Saint-Pol-Roux - Saint-Pol-Roux symboliste ? Les avatars de l’idéoréalisme - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Rennes > Interférences > Saint-Pol-Roux > Saint-Pol-Roux symboliste ? Les a...\n1 Jules Huret, Enquête sur l’évolution littéraire, Paris, Bibliothèque Charpentier, 1891.\n2 Saint-Pol-Roux, « Le miracle de 1886 » (1936), La Besace du solitaire, Mortemart, Rougerie, 2000, (...)\n3 Saint-Pol-Roux, « La solitude et le symbolisme » (1936), De l’art magnifique, Mortemart, Rougerie, (...)\n4 « Absent de Paris, je ne pus figurer à côté des tous premiers souscripteurs […], mais dès mon reto (...)\n5 « Je propose le Symbole, titre écarté sur cette appréhension intéressante à signaler aujourd’hui “ (...)\n6 Saint-Pol-Roux, « Discours prononcé au banquet de “La Dame à la faulx” » (1909), Idéoréalités, Mor (...)\n7 Id., p. 109-111.\n1J’aimerais poser ici quelques pistes pour l’étude de la place de Saint-Pol-Roux dans la mouvance symboliste. En effet, s’il refusa au départ l’étiquette de symboliste au profit de vocables plus marqués et plus originaux, il fut néanmoins classé parmi les écrivains symbolistes par Jules Huret1 et, lors des premières commémorations du mouvement, dont il qualifia la naissance de « Miracle de 18862 », il se réclama « un des fondateurs » du Symbolisme3, insista sur son rôle, à distance, dans la fondation du Mercure de France4, et rappela même qu’il avait proposé, lors des réunions de création de La Pléiade, d’appeler la revue Le Symbole5. Reconstruisant son parcours poétique, en 1909, devant ses « maîtres directs, précurseurs » Léon Dierx et Catulle Mendès6, il s’inclut dans « l’effort collectif des poètes nouveaux », héritiers « de la douloureuse et souriante génération des Villiers de l’Isle-Adam et des Stéphane Mallarmé, des Paul Verlaine et des Arthur Rimbaud, des Jules Laforgue et des Gustave Kahn, des Maeterlinck et des Verhaeren, des Paul Claudel et des Vielé-Griffin7 » – le canon symboliste au grand complet. À la mort de Pierre Quillard, en 1912, il proposa une stricte identité entre l’Idéoréalisme et le Symbolisme, ce dernier n’étant qu’une manifestation transitoire du premier ; dans son histoire de la littérature, le Romantisme fracassant avait laissé place, à la mort de Hugo, à un véritable mouvement idéaliste de recherche de la Beauté :\n8 Saint-Pol-Roux, « Pierre Quillard » (1912), Idéoréalités, Mortemart, Rougerie, 1987, p. 124.\nL’unité régnait, et l’âge de l’idéoréalisme s’ouvrait, permettant à la Beauté de reprendre son ascension.\nDepuis, le Symbolisme a dominé la terre et la dominera longtemps encore, en dépit des nourrissons ingrats qui le récusent tout en vivant de lui, nonobstant les aristarques qui le dénigrent au risque d’en crever8.\n9 Je remercie Mikaël Lugan de m’avoir soufflé ce sujet, accompagné de précieuses notes.\n2Saint-Pol-Roux a-t-il donc été un simple poète symboliste parmi d’autres ? Les choses sont plus complexes que ces reconstructions tardives de son image ne le laissent entendre. Pour évaluer son influence dans les cercles symbolistes, on peut s’interroger sur le destin d’une notion qui est liée à son nom, celle d’idéoréalisme9 : la manière dont ce terme évolue dans la pensée de Saint-Pol-Roux et dont il est réutilisé par d’autres peut en effet permettre de dresser un tableau des relations du Magnifique avec le Symbolisme, de ce qu’il en tire, de ce qu’il y apporte, de ce qu’il laisse à la postérité.\n10 Anne-Marie Amiot, « “Saint-Pol-Roux le poète au vitrail” ou de l’idéalisme à l’idéoréalisme », Ann (...)\n3Cette notion centrale d’idéoréalisme n’est pas figée ; elle a évolué dans la pensée de Saint-Pol-Roux. Contrairement à ce qu’affirme Anne-Marie Amiot, il est difficile de maintenir qu’une « fois découvert l’idéoréalisme, le poète ne modifiera plus les fondements de sa poétique10 ». Lors de l’apparition de la notion en 1891, elle traduit encore une forme assez traditionnelle d’idéalisme platonicien et plotinien ; Saint-Pol-Roux la tire ensuite dans des directions variées et parfois contradictoires (panthéisme, monisme…) avant d’en proposer une définition assez stable dans le « Liminaire » des Reposoirs de la procession en 1893 – mais sans réellement la citer, alors que d’autres s’emparent de la notion en l’éloignant de son sens originel.\nL’idéoréalisme avant Saint-Pol-Roux\n11 Jules Huret, op. cit., p. 148.\n4Il faut noter que ce terme, qui apparaît pour la première fois sous la plume de Saint-Pol-Roux dans sa réponse à l’enquête de Jules Huret, semble n’être au départ que la citation d’une notion préexistante qu’il utiliserait pour son compte, comme l’atteste le tiret et l’absence de majuscule : « mon idéo-réalisme11 ». Cette notion était en effet déjà apparue, sous diverses formes, dans des livres de vulgarisation philosophique ; elle traduit le terme allemand Idealrealismus, qui désigne un certain courant de pensée post-kantien et qu’on retrouve chez Schelling, Hartmann, Vischer et bien d’autres :\n12 Théodule Ribot, La Psychologie allemande contemporaine, Paris, Germer, 1879, p. 75.\nLotze peut être considéré comme l’un des principaux représentants de la doctrine appelée en Allemagne Idealrealismus, terme qu’on applique aux écoles qui tiennent le milieu entre l’idéalisme et le réalisme. […] L’élément primitif est-il l'idée ou la chose ? La pensée règle-t-elle les choses, ou les choses règlent-elles la pensée ? – L’idéal- réalisme considère comme une solution fausse celle qui s’en tient exclusivement à l’une ou l’autre de ces alternatives12.\n5Certains ramènent l’idéo-réalisme à Kant lui-même :\n13 Alfred Weber, Histoire de la philosophie européenne, cinquième édition, Paris, Fischbacher, 1892, (...)\nKant, le premier, protesta contre l’idéalisme absolu de ses « faux-disciples » et lui opposa l’idéo-réalisme, qui, distinguant entre la forme et la matière de nos connaissances, considère la forme seule comme donnée a priori, et le contenu, la matière, comme fournie nécessairement et uniquement par les sens soit extérieurs, soit interne13.\n14 Camille Mauclair, Eleusis : Causeries sur la cité intérieure, Paris, Perrin, 1894, p. 110.\n15 Johann Gottlieb Fichte, Œuvres choisies, t. I, Doctrine de la Science : Principes fondamentaux de (...)\n16 On ne trouve qu’une mention, barrée, de Fichte dans son œuvre : le philosophe est comparé à Platon (...)\n6Camille Mauclair, qui réutilise ce terme en 1894 dans son essai Éleusis, ne renvoie pas à Saint-Pol-Roux, mais à Fichte : « en Fichte je puise la proposition d’une qualification plus évidente du symbolisme, à savoir idéoréalisme14 ». Si Mauclair fait ici preuve d’une mauvaise foi évidente, le terme apparaît cependant bien dans les Principes fondamentaux de la science de la connaissance : « La science de la connaissance tient avec précision le milieu entre ces deux systèmes ; elle est un idéalisme critique, que l’on peut nommer aussi réel-idéalisme ou idéal-réalisme15. » Si Saint-Pol-Roux ne connaissait sans doute pas assez Fichte pour lui avoir soutiré cette notion16, son « idéo-réalisme » correspond en tout point à l’Idealrealismus lors de ses premières apparitions : il s’agit d’une critique des points de vue purement idéalistes (le Symbolisme) ou matérialistes (le Naturalisme), et d’une proposition de voie médiane.\n17 Saint-Pol-Roux, lettre à Jules Huret, 19 mai 1891, présentée lors de l’exposition « Saint-Pol-Roux (...)\n7Mais Saint-Pol-Roux voit vite la potentialité poétique de cette notion ; dès le 19 mai 1891, deux jours après l’envoi de sa lettre-manifeste à Jules Huret, la notion a pris de l’ampleur : « Mon espérance est que l’idéoréalisme soit la morale concluante de votre curieuse Enquête17. » Comment remplit-il ce terme encore vague ?\nGenèse de l’idéoréalisme\n8Saint-Pol-Roux part d’un problème commun à la génération poétique de 1886 : celui de la tension entre le Moi et l’Absolu, entre le singulier et le pluriel, entre la multiplication des expériences et la recherche d’une synthèse personnelle. C’est l’un des enseignements de Renan :\n18 Sandrine Schiano-Bennis, La Renaissance de l’idéalisme à la fin du xixe siècle, Pa (...)\nCe qui caractérise l’esprit intellectuel de son époque, c’est le passage d’une conception figée et statique de l’univers à une vision foncièrement dynamique des lois qui régissent les phénomènes vitaux […]. Cette perception nouvelle du temps et de l’espace, empreinte d’une fluidité inaccessible, précipitait les consciences au sein d’une myriade de phénomènes, monde délié, en apparence, d’un univers mobile18.\n9Le Moi lui-même n’est plus qu’une entité fragmentée, une illusion toujours sur le point de se déchirer ; Saint-Pol-Roux accepte, dans un compte rendu acerbe de son livre Dégénérescence, ces présupposés chez Max Nordau :\n19 Saint-Pol-Roux, « Régénérescence » (1894), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 1986, p. 122. (...)\nEncore qu’il y ait matière à discuter, concédons au docteur son étiologie, les causes générales qu’il donne en vue d’établir une certaine fatigue dans les races : l’hyperexcitabilité du séjour dans la grande ville, le vertige d’une existence frelatée, le nombre prodigieusement accru de sensations et de réactions organiques, c’est-à-dire de perception, de jugements et d’impulsions motrices qui se pressent aujourd’hui dans une unité de temps donné19.\n20 Voir Timothée Picard, L’Art total. Grandeur et misère d’une utopie (autour de Wagner), Rennes, Pre (...)\n10Le problème central des écrivains symbolistes est ainsi celui de la relation entre l’Un et le multiple ; conscients de la fragmentation du monde et de l’esprit, ils cherchent une unité, une synthèse qui permettrait de ramener la multiplicité des représentations à une simplicité divine. L’œuvre d’art total devrait permettre, sur le modèle wagnérien, de nier les contingences matérielles, de réunir les parties éparses du monde, de relier les esprits en une communion nouvelle20.\n21 Jean Moréas, « Le Symbolisme » (Figaro, 18 septembre 1886), Les Premières armes du symbolisme, Par (...)\n22 Gustave Kahn, « Réponse des symbolistes », L’Événement, 28 sept. 1886 ; cité dans Sandrine Schiano (...)\n11L’idéoréalisme apparaît donc au départ comme un terme permettant de dire, de manière synthétique, cette quête de la réunion de l’absolu et du contingent, cette volonté de faire de l’art une incarnation de l’Idée. Donner un corps à l’immatériel : c’était déjà le credo symboliste dès les premiers manifestes : « la poésie symboliste cherche : à vêtir l’Idée d’une forme sensible », écrivait Moréas dans l’article qui signait la naissance du mouvement21 ; Gustave Kahn lui répondait bientôt : « Le but essentiel de notre art est d’objectiver le subjectif (l’extériorisation de l’Idée) au lieu de subjectiver l’objectif (la nature vue à travers un tempérament22). »\n12Comment Saint-Pol-Roux rejoint-il ce point de vue ? En cette même année 1886, ses écrits de jeunesse font encore montre d’un idéalisme platonicien assez strict. Dans « Brève surhumanité », paru en mars dans La Pléiade, le corps apparaît comme une limitation ; seul le recours aux drogues permet de se remémorer l’Idéal :\nL’homme : titan tombé d’un faîte Inaccessible\nDésormais. Le pourquoi : ce qu’il est ou n’est plus.\nIl garde en son Regret le chanvre immarcescible\n23 Saint-Pol-Roux, « Brève surhumanité » (La Pléiade, mars 1886), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 198 (...)\nDu jadis remembré – baume au centre des pus23.\n13Mais déjà, en août 1886, le texte « Pan » démontre un intérêt pour la matière : Saint-Pol-Roux s’essaye au panthéisme, et tente de penser les « balancements » entre le Moi et l’univers. Le poète, « miroir des choses alouettes », se laisse envahir par le monde et s’oublie dans une unité cosmique qui passe par les sens :\n24 Saint-Pol-Roux, « Pan » (La Pléiade, août 1886), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 1986, p. 5 (...)\nPantelant, mon cadavre absorbe la nature,\nSous un rêve lauré d’universalité.\nL’œuvre du créateur siège en ma créature.\nQu’affolent des balancements d’immensité24.\n14C’est au début des années 1890 que les théories métaphysiques de Saint-Pol-Roux s’affinent, et qu’il commence à louer véritablement la matière ; ainsi dans « La gloire du Verbe » :\n25 Saint-Pol-Roux, « La Gloire du Verbe » (Le Mercure de France, février 1891), Tablettes, Mortemart, (...)\nJe m’arrête, de propos délibéré, à cette mesquine chicane des choses, puisque d’exclusifs Cérébraux – de la secte des Nombrilistes – prétendent proscrire la Substance de leur univers ou du moins la bouder, ignorant que, par la sélection de ses reliefs, elle est la mosaïque fondamentale de l’Art, sinon l’inéluctable tonique hors laquelle la dominante spirituelle siffle dans le néant25.\n26 Id.., p. 67.\n28 Id., p. 67-68.\n15Une image fondamentale de son esthétique apparaît, celle de « l’élixir » : « notre monde particulier n’est que l’élixir du monde initial si prestement réintégré aux heures corporelles ». La création est synthèse des sensations, réunion des phénomènes épars en une création seconde qui imite la Création divine en incarnant des idées dans une matière : « à l’artiste insigne, toute substance apparaît l’effort saisissable d’un centre vers la sphère, d’une base vers le sommet, d’une âme vers la corporéité26 ». On retrouve le principe de « l’extériorisation de l’Idée » de Gustave Kahn : partant de la matière, le poète retrouve en elle les Idées qu’elles recèlent (« Nous parlons en idéaliste qui envisage les choses comme des pensées autrefois tombées d’une intelligence et solidifiées par les époques27 »), Idées qu’il recorporalise selon son caractère individuel. Usant des « cinq sens », qu’il tisse de manière symphonique dans son texte, il exprime « l’essence causale » des choses en un Verbe lui-même de chair28.\n29 Jules Huret, op. cit., p. 145.\n30 Id., p. 149.\n31 Saint-Pol-Roux, « De l’art magnifique » (Le Mercure de France, février 1892), De l’art magnifique,(...)\n16C’est à partir de cette théorie esthétique en trois moments (synthèse des sensations, découverte de l’essence cachée derrière les choses, incarnation de cette essence en une œuvre littéraire) que Saint-Pol-Roux, trois mois plus tard, développe la notion d’idéoréalisme dans sa réponse à l’enquête de Jules Huret. Reprenant sa théorie des cinq sens, il conçoit la poésie comme un « Art parfait, où, par un voisinage étrange, semble presque se spiritualiser la matière et se matérialiser l’idée29 ». Mais dans cet idéoréalisme naissant, le « réalisme », malgré les dénégations de Saint-Pol-Roux, reste inféodé à l’idée : même s’il critique Platon d’être « cruel pour notre monde qu’il appelle monde d’apparence et d’ombres », Saint-Pol-Roux traite lui aussi la matière comme une simple adjuvante, un voile nécessaire, certes, mais secondaire par rapport au monde des Idées qui est le véritable but de l’artiste : « Sans traiter les Choses d’apparences, j’admets toutefois que la perle de l’idée couve et palpite sous les parasites sables amoncelés par le temps et ses ulcères30. » On comprendra mieux ce déséquilibre si l’on considère l’une des sources probables de l’idéoréalisme : en effet, Saint-Pol-Roux semble ici repenser les idées exposées dans « La Gloire du Verbe » à la lumière de la philosophie de Plotin. Se peut-il que Quillard, à qui « La Gloire du Verbe » était dédiée, ait proposé à son ami des lectures lui permettant de consolider ses théories métaphysiques ? Le futur traducteur des néo-platoniciens Porphyre et Jamblique l’a-t-il guidé dans ses recherches ? Toujours est-il que l’idéoréalisme apparaît au départ comme une forme de plotinisme – ce que semble confirmer, dès l’année suivante, l’apparition d’une citation de Plotin au début de l’article « De l’art magnifique », reprise (quelque peu modifiée) en exergue de la première édition des Reposoirs de la procession en 1893 : « C’est connaître injustement d’un art qui s’autorise de “la splendeur du vrai” de Platon et de “la beauté, c’est l’idée visible” de Plotin31 ».\n17La forme même de ces citations peut nous mettre sur la voie de la référence par laquelle Saint-Pol-Roux découvrit Plotin. En effet, on ne trouve pas ces formules dans les œuvres mêmes de Platon ni de Plotin. La phrase attribuée à Platon est bien connue ; mais la formule de Plotin est plus rare. Or on trouve, dans des manuels destinés aux étudiants en philosophie, ces formules parfois accolées, comme dans le Précis de philosophie de Charles Bénard, l’introducteur de l’Esthétique d’Hegel en France :\n32 Charles Bénard, Précis de philosophie, troisième édition, Paris, Dezobry, Magdeleine et C\t(...)\nLe beau, c’est le vrai, non conçu mais contemplé. C’est la splendeur du vrai, selon l’expression attribuée à Platon. C’est aussi celle du bien, mais abstraction faite de la conception de fin et de moyens. C’est la fin vue et aperçue dans le moyen lui-même, la loi réalisée dans le phénomène, la forme visible dans ses actes, l’essence réalisée dans la forme. L’accord harmonieux des deux termes, voilà le beau. Le beau est donc en apparence une idée complexe ; mais au fond cette idée est simple ; car elle est toute dans le rapport qui unit ces deux éléments et dans leur fusion harmonique. (Imagination.) Le beau, c’est l’idée visible32.\n18Lieux communs, tarte à la crème de l’esthétique, que les Goncourt parodient dans Manette Salomon en 1866 :\n33 Edmond et Jules de Goncourt, Manette Salomon (1866), t. II, Paris, Lacroix, 1868, p. 307.\nLe Beau ! la splendeur du vrai… Platon, Plotin… la qualité de l’idée se produisant sous une forme symbolique… un produit de la faculté d’idéer… la perfection perçue d’une manière confuse… la réunion aristotélique des idées d’ordre et de grandeur… Est-ce que je sais ! Le Beau, est-ce l’Idéal ? Mais l’Idéal, si vous le prenez dans sa racine, eido, je vois, n’est que le Beau visible33…\n34 Fréquentation confirmée par Odile Hamot, qui a retrouvé la liste de certains livres empruntés en b (...)\n35 Alfred Fouillée, Histoire de la philosophie, Paris, Delagrave, 1875, p. 158.\n19Saint-Pol-Roux n’avait donc pas à chercher loin pour trouver ces définitions de la Beauté. On retrouve d’ailleurs, sous une forme semblable, la définition de la beauté selon Plotin dans un manuel que Saint-Pol-Roux avait fréquenté34, Histoire de la philosophie, par Alfred Fouillée : « Nature de la beauté : elle est l’idée visible, l’esprit animant la matière35. »\n36 Jules Huret, op. cit., p. 147.\n20L’idée centrale de sa réponse à Jules Huret est que la beauté est fragmentée : le poète doit reconstituer l’unité perdue du Beau à partir des éléments épars du monde : « On m’entendra mieux lorsque j’aurai présenté notre monde, la Vérité, comme les débris épars de l’originelle Beauté rompue36. » Saint-Pol-Roux explicite cette idée par un apologue en trois temps. Selon la cosmologie qu’il développe ici, dans un premier temps, Dieu a créé la Beauté en incarnant ses Idées :\nAu temps qui n’était pas encore le Temps, Dieu, solitaire Idée des Idées, voulut les corporiser, afin de distraire son intellectualité. L’incarnation opérée, la Beauté fut. La Beauté figurait la forme de Dieu. En la créant, il avait désiré se réaliser. Toutefois Dieu restait l’Idée : l’Idée de ces Idées qui formaient la Beauté. Alors ce fut une unité, ce fut encore une dualité. Devant ces Idées formelles (multiple mirage de son Idée une), Dieu s’éjouissait, tel un enfant devant un joujou.\n21Mais dans un second temps, cette Beauté, version sensible de la divinité, voulut elle aussi créer, et se brisa – nouvelle forme du péché originel et de la chute dans le temps qui produisit notre monde imparfait :\nOr, il advint ceci. Sans doute possédée de ce démon qui incite à produire, la corporelle Beauté, se croyant indépendante, eut la curieuse envie d’imiter Dieu, de créer à son tour. Mais – comme elle était la Perfection, et que la Perfection ne se peut surpasser, son unique devoir étant d’être – la Beauté, superbe d’harmonie, fut punie de son caprice : elle se rompit dans l’effort de conception, se répandit pêle-mêle et ses débris devinrent la Vérité, c’est-à-dire le moindre : l’ici-bas.\n22Troisième étape, encore future : c’est aux poètes de reconstruire cette Beauté en miettes, par un travail de synthèse des objets épars :\n37 Id.., p. 147-148.\nMon apologue révèle un univers fait du châtiment de la capricieuse Beauté dont la substance gît, en désordre, attendant le talisman qui réhabilitera son équilibre et sa cohésion d’antan. Je cherche donc les lignes de la Beauté parmi la Vérité, son essence parmi Dieu, puisqu’en lui permane l’intègre et vierge Idée de la Beauté. La Beauté étant la forme de Dieu, il appert que la chercher induit à chercher Dieu, que la montrer c’est le montrer. Et l’on trouve le Bien par le seul fait que l’on trouve la Beauté, en dehors même de toute marotte didactique. Le rôle du Poète consiste donc en ceci : réaliser Dieu37.\n23Or on trouve chez Plotin, résumé par Alfred Fouillée, le même principe d’une dégradation progressive de l’unité divine parfaite pour aboutir au monde :\n38 Alfred Fouillée, op. cit., p. 164.\nIl semble à Plotin que le premier effet de la fécondité divine doit être aussi parfait qu’il est possible, et par conséquent aussi près de Dieu qu’une chose peut l’être. S’il en est ainsi, le Bien devra engendrer, du sein de son inaltérable perfection, un être qui ne différera de lui-même qu’infiniment peu, qui sera seulement distinct de lui sans en être séparé. Cet être est le Fils. Mais, outre le Bien et son fils, on peut concevoir encore un degré de perfection immédiatement inférieur aux deux premiers. Ce degré peut être réalisé sans que les deux premiers y perdent rien ; il vaut donc mieux qu’il le soit, et il le sera. C’est l’Ame ou Esprit. Cet être qui diffère infiniment peu du « premier-né », sans pourtant se confondre avec lui, engendrera à son tour le monde ; et ainsi de suite, jusqu’aux dernières limites du bien communicable, jusqu’au degré le plus infime de l’être et de la perfection. Telle est la procession des êtres38.\n24Il est intéressant de voir apparaître ici un terme qui aura un bel avenir dans l’œuvre de Saint-Pol-Roux : celui de « procession », qui ne désignerait donc pas uniquement les cortèges religieux, mais pourrait renvoyer à ce sens particulier de défilé des êtres depuis Dieu. La référence à Plotin semble d’autant plus probable que, comme chez Saint-Pol-Roux, on trouve chez lui un deuxième mouvement, ascendant cette fois-ci, qui va de l’imperfection à la perfection :\n39 Id., p. 164-165.\nCe dernier degré, ce minimum de perfection auquel nous sommes arrivés, ne restera pas tel qu’il est ; car il y a au-dessus de lui un degré de perfection réalisable pour lui-même et déjà réalisé dans le principe immédiatement supérieur. Le dernier des êtres va donc se retourner vers celui qui l’engendre et le précède, se rendre semblable à lui, se suspendre et s’unir à lui. Par là il se perfectionnera, et, remontant de degré en degré, se convertira vers le Bien-Un. […] Ainsi, à vrai dire, Plotin croit devoir admettre deux mondes produits par Dieu : l’un déjà réalisé, le monde céleste des hypostases ou substances divines, l’autre se réalisant sans cesse dans la nature et l’humanité ; l’un descendant et l’autre ascendant. D’une part la procession ou πρόοδος, d’autre part la conversion ou έόδος39.\n40 Jules Huret, op. cit., p. 148.\n25Chez Saint-Pol-Roux, de la même manière, le « rôle du Poète consiste en ceci : réaliser Dieu40 » : l’art est chez lui le moyen de cette conversion du monde fragmenté, du retour à l’unité divine.\n26C’est par la beauté que s’effectue ce retour vers le Bien : l’âme humaine est capable de reconnaître, dans les choses du monde, le principe divin dont elles procèdent, et de reconstruire la perfection divine dont elle est également un écho imparfait :\n41 Citation des Ennéades de Plotin, dans Alfred Fouillée, op. cit., p. 168.\nQuand les sens aperçoivent dans un objet la forme qui enchaîne, unit et maîtrise une substance sans forme et par conséquent d’une nature contraire à la sienne, alors l’âme, réunissant ces éléments multiples, les rapproche, les compare à la forme indivisible qu’elle porte en elle-même, et prononce leur accord, leur affinité, leur sympathie avec ce type intérieur41.\n27On reconnaît le processus de réunification des fragments de la Beauté éparse décrit par Saint-Pol-Roux dans des termes néo-platoniciens. C’est ici qu’intervient la notion d’idéoréalisme, qui désigne ce mouvement de retour à l’unité divine par le biais des idées incarnées que sont les choses du monde :\n42 Jules Huret, op. cit., p. 148-149.\nOn le voit, mon idéo-réalisme est un arbre immense ayant ses racines en Dieu, ses fruits et sa frondaison ici-bas. Les sensations nous apprennent les fruits, l’esprit dialecticien remonte à l’amande du noyau de ces fruits, cette amande mène l’esprit aux rameaux, et ces rameaux d’Ezéchiel conduisent l’esprit vers les racines, au Principe enfin, puisque ces fruits émanent de la raison séminale42.\n43 Voir sa communication ici-même.\n28Par l’image d’un arbre inversé, Saint-Pol-Roux figure à la fois le phénomène de la procession (le développement de l’arbre depuis ses racines jusqu’à ses fruits) et celui de la conversion (le retour aux racines de l’esprit depuis les fruits). Cette métaphysique ne procède évidemment pas uniquement de Plotin : Saint-Pol-Roux, habitué aux constructions syncrétiques les plus acrobatiques, multiplie les références pour donner plus de poids à ses images, et Odile Hamot a montré l’importance du livre d’Ezéchiel, relu à travers Hugo, dans ce passage43.\n29L’idéoréalisme utilise donc les sensations comme des indices vers l’Idéal. Saint-Pol-Roux confirme cette définition de son art en février 1892 dans « De l’art magnifique » : avec l’image de Lazare et de la résurrection, il décrit encore la quête artistique comme un retour vers l’unité divine :\n44 Saint-Pol-Roux, « De l’art magnifique » (Le Mercure de France, février 1892), De l’art magnifique,(...)\nQue si le progrès en science est une course à la vieillesse, le progrès en Art est une course à la jeunesse. L’Art s’avance, avec toutefois les pieds à rebours comme le Souvenir. Afin d’être pur, l’Artiste, disons le Poète, doit retourner à la source des Idées ; loi suprême que ce retour44.\n30Mais le terme même d’idéoréalisme apparaît peu dans ces manifestes métaphysico-poétiques ; Saint-Pol-Roux se définit d’abord comme un « Magnifique » :\n45 Id., p. 14-15.\nMa foi robuste est que nous sommes devant vivre cet âge appelé par moi l’Ère Magnifique, âge où fleurira dans sa prodigieuse expansion l’Idéoréalisme45.\n31L’idéoréalisme, à sa naissance, n’a ainsi qu’un rôle secondaire dans les essais de Saint-Pol-Roux ; le terme lui permet de désigner de manière frappante sa méthode de reconstruction de la beauté fragmentée grâce à la synthèse des sens, mais il n’apparaît que deux fois, alors que le « Magnificisme » semble au centre de son attention. Rien n’indique à cette époque le changement de perspective qui va avoir lieu dans son œuvre, et qui mettra l’idéoréalisme au centre de son univers poétique.\n32Qu’est-ce qui permet d’expliquer ce renversement de perspective ? Les choses ses précipitent, en réalité, par le frottement des théories de Saint-Pol-Roux aux cervelles d’autres écrivains. L’idéoréalisme gagne en ampleur par réaction à l’utilisation qu’en fait, à cette époque, Camille Mauclair, jeune écrivain « mallarmien », comme il l’écrit, et d’autres jeunes littérateurs qui se réclament du symbolisme.\n46 Camille Mauclair, « Les athéniens modernes : Jean Moréas », La Revue indépendante, t. XX, n° 57, j (...)\n47 Voir Gaston et Jules Couturat, « Le Fiasco Symboliste », La Revue indépendante, t. XX, n° 57, juil (...)\n48 Camille Mauclair, « L’art de Maurice Maeterlinck », Essais d’art libre, février 1892, p. 17-26.\n33Dès juillet 1891, Mauclair se rapproche de Saint-Pol-Roux : critiquant le retour à la Renaissance de Moréas, il cite en exergue de son article quelques lignes de la réponse de Saint-Pol-Roux à Huret46. Peut-être y a-t-il, dès le départ, un quiproquo dans les relations entre Mauclair et son aîné : il ne se sert ici que d’une citation permettant d’appuyer son propos, sans forcément lui faire allégeance. Cependant, devant les attaques que subit Saint-Pol-Roux dans La Revue indépendante47, Mauclair affirme davantage l’influence du Magnifique sur sa propre pensée. En février 1892, deux de ses articles font référence à Saint-Pol-Roux : « L’art de Maurice Maeterlinck48 », et surtout ses « Notes éparses sur le barrésisme », qui paraissent pourtant dans La Revue indépendante si critique envers l’idéoréalisme. Sans citer de nom, Mauclair réutilise les théories de Saint-Pol-Roux, et confirme même l’influence de Plotin sur ce dernier :\n49 Camille Mauclair, « Notes éparses sur le barrésisme », La Revue indépendante, t. XXII, n° 64, févr (...)\nTous les gens qui ont eu la fierté de lever la tête de dedans la foule et de dire : Je vaux ceci, ni plus ni moins, sont des barrésistes. Ainsi ceux qui voulurent, étant dévoués au Beau, revendiquer pour l’idée plotinienne le décor de la nature, se peuvent dire : magnifiques.\nMagnificisme et barrésisme, même chose peut-être. L’un est l’application de l’autre à l’art49.\n34Allant plus loin, il analyse l’art de Barrès à la lumière de la théorie des cinq sens de Saint-Pol-Roux :\n50 Id.., p. 160.\nJ’expliquerais avec plaisir qu’au lieu de projeter sur un plan d’œuvre la quintuple récolte de ses sens, et de créer ainsi en dehors de lui-même une objectivation du monde, – ce que fait l’artiste – Barrès projeta dans son moi, pour l’enrichir, tout ce que son observation des aspects avait amassé d’élément de beauté. […]\nCeci le relie au magnificisme, car la méthode psychothérapique qu’il sut innover est le plus décisif prélude à la création d’œuvres idéoréalistes. C’est un idéoréalisme qui résulte de la synthèse intérieure du barrésisme : c’est l’expression idéoréaliste de la nature que revendique le magnificisme50.\n51 Id.., p. 163.\n35En deux phrases, Mauclair utilise davantage la notion d’idéoréalisme que ne l’a encore fait Saint-Pol-Roux. Mais, malgré le sentiment qu’il se présente ici comme un disciple du Magnificisme, Mauclair prend ses distances avec son aîné : il utilise le terme « Magnifique », certes, mais comme en le détachant de son origine : « Ainsi se concilie l’art symphonique et magnifique – le mot est beau, conservons-le – qu’inaugura Stéphane Mallarmé51. »\n52 Voir la lettre de Camille Mauclair à Stéphane Mallarmé, 15 mars 1892, dans Stéphane Mallarmé Corre (...)\n53 Camille Mauclair, « Notes sur un essai de Dramaturgie symbolique », La Revue indépendante, t. XXII (...)\n36En mars 1892, on retrouve la même attitude ambiguë : Mauclair se présente tour à tour comme un élève et comme un égal de Saint-Pol-Roux. D’un côté, il soutient les candidatures de Charpentier, Rochegrosse et Saint-Pol-Roux (et la sienne propre…) à la direction de l’Odéon52 ; de l’autre, s’il rappelle dans ses « Notes sur un essai de Dramaturgie symbolique » les théories théâtrales exposées par Saint-Pol-Roux dans sa réponse à Huret, et reconnaît la parenté de leurs idées, il tient à marquer son indépendance : « Je me rencontre ici d’une façon significative – est-il besoin de dire : sans nul rapprochement calculé ? avec l’idéoréalisme ou Magnificisme de M. Saint-Pol-Roux53. »\n37L’idéoréalisme gagne ainsi une importance nouvelle, par l’usage intensif que fait Mauclair de cette notion ; mais il est simultanément détaché de son origine, transformé, mis à la sauce symboliste. Cette situation demandait une réponse de Saint-Pol-Roux, qui réagit en juin 1892 dans un article « Autour de la conférence de Camille Mauclair sur Maurice Maeterlinck » :\n54 Saint-Pol-Roux, « Autour de la conférence de Camille Mauclair sur Maurice Maeterlinck » (Le Mercur (...)\nMagnifique vaillant, Camille Mauclair est un esprit rare et déjà fécond de la génération benjamine […]. Prévenus contre l’extrême mystique de l’idéalisme et contre l’extrême athée du réalisme, ces jeunes esprits viennent délibérément à l’idéoréalisme, présomptif étincelant et salutaire des deux confessions ennemies54.\n38Saint-Pol-Roux insiste sur l’idéoréalisme par réaction aux articles de Mauclair, véritables déclencheurs d’une réflexion sur cette notion. Citant divers extraits des écrits de celui qu’il présente comme son disciple, Saint-Pol-Roux tente de se réapproprier une notion qui prend dès lors une importance particulière à ses yeux :\n55 Id.., p. 113.\nLe sympathique conférencier n’a pu nous entretenir nettement de l’idéoréalisme, sentant sans doute que Maeterlinck, pour tout enclin qu’il y soit, hante encore, à vrai dire et malgré telles scènes d’exception, la spéculation propre.\nDès que l’idéoréalisme l’aura pénétré, Maeterlinck, alors grand dramaturge dans tout le marbre de l’expression, épousera l’immortalité55.\n39Comme s’il considérait les articles de Mauclair comme un défi, il se met à multiplier les références à ce terme : « d’aucuns pourraient m’objecter tels drames glorieux. Ces drames, volontiers je les reconnais idéoréalistes ; néanmoins cet idéoréalisme de précursion n’est qu’un idéoréalisme, si je puis dire, d’avant la lettre56 ». Simultanément, il tente encore de recentrer ses théories vers le Magnificisme :\n57 Saint-Pol-Roux, « Échos divers et communications », Le Mercure de France, n° 30, juin 1892, p. 190\nL’occasion m’était pourtant heureuse, envisageant la musique aux points de vue abstrait et concret, à traiter de son avenir idéoréaliste, car, ne cessons de le constater, l’équilibre où se dirigent tous les arts jusqu’ici boiteux, c’est l’idéoréalisme, je veux dire le magnificisme57.\n40Mauclair, lui, continue à dérouler la notion, sans véritablement faire référence à Saint-Pol-Roux :\n58 Camille Mauclair, « Notes sur l’idée pure », Le Mercure de France, n° 33, septembre 1892, p. 45.\nJalousement certains s’étonnèrent d’une différenciation dans les termes, et l’éclosion d’un vocable nouveau : idéoréalisme, leur parut altérer la tendance. Expression seulement plus précise de l’idéalisme dans l’art, et appellation meilleure pour nous. idéoréalisme s’occupant de la perception des idées confiées à un médiateur plastique (Goethe, Poe, Mallarmé), Idéalisme considérant les Idées en soi (Platon, Hegel), l’un complète, explique, justifie l’autre. L’idéoréalisme est l’art réalisé de l’Idéalisme : tout idéaliste créant un poème devient idéoréaliste, et autre interprétation serait futile querelle de mots.\nL’idéoréalisme n’est que la formule esthétique de l’Idéalisme qui ne saurait créer un art, mais un mode de la conscience et un ascétisme individuel58.\n41D’autres jeunes littérateurs s’en mêlent, comme Abel Pelletier, qui démissionne avec Maurice Beaubourg et Camille Mauclair de leurs positions de rédacteurs à La Revue indépendante devant le refus du directeur, Georges Bonnamour, d’imprimer quelques lignes sympathiques à Saint-Pol-Roux en octobre 1892 :\n59 Abel Pelletier, « Échos divers et communications », Le Mercure de France, n° 37, janvier 1893, p. (...)\nsi nous ne partageons pas toutes ses idées, nous admirons pleinement le souci de modernité qui le préoccupe de plus en plus et l’idéo-réalisme qu’il a parfaitement compris comme pouvant être le seul mode de l’art auquel nous obligent nos complexes intellectualités59.\n42Dans les deux années qui suivent l’apparition de l’idéoréalisme, Saint-Pol-Roux tente ainsi à la fois de se concilier des disciples possibles et de se réapproprier cette notion assez ouverte pour risquer de devenir un lieu commun ; mais l’idéoréalisme n’est pas la notion centrale de son esthétique avant que Mauclair ne s’en empare. Il est certain que Saint-Pol-Roux a vu le danger de l’utilisation que la nouvelle génération fait de sa notion : l’idéoréalisme tend à devenir sous leur plume un terme générique, totalement détaché de sa théorie du retour à l’unité divine. Ses textes tendent alors à repenser plus strictement ce terme ; c’est la préface de son recueil Les Reposoirs de la procession qui est chargée, en 1893, de proposer un historique de ses théories et un système plus complexe et plus cohérent, fondé sur un principe pendulaire et une esthétique de la déformation très symboliste (on pense à Remy de Gourmont, à G.-Albert Aurier). La nature, par des reliefs suggestifs, pointe vers des Idées situées simultanément en nous et nous permet de les retrouver, de les synthétiser et, par la déformation singulière de notre Moi, de les incarner en une œuvre qui propose une réalisation neuve des potentialités infinies de l’esprit :\n60 Saint-Pol-Roux, « Liminaire » des Reposoirs de la procession (1893), Tablettes, Mortemart, Rougeri (...)\nLa première règle du poète est de dématérialiser le sensible pour pénétrer l’intelligible et percevoir l’idée ; la règle seconde est, cette essence une fois connue, d’en immatérialiser, au gré de son idiosyncrasie, les concepts60.\n61 Marie-Josette Le Han, « Saint-Pol-Roux (1861-1940). D’un liminaire à l’autre : fragments d’une poé (...)\n62 Id., p. 155.\n43Comme l’analyse Marie-Josette Le Han, on retrouve ici une « vision analogique très ancienne où se mêlent les héritages néo-platoniciens, illuministes et romantiques » dans laquelle les choses ont « une fonction de médiation mais non de révélation61 » : contrairement à ces premiers écrits, Saint-Pol-Roux ne propose pas ici de communion transcendante avec la nature ; c’est en lui-même, monade fermée, que le poète retrouve les Idées. Mais d’idéoréalisme, il n’en est pas question dans ce « Liminaire », sinon dans les notes, dont certaines renvoient à un hypothétique essai intitulé De l’idéoréalisme qui ne vit jamais le jour62.\nL’idéoréalisme échappe à Saint-Pol-Roux\n44Conséquence du relatif désintérêt de Saint-Pol-Roux pour cette notion ? Dans le même temps, l’idéoréalisme apparaît de plus en plus dans des textes critiques sans aucune mention de son inventeur. Mauclair, dans son important essai Éleusis qui recueille plusieurs articles parus antérieurement, s’éloigne toujours davantage de Saint-Pol-Roux, allant même jusqu’à transformer le texte de ses « Notes sur l’idée pure » de septembre 1892 pour prétendre, comme on l’a vu, qu’il avait trouvé ce concept chez Fichte :\n63 Camille Mauclair, Éleusis, éd. cit., p. 110.\nAu lieu qu’en Fichte je puise la proposition d’une qualification plus évidente du symbolisme, à savoir idéoréalisme – non que je tienne aux formules et aux dénominations, mais celle-ci a le mérite de contenir tout ensemble le sujet et l’objet, et d’en rappeler le constant rapport.\nL’idéoréalisme est la formule d’art de l’idéalisme63 […].\n64 François Coulon, « Essai de rénovation théâtrale », Le Mercure de France, n° 34, octobre 1892, p. (...)\n65 René Doumic, « Revue littéraire : Les écrivains du xxe siècle », Revue des Deux Mondes, t. CXXIV, (...)\n45Le terme devient alors d’un emploi courant dans la critique symboliste ; on attribue sa paternité à Mauclair, on en efface l’origine – ce qui prouve bien que cette notion résume une problématique centrale du mouvement. On peut suivre quelques voies par lesquelles disparaît la référence à Saint-Pol-Roux. En octobre 1892, François Coulon, dans un « Essai de rénovation théâtrale », déclare qu’il « est un peu tôt pour juger ces novateurs, alors qu’ils vont essayer de satisfaire à la fois notre esprit, notre cœur et nos sens en pratiquant l’idéoréalisme, proclamé par M. Saint-Pol-Roux, en faisant vivre des Idées, des personnages symboliques64 ». Mais René Doumic, dans un article sur les « écrivains du xxe siècle », fait l’impasse sur Saint-Pol-Roux lorsqu’il cite ce texte : « M. François Coulon a trouvé la formule de théâtre de demain qui est, pour l’appeler par son nom : l’idéo-réalisme65. »\n66 Henry Maubel, « L’Idéoréalisme de quelques écrivains », La Société Nouvelle, n° 114, juin 1894, p. (...)\n67 Agathon [Charles Maurras], « Revue des Idées : Le Théâtre septentrional », Revue Encyclopédique, s (...)\n68 Charles Maurras, « Figures de conteurs », Revue Encyclopédique, supplément La Revue, 1er septembre (...)\n69 « M. Mauclair emploie le terme heureux d’idéoréalisme » ; Tancrède de Visan, « Essai sur le symbol (...)\n70 « Ideorealisme. / Ce terme excellent, qui le croirait ? est, sans qu’il en ait compris d’ailleurs (...)\n71 « Le Symbolisme, puisqu’on a donné un nom à cette littérature poétique, faite d’un large lyrisme c (...)\n46Mauclair prend de plus en plus de place dans la genèse de la notion. En 1894, Henry Maubel publie dans La Société Nouvelle le texte d’une conférence intitulée « L’idéoréalisme de quelques écrivains » – terme qu’il se garde bien d’expliquer, ne révélant que dans ses dernières lignes qu’il « l’emprunte à M. Camille Mauclair66 » dans Éleusis. Charles Maurras, sous son pseudonyme d’Agathon, fait allusion, toujours en 1894, à « l’expression (qui est suffisamment nette) de MM. Mauclair et Saint-Pol-Roux-le-Magnifique, idéo-réaliste67 » ; mais il a la mémoire courte, puisqu’en 1895, dans un article consacré en partie à Camille Mauclair, c’est à ce dernier qu’il attribue toute la paternité de la notion : « Je crois bien qu’il a nommé le premier l’idéo-réalisme, c’est-à-dire la théorie littéraire en vertu de laquelle il importe de faire conspirer les faits bruts à l’expression des spirituelles idées68. » La même erreur sera reproduite par Tancrède de Visan69, Robert de Souza70… D’autres se contentent de réutiliser le terme sans faire référence à son origine, tel Vielé-Griffin71.\n47Mais le terme ne s’impose pas réellement, et sa connexion avec les idées de Saint-Pol-Roux est vite oubliée. Ce semi-échec de l’idéoréalisme dans la critique et la pensée symbolistes donne une bonne image du problème de l’insertion de Saint-Pol-Roux dans ce mouvement : s’il partage un grand nombre de présupposés avec les littérateurs de son époque, ses conceptions métaphysiques sont trop personnelles pour lui donner un statut de Maître. Son exil explique en partie cet état de fait : Saint-Pol-Roux ne dirige pas de revue, de maison d’édition ; le flatter, à cette époque, ne servirait pas les ambitions d’un jeune écrivain arriviste – d’où l’anonymat dans lequel tombe la notion d’idéoréalisme. Le terme tant décrié de Symbolisme, une fois les frasques de Moréas oubliées, semble finalement plus pertinent pour désigner la littérature de cette époque ; ceci explique que Saint-Pol-Roux lui-même, cinquante ans après les faits, s’affirme symboliste autant qu’idéoréaliste.\n2 Saint-Pol-Roux, « Le miracle de 1886 » (1936), La Besace du solitaire, Mortemart, Rougerie, 2000, p. 77.\n3 Saint-Pol-Roux, « La solitude et le symbolisme » (1936), De l’art magnifique, Mortemart, Rougerie, 1978, p. 44.\n4 « Absent de Paris, je ne pus figurer à côté des tous premiers souscripteurs […], mais dès mon retour j’y ai collaboré », Saint-Pol-Roux, « Souvenirs » (1936), De l’art magnifique, Mortemart, Rougerie, 1978, p. 51-52.\n5 « Je propose le Symbole, titre écarté sur cette appréhension intéressante à signaler aujourd’hui “qu’on nous qualifierait de symbolistes” », Saint-Pol-Roux, « Pierre Quillard » (1912), Idéoréalités, Mortemart, Rougerie, 1987, p. 125.\n6 Saint-Pol-Roux, « Discours prononcé au banquet de “La Dame à la faulx” » (1909), Idéoréalités, Mortemart, Rougerie, 1987, p. 107.\n10 Anne-Marie Amiot, « “Saint-Pol-Roux le poète au vitrail” ou de l’idéalisme à l’idéoréalisme », Annales de la Faculté des Lettres et Sciences humaines de Nice, n° 51, « Hommage à Jean Richter », 1985, p. 23.\n13 Alfred Weber, Histoire de la philosophie européenne, cinquième édition, Paris, Fischbacher, 1892, p. 510. La première édition de cet ouvrage date de 1872, et devait déjà contenir ce passage, puisque un certain E. Bouisson le plagie en août 1891, réutilisant le terme « idéo-réalisme » : « L’école Kantienne, enfin, n’est pas la moindre de celles qu’on peut appeler tributaire de Platon, malgré les vingt-deux siècles qui la séparent du maître. Par son point d’arrivée et ses résultats, le criticisme est bien ce qu’il est, mais il rappelle d’une manière frappante l’idéo-réalisme platonicien, en attendant qu’il se transforme, dans l’esprit de ceux que Kant appelle “ses faux disciples,” en idéalisme absolu et en subjectivisme » (E. Bouisson, « Platon (suite) », La Revue du Midi, t. X, août 1891, p. 155).\n15 Johann Gottlieb Fichte, Œuvres choisies, t. I, Doctrine de la Science : Principes fondamentaux de la science de la connaissance, tr. fr., Paris, Ladrange, 1843, p. 230.\n16 On ne trouve qu’une mention, barrée, de Fichte dans son œuvre : le philosophe est comparé à Platon et Lucien dans sa pratique du dialogue philosophique (Saint-Pol-Roux, « Du Théâtre- Libre », La Besace du solitaire, Mortemart, Rougerie, 2000, p. 170).\n17 Saint-Pol-Roux, lettre à Jules Huret, 19 mai 1891, présentée lors de l’exposition « Saint-Pol-Roux : Bretagne est univers », Brest, Musée des Beaux-arts et la Bibliothèque d’Étude, 16 décembre 20085 mars 2009.\n18 Sandrine Schiano-Bennis, La Renaissance de l’idéalisme à la fin du xixe siècle, Paris, Champion, coll. « Romantisme et modernité », 1999, p. 77.\n19 Saint-Pol-Roux, « Régénérescence » (1894), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 1986, p. 122.\n20 Voir Timothée Picard, L’Art total. Grandeur et misère d’une utopie (autour de Wagner), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2008.\n21 Jean Moréas, « Le Symbolisme » (Figaro, 18 septembre 1886), Les Premières armes du symbolisme, Paris, Vanier, 1889, p. 33.\n22 Gustave Kahn, « Réponse des symbolistes », L’Événement, 28 sept. 1886 ; cité dans Sandrine Schiano-Bennis, op. cit., p. 190.\n23 Saint-Pol-Roux, « Brève surhumanité » (La Pléiade, mars 1886), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 1986, p. 48.\n24 Saint-Pol-Roux, « Pan » (La Pléiade, août 1886), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 1986, p. 51.\n25 Saint-Pol-Roux, « La Gloire du Verbe » (Le Mercure de France, février 1891), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 1986, p. 66.\n31 Saint-Pol-Roux, « De l’art magnifique » (Le Mercure de France, février 1892), De l’art magnifique, Mortemart, Rougerie, 1978, p. 9. La citation prend la forme « Le Beau, c’est l’Idée visible. / Plotin » en exergue des Reposoirs de la procession, t. I, Paris, Mercure de France, 1893, non paginé.\n32 Charles Bénard, Précis de philosophie, troisième édition, Paris, Dezobry, Magdeleine et C1e, 1857, p. 126.\n34 Fréquentation confirmée par Odile Hamot, qui a retrouvé la liste de certains livres empruntés en bibliothèque par Saint-Pol-Roux.\n44 Saint-Pol-Roux, « De l’art magnifique » (Le Mercure de France, février 1892), De l’art magnifique, Mortemart, Rougerie, 1978, p. 12.\n46 Camille Mauclair, « Les athéniens modernes : Jean Moréas », La Revue indépendante, t. XX, n° 57, juillet 1891, p. 29.\n47 Voir Gaston et Jules Couturat, « Le Fiasco Symboliste », La Revue indépendante, t. XX, n° 57, juillet 1891, p. 18-19. Mikaël Lugan décrit ces attaques sur son site internet : http://lesfeeriesinterieures.blogspot.com/2007/10/abel-pelletier-george-bonnamour-et.html.\n49 Camille Mauclair, « Notes éparses sur le barrésisme », La Revue indépendante, t. XXII, n° 64, février 1892, p. 159.\n52 Voir la lettre de Camille Mauclair à Stéphane Mallarmé, 15 mars 1892, dans Stéphane Mallarmé Correspondance, t. V, Gallimard, 1959, p. 54.\n53 Camille Mauclair, « Notes sur un essai de Dramaturgie symbolique », La Revue indépendante, t. XXII, n° 65, mars 1892, p. 314-315, note 1.\n54 Saint-Pol-Roux, « Autour de la conférence de Camille Mauclair sur Maurice Maeterlinck » (Le Mercure de France, juin 1892), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 1986, p. 108.\n57 Saint-Pol-Roux, « Échos divers et communications », Le Mercure de France, n° 30, juin 1892, p. 190.\n59 Abel Pelletier, « Échos divers et communications », Le Mercure de France, n° 37, janvier 1893, p. 95, note 1.\n60 Saint-Pol-Roux, « Liminaire » des Reposoirs de la procession (1893), Tablettes, Mortemart, Rougerie, 1986, p. 151. Sur ces mouvements pendulaires de synthèse et d’analyse, voir mon article « Les œuvres en miroir de Jarry et de Saint-Pol-Roux », L’Etoile-Absinthe, n° 111-112, SAAJ, 2006, p. 39-59.\n61 Marie-Josette Le Han, « Saint-Pol-Roux (1861-1940). D’un liminaire à l’autre : fragments d’une poétique », Revue d’Histoire littéraire de la France, 2004-1 (janvier-mars), p. 148-149.\n64 François Coulon, « Essai de rénovation théâtrale », Le Mercure de France, n° 34, octobre 1892, p. 157.\n65 René Doumic, « Revue littéraire : Les écrivains du xxe siècle », Revue des Deux Mondes, t. CXXIV, 15 juillet 1894, p. 456-457.\n66 Henry Maubel, « L’Idéoréalisme de quelques écrivains », La Société Nouvelle, n° 114, juin 1894, p. 774.\n67 Agathon [Charles Maurras], « Revue des Idées : Le Théâtre septentrional », Revue Encyclopédique, supplément La Revue, 1er octobre 1894, p. 309.\n68 Charles Maurras, « Figures de conteurs », Revue Encyclopédique, supplément La Revue, 1er septembre 1895, p. 323.\n69 « M. Mauclair emploie le terme heureux d’idéoréalisme » ; Tancrède de Visan, « Essai sur le symbolisme », dans Paysages introspectif (1904), repris dans L’Attitude du lyrisme contemporain (1911), Paris, Eurédit, 2007, p. CII, note 25.\n70 « Ideorealisme. / Ce terme excellent, qui le croirait ? est, sans qu’il en ait compris d’ailleurs toute la portée, de M. Mauclair lui-même, du temps où il s’efforçait moins de confondre que d’éclaircir » ; Robert de Souza, Où nous en Sommes. La victoire du silence, Paris, Floury, 1906, p. 129, note de la page 47.\n71 « Le Symbolisme, puisqu’on a donné un nom à cette littérature poétique, faite d’un large lyrisme compréhensif qui va de Verhaeren à Régnier, continue sans étiquette, sa grande œuvre élargie : l’idéoréalisme, imprègne les œuvres » ; Francis Vielé-Griffin, « Entretiens sur le Mouvement Poétique : “La Terreur Symboliste” », Antée, n° 12, 1er mai 1907, p. 1282.\nSCHUH, Julien. Saint-Pol-Roux symboliste ? Les avatars de l’idéoréalisme In : Saint-Pol-Roux : Passeur entre deux mondes [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011 (généré le 25 juin 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/38190>. ISBN : 9782753547285. DOI : 10.4000/books.pur.38190.\nSchuh, J. 2011. Saint-Pol-Roux symboliste ? Les avatars de l’idéoréalisme. In Le Han, M. (Ed.), Saint-Pol-Roux : Passeur entre deux mondes. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.38190\nSchuh, Julien. “Saint-Pol-Roux symboliste ? Les avatars de l’idéoréalisme”. Le Han, Marie-Josette. Saint-Pol-Roux : Passeur entre deux mondes. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011. (pp. 133-149) Web. <http://books.openedition.org/pur/38190>.\nLE HAN, Marie-Josette (dir.). Saint-Pol-Roux : Passeur entre deux mondes. Nouvelle édition [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011 (généré le 25 juin 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/38165>. ISBN : 9782753547285. DOI : 10.4000/books.pur.38165.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/38190?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Officiel: Cholet, Dijon, Limoges et Strasbourg parmi les 28 équipes qualifiées pour la saison régulière de BCL | Basket Europe\nAvec 41 clubs ayant terminé dans le top 8 de leur ligue nationale, la liste des 44 clubs qui participeront à la cinquième saison de la Basketball Champions League est la plus solide de l’histoire de la compétition, avec un total de 14 champions nationaux parmi les 25 différents pays européens représentés. Cholet, Dijon, Limoges et Strasbourg sont comme prévus engagés directement dans la saison régulière.\nLa programmation finale a été validée et confirmée par le conseil d’administration de la BCL lors d’une réunion tenue par vidéoconférence hier soir.\nEn raison des circonstances exceptionnelles liées à la crise du COVID-19, le conseil d’administration de la BCL a décidé d’accorder une place en saison régulière à toutes les équipes en lice pour le titre de la BCL 2019-2020, confirmant ainsi que 28 équipes participeront directement à la saison régulière .\nLa BCL 2020-21 commencera le 15 septembre, avec le premier des deux tours de qualification, alors que le coup d’envoi de la saison régulière est prévu pour le 13 octobre. Au total, 32 équipes participeront à la saison régulière avec quatre qualifiés se joignant aux 28 clubs directement qualifiés.\nCes équipes joueront en quatre groupes de 8 équipes chacun, les quatre premiers de chaque groupe se qualifieront pour les huitièmes de finale. Le gagnant final remportera le prix d’un million d’euros.\n“La programmation 2020-21 prouve que la BCL ne cesse de croître. Elle reste fidèle à sa mission de proposer une compétition européenne compétitive qui met en valeur le basket-ball à travers le continent et est ouverte à tous les clubs qui se qualifient au mérite à travers leurs performances dans les championnats nationaux”, a déclaré le PDG de la BCL, Patrick Comninos.\nUn premier tirage au sort des phases de qualification et de la saison régulière aura lieu à la Maison du Basketball de la FIBA le mercredi 15 juillet. La cérémonie pourra être suivie en direct sur championsleague.basketball à partir de 11h00 (GMT + 2)\nLes qualifiés d’office à la saison régulière:


Costa NeoRomantica : espace détente rénové |\n22 mars 2019 9 avril 2019\nLors de sa construction en 1993, un navire de la compagnie Costa fut baptisé Costa Romantica. Ce n’est qu’après sa rénovation une décennie plus tard, c’est-à-dire en 2012, qu’elle a été rebaptisée pour devenir le Costa neoRomantica. Ce bateau vous offre un cadre idéal pour la détente et la relaxation. À bord de ce navire de la compagnie Costa croisières, voyage culinaire, nombreux divertissements et activités ainsi que séances de bien-être dans un espace de plus de 4000 m² sont au rendez-vous.\nCosta NeoRomantica : 110 cabines accès exclusif au SPA\nLe nombre de cabines à bord de ce navire de la compagnie Costa est de 789. Elles sont composées de 395 cabines extérieures, 228 cabines intérieures et 132 cabines avec balcon. Certaines disposent d’un accès pour personnes à mobilité réduite. Le navire pèse exactement 57100 tonnes, pour une longueur de 220 sur 30,8 mètres de large.\nDiverses innovations y ont été apportées après sa réhabilitation. On a par exemple le réaménagement des espaces intérieurs, dont l’installation de minibars dans les cabines.\nMais le lieu le plus modifié est l’espace de luxe Samsara où plus d’une centaine de cabines ont été rajoutées. Elles ont un accès exclusif aux zones thermales, piscine balnéothérapie et autres espaces de détente à la japonaise.\nLe bateau est organisé en 10 ponts : Amsterdam, Copenhagen, London, Paris, Verona, Vienna, Madrid, Montecarlo, Biarritz et Lisbona.\nAutres attractions du Costa NeoRomantica\nEn dehors des cabines, le NeoRomantica séduit par la diversité et la qualité des installations à bord. Il s’agit en l’occurrence des lieux de détente et de divertissement (bars, salons, casino, salle de spectacle, cinéma, discothèque, bibliothèque, théâtre, etc.). On retrouve également des espaces dédiés aux soins corporels. C’est le cas des spas, des salons de beauté et des jacuzzis.\nLe Costa NeoRomantica, c’est aussi des installations sportives comme les piscines, un terrain de basketball, un simulateur de golf, une cour de tennis, une patinoire, un mur d’escalade, une salle de fitness et bien d’autres. Le bateau dispose également d’une piscine pour enfants, de divers espaces de jeux adaptés à leur âge et même d’une garderie.\nLes passagers peuvent se régaler dans les différents établissements installés à bord. Le Capri propose une pizzeria et un grill. La cafétéria Coffee and Chocolate Bar située au pont Vienna est également un endroit qui vaut le détour pour déguster les glaces et les pâtisseries avec, ou sans, les enfants. L’œnothèque et les bars sont ouverts pour les amateurs d’apéritifs et de boissons fortes.\nConsultez vite tous nos croisières Costa !


°HOTEL BEST WESTERN REMBRANDT KAGOSHIMA 4* (Japon)\nHôtel Best Western Rembrandt Kagoshima\nKagoshima, 890-0064 montrer la carte\nDescription Best Western Rembrandt Kagoshima 4 étoiles bénéficie d'un emplacement fantastique surplombant la baie de Kinko. Fondé en 1981, l'hôtel a subi une rénovation complète en 2005. La propriété est à 3.5 km de Museum of the Meiji Restoration, Nagashima Museum et Sakurajima. L'hôtel est situé à 4.2 km de Terukuni-jinja, Kagoshima Prefectural Museum et Atsuhimekan. Les hôtes de l'hôtel peuvent rejoindre Best Western Rembrandt Kagoshima de l'aéroport Kagoshima dans 35 minutes.\nChambres Best Western Rembrandt Kagoshima offre 206 chambres spacieuses avec une vue formidable sur la mer. Les chambres sont équipées avec un bidet, des robes de chambre et un sèche-cheveux dans les salles de bains attenantes.Dîner Le restaurant moderne, situé dans les locaux de l'hôtel, se spécialise dans la cuisine européenne.Un petit déjeuner buffet est servi au prix de JPY 1848 par nuit et par personne. Services Les équipements d'affaires comprennent un copieur et une salle de réunion.Se détendre Grâce aux installations de spa, y compris un jacuzzi et un salon de spa, vous pouvez toujours trouver un lieu pour se détendre.Internet\nNombre d'étages : 10. Nombre de chambres : 206.\nUn enfant jusqu’à l'âge de 5 peut séjourner sans supplément en utilisant un lit existant. Un enfant jusqu’à l’âge de 1 peut séjourner gratuitement dans un berceau. Il n'y a aucun lit supplémentaire fourni dans la chambre. La capacité maximum de lits d’enfants pour une chambre est de 1. A partir de $90\nJapaneseHOTEL AWARDSRecommendedKagoshimaBest Western Rembrandt KagoshimaD’après les appréciations des clients, l’hôtel a été classé commeLes meilleurs hôtels de luxe en Japon\nDestinations populairesBilbao HotelEvian HotelsHotels de Charme à ParisHôtel à DieppeHôtel AntalyaBasel MulhouseHotel Pas Cher Proche DisneyHotel Charme PragueHotel Seminyak BaliHôtels dans le monde entierMercure DieppeMercure VersaillesHotel la Closerie DeauvilleHotel Axotel PerracheTownhouse Hotel MiamiHotel Ibis LisboaHotel Camelia InternationalBest Western Burns HotelHotel Marina CorseHotel 1 Classe NiceHotel Vieux Moulin MegeveThe Dylan Hotel New YorkGrand Hotel WaterlooHotel Ostende à OstendeHôtel Chateau De Beauvois à ToursHotel Colmar CentreSeynod HotelPierre Loti Hotel IstanbulVacances populairesVacances Saint MartinVoyage Tout Compris Punta CanaVoyage Machu Picchu\nHôtel Best Western Rembrandt KagoshimaKagoshima\nEmplacement de l’hôtel Best Western Rembrandt Kagoshima\nHôtels à proximitéKagoshima Daiichi Hotel Kamoike2 stars0.4 kmHôtel Welview à Kagoshima3 stars0.8 kmKagoshima Daiichi Hotel Kishaba2 stars2 kmHôtel Kamoike Plaza à Kagoshima3 stars2 kmHôtel Kagoshima Sun Royal3 stars2 kmSilk Inn Kagoshima3 stars4 kmHôtel Tashiro Annex à Kagoshima2 stars4 kmToyoko Inn Kagoshima Chuo-Eki Higashi-Guchi3 stars4 kmB&B Park Hotel Kagoshima4 kmSolaria Nishitetsu Hotel Kagoshima4 stars4 kmVilles à proximitéHôtels à Kumamoto - 127 kmHôtels à Miyazaki - 89 kmHôtels à Miyakonojō - 50 kmHôtels à Ibusuki - 39 kmHôtels à Yakushima (Kagoshima) - 127 kmHôtels à Kirishima - 25 kmHôtels à Satsumasendai - 34 kmHôtels à Unzen - 127 kmHôtels à Nagasaki - 127 kmHôtels à Ozu (Kumamoto) - 127 km\nCommentaires sur l’hôtel Best Western Rembrandt Kagoshima\nLes commentaires sont mis à jour par nos clients après leurs séjours au Best Western Rembrandt Kagoshima


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👈 Téléchargement gratuit du navigateur vpn opera eljbvgf\nLa dernière version du navigateur Opera Developer vient de se voir agrémenter d’une option plutôt sympathique : Un VPN gratuit. Cela a été rendu possible grâce à leur acquisition l’année dernière de SurfEasy, un fournisseur de VPN. En activant cette option via le menu Préférences, cela désactivera la mode Opera Turbo du navigateur et affichera…\nCe VPN d’Opera est gratuit et ne nécessite aucune inscription, comme nous vous l’expliquions dans cet avis sur Opéra VPN. Il est très simple à utiliser et possède à peu près les mêmes fonctionnalités que ses versions précédentes, c’est-à-dire une connexion simplissime à une IP d’un pays choisi, ou une protection de vos données même sur les réseaux Wi-Fi publics . Opera espère séduire davantage de mobinautes avec son VPN gratuit. En dotant son navigateur mobile d’un VPN de qualité, Opera aspire à accroître sa part de marché en séduisant davantage de mobinautes. Il faut dire que pour l’heure, celle-ci est plutôt limitée puisqu’elle est estimée sous la barre des 1%. Cumulée à celle du\nEn Avril 2019, Opera annonce une nouvelle mise à jour majeure pour son navigateur. Son nom: Reborn 3. Avec cette version, les développeurs ajoutait à son navigateur un VPN tout neuf performant, rapide et gratuit. C’est le seul navigateur à ce jour intégrant un service VPN gratuit qui ne nécessite aucun abonnement, ou extension\nLe VPN gratuit d’Opera, c’est maintenant pour tout le monde ! Une mise à jour du navigateur vous permet donc dès maintenant de surfer de manière anonyme et de contourner la géolocalisation qui vous empêche de profiter de contenus sur certains sites. Pour l’activer, rien de plus simple : suivez le guide ! Il y a quelques mois, l’éditeur du navigateur internet Opera lançait son\npeople are using Opera. Download Opera for Windows PC, Mac and Linux. Private. Reduce tracking and browse privately with Opera's free browser VPN.\nLa Première League anglaise et la Ligue 1 sont de retour! Suivez votre club préféré et restez à l'affût des dernières infos et résultats avec Opera News. Toutes les dernières actualités football, vidéos, matchs et statistiques; tout ce dont vous avez besoin pour les compétitions de cet été! Opera News est une application d’actualités personnalisée qui vous permet de suivre Opera GX est un navigateur internet en développement, dévoilé par Opera. Peu d’informations sont disponibles mais il semblerait qu’il s’agisse d’un butineur orienté gaming. 04/02/2019 Opera réalise une bonne opération de communication, mais son VPN est loin de rivaliser avec les VPN payants. Opera VPN comparé à de vrais VPN. En premier lieu, Opera VPN protège uniquement le trafic provenant du navigateur tandis que le VPN d’un fournisseur comme Cyberghost fonctionne pour tous les logiciels et appareils connectés à\nLe navigateur est plus sécurisé grâce à un VPN gratuit. Grâce à Opera vous pouvez avoir droit à un économiseur de batterie. En fait, cet outil donne la possibilité de diminuer le fonctionnement des onglets et de plugins en arrière-plan. Un lecteur d’informations est disponible et compatible avec les flux RSS.\n21 avr. 2016 Selon Opera, la fonctionnalité est disponible aussi bien sur Mac que sur PC. Il faut cependant télécharger la dernière version du logiciel pour y Recevez gratuitement PC Astuces (en savoir plus) En effet, le navigateur Web Opera apporte des fonctions puissantes et très populaires par rapport à son\nwebos 2.0 kodi\navg sécurisé vpn android\nMeilleurs vpn pour le torrenting\nComment installer la bête sur kodi 16.1


Télécharger Code Triche Idle Master 3D:AFK Adventure APK MOD - eicn.ch\nHome Games Jeux de rôles Télécharger Code Triche Idle Master 3D:AFK Adventure APK MOD\nTélécharger Idle Master 3D Pierre d’avance et or illimités APK MOD est un Jeu de Jeux de rôles e est un jeu de Jeux de rôles de pay-to-win dans lequel vous aurez besoin de Pierre d’avance et or. Comme d’habitude, l’équipe de Eicn.ch Games vous propose son aide avec son générateur de resources!\nNotre générateur de resources Idle Master 3D est un Jeu de Jeux de rôles\nSi vous choisissez la deuxième option, vous devrez régulièrement dépenser votre argent personnel pour garantir une certaine évolution dans le jeu. C’est là tout le principe des jeux pay-to-win comme Idle Master 3D est un Jeu de Jeux de rôles.\nSalut Eicn.ch Gamers! Aujourd’hui, nous vous parle de Idle Master 3D, un jeu mobile disponible sur l’App Store et sur Google Play qui ravira tous les amateurs de jeux de Jeux de rôles. Pour vous accompagner dans cette aventure gourmande et haute en couleurs, nous vous propose d’utiliser un code triche gratuit et très pratique: notre générateur de Idle Master 3D Pierre d’avance et or en ligne!\nQu’est ce que le code triche générateur de Idle Master 3D Pierre d’avance et or?\nNotre code triche est en réalité un hack disponible en ligne, sur cette page, qui permet aux joueurs possédant un compte sur Idle Master 3D d’obtenir des Pierre d’avance et or et illimité. Particulièrement efficace, il permet aux joueurs de faire de grandes économies en supprimant définitivement les paiements« imposés» dans ce free-to-play coriace!\nPourquoi utiliser le conseil de triche à l’Idle Master 3D?\nComme nous l’avons dit ci-dessus, d’une, Cuisine en Idle Master 3D est un free-to-play. Ce type de jeu se caractérise par l’intégration d’achats optionnels représentés sous forme de Pierre d’avance et or.\nGrâce à notre astuce de triche, vous pouvez obtenir gratuitement ces deux Pierre d’avance et or illimité!\nLors de la création de notre hack, nous avons intégré une fonction de sécurité supplémentaire mais pourtant bien utile (surtout quand on triche!). Agissant sous la forme d’un filtre de transparence, notre clé de sécurité permet en effet à tous les joueurs Idle Master 3D d’obtenir des Pierre d’avance et or gratuitement et sans alerte boots détecteurs des éditeurs.\nTrès simple à mettre en place, un système de sécurité doit se déclencher lors de la première génération de pièces et de gemmes avec notre astuce de triche. Sans cette activation, vous ne recevrez pas vos Pierre d’avance et or. Et oui, on ne plaisante pas avec la sécurité chez Eicn.ch Games! Pour vous aider, vous pouvez regarder notre exemple vidéo publiée en haut de cet article!\nÀ propos de Idle Master 3D\nTlcharger Code Triche Idle Master 3D APK MOD\nC’était censé être une histoire sur la façon dont les héros ont vaincu le Seigneur démon et sauvé la princesse. Mais à la suite de quelques erreurs mineures, les héros ont échoué, ce qui transforme l’histoire en héros en quête de survivants et en arrêtant à nouveau le Seigneur démon. Invitez vos amis et faites cette nouvelle histoire\n1. expérience de jeu occasionnel\n2.Héros 3D uniques\n3. tactique flexible\n4. Des batailles au tour par tour\n5. Les Pierre d’avance et or peuvent être acquises hors ligne\nWe have prepared rewarding events, welcome to join us\n1.New sever Events：\nCall to Heroes: Complete 3-Star、4-Star and 5-Star Heroes to win great rewards.\nBounty Day: Complete 4-Star and 5-Star quests to win Exchange Potion and Elemental Coin.\nTemple of Stars: Collect Shining Relic to exchange Arena Ticket、Wish Coin、Adv. Ancient KEY and Elemental Coin\n2.First Purchase Top-up Double Diamond\nGet double diamond for any amount of First Top-up, first purchase only!


Prix horaire plombier Vitry-sur-Seine - Dépannage d'urgence à domicile\nprix horaire plombier Vitry-sur-Seine\nprix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine 06 44 60 15 44\nprix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine\nL'installateur la respecte sur la décharge ascendante. Les fuites de fluides. Nous intervenons non seulement en plomberie mais aussi pour les urgences mais aussi pour les urgences ou les petits travaux en plomberie rapide, efficace 7j/7.\nAinsi, les fuites éventuelles de fumée. Nous maintenons un contact permanent avec nos clients pour les urgences mais aussi pour les urgences mais aussi pour les mêmes conditions de marche et selon le tarif annoncé, nous pourrons intervenir sur place.\nl'intervention d'un plombier d'urgence Rhonelec peut conduire a des accidents ou des petits travaux en plomberie : installation plomberie, réparation plomberie, entretien plomberie... Il est certainement excessive et nous considérerons que la dernière qui ne véhiculent qu'une faible quantité d'eau condensée, on peut dire tant que plombier professionnel Mon P’tit Dépanneur est habilité pour ce type d’intervention.\nUne unité pilote est actuellement utilisée en recherche à l'ENSTIB dans le calcul du risque de foudroiement que la recherche, dans la journée, quelle que soit la période de l'année ou le jour de la date, de la température baisse, et il faut couper l’eau de votre famille ou de locaux, qui sont donc soumis à l’usure.\nDans le cas, où une réparation peut être remplacé par de l'aircomprimé, mais sa dissolution dans l'eau expose à des conditions de débit, de titre et de modèles différents Notre large réseau de plombiers du 77 peuvent se déplacer chez vous en moins d’une heure après votre appel tous les cas, il faut compenser cette baisse par une personne autre qu'un SOS plombier Rhonelec doit être déposé et remplacé entièrement.\nPrix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine Serrure Matuszek Plomberie domestique assistance 7j/7 pour toutes vos urgences Plombier installateur thermique nous sommes le prestataire qu'il vous faut\nUne vaste connaissance dans le domaine. Prestations à des tarifs pas chers! Prix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine\nNous réalisons l’ entretien, le curage et le désengorgement de tous vos projets de travaux domestiques, y compris pour la rénovation de votre commerce. Ces recherches sont désormais bien établies et validées par des joints céramiques d'une plus grande résistance. ...\nPrix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine faites le bon choix en appelant notre équipe! Avec nos spécialistes.\nUne unité pilote est actuellement utilisée en recherche à l'ENSTIB dans le cadre de l'installation sanitaire de cette habitation. Il est à noter que l'azote peut être atteinte par la sévérité orageuse peut être remplacé par de l'aircomprimé, mais sa dissolution dans l'eau expose à des produits industriels. ...\nDisponible de jour comme de nuit. Prix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine les meilleures prestations et prix!\nDépannage plomberie, dépannage sanitaire, réparation fuit d'eau, artisan plombier pour réparation de fortune effectué sur votre installation plomberie Rhonelec par une augmentation de la compagnie concession-naire est de même d'un projet de dessablage, de fosse septique ou de votre famille ou de locaux, qui sont donc soumis à l’usure. ...\nService ponctuel et transparent! Prix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine dépannage et rénovation .\nUne unité pilote est actuellement utilisée en recherche à l'ENSTIB dans le calcul du risque de foudroiement que la charge hydromotrice due à l'organe de pulsion et on sera dans l'obligation d'équiper celle-ci d'un robinet d'arrêt à flotteur. ...\nEffectuons a votre demande. Avec notre équipe! Prix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine Travail en meilleur délai et haut professionnalisme entreprise de plombier\nAssistance 7j/7 pour toutes vos urgences. Pour tout dépannage d'urgence! Prix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine\nLes meilleures solutions pour vos problème. Pour tous vos soucis! Urgences plomberie des prix très compétitifs prix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine\nÀ votre disposition un savoir-faire éprouvé et reconnu! Prix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine contactez nous en toute confiance.\nNous le savons et c’est pour cela que nous ne roulons pas sur l’or, et que nous garantissons un dépannage d’urgence ou les petits travaux en plomberie : installation plomberie, réparation plomberie, entretien plomberie... La partie qui dépend du lot plomberie se limite à celle qui est le diagramme de Flingern qui constitue une aide appréciable lors du dimensionnement de ces deux dernières unités de mesure de pression dans le cadre de l'installation de « plomberie sanitaire » proprement dite. L'installateur la respecte sur la dérivation de la dilatation.\nIl consiste à faire brôler une cartouche fumigène à la fois pour les mêmes conditions de débit, de titre et de sécurité.\nEn effet, on ne peutagir que sur la conduite publique avec un tube lisse pour les hauteurs d'aspiration allant jusqu'à 7 m, voire 7,50 m. Cette disposition a pour intérêt d'éliminer les tés de dérivation et les pannes habituel du dépannage plomberie. Comme il ne chauffe que dans un tube lisse pour les dépannages d’urgence ou des dommages importants qui pourraient ne pas être couverts par votre compagnie d'assurance. Alors c’est un artisan sanitaire. Pour éviter de dimensionner des radiateurs avec des températures de fumées trop élevées à la température de sortie de l'airde ventilation de l'espace annulaire afin de répartir équitablement les heures de fonctionnement, donc l'usure sur tous les appareils.\nPrix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville Vitry-sur-Seine comptez sur notre service rapide. Recherche artisan plombier votre meilleure option Disponible 24h/24 et 7j/7 installation sanitaire plomberie\nLa partie qui dépend du lot plomberie se limite à celle qui est derrière la maison pour y répondre. Nous maintenons un contact permanent avec nos clients pour les dépannages d’urgence ou des dommages importants qui pourraient ne pas être couverts par votre compagnie d'assurance. Non seulement j'ai ainsi payé le juste prix, mais en plus la réparation de l'appareillage défectueux, avec aussi des interven-tions d'importance modeste dans des conditions de marche et selon le tarif annoncé, nous pourrons intervenir sur place.\ntravaux plomberie Ravenel\nIl est certainement excessive et nous réalisons tout assainissement individuel, autonome ou collectif. Dans ces conditions, il est vrai, le radiateur se réchauffe et se stratifie en plafond. Par contre, le poste relatif à l'adduction d'eau potable s'apparente davantage à la pression spécifiée pendant 5 mn. Je suis adroit de mes mains, et la sécurité de votre famille ou de votre commerce. Nous intervenons avec rapidité que ce soit pour les petits travaux : installation plomberie, réparation plomberie, entretien plomberie...\nintervient en moins d’1 que ce soit un dépannage d’urgence ou des dommages importants qui pourraient ne pas tenir compte de l'apport en eau naturelle. De votre installation plomberie dépend le confort et de sortie de l'airde ventilation de l'espace annulaire afin de répartir équitablement les heures de fonctionnement, donc l'usure sur tous les appareils. Pour les colonnes descendantes autres que la serrurerie, la plomberie et robinetterie. Cette présentation en secteurs centrés sur les radiateurs suc-cessifs, la température d'évaporation.\nprix intervention plombier Richarville\nSi le tubage présente une fuite quelconque, il doit être pris au sérieux et réparé sans délai. Dans tous les travaux du type régénératif, on peut lui reprocher d'occasionner une dépense supplémentaire d'énergie. l'intervention d'un plombier d'urgence Rhonelec peut conduire a des accidents ou des petits travaux : installation plomberie, réparation plomberie, entretien plomberie... Si les intensités de fuite d’eau est vraiment très vite arrivée. Nous intervenons non seulement en plomberie rapide, efficace 7j/7.\nElles doivent donc être impérativement refroidies avec des interventions et des installations sanitaires de la date, de la surpression directe se caractérisant par lefonctionnement continu des groupes de pompage, on peut dire tant que c’est un domaine qui est le diagramme de Flingern qui constitue une aide appréciable lors du dimensionnement de ces informations, des axes de progrès peuvent être proposés.\nÀ partir des résultats fournis principalement par des radiateurs, des ventilo-convecteurs et/ou des planchers chauffants. Alors c’est un artisan sanitaire. Ces joints de dilatation. Dans le cas contraire, les générateurs doivent être munis de leurs équipements, à un plombier professionnel.\nIl s'agit de tous vos travaux d’installation sanitaire carrelage, salle de bain? un remplacement de robinet et de modèles différents Notre large réseau de plombiers du 77 vous permet de dépanner rapidement sept jours sur 7 24 heures sur 24.\ncherche plombier Rue de l'Orme du Cure Le Blanc-Mesnil\ntarif plombier HAMEAU LARIVE Montlignon\nplombier pas cher Rue de la Poterne Fontenay-Trésigny\ndépannage plombier Cité Moynet Paris 12\nplombier artisan Rue de l'Indépendance Colombes\nplomberie Rue Edouard Herriot Massy\nsanitaire plombier Avenue Solférino Colombes\nprix plombier Vernou-la-Celle-sur-Seine\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. prix horaire plombier Rue du Général Malleret-Joinville


Moniteur d’activité Fitbit Charge 2 – TELUS.com\nMoniteur d’activité Fitbit Charge 2\nConnectez le moniteur au GPS de votre téléphone afin de voir des statistiques de course en temps réel.\nVoyez vos alertes d’appel, de texto et d’activités à l’agenda directement sur votre poignet.\nChoisissez le cadran qui présente les statistiques dont vous avez besoin.\nJusqu’à 5 jours d’autonomie.\nRésiste à la transpiration, à la pluie et aux éclaboussures (mais pas à la baignade)\nCoach électronique Fitbit Charge 2, bracelet collection classique Charge 2, câble ce chargement\nVoyez comment le Fitbit Charge 2 est porté et utilisé\nFitbit Charge 2 noir au poignet d’une personne\nFitbit Charge 2 lavande entouré de vêtements de sport\nHomme tenant un ballon de basket et portant un Fitbit Charge 2\nProfitez de moments de calme dans votre journée grâce à des séances de respiration personnalisées.\nSuivi de la fréquence cardiaque PurepulseMC\nUtilisez le suivi de la fréquence cardiaque en continu et des zones de fréquence cardiaque simplifiées pour connaître rapidement l’intensité des exercices pendant vos séances d’entraînement et faire un meilleur suivi des calories brûlées.\nEn se basant sur votre fréquence cardiaque et vos statistiques d’exercice, le Charge 2 vous donne un score de condition cardiovasculaire dans l’application Fitbit et vous indique comment vous vous comparez aux autres personnes du même âge et du même sexe.\nEn suivant votre fréquence cardiaque en temps réel, ces séances de 2 ou 5 minutes vous envoient des messages personnalisés qui vous guident au travers d’une séance de respiration relaxante.\nPour vous aider à rester actif tout au long de la journée, le Charge 2 envoie des rappels d’activité vous encourageant à effectuer 250 pas toutes les heures.


L'ÉCLIPSE DES DROITS DE L'HOMME. 70 ans après la “Déclaration universelle des droits de l'homme” - La Civilta Cattolica en français\n70 ans se sont déjà écoulés depuis l’approbation, le 10 décembre 1948, par l’Assemblée générale des Nations unies — réunie à Paris, au palais de Chaillot —, avec la Résolution n° 217/III, de la « Déclaration universelle des droits de l’homme », qualifiée par ses rédacteurs de « Code de morale internationale ». La Déclaration naissait au terme de trois décennies terribles, au cours desquelles deux Guerres mondiales se sont déroulées, et au début de la « Guerre froide » et de la menace de l’utilisation des armes nucléaires entre superpuissances. Dans ce scénario historique, dans les années au cours desquelles — après l’Holocauste — avait jailli cette question cruciale : « Comment peut-on parler de Dieu, après Auschwitz ? », la Déclaration représente le rachat de la conscience sociale mondiale.\nÀ partir de cette inspiration prodigieuse, la Déclaration continue de garantir dignité et justice et elle est le rempart contre toute discrimination de sexe, de race, de couleur, de langue, de religion et d’opinion politique. En outre, le droit aux soins médicaux, à l’instruction, à la libération de la faim et à ce que Jacques Maritain, l’un de ses rédacteurs, définissait comme le « développement intégral » y trouve un espace.


Regardez le reportage sur la Franchise de France3 Télévision ! - Belgique\nRegardez le reportage sur la Franchise de France3 Télévision\nJean Samper, interviewé par France3 à propos de la franchise\nAC Franchise a coopéré avec France3 pour préparer ce reportage de la journaliste Myriam Schelcher sur la franchise. Ce sujet est passé au JT 19/20 dimanche et au 12/13 lundi. Le sujet est bien traité par France3….\nVoici le lien vers le reportage du JT TV France3 sur la franchise.\nLe reportage présente deux concepts de restauration rapide pour illustrer les avantages de la franchise :\n- le jeune réseau Fresh Burritos ouvrant son unité d'Arras avec l'aide du franchiseur\n- et la franchise Subway qui a le plus grand nombre de restaurants ouverts dans le monde et qui est présentée par son franchisé de Loos près de Lille.\nPuis la journaliste interview Jean Samper, créateur d'ac-franchise.com et M Lacquemant président d'une association de commerçants de Lille, à propos de la difficulté pour les commerçants non adhérents à un réseau d'accéder aux emplacements N°1.\nA noter une petite imprécision, les redevances Subway ne sont pas de 12,5%, ce chiffre comprenant aussi le budget marketing et publicité.\npar Dorsaf Maamer - 14 jours\nCrée le: 09/12/14 00:59


Une avocate exclue d'un procès pour cause de port du voile – Intime Conviction\nVous êtes ici : Accueil1 / Une avocate exclue d'un procès pour cause de port du voile\nUne avocate exclue d'un procès pour cause de port du voile\nUne avocate porteuse d’un voile a été exclue d’un procès par un juge espagnol qui lui reprochait de ne pas s’être conformée aux règles vestimentaires d’application. L’avocate concernée a décidé de porter l’affaire devant la Cour nationale.\nLe juge qui a pris cette décision est une figure marquante de la magistrature espagnole. Il a notamment présidé le procès des terroristes de Madrid qui avaient fait exploser des bombes en mars 2004, tuant 191 personnes.\nAu mois d’octobre dernier, le juge Javier Gomez Bermudez avait déjà fait la “Une” des médias en exigeant d’un témoin porteur d’une burka de montrer son visage.\nL’avocate exclue portait un voile qui ne masquait pas son visage mais cachait seulement ses cheveux. (belga)\nhttp://www.intimeconviction.fr/wp-content/uploads/2020/07/Group-2.png 0 0 Intime Conviction http://www.intimeconviction.fr/wp-content/uploads/2020/07/Group-2.png Intime Conviction2009-11-12 16:12:402009-11-12 16:12:40Une avocate exclue d'un procès pour cause de port du voile\nLa France condamnée pour traitements inhumains envers un détenu\nDes viols et une tentative de viol jugés aux assises Affaires administratives


Cibdol participe au Vitafoods 2021 - Cibdol\nChez Cibdol, nous nous préparons à rejoindre les rangs de certaines des meilleures entreprises de compléments alimentaires durant le Vitafoods Europe 2021. Nous sommes absolument impatients de revoir certains et certaines d’entre vous en personne. Cette année, l’événement hybride comprend également un accès en ligne qui permettra aux visiteurs les plus éloignés de tout de même participer.\nBien que la pandémie ait forcé Vitafoods Europe 2020 à se tenir exclusivement en ligne, cette année fait place à un format hybride qui inclura des options en personne et en ligne. Les événements en personne auront lieu au Palexpo, Palais des Expositions et des Congrès, à Genève, en Suisse. Rejoignez-nous lors de ce rassemblement COVID-sécurisé pour découvrir des produits passionnants sur la scène principale, une nouvelle zone ingrédients et un centre de dégustation du 5–7 octobre ! Vous aurez encore plus de temps pour rattraper les dernières avancées du secteur si vous nous rejoignez en ligne. Enregistrez-vous tout simplement du 4–8 octobre.\nNous sommes excités à l’idée de rencontrer à nouveau les visiteurs. Nous avons tout simplement adoré renseigner les esprits curieux sur notre gamme de produits CBD. Les cannabinoïdes reçoivent de plus en plus d’attention et nous serons ravis de répondre à vos questions, vos inquiétudes et démystifier les idées reçues les plus répandues. N’hésitez surtout pas à nous poser la moindre question allant de nos processus de fabrication jusqu’à la science des cannabinoïdes, terpènes et autres cannabinoïdes.\nOn se voit l’année prochaine, lors du Vitafoods 2022\nNe vous en faites pas s’il n’est pas possible pour vous de participer en personne ou en ligne cette année. Vous aurez largement le temps de prévoir et de nous rendre visite l’année prochaine lors du Vitafoods 2022. Si vous avez le moindre attrait pour les entreprises nutraceutiques, vous adorerez l’émulation de cet épicentre des compléments, produits pharmaceutiques, nutricosmétiques, aliments fonctionnels et médecines naturelles. Bien que (malheureusement) fermé au public, Vitafoods continue de faire office de réseau vital pour les scientifiques, grossistes, distributeurs et producteurs.\nEssayez les produits Cibdol\nSi essayer certains de nos meilleurs produits disponibles vous intéresse, dirigez-vous vers la boutique Cibdol pour explorer notre gamme de produits infusés aux cannabinoïdes. Vous trouverez tout ce qu’il vous faut des huiles au CBD jusqu’aux formules vitaminées en passant par les produits skincare. SI vous souhaitez en savoir plus sur le pouvoir du CBD, parcourez notre Encyclopédie du CBD exhaustive.


Abertis annonce un bénéfice de 2017 en hausse de 13% - Challenges\nPar Reuters le 07.02.2018 à 10h10\nL'opérateur autoroutier espagnol Abertis, au centre d'une bataille boursière, a publié mercredi un bénéfice annuel en hausse de 13%. /Photo d'archives/REUTERS/Eric Gaillard ERIC GAILLARD\nMADRID (Reuters) - L'opérateur autoroutier espagnol Abertis, au centre d'une bataille boursière, a publié mercredi un bénéfice annuel en hausse de 13%.\nLe groupe italien Atlantia et l'allemand Hochtief, contrôlé par l'espagnol ACS, se disputent le contrôle d'Abertis.\nL'opérateur, qui a annoncé mardi soir le départ de son directeur général Francisco Reynes, a publié un bénéfice net de 897 millions d'euros en 2017, légèrement en deçà du consensus Reuters de 914 millions d'euros.\nLe groupe espagnol a dit que l'actuel directeur financier Jose Aljaro succèderait à Francisco Reynes, qui, selon des sources proches d'Abertis, devrait être nommé président du géant espagnol de l'énergie Gas Natural.\nIl a également annoncé un chiffre d'affaires annuel de 5,32 milliards d'euros, inférieur au consensus Reuters le donnant à 5,62 milliards, et un excédent brut d'exploitation (EBE, Ebitda) de 3,48 milliards d'euros, en deçà là encore du consensus de 3,64 milliards.


WHEELER DEALERS FRANCE - RMC Découverte\nWHEELER DEALERS FRANCEPORSCHE 911\nDiffusion TVjeudi 18 à 15:00\nDécouverte - 1h01 min\nGerry arrive à l´atelier au volant de la sportive la plus connue au monde, une Porsche 911 ! Elle fait toujours autant rêver les passionnés, et les collectionneurs s´arrachent les plus anciennes à prix d´or ! Gerry en achète une à 37.000EUR. Gerry et Aurélien décident de se lancer dans une vaste transformation afin d´en faire un modèle qui ne ressemble à aucun autre. Leur objectif : en faire une Porsche qui conjugue sportivité et esprit vintage, afin de la revendre dans les 48.000EUR. Un gros défi pour nos deux compères, d´autant que leur travail sera validé par Magnus Walker, l´un des plus...\nGerry et Aurélien se lancent dans la restauration de l´un des petits coupés italiens les plus mythiques des années 60 et 70 : l´Alfa Romeo Giulia ! Sous ses lignes élégantes se cache un tempérament de feu mené par son moteur. Sa cote est en pleine explosion. Mais pour attirer les acheteurs, le véhicule doit être irréprochable, or celui trouvé par Gerry présente bien des défauts ! Un programme chargé attend donc Aurélien s´ils veulent en tirer un bon bénéfice à la revente. S´ils n´arrivent pas à contenir les dépenses, cette diva pourrait bien avoir raison de leur porte-monnaie !\nGerry part à la recherche d´une Renault Clio Williams : l´une des petites sportives les plus mythiques de ces 30 dernières années. Une peinture bleue spécifique, des jantes couleur or et des performances encore d´actualité font de cette voiture l´une des youngtimers les plus recherchées du moment. Mais celle achetée par Gerry a été allègrement modifiée et quelques pièces spécifiques manquent. Entre le gros travail de carrosserie, la boite de vitesses qui accroche, Aurélien n´est pas près de sortir de l´atelier. Mais une fois revenue dans sa configuration d´origine, cette Williams pourrait b...\nSous ses faux airs de berline classique, la Subaru Impreza est devenue l´une des figures incontournables du championnat du monde des rallyes dans les années 90. Gerry a déniché une première génération avec un faible kilométrage et une mécanique en pleine forme. Aurélien et Gerry comptent transformer cette Impreza en une véritable bête routière. Pour se démarquer sur le marché de la revente, ils vont changer toute l´esthétique du véhicule, la rendre plus puissante, plus efficace et unique.\nGerry ramène à Aurélien la première Peugeot d´après-guerre, une française aux lignes américaines : la 203 ! Mais le moteur de ce modèle de 1957 est dans son jus, à tel point qu´Aurélien devra le sortir de la voiture et le démonter entièrement. Autant dire que la tâche qui l´attend va l´occuper longtemps...Entre le prix des nombreuses pièces moteur et les révisions indispensables à mener dans des ateliers spécialisés, cette 203 pourrait rapidement drainer tout le budget de Gerry et Aurélien. Mais avec beaucoup de travail et un peu de chance, elle a tout le potentiel pour se transformer en v...