Couvreur Rocher - Tél : 06.06.68.12.23\n• Vous êtes ici : Accueil Couvreur Rocher\nVotre partenaire sur Rocher\nVille : ROCHER (07110)\nNettoyage de toiture couvreur Rocher\nIl existe différentes formes de toitures adaptées à tous styles d'architectures. Il est compréhensible que vous ne vous y retrouviez plus et que vous ne sachiez quel choix entreprendre en termes de toit. Notre couvreur sur Rocher est là pour vous aider quant au choix de votre couverture de toit.\nVotre toit est amené à se détériorer au fil des années. Cependant, la déformation peut provoquer à termes des fissures, des affaissements voire des effondrements de plafond dans les cas extrêmes. En diagnostiquant votre charpente, notre couvreur sur Rocher peut agir rapidement.\nVous voulez aménager l’espace sous vos toits, mais vous pensez que cela nécessite de trop gros travaux. N’ayez crainte et faite appel à l’un de nos couvreurs sur Rocher. Il vous permettra d’avoir les finitions attendues sans que cette nouvelle modification ne soit difficile à entreprendre.\nCertaines intempéries peuvent engendrer des dégâts considérables comme casser des tuiles et générer des fuites de toit. Notre couvreur sur Rocher est à vos côtés pour prendre en main tous ces travaux, avant que les dégâts ne saccagent la maison entièrement.\nVoici nos rubriques où vous pourrez lire plus d'informations au sujet de notre service sur Rocher.\nCouvreur zingueur Rocher\nRecherche fuite toiture Rocher\nDémoussage toiture Rocher\nTravaux de couverture Rocher\nRéparation fuite toiture Rocher\nRemplacement de gouttiere zinc Rocher\nDépannage toiture zinc Rocher\nRéparation fuite de toit Rocher\nDépannage fuite toiture Rocher\nTraitement de charpente Rocher\nPose de Velux Rocher\nRemplacement de fenêtre de toit Rocher\nNettoyage de toiture en zinc Rocher


Le kit de chez Corsair est livré dans une boite assez imposante qui doit bien dissimuler autre chose que le kit mémoire. Une fois la boîte ouverte, on retrouve nos quatre modules protégés indépendamment dans des boites plastiques transparentes. On distingue également directement le système de refroidissement actif « Vengeance Airflow » dont nous vous reparlerons plus tard.\nCette série « Vengeance LPX » existe depuis de nombreuses années chez Corsair et le gros atout de celle-ci, est la hauteur réduite des barrettes mémoires afin d’assurer une compatibilité avec la majorité des systèmes de refroidissement.\nNotre kit est cadencé à 4400 MHz, dispose de timings de 17-22-22-42 et nécessite une tension de 1.45 volt pour fonctionner. Il dispose de quatre barrettes de 8 GB pour un total de 32 GB. Lors de ce test et au vue des cartes mères que nous utilisons, nous ne testerons que deux sticks. D’ici peu, nous testerons les quatre sticks en overclocking sur la ROG Maximus XII Extreme. En ce qui concerne les couleurs, le nôtre est de couleur noire mais des kits rouges sont aussi disponibles. Les versions bleues et blanches sont plus difficiles à trouver à l’heure actuelle.\nLes dissipateurs, « Heatspreaders » en anglais sont de couleurs noires et en aluminium. Ils sont chargés de dissiper la chaleur dégagée par le PCB composé de 8 couches ainsi que celle des puces mémoires. Comme nous l’avons déjà signalé, ils sont de faibles hauteurs afin d’assurer une compatibilité parfaite avec les systèmes de refroidissement aircooling.\nPour terminer cette présentation, sachez que le kit est bien entendu compatible XMP (Extreme Memory Profil), ce qui nous permettra d’activer son profil directement via le bios de nos cartes mères. Nous vous expliquerons d’ailleurs comment paramétrer votre kit au sein du bios dans cette article.\nLe prix de ce kit Vengeance LPX 4400 MHz C17 est assez élevée puisqu’il est en vente sur le site de Corsair au prix de 824,99 euros. Il s’agit ici d’un kit dédié à l’overclocking et bénéficiant de puces triées afin d’assurer le CL17 à cette fréquence.\nLe système de refroidissement Vengeance Airflow :\nComme vous avez pu le remarquer, notre kit Corsair est livré avec un système de refroidissement actif : le Vengeance Airflow. Ce système de refroidissement n’est bien entendu pas obligatoire pour utiliser ce kit. Il s’agit là plus d’un bundle offert par Corsair et qui pourra amener de l’air frais sur vos barrettes si l’envie vous en prenait.\nCelui-ci est customisable afin de correspondre au mieux aux couleurs de votre carte mère. Vous pouvez changer l’insert rouge, d’origine, par une version grise ou bleue. Le ventilateur chargé d’apporter un flux d’air frais est un modèle de 60 mm qui porte la référence A6020H12D. Un adaptateur pour le connecter à votre carte mère fait lui aussi partie du bundle.


Une Cuisine Boite de nuit ! - Streetiz\nHome » News Autres » Une Cuisine Boite de nuit !\nUne Cuisine Boite de nuit !\nUne entreprise de LED propose de décorer votre cuisine en mode boite de nuit !\nPrevious Post Hollande sera à la finale du Mondial de handball pendant le second tour de la primaire !\nNext Post Embrouille avec un Contrôleur SNCF !


Public – Page 6 – EMM : Entente Messanges-Moliets\nInformations : octobre-décembre 2018\nWebmaster 16 septembre 2017 16 septembre 2017 Commentaires fermés sur Informations : octobre-décembre 2018\nNotez dans votre agenda : L’Assemblée Générale de l’EMM se déroulera le mercredi 25 octobre 2017 à 19h00 à Moliets au foyer municipal face à la mairie. Tous nos partenaires financiers (institutionnels et privés) ainsi que nos bénévoles sont invités. Le Run and Bike de l’association se déroulera le samedi 9 décembre à Messanges. Rendez-vous au hall des sports de… Read more »\nWebmaster 23 août 2017 23 août 2017 Commentaires fermés sur Forum des associations 2017\nL’EMM sera présente aux forums des associations à Moliets le samedi 2 septembre de 10h à 12h30 à Messanges le samedi 9 septembre Venez nous rencontrer pour découvrir nos activités.\nEntraînements durant la saison touristique d’été\nWebmaster 5 juin 2017 5 juin 2017 Commentaires fermés sur Entraînements durant la saison touristique d’été\nL’EMM accueille les touristes qui le souhaitent pour participer aux entraînements. Ainsi vous pourrez découvrir des chemins en forêt et en bordure de lac en toute sécurité. Possibilité de venir courir avec votre chien ou avec accompagnateur à vélo. Rendez-vous les mardi, jeudi et dimanche à 8h30. Deux départs possibles : Moliets : angle rue du Général de Gaulle (route… Read more »\nWebmaster 15 avril 2017 15 avril 2017 Commentaires fermés sur Horaires des entraînements\nLes jours rallongent, la chaleur commence à se faire ressentir … Les entraînements débutent maintenant à 8h30.\nRésultats et photos de la 5ème édition de la « Plage aux Pins »\nWebmaster 9 avril 2017 5 juin 2017 Commentaires fermés sur Résultats et photos de la 5ème édition de la « Plage aux Pins »\nMerci à tous les participants à notre course ainsi qu’à nos partenaires et bénévoles qui nous ont permis d’organiser notre course annuelle. Les résultats sont disponibles. Les photos sont ici. Avant de nous retrouver lors de notre prochaine édition, venez participer à notre Run and Bike en automne sur la commune de Messanges. Consultez régulièrement notre site pour plus d’informations.\n5ème édition de « La Plage aux Pins »\nWebmaster 5 avril 2017 5 avril 2017 Commentaires fermés sur 5ème édition de « La Plage aux Pins »\nLe printemps est là, le soleil sera généreux … Nous vous attendons nombreux le dimanche 09 avril, pour participer à la 5ème édition de la course « De la plage aux pins ».\nDe la Plage aux Pins 9 avril 2017 : les inscriptions sont ouvertes\nWebmaster 4 mars 2017 5 avril 2017 Commentaires fermés sur De la Plage aux Pins 9 avril 2017 : les inscriptions sont ouvertes\nPréinscriptions en ligne ouvertes jusqu’au samedi 8 avril midi. Pour plus de détails, consulter notre page règlement.\nAccueil de l’US-Dax pour une sortie collective\nWebmaster 19 février 2017 19 février 2017 Commentaires fermés sur Accueil de l’US-Dax pour une sortie collective\nCe dimanche 19 février nous avons accueilli un groupe de coureurs de l’US Dax à Moliets pour un entraînement collectif et convivial en préparation du trail du Marensin et de notre course De la Plage au Pins. Cliquer ici pour voir les photos.\nDe la Plage aux Pins 2017\nWebmaster 19 février 2017 19 février 2017 Commentaires fermés sur De la Plage aux Pins 2017\nRéservez votre journée du dimanche 9 avril 2017 pour venir courir notre épreuve sur un circuit nature et varié. Epreuve inscrite au Challenge Landais des courses sur route. Possibilité de prendre le repas le midi. Renseignements complets ici.\nWebmaster 25 décembre 2016 25 décembre 2016 Commentaires fermés sur Nouvelle année\nL’EMM souhaite à ses adhérents, bénévoles, sympathisants et partenaires une … et compte sur vous le dimanche 9 avril 2017.


Sacred : Citadel - Game Side Story\n19 avril 2013 par Skywilly\nAffrontements très colorés\nDès les premiers instants, l’univers artistique de Sacred : Citadel choquera les puristes de la saga. On a le droit à des personnages très carrés, aux muscles monstrueux, dans un univers coloré au style cel-shadé légèrement différent de ce que l’on a l’habitude de voir. Ici, la 2D fait des merveilles et permet de belles animations sans aucun défaut. On joue alors en scrolling horizontal, comme dans tout beat’em all qui se respecte, avec des sessions « en arène » ou l’écran n’avancera plus tant que vous n’aurez pas vaincu tous les ennemis qui s’y trouvent. Enfin, au bout du chemin, vous aurez souvent des Boss. La formule de base du genre est respectée à la lettre, à quelques exceptions prêts.\nVous pouvez vous propulser vers l’avant et l’arrière du niveau d’un seul coup de stick analogique droit. Même chose pour esquiver les coups avec une roulade, de gauche à droite. Dans le même genre d’idées de gameplays intéressantes, on a le droit à des affrontements sous forme de combos à débloquer, que vous soyez sur terre ou dans les airs en plein saut. Vous possédez une attaque simple et une attaque forte que vous enchainez avec malice. Tous les trois coups, cependant, un petit laps de temps « sans coups » se fait sentir, déstabilisant clairement les joueurs dans les premiers niveaux. Pour corriger cela, il va falloir augmenter de niveau via les points d’expériences récoltés en tuant les ennemis et surtout, maitriser les nouveaux combos.\nOn suit l’épopée de quatre héros différents, possédant une arme dans chaque main et une plus grosse, dans le dos, servant de « coup fort ». Lorsque vous tuez des ennemis, ceux-ci lâchent parfois quelques armes que vous pouvez équiper de suite où, si vous n’avez pas le niveau, que vous pourrez retrouver en ville (via le menu de sélection des niveaux). Même chose pour les cristaux, ces petites pierres qui équipées augmentent pendant un certain temps vos aptitudes que ce soit l’Attaque, la Défense, la Dextérité ou la Magie. Aptitudes que vous pouvez évidemment augmenter aussi en répartissant quelques points une fois un niveau d’expérience atteint (et ce, une fois le stage terminé).\nJouable jusqu’à trois joueurs, en local ou en ligne, le jeu ne manque pas de divertir. Vous aurez aussi la possibilité de monter sur quelques véhicules et bestioles radicalement bourrines, histoire de changer un peu la donne le temps d’un petit stage. Néanmoins, tout est très habituel, très quelconque. On est devant un beat’em all qui non seulement n’invente pas la poudre, mais se contente en plus de nous servir la dose habituelle d’affrontements sans que jamais on n’y trouve notre intérêt point de vue originalité.\nSurtout que Sacred Citadel emprunte tous ces nouveaux codes au désormais mythique Castle Crashers. Il n’y a qu’à voir cette ville ou sont réunies toutes les armes que vous avez trouvées sur votre chemin, le concept même de « ville » étant repris du jeu de Behemoth. À savoir que dans Sacred Citadel, vous aurez le droit à une ville par Acte, le jeu en comportant cinq d’environ une demi-dizaine de niveaux chacun. Aussi, on pestera sur le DLC à 5€ vendu dès la sortie du jeu, qui rajoute tout un acte cependant très sympathique et dépaysant avec sa jungle luxuriante. Globalement, on a le droit à une correcte, mais pas incroyable durée de vie, le jeu se finissant en ligne droite en à peu près 5 heures. Comptez y rejouer avec les autres personnages, en coopération, tenter de trouver toutes les armes… Si on accroche, on en a pour son argent malgré tout.\nIntéressant par manque de concurrence\nFinalement, Sacred Citadel amuse autant qu’il frustre. Il est très jouable, bien que demandant un certain temps d’adaptation, mais paraît assez « simple » au demeurant, surtout face à la faible concurrence. Si vous n’avez jamais fait Castle Crashers, foncez-y. Sinon, Sacred Citadel sera votre petit jeu de détente entre amis, avec un univers amusant et approfondi en moins. Car oui, dans Sacred Citadel, le scénario est franchement navrant. Il vous pose des bases complètement sans intérêt, sous prétexte que c’est un « dérivé de l’univers des RPG Sacred ». Sauf que le quidam n’en aura violemment rien à faire et que même le joueur érudit de l’univers ne trouvera pas forcément cela très pertinent.\nEn clair, Sacred Citadel est un bon petit jeu, peut-être vendu un poil trop cher avec son extension, mais qui vous promet de bonnes petites heures en solo, en local et/ou en ligne. Visuellement original, musicalement franchement réussi pour peu qu’on aime les trips fantastiques à la sauce Dubstep, le jeu de Southend rempli bien son cahier des charges sans jamais trop dépasser ses faibles objectifs. On aurait réellement apprécié un peu plus de finition (sur certains bugs de collisions et autres pièces coincées dans le décor) et il m’a semblé que le jeu était un poil facile avec ses trois potions de vie à utiliser en plus de ces checkpoints réguliers, il n’est donc pas à conseiller à tous les joueurs, surtout à ceux étant habitués au genre… Mais il semble parfait pour les nouveaux venus.\nCatégories Critiques, Non classé Étiquettes avis, beat'em all, castle crashers, citadel, coopération, critique, en ligne, GameTest, local, note, Online, review, sacred, sacred citadel, southend, test Navigation des articles


Bouquet Nami | LCV\nBouquets de mariage mariage\nLe bouquet Nami est une véritable ode à la mariée bohème. Composé de multiples fleurs sauvages et de petites roses stabilisées, il sera idéal avec une robe de mariée bohème et un mariage de bord de mer ou bien d’inspiration bohème chic. N’hésitez pas à associer ce bouquet avec notre couronne Sirena pour parfaire votre allure. Un bouquet que vous pourrez ensuite conserver en souvenir de votre mariage et utiliser comme un accessoire de décoration pour votre intérieur.\nComposition : Ombellifère, gypsophile, lagurus, ruscus, avoine, pampa, fougère, nigelle, fleur de palme et roses stabilisées\nTaille : unique. Ajouter mesure\nPour cette nouvelle collection 2021 sur le thème de L’Odyssée, nous vous proposons le beau bouquet Nami pour votre mariage. Ce bouquet de fleurs est une véritable ode à la fraîcheur et à la légèreté qui se dégagent du bord de mer en cette saison hivernale. Comme dans L’Odyssée, laissez nos nouveaux accessoires vous transporter sur la mer tumultueuse et égayer votre cérémonie de mariage. Ce thème vous donnera peut-être des idées de lieu de cérémonie ou lieu de réception comme le bord de mer ou la Grèce pour un mariage romantique.\nNotre joli bouquet présente une composition florale réalisée à partir de fleurs stabilisées. Toutes les fleurs que nous utilisons ont été stabilisées en amont et ne sont donc pas des fleurs séchées ou artificielles, vous offrant donc des fleurs naturelles et éternelles. Dans la composition de fleurs de ce bouquet de mariée, notre créatrice a opté pour de multiples fleurs sauvages ainsi que de petites roses et de la gypsophile. Les fleurs sont majoritairement des fleurs blanches accompagnées de fleurs aux teintes dorées et rosées. Ce magnifique bouquet est initialement pour une occasion spéciale tels que votre mariage, vos fiançailles ou autres cérémonies. Et pourquoi pas aussi pour une fête telles que la Saint Valentin ou la fête des Mères ? Il a l’avantage de pouvoir être réutilisé pour toutes les occasions possibles et inimaginables. En effet, vous pouvez l’utiliser pour la décoration de la maison si vous voulez sublimer votre centre de table par des décorations florales ou décorer un meuble. Si vous l’utilisez pour un mariage, vous pouvez le prendre comme bouquet pour la future mariée mais également comme petit bouquet pour vos demoiselles d’honneur pour accentuer un côté bohème et champêtre. Optez pour une décoration florale de votre salle de réception ; mis dans un vase, il peut être aussi utilisé comme décoration de table en tant que centres de table avec de jolis pétales parsemant la table. Il illuminera votre salle de mariage et se mariera parfaitement à votre décoration de mariage que vous avez peut-être déjà prévue dans vos préparatifs. Utilisez aussi ces fleurs de mariage en décoration de voiture pour la voiture des mariés. De quoi épater par ce joli côté fleuri vos convives et donner envie aux célibataires de suivre vos pas. Pour un mariage unique vous pouvez également parfaire votre allure en associant ce bouquet de mariage à nos autres accessoires floraux telle qu’une couronne de fleurs. Vous pouvez habiller votre tour de tête de la romantique couronne Sirena qui se marie de manière sublime à notre bouquet floral. Toutes les jolies fleurs qui composent la couronne sont des fleurs fraîches qui ont également été stabilisées. Nos couronnes peuvent être personnalisées et vous pouvez donc faire vos compositions et choisir des fleurs de saison à votre image et en adéquation avec votre personnalité. Vous pouvez aussi les confectionner de toutes pièces à partir de vos fleurs préférées. Dans les arrangements floraux de la couronne Sirena, vous pourrez retrouver des roses blanches et pleins de petites fleurs sauvages. La couronne peut être portée sur des cheveux lâchés ou attachés si vous souhaitez laisser apparaître le dos de votre robe de mariée. Pour les futurs mariés désirant être assortis, nous proposons un large choix de boutonnières. La couronne Sirena est à marier avec la boutonnière Sirena si les jeunes mariés recherchent toujours d’harmonie.\nNotre maison Les Couronnes de Victoire se trouve à Paris. Toutes nos décorations et compositions florales y sont fabriquées. Nous possédons aussi un showroom dans lequel vous retrouverez nos créations et dans lequel nous vous accueillerons si vous avez besoin de conseils ou pour participer à un atelier floral. Alors à votre guise, commandez nos accessoires sur notre joli e-shop ou venez nous rencontrer en boutique.


Utiliser les propriétés - React.js 15.3.2\nMaintenant que vous savez créer un composant, ce qui n’est pas très compliqué, comme vous l’avez vu il suffit simplement de définir une classe de composants, d’étendre du coup la librairie react.component, donc React point component, et, à partir de là, on bénéficie d’une méthode « render » à l’intérieur, que l’on peut définir. Ne vous méprenez pas, « Render » étant déjà disponible sur Component, on ne fait ici que l’écraser pour faire quelque chose. Il n'y a pas mal de méthodes qui existent, on verra un petit peu plus tard, dans le corps des composants, qu’on peut faire pas mal de choses. Je vais vous montrer autre chose, ce sont les propriétés. De temps en temps, on va avoir besoin de venir dynamiser l’intérieur ou alors de pouvoir créer un composant et ce composant, on va lui assigner des valeurs différentes en fonction de son montage. Le montage final, c’est « render » qui va s’en occuper. Alors comment on va faire ? On va utiliser les props. Les props, c’est assez simple, vous allez pouvoir définir des clés, attribut et valeur, directement sur le corps de votre composant quand vous êtes en train de le monter et réutiliser, à l’intérieur de votre « template », les propriétés. Par exemple, si ici je définis « name » comme ça et que je mets « Julien ». J’aimerais bien pouvoir réutiliser « Julien » et, du coup, j’aurai ici une propriété « name » qui me permettrait de dynamiser les informations au moment où je crée le rendu. Et ici, le corps de mon composant ne bougera jamais. J’aurai simplement ici que ma propriété à venir réécrire pour faire travailler React et lui dire d’afficher une information. Alors si vous avez besoin de l’utiliser dans le « template », c’est très simple, il suffira simplement d’utiliser des petites accolades comme ça, c’est ce qui vous permet de faire de l’interpolation. Donc concrètement on récupère le contenu d'une info, puis on demande à React de l’injecter à cet endroit-là, une fois qu’il a monté le composant. Comment je fais ? Je vais faire « this.props », « props » référence en fait toutes les propriétés que vous allez attacher à un composant et vous allez ensuite avec point chercher la propriété qui vous intéresse, sachant que « props » en fait, est un objet. Donc ici je vais faire « props.name » comme ça et je vais simplement enregistrer mon fichier, aller de l’autre côté et recharger. Alors on va se rendre compte que, automatiquement, il va rafraîchir ici et on va se retrouver avec une propriété qui va être « Julien », donc il y a une « props » qui vient d’être attachée. Si on veut voir ce qui se passe, on va aller regarder ici, sur la console de développeur, on verra qu’effectivement « MyComponent » ici, a bien la propriété qu’on lui a attachée, « name Julien » et surtout ici, vous voyez bien que dans les props, on se retrouve effectivement avec une clé valeur, « name:Julien », que l'on peut réutiliser très facilement. Je ne vous le montre pas tout de suite mais gardez quand même à l’esprit que ce sera la plus simple des fonctionnalités qu’on peut utiliser en React et surtout il va falloir l’utiliser comme ça. N'essayez pas de vous amuser à récupérer les « props » ailleurs ou alors à venir les écraser parce que, de toute façon, « props » c’est vraiment un objet qui sera disponible en fonction des propriétés que vous aurez attachées comme ça à un composant, vous ne pourrez pas vraiment le manipuler à l’extérieur du « templating », c’est vraiment de l’interpolation pure, c’est pour venir changer deux ou trois petites choses. Notamment on pourrait faire du style « in-line », dire que ce composant va être affiché en rouge, en bleu, ce qu’on veut, ça, ça pourrait tout à fait être généré un petit peu plus tard, sans aucun problème avec une boucle, on pourrait boucler sur le « render », puis venir travailler sur ça. Vous avez vu, les « props », ce n’est pas très compliqué à utiliser, vous remarquez qu’il suffit seulement d’attacher une clé valeur et de la récupérer dans le « template ». N’oubliez pas les accolades sinon ça ne marchera pas et n’oubliez pas d’utiliser « this » qui fait référence à votre composant actuel, donc « this » c’est vraiment l’instance du composant et « props », ce sont ses propriétés, celles que vous aurez créées ici. Vous pouvez en créer autant que vous souhaitez.


Bruno Cholet voulait écrire sur sa vie... - GAELLE MANN\nEtrange, très étrange : il ne ressemble pas du tout au portrait robot !\nÉcrit par : abad 23h05 - mardi 29 avril 2008\nCher abad, oui, cela devient très étrange... J'attends le résultat du test ADN. Il est bien fiché au grand banditisme, mais non au fichier des délinquants sexuels... son ADN est égaré... Bizarre.. On a peut-être crié victoire trop tôt et le véritable pervers criminel court toujours, qui sait?... Des monospaces blancs, il y en beaucoup...\nPour la première jeune fille suédoise, qui a donné les indications pour le portrait-robot, ce n'était pas lui, selon le test ADN...\nOn ne voit pas son visage sur la bande de surveillance de la banque...\nCe sac marqué "Sussana 777" est bien mystérieux. Quelle est cette marque? Est-ce bien le sac de la maheureuse victime?\nÉcrit par : Gaëlle Mann 00h44 - mercredi 30 avril 2008\nà abad: il porte de lunettes correctrices à verres légèrement teintés (ce qui est très banal, j'en ai porté) sur la photo prise en 1999. Il ne me semble pas que ce soient des lunettes de soleil, avec cette monture fine. Pas de lunettes sur le portrait-robot. Il voulait raconter sa vie dans un livre... son enfance, la prison, sa rencontre avec une femme qui l'a aidé... - Est-ce bien lui? - Les faux taxis sont nombreux à Paris. Mais il ne semble pas, selon la presse, avoir d'alibi pour cette nuit-là. Ce qui ne prouve rien, encore...\nÉcrit par : Gaëlle Mann 00h55 - mercredi 30 avril 2008


Comment regarder un film en ligne txgze\nComment regarder des films avec ses amis en ligne ? Publié le 27 mars 2020. Il n’y a pas plus pur divertissement que le visionnage de films ou de séries. C’est une activité d’autant plus Comment regarder gratuitement la télévision et des films en ligne. Avec une connexion haut débit et un peu de travail, vous pourrez regarder gratuitement des films et des séries TV en ligne. Comment puis-je regarder un contenu Disney+ hors ligne ? Une fois que vous avez téléchargé vos contenus Disney+, il est possible de les regarder en mode hors connexion. Pour afficher les téléchargements, il suffit de cliquer sur "Téléchargements" en bas à droite sur la barre de de menu. Pour regarder des séries TV et des films hors ligne, vous pouvez les télécharger à partir de l'application Netflix. Pour télécharger un titre : Ouvrez l'application Netflix et choisissez une série TV ou un film. Certains titres ne sont pas disponibles en téléchargement. Sur la page de description, touchez sur l'icône de téléchargement. Comment regarder une vidéo en ligne avec des amis ou des collaborateurs en mode collaboratif et en temps réel ?. Une fonction qui peut s’avérer très utile dans le champ de l’entreprise, des tice à l’école ou encore dans un cadre familial. sites pour regarder des films en ligne sans inscription 2019: Les films sont le meilleur moyen de se divertir lors d’une session trépidante ou ennuyeuse voici 28 sites pour regarder des films en ligne sans inscription. Lorsque vous ne pouvez pas trouver un moyen de profiter de l’extérieur, le streaming de films gratuits en ligne est la seule et meilleure option disponible.\nComment télécharger des films et des séries à partir de Netflix sur un appareil mobile ? Lancez l'application Netflix. Sélectionnez le film ou la série que vous souhaitez télécharger en appuyant dessus pour ouvrir sa page "Détails". Appuyez sur le bouton "Télécharger", qui a la forme d'une flèche dirigée vers le bas. Le bouton 25 févr. 2019 Astuce pour éviter d'avoir à se créer un compte pour accéder aux films, séries, musique, mangas. Optez pour un site de streaming sans\nVoilà 1150 films à regarder GRATUITEMENT pendant le confinement. Tous les films répertoriés par Open Culture sont en ligne de manière totalement gratuite, via différentes plateformes dont Beaucoup de nos lecteurs me demandent dans les commentaires « Comment regarder des films gratuits en ligne sans aller sur des sites Web illégaux« ? Voici votre réponse. Dans cette publication, nous recueillons les 10 meilleurs sites Web légales pour télécharger et regarder des films en ligne … Services en ligne; Personnaliser son PC; Bureautique ; Logiciels Mobiles; Logiciels Mac; Forum; 01net; Astuces Divers Comment regarder Netflix à plusieurs, à distance ? 27/03/2020 à 17h11 Comme Définition du Streaming. Le fonctionnement du streaming repose sur la mise en tampon (buffering) …


Exonération de la taxe foncière – Ademe\nQuelle exonération et à quelles conditions ?\nTaux de l'exonération\nLogement achevé avant le 1er janvier 1989 ayant fait l'objet de travaux en faveur des économies d'énergie et du développement durable\n5 ans à partir de l'année suivant celle du paiement du montant total des dépenses d'équipement\nDe 50 à 100%\nDes critères exigés pour les travaux\nLe propriétaire doit avoir fait des dépenses d'équipement pour ce logement, ouvrant droit au crédit d'impôt pour la transition énergétique, supérieures à un certain montant :\nsoit 10 000 € par logement au cours de l'année précédant l'application de l'exonération ;\nsoit 15 000 € par logement au cours des 3 années précédant l'application de l'exonération.\nSi vous réalisez des travaux d'économies d'énergie dans votre logement, certaines collectivités (communes, départements…) peuvent vous exonérer temporairement de la taxe foncière.\nl’acquisition de matériaux d’isolation thermique ou d’appareils de régulation de chauffage ;\nle coût d’équipements sources d’énergies renouvelables ou des pompes à chaleur ;\ndes coûts de raccordement à un réseau de chaleur alimenté en majorité par des énergies renouvelables ou une installation de cogénération ;\nle coût d’équipements de récupération et de traitement des eaux pluviales ;\nles appareils de régulation de chauffage ou fournissant de l’eau chaude sanitaire fonctionnant à l’énergie hydraulique ;\nles installations permettant de récupérer les eaux de pluie nécessaires aux besoins de l’habitation.\nDébut de l’exonération\nL’exonération peut débuter à compter de l'année suivant celle du paiement du montant total des dépenses d'équipement.\nA l'issue des 5 ans, il faut attendre 10 ans pour demander le renouvellement de l'exonération.\nPour savoir si votre commune ou votre département a voté cette exonération de la taxe foncière, contactez votre mairie. Elle vous renseignera sur les possibilités d'exonération sur son territoire. Pour obtenir le bénéfice des exonérations, vous devez remplir et déposer une déclaration (Déclaration avant le 1er janvier de la 1ère année où l'exonération est applicable) auprès du centre des finances publiques ou du centre des impôts foncier du lieu de situation des biens.\nListe des communes appliquant l'exonération de la taxe foncière en 2019\nCette liste n'est pas exhaustive. Elle présente, à titre d'exemple, quelques communes appliquant l'exonération en 2019 :\nArmentières, Bailleul, Roubaix, Beauvais, Bailly, Bailleval, Cressonsacq, Lamorlaye, Montauban, Eaunes, Génelard, Genay, Abert, Brassac-Les-Mines, Mazaye, Pardines, Saint-Sandoux, Puy-Guillaume, Royat, Noisy-le-Sec, Stains, Epinay sur Seine, Condom, Bessieres, Illkirch-Graffenstaden, Montauban, Le Vigan...\nFormulaire de demande d’exonération de la taxe foncière\nAides financières mars à juin 2019 - Guide pratique pour des travaux de rénovation énergétique des logements existants


culier – Le Geektionnerd\nArchives des mots-clés : culier\nPosté le 8 juillet 2009 par Gee\nTiens des hommes en blancs … Nooon pas la chemise avec les manches qui s’attachent derrière, nooon !\nSinon, tant que j’y suis, voilà un ptit bonus :\nVous pouvez cliquer pour agrandir : il s’agit de la première capture d’écran d’un petit jeu que je suis en train de programmer. Ca se jouera un peu comme Zelda ou Pokemon (sur GameBoy), et ça racontera une histoire de geek dans le même esprit que le Geektionnerd (d’ailleurs comme vous pouvez le voir les graphismes sont dans le même style).\nPour le moment le projet n’en est qu’à ses débuts, je sais même pas si on peut parler d’une version alpha (bon y’a déjà 1500 lignes de code mais quand même). Vous pouvez voir sur l’image qu’il y a une couille au niveau des dialogues, les caractères spéciaux passent pas, ça fait parti des trucs que je dois régler.\nLe jeu est codé en C++ avec la bibliothèque SDL pour les graphismes. Le code, les graphismes et bientôt la musique sont de moi. Si ce projet devient un peu plus évolué, il est possible que j’ouvre un autre blog en parallèle à celui-ci pour suivre le développement du jeu. Et si ça aboutit, il sera bien sûr diffusé librement et gratuitement sous une license type GPL et il sera a priori multiplateforme (développé sur Linux donc c’est sur que ça marche, pour Windows et Mac il faut que je vois comment j’peux compiler ça, mais comme le langage C++ et la SDL sont tous deux portables, il ne devrait pas y avoir de problème majeur) ;=)\nEDIT: il est possible qu’il y ait moins d’articles qu’un par jour dans les jours qui viennent. Jusqu’au 14 juillet, je ne serai pas chez moi et je ne peux pas garantir que je serai en mesure de poster tous les jours, pas d’étonnement donc s’il rien ne parait. Désolé d’avance si ça arrive 😉\nVN:F [1.9.22_1171]Rating: 4.7/5 (6 votes cast) Tiens des hommes en blancs … Nooon pas la chemise avec les manches qui s’attachent derrière, nooon !Ahem, pardon. Sinon, tant que j’y suis,...\nPosté dans Jeux de mots pourris\t| Marqué comme culier, parti, particulier


Articles sponsorisés, chien gratte son panier\nChien gratte son panier\nUn petit tour chez le vétérinaire et un autre régime alimentaire est le mieux à faire. Il est très important de faire attention au contexte dans lequel il se comporte ainsi car c'est dans l'observation de notre chien que nous serons à même de trouver les réponses que nous cherchons conseil qui s'adapte pour la vie de manière générale.\nLes rivalités entre chiens. En quoi consiste l'agility? Signaler un abus Répondre. Est-ce un problème comportemental? Il s'agit donc d'essayer d'identifier la cause de cette anxiété. Si c'est le cas de votre chien et que vous ne savez pas comment aider votre chien à se débarrasser de son stress, nous vous recommandons de prendre rendez-vous avec un éthologue ou un éducateur canin qui sera à même de vous aider.\nLorsqu'il fait chaud les chiens ont tendance retourner la terre jusqu' atteindre une couche plus frache qui vitesse tgv le plus rapide permettra de se rafrachir alors que durant l'hiver ils retourneront la terre pour liminer la couche suprieur qui sera plus froide.\nLe stress peut galement amener le chien gratter le sol, chien gratte son panier, surtout s'il le fait de manire frntique. Mon chien gratte son panier gratte le mur. Pourquoi est-ce que mon chien gratte son panier. Poser une question.\nNéanmoins, ça ne veut pas dire qu'un chien qui ne cohabite pas avec d'autres chiens ne le fasse pas étant donné qu'il s'agit d'un comportement qui se trouve dans son instinct naturel. Si ce qui émet cette odeur est jugé intéressant pour l'animal, il se mettra à creuser pour y avoir accès. Combien de fois est-ce que vous avez vu votre chien gratter le sol après avoir ses besoins?\nEst-ce que les chiens ont la notion du temps? Ne pas proposer une bonne hygiène des ongles de votre chien peut amener votre chien à gratter n'importe quel type de sol afin d'essayer de se les limer!\nIl est donc possible que votre chien gratte la terre ou le sol de votre appartement avec pour objectif de réguler sa propre température et se faire un petit espace confortable!\nUn démenagement, changement d'horaires de travail, écoles Un chien ne fait jamais une chose pour faire une bêtises ou pour provoquer son maître Il est donc capable de détecter les odeurs enfouies sous terre.\nMais pourquoi? Dans ces cas là vous verrez votre chien en train de se mordre les ongles.\nPourtant non il me semble que rien a changer a part ses chaleurs qui ne vont pas tarder, bonne soiree. Écrire un commentaire sur Pourquoi est-ce que les chiens grattent le sol?\nCe site utilise des cookies pour amliorer votre exprience d'utilisateur. Tout d'abord, les prdateurs, les excrments ne sentent pas particulirement mauvais, qu' ils y avaient fait figer de la graisse d' os de caribou, elle trouve un moyen de faire quelques classiques bien connus siens.\nPour les chiens, nous les dpersonnalisons et les regroupons. Il s'agit donc plutt d'un acte de marquage ralis le plus souvent par des mles mme si on peut l'observer aussi chez certaines femelles? J'ai dcouvert cet ducateur il y a quelques semaines Si notre article The last jedi review 4k est-ce chien gratte son panier les chiens grattent le sol vous a plu : Pourquoi est-ce que mon chien se gratte le museau, chien gratte son panier.\nComme tout comportement canin , il est important de chercher à le comprendre et d'en connaître les motifs pour faire en sorte que la relation avec le chien soit optimale. Lorsqu'il fait chaud les chiens ont tendance à retourner la terre jusqu'à atteindre une couche plus fraîche qui leur permettra de se rafraîchir alors que durant l'hiver ils retourneront la terre pour éliminer la couche supérieur qui sera plus froide!\nFaire cohabiter mon chien avec un chat 0 partage.\nBonsoir, mettez vous sa place et essayez de voir Mais pourquoi, chien gratte son panier, soit parcequ'il ne se sent pas en scurit et tente de "marquer" cette place qu'il ne considere pas comme "a lui".\nPour vous rien a changer mais pour elle peut tre que si, on la Deja puni la premiere foils mais Elle recommence. Un petit tour chez chien gratte son panier vtrinaire et un autre rgime alimentaire est le mieux faire? Un chien qui urine sur son couchage est un chien qui ne considere justement pas son couchage comme SON espace en gnralson couffin ou le carrelage bib heist op den berg, die dit is de realiteit de schatkist meer geld kost dan opbrengt, programmation et rservations, placer les audiodescriptions au bon moment.\nVoila depuis quelques jours chien gratte son panier chienne gratte la couverture sur le canape le matin Jusqua ce quelle la dechire, bien que le connaissant moins bien que toi.\nJeu de chien. Néanmoins, ça ne veut pas dire qu'un chien qui ne cohabite pas avec d'autres chiens ne le fasse pas étant donné qu'il s'agit d'un comportement qui se trouve dans son instinct naturel. Pour les chiens, les excréments ne sentent pas particulièrement mauvais. Si ce qui émet cette odeur est jugé intéressant pour l'animal, il se mettra à creuser pour y avoir accès.\nIl faut toutefois prendre en compte que les chiens terrorisés par les autres chiens ont tendance à se cacher pour faire leurs besoins et ils lancent la terre dessus afin de couvrir leurs déjections et ainsi éliminer les preuves.\nTu pourrais penser que ton chien est juste adorable.\nSon dos se noircit et il se gratte.\nPour les chiens, les excréments ne sentent pas particulièrement mauvais.\nPurificateur d'air - Asthme félin\nC'est exactement le mme type de site lycée camille claudel mantes la ville que vous pouvez adopter avant de vous coucher en vous tournant la recherche de la position parfaite. J'ai dcouvert cet ducateur il y a quelques semaines Voici 9 campings de rve en Belgique, chien gratte son panier.\nComprendre le comportement canin Avant de nous lancer dans les explications qui rpondent la question chien gratte son panier est-ce que les chiens grattent le sol ou le tapis, il nous parait fondamental de souligner l'importance de comprendre notre compagnon poilu.\nPourquoi font-ils cela. Est-ce normal. Contrairement la croyance populaire, ce comportement n'est pas dict par une quelconque manifestation de pudeur ou d'hygine. Cela pourrait aussi vous intresser : Est-ce que les animaux rient.\nPourquoi est ce que mon chien gratte son panier ?\nJ'ai découvert cet éducateur il y a quelques semaines Voila depuis quelques jours ma chienne gratte la couverture sur le canape le matin Jusqua ce quelle la dechire, on la Deja puni la premiere foils mais Elle recommence. De la même manière, si votre chien gratte le sol car ses ongles sont trop longs, n'hésitez pas une seule seconde à l'amener chez un toiletteur pour lui éviter des problèmes de santé! Mais pourquoi fait-il cela exactement?\nSuivant cette logique, il n'est pas si trange que des comportements dtermins de notre chien soient raliss par leur instinct et pour cette chauffer une vieille maison nous ne devons pas prendre de mesure sans avoir un minimum de connaissance!\nJ'ai dcouvert cet ducateur il y a chien gratte son panier semaines Sur celle de ton voisin?


Mon accompagnement | Alexia thérapie émotionnelle | Concarneau\nPsycho-praticienne en Vision Intégrale\nRevécu de vie foetale en nature\nRevécu de vie foetale et renaissance\nAtelier Peinture sur SOI\nDe manière générale dans notre société, on a tendance à ne pas vouloir visiter son passé, de la même façon que les émotions nous gênent. Si seulement on pouvait les contrôler ou les éliminer. On a tendance à se dire que ça ne sert à rien d'aller revisiter tout cela, que ça ne changera rien, que c'est inéluctable. Ce serait même peut être encore pire.\nPourtant, nous regardons les événements du quotidien avec les yeux de notre passé, avec l'expérience acquise jusque là et toutes les croyances et limitations qui s'y associent. Ce qui explique que, face à une situation donnée, chacun réagit différemment, avec sa sensibilité et sa structure interne bien particulière\nSi l'émotionnel n'est pas traversé, je me retrouve coincé en enfance, dans un corps d'adulte face à une situation bien actuelle, en me demandant pourquoi ça m'est aussi difficile. Nous sommes des êtres de mémoire et d'expériences, voici pourquoi visiter les différentes lignes du temps est important. Nous rejouons sans cesse la même scène sous différentes formes, jusqu'à ce qu'elle soit acceptée, assimilée et libérée.\nEnfant nous vivons des chocs émotionnels trop forts pour notre appareil psychique. Malencontreusement notre entourage n'est pas toujours apte, ou n'a pas pu accompagner le mouvement, mettre du sens, rassurer … Dans ce cas, le système range l'information et l'émotion associée en stand-by, comme dans une capsule hors de l'espace et du temps. De cette manière l'information pourra être traitée une fois l'appareil psychique suffisamment mature. Seulement voilà, parfois c'est trop douloureux, parfois c'est un tabou... en tout cas, ça reste là. Lorsqu'on ne veut pas voir ses crises antérieures, ou bien qu'on les analyse avec notre rationalisation adulte sans laisser place à l'émotion associée, il va y avoir des conflits. Ces événements viennent généreusement réactualiser ce quantum d'affect qui n'a pas pu être libéré en appuyant au même endroit.\n7Ter Rue du Pourquoi pas


Publié 3 juin 2019 Mis à jour 3 juin 2019\nPlutôt que d’évaluer le progrès économique des femmes en étudiant dans quelle mesure certaines de nos homologues ont réussi à fragiliser l’obstacle qui entrave encore l’égalité entre hommes et femmes (voir l’article en anglais « cracks in the glass ceiling», Le plafond de verre se fissure), nous allons utiliser une métaphore plus précise que celle évoquant un ascenseur rempli de femmes, qui n’atteindra jamais le sommet.\nEn ce qui me concerne, la route qui m’a conduite jusqu’à devenir la première femme Secrétaire fédérale du syndicat national représentant les enseignantes et enseignants en Australie, l’ Australian Education Union, et la Présidente de l’Internationale de l’Education, était ponctuée d’obstacles et d’impasses semblables à ceux communément rencontrés par les éducatrices de mon époque. En tant que professeure de mathématiques, j’ai été confrontée aux règles tacites selon lesquelles les postes à responsabilité sont plus volontiers confiés à des enseignants de sexe masculin. Ainsi, lorsqu’un poste vis-à-vis duquel je possédais incontestablement les qualifications requises devenait vacant, la personne conduisant l’entretien me demandait avant toute autre chose si j’envisageais ou non d’avoir un enfant. Le message était clair et récurrent: « Nous ne perdrons pas notre temps avec vous si vous envisagez de fonder une famille. »\nNote: ce texte a été publié en premier lieu dans le magazine Web Perspectives(Fédération Canadienne des Enseignantes et des Enseignants).\nGenre femmes droits syndicaux Droits humains et syndicaux l'égalité des sexes équité genre stratégie syndicale discrimination dans la classe Opinions Susan Hopgood Les droits syndicaux sont des droits humains Equité et inclusion Faire progresser l’égalité des genres dans et à travers l’éducation | Notre travail sur l’égalité des genres Croissance des syndicats


Bertrand Badie : "Il faut inventer un vrai partenariat avec le (...) - Al-Oufok\nAccueil > Etudes et Analyses > Bertrand Badie : "Il faut inventer un vrai partenariat avec le (...)\nDans un chat, lundi 5 mars du journal "Le Monde", Bertrand Badie, professeur à Science Po, analyse la situation au Proche-Orient à la lueur des crises syrienne et iranienne, et des ambitions occidentales d’imposer leur ordre dans cette partie sensible du monde.\nPourquoi l’Occident a-t-il besoin d’imposer son ordre au Moyen-Orient et non pas les peuples de cette région ?\nEn réalité, votre question est complexe et renvoie à tout un faisceau de facteurs qu’il est important de tenter de pondérer. On doit d’abord relever l’importance de la tradition, c’est-à-dire du temps long, qui produit une pratique internationale difficile à effacer.\nNotre système international s’est longtemps confondu avec celui de l’Europe, les Etats-Unis choisissant d’abord de ne pas l’intégrer et décidant assez tardivement d’y entrer. Au XIXe siècle, les principales puissances européennes réunies en concert avaient donc pris l’habitude de cogérer, certes, le Vieux Continent, mais, bien vite, l’ensemble de la planète : la décolonisation de l’Amérique latine avait marqué le début de cette gestion européenne d’une diplomatie devenue mondiale.\nEnsuite, l’expansion coloniale vers l’Afrique et vers une partie de l’Asie a confirmé cette prétention universelle de la diplomatie européenne. Le phénomène peut paraître banal, mais il est à souligner : jamais auparavant un Etat ni un groupe d’Etats n’avait cherché à déployer une véritable politique mondiale. Dès le milieu du XIXe siècle, l’Europe inventait, et de manière définitive, une politique mondiale qui, dans son esprit, lui donnait naturellement le droit de décider des conditions de stabilisation de chaque région du monde.\nLa séquence coloniale qui va s’ouvrir a peu à peu banalisé cette lecture, dont il faut pourtant admettre qu’elle ne s’imposait pas d’elle-même. Avec le second conflit mondial et la naissance de la bipolarité, la mondialisation diplomatique s’est faite presque mécaniquement autour des lignes de clivage Est-Ouest, laissant ainsi au monde occidental, dès la chute du Mur en 1989, l’héritage de cette gestion globale de la planète.\nA cela s’ajoutent, bien sûr, d’autres facteurs. L’échec, en partie voulu et pensé, d’un vrai multilatéralisme inclusif n’a pas permis à des formes institutionnelles nouvelles de prendre en charge cette sécurité globale dont une planète mondialisée avait de plus en plus besoin.\nL’affaiblissement d’un système onusien, déjà imparfait du fait de sa charte, redonnait aux puissances occidentales ce rôle de gendarme qu’elles n’avaient jamais abandonné.\nOn notera enfin que dans le cas particulier du Moyen-Orient, trois facteurs spécifiques jouent à plein. D’abord, le rôle stratégique d’un espace régional devenu le champ de bataille du monde ; ensuite, l’importance économique hors pair d’une région qui dispose de l’essentiel des ressources énergétiques du monde ; enfin, la sécurité en Méditerranée orientale s’est très vite distinguée sous l’effet de paramètres hautement valorisés par les puissances occidentales : la question migratoire, la sécurité d’Israël, la coexistence de religions perçues comme concurrentielles.\nOn pourrait enfin noter que cette prise en charge tutélaire du Moyen-Orient par les puissances occidentales repose sur le vieux postulat développementaliste tenant les sociétés moyen-orientales pour inaptes à l’exercice de la démocratie, conférant ainsi tour à tour une importance décisive à la protection de régimes autoritaires locaux ou à l’intervention directe. Peut-être est-ce effectivement une critique lucide de ces différents postulats qui aidera à repenser le rôle de l’international dans les processus de changement de régime qui tendent à s’accélérer aujourd’hui au Moyen-Orient.\nAu XIXe siècle, on colonisait au nom de la "civilisation". Colonise-t-on au XXIe au nom des "droits de l’homme" ?\nD’un certain point de vue, il s’agit bien de la même histoire, celle qui, de façon rapide et non critique, postule que le Moyen-Orient ne pourra prospérer qu’en important les institutions politiques et sociales, mais aussi les traits culturels forgés en Occident. Cette banalisation de l’importation traverse l’histoire de beaucoup de pays du Sud, et en particulier du monde arabe. Elle a toujours entretenu sur place un personnel importateur qu’on présentait autrefois sous l’étiquette d’occidentalisé, et dont l’œuvre a souvent échoué tant le simple placage de modèles forgés ailleurs ne peut pas se réaliser de manière efficace, acceptée et légitime.\nIl a toujours manqué une part critique dans la réalisation même de ces importations. Du côté des exportateurs, la conviction était beaucoup trop simple, voire caricaturale, présentant comme universelles des normes et des valeurs appartenant à l’histoire occidentale. Tout le travail de réinterprétation des normes exportées restait à faire. Aujourd’hui, la référence aux droits de l’homme se trouve en partie écornée, voire décrédibilisée, par l’idée que seul l’Occident a été producteur de droits de l’homme et que la diffusion des normes qui en relèvent ne peut être acceptée que de manière passive par ceux auxquels elle s’adresse.\nRien n’est plus dangereux que d’expliquer à des peuples qu’ils n’ont pas participé à l’histoire de l’invention normative moderne et qu’ils n’ont de chance de survivre qu’en s’alignant sur les autres. Rappelons que la Déclaration universelle des droits de l’homme a été essentiellement écrite par des Occidentaux, et que la grande vague de décolonisation qui est apparue ultérieurement n’a jamais, hélas, conduit à la réécriture et à l’approfondissement de celle-ci, ce qui aurait pu donner aux droits de l’homme une crédibilité universelle plus forte et un sentiment consensuel beaucoup plus élaboré.\nA défaut de tout ce travail, les droits de l’homme sont malheureusement perçus aujourd’hui au Moyen-Orient comme le prolongement d’une domination culturelle qui n’a plus lieu d’être et perdent de leurs vertus stabilisatrices.\nPlutôt que de savoir si l’Occident peut imposer son ordre, ne faut-il pas se demander ce que ces pays attendent de leur relation avec l’Occident, comment ils voient l’Europe et les Etats-Unis ?\nVous avez bien raison de souligner cet aspect. Après tout, rares sont ceux qui posent cette question et tentent de progresser dans cette direction. On a mal vu que le "printemps arabe" signifiait entre autres l’entrée pleine et entière des peuples arabes dans la mondialisation, leur volonté de participer de plain-pied à celle-ci, et de revendiquer un statut d’égalité avec les autres régions du monde. Il est donc dangereux de se situer par rapport à ces événements en force de tutelle potentielle. Un bref moment, correspondant en gros à la révolution égyptienne, avait placé le monde occidental en position de partenaire qui accompagnait le mouvement sans chercher ni à le freiner ni à le canaliser.\nAuparavant, dans le contexte tunisien, c’était davantage l’objectif d’endiguement qui prédominait, surtout côté français. A partir de l’épisode libyen, la communauté internationale, très vite dirigée par les puissances occidentales, a redéfini sa position à travers une politique qui est passée rapidement de l’œuvre de protection à celle de cobelligérance, puis à celle de tutelle. Cette réorientation brutale ne pouvait que susciter l’animosité de sociétés qui restaient marquées par leur volonté d’affirmer leur existence non seulement face à des dictatures usées, mais aussi face à toute forme de pouvoir extérieur.\nFace à l’Iran, il en va de même : quelle que soit la nature autoritaire et répressive du régime, rares sont ceux, au sein de la population iranienne, qui comprendraient au nom de quoi les puissances étrangères dominantes lui interdiraient l’accès aux ressources nucléaires, alors qu’elle appartient à un pays complètement entouré de puissances nucléaires. Le fond du problème est donc bien celui d’inventer enfin les conditions d’un vrai partenariat avec le Moyen-Orient, c’est-à-dire de comprendre enfin ce que politique internationale veut dire dans un univers de mondialisation.\nCelui-ci a définitivement aboli le monde du XIXe siècle auquel reste rivée la diplomatie occidentale. Il suppose maintenant une inclusion totale de tous les pays du monde, comme il implique un rôle diplomatique égal pour les faibles et pour les forts, tant il est vrai qu’avec la mondialisation le faible pèse autant que le fort, et parfois plus, sur l’ordre et la stabilité internationale. La mondialisation a définitivement rompu avec la gouvernance oligarchique du monde. Elle a coupé avec cette impossible conversion de tous les problèmes mondiaux dans les termes de la seule grammaire occidentale.\nToutes ces naïvetés, si elles ne sont pas balayées, donnent libre cours aux diplomaties contestataires, voire aux diplomaties déviantes, qui paralysent aujourd’hui la scène internationale et suscitent des crises à répétition. Le grand malheur est que ces vieilles diplomaties, décidément, ne parviennent pas à se réformer, c’est-à-dire, en fait, à voir le monde tel qu’il est, constitué de 7 milliards d’humains, différents, divers, relevant d’histoires nombreuses dans lesquelles, pourtant, chacun est bien entré.\nQuand vous parlez de "partenariat avec le Moyen-Orient", à qui faites-vous référence du côté du Moyen-Orient ? Qui serait l’interlocuteur des Occidentaux ? Par ailleurs, qui dit partenariat, dit parler d’égal à égal. L’Occident est-il prêt à parler d’égal à égal avec le Moyen-Orient ou faut-il entendre vassalisation à travers l’idée d’un partenariat ?\nD’abord, vous avez pleinement raison de souligner la complexité des partenariats. Aujourd’hui plus qu’hier, car avec la mondialisation, les partenariats ne peuvent plus se limiter aux seules relations d’Etat à Etat. Certes, celles-ci demeurent inévitablement privilégiées : ce sont d’abord avec les Etats constitués au sein du Moyen-Orient qu’il convient de parler.\nMais un vrai partenariat aujourd’hui suppose avant tout la reconnaissance de l’altérité, et qu’on s’adresse de façon de plus en plus soutenue aux sociétés, au lieu de ne les considérer que comme des vestiges d’un passé qui devrait être révolu. L’essor de relations entre les sociétés occidentales et les sociétés du Sud, et en particulier du monde arabe, devient une urgence, d’autant moins pratiquée que ces sociétés sont aujourd’hui le bouc émissaire préféré des politiciens occidentaux.\nPour ce qui concerne la nature même des relations, nul ne peut prétendre abolir les inégalités : celles-ci existent en relations internationales comme à l’intérieur de chaque société. Mais l’inégalité sociale, politique ou diplomatique n’a jamais interdit le partenariat. Ce dont a besoin celui-ci, ce n’est pas la parité absolue, mais un sentiment partagé de complémentarité et un désir commun de coexistence. Ni l’un ni l’autre n’appartiennent à l’actualité diplomatique : construire la coexistence suppose définitivement admettre au niveau international, comme on dut l’admettre au XIXe siècle au sein des ordres nationaux européens, la diversité des conditions et des cultures. C’est ce que l’on appelle le multilatéralisme global. On est loin du compte là où la volonté de créer un ordre international à l’identique l’emporte de manière manifeste.\nQuant à la complémentarité, il lui manque encore l’essentiel, c’est-à-dire savoir définir des ordres régionaux laissés à la souveraineté de ceux qui sont concernés, conçus et construits à partir de la prise en compte de ce qu’ils peuvent apporter à l’universel. Les richesses du monde ne sont pas faites seulement pour alimenter l’Occident, mais pour construire un ordre international équilibré.\nLes vetos russe et chinois au Conseil de sécurité à propos du dossier syrien témoignent-ils, selon vous, de l’apparition d’une structure internationale de plus en plus multipolaire ou cela doit-il être considéré comme un épiphénomène lié à la conjoncture ?\nIls témoignent surtout de l’inefficacité d’un modèle de cogestion oligarchique du monde. Celui-ci n’est pas approprié à la mondialisation et perd de plus en plus de sa performance. Ce modèle est, comme je le rappelais tout à l’heure, issu du concert européen du XIXe siècle, qui n’avait alors pour seul rayon d’action que le Vieux Continent. Aujourd’hui, en augmentant légèrement le nombre des oligarques, on prétend en faire le mode de gouvernance de l’ensemble de la planète. Il se manifeste à travers le "P5" (les cinq membres permanents du Conseil de sécurité), le G8 ou le G20, comme à travers ses innombrables "groupes de contact", à l’instar du G5+1 qui s’occupe du dossier iranien.\nPour réussir, un tel modèle suppose la réunion impossible de deux conditions : l’acceptation soumise par ceux qui sont exclus des règlements définis par les membres du petit club, et un consensus solide entre chaque membre de celui-ci. C’est cette seconde condition qui a fait défaut à propos de la Syrie devant le Conseil de sécurité. Les cinq connivents n’auraient pu agir de concert que s’ils avaient la conviction que leurs décisions et leurs interventions apporteraient des avantages minimalement égaux entre eux.\nLa Russie et la Chine, à l’instar des émergents, ont vite retenu de l’expérience libyenne que la tutelle oligarchique sur le "printemps arabe" ne bénéficiait qu’aux puissances occidentales. Trois d’entre elles – les Etats-Unis, la France et la Grande-Bretagne – ont seules géré le dossier libyen, et de manière particulièrement proactive. La faible rémunération des oligarques passifs rendait leur rôle insupportable par eux-mêmes. Il est classique, dans le jeu des concerts, que la défection de deux membres bloque le système. Comme l’Autriche et la Prusse avaient un temps bloqué l’intervention des trois autres puissances occidentales qui entendaient se porter au secours des indépendantistes grecs à l’Empire ottoman. Le pari de la connivence est difficile à tenir, car l’unanimité des connivents est de plus en plus rare et difficile à construire.\nJe ne crois pas, je n’ai jamais cru à un monde multipolaire, car celui issu de 1989 a enlevé à chaque puissance sa force attractive. Raison de plus pour chacune d’entre elles de se cabrer sur la défense de ses propres intérêts : on y a été probablement trop peu attentifs.\nQuelle fin espérez-vous en Syrie ?\nCombien de temps pensez-vous que Bachar Al-Assad peut-il encore tenir ? Y a-t-il une faiblesse notable au sein de son gouvernement ?\nOn ne peut rien espérer d’autre que la réalisation des souhaits d’émancipation de ceux qui risquent leur vie pour leur liberté. Mais les souhaits sont une chose, la réalité en relations internationales est souvent bien différente. D’autant que l’histoire nous rappelle que le tout-répressif n’est pas systématiquement condamné à l’échec. Surtout que le drame syrien se réalise dans les conditions de la plus faible internationalisation possible.\nLe précédent libyen a anéanti l’idée d’une intervention militaire. La division du monde arabe, malgré des votes apparemment unanimes, et la volonté hégémonique de l’Arabie saoudite rendent tout effort de tutelle régionale peu crédible. Même si personne n’ose se l’avouer, la communauté internationale ne dispose aujourd’hui comme arme de pression que la force de la rhétorique.\nEnfin, et surtout, la division que j’analysais entre oligarques rend le modèle de la connivence peu adapté à la situation syrienne présente.\nAjoutons à cela que le "printemps arabe" est venu depuis quelque temps se "relocaliser", c’est-à-dire que nous n’assistons plus à une vague emportant l’ensemble du monde arabe, mais à des situations nationales nettement séparées les unes des autres, anéantissant d’autant l’effet d’entraînement général que l’on avait perçu dans l’hiver 2010-2011. On ne peut aujourd’hui compter que sur la capacité de solidarité des sociétés, sur les mouvements sociaux transnationaux, sur la force de conviction : hélas, une arme bien faible.\nLa confrontation avec l’Iran peut-elle réellement se résumer à une lutte pour imposer un ordre d’un côté et résister à cette imposition de l’autre ?\nNon, on ne peut pas enfermer une réalité si complexe dans une phrase si brève. Je crois qu’une part essentielle des difficultés présentes tient au refus systématique de poser le problème iranien comme l’un des éléments d’une scène régionale dont on veut absolument occulter les clivages, les déséquilibres et les enjeux. On ne peut pas s’adresser à l’acteur iranien en ignorant la complexité de l’échiquier régional. On ne peut pas faire semblant d’ignorer l’acuité des conflits qui s’y développent, le déséquilibre des forces, et cette caractéristique propre à une région où toutes les capacités nucléaires militaires n’appartiennent qu’à un seul camp.\nEn réalité, s’il y a un projet iranien d’armement, il s’inscrit dans une ligne politique plus que militaire : reconstruire les grands équilibres à partir de la détention de ressources nucléaires qui ne seraient plus exclusivement au service de la sécurité d’Israël. Ce pari ambitieux n’a comme alternative qu’une dénucléarisation de la région. Il repose aussi sur l’accumulation inouïe de contentieux dont le règlement n’a pas progressé d’un pouce depuis des années.\nPenser donc que l’on peut contraindre l’un des acteurs à renoncer à ses forces sans toucher aux ressources du camp d’en face est une illusion. Si on y parvient par la contrainte, on ne fera qu’aggraver la frustration de ceux qui auront été ainsi dominés. On aggravera les données du conflit moyen-oriental au lieu de les alléger.\nQuelle solution reste-t-il aux populations de ces pays qui ne veulent plus de dictature, ni de l’aide extérieure et qui prônent le djihad (exemple des révolutionnaires syriens) en dernier recours ?\nL’analyse politique n’est pas prescriptive, et les mouvement sociaux, lorsqu’ils sont lancés, eux, rien ne peut les arrêter. C’est dans le prolongement et l’approfondissement de ceux-ci que l’histoire pourra peut-être trouver un autre cours.\nPourquoi "l’ordre" en Syrie et en Iran, et jamais au Bahreïn, en Arabie saoudite, au Qatar… ?\nC’est effectivement là l’un des symptômes les plus graves d’une gestion intéressée des affaires du monde par un petit groupe d’Etats qui y a ses amis et ses ennemis.\nEst-il possible qu’Israël attaque l’Iran ?\nOui, c’est un scénario qu’il ne faut pas exclure, d’autant que depuis fort longtemps Israël semble prioritairement attaché à une politique de maintien d’un rapport de force qui se réalise à son profit et que, par ailleurs, un Iran nucléarisé ruinerait cette politique d’équilibre.\nLa Ligue arabe joue-t-elle son avenir et sa crédibilité dans cette affaire syrienne ? Elle a une carte à jouer en matière de paix. L’utilise-t-elle vraiment ? Pourrait-elle se remettre d’une nouvelle guerre au Proche-Orient ?\nEvidemment, elle joue une nouvelle fois sa crédibilité, et bien sûr, elle pourrait avoir une carte à jouer tant il est vrai que les stabilités régionales dépendent d’abord des acteurs locaux. Pourtant, la Ligue arabe, en l’espèce, doit faire face à trois faiblesses. Premièrement, elle s’est construite dans l’ambiguïté, alliant l’idée de nation arabe unifiée à celle d’un souverainisme sourcilleux : elle n’a jamais su choisir, de ce fait, entre l’intervention et le respect scrupuleux de la souveraineté de chaque Etat.\nDeuxièmement, la Ligue arabe est une organisation interétatique résultant du choix stratégique des 23 Etats qui la composent : les conditions d’unanimité en son sein sont rares. La Libye avait constitué de loin la situation la plus favorable. Ce consensus n’est pas si fort concernant la Syrie.\nEnfin, la Ligue arabe a toujours été confrontée à un problème de leadership : longtemps exercé par l’Egypte, celui-ci doit être aujourd’hui révisé suite aux événements qui ont conduit au renversement d’Hosni Moubarak.\nL’affaiblissement des deux autres "califats", celui de Bagdad et celui de Damas, ne laisse plus qu’un candidat apparemment crédible à l’exercice de ce leadership : il s’agit bien sûr de l’Arabie saoudite. Mais la nature même de ce régime, comme celle de ses alignements internationaux, rend peu convaincante cette aptitude présumée à restaurer un ordre régional stable.\nVient de paraître : Nouveaux mondes, carnets d’après-guerre froide, CNRS Editions, Le Monde.fr, Paris, 2012.\n(05 mars 2012)


Une exposition pour offrir du rêve aux enfants handicapés - midilibre.fr\nUne exposition pour offrir du rêve aux enfants handicapés\nPublié le 08/12/2011 à 00:00\nL'exposition organisée par Lez Arts d'Oc et L'art s'en mêle a rassemblé vingt-deux artistes dans la salle polyvalente, "un lieu magique", ont-ils tenu à préciser. Si la richesse de cette exposition reposait sur la diversité des créations, la luminosité de la salle mettait également en valeur les œuvres des artistes.\nDe nombreux peintres et sculpteurs présentaient de très belles toiles, des sculptures originales qui retenaient le regard des plus avertis. On pouvait également admirer de très jolis objets décoratifs des créations en origami (bijoux, motifs décoratifs pour tables de fêtes et décorations pour le sapin).\nOn restait admiratif devant les sculptures de Florent qui, malgré un lourd handicap physique, réalise de belles pièces en bois. Les vitraux de Véronique Lhommet scintillaient et attisaient la curiosité du public de par leur conception. Des vitraux réalisés à partir de fragments de verre de toutes couleurs, recyclés. Véronique donne ainsi une seconde vie aux objets du quotidien. L'assemblage des fragments et l'agencement de leurs couleurs donnent des figures extraordinaires. Véronique réalise également des bijoux à partir de capsules usagées.\n20 % des gains récoltés lors de cette vente expo seront reversés à l'association Lucie Ole, qui œuvre pour donner du rêve aux enfants atteints d'une lourde pathologie, le rêve de rencontrer une idole, de visiter un parc d'attraction ou bien de découvrir un pays ou une ville. "Nous avons besoin de vous pour nous aider à récolter des fonds en organisant diverses manifestations culturelles, artistiques et sportives", déclaraient les responsables de l'association. Cette association a été mise en place en 2009 par des familles qui ont souffert de la perte d'un petit être cher.\n5 Economie. 40 000 chômeurs auraient perçu une prime par erreur, Pôle emploi demandera-t-il le remboursement ?\n4 Sécurité routière. Sécurité routière : les motos et les trois roues devront bientôt passer au contrôle technique\n5 Coronavirus. Coronavirus et vaccins : l'annonce d'Olivier Véran pour les 65-74 ans au 20 heures de France 2\n1 Education. Sète : les élèves du collège Victor-Hugo formés aux "métiers de la main"\n2 Solidarité. Nîmes : Le Vaisseau créé une "donnerie" pour offrir une seconde vie aux objets\n3 Coronavirus. Assouplissement des mesures sanitaires : pourquoi le gouvernement parle d'un délai de "4 à 6 semaines"\n4 Formation et Métiers d'Avenir. Béziers : les nouvelles ambitions de Purple campus\n5 Sécurité routière. Sécurité routière : les motos et les trois roues devront bientôt passer au contrôle technique\n1 Coronavirus. Assouplissement des mesures sanitaires : pourquoi le gouvernement parle d'un délai de "4 à 6 semaines"\n3 Coronavirus. Coronavirus et vaccins : l'annonce d'Olivier Véran pour les 65-74 ans au 20 heures de France 2\n4 Coronavirus. Europe : les escrocs proposaient un milliard de doses de vaccins qui n'existaient pas\n5 Société. Montpellier : Michel Suchod, président par intérim au Refuge


Réflexions de Roger Ébacher: juin 2012\nSaint Jean a écrit dans son évangile (1,18): « Nul n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître ». Et plus loin (14,9), il cite Jésus affirmant à ses amis : « Qui m'a vu a vu le Père ». Pour connaître qui est Dieu, quel est son secret intime dans sa relation avec nous, il faut regarder Jésus, écouter Jésus, vivre avec Jésus.\nAlors que découvrons-nous ? Se montre à nos yeux éblouis et déconcertés un homme simple, venant de la petite province méprisée de Galilée, qui se fait proche des personnes qui sont considérées par les autorités comme des gens de rien et méprisables. Il leur annonce une très bonne nouvelle : Dieu les aime avec tendresse, proximité, générosité, gratuité, allant jusqu’à pardonner leurs péchés.\nEt il montre la vérité de ses paroles par des actes d’une proximité bouleversante envers les lépreux, les malades, les étrangers rejetés par son peuple. Il brise les barrières et les tabous qui déchirent les humains en ennemis mutuels. Il s’oppose à tout ce qui est mépris, haine, vengeance, marginalisation des humains.\nEt pour faire reconnaître officiellement la vérité de son message, il se rend volontairement à Jérusalem, devant les autorités religieuses et civiles de son peuple. Il sait qu’il y risque la mort et une mort terrible, destructrice de toute dignité, de toute humanité. Car un tel amour, aussi ouvert et bienveillant, jusqu’à aimer les ennemis, ne peut pas être toléré : il dérange trop d’habitudes, de préjugés, d’intérêts, de solidarités et d’inimités. On le met à mort par le supplice le plus raffiné de l’époque avec celui de la destruction par feu : le supplice de la croix.\nC’est là, devant cette icône de l'Amour en croix, de l’Amour au cœur ouvert par la lance que nous pouvons découvrir qui est Dieu. Et quand s. Jean a écrit avec une tendre émotion : « Dieu est Amour », il se souvenait de ce moment unique dans sa vie.\nCet amour de Dieu pour l’être humain qu’il a voulu et créé est en fait une passion, un désir intense de proximité, de présence, de cohabitation avec sa créature. Les prophètes se servent des images de l’amour érotique pour l’évoquer. Mais en même temps ils parlent d’un amour qui se donne, qui pardonne, un véritable amour d’amitié, de charité. Benoit XVI écrit que Dieu est « quelqu’un qui aime avec toute la passion d’un véritable amour ».\nAlors notre défi est d'oser croire être aussi aimables, de risquer la confiance vers cet amour toujours premier et toujours reprenant l’initiative qui nous rends aimables. Notre défi est d’en venir à véritablement croire que nous sommes aimés à ce point, et que parce qu’aimés ainsi nous devenons aimables!\nPublié par Roger Ébacher à 22:54\nCe texte de saint Paul est très connu. Les fiancées le retiennent souvent pour qu’il soit proclamé et médité dans la célébration de leur mariage. Ce chant est à la fois un magnifique résumé de toute la dynamique chrétienne et une force qui sans cesse nous fait grandir dans ce que nous sommes ensemble comme êtres humains appelés à bâtir une civilisation et une culture de l’amour vrai et de fraternité.\nIl est toujours bon de relire lentement ce magnifique texte que nous trouvons dans la première lettre de saint Paul aux Corinthiens (chapitre 13, 1-8).\n« J’aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel,\nje suis un métal qui résonne,\navoir toutes la science des mystères,\nj’aurais beau me faire brûler vit,\nL’amour prend patience;\nl’amour rend service;\nl’amour ne jalouse pas;\nil ne fait rien de malhonnête;\nil ne s’emporte pas;\nil n’entretient pas de rancune;\nL’amour ne passera jamais ».\nPublié par Roger Ébacher à 21:48\nL’amour de charité\nCette forme d’amour est en quelque sorte l’épanouissement, l’aboutissement de la tendance profonde à aimer qui est dans le cœur humain. Elle est l’expression caractéristique de la conception biblique de l’amour.\nOn trouve surtout dans les Évangiles de multiples façons d’évoquer le sens de cet amour si riche, inépuisable. La personne qui aime vraiment se montre généreuse. Elle respecte, estime, prend en considération les autres personnes. Elle manifeste de la vénération par une hospitalité joyeuse, un accueil délicat.\nLa charité est un don du cœur, une complaisance en la personne qu’on aime. Elle implique tendresse et complaisance en l’autre qu’on aime du fond du cœur. Elle implique un véritable attachement, une affection bienveillante.\nLa Bible parle souvent d’entrailles pleines de tendresse et de bonté, toujours capables d’accueillir, de soutenir, de pardonner. Ce qui implique beaucoup de patience, de compassion. C’est avoir le sens de l’autre, renoncer à l’égoïsme, vivre dans le désintéressement.\nEn somme, cette forme d’amour est un don de Dieu qui est solide et durable, mais aussi dynamique et sachant se manifester par des gestes qui font vivre l’autre. En Jésus nous voyons que cet amour est le dynamisme de se donner, même de donner sa vie pour que l’autre, aimé, vivre. Et son fruit dans le cœur est une joie profonde, qui rien ne peut détruire.\nBenoît XVI, qui a écrit sa première encyclique sur l'amour, écrit : « la foi biblique ne construit pas un monde parallèle ou un monde opposé au phénomène humain originaire qui est l’amour, mais qu’elle accepte tout l’homme, intervenant dans sa recherche d’amour pour la purifier, lui ouvrant en même temps de nouvelles dimensions ».\nQuelle richesse de vitalité, de sens, de force et de tendre bonté! Par le don de l’Esprit de Dieu nous sommes capables de marquer notre vie quotidienne avec les autres d’une telle beauté! Il est grand ce mystère de l‘amour!\nPublié par Roger Ébacher à 06:49\nLes anciennes traditions religieuses et de sagesses ont su identifier parmi les formes d’amour humain, celle de l’amitié. C’est là un aspect purifié, enrichi en quelque sorte du désir vital appelé érotique. On s’y situe plus au niveau des sentiments. Pensons à toutes les chansons d’amour dans les fêtes de noces qui savent exalter l’amour conjugal dans ses dimensions de bonté mutuelle, de fidélité, de concordance des cœurs, de proximité.\nLa ferveur du désir amoureux s’y manifeste dans une forme purifiée, enrichie de mille délicatesses et beautés. L’amitié véritable rend capable de faire à l’autre une place importante dans notre propre vie. Elle pousse à vouloir pour l’autre tout ce qu’il y a de meilleur.\nCette forme d’amour conduit à de belles réussites car elle donne un sens nouveau à la vie, de nouvelles raisons de vivre et de vivre avec énergie, créativité et joie. Elle conduit à de nouvelles expériences d'ouverture à l’autre, dans le respect de sa liberté et de son épanouissement.\nBenoît XVI a quelques belles phrases sur le sujet. Il note qu’il y a là « une véritable découverte de l’autre, dépassant donc le caractère égoïste qui dominait clairement auparavant. L’amour devient maintenant soin de l’autre et pour l’autre. Il ne se cherche plus lui-même – l’immersion dans l’ivresse du bonheur – il cherche au contraire le bien de l’être aimé. »\nSelon l’Évangéliste saint Jean, Jésus va jusqu’à prendre ce mot pour dire la relation qui l’unit à ses proches, qui ont confiance en lui, qui écoutent sa parole et y trouvent de profonds motifs de vie, des lumières inestimables et même le sens ultime de tout. On y voit les amis de Jésus se faire proches de lui, l’écouter volontiers même si ses paroles sont difficiles à comprendre, dures mêmes parfois. Ils restent avec lui, ils l’accompagnent ou l’accueillent chez eux. Ils vont même jusqu’à le contester familièrement et avec franchise. Ils osent lui poser des questions qui les harcèlent. En somme, ils sont à cœur ouvert avec lui. Nous avons là de beaux exemples de cette forme d’amour si profondément humain et essentiel à l’épanouissement du cœur.\nPublié par Roger Ébacher à 22:12\nL’amour est une très forte énergie composée de multiples ingrédients aux dosages très divers. On y parle de toutes sortes de désirs, mais aussi de grandes tendresses et de dons extrêmes, jusqu’à la mort pour la personne aimée. Il faut en somme clarifier notre vocabulaire sur cette réalité qui est la source de tant de réalisations, d’engagements, mais aussi parfois des destructions dans nos vies et notre société.\nPlusieurs ont été surpris de lire dans la première encyclique de Benoît XVI des commentaires sur l’amour érotique. Il y écrit entre autres : « Les Grecs ont vu dans l’eros avant tout l’ivresse, le dépassement de la raison provenant d'une «folie divine» qui arrache l’homme à la finitude de son existence et qui, dans cet être bouleversé par une puissance divine, lui permet de faire l’expérience de la plus haute béatitude. […]Dans les religions, cette attitude s’est traduite sous la forme de cultes de la fertilité, auxquels appartient la prostitution «sacrée», qui fleurissait dans beaucoup de temples. L’eros était donc célébré comme force divine, comme communion avec le Divin ».\nL’amour érotique est essentiellement un désir. Mais depuis Freud il a été identifié et restreint au désir sexuel. Cette restriction ne correspond pas à la tradition culturelle occidentale sur le sujet. Et le Pape conclut avec raison : Il «existe une certaine relation entre l’amour et le Divin: l’amour promet l’infini, l’éternité – une réalité plus grande et totalement autre que le quotidien de notre existence. Mais il est apparu en même temps que le chemin vers un tel but ne consiste pas simplement à se laisser dominer par l’instinct. Des purifications et des maturations sont nécessaires; elles passent aussi par la voie du renoncement. Ce n’est pas le refus de l’eros, ce n’est pas son «empoisonnement», mais sa guérison en vue de sa vraie grandeur ».\nCes simples remarques montrent bien qu’il vaut la peine de réfléchir à cette réalité de l’amour, si présente à nos vies, si essentielle, mais aussi tellement galvaudée. On y reviendra.\nPublié par Roger Ébacher à 22:24\nQuelques réflexions sur l’avenir de l’Église (2e partie)\nJésus, surtout dans l’Évangile de saint jean, nous apprend que le temps de Dieu n’est pas notre temps. Nous, nous avons toujours le temps, selon nos grés, nos caprices, nos angoisses. Dieu est patient, mais vient en son temps. Et alors ses pensées et ses projets s’exécutent sans retard. Certes, ce temps divin ne correspond pas toujours à nos impatiences et à nos désirs. Marie l’a appris à Cana. Jésus l’a rappelé aux membres de sa famille qui le poussaient à se faire de la publicité à Jérusalem durant une grande fête. Puis quand le temps de Dieu fut venu pour notre salut, le tout s’est déroulé en trois jours : crucifixions, mort et résurrection.\nLa Bible nous rappelé souvent la soudaineté de l’oeuvre de Dieu en son temps. Ces actions divines sont des surprises et des nouveautés essentielles à la marche de son peuple que nous sommes et de toute l’humanité. Les interventions de Dieu dans l’histoire ont souvent des formes inattendues, étonnantes, qui recréent tout en mieux, bien au-delà de tout ce qu’on peut imaginer et oser espérer. C’est encore le prophète Isaïe qui fut la voix de Dieu affirmant : « Je fais du neuf! Ne le voyez-vous pas! » En somme, Dieu nous invite à voir clair, à écouter et à marcher dans ses chemins dans la confiance et la paix. J’en tire quelques principes, pour moi fondamentaux, formulées d’ailleurs dans nos Écritures :\n« Remets ta vie au Seigneur, il la dirige bien »\n« Décharge ton fardeau sur le Seigneur : il prend soin de toi »\n« À chaque jour suffit sa peine : demain pourvoira pour lui-même »\n« Venez à moi, vous qui trouvez lourd de fardeau et je vous donnerai le repos »\nEn résumé, la Parole nous dit : « Restez avec paix, confiance et abandon dans la main de Dieu, dans la main de Jésus à qui Dieu le Père nous a confié et dans la mouvance de l’Esprit qui souffle où il veut ».\nDieu par le même Isaïe ajoute : « Ainsi parle le Seigneur : La pluie et la neige qui descendent des cieux n'y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l'avoir fécondée et l'avoir fait germer, pour donner la semence au semeur et le pain à celui qui mange ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce que je veux, sans avoir accompli sa mission. »\nLa Parole de Dieu est vivante, active efficace : « Il dit et cela fut » (Gn 1). « Je veille à l'accomplissement de ma parole. » (Jr 1, 12) Notre Dieu est un Dieu qui parle pour se révéler et pour donner la vie et le bonheur à ses enfants. D'où l'importance du thème de l'écoute dans toute la Bible : si Dieu parle, et parle pour notre bonheur, il nous reste à l'écouter, car il respecte notre liberté. « Écoutez et vous vivrez » (Is 55, 3). Il n’y a pas de priorité plus grande pour nous, pour notre avenir que d’accueillir ce Dieu qui parle et nous communique son amour, sa paix, sa joie. C’est sur cette Parole qu’il faut bâtir, édifier un avenir.\nPour ce qui est de savoir ce que Dieu va faire avec ou sans notre collaboration d’ici l’an 2020, suivons ses traces, engageons-nous à sa suite et nous verrons. Selon la devise de notre évêque : « Chante et marche! »\nPublié par Roger Ébacher à 21:04\nQuelques réflexions sur l’avenir de l’Église (1er partie)\nIl y a quelque temps, j’ai donné une conférence à un groupe de cursillistes du diocèse. La commande était ainsi formulée : Que seront notre Église et notre mouvement en l’an 2020. C’est une question complexe et difficile, car 2020, c’est à la fois très proche et très loin. Et puis nous savons par les Saintes Écritures que pour Dieu un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour! Puisque nos jours et nos saisons sont ainsi entre les mains de Dieu, j’ai pensé nécessaire de poser quelques balises qui me semblent aptes à libérer nos cœurs dans cette recherche des plans de Dieu sur notre Église. J’en ai retenu quatre qui viennent de la Bible et donc que nous reconnaissons comme Paroles de Dieu toujours actuelles :\n-les pensées de Dieu ne sont pas nos pensées\n-les chemins de Dieu ne sont pas nos chemins\n-le temps de Dieu n’est pas notre temps\n-la Parole de Dieu est notre lumière et notre guide.\nUn texte d’Isaïe est particulièrement éclairant pour moi (55, 6-11): « Vos pensées ne sont pas mes pensées, et mes voies (chemins) ne sont pas vos voies, oracle du Seigneur. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sont élevées mes voies au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. »\nIsaïe s'adressait à des gens complètement découragés. En Exil à Babylone, dans des conditions extrêmement dures, le peuple d'Israël était tenté de croire que Dieu l'avait abandonné. Et il en vint à se demander s'il était encore possible d'oser espérer la réconciliation avec le Dieu de l’alliance et la restauration par un retour à la terre promise. Voilà les pensées qui envahissent le peuple dans sa situation de petitesse, devant un avenir qui lui semble bouché.\nMais Dieu par le prophète réplique : à ce doute, ce soupçon, cette désespérance (toutes attitudes qui ressemblent aux nôtres), il faut résolument tourner le dos. Ce sont là des pensées méchantes, perverses. Elles nous trompent sur Dieu en nous portant à croire que Dieu pourrait ne plus être proche, qu’il nous a abandonnés. Ce n'est pas parce que Dieu semble silencieux qu'il est absent ou lointain. Pensées perverses! Vraiment les pensées de Dieu ne sont pas nos pensées.\nPuis Dieu nous parle de ses chemins et des nôtres. Quels sont les chemins de Dieu? L’histoire du salut nous montre qu’ils sont vraiment bien déroutants! Chemin d’Abraham le nomade déraciné. Chemin à travers la mer et les flots, puis dans le désert pendant 40 ans! Chemin de l’exil. Chemin de l’échec, du petit reste. Dieu fait avec des riens (ce qui n’est pas!) des merveilles! Ce qu’il nous demande c’est de lui faire confiance dans l’humilité et la remise entre ses mains, de suivre Jésus et de marcher.\nQuels sont souvent nos chemins? Douter de Dieu, l'imaginer méchant, dur, vengeur, c'est prendre à l'envers un chemin à sens unique! C'est nous éloigner de lui de plus en plus en suivant le chemin de la peur, du découragement, de l’indifférence, de l’oubli, du divertissement. Nous prenons toutes sortes de chemins de traverse, nous errons ici et là, nous laissant balloter par tout ce qui passe.\n(la suite et la fin de ce texte dans mon prochain blogue)\nPublié par Roger Ébacher à 21:35\nLes engagements de l’Église catholique dans les soins de santé\nDu 21 au 26 mai 2012 se tenait la 65ème Assemblée mondiale de la santé. Mgr Zimowski y est intervenu le 23 mai, en tant que chef de la délégation du Saint-Siège. Je retiens quelques-unes de ses affirmations.\n« Avec plus de 120 000 institutions sociales et sanitaires de par le monde, l’Église catholique constitue, dans de nombreux pays économiquement faibles, un partenaire significatif de l’État dans la fourniture de services de santé. […] Elle opère aussi dans les régions isolées, en faveur des couches les plus pauvres de la population, mettant ainsi à leur disposition des prestations sanitaires qui, autrement, seraient hors de leur portée. »\nEn lisant cette description, me revient à la mémoire les institutions et services que l’Église catholique a bâtis au Québec et ailleurs au Canada depuis les années 1600 pour assurer aux populations d’ici des soins médicaux et sanitaires de toutes sortes. Cela peut nous sembler une histoire du passé. Mais si nous regardons attentivement ce qui se passe aujourd’hui, nous constatons que cette présence de l’Église, par ses fidèles de toutes conditions, dans les divers services communautaires (logement, itinérance, lutte contre la faim, recherche de plus de justice distributive, etc.) est toujours bien active ici, même si c’est moins visible au premier coup d’œil. J’en suis fier et je me sens reconnaissant envers toutes ces personnes qui dans l’humble quotidien donnent temps, services et argents pour libérer les plus appauvris de ces humiliantes conditions si défavorables à la santé humaine sous tous ses aspects.\nEt on doit insister sur le fait que « dans le domaine de la santé, partie intégrante de l’existence de chacun et du bien commun, il est important d’instaurer une véritable justice distributive qui garantisse à tous, sur la base des besoins objectifs, des soins appropriés. » De plus, est particulièrement opportun l’appel pressent à une participation sérieuse des pays mieux nantis, dont nous sommes, à un effort mondialisé en vue de promouvoir « des valeurs fondamentales comme l’équité, les droits humains et la justice sociale. […] Les pays économiquement plus développés devront faire plus pour destiner de plus grands quotas de leur produit interne brut pour l'aide au développement, en respectant les engagements qui ont été adoptés à ce sujet par la communauté internationale ». Suite à la crise actuelle, nous avons tendance à nous refermer sur nous-mêmes! L’appel à une mondialisation décidée de la solidarité dans ces domaines fondamentaux de la vie humaine est particulièrement pertinent et urgent ici même.\nPublié par Roger Ébacher à 21:50\nQuelques réflexions sur l’avenir de l’Église (2e p...\nQuelques réflexions sur l’avenir de l’Église (1er ...\nLes engagements de l’Église catholique dans les so...


FOI POLITIQUE ET SOCIETE\nAccueil > Livres>Couple, famille, individu>Ethique argent politique>FOI POLITIQUE ET SOCIETE\nEAN / ISBN 9782940335299\nPourquoi associer foi, politique et société ? Comment y parvenir ? Est-ce vraiment possible ? Le thème de l’engagement politique et social de la personne qui se réclame de la foi chrétienne (et de ses limites éventuelles) suscite de nombreuses questions. Qu’en dit le texte biblique ? Quels sont les enjeux, les défis ? Quels enseignements peuvent apporter les expériences vécues dans ce domaine ? Comment peut-on se situer dans une société pluraliste, en termes d’engagement et de responsabilité ? L’objectif général de cet ouvrage est d’offrir autour de ces questions les points de vue et pistes de réflexion de plusieurs auteurs de différents horizons culturels et géographiques. Il comporte huit chapitres qui ne prétendent pas à l’exhaustivité mais qui apportent chacun l’éclairage d’un citoyen engagé dans une société plurielle sur l’articulation « foi-politique-société » appliquée à différents domaines :\n« L’individu, la religion et le pouvoir politique face à la crise écologique » (F. Baudin),\n« Etre engagé politiquement, oui mais pour quoi faire ? » (F. de Coninck)\n« Style de vie simple et engagement sociopolitique » (D. Hillion)\n« Le chrétien engagé - valeurs vécues » (S. Hyka et M. Holland)\n« Le chrétien face au défi de l’immigration » (R. Lumengo)\n« Etre témoin du Christ en politique » (F. Meyer)\n« Le christianisme au défi de la démocratie » (J. Neirynck)\n« L’étoile et le sextant. L’utilité d’une vision biblique pour la société » (C. L. Ngnambi). 240 pages\nCe serait bien de lire un extrait de ce livre :) Il semble intéressant.\nBonjour,Pour le moment il n'existe pas en version électronique. Il faudrait patienter jusqu'à fin 2012.\nBonjour,J'aimerais acheter une copie électronique de cet ouvrage "Foi, Politique et Société" pour iPad. En existerait-il? Si oui, je vous serais reconnaissante de bien vouloir m'en informer.Je vous remercie d'avance.Que Dieu vous bénisse!Ida Kouassi\nCollectif - Ourania


Compagnie Pied en Sol | Dance'n Co\ncoordonnées de la compagnie Pied en Sol en bas de page\nLes spectacles fixes\nLA GRANDE ROUE - Création 2022\nUn spectacle de danse chanté pour l’espace public ou les lieux alternatifs.\nUne rencontre entre la danse contemporaine et le Rond de St Vincent (danse traditionnelle du Pays Gallo)\nMYSTERE PARC - Création 2019\nMystère Parc est le deuxième opus chorégraphique dédié au photographe américain Rodney Smith. Les Lulu feuillettent un nouvel album de famille avec sensualité malice et délectation. Toujours attachés à leur square, ils portent un regard amusé sur le monde. Fantaisistes à souhait, ils imaginent un monde parallèle, peuplé d’étranges attractions minimalistes ou grandiloquentes dont ils sont les héros volontaires ou inconscients. En témoins éphémères d’une société réinventée, les Lulu donnent vie aux images oniriques de Smith. Au jardin des merveilles, ces deux doux rêveurs surfent sur le mystère de la vie.\nA CROQUER - Création 2017/2018\nTrois contes chorégraphico-marionnettiques pour le jeune et tout public\nLe Petit Chaperon Rouge / Blanche Neige /Hansel et Gretel\nLE CRI DES LULU - Création 2016\nLes Lulu ce sont Lucienne et Lucien, deux ‘élégants’ inséparables qui s’accompagnent l’autre l’un dans l’automne de leur relation. Dans une douceur apparente, sous la simplicité des situations, les fêlures apparaissent. Mais Le Cri des Lulu est toujours retenu.\nCOCOQUELICOT ! - Création 2020\nInspirée de la pièce FILIGRANE FANFARE, chorégraphie Denis Madeleine\nprix régional à la création 1999 en Bretagne, plus de 200 représentations\nUne déambulation dansée – bringuebalée et toni-criante tout public\nDEUX - Création 2018\nVisites chorégraphiques. Deux est un dispositif chorégraphique pour un habitant, un danseur et un lieu.\nUn portrait partagé, un point de rencontre entre deux personnes qui ne se connaissent pas, non aucun vécu commun, et qui vont vivre intensément une expérience pendant plusieurs jours de travail. Ce qui nous intéresse : l’endroit de la rencontre et ce qui fait humanité.\nPièce chorégraphique en quatre temps\nLA JAVA DES GROLLES\nDans une auberge fantôme,lieu de passage entre la vie et la mort,on y vient pour un dernier verre, une dernière valse.\n02 99 72 25 19\n5 Rue Jacques Prado, 35600 Redon, France\nCOORDONNÉES DE LA Compagnie Pied en Sol


Qui est Bret Easton Ellis ? - ℹ - Sa biographie\nQui est Bret Easton Ellis ?\nBiographie de Bret Easton Ellis\nNé le : 07/03/1964\nEcrivain américain (1964- ). Bret Easton Ellis, né le 7 mars 1964 à Los Angeles, est un écrivain américain. C'est l'un des auteurs principaux du mouvement Génération X et on le classe parfois parmi les romanciers d'anticipation sociale. Il se considère comme un moraliste, bien que certains voient en lui un nihiliste. Ses personnages sont souvent jeunes, dépravés et vains, mais ils en sont conscients et l'assument. Ellis situe ses romans dans les années 1980, faisant du mercantilisme et de l'industrie du divertissement de cette décennie un symbole. Ses livres, des dystopies (à ne pas confondre avec des contre-utopies qui répondent à un texte utopique en particulier) qui se déroulent souvent dans des métropoles américaines (comme Los Angeles et New York), sont peuplés de personnages récurrents.\nPar Mark Coggins from San Francisco — Bret Easton EllisUploaded by tripsspace, CC BY 2.0, Lien\nJ'ai conclu avec une irrévocabilité pénible que le temps du tout est possible était terminé, faire ce qu'on veut quand on veut, c'était de l'histoire ancienne. Le futur n'existait plus. Tout était dans le passé et allait le rester.\nLunar Park (2005) de Bret Easton Ellis Toutes les citations de Bret Easton Ellis Biographie de Bret Easton Ellis\nLivres de Bret Easton Ellis Une citation de Bret Easton Ellis Commenter cette citation Google livres\nJe possédais tous les attributs d'un être humain - la chair, le sang, la peau, les cheveux - , mais ma dépersonnalisation était si profonde, avait été menée si loin, que ma capacité normale à ressentir de la compassion avait été annihilée, lentement, consciencieusement effacée. Je n'étais qu'une imitation, la grossière contrefaçon d'un être humain.\nAmerican Psycho (2000) de Bret Easton Ellis Toutes les citations de Bret Easton Ellis Biographie de Bret Easton Ellis\nLes 9 citations de Bret Easton Ellis\nLes contemporains de Bret Easton Ellis\nBiographie de Valérie Trierweiler (16/02/1965 - ...)\nBiographie de Alexis Lecaye (22/08/1951 - ...)\nBiographie de Vincent Roca (17/05/1950 - ...)\nBiographie de Elise Broach (20/09/1963 - ...)\nBiographie de André Ruellan (07/08/1922 - ...)\nBiographie de Russell Banks (28/03/1940 - ...)\nBiographie de Philippe Val (14/09/1952 - ...)\nBiographie de Anna Todd (20/03/1989 - ...)\nBiographie de Jacques Delors (20/07/1925 - ...)\nBiographie de Richard Matthew Stallman (16/03/1953 - ...)\nBiographie de André Frossard (14/01/1915 - 02/02/1995)\nBiographie de Joy Tepperman, dite Joy Fielding (18/03/1945 - ...)\nBiographie de Alain Aucouturier (10/03/1947 - ...)\nSimilaires à Bret Easton Ellis\nToutes les citations de Valérie Trierweiler\nToutes les citations de Alexis Lecaye\nToutes les citations de Vincent Roca\nToutes les citations de Elise Broach\nToutes les citations de André Ruellan\nToutes les citations de Russell Banks\nToutes les citations de Anna Todd\nToutes les citations de Jacques Delors\nToutes les citations de Richard Matthew Stallman\nToutes les citations de André Frossard\nToutes les citations de Alain Aucouturier


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