Souvenirs d’un orphelinat de Sai Gon\nAccueil Général Souvenirs d’un orphelinat de Sai Gon\nL’auteur avec la petite fille qui adorait se faire prendre en photo. Saï Gon, 1970.\nL’invasion de l’Ukraine par la Russie est horrible. Nous avons vu des villes bombardées en décombres. Les enfants pleurent la perte de leurs parents; ou ont été mutilés ou se sont suicidés. La vue de ces enfants m’a ramené dans le temps dans un orphelinat de Sai Gon.\nBien que opposé à la guerre du Vietnam, j’ai suivi le ROTC à l’université. Entre nos années junior et senior, les cadets ont rempli une « feuille de rêve » pour demander notre branche de service, toute formation spéciale que nous voulions et où nous aimerions être affectés. Les tournées longues duraient 2 ans ou plus et les tournées courtes 12 mois. À cette époque, il n’y avait que 2 courtes tournées : la Corée du Sud et le Viet Nam. J’ai demandé une formation d’infanterie, aéroportée et de garde forestier. Pour ma longue et courte tournée, j’ai énuméré le Viet Nam. Mon raisonnement, en partie, était que j’avais une dette envers ma nation même si je ne croyais pas à la guerre. De plus, se battre dedans était le meilleur moyen de déterminer si c’était bien ou mal. Quand je suis revenu et que j’ai parlé contre la guerre, mon temps au combat m’a donné une certaine autorité morale que les fauteurs de guerre ne pouvaient pas contester en m’accusant de lâcheté.\nÀ la fin de ma formation, j’ai été affecté pendant quelques mois à la 82nd Airborne à Ft. Bragg, Caroline du Nord, puis au Viet Nam où j’ai eu l’honneur de servir comme conseiller d’une compagnie d’infanterie de la division aéroportée de l’ARVN (Armée de la République du Viet Nam). A l’époque où j’étais là-bas (1969-1970), la division aéroportée de l’ARVN était en mission conjointe avec la première division de cavalerie américaine, l’une des meilleures divisions américaines du Nam. Nous avons opéré au nord-ouest de Sai Gon, près de la frontière cambodgienne, à la recherche d’unités nord-vietnamiennes traversant le sud-vietnam via le Cambodge.\nLa Division aéroportée vietnamienne, ainsi que les Marines et les Rangers de l’ARVN, étaient considérées comme les trois meilleures unités de l’armée sud-vietnamienne. Je crois que l’ARVN Airborne était à égalité avec n’importe quelle division américaine au Nam. Au combat, les soldats que je conseillais étaient superbes. Dans les combats de feu, “Charlie”, comme on appelait l’ennemi, payait toujours un prix plus élevé que mes hommes.\nMis à part la chaleur battante et la soif constante, la plupart du temps, nos patrouilles dans la jungle à triple canopée se sont déroulées sans incident. Mais quand nous avons trouvé Charlie, ou qu’il nous a trouvés, les échanges de tirs ont été furieux, mais se sont généralement terminés assez rapidement. Il y avait peu de batailles rangées.\nMon travail en tant que conseiller consistait à coordonner avec les hélicoptères First Cav pour les assauts de combat, les évacuations sanitaires, le réapprovisionnement et les extractions. Lors des échanges de tirs, je dirigeais des canonnières Cobra, et si besoin, de l’artillerie américaine. C’était rare, car nous avions un excellent soutien d’artillerie aéroportée ARVN.\nLe quartier général de la division (QG) se trouvait à la base aérienne de Ton Son Nhut à Sai Gon. Chaque fois que des entreprises sortaient du terrain, c’est là que nous allions. Je n’étais pas beaucoup à Sai Gon, mais je me suis fait quelques amis cadets du QG.\nChaque dimanche, des membres du cadre du quartier général et certains des conseillers du terrain se rendaient dans un orphelinat voisin. Nous avons passé du temps avec les enfants et aidé le personnel de l’orphelinat avec les choses dont ils avaient besoin. En plaisantant, nous avons qualifié ces voyages d’opérations militaires, d’abord des raids dans les mess pour deux ou trois moules à gâteau et au moins un pot de 5 gallons de crème glacée. Les sergents du mess étaient heureux d’aider.\nLe vendredi ou le samedi précédent, nous allions à un PX pour acheter de la poudre pour bébé, de l’huile pour bébé et tout ce dont les enfants avaient besoin et que nous pouvions acheter. (Je dis “nous”, même si je n’ai pu visiter l’orphelinat que deux fois.) De temps en temps, lorsque l’orphelinat avait besoin de réparations, nous essayions de récupérer des matériaux sur les chantiers de construction de Ton Son Nhut ou de les acheter à Sai Gon.\nChaque dimanche, les enfants savaient que nous venions; et ils étaient là, blottis près de l’entrée, et joyeux quand nous sommes arrivés. Toujours, plusieurs enfants se précipitaient vers nous, et nous nous agenouillions les bras ouverts pour en serrer deux ou trois à la fois. Notre anticipation de les voir, ne serait-ce que brièvement, était aussi grande que la leur. Ce furent des moments merveilleux, et pour mes frères conseillers qui avaient des enfants à la maison, les visites ont été particulièrement poignantes. S’ils ne pouvaient pas étreindre leurs propres enfants, ils pouvaient au moins tenir ces enfants, que nous aimions autant qu’ils nous aimaient.\nMais ces enfants étaient des victimes de la guerre. Ils avaient perdu leurs mères et leurs pères, leurs maisons, les membres de leur famille. Les nourrissons ne pouvaient pas comprendre ce qu’ils avaient enduré, mais les enfants plus âgés le savaient et une profonde tristesse était gravée sur certains de leurs visages.\nNous avons visité l’orphelinat pour de nombreuses raisons. C’était surtout la joie d’améliorer des vies plutôt que de prendre des vies au combat. L’ironie des après-midi joyeux, comparée aux patrouilles dans la jungle et à la mort subite, ne nous a pas échappé. La plupart des enfants étaient devenus orphelins à la suite des frappes aériennes et de l’artillerie américaines sur leurs villages – c’étaient des «dommages collatéraux», le terme poli de l’armée pour désigner les civils innocents pris dans le massacre.\nIl y avait beaucoup d’histoires tristes sur les enfants de l’orphelinat. Certains étaient aveugles ou avaient perdu des bras ou des jambes. Ou les deux. Quelques-uns ont été marqués par le napalm. Je soupçonne et j’espère que la plupart d’entre nous ont vu la photo de Nick Ut “The Terror of War”, et surtout la vidéo de l’héroïque Kim Phúc, 9 ans, courant nue sur la route, ses vêtements brûlants arrachés, son côté gauche couvert de brûlures . Si vous avez vu le film, vous pouvez voir à quel point elle était vraiment héroïque de se tenir là, buvant stoïquement de l’eau, alors que les soldats essayaient de soigner ses blessures.\nOui, nos visites de ces quelques dimanches étaient joyeuses, mais voir des enfants marqués par le napalm américain m’a déchiré le cœur. Je ne sais pas ce qui était pire; la vue d’enfants brûlés ou de jeunes qui avaient perdu des membres à cause de l’artillerie et des bombes aériennes américaines.\nSitué dans l’orphelinat se trouvait un long espace étroit – “la salle des membres” nous l’appelions – d’environ 35 x 12 pieds, avec des fenêtres donnant sur l’orphelinat le long du mur avant. A gauche de la porte, mises bout à bout, se trouvaient deux tables de cafétéria. Au centre se trouvaient deux rangées de trois tables, avec trois tables le long du mur du fond et deux tables au fond. Ces treize tables étaient recouvertes de bras et de jambes artificiels pour enfants. Des panneaux perforés étaient montés sur le mur opposé aux fenêtres, ainsi que sur le mur à l’extrémité. Une vaste gamme de bras et de jambes artificiels, comme arrachés à une armée de poupées réalistes, pendaient sans vie à ces chevilles. Lorsqu’un enfant devenait trop grand pour un membre artificiel, une nouvelle prothèse était prise et ajustée au moignon amputé avec l’ancien membre stocké dans la salle des membres.\nJe n’ai aucune idée du nombre de parties du corps de la taille d’un enfant qu’il contenait, mais il y en avait bien plus d’une centaine. D’un orphelinat, parmi tant d’autres à travers le Viet Nam.\nDu bon côté, après nos salutations joyeuses, les enfants ont fait une file d’attente à la cafétéria pour leur glace et leur gâteau. Une belle petite fille d’environ sept ou huit ans — malheureusement, je n’ai pas de photo d’elle — servait de tutrice à un petit garçon d’environ cinq ans. Il était sans jambes et aveugle à la suite d’un attentat à la bombe qui a tué ses deux parents. La petite fille s’asseyait avec ce garçon et l’aidait à manger. Quand il aurait fini sa glace et son gâteau, elle lui donnerait les siens. Nous savions qu’elle le voulait pour elle-même, mais toujours, elle le lui a donné. Son altruisme était stupéfiant. Même maintenant, penser à elle, ce petit ange, me fait pleurer.\nIl y avait une autre petite fille de quatre ou cinq ans. Comme la plupart des enfants rendus orphelins par un bombardement américain qui a détruit son village. Miraculeusement, elle avait survécu indemne. Elle était très jolie et très timide ; mais elle adorait se faire prendre en photo. La première fois que je suis allé à l’orphelinat, elle est restée en arrière pendant que les enfants joyeux se précipitaient vers nous. J’ai essayé de la persuader de s’approcher de moi; mais rien à faire, jusqu’à ce que l’adjudant qui m’a amené prenne mon appareil photo et lui fasse signe de se faire prendre en photo. Soudain, elle a souri, a couru vers moi, m’a sauté dans les bras, s’est retournée et a posé pour la caméra. Dès que la photo a été prise, elle a voulu être déçue. Elle avait obtenu ce qu’elle voulait et m’a jeté sur le trottoir. C’était si drôle, si doux. Je ne peux pas exprimer à quel point je voulais ramener cet enfant à la maison avec moi. J’ai envoyé la photo à ma femme, qui a accepté, oui, si possible, nous serons ses nouveaux parents. Mais ce n’était pas le cas. J’ai une tasse, faite par un ami, avec la photo de la fille et moi dessus. Je l’utilise et je pense à elle tous les jours, et je prie pour qu’elle ait eu une belle vie.\nOui, ces enfants étaient des “dommages collatéraux”. Quel terme froid et sans cœur. Des civils adultes pris entre deux feux ou assassinés sur le coup. Leurs enfants devenus orphelins. À moins que cela ne nous soit rapporté, comme les médias l’ont finalement fait au Viet Nam, et comme ils le font en Ukraine, nous ne pouvons pas réaliser le coût total de la guerre, ni ses pertes indicibles. Bombardées en ruines, les villes peuvent être reconstruites. Mais les morts sont partis. Et les blessés et les orphelins sont changés à jamais. Leurs cicatrices, visibles et invisibles, dureront toute leur vie.\nPris dans les ravages de la guerre, qui souffre le plus ? Pour moi, ce sont les enfants. Mon cœur pleure pour les orphelins du Viet Nam. Il pleure aussi pour les orphelins d’Ukraine. Et pour les enfants en Russie, qui ne reverront plus jamais leurs pères soldats.\nArticle précédentUn tribunal égyptien emprisonne l’ancien candidat à la présidence pendant 15 ans | Nouvelles\nArticle suivantUn autre pays envoie des obusiers en Ukraine – rapport – RT World News


Formation mac sst Bordeaux - Sécurité en milieu professionnel\nFORMATION MAC SST BORDEAUX\nFORMATION MAC SST BORDEAUX – FORMATION RECYCLAGE SST\nFormation mac sst Bordeaux : actualisation des compétences sst. La formation se destine à toute personne ayant reçu la certification sst. 24 mois après sa délivrance, les sst se doivent d’actualiser leurs compétences grâce à une formation encadrée par un organisme professionnel. SST PRO est spécialisé dans les formations sécurité pour les membres d’une entreprise\nAgréé INRS, SST PRO s’efforce d’abord de toujours proposer des formations complètes et structurées, adaptées aux stagiaires sst. La certification INRS est très importante pour nous, car elle atteste de la qualité de notre travail.\nAPPROCHE PEDAGOGIQUE DE LA FORMATION MAC SST BORDEAUX :\nNotre approche pédagogique tient en une formation basée avant tout sur la pratique. À travers des mises en situation simples, les stagiaires assimilent en effet mieux les notions de secourisme. C’est pourquoi nous imaginons avec eux des situations réalistes, qui les aident à mieux comprendre les actions à mettre en place. Le cas échéant, les stagiaires sst de SST PRO savent donc prendre en main nombre de situations dangereuses.\nLa délivrance de la certification mac sst vient à la suite de 7 heures de formation encadrée. Les stagiaires sont, premièrement, évalués sur leur implication dans la formation. Dans un second temps, c’est au terme d’une évaluation certificative réussie que les stagiaires reçoivent leur certification.\nFORMATION SST RECYCLAGE BORDEAUX – PRENEZ CONTACT AVEC SST PRO\nVous désirez obtenir un devis pour la formation des membres de votre entreprise ? Alors, contactez-nous par téléphone, ou écrivez-nous. Nous réaliserons ensuite, sur mesure, une estimation gratuite du coût total de l’actualisation des compétences de vos collaborateurs.\nCONTENU DE LA FORMATION MAC SST BORDEAUX\nUn formateur encadre entre 4 et 10 participants. Ceux-ci, à travers 7 heures de formation, reviennent notamment sur les notions de :\nPrévention des risques en milieu professionnel ;\nActions à mettre en place en cas d’accident, de blessure, ou également de malaise ;\nPrise en charge d’une, voire aussi de plusieurs victime(s) ;\nAppel des secours et communication avec ceux-ci ;


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La Vérité est un pays sans chemin. - Paroles d'hommes - FORUM Psychologies.com\nenrougeetnoir Fantasmes : Momo182 et 2 utilisateurs anonymes\nPosté le 17/09/2006 à 11:04:38\nCitation: " "La Vérité est un pays sans chemin. Aucune organisation, aucune foi, nul dogme, prêtre ou rituel, nulle connaissance philosophique ou technique de psychologie ne peuvent y conduire l'homme. Il lui faut la trouver dans le miroir de la relation, par la compréhension du contenu de son propre esprit, par l'observation et non par l'analyse intellectuelle ou la dissection introspective. L'homme s'est construit des images religieuses, politiques ou personnelles, lui procurant un sentiment de sécurité. Celles-ci se manifestent en symboles, idées et croyances. Le fardeau qu'elles constituent domine la pensée de l'homme, ses relations et sa vie quotidienne. Ce sont là les causes de nos difficultés, car, dans chaque relation, elles séparent l'homme de l'homme. Sa perception de la vie est façonnée par les concepts préétablis dans son esprit. Le contenu de sa conscience est cette conscience. Ce contenu est commun à toute l'humanité. L'individualité est le nom, la forme et la culture superficielle que l'homme acquiert au contact de son environnement. La nature unique de l'individu ne réside pas dans cet aspect superficiel, mais dans une liberté totale à l'égard du contenu de la conscience. La liberté n'est pas une réaction; la liberté n'est pas le choix. C'est la vanité de l'homme qui le pousse à se croire libre par le choix dont il dispose. La liberté est pure observation, sans orientation, sans crainte ni menace de punition, sans récompense. La liberté n'a pas de motif; la liberté ne se trouve pas au terme de l'évolution de l'homme mais réside dans le premier pas de son existence. C'est dans l'observation que l'on commence à découvrir le manque de liberté. La liberté se trouve dans une attention vigilante et sans choix au cours de notre existence quotidienne. La pensée est temps. La pensée est née de l'expérience, du savoir, inséparables du temps. Le temps est l'ennemi psychologique de l'homme. Notre action est basée sur le savoir et donc sur le temps, ainsi l'homme se trouve toujours esclave du passé. Quand l'homme percevra le mouvement de sa propre conscience il verra la division entre le penseur et la pensée, l'observateur et l'observé, l'expérimentateur et l'expérience. Il découvrira que cette division est une illusion. Alors seulement apparaît la pure observation qui est vision directe, sans aucune ombre provenant du passé. Cette vision pénétrante, hors du temps, produit dans l'esprit un changement profond et radical. La négation totale est l'essence de l'affirmation. Quand il y a négation de tout ce qui n'est pas amour - le désir, le plaisir - alors l'amour est, avec sa compassion et son intelligence." Autre citation: " "Il faut puiser aux sources du silence pour regarder et écouter. Le silence, ce n'est pas la cessation du bruit; le silence, ce n'est pas l'arrêt du vacarme incessant de l'esprit et du coeur : ce n'est pas le produit ni le résultat du désir, pas plus qu'un effet de la volonté. La conscience, dans sa globalité, est un mouvement incessant et bruyant, évoluant dans des limites qu'elle s'impose elle-même. Dans ce cadre-là, tout silence ou immobilité est la cessation momentanée du bavardage, mais c'est un silence touché par le temps. Le temps, c'est la mémoire, et pour cette dernière, le silence est de plus ou moins longue durée; le temps et la mémoire peuvent le mesurer, lui offrir un espace, lui donner une continuité - il devient alors un jouet de plus. Mais le silence, ce n'est pas cela. Tout ce qui est élaboré par la pensée reste du domaine du bruit, et la pensée ne peut absolument pas faire silence. Elle peut se forger une image du silence et s'y conformer, la vénérer, comme elle fait pour tant d'autres images de sa fabrication. Ayant fait du silence une formule, elle le nie par là-même; les symboles qu'elle élabore sont la négation même de la réalité. Pour que soit le silence, la pensée elle-même doit être immobile et silencieuse. Le silence, à l'opposé de la pensée, est toujours neuf. La pensée, étant toujours vieille, ne peut en aucun cas pénétrer le silence, qui est toujours neuf. Ce qui est neuf devient vieux dès que la pensée le touche. C'est en puisant aux sources de ce silence qu'il faut regarder et parler. L'anonymat véritable est issu du silence; nulle autre humilité n'existe. Les vaniteux seront toujours des vaniteux, même s'ils se drapent dans l'humilité, ce qui fait d'eux des êtres durs et cassants. Jailli de ce silence, le mot amour prend un tout autre sens. Ce silence ne se situe pas quelque part : il se trouve quand le bruit de l'observateur s'est tu." Jiddu Krishnamurti (1895-1986) Voilà pour des choses qui me paraissent fort intéressantes et pour le moins... "révolutionnaires". Effectivement... comprendre que les maux de notre société ne proviennent pas de sa structure mais de ce qu'il se passe en chacun de nous... comprendre que ces structures sont façonnées à notre image, puisque c'est nous-mêmes qui les avons produites et les produisons chaque jour... comprendre que tant que nos structures intérieures ne se seront pas libérées de leurs carcans et de leurs limitations conceptuelles et idéologiques, ceux dont parle Krishnamurti, alors dans le dessein d'un monde meilleur nous ne ferons que produire de nouvelles structures sembables aux précédentes, celles que nous exécrons. En divisant l'existant selon quelque critère idéologique, nous ne faisons rien d'autre que partir en guerre... contre lui, contre nous, contre l'humanité que nous défendons. Toute division reste une division. Et c'est de l'union dont nous voulons parler, de l'amour. La première des révolutions réside en nous-même. A chacun de se situer par rapport à ce problème. Bien à vous\n"La Vérité est un pays sans chemin.\nAucune organisation, aucune foi, nul dogme, prêtre ou rituel, nulle connaissance philosophique ou technique de psychologie ne peuvent y conduire l'homme. Il lui faut la trouver dans le miroir de la relation, par la compréhension du contenu de son propre esprit, par l'observation et non par l'analyse intellectuelle ou la dissection introspective. L'homme s'est construit des images religieuses, politiques ou personnelles, lui procurant un sentiment de sécurité. Celles-ci se manifestent en symboles, idées et croyances. Le fardeau qu'elles constituent domine la pensée de l'homme, ses relations et sa vie quotidienne. Ce sont là les causes de nos difficultés, car, dans chaque relation, elles séparent l'homme de l'homme. Sa perception de la vie est façonnée par les concepts préétablis dans son esprit. Le contenu de sa conscience est cette conscience. Ce contenu est commun à toute l'humanité. L'individualité est le nom, la forme et la culture superficielle que l'homme acquiert au contact de son environnement. La nature unique de l'individu ne réside pas dans cet aspect superficiel, mais dans une liberté totale à l'égard du contenu de la conscience.\nLa liberté n'est pas une réaction; la liberté n'est pas le choix. C'est la vanité de l'homme qui le pousse à se croire libre par le choix dont il dispose. La liberté est pure observation, sans orientation, sans crainte ni menace de punition, sans récompense. La liberté n'a pas de motif; la liberté ne se trouve pas au terme de l'évolution de l'homme mais réside dans le premier pas de son existence. C'est dans l'observation que l'on commence à découvrir le manque de liberté. La liberté se trouve dans une attention vigilante et sans choix au cours de notre existence quotidienne.\nLa pensée est temps. La pensée est née de l'expérience, du savoir, inséparables du temps. Le temps est l'ennemi psychologique de l'homme. Notre action est basée sur le savoir et donc sur le temps, ainsi l'homme se trouve toujours esclave du passé.\nQuand l'homme percevra le mouvement de sa propre conscience il verra la division entre le penseur et la pensée, l'observateur et l'observé, l'expérimentateur et l'expérience. Il découvrira que cette division est une illusion. Alors seulement apparaît la pure observation qui est vision directe, sans aucune ombre provenant du passé. Cette vision pénétrante, hors du temps, produit dans l'esprit un changement profond et radical.\nLa négation totale est l'essence de l'affirmation. Quand il y a négation de tout ce qui n'est pas amour - le désir, le plaisir - alors l'amour est, avec sa compassion et son intelligence."\nAutre citation: "\n"Il faut puiser aux sources du silence pour regarder et écouter.\nLe silence, ce n'est pas la cessation du bruit; le silence, ce n'est pas l'arrêt du vacarme incessant de l'esprit et du coeur : ce n'est pas le produit ni le résultat du désir, pas plus qu'un effet de la volonté.\nLa conscience, dans sa globalité, est un mouvement incessant et bruyant, évoluant dans des limites qu'elle s'impose elle-même. Dans ce cadre-là, tout silence ou immobilité est la cessation momentanée du bavardage, mais c'est un silence touché par le temps.\nLe temps, c'est la mémoire, et pour cette dernière, le silence est de plus ou moins longue durée; le temps et la mémoire peuvent le mesurer, lui offrir un espace, lui donner une continuité - il devient alors un jouet de plus. Mais le silence, ce n'est pas cela.\nTout ce qui est élaboré par la pensée reste du domaine du bruit, et la pensée ne peut absolument pas faire silence. Elle peut se forger une image du silence et s'y conformer, la vénérer, comme elle fait pour tant d'autres images de sa fabrication. Ayant fait du silence une formule, elle le nie par là-même; les symboles qu'elle élabore sont la négation même de la réalité. Pour que soit le silence, la pensée elle-même doit être immobile et silencieuse. Le silence, à l'opposé de la pensée, est toujours neuf. La pensée, étant toujours vieille, ne peut en aucun cas pénétrer le silence, qui est toujours neuf. Ce qui est neuf devient vieux dès que la pensée le touche.\nC'est en puisant aux sources de ce silence qu'il faut regarder et parler. L'anonymat véritable est issu du silence; nulle autre humilité n'existe. Les vaniteux seront toujours des vaniteux, même s'ils se drapent dans l'humilité, ce qui fait d'eux des êtres durs et cassants. Jailli de ce silence, le mot amour prend un tout autre sens. Ce silence ne se situe pas quelque part : il se trouve quand le bruit de l'observateur s'est tu."\nVoilà pour des choses qui me paraissent fort intéressantes et pour le moins... "révolutionnaires".\nEffectivement... comprendre que les maux de notre société ne proviennent pas de sa structure mais de ce qu'il se passe en chacun de nous... comprendre que ces structures sont façonnées à notre image, puisque c'est nous-mêmes qui les avons produites et les produisons chaque jour... comprendre que tant que nos structures intérieures ne se seront pas libérées de leurs carcans et de leurs limitations conceptuelles et idéologiques, ceux dont parle Krishnamurti, alors dans le dessein d'un monde meilleur nous ne ferons que produire de nouvelles structures sembables aux précédentes, celles que nous exécrons. En divisant l'existant selon quelque critère idéologique, nous ne faisons rien d'autre que partir en guerre... contre lui, contre nous, contre l'humanité que nous défendons. Toute division reste une division. Et c'est de l'union dont nous voulons parler, de l'amour.\nLa première des révolutions réside en nous-même. A chacun de se situer par rapport à ce problème.\nPosté le 17/09/2006 à 11:36:08\nEt pour ceux que cela intéresse... ... voici un lien internet sympa: http://www.krishnamurti-france.org/pages/frame.html Bon dimanche à tous! :)\nEt pour ceux que cela intéresse...\n... voici un lien internet sympa:\nhttp://www.krishnamurti-france [...] frame.html\nPosté le 21/09/2006 à 20:18:38\nPeu de réponses... ... si ce n'est celle la réponse fantôme de Soi qui a dorénavant disparue. Bon, j'ai peut-être pas posté au meilleur endroit, mais qu'importe! il y a des êtres humains ici aussi... Enfin ce n'est pas grave, ce n'est que partie remise... ici ou ailleurs. En réponse à Soi qui parlait d'actualité... c'est vrai. Même si l'actualité n'est pas ce vers quoi je vais projeter le plus ces questionnements... l'actualité, c'est toujours trop loin. Je préfère lire la chose au quotidien... observer, les autres comme moi-même. C'est toujours édifiant. C'est aussi là où tout commence. On y reviendra donc... ici ou ailleurs, demain ou après-demain. J'ai pour l'instant des révolutions plus inconfortables, urgentes et bénéfiques à mener. Merci aux rares qui m'ont lu.\nPeu de réponses...\n... si ce n'est celle la réponse fantôme de Soi qui a dorénavant disparue.\nBon, j'ai peut-être pas posté au meilleur endroit, mais qu'importe! il y a des êtres humains ici aussi...\nEnfin ce n'est pas grave, ce n'est que partie remise... ici ou ailleurs.\nEn réponse à Soi qui parlait d'actualité... c'est vrai. Même si l'actualité n'est pas ce vers quoi je vais projeter le plus ces questionnements... l'actualité, c'est toujours trop loin. Je préfère lire la chose au quotidien... observer, les autres comme moi-même. C'est toujours édifiant. C'est aussi là où tout commence.\nOn y reviendra donc... ici ou ailleurs, demain ou après-demain.\nJ'ai pour l'instant des révolutions plus inconfortables, urgentes et bénéfiques à mener.\nMerci aux rares qui m'ont lu.\nPosté le 22/09/2006 à 01:29:35\nje réitère mon propos: je vais plus loin : dégager la prison intérieure des genres. J'ai été censurée? Pour l'actualité, alors quand on est un "murti" on regarde son quotidien et on laisse le monde s'écrouler autour de soi?\nmon propos: je vais plus loin : dégager la prison intérieure des genres.\nJ'ai été censurée?\nPour l'actualité, alors quand on est un "murti" on regarde son quotidien et on laisse le monde s'écrouler autour de soi?\nPosté le 22/09/2006 à 02:44:51\ntiens, pour le "quotidien" ou plutôt l'instant présent: Dans le suprême royaume d'Oddayâna Lors de l'assemblée des yoginîs étincelantes Sahajayoginîcintâ entra dans la concentration cosmique infinie Qui confère immédiatement l'énergie vibrante de l'absolue réalité Jaillie de la réalisation de l'ultime vérité. Elle se manifeste par l'expression de réalité du corps, Glorieux flux de miel, sagesse qui, de son visage Semblable au lotus, s'écoule sans la moindre hésitation. Pour réaliser le Soi, Spontané, pur non duel, Et que son propre Soi, créatif par nature, Manifeste la réalité à travers l'expression du corps. Spontanément apparaît une femme délicieuse, L'éveil prend la forme d'un corps Et le Bouddha désir et pleinitude. Alors, laissant jaillir des murmures, Le Soi, tel un danseur dans un rêve, Se délecte au jeu des cinq sens. Par un discours sincère et doux, Il fait glisser l'aimée en son coeur La couvre d'un subtil parfum Et la savoure, buvant sa fragance. Il vit cette union comme semblable Au contact de cent jarres de nectar Et tous deux embrassés Jouissent de toute les nuances De cette bénédiction. La yoginî, le regard plein de désir, Prononce les mots enrobés de miel, Elle s'unit au danseur en bougeant son lotus Qui éprouve une ondée de jouissance. Le Soi au plus intime demeure uni à l'esprit, Et goute à la saveur unique Des différents baisers. S'abandonnant au flot passionné, Mordant et griffant, Faisant sourdre Un intense plaisir, Lacérant leur corps avec ardeur, Ils mettent fin à l'illusion. Dans cette dissolution de la dualité, Par le goût du désir, Perdant l'expérience de l'identité, Les amants goûtent à un plaisir Inexprimable et jamais encore touché. Chacun dans ce courant passionné, Né de l'esprit un, Oublie toute la dualité, Conscient de ce seul plaisir. Dans le bruissement passionné, Sans distraction, Ils atteignent l'abondance de l'insurpassable plaisir Porté au plus au point. Les plaisirs humains Limités par l'attachement, Lorsqu'ils sont transformés Se muent en extase spirituelle, L'essence même de la réalisation du Soi, Au-delà de la forme et de la pensée conceptuelle. C'est l'esprit porté par un souffle subtil Cherche son essence primordiale et trouve Cette suprème bénédiction. Il ne connaîtra plus la distraction, Et au repos au sein de cette réalité radieuse Il touchera à la sagesse essentielle. Etat sacré stabilisé dans le plaisir, Délices suprèmes Qui apportent aux êtres Extase et joie infinie. Comment les esprits immatures Seraient-ils éveillés? Ceux dont la radiance originelle Est obscurcie par les bourgeons de l'action. Toute action Jaillissant spontanément De l'esprit éveillé Est pure dans son essence Et ses mouvements sacrés. toute parole est sacrée, les actes sont plein de grâce, Héroïques et puissants. Avec cet amour paisible, La passion, la colère, l'orgueil, L'avarice et l'envie, Et toute chose sans exception, Emergent comme des perfections Et le Soi s'établit dans la sagesse illluminatrice. Celui qui est habile Utilise le poids de cette connaissance A l'inhérente pureté Et possède le grand accomplissement De la suprème bouddhéité Dans le creux de sa main. Sahajeyoginîcintâ, yoginî sahajîya d'Oddyâna, pays voisin du cachemire, du VIII siècle, disciple de la yoginî Lakshmînkarâ, princesse du royaume .Sahajeyoginîcintâ eut de nombreux disciples dont Ghanthapa, qui établit cette tradition en Orissa.\ntiens, pour le "quotidien"\nou plutôt l'instant présent:\nDans le suprême royaume d'Oddayâna\nLors de l'assemblée des yoginîs étincelantes\nSahajayoginîcintâ entra dans la concentration cosmique infinie\nQui confère immédiatement l'énergie vibrante de l'absolue réalité\nJaillie de la réalisation de l'ultime vérité.\nElle se manifeste par l'expression de réalité du corps,\nGlorieux flux de miel, sagesse qui, de son visage\nSemblable au lotus, s'écoule sans la moindre hésitation.\nPour réaliser le Soi,\nSpontané, pur non duel,\nEt que son propre Soi, créatif par nature,\nManifeste la réalité à travers l'expression du corps.\nSpontanément apparaît une femme délicieuse,\nL'éveil prend la forme d'un corps\nEt le Bouddha désir et pleinitude.\nAlors, laissant jaillir des murmures,\nLe Soi, tel un danseur dans un rêve,\nSe délecte au jeu des cinq sens.\nPar un discours sincère et doux,\nIl fait glisser l'aimée en son coeur\nLa couvre d'un subtil parfum\nEt la savoure, buvant sa fragance.\nIl vit cette union comme semblable\nAu contact de cent jarres de nectar\nEt tous deux embrassés\nJouissent de toute les nuances\nDe cette bénédiction.\nLa yoginî, le regard plein de désir,\nPrononce les mots enrobés de miel,\nElle s'unit au danseur en bougeant son lotus\nQui éprouve une ondée de jouissance.\nLe Soi au plus intime\ndemeure uni à l'esprit,\nEt goute à la saveur unique\nDes différents baisers.\nS'abandonnant au flot passionné,\nMordant et griffant,\nUn intense plaisir,\nLacérant leur corps avec ardeur,\nIls mettent fin à l'illusion.\nDans cette dissolution de la dualité,\nPar le goût du désir,\nPerdant l'expérience de l'identité,\nLes amants goûtent à un plaisir\nInexprimable et jamais encore touché.\nChacun dans ce courant passionné,\nNé de l'esprit un,\nOublie toute la dualité,\nConscient de ce seul plaisir.\nDans le bruissement passionné,\nIls atteignent l'abondance\nde l'insurpassable plaisir\nPorté au plus au point.\nLes plaisirs humains\nLimités par l'attachement,\nLorsqu'ils sont transformés\nSe muent en extase spirituelle,\nL'essence même de la réalisation du Soi,\nAu-delà de la forme et de la pensée conceptuelle.\nC'est l'esprit porté par un souffle subtil\nCherche son essence primordiale et trouve\nCette suprème bénédiction.\nIl ne connaîtra plus la distraction,\nEt au repos au sein de cette réalité radieuse\nIl touchera à la sagesse essentielle.\nstabilisé dans le plaisir,\nQui apportent aux êtres\nExtase et joie infinie.\nComment les esprits immatures\nCeux dont la radiance originelle\nEst obscurcie par les bourgeons de l'action.\nDe l'esprit éveillé\nEst pure dans son essence\nEt ses mouvements sacrés.\ntoute parole est sacrée,\nles actes sont plein de grâce,\nHéroïques et puissants.\nAvec cet amour paisible,\nLa passion, la colère, l'orgueil,\nL'avarice et l'envie,\nEt toute chose sans exception,\nEmergent comme des perfections\nEt le Soi s'établit dans la sagesse illluminatrice.\nCelui qui est habile\nUtilise le poids de cette connaissance\nA l'inhérente pureté\nEt possède le grand accomplissement\nDe la suprème bouddhéité\nDans le creux de sa main.\nSahajeyoginîcintâ, yoginî sahajîya d'Oddyâna, pays voisin du cachemire, du VIII siècle, disciple de la yoginî Lakshmînkarâ, princesse du royaume .Sahajeyoginîcintâ eut de nombreux disciples dont Ghanthapa, qui établit cette tradition en Orissa.\nPosté le 22/09/2006 à 19:49:36\nAttention... "dégager la prison intérieure des genres" D'accord dans l'esprit, si l'on assimile les "genres" à des concepts... mais attention à ne pas se couper de son corps, en interprétant cette idée comme un concept de plus, visant à l'assexualisation. Un homme n'est pas une femme... comme il n'est pas l'homme qu'est son voisin... en somme, chaque individu est tout à la fois unique, et sexué. Et cette part sexuelle des êtres, tout comme leur âme, est à rechercher, non pas à combattre, ce que pourrait faire croire ta formule. En somme se laisser emporter par nos élans de corps et d'âme, dans l'union de tout ce que nous sommes, sans distinction ou repères (ou carcans;)) de genre, dans le flot naturel, tout à la fois primitif et humain (hors de toute scission comme le présente ce "et"), qui s'écoule en nous. Je complèterais donc ta formule ainsi: "dégager la prison intérieure des genres, par l'union du corps et de l'âme, libérés de toute entrave conceptuelle." ... mmm... je relève mes lorgnons, examine mon essai... et tamponne! ;) lol Censurée? ... :) évidemment! ils sont partout! le combat continue... ;) Non, quand on est Jiddu, on examine l'actualité et le quotidien d'un même regard, sans disctinction. Enfin je crois! Jiddu, à trois, fais tourner la table si je me trompe... ;) Moi je ne suis pas Jiddu. Et cette portion m'intéresse plus particulièrement parce qu'on la délaisse totalement. Combien larmoient devant les actualités, se donnent bonne conscience en prenant la carte du parti ou en envoyant leurs dons, et se conduisent tel les maîtres gouvernants qu'ils exècrent lorsqu'il s'agit de vivre et de traiter son prochain, au quotidien. Cette violence sourde et jamais dite, cette fermeture aux possibles, ces définitions de la vie, ces caprices devant les êtres, devant les comportements, devant les idées, me sautent chaque jour aux yeux. Je pense depuis longtemps, même si les prémices étaient plus ou moins conscients, que la première des révolutions, face à ces problèmes, est intérieure. Alors biensur, nous sommes humains. Je ne vais pas jusqu'à tomber à mon tour dans cette dictature sourde qu'ici j'ose modestement "dénoncer". Je suis pour tous les courants de vie, sans définitions de forme. Seulement à partir du moment où l'on génère de la mort, de la destruction, et ordonne les lois du monde pour un confort intellectuel tout personnel, là je ne cautionne plus. Plus prosaïquement, mes "ennemis", et tous ceux qui par leurs idées ou leurs comportements me dérangent et me heurtent, ne m'inspirent, au delà de ma part égotique, aucune aversion. Ils n'auront qu'à me parler, me dire leur monde, leur sensibilité, leurs rêves, leur histoire, pour que je les rejoigne et les tolère, voire les apprécie puis les aime. Et s'ils ne me parlent pas, dans mes moments d'énergie je tenterai de me parler pour eux. Il n'y a pas de règle, de vérité, si ce n'est celle du flot de vie en chacun, par delà victoires et défaites, par delà réussites et erreurs, par delà toutes les pierres que nous avons amassé et amasserons encore. Une seule vérité reste, devant tout nous sommes êtres humains, et cela il n'y a aucune raison valable de le diviser. Mais le poids du quotidien... du flot de vie qui par en haut ou en bas nous absorbe: nous n'avons pas toujours le temps de nous assoir devant la rivière... alors nos égos de gambader gaiement, en toute insouciance. :) Pourtant rien de ce qui tient à l'égo n'est insouciant et inoffensif. Je ne défends pas non plus la position retirée de la vie quotidienne en haut des montagnes! ;) et autres clichés que mes petits mots pourraient laisser croire... l'idéal n'est jamais tout à fait de ce monde. Alors faire pour le mieux: ce qui m'intéresse, ce n'est pas de se transformer en saints, mais cette dynamique vers le mieux. Partir de soi et aller vers... autant que faire se peut. Mmmm... quel voyage... et je retire mes lorgnons. Bon elle commence à quelle heure la soirée bulle au Tentation?! ;))\n"dégager la prison intérieure des genres"\nD'accord dans l'esprit, si l'on assimile les "genres" à des concepts... mais attention à ne pas se couper de son corps, en interprétant cette idée comme un concept de plus, visant à l'assexualisation. Un homme n'est pas une femme... comme il n'est pas l'homme qu'est son voisin... en somme, chaque individu est tout à la fois unique, et sexué. Et cette part sexuelle des êtres, tout comme leur âme, est à rechercher, non pas à combattre, ce que pourrait faire croire ta formule. En somme se laisser emporter par nos élans de corps et d'âme, dans l'union de tout ce que nous sommes, sans distinction ou repères (ou carcans ) de genre, dans le flot naturel, tout à la fois primitif et humain (hors de toute scission comme le présente ce "et" ), qui s'écoule en nous.\nJe complèterais donc ta formule ainsi: "dégager la prison intérieure des genres, par l'union du corps et de l'âme, libérés de toute entrave conceptuelle." ... mmm... je relève mes lorgnons, examine mon essai... et tamponne! lol\nCensurée? ... évidemment! ils sont partout! le combat continue...\nNon, quand on est Jiddu, on examine l'actualité et le quotidien d'un même regard, sans disctinction. Enfin je crois! Jiddu, à trois, fais tourner la table si je me trompe...\nMoi je ne suis pas Jiddu. Et cette portion m'intéresse plus particulièrement parce qu'on la délaisse totalement. Combien larmoient devant les actualités, se donnent bonne conscience en prenant la carte du parti ou en envoyant leurs dons, et se conduisent tel les maîtres gouvernants qu'ils exècrent lorsqu'il s'agit de vivre et de traiter son prochain, au quotidien. Cette violence sourde et jamais dite, cette fermeture aux possibles, ces définitions de la vie, ces caprices devant les êtres, devant les comportements, devant les idées, me sautent chaque jour aux yeux. Je pense depuis longtemps, même si les prémices étaient plus ou moins conscients, que la première des révolutions, face à ces problèmes, est intérieure. Alors biensur, nous sommes humains. Je ne vais pas jusqu'à tomber à mon tour dans cette dictature sourde qu'ici j'ose modestement "dénoncer". Je suis pour tous les courants de vie, sans définitions de forme. Seulement à partir du moment où l'on génère de la mort, de la destruction, et ordonne les lois du monde pour un confort intellectuel tout personnel, là je ne cautionne plus.\nPlus prosaïquement, mes "ennemis", et tous ceux qui par leurs idées ou leurs comportements me dérangent et me heurtent, ne m'inspirent, au delà de ma part égotique, aucune aversion. Ils n'auront qu'à me parler, me dire leur monde, leur sensibilité, leurs rêves, leur histoire, pour que je les rejoigne et les tolère, voire les apprécie puis les aime. Et s'ils ne me parlent pas, dans mes moments d'énergie je tenterai de me parler pour eux. Il n'y a pas de règle, de vérité, si ce n'est celle du flot de vie en chacun, par delà victoires et défaites, par delà réussites et erreurs, par delà toutes les pierres que nous avons amassé et amasserons encore. Une seule vérité reste, devant tout nous sommes êtres humains, et cela il n'y a aucune raison valable de le diviser. Mais le poids du quotidien... du flot de vie qui par en haut ou en bas nous absorbe: nous n'avons pas toujours le temps de nous assoir devant la rivière... alors nos égos de gambader gaiement, en toute insouciance. Pourtant rien de ce qui tient à l'égo n'est insouciant et inoffensif.\nJe ne défends pas non plus la position retirée de la vie quotidienne en haut des montagnes! et autres clichés que mes petits mots pourraient laisser croire... l'idéal n'est jamais tout à fait de ce monde. Alors faire pour le mieux: ce qui m'intéresse, ce n'est pas de se transformer en saints, mais cette dynamique vers le mieux. Partir de soi et aller vers... autant que faire se peut.\nMmmm... quel voyage... et je retire mes lorgnons.\nBon elle commence à quelle heure la soirée bulle au Tentation?! )\nPosté le 22/09/2006 à 20:23:56\nmmmmmm!!! ... que j'aurais aimé être à la place de Sahajayoginîcintâ, disciple de toutes ces yoginis étincelantes et éveillées! :))) Lorsque la vérité ne passe plus que par une caresse, une griffure, une morsure, une ondulation des lèvre... et que les corps s'ébrouent au diapason. La dernière qui m'a mise dans son lit était malheureusement sensuelle comme... allez, passons. ;) Et j'ai toujours les lèvres qui frétillent... :) "Le Soi au plus intime demeure uni à l'esprit, Et goute à la saveur unique Des différents baisers. S'abandonnant au flot passionné, Mordant et griffant, Faisant sourdre Un intense plaisir, Lacérant leur corps avec ardeur, Ils mettent fin à l'illusion. Dans cette dissolution de la dualité, Par le goût du désir, Perdant l'expérience de l'identité, Les amants goûtent à un plaisir Inexprimable et jamais encore touché. Chacun dans ce courant passionné, Né de l'esprit un, Oublie toute la dualité, Conscient de ce seul plaisir. Dans le bruissement passionné, Sans distraction, Ils atteignent l'abondance de l'insurpassable plaisir Porté au plus au point." Mmmmmm.... la définition d'une nuit suprême sans lendemain, telle que j'ai pu la goûter certaines fois. N'existe plus que l'amour désespéré, et quoi de plus puissant et beau. Je me languis de revivre cela à nouveau. Nous étions jeunes, ne nous connaissions pas, peut-être était-ce cette insouciance et cette encore pureté qui nous a permis de vivre cela. Je sens depuis lors que ces portes peuvent s'ouvrir à tout moment, et avec n'importe qui, du moment que l'abandon se fait total. Les égos effectivement n'existent plus, seul reste l'amour enserré en chacun, qui ici et maintenant enfin se libère et s'abandonne. Pourtant, dans la vérité du quotidien, tant de barrières vont faussement nous empêcher. Je n'ai pas assez d'expérience pour affirmer cela, mais l'exemple des bonobos me fascine... :)) Nous sommes des êtres d'amour, par delà tout ce qui nous éloigne. "Avec cet amour paisible, La passion, la colère, l'orgueil, L'avarice et l'envie, Et toute chose sans exception, Emergent comme des perfections Et le Soi s'établit dans la sagesse illluminatrice." Cette assertion m'est plus difficile à assimiler... j'y vois pourtant beaucoup de liberté... et elle m'intrigue fortement. Je parlais de mes révolutions, cette assertion en fait peut-être partie, avec celle de l'instant présent. Peux-tu m'aiguiller sur sa compréhension? Bise, Soi Et merci pour cette offrande. ;)\n... que j'aurais aimé être à la place de Sahajayoginîcintâ, disciple de toutes ces yoginis étincelantes et éveillées! ))\nLorsque la vérité ne passe plus que par une caresse, une griffure, une morsure, une ondulation des lèvre... et que les corps s'ébrouent au diapason. La dernière qui m'a mise dans son lit était malheureusement sensuelle comme... allez, passons. Et j'ai toujours les lèvres qui frétillent...\n"Le Soi au plus intime\nPorté au plus au point."\nMmmmmm.... la définition d'une nuit suprême sans lendemain, telle que j'ai pu la goûter certaines fois. N'existe plus que l'amour désespéré, et quoi de plus puissant et beau. Je me languis de revivre cela à nouveau. Nous étions jeunes, ne nous connaissions pas, peut-être était-ce cette insouciance et cette encore pureté qui nous a permis de vivre cela. Je sens depuis lors que ces portes peuvent s'ouvrir à tout moment, et avec n'importe qui, du moment que l'abandon se fait total. Les égos effectivement n'existent plus, seul reste l'amour enserré en chacun, qui ici et maintenant enfin se libère et s'abandonne.\nPourtant, dans la vérité du quotidien, tant de barrières vont faussement nous empêcher. Je n'ai pas assez d'expérience pour affirmer cela, mais l'exemple des bonobos me fascine... ) Nous sommes des êtres d'amour, par delà tout ce qui nous éloigne.\n"Avec cet amour paisible,\nEt le Soi s'établit dans la sagesse illluminatrice."\nCette assertion m'est plus difficile à assimiler... j'y vois pourtant beaucoup de liberté... et elle m'intrigue fortement. Je parlais de mes révolutions, cette assertion en fait peut-être partie, avec celle de l'instant présent. Peux-tu m'aiguiller sur sa compréhension?\nEt merci pour cette offrande.\nPosté le 22/09/2006 à 20:37:02\nj'aime bien "Sautez! C'est le grand yoga!".\n"Sautez! C'est le grand yoga!".\nPosté le 22/09/2006 à 20:42:52\nmais il faut connaitre autrui pour tout ça!!! :o) ! con= avec --> connaître = naître avec. :o)\nil faut connaitre autrui pour tout ça!!! ) !\ncon= avec --> connaître = naître avec. )\nPosté le 22/09/2006 à 20:43:54\ncàd être (bien, à l'aise) partout. :o)\nêtre (bien, à l'aise) partout. )\nPosté le 22/09/2006 à 20:45:17\net être tout entier dans ses sensations (les siennes, hein! :o)! )\nêtre tout entier dans ses sensations (les siennes, hein! )! )\nPosté le 22/09/2006 à 20:47:05\nhum! ... comment dois-je le prendre, lol... à vrai dire je ne sais pas trop! ;)J'espère que tu ne fais pas allusion au post d'à côté, sinon on s'est très mal compris!! lol :))) sérieux... tu sais... je ne fais pas de yoga. Mais une amie instructrice m'a dit que par certains de mes dires je la faisais halluciner. Donc je m'y intéresse de plus en plus... ;) Allez, développe et on pourra discuter.\n... comment dois-je le prendre, lol... à vrai dire je ne sais pas trop! J'espère que tu ne fais pas allusion au post d'à côté, sinon on s'est très mal compris!! lol )) sérieux...\ntu sais... je ne fais pas de yoga. Mais une amie instructrice m'a dit que par certains de mes dires je la faisais halluciner. Donc je m'y intéresse de plus en plus...\nAllez, développe et on pourra discuter.\nPosté le 22/09/2006 à 21:34:36\noui jusqu'à... ... con ça allait... à connaître ça se complique... ;)) Ben tu vois, je suis toujours resté fasciné par le fait que nous ne nous connaissions pas... par le fait de nous être donné nos amours sans conditions. De fortes attirances ouvrent ces portes. Nos corps se disaient tellement de choses. Mais c'est vrai qu'au final ça restait peut-être très égoïste... entre rêve et réalité, impersonnel. Et que les lendemains furent difficiles... ;) Quelle puissance cela doit être lorsque l'on s'aime profondément... snif... ;)\n... con ça allait... à connaître ça se complique... )\nBen tu vois, je suis toujours resté fasciné par le fait que nous ne nous connaissions pas... par le fait de nous être donné nos amours sans conditions. De fortes attirances ouvrent ces portes. Nos corps se disaient tellement de choses. Mais c'est vrai qu'au final ça restait peut-être très égoïste... entre rêve et réalité, impersonnel. Et que les lendemains furent difficiles...\nQuelle puissance cela doit être lorsque l'on s'aime profondément... snif...\nPosté le 22/09/2006 à 21:38:08\n:)) ... cela ça s'apprivoise. Et il me manque sans doute encore quelques séances... :) même si j'ai fait des progrès! lol ;)))\n... cela ça s'apprivoise. Et il me manque sans doute encore quelques séances... même si j'ai fait des progrès! lol ))\nPosté le 22/09/2006 à 21:41:19\nVoilà mon graal... ... le débat est ouvert... des pistes? :) j'en ai quelques unes, mais le débat reste ouvert... je te sens expérimentée, le yoga t'a-t-il apporté sur ces plans? l'instant présent... ce fameux instant présent...\nVoilà mon graal...\n... le débat est ouvert... des pistes? j'en ai quelques unes, mais le débat reste ouvert... je te sens expérimentée, le yoga t'a-t-il apporté sur ces plans? l'instant présent... ce fameux instant présent...\nPlus de sujets relatifs à : La Vérité est un pays sans chemin.\nquelle femme vous intéresse? 20 25/09/2006 à 18:47:30\nbesoin d'aide 4 15/09/2006 à 22:03:29\nSite : le syndrome du chic type 0 15/09/2006 à 16:48:57\nforum pour homme 6 20/09/2006 à 17:35:54\n"Tu portes des robes ou jupes?" 11 20/09/2006 à 14:23:11


La Banque d’Angleterre réfléchit à la mise en place d’un taux directeur négatif - MeilleureBanque.com\nLa Banque d’Angleterre réfléchit à la mise en place d’un taux directeur négatif\nD’abord réticente à l’idée d’appliquer un taux directeur négatif, la Banque d’Angleterre semble aujourd’hui s’intéresser de près à cette éventualité. L’institution a adressé une lettre aux établissements financiers britanniques pour s’enquérir de leurs opinions et de leurs niveaux de maturité technologique par rapport à un taux directeur en dessous de zéro.\nL’Autorité prudentielle de régulation de la Banque d’Angleterre admet qu’un taux directeur inférieur à zéro aurait des impacts conséquents sur les activités des entreprises et de leurs clients. Raison pour laquelle l’institution monétaire souhaite savoir si les sociétés sont opérationnellement prêtes à affronter un tel scénario, plus particulièrement au niveau technologique.\nDepuis le mois de mars, le taux directeur de la Banque d’Angleterre s’établit à 0,1 %, son niveau le plus bas jamais enregistré. En septembre, le Comité de politique monétaire a évoqué la possibilité de réduire ce taux en dessous de zéro.\nDes travaux de réflexion ont été menés autour de la question.\nMais cela ne signifie pas que les taux passeront en négatif,\nsouligne l’Autorité prudentielle de régulation.\nInterrogé sur le sujet, le gouverneur de l’institution monétaire, Andrew Bailey, confirme d’ailleurs que\nLa Banque d’Angleterre n’envisage pas encore d’appliquer un taux directeur négatif.\nImportantConcrètement, un taux d’intérêt négatif peut être perçu comme un loyer à déduire sur les réserves déposées à la banque centrale par les établissements financiers. Cette disposition monétaire non conventionnelle vise notamment à soutenir l’inflation et à dynamiser les prêts bancaires.\nJusqu’ici, les travaux sur cette mesure restent académiques. Le Comité de politique monétaire n’exclut cependant pas la possibilité d’y recourir. Ce qui explique le sondage relatif aux implications opérationnelles d’un taux directeur inférieur à zéro.\nPour les observateurs, cette missive de la Banque d’Angleterre annonce d’ores et déjà le passage vers un taux d’intérêt négatif. Certains anticipent l’application de cette mesure monétaire dès 2021, une perspective qui alimente bien de débats.\nÀ noter que la BCE figure parmi les premières institutions monétaires à avoir expérimenté ce dispositif. Beaucoup estiment que cette politique a été un échec. En effet, le secteur financier en zone euro en est ressorti plus faible sans que l’inflation ne progresse. Certains économistes rapportent en revanche une amélioration des performances bancaires.\nSelon un comparateur de banque, certains établissements auraient réussi à compenser les pertes en marges d’intérêts en générant d’autres revenus, gardant ainsi leur rentabilité intacte.


Le dôme de chaleur entraîne une dégradation de la qualité de l'air en C.-B. | Radio-Canada.ca\nUn brouillard de fumée se forme au-dessus de la Colombie-Britannique à cause des températures extrêmes.\nLe dôme de chaleur qui s’est installé au-dessus de l’Ouest canadien depuis quelques jours contribue à la dégradation de la qualité de l’air dans certaines régions de la Colombie-Britannique.\nUn avertissement dû à une concentration élevée de pollution au niveau du sol a d'ailleurs été publié par Metro Vancouver ce week-end pour le Grand Vancouver et le centre de la vallée du Fraser.\nL’ozone qui se trouve au niveau du sol se forme d’oxydes d’azote, un polluant crée par la combustion de carburants, et de composés organiques volatils qui proviennent des solvants lorsque la température est très élevé et que l’air est stagnant.\nLa région enregistre également un niveau de brume plus élevé, probablement causé par la formation secondaire de particules, indique le communiqué en ajoutant que les niveaux de particules fines demeurent supérieurs aux objectifs de qualité de l'air ambiant.\nDes centaines d'écoles et de commerces fermés en raison de la chaleur en C.-B.\nSelon l'indice de la qualité de l’air de la Colombie-Britannique, le centre de la vallée du Fraser, Fort St. John’s, Victoria, le West Shore ainsi que le nord-est et le sud-est de la région métropolitaine de Vancouver ont une qualité de l’air qui présente un risque modéré.\nUne piètre qualité de l’air peut avoir des effets sur la santé, selon Sarah Henderson, directrice scientifique d'écosalubrité au Centre de contrôle des maladies de la Colombie-Britannique.\nCela touche les personnes qui souffrent d'asthme et de maladie pulmonaire, mais pas seulement. Une personne peut se rendre à l'extérieur et réaliser qu'elle a de la difficulté à respirer, et la gorge et les poumons irrités. C’est à cause de l’ozone , explique-t-elle.\nMme Henderson recommande aux personnes qui souffrent des effets de l’ozone et à celles qui doivent composer avec la chaleur accablante de limiter leurs activités à l’extérieur pendant cette période et de se reposer.\nLa chaleur n'est pas un défi personnel à surmonter. C'est un facteur environnemental qu'il faut respecter. Si notre corps nous dit qu'il a trop chaud, qu'il ne se sent pas bien, il ne faut pas le pousser, il faut le respecter , souligne-t-elle.


Loupe bijou pendentif en forme de coeur - Mieux Voir\nLoupe pendentif coeur x4 Lesa\nReference : LP.L.13\nQuand praticité et esthétisme se rencontrent...\nLa loupe pendentif bijou en coeur rouge, vous permet de lire en toute discrétion\nPour la lecture des petits caractères, des notices, papiers, magazines...Plus besoin de chercher ou de tirer une loupe de votre poche! La loupe pendentif est magnifiquement travaillée tel un bijou avec son cadran en forme de cœur et plaqué d'un rouge précieux.\nAvec la loupe pendentif de Lesa, vous alliez pratique et esthétique.\nLa loupe pendentif se porte autour du cou comme un collier classique avec son cordon en cuir noir très tendance. Le cadran forme un coeur plaqué d'un rouge précieux et orné de 5 brillants qui se répartissent harmonieusement autour de la lunette.\nLa lecture est aisée avec un grossissement X4. Où que vous soyez, vous avez toujours votre loupe à portée de main que vous pouvez saisir discrètement pour lire des caractères trop petits. En cela, la loupe pendentif bijou de Lesa est parfaitement adapté à une personne malvoyante.\nPour toute question concernant ce produit, n'hésitez pas à nous contacter par mail ou par téléphone. Au sein de l'équipe Mieux Voir, Maryse, malvoyante depuis de nombreuses années, teste pour vous en toute transparence les articles dédiés au public malvoyant.\nCatégorie de produit - Loupe\nBesoins - MALVOYANTS / DMLA\nMarque - LESA\nLongueur - 4cm\nGrossissement - 4x\nDioptrie - 12D\nDiamètre - 3 cm\nLargeur - 4 cm\nLes plus - Loupe bijoux\nPoids - 40 g\nLoupe bijoux pendentif noir x3 Lesa Tous nos produits\nLoupe bijou pendentif x4 Lesa Les loupes\nActualités Nous trouver Qui sommes-nous ? Contactez-nous CGV Confidentialité Retourner un produit


Echanges entre personnes bipolaires ! | Forum Trouble bipolaire\nPosté le 27/08/2021 à 22:36\nÉchanger sur des choses de la vie avec des troubles mentaux\nDébut de la discussion - 31/08/2021\nPosté le 31/08/2021 à 14:27\nJe vous remercie pour l'ouverture de ce sujet J'invite ici quelques personnes à y participer : @CRISkrys1967 @cathy091 @SCHMEUH @Framboise38 @mission @sylefi @bebette @Louloute1982 @Lilimatisse @Assata16\nComment se manifeste la maladie dans votre quotidien ?\nD'avance merci pour vos retours à @YounesBlake !\nPosté le 31/08/2021 à 14:53\nVaste thème que celui d’aborder les choses de la vie à travers le prisme des troubles mentaux et en particulier avec la bipolarité.\nPour ma part, étiqueté avec des troubles de la personnalité, j’ai toujours pensé que mes actions et réactions ont été corrélées par cet état durable et constant au gré des turbulences de mon humeur.\nAu fil du temps, balance entre des « up » et des « down » puis des longues périodes blanches, j’ai acquis une certaine sagesse dans mes choix de vie et mes comportements.\nAvec l’âge, j’ai fait le choix de la lenteur et presque de l’exclusion, c’est-à-dire du retrait social partiel sachant que je m’épuise vite et que je me lasse encore plus vite par manque d’intérêt personnel et d’investissement pérenne.\nPour être concret par l’exemple, je suis incapable d’avoir une responsabilité dans le milieu associatif. Certains pourront passer par manque de stabilité. Probablement.\nLe fait d’être hypersensible quand l’émotion vous envahit au point de fuir, nul ne peut comprendre ce qui se passe à l’intérieur. C’est une expérience unique non programmable. C’est même flippant d’être tributaire à ce point de son émotivité.\nEt pourtant de l’extérieur d’autres pourront évoquer de la froideur et de l’insensibilité. En fait, à l’intérieur c’est tout le contraire. Bas les masques, je n’y arrive pas. Je me suis construit une carapace. Et ma meilleure arme, c’est l’auto-confinement en écartant au maximum les relations sociables.\nPour résumer, la vie au quotidien est simple mais sans rêves comme réglée au millimètre pour écarter une nouvelle décompensation possiblement dévastatrice.\nVoilà quelques réflexions et constats de ma part pour alimenter ce thème passionnant : comment vivre au quotidien avec ce que nous sommes ?\nPosté le 31/08/2021 à 18:40\nJe rejoins mon prédécesseur, il s'agit là d'un vaste thème que de vivre avec la bipolarité.\nPour ma part c'est usant au quotidien de devoir jongler avec des troubles de l'humeur mais également les symptômes qui y sont liés.\nJe suis sortie d'une phase "up" en pleine hospitalisation qui s'est d'ailleurs très mal passée. Je suis maintenant dans une phase "down" ou la fatigue et les douleurs sont quotidiennes mais également le rejet de tout lien social. Il m'est difficile de tenir une discussion simple avec mes ados en fin de journée après le travail car c'est le désintérêt total hélas.\nJe travaille donc et durant ces périodes, me lever pour y aller est chaque matin compliqué. Je me referme sur moi-même avec les autres habitants de ma tête.\nJ'ai énormément de mal à supporter des discussions qui me semblent stériles et surtout les complaintes des autres qui parfois me filent des maux de tête, des douleurs au dos et j'en passe.\nC'est dommage qu'il n'y ait pas de groupe de parole physique entre bipolaire afin de nous entraider... Pourquoi pas ?\nParce que lors de mes phases qu'elles soient "up" ou "down" notre entourage ne peut pas comprendre, même s'il y a la meilleure volonté du monde c'est improbable à mon avis.\nComment vivre avec soi-même ? Quelle bonne question. Pour ma part j'ai la possibilité d'écrire beaucoup sur mes pensées, mes comportements vis-à-vis de moi d'abord puis des autres et encore faut-il aller au-delà de soi, de ses troubles pour accepter de connecter ne serait-ce qu'à sa famille... Chose compliquée car à mon sens ce serait ne plus se laisser gouverner par mes états, ce qui est à ce jour impossible me concernant.\nVoilà en gros ma vision de la maladie.\nÀ bientôt et courage à nous 🦄\nPosté le 31/08/2021 à 21:38\nMerci Assa pour votre contribution dans la continuité de la mienne.\nJe constate de nombreux points de convergence entre nous deux sur notre vécu au quotidien même si nos séquences diffèrent naturellement puisque chaque personne vit un parcours qui lui est propre dans son environnement familial et professionnel.\nJ’ai toujours ressenti un rapport à l’Autre difficile et compliqué y compris dans ma famille en incluant mes enfants et petits-enfants. ( deux mariages suivis de deux divorces avec deux enfants par union).\nEn clair, les contacts sont réduits à minima et je n’en suis quasiment jamais l’initiateur.\nQuant à la suggestion de mettre en place un groupe de parole physique, je pense qu’avec les nouvelles technologies, c’est possible au sein de notre communauté à l’initiative de Carenity. A suivre …\nIl ne faut désespérer de rien et surtout pas de nous-mêmes. Nous sommes ce que nous sommes. Commençons par nous aimer et nous estimer. Prendre soin de soi devrait être un leitmotiv pour nous guider vers un état de mieux-être.\nBon courage à toutes et tous dans la même galère.\nPosté le 31/08/2021 à 22:20\nRavie d'échanger sur ce sujet que nous connaissons que trop bien.\nPour ce qui est des rapports familiaux au sens large, c'est moi qui ai dit stop à la méchanceté, au jugement, au dénigrement et surtout d'avoir usé et abusé de ma nature empathique au détriment bien évidemment de ma santé, à certains moments ça me fait un peu mal mais c'était nécessaire. Je ne regrette pas d'avoir moi-même créé ce fossé entre eux et moi.\nDe toute façon, je ne me suis jamais vraiment senti à ma place parmi eux, car différente probablement mais dans le bon sens du terme.\nQuand, je me repli sur moi-même, c'est un état, je préfère. Je me reconnecte autant que possible à mon moi profond.\nJ'espère pour nous tous, de vivre le mieux possible avec cette pathologie et nos vécus respectifs dans ce yoyo emotionel continuel qu'elle nous fait vivre au quotidien.\nMerci, d'avoir pris le temps de me lire et de me répondre.\nPosté le 01/09/2021 à 09:44\nPour vous répondre dans la suite de votre dernier post et toujours dans le thème qui nous réunit ici, je n’ai pas eu les mêmes difficultés d’ordre familial tel que vous les présentez dans votre cas.\nEn fait, c’est la deuxième rupture conjugale (la première étant à mon initiative) qui a été à l’origine de ma dernière décompensation cataclysmique car subie et non maîtrisée par moi.\nC’est ce souvenir extrêmement douloureux qui me conduit à une extrême prudence dans la relation à autrui de peur de me retrouver face à une situation ingérable.\nÉvidement, avec un recul de plus de vingt ans par rapport à cette période pour laquelle j’ai passé 22 mois d’hospitalisation en HDJ en hôpital psychiatrique, je suis mieux armé pour gérer mes problématiques psychiques en plus de tout le reste car mon corps vieillissant me rappelle régulièrement aux autres pathologies chroniques.\nNe sous-estimant pas mes fragilités et malgré le fait que je ne veux plus prendre de neuroleptique même atypique pour supporter ma vie, je me suis résolu dernièrement à un suivi mensuel en CMP. D’abord avec l’infirmier psychiatrique puis en octobre première consultation avec le psychiatre du secteur auquel je suis rattaché depuis mon changement de domicile.\nVoilà qui va modifier en partie ma vie puisque depuis presque cinq ans, j’ai arrêté mon suivi psychiatrique en ambulatoire ainsi que mon traitement de Xanax à cause de mon déménagement entre la Normandie et la Bretagne.\nMais la prudence me dicte de reprendre un filet de protection avec un suivi psychologique régulier uniquement mensuel pour le moment.\nConcomitant à cela, je suis rigoureux sur mon mode de vie, à savoir l’activité physique journalière ( 10 km de VTT sur la voie verte) et un repas équilibré le midi dans la brasserie de l’Hyper à côté de mon domicile car je ne cuisine pas.\nTout cela pour illustrer que les troubles de la personnalité pour être canalisés nécessitent une vie régulière et cadrée pour écarter au maximum les sorties de route sans garantie absolue car le risque zéro n’existe pas.\nRestons optimistes car nous avons en nous des capacités insoupçonnées qui nous permettent de faire face même au creux de la vague. En tout cas, j’y crois même au pire moment.\nIl suffit de peu de chose quelquefois. Lors de ma première hospitalisation en CHS, c’était un dimanche soir sur RTL avec un petit poste de radio à piles prêté par une amie lorsque j’ai écouté par hasard la 8ème symphonie inachevée de Schubert. Cela a été une résurrection soudaine pour moi malgré les fortes doses de Largactil qui faisaient de moi un zombie.\nEt de prendre la décision à ce moment-là de sortir le plus vite possible (à ma demande) de cet enfermement. Cela fut fait en trois jours après l’accord du médecin-chef. Après cela a été une autre histoire de suivi psychiatrique.\nVoilà Assa quelques éléments supplémentaires sur le thème de la vie au quotidien.\nPosté le 13/09/2021 à 16:52\nJe ne sais pas si ce post est toujours ouvert à la discussion.\nJe suis diagnostiquée bipolaire depuis deux mois environ. J ai du mal à gérer ça.\nJe me replis de plus en plus sur moi. J essais d’éviter les gens tout simplement parce qu’être entourée me fatigue. Quand je suis dans ma période down je m enferme dans ma chambre et j attend que ça passe.\nJe pleure pour rien et ce accompagné d un mal être, un poids sur la poitrine, l envie de m évader loin de tout. J ai envie de fermer les yeux et de les ouvrir longtemps après dans l’espoir que tout aille mieux.\nJe me renferme sur moi, même à la maison. Je me sens seule dans ce combat, car je ne comprend pas pourquoi ça m arrive, pourquoi ces variations d’humeur.\nLa seule personne qui me comprend c est mon psychiatre à qui je peux envoyer des sms quand ça ne vas pas.\nJe me sens bien seule, et en même temps non.\nAujourd’hui j ai été faible, je n ai pas eu la force d aller travailler, la honte juste pour éviter mes collègues, mes clients, car faire semblant d aller bien me prend de l énergie. Mon médecin m a arrêté une semaine, mais je culpabilise, je ne me sens pas légitime pour cet arrêt. J ai l impression d être un imposteur.\nJ ai l’impression de couper tout lien social petit à petit.\nbref, je me sens perdue. J ai l impression d être devant un mur sans savoir vers quoi me tourner.\nVoila. J ai posté mon ressenti la, malgré le fait d avoir un journal intime. J avais besoin de livrer mes impressions autrement que sur ce foutu journal.\nPosté le 14/09/2021 à 09:13\nJe comprends très bien ce que vous ressentez pour l’avoir vécu.\nPrenez bien soin de vous avec l’aide de votre psychiatre pour votre prise en charge.\nPosté le 15/09/2021 à 09:54\nA travers cette plateforme, je me reconnais dans certains témoignages.\nJe trouve que les personnes qui s’y trouve sont fortes, ce qui est le contraire pour moi je pense.\nA ce stade, je me pose la question de savoir si ce ne serait pas mieux de me m être en arrêt de travail dans le but de prendre le temps de m occuper de moi et de laisser s installer une certaine stabilité car je suis en début de traitement et que surtout mes phases de tristesse pour pas dire dépressives, se déclenche au travail surtout le matin puis a des moments de la journée où j’oscille entre la pêche et le vide la lenteur et les envies de pleurer.\nMais je me demande si c est une solution de faire cela, à savoir prendre le temps de me stabiliser avant de continuer ma vie professionnelle.\nJ ai informé ma supérieur que j étais bipolaire, mais le fait est qu elle ne peut me laisser le temps car travail exigent, avec des chiffres a faire et une certaine cadence à tenir.\nJe suis perdue dans tout ça, c est le floue total, ne sachant pas qu elle décision serait bien.\nEn faites, j en ai marre, j aimerai que tout ça s arrête.


Quelle chaussure pour une danse classique ?\nAu départ, les techniques de danse classique étaient portées par les hommes et non par les femmes, car en ce temps, elles ont eu une tenue plus compliquée et donc ne permettaient pas l’exécution de mouvements difficiles. Ce n’est qu’au dix-huitième siècle que l’uniforme des ballerines a connu des modifications et améliorations. Puis après, les techniques de danse classique étaient entrées dans le ballet. Actuellement, seules les femmes dansent avec des pointes, mais les hommes avec des demi-pointes. Ceci est dû à la différence d’ordre morphologique des pieds.\nQue représentent les techniques de danse classique pour les ballerines ?\nAu-delà de l’apparence en tant que chaussons de danse, les techniques de danse classique sont l’instrument permettant aux danseuses d’améliorer leurs propres techniques afin de monter en niveau et de maîtrise. Ce sont des outils qui leur permettent d’exprimer leur talent et leur niveau de maîtrise. Elles permettent aux danseuses d’allonger sa silhouette et de donner l’impression que les ballerines lévitent sur la scène. Les techniques de danse font partie des rêves de chaque débutante. En gros, elles sont faciles à mettre et apportent du confort pour les pieds. Les danseuses qui ne connaissent pas encore grand-chose dans le domaine en choisissent souvent. D’ailleurs, depuis quelques années, en porter est très conseillé par les professionnels dans le domaine.\nQuels sont les risques à prendre avec les techniques de danse classique ?\nAvec les ballerines à pointes de danse classique, les danseuses sont exposées aux risques au niveau des pieds et aussi pour tout le corps. La montée sur des ballerines nécessite beaucoup d’entrainement et de préparation. Si vous n’êtes pas habitué à en porter, il vous sera beaucoup plus difficile d’en porter pour la première fois. Les entraînements doivent être plus longs et il faut s’y adapter rapidement. Elle se fait normalement après approbation du professeur de danse. Pour pallier aux blessures, les ballerines mettent des chaussures spéciales. Il y en a ceux qui mettent des chaussettes spéciales fabriquées en duvet pour garder les pointes du pied dans le chausson de danse. On peut aussi nettoyer les pieds avec de l’ alcool. Cependant, choisissez toujours un modèle qui convienne à votre pied. Pour la pointure, évitez d’opter pour un modèle trop serré ou trop grand. Il est primordial que vous sentiez à l’aise.\nLes préparations pour les danseuses qui optent pour les pointes de danse\nLes techniques de danse classique sont des chaussons de danses purement individuelles. Il est vrai qu’elles sont beaucoup plus bénéfiques que les ballerines ou les autres chaussures utilisées de nos jours, mais malgré cela, il faut tenir compte du fait qu’elles ne sont pas encore à la perfection. Si vous ne prenez pas les meilleures précautions, vous risquerez d’avoir quelques mauvaises surprises. Elles se font sur mesure en fonction de la forme des pieds et l’habitude de chaque danseuse. Il faut toujours commencer par se préparer matériellement : les pointes s’usent très rapidement à cause du poids important qu’elles supportent durant les entraînements. Une danseuse peut user 10 à 20 paires de pointes pendant un mois, et 3 paires pendant un seul spectacle. Cela dit, vous devrez disposer de plusieurs paires chez vous. Ensuite, il faut aussi casser les pointes, ce qui veut dire préparer les pointes avant de les porter. C’est-à-dire donner une certaine souplesse aux chaussons de danse afin qu’ils s’adaptent facilement aux pieds de chaque danseuse. Et le plus important, c’est de toujours demander l’avis de son prof de dance. En tant que professionnel, il connait certainement tous les avantages ainsi que les inconvénients d’en porter. Ses conseils vous seront donc indispensables.