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Bordeaux : des groupes de discussion organisés par la Ville pour soutenir les étudiants - Bordeaux Tendances\nHome / Actualités / Bordeaux : des groupes de discussion organisés par la Ville pour soutenir les étudiants\nLes étudiants subissent encore les conséquences de la crise sanitaire. La limitation des relations sociales, le travail en visio et le manque de sorties affectent sensiblement leur moral. Pour leur apporter un soutien, la Ville de Bordeaux a mis en place des groupes de discussion. Voici comment y participer.\nSi les étudiants semblent les moins touchés par la COVID, ils n’en sont pas moins des victimes. D’après une étude de l’Observatoire national de la Vie Etudiante, près d’un tiers des étudiants présentait des signes de détresse psychologique suite au premier confinement en avril 2020. Pour aller plus loin, un groupe de chercheurs de l’EHESP (Ecole des hautes études en santé publique), de l’Institut Pasteur et de Santé Publique France a réalisé l’étude COVER. Son but ? Évaluer l’impact de la crise sanitaire liée à l’épidémie de Covid-19 auprès des étudiants de Rennes. Le résultat est sans appel : 60,3% des étudiants interrogés présentent des signes de détresse psychologique, 51, 5% ressentent un sentiment de solitude et 37,7%, ont des symptômes d’anxiété. En Ile-de-France, la fondation FondaMental et la région ont lancé un site dédié au soutien des étudiants : « Ecoute Etudiants ». En trois mois, plus de 25 000 jeunes en détresse psychologique ont fait appel à la plateforme. A Bordeaux aussi, les étudiants souffrent de la situation. Pour les soutenir, la Ville a mis en place chaque mercredi en fin d’après-midi dans le centre-ville des moments d’échanges pour permettre aux étudiants qui le souhaitent de partager leurs expériences pendant 1 heure en présentiel.\nDes groupes d’une dizaine de personnes pour des échanges d’une heure\nCes rencontres se font bien sûr dans le respect des gestes barrières, en petits groupes d’une dizaine de personnes et en présence d’un professionnel de santé. L’occasion de s’exprimer en toute liberté. Libres et gratuits, ces groupes sont ouverts à tous les étudiants inscrits. Les réunions ont lieu à l’Athénée municipal Saint Christoly. SI vous souhaitez y participer, rendez-vous sur Ici. Les inscriptions sont simples et gratuites. Pour tout renseignement complémentaire, écrivez à bse@mairie-bordeaux.fr.\nCrédit : pixabay silviarita\naidebordeauxétudiantsgroupes de discussion


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Dogue allemand - Toutes les races...\nIl réunit noblesse, fierté, puissance et élégance alliées à une taille imposante et à une constitution athlétique (taille minimal de 80 cm pour les mâles et 72 pour les femelles). Sa prestance et sa distinction en font l'Apollon des races canines. Sa tête particulièrement expressive est toujours portée très haute.Ses oreilles, taillées en pointe, sont potées érigées. De caractère amical, il est aimable et très attaché aux membres de sa famille, tout particulièrement aux enfants, mais distant et méfiant envers les étrangers. Chien de garde très dissuasif, le dogue est aussi bien un défenseur courageux de son maître que parfait chien d'agrément et de compagnie. Il existe sous 5 couleurs de robes différentes : fauve à masque noir, bringé (fond or, stries noires) à masque noir, bleu acier, noir de jai et enfin arlequin (fond blanc à taches noires déchiquetées).\nDéja reconnaissable sur les bas reliefs de nombreux monuments babyloniens, assyriens, égyptiens et romains, ces molossess étaient des chiens de guerre. Il accompagnèrent les Allains, peuple nomade de Scythie qui , vaincus par les Huns, se joignirent à eux pour envahir la Gaule et l'Empire Romain du Ve siècle. Au Moyen-Âge "l'Allant" était utilisé à la chasse au loup et au sanglier aussi bien qu'à la garde.\nRéservé dans son jeune âge, ce grand sentimantal, câlin et tendre, doit être élevé en contact étroit avec son maître. Il apprend alors très vite ce qu'on attend de lui. Ne jamais l'attacher à longueur de journée. Cette race est sujette à des problèmes de surdité aussi vous pouvez exiger un certificat de surdité auprès de l'éleveur.\nD'un poids moyen de 600g à la naissance, il passe à 65-80 kg vers 15 mois. Cette croissance extrèmement rapide nécessite un apport suffisant en sels minéraux, de vitamine et d'oligoéléments. le jeune dogue ne doit pas être élevé gras. Il ne doit pas faire trop d'exercice.\nIl faut l'habituer dès son plus jeune âge et de façon progressive aux différent stress de la ville, l'encourager et le sortir partout. Le dogue peut vivre en appartement s'il bénéficie de sortie durant lesquelles il puisse se défouler.\n78 , rue de Jemmapes\n# Posté le jeudi 26 avril 2007 17:31\nVisiteur, Posté le jeudi 03 novembre 2016 07:59\nSes les dogue allemand du domaine de kalkis,\nvida, Posté le mardi 12 novembre 2013 06:46\nJessica, Posté le mardi 18 décembre 2012 12:56\nd'ailleur la maman et le papa de mon tout petit est comme sur la photo ^^ une arlequine multi ch. et ppapa noir multi ch. :D de l'elevage des perles d'aphrodite\nJessica, Posté le mardi 18 décembre 2012 12:55\nMerci pour vos conseil sa me sera tres utiles, j'aurais mon bébé noir male bientot donc je cherche un peux de tout pour le rendre heureux. bonne soirée Jessica !\nzefaustine, Posté le samedi 10 mars 2012 07:25\nc les chiens de mon eleveuse de mes chiens !! venait faire un tour sur mon blog plein de petit toutou\nLisa, Posté le dimanche 06 novembre 2011 05:29\nJador il sont bo !!!\nkrtoon ophe, Posté le samedi 27 novembre 2010 11:04\nOnt nen a U 3 ; Il son tous mort de viellesse mi a par le dernier ki a du estre eutanasier a lage de 9 ans car Il flanchai ou se laisser tombé .. cétai tun calvaire Pour lui allor on na fai se kkil étai le mieu pour lui .\nOui il ne fau jami la ttacher . sa se voi ke tes sources on fiable ;)\nLaura717, Posté le samedi 06 mars 2010 10:18\ncc je m'appelle laura ma soeur a un dogue allemand de 7 mois il est bleu il est trop bo. j'adore les dogues allemans en tous cas ton blog est géniale !!!!\nphotoluxe, Posté le dimanche 20 septembre 2009 04:49\nMaGnIfIqUe ^^ rien à dire... c'est toi qui fait toutes les photos des chiens ou pas? J'suis photographe et je trouve les photos sublime pour la plus part.\nnounou5314, Posté le dimanche 09 août 2009 06:35\nj'adore le dogue allemand alors plus tard je reve de faire un elevage consacrer o dogue all. berger all. york et bouledogue francais\nlacrimosa-absolvisti, Posté le samedi 25 juillet 2009 04:02\nj'adore ce géant!\nla-fouine-du-56, Posté le lundi 18 mai 2009 18:32\nj'en ai un dans ma famille mais il est tout noir!\nmiisschiieuze, Posté le mardi 14 avril 2009 14:44\ndepui toute petite jé vecu avec eux franchemen rien a dire sur ses chien a par ke se son les meilleur ke je connaisse\ndanois-du17, Posté le jeudi 27 novembre 2008 17:10\nsalut!!ton blog est géniale!!trés intérréssant.je posséde un dogue allemand,hésite a allez voir mon blog et lachez des com!!\npolo-dartagnan, Posté le mercredi 10 septembre 2008 07:54\ncOucOu passe sur mOn blOg et lache tes cOm'ss iils sont rendu ! ( maiis sii tu maiis des chiiffres iils ne sont pas rendu ) ! = )\nthe-free-planet, Posté le dimanche 31 août 2008 10:50\nje les aime tro aussi\nalta2911, Posté le samedi 01 mars 2008 12:49\nah le dogue allemand\nun chien extraordinaire!!!\nCassianDogueNoir, Posté le samedi 05 janvier 2008 20:22\nc'est moi ça ! ;-)\nje suis noir, issu d'une maman arlequin (blanche à taches noires) et d'un papa qui me ressemble beaucoup\nm0i-juste-moi, Posté le lundi 19 novembre 2007 12:42\nJadore les dogues allemand mais jen ai quand meme un peu peur, c kil son impresionan lOol.\nCar quand mon homme etait en stage chez son eleveur, on a dmander si jpouvais aller en mm tem klui (il etai en 1ere anne delevage canin et moi jété en 2eme annnée)(Maintenan il ets en 2eme année et moi jai eu mon diplome deleveuse hihi). Et quand il lavais les boxe quelque chiens venait toujour pour me faire des bisous (la sa aller) mais des kil y en a un ki voulai un calin cété pas possible car avec mes 1m60 et 48kg lOol jmenvolai !!\nx-naturaleza, Posté le lundi 05 novembre 2007 10:57\nla race canine la plus noble que je connaisse ! <33


Mélanie Mesager, « D’une pratique chorégraphique quasi-ethnographique #1. Cinq questions sur la nature des entretiens de Sabine Macher à la Ménagerie de verre et sur leur place dans ma thèse de doctorat » – Doctorants en danse\nArrivant en fin de thèse, je vois dans cet atelier virtuel l’occasion de revenir sur cinq questions concernant l’usage que j’ai fait des documents produits par les œuvres que j’étudie. J’espère ainsi clarifier ma propre démarche après coup, et partager avec d’autres doctorants et chercheurs les conclusions auxquelles je suis arrivée, et les points qui restent en suspens. Ces questions concernent la valeur artistique et scientifique des entretiens qui composent mon corpus et leur place dans ma thèse, qui affecte elle-même leur ancrage artistique et scientifique. Elles peuvent s’énoncer de la façon suivante :\n• Une œuvre artistique peut-elle être qualifiée d’« ethnographique » ?\n• Qu’est-ce que la pratique même de l’entretien peut avoir de « chorégraphique » ?\n• Comment faire entrer des archives orales dans une thèse écrite ?\n• Comment la diffusion d’entretiens dans le contexte d’une œuvre chorégraphique peut en déterminer le sens et la portée ?\n• Qu’est-ce que ma thèse a fait à ces entretiens ?\nLes réponses apparaîtront au fil de la vie de cet atelier virtuel. Elles ne se veulent ni closes ni définitives, mais ouvertes aux doutes et aux balbutiements qui composent tout travail de recherche, et qui ouvrent des failles dans lesquelles pourront se glisser, je l’espère, des échanges et des discussions.\nBien que ma thèse porte sur quatre œuvres, je me concentrerai essentiellement sur celle de Sabine Macher, Direladanse, dont les archives sonores (et leur transcription) ont été déposées au CND, ce qui me permettra de proposer à mes lecteurs des liens vers ces archives. On trouvera ici une présentation de ce fonds d’archives : http://inventaire.cnd.fr/archives-en-ligne/ead.html?id=CND_MACH&c=CND_MACH_tt1-1\nJ’invite tout lecteur qui voudrait poursuivre la discussion sur une de mes questions à me contacter par email à l’adresse suivante : m.mesager@gmail.com.\nLes entretiens que Sabine Macher a réalisés à la Ménagerie de verre auprès de danseurs sortant des cours, dont on trouvera les enregistrements ici, ont été suivis de l’écriture d’un manuscrit, Dire la danse, qui est une étude poétique des sources sonores. Dans ce livre, Sabine Macher se décrit trouvant sur le rayon d’une bibliothèque Tristes tropiques de Levi Strauss, et écrit : « étant déjà son ethnographe, (c’est vous qui écrivez sur les danseurs, non ? dit C.H. à la sortie du cours de danse) hier dans mon lit je me déclare ethnologue de ma propre tribu, celle qui m’a adoptée, la danse contemporaine française (on dirait un bataillon)1 ». Influencée par le livre qui lui tombe entre les mains comme par hasard, elle inclut sa pratique dans un lignage symbolique qui est celui de l’ethnographie et de l’ethnologie. Cet auto-baptême n’est pas anodin et contribue à définir sa pratique de l’entretien comme apparentée aux entretiens menés lors d’une enquête ethnologique. Le « terrain » de l’enquête serait dans ce cas le milieu de la danse contemporaine, rebaptisé « tribu » par référence humoristique aux connotations indigènes de la pratique de l’ethnologie.\nComment une production artistique peut-elle être qualifiée d’ethnographique, dans la mesure où l’ethnographie est une « discipline » (au sens foucaldien) scientifique ? Plus précisément, qu’est-ce qui dans une pratique artistique peut être qualifié d’ethnographique ? S’agit-il de méthodes, d’attrait pour une altérité culturelle dont il s’agirait de rendre compte ? Avant même de poser cette question à la chorégraphie contemporaine, je suis allée chercher dans d’autres domaines artistiques la façon dont pouvait se penser ce lien entre art et ethnographie, démarche qui m’a semblé un préalable nécessaire pour penser le statut des « entretiens chorégraphiques2 » sur lesquels porte mon étude. Je livre ici un résumé des conclusions auxquelles m’a amenée cette première investigation.\nCroisements entre art et ethnographie\nDepuis son institution universitaire en 1925, l’ethnologie a entretenu des relations parfois problématiques avec un premier domaine de l’art, à savoir la littérature. Ce lien entre texte littéraire et texte anthropologique a été interrogé dans les années 70 par des historiens et anthropologues américains qui ont proposé un retour sur la période des années 30, pour montrer les implications littéraires qu’avait la science ethnographique depuis ses origines. James Clifford notamment a étudié de façon détaillée l’implication de la discipline naissante dans le courant artistique surréaliste. Dans The Predicament of Culture, l’auteur soutient la thèse d’une réciprocité entre les influences littéraires et scientifiques, l’ethnologie apparaissant sous plusieurs aspects comme une technique de « collage » surréaliste et l’art surréaliste se nourrissant en retour de techniques et d’influences ethnographiques, notamment du voyage ethnographique3. Cette « ethnographie surréaliste », selon l’expression de l’auteur, serait au fondement de la définition d’une discipline brouillant les frontières entre démarches artistiques et études sociales. Ce flottement, loin de ne concerner que la technique littéraire, ambiguë par nature puisque participant nécessairement de toute forme de mise en texte, scientifique ou non, s’étend à d’autres domaines, principalement aux arts plastiques. Ainsi Clifford commente-t-il dans son article « Ethnographie, polyphonie, collage » la revue Document et ses associations libres de textes et d’images issues de différentes cultures4 : les auteurs de cette revue entendent, par un intérêt pour d’autres cultures qui passe par le paradigme ethnographique, redéfinir les notions occidentales d’art et de beau. Cette influence de l’ethnographie dans l’art parcourt dès lors tout le XXe siècle, et Hal Foster, dans son ouvrage Le Retour du réel, brosse le portrait d’un artiste postmoderne se rêvant ethnographe, sur le modèle de « l’auteur comme producteur » de Walter Benjamin, qui incitait les artistes des années 30 à prendre le parti du prolétariat5 : « Récemment, l’ancien désir d’artiste chez les anthropologues s’est inversé : un nouveau désir d’ethnographie taraude désormais de nombreux artistes et critiques6 ». Foster s’emploie à déceler les lignages et les implications politiques de cette tendance : ce désir d’ethnographie constituerait par rapport au modèle productiviste un déplacement du sujet économique (défini par son appartenance de classe) au sujet culturel et/ou ethnique. Dans les deux cas, le lieu de l’art se situe « ailleurs », dans le domaine de l’« autre », qu’il soit social ou « postcolonial », « périphérique », « sous culturel opprimé7 ». Chez Foster, la parenté qui justifie le rapprochement entre art et ethnographie est une tendance de l’art à représenter un autre culturel et social, ou, dans des exemples plus ironiques, la tendance à interroger les représentations que nous avons de cet « autre ». De plus, Foster voit dans cette tendance artistique la succession au medium-specific d’un discourse-specific8, ce qui explique qu’il délimite les contours de cet art par un discours commun plus que par des caractéristiques formelles : le désir postmoderne d’ethnographie semble se manifester chez les artistes par un même réseau de propos sur l’autre culturel plus que par une façon comparable de pratiquer leur art. Il établit donc entre l’art et l’ethnographie un parallèle nuancé par une relation d’ « inspiration », qui repose sur un intérêt commun pour une forme spécifique d’altérité dont les mediums artistiques et ethnographiques soutiennent le discours. Dans une version antérieure du texte en anglais, cette nuance était exprimée plus systématiquement par l’expression « quasi anthropological »9.\nL’art quasi ethnographique ou les limites de ce croisement\nCe « quasi » de Foster qui, tout en soutenant un rapprochement, conserve une distance, m’incite à approfondir un peu le point de vue de Clifford sur la position surréaliste, dès lors que nous voyons que réciprocité ne signifie pas nécessairement identité. Lorsque Clifford propose la notion de surréalisme ethnographique, il établit une équivalence entre des discours ; mais cette position, prêtée aux surréalistes français des années 30 est elle-même idéologiquement déterminée, et doit se penser dans le contexte qui est le sien, à savoir le positionnement américain dans les années 70 à propos des sciences anthropologiques et ethnologiques. À cette époque, quelques chercheurs, historiens et anthropologues, s’inspirant d’une lecture condensée des philosophes français postmodernes, se sont en effet engagés dans une déconstruction textualiste de ces sciences sociales : il s’agissait de déceler dans quelle mesure le texte, l’écriture de l’anthropologue/ethnologue occidental, participait de la construction de théories qui, dès lors, ne pouvaient plus être assumées comme universelles, mais acquerraient un statut subjectif comparable aux textes artistiques. L’ouvrage collectif Writing Culture10, qui suscita maints débats lors de sa parution, réunit des écrits des principaux représentants de cette tendance. Comme le souligne Clifford dans la préface, l’ouvrage n’était pas totalement relativiste, dans le sens où il ne tendait pas à considérer que tous les discours se valent et ne valent que comme procédés littéraires, mais visait plutôt à inciter les ethnologues à expliciter l’aspect dialogique de leur écriture, traversée d’influences et d’intertextes, à commencer par ceux des « informateurs11 ». Cet ouvrage et les théories qu’il véhicule ont eu une grande influence dans la remise en question des modèles de l’anthropologie structurale telle que l’avait définie Lévi-Strauss. Il n’en reste pas moins daté et dépendant d’un contexte de questionnement, comme Clifford le reconnaît lui-même : l’époque de Writing Culture était celle d’une critique de la pensée colonialiste au sein d’un empire colonial. Il s’agissait alors de relativiser l’hégémonie occidentale. C’est dans ce contexte que James Clifford a éprouvé le besoin de revenir aux sources de l’ethnologie, dans les années 20 et 30, à une époque où elle était en dialogue avec l’art surréaliste, afin de penser les rapports de pouvoir qui se jouaient alors, et de restituer à la discipline des ascendants artistiques garants d’un certain relativisme dans l’ordre de vérité des discours. L’auto-ethnographie de Leiris, la rencontre collaborative notamment autour de la revue Documents d’ethnologues et d’écrivains avant-gardistes, les réflexions communes sur la relativité des cultures qui ôtait au scientifique l’apanage de la vérité, ont trouvé un écho chez les textualistes avides de contester les systèmes de l’anthropologie structurale. Clifford s’est donc naturellement tourné vers les origines de l’ethnologie pour réfuter la transitivité du texte ethnographique, et montrer, à la suite de la philosophie de Barthes et Derrida, l’opacité du signe. Mais, de l’aveu de Clifford lui-même, ce « surréalisme ethnographique » n’existe qu’au prix d’un élargissement des notions de surréalisme et d’ethnographie12. Le surréalisme ne doit pas être compris comme un mouvement artistique mais comme une attitude qui valorise le rapprochement insolite et la technique du collage. Il s’agit d’une « construction utopique, une prise de position sur les possibilités à la fois passées et futures de l’analyse culturelle13 ». Même chez Clifford, il n’y a pas d’équivalence exacte entre les domaines artistiques (littérature et arts plastiques) et ceux de l’ethnologie et de l’anthropologie qui se sont constitués comme science. Il s’agirait plutôt d’imaginer la possibilité d’un croisement où les discours artistiques et ethnographiques pourraient (ou ont pu) se répondre et s’imbriquer, se penser l’un par l’autre et ainsi permettre aux disciplines anthropologiques de se considérer elles-mêmes en tant que construction et invention textuelle plutôt qu’en tant que vérité scientifique essentiellement objective.\nUne nuance fondamentale de plans\nSi l’ethnographie des années 20 et 30 a pu servir à James Clifford dans les années 70-80 pour soutenir les implications artistiques de la discipline, d’autres auteurs se sont plus récemment attachés aux nuances que l’on pouvait apporter à ce point de vue, en restituant l’écart qui s’est creusé entre une avant-garde artistique et l’ethnographie dès ses origines. Celle-ci devait alors s’affirmer comme discipline scientifique, au regard de la sociologie notamment, et donc se distinguer de la littérature14. L’Adieu au voyage de Vincent Debaene, qui étudie les « second textes » littéraires publiés par des anthropologues, montre que la réunion entre art et science, rêvée par de nombreux auteurs, apparaît à bien des égards comme la nostalgie d’une époque révolue (imaginaire) qui aurait uni cœur et esprit, dans un humanisme pensé comme l’héritage de la Renaissance15. Et donc, comme toute nostalgie mythique, elle marquerait à la fois une aspiration et l’impossibilité d’y accéder : ce désir de réunion évoque en fait la scission irréductible qui a pu faire de l’ethnographie une science tout en l’arrachant au domaine de la littérature (notamment la littérature de voyage) dont elle se démarque. Ces dernières remarques nous ramènent alors au cœur de notre première question : comment appréhender les croisements qui se jouent entre les disciplines, et sur quels plans se jouent-ils ? Jean Jamin et Daniel Fabre, dans leur article « Pleine page. Quelques considérations sur les rapports entre anthropologie et littérature », parlent, à propos de certains procédés romanesques qui semblent emprunter la technique de l’enquête aux sciences sociales, de « feintise » anthropologique, soulignant le caractère souvent distancié d’une démarche qui peut être empreinte d’ironie vis-à-vis de ces méthodes16. À cette notion de « feintise », dont la connotation est quelque peu péjorative, je préfère substituer le « quasi » de Foster, mais employé au sens plein : plus qu’un petit défaut dans le parallélisme, il y a une véritable différence de plans entre le discours artistique et ethnographique : le premier ne se doit pas d’être exhaustif, de citer ses sources, il ne poursuit pas un but comparable à la monographie ethnographique. Il n’en reste pas moins qu’il peut comporter ces « feintises » ethnographiques utilisées à des fins artistiques et critiques.\nEthnographie et danse contemporaine : des méthodes de composition quasi ethnographiques à la constitution d’un « autre » comme deuxième personne\nCes interrogations sur les croisements entre art et ethnographie, telles qu’elles ont été posées aux arts plastiques et à la littérature, se retrouvent dans le domaine de la chorégraphie, lorsque celle-ci se revendique, explicitement ou non, d’un lignage ethnographique ou anthropologique. Ainsi André Lepecki, dans son article « Par le biais de la présence. La composition dans l’avant-garde post-bauschienne », se place-t-il à la suite d’Hal Foster. Il voit dans la création chorégraphique de Pina Bausch et de ses successeurs une application à la danse du paradigme quasi ethnographique que le critique d’art New-yorkais analyse dans les arts plastiques. Il développe l’idée selon laquelle, pour la chorégraphe allemande, il s’agirait de transformer le studio de danse en milieu primaire d’investigation ethnographique, dont l’interrogation servirait de méthode à une création chorégraphique composée du collage d’éléments hétérogènes présentés comme tels17. La notion de collage fait clairement référence au surréalisme ethnographique (entendu comme utopie) de Clifford. On peut remarquer que Lepecki semble ici s’attacher à une démarche de création (comme l’indique le titre de l’article, centré sur la composition) pour définir le caractère ethnographique de l’art de Bausch18.\nLes entretiens de Sabine Macher à la Ménagerie de verre peuvent, dans ce même lignage, être pensés comme des pratiques artistiques quasi ethnographiques, dans le sens où elles empruntent à l’ethnographie la méthode de l’enquête. Ce « quasi », entendu au sens fort, me permet de postuler une différence fondamentale de plans, qui se situe dans la relation entretenue avec la réalité et la notion de « documentation » : la pratique de l’entretien que propose la danseuse écrivaine Sabine Macher n’est pas une ethnographie ; si elle documente, c’est depuis le champ de l’art, quand bien même elle emprunte à l’ethnographie, librement, des méthodes d’enquête. À l’instar de Lepecki étudiant Pina Bausch, je vois d’abord dans la transversalité d’une pratique et de ses méthodes le dialogue entre art et ethnographie à l’œuvre dans le travail de Sabine Macher. Cependant, la méthode et ses résultats ne se pensent jamais comme des entités distinctes : toute pratique de l’entretien ethnographique postule l’existence d’un autre. Ainsi les entretiens de Sabine Macher à la Ménagerie de verre – même si la chorégraphe quasi-ethnologue se réclame d’appartenir à la tribu de ceux qu’elle interroge – fabriquent très clairement un « autre discours » sur la danse et le corps : un discours qui, à la fois, semble former une continuité cohérente dans toute cette communauté de danseurs, et n’est, en même temps, pas celui de Sabine Macher. La question que je pose aux entretiens dans ma thèse n’est donc pas exactement la même que celle qu’Hal Foster posait à l’art ethnographique : plutôt que de postuler un intérêt pour une altérité sociale ou ethnique de la part de l’artiste (qui en l’occurrence n’a pas lieu d’être, puisqu’il s’agit d’une danseuse interrogeant des danseurs), tout mon propos consiste à étudier la façon dont les situations d’entretiens construisent des interlocuteurs et des relations entre ces interlocuteurs. En d’autres termes, je pars du postulat que, lors de la pratique des entretiens à la Ménagerie de verre, la situation d’énonciation construit les identités éphémères d’une artiste chorégraphique quasi-ethnologue à laquelle se confrontent les danseurs interrogés, devenus les représentants d’une communauté qui serait celle d’une certaine danse contemporaine. Si altérité il y a, elle ne précède pas la pratique artistique, mais se crée dans la forme même de l’entretien qui construit un « je » et un « tu » dans des rapports complexes d’identité et d’altérité.\nPour citer cet article : Mélanie Mesager, « D’une pratique chorégraphique quasi-ethnographique #1. Cinq questions sur la nature des entretiens de Sabine Macher à la Ménagerie de verre et sur leur place dans ma thèse de doctorat », 16/06/2020, in carnet de l'Atelier des doctorants en danse, Centre national de la danse, ISSN 2678-8292, https://docdanse.hypotheses.org/1147.\nSabine Macher, Dire la danse, mnss, p. 8. [↩]\nJustifier et expliquer l’emploi de cette expression sera l’objet de la réponse à cette première question et celui de la réponse à la deuxième question que je poserai dans cet atelier : Qu’est-ce que la pratique même de l’entretien peut avoir de « chorégraphique » [↩]\nCe dernier s’oppose aux voyages exotique et touristique, permettant ainsi un contact avec d’autres cultures perçues comme des alternatives à une société occidentale impérialiste et inhumaine au sortir de la guerre. James Clifford, 1996, , Malaise dans la culture, Paris, ENSBA. [↩]\nJames Clifford, 1982, « Ethnographie, polyphonie, collage », Revue de musicologie, t. 68, n° 1-2, pp. 42-56. La revue Documents. Doctrines, archéologie, beaux-arts, ethnographie fut une revue éphémère dirigée par Georges Bataille, Georges Henri Rivière et Carl Einstein en 1929-1931. De nombreux ethnologues, comme Michel Leiris ou Marcel Griaule, ont participé à cette revue, notamment pour prôner une nouvelle conception du musée en critiquant le privilège de l’esthétique de l’objet exposé sur sa valeur d’usage. [↩]\nHal Foster, 2005, « Portrait de l’artiste en ethnographe », in Le Retour du réel. Situation actuelle de l’avant-garde, trad. Yves Cantraine, Frank Pierobon et Daniel Vander Gucht, Bruxelles, La lettre volée, pp. 213-247. [↩]\nIdem, p. 227. [↩]\nIdem, p. 245. [↩]\nHal Foster, 1995, « The Artist as Ethnographer ? », in The Traffic in Culture. Refiguring Art and Anthropology, Berkeley, Los Angeles, Londres, University of California Press [↩]\nJames Clifford et George E. Marcus (dir.), 1986, Writing Culture: the Poetics and Politics of Ethnography, Berkeley, University of California Press. [↩]\nVoir la traduction française de cette préface : James Clifford, 2011, « Vérités partielles, vérités partiales », Journal des anthropologues, 126-127, mis en ligne le 15 décembre 2013, consulté le 26 mars 2015. URL : http://jda.revues.org/5585. [↩]\nJames Clifford, 1982, « Ethnographie, polyphonie, collage », Revue de musicologie, t. 68, n° 1-2, pp. 42-56. [↩]\nVincent Debaene, 2002, « Les surréalistes et le musée d’ethnographie », Labyrinthe, 12, Recherche libre, p. 27. [↩]\nIdem, pp. 178 et sqq. [↩]\nDaniel Fabre et Jean Jamin, 2012, « Pleine page. Quelques considérations sur les rapports entre anthropologie et littérature », L’Homme 2012/3 (n°203-204), pp. 579-612. [↩]\nAndré Lepecki, 1999, « Par le biais de la présence : la composition dans l’avant-garde post-bauschienne », Nouvelles de Danse, n° 36-37. [↩]\nEn cela il se distingue d’Hal Foster, qui fonde plutôt le parallèle sur la place et la définition de l’autre, question qui ne lui semble pas pertinente dans le travail de Pina Bausch. Cependant, plus proche de l’art ethnographique comme discours sur l’autre, il évoque dans la suite de son article la polémique datant des années 80 autour du chorégraphe et danseur Bill T Jones qui se définit « avant tout » comme Noir, homosexuel et séropositif et fut accusé par Arlene Croce de produire un art « victime » exerçant un chantage sur le spectateur. Le corps dansant revendique de s’inscrire dans une réalité sociale, engageant une relation avec le spectateur qui déplace quelque peu les codes de la représentation et de la présence. Cette façon pour le corps de l’artiste de se poser en représentant d’un groupe social (et d’un groupe opprimé, comme le soulignait Hal Foster), entre en relation avec le regard sociologique et ethnographique que portent les représentants de ses disciplines sur le monde. Bill T Jones se constitue autant en objet d’étude qu’en ethnologue : il est lui-même cet « autre » opprimé qu’il présente sur scène. [↩]\nArticle suivant Mathilde Monnier, « Un détour par l’Université : à propos de la résidence “ Déroutes chorégraphiques avec Mathilde Monnier ” »\nArticle précédent Aline Derderian, « Documenter la réécriture. “ L’attente éparse ”, étude d’une suite filmée/dansée »\npar Comité de l'Atelier · Published 09/09/2020 · Last modified 21/01/2021\npar Comité de l'Atelier · Published 01/07/2020 · Last modified 14/08/2020


Veinte Mil Leguas De Viaje Submarino (Mª Francisca Íñiguez Barrena, 2005)\ntype : roman original / texte abrégé, 168 pages\nauteur : Mª Francisca Íñiguez Barrena\nillustrations : Max Hierro\néditions : Anaya Infantil y Juvenil\ncollection : Literatura Clásicos A Medida\nISBN : 8466747486\nsite web : http://www.anaya.es/\nComme nombre d'éditions s'adressant à la jeunesse et usant d'un format abrégé, ce texte écrit en castillan est également remanié et allégé pour les jeunes lecteurs espagnols, cela à partir de 10 ans selon les indications de l'éditeur (le groupe Anaya, dans deux de ses autres collections / éditions, a publié également le roman en version intégrale avec les gravures originales). Les différents chapitres de ce récit révisé sont accompagnés d'une illustration signée par Max Hierro. Cela apporte un intérêt supplémentaire à un texte qui a déjà connu, dans la même langue, de nombreuses ''adaptations'' de ce genre. Le style graphique de cet artiste est très original, jouant sur des formes et des courbes épaisses et douces, avec des personnages le plus souvent très en chair. Les couleurs crémeuses et l'utilisation de la lumière apportent à un grand nombre de ses dessins, une atmosphère reposante, même dans des situations soulignant quelques tensions. Jules Verne, dont il a fait également le portrait pour ce volume, fait justement parti des écrivains préférés de ce dessinateur, au même titre que Robert Louis Stevenson, Umberto Eco, Edgar Allan Poe ou encore Juan Antonio Cebrián. Outre ses ouvrages crayonnés peints à la gouache et à l'acrylique pour ce genre de publication, il dessine régulièrement pour le quotidien espagnol El Pais, et conçoit entre autre des storyboard de spots publicitaires. Il a notamment illustré, dans sa traduction espagnole, le recueil Contes et récits des grandes énigmes de l'Histoire du géographe et historien français Gilles Massardier. Son style est aussi très appréciable sur les nombreuses caricatures de personnalités célèbres qu'il apprécie, et auxquelles il donne forme, avec des artistes musiciens tel Tom Waits, Nick Cave et Iggy Pop (dont les traits de leur visage sont tout aussi marquants que leurs compositions), ou dans un autre genre un certain Dr House, ou encore James Woods : pour ce dernier, c'était à l'occasion d'un article sur le monde des avocats, le comédien jouant avec une grande classe le rôle du procureur Sebastian Stark dans la série Shark (2006-08). Il a également caricaturé des artistes d'une autre époque, tel Fritz Lang ou Franz Kafka, et dessiné encore plusieurs personnalités historiques pour une collection d'ouvrages scolaires. Subjectivement, et sans faire de liens précis, on soulignera tout de même dans ses oeuvres quelques accointances avec des peintres mexicains tels que Diego Rivera ou Alfredo Ramos Martinez. Mais pour découvrir pleinement la pluralité de ses travaux, il offre à la vue nombre d'entre eux sur son blog http://maxhierro.blogspot.com/ Quant au texte de ce Veinte Mil Leguas De Viaje Submarino, il est adapté par Mª Francisca Íñiguez Barrena qui a fait de même avec El conde de Montecristo / Le comte de Monte-Cristo d'Alexandre Dumas. Elle est présidente de l'Association Andalouse des Professeurs d'Espagnol, et enseignante au sein de l'Université de Séville. A cet égard, on précisera que Max Hierro enseigne également, et fort logiquement, en tant que professeur de dessin.\nLes éditions du groupe Anaya, société du groupe Lagardère, ont publié dans leurs différentes collections de livres à caractères scolaires, plusieurs autres titres de Jules Verne parmi les plus célèbres : Cinco semanas en globo / Cinq semaines en ballon, Viaje al Centro de la Tierra / Voyage au centre de la Terre, De la Tierra a la Luna / De la terre à la Lune, Alrededor de la Luna / Autour de la Lune, La vuelta al mundo en ochenta días / Le tour du monde en quatre-vingt jours, El Chancellor / Le Chancellor, Miguel Strogoff / Michel Strogoff, Los quinientos millones de la Begun / Les cinq cents millions de la Bégum, La esfinge de los hielos / Le sphinx des glaces et Un drama en Livonia / Un drame en Livonie.\nBien que le roman La isla misteriosa / L'île mystérieuse (avec une traduction de Miguel Salabert Criado) soit aussi publié en texte intégral par Alianza, autre éditeur du groupe Anaya, la collection Literatura Clásicos A Medida où figure l'ouvrage illustré par Max Hierro n'a pas encore proposé une adaptation abrégée du récit qui lui fait suite. Souhaitons à l'artiste, si cela doit se faire, qu'il en soit à nouveau l'illustrateur, et retrouve ainsi sous ses crayons et pinceaux le capitaine Nemo...


Recette Tarte au kiwi pas chère et simple > Cuisinorama\nPubliée par dodo141289, il y a 13 ans\n5 a 6 kiwis\nQuelques haricots secs\nPréparation Tarte au kiwi\n1- Préchauffez votre four sur thermostat 6 (180°C). Garnissez un moule de 24 cm de diamètre avec la pâte. Piquez le fond et les bords avec une fourchette. Placez sur le fond un disque de papier sulfurisé et recouvrez-le de haricots secs. Glissez le moule au four et faites pré cuire 15 minutes.\n2- Dans un saladier battez soigneusement les oeufs, la crème, le sucre et la poudre d'amandes.\n3- Versez ce mélange dans le fond de tarte débarrassée du papier et des haricots. Glissez au four et faites cuire pendant 10 minutes.\n4- Retirez la tarte lorsque les bords sont dorés. Pelez les kiwis et coupez-les en tranches fines. Disposez-les sur la tarte en cercles concentriques en partant des bords. Soupoudrez-les de sucre roux.\n5- Servez tiède ou froid.\nsllouma a posté un commentaire, il y a 6 ans cette recette est bonne, mérite d"être essayé.\ndodo141289 a ajouté une photo, il y a 13 ans\ndodo141289 a publié la recette, il y a 13 ans\nTarte aux cerises et aux macarons\nTarte légère aux prunes\nTarte gourmande aux fruits d'automne\nTarte aux pommes et au beurre salé\nCuisinorama › Recettes › Tarte au kiwi


Tendance CLAIRE du NPA | Contribution sur la situation au Brésil\nBrésil jeunesse NPA-JEUNE-CNJ-2018 Plateforme-2\nPar Santiago (Paris 8 - PF2), Sandro (Jussieu - PF2), Tom (Toulouse - PF2) ( 4 novembre 2018)\nLe candidat d'extrême droite Jair Bolsonaro (PSL) a été élu président du Brésil avec 55 % des voix, contre Fernando Haddad (PT) avec 45 %. Cette victoire électorale d'un ex militaire néofasciste aura des conséquences politiques importantes pour le Brésil et pour toute l'Amérique Latine et c'est pour cela que nous voulons proposer ici un bilan initial d'un phénomène d'une ampleur mondiale.\nEn premier lieu, il faut dire que ces élections s'inscrivent dans le contexte d'une forte vague réactionnaire qui se développe dans plusieurs domaines. Dans le domaine politique, on a pu constater l'impeachment de Dilma, la contre-réforme électorale, l'intervention militaire à Rio de Janeiro, l’assassinat politique de Marielle Franco et l'offensive judiciaire qui a permit l'emprisonnement de Lula, pour des motifs clairement politiques. D’un point de vue économique, l'offensive s'est passée par le gel du budget publique, la précarisation généralisée de l’emploi et la mise en place des contre-réformes du travail.\nCependant, le gouvernement réactionnaire de Temer n’a pas suffit pour imposer une défaite permettant une exploitation plus grande de la classe ouvrière et des opprimé-e-s. Pour la classe dominante, il était nécessaire d’avoir un gouvernement beaucoup plus réactionnaire. De cette manière, il y a eu une association entre la grande bourgeoisie, le capital financier, les prêtres évangéliques, le haut de la classe moyenne et les grands médias pour impulser la candidature ultra-réactionnaire de Bolsonaro.\nMais nous ne pouvons pas nous permettre de ne rien dire en ce qui concerne les grandes responsabilités du PT dans ce processus. Le gouvernement PT a frustré les espoirs des travailleu-r-se-s et il s’est vu totalement impliqué dans des scandales de corruption. Il a imposé des mesures néolibérales, il n'a pas mobilisé ni contre l’impeachment, ni contre l'emprisonnement de Lula, il a beaucoup tardé à critiquer Bolsonaro dans la campagne électorale, etc. Nous devons dire clairement que le PT est le coresponsable de l’avancée de la réaction, du rapport de forces défavorable et de la victoire de Bolsonaro. Nous réaffirmons ici que, pour avoir une direction alternative à la hauteur des défis de la classe ouvrière, ce courant doit être dépassé dans le processus de résistance aux dures attaques que le nouveau gouvernement mènera.\nL’histoire montre que la dynamique de la lutte des classes a toujours le dernier mot. Cela ne veut pas dire que le résultat électoral n’a pas d’importance, tout au contraire, il est sans aucun doute très dangereux. Il peut ouvrir les portes à un gouvernement bonapartiste et à l’avancée de fait du fascisme. Bolsonaro et le gouvernement qu'il promet ont par exemple des tendances fascisantes bien plus prononcés et claires que le FN en France. Mais malgré la défaite électorale, nous ne sommes pas face à une défaite historique : d'importantes réserves de combativité existent parmi les femmes, les jeunes et de nombreux secteurs de la classe ouvrière.\nEn ce sens, Bolsonaro ne sort pas de ces élections totalement légitimé, le pays est pratiquement divisé en deux moitiés. Bolsonaro ne pourra pas faire tout ce qu’il veut et il n’aura pas le soutien de larges secteurs des travailleu-r-se-s et des opprimé-e-s pour imposer son gouvernement.\nAu Brésil, c’est le moment de s'organiser. Beaucoup de jeunes qui n’ont jamais été engagé-e-s dans la politique, qui n’ont jamais milité dans aucune organisation ou parti, qui n’ont jamais été mobilisé-e-s dans les rues, commencent à réagir. L'heure est au rassemblement des camarades de notre classe, de tous les âges, de tous les genres, de différentes orientations, pour mèner une résistance puissante et pour défaire Bolsonaro dès le début de son gouvernement, pour ne pas reculer d'un seul millimètre face à ce gouvernement et à ses attaques. Maintenant, des initiatives pour impulser l’unité d’action avec tous les secteurs qui sont prêts à se battre et pour impulser la construction des comités antifascistes se développent. Nous devons reaffirmer notre solidarité internationaliste, pour défaire Bolsonaro et tous les gouvernements réactionnaires dans les rues !


1 Million Cologne, une virilité transparente - Prime Beauté\nMarque, Paco Rabanne, Parfum, Parfum Homme 18 avril 2017 11 avril 2017\n1 Million Cologne, une virilité transparente\nUne personnalité affirmée avec un goût prononcé pour les sciences occultes, c’est Paco Rabanne. Ce couturier est connu pour ses collections étonnantes et très innovantes. Il aime utiliser des matériaux comme le fer, les plumes, le papier ou même l’éponge ! C’est la ligne « Les Pacotilles » qui fait connaitre la marque Paco Rabanne, et Francisco Rabaneda devient alors Paco Rabanne. « 1 Million » sorti en 2008 nous plonge dans un univers d’or et de richesse ». Le succès est immédiat. 7 ans après, Paco Rabanne nous dévoile « 1 Million Cologne », une déclinaison tout en transparence.\nLa saga 1 Million\nPaco Rabanne est le premier créateur à avoir introduit de l’or dans ses collections, et n’a jamais caché son amour pour l’or. Il affirme d’ailleurs « Quelles que soient les civilisations et les religions, l’or n’a jamais cessé de séduire l’homme. Les flacons de la saga “1 Million” sont tous en forme de lingot d’or comme pour nous transporter directement dans le monde de l’opulence. Avec “1 Million”, il a souhaité capturer la beauté de ce métal pour l’introduire dans un flacon. Attirant et captivant, “1 Million” donne à l’homme qui le porte un attrait quasi mystique. Face au succès de cette fragrance masculine, la marque décida de proposer plusieurs déclinaisons. En 2015, c’est “1 Million Cologne” qui voit le jour. Essence de charme et de désir, “1 Million Cologne” se veut cependant plus légère et plus aérienne que son ainé.\nLes notes d’or de 1 Million Cologne\nCe sont les parfumeurs Olivier Pescheux et Michel Girard qui sont à l’origine de cette fragrance faite de contrastes. “1 Million Cologne” débute par une bouffée d’océan grâce à un accord marin. Ce dernier s’accompagne d’une explosion d’agrumes. Le cœur est floral et élégant avec la présence de la rose, pimenté par les baies de genévrier. Le fond se veut très intense et en total contraste avec les notes de tête. Il est composé d’un accord de cuir et de fève tonka et de patchouli… Un sillage exaltant et rafraichissant. La bouteille de “1 Million Cologne” reprend, bien entendu, les codes de son prédécesseur. Le lingot semble néanmoins plus léger et s’exprime ici avec beaucoup plus de limpidité.\nAvec “1 Million Cologne”, la saga continue. Aussi puissante et séductrice que l’originale, “1 Million Cologne” offre une virilité transparente. L’or, admiré et adulé par Paco Rabanne est mis ici en valeur grâce au flacon qui ressemble à un lingot d’or. La composition est audacieuse et met en place des contrastes entre ingrédients. Entrez dans un monde de richesse, d’opulence et de séduction avec “1 Million Cologne”…\nArticle PrécédentValentina, la plus sensuelle des italiennes\nArticle SuivantL’Eau Flamingo, lorsqu’Anaïs Anaïs prend les couleurs du soleil


Hollande "tolérant dans les paroles, sectaire dans les actes" | 24heuresactu.com\ndidoulefou (24actu) — 08/02/2012 3 réactions\nFrançois Hollande est “tolérant dans les paroles et sectaire dans les actes”, a estimé mercredi le ministre de l’enseignement supérieur Laurent Wauquiez. Une définition qui colle parfaitement au candidat socialiste et à tous ses camarades du PS, qui font la leçon depuis hier à Claude Guéant pour une déclaration anodine mais refusent de s’excuser après qu’un des leurs ait comparé le ministre de l’Intérieur à un nazi.\nLe double-standard permanent du parti socialiste et de la gauche française résumé en une phrase. Les socialistes, et François Hollande en tête, sont très forts lorsqu’il s’agit d’enseigner aux autres (et notamment à la droite) la morale… mais ils sont beaucoup moins à l’aise quand il faut se l’appliquer à soi même.\nPar pur calcul politicien (histoire de faire monter le Front National pour affaiblir la droite), le parti socialiste entretient depuis hier une polémique en carton à propos de Claude Guéant, qui a déclaré en toute cohérence que “toutes les civilisations ne se valent pas”. Mais non content de cette démonstration de cynisme, un député socialiste en a rajouté une couche.\nEn pleine séance des questions au gouvernement, Serge Letchimy a comparé Claude Guéant aux nazis et affirmé que “l’idéologie (de Claude Guéant) nous ramenait jour après jour à ces idéologies européennes qui ont donné naissance aux camps de concentration”. Suite à cette invective inédite au sein de l’Assemblée nationale, le PS refuse de s’excuser.\nFrançois Hollande, le candidat qui refuse de nommer son rival ou qui le qualifie “d’être anormal” et de “sale mec”, a même choisi de soutenir publiquement Serge Letchimy… comme si insulter un ministre de la République était un comportement honorable de la part d’un député !\n3 réactions à “Hollande “tolérant dans les paroles, sectaire dans les actes””\nRiviere Yannick dit :\n08/02/2012 à 3:44\nah ben je cherchai un endroit pour lire de la merde, j'en ai trouvé !!!\n09/02/2012 à 7:41\nPOV' MEC VA SUR LIBé et autres canards de gauche pour te gaver de merde\n09/02/2012 à 12:39\nQue voulez-vous, à gauche il y a longtemps qu'ils ont fait leur cette phrase : "les grandes idées ne sont belles qu'appliquées aux autres".


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Pose porte de garage Sainghin-en-Mélantois 59262\nSainghin-en-Mélantois pose porte de garage\nVous entrez assez rarement la voiture dans votre garage car vous n’aimez pas avoir à descendre de la voiture pour ouvrir la porte du garage puis remonter dans la voiture pour la faire entrer dans le garage puis le refermer ? Vous trouvez que c’est une perte de temps ? Cela en est une en effet. Mais il est facile d’y remédier simplement en motorisant votre porte de garage. C’est ce que vous propose de faire notre entreprise de fermetures sur Sainghin-en-Mélantois. Nous effectuons l’installation et la motorisation de portes de garage et pose porte de garage.\nSi vous avez déjà une porte de garage en place, il n’est pas forcément nécessaire d’en acheter une autre pour la motoriser. Notre technicien vérifiera au préalable si elle peut être motorisée. S’il n’y a pas de porte en place, notre entreprise de fermetures sur Sainghin-en-Mélantois peut vous proposer différentes portes de garage motorisées et pose porte de garage. Ainsi, pour une porte de garage basculante ou sectionnelle, nous vous conseillons une motorisation à entraînement à chaîne dans les cas où votre porte de garage fait moins de 2,20 m de haut sinon il sera préférable de prendre une motorisation à entraînement à courroie. Dans les deux cas la motorisation se fixe au plafond. La porte basculante ou sectionnelle peut aussi recevoir une motorisation à crémaillère. Dans ce cas, le moteur se déplace le long de la porte pour accompagner le mouvement d’ouverture et de fermeture de la porte. Pour une porte de garage à battant, la motorisation à bras est la plus adaptée, comme pour le portail le bras automatique actionne le mécanisme d’ouverture ou de fermeture de la porte. Enfin, pour la porte de garage à enroulement, notre entreprise de fermetures sur Sainghin-en-Mélantois vous recommande la motorisation tubulaire axiale. Dans ce cas, la porte s’enroule autour d’un axe motorisé qui est fixé au-dessus de l’ouverture. Cette motorisation est semblable à celle des volets roulants.\nPour l’installation, la motorisation et pose porte de garage de ces portes de garage, vous pouvez faire appel à notre entreprise de fermetures sur Sainghin-en-Mélantois. Avoir une porte de garage automatique c’est un gain de confort mais pas seulement. En effet, elle augmente également votre sécurité car une fois que la porte est fermée, son verrouillage est automatique. En cas de tentative d’ouverture forcée, elle effectue une contre-poussée ce qui rend la tentative encore plus difficile. De plus, elle détecte s’il y a un obstacle et stoppe son ouverture ou sa fermeture. Et, motoriser votre porte de garage c’est lui assurer une plus longue durée de vie car la porte se ferme en douceur, sans à-coups. En cas de coupure de courant, n’ayez crainte il est toujours possible de manipuler la porte manuellement.\nPour profiter de tous ces atouts, il faut que l’installation, la motorisation de la porte de garage et pose porte de garage soient assurées par un professionnel dont c’est le métier comme notre entreprise de fermetures sur Sainghin-en-Mélantois. Notre technicien est à votre disposition pour répondre à toutes vos demandes !\nmotorisation porte de garage Poissy 78300\npose porte de garage Galgon 33133\ntarif installation porte de garage Collonges-au-Mont-d'Or 69660


Yahoo! prépare son assistant vocal pour rivaliser avec Siri et Google Now [MàJ]\nAccueil » Hors-sujet » Yahoo! prépare son assistant vocal pour rivaliser avec Siri et Google Now [MàJ]\n[MàJ] Yahoo! prépare son assistant vocal pour rivaliser avec Siri et Google Now\n18 Déc 2013à 23:06\nGoogle Now, Siri, Yahoo\nEn 2011, Apple a inauguré son assistant vocal Siri avec l’iPhone 4S. Il a beaucoup fait parler de lui sachant qu’il se voulait assez efficace — aux États-Unis du moins. Un an plus tard, Google est arrivé avec son service Google Now. Plus complet que Siri, il est lui aussi intégré au sein d’Android sur les smartphones de Google et certains modèles d’autres fabricants. Il s’agit à ce jour des deux leaders en terme de qualité de service. Mais un troisième va peut être les rejoindre et risque, lui aussi, de faire parler.\nAndroid Police dévoile une vidéo où l’assistant vocal de Yahoo! montre ses preuves. On y voit un homme au volant de sa voiture et un téléphone Android à ses côtés. Dès le démarrage de la voiture, l’assistant de Yahoo! demande si le conducteur se rend bien à son travail. Le conducteur répond par l’affirmative dans le cas présent. Par la suite, l’assistant signale qu’il y a du trafic et par conséquent que l’heure d’arrivée n’est plus la même. Le conducteur demande alors à envoyer un message à une certaine Jessica pour lui signaler d’un retard d’au moins 30 minutes. Au bout de quelques secondes, il rappelle l’assistant pour lui demander de changer le délai et le passer à 40 minutes.\nAprès quelques coups d’œil, on relèvera la possibilité d’effectuer des réservations pour les restaurants notamment. À noter également, la position du logo « Y! » situé dans une bulle en haut à droite. Elle rappelle celles de Facebook sur Android dès lors qu’on reçoit un message privé.\nL’utilitaire de Yahoo! ressemble donc beaucoup à Siri et à Google Now. Bien évidemment, ce type de service est attendu sur Android mais nullement sur iOS. Apple ne propose pas aux développeurs ou toute autre personne d’installer des extensions par-dessus iOS. En attendant, Yahoo! ne souhaite pas faire de commentaire à ce sujet.\nMise à jour : Selon TechCrunch et The Verge, cette vidéo est… fausse. Cela semble assez irréel puisque tous les détails sont au rendez-vous. Mais pourtant, ce n’est pas Yahoo! qui l’a tournée. Après, il n’est pas impossible que la compagnie américaine prépare quand même un assistant vocale. Un rachat récent d’une autre société (SkyPhrase) laisse à penser que quelque chose est bien dans les cartons\nLe 18 décembre 2013 à 23:08\nPareil pour Windows Phone 8 qui travaille sur Cortonna , un assistant vocal disponible dans Windows Phone 8.1 Normalement\nLe 19 décembre 2013 à 00:06\nYahoo? C’est quoi ça !!!\nLe 19 décembre 2013 à 00:26\nLe jour où personne ne reproduira ce que fais la marque à la pomme ou bien même qu’il qu’il devance les produit d’Apple sur des rumeurs. Façon de pensé un produit ou un système, iOS, Assistant Vocal, Écran Rétina, montre, processeurs 64bits, Touch ID, TV, Logiciel, nouveau câble à double sens… Et bien ce jour là je cesserais d’admirais la pomme.\nJe sais qu’Apple n’a rien inventé mais cette entreprise à le don d’être le précurseurs et de démocratiser des produits, logiciel, de petites choses insignifiantes qui vienne indispensable et bien d’autre chose. Vive Apple (même si le prix fait mal au cul)\nLe 19 décembre 2013 à 04:14\nPunaise mec j’ai une larme, tu as vraiment tout dit ! Et c’est pas ironique, longue vie à Apple. Que les copieurs payent le prix… Merci Samsung.\nLe 19 décembre 2013 à 10:23\nLe 19 décembre 2013 à 06:27\nMoi qui me sert ts les jours de siri je vais suivre cette info\nLe 19 décembre 2013 à 06:40\nPersonne égalé le niveau de Siri !\nLe 19 décembre 2013 à 06:48\nOn ne peut pas égaliser siri, cet assistant vocal est puta*n de bien avancé ! Recherche de film , recherche directement sur wikipedia, appel, sms, il comprent tout, sans aucun soucis, contrairement aux autres assistant, siri n’est pas fait pour marcher avec des mots-clés ! Vous dites : musique ca marche, vous dites : je veux écouter de la musique\nBah il comprend dessuite :) et c’est parfait :€\nLe 19 décembre 2013 à 10:24\nPas aussi catégorique que toi l’ami ;-/


[PDF] Viburnum bitchiuense - Free Download PDF\nDOWNLOAD PDF (366.6KB)\nDownload Viburnum bitchiuense...\nViburnum bitchiuense (Japon)\nFleurs roses parfumées en avril mai.\nArbuste érigé aux feuilles nervurées, fleurs roses, en hiver, parfumées.\nViburnum x bodnantense 'Aberconway'\n25.00 € à 40.00 €\nSélection de "bodnantense" à fleur rose plus foncé. Floraison de novembre à janvier, très parfumée\nViburnum bracteatum (USA)\nFleurs blanches, fruits noirs.\nViburnum buddleifolium (Chine)\nFeuilles allongées persistant tard en hiver.\n28.00 € à 45.00 €\nFeuilles rouges en automne, fleurs roses en gros corymbes très parfumés en avril-mai.\nViburnum carlesii (Corée, Japon)\n20.00 € à 43.00 €\nTrès parfumé, floraison en large corymbe rose en bouton s’épanouissant blanc.\n20.00 € à 40.00 €\nRose en avril-mai, plus résistant aux maladies.\nViburnum cinnamomifolium (Chine)\nGrand arbuste, feuilles plus fines que davidii.\nViburnum dentatum (USA) Fleurs en cymes blanches, en juin, fruits noirs.\nViburnum dentatum ‘White and Blue’ (USA)\nTous sols, fleurs en cymes blanches, fruits bleus, belles couleurs automnales.\nViburnum fragrans (Chine)\nFloraison hivernale, rose.\nViburnum furcatum (Japon)\nLe plus rouge en automne, très beau, fleur blanche en avril suivie de fruits rouge sombre.\nViburnum harryanum (Chine)\nPetites feuilles arrondies, fleurs blanches en petites grappes en fin de printemps suivies de fruits noirs.\n25.00 € à 42.00 €\n2m. Arbuste persistant. Grande feuille gaufrée. Fleur blanche au printemps suivi de fruits rouge en été magnifique.\nFleurs plus petites que celles de carlesii.\nViburnum lantana ‘Variegatum’ (Asie)\nJeunes pousses dorées, feuilles dentelées, vigoureux.\nViburnum lantanoides (USA)\nFleurs blanches, fruits pourpres noirs.\nFleurs blanches, feuilles dentelées.\nViburnum nudum (USA) Fleurs blanches jaunes, fruits bleus noirs.\n25.00 € à 38.00 €\nViburnum opulus (Europe, Asie, Afrique)\nFruits rouges tard en hiver, fleurs en ombelles plates, blanc crème en mai-juin, cultiver en sol frais.\nViburnum opulus ‘Compactum’ (Europe, Asie, Afrique)\nPousse lente, végétation compacte.\nViburnum opulus ‘Nanum’ (Europe, Afrique)\nPlus petit et compact, ne fleurit pratiquement pas.\n25.00 € à 48.00 €\nArbuste à port étalé, fleur blanche en mai, très florifère.\nPlus horizontal que Mariesii, floraison blanc crème en ombelles plates en mai, belle coloration automnale.\nAbondante floraison blanc crème en mai, croissance horizontale, belles couleurs automnales.\nDébut de floraison blanche puis, fleurs roses.\nUn viburnum aux branches étalées et fleurs en forme de boulesn H. 2 à 3 m. Boule de neige du Japon. Grande feuille arrondie, nervurée, vert foncé. Fleur blanche en sphère en mai. Très décoratif.\nViburnum plicatum ‘Snow Flake’ Belle floraison blanche, automne : feuillage rouge.\nViburnum plicatum ‘Ste Keverne’\nBlanc crème en avril, port étalé, feuillage pourpre en automne.\nArbuste étalé, fleurs blanches, plates de mai à octobre, fruits rouges noirs, cultiver en sol frais.\nDécoratif, floraison en corymbe blanc crème suivie de fruits rouges.\nViburnum propinquum (Chine)\n1 m, fleurs blanc vert en été, fruits bleu noirâtre, jeunes rameaux brun rougeâtre.\nViburnum sargentii ‘Onondaga’ (Asie)\nJeunes feuilles bronze, rouge pourpre en automne, floraison en ombelles plates rosées devenant blanc crème.\nViburnum setigerum ‘Chine)\nH. 2 m. Viburnum thé, semi-persistant, port tabulaire, feuille lancéolée, dentelée, vert bleuté devenant rouge à l'automne. Fleurs en cymes blanches en juin, suivies de fruits rouge-orangé. Sol drainé plutôt acide, soleil à mi-ombre.\nViburnum sieboldii (Japon)\nFleurs blanc crème, fruits bleus.\n20.00 € à 35.00 €\n2,5x2m Le Laurier-tin est très intéressant pour sa floraison en corymbe blanc rosé durant tout l'hiver : décembre à avril. Son feuillage vert foncé est persistant, 5 à 10cm de longueur. Il est très rustique en tous sols, même calcaires, et en toutes expositions. Il est idéal pour les expositions mi ombragée et ensoleillée.\nViburnum tinus ‘Eve Price’ (Méditerranéen)\nPort arrondi et compact, arbuste très florifère, boutons rouges, fleurs roses odorantes.\nViburnum tinus ‘Gwenllian’ 1,5x1,2m Arbuste compact arrondi, feuilles vert clair. Très florifère, bouton rose corail vif, fleur blanche rosée.\nViburnum tinus macrophyllum (Méditerranéen)\n2,5x2m Très grande feuille plus arrondie que le type. L'ombelle blanche à aussi un diamètre plus important. Grand développement.\n3x4m Port buissonnant, compact, dense, cime arrondie. Grande feuille persistante luisante,fleur blanche en mai juin parfumée (visitée par les abeilles et papillons) en cime au bout d'un long pédoncule (10cm), fruit rouge noirâtre en grappe pendante de petites drupes (1cm) ovoide, rouge écrlate à rouge corail virant au noir (consommé par les oiseaux). Tous sols, bien drainé. Parfaitement adapté à la sécheresse une fois installé.\nViburnum tinus ‘Lisarose’ (Méditerranéen)\nViburnum tinus ‘Variegata’ 2x1,8m. Feuilles vert foncé, marginée de crème. Ombelle rose corail en bouton en automne, blanc carné ensuite de décembre à avril. Rustique.\nReport "Viburnum bitchiuense"\nDownload "Viburnum bitchiuense"\nShare & Embed "Viburnum bitchiuense"


10 Juil PM\nAlors que l’on termine l’entrevue, voici notre nouveauté, notre questionnaire RDPMAG en rafale.\nBemelmans, dans l’Hôtel Carlyle à New York. C’est un classique. Aussi, Smith & Mills dans Tribeca, c’est probablement le plus petit bar de New York. À Toronto c’est Ronnie’s au Kensington Market et à Montréal c’est celui du Ritz-Carlton bar et le Big in Japan Bar.\nCette entrevue a originalement été publiée dans le magazine RDPMAG Printemps 2018 et sur le site de Beau Lake dans la section nouvelles.


Cheshire Hills Golf Course, Allegan locations vacances pour 2019 | Abritel\nTrouvez votre endroit de rêve pour votre séjour — Cheshire Hills Golf Course\nCheshire Hills Golf Course : comment trouver ma prochaine location de vacances ?\nAbritel y dispose d'un parc de 621 locations saisonnières pour vos séjours. Trouvez votre location de vacances idéale parmi un large choix allant de nos 394 Maisons à nos 122 magnifiques Bungalows. Pour un voyage en famille, en couple ou entre amis, offrez vous un séjour inoubliable avec Abritel.\nPuis-je trouver des Maisons à louer près de Cheshire Hills Golf Course ?\nEvidemment! Abritel met à votre disposition une sélection de 394 Maisons autour de Cheshire Hills Golf Course. Mais vous pouvez aussi louer d'autres types de locations saisonnières populaires autour de Cheshire Hills Golf Course dont:\nEt vous pouvez aussi consulter notre sélection de Appartements pour profiter de votre voyage à la découverte de Cheshire Hills Golf Course.\nPuis-je louer une location de vacances avec piscine pour mon séjour près de Cheshire Hills Golf Course ?\nOui, bien sûr, vous pouvez sélectionner votre location saisonnière avec piscine parmi les 85 locations de vacances avec piscine disponibles autour de Cheshire Hills Golf Course.\nPuis-je réserver une location de vacances directement sur le site ou trouver une location avec confirmation immédiate pour mon séjour près de Cheshire Hills Golf Course ?\nOui, Abritel dispose de 615 maisons de vacances à réserver directement sur le site dont 233 locations de vacances avec confirmation immédiate près de Cheshire Hills Golf Course. Solution idéale pour un voyage de dernière minute à la découverte des environs de Cheshire Hills Golf Course. Utilisez notre barre de recherche pour accéder au choix de logements de vacances disponibles pour vos dates !