Home Liste (non-exhaustive) des livres proposés par TellMeMore Tv\nPour ceux-là qui cherchent à approfondir leurs connaissances sur l’histoire africaine rédigée par des savants africains et indo-européens pour la plupart de bonne foi, nous avons fait une liste (non-exhaustive) de tous les ouvrages importants que nous avions lu et nous invitons chaque abonné à lire au moins 1 ou 2 des livres cités ci-dessous.\nNB: Si vous souhaitez vous procurer ces livres, vous n’avez qu’à cliquer sur l’image de chaque couverture d’un livre de votre choix.\n1 – Ama Mazama\nAma Mazama (alias Marie-Josée Cérol) est professeure agrégée et directrice des programmes d’études supérieures du département d’études africaines américaines à Temple University (À Philadelphie). Elle a obtenu son doctorat avec la plus haute distinction de La Sorbonne Nouvelle, Paris III.\nAprès avoir obtenu son doctorat à la Sorbonne avec la plus haute distinction en linguistique, la professeure Ama Mazama a enseigné à l’Université du Texas, à la Pennsylvania State University, avant d’arriver à la Temple University en 1993. Elle s’est taillée une réputation de principale représentante de l’origine africaine de la langue guadeloupéenne. Langue et identité en Guadeloupe: Une perspective afrocentrique et une introduction au créole guadeloupéen.\nElle est la rédactrice en chef du Journal of Black Studies. Ses publications paraissent dans des revues de trois continents. Bien connue en tant que consultante pédagogique pour l’injection de contenu africain dans les écoles américaines, Mazama a écrit plusieurs livres à l’intention des enseignants, en plus de ses principaux travaux scientifiques sur la philosophie et la théorie afrocentriques. Deux encyclopédies co-éditées, l’Encyclopedia of Black Studies et l’Encyclopedia of African Religion, ont été félicitées au Conseil national des études sur les Noirs. Ses puissants travaux critiquent la domination et les philosophies hégémoniques eurocentristes, ils révèlent les fondements culturels, linguistiques et religieux de la culture des Caraïbes, en particulier du vodou, et ils examinent les méthodes culturelles et critiques d’établissement d’une éthique de justice et d’équité.\nLe livre du Professeur Ama Mazama, L’Impératif Afrocentrique, renforce à l’échelle internationale le discours sur l’Afrique comme sujet agissant. Dans ce livre, l’auteur expose de façon tout à fait convaincante la nécessité dans laquelle les Africains se trouvent aujourd’hui de réévaluer, et de restructurer leurs réponses aux réalités politiques et historiques du monde; elle nous livre une lecture et une mise en contexte pénétrantes des événements textuels les plus importants pour la construction du monde africain moderne. Le discours précis et concis des six chapitres que comprend son livre, tous articulés autour de la notion d’impératif Afrocentrique, est tout simplement remarquable.\n2 – Mbog Bassong Bassong\nMbombog Mbog Bassong est issu d’une famille fortement christianisée, d’un grand-père maternel chrétien et d’un grand-père paternel chrétien. En 1988, il rencontre Mbombog Nkoth Bisseck qui marque le deuxième tournant de sa vie après celui de Cheikh Anta Diop en 1986 à Paris. Chez ce dernier, il prend conscience de l’importance de l’histoire pour l’éveil de l’Afrique tandis que le premier assure son éducation initiatique. Aussi se décide-t-il de rompre avec le modèle chrétien et découvre, dans la connaissance africaine, un réservoir de savoirs dont l’humanité a à peine tiré quelque enseignement digne d’intérêt. Un véritable initié/savant dans le domaine !\nA – La Religion Africaine; De la cosmologie quantique à la symbolique de Dieu:\nDes recherches probantes nous fondent à penser que les Africains ont toujours entrevu la question de Dieu sous l’angle d’une réflexion scientifique, en rapport avec l’état du savoir aux diverses époques de l’histoire. Dans l’ensemble : pas de messie, pas de prophète, pas de révélation, pas de dogme.\nPour n’avoir jamais rencontré Dieu, les sages d’Afrique ont échafaudé une religion rationnelle dont la symbolique dévoile des vérités conformes aux découvertes de la cosmologie de notre temps. Certaines de ces vérités ont été reprises par les religions du Livre (christianisme et islam) qui s’en sont progressivement détachées, en ouvrant la voie à des notions nouvelles telles que la « foi », la « révélation », le « dogme », etc., très éloignées de leur version première, scientifique et négro-égyptienne.\nC’est en fin de compte l’homme qui dit Dieu et le sacré selon son bon vouloir. Aussi faut-il en finir avec ces certitudes « absolues », sources de tant de fanatismes, d’exclusivisme, de guerres de religions et de religions de guerre qui font tant de mal à l’humanité.\nSi la loi de la vie c’est bien la diversité, autant tourner le dos à cet archaïsme culturel qui prescrit de contraindre des nations à adopter des religions différentes des leurs, de surcroît intolérantes, esclavagistes et guerrières par ailleurs, sans rapport avec les avancées de la science.\nB – Le Savoir Africain\nL’Africain moderne n’a pas conscience que son modèle de création est, en toute chose, conforme à la loi du cosmos et qu’en fait, il demeure un maître de l’Univers malgré la régression de sa pensée et de sa science traditionnelles. Avec l’ordre cartésien-capitaliste du savoir et de l’avoir, nous avons cessé d’être nous-mêmes. Cette coupure entre l’Être du dedans et l’Être du dehors explique à bien d’égards, nos errances spirituelles, morales, religieuses, culturelles et scientifiques, avec leurs cortèges de comportements paradoxaux.\nUne analyse des représentations scientifiques de la réalité laisse entrevoir la façon dont les sages d’Afrique ont pensé l’Univers et rendu sa complexité intelligible pour tous. Ce faisant, elle nous permet d’évaluer la portée fondamentale des mythes à partir desquels ont été édifiées la connaissance rationnelle (la science, la philosophie) et l’expérience de cette connaissance (la spiritualité, la religion, l’âme, la conscience, l’initiation). Notre constat est clair : la Connaissance rationnelle n’a jamais quitté la terre africaine. Ce qui a fait défaut à son essor, ce sont les contradictions engendrées par la greffe, contre nature, des modèles religieux, sociaux et culturels exogènes, naguère incapables d’en décrypter la Valeur (Maât, axiologie).\nC – La Théorie Économique Africaine; L’alternative à la crise du capitalisme mondial:\nNous sommes désormais fondés à penser une théorie économique africaine capable de suggérer à l’humanité postmoderne, une somme de connaissances susceptibles de conjurer le chaos que préparent l’économie de marché, la polarisation mondiale du capital et la destruction de l’ordre écologique à l’échelle planétaire. Il y a trois raisons à cela:\nPremièrement, la question de la valeur, toujours non résolue depuis Karl Marx, trouve sa solution dans la pensée économique africaine. La présente contribution a pour but d’en dévoiler l’identité symbolique, la signification matérielle, la portée scientifique et la puissance de la forme.\nDeuxièmement, Le communautarisme africain et son corollaire, le primat de la valeur, laissent entrevoir une lutte efficace contre le désordre social, politique, économique et écologique induit par la raison économique et l’individualisme méthodologique de l’Occident. Nous montrons comment fonctionne l’instance politique et idéologique dans la réalisation du phénomène économique de la valeur et la conjuration du désordre économique.\nTroisièmement, l’Afrique doit renouer avec son humanisme ancestral porteur d’un développement avec épanouissement sinon elle ne sera plus face à la misère structurelle, au chômage, au pillage de ses ressources naturelles et à la corruption sans cesse croissante de l’élite politique à la solde d’intérêts matériels et immatériels opposés à son épanouissement. Elle y attend une réhabilitation du pouvoir initiatique africain et l’invention d’une forme de l’Etat compatible avec la palabre africaine et les intérêts des communautés historiques auto-instituées. Tels sont les grands axes de la présente réflexion.\nD – Les Fondements de la Philosophie Africaine\nLa portée philosophique de la pensée africaine a varié au cours du temps avec l’état d’avancement de la science, en particulier, celle de la connaissance de l’univers et de ses lois qui en constitue le socle. La phase actuelle de régression culturelle coïncide avec une forme de sagesse ancestrale transmise aux différentes générations par le biais des traditions orales, toujours vivantes.\nLes institutions sociales, les mythes, les légendes, les épopées, les proverbes et les aphorismes sont, pour ainsi dire, le reflet de cet arrière-fond cosmologique qui a servi de pont à une parfaite maîtrise des lois de l’harmonie universelle. Il apparaît bien qu’entre deux périodes différentes de l’histoire de nos empires, royaumes et chefferies, le discours philosophique est resté d’autant plus pertinent qu’il a épousé les contours des mythes sobres, clairs et bien enchaînés. Nous découvrons qu’en général les mythes dictent la forme que prend le savoir par le biais d’un paradigme propre à chaque culture humaine.\nAussi ces mythes apparaissent-ils comme le mode définitif de notre contact avec le Réel, de sorte que le savoir qu’ils apportent n’est qu’une pénétration partielle, provisoire et inachevée de la Vérité générale de l’Univers. En ré-interrogeant les fondements de la pensée africaine, nous pensons administrer la preuve que nous disposons dans notre histoire et dans notre culture, d’un cadre réflexif adéquat susceptible d’asseoir, de façon définitive, un statut de la vérité conforme aux traditions philosophiques antiques et, ironie du sort, à la science avancée de notre temps.\n3 – Dibombari Mbock\nEcrivain pluri-disciplinaires, spécialiste des questions africaines dans le domaine de l’égyptologie sous l’angle africain. Dibombari Mbock est un conférencier, historien et auteur prolifique qui a développé une expertise sur l’Egypte antique et les hiéroglyphes.\nIl est le concepteur d’une méthode de lecture innovante des hiéroglyphes égyptiens, la “Méthode KUMA“. La méthode KUMA consiste en la lecture analytique des hiéroglyphes à partir des langues africaines modernes.\nPar ailleurs, ce dernier a initié une plateforme pédagogique, appelé A CONTRARIO qui est une chaîne YouTube pédagogique pour connaître et comprendre l’Histoire de l’Humanité avec un nouveau regard ! C’est la chaîne qui permet d’enrichir notre vision du Monde et de la Vie grâce au fabuleux Héritage des Ancêtres de l’Humanité !\nA – Kongo\nL’ouvrage que voici marque assurément un tournant décisif dans l’effort entrepris par les Africains de bonne foi de réhabiliter l’Histoire du Continent noir. Nous y découvrons que la notion de Dieu est une notion traditionnelle et intellectuelle africaine, les origines africaines des dieux de l’Olympe, les noms africains des dieux d’Égypte, les origines africaines du Judaïsme, du Christianisme et de l’Islam, les sources africaines de la démocratie parlementaire et du Droit, les sources vivifiantes de cette extraordinaire épopée qui conduira à l’émergence de la civilisation appelée égyptienne, le sens de l’iconographie des principales divinités de la vallée du Nil, les sources africaines de la franc-maçonnerie, les sources de la légende du Saint-Graal, l’objet de la circoncision, l’origine et la fonction des cathédrales, la fonction du sarcophage, les origines de la chimie et de la biologie, et les fondations africaines de Rome sont autant de sujets spécifiquement abordés.\nB – Les hiéroglyphes égyptiens\nEn considérant les hiéroglyphes, J.-F. Champollion a averti qu’il s’agit d’idéogrammes. Aujourd’hui, la plupart des chercheurs n’y voit que des lettres alphabétiques.\nCette idée est au fondement des traductions que l’on rencontre dans les manuels d’égyptologie. Problème : Si l’idéogramme renvoie à un mot ou une idée, le considérer suppose de connaître le nom que porte l’objet décrit dans la langue du dessinateur. Cette conclusion est tout à fait naturelle si l’on reconnaît que le sens de cet idéogramme est directement associé au nom que porte l’objet dessiné.\nLe génie égyptien est d’avoir su, à travers un système d’écriture allégorique, rendre compte des langues de tous les peuples qui vivent actuellement au Sud du Sahara. Cet ouvrage est la pierre fondatrice d’une nouvelle manière de concevoir les caractères sacrés.\nQuiconque souhaite en saisir la substance peut y trouver les outils qui permettent d’approcher les Humanités Fondamentales à partir du paradigme qui les soutiennent: La Pensée Éthiopienne.\nPS: Vous pouvez lire un aperçu de cette méthode dans un de nos articles ici.\nC – Le Dieu Noir: L’anthologie interdite au moins de 50.000 ans\nLe Dieu Noir passe en revue les grands sujets d’Histoire qui intéresse le peuple Noir. Il s’inscrit bien modestement en droite ligne des travaux de vulgarisation entrepris par les historiens Africains du 20e siècle.\n4 – Nioussérê Kalala OMOTUNDE (Jean-Philippe Omotunde)\nOriginaire de la Guadeloupe et diplômé de l’Ecole de Publicité de Paris, Nioussérê Kalala OMOTUNDE a été formé à l’analyse historiographique par l’école Diopienne à Paris. Co-fondateur du site Africamaat.com, il enseigne à l’Institut Africamaat à Paris.\nDepuis mai 2010, en collaboration avec l’association Menaibuc Caraïbes, il enseigne les Humanités Classiques Africaines Caraïbes à l’Institut Per Ankh.\nA – Histoire de l’Esclavage, Critique du Discours Eurocentriste\nAfin de garantir un futur démocratique aux générations à venir, l’histoire des hommes – que nous avons aujourd’hui le devoir et la responsabilité de leur transmettre puisque c’est la leur – ne saurait continuer à s’écrire dans l’obscurantisme idéologique que subissait encore il y a moins de 50 ans le Professeur Cheikh Anta Diop lorsqu’il entreprit le travail révolutionnaire de restauration de la Conscience Historique Africaine et au-delà celle de l’Humanité.\nTous les pans de l’histoire africaine dans sa pluri-dimensionnalité devront être revisités avec objectivité scientifique. L’accent sera tout particulièrement mis sur les impacts négatifs cumulés des faits historiques de ces 500 dernières années sur les développements économique, technologique, politique, démographique, culturel, psychologique et social. Ces facteurs doivent être pris en compte dans l’explication des réalités contemporaines.\nA travers l’« Histoire de l’Esclavage : critique du Discours Eurocentriste », ld professeur tente de corriger la falsification de l’historiographie des razzias négrières et de l’esclavage. Nombreuses questions sont abordées dans ce livre dont entre autres :\nL’influence des berceaux historiques des sociétés issues du nomadisme et du patriarcat\nLa nature du contact Europe/Afrique à l’époque impériale\nL’importance de la Résistance africaine dans le processus qui a conduit aux Abolitions.\nCet ouvrage du professeur est aussi une contribution au combat contre le négationnisme.\nB – Les racines africaines de la civilisation européenne\nHérodote, le père de l’Histoire, nous révèle que celle à qui nous devons le nom du continent européen est Europe, la fille du roi Agenor. Mais la généalogie d’Agenor, dévoilé par Hérodote, Eschyle, Diodore de Sicile, Hésiode, Phérécyde et Baccylide, révèle qu’Agenor et son épouse n’étaient pas européens mais africains ! Enfin, puisqu’il est aussi question de civilisations africaines, pourquoi ne pas prendre le temps de découvrir les vérités cachées sur l’Etat de l’Afrique pré-coloniale ?\n5 – Cheikh Anta Diop\nL’Honorable Professeur ANTA DIOP, Physicien Nucléaire et Égyptologue de renommée internationale. Par sa rigueur scientifique et méthodologie partant de la vision propre à l’Afrique et ses études comparées de différentes langues font de lui une sommité dans ce domaine. En cela, il est très respecté au niveau mondial, notamment, au sein du mouvement de l’Afrocentricité. Son livre incontournable est Nations Nègres et Culture, tout africain est censé l’avoir lu au moins une fois dans sa vie…\nA – Nations nègres et culture: De l’antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l’Afrique Noire d’aujourd’hui\nAvec quarante ans de recul on s’aperçoit que les grands thèmes développés dans “Nations nègres et culture”, non seulement n’ont pas vieilli, mais sont maintenant accueillis et discutés comme des vérités scientifiques, alors qu’à l’époque ces idées paraissaient si révolutionnaires que très peu d’intellectuels africains osaient y adhérer.\nL’indépendance de l’Afrique, la création d’un Etat Fédéral continental africain, l’origine africaine et négroïde de l’humanité et de la civilisation, l’origine nègre de la civilisation égypto-nubienne, l’identification des grands courants migratoires et la formation des ethnies africaines, etc., tels sont quelques thèmes principaux explorés par Cheikh Anta Diop, l’historien africain le plus considérable de ce temps.\nB – Les fondements économiques et culturels d’un état fédéral d’Afrique Noire\nToute l’oeuvre de Cheikh Anta Diop milite en faveur de l’unité de l’Afrique Noire ; de cette unité, gage d’indépendance vraie, l’auteur, partisan d’un État fédéral d’Afrique Noire, pose ici les fondements. Dès qu’il est affirmé, le principe de l’unité transforme tous les problèmes auxquels l’Afrique s’affronte.\nÀ l’inverse de ce que les compromissions de l’empirisme provoquent, par le geste unitaire une voie de développement est indiquée, claire, dynamique, convaincante. Mais la volonté d’unité appartient au politique ; dans ce livre, Cheikh Anta Diop, fort de son grand savoir des réalités africaines, démontre seulement le bien-fondé et la fécondité de son option.\nQu’il nous suffise d’énumérer dans l’ordre des différents niveaux éclairés par le principe et soumis à l’inventaire et à l’analyse objective. Pour les hommes, il n’y a pas d’unité sans mémoire : il s’agit de restaurer la conscience historique africaine.\nII n’y a pas d’identité nationale et fédérale sans un langage commun: l’unification linguistique est possible. Pire que la balkanisation, la sud-américanisation guette l’Afrique désunie : unité politique et fédéralisme. Cheikh Anta Diop aborde le problème démographique et celui de l’émancipation de la femme africaine. Un des plus stimulants chapitres, en rapport direct avec la crise actuelle de l’énergie et avec la sécheresse qui sévit en ce moment en Afrique tropicale, concerne les sources d’énergie que le continent noir pourrait exploiter abondamment: hydraulique ou hydroélectrique, solaire, atomique, géothermique, etc.\nL’industrialisation, la conquête et l’organisation du marché intérieur, les moyens de transport s’insèrent dans la même perspective, ainsi que la formation des hommes nécessaires à cette vaste entreprise : formation des cadres techniques, fonds d’investissements, recherche scientifique et réformes universitaires.\nCe texte-programme donne à penser sur les immenses ressources de l’Afrique et sur sa puissance potentielle ; écrit il y a une trentaine d’années, il reste toujours aussi actuel par les solutions qu’il propose; et aussi admirable par la foi dont il témoigne.\nC – L’Afrique noire pré-coloniale: Etude comparée des systèmes politiques et sociaux de l’Europe et de l’Afrique Noire, de l’Antiquité à la formation des Etats modernes\nSix ans après la parution de Nations Nègres et Culture, le professeur Cheikh Anta Diop publie, coup sur coup, en 1960, trois livres essentiels qui portent sur l’Unité culturelle de l’Afrique Noire, l’Afrique Noire pré-coloniale et les Fondements politiques, économiques, culturels, industriels, technologiques et scientifiques d’un futur État fédéral d’Afrique Noire.\nL’histoire africaine était née, au terme d’une recherche scientifique harassante mais riche en perspectives humaines, conduite avec désintéressement, dans la solitude, pendant dix ans, au milieu d’épreuves de toutes sortes, recherche qui fut couronnée par un doctorat d’Etat ès lettres en Sorbonne. Son originalité fut rapidement reconnue. Depuis ce fracassant instant de rupture épistémologique d’avec les cartons ethnographiques et les oeillères de l’histoire africaniste, superficielle et anecdotique, le cadre général d’idées et de connaissances défini et dressé par le professeur Cheikh Anta Diop devenait bientôt, pour les jeunes chercheurs africains, une assurance et une incitation au travail. Toute comptabilité bien faite, Cheikh Anta Diop apparaît, dès le départ, comme le véritable inventeur, de nos jours, de l’histoire africaine. L’Afrique Noire pré-coloniale se veut un livre de “sociologie historique africaine”, et le prouve; les problèmes majeurs développés dans cet ouvrage (analyse de la notion de caste, économies, États, idéologies, techniques et sciences de l’Afrique ancienne, etc.) ont connu, grâce au travail récent de jeunes universitaires africains, des prolongements heureux.\nCependant, il reste, pour sûr, des “territoires” non encore explorés mais qu’il faudra étudier, ardemment, à la suite du maître. La comparaison de l’évolution socio-politique de l’Europe et de l’Afrique, de l’Antiquité aux Temps Modernes, et, surtout, aussi, le problème, épineux, complexe, d’un haut intérêt scientifique et humain, des migrations primaires et de l’ethnogenèse des peuples actuels de l’Afrique devront faire l’objet d’études plus approfondies.\nTout cela qui requiert une interdisciplinarité vivante par l’emploi croisé de l’archéologie, la linguistique diachronique, la tradition orale, l’anthropologie culturelle, sans négliger l’apport des sciences naturelles et physicochimiques. Et, toujours, selon la rigueur exemplaire du professeur Cheikh Anta Diop dont l’influence intellectuelle sur les études africaines sérieuses par les Africains reste indestructible. Le dialogue culturel, scientifique, entre les Africains et les Autres, au niveau international, est à ce prix.\nD – Antériorité des civilisations nègres: Mythe ou vérité historique ?\nEn 1954, Cheikh Anta Diop, au terme d’un long et fructueux travail de recherche, opère, avec Nations nègres et Culture, un tournant décisif dans l’historiographie africaine et mondiale : l’Egypte pharaonique, contrée africaine de la Vallée du Nil, appartient, en totalité, des balbutiements pré-dynastiques jusqu’à la fin des dynasties indigènes, à l’ensemble de l’univers négro-africain.\nEn 1967, c’est-à-dire treize ans après, le savant africain reprend ses idées essentielles sur les origines de l’humanité actuelle et sur la parenté entre l’Egypte ancienne et l’Afrique noire profonde : l’Antériorité des civilisations nègres était ainsi établie. En 1981, son œuvre culmine avec Civilisation ou Barbarie, synthèse et prolongement de sa réflexion historique face au devenir de l’humanité.\nLa réédition, en 1992, d’Antériorité… remet en circulation un ouvrage majeur de la problématique historique africaine. Ouvrage longtemps épuisé, mais constamment demandé, recherché. La leçon est celle-ci. L’égyptologie, pour prendre toute signification en tant que science historique vivante, doit nécessairement renouer avec les civilisations négro-africaines, par-delà le formalisme froid de l’exégèse des textes.\nCette leçon inaugurale de Cheikh Anta Diop est devenue d’ores et déjà le bréviaire de l’égyptologie africaine et afro-américaine. Que l’égyptologie occidentale entende enfin, à son tour, la leçon de Cheikh Anta Diop pour le renouvellement des études égypto-nubiennes.\n6 – Théophile Obenga\nDocteur d’État des lettres en sciences humaines (Sorbonne), il a étudié diverses disciplines : philosophie, linguistique historique comparative, archéologie préhistorique, sciences de l’éducation, égyptologie. Théophile Obenga a étudié la philosophie à l’université de Bordeaux.\nIl a fait des études d’histoire au Collège de France, à Paris, et a étudié l’égyptologie à Genève. Il a également suivi une formation en sciences de l’éducation à Pittsburgh. Parmi ses professeurs, il y eut Émile Benveniste en linguistique historique, Jean Leclant et Charles Maystre en égyptologie, Rodolphe Kasser en copte, Lionel Balout en paléontologie humaine.\nIl a été directeur général du Centre international des civilisations bantu (CICIBA) à Libreville, et professeur à la faculté de civilisations africaines à l’université d’État de San Francisco, qui est un campus de l’université d’État de Californie.\nIl dirige Ankh, « revue d’égyptologie et des civilisations africaines » éditée à Paris. Entre autres préoccupations scientifiques, cette revue explore les différentes voies de recherche initiées ou renouvelées par Cheikh Anta Diop, dans une perspective épistémologique replaçant l’Égypte ancienne dans ce qu’il considère comme son « cadre naturel africain » et comme l’une des « civilisations négro-africaines anciennes ».\nA – La Géométrie égyptienne – Contribution de l’Afrique antique à la mathématique mondiale\nCe cahier n°1 de l’Institut africain d’égyptologie Cheikh Anta Diop traite du savoir géométrique très ancien qui a existé et fleuri en Egypte au temps des Pharaons. Les liens ne sont pas exclus avec d’autres objets et savoirs géométriques africains en dehors de la vallée du Nil. La géométrie égyptienne est alors placée dans son véritable contexte natif, historique et culturel.\nL’ouvrage, concis et didactique, dégage ainsi toute une tradition du sens géométrique africain jusqu’aux idéalités sédimentées des calebasses pyrogravées modernes. Il était difficile d’éviter l’historiographie de cette belle et rigoureuse invention de l’esprit humain qu’est la géométrie, d’autant que les Grecs ont d’eux-même montré, unanimement, que leur propose géométrie s’est développée à partir de celle reçue d’Egypte.\nPar son objet et sa démarche, cet ouvrage est à considérer comme une contribution majeure pour la connaissance de l’histoire scientifique et culturelle de l’Afrique qui reste encore à écrire et évaluer.\nB – La philosophie africaine de la période pharaonique, 2780-330 avant notre ère\nCe livre est une somme, d’une part, parce qu’il rassemble un nombre impressionnant de textes révélant la philosophie pharaonique – et quelle philosophie ! -, et d’autre part, parce qu’il restitue, en ces textes décisifs, produits en quelques siècles, le fondement du patrimoine intellectuel africain.\nCe livre est donc aussi une source, celle à laquelle peut venir s’abreuver et se régénérer la philosophie africaine contemporaine. En effet, travail d’érudition, l’ouvrage répond à un ambitieux projet : rétablir la tradition réflexive de l’Afrique, dans le temps et dans l’espace.\nIl appartient ainsi à la catégorie des textes fondateurs, qu’il étaye et qu’il prolonge, tels le Cahier d’un retour au pays natal, La philosophie bantu-rwanaise de l’être, Nations nègres et culture, Le ansciencisme.\n7 – Amouna Ngouonimba\nArchitecte de l’Uhem Mesut, l’auteur est membre de Kheperu na Kemeta qui est le Centre de conception du Devenir de Kemeta et l’Observatoire des armes de domination mentale.\nA – Les Noirs. Au coeur d’une institution millénaire eurasiatique\nL’un des titres qu’aurait pu porter cet ouvrage est: « Qu’est-ce qu’un Noir? », « Ce qu’est un Nègre ! »\nCela peut paraître de nos jours surprenant, mais les mots « Noir » et « Nègre » désignent, avant toute chose et en réalité, les populations eurasiatiques, dites abusivement « blanches » de peau aujourd’hui. En effet, « Noir » et « Nègre », deux concepts signifiant la même chose, qualifient historiquement et socialement parlant l’Eurasiatique Esclave de naissance ou fait Esclave, le Serf, le Serviteur, le Soumis, le Pauvre, le Misérable, l’Exclu social, l’Exploité, conformément au mode de production en vigueur en Eurasie que nous dévoilons ici, et indifféremment d’une prétendue couleur de peau. Ces deux concepts servaient originellement (et servent encore) à désigner les Eurasiatiques eux-mêmes, avant de qualifier abusivement certains Kamit à partir du moment où ils ont été faits « esclaves ». C’est seulement de la sorte que l’on ajoutera à côté du « Noir Eurasiatique » le Kamit fait Noir.\nNotre ouvrage raconte l’histoire des concepts Noir, Nègre, Blanc, en présentant leurs contours et leur réelle signification. Nous présentons également les origines de l’esclavage, du racisme, de l’exclusion sociale en Eurasie, décrivons les mécanismes du système esclavagiste et despotique dans lequel nous nous trouvons encore aujourd’hui du fait du nomadisme eurasiatique, et démontrons que les Kamit n’ont jamais été des Noirs (et ne le seront jamais d’ailleurs) et que le mot « Kamit » ne signifie pas « Noir ».\nB – L’Excision. Aux Sources d’une longue Tradition et Coutume Eurasiatique\nL’excision, est-elle une réalité culturelle « africaine » ? Absolument pas! Or la fameuse « communauté internationale » ainsi que ses diverses institutions ont réussi à inscrire dans l’imaginaire collectif, surtout dans celui des « Africains » eux-mêmes, la fausse idée selon laquelle les mutilations génitales féminines feraient partie de la Tradition « Africaine », alors qu’il n’en est absolument rien!\nNotre ouvrage démontre de façon remarquable l’origine (le berceau) eurasiatique de l’excision sous toutes ses formes possibles et son introduction en « Afrique » par les Eurasiatiques : les Juifs, les Arabes, les Européens, les Asiatiques.\nC’est dans cette mesure que le premier chapitre dudit manuel s’attarde à exposer les origines et les sources sémites et indo-européennes des mutilations génitales féminines qui sont une réalité (pratique) culturelle et rituelle eurasiatique. Aussi, il est pris le soin de montrer comment les Eurasiatiques, durant les différentes Déportations des « Africains » et Occupations de l’« Afrique », ont imposé l’excision sous toutes ses formes aux « Africains », contaminant de ce fait certaines de leurs cultures.\nLe second chapitre explique pourquoi les Eurasiatiques excisent, mutilent leurs femmes : celles-ci étaient ni plus ni moins considérées comme des animaux, des êtres inférieurs à l’homme (sexe masculin) dans la croyance populaire.\nDans le troisième et dernier chapitre, l’auteur démontre l’inexistence des mutilations génitales féminines dans la Tradition « Africaine », des origines à nos jours, joignant à son argumentation diverses preuves scientifiques, historiques et culturelles.\nC – Duname. La Tradition Kamit avec ses 101.961 ans de Modernité avant Lumumba\nQue signifie le concept de « Se djqdjqè dji », c’est-à-dire « l’état de droit » ? Quelle est la réelle définition du concept de Maât ? Cet ouvrage met en exergue la Tradition Kamit dans son ensemble en fournissant les outils et les solutions concrètes pour une édification du Dunameêe, l’État Kamit Moderne, à travers le cadre de l’Uhem Mesut (notre Renaissance). Cet État Moderne organisera notre Société comme Espace de libertés, de prospérité matérielle, de responsabilité politique, d’inventivité, de sciences, de techniques et de spiritualité.\n« Par conséquent, il n’y a qu’un seul salut : c’est la connaissance directe! Et aucune paresse ne pourra nous dispenser de cet effort. Il faudra absolument acquérir la connaissance directe. » Nunlonla Cheikh Anta Diop\nEn effet, seule la connaissance directe permet de nous éloigner des élucubrations d’une prétendue historie qui se veut « officielle » et dont on n’a rien à tirer si ce n’est l’avilissement. C’est en ce sens qu’on comprend très bien l’assertion suivante:\n« L’Afrique écrira sa propre histoire et elle sera au nord et au sud du Sahara une histoire de gloire et de dignité. » Fari Lumumba\nProcurez-vous aussi ces livres si possible que nous avons lu:\nA – La Bible dévoilée: Les nouvelles révélations de l’archéologie\nQuand et pourquoi la Bible a-t-elle été écrite? Que savons-nous des premiers patriarches ? Quand le monothéisme est-il apparu ? Comment le peuple d’Israël est-il entré en possession de la Terre promise ? Jérusalem a-t-elle toujours été le centre de l’ancien Israël ?\nPour la première fois, il est possible de répondre à ces questions avec un haut degré de certitude. Car les auteurs, Israel Finkelstein et Neil Asher Silberman, puisent leurs arguments dans les découvertes archéologiques les plus récentes, entreprises en Israël, en Jordanie, en Égypte, au Liban et en Syrie.\nLoin de sortir désenchanté de cette mise à plat historique du Livre des livres, le lecteur est d’autant plus fasciné par ces nomades et ces agriculteurs d’il y a trois mille ans, qui ont su fabriquer, en des temps de détresse ou de gloire, un récit dont la fécondité n’a cessé d’essaimer au-delà de ce peuple.\nB – Le KYBALION: Étude sur la philosophie hermétique de l’ancienne Égypte et de l’ancienne Grèce\nLe Kybalion est basé sur les enseignements d’Hermès Trismégiste. Sa connaissance embrasse les rapports de l’Homme avec la Nature. Sa pratique rendait l’Initié “Roi de l’Univers Matériel” d’où son nom d’Art Royal.\nLes 7 principes hermétiques, les lois de la vie, l’univers mental, le divin paradoxe, le Tout, les plans de correspondance, la vibration, la polarité, etc., y sont expliqués.\nC – “Le Livre de la sortie au Jour” plus connu comme “le livre des morts des anciens égyptiens” par Grégoire Kolpaktchy\nDans le Livre des Morts des anciens Egyptiens, l’égyptologue et savant Grégoire Kolpaktchy nous tait découvrir un texte vieux de plus de 4000 ans, que l’on peut considérer comme “la bible de l’ancienne Egypte“. Rédigé en des temps immémoriaux, ce livre servait à guider le défunt dans l’au-delà. Pour les initiés de l’Egypte ancienne, détenteurs d’une science initiatique et magique, la mort physique n’était que le début d’une série de métamorphoses de la conscience. Incantatoire, allégorique et magnifique. le Livre des Morts des anciens Egyptiens nous initie aux mystères de la vie et de la mort et nous fait pénétrer dans l’univers fascinant de la civilisation égyptienne.\nD – Comprendre la religion égyptienne par Moustafa Gadalla\nMoustafa Gadalla expose toute la religion égyptienne et nous introduit au cœur de son riche symbolisme, prenant les noms des Ndelas (Neterous) et leurs attributs, les redéfinissant clairement à l’aide d’exemples pris dans la physique, l’astronomie et la philosophie.\nIl montre que la tradition transmise par les Anciens Egyptiens est très proche de notre vision scientifique actuelle, et qu’elle survit encore chez le petit peuple d’Egypte et du reste de l’Afrique.\nL’auteur nous introduit à la richesse de la religion égyptienne, explorant son panthéon et sa cosmologie, pointant du doigt les valeurs éternelles, les fondements scientifiques, les positions philosophiques d’une civilisation qui, à juste titre, fascine toujours autant.\nLa publication de ce livre dépasse largement le simple intérêt pour la religion égyptienne antique; c’est aussi un acte militant envers la tradition égyptienne, et la Tradition elle-même.\nE – Jésus: Anatomie d’un mythe par Patrick Boistier\nDeux mille ans nous séparent de la naissance fictive de Jésus de Nazareth. Mais cette date est-elle exacte ? S’appelait-il Jésus ? Était-il né à Nazareth ? Pour répondre à ces questions, et à toutes les « vérités d’évangile », Patrick Boistier passe au crible de la critique deux mille ans d’histoire officielle de Jésus : une exégèse rationaliste indispensable et salubre en ce début de millénaire où seuls ont la parole les partisans du religieusement correct.\nCe livre fait apparaître sous vos yeux le continent méconnu d’une religion syncrétique, réceptacle des anciennes religions antiques: Culte de Mithra, Aoraostra, Cybel et Zeus ce qui devint peu à peu la religion chrétienne. On est alors très loin du consensus actuel sur les sources judéo-chrétiennes de notre civilisation !\nF – L’invention de Dieu par Thomas Römer\nSi le judaïsme et, à sa suite, le christianisme et l’islam proclament l’unicité d’un dieu régnant seul de toute éternité sur le ciel et la terre, la Bible hébraïque elle-même témoigne, pour qui la lit attentivement, de ses racines polythéistes. De fait, le ” dieu d’Abraham “ auquel se réfèrent, chacune à sa manière, les trois religions du Livre n’a pas été unique depuis toujours.\nComment un dieu parmi les autres est-il devenu Dieu ? Telle est l’énigme fondatrice que cette plongée aux sources du monothéisme se propose d’élucider en parcourant, sur un millénaire, les étapes de son invention. D’où vient ce dieu et par quel biais s’est-il révélé à ” Israël “ ? Quels étaient ses attributs et quel était son nom avant que celui-ci ne devienne imprononçable ? Quand accéda-t-il au statut de dieu tutélaire des royaumes d’Israël et de Juda ? Sous quelles formes était-il vénéré et représenté ? Pourquoi les autres divinités au côté desquelles il trônait déchurent-elles ? Au terme de quel processus et en réaction à quels événements le culte exclusif qui lui a progressivement été rendu s’est-il imposé ?\nÀ la lumière de la critique historique, philologique et exégétique et des plus récentes découvertes de l’archéologie et de l’épigraphie, Thomas Römer livre les réponses d’une enquête rigoureuse et passionnante sur les traces d’une divinité de l’orage et de la guerre érigée, après sa ” victoire “ sur ses rivaux, en dieu unique, universel et transcendant.\nG – Ce que la Bible doit à l’Egypte par Thomas Römer\nAkhenaton a-t-il inventé le monothéisme ? Le Moise biblique a-t-il existé ? Quelle sont les preuves historiques de la présence des Hébreux en Égypte ? Ce livre est une synthèse sur toutes ces questions.\nLe personnage de Pharaon domine les livres de la Genèse et de l’Exode. L’épisode de la ” sortie d’Égypte “ est le récit de libération fondateur du judaïsme. Les meilleurs spécialistes de l’histoire du Proche-Orient ancien et de la Bible répondent ici aux questions et aux énigmes qui caractérisent l’histoire de ces relations. Depuis la ” révolution monothéiste “ du Pharaon Akhenaton, la présence des Hébreux en terre d’Égypte, jusqu’aux premières implantations du monachisme chrétien…\nSpécialiste mondialement reconnu de l’Ancien Testament, Thomas Römer occupe la chaire ” Milieux bibliques “ au Collège de France ; il est également professeur à la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Lausanne.\nH – Un héritage volé : La soi-disant philosophie grecque est en réalité une philosophie égyptienne par George G.M James\nCe livre a pour ambition de démontrer que les véritables auteurs de la philosophie grecque n’étaient pas les Grecs mais le peuple africain plus connu sous le nom d’Egyptiens. L honneur et la reconnaissance attribués de façon erronée aux Hellènes pendant des siècles reviennent en réalité au Continent noir.\nCe vol de l héritage africain par les Grecs a donné naissance à une opinion mondiale erronée selon laquelle les Africains n’auraient apporté aucune contribution à la civilisation et qu’ainsi ils seraient arriérés. Cette image déformée est à l’origine du racisme qui accable les Noirs à l’heure actuelle. George G.M. James\nI – “The Historical Origin of Christianity” by Walter Williams\nQuand Ptolémée devint pharaon d’Egypte, il voulait que les Egyptiens et les Grecs anciens l’adorent comme un divin. Il voulait être reconnu comme “le sauveur de l’humanité” tout en étant considéré comme un divin parce-que c’était le titre que tous les pharaons d’Egypte avaient avant lui.\nCependant, le peuple d’Egypte avait refusé de l’appeler ainsi car il n’était pas un initié aux cercles sacrés de Kemet d’abord mais aussi parce-qu’il était devenu un pharaon en raison de sa force… \nCe livre de Walter Williams détaille méthodiquement la construction spirituelle du Christianisme. À lire absolument !\nJ – “The Historical Origin of Islam” par Walter Williams\nHistoriquement et au fil du temps, vous rencontrerez une puissante triade de religions: le christianisme, l’islam et le judaïsme. Toutes ces religions ont un fort attrait pour la masse et un pouvoir de persuasion, et elles restent les outils les plus puissants de l’arsenal spirituel occidental dans le monde. Ces religions sont des forces de contrôle.\nCes religions servent de sentinelle ultime pour les intérêts du monde occidental. Elles ont été développées et se perpétuent pour préserver les acquis du passé, améliorer les acquis actuels et assurer les acquis futurs.\nDans ce livre, le chercheur Walter Williams déconstruit totalement la religion islamique méthodiquement avec des preuves archéologiques. À lire !\nK – L’origine négro-africaine des religions dites révélées par Doumbi Fakoly\nLe couple primordial négro-africain, qui a sillonné le monde une éternité durant avant de se diversifier en ses actuelles composantes raciales, a, à l’évidence, été le premier à expérimenter la vie sous tous les angles de celle-ci.\nAncêtre de toute l’humanité, premier pionnier dans l’investigation de tous les secteurs de l’immense activité humaine, concepteur de la société et de la cité, il a été le premier à s’interroger sur le “Comment” et le “Pourquoi” de la création et à trouver des réponses satisfaisantes à ces interrogations essentielles.\nAussi est-ce un truisme de dire que l’homme noir et la femme noire ont découvert Dieu les premiers et l’ont enseigné à tous leurs descendants, que ceux-ci soient blancs, sémites, jaunes ou rouges ? Mal compris ou adapté à d’autres réalités et habillé d’intentions malsaines, l’enseignement qu’ils ont dispensé leur est revenu dénaturé, falsifié, travesti, édulcoré, vidé de tout son sens initial. Mais le mensonge n’est jamais éternel.\nPour mener à bien la lutte pour la survie de tout un peuple, pour mettre à nu les contre-vérités historiques et les impostures théologiques, la jeunesse négro-africaine d’Afrique et de la diaspora est invitée à entreprendre, ici et maintenant, une relecture critique des trois livres des religions du Dieu ternaire.\nL – La Carte d’Identité par Jean-Marie Adiaffi\nUn commandant de cercle, pas plus méchant qu’un autre, réclame à Mélédouman sa carte d’identité. Cela pourrait être l’occasion d’un récit banal, comme on en lit souvent.\nMais Adiaffi dépasse l’anecdote, atteint au mythe et, dans une prose parfois éblouissante, écrit la tragédie de l’Afrique à la recherche de son âme. Avec La Carte d’identité, la littérature africaine est véritablement parcourue d’un frisson nouveau.\nNB: Au fur et à mesure que nous lisons des nouveaux livres de nos savants africains et indo-européens de bonne foi, nous allons à chaque fois actualiser la page pour les rajouter tout en faisant un compte rendu propre à leurs auteurs.\nD’autres livres aussi ne sont pas encore publiés parce-qu’ils ont été partiellement lu… N’oubliez pas de cliquer sur chaque couverture si vous souhaitez vous procurez directement le livre.\nVous pouvez aussi nous suivre sur notre chaîne YouTube ici afin de rester en contact avec nous.\nTellMeMore Tv « L’information qui transcende l’esprit ! »\nListe (non-exhaustive) des livres proposés par TellMeMore Tv was last modified: July 14th, 2019 by Mü\nRejoignez-nous dans notre Club TMM Business\nAfrican Society African Society Afrique Afrique du Sud Ali Bongo Ondimba Cameroun Christianisme Crise Culture Côte d'Ivoire Developpement Donald Trump Education Egypte Antique Emergence Africaine Etats-Unis Football France Gabon Guinée Équatoriale Health Histoire Africaine Jean Ping Justice Kenya Libye Migrants Africains Nigeria Occident ONU People Politique Politique Africaine Racisme RDC Religion Robert Mugabe Sport Terrorisme Togo USA Zimbabwe Élections présidentielles Islam Religions


Etude comparative des mouvements migratoires internes\nLes frontières indiquées en vert sont celles de l'époque\nLes frontières indiquées en noirs sont celles des républiques en 1989\nLes cartes proviennent des données publiées des recensements de l'Empire russe (1897) et de l'Union soviétique (1989)\nLa question utilisée est formulée ainsi:\nEn 1897: "Rodilsja-li zdes', a esli ne zdes', to gde imenno? (gubernija, uezd', gorod')?"\n- Né sur place, et sinon, où précisément (gouvernement, district, ville)?\nEn 1989: Mesto rozhdenija (respublika, kraj, oblast') - Lieu de naissance (république, territoire, région)\nLes questionnaires de ces recensements sont disponible sur le serveur Histoire de la statistique démographique\nSont représentés les rangs des valeurs correspondantes\nRecensement de 1989 - Destinées\nCarte représentant la quantité R(i,j)=N(i,j)/N(i, .) où N(i,j) est le nombre de personnes nées dans la région i, et résidant dans la région j, et N(i,.) l'ensemble des personnes nées dans la région i. R(i,j) est représentée pour i donné.\nPersonnes nées à Rostov\nPersonnes nées à Tambov\nPersonnes nées à Vladimir\nPersonnes nées à Volgograd\nRecensement de 1989 - Origines\nCarte représentant la quantité Q(i,j)=N(i,j)/N(., j) où N(i,j) est le nombre de personnes nées dans la région i, et résidant dans la région j, et N(.,j) l'ensemble des personnes résidant dans la région j. Q(i,j) est représentée pour j donné.\nPersonnes résidant à Rostov\nPersonnes résidant à Tambov\nPersonnes résidant à Vladimir\nPersonnes résidant à Volgograd\nRecensement de 1897 - Destinées\nPersonnes nées à Kherson\nPersonnes nées à Irkutsk\nPersonnes nées à Bessarabie\nPersonnes nées à Ekaterinoslav\nRecensement de 1897 - Origines\nPersonnes résidant à Kherson\nPersonnes résidant à Irkutsk\nPersonnes résidant à Bessarabie\nPersonnes résidant à Ekaterinoslav


Philippe Darmayan: « Le dumping chinois menace toute la sidérurgie européenne »\nPhilippe Darmayan: « Le dumping chinois menace toute la sidérurgie européenne »\nPASCAL POGAM | Le 16/03/16 à 11H35\nPhilippe Darmayan, président du Groupe des fédérations industrielles (GFI) et d'Arcelormittal était ce mercredi 16 mars 2016 l'invité de la matinale des Echos.\nImpact de la loi El Khomri pour les industriels, difficultés du groupe Arcelormittal 10 ans après la fusion, pression sur les prix exercée par la Chine, impact de la mise en place de quotas de CO2. Philippe Darmayan, président du Groupe des fédérations industrielles (GFI) et d'Arcelormittal, décrypte les perspectives de l'industrie sidérurgique européenne et les menaces qui pèsent sur le secteur.\nLa loi El Khomri, une avancée pour les industriels\nAlors que Pierre Gattaz s'est dit déçu par la nouvelle mouture de la loi El Khomri, Philippe Darmayan président du GFI, groupe qui représente les intérêts de l'industrie au sein du Medef, est beaucoup moins sévère. S'il reconnaît qu'il « y a eu un recul ", il estime que ce texte va dans le bon sens. « Cette loi donne un cadre des contrats de travail qui est en lien de façon transparente, avec des critères rationnels, avec l'économie. Ce sont des clairement des avancées. "\nFaire face au dumping chinois\nFace à la concurrence des importations d'acier chinois à bas coût, plusieurs ministres de l'économie européens ont demandé à la commission d'apporter des réponses. Pour Philippe Darmayan, le dumping pratiqué par la Chine représente une véritable menace pour la sidérurgie européenne. « Nous attendons que l'Europe ne donne pas à la Chine en décembre 2016 le statut d'économie de marché qui mettrait en péril l'ensemble de l'industrie européenne », insiste-t-il.\nL'industrie menacée par les quotas de CO2 ?\nPour Philippe Darmayan, la mise en place de nouveaux quotas de CO2, actée lors de la COP21, menace l'industrie européenne de l'acier. « Nous sommes très inquiets, nous voyons le moment où il va falloir que l'industrie de l'acier, comme les autres industries lourdes européennes, souffre d'un problème de compétitivité dû aux quotas de CO2 par rapport à leurs concurrents. »\nLire aussiL'Europe tente d'accentuer la pression sur les importations d'acier chinois à bas coûts\nLire aussiAcier : Macron préconise des mesures d'urgence face au dumping chinois


Les Mangas – Culturons Nous\nLe dernier combat de One Piece\nTOP 10 Mangas 2020\nGlénat, Historique du Manga\nLe manga est un véritable phénomène au pays du Soleil levant comme en France avec des millions d’exemplaires vendus chaque année !\nCélèbre bande dessinée japonaise, le manga se présente sous la forme d’un roman illustré avec un style graphique unique en son genre. Bien que le premier manga, tel qu’on le connait, date de 1902, l’histoire du manga trouve son origine au XIIIe siècle !\nPopularisé par Hokusai, le légendaire maître de l’estampe, le manga désigne des esquisses rapides avant de devenir par extension un terme utilisé pour qualifier les dessins ou les films d’animation de styles japonais. Désormais, il représente plus communément la bande dessinée de manière générale.\nPatrimoine artistique d’exception au Japon, découvrez les origines du manga, son évolution à travers l’histoire du pays ainsi que le métier de mangaka.\n📚 Qu’est-ce qu’un manga ?\nManga est un mot composé de 2 kanjis : « Man » qui signifie « divertissant », « exagéré », et « Ga » qui se traduit par « dessin » ou « image ». Le nom peut donc se définir par « esquisse rapide », « dessin grotesque » ou« caricature ».\nLe manga présente des codes graphiques particuliers comme l’utilisation du noir et blanc et de cases. Le sens de lecture est inversé par rapport aux livres occidentaux.\nIl existe plusieurs types de mangas destinés à des publics variés.\nLe kodomo manga est une bande dessinée pour enfants à l’instar de Pokemon et Doraemon.\nLe shonen manga s’adresse à des adolescents et raconte les aventures d’un héros orphelin et de ses combats tels que Naruto ou Dragon Ball.\nLe shojo manga est destiné aux jeunes filles et aborde principalement les histoires d’amour et d’amitié des écolières comme Nana.\nLe seinen manga est réservé aux étudiants ou jeunes adultes et traite des sujets plus réalistes de thèmes variés comme Death Note ou L’Attaque des Titans.\nLe josei manga est la version féminine du seinen. On peut mentionner Citrus.\nLe hentai est interdit au moins de 18 ans, je vous laisse deviner pourquoi… 🔞\nKatsushika Hokusai, Hokusai Manga, 10, 1819\nLe manga puise ses origines dans les emaki, premiers rouleaux narratifs illustrés datant de l’époque de Nara au 8e siècle et les Ehon, livres d’estampes ukyo-e de l’époque Edo.\nEn 1814, le célèbre peintre Hokusai, connu notamment pour son oeuvre La Grande Vague de Kanagawa, utilisa le mot « manga » pour désigner ses carnets de croquis. Il avait choisi ce terme pour exprimer la notion de dessin pris sur le vif. Ces recueils d’illustrations nommés « Hokusai manga », comprenaient des scènes de la vie quotidienne ainsi que des paysages, des éléments naturels, des représentations de la mythologie et des esprits japonais. Ses œuvres connurent un véritable succès au Japon comme à l’étranger.\nL’influence occidentale sur le manga japonais\nA gauche : Journal satirique The Japan Punch créé par Charles Wingman en 1861, à Yokohama. / A droite : Premier manga de Rakuten Kitazawa en 1902.\nA l’ère Meiji, avec la fin de la politique d’isolement du Japon, les influences occidentales sont très présentes au sein du pays. C’est le début de la modernisation japonaise qui s’inspire des modèles économiques et industriels de l’Ouest. L’art et les formes d’expression évoluent.\nDes caricaturistes européens tels que Wirgman ou Ferdinand Bigot participèrent à l’éclosion des bandes dessinées dans la presse japonaise.\nLe premier véritable manga date de 1902. Il s’agissait d’une BD humoristique publiée sur le Journal Jiji Shinpō. Son auteur, Rakuten Kitazawa, avait illustré le thème de l’Arroseur arrosé, le célèbre court-métrage français des frères Lumière. C’est le premier à réutiliser le terme de manga après Hokusai. D’autre part, l’artiste se définit lui-même comme un mangaka.\nPlus tard, sous l’influence de la presse satirique anglo-saxonne, le peintre créa son propre magasine, le Tokyo Puck. Grâce à ces caricatures féroces et ses nombreuses œuvres telles que Kodomo no tomo ou encore Shōnen Kurabu (le club des garçons), Kitazawa fut considéré comme l’un des pères du manga.\nLe manga japonais est donc issu de la presse écrite à travers laquelle il constitue un nouveau moyen d’expression, avant de prendre sa forme que l’on connaît aujourd’hui.\n📈 Évolution du manga au Japon\nLe célèbre mangaka Osamu Tezuka et son oeuvre, Astro Boy, créée en 1952.\nDans les années 40, il est utilisé à des fins de propagande par le gouvernement japonais.\nCe n’est qu’après la Seconde Guerre mondiale que le phénomène explose sous l’influence du comic américain. En effet, les mangas représentent une forme d’évasion pour la population qui doit faire face à de grandes difficultés. Le talentueux dessinateur Osamu Tezuka va fortement contribuer au boum du manga. 📈\nPar ailleurs, le mangaka est l’auteur de nombreuses œuvres aux sujets variés, telles que La nouvelle Ile aux Trésors ou Astro le petit Robot.\nIl révolutionne l’art du manga en s’inspirant du cinéma et des différents plans, cadrages ou angles de vues. La patte de l’auteur se reconnaît également par ses personnages aux grands yeux expressifs qui deviendra par la suite la marque de fabrique de tous les mangas. Ce n’est pas pour rien qu’Osamu Tezuka est surnommé le dieu du manga au Japon.\nPar ailleurs, saviez-vous que ce grand admirateur de Walt Disney s’était inspiré de Bambi pour ces dessins ? 😄\n🤑 L’essor de la bande dessinée japonaise\nMagasin de mangas au Japon en 2004, par Doc Sleeve.\nEn 1955, les éditions se multiplient et des librairies de bandes dessinées se développent au Japon. Si le marché du manga est en plein essor, on lui reproche d’être un peu enfantin.\nDeux ans plus tard, un nouveau style reflétant des réalités plus sombres et destiné aux jeunes adultes voit le jour. Il s’agit du manga gekiga inventé par Tatsumi Yoshihiro.\nL’univers du manga se diversifie et le phénomène arrive à son apogée à la fin du 20e siècle grâce à une diffusion massive. Les sujets et les styles sont particulièrement variés et les prix toujours très modestes.\nEnfin, les mangas sont couramment adaptés en dessins animés dont les plus connus sont Akira, Dragon Ball et les films d’animation du célèbre Hayao Myazaki tels que Princesse Mononoke ou Mon voisin Totoro.\nDepuis les années 2000, le marché du manga représente une part prépondérante de l’industrie de l’édition et participe amplement à l’économie du Japon. 💹\n✍Le métier de mangaka et ses spécificités\nBakuman, un manga qui raconte l’histoire de deux collégiens qui rêvent de devenir mangaka.\nComme vous l’avez sûrement deviné, le mangaka est un auteur de manga. Artiste passionné de bandes dessinées japonaises, en général il crée à la fois l’histoire et les dessins. Aussi, il conçoit un univers et des personnages captivants à l’image d’un scénariste.\nCe métier est difficilement accessible, car en plus du talent de dessinateur, il faut beaucoup de chance et de détermination pour y parvenir. Le succès du mangaka dépend essentiellement de son éditeur. Il faut savoir qu’avant d’être imprimé, le manga est diffusé par épisodes dans un magazine de prépublication à destination du grand public.\nLes rythmes d’édition sont particulièrement intenses et l’illustrateur doit s’adapter aux différentes exigences de son agence. Parfois, les mangakas travaillent ensemble ou avec des assistants pour augmenter leur productivité.\nEn fonction du succès rencontré, l’éditeur de manga décide de publier l’œuvre dans un tome ou d’arrêter la collaboration. De ce test dépend l’avenir du mangaka.\nCertains deviennent très célèbres et jouissent d’une rémunération particulièrement honorable.\nSi vous vous intéressez à ce métier, n’hésitez pas à lire Bakuman, un manga de Tsugumi Ōba et Takeshi Obata qui racontent l’orientation de deux collégiens pour devenir mangaka.\n💬 Les débuts et l’évolution des mangas en France\nEn France, le manga se fait d’abord connaître à travers les dessins animés, à partir de la fin des années 70.\nPlus tard, Dragon Ball et d’autres mangas destinés aux adolescents font leur apparition dans les programmes pour enfants. Le caractère violent totalement inadapté à la cible est souvent critiqué. C’est pourquoi l’image du manga n’a pas toujours été positive en France.\nIl faut attendre la publication d’Akira de Katsuhiro Otomo et les films d’animation du célèbre Hayao Myazaki pour séduire à nouveau le public français dans les années 90.\nAprès avoir triomphé au Japon, les mangas connaissent un nouvel essor en Europe. Ces BD japonaises rencontrent un énorme succès en France qui en devient le plus grand consommateur du monde après le Japon. 😍 Par ailleurs, Dragon Ball de Toriyama et One Piece de Eiichiro Oda dépassèrent largement Les Aventures de Tintin d’Hergé.\nParmi les mangas qui ont marqué l’histoire, on peut également citer Naruto de Kishimoto Masashi qui demeure l’un des mangas les plus connus sur la planète.\nPhénomène incontournable du dessin narratif, le manga se distingue par son univers particulier et ses codes graphiques très différents des bandes dessinées occidentales. Au fil des siècles, il devient ambassadeur de la culture japonaise à travers le monde.\nRetour au LNA Manga\nCet extrait de 7 pages donne un aperçu du LNA sur Bob Dylan et Joan Baez. Un LNA est en cours d’écriture sur les Manga. Lorsque l’écriture sera terminée, les extraits seront visualisés dans le cadre ci-dessous à la manière de l’extrait sur bob Dylan et Joan Baez.\nRetour LNA Les Manga


Allemagne: le nombre élevé de demandeurs d'asile afghans "inacceptable" - L'Express\nAllemagne: le nombre élevé de demandeurs d'asile afghans "inacceptable"\nPar AFP , publié le 28/10/2015 à 13:09 , mis à jour à 13:09\nLe ministre allemand de l'Intérieur, Thomas de Maizière, lors d'une conférence de presse sur la crise des migrants, le 28 octobre 2015 à Berlin\nBerlin - Le nombre élevé d'Afghans demandant le statut de réfugié en Allemagne est "inacceptable", a jugé mercredi le ministre allemand de l'Intérieur, Thomas de Maizière, qui a appelé les jeunes à "rester" en Afghanistan pour reconstruire leur pays.\nDe janvier à septembre, quelque 577.000 personnes comptant demander l'asile en Allemagne ont été enregistrées par les autorités, dont 51.643 Afghans, en troisième position derrière les Syriens et les Albanais. M. de Maizière, sans donner de nouveaux chiffres, a indiqué mardi que les ressortissants afghans étaient désormais en deuxième position.\nL'Allemagne s'attend à devoir accueillir cette année entre 800.000 et un million de demandeurs d'asile. Si le gouvernement a assuré qu'il maintenait sa politique de la porte ouverte, il a aussi adopté une série de mesures pour accélérer les expulsions de migrants économiques, en particulier ceux originaires des Balkans.\nC'est cependant la première fois que le ministère de l'Intérieur présente l'Afghanistan comme un pays relativement sûr malgré un conflit entre les Taliban, l'armée afghane et une coalition internationale.\n"C'est pourquoi je le dis de manière claire aujourd'hui : les gens qui viennent en tant que réfugiés d'Afghanistan ne peuvent pas s'attendre à tous pouvoir rester en Allemagne", a-t-il souligné.


Origine : Hawaï, Île de Molokaï Océan Pacifique. Conditionnement : sachet de 100g.\nOrigine : Argentine. Conditionnement : Sachet de 25g.\nOrigine : Chine. Conditionnement : Sachet de 25g.\nMélange pour cuisine orientale sachet de 25g\nMélange sucré salé pour toutes vos viaigrettes sachet de 100g\nToutes vos recettes de poissons, aussi bien au four qu'à la plancha Sachet de 100g\nSel Noir d' Hawaï\nOrigine Sri Lanka sachet de 25g\nOrigine : Ile de MADURA (Indonésie). Conditionnement : Sachet de 25g.\nMoulin meule céramique Ganrantie 25 ans. Fabriquer en intégralité en France dans le Jura à Bletterans\n"Poivre des Indigènes" Australie pot de 10g\nSel composé Enfin le sel de Saint Rémy de Provence ....\nOrigine : Guérande, arômate de Provence . Conditionnement : sachet de 100g.\nOrigine : tha^lande . Conditionnement : Sachet de 25g.\nMoulin plein poivre\nMoulin corps verre et tête plastique ouvrir la fiche pour le remplissage 50g de poivre\nOrigine : Madagascar, japon. Conditionnement : sachet de 100g.\nPoivre noir sachet de 25g\nOrigine : France Camargue et Argentine. Conditionnement : sachet de 100g.


Accueil > AGIR > Taclons Puma !\nAction du samedi 26 octobre\nL’entreprise PUMA sponsorise l’Association Israélienne de Football (IFA). Or, au moins 5 colonies israéliennes en Cisjordanie, territoire palestinien occupé, ont des clubs affiliés à l’IFA. La colonisation israélienne est illégale selon le droit international et l’IFA, en affiliant des clubs de colonies israéliennes, est complice de la colonisation israélienne.\nLe PACBI (Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel), qui coordonne la campagne internationale BDS dans le domaine culturel et universitaire, a lancé une campagne de boycott de PUMA afin que cette entreprise mette fin à son soutien à la Fédération Israélienne de football.\nCe samedi 26 octobre, journée internationale d’action contre PUMA, Evry Palestine, en association avec le Collectif Palestine Nord 91 et l’Olivier AFPS Corbeil-Essonnes, a organisé une action (table d’information, tractage, signature de pétition) devant un centre commercial de Corbeil-Essonnes dans lequel se trouve une boutique PUMA.\nLa direction du centre commercial nous avait assigné un endroit précis sur le parking, lieu que nous avons mis à profit pour interpeller un maximum de visiteurs du centre commercial. En l’espace de 2 heures, nous avons distribué 500 tracts et recueilli 140 signatures sur la pétition à l’attention du directeur général de PUMA France.\nNous avons reçu un accueil particulièrement favorable de la part du public rencontré, majoritairement des jeunes qui nous ont chaleureusement remerciés pour notre investissement pédagogique en leur faveur, à travers l’information que nous leur avons transmise, ils ignoraient les pratiques non éthiques de la marque PUMA par rapport à la colonisation israélienne.\nUn courrier auquel seront jointes les signatures recueillies sera envoyé au responsable de la boutique de Corbeil-Essonnes et au directeur général de PUMA France.


Florent Chavouet: Nuit et chemins.\nNuit et chemins.\nIl était temps que j'ajoute une nouvelle image. Que voici.\nAlors je m'aventure à vous énoncer les outils que j'ai utilisés: crayons de couleur bien sûr, encre également, pentel, stylo et même un peu de feutre. Comme d'habitude en fait. Et comme je suis un vrai sauvage qui sent l'humus, je ne recadre rien et vous laisse le scotch en haut. Brut de pomme.\nPublié par Florent Chavouet à 01:53\nLibellés : Rues des mystères.\nJ'aime beaucoup, sauf la perspective de la plaque d'égout.\nC'est vraiment très sympa ce genre d'image, d'atmosphère.\n10 mai 2013 à 10:21\nAh enfin !! je commençais à trouver le temps long ! Merveilleux ce nouveau dessin, ambiance nocturne pleine de mystère .............\nI love and miss Japan.\n10 mai 2013 à 18:20\nPierre Lindenbaum a dit…\n10 mai 2013 à 19:46\nJ'aime beaucoup les effets de lumière, ou bien les couleurs, ou bien les deux. Beau rendu quoi ^^\n10 mai 2013 à 23:37\nC'est fabuleux, Florent.\nMerci de continuer à partager avec nous mille merveilles <3\n12 mai 2013 à 00:14\nJ'adooore! On s'y croierait!!\n12 mai 2013 à 02:14\n12 mai 2013 à 11:35\nCool a dit…\nJ'aime trop comment tu coloris, c'est incroyable !\n18 mai 2013 à 20:31\nAlina Savin a dit…\nJe viens de lire ton tokyo sanpo, je me suis maree comme une baleine! bisous de la nouvelle zelande. Alina\n21 mai 2013 à 05:11\nA marée haute alors sinon la baleine risque de s'échouer.\nJe suis tombée un peu au hasard sur votre blog. Je suis une passionnée d'art et du Japon, donc autant dire que votre travail réunit les deux et je trouve cela fantastique. Je suis d'ailleurs étudiante en art, même si j'hésite encore avec le japonais... C'est dur d'avoir 2 passions!\nC'est pour cela que je trouve cela merveilleux, que vous ayez réussi à allier les deux. J'aimerais moi aussi faire découvrir le Japon à travers mes dessins, mes carnets de croquis... Je crois que c'est vraiment le métier que j'aimerai faire!\nTout cela pour dire que je vais vous suivre de près. Et je pense acheter vos livres bientôt. Je vous souhaite de continuer ainsi!\nA propos de ce dessin, je trouve qu'on retrouve bien l'ambiance tokyoïte. J'ai presque l'impression d'y être. Et le travail sur les lumières est intéressante. Par contre je me posais une question... Vous ne faites que du crayon de couleur? Je crois voir du lavis sur les fenêtres aussi... Avez-vous déjà essayé d'autres techniques?\nMerci d'avoir pris le temps de lire tout cela (je ne pensais pas écrire autant...).\nWaouw! C'est tellement beau.... Tellement. Beau.\nTes dessins sont tellement magnifiques, je saurai pas te dire à quel point je les aime. En tout cas quand je les regarde ça me fait du bien. Y a quelque chose qui se dégage d'eux... *du coq à l'âne* J'ai l'affiche de manabe shima dans ma chambre, (depuis longtemps! Depuis que le livre est sorti, et j'aime toujours à la folie) et elle est au centre de la pièce, je la regarde quand je me lève. Bref Florent Chavouet, comme anonyme l'a dit, cent mille fois merci de partager avec nous mille merveilles.<3\n1 juin 2013 à 10:25\nça représente un matin ou un soir ?\nAllumette a dit…\nCe dessin est extraordinaire!!! \_(˚∆˚)/\nC'est magnifique, c'est inhumain, c'est... waww!\n18 juillet 2013 à 21:18\nCharlotte>> Merci pour ces compliments!\nPour ce dessin j'ai mélangé plusieurs techniques: d'abord une esquisse au crayon de papier, ensuite de l'encre selon les zones d'ombres et de lumières et certaines textures ( le sol notamment ), et enfin du crayon de couleurs pour le dessin à proprement parlé. Voilà, je ne sais pas si j'ai été clair!\n29 juillet 2013 à 13:27\nDavid Matarasso dmatarasso@yahoo.fr a dit…\nOn dirait que vous êtes né pour dessiner le Japon et montrer à quel point ce pays est graphique à chaque mètre carré.\nNon recadré, c'est encore plus beau.\n26 septembre 2013 à 13:28\nSi, c'est très clair! Merci d'avoir pris le temps de répondre. Le rendu est vraiment magnifique.\nEntre temps j'ai lu et je relis vos carnets de voyage. Ils sont beaux et drôles, tout ce qu'on aime! Continuez comme ça!\nLady Anne ^^ö^^ a dit…\nAbsolutely stunning artwork - love your work! Thanks so much for sharing it with all of us out here! Lady Anne ^^ö^^\n2 novembre 2015 à 13:26\n2 novembre 2015 à 13:29


Fonds négociés en Bourse | Gare aux prochains mois | La Presse\nLes marchés boursiers et obligataires ont procuré des bénéfices fort intéressants aux investisseurs dans les derniers mois, et ce, malgré la récession causée par la pandémie.\nL’aide gouvernementale distribuée généreusement depuis six mois tant aux individus qu’aux sociétés de toute taille, ainsi que le maintien de taux d’intérêt très bas et l’injection de liquidités par les banques centrales ont permis cette résilience des bénéfices, explique l’économiste.\nMais devant l’arrivée d’une deuxième vague de la pandémie, on peut se demander si on pourra en faire autant. L’approbation par le Congrès américain et la mise en place de mesures supplémentaires pour contrer les effets de la récession s’avèrent de plus en plus difficiles aux États-Unis compte tenu de la polarisation sur la scène politique à l’approche de l’élection du 3 novembre. Et c’est sans compter l’énorme incertitude qui entoure le déroulement de l’élection présidentielle et la passation des pouvoirs si le résultat devait favoriser le candidat démocrate.\nLes quelques prochains mois ne sont pas favorables à la prise de risque, d’autant plus que les valorisations boursières sont actuellement déjà relativement élevées, explique Stéphan Marion.\nStéphan Marion, économiste en chef, Financière Banque Nationale\nIl serait sage pour l’instant d’éviter d’ajouter du risque à son portefeuille.\nVers une correction boursière ?\nDébut septembre, les indices boursiers américains établissaient de nouveaux sommets historiques. Mais depuis, ils se sont quelque peu repliés, et la tendance semble maintenant plus incertaine.\nSelon Jean Duguay, gestionnaire de portefeuilles au Groupe Eterna à Québec, il faut s’attendre à ce que les marchés boursiers subissent une correction de 10 à 15 %, et ce, d’ici la fin de l’année.\nLa conjoncture économique actuelle n’est pas claire, croit-il. « On voit que plusieurs économistes ne sont pas à l’aise avec les statistiques économiques qui se succèdent présentement », dit-il. Il estime que 26 millions de personnes sont enregistrées aux programmes d’aide gouvernementaux. Dans un tel contexte, on peut croire qu’il faudra beaucoup de temps pour que les chiffres de l’emploi retrouvent un niveau compatible avec une solide reprise économique.\nMathieu D’Anjou, économiste en chef adjoint chez Desjardins\nMalgré des risques de volatilité plus élevés au cours des deux prochains mois, en fin de compte, l’année 2020 devrait produire de bons rendements aux épargnants-investisseurs, estime Mathieu D’Anjou, économiste en chef adjoint chez Desjardins. Les obligations ont fourni de bons rendements alors que la baisse des taux entraînait une hausse du prix des obligations, et la forte remontée des Bourses à la suite de la débâcle du mois de mars est en voie d’offrir des rendements positifs sur les marchés américains.\nLa clé demeure les taux d’intérêt\nL’année 2021 sera toutefois un peu différente, selon l’économiste de Desjardins. D’abord, il ne faut pas s’attendre à des rendements aussi intéressants sur les marchés obligataires. « Les taux d’intérêt ne peuvent guère aller plus bas, ce qui limitera l’appréciation du prix des obligations », dit-il.\nMais les taux d’intérêt demeureront très bas et continueront de soutenir les marchés boursiers, selon lui. « Nous verrons des taux d’intérêt réels négatifs pour quelques années à venir », dit-il. Le taux d’intérêt réel est le taux d’intérêt nominal moins le taux d’inflation.\nLes plus récents propos du président de la Réserve fédérale américaine (Fed), Jerome Powell, confirment que les taux d’intérêt vont demeurer très bas pour un bon moment. « Le signal est clair », dit Mathieu D’Anjou. Et cela augure assez bien pour les rendements boursiers en 2021 qui devraient être positifs sans toutefois être spectaculaires.


L'atelier C. - produits senteurs maison, parfum d'ambiance, bougies et les diffuseurs de parfums\nListe des produits de la marque L’atelier C.\nL’atelier C’est un atelier implanté en Pays de Grasse, berceau de la parfumerie. Fondée par Camille Dol, jeune femme débordante de créativité et amoureuse de voyage. De la création jusqu’à l’emballage, chaque produit est éco-conçu, orienté vers un mode de consommation respectueux. Notre gout du détail constitue une clef précieuse pour concevoir le meilleur. Nous puisons la force de notre identité dans le partage de nos valeurs, certifiant des formulations de parfums sans CMR, des packagings d’origines recyclés et des produits rechargeables. Découvrez nos 6 senteurs d’ambiance déclinées sous différents produits.\nL’atelier C’est avant tout le fruit d’une motivation à pouvoir offrir une expérience olfactive pour chacun. Offrez à vos clients une signature parfumée.\nL’atelier C. est né d’une passion olfactive.\nCamille Fondatrice de la marque, s’est lancée dans l’aventure de créer sa propre empreinte olfactive avec une envie profonde de changer les codes.\nAmoureuse des plantes, des beautés de notre planète et consciente qu’il faut changer notre méthode de consommation, elle apporte un point d’honneur sur la responsabilité sociétale et environnementale de chaque produit développé.\nDu packaging aux matières premières une notion importante d’empreinte carbone est prise en compte afin de vous proposer un produit éco-conçu.\nL'atelier C., c'est :\n· Des valeurs fortes revendiquées au travers de chaque produit développé\n· Une réflexion sur notre système d’achat et approvisionnement pour une diminution de notre impact carbone\n· Des matières premières sans CMR et colorants\n· Des flacons rechargeables recyclables ou réutilisables\n· Une fabrication Artisanale et locale\n« Mes origines, mon environnement d’apprentissage rempli de la culture et d’inspirations olfactives m’ont poussé au fur et à mesure à développer mes sens.\nCette passion, construite durant toutes ces années a enrichi ma volonté de perfectionnement, de découvrir et faire partager de nouvelles sensations.\nLe parfum, comme une évidence, le savoir comme compagnon, l’atelier C comme résultat. »\nParfum d'ambiance Poudre fleurie - 100 ml - L'atelier C\nParfum d'ambiance Tonka lin - 100 ml - L'atelier C\nParfum d'ambiance Patchouli Musc - 100 ml - L'atelier C\nParfum d'ambiance Praline Douce - 100 ml - L'atelier C


Code promo scandinave design, Code promo ravpower amazone\ncodes promo que nous vous proposons. Paris, avec des designers et des artisans scandinaves qui partagent leurs valeurs de mobilier durable, naturel et respectueux de lenvironnement. Par ailleurs, les internautes qui disposent dun compte sur PayPal peuvent lutiliser pour payer leurs achats. Le monde Björka Design, björka Design est trs prsente sur les rseaux sociaux. Follow them on Facebook, Twitter, Pinterest, Instagram, RSS Google and all other social media websites to keep up with and learn more about deals, new product information, special offers, savings, promotional offerings, free sipping deals, brand new coupon codes, news and sales events. Cest ainsi en 2013 que les quipes de la socit commencent travailler, depuis. Promouvoir le naturel, de par son activit, les valeurs transmises par lentreprise sont le respect de lenvironnement et des hommes. Mettez les articles qui vous plaisent dans votre panier : lampes, meubles ou encore coussins. Noter que le dlai pour traiter la commande sera plus long que pour les autres modalits.\nScandinavian Design Center est une boutique en ligne qui vous permet de dcouvrir un tas de marques de design scandinaves et de vous procurer des meubles et de la dcoration dintrieur de qualit mais surtout plus tendances que jamais.\nNoubliez pas votre code promo Scandinavian.\nIf you are looking to save on design scandinave, using an Scandinavia design coupon code is one way to save yourself a tremendous amount of money upon checkout.\nTry Scandinavia design promo codes if one is not accepted or you can also use pre-activated.\nCode promo amazon chaussure kickers, Code promo je drive, Code promo drive e leclerc landi,\nEnfin, ceux qui prfrent faire un virement ou un chque doivent suivre les instructions donnes par Björka Design lors du paiement. Bougeoirs, papiers-peints ou encore tableaux et affiches sont proposs, toujours dans des couleurs claires et pastel. Shop from a plethora of Danish Design options, established since 1839. Le design scandinave est la mode : formes simples, couleurs sobres et matires naturelles, il apporte une simplicit trs zen un intrieur. Les frais de livraison quant eux dpendent du poids et de lencombrement du produit. Rgler ses achats Les clients doivent se munir dune carte bancaire de type CB, Maestro, MasterCard, e-Carte Bleue, Visa ou lectron afin de rgler leur facture directement sur le site. Combin avec des plantes et quelques lments de dcoration trs simples, il fait fureur sur Internet.\nCode promo seasons, Ou mettre code promo easyjeteasyjet, Code promo tohapi cnas,


Gadgets Publicitaires | À partir de 25 pièces\nHome / Gadgets publicitaires\nVous souhaitez faire personnaliser vos gadgets ? Loopper est LE grossiste référent européen vous offrant une large sélection de gadgets à personnaliser afin de posséder tous ces petits objets particuliers, originaux, innovants mais surtout utiles au quotidien, et cela au meilleur prix ! Nos équipes seront là pour vous accompagner et vous conseiller durant tout le processus de commande et de sélection de ceux-ci. Grâce aux gadgets personnalisés, en plus de ne plus manquer de rien, vous gagnerez en visibilité et en notoriété, tout en attirant une nouvelle clientèle. Vous aurez l’occasion de choisir les modèles qui conviennent le plus à vos besoins mais aussi à vos goûts : format, coloris, fonctionnalités. Nous vous offrons une maquette digitale de votre gadget customisé alors profitez de votre devis gratuit !\nPage 1 / 16 • 191 articles trouvés\nGadget avec logo\nSi vous recherchez le meilleur site pour créer votre propre ligne de gadgets imprimés avec logo, alors Loopper a la solution.  Tout ce qu’il vous faut, c’est déterminer quel modèle de gadget vous souhaitez personnaliser pour répondre au mieux à vos besoins, ceux de vos clients ou de n’importe quelles personnes auxquelles vous comptez les donner. Voulez-vous offrir des gadgets avec logos ou les utiliser lors d’événements spéciaux comme des salons d’entreprises, des portes ouvertes de votre école, ou plutôt les revendre sous votre nom de marque ? Toutes les options sont possibles : vous devrez simplement déterminer le nombre d’unités que vous voulez commander, décider du ou des coloris, du format et autres détails importants suivant vos préférences. Il ne vous restera plus qu’à partager les motifs, photos ou le texte que vous voulez faire apparaître et valider la maquette digitale de votre gadget avec logo : Loopper s’occupera de la mise en œuvre !\nLe résultat ? Votre logo sur des gadgets personnalisés de qualité, de quoi se vanter !\nL’intérêt fondamental des gadgets étant d'être équipé au maximum pour pouvoir s’adapter à toutes les situations, ils sont utilisés quotidiennement et suivent même les tendances. Ils sont ainsi élaborés de manière bien plus écologique, cela grâce à de nombreuses innovations, garantissant une production responsable et de qualité. Il est alors intéressant d’en faire un moyen publicitaire en créant vos propres gadgets promotionnels durables. En effet, vous avez dû le remarquer, il est de plus en plus courant d’utiliser des gadgets tels que des bouteilles ou des porte-cartes pour faire de la publicité en apposant logos ou noms de marques ! Le résultat ? De la publicité pure et dure directement imprimée ou gravés sur des objets du quotidien pour garantir une visibilité augmentée de votre marque et de votre entreprise sans polluer. La renommée d’une société ayant fait imprimer des promotions sur des gadgets publicitaires monte en flèche après plusieurs semaines d’utilisation. Imaginez voir vos petits objets du quotidien comme des clés USB ou des stylos avec votre propre logo dessus... Quoi de plus visible – et de plus vendeur ?\nTout en accordant une grande importance à la promotion, nous accordons une grande importance à la qualité et à l’immuabilité de nos produits, notamment pour les casques audios, les enceintes ou encore les câbles de chargement.\nN’hésitez plus et faites confiance à Loopper ! Ce n’est pas pour rien que nous sommes l’un des leaders de la vente en gros en Europe. Nous connaissons les petits plus qui vous ferons craquer, vous et les futurs utilisateurs de votre nouveau gadget personnalisable... Loopper, c’est : plus de 20 ans d’expérience, et déjà des millions de gadgets personnalisés vendus toute l’année à toutes sortes d’entreprises, des événements, ou encore des écoles dont les enjeux primordiaux sont l’intégration et le sentiment d’appartenance. Notre objectif a toujours été d’offrir un service sur-mesure à nos clients en leur garantissant un rendu conforme à l’image ainsi qu’un excellent rapport qualité/prix – pour des gadgets réussis. Alors lancez-vous et consultez notre vaste gamme de gadgets personnalisables imprimés ou gravés avec le logo de votre entreprise. Nous vendons également les étiquettes personnalisables pour gadgets afin de répondre à une demande grandissante dans de nombreux domaines, tel que le high-tech notamment avec les gadgets pour ordinateurs.\nTous les employés travaillant dans toutes sorte d’entreprises peuvent être en possession de gadget à l'image de celles-ci. De nombreux professionnels sont donc concernés, mais les particuliers sont également tenus de posséder des gadgets pour leur usage quotidien et personnel tel que des porte-clés ou des briquets. Après avoir identifié votre besoin et établi votre stratégie promotionnelle, vous serez fin prêt pour commander sur Loopper. Sinon, vous pouvez directement nous contacter pour avoir un avis professionnel et un concept personnalisé sur-mesure gratuit auprès de nos équipes ! Notre site répertorie des centaines de gadgets d’entreprises à personnaliser selon vos souhaits. Nous avons mis en place une catégorisation claire des gadgets goodies qui pourraient vous intéresser en fonction de leur utilité ou fonctionnalités. Il ne vous restera plus qu’à choisir l’un des modèles et de décider du nombre de pièces unitaires que vous souhaitez acheter, puis à nous envoyer les informations de personnalisation que vous aurez choisis. Profitez d’un maquette digitale gratuite de n'importe quel gadget avec votre logo dessus avant de vous décider !\nVous souhaitez étendre votre gamme de gadget, offrir à vos clients des objets utiles et personnalisés pour les plonger encore plus dans l'expérience ou même faire plaisir à vos employés ? Commandez chez Loopper ! Une fois votre commande placée, nos équipes Loopper obtiendront tous les détails d’impression sur gadgets que vous aurez partagés. Cela inclut le nombre de gadgets à imprimer, les informations d’impression de gadgets et le montant de votre commande. Ainsi, nous aurons connaissance de votre logo, image, nom de marque ou phrase inspirante que vous nous aurez transmis par document en les téléchargeant directement. À partir de tout cela, nous personnaliserons vos gadgets en les imprimant ou gravant sur-mesure. Nous placerons les détails aux endroits que vous aurez vous-même choisis et vous proposerons un rendu type de votre nouveau gadget customisé. Nous confirmerons le coloris, le modèle et le gadget imprimé final. Nos équipes travailleront donc pour vous garantir un rendu conforme à vos demandes.\nVous l’avez compris, vous n’avez pas beaucoup à faire ! Loopper n’a besoin que des informations les plus basiques afin de valider votre commande de gadgets en gros, de procéder à l’impression et de vous les envoyer afin que vous soyez équipés pour toutes sortes de situation : mieux voir au loin avec des jumelles, protéger votre téléphone avec une coque, ou même pouvoir l’utiliser tout en couvrant vos mains du froid avec des gants tactiles, etc. Loopper vend des gadgets de fournisseur depuis plus de 20 ans, nous connaissons donc les besoins du métier et ceux de notre clientèle tels que leur volonté de confort sans s’encombrer. Ainsi, chez Loopper, vous bénéficiez de la qualité au meilleur prix ; de gadgets durables et solides à utiliser chez vous et partout, dans l’entreprise, et cela tout au long de l’année. Vous bénéficierez également d’une personnalisation garantie conforme ; d’un suivi tout au long de la commande et d’une livraison rapide ! Alors n’hésitez-plus et contactez-nous pour obtenir votre devis offert ou d'une maquette digitale sur-mesure !


Édito du Lien N° 372 | Paroisse de la Sainte Trinité\nÉdito du Lien N° 372\nven 22 mars 19\nL’Évangile de ce jour nous appelle à la conversion du cœur… avec une insistance particulière puisque Jésus fait allusion aux Galiléens massacrés par Pilate et aux dix huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé… et il termine en disant « Si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même !! »\nTandis que nous poursuivons notre marche de Carême en compagnie du CCDF, j’y vois une belle invitation à entendre le message de ce dimanche « devenons semeurs de Justice »… On est tellement habitués à ces invitations que l’on risque d’oublier que c’est bien là le message de l’Évangile… c’est à dire du Christ lui-même, à oeuvrer concrètement et sans attendre, à ce que la justice soit vraiment une recherche constante de notre démarche de foi.\nEntendons les questions que nous pose le CCFD : « dans l’économie mondialisée d’aujourd’hui, toutes les pratiques ne sont pas respectueuses de l’homme… Comment je peux prendre part, dans mon quotidien à faire grandir une économie au service de chaque personne et de chaque peuple ? »\nC’est aussi une belle occasion de ré-entendre l’invitation à recevoir le sacrement de réconciliation, à nous reconnaître pécheurs devant Dieu comme devant nos frères. Et tel le vigneron de l’Évangile, faire l’expérience de la miséricorde et de la tendresse de Dieu.\nPour le sacrement de la Réconciliation, voyez donc la page 3 de ce lien (à télécharger)\n(ou sous la rubrique « Des pistes pour le Carême » de ce site)\nPrécedentHomélie 17 mars\nSuivantHomélie du 24 mars


RELAX RELOCATION - Une rentrée santé simplifiée pour les étudiants\nPlus de régime spécial\nAccueil > Actualités & informations > Une rentrée santé simplifiée pour les étudiants\nDepuis la rentrée universitaire 2019 – 2020, le régime étudiant de sécurité sociale a complètement disparu. Ainsi, les étudiants n’ont plus à s’affilier à ce régime spécial et la cotisation a été supprimée !\nDésormais, lorsqu’un jeune étudiant s’inscrit après son baccalauréat pour la première fois dans un établissement d’enseignement supérieur, il ne change pas de régime obligatoire d’assurance maladie (régime général, MSA ...) et reste rattaché à ses parents ou peu demander à avoir un statut autonome.\nAinsi, tout étudiant français en France a le droit au remboursement de ses soins en cas de maladie. Afin de compléter les remboursements de la sécurité sociale, l’étudiant peut adhérer à une assurance complémentaire santé que l’on appelle également mutuelle. L’étudiant a le choix entre une mutuelle étudiante ou celle de ses parents si il a moins de 25 ans.\nParmi les mutuelles étudiantes, nous pouvons citer les deux plus connues : la LMDE (La Mutuelle Des Etudiants www.lmde.fr) et la SMENO (www.smeno.com). Ces deux mutuelles proposent également des assurances pour les logements des étudiants en colocation ou non, des assurances responsabilités civiles, des extensions de garanties lors de stage à l’étranger et bien d’autres prestations destinées aux étudiants et parfois aux jeunes actifs.\nSous condition de ressources et de logement, vous pouvez avoir droit à la Complémentaire Santé Solidaire (CSS) qui remplace l’ex Couverture Maladie Universelle (CMU).\nEnfin, l’étudiant étranger en France ou l’étudiant de nationalité française n’ayant jamais vécu en France aura quant à lui des démarches à effectuer : nous pouvons l’accompagner !\nEtudiants : des transports moins chers


La réunion de 1994 de la Charte mondiale des forêts à Londres souligne les principes de la forêt\nLONDRES — SAR le Prince Philip, Duc d’Edimbourg a été le principal intervenant à la « Réunion de 1994 de la Charte mondiale des forêts », le 28 juillet au Palais St James à Londres.\nLa Réunion de 1994 a surtout approfondi les ‘Principes de la forêt’ adoptés au Sommet de la Terre de 1992, et ses implications pour les peuples et les nations du monde. Elle s’est penchée plus particulièrement sur la question de savoir si ces principes pouvaient représenter un cadre général propice dans lequel le développement durable des forêts pourrait être assuré.\nLa Réunion a été organisée par la Fondation internationale de l’arbre et par la Communauté internationale bahá’íe, et parrainée par TAMOIL, la compagnie italienne de pétrole. Le WWF (Fonds mondial pour la nature) et le PNUE (Programme des Nations Unies pour l’environnement) ont donné leur appui.\nTAMOIL a été félicitée par WWF pour son action en faveur de l’environnement.\nMme Ruhhîyyih Rabbani, figure éminente de la Communauté internationale bahá’íe et qui est particulièrement engagée dans le domaine de l’environnement, a été parmi les intervenants.\nLa première ‘Réunion de la Charte mondiale des forêts’ avait été organisée par le célèbre écologiste bahá’í, Richard St. Barbe Baker, en 1945. Il souhaitait que ces Réunions se tiennent régulièrement afin d’attirer l’attention des gouvernements et des médias sur la préservation des forêts du monde.\nPlus de 200 personnes ont assisté à la réception et au déjeuner. Parmi eux se trouvaient des ambassadeurs et autres diplomates, des représentants d’importantes organisations de protection de l’environnement et des personnalités du gouvernement et du monde des affaires.\nLe Premier ministre John Major a envoyé une déclaration qui a été lue par le Secrétaire d’État pour l’environnement. Dix-sept autres gouvernements, y compris le Président des États-Unis, Bill Clinton, ont envoyé des messages d’appui et d’encouragement.\nLe Prince Philip et plusieurs autres chefs d’État ont loué l’initiative prise par la communauté bahá’íe et par la Fondation internationale de l’arbre.\n« En réunissant des personnalités royales, diplomatiques et religieuses internationales au Palais St. James, la Réunion de 1994 de la Charte mondiale des forêts a souligné la nouvelle coopération entre des personnes et des organisations soucieuses de la crise de l’environnement », a dit Lawrence Arturo, directeur du Bureau de l’environnement de la Communauté internationale bahá’íe.\n« Elle a reflété un point de vue qui est en train de faire son chemin, c’est à dire que les écosystèmes du monde – et plus particulièrement nos forêts – représentent un héritage commun pour toute l’humanité. Il faudra des niveaux de coopération internationale jamais atteints dans le passé, basée sur l’unité et la justice, pour préserver les forêts du monde », a conclu M. Arturo.\nLa Communauté internationale bahá’íe a relancé la Réunion en 1989 pour commémorer le 100ème anniversaire de la naissance de Richard St. Barbe Baker. La Réunion de 1994 a été la deuxième d’une nouvelle série de rencontres.\nRichard St. Barbe Baker était un écologiste d’avant-garde et visionnaire qui a voyagé autour du monde à la fin des années ‘20 jusqu’au début des années ‘80 pour avertir les hommes des dangers de la destruction des forêts tropicales, de l’abattage des arbres et du gaspillage des ressources naturelles.\nVoici ce que Richard St. Barbe Baker a écrit dans son livre « The Redwoods » : « Un puissant démon de destruction a été lâché dans le monde pendant les 50 dernières années. L’énorme progrès matériel fait par notre civilisation moderne a rongé les ressources naturelles de notre planète. L’impact de l’industrialisme moderne, avec son appétit insatiable pour les matières premières, a frappé les forêts du monde avant que l’homme ne se soit rendu compte de son besoin vital.\n« C’est grâce aux arbres qu’on a pu tirer profit des bancs de houille, de la terre fertile pour produire la nourriture, de l’eau pour irriguer et même de l’air que l’on respirait. La naissance et le déclin des civilisations connues et inconnues correspondaient à l’exploitation et à la dévastation des forêts. Ceci est l’histoire des anciennes civilisations de la Chine et des pays méditerranéens. »