Catéchèses Paul VI 20374\n20 mars 1974: LA PÉNITENCE, MOMENT ESSENTIEL DE RENOUVELLEMENT ET DE RÉCONCILIATION\nNous allons encore parler de la pénitence, voie du salut, un thème de circonstance, tant parce que nous sommes en Carême, que parce que ce sujet a un rapport avec l’Année Sainte dont l’intention de renouvellement et de réconciliation ne saurait être satisfaite sans la pénitence et, enfin, parce que la nouvelle liturgie relative à cette discipline lui confère une actualité particulière.\nPar désir de concision et de simplicité, nous allons fixer notre attention sur deux points fondamentaux vers lesquels semble converger la topographie doctrinale du thème lui-même ; deux points qui en synthétisent diversement la matière immense et complexe, en parfaite et correspondante opposition l’un à l’autre, presque en symétrique équilibre, deux points que la mentalité irréligieuse moderne tente, hélas !, d’évincer du champ de ses réflexions ; mais que notre spiritualité ne peut absolument pas négliger, si nous sommes et si nous nous sentons chrétiens.\nCes deux points sont à la base du message évangélique, du kerigma chrétien, c’est-à-dire de notre catéchisme et qui nous semblent contenir en eux la synthèse dramatique de notre salut. Quels sont-ils ? Saint Augustin nous en fournit, une fois encore, la formule qui est, non pas seulement verbale, mais réelle, humaine et théologique et qui se condense en deux formidables paroles : misère et miséricorde (cf. En. In Ps. 32, PL 36, 287 ; et De Civ. Dei, PL 41, 636 ; etc.). En disant misère, nous entendons parler du péché, tragédie humaine qui se déroule dans l’histoire du mal, abîme obscur qui entraîne à une ruine terrifiante. Le péché : nous en avons déjà parlé ; et sa troublante présence se retrouve régulièrement dans nos discours religieux et humains ; le moment est venu de mettre sous la loupe — afin d’en avoir une vision plus nette — cette notion qui tient lieu de charnière inférieure et négative à toute la conception chrétienne de l’existence humaine ; et ceci est d’autant plus opportun que les idéologies théoriques et pratiques du monde contemporain tentent d’évincer du discours moderne le nom et la réalité du péché. Là où il n’y a pas de religion, le péché n’a aucun sens. Il consiste en effet dans la violation du rapport ordonné qui relie l’homme à Dieu. Ici encore reste valable la définition que Saint Augustin donne du péché et que les maîtres de la pensée chrétienne ont reprise après lui ; le péché est un acte, un fait, une parole et même simplement un désir malsain, contraires à la loi éternelle de Dieu, c’est-à-dire à cette divine raison qui exige l’ordre essentiel réclamé par la nature des choses (cf. st augustin, Contra Faustum, 22, 27 ; PL 42, 418 ; et St. TH. , I-II 71,6). Nous ne parlons pas ici du péché originel qui constitue un chapitre fondamental de notre théologie et de l’anthropologie catholique ; mais le seul souvenir de ce triste et fatal héritage nous dit comment, dans notre conception de la vie, nous ne pouvons faire abstraction d’un inextinguible besoin de salut et de l’impossibilité de l’obtenir par nos seules forces : il ne nous servirait à rien d’être né, si la fortune de renaître ne nous était pas donnée (cf. l’Exultet de la nuit pascale). Nous parlons de ce qu’on appelle le péché actuel, c’est-à-dire de celui qui met en jeu notre liberté, notre responsabilité et qui, si souvent, trouve un encouragement dans les circonstances ambiantes, peu favorables à la rectitude de notre comportement. Or, il est de fait que précisément parce que nous sommes intelligents, libres et responsables, nos actions ont une répercussion qui transcende le cercle de notre expérience personnelle ; qu’on le veuille ou non, nous assumons une responsabilité positive ou négative selon que nos actions respectent ou rejettent les impératifs de la volonté divine dans laquelle nous sommes immergés comme des poissons dans l’eau. L’immanence de la loi morale dramatise notre existence, avec cette conséquence que l’infraction à ladite loi, tout en comportant objectivement une intolérable offense à Dieu, devient subjectivement mortelle pour celui qui la commet, c’est-à-dire qu’elle se traduit en une auto-lésion, en une souillure que les opinions naturalistes, dans leur tentative de réduire le péché à la dimension d’un simple fait dû à l’ignorance ou à la faiblesse ou à un instinct incoercible, n’arriveraient jamais à effacer.\n« La conséquence du péché est la mort » affirmait Saint Paul (Rm 6,23).\nVoilà la vérité ; voilà le sort de l’homme qui s’est écarté sciemment et volontairement de la source unique et suprême de la vie : Dieu.\nMais il existe une autre vérité : un sort différent est réservé à l’homme grâce à l’avènement d’un dessein de Dieu, gratuit, tout-puissant et ineffable : la miséricorde. La miséricorde divine vient au secours de la misère de l’homme.\nEt vous savez avec quelle générosité : « où abonde le délit, surabonde la grâce » (Rm 5,20). Et, sachez-le, avec un amour imprévisible : Le Christ, le Verbe de Dieu fait homme, a voulu assumer lui-même la mission rédemptrice : « Lui qui ignorait le péché, s’est fait péché pour nous afin que nous devenions en Lui justice de Dieu » (cf. 2Co 5,21). C’est-à-dire qu’il s’est offert en victime expiatoire à notre place, méritant pour nous une reviviscence de la grâce, c’est-à-dire une participation surnaturelle à la vie de Dieu. Jamais, nous ne parviendrons à explorer suffisamment ce plan rédempteur dans lequel se révèlent l’infinité de Dieu, l’amour incomparable du Christ pour nous, la fortune sans limites offerte à notre destin éternel.\nEntrer dans ce plan signifie pour nous, faire pénitence c’est-à-dire connaître, accepter, revivre cette économie de salut. Existe-t-il quelque chose de plus grand, de plus nécessaire et, au fond, de plus beau et de plus facile et de plus heureux ?\nMercoledì, 27 marzo 1974\nChers Fils et chères Filles de langue française,\nSans pouvoir vous parler plus longuement, Nous vous saluons cordialement. Nous souhaitons que ce séjour romain fortifie votre sens chrétien et votre amour de l’Eglise. A vous-memes, et à tous ceux qui vous sont chers, Nous donnons la Bénédiction Apostolique.\nChers fils de l’Alsace,\nVous êtes presque huit cents dans tette rencontre de famille!\nEt nous savons qui vous etes: des jeunes lycéens, accompagnés de leurs aumoniers, de leurs parents et de leurs professeurs. Nous vous félicitons d’avoir pris ensemble le chemin de Rome pour vivre un temps fort de votre appartenance joyeuse et attive à l’Eglise du Christ.\nSi l’ambiance contemporaine est trop souvent imprégnée d’intolérance et d’agressivité, vous refusez d’eri etre complices! C’est pourquoi vous avez choisi camme thème de votre pèlerinage: «L’Eglise, lieu de réconciliation». Les chrétiens ont en effet besoin de reprendre souvent conscicnce qu’ils sont disciples du Christ «doux et humble de coeur». Nous souhaitons vivement que vous emportiez dans les communautés humaines et spirituelles auxquelles vous appartenez tette flamme fragile et merveilleuse de la charité évangélique dont l’Apôtre Paul rappelait le primat à la communauté chrétienne de Corinthe, sans tesse tentée par les coteries et les divisions (1Co 13,1-8). C’est dans ces sentiments que nous vous accordons de tout coeur notre Bénédiction Apostolique.\n3 avril 1974: LE SACREMENT DE LA RÉCONCILIATION DANS LE NOUVEL « ORDO » LITURGIQUE\nNous ne pouvons pas rester indifférents — et encore moins montrer de la méfiance — lorsque l’Eglise nous invite à renouveler notre mentalité et notre pratique religieuse à propos du sacrement de la pénitence que nous nous habituerons désormais a mieux qualifier comme sacrement de la réconciliation.\nRéconciliation avec Dieu, bien entendu ; on le sait, et cependant cela reste un motif constant d’émerveillement infini et de joie ; réconciliation avec l’Eglise : le sacrement de la réconciliation nous y replace comme membres sains et vivants, alors que nous étions malades ou morts ; et c’est ici que commence une réflexion nouvelle que la publication du nouvel Ordo paenitentiae, récemment promulgué pour satisfaire au renouvellement liturgique voulu par le Concile, offre à notre conscience ecclésiale : chacun de nos manquements personnels se reflète sur notre relation essentielle et vitale avec Dieu, et de la même manière se reflète sur notre relation avec la communauté, elle aussi, par analogie, nécessaire et vitale et qui nous unit au corps mystique du Christ, c’est-à-dire à l’Eglise sainte et vivante dont nous sommes les membres ; et ici, non plus, comme toujours dans notre monde religieux, l’émerveillement et la joie, caractéristiques vibrations de la vie, ne font défaut ! Etre partie sainte et vivante de l’Eglise de Dieu, de l’humanité rachetée ! Frères et Fils ! Nous ferons bien de porter notre attention tout particulièrement sur ce thème de la pénitence sacramentelle renouvelée dans son esprit et dans son rite. Il y est question, exactement, de notre suprême intérêt, de notre salut.\nEt il s’agit de marcher sur la ligne de crête de ces deux grands abîmes (nous en avons déjà parlé) que sont, d’une part, celui du péché — au sujet duquel la mentalité moderne nous rend aveugles, nous fait perdre la vertigineuse vision de sa terrifiante et mortelle profondeur — ; d’autre part, disions-nous, celui de l’Amour, de la bonté, de la miséricorde, de la grâce, de la résurrection que, dans Son plan de la rédemption et, donc, de l’action sacramentelle de l’Eglise, Dieu offre à notre liberté. Premier tableau.\nLe second. Notre liberté qui devrait, impétueusement, mais plus généralement de manière graduelle, être orientée vers l’océan du salut, s’appelle en cette phase, répétons-le, conversion, c’est-à-dire choix, orientation, retournement de notre psychologie encastrée dans ses habitudes désordonnées, proie facile de son propre instinct, de ses propres passions égoïstes et basses, vers le Bien, vers la vraie vie, vers le Dieu qui, comme le bon Pasteur évangélique, se met à notre recherche. Ceci — on le sait bien — est le moment subjectivement décisif de la metanoia, de la pénitence ; c’est le moment du repentir, de la contrition dont le propre est de donner au regret conscient des manquements personnels ses motifs les plus vrais et les plus forts : celui de l’offense faite à Dieu et celui de la déchirure provoquée dans la communion ecclésiale, outre cet autre sujet de remords qu’est la manière indigne dont on a profané sa propre personnalité faite à la ressemblance divine.\nTroisième tableau : celui de la scène rituelle. Celui du « Comment faire pratiquement ? ». Ici la réforme liturgique a eu de notables développements. Elle a prévu trois formes possibles de réconciliation. Donnons-en un bref aperçu. La première forme est la forme individuelle, toujours en usage, mais avec une exigence accentuée de dispositions personnelles et de référence à cette Parole de Dieu d’où vient à nous le bienheureux message de la bonté divine et vers laquelle retourne notre âme, d’abord convertie, et puis justifiée. Il s’agit de la forme habituelle, mais enrichie de conscience, de gravité, de disponibilité jointes à la confession, à la dégustation, si l’on peut dire ainsi, de l’Amour divin et de la joie ineffable de se savoir ressuscites à la vie divine. Nous ne pourrons jamais faire suffisamment l’apologie du sacrement de la réconciliation qui, pour nous pécheurs, est un baptême renouvelé de renaissance surnaturelle.\nLa seconde forme est celle de la préparation collective, suivie de la confession et de l’absolution individuelles. Elle associe la double valeur de l’acte communautaire et de l’acte individuel. C’est la forme la meilleure pour notre Peuple, quand elle est réalisable ; mais elle suppose normalement la présence de nombreux ministres du sacrement, ce qui n’est pas toujours facile. Mais nous formons des voeux, principalement en faveur de groupes homogènes : jeunes gens, travailleurs, malades, pèlerins, etc., pour que cette forme soit de plus en plus habituellement pratiquée, car elle permet une préparation meilleure et un déroulement mieux ordonné.\nPuis il y a la troisième forme, la réconciliation collective et l’absolution unique, générale ; toutefois cette forme a un caractère d’exception, de nécessité, réservé à des cas autorisés par les Evêques et elle maintient l’obligation de l’accusation individuelle ultérieure des péchés graves, c’est-à-dire des péchés mortels, dès que les circonstances le permettent.\nTout cela vous l’avez déjà entendu — et vous l’entendrez encore. Vous entendrez aussi rectifier certaines informations inexactes répandues au sujet du nouveau rite du sacrement de la pénitence, par exemple celle de l’abolition du confessionnal : en tant que cloison protectrice entre le ministre et le pénitent, destinée à garantir le caractère confidentiel de la conversation qui leur est imposée, et qui leur est réservée, le confessionnel doit être maintenu. On peut rappeler par exemple ce qu’a écrit Guitton au sujet d’un prêtre remarquable, maître spirituel, très fin penseur, l’Abbé Guillaume Pouget, Lazariste, chez qui, rue de Sèvres 85 à Paris, défilait une foule nombreuse de personnes de toutes origines, souvent haut-placées et de grand renom ; ces gens allaient le trouver dans sa chambre et souvent, à la fin, se confessaient, parce que ce prêtre était aveugle (cf. J. guitton, Portrait de M. Pouget, Gallimard 1941 ; Dialogues avec M. Pouget, Grasset 1954).\nAu sujet de ce thème, il y a encore deux choses extrêmement simples que nous aimerions recommander parce que nous les considérons comme très importantes. La première recommandation intéresse tout le monde : il faut donner et restituer, s’il y a lieu, au sacrement de la Pénitence la fonction capitale qu’il assume dans la vie chrétienne ; en pratique, il n’y a pas de rédemption de la fragilité humaine, peut-on dire, il n’y a pas de vocation authentique à suivre le Christ, pas de perfection spirituelle qui ne dérivent de la fréquentation sévère et sage de ce sacrement: sacrement de l’humilité et de la joie. L’autre recommandation, qui s’adresse aux Prêtres est celle de l’estime, de la pratique, de la patience et de l’art du soin pastoral, propres à ce ministère. Il ne s’agit pas de donner à son propre sacerdoce une orientation « intégraliste » comme on dit, ignorante des problèmes communautaires et sociaux ; il s’agit d’être fidèle à sa propre vocation de ministre de la grâce et de spécialiste en médecine des âmes, autant et plus que les modernes psychologues et psychanalistes. Deux recommandations extrêmement vives et pressantes, avec notre Bénédiction Apostolique. (Cf. R. guardini, La conscience, Morcelliana, Brescia ; Valeur et actualité du Sacrement de la Pénitence, Pianazzi et Triacca, Pas Verlag 1974).\n10 avril 1974: LE DEVOIR DE RÉCONCILIATION\nIls sont deux, comme vous le savez, les buts vers lesquels vous oriente l’Année Sainte : le renouvellement chrétien et la réconciliation.\nCe second thème peut se rapporter à des objectifs divers, mais les deux principaux en sont : Dieu et les hommes ; il peut avoir des développement extrêmement différents, le premier, religieux, qui se réfère à la réconciliation avec Dieu, thème capital de notre foi et de notre vie religieuse, spirituelle et morale ; le second, social, qui rétablit des rapports pacifiques, normaux et fraternels avec les hommes, notre prochain. C’est sur ce thème que nous fixons maintenant notre attention : la réconciliation entre les membres de l’humanité, considérée dans ses dimensions universelles comme dans ses dimensions particulières et, avant tout, privées. Comme vous le voyez, le thème comprend un immense et complexe réseau d’applications. Il concerne la paix, sujet inépuisable d’étude et d’action ; il regarde les rapports de concorde, de collaboration, de respect, de solidarité auxquels aujourd’hui la conscience civile accorde — à juste titre — une si grande attention et dont l’Eglise fait l’objet de spéciales et intenses exhortations, mettant en valeur et affirmant les principes de la paix et de la coexistence humaine, éduquant les consciences à ce sens d’universalité, c’est-à-dire de catholicité qui est le propre de sa constitution religieuse et qui, dans le cadre naturel et civil, se manifeste de plus en plus comme une exigence, non seulement idéale, mais aussi concrète et qui tend à extirper de l’humanité les causes des guerres, des discordes, des rivalités et à faire du genre humain une véritable famille, grande et ordonnée.\nLe problème de la réconciliation, considéré dans son actualité historique et politique, continue à présenter des aspects assez graves et, bien que tout ce qui est en notre pouvoir ait été tenté, nous ne sommes devant eux, le plus souvent, que des spectateurs désolés, humainement incapables de porter remède à leur caractère dramatique, motif pour lequel nous sommes d’autant plus engagés dans la prière pour obtenir leur rapide et pacifique solution. Nous avons sans cesse à l’esprit la situation au Moyen-Orient où dans les environs de la ville marquée par le destin comme signe de la paix, Jérusalem, qui pour nous est la figure de la Cité Céleste (cf. Ga 4,26) beata pacis visio (Hymne de la Dédicace) et tout autour de la Terre-Sainte, sainte pour tant de raisons bibliques, évangéliques en particulier, perdure encore un état de contestation et où il s’impose donc d’urgence, non seulement d’établir un statut approprié, avec garantie internationale, pour la Ville Sainte de Jérusalem, et d’instaurer une tutelle juridique convenable des Lieux-Saints, mais aussi de donner une solution juste et équitable aux problèmes des populations réfugiées.\nTout récemment, et précisément il y a peu de jours, nous avons invité l’Eglise à raviver, dans un esprit de prière et de charité, l’intérêt commun pour les besoins de la Terre-Sainte.\nEt que dire aussi de la réconciliation, depuis si longtemps espérée, — c’est-à-dire de la paix toujours reportée — au Viêt-Nam et dans les pays voisins ? Que dire enfin de l’inquiète Irlande du Nord où nous avons toujours espéré que la commune profession de foi pourrait empêcher tout au moins la tragique et trop fréquente effusion de sang ?\nAilleurs aussi ! Ils ne sont pas rares les pays où l’on aspire à une sûre réconciliation intérieure et extérieure. Nous encourageons les efforts sincères de tous ceux qui, disposant de l’autorité, ou ayant à leur disposition les moyens de communication sociale, ou étant simplement des civils, font oeuvre de concorde loyale dans le monde.\nMais il y a tant d’autres domaines dans lesquels la réconciliation peut développer son action: l’oecuménisme, d’abord. Notre espérance ne se lasse pas d’attendre avec confiance, bien que nous soyons conscient du fait que la réconciliation en ce domaine ne peut pas mûrir au détriment des exigences de la doctrine de la foi ; conscient aussi que cette réconciliation exige une période d’humilité et de prière, dont Dieu seul peut établir la durée. Et ceci accroît notre tension spirituelle que l’Année Sainte rendra certainement encore plus intense, plus confiante.\nQu’on pense également à la nécessité et aux difficultés d’autres réconciliations. Dans les conflits sociaux, dans les luttes tribales et ainsi de suite : l’entente entre les hommes est toujours précaire et difficile.\nMais pensons à nous : à nos discordes privées. Avons-nous des ennemis, des adversaires, des personnes hostiles avec lesquels nos relations humaines peuvent être réglées selon l’esprit de l’Evangile ? Relisons-en la page sévère : « Si donc tu es à offrir ton présent à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse-là ton présent au pied de l’autel, et va d’abord te réconcilier avec lui : alors seulement tu reviendras avec ton présent » (Mt 5,23-24).\nReligion et charité doivent aller d’accord : voilà un beau rappel, un bon propos pour l’Année Sainte. A tous, notre Bénédiction Apostolique.\n17 avril 1974: DANS LE BAPTÊME LE PRINCIPE D’AMOUR ET D’ESPÉRANCE QUI UNIT LA COMMUNAUTÉ\nIl serait bon que, tous, nous prolongions spirituellement notre célébration pascale par le souvenir de notre baptême.\nLa relation entre le mystère pascal, que le Christ a célébré avec sa passion, sa mort et sa résurrection, et le sacrement de notre baptême nous est enseignée de manière extrêmement claire par Saint Paul dans un passage célèbre de son Epître aux Romains : « Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés dans le Christ Jésus, nous avons été baptisés en sa mort ? Par le baptême, en effet, nous avons été ensevelis à la ressemblance de sa mort, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire de son Père, nous recevions nous aussi une nouvelle vie. Si nous lui avons été greffés par une mort semblable à la sienne, à plus forte raison le serons-nous par une résurrection pareille. Sachons-le bien, notre vieil homme a été crucifié avec Lui, pour que fût détruit notre corps de péché et que nous ne fussions plus les esclaves du péché. Si donc nous sommes morts avec le Christ, croyons bien que nous vivrons avec lui, certains que le Christ, une fois ressuscité des morts, ne meurt plus : la mort n’a plus d’empire sur lui. Mort, il est mort au péché une fois pour toutes; vivant, c’est pour Dieu qu’il vit. Pareillement, vous aussi, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu dans le Christ Jésus » (Rm 6,3-11).\nCeci est une source de doctrines : sur le salut apporté à l’humanité par le Christ, et sur la manière dont ce salut est apporté, c’est-à-dire au moyen du mystère pascal ; sur l’anthropologie enseignée par le christianisme, c’est-à-dire sur le péché originel ; sur l’action sacramentelle rédemptrice, dérivée du mystère pascal lui-même ; sur les effets du baptême, comme la purification du péché et le retour du baptisé à la grâce divine, ce qui signifie le retour à une participation mystérieuse mais réelle de notre vie naturelle à la vie divine, surnaturelle avec les conséquences qui dérivent d’un fait aussi extraordinaire, spécialement pour notre destin eschatologique (c’est-à-dire au-delà de la mort temporelle) pour l’éternité, mais, dès à présent, pour notre communion vitale avec le Christ, notre Chef, dont nous devenons membres du corps mystique, l’Eglise, avec l’engagement de notre part — moyennant l’assistance divine et le soutien de l’Eglise elle-même — d’être « des hommes nouveaux » (cf. Ep 4,24), dans l’esprit (cf. Rm 12,2), dans les moeurs, dans le style de vie, et spécialement dans la charité fraternelle (1Jn 3,13).\nCette, doctrine au sujet de notre baptême devrait nous être plus familière ; elle devrait constituer le substrat de notre vie spirituelle et morale qui aurait à se modeler mystiquement et moralement sur celle du Christ : nous devons, d’une certaine manière, être crucifiés avec Lui (2Tm 2,12), ensevelis avec Lui (Col 2,12), pour nous revêtir du Christ (Ga 3,27) et, ensuite, être avec Lui vivants et ressuscites (Ep 2,5 Col 2,13), avec Lui héritiers et glorifiés (Rm 8,17).\nFixons maintenant notre pensée sur le point focal de cette doctrine fondamentale pour chaque chrétien, c’est-à-dire sur le contact, sur l’union, sur la communion de vie que le baptême opère en nous en vertu de la passion, de la mort et de la résurrection du Christ C’est le mystère de la justification et de la sanctification conçu par l’amour de Dieu en vue de notre salut.\nLa célébration de Pâques n’aura pas été vaine si le réveil en nous de la conscience de notre baptême en est le résultat. C’est là notre voeu, avec notre Bénédiction Apostolique.\n24 avril 1974: LE BAPTÊME COMPORTE UN ENGAGEMENT DOCTRINAL SOLENNEL ET FONDAMENTAL\nVotre visite nous trouve plongé encore dans le climat pascal qui doit remplir nos âmes du souvenir revivifiant de notre baptême, participation non seulement rituelle mais sacramentelle au mystère pascal qui est l’oeuvre de notre rédemption, accomplie par le Christ au moyen de sa passion, de sa mort et de sa résurrection, et qui nous est communiquée dans la foi, moyennant le symbole efficace du baptême lui-même.\nCelui-ci n’est donc pas seulement un acte cérémoniel, un fait épisodique, réévocation commémorative du mystère pascal, mais un principe vital, novateur, surnaturel, permanent et profond qui régénère l’être humain et lui imprime une nouvelle forme de vie, et l’associe aux desseins nouveaux du royaume du Christ.\nSurgit alors une question élémentaire : ce moment prodigieux de notre existence, dû entièrement à l’oeuvre de Dieu, à sa transcendante et miséricordieuse causalité, implique-t-il quelque condition de la part de l’homme ? Le baptême est-il un fait purement automatique, ou bien exige-t-il de celui qui le reçoit quelque comportement particulier ? Oui, certainement, si bien que pour les enfants, qui sont baptisés et n’ont pas encore la conscience d’eux-mêmes, c’est l’Eglise qui doit y veiller à leur place, spécialement et habituellement à l’intervention des parrains et marraines des baptisés. Ces conditions, quelles sont-elles ?\nIci le propos se ferait long, mais il est certain que vous ne l’ignorez pas ; aussi, nous limiterons-nous à en rappeler le titre qui est celui de « catéchuménat », un mot qui dérive du verbe grec Katecheo, et signifie « donner un enseignement oral », celui précisément dont l’Eglise primitive faisait précéder l’admission au baptême. Le catéchuménat est la première partie de l’initiation chrétienne, dont on parle beaucoup, heureusement ; vous en êtes sûrement au courant ; du reste nous ferions bien de procéder à un aggiornamento de nos connaissances à ce sujet.\nOr, quelle est la clé d’entrée au catéchuménat ? C’est la demande bien connue qui, aujourd’hui encore, introduit le grand et habituel rite baptismal : « Que veux-tu, toi qui viens ici, sur le seuil de l’Eglise de Dieu ? » interroge le ministre du baptême au candidat au baptême. Réponse : « Je demande la foi ». Et le ministre : « La foi, que peut-elle te donner ? » ; réponse : « La vie éternelle ». Rien de plus simple, mais rien de plus important que ce dialogue fondamental : la foi est la clé d’entrée ; elle est la condition initiale, indispensable, pour accéder au salut chrétien. Plus que d’une foi formée, il s’agit ici, d’une disposition à la foi complète et déjà instruite des vérités qu’elle introduit dans l’esprit humain et qui devront l’éclairer de plus en plus tout au long de la vie chrétienne. D’ailleurs vous savez aussi que durant le déroulement du catéchuménat, c’est-à-dire durant la préparation au baptême, il est, à un moment donné, demandé au candidat ou à celui qui le représente ou l’accompagne une profession de foi explicite — même si elle est synthétique — et qui consiste en la récitation du Credo, qu’on appelle « Symbole des Apôtres » (c’est ainsi que, le premier, Saint Ambroise, remontant à la tradition romaine, a désigné le Credo — PL 16, 1174 ; O. faller, Explanatio Symboli, pp. 9-10, CSEL, 73).\nArrêtons-nous ici sur une observation capitale : le baptême implique un engagement doctrinal précis et résolu. Etre baptisé, c’est-à-dire être chrétien, exige la foi, soit subjective, réponse personnelle pleine et joyeuse à l’Amour divin qui s’est révélé salvifique dans le Christ, source de toute notre vie nouvelle ; soit objective, adhésion à une Parole de Dieu révélée, dégagée, comme essentielle, de vérités déterminées, que le charisme magistral de l’Eglise propose de croire sans réserve et sans interprétations équivoques.\nVous comprenez combien l’engagement doctrinal est, dès le début de l’apprentissage, fondamental et solennel pour celui qui veut s’en tenir à l’authenticité de la foi chrétienne ; et vous savez aussi que la fidélité à un tel engagement ne peut être qualifiée d’intégrisme suranné, qu’elle n’autorise aucune de ces libertés — qu’on appelle pluralistes — d’opinions personnelles et changeantes qui dévient de la substance textuelle de la doctrine que le magistère de l’Eglise, en vertu de sa fonction responsable et de son grave devoir de « garder le dépôt » (cf. 1Tm 6,20), conserve, défend et, logiquement, alimente et développe, se souvenant de l’exhortation de l’Apôtre « que votre charité aille toujours croissant dans la science parfaite... » (Ph 1,9). Sécurité et harmonie voilà ce qu’offre la vérité de la foi dans ses expressions inépuisables ; c’est de sécurité et d’harmonie que l’Eglise a particulièrement besoin aujourd’hui, et non de syncrétisme superficiel et spécieux ou de critique contestataire et subversive et non plus de pluralismes indociles, indisciplinés ; l’Eglise a besoin, comme dit encore l’Apôtre, de ceux qui « vivent la vérité dans la charité » (Ep 4,15).\nA vous l’exhortation, à vous le souhait, avec notre Bénédiction Apostolique.\n1er mai 1974: LE TRAVAIL DE L’HOMME : PROLONGEMENT DE L’OEUVRE DU CRÉATEUR\nEn ce premier mai, notre réflexion s’oriente, pleine d’intérêt, vers le travail, un thème immense, objet d’innombrables études et de controverses sans fin.\nIci, nous nous limiterons à quelques citations que nous tirons simplement du Concile dans un but de clarté et de louange.\nDans notre mémoire et dans notre expérience subsiste certainement la sentence que Dieu prononça pour punir Adam après le premier et fatal péché : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front » (Gn 3,19), une sentence qui aggrave et exacerbe le rapport entre l’homme et les choses nécessaires à sa vie ; ce rapport ne sera plus jamais facile et agréable, mais toujours pénible, épuisant ; et cela, nous le savons, même après la merveilleuse invention — qui caractérise l’homme moderne — d’instruments puissants, d’une extraordinaire perfection, qui diminuent, mais finalement ne suppriment pas la fatigue de l’homme qui a dominé la nature pour son propre usage. Le travail serait donc maudit ? Non ! C’est l’homme qui subit le châtiment de l’effort pénible ; non, en soi, le travail entre dans le dessein sage et prévoyant de Dieu pour favoriser l’exercice des facultés humaines et le progrès de l’homme. En effet, comme le dit le Concile : « considérée en soi, l’activité humaine, individuelle et collective, ce gigantesque effort par lequel les hommes, tout au long des siècles, s’acharnent à améliorer leurs conditions de vie correspond au dessein de Dieu... Les hommes sont fondés à voir dans leur travail un prolongement de l’oeuvre du Créateur, un apport personnel à la réalisation du plan divin dans l’histoire » (Gaudium et Spes, GS 34). Que soit donc encouragé et béni le travail, que soit consolé l’homme qui l’accomplit, non sans efforts pénibles et sueurs abondantes !\nUne autre citation du Concile nous instruit sur les fins supérieures et transcendantes du travail. Nous nous demandons : le travail trouve-t-il sa propre fin en lui-même ? Il est évident que non. Le travail tend de manière directe au profit économique et celui-ci, à son tour, tend à la satisfaction des besoins humains. Il y en a qui s’en tiennent à cette vision immédiate du travail, qui en font la source de la « libération humaine » transformée en mot d’ordre suprême et magique de tant de mouvements idéologiques, sociaux, économiques et politiques, et même spirituels et religieux. Le travail peut-il donc être considéré comme source de la libération humaine, c’est-à-dire, des aspirations suprêmes de la vie ?\nLa question, bonne et légitime dans sa racine, en ce sens qu’elle reconnaît dans le travail et dans la prospérité qui peut en dériver un des coefficients indispensables aux besoins et à la dignité de la vie humaine, n’est pas satisfaisante dans sa réponse si celle-ci se limite aux biens temporels qui peuvent découler du travail orienté vers la satisfaction matérialiste et hédoniste des désirs de l’homme. Ecoutons le Concile : « Certains attendent du seul effort de l’homme la libération véritable et plénière du genre humain et ils se persuadent que le règne à venir de l’homme sur la terre comblera tous les voeux de son coeur... Et ainsi, le nombre croît de ceux qui, face à l’évolution présente du monde, se posent les questions les plus fondamentales ou les perçoivent avec une acuité nouvelle. Qu’est-ce que l’homme ? Que signifient la souffrance, le mal, la mort qui subsistent malgré tant de progrès ? ... sous la lumière du Christ... le Concile se propose de s’adresser à tous pour éclairer le mystère de l’homme et pour aider le genre humain à découvrir la solution des problèmes majeurs de notre temps » (Gaudium et Spes, GS 10).\nVoilà ce que dit le Concile. Nous pouvons conclure par une observation : la philosophie de la vie qui réduirait sa sagesse au seul travail tendu vers la possession du monde matériel extérieur, ne serait pas suffisante, ne serait pas satisfaisante, et à la fin ne pourrait se soustraire à la critique de la pensée, de l’expérience de l’histoire ; ni, dès à présent, à celle de la parole — elle, oui, véritablement libératrice — du Christ : « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Mt 4,4).\nLe travail, c’est-à-dire l’activité de l’homme, tendu uniquement vers la possession et la maîtrise du bien-être temporel, a besoin d’un complément indispensable, celui, authentique, de l’esprit, celui de la foi, celui du don de la vie surnaturelle. L’antique mot d’ordre de Saint Benoît est toujours valable : ora et labora, prie et travaille ; c’est la formule, toujours actuelle, de la vie chrétienne, celle que nous souhaitons aujourd’hui à tout le monde du travail, avec notre Bénédiction Apostolique.\nAux pèlerins italiens rassemblés en la Basilique Saint-Pierre, le Saint-Père a adressé, ensuite, le discours suivant :\nAujourd’hui, 1er mai, fête du travail entrée dans notre calendrier liturgique, c’est-à-dire celui de la pensée et du culte catholique, nous voudrions adresser un salut à tous les travailleurs.\nNous voudrions faire entendre à tous, avec une humble mais sincère affection, que l’Eglise pense à eux. Elle considère leurs aspirations de justice et de progrès avec sympathie et solidarité.\nElle craint seulement que l’angoisse de leur combat fasse entrer l’esprit de haine, de vengeance, de violence dans leurs coeurs et cache à leurs yeux la vision véritable et totale des biens spirituels qui ne sont pas moins nécessaires à leur vie que les biens économiques et dont est certainement digne leur condition sociale : le Christ était pauvre, le Christ était lui-même un travailleur, le Christ s’est heurté à l’opposition et à l’incompréhension de ses contemporains, le Christ a souffert, Il est mort pour nous délivrer tous de nos péchés, et pour que nous devenions tous frères et héritiers d’une vie immortelle qui transcende les limites de notre vie mortelle actuelle.\nL’Eglise maintient et réalise ce que, spécialement depuis un siècle, les Papes ont dit et promis au sujet de la cause juste et rénovatrice de la classe ouvrière.\nAujourd’hui l’Eglise vous salue et vous bénit à vos postes de travail : elle en voit tant des vôtres, engagés dans un labeur extrêmement dur, exténuant; la fatigue physique est votre épreuve et votre honneur.\nElle en voit d’autres parmi vous, liés à des entreprises périlleuses qui exigent un courage acrobatique et une extraordinaire maîtrise de soi, qui méritent les applaudissements de tous. Et d’autres encore, occupés à des tâches monotones et déprimantes ; l’Eglise admire votre bravoure et votre patience.\nEt combien n’y en a-t-il pas, parmi vous, qui passent leurs journées dans des usines aveuglantes, assourdissantes, ou qui sont tenus à des travaux nocturnes, à des tours de travail qui empêchent tout rythme paisible de leurs journées : l’Eglise ne vous oublie pas.\nEt encore, combien nombreux sont ceux qui ne retirent plus de l’austère et géorgique vie des champs le bien-être nécessaire à une existence civilisée, non inférieure à celle des gens du pays qui ont préféré le travail industriel, rétribué de manière moins risquée : l’Eglise est également très près des laboureurs de la terre et des éleveurs de bétail et de troupeaux.\nEt nous tournons nos regards vers ces mille et mille travailleurs qui ont quitté leur foyer et leur patrie pour chercher à l’étranger un travail ingrat et un peu de fortune : Chers exilés, l’Eglise pense aussi aux émigrés.\nNous voyons vos familles vivant encore dans de pauvres logis, souvent sans école voisine pour les enfants, privées du minimum d’assistance sanitaire et sociale dont elles auraient besoin : l’Eglise est toujours une maison pour vos familles chrétiennes et honnêtes.\nNous voyons vos églises presque abandonnées, vos paroisses aux cloches parfois sans voix, et vos fêtes locales à peu près désertes.\nNous vous voyons souvent fascinés par des idées généralement venues de loin, ayant l’attrait de la révolte, mais sans garantie de vérité et de bonheur...\nTravailleurs ! Nous vous regardons aujourd’hui sans autre souci que votre justice, votre prospérité, votre fidélité au Christ, notre Sauveur et notre paix.\nEt, tout proche de nous, votre collègue et protecteur, Saint Joseph qui enseigna le métier d’artisan à Jésus ; et avec lui, toujours au nom du Christ, nous vous saluons tous et nous vous bénissons.


INTERVIEW - Akira Toriyama commente le film Dragon Ball Super SUPER HERO\nLe « Super Pamphlet » du film Dragon Ball Super SUPER HERO renferme une nouvelle interview d’Akira Toriyama. Le film est sorti dans les cinémas japonais hier, 11 juin, et les spectateurs japonais ont pu mettre la main sur ce livre, qu’on peut un peu présenter comme un mini guide du film. Cette brochure du film renferme une interview d’Akira Toriyama, dont nous vous avions déjà relayés certaines des questions-réponses via le compte Twitter du film. Mais la double page d’interview de Toriyama offre malgré ça de nouvelles informations, comme la raison improbable derrière le titre du film !\nLe mois dernier, Crunchyroll annonçait une date de sortie mondiale pour cet été 2022, sans pour autant révéler de date précise, mais si vous ne voulez pas attendre, le résumé complet du film ainsi que des leaks en images et vidéos ont fuité, avec évidemment des spoilers. Cependant, cette interview ne contient aucun spoiler.\nInterview d’Akira Toriyama (DBS Super Hero – Super Pamphlet)\nQ : Que pensez-vous des visuels du film dans leur état actuel d’avancement ?\nAkira Toriyama : Je réponds à cette question après seulement une projection de test privée, avec juste les visuels encore partiellement incomplets et uniquement les voix des doubleurs, mais sans effets sonores, sans musique, etc. Même ainsi, c’était très impressionnant et j’étais excité en pensant à ce que ce serait une fois terminé.\nAu fait, le sous-titre du film est « Super Hero », car j’avais totalement oublié que le titre principal du film est « Dragon Ball Super ». Donc il y a eu deux « super » dans le titre. Je pense que tout le monde pensait que je l’avais fait exprès, car personne ne me l’avait signalé (rires). C’est donc ma faute si le « Super » est si répétitif.\nQ : Pour ce film, « l’évolution de l’imagerie » ressort vraiment. Cette amélioration sur le plan visuel est quelque chose que vous espériez vous-même, alors qu’en avez-vous pensé ?\nAkira Toriyama : Jusqu’à présent, alors que tout le monde a travaillé très dur sur l’animation, il y a toujours eu des zones d’inégalité dans le produit fini, en raison de la division du travail et des différents talents et spécialités des animateurs. Mais cette fois, grâce à cette nouvelle méthode révolutionnaire, cette irrégularité a disparu. Il n’y a pas de réduction de qualité, même avec les personnages en arrière-plan. Je suis vraiment impressionné. Je n’y connais rien au cinéma, donc je ne comprends pas vraiment comment ils ont fait ça, mais il semble que cela ait pris énormément de temps et d’efforts.\nQ : À quoi avez-vous pensé en premier lorsque la conversation s’est tournée vers une « suite » du film « Dragon Ball Super : Broly » ?\nAkira Toriyama : Le film précédent, « Broly », était axé sur des combats de niveau supérieur. Si nous avions continué comme ça et fait du prochain film un autre film de combat, on risquait de perdre l’esprit joyeux de Dragon Ball. Alors cette fois-ci, je me suis dit qu’il fallait ramener les choses sur une voie un peu plus légère, avec des tranches de vie basées sur les personnages, et une crise qui se traduit par une grande bataille.\nCes scènes de bataille sont magnifiques, comme c’est la tradition dans cette série, et je suis toujours très ému par elles. Grâce à cela, je peux simplement écrire « et maintenant ces deux personnages vont mener un grand combat » dans le script original, et être tranquille en sachant que cela se transformera en une bataille incroyable [grâce aux équipes qui font le reste]. Naturellement, cette fois-ci, les batailles sont plus incroyables que jamais. Vous ne pourrez pas les quitter des yeux !\nQ : Quel était votre objectif en mettant en vedette Gohan, Piccolo et l’Armée du Ruban Rouge ?\nAkira Toriyama : Gohan est en fait plus fort que n’importe qui… du moins c’est ce qu’on dit, mais dernièrement, il n’a pas vraiment eu l’occasion de briller. Afin de motiver Gohan, il faut l’intervention son professeur vénéré Piccolo plutôt que son père Goku. J’ai pensé que j’essaierais de donner naissance à de nouveaux super-héros, en mettant ces deux-là sous les projecteurs à travers leurs batailles intenses avec les cyborgs Gamma. Quant à l’Armée du ruban rouge, elle ne semblait pas si effrayante lorsque je l’ai dessinée dans la série originale, mais cette fois, je l’ai ramenée en tant qu’organisation ennemie qui déclenche la naissance de nouveaux ennemis puissants.\nQ : Dans ce film, nous voyons la vie quotidienne de Piccolo et certaines parties inattendues de sa personnalité. Y a-t-il une autre trame de fond au-delà de ce qui est présenté dans le film ?\nAkira Toriyama : Piccolo est un personnage plutôt complexe. À l’origine, il était le roi démon Piccolo qui s’est séparé du dieu qui a créé les Dragon Balls de la Terre. Mais ensuite, il a été vaincu par Goku. Et l’enfant a qui il a donné naissance (ou plutôt son double), est entré dans le Tenkaichi Budokai sous le nom de « Ma Junior » afin de cacher sa véritable identité. Puis plus tard pendant la bataille contre Freezer, il est devenu plus fort en fusionnant avec un Namekien nommé Neil, et même plus tard il s’est recombiné avec Dieu, ce qui nous amène au présent. C’est un passé tellement compliqué que même moi j’ai du mal à m’en souvenir (rires). La plupart des Namekiens sont de type « sage », mais le type « combattant » comme Piccolo est rare. Ils sont encore une race très mystérieuse, donc ils peuvent être un peu un casse-tête même pour moi, le créateur original.\nGohan et sa famille ont proposé de laisser Piccolo vivre avec eux, mais il a plutôt choisi de vivre dans les montagnes voisines, car il aime les endroits calmes. Vivre au bord de l’eau est l’habitat naturel d’un Namekien. Pour une raison quelconque, ils ont des dents mais ne boivent que de l’eau. Le smartphone de Piccolo était un cadeau imposé par Videl. Sa collection d’animaux en peluche a commencé lorsque la fille de Gohan, Pan, lui en a offert un. Il a fait semblant d’être heureux pour ne pas blesser les sentiments de Pan, alors Gohan et Videl ont toujours cru à tort qu’il les aime vraiment. En fait, Piccolo est mon personnage préféré. Il est toujours si calme, alors c’est peut-être la première fois qu’il est aussi bavard et actif.\nQ : Comment Gohan et sa famille voient-ils Piccolo ?\nQ : Vous avez conçu beaucoup de personnages pour ce film. En matière de design, avez-vous rencontré de nouvelles expériences ou des choses sur lesquelles vous étiez pointilleux ?\nAkira Toriyama : C’est probablement plus une question de goût, mais quelque part au fil du temps, le physique et les traits du visage des personnages guerriers sont devenus trop baraqués, alors cette fois, j’ai voulu redonner aux choses une sensation un peu plus douce avec mes créations. En fait, j’ai aussi conçu la base ennemie, mais ils ont ensuite suggéré quelque chose de bien plus étonnant. Je suis vraiment content pour toutes les choses qu’ils ont faites qui ont dépassé mon imagination. Le film est plein d’images comme ça.\nQ: Piccolo n’a jamais enlevé ses chaussures dans aucune des séries jusqu’à présent. A quoi ressemblent ses pieds ?\nAkira Toriyama : Hein ? Il n’a jamais enlevé ses chaussures ? Cela me surprend aussi. Je pense qu’ils sont à peu près les mêmes que les pieds terriens. Mais ses ongles sont noirs, comme ses ongles. [Note : Dans ce film, les ongles de Piccolo sont de couleur noire, comme dans le manga original].\nQ : Les personnages que vous avez conçus ont été animés en utilisant une méthode différente de celle d’avant : leurs modèles ont d’abord été créés, puis un mouvement a été ajouté pour leur donner vie. Comment était-ce de regarder ce processus ?\nAkira Toriyama : La plupart des personnages principaux ont été revérifiés et modifiés d’innombrables fois. Je n’ai pas vu le processus après cela, mais c’était très émouvant de voir les mouvements réalistes des personnages.\nQ : Que pensez-vous du réalisateur, Kodama ?\nAkira Toriyama : Je ne l’ai jamais rencontré en personne, mais j’ai eu de bonnes impressions de sa minutie et de son sens du style grâce à mon éditeur. Lorsque j’ai vu les images animées pour la première fois, j’ai été particulièrement surpris par la composition, la présentation, le mouvement et la scène de pluie.\nQ : Parlez-nous du processus derrière la naissance de Gamma 1 et 2, et quelles ont été vos réflexions lors de leur conception. Aussi, que pensez-vous de la façon dont Hiroshi Kamiya et Mamoru Miyano les ont incarner ?\nAkira Toriyama : Les cyborgs Gamma ont été créés par le brillant Dr Hedo, dont le rêve était que des héros clichés apparaissent. Ces dessins un peu démodés sont l’incarnation de ce que j’imaginais des héros quand j’étais jeune. Les deux doubleurs leur ont insufflé la vie avec des voix parfaites, donc les voir en action était plus cool que ce à quoi je m’attendais.\nQ : Pour les personnes qui ont déjà vu le film une fois, à quoi faut-il faire attention la deuxième fois ?\nAkira Toriyama : La série animée à partir de 2013 [donc depuis le film DBZ Battle of Gods] est simplement la suite de mon manga original. Pour les spectateurs des anciens Dragon Ball, il peut être un peu difficile de comprendre les différentes relations entre les personnages, ils devront donc peut-être d’abord se mettre à jour sur la série. Mais pour ceux qui connaissent déjà la série, le contenu devrait être assez simple à appréhender après un seul visionnage. Donc, pour le deuxième visionnage, s’il vous plaît, profitez surtout de l’action et des détails !\nC’est tout pour cette interview d’Akira Toriyama ! Pour l’heure, le maître se concentre sur les travaux du manga Dragon Ball Super, avec Toyotaro. Après le chapitre 84, on attend le chapitre 85 de Dragon Ball Super, dont les premiers brouillons arriveront cette semaine. Le chapitre complet sortira quant à lui gratuitement le lundi 20 juin à 17h00 sur Manga Plus.


Publié le 22/03/2018 à 17:34\nLes syndicats n'appartiennent pas à sa culture. Dès 2015, Emmanuel Macron pestait contre ces organisations syndicales conservatrices qui piétinaient son premier projet de loi réformant le travail du dimanche et les prud'hommes. Candidat, le leader d'En Marche, avec ses conseillers, les envisageait «comme des freins à lever plus que des partenaires pour mener ses réformes», selon Luc Bérille, secrétaire général de l'Unsa. Au siège de la CFDT, Macron exaspérait, en expliquant doctement à ces cadres réformistes que les syndicats devraient se contenter de défendre les intérêts des salariés dans les entreprises et dans les branches, l'Etat portant seul l'intérêt général. «Il veut nous faire rentrer à la niche ! tonnait une proche de Laurent Berger. La démocratie sociale ne fonctionne pas comme ça !»\nAu printemps 2018, peu d'inflexion. L'exécutif veut réformer la SNCF par ordonnances, refondre les contrats des agents publics, malgré la convergence le 22 mars, place de la Bastille, au nom de la défense du service public, de deux cortèges de cheminots et de fonctionnaires. «La méthode Macron vise, je le crains, à délégitimer les syndicats, en les opposant au pouvoir politique critique Bernadette Groison, secrétaire générale de la FSU. Indifférent, le président n'a jamais rencontré les organisations de la fonction publique. Ses ministres nous reçoivent sans engager le travail avec nous. Le document d'orientation qui nous a été remis s'attaque au paritarisme. Nous espérons un changement.»\n« Il ne faudra pas venir nous chercher pour jouer les pompiers »\nDes propos cinglants qui entrent en résonance avec ceux de Laurent Berger (CFDT) dans les Echos : «La méthode Macron, c'est "vous écoutez, je tranche".» Pour imposer au chef de l'Etat un débat de fond sur la réforme du ferroviaire - laquelle ne se résume pas à la suppression de leur statut -, les cheminots ont donc innové avec un calendrier de trente-six jours de grève perlée. «Emmanuel Macron peut espérer engranger un point politique en passant en force à la SNCF. Mais réformer cette dernière sans le soutien des cheminots, c'est en revanche hyper-risqué et contre-productif», avertit Luc Bérille - l'UNSA est, derrière la CGT, le deuxième syndicat à la SNCF.


Sujet: Présentation d'Eggelos Mer 2 Oct - 11:41\nJe m’appelle Angélique et comme vous pouvez le deviner, je suis nouvelle sur ce forum. Je vis actuellement dans le calvados, dans la petite ville de Bayeux située à quelques kilomètres des plages du Débarquement.\nJe suis une personne patiente, à l’écoute ayant horreur de la routine et une soif accrue de connaissances. Des qualités que je qualifierais d’indispensable dans mon métier d’infirmière. Mais je suis également têtue, anxieuse, parfois voir souvent agaçante (selon les dires de mon homme). On va s’arrêter là, lister toutes mes qualités et mes défauts serait trop long !!!!\nAvant de me tourner vers le milieu médical, j’ai fait un Bac STT (sciences et technologies du tertiaire) ACA (action et communication administrative). Oui je sais rien à voir, c’est lors de mon année de terminale que j’ai su vers quel domaine m’orienter. Il faut dire qu’il est difficile de savoir quel métier exercer à peine sortie du collège.\nPour ce que j’aimerais faire plus tard… Ce qui me vient en tête c’est de devenir MAMAN !!! Avec mon compagnon, nous essayons d’avoir enfant, mais il se fait désirer !\nEn ce qui concerne mes lectures, je n’ai pas de préférence de livres ou d’auteurs et je n’en déteste pas particulièrement. J’ai cependant une attirance pour les thrillers, le fantastique et le paranormal. J’aime également les histoires d’Amour surtout lorsque c’est un amour qui semble inaccessible. Mais à mon plus grand regret, je n’ai pas le temps de me consacrer comme je le voudrais à la lecture.\nMes passions !!! J’adore concocter de bons petits plats, manger dans un bon restaurant et le cinéma. Le sport, étant adolescente j’adorais courir mais depuis un petit problème au genou, je ne peux plus courir plus de dix minutes car s’ensuit une douleur atroce, je me cantonne donc à la marche. Pendant mes années collège et lycée j’aimais particulièrement le basket.\nJ'aime ma famille, mes sœurs « A nous quatre on ne fait qu’une » comme dirait ma petite sœur. Mon homme évidemment. Les beaux paysages (on prend pas mal de photo). La créativité (dont les montages photos). L’ouverture d’esprit, lire et les bonbons (avec modération) !!!!\nJe n’aime pas le jugement, l’hypocrisie, la guerre, les personnes prétentieuses. Je déteste également quand mon paternel se mêle un peu trop de ma vie (mais bon c’est mon père). Je râle également sans cesse après mon homme lorsqu'il a tendance à laisser ses chaussettes traîner (pas de bonniche à la maison).\nPour ce qui est des films, les genres que j’affectionne sont les mêmes que pour la lecture. J’ai horreur des films concernant le cannibalisme et la torture me donnant la chair de poule et m’empêchant de fermer les yeux.\nMes séries préférées, j’ai toujours en tête les séries suivies lorsque j’étais adolescente, du genre Buffy contre les vampires, Stagate SG1 …, je n’ai pas tellement le temps de m’attarder devant des séries mais il m’arrive de regarder : Dexter, NCIS, Lie to mie, Dr House, Borgia, Game of trone …\nJe regarde des séries comme un gars, une fille, Friends, Kaamelot, Scrub, pour rire un bon coup et faire une coupure, il n’y a pas mieux !!!\nJe ne suis pas très Bds, hormis la série Astérix (toute mon enfance), concernant les animés, tous ce qui a bercé mon enfance : le roi lion, la petite sirène, sailor moon, saint seiya, DBZ, city hunter … En ce moment j’opte pour Moi, moche et méchant où l’âge de glace, Bleach.\nLors de mon adolescence, j’étais une très grande fan de Céline Dion, à ce jour, je n’ai pas de préférence particulière, je peux passer de la variété française (surtout JJGoldman), au pop-rock (Coldplay, Pink, Nightwich, Nickelback …) n’échappant pas au rap que mon conjoint écoute (que j’écoutais également beaucoup lorsque j’étais adolescente). Mon père étant un grand fan de J.Hallyday, il fait évidemment partie de ma compile. J’aime également écouter les groupes tels Era ou Enya qui me permet de me relaxer.\nJe n’ai pas encore d’écrit à mon actif. J’ai quelques idées en têtes, des scènes, les personnages, mais je suis incapable de les mettre sur papier.\nJe me suis donc inscrit sur ce site pour y trouver des avis, quelques conseils et également lire quelques écrits permettant peut être de faire naître l’inspiration et m’aider à évoluer dans mon « projet ».\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Mer 2 Oct - 11:50\nEh ben dis donc, ça c'est de la présentation\nBon, je vais faire (très) court à côté : bienvenue ici\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Mer 2 Oct - 12:05\nBienvenue par ici. Tiens, Bayeux j'y suis allé l'année dernière en vacances.\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Mer 2 Oct - 12:30\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Mer 2 Oct - 13:15\nJe suis nouveau donc Bienvenue !\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Mer 2 Oct - 16:11\nBienvenue ! Ici tu trouveras certainement un peu d'inspiration, mais c'est de tes goûts qu'elle naîtra avant tout !\nEt courage pour les enfants ! ^^\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Jeu 3 Oct - 6:47\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Jeu 3 Oct - 6:54\nIl y a des chances pour que tu détiennes le record de la présentation, mais sans certitude.\nA mon avis, tu vas pouvoir trouver de l'aide ici. Malheureusement, on ne peut rien faire pour les enfants.\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Jeu 3 Oct - 7:53\nBienvenue par ici!! ^^ J'espère que tu te plairas parmi nous.\nEn espérant que farfouiller par chez nous t'aideras un peu à cibler tes idées et ton envie d'écrire. N'hésite pas à demander de l'aide, il y a pas mal de "partenariat" qui se créent, sur différents projets.\nPetite pensée pour ton envie d'être mère, en croisant les doigts pour qu'elle se concrétise.\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos Mer 16 Oct - 14:14\nSujet: Re: Présentation d'Eggelos


Articles de Handicapables taggés "Citation ♥" - Page 9 - ... - Skyrock.com\nModifié le samedi 29 octobre 2016 01:35\n« Le seul bonheur qu'on a vient du bonheur qu'on donne. »\n# Posté le samedi 11 octobre 2014 16:53\nModifié le jeudi 25 février 2016 05:20\n# Posté le lundi 22 septembre 2014 14:02\nModifié le jeudi 25 février 2016 05:22\n« Vivez si m'en croyez, n'attendez à demain. Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie. »\n# Posté le samedi 13 septembre 2014 02:04\n« A c½ur vaillant, rien d'impossible. »\nModifié le jeudi 25 février 2016 05:02\n« La vie, c'est comme la mer, elle ne porte que ceux qui remuent. »\n# Posté le samedi 09 août 2014 04:27\nModifié le jeudi 25 février 2016 05:29\n# Posté le vendredi 01 août 2014 23:46\nModifié le jeudi 25 février 2016 05:30\n« Quand on apprend à aller vers les autres pour leur demander ce dont on a besoin, c'est tout un univers qui s'offre à nous. La vie, c'est s'ouvrir aux autres, pas se refermer sur soi. Tout ce qui permet de se connecter aux autres est positif. »\n# Posté le jeudi 17 juillet 2014 04:56\nModifié le lundi 07 mars 2016 13:08\n« Moi, quand je serai un Papa, je ferai comme Batman, je pourrai voler. »\n# Posté le jeudi 17 juillet 2014 04:54\nModifié le lundi 07 mars 2016 13:09


Home » charges de broyage pour le schiste blanc en mailles de 80\nbroyage broyeur 101 ciment werdtberg-hotel-restaurant.ch\nciment broyage de clinker fabricants d'équipement. clinker par voie sèche broyage broyeur à boulets pour la . Balle Mills Pour Clinker unités de . broyage de ciment broyeur à boulets pour le broyeur à . est utilisé principalement pour broyer le blé au riz blanc. fabricants usine de broyage de clinker de ciment. Équipement De Broyage Pour Le Calcaire En IndeCiment — Wikipédia,Lors du broyage en circuit fermé, le clinker passe rapidement dans le broyeur, puis à sa sortie, est trié dans un cyclone. Le broyage a pour but de réduire les grains du clinker en poudre, et de permettre l’ajout du gypse (environ 4 %) pour réguler quelques propriétés du ciment Portland, comme son temps de prise et de durcissement.LE CO-BROYAGE EN VOIE SECHE : UNE ALTERNATIVE POUR ,LE CO-BROYAGE EN VOIE SECHE : UNE ALTERNATIVE POUR LA FORMULATION DE MELANGES DE POUDRES ET LA PRODUCTION DE MATERIAUX COMPOSITES Céline ZAPATA-MASSOT, Nadine LE BOLAY Laboratoire de Génie Chimique, INP-ENSIACET 5 rue Paulin Talabot, B.P. 1301 31106 Toulouse cedex 1 [email protected] Résumé.\n80 mailles équipement de pierre concassée\nLe calendrier serré pour le montage et la mise en service de l’équipement a été possible grâce à la conception modulaire et au process traditionnel en trois étapes qui a permis une production constante de granulats concassés. . Tamis 80 mailles jaune pour Filtre arag serie 322-4 -1" M. . application des propriétés de la pierre5 tonnes de sable broyeur à paard-en-therapie.nl,En tant que manufacture leader d'équipements de concassage et de broyage, nous fournissons aux clients non seulement une gamme complète du concasseur, du broyeur, du broyeur à sable, du concasseur mobile, des pièces de rechange d'entre eux, nous offrons également les solutions rationnelles selon les exigences de client.Schiste, dalles et piquets Meilleur prix garanti,Le schiste se présente sous beaucoup de formes, comme les dalles de schiste, piquets de décoration, bordures, monolithes, dallage de terrasse, patios, retenue de terre en vertical ou horizontal, pas japonnais, opus incertum de petite ou grande dimension.\n. googl/XdzBrs More About machines de broyage de calcite en Inde. broyeur à . de broyage pour le prix de l . de ciment utilisé broyage à vendre en inde. Talc Poudre Usine De Broyage à Vendre Inde meuleuses à calcite pour la vente en inde. type de moulin broyeur . de poudre Usine d . broyage de l usine à vendre usa .image de déchets de poudre de marbre [Cliquez pour en,· Recyclage et valorisation des déchets ménagers Sénat. les résidus de broyage formés d'un mélange de verre, plastique, caoutchouc . des roches de marbre sont remplis en usine en marbre de La poudre de marbre est utilisée en peinture pour donner de Plan de Moulin de Broyage de Obtenir le prixBroyage Accueil,le dimensionnement des appareils de broyage est rendu extrêmement difficile par l’absence de données tabulées relatives au produit dont on doit réduire la taille. Le calcul des broyeurs se base ainsi sur le plus pur empirisme, en particulier par le biais de corrélations mettant en\nSep 11, 2013· • Soit on est en présence d’énormément de cailloux : dans ce cas il faut abandonner le travail du sol profond pour éviter de ressortir les pierres et un broyage superficiel régulier est suffisant. • Soit il y a pas mal de terre et on consomme du fuel pour rien en passant un max de terre dans le rotor.LE CIMENT jjcnaraesale.blogspot,Lors du broyage en circuit fermé, le clinker passe rapidement dans le broyeur, puis à sa sortie, est trié dans un cyclone. Le broyage a pour but de réduire les grains du clinker en poudre, et de permettre l’ajout du gypse (environ 4 %) pour réguler quelques propriétés du ciment Portland, comme son temps de prise et de Etude des conditions d’extraction de l’huile par pressage,Pour mettre en évidence l’influence de la charge du broyeur sur la friabilité, les amandes initiales telles qu’achetées sur le marché ont été broyées selon 3 charges 35%, 50%, et 70% (p/p) pendant 10 et 20 s. La Fig. 5 montre l’évolution de la friabilité des amandes en fonction de la charge du broyeur. Il\nLa meule grise brute pour le broyage des outils à main en métal tels que des ciseaux et les grattoirs à . SKID FD 200/80 pour le THY hp 400 de pression Concasseur à cône. de lavage du gâteau dispositif de lavage du gâteau dispositif de limitation dispositif de mesure dispositif de mise en charge dispositif de mise en chargeSKD concassage et criblage mobile，broyage industriel,SKD Heavy Industry is a manufacturers of jaw Crusher, cone Crusher, sand making machine, vsi impact crusher, mobile crusher plant and vertical mill, ultra-fine grinding, tricyclic medium-speed micro-grinding, coarse powder, pulverized coal mill, Raymond Mill, hanging roller mill.broyage cuivre Particle Size dolomite pulsarex.eu,A propos de ce qui influe de manière significative sur la réduction des coûts dans le processus de la machine de broyage de cuivre. fournisseur dolomite 600 mailles en microns giprohealth\nhenan où poudre de dolomite colindahagenberg.nl\nConcasseur de dolomite est la machine de concassage qui est utilisée pour écraser le minerai en dolomie ou particules ou sable de dolomite. Sable de dolomite a généralement des types: 10 masse, 20 masse, 40 masse,80 masse,120 masse . Moulin de dolomite est utilisé pour transformer la dolomie en poudre. Poudre de Obtenir le FR2472421A1 Procede de transformation des ordures,l'invention a pour objet un procede de transformation des ordures menageres en granules utilisables comme graviers artificiels. apres broyage, et elimination des corps metalliques, on chauffe a une temperature de 250 a 450c des ordures contenant 30 au moins de cellulose, des matieres plastiques ne depassant pas 23 de la teneur en cellulose, une humidite de moudre le riz ronalpenford,La farine de riz peut être faite d'une variété de riz brun ou blanc. La farine de riz est utilisé seul dans de nombreuses recettes de nouilles et en conjonction avec d'autres farines dans les produits de boulangerie. Le broyage du riz en poudre fine fera le finis ont une texture plus lisse et moins de grain.\nQu est-ce Que L énergie Nécessite Du Calcaire Broyé Dans\nCalcaire Chalk est blanc ou gris clair en couleur et est souvent util. Contacter le fournisseur; toutes vos demandes sur la construction: juillet 2008. Comptez 3 volumes de sable pour un de ciment. Mélanger les deux à sec dans une auge ou . Qu'est ce que c'est? Après une . du bâtiment baissera, l'énergie . Contacter le EP0892111A1 Suspensions aqueuses de matières minérales,Mais ces copolymères ont alors l'inconvénient de ne pas être efficaces pour la mise en suspension et/ou le broyage de matières minérales à surface hydrophile telles que les carbonates de calcium ou les kaolins, le sulfate de calcium, les oxydes de titane, le blanc satin, les hydroxydes d'aluminium ou autres.tamis pour le sable -SKD Machinery leconcasseur,Set de tamis pour le sable du filtre biosable Instructions de Parce que la charge en MES contenue dans les eaux usées et dans les eaux de surface ne cesse d'augmenter, Les publicités semblent personnalisées, puisqu'il y a un blanc pour l'ajout du prénom de « l'abonné(e) ».\nDisques de qualité pour le bulgare: 4 types fabalabs\nBuse ou d'un disque de coupe métallique faite de corindon, qui marque doit être 13A et 15A, le corindon blanc 23A et 25A, le 53C de carbure de silicium noir et 55C, et le carbure de silicium vert 63C et 64 C. Chacun de ces matériaux présents dans cette produit, en tant que disque de coupe pour le métal. Les disques de broyage Broyeur de fines herbes Les 10 Meilleurs Les 10,Moulin lourd avec de puissants aimants de terre rares-Gardez le couvercle en place, vos herbes fraîches et les odeurs dans le broyeur. Maille de micron pour filtrer dehors le pollen le plus pur et le grattoir libre inclus. Notre mince poly joint torique garantit un broyage en douceur.concasseur 24 x 12 capacité tableau de ECOMAN katyayini.in,Consultation en ligne. calculatrice pour concasseur terme Broyeur de machines Broyeur d'aliments pour volailles en Inde. Tableau n°9 : Effet de la finesse de broyage sur la croissance et la consommation du poulet entre 21 et 39 24 Industries 12 févr. 2015 . interdite par la liste des\nMais ces copolymères ont alors l'inconvénient de ne pas être efficaces pour la mise en suspension et/ou le broyage de matières minérales à surface hydrophile telles que les carbonates de calcium ou les kaolins, le sulfate de calcium, les oxydes de titane, le blanc satin, les hydroxydes d'aluminium ou autres.moudre le riz ronalpenford,La farine de riz peut être faite d'une variété de riz brun ou blanc. La farine de riz est utilisé seul dans de nombreuses recettes de nouilles et en conjonction avec d'autres farines dans les produits de boulangerie. Le broyage du riz en poudre fine fera le finis ont une texture plus lisse et moins de grain.Qu est-ce Que L énergie Nécessite Du Calcaire Broyé Dans,Calcaire Chalk est blanc ou gris clair en couleur et est souvent util. Contacter le fournisseur; toutes vos demandes sur la construction: juillet 2008. Comptez 3 volumes de sable pour un de ciment. Mélanger les deux à sec dans une auge ou . Qu'est ce que c'est? Après une . du bâtiment baissera, l'énergie . Contacter le fournisseur\ntamis pour le sable -SKD Machinery leconcasseur\nSet de tamis pour le sable du filtre biosable Instructions de Parce que la charge en MES contenue dans les eaux usées et dans les eaux de surface ne cesse d'augmenter, Les publicités semblent personnalisées, puisqu'il y a un blanc pour l'ajout du prénom de « l'abonné(e) ».Disques de qualité pour le bulgare: 4 types fabalabs,Buse ou d'un disque de coupe métallique faite de corindon, qui marque doit être 13A et 15A, le corindon blanc 23A et 25A, le 53C de carbure de silicium noir et 55C, et le carbure de silicium vert 63C et 64 C. Chacun de ces matériaux présents dans cette produit, en tant que disque de coupe pour le métal. Les disques de broyage sontBroyeur de fines herbes Les 10 Meilleurs Les 10,Moulin lourd avec de puissants aimants de terre rares-Gardez le couvercle en place, vos herbes fraîches et les odeurs dans le broyeur. Maille de micron pour filtrer dehors le pollen le plus pur et le grattoir libre inclus. Notre mince poly joint torique garantit un broyage en douceur.\nconcasseur 24 x 12 capacité tableau de ECOMAN katyayini.in\nConsultation en ligne. calculatrice pour concasseur terme Broyeur de machines Broyeur d'aliments pour volailles en Inde. Tableau n°9 : Effet de la finesse de broyage sur la croissance et la consommation du poulet entre 21 et 39 24 Industries 12 févr. 2015 . interdite par la liste des machines concasseur broyeurs50 mesh bloc Machine microns calcaire de fraisage,micron broyage de calcaire transportcolete eu. taille des billes de broyage de calcaire pour maille 50 mesh Machine de fraisage micron calcaire Fabricant de moulin à Calcaire l équipement de broyage PLUS. 233 quipement broyage ball machine à . microns a la taille des mailles Maroc concasseur deGrillage carrés plastique 0,5 cm x 1 mètre Blanc rouleau,Grillage carrés plastique 0,5 cm x 1 mètre Blanc rouleau 25 mètres. Maille plastique Mesh et treillages Matériel Magasin de matériel latiendadeelectricidad\nmoudre le riz / cardplayerr\nLa farine de riz peut être faite d'une variété de riz brun ou blanc. La farine de riz est utilisé seul dans de nombreuses recettes de nouilles et en conjonction avec d'autres farines dans les produits de boulangerie. Le broyage du riz en poudre fine fera le finis ont une texture plus lisse et moins de grain.Prodealcenter: Vente en Ligne de Fils et câbles pour,Le ruban de clôture Beaumont spécial culture est le produit indispensable à la protection de vos plantations. Il est très simple d’installation pour vous permettre de le déplacer au besoin en un rien de temps et sa force de dissuasion est idéale pour repousser le gibier qui calcaire peut être utilisé pour le béton torquelimiter.in,comment est le ciment fabriqué à partir de calcaire. Le ciment blanc est utilisé pour Le ciment blanc : comment l Il obéit à la même norme NF EN 197-1, et il est accessible dans les classes de Ciment, mortier, béton : Quoi choisir, pour quelle Plus il y a de ciment et plus c’est résistant.\nrectifieuse pour matières premières 2 6 maille\n1 2 rectifieuses à angle 6 A Rectifieuse pour mailles 5 à 18 mailles; GMC a non seulement développé des machines minières de première classe rectifieuse bilan de masse de holidayarchitects Cahier des Charges pour l’entretien et le inra.fr. 2013-2-21 2500 granulométrie maille dans broyeur à.coût de l exploitation du carbonate de calcium,coût total de la mise en place broyeur de pierres. Y FILES Type MAGA, broyage du carbonate de calcium catalogue produit. broyeur boulets de broyage pour le Prix. broyeurs pour fabriquer du bicarbonate de calcium . Check price. Caco3 Broyage Usine De Broyage Fournisseurs goldbaum.eu. Obtenir le ,


Fongoïde | Ratchet et Clank Wiki | FANDOM powered by Wikia\nÉbauche, Espèces, Espèces intelligentes, et 2 autres\nEspèces pacifiques\tPeuples\tFongoïde\nQuantos, Zanifar, Morklon\nPeuple:en communion avec la naturerejette toute forme de technologiemâles dotés d'un tic vocal\nZahn Gribnak, Alpheus, Enessa\nLes Fongoïdes sont des êtres organiques intelligents vivants sur Zanifar, Quantos et Morklon, mais originaires de Torren IV. Ils sont un peuple pacifiste mais n'hésiteront pas à se défendre, si nécessaire, contre les envahisseurs. Ce sont eux qui ont accueilli Nefarious et qui, par la suite, se sont fait trahir par celui-ci. Ils sont à l'origine d'une déchirure de l'espace-temps qui à dû être réparée par le père de Clank, Orvus. Ils ressentent la magie Zoni et créaient des liens avec elle. Les Fongoïdes semblent développer un tic vocal qui les différencie les uns des autres peut-être dû à leur erreur.\nAncienne civilisation fongoïde Modifier\nIl y a des milliers d'années, la civilisation fongoïde reçut le don de voyager dans le temps de la part des zonis. Ils espéraient ainsi que les fongoïdes enrichiraient leur vie, comme c'était le cas pour eux. Cependant, après 3000 ans d'utilisation excessive de leur don, les fongoïdes réussirent à épuiser le continuum espace-temps, engendrant une accumulation de paradoxes et d'incohérences. Finalement, une minuscule déchirure du continuum anéantit 83 entités célestes ainsi que la quasi-globalité des formes de vie.\nAinsi, Orvus, un des plus brillants zonis, construisit la Grande Horloge pour réparer les dommages causés involontairement par les fongoïdes et maintenir la stabilité temporelle de l'univers. En contrepartie, les zonis privèrent les fongoïdes de l'utilisation du voyage dans le temps et les obligea à abandonner la plus-part de leurs technologies, lesquelles acceptèrent sans condition. Le peuple fongoïde quitta alors leur monde industrielle de Torren IV et se dispersa afin de coloniser d'autres planètes dont Morklon, Zanifar et Quantos.\nToutefois, étant connu comme un peuple ancien, ils sont considérés, au même titre que les zonis, comme les gardiens du temps.\nHistoire des colonies Modifier\nChef d'équipe fongoïde\nRatchet & Clank: QForce (apparence et rang seulement)\nRécupérée de « http://fr.ratchet.wikia.com/wiki/Fongo%C3%AFde?oldid=13655 »


Tout savoir sur le parcours de Welcome Charles |\nWelcome Charles est un artiste aux multiples facettes. Il baigne très tot dans la musique. A l’age de huit ans, il découvre la batterie qui deviendra son instrument de predilection. Des années plus tard, l’arrivée du mouvement hip-hop en France ne le laissera pas indifferent.\nEn 1993, il sera a l’origine de la fondation du groupe Poètes Hop Jazz, premier groupe R&B francophone. Il rencontre le groupe Delavoix et intervient en tant que chanteur dans le clip J’entends siffler le train. Cotoyant les plus grands artistes de la scene hip-hop, il interviendra en tant que choriste, auteur, compositeur ou invite sur des projets tel que:\nL’art d’utiliser son savoir, 24 Carats, Cartel de la rime et fera ses premiers pas sur la grande scene de L’Elysée Montmartre en premiere partie de Menelik. Il collabore avec des artistes tel que: Melaaz, Afro Jazz, Melgroove, PM, K-Reen, Rootsneg’… En 1995, Poetes Hop Jazz signera chez la Major East West et fera des concerts dans toute la France. Il produit alors avec Mj ; membre du groupe ; X-Clusives compose de trois filles chantant du R&B.\nLa comédie musicale Notre Dame de Paris voit le jour en 1998, il figure parmi les choristes lors de l’enregistrement de la bande originale. Il fait ses premieres armes a la batterie avec les chorales Gospel Voices et Gospel Chords, Marcel Boungou et s’affirmera avec Gospel Sans Frontières pour qui, il effectue un grand nombre de concert.\nEn 1999, sa vie prend un tournant et il quitte Poetes Hop Jazz. Un petit detour vers le phénomène Jungle en participant a la compilation Raggae Kolor vol.1 (1999) sur le titre Pas de faveur en duo avec Little J. Il s’essaie également a la comédie musicale et travaille a Eurodisney pendant deux ans dans deux formations: Hercule et Sister Act comme chanteur soliste et choriste.\nPatrice Anoh producteur de Melgroove fait appel a Welcome avec qui il a collabore sur le titre Apoca arrive pour qu’il figure sur sa premiere compilation Kimberlite. Il chantera en duo avec Lovey sur le titre No time 4 love (2001). Pour Kimberlite Zouk vol.1 (2004), il pose sa voix sur le refrain du titre Dingue d’elle interprète par Kamnouze.\nIl fait la rencontre d’un producteur qui n’est autre que celui de Willy Denzey et M. Pokora et signe sur le label Emc-Records pour fonder le groupe Neje. Le groupe sort le maxi Trop souvent  et reprend le célèbre titre de Nicoletta: Mamy Blue. Nicoletta apparaitra meme dans le clip. Il part pour la tournée NRJ dans toute la France avec son groupe, assure les premieres parties de Willy Denzey, interprète les titres du maxi en direct sur Skyrock et participe a un final show au Bataclan.\nFort de sa riche experience artistique, c’est en 2005 que Welcome Charles débute sa carrière solo. Il signe pour le Label Melchisedek Inc. et rentre en studio afin de parler de son experience de la vie et de sa Foi grandissante, loin des strass et paillettes et du Bling Bling.\nEn 2006, son premier album Le Contrat voit le jour, resultant de tout ce qui fait de lui un artiste engage et determine. Le Contrat Tour 2007 débute en Italie avec deux dates, puis une série de concert dans les prisons suisses. Un choix qui surprend et qui incite les medias suisses a s’intéresser a lui de plus près. Lors du Festival de San Remo (2008) retransmit sur Rai Uno, il interprète Tout le monde se lève. Chaque année il est invite a participer a des festivals en Italie et se cree un public de l’autre cote des Alpes. Apres plusieurs concerts et une grande parenthèse, Welcome Charles signe sur le nouveau Label Sophonie Music et reprend le chemin des studios pour un nouveau projet.\nWelcome Charles est toujours la ou on ne l’attend pas. Il revient avec le titre Il arrive, sortie le 05.10.2018.\nTags: Artistes, Il arrive, Sophonie Music, Welcome Charles


Savais-tu que ça pouvait faire tout ça? 12 utilisations créatives pour le café\nLa plupart des gens ont besoin d’une tasse de Joe avant qu’ils ne soient prêts à commencer la journée. Cependant, ces 12 utilisations pour le café dans votre ferme assure que vous pouvez utiliser cette infusion polyvalente pour plus d’un coup de caféine quotidien. (h / t à BioPrepper.com)\nQue faire avec une tasse de café chaud:\nBoisson à la caféine – Une tasse de café chaud est pleine d’antioxydants et peut vous aider à rester éveillé, surtout si vous êtes en patrouille à votre domicile. Si vous allez marcher ou voyager pendant un moment, boire une tasse de café avant de partir augmentera également votre niveau d’énergie.\nVous réconforte pendant les périodes stressantes – Lorsque vous vous sentez mal à l’aise, le café peut vous aider à vous détendre et à vous sentir «normal». Sentir simplement une tasse de café fraîche peut faire des merveilles pour votre moral.\nSoulagement des maux de tête et de la migraine – La caféine est généralement un ingrédient dans les médicaments contre les maux de tête et la migraine, alors boire une tasse de café peut aussi vous aider à vous sentir mieux. Les personnes qui boivent beaucoup de café passent souvent par une dépendance au sevrage, dont le principal symptôme est un mal de tête chikungunya.\nQue faire avec du marc de café usagé:\nCompost – Si vous avez du marc de café, vous pouvez les utiliser pour ajouter de l’acidité à votre tas de compost, ce qui aidera à «attirer les vers et repousser les parasites». Gardez à l’esprit que le rapport matière verte / matière brune doit être égal. compté comme matière verte. Puisque le café est plein d’azote, il peut aider votre compost à guérir correctement. Pour augmenter la teneur en phosphore ou en potassium de votre compost, ajoutez des pelures de banane.\nEngrais – Les marcs de café contiennent «deux des trois principaux composants de l’engrais: l’azote et le potassium». Les sols peuvent augmenter la teneur en magnésium de l’engrais, ce qui peut renforcer la solidité de vos plantes. Certains résidus de chaux et de bois augmenteront également le niveau de phosphore et de calcium de l’engrais.\nLa culture des vers – Les préposés qui vivent près des plans d’eau ont besoin de vers pour attraper le poisson et pour leur tas de compost. Les vers exigent des «substances graveleuses» comme le marc de café pour leur digestion, et un planteur plein de terre et de terre fera l’affaire.\n«Superfood» à la carotte – Frotter des graines de carotte dans du marc de café et ajouter quelques terres au sol en plantant les graines vous aidera à faire deux choses: cela aidera les carottes à pousser (les marcs de café aideront les légumes à grossir) peut éloigner les «bestioles souterraines» des carottes avant qu’elles ne soient prêtes à être récoltées.\nInsectifuge pour les plantes – Saupoudrez du marc de café autour de vos plantes pour éloigner les insectes nuisibles, comme les fourmis et les limaces. Les marcs de café conviennent aux « plantes acidophiles ». Mais n’exagérez pas avec des plantes qui nécessitent un « sol plus alcalin » car s’il pleut, les terres peuvent se mélanger au sol.\nDésodorisant – Vous pouvez utiliser du marc de café pour éliminer les odeurs désagréables dans le réfrigérateur ou le congélateur. Il suffit de mettre quelques tasses de marc de café dans un récipient ouvert et placez-le à l’intérieur pendant une semaine ou deux pour contrer les odeurs. Si vos mains sentent l’oignon ou l’ail, prenez un peu de marc de café, frottez-en les mains (comme du sable), appliquez un peu d’eau et continuez à vous frotter les mains pour enlever l’odeur.\nLes tampons à récurer naturels – Comme le marc de café est abrasif, vous pouvez les utiliser comme tampons à récurer improvisés. Les sols peuvent également être utilisés comme nettoyants standard car ils ne sont pas rugueux. Utilisez des sols pour enlever la graisse et la crasse de la vaisselle et minimiser les produits chimiques dans votre ferme.\nSavon rajeunissant – On peut ajouter du marc de café au savon fait maison. Les sols aideront à « exfolier les cellules mortes de la peau », et la caféine dans le café sera également absorbée par la peau pour un regain d’énergie supplémentaire. L’utilisation de savon fait maison avec du marc de café peut également aider à se débarrasser des poches pour les yeux.\nQue faire avec du marc de café frais:\nLe troc – Les gens aiment le café, et si vous en avez quand le SHTF, ça va toujours être une marchandise utile pour le troc. Stocker si vous le pouvez! (Connexes: Comment faire un kit de survie de canettes de café pour votre voiture, maison ou bureau.)\nSi vous n’êtes pas sûr de savoir si vous devez stocker des grains de café ou du marc de café, tenez-vous-en aux motifs. Les haricots vont faire un café plus savoureux, mais vous ne pouvez pas être sûr que vous aurez toujours accès à un moulin à café, surtout si vous avez soudainement besoin d’être en mouvement.\nSelon l’Association nationale du café, «le café devrait être conservé dans un contenant hermétique dans un endroit frais et sec.» Soyez prudent lorsque vous conservez votre café. Évitez les armoires près du poêle, qui pourraient être exposées à la lumière directe du soleil. Gardez-le dans le « garde-manger, sous-sol ou placard de rangement. »\nLorsque vous faites le plein de contenants en vrac de café moulu, n’oubliez pas qu’ils ne peuvent durer qu’un an ou deux jusqu’à ce qu’ils «perdent leur saveur et deviennent rances». Pour prolonger la durée de conservation du café moulu, rangez-le dans du plastique scellé sacs avec absorbeurs d’oxygène. Placez les sacs en plastique dans un seau scellé avec plus d’absorbeurs d’oxygène pour faire durer le café encore plus longtemps.\nNourriture trop cuite et cancer\nProblèmes avec la fonction sexuelle


Politique de confidentialité - Lens Capitale\nPolitique de confidentialitéadmin2020-05-22T15:44:50+02:00\nMonsieur Laurent MENDONÇA et le directeur de la publication du site www.lenscapitale.com\nLe présent site est hébergé par la société o2switch, située au 222 Boulevard Gustave Flaubert, 63000 Clermont-Ferrand.\nDes données personnelles qui ont été recueillies par l’intermédiaire des formulaires de ce site sont exclusivement utilisées par nous-mêmes. Elles sont uniquement utilisées par Lens Capitale à des fins de gestion administrative et commerciale. Elles ne seront jamais revendues à des tiers.\nConformément à la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978, et le Règlement Général sur la Protection des Données (RGPD) en vigueur dans l’Union Européenne depuis le 28 mai 2018, vous disposez d’un droit d’accès, de modification ou d’opposition pour motif légitime aux données à caractère personnel vous concernant.\nLes cookies contiennent des données relatives à votre accès au site. Ils sont stockés sur votre ordinateur. Vous pouvez toujours les refuser en cours de stockage et les supprimer à tout moment. Pour plus d’informations, voir ci-dessus, rubrique Cookies.\nLes informations personnelles collectées depuis les formulaires sur ce site Web sont exclusivement utilisées par Lens Capitale. Ces informations sont uniquement utilisées par Lens Capitale à des fins administratives et commerciales. Elles ne sont jamais communiquées à des tiers.\nLens Capitale – 147 Rue Manin – 75019 Paris.\nDernière mise à jour de cette page : 16 Mai 2020.\n© 2015-2021 – Lens Capitale


Deathblow HC tome 1\n« Wolverine & The X-Men Omnibus\n-34% sur l’intégrale Breaking Bad ! »\nDC continue de valoriser le catalogue Wildstorm avec la sortie du 1er tome de Deathblow, la série qui marie Sin City et Punisher, le tout écrit par Brandon Choi et surtout dessiné par Jim Lee puis Tim Sale. Bref une claque graphique !\nSi vous avez été fan de Wildstorm comme je l’ai été dans les années 90, ce comics est pour vous, un vrai morceau d’histoire des comics !\nPlus qu’un madeleine, ce titre (très largement inspiré du succès de Sin City, ce qui a valu à Jim Lee les foudres de Frank Miller à l’époque) nous dévoile une nouvelle facette du talent de Jim Lee, la plus grande star des comics vivante !\nPour répondre à la question que tout le monde se pose : Jim Lee y dessine 30 pages, avec Trevor Scott en fill-in (c’est assez grossier) et le reste dessiné par Tim Sale. Je me souviens à l’époque avoir détesté le style de Tim Sale, j’avais l’impression que c’était dessiné par un enfant. Comme quoi les goûts évoluent.\nCe 1er tome comprend les 12 premiers épisodes de la série Deathblow !\nImprimer l'article Cette entrée a été posté par Thomas le 19 décembre 2014 à 17 h 00 min, et placée dans Actu V.O.. Vous pouvez suivre les réponses à cette entrée via RSS 2.0. Les commentaires et les pings sont fermés pour l'instant\nIncontournable ! J’ai tous les singles mais je me le prendrai c’est sûr !\nJ’espère qu’il sortira bien, pas comme le HC de Wild C.A.T.s qui a finalement été annulé (à mon grand regret).\n#3 écrit par Perela\nPuisque « Deathblow » est du Jim Lee & Brandon Choi, et puisque le post précédent l’évoque, moi aussi je veux causer un peu du HC de WildCats que j’avais doublement commandé (en septembre 2012 puis février 2013) avant de comprendre qu’il était vraiment annulé… Alors, Thomas ou quiconque s’intéresse à Wildstorm : quelles nouvelles ? Ça peut sortir un jour ou même prier ne sert à rien ? Et quid de ces annulations ? C’est une pratique courante ? (« l’affaire » du volume 2 des FF par Byrne, sorti puis disparu puis ressorti en trois jours, est-elle du même genre ? – il me semble en fait que ce serait plus le cas de l’omnibus de Cyberforce, annoncé plusieurs fois mais jamais publié…)\n100$ de récompense pour toute information, dead or alive !\nNous sommes en présence de cas très différents, pour l’Omnibus FF de Byrne c’est un couac du revendeur (Book Depository) entouré d’un grand mystère.\nPour Wildcats, on a pas d’informations précises, mais je pense que DC a deux raisons annuler la vente : soit ils ont perdu les fichiers (c’est possible), soit il n’y a pas eu assez de précommandes et le titre n’était pas rentable à sortir. Dans les deux cas c’est bien dommage.\nPour Cyberforce, c’est différent, Top Cow avait expliqué il y a quelques années que c’était très couteux pour eux de sortir des TPB et des reliés, car les ventes s’étalent sur des années et que le retour sur investissement est trop long et trop risqué pour leur petite structure.\nVoilà tu me dois $100 😉\n#5 écrit par Perela\nEuh…. avec le taux de conversion, $100 ça doit bien faire dans les 50€ – voire 10, même, nan ?… Bah, à ta prochaine opération « je fais place nette dans mes comics VO », je te choperai plusieurs HC !\nMerci pour les infos, même si aucune n’est pour me réjouir.\nC’est un dessin original récent de Jim Lee sur ce HC ? Je ne le connaissais pas de l’époque de Wildstorm . En tous cas , trés chouette couverture et de trés bons souvenirs sur ce titre .\nJim lee en dessine combien sur les 12 ?? Quelqu’un ?\nLes premiers, je vérifie dès que je le reçois !\n#9 écrit par Faraday\nIl dessine les 4 ou 5 premiers seulement , et encore le titre était alors partagé avec Cybernary , c’est-à-dire qu’il n’y avait que 10-12 pages de Deathblow seulement à chaque numéro . Grosso modo , on doit avoir entre 40 et 50 pages de Jim lee dans ce HC . Mais c’est un Jim Lee avec un style un peu différent , trés joli graphiquement en tous cas .\nDe mémoire : le N° 0, 1, 2 & 3 (+Darker Image, si je ne me trompe pas ce sont les premières pages du N°0, numéro zéro sorti bien après la fin de l’arc de ce HC, DI était un preview de futurs titres Image sombres).\nMais Tim Sale n’a pas à rougir face à Lee, même si ce dernier montrait une nouvelle facette de son talent.\nBonsoir pour répondre à Twhip, j’ai acheté il y a presque 15 ans un TPB Deathblow qui s’intitulait Sinners and Saints. S’il s’agit du même contenu et il semblerait que ce le soit, Jim Lee dessine les chapitres 1 à 3 et Tim Sale les chapitres 4 à 12.\nJim Lee y dévoile une autre partie de son talent bien loin de ce qu’il peut produire aujourd’hui. En fait pour rejoindre Bad Temper , Jim Lee s’appoche plus de Tim Sale que de Lee. C’est très sombre et surtout à l’époque très mal imprimé sur ce faut bien appelé du papier Q. J’espère que DC soignera cette fois ci son édition !\nCe HC contient en plus le N° 0, entièrement dessiné par Jim Lee & Trevor Scott (qui avait pris le relais de la série au N°13).\nCe qui diffère avec Lee dans cette série, c’est plus les couleurs car on retrouve bien son style fin, Sale ayant, je trouve, un trait plus épais.\nMalgré la différence de style des 2 artistes, on retrouve bien la même ambiance sombre, un peu à la Sin City mais en moins graphique.\nJe ne sais pas pour le TPB que je n’ai pas, mais en tout cas les singles de la série que j’ai de l’époque (93 à 96) étaient nickels, bien imprimés, papier assez épais, en tout cas comparés aux Prod’ contemporaines des 2 grands, papier comme impression, c’était le grand luxe ! NB, en 2006 DC/Wildstorm a lancé une mini par Azzarello et D’anda : Nulle !\n#13 écrit par 20100vega\nCette série est-elle déjà sortie en français? Si non, y a-t-il une chance qu’elle sorte un jour chez nous?\nQue je sache cela n’a pas été publié en français, pour l’autre question Thomas saura peut être y répondre !?\nLe problème c’est que pour le moment Urban boude un peu l’univers Wildstorm, mais bon, y’a l’argument Jim Lee / Tim Sale qui pourrait peser dans la balance.\n#16 écrit par az.67\nQUELQU’UN SAIT CE QUE DEVIENT TIM SALE?\nChuis en train de le « re »lire, un bel objet, le plaisir est intact !\nDommage que Lee n’est pas approfondi et produit d’autres titres dans ce style.\nQuant à Sale, rien à dire, un régal, c’est grace à ce titre que je l’ai découvert, donc merci Wildstorm !


Love on the job T3, manga chez Soleil de Harumi\nLove on the job T3\nparution 16 juillet 2014 • éditeur Soleil • collection Soleil Eros\nMinori refuse la rupture avec Ryô, même si elle doit avouer à son employeur qu’elle est responsable de la fuite. Pourra-t-elle conserver son travail et son petit ami ? Un dernier volet pas aussi convenu que prévu !\nRyô annonce à Minori qu’il souhaite rompre avec elle car, même s’il ne l’a pas fait intentionnellement, il s’est livré à de l’espionnage industriel en lui volant ses idées. Le jeune homme a honte de cela et craint de recommencer un jour. Comme il ne veut pas mentir ni faire souffrir la demoiselle, il pense donc que la rupture est la solution. Minori comprend tout à fait le garçon. Néanmoins, elle refuse la séparation car elle aime Ryô de tout son cœur. Finalement, Ryô renonce à la quitter et les deux amoureux font l’amour. Après cela, Minori prend une grande décision : elle va dire à son employeur qu’elle est à l’origine de la fuite, même si cela risque de lui coûter son poste...\nMinori refusant de rompre avec Ryô, la demoiselle décide de tout avouer à son employeur, au risque d’être licenciée. La jeune femme se montre plus forte que ce qu’on pouvait penser et elle est prête à beaucoup de sacrifices par amour, tandis que Ryô vit de de plus en plus mal la situation. Bien qu’on s’attende à un dénouement heureux, l’intrigue connaît de nombreux rebondissements et plusieurs surprises sont au rendez-vous. Ainsi, les méchants font évoluer leur stratégie, certains personnages secondaires se révèlent plus intéressants et la toute fin n’est pas exactement celle à laquelle on s’attendait. Une bonne surprise que ce troisième volet donc, sans oublier que les dessins sont sexy à souhait. Bref, on adhère !\nvoir la fiche officielle • ISBN 9782302040922


PressReader - Le Journal de Montreal - Weekend: 2016-11-26 - LA VENISE DU TEXAS\nLA VENISE DU TEXAS\nLe Journal de Montreal - Weekend - 2016-11-26 - VACANCES - Gilles Proulx Collaboration spéciale\nMême si elle est au Texas, San Antonio est plus mexicaine que la plupart des villes du Mexique. Fondée en 1718 par les Espagnols, elle regorge d’histoire et de magnifiques bâtiments. On la surnomme la Venise du Texas parce que la rivière San Antonio, encadrée par un canal de pierre, serpente au coeur de la ville; on peut y circuler sur des barges.\nDans les premières années de San Antonio, les Franciscains ont érigé un monastère magnifique, dite Mission San José, pour convertir les Amérindiens au catholicisme. L’influence mauresque dans l’architecture démontre le riche héritage culturel de l’empire colonial. Il fallait voir, le dimanche, ces simples gens venir à la messe avec leurs habits propres comme jadis au Québec. La Révolution tranquille videuse d’églises n’a pas eu lieu par ici!\nDans un restaurant populaire du mercado, j’ai été stupéfait de trouver un coin voué à l’honneur de la Vierge Marie et des anciens clients morts qui ont leurs photos et leurs cierges entourés de fleurs et d’icônes. Eh oui, un monument funéraire en plein restaurant mariachi!\nUne autre visite incontournable: Fort Alamo. C’est ici que Davy Crockett, le héros national, a trouvé la mort en 1836, tué par les Espagnols qui avaient l’avantage du nombre… ce qui rappelle bien sûr, chez nous, l’épisode de Dollard des Ormeaux.\nChaque établissement se fait un devoir de faire hurler sa musique dans les rues. Sur la place, il y avait un seul groupe de non Mexicains qui chantait du rock… comme pour rappeler qu’après tout, on est aux États-Unis. LA SEMAINE PROCHAINE : Evangeline et Longfellow\nCet Elvis mexicain, qui chantait les traductions espagnoles des succès du King, ne passait pas inaperçu. On voit bien qu’Elvis n’est pas mort tellement il y a un grand nombre de gens pour le faire vivre.\nCe restaurant mariachi consacre une partie de sa salle à manger à ses clients décédés. Voilà une belle fidélité!\nFort Alamo est demeuré célèbre après la mort de Davy Crockett au combat.\nCe monastère du 18 siècle attire toujours des foules de fidèles pour ses messes en espagnol.\nSan Antonio est surnommée la Venise du Texas.


Volet roulant demi linteau - Marnes-la-Coquette 92430 : volet – depan-store\nVolet roulant demi linteau - Marnes-la-Coquette 92430\nvolet roulant demi linteau à Marnes-la-Coquette 92430\nvolet roulant demi linteau Marnes-la-Coquette\nVous êtes à la recherche d’experts pour prendre en main tous vos problèmes de volets à Marnes-la-Coquette ? Vous êtes à la bonne adresse. Notre longue expérience avec les volets de toutes marques, nous ont apporté la capacité à résoudre les problèmes de volets et nous permet de figurer parmi les meilleurs techniciens des volets roulants dans la région. Nous pouvons vous rendre service à tout moment même en urgence pour volet roulant demi linteau, alors n’hésitez surtout pas à nous passer un coup de téléphone et profitez de la qualité de nos prestations.\nmotorisation volet roulant bubendorff Le Perray-en-Yvelines 78610\nlame volet roulant alu Orgerus 78910\ndepannage volet roulant roma Behoust 78910\ncoffre de volet roulant titan La Celle-les-Bordes 78720\nchangement volet roulant simu Corbeil-essonnes 91100\nvolet roulant fin de course Paris 2eme 75002