Cours du 23/11/1982\n...Auquel je voudrais confronter ces thèmes. Premier thème que j’ai commencé dans notre première séance, je dirais que tout est centré sur le temps, tous mes thèmes seront centrés sur le temps cette année,\nCar, ce dont il s’agira pour nous, c’est bien de confronter la classification des images et des signes que Pierce nous propose, à ce que nous pour d’autres raisons, bonnes ou mauvaises, nous souhaitons. Et tout ça se fera sur la rubrique Mouvement et temps.\nEn d’autres termes, la production d’un quelque chose de nouveau, c’est la répétition, mais la répétition de quoi : la répétition tournée vers le futur, la répétition de ce « qui n’est pas encore ».\nEt cette année aussi, je voudrais alors reprendre - et j’ai vu, je me suis dit, depuis les grandes vacances, tout ça - que je crois à ce thème. Et que, évidemment sur le moment, je suis passé beaucoup trop vite, c’est-à-dire j’ai eu le temps de réfléchir davantage, et il faut à tout prix que pour mon compte je le reprenne. Parce que je crois qu’il y a quelque chose dedans qu’il faudrait trouver. Et cette fois-ci, le thème correspondant, c’est le thème de la lumière et de ses rapports avec l’ombre.\nEt ce serait ça notre livre de base, cette extraordinaire théorie des couleurs, qui a été traduite récemment en français pour la première, on a mis le temps, vous voyez, dans une maison d’édition peu connue qui s’appelle "Triade", et qui heureusement - je crois bien - n’est pas encore épuisée, et quand même un livre de base pour tous ceux qui s’intéressent à tout un ensemble de problèmes, pas seulement la peinture. Et, donc, pourquoi est-ce que, en fonction de ce problème : lumière et ombre, je veux reprendre ces deux concepts d’« expressionnisme » et d’« abstraction lyrique », qu’on avait rencontrés, et pour la peinture, il y a deux ans, et pour le cinéma, l’année dernière. Et là, je voudrais y aller vraiment, bien plus, aller bien plus loin que je ne voulais aller l’année dernière. Et j’essaie de vous dire tout de suite pourquoi.\nLa première proposition, c’est que la lumière est fondamentalement en rapport avec les ténèbres. Et le principe lumineux est en rapport avec les ténèbres comme principe d’opacité. Deuxième proposition : l’ombre est, de manière différente, l’expression des rapports variables entre le principe lumineux et l’opaque, et les ténèbres. Troisième proposition : l’esprit ne peut être compris que dans son rapport de lutte ou de conflit avec les ténèbres. Il est le principe lumineux pris dans sa lutte avec les ténèbres, et dans des conditions si complexes qu’il y a aussi un « esprit des ténèbres ».\nMais je dis, si j’essaie de définir par des propositions si simples l’abstraction lyrique, je dirais première proposition. Pour eux, ils sont comme ça, et là encore il y a pas matière à discussion. Ce qui les intéresse, c’est pas les rapports de la lumière avec les ténèbres. C’est pas ça qui les intéresse. Pourquoi ? Encore une fois, c’est un mystère. Le rapport du concept en tant que concept philosophique, avec ce qu’on pourra appeler une préférence, un goût - je trouve pas le mot, il faudra que je le trouve d’ici l’année - il faudra, il me faut un mot pour désigner cette détermination subjective qui fait que j’adhère à un concept. Alors je pourrais appeler ça la foi. Bon, très bien. La condition évidemment, ce serait plus une foi religieuse, ce serait une foi proprement philosophique. Qu’est-ce qui me fait, qu’est-ce qui fait que je me dis : "Ah, ce concept, je le comprends". Il me convient. J’ai quelque chose à en faire. Bon, c’est bizarre, ça. Et voilà des gens qui se disent. Bah non, la lumière, son problème c’est pas tellement son rapport avec les ténèbres. Vous comprenez, à ce niveau-là, faut pas exagérer, hein ! ça devient d’une telle bêtise d’objecter, qu’est-ce que vous voulez objecter ? C’est des gens qui sont en train de créer quelque chose. Vous allez pas leur dire : attention, pourquoi, pourquoi tu dis ça ? Ils ont envie que ce soit ainsi. Envie, voilà ! Une envie. Je pourrais dire, c’est le rapport du concept philosophique avec un désir, avec une envie. Ou une impression. Ils ont une impression.\nEt voilà donc que je dis, les tenants de l’abstraction lyrique arrivent et nous disent : vous savez, le vrai problème de la lumière pour nous - ils disent pas qu’ils ont raison, ils disent : c’est notre affaire. Notre affaire, c’est pas le combat de la lumière avec les ténèbres, c’est l’aventure de la lumière avec le blanc. C’est bizarre. Et voilà qu’ils vont se réclamer du rapport de la lumière avec un espace blanc. Bien. Alors, ça c’est la première proposition qui s’oppose à la première proposition de l’expressionnisme.\nEt troisième. Troisième... Les expressionnistes nous disaient : dès lors, l’acte de l’esprit, c’est le combat de l’esprit avec les ténèbres, combat tellement intime qu’il peut y avoir et qu’il y a un esprit des ténèbres : Méphisto. Et voilà que l’abstraction lyrique, elle se reconnaît à tout à fait autre chose. C’est des gens qui nous disent : "vous n’avez pas de combat à faire". "Votre esprit n’est pas dans un combat". Et ils récusent très fort la notion de combat, c’est pas ça qui les intéresse. Ils diront, s’ils disent quelque chose à cet égard, mais là ça se complique. Ils diront : "l’esprit, votre esprit est fondamentalement en rapport - qu’il le veuille ou non, qu’il le sache ou non - avec une alternative et avec un choix fondamental". Il n’a pas du tout à se battre, c’est pas le combat avec les ténèbres, c’est pas le duel avec l’ombre. Tout thème expressionniste, soit le duel avec l’ombre, le combat avec les ténèbres, tout ça, vous trouvez ça dans toute la littérature, dans toute la peinture, dans tout le cinéma expressionniste. Pour eux, non, non, c’est pas ça. Vous avez un choix.\nFaudrait fermer, il y a un courant d’air... voilà c’est lui qui me dérange... à un élève : tu tiens sur quelque chose... l’élève : dans le vide (rires)... alors vous pouvez pas fermer les autres que y en ait qu’une...\nLa lumière une première proposition, la lumière étant en rapport fondamental avec le blanc. Deuxième proposition : l’ombre n’est jamais qu’une conséquence qui résulte de prémisses. Troisième proposition : l’esprit n’est pas dans un état de combat, mais dans un état d’alternative, de choix.\nC’est curieux, et puis ces trois propositions s’agglomèrent, forment un concept consistant. Si vous vous dites : mon Dieu, mon Dieu, c’est justement ça que je pensais ! Ou si vous vous dites : Mais oui, ça ça me convient, c’est comme ça que je vois les choses. Très bien, à vous d’aller plus loin dans cette direction. Mais vous pourrez vous dire, si ça vous est commode, si ça vous aide : Ah bah oui. Puis vous pourrez faire les preuves. Est-ce que les gens que vous aimez dans l’art, par exemple, c’est vraiment ceux-là, de l’abstraction lyrique, ces hommes du blanc, de l’alternative, de l’ombre comme conséquence.\nJe dis, ce qui intéresserait Sternberg - c’est pas du tout que Sternberg ignore les ombres, au contraire il fait des ombres magnifiques - mais chez lui, l’ombre, elle a toujours le statut de conséquence. Ce qui l’intéresse, c’est le rapport lumière-blancheur. Pourquoi ? Et en quoi il est Goethéen ? Parce que la véritable opacité pour lui, c’est pas les ténèbres. Il n’y a pas de ténèbres. Pour lui, il n’y a pas de ténèbres. Pour un abstrait lyrique, il n’y a pas de ténèbres. Les ténèbres, c’est uniquement quand la lumière s’arrête. C’est pas un principe. Quand la lumière s’arrête, il y a les ténèbres, d’accord, aucun intérêt. La véritable opacité, non pas qui s’oppose à la lumière, mais que la lumière se pose en quelque sorte, c’est la blancheur. Splendide formule de Goethe : « Le blanc, c’est l’éclat fortuitement obscur du transparent pur ».\nLe blanc, c’est la première opacité. Le blanc, c’est l’éclat fortuitement obscur - ça c’est vraiment une belle formule. C’est la formule de l’abstraction lyrique. Le blanc, c’est l’éclat fortuitement obscur du transparent pur, c’est-à-dire du pur lumineux. C’est l’opacité que la lumière pose.\nSi bien que, à cet égard, les problèmes, les textes fondamentaux dont nous aurons besoin, ce sera - et je serai très content qu’un certain nombre d’entre vous s’y mettent - ce sera des textes de Kant. Trois textes, dont deux petits. Non, trois petits, trois petits textes, mais difficiles de vraie philosophie, de vraie philosophie, et puis de grande création de concepts. Dans "la Critique de la raison pure", une dizaine de pages sur les quantités intensives, sous le titre- chapitre qui a comme titre : "Les anticipations de la perception". Autre texte court dans La critique de la raison pure sur, dont le titre est : "Le schématisme des concepts de l’entendement", sur le schématisme, et où Kant - ce texte m’intéresse et j’aurai à le commenter - parce que Kant distingue, d’une manière extrêmement, extraordinairement nouvelle, quatre points de vue sur le temps, et on verra que c’est très lié au problème de l’intensité. Il distingue ; la série du temps ; - le contenu du temps, l’ordre du temps et l’ensemble du temps.\nQuestion inaudible : est ce qu’une image reste une image\nQuestion inaudible : Et à la limite, est-ce qu’il serait pas idiot même de concevoir ce degré d’immobilité absolue ?\nDeleuze : D’accord. D’accord. C’est ça, plusieurs d’entre vous m’ont dit ça. Je peux pas encore le dire. Faut que j’aille très doucement. Mais votre question est tout à fait, est absolument fondée. Mais pour le moment, on lui fait encore confiance tout en gardant ça dans l’esprit.\nEt puis avez les gaz. Un gaz c’est quoi ? c’est un corps où les molécules ont non seulement un parcours mais un libre parcours. Qu’est-ce qu’on appelle "libre parcours" ? On appelle libre parcours la distance parcourue par une molécule - vous voyez que là c’est gagné, il y a quelque chose de gagné - la distance parcourue par une molécule entre deux chocs, avec une autre molécule. La distance moyenne parcourue par une molécule entre deux chocs définit le libre parcours de chaque molécule. Un corps gazeux. Ce libre parcours est variable - c’est bien connu - avec la "pression". Qu’est-ce qui se passe - dernier point à comprendre - qu’est-ce qui se passe quand un corps solide est chauffé ? je retrouve mon thème de la chaleur. Quand il est chauffé jusqu’à fusion, il perd son état solide. C’est-à-dire ses molécules ne sont plus astreintes par le contact à n’avoir chacune que une très faible variation par rapport à une position moyenne constante, et elles tendent à l’état gazeux où chaque molécule a un libre parcours. Bon, alors, d’une certaine manière il suffit que ça chauffe. En même temps d’une certaine manière la vie n’est plus possible, hein c’est, bon, très bien. Voilà ce que je voulais dire.\nVous vous rappelez l’année dernière, à propos du cinéma, on avait étudié précisément la question d’une perception solide, d’une perception liquide, notamment du rôle de la perception liquide dans l’école de cinéma française, dans l’école française d’avant-guerre, et puis d’une perception "gazeuse" dans le cinéma expérimental, avec toutes leurs histoires de photogrammes, de photogrammes qui brûlent, de boucle, de clignotement, de vibration-clignotement, etc etc, et ça nous paraissait l’approche cinématographique d’une perception gazeuse. Et ça nous paraissait explicitement voulu par certains représentants du cinéma expérimental. Retrouvons ça ici.\nFinalement sur mon plan d’immanence, je crois bien que j’atteins comme une espèce d’universelle variation, c’est comme une espèce d’état gazeux de la matière qui implique une très grande chaleur du plan. Cette chaleur, elle viendra d’où ? ça il va falloir y répondre. Ça il faudra. Bon alors essayons d’égayer ça. Je dis un monde sans axe, sans droite ni gauche, sans corps solide. Voyez à la limite, un plan d’immanence est obtenu, à la limite / coupure .. ; qui réagissent les uns sur les autres. Pourtant même est-ce que ça nous est étranger ? Non, qu’est-ce que vous voulez que, à quoi la pensée peut-elle s’exercer, à quoi l’art peut-elle s’exercer, sinon d’une certaine manière à créer le monde d’avant l’homme. Ou ce qui revient au même, à créer le monde d’après l’homme. À quoi ça sert la philosophie de l’art, etc ? Bien sûr, ça a à nous parler de l’homme, mais ça a aussi à nous parler du non- humain, c’est-à-dire d’un avant l’homme, d’un après l’homme, qui est sûrement pas le même que celui de la science.\nEt aujourd’hui qu’est-ce qui se passe ? Je dirais que aujourd’hui, le plan d’immanence sans axe, sans corps solide, sans droite ni gauche, etc, le monde des images-mouvement, le monde des images-mouvement à l’état pur, d’une certaine manière, on est habituellement à sa poursuite. On arrête pas de... Sa poursuite pourquoi ? Ce serait une question, savoir pourquoi ? est-ce que, peut-être qu’on a le sentiment qu’on comprendrait bien des choses si on y atteignait. Et que beaucoup de choses se passent là, qui vont dans ce sens. Essayons de définir alors, bon on discute pas, est-ce que c’est un bon concept ou pas ? Modernité, moi je dirais modernité, oh bah c’est comme tout hein, y a du bon et du mauvais, faut pas s’en faire hein.\nAlors essayons, on peut la définir "la modernité", notre modernité à nous, qui nous est chère. Comment la définir, on peut la définir de bien des façons, mais on peut en retenir certaines, du moins celles qui nous conviennent en ce moment. Modernité, moi je dis - vous voyez, on a l’air d’être sorti de Bergson, mais en fait on l’est pas, vous le comprenez - je me dis, si j’essayais de définir la modernité, je dirais y a deux choses qui me paraissent frappantes entre mille autres. D’une part, c’est que, on n’a plus, on n’a plus, et c’est très grave ça, c’est un instant très grave. C’est, l’axe vertical est en train de s’effondrer. C’est embêtant ça. Ou bien c’est très gai. Tout dépend ce que vous en ferez hein. Mais on voit bien que ça commence, on vit une époque très bizarre parce que l’axe vertical commence à fondre.\nOr on peut dire toujours - là vous savez on a toujours tendance à un peu faire, faire du vaste panorama - on peut dire que le monde a très longtemps vécu en remettant toutes sortes de choses en question, mais on remettait pas en question l’axe vertical.\nL’axe vertical, c’était quoi ? C’était la posture de l’homme en tant qu’être debout. Or, or, est-ce que c’est pas en train de disparaître depuis longtemps ? Est-ce que c’est pas en train de disparaître et de mille manières toutes très intéressantes, les unes infâmes et abjectes, les autres splendides, et puis parfois très mêlées, les deux très mêlées ? Bon je dis même pas lesquelles me paraissent abjectes et lesquelles me paraissent splendides. Mais enfin y a un nombre de plus en plus considérable de gens qui vivent couchés. Ça veut dire quoi ça, « vivre couché » ? Et il faudrait voir les maladies modernes. Très intéressant, quel rapport elles ont avec l’abandon d’une stature verticale.\nOn peut pas dire, est-ce que c’était bien la stature verticale ? En tout cas bientôt on va en essayer d’autres. Qu’est-ce qu’on nous montre tout le temps avec les histoires de voyage transspacial ? Bon, on nous montre que essentiellement, essentiellement des bonshommes qui n’ont plus d’axe vertical - absolument fini ça, c’est joli d’ailleurs, c’est bien ces êtres sans axe vertical. Ils ont perdu l’axe vertical. Bon je dirais technologiquement, c’est constant cette mise en question de l’axe vertical qui était la posture de l’homme sur la terre.\nL’homme comme roi de la terre. Eh oui. Bon mais, ajoutons alors il faut qu’il y ait des échos ailleurs. En art, en art c’est très intéressant, mais l’axe vertical, il est en train d’en prendre un coup énorme, dans tous les sens et plus c’est incohérent, plus ça m’intéresse, je veux dire plus c’est indépendant. Voilà que j’ai été frappé par un domaine auquel je ne connais rien donc j’en parle d’autant plus gaiement, alors que sûrement parmi vous y en a qui connaissent et je voudrais que, dans notre prochaine séance, ben ceux qui connaîtraient dans ce domaine veuillent bien en parler. J’ai vu a la télé parce que pour une fois ils ont fait des émissions là-dessus des histoires de moderne dance. Et quelque chose me frappe. Alors je suis à la recherche depuis d’une représentante qui me paraît magnifique de cette modern dance qui s’appelle Brigitte Marbin ??? Je veux savoir à tout prix qui est Brigitte Marbin qui est une chorégraphe de cette tendance. Et dans la modern dance, le peu que j’ai vu, là comme ça, je me dis c’est très très curieux quand même, j’exagère hein, je simplifie, mais c’est une des tendances, je dis pas que c’est ça la modern dance. Quand ils se tiennent debout, il faut qu’ils fassent groupe. Ils ont tendance à former une espèce de conglomérat. Très curieux hein. À s’appuyer les uns sur les autres, avec des effets rhytmiques très très très grands. C’est à ce moment-là des rythmes de groupe qui les animent comme si, ils tenaient si mal debout que, s’ils sont pas appuyés, ils vont s’écrouler. Et c’est ce qui se passe. Et là-dessus une souplesse, une rhytmique, une liberté de mouvement fantastique, purement horizontale. Couchés par terre. Bon. Même dans des trucs alors plus connus comme Béjart, on voit les éléments de ça. On les voit beaucoup plus assagis, beaucoup plus... Mais c’est évident dans le ballet moderne, la perte, la perte de la référence de l’axe vertical, du privilège de l’axe vertical.\nTout autre exemple que je prends comme ça, tout autre exemple : la peinture. La peinture. Encore au XIXème siècle, il y a quelque chose qui est très important, c’est comme on dit de la peinture de chevalet. Et la peinture alors ça se met sur quoi alors quand elle était pas peinture de chevalet. Supposons que c’était la fresque. La fresque, ça consiste à peindre un mur. La fresque est inséparable du mur. Alors bien sûr c’est plat. Y a une planitude. Peut-être qu’y a toujours eu une planitude de la peinture, elle a été assumée de manière très différente dans l’histoire de la peinture. Bon, ça n’empêche pas que par rapport à cette planitude de la peinture, l’axe vertical gardait son privilège. Quelque chose a commencé lorsque évidemment, des gens ont dit, par exemple : oh Picasso, on peut le retourner, c’est pas... Ce qui est absolument faux de Picasso mais ça fait rien. Les crétins ont toujours raison. Je pense qu’ils ont pas raison pour ce qu’ils disent mais ils ont raison pour autre chose. C’est évident. Il se trouve que c’était faux pour Picasso parce que dans tout le cubisme, y a encore, peut-être pas d’ailleurs, peut-être que j’ai tort de dire ça, mais on pourrait dire qu’il y a encore. référence en revanche, peut-être que dans certains tableaux de Duchamp, y a plus cette référence à l’axe vertical. Mais enfin peu importe, on pourrait discuter à quel moment, dans quelles premières grandes œuvres. Moi ça me paraît évident que, par exemple, dans la peinture américaine moderne, la référence à l’axe vertical est mise de plus en plus en question, au point que le moment arrivera vite où les tableaux perdront leur référence apparente à l’axe vertical, c’est-à-dire le fait même qu’on les mette sur les murs. Le fait même de mettre un tableau sur un mur implique encore une référence à l’axe vertical. Bon, ça tendra à disparaître parce que je peux pas dire que, très important le moment où la peinture a cessé d’être peinture de chevalet. Mais déjà au moment où elle était peinture de chevalet il y a des lettres merveilleuses aussi bien de Cézanne que de Van Gogh, quand ils font de la peinture de chevalet, quand ils disent dans quel état ils doivent se mettre pour saisir, par exemple un soleil couchant, ils doivent se coucher par terre. Van Gogh a des lettres fantastiques sur la manière dont il rentre le soir. Après alors, qu’il passe pour complètement fou dans son village, c’est évident, dans des positions, il doit planter son chevalet, l’enfoncer de plus en plus, l’axe vertical déjà. Déjà les post impressionnistes peuvent plus, peuvent plus sentir un axe vertical , ce serait peut être déjà ;; alors on sait pas.\nBien, mais en tout cas, si je pense à un peintre comme Pollock, est-ce qu’il y a un axe vertical qui a encore le moindre sens chez lui. Certains disent que oui. Ils veulent que, en tout cas, tout le monde est d’accord sur un point : que il y aurait bien eu une révolution vers 1950, en peinture, qui a été la révolution américaine, mais qui consiste moins dans ce qu’on dit d’habitude, mais y a un critique américain qui l’a très bien vu quand il dit, vers 1950, cette révolution qui n’est peut-être qu’une prise de conscience de ce que Pollock avait préparé, c’est la révolution de Rauschenberg. Et la révolution Rauschenberg c’est l’abandon délibéré et volontaire de l’axe vertical. Bon, mais avant la littérature, est-ce qu’elle est en retard ? La littérature ça faisait quand même des années et des années que Beckett nous avait lancé un certain nombre de personnages et que ces personnages avaient essentiellement et littérairement affaire avec l’axe vertical. Et la question, comment abandonner l’axe vertical ? comment cesser d’être debout ? et l’on traduisait ça toujours - et à la fois c’est crétin et c’est pas crétin - les choses elles sont tellement ambiguës vous savez on traduisait ça ’ah le désespoir de Beckett, ah etc etc !’ Oui c’est pas faux quoique Beckett soit sûrement un des auteurs les plus drôles, c’est un des auteurs les plus drôles et en même temps c’est un auteur très gai, c’est un auteur, ça s’oppose même. Il a un sens fondamental du comique et en même temps il nous raconte des choses qui sont plutôt des histoires de déchets, de... bon d’accord. Mais qu’est-ce qui est important là-dedans ? Un personnage de Beckett, son problème c’est quoi ? On en parlait avec Film quand, dans notre première séance, quand, c’est quoi ? C’est le type, il marche encore Buster Keaton il marche encore le long de son mur " dans Film de Beckett. Et puis il arrive dans sa chambre, il ferme tout, ne plus être perçu, ne plus agir etc, il se met dans l’instrument sacré de Beckett dans toute son œuvre : la perceuse. Il se met dans la perceuse, mais comme dit Beckett souvent, il y a qu’une position encore meilleure qu’être assis, c’est être couché. Y a qu’une position meilleure, on parle pas d’être debout. Ça être assis, ça vaut mieux qu’être debout, c’est le principe Beckettien, être assis ça vaut mieux qu’être debout, mais être couché, alors ça vaut mieux que être assis. Pourtant, pourtant, y a une loi, il y a une loi du monde inhumain, c’est la loi du mouvement. Il faut te mouvoir. Et un célèbre héros de Beckett, dans une des plus belles pages de Beckett, dit : « malgré les ordres »- je cite pas hélas exactement - « malgré les ordres, l’ordre de se mouvoir, se mouvoir à tout prix, malgré les ordres, je m’écroulais le visage sur un tas de feuilles mortes et me frappant le front, je me dis » - ça c’est toujours adorable quand les personnages de Beckett se parlent à eux-mêmes, il faut s’attendre au mieux, c’est-à-dire au pire - « je me dis, mais tu as oublié la reptation. Il a oublié la reptation où il va se mettre n’est-ce pas à ramper d’une manière très très bizarre. Pourquoi, qu’est-ce que c’est ? Qu’est-ce que c’est ?\nCe qu’on peut dire comme un déchet, rebus d’humanité, c’est aussi bien une conquête fantastique, conquête du monde sans verticalité. Si on le lit comme un rebus, un déchet, qu’est-ce qui se passe ? À ce moment-là, l’idéal et Beckett le dit : Y a tellement de niveaux de lecture chez un grand auteur. C’est comment être immobile, pas comment arriver à être immobile. Et en effet. Mais si on le lit de l’autre manière, ce que l’on prenait par rapport à notre monde à nous comme production de déchets, en fait d’un autre point de vue est conquête. Conquête d’un monde sans verticalité, conquête d’un monde qui a perdu cet axe privilégié et qui donc va nous offrir d’autres choses. À ce moment-là, la question c’est plus celle de l’immobilité, c’est rejoindre, comment rejoindre le plan d’immanence ? comment rejoindre "l’universel clapotement" ? comment rejoindre la vibration universelle, comment rejoindre l’universelle variation des images-mouvement qui varient non pas par rapport à une image privilégiée qui serait douée de verticalité - ça c’est fini - mais qui varient toutes les unes par rapport aux autres sur toutes leurs faces et dans toutes leurs parties.\nBon. Et dans le cinéma, même chose. Même chose. Un des plus grands du cinéma expérimental dont on a parlé l’année dernière, Michael Snow, qu’est-ce qu’il fait ? Bon, il fait un film comme Région Centrale qui est un chef d’œuvre. On le redonne périodiquement, ceux qui l’ont pas vu, ont pas... Qu’est-ce qu’il fait ? Il invente un appareil très très coûteux, qui a coûté très très cher, qui consiste à rendre la caméra indépendante du mouvement de l’homme. Plus de problème ? C’est cet appareil qui va faire tourner la caméra, qui lui donne un système de rotation dans toutes les directions et en tous les sens. Et un système continu, de mouvement continu. Ça ne s’arrête jamais. Et ces mouvements sont commandés alors par des ondes sonores, d’où l’importance du son qui est fondamental mais je passe là-dessus parce que ces ondes sonores, moi voilà je le dis tout de suite, ça m’arrangerait beaucoup plus, mais ça aurait été possible si ça avait été des ondes lumineuses. Mais ça fait rien, ça aurait pu. Lui c’est des ondes sonores, je veux pas introduire là-dedans le problème des images sonores, quoique ce serait, ce serait possible. Et qu’est-ce que ça donne ? Il le dit lui-même. Ça donne - et à son avis le résultat n’est pas encore parfait, on peut lui faire confiance, il y arrivera - ça donne essentiellement , non pas essentiellement, entre autres, ça donne d’abord un mouvement continu où toutes les images varient les unes par rapport aux autres sur toutes leurs faces et dans toutes leurs parties. Ça donne destruction radicale de tout axe de référence privilégié, d’axe vertical. On peut dire que le cinéma était encore tenu par un axe vertical et vous savez ce que c’est l’axe vertical au cinéma, qui est comme le témoin de la stature de l’homme. C’est finalement le défilé de la succession des images sur le film. Le premier à avoir mis en question - faudrait voir - le premier à avoir mis en question l’axe vertical, c’est celui qui a mis cette verticalité de la succession des images sur le film, à savoir séquence, séquence. Séquence quand il disait, il faut pas, il faut dépasser la succession verticale des images. Et là j’invente pas, il emploie dans tous ses textes l’expression "succession verticale". Il faut dépasser la succession verticale des images au profit de quoi, au profit d’un "simultanéisme" - et là je cite des mots exacts, je cite pas un texte exact mais je cite des mots qui sont tous de lui - « un simultanéisme composé de mouvement de mouvement ». Et c’est ça qu’il appellera polyvision. Bon, je veux pas dire que Gance c’est le précurseur de Snow. Je dis que chez Gance y avait déjà une confiance dans le cinéma pour mettre en question une verticalité qui est la verticalité de la succession des images sur le film. Chez Snow, c’est alors, ça prend une tout autre, c’est vraiment : atteindre à l’universelle variation où vous n’avez plus d’axe de référence. En d’autres termes, comme dit Snow dans la Région centrale, il n’y a plus ni haut ni bas. Il n’y a plus ni haut ni bas. Voilà, voilà le point essentiel, voilà le point important.\nBon. Ça se serait le premier caractère de la modernité, je dirais, vous voyez, c’est d’une certaine manière, ça répondrait à la question : comment nous qui sommes encore hommes - et j’espère qu’on le restera - donc je veux pas dire du tout que ce serait dommage, mais comment en tant qu’hommes, est-ce que nous pouvons quand même nous installer sur un tel plan, qui au premier abord, dans tout ce que je viens de dire, nous refusait, nous expulsait d’avance ? Ben, on a des moyens d’en approcher, on a des moyens même de fabriquer de tels plans. Et on voit que des arts différents travaillent dans tous ces sens, et si j’essayais de dire un deuxième caractère de la modernité... Je dirais, bon bah... Y a quelqu’un qui l’avait très bien dit, j’ai honte de mes sources, c’était un « futurologue ». Il avait dit dans un article du Monde Dimanche, qui pourtant est... Mais c’était une interview très très intelligente. Alors je lui rends hommage et je sais plus son nom donc... Mais il disait quelque chose comme ça, je me souviens pas absolument, il disait quand même :" nos rapports avec le mouvement sont complètement en train de changer. Il disait, voyez le sport, voyez les sports qui marchent aujourd’hui". Il y a les vieux sports et y a les nouveaux sports. Les sports qui marchent aujourd’hui - alors je le traduis dans mon langage, ça doit coïncider avec ce qu’il dit, espérons - il s’agissait finalement de propulsion. Vous faisiez de la propulsion dans les vieux sports, ou de la production d’énergie. C’est-à-dire vous faisiez de l’action au sens de "action humaine". L’action humaine c’est quoi, Bergson la définira très bien l’action humaine. Il dira :" il y a action humaine lorsque, un mouvement n’est plus considéré comme tel, mais il est considéré par rapport à un résultat à obtenir, ou par rapport à un dessein à réaliser". C’est-à-dire lorsque - là je joue sur les mots - c’est que au mouvement s’est substitué le dessein du mouvement. Y a action humaine. Hein, vous voyez à peu près ce que ça veut dire. Il dit, tandis que, dans la matière c’est bien évident que le mouvement de la matière, il se propose aucun résultat et il n’a pas d’intention. C’est notre plan d’immanence : variation universelle de toutes les images les unes par rapport aux autres sur toutes leurs faces et dans toutes leurs parties et ça arrête pas. Hein. Alors ça, c’était le sport vieille manière. On faisait de l’action humaine, de la production d’énergie, on propulsait, on propulsait soi de son propre corps. Y avait un système d’ailleurs de... L’image c’était encore la vieille image du levier ou bien du tremplin. Alors on voit bien un système de propulsion qui produit de l’énergie, tout ça.\nDans les sports actuellement, qui plaisent vraiment, actuellement hein, y a plus ça ou alors c’est toujours, y a bien évidemment ça demeure les sports que j’appelle vieux, le vélo, le football, le lancement du poids, tout ça c’est des sports de propulsion... Mais c’est plus ça, on sent que les sports modernes c’est plus ça. Il s’agit plus de produire de l’énergie, il s’agit de quoi ? Il s’agit de se placer sur un faisceau énergétique. Vous voyez à quoi je fais allusion, une série de sports dont je sais même pas le nom... Et vous savez peut-être vous. Il s’agit de se flanquer sur un faisceau énergétique. Il s’agit pas de produire de l’énergie, il s’agit de quoi ? Au lieu de la production de l’énergie, c’est de, exactement ce que les physiciens appellent de l’oscillation à faible amplitude. C’est plus du tout de la mécanique. Les sports anciens ont un type mécanique, corps solide. Avec une frontière pour la nage.\nMais les sports actuels, deltaplane - tiens, je trouve un nom - aquaplane, y en a d’autres, surf. Plein d’autres, y en a plein d’autres que je ne me rappelle pas. Tous ces sports-là. Il s’agit alors, vous risquez beaucoup, c’est pas sans risque non plus, vous risquez de rater votre mise en place sur le faisceau. Tout à fait différent, il s’agit plus de l’origine et de la destination d’un mouvement. Voyez la vieille boxe, hein. Y a une origine et une destination du mouvement, il faut même cacher l’origine pour que le mouvement arrive bien. Mais on voit bien là, tout y est, levier, production d’énergie, appui sur un pied, c’est un sport de type mécanique. Je veux pas dire que ce soit mal les sports mécaniques, ils sont grandioses, mais c’est de la mécanique. C’est pas de l’énergétique. Tandis que les sports modernes, ils sont beaucoup plus de type ondulatoire. On n’a pas fini de rigoler dans cette voie.\nOr, je dis juste - là vous pouvez sûrement compléter beaucoup mieux que moi pour certains d’entre vous- et je dis, est-ce que mes deux caractères ils sont pas très liés ? là, j’ai pas besoin d’essayer de chercher, je sens qu’ils sont liés donc, on cherchera, vous chercherez de votre côté, et moi je chercherai : à savoir l’abandon du centre vertical et l’abandon du monde solide. Des mouvements mécaniques, tout ça c’est absolument lié. Se placer sur un faisceau énergétique. Y a plus du tout, plus du tout de privilège de la verticalité. Au contraire, c’est les positions, c’est les positions antiverticales. Vous me direz que l’abandon de la verticalité, elle a commencé déjà au niveau des sports mécaniques, c’est vrai. C’est vrai. Je me rappelle y a très longtemps ... on a pas le temps, ça m’intéressait beaucoup, j’avais fait sur des séries, pourtant je savais pas mais j’avais repéré des trucs sur l’évolution des techniques dans certains sports, notamment dans le saut à la haie, et comment au début du saut à la haie, ils sautaient comme ça (il dessine qqch au tableau). Ils affirmaient l’obstacle. Ils marquaient l’obstacle. Ils allaient déjà très vite. Et puis s’est fait de plus en plus, cette fois-ci de profil, une position comme ça, complètement couché sur la haie. Du coup, au lieu de reconnaître et d’affirmer l’obstacle de manière mécanique, on le nie. Ça n’est plus que une foulée un peu plus longue.\nLà y avait déjà comme une espèce de remise en question de la verticalité. Faudrait voir aussi comment on joue au tennis il y a quarante ans, tout ça. Faudrait faire des études sur cette évolution des styles, mais ça a dû être fait par les sportifs, je suppose. On verrait que peut-être y a eu... En tout cas, les deux sont liés : l’abandon, la tendance à l’abandon - c’est pour ça que je disais deux caractères entre autres d’une modernité possible l’abandon, l’abandon de l’axe de verticalité ; et l’abandon du modèle solide mécanique au profit des faisceaux énergétiques.\nSi je dis ça, c’est une manière par laquelle, je dis mais tout ça, c’est une espèce de manière de s’approcher de, de vivre, ce que j’appelais le "plan d’immanence", à savoir le système des images-mouvement. Et le système des images-mouvement, c’est, c’est encore une fois un ensemble quelconque d’images en tant qu’elles ne cessent de varier les unes par rapport aux autres... sur toutes leurs faces et dans toutes leurs dimensions. À partir de là, si vous m’avez compris, vous vous rappelez et c’est là-dessus que je voudrais aller très vite, on s’aperçoit que voilà, non, si vous m’avez compris, il faut repasser par ce point que j’avais complètement négligé : c’est de quel droit appeler ça image ?\nParce que quand même c’est bizarre. Il exagère Bergson. Alors là, on revient à Bergson. Tout ce que j’ai fait, c’était montrer uniquement de par mes développements que je me sentais Bergsonien, que cette notion de plan d’immanence, j’aimais l’appeler comme ça parce que ce que disait Bergson, ça me convenait moi, je trouvais ça bien, je trouvais ça très bien. je trouvais que ça allait. Alors je me dis, mais pourquoi et comment est-ce qu’il peut appeler ça image. Car image habituellement ça veut dire qu’il y a quelqu’un qui regarde. Or là ce plan d’immanence, cet ensemble infini d’images, c’est pour personne. À la lettre, il n’y a encore personne qui ne fasse partie du plan. Et tous les yeux que vous voudrez seront sur ce plan, mais uniquement en tant qu’ils subissent des actions et exercent des réactions. Ce seront des images parmi les autres.\nAlors cet ensemble d’images, il est image pour qui ? C’est ça notamment dans Bergson qui scandalisait Sartre, en disant - mais Sartre s’y trompait pas, il sentait bien que c’était là la nouveauté de Bergson et c’était ça que Sartre ne voulait pas, parce que Sartre lui ça ne lui convenait pas, tout ça, toute cette histoire, ça lui convenait absolument pas. Sartre ce qui lui convenait - je vais pas dire que c’était moins bien - c’était toute conscience est conscience de quelque chose. Toute conscience est conscience de quelque chose et vous me ferez pas sortir de là, ce qui implique inversement, toute chose est le corrélat d’une conscience et on me ferait pas sortir de là. Or là, rendez-vous compte, ce monde Bergsonien, monde d’images que Bergson ose appeler images, monde que nous appelons : "monde des images-mouvement" pour notre compte, qui n’est image pour aucune conscience, y a pas de conscience, y en a pas. À ce niveau, il n’ y en a pas. Alors quoi, alors quoi ? Pourquoi il est pas arbitraire comme ça ? Eh ben je vais vous dire, je vais vous dire pourquoi il appelle ça image. Parce que d’une certaine manière il faut bien qu’il ait pas le choix. Il appelle ça image parce que, et il précisera finalement : "oui c’est des images mais c’est des images en soi." C’est des images en soi, c’est-à-dire c’est pas des images pour quelqu’un. Ça devient de plus en plus obscur : qu’est-ce que ça peut être qu’un monde d’images en soi ?\nAlors que pour tout le monde jusqu’à Bergson, l’image a toujours renvoyé à un œil. Ben lui, c’est l’œil qui est une image comme les autres. Alors les images peuvent pas renvoyer à un œil. C’est une merveille ce truc. Je crois, la seule réponse qu’il aurait, ce serait - mais il la cache, il est pas forcé de la dire, il a tellement de choses à dire, comment, il peut pas répondre à tout hein - si on la cherche bien, il semble que c’est voilà, la seule réponse c’est que :\nc’est parce que ce monde est pure lumière.\nEt que ce monde c’est finalement moins du mouvement que de la lumière. En d’autres termes, ce plan d’immanence tel qu’il vient de le définir est uniquement fait de lignes de lumière. Ah, c’est intéressant - enfin je sais pas si vous trouvez ça intéressant - mais, du coup on comprend. Si j’ai raison, si c’est bien ça qu’il veut nous dire, « ce monde est un monde de pures lignes de lumière », en quoi ça permet le mot image ? N’allons pas trop vite. Ça nous rapproche d’une réponse. Vous comprenez, si c’est de la lumière pure, est-ce qu’y a grand inconvénient à dire : les lignes de lumière, appelons ça images ? Si c’est uniquement des lignes de lumière, on appelle ça images, pourquoi, pour marquer quoi ? Pour marquer que c’est pas des choses.\nC’est encore le meilleur mot pour indiquer intention, c’est pas des choses. Et en effet on l’a vu, les choses c’est le solide, c’est le rigide. Or, y a pas de choses sur le plan d’immanence. Il n’y aura des choses que bien plus tard et on verra sous quelle influence. Les choses pourront se former sur ce plan, mais pour le moment, elles peuvent pas, y a pas de choses ... Il est midi ? Oui, on va arrêter bientôt parce que j’en peux plus... (Rires)...\nLumière, on avance un petit peu, ligne de lumière, en v’là une drôle de notion. Ligne de lumière. Ce plan, alors ne serait fait : y aurait pas de choses, y aurait rien, faudrait même aller plus loin, il n’ y aurait pas d’état gazeux, ce serait pas des états gazeux qui seraient sur mon plan d’immanence. Il serait rien d’autre que parcouru par des lignes de lumière. Évidemment il n’y aurait pas de solide. Le solide c’est quoi, c’est un ensemble de lignes rigides. Bon, c’est un ensemble de lignes rigides. Est-ce que ça devrait dire quelque chose à certains d’entre vous ? Je fais pas le moindre reproche à ceux auxquels ça ne dit rien. Je dis lignes rigides, lignes de lumière. Qu’est-ce que c’est que cette histoire ?\nCette histoire, c’est une histoire qui est très très présente du temps de Bergson et qui a passé ses lettres chez nous de notre temps, à savoir, c’est l’histoire de la relativité restreinte. C’est l’histoire de Einstein. C’est l’histoire de Einstein. Car une des manières, une des manières, une des manières grossières d’exprimer la nouveauté de la théorie de la relativité chez Einstein, ça consiste en quoi ? À dire quelque chose comme ceci - et Einstein parlait parfois comme ceci - à dire quelque chose comme ceci : « à supposer que l’on distingue dans le monde deux sortes de lignes, les unes lumineuses - lignes d’un rayon lumineux qui revient sur lui-même - les unes lumineuses, les autres géométriques ou rigides, la vieille physique nous disait que c’est l’invariance des lignes géométriques qui garantit les équations de lignes de lumière. La théorie de la relativité opère le renversement absolu qui va avoir des conséquences énormes en physique, à savoir que les lignes rigides ne sont que des apparences, les lignes géométriques ne sont que des apparences et leur invariance découle d’un nouveau type d’équation entre lignes de lumière ». C’est donc ce que la relativité restreinte fait - peu importe que vous sachiez, c’est juste ce point dont j’ai besoin - entre autres choses, entre autres choses, je dis pas que ça se ramène à ça, c’est un renversement fondamental du rapport conçu entre lignes lumineuses, lignes de lumière et lignes rigides ou géométriques.\nEt c’est comme ça que Bergson le présentera. Dans un chapitre du livre qu’il écrit sur ses rapports avec la théorie de la relativité, sur ses rapports avec Einstein - ce livre étant Durée et simultanéité - et dans Durée et simultanéité, Bergson dira, une des grandes nouveautés de la théorie de la relativité c’est d’avoir renversé le rapport entre lignes rigides, lignes lumineuses, ou comme il dit, d’une manière encore plus belle, figures géométriques, figures de lumière. En d’autres termes c’est un monde de lumière. Qu’est-ce que ça veut dire ça ? C’est le rêve de Bergson. Rappelez-vous, je l’ai dit l’année dernière ça. Bergson il est scandalisé par ceci, par une chose...\nMidi 5 très bien .. Il est scandalisé par une chose et, ou il trouve pas bien une chose. Il dit c’est quand même curieux, la science elle a complètement changé, elle a beaucoup changé. Mais la philosophie elle, elle a pas changé. On continue à faire de la philosophie comme sous Platon. Et c’est pas mal, ça veut pas dire que Platon soit dépassable ou qu’il faut plus lire Platon. Au contraire il faut lire Platon. Mais il faut lire Platon d’autant plus qu’on fait autre chose. Car ce n’est pas normal d’être dans un monde où la philosophie se raccroche à Platon alors que, en revanche notre science n’est plus du tout la science de l’Antiquité. Et il faut, disait-il, que la philosophie fasse pour son compte une évolution analogue à celle que la science a fait pour son compte. Bon, ça voulait dire quoi ? Eh bah, qu’elle transforme ses problèmes. Alors elle l’a bien fait d’une certaine manière mais en renonçant à elle-même, quand elle s’est fait épistémologie. À ce moment-là, elle s’est dit, bon on va réfléchir sur la science ! À ce moment-là, y a plus de philosophie c’est foutu.\nCe que Bergson voulait dire, c’était tout à fait autre chose. « Être capable de faire une philosophie qui soit à la science moderne ce que la philosophie des anciens était à la science antique ». Et ça, les anciens l’ont réussi. Donc nous, pourquoi qu’on réussit pas ? et pourquoi que... Bergson pensait pouvoir le faire ? Si bien que, je crois que Bergson est incompréhensible sans une idée qui était son secret à lui que, il réussirait à faire la philosophie correspondant à la science moderne, à la science du XXème siècle. Ce qui était aussi à la même époque l’idée de Whitehead. Après tout, il y a de quoi se consoler puisque y a beaucoup de ressemblances entre ceux qui se sont proposés ce but. Et avant tout pour eux, l’homme qui était en train de bouleverser la science à leur époque c’était Einstein. Si bien que le grand thème de Bergson c’était de montrer que la théorie de la relativité ne nous donne pas une vraie philosophie et qu’il faut trouver la philosophie qui correspond vraiment à la théorie de la relativité.\nD’où la polémique, qu’on a pas du tout comprise, entre Bergson et Einstein, où Bergson écrit ce livre "Durée et simultanéité" dont il interdira la republication. Et on a cru qu’il interdisait la republication parce qu’il estimait de lui-même s’être trompé scientifiquement. Mais je crois que c’est tout à fait faux. Bergson avait une très très forte culture mathématique qui le rendait en tout cas capable de ne pas dire de bêtises en mathématiques et en physique. Donc qu’il ait compris la théorie de relativité, ça allait de soi. En revanche son livre n’a pas du tout été compris. Parce que les gens ont cru que Bergson prétendait discuter les résultats de la relativité de Einstein. Bergson, n’étant pas fou, se serait jamais permis une chose comme ça, aurait jamais cru qu’il était capable de discuter les résultats de la théorie de la..., chose qui d’autre part n’a strictement aucun sens. Ce que Bergson se proposait, c’était de montrer que Einstein en revanche était bien incapable de fournir la philosophie qui correspondait à la relativité et que lui Bergson pouvait le faire. D’où son attaque contre Einstein qui porte essentiellement contre l’idée d’Einstein que il y aurait une pluralité de temps appartenant aux différents systèmes. C’est ça qui l’intéresse. Mais comme son livre a pas du tout été compris et que Bergson il désirait pas tellement s’expliquer, il s’est dit bon bah ça a raté, il a interdit la republication, si bien que le livre..., mais il a été réédité enfin aujourd’hui malgré les vœux express de Bergson dans son testament. Donc vous pouvez le trouver heureusement.\nMais vous voyez pourquoi j’introduis ça. C’est que toute cette histoire du plan d’immanence, du système d’image-mouvement, ça ne vaut, je crois, que avec cette perspective de la relativité. Ça ne vaut que si vous comprenez enfin que, ce monde d’image-mouvement en perpétuelle variation c’est quoi ? C’est les lignes de lumière. C’est les lignes de lumière qui constituent l’univers matériel. Et c’est ça qui constitue l’univers matériel des lignes de lumière. Dès lors l’ensemble des lignes de lumière, on les appellera images.\nPourquoi ? Parce que ce ne sont pas des choses rigides, parce que ce ne sont pas des choses. Alors image, pour qui ? Pure lumière. La lumière est à elle-même. Bon, ce sont des images en soi. Ah ! ce sont des images en soi, la lumière est à elle-même, qu’est-ce que ça veut dire ça ? Voyez comment mon premier thème prépare déjà mon second thème que j’aurais hâte d’aborder du coup sur la lumière et l’ombre. Qu’est-ce que c’est cette pure lumière ? Eh bah oui le plan d’immanence, c’est un espace quelconque traversé et occupé par les lignes de lumière, « lumière qui se propageant toujours » - là je cite Bergson, « lumière qui se propageant toujours - nous dit "Matière et mémoire" - ne peut pas être révélée », lumière qui se propageant toujours ne peut pas être révélée », formidable. C’est bizarre ça, qu’est-ce qu’il veut dire ? C’est l’état de la diffusion de la lumière. Qu’est-ce qui révèle la lumière ? Bergson le dira. Quand est-ce que la lumière se réfléchit ? Là alors elle se révèle, quand elle est forcée de se réfléchir. Elle est forcée de se réfléchir sur un corps solide, par exemple. Elle est forcée de se réfléchir quand elle est "arrêtée". Dans le plan d’immanence, sur le plan d’immanence, Bergson nous dit « la photo est tirée dans les choses ». En d’autres termes, la chose entre guillemets - on a vu que c’est un mauvais emploi du mot mais il faut bien parler - la photo est tirée dans les choses. C’est-à-dire les choses sont lumineuses en elles-mêmes. Les choses sont phosphorescentes. C’est l’identité de la chose et de la lumière, que signifie image.\nEn d’autres termes il renverse complètement le rapport conscience / chose. En quel sens ? Pour tout le monde, strictement tout le monde avant Bergson, la conscience est une lumière qui vient arracher les choses aux ténèbres, y compris pour la phénoménologie, y compris pour Sartre. Le coup de génie de Bergson, c’est - à ma connaissance c’est le seul, et là c’est de Platon à Sartre. Pour Platon, la lumière est du côté de la conscience. La conscience est l’image de la lumière. L’esprit est du côté de la lumière, etc. Bergson tente un renversement qui me semble vraiment un renversement inouï, à savoir c’est la matière qui est lumière et c’est par là que Einstein est passé par là évidemment, c’est la matière qui est lumière, c’est-à-dire ce sont les choses qui sont lumineuses, ce sont les choses, il n’y a pas d’autres choses que les figures de lumière, et ce que la conscience apporte, c’est le contraire de la lumière : c’est l’écran noir. C’est la zone d’obscurité sans laquelle la lumière ne pourrait pas se révéler, ne serait jamais révélée. C’est un renversement énorme, il me semble, dans l’histoire de la pensée.\nDonc j’ai répondu à la question, si vous voulez, on reprendra là la prochaine fois, parce que là moi j’en peux plus. En quel sens et pourquoi appeler ce monde ensemble d’image-mouvement ? Ma réponse est uniquement en fonction - ou c’est avant tout, on verra la semaine prochaine si vous avez des remarques à faire - en fonction de la nature lumineuse et exclusivement lumineuse de ce qui se passe sur ce plan d’immanence. Ce plan d’immanence en tant que tel ne comprend pas d’écran noir. Il ne comprend que de la lumière qui se propage. La photo est tirée dans les choses, seulement comme y a pas d’écran noir, elle est translucide, elle est même transparente. Ce sont des images en soi, des images pour personne, ce sont des figures de lumière qui constituent l’univers.\nVoilà bon, la suite à la prochaine fois.


Mr Christopher Griffin, Traducteur juré - Métiers.be\nMr Christopher Griffin,\nJ’ai obtenu un master à l’Université de Cardiff (espagnol et français). J’ai travaillé quinze ans comme traducteur d’entreprise et je suis devenu traducteur indépendant il y a quinze ans avant de constituer une SPRL.\nComment êtes vous devenu traducteur juré ? Avez-vous passé un examen pour le devenir ?\nAvant c’était simple, peut-être trop simple. Je me suis adressé au tribunal de première instance de Verviers, j’ai envoyé des copies de mes diplômes et une lettre de recommandation de la part de mon chef et ai ensuite été convoqué pour prêter serment. Aujourd'hui, il est possible de suivre une formation facultative comme celle organisée par la Chambre Belge des Traducteurs, Interprètes et Philologues sous le nom de projet "Linguajuris".\nPouvez-vous nous décrire votre travail de traducteur juré ?\nC’est essentiellement un travail de traduction avec l’obligation de certifier que la traduction est conforme à l’original. Parfois ma signature doit être légalisée par un juge du tribunal où j’ai prêté serment (et où j’ai déposé ma signature).\nQuels actes avez-vous traduit récemment ?\nJ’ai récemment traduit des actes de décès, des déclarations de successions, des diplômes pour des étudiants souhaitant étudier dans un pays anglophone, des statuts ou des bilans de sociétés ayant une succursale, des actionnaires ou une maison mère à l’étranger, des casiers judiciaires, etc. Les commanditaires sont des étudiants, des sociétés, des ASBL, souvent des notaires ou des avocats.\nJe travaille à partir de l’espagnol, le français et l’italien vers ma langue maternelle, l’anglais. En tant que traducteur juré, ma combinaison de langues est français/anglais. La combinaison de langues pour une traduction jurée inclut nécessairement une des langues nationales de la Belgique.\nPourquoi avoir choisi de vous orienter vers cette profession spécifique ?\nLe fait d’être assermenté apporte des clients supplémentaires. En plus, le droit et les textes juridiques sont parmi mes domaines de spécialité reconnus.\nQuelles difficultés rencontrez-vous dans l'exercice de votre fonction de traducteur juré ?\nEn tant que traducteur assermenté, il est normal d’accepter les travaux proposés par les tribunaux. Les tarifs pour certaines combinaisons de langues sont très bas. Le traducteur est "réquisitionné" par le tribunal. Les traductions jurées pour les clients privés sont facturées à un tarif supérieur aux traductions libres. Cela compense un peu.\nQu'est ce qui vous plaît dans l'exercice de votre métier de traducteur juré ?\nJ’aime le métier de traducteur et le métier de traducteur juré fait que je travaille souvent dans mon domaine de spécialité. La traduction d’un texte, surtout un texte juridique, est un défi et apporte autant de satisfaction que n’importe quel métier.


Ludo64680, 22 ans\nProfil de Ludo64680\nBonjour je m'appelle Ludo64680 moi j'aime le sport la cuisine moi j'aime le Portugal je sais pas de cristiano Ronaldo CR7\nBonjour je m'appelle Ludo64680 je vis dans un foyer de vie maintenant je suis célibataire je cherche une femme entre 20 et 41 ans\npaco64, 69 ans\nProfil de paco64\nbonjour,je m appelle Patrick , j ai 62 ans , je suis handicapé moteur. j aime voyager , sortir , le sport , les restaurants et surtout j aime la vie . je recherche une personne sérieuse qui ai les memes passions que moi . a bientot\nsonor1a, 55 ans\nProfil de sonor1a\nhomme 50 ans cherche une femme entre 47 et53 ans pour relation stable je suis doux gentil\nBon-coeur, 47 ans\nProfil de Bon-coeur\nsalut a toutes je suis un homme sincère sympa a la recherche d'une femme pour une relation sérieuse... le reste venez y découvrir\nloupiotte777777777777, 69 ans\nProfil de loupiotte777777777777\nje suis quelqu'un de sociable tolerant je n'aime pas le mensonge\nun amie et plus si affinites quelqu'un de sincere doux attentionne\nrasta, 41 ans\nProfil de rasta\nTout d'abord ,je n'es pas d'abonnement donc desole pour tous les mails que je recois et que je peux pas lire et repondre car l'amitie et l'amour c'est du bisness!!!!! lol,je suis ateinte de myopathie(distrophie des ceintures ,forme basque),voila ce se que c d'etre basque,lol,je pense que je suis une meuf cool,rebelle,avec la connerie sur moi,sociable,avec du coeur ,ouverte d'esprit ,me il y a des limites qd meme,avec un sal caractere.je me suis inscrite par hasard sur ce site , je voudrais faire des rencontres amicales et pourquoi pas trouver l'ame soeur.celui qui s'arrete sur le handicap car je suis dependante et l'apparence physique car g pa ete gate par la nature,abstenez vous.Avis aux obsedes et aux pas nets,idem,s'abstenir de me parler,merci.Je trouve dommage sur ce site c que meme entre handicapee on s'arrete sur le physique et le handicap ,a force d'etre difficile on finit seul,car la personne parfaite n'existe pas,par contre j'admire le courage de certains c super,battez vous !!!!!!!!!!!!!!la vie vaut quand meme le coup d'etre vecu!!!!c une bonne lecon de vie!!!!!!"sourie a la vie et elle te souriras'\na-pau-mec-a-mec, 60 ans\nMistigri1, 29 ans\nProfil de Mistigri1\nBonjour je vis isolé suite harcèlement scolaire important et je cherche des personnes comme moi qui souffrent de phobie sociale et de grande solitude\nUne approche sincère sans jugement hâtif\nRencontre d'handicapés dans les Pyrénées-Atlantiques : réapprenez à aimer !\nEn situation de handicap ou valide, nous avons tous des appréhensions quant à la rencontre dans les Pyrénées-Atlantiques. Peur de soi, peur de l'autre, lorsqu'on est en situation de handicap, tout se complique encore plus. Décevoir ou être déçu fait partie de la vie, et la vie est tellement courte qu'il est plus intéressant de tenter sa chance, de faire des rencontres, amicales ou amoureuses. idylive n'est pas seulement un moyen de faire des rencontres amoureuses avec une personne handicapée mais aussi un moyen de faire des rencontres amicales dans les Pyrénées-Atlantiques.\nSi tout était comme sur idylive, une personne handicapée ne serait plus contrainte à la solitude dans les Pyrénées-Atlantiques et le handicap ne serait plus tabou.\nFaites une rencontre dans les Pyrénées-Atlantiques grâce à idylive. Vous souhaitez être notifié lorsqu'une personne dans les Pyrénées-Atlantiques visite votre profil, vous envoie un email ? Toutes ces fonctionnalités sont paramétrables directement depuis la rubrique « Mon Compte » d'idylive. Vous ne ratetez ainsi plus aucune occasion de faire la rencontre d'handicapés dans les Pyrénées-Atlantiques.


Proposition de RP?\n#13803 : Proposition de RP? Sam 28 Jan - 18:18\nC'est rare, provenant de ma part, mais je viens offrir mes personnages pour des RPs! J'ai beaucoup réduit mon nombre de RP dernièrement, ce qui me permet maintenant de pouvoir en entreprendre d'autre. Évidemment, ce sujet sera en guise de réponse à tous ceux qui ont partis des RPs dans cette même section!\nPersonnages, fiches et RPs dispos: Ludwig Hans (0/1), Vergil Vacaresco (0/1), Yuki Matsuda (0/2), Matt Anderson (1/2), Nathan Ross (0/3)\nStyle de RP: J'accepte tous les styles de RPs, violents, amicaux, marrants, sensuels (pour Nathan particulièrement ), peut-être que de nouvelles rencontres seraient bien également! libre à vous de me proposer des idées qui pourrait être sympas!\nPersonne: Je RP autant à la première qu'à la troisième personne, et cela m'arrive à la deuxième personne également... cependant, je priorise le ''je'', sauf avec Matt, où j'écris au ''il''. Sinon, cela dépend de la situation à laquelle mon personnage est.... et des restrictions de mes partenaires si ça s'avère le cas. Par contre, je tiens à préciser que mon partenaire peut RP à n'importe quel personne, et cela m'est égal!\nMots: En temps normal, je me tiens entre 800 mots et 1200 mots, mais dépendant de mon imagination, ça peut aller à 500, ou 2000 mots. J'ai également tendance à m'adapter à mon partenaire de RP!\nQuel groupes: N'importe lequel. Pour le cas de Matt et de Ludwig, les lycans seront très craints, et il risque fort bien d'en avoir peur et de ne pas trouver son séjour très heureux. Sinon, les autres personnages, c'est assez ouvert!\nTemps requis à répondre: Personnellement, une semaine maximum et vous devriez avoir votre réponse. Habituellement je répond que les weekend vu mon IRL, mais je suis très patient, du coup peu importe le temps que vous metterez à répondre, ça me va. Si vous répondez rapidement, je vous demande un minimum de patience, je devrais être en mesure de répondre au courant du weekend qui suit.\nDernière édition par Bryan Grey le Dim 29 Jan - 11:05, édité 1 fois\n#13810 : Re: Proposition de RP? Dim 29 Jan - 8:08\nBon bah moi je te réserve un RP avec Matt (le CHAAT) pour quand on aura fini celui avec Aya mais pour le coup je crois que ça va tomber à l'eau >w< donc pour dans 2 jours~.\nVoilà, c'est moi qui commencera, de toute façon owo.\n#13817 : Re: Proposition de RP? Dim 29 Jan - 8:52\nMoi je peux en prendre plusieurs.\nLudwig : Arturia, j'ai déjà une idée de rp et surtout comment amorcer la rencontre.\nPour Yuki et Matt : Pour Yuki que cela soit Arturia ou Cassandra. Je ne sais pas vraiment comment donner lieu à la rencontre enfin surtout pour Cassandra. Arturia il faudrait qu'elle sache qu'il fut un ancien esclave sanguinaire, hors je doute qu'il hurle ça sur tous les toits XD Et Matt dans un cas ou dans l'autre j'ignore quel type de rencontre cela peut donner et surtout comment la faire ^^'\nNathan : Avec Arturia je pensais les faire se rencontrer pour qu'elle découvre un peu plus la nouvelle meute. Cassandra ça pourrait être aussi bien pour ce faire couper les cheveux (il est ouvert la nuit ?), que justement découvrir également cette meute.\nEt l'ami Vergil : Bon avec lui dans un cas ou dans l'autre il faut s'attendre à un combat violent. Cassandra peu presque ce retenir si elle le voit trop accompagné de vampire. Mais Arturia aura ses gardes du corps avec elle pour se battre et n'hésitera pas à ouvrir le feu en le voyant.\n#13825 : Re: Proposition de RP? Dim 29 Jan - 11:05\n@Mikaël Crown : Pas de soucis, tu m'enverras le lien sur Skype aussitôt que ce sera fait! ^^\nC'est vrai, j'avais oublié pendant quelques instants qu'on en avait un de prévu avec lui pour The Cat. Du coup je réserve un RP pour toi\n@Cassandra Home : Pour Matt et Yuki effectivement je ne trouve pas trop comment les intégrer à une rencontre avec Cassandra ou Arturia. Pour ce qui est de Vergil, j'évite de le faire se battre, il vient tout juste de se sortir un énorme soucis j'veux pas qu'il s'y relance! XD\nPar contre, pour Nathan, j'avoue que ce serait bien. Le salon est ouvert tous les jours, jusqu'à minuit, et à partir de six heures le matin. (je devrais faire une horaire et tout bientôt! ) du coup il est possible qu'on y trouve Cassandra, voir Arturia. Nathan est spécialiste en infiltration également, du coup, il n'est pas impossible qu'ils se rencontrent dans une quelconque condition. Libre à toi! Si tu as des idées, avec Nathan je suis pleinement partant\n#13826 : Re: Proposition de RP? Dim 29 Jan - 11:45\nEt pour ce qui est d'un rp avec Ludwig et Arturia ?\n#13827 : Re: Proposition de RP? Dim 29 Jan - 11:48\nOoohhh, j'avais pas lu le bout avec Ludwig! Oui, vas-y, lance-moi l'idée! ^^\n#13828 : Re: Proposition de RP? Dim 29 Jan - 11:52\nPour Ludwig, Arturia va se souvenir de l'avoir vu dans le manoir des sanguinaires. L'idée est qu'elle l'appele assez loin dans la ville et ensuite elle monte dansle taxi pour l'interroger sur les ancestraux et surtout comment attraper Vergil et Damian. Ludwig n'étant pas spécialement dur à trouver, grâce à la pub sur son taxi.\nEdit : Bon l'idée tombe à l'eau vu que je me suis mal souvenu du nom ^^'\n#0 : Re: Proposition de RP?


VRP de Jesus : sur la route de la foi - Vsd\nPublié le mercredi 26 décembre 2012 à 20:57 par La Rédaction\nEn Moselle, Patrick Bence est le seul curé pour trente-neuf villages et hameaux. Inlassablement, ce prêtre optimiste parcourt la campagne à la rencontre de ses ouailles, de moins en moins nombreuses. Reportage publié dans VSD n°1844 (du 27 décembre 2012 au 2 janvier 2013).\nA la fin de la messe, Patrick Bence échange quelques mots avec des fidèles qui s’attardent avant de rejoindre la sacristie. Dans cette annexe où le froid est mordant – seule la nef de l’église est chauffée – plane une odeur de bougie fondue. Le père Bence rebouche des petites bouteilles d’eau bénite, remballe les hosties et le calice. Tout le matériel liturgique repart dans sa voiture. Puis le curé rejoint les paroissiens pour partager avec eux une choucroute, histoire de terminer un long week-end sur la route.\nCet homme d’Église est le seul à officier dans la communauté de paroisses du canton de Delme, en Moselle. Entre quatre vingts et cent trente personnes par messe se sont déplacées, successivement à Marthille, Aulnoissur-Seille et Puzieux. Faute de vocations à la prêtrise, l’église se fait itinérante. À 45 ans, Patrick Bence, regard bleu, voix grave, diction impeccable, parcourt près de 30 000 kilomètres par an sur un secteur d’à peine plus de 15 kilomètres de rayon. La semaine, il enchaîne cérémonies, visites privées ou permanences du Secours catholique et, le week-end, trois cultes. Seul curé pour trente-neuf villages et hameaux, qu’il visite à tour de rôle, selon un minutieux planning et grâce au dévouement d’une poignée de collaborateurs. « Les habitants comptent mes passages. Pas question que je les délaisse trop longtemps ! » Dans ce coin reculé, caché au bout d’un dédale de routes bordées d’arbres, la population tient à ses cérémonies religieuses : mariages, baptêmes et enterrements.\nFini le temps où dans chaque église de village se tenait un office dominical. Les paroissiens doivent désormais, au fil des mois, suivre à la trace Patrick Bence dans les bourgs endormis. Un véritable pèlerinage. Rassemblés par groupes de deux ou trois sur les bancs, les fidèles ont majoritairement dépassé la soixantaine. Les rares couples accompagnés d’enfants choisissent les rangs du fond. Le nombre d’élèves au catéchisme a drastiquement chuté. Onze ados préparent leur confirmation, sur une communauté qui rassemble trois cantons. « Il y a quelques années, on en comptait une quinzaine par canton, explique Lydie Bourgaux, membre de l’équipe paroissiale qui encadre les jeunes. La désertion s’est encore accé lérée depuis cinq ans. » Patrick Bence reste philosophe vis-à-vis du désintérêt de la jeunesse. « Quand je parcours les kilomètres, le matin, pour mes messes, je croise une personne à vélo, une femme qui promène son chien, un agriculteur sur son tracteur. Je ne leur en veux pas, je ne cherche pas à les culpabiliser. J’aimerais savoir comment les ramener sur les chemins de la foi. »\nHorticulteur pendant dix ans, Patrick a tenté de résister à sa vocation. « Je l’ai eue dès l’âge de 12 ans. Puis je me suis dit que ça allait me passer. La perspective de sept ans d’études, le nez dans des bouquins de théologie, quand vous vous occupez de fleurs, ça ne tombe pas sous le sens. Dans mes prières, je disais : “Petit Jésus, je t’aime bien, mais fous-moi la paix.” Malgré tout, vient un moment où l’appel est trop fort. » Après le séminaire et une année en tant que diacre, il prend l’habit en 2000. Et arrive à Delme en 2007, où le presbytère est une charmante bâtisse aux volets bleus, cachée derrière l’église, à côté de la médiathèque.À l’intérieur, rustique et confortable, de lourds meubles de bois ouvragé côtoient le teck de la cuisine. Le son mat d’une pendule rythme les journées. Patrick Bence se dit heureux. « Je m’éclate, lâche-t-il en souriant. J’aime le lien social. On ne peut pas exercer cette fonction sans aimer les gens. » Ni les animaux. Le curé s’est entouré d’un chien, de quelques poules et même d’un perroquet, dont il assure qu’il parle, mais le volatile, sans doute intimidé, ne ponctuera la conversation que de piaillements. La solitude de la vie ecclésiastique ne lui pèse pas, mais l’homme de Dieu avoue qu’il rêve encore de paternité. Lorsqu’il décrit la douleur qu’il ressent parfois en voyant les enfants qu’il encadre au catéchisme, l’adjectif qui fuse c’est « crucifiant ». Il n’envisage pourtant pas que la crise de la prêtrise soit liée au célibat forcé. Après tout, selon plusieurs études, les pasteurs protestants connaissent la même désertion malgré leur droit à fonder une famille. Quelles qu’en soient les causes, le constat est là : vingt ans auparavant, dix prêtres officiaient dans le secteur que Patrick Bence tient désormais seul. D’ici 2015, il ne restera que 59 % des prêtres actuels en Moselle. Ce désengagement apparaît d’autant plus abrupt que le département, tout comme la région d’Alsace, bénéficie du concordat pour les cultes catholique, protestant et juif. La laïcité ne s’applique pas dans ces trois départements de la même manière que sur le reste du territoire national. Prêtres, pasteurs et rabbins sont rémunérés par l’État (au rang de fonctionnaires de caté gorie A) et les cours de religion sont obligatoires à l’école publique (sauf pour l’islam). Mais même ce statut privilégié ne suffit pas à enrayer la crise. Patrick Bence, grand amateur de formules frappantes, conclut : « Un plomb a sauté dans la transmission de la foi. » Les églises, ultimes lieux de convivialité depuis que les cafés de village ont périclité, font faillite. Quand elles ne restent pas fermées la moitié de l’année pour manque de chauffage, elles disparaissent. Ainsi, à Nancy, l’un des lieux de culte devrait être démoli et remplacé par un fast-food. À Vierzon, ce sera une mosquée. Le prêtre, lui, se montre beau joueur : « Moi je suis pour… Tant mieux si certains veulent encore prier en France. Et quand les gens me disent que c’est honteux de vendre une église, je leur réponds qu’ils n’ont qu’à venir à la messe ! » Dans le département voisin de Meurthe-et-Moselle, il n’y a plus de prêtre du tout. Les laïcs, aides paroissiaux, se chargent des enterrements, et les CD ont remplacé les choeurs. Patrick Bence résiste au fatalisme ambiant : « Un prêtre m’a dit un jour : “Nous on a vu les églises se vider. Vous, vous les verrez se fermer.” Mais moi je crois que c’est l’oeuvre de Dieu, et qu’Il s’opposera à cette déshérence complète. » Heureusement pour l’Église, son serviteur garde encore la foi.


Fifa 16 crédit gratuit – Générateur crédits et points pour FIFA 16 – Tricherie.com\nnovembre 11, 2015 Android, Generateurs, Hacks & cheats, PS / Xbox / Wii Pas de commentaire\nAstuce pour des crédits FUT gratuits sur Fifa 16\nPlus la peine de vider vos poches pour obtenir vos crédits FUT, Notre Fifa 16 générateur http://fifa16credit.fr vous aidera à en obtenir gratuitement. Rien de tel pour pouvoir constituer une équipe sans pareil. Les messages qui nous sont parvenus nous ont permis de savoir s’il y a une astuce vacante pour Fifa 16. Le résultat de nos recherches nous a permis de mettre en œuvre une méthode efficace et légale pouvant vous procurer des crédits FUT gratuit pour fifa16. Parmi les joueurs qui suivent notre site, 76% d’entre eux auraient déjà essayé de se procurer des crédits FUT gratuitement. Alors n’hésitez plus, c’est à vous maintenant ! Il ne suffit que de télécharger notre astuce et le tour est joué !\nMode de fonctionnement du Générateur Fifa 16\nLe principe est simple et pourtant légal puisque votre compte ne risquera pas d’être bannis ou bloqué même si vous essayez de tricher pour obtenir gratuitement des crédits FUT 16 de façon illimité. En plus de cela, quel que soit le type de votre téléphone de dernière génération, notre astuce reste toujours applicable. Elle reste, tout au moins, moins adaptée à la PS4 et à la Xbox mais marche quand même. Que vous soyez sur PC (Windows : Seven, XP, 8 ou 7) ou sur Mac, vous aurez toujours la possibilité d’utiliser notre générateur en ligne http://fifa16credit.fr sans problème et obtenir quand bon vous semble des crédits Fifa 16 gratuit.*\nPlus la peine de vous présenter ce jeu, vous en avez déjà tous entendu parler et vous y avez déjà surement joué. FIFA reste le meilleur jeu de simulation de football depuis un certain nombre d’année que ce soit sur console, PC ou smartphone. Pour plus d’inventivité, Fifa a décidé d’intégrer les équipes féminines cette année. Les joueurs pourront se réjouir car ils pourront, comme d’habitude, jouer en ligne grâce à la FIFA Ultimate team. Ce qui leur permettra de réaliser une bonne équipe. De plus, grâce à notre astuce, ceux qui ne désirent pas investir une somme exorbitante pour obtenir du crédit et constituer une très bonne équipe auront l’opportunité d’effectuer des économies par un simple téléchargement !\nNous sommes une équipe qui regroupe un certain nombre de fans de jeu vidéo, notamment sur mobile. Notre site a été mis en œuvre afin d’apporter de l’aide à tous ceux qui ont besoins de quelques astuces ou qui cherchent la meilleur méthode pour tricher dans les jeux sur mobile. Cette fois ci, nous vous offrons l’opportunité de vous procurer du crédit FUT 16 gratuitement et facilement dans Fifa 16, il ne vous suffit que utiliser notre astuce !\nTags: credit fut 16, fifa 16, fifa 16 crédits gratuit, generateur fifa 16


Programme Hockey | Centre de services scolaire des Affluents alert arrow-left arrow-right bottin bureau close etablissements etat facebook intranet logo-csa more next open prev search\nLe programme MRC « Hockey » est offert à l'école secondaire du Coteau à Mascouche dans la MRC Les Moulins et à l'école secondaire l'Horizon à Repentigny dans la MRC de L'Assomption.\nFavoriser la motivation scolaire et permettre le développement d’habiletés sportives dans un contexte propice à l’apprentissage et à l’atteinte des objectifs scolaires. Développer chez l’élève des aptitudes pour acquérir de saines habitudes de vie.\nTous les élèves répondant aux critères scolaires et recommandés par la direction de leur école primaire seront admis dans la mesure où le nombre de places disponibles le permet. Tous les dossiers seront analysés et évalués par le responsable de la concentration et ensuite validés par la direction de l'école. Veuillez noter que des tests d’aptitudes physiques et sportives serviront aussi à la sélection des candidats.\nLa concentration hockey s’adresse aux garçons et aux filles de 1re, 2e et 3e secondaire avec possibilité de deux autres années en option si la demande le justifie et que l'horaire le permet. Le programme vise à développer les habiletés techniques et tactiques des jeunes sur la glace ainsi qu’à leur assurer un encadrement rigoureux. Le programme offre aux élèves un entraînement de qualité ainsi que des simulations de jeu supervisées par un entraîneur certifié.\nDeux volets sont offerts aux élèves, soit celui de la concentration et celui de l'élite scolaire provincial.\nLe volet concentration permet aux élèves de développer leurs compétences de hockeyeurs tout en ayant le loisir de jouer avec les équipes civiles.\nLe volet élite, de la deuxième secondaire jusqu'à la cinquième secondaire, est offert aux élèves désirant quitter le hockey civil et poursuivre avec le hockey scolaire uniquement. Cette avenue appartient aux joueurs ayant les compétences recquises et adaptées au hockey de haut niveau. Prendre note que les exigences académiques, comportementales et physiques demandées sont plus exigeantes et restrictives que celle du volet concentration.\nRéussite en anglais, français, mathématique, sciences et univers social;\nÊtre recommandé par la direction de son école primaire;\nAvoir le profil d'un élève qui se démarque des autres par son comportement er son attitude à l'école;\nRéussir les tests d'aptitudes physiques;\nRésider sur le territoire de la MRC Les Moulins (école du Coteau) et la MRC de L'Assomption (école l'Horizon).\nS'assurer d'avoir payé et rempli les informations supplémentaires à l'école avant l'évaluation sur glace. Prière d'être attentif à l'information qui vous sera donnée par la suite par courriel


Le blog ultime des passionnés du basket-ball\nde Basketball !\nDécouvrez les informations, les astuces et les conseils pour entretenir votre forme et être performant dans votre sport préféré.\nBasketball : Entraînement, Nutrition et Actualité\nLe basket-ball est depuis plusieurs décennies l’un des sports majeurs sur le territoire français. De nombreux jeunes se sont intéressés à ce sport et beaucoup d’entre eux sont devenus professionnels.\nLa passion du basket nécessite des entraînements adaptés, une alimentation stricte et une bonne mise à jour des informations. Un blog dédié aux passionnés de basket devient indispensable pour vivre pleinement de son sport et être efficace tout en gardant la forme. On y trouve des résultats, des classements et des actualités sur la vie des joueurs ou des clubs. La plupart des basketteurs actifs devront absorber entre 2 500 et 5 000 calories par jour pour entretenir leurs performances. Des directives et des objectifs nutritionnels ont été établis suivant les rythmes des joueurs.\nLes grandes compétitions de basket\nTous passionnés de basket-ball suivront avec attention les différentes compétitions qui se succèdent dans l’année. L’Euro, le championnat de France ou encore la coupe du monde sont autant de scènes pour faire vibrer les amateurs. Retrouvez toutes les informations utiles dans chaque catégorie poursuivre avec attention les performances de chaque joueur ou de chaque équipe.\nChampionnat d’Europe de basket-ball\nL’Eurobasket organisé par la FIBA est un rendez-vous immanquable des passionnés. Il oppose différentes sélections de diverses nations pour le titre suprême.\nRéunissant la crème du basket français pour le titre de champion de France, ce rendez-vous révèle bien des surprises pour le bonheur des supporters.\nAvec des millions de spectateurs mondiaux, la coupe du monde est un moment immanquable, pour tout amateur de basket surtout pour les jeunes joueurs.\nAméliorer vos compétences en basket-ball\nPour perfectionner les techniques de tir ou pour acquérir certaines habitudes défensives et offensives, les conseils d’un entraîneur jouent un rôle très important afin de réaliser les bons exercices.\nUne bonne préparation physique permet aux joueurs d’éviter les blessures, d’améliorer l’endurance et d’être en forme sur le terrain.\nS’entraîner aux tirs et aux dribbles\nRépéter encore et encore les meilleurs styles de tir et de dribbles donnent la possibilité d’affiner ses gestes et d’être plus redoutable.\nAméliorer ses compétences offensives\nLa meilleure défense reste l’attaque. Avec les bonnes méthodes, l’amélioration de ses compétences offensives se révèle ainsi aisée.\nCamps d'été & joueurs de basket en vedette\nLes camps d’été donnent aux joueurs de basket-ball l’occasion d’affiner leurs compétences et de corriger leurs faiblesses. Ils ont la chance de côtoyer d’autres fans et même des stars pour échanger différentes techniques, comme le montre le The Daily Dunk. De nombreuses institutions et camps donnent la possibilité aux intéressés de bénéficier d’un encadrement de qualité durant plusieurs jours ou semaines.\nPartir en stage de basketball\nLes stages sportifs permettent aux jeunes de perfectionner leurs compétences tout en favorisant l’échange et l’aspect ludique du moment. Que ce soit à la mer ou en montagne, les basketteurs profiteront d’un cadre idyllique et de conseil d’expert pour tirer le meilleur parti. Toutefois, le choix du centre aura un impact sur le résultat final.\nMoniteurs de clubs en France et à l’étranger\nAu pays du basket\nBasket Academy aux USA et techniques\nStyles de jeu européen & nord-américain\nLes légendes du basketball mondial\nÉquipement sportif pour la pratique du basketball\nLe choix d’un bon équipement sportif contribue à l’amélioration de ses performances en basket-ball. De nos jours, les fabricants proposent de nombreux articles suivant les nécessités de chaque joueur. En effet, plusieurs critères entrent en jeu comme le poste, le style de jeu ou encore la taille.\nLes vêtements de basket-ball transmettent la personnalité et les valeurs du joueur et de l’équipe, tout en insistant sur le confort et la ventilation, essentiels lors d’un match ou d’une séance d’entraînement.\nLe choix des chaussures de sport se révèle essentiel pour jouer au basket-ball, notamment pour protéger la cheville, et entre autres, pour éviter les blessures lors des brusques changements de direction.\nBallons & Paniers de basketball\nDe bons ballons de basket et de paniers adéquats, sur tout type de terrain, demeurent indispensables pour jouer et progresser dans ce sport. De nos jours, ils doivent allier fonctionnalité et esthétique.


Prendre soin de ses mains - %% |\nposté dans CONSEILS BEAUTE Tags: hydrater, mains, Soin des mains\nLa beauté féminine passe aussi par vos mains mesdames.\nMais la question est : comment prendre soin de ses mains avec des petits gestes au quotidien?\nVoici quelques petites étapes à suivre pour avoir de belles mains toute l’année.\nLa première étape est la plus naturelle et normale : avoir des mains propres! La beauté des mains passent d’abord par des mains bien nettoyées. Utiliser des savons non agressifs pour la peau et éviter les produits désinfectants comme les gel à base d’alcool qui dessèche les mains. Et n’oubliez pas de porter des gants lorsque vous faites le ménage.\nLa deuxième étape : elle consiste à se faire un petit gommage des mains, plus ou moins une fois par semaine. Vous pouvez acheter un gommage ou faire votre gommage maison !\nVoici une petite recette de gommage maison:\n1 cuillère à soupe de miel: il est antibactérien\n1 cuillère à soupe d’huile d’olive: elle assouplit les tissus et permet une meilleure pénétration du gommage.\n1 cuillère à café de jus de citron: c’est un bon antiseptique\n1 cuillère à soupe de sucre roux : les grains du sucre détacheront vos peaux mortes en douceur\nMélangez d’abord l’huile et le miel pour avoir un mélange bien homogène, ensuite ajoutez le sucre roux et enfin le citron. Votre mélange ne doit ni être trop solide, ni trop liquide.\nFaites ce petit gommage pendant environ 15 minutes. Si il vous reste du gommage, vous pouvez le mettre au frigo pour le réutiliser.\nTroisième étape : bien hydrater ses mains. Il faut penser à hydrater ses mains chaque jour avec une bonne crème hydratante (vous pourrez trouver de bonnes crèmes hydratantes dans ma boutique). Prenez le temps de bien la faire pénétrer.\nJ’espère que cet article vous aura plu :). Donnez moi votre avis, il m’intéresse!\nN’hésitez pas à me faire part de vos petites idées et/ou suggestions pour de nouveaux articles qui pourraient vous intéresser avec un petit commentaire.\n« Comment bien appliquer son vernis à ongles?\nPrendre soin de ses ongles »


Anneau gastrique et repas\nSujet: Anneau gastrique et repas Jeu 22 Mai 2014 - 21:22\nNous avons réservés notre séjour avec pension complète pour Disney pour fin Septembre et en fait je vais me faire poser un anneau gastrique en date du 2 juin\nSi il y à des personnes qui ont été dans le même cas que moi et qui pourrais me dire si je pourrais manger au pays de Mickey et si je ne perdrais pas mes coupons repas.\nQue vais je pouvoir manger?\nEt pourrais je profiter de notre séjour en famille?\nSujet: Re: Anneau gastrique et repas Ven 23 Mai 2014 - 10:27\nalors , je crois que les coupons demi pension son utilisable de manière faciale ou pour un menu ... pour ce qui est de manger il y a de tout que se soit sur les parcs ou sur les hôtels , dans le parc commander vous un menu enfant plutôt qu'un menu adulte ou bien prendre un truc a la carte et pour ce qui est de profiter et de manger je pense qu'avant votre opération on va vous dire quoi manger et ne pas manger donc après suffit d'aller la ou vous trouverez votre bonheur , et pour ce qui est de profiter pas de soucis de se coter la .... j'ai étais a Disney avec une fille qui avais un anneau elle n'a pas eu de problème .... ni pour la nourriture ni pour profiter au maximum .\nSujet: Re: Anneau gastrique et repas Sam 24 Mai 2014 - 19:00\nUn grand merci pour votre réponse, cela me réconforte énormément.\nSujet: Re: Anneau gastrique et repas Ven 20 Nov 2015 - 1:18\nBonjour, opérée d'une sleeve je mange très peu et je me demandais si au Resto à table (je veux faire le bistrot chez remy, le blu lagoon et café mickey) je peut avoir un menu enfant ?\nEn fait c'est ce que je fait d'habitude et on m'a toujours dit oui mais à Disney est ce possible????\nSujet: Re: Anneau gastrique et repas Ven 20 Nov 2015 - 12:55\nJe te conseille de demander un certificat médical à ton doc, et de le signaler dès la réservation comme ça ils mettront une petite note pour le CM qui accueil les convives.\nJ'avais posé la question à l'entrée du brunch, pour un futur repas, on m'avait répondu "pas de soucis"\nSujet: Re: Anneau gastrique et repas Ven 20 Nov 2015 - 13:18\nSujet: Re: Anneau gastrique et repas Jeu 10 Déc 2015 - 4:07\nAprès avoir cherché un peu sur le forum, je me permet de remonter ce topic...\nMon homme a été opéré d'une gastroplastie il y a maintenant 2ans, le vit très bien, mais mange comme un moineau!\nNous partons mi-janvier pour un séjour de 3nuits au DLH, aussi j'aimerais savoir si d'autres personnes ont été dans ce cas et comment ils l'ont géré?\nEt-ce que comme dit plus haut, demander pour lui un menu enfant ne risque pas d'être mal vu ou refusé? Un certificat médical attestant de son opération est-il indiqué?\nEt pour un resto buffet, ça se passe comment? Parce qu'en séjournant au DLH forcément l'Invention nous fait de l'oeil et d'autant plus à notre fils de 7ans qui adore y aller mais après le prix du buffet adulte pour ce qu'il consomme réellement c'est de l'absurde, surtout pour lui qui est tiraillé entre le fait de faire plaisir au petit (et à nous aussi, parce que le peu qu'il mange il le savoure d'autant plus!) et le fait de voir arriver l'énorme addition...\nCertains parmi vous ont déjà été dans la même situation? Comment l'avez-vous géré?\nMerci d'avance à ceux/celles qui pourront me répondre et prendront la peine de le faire...\nSujet: Re: Anneau gastrique et repas Jeu 10 Déc 2015 - 6:30\nJe suis dans le même cas que ton mari, je vais au DLH du 8 au 11 janvier je vais me faire faire un certificat médical pour attester que je mange très peu et pouvoir bénéficier d'un tarif enfant car nous aussi on fait plusieurs restaurants à table dont l'invention !\nPour la vie de tous mes jours je fais déjà souvent comme ça!


Disparition de Raymond Joffre, l’éditeur-libraire grenoblois | Actumontagne\nAccueil People Disparition de Raymond Joffre, l’éditeur-libraire grenoblois\nC’est avec beaucoup de tristesse que nous avons appris la disparition brutale de Raymond Joffre, victime d’un malaise sur les hauteurs de Bonneville en Haute-Savoie, dimanche dernier. Il était une figure grenobloise incontournable dès lors qu’il s’agissait de culture et de montagne. Nous l’avions interviewé début octobre, à la veille de l’ouverture du 29e Salon du livre alpin de Grenoble (15-17/10). Son « bébé », qu’il avait créé avec son association Ex-Libris Dauphiné. Il était alors tout heureux que ce carrefour et forum de la littérature alpine puisse à nouveau se tenir, après avoir été annulé l’an dernier en raison de la crise sanitaire. Avec ses partenaires, il préparait déjà le 30e anniversaire avec un thème qui lui tenait à cœur, celui des glaciers.\nNé en 1934, Raymond Joffre, avant d’être libraire et éditeur, a d’abord été enseignant, puis responsable de la formation au Crédit agricole. Cela explique sans doute son plaisir à partager et transmettre ses passions pour la montagne et l’histoire régionale, notamment auprès des jeunes générations.\nDepuis 1992, celui qui a arpenté jusqu’à son dernier souffle les massifs alpins autour de Grenoble et ailleurs, était gérant de la librairie des Alpes. Une institution à Grenoble. Sa « danseuse », reconnaissait-il, celle-ci lui coûtant davantage qu’elle ne lui rapportait. Mais cette librairie était avant tout un point de rencontre d’autres passionnés de la culture montagne, parfaitement dans leur élément au milieu des montagnes de livres, revues et autres affiches consacrés aux Alpes. Raymond Joffre était devenu un expert reconnu des livres de montagne anciens.\nIl avait également fondé les éditions de Belledonne, du nom du massif qu’il affectionnait particulièrement et sur lequel il a écrit une somme en deux volumes : La fabuleuse histoire de Belledonne. Il vouait par ailleurs une grande admiration aux frères Champollion, sur lesquels il avait écrit une pièce de théâtre, jouée par une troupe à de multiples reprises ces derniers temps.\nCe passeur infatigable était encore très impliqué dans le tissu associatif grenoblois. Outre Ex-Libris Dauphiné, il présidait l’association des Ecrivains dauphinois et membre actif de l’Académie Delphinale, une des plus anciennes sociétés savantes locales, qu’il a également présidée.\nL’équipe d’Actumontagne s’associe à la peine de sa famille et de ses proches.\nPhoto de Une : Raymond Joffre dans sa librairie des Alpes à Grenoble ©Actumontagne\nArticle précédentLe chef Emmanuel Renaut ou le sens du partage\nArticle suivantL’académie de l’Xplore Alpes festival : des ados en VTTAE sur les côteaux d’Aime-La Plagne


Oledcomm annonce l’intégration du LiFi dans les avions - Père la Fouine\nAccueil/Actualités/Oledcomm annonce l’intégration du LiFi dans les avions\nOledcomm, pionnier du LiFi, internet Haut Débit en lumière invisible, annonce que LiFiMAX® sera bientôt disponible dans les avions à travers l’offre LiFi Power récemment annoncée par Air France, Latécoère et Ubisoft. LiFiMAX® permettra à tous les passagers des avions d’avoir une connectivité sécurisée et plus rapide que jamais pendant les vols. Une démonstration aura lieu au Salon de Bourget, du 17 au 23 juin 2019 sur le stand du groupe Latécoère.\nAprès plus de deux ans de travaux R&D et de collaboration avec Air France, le groupe Latécoère, l’université Paul Sabatier et le support de la DGAC, Oledcomm avec son produit LiFiMAX® permet le lancement du LiFi pour une connectivité à 30 000 pieds au-dessus de la mer. L’intégration du LiFi au sein des avions offrira une connexion ultra sécurisée d’une vitesse de 100 Mbps par siège pour une utilisation optimale de la 4K, des jeux vidéo, de la réalité augmentée et d’autres services à forte valeur ajoutée.\nOledcomm est une société française, leader mondial des solutions d’échanges de données par la lumière (LiFi) dont Benjamin Azoulay, précurseur de la lumière intelligente chez Philips, est le Président.\nBasée en Ile-de-France (Vélizy-Villacoublay), à Léon (Mexique), et Abu Dhabi (Emirats Arabes Unis), Oledcomm emploie 30 personnes et conçoit des solutions complètes d’exploitation du LiFi, notamment des microcontrôleurs (modems), des photorécepteurs LiFi (dongles et bridges) et des plateformes logicielles (LiFiCloud et SDK).\nOledcomm a déposé plus de 20 brevets (accompagnée par France Brevets) et compte des partenaires de renom : Airbus, Air France Industries, Latécoère, RATP, EDF, Legrand, Artemide, Leclerc, …\nOledcomm a reçu le prix de « l’entreprise innovante » du Ministère de la Recherche et de l’Industrie en 2012. En 2013, le LiFi est testé dans le TGV par la SNCF, et dans des bureaux de Thalès. C’est également l’année où EDF choisit Oledcomm pour un premier projet de Smart City pour la ville de Palaiseau dans les Yvelines.\nOledcomm a lancé en Janvier 2018 MyLiFi® (Site web), le premier luminaire accessible au grand public qui a reçu deux innovations Awards au CES de Las Vegas (Tech for a Better World » et Smart Cities).\nOledcomm a équipé le premier hôpital LiFi à Perpignan et a gagné l’appel d’offre de la RATP pour le déploiement d’un guidage indoor LiFi dans les stations de Metro et RER.


Réf : 2490709 3\nPARCELLE DE 5000 M² VUE MER, FORT POTENTIEL\nAu cœur de St Jean Cap Ferrat un terrain plat d'environ 5000 m², avec trois maisons offrant une superficie d'environ 490 m². Vue sur le jardin et la mer. 06.23.53.19.55 Lire la suite.\nRéf : CA8-190 3\nINCROYABLE VILLA DE LUXE - VUE EXCEPTIONNELLE\nSituée au coeur de la prestigieuse presqu'île de Cap-Ferrat, splendide villa d'environ 600 m², vue mer panoramique, disposant de multiples terrasses et 1 piscine, le tout dans un jardin paysagé de 1700… Lire la suite.\nRéf : VF211 3\nRénovée et sur 2 niveaux de 290 m² sur un terrain de 1445 m², située au Cap Ferrat. À l'étage : grand salon/salle à manger, cuisine ouverte, suite de maitre avec salle de bains et dressing en-suite,… Lire la suite.\nRéf : CAB1553 7\nRéf : 2804004 7\nBelle villa provençale bien entretenue avec un jardin paysager plat entouré de haies taillées qui offre beaucoup d'intimité. Situé à quelques pas du village de Saint-Jean et de la populaire plage… Lire la suite.\nRéf : GVI 7\nBel appartement dans une résidence du centre-ville de Saint-Jean-Cap-Ferrat d'environ 57 m2 : hall entrée, salon-séjour avec cuisine ouverte, deux chambres, salle d'eau, wc séparé. Charges: 250 €… Lire la suite.\nRéf : V3236 3\nPORT - PROCHE PLAGE PORT DERNIER ÉTAGE\nDernier étage, situation exceptionnelle proche du port. Très beau 3 pièces lumineux et traversant de 97 m², décoration raffinée, vaste séjour salle à manger donnant sur 2 terrasses de 16 m² et la vue… Lire la suite.\nRéf : B-1228 3\nSaint Jean Cap Ferrat, villa neuve moderne de 300 m² sur 3 niveaux, très beau jardin de 1 200 m² avec piscine, havre de paix, belle vue sur la mer et la rade de Villefranche. La villa se compose d'un… Lire la suite.\nRéf : W-02CSC2 7\nRéf : B-1311 6\nCette charmante villa provençale de 166 m² est située au milieu de 1000 m² de jardin paysager complanté d'essences méditerranéennes avec une piscine.… Lire la suite.\n760 m² 8 pièces\nRéf : W-01M6Z5 7\nPropriété d'exception avec vue mer imprenable\nCette villa idéalement située dans un quartier calme et résidentiel du Cap Ferrat, à 50 m de la mer, offre des vues spectaculaires sur la baie de Villefranche. La propriété se trouve sur un grand… Lire la suite.\nRéf : HIN1598 7\nSuperbe villa contemporaine rénovée d'environ 240m2, au coeur du Cap Ferrat, offrant une vue mer dégagée. Sur un jardin de 1300m2 avec une piscine chauffée, cette villa offre au rez-de-chaussée un grand… Lire la suite.\nRéf : W-022UWS 7\nIdéalement située au centre du village de Saint-Jean-Cap-Ferrat et à 50 mètres des plages, du port et des restaurants, cette villa contemporaine offre une surface d'environ 417 m² sur une parcelle de 1… Lire la suite.\nRéf : N-40072 6\nEXCLUSIVITÉ - ST JEAN CAP FERRAT\nSuperbe propriété de 650 m² sur un terrain de 1800 m² à la situation exceptionnelle. Vue féérique, exposition sud ouest, piscine, prestations luxueuses. Elle se compose : séjour de plus de 160 m² avec… Lire la suite.\nRéf : VF180 1\nVILLA BELLE EPOQUE VUE MER CENTRE DU VILLAGE\nSes 280m² sur 4 niveaux offrent vaste séjour/salle à manger, cuisine indépendante, 6 chambres avec salles de douches. Superbe toit-terrasse aménagé. Logement de gardien. Lire la suite.\nRéf : W-02E23E 7\nOccupant la totalité du 1er et dernier étage d'une maison de village, cet appartement de 43m² est lumineux et dispose d'une entrée indépendante, d'un séjour auquel s'ajoute un joli jardin d'environ… Lire la suite.\nRéf : MZISJ430 7\nSaint-Jean Cap Ferrat - Villa proche village\nSuperbe villa de 300 m² sur deux étages avec sous-sol et rez-de-chaussée, terrasses, jardin complanté, piscine chauffée, pool-house situées au centre du village de Saint-Jean Cap Ferrat à proximité du… Lire la suite.


Un homme lourdement armé arrêté près du Capitole - International - LeVif\n17/01/21 à 09:07\nLe Capitole © BELGAIMAGE\n- Garde nationale mobilisée -\nWesley Allen Beeler, originaire de Virginie, s'est présenté vendredi soir à un point de contrôle à quelques encablures du Capitole, détaille un rapport de police consulté samedi par l'AFP, confirmant une information de CNN.Il était muni d'une accréditation "non valide" pour la cérémonie d'investiture de Joe Biden. La police a retrouvé une arme de poing chargée et plus de 500 cartouches de munitions en possession de l'individu. Sur son pick-up blanc, plusieurs autocollants défendant le droit au port d'armes: "S'ils viennent prendre vos armes, filez-leur vos balles d'abord".M. Beeler a été arrêté dans la foulée pour possession d'armes à feu non enregistrées et détention illégale de munitions."C'était une erreur de bonne foi", a déclaré M. Beeler au quotidien Washington Post après avoir été libéré."Je me suis rendu à un point de contrôle après m'être perdu dans Washington: je suis un gars de la campagne", a-t-il affirmé. "Je leur ai montré le badge d'accès à la cérémonie qu'on m'avait remis".M. Beeler a précisé au journal qu'il était affecté comme agent de sécurité privé près du Capitole et a présenté un certificat remis par son employeur. Il a dit avoir un port d'arme en Virginie mais avoir oublié de retirer son arme de son véhicule avant de quitter son domicile pour sa permanence de nuit à Washington.- Garde nationale mobilisée - Le Parquet ne s'est pas opposé à sa libération, a rapporté le Washington Post, précisant qu'il avait néanmoins été sommé de ne plus se rendre dans la capitale sauf pour les démarches relatives à la procédure judiciaire le concernant.En réaction au violent assaut contre le Capitole par des partisans pro-Trump le 6 janvier, Washington a pris ces derniers jours des allures de camp retranché avec ses blocs de béton et ses fils barbelés.Les autorités craignent de nouveaux troubles en marge de la prestation de serment de Joe Biden, mais aussi que la violence prévue à Washington ne se déporte ailleurs dans le pays.Des membres de la garde nationale ont été mobilisés dans plusieurs Etats, et des grillages ont été installés autour de certains parlement locaux, comme en Californie, ou dans le Minnesota.D'ordinaire, la cérémonie d'investiture est l'occasion pour des centaines de milliers d'Américains d'affluer tous les quatre ans dans la capitale, s'arracher des produits dérivés en tous genres à l'effigie de leur président, avant de le regarder prêter serment sur les marches du Capitole.Mais la fête aura cette année un goût particulier: le "National Mall", l'immense esplanade au pied du Capitole, sera fermé au public.Seules les personnes dûment accréditées seront autorisées à pénétrer dans la zone et il est probable que le nombre de militaires patrouillant la capitale dépasse celui des spectateurs sur place.


Sophie Menut - recettes et reportages culinaires - Les recettes: Tatin de navets\nC’est la saison des jeunes navets : boules d’or ou blancs, ils se cuisinent en un clin d’œil et sont super fondants. Pour faire changer d’avis leur détracteurs, suivez ma recette. Sur la pâte croustillante, ils s’étalent dorés à souhait, histoire de faire mentir l’expression "pâle comme un…"\nPréchauffez le four à 180°c. Lavez et pelez les navets. Coupez les en fines lamelles. Faites fondre le beurre dans une grande sauteuse et lorsqu’il mousse ajoutez les rondelles de légumes. Laissez les dorer légèrement avant d’ajouter le miel et continuez la cuisson environ 10 min.\nFaites cuire la pâte\nLorsque les légumes sont fondants et dorés, arrêtez le feu. Graissez le fond d’un moule à manqué avec la noix de beurre et répartissez les rondelles de navets dans le fond. Déroulez la pâte et posez la sur le moule, roulez les bords qui dépassent sur eux-mêmes. Enfournez et laissez cuire environ 30 min. Attendez 5 min avant de retourner la pâte sur un grand plat.\n8 navets jaunes et blanc mélangés\n30 g de beurre plus une grosse noix pour le moule\nNe faites pas trop cuire les navets dans la poêle, ils continueront leur cuisson dans le four.


Un film, un médecin - Les Invasions barbares\nUn film, un médecinLes Invasions barbares\nAstral film, Cinémaginaire, The Harold Greenberg Fund, Productions Barbares, Société Radio-Canada, SODEC (Canada), Canal +, CNC, Pyramide Production (France)\nCanada : Nouvelle-Ecosse et Québec (Montréal, Memphrémagog)\nEtats-Unis : Baltimore\nsuper 35 mm- couleurs (Technicolor) - 2.35:1 (scope)-Stéréo Dolby SR\n112 minutes au Canada et 99 minutes dans les autres pays.\nRémy Girard (Remy)\nDorothée Benyman (Louise)\nPrix du scénario et Prix d’interprétation féminine (Marie-Josée Croze) à Cannes en 2003\nPrix Jufra (Canada) du meilleur film en 2004\nCésar du cinéma 2004\nSorti chez Aventi le 22 avril 2004\nRémy, divorcé, la cinquantaine, est à l’hôpital. Son ex-femme Louise rappelle d’urgence leur fils Sébastien, installé à Londres. Ce dernier hésite car son père et lui n’ont plus rien à se dire depuis longtemps. Finalement il accepte de revenir à Montréal pour aider sa mère et soutenir son père. Dès son arrivée, Sébastien remue ciel et terre, joue de ses relations, bouscule le système de toutes les manières possibles pour adoucir les épreuves qui attendent Rémy. Il ramène aussi au chevet de Rémy la joyeuse bande qui a marqué son passé : parents, amis et anciennes maîtresses. Que sont-ils devenus à l'heure des "invasions barbares" ?\nIl faut courir voir ce film qui gambade, sans illusions mais sans aigreur, dans les prairies des hommes. Un film épatant et salutaire. (Le Parisien)\nUn film superbe qui donne à rire et à pleurer (Le Figaroscope)\nLe film est un dosage savant entre répliques tordantes, moments touchants, et une certaine gravité, jamais pesante. (MDcinema.com)\nSi on y trouve de quoi rire, il n'y a certainement pas de quoi en pleurer. Sauf indécente autocomplaisance. (Libération)\nCes vieillards quinquagénaires font pitié, et comme Arcand n'a même pas le talent de les filmer correctement (la mise en scène, d'une indicible indigence, est aussi glauque que l'humanisme de crapaud qu'elle sert), il n'émane de cette "palme du coeur" écoeurante qu'une rance odeur d'hôpital et de mort. (Chronic’art.com)\nCe qu’en dit le réalisateur, Denys Arcand\n« J'ai écrit le scénario du film en deux ans. La maladie et la mort sont des sujets qui me hantent depuis bien longtemps, mais je n'arrivais jamais à leur donner une forme satisfaisante pour moi. J'aboutissais toujours à des scénarios lugubres et déprimants. Jusqu'au jour où j'ai eu l'idée de réutiliser les personnages du « Déclin de l'empire americain ». Leur bonne humeur, leur cynisme et leur intelligence me permettaient de traiter ce sujet avec une légèreté qui me plaisait. »