DE LA FONCTION LINGUISTIQUE\nLe grand linguiste Ferdinand de Saussure distingue dans le langage : la langue et la parole. La langue « est un ensemble de conventions nécessaires, adoptées par le corps social pour permettre l'exercice du langage chez les individus  ». « Elle est la partie sociale du langage, extérieure à l'individu, qui à lui seul ne peut ni la créer, ni la modifier ; elle n'existe qu'en vertu d'une sorte de contrat passé entre les membres de la communauté. D'autre part l'individu a besoin d'un apprentissage pour en connaître le jeu ; l'enfant ne se l'assimile que peu à peu  », La langue est un système de signes où il n'y a d'essentiel que l'union du sens et de l'image auditivo-motrice. Ce système n'est pas une fonction du sujet parlant. Il est l'œuvre d'une communauté linguistique et l'individu l'enregistre passivement.\nLa parole au contraire est un acte individuel de volonté et d'intelligence « dans lequel il convient de distinguer : 1° les combinaisons par lesquelles le sujet parlant utilise le code de la langue en vue d'exprimer sa  pensée personnelle ; 2° le mécanisme psychologique qui lui permet d'extérioriser ces combinaisons  ».\nCette distinction de la langue et de la parole est excellente. Mais je ne la crois pas suffisante. Je crois qu'il faut distinguer entre le langage et la langue et séparer plus nettement encore que ne le fait Saussure le parler ou la formulation verbale de-la parole proprement dite. Selon la division que je propose il y aurait dans ce qu'on appelle communément langage quatre aspects nettement distincts :\n1° Le langage proprement dit, c'est-à-dire la fonction humaine qui construit ou permet d'utiliser le système de signes appuyé sur des notions ordonnées par des relations, en quoi consiste toute langue. Toutes les langues, si diverses qu'elles soient, obéissent à certaines exigences fondamentales de la pensée et de la structure mentale de l'homme. Les langues sont des variations historiques et sociales sur le grand thème humain du langage ;\n2° La langue, ensemble de conventions linguistiques qui correspond à un niveau d'esprit, à un moment du développement de l'esprit et de la civilisation. Elle préexiste à l'individu ; elle s'impose à lui ; elle lui survit. Elle est l’œuvre d'un groupe social, mais ce groupe est d'abord un groupe humain et la pensée humaine se retrouve dans son œuvre ;\n3° Le parler ou la formulation verbale ; c'est-à-dire le sujet parlant, dans son maniement de la langue et sa  soumission aux exigences du langage. Tout ce qui, dans la langue, n'est que latent et virtuel, passe à l'acte dans la conscience individuelle. En même temps qu'il subit la langue, le sujet parlant réagit sur elle. La langue n'est pas fixée une fois pour toutes. L'individu contribue à la maintenir et à la réformer. La liberté et la contrainte s'entre-croisent dans son esprit ;\n4° La parole, qui n'est pas autre chose que le mécanisme psychophysique qui permet au sujet parlant d'extérioriser le système linguistique. La parole est un système auditivo-moteur. Elle est du point de vue moteur la coordination de l'expiration, de la phonation, de l'articulation. Elle est du point de vue auditif, le mécanisme de l'audition verbale. Elle est la synergie du système auditif et du système moteur, qui se construisent simultanément et par interaction, comme nous le montre très bien l'apprentissage du langage par l'enfant. L'oreille de l'enfant ne se forme-t-elle pas à l'audition verbale dans la mesure où sa voix réussit à émettre les sons qu'il entend ? et les modèles sonores qu'il perçoit, confusément d'abord, ne donnent-ils pas une forme nouvelle à son babillage spontané ? Système d'habitudes du point de vue psychologique, la parole est assurée par un système de connexions nerveuses, de voies, de centres de relais et de coordination . Ces centres peuvent être atteints sans que la formulation  verbale le soit elle-même, comme en témoignent l'aphasie motrice pure des cliniciens classiques, comme Dejerine, l'anarthrie de Pierre Marie, et même l'aphasie verbale de Head. Dans l'anarthrie la formulation verbale n'est pas atteinte, et il n'y a pas de paralysie de l'ensemble des organes phonateurs ou de l’un quelconque d'entre eux. Le seuil trouble de la fonction linguistique c'est l'incapacité plus ou moins accentuée d'associer entre eux des mouvements phonateurs qui peuvent être exécutés isolément ; c'est l'incapacité d'en former des systèmes, par conséquent l'incapacité de construire et de prononcer des mots. Le tableau de commande est brouillé, le réseau des fils associatifs, le plan directeur, alors que, les mouvements élémentaires demeurent intacts. Aussi l'anarthrie doit-elle être soigneusement séparée de l'aphasie, dont elle est nettement distincte. Elle est la suspension ou la destruction d'un mécanisme de régulation et de contrôle des mouvements. La formulation extérieure, c'est-à-dire la parole est nettement indépendante de la formulation intérieure.\nIl n'y a pas de langue où tout soit arbitraire. Il n'y a pas de langue où tout soit motivé. Toute langue oscille, comme elle évolue, entre le chaos et le cosmos. Le rationnel et 1'irrationnel se combinent dans toutes les langues.\nLe langage est la technique universelle sous-jacente à ces techniques diverses que sont les langues. Si variées qu'elles soient, elles subissent toutes certaines conditions fondamentales. La variété des formes est gouvernée  malgré tout par l'unité des fonctions. L'histoire ne nous montre du reste qu'un petit nombre de procédés interchangeables qui se succèdent et peuvent se transposer. L'unité du langage est manifeste sous la diversité des langues. Il y a un esprit humain.\nChacun de ces systèmes linguistiques que sont les langues, peut se transposer et se traduire. N'importe qui peut acquérir toutes les langues à partir de n'importe laquelle d'entre elles. Comme l'a bien montré Schuchardt, les traits communs à différentes langues ne dépendent pas toujours de leur parenté ; ils sont dus souvent à quelque caractère commun à toute l'espèce humaine. Il y a une linguistique générale, tout comme il y a une phonétique générale. Malgré les différences anatomiques et physiologiques des organes phonateurs, n'importe quel enfant peut acquérir n'importe quel système auditivo-moteur.\nLes lois psychologiques que les linguistes mettent à la base des changements phonétiques conditionnés, peut-être aussi les tendances générales qui dominent toute évolution phonétique, expriment ces actions générales qui règlent le mécanisme du langage et qui interviennent par conséquent dans toutes les langues. Or, ces actions générales dépendent pour une bonne part de facteurs psychiques, de la structure de la conscience et de la répartition de l'attention. L'assimilation, la dissimilation, la métathèse nous montrent que la figure du mot aperçu dans son ensemble influe sur la prononciation des tranches successives du mot. Il y a rupture entre le parallélisme idéal de la pensée et de l'expression phonétique ; par exemple, au lieu d'être articulé à sa juste place et de disparaître ensuite, un son intervient trop tôt dans la parole, ou au contraire persiste au lieu  de s'effacer. L'attention à la parole ou à la pensée, l'oscillation de l'attention entre la pensée et la parole peut troubler la phonation par l'apport intempestif d'éléments verbaux évoqués hors de propos. C'est que le sujet parlant construit la parole en même temps que le discours, par une sorte d'attention simultanée à ces deux plans de conscience. C'est que le sujet parlant anticipe inévitablement sur l'avenir et retient le passé en train de s'évanouir. La conscience n'est pas punctiforme ; elle déborde largement ce qui occupe son centre. Nous ne saurions percevoir, penser et agir, que par ensembles organisés et différenciés. De là des illusions et des erreurs inévitables en ce qui concerne le rapport des éléments et des ensembles. Il y a ici une loi générale de la conscience humaine.\nSi nous envisageons le système formel et non plus le système matériel du langage, nous constatons partout un minimum de grammaire générale. Sous l'arbitraire apparent de sa configuration, le système verbal est rationnel ; son essence est rationnelle, étant la propriété de figurer les opérations mentales. Toute langue a des moyens spéciaux pour exprimer la substance et pour exprimer l'action ; la distinction du nom et du verbe est partout marquée. Toute langue a des moyens spéciaux pour exprimer les relations essentielles. Aucune langue ne se passe de « morphèmes », quelle que soit leur forme grammaticale.\nIl est très certain que les catégories grammaticales ne correspondent pas exactement aux catégories logiques. Un certain désaccord apparaît partout. L'exemple classique de cette discordance, c'est le genre. La distinction de l'animé et de l'inanimé, du masculin et du féminin, les tables de valeur de toute espèce qui s'expriment  dans la catégorie du genre, n'ont rien d'universel ni de nécessaire. Nulle part ces distinctions ne sont opérées de la même manière et ne se créent des instruments identiques. Il est rare qu'elles soient partiellement justifiées. Presque toujours elles enferment beaucoup d'arbitraire. Si l'on admet avec Jespersen qu'il y a un progrès du langage, ce serait certes un progrès d'arriver à les éliminer et en effet peut-être, dans certaines langues modernes, les voit-on fléchir et se simplifier. Elles témoignent du caractère concret des langues et de la variété d'intérêts qui les gouvernent ; elles sont une des marques de ce besoin d'expressivité, d'exubérance, de création, que nous voyons à l'œuvre dans toutes les langues, en conflit avec les principes d'ordre, de réduction, d'assimilation. Pourtant une certaine correspondance est inévitable. Dans l'expression de l'action, c'est-à-dire dans le verbe, il faut bien marquer le nombre et la personne. L'expression grammaticale du pluriel peut varier dans les différentes langues et certaines formes paraître ici et là ou subsister, qui ailleurs n'ont point d'équivalent, comme en témoignent le duel, le triel, le pluriel inclusif, le pluriel exclusif, etc... Cela n'empêche point que la quantité domine le langage.\nNous voyons ces conditions logiques à l'œuvre dans la création des outils grammaticaux. Comme l'a bien montré Meillet, l'expression de certaines relations se fait au moyen de mots autonomes, qui se vident de leur sens plein et prennent le rôle d'éléments grammaticaux. C'est ainsi que homo est devenu on ; que rem est devenu rien. On peut dire vraiment ici qu'une fonction se crée un organe.\nNous les voyons encore à l'œuvre dans le maintien  et dans le groupement des formes, et aussi dans la restauration qui suit l'écroulement de certains systèmes et la disparition de certains procédés. Lorsque la flexion s'est progressivement réduite dans le latin de la basse époque  par suite de la chute des finales, de la tendance à normaliser les désinences, de l'ignorance des sujets parlants  il s'est construit, au moyen d'instruments nouveaux, un nouvel équilibre, et le besoin d'expression des relations s'est forgé de nouveaux morphèmes.\nCe sont de telles conditions qui rendent possible le langage. Pour que le langage soit possible, il faut d'abord un esprit. Il faut que se fonde un système de notions, ordonnées suivant des relations. Tout signe, tout système de signes s'adosse à un tel univers, mental et se constitue en le constituant. La pensée discursive est la pensée symbolique. Dans la mesure où nous pensons les notions, nous construisons les signes. Dans la mesure où nous construisons les signes, nous découpons et nous distinguons les choses et aussi nous les ordonnons. La pensée symbolique est la pensée discursive. C'est ainsi que le langage est la première science étant le premier instrument dont notre esprit se sert, pour constituer des choses, pour construire l'univers mental. Toute langue est un des instruments spirituels qui transforment le monde chaotique des sensations en monde des objets et des représentations. Toute langue est une variation sur le grand thème humain du langage. Car il y a différents moyens de satisfaire aux exigences du langage. La linguistique historique nous enseigne du reste que ces moyens sont en assez petit nombre. La variété des vocabulaires nous donne l'illusion d'une variété infinie des langues. Quand on  va plus à fond dans leur examen on s'aperçoit qu'il en faut beaucoup rabattre.\nIl n'y a pas grand'chose à ajouter à ce que Ferdinand de Saussure disait de la langue. Tant d'autres après lui ont repris le thème que le sujet est presque épuisé.\nUne langue est une variation sur le grand thème humain du langage. Une langue est définie à tout moment de son développement par les lois et les formes générales du langage et par les lois d'un système particulier.\nLes vocabulaires sont des systèmes de nomenclature où se reflètent les points de vue variés des divers groupes sociaux sur les choses ; l'histoire des mots vient de l'histoire des choses et de l'histoire de la société.\nLes grammaires expriment des habitudes d'esprit et des niveaux de pensée très différents ; elles reflètent les points de vue variés des divers groupes sociaux sur le monde des relations.\nUne langue est un aspect et un moment du développement de l'esprit et de la civilisation.\nElle obéit à tout le système de forces qui commande la vie collective. Elle suit les mouvements de l'affectivité collective et les orientations de la socialité. Elle crée et conserve des valeurs d'échange selon les besoins de la communication. Elle ajoute au signe mental, œuvre abstraite de l'esprit humain, et donnée fondamentale du langage, les signes affectifs et sociaux de la société vivante, définition de la langue.\nUne langue est donc une étrange technique où se mêlent les données extrinsèques et les données intrinsèques.  C'est toujours un mélange de conventions et de logique, d'arbitraire et de raison. La discordance des formes et des fonctions, la diversité des fonctions sous l'unité des formes, l'inégal déploiement des fonctions comme aussi des formes gouvernent les langues. Une langue est une accumulation, une stratification de formes où s'inscrivent des besoins, des habitudes et des efforts. C'est pourquoi elles donnent tant à faire à la mémoire et à l'automatisme, presque autant qu'à la pensée.\nUne langue subit toutes les vicissitudes de la communauté linguistique ; l'histoire de ses besoins, de ses œuvres, de ses lois ou de sa différenciation sociale, son niveau de civilisation viennent s'inscrire dans son vocabulaire et dans sa grammaire. Les événements phonétiques eux-mêmes qui altèrent son système sont pour une bonne part des faits sociaux ; ne sont-ils pas avant tout l'expression de l'instabilité sociale, d'un fléchissement au niveau, d'un mélange de peuples ? Il y a certes un lien étroit entre l'homogénéité et la stabilité sociales et l'homogénéité et la stabilité linguistiques. Le changement rapide est lié au fléchissement de la contrainte linguistique par suite de bouleversements politiques ou sociaux ou d'altérations graves de la structure sociale ou familiale. Dans une société, les classes supérieures s'appliquent volontiers à une certaine correction, tandis que dans les classes inférieures la langue est plus abandonnée au jeu des forces élémentaires. Lors des bouleversements sociaux, la langue des hautes classes, dont l'existence est assez artificielle, disparaît, et il ne subsiste que la langue populaire, plus exposée au changement. L'instabilité politique rend sa liberté à la langue.\nDe même l'étranger qui adopte une langue en modifie le système phonologique et morphologique, d'après ses habitudes articulatoires, acoustiques et grammaticales. Une langue nouvelle est le produit à la fois de la langue commune qu'elle continue et du substrat particulier d'où viennent les tendances au changement. La linguistique de l'avenir devra chercher à déterminer plus précisément comment se traduisent en faits linguistiques les contacts entre populations de langue différente. Il est probable que le degré de civilisation, d'organisation politique, les conditions économiques et religieuses jouent un rôle considérable dans ces échanges.\nLa langue est extérieure au sujet parlant ; puisqu'il doit l'apprendre d'autres, puisqu'elle est parlée avant lui et après lui. Cela est vrai de tous les sujets pris isolément. La langue est le bien commun de la communauté linguistique.\nMais elle n'a qu'une existence virtuelle, en dehors de chacune des consciences. Dire qu'elle est le bien commun, c'est dire seulement que tous la parlent. Elle ne prend vie que par la formulation verbale. Elle n'existe que virtuellement jusqu'au moment où elle s'actualise dans le parler. Elle ne s'actualise du reste dans le parler que parce qu'après avoir pénétré dans l'esprit de chacun elle y subsiste comme un système prêt à servir et tout monté.\nElle ne se borne pas à se conserver dans les consciences individuelles. Elle s'y crée à nouveau, elle s'y modifie. L'existence d'une langue est une création continuée. En l'apprenant les enfants la refont et ils l'altèrent ; on sait quel rôle on leur fait jouer, par exemple, dans l'évolution phonétique ou sémantique.  On dit parfois avec un peu d'exagération que l'apprentissage du langage par l'enfant, la discontinuité de la transmission est la cause principale de la variation phonétique, morphologique ou sémantique. Sweet disait en 1882 qu'une génération ne peut apprendre la langue que par imitation imparfaite ; que si la langue était apprise parfaitement par chaque génération, elle ne changerait pas. À chaque génération il y aurait ainsi une déviation plus ou moins grande par rapport à l'usage des adultes et ces changements qui s'additionnent seraient le principe de tout changement spontané. On sait quel usage Rousselot et Meillet ont fait de ce principe.\nL’individu, qui apprend et manie une langue, subit la contrainte d'une norme linguistique. On n'est compris qu'en parlant comme les autres. Mais cette norme n'est pas inflexible et fixée une fois pour toutes . L'individu concourt à la constituer. Liberté et contrainte, personnalité et socialité s'entre-croisent.\nL'individu, dans son emploi de la langue, est constamment obligé d'improviser. Il se trouve continuellement dans des situations nouvelles et il a à dire beaucoup de choses qu'il n'a jamais dites ou entendues exactement sous la même forme. Jespersen dit fort bien qu'il ressemble au joueur d'échecs qui, à chaque coup, se trouve, en présence d'une position inédite des pièces, tout en s'inspirant pourtant de parties analogues, ou comme un pianiste qui improvise tout en recourant à ses souvenirs et à son expérience . La  tradition et la nouveauté, la mémoire et l'invention se mêlent étroitement.\nEn quoi consiste cette existence virtuelle de la langue, lorsque le sujet parlant se l'est assimilée et la possède ? Comment le vocabulaire et la syntaxe existent-ils dans l'esprit du sujet parlant ? À coup sur, pas comme dans le dictionnaire ou comme dans les grammaires.\nLe langage intérieur n'est pas une simple nomenclature. Le mot n'est pas un être isolé, qui surgirait à l'appel des événements, des choses ou des images et qui consisterait lui-même en un système d'images verbales. Rien de plus périmé qu'une telle conception. S'il y a quelque chose de certain, c'est que le mot, signe phonétique porteur d'une signification, est pris dans le réseau de rapports qui supportent cette signification, comme il est pris dans le réseau de formes phonétiques qui assurent sa structure, comme il est pris dans le réseau de formes grammaticales qui lui permettent d'entrer avec d'autres mots dans des combinaisons variées. Un mot, est d'abord un tissu d'associations. Un mot est enveloppé de rapports associatifs.\nPour prendre un exemple que j'emprunte à Saussure le mot enseignement tient par le sens au mot éducation, par l'origine au mot enseigner ; par le procédé de formation au mot armement ; par le rythme et l'assonance au mot justement, etc... Bien entendu suivant le niveau linguistique de chaque sujet parlant les rapports associatifs varient ; suivant aussi l'attitude mentale et le degré de tension de l'esprit. On sait que dans les expériences d'association, on constate souvent que chez  un sujet fatigué ou affaibli les rapports extrinsèques, c'est-à-dire les ressemblances phonétiques ou de configuration extérieure, l'emportent sur les rapports intrinsèques, c'est-à-dire sur la valeur logique et la signification. Aschaffenburg a bien montré par exemple qu'avec la fatigue, l'association baisse de ton : les relations logiques entre l’inducteur et l'induit s'affaiblissent et l'habitude tend à prendre le pas : l'association verbale et phonétique prédomine. Jung et Riklin ont également établi que tout ce qui trouble l'attention détermine l'apparition d'associations superficielles et l'augmentation des assonances. Les mêmes faits se constatent dans l'excitation pathologique, où il y a, comme corrélatif mental de l'excitation motrice et affective, une extériorisation particulièrement facile et rapide de la pensée dégradée .\nOn pourrait montrer de même qu'il existe dans l'esprit non pas une grammaire, mais ce que l'on pourrait appeler un système des formes génératrices de la langue. Un cortège de formes associées s'étayent les unes les autres et se préservent réciproquement. L'analogie et ce qu'on a appelé la fausse analogie, c'est-à-dire l'étymologie populaire, ne sont qu’un cas particulier de cette loi. En réalité les formes ne se maintiennent que parce qu'elles sont sans cesse refaites analogiquement. Le langage est une création continuée. En sens inverse les formes insuffisamment étayées par leur entourage n'ont qu'une vie précaire ; elles tendent donc à disparaître : ainsi chez les enfants et les incultes les formes fortes de la conjugaison : on les entend dire : vous disez, vous faisez.\nAllant plus à fond dans l'analyse, on constate à quel point tous les éléments du système linguistique sont solidaires les uns des autres dans l'esprit du sujet parlant. Une idée qui tend à s'exprimer met en branle non pas un être verbal, non pas une forme grammaticale, mais tout un système latent. Les mots évoqués émergent d'un arrière-fond de possibilités verbales par rapport auquel ils se déterminent et duquel ils prennent leur valeur propre. Un mot n'a de sens que par rapport à d'autres auxquels il s'associe ou bien auxquels il s'oppose. La valeur propre d'un mot, sa nuance de signification provient de ce qui le distingue d'autres mots qui signifieraient à peu près la même chose, et qui sont comme son cortège invisible. Une langue constitue dans l'esprit d'un sujet un système grâce auquel il obtient à tout moment les analogies et les oppositions nécessaires à l'expression ; c'est moins un monument tout construit qu'un système de règles qui permettent de construire.\nOn pourrait montrer par exemple que le sujet parlant établit son discours sur une sorte de portée grammaticale, avec un système de clefs. Par moments il est dans l'atmosphère du singulier, par moments dans celle du pluriel ; par moments dans celle de la causalité ou du temps. À partir de cette détermination initiale les mots et les formes prennent leur valeur. C'est souvent le rôle grammatical qui assigne aux mots leur forme et qui constitue vraiment leur nature. On s'en aperçoit bien quand on écrit : ce ou se, on ou ont par exemple viennent naturellement sous la plume suivant la signification générale de la phrase et le rôle propre de ces mots. Une partie de l'orthographe s'apprend en même temps que la grammaire et la logique. L'orthographe suit le  sens. Il est aisé de remarquer du reste que si, à l'audition, nous distinguons les limites des mots, c'est que nous les comprenons. Certains lapsus sont d'origine grammaticale et manifestent que nous avons cessé de faire attention au rôle du mot dans la phrase. Simon a bien montré récemment que le maniement de l'orthographe d'usage, loin d'être la projection sur le papier de photographies mentales de mots, de clichés verbaux passivement enregistrés, est toujours un travail de composition où concourent l'articulation et l'audition, le souvenir des mots analogues, le savoir du sujet ; quant à l'orthographe de règle elle suppose le sentiment de la valeur grammaticale des mots. Sans doute pour écrire correctement :\nLes loups mangent les blancs moutons\nil faut savoir que le pluriel des deux substantifs et de l'adjectif se marque avec un s ; que le pluriel du verbe est marqué, par nt ; ceci est pure convention et mémoire. Mais il faut avoir le sentiment du pluriel pour appliquer ces conventions, il faut avoir le sentiment des modifications qu'imprime aux mots la structure de la phrase .\nC'est la part de vérité qu’il y a dans le rôle que certains psychologues ou cliniciens assignent au schéma grammatical dans la formulation verbale.\nQue se passe-t-il en effet lorsque la pensée agissante construit l'expression verbale ?\nLe sujet a dans l'esprit une intention, qui s'exprime au fur et à mesure, et qui dépasse chacun de ses moyens  d'expression pris isolément. Il faut d'abord qu'il soit capable de maintenir cette intention, et d'assurer et de vérifier à tout moment  d'un contrôle discret et rapide  l'ajustement de l'expression à l'intention. Il faut une pensée continue et qui sache se placer aux divers degrés de hauteur qu'il faut.\nMais cette intention est déjà verbale dans son essence même, Sous l'un de ses aspects elle est la subexcitation des systèmes que nous avons définis. Le monde des possibilités verbales s'ouvre à toute idée et à toute intention, parce qu'idée et intention sont d'abord des commencements d'orientation en ce monde, des esquisses de direction. On a dit justement que l'idée est comme le plan de l’action future. Elle est, avant l'action, « le rêve de l'action » comme le disait si bien Hughlings Jackson .\nLa formule est juste, à condition bien entendu de ne pas la restreindre à l'action manuelle et matérielle ; il faut entendre aussi bien, comme ce dernier auteur, l'opération logique et verbale. Mais toute action qui n'est point un système de réflexes et qui est capable de se formuler en idée et en schéma, est du même coup  en vertu de ce que nous avons dit plus haut  capable de se découper en langage. Toute pensée discursive est symbolique ; les phases de l'action ne se distinguent pour s'ordonner à nouveau, que dans la mesure où nous en faisons des choses mentales que leurs images signifient plus encore qu'elles ne les représentent, et dont elles assurent l'ordination et l'enchaînement, en même temps que leur rapport aux systèmes du même ordre, plus ou moins complexes, où ce système particulier  vient s'intégrer. De sorte que l'intention logique est toujours verbale à quelque degré et qu'elle comprend toujours un système de signes groupés sous les commandes de la pensée et actionné par un sentiment.\nLes mots se présentent donc portés par les intentions. Notre pensée qui se fait en s'exprimant  ce rêve qui précède l'opération  évoque d'abord des ombres légères qui se solidifient en mots précis. Voici un exemple. Lorsque nous lisons, nous voyons à peine les mots ; nous n'avons pas besoin de la vision complète des signes : nous nous contentons d'une allusion ; et pourtant le mot est présent, puisque la signification se construit ; il est présent sous la forme d'une ombre et d'un fantôme, au travers duquel transparaît la présence spirituelle de la signification. Il en est de même de la formulation ; c'est à travers des fantômes verbaux que transperce l'intention du discours et ce sont eux qui animent les mots de la parole articulée. Toute pensée est allusion avant d'être expression. C'est ce qui a fait croire à la pensée sans images.\nTout commencement de réalisation détermine la suite. Quand la partie d'échecs est commencée, beaucoup de parties cessent aussitôt d'être possibles. Les premières allusions verbales déterminent aussitôt le champ où se fera l'évocation des mots. De la possibilité d'abord indéterminée émergent les compossibles, comme disait Leibniz. Des affinités de groupement, l'attitude de l'esprit, la valeur, le degré de hauteur de l'intention, l'état affectif, l'expérience du sujet parlant, le niveau de sa conscience linguistique règlent l'évocation des mots. Ainsi se construit, sous l'autorité et le contrôle de l'intention, le mouvant discours, pensée vivante entre ces deux systèmes virtuels : le savoir linguistique du  sujet  tel que nous l'avons plus haut défini  et ce que nous appelons son esprit, c'est-à-dire son expérience mentale et sa puissance générale de réalisation.\nIl va de soi que l'intention ne se formule qu'à condition de s'analyser et de se découper ; le schéma de la phrase, le plan grammatical en un sens préexistent à l'évocation des mots ; comme en un autre sens ils n'existent que par l'ordre auquel les mots s'astreignent, et par les procédés d'expression que leur ensemble s'impose à soi-même pour pouvoir se formuler. Il n'y a point de mot sans phrase virtuelle, pas plus qu'il n'y a de concept sans jugement. Il n'y a point de phrase où ne retentisse la loi que les mots s'imposent pour passer à l'expression. Tout discours émet des valeurs sous la forme de mots, de groupes de mots, de formes verbales ; mais ces valeurs n'existent qu'en se conditionnant les unes les autres. Tout discours leur assure un aspect synthétique, en réglant leur présence simultanée au sein de la phrase, par l'ordre syntactique qui figure l'ordre logique sous-jacent.\nS'il en est ainsi, il est aisé de voir que la formulation verbale est une fonction très complexe, où s'unissent étroitement l'intelligence, l'habitude et la mémoire. À vrai dire toute action intelligente repose sur une décision présente et sur un système d'automatismes. Ce que j'ai appelé tout à l'heure l'actuel et le potentiel se pénètrent étroitement. Tout le savoir linguistique organisé, toute l'expérience mentale organisée sont les conditions nécessaires de toute formulation. Mais ces virtualités doivent passer à l'acte dans l'éclair et l'instantané de la  conscience actuelle et agissante. C'est l'acte présent, le fonctionnement même qui donne la vie à ces systèmes latents, prêts à fonctionner.\nSi de ce point de vue nous analysons abstraitement le langage, nous trouvons que son premier état c'est la formation d'habitudes articulatoires et auditives, la construction de figures motrices et sonores qui se correspondent. Il s'établit ainsi une « praxie » assurée par des connexions cérébrales. La parole, audition et phonation, n'est possible qu'à ce prix. Tout sujet parlant  et même les animaux parleurs  construit et fixe de telles figures. Mais l'homme est capable d'en construire indéfiniment, ou tout au moins autant que la langue et le langage lui prescrivent d'en construire. De sorte qu'il y a déjà, dans cette possibilité de poursuivre indéfiniment la série, une expression de ce qu'il y a d'intelligent dans le langage, qui peut tout dire et par conséquent créer indéfiniment de nouveaux signes, en même temps qu'une expression de ce qu'il y a de conventionnel dans les langues où les signes sonores et moteurs se présentent si différents.\nLe second stade du langage, c'est la liaison du signe et de la signification, l'habitude qui les enchaîne de plus en plus étroitement, à ce point qu'au terme le signe est comme transparent et la signification visible à travers lui. C'est affaire de pure mémoire, semble-t-il, puisque le signe est arbitraire et conventionnel et qu'il n'y a aucune liaison naturelle ou logique entre le signe et le signifié. Et en effet les différentes familles de langues offrent des dénominations différentes pour les mêmes choses. Les noms sont arbitraires. Mais encore est-il vrai qu'un principe logique de substitution et d'équivalence gouverne toute la nomenclature. Le signe n'a de valeur  qu'autant qu'il est substitué au signifiant. Le signe n'a de valeur qu'autant qu'il est possible au sujet de manier un tel système. Le signe n'a de valeur qu'autant qu'il est ce que j'ai appelé un signe mental. En d'autres termes, sans le langage la langue est impossible, comme aussi la formulation verbale. Une nomenclature véritable ne s'établit que chez un sujet intelligent ; dans une certaine mesure, comme on s'en aperçoit très bien chez les enfants, l'acquisition du vocabulaire suit le développement des notions.\nIl faut ajouter encore qu'un vocabulaire n'est jamais une collection de mots isolés et tous différents les uns des autres. Il n'y a pas un mot distinct pour chaque chose ou pour chaque notion. Il y a des familles de mots : nous disons doux, douceur, adoucir, etc., terre, terroir, terreux, terrien, terrestre, enterrer, déterrer, atterrir, etc... Les mots se groupent et il y a quelque logique dans ce groupement. À condition d'ajouter aussitôt que la mémoire doit tenir la clef du système ; entre les formes verbales qui pourraient procéder d'une même racine, quelques-unes seulement sont usitées ; il faut connaître aussi les morphèmes qui marquent leur valeur morphologique.\nLe troisième stade du langage c'est le Grammatisme. Ici encore s'unissent la mémoire et la logique. Il suffit de rappeler ce que nous disions plus haut sur l'implication et aussi la discordance du grammatical et du logique. Dans l'expression verbale, il y a souvent des fautes de langue qui sont des fautes de pensée ; je donnerai comme exemple l'écolier qui en latin met un sujet à l'accusatif faute de comprendre son rôle dans la phrase. Il y a des fautes de langue qui ne sont que des fautes de mémoire : ainsi certains barbarismes. Je donnerai  pour exemple l'écolier qui met le complément au cas qu'il faut, mais qui, faute de bien connaître ses déclinaisons, donne à ce cas une désinence qui n'est correcte que dans une autre déclinaison.\nAu quatrième et dernier stade s'unissent la pensée actuelle et les automatismes intellectuels. Toute pensée verbale met en œuvre des systèmes de notions et des règles de pensée : une expérience, un savoir, une méthode. Mais en même temps l'expression se fait au fur et à mesure et selon les oscillations de la pensée vivante. L'intention se découpe à la mesure des symboles et l'enchaînement des symboles suit le déroulement de l'intention. Intention et attention, mémoire immédiate et anticipation concourent ici. C'est ici la phase suprême du langage, d'où la pensée commande l'implication de tous les automatismes.\nCette analyse abstraite est confirmée par tous les faits relatifs à l'emploi, à l'acquisition, à la dissolution de la fonction verbale.\nJ'ai montré quelques pages plus haut que le sujet parlant met en jeu précisément tous ces mécanismes. Il part de l'intention ; il la réalise et l'explicite sur le plan de la grammaire et du choix des mots ; il la conduit jusqu'à la parole par le maniement de ces figures auditivo-motrices, moyen de communication entre les hommes. Dans l'expression verbale poussée jusqu'à la parole, nous voyons concourir les quatre systèmes dont nous venons d'analyser la complexité.\nCe sont de telles figures que le tout petit enfant apprend d'abord à former. Son premier langage vise  à modeler les sons qu'il peut spontanément émettre sur ceux qu'il perçoit ; il construit des phonèmes ; il ébauche des mots : premier langage chargé de significations diverses et confuses, où les mots débordent les idées, où les idées débordent les mots. Jamais l'enfant ne s'en tient à l'usage purement machinal du langage. Mais pourtant l'accroissement rapide de son vocabulaire d'abord stagnant nous montre combien se développe à un certain moment de son évolution mentale, le sentiment que toute chose a son nom et que le langage est un instrument universel. Nous savons du reste que chez certains infirmes du langage, cette compréhension de la valeur symbolique du signe et de la portée universelle du symbolisme apparaît comme une illumination.\nNous le voyons peu après conquérir la grammaire. La simple juxtaposition de mots dans la phrase fait place à un agencement plus complexe ; les flexions apparaissent, ainsi que les « outils du discours », les mots qui marquent les relations. L'enfant qui d'abord parlait « petit nègre » en vient à parler comme tout le monde. Nous le voyons manier tous les registres du langage.\nEnfin la suite de ce travail montrera que la dissolution de la fonction linguistique, telle qu'on peut l'observer dans les différentes formes d'aphasie, met à nu, si l'on peut dire, ces échelons de la fonction linguistique, que nous venons de distinguer.\nHead a raison de dire qu'un acte de langage est « une marche d'événements », une forme complexe de comportement, qui suppose le déroulement régulier  de fonctions conscientes, subconscientes et totalement automatiques  toutes agissant de concert  en somme la participation plus ou moins complète et la mise en jeu simultanée de toutes les fonctions cérébrales.\nL'aphasie est la destruction de cette précision ordonnée, l'abolition de cette coordination. L'aphasie est une dans son essence ; mais dans le désordre général de la pensée symbolique, certaines portions de la fonction persistent plus que d'autres, de sorte que le trouble prend une forme clinique particulière.\nChacune de ces formes dissociées représente un des stades du processus normal. La maladie décompose l'acte complexe, et jusqu'à un certain point suivant le plan même de sa formation et de son fonctionnement. La pathologie nous permet de vérifier notre analyse.\n Je publie en tête de cet ouvrage, sous forme d'introduction, la plus grande partie d'une conférence que j'ai faite à Oxford en 1926, The Zaharoff Lecture, Oxford, Clarendon Press.\n Cours de linguistique générale, 25.\n Ibid., 31. De la même manière Harold Palmer distingue la somme des conventions linguistiques adoptées et systématisées par un groupe social (Language) et la somme des activités physiques et mentales qui sont à l'œuvre quand un sujet communique avec un autre (Speech) : voir Harold PALMER, Memorandum on Problems of English Teaching, Tokio, 1924 ; Voir JESPERSEN, Mankind, National and Individual, from a Linguistic Point of View, Oslo, 1925.\n En ce sens SAPIR (Language) a tout à fait raison d'écrire qu'il n'y a pas à proprement parler d'organes phonateurs, les poumons, le nez, la langue, etc., ayant, leur fonction biologique propre. Ils ont été détournés de cette fonction pour le langage, qui n'est pas une activité, élémentaire assurée par des organes biologiquement affectés à cette fonction. Le langage est une « superstructure ». C'est un réseau complexe et très entrecroisé d'ajustements dans le cerveau, le système nerveux, les organes articulatoires et auditifs, p. 8.\n Combien du reste il est difficile de définir cette norme, c'est ce qui ressort du livre déjà cité de JESPERSEN, p. 84 et suiv.\n JESPERSEN, Mankind p. 84 et suiv.\n Voir Traité de Psychologie de DUMAS, t. I, p. 833.\n SIMON, Psychologie expérimentale, p. 187 et suiv.\nDernière mise à jour de cette page le jeudi 17 mars 2016 9:54


Soulager les nausées de la grossesse au naturel - Conseils Santé\nReconnu par la Haute Autorité de Santé (HAS) comme efficace contre les nausées, le gingembre vaut d’être testé contre les nausées de grossesse. Mais sous quelle forme le consommer ? C’est au choix : soit dans l’alimentation, sous forme de gingembre frais, confit, en poudre ; ou en huile essentielle, « 2 à 3 fois par jour, prenez 1 goutte d’huile essentielle de gingembre (Zingiber officinalis) dans un peu de miel ou un comprimé neutre », conseille Nathalie Grosrey-Lajonc, herbaliste.\nEn complément alimentaire : à raison de 1 g par jour maximum (demandez conseil à votre pharmacien).\nDe l’acupression en prévention des nausées\nEn acupuncture, il existe un point spécifique « antinausée » : le point P6 (ou point Neiguan). Il est situé sur la face interne de l’avant-bras, deux largeurs de pouce et demie au-dessus du poignet, entre les tendons. Dès que vous sentez les nausées arriver, appuyez fermement avec votre pouce sur ce point.\n« Le produit miracle contre les nausées de grossesse n’existe pas, mais plusieurs plantes peuvent aider à améliorer la situation », explique l’herbaliste Nathalie Grosrey-Lajonc. Citons la mélisse et le serpolet, associés dans cette infusion proposée par la spécialiste.\n• Mettez 1 cuillerée à café de ce mélange dans 1 tasse d’eau (20 cl), laissez infuser 5 minutes.\nLe citron efficace contre les nausées\nLe citron serait également efficace pour certaines mamans. Essayez-le, on ne sait jamais ! Dès que les nausées apparaissent, sentez un citron coupé ou un mouchoir imbibé de 2 gouttes d’huile essentielle. Autre solution : le matin, à jeun, prenez un jus de citron avec un peau d’eau, et dans la journée, désaltérez-vous avec une eau (plate ou gazeuse) agrémentée de quelques quartiers de citron bio.


Pourquoi et comment mettre à jour l'ancien contenu - Marque Inconnue\nQuatre principales raisons pour lesquelles vous devriez mettre à jour l’ancien contenu et un guide étape par étape sur la façon de choisir le contenu à mettre à jour pour obtenir les meilleurs rendements.\nVous investissez beaucoup de temps et de ressources dans la création de contenu, il est donc naturel que vous souhaitiez en tirer le meilleur parti le plus longtemps possible. Malheureusement, vous ne pouvez pas simplement appuyer sur le bouton de publication et vous attendre à ce qu’un contenu continue à être diffusé au fil du temps. Vous devez le maintenir en parfait état en optimisant sur une base continue.\nUn élément clé de cela est la mise à jour de votre contenu pour que tout reste frais, pertinent et convaincant. Dans cet article, nous allons expliquer pourquoi cela est si important et vous montrer le processus le plus efficace pour garder votre contenu constamment à jour.\nPourquoi la mise à jour de l’ancien contenu est-elle importante?\n1. Les utilisateurs et les moteurs de recherche veulent les dernières informations\n2. Le contenu devient rapidement hors de propos\n3. La pertinence compte beaucoup en 2020\n4. La performance diminue avec l’âge\nÉtape # 1: exécuter un audit de contenu\nÉtape # 2: exécutez des audits sur les pages les plus importantes\nÉtape # 3: évaluer la qualité du contenu des pages prioritaires\nÉtape # 4: mettez à jour votre contenu\nÉtape # 5: Optimiser pour E-A-T\nÉtape # 6: Mettez à jour votre contenu régulièrement\nAvant de découvrir comment mettre à jour l’ancien contenu, examinons d’abord les principales raisons de référencement pour lesquelles vous souhaitez le faire régulièrement.\nComme pour la plupart des choses dans l’optimisation des moteurs de recherche, vous devez penser à l’impact sur l’utilisateur final ainsi que sur les moteurs de recherche. Lorsque les gens se tournent vers Google, ils veulent savoir qu’ils obtiennent des informations précises et la «fraîcheur» du contenu et les informations qu’il contient sont cruciales pour cela.\nImaginons que votre page la plus performante soit un article de blog approfondi rempli de statistiques, de données et d’informations utiles – excellent travail. Maintenant, précisons que ce billet de blog a été écrit pour la première fois en 2016 et que les statistiques que vous avez incluses (et liées) sont toutes antérieures à la date de publication.\nAu mieux, ces statistiques utilisent probablement des données de 2015 et maintenant ces chiffres ne semblent pas si utiles, perspicaces ou fiables. Naturellement, les utilisateurs veulent les dernières informations et les moteurs de recherche veulent les fournir, c’est pourquoi les nouveaux contenus ont tendance à être mieux classés (moteurs de recherche) et à obtenir un meilleur engagement (utilisateurs).\nNous avons déjà vu à quelle vitesse les statistiques peuvent devenir non pertinentes, mais ce problème n’est pas exclusif aux données. Les tendances de l’industrie, les demandes des utilisateurs, les attentes du public, la technologie, les performances des concurrents, les réglementations et une liste apparemment interminable de facteurs évoluent au fil du temps – des choses qui doivent se refléter dans votre contenu.\nPar exemple, l’un de nos articles de blog ne parle pas de l’optimisation mobile comme s’il s’agissait d’une nouvelle exigence. Ou, pire encore, suggérer une astuce ou une stratégie marketing qui bafoue les réglementations RGPD.\nDans ce dernier cas, un contenu obsolète peut être assez dangereux.\nLa pertinence a toujours été importante dans le référencement, mais Google a accru le rôle qu’elle joue ces dernières années. En juillet 2018, Google a mis à jour ses consignes relatives à l’évaluateur de la qualité de la recherche, qui mettaient fortement en avant l’acronyme E-A-T, signifiant expertise, autorité et fiabilité. Puis, l’année suivante, une série de mises à jour de l’algorithme de base a commencé à augmenter la pondération de ces facteurs dans les SERP.\nComme le contenu devient naturellement moins pertinent / précis, les performances diminuent progressivement avec le temps. Cela se traduit par moins de clics, moins de liens, moins de temps passé sur les pages, moins de visites de retour et à peu près toutes les mesures de performance qui comptent. Heureusement, il est relativement simple d’y remédier si vous passez le temps nécessaire pour mettre à jour votre contenu, le maintenir pertinent et maintenir les performances.\nLa mise à jour de l’ancien contenu est importante, mais vous avez besoin d’un processus à la fois économique et économique. Vous n’allez pas parcourir toutes les pages, les mettre à jour une par une. Vous souhaitez commencer par les pages qui auront le plus d’impact positif en étant mises à jour et, dans certains cas, supprimer le contenu qui ne vaut pas la peine d’être mis à jour ou conservé.\nLa première chose que vous devez faire est d’exécuter un audit de contenu pour évaluer les performances de chaque page et classer votre contenu en trois listes:\nContenu à fort impact: Vos pages les plus performantes qui doivent maintenir ou améliorer ces performances.\nContenu à faible impact: Pages n’ayant aucun impact significatif dans un sens ou dans l’autre.\nContenu à impact négatif: Pages susceptibles de nuire à votre stratégie marketing et qui nécessitent une mise à jour ou une suppression totale.\nLes pages à fort impact et à impact négatif sont vos priorités en ce qui concerne la mise à jour du contenu. Commencez par mettre à jour ou supprimer le contenu à impact négatif dès que possible et élaborez un calendrier pour mettre à jour régulièrement votre contenu à fort impact (chaque trimestre ou année, par exemple).\nVous pouvez travailler ultérieurement sur la mise à jour du contenu à faible impact en contenu à fort impact.\nUne fois que vous avez identifié votre contenu à fort impact et à impact négatif, vous devez évaluer la qualité de chaque page. Tout d’abord, vous voudrez exécuter un audit technique de base pour vous assurer que les éléments essentiels sont tous en place:\nTitre: Est-il précis, descriptif et convaincant?\nURL: Est-il descriptif et lisible?\nAuteur: Qui a publié ce contenu et possède-t-il l’expertise / l’expérience nécessaire pour couvrir ce sujet?\nDate de publication: Cette page a-t-elle été publiée / mise à jour au cours des 12 derniers mois?\nVues de la page: Le nombre de pages vues a-t-il diminué au fil du temps?\nNombre de mots: Le contenu pourrait-il être amélioré en fournissant des informations plus approfondies?.\nNombre de liens: Combien de liens entrants et internes avez-vous?\nStructure de la page: Utilisez-vous correctement l’en-tête h2 et h3, des paragraphes courts et des puces, etc.?\nTexte alternatif de l’image: Toutes vos images ont-elles un texte alternatif descriptif?\nHeureusement, vous pouvez automatiser les rapports pour tout ce qui précède afin que vous n’ayez pas besoin d’évaluer manuellement les titres de chaque article. Cependant, l’évaluation des aspects plus subjectifs de la qualité du contenu prendra un peu plus de temps.\nPour évaluer la qualité de la qualité sur des pages individuelles, il est utile de diviser les critères en deux sections. Tout d’abord, vous disposez des éléments essentiels de base qui ne vous permettront pas de remporter des récompenses pour le contenu, mais qui peuvent nuire à vos performances s’ils ne sont pas effectués correctement. Ensuite, vous avez les aspects les plus avancés qui font vraiment la différence entre un bon et un excellent contenu.\nPour l’essentiel, vous regardez:\nPrécision: Les informations sont-elles exactes et sauvegardées par des sources fiables?\nRécence: Quel âge ont les données / informations présentées dans ce contenu?\nLisibilité: Orthographe, grammaire, ponctuation, durée de la phrase, etc.\nOriginalité: En tant qu’essentiel, cela signifie que vous avez créé le contenu vous-même au lieu de le pincer / le copier d’ailleurs.\nAccessibilité: Votre contenu est-il accessible à tous les utilisateurs?\nUX: Votre contenu est-il adapté aux mobiles, ininterrompu par des popups, etc.?\nContenu visuel: Chaque article contient-il des images, des vidéos et d’autres contenus visuels pertinents pour renforcer les points soulevés?\nUne fois ces éléments essentiels couverts, il est temps de poser des questions difficiles sur votre contenu, en particulier pour les pages qui ont un impact faible ou négatif.\nValeur: Quels avantages les utilisateurs retirent-ils réellement de votre contenu?\nOriginalité: Qu’est-ce que ce contenu offre que toutes les autres pièces couvrant le même sujet ne peuvent pas?\nEngagement: Les utilisateurs interagissent-ils réellement avec votre contenu?\nPartage: Les utilisateurs partagent-ils votre contenu avec d’autres?\nCapacité d’action: Dans quelle mesure les conseils donnés dans votre contenu sont-ils exploitables?\nInfluence: Quelle action les utilisateurs entreprennent-ils après avoir interagi avec votre contenu (conversions).\nRegardez le contenu produit par vos concurrents et comparez-le au vôtre pour avoir une certaine perspective. Vous constaterez peut-être que la majorité de leur contenu n’a rien de nouveau à offrir en termes de valeur ou d’originalité – rien que les utilisateurs ne peuvent obtenir d’ailleurs. Cela est en réalité beaucoup plus difficile à faire sur une base continue que les aspects techniques de la création de contenu de «qualité».\nLorsque nous mettons à jour notre contenu ici à Vertical Leap, nous suivons un processus étape par étape qui garantit que nous couvrons toutes les bases rapidement:\nVérifiez les performances des mots clés et les termes de recherche associés.\nMettre à jour les sources de données, les statistiques, les chiffres, etc.\nMettre à jour les références temporelles (l’année en cours, l’année dernière, les événements survenus il y a X ans, etc.)\nVérifiez que les points clés de votre contenu sont toujours pertinents.\nVérifiez que les liens fonctionnent toujours.\nMettez à jour toutes les anciennes images si nécessaire.\nAjoutez de nouvelles sections couvrant les développements récents, les tendances, etc.\nAjoutez de nouvelles sections ciblant des mots clés associés de valeur (en revenant à l’étape 1).\nLien vers un nouveau contenu publié pertinent (à la fois interne et externe).\nMettez à jour la méta description.\nMettre à jour la date de publication.\nConcernant le point 9 ci-dessus, lorsque vous vous connectez à un contenu externe tel que la recherche, assurez-vous de citer la recherche originale et que tous les faits ont un lien sortant pertinent pour corroboration, surtout si vous êtes un site médical ou YMYL.\nMaintenant, pour certains éléments de contenu, nous pourrions décider que des éléments supplémentaires sont nécessaires. Par exemple, nous pourrions trouver un article qui pourrait mieux servir de guide détaillé et l’étendre à plus de 3000 mots ou réutiliser un autre article comme un article de style FAQ, mais le processus ci-dessus couvre la majeure partie de nos mises à jour de contenu.\nNous avons mentionné E-A-T dans une section précédente et c’est le moment idéal pour optimiser la nouvelle approche de Google en matière d’expertise, d’autorité et de fiabilité. Faites-en un aspect clé de votre stratégie de mise à jour de contenu – en particulier pour les pages qui ont un historique de bonnes performances et qui ont peut-être rencontré des difficultés à la suite de mises à jour récentes.\nCompétence: Assurez-vous que votre contenu est publié par une personne ayant une expertise démontrable et créez des biographies d’auteur reliant à des sites Web, à des comptes sociaux et à d’autres sources vérifiables.\nAutorité: C’est là que la publication sur des sites externes pertinents, des backlinks et des citations de qualité deviennent cruciaux, ainsi qu’une multitude de facteurs d’autorité sur site tels que les logos des organismes de l’industrie et une très bonne page «à propos de nous».\nConfiance: Ne liez que des sources fiables, assurez-vous que votre contenu est exact, fournissez des liens vers les politiques de confidentialité et les conditions générales, créez un profil d’avis positifs sur des plateformes telles que Google et Trustpilot, atténuez les préoccupations des utilisateurs dans la mesure du possible.\nE-A-T n’est pas une solution unique pour le référencement ou la qualité du contenu (bien qu’il soit facile de se faire une idée de la façon dont il est écrit). Cependant, il s’agit d’un facteur important dans l’algorithme de recherche de Google et son optimisation améliorera la qualité de votre contenu, à la fois pour les moteurs de recherche et les utilisateurs.\nPlus vous mettez à jour votre contenu souvent, plus c’est facile à faire. Au lieu de réécrire radicalement des pages de contenu, vous voulez juste faire des ajustements mineurs qui maintiennent les performances et ajoutent tout ce qui pourrait lui donner un coup de pouce sain. Pour vos pages les plus importantes, vous souhaitez mettre à jour le contenu tous les 12 mois au moins. Dans certains cas, vous voudrez mettre à jour tous les trimestres et tout se résume à la rapidité avec laquelle les informations que vous fournissez doivent être actualisées.\nLa mise à jour de l’ancien contenu n’est peut-être pas la tâche la plus excitante pour les SEO et les spécialistes du marketing de contenu, mais elle est cruciale pour maximiser le retour sur investissement de chaque page de votre site Web. En plus de garder votre contenu à jour, un audit constant vous aidera à éliminer tout problème technique et même à supprimer complètement les pages problématiques, si nécessaire.\nVous travaillez dur pour obtenir un bon classement de vos pages dans la recherche et un bon système de mise à jour du contenu vous aidera à y rester.


Un week-end d'olympiades mémorables ! | FEE Groupe Pierre François Nogent\n« C’est parti pour le camp 2016 aux Peroussets !\nDe retour d’explo, en route pour la veillée finale ! »\ncirculaires du camp\ncirculaire numéro 3\nCet article a été publié le lundi 25 juillet 2016 à 12:51\tet est classé dans Activités, Actu. Vous pouvez en suivre les commentaires par le biais du flux RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire, ou faire un trackback depuis votre propre site.\nUn commentaire pour “Un week-end d’olympiades mémorables !”\nSophie Josse dit :\nUn grand merci pour ces bonnes et joyeuses nouvelles, qui contrastent merveilleusement avec les conditions météo apocalyptiques que je finissais par m’imaginer … Bonne continuation à toutes et tous 🙂


vache | Nuage Ciel d'Azur | Page 2\nAu cours des 10 000 ans et avec la domestication des vaches une évolution chez l’humain a permis une tolérance au lactose et cette évolution continue chez des peuples qui étaient pourtant intolérants\nLa « tolérance au lactose » c’est-à-dire la capacité à boire du lait à l’âge adulte, est un phénomène unique aux Homo sapiens : c’est tout au plus au cours des 10 000 dernières années, avec la domestication des vaches et des chèvres, que des mutations ont permis à nos ancêtres de réussir cet « exploit », unique parmi les mammifères.\nL’évolution biologique est toujours en marche, même chez les humains : de génération en génération, des Chiliens sont en train de développer la capacité de digérer le lait de chèvre, là où leurs aïeux en étaient incapables.\nMais pas tous nos ancêtres, puisque l’intolérance au lactose reste, à des degrés divers, répandue chez 60 % de la population mondiale. Beaucoup moins en Europe (10 %), mais beaucoup plus ailleurs. Y compris parmi les populations amérindiennes.\nUne équipe dirigée par Nicolás Montalva, de l’Université Mayor à Santiago, avait étudié en 2015 un petit groupe de la région de Coquimbo, semi-aride et pauvre en terres agricoles, et y avait découvert que 40 % des gens étaient désormais tolérants au lactose. Le chercheur vient de refaire son étude avec un plus gros groupe (450 personnes) et arrive à peu près aux mêmes résultats, en pointant cette fois le fait que ce sont très probablement les marqueurs génétiques d’origine européenne qui en sont la cause.\nC’est qu’au Chili, la tradition de traire des vaches ou des chèvres n’est arrivée qu’avec les premiers colons européens, il y a 500 ans. Ils ont probablement apporté avec eux des gènes de tolérance au lactose, et ce serait ces gènes qui, petit à petit, continueraient de se répandre dans la population locale.\n2 Commentaires Publié dans Science Tagué chèvre, Chilie, domestication, homo sapien, intolérance au lactose, lactose, lait, mutation, vache\nCette ancienne vache avait un visage de “bouledogue”\nLes scientifiques ont étudié la vache Niata qui a existé en Argentine, que même Charles Darwin a décrit en 1845. La particularité de cette vache était la forme de son crâne qui ressemblait un peu au chien Bouledogue. Auparavant, on croyait que c’était une maladie qui affecte la croissance des os. Alors qu’aujourd’hui avec l’ADN et la technologie, assure que ces vaches n’étaient pas anormales, mais bien une race bien distincte.\nCrédits : Journal Proceedings of the Zoological Society of London\nDes chercheurs ont récemment effectué la première analyse de l’anatomie et de la génétique de la vache Niata, afin de déterminer si la mâchoire et le crâne raccourcis de l’animal affectaient sa capacité à manger et à respirer, contribuant ainsi à l’extinction de la race.\nLa vache « au nez retroussé », connue sous le nom de Niata, est une race de bovins domestiquée désormais éteinte en Amérique du Sud. Son profil raccourci et large, unique chez les vaches, rappelait plus un bouledogue qu’un bovin : Niata avait un visage largement aplati et une sous-occlusion significative, tout comme les races de chiens contemporains tels que les carlins, les bouledogues et les boxers. Le naturaliste Charles Darwin avait décrit l’espèce en 1845, après les avoir vues pour la première fois en Argentine. Bien que leur forme de tête bizarre ait suscité beaucoup de discussions dans les décennies qui ont suivi, leur biologie n’était en revanche pas bien comprise.\nCes formes de crâne chez le chien ont été associées à de graves problèmes de santé. Les chercheurs se sont ainsi demandé si les crânes extrêmement aplatis des vaches Niata avaient entraîné des problèmes similaires.\n« De nombreux changements apportés par la domestication ne sont pas nécessairement avantageux », note le co-auteur de l’étude, Marcelo Sánchez-Villagra, professeur agrégé à l’Université de Zurich (Suisse).\nLes chercheurs ont pour cette étude examiné des squelettes de vaches Niata dans des collections de musées, s’appuyant sur des méthodes qui n’étaient pas disponibles pour les naturalistes du 19e siècle, comme l’imagerie non invasive et l’analyse ADN. Ils ont également étudié la fonction du crâne à l’aide de la biomécanique, une approche inspirée de l’ingénierie qui examine la structure mécanique et la fonction des systèmes biologiques.\nComparaisons morphologiques d’un crâne ancien “classique” et de celui d’une vache Niata. Crédits : K. Veitschegger / Tímea Bodogán\nDes recherches antérieures ont suggéré que la forme aplatie du crâne de Niata était causée par une maladie appelée chondrodysplasie, qui affecte la croissance des os et du cartilage et produit des membres et des visages raccourcis. Mais quand les chercheurs ont examiné les squelettes de Niata, ils ont constaté que les pattes des vaches n’étaient pas courtes par rapport à leur taille. Les preuves génétiques ont indiqué aux chercheurs qu’il s’agissait donc d’une véritable race. Leurs crânes raccourcis n’étaient pas le résultat d’une maladie, mais bien un trait persistant qui les distinguait des autres races.\nPar ailleurs, les vaches ne semblaient pas souffrir de troubles respiratoires comme certains types de chiens au museau court. L’imagerie par rayons X a en effet révélé que la forme de la tête n’affectait pas les orifices nasaux. Les modèles informatiques numériques des mâchoires en mouvements ont également montré que le crâne de ces anciennes vaches subissait moins de tensions pendant la mastication que les autres espèces.\nIl est donc « peu probable que la forme du crâne si particulier de cette espèce soit à l’origine de son extinction », notent les chercheurs.\nNiata a disparu de l’Argentine à une époque où l’élevage bovin prenait de l’ampleur.\n« Il est probable que les races les plus ésotériques aient été abandonnées au profit d’une “race optimale”, poursuivent-ils. Cela signifie que moins de races ont été exploitées et que beaucoup ont disparu ».\nVous retrouverez tous les détails de cette étude dans la revue Scientific Reports.\n2 Commentaires Publié dans Science Tagué Amérique du Sud, anatomie, Argentine, biologie, bovin, Charles Darwin, extinction, génétique, vache, vache Niata\nPublié par nuage1962 le 26 avril 2018\nSelon les scientifiques, les preuves que les animaux sentiraient des tremblement de terre n’est pas vraiment prouver, car les observations manquent de rigueur. Ceci dit, pas parce qu’ils n’ont pas trouver des preuves, que les animaux ne ressentent pas les séismes\nL’une des difficultés observées par les chercheurs est la grande diversité des données, qui sont souvent anecdotiques et rétrospectives. Photo : iStock\nDepuis des siècles, dans la perception populaire, le comportement anormal de certains animaux comme les chiens, les chats et les vaches est considéré comme un signe précurseur de tremblements de terre, mais une récente analyse conclut qu’il n’existe aucune preuve solide pour soutenir cette hypothèse.\nPour en arriver à cette conclusion, des sismologues allemands de l’Université de Potsdam ont examiné 180 articles scientifiques concernant le comportement animal lié aux tremblements de terre.\nDans ces articles, le moment des événements précurseurs variait de quelques mois à quelques secondes avant les secousses sismiques, et les distances allaient de quelques kilomètres à des centaines de kilomètres.\nLes personnes qui défendent la capacité des animaux à prédire des tremblements de terre prétendent que ceux-ci ressentent les petits changements dans certains paramètres environnementaux et physicochimiques liés au processus géologique menant aux tremblements de terre, et qu’ils y réagissent anormalement.\nDans les présents travaux, pas moins 729 observations de comportement de 130 espèces animales liées à 160 tremblements de terre ont été étudiées.\nLes chercheurs ont entre autres analysé les relations entre la magnitude et la distance, l’activité des animaux, mais aussi la qualité et la longueur des observations publiées dans les articles.\nL’une des difficultés observées par les chercheurs dans leur analyse systématique et statistique des travaux de recherche menés à ce jour sur le phénomène est la grande diversité des données, qui sont souvent anecdotiques et rétrospectives. Selon eux, la plupart des « preuves » se composent d’observations qui n’ont pas été testées rigoureusement.\nEn outre, les chercheurs affirment qu’il existe d’importants manquements dans de nombreux rapports publiés sur d’éventuels comportements annonciateurs de séismes chez les animaux.\nCertains comportements pourraient être, selon les auteurs de la présente étude, liés à des phénomènes physiques d’un événement sismique déjà en cours, mais peu perceptibles pour les humains.\nQuoi qu’il en soit, pour réussir à établir un lien, les prochaines études devraient inclure une définition quantitative plus stricte de ce qui constitue un comportement animal inhabituel ou anormal, ainsi qu’une explication physique de ce changement, notent les auteurs de cette analyse publiée dans le Bulletin of the seismological society of America.\n4 Commentaires Publié dans Science Tagué Animaux, chat, chien, comportement animal, séisme, sismologie, tremblement de terre, vache\nUn bovin trépané par l’homme il y a plus de 5000 ans\nUn crâne de vache daté de plus de 5,000 ans, serait probablement le premier acte de vétérinaire que les scientifiques ont pu trouver à ce jour. L’animal aurait subi une trépanation, acte qui était déjà connu chez des crânes humains environs 10,000 ans. L’animal était soit mort ou n’a pas pu survivre de cette opération. Peut-être que c’était comme on fait aujourd’hui, une expérience sur un animal pour le refaire chez l’homme\nUne reconstruction du crâne de bovin percé d’un trou, découvert sur un site néolithique français.\nFERNANDO RAMIREZ ROZZI, CNRS VIA AFP\nVoulaient-ils soigner ou s’exercer à la chirurgie ? L’étude d’un crâne de bovin percé d’un trou, découvert sur un site néolithique français, montre que la trépanation sur un animal était pratiquée il y a plus de 5000 ans, assurent des chercheurs.\nOn savait déjà que l’homme pratiquait la chirurgie crânienne sur d’autres hommes dès la période mésolithique (qui a démarré environ 10 000 ans avant Jésus-Christ), selon ces scientifiques.\n« En Europe, il y a beaucoup de crânes humains datant du néolithique qui montrent des signes de trépanation. Mais on n’avait encore jamais retrouvé de crâne animal trépané », explique à l’AFP Fernando Ramirez Rozzi, paléoanthropologue dans un laboratoire du CNRS (Centre national de la recherche scientifique).\nOccupé par l’homme entre 3400 et 3000 avant Jésus-Christ, ce camp fortifié, entouré de fossés, semble avoir été un centre d’échanges important pour les populations qui commercialisaient le bétail.\nL’équipe menée par Fernando Ramirez Rozzi et Alain Froment du Musée de l’Homme a d’abord cherché à démontrer que la vache en question n’avait pas eu le crâne percé par un coup de corne asséné par un autre bovin, ou par une pierre reçue sur la tête.\n« Si le trou situé sur un lobe frontal avait été provoqué par un coup de corne ou un autre élément, on devrait voir que l’os était enfoncé vers l’intérieur. Or ce n’est pas du tout le cas », argumente Fernando Ramirez Rozzi.\n« En revanche, on trouve autour du trou des marques de grattage qui sont similaires à celles que l’on observe sur des crânes humains trépanés » au néolithique.\nImages à l’appui, il estime avoir « montré sans ambiguïté que les crânes de la vache et les crânes humains ont subi la même technique ».\nLe bovin était-il vivant au moment de la trépanation ?\n« On ne sait pas trop ». « Mais l’os ne s’est pas reformé. Ce qui veut dire que soit la vache était déjà morte, soit elle n’a pas survécu à l’opération ».\nCela pouvait être pour soigner la vache.\n« Si cette chirurgie crânienne observée sur la vache a été réalisée pour sauver l’animal, Champ Durand fournit la preuve la plus ancienne d’une pratique chirurgicale vétérinaire », souligne l’étude.\nAutre piste : ces hommes cherchaient peut-être à s’exercer sur l’animal avant d’opérer des hommes.\n« Si la trépanation était utilisée pour s’exercer à des techniques, la vache de Champ Durand fournirait la plus vieille preuve d’une expérimentation sur un animal » dès 4000 avant notre ère, selon l’étude.\nFernando Ramirez Rozzi a tendance à privilégier cette seconde hypothèse.\n« Je ne vois pas très bien l’intérêt de vouloir sauver un bovin, qui faisait partie d’un gros troupeau. Sauf peut-être si c’était un reproducteur très important ».\n« Je crois que c’était surtout une pratique que l’on testait sur un animal avant de passer à l’homme ».\nEn revanche, les chercheurs ne croient pas à une trépanation pour des motifs rituels.\n« Ce crâne a été jeté dans un fossé comme un déchet ».\nL’équipe travaille depuis plusieurs années sur ce crâne. En 2010, elle avait commencé à communiquer sur ses travaux, mais elle avait essuyé des « critiques » concernant la datation des ossements, reconnaît le chercheur.\n« Depuis de nouvelles datations des ossements humains et animaux ont été réalisées ». « Nous avons à présent 25 datations. C’est costaud », assure-t-il.\n2 Commentaires Publié dans Archéologie Tagué bobin, chirugie, cimmerce, Europe, France, Mésolithique, Néolithique, paléontoligie, trépanation, vache\n18 Photos D’animaux Coincés\nLa curiosité n’est pas juste humaine, elle est aussi animale. Parfois, cette curiosité amène nos animaux domestiques à des situations cocasses qu’ils ne savent pas trop comment sortir de leur pétrin\n« Que fais-tu la sans bouger, tu veux m’aider? »\nimage: darthnut / reddit\n« J’avais soif… ».\nimage: Aaragon / reddit\n« J’étais juste en train de mettre de l’ordre dans ton placard. »\nimage: ShinyNickel / imgur\n« Je dormais tellement que j’ai enfoncé ma tête dans le coussin «\nimage: TheTrueMuffinMan / reddit\n« Confortable cette chaussette. »\nimage: PseudoLiamNeeson / reddit\n« Je peux maintenant décider quand fermer et ouvrir la porte. »\nimage: TurdFerguson10 / reddit\n« Ne me demandez pas comment il a fait. »\nimage: Birdie_Num_Num / reddit\n« Il semblait plus large de l’extérieur! »\nimage: raspheart/ reddit\n« Ces hamacs ne sont pas fiables. »\nimage: TheDonCuffy / imgur\n« J’ai le couvercle de la poubelle autour du cou, mais ça ne veut pas dire que j’ai fouiné dans la poubelle! »\nimage: unknown / reddit\n« Je faisais un test de déguisement. »\nimage: fingercup / reddit\n« Enlevez-moi ce jeu! »\nimage: shark-bite / reddit\n« Pour que je puisse me reposer partout! »\nimage: Winkie1 / reddit\n« Que diable avez-vous sur la tête? »\n« Vous ne vous souvenez pas? J’étais en offre au supermarché, voila pourquoi je me retrouve dans un sac plastique! »\nimage: betasynn / reddit\n« Je vous avais dit de mettre des rideaux différents! »\n« Ce n’est pas une position très pratique… ».\nimage: itsPippin / imgur\n« Le chat est entré sans problème, mais moi, je… ».\nimage: pippinMoon / imgur\n3 Commentaires Publié dans photo du jour Tagué Animaux, chat, chien, vache\nUne vache refuse d’aller à l’abattoir et devient une vedette nationale\nUne vache assez particulière. Elle a réussi à s’enfuir avant d’arriver à l’abattoir, et elle a compris pour garder sa liberté, elle allait se nourrir la nuit dans des étables la nuit. Personne n’est arrivé à la capturer, alors que maintenant, elle pourra vieillir en liberté\nUne vache limousine a pris ses jambes à son cou sur le chemin vers l’abattoir et se réfugie dans un bois des Pays-Bas depuis plus d’un mois, déclenchant un élan de solidarité de la part des Néerlandais qui ont décidé de la sauver.\nL’histoire d’Hermien, ce bovin à la robe rougeâtre qui se cache pour échapper à son sort a touché le pays entier: une vague de compassion a déferlé sur les réseaux sociaux et un parti politique a lancé une campagne de financement participatif.\n« Elle a dû avoir un moment de stress et de panique en voyant le camion vers l’abattoir. Depuis, nous ne parvenons pas à l’attraper », a expliqué un vétérinaire, Edo Hamersma.\nElle s’est échappée avec une autre vache\nHermien s’était échappée avec une autre vache, rapidement capturée alors qu’elles entamaient leur cavale, dans l’est des Pays-Bas. Restée seule, elle se rend dans des étables voisines chaque nuit pour se nourrir.\nSur Twitter, des hashtags comme #JesuisHermien, #GoHermien, #Mekoe (Moi vache, en français, en référence au célèbre #MeToo), ont été créés pour sauver le bovin « héroïque », âgé de 3 ans et demi.\nLa famille royale a également apporté son soutien:\n« Nous devons sauver la vache Hermien », « achetons-la ensemble pour lui offrir la liberté », a tweeté Pieter van Vollenhoven, beau-fils de l’ancienne reine Beatrix.\nLe mouvement de solidarité a permis d’amasser près de 50.000 euros, soit assez pour acheter le bovin à l’éleveur et lui permettre de continuer à gambader dans les prés et profiter de ses vieux jours, selon le quotidien populaire AD.\n« Je ne peux pas l’approcher et lui tirer dessus pour l’endormir. Elle est très stressée et craintive, elle pourrait prendre peur et traverser l’autoroute », a prévenu le vétérinaire, qui a déjà secouru deux génisses blondes d’Aquitaine sur ce même axe.\n« Il faut la laisser tranquille, attendre les beaux jours et la sortie des troupeaux dans les prés. Elle devrait alors se rapprocher des siens d’elle-même », a poursuivi Edo Hamersma.\n2 Commentaires Publié dans Insolite Tagué abattoir, liberté, Pays-bas, vache\n15 photos de petits à l’intérieur du ventre de la mère\nLe National Geographic a pris des photos très détaillées possibles dans le ventre de la mère dans le règne animal. Ils ont utilisé des caméras connectées à des scanners à ultrasons 4D et le résultat est très bien réussi\n1. Un éléphant\n2. Un requin\n3. Une vache\n4. Un pingouin\n5. Un chien\n6. Un poulain\n7. Un dauphin\n8. Une chauve-souris\n9. Un chat\n10. Un serpent\n11. Un lion\n12. Un requin\n12. Un guépard\n14. Ours polaires\n15. Bébé chihuahua\n5 Commentaires Publié dans photo du jour Tagué éléphant, bébé, chat, chauve-souris, chien, chihuahua, dauphin, gestation, guépard. félin, lion, ours, ours polaire, pingouin, poulain, requin, serpent, vache\nComment ces animaux, et même un enfant se sont retrouver dans des situations vraiment compliquées.\nTrop curieux, gourmands ou aventureux? Ces animaux nous prouvent qu’on peut avoir quatre pattes et quand même avoir les deux pieds dans la même bottine!\n1 commentaire Publié dans photo du jour Tagué Animaux, écureuil, chat, chien, enfant, souris, vache


Troy Gentile - Biographie et filmographie\nFilmographie de Troy Gentile\n2008 : Drillbit Taylor: garde du corps\n2005 : Super Nacho\nSéries tv avec Troy Gentile\nDrillbit Taylor: garde du corps\nFilmographie complète de Troy Gentile\nE.T. l'extraterrestre - Films cultes des années 1980 publié le 14/04/2014\nVous avez déjà essayé de reproduire la chorégraphie de "Dirty Dancing", vous imaginez que les extraterrestres sont gentils comme "E.T.", vous avez eu des posters de dauphins en hommage au "Grand bleu"... Alors vous vous reconnaîtrez dans ce dossier !\nTim Burton : ses monstres gentils - Le monde de Tim Burton publié le 09/05/2012\nSes acteurs favoris, ses collaborateurs, son univers, sa coupe de cheveux : on vous dit tout sur Tim Burton !\nAmbiance de tournage - Chat Clovis Cornillac publié le 10/01/2012\nClovis Cornillac : "Avec Yvan Attal, on est ami depuis 30 ans, donc c'était très agréable. Et j'ai découvert Mathilde Seigner. On a pris beaucoup de plaisir et l'un et l'autre à jouer ensemble. Sur le plateau, il y avait une douceur entre les gens parce que le réalisateur Christophe Ruggia est un type fondamentalement gentil et travailleur."\nDans la peau de Michèle Laroque - Chat Kad Merad publié le 30/05/2011\n"Je pense qu'elle cherche toujours mon défaut. Elle vous aurait dit : c'est un garçon tellement sympathique, tellement humain, tellement gentil, tellement bienveillant avec ses acteurs, intéressant, charmant, musclé..."\nMoi, moche et méchant - Le palmarès décalé de l'année publié le 15/12/2010\nLe film le plus inspiré, le casting le plus gâché, la meilleure réplique... Retrouvez tous les événements Cinéma qui ont marqué l'année.\nPersonnages liés à Troy Gentile


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