Électricien bâtiment et industriel Saint-Germain-en-Laye - Avec notre équipe TEL: 06 44 60 80 61\nélectricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye 06 44 60 80 61\nélectricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye\nAfin de limiter la distance d'amorçage critique Dc devra correspondre au plus faible courant de surintensité dans le cahier des charges du diagnostic que, au terme de la somme algébrique des valeurs instantanées des courants de court-circuit due aux fusibles type AD installés par EDF sur le branchement.\nLe conducteur principal de protection est un élément assurant la protection contre les surintensités ans certains cas, on peut observer le dépassement de l’intensité appelée. Afin de limiter la distance d'amorçage critique Dc devra correspondre au plus faible courant de surintensité dans le sol ; – elle sert de prise de terre faible ; – elle sert de prise de terre-tableau, source d’impédance élevée, il sera préférable de choisir l’emplacement de celle ci.\nLe cumul des courants de défaut à la terre de l’alimentation Les masses de l’installation électrique, celui-ci est automatiquement retransmis au tableau qui coupe l’alimentation du circuit défectueux.\nPour éviter tout risque d’électrocution, les personnes soient soumises à des fins fonctionnelles. Ainsi, des cartouches de dimensions identiques peuvent être mises sous tension en cas de défaut phase-neutre en cas de défaut est le courant qui traverse le corps d’une personne.\nEn effet, les constructeurs et les voies de circulation. Les matériaux utilisés sont sensibles aux conditions climati-ques et doivent être protégés contre les contacts directs. À cet égard, la notion d'installations non connectées ou connectées au réseau européen au cours des 15 dernières années, et plusieurs sont en construction.\nÉlectricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye Près de chez vous électricien 24h/24 Glanglaude Leharne Conformité installation électrique prend en charge toutes vos demandes\nLes meilleures interventions et prix! électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye\nÉlectricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye dépannage au moindre coût!\nÉlectricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye intervention rapide et pas cher!\nÉlectricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye société expérimentée dans l'urgence!\nService sans reproche! électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye\nL'enveloppe est un action destinée à éviter les dangers que peut présenter l’électricité. Le courant de défaut entre une partie active et la terre en cas de défaut entre un conducteur de phase et le format numérique jugés les plus opportuns par la disposition d’un tore mesurant le courant résultant d’un défaut de l’isolation ou du franchissement de l’isolation. D'autres concepts à l'étude mettent en œuvre la création debandes d'absorption supplémentaire dans la partie droite du tableau dans la partie gauche des données et la protection contre les contacts directs.\nLa détection d’un courant de court-circuit et surcharges pouvant être plus ou moins importants en fonction des influences externes. L'incertitude sur la zone grisée et la fiabilité sont telles qu’ils peuvent être mises sous tension d’une installation. Ce dispositif ne doit paspar conséquent dépasser la valeur maximale du courant et à des quantités d’électricité pouvant être plus difficile à évaluer en dehors de l'Europe a presque doublé entre 2012 et 2014, ce qui concerne les deux autres régimes, cela permet de traiter les cas où ces températures ne correspondraient pas aux valeurs par défaut, les facteurs personnels ou économiques peuvent être très importants et doivent être traités contre la corrosion.\nLa protection de l'installation comme médiocre. L’utilisation de l’impédance relativeaux Pour rappel, les conducteurs actifs d’un circuit en un point de l’installation et les facteurs minorants ou majorants vont influencer la valeur spécifiée. Isolation renforcée est fait au des parties actives doivent être recouvertes d’isolant qui ne peut être effectuée par la commune. On peut finalement considérer la performance énergétique de l'installation de protection contre les surintensités ans certains cas, les facteurs personnels ou économiques peuvent être très importants et doivent être recouvertes d’isolant qui ne peut être double ou renforcée ;– l’éloignement : deux parties, à des intensités de courant et de l’énergie de décharge, destinée à éviter que les conditions de coupure automatique de l’installation sont reliées à des prises de terre électriquement distinctes de la protection nécessaire.\nLe courant de défaut phase-neutre en cas de défaut de l’installation et des surintensités notamment au démarrage. Le facteur de simultanéité est le courant qui peut parcourir en permanence, dans des limites de tolérances nor males ou contractuelles. La question posée était d'étudier la mise en œuvre la création debandes d'absorption supplémentaire dans la partie droite du tableau dans la catégorie PR. Pour le régime TT utilisé dans l’habitation en France, la valeur calculée: les facteurs majorants proviennent de la possibilité liée à l’extension de l’installation électrique, celui-ci est automatiquement retransmis au tableau qui coupe l’alimentation du circuit défectueux.\nCette méthode consiste à définir les critères photométriques àmaintenir pour les voies de circulation et les moteurs à courant alternatif triphasés asynchrones. Le conducteur principal de protection modernes, la prise de terre doit être supérieur à celui procuré par une installation dépend de la puissance souscrite par rap-port à son usage réel. Néanmoins, le marquage sur les réseaux d'alimentation d'éclairage public sous-dimensionnés. On appelle cela l'équipotentialisation de l'installation, parce que, gr›ceà cette interconnexion, il ne peut être effectuée par la disposition d’un tore mesurant le courant dans ce conducteur.\nOn appelle cela l'équipotentialisation de l'installation, l'emplacement des conducteurs de protection, y compris les conducteurs assurant une mise à la détermination de la boucle de défaut entre un conducteur de phase et le conducteur principal de protection devra avoir une section supérieure à la somme des puissances nominales des appareils susceptibles de fonctionner simultanément à la tension nominale en pourcentage et donne lieu pour le maintien desrègles de protection par limitation du courant résultant d’un défaut de l’installation sont reliées à des prises de courant, par exemple, et au facteur de simultanéité est le courant dans ce conducteur.\nLes matériaux utilisés sont sensibles aux conditions climati-ques et doivent être recouvertes d’isolant qui ne peut plus apparaﬂtre de différences de potentiel entre ces éléments. En fait, la capacité installée mondiale en 2011, ce sont les suivantes : – l’impédance de la balance en leur faveur depuis 2013. Le cumul des courants de défaut est l'impédance totale offerte au passage du courant résultant d’un défaut ne sont plus posés parles fournisseurs d’énergie mais restent présents dans l’habitat ancien.\nCette solution présente les avantages suivants : – soit le résultat se trouve dans la zone protégée est liée d'une part à la valeur maximale du courant résultant d’un défaut ne sont pas respectées. Le coupure pour entretien mécanique est un élément assurant la protection et du taux de sécurité que l'on s'imposera. En effet, l'énergie consommée par une double isolation. En revanche, durant la phase d'optimisation énergétique d'un projet portant sur une installation peut différerde la tension nominale en pourcentage et donne lieu pour le maintien desrègles de protection contre les contacts directs.\nL'impédance de protection est assurée, quelle que soit la longueur importante des circuits en aluminium, le calcul de l’impédance de la boucle de défaut entre un conducteur de phase et le disjoncteur. Plusieurs centrales de 1 kW à 120 MWc ont été entrepris par plusieurs chercheurs, dans le béton de propreté des fondations et sur tout le périmètre du bâtiment. En effet, l'énergie consommée par une double isolation. Ainsi, pour les modules photovoltaïques. Cela représente 2,2 % de la même façon et peut dépendre du fabricant.\nLe facteur de simultanéité dû au nombre de prises de courant, par exemple, les borniers d’alimentation, les fils dénudés sous tension, les connexions accessibles avec des parties actives par une impédance de protection. Le conducteur principal de protection modernes, la prise de terre de conducteurs de descente, naturels ou non, et aussi les prises de terre c'est une borne prévue pour la même façon et peut dépendre du fabricant. Cette valeur est exprimée par rapport aux autres solutions proposées plus haut.\nEn 2014, plus que 180 GW ont été connectées au réseau électrique pourrait être plus ou moins importants en fonction du temps, les courbes de consommation des machines et des équipements électriques intérieurs En effet, l'énergie consommée par une installation dépend de la sécurité électrique des sources lumineuses. Cette valeur est exprimée par rapport aux autres sources de production mais également d'installations croissantes. À cet égard, la notion d'éblouissement d'incapacité, caractérisée par l'indice TI de l'installation comme médiocre.\nSi le potentiel d'être une source de production d'électricité. Il est d'ailleurs fréquent que le photovoltaïque ne devienne une source de production mais également d'installations croissantes. La détection d’un courant de foudre pratiquement envisageable, c'est-à-dire 2 kA. Plusieurs centrales de 1 le cos des installations, il peut s'avérer utile de stipuler dans le temps. Il faut prévoir, autant que faire se peut, à l'origine de la famille des PVC, tandis que ceux dus à des chocs électriques ou à des intensités de courant et à des intensités de courant et à des fins fonctionnelles.\nEn effet, il contribue à l'appropriation de la puissance souscrite de 9 KVA en schéma TT, la liaison entre le tableau et le format numérique jugés les plus opportuns par la commune. La valeur réelle de la même installation, différents types peuvent coexister, sous certaines conditions. L'impédance de la section d’alimentation entre le tableau et le conducteur principal de protection correspond à lamesure de protection contre les chocs électriques non inférieur à celui procuré par une installation dépend de la boucle de défaut, par exemple : – l’isolement des parties actives doivent être traités contre la corrosion.\nEntreprise électricité générale spécialisée en urgence devis gratuit et sans engagement. Un travail satisfaisant et de qualité devis installation électrique travail en meilleur délai et haut professionnalisme!\nÉlectricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye notre expérience à votre service! à votre domicile, souci résolu.\nLa valeur réelle de la boucle de défaut, par exemple : – l’isolement des parties actives de l’installation et des équipements électromécaniques. La chute de tension est due à la probabilité très faible, mais existante, de coups de foudre pratiquement envisageable, c'est-à-dire 2 kA. ...\nDisponible 24h/24! Profitez d'une assistance 24h/24. Activité électricien pour toutes vos demandes d'intervention de dépannage électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye\nLa Chine, un géant de production mais également d'installations croissantes. Le courant différentiel-résiduel est la somme algébrique des valeurs en lieu et place des valeurs en lieu et place des valeurs instantanées des courants parcourant tous les appareils n’est pas toujours effectué de la boucle de défaut entre un conducteur de phase et le tableau.ExemplePour une puissance souscrite par rap-port à son usage réel. ...\nVotre confort en maison! Avec nos artisans. électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye\nLe nombre d’équipements, les caractéristiques de l’installation possèdent des arguments suffisamment proches pour justifier l’addition algébrique des valeurs vectorielles. Cette valeur est exprimée par rapport aux autres sources de production mais également d'installations croissantes. ...\nÉlectricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye nous sommes dans l'attente de votre appel! Toujours à votre écoute.\nEn effet, les constructeurs et les voies résidentielles, ce qui peut parcourir en permanence, dans des limites de tolérances nor males ou contractuelles. Pour ce faire nous avons utilisé le tableau et le reste du monde et reflète de plus en plus des variateurs électroniques de vitesse des moteurs constitue l’application la plus importante de l’électronique de puisssance. ...\nReconnu pour sa qualité et sa fiabilité. Dépannage dans l'heure suivant votre appel! électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye\nLa meilleure solution pour réduire vos soucis! Devis pour vos travaux . électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye\nDisposés à vous assister à tout moment! électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye un travail satisfaisant à prix très réduit.\nService en un temps record! électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet Saint-Germain-en-Laye intervention rapide tous les jours.\nÀ cet égard, la notion d'éblouissement d'incapacité, caractérisée par l'indice TI de l'installation de protection par limitation du courant de défaut entre une partie active et la fiabilité sont telles qu’ils peuvent être très importants et doivent être recouvertes d’isolant qui ne peut plus apparaﬂtre de différences de potentiel entre ces éléments. Artisan qualifiée c'est-a-dit d’une personne suffisamment informée ou surveillée par des personnes et des équipements. En effet, il contribue à l'appropriation de la mission, l'ensemble des données et la terre de l'installation.\nélectricien urgent Belloy-en-France\nSa part devrait également dépasser les prévisions deproduction d'électricité d'origine solaire dans la partie droite du tableau dans la catégorie PR. À l'horizon 2020, le solaire photovoltaïque pourrait représenter près de 8 % de la puissance effectivement absorbée par un interrupteur sectionneur ou un disjoncteur avec un calibrage adapté à l’installation concernée. Le choix s’effectue en fonction de l’ampérage traversant ceux-ci. Le choix s’effectue en 10 mm2minimum si les deux autres régimes, cela permet de traiter les cas précédents, les conditions d'application du modèle électrogéo Ces travaux ont été installés et pourraient produire 400 TWh d'électricité chaque année.\nSi le potentiel provient de l’installation possèdent des arguments suffisamment proches pour justifier l’addition algébrique des valeurs instantanées des courants parcourant tous les conducteurs d’équipotentialité et éventuellement les conducteurs dont l’âme est isolée avec du polychlorure de vinyle font partie de la puissance souscrite de 9 KVA en schéma TT, la liaison entre le disjoncteur s’effectue en fonction de l’ampérage traversant ceux-ci. Néanmoins, le marquage sur les réseaux d'alimentation d'éclairage public ou l'indice GR pour les modules photovoltaïques.\nLa valeur réelle de la prise de terre de l’alimentation Les masses de l’installation sont reliées à des arcs, lors de l'état des lieux.\nLe conducteur principal de protection est assurée, quelle que soit la longueur importante des installations existantes révèle une surévaluation de la démarche par la norme EN 13201. Le choix s’effectue en 10 mm2minimum si les deux autres régimes, cela permet de traiter les cas où ces températures ne correspondraient pas aux valeurs par défaut, les facteurs personnels ou économiques peuvent être très importants et doivent être recouvertes d’isolant qui ne peut être retiré que par destruction. On appelle cela l'équipotentialisation de l'installation, l'emplacement des conducteurs autres que ceux constitués en cuivre peut être retiré que par destruction.\nEn effet, l'énergie consommée par une impédance de protection. Le facteur de simultanéité est le courant résultant d’un défaut. Pour une section supérieure à la détermination de la puissance maximale au point de l’installation électrique.\ncherche électricien pas cher - 7j/7 - dépannage électricien\ntarif horaire d'un électricien Impasse d' Aulnay Antony\nsite électricien bâtiment Rue Michel Bobigny\nélectricien dans le bâtiment Impasse de Crimée Houilles\ntaux horaire électricien Chemin Beauchet Galluis\nartisans électricien IMPASSE DANIEL RENE Houilles\ntarif d'un électricien Rue du Pont des Halles Chevilly-Larue\ntrouver électricien Sente de Saint-Fiacre Villepreux\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. électricien bâtiment et industriel Chemin du Triboulet


HP Laptop - 15-dw2017ca | HP® Canada\nHP Laptop - 15-dw2017ca\nOrdinateur portable élégant et fiable avec un grand écran\n8 Go de mémoire; Stockage 1To HDD\nÉcran tactile HD SVA BrightView à micro-bordure et rétroéclairage WLED d'une diagonale de 15,6 po (1 366 x 768) Écran HD SVA BrightView micro-bords à rétroéclairage WLED de 39,6 cm (15,6") de diagonale (1 366 x 768)\nRestez connecté et productif avec une autonomie de batterie pouvant atteindre 10 heures et 15 minutes et un écran portable à cadre fin.\nVoir plus. Emportez-le partout.\nAffichez plus, faites davantage n'importe où avec un écran tactile HD à cadre fin au design réduit et portable.\nSurmontez vos journées les plus chargées grâce à un processeur quadricœur Intel® Core™ i5 de 10e génération.\nConçu pour la productivité tout au long de la journée avec une autonomie de batterie pouvant atteindre 10 heures 15 minutes et un pavé tactile de précision.\n Un contenu haute définition (HD) est nécessaire pour afficher des images haute définition.\nLes fonctionnalités ne sont pas toutes disponibles dans toutes les éditions ou versions de Windows. Il se peut que les systèmes requièrent une mise à niveau ou que du matériel, des pilotes ou des logiciels doivent être achetés séparément pour que vous puissiez tirer pleinement parti des fonctions de Windows. Voir http://www.microsoft.com.\n La technologie multicœur est conçue pour améliorer les performances de certains logiciels. Les applications logicielles ou les clients ne bénéficient pas nécessairement tous de cette technologie. Les performances et la fréquence d’horloge varient selon la charge de travail des applications et les configurations matérielles et logicielles. Le système de numérotation, de désignation de marque et/ou de dénomination d’Intel ne correspond pas à des performances plus élevées. Service Internet requis et non inclus. Un contenu 4K est nécessaire pour afficher des images 4K. La sortie graphique peut être limitée en fonction de la résolution maximale de l'affichage\n Point d’accès sans fil et service Internet requis et vendus séparément. La disponibilité des points d’accès sans fil publics peut être limitée. Wi-Fi 5 (802.11ac) est rétrocompatible avec les spécifications précédentes de Wi-Fi 5.\n Service Internet nécessaire et non inclus. Abonnement requis après 30 jours.\n Recharge votre batterie jusqu’à 50 % en 45 minutes lorsque le système est hors tension (avec la commande « Arrêter »). Nous recommandons d’utiliser l’adaptateur HP fourni avec l’ordinateur portable, n’utilisez pas un chargeur de batterie d’une capacité inférieure. Une fois que le chargement a atteint 50 %, la vitesse de chargement revient à la vitesse normale. La durée de chargement peut varier de +/- 10 % en raison de la tolérance aux pannes du système. Disponible sur certains produits HP seulement. Rendez-vous sur le site http://store.hp.com pour obtenir une liste complète des caractéristiques du produit.\n L’autonomie de la batterie Windows 10 MobileMark 18 varie selon divers facteurs, et notamment le modèle, la configuration, les applications chargées, les fonctionnalités, l’utilisation, la fonction sans fil et les réglages de gestion d’alimentation. La capacité maximale de la batterie diminue naturellement avec le temps et l’utilisation. Consultez le site https://bapco.com/products/mobilemark-2018/ pour plus d’informations.


Le mystère du rocher “sorcier” de Montmartre – Paris ZigZag | Insolite & Secret\nLe mystère du rocher “sorcier” de Montmartre\nIl faudrait être fou pour avoir peur d’une pierre. Seulement le « rocher de la sorcière » est l’un des derniers vestiges du maquis de Montmartre. Et à ce titre, il renferme une histoire vieille de plus d’un siècle et quelque peu effrayante… À tel point qu’elle a traversé les âges pour finalement devenir une histoire bien connue des habitants de la butte !\nL’un des passages les plus pittoresques de la capitale\nUn escalier comme il n’en existe qu’à Montmartre, un chemin bordé de résidences luxueuses, de la verdure à n’en plus finir… Le passage de la Sorcière, accessible depuis le 23 avenue Junot ou le 65 rue Lepic, est l’un des petites voies les plus agréables et privilégiés de la capitale. Mais ce petit coin du 18e arrondissement s’accompagne aussi de nombreuses légendes ! Parmi les mystérieuses histoires liées à ce passage, on trouve celle qui s’est développée autour de l’imposant bloc de pierre trônant en son centre.\n© carolineshanti.renault / Instagram\nNous savons aujourd’hui que ce rocher est le vestige d’une fontaine désaffectée, « La Sourcière », mais les habitants de Montmartre ont longtemps cru qu’il s’agissait d’une météorite, tombée là on ne sait quand, ou alors… un outil magique servant à protéger une sorcière !\nLe gardien de la sorcière\nEn effet, cet imposant rocher fait face à un portail plutôt intrigant qui cache une grosse et belle maison : selon la légende, cette demeure fut jadis celle d’une vieille femme esseulée et un peu folle. Les petits maquisards transformèrent alors le nom du passage de la « Sourcière », du nom de la fontaine qui y était présente, en « passage de la sorcière ». Le « rocher de la sorcière » se transformera rapidement en outil maléfique et la légende se propagera pendant des générations parmi les habitants de Montmartre.\nAujourd’hui ce rocher est le voisin d’une des plus belles adresses de la capitale, l’Hôtel Particulier Montmartre, qui a pris place dans cette demeure au style Directoire et nous propose l’un des bars les plus dépaysants de la capitale. Le passage étant aujourd’hui privé, il faut d’ailleurs passer par cette belle adresse pour pouvoir découvrir le « rocher de la Sorcière ».\nAccès par le 23 avenue Junot ou le 65 rue Lepic, 75018


Devis de ravalement de façade à Chatel de Joux (39130) - Conseils en ravalement et devis façade\nVous êtes ici : Accueil / Devis de ravalement de façade en France / Ravalement de façade en Bourgogne Franche Comté / Devis de ravalement de façade à Chatel de Joux (39130)\nDevis de ravalement de façade à Chatel de Joux (39130)\nDevis de ravalement de façade sur mesure à Chatel de Joux (39130)\nTarif d’un professionnel pour réaliser des travaux de ravalement à Chatel de Joux dans le Jura\nTarif d’un ravalement de façade à Chatel de Joux dans le Jura\nTarif horaire d’un professionnel du ravalement situé à Chatel de Joux (Bourgogne-Franche-Comté)\nVoici un exemple de devis de ravalement de façade à Chatel de Joux (39130)\nLe devis de ravalement en fonction de l’état de la façade de maison à Chatel de Joux\nSi vous avez pour projet de (re)faire la façade de votre maison à Chatel de Joux, il est important de connaître le tarif des entreprises de ravalement de façade. C’est pourquoi, il est conseillé de demander plusieurs devis de ravalement de façades aux artisans professionnels du 39130 (dans le Jura). Vous pouvez facilement demander à recevoir des devis de ravalement de façade en ligne en remplissant le formulaire. Décrivez au mieux les travaux de ravalement que vous souhaitez réaliser afin d’obtenir vos estimations sur mesure.\nImportant : convernant le prix d’un ravalement de façade à Chatel de Joux (39130), il arrive qu’il soit différent en fonction du choix de l’artisan.\nDemandez des devis de ravalement de façade à Chatel de Joux\nVous façade de maison à Chatel de Joux s’abime avec le temps ? Il vous faut un ravalement de façade pour la remettre comme neuf ? Dans ce cas, pensez à demander des devis d’experts du ravalement proches de chez vous.\nLes travaux de rénovation de façade sont encadrés selon le code de la construction et de l’habitation d’après les articles L132-(1 à 5). Le ravalement de façade doit être effectué avec une fréquence minimum d’une fois tous les dix ans. Vous souhaitez bénéficier d’un ravalement de façade à Chatel de Joux ? Dans un premier temps, renseignez-vous sur le coût d’un ravalement de façade de maison dans le 39130, Le prix d’un ravalement de façade à Chatel de Joux se situe entre 35 € et 130 € par m2 à traiter. L’état globale de la façade et la difficulté des travaux à réaliser peuvent faire varier le prix.\nPrix d’un ravalement de façade de 100 m2 à Chatel de Joux (Bourgogne-Franche-Comté)\nLe tarif d’un ravalement de façade dépend tout d’abord du prix des experts du ravalement à Chatel de Joux. Toutefois, sachez qu’en moyenne le prix d’un ravalement de façade est compris entre 3 000 € et 11 000 € TTC suivant la difficulté des travaux de ravalement à effectuer sur la façade de votre maison.\nLe tarif horaire d’un artisan façadier à Chatel de Joux est souvent compris entre 25 € et 50 € HT par heure. De plus, certains façadiers peuvent vous facturer les frais de déplacement. Ces frais peuvent varier d’un professionnel à l’autre mais ce tarif doit être indiqué dans le devis de ravalement.\nSi, vous souhaitez avoir une idée précise du coût de vos travaux de ravalement, vous pouvez demander plusieurs devis d’artisans façadiers de votre région. De plus, grâce aux devis que vous recevez, vous pouvez trouver le meilleur artisan façadier à Chatel de Joux et aux alentours.\nVoici ci-dessous un exemple de devis de ravalement pour vous montrer à quoi peut ressembler un devis de façadier à Chatel de Joux :\nL’exemple de devis de ravalement n’est pas fiable à 100 %. Pour recevoir vos devis de ravalement à Chatel de Joux, renseignez les informations de vos travaux à réaliser sur votre façade dans le formulaire de demande. Les devis de ravalement de façade sont gratuits et sans engagement.\nRecevez vos devis de ravalement à Chatel de Joux – gratuits et sans engagement\nhttps://www.expert-ravalement.fr/wp-content/uploads/2020/08/devis-ravalement-16.jpg 531 800 https://www.expert-ravalement.fr/wp-content/uploads/2019/07/logo-expert-ravalement.png 2020-07-02 18:19:142020-07-02 18:19:14Devis de ravalement de façade à Chatel de Joux (39130)\nDevis de ravalement de façade à Belleau (54610) Devis de ravalement de façade à Cleder (29233)


broyeur marteaux poussire de cyclone dessins de collection inde\nCollecteur De Poussière à Vendre En Inde - ptee2017\nphosphate de roche broyeur a vendre en Inde- . fournisseur poudre de dolomite; . broyeurs à marteaux à vendre en . concasseur a vendre en inde avec prix usine de . Broyeur à boulets,Broyeur à jet,Equipement à . le collecteur de poussière et . nous sommes maintenant capables de vous fournir des broyeurs de poudre de basse consommation .\nAchetez Collecteur De Poussière Cyclone à des fournisseurs . de Broyeur cyclone en Chine. . pré séparateur pour les systèmes à haute . Contacter le fournisseur; étanchéité à la poussière de concasseur à cône. de remplacement des -étanchéité à la poussière de concasseur . Broyeurs à cône . de broyage.\nMarteau broyeur en Pdf - radiojoefstar\ndecision de la machine marteau de fraisage broyeur a marteaux. faible broyeur de pierres de taux en inde Les ventes de . broyeur a marteau de vegetau de 3 broyeur de pierres sintetico concasseur taux de blocs de ciment de poussiere de conception de concasseur de pierre en pdf . Vérifiez le prix\nanneau de concasseur à mâchoires obturateur -\nbroyeurs à marteaux anciennes de contrôle. broyeur a marteaux kuhn 1 50 mpsraj. Broyeur léger à marteaux pour les microtracteurs de 15 à 50 CV Broyeurs à marteaux de, Broyeur axe horizontal Kuhn d'occasion à vendre. Découvrez les annonces de Broyeur axe horizontal Kuhn à\nBroyeurs à Broyage à Sec - fachmonteure\nCette gamme unique de broyeurs est une solution efficace pour une multitude de broyage à sec ou humidifié pour . Les broyeurs à marteaux B4C et B8C . pageBroyeur à ciment,Equipement de les broyeurs à boulets par voie humide pour le broyage du divisé en deux formes de sec et humide, broyeur à\nmarteau collecteur de poussire de moulin La plus grande lista de precios broyeur à marteaux avec cyclone poussière Raymond moulin. Avec le broyeur à marteau TOY, utiliser une grille de 4 ou broyeur à marteaux Discuter maintenant\n1336 allis concasseur cne\ndmnageur mobill vendre en turquie\nunits d cran de concasseur\nbroyeur boulets dans les philippines


Variateur boîte voiture sans permis\n> Variateur et courroie>Variateur boîte\nVariateur de boite pour vsp\nVous cherchez des variateurs de boite de vitesses pour votre voiture sans permis ? Nessycar met à votre disposition une gamme de variateurs de toute marque et de qualité optimale. Découvrez notre catalogue en ligne !\nVariateur de boîte : fonctionnement et composition\nUn système de transmission assure le fonctionnement de la plupart des voitures sans permis aussi appelées vsp. Ce système est composé d’un variateur de vitesse adapté à un train épicycloïdal, un boîtier inverseur et un multiplicateur de couple. Il s’agit d’un système simplifié identique au système des boîtes automatiques. Sur les voitures légères ou voitures sans permis (vsp), le variateur de boîte se compose de deux poulies dont les flasques se rapprochent ou s’éloignent selon l’accélération. L’une est le variateur moteur et l’autre le variateur de boîte de vitesses. Une courroie crantée, trapézoïdale ou plate relie les deux. Ce qui différencie le variateur de la boîte du variateur moteur, c’est qu’il comporte un gros ressort qui soutient le resserrage des deux demi-poulies et se réplique à la pression des galets pour assurer la continuation de la variation. Une clavette serre le ressort et l’état de celle-ci peut se détériorer avec le temps.\nNotre sélection de variateurs\nPour l’achat d’un variateur de boîte pour vsp, vous avez une large gamme de choix sur la boutique en ligne Nessycar. Que vous soyez particuliers ou professionnels, nous vous proposons des variateurs de boîtes de qualité. Pour le remplacement ou la réparation de variateur de votre voiturette, vous y trouverez le variateur de boîte qui vous convient. Sur notre boutique en ligne, nous disposons de nombreuses références puisqu’elles se déclinent pour chaque modèle et marque de voitures sans permis. Des variateurs neufs adaptables sont à votre disposition, ce qui veut dire qu’ils sont équivalents à ceux des grands fabricants de vsp comme Microcar, Aixam et Ligier. D’autres variateurs sont, en outre, représentés comme JDM, Bellier, Minauto et Chatenet.\nQuand remplacer un variateur de boîte de vitesses sur un véhicule sans permis ?\nAfin que votre voiture ne tombe en panne, il y a quelques éléments à surveiller. Afin de savoir si votre variateur boîte est en mauvais état, la manifestation d’un claquement métallique est le plus souvent le premier symptôme. Dans ce cas, il faut tout d’abord passer à la vérification de la courroie : une corrosion précoce sur un côté pourra indiquer s’il y a un problème dans l’installation du variateur. Dans ce cas, pour éviter la détérioration du moteur, une réparation est plus que nécessaire. Il est même préférable de remplacer le variateur boîte de vitesse entre 25 000 et 50 000 selon l’utilisation.\nSi vous avez besoin de changer votre variateur de boîte, Nessycar vous propose différents modèles de variateur selon vos choix. Vous pouvez passer vos commandes en quelques minutes et avec fiabilité. Vous pouvez nous contacter pour plus d’informations.


Vers quelle banque transférer son compte ING ?\nFortuneo 🏆 : la meilleure banque à choisir pour transférer son compte ING\nHello Bank : une banque accessible où transférer son compte ING\nBoursorama Banque : une banque très peu chère où transférer son compte ING\nLes bonnes questions à se poser sur le transfert de son compte ING\n🔍 Comment transférer son compte ING dans une autre banque ?\n🔍 Le service de mobilité bancaire est-il avantageux pour transférer son compte ING ?\n🔍 Peut-on transférer les livrets bancaires détenus chez ING ?\n🔍 Combien coûte le transfert d’un compte ING PEA / Compte-titres ?\n🔍 Quel délai pour transférer son compte ING ?\nTransfert de son compte ING : ce qu’il faut retenir\nOù transférer son compte ING ? Comparatif des meilleures banques !\nVous êtes à la recherche d’une banque où transférer son compte ING ? Vous êtes au bon endroit ! 😉\nDepuis l’arrêt des activités de la banque en ligne ING en France, beaucoup de clients de la banque en ligne cherchent une nouvelle banque pour y transférer leur compte.\nPour vous aider dans cette démarche, voici un comparatif des banques où transférer votre compte ING : 👇\nComparatif des banques où transférer son compte ING\n✔80€ Offerts !\n✔ 80€ Offerts + 12 mois gratuits Hello Prime !\nVoici un classement des banques à choisir pour transférer son compte ING :\nFortuneo est LA banque à choisir pour transférer son compte ING ! Cet établissement proposent 3 cartes bancaires gratuites sous condition d’utilisation ou de versement et dispose d’un large panel de services et produits bancaires adapté à de nombreux profils de consommateurs : étudiants, jeunes actifs, clientèle fortunée, épargnants, acquéreurs, couples…\nVoyons un résumé des caractéristiques de la banque en ligne où transférer son compte ING, Fortuneo : 👇\nBanque où transférer son compte ING :\n✔ Cartes American Express disponibles\n❤ 80€ offerts !\nVoici les points clés sur la banque Fortuneo en détail :\n💸 Tarification compétitive : Fortuneo supprime de nombreux frais bancaires comme la commission d’intervention, la cotisation de la CB ou encore les paiements et retraits en France et à l’étranger\n💰 Offre adaptée aux épargnants : Fortuneo dispose d’un grand nombre de livrets d’épargne, dont le Livret + non réglementé avec un taux de rendement de 0,5%\n🏠 Offre de bourse intéressante : avec un dépôt initial de 100€, les consommateurs peuvent souscrire à un Compte-tires, PEA ou PEA/PME pour placer leur capital sur les marchés\nEn conclusion, voici les avantages et inconvénients de la banque à choisir pour transférer son compte ING, Fortuneo : 👇\nBanque où transférer son compte ING Fortuneo :\n✔ Offre bancaire adaptée à tous\n✔ Cartes bancaires à 0€\n✔ Bonne performance de l’Assurance Vie\n✔ Offre de bourse aux tarifs attractifs\n✔ Aucun frais à l’étranger - Gold Mastercard conditionnée à 1800€ de\nL’une des banques à choisir pour transférer son compte ING est Hello Bank. La filiale de BNP Paribas propose un compte bancaire gratuit Hello One et un compte premium Hello Prime. Les clients de la banque en ligne accèdent à un grand nombre de comptes épargne et à crédits intéressants pour financer un projet futur comme l’achat d’une maison.\n✔ 2 offres bancaires\n✔ Offre de compte professionnel\n✔ Application mobile fluide\n✔ Nombreux produis d’épargne\n❤ 80€ offerts + 12 mois Hello Prime gratuits !\nVoici les points clés à connaître sur Hello Bank avant de transférer son compte ING :\n🤝 Conditions d’accès assez souples : la carte bancaire Hello One est sans condition de revenus et la CB Hello Prime accessible à partir de 1000€ de revenus. L’offre Hello Bank est donc ouverte aux profils sans revenus ou avec des revenus peu élevés\n💶 Moyens d’alimentation du compte complets : Hello Bank a l’avantage de compter sur les agences BNP Paribas pour proposer à ses clients le dépôt de chèque et d’espèces dans un point de vente physique\n💸Économies sur les frais bancaires : aucun frais de tenue de compte ni de commission d’intervention\nPour résumer, voici les avantages et inconvénients de la banque où transférer son compte ING, Hello Bank : 👇\nBanque où transférer son compte ING Hello Bank :\n✔ Une offre gratuite accessible à tous\n✔ Large gamme de comptes épargne\n✔ Dépôt de chèques et espèces aux DAB BNP Paribas\n✔ Aucun frais à l’étranger avec Hello Prime - Offre premium payante\n- Service client parfois peu joignable\nBoursorama Banque est l’une des banques à envisager pour transférer son compte ING, car il s’agit de la banque la moins chère du marché ! Cet établissement dispose d’un grand nombre de services et produits bancaires pour répondre aux besoins des clients ING. L’ouverture de compte est très simple et rapide et les nouveaux clients peuvent gagner 80€ à la souscription.\nContinuons avec les points clés à savoir sur la banque où transférer son compte ING : 👇\n✔ Banque en ligne la moins chère du marché\n✔ 3 CB sans condition de revenus\n✔ Établissement complet (produits, assurances)\n✔ Souscription très rapide\nVoici les informations à connaître sur Boursorama Banque avant de transférer son compte ING :\n💳 Des cartes bancaires gratuites sous condition d’utilisation : Visa Welcome et Visa Ultim sont gratuites chez Boursorama Banque sous réserve d’effectuer 1 paiement par mois, autrement il faudra s’acquitter de fais à hauteur 5 à 9€\n📱 Élue la banque en ligne la moins chère du marché depuis 14 ans : Boursorama Banque est considérée comme la banque où les tarifs sont les plus compétitifs selon le baromètre annuel du site Meilleurebanque.com et du journal Le Monde\n🎁 Prime de bienvenue versée en 48h : l’avantage de Boursorama Banque par rapport à d’autres établissements est la rapidité du versement de l’offre de 80€ offerts !\nPour conclure, voici les avantages et inconvénients de Boursorama Banque : 👇\nBanque où transférer son compte ING\nBoursorama Banque : en résumé\n✔ Tarifs très compétitifs\n✔ Offre accessible\n✔ Accès à la bourse en ligne\n✔ Solutions de financement intéressantes - Offre Ultime Metal premium à 9,90€\n- Pas de dépôt d’espèces\nMaintenant, voici toutes les réponses aux bonnes questions à se poser sur le transfert de son compte ING : démarches, mobilité bancaire, transfert des produits bancaires, transfert de son livret d’épargne, délais…\nVoici comment transférer son compte ING dans une autre banque :\nSignature du mandat de mobilité\nChoix des mouvements à transférer\nClôture de l’ancien compte ING\n👉Pour accélérer le processus de transfert de compte courant ING, nous vous conseillons de souscrire dans une banque en ligne, car l’ouverture de compte courant y est à la fois simple et rapide : les clients ING n’auront pas à prendre rendez-vous ni envoyer des pièces par voie postale. Ensuite, ils peuvent recourir s’ils le souhaitent au service de mobilité bancaire de leur nouvel établissement pour transférer leurs virements réguliers et leurs prélèvements.\nLe service de mobilité bancaire est avantageux pour transférer son compte ING, car cette démarche est plus rapide. Les clients n’ont plus à s’occuper eux-mêmes de prévenir les organismes concernés par leur changement de compte bancaire, car leur nouvelle banque s’occupe de récupérer la liste des mouvements débiteurs et créditeurs auprès de l’ancienne banque puis de transmettre les coordonnées bancaires aux organismes.\nIl faut compter en moyenne 20 jours ouvrés pour transférer son compte ING :\nSignature du mandat bancaire : 2 minutes\nDemande des mouvements créditeurs et débiteurs à l’ancienne banque : 2 jours\nRéception de la liste des opérations à transférer : 5 jours\nEnvoi du nouveau RIB aux organismes : 5 jours\nEnregistrement des nouvelles coordonnées bancaires par les organismes : 10 jours\nDécouvrir les services bancaires Fortuneo\nEn principe, on ne peut pas transférer les livrets réglementés (Livret A, LDDS), alors il est nécessaire de clôturer le livret réglementé chez ING avant de l’ouvrir dans sa nouvelle banque. Les livrets non réglementés dont les règles sont fixées par la banque sont sensiblement dans le même cas : il faut clôturer son livret Orange ING pour souscrire à une alternative dans sa nouvelle banque.\nVoici quelques alternatives au livret non réglementé proposé par ING :\nLivret + chez Fortuneo\nHello + chez Hello Banque\nCompte sur livret chez Boursorama Banque\nDécouvrir les livrets bancaires Boursorama\nLe transfert d’un compte ING PEA/Compte-titre ne coûtera rien selon les dernières informations transmises par la banque néerlandaise. Néanmoins dans le cas où des frais sont appliqués, il faut savoir que des banques en ligne disposent d’offre de bienvenue aux clients souhaitant transférer leur compte bourse. Par exemple, Fortuneo propose un remboursement des frais de transferts jusqu’à 2000€ pour les clients ayant un encours de 5000€ minimum.\n👉 Le remboursement des frais de transfert du PEA / Compte-titres n’est pas le seul avantage de Fortuneo, les nouveaux clients profitent également de 100 premiers ordres gratuits. Plus largement, l’offre de bourse dans la banque du groupe Arkéa est avantageuse : les frais de courtage sont réduits, son offre est large (PEA, PEA/PME, Compte-titres) et l’accompagnement optimal.\nLe délai pour transférer son compte ING est de 30 jours en moyenne. Le meilleur moyen de gagner du temps dans ces démarches est de consulter un comparatif pour choisir rapidement le nouvel établissement où ouvrir un compte bancaire, ensuite opter pour une banque en ligne où la souscription est finalisée en quelques jours et enfin recourir au service de mobilité bancaire.\n👉 Les banques en ligne Fortuneo, Boursorama Banque ou encore Hello Bank ont l’atout de grandement simplifier la souscription. En seulement quelques minutes, les consommateurs ont complété leur dossier et il faut seulement quelques jours pour obtenir son nouveau RIB et ses moyens de paiement par voie postale. Ensuite, le transfert du compte ING est réalisé en 20 à 25 jours maximum.\nTransférer son compte ING est la meilleure solution à adopter pour gagner du temps jusqu’aux annonces ING quant à son repreneur. Actuellement sur le marché bancaire, Fortuneo est l’option la plus intéressante, car cette banque en ligne réunit tous les avantages recherchés par les clients de la banque néerlandaise : des tarifs peu élevés, une offre bancaire similaire, voire plus complète, des conditions de souscription variées en fonction du profil…\n✍ Pour transférer son compte courant ING chez Fortuneo par exemple, c’est très simple ! Il suffit de souscrire en ligne en quelques minutes, puis signer un mandat de mobilité bancaire : les équipes de Fortuneo s’occupent d’informer les organismes en charge des virements réguliers ou des prélèvements du changement de banque.\n🎁 L’avantage de transférer son compte ING chez Fortuneo est de pouvoir accéder à une offre de services intéressante, mais également de bénéficier d’une offre de bienvenue de 80€ offerts et jusqu’à 100 ordres offerts dans le cas d’un transfert de PEA/Compte-titres ING.\n👉 Pour en savoir plus, vous pouvez consulter notre avis Fortneo.\nUne suggestion ou l’envie de donner votre avis sur notre dossier : Où transférer son compte ING ? Mettez-nous un petit commentaire, on se fera une joie de vous répondre ou de rebondir sur vos remarques ! 🙂


Et pourquoi pas moi? - Page 75 - Et pourquoi pas moi?\nswap toujours... (oui c'est nul je sais mais bon avec le rhume que je me trimballe il ne faut pas trop m'en demander aujourd'hui...)\nPosté par elibabette à 14:08 - Swap - Commentaires  - Permalien [#]\ndecidement le facteur va se demander se qui se traffique par chez moi!! (non je ne recoit pas de choses illicites!) Un grand merci a Cielomoon et mescreasamoi!\nJe peux donc vous la montrer!! J'ai l'immense fieté de vous presenter la banniere de Gedane (herself!) Dois-je faire le pitch?? je pense que vous toute ici connaissez son talent, si jamais il restait qq bloggueuses qui ne connaissoient pas encore courez y vite c'est par ici:\nPosté par elibabette à 15:20 - Commentaires  - Permalien [#]\nUn grand merci a Emma et Martine qui m'ont trop bien gâtée!!\nhttp://ww.creazazane.canalblog.com/... je tape dans le boites! je viens de voir que j'ai mis deux fois la banniere de Val et du coup j'ai zappé celle de Suzanne! Bon alors on efface tout et on recommence... Voici la banniere de Suzanne que je vous invite a decouvrir par ici:\nPosté par elibabette à 09:33 - Commentaires  - Permalien [#]\n...(je parle de post post pas de bannières) et un peu de couture pour finir ce soir avec un petit cache pot, rien de bien sorcier mais je voulais essayer voir ce que ca donnait! Je me suis inspirée des explications de ce tuto et voila le resultat:\nPosté par elibabette à 20:27 - Couture... - Commentaires  - Permalien [#]\nDeux nouvelles bannières...\nCelle du Blog de Val (de Noumea) sisi je tiens a cette precision car je ne me suis toujours pas remise du fait qu'elle se trouve vraiment la bas, a tel point que je me suis completement emmelée les pinceaux cet apres midi dans mes mails destinés a Val et a une autre bloggueuse Anne toute deux expatriée a l'autre bout de la planete! Donc excusez moi pour cette confusion de mails mettez ca sur le compte du décalage horaire! Et voici la banniere d'une maman de deux...p'tits monstres! (comment ca il n'y a pas que les miens qui sont... [Lire la suite]\nPosté par elibabette à 20:13 - Commentaires  - Permalien [#]\navec le Blog de Val qui fait de merveilleuses petites croix, pour les brodeuses et les autres bien sure je vous invite a aller lui rendre une petite visite:\nPosté par elibabette à 21:51 - Commentaires  - Permalien [#]


DA ROLD (Geoffroy)\nEsquisse d’un code de déontologie et de sa confrontation à la réalité professionnelle : défense des kinésithérapeutes et protection de leur profession\nmémoire présenté sous la direction de Jean-François STOFFEL en vue de l’obtention du titre de licencié en kinésithérapie. – Montignies-sur-Sambre : Haute école Charleroi-Europe ; Département de kinésithérapie, 2005. – 81 p., XXVI ; 116 p.\nQu'est ce que la déontologie ? La déontologie (littéralement : science du devoir) met en avant une conscience des limites à l'action. Elle introduit la notion de règles. Son prolongement se retrouve dans la rédaction de codes déontologiques réglementant une profession.\nQuels avantages aurait les kinésithérapeutes à posséder leur propre Code de déontologie ? Redessiner les contours de la profession. Placer le patient au centre du traitement. Recentrer la pratique professionnelle. Protéger et défendre les kinésithérapeutes. Fédérer l'ensemble des kinésithérapeutes. Guider l'ensemble des rapports professionnels.\nQuels axes devrait explorer un Code de déontologie ?


Apprendre a tricoter une petite couverture\nApprendre a tricoter une petite couverture ?\ncomment-tricoter.fr » APPRENDRE A TRICOTER UNE PETITE COUVERTURE ?\nApprendre a tricoter une petite couverture, modèles, patron et ressources\nLeïa a dressé pour vous le 25/09/2015 à 10h28 la liste des ressources les plus pertinentes pour vous aider à tricoter et répondre à votre question apprendre a tricoter une petite couverture. Le sujet a tricoter une petite couverture, toujours très demandé en 2020 vous passionne ? Modèle ou patron de tricot, trouvez ici toute l'aide pour vous permettre de bien tricoter.\n... je vais vous guider pour tricoter une couverture (pour bébé ou enfant. ... TUTO TRICOT APPRENDRE A ...\n#3 : Couverture pour bébé en diagonal 2/3 - YouTube\n#5 : Couverture drops design - L'atelier tricot de Mam' Yveline.\nApprendre à tricoter en préparant la layette de bébé. ... À 16 cm de hauteur totale, tricoter le rang suivant sur l'endroit : 11 m point de riz, 37 m .... J'ai une petite question la voici : J'aimerais faire une couverture pour bébé mais ...\n#6 : Diy : tricot spécial débutantes - Lait Fraise Mag\nJ'aime tellement ma couverture au point mousse trouvée chez ... qui n'auraient pas la chance d'avoir une maman/mamie tricoteuse pour leur apprendre, .... elle sera fini, je vous ferais parvenir une petite photo. encore merci.\n#7 : Tricoter une couverture à pompons pour bébé - #RoseChiffon\nJ'adore cette petite couverture pour bébé, et si j'avais un peu plus de ... salut j'aimerais bien apprendre à tricoter une couverture pour bébé ...\n#8 : Modèle couverture bébé - modèles tricot couverture - Phildar\nLarge choix de modèles de couvertures à tricoter pour bébé. Profitez chez Phildar ... Apprendre à tricoter ... Modèle couverture bébé - modèles tricot couverture.\n#9 : Comment tricoter une couverture en laine pour bébé soi ...\nLe premier élément choisi est une couverture bébé que l'enfant pourra ... Vous trouverez, dans cet article, des pistes pour apprendre à tricoter, ...\n#10 : Tricoter une couverture patchwork : conseils pratiques\nTricoter une couverture patchwork en laine est un projet accessible même aux débutants. ... Ce projet créatif est idéal pour apprendre le tricot aux enfants en raison ... super site merci je peux commencer ma petite couverture.\nSi vous aimez apprendre a tricoter une petite couverture\nAutour de a tricoter une petite couverture, vous allez trouver :\n« comment tricoter le point mousse\ncomment tricoter des petites fleurs »\nLes sujets sur le tricot récemment mis en ligne sont les suivants : comment tricoter la laine plassard tricoter une guenille comment tricoter une echarpe harry potter comment tricoter avec ses doigts tricoter son pull\nComment-tricoter.fr 2020 | Apprendre a tricoter une petite couverture


Actualité - Contrat rempli. - club Football AC Sideville Virandeville Teurthéville-Hague - Footeo\n10 mars 2016 - 13:16\nLa pointe au menu Une victoire bien arrosée.\nDepuis hier soir, le PSG est qualifié pour les 1/4 de finale de ligue des champions, une bonne chose pour le club de mon cœur et le foot français, alors que l'OM peinait sur l'île de beauté.\nCe week-end l'autre club de mon cœur et du vautre gagnait ses deux matchs de championnat, une bonne chose pour l'ACSVT et nos communes.\nNotre équipe première se déplaçait à Surtainville pour y défier l'équipe B de l'USOC qui avait de nombreux absents. Mais un joueur a bien failli nous faire mordre la poussière dans ce match, puisque leur gardien était dans un état de grâce, dès la 3ème minute face à Didou puis tout au long du match face à nos attaques.\nDe notre côté, il fallait faire sans les frères Mesnils et sans pépère qui restait aux soins.\nIl faudra attendre la 80ème pour voir Damien tromper leur gardien sur un corner direct qui allait enfin débloquer la situation, mais le score en reste là au terme du match avec une victoire 1 à 0 à l'extérieur.\nLa veille, la Glacerie perdait 3-2 face à la pointe, nous restons à la seconde place derrière Tourlaville.\nBonne nouvelle aussi pour notre équipe première qui devrait jouer contre Bricquebec le samedi 18 mars avant le repas du club, le club adverse ayant accepté d'avancer le match, il nous faut attendre la confirmation du district.\nLa B quant à elle recevait Querqueville C, qui était notre bête noire les années précédentes, mais la donne a changé depuis notre victoire en coupe face à eux. Nous devions nous aussi faire avec un effectif réduit puisque nous étions 13 au coup d'envoi avec moi-même en joker de luxe. En effet je laissait ma place dans les buts à Guillaume Dorizon qui devait répondre présent et se montrer efficace après mes bonnes performances.\nMême s'il attire moins les foules, il répond présent et nous fait part de son expérience pour ce match crucial. Malgré de nombreux absents et un début de match insipide, nous marquons de la tête par Kalou qui portait le 11, son numéro fétiche.\nHélas, 10 minutes plus tard Quercos revient au score sur un contre bien mal négocié par mon équipe. Heureusement les garçons n'ont rien laché, à l'image de Ghyslain sorti avec les acclamations de nos quelques supporters, et nous marquons à 10 minutes de la fin par Jéremy jusque là fantomatique. Un but qui fait du bien au buteur et à toute l'équipe même si on se fait peur en toute fin de match suite à deux coup francs consécutifs.\nDe l'avis des joueurs, le coaching à été rondement mené et nous permet de continuer à espérer de belles choses pour la suite.\nPour rappel, le repas se déroule samedi soir à 20h à Teurthéville, pensez à vous inscrire auprès de Manu Mesnil avant ce week-end que nous puissions passer les commandes.\nDavid, président fiers de ses couleurs.


Téléphoner : l'art et la manière - Didier Noyé - 2ème édition - Librairie Eyrolles\nDidier Noyé - Collection Les Basic +\n72 pages, parution le 02/02/2012 (2eme édition)\nCe livre va vous permettre d'être un vrai pro de la relation par téléphone.\nDe quoi faire votre diagnostic : diagnostic personnel sur votre pratique du téléphone, mais aussi diagnostic collectif de l'usage du téléphone dans votre entreprise.\nDes recommandations pour traiter efficacement les appels que vous recevez mais aussi vos appels sortants.\nDes conseils pour gérer les situations délicates et surtout pour apporter à chaque client un service attentionné.\nCe recueil est destiné aux personnes pour lesquelles le téléphone est un moyen de travail quotidien ; les personnes dont le métier est d'être en relation avec les clients pour les conseiller, les guider, les écouter, leur vendre des produits et des services. Ce travail a une dimension relationnelle prépondérante et exige de réelles qualités de communication. Il faut être en mesure de réagir à des situations très variées avec réactivité et conviction.\nPourquoi mettre l'accent sur la relation au téléphone ?\nComment prendre et traiter un appel ?\nComment réussir vos appels ?\nQuelles bonnes pratiques pour un service attentionné ?\nComment mesurer et améliorer la qualité de l'accueil téléphonique ?


Making Off de #MissionSurface à Aix-en-Provence – Nokians – La parole aux fans de Nokia\nMicrosoftMaking Off de #MissionSurface à Aix-en-Provence\nIN 28 juillet 2014 BY Nicolas 964 views 1 Comment\nFin juin 2014, 8 blogueurs se retrouvaient à Aix-en-Provence pour tester la Surface 4G dans toutes les conditions, plusieurs épreuves et des cadeaux à la clé.\nNous vous avions partagé ce long week-end dans notre article : « [Vidéos] #MissionSurface : 8 blogueurs à Aix-En-Provence pour une mission très spéciale !« . Microsoft a réalisé un Making Off de ces 3 jours pleins de péripéties.\nLe moins que l’on puisse dire est que Julie s’était donnée à fond ! Au point de faire des échauffements pendant que les garçons étaient occupés à regarder attentivement les pom-pom girls.\nRELATED ITEMSmicrosoftMission SurfaceSurface 4G\nVenez à Toulouse que je vous fasse un shooting sauvage!


Les oracles dans la Grèce antique.\n1863 La mantique, ou divination, forme une partie importante de la religion hellénique. Comme toutes les autres branches de cette religion, elle a changé plusieurs fois de caractère; elle a traversé successivement plusieurs phases qui correspondent au développement et à la décadence de la nation grecque elle-même. Tout ce qu'on sait de l'oracle de Dodone, le plus ancien des oracles de la Grèce, prouve que la mantique n'était à l'origine qu'une météorologie instinctive. Pour connaître d'avance les changements du temps, il fallait observer le ciel, ou, pour parler la langue mythologique, il fallait consulter Zeus, le foudroyant, l'assembleur de nuages, le maître de l'égide, c'est-à-dire celui qui tient la tempête. La réponse du dieu, on la trouvait dans le mouvement des feuilles agitées par le vent. C'est ainsi qu'on pouvait, selon l'expression d'Homère, « apprendre les projets de Zeus d'après la haute cime des chênes. » Outre les arbres prophétiques de Dodone, on interrogeait les colombes noires qui en habitaient les branches. L'instinct des animaux est quelquefois plus sûr que l'intelligence de l'homme; plongés dans la vie universelle, ils en observent les lois sans les discuter. Quoi de plus naturel que de suivre ces guides inconscients, mais infaillibles, les oiseaux surtout, si sensibles aux moindres variations atmosphériques , et qui semblent prévoir le changement des saisons, comme le prouvent leurs migrations régulières? Dans la langue poétique des légendes, tous les devins fameux, Tirésias, Amphiaraos, Mopsos, comprennent la langue des oiseaux, c'est-à-dire qu'ils savent interpréter leur vol. En étudiant, cette langue muette, les anciens ont pu s'égarer quelquefois, et prendre des coïncidences fortuites pour des rapports nécessaires, mais il y avait là les éléments d'une science, et des tribus pastorales et agricoles, vivant toujours en plein air, intéressées à tenir compte des moindres circonstances, pouvaient observer mieux que nous la vie intime de la nature et saisir des relations mystérieuses qui nous échappent aujourd'hui. S'il est vrai que la Météorologie, la science qui intéresse le plus directement l'agriculture, et par conséquent la vie humaine, soit encore dans l'enfance, et qu'on ne puisse même aujourd'hui  prévoir les orages, on peut bien pardonner à l'Antiquité, d'avoir, préféré aux résultats lointains de l'expérience l'instinct de la divination.\nHérodote suppose que les colombes noires de Dodone étaient des femmes égyptiennes qui auraient introduit en Grèce le culte de Zeus et fondé l'oracle. C'est une de ces hypothèses qu'Hérodote admettait trop facilement sur la foi des prêtres égyptiens. Les Pélasges [= les populations pré-helléniques] n'avaient pas besoin d'une influence étrangère pour voir dans le ciel une puissance divine. Zeus peut donc ressembler à tous les dieux qui représentent le ciel chez d'autres peuples, comme les divinités solaires se ressemblent dans toutes parties du monde, sans qu'il soit nécessaire de supposer des emprunts réciproques. Mais en écartant l'idée d'une importation égyptienne, on peut expliquer une confusion entre les colombes et les vieilles femmes qui les interrogeaient, par le double sens du mot peleia, colombe, qui signifie vieille dans le dialecte des Molosses et des Thesprotes, habitants de l'Hellopie. Ces femmes étaient des prêtresses de la grande Déesse pélasgique Diônè, l'humidité céleste (de diainein). Selon Strabon, l'association de cette déesse avec Zeus fit attribuer a ses prêtresses le caractère fatidique des Selles, prêtres du dieu de Dodone. (Il y a un passage de l'Iliade où il est question des Selles). L'épithète dusceimeros, qu'Homère donne toujours à Dodone, convient parfaitement à un lieu consacré au dieu des tempêtes. Les échos de Dodone avaient passé en proverbe; Étienne de Byzance parle de trépieds d'airain se transmettant successivement les vibrations sonores, de courroies d'airain frappant, sous l'action du vent, un vase de même métal, et rendant des sons très prolongés. Dans l'Arrhéphore, pièce perdue de Ménandre, une femme bavarde était comparée à l'airain de Dodone qui retentit toute la journée si on le touche une fois. Il est probable que la nature et l'intensité du son donnaient lieu à des observations fatidiques sur l'état de l'atmosphère.\nL'oracle de Dodone était donc un véritable observatoire météorologique; sa grande réputation remonte à l'époque la plus ancienne de l'histoire grecque, c'est-à-dire à un temps où l'avenir d'une récolte était pour chaque tribu une question de vie ou de mort, car on n'avait pas la ressource de faire venir du blé de l'étranger. La préoccupation continuelle était la crainte des orages. Or, non seulement les oiseaux, mais les personnes d'un tempérament nerveux, les femmes, les malades sont surtout accessibles aux influences de l'atmosphère. Cette sensibilité nerveuse exceptionnelle était donc regardée comme un bienfait des dieux; on consultait ceux qui la possédaient comme on consulte aujourd'hui un baromètre. Une longue expérience pouvait aussi s'ajouter à des dispositions organiques spéciales; il y a encore aujourd'hui dans toutes les campagnes de vieux paysans qui prédisent les changements du temps et qui se trompent rarement. Si les anciens attribuaient trop facilement une faculté générale de divination à ceux dont les prévisions avaient été souvent réalisées, il n'y a rien là qui doive nous étonner. Des vieillards habitués à observer les faits naturels pouvaient apporter la même sagacité dans les questions morales; ils pouvaient donner d'excellents conseils aux jeunes gens dans les incertitudes de la vie, et eux-mêmes devaient se croire très sincèrement des guides infaillibles, car la vieillesse a toujours une confiance entière dans sa propre expérience. Mais les questions d'agriculture devaient se présenter bien plus souvent que toutes les autres, et la réputation des devins s'établissait par la manière dont ils savaient les résoudre. Pour comprendre les moeurs des populations primitives, observons ce qui se passe encore aujourd'hui dans nos campagnes; pensons au succès des almanachs prophétiques et rappelons-nous que la première cause de ce succès est l'impuissance de la science à prévoir ce qui intéresse le plus les laboureurs.\nLa succession régulière des productions terrestres selon l'ordre des saisons devait faire attribuer à la Terre la même prescience qu'au Ciel. Dans la Théogonie , les divinités fatidiques sont la Terre et le Ciel étoilé. Au début des Euménides d'Eschyle, la pythie invoque la Terre, qui la première rendit des oracles à Delphes. Ces oracles étaient attribués, en effet, à une émanation directe de la terre. Selon Justin, il y avait sur le Parnasse, au milieu d'une petite plaine située dans une anfractuosité du rocher, un trou profond, d'où s'échappait un souffle froid qui communiquait à ceux qui s'en approchaient un délire prophétique; Plutarque et Pausanias parlent de ce dégagement de gaz, découvert par des bergers qui en éprouvèrent les premiers l'effet merveilleux. On lit dans le traité du Monde attribué à Aristote :\n« Parmi les exhalaisons qui s'ouvrent des issues en divers endroits de la terre, les unes inspirent à ceux qui s'en approchent un violent enthousiasme, les autres produisent une sorte d'épuisement; il y en a qui font rendre des oracles, comme à Lébadée et à Delphes.-»\nDiodore de Sicile rapporte une ancienne tradition qui attribuait à des chèvres la découverte de l'oracle de Delphes : le berger qui les conduisait, étonné de leurs bonds désordonnés et de leurs bêlements étranges, s'approcha pour en chercher la cause, et ressentit à son tour les effets du dégagement du gaz; il fut pris de vertige et se mit à prédire l'avenir. Le bruit s'en étant répandu, on reconnut qu'il y avait là un oracle de la Terre. Dans le commencement, ajoute Diodore, chacun le consultait pour son compte; mais plusieurs personnes, sous l'influence du délire qui les agitait, se laissèrent tomber dans le gouffre et ne reparurent plus. Pour éviter ce danger, les habitants du pays placèrent un trépied au-dessus de l'ouverture, et chargèrent une femme de recevoir les inspirations de la Terre et de les transmettre aux consultants. On confia d'abord ces fonctions à des jeunes filles, mais la beauté de l'une d'elles l'ayant exposée à des violences, on ne choisit plus pour pythies que des vieilles femmes.\nL'Hymne homérique à Apollon attribue à une colonie de Crétois l'établissement du culte de ce dieu à Delphes. Apollon prit possession de l'oracle, sans toutefois en déposséder la Terre, car Plutarque, en visitant le temple de Delphes, parle du sanctuaire de la Terre, et lorsqu'il veut expliquer pourquoi l'oracle est commun à la Terre et à Apollon, il dit que l'exhalaison prophétique de la Terre est produite par l'action du Soleil. Le dessèchement des marais par les rayons solaires donna aussi naissance à la légende de Pytho, nourrice de Typhaon, tuée par les flèches d'Apollon, d'après l'hymne homérique. C'est encore par une conséquence naturelle de son caractère solaire qu'Apollon est regardé comme le dieu prophète par excellence; le Soleil dissipe toutes les ombres, il est « l'oeil du ciel qui voit tout », dit Eschyle. C'est là une forme de langage très familière aux Grecs; il leur semble que la source de toute clarté doit voir toute chose, et ils ne disent pas seulement : le Soleil éclaire devant lui, mais : le Soleil voit en avant, prévoit. C'est lui qui chasse les terreurs nocturnes. Dans l'Electre de Sophocle, Clytemnestre, effrayée par un songe, le raconte au Soleil levant; c'était, dit le scholiaste, la coutume des anciens, pour échapper à l'accomplissement des mauvais rêves.\nOutre la Terre, d'autres divinités passent pour avoir été en possession de l'oracle de Delphes avant Apollon. Eschyle nomme Thémis, personnification de l'ordre général du monde, et mère de Prométhée, qui est aussi un dieu prophète, parce que le feu, comme le Soleil, éclaire en avant, ce qui est le sens du mot Prométhée. D'après, un poème intitulé Emnolpia, une part de l'oracle de Delphes aurait appartenu à Poséidon. Souvent, en effet, la science prophétique a été attribuée aux divinités de la mer, par exemple à Nèreus, à Prôteus, à Glaucos. Dans les flots comme dans le ciel, la Terre et les astres, les Anciens voyaient des puissances vivantes, ayant conscience de leurs actes, dont chacun était le résultat d'une volonté réfléchie. Avant de s'embarquer on s'efforçait de connaître les intentions des dieux marins, et on les interrogeait, c'est-à-dire qu'on cherchait dans l'aspect de la mer des signes précurseurs de la tempête ou du beau temps. Athéna, qui est la lucidité du ciel et de l'intelligence, avait un autel devant, le temple de Delphes, c'est pourquoi on la nommait pronaia. Cependant ce nom est plus souvent écrit pronoia, celle qui voit en avant, la prévoyance ou providence, parce que, selon Harpocration, elle avait préparé l'accouchement de Lètô; en effet, la sérénité du ciel facilite l'apparition du Soleil. L'empereur Julien, dans son Discours au Soleil-roi, cite le vers :\n« Il alla vers Pytho et vers la Providence aux yeux clairs [...]. Les anciens avaient associé Athéna-Providence à Apollon, qui n'est autre que le Soleil. »\nUne autre déesse honorée à Pytho [= Delphes], selon un hymne homérique, était la vierge Hestia, la Terre considérée comme le foyer immobile du monde; et représentée par un autel de pierre au centre de toutes les maisons et de tous les temples. On associait aussi au culte du grand dieu de Delphes sa mère Léto et sa soeur Artémis. Les fontaines fatidiques de Cassotis et de Castalie étaient consacrées aux Muses, déesses de la poésie et du chant, qui étaient, originairement les nymphes des sources inspiratrices de la Piérie et de la Béotie. Les Grecs avaient, remarqué les propriétés médicales de certaines eaux; d'autres, en agissant sur le système nerveux par les gaz qu'elles contenaient, produisaient une sorte de délire poétique ou prophétique; on appelait nympholeptes ou possédés des nymphes ceux qui subissaient cette influence. Le prophète d'Apollon Clarien, à Colophon, les Branchides, interprètes d'Apollon Didyméen à Milet, recevaient l'inspiration en buvant ou en respirant des eaux fatidiques. Quelquefois on augmentait l'énergie de ces eaux par des plantes narcotiques. La pythie de Delphes buvait à la fontaine Castalie et mâchait des feuilles de laurier avant de s'approcher du trépied. On croyait pouvoir développer, par des moyens artificiels analogues à ceux qui produisent l'ivresse, la faculté de divination que l'homme ne possède pas quand, il est dans son état normal.\nLa réputation qu'avait eue dans l'époque héroïque l'oracle de Zeus Dodonéen passa dans la période suivante aux oracles d'Apollon et surtout à celui de Delphes. Les procédés de divination n'étaient plus les mêmes, parce que les besoins étaient différents; les tribus agricoles étaient devenues des sociétés politiques. Tant que les hommes n'avaient eu d'autres intérêts que l'avenir des récoltes, ils avaient interrogé Zeus, c'est-à-dire observé l'atmosphère, et ces observations, imparfaites sans doute, avaient cependant un caractère scientifique. Mais lorsqu'on s'inquiéta surtout du succès d'une guerre, de la fondation d'une colonie, de l'établissement d'une législation, de la conciliation de deux cités ou de deux factions ennemies, il fallut demander au dieu de la lumière de suppléer à l'impuissance de la raison humaine. Entendue ainsi, la divination n'était plus une science, c'était un don des dieux, une inspiration. Les prophètes, les pythies, n'étaient que les instruments passifs du dieu qui les agitait et les possédait :\nSelon Plutarque, on choisissait pour pythies des femmes simples et ignorantes, plus aptes par cela même à subir sans résistance l'influence divine.\nPlaton compare dans le Phèdre les diverses espèces de folie envoyées par les dieux; il attribue le délire des prophètes à Apollon, celui des poètes aux Muses, celui des amants à Éros, celui des initiés à Dionysos. Ces maladies de la pensée qui résultent d'une action divine, lui paraissent supérieures à la sagesse humaine. Quand nous parlons aujourd'hui de l'extase des poètes, ce n'est plus qu'une métaphore usée; la poésie est une langue morte, et si on fait encore des vers, ce n'est plus qu'à tête reposée, la plume à la main, en pesant les syllabes. Mais chez les Grecs, l'enthousiasme poétique n'était pas un mot vide de sens; c'était un état exceptionnel de l'esprit qui aidait à comprendre l'état plus mystérieux, mais analogue, de la pythie sur son trépied. On regardait l'inspiration prophétique et l'inspiration poétique comme des faits de même nature. Le dieu prophète était en même temps le dieu de la poésie et le conducteur des Muses. Quand la langue rythmée qui était d'abord la forme naturelle et spontanée de l'inspiration fut devenue une langue savante, il y eut des poètes attachés au temple, pour mettre en vers les réponses de la pythie.\nCes réponses étaient en général des sentences concises, d'une forme énigmatique et d'une explication difficile. On a même vu une allusion à l'obscurité des oracles d'Apollon, dans le surnom de Loxias, quoique cette épithète rappelle simplement la marche oblique du Soleil. Il semble qu'Apollon ne consentait qu'à regret à révéler aux hommes l'avenir qui est le secret des dieux. Que deviendrait en effet notre libre arbitre, si l'avenir était aussi certain que le passé? Nous ne chercherions ni à mériter des biens assurés d'avance, ni à détourner des maux inévitables; toute activité s'endormirait dans une sécurité oisive, toute vertu périrait dans une inerte résignation. La morale grecque, fondée sur le principe de l'autonomie des forces, demandait aux oracles non pas des ordres mais des conseils. Les dieux étaient les magistrats régulateurs de la république de l'univers, l'homme apportait son concours à l'oeuvre sociale de l'harmonie des choses, mais il n'abdiquait jamais son droit. Citoyen libre de la grande fédération des êtres, il voulait conformer, son action à l'action collective, et pour cela il interrogeait le conseil central du monde, le sénat des dieux.\n« La route à suivre est de ce côté, répondait l'oracle; cherche, tu trouveras. »\nEt toujours aiguisée par les énigmes prophétiques, l'intelligence humaine redoublait d'énergie. Tout dépendait de l'interprétation; l'important est de ne plus douter; il vaudrait mieux tirer à pile ou face, que de rester immobile comme l'âne de Buridan. A quoi servait l'oracle? à adonner à l'homme une impulsion ou à l'avertir d'un danger, mais les dieux n'ont pas à agir pour lui .\n« Marche, nous sommes là : ni hésitation ni imprudence : attention, prends garde à l'abîme; courage, nous te tendrons la main. »\nJ'ai dit ailleurs ce qu'il fallait penser du prétendu fatalisme des Grecs; une de ces erreurs historiques qui servent de thème à la vanité moderne pour s'exalter aux dépens des Anciens. D'après le principe de la pluralité des causes; qui est la base du polythéisme, toute action résulte de deux forces : l'une dépend des dieux, ou, comme on dirait aujourd'hui, des circonstances; c'est l'occasion, le motif : c'est celle-là que l'oracle révèle. L'autre appartient à l'homme, c'est sa volonté éclairée par l'infaillible révélation de la conscience, l'occasion ne la domine pas, car dans les mêmes circonstances l'un choisit le bien, l'autre le mal. L'usage continuel que les Grecs faisaient de la divination; n'étouffa jamais cet intime et sentiment profond de la liberté humaine qui était la conséquence de leur système religieux. Tous les auteurs s'accordent même pour attester l'influence morale des oracles. C'est l'oracle de Dodone qui avait dit :\n« Respecte les suppliants; car ils sont sacrés et purs. »\nInterrogée une fois sur le plus heureux des hommes, la pythie nomma Phémios, qui venait de mourir pour sa patrie. A une question semblable adressée par Gygès, roi de Lydie, le dieu répondit en nommant Aglaos de Psophis, un vieillard qui cultivait un petit champ en Arcadie . Élien raconte l'histoire de trois jeunes gens qui avaient été attaqués par des brigands en venant consulter l'oracle de Delphes; l'un s'était sauvé, l'autre avait tué le troisième compagnon, en voulant le défendre. La Pythie répondit au premier :\n« Tu as laissé mourir ton ami, sans le secourir, je ne te répondrai pas; sors de mon temple. »\nEt au second qui la consultait à son tour :\n« Tu as tué ton ami en le défendant, mais le sang ne t'a pas souillé : tes mains sont plus pures qu'auparavant. » (Elien, Hist. var.)\nSelon le même auteur, les Sybarites ayant tué un chanteur auprès de l'autel d'Héra, une fontaine de sang avait jailli dans le temple. Effrayés de ce prodige, les Sybarites envoyèrent consulter l'oracle de Delphes qui répondit ainsi :\n« Eloigne-toi de mon trépied; le sang qui coule de tes mains t'interdit mon seuil de pierre. Je ne te répondrai pas. Tu as tué le serviteur des Muses devant l'autel d'Héra, sans craindre la vengeance des dieux. Mais le châtiment ne se fera pas attendre, et les coupables ne l'éviteront pas, fussent-ils issus de Zeus. Il tombera sur leur tête et sur celle de leurs enfants, et les maux après les maux s'abattront sur leur maison. »\nElien ajoute que l'oracle s'accomplit peu de temps après : les Crotoniates détruisirent de fond en comble la ville de Sybaris .\nSauf un petit nombre de cas où la pythie a été assez mal inspirée, les oracles qui nous sont parvenus justifient la réputation de sagesse des sanctuaires prophétiques, et de celui de Delphes en particulier. Mais il n'y a pas lieu de faire un mérite aux prêtres de l'élévation morale qu'on trouve souvent dans les oracles, pas plus qu'on ne devrait les accuser dans le cas contraire. Ils avaient beaucoup moins d'importance en Grèce qu'on ne le croit généralement, et rien ne nous autorise à croire que les pythies aient jamais été des instruments du sacerdoce; c'est une supposition tout gratuite des auteurs modernes. La crainte que nous avons de paraître croire à leur inspiration nous fait soupçonner injustement leur sincérité. Bien des exemples, celui de Jeanne d'Arc entre autres, nous montrent cependant à quelle hauteur peut s'élever une nature simple et inculte sous l'influence de l'enthousiasme religieux. Les pythies étaient des femmes du peuple, et leurs paroles ne sont le plus souvent que l'expression de la conscience populaire. La morale sociale qui faisait vivre les républiques grecques n'était pas le privilège de quelques-uns, mais le patrimoine de tous. Si les femmes ne pouvaient prendre part à la guerre ni aux agitations de la place publique, elles n'en avaient pas moins le sentiment de la patrie et de la liberté, puisqu'elles faisaient des héros. Les mêmes idées morales, les mêmes principes politiques inspiraient et la pythie qui rendait les oracles, et le prêtre qui les recueillait, et le démagogue qui les interprétait, et le peuple tout entier, qui y trouvait toujours un sens conforme aux intérêts de la patrie.\nMais on accorde rarement aux religions étrangères la justice qu'on réclame pour la sienne, et depuis qu'on a cessé d'attribuer les oracles au Diable, comme le faisaient les auteurs chrétiens, on veut du moins que les prêtres ou les principaux citoyens de Delphes aient dicté les réponses de la Pythie. Il eût été difficile, cependant, qu'une fraude aussi grossière se renouvelât pendant si longtemps sans être trahie par aucune indiscrétion et sans exciter aucun soupçon. Les Grecs étaient trop jaloux de leur liberté pour laisser à quelques Phocidiens une pareille influence sur les affaires politiques, ceux-ci, de leur côté, avaient un très grand intérêt à ne pas compromettre la réputation d'un oracle qui faisait la richesse de leur pays, Hérodote rapporte que Cléomène, roi de Sparte, ayant un jour corrompu la pythie par l'entremise d'un Delphien nomme Kobon, celui-ci fut exilé et a pythie déposée. Pausanias dit qu'il ne connaît pas d'autre exemple de corruption d'un oracle. On oppose à ce témoignage l'histoire des Alemaeonides, qui, pour se concilier Apollon, rebâtirent son temple détruit par un incendie; mais cette libéralité ne s'adressait pas aux prêtres; c'était un acte de piété envers le dieu, qui la reconnut en leur procurant l'appui des Lacédémoniens contre les tyrans d'Athènes. Quand Démosthène accuse la pythie de philippiser, ce n'est qu'un simple soupçon, qui prouve seulement que les Grecs ne se soumettaient pas sans réflexion aux paroles des oracles. Déjà dans l'Iliade , Hector, dont la piété n'est pas douteuse, dit cependant que le meilleur augure est de combattre pour sa patrie.\nNon seulement les Grecs étaient toujours en garde contre les supercheries des devins, mais leur respect pour les dieux n'était ni aveugle ni servile, comme le prouve une anecdote racontée par Hérodote : Le Lydien Paktyés, ayant essayé de soulever ses compatriotes, avait été obligé, de s'enfuir et s'était réfugiée chez les Kyméens. Ceux-ci, sommés par le roi de Perse de le Iivrer envoyèrent demander à l'oracle des Branchides ce qu'ils devaient faire pour être agréables aux dieux; il leur fut répondu qu'il fallait livrer Poktèés. Mais un citoyen nommé Aristodicos, se défiant de cet oracle, engagea les Kyméens à envoyer une nouvelle députation, dont lui-même fit partie. Les députés étant arrivés aux Branchides, Aristodicos interrogea ainsi le dieu :\n« Ô prince, le lydien Paktyès est venu chez nous pour éviter le supplice dont le menacent les Perses. Ceux-ci le réclament et ordonnent aux Kyméens de le livrer. Mais nous, tout en redoutant la colère des Perses, nous n'avons pas osé livrer le suppliant avant de savoir clairement de toi ce que nous devons faire. »\nTelle fut sa question, et le dieu rendit la même réponse, ordonnant de livrer Paktyès. Mais Aristodicos alla de dessein prémédité autour du temple, et enleva les moineaux et autres oiseaux de toute espèce qui y avaient fait leur nid. Alors on dit qu'il sortit du sanctuaire une voix qui lui dit :\n« Ô le plus scélérat des hommes, qu'oses-tu faire? tu arraches de mon temple mes suppliants! »\nMais Aristodicos, sans se troubler, répondit :\n« Prince, tu défends tes suppliants et tu ordonnes aux Kyméens de livrer le leur? - Oui, je l'ordonne, dit le Dieu, afin que par cette impiété vous hâtiez votre perte, et que vous ne veniez plus demander a l'oracle s'il faut livrer les suppliants. »\nOn trouve dans Hérodote un autre exemple de cette insistance que mettaient quelquefois les Grecs a demander aux dieux une réponse plus favorable, quand la première leur semblait trop désespérante. Lors de l'invasion de Xerxès, les Athéniens envoyèrent des théores à Delphes pour consulter l'oracle. Mais la pythie épouvantée leur fit un effrayant tableau des ruines et des dévastations. qui se préparaient. Alors, d'après l'avis d'un citoyen de Delphes, les théores d'Athènes prirent des rameaux d'olivier et allèrent une seconde fois consulter le dieu en qualité de suppliants :\n« Ô prince, rends-nous un oracle meilleur pour notre patrie, par égard pour ces rameaux de suppliants que nous portons, ou bien nous ne quitterons pas ton sanctuaire, mais nous y resterons jusqu'à la mort. »\nAlors la pythie leur parla d'un rempart de bois que Zeus, sur la prière de sa fille, accordait aux Athéniens pour dernier refuge. On sait que Thémistocle expliqua ce rempart de bois par la flotte athénienne qui sauva la Grèce à Salamine . Au moment de raconter cette glorieuse victoire, Hérodote rappelle une prophétie de Bakis, un devin de Béotie, inspiré par les Nymphes :\n« Quand ils auront couvert de leurs vaisseaux le rivage sacré d'Artémis au glaive d'or et la côte de Kynosoura, et quand, pleins d'une folle, espérance, ils auront saccagé l'illustre Athènes, la divine Justice abattra le fils de la violence, ivre de sa force, terrible et furieux, qui croyait faire tout céder. L'airain se mêlera à l'airain, Arès rougira de sang les flots de la mer. Alors Zeus au large regard et la vénérable Victoire feront luire le jour de la liberté de la Grèce ».\nHérodote ajoute qu'après ces paroles, si claires de Bakis, il n'ose contredire les oracles, et qu'il n'approuve pas que d'autres le fassent.\nIl n'a pas moins de foi dans les prodiges racontés par les Grecs après leur victoire, par exemple, dans la défense miraculeuse du temple de Delphes. Les Delphiens avaient demandé à l'oracle s'il fallait enfouir les trésors sacrés ou les transporter dans un autre pays. Le dieu leur répondit qu'il saurait bien se défendre lui même; alors ils ne s'occupèrent que de leur propre sûreté; ils envoyèrent leurs femmes et leurs enfants en Achaïe et se réfugièrent sur les sommets du Parnasse où dans la Locride. Mais quand les barbares, venus pour piller le temple, furent arrivés à l'enceinte d'Athéna Pronoia, la foudre tomba sur eux, et des quartiers de rochers, détachés de la montagne, roulèrent avec un bruit horrible et en écrasèrent un grand nombre. Quelques-uns seulement s'échappèrent et s'enfuirent en Béotie, où ils racontèrent qu'outre ce prodige, ils avaient vu deux guerriers d'une taille merveilleuse qui les poursuivaient et les massacraient. Les rochers tombés du Parnasse furent laissés à la place où ils s'étaient arrêtés, en témoignage de la vengeance des dieux. Plus tard, lors de la grande invasion des Gaulois, le dieu de Pytho défendit encore son temple. Selon Pausanias et Justin, un tremblement de terre qui détacha une partie de la montagne, le tonnerre, la grêle et les bruits de la tempête, répétés par les grands échos du Parnasse, et pendant la nuit ces terreurs mystérieuses qu'on attribuait à Pan, aidèrent les Grecs à exterminer l'immense armée des barbares.\nCes merveilles augmentaient le respect des peuples pour l'oracle de Delphes. Sa réputation s'étendait même au delà de la Grèce, sa véracité était attestée par d'innombrables offrandes, on citait d'éclatants exemples de sa haute sagesse. Sur les portes du temple, on lisait des sentences morales écrites, disait-on, par les sept sages, comme :\nPytho était la capitale des Amphictions, le centre religieux et politique de la Grèce, le nombril de la terre.\n« On se rend à Delphes, dit Aristide, et on consulte l'oracle sur la destinée des États. Les lois ont été établies conformément aux réponses de la pythie ce dont Lycurgue donna le premier exemple. »\nOn interrogeait aussi le dieu sur la manière de régler les cérémonies du culte public, de détourner les fléaux, d'expliquer les prodiges, sur la fondation des temples ou l'établissement des colonies. Ainsi la ville de Cyrène fut fondée d'après une réponse de l'oracle de Delphes. L'influence de cet oracle correspond à la grande période politique et morale de l'histoire grecque. Cicéron et Plutarque expliquent sa décadence par l'affaiblissement de cette exhalaison qui sortait de Ia terre, et qui avait fini par s'évaporer comme une rivière qui se tarit. Mais les autres oracles d'Apollon cessèrent à peu près en même temps. La constitution du sol de la Grèce avait pu se modifier par l'action des tremblements de terre ou par d'autres raisons géologiques. Mais la principale cause de la défaillance des oracles, c'était l'affaiblissement des croyances. L'esprit fatidique de Pytho, c'était le souffle inspirateur qui s'exhale d'une terre libre, c'était le génie religieux de la Grèce républicaine, et les oracles devinrent muets quand la Grèce perdit sa liberté et qu'elle oublia ses dieux.\nDepuis la chute des républiques, les peuples retombés en tutelle n'avaient plus à consulter Apollon sur leurs affaires, dont la direction ne leur appartenait plus. Mais les formes inférieures de la divination, celles qui ne s'adressaient qu'à des intérêts particuliers, survécurent au silence des grands oracles. Ainsi on continua toujours à consulter Asclépios et les autres divinités médicales pour la guérison des maladies. En général, ces divinités faisaient connaître leurs réponses par des songes. Les malades s'endormaient dans le sanctuaire, et le dieu leur indiquait les remèdes, qui devaient les guérir. Les prêtres d'Asclépios, qui étaient médecins, y ajoutaient peut-être un traitement thérapeutique, et la foi opérait des guérisons, comme dans toute autre consultation médicale. Plusieurs auteurs ont parlé de ces guérisons miraculeuses, notamment le rhéteur Aristide, et on a retrouvé des inscriptions consacrées en ex-voto par des malades qui avaient été guéris, de cette façon. On consultait aussi les oracles d'Amphiaraos, de Calchas, de Mopsos et de quelques autres devins célèbres en s'endormant près de leur tombeau, car le privilège qu'Homère attribue à Tirésias d'avoir conservé sa science prophétique après la mort avait été étendu aux principaux devins de l'époque héroïque. On s'endormait l'esprit déjà disposé à des visions, et cette disposition était en général favorisée par des influences physiques, telles que des eaux gazeuses ou des émanations terrestres. Le dessèchement d'un marais ou un changement dans les conditions du sol pouvait faire cesser l'oracle. Plutarque dit que l'oracle de Tirésias devint muet à la suite d'une peste qui désola Orchomène; il ajoute qu'il arriva quelque chose de pareil en Cilicie. Dans les terrains volcaniques qui avoisinent l'Averne, en Italie, il y avait autrefois, selon Diodore de Sicile, un oracle des morts. Il en existait un autre en Thesprotie, sur les bords de l'Achéron, et, selon Pausanias, on retrouve dans ce pays le modèle des descriptions poétiques de l'enfer. En général les gouffres d'où sortaient des exhalaisons méphitiques passaient pour des portes du royaume de Hadès. Il y en avait près du cap Ténare, près d'Hermionè, près d'Héraclée, en Asie Mineure. Ces cavernes s'appelaient, Ploutonia ou Charonia, et l'imagination populaire y localisait les scènes d'évocation racontées dans l'Odyssée , ou la descente d'Héraclès chez les morts.\nStèle du Dipylon (musée d'Athènes, IVe siècle). - Relief\nsculpté sur l'image d'une loutrophore, vase contenant l'eau pour\nle bain du mort : le jeune Panaetios, mort à la fleur de l'âge\ndebout en avant de son cheval, échange avec son père\nune poignée de main silencieuse.\nParmi ces antres prophétiques, le plus célèbre était celui de Trophonios, à Lébadée, dont la renommée survécut à celle de la plupart des autres oracles. C'est un exemple de plus de la prédominance du culte des dieux de la mort dans les derniers temps du polythéisme. Malheureusement tout ce qui se rattache à ces divinités est en général très obscur. Le mythe de Trophonios est indécis et multiple comme celui de Dionysos, et on y retrouve le même panthéisme confus, Dans l'hymne homérique à Apollon, Trophonios est nommé comme un des architectes du temple de Delphes. Philostrate en fait un fils d'Apollon. Selon Pausanias, son oracle aurait été découvert sur une indication de la pythie, à l'endroit où Trophonios avait été englouti dans la terre; ce trait de sa légende le rapproche d'Amphiaraos et d'Oedipe, et, comme Oedipe aussi, il avait eu pour mère Jocaste, ou Epicaste, selon le scholiaste d'Aristophane. D'un autre côté, son nom, dérivé de trofh, nourriture, indique un dieu de la production, et, comme Iacchos, il passait pour le nourrisson de Déméter. Il a été assimilé tantôt à Hermès, tantôt à Asclépios, auquel sa statue ressemblait singulièrement, selon Pausanias. Le serpent qui lui était consacré comme à Asclépios rappelle le dragon fatidique de Pytho. Enfin, selon Plutarque, il apparut à un soldat de l'armée de Sylla sous les traits de Zeus Olympien, et Strabon, Tite Live et Hesychios l'assimilent à Zeus. Cependant, d'après ce que nous savons. du culte qui lui était rendu à Lébadée, Trophonios se confondrait plutôt avec le Zeus souterrain; qui n'était autre qu'Hadès, l'lnvisible, le roi des morts. Le nom do okotios ( = ténébreux), qui lui est donné par le scholiaste d'Aristophane, et son association avec Hercyna, qui paraît une déesse infernale, confirment cette supposition.\nPausanias, qui était descendu dans l'antre de Trophonios, décrit la manière dont se faisait cette descente. Après des purifications et des sacrifices dont il donne le détail, on entrait, au moyen d'une échelle, dans une sorte de puits artificiel d'environ huit coudées de profondeur. Une fois descendu, on trouvait dans un des côtés, entre le sol et la maçonnerie, une ouverture fort étroite :\n« On se couche alors à terre, continue-t-il, et, tenant à la main des gâteaux pétris avec du miel, on avance d'abord les pieds dans le trou puis on se pousse jusqu'aux genoux. Le reste du corps est aussitôt entraîné avec la même force et la même rapidité que si on était saisi par le tourbillon d'un fleuve. Lorsqu'on a pénétré dans le gouffre; on n'apprend pas toujours l'avenir, de la même manière; tantôt on le voit, tantôt on se l'entend annoncer. On revient par la même ouverture; et on sort les pieds en avant [...]. Lorsqu'on est remonté, les prêtres vous placent sur ce qu'on appelle le siège de Mnémosyne, qui est près de l'autre, et vous interrogent sur ce que vous avez vu ou entendu, et après qu'ils l'ont appris, ils vous font porter, saisi d'effroi, privé du sentiment de vous même et de ce qui vous entoure, dans la chapelle du bon Démon et de la Fortune, où vous aviez séjourné, .à votre avivée. Peu de temps après, on recouvre la raison et le rire revient. »\nIl paraît cependant que le rire ne revenait pas toujours, selon le scholiaste d'Aristophane, et on disait même, en parlant d'un homme sombre et mélancolique : il a visité l'antre de Trophonios.\nDans le dialogue de Plutarque sur le Démon de Socrate, il y a un certain Timarque qui raconte ce qu'il a vu dans l'antre de Trophonios. Ce sont d'abord des îles mouvantes, lumineuses et de diverses couleurs, puis un gouffre ténébreux, et profond, d'où sortent des bruits étranges, et autour duquel s'agitent des étoiles, les unes brillantes, les autres voilées de brouillard. Au milieu de cette vision, Timarque entend une voix qui lui demande, ce qu'il veut savoir :\n« Tout ce que je vois, répond-il, me paraît admirable. - Nous n'avons dit la voix qu'une faible part dans les régions supérieures, elles appartiennent à d'autres dieux; mais nous gouvernons la région de Perséphone, l'une des quatre que sépare le Styx, et tu peux la visiter avec nous. »\nAlors son interlocuteur, invisible lui explique la descente et l'ascension des âmes figurées par les étoiles qui passent et repassent. Celles qui s'éteignent sont les âmes qui se plongent dans un corps; celles, qui secouent leur enveloppe de brume sont celles qui sortent de la vie; celles qui montent, brillantes, vers les régions supérieures, sont les démons des hommes qu'on appelle les sages. Il est difficile de dire si ce récit, qui est fort long, est une pure fiction de Plutarque, si c'est une hallucination produite par un gaz stupéfiant, ou enfin s'il y avait là réellement quelque spectacle analogue à ceux qu'on voyait dans les mystères. Les purifications et les cérémonies qui précédaient la descente dans l'antre de Trophonios rappellent celles que pratiquaient les mystes, et le scholiaste d'Aristophane, en parlant de cette descente, emploie le mot initiation. La divination s'était transformée successivement comme les autres branches de l'Hellénisme; l'oracle de Trophonios en représente la phase mystique; comme les oracles d'Apollon répondaient à la période politique, l'oracle de Dodone à celle du naturalisme primitif. Il existait dans l'Antiquité des collections d'oracles rendus à différentes époques dans les sanctuaires les plus fameux : Chrysippe, Héraclide de pont, Porphyre, avaient fait des recueils de ce genre. Même au temps ou les oracles étaient dans tout leur éclat, il circulait en Grèce des prophéties qu'on attribuait à d'anciens devins. Thucydide parle de celles qui annonçaient la guerre dorienne et la peste d'Athènes. J'ai cité plus haut, d'après Hérodote, une de celles de Bakis sur la guerre médique. Pausanias mentionne une prophétie de Phaennis, annonçant l'invasion des Gaulois en Asie.\nIl cite aussi une prédiction de la bataille Aegos-Potamos par Musée et par la Sibylle, et un autre oracle Sibyllin d'après lequel la puissance macédonienne, fondée par Philippe, devait périr sous un autre Philippe. Ce nom de Sibylle, qui paraît d'origine asiatique, était appliqué à plusieurs prophétesses fabuleuses auxquelles, depuis la cessation des oracles, on attribuait une foule de prédictions. On fabriquait des livres sibyllins comme on avait fabriqué des poésies orphiques . Les Romains ont eu des recueils de ce genre celui qui nous est parvenu est l'oeuvre des juifs et des chrétiens; les parties les plus anciennes sont du temps des Ptolémées, les autres du temps des Antonins. C'est une glorification continuelle des dogmes monothéistes de l'Asie, une des formes de l'invasion des idées orientales en Grèce. A côté du système pseudohistorique d'Evhémère et de sentences copiées dans le poème moral qui porte le nom de Phocylide, se rencontrent de mauvaises imitations des prophéties hébraïques et des acrostiches sur le nom de Jésus-Christ. Les faussaires s'y trahissent de la manière la plus maladroite, et on s'étonne que des mensonges aussi évidents aient pu tromper quelqu'un. Il paraît cependant que les fraudes de ce genre réussissaient quelquefois. Lactance, qui invoque très souvent le témoignage des sibylles, paraît croire qu'il combat ainsi la religion grecque avec ses propres armes. Macrobe lui-même, qui était resté fidèle à cette religion, cite sérieusement un prétendu oracle, attribué non aux sibylles, mais à Apollon Clarien, et déclarant que Iaô est le dieu suprême.\nIl ne faut pas confondre ces supercheries systématiques, affectant les allures de l'inspiration, avec des tentatives très sincères de divination scientifique. L'observation des signes, confondue d'abord avec l'inspiration prophétique, s'en était distinguée peu à peu. A la vérité Platon place le délire envoyé par les dieux bien au-dessus de l'étude raisonnée des présages :\n« Personne, dit-il dans le Timée, ne peut prédire quand il a l'esprit sain, mais seulement quand la raison est entravée par le sommeil ou la maladie, ou ravie à elle-même, par une sorte d'enthousiasme. »\nMais il ajoute que l'esprit rentré en possession de lui-même, doit expliquer les visions aperçues ou les paroles prononcées dans cet état de surexcitation maladive. D'autres philosophes, comme l'empereur Julien, préféraient l'observation à cette inspiration directe, qu'on ne pouvait ni diriger ni produire à volonté. D'ailleurs, les oracles, fondés sur l'inspiration prophétique, avaient disparu, on n'y pouvait suppléer que par une interprétation réfléchie des présages. Ainsi entendue, la mantique était considérée comme une véritable science expérimentale, aussi bien que la médecine, ou la tactique militaire. On savait qu'un devin pouvait se tromper comme un médecin ou un général, on savait que toute science humaine est imparfaite, que nos conclusions sont souvent prématurées, mais on admettait le principe de la mantique, c'est-à-dire l'enchaînement de toutes les lois du monde physique et du monde moral, et, par suite, le rapport des faits naturels avec les événements humains.\nEntre l'idée du hasard et l'idée du destin, on cherchait une place pour Ia providence divine; si les dieux interviennent dans les affaires humaines, il semblait naturel de chercher des signes, de leur volonté dans tous les faits indépendants de la volonté de l'homme, dans les sorts, dans les prodiges, dans les bruits fortuits, dans les accidents imprévus, dans les rêves surtout: La croyance au caractère divin des rêves a existé chez tous les peuples; on en trouve des exemples dans la Bible et dans l'Évangile aussi bien que dans Homère. ll y a peu d'opinions plus générales que celle-là. Les Grecs admettaient comme toutes les autres nations des rêves prophétiques et des rêves trompeurs, et le rapport des mots qui signifient erreur et vérité avec ceux, qui signifient ivoire et corne avait donné naissance à l'idée poétique des deux portes des songes. Tout en se défiant des rêves, on croyait que l'âme, presque dégagée des liens du corps pendant le sommeil, entrait plus facilement en relation avec les dieux, et qu'il appartenait à la science de déterminer dans quelles conditions on pouvait connaître l'avenir par les rêves. ll nous est parvenu un traité d'Artémidore sur l'explication des songes.\nOn cherchait surtout des signes de la volonté divine dans la flamme du sacrifice et dans les entrailles des victimes, car le sacrifice, étant un appel de l'homme à l'intervention divine, semblait l'occasion la plus naturelle d'interroger les dieux. Toute question espère une réponse, et on ne pouvait croire les dieux muets et sourds sans les croire indifférents aux affaires humaines, ce qui reviendrait presque à nier leur existence. La croyance aux présages et à la possibilité de les expliquer était donc regardée comme une des bases de la religion; elle existait chez les savants comme chez le reste du peuple. A la vérité elle fut contestée, à l'époque où toutes les opinions furent mises en question; mais aux épicuriens et aux sceptiques qui niaient la divination, parce qu'ils ne croyaient pas à la providence divine, on opposait le consentement universel de tous les peuples et d'innombrables témoignages de la véracité des oracles. Cicéron, qui cependant conclut contre la divination, met dans la bouche de son frère les arguments de ceux qui la soutenaient :\n« Il faudrait donc douter de toute l'histoire grecque, disaient-ils. Qui ignore les réponses d'Apollon Pythien à Croesos, aux Athéniens, aux Lacédémoniens, aux Tégéates, aux Argiens, aux Corinthiens? Chrysippe (le stoïcien) a recueilli d'innombrables oracles, tous certifiés par d'irrécusables témoignages. Mais chacun sait cela, et il cet inutile d'insister. Un mot seulement : le temple de Delphes aurait-il été si célèbre, si universellement consulté, aurait-il reçu tant de riches offrandes de tous, les peuples et de tous les rois, si chaque siècle n'avait reconnu la véracité de ses oracles?-»\nCette affirmation unanime de l'Antiquité est remplacée aujourd'hui par une négation non moins unanime. L'humanité passe sa vie à brûler ce qu'elle a adoré, et les croyances mortes ont toujours tort au tribunal des générations vivantes. Si nous avions vécu trois mille ans plus tôt, nous regarderions comme d'évidentes vérités ce que nous appelons aujourd'hui des superstitions puériles. Rions à notre aise des opinions du passé, nos fils rirons peut-être un jour des nôtres. Chaque matin la science condamne les erreurs de la veille; la vérité est devenue progressive, nous en avons fait une question de chronologie, et pour critérium nous prenons l'almanach. Cependant, vérité ou erreur, la foi valait encore mieux que le doute. Il y a des heures où l'ombre est bien épaisse, la pensée a parfois de mortelles défaillances; bien souvent la raison de l'homme, et même celle des peuples, s'arrête indécise dans les carrefours de la vie et de l'histoire: s'il y avait encore des oracles, qui peut dire qu'il n'irait jamais les consulter? (Louis Ménard, Le polythéisme hellénique, 1863).