Prix du fioul aujourd'hui à Vougeot (21640) | Achetez au meilleur moment\nPrix du fioul domestique à Vougeot (21640)\nQuotidiennement, notre site vous informe sur le prix du fioul à Vougeot (21640), Cote-d'Or. Aujourd’hui, le Samedi 12 juin 2021, le prix du fioul est de 830 euros pour 1000 litres. Il est en hausse par rapport à hier 825 euros le Vendredi 11 juin 2021, soit une différence de +5 euros).\nPrix du fioul à Vougeot\nVougeot et villes à proximité\nVougeot 830 € / 1000 Litres Hausse\nBeneuvre 839 € / 1000 Litres Hausse\nCorrombles 855 € / 1000 Litres Hausse\nFlée 839 € / 1000 Litres Hausse\nGurgy-la-Ville 839 € / 1000 Litres Hausse\nJallanges 830 € / 1000 Litres Hausse\nLes Goulles 839 € / 1000 Litres Hausse\nPouillenay 839 € / 1000 Litres Hausse\nVannaire 839 € / 1000 Litres Hausse\nJour après jour, les prix du fioul dans votre commune vous sont communiqués. Voici le prix relevé à Vougeot (21640), Cote-d'or.\nFlash actu prix : Le prix du fioul à Vougeot est aujourd'hui, le 12 juin 2021, à la hausse avec un tarif de 830 euros les 1000 litres de fioul ordinaire.\nLe prix du fioul domestique est sensible à l'évolution du cours du baril de pétrole, et ce prix peut varier très localement. Taux de change dollar/euro, production globale de pétrole brut ou même contexte géopolitique, le fioul subit tout au long de l'année les facteurs extérieurs pouvant impacter ce prix. Les prix du pétrole sont totalement subis par tous les acteurs ayant recours à cet hydrocarbure.\nSi vous gardez un œil sur le graphique d'évolution, suivez une tendance à la baisse pour passer votre commande. Chaque semaine, nous vous proposons des actualités, conseils et astuces, ainsi qu'un aperçu clair sur l'évolution des prix du fioul à Vougeot.\nÀ noter, fioulmarket.fr livre également du fioul dans les communes suivantes : Flagey-Échézeaux, Gilly-Lès-Cîteaux.\nLes climats océaniques, méridional et continental se croisent en région Bourgogne-Franche-Comté. Cette région connaît toute l'année des précipitations assez nombreuses, les étés restant frais et les hivers sont relativement froids. C'est sur les plateaux et montagnes que l'on rencontre un climat plus marqué par le froid et l'humidité. En plaine et en vallées, les précipitations sont fréquentes et s'intensifient même plus on se dirige vers les massifs du Jura et des Vosges. L'enneigement en hiver est assez caractéristique d'un climat de haute montagne sur les hauts plateaux jurassiens.\nTendance des prix du fioul à Vougeot\nPrix du fioul à Vougeot aujourd’hui


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Le Dernier Rempart : la bande annonce finale – CloneWeb\nLe Dernier Rempart (The Last Stand en version originale) est un film très attendu pour deux raisons : d’abord c’est le vrai retour d’Arnold Schwarzenegger aux affaires, sa médiocre prestation dans Expendables 2 ne comptant pas vraiment et tenant plus du cameo qu’autre chose; ensuite c’est le premier film “américain” du réalisateur coréen de J’ai Rencontré le Diable, Kim Jee-woon.\nDeux bonnes raisons pour s’intéresser aux 2 minutes 30 d’images qui suivent, et qui ne dévoile pas d’avantage l’intrigue que le précédent trailer mais prend le temps de présenter un peu plus les différents personnages.\nLe film sort le 23 janvier prochain.\nPosté jeudi 8 novembre 2012\t11 h 22 min\t0Likes\nY’a des tronches d’acteurs que j’aime dans ce film :)\nPS : Je reviens sur mon aversion pour les captcha. La moindre des choses pour faciliter la vie de vos lecteurs seraient de trouver un plugin qui n’efface pas le commentaire en cas d’erreur de captcha -_-\nPosté jeudi 8 novembre 2012\t17 h 35 min\t0Likes


isolation par sarking Châteauneuf-Grasse\nNotre entreprise de couverture à Châteauneuf-Grasse réduit vos dépenses énergétiques grâce à l‘isolation de combles !\nVotre toiture vous fait trop perdre de chaleur et vous souhaitez remédier à cela ? C’est un fait établi, l’air chaud monte et s’accumule en hauteur. C’est ainsi que l’on constate que 30 % des déperditions de chaleur sont faites par le toit. Que ce soit pour réaliser des économies d’énergie ou pour aménager vos combles ensuite, notre entreprise de couverture à Châteauneuf-Grasse est votre interlocuteur pour l’isolation de combles.\nNous intervenons pour l‘isolation de combles à Châteauneuf-Grasse pour des combles perdus, des combles aménageables et des toitures-terrasses. Ainsi, si vous avez des combles perdus, nous disposons un isolant sur le plancher de vos combles, sous celui-ci ou entre les solives. Nous utilisons deux types d’isolant :\nPour ce qui est de l’isolation de combles aménageables, notre entreprise de couverture à Châteauneuf-Grasse peut effectuer une isolation par l’intérieur ou par l’extérieur et isolation par sarking. Dans ce dernier cas, l’isolation engage de gros travaux, elle est donc généralement effectuée lors de la construction de la maison ou en cas de rénovation importante. Si tel est le cas, la technique que nous utilisons pour l’isolation des combles par l’extérieur est celle du « sarking ». Elle consiste à installer un isolant entre la volige et la couverture. Grâce à ce procédé, l’isolation phonique et thermique est maximale.\nSi vous ne pouvez engager de tels travaux, notre entreprise de couverture à Châteauneuf-Grasse préconise l’isolation par l’intérieur. Nous devons alors poser des panneaux ou des rouleaux d’isolant comme de la laine minérale sous la toiture. Puis, nous posons un pare-vapeur sur l’isolant. Ce film plastique a pour rôle de limiter la transmission de vapeur d’eau. Toutefois, si votre isolant est synthétique comme c’est le cas pour le polystyrène ou le polyuréthane, le pare-vapeur n’est pas nécessaire. Enfin, nous installons la finition intérieure de votre choix comme des plaques de placoplatre par exemple. L’isolation par l’intérieure prend donc un peu de place dans l’espace intérieur de vos pièces contrairement à l’isolation par l’extérieure. Toutefois, elle est moins onéreuse. isolation par sarking\nNotre entreprise de couverture à Châteauneuf-Grasse est également en mesure de réaliser l’isolation de votre toit terrasse. Dans ce cas, elle se fait obligatoirement par l’extérieur. L’étanchéité doit être parfaite pour qu’aucune infiltration d’eau ne soit possible.\nPour toute demande d’isolation des combles et isolation par sarking, notre entreprise de couverture à Châteauneuf-Grasse est à votre écoute. Nos couvreurs vous proposeront la solution la plus adaptée pour isoler vos combles et isolation par sarking qu’ils soient aménageables ou non. Grâce à notre action, votre toit ne constituera plus une faille en termes d’énergie !\nIsolation De Combles Ouate De Cellulose Fayence 83440\nCout Isolation De Combles Vinon-sur-Verdon 83560\nIsolation Par Sarking Arcs 83460


Chialage, ego, ad hominem et concours de ... - Page 21 - Les Sceptiques du Québec\nMessage par jean7 » 17 juin 2017, 23:31\nPsyricien a écrit : Q1 : On peux attribuer toutes les propriétés naturelles que l'on veut à un être imaginaire (un personnage rêvé).\nQ1 est faux.\nOn ne peut rien attribuer du tout à un être imaginaire.\nOn peut seulement imaginer qu'il ait toute les propriétés imaginables.\nNon pour le début, Oui pour la fin !\nJe demande explication.\nSi j'imagine un être de masse 100 Kg.\n- je ne crée pas de masse\n- Mon "attribution" est une fiction (vue de l'esprit)\n- hors de cette fiction ces 100 kg n'existent pas\n- ils ne sont pas réels\nMessage par jean7 » 18 juin 2017, 00:26\nPsyricien a écrit : Ce qui est une connaissance pour X, peut n'être qu'une croyance pour Y.\nEs-tu certain de n'avoir pas fait une faute de frappe ?\nMessage par mcmachin » 18 juin 2017, 04:34\noui jean7, c'est plutôt cohérent avec l'opposition science/croyance que font Psyricien ou 10-eux.\nEntre X et Y, ce sont les démarches qui les amènent à une "certitude" qui vont différer.\nMessage par Nicolas78 » 18 juin 2017, 05:04\njean7 a écrit : Q1 est faux.\nSi cet être de 100k est doué d'une conscience et pense faire 100k. Il à une forme de réalité. Mais ça ne fait pas 100k dans TA réalité, extérieure à celle de l’être pensé. Qui lui même peut penser. Si il ne pense pas (ou que tu pense pas pour lui), la question est inutile.\nL’Être demeure physique, puisque une pensée produit des signaux électriques et chimique. Non tu ne créer pas de masse, mais tu transforme des masses existantes pour produire cette pensée, mais tu délace pas 100k de matière pour imaginer 100k de matière. Ici, tu fonctionne comme un software.\nUne IA que je bousille dans un jeu vidéo, je peut la placer dans l'espace, lui donner un poids, faire évoluer ce poids dans un continum et la rendre "autonome" (à défaut de consciente, ni même intelligente). Mais tout cela est fait de 0 et de 1. Est-ce que cette IA, avec son propre poids simulé, dans un univers en 3D, est réel ? Si oui, dans quelle référentiel ? Si non, dans quelle référentiel ?\nLe conflit ici existe parce-que tut le monde joue avec les référentiels. En extrapolant des référentiels possibles mais inconnues, remplacés "IRL" par des axiomes.\nLe but n’étant pas la rationalité, mais le pragmatisme.\nMessage par Babel » 18 juin 2017, 05:31\nMessage par jean7 » 18 juin 2017, 05:38\nPsyricien a écrit : Non !\nL’Être demeure physique, puisque une pensée produit des signaux électriques et chimique.\nQu'il ne pèse pas 100 kg.\nSon existence physique sont quelques ajustements dans ma masse corporelles.\nIl n'existe pas en tant que être de masse 100 kg.\nJe peux raconter et imaginer ce que je veux, cet être n'existe pas et parler de sa masse comme d'un fait serait une erreur.\nJ'aimerais bien l'éclaircissement de Psyricien sur ce point.\nMessage par jean7 » 18 juin 2017, 05:49\nMais dans cette façon bien étrange d'embrouiller les choses, la science, ce serait quoi s'il est impossible à deux personnes de partager une même connaissance ?\nNote bien que si vraiment ils en sont là, il serait également logique et cohérent qu'il soit impossible d'avoir une conversation rationnelle avec eux puisque dans leur conviction nous ne pourrions rien connaitre de ce qu'ils connaissent et inversement.\nJe crois plutôt à une faute de frappe.\nJe ne vois pas quel tour de passe passe ferait d'une telle conception quelque chose d'utile.\nPS, en l'état, c'est une forme ultra-extrémiste de ma propre vision des choses entre croyance et science. Je ne n'ai pas pensé qu'on puisse aller jusqu'à un relativisme aussi absolu (!). Sur le plan théorique, ça aurait l'avantage d'être pur. Mais ça coupe court à... tout. Science et croyance ne sont plus que des questions de point de vue (pas au sens "opinion" toutefois). Pour laisser rêveur ça laisser rêveur.\nMessage par Dany » 18 juin 2017, 06:15\nGreem a écrit : Que je sois "une illusion" ou un programme informatique, j'en ai strictement rien à cirer : ça change quoi, pour moi, de mon point de vu ? Rien : Je pense donc j'existe, peut-être en tant que simulation informatique, mais j'existe quand même.\nUne simulation informatique n'existe pas de son point de vue, elle n'a pas de point de vue. Elle n'a que l'apparence d'exister pour un observateur extérieur. Ca change justement tout pour toi et pas grand chose pour moi, qui n'ai aucun moyen de savoir si tu existe au sens de Descartes quand j'écoute tes boniments de bot.\nUne simulation informatique n'a pas d'existence essentielle telle que l'envisageait Descartes, qui en définitive ne doutait pas de grand chose. Pour lui, son existence et tout le reste de la création, c'était du solide. Ca venait de Dieu et ça allait de soi. Malheureusement pour lui, c'est un peu plus subtil que ça.\nGreem a écrit : J'ai l'impression de parler à un poisson rouge, c'est terrible. Ce qu'on se donne la peine d'expliquer est tout de suite oublié dès le message suivant. Pas de continuité possible dans l'argumentation, pas de discussion rationnelle possible.\nBof, je pense exactement la même chose. La différence c'est que, manifestement, tu investis trop d'affect dans cette discussion.\nTu dépenses beaucoup d'énergie à défendre une position intenable, une énergie qui te serait bien plus utile pour comprendre que, à ton corps défendant, l'empreinte culturelle du christianisme est encore forte chez toi.\nGreem a écrit : J'arrête ici, la discussion est parfaitement stérile\nMais non, rassure toi. Je ne pense pas que ce soit stérile, ne sois pas si dur envers toi même.\nLaisse toi du temps pour comprendre, un beau jour la pièce finira par tomber. C'est juste que notre endoctrinement va se cacher très loin dans les méandres de notre réflexion. Du coup, on a l'impression qu'on nous arrache quelque chose quand le dogme est attaqué et on passe en position défense. C'est courant.\nAllez, au revoir alors. En espérant que tu arrêtes vraiment, autrement qu'en parole. C'est pas gagné, il me semble que tu n'en es pas à ton premier arrêt fictif, du moins avec psyricien (qui n'est pas en reste. L'émotivité et l'ego, c'est quelque chose).\nEn tous cas, moi j'arrêtes là et contrairement à toi, quand je dis quelque chose, je le fais.\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 07:09\njean7 a écrit : Mais dans cette façon bien étrange d'embrouiller les choses, la science, ce serait quoi s'il est impossible à deux personnes de partager une même connaissance ?\nOù diable as tu lu ça .\nInterprétation bizarre de mes propos.\nConnaissance et croyance ne se séparent pas en essence, elles ne se séparent uniquement que par rapport le mode d'adhésion de celui qui parle !\nL'utilité est qu'il ne faut pas oublié que pour beaucoup, il absorbe des truc sans comprendre ... leur façon d'y adhéré est celle de la croyance.\nPS, en l'état, c'est une forme ultra-extrémiste de ma propre vision des choses entre croyance et science.\nEn l'état t'as l'air de tout déformer .\nJe ne n'ai pas pensé qu'on puisse aller jusqu'à un relativisme aussi absolu (!). Sur le plan théorique, ça aurait l'avantage d'être pur. Mais ça coupe court à... tout. Science et croyance ne sont plus que des questions de point de vue (pas au sens "opinion" toutefois).\nNon ! Ce sont des questions de méthode\nmcmachin a écrit : Entre X et Y, ce sont les démarches qui les amènent à une "certitude" qui vont différer.\nEn effet, c'est la méthode d'adhésion qui diffère d'un individu à l'autre.\nSi X peut adhérer à un concept car il sait que cette description est satisfaisante pour le réel dans un cadre donné, Y peut très bien y adhérer sans faits.\nDans ce cas, X sait, Y croit\nCroyance et connaissance ne sont pas des propriété liées aux concepts, mais aux personnes qui y adhère.\nC'est d'ailleurs pour cela qu'une croyance peut devenir un savoir ... si le croyant est "chanceux".\nDernière modification par Psyricien le 18 juin 2017, 07:21, modifié 3 fois.\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 07:14\nDany a écrit : psyricien (qui n'est pas en reste. L'émotivité et l'ego, c'est quelque chose).\nMoi, émotif ? Tient ... c'est nouveau comme qualificatif .\nEgotique ? Peut-être ... "réaliste" eu mieux convenu .\nAu fait, c'était pas toi qui pensait aussi que l'on pouvait invalidé des faits par la logique à une époque ?\nC'est une vrai question ... je me souvient plus du dernier qui défendait cette idée folle !\nMessage par jean7 » 18 juin 2017, 08:01\nEffectivement, ce n'est pas ce que tu as écrit...\nTu as écrit : "Ce qui est une connaissance pour X, peut n'être qu'une croyance pour Y."\nOK, j'ai très mal compris.\n"peut n'être qu'une croyance"\nje l'ai lu dans le sens "ne peut être qu'une croyance".\nalors que tu voulais dire "peut être une croyance", ton "ne que" étant là pour marquer l'infériorité de la croyance et pas pour dire que ça ne peut pas être autre chose !\nWha le piège !\nok, une fois viré ce "ne que", c'est aussi comme ça que je vois aussi le rapport science/croyance\nMessage par Etienne Beauman » 18 juin 2017, 08:50\nmatador a écrit : C'était juste une expression. On peut être des consciences rêvées par un dieu qui a abusé un peu du taf ou quelque autre chimère, notre conscience est quand même réelle, et dans mon livre, elle existe. Elle n'est pas "vraie", mais ça on a en rien à branler.\nJe crois te rejoindre sur ce point, pas sûr de comprendre pourquoi tu t'arrêtes sur quelques mots de mon post alors que dans l'ensemble je suis d'accord avec toi et Greem.\nParce que je ne suis pas sûr qu'on soit d’accord justement.\nJe l'ai dit pour moi l'univers existe, j'existe et ce que je dis à du sens sont des postulats nécessaires, je les tiens pour absolument vrais.\nJ'ai exclu définitivement toutes possibilités de solipsisme de ma représentation rationnelle du monde, ils n'ont strictement aucune utilité si on prétends avoir un discours portant sur le monde.\nJe mets aussi une différence claire entre réel et imaginaire.\n1. PHILOS. Qui existe d'une manière autonome, qui n'est pas un produit de la pensée.\nSi tu es rêvé par un Dieu, tu n'es pas réel.\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 08:59\njean7 a écrit : OK, j'ai très mal compris.\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 09:16\nEtienne Beauman a écrit : Je l'ai dit pour moi l'univers existe, j'existe\nA voir le sens que tu donnes à "exister"\net ce que je dis à du sens\nCelle là dans ton cas elle marche po souvent .\nsont des postulats nécessaires, je les tiens pour absolument vrais.\nC'est peut-être ça le soucis, non ? Tu devrais un peu plus te remettre en cause ... peut-être qu'alors tes propos commenceraient à faire sens\nQuand à être des postulats nécessaires ... ça dépend de ton sens "d'exister".\nMais en concret, tu peux aisément remplacer tes postulats par des définitions !\nCe qui est passablement différent, et autrement plus satisfaisant, plus besoin de postuler ... juste de définir proprement de quoi l'on parle .\nC'est toute la distinction que je fais entre mes définition de "vrai" et "réel".\nJe n'ai pas besoin de supposer que le "réel" est "vrai" pour l'étudier ... j'ai juste à le définir.\nEn effet, le solipsisme ne même à rien quand on entend parler du "réel" (mon sens).\nMais attention au sens de "exclure le solipsisme" ... qui peut-être interprété de deux façon bien distinctes !\nUn petit truc qui plaira pas à Greem:\nwiki a écrit : L'utilisation du doute hyperbolique, qui fonde le cogito ergo sum (je pense donc je suis), par Descartes dans le Discours de la Méthode (1637), l'a exposé à des accusations de solipsisme. Toutefois, si le cogito suffit à fonder, par une expérience de pensée, la certitude subjective de l'existence du sujet pensant, il ne suffit en aucun cas à fonder la réalité absolue de la substance pensante. En effet, seul Dieu pourrait être un tel fondement de cela, par sa création continuée.\nC'est en résumé exactement ce que je dis sur la question.\nLa cogito ne prouve pas l'existence véritable !\nCroire au cogito, c'est croire en quelque "chose de plus" ! C'est croire que la pensée transcende le réel !\nBon biensur Greemy va encore nous dire qu'il est seul à avoir vraiment compris Descartes ... et que tout les autres sont stupides .\nMais un jour, il fera peut-être le chemin de s'extirper de son Dogme ... ou pas !\nDans ta définition oui. Je la trouve réductrice cependant. Comment parle t-on du monde qui nous entour si l'univers n'est que le rêve d'un dieu ?\nLa proposition "l'Univers n'est que le rêve d'un Dieu !" est indécidable. donc dans cette conception, la réalité de l'univers dans lequel nous vivons n'est plus une définition mais une hypothèse.\nPourquoi mettre une hypothèse si elle ne sert à rien ? Pourquoi supposer quelque chose ici ? Ce n'est pas utile.\nC'est en fait ce genre d'attitude qui crée la confusion connaissance-croyance !\nJ'aime bien cette autre définition :\nEn français le réel désigne des objets (ou autre) pouvant être physiquement touchés.\nQui est une sorte de version moins précise de la mienne:\nRéel : "ensemble des éléments interagissant entre eux incluant l'homme"\nIci, pas besoin que le réel soit "supposé", c'est une définition. Et on n'a pas besoin de plus pour l'étudier.\nDernière modification par Psyricien le 18 juin 2017, 09:21, modifié 1 fois.\nMessage par spin-up » 18 juin 2017, 09:19\nmcmachin a écrit : oui jean7, c'est plutôt cohérent avec l'opposition science/croyance que font Psyricien ou 10-eux.\nCe ne pas le fait d'avoir lu X publications scientifiques au lieu de l'avoir de son beau frere qui est abonné a Sciences et Avenir.\nCe serait plutot l'opposition entre considérer quelque chose comme une verité ou comme une description utilisable dans le réel.\nLe plus souvent la distinction n'a pas lieu d'etre: tout le monde se fout de savoir si le fait que le PSG a gagné 3-0 est une verité absolue ou une description du réel. Ca concerne plus tout ce qui se rapproche de la philo/metaphysique/epistemologie.\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 09:27\nDe mon point de vue les trois niveau d'adhésion:\n1) avoir lu X publications scientifiques (ou participé aux travaux) et considérer le résultat comme descriptif\n2) l'avoir de son beau frere qui est abonné a Sciences et Avenir et le considérer comme descriptif\n3) considérer quelque chose comme une verité\n1) Relève de la connaissance\n2) Relève de la confiance\n3) Relève de la croyance\nQu'on peut encore surement préciser !\nD'ailleurs, dans la "confiance", je place toute les formes d’adhésions au pouvoir descriptif d'une théorie qui relèvent d'une connaissance insuffisante des faits !\nMessage par mcmachin » 18 juin 2017, 10:02\nmcmachin a écrit : c'est plutôt cohérent avec l'opposition science/croyance que font Psyricien ou 10-eux.\nYep, mais encore faut-il se situer dans le cadre (formalisme) posé par Psy et 10-eux.\nAprès il a ses limites.\nConsidérer quelque chose comme une Vérité, dans ce cadre plus ou moins précis, peut très bien relever de la confiance (et c'est certainement le cas pour la majorité des croyants, qui croient car "on leur a dit que").\nA partir de là, je ne vois pas trop l'utilité de nommer le mécanisme d'adhésion en fonction de son objet (objet métaphysique/objet "du réel").\n(sinon pour recentrer un peu la discute sur la thématique du fil, laisse-moi te traiter de fdp spin-up )\nMessage par spin-up » 18 juin 2017, 12:46\nPsyricien a écrit : De mon point de vue les trois niveau d'adhésion:\nPour moi, 1 et 2 relevent de la confiance a differents degrés. Comme quasiment toute connaissance d'ailleurs.\nEt on peut avoir lu X publications scientifiques sur quelque chose et le considerer comme une verité.\nCa n'est pas vraiment lié.\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 15:08\nspin-up a écrit : Pour moi, 1 et 2 relevent de la confiance a differents degrés. Comme quasiment toute connaissance d'ailleurs.\nJe n'adhère pas à cette terminologie qui "floute" un peu trop les choses selon moi.\nDans ce cas c'est (3).\nMessage par Greem » 18 juin 2017, 17:36\nPsyricien a écrit : Il pose la proposition "j'existe" en dogme.\nCe n'est pas un dogme, mais une nécessité logique pour pouvoir penser.\nAllez essaye de démontrer ça qu'on rigole un bon coup !\nTu disais précédemment qu'il suffisait d'un contre exemple pour démontrer le contraire, suite à quoi tu te pavanais grassement avec un contre-exemple malheureusement un peu absurde puisque reposant sur un glissement de sens grotesque. Je pourrais me payer de ta pomme longtemps à ce sujet mais je vais me contenter de te faire remarquer que tu sembles avoir abandonné l'idée (que tu as pourtant proposé toi-même) de trouver un contre exemple. C'est dommage, parce que du coup, je vais pas pouvoir avoir tort.\nPsyricien a écrit : Que tu n'arrive pas à concevoir la connaissance sans ton dogme, ne veux pas dire que c'est impossible.\nMa définition de la connaissance n'est pas celle de Descartes, elle est évidement plus pragmatique est moins absolue. J'accepte l'incertitude du moment que ça fonctionne. Ce n'est pas parce que je soutiens la pertinence de la démarche intellectuelle de Descartes qui l'a mené au cogito que j'estime que son cogito est une donnée suffisante pour pouvoir produire de la connaissance. Je te rappelle que le but de mon intervention était au départ de vous faire réfléchir toi et Etienne sur le sens que vous donnez aux mots "croyance" et "connaissance" mais, un peu comme d'habitude, tu es parti en couille.\nPsyricien a écrit : Si tu es une illusion, tu existes quand même donc ?\nSoit donc quand tu parles du cogito tu n'en parle pas au sens de l'existence vrai !\nErreur de ma part, j'ai accepté de te suivre avec cet exemple absurde dans l'espoir (naïf) que ça pourrait quand même te faire comprendre ce que j'essayais de t'expliquer. J'ai, décidément, trop d’estime pour les gens avec qui je discute. Alors que ce soit clair : Je rejette ton exemple. Une illusion, par définition, ne peut pas penser. Une illusion n'existe pas en soit, c'est une erreur sensorielle d'interprétation. Celui qui existe, c'est celui qui commet cette erreur d'interprétation.\nPsyricien a écrit : En fait, tu ne dit pas du tout la même chose que Descartes ! (ou alors tu n'as lu le pote Descartes que superficiellement ... je serais pas surpris.)\nAu final ta position est de plus en plus bancale ! Tu as besoin qu'un truc soit vrai (le cogito), mais en fait non puisque si c'est une illusion ça marche quand même\nJe me contente de dire que l'affirmation de Descartes est celle-ci : Qu'importe les scénarios possibles et imaginables, il est une nécessité logique qu'au minimum, pour pouvoir remettre en doute ses propres incertitudes, il faut être quelque chose qui pense. Si ça ne résume pas la pensé de Descartes, alors je t'en pris, explique-nous, ou ferme ta gueule à jamais.\nPsyricien a écrit : Tu viens de nier l'utilité du cogito ! Merci\nJe ne suis pas d'accord : Grace à Descartes, je sais que j'existe, au moins en tant qu'objet pensant. Ça peut paraître tautologique pour un génie comme toi qui avait déjà révolutionner la philosophie à l'age de 14 ans, sauf qu'avant Descartes, je tenais pour vraie mon existence sans l'avoir jamais remise eu question. Aujourd'hui j'ai des arguments rationnels pour dire que j'existe et j'ai conscience que tout ce que me transmettent mes sens (ou ce que j'estime être mes sens, qu'importe) est possiblement faux.\nDany a écrit : Une simulation informatique n'existe pas de son point de vue, elle n'a pas de point de vue. Elle n'a que l'apparence d'exister pour un observateur extérieur.\nC'est faux. A priori (et oui, je dis "a priori" car on est dans une expérience de pensée) si tu es capable de créer un programme suffisamment performant pour simuler un cerveau, il n'y a aucune raison de penser que ce cerveau n'existe pas en tant qu'objet pensant. Tu te bornes à réduire le mot "exister" a quelque chose de matériel, mais ce n'est pas le propos de Descartes. C'est même tellement pas le propos que Descartes est dualiste, ironiquement.\nDany a écrit : Tu dépenses beaucoup d'énergie à défendre une position intenable, une énergie qui te serait bien plus utile pour comprendre que, à ton corps défendant, l'empreinte culturelle du christianisme est encore forte chez toi.\nDixit le mec qui refuse d'admettre qu'un programme informatique puisse avoir une conscience. Sérieusement, qu'est-ce que le christianisme vient faire ici ? N'importe quoi.\nDany a écrit : La différence c'est que, manifestement, tu investis trop d'affect dans cette discussion.\nMême pas. J'en ai un peu rien à cirer que vous considériez Descartes comme un demeuré ou non, parce que a priori, ça n'a pas une grande incidence, moralement parlant, contrairement à d'autres sujets. En revanche, humainement parlant, je trouve très irrespectueux de votre part de faire perdre son temps à quelqu'un qui se donne du mal pour vous expliquer les choses, pour au final balayer d'un revers de la main ses propos et les remplacer par des épouvantails grotesques.\nLe comble, c'est que vous avez tout de même réussi à me faire douter (parque bon, Descartes ça date un peu pour moi). C'est mon côté "optimiste". Quand je vois quelqu'un affirmer quelque chose avec une telle hargne au point de m'insulter à chaque phrase, je me dis qu'il doit savoir quand même un peu de quoi il parle. Alors en bonne poire que je suis je suis allez faire le travail que vous n'avez pas fait. J'ai révisé ce que je pensais savoir du cogito de Descartes et en fin de compte, j'ai perdu mon temps puisque ma position n'a pas changé.\nToi et Psy êtes justes deux gros connards sans scrupules qui n'hésitez pas à affirmer gratuitement un certain nombre de choses.\nVous pouvez donc allez vous faire foutre.\nDernière modification par Greem le 18 juin 2017, 19:10, modifié 1 fois.\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 17:50\nPsyricien a écrit : Une simulation informatique n'existe pas de son point de vue, elle n'a pas de point de vue. Elle n'a que l'apparence d'exister pour un observateur extérieur.\nJ'ai jamais dis ça !!! La calomnie, non merci !\nUne illusion, par définition, ne peut pas penser. Une illusion n'existe pas en soit, c'est une erreur sensoriel d'interprétation.\nEt ton "être" n'est peut-être qu'une illusion .\nAucun moyen de prouver le contraire ! Sauf à croire que la pensée transcende le réel !\nQu'importe les scénarios possibles et imaginables, il est une nécessité logique qu'au minimum, pour pouvoir remettre en doute ses propres incertitudes, il faut être quelque chose qui pense.\nBad luck ... ça c'est un dogme ... bon je pense que c'est juste pas encore à ta porté .\nQuand tu exprimes l'idée que tu "doutes" tu présuppose déjà ton existence .\nTu es piégé dans des considération ou tu présupposes toujours ton existence pour croire la démontrer --> tautologie.\nTu décrètes qu'une illusion ne peut pas penser ! La belle affirmation, prouve moi ça donc !\nPS : En effet, si le monde réel peut-être un illusion, alors toute propriété qui en émerge est aussi une illusion.\nSi la pensée émerge du réel, elle peut-être une illusion !\nPrétendre le contraire, c'est dire que la pensé n'est pas originaire du réel, qu'elle le transcende !\nBref c'est croire que la pensée est un truc magique !\nTu te base sur une "impression" que tu décrètes Vrai ... la masse de présupposées sous-jacent est énorme.\nMais bon, c'est le propre des Kév1 ça ... ils sont fort en truc "ficiels", alors quand c'est super-ficiels ... là c'est l'orgie\nJe ne suis pas d'accord : Grace à Descartes, je sais que j'existe, au moins en tant qu'objet pensant. Ça peut paraître tautologique pour un génie comme toi qui avait déjà révolutionner la philosophie à l'age de 14 ans, sauf qu'avant Descartes, je tenais pour vrai mon existence sans l'avoir jamais remis au question. Aujourd'hui j'ai des arguments rationnels pour dire que j'existe et j'ai conscience que tout ce que me transmettent mes sens (ou ce que j'estime être mes sens, qu'importe) est possiblement faux.\nNon grâce à Descartes tu crois en un Dogme tautologique !\nAu passage, oui à 14 ans je savais déjà que le cogito était une tautologie ...\nDonc selon toi la pensée transcende les sens ?\nTu es conscient que tu es en train de dire que tu crois que la pensée est un truc surnaturelle ?\nParce que arrivé à ce point, c'est ta seule échappatoire .\nBizarre ... je note une corrélation forte entre tout les passages de mes textes que tu éludes\nEn tout cas, bonne continuation dans ta croyance dogmatique. Tu tiens ton existence pour Vrai ... c'est bizarre, l'avis majeur en philo c'est plutot ça quand même:\nil (ndp : le cogito) ne suffit en aucun cas à fonder la réalité absolue de la substance pensante.\nMais bon, on a vu que selon toi tout ceux qui le prétendent sont des ignares qui ne comprennent rien à Descartes.\nMoi j'ai plutôt l'impression que celui qui ne comprend rien ... bas c'est celui qui est coincé avec une tautologie du 17ième siècle\nMessage par Nicolas78 » 18 juin 2017, 19:24\nPsyricien a écrit : Tu es conscient que tu es en train de dire que tu crois que la pensée est un truc surnaturelle ?\nJe doute qu'il pense cela si profondément que tu ne le pense.\nDire que la pensée puisse exister "essentiellement", cad sans besoin de logiciel, d'illusion xyz ou de poudre à perlinpinpin, n'en fait pas un truc surnaturelle pour autant. Ça peut, mais c'est pas nécessairement le cas. Croire qu'une position intellectuelle mène forcement à cela, c'est une pente glissante.\nLe fait de savoir simplement qu'elle puisse être illusoire, un programme, ou autre, suffit à ne pas tomber dans ce dogme.\nCad, à ne pas considérer la pensée comme une preuve scientifique d’existence "essentielle" du "sois". Mais comme l'indice d'une forme d’existence, peut importe sa nature, illusoire ou non.\nMais le fait de se dire qu'on ne peut faire autrement que si elle n’était pas une illusion n'est pas un dogme, c'est accepter un axiome pragmatique.\nBref, avec la même logique, le matérialisme passerait pour un dogme... ?\nA moins d'admettre sa nature axiomatique, le fait que la matière s'impose à nous, sans qu'on puisse pour autant la "transcender" ni même prouver qu'autre chose puisse exister (puisque l'absence de preuve n'est pas preuve d’absence, mais n'est pas preuve de présence).\nIl n'y à aucune réponse à cette question. Peut-être que le seul moyen d'y répondre et de s'extraire de l'univers. Du système.\nC'est pas pour demain A moins qu'on se mettent tous à zozoter et à perdre notre temps à essayer de le faire...à ce moment la , je veut bien être le gourou de la secte\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 19:43\nEn fait je pense même qu'il ne réalise pas l'implication en question.\nPourtant c'est ce qui explique les âneries que raconte Descartes dans son "trip métaphysique".\nPar surnaturelle, j'entends qui ne s'explique pas par la nature.\nSi la nature explique la pensée, et si la nature peut être une illusion, alors la pensée aussi.\nSeul solution, la pensée transcende le réel !\nRelativement ok avec ça.\nAvec la même logique, le matérialisme passerait pour un dogme... ?\nSi tu construit ces objets sur cette base, tu les bases sur une croyance.\nMais tu n'en a pas besoin, c'est ça que les Kév1 amoureux de Descartes arrivent pas assimiler.\nIl ont 3 siècles de retard.\nC'est l'erreur méthodologique que beaucoup font.\nBeaucoup ont besoin de considéré que le réel à une existence Vrai (EB à même besoin de le supposer explicitement) !\nC'est cependant tout à fait inutile ! La connaissance n'ayant pas vocation à parler de la Vérité.\nTu n'as pas à te prononcer sur le lien Réel-Vrai ... tu as juste à définir le Réel, et tu peux bâtir une connaissance du Réel.\nJuste via des définitions, pas avec des hypothèses. Ainsi, tu n'as pas à te prononcer sur des trucs indécidables, et tu sais de quoi tu causes.\nAlors certes, ça remet grandement en perceptives nombres d'acquis. Mais c'est bien plus satisfaisant pour apprécier la connaissance pour ce qu'elle est ... et pas pour ce que l'on aimerait qu'elle soit (car beaucoup sont hélas des croyants de la connaissance ...).\nIl n'y à aucune réponse à cette question. Peut-être que le seul moyen d'y répondre et de s'extraire de l'univers.\nOui, c'est pour ça qu'un processus qui te demande d'y répondre est mal construit à la base !\nSi tu arrives à un point où tu dois te prononcer sur un truc indécidable pour pouvoir continuer, c'est que ton approche est mauvaise.\nLa question que tu te pauses dans ce cas est mauvaise, le mieux est de la reformuler en définissant proprement de quoi tu parles (ce à quoi tu as accès, si tu veux produire de la connaissance).\nC'est pour ça que l'on a un dialogue de sourds, certains n'arrivent pas à s'extirper de leur besoin de Vérité ...\nDernière modification par Psyricien le 18 juin 2017, 19:45, modifié 1 fois.\nMessage par Greem » 18 juin 2017, 19:45\nOu plus simplement, j'ai commis une erreur de manipulation en intervertissant ton nom avec celui de Dany.\nC'est pas très dramatique, ça peut arriver à tout le monde (sauf à toi, évidement). Alors tu respires un bon coup, tu te détends, je rectifie la citation.\nPsyricien a écrit : En effet, si le monde réel peut-être un illusion, alors toute propriété qui en émerge est aussi une illusion.\nSi le monde est réel il ne peut pas être une illusion (bis).\nPsyricien a écrit : Et ton "être" n'est peut-être qu'une illusion .\nJe t'ai déjà dit que considérer une illusion comme un objet réel n'a pas de sens, donc inutile d'essayer de m'entraîner dans tes raisonnements délirantes, je ne suis pas d'accord avec ton postulat de base.\nPsyricien a écrit : Donc selon toi la pensée transcende les sens ?\nEn voilà une question claire, précise, qui ne porte pas à la confusion. Je vais donc te répondre avec le même effort que tu t'es donné la peine pour la formuler : Merde.\nNicolas78 a écrit : Dire que la pensée puisse exister "essentiellement", cad sans besoin de logiciel, d'illusion xyz ou de poudre à perlinpinpin, n'en fait pas un truc surnaturelle pour autant. Ça peut, mais c'est pas nécessairement le cas. Croire qu'une position intellectuelle mène forcement à cela, c'est une pente glissante.\nUne pente glissante qu'empruntera d'ailleurs Descartes, mais pas moi.\nMoi, je m'en tiens au cogito.\nMessage par Psyricien » 18 juin 2017, 19:52\nAh oui ... il commence l'enculage de mouche sémantique style EB\nEn fait le réel (ma def: ensemble des éléments interagissant entre eux incluant l'homme) est une manifestation apparente du vrai (non-accessible), et par voie de conséquence peut-être une illusion (bien que cette proposition soit indécidable).\nLa fuite sur un glissement de sens sémantique ... bravo !\nVoilà une réponse claire ... devant son incapacité à répondre le Kév1 devient grossier.\nEt toujours les même "oublis" dans les réponses formulées à mon propos ... manipulation de débats bas niveau, qui montre comme je l'avais diagnostiqué tanto qu'il est déjà partie en dissonance cognitive .\nNous pouvons donc conclure que la pensée des Kév1 émane du Vrai ... elle transcende donc la réalité, et est capable d'accéder au Vrai.\nVoilà une croyance bien délirante.\nEn fait c'est juste le boxon dans la conception des choses proposé par Greemy ... c'est con d'avoir une pensée qui est "surnaturelle" ti de même.\nMoi je serai rouge de honte de prendre une affirmation pour une démonstration et une tautologie pour un raisonnement .


Chapitre 1 : J'ai de la chance - Eternel-Fiction-Twilight\nChapitre 1 : J'ai de la chance\nAvant aujourd'hui, je n'avais jamais réalisée à quel point je suis chanceuse. Je crois même être l'une des filles les plus chanceuse qui existent. J'ai un petit ami merveilleux qui pense à moi et qui m'aime. J'ai des parents extraordinaires qui ont pris soin de moi tout au long de mon enfance. J'ai aussi réussie à me décrocher de amis qui m'aident lors des moments les plus difficiles. Qu'est-ce que je pourrais demander de plus?\nTout ce que je rêverais d'avoir en plus de ce que je possède déjà est l'immortalité. Avant, je n'en aurais pas voulu. Ça aurait été la dernière chose que j'aurais demander. J'aurais plutôt désirée mourir. Finir ma vie. Rien de bon m'arrivait mais maintenant que j'ai goûtée aux petits plaisirs de la vie, je ne peux plus m'en passer.\nDeux bras glacés me sortirent de mes pensées. Ceux de Edward. Je me redressai pour lui faire face et je plongeai mon regard dans ses prunelles dorées. Ses yeux étaient si profonds. Un regard si intense. D'une main délicate et froide, il me caressa la joue du bout des doigts. Sa peau est tellement douce, comme de la soie. La froideur de sa peau était devenue une sensation très agréable. J'avais maintenant du mal à m'en passer. Il faisait partie du plaisir de ma vie. Il est... ma vie.\n- À quoi pense-tu?\nJe réfléchis avant de lui répondre. Je ne voulais pas retomber sur ce sujet de conversation. Moi, comme lui. À chaque fois que nous parlions de ma "espérée" transformation, il se mettait en rogne et je détestais quand il était fâché. Surtout contre moi.\n- Je pensais... à toute la chance que j'ai.\nIl étouffa un rire moqueur.\n- Toi?! S'exclama t-il, incrédule.\n- Tu es tellement gaffeuse que tu trouverais le moyen de te couper avec un simple et inoffensif couteau en plastique!\nJe le fusillais du regard mais il savait que je n'étais pas fâchée. Ça se voit quand je suis en colère...\n- Oui, car si je n'avais pas de chance, je ne serais jamais déménagée à Forks. Je fis une courte pose avant de continuer.\n- Et si je n'étais jamais déménager ici, je ne t'aurais jamais rencontré. Je ne serais pas heureuse et je serais probablement enterrée six pieds sous terre dans le cimetière de Ph½nix!\n- Mmm... tu as raison. Admit-il en approchant tranquillement son visage du miens et en collant ses lèvres de porcelaine sur les miennes.\n- Tu es l'adolescente la plus chanceuse au monde.\nIl me gratifia de son sourire en coin que j'aime tant. Je ne pu m'empêcher de lui sourire à mon tour. Emportée par cette petite conversation, j'avais complètement oubliée que c'était le premier jour de lycée. On commençait une nouvelle année, espérant qu'il y ait moins de problèmes. J'aurais voulue rester seule avec Edward toute la journée. Avant de partir au lycée, j'ai toujours besoin d'un petit moment à moi. Et Edward le comprend très bien.\n- J'ai besoin de ma période d'humanité.\n- Vas-y, et je t'attendrai, ma chérie.\nJe lui souris une fois de plus avant de refermer la porte derrière moi.\n# Posté le dimanche 28 juin 2009 22:06\ntwilight-and-bella, Posté le samedi 28 août 2010 07:58\nj'adore ton premier chap super\nxMellefictionsdiamondsx, Posté le jeudi 13 mai 2010 14:29\nboubine001, Posté le dimanche 27 décembre 2009 13:08\nMerci de m'avoir dt quand tu met des nouveaux chapitre\nslt je viens de découvir ta fanfic.J'aime bien le début\nfiction-twilight34, Posté le lundi 16 novembre 2009 11:46\nsarah-push-fiction, Posté le mercredi 11 novembre 2009 07:37\nbon, j'ai lu le débu, et franchement ça me plai !!!\nBon, jme rappel plus koi dire, a par que j'adore ta fiction !!! <3\nsarah-push-fiction, Posté le mercredi 11 novembre 2009 07:36\nEn fait, j'ai vu l'adresse de ton blog sur un autre blog ! (je ne me rappel plus le nom =S)\nDsl, la dernière fois javais pu lire les deux premier chapitre, mais mon internet avait beugué et j'avais pas pu te laisser de commentaires !!!!\nDonc je te les laisse today !!!!\nfanfiction-repertoire, Posté le lundi 09 novembre 2009 17:20\ntré bon début j'adore je vais lire la suite\nfanfiction-repertoire, Posté le lundi 09 novembre 2009 17:15\nje viens de découvrir ta fic donc je vais entamer ma lecture\nsarah-push-fiction, Posté le samedi 07 novembre 2009 17:27\nPs : passe voir ma fiction si tu le veux bien ^^\nsarah-push-fiction, Posté le samedi 07 novembre 2009 17:26\nBon, on ma conseillé ton blog, et je suis venu voir très enthousiaste ! =)\nEt au premier chapitre, je ne suis pas deçu du tout !!!\nBon je vais vite lire la suiite, et qd j'aurai fini, peut être ton autre blog !\npoupounelike, Posté le dimanche 16 août 2009 16:23\nsissi72-friend, Posté le samedi 08 août 2009 06:29\nc vrémen bo lamour entre eux deu\nx3twilight-love-storyx3, Posté le mardi 28 juillet 2009 14:11\nvoilas on espère vraiment qu'il te plaira\npour nous dire se que tu pense du résumé ....\nmais se qui me ferais tres plaisir c'est que tu passe sur notre fic\nx3twilight-love-storyx3, Posté le mardi 28 juillet 2009 14:10\nje vais me mêtre a lire le reste de ta fic\nsalut je m'eppel alice j'écri une fiction avec une ami et je vien de lire ton chapitre


Lancement d'une initiative pour un parking souterrain à Vevey - News Vaud & Régions: Riviera-Chablais - 24heures.ch\nGrande première, un comité veut réunir les signatures afin que les citoyens passent aux urnes\n«Pourquoi ce qui est possible ailleurs ne le serait-il pas à Vevey? C’est le dernier moment pour que les Veveysans reprennent le destin de leur place en main, avant qu’un projet médiocre ne fige la situation pour les décennies à venir.»\nCe constat concernant la Grande Place de Vevey émane de Philippe Oertlé. L’ex-porte-parole de Nestlé Suisse est dès ce mardi la voix d’un nouveau comité, qui lance une initiative populaire communale «pour la création d’un parking souterrain à la place du Marché». Une grande première dans la ville, qui a connu de nombreux référendums, mais jamais d’initiative.\nLe constat des initiants? La place du Marché devrait être la porte d’accès aux activités culturelles et touristiques, une «star, elle qui est magnifiée à peu près tous les vingt ans par la Fête des Vignerons». Au lieu de cela, le parking à ciel ouvert qui la recouvre représente «une verrue» sur le cœur de la ville d’Images, au bord du lac.\nSi cet avis est partagé par les autorités, le comité va plus loin: «Depuis des années, tout a été fait pour que les automobiles ne viennent pas au centre. Malgré tout, le constat est qu’il y en a toujours autant!» souligne Patrick Bertschy, initiant et conseiller communal (PLR).\nCe dernier ne joue pas la voiture contre la mobilité douce: «Notre vieille ville est splendide. On pourrait envisager tout le quartier sans voitures en surface, il n’y aurait qu’à enfouir dans ce parking souterrain les places enlevées dans les rues adjacentes. Un objectif ambitieux, créant une meilleure qualité de vie pour toutes les générations.»\n«Dans les années 1970, il y avait des levées de boucliers sur les zones piétonnes, mais aujourd’hui tout le monde s’en réjouit», appuie Philippe Oertlé. Qui cite nombre d’exemples tant éloignés (Bordeaux ou Dijon) que proches: «A La Tour-de-Peilz, le parking des Anciens-Fossés est déjà rentable (ndlr. 242 places souterraines ouvertes en août 2014 grâce à un partenariat public-privé, bénéficiaires depuis décembre 2016, notamment grâce aux nombreux abonnés). Sans oublier Montreux, Ouchy et sa place de la Navigation et bientôt Yverdon.»\nAprès que les commerçants de Vevey sont récemment sortis du bois (lire ci-dessous) en demandant 800 à 1000 places enterrées, combien en imaginent les initiants? Pas de chiffre: «Nous prônons un partenariat publicprivé. Les investisseurs diront quel sera leur seuil de rentabilité», explique Patrick Bertschy, avec un seul mot d’ordre: la créativité.\nPour rappel, la Municipalité de Vevey avance actuellement – par le biais d’une démarche participative (déjà critiquée) et d’un mandat d’études parallèles – sur le réaménagement de la place. Elle prévoit la suppression de 200 des 450 places de parc et le renoncement définitif à un parking souterrain, en l’absence de «consensus politique» sur ce point, comme l’a répété à plusieurs reprises le municipal de l’Urbanisme, Jérôme Christen. Le Conseil communal avait en effet rejeté l’idée en 2009, puis a accordé en décembre 2016 441 000 fr. pour les mandats d’études parallèles.\n«Nos stratégies actuelles visent à désengorger le centre-ville, en créant des parkings souterrains certes, mais non à la place du Marché»\nElina Leimgruber, syndique de Vevey, pense que l’idée des initiants va à l’encontre d’une pacification de la circulation: «Nos stratégies actuelles visent à désengorger le centre-ville, en créant des parkings souterrains certes, mais non à la place du Marché: derrière la gare pour un accès pénétrant – l’avenue de Gilamont – ou à Entre-deux-Villes pour la route cantonale. Un parking sous la place du Marché, est une fausse bonne idée: il augmentera la circulation au centre.» «Ce sont les voitures qui tournent pour trouver une place qui génèrent les embouteillages», s’exclame Carole Ferland, Veveysanne à l’origine de l’initiative populaire. Le comité (de 25 personnes) réunit en effet pour moitié de simples citoyens, aux côtés de commerçants, hôtelier, élus ou ex-élus.\nLes initiants ne doutent pas de récolter assez de signatures pour que la population vote et se réjouissent du «vrai débat» qui va s’ouvrir. «On se gargarise de démarches participatives, mais on n’a jamais eu l’avis de la population. Là, ce sera vraiment du participatif», conclut Patrick Bertschy. (24 heures)\nCréé: 31.10.2017, 12h11\nLes récentes démarches autour de la place du Marché\nAoût 2016 Décroissance-Alternatives invite les Veveysans à une journée participative. Peu de monde, hormis des politiques et professions concernées.\nDéc 2016 Le Conseil communal octroie 441 000 fr. pour lancer des mandats d’étude parallèles (MEP) de réaménagement.\nJuin 2017 La Municipalité tire au sort 12 places pour participer aux réflexions. Bronca d’habitants qui dénoncent l’idée «grotesque» d’une démarche participative si restreinte. «On a eu le sentiment de ne pas être pris en considération, que tout avait été décidé en haut lieu», relate Carole Ferland, membre du comité d’initiative «pour la création d’un parking souterrain à la place du Marché».\nJuillet 2017 Plus de 500 curieux donnent leur avis sur la place, vidée des voitures pour l’occasion. Retour de l’idée d’un parking souterrain.\nAutomne 2017 Les commerçants claquent la porte des discussions. Les deux faîtières réclament un parking souterrain.\n2 novembre Des experts étudieront 4 projets dans le cadre du MEP.\nDes commerçants relancent l’idée d’un parking sous la place du Marché\nVevey Le projet, maintes fois évoqué et recalé, est exclu par les autorités. Mais des enseignes repartent au front. Plus...\nABO+ Par Karim Di Matteo 26.09.2017\nPar Cindy Mendicino Mis à jour à 21h07


Vous pouvez ajouter un commentaire en bas de la page indiquée, ça ne peut qu’aider à faire bouger les choses. Cette classe sera par exemple: Raleway Bold Raleway famille composée de 10 polices. Avant de télécharger une police, assurez-vous que la source est fiable. Dans le même style manuscrit, nous aimons: Merci pour vos conseils: Vous pouvez également ajouter des polices en faisant simplement glisser les fichiers des polices à partir du dossier de fichiers extraits dans ce dossier.\nSi vous ne savez pas trop où chercher, je vous propose de fureter du côté des sites où les designers tiennent une boutique. Ce fil de discussion est verrouillé. Si vous êtes invité à autoriser le programme à apporter des modifications à votre ordinateur, et si vous faites confiance à la source de la police, cliquez sur Oui. Police – Paramètres avancés. Merci pour vos conseils: Rage Italic Nous adorons celle-ci: Veillez à respecter les majuscules, les espaces etc….\nCependant, ces thèmes vous poljce généralement de choisir votre police dans la bibliothèque Google Font. Vous savez, LA font sur laquelle vous avez craqué et qui ne ressemble à aucune autre? Si vous ne savez pas trop où chercher, je vous propose de fureter du côté des sites où les designers tiennent une boutique.\nUne fois que vous aurez trouvé la police idéale, il vous faudra télécharger tous les fichiers nécessaires. Vous pourrez alors tenter de convertir vos fichiers grâce à un générateur en ligne tel que celui offert par Fontsquirrel.\nVeillez à respecter les majuscules, les espaces etc…. Maintenant que votre thème enfant contient les fichiers de police et que votre fichier style. Cette étape est plutôt logique! Une petite popup discrète apparait alors en bas de votre écran, cliquez dessus afin de la déployer. Pour cette étape, vous aurez besoin de dupliquer le fichier header.\nSauvegardez ce fichier et envoyez-le, via FTP, dans le dossier de votre thème enfant. Des encarts de téléchargements pour chaque fichier.\nAbonnez-vous dès maintenant aux infos de Oplice Formation et recevez chaque mois, le tout meilleur de WordPress: Merci Lycia pour ce beau bilan! Merci pour cet article très complet.\nMerci sandrine pour avoir souligné cette autre méthode! Cela évitera alors de dupliquer le fichier header. Je ne comprends pas où coller le bout de code.\nCela a-t-il une importance? Je pensais utiliser une balise pour appeler ma police.\nNon seulement ça ne fonctionne toujours pas sur un autre poste, mais ça annule la police sur celui où ça marchait. Premièrement où avez-vous placé vos fichiers de police: Cela a une importance. Et enfin, cela vaut pour anne et small il faut bien appeler la police sur vos balises HTML. Cette classe sera par exemple:.\nEnsuite, sur vos balises, vous appliquez cette classe. Y-aurait-il un système de priorité quelconque? Voilà un article qui va améliorer beaucoup de choses. Ne manquez plus rien!\nMerci pour vos conseils: Cette classe sera par exemple:


Borderouge en Transition – Toulouse Territoire en Transition\nBorderouge en Transition\tGroupe local « Borderouge en Transition » situé comme son nom l’indique dans le quartier de Borderouge\nBorderouge en Transition, Jardins sur les toits, Quartiers en Transition\n27 mars 20169 mars 2017 0 commentaire\nBorderouge en Transition, Jardins sur les toits\n9 mars 20169 mars 2017 1 commentaire\nAnimation de rentrée pour le groupe Jardin sur les Toits\nBorderouge en Transition, Dernières nouvelles, Jardins sur les toits\n4 octobre 20159 mars 2017 0 commentaire\nRentrée du groupe Jardin sur les toits Le dimanche 11 octobre à partir de 14h30 chez Philippe, 8 rue Bertran 31200 Toulouse Vous avez un balcon, une terrasse, un toit ? Vous y cultivez déjà des légumes, ou vous voulez vous lancer ? Venez nous rejoindre !\nPour cette date de rentrée, nous vous proposons un atelier de construction de jardinières à partir de palettes, avec une visite de la résidence pour les volontaires (potager, compost collectif, hôtel à insectes et nombreux exemples de culture sur balcon).\nVenez nombreux pour ces ateliers, mais également pour rejoindre le groupe et discuter de nos actions à venir !\nInvitation : Découverte et Ateliers jardins sur toits/potager de résidence\n21 juin 20159 mars 2017 0 commentaire\nDécouverte et Ateliers jardins sur toits/potager de résidence\nDimanche 28 juin de 15:30 à 16:30 au jardin du 8 rue Bertran 31200 Toulouse\nNous vous proposons de venir assister à la découverte d’un potager de résidence/composteur/hôtel à insecte et de l’explication de leurs genèse, ainsi que différentes jardinières de balcons auto-construites.\nUn atelier optionnel pourra se tenir sur demande pour :\n– créer des jardinières en bois de palettes (Les matières premières seront sur place)\n– créer des jardinières avec double fonds réservoir à eau. (réserver votre bac).\nSi ces ateliers vous intéressent, merci de nous contacter à l’adresse jardinssurtoitstlse [at] gmail.com\nCréation d’un jardin partagé à Borderouge le 26 avril !\nBorderouge en Transition, Dernières nouvelles, Quartiers en Transition\n24 avril 20159 mars 2017 1 commentaire\nC’est l’occasion pour celles et ceux qui sont intéressés par la création d’un jardin partagé dans notre quartier de passer à l’action.\nProgramme de l’Aprés-Midi :\n– parcours dans le quartier et choix d’un endroit adapté\n– réalisation d’un carré jardiné :\ndésherbage << outils\nplanter et semer << plans + graines\narrosage <<<< point très important : proximité d’un point d’eau !\npaillage <<< herbes sèches ?\nmise en place de panneaux d’information << matériaux\nTout ceci doit se faire dans la bonne humeur et une ambiance conviviale. Alors n’hésitez pas à venir en famille.\nSi vous avez la possibilité d’imprimer le document en pièce jointe et l’afficher dans votre résidence, cela permettrait de diffuser l’information plus largement.\nUn affichage sera fait dans le quartier par les organisateurs.\nCompost collectif dans deux résidences à Borderouge\n4 mars 20159 mars 2017 0 commentaire\nDans le quartier de Borderouge, deux résidences ont décidé de composter leurs déchets verts.\nLa résidence L’Aiglon au sud du quartier et la résidence Bois Soleil au nord.\nA l’installation Toulouse Métropole a fourni le bac à compost, les bio-seaux et les conseils.\nLa maturation du compost est le résultat d’un mélange à part égale de déchets humides et sec, le vert et le brun. Les déchets verts sont les déchets de cuisines (épluchures de légumes), le brun est formé de feuilles sèches et de petits branchages. Les foyers participants mettent leurs déchets verts de cuisine dans les bio-seaux, et les incorporent dans le bac en les mélangeant à un stock de brun. Il faut veiller à l’humidification de l’ensemble (ni trop sec, ni trop mouillé). Les micro-organismes entrent en jeu et dégradent l’ensemble des matières apportées, sans odeur, et transforment ses déchets en compost fertilisant en quelques mois.\nÀ la résidence L’Aiglon, 9 foyers participent sur un total de 88 logements depuis la mise en place en avril 2013. Situation plein sud à l’arrière de la résidence côté parking et espaces verts.\nexemple de bac de 600 litres, et son contenu avec les déchets en voie de maturation\nÀ la résidence Bois Soleil il y a 12 foyers participants sur 35 logements.\nDepuis début 2014, 1 bac de 400 litres + 1 de 600 litres sont installés côté Nord, associés avec des carrés potagers construits par les habitants de la résidence.\nNous espérons que ce reportage vous donnera envie de lancer un compost individuel ou collectif.\nN’hésitez pas à poser vos questions ou vous renseigner à l’adresse de ce blog.\nVous pouvez aller directement réserver vos composteurs à cette adresse.\nPhilippe Dubois (résidence L’Aiglon)\nPhilippe Antona (résidence Bois Soleil)


Complémentaire santé de la branche HCR : le match des outsiders Ociane contre SMI - Blog CosmicoBiz\nDans la branche HCR, comment trouver une petite complémentaire santé qui rembourse bien mais qui n’est pas trop chère ? Il n’est pas évident pour le chef d’entreprise de savoir choisir entre les différentes offres dédiées à la CCN des Hôtels, cafés et restaurants. Ceci est d’autant plus vrai quand l’entrepreneur veut privilégier les outsiders du marché de la complémentaire santé plutôt que les géants bien implantés. Cosmico organise donc son deuxième match (cliquez ici pour assister au premier) comparatif entre deux acteurs plutôt méconnus du marché : l’offre santé HCR d’Ociane, face à l’offre de complémentaire santé HCR de SMI.\nL’offre Ociane HCR, l’offre SMI HCR et tous les autres contrats du marché sont intégralement disponibles sur CosmicoBiz. Comment savoir laquelle est la meilleure ? L’affrontement entre ces deux outsiders sur le marché de la CCN HCR se déroulera en trois temps avec la comparaison des tarifs, de la flexibilité de l’offre, puis des remboursements.\nManche 1 : le meilleur tarif revient à l’offre Ociane HCR\nLe chef d’entreprise de la branche HCR a besoin d’une complémentaire santé pour tous ses salariés, mais il veut aussi que le tarif soit attractif. Mais attention ! Le tarif ne fait pas tout : de nombreux autres critères entrent en jeu car qui dit petit tarif, dit parfois petits remboursements de soins. Il faut évidemment que l’entrepreneur choisisse sa complémentaire santé en fonction de son prix, mais il doit être également attentifs aux éléments tels que le nombre de personnes couvertes par ce tarif ainsi que la possibilité de d’adaptation de la couverture santé à la famille du salarié.\nIl faut donc que le chef d’entreprise de la CCN des Hôtels, cafés et restaurants, soit stratégique dans le choix de sa complémentaire santé collective : si les besoins des salariés sont pris en ligne de compte, cela favorise la cohésion entre eux et la direction.\nRetrouvez tous les détails sur CosmicoBiz\nDans le match des tarifs entre l’offre Ociane HCR et l’offre SMI HCR, nous voyons tout de suite que c’est l’offre Ociane qui est la plus avantageuse en termes de coût. En effet, elle ne coûte que 22,20 € par mois et par salarié tandis que l’offre SMI revient à 28 € par mois et par salarié. Ces deux tarifs permettent au chef d’entreprise de faire adhérer uniquement ses salariés. Si toutefois le restaurateur ou l’hôtelier veut que les enfants et le conjoint de ses salariés puissent adhérer à la complémentaire santé, le tarif sera plus cher.\nLe contrat de complémentaire santé proposé par Ociane dans la branche HCR est très simple dans sa structure de tarif. Une seule structure existe et permet d’affilier l’adulte, le conjoint et l’enfant s’ils existent. Ainsi, le chef d’entreprise n’est pas perdu dans les choix qui lui sont offerts : si le salarié à un conjoint, son adhésion coûtera 30,80 €, s’il a un enfant, son adhésion coûtera 20,64 € (avec une gratuité à partir du 3e enfant). Ces deux cotisations sont entièrement à la charge du salarié.\nFace à cette simplicité enfantine, l’offre proposée par SMI dans la branche HCR marque sa différence. Le chef d’entreprise a le choix entre trois structures différentes. Soit il choisit un contrat où le salarié peut adhérer seul pour 28 €, ou faire adhérer toute sa famille pour 62 €. Soit il choisit un contrat où le salarié peut adhérer seul pour 28 € et faire adhérer son enfant pour 20 € (avec une gratuité à partir du 3e enfant). Soit il choisit un tarif unique, quelle que soit la composition familiale, à 49 € par mois. Ce type de structure tarifaire demande au chef d’entreprise de bien connaître ses salariés et d’avoir pris le temps de les consulter auparavant : or, dans le secteur des HCR, les entrepreneurs manquent cruellement de temps. Il est donc difficile pour eux de savoir choisir la bonne formule.\nEn conclusion de cette manche, nous pouvons dire que l’offre Ociane HCR est celle qui est la moins chère et la plus simple à mettre en place et la plus pratique pour le chef d’entreprise. Même si l’offre SMI HCR propose des tarifs plus variés, rares sont les entrepreneurs qui ont le temps de s’intéresser à cette question.\nManche 2 : la flexibilité de la complémentaire santé HCR à égalité entre Ociane et SMI\nLes organismes assureurs proposent souvent des formules qui permettent aux entreprises, et aux salariés, de choisir des remboursements en fonctions de leurs besoins. Les offres de complémentaire santé HCR n’échappent pas à la règle : le chef d’entreprise des HCR a le choix entre trois niveaux de garanties à mettre en place obligatoirement dans l’entreprise (chaque niveau rembourse mieux que l’autre les dépenses de santé). De plus, en fonction du niveau mis en place dans l’entreprise, le salarié peut choisir des options pour avoir de meilleurs remboursements.\nIl semble que nos deux outsiders du marché aient eu la même idée ! Ociane et SMI proposent tous les deux une offre dédiée à la branche HCR constituée de 3 niveaux différents et d’options à la main des salariés. Dans les deux cas, si l’entreprise a mis en place obligatoirement le niveau 1, chaque salarié peut choisir de bénéficier, à ses frais, du niveau 2 ou du niveau 3 en option. De même, si l’entreprise a décidé de faire adhérer tous ses salariés au niveau 2, chacun d’eux peut adhérer au niveau 3 en tant qu’option. En revanche, si la complémentaire santé de l’entreprise est de niveau 3, aucune option supplémentaire ne peut être souscrite par le salarié.\nLa deuxième manche de ce match des outsiders du marché HCR est donc une égalité car les offres Ociane HCR et SMI HCR sont toutes les deux aussi flexibles l’une que l’autre.\nManche 3 : les remboursements santé de la branche HCR équilibrés entre Ociane et SMI\nLa question des remboursements des dépenses de soins est un point très important que le chef d’entreprise de la branche HCR ne doit pas laisser de côté. Il doit vérifier que les garanties proposées remboursent suffisamment bien par rapport au tarif de l’offre. Pour comparer les offres Ociane HCR et SMI HCR, nous nous sommes basés sur le niveau 1 correspondant au tarif le moins élevé de chacun de ces deux outsiders. Rappelons que c’est Ociane qui a remporté la manche du tarif avec un coût de seulement 22,20 € par mois par salarié.\nLes remboursements de dépenses de soins sont importants à analyser. En principe, le fait que l’offre SMI HCR soit plus chère que l’offre Ociane HCR devrait conduire à voir SMI remporter la manche. Et pourtant, on voit que les remboursements proposés au niveau 1 sont très variables.\nNous voyons ainsi qu’avec le niveau 1 de l’offre Ociane HCR, les salariés pourront obtenir des remboursements pour leurs implants dentaires ou l’opération de l’oeil. Face à cela, le niveau 1 de la complémentaire santé SMI, qui coûte pourtant plus cher, ne propose aucun remboursement.\nOn remarque aussi que le contrat proposé par Ociane est plus généreux que celui de SMI s’agissant de tous les actes techniques médicaux tels que l’imagerie médicale par exemple.\nDans le même temps, les deux offres dédiées à la CCN des hôtels, cafés et restaurants proposent la prise en charge de la médecine douce mais c’est l’offre SMI qui semble la plus généreuse avec un forfait annuel de 100 € quand l’offre Ociane propose 3 remboursements de 20 € sur l’année.\nEnfin, les honoraires d’hospitalisation sont mieux remboursés par l’offre SMI dédiée à la branche HCR.\nCette manche des remboursements santé montre que le niveau 1 de l’offre Ociane HCR est bien plus variée dans les types de remboursements qu’elle propose, tous les salariés des entreprises qui adhèrent à ce contrat seront accompagnés dans la majorité de leurs dépenses de soins. En face, l’offre SMI HCR se concentre sur une gamme plus limitée de remboursements pour que les garanties proposées soient plus élevées.\nPour le chef d’entreprise de la branche HCR, c’est l’offre Ociane qui semble être la plus adéquate : peu chère, très variée dans les garanties proposées, adaptable à toutes les structures familiales, sa simplicité est son point fort dans un secteur où les entrepreneurs n’ont pas de temps à consacrer à cela. Toutefois, l’offre SMI ne démérite pas avec la volonté de proposer une complémentaire santé solide et généreuse pour un tarif conforme à la CCN, elle reste malheureusement trop limitée dans la palette de remboursements proposés au niveau 1.\nRendez-vous sur Cosmicobiz pour trouver le contrat que vous cherchez.\nTags: complémentaire santé, HCR, OCIANE, SMI\nPrécédent : Article précédent : Branche Syntec : le match Gan contre April de la meilleure complémentaire santé\nSuivant : Article suivant : Branche restauration rapide : le match Henner vs Generali de la meilleure complémentaire santé


ET SI ON REMETTAIT A L’HEURE LA PENDULE DU BRAND CONTENT ? | Blog - Nicolas Bordas\nJe suis ravi de consacrer ce #JourDuPenseur dominical au dernier livre de mon ami Thomas Jamet, (que je remercie au passage pour sa dédicace), intitulé “Les nouveaux défis du Brand Content – au delà du contenu de marque”. Il y a un peu plus de 18 mois, le 22 novembre 2011, je publiais sous la forme d’un coup de gueule sur ce blog un post intitulé ” Et si on démystifiait triplement le Brand Content ?“. Ce post avait d’ailleurs fait l’objet de commentaires étoffés de Thomas Jamet, mais aussi de Daniel Bô (auteur du livre Brand Content, et plus récemment du livre Brand Culture dont je vous ai parlé ici). Revenant à la distinction anglo-saxonne (dont le terme “Branded content” a une signification plus précise que Brand Content),j’y défendais la thèse qu’il n’y avait pas lieu d’opposer Brand Content et publicité traditionnelle, ni de croire que le Brand Content était nécessairement digital. Les différents contributeurs du livre de Thomas Jamet (écrit en collaboration avec Benjamin Richard) : Stéphane Hugon, Daniel Bô, Vincent Balusseau et David Droga mettent de l’eau à mon moulin. En commençant par Olivier Altmann (co-fondateur à mes côtés de l’agence BDDP&Fils en 1998), qui commence sa préface par ” Le Brand Content, c’est finalement ce que devrait être la bonne publicité” et nous rappelle que “le Brand Content est partout”, qu’on aurait tort de l’isoler de la publicité classique en créant “un nouveau silo”, que “Les bons vieux 30 secondes marchent toujours très bien, et le Paid Media est indissociable du Brand Content”. Je ne saurai être plus d’accord ! En remettant le Brand Content dans une acception plus large, Thomas Jamet rejoint ceux qui pensent, comme moi, qu’il nous faut adopter une grille de lecture qui permette de produire toutes les formes de discours de marque, dans tous les formats et sur tous les supports, en les organisant dans l’espace et dans le temps (voir également sur ce sujet, mon post de 2010 : “Et si le buzz était définitivement le premier des médias ?“, mes post 2012 “Et si le temps avait pris le pas sur l’espace ?” et “Et s’il était temps de passer au marketing liquide ?“)\nThomas Jamet est le président de Moxie (filiale de Publicis) et a créé la commission Brand Content et Innovation au sein de l’UDECAM (Union des Entreprises de Conseil et d’Achat Média). Après des études de Droit et de Sociologie politique en France et en Ecosse, Thomas est sorti diplômé de Sciences Po en 2002, où il enseigne aujourd’hui (ainsi qu’au Celsa et à l’Iscom). Thomas est également l’auteur d’un premier livre ” Ren@issance mythologique : les mythes à l’ère digitale” dont je vous avais parlé sur ce blog en 2011 dans un post intitulé : ” Et si le digital n’était que le révélateur de notre humanité ?“. Son nouveau livre “Les nouveaux défis du Brand Content” a été écrit avec la contribution de Benjamin Richard, planneur stratégique au sein de Moxie, qui publie sa vision de l’actualité de la communication sur son blog : bouquins-de-com. Pour Thomas Jamet, le Brand Content “est l’aboutissement concret du métier de planneur stratégique” qui “nécessite une forte connaissance de la marque, une vraie culture de l’insight consommateur, mais surtout une vision de la plateforme globale. Thomas défend la thèse que “Le Brand Content, qui “fait tomber la barrière entre éditorial et publicitaire”, n’est pas un coup tactique, mais doit être intégré à une plateforme de stratégie des moyens”. Son livre est construit autour de trois conversations avec Stéphane Hugon, sociologue proche de Michel Maffesoli, Daniel Bô, fondateur de l’Institut d’études QualiQuanti et auteur des livres Brand Content (2009) et Brand Culture (2013), et Vincent Balusseau, ancien directeur général de Première Heure, aujourd’hui professeur de marketing à Audencia Nantes School of Management. Ces trois conversations sont complétées par deux entretiens avec David Droga (fondateur de l’agence New-Yorkaise Droga 5) et Avi Savar (fondateur de l’agence Big Fuel).\nPour Stéphane Hugon, la rationnalisation du monde, social et culturel, a produit une forme de désenchantement du monde moderne, une forme de désamour et d’ennui. L’individu se retrouve isolé dans les grandes villes (cf la “foule solitaire” de Baudelaire), les institutions politiques, religieuses et culturelles sont remises en question, ainsi que le discours politique et “la verticalité de l’Etat nation”. Dans ce contexte, “le discours qui rassure sur l’avenir laisse la place à l’histoire, la fable qui relie”, les micro-récits “deviennent aussi importants que les grands discours dans la construction sociétale de tout un chacun”. C’est ce qui explique qu’au discours de marque succède une logique d’usages et d’appropriation, comme en témoignent le design d’Apple, la personnalisation des Nike ou Adidas, ou encore les discours éthiques des marques de cosmétiques. Désormais, devant le nivellement et la faible crédibilité des discours officiels, “prévaut le off, le proche, les leaks et l’information ascendante. Comme le dit Maffesoli : ” A la verticalité du père semble succéder l’horizontalité des frères”. Si la modernité s’est structurée autour de grands discours surplombants, “il semble que la postmodernité prenne forme dans le processus de construction et d’élaboration des histoires que l’on se raconte”. Car on ne peut pas vivre sans histoires qui “intègrent le désir dans le vivant et font descendre le ciel sur terre”. Les marques sont des producteurs de mythes : des histoires qui rencontrent l’inconscient d’une audience qui les verbalise.\nPour Daniel Bô, une marque est “un pôle de densité symbolique” dont la construction identitaire ne se limite pas à l’ADN mais doit prendre en compte l’interaction avec l’environnement : ” Déterminée par son contexte historique et géographique, la marque est perméable aux influences externes, aux actions de ses concurrents et aux réactions de ses clients”. Les consommateurs expriment leur singularité au travers des marques qu’ils “performent”. Pour Daniel Bô, “Préférer telle marque à telle autre, c’est “performer” consciemment ou non, la marque comme modèle culturel. Performer une marque, c’est la pratiquer, la vivre, l’éprouver, adopter des gestes, des attitudes, des visions du monde… Je performe Smart, alors même que c’est une voiture peu adaptée pour une famille, parce que je m’identifie à son mode d’occupation malin de l’espace urbain”. La performativité connait de multiples expressions : porter les couleurs de la marque, s’identifier à son égérie, adhérer à sa philosophie, s’en faire l’ambassadeur, etc… Pour cultiver leur performativité, les marques doivent s’envisager comme des agents culturels, en se dotant d’univers riches en symboles, en pratiques associées et en supports d’identification. Le Brand Content est l’un des canaux d’expression de la Brand Culture, parmi toutes les autres manifestations de la marque (produit, lieux ce ventes…). Les contenus, qu’ils soient informatifs, culturels, pratiques ou ludiques, sont essentiels pour construire un monde de marque dense et diffuser la culture de marque. Avec les contenus qu’elles produisent, les marques peuvent s’approprier les atouts des médias car elles sont elles-mêmes leur propre média.\nL’intégration des médias au service des contenus, c’est le thème de la troisième partie du livre de Thomas Jamet qui nous rappelle que “Brand Content n’est pas synonyme de digital only“, et que la place des médias dits “traditionnels” n’est pas menacée dans ce nouvel ecosystème, contrairement à certaines prédictions. C’est également la thèse que défend Vincent Balusseau, qui, tout en reconnaissant l’impact du digital et des médias sociaux, est convaincu que l’on a exagéré, à tort, la mort du spot TV, et plus largement du “paid media“. Il met en évidence l’importance du récit “boosté” par un système média dans lequel la publicité mass-média a toute sa place. Un contenu jugé “de qualité” est souvent, à postériori, un contenu dont les communautés se sont emparées, indépendamment de sa valeur de production, du fait de sa large accessibilité. Pour Vincent Balusseau, il convient de ne pas perdre le contact avec la réalité : “tout le monde n’a pas tout le temps envie d’interagir et de s’engager avec toutes les marques qui peuplent notre quotidien” ! L’efficacité passe aujourd’hui par la parfaite orchestration des anciens médias et des modernes.\nEn conclusion, Thomas Jamet, nous propose sa grille de lecture des stratégies de Brand Content autour de deux axes : un axe narratif (qui va de l’exposition à la participation) et un axe de relation à la marque (qui va de la réalité au mythe). Au croisement de la réalité et de l’exposition se trouvent les stratégies de DEMONSTRATION (à l’exemple de Google Chrome avec OK GO). Au croisement de la réalité et de la participation se trouvent les stratégies de CO-CREATION (à l’exemple de Montblanc-Beauty of a second, ci-dessus). Au croisement du mythe et de l’exposition se trouvent les stratégies de NARRATION (à l’exemple de Red Bull Stratos), et au croisement du mythe et de la participation se trouvent les stratégies de STIMULATION (à l’exemple de BBM in Fashion). Une manière de démontrer, qu’à l’heure des agences intégrées qui doivent désormais piloter la création en intégrant une forte dimension de contenu et de média, il n’y a plus lieu “d’opposer publicité traditionnelle et Brand Content, “comme si le Brand Content était le remède unique à la fragmentation des audiences et qu’engager sans reach pouvait suffire”. Pour Thomas Jamet, la création publicitaire est indissociable du Brand Content. Je n’aurais pas dit mieux ! A l’image d’un de mes films préférés du moment, réalisé pour OPI par Digital Arts Network, l’agence digitale intégrée de TBWA\_Paris (ci-dessous).


BENI MELLAL KHENIFRA : Célébration du 62 ème anniversaire de la glorieuse fête de l’Indépendance. - وكالة الأحداث الدولية للأنباء (يينا نيوز) | iena-news\nHome / Maroc / BENI MELLAL KHENIFRA : Célébration du 62 ème anniversaire de la glorieuse fête de l’Indépendance.\nBENI MELLAL KHENIFRA : Célébration du 62 ème anniversaire de la glorieuse fête de l’Indépendance.\nIena News November 19, 2017\tMaroc Leave a comment 322 Views\nCélébration de la journée mondiale de la protection civile à BENI MELLAL KHENIFRA\nIENA-NEWS : SAID FRIX.\nA l’occasion de la célébration du 62 eme anniversaire de la glorieuse fête de l’Indépendance, M Mohamed Dardouri, Wali de la Région de Célébration du 62 ème anniversaire de la glorieuse fête de l’Indépendance.\nKhénifra et Gouverneur de la province de Beni Mellal a participé à la cérémonie de levée des couleurs nationales, Samedi 18 Novembre 2017, au siège de la Wilaya de Beni Mellal.\nPar la suite, M Brahim Moujahid président du Conseil régional de la Région de Beni Mellal Khénifra et M le Wali ont offert 10 véhicules de police et 10 motocyclettes de police au profit de la préfecture de police de Beni Mellal et ce dans le cadre d’une convention de partenariat signée entre le Conseil régional de Beni Mellal Khénifra et la DGSN. Notons que le cout de ce projet est de 3.478.500,00 DH.\nTags 62 ème anniversaire Célébration Célébration.Maroc l’Indépendance la glorieuse fête\nPrevious BENI MELLAL :Arrestations de voleurs.\nNext U.S. designates North Korea ‘state sponsor of terrorism’\nPar : SAID FRIX/IENA-NEWS. Dans le but de célébrer le 14 ème anniversaire du …