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Ma fenêtre sur le midi: La route du baroque dans le Comté de Nice\nLa Ligurie est envahie par la vague baroque, alors que la France, fidèle à son classicisme, la refuse. Mais depuis1388, le comté de Nice, Monaco, et Menton, font partie de la Maison de Savoie (Turin étant la capitale), et sont ainsi soumis à l'influence baroque.\nEn 1258, la cession de Sospel à la Provence est effective. Chef-lieu deviguerie, Sospel, étape de la Route Royale du Sel, prend alors de l'importance.\nEn 1928, l'ouverture de la ligne de chemin de fer Nice-Coni y favorise


50 000€ par MOIS grâce à Amazon FBA avec Yannick Chastin - BetterCallEnzo - Le blog de Enzo HONORE\n8 juillet 2017 By: Enzo Honore\nSi tu veux te lancer dans Amazon FBA ou dans le e-commerce cette interview, ce retour d’expérience e-commerce va t’apporter énormément de valeur et d’informations utiles pour lancer à ton tour ton business.\nYannick partage beaucoup de conseils pour se lancer dans le ecommerce et notamment sur amazon fba\nclique pour en savoir plus sur la formation amazon FBA http://bettercallenzo.com/amazonfba\nClique ici pour voir la vidéo complète : https://youtu.be/3tkHQ26Fv7w\n50 000€ par mois sur AMAZON FBA avec Yannick Chastin\nE : Vous avez la patate bienvenue dans cette nouvelle vidéo, rencontre avec les experts. Je suis aujourd’hui avec mon poteau Yannick. Salut Yannick.\nY : Salut Enzo.\nE : Ça va bien ?\nY : Ça va !\nE : Bon, eh bien alors Yannick, dis-nous tous présentes-toi à l’auditoire, qui es-tu ? En quelque mot.\nY : Eh bien, moi je suis… je me présente Yannick Chastin, j’ai 33 ans, je fais d’e-Commerce depuis maintenant 13 ou à 13-14 ans. Eh bien, voilà… je suis touche à tout on va dire. C’est voilà, j’ai commencé dans l’e-commerce après je suis partis au Maroc créer une Web Atlanty et je suis tombé par passion dans le SEO, et après, eh bien une fois que ma femme, elle a accouché elle a eu le mal du pays. Je suis rentré et forcément, je me suis remis à mes amours premiers qui étaient l’e-commerce. Et j’ai découvert Amazon, AMAZON FBA en particulier et c’est vrai que cela a un peu changé ma vie, on va dire, voilà (Rires).\nE : Comme d’habitude, vous pouvez télécharger les 6 secrets pour réussir l’entreprenariat jeune. Alors, vous cliquez ici-là ou au dessus de la tête de Yannick, hop, juste-là. Dans la description c’est sûr on vous a mis les liens. C’est un programme complet de mindset pour booster vos projets cette année. D’accord, et comment du coup tu as démarré cette expérience entrepreneuriale ?\nY : Eh bien, comment je l’ai démarré. Pour tout avouer c’était… eh bien, parce que je n’avais pas le choix en début c’est… au début je montais sur Paris et j’ai fait une école de cinéma et forcément il fallait payer le loyer, il fallait payer toutes les charges etc. Et donc, eh bien, j’ai commencé par acheter du stock à Aubervilliers pour le vendre au début ou tous les débuts sur IBE etc.\nEt dans cette école de cinéma j’ai rencontré un chinois avec qui, eh bien, je voulais devenir millionnaire forcément, voilà. Donc, je voulais devenir le nouveau Eric Bombard. Donc, j’ai faire faire des pulls en cachemire pour CODAL et les rebonds de là… c’est un gros en France puisqu’à l’époque il n’y avait pas encore ZARA tout cela qui faisait des pulls en mode locost et tout.\nY : Et du coup, eh bien, cela a cartonné. Cela a cartonné et c’est aussi là où je me suis pris mon premier revers, on va dire.\nY : Où je me suis fait arnaqué-là, quoi.\nE : Commencer, parce qu’au départ tu voulais devenir millionnaire, tu voulais de l’argent ?\nY : C’est cela, eh bien déjà là-bas c’était pour manger mais après c’est surtout une fois que je suis tombé dans la machine de l’e-commerce et la machine du webmarketing, eh bien, j’en suis jamais sortit parce que finalement j’ai fait des études de cinéma et finalement eh bien, je fais toujours du webmarketing quoi. Voilà tu vois.\nE : (Rires) Alors avec, le recul aujourd’hui si tu devais définir une espèce de processus réussite, genre si tu devais recommencer ton expérience entrepreneurial cela serait quoi les 3-4 étapes que mettrais en place pour réussir un nouveau projet ?\nY : Eh bien, moi déjà si je devais recommencer à zéro déjà, je referai autrement je pense. Voilà, déjà à la base, je parle du principe et je le fais maintenant continuellement que la formation c’est super important et voilà. Si je suis jeune ou si j’avais 22 ans, eh bien, je me formerai. J’achèterais des formations et surtout je passerai à l’action parce que c’est vrai quand tu as 22 ans, tu penses surtout à faire la fête, surtout à faire plein, plein de choses. Je prendrai conscience, eh bien, que déjà l’anglais c’est important parce qu’il faut le reconnaître. Déjà, pour communiquer avec les chinois c’est plus pratique mais pour avoir des formations de qualité, eh bien, c’est des formations généralement américaines etc. Donc voilà, l’anglais est important et après se former, se former et surtout passer à l’action. Donc, la première partie honnêtement c’est la formation, la deuxième eh bien, voilà c’est la stratégie courts à court termes mais aussi long termes il faut toujours se dire : eh bien, qu’est-ce que je dois faire maintenant mais qu’est-ce que je vais faire aussi dans 6 mois et dans un an. Et dans un an il faut essayer d’avoir un focus immédiat mais aussi sur du long terme. Après tu passes à l’action, c’est quand même le plus important. Tu rends compte c’est…\nY : … voilà, les gens. Les gens, moi je vois énormément de gens qui se forment et au final ils ne passent pas à l’action et les ¾ du temps, ils disent : oui cette formation, elle n’est pas terrible machin et tout cela. Mais quand tu leurs dis : mais est-ce que tu es passé à l’action ? Eh bien, ils disent : non. Et voilà, des fois il suffit juste de cela pour réussir quoi.\nE : De déclencher le truc quoi. Ok, donc, 3 étapes pour récapitule pour tous ceux qui suivent les amis. Première étape tu te formes, deuxième étapes tu définis une stratégie court termes stratégie long termes, troisième étapes on y va, on casse tout.\nY : C’est cela. Maintenant tout simplement, après il fallait … il ne faut pas forcément du budget, dans tout le business il ne faut pas du budget et c’est vraiment se focaliser sur un truc. Tu vois, moi je vois souvent qui… qui n’achètent pas ma formation, Amazon FBA, mais qui vont acheter une formation dropshiping une formation de ceci, de comment créer son blog une formation de cela. Comment créer une page facebook et tout. Mais au final, il faut un peu tout, tu vois [00 :05 :00] un peu partout mais au final, ils ne font rien.\nE : Cela je connais cela (Rires). Selon toi, quelles sont les traits de compétences, les traits de caractères peut-être ce que tu avais ou que tu as dû développer ou tout simplement que tu as du apprendre pour réussir dans l’entreprenariat pour entreprendre correctement.\nY : Eh bien, il faut avoir une grosse discipline. C’est vrai que moi, c’est vrai que je suis un peu… Eh bien, je me révoque beaucoup en toi, un peu fou, fou à vouloir tous manger, tous croquer et tous. Mais il faut vraiment garder se concentrer clairement sur une chose et le faire à fond. Le faire à fond avant de passer à autre choses. C’est vraiment la grosse qualité que j’ai essayé de travailler parce que quand on est un peu foufou c’est vrai qu’il faut essayer vraiment de se focaliser. Oui c’est dur, mais après tu te rends compte qu’une fois tu fais bien…\nE : Ça marche.\nY : Ça serait bien c’est que tu peux le procès tu le dupliques dans un autre business et cela peut aller finalement très, très vite quoi, tu vois.\nE : Donc, le focus c’est la grosse…\nE : … C’est le gros boulot que tu as du faire ?\nY : Complètement.\nE : Bon, eh bien, j’imagine que vous allez vous reconnaître, et moi je…\nY : Moi je suis déjà prêt (Rires).\nE : Est-ce qu’aujourd’hui tu gagnes bien ta vie ? Est-ce que si tu avais continué les études et tu n’étais pas rentré dans le monde de l’entreprenariat. Tu aurais pris un job et tu n’as quand même pas eu l’occasion de connaître cela, mais si tu avais continué les études et pris un job est-ce que tu gagnerais plus ou moins, eh bien, mieux ou moins bien que tu as eu ?\nY : Maintenant moi, j’ai fait à la base après être sorti du bac, j’ai fait un BTS du dessein industriel, à la base mes parents ils voulaient que je travaille à Airbus parce que j’avais de la famille qui travaillait à Airbus et tout.\nY : Et donc, j’aurais pu avoir le parcours idéal BTS, école d’ingénieur etc. Et après avoir fait un stage là-bas, je me suis aperçu que ce n’était pas fait pour moi, alors je voulais également entreprendre. Après, est-ce que comment dire… est-ce que, eh bien, je gagne bien ma vie ? Oui honnêtement, maintenant je gagne bien ma vie, le fait de dupliquer les business et même de dupliquer les produits quand j’ai commencé tu vois, Amazon Aubervilliers j’avais 1000 euros. Maintenant j’ai un cash fort. Voilà (Rires). Je n’ose pas le dire, tu vois voilà donc… j’ai plus de 400 références produit et tous les mois cela augmente, voilà.\nE : Une fourchette peut-être pour que les gens y voient un peu…\nY : Eh bien, une fourchette voilà cela allait entre 50 et 70K voilà. C’est entre 50-70K après…c’est par an ? Non, par mois (Rires). Non, mais voilà l’idée c’est que …tu gagnes dix fois plus qu’un ingénieur ? Oui, complètement. Après l’idée c’est que je n’ai pas tout cela dans ma poche. Généralement, on garde 10K, pour la consommation personnelle, les charges, les coûts que je peux avoir le salaire etc. Et tout le rêve eh bien, je parle du principe que voilà je suis jeune on t’entoure et réinvestir directement, voilà. Donc, je réinvestis les ¾ en stock. Donc, là j’avais 400 références le mois dernier, maintenant j’en ai 437 et le mois prochains forcément je vais en avoir 470, le mois d’après 500. Et donc, forcément eh bien, si tu fais 54 maintenant eh bien, le mois prochain tu vas faire 55 le mois d’après 60 etc. Après, c’est mathématique c’est plus que tu as des références c’est comme un magasin physique plus tu as de produit dans un magasin physique plus tu vends et cela exactement la même chose.\nE : Et donc, aujourd’hui tu as ces énormes eh bien, tu génères beaucoup de bénef, mais tu as généré de l’argent tout de suite. Comment cela s’est passé ton expérience entrepreneur ?\nY : Eh bien, moi j’ai la chance de ne pas faire que cela avant de faire AMAZON FBA eh bien, je faisais de l’affiliation Amazon par exemple et j’en fais actuellement toujours, je fais toujours l’affiliation Amazon, je fais encore Netlinking où j’ai un gros réseau de site etc. Donc, je n’avais besoin de tous les bénéfices d’Amazon FBA, tout ce que je faisais j’en avais pas forcément besoin. Donc moi, chaque mois je réinvestissais. Donc, j’ai parti avec 1000 euros, eh bien, je faisais hits de bénéfice que je réinvestissais en stock et pendant 6 mois j’ai fait cela non-stop, tu vois.\nY : Et du coup, forcément tu as de plus en plus de produit, donc, tu vends de plus en plus. Donc, finalement…\nE : Et quand tu as démarré ton premier business par nombre sur eBay tu es arrivés à aller gagner de l’argent et…\nY : Eh bien, oui. Eh bien moins dans le… Moi je me revends encore à Aubervilliers par exemple. Les gens ils m’achetaient des costumes et c’est… je me souviens toujours c’était des costumes pour hommes que je vendais entre 45 et 55 euros sur eBay, et que j’achetais 15 à Auberville. Donc, les gens ils me payaient sur paypal, je virais l’argent sur mon compte bancaire. Et après moi, je prenais le métro j’habitais à Ice le Molino. Je prenais le métro jusqu’à bord de la chapelle, la ligne 12. Après, le bus pour aller jusqu’à Aubervilliers et je me revois avec 12-13 costumes 2-3 fois par semaines dans le métro.\nE : D’accord, tu as toute suite fait des business qui est généré de l’argent, tu as fait aucun business entre guillemets pourri, compliqué ?\nY : Eh bien, après j’ai goûté la galère, j’ai gouté par exemple j’ai testé le marché. Tu vois, j’ai voulu tu es… quand tu tests la difficulté, tu apprécies les bonnes choses c’est voilà (Rires). C’est important de toucher les galères pour apprécier par exemple, là aujourd’hui quand je fais venir du stock, des fois on fait les étiquettes tu vois. On sait que c’est galère mais après tu apprécies quand ton prestataire tu vois. Le fait quoi, tu envoies.\nE : Quand tu sous-traites ?\nE : Non, non, mais dans tous les cas je n’ai pas dit que c’était compliqué, mais par exemple tu voyais dans l’entrepreneur la première Nicepaper. Les mecs qui se développent pour se faire une application, ils ne veulent pas un projet révolutionnaire. Ils ne font jamais de l’argent. Toi dès le départ, tu faisais de l’e-commerce, tu faisais de l’argent.\nY : Oui parce qu’eh bien, cela s’y prêtait à l’époque, il n’y avait pas forcément beaucoup de concurrent et ils n’étaient pas forcément sur internet. Après, est-ce que j’ai connu la galère ? Oui, à un moment donné, j’ai fait une école de cinéma. Mes parents à un moment donné ils n’ont plus le … En fait, j’ai fait un BTS, je leur ai dit : demain je vais faire du cinéma et donc ils m’ont coupé les vivres. Donc, j’avais un loyer à payer une école de cinéma à 4000 euros et le loyer il était à 1000 euros. Donc, ça fait 5000 euros plus la bouffe et tout. Cela va super vite. Donc, à un moment donné je te dis, je n’avais même pas un centime pour m’acheter du pain ou une boîte de conserve à 70 cm ou, tu vois.\nEt quand tu touches le fond comme cela, tu te dis : plus jamais cela. Et donc, c’est là qu’où j’ai développé où je me suis dit : Eh bien, il faut que je fasse de l’oseille et pour moi voilà, où tu fais de l’oseille c’est quoi, c’est le commerce.\nDonc, je suis allé à Aubervilliers et j’ai fait mes premiers micmac comme cela et j’ai vu et c’est surtout je me suis dit : plus jamais cela. Je ne me veux plus compter voilà. C’est réellement cela quoi, tu vois.\nE : Ok, est-ce que tu es heureux aujourd’hui ?\nY : Oui, je suis heureux, je suis, non, mais voilà. Oui, je suis heureux… surtout heureux de ne plus compter et de pouvoir profiter de ma famille tu vois. Ce qui est super important c’est Ok, l’indépendance financière c’est important tu vois. Mais le fait de ne plus compter de… tu vois, j’ai une fille de 3 ans et mon objectif c’est à chaque vacance scolaire partir en vacance. Tu vois, cela c’est super important et j’ai la chance de pouvoir le faire à chaque fois tu vois. C’est à chaque fois que je veux partir à l’étranger eh bien, je sais que je peux le faire parce que financièrement ça va. Je sais qu’eh bien, temporellement parlant ça va, parce que je suis entrepreneur. Donc, je pars en vacance quand je veux et géographiquement ça va. Eh bien, voilà. Aussi, ça va, il n’y a pas de souci quoi.\nY : Coucou loulou (enfant murmure), voilà Lohanna (Rires).\nE : Voilà, c’est cela l’entreprenariat sur le web. Eh bon, voilà c’est ça la vie d’un papa entrepreneur du web (Rires). Et donc, oui du coup heureux aujourd’hui à 33 ans quand tu fais le bilan aujourd’hui.\nY : Eh bien, je me dis que j’ai 33 ans donc, je suis encore jeune et que toute la vie devant moi et surtout je peux faire ce que je veux quand je veux, et c’est cool quoi.\nE : Ce n’est plutôt pas mal cela les amis. (Rires). Ok, si aujourd’hui tu avais la chance de pouvoir prendre la voiture de Doc et Marty, et de retourner voir le Yannick d’il y a 10 ans qu’est-ce que tu lui dirais ?\nY : Apprends l’anglais mec (Rires). Non, mais vraiment apprends l’anglais et …\nE : Eh bien je veux les garder ce truc, je te le donne et je te le garde.\nY : Non, mais apprend l’anglais et ne perd pas de temps, formes-toi. L’école ce n’est pas… honnêtement ce n’est pas la meilleure chose pour commencer dans la vie. C’est qu’on va dire je serai le premier à dire à ma fille : vas à l’école jusqu’au bac etc. Et tout mais finalement là où tu apprends vraiment les choses c’est sur le terrain. Donc, forme-toi auprès des gens qui sont sur le terrain et pas toi ce que l’on va dire mais une école de commerce. Moi, pour moi eh bien, ce qui enseigne à l’école de commerce eh bien, ce n’est pas forcément les meilleurs enseignants puisque les meilleurs enseignants c’est ceux qui sont sur le terrain, devant des vrais problématiques etc. C’est pour cela que je suis peut-être pour aussi, l’apprentissage les bacs pro, les choses comme cela, je suis pour parce qu’ils sont sur le terrain les gars, tu vois. Ils apprennent mieux quoi, tu vois.\nE : Oui, donc, …\nY : Apprends l’anglais et formes-toi et même limite avec tes études, ce n’est pas forcément d’études de cinéma à claquer 4 000 euros à l’année machin et tout ça. Et commences à charbonner, quoi, tu vois tout simplement.\nE : Ok, cool, est-ce que tu aurais un conseil, une ressource à partager avec les gens qui nous suivent ?\nY : Un conseil, une ressource. Moi, si j’ai un conseil à vous donner c’est vraiment de vous entourer vraiment des bonnes personnes. C’est le fait d’être avec une communauté d’entrepreneur tout cela. Eh bien, cela va vous permettre de vous élever vers le haut. Tu le vois, eh bien, dans le mastermind Amazon FBA tu vois, on est une communauté de gens qui passent à l’action. Mais c’est pareil pour tous, il y a d’autres communautés comme eux. Voilà, c’est CANAL 7 ou voilà, ou peut-importe. Ou cette communauté aussi quoi? (Rires). Voilà, Non, mais c’est le fait de passer d’être avec des personnes qui ont le même mindset tu vois, qui va faire que tu vas pouvoir évoluer tu vois. Si demain tu es avec des personnes qui sont que haut IRSA et que tu te lamentes ou que tu cherches que des aides et machin tout ça. Eh bien, forcément tu ne vas pas forcément avancer quoi.\nE : Cela ne va pas aider, voilà. On est la moyenne des 10 amis, les amis, on vous l’a déjà sur cette chaîne, gardes-le, Yannick nous le confirme.\nY : Oui, complètement.\nE : Une ressource, un blog, un livre, un truc qui t’a marqué ?\nY : Eh bien, un livre tout le monde va le dire la semaine des 4 heures de Tim Ferriss machin tout cela.\nE : Cela c’était vraiment…\nY : Oui, eh bien, ce n’est pas que cela m’a marqué c’est que cela m’a confirmé qu’il fallait déjà automatiser le plus de choses possibles pour être performant. Pas forcément pour travailler que 4 heures ou dix heures par mois ou par semaines ou peu importe. Mais c’est vraiment cela m’a permis de prendre conscience où il fallait automatiser aux maximum, et le fait d’avoir des business qui sont automatisés eh bien, cela nous permet de passer du temps sur un autre business et tu le vois, je te l’ai montré, j’ai des business dans divers thématiques et c’est cool d’encaisser deux par trous parce que si un jours tu as une problématique sur un business ou un compte bloqué pour x ou réseau, eh bien, tu sais que cela rentre de tous les autres côtés.\nE : On n’est pas tous allés dans le même panier ?\nY : Exactement.\nE : Oui, eh bien, écoutes merci en tout cas de ces partages Yannick. Eh bien, j’ai une dernière question pour toi. Est-ce que tu veux faire partie de la bande des cinglés de Better Call Enzo ?\nY : Merci, avec plaisir.\nE : C’est une opportunité en or que je t’offre-là.\nE : Oui, merci, mon poteau. Les amis vous pouvez retrouver Yannick on va vous mettre le lien à mon avis de start-up e-commerce, peut-être c’est le meilleur lien youtube que l’on peut mettre. Qui est du coup le podcast que Yannick qu’Yannick développe avec Mathieu sur justement AMAZON FBA. On vous remet le lien juste en dessous on met peut-être également le lien de ton blog perso. Enfin ton blog ou ta landing page perso. Voilà, donc, pour aller voir tout cela, si vous voulez en savoir un petit peu plus sur Yannick, et puis dans tous les cas moi je vous dis : à plus tard les amis.\nY : A plus tard Thao.\nE : Alors si tu as envie de faire exploser tes projets entrepreneuriaux en 2017, une seule solution pour toi, mon gars : « Abonnes-toi »\nPrevious PostAMAZON FBA : LES SECRETS POUR VENDRE SUR AMAZON\nNext PostTOUT S’ARRÊTE AUJOURD’HUI – MINDSET\nMélisssandre 3 août 2018 at 14 h 33 min\nMerci pour l’article Enzo👍👍👍👍👍👍👍\nça me conforte sur mon envie de me lancer sur Aamzon FBA !\nOn m’a conseillé la formation FRANÇAISE de Olivier Allain : https://bit.ly/2v9KOH5\nEnzo Honore 22 août 2018 at 4 h 57 min\nHello, merci pour ton message. Je ne connais pas Mr Allain, niveau Amazon, je ne connais que Yannick, je connais d’autres vendeurs mais niveau formateur, j’ai jamais recherché. Bonne journée à toi\nLa différence entre faire 100 000€ et 500 000€ par an\n23 Jan, 2019, 32 Views


SAV Apple [TU] - Iphone & Ipod - Apple - FORUM HardWare.fr\nPosté le 26-11-2018 à 16:57:35\nHello, ce TU regroupe toutes demandes, infos, conseils sur le SAV d’Apple\n/!\_ Modo Méchant /!\_\nBon, je mets un petit disclaimer en rose, histoire d'être clair dès le départ : on évite d'utiliser des termes diffamants du genre "Arnaqueur", on essaie de rester factuel, et on se tape pas dessus, merci.\nMessage édité par myzt le 26-11-2018 à 19:19:41\nPosté le 26-11-2018 à 17:02:57\nGTO fais toi plaise\nPosté le 26-11-2018 à 18:22:27\nPosté le 26-11-2018 à 19:03:12\nDone, on se tiendra tranquille\nPosté le 26-11-2018 à 20:30:11\nCool un topic sur le sav Apple. Ça évitera à Lucky luke (alias cd5) de claquer des bans sans raison lorsque l'on parle du sav dans le topic de l'iPhone concerné.\nV2X flat by Tutti !\nPosté le 26-11-2018 à 21:10:26\nJe peux en claquer ici aussi hein, si c'est que ça\nPosté le 26-11-2018 à 22:59:49\nJ'avais envoyé mon iphone 7 chez Apple pour un changement de batterie. Ils m'avaient recontacté une fois celui-ci reçu parce que soit disant il y'avait un problème de carte mère et ils me demandaient 300€ pour la remplacer, ce que j'avais bien évidemment refusé. Normalement ils ne devaient pas me remplacer la batterie vu mon refus de changer la carte mère, mais ils l'ont fait quand même.\nJ'ai déposé mon iphone 7 chez un reseller pour un diag complet (à 30€) pour en avoir le coeur net vu que mon iphone 7 n'a jamais buggé ni eu aucun dysfonctionnement j'étais un peu sceptique quand à ce problème de carte mère. Aujourd'hui je viens de recevoir un mail qui me dit que le diag a été fait et j'ai pu accéder au résultat, et il est indiqué que mon iphone 7 n'a aucun défaut matériel constaté.\nOn peut légitimement se poser la question de l'honnêteté du centre de réparation Apple qui change les batteries quand on envoit son iphone par UPS...\nPosté le 27-11-2018 à 02:54:02\nIl m'est arrivé exactement la même chose avec le sav Apple concernant mon I7.\nJe n'ai pas lâché l'affaire durant 15jours et finalement obtenu un échange à neuf.\nSi tu as besoin de précisions, n'hésite pas!\nPosté le 27-11-2018 à 07:41:13\ntuttimile a écrit :\nBen si tu pouvais détailler ça serait bien, merci!\nPosté le 27-11-2018 à 12:10:55\nÇa y est, c'est le topic de GTO!\nPosté le 27-11-2018 à 12:17:13\nPerso, j'ai tjs eu une super expérience du sac Apple....\nMais là je galère avec mon iPad Pro 10 qui a un peu plus d'un an. (Apple care +)\nLa batterie de mon iPad Pro ne charge plus au delà de 95%.\nJ'ai été en Apple store, ils m'ont tout réinitialisé mais pas Echange.\nAprès plusieurs jours, tjs pareil.\nJ'appelle le sav téléphonique car compliqué de prendre un rdv. On me propose un échange mais avec un délais et pas instantané. Je bosse avec l'iPad et j'ai toutes mes notes des rapports que j'ai en cours.\nImpossible de dépasser 1 journée sans.\nBien que je demande un échange express c'est refusé.\nJe retourne en Apple store hier, sur les champs, voyons grand.\nA l'accueil on ne me trouve pas, personnel en formation. Besoin de 3 personnes pour le trouver. J'étais à l'accueil du magasin.... ça prend une plombe alors qu'aucun intérêt.\nArrive au genius, je suis en retard (merci l'accueil)\nEt on me refuse.\nPosté le 27-11-2018 à 13:01:30\nOn t'a donné une raison ? Normalement il y a aucun souci si tu es toujours couvert par l'AC+...\nT'as pas juste expliqué qu'on t'avait dirigé vers l'accueil ?\nMessage édité par Primura le 27-11-2018 à 13:02:29\nPosté le 28-11-2018 à 00:00:07\nPosté le 28-11-2018 à 08:03:48\nPosté le 28-11-2018 à 10:21:47\nLe 8 c’est safe?\nPosté le 28-11-2018 à 11:00:37\nJe n'ai eu QUE des expériences parfaites avec le SAV d'Apple.\nJamais aucun problème pour résoudre un problème, le top ayant été l'échange d'un iMac 27-2012 par un 27-5K-2015 qui coûtait au moins 700€ de plus.\nPour moi le surcoût Apple se justifie par ce SAV.\nDu coup, je n'achète qu'en direct chez eux (en ligne ou Apple store), même si ça coûte un poil plus que chez certains revendeurs.\nUn point négatif tout de même: je trouve que j'ai eu trop souvent besoin de faire appel à ce SAV pour des produits de ce prix.\n- c'est cher, donc on veut que ce soit parfait, et ce n'est pas toujours le cas\n- le SAV est bon, donc on y fait appel (là où Samsung, Darty, Fnac ont fini par me dégoûter de leur demander quoi que ce soit)\n- on ne peut rien réparer soi même, donc on est obligé d'y faire appel (pas de pièces officielles disponibles, difficulté d'ouvrir les appareils ...)\nPosté le 28-11-2018 à 11:33:07\nMais comment se fait-il que ce problème est encore présent sur un appareil neuf? En effet puisqu'Apple connaît ce pb, il devrait faire le nécessaire pour les I7 vendus actuellement.\nPosté le 28-11-2018 à 14:55:12\nça coute probablement moins cher de rien faire et laisser le problème en l'état que de le résoudre en investissant/modifiant la chaine de production.\nMessage édité par thekiller3 le 28-11-2018 à 14:55:23\nPosté le 28-11-2018 à 14:57:35\nDans ce cas, Apple devrait le retirer de la vente.\nPosté le 28-11-2018 à 15:01:44\nil continue à se vendre... et donc à être rentable et rapporter de l'argent.\nen 2019, là oui, possible qu'il tire sa révérence...\nPosté le 28-11-2018 à 15:09:19\nC'est tout de même dommage de rien faire car sinon c'est un modèle qui bénéficie de pas mal de points intéressants par rapport au 6s (Luminosité écran, ip67, touch id haptique, meilleur caméra frontale, stabilisation optique, son stéréo, plus autonome, un poil + léger,...)\nPosté le 28-11-2018 à 16:03:25\nVous imaginez combien ça coûterait de faire changer les cartes mères sur plusieurs millions d'iphone? Ca ferait mal aux finances d'Apple, donc ils préfèrent laisser pourrir la situation en ne reconnaissant pas le problème, de toutes façons la majorité des gens rachèteront un iphone derrière.\nPosté le 28-11-2018 à 20:33:22\nEncore une fois, quel problème ?\nQuand il y a un vrai problème, apple le reconnaît. Parfois ça prend du temps, mais ils finissent par le reconnaître, et une fois que c'est fait le sav est normalement assez efficace.\nPosté le 28-11-2018 à 22:29:36\nLe problème de processeur audio, dont on parle beaucoup sur les forums et qui touchent beaucoup d'ipbhones 7 apparemment. Supersonique nous a dit avoir pas mal d'iphone 7 présentant ce problème dans son atelier.\nEt là Apple ne veut pas reconnaitre le problème car ça coûterait trop cher de faire un rappel. Pour les batteries même à 29€ ils perdent pas grand chose, mais là si faut changer la carte mère de tout les iphones concernés ça va leur coûter une blinde et entamer sérieusement leurs bénéfices, donc ils laissent pourrir la situation, qu'on vienne pas me faire croire qu'ils ne sont pas au courant du problème ou que ça ne touche que quelques iphones ici ou là!\nMessage édité par -GTO- le 28-11-2018 à 22:33:25\nPosté le 29-11-2018 à 07:17:28\nhttps://www.businessinsider.fr/us/a [...] lem-2018-2\nPosté le 30-11-2018 à 00:46:49\nRien à voir avec le problème de processeur audio...\nPosté le 30-11-2018 à 07:08:40\nÇa reste un problème de carte mère pris en charge\nPosté le 30-11-2018 à 09:24:41\nBon, historique de mon SE:\n- Acheté, fin juillet chez BT\n- Septembre, le bouton Touch ID qui se met à grincer sérieusement, j'avais l'impression d'appuyer et ressentir les composants en dessous, donc renvoi en UPS pour réparation\n- Quelques jours plus tard, l'iPhon est revenu, nickel, enfin de premier abord, le bouton re-fonctionne parfaitement\n- Je constate il y a quelques jours que l'écran vers le coin supérieur gauche émet un cliquetis, comme si l'écran était mal fixé, je présume que la réparation a été faite à la truelle\n- Prise de RDV en APR, le technicien met 2 minutes et me dit que c'est réparé, je rentre chez moi après le boulot et je constate que rien a été réparé\n- J'appelle Apple pour signaler le problème, je refuse la réparation que ce soit en APR ou via UPS où je vais passer 10 jours sans tel, compréhensible sachant que par 2 fois, je suis revenu avec un iPhone défectueux, je demande si je peux pas avoir un échange (reconditionné) en AS, le conseiller me dit que l'AS pourrait me faire échanger s'ils arrivent pas à me réparer l'iPhone\nJ'habite à 200 bornes A/R d'un AS, les RDV me conviennent pas (bah oui je taf et c'est pas la porte d'à côté), même avec un RDV de programmé, je veux être sûr d'avoir un échange car dans ma position, j'estime normal de pas vouloir une réparation\n- Prise en RDV à un Genius Bar à un AS situé à Nantes, malheureusement choux blanc car gilets jaunes, j'ai fait 200 bornes pour rien\nVous pensez que c'est possible d'appeler Apple et qu'ils m'échangent l'iPhone au lieu de le réparer car je veux plus qu'ils me le réparent pour des raisons évidentes?\nLes RDV en AS sont pas évident à cause de la dispo et mon emploi du temps sans compter le trajet\nMessage édité par myzt le 30-11-2018 à 09:25:43\nPosté le 30-11-2018 à 09:54:52\nJe crois que le problème c'est plutôt que dans l'interface tu te retrouves avec 95% indiqué, alors qu'il me semble que normalement même avec la dégradation de la capacité le pourcentage est toujours affiché par rapport à la capacité actuelle.\nPosté le 30-11-2018 à 11:19:54\nLa batterie n'est pas usée mais ne charge plus totalement. Ça se bloque entre 90 et 95%. Aléatoirement.\nEst-ce juste de l'affichage ? Est ce de l'usure? Est ce un problème technique?\nJamais eu cela sur tous les idevice.\nJe partage une expérience, pas obligé de juger.\nAprès j'utilise de manière pro l'iPad et j'ai un contrat care +.\nJ'attends juste un peu de service\nMessage édité par neoworld le 30-11-2018 à 11:20:42\nPosté le 30-11-2018 à 12:09:34\nPour faire court, c'est normal de ne pas remplir une batterie à 100%. Même neuve, en fait la charge s'arrête un petit peu avant. Puis, avec l'utilisation et le temps, la batterie perd en capacité maximale donc petit à petit elle se charge de moins en moins. Ca c'est normal.\nEn revanche, ce qui est étrange pour toi, c'est que dans l'interface ce phénomène est censé être transparent : quand ta machine t'indique le pourcentage de charge, c'est censé être rapport à sa capacité actuelle, et pas par rapport à son maximum théorique d'il y a X mois/années. Or j'ai l'impression qu'il t'affiche la charge par rapport à ta capacité initiale/la capacité maximale théorique.\nPosté le 30-11-2018 à 13:02:06\nNon, ce n'est pas normal que la batterie chargée à fond affiche 95% sur un iPad neuf.\nLe reste c'est de la mécanique interne que l'utilisateur ne voit pas.\nPosté le 30-11-2018 à 18:00:38\nC'est ce que je dis justement.\nMessage édité par Wic le 30-11-2018 à 18:03:36\nPosté le 30-11-2018 à 22:35:59\nLaissez ma batterie tranquille et partagez vos expériences du sav\nMessage édité par neoworld le 30-11-2018 à 22:36:10\nPosté le 05-12-2018 à 12:08:55\nJ'étais en avance, comme d'hab\nPosté le 05-12-2018 à 15:01:01\nPosté le 07-12-2018 à 09:29:52\nPosté le 07-12-2018 à 10:05:08\nCa m'a pas empêché de prendre un iPhone 7 pour Mme Je viendrais vous dire si elle a des soucis avec.


SolPay : Nos valeurs\nDans un monde en constante évolution, SolPay a conscience des enjeux actuels majeurs de notre société.\nNous croyons en l’importance et la nécessité de la dimension éthique au sein d’une société. Des valeurs telles que le respect et la protection de l’environnement, le progrès social et le comportement éthique sont des piliers essentiels à notre bon développement.\nNous sommes convaincus de la nécessité d’intégrer la RSE (Responsabilité Sociale et Environnementale) dans notre stratégie d’entreprise. La RSE met en avant la responsabilité de l’entreprise envers son environnement tant sur le plan social qu’écologique. La RSE est au cœur de notre métier, et nous nous engageons à faire vivre ce concept au sein de notre société.\nConvivialité, performance, sens des relations humaines et ambition font partie des qualités mises en avant par SolPay.\nParce que la satisfaction de nos employés est une priorité pour SolPay, nous favorisons l’intégration au travail, l’innovation sociale et managériale et le développement des compétences. Nous formons quotidiennement notre personnel, nous valorisons le partage de connaissances et de compétences, nous améliorons nos systèmes de communication et facilitons l’accès à l’information afin que nos employés puissent évoluer et s’épanouir au sein de notre société.\nNous considérons le bien-être de nos employés comme un facteur déterminant dans la réussite et la performance de notre société. Nos employés sont libres et autonomes, bénéficient d’horaires flexibles et sont traités avec respect et considération. Nous organisons également de nombreux évènements permettant de créer une équipe soudée et motivée.\nNous encourageons également la diversité au travail et excluons toute forme de discrimination dans notre processus de recrutement. Nous disposons d’un personnel composé équitablement d’hommes et de femmes et mettons tout en œuvre pour instaurer une égalité parfaite entre nos employés. Nous sensibilisons notre personnel au principe d’éco-responsabilité notamment en mettant à disposition de tous nos employés une carte de transport afin de promouvoir en interne des solutions respectueuses de l’environnement.\nParce que nos clients sont au centre de toutes nos attentions, nous désirons construire des relations durables et de confiance. Nous pensons que la réussite de notre activité dépend de la satisfaction de nos clients, et c’est pourquoi nous mettons tout en œuvre pour offrir un service de haute qualité. Grâce à l’écoute et au dialogue, nous réévaluons au quotidien les besoins de l’ensemble des parties prenantes concernées afin de répondre au mieux à leurs attentes. Nous mettons la technologie et l’innovation au service de tous nos partenaires, en proposant des solutions toujours plus fiables et performantes. Nous enrichissons nos offres d’e-services afin d’apporter à notre clientèle gain de temps, bénéfices financiers et confort d’utilisation. Nous nous engageons à faire preuve d’exemplarité tant dans la relation client que dans la conduite responsable de notre activité.\nNous désirons également aider nos partenaires dans leur développement afin d’accroitre leur rayonnement en France et à l’international. Bien plus qu’un service de détaxe nous offrons une large gamme de solutions pour aider et assister les entreprises dans leur démarche.\nLe développement durable étant une problématique actuelle cruciale pour la prospérité de notre planète, nous désirons plus que tout agir en sa faveur. Ainsi nous nous engageons à mettre tout en œuvre pour la respecter, avec une rigueur sans faille dans le respect des normes environnementales, sociales et éthiques.\nAu quotidien nous favorisons le développement durable par une série d’actions (vidéoconférences, lampes basse consommation, tri sélectif, recyclage…). Nous appliquons un management respectueux de l’environnement afin de réduire notre emprunte écologique et de se développer économiquement de manière saine et durable. Parce que nous désirons nous inscrire dans la durée, la dimension environnementale nous est essentielle.\nLes engagements environnementaux sont déclinés à tous les niveaux de l’entreprise, depuis la stratégie jusqu’aux pratiques opérationnelles quotidiennes. Nous intégrons le développement durable à l’ensemble des supports d’information et de communication internes afin d’en faire un sujet familier et opérationnel.


Prière d’action de Grâce de Saint Bonaventure - Site-Catholique.fr\n« Prières pour la France « à » Saint Louis - Prière de Saint Irénée de Lyon »\nSaint Bonaventure de Bagnoregio d’après la Catéchèse de Benoît XVI lors de son audience générale du mercredi 3 mars 2010 :\nC'est pourquoi, autour de l'an 1243, Jean revêtit l'habit franciscain et prit le nom de Bonaventure. Saint Bonaventure de Bagnoregio fut immédiatement dirigé vers les études, et fréquenta la Faculté de théologie de l'université de Paris, suivant un ensemble de cours de très haut niveau. Il obtint les divers titres requis pour la carrière académique, ceux de « bachelier biblique » et de « bachelier sentencier ». Ainsi, Bonaventure étudia-t-il en profondeur l'Ecriture Sainte, les Sentences de Pierre Lombard, le manuel de théologie de l'époque, ainsi que les plus importants auteurs de théologie, et, au contact des maîtres et des étudiants qui affluaient à Paris de toute l'Europe, il mûrit sa propre réflexion personnelle et une sensibilité spirituelle de grande valeur qu'au cours des années suivantes, il sut transcrire dans ses œuvres et dans ses sermons, devenant ainsi l'un des théologiens les plus importants de l'histoire de l'Eglise. Il est significatif de rappeler le titre de la thèse qu'il défendit pour être habilité à l'enseignement de la théologie, « la licentia ubique docendi », comme l'on disait alors. Sa dissertation avait pour titre : « Questions sur la connaissance du Christ ». Cet argument montre le rôle central que le Christ joua toujours dans la vie et dans l'enseignement de Saint Bonaventure de Bagnoregio. Nous pouvons dire sans aucun doute que toute sa pensée fut profondément christocentrique.\nDans ces années-là, à Paris, la ville d'adoption de Bonaventure, se répandait une violente polémique contre les frères mineurs de saint François d'Assise et les frères prédicateurs de saint Dominique de Guzman. On leur contestait le droit d'enseigner à l'Université, et l'on allait jusqu'à mettre en doute l'authenticité de leur vie consacrée. Assurément, les changements introduits par les ordres mendiants dans la manière d'envisager la vie religieuse, dont j'ai parlé dans les catéchèses précédentes, étaient tellement innovateurs que tous ne parvenaient pas à les comprendre. S'ajoutaient ensuite, comme cela arrive parfois même entre des personnes sincèrement religieuses, des motifs de faiblesse humaine, comme l'envie et la jalousie. Saint Bonaventure de Bagnoregio, même s'il était encerclé par l'opposition des autres maîtres universitaires, avait déjà commencé à enseigner à la chaire de théologie des franciscains et, pour répondre à qui contestait les ordres mendiants, il composa un écrit intitulé : « La perfection évangélique ». Dans cet écrit, il démontre comment les ordres mendiants, spécialement les frères mineurs, en pratiquant les vœux de chasteté et d'obéissance, suivaient les conseils de l'Evangile lui-même. Au-delà de ces circonstances historiques, l'enseignement fourni par Saint Bonaventure de Bagnoregio dans son œuvre et dans sa vie demeure toujours actuel : l'Eglise est rendue plus lumineuse et belle par la fidélité à la vocation de ses fils et de ses filles qui non seulement mettent en pratique les préceptes évangéliques mais, par la grâce de Dieu, sont appelés à en observer les conseils et témoignent ainsi, à travers leur style de vie pauvre, chaste et obéissant, que l'Evangile est une source de joie et de perfection.\nIl exerça cette fonction pendant dix-sept ans avec sagesse et dévouement, visitant les provinces, écrivant aux frères, intervenant parfois avec une certaine sévérité pour éliminer les abus. Quand Bonaventure commença ce service, l'Ordre des frères mineurs s'était développé de manière prodigieuse: il y avait plus de 30.000 frères dispersés dans tout l'Occident avec des présences missionnaires en Afrique du Nord, au Moyen-Orient, et également à Pékin. Il fallait consolider cette expansion et surtout lui conférer, en pleine fidélité au charisme de François, une unité d'action et d'esprit. En effet, parmi les disciples du saint d'Assise, on enregistrait différentes façons d'interpréter le message et il existait réellement le risque d'une fracture interne. Pour éviter ce danger, le chapitre général de l'Ordre, qui eut lieu à Narbonne en 1260, accepta et ratifia un texte proposé par Bonaventure, dans lequel on recueillait et on unifiait les normes qui réglementaient la vie quotidienne des frères mineurs. Bonaventure avait toutefois l'intuition que les dispositions législatives, bien qu'elles fussent inspirées par la sagesse et la modération, n'étaient pas suffisantes à assurer la communion de l'esprit et des cœurs. Il fallait partager les mêmes idéaux et les mêmes motivations. C'est pour cette raison que Saint Bonaventure de Bagnoregio voulut présenter le charisme authentique de François, sa vie et son enseignement. Il rassembla donc avec un grand zèle des documents concernant le Poverello et il écouta avec attention les souvenirs de ceux qui avaient directement connu François. Il en naquit une biographie, historiquement bien fondée, du saint d'Assise, intitulée Legenda Maior, rédigée également sous forme plus brève, et donc appelée Legenda Minor. Le mot latin, à la différence du mot italien, n'indique pas un fruit de l'imagination, mais, au contraire, « Legenda » signifie un texte faisant autorité, « à lire » de manière officielle. En effet, le chapitre des frères mineurs de 1263, qui s'était réuni à Pise, reconnut dans la biographie de saint Bonaventure le portrait le plus fidèle du fondateur et celle-ci devint, ainsi, la biographie officielle du saint.\nQuelle est l'image de François qui ressort du cœur et de la plume de son pieux fils et successeur, saint Bonaventure ? Le point essentiel: François est un alter Christus, un homme qui a cherché passionnément le Christ. Dans l'amour qui pousse à l'imitation, il s'est conformé entièrement à Lui. Bonaventure indiquait cet idéal vivant à tous les disciples de François. Cet idéal, valable pour chaque chrétien, hier, aujourd'hui et à jamais, a été indiqué comme programme également pour l'Eglise du Troisième millénaire par mon prédécesseur, le vénérable Jean-Paul II. Ce programme, écrivait-il dans la Lettre « Novo millennio ineunte », est centré « sur le Christ lui-même, qu'il faut connaître, aimer, imiter, pour vivre en lui la vie trinitaire et pour transformer avec lui l'histoire jusqu'à son achèvement dans la Jérusalem céleste » (n. 29).\nEn 1273, la vie de Saint Bonaventure de Bagnoregio connut un autre changement. Le Pape Grégoire X voulut le consacrer évêque et le nommer cardinal. Il lui demanda également de préparer un événement ecclésial très important : le IIe concile œcuménique de Lyon, qui avait pour but le rétablissement de la communion entre l'Eglise latine et l'Eglise grecque. Il se consacra à cette tâche avec diligence, mais il ne réussit pas à voir la conclusion de cette assise œcuménique, car il mourut pendant son déroulement. Un notaire pontifical anonyme composa un éloge de Bonaventure, qui nous offre un portrait conclusif de ce grand saint et excellent théologien : « Un homme bon, affable, pieux et miséricordieux, plein de vertus, aimé de Dieu et des hommes... En effet, Dieu lui avait donné une telle grâce, que tous ceux qui le voyaient étaient envahis par un amour que le cœur ne pouvait pas cacher » (cf. J.G. Bougerol, Bonaventura, in. A. Vauchez (sous la direction de), Storia dei santi e della santità cristiana. Vol. VI L'epoca del rinnovamento evangelico, Milan 1991, p. 91).\nRecueillons l'héritage de ce grand Docteur de l'Eglise, qui nous rappelle le sens de notre vie avec les paroles suivantes : « Sur la terre... nous pouvons contempler l'immensité divine à travers le raisonnement et l'admiration; dans la patrie céleste, en revanche, à travers la vision, lorsque nous serons faits semblables à Dieu, et à travers l'extase... nous entrerons dans la joie de Dieu » (La conoscenza di Cristo, q. 6, conclusione, in Opere di San Bonaventura. Opuscoli Teologici/1, Roma 1993, p. 187).\nSaint Bonaventure de Bagnoregio d’après la Catéchèse de Benoît XVI lors de son audience générale du mercredi 10 mars 2010 :\nComme je le disais déjà, Saint Bonaventure de Bagnoregio a eu, entre autres mérites, celui d'interpréter de façon authentique et fidèle la figure de saint François d'Assise, qu'il a vénéré et étudié avec un grand amour. De façon particulière, à l'époque de saint Bonaventure, un courant de Frères mineurs, dits « spirituels », soutenait qu'avec saint François avait été inaugurée une phase entièrement nouvelle de l'histoire, et que serait apparu « l'Evangile éternel », dont parle l'Apocalypse, qui remplaçait le Nouveau Testament. Ce groupe affirmait que l'Eglise avait désormais épuisé son rôle historique, et était remplacée par une communauté charismatique d'hommes libres, guidés intérieurement par l'Esprit, c'est-à-dire les « Franciscains spirituels ». A la base des idées de ce groupe, il y avait les écrits d'un abbé cistercien, Joachim de Flore, mort en 1202. Dans ses œuvres, il affirmait l'existence d'un rythme trinitaire de l'histoire. Il considérait l'Ancien Testament comme l'ère du Père, suivie par le temps du Fils et le temps de l'Eglise. Il fallait encore attendre la troisième ère, celle de l'Esprit Saint. Toute cette histoire devait être interprétée comme une histoire de progrès : de la sévérité de l'Ancien Testament à la liberté relative du temps du Fils, dans l'Eglise, jusqu'à la pleine liberté des Fils de Dieu au cours du temps de l'Esprit Saint, qui devait être également, enfin, le temps de la paix entre les hommes, de la réconciliation des peuples et des religions. Joachim de Flore avait suscité l'espérance que le début du temps nouveau aurait dérivé d'un nouveau monachisme. Il est donc compréhensible qu'un groupe de franciscains pensait reconnaître chez saint François d'Assise l'initiateur du temps nouveau et dans son Ordre la communauté de la période nouvelle - la communauté du temps de l'Esprit Saint, qui laissait derrière elle l'Eglise hiérarchique, pour commencer la nouvelle Eglise de l'Esprit, qui n'était plus liée aux anciennes structures.\nSaint Bonaventure de Bagnoregio, qui, en 1257, devint ministre général de l'Ordre franciscain, se trouva face à une grave tension au sein de son Ordre même, précisément en raison de ceux qui soutenaient le courant mentionné des « Franciscains spirituels », qui se référait à Joachim de Flore. Précisément pour répondre à ce groupe et pour redonner une unité à l'Ordre, saint Bonaventure étudia avec soin les écrits authentiques de Joachim de Flore et ceux qui lui étaient attribués et, tenant compte de la nécessité de présenter correctement la figure et le message de son bien-aimé saint François, voulut exposer une juste vision de la théologie de l'histoire. Saint Bonaventure affronta le problème précisément dans sa dernière œuvre, un recueil de conférences aux moines de l'étude parisienne, demeuré incomplet et qui nous est parvenu à travers les transcriptions des auditeurs, intitulée « Hexaëmeron », c'est-à-dire une explication allégorique des six jours de la création. Les Pères de l'Eglise considéraient les six ou sept jours du récit sur la création comme une prophétie de l'histoire du monde, de l'humanité. Les sept jours représentaient pour eux sept périodes de l'histoire, interprétées plus tard également comme sept millénaires. Avec le Christ, nous devions entrer dans le dernier, c'est-à-dire dans la sixième période de l'histoire, à laquelle devrait succéder ensuite le grand sabbat de Dieu. Saint Bonaventure présuppose cette interprétation historique du rapport avec les jours de la création, mais d'une façon très libre et innovatrice. Pour lui, deux phénomènes de son époque rendent nécessaire une nouvelle interprétation du cours de l'histoire :\nComment Saint Bonaventure de Bagnoregio a-t-il répondu à l'exigence pratique et théorique ? Je ne peux donner ici qu'un résumé très schématique et incomplet sur certains points de sa réponse :\n2. Jésus Christ est la dernière parole de Dieu - en Lui Dieu a tout dit, se donnant et se disant lui-même. Plus que lui-même, Dieu ne peut pas dire, ni donner. L'Esprit Saint est l'Esprit du Père et du Fils. Le Seigneur dit de l'Esprit Saint : « il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit » (Jn 14, 26); « il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître » (Jn 16, 15). Il n'y a donc pas un autre Evangile, il n'y a pas une autre Eglise à attendre. L'Ordre de saint François doit donc lui aussi s'insérer dans cette Eglise, dans sa foi, dans son organisation hiérarchique.\n3. Cela ne signifie pas que l'Eglise soit immobile, fixée dans le passé et qu'il ne puisse pas y avoir de nouveauté dans celle-ci. « Opera Christi non deficiunt, sed proficiunt », les œuvres du Christ ne reculent pas, ne disparaissent pas, mais elles progressent, dit le saint dans la lettre « De tribus quaestionibus ». Ainsi, saint Bonaventure formule explicitement l'idée du progrès, et cela est une nouveauté par rapport aux Pères de l'Eglise et à une grande partie de ses contemporains. Pour saint Bonaventure, le Christ n'est plus, comme il l'avait été pour les Pères de l'Eglise, la fin, mais le centre de l'histoire; avec le Christ, l'histoire ne finit pas, mais une nouvelle période commence. Une autre conséquence est la suivante : jusqu'à ce moment dominait l'idée que les Pères de l'Eglise avaient été le sommet absolu de la théologie; toutes les générations suivantes ne pouvaient être que leurs disciples. Saint Bonaventure reconnaît lui aussi les Pères comme des maîtres pour toujours, mais le phénomène de saint François lui donne la certitude que la richesse de la parole du Christ est intarissable et que chez les nouvelles générations aussi peuvent apparaître de nouvelles lumières. Le caractère unique du Christ garantit également des nouveautés et un renouveau pour toutes les périodes de l'histoire.\nA ce point, il est peut-être utile de dire qu'aujourd'hui aussi, il existe des points de vue selon lesquels toute l'histoire de l'Eglise au deuxième millénaire aurait été un déclin permanent; certains voient déjà le déclin immédiatement après le Nouveau Testament. En réalité, « Opera Christi non deficiunt, sed proficiunt », les œuvres du Christ ne reculent pas, mais elles progressent. Que serait l'Eglise sans la nouvelle spiritualité des cisterciens, des franciscains et des dominicains, la spiritualité de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix, et ainsi de suite ? Aujourd'hui aussi vaut l'affirmation suivante : « Opera Christi non deficiunt, sed proficiunt », elles vont de l'avant. Saint Bonaventure nous enseigne l'ensemble du discernement nécessaire, même sévère, du réalisme sobre et de l'ouverture à de nouveaux charismes donnés par le Christ, dans l'Esprit Saint, à son Eglise. Et alors que se répète cette idée du déclin, il y a également l'autre idée, cet « utopisme spiritualiste », qui se répète. Nous savons, en effet, qu'après le Concile Vatican II, certains étaient convaincus que tout était nouveau, qu'il y avait une autre Eglise, que l'Eglise pré-conciliaire était finie et que nous en aurions eu une autre, totalement « autre ». Un utopisme anarchique ! Et grâce à Dieu, les sages timoniers de la barque de Pierre, le Pape Paul VI et le Pape Jean-Paul II, d'une part ont défendu la nouveauté du Concile et, de l'autre, dans le même temps, ils ont défendu l'unicité et la continuité de l'Eglise, qui est toujours une Eglise de pécheurs et toujours un lieu de Grâce.\nNous voyons ainsi que pour Saint Bonaventure de Bagnoregio gouverner n'était pas simplement un acte, mais signifiait surtout penser et prier. A la base de son gouvernement nous trouvons toujours la prière et la pensée; toutes ses décisions résultent de la réflexion, de la pensée éclairée par la prière. Son contact intime avec le Christ a toujours accompagné son travail de ministre général et c'est pourquoi il a composé une série d'écrits théologico-mystiques, qui expriment l'âme de son gouvernement et manifestent l'intention de conduire intérieurement l'Ordre, c'est-à-dire de gouverner non seulement par les ordres et les structures, mais en guidant et en éclairant les âmes, en les orientant vers le Christ.\nDe ces écrits, qui sont l'âme de son gouvernement et qui montrent la route à parcourir tant à l'individu qu'à la communauté, je ne voudrais en mentionner qu'un seul, son chef-d'œuvre, « Itinerarium mentis in Deum », qui est un « manuel » de contemplation mystique. Ce livre fut conçu en un lieu de profonde spiritualité : le mont de la Verne, où saint François avait reçu les stigmates. Dans l'introduction, l'auteur illustre les circonstances qui furent à l'origine de ce texte : « Tandis que je méditais sur les possibilités de l'âme d'accéder à Dieu, je me représentai, entre autres, cet événement merveilleux qui advint en ce lieu au bienheureux François, la vision du Séraphin ailé en forme de Crucifié. Et méditant sur cela, je me rendis compte immédiatement que cette vision m'offrait l'extase contemplative du père François et, dans le même temps, la voie qui y conduit » (Itinéraire de l'esprit en Dieu, Prologue, 2 in Opere di San Bonaventura. Opuscoli Teologici / 1, Rome, 1993, p. 499).\nLes six ailes du Séraphin deviennent ainsi le symbole des six étapes qui conduisent progressivement l'homme de la connaissance de Dieu, à travers l'observation du monde et des créatures et à travers l'exploration de l'âme elle-même avec ses facultés, jusqu'à l'union gratifiante avec la Trinité par l'intermédiaire du Christ, à l'imitation de saint François d'Assise. Les dernières paroles de l'Itinerarium de Saint Bonaventure de Bagnoregio, qui répondent à la question sur la manière dont on peut atteindre cette communion mystique avec Dieu, devraient descendre profondément dans nos cœurs : « Si à présent tu soupires de savoir comment cela peut advenir (la communion mystique avec Dieu), interroge la grâce, non la doctrine; le désir, non l'intellect; le murmure de la prière, non l'étude des lettres; l'époux, non le maître; Dieu, non l'homme; le brouillard, non la clarté; non la lumière, mais le feu qui tout enflamme et transporte en Dieu avec les fortes onctions et les très ardentes affections... Entrons donc dans le brouillard, étouffons les angoisses, les passions et les fantômes; passons avec le Christ crucifié de ce monde au Père, afin qu'après l'avoir vu, nous disions avec Philippe : cela me suffit » (ibid., VII, 6).\nChers frères et sœurs, accueillons l'invitation qui nous est adressée par Saint Bonaventure de Bagnoregio, le Docteur Séraphique, et mettons-nous à l'école du Maître divin : écoutons sa Parole de vie et de vérité, qui résonne dans l'intimité de notre âme. Purifions nos pensées et nos actions, afin qu'Il puisse habiter en nous et que nous puissions entendre sa Voix divine, qui nous attire vers le vrai bonheur.\nSaint Bonaventure de Bagnoregio d’après la Catéchèse de Benoît XVI lors de son audience générale du mercredi 17 mars 2010 :\nCe matin, en poursuivant la réflexion de mercredi dernier, je voudrais approfondir avec vous d'autres aspects de la doctrine de Saint Bonaventure de Bagnoregio. Il s'agit d'un éminent théologien, qui mérite d'être placé à côté d'un autre très grand penseur de son époque, saint Thomas d'Aquin. Tous deux ont scruté les mystères de la Révélation, en mettant en valeur les ressources de la raison humaine, dans ce dialogue fécond entre foi et raison qui caractérise le Moyen-âge chrétien, en en faisant une époque de très grand dynamisme intellectuel, ainsi que de foi et de renouveau ecclésial, rarement mis en évidence. D'autres similitudes les rapprochent : tant Bonaventure, franciscain, que Thomas, dominicain, appartenaient aux Ordres mendiants qui, par leur fraîcheur spirituelle, comme je l'ai rappelé lors de précédentes catéchèses, renouvelèrent, au XIII siècle, l'Eglise tout entière et attirèrent de nombreux fidèles. Tous deux servirent l'Eglise avec diligence, avec passion et avec amour, au point d'être envoyés pour participer au Concile œcuménique de Lyon en 1274, l'année même où ils moururent : Thomas tandis qu'il se rendait à Lyon, Bonaventure au cours du déroulement de ce même Concile. Sur la Place Saint-Pierre également, les statues des deux saints sont parallèles, et placées précisément au début de la Colonnade, en partant de la façade de la Basilique vaticane : l’une est située sur le bras gauche, et l'autre sur le bras droit. En dépit de tous ces aspects, nous pouvons saisir chez les deux grands saints deux approches différentes de la recherche philosophique et théologique, qui montrent l'originalité et la profondeur de pensée de l'un et de l'autre. Je voudrais évoquer certaines de ces différences.\nUne première différence concerne le concept de théologie. Les deux docteurs se demandent si la théologie est une science pratique ou une science théorique, spéculative. Saint Thomas réfléchit sur deux possibles réponses opposées. La première dit : la théologie est une réflexion sur la foi et l'objectif de la foi est que l'homme devienne bon, et vive selon la volonté de Dieu. Le but de la théologie devrait donc être celui de guider sur la voie juste, bonne; par conséquent, celle-ci, au fond, est une science pratique. L'autre position dit : la théologie cherche à connaître Dieu. Nous sommes l'œuvre de Dieu; Dieu est au-dessus de nos actions. Dieu opère en nous la juste action. Il s'agit donc en substance non pas de notre action, mais de connaître Dieu, pas notre œuvre. La conclusion de saint Thomas est : la théologie implique les deux aspects : elle est théorique, elle cherche à connaître Dieu toujours plus, et elle est pratique : elle cherche à orienter notre vie vers le bien. Mais il existe un primat de la connaissance : nous devons avant tout connaître Dieu, puis suit l'action selon Dieu (Summa Theologiae, Ia, q. 1, art. 4). Ce primat de la connaissance par rapport à la pratique est significatif pour l'orientation fondamentale de saint Thomas.\nLa réponse de saint Bonaventure est très semblable, mais les accents sont différents. Saint Bonaventure de Bagnoregio connaît les mêmes arguments dans l'une et dans l'autre direction, comme saint Thomas, mais pour répondre à la question de savoir si la théologie est une science pratique ou théorique, saint Bonaventure fait une triple distinction - il étend l'alternative entre théorique (primat de la connaissance) et pratique (primat de la pratique), en ajoutant une troisième attitude, qu'il appelle « sapientielle » et affirme que la sagesse embrasse les deux aspects. Il poursuit : la sagesse recherche la contemplation (comme la plus haute forme de la connaissance) et a pour intention « ut boni fiamus » - que nous devenions bons, surtout cela : devenir bons (cf. Breviloquium, Prologus, n. 5). Puis il ajoute : « La foi est dans l'esprit d'une façon telle qu'elle provoque l'affection. Par exemple : savoir que le Christ est mort « pour nous » ne demeure pas une connaissance, mais devient nécessairement affection, amour » (Proemium in i Sent., q. 3).\nC'est dans la même optique que se situe sa défense de la théologie, c'est-à-dire de la réflexion rationnelle et méthodique de la foi. Saint Bonaventure dresse la liste de plusieurs arguments contre le fait de faire de la théologie, peut-être également répandus chez une partie des frères franciscains et présents aussi à notre époque : la raison viderait la foi, elle serait une attitude violente à l'égard de la Parole de Dieu, nous devons écouter et non analyser la Parole de Dieu (cf. Lettre de saint François d'Assise à saint Antoine de Padoue). A ces arguments contre la théologie, qui démontrent les dangers existant dans la théologie elle-même, le saint répond : il existe une manière arrogante de faire de la théologie, un orgueil de la raison, qui se place au-dessus de la Parole de Dieu. Mais la vraie théologie, le travail rationnel de la véritable et de la bonne théologie a une autre origine, non l'orgueil de la raison. Celui qui aime veut toujours connaître mieux et davantage l'aimé; la véritable théologie n'engage pas la raison et sa recherche motivée par l'orgueil, « sed propter amorem eius cui assentit » - motivée par l'amour de Celui à qui elle a donné son assentiment » (Proemium in i Sent. 2, qu. 2) et veut mieux connaître l'aimé, telle est l'intention fondamentale de la théologie. Pour saint Bonaventure, le primat de l'amour est donc déterminant.\nEn conséquence, saint Thomas et saint Bonaventure définissent de manière différente la destination ultime de l'homme, son bonheur complet : pour saint Thomas, le but suprême, vers lequel se dirige notre désir est : voir Dieu. Dans ce simple acte de voir Dieu, tous les problèmes trouvent leur solution : nous sommes heureux, rien d'autre n'est nécessaire.\nDans cette optique, nous pourrions également dire que la catégorie la plus élevée pour saint Thomas est la vérité, alors que pour Saint Bonaventure de Bagnoregio, c'est le bien. Il serait erroné de voir une contradiction dans ces deux réponses. Pour tous les deux, la vérité est également le bien, et le bien est également la vérité; voir Dieu est aimer et aimer est voir. Il s'agit d'aspects différents d'une vision fondamentalement commune. Ces deux aspects ont formé des traditions différentes et des spiritualités différentes et ils ont ainsi montré la fécondité de la foi, une, dans la diversité de ses expressions.\nRevenons à Saint Bonaventure de Bagnoregio. Il est évident que l'accent spécifique de sa théologie, dont je n'ai donné qu'un exemple, s'explique à partir du charisme franciscain : le Poverello d'Assise, au-delà des débats intellectuels de son époque, avait montré à travers toute sa vie le primat de l'amour; il était une icône vivante et aimante du Christ et, ainsi, il a rendu présente, à son époque, la figure du Seigneur - il a convaincu ses contemporains non par les mots, mais par sa vie. Dans toutes les œuvres de saint Bonaventure, précisément aussi dans les œuvres scientifiques, d'école, on voit et on trouve cette inspiration franciscaine; c'est-à-dire que l'on remarque qu'il pense en partant de la rencontre avec le Poverello d'Assise. Mais pour comprendre l'élaboration concrète du thème « primat de l'amour », nous devons encore garder à l'esprit une autre source : les écrits de celui qu'on appelle le Pseudo-Denys, un théologien syriaque du VI siècle, qui s'est caché sous le pseudonyme de Denys l'Aréopagite, en faisant allusion, avec ce nom, à une figure des Actes des Apôtres (cf. 17, 34). Ce théologien avait créé une théologie liturgique et une théologie mystique, et il avait longuement parlé des différents ordres des anges. Ses écrits furent traduits en latin au IX siècle; à l'époque de saint Bonaventure, nous sommes au XIII siècle, apparaissait une nouvelle tradition, qui suscita l'intérêt du saint et des autres théologiens de son siècle. Deux choses attiraient de manière particulière l'attention de Saint Bonaventure de Bagnoregio.\n1. Le Pseudo-Denys parle de neuf ordres des anges, dont il avait trouvé les noms dans l'Ecriture et qu'il avait ensuite classés à sa manière, des anges simples jusqu'aux séraphins. Saint Bonaventure interprète ces ordres des anges comme des degrés dans le rapprochement de la créature avec Dieu. Ils peuvent ainsi représenter le chemin humain, la montée vers la communion avec Dieu. Pour saint Bonaventure, il n'y a aucun doute : saint François d'Assise appartenait à l'ordre séraphique, au chœur des séraphins; c'est-à-dire qu'il était un pur feu d'amour. Et c'est ainsi qu'auraient dû être les franciscains. Mais saint Bonaventure savait bien que ce dernier degré de proximité avec Dieu ne peut pas être inséré dans un ordre juridique, mais que c'est toujours un don particulier de Dieu. C'est pourquoi la structure de l'ordre franciscain est plus modeste, plus réaliste, mais doit, toutefois, aider les membres à s'approcher toujours davantage d'une existence séraphique d'amour pur. J'ai parlé mercredi dernier de cette synthèse entre sobre réalisme et radicalité évangélique dans la pensée et dans l'action de saint Bonaventure.\n2. Saint Bonaventure, toutefois, a trouvé dans les écrits du Pseudo-Denys un autre élément, encore plus important pour lui. Tandis que pour saint Augustin l'intellectus, le voir avec la raison et le cœur, est la dernière catégorie de la connaissance, le Pseudo-Denys va encore un peu plus loin : dans l'ascension vers Dieu, on peut arriver à un point où la raison ne voit plus. Mais dans la nuit de l'intellect, l'amour voit encore - il voit ce qui reste inaccessible pour la raison. L'amour s'étend au-delà de la raison, il voit davantage, il entre plus profondément dans le mystère de Dieu. Saint Bonaventure fut fasciné par cette vision, qui correspondait à sa spiritualité franciscaine. C'est précisément dans la nuit obscure de la Croix qu'apparaît toute la grandeur de l'amour divin; là où la raison ne voit plus, c'est l'amour qui voit. Les paroles de conclusion de « l'itinéraire de l'esprit en Dieu », lors d'une lecture superficielle, peuvent apparaître comme une expression exagérée d'une dévotion sans contenu; mais lues à la lumière de la théologie de la Croix de saint Bonaventure, elles sont une expression limpide et réaliste de la spiritualité franciscaine : « Si tu brûles de savoir comment cela advient (l'ascension vers Dieu) , interroge la grâce, non la doctrine; le désir, non l'intellect; la plainte de la prière, non l'étude de la lettre;... non la lumière, mais le feu qui enflamme toute chose et transporte en Dieu » (VII, 6). Tout cela n'est pas anti-intellectuel et n'est pas anti-rationnel : cela suppose le chemin de la raison, mais le transcende dans l'amour du Christ crucifié. Avec cette transformation de la mystique du Pseudo-Denys, saint Bonaventure se place au commencement d'un grand courant mystique, qui a beaucoup élevé et purifié l'esprit humain : c’est un sommet dans l'histoire de l'esprit humain.\nCette théologie de la Croix, née de la rencontre entre la théologie du Pseudo-Denys et la spiritualité franciscaine, ne doit pas nous faire oublier que saint Bonaventure partagea avec saint François d'Assise également l'amour pour la création, la joie pour la beauté de la création de Dieu. Je cite sur ce point une phrase du premier chapitre de « l'Itinéraire » : « Celui... qui ne voit pas les splendeurs innombrables des créatures, est aveugle; celui qui n'est pas réveillé par les si nombreuses voix, est sourd; celui qui, pour toutes ces merveilles, ne loue pas Dieu, est muet; celui qui devant tant de signes ne s'élève pas au premier principe, est stupide » (I, 15). Toute la création parle à voix haute de Dieu, du Dieu bon et beau; de son amour.\nToute notre vie est donc pour Saint Bonaventure de Bagnoregio un « itinéraire », un pèlerinage - une ascension vers Dieu. Mais avec nos seules forces nous ne pouvons pas monter vers les hauteurs de Dieu. Dieu lui-même doit nous aider, doit « nous tirer » vers le haut. C'est pourquoi la prière est nécessaire. La prière - ainsi dit le saint - est la mère et l'origine de l'élévation – « sursum actio », une action qui nous élève, dit Bonaventure. Je conclus donc par la prière, avec laquelle commence son « Itinéraire » : « Prions donc et disons au Seigneur notre Dieu : « Conduis-moi, Seigneur, sur ton chemin et je marcherai dans ta vérité. Que mon cœur se réjouisse dans la crainte de ton nom » (I, 1).


Mémoires des crises 2.0 : 2014 (Janvier) – Reputatio Lab\nLes mémoires des crises 2.0 sont de retour en ce début d’année 2014. Mon marathon à travers l’histoire étant enfin fini pour coller le plus à l’actualité. Mais qui dit plus coller à l’actualité dit aussi moins de recul sur les crises 2.0 ce qui causera certainement des éditions d’articles.\nCela aura aussi un effet intéressant: vous verrez des « bad buzz » dont vous n’aurez sans doute même pas entendu parler, preuve que les « bad buzz » ne sont pas aussi dévastateur qu’il ne paraît.\nLieu d’où survient la crise : Offline (Publicité)\nUne campagne est lancée par Numéricable dans différents quotidiens. Celle-ci est d’une misogynie évidente.\nTout cela se passe un lundi de rentrée aux affaires, « ca alors ! ». Le fait que cela puisse être LE PREMIER BAD BUZZ DE L’ANNEE , augmente encore la viralitée\nIl est dommage que l’on en soit arrivé à « good ou bad buzz, du moment que l’on parle de moi ».\nS’il restait, 1% de chance que la campagne n’ait pas été conçut pour le bad buzz, elle vient de s’envoler. On est là typiquement dans la gestion déjà prévue.\nConfirmation du phénomène des crises spontanées que j’avais déjà théorisé en avril.\nNe pas honorer un partenariat avec un blogueur est suicidaire.\nLieu de mécontentement : Blog / Twitter\nLa marque se fait apostropher pour une blague sexiste présente sur un de ses packagings:\nDéjà en octobre, une blogueuse avait contacté la marque afin de lui faire part de son indignation à la blague sexiste. La marque avait simplement répondu avoir voulu « apporter une pointe d’humour décalé » accompagné d’une réduction de trois euros.\nCette fois-ci, dans un contexte général de sexisme, BN a dû faire marche arrière et retirer les blagues.\nConfirmation une fois de plus de la théorie du trigger. Il a fallu attendre 3 mois pour que la mayonnaise prenne. Preuve aussi, que les crises peuvent connaître des revivals.\n4. DH Radio\nCela manque d’esprit « social media » et au lieu de promouvoir la radio, on a cherché à diminuer la concurrence auprès de leurs propres auditeurs.\nLa technique de viser spécifiquement des fans de page très spécifiques n’est pas sans poser une question éthique.\nL’entreprise américaine a contacté par l’entremise de Machinima des Youtubers afin de leur proposer la somme de 3$ pour chaque 1000 vues où il y aurait une promotion de la Xbow One. Il leur fallait tagger celle-ci avec le code XB1M13.\nCela n’est pas sans rappeler une autre crise de 2006 où son concurrent, Sony, s’est fait attraper pour les mêmes choses.\nMalgré que les cas de ce type sont présents depuis 2006, il y a encore des entreprises qui sont prêtes à réaliser des pratiques fallacieuses qui sont absolument contre-productives et établies selon un schéma TOP-DOWN qui n’a pas sa place sur le Web 2.0.\nTout se sait un jour où l’autre sur le Web.\n7. Minute Buzz\nLieu de mécontentement : Twitter/ Blog / Facebook\nHaribo est critiqué dans les pays scandinaves pour ses bonbons noirs que certains consommateurs jugeaient « racistes ».\nLa marque a du annoncé qu’ils ne seront plus commercialisés, ce qui a suscité la polémique sur les réseaux sociaux européens entre les « pour » et les « contre ».\nDans un contexte de marque international, la crise 2.0 peut être,elle aussi, internationale.\n9. Mariages Frères\nVoilà pour les 9 crises 2.0 de janvier 2014. Oui, déjà 9. Espérons que le rythme des Bad Buzz se ralentira parce que sinon ça risque d’être dur de suivre la cadence d’écriture.\nUn ensemble de crises avec un doux parfum de nostalgie, puisqu’il semblerait presque que l’on retourne en 2006, avec des crises pratiquant la censure, impliquant des marques qui n’ont rien compris aux réseaux sociaux et ont des pratiques malhonnêtes.\nOn observe également un grand taux de crise niveau 2 puisque des produits, des packagings et autres sont purement et simplement retirés, ce qui a un vrai impact financier pour la marque qui subit la crise.\nJe vous donne rendez-vous au mois de mars pour les mémoires des crises 2.0 du mois de février, mois historiquement très calme ( 3 crises 2.0 en 10 ans)\nI read this article and found it very interesting, thought it might be something for you. The article is called Mémoires des crises 2.0 : 2014 (Janvier) and is located at http://www.reputatiolab.com/2014/02/memoires-des-crises-janvier/.


Accueil Entreprise Business Forte participation tunisienne aux «Rencontres Africa 2016»\nForte participation tunisienne aux «Rencontres Africa 2016»\nUne délégation tunisienne imposante composée d’une quarantaine d’entreprises tunisienne multisectorielle sera présente aux «Rencontres Africa 2016», qui se tiendra les 22 et 23 septembre 2016, au Palais d’IENA à Paris. Objectif : exposer le savoir-faire tunisien.\nLe CEPEX installera un stand d’information afin de faciliter les réseautages entre les donneurs d’ordre internationaux et les entreprises tunisiennes qui répondent au mieux à leurs demandes.\nCette mission d’hommes d’affaires permettra de renforcer davantage la coopération économique entre la Tunisie et le continent africain et promouvoir des relations fructueuses tripartites entre les investisseurs tunisiens, français et africains.\nAu programme de cette manifestation, des rencontres de très haut niveau, des rendez-vous BtoB pour favoriser les partenariats économiques entre entreprises africaines, du réseautage et des connexions entre dirigeants de ces entreprises et avec les autorités/organismes représentatifs, ainsi que des conférences et colloques riches en informations.\nDans la liste des hommes d’affaires participant à cet évènement, figurent Bassem Loukil, Président de TABC, Ahmed Rjiba, DG de la Banque de l’Habitat, Hichem Seffa, DG d’Attijari bank, Hichem Elloumi, PDG de COFICAB, Walid Loukil, DGA Groupe Loukil et Mohamed Ali Hachicha, PDG Groupe SOROUBAT.\nArticle précédentL’espoir plus fort que la crise ?\nArticle suivantLa BRVM désignée «la Bourse la plus innovante en Afrique»


Toutes les informations à connaitre sur le jardin exotique | Xavier Paysage\nDe tous les types de jardins qui existent, il existe un style où se mêlent toutes les couleurs chaudes et froides qui viennent de la nature. Ce style peut être reproduit lors d’une création de jardin sur des terrains secs pour un style désertique ou neutre pour un style tropical. C’est le jardin exotique.\nL’essentiel à savoir pour confectionner un jardin exotique\nCe type de jardin est une réplique de paysages des pays tropicaux. Il expose les plantes qui possèdent des couleurs et des formes assez différentes et hors du commun.\nOn retrouve 2 styles différents : le tropical et le désertique. Le premier type se penche plutôt sur les plantes à feuilles de grande envergure, et les plantes à fleurs de grande dimension. Le second se focalise sur toutes sortes de cactées et autres types de plantes grasses.\nIl n’est pas rare de remarquer que certains jardiniers mêlent les deux styles pour un jardin exotique original et unique. Les deux s’adaptent à des climats, des types de sol et de l’exposition au soleil différents. En effet, ils n’ont pas tous les mêmes critères et exigences. Pour bien les marier, il faut tenir compte de deux détails : la température et le taux d’humidité.\nLes deux types de jardin exotique\nLe style tropical évoque de la luxure avec ses différentes plantes à fleurs, à feuilles et autres encore. Il demande en plus une protection contre le vent pour éviter que certaines feuilles soient détruites. L’utilisation d’une barrière en bambou permet de pallier à ce problème. La création d’un point d’eau, à l’exemple d’une mare, est excellente pour donner une allure mystérieuse. Un jardin tropical a besoin d’une terre fertile et riche. Il est aussi nécessaire de lui apporter de manière régulière du compost ou des engrais. L’ensemble donne une jungle touffue grâce aux différentes couleurs et à la diversité des plantes.\nLes vieux troncs d’arbres posés un peu partout donnent aussi une ambiance de nature foisonnante. Dans ce premier type, on peut avoir, comme plante, des arbres comme les bananiers du type Musa basjoo et palmiers comme Ttachycarpus fortunei, ou ceux à grandes feuilles décoratives comme le pawlonia ou le catapla. Il peut aussi y avoir des arbustes comme le lilas des Indes, les plantes vivaces comme les fougères, les hostas, les gunneras gigantesques, ou encore les vivaces à fleurs comme les agapanthes et les arums.\nLe style désertique est composé de pierres, de sable, et de cactées de tout genre. Il se conçoit sur un sol sec et pierreux avec une exposition maximale au soleil. Il s’adapte pour une cour, un petit espace et même un sol aride. Les plantes y sont peu nombreuses et leurs places sont distancées pour que chacune d’elles puisse trouver de la nourriture et de l’eau. Un paillage minéral est utile pour sublimer le décor et faciliter l’entretien du sol contre l’érosion, la battance des pluies, les gelées en hiver et la prolifération des mauvaises herbes.\nUn jardin japonais est spécifique, avec peu de végétation, mais on retrouve surtout des pierres, de la mousse, des fougères, des bonsaïs, des bambous et surtout l’eau. Un petit bassin ; une fontaine ; un étang ; c’est incontournable pour un jardin japonais. Il ressemble presque à un tableau et aspire à une grande sérénité.\nPropice au bien-être et à la méditation, le jardin zen est composé de sable ; de rochers ; de graviers ; de la mousse et un étang. Il comporte également un pommier et des pins verticaux, symbole d’élévation spirituelle. On y retrouve l’érable qui change de couleur chaque saison ainsi qu’une végétation rayonnante.


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