Equateur/Colombie : Le peuple A’i Cofán - coco Magnanville\nEquateur/Colombie : Le peuple A’i Cofán\nDe Agencia de Noticias ANDES - COMUNIDAD COFÁN LAGUNA DE LA PERLA, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=56377280\nPeuple autochtone de Colombie et d’Equateur vivant dans le nord-ouest de l’Amazonie frontalière entre le Guamues un affluent de la rivière Putumayo et l’Aguarico.\nAutodésignation : A’i = le peuple\nPopulation : 1000 personnes\nLangue : A’ingae, isolat linguistique (langue macro-chibcha pour certans et langue barbaconane pour d’autres).\nVallée du Guamues département de Putumayo, à Santa Rosa de Sucumbíos, Yarinal, Santa Risa de Gamuez, Villanueva, Bocena de Luçon.\nProvince de Sucumbíos, le long des rivières Aguarico, Guamues et San Miguel avec la zone du lac Agrio :\nCanton de Lago Agrio\nCanton de Cascales\nCanton de Sucumbíos\nDes territoires dans des zones protégées mais qu’est-ce que ça change ?\nPlusieurs de leurs zones d’habitat sont déclarées protégées par l’état de l’Equateur : les espaces territoriaux A’i nationalité Cofán, les territoires Zabalo de la communauté est dans la zone d’influence de la réserve faunique de Cuyabeno.\nCertaines communautés ont des espaces territoriaux au sein de la réserve Cayambe Coca, de la forêt protégée Alto Bermejo et du parc national de Sumaco.\nLa réserve écologique Cofán Bermejo a été créée en 2002 et comprend les zones territoriales de deux communautés A’I Cofán, Chandia Na’en et Tayosu Conqque.\nCes zones sont gérées par les communautés locales et la Fondation de Survie du peuple Cofán en coordination avec la division nationale de la biodiversité et des aires naturelles protégées du ministère de l’environnement de l’Equateur.\nIl y a des accors de conservation avec le ministère de l’environnement dans la réserve de production de faune Cuyabeno, 35.000 hectares de la communauté Zabalo dans la réserve écologique de Cofán Bermejo, 55.000 hectares des communautés de Chandia Na’en et Tayosu Conqque et Alto Bermejo.\nBizarrement, ces réserves écologiques sont situées près des blocs pétroliers dont Singeco et les territoires Cofán sont contaminés en raison des déversements d’hydrocarbures fréquents.\nDepuis 1995 les missionnaires de l’institut de linguistique ont promu la nucléarisation des colonies Cofán perturbant de nombreuses pratiques traditionnelles comme le rituel du « yage » se rapportant aux ancêtres.\nL’univers a été créé dans le temps primordial par Chiga, celui « qui était toujours là ».\nDans le temps présent ils distinguent le plan céleste où vivent les étoiles, le plan terrestre où la forêt, la rivière et la montagne sont présentes, où la cucaya doit être respectée (des êtres puissants comme le jaguar et le boa) et le plan souterrain où vivent les charlatans.\nLe chamane joue un rôle important dans la communauté car il a des relations avec l’univers et il est considéré comme un cucaya qui gère avec sagesse le yage et la tabac.\nLes symboles les plus représentatifs de la culture A’I Cofán sont le soleil et la lune.\nQuand le chamane prend le yage (banisteriopsis caapis, ayahuasca), il a le pouvoir de regarder dans le futur et de voir les mauvais esprits. Le chamane peut aussi devenir un boa ou un jaguar.\nL’éducation et la culture pour les Cofán reposent sur 4 piliers :\nLa pensée des anciens\nLes langues indigènes\nLes noms et valeurs de la culture\nEsta es una forma adicional en que la Comunidad podrá beneficiarse de esta alianza, pues a más de mejorar sus ingresos, se relacionará a una estrategia de Comercio Justo, recibiendo un precio ...\nLe peuple Cofán a contribué à l’étude de certaines plantes médicinales dont psychotria viridis, un hallucinogène présent dans la composition de l’ayahuasca. Plante sacrée pour le peuple.\nIls sont des horticulteurs itinérants, des pêcheurs et des chasseurs/cueilleurs.\nIls cultivent le maïs, le manioc, la banane plantain, les haricots, les piments, le café et des arbres fruitiers.\nCertains hommes travaillent comme ouvriers dans les fermes des colons.\nEn Equateur certains fabriquent et vendent des pirogues en fibre de verre.\nLes femmes sont engagées dans l’artisanat et la vente des articles en graines, fibres naturelles et poterie en argile.\nCertains élèvent des chevaux, des cochons et du bétail, des poulets pour la vente, ils les consomment rarement.\ntissage du hamac\nLes multinationales extractives\nLe territoire ancestral, la cohésion sociale des communautés des Cofán d’Equateur ont été sérieusement endommagés par plusieurs décennies d’exploitation pétrolière par la compagnie pétrolière Texaco. L’ouverture d’une route a détruit un grand nombre d’hectares, de forêts et ils ont perdu des zones de chasse et de cueillette, des aires de plantes médicinales et de nourriture.\nLe processus de colonisation a déclenché la réduction du territoire Cofán. L’exploitation et la colonisation ont provoqué la déforestation irrationnelle, la contamination des sols, de l’air et de l’eau.\nLa chasse et la pêche de nos jours sont réduits et les Cofán ont été obligés d’adopter le régime alimentaire reposant sur l’ingestion de glucides.\nL’organisation traditionnelle est basée sur des groupes d’ascendance patrilinéaire ou « antia » dirigés par un chamane, chef religieux et politique.\nL’organisation Cofán OINC (organizaciٔón indigena de los Cofán de Equator) est devenue la Fédération Indigène des A’i Cofán de l’Equateur ou FEINCE, membre de la CONAIE et de la CONFENIAE.\nEn 1998, un congrès colombien équatorien organisé par les autorités supérieures et composé par les « taitas » (parents ou sages) fondateurs a permis un travail sur la récupération du territoire et la culture.\nCela a abouti à 2 conclusions fondamentales :\nRenforcer l’organisation de base ce qui donnera naissance au Bureau Permanent du peuple Cofán composé de 16 cabildos et 6 villes et\nConstruire un plan de vie né de la même communauté.\nEn juin 2008, le gouvernement colombien a créé le Santuario de Flora Plantas Medicinales Orito Ingi-Ande, un parc national de 10.204,26 hectares pour protéger les plantes médicinales traditionnelles utilisées par les Cofán.\nsources : wikipedia, CONAIE\nEntradas sobre Etnia Kofán escritas por coleccionetnograficaicanh\nPublié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Colombie, #Equateur, #A'iCofán\n« J'avais rêvé SERVICES PUBLICS : grève... »


Mes bonnes adresses vegan à Angers\n4 mars 2019 5 juillet 2019 ophelievanity\nVoici un article qui regroupe toutes mes bonnes adresses vegan ou vegan friendly à Angers. Je vais alimenter cet article régulièrement en mettant à jour les adresses que je découvre au fur et à mesure.\nCe petit café/ salon de thé est entièrement vegan. Le menu est unique et change tous les jours. Vous y trouverez une alimentation bio-locale, saine, sans gluten, vegan ainsi qu’une boutique et un espace bien-être. L’endroit est chaleureux, plutôt bohème. Les plats sont délicieux mais peu copieux.\nADRESSE : 13, rue de la Roë , 49100 Angers\nINSTAGRAM : SAME SAME\n* POTIRON ET CIBOULETTE\nCette petite adresse propose une cuisine sans gluten et sans lactose avec des options vegan. Tout est bio. Les plats sont fait maison et déjà cuisinés. Le service est donc très rapide, idéal pour la pause lunch au travail. Plusieurs formules sont proposées vegan ou omnivores: rapide (entrée / plat ou plat / dessert pour 11€), complète (entrée plat dessert pour 14,50€).\nVegan-friendly, sans gluten, sans lactose\nADRESSE : 57 Rue Baudrière, 49100 Angers\nINSTAGRAM : @potironetciboulette\n* COPPER BRANCH ♥\nCopper Branch a ouvert en février 2019 à Angers. C’est une chaîne de restauration rapide entièrement végétale. D’abord implanté aux USA, le concept arrive en France avec quelques adresses dont Angers. Au menu : burgers, bols, tacos, poutine, gaufres, smoothies.. Difficile de faire un choix ! Je vous conseille plutôt les bols que les burgers, celui que j’ai goûté était sec.. La poutine était délicieuse ! Le restaurant est ouvert toute la journée de 8h à 21h en service continu.\nVoir la carte complète du menu\nINSTAGRAM : COPPER BRANCH\n* VERSION FRANCAISE\nCe restaurant a été ouvert par le célèbre chef angevin : Pascal Favre D’Anne. Il s’agit d’une fast food sain avec des produits locaux. Les salades sont réalisées sur mesure : on choisit une base de féculents (quinoa d’anjou, boulgour, riz rouge ou salade) ensuite une légumineuse (houmous, haricots rouges, pois cassés) puis trois légumes, 1 topping et une vinaigrette. Au menu : salades, burgers, tacos, frites maison, fouace. Cet endroit est idéal pour une pause déjeuner rapide. On peut également venir dîner car le restaurant est ouvert jusqu’à 23h.\nADRESSE : 21 boulevard Foch , 49100 Angers\nFACEBOOK : VERSION FRANÇAISE\n* OSE ♥\nCe restaurant vegan-friendly est idéal pour un déjeuner ou dîner dans une ambiance chic et décontractée. Le lieu très agréable, la cuisine est délicieuse ainsi que la qualité du service irréprochable. La cuisine est axée sur le bio et les producteurs locaux. L’endroit est très prisé, je vous conseille de réserver avant et de préciser si vous souhaitez un menu vegan. En revanche il y a toujours un plat végétarien.\nADRESSE : 43 rue de la Toussaint , 49100 Angers\nFACEBOOK : OSE\n* LA COQUETTERIE ♥\nCette adresse fait partie de mes préférées pour une pause gourmande. Derrière cette boutique de café et de thé se cache une merveille d’architecture. Une ancienne chapelle du 12ème siècle est aménagée en un salon de thé. Dans un premier temps on rentre dans une boutique plutôt classique mais joliment décorée où l’on peut acheter quelques produits culinaires, du thé en vrac et du café. Lorsque l’on avance on découvre la cuisine ouverte par une grande verrière. Ensuite, la magie opère, on pénètre dans l’ancienne chapelle où des tables en bois et du jonc de mer au sol habillent cette pièce hors du temps. Les voûtes et les vitraux ont été conservés. La spécialité de la Coquetterie est la pâtisserie. Les gâteaux se nomment « coquets ». Ils ressemblent à des petits cupcakes (ils ne sont pas vegan). Le dimanche, un brunch est servi sur réservation pour 20€ et comprend : une boisson chaude, une salade de fruits frais, une demie baguette, 2 scones maison et donne accès au buffet. Les pâtisseries et les plats ne sont pas vegan malheureusement. Par contre le chocolat chaud à l’ancienne est vegan en prenant le lait d’amande et il est incroyable.\nVegan-friendly (uniquement pour les boissons)\nADRESSE : 17 Rue Beaurepaire, 49100 Angers\nINSTAGRAM : LA COQUETTERIE\nCe coffee-shop propose une large sélection de café (espresso, mocha, machiatto, café frappé) mais aussi des boissons gourmandes : chocolat, chai, matcha avec option lait végétal. On trouve beaucoup de personnes venant travailler ou réviser. La décoration est canon, très branchée et décontractée.\nLes autres adresses que j’aime beaucoup, mais je n’ai pas encore de jolies photos pour illustrer :\nArticle précédentBanana bread vegan et sans sucre\nArticle suivantGaufres de patate douce


En Île-de-France, l’UMP progresse et le PCF résiste\nle 24/03/2014 à 16:56\nL’Île-de-France n’a pas échappé à la tendance nationale, marquée par la nette progression de la droite et le reflux de la gauche. Avec toutefois des particularités notables, notamment la faible présence du FN, mais aussi la très bonne résistance du PCF dans ses bastions, où il paraît en mesure de déjouer les appétits de la droite comme les ambitions affichées par le PS.\nJean-François Copé réélu à Meaux\nLe net repli des socialistes a évidemment d’abord fait les affaires de l’UMP. En plus de voir ses têtes d’affiche facilement réélues dès dimanche (à commencer par le président du parti, Jean-François Copé, à Meaux), le principal mouvement d’opposition renforce ses positions dans plusieurs villes d’Île-de-France où on le disait menacé.\nC’est le cas, entre autres, à Corbeil-Essonnes, où les affaires judiciaires en cours n’ont pas empêché le maire sortant et bras droit de Serge Dassault, Jean-Pierre Bechter, de totaliser plus de 45 % des voix.\nLe fief de Jean-Paul Huchon menacé\nPlus révélateur, le reflux du PS a permis à la droite de s’imposer dès le premier tour à Clamart (Hauts-de-Seine), Poissy (Yvelines) ou L’Haÿ-les-Roses (Val-de-Marne) contre des sortants socialistes.\nAu second tour, d’autres villes pourraient suivre. Colombes, Asnières ou Clichy (Hauts-de-Seine), mais aussi Aulnay-sous-Bois (Seine-Saint-Denis), voire Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines), fief de Michel Rocard, puis de Jean-Paul Huchon, sont clairement menacées.\nLa gauche de la gauche tient bon\nPour l’UMP francilienne, la principale ombre au tableau vient de Melun (Seine-et-Marne), où le socialiste conserve une petite chance de faire basculer la ville. Cela ne suffira toutefois pas à équilibrer la balance du PS, qui voit également s’envoler ses espoirs de compenser ses pertes à droite par des gains sur sa gauche.\nLa tentative de déloger des sortants communistes, en Seine-Saint-Denis notamment, a tourné court. À Saint-Denis, dernière ville de plus de 100 000 habitants gérée par le PCF, le député socialiste Mathieu Hanotin s’est ainsi cassé les dents sur l’implantation du sortant communiste, Didier Paillard. C’est tout aussi vrai à Saint-Ouen, où le Front de gauche remporte le duel à gauche tout en se retrouvant distancé par le candidat divers droite, William Delannoy.\nDeux nouvelles villes pour le PCF ?\nLe PCF semble même capable de prendre sa revanche dans deux villes symboliques de Seine-Saint-Denis. À Aubervilliers, l’ancien maire communiste devance cette fois d’un cheveu le maire sortant socialiste qui l’avait fait chuter en 2008.\nÀ Montreuil, la confusion née du départ de l’écologiste Dominique Voynet a tourné au vinaigre pour le PS. Son candidat n’est même pas parvenu à se qualifier pour le second tour, devancé par l’ancien maire apparenté PCF Jean-Pierre Brard, mais aussi par le candidat communiste du Front de gauche, par celui des écologistes et même par une dissidente socialiste.\nL’entrepreneur et investisseur est parvenu à regrouper plusieurs listes dissidentes, mais les plus problématiques...\nÀ Paris, Anne Hidalgo redoute une démobilisation de la gauche\nL’institut Montaigne évalue le coût des projets de NKM et Hidalgo...\nÀ Paris, Anne Hidalgo favorite malgré la poussée de la droite


(#) Sujet: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Mar 25 Juin - 17:47\nL'équipe de @Stone A. Calgarry :\nBélier 20PP normal:\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Mar 25 Juin - 18:55\n@stone a. calgarry ☾ Pour le moment, le Festival de Céruleum n'offrait pas exactement à Phoenix ce qu'elle était venue y chercher mais en attendant, il fallait avouer que le concours de combats qui prenait place au sein de l'arène de Céruleum avait de quoi faire passer le temps à la lieutenante de la Team Rocket. Elle qui n'avait pas tant l'occasion que ça de combattre avec ses Pokémon dans des affrontements "normaux" trouvait l'exercice presque amusant, et c'est une des raisons pour lesquelles elle arriva toute guillerette à son second affrontement, qui cette fois-ci allait apparemment lui permettre de faire combattre ses Pokémon les plus faibles. Trix sur son épaule, elle appréhenda le terrain et son adversaire, une jeune femme magnifique à la peau dorée qui intrigua tout de suite Phoenix ; quelque chose dans sa démarche, dans son regard, elle ne saurait dire exactement... mais quelque chose. "Bonjour, je m'appelle Phoenix. Tu es prête à combattre ?" se présenta tout de même la blonde comme si de rien n'était, avec un petit sourire avenant.\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Mer 26 Juin - 8:23\nC'est ton premier combat aujourd'hui, Stone. Quand les organisateurs t'ont demandé quels pokémons tu souhaitais faire combattre, tu as regardé les quatre qui ne te quittent jamais: Flame et Nuts, tes coéquipiers, et Bones et Draby, tes bébés pokémons. Si tu ne perds pas de vue l'idée d'entrainer tes partenaires, tu as choisi les deux bébés, cette fois. Parce qu'ils en ont besoin et que tu veux savoir ce qu'ils pourraient donner en situation de combat. A l'accueil, les organisateurs ont soutenu ton choix, arguant qu'ils avaient l'adversaire idéale pour toi: une jeune femme qui avait aussi de jeunes pokémons. "Parfait alors. N'hésitez pas à me faire savoir si je peux faire un deuxième combat avec des pokémons légèrement plus expérimentés." leur as-tu répondu avant d'être guidée vers l'arène. Tu te retrouves alors en face d'une jeune femme blonde aux yeux clairs qui a un Tritox sur l'épaule. Quelle drôle d'idée songes-tu. Mais les pokémon, et tu es bien placée pour le savoir, ont une façon bien à eux de se déplacer avec vous les humains. Au fond, ce n'est peut-être pas si bizarre que ça? "Enchantée, Phoenix" réponds-tu à la jeune femme au nom aussi original que le tien avant de te présenter à ton tour: "Je m'appelle Stone. Je suis ravie d'avoir l'occasion d'entrainer mes bébés avec les tiens." ajoutes-tu en pensant brièvement à Nioclas que tu avais rencontré plage Sablefin. Peut-être faudra-t-il que tu essayes de le recontacter, un jour pour un entrainement? Enfin... Il faudra faire appel au hasard, pour ça. En attendant... "Bones, ça te dit de commencer?" demandes-tu au petit pokémon à tête dure qui opine du chef en avançant de quelques pas.\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Mer 26 Juin - 16:51\n@stone a. calgarry ☾ La blonde opina du chef sans s'arrêter de sourire pour approuver les paroles de Stone, retrouvant rapidement son sérieux quand la jeune femme envoya son premier Pokémon et qu'il fut temps pour elle de laisser sortir Midnight, son Scalpion chromatique. Enfin, son... c'était avant tout celui de Joe, son défunt mari. Midnight venait de passer presque un an à ruminer son deuil dans le jardin de la maison d'Avesia que Phoenix avait un jour partagé avec son dresseur, et elle ne l'avait récupérée que récemment, déterminée à garder Midnight auprès d'elle et d'en prendre soin aussi bien que l'aurait fait Joe. "Allons-y, alors" indiqua-t-elle à Stone pour entamer le combat. Normalement, le Pokémon au double type ténèbres et acier devrait lui obéir, elle était bien trop intelligente pour ne pas comprendre qu'elle faisait partie des rares Pokémon qui comptaient vraiment pour Nix... mais la lieutenante de la Team Rocket ne pouvait pas en être sûre. "Je compte sur toi, Midnight." lui dit-elle d'une voix qu'elle voulut douce mais dont le ton laissait transparaître tout un sous-texte impliquant tout ce que ça représentait de se battre en équipe maintenant que Joe n'était plus là. "Lance une attaque coupe psycho !" s'exclama-t-elle avec détermination.\nLes attaques sont neutres sur Osselait.\nCoup critique : 14 + talent armubaston = 14 pts.\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Mer 26 Juin - 18:21\n"Allons-y alors." Tu hoches la tête. Tu es prête et déterminée à voir tes pokémons réussir leur combat. Tu as peur, néanmoins. Après tout, ils sont jeunes, tes bébés et tu ne sais pas ce que ça va donner, au final. "Allons-y, oui." confirmes-tu. Et le combat commence. Dès le départ, il est très difficile pour Bones, qui se prend une attaque de son adversaire sans avoir eu la possibilité de l'éviter. Merde songes-tu. Cette attaque, tu ne la connaissais pas, et tu as particulièrement peur de ce que peut donner la suite. D'autant que ton petit Osselait ne connait qu'une seule attaque et qu'il va falloir que tu remédies à ça le plus vite possible. "Ne te laisse pas impressionner, Bones. Tu peux le faire. Attaque Bélier!" lances-tu à ton petit pokémon pour l'encourager. Toi, de ton côté, tu croises les doigts, très fort, comme si cela pouvait changer réellement quelque chose. Bon. T'es sceptique sur ton croisement de doigts, mais bon. On ne sait jamais. "Et prépare toi à éviter sa prochaine attaque en même temps Bébé. Je compte sur toi!" lances-tu au petit pokémon avant de te tourner vers Draby. Bientôt, trop vite à ton goût, ça sera son tour, tu en as conscience. Et tu flippes un peu, n'ayant guère envie de leur faire perdre confiance en eux-mêmes.\nAtt. : 004 - PV : 3/17\nMidnight lance Bélier.\nAttaque réussie : (4 + 10) x 1/2 = 7 pts.\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Jeu 27 Juin - 2:24\n@stone a. calgarry ☾ Si ça n'avait pas l'air d'être d'une importance capitale, Phoenix s'était pourtant rarement sentie aussi soulagée. Dès qu'elle lança son ordre, Midnight s'exécuta, jouant de l'année qu'elle venait de passer à couper, déchiqueter et émincer les plantes et les buissons du jardin de la propriété d'Avesia pour faire travailler les réflexes qu'elle y avait acquis. Un soupir traversa les lèvres de la blonde, et elle ferma même les paupières un instant alors qu'un petit sourire naquit sur ses lèvres ; celui-là, il était pour Joe, un sourire qu'il ne verrait jamais mais qui reflétait toute la fierté qu'elle ressentait à cet instant, fierté que Midnight l'ai décrétée digne de prendre sa suite comme sa dresseuse, tout comme Joe avait eu confiance en elle pour prendre sa suite au sein de la Team Rocket. Sans que Nix n'ai besoin de le lui dire, la Scalpion chromatique entra en action et évita même l'attaque bélier d'un mouvement vif et précis. "Griffe, maintenant !" s'exclama alors la dresseuse dans l'espoir de surprendre l'Osselait.\nAttaque réussie : 4 + 2 = 6 pts.\nCoup critique : 6 + talent armubaston = 6 pts.\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Jeu 27 Juin - 9:49\nLa jeune femme en face de toi te semble sympathique, même si elle est concentrée sur le combat. En tout cas, tu apprécies le regard qu'elle pose sur sa pokémon: t'as l'impression d'y lire de l'affection, Stone. La même que celle que tu ressens pour tes bébés. En parlant de bébés, tu vois son Scalpion se mettre en position pour attaquer de nouveau. "Bones, esquive!"intimes-tu à ton pokémon que tu sais très bien en danger en face de cet adversaire. T'as l'impression de l'avoir envoyé sur un gros poisson, de pas avoir les bonnes attaques, aussi. Il va falloir que tu remédies à ça en lui apprenant une capacité technique. Mais pour l'heure, ce n'est pas possible, bien sûr. Alors tu dois faire avec. Mais dès la fin de ce combat, tu t'en occuperas. Et, alors, tu demanderas un autre combat. "Bones, Bélier à nouveau!" lui intimes-tu avant de le regarder charger sur le Scalpion. Allez... Allez... Tu peux le faire. Tu peux toucher, même si tu fais pas de gros dégâts songes-tu.\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Jeu 27 Juin - 14:29\n@stone a. calgarry ☾ Après le soulagement initial, ce fut l'excitation qui s'empara de la lieutenante de la Team Rocket. Elle était tellement fière de voir son petit Pokémon lui obéir et se débrouiller pour éviter toutes les attaques de l'Osselait adversaire que pendant un instant, il n'y eut plus que Midnight et ce combat qui compta, comme un signe que la dresseuse et sa Scalpion chromatique étaient sur la voie de devenir un duo incontournable. Le Pokémon au double type acier et ténèbres loupa une attaque, mais ça ne suffit pas pour atteindre sa détermination. "Fais attention, il revient à la charge !" s'exclama la blonde en voyant l'Osselait toujours debout repartir pour une nouvelle attaque bélier. "Tu l'as fait pendant des mois avec des buissons avec une précision digne d'un chirurgien, tu peux le faire, recommence une attaque griffe !" l'encouragea alors Phoenix, qui devait bien avouer que l'Osselait ennemi avait plus de résistance qu'il n'y paraissait.\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Jeu 27 Juin - 14:50\nEt zut... Franchement, tu espérais autre chose, pour Bones. Pas de ne voir que des échecs de la part de son petit pokémon qui a, visiblement, perdu toute confiance en lui dans les montagnes Arpent. Merde, merde, merde, merde Il constitue à présent une cible facile pour les autres pokémons, et cela ne te convient pas. Tu sais qu'il va falloir que tu fasses quelque chose pour lui redonner confiance en lui. L'emmener au dojo, peut-être, afin qu'il s'entraine. Tu ne vois que ça. En attendant, après une nouvelle attaque ratée, le Scalpion se lance une nouvelle fois à l'assaut et met ton bébé ko. "Bien joué de la part de ton Scalpion!" L'Osselait, pourtant, se relève, ramasse son os, et revient vers toi les larmes aux yeux. Tu t'accroupis pour le prendre dans tes bras et le bercer alors qu'il se met à pleurer à chaudes larmes. Et tu ne peux qu'envoyer Draby à l'abattoir parce que tu crains qu'il ne se passe très exactement la même chose, la seule attaque que connaissant ta pokémon étant Frénésie et n'étant que très peu - voir pas du tout - efficace sur le Scalpion. Advienne que pourra\ntechniquement, frénésie fait gagner un niveau à l'attaque si draby est touchée pendant le tour. c'est le cas ici?\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Jeu 27 Juin - 17:24\n@stone a. calgarry ☾ Elle l'avait eue ! Même si Phoenix l'avait espéré, elle avait quand même du mal à croire que ça se soit aussi bien passé entre elle et Midnight, alors même qu'il lui avait fallu tout ce temps pour la convaincre de la suivre et d'arrêter de ruminer son deuil à Avesia. Et puis, une fois le Pokémon K.O., Nix remarqua dans l'attitude de Midnight que celle-ci n'était pas prête à s'arrêter. Ça lui plaisait, de défoncer un bébé Pokémon comme ça, de jouer de sa puissance, de son agilité et de son avantage - et là, si sa dresseuse la laissait faire, elle allait défoncer le Draby qui venait de prendre la place de l'Osselait. D'ailleurs, Midnight ne sembla pas vouloir attendre que Phoenix lui donne un ordre et sa dresseuse la vie commencer à frotter le sol pour préparer une nouvelle attaque, elle fut donc rapide pour dégainer sa poké ball et faire rentrer le Scalpion dedans. "Merci, et désolée ! Elle n'a pas combattu contre d'autres Pokémon depuis longtemps, je crois que ça lui manquait..." lança la blonde à Stone depuis l'autre bout du terrain, avec une petite moue désolée. "T'es prête à prendre le relais, Trix ?" demanda-t-elle ensuite doucement au Tritox femelle sur son épaule, qui claqua sa dent sur son palais pour produire un son lugubre et glissa le long du corps de Phoenix pour prendre place sur le terrain.\nOui ça fonctionne du coup à chaque fois que ton Pokémon subira une attaque, son attaque suivante aura +10%\nTrix est envoyée au combat.\n(#) Sujet: Re: Phoenix O'Maley VS Stone A. Calgarry Jeu 27 Juin - 23:57\nT'es soulagée de voir que Draby, au moins, ne se laisse pas décontenancer par le combat. Tu vois qu'elle en a envie. Bones aussi, il en voulait. Mais il s'est laissé impressionner. Il a besoin de plus d'entrainement que ta petite dragonne que t'as hâte de voir grandir et évoluer en Drattak. T'as le temps encore avant, bien sûr. Sans doute que Nuts et Flame évolueront avant, vu que ce sont tes partenaires. A moins qu'ils choisissent de ne pas évoluer? Tu n'en sais rien, en fait, mais tu verras bien à l'arrivée. Le temps te donnera la réponse. En attendant, t'es contente que l'attaque de Draby ait touché sa cible. Tu vois, d'ailleurs, le Scalpion se préparer à attaquer à nouveau avant d'être rappelé dans sa pokéball par sa dresseuse tandis que toi, tu tiens toujours Bones dans tes bras pour le consoler de sa défaite. "Pas de soucis, ne t'inquiètes pas! Au moins, les tiens ont un peu d'expérience! Pour mes bébés, c'est leur premier combat face à un dresseur. Ils ont juste affronté quelques pokémons sauvages, c'est tout..." réponds-tu sans pour autant chercher d'excuses à la défaite aussi rapide de ton Osselait. C'est un fait, c'était son tout premier combat, point barre. Il n'y a rien d'autre à expliquer. En attendant, Phoenix choisit de faire venir son autre pokémon, ce qui signifie qu'elle pense pouvoir battre facilement Draby - aille... Ca ne fait pas tes affaires - et qu'elle veut que ses deux pokémons gagnent de l'expérience. "Draby, je compte sur toi, ma belle. D'accord?" lui demandes-tu, bien contente d'avoir l'avantage de l'attaque étant donné qu'elle a changé de pokémon avant que son Scalpion ne soit ko. Si seulement Draby pouvait mettre le Tritox ko... songes-tu avant de lui ordonner d'attaquer.\nAttaque réussie : (4 + 10) = 14 pts.\n@stone a. calgarry ☾ Phoenix partagea un sourire avec Stone qu'elle voulut rassurant et optimiste. "Il y a une première fois à tout ! C'est comme pour tout, avec le temps ton Osselait apprendra à éviter les attaques et à préciser les siennes" répondit-elle à la brune en face d'elle tout en adressant un léger sourire à l'Osselait toujours larmoyant. De son côté, la jeune femme fit appel à sa Tritox, Trix, un Pokémon dont elle ne connaissait pas l'origine exacte mais qui avait probablement été volée à un dresseur des années auparavant, avant d'être parquée et abrutie au point d'en oublier d'où elle venait et d'être ré-assignée à la lieutenante de la Team Rocket qui avait conscience qu'elle ne lui avait été confiée que pour son potentiel de combat et de destruction. Mais mine de rien... Phoenix s'y faisait, à la présence de Trix, elle était discrète et efficace surtout quand sa dresseuse avait besoin de se sortir d'une situation périlleuse. Elle se prit une attaque frénésie dans la tête, mais y résista en sifflant bruyamment. "À toi, Trix, lance une attaque griffe !" ordonna Phoenix.\nAtt. : 007 - PV : 004/018\nTrix lance griffe.\nAttaque réussie : 7 + 4 = 11 pts.


Après le Brésil, Free renforce son offre pour les abonnés voyageant en Amérique du Sud et intègre l’Argentine parmi les destinations bénéficiant de l’enveloppe de 25Go/mois d’Internet mobile en roaming incluse dans le Forfait à 15,99€/mois (tarif pour les abonnés Freebox, sinon 19,99€/mois).\nAu-delà des 25Go/mois en 3G : 9,70€/Mo depuis l’Argentine.\nTarif abonnés Freebox jusqu’à 4 Forfaits Free. Offre soumise à conditions, valable en France métropolitaine selon couverture réseau et avec mobile compatible. Réservée aux abonnés résidant ou justifiant d’un lien stable avec la France métropolitaine, sous réserve d’une utilisation raisonnable des services. SIM : 10€ Communications depuis l’étranger dans la limite des zones couvertes par le réseau des opérateurs partenaires de roaming. Voir conditions sur mobile.free.fr. Kit mains libres recommandé . Roaming = itinérance internationale.\nFree, filiale du Groupe Iliad, est l'inventeur de la Freebox, le 1er boitier multiservices sur l'ADSL. Free est à l'origine de nombreuses innovations sur le marché de l'accès Haut Débit et Très Haut Débit. Depuis janvier 2012, Free démocratise l'usage du mobile avec des offres simples et à un prix très attractif. Le Forfait Free inclut toute l’année le roaming depuis plus de 35 pays : appels, SMS & MMS illimités depuis Europe, DOM, Etats-Unis, Canada, Afrique du Sud, Australie, Nouvelle-Zélande et Israël (vers la même destination) et 25Go/mois d’Internet mobile en 3G depuis tous ces pays + Mexique, Suisse, Turquie, Algérie, Thaïlande, Russie, Brésil, Jersey, Guernesey, Ile de Man, Ukraine, Inde, Malaisie, Tunisie et Argentine. Par ailleurs, Free inclut la 4G en illimité dans son Forfait à 15,99€/mois pour les abonnés Freebox. Free compte 20 millions d’abonnés (dont 6,5 millions d’abonnés Haut Débit et Très Haut Débit et 13,5 millions d’abonnés mobiles au 30/09/2018). Le Groupe est devenu le 4e?me opérateur de réseau mobile en Italie ou? il s’est lance? le 29 mai 2018 sous la marque Iliad, et comptait plus de 2,23 millions d’abonnés au 30 septembre 2018.


Une maison qui vient tout juste de se vendre à Melbourne en Australie a fait beaucoup parler d’elle dernièrement… Mais pas nécessairement pour les raisons habituelles!\nC’est surtout la man cave de l’endroit, qui correspond probablement aux rêves les plus fous de tous les gars (et de bien des filles aussi! 🤚), qui a en effet attiré l’attention. Comment la décrire? Bien pour commencer, on y entre avec l’auto à partir d’un plancher hydraulique caché, qui se soulève de la rue pour dévoiler l’immense garage souterrain avec une plateforme tournante!\nL’endroit comporte aussi une salle de billard, une salle de jeux d’arcade avec un petit cinéma, une fenêtre qui donne sur l'intérieur de la piscine extérieure, une cave à vin de rêve, un bar complet ainsi qu’un simulateur de golf sur grand écran, qui permet de jouer des parcours complets sur tous les plus beaux terrains de la planète!\nC’est l’ancien propriétaire, le promoteur immobilier Laurie Anderson, qui a fait construire la maison et aménager cet espace il y a 4 ans, entre autres parce qu’il « voulait absolument avoir un champ de pratique pour le golf dans le confort de son foyer ».\nEn plus de la man cave incroyable, la maison, décrite comme l’une des propriétés les plus luxueuses de Melbourne, comporte 4 chambres, 4 salles de bain, une grande cour idyllique et un système de domotique complet. Elle s’est vendue pour environ 6,5 millions de dollars AUS (qui est pratiquement au pair avec notre devise).\nQuant à M. Anderson, il promet que la man cave dans sa prochaine maison sera encore mieux, avec par exemple une salle de quilles comportant 10 allées!\nVoici un aperçu de la maison (en anglais):


Rapport OMS : chaque année 1,35 million de personnes meurt sur les routes\nPrésidentielle 2019 : Pape Diop a déposé sa déclaration de candidature\nBrèche de Saint-Louis : une grande décision a été prise\nAccueil » Sénégal - Actualités » International » Rapport OMS : chaque année 1,35 million de personnes meurt sur les routes\nPublié le 08/12/2018 à 15:35 - Mis à jour le 08/12/2018 à 15:35\nDans le monde 1,35 million de personnes tuées chaque année, sur les routes. C’est ce qu’affirme le dernier rapport de l’Organisation mondiale de la Santé. Le rapport indique que la moitié des victimes sont des piétons ou des conducteurs de deux-roues.\nDans le monde, les accidents de la route représentent la principale cause de décès chez les jeunes de 15 à 29 ans, mais également chez les enfants de 5 à 14 ans.\nL’Afrique reste le continent le plus touché. Selon l’étude de l’OMS, la route tue plus que le Sida, la tuberculose ou les maladies diarrhéiques pour tous les groupes d’âge confondus.\nLes piétons et les cyclistes y sont plus vulnérables notamment à cause du mauvais état des infrastructures routières, du manque de service d’urgence, ou tout simplement de soins à prodiguer rapidement pour sauver une vie.\nCompte tenu de telles réalités, la perspective de réduire le nombre de morts sur les routes d’ici 2020 ne pourront pas être réalisés. Selon l’OMS, la volonté politique doit être encouragée et la responsabilité de chaque acteur renforcée, rapporte Vox Pop.\nCe contenu a été publié dans International, avec comme mot(s)-clé(s) accidents de la routes, afrique, OMS, victimes. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien.


L'étourneau – Les Tempes du Temps, le blog de Claire Massart, écrivain Vous avez dit poésie\nUn étourneau me frôle, distrait. Il ne m’a pas vue. Je n’existe pas.\nN’applaudissez pas : la grâce du funambule n’est pas tendresse, elle est désinvolture. Sansonnet dit-on, à quoi l’on répond : vers libres.\nDétouré sur fond bleu, précis dans la capture\nPas de flou pour toi, étourneau.\nTu es fixé, sage comme un modèle.\nDans mon œil, étourneau, tu te dé-ciel.\nDans mon œil, étourneau, tes éclats verts et violets tremblent.\nPlus tard, une rose éclatera en vol,\nMolle autant que ton œil était dur.\nNous flamberons sans joie mais nous flamberons, pétales exténués.\nGuidés par notre bec.\nTrès joli ziozio (ne pas enlever les o svp) … avec de très belles couleurs si on le regarde de près.\nCorrection : (ne pas enlever leS o svp) … tu peux faire ça Claire ?\nAussitôt dit… je supprimerai nos apartés après. (J’ai failli enlever les S, hihihi)\nMais ça va pas, non ? Manger un étourneau ? Que je t’y prenne ! Oui, c’est un très très bel oiseau : il faut prendre le temps de le regarder. Sans parler de leur vol en groupe qui est fantastique, nommé “murmure d’étourneaux” par nos amis anglais.\nIl me semble que c’est toi qui m’a raconté, dans notre enfance, que tu avais rencontré une personne dont le désir extrême était de manger de la mouette.\nPour certains, surtout les cultivateurs, les vols d’étourneaux sont une véritable calamité car ils sont particulièrement voraces.\nQuant à les manger, je plaisantais … j’ai plutôt envie d’un bon gros pigeon bien gras. Au printemps, il y en avait d’énormes, nombreux, qui squattaient les arbres du quartier. Je n’avais jamais vu ça.\nOh ça me dit quelque chose cette histoire de “mouettivore”… Berk ! et berk pour les pigeons ! ici aussi, ils sont nombreux et gras et Christian les trouve beaux. Moi, j’ai du mal car je les trouve tout à fait mal proportionnés : tête/corps… Ce que c’est que d’être esthète (de linotte) !\nD’abord les zoisox ça ne se mange pas. Na. “Pétales exténués” j’aime.\nHonte sur moi : dans une vie antérieure, j’ai mangé des grives ! J’y pense quand je les entends chanter, à la saison. Et pour les pétales, eux aussi sont parfois exténués.


Toutes les applications vpn mhptp\nLes protocoles OpenVPN, StealthVPN et WireGuard passent toutes les applications et tous les sites Web via la connexion VPN établie. Cependant, notre\nIl y a 23 heures · Voici notre comparatif des bons plans VPN valables en cette fin juillet. NordVPN, ExpressVPN, Cyberghost ou Surfshark, quelles sont les promos VPN les plus attrayantes en ce moment ? Voici notre c La Chine a exigé que toutes les plateformes de téléchargement d’applications s’enregistrent auprès des autorités, un durcissement visant à limiter la diffusion de virus mais qui s’inscrit aussi dans une intensification de la censure sur le web chinois. Le système de réseau privé virtuel de VPN.ht chiffre intelligemment toutes les informations vitales d’une personne afin de créer un tunnel sécurisé entre les appareils des utilisateurs et Internet. En fin de compte, l'utilisateur peut profiter d'un Internet hautement protégé dont il a toujours rêvé. Ses serveurs étant situés à l’échelle mondiale, vous pouvez surfer sur des En plus de cela, nous pouvons ajouter toutes les activités liées au streaming. Par exemple, si vous souhaitez voir toutes vos émissions préférées sur Netflix en voyage , votre VPN vous sera d’une grande aide. Il peut également être utilisé pour vous protéger lors du téléchargement de torrents en P2P . Les utilisateurs qui ont installé Kaspersky Secure Connection sur leur téléphone ou tablette ont sûrement remarqué que le service de VPN propose automatiquement de sécuriser la connexion lorsqu’ils ouvrent certaines applications. Cependant, cette fonction n’est pas programmée par défaut pour toutes les applications, et certains utilisateurs l’ont peut-être désactivée dans la\nLe système de réseau privé virtuel de VPN.ht chiffre intelligemment toutes les informations vitales d’une personne afin de créer un tunnel sécurisé entre les appareils des utilisateurs et Internet. En fin de compte, l'utilisateur peut profiter d'un Internet hautement protégé dont il a toujours rêvé. Ses serveurs étant situés à l’échelle mondiale, vous pouvez surfer sur des\n10 mai 2020 Voici tout ce qu'il faut savoir sur les serveurs privés virtuels censés Ce service de VPN propose des applications pour Windows, macOS et 16 mars 2020 La vitesse de téléchargement est bonne et ce VPN n'enregistre pas les logs, pour vous garantir une navigation en tout anonymat et en toute 19 mai 2020 Comme les autres applications VPN récentes, l'app promet une grandement le processus d'installation puisque tous les paramètres de 14 mai 2019 Nous avons sélectionné pour vous les meilleures applications de la catégorie Mais si vous utilisez un VPN pour Netflix ou tout autre service\nVPN Robot est l'une des applications VPN les plus récentes. Elle peut faire toutes les choses que vous souhaitez. Il y a plus d'une demi-douzaine de serveurs dans différents pays et qu’on peut choisir. D’ailleurs, vous êtes aussi capable de choisir le serveur le plus rapide si nécessaire. Elle ne nécessite pas de nom d'utilisateur, de


Nicolas Maury - Actus, photos, vidéos, biographie… - Purepeople\nNaissance : Le 14 Octobre 1980\nNicolas Maury est un acteur français largement révélé au grand public par son rôle inoubliable dans la série Dix pour cent. Il avait alors déjà une belle carrière dans le cinéma d'auteur et l'a poursuivie dans des comédies populaires ou en passant derrière la caméra.\nNicolas Maury naît le 14 octobre 1980 à Saint-Yrieix-la-Perche en Haute-Vienne. Il grandit dans ce village du Limousin où ses parents possèdent une société de transport, qui fait aussi bien taxi que corbillard. Avec une de ses tantes, il passe des heures à s'imbiber de films d'horreur et développe un amour immodéré pour les films de vampires. Mais la profession d'acteur lui semble encore inaccessible. Il suit néanmoins un atelier théâtre au collège, puis une option théâtre au lycée, et en 1998 se retrouve à jouer un minuscule rôle dans Ceux qui m'aiment prendront le train de Patrice Chéreau, avec Jean-Louis Trintignant. Cette expérience le conforte dans son désir de devenir acteur, il entre donc au Conservatoire de Limoges, puis celui de Bordeaux, et enfin celui de Paris, d'où il sort diplômé en 2001.\nIl entame en 2005 une carrière cinématographique globalement tournée vers les films d'auteurs, en commençant par Les Amants réguliers de Philippe Garrel, puis Backstage (2005) d'Emmanuelle Bercot avec Emmanuelle Seigner. Ensuite, il donne la réplique à Maggie Gyllenhaal dans Paris je t'aime (2006) d'Olivier Assayas. Il tourne ensuite pour Nicolas Klotz, Noémie Lvovsky, dans Les Beaux Gosses (2009) de Ryad Sattouf, Belle Epine (2010) de Rebecca Zlotowski avec Léa Seydoux et Anaïs Demoustier, My Little Princess (2011) d'Eva Ionesco avec Isabelle Huppert. La même année, avec des moyens très limités, il réalise un moyen métrage, Virginie ou la capitale.\nIl obtient son premier grand rôle dans Let My People Go ! (2011), qui lui vaut d'être présélectionné pour le César du meilleur espoir masculin. Il trouve en Yann Gonzalez un réalisateur fétiche, qui l'emploie en soubrette fantasque dans un film aventureux et sexuel, Les Rencontres d'après minuit (2013), avec Béatrice Dalle, Eric Cantona et Niels Schneider. Il le choisira à nouveau en 2018 pour jouer un réalisateur de porno gay dans les années 70, aux côtés de Vanessa Paradis, l'idole de jeunesse de Nicolas Maury, dans Un couteau dans le coeur. Il participe de la voix à Jacky au royaume des filles (2014), le film décapant de Riad Sattouf, puis abandonne son territoire du cinéma d'auteur exigeant et souvent confidentiel pour jouer dans la comédie populaire du duo du Palmashow, La Folle histoire de Max et Léon (2016).\nMais entre-temps, Nicolas Maury est passé dans une autre dimension, grâce à son interprétation saluée dans la série Dix pour cent. Dans le rôle d'Hervé André-Jesack, assistant concerné et extraverti, dans la société d'agents de comédiens, il crève l'écran et deviens un acteur reconnu.\nSans changer totalement de registre, il peut désormais jouer au cinéma dans Les Tuche 3 (2018) et enchaîner avec Un couteau dans le coeur, présenté au Festival de Cannes, dans la sélection officielle. On le voit ensuite dans Perdrix (2019) avec Fanny Ardant et Swann Arlaud, dans Les Envoûtés (2019) de Pascal Bonitzer avec Nicolas Duvauchelle et Josiane Balasko, puis avec encore Balasko, mais aussi Léa Drucker et Alice Pol dans C'est la vie (2020).\nAu théâtre il a joué Notre Faust, saison 2 en 2017, Steve Jobs la même année, et en 2018 Le Jeu de l'amour et du hasard de Marivaux avec Vincent Dedienne.\nEn 2020, en parallèle de la saison 4 - la dernière - de Dix pour cent, où son personnage prend encore une plus grande dimension, il joue dans le premier long métrage réalisé par ses soins, Garçon chiffon, une histoire de couple, avec Nathalie Baye, Laure Calamy (sa partenaire dans Dix pour cent) et Jean-Marc Barr.\nNicolas Maury s'est exprimé en 2018 sur son homosexualité dans un entretien paru dans le magazine Têtu, confiant avoir "peur" face à l'homophobie, à laquelle il dit également avoir été confronté dans le milieu du cinéma français. Il vit en couple depuis plusieurs années, mais n'a pas révélé qui était son compagnon. Outre son talent de comédien, il a une passion pour les produits cosmétiques, développée dès l'adolescence avec une tante esthéticienne, et tient une rubrique consacrée aux nouveautés en ce domaine dans le magazine Marie Claire.\n28 Sep 2021 22h25\nDes personnalités de la danse et du cinéma avaient rendez-vous pour le gala d'ouverture de...\n13 Juin 2021 20h11\nAprès son César, Emilie Dequenne ajoute un nouveau prix à son palmarès ! Elle a...\n17 Déc 2020 23h01\nLa 26e Cérémonie des Lumières sera diffusée mardi 19 janvier 2021 à 20h en clair...\n27 Oct 2020 18h20\n"Garçon Chiffon", le premier long-métrage réalisé par Nicolas Maury, sort au...\nAvant-première du film "Garçon chiffon" au cinéma UGC Les Halles à Paris, le 26 octobre 2020. © Coadic Guirec/Bestimage\nSerge Toubiana - Avant-première du film "Garçon chiffon" au cinéma UGC Les Halles à Paris, le 26 octobre 2020. © Coadic Guirec/Bestimage\nArnaud Valois - Avant-première du film "Garçon chiffon" au cinéma UGC Les Halles à Paris, le 26 octobre 2020. © Coadic Guirec/Bestimage\nThéo Christine - Avant-première du film "Garçon chiffon" au cinéma UGC Les Halles à Paris, le 26 octobre 2020. © Coadic Guirec/Bestimage\nAutour de Nicolas Maury


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En plus vous recevez également gratuitement une housse de protection qui protège contre la météo et le vent.\nLes trampolines Silhouette sont équipés de 14cm de longues plumes qui se portent garant pendant des années pour une forte puissance de saut et un confort de saut optimal. L’oxydation n’a aucune chance, puisque le cadre inférieur est à la fois galvanisé et enduit de poudre.\nD’autre part le filet de sécurité a des poteaux magnifiquement courbés, ce qui assure un filet bien tendu. Ainsi le trampoline est extra en sécurité parce que les enfants ne savent pas rester accroché au filet et ne savent pas sauter entre les plumes. En outre, il convient aux normes de sécurités actuelles (EN-71).\nSafety first! Grâce à la couleur noire mate avec des accents vert citron ou violet clair, le trampoline a également un look contemporain et cool.\nPendant la période promotionnelle vous recevez gratuitement avec chaque trampoline Silhouette commandé, une couverture météo EXIT assortie d’une valeur minimale de €24,95! Cette protection de housse protège votre trampoline contre les influences météorologiques tout comme la pluie et la neige, mais également contre des ordures tout comme la poussière et les feuilles. Grâce à l’élastique la housse est facilement intégrable et les trous de trainage garantissent qu’il ne reste pas d’eau de pluie.\n(Disponible en vert, violet et noire)\n(Disponible en vert et violet)\nSilhouette Ground + Filet de sécurité\nSilhouette Ground Rectangulaire\nSilhouette Ground Rectangulaire + Filet de sécurité\nLes trampolines EXIT Élégant disposent d’un cadre le plus stable du monde avec celui breveté Ultimate Stability Frame (USF) et des pieds uniques en L. En conséquence, les trampolines sont non seulement stables, mais aussi très en sécurité et durables. Rouille? Ne vous en faites pas, le cadre est également galvanisé puis enduit de poudre.\nEn outre, un filet de sécurité (Economy ou Deluxe) est fourni en standard avec une entrée adaptée aux enfants à travers la porte qui se chevauche. Choisissez pour le filet de sécurité Deluxe si vous souhaitez une finition plus raffinée avec de la mousse très épaisse autour des poteaux et des anneaux en fibre de verre en haut et en bas.\nAvec le bord de protection robuste, équipé d’un système spécial de protection des pieds (FPS) développé par EXIT Toys, vos pieds ne seront plus jamais pris dans les ressorts quand vous sautez.\nGrâce au système de fixation innovant, vous pouvez facilement assembler le trampoline dans l’heure et c’est immédiatement prêt à l’emploi. Alors qu’attendez-vous? Let’s jump!\nPendant la période promotionnelle vous recevrez gratuitement un panier Trampoline EXIT et une boule de mousse pour chaque Trampoline Élégant commandé qui vaut €39,95. De cette façon vous pourriez non seulement bien sauter, mais simultanément pratiquer vos compétences de dunk! Ou essayez quelques belles trickshots! Facile à attacher aux poteaux du filet de sécurité.\nÉlégant + Filet de sécurité Economy (disponible en bleu, gris, vert, violet, rouge et noire)\nÉlégant + Filet de sécurité Deluxe (disponible en bleu, gris, vert, violet, rouge et noire)\nÉlégant Premium + Filet de sécurité Economy (disponible en bleu, gris, vert, violet, rouge et noire)\nÉlégant Premium + Filet de sécurité Deluxe (disponiible en bleu, gris, vert, violet, rouge et noire)\nÉlégant Rectangulaire + Filet de sécurité Economy (disponible en bleu, gris, vert, violet, rouge et noire)\nÉlégant Rectangulaire + Filet de sécurité Deluxe (disponible en bleu, gris, vert, violet, rouge et noire)\nÉlégant Premium Rectangulaire\nÉlégant Premium Rectangulaire + Filet de sécurité Economy (disponible en bleu, gris, vert, violet, rouge et noire)\nÉlégant Premium Rectangulaire + Filet de sécurité Deluxe (disponible en bleu, gris, vert, violet, rouge et noire)\nLa gamme EXIT Crooky a plusieurs maisons de jeu que tous les enfants peuvent apprécier: des simples cabanes aux vraies cabanes dans les arbres, EXIT l’a!\nÀ chaque commande d’une cabane Crooky, vous recevrez gratuitement un ensemble de pique-nique d’une valeur minimale de €44,95. Cela consiste une table avec deux ou quatre tabourets, dépendante de la maison de jeu: avec chaque Crooky 100/150 commandé un ensemble de pique-nique EXIT XL gratuit (table + 4 chaises)! Invitez tous vos amis pour faire du pique-nique ensemble!\nEn raison de la combinaison des couleurs naturelles et des formes asymétriques, la maison de théâtre semble être construite. Un tableau sur le devant la rend complète! La surface varie de 1.22m² à 1.52m² permettant à plusieurs enfants de jouer ensemble. Et avec le toit en béton, il n’y a pas d’eau à l’intérieur.\nDe plus, les chalets sont faits de bois de cèdre séché et durable qui résiste naturellement aux intempéries et à l’humidité: pas de pourriture du bois! Incidemment, il n’est pas traité avec des produits chimiques malsains et a la propriété de ne pas briser. En outre, ils répondent aux normes de sécurité actuelles (EN-71). Les enfants ont la garantie de jouer en toute sécurité.\nAvec le système préfabriqué de panneaux pré-assemblés de fenêtres et de portes, votre salle de spectacle est construite en un rien de temps.\nÊtes-vous à la recherche d’une simple salle de spectacle? Dans ce cas optez pour le Crooky 100 (dimensions: 169 cm x 169 cm x 145 cm).\nSi vous voulez une véranda supplémentaire, optez donc pour le Crooky 150 (dimensions: 169 cm x 217 cm x 145 cm).\nUne maison de théâtre surélevée est-elle quelque chose pour vous? Ainsi le Crooky 300 est l’idéal pour vous (dimension: 180 cm x 229 cm x 226 cm).\nSi vous voulez une véranda supplémentaire, optez donc pour le Crooky 350 (dimensions: 180 cm x 229 cm x 313 cm).\nPour une vraie cabane dans les arbres avec toboggan et bac à sable, vous pourriez plutôt optez pour le Crooky 500 (dimensions: 180 cm x 259 cm x 328 cm).\nSi vous voulez une véranda supplémentaire, optez donc pour le Crooky 550 (dimensions: 180 cm x 259 cm x 381 cm).


Cessez d'être captive des émotions de vos enfants - maviedemamanlouve.com\nAccueil » Blog Maman » Cessez d’être captive des émotions de vos enfants\nDans cet épisode : Une mère de deux enfants (3 et 5 ans) écrit qu’elle est devenue mère « avec la ferme intention de valider les émotions de ses enfants et de leur enseigner l’expression émotionnelle ». Maintenant, elle a l’impression que ses bonnes intentions se sont peut-être retournées contre elle et que les pleurnicheries et les pleurs de ses enfants ne sont pas toujours sincères, mais qu’il s’agit plutôt d’un acte. »C’est comme s’ils jouaient le rôle dramatique pour moi, mais ils peuvent s’en sortir aussi vite. » Elle se demande si Janet a une idée de cette dynamique, et surtout comment elle peut l’améliorer.\nTranscription de « Cessez d’être captif des émotions de vos enfants »\nBonjour, ici Janet Lansbury, bienvenue chez Unruffled.\nDans le podcast de cette semaine, je réponds à une mère qui craint de créer des monstres, parce qu’elle a l’impression que ses enfants gémissent et pleurent toute la journée, et qu’elle a presque l’impression d’une performance qui devient plus forte et plus spectaculaire. Elle se demande comment elle peut changer ça. Voici l’email qu’elle m’a envoyé :\n« Salut Janet, j’ai récemment découvert ton travail et ça change ma vie. J’ai lu vos deux livres et je les ai trouvés incroyablement précieux pour m’aider à trouver un équilibre entre l’acceptation des émotions de mes enfants, l’établissement de limites et le fait d’être un leader calme et confiant. Je me demande si je peux vous poser une question si vous avez le temps de.\nJ’ai un enfant de cinq ans et un autre de trois ans, je suis thérapeute moi-même, alors j’ai commencé à élever mes enfants avec la ferme intention de valider leurs émotions et de leur apprendre à s’exprimer émotionnellement. Mon combat est que parfois je me demande si j’ai créé un monstre. Parfois, les expressions émotionnelles de mes enfants sont plus performatives qu’authentiques. Autour de moi, ils gémissent et pleurent beaucoup plus qu’avec les autres, ou quand je quitte la pièce et qu’ils jouent seuls. Parfois, j’ai l’impression qu’ils gémissent et pleurent toute la journée. J’en ai assez de m’entendre dire : “J’entends que tu es contrarié, j’ai juste besoin que tu m’accompagnes d’une voix régulière”.\nPar exemple, chaque jour, quitter l’école est une lutte. Je leur donne deux minutes pour les prévenir qu’il faudra mettre des chaussures et des vestes, puis je leur dis : “Il est temps pour nous de mettre des chaussures et des vestes”. Inévitablement, ils ont tous les deux dit non et ont commencé à s’agiter et à pleurnicher bruyamment. Si je dis : “Je sais que c’est dur d’arrêter de jouer, tu veux continuer à jouer, mais j’ai besoin que tu sois prêt à partir.” Ils deviennent plus bruyants et plus dramatiques, ils me fuient. Puis leur père passera et dira : “Lâchez les ‘tude kiddos, il est temps d’y aller.” Et ils se mettront à rire et à faire ce qu’il dit. C’est comme s’ils jouaient le rôle dramatique pour moi, mais ils peuvent tout aussi rapidement s’en sortir.\nJe me demande s’il y a quelque chose que je peux faire mieux. Est-il possible de renforcer leurs pleurs et leurs pleurs ? Merci de votre lecture. »\nD’accord, l’une des raisons pour lesquelles j’aime cette histoire et cette question, c’est que cette mère offre un merveilleux exemple de la façon dont nous pouvons apprendre les uns des autres en tant que partenaires parents. La façon dont ce père gère la situation n’est pas exactement ce que je recommanderais mot pour mot, mais je peux comprendre pourquoi ça marche. Comprendre cela sera utile à cette mère pour voir ce qu’elle peut faire, comme elle dit, « mieux ». Je ne sais pas si c’est vraiment mieux, mais ce sera plus efficace, plus facile pour elle, et plus confortable pour elle.\nLa différence avec ce père, c’est qu’il s’est lancé là-dedans comme un leader confiant. Bien que cette mère dise qu’elle est une leader calme et confiante, et je suis sûre qu’elle l’est souvent, dans ces cas où ses enfants expriment ces émotions, se plaignent et s’effondrent devant elle, elle semble, pour une raison quelconque, perdre confiance. Elle s’enlise dans les émotions, les effondrements, et le grand défi dramatique. Et ce que je veux comprendre, c’est pourquoi elle s’enlise.\nOn dirait qu’elle se sent dépassée, coincée là-dedans elle-même. C’est pourquoi cela continue, parce que les enfants semblent avoir besoin d’explorer cela. Je crois qu’à un certain niveau, ils travaillent sur nous tout le temps. Ils travaillent sur nous pour essayer de faire de nous les leaders dont ils ont besoin. Alors ils vont continuer à nous montrer où nous pourrions avoir besoin d’un peu de travail\nMaintenant, j’imagine cela, parce que cette mère est thérapeute, et elle dit au début de cette note qu’elle est entrée dans l’éducation de ses enfants avec la ferme intention de valider les émotions de ses enfants et de leur enseigner l’expression émotionnelle… Donc elle assume ce rôle comme son rôle. Et c’est un bon rôle. Mais je pense que nous devons comprendre comment les enfants apprennent à s’exprimer émotionnellement. Ils apprennent principalement à travers notre modélisation des émotions et de la maîtrise de soi émotionnelle. Ils l’apprennent aussi par le développement de leur cortex préfrontal. Et ils apprennent que leurs émotions sont valides si nous les laissons et les acceptons.\nMais cela ne veut pas dire que nous devons être coincés comme un public captif ou essayer de faire un travail avec ces sentiments, essayer d’enseigner, de montrer et de valider activement, et de travailler les enfants à travers leurs émotions. C’est une expression que certaines personnes utilisent et que je n’utilise pas, parce qu’elle indique qu’il y a des activités que nous devons faire. Nous devons dire les bons mots, nous devons faire ce qu’il faut, aider nos enfants avec ces émotions. Et, vraiment, les enfants sont les experts dans la salle pour exprimer leurs émotions, ils sont très libres avec eux. Comme cette mère le voit, ses enfants ne sont pas seulement libres, ils sont lyriques comme beaucoup d’enfants.\nLes enfants les laissent sortir pleinement et au-delà. Ils les traient même un peu parfois. Ils n’ont donc pas vraiment besoin d’aide pour cela. J’ai l’impression que ce parent assume un rôle et un travail qui ne sont pas vraiment les siens en ce moment, et qu’il vaudrait mieux laisser tomber.\nOui, il y a des moments où un enfant a des difficultés, est mal à l’aise, et nous sommes là, et nous n’essayons pas de sortir par la porte, nous pouvons être là et nous arrêter, et être ce thérapeute pour eux qui écoute et est patient, comme cette mère. Elle a une patience merveilleuse. Mais je pense que ça l’empêche d’avoir confiance en elle. Elle a besoin de traverser les sentiments elle-même au lieu d’être tirée par eux et coincée en eux.\nC’est presque comme s’il y avait une routine que ces enfants et leur mère ont ensemble, où les enfants montent un spectacle, se laissant aller à leur incapacité de faire la transition, de sortir par la porte. Les enfants ont tellement de mal avec ça.\nDonc, à ces moments-là, surtout dans ces transitions, les enfants ont besoin que nous leur fassions vraiment confiance et que nous les laissions ressentir ce qu’ils ressentent, et que nous continuions à nous concentrer sur la tâche en les aidant à sortir.\nEt cela enseignera à nos enfants tout ce que ce thérapeute et la plupart d’entre nous qui se soucient de la santé émotionnelle veulent enseigner à nos enfants. Nous le normalisons.\nOui, c’est normal d’avoir beaucoup de mal à sortir le matin. J’ai ce problème moi-même. J’ai de la difficulté à sortir pour faire des choses que je veux faire, et il m’arrive parfois de pleurnicher, ou du moins d’avoir envie de pleurnicher et de crier fort, de tomber par terre et d’avoir quelqu’un pour me mettre en action. Donc je peux comprendre ça, je sais ce que c’est que le.\nMaintenant, de quoi ça aura l’air ? Avec le père, il avait l’air de dire : » Arrête, on doit y aller. » On n’a pas besoin de dire : » Arrête ça. » Je pense que c’est en fait beaucoup plus fort et qu’il fait preuve de plus de leadership en disant : » Ah, ouais, vous ressentez ce que vous ressentez et nous devons toujours y aller, et c’est parti. » Ne pas être intimidé par elle.\nAlors cette mère dit : » C’est comme s’ils gémissaient et pleuraient toute la journée. J’en ai marre de m’entendre dire : » J’entends que tu es contrarié, j’ai juste besoin que tu utilises une voix régulière avec moi. » »\nDonc, » je t’entends » est l’une des phrases que je recommande parfois, mais il faut que ça sorte de » je t’entends », que ça sorte, que ça sorte, que ça sorte, pas » je t’entends, je t’entends, alors arrête de ressentir comme ça », ce que je pense que c’est peut-être ce que dit cette mère, parce que ça semble être un peu comme si elle se bloquait pour répéter les mots et faire quelque chose avec les sentiments, plutôt que les normaliser et les laisser aller.\n« J’ai juste besoin que tu me parles d’une voix normale. » Dans le cas qui nous occupe, je pense que cela indique clairement à ses enfants qu’elle s’est aggravée et qu’ils font quelque chose qui la dérange. C’est en train de l’irriter, et elle se sent un peu dépassée et coincée là.\nMaintenant s’il y a quelque chose de spécifique qu’ils disent qu’elle ne peut pas comprendre, alors je dirais : » Wow, pouvez-vous me dire ça différemment, je ne peux pas tout à fait comprendre. »\nMais encore une fois, il faut que ça sorte de c’est vous les gars, voilà ce que vous ressentez, je ne vais pas me laisser entraîner là-dedans. Je suis séparé, et je suis le leader, et ce que vous faites est normal. Cette perception est ce qui nous libère. Nouscan le manipuler.\nEt c’est intéressant parce que si nous arrivons avec cet élan de confiance, nous constatons que, oui, un enfant peut encore essayer de s’enfuir, mais généralement il n’y en a pas autant, parce qu’ils ont tendance à se fondre dans ce sentiment de quelqu’un prend en charge, tout comme ils le font avec leur père dans cet exemple.\nMais comme c’était leur mode opératoire ensemble, ils vont probablement tester, maintenant je vais m’enfuir, et puis nous devons encore rester dans ce mode confiant. »Oh, il y a quelqu’un qui s’enfuit là-bas. Ok, je suis à toi dans une seconde, je prépare juste ta sœur (ou ton frère), on va tous sortir….Oh, ok, je dois trouver cette personne maintenant. Où est-il ? «\nSi nous nous sentons au-dessus de tout cela, si nous ne nous sentons pas menacés par cela, nous découvrirons que, vraiment, il n’y a pas de pouvoir pour notre enfant, et notre enfant aura l’impression qu’il peut laisser tomber, et ne pas faire autant de tests. Il se peut qu’ils tombent encore, mais nous sommes si forts que nous sommes si confiants, nous pouvons faire ce travail, nous pouvons sortir ces petits singes de la porte.\nCeci est également vrai dans d’autres situations. Si maman a besoin de faire à dîner ou fait quelque chose pour elle-même, ou parle au téléphone, et que ses enfants commencent à pleurnicher et à continuer, nous pouvons toujours leur permettre d’avoir leurs sentiments, tout en nous tenant séparés et en ayant confiance dans ce que nous faisons, en avançant sans crainte.\nJ’adore l’expression : » La seule issue, c’est par là. » Pour moi, il décrit magnifiquement ce que nous devons tous nous permettre de ressentir. Nous continuons d’avancer, mais nous n’essayons pas de le repousser, nous n’essayons pas de l’ignorer, de l’empailler, de faire semblant de ne pas le ressentir comme ça. Avoir cette attitude fait une énorme différence. On peut s’en occuper.\nNous leur montrons donc que c’est normal et que nous n’avons pas peur, en prenant les mesures nécessaires pour aller de l’avant. Nous n’avons pas besoin de les forcer à s’en sortir, à se sentir mieux et à venir avec nous. On va leur montrer. On va mettre notre bras autour de leurs épaules, les aider à rassembler tout ça. Nous allons utiliser la connexion, plutôt que de crier de loin : » Allez, c’est l’heure de se ressaisir ! »\nC’est l’établissement de relations, qui donnera à nos enfants tous les messages que nous voulons qu’ils reçoivent au sujet de nos sentiments à l’égard de nos émotions, de nos sentiments à leur égard et de notre confiance en nous-mêmes comme étant pleinement capables de prendre soin de ces enfants que nous adorons et d’être les parents qu’ils veulent que nous soyons.\nElle dit : » Je leur donne deux minutes pour les prévenir qu’on va devoir mettre des chaussures et des vestes. » Je ne pense pas que je leur donnerais de l’information, parce que je pense que ce qui se passe, c’est que cela semble être une sorte de signal. Très bien tout le monde, montez sur scène bientôt, le spectacle va commencer. Et peut-être même qu’elle s’en sort avec une certaine appréhension. Ok, on doit partir dans quelques minutes, j’espère que vous vous comporterez bien. Je ne sais pas si c’est ce qu’elle fait bien sûr, mais je me demande.\nSi on doit donner l’alerte, je dirais juste, » Oh les gars, je pensais que vous voulez savoir, on va partir dans quelques minutes. » Très poliment, pas d’une manière qui créerait une lutte de pouvoir ou signalerait que nous ne sommes peut-être pas à la hauteur de ce défi ce matin.\nAlors je pense qu’elle pourrait sauter l’avertissement et je pense qu’elle pourrait venir et dire : » D’accord les gars, on va s’habiller maintenant. Qu’est-ce que vous voulez faire ? Qu’est-ce que je vais faire ? Comment pouvons-nous vous aider ? «\nEt puis ils disent : » Non, non, non, on ne veut pas y aller. »\n« Oh mince, j’ai entendu dire que tu ne voulais pas y aller. Merde, on doit y aller, alors je vais t’aider. Je vais prendre ta main, je vais prendre ces chaussures, je vais choisir une chemise pour toi. Je peux voir cette tête, s’il vous plaît ? Vous pouvez me le passer ? »\nEnclenchement, connexion, sans frottement.\nEt n’ayez pas peur quand ils deviennent plus forts et plus dramatiques, accueillez simplement ces tempêtes, accueillez le drame, accueillez l’opéra. C’est vraiment bien d’être en conflit avec nos enfants de cette façon pour ce qui est de leurs besoins du moment. Il ne peut pas nous faire tomber si on ne le laisse pas faire. C’est à ce moment que nous devons prendre les choses en main de la manière la plus douce et aimante possible, sans craindre leurs émotions et sans craindre de les regarder dans les yeux, de les voir et de hocher la tête. »Uh -huh, vous revoilà, très drôle, monsieur. Non, on ne va pas faire ça. » C’est une attitude.\nEt encore une fois, la clé est souvent de se regarder soi-même et de voir ce qui se met en travers de son chemin et de désencombrer cette expérience pour soi-même.


Monde Attentats de Bruxelles: les autorités belges, en accusation, se défendent\nPublié le 24/03/16 à 12h03 — Mis à jour le 24/03/16 à 23h41\nLe Premier ministre belge Charles Michel lors d'une session plénière au Parlement, le 24 mars 2016 à Bruxelles — NICOLAS MAETERLINCK BELGA\nLe gouvernement belge, accusé de laxisme dans la lutte antiterroriste, a promis jeudi de faire «toute la lumière» sur les attentats de Bruxelles, en rendant un hommage émouvant aux victimes, dont l'identification se poursuivait difficilement.\nLors d'un hommage solennel, le Premier ministre Charles Michel a promis de faire «toute la lumière» sur les pires attaques terroristes jamais commises en Belgique, revendiquées par l'organisation Etat islamique, alors que la polémique montait sur les ratés dans le suivi d'un des suspects, intercepté puis expulsé par la Turquie l'été dernier.\nLe Parlement belge a décidé de mettre sur pied une commission d'enquête parlementaire, aux pouvoirs étendus. M. Michel a toutefois refusé la démission des ministres de l'Intérieur et de la Justice, Jan Jambon et Koen Geens, qui avaient reconnu «des erreurs».\n«Il ne pourra pas y avoir d'impunité. Il ne pourra pas y avoir de zones d'ombre», a insisté M. Michel, sur la défensive après que la Turquie eut regretté le manque de réaction des autorités belges après l'expulsion d'Ibrahim El Bakraoui, en liberté conditionnelle après sa condamnation pour un braquage, qui s'est fait exploser à l'aéroport.\nIl avait été intercepté en juin 2015 à Gaziantep, non loin de la frontière syrienne, avant d'être expulsé le 14 juillet vers la Belgique via les Pays-Bas. Ibrahim El Bakraoui a ensuite disparu bien que la Belgique ait été «informée que cet individu était un combattant terroriste étranger», selon le président turc Recep Tayyip Erdogan.\nFaux, a répliqué jeudi soir le ministre belge de la justice, Koen Geens: «Nous avons seulement été avertis après l’atterrissage de l'avion à (l'aéroport d'Amsterdam) Schiphol, donc c'était fort compliqué de l'arrêter là», a-t-il fait valoir.\nFacebook, où une page «Recherche Bruxelles» a été ouverte, ou Twitter relayaient des centaines de messages de proches demandant désespérément des nouvelles.\nLe président français François Hollande a exhorté «fermement» l'UE à agir. «Les citoyens sont fatigués et ont peur», a lancé le commissaire européen chargé de la sécurité, Dimitris Avramopoulos, à l'issue d'une réunion d'urgence des 28 pays membres. «Quelque chose doit changer!».\n«J'ai été touché et accablé, je ne voulais pas croire que c'était lui», a confié jeudi soir son frère Mourad, en disant «compatir» avec les victimes.\nMalgré le fait qu'au moins deux suspects soient encore en fuite, les autorités ont abaissé jeudi soir à 3 le niveau de la menace terroriste en Belgique, soit un risque «possible et vraisemblable» d'attentats. Il avait été relevé à son niveau maximal (4) dans l'heure ayant suivi les attentats mardi matin.\n«On n'arrive pas à réaliser qu'on a vécu ça, on fait des cauchemars, c'est difficile», a raconté, les traits tirés, Isabelle Jami, une Française qui a tout abandonné en quittant précipitamment le hall d'embarquement. «On est parti sans rien, sans carte de crédit, sans argent, sans rien... Donc ça fait deux jours qu'on galère».


Accueil Actu International Hong Kong : les douanes découvrent une cargaison de 26 tonnes d’ailerons de requins\nSaisie record d'ailerons de requins à Hong Kong début mai 2020 Crédit : Handout / Hong Kong Customs and Excise Department / AFP\nLes ailerons se trouvaient dans deux conteneurs en provenance d'Equateur. Les douanes hongkongaises ont annoncé jeudi 7 mai avoir découvert 26 tonnes d'ailerons de requins de contrebande. Prélevées sur environ 38.500 animaux. Un homme de 57 ans a été arrêté et libéré sous caution.\n"Il y avait 13 tonnes dans chacun des conteneurs, alors que le précédent record était une saisie de 3,8 tonnes en 2019", a déclaré aux journalistes Danny Cheung, un responsable des douanes locales. La plupart provenait de requins-renards ou de requins soyeux, deux espèces vulnérables, selon l'Union internationale pour la conservation de la nature.\nLes populations de requins ont été décimées ces dernières décennies, notamment par la pêche pour la consommation. La pêche aux ailerons consiste généralement à pêcher les poissons, à leur découper les ailerons et à les relâcher mutilés à l'eau. Les ailerons séchés se vendent à prix fort pour être utilisés dans des des soupes très prisées dans le sud de la Chine.\nMobilisation des associations de défense de la nature\nLa vente et la consommation d'ailerons de requins ne sont pas illégales à Hong Kong, mais seuls les commerces doivent avoir un agrément.\nDes années de campagne des associations de défense de la nature ont contribué à plomber l'attrait des ailerons pour la jeune génération en Chine, à Hong Kong, Taïwan ou Macao. Mais ce met continue d'être apprécié par les plus anciens, et nombre d'hôtels et de restaurants le servent toujours en soupe.\nUne enquête conduite en 2018 par le Fonds mondial pour la nature (WWF) avait montré que 70% des Hongkongais avaient mangé des ailerons au cours des 12 mois précédents, souvent lors de mariages, de réunions de famille ou d'événements professionnels. Wild Aid estime que 73 millions de requins sont abattus chaque année pour leurs ailerons.\nL'Equateur saisit 200.000 ailerons de requin, trois trafiquants arrêtés\nChine : les soupes d'ailerons de requin et de nids d'hirondelle bannies des réceptions officielles\nPas-de-Calais : la douane saisit plus de 90 kg de cocaïne dans un camion\nChine Douanes Requin


Version du: 02.03.2015\nDans le présent article, le travail - compris comme la mise en œuvre consciente des forces physiques, intellectuelles et morales de l'être humain dans le but de subvenir à ses besoins matériels et immatériels - sera surtout traité sous les aspects de sa place dans la société et de l'évolution historique des jugements éthiques portés sur lui au nom de la théologie, de la philosophie ou d'idéologies.\nAuteure/Auteur: Dorothee Rippmann Traduction: Monique Baud-Wartmann\nLa pensée médiévale, telle qu'elle se développa aux Xe et XIe s., divisait la société en trois états ou ordres (Société d'ordres); elle assignait le travail productif à l'ordre inférieur des laboratores, c'est-à-dire aux travailleurs manuels (Paysannerie), le métier des armes à l'ordre des bellatores et la prière à l'ordre des oratores. L'ordre inférieur, composé des ouvriers travaillant alors essentiellement dans l'agriculture, devait veiller à la subsistance des deux ordres supérieurs.\nProjet de vitrail représentant diverses activités. Dessin à l'encre de Chine et lavis brun réalisé en 1601 par Daniel Lindtmayer (Musée national suisse, Zurich, LM-42979). […]\nJusqu'au cœur du Moyen Age, les mots "travail" (de trepalium, qui désignait un instrument de torture), labor et Ar(e)beit évoquent surtout des idées de peines endurées passivement, de fardeau, de détresse, d'activité astreignante et pénible. Au haut Moyen Age, le labor, compris comme activité humaine, désignait principalement le travail agricole et les défrichements. Chez Notker l'Allemand, la notion de travail recouvre la totalité de l'existence ici-bas. Mais le sens qu'elle prendra dès le milieu du Moyen Age, à savoir celui d'ouvrage, de rendement, de prestation, se trouve déjà chez lui en filigrane. Dans la hiérarchie médiévale des valeurs, le travail manuel occupait l'échelon le plus bas. La conception scolastique de la société, reposant sur les Pères de l'Eglise, sans développer une théologie du travail, plaçait l'opus manuum au-dessous de l'opus Dei, de la même manière qu'elle rangeait la technique et les artes mechanicae bien au-dessous du savoir spéculatif, particulièrement de la théologie. La faible valorisation du travail dans l'Occident médiéval s'explique notamment par l'interprétation de l'Ancien Testament selon laquelle Dieu aurait puni les hommes, après le péché originel, en les condamnant à travailler durement (Gen., 3, 17-19). D'autre part, l'homme avait aussi reçu de Dieu la mission de cultiver la terre et de conserver la création (Gen., 2, 15). Selon la conception judéo-chrétienne, le travail n'avait donc pas de valeur en soi, mais devait être effectué pour le prochain et la communauté, selon la volonté de Dieu; il conduisait à Dieu.\nLe premier idéal monastique (Monachisme) des bénédictins et des ordres réformés visait la vita vere apostolica: moines et nonnes devaient vivre du travail de leurs mains, qui en outre les exerçait à l'humilité et leur évitait l'oisiveté. Mais ils devaient consacrer l'essentiel de leur temps aux offices divins et au perfectionnement spirituel. Aux XIe et XIIe s., les attitudes ambivalentes à l'égard du travail subsistèrent, mais des voix s'élevèrent de plus en plus pour lui attribuer une valeur positive et une plus grande importance dans la vie monastique. Les débats entre les ordres réformés (cisterciens, prémontrés) et les clunisiens donnèrent l'occasion d'échanger des arguments sur l'utilité éthique et morale du travail. Travail manuel et contemplation n'étaient plus jugés incompatibles. Les historiens voient dans ce changement de valeur la réaction de l'Eglise et des lettrés au bouleversement social de cette époque, à la relance du commerce et à l'essor des villes avec leurs marchés et leurs entreprises artisanales. Au milieu du XIIe s., le Libellus de diversis ordinibus débattit pour la première fois du verset biblique: "Si quelqu'un ne veut pas travailler, il ne doit pas non plus manger" (2 Thess., 3, 10).\nDès le Moyen Age classique, l'économie de plus en plus basée sur la division du travail fit surgir un antagonisme entre les travailleurs manuels et les "oisifs": marchands, rentiers, magistrats, fonctionnaires, notaires. Une prise de conscience professionnelle (Profession) se fit jour chez les commerçants et les artisans. Dans les sociétés urbaines se développa un concept spécifique du travail qui tentait de concilier le profit privé, dans l'artisanat ou le commerce, avec l'idéal du bien public. Selon la conception du travail qui prévalait dans la bourgeoisie, chaque exploitation devait rapporter des revenus suffisants pour assurer la subsistance du maître, de la maîtresse et de leur famille. Elle devait d'autre part pratiquer des prix raisonnables et respecter rigoureusement des normes de qualité pour éviter la concurrence déloyale et le favoritisme. Au cours du bas Moyen Age, les activités artisanales et commerciales des villes furent de plus en plus réglementées par des décrets et des contrôles des corporations et des autorités. L'honneur, dans le monde des métiers, ne dépendait pas seulement du respect des normes de fabrication, mais aussi d'aspects sociaux et moraux (origine, manière de vivre). Une distinction s'établit entre les métiers jugés honorables et les vils métiers. Dans le système social des villes du bas Moyen Age, les différents groupes se définirent de plus en plus par leur travail. Il est difficile en revanche de savoir comment les situations étaient perçues dans la société rurale, même dans le contexte des révoltes paysannes (au cours desquelles, dans d'autres pays européens, par exemple en Angleterre en 1381, des plaintes s'exprimèrent avec force contre l'oisiveté de la noblesse et du clergé).\nDès le XIIIe s., le travail fut valorisé dans le discours théologique, ce qui reflétait l'évolution sociale et économique des villes. Des représentants des ordres mendiants, particulièrement des dominicains, s'intéressèrent aux formes que revêtait à cette époque le travail dans les villes. Le prédicateur franciscain Berthold de Ratisbonne, qui voyait dans l'oisiveté la "mère de tous les vices", développa une conception du travail valable pour tous les ordres de la société: les religieux étaient soumis, comme les laïcs, à l'obligation de travailler pour subvenir à leurs besoins et afin de préserver leur âme. Il subordonnait néanmoins la vie active (vita activa) à la vie intérieure et spirituelle (vita contemplativa). Dans sa doctrine des dix chœurs (états) de la chrétienté, il classait les métiers séculiers dans les sept niveaux inférieurs, qui avaient l'obligation de servir les trois supérieurs, à savoir les classes dirigeantes. Les ménestrels et autres représentants de groupes marginaux étaient regardés comme des apostats, à l'instar des anges déchus. En revanche, le travail des honnêtes gens exerçant un métier dans les chœurs inférieurs était considéré comme utile et indispensable. Il s'agissait d'une obligation sociale des laïcs dans le sens d'une tâche émanant de la volonté divine, idée également défendue par Thomas d'Aquin.\nUn pas décisif dans la transition conceptuelle vers la position de Luther, qui étendra le concept de vocation (Berufung) aux activités professionnelles (Beruf) du chrétien, fut franchi par les mystiques comme Maître Eckhart et Johannes Tauler qui rapprochèrent la vita activa et la vita contemplativa et considérèrent que l'une était un moyen d'atteindre l'autre. Lorsque Maître Eckhart, par exemple, fait l'éloge de Marie, contemplative et recueillie, tout en affirmant que le travail de Marthe était aussi utile, il supprime l'apparente antinomie entre activité et contemplation. Selon Eckhart, un laïc avait aussi la possibilité de se lier à Dieu dans son parcours individuel. Selon Tauler, Dieu lève en lui-même, dans sa trinité, la contradiction entre action et repos. L'invitation de Dieu à suivre le Christ ne dépend pas de l'appartenance au clergé et les laïcs ont eux aussi la mission de reconnaître leur vocation et de l'exercer. L'être humain devrait se consacrer à une activité utile dans la discrétion et le calme tout en se concentrant sur sa vie intérieure et en se référant à Dieu.\nAu bas Moyen Age, de longues querelles sur la conception du travail éclatèrent au sein de l'Eglise ("controverse sur la pauvreté"), à propos du mode de vie et des bases économiques des ordres mendiants. Face aux religieux séculiers et aux ordres réguliers qui leur faisaient concurrence, les moines mendiants (par exemple Johannes Mulberg) défendirent parfois l'idée que la mendicité leur était réservée, à eux et aux sœurs de leurs ordres, mais que les laïcs devaient travailler pour se nourrir. Cet argument fut plus tard retourné contre les béguines et bégards, dont l'activité artisanale fut combattue par les artisans qui la ressentaient comme une concurrence déloyale. Au début du XVe s., les béguines furent chassées de Bâle; à Berne, elles reçurent l'ordre de renoncer à l'habit religieux.\nLa valorisation éthique et morale du travail par les bourgeoisies urbaines, soutenue aussi par les autorités laïques, aboutit à l'idée de son obligation, d'autant que le problème de la pauvreté appelait une réaction, alors que la mendicité (Mendiants) se heurtait à une désapprobation croissante.\nAuteure/Auteur: Martin Körner Traduction: Monique Baud-Wartmann\nAu XVIe s., les différences établies entre les pauvres au bas Moyen Age évoluèrent vers une éthique du travail propre à la Réforme, amorcée par Zwingli et formulée de façon systématique dans les écrits de Calvin: tout travail humain repose sur la création divine. Celui qui travaille volontairement est en accord avec l'action de Dieu. Si le travail est ressenti comme une vocation et un service rendu à Dieu, il confère de la dignité à celui qui l'accomplit. C'est pourquoi l'homme n'est vraiment humain que lorsqu'il travaille dans la foi et l'obéissance. Si tel est le cas, le travail peut être vécu comme une grâce divine et un avant-goût du royaume de Dieu. Cette conception du travail a aussi des conséquences sur le choix d'un métier. Il ne s'agit pas seulement de gagner suffisamment pour vivre. Le travail doit aussi bénéficier aux autres. Parmi les occupations utiles figurent l'agriculture et l'artisanat, mais aussi des activités non manuelles comme les tâches gouvernementales, le commerce et l'enseignement. Les métiers qui ne concernent que les plaisirs de la chair sont à éviter. Si quelqu'un ne travaille pas, il n'est pas vraiment un être humain. L'inactivité (Chômage) est une faute contre l'humanité et contre Dieu; elle ne doit donc pas être tolérée. La richesse acquise par un travail honnête est la manifestation de la prédestination divine, mais elle implique des obligations sociales. Si quelqu'un a la possibilité de donner du travail à d'autres et qu'il ne le fait pas, il commet une faute et celui qui prive une personne de son travail lui prend la vie. Calvin s'élève ainsi contre l'abus de pouvoir socio-économique des riches. Max Weber a fait le rapprochement entre l'éthique protestante du travail, notamment les éléments de l'ascèse et de la prédestination, et le développement de l'esprit capitaliste (Capitalisme), suscitant ainsi de vives discussions. Ernst Troeltsch conforta la thèse de Weber en affirmant que la modernisation du monde du travail avait commencé avec Calvin. Mais des critiques démontrèrent que Weber et Troeltsch avaient confondu le puritanisme actif du XVIIIe s. avec le retour à l'Ancien et au Nouveau Testament prôné par Calvin.\nDès les débuts de la Réforme, quelques cantons protestants (Zurich, Berne, Bâle) rangèrent le service étranger dans la catégorie des mauvais métiers, car il permettait à leurs yeux de gagner de l'argent trop rapidement et trop facilement. Ils décrétèrent qu'il était particulièrement répréhensible d'accepter des pensions et des cadeaux personnels et les interdirent. Les autorités réformées souhaitaient favoriser l'artisanat local et l'agriculture. En prohibant le service étranger et en luttant contre le système des pensions, ces gouvernements cherchaient aussi à mettre un terme à l'étalage du luxe. Dans cette logique, ils durcirent systématiquement les mandats sur les mœurs. Les personnes considérées comme honnêtes, intègres et prêtes à travailler, mais pauvres et sans revenu, bénéficiaient d'une aide sociale. Dès le XVIIe s. au plus tard, des établissements de charité municipaux ou corporatifs veillaient à ce que les orphelins pussent faire un apprentissage ou du moins apprendre une activité lucrative honnête. On créa aussi, en plusieurs lieux, des maisons de travail pour femmes et hommes; les sonnettes (travaux forcés) en étaient une forme particulière. Les autorités encouragèrent aussi des entrepreneurs suisses ou immigrés à ouvrir des manufactures. Celles-ci se développèrent au XVIIIe s., notamment dans l'industrie de la laine, de la soie, de la bonneterie, des indiennes et de la porcelaine, et furent qualifiées par la suite de mercantilistes.\nLes Lumières sécularisèrent l'éthique protestante du travail. Les idées du mercantilisme et de l'économie politique classique furent reprises et discutées dans le cadre des sociétés économiques et particulièrement de la Société helvétique. On pensait que l'amour du travail pouvait s'intensifier jusqu'au zèle. Que pour encourager cet esprit de labeur, expression de mœurs pures et patriotique, il fallait un Etat où règnent l'ordre et la discipline ("bonne police"). On relevait qu'à la campagne, le zèle, l'application, la peine et le travail avaient transformé les terres sauvages en champs fertiles et en douces prairies. On montrait aussi les résultats obtenus en ville par l'artisanat, l'industrie et le commerce. Il fallait donc orienter de plus en plus l'éducation des jeunes pour que ceux-ci deviennent des citoyens travailleurs et utiles (Johann Heinrich Pestalozzi). Selon cette conception, le travail constituait le premier capital de la nation: plus il y aurait de gens fournissant un travail utile et plus les nations seraient riches. La Suisse pourrait faire face à une concurrence encore plus forte, car celle-ci stimule l'activité. L'oisiveté devait par conséquent être combattue aussi bien dans l'élite que dans le peuple.\nSi l'éducation à un travail discipliné, compris comme le premier devoir chrétien, fut au centre de la pédagogie sociale protestante, l'éthique du travail n'eut qu'une importance mineure dans l'idéal de piété catholique de l'époque baroque, qui privilégia les innombrables dévotions, prières, messes et pèlerinages. Très tardivement et de manière peu systématique, les cantons catholiques reprirent cependant quelques-unes des mesures instaurées par les protestants pour limiter l'oisiveté. Ainsi, c'est probablement à la suite de telles réflexions que Lucerne réduisit en 1763 le nombre des jours fériés religieux (d'environ quarante à vingt), ce qui améliora sensiblement les revenus des artisans et des journaliers pour autant qu'ils eussent des commandes ou du travail. Mais à l'époque moderne, aucun canton, qu'il soit catholique ou protestant, ne parvint à répartir travail et revenus de manière à lutter efficacement contre la pauvreté, le chômage et l'oisiveté.\nAuteure/Auteur: Mario König Traduction: Monique Baud-Wartmann\nLe triomphe de la bourgeoisie et de l'industrie au XIXe s. eut des incidences sur les représentations normatives et les modèles développés autour du travail. Un concept uniforme s'imposa et occupa une place privilégiée parmi les valeurs sociales, comme élément central des vertus bourgeoises. Les interprétations ne semblent avoir recommencé à se différencier que récemment.\n"Afin d'avoir du temps et de l'argent: ecco, pour une occupation temporaire". Affiche pour la campagne publicitaire d'une agence de travail temporaire en 1973 (Museum für Gestaltung Zürich, Plakatsammlung, Zürcher Hochschule der Künste). […]\nA la fin du XVIIIe et au début du XIXe s., les adeptes des Lumières et les précurseurs du libéralisme élevèrent le travail au rang de principe abstrait et sécularisé, associé non plus à l'idée de peine et de fatigue, mais à celle de richesse. Le travail, considéré traditionnellement comme un fardeau imposé aux classes inférieures, devint, à travers la réflexion des pédagogues (Pestalozzi, Isaak Iselin) et des économistes, un principe fondamental de la conception bourgeoise du monde, qui se référait à la force productive d'activités exercées librement, toutes formellement égales et valorisantes. Selon la vision optimiste du libéralisme, le travail, libéré de ses anciennes attaches, garantissait à la fois la maîtrise de l'existence individuelle et le progrès collectif.\nAu XIXe s., ce concept mûrit et se diffusa dans toute la société, tandis que l'économie familiale et domestique cédait la place au marché comme cadre des activités auquel il s'appliquait. Le travail apparut de plus en plus comme une activité salariée (Salaires). Dès le milieu du XIXe s., la contradiction entre les promesses de bonheur liées au travail et les pressions exercées sur le travail salarié fit naître la critique sociale, placée sous le dénominateur commun de la question sociale. Les représentants du socialisme tenaient le travail en haute estime, tout comme les bourgeois, mais considéraient que l'émancipation des travailleurs restait encore à faire. Ils tentèrent d'autre part de compléter l'obligation où se trouvaient les salariés de travailler toute leur vie par un "droit au travail" inscrit dans la Constitution (première initiative populaire en 1894), mais en vain.\nA côté des représentations du travail sécularisées et libérales, ou teintées de conservatisme confessionnel, propres aux élites, divers schémas normatifs marqués par la religion continuèrent à exister dans la vie quotidienne des XIXe et XXe s. Le modèle de l'attitude agréable à Dieu, avec comme corollaire le devoir de travailler sans cesse dans le cadre de hiérarchies prédéfinies, fut propagé efficacement et à large échelle dans les écoles par les milieux ecclésiastiques conservateurs. A la fin du XIXe s., ce concept se diversifia de plus en plus selon les couches sociales: les crises socio-économiques de la société industrielle, parvenue à son plein développement, engendrèrent un besoin croissant de légitimation des inégalités sociales. Tandis qu'à l'intention des couches inférieures on idéalisait la fidélité dans le service et des vertus bourgeoises comme l'application, l'ordre et la propreté, les élites cultivées et entrepreneuriales mettaient l'accent sur le goût du risque, la force créatrice et le bien public. Dès la fin du XIXe s., quotidiens et bulletins de sociétés accordèrent de plus en plus de place aux nécrologies (encore peu étudiées comme source), qui souvent faisaient l'éloge du travail.\nLa différenciation entre les couches sociales s'accompagna, au XIXe s., d'une distinction entre les sexes. Le jugement porté sur le travail des femmes se modifia après 1870, ce qui eut de nombreuses conséquences: au fur et à mesure que s'imposait le travail salarié, l'économie domestique (Travaux ménagers), dévolue aux femmes, fut de moins en moins considérée comme un travail. Dans les statistiques sociales, les femmes exerçant une activité rémunérée, par exemple les domestiques, n'étaient pas comptées comme personnes actives si elles étaient occupées à des tâches ménagères. Le fait qu'une grande partie du travail des femmes était absente des statistiques sociales et passée sous silence influença négativement la valorisation du travail féminin. Le modèle de référence était le salarié masculin employé à vie. Dès les débuts de l'Etat-providence, la norme qui régissait le monde du travail fut ancrée dans les assurances sociales, alors qu'elle laissait dans le flou une grande part de la réalité de la vie des femmes. Diverses discriminations en résultèrent, dont certaines existent encore. Au cours des XIXe et XXe s., le travail des enfants connut d'abord sa plus grande extension, puis sa limitation légale progressive. L'obligation d'exercer un travail rémunéré jusqu'à un âge avancé fut également réglée au niveau juridique par l'instauration de la retraite, qui assurait un apport financier grâce aux prestations de la prévoyance professionnelle (caisses de pension, AVS).\nLes conceptions strictes, moralisantes, sources de discriminations entre hommes et femmes, connurent leur apogée entre 1930 et 1960. Le prétendu rapport particulier que les Suisses entretenaient avec le travail devint alors l'un des éléments centraux de l'identité nationale, ce que certaines pratiques symboliques et ritualisées de la vie quotidienne renforcèrent. Dans l'entre-deux-guerres, des entreprises privées intégrèrent à leur politique sociale diverses manières d'honorer les employés les plus fidèles. Avec l'apparition de la science du travail et de la gestion scientifique des entreprises (taylorisme), de nouveaux débats s'ouvrirent, à propos de la mesure des performances, du plaisir au travail ou de la communauté d'entreprise. Les employés réagirent positivement à ces innovations, d'abord essentiellement verbales, qui semblaient promettre une revalorisation du travail salarié jusqu'alors jugé inférieur. Après 1945, sous la pression du manque de main-d'œuvre, ces notions, qui associaient le travail à des formes de partenariat social, exercèrent un fort attrait.\nDès les années 1960, la haute conjoncture et l'amélioration du bien-être et de la formation pesèrent sur le concept traditionnel du travail. Les études de marché et la sociologie mirent en évidence un désir de "réalisation de soi" dans le travail et une aspiration à davantage de loisirs, face auxquels la morale du travail réduite à la seule notion de service s'avéra dépassée. Le rôle identificateur du travail dans le parcours de vie individuel semble cependant être resté très fort, comme le montre l'attitude face au chômage. Seuls des groupes marginaux refusent de subir la pression du devoir associé à la notion de travail depuis le XIXe s. Cependant, le concept de dépendance au travail (incarnée dans la figure du workaholic ou "bourreau de travail") exprime une critique assez large envers l'obsession de la performance dont on finit par oublier la finalité. Pour l'instant, il est difficile de savoir si un changement plus profond dans le concept de travail va être la conséquence des orientations "post-matérialistes", que le diagnostic sociologique actuel prétend voir progresser depuis les années 1980. En revanche, le changement intervenu dès les années 1970 dans la valorisation du travail des femmes revêt une importance à long terme. De vives critiques ont attiré l'attention sur l'absence de reconnaissance du travail féminin lorsqu'il n'est pas salarié, et sur les injustices faites aux femmes, également dans les activités rémunérées. Les attitudes changent. Depuis la dixième révision de l'AVS de 1995, les assurances sociales prennent en compte, dans le calcul des rentes, le travail non rémunéré lié aux charges de famille (bonus éducatif et d'assistance).\nM. Weber, L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, 1964 (all. 1904-1905)\nW. Conze, «Arbeit», in Geschichtliche Grundbegriffe, 1, éd. O. Brunner et al., 1972, 154-215\nU. Pfister et al., éd., Le travail en mutation, 1996\nJ.-C. Schmitt, Mort d'une hérésie, 1978\nG. Ovitt Jr., The Restoration of Perfection, 1987\nJ. Hamesse, C. Muraille-Samaran, éd., Le travail au Moyen Age, 1990\nD. Herlihy, Opera Muliebria, 1990\nL. Gnädinger, Johannes Tauler, 1993\nG. Jaritz, K. Sonnleitner, éd., Wert und Bewertung von Arbeit im Mittelalter und in der frühen Neuzeit, 1995\nC. Meier, «"Labor improbus" oder "opus nobile"? Zur Neubewertung der Arbeit in philosophisch-theologischen Texten des 12. Jahrhunderts», in Frühmittelalterliche Studien, 30, 1996, 315-342\nD. Rippmann et al., Arbeit - Liebe - Streit, 1996\nR. Fossier, Le travail au Moyen Age, 2000 (nouvelle. éd. 2012)\nV. Postel, «Conditoris imago: Vom Bilde menschlicher Arbeit im frühen Mittelalter», in Saeculum, 55, 2004, 1-18\nV. Postel, Arbeit im Mittelalter, 2006\nA. Biéler, La pensée économique et sociale de Calvin, 1959\nU. Im Hof, Die Helvetische Gesellschaft, 1, 1983\nGKZ, 2, 220-224\nK. Simon-Muscheid, «Frauenarbeit und Männerehre», in "Was nützt die Schusterin dem Schmied?" Frauen und Handwerk vor der Industrialisierung, 1998, 13-33\nM. König et al., Warten und Aufrücken, 1985\nC. Lalive d'Epinay, Les Suisses et le travail, 1990\nSociété, population, genres de vie / Modes de vie / Revenus et fortune\nEconomie / Travail et salaire / Articles principaux\nEconomie / Doctrines / Concepts généraux\nEconomie / Industrie / Travail\nEconomie / Groupes d'intérêt / Echiquier politique\nCulture, savoir, religion / Idéologies et mentalités / Valeurs (toutes époques)\nDorothee Rippmann; Martin Körner; Mario König: "Travail", in: Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), version du 02.03.2015, traduit de l’allemand. Online: https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/017470/2015-03-02/, consulté le 03.07.2022.