par Swiss Keys℠ | 22.02.2021 | Hypothèque\nAvant de pouvoir acheter la maison de vos rêves, vous devez préalablement obtenir un accord pour votre futur prêt hypothécaire. Nous allons donc vous détailler les différentes conditions pour obtenir une hypothèque avec un taux avantageux.\nLes établissements financiers considèrent que la charge financière liée à l’achat de votre logement ne doit pas dépasser 35% de vos revenus bruts. Avant d’octroyer un prêt hypothécaire, l’établissement financier devra donc s’assurer que le montant de l’emprunt demandé correspond bien à votre capacité à honorer les charges liées à ce logement. Des revenus suffisants sont donc une des conditions pour l’octroi d’une hypothèque. De manière générale, le calcul suivant est appliqué :\nLe premier rang (65% du prix d’achat) multiplié par 5% = A\nLe deuxième rang (15% du prix d’achat) multiplié par 6% = B\nLe prix d’achat multiplié par 15% et divisé par 15 ans = C\nLe prix d’achat multiplié par 1% = D\n(A+B+C+D) multiplié par 3 ne doit pas dépasser votre revenu annuel brut.\nSi vos revenus sont supérieurs, vous pourrez assumer les charges liées à la dette demandée !\nLes établissements financiers prêtent en général au maximum 80% du prix d’achat de votre future résidence principale. Il faudra donc disposer des 20% de fonds propres qui peuvent être composés comme ceci :\nDisposer suffisamment de liquidités. En principe 10% du prix d’achat doit être financé avec des liquidités. Il faudra également prévoir 3% à 5% du prix d’achat pour payer les frais de notaire.\nLe deuxième pilier peut être retiré pour constituer une partie des fonds propres. Votre certificat annuel indique le montant disponible pour un achat immobilier.\nLe troisième pilier est également un excellent outil pour constituer des fonds propres. Une solution bancaire pour du court terme et une solution d’assurance pour du moyen ou long terme.\nVous possédez déjà un bien immobilier ou un terrain ? Il est alors peut-être possible de vous en servir pour constituer une partie de vos fonds propres.\nSi vous réaliser une partie des travaux, ceux-ci peuvent également être considérés comme des fonds propres. L’idéal étant d’être un professionnel du corps de métier concerné.\nLe crédit Lombard consiste à emprunter sur des liquidités existantes. Comme par exemple un compte épargne ou un dépôt titre que vous ne souhaitez pas retirer pour vos fonds propres.\nLes amis et la famille peuvent également vous aider à constituer des fonds propres par l’intermédiaire d’un prêt ou d’une donation.\nDans chaque canton, il existe des coopératives de cautionnement hypothécaire. Celles-ci peuvent en principe participer à hauteur de 10% du prix d’achat pour une durée de 20 ans.\nSi les revenus des futurs acquéreurs sont suffisants, il est dans certains cas possible de constituer une partie des fonds propres à l’aide d’un financement privé.\nAvec les prix de l’immobilier actuellement élevés, la constitution de fonds propres suffisants peut s’avérer être une des conditions d’octroi d’une hypothèque difficile à atteindre. Nous avons à cet effet trouvé une formation online qui vous explique comment économiser plus de 10’000.- chaque année, mais également comment constituer facilement vos fonds propres. Voici le lien pour participer à cette formation exclusive en Suisse : Faire jusqu’à CHF 10’000.- d’économie chaque année\nTous les établissements financiers déterminent différents critères internes qui serviront à fixer votre rating (votre note). En fonction du rating obtenu, l’établissement financier pourra vous proposer des conditions pour votre hypothèque plus ou moins avantageuses. De façon non-exhaustive, les différents critères sont les suivants :\nvotre niveau d’endettement général ;\nla capacité que vous avez à rembourser une dette ;\nl’activité professionnelle exercée (risque de perdre votre emploi) ;\nvotre formation initiale (capacité à la reconversion professionnelle) ;\nl’état de votre fortune ;\nvotre expérience avec les financements hypothécaires ;\nLe rating n’est pas un élément décisif dans l’accord de financement final mais il impactera directement le taux que vous pourriez obtenir. Plus votre rating sera élevé et plus le taux proposé sera faible. Lors de la préparation d’un dossier pour une demande de financement, il sera donc important de présenter les éléments vous concernant de façon transparente et avantageuse.\nLe prix de vente du bien immobilier fait également partie des conditions pour obtenir une hypothèque\nLe prix de vente du bien immobilier aura une incidence directe sur l’acceptation de votre financement hypothécaire. Avant d’effectuer un prêt, les établissements financiers vont en effet estimer la valeur du bien que vous souhaitez acheter. Cette évaluation sert principalement les intérêts de l’établissement financier concerné qui souhaite s’assurer contre toute éventuelle perte des fonds prêtés. Il va donc vérifier que le prix du bien correspond à ceux pratiqués dans un même marché. Ainsi, si l’emprunteur n’était plus solvable, l’établissement pourrait récupérer ses fonds en cas de revente du bien immobilier.\nActuellement, les estimations immobilières faites par les établissements financiers peuvent engendrer de réelles difficultés à obtenir un prêt à hauteur de 80% du prix de vente. Ceci en raison d’une surchauffe des prix de l’immobilier dans certaines zones géographiques. Les établissements financiers se montrent donc prudents dans les estimations qu’ils réalisent. Il arrive que les futurs acheteurs soient très surpris d’une estimation réalisée et qu’ils doivent effectuer un apport de plus de 20% pour s’assurer l’octroi d’un prêt hypothécaire. La réalisation d’une expertise offre donc également une garantie aux futurs propriétaires d’acheter un bien immobilier à un prix raisonnable. Voici les zones actuellement considérées comme en surchauffe :\nLes conditions liées à l’octroi d’une hypothèque en conclusion\nObtenir un financement hypothécaire à des conditions avantageuses n’est pas toujours évident. Il faut en effet répondre à certains critères précis mais également être mesure de préparer un dossier complet sous son meilleur angle. Les conseillers financiers de Swiss Keys Management SA sont habitués à traiter des demandes de financement et savent parfaitement comment celles-ci doivent être présentées auprès de nos différents partenaires. Ainsi, c’est un peu plus de 10 financements qui sont accordés chaque semaine par notre intermédiaire à des conditions très avantageuses pour nos clients.\nSwiss Keys Management SA collabore avec plus de 20 prestataires différents. Cette neutralité, cumulée à un haut niveau de compétences, garanti à chacun de nos clients l’accès aux meilleures offres du marché. Lors d’une étude de financement, en tant que planificateur financier, nous intégrons également les aspects fiscaux, successoraux et financiers dans nos études de financement.\nProfitez de faire votre demande sans engagement à l’aide du bouton ci-dessous. En 2021, Swiss Keys Management SA offre l’analyse de financement complète sans honoraire !


[Salon] FACTS 2009.\nSujet: [Salon] FACTS 2009. Ven 10 Juil - 16:18\nLa salon FACTS 2009 aura à nouveau lieu cette année à Gand, en Belgique, les 17 et 18 octobre. De nombreux acteurs seront présents pour des dédicaces, mais aussi beaucoup de vendeurs.\nLa revue Neverland est, comme l'année passée, partenaire de l'événement et un stand sera consacré à la revue des produits dérivés et de la culture populaire, sur lequel vous pourrez acheter les trois premiers numéros de Neverland.\nPlus d'infos sur FACTS : www.facts.be\nPlus d'infos sur Neverland : www.neverland.tm.fr\nSujet: Re: [Salon] FACTS 2009. Mar 6 Oct - 16:00\nPower of The Toy, éditeur de la revue Neverland, proposera sur son stand les trois premiers numéros de la revue, mais aussi un large choix de produits dérivés des licences Star Wars, Indiana Jones ou James Bond.\nQue vous soyez amateur de vintage ou de productions plus récentes, vous devriez y trouver votre bonheur !\nVous pourrez découvrir et acquérir des objets aussi divers qu’un prop original de Star Wars, des blisters dédicacés, des figurines vintage, des poupées, des véhicules, des créatures, etc.\nNous accueillerons les membres de Back in Toys avec grand plaisir\nSujet: Re: [Salon] FACTS 2009. Mer 14 Oct - 17:37\nEt voilà, FACTS c'est déjà ce week-end ! Si vous passez par Gand samedi ou dimanche, n'hésitez pas à faire un saut au stand de Power of the Toy, éditeur de la revue Neverland !\nSujet: Re: [Salon] FACTS 2009.


Top 3 des avantages du store bateau.\nLe store d’intérieur, le store bateau est conçu avec un tissu coloré ou uni, opaque, transparent, épais ou en voile léger et fin. En raison de son côté élégant, le store bateau est plus intéressant que les rideaux ou les stores classiques. Si vous hésitez encore à opter pour le store bateau, ci-après un top 3 de ses avantages.\nPour bloquer les rayons de soleil\nLes fenêtres tiennent en rôle crucial dans la maison, surtout pour le confort intérieur. Elles font entrer la lumière du jour, et donc le soleil, mais avec les changements climatiques, les températures sont très élevées en été. Donc, il faut recouvrir les fenêtres avec un tissu, c’est dans ce sens que le store bateau voilage sur mesure entre en jeu. Les fibres du tissu employé sont très fines afin de tamiser et d’adoucir la lumière sans pour autant la bloquer, vous évitez ainsi d’être ébloui par les rayons du soleil. Leur finesse et leur souplesse permettent d’apporter de la fraîcheur chez vous. Afin de réduire la lumière naturelle extérieure, choisissez un store bateau avec un tissu épais et un ton foncé. Si vous cherchez le noir total dans la chambre à coucher, privilégiez un store bateau occultant.\nPour le côté esthétique de votre intérieur\nLe store bateau est un élément décoratif qui contribue au charme de votre intérieur avec ses plis plats, car il se replie en accordéon. Pour habiller merveilleusement bien vos fenêtres, il arbore un design moderne. Pour ce qui est de la couleur, ça dépend de votre décoration et de l’ambiance cherchée. Si vous avez une décoration de style minimaliste, ce type de couvre-fenêtre est discret et léger à l’inverse des rideaux qui sont trop volumineux. Vous pourrez prendre un modèle de couleur blanc ou taupe avec des motifs discrets. Pour un peu de fantaisie chez vous, optez pour le store bateau coloré apportant une atmosphère de gaieté et de bonne humeur. Mais qu’importe votre décoration, le store bateau se marie avec tous les styles. Vous trouverez dans les boutiques spécialisées un large choix. Vous n’aurez aucun mal à dénicher un modèle avec une toile de qualité comme le coton.\nLe dernier avantage du store bateau est sa facilité d’utilisation. L’ouverture et la fermeture sont pratiques, ça se fait manuellement avec un cordon ou une chaînette. Il suffit de quelques secondes pour le descendre ou pour le remonter afin de faire entrer ou bloquer les rayons de soleil ou d’éviter les regards indiscrets. Actuellement, on trouve même en ce moment des stores bateaux motorisés qui sont encore plus simples à utiliser. Ainsi, il est possible de les commander à distance. Mais encore, ils sont moins chers que les rideaux. En dernier et pas le moindre, sachez que les stores bateaux sont résistants et simples à entretenir.


Pas de JOJ sur une planète morte – Grève du climat – Vaud\nPas de JOJ sur une planète morte\nDimanche 12 janvier vers midi, une trentaines de militant·e·s des mouvements Extinction Rébellion Lausanne et Grève du Climat Vaud se sont rendu·e·s aux Diablerets muni·e·s de banderoles pour manifester contre l’hypocrisie des jeux olympiques de la jeunesse (JOJ) et rappeler l’urgence climatique.\nDes JOJ durables, quelle bonne blague ! Lausanne nous impose brutalement d’avoir un intérêt pour cette manifestation, et occulte l’image d’une jeunesse inquiète pour son avenir. Depuis plus d’une année, la jeunesse est régulièrement dans la rue pour protéger son avenir menacé par la réduction massive de biodiversité et la hausse des températures.\nOn l’a vu, la neige manque et les hivers se raccourcissent, les JOJ hivernaux ont eu quelques difficultés à garantir la tenue de toutes les manifestations originellement prévues.\n« Le réchauffement du climat a déjà fortement influencé les quantités de neige et de glace. Depuis 1850, les glaciers alpins ont perdu près de 60 % de leur volume et depuis 1970, le nombre de jours de neige a été divisé par deux dans les zones au-dessous de 800 mètres d’altitude. »\nScénarios climatiques CH2018\nLes incroyables solutions mises en place, face à ce problème prévisible en vue de l’altitude des domaines concernés, ont été les canons à neige artificielle et la neige apportée en camion au diesel. Les tracés ont également subi des modifications face au manque de neige. Après tous ces problèmes et malgré leur présumée conscience écologique, des avions de chasse ont été invités à faire une parade onéreuse et polluante. Chacun de ces six avions ont relâché 6.5 tonnes de CO2 soit une consommation équivalente à celle d’un·e suisse·sse moyen·ne pendant six mois. Notons aussi que les sponsors de la compétition (Coca-cola, Retraites populaire, etc.) sont champions dans l’art de la destruction de l’environnement.\nCes JOJ sont tristement à la fois coupables et victimes. Mais les changements climatiques affectent surtout la population, sensible à la beauté des montagnes et inquiète face à la disparition de la neige et des glaciers.\n“Scénario possible pour 2060 : l’hiver est en moyenne plus chaud de 3,5 degrés Celsius par rapport à aujourd’hui. Il neige moins et plus rarement. Les quantités de neige à basse altitude ont diminué de moitié. L’isotherme du zéro degré est monté de 650 mètres et se situe à environ 1500 mètres en hiver.”\nNous subissons un harcèlement médiatique et public des autorités lausannoises à propos de ces jeux olympiques de la jeunesse.\n« Lausanne se met le doigt dans l’œil en apportant leur propagande au sein de nos écoles et de nos rues. »\nActiviste de 14 ans à XR Youth.\nNous constatons avec tristesse que la ville et les institutions se sont dotées de moyens substantiels conséquents pour réaliser une campagne d’information et de communication offensive autour de la tenue des JOJ à Lausanne alors qu’aucun moyen n’est mis pour informer la population des crises de la biodiversité et climatique.\nNous appelons les états, les municipalités et les entreprises à la reconnaissance de la gravité et de l’urgence des crises écologiques actuelles et à entreprendre une communication honnête et à la hauteur du sujet.\nNous appelons la population à rejoindre des mouvements de lutte climatique et à participer à la Grève du Climat du 17 janvier à Lausanne.\nLa Grève du Climat Vaud\nSource : https://www.nccs.admin.ch/dam/nccs/fr/dokumente/website/klima/CH2018_broschure.pdf.download.pdf/CH2018_broschure.pdf\nÉtiquettes : action, action non-violente, communication, JOJ, non-violent\nArticle précédentChangement de cap pour la Grève du Climat: l’Acte II\nArticle suivantBlocage de l’UBS par la Grève du Climat : la finance suisse détruit le monde !\nLa Grève du Climat Vaud se joint à Frédéric Choffat et demande l’amnistie générale pour les activistes climatiques !\nRencontre avec Guillermo\nLa Grève du Climat Vaud dénonce et appelle à combattre l’extrême droite


Accueil // Au jardin / Fiches légumes / Carotte\nDescription : Plante bisannuelle, originaire d’Asie et d’Europe, à l’époque la carotte est plutôt coriace, de couleur jaune ou violette. Les variétés orange sont apparues en Hollande il y a 3 – 4 siècles suite à des sélections. De goût sucré et doux, la racine, crue ou cuite, se prête à la plupart des préparations. Ses fanes très riches en vitamines ont leur place dans les potages.\nClimat : Elle s’adapte à la plupart des climats, résiste à des gelées faibles (environ –5°).\nSol : Bien que la plupart des sols conviennent, elle préfère les sols profonds, légers, meubles, frais et drainants. Prévoir une rotation de trois à quatre années avant de replanter au même endroit.\nFumure : Apporter environ 2 kg/m2 de compost mûr ou beaucoup moins si le précédent est un engrais vert : les excès d’azote et les fumures fraîches donneront des racines fourchues et attireront maladies et parasites.\nVariétés : Il existe bon nombre de variétés de qualité, classées suivant leur longueur. Les courtes sont cultivées pour leur précocité et les plus longues pour la conservation. Quelques exemples parmi les plus connues : Amsterdam, Carentan, Chantenay, De Colmar, Nantaise, Touchon, Rodélika, Rothild…\nSemis : Semer en pleine terre à partir de mars pour consommer en été. Semer de fin mai à début juillet pour la conservation hivernale. Espacer les lignes d’environ 25 à 30 cm. Pour limiter l’éclaircissage, semer clair. Recouvrir d’1cm au maximum (une graine devrait être recouverte de trois fois son diamètre). La levée a lieu entre huit jours et trois semaines selon la température. On garde alors une carotte tous les 2 cm environ. Quand on brasse la terre en profondeur, on provoque par la mise à l’air et à la lumière la germination des mauvaises herbes qu’elle contient. Pour les sols qui ne se tassent pas trop, on peut préparer la terre 10 à 15 jours avant le semis. Il suffira alors de ratisser en surface au moment du semis pour détruire les herbes qui auraient germé. Cette technique du «faux- semis» limite donc le désherbage ultérieur.\nEntretien : Surveiller les limaces les premières semaines. Biner et désherber régulièrement. Butter très légèrement pour enterrer le collet, permet de limiter la mouche de la carotte. Pour éviter cette dernière, pratiquer les cultures associées (par ex. avec poireaux ou oignons). En fait tout ce qui masque l’odeur de la carotte va empêcher la mouche d’être attirée. Par ex. mettre du marc de café sur le semis, pulvériser de la décoction de tanaisie, de lavande ou du purin d’ail qui est très efficace surtout s’il est répété toutes les deux à trois semaines. Il est possible aussi de couvrir avec un voile. Pour éviter l’éclatement, en cas de période sèche et principalement si le sol est drainant, arroser de temps en temps. La carotte n’est pas délicate, si l’on respecte les rotations et les indications de fumures ci-dessus il y a peu de risque de maladies.\nRécoltes : Environ 3 mois après le semis. La récolte d’hiver se fait en octobre-novembre, par temps sec, en lune descendante. Arracher les carottes et couper le dessus du collet en laissant ressuyer un peu avant de stocker en cave, par ex. dans des cartons fermés. L’idéal pour une consommation familiale, c’est d’utiliser un tambour de machine à laver, dans un sol où l’eau s’évacue. Pour un accès facile et régulier aux carottes, enterrer le tambour aux 3⁄4 recouvrir de paille ou de feuilles, puis terminer avec de la terre (Au frais et protégées des attaques extérieures, en mars les carottes sont telles que vous les avez récoltées en octobre.). On peut également les conserver en place si le sol est drainant et qu’il n’y a pas de campagnols, dans ce cas butter les carottes et protéger du froid.


Garde partagée - Résolue par Maitre Laurence JOSEPH-THEOBALD - Posée par Domy\nAlexia.fr Forum Divorce Garde partagée\nSujet initié par Domy, il y a 10 jours - 223 vues\nJe voudrais savoir si il existe la possibilité de garde partagée des enfants avec changement de domicile des parents , de façon à laisser les enfants dans leur environnement habituel . Les parents ne se supportant pas ensemble pourraient ainsi vivre séparés mais proches .\n2 avocats recommandent 65 questions résolues 6 publications\nC'est une garde que les parents peuvent choisir. Il faut donc l'accord des deux.\nMais un juge ne la fixera pas sans un tel accord.\n18 janv. 2018 ... La responsabilité des parents pour les actes commis par leurs enfants mineurs ne cesse d'être étendue depuis de longues années.En cas de ...\n18 janv. 2018 ... La résidence alternée ne suppose pas non plus un partage de garde parfaitement égalitaire entre les parents. Il est possible par exemple de ...\nPar contre ...elle me demande d'accepter la garde partagée , n'est ce pas incompatible ? ou alors y a t'il une difference entre garde partagée et ...\n22 nov. 2017 ... Famille & Personnes / Garde des enfants / Par Alexia.fr , Publié le ..... Bien qu'elle suppose une prise en charge matérielle partagée et ...\n1 juin 2017 ... La garde alternée ou " résidence alternée ", ou encore " garde conjointe " est un mode de partage de l'autorité parentale . La garde alternée est ...\nLa difference entre la garde alternee et la garde partagee : comment ...\nComment appelle t on la garde lorsque les enfants résident avec l'un des parents toute la semaine et alterne week end et vacances scolaires; ...\nGarde altérnée et garde partagée et aides sociales : je prends mes ...\nGarde altérnée et garde partagée et aides sociales. Sujet initié par pascal de rouen, il y a 2 ans - 1883 vues. Bonjour, je prends mes enfants ...\nGarde partagee apres 18 ans : ma fille a eu 18 ans en décembre ...\nMa fille a eu 18 ans en décembre elle ne vit plus chez son père depuis plus d'un an malgré une garde partagée an, je souhaiterai qu'elle soit a ...\nGarde partagée - Résolue par Maitre Agnès TEISSEDRE - Posée ...\nGarde partagée. Sujet (Cloturé) initié par karine, il y a 3 ans - 3522 vues. Bonjour , le pere de mon fils demande une garde alternée. il est ...\nGarde alterné ou partagé quelle différence : je souhaite connaitre la ...\nJe souhaite connaitre la différence entre garde alternée ou garde partagée au niveau des droits et des aides - Posée par gaya57.


Ingénierie de formation pour les organisations et les universités\nCiedel > Renforcement des organisations et des territoires > Ingénierie de formation\nTransformer vos idées en formations\nLe Ciedel transfère ses compétences pour favoriser la formation des professionnels\nL’ingénierie de formation au Ciedel\nDepuis sa création, le Ciedel met en place des formations pour adultes originales (jusqu’au RNCP Niveau 7, équivalent Master) et développe de l’ingénierie de formation. Nous privilégions des approches mettant le professionnel au cœur de l’expérience de formation. Il devient ainsi le principal acteur de son renforcement. C’est pourquoi nous avons développé l’ingénierie de formation : à chacun la formation qui lui correspond\nQui a besoin d’ingénierie de formation ?\nLa formation, c’est du contenu et beaucoup de méthode. Qui mieux qu’un docteur pour former des docteurs… à condition de savoir s’y prendre. Vous avez les contenus, nous vous aidons à les organiser et à construire vos parcours et vos méthodes pour favoriser l’apprentissage.\nL’ingénierie de formation peut concerner les organisations qui veulent renforcer leurs équipes en interne, mais aussi les structures d’appui (centres de formation, universités…) qui veulent proposer des parcours de formation pour adultes.\nLa formation à la carte, une solution clé en main\nLe Ciedel propose un catalogue de formation pour les organisations et les territoires qui souhaitent renforcer ponctuellement des équipes ou des projets.\nLa formation à la carte a plusieurs avantages, et répondra à vos objectifs :\nEngager des dynamiques collectives ;\nDonner un socle de connaissances communes à vos collaborateurs ;\nOffrir un espace et un temps propice à l’échange d’expériences ;\nFaire monter en compétence des leaders pour diffuser de nouvelles pratiques.\nLa formation peut se faire dans vos locaux, au Ciedel, ou dans un lieu tiers, pour mieux s’adapter à votre objectif.\nAjustez votre formation\nToutes les formations sont ajustables. Nous pouvons faire une proposition sur mesure en fonction de vos besoins et de vos contraintes : objectifs, disponibilité, budget, nombre de personnes à former…\nCo-construire des formations, c’est combiner nos compétences\nLe Ciedel s’est fait une spécialité de construire des formations avec ses partenaires, quelque soit leur expérience. Nous apportons le cadre méthodologique pour construire avec vous un parcours de formation équilibré, cohérent et adapté à vos publics et à vos ressources. Vous apportez la connaissance de votre domaine, de vos publics et vos idées.\nUne fois le parcours créée, tout est possible. Le Ciedel peut mettre à disposition ses formateurs ou vous laisser gérer les contenus de formation.\nConstruire une formation, quelles exigences ?\nLe Ciedel travaille sur des formations extrêmement différentes, du cursus universitaire complet aux modules de formation opérationnels pour les organisations. Nous pouvons intervenir à différents niveaux :\nConstruire un référentiel de compétences ;\nConstruire un parcours pédagogique à partir de contenus ou d’objectifs ;\nApporter des contenus complémentaires spécifiques ;\nRéférencer et faire reconnaitre des formations ;\nS’assurer de la viabilité d’une formation ;\nÉvaluer et réajuster une formation existante.\nFormer les formateurs, transférer des compétences\nLa formation d’adultes requiert des compétences spécifiques. Le Ciedel forme les formateurs ou futurs formateurs, à la fois sur la méthode et sur les contenus. Le Ciedel peut former à tous le niveaux :\nFormateurs expérimentés qui veulent développer de nouveaux contenus ;\nProfessionnels aguerris qui veulent transmettre leurs savoirs ;\nManagers qui souhaitent renforcer ou mettre en place une dynamique de « renforcement de capacités » dans leurs équipes ;\nCréer une offre de formation indépendante sur un territoire\nLe Ciedel a mis en place un diplôme universitaire au Développement Local et en Droits Humains en Égypte, dans un centre qui ne disposait pas de formateurs. En quatre ans, le centre a atteint un degré d’autonomie important avec des formateurs qualifiés, grâce à un transfert de compétences original :\nFormation d’une promotion 1 par des formateurs du Ciedel ;\nSélection d’éléments prometteurs dans cette promotion, ensuite initiés à la formation d’adultes ;\nCo-animation de modules avec ces néo-formateurs pour les promotions 2 et 3 ;\nPrise d’autonomie des formateurs.\nLes formateurs du Ciedel ont tous une activité de chargé de mission et connaissent bien les problématiques des organisations


L'Hypnose ou les portes de la guérison - France Culture\nCeux qui, ayant recouru à l hypnose, vont mieux évoquent souvent une porte qu ils ont franchie. Une porte vers la guérison. N est-ce qu une façon de parler ? Que s est-il passé qui a modifié leur rapport à eux-mêmes et au monde ? Pourquoi l hypnose a-t-elle ce pouvoir de nous changer ?\nJean-Marc Benhaiem est l un des pionniers de son enseignement dans le cadre médical universitaire. François Roustang, dans ses ouvrages désormais classiques, comme Qu est-ce que l hypnose ?, La Fin de la plainte, Le Secret de Socrate, ou encore dans sa longue pratique, a beaucoup contribué à la redécouverte en France de l hypnose, si longtemps négligée ou dénigrée. Avec d autres thérapeutes, ils présentent ce qu on sait aujourd hui de ses mécanismes, de son fonctionnement, de ses implications dans la clinique.\nLes oeuvres de François Roustang\nL'Hypnose ou les portes de la guérisonFrançois RoustangOdile Jacob, 2012\nJamais contre, d'abord: La présence d'un corpsFrançois RoustangOdile Jacob, 2015\nLes dernières publications sur François Roustang\nRéécouter Socrate chaman ou philosophe ? avec François Roustang (rediffusion de l'émission du 23 mars 2010)\nSocrate chaman ou philosophe ? avec François Roustang (rediffusion de l'émission du 23 mars 2010)\nRéécouter Numéro 24. L'hypnose\nNuméro 24. L'hypnose\nRéécouter Jacques Lacan : Encore (3/5)\nJacques Lacan : Encore (3/5)\nRéécouter Socrate chaman ou philosophe avec François Roustang\nSocrate chaman ou philosophe avec François Roustang\nRéécouter La psychanalyse dans tous ses états 4/5: François Roustang\nLa psychanalyse dans tous ses états 4/5: François Roustang


Last Minutes France, Neckermann, Sunjets, Voyager Moins Cher\nPublié par Bonplanvoyage le 31 mars 2014 31 mars 2014\nAmis belges et amis français…Bon Plan Voyage a sélectionné ici, rien que pour vous, 4 plans malins pour partir en Grèce pas cher!\nCommencez par découvrir sans tarder les offres les plus avantageuses proposées au départ de la Belgique…\nBon plan pour la Grèce avec Neckermann…passez vos futures vacances d’été dans les Iles grecques en bénéficiant jusqu’à 52% de réduction sur votre voyage (7 nuits à Corfou en demi-pension pour 325 euros).\nBon plan pour la Grèce avec Sunjets…laissez vous séduire par l’incroyable beauté de la Grèce et réservez votre prochain séjour estival à partir de 299 euros seulement!\nA présent, voici les offres les plus économiques présentées au départ de la France…\nBon plan pour la Grèce avec Lastminutes.com…partez en vacances au soleil à prix sacrifiés…économisez jusqu’à 50 % sur les voyages” dernières minutes” pour la Grèce !\nBon plan pour la Grèce avec VoyagerMoinCher…saisissez cette offre incroyable : une semaine de vacances tout compris en Crète à partir de 309 euros seulement!\nAlors grâce à nos bons plans…quittez la grisaille et embarquez pour le soleil grec à prix minis!\nBons plansGrecegrece moins chergrece pas cherLast Minute et Promo VacancesLast Minuteslast minutes lastminutes.comLast Minutes NeckermannLast Minutes SunjetsNeckermannSéjours en GreceSuper Promo VacancesVacances pas cher\nArticle précédent Astuces et conseils pour lutter contre le mal des transports!\nArticle suivant Découvrir Madagascar en Vidéo – astuces,bons plans,conseils!


Mon intervention sur capital M6 - Vanessa Bedjaï-Haddad\n26 octobre 2020 Dans Actus\nMon intervention sur capital M6\nSi toi aussi, comme la France entière, tu veux voir ta diététicienne préférée, manger des bonbons, swip left et regarde mon intervention d’hier soir pour @capital_m6 dont le sujet était les bonbons d’Halloween 😁\nLes Français ont beau consommer 3 kg et dépenser 34 euros par an de bonbons, leur côté trop sucré et super ultra chimique est sur la sellette. Les géants de la confiserie n’ont donc d’autre choix que de mettre leurs produits stars au régime.\nComment comptent-ils négocier ce virage du naturel et du sain tout en gardant leur côté festif ?\nJ’ai testé pour l’occasion le petit dernier d’Haribo, le Croco Baby dont la taille est mini et qui contient -30% de sucres en moins.\nFranchement, en terme de gout, c’est pareil mais à mon avis, alléger des bonbons n’a aucun sens. Des bonbons c est du sucre par definition, l’idée c’est de ne pas en manger 3 tonnes et tout le temps… pas de déculpabiliser en en mangeant des allégés !!! Et mon sens le problème de ce type de produits ce n’est pas tant le sucre que les produits chimiques qu’ils contiennent. C’est sur ça que l’effort doit être fait. Mais la prise de conscience générale fait que les consommateurs sont en demande et que les industriels n’ont pas le choix que de repenser la compo de leurs produits pour aller dans ce sens.\nBref, c’est pas gagné mais on est sur la bonne voie ! Il était temps ! 💋\nEt n’hésite pas à me dire ce que tu en as pensé et à me faire plein de compliments là, ici, en dessous ⬇\nEuh 🤔 Je ne vous connais pas mais je vous ador\nTu cherches une idée de dessert léger pour les b\nC’est VOUS qui faites le job 👌🏼 Et vous po\nToujours dans l’idée de vous faire voyager par\nCette fois ci, pour @gourmandmagazine je vous donn


maternite super chère\nDernière réponse: 30 décembre 2016 à 15h37\n30/12/2016 à 14h29\nactuellemment enceinte de 5 mois je suis suivie à Lyon nord à la polyclinique de rillieux la pape.\nseulement voilà, financièrement ça commence à me faire cher tous les mois 40e de ma poche.... est ce qu'il y en a qui ont accouché la bas ? j'aimerai avoir le prix de la péridurale et de l chambre seule.\nsinon les personnes de Lyon ou êtes vous suivies et êtes vous satisfaites de votre maternité?\n40euros / mois cest super cher?\nCar quand tu auras bébé tu payeras encore plus hein!\nSans être méchante....\n30/12/2016 à 15h32\nje parle juste en dépassement d honoraires et du coup je me dis que si il dépasse de 40 euros pour un rdv de 3 minutes à peine je me demande combien je vais payer pour la péridurale et au cas où césarienne afin justement de pouvoir prévoir et ne pas me retrouver avec une note de 2000e\n30/12/2016 à 15h37\nEn réponse à aymene_2609159\nBonjour, Etes-vous à la CPAM ? Si oui, sur le site Ameli.fr, il y a le listing des médecins et établissements médicaux avec tous les tarifs pratiqués et la base de remboursement CPAM. Mais normalement votre mutuelle devrait prendre en charge le reste non ???


stage d'initiation à la réalisation de films - ANCIENS FESTIVALS - LES FORUMS DE MAGAZINEVIDEO\nJune 7, 2010 in ANCIENS FESTIVALS\nVous désirez vous initier à la réalisation de court métrage de fiction ?\nDeux formations sont organisées par la société de production « Wendigo Films » en collaboration avec l’espace oxygène.\nLes deux prochaines se dérouleront du 23 au 28 aout 2010 et du 25 au 30 octobre 2010.\nVous pouvez aller consulter la bande annonce des films réalisés lors de ces stages : www.wendigofilms.com\nLieu du stage : Espace Oxygène, 4 impasse Cordon Boussard 75020 Paris.\nBut: Réaliser un court métrage de 5 à 10 minutes en HD (Sony HDR Z1)\nStages tous publics organisés par des intervenants travaillant dans le domaine de l'audiovisuel (fiction et documentaire).\nCes formations sont destinées à toutes personnes désirant s’initier à la conception et la fabrication de films:\nDéveloppement des idées, initiation à l'écriture de scénarii, cadrage, prise de son, préparation du montage dès le tournage, mise en scène.\nFamiliarisation avec le matériel (caméra sony pd 150 pour les exercices, Sony HDR Z1 pour le tournage, pieds Manfrotto, perche, micros Sennheiser, réflecteurs) et avec le langage cinématographique.\nTarifs : 500 euros (470 pour les étudiants et chômeurs)\nLa société est aussi organisme de formation, si vous souhaitez participer via votre DIF (droit individuel à la formation) , contactez nous pour connaître les tarifs.\nN'hésitez pas à nous contacter pour tous renseignements complémentaires et pour les inscriptions, nous sommes à votre disposition sur notre mail: infostagereal@yahoo.fr.\nTel: 01 43 15 00 62, 06 84 55 07 05 ou 06 11 18 42 97.


L'EPFL annonce la création d'un centre pour la "confiance numérique" - rts.ch - Sciences-Tech.\nModifié le 20 décembre 2017 à 16:55\nL'EPFL annonce la création d'un centre pour la "confiance numérique" / Le 12h30 / 1 min. / le 19 décembre 2017\nle 19 décembre 2017 à 12:31\nle 19 décembre 2017 à 12:45\nL’Ecole polytechnique fédérale de Lausanne (EPFL) va créer un "center for digital trust" (centre pour la confiance numérique). Cette plateforme veut devenir un pôle de référence sur la sécurité informatique.\nLe président de la haute école Martin Vetterli l'a annoncé mardi lors d'une conférence sur la cybersécurité. Pour lui, il s'agit de mettre sur pied des standards de confiance numérique dans un monde toujours davantage dématérialisé.\n"La notion de confiance digitale touche toute la société", a relevé le président de l'EPFL Martin Vetterli, dans le 12h30 de la RTS:\nCentre pour la confiance numérique de l'EPFL: interview de son directeur Martin Vetterli / Le 12h30 / 3 min. / le 19 décembre 2017\nCe "center for digital trust" sera dirigé par le professeur Jean-Pierre Hubeaux.\nPour mettre sur pied ce centre, l'EPFL compte sur huit partenaires institutionnels ou privés: le Comité international de la Croix-Rouge (CICR), le Centre hospitalier universitaire vaudois (CHUV) et les entreprises Elca, SGS, Sicpa, Swisscom, Swissquote et SwissRe. Ils contribueront également au financement du projet.\nLe "Center for digital trust" travaillera sur trois thématiques: la cybersécurité, la transparence dans le stockage et la distribution des données ainsi que la protection de la sphère privée.\nPublié le 19 décembre 2017 à 13:06 Modifié le 20 décembre 2017 à 16:55\nL'EPFL veut devenir un pôle de référence pour la sécurité informatique


Reliez quatre appareils en Ethernet via le courant porteur en ligne\nFree Freebox HD -\nLes boîtiers ADSL et TV de l'offre Freebox ont perdu leurs antennes Wi-Fi et assurent de plus hauts débits.\nDepuis sa sortie, la Freebox V5, aussi appelé Freebox HD, n'avait pas connu de réelle évolution. C'est désormais le cas. Les nouveaux Freenautes (dégroupés) recevront des boîtiers TV et ADSL foncièrement différents.\nLe premier, le boîtier HD, conserve la même connectique qu'auparavant (sortie vidéo Composite, sortie HDMI, etc.) mais n'a plus d'antennes Wi-Fi. On est donc obligé de connecter ce boîtier en Ethernet. Free n'a pas jugé indispensable de conserver la connexion sans fil alors que dans le nouveau pack Freebox sont inclus deux puissants adaptateurs CPL 200 Mbit/s.\nSeulement voilà, le CPL connaît aussi ses déboires. Bien que conçus pour fonctionner sans aucune configuration de la part de l'utilisateur, ces adaptateurs CPL pourraient bien se retrouver «inopérants» si votre Freebox est branchée sur une prise électrique sécurisée ou encore une mauvaise multiprise. Dès lors, en cas de problème, il faudra repasser par le bon vieux câble RJ45 (Ethernet). Un prochain test nous en dira plus sur les performances de ces adaptateurs CPL.\nLe boîtier ADSL, le modem routeur, perd lui aussi ses antennes externes au profit de trois antennes intégrées car l'ancien mode de connexion Wi-Fi 802.11b/g MIMO a été remplacé par une liaison Wi-Fi 802.11n, en théorie cinq fois plus rapide et avec la même portée de signal. Ainsi, toujours en théorie, le débit de cette connexion sans fil serait de 300 Mbit/s.\nFree indique que, selon ses tests, le débit réel serait de 120 Mbit/s. Là encore, on vérifiera les dires du constructeur...\nEnfin, rappelons que les ports USB disponibles sur la Freebox TV et sur le modem ADSL ont été activés depuis notre précédent test. Au final, après plusieurs mises à jour du logiciel intégré (firmware), on a récupérer des fonctions très pratiques. Il est en effet possible de connecter un disque dur externe à l'arrière du boîtier TV ou encore de partager une imprimante en réseau via le port USB à l'arrière du modem...


L’ accélération du temps – Sylvain Didelot\n26 mai 2008\t0\tPar sylvaindidelot\nJe discutais ce matin avec une amie qui reproduit toujours les mêmes schémas dans sa vie et je me faisais cette réflexion : beaucoup de gens passent actuellement toujours par les mêmes expériences qu’il ont déjà connuent plusieurs fois. C’est souvent des histoires de couples mais c’est plus généralement toujours le même cycle et la même « erreur » qui semble se reproduire.\nVous savez, je sens cette accélération du temps actuellement. Est-ce pour cela que le calendrier maya est concentrique jusqu’en son centre ?, pour nous montrer cette accélération. Nous repassons tous maintenant, comme dans l’autre sens de ce cycle, au travers des « erreurs » du passé, nous les revivons plus rapidement et plus en conscience pour les traverser à la lumière de notre conscience la plus éveillé mais ça reviendra encore jusqu’à ce que nous comprenions que cela , ces expériences, ne sont qu’un rôle, un décor. Seulement la pièce est fini plus vite que prévu alors, ça repasse et repasse encore, les mêmes scénarios juste en changeant un peu les acteurs.\nSortons de ces cycles théâtraux, voyons en l’autre non l’acteur du bon ou mauvais rôle mais comme un ami ou une amie qui joue plus ou moins inconsciemment la pièce préprogrammé par nous même.\nLA clef de tout cela, c’est que maintenant , nous pouvons reprendre le contrôle de la pièce et en écrire le scénario, par nos pensées et avec l’aide du dieu en nous. La vie, hors de la pièce n’est qu’ordre et beauté, joie ,bonheur et paix alors réécrivons nos nouvelles pièces chers amis co-créateurs.


Les meilleurs outils d’analyse du cours de l’or. Une fois que élaboration de votre stratégie marketing vous avez identifié la compression, l'étape suivante consiste à rechercher le macd pour pointer vers un signal haussier. C'est à ce moment que la ligne bleue coupe la ligne rouge. Lorsque cela se produit, recherchez le prix pour former un sommet récent. Réglez votre entrée à ce niveau et vos arrêts au plus bas le plus bas du côté gauche du graphique. 1. Etoro: leader mondial en matière de trading social.\nÉlaboration de votre stratégie marketing, broker Forex installé en Cameroun\n2. Variante: cassure de range idem que stratégie précédente, sauf qu'on joue les cassures de range du jour/semaine/mois précédent. On définit le plus haut et le plus bas d'une certaine période, et on rentre en position quand le range est cassé. Plus la période est allongée élaboration de votre stratégie marketing dans le temps, plus la cassure sera franche et le mouvement ample (si j'ose dire). Quelles sont les conséquences d'une variation des taux de la boj sur l'euro yen?\nFaible liquidité: la liquidité fait référence à la capacité de vendre et acheter des titres facilement et sans affecter le niveau des prix. De manière générale, plus le nombre d’acteurs sur le marché est important, plus la liquidité élaboration de votre stratégie marketing sera importante ce qui permet aux traders d’exécuter leurs ordres rapidement et à un prix intéressant. Mais la liquidité peut être beaucoup plus basse en dehors des heures normales de trading, tandis que certains titres y sont introuvables. Les taux d’emprunt: toujours hyper bas, emprunter n’a jamais couté aussi peu cher alors ne vous en privez pas: endettez-vous!\nÉlaboration de votre stratégie marketing - Suivre l’actualité des marchés\nCi-dessous, notre bilan trimestriel sur élaboration de votre stratégie marketing les marchés actions publié en juillet 2020.\nPas de frais de courtage simplicité d’utilisation de la plateforme service client très disponible. Exemple avec un compte de 500 $ et un levier de 200:1. Suivez les étapes de notre vidéo ci-dessous pour découvrir comment trader élaboration de votre stratégie marketing le forex facilement.


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Islamhouse.com » Langues » Tous » Page : 1\nNombre de données: 4018\nParmi les lieux qui ont gagné l'honneur et la grandeur se trouvent la Sainte Mecque, le berceau de la révélation et le berceau du message, où la maison où les âmes et les cœurs volent le désirant, à savoir l'ancienne maison. Dans l'une des régions les plus arides et les plus pauvres de la terre, et dans une terre rocheuse et silencieuse, entourée par le désert partout, ni planté ni eau, et dépourvue de tous les moyens de vie et de croissance, Dieu a choisi La Mecque comme son sanctuaire sûr, et pour devenir le cœur du monde et la capitale du monde, et être la ville sainte Le seul sur la surface de la terre avec un commandement divin et une appréciation divine, il est donc fier de toutes les parties de la terre et est suprême sur toutes les villes du monde. Et La Mecque a une spécificité qu'aucune autre ville sur la surface de la terre ne partage avec elle. Le critère de différenciation et l'échelle de sa différenciation sont différents des normes matérielles. La religion est la base par laquelle elle se distingue, et pour elle, elle se différencie du reste des régions et des pays. C'est la qiblah des musulmans, et elle a le plus grand rassemblement sur la face de la terre pour adorer Dieu Tout-Puissant pour passer les rituels du Hajj et de la Omra. Par amour profond pour le Pays Sacré et par ma ferme croyance en la grandeur de notre religion et de nos sainteté, ma pensée a porté sur ce livre; Pour être une référence complète, et j'espère qu'il est agréable. J'y ai rassemblé la définition, les vertus, les caractéristiques et les décisions connexes liées au Pays Interdit. Et l'une des grâces de Dieu Tout-Puissant était qu'il a été produit de cette manière, qui combinait la beauté de la forme et de la sortie et la profondeur de la présentation et du contenu\nL'Honorable Kaaba (Description – Noms – Construction - Vertus – Spécificités – Règles)\nL'honorable Kaaba, la maison sacrée de Dieu, le centre et le cercle de l'univers, l'adresse et la maison de l'Islam, le symbole et l'essence de la foi, c'est le baiser des musulmans, auquel leurs âmes aspirent, leurs âmes aspirent et leurs cœurs tombent, puis les expressions sont déversées, les prières sont déversées et les prières sont exaucées. Cette maison n'est pas seulement un bâtiment, c'est plutôt un symbole. Un symbole de pureté, de pureté, de pureté, un symbole de monothéisme pur, de l'instinct dans lequel les gens ont rompu leur jeûne, un symbole qui incarne le vrai sens de l'existence humaine sur terre, qui est lié au culte de Dieu seul, qui n'a pas de partenaire. L'importance du sujet est due au fait qu'il s'agit d'une recherche d'investigation qui traite de l'histoire, des vertus, des caractéristiques et des décisions de la Sainte Kaaba, en s'appuyant sur les preuves correctes de la charia prouvées par les normes des artisans et de leurs propriétaires vertueux, indépendamment de ce que l'on sait de la Kaaba et de ses conditions en termes de hadiths authentiques, d'événements et de nouvelles, et de rapports mensongers. La méthodologie des gens de hadith en termes d'adoption de l'authenticité de l'information comme condition préalable à son inclusion dans le livre, et c'est l'approche considérée et approuvée, et elle est basée sur l'inclusion des questions de fiqh sur le dicton prépondérant dans chaque numéro, avec les preuves les plus importantes du (Coran et Sunnah), et ce qui suit - parfois - (Impact et raisonnable), puis énumérer (preuve de consensus) le cas échéant, en mentionnant une partie de la sagesse et des avantages déduits de la preuve, sans entrer dans les dictons probables en plus de la contradiction. C'est par peur de prolonger, de pousser l'ennui, de rendre le lecteur plus facile à lire et de confirmer ce qui est le plus répandu dans les esprits. Le livre s'adresse à tous les groupes de musulmans. Car il est indispensable pour l'étudiant de la connaissance qui est engagé dans l'étude et la réalisation, et le lecteur non spécialiste ne s'en lasse pas. En raison de la facilité de la méthode, de la facilité d'expression et de l'éloignement du débat blâmable, des pèlerins et de la sophistication.\nTraduction : Rachid Maach\nLe Coran, traduction du sens de ses versets d’après les exégèses de référence par Rachid Maach\nEXPLICATION DU LIVRE LES LEÇONS IMPORTANTES À L’ENSEMBLE DE LA COMMUNAUTÉ\nVoici quelques brefs mots destinés à clarifier la responsabilité Les gens ordinaires concernant la religion de l'Islam, je les ai appelés "leçons". Important pour toute la société. " Je demande à Dieu d'en faire profiter les musulmans et de l'accepter Je suis. Il est définitivement généreux et noble. Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz\nAuteur : Râchid ibn Mohammed ibn Fatîs Al-Hâdjirî\nPage : 201 - De : 1


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Le sixième numéro de la série «mateneen- Démocratie à l’école» porte sur la Journée de la démocratie - Actualités - Education nationale, Enfance et Jeunesse - Luxembourg\nLe sixième numéro de la série «mateneen- Démocratie à l’école» porte sur la Journée de la démocratie\n22/09/2021 • Éducation à la citoyenneté • Actualités\nÉditée par la fondation Zentrum fir politesch Bildung, l’Université de Trèves et le ministère de l’Éducation nationale, de l’Enfance et de la Jeunesse, la série de publications mateneen – Démocratie à l’école a pour objectif de soutenir les dirigeants d’écoles et le personnel scolaire dans la mise en place d’une culture scolaire démocratique.\nLa sixième édition met à l’honneur le concept de Journée de la démocratie, qui existe déjà dans nos pays voisins et sera introduite en 2022 dans les lycées luxembourgeois.\nUne telle Journée est l’occasion de vivre l’école autrement et peut contribuer à créer un climat scolaire positif en mettant en avant une dimension démocratique. Chez nous, les élections des comités des élèves auront lieu tous les deux ans ce jour-là, pour sensibiliser au maximum à cet élément central de la participation des élèves.\nLa nouvelle édition de mateneen offre une réflexion de fond sur la signification et la conception de Journées de la démocratie à l’école et donne un aperçu des différentes formes appliquées dans la Grande Région, avec pour exemple la Rhénanie-Palatinat. Le cahier propose aussi des suggestions et une aide pratique pour la planification et la mise en œuvre.\nLes numéros précédents avaient pour sujets l’école démocratique, le conseil de coopération, la participation en classe, l’éducation à la démocratie dans la société numérique ou encore la représentation des élèves. Tous sont disponibles sur https://mateneen.eu et sur www.men.lu.\nMateneen : Démocratie à l'école - La journée de la démocratie\nMateneen - toutes les éditions


Visites à réserver avant le départ pour Barcelone : Forum Barcelone, Catalogne - Routard.com\nDernière activité le 11/04/2016 à 21:38 (consulter)\nJe pars lundi 11 avril prochain pour Barcelone avec un retour le vendredi 15 avril.\nJe suis a la recherche de quelques infos concernant les visites :\nPensez-vous qu'il soit possible de visiter à 11h45 la sagrada familia puis d'enchaîner avec le musée de Gaudi à 16h???? En prenant le métro entre les deux bien entendu?\nSur le site officiel de la Sagrada familia, ils vendent un billet avec les deux visites couplées ; ce qui est plus intéressant!\nD'autre part, combien de temps faut il pour visiter le parc Guell et faut-il prendre le billet également à l'avance pour éviter la queue???\nLe musée Gaudi, c'est le musée dans la Sagrada Familia ? si oui, oui vous pouvez le visiter après la visite de la Basilique. Sinon je ne vois pas ce qu'est le musée Gaudi ? celui dans le parc Guell ?\nIl faut au moins passer 2 h au parc Guell. Il faut absolument réserver votre billet à l'avance maintenant.\npour aller au Parc Guell, prenez le métro jusque la station Joanic. Prendre la sortie Escorial. Dans cette rue, prenez le petit bus de quartier ( le 116 je crois) et monter dans les petites rues jusque l'entrée principale du parc.\nBonsoir,Je pars lundi 11 avril prochain pour Barcelone avec un retour le vendredi 15 avril.Je suis a la recherche de quelques infos concernant les visites :Pensez-vous qu'il soit possible de visiter à 11h45 la sagrada familia puis d'enchaîner avec le musée de Gaudi à 16h???? En prenant le métro...


Lac du Salagou - Lac pittoresque, activités terre et eau - Live Love Voyage - Your Travel Guide\nLac du Salagou – Lac pittoresque, activités terre et eau\nVous planifiez bientôt visiter Lac du Salagou – Lac pittoresque, activités terre et eau ? Voici toutes les questions fréquemment posées avec des réponses courtes pour rendre votre voyage, séjour et déplacements plus faciles.\nQuelles activités au lac du Salagou ?\nEst-ce qu’on peut se baigner au lac du Salagou ?\nComment visiter le lac du Salagou ?\nOù se garer au lac du Salagou ?\nEst-ce que le lac du Salagou est ouvert ?\nOù camper au Salagou ?\nPourquoi la Terre du Salagou est rouge ?\nPourquoi la terre est rouge au Canyon du Diable ?\nQuelle est l’histoire du Lac du Salagou ?\nQuelle est la profondeur du Lac du Salagou ?\nOù aller sur le lac de Salagou ?\nOù se baigner vers Clermont-l’Hérault ?\nOù se baigner près de Lodeve ?\nPlusieurs activités vous sont proposées par la Base nautique du Salagou, baie des Vailhés pour découvrir de façon originale et ludique le Grand Site du Lac du Salagou : catamaran, optimist, kayak, canoë, pédalo, barque électrique et stand up paddle (avec encadrement,en toute autonomie, ou même à l’occasion d’un stage).\nLes terres rouges et ocres de la région donnent des couleurs spectaculaires. Nombreuses possibilités de randonnées pédestres ou en VTT. Il est possible de se baigner.\nSymbole de la vie et de l’énergie Des grès et argiles communément nommés ruffes colorent les rives du lac et de la vallée du Salagou. Ces roches sont issues d’un lent dépôt des sédiments il y a près de 270 millions d’années. La présence d’oxyde de fer donne sa couleur rouge à la ruffe.\nPour visiter le lac du Salagou, il vous est possible de louer un bateau à voile, pour 1h ou pour une demi-journée (3h). Vous aurez le choix entre caravelle, dériveurs ou catamaran, allant de 1 à 5 places.\nParkings. Les Ruffes.Les Genêts.Jean Jaurès. Boulevard Paul Bert, 34800 Clermont-l’Hérault.Esplanade de la Gare. Cours de la Chicane, 34800 Clermont-l’Hérault.Pompage.Poste. 14 Rue de l’Ancienne Poste, 34800 Canet.Marché Place Du Marché, 34700 Lodève.République. Boulevard De La Liberté, 34700 Lodève.\nNos points d’accueils : Le samedi de 9h30 à 12h30 et de 14h à 17h. Les jours fériés de Pâques à Toussaint de 9h à 13h. Tous les jours de 9h30 à 18h30. Tous les jours de 10h à 18h.\nLe camping les Mimosas en Hérault, situé à proximité du lac du Salagou et de l’étang de Thau, vous propose ses locatifs de la gamme Nature : des cabanes intimistes de charme et des lodges toilés qui offrent à vos vacances un cadre dépaysant dans un écrin de verdure.\nLe pays des ruffes Le bassin du Salagou est caractérisé par sa couleur rouge due à la présence d’oxydes de fer. L’origine de cette roche appelée « ruffe » (de rufus : rouge), remonte à l’époque permienne (fin de l’ère primaire, entre 280 et 225 millions d’années).\nCes roches sont formées par la combinaison de sédiments argileux et d’oxydes de fer, d’où leur couleur rouge.\nLa mise en eau entre 1969 et 1971 a créé le lac du Salagou dont la fonction principale est de servir de réservoir. Vue sur le barrage côté aval. Il est destiné initialement à l’irrigation et à l’écrêtement des crues de la rivière Salagou, affluent de la rivière Lergue qui se jette dans l’Hérault.\n’01 La Grande Conque. Volcanique ! …’, ’02 Du Petit au Grand Travers. 6 kilomètres de plages sauvages à souhait ! …’, ’03 Portiragnes. LE spot des couchers de soleil ! …’, ’04 Le Lido. …’, « 05 La plage de l’étang. … », ’06 Le Pont du Diable. …’, ’07 Les cascades de la Vis. …’, « 08 Les gorges d’Héric. »\nLe lieu de baignade le plus proche de Clermont l’Hérault ! L’ endroit de baignade LAC DU SALAGOU-PLAGE DU CAMPING est proche de la commune de Liausson. C’est une plage où vous vous baignerez dans une eau de qualité très bonne.\nLe lieu de baignade le plus proche de Lodève ! Le lieu de baignade LAC DU SALAGOU-LES VAILHES est proche de la commune de Celles. Vous vous y baignerez dans une eau de qualité très bonne et c’est une baignade en lac.\nLe Pont du Diable - Pont du XIe siècle classé par l'UNESCO\nLe lac du Salagou : FAQ pour vos vacances et voyages


The land of hope [émotion inside] -\njuin 17, 2013\t2\tPar Discovart, Cuisine & Voyages\nDernièrement, j’ai découvert que le petit cinéma à côté de chez moi passait des films en V.O, ô joie ! Et mieux encore, un film japonais en V.O. Bon pour le coup, il ne s’agit pas d’une comédie mais d’un film dramatique s’inspirant largement de l’événement de “fukushima” en faisant un focus sur une famille d’un village voisin et comment ils affrontent la vie une fois la catastrophe survenue. C’est un film dont je me sens particulièrement concernée étant donné que j’ai moi même vécu cet épisode dramatique… loin de l’épicentre certes, mais tout de même assez pour être marquée à vie.\nSion Sono, le réalisateur de ce film, a inventé le nom de ville “Nagashima” qui est un mélange de Nagasaki-Hiroshima-Fukushima, les trois villes ayant été touchées par les radiations. Les personnages parlent souvent de Fukushima “souvenez-vous de Fukushima, les gens ne sont jamais rentrés chez eux !”. Et Sion Sono en profite pour critiquer le gouvernement qui cache souvent les vérités les plus importantes, mais aussi le peuple japonais qui a tendance à vivre avec des œillères. “The Land of Hope” (la terre d’espoir) est un nom bien contradictoire tout comme le film qui jongle sans arrêt avec la vie, la mort ou la naissance. Le réalisateur insiste bien sur ce dernier point, et le risque réel pour les enfants, plus sensibles que les adultes, de contracter des maladies à cause des radiations.\nCe film est sans aucun doute un appel au gouvernement à stopper le nucléaire, et au peuple japonais de ne jamais oublier, et de continuer leur lutte, en gardant espoir…\nUn film très touchant…\njuin 17, 2013 à 7:49\njuin 17, 2013 à 4:18


Chez Slah - Tunis\nMille & 1 tunisie : Gastronomie Tradition Chez Slah - Tunis\nQuand vous allez Chez Slah, vous avez tout de suite l'impression d'être un habitué. L’établissement est une référence à Tunis et on vous y sert incontestablement l’un des meilleurs poissons de la ville. On est vraiment fan des calamars sautés, des fritures de rougets, des calamars dorés…\nEn plat de résistance, le complet de poisson est divin. Sa « tastira » est irrésistible et les pommes frites coupées à l’ancienne, à la main, sont divines.\nChez Slah ne désemplit pas midi et soir. Il est inutile de penser faire votre déclaration d’amour en allant y manger : l’espace est exigu et les tables sont trop proches les unes des autres.\nPour le dessert, Chez Slah, on a l’habitude de servir un bol de crème fraîche. Eh oui ! C’est comme ça, cela ne s’explique pas et c’est tant mieux ! En tout cas attention, la crème est vraiment excellente, ne vous laissez pas prendre surtout quand vous avez des fraises de saison! D’autres pensaient pouvoir y résister…\nLa maison ne sert pas de café excellent il vaut mieux l’éviter.\nL’établissement est fermé les dimanches et du 15 Juillet au 15 Août.\n14, Bis rue Pierre de Coubertin - Tunis ville\nTél. : (+216) 71 258 588


Bouddhisme – Religions du monde\nLe bouddhisme est la quatrième plus grande religion du monde en termes du nombre d’adeptes. L’on trouve ses débuts en Inde au troisième siècle avant Jésus-Christ.\nPour les catholiques, Dieu est non seulement nécessaire, mais il est fondamental (CÉC 36). Sans Dieu, rien n’existe (CÉC 280). De plus, il n’est pas possible pour les humains de se sauver eux-mêmes (CÉC 496, 503). L’objectif du catholique est de développer une relation avec Dieu et d’accepter d’être sauvé par lui (CÉC 1-3).\nLa question de Dieu n’est pas importante pour les bouddhistes. Il ne s’agit pas de nier l’existence d’une ou des divinités, mais on ne voit pas la nécessité d’en avoir. Selon le Bouddha lui-même (Sidharta Gautama, dit Bouddha, nom qui signifie l’Éveillé, celui qui a reçu l’illumination), il ne faut pas perdre son temps à chercher à savoir si la divinité existe puisque les humains peuvent se sauver eux-mêmes (Van den Hengel, 2011, p. 274; Levenson, 2004, p. 51).\nPour les catholiques, la figure centrale de la foi, Jésus, est divin (CÉC 423). Bien que les bouddhistes vénèrent le bouddha pour sa sagesse et ses enseignements, il n’est pas question de reconnaître qu’il ait été divin (Van den Hengel, 2011, p. 261; Levenson, 2004, p. 35).\nLes catholiques et les bouddhistes sont encouragés à cultiver une vie spirituelle profonde, personnelle et communautaire. Pour les deux groupes, tout acte de prière unit la personne avec la communauté de croyants (CÉC 949, 2565, 2790; LG 13); (Van den Hengel, 2011, p. 266; Levenson, 2004, p. 66).\nLes bouddhistes et les catholiques peuvent prier seuls à la maison ou en groupe au temple ou à l’église. Lors de célébrations de groupe, les bouddhistes suivent un rituel mené par les moines du temple (Van den Hengel, 2011, p. 268; Levenson, 2004, p. 76). Les catholiques, eux, suivent un rituel présidé par un prêtre, un diacre ou parfois par une autre personne désignée, selon le type de célébration (CÉC 1142-1143).\nLa méditation chrétienne et la méditation bouddhiste sont deux réalités différentes. Les catholiques méditent pour s’unir plus profondément à la vie du Christ. La méditation chrétienne se sert beaucoup de l’imagination pour réfléchir aux récits de la Bible ou aux évènements de la vie de Jésus ou la vie des saints afin d’y entrer non seulement avec l’intellect, mais avec l’affect et l’esprit (CÉC 2705-2708). Les bouddhistes méditent pour trouver l’illumination et se libérer du cycle continuel de naissances et de morts. Cette méditation vise à faire taire l’esprit et à se libérer de tout désir et donc de la souffrance (Levenson, 2004, pp. 54, 77; Van den Hengel, 2011, p. 266).\nLa prière catholique est d’abord une relation personnelle et aimante avec Dieu (CÉC 2565). La prière bouddhiste est une quête de présence totale dans le moment présent (Levenson, 2004, p. 76; Van den Hengel, 2011, p. 266).\nLes bouddhistes suivent cinq grands préceptes : ne pas détruire les créatures vivantes, ne pas prendre ce qui n’est pas donné, avoir un comportement sexuel adapté et respectueux, éviter la médisance, ne pas prendre d’alcool ou de drogue pour éviter de perdre le contrôle (Van den Hengel, 2011, p. 277; Levenson, 2004, p. 67). De la même manière, les dix commandements servent de guide aux catholiques (CÉC 2061). Ils sont :\nJe suis le Seigneur, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux que moi. Tu ne te feras aucune image sculptée… Tu ne te prosterneras pas devant ces images ni ne les serviras.\nHonore ton père et ta mère afin d’avoir longue vie sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne.\nTu ne convoiteras … rien de ce qui est à ton prochain.\nJésus synthétise ces dix commandements dans le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes (Mt 22, 37-40).\nLes catholiques n’ont pas de nom unique pour désigner leur code moral, mais cherchent à suivre un chemin de justice dans tous les aspects de leur vie, selon les enseignements de la Bible (Mi 6, 8; GS 16; CÉC 1749; CDSÉ 62-63). Ils parlent de suivre la Voie (Ps 1; Mt 7, 13-14). Les bouddhistes suivent le « l’octuple sentier noble » pour s’assurer de vivre une vie morale. Ses huit éléments sont : la compréhension juste, l’intention juste, la parole juste, l’action juste, la vie juste, l’effort juste, la pleine conscience juste et la méditation juste (Levenson, 2004, p. 41ss.; Van den Hengel, 2011, p. 276).\nLes catholiques croient au péché et au pardon. Chaque action a bien sûr des conséquences. Les conséquences temporelles sont réparées par des actions de réconciliation et les conséquences intemporelles sont réparées par la réconciliation avec Dieu dans le sacrement du pardon. Les catholiques croient que Dieu est infiniment miséricordieux et qu’il pardonne sans réserve si le pécheur se repent (CÉC 1847). Les bouddhistes croient à un système de karma selon lequel chaque action a des conséquences qui déterminent jusqu’au prochain cycle de vie. Le karma ressemble à une tasse que l’on remplit d’eau. Elle peut déborder d’un trop-plein de karma ou bien manquer de karma pour atteindre le rebord. Le niveau de la tasse détermine dans quel état la personne (ou l’être) va renaître (Levenson, 2004, p. 48; Van den Hengel, 2011, p. 274).\nLa doctrine du péché originel de l’Église catholique affirme que le péché a blessé la nature humaine dans sa capacité de connaître Dieu, de discerner le bien et le mal et dans la capcité d’échapper à l’attraction du mal; l’humain a besoin d’être sauvé par Dieu lui-même afin de revenir à son état d’amitié que Dieu a toujours désiré lui offrir. Ce salut est donné gratuitement par Dieu, et requiert le consentement de la personne (CÉC 389-391). Pour les bouddhistes, il n’y a pas d’équivalent. Chacun est responsable de ses propres actions, qu’elles soient bonnes ou mauvaises, et il n’y a pas d’origine commune ni pour la misère ni pour le salut. Chacun fait son salut en méditant et en évitant le mal pour lui-même (Levenson, 2004, p. 51).\nLes catholiques, bien qu’ils soient responsables de leur conduite individuelle (CÉC 1734), comptent sur l’aide de Dieu, de la communion des saints et de toute la communauté pour y arriver (LG 49; CÉC 955-956, 2634). Les bouddhistes tiennent l’auto-détermination comme une valeur sûre et primordiale. Cela signifie que chacun crée son propre salut et est responsable de suivre le droit chemin sans aide extérieure (Levenson, 2004, p. 51).\nLes catholiques conçoivent une différence entre le temps humain et le temps dans lequel peut vivre un Dieu intemporel : « mille ans sont comme hier » (Ps 90,4). Le bouddhisme peut décrire le temps en termes de ksana, une unité de temps qui équivaut moins d’une seconde, c’est-à-dire « un instant »; ou bien en termes de kalpa, qui est une unité si longue que personne ne peut l’imaginer (Buddhist Dictionaries and Glossaries, s.d.) – cette distinction peut faire écho à celle que font les catholiques.\nPour les catholiques, le temps est linéaire. Il y a un début : le moment de la création. Seul Dieu est éternel, car lui n’a pas été créé : il est (CÉC 279). On attend aussi une fin des temps, où le Christ reviendra dans la gloire et où il y aura un ciel nouveau et une terre nouvelle (CÉC 1042, 673). Dans le bouddhisme, le temps est cyclique. Il n’y a pas de point d’origine clair ni de fin défini et attendu. Le monde est éphémère car il est constamment changeant, mais il est aussi intemporel, car il dépasse la durée de vie de générations d’humains (Van den Hengel, 2011, p. 274).\nLes catholiques croient en une seule existence pour les êtres humains; elle débute lors de la conception. Cette vie terrestre se termine avec la mort qui ouvre à la vie éternelle (CÉC 1021). Les bouddhistes croient que tous les êtres vivent des cycles de vie et de mort. Ils naissent, ils vivent, ils meurent, ils renaissent, jusqu’à ce qu’ils atteignent la libération (nirvâna) de ces cycles (samsara) (Van den Hengel, 2011, p. 274; Levenson, 2004, p. 37).\nLes catholiques, tout comme les bouddhistes, cherchent le salut, une certaine libération du mal qui existe dans le monde (CÉC 1044; NA 2); (Levenson, 2004, p. 34; Van den Hengel, 2011, p. 262).\nLes catholiques croient que la souffrance fait inévitablement partie de la vie humaine (CÉC 1500). La première noble vérité du bouddhisme est que tout être humain souffre, et la deuxième vérité universelle est que toute vie implique nécessairement la souffrance. (Van den Hengel, 2011, pp. 274, 276; Levenson, 2004, p. 41).\nLe résumé le plus concis des éléments fondamentaux de la foi catholique est exprimé dans le kérygme (l’annonce). Les éléments de cette annonce sont la vie, la mort et la résurrection du Christ qui nous sauve et qui nous invite à une relation avec lui. Cette relation avec le Christ doit nous conduire à une relation avec les autres (EG 161; CÉC 1-3). Les bouddhistes résument leur religion en ce qu’ils appellent « les trois joyaux » : Le Bouddha (la personne historique dans sa recherche et son atteinte du nirvâna, le Dharma (l’enseignement du bouddha) et le Sangha (la communauté de ceux et celles qui ont atteint l’illumination ou le nirvâna) (Van den Hengel, 2011, p. 274; Levenson, 2004, p. 42).\nLa question du sens du mal et de la souffrance occupe une place fondamentale chez les catholiques et les bouddhistes; son rôle est différent dans chacune des religions. Toute la Bible cherche à répondre au scandale du mal et de la souffrance (CEC 309) en évoquant la bonté de la création, le drame du péché, l’amour patient de Dieu qui vient au-devant de l’être humain pour l’arracher au mal et à la souffrance. Les catholiques croient que par sa souffrance et sa mort sur la Croix le Christ nous a sauvés. Tout prend son sens dans la résurrection du Christ, qui a pu survenir seulement une fois que Jésus ait souffert et passé par la mort (SD 25). Pour un catholique, dans la souffrance on peut aussi rencontrer Dieu, car Jésus a accepté de souffrir pour se faire solidaire de l’humanité (SD 3, 10). Il ne s’agit pas d’éviter la souffrance, mais d’y trouver sens lorsqu’elle se présente et d’y découvrir le visage de Dieu (CÉC 1505). Le mystère de la Croix du Christ éclaire la question de la souffrance puisqu’il la fait déboucher sur la résurrection et que le Christ accompagne chaque personne qui s’ouvre à sa présence. Pour le bouddhisme, la souffrance est la question centrale. Après avoir découvert l’existence de la souffrance, le bouddha est parti à la recherche de la solution à ce problème. Son objectif était de mettre fin à la souffrance et de s’en libérer à tout jamais (Esposito, 2001, p. 358; Levenson, 2004, p. 41; Van den Hengel, 2011, pp. 262, 280).\nLes catholiques croient que Dieu est permanent et immuable, même si le monde ne l’est pas. Sainte Thérèse d’Avila disait : « Tout passe. Dieu ne change pas » (Audience de Benoît XVI, 2 février 2011). Dieu nous a créés, chacun à son image, pour une existence éternelle avec lui (CÉC 1702-1703). La vision du monde des bouddhistes est basée sur trois vérités universelles : l’impermanence (tout change, tout est imprévisible, tout est passager), la souffrance (toute vie implique nécessairement la souffrance) et le non-soi (l’inexistence d’une identité personnelle fondamentale, car tous les aspects de l’être humain changent sans cesse) (Van den Hengel, 2011, p. 274).\nLes catholiques et les bouddhistes ont des rites qui marquent leur appartenance et leur engagement envers leur religion.\nLes catholiques font baptiser les bébés. Bien que ce rite puisse se faire aussi à l’âge adulte, les parents catholiques sont invités à faire baptiser leurs enfants dès leur naissance (CÉC 1250). Lors de ce rite, les parents et les parrains professent leur foi au nom de l’enfant qui est plongé dans l’eau pour signifier son union au Christ mort et ressuscité et sa participation à sa vie nouvelle dans la communion de l’Église (CÉC 1234-1245). Pour la naissance d’un bébé, certains groupes de bouddhistes amènent le bébé au temple ou au monastère pour une bénédiction, où l’on récite les trois joyaux (Bouddha, dharma et sangha) au nom de l’enfant (Van den Hengel, 2011, p. 270).\nLes bouddhistes célèbrent une fête qu’on appelle Vesak, le jour de la naissance du Bouddha. Lors de cette fête, on peut décorer des statues du Bouddha ou bien mettre en scène des récits de sa vie (Van den Hengel, 2011, pp. 270-271). Cette fête ressemble un peu à la célébration populaire de la fête de Noël dans la tradition catholique, qui célèbre la naissance de Jésus. Souvent, les catholiques font des crèches, qu’elles soient faites avec des figurines ou en forme de théâtre avec des personnages vivants ; ils décorent leurs maisons de lumières ; et ils s’offrent des cadeaux pour célébrer.\nLes bouddhistes observent trois mois de réflexion et de méditation après un jour appelé Asalha Puja, le jour du dharma. Cette fête marque le début de l’enseignement public du Bouddha. Pour souligner ce temps, les adeptes peuvent renoncer à des sucreries, à la viande ou à l’alcool afin de mieux se concentrer sur leur méditation (Van den Hengel, 2011, p. 271). Les catholiques font quelque chose de semblable pendant le temps du carême, durant quarante jours qui rappellent les quarante ans que les Hébreux ont passés dans le désert avant d’entrer dans la Terre promise et les quarante jours que Jésus a passés dans le désert avant de commencer son ministère public (Lc 4, 1-15). C’est un temps de mortification et de renoncement, dédié à la prière, l’aumône et le jeûne afin de se préparer à la semaine sainte, la commémoration de la mort et la résurrection du Christ (CÉC 538-540).\nLes bouddhistes célèbrent la fête de Esala Perahera, un festival où une relique du Bouddha (une dent) est portée en procession et des pèlerins viennent de partout pour y participer (Van den Hengel, 2011, p. 271).\nLes catholiques ont aussi une longue tradition de vénération des reliques des saints et de processions dans les rues pour célébrer les fêtes importantes, que ce soit des grandes fêtes universelles ou des fêtes plus locales (CÉC 1674).\nLes catholiques ont les sacrements qui sont signes concrets de l’action de Dieu (CÉC 1118) et de la grâce que Dieu donne en abondance (CÉC 1210) lors de différentes étapes dans leur vie humaine et leur vie de foi (SC 59). Ils sont les sacrements d’initiation : e baptême (CÉC 1213), la confirmation (CÉC 1285) et l’eucharistie (CÉC 1322-1333); les sacrements de guérison : le pardon (CÉC 1422) et l’onction des malades (CÉC 1499); et les sacrements d’engagement : le mariage (CÉC 1601) et l’ordre (CÉC 1536). Les bouddhistes n’ont pas de sacrements, et ne reçoivent pas de grâce. Comme ils créent leur propre salut par la méditation et la pleine conscience, ils n’ont rien à recevoir d’un être divin (Van den Hengel, 2011, p. 274; Levenson, 2004, p. 51).\nLes rites funéraires sont très importants dans le catholicisme et dans le bouddhisme. Pour les catholiques, la mort est le passage vers l’éternité dans la présence de Dieu. Le rite funéraire signifie l’association de la mort du défunt avec celle du Christ, afin qu’il participe aussi à sa résurrection (CÉC 1684-1690). Pour les bouddhistes, c’est le passage d’une vie vers l’autre, et le mérite accumulé dans cette vie passera à la suivante avec la personne (Van den Hengel, 2011, p. 270).\nLe mariage est un évènement important pour les catholiques, car il est une vocation et un engagement entre un homme et une femme et Dieu (CÉC 1604). Cette union est bénite depuis la Création et élevée par le Christ à la dignité de sacrement. Pour les bouddhistes, le mariage est davantage un acte civil et la religion n’y joue pas de grand rôle (Van den Hengel, 2011, p. 278).\nLes signes & symboles\nLe catholicisme et le bouddhisme ont tous les deux des symboles considérés sacrés qui rappellent aux adeptes leur raison d’être, leur objectif ultime et les principes fondamentaux de leur religion respective. Cela dit, les symboles utilisés sont très différents les uns des autres, car ils sont issus de cultures différentes et expriment des réalités distinctes.\nPar définition, un symbole renvoie à une réalité qui dépasse sa portée immédiate. Par exemple, la croix symbolise pour les catholiques le centre de la foi : le Christ, Fils de Dieu, est mort sur la croix, et il est ressuscité le troisième jour pour nous sauver. La croix rappelle aussi que nous partageons la vie du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et les catholiques tracent une croix invisible sur leur corps avec la main droite en signe d’identification avec Jésus et la communauté des croyants (CÉC 617; GS 2; LG 3, 5); ils peuvent aussi porter des croix autour du cou; ils en placent sur les murs de leurs maisons, dans les églises et les écoles catholiques. Pour les bouddhistes, le symbole qui résume les points centraux de la foi est la roue du Dharma. Cette roue a huit rayons pour symboliser le noble sentier octuple, elle peut être divisée en quatre pour les quatre vérités nobles, sa forme ronde symbolise le cycle des renaissances, et le tout représente l’enseignement du Bouddha, ou le dharma (Le dharma du bouddha, s.d.).\nLa croix peut aussi symboliser la vie qui surgit de la mort, comme le Christ dans sa résurrection. La croix est un instrument de torture et de mise à mort, mais les chrétiens l’adoptent comme pour proclamer que la mort n’a pas le dernier mot (GS 38). Les bouddhistes utilisent le lotus pour exprimer quelque chose de semblable : le lotus a ses racines dans la boue, mais c’est dans la boue qu’elle grandit pour enfin donner une fleur à la surface de l’eau. Ce qui commence dans un endroit bien douteux, sombre et sale peut se libérer et rayonner (Lotus, 2015).\nLa croix proclame la victoire de Dieu sur le péché et la mort. C’est Dieu qui sauve (CÉC 603-605).\nLes symboles bouddhistes mentionnés ci-dessus annoncent plutôt la libération qui est possible par l’effort propre de l’être humain.\nLes catholiques pratiquent une religion incarnée, c’est-à-dire ancrée dans la réalité humaine et dans le monde physique (CÉC 463). Ils incorporent donc dans la pratique de la foi plusieurs signes tangibles qui prennent un sens amplifié dans ce nouveau contexte. Par exemple : le pain et le vin, deux aliments plutôt ordinaires dans la société de Jésus et dans l’Occident d’aujourd’hui, sont le signe du don total de Jésus pour ceux et celles qu’il aime. Lors de la messe, ces aliments sont consacrés et deviennent le Corps et le Sang du Christ (CÉC 1333). L’eau et l’huile sont également des signes très concrets utilisés par les catholiques pour un usage sacré (CÉC 1239, 1241). Les bouddhistes ne font pas vraiment l’usage d’objets comme signes sacrés, sinon des éléments de la nature : l’eau, le feu, le vent et la terre. Ces éléments sont le rappel constant qu’il faut justement les transcender pour passer à un état immatériel, sans désir ni souffrance ni attachement temporel.\nLes catholiques et les bouddhistes ont des textes sacrés pour les aider à cheminer dans la voie de leur religion respective.\nLes textes catholiques et les textes bouddhiques comportent plusieurs genres littéraires : des récits narratifs, des poèmes, des livres de lois, des écrits fantaisistes (des histoires fictives), des paraboles, et d’autres (DV 12); (Van den Hengel, 2011, p. 272).\nCertains groupes chrétiens acceptent un canon (liste approuvée) de textes qui diffère de celui d’autres groupes. Par exemple : la Bible catholique compte 73 livres tandis que la Bible protestante en compte 66, et la Bible utilisée communément par les orthodoxes en compte 76. De même, différents groupes de bouddhistes se réfèrent à différents textes (Van den Hengel, 2011, p. 272).\nLes catholiques lisent la Bible comme texte sacré qui comprend des récits détaillant l’action de Dieu dans l’histoire et la vie de Jésus et de ses disciples (DV 14, 17). Les bouddhistes lisent les Tripitakas, ce qui signifie « les trois paniers ». La Vinaya Pitaka est un livre donnant des règles pour la vie des moines; la Sutta Pitaka est une collection des enseignements du Bouddha; et l’Abhidhamma Pitaka est une explication philosophique des lois de la nature et de la vie humaine. D’autres groupes utilisent aussi le Lotus Sutra, qui donne plusieurs moyens d’atteindre l’illumination, et les Jatakas, des récits instructifs et comiques (Van den Hengel, 2011, p. 272).


Se libérer de la dépendance affective - Esteban Frederic\nEsteban Frederic / Se libérer de la dépendance affective\nLorsque nous permettons à notre bonheur de dépendre d’une autre personne, cela peut avoir de graves conséquences sur notre bien-être. La dépendance affective est un véritable défi et une vraie difficulté à surmonter. Il faut beaucoup de courage pour puiser dans les atouts qui nous aident à aller au-delà de notre besoin d’autrui, mais cela est nécessaire pour que nous puissions réaliser notre véritable potentiel.\nAvoir une certaine dépendance affective chez nos partenaires est normal, mais lorsque notre bonheur finit par dépendre d’eux, cela devient malsain.\nSouvent, nous confondons nos sentiments d’obsession ou de dépendance avec des sentiments d’amour ou d’attirance. Il est facile de se perdre dans ces sentiments et de perdre son authenticité.\nRetenez bien ceci : la dépendance n’est pas de l’amour !\nCette idée commence dès l’enfance, lorsque nous ne sommes pas aimés de manière appropriée par les personnes qui comptent le plus pour nous, et elle se perpétue au fil du temps lorsque nous passons d’un couple sans amour à un autre. Lorsque nous manquons de cet amour en tant qu’enfant, nous le recherchons constamment en tant qu’adulte; le désir ne disparaît jamais, il devient juste plus fort.\nAvoir un tel manque d’amour conduit à des sentiments de faible estime de soi. Cette incapacité à nous valoriser et à nous faire confiance crée un cycle négatif de besoins qui peut nourrir les troubles qui nous poussent à rechercher constamment la sécurité des autres. C’est le résultat d’un chantage émotionnel qui nous enseigne que pour avoir de la valeur, nous devons faire face à des attentes impossibles.\nIl n’est pas possible d’être guéri par quelqu’un d’autre. Vous devez guérir cet enfant qui vit en vous par vos propres moyens.\nCela commence par reconnaître que vous avez un problème de dépendance affective. Il vous faut prendre les mesures nécessaires pour corriger cette dépendance et augmenter votre confiance en vous.\nLes personnes dépendantes affectives ne sont pas seulement en manque de sécurité, elles ont un besoin obsessionnel d’être proches et attachées aux autres. Ce type d’insécurité extrême conduit également à une insécurité à propos de l’avenir et à une peur obsessionnelle de perdre l’amour.\nLes personnes dépendantes affectives ont une peur presque insensée de ne pas être à la hauteur, ce qui vient de leurs traumatismes et de leurs déceptions profondément ancrés dans l’enfance. Elles ont également un sentiment constant d’anxiété qui les empêche d’accepter les souffrances psychologiques et physiques associées à l’amour.\nVivre dans cet état constant de peur est destructeur, mais le reconnaître exige de la patience. Le secret pour construire des relations durables ne consiste pas à éviter les blessures du passé, mais à développer les meilleurs atouts de nous-mêmes pour l’avenir.\nDépendre des autres pour notre bonheur, c’est comme construire un château sur des sables mouvants. Cela est voué à l’échec.\nBien que la dépendance affective découle d’un manque d’estime de soi, c’est aussi un destructeur de l’estime de soi qui mine notre confiance de manière subtile et à long terme.\nLorsque nous devenons trop dépendants de notre partenaire, nous courons le risque de perdre la personne que nous aimons en nous perdant nous-mêmes. Nos insécurités s’aggravent, sapant notre confiance et nos relations lorsque nous perdons le contact avec la personne que nous étions lorsque la relation a commencé.\nIsolement et perte des compétences sociales\nNous retrouver dans de telles relations toxiques peut nous amener à nous isoler et à perdre le contact avec nos amis. Lorsque nous coupons nos liens avec le monde extérieur, nous perdons rapidement les compétences sociales indispensables à notre bonheur à long terme. Se sentir piégé et sans force nous conduit peu à peu à nous isoler davantage des choses et des personnes qui remplissent nos vies de joie. Cela nous encourage également à nous tourner vers l’intérieur, attisant notre critique intérieure et détruisant notre confiance en soi au fil du temps.\nS’isoler avec des partenaires sur lesquels nous comptons pour tout, de notre bonheur à notre subsistance, amplifie les dangers et la possibilité de violence physique et psychologique dans une relation.\nÀ un moment donné, l’un des partenaires risque de ne pas comprendre que la dépendance de l’autre partenaire est un signe de faiblesse. Cette situation peut conduire à un déséquilibre des pouvoirs et à un partenaire assumant le «rôle dominant». Plus l’isolement est long, plus ce rôle dominant peut s’accentuer, jusqu’à ce que l’un des partenaires ou les deux se retrouve dans une situation particulièrement dangereuse et destructrice.\nQuand une personne a l’impression que quelqu’un est entièrement dépendant d’elle, il devient plus facile d’agir en exerçant une pression, en mentant, en étant méchant ou même en méprisant.\nDestruction du bien-être\nLa dépendance affective n’est pas simplement un état d’esprit. C’est un désordre psychologique qui se manifeste de nombreuses façons et à différentes étapes de notre vie. La dépendance affective joue un grand rôle en ce qui concerne nos émotions et notre bien-être. Les personnes dépendantes souffrent souvent de changements d’humeur soudains qui les rendent imprévisibles et difficiles à gérer. Elles peuvent également souffrir de dépression, de stress, d’anxiété, de sentiments de culpabilité, de vide et de solitude graves.\nMalheureusement, il n’existe pas de règles en matière de dépendance affective. Dans de nombreux cas, surmonter les traumatismes qui manifestent ce trouble nécessite l’aide d’un professionnel, mais vous pouvez prendre des mesures pour vous aider à surmonter ces moments de faiblesse.\nSi vous avez de la difficulté à faire face à la dépendance affective, utilisez ces techniques simples pour reprendre contact avec la personne forte et authentique que vous êtes\n1. Être là pour vous-même\nNous voulons tous nous connecter avec d’autres personnes, mais c’est notre connexion à soi qui a le plus de pouvoir de transformation. C’est important d’apprendre à prendre soin de soi et d’apprendre que vous pouvez compter sur vous, peu importe les circonstances.\nVous êtes important et vous méritez d’être apprécié pour qui vous êtes.\nEntraînez-vous à être là pour vous-même en reconnaissant vos besoins et en sachant qu’il est acceptable de les hiérarchiser par rapport aux désirs des autres. Embrassez vos passions, vos intérêts et vos curiosités à bras ouverts et ne vous cachez pas. Votre lumière n’éteindra pas la lueur des autres !\nNous pouvons apprendre à nous aimer mais cela demande un engagement volontaire, comme dans toute autre relation. Vous ne pourrez peut-être pas satisfaire tous vos besoins, mais vous pourrez en satisfaire la plupart. Il vous suffit de retrousser vos manches et d’essayer plutôt que d’attendre que quelqu’un d’autre les remplisse à votre place.\nConseils pour être présent plus souvent: identifiez vos besoins et accordez la priorité à votre bien-être. Gérez vos besoins régulièrement et n’ayez pas peur de les défendre.\n2. Arrêtez de vous décharger de vos responsabilités\nLorsque nous ne savons pas vraiment comment nous occuper de nous-mêmes sur le plan émotionnel, il devient plus facile de laisser la responsabilité à quelqu’un d’autre. Mais personne ne peut s’occuper de vos émotions mieux que vous-même !\nPour devenir la version la plus forte et la plus stable de vous-mêmes, vous devez être en mesure de développer votre autonomie. Cette autonomie vous rend plus résilient au stress de la vie et vous permet de survivre lorsque vos proches nous laissent tomber.\nSoyez gentil avec vous-même et ayez le courage de défendre ce dont vous avez le plus besoin. Personne ne le fera à votre place.\n3. Reconnectez avec votre enfant intérieur\nC’est souvent notre enfant intérieur brisé qui est responsable des déchirements de nos vies d’adultes.\nApprendre à puiser dans cet enfant intérieur vous permet également de vous « réparer » avec amour. Cela commence par ressentir et exprimer véritablement les blessures de l’enfant intérieur blessé pour les résoudre de manière pacifique et rationnelle.\nLorsque nous permettons à l’enfant à l’intérieur de nous d’être vulnérable, nous nous permettons d’être tels que nous sommes.\nDéveloppez avec cet enfant intérieur un processus qui vous permet de gérer vos émotions de manière plus saine et plus stable. Honorez vos pensées et permettez-leur de vivre le moment présent, mais redirigez ces vieilles peurs et blessures qui vous maintiennent dans le passé.\nLorsque nous traversons une période difficile, il peut sembler impossible de trouver une façon équilibrée de penser. Mais nous pouvons toujours trouver ce chemin vers le bonheur et l’acceptation. Il faut juste persévérer !\n4. Reconnaissez votre propre cruauté émotionnelle\nÊtre confronté à soi-même est un mécanisme d’adaptation qui fait plus de mal que de bien. Lorsque nous sommes trop durs envers nous-mêmes, nous commençons à fuir ce monologue intérieur et nous nous tournons vers les autres pour obtenir un sursis. Vous pouvez enrayer ce schéma autocritique en trouvant un meilleur moyen de faire face à vous-même et à vos émotions lorsque la situation devient difficile.\nRéalisez qu’il y a de vraies souffrances dans votre vie et acceptez que (parfois) vous en soyez la cause. Acceptez le fait qu’il existe un meilleur moyen et reconnaissez qu’être dur envers vous-même ne fait que renforcer vos émotions négatives. Reconnaître votre propre cruauté émotionnelle peut être une chose difficile à faire, mais jetez un second regard et vous verrez souvent que vous êtes votre pire ennemi.\n5. Identifiez et enrayez les schémas autodestructeurs\nUne grande partie de nos besoins provient des épreuves difficiles qui nous sont arrivées dans notre enfance ou notre adolescence. En identifiant ces événements et en identifiant de meilleurs moyens d’y répondre, nous pouvons réparer les blessures du passé et sortir de ces schémas d’autodestruction qui nuisent grandement à notre bien-être mental et physique.\nL’exploration de votre passé est la clé pour résoudre ces problèmes, Il n’y a pas de substitut à un bon thérapeute, mais vous pouvez vous faire beaucoup de bien en vous ouvrant à vous-même. Le but est d’apprendre à se défaire du passé plutôt que de le laisser vous définir. Il n’existe pas de solution unique, mais quelques techniques peuvent vous aider.\nLa première consiste à identifier les déclencheurs qui vous maintiennent négativement liés au passé. Lorsque vous connaissez vos déclencheurs, vous commencez à voir les pièges et vous pouvez les éviter.\n6. Le détachement comme libération\nL’esprit humain est maître quand il s’agit de nous convaincre que nous avons besoin de plus que ce dont nous avons réellement besoin. C’est vrai en ce qui concerne nos relations également, et ce sentiment d’amour auquel tant d’entre nous aspirons.\nEn considérant le détachement comme une forme de libération, vous pouvez vous libérer du besoin constant d’aimer et d’être aimé. Alors que le désir peut souvent nous orienter dans la direction des choses qui nous procurent de la joie, il peut aussi être un compagnon dangereux, nous guidant dans la direction de choses qui nous détruisent.\nCe n’est pas parce que vous désirez quelque chose que cela ajoute de la valeur à votre vie. Lorsque vous voyez votre désir comme une partie de vous-même, vous n’avez d’autre choix que d’agir.\nIl est possible d’abandonner nos désirs en nous écartant délibérément de ce qui nous fait sombrer dans le «piège des besoins». Si vos désirs se heurtent à une résistance, prenez le temps de vous asseoir et de vous adresser à eux et à leurs fondements.\n7. Développez votre patience\nPour acquérir votre indépendance affective, il est essentiel d’améliorer les compétences et les choses que vous pouvez réellement faire vous-même.\nCela prend du temps et il faut un réel engagement. Mais surtout, il faut de la patience. Plus tôt vous aurez cette patience, plus vite vous pourrez développer les compétences dont vous avez besoin pour réussir par vous-même.\n8. Abandonnez les attentes irréalistes\nLa dépendance affective nous oblige à voir le monde d’une manière très asymétrique. Lorsque vous dépendez d’une autre personne de cette manière, vous êtes plus susceptible de trouver des excuses à leurs comportements, ou des excuses à vous-même.\nPour vous libérer de votre dépendance affective, vous devez commencer à voir les choses – et les personnes – pour ce qu’elles sont réellement, plutôt que ce que vous voudriez qu’elles soient.\n9. Ne confondez pas vos besoins avec les responsabilités de quelqu’un d’autre\nVOUS êtes responsable de votre propre bonheur. Personne d’autre. Bien que les attitudes de votre enfance aient pu dépendre de vos parents, l’attitude que vous avez maintenant dépend de VOUS »\nVous devez accepter que vos besoins ne sont pas la responsabilité de votre partenaire. Imaginer que quiconque doive vous aider à vous sentir mieux dans votre peau est une grave erreur. Plus vous vivrez avec cette idée, plus vous serez dépendant. Il vous faut affrontez la réalité et accepter fait que vous seul êtes responsable de votre bonheur. Vous trouverez alors de la joie dans les petits moments de votre vie.\n10. Contrôlez vos désirs\nLe désir est une émotion puissante. Quand nous ne recevons pas les choses que nous voulons, la déception nous envahit.\nÉvitez cette blessure en refusant de vous laisser emporter par le désir.\nDéveloppez les techniques dont vous avez besoin pour résister aux tentations qui ne vous vont pas. Concentrez-vous sur la maîtrise de soi en vous détachant des désirs malsains et des actes de moindre valeur qu’ils vous poussent à commettre.\nL’obsession nous fait perdre le contact avec les valeurs qui font de nous ce que nous sommes.\n11. Cessez de vouloir contrôler les autres\nOn pense souvent que les personnes dépendantes affectives sont soumises. Mais les dépendants affectives peuvent être tout aussi manipulateurs et contrôleurs que ceux qui ne le sont pas ! Tout se résume à abandonner ce besoin de contrôle.\nMoins vous sentez que vous êtes capable de faire vous-même, plus vous en arriverez à demander aux autres de faire ces choses pour vous. Cela peut conduire à une manipulation émotionnelle et à une obsession de contrôle préjudiciable non seulement pour vous-mêmes, mais également pour vos proches.\nMême si vous avez une vraie raison de vouloir contrôler quelqu’un d’autre, manipuler les sentiments et les actions d’un autre est une erreur. Contrôler les autres personnes est contre-productif pour votre bonheur et éloigne réellement vos partenaires.\nLe comportement des autres est imprévisible et incontrôlable. Chercher à le faire autrement n’apporte que plus de malheur à nos vies. Abandonnez votre besoin de contrôler et d’influencer les autres en exerçant plutôt ce contrôle et cette influence sur vous-même. Si vous ne pouvez pas contrôler vos propres émotions et comportements, après tout, comment allez-vous pouvoir les contrôler chez quelqu’un d’autre?\nSortir de la dépendance affective n’est pas chose facile, mais c’est nécessaire pour trouver la force dont nous avons besoin pour survivre à ce tour de montagnes russes surnommé la vie. Il est possible d’apprendre à surmonter notre dépendance affective lorsque nous avons un regard critique et honnête sur les traumatismes et les histoires qui composent qui nous sommes. En reprenant contact avec notre enfant intérieur et en guérissant les blessures du passé, nous pouvons retrouver qui nous sommes et progresser sérieusement vers un avenir dont nous pouvons être fiers.\nAbandonner notre besoin des autres est difficile, encore plus dans un monde qui nous dit que nous avons besoin de l’amour extérieur pour prospérer. Ayez le courage de vivre courageusement dans votre vérité. Il existe un chemin de guérison pour vous, mais vous devez être assez fort pour le faire vous-même.