L’EXPÉRIENCE IMPACT CONSULTANTS, qu’est-ce que c’est ? - Impact Consultants\nL’EXPÉRIENCE IMPACT CONSULTANTS, qu’est-ce que c’est ?\nL’expérience IMPACT CONSULTANTS c’est :\nBénéficier d’un collectif d’experts au service de la croissance de votre entreprise, de votre collectivité territoriale, de votre start up ou de votre association. Nous sommes convaincus que l’intelligence collective et l’esprit de partage sont la meilleure façon d’obtenir un résultat impactant, pertinent et durable.\nÊtre partenaire de croissance, c’est aussi s’engager pour longtemps à vos côtés, afin de vous accompagner de bout en bout, du diagnostic jusqu’à l’intérim. Nous privilégions les partenariats gagnant-gagnant qui ont du sens, et qui vous apportent un réel impact sur le long terme.\nApporter une vision stratégique mais aussi opérationnelle à votre organisation dans le but de devenir l’intervenant qui vous impactera. Nous souhaitons vous donner toute l’expertise, la méthodologie, les leviers clés, les ressources nécessaires au développement de votre chiffre d’affaires et de votre stratégie, et à l’accélération de votre activité.\nVous apporter un accompagnement bienveillant, constant, exigeant, responsable, honnête, collaboratif, innovant, constructif dans le but d’assurer votre totale satisfaction et votre réussite.\nPour relever vos défis de croissance et vous permettre de bénéficier du succès, il nous est indispensable d’être les experts du marché. IMPACT CONSULTANTS vous offre la garantie de qualification pour les domaines d’interventions suivants :\npilotage de la performance et sa gestion,\norganisation et transformation,\nfinancement et la gouvernance.\nPlus précisément, nous nous engageons à vous conseiller et vous apporter les meilleures solutions pour votre :\nmaîtrise du marché,\nrelance de votre activité,\nstratégie de recrutement de jeunes talents,\nIMPACT CONSULTANTS veille à vous être utile, maintenant et pour longtemps !\nRédigé par Océane Recorbet\nPour une intervention ou pour en savoir plus, contactez-nous !


REGLEMENT DU JEU GRATUIT SANS OBLIGATION D\nREGLEMENT DU JEU GRATUIT SANS OBLIGATION D’ACHAT\n« JEU MAISON FRANCAISE »\nArticle 1er : La Société Organisatrice\nL’Association SADECA, association soumise à la loi de 1901, ayant son siège social à 06000 NICE, 30 rue Assalit, immatriculée 310 036 355 000 17, organise à l’occasion du Salon « Meuble Maison Décoration » de NICE qui se tiendra à NICE du 3 au 11 novembre 2007, un jeu gratuit sans obligation d’achat intitulé « JEU MAISON FRANCAISE ...» du 3 novembre 2007 à 10 heures, au 11 novembre 2007 à 14 heures 00.\nArticle 2 : La Participation\nLa participation au présent jeu est gratuite et sans obligation d’achat. Il est ouvert aux personnes physiques majeures, à l’exception du personnel de la société organisatrice, de leur famille, ainsi que ceux qui ont participé de près ou de loin à la conception/réalisation du jeu.\nEn cas de doute sur un gagnant, la société organisatrice se réserve le droit de vérifier que les gagnants répondent bien aux conditions stipulées ci-dessus.\nIl ne peut y avoir qu’une participation par foyer (même nom, même prénom, même date de naissance, même adresse).\nArticle 3 : Les conditions de participation\nLes participants conformément à l’article 2 du présent règlement, auront à leur disposition des bulletins de participation « JEU MAISON FRANCAISE » sur le ticket d’entrée, et sur les invitations, ils devront le compléter lisiblement et le déposer dans les urnes prévues à cet effet à l’entrée du Salon du Meuble et de la Décoration au Palais des Expositions de NICE du 3 au 11 novembre 2007 avant 14h00.\nPour l’accès au jeu gratuit sans obligation d’achat, un remboursement du ticket est possible sur simple demande. Aussi un ticket d’accès gratuit à l’enceinte du salon pour déposer le bulletin de participation dans l’urne sera mis à disposition à la billetterie du Salon Meuble Maison Décoration.\nA ce titre, les participants pourront déposer leur bulletin de participation gratuitement dans l’urne prévue à cet effet dans le Salon Meuble Maison Décoration au Palais des Expositions de NICE après s’être rapproché du personnel de sécurité qui les accompagnera à l’urne. Cet accès est limité uniquement à l’urne et ne permet pas l’accès gratuit au dit Salon et à ses exposants.\nArticle 4 : La détermination des gagnants\nLe tirage au sort aura lieu le 11 novembre 2007 à 14 heures 00 au Salon « Meuble Maison Décoration » de NICE en présence de Me Pierre MOLLEVILLE, Huissier de justice à NICE, 17 rue Guiglionda de Sainte Agathe.\nTout bulletin incomplet, illisible ou raturé sera considéré comme nul. Le tirage au sort de deux bulletins de participation identiques (même nom, même prénom, même date de naissance, même adresse) annulera purement et simplement le second bulletin.\nArticle 5 : Les gains\n1er prix : 2 chaises Kartell starck d’une valeur de 500.00 €\n2ème prix : 1 lampes Kartell d’un valeur de 250.00 €\n3ème prix : Un ensemble d’objets Alessi d’une valeur totale de 200.00 €,\ndu 4ème au 20ème prix : un abonnement d’un an au magazine MAISON FRANCAISE d’une valeur de 36,00 € (6 numéros et 2 hors séries)\nLa société organisatrice se réserve le droit de remplacer les lots offerts par des lots de même valeur si les circonstances l’exigeaient. Sa responsabilité ne saurait être engagée de ce fait.\nLes lots ne peuvent être perçus sous une autre forme que celle prévue au présent règlement et ne fera l’objet d’aucune contrepartie en espèces ou contre valeur que ce soit. Le lot n’est ni modifiable, ni cessible, ni échangeable, ni remboursable.\nLes 1er, 2ème et 3ème prix ne comprennent pas les frais de transport, de restauration, de consommation, autres que ceux énoncés ci-dessus.\nArticle 6 : La distribution des lots\nLes gagnants seront prévenus par téléphone dans un délai de 3 jours à compter de la date du tirage au sort. Les lots seront envoyés par la Société Organisatrice aux gagnants dans un délai de 7 jours par lettre recommandée avec accusé de réception.\nSi la Société Organisatrice est dans l’impossibilité de contacter le gagnant (adresse email erronée, adresse erronée, numéro de téléphone erroné ou non réponse dans un délai de 24 heures suivant le premier contact), ce dernier sera immédiatement disqualifié et le lot pourra être réutilisé par la société organisatrice lors de l’organisation d’un autre jeu, sans que la responsabilité de celle-ci puisse être engagée.\nEn outre, si pour quelque raison que ce soit, les gagnants sont amenés à sortir du territoire dans le cadre de ce présent jeu, il leur incombe alors de prendre, préalablement à la remise du lot, les mesures nécessaires afin d’être en parfaite conformité avec les obligations légales afférentes à ce type de sorties du territoire et ce, sous peine d’être disqualifié avant la remise des lots.\nL’association SADECA ne saurait être tenue responsable des conséquences de l’utilisation des lots. Elle ne saurait être tenue responsable ni en cas de défaillance ou de dysfonctionnement de la dotation, ni même en cas d’utilisation frauduleuse ou anormale de celle-ci.\nArticle 7 : Dépôt du règlement\nConformément aux dispositions de l’article L121-38 du Code de la Consommation, le présent règlement est déposé au rang des minutes de la SCP MOLLEVILLE, Huissiers de Justice à NICE , 17 rue Guiglionda de Sainte Agathe.\nIl pourra être adressé à tout participant par courrier sur simple demande adressé à l’Association SADECA, 30 rue Assalit 06000 NICE ou consultable sur le site internet de la SCP MOLLEVILLE www.molleville-musso.com. Les frais postaux pourront être remboursés au tarif lent en vigueur, à la personne qui en fait la demande en adressant un RIB.\nArticle 8 : La responsabilité\nToute participation au présent jeu implique une acceptation pure et simple du présent règlement.\nLa société organisatrice est dégagée de toute responsabilité en cas de force majeure empêchant le bon déroulement du jeu. En outre sa responsabilité ne pourra en aucun cas être retenue si elle devait, en cas d’évènements indépendants de sa volonté, annuler, écourter, proroger, reporter ou modifier les conditions et dates du présent jeu. Ainsi toute modification fera l’objet d’un nouveau dépôt au rang des minutes de la SCP MOLLEVILLE , Huissiers de Justice à NICE, 17 rue Guiglionda de Sainte Agathe.\nEn participant à ce jeu, le gagnant autorise la Société Organisatrice à diffuser en France, dans le cadre de la présente opération, ses noms et coordonnées, pour le compte de celle-ci, pendant un délai de 12 mois et sur tous supports.\nLa diffusion du nom et des coordonnées des gagnants de ce jeu dans les conditions susvisées n’ouvre droit à aucune contrepartie financière à leur profit, que celui de la remise de leur(s) lot(s).\nToutes difficultés nées à l’occasion du présent jeu seront tranchées par l’Association SADECA, organisatrice.\nArticle 9 : Publicités, Informatique et Libertés\nLes informations nominatives recueillies dans le cadre du présent jeu sont traitées conformément à la loi "informatique et liberté" du 06/01/1978. Les participants sont informés que les données nominatives les concernant enregistrées dans le cadre de ce jeu sont nécessaires à la prise en compte de leur participation. Les participants à ce jeu bénéficient auprès de la Société Organisatrice, seule destinataire de ces informations, d'un droit d'accès, de modification, de rectification, d’opposition et de suppression des informations recueillies sur le formulaire du jeu et les concernant. L’association SADECA pourra le cas échéant contacter les participants pour les tenir informés des salons et propositions de ses exposants, sauf opposition de leur part à l’adresse suivante : Service clients – droit d’opposition à SADECA 30 rue Assalit 06000 NICE.


Comment contacter GRDF à Saint-Sulpice-Le-Guérétois 23 ?\nOuverture de votre compteur de gaz à Saint-Sulpice-Le-Guérétois en 5 minutes avec papernest\nLes habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois peuvent composer le numéro du service client de GrDF au 09 69 36 35 34 pour joindre directement le gestionnaire du réseau de gaz. Pour un dépannage d'urgence, il convient de contacter le numéro dédié au 0 800 47 33 33. Les habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois souhaitant souscrire un contrat de gaz auprès d'un fournisseur alternatif peuvent contacter le service papernest au 09 77 42 34 26 afin de mettre le contrat à leur nom auprès d'un fournisseur partenaire.\nGRDF à Saint-Sulpice-Le-Guérétois : services et contacts\nSaint-Sulpice-Le-Guérétois: infos utiles Gaz et Electricité\nChiffres clefs sur la production d'énergie à Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nÉnergie consommée à Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nLes facteurs qui impactent la consommation des habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nCe qu'il faut savoir sur Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nQuel numéro appeler en cas de fuite de gaz à Saint-Sulpice-Le-Guérétois ?\nEn cas de doute concernant un éventuel problème lié au gaz dans votre logement, il est préférable de contacter le 0 800 47 33 33 qui est le numéro vert d'Urgence Sécurité Gaz pour Saint-Sulpice-Le-Guérétois.\nService agissant en Limousin et dans toute la France, Urgence Sécurité Gaz est un système mis en place par l'entreprise GrDF, composé de 140 professionnels, Urgence Sécurité Gaz répond 24h/24 et 7j/7 pour intervenir le plus rapidement possible en cas de problème.\nComment les habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois peuvent contacter GRDF ?\nGRDF n'a aucune boutique où les clients peuvent se rendre. Toutes les démarches se font via internet ou par téléphone. Vous trouverez les numéros à joindre en cas de sinistre ou de nécéssité d'une invervention de la part d'un technicien de GRDF à Saint-Sulpice-Le-Guérétois.\nLes numéros importans pour appeler à Saint-Sulpice-Le-Guérétois :\nEngie Saint-Sulpice-Le-Guérétois (Ex-GDF Saint-Sulpice-Le-Guérétois)\nNumero EDF Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nGRTGaz à Saint-Sulpice-Le-Guérétois en bref\nLe réseau de gaz à haute pression est encadré par GRTGaz qui agit à la façon de GRDF, assurant surtout la bonne gestion des gazoducs, notamment à Saint-Sulpice-Le-Guérétois.\nInformations sur GRDF à Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nEn 2003, l'Europe contraint GDF Suez à dissocier sa branche de distribution de celle de production de gaz : sa branche de distribution devient une entité à part entière, sous le nom de GRDF qui agit à Saint-Sulpice-Le-Guérétois. Celle-ci est en charge d'une mission publique : elle doit en effet construire, exploiter et entretenir le réseau français de gaz au profit de tous les approvisionneurs de gaz du marché, incluant celui des habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois.\nCombien coûte le raccordement au gaz à Saint-Sulpice-Le-Guérétois ?\nL'endroit où vous résidez fera varier le prix de l'intégration du réseau GRDF avec un compteur de gaz à Saint-Sulpice-Le-Guérétois. Voici les différentes situations qui peuvent influencer ce prix :\nVotre habitation est à proximité du réseau de gaz du 23000 (Saint-Sulpice-Le-Guérétois): 400 - 900 € pour le raccordement et la mise en place du compteur\nQuelles offres propose Engie à Saint-Sulpice-Le-Guérétois ?\nVotre électricité dans la ville de Saint-Sulpice-Le-Guérétois est cent pour cent hydraulique, le gaz naturel est contrebalancé carbone. Vous profitez d'un tarif fixe sans aucune hausse ou baisse éventuelles durant une période allant de un à trois ans.\nComme son nom l'indique, ce contrat s'ajuste à la baisse si les prix du gaz étaient amenés à baisser d'une année sur l'autre. Ainsi, vous bénéficiez uniquement des baisses du prix du gaz en Limousin.\nC'est en 1946 que GDF Suez, le fameux organisme public vendeur de gaz, voit le jour en France. En 2012, Engie totalisait plus de 30 milliards d'euros de chiffre d'affaires en partie grâce à la consommation réalisée dans le 23 (Creuse), ce qui fait de lui le troisième plus grand groupe mondial concernant l'énergie. Engie se classe cependant en seconde position dans le monde, juste après EDF, en terme de production d’électricité.\nCe que vous devez savoir si vous installer le gaz chez vous à Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nVous devez demander, lors de travaux sur votre installation de gaz à Saint-Sulpice-Le-Guérétois, un certificat de conformité à un organisme agrée par Qualigaz. Ce certificat est parfois constitué par le professionnel qui s'occupe des travaux au 23000. Cependant, si vous réalisez vous même ces travaux ou si personne ne l'a réclamé pour vous, vous pouvez contacter les organismes agrées de votre ville.\nPour mieux suivre votre consommation de gaz naturel au quotidien, GRDF lance Gazpar, un nouveau compteur intelligent, qui arrive à Saint-Sulpice-Le-Guérétois d'ici 2017-2022.\nL'implication de Saint-Sulpice-Le-Guérétois dans la production d'énergie propre\nLa municipalité de Saint-Sulpice-Le-Guérétois est particulièrement impliqué dans la transition énergétique et la production d'énergies renouvelables. Sur l'année 2013, la puissance fournie grâce à l'énergie verte était de 0.05 W à Saint-Sulpice-Le-Guérétois sachant que 100.0 % provenait de la source d'énergie solaire.\nLes citoyens de Saint-Sulpice-Le-Guérétois ainsi que leur maire Claude Guerrier (Mandat : 2014-2020), consomme davantage d'énergie solaire dans leurs foyers.\nhabitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois : concernant l’autosuffisance de votre ville\nLa ville de Saint-Sulpice-Le-Guérétois produit en moyenne chaque année 66.52 MWh d’énergie dite renouvelable. Il faut évidemment comparer ce chiffre à la demande annuelle de Saint-Sulpice-Le-Guérétois faite auprès d'EDF qui représente au total 9 807 MWh. Nous pouvons donc affirmer que Saint-Sulpice-Le-Guérétois est autosuffisante à hauteur de 0.5%. Il faudrait donc multiplier par 182 la production énergétique renouvelable à Saint-Sulpice-Le-Guérétois pour qu’elle puisse prétendre être entièrement autosuffisante.\nElectricité ou gaz à Saint-Sulpice-Le-Guérétois : que choisir ?\nÀ Saint-Sulpice-Le-Guérétois, nous recensons à peu prêt 1 984 citoyens et 990 logements (maisons et appartements confondus). La consommation d'électricité d'un habitant est de 6 967 MWh/an et celle de gaz d'environ 2 840 MWh/an. Soit 639 MWh de plus par rapport à 2014.\nLes habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois et les habitantes de Saint-Sulpice-Le-Guérétois favorisent l'd'électricité.\nCe qu'il faut retenir sur l'énergie à Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nLes habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois sont moins gourmands que leurs homologues tricolores : ils utilisent 1.0 MWh/habitant de moins qu'eux.\nSouhaitez-vous avoir une facture énergétique allégée ? Faites appel à votre expert GRDF Saint-Sulpice-Le-Guérétois en composant le numéro de GRDF Saint-Sulpice-Le-Guérétois.\nLa consommaiton détaillée par habitation à Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nÀ Saint-Sulpice-Le-Guérétois, le gestionnaire de réseau d'électricité ERDF fournit chaque année aux habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois 8.1 MWh par logement. On remarque une augmentation moyenne de 0.20 MWh par rapport à une année auparavant, ce qui représente 2.6 %.\nDans la ville de Saint-Sulpice-Le-Guérétois et ses alentours, les habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois consomment en moyenne annuellement 8.8 MWh par foyer. La moyenne en France est d'environ 11 MWh.\nLe diagramme ci-dessous illustre les différentes statistiques sur GRDF Orsennes (36190), GRDF Gouzon (23230), GRDF La Châtre (36400) et toute la France.\nLes habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois et leurs dépenses énergétiques\nEDF Saint-Sulpice-Le-Guérétois facture en moyenne 1183 € aux habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois pour l'électricité, tandis qu'Engie leur facture 209 € pour le gaz. Si l'on fait la somme des dépenses énergétiques, la facture énergétique totale pour les habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois s'élève à 1392 €.\nPar rapport à l'année précédente, nous pouvons observer une augmentation de 4.8 %.\nSi vous habitez non loin de Saint-Sulpice-Le-Guérétois, sachez que la facture moyenne pour les villes avoisinantes est de 1 731 €. En France, celle-ci s'élève à 1400 €.\nLes différents facteurs pouvant faire varier la consommation d'énergie à Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nLe pourcentage du budget que les habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois consacrent à l'énergie possède certaines disparités avec celui des citoyens d'une ville comme Chénérailles..\nPlusieurs critères font varier la facture annuelle des habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois comme le genre de logement qu'ils occupent, le genre de chauffage et de combustible qu'ils utilisent, la quantité d'habitations certifiées BBC dans la ville de Saint-Sulpice-Le-Guérétois ainsi que les conditions météorologiques observées.\nLes statistiques concernant le chauffage à Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nÀ Saint-Sulpice-Le-Guérétois, les habitants ont fait le choix de favoriser l'utilisation du chauffage central individuel plutôt que celle des 2 autres modes de chauffage disponibles :\nQuels sont les types de logement habitant de Saint-Sulpice-Le-Guérétois ?\nLes logements de Saint-Sulpice-Le-Guérétois sont répartis de la manière suivante :\nLes habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois habitent donc davantage dans des maisons.\nLes choix de combustibles pour les habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nLa plupart des habitant de Saint-Sulpice-Le-Guérétois utilisent l'électricité.\nCi-dessous sont indiquées les préférences des habitants de Saint-Sulpice-Le-Guérétois en matière de combustible utilisé :\nGaz réseau ou de ville : 21.7 %\nFioul (Soit Mazout) : 33.3 %\nSi vous souhaitez diminuer vos besoins en énergie, il faut utiliser un type de chauffage qui consomme peu d'énergie : vous pouvez joindre une agence EDF proche de Saint-Sulpice-Le-Guérétois pour plus d'informations.\nLes adresses et tarifs des pompes à essence près de Saint-Sulpice-Le-Guérétois\nDans le but d'adoucir votre facture énergétique, vous pouvez très facilement comparer le prix du carburant dans les stations-service situées autour de Saint-Sulpice-Le-Guérétois :\nTotal Access - Relais Gebhard Pneu SARL à Argenton-Sur-Creuse, Z.I. Les Narrons - Route de Limoges - D920, 36200, Argenton-sur-Creuse\nAvia - Station Petitguillaume père et fils SARL à Argenton-Sur-Creuse, Lieu dit "Les Granges" - 13, avenue Rollinat - D913, 36200, Ceaulmont .


La création de site internet pour pizzeria | Qirios\nLa création de site pour pizzeria avec Qirios.fr\nObtenez un site internet idéal pour votre pizzeria\nLe site web pour pizzeriaLa commande de pizzas en ligne\nLE SITE INTERNET + REFERENCEMENT + COMMANDE EN LIGNE = TOUT COMPRIS\nLes solutions Qirios pour pizzerias\nSite web, référencement sur les moteurs de recherche, réseaux sociaux, campagnes publicitaires, solution de commande en ligne sur mobile et tablette, nous mettons en place ce que vous désirez afin d’aider votre activité à s’envoler.\nObtenez une visibilité au plus vite grâce aux campagnes publicitaires et une visibilité durable grâce au référencement naturel Qirios.\nDemander la création d'un site internet pour ma pizzeria\nLa commande en ligne dès 29€/mois sans commission\nProposez la commande de vos pizzas sur le web et recevez-les sur votre tablette, sans aucune commission sur vos commandes. 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Avec le module de commande en ligne vos clients mettent les pizzas choisies dans leur panier en ligne. Ils choisissent leur horaire souhaité de livraison (ou emporter). Vous avez la possibilité de recevoir les paiements en ligne ou sur place lorsque vous leur livrerez leur commande. L’avantage de proposer la commande en ligne de vos pizzas :\n– Liste des commandes sur tablette. Une page pour afficher toutes vos pizzas et les commander en 1 minute. Réception des paiements instantanée. Aucune commission sur les commandes.\n– Vos clients réservent leur commande en ligne H24 si vous le souhaitez, vous ne risquez pas de rater des clients parce-que vous n’avez pas votre téléphone à proximité.\n– Vos clients passent un nombre illimité de commande avec leur smartphone sans aucune commission sur les commandes. Ils viennent récupérer leur commande sur place ou vous les livrez avec votre livreur.\nJe veux proposer la commande en ligne pour ma pizzeria\nFaites référencer le site de votre pizzeria avec Qirios !\nVous venez d’ouvrir votre pizzeria et celle-ci n’est pas visible sur internet ?\nLorsque les internautes recherchent une pizzeria pour commander ou se restaurer sur place, ils vont rechercher les établissement proche de chez eux ou de l’endroit ù ils souhaitent passer du bon temps. Si vous proposez des repas délicieux, il serait dommage que vos clients ne puissent pas vous trouver facilement. Ainsi Qirios intervient pour vous afin que votre activité et vos produits ne restent plus dans l’ombre.\nUne bonne pizzeria qui n’est pas visible au grand public, qui ne dispose pas de site internet ou visibilité web peut paraitre dommage pour vos clients mais aussi pour vous. Les touristes, le public qui ne vous connait pas a besoin de connaitre votre localisation, vos produits et peut être savoir à quoi ressemble votre établissement. Nous proposons une offre spéciale référencement pour pizzeria.\nPour faire votre demande, appelez-nous ou cliquez sur le bouton ci-dessous pour nous écrire et nous reviendrons vers vous.\nQIRIOS, encore plus que le référencement\nLe public aime voir les avis et les photos des pizzas que vous proposez.\nLes réseaux sociaux sont idéaux pour diffuser les images de vos spécialités culinaires d’origine italienne. Pate fine, croustillante, cuisson à feu de bois. Vos followers aiment voir ce que vous proposez et vous leur donnerez envie de commander. Qirios gère aussi vos publications sur le web si vous le désirez.\nRéseaux sociaux, référencement local, campagne publicitaire ads pour pizzeria, référencement sur les annuaires et blogs. Nous mettrons ce qu’il faut en place pour vous permettre d’être facilement trouvé par vos clients… et pour quoi pas, générer des visites supplémentaires ?\nVoir l’exemple d’une pizzeria référencée par Qirios.fr (hors création du site web)\nAméliorer la communication web pour ma pizzeria\nObtenir votre pizzeria sur les annuaires en ligne\nVous venez d’ouvrir une pizzeria et vous avez peu d’appels ?\nQirios propose une offre pour pizzerias tout inclus. Avec notre service de référencement étendu, votre pizzeria apparait sur les annuaires en ligne ainsi que sur des sites clés qui vous permettrons de diffuser vos coordonnées : tel. horaires, adresse, localisation map rapidement.\nAjouter ma pizzeria sur les annuaires en ligne avec Qirios\nEvaluez les résultats, ajustez votre investissement et atteignez vos objectifs\nQirios vous donne la possibilité de suivre l’évolution du nombre de visites sur le site de votre établissement. 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Bus de Puttgarden à Hannover Hbf | Billets de bus pas chers\nBus de Puttgarden à Hannover Hbf\nPuttgarden à Hannover Hbf\nÀ la recherche d'un bus de Puttgarden à Hannover Hbf, vous êtes au bon endroit.\nPuttgarden à Hannover Hbf en bus\nÀ la recherche de l’itinéraire retour en bus ? C'est par ici : Bus de Hannover Hbf à Puttgarden.\nQuelle est la durée d’un trajet Puttgarden à Hannover Hbf en bus ?\nEn moyenne, la durée d'un trajet en bus est de 4 heures et 45 minutes pour se rendre de Puttgarden à Hannover Hbf. L'itinéraire le plus rapide de Puttgarden à Hannover Hbf en bus est de 4 heures et 45 minutes. Cependant, votre temps de trajet peut varier en fonction du traffic routier sur votre itinéraire.\nÀ quelle heure est le premier bus Puttgarden à Hannover Hbf ?\nLe premier bus Puttgarden à Hannover Hbf part à 12:15. Sur les itinéraires populaires, il est possible que des bus roulent pendant la nuit, à une fréquence moins régulière. Pendant les week-ends, vacances et jours fériés, la fréquence des bus peut être réduite. Utilisez notre planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nÀ quelle heure est le dernier bus Puttgarden à Hannover Hbf ?\nLe dernier bus Puttgarden à Hannover Hbf part à 12:15. Sur les itinéraires populaires, il est possible que des bus roulent pendant la nuit, à une fréquence moins régulière. Pendant les week-ends, vacances et jours fériés, la fréquence des bus peut être réduite. Utilisez notre planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nQuelle est la distance entre Puttgarden et Hannover Hbf en bus ?\nLa distance en bus entre Puttgarden et Hannover Hbf est d'environ 256 km.\nAvec quelles compagnies de bus puis-je voyager de Puttgarden à Hannover Hbf ?\nVous pouvez voyager en bus de Puttgarden à Hannover Hbf avec Flixbus. Continuez votre lecture pour en savoir plus sur les services proposés par les compagnies et utilisez notre planificateur de voyages pour trouver l'horaire qui vous convienne.\nVous pouvez voyager de Puttgarden à Hannover Hbf avec Flixbus. Utilisez les onglets ci-dessous pour plus d'informations sur les services à bord de chaque opérateur.\nBus de Puttgarden\nPuttgarden pour Oldenburg (Oldb)\nPuttgarden pour Hamburg\nPraha pour Kassel\nKøbenhavn pour Holstebro St.


Retraite sportive : quel sport choisir quand on est un sénior\nRetraite sportive : quel sport choisir pour les séniors\nFaire de l’exercice régulièrement est « un plus » tout au long de sa vie, afin de conserver une bonne forme physique et mentale. Ce principe est encore plus vrai pour les retraités qui doivent désormais combler le manque d’activité résultant de l’arrêt de leur vie professionnelle.\nCertains sports sont particulièrement adaptés à la seconde moitié de la vie et peuvent même être pratiqués jusqu'à un âge avancé. Dans notre guide, vous en apprendrez un peu plus sur les sports pour séniors tels que l’Aqua-Jogging, la marche nordique, la randonnée et la gymnastique. De plus, nous vous donnons des conseils pour découvrir quel sport vous convient le mieux.\nRetraite sportive : quel sport est fait pour moi ?\nAquagym : un sport aquatique adapté à vos articulations\nLa marche nordique : le sport d’endurance le plus populaire\nLa randonnée : pour les grands et les petits\nLa gym pour sénior : bon pour tout le corps\nUn esprit sain dans un corps sain est un dicton qui prend tout son sens en vieillissant. L'activité physique réduit les désagréments liés au vieillissement et peut même atténuer les symptômes de certaines maladies chroniques, tout en améliorant le bien-être. Faire de l’exercice quotidiennement renforce également le système cardiovasculaire, les muscles et améliore la coordination chez les personnes âgées. C'est pourquoi il est important de choisir dès le début de votre retraite un sport que vous aimerez pratiquer.\nLe type de sport qui vous convient le mieux dépend en fait de vos préférences personnelles et de votre état de santé. Si vous faites du sport depuis de nombreuses années, alors vous connaissez vos limites et ce qui vous fait plaisir… le choix sera facile pour vous\nPour les autres qui arrivent à trouver du temps pour pratiquer un sport à la retraite, mais qui ne savent pas lequel choisir, il faut se poser les questions suivantes :\nQuels objectifs (de santé) souhaitez-vous atteindre ? Voulez-vous rester en forme ou soulager les premiers signes de maladie / de vieillesse ?\nAvez-vous certaines restrictions, maladies ou médicaments ?\nQuelles activités sportives aimez-vous ?\nPréféreriez-vous faire du sport avec d'autres personnes ou tout seul ?\nQuelles activités sportives sont disponibles dans votre région ?\nAu début, veillez à ne pas trop solliciter votre corps. Vous découvrirez dans notre article « Comment rester en forme » comment intégrer davantage d'exercice physique dans votre vie quotidienne.\nVous ne savez toujours pas par où commencer ? Les sports qui suivent sont particulièrement appréciés par les retraités et nous allons vous présenter leurs bienfaits sur la santé.\nAttention : Afin d’éviter les erreurs et les blessures, il est conseillé de prendre rendez-vous avec votre physiologue avant de démarrer une nouvelle activité physique.\nLes sports nautiques sont généralement un très bon compromis entre force et endurance. Sous l’eau, vous pesez seulement un dixième de votre poids réel et vos mouvements sont ralentis à cause de la résistance que celle-ci crée autour de votre corps.\nC'est pourquoi l'aquagym et l'aqua-jogging sont des sports particulièrement bénéfiques pour vos articulations. Ces sports sont donc particulièrement efficaces pour les personnes atteintes de maladies chroniques des os et des articulations.\nEn aquagym, vous « courez » dans l'eau et effectuez des exercices de gymnastique, qui renforcent les muscles et favorisent la circulation sanguine dans tout le corps. De plus, l’aquagym est un sport complet qui mobilise presque tous les muscles.\nHabituellement, le sport est pratiqué dans une piscine profonde sans contact avec le fond. Pour aider à la flottabilité, vous utilisez une frite en mousse ou une sangle, qui vous aident à garder votre équilibre à la surface. Cette flottabilité vous aide à courir dans l'eau tout en faisant fonctionner votre sens de l'équilibre et votre concentration.\nÉquipement nécessaire : Maillot de bain, lunettes de natation, bonnet de bain, ceinture ou frite en mousse (fournie dans certains cours).\nAvantages : Fait travailler tout le corps ; bon pour les articulations ; améliore l'équilibre.\nOù en faire : Piscines, clubs de natation, physiothérapies, maisons de retraite.\nParticulièrement adapté pour : Les problèmes vertébraux et articulaires, troubles cardiovasculaires, rhumatismes, ostéoporose.\nLa marche nordique est un sport d'endurance que vous pouvez apprendre rapidement et à tout âge. Dans ce sport, vous allez marcher un peu plus vite qu’à la normale et utiliserez des bâtons spéciaux de marche nordique, qui vous aideront à garder l’équilibre. En conséquence, les muscles des jambes et des bras, ainsi que la région des épaules seront particulièrement mis à contribution...\nHabituellement, la marche nordique est surtout pratiquée dans la nature, hors des sentiers battus. Si vous avez des problèmes articulaires, échauffez-vous sur des terrains faciles et légèrement en pente, car les articulations ne sont pas trop sollicitées pendant la montée et la descente.\nÀ travers différentes séquences de mouvements complexes, vous entraînez votre coordination et augmentez votre flexibilité. La marche nordique est plus douce que les autres sports de course à pied, car il y a toujours un pied au sol et aucune vibration importante comme lorsque vous faite du jogging par exemple. C’est un sport qui n’est pas difficile pour les articulations.\nComme tous les sports d’endurance, la marche nordique améliore les performances du système cardiovasculaire et aide à perdre du poids.\nÉquipement nécessaire : Chaussures confortables à semelle solide, bâtons de marche ajustables, vêtements de sport confortables.\nAvantages : Doux pour les articulations, entraînement à l'air frais, entraînement complet du corps.\nOù en faire : Salle de sport, physiothérapie, clubs spécialisés.\nParticulièrement adapté pour : Problèmes de dos, arthrose, ostéoporose, diabète, spondylarthrite ankylosante.\nBeaucoup de personnes âgées aiment faire du sport ensemble, mais peu appartiennent à un club de sport. Être membre d'un club de sport est un excellent moyen de devenir actif en groupe et de s'impliquer socialement.\nLa randonnée est un sport fantastique parce que vous pouvez personnaliser votre pratique en fonction de vos besoins, de votre rythme et des itinéraires disponibles. Comme pour la marche nordique, la randonnée est douce pour les articulations.\nEn sollicitant vos articulations, le corps produit plus de liquide synovial, ce qui permet aux mouvements à l'intérieur de l'articulation de se dérouler en douceur. De plus, les muscles de vos jambes seront renforcés grâce à une pratique quotidienne. Enfin, en faisant de l'exercice à l'air frais, vous stimulerez votre circulation sanguine.\nSi vous êtes un sénior qui aime la randonnée en montagne, il est conseillé de choisir des pentes qui ne soient pas trop raides. Assurez-vous aussi d'avoir le pied ferme, des chaussures antidérapantes et de ne pas avoir le vertige.\nAfin d’éviter les blessures, utilisez des bâtons de marche lors de vos randonnées. Prévoyez toujours assez de temps ou joignez-vous à des groupes de randonneurs pour que les ainés puissent utiliser leur expérience pour vous guider.\nÉquipement nécessaire : Chaussures et chaussettes de randonnée, sac à dos de randonnée ergonomique, bâtons de randonnée, vêtements adaptés aux différentes conditions météorologiques.\nAvantages : Entraînement à l'air libre, facile pour les articulations, pas cher.\nOù en faire : Clubs, association de randonnée.\nParticulièrement adapté pour : Problèmes veineux, arthrose, arthrite, spondylarthrite ankylosante, diabète.\nLa gymnastique douce est l'un des sports les plus pratiqués par les personnes âgées. À l’aide d’exercices ciblés, avec ou sans appareil, vous allez stimuler des groupes musculaires particuliers et améliorer ainsi votre condition physique et la souplesse de tout votre corps. La gymnastique est également un très bon sport d’équilibre, car vous renforcez certains groupes musculaires qui ne sont pas forcément utilisés dans d’autres sports.\nGrâce aux nombreux exercices de la gymnastique douce, tout le corps est systématiquement mobilisé. Les exercices parfois complexes améliorent également la coordination et l'endurance.\nLes personnes âgées, qui marchent moins facilement, ont aussi la possibilité de faire de la gymnastique en position assise. Les exercices spécialement conçus pour la gymnastique assise améliorent la mobilité, renforcent les muscles et stimulent la circulation sanguine.\nÉquipement nécessaire : Vêtements de sport confortables, tapis de gymnastique antidérapant, accessoires (ballons, bâtons, rubans, etc.).\nAvantages : Entraînement ciblé de certains groupes musculaires, respectueux des articulations, amélioration de la coordination.\nOù en faire : Centre de remise en forme, clubs de sport, physiothérapeutes, cours.\nParticulièrement adapté pour : Ostéoporose, maladies veineuses, problèmes de dos, démence.\nSi vous souhaitez pratiquer un sport en groupe, assurez-vous que les cours soient animés par du personnel qualifié et formé. Si vous présentez un certificat de participation à votre compagnie d’assurance maladie, certains coûts peuvent vous être remboursés… renseignez-vous !\nDes sports tels que l'aquagym, la marche nordique, la randonnée et la gymnastique renforcent les muscles, améliorent la condition physique et sont particulièrement adaptés aux articulations sensibles des personnes âgées.\nSi vous avez des maladies articulaires chroniques, pratiquer une activité régulière peut parfois soulager la douleur et améliorer votre bien-être. Mais rappelez-vous : quel que soit le sport que vous choisissez, vous devriez toujours aimer ce que vous faites pour profiter pleinement des effets positifs sur votre corps et votre bien-être.


Recettes de soins de la peau maison pour les rides - Anti vieillissement des herbes en inde\nDécouvrez les meilleurs soins visage pour avoir une belle peau saine ( crème anti ride hydratante . On trouve pas mal de recettes de soins nourrissants ( huiles grasses etc), beurre végétal mais plus difficilement de soin hydratant ( apportant de l’ eau et non du gras à la peau). Recette naturelle de salade anti- rides.\nVoilà un système complexe avec les différents organes impliqués et le jeu des hormones; le comprendre permet de mieux prévenir ou intervenir lors des différentes étapes de vie tant chez l’ homme que chez la femme ( puberté grossesse, ménopause) et d’ agir aussi pour améliorer la fertilité, la santé des ovaires, de l’ utérus, menstruations, de la prostate etc. Les plantes, rien que les plantes pour tous vos soins de peau.\nTrouvez aussi des recettes de masques naturels. 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Mais heureusement chaque problème a une solution et c’ est la raison pour laquelle il existe de nos jours des recettes naturelles pas chères vous permettant de créer votre propre masque maison pour le. Vous pouvez masser avec du jus de citron pendant quelques minutes pour se débarrasser de la peau foncée. Vous trouverez de nombreuses recettes et informations sur les produits de beauté faits maison ( home made).\n100 % Plantes Ma Passion. Une recette très simple et facile à faire, elle est conseillée pour ceux qui font un régime d’ amincissement pour le repas du diner ( à 19h) et vous permet de ne plus avoir fin le long de la soirée ce qui vous évitera le grignotage. Ces stratégies de soins personnalisés peuvent être extrêmement précieuses pour la gestion de votre hypothyroïdie.\nPour un bain mélangez 5 gouttes d' H. L' argile blanche est très bonne pour moi car elle est douce et peut coûteuse. 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Suggestions et recettes pour préparer la boisson kéfir de fruits à l' eau à la maison, un levain de kéfir et un laitage à base de kéfir de fruits. Eau de rose : recette de beauté pour la peau L’ eau de rose purifie et tonifie la peau, elle est très souvent utilisée dans la réalisation de soins naturels.\nRecettes de soins de la peau maison pour les rides. Cette recette de beauté est adaptée aussi bien pour la peau sèche que pour la peau grasse. La plupart du temps, les peaux mortes forme une couche sombre sur la peau. Profitez de toutes ses propriétés régénératrices à travers ces 3 recettes de soins corps maison à base de beurre de recette naturelle de salade anti- rides.\nLa solution est dans votre cuisine. Rose pour hydrater votre peau.\nMagazine vitalité bonheur et santé des recettes vertes vivifiantes délicieuses des secrets et inspirations pour un bien- être total. Dans la baignoire. Joli’ Essence puise dans la nature pour vous proposer une palette d’ huiles essentielles d’ huiles végétales, d’ eaux florales de beurres et cires naturelles pures et bio. Un gommage prépare également la peau à recevoir d’ autres soins de beauté comme un masque visage purifiant ou une crème hydratante.\nLe secret pour le réussir est d' utiliser un plus petit récipient de style moule à tarte ou un ramequin de taille moyenne à l' intérieur de la mijoteuse, pour en faire un four smétiques naturels faits maison et Aromathérapie. Visage et le corps pour nourrir la peau. Les ingrédients de mon soin visage pour l’ hiver.\nSi vous avez un teint terne et des pores dilatés, pas de panique! Accueil » Santé » Si vous avez une boule de graisse souple sous la peau, essayez ces 3 remèdes naturels pour la faire disparaître!\nDécouvrez un gel naturel pour traiter les vergetures les rides les brûlures et les taches sur la peau. Soins visage : nos recettes maison pour une peau éclatante. Masques et soins de beauté pour la peau. Justefemmes - 11 juillet. Voici deux soins pour les déjaunir le blond avec du violet de gentiane! Un gommage pour peau acnéique se réalise une à deux fois par semaine le soir sur une peau propre en évitant le. 1) MASQUE À L’ AVOINE : Si vous cherchez le moyen d’ exfolier en douceur la peau de votre visage la recette du masque à l’ avoine vous permettra de réaliser à la maison un soin nettoyant, restructurant et reminéralisant idéal pour tous les types de peau ( peau sèche ou peau grasse). Que vous soyez une accro des soins de beauté ou au contraire une grande paresseuse il existe pour chacune d’ entre nous un soin visage qui correspond à notre la cosmétique en passant par l' azote liquide et le laser zoom sur les techniques pour effacer les taches brunes et retrouver un teint sans défaut. Ce masque maison permet de réguler l’ excès de sébum. Vous devez être inscrit avant de pouvoir crée un message: cliquez sur le lien au dessus pour vous inscrire.\nCette salade de fruits énergisante regorge d’ antioxydants qui protègent la peau contre les méfaits du soleil et stimulent la circulation pour fournir des nutriments essentiels à la peau. 63 % des taches sont dues au soleil, 13 %. Au moment d' entrer dans le bain, agitez le flacon et versez une c.\nJe fais des masques de beauté une fois par semaine car j' ai la peau très irritée. Tous les jours notre peau est exposée à diverses agressions de l’ environnement, comme les rayons UV du soleil qui la détériorent petit à petit. Recettes de soins de la peau maison pour les rides.\nLa recette : mélangez trois cuillères de miel avec une cuillère de jus de. Les reflets jaunâtres sont très redoutés par les vraies et fausses blondes.\nRecettes Anti vieillissement\nQue vous ayez la peau sèche, grasse, mature ou sans éclat, il existe forcément un soin fait pour vous. Découvrez 5 recettes faciles de masques maison pour une peau parfaite!\nEst la gelée de pétrole bonne pour les rides du visage\nMeilleurs hydratants pour le visage pour le vieillissement de la peau sèche\nMaison rides Recette


Accueil / Internet / La netiquette : le bon comportement sur Internet\nLa netiquette est un mot regroupant le mot Net qui signifie Network (réseau en anglais) et étiquette. Il s’agit d’une charte définissant les règles à adopter sur Internet et sur les espaces de discussions publics, particulièrement les forums.\nJ’ai eu l’occasion de rencontrer des gens qui étaient particulièrement véhéments sur les forums et lorsque nous nous sommes rencontrés (par hasard), c’était des crèmes. Je pense qu’il y a un sentiment de toute puissance lorsque nous sommes derrière un clavier, le fait de ne pas avoir réellement la personne en face de nous, peut nous faire oublier les règles de bonne conduite.\nPrécédent Article précédent: CodeCombat : Apprendre à programmer en s’amusant !\nSuivant Article suivant: 5 Astuces pour booster votre réseau WiFi


Serrures en applique monopoint - outillage professionnelle - Champion Direct\n> Serrurerie - Quincaillerie>Serrures de bâtiment>Serrures en applique>Serrures en applique monopoint\nSerrures en applique monopoint Il y a 10 produits.\nA partir de 43,37 € HT soit 52,04 € TTC\nA partir de 45,13 € HT soit 54,16 € TTC\nA partir de 66,36 € HT soit 79,63 € TTC\n45,21 € HT soit 54,25 € TTC\nFouillot carré de 7 mm. Compatibles avec l'ensemble des cylindres Profil Européen. Ouverture à l'équerre des 2 cotés de la serrure. Horizontale coffre 148 x 100 mm et verticale coffre 132 x 82 mm. Livrée sans... Fouillot carré de 7 mm. Compatibles...\n38,31 € HT A partir de 33,90 € HT soit 40,68 € TTC\n33,97 € HT A partir de 20,90 € HT soit 25,08 € TTC\nA partir de 69,03 € HT soit 82,84 € TTC\nA partir de 42,53 € HT soit 51,04 € TTC


Expériences avec Atlant Gel - L'agrandissement du pénis réussit-il vraiment lors du test?\n7.4/10 10:16 Linnea Warren\nSi la conversation porte sur l’agrandissement du pénis, vous ne pouvez pas dépasser Atlant Gel - pour quelle raison? Si l’on examine les expériences des clients, la cause devient très claire: on dit que le Atlant Gel très bien dans l’agrandissement du pénis. Est-ce vraiment la vérité? Notre article apporte les réponses.\nAtlant Gel n'est composé d'aucun ingrédient synthétique et a été minutieusement testé par de nombreux utilisateurs. Le produit est bon marché et a peu d'effets secondaires\nLe fournisseur de produits est extrêmement fiable. L'achat est possible sans ordonnance et peut être organisé via une ligne sécurisée.\nLes grandes caractéristiques de Atlant Gel :\nAtlant Gel n'est pas un médicament, donc bien toléré et peu d'effets secondaires\nL'effet promis de Atlant Gel\nC'est pourquoi le produit se vend si efficacement parce que les ingrédients spécifiques fonctionnent à merveille.\nComme Atlant Gel un remède naturel pour élargir le stylo, c'est qu'il ne fait que réagir aux mécanismes d'action de l'organisme.\nPlusieurs milliers d'années de développement signifient que tous les processus associés à un pénis plus grand sont déjà disponibles et doivent être démarrés simplement.\nSelon la page de vente officielle du fabricant, ces effets sont particulièrement perceptibles:\nGrâce à cela, le pénis devient de plus en plus grand\nÀ cette fin, le pénis est enrichi en principes actifs, ce qui non seulement conduit directement à un membre plus long, mais aussi à une croissance durable.\nDe plus, la capacité d' Erektion est favorisée: le pénis est érigé plus rapidement, le raidissement est plus dur et plus persistant qu'auparavant\nLe sang coule de plus en plus dans les veines du membre - à la fois constamment et surtout à l'état raide\nLe but est donc d'agrandir le pénis, avec un accent très fort mis sur le fait que le Atlant Gel avant tout, la capacité masculine générale.\nBien que les rapports des clients atteignant jusqu’à +5,5 centimètres en quelques mois seulement soient rares, pratiquement tous les clients pourraient, selon leurs propres rapports, connaître une croissance de + 2 cm, voire plus.\nCe sont les effets discutables imaginables avec Atlant Gel. Cependant, il doit être clair que, comme prévu, ces résultats peuvent être plus intenses, voire même plus modérés, d'une personne à l'autre. Seul un test individuel apportera la sécurité!\nCela peut être répondu facilement. Les analyses détaillées montrent Atlant Gel n'a aucun sens pour tous les hommes et toutes les femmes.\nAtlant Gel aide particulièrement à perdre du poids. C'est sûr.\nTant que vous croyez que vous pouvez simplement prendre une pilule et changer tous vos problèmes en un rien de temps, vous devriez revoir votre attitude. Néanmoins, Titan Gel un test. Vous avez besoin de retenue et de persévérance à tous égards, car les innovations du corps prennent beaucoup de temps.\nBien entendu, Atlant Gel raccourcira naturellement le chemin. Bien sûr, vous ne pouvez jamais sauter ceci.\nDonc, si vous recherchez un plus grand pénis, vous ne pouvez pas simplement acheter le produit, vous devez également passer par l'application tout au long. Les résultats opportuns devraient probablement vous donner une motivation. Néanmoins, vous ne devriez le faire que si vous avez réellement l'âge légal.\nY a-t-il Atlant Gel effets secondaires concernant Atlant Gel?\nLe produit s'appuie sur des mécanismes utiles, soutenus par l'utilisation des ingrédients.\nAtlant Gel fonctionne avec le corps humain et non contre ou à côté de celui-ci, ce qui élimine pratiquement les effets secondaires.\nY a-t-il une chance que la première application se sente encore inhabituelle? Vous avez besoin d'un peu d'acclimatation pour que tout soit vraiment agréable?\nEn fait oui. Logiquement, vous avez besoin d'une période d'installation, et une sensation inconnue au début de l'utilisation peut réellement se produire.\nDes ingrédients de quel type sont particulièrement intéressants dans le Atlant Gel?\nMalheureusement, expérimenter avec cet ingrédient efficace n’est d’une utilité minimale que trop faible.\nEn l'occurrence, les personnes intéressées par le produit n'ont certainement pas besoin de s'inquiéter de la quantité. Au contraire, ces ingrédients sont très puissamment regroupés et concentrés sur les résultats actuels.\nComment utiliser Atlant Gel?\nCependant, s'il y a le moindre doute quant à savoir si cela peut vraiment servir, il n'y a aucune raison de craindre: en 2 minutes, vous avez le principe.\nNe vous inquiétez donc pas de l’utiliser et conservez-le au moment propice pour essayer Atlant Gel. Une chose que vous devriez intérioriser, c'est qu'il est extrêmement facile d'intégrer le remède dans votre vie quotidienne.\nPlusieurs centaines de commentaires de clients et de dizaines de rapports d'utilisateurs corroborent ce fait.\nDes instructions détaillées pour une utilisation régulière, la quantité maximale et la puissance ainsi que d'autres conseils sur la préparation sont disponibles dans la livraison et sur la page d'accueil de la société.\nIl ne fait aucun doute que grâce à Atlant Gel vous pouvez agrandir le pénis\nCertaines personnes ressentent immédiatement de sérieux progrès. D'autres peuvent nécessiter deux mois jusqu'à ce que les résultats soient observables.\nCombien de temps ça va vous prendre? Essayez-le et voyez par vous-même! Il est très probable que vous ressentiez les effets satisfaisants d’ Atlant Gel après un court laps de temps. Et cela peut être impressionnant par rapport à VirginStar\nDans la plupart des cas, c'est votre propre famille qui perçoit les résultats en premier. Votre grand charisme montre que vous vous sentez plus équilibré.\nRapports d'utilisateurs sur Atlant Gel\nPour vous convaincre qu'un remède puissant comme Atlant Gel fonctionne, vous devez examiner les résultats et les conclusions d'utilisateurs satisfaits sur les sites Web, mais il existe malheureusement très peu de rapports scientifiques à ce sujet, car ils ne sont généralement administrés que sur ordonnance.\nEn examinant tous les résultats privés, les analyses de laboratoire et les tests indépendants, j'ai pu identifier cette collection de triomphes avec Atlant Gel :\nEn raison des développements fantastiques, de nombreux consommateurs apprécient le produit proposé:\nIl s’agit par nature de critiques discrètes et le produit peut frapper à différents niveaux pour chaque personne. Dans l’ensemble, les retours sont intrigants et je pense que ce sera certainement le cas avec vous.\nLes consommateurs peuvent donc certainement attendre ce produit avec impatience:\nEntrez dans le cercle des rares hommes qui veulent faire quelque chose de complètement contre leur trop petit pénis\nMême si tout le monde fantasme sur le membre à part entière, presque personne n'a jamais le courage d'agir et, par conséquent, il reste comme toujours. La majorité des hommes ont accepté son organe reproducteur trop petit. Ainsi, ces hommes risquent également que leur épouse fidèle les laisse finalement assis en raison d'un homme plus séduisant ou ne désirent guère avoir de relations sexuelles avec eux.\nEst-ce que ça vous va? Il est peu probable que ce soit leur objectif et je suis sûr que vous avez le potentiel d’utiliser Atlant Gel.\nAvec un tel niveau de connaissance, vous devriez penser en conséquence. Ils commencent maintenant. Bien sûr, cela demande de l'ambition et de la patience, mais ce sont là les difficultés mineures après avoir longtemps rêvé d'un sexe adulte.\nVous pouvez difficilement imaginer à quel point vous vous sentirez bien en général, alors vous voulez présenter votre pénis bombé partout.\nCela peut sembler étrange à un ou deux clients, mais la réalité est qu’ils seront qualifiés pour porter l’exaltation à ces dames que vous n’avez pas imaginées dans vos rêves les plus fous et qui seront vraiment idolâtrées.\nJ'ai trouvé une offre spéciale en cours pour le produit XY, vous devriez l'essayer, mais malheureusement, les stocks sont limités. A partir de là. Immédiatement. Qu'est-ce qui pourrait mal tourner ici?\nNotre conclusion - un test séparé avec Atlant Gel tout son sens!\nDans les cas où un remède fonctionne aussi bien qu'avec Atlant Gel, il ne sera souvent pas possible de l'acheter rapidement, car le fait que les produits naturels puissent être si convaincants met la concurrence sous pression.\nPar conséquent, si vous souhaitez tester le produit, n'hésitez pas.\nCette opportunité d’acquérir un produit aussi efficace par l’intermédiaire d’un fabricant réputé, ainsi qu’à un prix adéquat, n’est pas trouvée trop souvent. Pour le moment, il est toujours dans la boutique recommandée sur l'offre. Contrairement aux autres offres, vous pouvez compter sur le produit exact.\nSi votre patience est insuffisante pour mener à bien la procédure, vous pouvez tout aussi bien le laisser. Après tout, c’est le facteur clé du succès: la détermination. Cependant, nous pensons que votre problème peut vous motiver suffisamment pour apporter des changements durables avec Atlant Gel.\nNous voudrions dire encore une fois qu’il faut être prudent lors de l’achat d’ Atlant Gel, étant donné les douteux vendeurs non authentifiés, connus pour utiliser des produits prometteurs pour vendre leurs contrefaçons. C'est exactement ce qui distingue ce produit des produits tels que Miracle.\nSi vous décidez d'acheter dans une boutique en ligne que nous avons déterminée, nous pouvons vous garantir que vous n'aurez pas à vous soucier de problèmes tels que des composants inutiles, des substances dangereuses et des prix d'achat excessifs. Pour cela, nous n'avons répertorié que les offres actuelles et testées pour vous. Commander le produit ailleurs peut donc facilement se terminer mal.\nSi vous décidez d'essayer le remède, assurez-vous que vous utilisez la source que nous vous avons suggérée - vous ne trouverez nulle part ailleurs un prix inférieur, davantage de fiabilité et d'anonymat, ou la garantie que vous obtenez les moyens livrés.\nPour cela, vous devez utiliser sans hésiter les liens analysés et sécurisés.\nNotre recommandation d'achèvement: chaque fois que vous achetez un nombre plus élevé, vous pourrez faire vos achats moins cher et vous n'aurez plus à vous soucier de passer des commandes. Sinon, si vous vous êtes mal jugé, vous ne disposerez d'aucun moyen après avoir utilisé la petite boîte pendant un certain temps.


:: Dans quel sens mettre ma racine ?\nDans quel sens mettre ma racine ?\nLilooI EcailleHors ligneInscrit le: 15 Aoû 2016Messages: 83Localisation: Ici et ailleurs... Posté le: Mar 16 Aoû 2016 - 10:02 Sujet du message: Dans quel sens mettre ma racine ?\nPour rappel, j'ai commencé il y a 2 jours mon aquarium.Hier, passage de ma maman."la racine, je l'aurais mis dans l'autre sens"Je l'ai mis dans ce sens pour faire une "cachette"Mais elle me donne les arguments que ça va être dégueulasse en dessous et qu'ils vont peut-être avoir peur.Qu'en pensez vous ? le creux vers le bas ou le haut ?\nPosté le: Mar 16 Aoû 2016 - 10:02 Sujet du message: Publicité\nGeogeo83AdministrateurHors ligneInscrit le: 16 Nov 2009Messages: 19 642Localisation: Toulon Posté le: Mar 16 Aoû 2016 - 10:42 Sujet du message: Dans quel sens mettre ma racine ?\nPour ma part, je ferai en sorte qu'il y est une pointe vers le haut et je la décentrerai mais attention à la stabilité _________________\nMatt83AdministrateurHors ligneInscrit le: 05 Jan 2012Messages: 1 407Localisation: Toulon Posté le: Mar 16 Aoû 2016 - 14:09 Sujet du message: Dans quel sens mettre ma racine ?\nje la mettrais la verticale afin d'avoir de la hauteur.avec la maturité de ton bac et de nouvelles plantes, elle passera inapercue_________________Toujours présent pour aider... dans la limite du possible\nPosté le: Aujourd’hui à 02:54 Sujet du message: Dans quel sens mettre ma racine ?


À propos du colloque « Animalement nôtre. Humains et animaux aujourd’hui » (Paris, 2-3 décembre 2016) – Lectures anthropologiques\n2 | 2017 : Les animaux en anthropologie > RECENSIONS ACTUALITES\nMagali De Ruyter, « À propos du colloque « Animalement nôtre. Humains et animaux aujourd’hui » (Paris, 2-3 décembre 2016) », Lectures anthropologiques [En ligne], 2 | 2017, mis en ligne le 25 janvier 2020, consulté le 24 janvier 2021. URL : https://www.lecturesanthropologiques.fr/417\nrelations hommes-animaux, législation, morale, éthique, méthodologie\nSi les relations humains/animaux font l’objet de questionnements anciens, force est de constater qu’elles suscitent actuellement un regain d’engouement : les colloques et publications scientifiques se multiplient, tandis que les médias dévoilent régulièrement des pratiques agro-alimentaires qu’une large partie de l’opinion publique juge « inhumaines ». L’actualité française de la relation humains/animaux est également marquée au plan juridique par une modification du Code civil, faisant des animaux non plus des biens meubles, mais des « êtres vivants doués de sensibilité ».\nC’est dans ce contexte que s’est tenu le colloque Animalement nôtre1, organisé les 2 et 3 décembre 2016 par le service développement culturel de la bibliothèque publique d’information (BPI) du centre Pompidou. Il s’inscrivait dans la ligne politique du centre, qui vise à décloisonner les genres artistiques et plus largement culturels, ainsi que les domaines de connaissance, et à les ouvrir à un large public : ici, des chercheurs, des personnes d’horizons variés intéressées à divers degrés par la cause animale, mais aussi des curieux de passage, visiteurs alertés par les annonces répétées diffusées à travers le bâtiment pendant toute la durée du colloque. En convoquant philosophes, sociologues, anthropologues, historiens, éthologistes, juristes, littéraires, écrivains, journalistes, directeurs de revues, militants, cinéastes et artistes, le colloque Animalement nôtre entendait faire un point interdisciplinaire sur les relations entre humains et animaux aujourd’hui. Si certaines interventions se sont positionnées à une échelle globale, la plupart d’entre elles ont considéré le cadre français des relations humains/animaux. Les différents intervenants ont replacé ces relations dans leur cadre historique, ont appréhendé selon de multiples perspectives le statut des seconds dans la société des premiers, se sont interrogés sur « notre réelle capacité à prendre en compte le point de vue animal et en quoi [ce dernier] éprouve-t-il notre humanité » (extrait du programme).\nUn cadre épistémologique au sein duquel appréhender les relations humains/animaux a d’abord été proposé par Elisabeth de Fontenay en ouverture du colloque. La philosophe, en effet, a fondé le propos de sa conférence inaugurale sur l’articulation entre deux conceptions opposées de l’être humain : celle d’une part, englobant l’humain au sein du monde animal — référence à la théorie synthétique de l’évolution ou néodarwinisme2 — et celle d’autre part, considérant inversement l’humain comme « exception », comme « accident épigénétique de l’évolution ». Entre ces deux pôles, la palette des manières dont les individus et les groupes envisagent les humains, les animaux et leurs relations est variée, du refus de penser l’« animal humain » (position d’E. de Fontenay) à la reconnaissance des animaux (ou au moins certains d’entre eux) comme « personnes non humaines ».\nLa présente restitution du colloque Animalement nôtre constitue l’une des lectures possibles de l’événement3. Elle retient les questions socio-anthropologiques qui l’ont parcouru autour des notions d’humanité, d’animalité et de leur mise à l’épreuve4. Proposant une lecture anthropologique d’un colloque interdisciplinaire à visée généraliste (faire le point sur les relations humains/animaux aujourd’hui), cette recension fait écho à l’introduction du dossier thématique du présent numéro de Lectures anthropologiques.\nEn ne considérant plus les animaux du point de vue de leur seule utilité pour les humains (biens meubles), mais en leur accordant une qualité d’individu, de sujet doué de sensibilité, la récente modification de l’article 515-14 du Code civil, en date du 16 février 2015, constitue un tournant historique dans les relations humains/animaux. Cet article de loi offre en effet la possibilité de changements sociaux capitaux, dans les domaines de l’industrie agro-alimentaire, l’expérimentation animale, la mode, le divertissement humain, et plus généralement en ce qui concerne les représentations humaines de l’animal. La philosophe Florence Burgat met d’ailleurs en évidence le conditionnement par le droit de nos représentations des animaux, en donnant l’exemple actuel du non-comptage de ces derniers dans les victimes d’accidents, bien que personne en réalité ne considère les animaux comme des objets inanimés.\nPourtant, cette modification a priori fondamentale n’a jusqu’à présent pas été suivie d’effets majeurs. C’est que, comme le précisent F. Burgat et le juriste Jean-Pierre Marguénaud, de tels effets sont niés par la suite de l’article de loi : « Les animaux sont des êtres vivants doués de sensibilité. Sous réserve des lois qui les protègent, les animaux sont soumis au régime des biens. » Autrement dit, si les animaux ne sont plus des biens, ils demeurent actuellement traités comme tels. La mesure, en définitive, n’en serait donc pas vraiment une.\nJ.-P. Marguénaud se veut néanmoins optimiste. Cette modification du Code civil, tout d’abord, a eu comme effet de porter sur la place publique le débat sur la condition animale. Ainsi, Audrey Garric, journaliste au Monde, observe une évolution dans le traitement médiatique de la question, devenue centrale et légitime. À partir de 2015 également, l’association L214 médiatise des vidéos-chocs prises clandestinement dans des abattoirs. Dénonçant les dérives de l’industrie agroalimentaire et la maltraitance animale, ces vidéos provoquent l’indignation d’une partie de l’opinion publique et suscitent régulièrement la discussion à l’échelle nationale. Au plan judiciaire d’abord, des procès s’ouvrent à l’encontre d’exploitants et employés d’abattoirs, des commissions d’enquête sont sollicitées sur les conditions d’abattage et sont aussi en projet sur la cause animale et ses défenseurs. En réaction également, les différentes enseignes de grande distribution élaborent de nouvelles gammes de plats végétariens et végétaliens. Si elles le font davantage par souci économique a priori, ce sont bien les dimensions éthique, morale et sanitaire qui sont mises en avant dans les campagnes publicitaires associées. À l’inverse, l’association nationale interprofessionnelle du bétail et des viandes Interbev organise des séances de promotion de l’alimentation carnée dans les écoles primaires. Le débat s’invite aussi en politique. Sur internet en effet, un élu lance une pétition en faveur d’une alternative végétarienne systématique dans toutes les cantines publiques, avec l’intention d’aboutir à une proposition de loi. En outre, un parti animaliste est créé en novembre 2016. Il prévoit de présenter des candidats aux élections législatives de 2017. Parallèlement, comme le remarque Marco Dell’Omodarme, la communauté scientifique, principalement étrangère, commence à discuter la place des animaux dans l’alimentation et tend elle aussi à se prononcer en faveur d’une alimentation différente.\nJ.-P. Marguénaud attire ensuite l’attention sur un autre apport de la modification de loi : la révolution de l’article 515-14 concernerait moins son contenu, déjà présent dans le code rural (article L214-1), que son inscription dans le Code civil. Celle-ci constituerait en effet un levier vers l’intégration des animaux dans la catégorie des personnes (personnes non-humaines). Certains politiques, opposés à cette perspective, prépareraient déjà l’abrogation de l’article 515-14. Ni personnes ni choses, les animaux en France sont actuellement les victimes d’une aporie juridique, le droit ne reconnaissant que ces deux catégories. Faut-il créer une catégorie intermédiaire ? Ainsi, F. Burgat s’interroge : « Que manque-t-il à ces individus pour être traités aussi dramatiquement ? »\nLa philosophe poursuit sur l’absence de considération des animaux pour eux-mêmes en soulignant les différences de traitement qui leur sont infligés selon l’usage que les humains en font (lapins de consommation, de compagnie, de laboratoire). La conception de l’animal comme ressource pour l’humain, au détriment de sa qualité d’être vivant en propre ou encore de sa relation avec l’humain, est également mise en évidence par l’éthologiste Xavier Boivin dans le cas de l’élevage de « vaches à viande ». En effet, explique-t-il, si la construction d’une relation entre le bétail et l’éleveur est recherchée par ce dernier au moment de son engagement dans la profession, elle est également et avant tout une stratégie nécessaire à la sécurité au sein de l’entreprise, mais aussi un aspect de l’élevage qu’il est possible de supprimer lorsque le temps fait défaut.\nReprenant l’expression au juriste Gary Francione, le philosophe Étienne Bimbenet qualifie cette ambiguïté de notre rapport actuel à l’animal de « schizophrénie morale ». Elle oscille selon lui entre l’éducation de l’enfant favorisant une certaine proximité avec l’animal — au sein de laquelle la forte anthropomorphisation de ce dernier (dans les jouets, la littérature enfantine) tend volontairement à réduire sa distance avec l’humain, de sorte à provoquer identification et empathie — et la production d’une « industrialisation honteuse » ôtant tout respect de l’individu animal. Ainsi l’animal appartient-il à deux mondes humains. É. Bimbenet plaide à son tour pour le respect des animaux « en vérité et non à notre image », pour le respect « dans la distance et l’étrangeté ». Nous n’avons de cesse de chercher le propre de l’homme : quid du propre de l’animal ?\nL’interrogation du philosophe invite en somme à une opération bien connue des anthropologues, à savoir celle du décentrement du regard, systématisée par Claude Lévi-Strauss. C’est ce à quoi invitent, à mon sens, les trois interventions suivantes, qui proposent chacune à leur manière une relecture d’événements selon une perspective originale.\nD’abord, l’anthropologue Frédéric Keck — envisageant les animaux comme porteurs de signes et en l’occurrence, de signes de maladie — revient sur les pandémies de la « vache folle » et de la grippe aviaire. Son intervention s’adosse à l’actualité puisqu’au même moment, la France est de nouveau touchée par cette dernière. Il revient sur les faits survenus à la fin des années 1990 : par crainte d’une contamination massive des êtres humains par les pathogènes de la vache folle et de la grippe aviaire, des massacres d’animaux sont organisés par précaution. Résultat, pour une centaine de cas humains de contamination par le prion, et pour cinq cents décès humains des suites d’une forme du virus de la grippe A, ce sont des millions de bovins et des milliards de volailles qui sont tués.\nLa notion de sacrifice est alors mobilisée par l’opinion publique ainsi que par une partie de la communauté scientifique. Néanmoins, d’après F. Keck, la définition anthropologique du sacrifice montre son inadéquation à rendre compte de la situation. Selon cette définition, la mise à mort d’un individu (humain ou animal) par un groupe défini constitue effectivement un recours possible pour la résolution d’un problème collectif. En revanche, le sacrifié est moins la cause du problème qu’un medium entre des humains et des entités spirituelles, dont la clémence est implorée par ce biais. Généralement, l’autorisation de prendre sa vie est préalablement demandée à la victime (symboliquement, rituellement). Enfin, le rapport numérique est inversé (un individu sacrifié pour le bien-être d’une collectivité, ou, du moins, un nombre de sacrifiés inférieur à celui des sacrificateurs).\nF. Keck rend alors compte de la perspective de Cl. Lévi-Strauss, qui interprète quant à lui la crise de la vache folle en termes de cannibalisme. En effet, la consommation de farines animales par les vaches depuis le début du XXe siècle fait d’elles des cannibales. L’anthropophagie, cannibalisme humain découvert sur le sol américain par les premiers colons, constitue pour les Occidentaux la figure par excellence de l’altérité, assortie de dégoût et reléguée à la sauvagerie. En revanche, Cl. Lévi-Strauss, reprenant Jean-Jacques Rousseau, considère ce type de cannibalisme comme une simple pratique sociale d’identification à autrui par son ingestion. Ainsi, le cannibalisme des vaches tendrait paradoxalement à humaniser ces dernières, en leur conférant une pratique culturelle. Comment sortir de la crise de la « vache folle » ? Moins en mettant fin à cette pratique qu’en rendant certains animaux cannibales systématiquement, selon Cl. Lévi-Strauss. Se référant à Auguste Comte, il avance en effet que, pour vivre avec les humains, les animaux doivent manger comme les humains. L’on mangerait alors des animaux comme si l’on mangeait nos semblables.\nDans cette analyse de la crise sanitaire de la « vache folle » en termes de cannibalisme, le point de vue humain demeure central. C’est en revanche à une compréhension davantage zoocentrée qu’invitent, à partir d’objets d’étude très différents et chacun à leur manière, les deux intervenants suivants. L’historien Éric Baratay présente d’abord une relecture de la venue au Jardin des plantes à Paris de la première girafe vivante, offerte au XIXe siècle au roi par le pacha d’Égypte. Perspective inenvisageable avec les connaissances de l’époque, il met en évidence le stress permanent subi par l’animal (par exemple, elle ne prendra jamais la pause du sommeil profond, la tête jetée sur la croupe) et son tempérament exceptionnel — calme, accommodante, optimiste — qui lui permettra de survivre (à la différence de sa consœur également capturée) malgré l’incompréhension de ses besoins par les humains (nourriture inadaptée servie au sol, agitation humaine autour d’elle). Si elle boit le lait des autres bovidés qui l’accompagnent, antilopes et vaches, c’est en réalité que, capturée sevrée à l’âge de six mois, elle ne dépassera pas ce stade de développement mental et cherchera des substituts maternels auprès d’eux. À partir de sources écrites, de documents visuels et à la lumière des progrès de l’éthologie, l’historien relève ainsi le défi de construire des biographies animales, de réécrire des fragments d’histoire du point de vue des animaux qui les ont vécus.\nDe son côté, Dominique Guillo, sociologue, interroge à nouveaux frais la question de la domestication du chien. Il met d’abord en exergue le caractère unique, pour l’homme, du chien, dont l’ancienneté et l’extension sur toute la surface du globe et dans les différents types de société en font un véritable « succès évolutif ». Il souligne également la position paradoxale de ce canidé dans la société humaine : utilisable dans un nombre incroyablement varié de situations, mais à quatre-vingt-quinze pour cent non utilisé. Pour D. Guillo historiquement, certains individus canidés semblables aux loups se sont, de leur propre chef, rapprochés progressivement des humains, dans les déchets desquels ils ont trouvé une « corne d’abondance ». Un nombre grandissant de leurs descendants ont hérité des traits qui ont permis le rapprochement (moins craintifs, moins agressifs, plus sociables, les yeux plus ronds). De ce fait, la niche anthropogénique constitue, selon D. Guillo, l’environnement naturel du chien. Sa nature est ainsi d’être domestiqué. À rebours des approches longtemps admises, D. Guillo avance ainsi l’idée que le chien n’est pas un loup humanisé, dénaturé. En ce sens, son approche participe de la remise en question anthropologique des notions de nature, de culture et de leur opposition. En outre, d’après D. Guillo, cette domestication s’effectue indépendamment de l’intention humaine, accordant de ce fait une intentionnalité au canidé.\nOpter pour une perspective zoocentrée sur les relations humains/animaux conduit à poser la question du point de vue animal. Comment en rendre compte ? Un premier élément de réflexion peut être apporté par l’échelle d’observation envisagée. En effet, les deux interventions précédentes appréhendent les animaux non à l’échelle d’une masse indistincte, mais à celle d’individus : que se passe-t-il lorsque des individus animaux rencontrent des individus humains ? La question de méthodologie se heurte cependant à d’autres difficultés majeures, notamment : comment considérer le point de vue animal sans l’anthropomorphiser ? Pour É. Bimbenet, nous opérons une projection de nos sentiments et de nos émotions sur les animaux : pour comprendre la douleur d’un animal, nous projetons notre propre douleur. Cela comporte deux biais : nous projetons sur les animaux qui nous ressemblent, et nous induisons que les mêmes comportements s’interprètent pareillement. Reprenant le contexte des abattoirs et de leurs méthodes controversées de mise à mort, il interroge : est-ce parce qu’un animal se débat qu’il souffre ?\nEn outre, comme le soulignent les intervenants de la table ronde : « L’animal imaginaire », abordant la question de l’animal dans le langage et dans les récits, l’expression du point de vue animal passe nécessairement par le langage humain, ce qui en constitue tant une force qu’une limite. Ainsi, dans la Bible, explique l’historien Pierre-Olivier Dittmar, Dieu demande à Adam de nommer les espèces animales afin que ce dernier ne soit pas seul : pour les humains, nommer ce n’est donc rien moins que faire exister. Néanmoins, le langage humain produit également une certaine « violence taxinomique ». Par exemple, le terme « animal » lui-même efface en un seul mot toute la diversité existante. En outre, comment s’assurer d’une compréhension et d’une traduction justes des comportements et psychologies non-humains ? Autrement dit, selon le philosophe Jacques Derrida cité par un intervenant : « quel droit a-t-on de dire quelque chose de l’animal sans être une trahison ? »\nSi la barrière de la langue est une question saillante pour l’étude des relations entre humains et animaux, il est à noter qu’elle est également pertinente pour l’ethnologue étudiant les dispositifs socio-culturels de collectivités humaines distinctes de la sienne. Le partage du langage articulé, qu’É. de Fontenay pose au fondement de la supériorité humaine sur les autres espèces, ne suffit pas en effet à atteindre « cette capacité de se représenter continûment et intensément ce que se représente l’autre », à « comprendre ses états mentaux, en ce qu’ils diffèrent des miens, et d’en tenir compte », dès lors que la langue de l’ethnologue diffère de celle de la collectivité qu’il étudie. La langue induit et reflète des dispositions mentales spécifiques, qu’une langue tierce peut s’avérer inapte à comprendre et à traduire précisément. Dans le cadre d’études des relations interspécifiques avec l’humain, l’approche pluri- ou interdisciplinaire du point de vue animal peut-elle permettre de dépasser ces limites ? Dans le cas contraire, quel degré d’incertitude peut-on admettre sans remettre en question la pertinence de ce type d’étude ?\nLa question de la délimitation entre le « nous » et les « autres », variable selon les échelles, les lieux, le temps, fait également partie des premières préoccupations ethnologiques. Avec les progrès scientifiques (génétique, sciences de la vie, sciences humaines), elle se pose avec une acuité grandissante entre les humains et les animaux. Ainsi, l’on sait à présent que l’humain partage son ADN à plus de quatre-vingt-quinze pour cent avec les primates, mais également avec d’autres espèces, telles que le cochon. En outre, comme le rappelle la vétérinaire et primatologue Sabrina Krief qui étudie la pratique d’automédication des chimpanzés en Ouganda, les primates, comme les humains, possèdent des cultures matérielles et immatérielles, et sont doués d’empathie et d’altruisme. La question de l’altérité est également interrogée de manière saillante dans le cadre de l’expérimentation animale, où elle soulève des questions d’éthique et de morale. Les recherches de la sociologue Catherine Rémy portent sur la pratique actuelle, dans les laboratoires français, de la xénogreffe de reins de cochons donneurs sur des babouins receveurs, à des fins de thérapeutique humaine. Dans sa communication, elle revient sur l’évolution historique du rapport des laboratoires et de l’opinion publique vis-à-vis de l’expérimentation animale et des espèces utilisées, et montre comment l’adaptation de ces dernières revient à un « travail sur la bonne distance ».\nAinsi, elle explique que les questions d’ordre éthique et moral sont attachées à l’expérimentation animale dès ses débuts au XIXe siècle. On cherche la ressemblance avec les humains des animaux utilisés : plus l’analogie biologique est forte, meilleurs sont les cobayes, et la ressemblance est parfois augmentée par l’introduction de gènes humains dans les organismes animaux. Néanmoins, la réduction a minima de la différence pose la question de la pertinence de la « ressource animale ». Or, il n’est pas considéré comme éthiquement ni moralement envisageable d’expérimenter sur l’être humain. La conservation d’une distance avec le cobaye s’avère donc nécessaire. La pensée dominante est alors « dualiste » (humains versus animaux). La liberté d’expérimenter est revendiquée au nom de la science. L’émotion est mise à distance. À partir des années 1960 et 1980, la pensée devient « gradualiste » : l’animal n’est plus un être uniquement biologique, il est aussi sensible. Doté d’une « vie en propre », il devient « objet de revendication morale » comme les humains, et certains animaux le seraient plus que d’autres. Ainsi en 1964, les chimpanzés, jugés trop proches de l’humain, sont remplacés dans les laboratoires par des babouins. Dans les années 1980, l’échec d’une greffe de cœur de babouin sur une nouveau-née pose deux problèmes d’ordre moral : 1) l’enfant n’ayant pu donner son consentement est également considéré comme une victime de la vivisection ; 2) le sacrifice d’un animal en bonne santé pour sauver un humain malade est dénoncé par les défenseurs de la cause animale. À la suite de cet événement, les primates sont écartés du rôle de donneurs et remplacés par les cochons, auquel l’humain ne s’identifie pas malgré sa grande proximité génétique. Cette instrumentalisation animale, conclut C. Rémy, « vise en creux à rappeler que le corps humain, lui, n’est pas disponible » et demeure donc considéré comme spécifique.\nC’est la position inverse — à savoir l’inscription de l’homme avant tout dans le règne animal — qui est défendue par les militants de la cause animale, représentés dans ce colloque notamment par l’association L214, spécialisée dans la protection des animaux d’élevage, particulièrement déconsidérés dans la société actuelle. Sa co-fondatrice Brigitte Gothière réfute l’idée de désigner des ennemis par la méthode des videos-chocs (vegans contre carnistes ; éleveurs et abatteurs contre le reste de la société). Il s’agit plutôt de construire ensemble un autre modèle de société, plus égalitaire et respectueux : « L214 n’est pas contre les éleveurs, ni les abatteurs, elle est pour les animaux, tous, y compris les humains », dit-elle. Ce modèle de société s’érige également contre toute forme d’oppression (racismes, sexisme). Il est relayé dans la littérature. Ainsi, l’écrivain Vincent Message note que Tolstoï et Zola par exemple « ne dissociaient pas l’intérêt de la cause animale de l’intérêt d’autres causes », et qu’une lecture animaliste de nombreux ouvrages est possible, comme Robinson Crusoé de Daniel Defoe ou Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline.\nAffirmer la prévalence de la nature animale de l’homme n’équivaut toutefois pas à lui refuser toute spécificité. En ce sens, É. Bimbenet, reprenant Georges Canguilhem, reconnaît à la fois la continuité d’évolution entre les humains et les animaux et le « saut qualitatif » démarquant les premiers des seconds. Se pose alors la question de l’interprétation de cette spécificité humaine, question en réalité déjà présente dans les textes bibliques. P.-O. Dittmar explique ainsi que dans la Bible, l’homme distingue le vivant. Néanmoins, selon les traductions, soit il en a le droit (domination), soit il en a le devoir (responsabilité). L’ambiguïté et de ce fait, l’absence de consensus, est donc « originelle ». Pour É. Bimbenet, le saut qualitatif distinguant les humains des animaux « n’est pas coupable et […] n’empêche pas le respect ». Pour B. Gothière, la supériorité technique de l’humain ne lui accorde pas de facto une supériorité ontologique. Elle lui procure plutôt une responsabilité, une obligation de soins vis-à-vis des autres espèces, alors que le système d’exploitation mis en place atrophie au contraire les capacités de ces dernières. En conséquence, elle s’interroge également sur la question tant philosophique que sociale du fait de tuer, de prendre la vie, et de la délégation de la mise à mort dans les abattoirs. É. Bimbenet apporte un dernier éclairage sur la question de la frontière humains/animaux, en convoquant la notion de limitrophie de J. Derrida : pour ce dernier, il s’agit moins de chercher à abolir cette frontière que de la brouiller, d’en faire surgir la complexité, l’épaisseur, la dynamique, l’hétérogénéité. Ce brouillage des frontières est mis en scène sur le vif par Cyril Casmèze, comédien de la Compagnie du Singe Debout, qui réalise une performance en passant d’un comportement humain à celui d’un primate.\nEn faisant émerger la complexité et les enjeux relatifs aux relations entre humains et animaux aujourd’hui, le colloque a atteint son objectif. Il s’achève en ouvrant la réflexion à des considérations d’ordre écologique. En effet, professeur de sciences naturelles attaché au MNHN, Gilbert Cochet met en avant le fait que l’espèce humaine est constituée par ses relations avec la faune et l’écosystème, et plaide pour un dépassement de l’antagonisme écologie/humanité. À la suite de Cl. Lévi-Strauss, il se positionne en faveur d’un « humanisme élargi » sonnant la fin de l’hégémonie humaine et tenant compte de l’intérêt des autres espèces (celui de la vie au premier chef). Cette notion est à rapprocher de celle d’« écocentrisme » soutenue par Philippe Descola5 : dans cette autre forme de décentrement du regard, l’humain appartient à une « communauté biotique », au même titre que les autres espèces vivantes qui la constituent, communauté dont l’équilibre tient au respect des droits et des devoirs de chacun. Enfin, c’est bien à une conception interdépendante des espèces que se réfèrent les militants, lorsqu’ils dénoncent le déséquilibre résultant d’un système de production et de consommation de plus en plus reconnu comme obsolète, néfaste pour l’ensemble de la planète, et donc, également pour l’humain qui en est à l’origine. C’est d’ailleurs dans la rubrique « Environnement » du journal Le Monde qu’A. Garric publie ses articles sur la cause animale.\nL’étude des relations entre humains et animaux intéresse de nombreuses disciplines scientifiques de même que les acteurs de la société civile, comme l’a montré ce colloque qui les a réunis. Elle pose des questions fondamentales également pour la discipline anthropologique. Un certain nombre d’outils conceptuels et méthodologiques de cette dernière semblent être transposables ou adaptables de l’étude d’individus humains à celle d’individus animaux — on a mentionné le décentrement du regard, la définition de l’altérité, la pertinence de l’échelle d’observation, différents types d’approche (interdisciplinaire, ontologique, relationnelle) —, tandis que d’autres sont spécifiques ou demeurent à trouver, notamment : comment ethnographier et interpréter le point de vue animal ? Doit-on se contenter d’étudier la relation que l’humain entretient à l’animal ? Si l’étude des relations humains/animaux, de même que les changements sociaux affectant ces relations, sont de nature à éprouver la notion même d’humanité, sont-ils également de nature à ébranler les frontières de la discipline anthropologique ? Ces questions sont discutées avec acuité dans ce numéro thématique de Lectures anthropologiques.\n1 Je remercie Isabelle Bastian-Dupleix et Jérémie Desjardins du service développement culturel de la BPI pour leur accueil et leur clarification du…\n2 Théorie la plus communément admise par la communauté scientifique actuellement. De manière très succincte, il s’agit de la « théorie de l’évolution…\n3 Elle ne se veut ni exhaustive ni experte. Bien qu’éprouvant un vif intérêt pour les questions relatives aux relations entre humains et animaux, j’ai…\n4 Cette présentation met ainsi en dialogue certains intervenants davantage qu’ils ne l’ont été réellement. Pour une approche chronologique du…\nMagali De Ruyter est docteure en ethnomusicologie, chercheure associée au Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative (LESC CNRS UMR 7186), équipe Centre de recherche en ethnomusicologie (CREM). Dans sa thèse, elle s’est attachée à montrer comment les pratiques musicales permettaient de rendre compte de la singularité de la relation entre une collectivité pygmée (les Babongo des monts du Chaillu au Gabon) et leurs voisins non-pygmées (Mitsogo, Masangu, Akele). Actuellement, elle investit également de nouveaux thèmes de recherche : les relations humains/animaux et les environnements sonores. Elle est parallèlement secrétaire de rédaction de la revue Lectures anthropologiques.Courriel : deruyter.m@gmail.com