Éconduit par sa cavalière, il a trouvé une sacrée remplaçante pour son bal de promo | Al HuffPost Maghreb\n10/04/2017 13h:50 CET\nÉconduit par sa cavalière, il a trouvé une sacrée remplaçante pour son bal de promo\nLa cadette de la famille Kardashian a déchaîné les foules au bal de fin d'année d'un lycée.\nPEOPLE - Aux États-Unis, on prend le bal de promo très au sérieux. Et la pression est d'autant plus forte depuis que les "promposals", invitations à être son ou sa cavalier(e) à l'événement de l'année, circulent sur les réseaux sociaux.\nCertains lycéens se tournent vers les people pour espérer avoir une star à leur bras pendant cette soirée, rappellent nos confrères du Huffington Post américain. Récemment, un jeune homme de l'Arizona a rejoué la première scène de la comédie musicale "La La Land" pour demander à Emma Stone de l'accompagner au bal de son lycée. Malheureusement, l'intéressée a dû décliner l'offre à cause d'un problème d'emploi du temps.\nAprès avoir été éconduit par une camarade, Albert Ochoa, étudiant au lycée Rio Americano à Sacramento a décidé de se lancer à la poursuite des célébrités. Ou plutôt d'une célébrité: Kylie Jenner, la plus jeune du show de télé-réalité "L'incroyable famille Kardashian".\nÀ la surprise générale, Kylie s'est faite toute belle et a mis le feu au bal. "Pour ceux qui suivent @KylieJenner sur Snapchat et se demandent où elle va en robe de bal... réponse: au bal de promo du Rio Americano à Sacramento", a tweeté une journaliste de la chaîne ABC10.\n— Frances Wang (@ABC10Frances) 9 avril 2017\nSur une vidéo où l'on voit Albert et Kylie danser sur un balcon au son des cris de la foule, on remarque aussi l'équipe de tournage de l'émission de télé-réalité qui a rendu la jeune femme célèbre. Peut-être le début d'une nouvelle intrigue romantique à Sacramento...\nKylie Jenner et son bikini noir affolent Instagram (PHOTOS)\nLa famille Kardashian, de Kim à Khloé, avant et après la célébrité (PHOTOS)\nPLUS: Zapping bal de promo kylie jenner The Kardashians lycéens video Photos surprise maroc


Du changement… – Unité pastorale Ekklesia\nLe 24 avril 2022 28 avril 2022 par abjpldans évènements\n3 réflexions sur “Du changement…”\n24 avril 2022 à 20 h 48 min\t Réponse\n Chers Jean-Pierre et Epiphanie,\nC’était donc vrai. Vous devez nous quitter en septembre prochain. Ces dix ans ont passé comme un éclair et nous ont permis de vous connaître et de vous apprécier de plus en plus . Nous aurons, je suppose, l’occasion de vous fêter avant votre départ, mais dès à présent je veux vous dire MERCI pour tout ce que vous nous avez donné , pour votre engagement à 100% dans les si nombreuses activités de l’UP. Que Dieu vous garde et vous aide dans votre nouvelle cure. A bientôt Isabelle\n25 avril 2022 à 11 h 38 min\t Réponse\nJe tiens à vous remercier l’un et l’autre pour votre travail dans notre Unité Pastorale. Chacun avec vos aptitudes, votre santé, vos limites, votre foi et votre prière. L’Église nous a donné deux prêtres pour le service de nos communautés. Vous les avez servies de tout votre cœur, peut-être en râlant parfois ou en nous faisant râler ! C’est la vie ! Mais, grâce à vous, notre vie a été nourrie par les différents sacrements … et surtout par l’Eucharistie dominicale. Nous vous en remercions.\nSi je puis vous dire une chose, c’est que ce changement est pour vous un nouveau départ. Qu’il le soit aussi pour nous. Si notre Église peine, elle est aussi très vivante. Le pape François nous a engagés dans la démarche synodale. C’est pour vivre un renouveau de notre foi dans une plus grande charité, un plus grand amour de Dieu et des hommes, pour marcher avec Jésus-Christ, ouvert à la grâce de son Esprit. …\nTous les baptisés sont inclus dans cette démarche. Il s’agit de vivre ensemble et de trouver la place que le Seigneur nous confie, d’être chacun, là où nous vivons, une « pierre vivante » dans la vie de notre monde… Notre persévérance dans le service de Dieu et des hommes sera la meilleure façon de vous dire merci, en rendant grâce à Dieu de votre passage chez nous. Mais nous avons encore un peu de temps pour avancer ensemble, en Église, sur les chemins de l’Évangile… Marcel Leloup.\n26 avril 2022 à 11 h 29 min\t Réponse


L'heure de la reconquête à droite | Slate.fr\nVincent Le Biez — 24 juin 2012 à 12h15\nJean-Pierre Raffarin, Jean-François Copé et François Fillon, en mai 2012. REUTERS/Regis Duvignau\nLes élections législatives ont rendu leur verdict: la gauche en est la grande gagnante en obtenant une majorité de la même ampleur que celle que possédait la droite depuis 2007. Certes, la très forte abstention et le rapport de force assez équilibré (52,5% contre 47,5% dans les duels droite/gauche) viennent confirmer le manque d’enthousiasme que suscite le nouveau pouvoir en place, mais la victoire n’en reste pas moins nette et incontestable.\nLe jeu de l’alternance a parfaitement fonctionné: après 10 ans au pouvoir, l’UMP laisse la place au PS et à ses alliés pour gouverner le pays. La gauche possède donc presque tous les pouvoirs dans le pays: présidence, Assemblée nationale, Sénat, régions, départements et grandes villes, commence donc une importante phase de reconquête pour la droite dont il faut jeter quelques bases.\nLa position de l’UMP face aux «Fronts»\nAlors qu’il y avait tant à dire sur les premières mesures de la présidence Hollande, en particulier le retour partiel sur la réforme des retraites et la stratégie de tension vis-à-vis de l’Allemagne, le débat a uniquement tourné, à l’occasion de ces législatives, sur l’attitude que l’UMP devait adopter face au Front national. Les résultats des élections viennent montrer que là n’était pas l’enjeu. Pire, la présence du Front national à l’Assemblée aurait presque pu être évitée (en tous cas réduite de moitié) si une candidate socialiste ne s’était pas maintenue dans une triangulaire qui a permis l’élection de Marion Maréchal-Le Pen. Cela vient relativiser beaucoup de leçons de morale.\nLa position de l’UMP a été parfaitement claire et mérite d’être affirmée avec force: non au Front national, non au Front de Gauche et non au front républicain. Cette dernière option n’est qu’une manœuvre de la gauche pour faire exister durablement cette épine dans le pied de la droite qu’est le FN, afin d’empêcher l’UMP de revenir au pouvoir. Par ailleurs, elle ne peut conduire qu’au renforcement des extrêmes en accréditant la thèse de «l’UMPS» c’est-à-dire du bonnet blanc et du blanc bonnet. Il est donc juste d’affirmer qu’il n’y a pas aujourd’hui en France de péril FN et qu’un front républicain ne se justifie pas, surtout quand par ailleurs le PS passe des accords avec le Front de Gauche.\nBeaucoup contestent vigoureusement ce parallèle effectué entre le Front national et le Front de Gauche, avançant le fait que le second mouvement serait complètement républicain quand le premier ne le serait pas. D’un côté on aurait donc un parti quasiment fasciste et de l’autre un simple regroupement de communistes inoffensifs.\nCette vision de l’échiquier politique, très présente dans les médias, est complètement biaisée. Il faut quitter ces débats interminables sur ce qualificatif de «républicain» (dont personne ne dit exactement ce qu’il met derrière) pour prendre acte que les deux Fronts ont deux grands points communs: ils instillent tous deux la division dans la société française (xénophobie dans un cas, lutte des classes dans l’autre) et la violence dans le débat politique. Pour ces deux raisons, aucun parti «raisonnable» ne devrait pouvoir envisager de gouverner avec eux. Le PS est loin de cette analyse pourtant partagée par le SPD allemand qui préférera toujours la grande coalition avec la CDU à l’alliance déshonorante avec Die Linke.\nTrouver la voie d’une droite «raisonnable»\nL’une des missions de l’UMP consiste à reconquérir une partie de l’électorat frontiste pour empêcher ce parti de tenir le devant de l’affiche de la vie politique française comme il a pu en donner l’impression pendant ces quatre tours d’élections. Pour cela, la droite «raisonnable» (terme que je préfère de loin à celui de «modérée») se doit de défendre certaines valeurs sur le rôle de l’Etat, les frontières, l’intégration, la sécurité, la famille ou encore les questions de société. Les abandonner au seul FN serait désastreux.\nElle doit également être à l’écoute du centre, qui est un grand courant de pensée dans notre pays dont les positions européennes et économiques sont le plus souvent salutaires. Les échecs répétés de François Bayrou ces dernières années, couronnés par sa défaite à Pau aux législatives, illustrent clairement que le centre n’existe politiquement en France qu’à travers son alliance avec la droite, comme ce fut le cas au moment de l’UDF et du RPR. Plutôt qu’une famille politique autonome, le centre doit donc être considéré comme l’une des composantes de la droite prise au sens large.\nL’UMP a donc vocation à être le grand parti de la droite et du centre, en défendant des thèses réalistes et raisonnables. Ce doit être un parti d’opposition constructif mais également offensif face à la politique du gouvernement socialiste, dont on sent bien qu’elle peut être désastreuse pour notre pays.\nLes relatifs bon scores de Nicolas Sarkozy à la présidentielle et de l’UMP aux législatives après 10 ans au pouvoir montrent que la droite est loin d’avoir perdu la bataille idéologique. Ses thèses seront rapidement reconsidérées à mesure que la gauche au pouvoir se confrontera aux difficultés du réel.\nL’affirmation des valeurs de la droite est un exercice subtil, largement amorcé par Nicolas Sarkozy, souvent avec talent. Mais des dérives existent: les défaites de Nadine Morano, de Claude Guéant ou de nombreux députés sortants de la droite populaire sont de ce point de vue un signal politique utile pour trouver le bon dosage. Une droite raisonnable, fière de ses valeurs et sans complexe, oui; une droite totalement décompléxée, non.\nUn choix naturel pour diriger l’UMP: François Fillon\nLe choix de la voie politique ne suffit pas, il faut également trouver une voix pour incarner et personnaliser cette reconquête. Deux candidats sont clairement sur les rangs: François Fillon et Jean-François Copé, d’autres sont en embuscade, comme Alain Juppé. Le congrès de l’UMP du mois de novembre sera crucial car il déterminera la ligne d’un parti qui n’avait jusque-là jamais connu l’opposition et parce qu’il mettra en scène le leader de l’opposition à François Hollande et à son gouvernement.\nS’il a fait preuve d’un dévouement total et d’un réel talent pendant les campagnes présidentielle puis législatives, Jean-François Copé a une image beaucoup trop agressive et clivante pour orchestrer cette reconquête politique. Par ailleurs, si son habileté rhétorique ne fait aucun doute, son ossature idéologique semble beaucoup plus fragile, en tous cas pas à la hauteur de la tâche qui s’annonce. Il incarne trop ce qui pouvait déplaire dans le sarkozysme et ne répond pas, à ce titre, aux attentes de l’opinion publique.\nAlain Juppé aurait fait un très bon Premier ministre d’un Nicolas Sarkozy réélu, voire de cohabitation. Son habileté intellectuelle et sa hauteur de vue le positionne bien souvent au-dessus de la mêlée à droite. Cependant, la campagne a révélé ses lacunes de débatteur et d’orateur en meeting et il ne fait guère de doute qu’il ne sera pas candidat en 2017 (il aura 72 ans à cette date). Choisir Alain Juppé pour présider l’UMP, ce serait donc temporiser et remettre le vrai choix du leadership à plus tard. Cette solution n’est donc, elle non plus, pas à la hauteur de la reconquête politique espérée.\nReste donc François Fillon, nouveau député de Paris et surtout Premier ministre pendant cinq années de la France, poste difficile dont il ressort avec une popularité presque intacte et un nombre important de réformes à son actif. François Fillon est donc l’homme d’Etat dont l’UMP a besoin pour tenir cette ligne de la droite raisonnable et pour porter la contradiction au pouvoir socialiste, en particulier sur les questions économiques. L’ouvrage qu’il avait publié avant les élections de 2007 La France peut supporter la vérité montre la justesse et la constance de ses analyses et de ses propositions en la matière. Celles-ci ne pourront être que renforcées par la crise européenne dont il ne sera pas possible de sortir par la facilité de la dépense publique.\nPour élargir son spectre et ne pas se cantonner aux sujets économiques, François Fillon aurait tout intérêt à retrouver son ancien compagnon de route seguiniste: Henri Guaino, bien que les relations entre les deux hommes se soient quelque peu distendues ses dernières années. Le nouveau député des Yvelines, auteur du discours contesté (mais pourtant remarquable) de Toulouse sur les frontières a en effet réussi cette synthèse impossible entre l’intellectuel et le politique. Il constitue de ce point de vue une pièce maîtresse dans le travail de recomposition de la droite.\nLa reconquête, c’est maintenant!\nFrance Politique présidentielle 2017 droite populaire Claude Guéant Nadine Morano élection présidentielle 2012


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Mali » la Vie » Mali : Nioro du Sahel : Une déréglée mentale tue son neveu de 3 ans.\nElle s’appelle Ami Sow âgée de 35 ans, mariée et mère de deux enfants. Elle habite la maison paternelle de son mari (son cousin) qui partage le même logement que son grand frère Hamidou Sow en exode en Côte d’Ivoire. Pourtant, Ami Sow vivait en parfaite harmonie avec les habitants de tout son quartier Mali counda avant la déclaration de sa maladie qui, selon les témoins, apparait chaque fois qu’elle tombe en état de grossesse. Des fois, elle est normale et passe de bons moments avec son entourage. Son mari travaille comme artisan dans un village un peu distant de Nioro et ne revient que deux fois dans le mois.\nCe Mercredi 26 Novembre dans les environs de 11heures, elle profita de l’absence des membres de la famille pour amener dans sa chambre les petits Moulaye Sow et son grand frère Ousmane Sow âgés respectivement de 3 ans et de 7 ans. Dès que le grand frère s’est endormi, Ami Sow se sert d’un oreiller pour étouffer à mort le pauvre Moulaye. Pendant ce temps, la maman des enfants venue du marché préparait dans la cuisine. Soudain, elle se mit à chercher ses enfants. La malade mentale qui n’a jamais tué une mouche dans le passé sort de sa chambre et dit ceux-ci : « les enfants dorment dans mon lit et rien ne les arrivera ». Pour preuve, elle se précipita dans la chambre pour réveiller le grand frère et lui remet ensuite à sa mère. Cette dernière confiante continua son travail. Habituellement, les deux femmes et leurs enfants mangent ensemble. Mais ce jour, ni l’agresseur, ni l’enfant n’étaient présents au lieu de repas. « Nous sommes rassasies a-elle déclaré ». Cela n’a pas encore inquiété la maman qui continuait à croire à sa belle sœur qui au paravent était toujours collée aux enfants. Il arrivait même des moments où elle portait le petit Moulaye sur le dos pour effectuer des promenades de 30 mn à une heure avant de le ramener. Sincèrement, ces derniers temps, Ami se promenait beaucoup et agressait verbalement les gens. Il y avait deux jours qu’elle menaçait même à mort sa belle sœur (la mère des enfants). Dès que la maman des enfants a aperçu Ami vers les environs de 14 Heures, en train de creuser un trou derrière sa chambre, elle sortit de son silence et alerta les voisins qui, malgré les menaces de la tueuse, parvinrent à s’introduire dans la chambre pour retirer l’enfant sans vie et qui avait même commencé à se gonfler et à sentir. Quels cris de détresse, quel désespoir et quels pleures dans la famille Sow !!\nA lire aussi : Mali: Mouvement culturel Hip Hop et enjeux sociaux Le Premier ministre ouvre un atelier\nLes voisins alertèrent la police avant de procéder à l’enterrement du corps. Ami Sow qui pratiquement ne se reproche rien fut amenée à la police où elle passa la nuit. Elle fut ensuite remise à ses parents qui l’ont aussitôt conduite à Bamako dans un centre de rééducation.\nEtre « femme de ménage » est-il un emploi méritant ?


Élégante et linéaire, notre parure de lit Shading est ornée d'une double lisière simple, cousue dans des couleurs contrastées sur un satin de coton blanc pur ou ivoire. Les piqûres apparaissent sur les volants des taies d'oreiller et sur le drap de dessus. Le drap de dessus est bordé de franges. Les taies d'oreiller possèdent quatre volants. Le drap de dessous est en satin de coton uni assorti. La parure de lit comprend un drap de dessus, un drap de dessous et deux taies d'oreiller. Composition: 100% coton. Made in Italy


Panneaux rayonnants SOLIUS ECODOMO - Radiateur Atlantic - Toutes les marques de radiateurs - Radiateurs électriques - Chauffage | Domomat.com\nRadiateur Atlantic - Solius Eco Domo\nAvec son corps de chauffe en aluminium, le panneau rayonnant SOLIUS ECO DOMO apporte tout le confort d’une chaleur rayonnante et instantanée.\nLa gamme SOLIUS ECO DOMO permet une parfaite maîtrise de la consommation d’énergie grâce aux fonctionnalités de son boîtier ECO DOMO, il affiche des performances appréciables au quotidien. C'est une gamme parfaitement adaptée au marché de la construction neuve et des logements bien isolés.\nLes radiateurs SOLIUS ECO DOMO sont disponibles en format horizontal (Puissance de 300 à 2000 watts) et vertical (Puissance de 1000 à 2000 watts)\nDomomat vous offre les panneaux rayonnants SOLIUS ECODOMO de la marque Atlantic à des prix raisonnables ! La chaleur dans la pièce est douce grâce à l’association convection/rayonnement. La réactivité du chauffage électrique est remarquable : la montée en température se fait en quelques minutes ! Leur très bon rapport qualité/prix leur permet de se démarquer des autres radiateurs. Seulement, ces panneaux conviennent aux pièces bien isolées et plus particulièrement dans une cuisine ou un couloir.\nAtlantic vous permet de diminuer considérablement votre facture énergétique grâce à cette gamme ! Vous pouvez réduire vos dépenses énergétiques jusqu’à 15% grâce aux différents détecteurs installés : le détecteur de présence et le détecteur d’ouverture de fenêtre. Le premier dispense l’émetteur de chauffer la pièce lorsque vous n’êtes pas présent et le deuxième est un dispositif actionnant le mode hors gel et le mode de chauffage initial lorsqu’une fenêtre est ouverte afin d’éviter de chauffer inutilement.\nVoici une gamme de radiateur aux lignes modernes et adaptées aux nouvelles tendances intérieures. Ils s’accrochent aisément au mur grâce à un système de fixation rapide.\n- Horizontal 7 puissances (300 à 2000 watts) : le plus courant qui s’intègre naturellement.\n- Vertical 3 puissances (1000 à 2000 watts) : le moins encombrant.\nLes panneaux rayonnants SOLIUS ECODOMO mettent à l’honneur le savoir-faire français.


Les aigles de Rome, Livre IV - Livre de Enrico Marini\nLes Aigles de Rome (5 livres)\nBande dessinée, Rome antique, Amour, Haine, Guerre\nDescription\tajoutée par Angedechu 2013-10-20T13:28:16+02:00\nLes aigles de Rome, Livre IV de Enrico Marini\nBande dessinée - Rome antique - Amour - Haine - Guerre - Barbares\nExtrait\tajouté par jukebox_fr 2016-09-19T22:40:12+02:00\nRoma, une louve t'a donné la vie.\nUn loup te la reprendra.\nCommentaire\tajouté par Jenta3 2016-11-09T11:05:55+01:00\nCe quatrième livre m'a paru plus fade que les précédents, l'histoire stagne un peu. Serait-ce un tome de transition pour attendre l'arrivée du cinquième opus à paraître ? Je l'espère. Les dessins sont toujours aussi époustouflants de réalisme et de couleurs, ce qui rend cet album tout à fait agréable à lire malgré le fait que l'histoire piétine un peu.\nCe que j'ai aimé : les magnifiques dessins !\nCe que j'ai moins aimé : un certain essoufflement dans l'intrigue.\nCommentaire\tajouté par jukebox_fr 2016-09-19T22:49:30+02:00\nLes choses se précipitent. Les alliances sont rompues, les amitiés trahies et ceux qui évoluaient à visage masqué dévoilent ouvertement leurs intentions. La guerre est imminente, Marcus et Armanius ont choisi des camps bien distincts.\nArminius a bien assuré ses arrières en manipulant tous les partis et Marcus se retrouve dans une situation qu'il pourra difficilement renverser. Il ne reste plus qu'à attendre l'exécution du plan qui devrait rendre le cinquième tome vraiment épique. Avec la maîtrise technique de Marini, ça promet des scènes grandioses !\nCommentaire\tajouté par pilou62200 2014-02-23T07:05:25+01:00\nUne BD homogène où se mêlent de nombreux sentiments dont les 2 principaux : haine et amour. Le destin des 2 frères va encore se croiser pour finir de manière tragique...\nFrance : 2013-11-15 (Français)\njoyau99 le place en liste or\nmagdalia l'ajoute dans sa biblio envies\nClochette1967 l'ajoute dans sa biblio diamant\nHebusDeTroy le place en liste pile à lire\nBDDB l'ajoute dans sa biblio envies\nHebusDeTroy l'ajoute dans sa biblio envies


Entreprise de peinture à Marcillac Lanville tel: 05.33.06.07.42\nEntreprise de peinture Marcillac Lanville 16140\nComment garantir la peinture extérieure de sa maison à Marcillac Lanville ?\nFournissant des services de qualités dans la Marcillac Lanville, Marsault Alexandre est une entreprise de peinture extérieure réputée pour la qualité de service de ses artisans peintre extérieurs. De plus, ces artisans sont dotés d’un grand savoir faire et d’un talent remarquable qui leur permettent de satisfaire leur clients dans tout le 16140, et c’est pour cette même raison que ces artisans sont fortement recommandés. En effet, pour vos travaux de peinture extérieurs, faites appel à Marsault Alexandre si vous souhaitez bénéficiez d’une intervention de ces artisans peintre extérieure avec une telle compétence. Veuillez en profiter !\nMarsault Alexandre : un habitué des travaux de peinture des maisons dans la ville de Marcillac Lanville et ses environs\nLes opérations de peinture des habitations dans la ville de Marcillac Lanville et ses environs\nLes compétences de Marsault Alexandre pour effectuer les travaux de peinture des murs extérieurs dans la ville de Marcillac Lanville et ses environs\nÀ Marcillac Lanville dans le 16140, les maisons dont la peinture est en mauvais état sont très nombreuses. En effet, il est utile de procéder à des opérations de peinture pour les rendre présentables. Les opérations semblent être faciles, mais il vaut mieux contacter des experts. Ainsi, nous vous conseillons de vous adresser à Marsault Alexandre. Il a pu suivre des formations qui ont été suivies dans des centres agréés par l'État. De ce fait, il n'y a pas de raison de craindre pour la qualité des tâches.\nÀ Marcillac Lanville dans le 16140, il faut procéder à un certain nombre de travaux pour votre bâtiment. En fait, il est possible de faire l'application des peintures. Pour ce faire, on vous conseille vivement de vous adresser à Marsault Alexandre qui a plusieurs années d'expérience en la matière. Dans ce cas, nous vous conseillons de contacter des peintres expérimentés comme Marsault Alexandre. Il a les expériences nécessaires pour l'assurance d'une très bonne qualité de travail. De plus, il dresse un devis gratuit et sans engagement.\nMarsault Alexandre et les travaux de peinture des immeubles dans la ville de Marcillac Lanville et ses environs


Andreev/Louis Sydney, le duo gagnant du Nice Judo - Nice-Matin\nJudo > Andreev/Louis Sydney, le duo gagnant du Nice Judo\nAndreev/Louis Sydney, le duo gagnant du Nice Judo\nPAR Julien Leduc Mis à jour le 17/05/2017 à 07:40 Publié le 17/05/2017 à 05:07\nMis à jour le 17/05/2017 à 07:40 Publié le 17/05/2017 à 05:07\nDéjà titré l’an passé, Guerman Andreev (Nice Judo, bandage sur la tête) a réalisé le doublé cette année en prenant le dessus sur la concurrence dans la catégorie des + 100 kg.\tPhoto DR\nPar Julien Leduc Le 17/05 à 05h07 MàJ 17/05 à 07h40\nAvec trois médailles, dont deux titres, les judokas azuréens du Nice Judo ont réalisé une belle cuvée lors des championnats de France juniors disputés ce week-end à Paris\nLa cuvée 2017 des juniors niçois restera dans les mémoires. Avec deux titres et une médaille de bronze, les Azuréens se sont montrés au niveau de ces championnats de France disputés ce week-end à Paris.\nHonneur aux dames, Maryline Louis-Sidney (-57 kg, Nice Judo) se couvrait d'or samedi matin à l'issue d'une finale pleine de suspense. Dos à dos après quatre minutes de lutte avec son adversaire, les deux jeunes femmes devaient s'en remettre au golden score sur le tatami de l'Institut National de Judo (I.N.J). Il fallait attendre encore une minute pour voir la Niçoise - d'un balayage de jambe - mettre la Marseillaise Silvestri à terre.\nAndreev conserve son titre\nUn peu plus tôt, Chloé Adam (- 48 kg), elle aussi du Nice Judo, avait su obtenir le bronze après une défaite en demi-finale. Là encore, la jeune niçoise devait pousser dans ses retranchements pour coucher son adversaire après vingt secondes de rab dans le golden score.\nEt alors que Guerman Andreev, tenant du titre chez les moins de 100 kg, était en lice pour un doublé, qu'il ira finalement chercher avec une facilité déconcertante, Michel Carrière et son fils Renaud tiraient un premier bilan positif : « Nous venons toujours dans l'optique de ramener des médailles, mais nous ne pensions pas faire aussi bien. D'autant que l'équipe est jeune à l'image de Dylan (Franceschetti) en moins de 100 kg. L'avenir est prometteur. Il faut s'appuyer sur ça pour continuer à travailler. »\nAvec ces trois médailles (pour cinq concurrents engagés), le Nice Judo termine deuxième club français au classement, derrière le FLAM 91, qui totalise deux médailles de chaque métal. Le plus grand nombre de médailles a, lui, été décroché par l'OM Judo (8), avec un or, quatre argents et trois bronzes.\nÀ noter également une 7e place pour Margot Douville (ASBTP Nice) et Gaëtane Deberdt (Nice Judo) en moins de 57 kg et ou encore une place de quart de finale pour Thomas Jaffart (-60kg, OJ Nice).


L'educateur spécialisé en question(s) (l'éducation spécialisée au quotidien) jean brichaux lire le pdf :: iblbildbyra.se\nISO 690: FR: Copier Brichaux Jean, « Vieillir sous le harnais de l'éducation spécialisée », dans:, L’éducateur spécialisé en questions. La professionnalisation de l’activité socio-éducative, sous la direction de Brichaux Jean. Toulouse, ERES, « L’éducation spécialisée au quotidien »,. L’éducateur spécialisé en questions. Version PDF:-Nombre de pages:-Fermer. Préparation du document pour l’impression 0 %. Annuler × L’éducateur spécialisé en questions La professionnalisation de l’activité socio-éducative; ERES, 2005; Pages de début 3 - Introduction 9 - L'incontournable questionnement identitaire 15 - D'une mutation à l'autre 31 - Une activité. « L’éducation spécialisée au quotidien » collection fondée par Joseph Rouzel et dirigée par Daniel Terral La profession d’éducateur reste mal connue. Elle est bien souvent confon-due avec les professions de l’enseignement. Ou bien, on la restreint à un type de population: les éducateurs s’occupent des enfants. Mais que sont. ISO 690: FR: Copier Brichaux Jean, « L'incontournable questionnement identitaire », dans:, L’éducateur spécialisé en questions. La professionnalisation de l’activité socio-éducative, sous la direction de Brichaux Jean. Toulouse, ERES, « L’éducation spécialisée au quotidien »,.\nmultiples et variés et qui témoignent que l’éducation spécialisée, ça ne s’apprend pas, mais par contre ça se transmet. Aux collègues et amis formateurs de Psychasoc sans lesquels cette ouverture d’un espace de transmission d’une éthique des professions sociales éclairée par la psychanalyse n’aurait pas eu lieu. À mes patients, pas toujours patients, qui m’ont permis de. Noté /5: Achetez L'éducateur spécialisé en questions. La professionnalisation de l'activité socio-éducative de Brichaux, Jean: ISBN: 9782865869282 sur. L’anniversaire s’est fait. les célébrations autour du cinquantenaire de la création du diplôme d’État d’éducateur spécialisé DEES, apparu en 1967 – voir dossier LS n° 1201 n’ont brillé ni par leur nombre, ni par leur éclat. Ni même par leur enthousiasme. En novembre dernier à Strasbourg, le Conservatoire national des archives et de l’histoire de l’éducation s.\n"L'éducateur spécialisé en questions" a été ajouté au panier ! Frais de port 2€ dès 25€ d'achat Voir mon panier. Couverture HD L'éducateur spécialisé en questions La professionnalisation de l'activité socio-éducative. Jean BRICHAUX. Dans la collection: L'éducation spécialisée au quotidien. Mots-Clés: vie quotidienne pratique professionnelle usager sciences humaines. L’éducateur spécialisé en questions. L’ouvrage de Jean Brichaux marquera d’une pierre blanche le processus de constitution des savoirs professionnels du métier d’éducateur spécialisé. L’auteur nous propose ici un écrit d’une grande qualité, alliant la richesse des sources avec une sensibilité tout à fait remarquable qui ne peut que combler le professionnel qui le.


Historique - IME\nL'HISTOIRE DE L'IME\nLorsque la famille Clavel fit donation de ses biens à l’hôpital Chaigneau en 1944, la création d’un lieu d’accueil et d’éducation pour les enfants en difficulté s’avérait déjà nécessaire dans le département. Ce projet vit le jour en 1956, en accueillant 40 jeunes filles « déshéritées ». Il prit corps dans un bâtiment aujourd’hui désaffecté : « Le château ». Il nous a cédé son échauguette du XVème siècle qui vient poinçonner le logo de l’établissement.\nLes années 1966 à 1973 permirent la réalisation de trois tranches de travaux, ainsi, progressivement, la capacité de l’établissement prit de telles proportions que « Le Logis de Villaine » devint l’établissement pour enfants déficients intellectuels le plus important de la région Poitou-Charentes. Il reste toujours le seul internat du département dans son agrément.\nRattaché à l’hôpital local de Saint Maixent L’École jusqu’en 1985, « Le Logis de Villaine » fut érigé en établissement public départemental autonome, par arrêté préfectoral en date du 24 décembre 1984.\nBien que ramené à des proportions plus raisonnables dans le cadre du schéma départemental 1992, il a dû diversifier ses services et promouvoir un Placement Familial Spécialisé à visée thérapeutique, ainsi qu’un Service d’Education Spécialisé et de Soins à Domicile (SESSAD).


PEUGEOT 207 - Quelle Peugeot 207 choisir ?\nActualité > Essais > Guide d'achat > Quelle Peugeot 207 choisir ? Peugeot 207\nDeux carrosseries, huit moteurs, quatre finitions, 34 versions... pas facile de se retrouver dans la jungle des 207 berlines. Surtout depuis son restylage, qui a redistribu� les cartes : �quipement modernis�, �missions de CO2 r�duites. Voici l'occasion de refaire le point, et d�signer la version la Période estivale agitée pour la célèbre Peugeot 207, apparue voilà trois ans. En l'espace de deux mois, elle a vu arriver la Renault Clio 3 restylée, la Volkswagen Polo revue de fond en comble, et tremble déjà de la future Citroën C3 annoncée... encombrante. Une seule solution, passer par la case « restylage ». Ainsi, à l'extérieur, feux et boucliers ont-ils été revus. On note à ce propos la disparition des deux types de face avant (normal et sport), pour harmoniser les versions. A bord, le changement est surtout significatif en termes d'équipement : autoradios, systèmes GPS, branchements audio, kit mains libres, tout est nouveau ! Plus propre\nCoté technique, la 207 s'est adaptée aux nouvelles priorités des acheteurs : les émissions de CO2, rien que les émissions de CO2. Si le constructeur ne propose pas de nouvelles motorisations, la généralisation des pneus à faible résistance au roulement permet au diesel HDi 110 de passer de 200 € à 700 € de bonus, et à l'essence THP 150 de 750 € à 200 € de malus. Le HDi 90 aux modifications plus poussées fait son apparition afin de décrocher la prime écologique de 1 000 €, de plus en plus courante dans cette catégorie (Ford Fiesta Econetic, Seat Ibiza Ecomotive, Volkswagen Polo Bluemotion). Plus propre, moderne et équipée, la sochalienne préférée des Français est repartie pour un tour.\nCinq essence, trois diesels\nEssence : - 1.4 75 ch\nUne puissance de 75 ch pour tirer 1 140 kg... ou comment faire perdre à la 207 son statut de polyvalente. En dehors des villes, où l'absence d'à-coups est appréciable, les relances deviennent anémiques, le moteur braille à haut régime et la consommation grimpe fortement. A oublier.\n- 1.4 90 ch 2-Tronic\nCe moteur existait déjà sur la 206, mais reste uniquement commercialisé avec une boîte robotisée sur la 207. Assez douce, la transmission à cinq rapports manque encore de rapidité pour convaincre et aider un moteur timide en relances. C'est dommage car le prix est raisonnable (et identique au 1.4 VTi à boîte manuelle), et les palettes au volant se montrent très ergonomiques.\n- 1.4 VTi 95 ch\nLa première proposition honnête en essence, grâce à un bloc moderne mis au point avec BMW. Si les accélérations ne collent pas au siège, la souplesse et la sonorité agréables en font un bon allié en zone urbaine et périurbaine, pour une consommation plus raisonnable que ses petits frères moins puissants.\n- 1.6 VTi 120 ch\nAvec 120 ch, la 207 1.6 offre le compromis idéal en essence : une réserve de puissance suffisante pour affronter l'épreuve de la route, et un budget d'utilisation encore raisonnable. Cette mécanique peut aussi être associée à une boîte automatique à quatre rapports, douce, mais préjudiciable aux performances comme à la consommation, notamment en milieu urbain où il est difficile de descendre sous la barre des 10 l aux 100 km.\n- 1.6 THP 150 ch\nL'apparition d'un turbocompresseur transfigure le bloc 1.6 : couple maximal disponible très tôt (1 400 tr/min), accélérations vives et reprises excellentes donnent au conducteur l'impression de conduire un puissant diesel, sans les inconvénients sonores ou vibratoires. Pour ne rien gâcher, la consommation demeure raisonnable en conduite coulée (8,2 l/100 km) en cycle mixte, mesurée par nos soins. Hélas, cette version est uniquement disponible en finition haute Féline, ce qui rend le prix d'achat élevé pour une simple polyvalente (20 900 €, plus 200 € de malus).\nDiesel : - 1.4 HDi 70 ch\nGrâce au turbo, les performances du diesel premier prix sont meilleures que celles de son homologue à essence. Mais avec 70 ch, pas de miracles possibles. Les dépassements ou insertions sur voies rapides réclament de la patience, alors que la conception ancienne du moteur met à mal l'agrément au quotidien : niveau sonore élevé à froid et sur autoroute, vibrations importantes à bas régimes. - 1.6 HDi 110 ch\nComme les HDi 70 et 90 ch, cette version à 110 ch offre désormais 700 € de prime écologique. Malgré tout, le prix d'achat et surtout, l'écart avec la version du dessous, est élevé : 1 300 € de surcoût, qui s'expliquent par l'apparition du filtre à particules en série. Avec un prix d'attaque à 19 550 € (la finition Premium est la moins élevée avec ce moteur), mieux vaut avoir un bon budget de départ... En contrepartie, ce bloc fait oublier le poids élevé de la sochalienne : belle souplesse à bas régimes, relances consistantes sur la route.\nMotorisation : notre choix\nFinition : notre choix\nLa SW fait le break\nLe choix de L'argus 99 g de C02 et 1 000 � de bonus\nLe budget � l'usage �


CHAPITRE PREMIER. --- De ce qui est rapporté au sujet des funérailles et de celui dont les dernières paroles sont : "Il n'y a pas d'autre divinité que Dieu". -- On demanda à Wahb-ben-Monabbih "Ces mots : Il n'y a pas d'autre divinité que Dieu, ne sont-ils pas la clé du Paradis ? -- Certes oui, répondit-il, mais toute clé doit avoir des crans. Si vous apportez une clé avec des crans, la porte s'ouvrira pour vous ; mais si la clé n'a pas de crans, la porte ne s'ouvrira pas pour vous."\n1. Abou-Dzarr a dit : "L'Envoyé de Dieu parla en ces termes : "Quelqu'un est venu près de moi de la part du Seigneur et m'a donné cette nouvelle --- ou cette bonne nouvelle, --- que celui de mon peuple qui, au moment de sa mort, ne commettrait pas le péché du polythéisme entrerait au Paradis." --- "Mais, objectai-je, s'il s'est rendu coupable d'adultère ou de vol ?" --- "Même s'il est coupable d'adultère ou de vol, me fut-il répondu."\n2. 'Abdallah a dit : "L'Envoyé de Dieu a dit : "Celui qui meurt en commettant le péché de polythéisme ira en Enfer." Et alors j'ajoute moi : "Celui qui ne commet pas ce péché en mourant ira au Paradis."\nCHAPITRE II. --- De l'ordre qui a été donné de suivre les enterrements.\n1. El-Barâ a dit : "L'Envoyé de dieu nous a ordonné sept choses et en a défendu sept autres. Il nous a enjoint de suivre les enterrements, de visiter les malades, d'accepter les invitations, de venir en aide aux opprimés, de faciliter les obligations d'autrui prises par serment, de rendre le salut et de dire "Dieu te fasse miséricorde" à celui qui éternue. Il nous a défendu l'usage des vases en argent, des bagues en or, des vêtements de soie, de brocart, de qassy et d'istibraq (le qassy est une étoffe de fil de soie fabriquée en Egypte. Quant à l'istibraq, c'est également une étoffe de soie, sur la nature exacte de laquelle les commentateurs ne sont pas d'accord.).\n2. Abou-Horaïra a dit : "J'ai entendu l'Envoyé de Dieu dire : "Un musulman a cinq devoirs à accomplir à l'égard d'un autre musulman : lui rendre le salut, le visiter quand il est malade, suivre son convoi funèbre, accepter son invitation et lui dire : "Dieu te fasse miséricorde" quand il éternue."\nCHAPITRE III. --- Du fait d'entrer auprès du défunt à la suite de sa mort et lorsqu'il est enveloppé de ses linceuls.\n1. Abou-Salama rapporte que 'Âïcha lui avait raconté ce qui suit : "Abou-Bakr arriva à cheval de sa demeure située à Es-Sonh. Il descendit de sa monture, entra dans la mosquée sans adresser la parole à personne, et pénétra chez 'Âïcha. Il se dirigea vers le corps du Prophète, qui était recouvert d'un vêtement d'étoffe rayée du Yémen. Il découvrit le visage du Prophète, se pencha vers lui, l'embrasse et se mit à pleurer. "Ô Prophète de Dieu, s'écria-t-il, toi dont j'aurais racheté la vie par celle de mon père et ma mère, Dieu ne te fera pas mourir deux fois (les musulmans croient que les morts seront ressuscités dans leurs tombes qu'après avoir été interrogés, ils mourront de nouveau, pour ressuciter une dernière fois le jour de la Résurrection. Cette épreuve de la tombe sera épargnée à Mohammed.). La mort qu'il t'avait prédestinée, tu viens de la subir."\nAbou-Salama ajoute : "Ibn-'Abbâs m'a rapporté que Abou-Bakr étant sorti 'Omar qui parlait aux fidèles : "Assieds-toi, lui dit-il", 'Omar refusa. "Assieds-toi, lui répéta-t-il", et 'Omar refusa de nouveau. Alors Abou-Bakr ayant prononcé la profession de foi musulmane, les fidèles accoururent vers lui et abandonnèrent 'Omar. "Et maintenant, ajouta-t-il, que ceux d'entre vous qui adoraient Mohammed, sachent que Mohammed est mort, mais que ceux qui adorent Dieu sachent que Dieu est vivant et qu'il ne mourra jamais. Dieu a dit : "Mohammed n'est qu'un Envoyé ; d'autres prophètes avant lui ont disparu..." (sourate III, verset 138). Par Dieu ! on eût dit que les gens n'avaient pas su que Dieu avait révélé ce verset avant que Abou-Bakr ne l'eût récité. Les fidèles dès lors recueillirent ce verset de la bouche de Abou-Bakr et on n'entendit plus personne qui ne le récitât."\n2. Zaïd-ben-Tsâbit a dit que Omm-El-'Alâ l'Ansarienne, une de celles qui avaient prêté serment au Prophète, lui avait raconté ce qui suit :\n"Les Mohâdjir furent répartis par voie du sort (entre les Ansar). Celui qui nous échut fut 'Otsmân-ben-Madz'oun et nous lui donnâmes l'hospitalité dans nos demeures. Il succomba à la suite d'une maladie dont il fut atteint. Quand il fut mort, que son corps eut été lavé et enseveli dans ses habits, l'Envoyé de Dieu entra : "La miséricorde de Dieu soit sur toi, ô Abou-'s-Sâïb, dis-je alors ; Dieu, j'en rends témoignage, t'a traité généreusement. --- Et comment sais-tu, répondit le Prophète, que Dieu l'a traité généreusement ? --- Ô, Envoyé de Dieu, pour qui je donnerais la vie de mon père, répliquai-je, et qui donc Dieu alors traiterait-il généreusement ? --- Pour ce qui est d''Otsmân, répondit Mohammed, il est certain qu'il a subi la mort inévitalbe, et par Dieu ! j'ai le ferme espoir qu'il sera bienheureux, mais, j'en jure par le Seigneur, moi qui suis l'Envoyé de Dieu, j'ignore ce que le Très-Haut fera de moi (après ma mort)." Et, ajouta Omm-El-'Alâ, par Dieu ! il ne m'arrivera plus jamais dorénavant de déclarer quelqu'un pur aux yeux de Dieu."\n3. Djâbir-ben-'Abdallah a dit : "Lorsque mon père fût tué, je voulus, les yeux pleins de larmes, découvrir son visage. Les fidèles cherchèrent à m'en empêcher, mais le Prophète ne me l'interdit pas. Puis, comme ma tante maternelle Fâtima s'était mise aussi à pleurer, il lui dit : "Que tu pleures ou que tu ne pleures pas, cela n'empêchera pas les anges de l'abriter de leurs ailes jusqu'à ce que vous l'ayez porté en terre."\nCHAPITRE IV. --- De celui qui annonce lui-même la mort d'un individu à la famille du défunt.\n1. D'après Abou-Horaïra, l'Envoyé de Dieu annonça aux fidèles la mort du Négus le jour même où elle eut lieu. Il se rendit à l'oratoire en plein vent, fit mettre en rangs les musulmans et prononça quatre fois le tekbîr.\n2. Suivant Anas-ben-Mâlik, le Prophète dit : "Zaïd a pris le drapeau et a été frappé mortellement ; Dja'far l'a pris ensuite et a succombé ; 'Abdallah-ben-Rawâha l'a pris à son tour et il a été également atteint mortellement." En prononçant ces mots, les yeux de l'Envoyé de Dieu étaient baignés de larmes. Continuant alors son récit, il ajouta : "Enfin, Khâlid-ben-El-Walîd, sans en avoir reçu l'ordre, a pris le drapeau et alors la victoire a été assurée."\nCHAPITRE V. --- De l'annonce de l'enterrement. -- Abou-Râfi' rapporte, d'après Abou-Horaïra, que le Prophète a dit : "Que ne m'en avez-vous pas informé."\n1. Ibn-'Abbâs a dit : "Un homme, que l'Envoyé de Dieu avait visité (en qualité de malade), vint à mourir. Sa mort ayant eu lieu pendant la nuit, on l'enterra la nuit même. Le matin, on informa le Prophète de l'évènement. "Qu'est-ce donc, dit-il, qui vous a empêché de m'aviser plus tôt ? --- C'était la nuit, lui répondit-on, et nous avons craint, en pleine obscurité, de t'infliger quelque peine." Le Prophète se rendit aussitôt sur la tombe et y pria."\nCHAPITRE VI. --- Du mérite de celui à qui la mort enlève un enfant et qui se résigne, comptant sur Dieu. -- De ces mots du Coran : "Annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont résignés" (sourate II, verset 150).\n1. D'après Anas, le Prophète a dit : "Il n'est pas un seul musulman, à qui la mort aura enlevé trois enfants n'ayant pas atteint l'âge de pécher, que Dieu ne fasse entrer dans le Paradis par suite de son extrême miséricorde envers les musulmans.\n2. Suivant Abou-Sa'îd, les femmes ayant dit au Prophète : "Assigne-nous un jour", celui-ci leur adressa (ce jour-là) les pieuses paroles suivantes : "Quelle que soit celle d'entre vous à qui la mort aura enlevé trois enfants, ces enfants lui feront une barrière entre elle et le feu de l'Enfer. --- Et deux enfants ? demanda alors l'une des femmes. -- Deux enfants aussi, répondit-il."\n3. Selon Abou-Horaïra, le Prophète a dit : "Aucun musulman à qui la mort aura enlevé trois enfants, n'entrera en Enfer ou, dans tous les cas, il y restera le moins possible."\nCHAPITRE VII. --- De ces paroles, que dit un homme à une femme qui était près d'une tombe : "Sois résignée".\n1. Au dire de Anas-ben-Mâlik, le Prophète passant auprès d'une femme qui pleurait sur une tombe, lui dit : "Crains Dieu et sois résignée."\nCHAPITRE VIII. --- Du fait de laver le cadavre et de procéder à ses ablutions avec de l'eau et du lotus (l'identification de la plante est appelée sidr, dont il est ici question, est loin d'être certaine. Pour les uns, c'est le lotus, pour d'autres, le zizyphus lotus, et quelques-uns pensent qu'il s'agit d'un rhamnus.). -- Ibn-'Omar oignit le cadavre d'un fils de Sa'îd-ben-Zaïd de substances balsamiques ; il le porta ensuite et fit la prière sans avoir procédé à ses ablutions. -- Ibn-'Abbâs a dit : "Le contact du musulman ne souille jamais, qu'il soit vivant ou mort." Sa'd a dit : "Si son contact avait souillé, je ne l'aurais pas touché." -- Le Prophète a dit : "Le contact du musulman ne souille jamais."\n1. Omm-'Atiyya, l'Ansarienne, a dit : "L'Envoyé de Dieu vint chez nous au moment de la mort de sa fille. Il nous dit : "Lavez-la trois fois ou cinq fois, ou même davantage si vous le jugez utile, avec de l'eau et du lotus ; au dernier lavage, mettez dans l'eau du camphre --- ou un peu de camphre --- Puis, quand vous aurez terminé ; et alors il nous donna son propre haqw en nous disant : "Couvrez-en son corps". --- Par ce mot hafou, Omm-'Atiyya voulait dire "le voile du Prophète".\nCHAPITRE IX. --- Une chose recommandable, c'est de laver (le cadavre) un nombre de fois impair.\n1. Omm-'Atiyya a dit : "L'Envoyé de Dieu entra chez nous pendant que nous lavions le corps de sa fille. Il nous dit alors : "Lavez-la trois fois, ou cinq fois, ou un nombre de fois encore plus considérable, avec de l'eau et du lotus ; au dernier lavage, mettez du camphre dans l'eau. Puis, lorsque vous aurez terminé, appelez-moi." Nous l'appelâmes donc quand nous eûmes terminé ; il nous jeta le voile qu'il portait, en nous disant : "Recouvrez-l'en".\nD'après une autre autorité, le récit d'Omm-'Atiyya aurait contenu les modifications suivantes : "Lavez un nombre de fois impair, trois, cinq ou sept, etc..." ; "Commencez par les membres du côté droit et par les parties du corps qu'on lave dans l'ablution..." "Avec le peigne, nous divisâmes en trois nattes les cheveux de la morte."\nCHAPITRE X. --- Dans le lavage des membres, on doit commencer par les membres du côté droit.\n1. Omm-'Atiyya a dit : "L'Envoyé de Dieu, pour le lavage du corps de sa fille, nous ordonna de commencer par les membres du côté droit et par les parties du corps qu'on lave dans l'ablution."\nCHAPITRE XI. --- De ce qui, dans le lavage des morts, est relatif aux parties du corps qu'on lave dans l'ablution.\n1. Omm-'Atiyya a dit : "Tandis que nous étions en train de laver le corps de sa fille, le Prophète nous dit : "Commencez par les membres du côté droit et par les parties du corps qu'on lave dans l'ablution."\nCHAPITRE XII. --- La femme peut-elle être ensevelie dans le voile d’un homme ?\n1. Omm-‘Atiyya a dit : « La fille du Prophète était morte. Il nous dit : « Lavez-la trois fois, cinq fois ou un nombre plus considérable de fois si vous le jugez nécessaire, puis prévenez-moi quand vous aurez terminé. » Aussitôt le lavage achevé, nous le prévînmes donc et alors il détacha son haqw --- son voile --- et nous dit : « Recouvrez-l’en ».\nCHAPITRE XIII. --- On mettra du camphre dans l’eau destinée au dernier lavage du cadavre.\n1. Omm-‘Atiyya a dit : « Une de ses filles étant morte, le Prophète se rendit chez nous et nous dit : « Lavez son corps trois fois, cinq fois ou un nombre de fois plus considérable si vous le jugez nécessaire, avec de l’eau et du lotus ; dans l’eau du dernier lavage, mettez du camphre --- ou un peu de camphre. --- Puis, quand vous aurez terminé, prévenez-moi. » Lorsque nous eûmes achevé, nous le prévînmes ; il nous jeta alors son voile en nous disant : Recouvez-l’en. »\nCHAPITRE XIV. --- Du fait de rebrousser les cheveux de la femme (lors du lavage du cadavre). – Ibn-Sîrîn a dit : « Il n’y a aucun inconvénient à rebrousser les cheveux du mort. »\n1. Omm-‘Atiyya rapporte qu’elle et ses compagnes avaient divisé en trois tresses les cheveux de la fille de l’Envoyé de Dieu ; qu’elles les avaient d’abord rebroussés, puis lavé, et qu’ensuite elles les avaient partagés en trois tresses.\nCHAPITRE XV. --- De quelle façon se fait l’ensevelissement du mort. – El-Hasan a dit : « Avec la cinquième pièce d’étoffe on serrera les cuisses et les hanches par-dessus la chemise. »\n1. Ayyoub a entendu Ibn-Sîrîn dire : « Une femme des Ansâr, parmi celles qui avaient prêté serment au Prophète, vint trouver Omm-‘Atiyya. Elle était venue en toute hâte à Bassora, afin de voir un de ses fils, mais elle ne l’avait pas trouvé en vie. Alors Omm-‘Atiyya nous fit le récit suivant : « Le Prophète entra chez nous pendant que nous lavions le corps de sa fille ; il nous dit : Lavez-la trois fois, cinq fois ou un nombre de fois plus considérable si vous le jugez nécessaire, avec de l’eau et du lotus ; au dernier lavage vous mettrez du camphre dans l’eau, puis, quand vous aurez terminé, prévenez-moi. » Lorsque nous eûmes achevé, il nous jeta son voile en disant : « Recouvrez-l’en. »\nIbn-Sîrîn n’ajoute rien de plus à ce récit et je ne sais de quelle fille du Prophète il s’agissait. Il a toutefois prétendu que le mot « recouvrir » était synonyme de « envelopper ». Ibn-Sîrîn disait encore que le Prophète avait ordonné que le corps de la femme fût étroitement serré par le linceul et non pas simplement drapé.\nCHAPITRE XVI. --- On devra diviser les cheveux de la femme en trois nattes.\n1. Omm-‘Atiyya a dit : « Nous tressâmes les cheveux de la fille du Prophète ; elle entendait par là : « en trois nattes ».\nCHAPITRE XVII. --- On rejettera en arrière les cheveux de la femme.\nCHAPITRE XVIII. --- On rejettera en arrière les cheveux de la femme divisés en trois nattes.\n1. Omm-‘Atiyya a dit : « Une des filles du Prophète était morte. Il vint nous trouver et nous dit : « Lavez-la avec du lotus un nombre de fois impair, trois, cinq, ou un nombre plus considérable de fois si vous le jugez nécessaire. Au dernier lavage, mettez dans l’eau du camphre --- ou un peu de camphre --- ; puis, lorsque vous aurez terminé, prévenez-moi. » Quand nous eûmes achevé, nous le prévînmes et il nous jeta son voile. Nous tressâmes les cheveux de la morte en trois nattes que nous rejetâmes derrière elle. »\nCHAPITRE XIX. --- De l’emploi des étoffes blanches pour le linceul.\n1. ‘Aïcha a dit : « L’Envoyé de Dieu fut enseveli dans trois pièces d’étoffes blanches en coton dites sohouliyya, de la ville de Sohoul, dans le Yémen. Dans ces trois pièces, il n’y avait ni chemise, ni turban. «\nCHAPITRE XX. --- De l’ensevelissement dans deux pièces d’étoffe.\n1. Ibn-‘Abbâs a dit : « Pendant qu’un homme était en station à ‘Arafa, il tomba de sa monture qui lui cassa le cou. Le Prophète dit alors : « Lavez son cou avec de l’eau et du lotus, et ensevelissez-le dans deux pièces d’étoffes ; mais ne l’oignez pas de substances balsamiques et ne lui couvrez pas la tête, car, au jour du Jugement dernier, il ressuscitera en criant : « Labbaïka ! »\nCHAPITRE XXI. --- De l’embaumement des morts.\n1. Ibn-‘Abbâs a dit : « Un homme qui accomplissait avec l’Envoyé de Dieu la station à ‘Arafa, tomba de sa monture qui le tua net. « Lavez-le avec de l’eau et du lotus, dit l’Envoyé de Dieu, et ensevelissez-le dans deux pièces d’étoffes, mais ne l’embaumez point et ne lui couvez pas la tête, car, au jour du Jugement dernier, il ressuscitera en criant : « Labbaïka ! »\nCHAPITRE XXII. --- Comment doit être enseveli le musulman en était d’Ihrâm.\n1. D’après Ibn-‘Abbâs, un homme en était d’Ihrâm eut le cou brisé par sa monture, pendant que nous étions avec le Prophète. « Lavez-le avec de l’eau et du lotus, dit le Prophète, ensevelissez-le dans deux pièces d’étoffes, mais ne le frottez point de parfums et ne lui couvrez pas la tête, car, au jour du Jugement dernier, il ressuscitera en criant : « Labbaïka ! »\n2. Selon Ibn-‘Abbâs, un homme qui accomplissait avec l’Envoyé de Dieu la station à ‘Arafa, tomba de sa monture qui lui brisa le cou, --- le tua net, suivant une autre version. --- « Lavez-le avec de l’eau et du lotus, dit le Prophète, mais ne l’embaumez pas et ne lui couvez pas la tête, car, au jour du jugement dernier, il ressuscitera en criant : « Labbaïka ! »\nCHAPITRE XXIII. --- De l’ensevelissement dans une chemise, qu’elle soit ou non ourlée.\n1. D’après Ibn-‘Omar, ‘Abdallah-ben-Obayy étant mort, son fils vint dire au Prophète : « Donne-moi ta chemise, qu’elle serve de linceul à mon père. Viens ensuite prier sur lui et implorer en sa faveur la miséricorde divine. » Le Prophète donna sa chemise et recommanda qu’on l’appelât afin qu’il fît la prière sur le défunt. Ainsi fut fait ; mais, quand le Prophète voulut prier, ‘Omar le prit à part et lui dit : « Dieu ne t’a-t-il pas interdit de prier sur des hypocrites ? --- Il m’est loisible, répondit le Prophète, de choisir entre deux partis, Dieu ayant dit : « Implore pour eux la miséricorde divine ou ne l’implore pas. Même, si tu l’implores soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera pas » (sourate IX, verset 81). Le Prophète pria donc sur le défunt. Plus tard, le verset suivant fut révélé : « Ne prie jamais sur l’un d’eux quand il mourra et ne t’arrête pas sur sa tombe. » (Sourate IX, verset 85).\n2. Djâbir a dit : « Le Prophète alla trouver ‘Abdallah-ben-Obayy quand il était déjà enseveli. Il ordonna de le retirer de son linceul, puis il souffla sur lui en lui envoyant de sa salive, et le fit revêtir de sa propre chemise. »\nCHAPITRE XXIV. --- De l’ensevelissement dans des étoffes autres que la chemise.\n1. ‘Âïcha a dit : « Le Prophète fut enseveli dans des étoffes en coton de Sohoul, parmi lesquelles ne figuraient ni chemise, ni turban. »\n2. ‘Âïcha a dit : « L’Envoyé de Dieu fut enseveli dans trois pièces d’étoffes, parmi lesquelles ne figuraient ni chemise, ni turban. »\nCHAPITRE XXV. --- De l’ensevelissement sans turban.\n1. D’après ‘Âïcha, l’Envoyé de Dieu fut enseveli dans trois pièces d’étoffes blanches de Sohoul, parmi lesquelles ne figuraient ni chemise, ni turban. »\nCHAPITRE XXVI. --- Les frais d’ensevelissement sont privilégiés. – Telle est l’opinion de ‘Atâ, d’Ez-Zohri, de ‘Amr-ben-Dînâr, de Qatâda. – ‘Amr-ben-Dînâr a dit encore : « Les frais d’embaumement sont privilégiés. » -- Ibrâhim a dit : « On commencera par prélever les frais d’ensevelissement, puis les dettes, puis les legs. » -- Sofyân a dit : « Les salaires des fossoyeurs et du laveur sont compris dans les frais d’ensevelissement. »\n1. Ibrâhîm-ben-‘Abderrahmân a dit : « Un jour, comme on lui apportait à manger, ‘Abderrahmân-ben-‘Auf dit : « Mos’ab-ben-‘Omaïr a été tué ; il valait mieux que moi et cependant, pour l’ensevelir, on ne trouva rien qu’un manteau. Hamza --- ou un autre personnage --- qui valait mieux que moi a été tué, et, pour l’ensevelir, on ne trouva rien qu’un manteau. Or, je crains bien que nous autres, nous n’ayons déjà reçu d’avance, en ce monde, la part de faveurs qui doit nous revenir. » Et là-dessus, il se mit à pleurer. »\nCHAPITRE XXVII. --- Du cas où il n’y a qu’un seul vêtement pour ensevelir le mort.\n1. D’après Ibrâhim, un jour qu’on lui apportait son repas, ‘Abderrahmân-ben-‘Auf dit : « Mos’ab-ben-‘Omaïr a été tué. Il valait mieux que moi, et cependant il a été enseveli dans un manteau tel que, si on voulait lui couvrir la tête les pieds restaient découverts, et que, si on voulait lui couvrir les pieds, c’était la tête qui restait découverte. »\nIbrâhim ajoute : « Je crois que ‘Abderrahmân dit encore : « Hamza a été tué ; lui aussi valait mieux que moi. Pour ce qui est de nous, on nous a favorisés largement en ce monde, --- ou on nous a donné largement notre part des biens de ce monde. --- Aussi, ai-je grand peur qu’on ne nous ait accordé à l’avance la récompense de nos bonnes œuvres. » Et il se mit à pleurer au point qu’il ne toucha pas aux mets qu’on lui avait apportés. »\nCHAPITRE XXVIII. --- Quand on ne dispose que d’un linceul trop court pour couvrir à la fois la tête et les pieds du cadavre, c’est la tête qu’il faut couvrir.\n1. Khabbâb a raconté ce qui suit : « Nous émigrâmes avec le Prophète sans avoir autre chose en vue que de plaire à Dieu, et c’est à lui qu’incombait le soin de nous en récompenser (en ce monde). Certains d’entre nous moururent sans avoir rien goûté de virent mûrir les fruits de cette récompense et purent les cueillir. Mos’ab fut tué à la bataille de Ohod. Pour l’ensevelir, nous ne trouvâmes rien qu’un manteau, si court que si l’on en couvrait sa tête, ses pieds restaient à découvert, et que si l’on en couvrait ses pieds, sa tête restait à découvert. Alors le Prophète donna l’ordre de couvrir la tête du défunt et de placer sur ses pieds de l’idzkhir (c’est la plante appelée « shoenanthe » ; une sorte de jonc.).\nCHAPITRE XXIX. --- Du vivant du Prophète, un musulman ayant eu l’idée de se préparer un linceul, le Prophète n’y trouva rien à redire.\n1. D’après Sahl, une femme apporta au Prophète un manteau tissé avec sa bordure. « Savez-vous, demanda-t-elle à l’assistance, ce que c’est qu’une borda (manteau) ? --- C’est, lui répondit-on une chamla (une chose qui enveloppe). » Et comme le Prophète disait : oui, la femme lui répliqua : « Je l’ai tissé de mes mains et je suis venue pour t’en revêtir. » Le Prophète, qui avait un besoin de ce vêtement, le prit, et s’en drapant comme d’un izâr il vint nous trouver. Quelqu’un ayant trouvé ce vêtement à son goût dit au Prophète : « Ah ! qu’il est beau, fais m’en présent. » Les fidèles dirent alors à cet homme : « Ce n’est pas bien ce que tu fais là ; le Prophète l’avait revêtu parce qu’il en avait besoin, et toi, tu vas le lui demander alors que tu sais bien qu’il ne refuse jamais rien ! » --- « Je n’ai pas l’intention de m’en revêtir, répondit l’homme ; en le demandant au Prophète mon seul but était d’en faire mon linceul. »\nEt, ajoute Sahl, ce manteau lui servit en effet de linceul.\nCHAPITRE XXX. --- De la présence des femmes aux convois funèbres.\n1. Omm-‘Atiyya a dit : « On nous défendit de suivre les convois funèbres, mais pas d’une façon formelle. »\nCHAPITRE XXXI. --- Du deuil que prend la femme pour d’autres que son mari.\n1. Mohammed-ben-Sîrîn a dit : « Omm-‘Atiyya avait perdu un fils. Le troisième jour après la mort de son enfant, elle demanda un parfum de couleur jaune et s’en oignit en disant : « On nous a interdit de porter le deuil plus de trois jours, à moins qu’il ne s’agît de la perte d’un mari. »\n2. Zaïnab-bent-Abou-Salama a dit : « On avait apporté de Syrie la nouvelle de la mort d’Abou-Sofyân. Le troisième jour, Omm-Habîba demanda un parfum de couleur jaune et s’en oignit les joues et les bras. « Voilà, dit-elle ensuite, une chose dont je me serais bien passée si je n’avais entendu dire au Prophète : Il n’est pas permis à une femme qui croit en Dieu et au jour du jugement dernier porter le deuil d’un mort plus de trois jours. Toutefois, lorsqu’elle aura perdu son mari, elle gardera le deuil quatre mois et dix jours. »\n3. Zaïnab-bent-Abou-Salama a dit : « Comme j’étais chez Omm-Habîba, la femme du Prophète, celle-ci me dit : « J’ai entendu l’Envoyé de Dieu s’exprimer en ces termes : Une femme qui croit en Dieu et au jour du jugement dernier ne doit pas porter le deuil d’un mort plus de trois jours. Toutefois, si c’est son mari qu’elle a perdu, elle gardera le deuil quatre mois et dix jours. »\n« Plus tard, étant entrée chez Zaïnab-bent-Djaheh, au moment où elle venait de perdre son frère, je la vis se faire apporter des parfums et s’en oindre. « Certes, dit-elle ensuite, je n’ai nul besoin de parfums, mais j’ai entendu l’Envoyé de Dieu dire du haut de la chaire : Il n’est pas permis à une femme qui croit en Dieu et au jour du Jugement dernier de porter le deuil d’un mort plus de trois jours. Toutefois, si c’est son mari qu’elle a perdu, elle gardera le deuil quatre mois et dix jours. »\nCHAPITRE XXXII. --- De la visite des tombes.\n1. Anas-ben-Mâlik a dit : « Un jour, le Prophète passa auprès d’une femme qui pleurait sur une tombe : « Crains Dieu, s’écria-t-il, et résigne-toi. --- Eloigne-toi de moi, répliqua-t-elle, car tu n’as jamais été frappé d’un malheur tel que celui qui me frappe. » On apprit à cette femme que son interlocuteur était le Prophète. Aussitôt elle se rendit à la porte du Prophète et, n’y trouvant pas de portier, elle entra et dit : « Je ne savais pas qui tu étais. --- La (vraie) résignation, se contenta-t-il de répondre, consiste uniquement à supporter le premier chox (c’est-à-dire qu’on se console avec le temps, mais qu’il n’y a vraiment résignation qu’au premier moment.). »\nCHAPITRE XXXIII. --- De ces paroles du Prophète : Le mort sera châtié pour partie des lamentations (excessives) auxquelles se livrera sa famille si lui-même avait (de son vivant) l’habitude de se lamenter de cette façon. Car il est dit dans le Coran : « Redoutez le feu (éternel) pour vous-même et pour vos familles » (sourate LVII, verset 6). – Le Prophète a dit : « Chacun de vous est un pasteur et il lui sera demandé compte de son troupeau. » -- Mais lorsque le défunt n’a pas eu l’habitude des lamentations exagérées, sa situation sera celle qu’indique ‘Âïcha par ces mots du Coran : « Aucune âme chargée de son fardeau n’aura à porter le fardeau d’autrui. » (sourate XXXV, verset 19). – C’est dans le même sens que le Coran ajoute : « Si une âme surchargée implore pour qu’on allège son fardeau, Dieu ne l’allègera en rien » (sourate XXXV, verset 19). – Dans quelle mesure tolère-t-on les pleurs en dehors des lamentations (consacrés). – Le Prophète a dit : « Aucune personne ne sera tuée injustement sans que la responsabilité en remonte au premier fils d’Adam, parce que c’est lui qui, le premier, a imaginé la pratique du meurtre. »\n1. Osâma-ben-Zaïd a dit : « La fille du Prophète fit tenir à son père le message suivant : « Un de nos fils est à la mort, viens chez nous. » Le Prophète fit répondre qu’il adressait le salut, mais que tout ce que prenait Dieu et tout ce qu’il donnait lui appartenait ; que chacun avait son terme fixé par Dieu, qu’elle devait donc se résigner, et que Dieu lui en tiendrait compte. Elle dépêcha de nouveau quelqu’un à son père, l’adjurant de venir chez elle. Alors, accompagné de Sa’d-ben-‘Obâda, de Mo’adz-ben-Djabal, d’Obayy-ben-Ka’b, de Zaïd-ben-Tsâbit et d’autres personnes encore, le Prophète se mit en route. Comme on soulevait vers lui l’enfant dont la poitrine râlait, --- je crois, ajoute un rawi, que Osâma se servit de ces mots : avec le bruit d’une outre, --- l’Envoyé de Dieu répandit des larmes : « Ô Envoyé de Dieu, lui dit alors Sa’d, pourquoi cela ? --- Cela, répondit le Prophète, c’est l’effet de la pitié que Dieu a placée dans le cœur de ses adorateurs. Dieu n’a de la pitié que pour ceux de ses adorateurs qui sont compatissants. »\n2. Anas-ben-Mâlik a dit : « Nous assistâmes aux funérailles d’une des filles du Prophète (Omm-Keltsoum, la femme d’’Otsmân). L’Envoyé de Dieu était assis près de la tombe et je vis des larmes couler de ses yeux. « Y a-t-il quelqu’un parmi vous, demanda-t-il, qui n’ait point fait œuvre de chair la nuit dernière ? --- Moi, répondit Abou-Talha. --- Alors descends, reprit le Prophète. » Et Abou-Talha descendit dans la fosse. »\n3. ‘Abdallah-ben-‘Obaïdallah-ben-Abou-Molaïka a dit : « Une fille de ‘Otsmân étant morte à la Mecque, nous vînmes pour assister à ses funérailles. Ibn-‘Omar était là, ainsi que Ibn-‘Abbâs, et j’étais assis entre eux deux, --- ou je m’assis près de l’un d’eux et l’autre vint prendre place à mon côté. --- Alors ‘Abdallah-ben-‘Omar dit à ‘Amr-ben-‘Otsmâ, : « Ne vas-tu pas défendre (aux femmes) de pleurer ? Car l’Envoyé de Dieu a dit que le mort sera châtié pour les lamentations (excessives) auxquelles se livrera sa famille. » --- « ‘Omar a, en effet, dit quelque chose de cela, dit Ibn-‘Abbâs, qui raconta alors ce qui suit : J’étais parti de la Mecque avec ‘Omar. Arrivés à El-Baïda, nous aperçûmes un groupe de gens montés arrêtés à l’ombre d’un mimosa. « Va donc voir qui sont ces gens, me dit ‘Omar. » Je vis bientôt que c’était Sohaïb et en rapportai la nouvelle à ‘Omar, qui me chargea d’aller lui dire de venir le trouver. Retournant alors vers Sohaïb, je lui dis : Allons ! en route pour rejoindre le Prince des Croyants. »\n« Plus tard, lorsque ‘Omar fut mortellement frappé, Sohaïb entra en pleurant et en criant : « Ah ! frère ! Ah ! ami ! --- Ô Sohaïb, est-ce pour moi que tu pleures ? demanda ‘Omar ; or l’Envoyé de Dieu a dit : Le mort sera châtié pour partie des lamentations auxquelles se livrera sa famille à cause de lui. » Après la mort de ‘Omar, je rapportai ces paroles à ‘Âïcha qui me dit : Dieu fasse miséricorde à ‘Omar ! Mais, par Dieu ! l’Envoyé de Dieu n’a pas enseigné que Dieu châtierait le croyant à cause des pleurs que verserait sur lui sa famille ; il a simplement dit que Dieu accroîtrait le châtiment du mécréant à cause des pleurs versés sur lui par sa famille. Et elle ajouta : Qu’il vous suffise de tenir compte de ces mots du Coran : « Aucune âme, chargée de son fardeau, n’aura à supporter le fardeau d’autrui » (sourate XXXV, verset 19). Et, alors, Ibn-‘Abbâs ajouta : C’est Dieu qui fait rire et qui fait pleurer. »\n« Par Dieu, Dit Abou-Molaïka, à cela Ibn-‘Omar ne répliqua rien. »\n4. Abou-Mousa-‘Abdallah-ben-Qaïs a dit : « Lorsque ‘Omar eut été mortellement frappé, Sohaïb se mit à s’écrier : « Ah ! frère ! » ‘Omar lui répondit : « Ne sais-tu pas que le Prophète a dit : Le mort sera châtié à cause des lamentations du vivant. »\n5. ‘Âïcha a dit : « Voici simplement ce qu’il en est : L’Envoyé de Dieu, passant près du tombeau d’une juive sur laquelle sa famille pleurait, s’écria : « Ces gens-là pleurent sur elle, et elle, elle sera sûrement châtiée dans sa tombe. »\nCHAPITRE XXXIV. --- Des gémissements qu’il ne convient pas de pousser sur le mort. – ‘Omar a dit : « Laissez les femmes pleurer sur Abou-Solaïman pourvu qu’elles ne mettent pas de poussière sur leur tête, ou qu’elles ne poussent pas de cris aigus. »\n1. El-Moghîra a dit : « J’ai entendu le Prophète prononcer ces mots : « Le fait de mentir sur mon compte n’est pas comparable au fait de mentir sur autrui. Quiconque, de propos délibéré, mentira à mon sujet, ira prendre place en enfer. Je lui ai encore entendu dire : « Tout mort sur lequel on pousse des gémissements sera châtié en raison de ces gémissements. »\n2. D’après ‘Omar, le Prophète a dit : « Le mort sera châtié dans sa tombe en raison des gémissements qu’on pousse sur lui. »\n1. Djâbir-ben-‘Abdallah a dit : « Le jour de Ohod, on apporta le cadavre de mon père qui avait été mutilé, et on le plaça devant l’Envoyé de Dieu. On l’avait couvert d’un vêtement et je voulus m’en approcher pour le découvrir. A deux reprises mes parents m’en empêchèrent. L’Envoyé de Dieu venait de donner l’ordre d’emporter le cadavre, lorsqu’il entendit la voix d’une femme poussant des cris : « Qui est-ce qui crie ? demanda-t-il. --- C’est, lui répondit-on, la fille de ‘Amr --- ou la sœur de ‘Amr. --- Pourquoi pleure-t-elle ? --- ou, qu’elle ne pleure pas ! --- reprit-il ; puisque les anges n’ont pas cessé un instant d’ombrager ce corps de leurs ailes jusqu’au moment où on l’a porté en terre. »\nCHAPITRE XXXVI. --- Ils ne sont pas des nôtres ceux qui déchirent les encolures de leurs vêtements.\n1. ‘Abdallah a dit : « Le Prophète s’est exprimé ainsi : « Ils ne sont pas des nôtres ceux qui se frappent les joues, qui déchirent les encolures de leurs vêtements et qui profèrent des invocations de l’époque antéislamique. »\nCHAPITRE XXXVII. --- De la plainte funèbre que fit le Prophète de Sa’d-ben-Khawla.\n1. Abou-Waqqâs a dit : « L’année du pèlerinage d’adieu, je tombai gravement malade. L’Envoyé de Dieu étant venu me voir, je lui dis : « Je suis au plus mal ; j’ai de la fortune et n’ai d’autre héritier qu’une fille. Puis-je disposer en aumônes des deux tiers de mes biens ? --- Non, répondit-il. --- Et de la moitié ? --- Non, répliqua-t-il. Tu peux disposer du tiers et le tiers c’est beaucoup --- ou une grosse part. --- Il vaut mieux laisser tes héritiers riches que de les laisser pauvres tendant les mains au prochain pour mendier. Aucune dépense que tu auras faite (pour les tiens), si tu as eu en vue la face de Dieu, ne restera sans récompense, même la simple bouchée que tu mets dans la bouche de ta femme. » --- Ô Envoyé de Dieu, demandai-je alors, serai-je laissé (c’est-à-dire « à la Mecque », ou, en d’autres termes ; « dois-je mourir à la Mecque, moi qui ai été un de ceux qui en ont émigré, et perdrai-je ainsi le titre de mohâdjir, et les faveurs attachées à ce titre ? ») après mes compagnons ? --- Tu ne seras pas laissé sans que toute bonne œuvre que tu accompliras ne te fasse obtenir une place plus belle et plus haute. D’ailleurs, au cas où tu serais laissé ce serait pour l’avantage de certains et pour le détriment de certains autres. Ô mon Dieu ! Fais que l’hégire de mes compagnons soit définitive et ne les ramène point sur leurs pas. » Toutefois, l’Envoyé de Dieu plaint l’infortuné Sa’d-ben-Khawla de mourir à la Mecque. »\nCHAPITRE XXXVIII. --- De la défense de se raser les cheveux lorsqu’un malheur vous frappe. – Abou-Borda-ben-Abou-Mousa a dit : « Abou-Mousa, à la suite d’une indisposition, s’évanouit au moment où sa tête reposait sur le giron d’une de ses femmes ; il ne pu donc alors réprimer les cris de cette femme, mais, lorsqu’il revint à lui, il dit : « Je désavoue celles que l’Envoyé de Dieu a désavouées : or l’Envoyé de Dieu a désavoué la femme qui, en signe de deuil, crie, se rase la tête ou déchire ses vêtements. »\nCHAPITRE XXXIX. --- Ils ne sont pas des nôtres ceux qui se frappent les joues.\n1. ‘Abdallah a dit : L’Envoyé de Dieu s’est exprimé en ces termes : « Ils ne sont pas des nôtres ceux qui se frappent les joues, qui déchirent les encolures de leurs vêtements et qui profèrent des invocations de l’époque antéislamique. »\nCHAPITRE XL. --- De l’interdiction, quand un malheur vous frappe, de pousser le cri : « Wa-Wallah », et de proférer des invocations de l’époque antéislamique.\n1. ‘Abdallah a dit que le Prophète s’est exprimé ainsi : « Ils ne sont point des nôtres ceux qui meurtrissent leurs joues, qui déchirent les encolures de leurs vêtements ou qui profèrent des invocations de l’époque antéislamique. »\nCHAPITRE XLI. --- De celui qui, frappé par un malheur, s’assied faisant ainsi connaître son chagrin.\n1. ‘Âïcha a dit : « Quand le Prophète apprit que Ibn-Hâritsa, Dja’far et Ibn-Rawâha avaient été tués, il s’assit pour marquer son chagrin. Comme je regardais par le sâïr, c’est-à-dire la fente de la porte, un homme vint trouver le Prophète et lui dit : « Oh ! les femmes de la maison de Dja’far ! » et il raconta leurs lamentations. Le Prophète lui donna l’ordre d’aller les faire taire. L’homme partit, puis revint pour la deuxième fois dire qu’elles ne lui avaient pas obéi. « Fais-les taire, répliqua le Prophète. » Pour la troisième fois l’homme revint en disant : « Par Dieu ! ô Envoyé de Dieu, elles sont plus fortes que nous. »\n‘Âïcha a prétendu que le Prophète répartit alors : « Fourre-leur de la terre dans la bouche » et moi, ajouta-t-elle, je dis à l’homme : « Dieu te mette le nez dans la terre ! Tu n’a pas fait ce qu’on t’avait ordonné de faire et tu n’as pas débarrassé l’Envoyé de Dieu de son souci. »\n2. Anas-ben-Mâlik a dit : « L’Envoyé de Dieu resta un mois dans la retraite à l’époque où furent tués les lecteurs du Coran, et jamais je ne l’ai vu éprouver une plus vive affliction. »\nCHAPITRE XLII. --- De ceux qui ne laissent point paraître leur tristesse quand un malheur les frappe. – Jacob a dit : « C’est à Dieu que je me plains dans mon angoisse et dans mon affliction. »\n1. Anas-ben-Mâlik a dit : « Un fils de Abou-Talha tomba malade, puis mourut pendant une absence de son père. Aussitôt qu’elle eut vu l’enfant rendre le dernier soupir, la femme de Abou-Talha prépara le repas et le plaça dans un coin de la maison. Quand Abou-Talha revint, il demanda à sa femme comment allait l’enfant. « Il est calme maintenant, répondit-elle, et j’espère qu’il goûtera dorénavant le repos. » Abou-Talha, pendant qu’il devait prendre à la lettre les paroles de sa femme, alla se coucher. Le lendemain matin, après s’être lavé, il se disposait à sortir, quand sa femme lui apprit que l’enfant était mort. Abou-Talha fit la prière avec le Prophète et lui annonça le malheur qui venait de les frapper sa femme et lui. « Espérons, lui répondit l’Envoyé de Dieu, que Dieu bénira pour vous deux la nuit prochaine. » Et, d’après Sofyân, un homme des Ansar a dit : « J’ai vu neuf enfants de la femme de Abou-Talha et tous savaient le Coran. »\nCHAPITRE XLIII. --- La (vraie) résignation se manifeste au premier choc de la douleur. – ‘Omar a dit : « Qu’elles seront magnifiques les deux charges qui se font contrepoids et aussi celle qui sera placée par dessus ! Pour récompenser ceux qui, lorsqu’un malheur les frappe s’écrient : Nous sommes à Dieu et c’est vers lui que nous retournerons. C’est sur ceux-là que s’étendront les bénédictions du Seigneur et sa miséricorde ; ceux-là sont dans la bonne voie. » (sourate II, verset 151, 152). – De ces mots du Coran : « Appelez à votre aide la résignation et la prière ; la prière est certes une chose lourde, mais non pour ceux qui s’humilient » (sourate II, verset 42).\n1. Anas rapporte que le Prophète a dit : « La (vraie) résignation est celle qui se manifeste au premier choc ».\nCHAPITRE XLIV. --- De ces paroles du Prophète : « Nous avons de l’affliction à ton sujet. » -- Ibn-‘Omar a rapporté ces mots du Prophète : « Les yeux pleurent et le cœur est triste. »\n1. Anas-ben-Mâlik a dit : « Nous entrâmes avec l’Envoyé de Dieu chez Abou-Saïf, le forgeron, père nourricier de Ibrâhîm ; Mohammed prit Ibrâhîm, l’embrassa et le flaira. Plus tard nous entrâmes encore chez Abou-Saïf au moment où Ibrâhîm rendait le dernier soupir. Les yeux du Prophète se mirent à répandre des larmes, et comme ‘Abderrahman-ben-‘Auf lui disait : « Toi aussi, ô Envoyé de Dieu ! » il répondit : « Ô Ibn-‘Auf, c’est un effet de compassion. » Puis, ses larmes se remettant à couler, il ajouta : « Les yeux pleurent et le cœur est triste ; mais nous ne disons rien qui ne puisse être agréable au Seigneur. Ô Ibrâhîm, nous sommes affligés d’être séparés de toi. »\nCHAPITRE XLV. --- Du fait de verser des pleurs auprès d’un malade.\n1. ‘Abdallah-ben-‘Omar a dit : « Sa’d-ben-‘Obâda était malade. Le Prophète vint lui rendre visite accompagné de ‘Abderrahman-ben-‘Auf, de Sa’d-ben-Abou-Waqqâs et de ‘Abdallah-ben-Mas’oud. Lorsqu’il entra il vit Ibn-‘Obâda entouré de toute sa famille. « Tout est-il donc fini ? demanda-t-il. --- Non, ô Envoyé de Dieu, lui répondit-on. » Alors le Prophète se mit à pleurer, ce que voyant les assistants, tous se mirent aussi à pleurer. Ensuite il reprit : « Vous entendez bien ? Dieu ne châtira pas ni pour les larmes que versent les yeux, ni pour la tristesse du cœur. Mais il châtiera ou sera indulgent suivant l’usage que l’on aura fait de ceci --- et ce disant il désignait la langue. --- Le mort sera également châtié pour les larmes que sa famille versera sur lui. »\n‘Omar frappait à coups de bâton ceux qui pleuraient ; il leur jetait des pierres et leur fourrait de la terre dans la bouche.\nCHAPITRE XLVI. --- De l’interdiction des gémissements et des pleurs et de la répression de ces actes.\n1. ‘Âïcha a dit : « Quand le Prophète apprit que Zaïd-ben-Hâritsa, Dja’far et ‘Abdallah-ben-Rawâha avaient été tués, il s’assit pour marquer son chagrin. Comme je regardais par la fente de la porte, un homme vint trouver le Prophète et lui dit : « Ah ! les femmes de Dja’far ! ô Envoyé de Dieu ! » et il raconta leurs lamentations. Le Prophète lui donna l’ordre d’aller les faire taire. L’homme partit, puis revint et dit : « Je leur ai défendu de pleurer, mais elles ne m’ont pas obéi. » Pour la deuxième fois le Prophète lui enjoignit d’aller les faire taire. L’homme partit et revint en disant : « Par Dieu ! elles sont plus fortes que moi --- ou que nous. »\n‘Âïcha a prétendu que l’Envoyé de Dieu répartit alors : « Fourre-leur de la terre dans la bouche », et moi, ajouta-t-elle, je dis à l’homme : « Dieu te mette le nez dans la terre ! Tu n’as pas su agir et tu n’as pas débarrassé l’Envoyé de Dieu de son souci. »\n2. Omm-‘Atiyya a dit : « Lorsque nous prêtâmes serment au Prophète, il nous fit jurer de ne point pousser de gémissements. Mais il n’y eut que cinq femmes, parmi nous, qui tinrent leur engagement : Omm-Solaïm, Omm-El-‘Alâ, la fille de Abou-Sabra, le femme de Mo’âdz et deux autres femmes --- ou (peut-être a-t-elle dit), la fille d’Abou-Sabra, la femme de Mo’âdz et une autre femme. »


Satisfaction des étudiants internationaux : l'université de Tours en tête du classement français\nAccueil » Connaitre les grandes Ecoles et Universités » Actu des grandes écoles, universités & autres formations » Satisfaction des étudiants internationaux : l’université de Tours en tête du classement français\nSatisfaction des étudiants internationaux : l’université de Tours en tête du classement français\nStudyPortals, leader en matière de promotion sur internet de l’offre d’études dans l’enseignement supérieur en Europe, vient de publier les résultats d’une étude sur la satisfaction des étudiants internationaux en matière d’accueil. L’université de Tours arrive en tête du classement français.\nCréé avec le soutien de la Commission Européenne, l’ensemble des sites internet de StudyPortals enregistre plus d’un million de visites mensuelles d’étudiants du monde entier, qui viennent se renseigner sur l’offre d’études dans l’enseignement supérieur en Europe. Chaque année, StudyPortals réalise une étude afin d’évaluer la satisfaction des étudiants internationaux.\nCelle-ci a été réalisée d’après les avis déposés par 16 000 étudiants internationaux sur la plateforme sociale STeXX – Student Experience Exchange – qui permet aux étudiants de relater leur séjour d’études en Europe et de partager leurs expériences.\nLa France se positionne à la 21e place du classement européen, avec un score de 8,2/10. Le classement français, qui porte sur 98 établissements, a été établi d’après les avis de 598 étudiants internationaux ayant effectué une mobilité en France. Avec un score supérieur à 9/10, l’université de Tours se place en tête de ce classement pour l’accueil des étudiants internationaux.\nLes étudiants internationaux accueillis à l’université de Tours, apprécient entre autres le soutien et les conseils apportés par les services administratifs, la disponibilité des enseignants, les visites touristiques organisées dans la région… mais aussi les nombreux loisirs et activités offerts par une ville jugée accueillante et vivante.\nCet excellent résultat vient récompenser la politique d’accueil individualisée des étudiants internationaux venant étudier à l’université de Tours et ne pourra qu’encourager cette mobilité étudiante.\nPrécédentLA WILD CODE SCHOOL ET L’INSEAD PARTENAIRES POUR UN PROJET DE DÉVELOPPEMENT D’APPLICATIONS DÉDIÉES AUX ENTREPRENEURS\nSuivantPlus de 500 étudiants de l’Alliance Artem réunis sur un projet de stratégie d’entreprise autour des grands défis de demain\nRelation salariés / dirigeants, je t’aime moi non plus\nPour la COBFI, la gestion du risque financier, ça s’apprend sur le terrain !


473 aides à domicile disponibles à Saint-Selve | Click&Care\n473 aides à domicile qualifiées\npeuvent intervenir à Saint-Selve à partir de 7,35€/h\nJoséphine C., Castres-Gironde\nefficace, chaleureuse et polyvalente, Joséphine a 9 ans d'expérience et possède un diplôme d'Etat d'aide-soignant (AS). Maitrisant bien la trachéotomie / ventilation et l'arthrite, Joséphine apporte ses services de toilette/habillage, surveillance de nuit, rappels et courses/livraison.\nNathan V., Castres-Gironde\ndévoué, humain et expérimenté, Nathan a 14 ans d'expérience et possède un BEP Carrières Sanitaires et Sociales (CSS). Maitrisant bien la démence et les troubles du sang, Nathan apporte ses services de courses/livraison, ménage, compagnie/loisirs et repas.\nCorinne G., Castres-Gironde\ngénéreuse, coopérative et joyeuse, Corinne a 5 ans d'expérience et possède un diplôme d'Aide Médico-Psychologique (AMP). Maitrisant bien la sclérose latérale amyotrophique et les soins palliatifs, Corinne apporte ses services de courses/livraison, surveillance de nuit, activités et rappels.\nClothilde O., Castres-Gironde\ncoopérative, bienveillante et dévouée, Clothilde a 4 ans d'expérience et possède un diplôme d'Etat d'aide-soignant (AS). Maitrisant bien la maladie de parkinson et le HIV / Sida, Clothilde apporte ses services de ménage, lessive/repassage, lever/coucher et courses/livraison.\nLes services aux personnes âgées sont réalisés par Click&Care à Saint-Selve.\nParmi nos services à Saint-Selve\nClick&Care intervient à Saint-Selve en vous mettant en contact avec les auxiliaires de vie les plus proches et les mieux adaptées à vos besoins. Besoin d'une auxiliaire de vie pour réaliser les gestes de la vie quotidienne, vous tenir compagnie ou encore pour une présence rassurante la nuit : contactez-nous au 09 78 38 38 38\nIls recommandent Click&Care à Saint-Selve\n« Une sublime efficacité accordée à une entente attentive . Un grand merci à cette organisation qui certifie de trouver l'intervenant le plus conciliable à la description établie. Les réponses sont individualisées et sont distinctes et les personnels avenants. »\nPhilippe X., 76 ans, Castres-Gironde\nInformations pratiques pour Saint-Selve\nImpanté à Saint-Selve, le département Gironde et sur l'ensemble de la France, Click&Care vous accompagne dans vos demandes d'aides financières comme l'Allocation Personnalisée d'Autonomie (APA) ou la Prestation de Compensation du Handicap (PCH) et pour trouver une aide à domicile qualifiée.\nLes pièces à fournir pour votre dossier APA à Saint-Selve\nLe Centre Communal d'Action Sociale (CCAS) de Saint-Selve\nmairie, 1 Place de l'Église\nLe Centre Local d’Information et de Coordination (CLIC) de Saint-Selve\nAide à domicile proche de Saint-Selve\nSaint-Morillon • à 4 km de chez vous • 2 intervenants disponibles\nMartillac • à 5 km de chez vous • 3 intervenants disponibles\nBeautiran • à 5 km de chez vous • 3 intervenants disponibles\nSaint-Médard-d'Eyrans • à 7 km de chez vous • 3 intervenants disponibles\nPessac • à 21 km de chez vous • 58 intervenants disponibles\nPortets • à 8 km de chez vous • 3 intervenants disponibles\nGradignan • à 19 km de chez vous • 24 intervenants disponibles\nSaint-Caprais-de-Bordeaux • à 10 km de chez vous • 3 intervenants disponibles\nLéognan • à 15 km de chez vous • 9 intervenants disponibles\nCenon • à 21 km de chez vous • 23 intervenants disponibles\nQuinsac • à 9 km de chez vous • 2 intervenants disponibles\nUn de vos proches âgé ou handicapé a besoin d'une aide à domicile à Saint-Selve ou ailleurs en France ?\nLes aides à domicile Click&Care sont sélectionnées sous la supervision de médecins selon un processus rigoureux. Pour trouver une aide pour vos proches en perte d'autonomie à Saint-Selve ou ailleurs en France contactez-nous par téléphone !\nPour consulter les profils et trouver votre intervenant à Saint-Selve,


High Point Village, Station Approach, Hayes, Angleterre\nLe prix était de 59 €.59 €Le prix est maintenant de 53 €53 €\nAvant le ven. 4 oct.\nLe prix était de 62 €.62 €Le prix est maintenant de 56 €56 €\nLe prix est de 59 €59 €\nLe prix est de 62 €62 €\nAppartement Standard, 1 chambre (Double)\nLe prix était de 95 €.95 €Le prix est maintenant de 85 €85 €\nRéserver Appartement Standard, 1 chambre (Double)\nLe prix était de 100 €.100 €Le prix est maintenant de 90 €90 €\nAppartement Standard, 1 chambre (Twin)\nRéserver Appartement Standard, 1 chambre (Twin)\nLe prix était de 109 €.109 €Le prix est maintenant de 98 €98 €\nRéserver Chambre Exécutive Double ou avec lits jumeaux\nLe prix était de 114 €.114 €Le prix est maintenant de 103 €103 €\nLe prix était de 196 €.196 €Le prix est maintenant de 176 €176 €\nRéserver Appartement Standard, 2 chambres, 2 salles de bains\nLe prix était de 206 €.206 €Le prix est maintenant de 185 €185 €\nAppartement Standard, 2 chambres (1 bathroom)\nStaycity Aparthotels London Heathrow se dresse le long de la rivière, au cœur d'une zone commode du fait de sa proximité avec les boutiques. Si les célèbres Kew Palace (palais) et Château de Hampton Court figurent parmi les immanquables, les non moins sympathiques Jardins botaniques royaux de Kew et Parc d'attractions Thorpe Park comptent parmi les attractions les plus populaires des environs. Consultez l'affiche de l'emblématique Stade de Twickenham et prévoyez du temps pour passer par l'agréable Hampton Court, attraction prisée des environs. Nos clients apprécient particulièrement le cadre tranquille de cet établissement.\nStade de Twickenham - 12 min en voiture\nChâteau de Hampton Court - 19 min en voiture\nParc d'attractions Thorpe Park - 25 min en voiture\nSSE Arena, Wembley - 29 min en voiture\nWembley Stadium - 29 min en voiture\nGare de Hayes & Harlington - 1 min de marche\nStation de métro Hounslow West - 6 min en voiture\nLondres (LHR-Heathrow) - 12 min en voiture\nUn restaurant, une salle de fitness ouverte 24 heures sur 24 et un bar/salon se trouvent dans cet appartement non-fumeurs. L'accès Wi-Fi dans les parties communes est fourni gratuitement. Parmi les autres prestations, il y a un café, un parking sans service de voiturier et un service de nettoyage à sec / blanchisserie. Chaque appartement offre une télévision LCD avec chaînes numériques, ainsi qu'une cuisine avec un réfrigérateur, une cuisinière et un micro-ondes. Vous aurez aussi à disposition l'accès Wi-Fi à Internet gratuit, de la literie de qualité supérieure et un pommeau de douche à « effet pluie ». Le service d'entretien est effectué une fois par semaine.\nSi vous souhaitez réserver le petit-déjeuner, cet établissement vous conseille de le contacter avant votre arrivée. Vous pourrez ainsi vous positionner sur la liste de réservation et recevoir une réduction. Pour en savoir plus, veuillez contacter la réception aux coordonnées figurant sur la confirmation reçue après votre réservation.\nVous devrez verser un acompte compris entre 100 et 300 GBP par carte de paiement au moment de la réservation. Pour terminer la réservation et obtenir des informations complémentaires, veuillez contacter la réception aux coordonnées figurant sur la confirmation de réservation.\nLe petit-déjeuner buffet coûte 10 GBP par personne (montant approximatif).\nFrais pour le parking en libre-service : 15 GBP par jour\nPour les réservations dont le paiement sera fait sur place, et non au moment de la réservation, cet établissement placera une autorisation le jour de la réservation. Pour en savoir plus, veuillez contacter l'établissement aux coordonnées figurant sur la confirmation de réservation.\nParking en libre-service : 15 GBP par jour\nPetit-déjeuner buffet servi en supplément tous les jours de 07 h 00 à 10 h 30 : 10 GBP par personne\nCe que j'ai le plus aimé c'est que l'hôtel est proche de l'aéroport. Et ce que j'ai moins aimé c'est qu'il a fallut ouvrir plein de portes lors du transport de bagages entre l'ascenceur et notre chambre.\nLe personnel est accueillant le bâtiment est propre


VIDEO- Les images impressionnantes d'Irma filmées de l'ISS - LCI\nŒIL DU CYCLONE - Mercredi, la station internationale a filmé de l'espace l'ouragan Irma qui fonce vers les Antilles et notamment les îles de Saint-Martin et Saint-Barthélemy. Regardez ces images exceptionnelles.\n2017-09-06T11:00:58.198Z - La rédaction de LCI\nDes images aussi terrifiantes que fascinantes. Alors que l'ouragan Irma, qui s'abat actuellement sur les Antilles, s'impose déjà comme l'un des plus impressionnants de l'Histoire, la station internationale (ISS) a pu filmer de l'espace le phénomène. Le résultat : une vidéo d'une incroyable beauté, montrant très nettement l'œil du cyclone et l'imposante masse nuageuse qui l'entoure.\nIrma frappe les Antilles : suivez avec nous l'évolution de la situationVIDÉO - Irma : comment suivre l'évolution de cet ouragan "extrêmement dangereux"Irma, Harvey, Xynthia, Zeus… D’où viennent les noms des tempêtes ?VIDÉOS - Les premières images du puissant ouragan IrmaIrma menace la Guadeloupe et Saint-Martin : "Ouragan", "typhon", "cyclone", de quoi parle-t-on ?\nLe 25 août dernier, les astronautes de l'ISS avaient déjà photographié l'ouragan Harvey, quelques heures avant qu'il ne s'abatte sur les côtes texanes.\nSuivez en live la nouvelle soirée de The Voice Kids\nREVIVEZ - "La vie sans lui est vertigineuse" : l'interview exclusive de Laeticia Hallyday au 20h de TF1


Amazon Prime Air : l'échec d'un projet à 2 milliards de dollars\nL'enquête de Bloomberg révèle un fort turnover des effectifs, des problèmes de sécurité importants et des lacunes techniques qui empêchent le projet d'avancer dans de bonnes conditions.\nPublié le 12 avril 2022 à 08h04\nPhotographie : Amazon Prime Air\nDans une enquête publiée le 10 avril 2022, Bloomberg revient sur les déboires du projet Amazon Prime Air lancé par Jeff Bezos en 2013. Grâce aux témoignages de 13 actuels et anciens salariés de l'entreprise, on découvre que ce projet de livraison par drone n'avance pas, malgré les 2 milliards de dollars dépensés.\nLacunes techniques, crashs à répétition, turnover important...\nDans l'article publié par le média américain, on découvre la face cachée d'Amazon Prime Air. L'enquête révèle un fort turnover des effectifs, des problèmes de sécurité importants et des lacunes techniques qui empêchent le projet d'avancer dans de bonnes conditions. À l'automne 2020, Amazon Prime Air avait par exemple licencié une bonne partie des salariés du département recherche et développement. Même chose du côté de la fabrication. À l'époque, le Financial Times expliquait qu'Amazon privilégiait des partenariats avec des entreprises externes.\nCette réorganisation a contribué aux complications du projet de Jeff Bezos. Après avoir consulté des documents internes et des rapports du gouvernement, Bloomberg raconte que la direction aurait poussé certains cadres d'Amazon Prime Air à prendre des risques inutiles. En lançant ce genre de projet, on s'attend évidemment à ce qu'il y ait des crashs de drones. Les témoignages des salariés et les rapports de la Federal Aviation Administration (FAA) laissent pourtant penser qu'Amazon Prime Air a été trop loin. Certains managers auraient pris des risques inutiles « qui ont mis le personnel en danger ».\nUn changement de culture radical chez Amazon Prime Air\nPour le moment, le régulateur américain est encore très loin d'approuver des vols commerciaux pour la livraison par drone. La FAA autorise néanmoins les vols d'essai dans des zones habitées, pour permettre aux entreprises comme Amazon Prime Air de perfectionner leurs technologies. En 2020, l'entreprise a opéré un changement de direction qui a certainement contribué à la situation que nous découvrons aujourd'hui. Gur Kimchi directeur du projet depuis 2013, a été remplacé par David Carbon, un ancien directeur chez Boeing, largement connu pour prioriser la production au détriment de la sécurité.\nSi cet homme d'expérience a vraisemblablement permis d'accélérer le développement d'Amazon Prime Air, il a également imposé une culture d'entreprise très particulière, qui déplaît aux employés. À son arrivée, David Carbon a fermé les filiales anglaises et françaises. Le travail de reconnaissance d'images a été transféré au Costa Rica pour que cela coûte moins cher. Certains témoignages laissent croire qu'il aurait ordonné la tenu d'un test en Californie, en violation des recommandations de la FAA. Ce changement de direction a également contribué à une nouvelle culture chez Amazon Prime air. La parole est moins libre, les employés sont surveillés... Voilà pourquoi 200 personnes ont décidé de partir en 2021.