Politisation de la jeunesse - Mondialisation et Histoire\nJean-Louis Planche : Sétif 1945 ; Chronique d’un massacre annoncé,\nPar jean Peneff le 23 Juin 2011 à 16:06\nAprès ceux de J. Dunn, de J. Goody, voici 3 livres récents que nous allons « travailler » cet été. Trois livres pour comprendre l’époque actuelle. L’un de R. Evans dont nous reparlerons. Un autre porte sur la colonisation à partir d’un de ses événements « révélateurs» : le massacre des Algériens à Sétif dans l’euphorie de la victoire, le 8 mai 1945. Enfin, la contribution de J-C Martin qui rassemble en plusieurs ouvrages chroniques et réflexions sur la « Terreur » ou sur les notions de violence en temps de « Révolutions » :\n-Premier point commun à ces livres : les leçons de l’Histoire. Y a-t-il vraiment une leçon ou est-ce un mythe ? Y a-t-il un sens à l’histoire ? Ces livres répondent non : ni progrès moral, ni voie assurée vers le Bien. Des processus, des événements, des déroulements qui ont temporairement une logique mais pas de finalité. Alors, si ce n’est pas un moyen d’éducation, ni un argument politique, pas plus une référence pour la mobilisation militante : A quoi sert l’histoire ? On répondra avec Gérard Simon : cela sert à beaucoup de choses dont analyser le présent dans un cadre relativiste ( « Sciences et histoire » Gallimard, 2008) :\n- Deuxième point : la place de la jeunesse dans les Révolutions européennes, dans les libérations coloniales et postcoloniales. Quelles furent les conséquences mémorables de l’irruption de la jeunesse dans l’histoire du continent quand elle se sentit brimée ou contenue par ses aînés ? Quelle fut la fonction de la jeunesse dans le fascisme, (les jeunes Allemands, soutien du nazisme, par exemple) ? Si on exalte, à certaines époques, la vigueur de la jeunesse, c’est à quels risques ? Les 20-30 ans : quelle place ont-t-ils, hier et aujourd’hui ?\n- Enfin la responsabilité de la Terreur. Qu’appelle-t-on violence révolutionnaire ? Y a-t-il une terreur de gauche, des épisodes de « fascisation de gauche » ; c’est à dire des pratiques de violence et d’arbitraire au nom d’idéaux de progrès ? A la suite de quelles circonstances, de quel phénomène contagieux, surgissent-elles en Algérie colonisée ? Cette réflexion est nécessaire en raison de trois débats concrets qui s’imposeront prochainement.\na) La gauche peut-elle garder le pouvoir sans violence ? Qui définit la violence ? Par rapport à quoi dans l’histoire ?\nb) Une redistribution des richesses est-elle réalisable sans décisions sévères, sans politiques draconiennes et sans bouleversements pratiques profonds ?\nc) Quelles sont les conditions favorables à un changement de la conception des réformes juridiques ou économiques ? Est-ce que les jeunes Algériens, libérateurs de la tutelle française, qui furent en un sens des « Révolutionnaires », se sentirent-ils concernés par les événements passés des années 1935-1945, et comment conçurent-ils un avenir – totalement improbable alors- face à la quatrième puissance mondiale ?\nLes livres que nous sélectionnons « présupposent » ces modifications radicales de la connaissance. Mais ils ne le savent pas toujours car les auteurs sont un peu dépassés par leurs « enfants » .En soutenant que ces livres sont indispensables, ici et maintenant, on signifie qu’ils donnent des leçons à l’Histoire ; mais il faut le prouver. Leçons aux manières de faire de l’histoire, de la raconter, de l’écrire. Puisqu’on prétend discerner les nouvelles historiographies du XXIeme, on doit notifier les changements de rythme, de vision historique, des notions mises en oeuvre. Il s’agit -en simplifiant- d’une ré-utilisation de l’histoire événementielle, nullement « aplatie », mais à plusieurs niveaux stratifiés et ramifiés avec des embranchements irrémédiables, des niveaux d’interactions politiques cycliques. Les enchaînements de séquences, les engrenages factuels y ont leur forme et leur durée spécifiques. Par exemple une fois la guerre déclarée on ne peut s’arrêter, il y a des cheminements irrésistibles. On avance en zigzagant, mais on doit avancer. La guerre de Vendée, par exemple, a été pour les Révolutionnaires de 1789 une de ces « péripéties » qui produisent des conséquences « anormales », extérieures au champ de bataille ; guerre qui n’en finira pas de finir (terreur, luttes fratricides, Thermidor, offre du pouvoir aux généraux et finalement bonapartisme). Un « accident » régional et religieux oriente la suite pour longtemps. Cette conception de l’histoire, anthropologique ou sociologique, n’est pas réellement réfléchie; les auteurs, ici étudiés, qui en sont les porteurs, les récuseront peut-être.\nEn conséquence, le livre de J-L Planche est une source de questionnements essentiels pour notre société, au moment où on a fait disparaître ce conflit de notre mémoire. Péripétie ? Drame à oublier ? Égarement dépassé ? Au contraire, on montrera que la colonisation de l’Algérie, commencée en 1830, a fait émerger lentement un racisme enrichi sur un terreau propice, aux prolongements en métropole. On croit tout savoir sur la guerre d’Algérie et ses antécédents. On croit savoir comment l’Algérie coloniale a pesé sur notre histoire, quoique cette interdépendance, sans être négligée dans les livres académiques soit traitée à part, en parente pauvre de l’histoire de la métropole. Cependant, si on examine les soubresauts parlementaires et les errements républicains à la lumière de la question des colonies et de l’esclavage (qui a autant clivé que la question religieuse sous la Révolution) on doit les élargir aux interrogations présentes sur le sens de la démocratie et du contenu des Droits de l’homme. Et les rapprochements qui surgissent à la lecture feront sentir combien la question « coloniale » a été obsédante en Europe (surtout pour Bismarck et ensuite pour Hitler) engrossant l‘histoire de deux guerres mondiales. Donc « Sétif 1945 » par ses apports détournés est un grand livre d’histoire nationale, et bien sûr un livre sur la naissance, l’essor puis la disparition dans la guerre des meilleurs militants algériens. La répression intense des élites musulmanes présage des déchirements à venir de ce pays, sa stagnation politique, son piétinement économique dus en partie à la saignée d’une génération entière de militants. On a donc, dans ces pages, une prémonition de l’avenir algérien après l’indépendance.\nI La guerre d’Algérie a commencé en 1945\nEn étudiant « trois mois terribles » pour le peuple algérien, en faisant la chronique d’un « événement » aussi fortement structuré dans le temps et l’espace, Planche prend le risque d’être à contre-courant de l’analyse consensuelle. Il met en lumière l’invention des mythes qui allaient fleurir dans la société coloniale des années 1950, éclaire le conflit armé, la nature de la répression (tortures, famines) et les arguments et idées qui allaient être imposés à travers la presse et l’administration à l’opinion. Ceci est grave car cet épisode, souvent cité, a été rarement étudié en profondeur alors même qu’il a occasionné des dégâts démographiques, politiques, moraux, dans la droite ligne de la conquête française qui, en 1871, dans l’est, (dernière révolte tribale, figure encore une étrange coïncidence répressive: la Commune ) a réduit la population d’ un tiers. « La surmortalité liée à la guerre et à la répression pendant 40 ans(1830-1870) est estimée à plus de 800 000 hommes. Par la violence et la durée, elle ne peut se comparer qu’à celle des guerres menées en Amérique du Nord contre les Indiens ». (Planche, p.21).En effet notons les similitudes : disette organisée, expulsion et déplacement des tribus, mise sous séquestre de 400 000 ha des meilleures terres\nSi la guerre de libération est en germe dans les massacres de 1945, c’est que les révoltes des régions de Sétif et de Guelma signent l’échec définitif de la forme pacifique de la revendication exprimée par les Musulmans et de la stratégie des leurs partis traditionnels ; échec du jeu parlementaire, perte de confiance dans le « système » ( presse autorisée, meetings , partis légaux). Stratégie qui sera balayée par une répression dont les méthodes, rôdées en 45, resserviront au colonisateur : utilisation des antagonismes entre régions, emploi de soldats indigènes (harkis, tirailleurs algériens ou sénégalais), association de la gauche à la répression au nom de l’unité raciale européenne. Sortir du système « démocratique » parut la seule alternative recevable pour les militants algériens post-Sétif. Néanmoins, s’il n’est plus possible, à leurs yeux, d’envisager une voie légale, ils entraient dans l’inconnu, lequel ne proposait que quelques alternatives qui se refermèrent peu à peu. Planche les décrit comme préalables à la plus imprévisible, la plus improbable des aventures : l’indépendance. La division des partis musulmans, leur passé d’affrontements fratricides (PPA-PCA ; MTLD-AML) offriront le contre-modèle à la rébellion algérienne : l’union obligatoire malgré l’inclination au fractionnement, à la sectorisation (ajoutés à la clandestinité). Cela aura un nom dans l’histoire de la guerre et après : le Willayisme. Dans l’autre camp, on comprend les phénomènes symétriques du renversement des valeurs des partis républicains jusqu’à leur confusion des intérêts de gros colons et des « petits Blancs ».\nLe livre ne s’enferme pas dans la description monographique d’un épisode particulier : en effet il commence avant 1945 et ne s’arrête pas en Novembre 1954, début de l’insurrection. Il dépasse les explications classiques du conflit franco-algérien, se rendant sensible aux tensions entre générations, aux formes d’émancipation de la paysannerie, aux conditions du nationalisme. L’auteur trouve force archives nouvelles et témoignages (quoique ces données soient difficiles à manier ; il existe toujours des faux, des trucages, des informations d’intoxication). Contrairement à d’autres, il reconstruit avec minutie les chiffres des morts : 30 000, civils tués en trois mois, du 8 Mai à début Août. Le rythme des tueries fut hallucinant, village par village, par « soirées » ou par sortie de bandes d’Européens (formés en milices), commandos qui font la chasse aux Arabes (l’invention avant l’heure de la « ratonnade »). En face, on dénombrera une centaine de « Blancs » victimes des troubles. Notons que c’est exactement le rythme des assassinats commis par les nazis dans les pays de l’Est (Pologne Ukraine, Russie). Bien sûr, là, la largeur du front, leur durée ont été incommensurablement plus « efficaces ». Ce fut aussi l’intensité de la mortalité des Algériens durant la guerre de libération. 30000 morts sur 3 mois équivalent à 120 000 sur un an ; soit, sur 7 ans de guerre, le chiffre estimé par les Algériens de près de un million de morts. A part la seconde guerre mondiale, aucun autre fait de guerre n’a été aussi meurtrier (sinon la répression contre les Communards pendant un mois, comme le souligne l’auteur). Les commandos seront incontrôlables dans le Constantinois et la contagion a touché toutes les catégories de Français, les unes surenchérissant sur les autres. La peur raciale a fonctionné sur la base de rumeurs organisées par une minorité, amplifiées par la presse et des institutions. Phénomènes bien évidemment remis en selle dix ans après\nII Le Pétainisme rescapé après 45\nLe jour donc de la victoire des Alliés contre l’Allemagne, à laquelle les soldats indigènes avaient participé, célébrée dans le monde entier, donna lieu dans l’est constantinois à une résurgence du nazisme. Qui, le jour même où il agonisait, réapparaissait dans un département français. Le retour des procédés fascistes qui s’éteignaient ailleurs est en soi surprenant. Lors des célébrations spontanées de la victoire, le 8 mai, dans toutes les villes algériennes, l’une d’elles prendra un relief particulier . L’Est Algérien est pourtant le moins peuplé par les colons et les Européens, le moins politisé et administré. Peut-on dire que c’est une raison de la révolte ? Non ! L’auteur montre que la singularité réside plutôt dans un passé vieux de 70 ans (révolte d’El-Mokrani en Kabylie et des tribus du Sud). Il propose plus ou moins clairement plusieurs raisons. Les cadres, les chefs, la presse pétainistes y subsistent : la Révolution nationale deviendra alors la « Répression nationale ». L’esprit de Vichy avait prospéré en terre algérienne. L’épuration avait commencé tôt, dès la défaite en 1940 : « Plus de 10 000 communistes, socialistes, francs-maçons, nationalistes algériens sont enfermés dans les prisons et les camps de la steppe. 2500 fonctionnaires jugés indésirables sont révoqués. Ceux qui ont appartenu au Front populaire doivent se repentir » .... « Le Juif sert de référence pour désigner ceux que le Maréchal appelle l’Anti-France. Trois mille fonctionnaires de confession israélite sont chassés, soit à population égale trois fois plus qu’en France métropolitaine »( P45). La croix gammée avait été précocement affichée dès 1930 : c’était le bandeau du journal du maire-député d’Oran. La confusion avait donc régné dans la colonie. Le Front Populaire n’avait pas été absent mais il se manifesta à travers une versatilité, une faiblesse des convictions des diverses gauches divisées. Elles semblent triompher, à la Libération, mais de façon fragile : un maire communiste à Oran, à Alger un socialiste, un général français proche des communistes à Constantine. Ce sera inextricable pendant 20 ans puisque les lignes de l’opinion sont brouillées entre des villes ouvrières et le bled des colons qui demeurent réactionnaires. Les progressistes, en effet, sont divisés par la religion ou par les doctrines; entre socialistes et Francs maçons et avec les communistes ; il apparaîtra par conséquent des affrontements fratricides violents entre eux. Les Juifs sont divisés entre leur intelligentsia de fonctionnaires et de professions libérales et la masse de leurs commerçants et artisans. Les Musulmans, en face, sont déboussolés par le fractionnement des hommes de progrès prêts à des réformes; tantôt ils se retrouvent aux côtés des Juifs dominés, tantôt ils les tiennent à distance ou les prennent à partie (un pogrom à Constantine). Une petite bourgeoisie algérienne se distingue, surtout hors Alger. Ferhat Abbas (pharmacien à Sétif) et d’autres groupuscules sont courtisés pour animer des mouvements modérés. Le Parti communiste à Alger est dirigé par des Juifs mais à l’intérieur ils sont écartés. Avant la défaite de 1940, en métropole, des manifestants juifs et arabes crient : « Vive la guerre ; A bas Hitler » ; d’autres coloniaux clament :« Vive Hitler ; A bas les juifs !». On saisit le brouillage et le désarroi à venir que Camus a parfaitement illustré. Si on remonte aux grandes manifestations de l’été 1936 : « A Constantine, où les communistes ont rassemblé 5% des voix, les socialistes sont exaspérés d’avoir manqué l’occasion d’avoir un député. Le nombre de Musulmans qui rejoignent, à l’appel des communistes, les défilés organisés le juin pour fêter la victoire (de L. Blum) déchaîne la colère au Comité du Front Populaire ; le représentant du PS met en garde contre ce qu’il appelle : « ces masses incohérentes d’Indigènes pouilleux, l’écume à la bouche prostituant l’Internationale » (P.39). Socialistes et communistes en viennent aux mains. Planche montre que les grèves de 1936 sont aussi fortes à Constantine et autres villes de l’ Est qu’ailleurs, et que nulle part les Musulmans n’ont été aussi nombreux à participer. « Mais la CGT refuse de les coordonner et les abandonne à la répression en 1939 ».\nDurant l’été 1936, Messali Hadj à la tête de l’étoile Nord Africaine, parti d’émigrés réclame « l’indépendance ». Six mois plus tard, Blum la dissout bien que ce parti soit membre du Front populaire en lui appliquant la loi contre les ligues factieuses ! « L‘heure n'est plus à la fraternité ; Léon Blum , après avoir signé avec l’ancien gouverneur Viollette un projet de loi proposant d’accorder à 20 000 Musulmans les droits électifs de citoyens a quitté le pouvoir ...Le congrès musulman est mort de ces promesses jamais tenues ..Le PCA s’acharne sur le PPA, décrit comme parti fasciste et l’incarcération de Messali comme une manœuvre du colonialisme pour en faire un martyr » ( P42). Le trouble règne dans la gauche française et les esprits sont perdus. La SFIO et le PCF locaux appellent à la répression. La droite libérale est rongée par son extrême droite à qui profitent l’incompréhension et le désarroi de la gauche. Les positions sont inversées, embrouillées par le passage de 4 régimes politiques antagonistes en 5 ans :Vichy, Darlan , Giraud et les Américains ;de Gaulle et la 4e République. L’impuissance d’asseoir une légitimité engendre un grand scepticisme chez les Musulmans qui ne compte pus sur la France républicaine pour appliquer des réformes. Tout est en place pour le drame qui se profile. L’Algérie est donc revenue, en 1945, aux premiers temps de la conquête quand seule la force primait. Les Arabes sont déçus de 10 ans de promesses non tenues et voient même les mesures régressives croître quand la victoire des Alliés avait assuré des changements radicaux. Ils sont seuls en face de leur destin alors que leurs colonisateurs sont plus puissants qu’ils ne l’étaient en 1935, consolidés à la fois par le Pétainisme, un temps vainqueur, qu’ils ont structurellement conservé et la position internationale renforcée de la France.\nLa voie est libre pour l’isolement de la colonie de sa métropole et la désinformation de Paris, particulièrement de la part de fonctionnaires devenus des proconsuls (comme Achiari, ex- jeune socialiste, à Constantine) qui invitent la police à des actions illégales. En mars 1956, sera nommé Super-préfet de Constantine, par le gouvernement du socialiste Guy Mollet, Maurice Papon, le chasseur de Juifs. On comprend qu’il se soit enthousiasmé « pour sa nouvelle tâche » et que la population de la capitale de l’Est l’ait accueilli en héros. (voir sa bio à la fin de la note)\nPuisque c’est la question de l’ampleur et les mécanismes du massacre qui nous interpellent, quelles sont les caractéristiques de ces meurtres en série? Ils font l’objet de la moitié de la recherche : chapitres 8 à 15. Avec précision, on suit leur progression de même que la conscience de l’impunité européenne, la collusion des civils et de la police au cours d’événements aléatoires comme les « massacres de simple « voisinage », les emprisonnements politiques par vengeance personnelle. Pendant trois mois, aucune entrave ne semble pouvoir exister, aucune limite simplement humaine (ainsi que le serait le fait d’épargner les femmes et les enfants). Il n’y a aucune condamnation des Eglises ou des partis démocratiques quand civils et policiers se font ainsi la main avant les années 50.\nUne fascisation de gauche a bien débuté dans ce contexte. Les références historiques sont là pour le suggérer. La suspension des procédures judicaires légales s’appelle le « Tribunal de salut public » (P.203) ; l’ « organisation de la terreur » devient une valeur républicaine; l’assimilation des milices civiques aux soldats « fédérés » de la Révolution de 89. Une guerre impitoyable est menée contre les Indigènes « ennemis de la République », comme le furent les Vendéens. Avec les méthodes « Vendéennes ». Isoler une région, l’affamer, créer une psychose, susciter des traîtres et des informateurs, user des règlements de compte entre voisins. Mécanismes de masse, de pouvoir de race et de religion sur d’autres, dans les conditions du basculement d’un extrême à l’autre où les dominations anciennes et nouvelles se superposent. La fragilité de frontières morales provoque ce mélange de démocratie et de terreur, qui ne fut pas rare là où des colonisés renversèrent les rapports traditionnels. On le saisit aussi bien sur une autre scène, quand les Français résistants sortant de la clandestinité ou des camps allemands oublient leurs engagements antérieurs. Le renversement des situations de force ou de faiblesse fait qu’un Résistant au pouvoir n’est plus le même résistant dans les chaînes. Alors changent les croyances, les perspectives personnelles ou collectives, l’ivresse du sentiment de détenir à jamais la Vérité et donc la responsabilité du pouvoir. N’est-ce pas, Mr Hessel, l’occasion de s’indigner de ce renversement ? Haut fonctionnaire, on sent moins les choses entraperçues sous le joug et on n’écoute pas alors les camarades lucides, restés eux, hors du pouvoir, comme G. Tillion, qui ont dénoncé à temps la faillite de l’autorité face aux massacres coloniaux (d’autant qu’ à Madagascar des faits identiques se produisirent). Cela prouve que les hommes, les partis, les groupes organisés ne sont pas des entités homogènes, des natures constantes mais pratiquent des postures variables soumises aux conditions nouvelles des rapports de force. On peut être un Résistant en 40 et un répressif des Libertés en 45. Ce sont les situations qui changent et les hommes s’adaptent.... bien ou mal. Il n’y a pas de Justes ou des Bons par principe. On peut être le même et alternativement occuper un espace, du bon ou du mauvais côté de l’Histoire. Robespierre avant de mourir, emporté par la Terreur qu’il animée, voyait juste sur les colonies et défendait l’abolition de l’esclavage. On est un salaud ou un héros, selon les moments et les circonstances. Le concept de situation est bien plus explicatif, bien supérieur à celui de personnalité, de nature humaine, de « caractère ». De même les interactions locales (relations entre masses et groupes locaux, effets de temps et d’espace) sont plus opératoires que les définitions historiques substantielles ou les concepts idéologiques. Toutefois, les embranchements quand ils sont empruntés deviennent irréversibles. En 1945, l’Algérie s’engage dans la guerre. Les actions violentes qui s’enchaînent à ce moment sont irréparables. L’engrenage est enclenché.\nIII Une répétition générale\nL’épuration des élites musulmanes intellectuelles, politiques, scientifiques qui eut lieu en 1945 toucha principalement les plus exposés, les plus connus des militants. D’autant qu’une insurrection générale chimérique décidée par le PPA le 24 mai dans tout le pays entraîna l’arrestation de la plupart de ses partisans et le mouvement fut décapité. Entre 1945 et 1954, une saignée eut lieu, à laquelle les moins de 20 ans (lycéens, paysans, ouvriers, petits employés) ont échappé. Ils purent repartir sur de nouvelles bases mais seront décimés à leur tour. Dix ans pour une reconstruction patriotique, pour se différencier de la pusillanimité ou de l’aventurisme de leurs aînés, c’est relativement rapide. L’armée française et la police ont retenu, elles aussi, les enseignements ; elles étaient aptes à la répression et surtout ont appris sa mise en scène. Les séances de fraternisation, les cérémonies humiliantes de pardon (les officiers français accordent « généreusement » l’aman aux tribus révoltées), le fichage et la recherche des renseignements par infiltration, la dramatisation des troubles par exagération des pertes européennes sont les prémisses des années de guerre. La bataille des chiffres a débuté là, les débats en France, les commissions d’enquête et le destin des principaux protagonistes occasionnèrent certes une amnistie (dont bénéficièrent les élus et les bourgeois intégrés) mais il faudra que naisse en 1954 une génération particulièrement audacieuse pour abattre le colosse qui les asservit depuis 130 ans. Une génération qui se sait sacrifiée. Aucun des militants ne doute probablement que, sur 10 qui s’engageront dans ce combat inégal, au mieux un seul survivra. Il fallait de la folie, de l’inconscience ou.... de l’héroïsme.\nSétif préfigure par conséquent la rupture de générations ; ce qu’ont retenu en tant que griefs, les jeunes militants envers leurs pères qui ont lancé plusieurs tentatives de réformisme, est la conviction que vaincre la France était possible si on tenait compte des leçons de « Sétif 1945 ». C'est-à-dire les formes à venir des résistances algériennes qui ne devront plus rien au tribus, aux féodaux, aux traditions et luttes selon le code d’honneur, y compris destructions des fermes et retour dans les montagnes inaccessibles. Ils retinrent une leçon de Constantine : les paysans étaient mûrs pour une lutte neuve, moins suicidaire que celle de Mai 45, avec moins de populations de douars pour assiéger des villes, à visage découvert, à l’aide de vieux fusils. Il ne fallait plus désormais que les fellahs descendent dans la plaine mais qu’ils remontent au contraire pour longtemps en montagne, dans les maquis afin d’y survivre et s’y embusquer. Un combat de longue haleine, sans noblesse, sans code moral , combat d’ anonymes qui, pour des centaines de milliers, serait le dernier. Comment la société urbaine (jeunes lycéens, scouts musulmans, militants du PPA, clandestins) a-t-elle perçu la sortie de la légalité, le refus de la manifestation urbaine classique, la revendication de l’égalité formelle pour passer à une autre genre de rébellion ? Plus dangereuse et plus longue. Il fallait être audacieusement optimiste pour explorer ces formes nouvelles, pratiquement sans armes au début, sans idéologie autre que le prix de l’indépendance, sans argent autre que les économies ou cotisations des émigrés ou des petits propriétaires. Il fallait unir et non diviser les régions ; se débarrasser des différences entre paysans et lycéens, entre catégories d’adultes, entre Est et Ouest, Kabyles et Arabes, urbains et ruraux. Toute l’union est à construire à partir des erreurs du PPA ou des mouvements de jeunesses. Les révolutions, en général, sont lancées dans des conditions abracadabrantes par des irresponsables. S’ils sont réalistes et lucides, ils restent immobiles. Au moment où de nombreuses jeunesses se mettent en marche de par le monde, ces questions sont d’actualité. Les conditions favorables pour que des 20 à 30 ans prennent l’initiative de briser le système de penser sont rares. Changer systématiquement de références politiques est cependant plus aisé à 20 ans qu’à 60 ! La question de la démographie est essentielle pour les stratégies révolutionnaires. La jeunesse arabe est actuellement dominante alors qu’elle est minoritaire dans les pays occidentaux. Différence capitale, d’autant que les jeunes contemporains des pays riches affrontent les intérêts matériels et symboliques de leurs parents, grands-parents, voire arrière grands-parents ; fardeau idéologique et contrainte morale trop lourde alors que les jeunes Arabes ne portent le poids que d’une génération, la leur.\nLe bénéfice du livre de Jean-Louis Planche, pour l’intelligence historique, consiste autant en une révélation pour ceux qui ignorent ces faits et s’interrogent sur ce que fut cette guerre d’Algérie, qu’en une remise à jour des mémoires des descendants ( y compris enfants d’immigrés). Il sera une confirmation et une source de réflexion pour les témoins et pour ceux qui veulent analyser comment naissent les Révolutions, car l’Algérie en fut une par sa rupture, par l’ampleur des pertes et ses conséquences. Indépendamment de ce que deviendra la République Algérienne, ses conflits internes, ses déchirements au sommet, on eût là, dans la nature relativement peu islamique du régime à l’indépendance, un caractère majeur du conflit futur avec le FIS. Au moment où la jeunesse maghrébine intègre le cours de l’histoire démocratique, au moment où la jeunesse occidentale se cherche des objectifs d’action et s’interroge sur son destin, le rappel de l’affrontement dramatique, porteur, aussi bien, de violences, difficilement évitables dans ce genre de « conflit total », que de progrès et de libérations diverses est fécond. La guerre d’Algérie a marqué l’histoire de la seconde moitié du XXe. En France, les répercussions furent lourdes. Une République tombe, une autre surgit. Expérience douloureuse également pour les soldats qui combattirent contre leur gré et les Européens qui fuirent.\nLa nouveauté de ce livre n’est pas simplement la restitution à la connaissance de ce que nous voulons oublier en tant que Nation civilisée ; elle est dans son ton froid, « dépassionné » dans le travail neutre d’archives. Certes l’auteur parle de « boucherie quotidienne » mais son point de vue est celui qui veut comprendre et non pas condamner. Il n’appartient à aucun parti, à aucun clan historiographique. Historien solitaire ? Non, pas du tout. Para-universitaire ? Peut-être ! En tout cas, la méthodologie historique pleinement respectée (critique des sources, démonstration validée et notes abondantes) emporte notre conviction quant aux faits et aux conclusions.\nNé en 44 à Marseille où il fait ses études de lycée puis à Aix en Provence, en histoire. Spécialiste des archives d’outre-mer déposées à Aix, il a écrit sur l’histoire coloniale avec B. Stora ou R. Gallissot. Il connaît très bien l’Algérie où il a résidé comme professeur coopérant de 1967 à 1981. Il y fait depuis de nombreux séjours puisque sa belle-famille y réside. Il a enseigné à l’université Paris 8\nIl peut être qualifié de marginal indépendant ; ce qui signifie autant une absence de carrière classique linéaire que la disposition à la mobilité. Homme de contacts et de relations, il connaît le monde et la politique méditerranéenne. Il a été trop remuant pour se satisfaire d’un poste fixe de professeur. Agitateur d’idées ; coureur de terrains, il circule encore beaucoup, visite maintenant la Libye sous les bombes, ouvert à tous les nouveaux mouvements. Cela le rapproche fortement des profils atypiques d’auteurs précédemment étudiés\nPetite note au sujet de la proximité ou de l’interdépendance entre Fascisme et Colonialisme en République sur 150 ans. Une problématique qui est en panne historiographique ou constamment en suspens depuis 1789, comme le montre J-C Martin. On y reviendra .\nLa meilleure illustration est le parcours du haut fonctionnaire républicain, fascisant ou au moins sensible au culte du chef, à l’autoritarisme, à l’ordre moral et juridique, (obéissance et nationalisme) , à la violence comme éthique , bref sensible aux traits du fascisme, se trouve associé au colonialisme français (mais pas anglo-saxon) sous la figure de Maurice Papon. Sa propension dans tous ses postes a été de valoriser la supériorité raciale, la hiérarchie sociale, l’importance de la terre (coloniale) « qui ne ment pas » l’exaltation du « bâtisseur » civilisateur au mépris de l’indigène, chair à canon et chair de l’exploitation agricole. Quand on est un haut fonctionnaire sérieux, travailleur déterminé pour ses idéaux, consciencieux et discipliné, ambitieux attiré par éducation, ou par inclination idéologique vers ces caractéristiques, on devient aisément un participant à l’holocauste ou à la répression coloniale. Et ce n’est pas par hasard que l'archétype que représente Papon, à la fois expéditeur des rafles et organisateur indirect du génocide des Juifs, se soit retrouvé aussi en pointe dans les moments les plus durs du colonialisme. Toujours en première ligne, toujours à réaliser des exploits dans ce genre d’activisme, parfait dans la ligne dure. Sa carrière après Vichy et la préfecture de Bordeaux en témoigne. En effet il est en 1949 préfet de Constantine ; Au Maroc, nommé pour réprimer les troubles lors de la déposition du sultan en 1954-56. Il est en Algérie, de retour à Constantine de 1956 à 58; puis Préfet de police de Paris et responsable de la mort de jeunes manifestants français au métro Charonne, le « jeudi noir » du 8 Fév 1962, après le tabassage et les noyades dans la Seine des ouvriers musulmans, ou encore mêlé en 1965 à l’enlèvement de l’opposant marocain Ben Barka avant d’être nommé ministre de Giscard. Toujours présent au « bon » moment, dans tous les coups « durs ». Si les Juifs l’ont hélas trouvé sur leur chemin, des milliers de Maghrébins aussi, malheureusement pour eux.\nLe livre de Planche est particulièrement instructif donc pour ce qui concerne l’analyse des liens de dépendance entre fascisme et colonialisme, comme celle plus lointaine des relations entre Droits de l’homme, démocratie et esclavagisme (en France ou Amérique).\nNous, lecteurs, en tirons une réflexion générale au sujet d’une éventuelle « fascisation de gauche », phénomène rare mais non exceptionnel. On pensera à deux années de Terreur en 1793-94, à la participation de militants comme Doriot à Vichy, ou à d’autres épisodes colonialistes. Quant à la vie internationale, elle ne manque pas d‘exemples : le stalinisme de 1930 à 40, le Cambodge. La divergence avec le fascisme (Allemagne, Italie, Espagne) est évidente (mais bien sûr pas pour les victimes) et réside dans la faible durée et les lieux circonscrits, aussi bien que le plus faible soutien des institutions. Mais la suspension des droits, la justice arbitraire, les votes frauduleux, l’extermination ou la déportation d’adversaires décrétés ennemis de la nation ou de classe les rapprochent, sans aller toutefois jusqu’à l’assimilation que les historiens allemands, à la suite d’Hannah Arendt, ont tentée. La différence est dans le style d’utopie, le caractère des mythes et la dimension, résiduelle ou non, des actions répressives. Parfois, c’est la phase terminale d’une épopée (prolétarienne), parfois la fin cruciale de leaders comme en 1794. Développements à mener pour une nouvelle histoire « événementielle », relative aux conditions des dérives extrémistes à gauche où jouent les séquences interactionnistes révolutionnaires. Dont l’une pose la question des fonctions sociales désordonnées et agitatrices de la jeunesse. Les moins de 30 ans se trouvent, selon les circonstances dans une situation d’alliance avec leurs aînés, le plus souvent dans une position infériorisée et manipulable de la part des adultes, ou bien en complète rupture avec eux. En 1954, en Algérie, on a vu une situation plutôt rare où les jeunes optèrent pour la rupture complète avec le passé, contre l’avis de leurs « pères », responsables des résistances antérieures. Cela est intéressant au sujet des rapports de génération : le nazisme, par exemple, a été un mouvement qu’ont rallié, animé les jeunes en masse (qui en ont payé, soldats, le prix fort en termes de vies), mais il a été dominé et initié par des quadragénaires pour renverser et prendre la place des plus de 65 ans.\nL’Algérie 1962 et la jeunesse de la sociologie\nPar jean Peneff le 25 Mai 2011 à 22:02\nLa coopération des appelés du contingent ou celle des civils allant se mettre au service de l’état algérien fut une étape supplémentaire des échanges entre jeunesses. D’autant plus qu’ils croisaient de jeunes Algériens venant chercher du travail en France ou des bacheliers allant quérir un savoir dans l’université française. Le choix de l’Algérie n’était pas indifférent. L’idée de la coopération venait de gouvernement gaulliste mais son application, son adaptation pratique, ses cheminements furent le fait de jeunes gens entreprenants improvisant une collaboration inédite avec les employeurs algériens. Il en résulta des réseaux d’ex-coopérants, des sortes d’amicales qui les ont soudés et leur ont donné le sentiment d’avoir participé à quelque chose de rare dans l’histoire des rapports Europe-Afrique..\nLa coopération en Algérie releva donc le défi d’une réconciliation après 7 ans de guerre éprouvante. Ceux qui l’imaginèrent ne savaient pas où ils allaient. Sur quels exemples historiques s’appuyer pour d’anciens soldats ou des civils venant en tant que bénévoles dans le pays récemment combattu ? Qu’anticiper : la solidarité ou une hostilité du peuple algérien ? Quelle réelle utilité, des jeunes gens fraîchement diplômés en France pouvaient-ils manifester et comment allaient-ils être perçus par leurs collègues algériens dans les postes où ils se retrouveraient ? Le ministre français de la coopération avançait sur un chemin inexploré et l’ambassade de France à Alger tremblait devant la prise de risques de quelques aventuristes dont il fallait assurer la protection, quelle soit professionnelle, politique, sanitaire (des épouses venaient avec de jeunes enfants ou accouchaient dans des dispensaires du bled). Du côté des coopérants, cette génération conjuguait à la fois tourisme et politique, militantisme et découverte de l’Islam, inconnu de la plupart d’entre eux. Bien sûr les coopérants, en général, exhibèrent des relations ou un style de vie avec la population qui tranchaient avec les anciens rapports de l’ex-métropole mais qui étaient largement supérieurs au niveau moyen. Bien sûr, il y eut des dérapages, allant de l’indifférence ou du mépris jusqu’à des engagements politiques (PCA, trotskisme). Mais il y eut aussi des mariages mixtes et surtout des amitiés personnelles qui durent encore. C’est pourquoi la réconciliation fut une tache exaltante offerte à une génération ayant le sentiment de la construction d’un monde qui ferait fi de l’égoïsme des nations au profit de la solidarité internationale. La pureté de l’objectif ne résista pas toujours aux circonstances et à l’épreuve de la réalité. Quoiqu’il en soit , il existera dès lors une génération « Algérie », qui se manifesta dans une façon particulière de vivre la décolonisation : un tiers-mondisme sensible au monde arabe 1\nJe me trouvai en 1964, à la rentrée, professeur de français au lycée El-Djala de Sidi bel Abbès. Comme il fallait caser les candidats et rendre adéquates l’offre et la demande de cadres ou d’enseignants, les postes ne correspondaient pas aux compétences prévues. La bizarrerie n’échappait à personne. Comme l’Algérie voulait alors garder une équivalence et que les programmes du bac s’alignaient sur la formule française, je me retrouvais enseigner à des jeunes Musulmans de classe de première la « « Phèdre » de Racine, amoureuse un peu hystérique qui devait être retraduite avec acrobatie dans un contexte musulman de rapports hommes/femmes ; de même que le « Don Juan » de Molière, un exemple d’athéisme, ne se prêtait pas facilement au cadre islamique. Mais les élèves étaient curieux de tout, déterminés et les discussions passionnées se déroulaient dans une ambiance électrique de savoirs conquis de part et d’autre car le formateur apprenait autant qu’il enseignait à des jeunes gens à peine moins vieux que lui. Les échanges étaient impressionnants au café ou à la cantine du lycée, avec des professeurs ou pions, du même âge, qui avaient lutté et qui auraient pu être, hier, des adversaires à affronter tragiquement. Les discussions étaient intenses. Je me souviens qu’à la veille du putsch de juin 1965 qui le destituerait, Ben Bella était venu nous voir avec simplicité et que nous étions allés avec lui assister au match de football contre le Brésil au stade d’Oran. Ce fut sa dernière apparition publique.\nNotre genre de vie continuait la vie d’étudiant. L’Oranie était parsemée de petits groupes de coopérants dans ses bourgs et villes ; les réunions à Oran pour les jurys de bacs étaient une occasion de vacances sur les plages alors désertes de la côte et grâce au squat des villas et cabanons de colons aux intérieurs vidés, mais ouvertes à tout vent, nous avions le sentiment d’une aventure. La plupart des épouses étaient venues et avaient aisément trouvé un poste d’enseignantes. Il ne faudrait pas sous-estimer cette influence féminine qui ne serait pas sans incidence sur les jeunes filles musulmanes scolarisées dans le cadre de relations cordiales avec ces Européennes. Bref, l’initiation de chacun fut différente : l’un a vu seulement un peu d’exotisme, un autre a retenu l’apprentissage d’un métier et certains, des informations à rapporter au pays d’origine\nLa coopération recouvrait des statuts trop différenciés (experts âgés, jeunes sans diplôme complet, scientifiques débutants sans oublier les techniciens industriels) et les clivages n’ont pas permis un intérêt commun à l’égard de la société algérienne. Les différences de salaires, de modes de recrutement n’empêchèrent pas un mélange. Au lycée ou dans un centre administratif quelconque, une véritablepetite « Internationale » d’enseignants se manifestait. Dans mon lycée: Français, Roumains, Tchèques , Anglais, Belges, sans parler des Français nés en Algérie à double nationalité et les arabisants qui arrivaient du Moyen Orient se côtoyaient . On rencontrait aussi d’anciens déserteurs ou insoumis de l’armée française qui attendaient là une improbable amnistie. En ville, les médecins venaient plutôt de l’Est et les ingénieurs du Canada ou d’Europe de l’Est. La chaleur, la spontanéité de l’accueil dans la rue ou à la campagne nous montraient une population ouverte, plus instruite que nous le supposions.\nCependant les restes de la guerre étaient partout visibles lors nos promenades : mechtas napalmées, maisons détruites pour les rendre inhabitables, traces des combats, débris de matériel militaire abandonné. En 1964, l’armée française était encore présente, quoique discrète, à la caserne de la légion à Sidi bel Abbès ou à Mers el Kébir. Les destructions urbaines de l’OAS étaient omniprésentes dans les grandes villes aux édifices publics incendiés. Ces décombres ou ces manifestations de la guerre passée nous prenaient à la gorge. Je me souviens de l’appel des élèves lors de mon premier cours : je butais à la lettre S. sur une étrange série de noms à initiales : SNP Ali, SNP Hamed etc . Je demandai aux élèves si la liste était mal orthographiée ou incomplète. Non, me dirent-ils. Il s’agissait bien d’une identité : les Sans-Noms-Patronymiques. Je fis ma première rencontre avec les fils de la guerre, les enfants perdus, les orphelins errants, sans filiation trouvable. Abandonnés par la déportation et la disparition des parents ! Plus tard l’état civil algérien leur donnera un signe nominatif. Les invitations à des fêtes, à des mariages musulmans, l’ouverture des foyers algériens nous surprirent, surtout dans les campagnes qui avaient tant souffert. La pratique du football dans des équipes mixtes d’enseignants rapprocha les jeunes hommes, sujets à la même passion.\nCes années oranaises nous permirent de découvrir le visage de l’Algérie profonde ; nous traversâmes à chameaux l’erg avec des Chaouïa, découvrîmes les barrages électrifiés de la frontière, visitâmes les grandes fermes abandonnées des colons. Pour ceux qui avaient la fibre ethnographique ou une curiosité naturelle, l’Algérie était un magnifique laboratoire où on acquérait facilement et agréablement une expérience; certains apprirent l’arabe, d’autres parcoururent le pays avec de vieilles voitures et certains lancèrent des enquêtes qu’ils n’auraient jamais pu mener en France. En un sens il n’est pas paradoxal de dire que l’Algérie nous a donné notre indépendance professionnelle et intellectuelle. Elle nous a offert une expérience précoce, des responsabilités mais également une émancipation vis-à-vis de la génération qui nous a formés. Pour se fonder, chaque génération doit échapper au poids de celle qui l’a précédée.\n« Invention » d’une sociologie en Algérie\nLa rencontre avec l’Algérie eut donc des effets libérateurs pour quelques uns d’entre nous. En octobre 1967, je me retrouvais assistant de sociologie à la faculté d’Alger et par un des hasards cocasses que le destin offre, je fus instantanément nommé chef du département sans aucune expérience, à la suite de défections de la part de professeurs francophones sollicités en Europe pour rebâtir une section de sociologie. A 25-30 ans, de telles chances insolites nous paraissaient alors naturelles.\nDiriger un département est une expérience que peu de jeunes gens ont la chance de mener dans une carrière. Il était constitué de 6 ou 7 enseignants de plusieurs nationalités aux itinéraires baroques ; la première année, un seul Algérien était présent quoique leur recrutement s’accélèrera l’année suivante. Le conseiller culturel de l’ambassade nous ouvrit ses fonds pour inviter des professeurs français pour assurer le niveau de l’enseignement de licence. Bourdieu, invité, manifesta immédiatement son intention de lancer un modèle d’enquête. Nous étions disposés à le suivre puisque, bien que lotis du diplôme de docteur 3eme cycle, nous n’avions qu’une mauvaise formation scientifique et notre bonne volonté. Ex-étudiants de philosophie, de statistiques ou de droit, le département était une mosaïque à l’image des ces petites communautés de recherche comme l’AARDES ou d’autres services. La majorité était marxiste. Les grands noms de la philosophie étaient présents à la Faculté de Lettres : Balibar, Bidet, Labica, Mandouze. Les chrétiens de gauche étaient représentés en économie politique par Destanne de Bernis et ses assistants; les juristes étaient dirigés par A. Mahiou que j’avais croisé à Toulouse. Par l’intermédiaire de J-P Briand qui avait été « l’élève » de Bourdieu et Passeron, ces derniers vinrent assurer des conférences suivies bien au delà du public des sociologues. Les conseils, les encouragements des intellectuels algériens tels que A. Sayad, M. Mammeri, M. Lacheraf qui nous engagèrent à adapter la sociologie française à l’université algérienne quoique utiles furent mal compris.\nExposer les enquêtes de Bourdieu et enseigner à la fois la vulgate marxiste d’Althusser devant un public étudiant affamé de dogmes et de « théories parisiennes » était un tiraillement. Nous avons résolu finalement le problème par l’enseignement d’ une sociologie économique.\nLe dilemme éternel de la sociologie, nous l’avons traversé sans résoudre la contradiction : faire de la sociologie pour briller dans les discussions intellectuelles ou bien étudier la société en profondeur pour la comprendre sans préjugé. Mais l’histoire décide à la place des acteurs. Qu’enseigner après février 1968 ? La Faculté connut une très dure grève des étudiants, fut occupée par eux ; ils furent sévèrement réprimés et quand nous retrouvèrent nos salles et nos bureaux, le sol taché de sang nous rappela aux dures réalités de la répression. Ces événements nous firent réfléchir à la pédagogie. Je décidai de me lancer dans une enquête sur le capitalisme naissant en Algérie officiellement « socialiste ». Avec quelques collègues, nous avions conscience de notre chance de travailler dans un pays voulant rapidement se développer, au moment du tournant historique des tensions entre le capitalisme et le socialisme. Nous subissions la transformation intérieure de jeunes gens découvrant la situation algérienne (fortes inégalités, exploitation des Khammès, dépendance à la guerre froide). Pendant la guerre, Bourdieu avait subi un choc identique. Venu philosophe, il était reparti définitivement ethnologue. Il était arrivé après son passage à l’ENS et l’agrégation avec dans ses bagages un projet de thèse sur Leibnitz mais la conscience des épreuves du peuple algérien le fit changer d’idée et il devint enquêteur avec le succès qu’on sait. Mon projet cadrait avec l'aspiration de Briand et d’autres pour créer une sociologie de terrain, ne serait-ce que pour alimenter en matériau le laboratoire de thésards (le CERDES)\nEnquêter dans les pas de Bourdieu.\nLa recherche sociologique que nous pratiquâmes à cette occasion exigeait des déplacements sur le terrain. Nous parcourûmes le pays. Nous avons enquêté à l’oued Ghuir,à Tlemcen, observé des fellahs des palmeraies, les coopérateurs de « l ’autogestion »,les lycéens. J’attaquais le thème de l’industrie. On voyait quotidiennement son essor dans la presse ou dans les discours de la Révolution Socialiste. Alors qu’on ne jurait que par coopératives, autogestion, nationalisations, les prédictions de la disparition d’un secteur privé ne se réalisaient pas. Je suis parti visiter 200 entreprises du secteur privé de l’Algérois, pour certaines clandestines dans des logements HLM, dans des garages ou caves.\nMa démarche fut d’abord terriblement classique et erronée. Un échantillon fut construit d’après les déclarations au Service Algérien de la Propriété Industrielle mais elles ne cadraient pas avec les entreprises que je découvrais. Certaines n’existaient pas, d’autres n’avaient jamais été déclarées. Le questionnaire soigneusement préparé de convenait pas à ce monde caché. Les questions étaient trop transparentes ; la méfiance était fréquente vis-à-vis d’un membre de la Faculté (soupçonné d’être un agent du fisc). Les réponses que j’obtenais ne me semblaient pas coïncider avec la réalité. Dès lors je décidai de changer de patronage et me présentait au titre d’enquêteur de la Chambre de Commerce et d’Industrie d’Alger. Cela fonctionna beaucoup mieux et l’intérêt, voire la sincérité, des répondants me semblait moins affectés. Candeur universitaire. Je commençai à intriguer les autorités puisque la Chambre de Commerce était perçue comme un repaire d’opposants à la politique socialiste, un nid d’espions au service de la France. Je mis longtemps à comprendre que la meilleure enquête se fait sans autorisation officielle. Mon parcours pour entrer dans la clandestinité scientifique fut chaotique mais il était le seul concevable pour celui qu’abandonne la naïveté de la transparence du social. Il faut rappeler que c’était une époque de confusion politique. Et je dus me résoudre à masquer mes intentions\nEnquêter sous l’œil de la police.\nJe me retrouvai dans le maelström politique algérois qui me fit passer pour un « agent secret » ! Jouer la souris avec le chat de la police consista à éviter la surveillance du FLN. J’’imagine assez bien l’énigme que je leur posais involontairement. Etais-je un naïf ou un irresponsable habituel dans les circonstances de coups tordus et de luttes de pouvoir ? Etais-je un pied rouge masqué ? Un trotskyste à ciel ouvert ? Un militant du PCA, une taupe de Ben Bella, un agent américain ? Mon intérêt pour les chefs d’entreprise était suspect et ne cadrait pas avec la définition de la sociologie. Quelle idée que de rechercher des biographies d’entrepreneurs et de gros négociants, c'est-à-dire de nouveaux riches ! Non décidément, « sociologue » n’était pas une bonne couverture pour qui veut comprendre le monde agité.\nJe passe rapidement sur les filatures, les pièges tendus par des policiers en civil se faisaient passer pour des opposants au régime et souhaitant me « recruter ». Ils renoncèrent vite, me trouvant probablement peu crédible en agent double ; il est vrai que je jouais au niais qui ne comprend rien à leurs allusions; ceci dit, j’avais gagné quelques « étudiants » supplémentaires à mon cours à la Fac : ils apparurent au milieu de l’année prenant scrupuleusement en note tout ce que je pouvais dire sur Weber, Marx et l’esprit du capitalisme. Bref les autorités étaient, à mon sujet, circonspectes et dans ce cas là, elles résolurent le problème en mettant fin à mon contrat. Mais j’étais tenace et décidai de revenir les deux étés suivants sous une autre identité. Bourdieu avait connu une situation proche et avait probablement abandonné tout scrupule méthodologique ; ce dont il ne dit jamais mot sous la colonisation.. Son ethnologie dépendait de la qualité de ses informateurs dont Sayad, car la Kabylie était bouleversée et les systèmes de parenté désarticulés. D’autre part, il ne parlait pas arabe. Le déracinement par contre est l’analyse d’un phénomène typique de guerre coloniale : les déplacements de populations civiles.\nPour ma part, je choisis de revenir à Alger, avec une troisième casquette pendant les étés 1972 et 73. Je me fis passer pour un agent commercial français muni de brochures et accréditifs fictifs pour des produits algériens à représenter en France. Ils me valurent un succès si on ne reste pas trop longtemps dans le même quartier pour ne pas éveiller des soupçons. Les entrepreneurs, réticents jusque là, m’ouvrirent grand les portes. L’attrait de commerce avec la France suscitait spontanément informations confidentielles, livres de comptes ouverts, visites d’ateliers. Tout ce qui m’avait été soigneusement masqué tombait dans mon escarcelle. Je découvris les entrepreneurs d’avant la libération, le gros capitalisme agricole ou le négoce du sud, les grandes familles qui s’étaient mises à l’ abri en Tunisie, les militaires devenus rentiers, l’appropriation des biens vacants mais aussi le retour des ouvriers de l’émigration ouvrant de petites entreprises. L’élite ouvrière se constituait en aristocratie technique. Je découvris dans des hangars de ferme ou dans des caves, les filatures du modèle du 19ème siècle qui rappelaient ce que décrivait Marx à Manchester, bref les commencements brutaux du capitalisme. Je vis des enfants ou des femmes enfermés à clé dans les ateliers pour les empêcher de fuir ; je devinais les dures conditions de travail (certains pleurant venaient se plaindre à moi à la sortie). J’appris les procédés communs de la corruption des fonctionnaires et les accointances du privé avec le secteur public. En pratiquant une technique de recherche sans le savoir -l’observation secrète- j’ai compris que les mécanismes de l’exploitation capitaliste ne se découvrent ni les discours ni dans les statistiques des Etats, mais grâce aux investigations détournées. La sociologie est l’art de passer inaperçu dans les lieux cruciaux et j’appliquerai ce principe dans les milieux que je traverserai (mouvements politiques, médecine, instituts d’enquête). Mais, en contrepartie de cette liberté, le sociologue indépendant ne demandera jamais le moindre contrat, la moindre subvention, la plus petite indemnité ni autorisation officielle. C’est ce que je fis tout au long de ma vie professionnelle.\nFinalement cette entreprise collective fut d’une extrême stimulation et provoqua en nous un bouillonnement d’idées. Nous avons publié quelques livres et articles mais nous n’avons pas vraiment réfléchi cette expérience et nos résultats sont restés embryonnaires. Néanmoins cette campagne nous marqua profondément et détermina le reste de nos carrières. Privilégier l’observation, le « terrain », fut l’occasion de l’apprentissage du métier. Avec un défaut : aspirés par cette ivresse d’enquêteur nous n’avons pas vu les limites de notre position en porte à faux. Portés au sociologisme, nous ne nous sommes pas aperçus que notre rôle n’était pas forcément d’enseigner la grande culture occidentale de Saint –Simon à Durkheim. Nous n’avons pas relativisé et nous avons proposé un modèle académique qui, même peu conformiste, était faiblement utile aux étudiants de 1970. Sans nous lancer dans des gloses au sujet de Ibn Khaldoun , nous aurions pu placer la culture arabe et l’histoire du Maghreb dans l’universalité des idées sociales et dès lors, nous avons manqué le rapprochement des deux cultures. Bref nous avons oublié l’analyse des sources méditerranéennes et des échanges coloniaux. Nous ne nous sommes pas rendu compte que les étudiants qui nous inclinaient à l’intellectualisme théorique étaient des urbains, une première génération de bons élèves scolarisés par la France et donc des laïques progressistes, peu tentés par les classes populaires à leurs yeux archaïques. Et puis, la conjoncture politique se détériorait rapidement. Les étudiants se battaient contre leur régime, contre les excès de l’arabisation et tentaient d’aller en France. L’Algérie ouvrière ou rurale ne leur paraissait pas une priorité essentielle. C’est pourquoi nous n’eûmes pas de successeurs\n1 Dont Bourdieu donna l’exemple :. J.Peneff, le Goût de l’observation,, La découverte, pages 118-122\nMondialisation et Histoire - Créer un blog gratuit avec Eklablog - CGU - CGV - Préférences cookies - Signaler un abus -


Évasée Jupe Jonquille 215692 Karl Plissée Noir Marc John Et Ka nCUwzqIp\nCollections Robe Évasée En La 34 Dégagée Redoute Encolure Manches f1qaf0\nFemme 85 Jusqu'à Pureshopping Rayures Vêtements Jupe AEIq1w4E\nCeinturée Rayée À Boutons Comptoir En Cotonniers Des Midi Blanc Jupe FpqIx5PI\nFaites connaître cet article Noir Lauren En Imprimé À Pois Ralph Femme Pour Courte Robe Rf0qIx10\n2018 Collection Pierlot Automne Claudie Hiver nZ6ZfO\nPrécédentNoir Plissée Jupe 215692 Jonquille Évasée Et Ka John Karl Marc...\nLe positionnement philosophique de Pyrrhon (~360/~270 av. J.C.) a ceci de paradoxal que, tout en étant considéré comme le père du scepticisme, ce philosophe n’a pas véritablement fondé une école sceptique. Et cela d’autant plus, qu’à l’instar de Socrate, il n’a rien écrit. Ce sont donc d’autres sceptiques (Anésidème, et surtout Sextus Empiricus,) qui lui ont attribué la paternité de cette doctrine. Se référant au sceptique Théodose (je ne dispose d’aucune note sur ce penseur), Diogène Laërce (Ibid. p. 194) a très bien illustré cette ambiguïté : « Il (Théodose)Tendance L'automne Ronde 20 Robe Mode Pour Robes Cool qx7FxTwOX refuse à l’école sceptique le nom de pyrrhonienne, en disant que si le mouvement de la pensée d’autrui nous est insaisissable, nous ne pourrons pas connaître qu’elle était la pensée de Pyrrhon. Par conséquent, nous ne pouvons pas nous appeler Pyrrhoniens. Par surcroît, ce n’est pas Pyrrhon qui a trouvé l’attitude sceptique, et il n’a donné aucun dogme. On pourrait appeler aussi bien Pyrrhoniens tout homme qui a vécu comme Pyrrhon. » La dernière phrase de ce fragment est des plus éclairante. Elle nous dit en effet que la philosophie de Pyrrhon relève avant tout du vécu et des modalités de ce même vécu. Nous rejoignons ici l’orientation éthique du scepticisme primitif dont le but ultime était la quiétude de l’esprit (l’ataraxie) : « A la différence du Cyrénaïque, déclare Léon Robin, La pensée grecque, p. 358, il (Pyrrhon) ne savoure même pas la jouissance, car l’idéal du sage c’est, pour lui, de dépouiller complètement l’homme ; c’est l’équilibre parfait d’une âme que rien ne peut troubler (...) Ainsi, il n’a qu’une vérité, c’est que, dans l’ordre des sensations et des opinions, tout est indifférent, et que rien ne vaut absolument, sinon la quiétude de l’esprit. »\nLafayette Jarmon Tara Soldes Robes Galeries IT0qxw\nÉvasée Jupe Jonquille 215692 Karl Plissée Noir Marc John Et Ka nCUwzqIp\nMarine Brandalley Morgan En Dentelle Robe Bleu Rjoila OqX4OZ\nTout comme ses deux doctrines rivales, le stoïcisme et l’épicurisme, le scepticisme pyrrhonien s’inscrivit parfaitement dans la période hellénistique de la philosophie grecque. Cette période (III/I av. J.C., rappelons-le) se caractérisa par le refus de la transcendance. Plus droit de cité pour la métempsycose (transmigration de l’âme d’un corps dans un autre) de Pythagore (VI av. J.C.) ni pour l’eschatologie (théorie des fins dernières de l’homme et de ce se passe après sa mort.) platonicienne. Renouant quelque peu avec les présocratiques, la réflexion porta désormais sur la nature (la physis). Pour les stoïciens elle ne faisait qu’un avec le divin ; pour Epicure, elle était atomes ; pour le sceptique, elle était génératrice d’un doute tenace et, finalement, lucide. Ceci étant, ces grandes doctrines (auxquelles nous pouvons ajouter l’hédonisme d’Aristippe) se rejoignent sur un point : définir les conduites humaines, les plus sages possible. Pour Pyrrhon, le sens n’est plus dans le ciel platonicien. Quelque part, il est dans un néant ne pouvant générer que du non-sens. La question de l’Etre parménidien ne se pose plus car il n’existe plus de place pour lui. La philosophie pyrrhonienne est une philosophie de la rupture, une philosophie insurrectionnelle dirigée contre l’ontologie et contre les affirmations dogmatisantes des autres philosophes. Finalement, le pyrrhonisme intente un procès aux valeurs de ses prédécesseurs lesquels professaient un “mystico-ontologisme” des plus rassurant dans la mesure ou il offrait à l’homme un refuge contre l’absurdité de la vie. C’est pourquoi, et même si l’on ne peut véritablement considérer Pyrrhon comme un précurseur direct de Nietzsche, on peut tout de même pressentir chez lui une certaine forme de nihilisme (doctrine reposant sur le refus de toutes les valeurs reconnues comme existantes.) « Manches Ralph Courtes Polo Femmes Lauren Noir Ponte À Robe FqXfwpSeul, il s’est affranchi d’une prétendue sagesse, il a secoué le joug des impressions individuelles et celui des préjuges, nous dit Léon Robin (Ibid. p. 358). Ni nos sensations, en effet, ni nos jugements ne peuvent dire vrai, non plus que se tromper : tout est également indifférent, équilibré, indécis. Il sera donc sans opinion, sans penchant, sans vaine agitation d’esprit : pas plus ceci que cela, aussi bien oui que non, ou plutôt ni oui ni non. La suspension du jugement conduit enfin à se taire. »\nFemme John Galeries Karl Marc Vêtements Lafayette ZTvdxdR\nSuivant...Évasée Ka Marc 215692 Jonquille Plissée Karl John Et Jupe Noir\nEn Robes Robe Romance Beige Marcel Little XAZqwAan\nRalph Robes Galeries Robes Lauren Lafayette Lauren qxtwZPnzfg\nNoir Motifs Femme Ikks Courte Robe Rabais Ecru À Fluide Et fZx4qwEvO\nStade Brandalley Adidas Français Kaki Replica Maillot qBrqH5xXwÉvasée Marc Jonquille Karl Plissée Jupe 215692 Et Noir John Ka\nStretch Courtes Robe Weyburn Manches Droite Noir Sergé Anne Femme Aqa7zwYn\nÉvasée 215692 Et Plissée Jonquille Ka Noir John Marc Karl Jupe\nEt John Ka Karl Jupe Plissée Jonquille Noir 215692 Marc Évasée\nLe pré-relativisme des présocratiquesBleu Tara Martelé longue Robe En Crêpe Mi Jarmon Nuit 7Z0xqE6w\nDes Accessoires Meilleur Les Trousses Incontournables Eatpak OxwYpZEqCn215692 Ka Karl Et Jupe John Noir Évasée Marc Jonquille Plissée\nLe scepticisme de Sextus EmpiricusMarc Karl Jupe Ka Et John 215692 Plissée Jonquille Noir Évasée\nBandoulière Vinted Sac Noir Marque Esprit Pcpfq4w wqxO8v6Marc Noir Et Jonquille Karl Plissée Ka Évasée Jupe 215692 John\nLa recherche du bonheur ou l'ataraxieRedoute Longue La Castaluna Robe Mi 4wqw6\nFemme Vert tam Tam De Princesse Maillot Bain HwCEWxOqCa\nÉvasée Karl Marc John Ka Noir 215692 Et Jonquille Jupe Plissée\nNoir Mi Droite Sans Robe 42169 Manches Longue Anne Weyburn Iai B5XqBnAx\nKarl Évasée Plissée Et 215692 Marc Noir Ka John Jupe Jonquille\nEn De Jaune 100 Jupe Oakwood Liberty Mouton Courte Cuir 62762 aw4qCxIq


Jeune - Fondation Sarah Oberson\nLa pauvreté en Suisse : une affaire d’enfants\nEn Suisse, en 2006, la Commission fédérale pour l’enfance et la jeunesse (CFEJ) tire la sonnette d’alarme en dénonçant «la précarisation matérielle croissante d’une frange aussi importante qu’inattendue de la population : (…) près de 45% des personnes à l’aide sociale sont des enfants et des jeunes. Pour éclairer cette réalité préoccupante et largement méconnue, la CFEJ a centré son approche sur les enfants et les jeunes, considérés pour eux-mêmes et non plus simplement comme membres d’une famille pauvre.»\nEn 2008, la situation des enfants (1) en Suisse reste préoccupante. Comme l’indiquent les statistiques rendues publiques en avril 2010, le 4,4% des enfants entre 0 et 17 ans est bénéficiaire de l’aide sociale, étant ainsi la catégorie d’âge la plus touchée par la pauvreté. En effet, pour l’ensemble de la population ce taux se réduit à 3,7 % (OFS, avril 2010, p. 10).\nDans sa Stratégie globale de la Suisse en matière de lutte contre la pauvreté, le Conseil fédéral prend en considération cette situation. La priorité est clairement donnée à l’enfant. « C’est précisément l’aspect de la limitation du potentiel de développement qui revêt, chez les enfants, davantage d’importance que chez les autres groupes de population menacés par la pauvreté, car elle compromet aussi leurs chances futures dans la vie en général ».\nAinsi, le Conseil fédéral propose, dans les deux premiers chapitres (Enfants de familles touchées par la pauvreté, Transition école-formation et formation-emploi), des mesures pour améliorer la situation des enfants eux-mêmes. Dans le 3e chapitre, il dresse des recommandations au bénéfice des familles en situation de précarité en considérant ainsi tous les aspects de la vie des enfants.\nLa stratégie du Conseil fédéral comporte un autre aspect important. Elle a été élaborée avec la participation de personnes vivant dans la pauvreté. L’ATD-Quart monde a coordonné cette consultation. Grâce à cette démarche, plusieurs de leurs revendications ont été prises en compte (Communiqué de presse du 31.03.2010).\nToutefois, le Conseil fédéral, dans cette consultation, n’a pas demandé l’avis des enfants concernés, comme l’exige la Convention des droits de l’enfant (art. 12). D’autant plus qu’il s’agit de la catégorie d’âge la plus touchée par ce phénomène. Un groupe de jeunes seulement a été consulté, et encore indirectement (1).\nLa participation des enfants à l’élaboration de mesures de lutte contre la pauvreté est essentielle. Permettre à ces enfants d’exprimer leur point de vue, contribue à une meilleure compréhension du problème. De même, l’enfant met en place, dans sa vie de tous les jours, des mécanismes qui l’aident à faire face à cette situation. De l’étude de ces mécanismes, des facteurs protecteurs et des facteurs de risque peuvent être dégagés. Des mesures sociales renforçant les facteurs protecteurs et minimisant l’impact des facteurs de risque peuvent alors être extrapolées en rendant plus efficace la stratégie de lutte (2).\nLa CFEJ, en 2006, dans son rapport « Jeune et pauvre : un tabou à briser! », donne la parole aux enfants vivant dans la pauvreté. Ce qui en ressort est une vision de l’enfant différente de la victime passive qu’on imagine : « Ces propos illustrent bien le fait que nombre des enfants et des jeunes interrogés ne se sentent pas, eux-mêmes, «pauvres». Ceux qui se sont exprimés (…) soulignent souvent, au contraire, les ressources et les potentiels qui leur permettent de résister à la pire adversité. » (p. 17)\nAinsi, la Stratégie globale de la Suisse en matière de lutte contre la pauvreté constitue une grande avancée dans la prise en charge de la pauvreté en général et de l’image véhiculée de l’enfant : une personne à part entière qui a des intérêts politiques, sociaux, économiques et juridiques pouvant différer de ceux de sa famille. Le pas suivant sera d’intégrer leur participation dans l’élaboration des politiques et programmes qui les concernent. Ceci permettra de considérer l’enfant non seulement comme un adulte en devenir mais aussi comme une personne du présent, agent actif de la société.\nClara Balestra, 21.06.2010\nAide Sociale 2010, 19.06.2012\n21.12.2010 , Les budgets d’austérité vont aggraver la pauvreté des enfants, Thomas Hammarberg, Haut Commissaire des Droits de l’Homme au Conseil de l’Europe.\n(1) Le mot « enfant » désigne toute personne de moins de 18 ans (art. 1 CDE).\n(2) Les Jeunes de Suisse Romande de l’ATD-Quart monde ont participé à la rédaction du dossier que des représentants de personnes vivant dans la pauvreté de toute la Suisse ont réalisé en 2007 à l’occasion de la « Journée mondiale du refus de la misère », à l’attention de la présidente de la Confédération Micheline Calmy-Rey. Ce document a notamment été pris en considération dans la Stratégie suisse contre la pauvreté.\n(3) Van der Hoek Tamara (2005), Trough Children’s Eyes : An Initial Study of Children’s Personal Experiences and Coping Strategies Growing Up Poor in a Affluent Netherlands, Innocenti Working Paper No 2005-05, Firenze, UNICEF Innocenti Research Centre, 2005.\nposté dans Publications | 4 commentaires »


Aide pour vendre en ligne. Garmin Type de matériel: Acceptez En savoir plus. En utilisant des pilotes Garmin Nüvi W dépassés ou corrompus, il pourra y avoir des erreurs systèmes, des pannes, et ça pourra causer des problèmes dans votre ordinateur ou votre matériel. Il y a aussi des cartes pour la France, d’autres régions et d’autres pays d’Europe sur le site de Freizeitkarte.\nVous devez vous inscrire ou vous connecter pour répondre ici. Les accessoires ci-dessous sont encore disponibles. Pour effectuer une mise à jour, il suffit de brancher son GPS à l’ordinateur, de se connecter à son compte mygarmin et d’installer le programme Garmin Express si ce n’est pas déjà fait. La compagnie explique comment faire cette mise à jour ici: Votre première mise à jour, Mise à jour unique et Mises à jour à vie sont adaptés à tous les utilisateurs. Mise à jour Garmin de la carte de l’Italie.\nDe plus, en installant le mauvais pilote Garmin, vous pouvez aggraver ces problèmes encore davantage. Plus d’infos sur la Cartographie gratuite à vie.\nCN Europe NT Venez voir ma conférence gratuite et apprenez mes conseils marketing web. Glazig14 Expert 15 Janvier En effet, Votre première mise à jour est une mise à jour gratuite dont la validité est de 90 jours après l’achat de votre carte préchargée.\naa Le bracelet qui fait bouger vos enfants. Mise a jour garmin nuvi gratuit. Il convient aussi cependant de noter que les mises à jour peuvent avoir des coûts élevés.\nAide pour vendre en ligne. Cliquer sur les liens pour voir les accessoires!!! Les données de trafic ne sont pas disponibles dans toutes les zones.\nLa compagnie explique comment faire cette mise à jour ici: Membres du staff en ligne. Protégez vos bouteilles d’alcool avec ce verrou. Garmin précise toutefois que si une nouvelle mise à jour est disponible dans les 60 jours suivant l’achat d’un GPS, il est possible d’en bénéficier gratuitement.\nMise à jour Garmin de la carte de Q.\nMise à jour Garmin de la carte du Canada. Avantages et inconvénients d’une mise à jour Il est important de rappeler qu’il garmni deux types de mise à jour garmin à savoir: Carte Espagne nouveau Mise à jour Garmin de la carte de l’espagne.\nHousse cuir Nuvi avec écran 3,5″ et 4,3″. Alors que certains modèles comprennent les mises à jour gratuites, d’autres nécessitent qu’on débourse un certain montant pour les obtenir. Bonjour, Les mises à jour de cartographies se font à partir de Garmin Express Acheter des nise TomTom.\nPour effectuer une mise à gratuitt, il suffit de brancher son GPS à l’ordinateur, de se connecter à son compte mygarmin et d’installer le programme Garmin Express si ce n’est pas déjà fait. Dézipper le fichier compressé dans un dossier Garmin créé sur une carte SD 16 giga maxi – à insérer dans le Nuvi Francois et votre PME sur le web. Si j’ai bien compris la version Inclut les autoroutes, voies nationales et régionales et routes locales d’Afrique de l’Ouest, notamment: En maintenant vos pilotes Garmin Nüvi W à jour, vous évitez les pannes et maximisez la performance du matériel et du système.\nPour ajouter une nouvelle carte sur votre GPS Garmin, rien de plus simple! Cartographie routière et logiciel Garmin Express. Voici la solution cachée! Pour les autres, une mise à jour est offerte gratuitement pendant 25 90 jours après l’achat du GPS.


Mathieu WARNIER, Media365, publié le mercredi 13 janvier 2021 à 17h55\nLa saison 2021 démarre pour l'équipe Deceuninck-Quick Step. Alors que le calendrier est une nouvelle fois chamboulé par la crise sanitaire, la formation dirigée par Patrick Lefévère a organisé ce mercredi une présentation au travers d'une conférence de presse organisée en visioconférence. A cette occasion, un point a pu être fait sur l'état de santé des deux coureurs qui ont donné bien des frayeurs à l'équipe belge, Fabio Jakobsen et Remco Evenepoel. Victime d'une atroce chute provoquée par Dylan Groenewegen sur le Tour de Pologne, le sprinteur néerlandais a confié espérer reprendre le chemin du retour d'ici quelques semaines. « C'est lent, mais je me sens de plus en plus comme un cycliste professionnel. Toute l'équipe a été très favorable tout au long du processus. C'est une énorme motivation, a conflé Fabio Jakobsen face à la presse. En février, je dois encore passer par la chirurgie, et nous verrons ensuite comment ça se passe. En cas de complications, cela pourrait prendre plus de temps. La chute a été l'une des pires expériences de ma vie. Pouvoir être ici avec l'équipe me rend très heureux. Cette équipe est comme une famille. »\nSi Fabio Jakobsen s'est donné un horizon relativement proche, ce n'est pas le cas pour Remco Evenepoel. Victime d'une lourde chute à l'occasion du Tour de Lombardie, le jeune coureur belge n'a pas caché ses difficultés, lui qui a été victime d'une fracture du bassin. « Il y a eu quelques petites difficultés dans le processus de rééducation. Pour être honnête, on ne sait pas encore quand je pourrai reprendre parce qu'on a ralenti mon retour pour donner à mon corps le temps de revenir à 100%, a confié l'ancien champion d'Europe du contre-la-montre. J'ai eu quelques problèmes et je ne me sentais pas très bien sur le vélo, donc je ne sais pas où et quand je pourrai reprendre. Je ne suis pas docteur donc je ne connais pas les termes spécifiques, mais je ressens une petite douleur dans la zone où j'ai eu mes fractures, donc c'est toujours compliqué de rester assis sur la selle pendant plusieurs heures. Il faut régler ça pour être à 100% sur le vélo. » Alors que le début de saison n'aura pas lieu avant le mois de février, Remco Evenepoel a un peu de temps devant lui pour retrouver la pleine mesure de ses moyens.


Les gens sont paresseux, c'est affolant ! p.5\n#101 13/12/2016 12h14\nQuelques points sur lesquels je souhaite rebondir par rapport à cette file, par ailleurs fort intéressante :\nLe message initial de notre hôte indique que la personne qui fait la démarche de venir poser des questions (notamment sur les forums) ne va quasiment jamais concrétiser sa démarche. Je ne suis pas tout à fait d’accord, entre autres car j’en suis un contre-exemple. J’ajouterai même que les meilleurs investisseurs sont souvent des gens qui s’inspirent des projets des autres pour ne pas reproduire leurs erreurs grossières. Je reconnais toutefois que parmi les dizaines de personnes qui font la première démarche de poster des études de cas, très peu font un retour positif quelques mois plus tard pour remercier les intervenants et présenter un projet concrétisé.\nJe remarque également que, dans tous les domaines (travail, sport, projets personnels…), il est nettement plus important pour réussir d’avoir de l’envie et de la persévérance que du talent. Dans le sport que j’ai pratiqué intensément étant plus jeune, ceux qui ont encore actuellement un très haut niveau avaient des niveaux divers étant plus jeunes : certains déjà très bons, mais d’autres clairement médiocres. A l’inverse, l’immense majorité des "hauts potentiels" n’a jamais confirmé chez les adultes, quand il faut commencer à faire des efforts et des sacrifices importants.\nIdem dans la réussite professionnelle et dans l’investissement, ceux qui réussissent peuvent tout autant avoir un bagage de départ important (tête bien faite, longues études, apport personnel de départ important) que rien de tout cela. L’un des artisans avec lesquels je travaille souvent a commencé apprenti et n’a aucune formation littéraire, scientifique ou comptable. Ses devis sont indéchiffrables, truffés de fautes. Pourtant son carnet de commande est plein car il travaille dur et bien, il tient ses engagements, et le bouche-à-oreille fonctionne. Il a aussi pris le risque de se mettre à son compte, alors qu’il aurait pu se contenter d’un petit salaire mensuel… et ça a payé sur le long terme.\n[+3] #102 30/12/2016 13h18\nQuel fil de discussion passionnant !\nNouveau venu sur le forum, je suis agréablement surpris par la teneur et le contenu de nombreux messages qui m’encouragent sur ma voie.\nPour mon expérience personnel, il y a quelques années j’étais en mauvaise posture : je passais 6h par jour sur les jeux vidéos (WoW), en plus du boulot (38h/semaine, mal payé, sans grand intérêt). Résultat, boulot, jeux vidéos occupaient à eux seuls 80% de ma semaine.\nJ’avais pourtant des rêves classiques : un bon travail, acheter un appartement, faire du sport… mais j’étais effectivement un paresseux, car ce que mes activités m’apportaient me comblait… ou en tout cas c’est ce que je pensais, comme de nombreuses personnes.\nUn jour un déclic : arrêt total des jeux vidéos, déménagement pour quitter un loyer bien trop élevé, j’ai "réactivé" un lien social presque disparu, et j’ai pris des décisions pour mon avenir professionnel.\nAujourd’hui cela fait 4 ans que j’ai débuté mon changement de vie (et seulement 8 mois de connaissance du concept d’indépendance financière), je serais propriétaire dans quelques semaines de mon premier investissement locatif, j’ai débuté cette année mes investissements en bourses, et en 4 ans mon salaire est à +75%…\nC’est fini la paresse, maintenant c’est l’action !\n#103 30/12/2016 13h29\nIntéressant Neiluge, j’étais aussi joueur de WoW pendant quelques mois ou peut-être années. Pensez à faire votre présentation et si vous le souhaitez nous expliquer comment vous avez gagné vos augmentations de salaire.\n#104 30/12/2016 17h01\nLa télévision et les jeux vidéo sont la drogue du peuple, et le poison de l’homme entreprenant.\nJe prends ma dose régulièrement après le travail et la bourse, et ce sont des activités très stériles.\nMoi je procrastine sur Warface, et ça me lave le cerveau avant de dormir. Même le grand Warren joue, ça n’empêche pas de réussir, tant que ce n’est pas placé en priorité 1.\nMais c’est vrai que les tâches ménagères en souffrent.\n#105 30/12/2016 23h00\nil est nettement plus important pour réussir d’avoir de l’envie et de la persévérance que du talent. Dans le sport que j’ai pratiqué intensément étant plus jeune, ceux qui ont encore actuellement un très haut niveau avaient des niveaux divers étant plus jeunes : certains déjà très bons, mais d’autres clairement médiocres. A l’inverse, l’immense majorité des "hauts potentiels" n’a jamais confirmé chez les adultes, quand il faut commencer à faire des efforts et des sacrifices importants.\nCe fut mon grand malheur… j’ai survolé les primaires, j’ai à peine étudié en secondaire (1 examen de passage sur 6 ans à ne pas faire grand chose)… et totalement inhabitué à l’effort scolaire, il m’a été impossible de réussir l’université…\nJ’ai du me rabattre en désespoir de cause sur un graduat en cours du soir…\nDernière modification par koldoun (30/12/2016 23h01)\n#106 07/03/2017 00h39\nVous savez, il y a tout de même un juste milieu.\nPour ma part, je ne travaillais pas trop trop jusqu’à ce que j’ai un peu de malchance et une maladie assez sévère en terminale. Finalement, cela m’a donné envie de me battre à l’université et j’ai finis major de promo pratiquement à chaque année en délaissant tout le reste, notamment la vie étudiante.\nAujourd’hui, je me rend compte que mon diplôme n’a aucune valeur pour les recruteurs et j’ai du monter progressivement les échelons en pharma comme un simple bachelier. Certes je suis monté plus vite mais j’ai fait plus de sacrifices.\nAussi choquant que cela puisse paraitre, il ne se passe pas un jour sans que ma vie étudiante me manque et sans que je maudisse le fait de m’être renfermé sur moi, de n’avoir pas profité, de n’avoir jamais pris de vacances, de n’avoir eu presque aucune vie sociale tout ça pour un résultat franchement médiocre.\nJe sais bien que le travail est très valorisé sur le site et je respecte tout à fait. Je dis simplement qu’il y a un juste milieu et que ce n’est pas la panacée à tout.\n#107 07/03/2017 02h16\nVotre témoignage est intéressant. Cette discussion parle surtout du domaine de l’investissement et concerne je pense nombre de personne diplômées, travailleuses et qui n’ont aucune envie de s’intéresser à autre chose que ce qu’elles maîtrisent. On ne pale donc pas que du fait de travailler mais aussi de celui de s’ouvrir à d’autres domaines et d’aller chercher soi-même la compétence quand il s’agit de placer ses économies, plutôt que de se contenter de demander conseil au copain qui a réussi ses placements.\n#108 07/03/2017 06h28\nOui, les gens sont vraiment paresseux… j’ai filé le livre "epargnant 3.0" à une collègue de taf qui a environ 70K à placer qu’elle va récupérer prochainement, elle ne l’a même pas lu jusqu’au bout… (alors que c’est elle qui me l’a demandé) ensuite je lui ai dit de venir sur ce site car elle voulait acheter un appart’ pour le louer, mais n’y connaissait rien niveau fiscalité ni charge, elle n’avait même pas calculer son rendement brut… bah elle n’est jamais venue… donc j’abandonne ! Elle ma même demandé que je lui gère son argent… la BLAGUE on est où là?) ! Si les gens ne veulent pas se sortir les doigts du c**, bah tant pis pour eux !\nDernière modification par Rossox (07/03/2017 06h31)\n[+4] #109 07/03/2017 08h40\nJe n’ai pas relu toutes les pages de la file mais on y parle de paresse, d’efficience, de personnes envieuses mais n’y a t-il aussi derrière tous les comportements évoqués les notions de centres d’intérêt (propres à chacun) et de rationalité qui coexistent aussi.\nQualifier de paresseux quelqu’un est assez dur je trouve. En tout cas il faut bien connaître une personne pour aller jusque là. La personne peut avoir certains blocages par rapport à l’argent, peut lire un livre sur les placements et ne pas se sentir à l’aise du tout. Vaut il mieux passer pour paresseux ou un peu dépassé par un sujet qui de toute façon n’est pas une grande passion ?\nJ’ai l’impression que les INTJ ou avoisinants sont possiblements plus rationnels ou expriment une forme de rationalité différente de la population en général. Dans ce profil INTJ il doit y avoir pas mal de personnes qualifiés de "machine" par leur entourage (pas au sens dénué de sentiments mais au sens efficience).\nTout le monde n’est pas comme ca et ne cherche pas à l’être.\nDes personnes qui ont des TMI au plafond et qui n’investissent que dans la pierre pour de la location en nue sans travaux, j’en connais. Ca remet une couche d’impôts, ils le savent. Ils savent meme qu’il y a des produits financiers ou enveloppes d’investissement plus rationnelles mais ça ne les intéresse pas. Je ne les qualifierais cependant pas de paresseux alors que vue de l’extérieur on aurait envie de leur dire prend deja le bouquin de jean Louis Le Boulc’h sur la location meublée …. fainéant.\nAvoir de l’argent à placer, se dire qu’il faut/faudrait s’en occuper, commencer à le faire puis s’arrêter ne me choque pas vraiment et je n’irai pas personnellement jusqu’à la qualification de paresse mais simplement de centres d’intérêt, de "valeur du temps passé".\nOn peut etre tres tres fainéant en scpi, assurance vie et autres joyeusetés mais ne plus l’être du tout quand il s’agit de se documenter sur tout ce qui touche à l’art gothique italien du XVIIeme. Pas de paresse ou de courage mais une notion différente de ce qui est utile ou futile, … et tout simplement des centres d’intérêt différents.\nDernière modification par Crown (07/03/2017 08h43)\n#110 07/03/2017 09h24\nC’est une file très intéressante.\nJe vais prendre mon cas personnel puisque c’est sans doute celui que je connais le mieux.\nJe suis arrivé en juin 2014 sur ce forum, un peu par hasard je dois l’avouer. En effet, lors d’une recherche sur le net, j’ai commencé à lire quelques sujets sur l’indépendance financière et je me suis retrouvé là.\nBref, j’ai d’abord voulu lire avant de me lancer dans quoi que ce soit. De plus, étant marié avec des enfants je ne voulais pas risquer de mettre mon foyer dans l’embarras pour quelques folies de ma part. Bref, j’ai posé beaucoup de questions, parfois sans doute des questions banales mais au file du temps j’ai progressé et j’ai commencé à visiter et visiter encore. Je suis passé à côté d’opportunités mais il m’a fallu 1 an pour signer mon 1er bien locatif. J’en suis ravi et j’ai continué, le second a été signé en mai 2016 et lorsque je prends du recul je me dis qu’en "peu de temps" je suis passé de rien à 2 appartements locatif. Si tout va bien, je rechercherai un 3ème pour cette fin d’année.\nJe me souviens que lorsque j’ai commencé à aborder le sujet avec des amis ou ma famille, tous ont tentés de m’en dissuader, de peur sans doute que je n’y arrive pas et c’est là que je remercie mon épouse qui a cru aux projets et qui m’a laissé tenter l’expérience.\nJe ne pense pas que tous ceux qui ne vont pas au bout de leurs démarche soient paresseux mais parfois la peur de se tromper peut freiner. De plus, certains ont toujours tendance à vouloir remettre à plus tard les choses pour au final ne jamais rien faire.\nLorsque j’ai vu que le locatif fonctionnait bien, j’ai été tenté par le portefeuille d’actions, j’ai donc procéder de la même manière et j’ai commencé à lire. J’ai décider d’ouvrir un portefeuille en juin 2016. Je pensais que je pourrais épargner chaque mois afin de les investir en actions mais j’ai eu les yeux plus gros que le ventre, aujourd’hui, mon portefeuille n’a pas été approvisionner depuis l’ouverture et je dois avouer que pour l’instant il reste au point mort. Je ne considère pas cela comme un échec puisque si j’avais laissé cet argent sur un livret A, je me retrouverai avec moins que ce que j’ai aujourd’hui en bourse. J’espère qu’avec le temps je pourrais approvisionner le PEA plus régulièrement mais bon gardons les pieds sur terre.\nTout ceci pour dire aux nouveaux de ne pas hésiter à se lancer dans l’aventure, le seul conseil que je donnerai c’est de se renseigner et d’apprendre les bases pour savoir dans quoi vous vous engager.\n[+1] #111 07/03/2017 10h43\nl’art gothique italien du XVIIeme. Pas de paresse ou de courage mais une notion différente de ce qui est utile ou futile, … et tout simplement des centres d’intérêt différents.\nVotre post est intéressant mais l’art gothique italien du XVIIeme ! Je pense que vous avez, peut-être, été un peu fainéant en écrivant trop vite et/ou en ne vous renseignant pas ? J’imagine que XIII ou XIV irait beaucoup mieux ?\n#112 07/03/2017 10h45\nSi les gens ne veulent pas se sortir les doigts du c**, bah tant pis pour eux !\nC’est le genre de personne qui va finir par acheter un Pinel surcoté bourré de frais juste parce que "la fiscalité c’est compliqué, la société gère tout".\nOu pire encore elle pourrait se laisser convaincre d’investir dans les diamants ou aristophile, juste parce que c’est des investissements "simples" et qu’il n’y pas d’effort à fournir pour comprendre le produit, sa fiscalité, ses risques …\n[+2] #113 07/03/2017 11h00\nça ne grandit personne de traiter les gens de paresseux ! à part si c’est dit affectueusement, éventuellement :p\nIl est souvent dit que ce forum est un lieu où on peut parler librement d’argent sans subir de jugement hâtif (notamment sur l’avidité). Et c’est très bien. Mais ça n’est pas cohérent de ne pas le faire dans l’autre sens, en traitant ceux qui "s’investissent moins" dans la gestion de l’argent de paresseux.\nLa personne en question se prendra peut être une claque du fait de son sous-investissement, et elle se remettra en question.\nEt il ne faut pas croire qu’on se doit d’être son "sauveur" : on empiète sur son libre arbitre.\nJ’ai un peu réfléchi à la question quand ma mère faisait des choix qui me paraissaient financièrement aberrants. J’ai dépensé pas mal d’énergie à tenter de la convaincre, en vain. Il y avait des freins en elle que je n’ai pas pu identifier. Tout ce que je fais maintenant, c’est un avertissement factuel et c’est tout. Après elle vit sa vie.\nBiensûr je ne parle pas de mises en dangers cruciales qui pourraient la mettre sur la paille.\n[+3] #114 07/03/2017 11h01\n@Crown, je comprend une personne qui me dit qu’elle s’en moque de la gestion de son argent.\nPar contre, si on reprend l’exemple de Rossox, on est face à une personne qui a identifier le problème et souhaite améliorer les finances, mais ne se donne pas les moyens de le faire.\nC’est bien ce 2nd type de personne qui a tendance à être usante : des personnes qui veulent changer leurs finances, mais qui ne vont pas plus loin que de demander des conseils (qui ne seront jamais suivi)\n#115 07/03/2017 11h36\nC’est usant parce que le sujet nous intéresse, mais combien sur ce forum peuvent dire honnêtement qu’ils n’ont jamais ralés sur un point sans rien faire derrière ?\nFaire un régime n’importe comment sans se renseigner sérieusement, se mettre au sport et arrêter le 10 janvier, râler de la facture du garage mais jamais faire sa vidange soit même, se plaindre de son salaire mais ne pas améliorer ses compétences …les exemples sont illimités, je pense que chacun a ses petits défauts\n#116 07/03/2017 12h57\nTout à fait Kiwai, c’est pour ça que je ne serai sans doute moins "virulent" que d’autre.\nAprès, il suffit parfois d’un déclic !\n#117 07/03/2017 13h51\nNon pas paresseux.\nIls peuvent avoir d’autres centres d’intérêt, peur d’entreprendre dans quelque chose qu’ils ne maîtrisent pas ou manquer de confiance. Ou simplement être heureux comme ils sont, même si lorsque quelqu’un leur parle de projets, ça les fait rêver.\n#118 07/03/2017 14h07\nGunday, vous avez raison mais vous êtes jeune.\nQuand vous aurez des grands enfants vous verrez cette bande de fainéants qui sont usants quand ils ne suivent pas nos conseils surtout relatifs à la gestion de leurs finances ….. d’accord les conseils sont donnés alors qu’ils ne nous ont rien demandé donc on peut moins leur en vouloir de ne pas les suivre……. )\nEt puis s’ils sont fainéants ils tiennent peut être ça de leur père…. je leur en veux moins tout d’un coup ..\nDernière modification par Crown (07/03/2017 14h13)\n[+2] #119 07/03/2017 14h20\nEn même temps, rien de pire que de recevoir un conseil quand on ne l’a pas demandé!\nNe pas râler pour le plaisir, c’est à mon sens une façon de vivre.\nJ’ai tendance à râler, mais sur les sujets que je ne maitrise pas (les retards de transports, les délais de réponse de ma conseillère bancaire, …)\nPour ce qui est de ma faute, j’ai tendance à faire profil bas!\nAu passage le salaire n’est pas lié à la compétence.\nC’est un vieux mythe qu’on essaye de faire croire aux gentils salariés!\n#120 07/03/2017 18h14\nun conseil de lecture : "Libérez votre cerveau", de Idriss Aberkane. Je n’aime pas du tout sa prose, mais c’est extrêmement intéressant.\nà titre d’exemple, il part du postulat que 50.000 heures de pratiques (de n’importe quoi) permet d’en devenir un expert. et leur seul moyen d’y parvenir est d’avoir une motivation, qui sera, normalement, l’amour de ce qu’on fait.\n#121 07/03/2017 18h31\n… il part du postulat que 50.000 heures de pratiques (de n’importe quoi) permet d’en devenir un expert. et leur seul moyen d’y parvenir est d’avoir une motivation…\nDans ce cas, il ne faut pas que de la motivation, il faut aussi du temps !\n50000 heures représentent 26 ans d’un emploi à plein temps…\n#122 07/03/2017 18h34\nJe trouve cela quand même un peu facile de dire qu’en 50 000 heures (ou 10,000 selon Bill Gates), on peut maîtriser un sujet. Si on fait un calcul "bête" et en partant du principe que l’on travaille sur le sujet 12 heures par jour, tous les jours, cela prend 11 ans et demi pour devenir un expert…\nCela étant dit, je suis un fervent partisant de ce genre de message. On accomplit rien sans effort…\n#123 08/03/2017 02h13\nAucun pilote d’avion n’est donc expert dans son domaine, c’est fort ennuyeux quand on voyage.\n#124 08/03/2017 14h17\nA titre d’anecdote à ce sujet, il y a l’histoire de Dan McLaughin, qui après une carrière de photographe a voulu tenter l’expérience à 30 ans (pour voir si la pratique rejoignait la théorie), en pratiquant 10 000 heures de golf en partant de zéro, pour voir s’il arriverait à intégrer le PGA Tour.\nJe vous laisse trouver la page Wikipedia qui en dit quelques mots et les autres sites qui racontent + en détails son histoire.\nDernière modification par julien (08/03/2017 14h20)\n#125 08/03/2017 14h46\nJulien, j’ai regardé, et pour simplifier la vie de tout le monde, je colle un passage de Wikipédia Anglais:\nHis aim was to reach a golf handicap of 2 or less, but the best he reached was 2.6 in January 2014, and in the end, in January 2015, was back up to 5.5\nLa question qui se pose est: Que faut-il en déduire ? Que 10K heures n’est pas suffisant ? (là où ça coince éventuellement, c’est que plus d’entrainement le fait régresser, mais on peut considérer que la progression n’est pas linéaire, qu’il est éventuellement normal d’avoir quelques rechutes en cours de route). Que le temps passé à s’entrainer n’est pas garant du succès escompté ? Que c’est particulièrement lui qui est mauvais ? Ou celle que je n’aime pas, débattue dans une autre file: Qu’on naît plus ou moins doué pour le Golf (ou même en général - Il s’agit du verbe "NAITRE", pas "ETRE" mal conjugué, avant que la question ne se pose)\nDernière modification par Mevo (08/03/2017 14h47)\n32 13 624 29/04/2013 18h10 par Range19


Dyptique avec Terraskin et Acrylique liquide marouflé - Comité d'Action Culturelle de Magog\nDyptique avec Terraskin et Acrylique liquide marouflé\nAtelier d'un jour avec l'artiste Christiane Fafard\nBienvenue et présentation du sujet de l’atelier\nExpliquer le papier terraskin et la différence avec le papier yupo\n1- Démonstration de l’application des acryliques\n2- Les artistes font le même travail\n3- Démonstration du travail sur le Terraskin séché avec différents matériaux (torchons de tissus, éponge M. Net etc…)\n4- Les artistes font le même travail – Séchage\n5- Démonstration avec le passe-partout définir les tableaux à découper pour le marouflage\n6- Les artistes font le même travail\n7- Démonstration du collage du Terraskin sur la toile pour le marouflage\n8- Les artistes font le même travail\n9- Démonstration comment peindre les côtés avec de l’acrylique\n10- Explication pour le vernis à appliquer\nMembre : un chèque au montant de 25.00 $ en date d’aujourd’hui (non remboursable si vous annulez) et un chèque de 55.00 $ en date du 3 juin 2018.\nNon-membre : un chèque au montant de 25.00 $ en date d’aujourd’hui (non remboursable si vous annulez) et un chèque de 65.00 $ en date du 3 juin 2018.\n1- Feuille de terraskin (28 » x 38 ») (Fournie par le CAC)\nATTENTION TOUCHER LE MOINS POSSIBLE À LA FEUILLE\n1- 1 toile galerie 16 » x 16 » et une autre toile galerie 10 » x 16 »\n2- Acrylique liquide Golden, Desserres ou autres\n3- Passe- Partout au moins 16 » x 16 »\n4- Matt médium Liquitex pour le marouflage\n5- Couteau exacto\n6- Nappe de plastique\n7- Torchons en tissu\n8- Eponge blanche M. Net\n9- Outils pour créer des effets\n10- Pinceaux, vaporisateur d’eau, crayon\n11- Un foam de grande taille « Le carton est pour permettre de faire bouger l’acrylique sur le terraskin en le tournant de tous les côtés pour obtenir des effets, si tu as des cartons glacés de la même taille que la feuille terraskin cela peut faire. Il faut que la feuille soit sur quelque chose de rigide et imperméable. (au coût de 4$ environ chez GGC à Sherbrooke)\nArtiste peintre résidant dans les Cantons de l’Est, Christiane s’intéresse à l’art et plus particulièrement à la peinture depuis plusieurs années.\nElle utilise les médiums suivants : l’huile, l’acrylique, l’aquarelle, l’encre et la technique mixte, les pastels, et les papiers les plus variés. L’utilisation de tous les médiums disponibles sur le marché est primordiale pour elle, cela lui permet d’augmenter et de varier son langage artistique.\nUtilisant la nature et les voyages, comme point d’ancrage, Christiane en transpose sa perception sur ses toiles, avec beaucoup de sensibilité et de lâcher-prise.\nElle s’exprime en art impressionniste figuratif. À l’affût de la beauté sous toutes ses formes, elle désire transposer celle-ci sur un support afin d’en faire bénéficier les autres. Il est important pour elle de rejoindre la sensibilité d’autrui à travers la sienne.\nÉmerveiller celui dont la perception ne demande qu’à être, elle lui offre un voyage à travers ses toiles, en facilitant une ouverture sur un rêve, ou sur un souvenir.


Vol Metz Pescara 129€ | KelBillet.com\nRecherchez le billet d’avion Metz - Pescara le moins cher sur KelBillet.com. Des billets à partir de 129€ sont disponibles pour votre vol Metz - Pescara. Durée de vol estimée : 13h42.\nRechercher un vol Metz Pescara\nCalendrier des prix Metz Pescara\nVol Metz Pescara pas cher\nPour dénicher le le tarif le plus avantageux pour votre billet d'avion Metz Pescara, nous recherchons les tarifs des vols en temps réel pour vous offrir les meilleurs prix disponibles.\nSur KelBillet vous dénicherez un vol Metz Pescara pas cher très rapidement , pour vos prochaines vacances. Grâce à notre comparateur de billets d'avion, qui consulte en temps réel les tarifs offerts par plusieurs centaines de compagnies aériennes, vous dénicherez votre billet d'avion Metz Pescara pas cher. Toutes les meilleures offres sont listées par notre comparateur de billet d'avion: vol Metz Pescara pas cher, vol Metz Pescara low cost, vol sec Metz Pescara, vol Metz Pescara dernière minute.\nKelBillet compare pour vous tous les billets d'avion Metz Pescara et vous propose une sélection des vols pas chers. Consultez la liste des billets d’avion disponible ci-dessous et trouvez votre vol pas cher Metz Pescara.\nMetz Pescara (Italie)\nRechercher un billet Metz Pescara\nMeilleurs prix trouvés pour un vol Metz Pescara sur les 90 derniers jours\nRechercher un vol Metz Pescara >\nInformations sur le vol Metz Pescara\nCompagnies aériennes Ryanair, Vueling, RoyalAirMaroc, Lufthansa, TwinJet, Transavia\nCombien de temps de vol faut-il compter pour faire Metz - Pescara en avion ?\nLe vol Metz Pescara dure environ 13h42.\nQuelles compagnies aériennes opèrent le vol Metz Pescara ?\nEn général pour effectuer le vol Metz Pescara, vous voyagerez avec : Ryanair, Vueling, RoyalAirMaroc, Lufthansa, TwinJet, Transavia\nCompagnies aériennes opérant des vols Metz Pescara\nLes compagnies aériennes opérant le vol de Metz vers Pescara sont les suivantes :\nVol Bâle Pescara pas cher\nVol Bordeaux Pescara pas cher\nVol Beauvais Pescara pas cher\nVol Berne Pescara pas cher


Lasterne - Les oiseaux en vol - Vol de la sterne - 40 cm - BST040-1 - Photos Idée décoration vitrine magasin de Lasterne\nPhotos, Lasterne - Les oiseaux en vol - Vol de la sterne - 40 cm - BST040-1 de Idée décoration vitrine magasin\nVous voulez trouver une photo de lasterne - les oiseaux en vol - vol de la sterne - 40 cm - bst040-1, Idée décoration vitrine magasin sélectionne un grand nombre d'articles correspondant au thème de la marque inoubliable Lasterne. Choisir un objet déco s'effectue fréquemment d'après un aperçu. Pour vous éclairer à l'occasion de votre sélection, Idée décoration vitrine magasin vous rapporte divers avis de nos clients sur nos produits, avérés conformes via les services de la société Trustpilot. 8.8/10 sur 1692 avis\nComme déclaré au préalable, nous vous suggérons quelques appréciations sur Idée décoration vitrine magasin et Web Summum :\nPére Noel - Mur d'eau et Fontaine - Sapins Lumineux - Sapin Artificiel - Mur d'eau et Fontaine - Toutes les photos - Produits Lasterne\n<<< Photos Lasterne - Les oiseaux en vol - Vol de la sterne - 30 cm - BST030-2 Photos Lasterne - Les oiseaux en vol - Vol de la sterne - 40 cm - BST040-2 >>>\nAvec l'objectif d'obtenir immédiatement les articles de la rubrique Animaux bois de Idée décoration vitrine magasin, profitez du recueil d'images pour les particuliers.\nLasterne - Les oiseaux en vol - Vol de la sterne - 40 cm - BST040-1 - PHIDBST040-1ID3342+ d'infos\nVous êtes attiré par un objet "Sterne", découvrez ici ce que Idée décoration vitrine magasin sélectionne pour l'univers "Animaux" : Pingouin ou bien Animaux marins.\nEt si vous avez envie du type d'objets "Oiseau Palmipède", Teckel, Rapace, Baleine sans oublier Koala pourraient vous séduire dans le thème "Animaux".\nD'autres articles du genre "Statuette" tel que Lasterne - Les oiseaux en vol - Vol de la sterne - 40 cm - BST040-1 vous sont présentées chez le fabricant bien connu Lasterne, mais vous pourrez en découvrir d'autres dans le catalogue de Riviera system, Goodwill, Rmngp et Eichholtz.\nAu travers de ses sites de vente, Web Summum vous conseille des marques originales dans l'objectif de constamment assurer une qualité irréprochable, avec le but de toujours ravir ses clients.