Les corps fondamentaux\nAccueil > Numéros > 12 > Les corps fondamentaux\nComme un compagnonnage de l’œuvre de Benjamin et de ce qu'il en est du statut des gestes dans son œuvre, je prendrai comme fil conducteur Gilles Deleuze pour confronter les pensées de Friedrich Nietzsche, Antonin Artaud et les premiers films de Philippe Garrel, en tentant de reformuler à travers elles ce qu'il définit comme puissance ou impuissance des « corps ». Mais, ce faisant, mon idée est de circonscrire à travers ces œuvres autant de paysages affirmant des pensées de l’émancipation.\nArtaud (Antonin), Garrel (Philippe), Nietzsche (Friedrich)\n1. Les estropiés à rebours\n2. Le langage de la pensée\n3. La constitution des corps\n1 Antonin Artaud, L’ombilic des limbes, Paris, Gallimard, 1994.\n« il y a des trous, des arrêts, je ne veux pas dire, comprenez-moi bien, dans le temps, je veux dire dans une certaine sorte d’espace1 »\n1Dans son diagnostic fameux, Friedrich Nietzsche prévoyait que la civilisation occidentale évoluerait vers ce qu’il appelle le « dernier homme », une créature apathique et infertile, sans grande passion. Incapable de rêver et lassé de l’existence, cet homme ne cherche que le confort et il a découvert la formule du bonheur dans des doses appropriées de petits rêves. Il décrit ainsi une pharmacie où l’épuisement des désirs et des fantasmes se confond à la crudité de la réalité, de sorte qu’entre ses petits rêves et ses jouissances, l’homme occidental aurait égaré quelque part le sens de la vie. Et on trouve dans son Zarathoustra une scène curieuse qui nous plonge dans ce qu’il faudrait caractériser comme à la fois une singulière infirmerie et un étrange paysage :\n« Ce m’est pourtant la moindre chose, depuis que je suis parmi les hommes, de voir qu’à l’un il manque un œil, à tel autre une oreille et au troisième une jambe, et que d’aucuns perdirent la langue ou le nez ou la tête. Vois et vis plus vilain, et de telles horreurs que de chacune ne voudrait parler et que d’une d’entre elles je ne saurais me taire, je veux dire : de ces hommes à qui tout manque, sauf qu’une chose ont en excès, – de ces hommes qui rien ne sont qu’un grand œil ou une grande gueule ou un grand ventre, ou n’importe quoi de grand – ceux-là je les nomme des estropiés à rebours.\nEt lorsque je sortis de ma solitude et sur ce pont pour la première fois passai, lors je n’en crus pas mes yeux, regardai et de nouveau regardai, et finalement je dis : “Voilà une oreille ! Une oreille aussi grande qu’un homme !” Mieux encore regardai et sous l’oreille remuait encore, en fait, chose pitoyablement petite et souffreteuse et débile. Et en vérité, l’immense oreille tenait sur une petite et frêle tige, – mais cette tige était un homme ! La loupe à l’œil on pouvait même reconnaître encore un visage minuscule et envieux ; et qu’à la tige pendait aussi une âme minuscule et boursouflée. Or le peuple me dit que cette grande oreille n’était pas seulement un homme, qu’elle était un grand homme, un génie. Mais jamais je ne crus le peuple dans son discours sur les grands hommes – et continuai de croire qu’il s’agit bien d’un estropié à rebours, qui de tout a trop peu et d’une seule chose a trop ».\nLorsque Zarathoustra de la sorte eut au bossu parlé, et à ceux dont il était la bouche et le porte-parole, lors se tourna vers ses disciples, profondément découragé, et dit :\n« Ô mes amis, en vérité, parmi les hommes je chemine comme parmi des fragments et des morceaux d’homme ! L’épouvante de mon œil est que je trouve l’homme morcelé et disjoint comme sur un champ de bataille et qu’équarrissage.\nEt si du maintenant mon regard fuit vers le jadis, lors trouve toujours le même spectacle : des fragments, des morceaux, de cruels hasards – mais non des hommes !\n2 Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, Maurice de Gandillac (trad.), Paris, Gallimard (Fo (...)\nLe maintenant et le jadis sur Terre, ah ! mes amis, voilà qui m’est le plus intolérable, à moi ! Et je ne pourrais vivre si je n’étais encore un voyant de ce qui nécessairement viendra…2 »\n2Nietzsche conçoit une fable où l’on découvre parmi des mendiants et des estropiés, d’étranges infirmes qui seraient autant de grands personnages que compte l’humanité. Au-delà des borgnes, des boiteux, des sourds, des muets, des bossus ou autant de corps mutilés, il nous dit ainsi avoir rencontré avec effroi au détour d’un pont un beau jour – un pont, comme ce lieu de passage entre un monde et un autre –, il nous dit donc avoir rencontré une oreille aussi grande qu’un homme, et qu’en y regardant de plus près il se trouve qu’elle tenait sur une petite tige, et que tout cela était en fait un homme. Là une oreille, ici un grand œil, un grand nez ou encore ailleurs un grand ventre, bref des organes et des fragments de corps déliés circulant dans le monde. Mais au-delà du fait d’être monstrueuse, cette grande oreille est avant tout douée d’une puissante capacité : elle entend, et elle entend sans doute mieux que ne le font nos propres oreilles. Tout comme cet œil verra ce que l’on ne voit pas et que ce ventre gigantesque est capable de contenir, de ruminer et de digérer bien des choses… Ce que nous dit Zarathoustra au fond, est qu’il circule entre des organes et des morceaux d’hommes désaccordés, éparpillés, qui sont là comme autant d’énigmes, d’équations erronées, de symptômes errants ou pour le dire autrement, comme des possibilités inachevées. Mais ce champ de bataille avec ses fruits monstrueux germant ici et là comme une pathologie nouvelle, est aussi une sorte de table d’opération : elle porte une promesse avortée de ce qui vient. Et il s’agirait peut-être au fond, tout simplement, d’accoupler ces fragments obscènes, ces organes difformes trouvés au hasard d’un chemin pour inventer ce corps absent en agençant la somme de ces capacités nouvelles, en déplaçant les sens, les significations et les perceptions.\n3 Voir Gilles Deleuze, « Le mystère d’Ariane selon Nietzsche », in Critique et clinique, Paris, Minui (...)\n3Si pour Nietzsche l’homme est quelque chose qu’il faut dépasser, et que le « surhomme » sera le nom de cette forme de vie capable de créer des valeurs nouvelles, ces « estropiés à rebours » désignent la péripétie d’un ratage ou d’une aberration dans le chemin de ce dépassement. Comme c’est le cas dans notre passage, il est souvent question « d’oreilles » dans le poème nietzschéen3, conçu comme une grande pièce musicale qui viendrait éveiller une sensibilité nouvelle, une partition avec ses paroles, ses chants et ses danses, car il s’agit avant tout de se faire une oreille pour entendre la voix de l’affirmation. Or cette oreille sur patte ne l’entend pas puisqu’elle va claudicant avec sa lourdeur et il lui manque tout simplement un corps capable de danser. Ceci dit, en s’arrêtant un peu sur ce passage, on dira qu’il nous propose une figure symptomale de la pensée : il est question de la création de « l’homme nouveau » avec des organes appropriés, seul capable de détruire toutes les valeurs sur lesquelles repose l’ordre du monde pour en inventer les nouvelles. Voir, entendre, toucher, parler, sentir, respirer autrement, c’est changer aussi le monde dans lequel nous vivons, c’est le vivre autrement. En déplaçant les perceptions, en les accordant ou en désaccordant les sens, pour le dire à la manière d’Arthur Rimbaud, on se fait des yeux et des oreilles nouvelles, c’est-à-dire aussi qu’on se fait un monde nouveau. Et ce que l’on découvre dans l’infirmerie de Nietzsche est en réalité une sorte de musée de la sensibilité dans lequel il devient loisible de déchiffrer une formule singulière du grand rêve d’émancipation de la pensée.\n4C’est dire que ce lieu nous renvoie à une logique familière dans laquelle on retrouvait déjà les voyances et les voyelles, les hallucinations et le procès d’un « dérèglement de tous les sens » que se proposait Arthur Rimbaud parti en quête de la vraie vie. Et plus tard les corps sans organes, le théâtre de la cruauté ou l’ombilic des limbes d’Antonin Artaud. Cette logique nous dit en somme que le corps manque et que la langue est absente, qu’il n’y a pas encore d’oreille pour entendre, d’œil pour voir ou de bouche pour parler ce monde émancipé – mais qu’on le devine pourtant dans des dérèglements et des intervalles, des affects désaccordés et des possibles avortés – et elle se confond ainsi bien souvent avec le rêve d’un « corps à venir » qu’alimente en quelque sorte un infini plus ou moins obscène.\n4 Antonin Artaud, L’ombilic des limbes.\n« Je mets le doigt sur le point précis de la faille, du glissement inavoué. Car l’esprit est plus reptilien que vous-mêmes, Messieurs, il se dérobe comme les serpents, il se dérobe jusqu’à attenter à nos langues, je veux dire à les laisser en suspens.\nJe suis celui qui a le mieux senti le désarroi stupéfiant de sa langue dans ses relations avec la pensée4 ».\n5« Donnez-moi donc un corps ». Par cette expression, Gilles Deleuze caractérise à son tour la formule du renversement philosophique, et il ajoute ceci :\n5 Gilles Deleuze, L’image-temps, cinéma 2, Paris, Minuit, 1994, p. 246.\nOn ne fera plus comparaître la vie devant les catégories de la pensée, on jettera la pensée dans les catégories de la vie. Les catégories de la vie, ce sont précisément les attitudes du corps, ses postures5.\n6 Ibid., p. 225.\n6Le corps n’est plus l’obstacle qui sépare la pensée d’elle-même, ce qu’elle doit surmonter pour arriver à penser mais plutôt ce dans quoi elle plonge pour tendre à l’impensé. Le corps têtu, obstiné, à l’effort. Le corps ivre, fiévreux, sommeillant ou épuisé, comme ce qui force à éprouver ce qui se dérobe à la pensée – la vie. Gilles Deleuze reconfigure donc au détour de cette injonction un paysage embrassant entre autres l’œuvre d’Antonin Artaud que l’on retrouve tout entier dans la tension entre le constat d’une dépossession, d’un « vol des pensées » et cette sorte de quête désespérée : « je suis un homme qui a perdu sa vie et qui cherche par tous les moyens à lui faire reprendre sa place6 ». Cet homme constate qu’il a perdu sa vie, il constate également qu’il ne pense pas, qu’il ne sait pas parler ou qu’il bégaie parce qu’on mange ses mots, et il va falloir aller chercher ces étranges objets fuyants en commençant par ce qui reste. Et ce qui reste en l’occurrence, aussi instable soit-il, ce qu’il y a, c’est le « corps ». Mais le « corps » envisagé comme « multitude affolée », « une espèce de malle à soufflets qui ne peut jamais avoir fini de révéler ce qu’elle recèle. » Le « corps » donc pour que la vie revienne à sa place ou bien pour tenter par tous les moyens de la guérir. Et l’on distinguera, parmi toutes les expériences, ces chemins empruntés : se sentir enfant, arbre, animal, soleil, se confronter à des « pierres parlantes » ou invoquer un corps infini qui serait comme l’ombre de cet autre. Revenir à « tous les vieux moyens éprouvés et magiques de gagner la sensibilité » dans un théâtre de la cruauté. Retrouver le secret d’une langue poétique vivante, rythmée, dansée en partant à la rencontre des Indiens de la Sierra mexicaine, de leurs rites, entre hallucinations et envoûtements, entre des montagnes gravées de signes et un mystérieux alphabet sorti d’un foie pour se répandre dans l’espace. Ou éprouver dans le grouillement immédiat de l’esprit un écheveau de « vibrations », de « forces informulées » pour tenter de donner une voix à ce qu’il caractérisait comme des « larves de pensée ».\n7 Ibid., p. 217. Deleuze évoque respectivement « 32 », « La révolte des bouchers », « Dix-huit second (...)\n7Le cinéma – comme la littérature ou ce qu’il appelle la « poésie dans l’espace » (le théâtre) – pour Antonin Artaud est d’abord affaire d’ondes neuro-physiologiques produisant ou restituant une sorte de choc nerveux d’où émergera la pensée. Mais on dira avec Deleuze que ce ne sera pas ici sa puissance que le cinéma mettra en avant en proposant la langue nouvelle du monde émancipé plutôt que son essentiel impouvoir. C’est ainsi que dans une lettre fameuse de 1946 à Peter Watson destinée à présenter certains textes, il note : « J’ai débuté dans la littérature en écrivant des poèmes pour dire que je ne pouvais rien écrire du tout, ma pensée quand j’avais quelque chose à dire ou à écrire était ce qui m’était le plus refusé. » Il révèle l’impuissance de la pensée au lieu d’une fêlure, d’une fissure ou d’un refus que manifeste un « on m’a volé mon esprit ». L’on pourrait ainsi presque se demander comme une pure question de physique : quel est donc le poids d’une pensée ? Car on ne peut plus penser qu’une chose, et c’est que l’on ne pense pas encore. Dans l’embrasure d’un effondrement, d’une dislocation ou d’une pétrification hypnotique que constituerait le choc nerveux des images cinématographiques, c’est la révélation de « l’impouvoir de la pensée » qui force précisément à penser. Cet impouvoir est à la fois source, obstacle, moyen sur lequel il faudra trébucher, d’où la série de scénarii concrets où Artaud ne nous raconte le cinéma qu’à travers ces mêmes histoires de vol, de dépossession ou de fuite7 : vampire, fou, suicidé où le « héros est devenu incapable d’accéder à ses pensées », « réduit à ne voir défiler en lui que des images, un surcroît d’images contradictoires », en proie au vol de son « esprit8 ». Il y a d’abord une lézarde, une fissure, des failles comme autant de noyaux de la pensée auxquels viendra se mesurer et se fragmenter tout le reste, telle est la matière que découvre Antonin Artaud. Et Gilles Deleuze le dit exemplairement :\nce n’est plus la pensée qui se confronte au refoulement, à l’inconscient, au rêve, à la sexualité, à la mort […] ce sont toutes ces déterminations qui se confrontent à la pensée9.\n10 Voir Évelyne Grossman, Artaud, l’aliéné authentique, Paris, Farrago/Éditions Léo Scheer, 2003, p. 1 (...)\n8Il indique ce faisant le grand renversement auquel procède Artaud, localisant au détour de ce « noyau » un point de butée et de bascule. Aussi il s’agira toujours de compter, de soupeser, d’endurer, de trouver en souffrance des points d’appui pour soulever et supporter ce qui, de la pensée, pèse10. Ce que l’on découvre est donc par exemple cet objet insaisissable surgissant dès les premiers textes, le « pèse-nerf », entendu comme une « station incompréhensible et toute droite au milieu de tout dans l’esprit ». Une évaluation du centre de gravité ou du point d’équilibre. Une affaire de poids et de contrepoids, de leviers et poulies, d’attraction et de répulsion, une sorte de balancier pour circonscrire dans une langue une « vibration ». Car il s’agit bien d’appréhender ces frémissements, de s’accorder à ce « pouvoir des nerfs de faire durer suffisamment une pensée pour que des mots s’y intègrent » et ainsi d’épouser dans un langage ce qui précisément se dérobe.\n9Or la langue d’Artaud est traversée de courts-circuits et de ratages, d’incomplétudes et de lapsus. Si dans un propos fameux, le chorégraphe Merce Cunningham parlait, en regardant les gens dans les rues rattrapant ou étirant par exemple un geste pour ne pas trébucher ou tomber sur un trottoir manqué, de « lapsus de corps », on dira qu’Antonin Artaud construit également sa langue en l’articulant sur des sortes de déséquilibres, des fautes ou des « lapsus » rattrapés. Mais ce qu’il faut rattraper, ce qu’il faut attraper ou construire est une vibration déréglant les langages en se mâchant les mots.\n11 Évelyne Grossman, Artaud, l’aliéné authentique, p. 63-97.\n10Que se passe-t-il exactement à la lecture de ses écrits ? On se trompe bien souvent, on entend un mot pour un autre et un mot par un autre, de sorte que l’on ricoche dans des déséquilibres ou des incertitudes. Tout se passe comme si selon des systèmes d’analogie, de voisinage, de substitution, il employait un mot pour et par un autre concevant tout à la fois des défaillances et des liaisons désaccordées, des battements dont la suite instituerait ainsi la partition d’une vibration. Dans un bel essai, Évelyne Grossman11 esquisse le catalogue de ces gestes désorganisant la langue pour ouvrir des fêlures discrètes, agencer des ratés ou des pannes, en faisant déraper l’œil, l’oreille ou la voix de tous ceux qui se confrontent à son œuvre. On trébuche littéralement sur des mots, et tout se passe comme si ces minuscules ratages analphabétiques constituaient des arcs de cercle ou des spirales travaillant de travers, par le dehors, pour aller d’un côté entraver la langue commune, destituer un monde de significations, et partant de l’autre, dans une course effrénée, pour aller rattraper un « quelque chose », le prendre de vitesse ou en épouser le mouvement : des larves du cerveau, des points de butée de la pensée. Variantes étymologiques, anagrammes imparfaites, glissements en forme de lapsus concertés, phrases décomplétées, proximité de deux mêmes mots ou substitution de l’un pour l’autre, saut d’un idiome à un autre, néologisme posé comme une faute d’orthographe et qui, d’abord inaperçu à la lecture, surgit comme tel pour entrouvrir de petits vides… Tout cela concourt à circonscrire une portée, à creuser des trous et à composer le mouvement d’une vibration qui voudrait s’identifier à celui de la pensée. Si Antonin Artaud est en souffrance de langue, si on lui a « volé », « mangé les mots » et qu’il se trouve confronté à un « mal dire », ce dernier sera précisément l’opérateur d’un dérèglement, d’un suspens ou d’une oscillation pour soupeser ou donner un corps à des larves de pensée surgissant dans des intervalles, des tremblements ou des fuites.\n11On raconte également qu’il martelait souvent un billot dans sa chambre d’Ivry ou qu’il frappait de son couteau les tables des cafés. On pourrait ainsi presque condenser en une image, dans ces gestes, ses mains, l’art d’Antonin Artaud. La percussion – comme l’un des quatre procédés fondamentaux de sa pratique poétique avec la ritournelle, les glossolalies et l’écriture vocale –, la percussion perce le matériau de la langue, fait entendre comme des coups ce qui frappe au « dehors », des effractions dans l’interstice des mots, des phrases, du langage. Artaud plante inlassablement son couteau ou il frappe à coups de marteau pour malmener et détruire la matière du langage, ponctue, lacère ou martèle la langue pour la faire résonner comme la membrane d’un tambour. Sa main coupe et tranche, et l’on retrouve ainsi cette autre manière de creuser des trous, d’interrompre ou d’inscrire une effraction du « dehors ». Car il n’a jamais écrit, dit-il, que pour « fixer et perpétuer la mémoire de ces coupures, de ces scissions, de ces ruptures, de ces chutes brusques et sans fond qui… »\n12La phrase s’interrompt. Il y a un blanc. Un peu plus loin, quatre points de suspension, et puis encore du blanc.\n13À quoi peut donc ressembler la langue de la pensée ? Comment faire pour en fixer la matérialité ? Tel est finalement le problème d’Antonin Artaud. Mais ce problème est une nécessité, il y va de cette chose perdue qu’est la vie. Ce langage, on le trouve ainsi décrit et construit comme cette langue matérielle, corporelle et vivante que pourrait être la poésie, le dessin, le cinéma ou bien le théâtre. Mais il travaille déjà depuis une autre entrée : ces trous, glissements, failles, suspens. Or il ne s’agit pas de les considérer comme de simples accidents, mais plutôt d’envisager ces déchirures comme le langage même de la pensée. Et c’est de cette « certaine sorte d’espace », comme un empêchement qu’elle se formule. Voilà pourquoi il lui faut ces marteaux et couteaux pour creuser, casser ou entraver, pour ouvrir une sorte d’espace à la langue de la pensée. Voilà aussi pourquoi, il cloue, perce, frappe, élaborant un usage du langage s’articulant sur des trous, des déséquilibres, des glissements ou du blanc. On le disait, la phrase s’interrompt : il y a un blanc. Un peu plus loin, non pas trois mais quatre points de suspension, et puis encore du blanc. Car c’est là où il perd la pensée et le langage, très exactement dans cette sorte de gouffre entre les choses, les mots et le cerveau, ou bien encore dans ce « blanc », qu’une langue s’articule ou articule la pensée, au lieu d’un effondrement.\n« Quelle habitude aussi de se percher sur le bord du comptoir et de haranguer de là-haut ses employés ! Surtout quand on est dur d’oreille comme le patron et qu’on oblige les gens à s’approcher tout près ! ».\n12 Gilles Deleuze, L’image-temps, cinéma 2, p. 258.\n14Il y a bien une filiation entre Friedrich Nietzsche et Antonin Artaud, et si elle s’étend jusqu’à l’œuvre de Gilles Deleuze, on pourrait en retracer avec lui la généalogie par cette formule de Spinoza : « nous ne savons pas ce que peut un corps ». Mais ce que peut un corps, est aussi ce à quoi nous confronte le cinéma de Philippe Garrel, là où il éprouve à son tour une sorte de théorème ou plutôt une « physique des corps fondamentaux12 ».\n15Dans le noir et le silence le plus complet, une partie du corps et le visage surexposé d’un enfant légèrement de profil se détachent, éclairés par une puissante torche. Il remue et, avec lui, l’ombre portée de son visage sur un mur tout en haut découpant un croissant de lumière ou une sorte d’auréole. Après quelques secondes, des traits lumineux envahissent la pièce par le fond, tout en face de nous. C’est une porte qu’on ouvre et qui reconfigure tout l’espace : un rectangle blanc éblouit le plan. Il y a là un homme qui se tient immobile tandis que la caméra bascule lentement vers le bas. On découvre alors également à contre-jour la silhouette d’une femme assise au premier plan, comme une masse sombre si ce n’est son visage qu’illumine une autre torche en ménageant l’ombre d’une mèche. L’homme derrière elle s’avance et s’assied à ses côtés, il lui donne à boire, lui glisse une cigarette entre les lèvres et enflamme des allumettes. Comme un baiser improbable, ils se relient dans un face à face par des cigarettes mises bout à bout que l’homme incendie finalement d’un même mouvement. Après quelques instants, la caméra se redresse et on retrouve le cadre qui ouvrait le plan-séquence, l’enfant perché sur une armoire, cette porte ouvrant sur une profondeur de champ aveuglante : l’homme et la femme se lèvent et marchent pour s’y enfoncer. Il n’y aura eu que des mouvements simples de caméra, vers le bas et puis à nouveau en haut, ouvrant ainsi des « tiroirs » inattendus dans l’espace où s’étageaient les trois personnages entre le premier, le second et l’arrière-plan. Dans la séquence suivante, on retrouve l’homme et la femme dans une singulière chorégraphie descendant un escalier. Cette dernière, cramponnée à la rampe, glisse lentement vers l’avant comme entravée, nouée ou repliée sur elle-même tandis que son compagnon, raide, avance péniblement. Ils émergent cette fois d’un rectangle noir diffus dans le fond de la pièce tout en haut de l’escalier contrastant avec la blancheur clinique des murs et des marches. Et la caméra les attend en contre-plongée jusqu’à ce qu’ils la rejoignent en s’immobilisant – elle courbée au-devant et lui tout droit à l’arrière. Un troisième plan fixe succède où l’on retrouve cette fois assis en tailleur l’enfant, surexposé, il regarde la caméra et semble loger sous ces mêmes escaliers pris par le dessous.\n16Tel sera le bouleversant prologue du Révélateur (1968) où les deux premiers plans se suivent comme un positif et un négatif ajointés, se renversant en disposant une architecture improbable, et le troisième s’impose comme une variante de l’espace retourné à la manière d’un gant, dans l’atmosphère saturée d’une blancheur laiteuse. Les lieux sont constitués par les jeux du blanc et du noir, par un étagement du plan se recomposant selon que la porte soit fermée ou ouverte, ou selon les déplacements de la caméra faisant surgir un personnage proposant une situation nouvelle. Ils se structurent également suivant des rectangles, des ronds, des triangles ou des quadrilatères découpant des clairs-obscurs se renversant et avec eux notre appréhension : Garrel suspend le temps pour le convertir matériellement en espace s’ouvrant en actes au théâtre d’épisodes psychiques ou pulsionnels. Et on retrouvera ses trois personnages dans des bois, sur les routes, dans des intérieurs, donnant lieu à autant de tableaux de jour ou de nuit. Un enfant, un père et une mère. Du noir et du blanc, du froid et du chaud, des figures géométriques et des séries de postures, ombres, auréoles, éclipses et ellipses, projections : c’est la grammaire cinématographique que propose Philippe Garrel.\n17L’enfant marche, regarde, attend, rejoint ou est rejoint, il tourne en cercle autour des parents, du lit ou d’un arbre pour « révéler ». Et si la femme court dans les bois la nuit en regardant la caméra, comme pour prendre la mesure, fuir un danger ou maintenir le dialogue, et qu’elle longe très exactement une parallèle, accélérant, elle sera bien souvent plutôt un point fixe, trop fatiguée peut-être, attachée ici et trop lourde ailleurs pour continuer à marcher de sorte qu’elle s’accroche péniblement à son compagnon qui devra finalement la porter sur la route. Ce dernier, quant à lui, tourne autour de lui-même ou décrit des arcs de cercle et des tangentes, se tient souvent à l’arrière du tableau qu’il compose avec la femme et l’enfant, le traverse pour y entrer pleinement et assumer des rapports de famille. Il donne à boire et à fumer, il soulève, rejoint, devance ou accompagne. C’est ainsi que selon des suites de figures géométriques et de postures des corps, ils se tournent autour, éclatent ou se retrouvent. Un tableau s’ouvre avec l’enfant généralement qui sert de boussole à la caméra, donne lieu à des figures, propose des directions et des situations et l’on retourne finalement à ce point d’ancrage mouvant qu’est l’enfant.\n18Debout, assis, couché, se lever, sauter, ramper, marcher, courir, caresser, étreindre, enlacer. Hochements de tête, tremblements, immobilités, lassitudes, inquiétudes, prières, fuites et poursuites… C’est un catalogue de gestes, d’attitudes et de postures qui se succèdent, saturé par des paroles à blanc, nourri de mimiques, de jeux et de scènes de ménage à un, à deux et à trois, suivant les combinaisons. Et tout semble se passer « avant », « après » ou bien alors « pendant ». Philippe Garrel décrit ainsi les scènes primordiales d’une humanité générique. Elles sont d’autant plus épurées et viscérales qu’elles baignent dans la pathologie familiale, l’onirisme ou les cauchemars qu’intensifient le noir et les flashs, les fondus, la blancheur laiteuse et les ombres portées, la geste insensée ou les décors désertés : route, forêt, trous, fondrières, rivière, théâtre, maison… Et on retrouve toujours ces mêmes figures : cercles et courbes, parallèles et droites asymptotiques ou convergentes, auréoles, rectangles, quadrilatères et toupies. C’est presque un traité de géométrie et d’architecture que compose Garrel mais uniquement en tant qu’il tient aux corps, à leur pesanteur propre. Point d’ancrage assis, couché ou mobile, liant et reliant. Point fixe érotique, sombre ou lourd. Longer, accompagner, porter et tourner sur soi-même. Ce sont les trois « positions » qu’assument respectivement, l’enfant, la mère et le père, les éléments d’un alphabet primordial qui donnera lieu à des combinatoires pour constituer ou épuiser un répertoire. C’est ainsi que le garçon rejoindra sur la route ses parents agenouillés, en prière devant un lit, et qu’il les encerclera à plusieurs reprises. Ou bien plus tard, comme une variante et toujours après un trajet de nuit, il les retrouve couchés dans le petit lit blanc posé à même le sol. Ils s’y allongeront alternativement comme dans une ronde où chacun étreindra un instant l’un des deux autres avant de repartir. Et tout s’articulera autour de l’enfant : les mouvements des parents aussi bien que ceux de la caméra polarisée sur ce point d’ancrage mobile ouvrant et refermant le film, ainsi que la plupart des séquences.\n19Philippe Garrel propose alors, comme on dit, un « cinéma de la révélation ». Le cinéma révélant et révélé au détour de cérémonies, d’une liturgie, d’un théâtre : une physique des corps. Sur fond d’une séparation, d’un désaccord, d’une cicatrice, ses personnages seront alors la femme, l’homme et l’enfant, trinité répondant à celle des acteurs, du cinéaste et de la caméra13, ou configurant avec cette dernière une sorte de quadrilatère. Mais tout se passe bien « avant » dans un temps de l’origine avec le feu, la glace, l’eau, la terre, le vent, des voix, comme éléments premiers constituants (La cicatrice intérieure), « après » ou bien alors « pendant » – dans l’espace angoissé du rêve ou dans l’à-côté d’une parenthèse. C’est depuis le noir et le blanc que surgissent les corps pour se redéployer avec les architectures, sans que l’on puisse jamais comprendre dans quel espace nous nous situons (Le révélateur, La concentration). Et c’est en fonction du chaud et du froid, des déserts de sable ou de glace, que s’ajusteront des ensembles de postures et d’attitudes : on a froid et on a chaud avec les films de Garrel, que ce soit induit par le climat, la nuit, le jour, les projections lumineuses ou bien le goût glacé de la drogue, de l’hôpital ou de la mort (de L’Enfant secret à Un été brûlant en passant par Sauvage innocence). On a chaud et on a froid surtout, c’est dire que nous faisons corps avec une physique élémentaire, aussi bien qu’avec la sensualité des mouvements de la caméra.\n14 Alain Philippon, « L’enfant-cinéma », Cahiers du cinéma, no 344, 1983.\n20Si Philippe Garrel compose un théâtre de gestes, la caméra épousera quant à elle des déplacements correspondant à ce répertoire en décrivant à son tour des cercles, des lignes, des mouvements de bascule pour accompagner ou retrouver, suivant des ellipses, les corps. Il y aura ainsi une séquence où la caméra quitte les personnages du Révélateur frappant à la porte d’une maison dans laquelle ils comptaient se réfugier après avoir fui on ne sait quelle menace. Elle les abandonne par un travelling longeant parallèlement la demeure pour tourner ensuite sur elle-même en décrivant une courbe et en prenant au passage la mesure de l’horizon, une large crevasse, dans un panoramique étourdissant, jusqu’à ce qu’elle s’arrête un bref instant en retrouvant de manière inattendue les trois personnages. La mère confiera alors l’enfant au père qui le portera pour le déposer sur un pneu en contrebas. Tandis qu’ils avancent ainsi tous trois, la caméra les fixe en suivant un parcours latéral puis une nouvelle courbe jusqu’à son point d’arrivée où elle attend – après avoir donc dessiné dans l’espace une sorte de S. L’homme et la femme escaladant la carrière par une autre entrée surgissent alors par le dessous pour se fixer exactement en face de l’opérateur en serrant, moyennant quelques convulsions, un fil barbelé. Si la caméra redouble le mouvement de l’homme au début du film tournant sur lui-même comme une toupie, si elle recourt à une ronde ou ailleurs à de longues boucles, si elle rampe à son tour et plonge dans les hautes herbes convoquée par un mouvement de main de l’enfant à la suite des personnages, c’est toujours pour rejoindre en un point précis les corps, pour s’accorder à la dramaturgie. Tout se passe ainsi comme si elle était soumise à une attraction ou bien à une mathématique rigoureuse, prise dans son propre mouvement répondant à des lois géométriques et physiques pour croiser selon une familiarité cosmologique14 les corps fondamentaux. Elle s’ordonne ou s’aligne, comme on le dirait de planètes, pour construire au détour d’ellipses la situation la plus favorable.\n21On aura souvent évoqué le travelling en U dans La concentration (1968) ou bien Joseph tournant en regardant la caméra qui change elle-même successivement de position dans Marie pour mémoire (1967). Mais c’est dans La cicatrice intérieure (1971) que l’on retrouvera cette grammaire dans sa forme la plus épurée. Ici encore la femme (Nico) est d’abord assignable à un point fixe pesant et on la découvre ainsi dans le prologue assise, épuisée, criant et larmoyante, tandis que son compagnon (Philippe Garrel) est en mouvement : il marche, soutient, accompagne, devance. Et dans un plan fameux, Garrel se tenant debout auprès d’elle – juchée sur le sol en composant une pyramide –, lâche sa main pour partir en marchant suivant une ligne droite. Or quel n’est pas notre étonnement en constatant que dans un glissement imperceptible cette ligne latérale se fait cercle dès lors qu’il la rejoint et l’enjambe pour réitérer plusieurs révolutions. Si le travelling circulaire coordonné sur la marche nous expose à un espace impossible en dépravant la perspective, il révèle avant tout une dramaturgie de gestes élémentaires en les inscrivant dans le tracé de figures géométriques corrompues.\n15 Je renvoie aux passages fameux de Walter Benjamin dans ses « Thèses sur la philosophie de l’histoir (...)\n16 Cf. « Cerclé sous vide », entretien avec Philippe Garrel par Jean-Louis Comolli, Jean Narboni et Ja (...)\n22La caméra s’emportera ainsi dans des chorégraphies simples ou complexes, plans fixes basculant légèrement, zoom avant ou arrière, travelling latéraux, circulaires et ailleurs en S ou en U, pour découvrir des situations nouvelles dans un même panneau savamment étagé où l’on retrouvera en des points circonscrits la partition des personnages. On ne sait ainsi jamais où nous emmène un plan-séquence qui semble se poursuivre après les fondus, et nous sommes toujours pris entre deux mouvements autonomes : ceux de la caméra que nous épousons se coordonnant selon une gravitation énigmatique à ceux des personnages qui vont à pied, à cheval, en bateau, s’arrêtent, traversent ou disparaissent dans les lacets de la profondeur de champ. La grammaire cinématographique emportée par ses propres nécessités, fondamentalement désaccordée pour accomplir ses ellipses, se coordonne en répondant au langage des corps (actes, postures, attitudes, voix, silences), de sorte que nous glissons tout le long du film, emportés par des déplacements, embarqués dans des sortes de véhicules, pour accompagner une geste. De cette dernière, on dira qu’elle se fixe en des formes symboliques premières, qu’elle résulte d’une réduction à des langages élémentaires ou bien qu’elle assume dans sa trivialité le théâtre pathologique de la gesticulation humaine. Mais tout cela renvoie finalement à la naissance d’un monde ou du monde. Car le problème est sans doute le suivant : comment constituer, renouveler, comment changer le monde ? Pour ce faire, on confiera à un enfant la tâche de le révéler. On peut aussi le dire trivialement en se basant sur ce qu’est le sens biologique de l’existence : quand on ne sait plus comment faire pour changer le monde, alors on fait un enfant en espérant qu’il lui reviendra d’affirmer – aussi un peu pour nous15 – le possible. Il est d’ailleurs remarquable que lors d’un entretien en 196816, Philippe Garrel décrivait ses films comme autant d’avortons : il les fabrique à défaut d’avoir fait un enfant. Mais ce que je veux dire, c’est qu’il renouvelle profondément ou invente alors dans le cinéma le personnage de l’enfant. Et voilà que ce dernier encercle les parents autour du petit lit aux draps blancs comme pour percer le mystère de ses origines, se recueille aussi bien sur ce morceau d’écran autour duquel il tourne et travaille ainsi à révéler comme une promesse le monde. S’il est proche en tout ceci de la tradition burlesque, je dirais volontiers que Philippe Garrel propose alors un cinéma d’enfant, pour enfant, pour l’enfant.\n17 Franz Kafka, L’Amérique, Paris, Gallimard (Folio), 1998. Je pense naturellement ici aux essais qu’a (...)\n18 Franz Kafka, La Métamorphose, Paris, Gallimard (Folio), 1995.\n23Le cinéma de Philippe Garrel est bien affaire de constitution des corps et participe en ce sens d’un compagnonnage des œuvres de Friedrich Nietzsche, Antonin Artaud ou encore Franz Kafka. Si le premier décrivait un grand ballet pour inventer un corps capable de danser, que le second localise un corps infini, un gouffre ou une certaine sorte d’espace articulant le langage de la pensée, il revient à Kafka d’avoir envisagé le lieu où l’humanité se reconnaîtrait enfin pleinement émancipée. C’est ce qu’il désignait comme le théâtre d’Oklahoma17 où les acteurs engagés n’auraient rien d’autre à faire que d’être fidèles à leurs propres gestes, ici et maintenant. C’est aussi bien ce qui explique toutes les postures incongrues sillonnant ses œuvres, entre des têtes penchées, cet homme incapable de se remettre « sur le côté » pour dormir ou encore cette habitude de son patron de se « percher sur le bord du comptoir », interpellant de là-haut ses employés d’autant que, dur d’oreille, il oblige les gens « à s’approcher tout près18 ». Si on peut envisager les livres de Kafka comme un immense répertoire de postures improbables dans un monde mal en ordre, la gesticulation de ses personnages n’est rien d’autre qu’une tentative désespérée pour remettre précisément les choses ou le monde en place. Mais tout se passe comme s’ils n’effectuaient pas ces gestes au bon moment ou au bon endroit et il n’y aurait guère que ce lieu, le théâtre d’Oklahoma où l’on serait en quelque sorte enfin fidèle à ses actes et à son existence. Peut-être que les œuvres de Philippe Garrel ne font à leur tour rien d’autre que de constituer un alphabet de gestes, de voix et de situations élémentaires d’une humanité générique, proposant ainsi une genèse ou reconstituant sans arrêt le corpus des acquis.\n24Ce langage remonte sans doute depuis ou avec le cinéma muet, mais il repose avant tout sur l’adéquation entre une grammaire, des suites de figures géométriques convergeant avec des gestes premiers. Mais que peuvent bien signifier ces chorégraphies, agencements triangulaires ou ce quadrilatère liant les personnages à la caméra ? Et puis ces rondes, ces boucles, ces révolutions ? Ce que l’on découvre avec Garrel est sans doute une autre tentative désespérée de consigner une puissance, à savoir ce que peut en définitive un corps qu’il s’attache à encercler. Les révolutions induisent certainement un enfermement, un abrutissement où l’on tourne en rond avant de repartir ailleurs désorienté. Mais c’est une manière aussi de garder, d’entourer le possible pour le préserver. Il dépose ainsi des formes et des forces élémentaires, un alphabet génétique, eschatologique et révolutionnaire, où l’on ne reconnaît finalement rien d’autre que ce que peut, dans sa trivialité, un homme.\nBenjamin Walter, Œuvres II, Maurice de Gandillac, Pierre Rusch et Rainer Rochlitz (trad.), Paris, Gallimard, 2000.\nDeleuze Gilles, L’image-temps, cinéma 2, Paris, Minuit, 1994.\nDeleuze Gilles, « Le mystère d’Ariane selon Nietzsche », in Gilles Deleuze, Critique et clinique, Paris, Minuit, 1993.\nGarrel Philippe, « Cerclé sous vide », entretien avec Jean-Louis Comolli, Jean Narboni et Jacques Rivette, Cahiers du cinéma, no 204, septembre 1968.\nGrossman Evelyne, Artaud, l’aliéné authentique, Paris, Farrago/Éditions Léo Scheer, 2003.\nKafka Franz, L’Amérique, Paris, Gallimard (Folio), 1998.\nKafka Franz, La Métamorphose, Paris, Gallimard (Folio), 1995.\nNancy Jean-Luc, Corpus, Paris, Métailié, 1992.\nPhilippon Alain, « L’enfant-cinéma », Cahiers du cinéma, no 344, 1983.\n2 Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, Maurice de Gandillac (trad.), Paris, Gallimard (Folio), 1989.\n3 Voir Gilles Deleuze, « Le mystère d’Ariane selon Nietzsche », in Critique et clinique, Paris, Minuit, 1993.\n7 Ibid., p. 217. Deleuze évoque respectivement « 32 », « La révolte des bouchers », « Dix-huit secondes » en ce qui concerne le « vol des pensées », et plus loin « La coquille et le clergyman » pour illustrer le traitement diurne qu’Artaud fait subir au rêve renversant ainsi la figure du somnambule expressionniste.\n10 Voir Évelyne Grossman, Artaud, l’aliéné authentique, Paris, Farrago/Éditions Léo Scheer, 2003, p. 166. Et en ce qui concerne l’articulation entre pesée et pensée : Jean-Luc Nancy, Corpus, Paris, Métailié, 1992.\n15 Je renvoie aux passages fameux de Walter Benjamin dans ses « Thèses sur la philosophie de l’histoire » convoquant cette « faible force » messianique.\n16 Cf. « Cerclé sous vide », entretien avec Philippe Garrel par Jean-Louis Comolli, Jean Narboni et Jacques Rivette, Cahiers du cinéma, no 204, septembre 1968.\n17 Franz Kafka, L’Amérique, Paris, Gallimard (Folio), 1998. Je pense naturellement ici aux essais qu’aura consacrés Walter Benjamin à Kafka in Œuvres II, Paris, Gallimard, 2000.\nAlexandre Costanzo, « Les corps fondamentaux », Appareil [En ligne], 12 | 2013, mis en ligne le 13 décembre 2013, consulté le 22 novembre 2017. URL : http://appareil.revues.org/1954 ; DOI : 10.4000/appareil.1954\nAlexandre Costanzo est professeur à l'École d'art d'Annecy et travaille à une thèse de philosophie portant sur le thème de l'émancipation, sous la direction d'Alain Badiou.


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Les matinales d'Espace 2 du 12.11.2012 - - RTS.ch\nQuatre pièces et une campagne\n"Tim et les Zinvisibles" au Petit Théâtre\nNicolas Bouvier, la route de l’Est\nL'émission du 12 novembre 2012\nLe français Yann Reuzeau a choisi la forme de la série (télé) pour raconter les dessous d’une campagne présidentielle sur une scène de théâtre; l’histoire d’un député probe et modeste, Jean Vampel, peu à peu écrasé par la machine du pouvoir et par les affres d’une démocratie malade. Le spectacle "Chute d'une nation", une fresque de presque huit heures à voir au Théâtre Le Poche de Genève jusqu’au 25 novembre 2012.\nPierre Lepori nous en fait la critique.\nLe site du théâtre Le Poche\nAssis les pieds nus dans l’herbe, parce que c’est la seule chose à faire pour ne pas pleurer, Tim va fêter ses 30 ans tout seul et tout gris. Surgit alors de sa poubelle spatio-temporelle, Mel, son amie imaginaire, bien décidée à rebrancher son copain à la prise de la joie de vivre. "Tim et les Zinvisibles", un spectacle à voir jusqu'au 25 novembre 2012 au Petit Théâtre à Lausanne.\nRencontre avec Sandra Korol, auteure du texte et Michel Toman, qui signe la mise en scène.\n"Tim et les Zinvisibles" sur le site du Petit Théâtre à Lausanne\nCompte-rendu du concert donné dimanche 11 novembre 2012 à l'enseigne du Festival Bach de Lausanne. Au programme une Passion selon Saint Jean de Jean-Sébastien Bach dans une version "de Lux": avec le Tölzer Knabenchor et la Hofkapelle de Münich sous la direction de Reinhard Goebel.\nLe site du Festival Bach 2012\nEn octobre 1963, les Éditions Droz à Genève publiaient le récit des dix-sept premiers mois des voyages de Nicolas Bouvier "L’Usage du monde" illustré par son ami et accompagnant le peintre Thierry Vernet. Un voyage qu’il poursuivit seul jusqu’au Japon durant deux autres années.\nCet appel au grand large, tissé d’esprit et d’expériences sensibles, a mis plus de vingt ans à se faire la place qui lui revient dans la littérature francophone. Avec l’auteur à ses débuts en radio et en télévision, cap sur l’Asie en quatre épisodes pour des réflexions de haut vol sur l’art de vivre en voyageant.


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°HOTEL LA VILLA CANNES CROISETTE CANNES 4* (France) - de € 178 | HOTELMIX\n8 Traverse Alexandre III, Cannes, France, 06400 montrer la carte\nLa Villa Cannes Croisette de 4 étoiles est situé à quelques pas de la plage de sable. Derrière la façade contemporaine de La Villa Cannes Croisette se trouve l'intérieur rustique.\nPlage de l'InterContinental Carlton, Casino Barrière Les Princes et Centre d'art La Malmaison sont à 800 mètres de l'hôtel. La propriété est située à 30 minutes de marche du centre de la ville de Cannes.\nFort Royal est à 2.6 km de l'hôtel et Plage du port est environ à 29.0 km de distance.\nLes hôtes de la propriété peuvent rejoindre La Villa Cannes Croisette de l'aéroport Côte d'Azur dans 20 minutes.\nL'hôtel offre 30 chambres chics. Chacune d'elles comprend une terrasse privée, le chauffage, une armoire, un lecteur DVD et ipod avec station d'accueil. Les pièces donnent sur la rue. D'autres éléments de confort comprennent une cafétière/théière électrique, une bouilloire électrique et une lave-vaisselle pour faciliter votre séjour.\nLe petit déjeuner est servi dans le restaurant chaque matin. Le bar Cozy Lounge est disponible sur place. La propriété est située dans le quartier Cannes City-Centre, à 5 minutes de Thien Phu et La Mandala qui servent de délicieux repas.\nEn se livrant à un manucure, un massage relaxant et des soins de beauté les invités se sentiront une vraie détente. La Villa Cannes Croisette offre des activités sportives incluant le vélo-cross et la randonnée.\n8 Traverse Alexandre III, Cannes, France, 06400\nPrivilege (nourriture : française)\nHotel Napoléon la Roche Sur Yon\nEmplacement de l’hôtel La Villa Cannes Croisette\nCentre Hospitalier de Cannes1.4 km\nCasino Barrière Les Princes900 m\nCasino Cannes Le Palm Beach1.0 km\nCentre d'art La Malmaison900 m\nMusée de la Castre2.1 km\nPlage de l'InterContinental Carlton760 m\nTéléphone : 04 93 94 24 22\nTéléphone : 0493430188\nNourriture : italienne, française, européenne\nTéléphone : 0954209494\nAppartement La Turquoise à Cannes\nAppartement Les Sablons à Cannes\nAppartement Croisette-Oasis à Cannes\nCommentaires sur l’hôtel La Villa Cannes Croisette\nLes commentaires sont mis à jour par nos clients après leurs séjours au La Villa Cannes Croisette\nL'accueil et la gentillesse du personnel, l'emplacement et le confort, la promo de prix dont nous avons pu bénéficier.\nHotel d'un très bon rapport qualité-prix, silencieux et très bien situé, personnel très aimable.\nMerci pour votre acceuil nous avons apprecie le cadre le service et reviendrons lors de notre prochaine visite sur cannes, laurence et stephane restaurateur a valberg\nL emplacement de cet hotel, ses jardins, la piscine en font un séjour agréable .\nLe personnel, la piscine chauffée, le rapport qualité prix\nCertaines chambres donnent sur la voie ferrée et sont très bruyantes\nJ'ai l'habitude de beaucoup voyagé et je me suis senti chez moi dans cet hotel\nchambre trop petite, prestations non conformes à la catégorie de l'hôtel\nacceuil souriant et service petit dejeuner super en terasse hotel calme de surcroit vraiment a recommander\nLa proprete, le service, le jardin avec la peite piscine tres sympathique\ntres bien...; sans commentaire\npetit dejeuner insufisant ' sans plus\nprés de la plage et centre ville\nPiscine trop petite. Salle de bain est vieille ( la baignoire et le carelage). pour moi c'est est un hôtel 3 étoiles pas plus.\nUn cadre et une décoration avec beaucoup de glamour pour un touriste qui cherche du calme et du repos.\nson décor et sa simplicité\nHotel très calme, La Villa est un cocon dans Cannes - Très bon accueil - Nous reviendrons - Les chambres et la piscine sont agréables -\nLa situation centrale, le bon acceuil et la gentilesse du personnnel. Le jardin et la piscine magnifique en plein centre ville.\ntrès bien, très beau, très bien placé\nLa Villa Cannes Croisette - Cannes


surveillé n°1 de français\npar dalila05 le Jeu 16 Fév - 19:55\nNiveau : 4…. Devoir surveillé n°1 de français Durée: 1 Heure\nTexte: J’ai tellement désiré devenir maitresse d’école depuis mon enfance que j’ai eu le temps de prendre conscience de l’importance de cette mission .A mes yeux, les instituteurs sont responsables de toute la société. Ce sont eux qui ouvrent l’esprit des gosses, qui leur montrent ce qui est bien et ce qui est mal. Cette responsabilité est maintenant la mienne et je dois en assumer les conséquences.\nQuand on a des gosses à soi, il ne suffit pas de leur apprendre à lire, à écrire et à compter, il faut aussi leur apprendre à lire entre les lignes, c’est-à-dire à réfléchir et à penser par eux- mêmes, et çà ce n’est pas toujours facile. L’essentiel, c’est qu’un enfant dans une classe, n’importe laquelle, se sente aimé et considéré, qu’il sente que le maitre ou la maitresse ne le prend ni pour un numéro ni pour un polichinelle, et que, tout ce qu’on lui demande, c’est pour son bien. A partir de là, des choses peuvent se passer, mais, il faut de l’amour pour y parvenir. Sans amour, il vaut mieux ne pas enseigner, il vaut mieux faire un autre métier.\nE. Carles, une soupe aux herbes sauvages Ed. Siméon\nI – Compréhension de l’écrit. (13pts)\n-L’auteur rêve de devenir : a)un médecin b) une enseignante c)une écrivaine\n2-Relève du texte un terme ou expression qui montre que l’auteur donne son opinion personnelle.\n3-Relève du texte deux (2) mots du champ lexical de « l’école »\n4- Relève du texte un mot(1) de la même famille que « enseignant » ………………………………………\na-\tL’enseignant est responsable de toute la société.\nb-\tl’enseignant prépare l’enfant à la vie.\nc-\tl’instituteur est victime de la société.\nd-\tl’instituteur aime les enfants.\n6-Quel est le rôle de l’enseignant ?\n7- « J’ai tellement désiré devenir maitresse d’école depuis mon enfance que j’ai eu le temps de prendre conscience de l’importance de cette mission » .\nb-Transforme –le en rapport de cause\n8-Mets le verbe entre parenthèses au temps et au mode convenable\nSi cette responsabilité était la mienne, j’ (assumer) les conséquences ……………………………………………\n9-Propose un titre……………………………………………………………………………………………………\n10-Complète par : Quand, quant, qu’en\n-…………………………je serai grand, je ferai un travail manuel ………………………………à toi, je te vois très bien dans une profession libérale\n-Cet artisan est ingénieux ……………………..pensez-vous ?\nII- Production écrite (situation d’intégration) (7pts)\nSujet : L’auteur désir devenir maitresse d’école. Et toi, que voudrais –tu devenir dans l’avenir ? Justifie ton choix.par des arguments\nRe: surveillé n°1 de français\npar zemrode le Dim 19 Fév - 21:05\nmerci pour le sujet,je le trouve très abordable pour des élèves de 4am\npar dalila05 le Lun 20 Fév - 17:39\nmerci zemrode. j'ai voulu aider mes élèves car ils n'ont pas travaillé dans le 1er devoir\nLa date/heure actuelle est Mar 21 Mai - 2:33


La Famille Addams : C'est la Fête (1977) | Horreur.net\nSélectionner le voteDonner La Famille Addams : C'est la Fête 1/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 2/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 3/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 4/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 5/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 6/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 7/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 8/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 9/10Donner La Famille Addams : C'est la Fête 10/10\nRéalisateur : David Steinmetz\nCasting : John Astin , Ted Cassidy , Jackie Coogan , Carolyn Jones , Henry Darrow , Jane Rose , Elvia Allman\n11 ans après la série télévisée, Gomez et Morticia vivent toujours dans leur manoir, Pugsley et Mercredi Vendredi ont grandi, l'un étant devenu un médecin-sorcier africain, et l'autre, une vraie jeune fille de 17 ou 18 ans.\nIls ont maintenant un frère et une s½ur, qui répondent aux noms de Pugsley Jr et Mercredi Jr. Un frère presque jumeau de Gomez fait également son apparition: Pancho, ainsi que la mère de Morticia, Madame Revêche (Mamie Frump).\nLurch est toujours aussi fidèle et dévouée, et le cousin Itt (dit "le petit cousin" dans la série tv), appelé "cousin poil ras", Fester et La Chose sont toujours de la fête.\nC'est Halloween et Gomez se prépare à aller dans une réunion (probablement satanique) à laquelle il doit participer afin de se faire élire "grand crôtale fourchu" (autrefois il était "vipère des sables 1ère classe"). Or, la venue et l'installation de son frère Pancho l'inquiète, car Gomez craint que ce dernier, ayant déjà courtisé Morticia dans le passé, ne lui ravisse sa femme et ses enfants. Résigné et cédant à Morticia qui a hâte de le revoir venir avec son nouveau titre de gloire, il s'en va pour, normalement, revenir le lendemain midi.\nPendant ce temps, une bande d'escroc complote pour voler l'argent des Addams, alors que ceux-ci sans Gomez font les préparatifs de la fête d'Halloween. Pour cette occasion, le chef des escrocs demande à à l'un de ses acolytes de se déguiser en un inspecteur du fisc, mais il échoue et après cela, le chef décide de s'y rendre accompagné de deux bodybuilders et d'un autre de ses acolytes déguisé en fée afin de se faire passer pour un membre de la famille.\nParallèlement, il a employé des sosies de Gomez et Morticia (qui ne leur ressemble véritablement que s'ils ont un masque devant les yeux, Halloween sert donc de prétexte pour le port du masque). Mais Gomez rentre plus tôt que prévu, au moment où la fête bat son plein...\n"La Famille Addams: C'est la Fête" (Halloween With the New Addams Family) est un téléfilm américain diffusé sur NBC le 30 Octobre 1977, réunissant les acteurs de la série originale, à l'exception de Blossom Rock (grand-mère), très malade et remplacée par Phyllis Jane Rose.\nDe nouveaux personnages furent créés spécialement pour l'occasion comme Pancho, le frère de Gomez (Henry Darrow) et deux nouveaux enfants, Mercredi et Pugsley Juniors.\nCe téléfilm devait servir de pilote à une nouvelle série que NBC ne commanda jamais.\nIl fut diffusé en France sur M6 en 1988.\nScénario : George Tibbles\nRegardez La Famille Addams : C'est la Fête en streaming en version française ou en version originale en cliquant sur les liens ci-dessous :


Page 23 des actualités | Simpsons Web\nMarcia Wallace simpsonisée\nAdrien Noterdaem qui dessine régulièrement des célébrités/personnages en Simpson a rendu hommage à la voix originale d'Edna Krapabelle en la simpsonisant. Très réussi ce dessin !\n28 octobre 2013 - 23h59\nAvec plus de 500 épisodes, les scénaristes des Simpson ont pu faire vivre aux personnages des histoires improbables et imaginer le futur. Un site américain s'est amusé à recenser des événements devenus réalité.\nDes coïncidences pour la plupart\nBuzzFeed a répertorié 21 faits qui se sont produits dans les Simpson avant qu'ils ne se produisent dans la réalité. Bien entendu, il s'agit souvent de coïncidences mais cette liste est amusante. Chaque fait est présenté avec une image animée des Simpson et un article du fait réel. Dans cette liste, on retrouve notamment la montre parlante de l'épisode Lisa's Wedding de la saison 6, la viande de cheval comme un ingrédient secret, etc.\n26 octobre 2013 - 12h33\nL'épisode Treehouse Of Horror de la saison 25 a été diffusé en avance d'Halloween cette année. Pour célébrer cette fête, la FOX a publié une carte promotionnelle commune à toutes ses séries animées.\nBart, Louise, Stewie et Roger\nCette image met en avant autre citrouilles sculptées par Bart Simpson, Louise (Bob's Burgers), Stewie (Family Guy) et Roger (American Dad). Bonne fête d'Halloween à tous !\n25 octobre 2013 - 20h00


La Grange-aux-Bois : définition de La Grange-aux-Bois et synonymes de La Grange-aux-Bois (français)\ndéfinition - La Grange-aux-Bois\n4 864 hab. ()\n2 421 hab./km²\n49° 05′ 51″ N 6° 14′ 29″ E / 49.0976214408875, 6.2414360046386749° 05′ 51″ Nord\n6° 14′ 29″ Est / 49.0976214408875, 6.24143600463867\nLa Grange-aux-Bois est un quartier au sud-est de la ville de Metz en Moselle d’une superficie de 201 ha (4,8 % de Metz), comptant 4 864 habitants (3.9 % de la population totale de Metz) pour environ 1 511 logements (2.6 % du nombre de logements de Metz).\nSitué dans cadre privilégié de forêts, c’est un quartier à part entière, avec ses équipements et ses activités. Sa proximité avec le technopôle lui donne une identité particulière qui se démarque des autres quartiers de la ville.\nSon code INSEE est 57070.\nLe quartier est inscrit en amont de la vallée de la Cheneau (213 m) au sud-est de Metz.\nIl est entouré de nombreux bois qui marquent ses versants :\nNord, avec le bois de la Maccabée et le bois de la Dame (244 m) ;\nEst, avec le bois d’Aubigny (240 m) ;\nSud, avec le bois de Mercy (251 m).\nTerritoire agricole de l’ancienne commune de Borny, le quartier de la Grange-aux-Bois a été créé de toute pièce en 1974. Dans un programme de 1900 logements, il propose aux messins « la campagne à la ville ».\nÉlaboré sous la forme d’une Zone d’aménagement concerté (ZAC) de 185 hectares, son urbanisation a été concédée à un aménageur public : l’Office de Rénovation Urbaine de Metz, société d’économie mixte devenue par la suite SAREM.\nEn 2000, une dernière modification permet l’achèvement de cette ZAC.\nÉglise néo-apostolique, proche des hangars de la Foire internationale de Metz.\n↑ Eglise Notre-Dame de la Confiance sur le site de la mairie de Metz. Consulté le 10 octobre 2009.\nCe document provient de « http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Grange-aux-Bois&oldid=76994414 ».


exposition – Page 3 – Mairie de Bessèges\nStreet art : NUBIAN à Bessèges\n1 fresque par 2 artistes ce week-end\nExposition à Cez’Art\nDu 17 au 31 octobre 2018. Les élèves de l'atelier de peinture des Mages exposent à l'espace Cez'Art. ...\nDu 26 septembre au 13 octobre 2018. JILAM : photographies NANOU : aquarelles Maryse ROMIEU : aquarelles ...\nExpo Fragments Intimes\nDu 4 au 30 septembre à l'espace CEZ'ART. Exposition photos d’ Eric BOUVET : « Guerre et Paix » et « Burning Man » Le 15 septembre : 18 h. Vernissage de l’expo photo d’Eric BOUVET « Guerre et Paix » et « Burning Man » à la Galerie « Cèz’art » 21 heures...\nExposition en août\nDu 1er au 30 août. ...\nDu 9 au 10 juin 2018 - CLUB PHOTO BESSEGES Invité d'honneur : Jérôme PRUNIAUX 30 exposants - plus de 300 photos. Soirée au C.C.L. samedi 9 juin à 21h. Entrée gratuite....\nDu 6 au 30 juin 2018 à l'espace Cez'Art : Paulette CUCINIELLO, Corinne DELORME et Martina WESTOVER. ...\nExposition de l’école de la Cantonade\nDu 25 mai au 2 juin 2018 Les élèves de l'école de la Cantonade exposent leurs œuvres à l'espace CEZ'ART. Vernissage le vendredi 25 mai à 18h....\nDu 3 au 23 mai à l'espace Cez'Art Photographies de Françoise Devernay Hugues et arts plastiques de Pascale Seassau Boulenger....


Amazon.fr: Commentaire de Julien Thierry sur Contigo West Loop 470 ml 20 x 7 x 7 cm Aut...\ntrès content et décu, 19 janvier 2014\nContigo West Loop 470 ml 20 x 7 x 7 cm Autoseal Stainless Steel Mug, Black B003HC87LC\ntrès content et décu\nje vais �tre honn�te ce produit est vraiment beau, étanche et facile d'utilisation, la chaleur est en effet inférieur à celle proposé mais on s'en doute, 3h est plus se qui se rapproche de la réalité. le fait que la partie inférieur sois diminué il rentre dans plusieurs socles (voiture par exemple) ce qui est utile. maintenant le HIC est sa fragilité j'ai sans le faire exprès bien sur fait tombé d'une hauteur d'homme environ 130cm sur la partie supérieur et j'ai ensuite constaté à mes dépens que entre le bouchon et tube l'étanchéité n'était plus au rendez vous, du coup plein de café partout un t shirt en moins et 30euro à la poubelle car irréparable, malgré tout j'en recommande un et je croise les doigts pour pas le faire tombé car c'est quand m�me un bon produit.


Dernière réponse: 16 novembre 2003 à 13h59\n10/10/2003 à 13h52\nje suis divorcée depuis 2 ans et j'envisage de me remarier avec mon ami. mais il m'a avoué que il ne supporte pas ma fille de 3 ans et n'est pas pret à assumer cette responsabilité. pourtant on s'aime beaucoup et on aimerait bien que ca aille plus loin. il part bientot dans un autre province loin de chez nous et je ne sais quelle decision prendre. est ce que je devrai partir quand meme avec lui en esperant que le temps arrangera les choses. nous avons deja essayé de passer le week end ensemble tous les trois et ca tourne toujours en catastrophe. je tiens beaucoup à lui mais je ne veux gacher la vie de qui que ce soit.\n10/10/2003 à 14h18\nne supporte t-il pas ton enfant ?\nIl faut savoir pourquoi!\nCrois-tu que tu seras heureuse avec un homme qui n'aime pas une partie de toi c'est à dire ta fille ?\nUn homme qui dit ne pas supporter un enfant me ferait peur..une mère peut-elle envisager un avenir avec un tel homme ?\nPas facile...il n'y a que toi qui peut répondre à tout cela...\nNe serait-il pas plus sage de le laisser partir et voir si cette séparation est insupportable ou vivable ?\nImagine l'inverse : il te demande de partir avec lui et laisser ta fille...\nréfléchit à tout cela...\nSeul ton coeur de mère connaît les réponses!\n10/10/2003 à 15h14\nTu devrais lire le post de AZERTY au moins il a le courage de te le dire tout de suite, pour moi pas de concession un homme qui commence un bout de chemin dans ma vie en n'assumant pas mon passé de surcroit mon enfant, je laisse tomber tout de suite, si au début de votre amour il n'acceppte déjà pas ta fille imagine dans quelques années et en plus si tu t'éloigne de chez toi, tu quittes tes amis, peut être ta famille, c'est beaucoup de concession pourun homme qui n'assume pas ce que tu as de plus cher au monde non franchement n'hésite pas, pourquoi te permettrais tu d'envoyer ta fille dans cette galère, il ne la supporte pas, non mais sans blague !\nallez courage, fuit pendant qu'il est encore temps ou plustot laisse le partir, bon vent !\nje ne supporte plus ma petite soeur\n10/10/2003 à 15h35\nHeu..un conseil : ne t'obstine pas !\nça ne fera que rendre tout le monde malheureux !\nMoi je ne supporte pas mon beau-fils, je n'ai pas peur de le dire. Pourquoi ce serait de notre faute systématiquement ? Je ne parle pas pour toi, je ne te connais pas et je ne connais pas ta fille. Pour mon cas, je sais trés bien pourquoi je ne supporte pas mon beau-fils, et mon mari aussi le sait. C'est une petite peste qui m'a toujours traitée comme sa boniche, comme si je n'existais que pour être à son service. Je ne mérite ni politesse élémentaire (bonjour, merci), et il fait (c'est un exemple parmi d'autres, innombrables) exprés de ne pas s'essuyer pour salir ses slips, ne tire jamais la chasse d'eau... des efforts j'en ai fait mais là j'en ai marre, ça fait des années que ça dure, alors je revendique le droit de ne pas supporter cet enfant, qui ne voit que j'existe que pour son intérêt matériel et son confort. Ce que je fais pour lui, (style organiser son repas d'anniversaire), je le fais pour mon mari, pas pour lui.\nMais je ne conseilel cette situation à personne, pour nous aujourd'hui il faut bien faire avec, on s'aime, on a une fille et un deuxième bébé en préparation.\nMais mon conseil pour toi c'est ne t'enagage pas là-dedans, si déjà il ne la supporte pas à trois ans (moi c'est venu bien plus tard), tu vas être malheureuse, et lui aussi. Et la petite aussi bien sur.\nMet-il des mots précis là-dessus ? Ne pas la supporter c'est un peu vague, que ne supporte-t-il pas au juste ? Les contraintes d'un enfant, les enfants en général, ta fille en particulier, ou peut-être est-ce dû à de trop grandes différences de conceptions d'éducation ?\nVa plus loin dans le dialogue, essaie de parler avec lui de ce qui le dérange à ce point, montre que tu es ouverte au dialogue pour qu'il précise un peu sa pensée peut-être.\nbon courage, rien n'est facile dans cette situation.\n10/10/2003 à 16h15\nUn avis d'ex petite fille pas supportée par ses beaux parents\nJ'ai 26 ans maintenant et deux enfants, je m'en suis sortie malgré une enfance pas joyeuse. J'étais une petite fille très sage mais mes parents se sont déchirés après le divorce et chaque nouveau conjoint me reprochait de trop ressembler À mon père ou à ma mère. De plus aucun d'eux n'avait d'enfants et je crois qu'ils attendaient de moi que je me conduise en "adulte responsable". Je ne vais pas rentrer dans les détails de mon histoire, mais je pense que le droit élémentaire de chaque enfant est d'être aimé des personnes qui lui sont le plus proche. Si ton partenaire avoue qu'il ne supporte pas ta fille, comment peux-tu envisager une relation avec lui, ce ne sera que du malheur, peut être de beaux moments pour toi mais tu finiras par souffrir avec ta fille. Si c'est déjà catastrophique maintenant, imagine plus tard, cela ne va pas s'arranger, loin de là.\nJe ne veux pas te faire la morale, mais tu demande des avis, donc je me suis permis de te donner le mien...\n10/10/2003 à 20h54\nJe pense qu'il faut d'abord essayer de comprendre ce qui se passe. Il y a vraiment plusieurs cas de figures:\n- ton ami n'aime pas les enfants en général (style célibataire endurci). Là, pas grand chose à faire.\n- Ton ami est jaloux de ton passé et ta fille le lui rappelle sans cesse. A mon avis cet homme n'est pas capable de se lancer dans une famille recomposée. Ceci dit on peut s'habituer peu à peu et finir par voir l'enfant comme un être humain en lui-même et non un rappel du passé, je le sais pour l'avoir vécu en tant que belle-mère\n- Ton ami un un problème avec ton enfant en particulier. Dans ce cas il faut aussi que tu essaies d'être un peu objective. Est-ce que ta fille est particulièrement odieuse avec lui? mal élevée en général? Est-ce que tu es trop laxiste avec elle? Ce ne sont pas des questions faciles à se poser mais si la raison est là, tu auras le même problème quel que soit l'homme que tu amèneras dans ta vie donc tu ferais mieux de reprendre en main la petite. Une de mes amies a un fils qui se conduit en véritable tyran domestique. Sa mère doit se concentrer sur lui et rien d'autre. Si elle téléphone, a des invités etc... il lui pourri la vie, l'interrompt sans cesse, fait des caprices. Par ailleurs je l'ai déjà gardé et avec nous il est calme et adorable sans doute parce qu'il ne se considère pas comme le centre de notre vie. Si tu as ce genre de petit tyran chez toi, il vaudrait mieux réagir vite car ça ne s'arrange pas avec l'âge.\nBref, mon conseil serait surtout de ne pas suivre les conseils donnés ici. Nous ne sommes pas à ta place, nous ne vivons pas la situation, tu es la seule qui en connais les clés. De plus nous ne supporterons pas les conséquences de ta décision donc c'est à toi de décider en fonction de ce que tu es prête à vivre et à risquer.\n11/10/2003 à 22h02\nS'il ne l'aime pas maintenant...\nil ne l'aimera pas davantage plus tard!\nIl ne faut pas rêver! Pour moi, quand on aime une femme, on doit aimer son enfant puisqu'il vient d'elle!\nS'il n'en est pas capable, et s'il te dis déjà qu'il ne la supporte pas, cela ne s'arrangera pas dans la vie à "trois"!\nTa fille risque de souffrir de son attitude, c'est lui qui doit partir, s'il ne peut pas la supporter!\n13/10/2003 à 10h37\nje suis assez d'accord avec le point de vue de korrigan\naprès mon divorce je me suis mise en couple avec justement un vieux garçon ,qui plus est connaissait mon ex mari\net au début il ne supoortait pas mon fils\nil ralait fort dessus ou bien faisait semblant de ne pas le voir\nj'avoue que je n'étais pas à l'aise et j'hésitais à partir\nmais notre relation n'avait pas de gros nuage\nje ne voulais pas lui imposer d'aimer mon fils , mais de faire avec\neh bien 2 ans 1/2 après , c'est pas mal engagé\ncar le vieux garçon s'est habitué à la vie de famille\npuis il m'a fait réaliser qu'au début mon fils profitait de la séparation pour me "manger" entièrement , il m'a aidé à me détacher de ce petit , de couper le cordon ; j'ai eu du mal mais c'était nécessaire car la culpabilité de la séparation me faisait tout accepter du petit( "le pauvre il est déjà assez traumatisé")\net finalement il a fini par comprendre que mon fils était aussi MON fils et non pas celui de mon ex mari et il commence tout juste à s'intéresser à lui , à s'occuper de lui\nil faut dire que mon ex mari n'avait pas rendu les choses faciles en faisant croire que mon ami était pédophile ; du coup celui ci n'a rien voulu savoir de mon fils\nje sais aussi qu'ils ne s'aimeront jamais comme fils et père ; je veux juste qu'il y ait respect et tendresse\npour en arriver là il a fallu beaucoup de larmes , de souffrance , de patience mais surtout d'amour de la part de tous les 3\ndans ton cas , pourquoi ne pas laisser ton ami partir qq temps ?\nsi les liens sont forts vous ferez l'effort de vivre ensuite à 3\nsinon la séparation se fera tout doucement\n13/10/2003 à 11h19\nta fille n'a qu'une maman toi si tu ne fais pas tout pour elle ,personne d'autre le fera!ta fille fait partie de toi,elle était là avant ton copain et sera peut-être encore là après!vous êtes un lot ou c'est les deux ou c'est rien mais tu ne peux engager la vie de ton enfant auprès de quelqu'un qui dit clairement qu'il n'en veut pas!\nje suis moi-même divorcée et remariée avec deux filles du premier mariage et trois du deuxième .jamais je n'aurais fréquenté quelqu'un qui n'acceptais pas mes enfants\n13/10/2003 à 11h44\nPas à tortiller\nFitia, j'imagine que les commentaires qui te sont faits te plongent dans le désespoir.\nEn tant qu'homme, je pense tout à fait comme les femmes qui te disent qu'il n'y a aucun choix à faire : s'il te veut toi, il doit accepter ta fille également.\nJe suis désolé d'apporter ma contribution supplémentaire, ferme et définitive. C'est dur, très dur, je sais...\n13/10/2003 à 11h55\ntout est tout blanc ou tout noir.... Faut accepter et la fermer...\nDésolée de toujours tout ramener à moi, mais accepter l'enfant de l'autre, OK, accepter son mépris, ses provocations....pas d'accord. Ce n'est pas parce qu'on accepte un enfant qu'on se transforme en Cendrillon, ou en carpette. Surtout pas devant un asticot. Même les beaux-parents ont droit au respect.\nSteph, qui en plus d'être méprisée par son beau-fils, se sent vraiment incomprise.\n13/10/2003 à 15h10\naccepter l'enfant de l'autre,ça veut dire que l'autre accepte qu'on joue un rôle d'éducation auprès de son enfant!cet enfant avec qui tu vis,tu l'élève comme les tiens,avec les mêmes lois,les mêmes règles et les mêmes plaisirs!ça ne veut pas juste dire partager un toit.sans ça effectivement la vie n'est pas tenable pour l'adulte "rapporté" (j'aime pas ce mot)dans la famille et l'enfant à tous les droits,je n'ai jamais dit ça!se mettre en ménage quand on a déjà un enfant,c'est ceder un peu de son autorité parentale à son conjoint.\n13/10/2003 à 15h25\nEn réponse à fay_1231429\nLa question n'est pas tellement là...\nmais merci pour ta gentille réponse !\nMon mari n'a jamais discuté mon rôle, et me soutient toujours. Simplement, son fils est mal élevé, archi pourri gâté jusqu'à l'écoeurement par les familles au sens large, et fainéant. Mon mari voit parfaitement clair, mais il remarque à juste titre que ce n'est pas pendant les vacances ou un week end sur deux qu'il peut reprendre en main l'éducation de son fils. Le gamin le sait, et je n'ai aucune autorité sur lui, et mon mari, ben.... pas beaucoup ! Il est compréhensible qu'il ne veuille pas passer ses week end sur le dos de son fils, donc il accepte (par renoncement) un comportement "anti vie en société" qu'il n'accepterait pas de notre fille, de 4 ans de moins que son frère.\nLe problème est tout simple : mon mari le supporte pas parce qu'il approuve son comportement, mais parce que c'est son fils, qu'il l'aime et qu'il faut faire avec son comportement. Les données ne sont pas les mêmes pour moi, je n'ai pas cette "indulgence".\nJe n'accepterais jamais que ma fille me traite de la sorte. Par exemple, manger un bonbon, mettre le papier par terre devant moi, et me toiser droit dans les yeux sans bouger quand je lui demande de le ramasser. Je peux m'égosiller aprés lui, ça ne sert à rien.\nJe ne vois pas d'issue, et il n'a que huit ans.\nEn plsu il est manipulateur : il sait trés bien se faire passer pour un malheureux auprés de la famille (grands parents etc....) et excuse tous ses comportements par la phrase "mes parents sont divorcés...." agrémentée d'un regard à la Droopy.\n13/10/2003 à 15h30\nj'avai un enfant avant de me marie .il etait hors de question si mon fils n'etait pas aimé.\ntu ne dois pas le suivre,imagine quand tu auras 1 enfants de lui,il s'occupera encore moin de ta fille,et elle se sentira mal aime par rapport a l'autre enfant,courage quitte le ,ta fille passe avant\n13/10/2003 à 17h54\nJ'ai l'inverse à la maison\nen effet,depuis 5 ans,par décision du juge mes filles vivent chez leur père,avant elles vivaient chez moi,et viennent chez moi tous les we et le moitié des congés.mais l'aînée adore son beau-père et me le fait bien sentir,ce qui n'est pas très agréable!Ce we elles ont exageré et n'ont pas respecté certaines règles édictées ici à la maison,et nous avons décidé de commun accord de supprimer l'ordi personnel ,je m'attends à un we houleux !!!!mais si nous ne réagissons pas tout de suite aux provocations nous allons vers la guerre donc régulièrement nous remettons les points sur les i afin de ne pas arriver à une situation comme la tienne .\ncourage et surtout parle avec ton conjoint,il doit aussi te faire respecter et être ferme,donner une éducation à un enfant c'est un cadeau qu'on lui fait\n13/10/2003 à 18h00\nAccepter et la fermer ? non\nPourquoi faudrait-il la fermer Steph ? Je ne parlais pas de ton cas dont je me souviens bien. Tu es la reine des BM et je ne vois pas ce que j'ai à redire là dessus. Je ne te fais aucun reproche quand je parle de notre amie qui risque d'être très malheureuse avec un compagnon qui n'accepte pas sa fille. Mieux vaut prévenir que guérir, non ?\nQu'aurais-tu décidé si on t'avait prédit que tu ne t'entendrais pas avec ton BF ? Tu fais le maximum avec ce gamin mais tu as beaucoup de mal avec lui. Si tu l'avais su plus tôt, tu aurais décidé de te pourrir la vie ? Peut être pas, je ne sais pas. Moi, j'aurais dit non à ta place, c'est sûr.\nMais l'amour rend aveugle... alors\n20/10/2003 à 15h12\nmerci à vous tous pour m'avoir des conseils. oui, je reconnais maintenant que ma fille est la seule qui sera toujours là pour moi quoiqu'il arrive et je n'ai pas le droit de lui infliger encore cette souffrance d'etre mal aimé. je me suis deja senti coupable apres mon divorce. je vais y reflechir\n20/10/2003 à 15h20\n20/10/2003 à 22h15\nsi c pour faire la vie difficile à ta fille, laisse tomber !\nUn enfant, tu n'en retrouveras pas, un homme si !\nmais au moins, il a eu le courage de te le dire !\n14/11/2003 à 20h05\nCette situation est tellement déliquate!\nJe suis en couple avec un homme qui avait déjà une petite fille. J'avoue que après 2.5 ans, je n'arrive toujours pas à être près d'elle, elle me dérange énormément, et ce n'est pas parce qu'elle ne veut pas, le problème vient de moi. Est-ce je suis jalouse? Sûrement. Est-ce j'ai des blessures d'enfance que cette petite fille me rappelle? Sûrement. Est-ce que je n'ai pas fais le deuil de la famille traditionnelle? Sûrement.\nPourquoi je ne part pas? Parce que depuis nous avons eu un enfant ensemble. Mais est-ce que ce serait vraiment mieux de partir? Je ne sais pas. Cette petite fille semble m'aimer malgré tout. Si je part, elle va vivre une autre rupture, un autre échec. Mon conjoint perdrait la femme qu'il aime malgré tout, et moi je n'aurais toutjours pas réglé mon problème avec les "enfants des autres".\nEst-ce que ta fille semble aimer ton conjoint?\nPourquoi ton conjoint ne l'aime t'il pas? Est-il prêt à consulter pour l'aider à y voir plus clair?\nMoi je vois un psychologue.\nJ'espère sincèrement qu'un jour je me dirai que tout ça en aura value la peine.\nOui c'est certain que je serais porté à dire "laisses-le", je ne pourrais pas supporter un homme qui n'accepte pas mon fils, mais si tu te pose la question c'est que tu aime vraiment cet homme. Je me suis souvent dis que je n'aurais pas du embarquer dans cette histoire, ou que mon conjoint aurait du partir en courant.\nJ'ai souvent l'impression de gâcher la vie de tout le monde.\nC'est difficile à accepter, mais je me dis que j'ai des choses à comprendre et à régler. C'est la même chose pour ton conjoint. Est-il prêt à prendre le difficile chemin du travail sur soi?\nJ'en aurais tellement long à dire! Je vous souhaite bonne chance.\n14/11/2003 à 23h47\nEn réponse à mimoun_1235395\nNici, dans ton cas\ncette petite fille est quand même la soeur de ton propre enfant, ce n'est plus l'enfant d'un autre.\nC'est la soeur de ton enfant, même s'ils n'ont pas la même mère. Est ce que cela n'a rien changé à la manière dont tu la vois??\n15/11/2003 à 0h01\nS'il ne tient pas un week-end avec vous deux\ncomment pourrait-il tenir une vie entière??\nJe vois pas trop comment tu peux concilier les deux, s'il la supporte pas au départ, c'est qu'il fait pas d'efforts de le faire ou ne veut pas, il te dit qu'il n'est pas prêt, ma foi, il est bien honnête et je vois pas trop ce qu'il y a à faire d'autre.\nJe connaissais une femme qui a placé son gamin à la Dass, dans une famille d'accueil parce que son nouveau conjoint ne voulait pas l'assumer. (cette femme n'est pas une amie, je précise), elle l'a fait car elle était enceinte de ce mec, et trés amoureuse aussi, mais moi j'ai du mal à comprendre, beaucoup de mal.\nSurtout que le gamin vient demander des comptes des années plus tard . Qu'est ce qu'il voudrait comme solution ton mec?? Que tu laisses ta fille? Quoi? que veut-il en fait?\n15/11/2003 à 0h07\n"Si elle téléphone, a des invités etc... il lui pourri la vie, l'interrompt sans cesse, fait des caprices."\nTu décris quand même un comportement normal d'enfant, en général ils ont cette période où ils t'interrompent quand tu es au téléphone, c'est bien connu, ils parlent en même temps que les autres etc... car ce qu'ils ont à dire c'est urgent et faut que ca sorte. Rien de tyrannique, c'est pénible, mais ils sont comme ca, je l'ai vu chez moi et chez des dizaines de personnes, ils font ca avec les parents bien sÜr, et pas chez des étrangers tu t'en doutes. Donc ne pas tirer de conclusions hâtives qu'il y a problème de tyrannie si l'enfant est exigent, il faut être réaliste, sans en faire un enfant roi, c'est sÛr, mais beaucoup confondent comportement normal et "tyrannie anormale"\n15/11/2003 à 15h56\nWe, jours fériés....\n...quand g les enfants, je suis seule....j'ai du mal à comprendre, mais comme il n'a pas d'enfants, peut être s'ennuie t'il, alors il préfére être chez lui, tranquille loin des chamailleries, des K7 qui passent en boucle et des jouets qui traînent un peu partt,devoir se lever pour les emmener à l'école, aller faire les courses, les ta^ches ménagères, enfin je saispas trop, il aime être chez lui c tt, m'a t'il dit............ mais pourtant pour moi c lourd et j'ai du mal à me dire qu'il veut qu'on vive ensemble (enfin dans 4 ou 5 ans, hein ?!) alors qu'il ne peut pas passer une demi journée avec mes deux filles de 7 et 4 ans et demi....il m'appelle 4 ou 5 fois dans la journée mais je n'ai rien à lui dire, personne ne passe me voir, rien d'extraordinaire se passe et il n'existe presque plus pour moi car il ne vit pas mon quotidien, lui il se ballade, voit du monde, voit sa mère qui vit à côté, sa soeur, enfin, bref, il n'est pas bcp seul, lui.......il est libre et ne ne veut pas de contraintes....je regrette bcp de m'être un peu fait avoir car quand je l'ai rencontré je ne voulais pas sortir avec lui car je présageais tt ça et il m'a ditq eu tt se passerait bien....oui tt se passe bien...pour lui; moi, ma fois il se pose pas la question et quand on en a parlé, il parlait de son bien-être, de ses besoins, de lui, de lui, de lui............alors je n'en parle plus, ej profite des deux WE quand g pas les enfants et que je fais la route pour aller le voir (il vient une ou deux fois dans la semaine car il a son véhicule de fonction donc il fait la route (mais des fois il dit qu'il en a marre alors je le vois pas pendant uen semaine) pour passer la nuit, il arrive quand les enfants vont au lit.....) et pourtant Dieu sait qu'elles l'aiment bien, il n'est même pas rejetté au contraire; je ne m'explique rien de cette situation, sauf que tt est de ma faute encore une fois........................voilà mon expérience, je ne sais pas ce qu'il y a en tirer, je vis seule avec deux enfants et g un homme pour le temps libre, cool, aprés tt, non ?\n15/11/2003 à 23h43\nJe ne connais pas cette situation, mais je reste avec mon enfant !\ncela ne s'arrangera pas plus tard....on ne change pas un homme.\non ne change pas un adulte.\nIl vous aime vous physiquement et moralement. Enfin, une partie de vous. car vous avez un enfant et il n'en veut pas.\ndonc il ne vous respecte pas et ne vous aime pas à part entière.\nsi j'étais dans ce cas, je ne ferais pas ma vie avec lui.\n15/11/2003 à 23h45\nEn réponse à mari80828857\nIl ne serait pas marié par hasard ?\njuste une idée intuitive.....\n15/11/2003 à 23h50\nC'est le pire truc que j'ai vu de la soirée !\nà la DDASS ?\nbravo,j'en ai les larmes aux yeux !\nmais elle ne devrait même pas avoir de gosses cette femme là . car si elle rencontre qq'un d'autre et tombe amoureuse, c'est rebelote l'histoire ?\net la DDASS a accepté ? ils sont curieux tout de même !!\nje dirais que c'est scandaleux, oui !!!\n15/11/2003 à 23h54\nUn toit ? mais un lit voyons\nCe gars veut un lit, une bonne femme, et que sa vie soit superbe.\ncelle des autres il s'en tape...\n16/11/2003 à 13h59\nEn réponse à madeleine52270507\nBen non, il le fut....\n...avec une femme de 10 ans de plus que lui avec trois enfants dont l'ex avaient abandonné la parentalité...il dit que c ça qu'il l'a écoeuré des enfants; alors pourquoi commencer, continuer, une relation avec moi, je lui demandais rien, moi !!! Enfin, pour la énième fois ce matin je lui ai tt balancé à la figure, et pour la énième fois y a rien à en sortir, il est pas à la hauteur je crois, y en a pas bcp à l'évidence, car même chez les non-divorcés les pères absents, je vois que ça autour de moi.........des pères mal-aimants, qui ne s'intéressent pas à leur progéniture alors celles des autres, et des tas de femmes comme moi qui assument tt, jusqu'à se perdre, ne plus vouloir rien attendre d'un homme, même plus les bons moments !!!\nEncore uen fois notre histoire est sur la sellette, mais je ne fais plus rien pour la retenir....des contraintes, des pbs, j'en ai eu mon compte !!!


Posté le: Mer 18 Oct 2006 12:57 pm Sujet du message:\nj<ai vote pour les deux ..\nmoi non plus je trust pas leur site.. on dirait qu on vote pas vraiment\nPosté le: Mer 18 Oct 2006 1:36 pm Sujet du message:\nwais, il y a environ tout le quebec qui vote en meme temps que toi.. tsé il devrait y avoir un ralentissement au niveau de l'envoie des donner au serveur d'apres moi.. mais tu clique sur la photos et on dirait que tu clique seulement sur un lien qui t'apporte a une autre page.. j'trouve que sa fait pomal fake.\nA moins qu'ils check combien de personne ont été sur CETTE PAGE (statistique du site web) mais l'affaire du 10 minutes ne ferais pas de sens il me semble..\nPosté le: Mer 18 Oct 2006 2:14 pm Sujet du message:\nMoi j'ai voté plusieurs fois en dedans de 10 minutes et ça a toujours fonctionné!\nPosté le: Mer 18 Oct 2006 4:24 pm Sujet du message:\nmoi j'ai souvent vote avant que le dernier dix minutes soit finit et ca a jamais fait de messages.. je sais pas trop comment ca marche.. j ai hate de voir qui va partir\nPosté le: Mer 18 Oct 2006 5:04 pm Sujet du message:\nMoi j'ai voté 2 fois et c'est ben assez lol!\nUne fois pour ce cher Shawn et une fois pour miss priscilla !\nPas besoin de voter 3 millions de fois, j'suis sure que ben du monde vont s'en charger a ma place\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 9:05 am Sujet du message:\nMoi quand j'y suis aller j'ai voté 2 fois (en attendant le dix min).\nPisw la j'ai tester voir si je pouvais voté plus souvent vu que le site avait d'l'air louche, donc voté une autre fois, plus 2 autres fois pour montré a mon chum genre je click, pis check je reclick pis y me laisse faire.\nPis apres j'y suis retrouner une fois le lendemain voté une derniere fois.\nApres bin j'voyais pu le vote sur la page meme si le 48h etait pas fini so j'ai pas revoté.\nComme Karell dit, surement que des personne se sont bien plus occuper que nous a bien voté!\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 11:50 am Sujet du message:\nJ'ai voté 3x priscilia et 1x shawn!\nJ'ai hâte à dimanche!!!\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 11:57 am Sujet du message:\nMais j'ai aussi hate de voir qui est sauver, et c'est quoi le pouvoir de la malette!\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 12:30 pm Sujet du message:\nJ'ai ENCORE manqué hier.\nCe soir, j'massoie sur mes fesse, pis j'bouge PAS.\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 12:37 pm Sujet du message:\nben faut pas s empecher de vivre pour ca non plus lol\nmoi je les manquent pas parce que j ai la chance d avoir un PVR pis je l enregistre, mais si non ca fais aussi deux soirs que je les auraient manquer\nvive le PVR\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 3:33 pm Sujet du message:\nouin ben j'ai même pas de VCR. lol j'pourrais commencé avec ça. Surtout que j'ai pleins de cassettes vierge.\nJ'ai hâte à ce soiiiiiiiiiiiiir!\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 3:37 pm Sujet du message:\noui ca serait une bonne chose comme ca tu peut vraiment etre sur que ca va enregistrer..\nj ai hate de voir qui le maitre va commencer a sauver du ballotage\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 5:51 pm Sujet du message:\nMoi jme suis mise à l'écouter finalement\nCe soir ils vont dire du monde qui restent..wéé\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 7:37 pm Sujet du message:\nhey ils l'ont tu dit si y'en avait qui restaient finalement? j'ai rien entendue!!\nPRISCILLA EST UNE OSTI D'GROSSE VACHE!\nElle l'aime pas pentoute Charles, s'cuse moi la mais a l'a dit bin trop clairement il fait kkchose pis a le crisse au balottage!\nJE SOUHAITE TROP QUE MARIE EVE PIS CHARLES SE SONT TOUCHER!!!\nhahaha Priscilla FUCK YOUUUUUUUU\nPosté le: Jeu 19 Oct 2006 8:48 pm Sujet du message:\nils ont meme pas dit qui etaient sauves ah...\npis maudit que c est une estie de jalouse priscilla.. t se il lui appartient pas le gars.. c un maudit loft, ils ont pas une relation normale..\nA m enarve!!\nPosté le: Ven 20 Oct 2006 9:14 am Sujet du message:\nmoi too elle m'énerve\nils vont les dire demain. mais comme que les emission des quotidienne sont toujours 24hrs plus tard je sais deja qui sont les 4 premiers sauvé\nje peux te dire les noms si tu veux.\nPosté le: Ven 20 Oct 2006 11:25 am Sujet du message:\nj aimerais bien.. ca va m eviter de chercher pdt comme 3h sur DB lol\nPosté le: Ven 20 Oct 2006 11:45 am Sujet du message:\ncharles, marie-eve, christiana et nathan sont présentement sauver du balottage.\nPosté le: Ven 20 Oct 2006 12:07 pm Sujet du message:\nouin les 4 qui font comme jamais rien\nPosté le: Ven 20 Oct 2006 12:51 pm Sujet du message:


Thiès, 16 août (APS) - Un forum sur la réforme foncière (au Sénégal) s’ouvre à Thiès, mardi, à partir de 9h30, selon un communiqué du Conseil des organisations non gouvernementales d’appui au développement (CONGAD), reçu samedi à l’APS.\nCe forum est organisé par le CONGAD, avec l’appui de l’Union européenne (UE) et de la Commission nationale de réforme foncière (CNRF), précise la même source.\nCette rencontre se déroulera en présence du président de la Commission nationale de réforme foncière (CNRF), le Pr Mustapha Sourang, indique le communiqué du CONGAD dont le président du conseil d’administration, Amacodou Diouf sera également présent.\nOutre la promotion du dialogue entre la CNRF et les porteurs d’enjeux au niveau local, le renforcement du niveau d’information de ces derniers sur la gouvernance foncière au Sénégal figure également parmi les objectifs poursuivis par la rencontre de Thiès.\nCe forum, à l'occasion duquel environ 50 participants vont y représentés différentes catégories d’acteurs de la société civile, ONG, associations de femmes, organisations de producteurs ruraux, va constituer le premier d’une série qui sera organisée dans les différentes régions du Sénégal, indique la même source.