Accueil / Conseils / Arreter de fumer sans grossir\nLa majorité des fumeurs savent que l'arrêt du tabac s'accompagne en général d’un certain gain de poids. Cela peut parfois finir par l’emporter sur leur dernière motivation à arrêter définitivement. Pourtant, il existe des règles peu compliquées pour éviter ces kilos en trop. Celles-ci intéresseront notamment les femmes qui sont les plus touchées par ce problème de surpoids lié à l'arrêt de la cigarette. C’est d’ailleurs l'une des premières causes qui les poussent à la rechute. Chez ces personnes, il faut peut être simplement rectifier le point de vue. Plutôt que de voir une surcharge dans les poids gagnés à l’arrêt du tabac, il faudrait les envisager comme un mécanisme très sain. Il est normal que l’on prenne 3 à 5 kg à l’arrêt du tabac. Le fait étant que la nicotine fait brûler plus de calories, les fumeurs consomment ainsi près de 200 calories de plus que les non fumeurs. Au moment du sevrage, ces calories restent disponibles et sont à l’origine de la prise de poids.\nLà où la prise de poids devient préoccupante, c’est lorsque le fumeur sevré gère mal son mécanisme de compensation du manque nicotinique. Cette compensation se fait généralement par une propension à grignoter (ho que c'est pas bien de grignoter entre les repas !). Or, l’on sait que celle-ci favorise une prise de poids rapide. Si l’on veut enrayer le cercle d’une trop grande prise de poids à l’arrêt du tabac, il vaut mieux privilégier une alimentation équilibrée. L’équilibre s’apprécie autant en qualité qu’en quantité, mais surtout en fréquence. Il vaut mieux manger à satiété des aliments sélectionnés, lors des trois repas, qu’avaler un peu de tout à n’importe quel moment. Si le désir de grignoter est vraiment irrépressible, les en-cas seront constitués de barres céréalières ou de légumes crus. Le recours aux substituts s’avère ici pertinent.\nEn atténuant les effets du manque de nicotine, les diverses formes proposées en pharmacie conditionnent l’organisme à mieux réagir à l’arrêt et contrôlent les pulsions alimentaires. Pendant le premier mois de l'arrêt, il est recommandé de mâcher des gommes nicotinées ainsi que de s'armer de patchs. Après un mois, il faut arrêter le traitement à base de compléments nicotiniques car l'objectif est de perdre la dépendance à la nicotine. On peut remplacer les gommes par des pommes ou autres fruits. C'est une manière beaucoup plus saine de combattre la sensation de faim. Il est également conseillé de boire beaucoup d'eau surtout pendant la sensation de manque. Il ne faut pas hésiter à boire jusqu'à trois litres d'eau par jour. Les conseils d'un médecin peuvent s'avérer utiles. Il est même encouragé de se faire suivre par un tabacologue afin de se sentir accompagné et ne pas se tromper dans les règlements à suivre.\nIl est possible de faire appel à d'autres objets qui rappellent la cigarette. Ainsi, on peut garder les mêmes positions des doigts et les mêmes occupations. On peut notamment citer le bâton de réglisse ou des bonbons à sucer sans sucre. Bien sûr, il ne faut pas en abuser au risque de se faire plus de mal que de bien. Autre conseil précieux, ne pas tomber dans le piège de la prévention de la prise de poids. L’on constate que, par peur de grossir à l’arrêt du tabac, certaines personnes anticipent et commencent un régime quelques jours ou semaines avant le début du sevrage. Pourtant, les spécialistes trouvent que c’est le meilleur moyen pour rater sa démarche. Le régime comporte toujours une part de privation, le sevrage en constitue une plus importante encore. Un moral moyennement entamé n’est pas tout à fait le meilleur complice pour démarrer un sevrage dans les règles de l’art. La période de sevrage tabagique est, sinon, le meilleur moment pour reprendre le sport et adopter une nouvelle hygiène de vie bien plus saine. Quelques petits changements de ses habitudes suffisent. On peut privilégier les escaliers au lieu des ascenseurs, marcher rapidement au lieu de traîner les pieds ou fréquenter une salle de gym. Si la fin d'une addiction devait marquer le début d'une autre, autant que ce soit au sport. Un respect de ces quelques règle simples devrait aider à passer efficacement le cap du sevrage, sans l’épisode d’une trop grande prise de poids. La présence de l’entourage est aussi particulièrement requise, tant pour soutenir le candidat au sevrage psychologiquement, que pour lui rappeler les petits pièges qui prédisposent à l’embonpoint.\nTags : cigarette, arreter, poids, grossir, manque


Banane sac vintage – Mon Sac Banane ™\nAccueil › Banane sac vintage\nBanane sac vintage\nDisposant de deux grandes poches de rangement, ce sac banane vintage peut être porté aussi bien pour homme que pour femme. Facilement accessible par fermeture éclair, les deux compartiments situent à l'avant peuvent accueillir Smartphones, clefs, portefeuille et papiers importants. La grande sangle ajustable peut être réglée plus longue ou plus courte selon le style désiré et se ferme rapidement, avec une boucle à clip. Cette sacoche banane élégante peut-être portée en bandoulière, sur l'épaule ou de manière classique à la taille. Le tissu de haute qualité adopte un design de type Streetswear aux nuances graphite.\nSTYLE Vintage, Streetswear\nTAILLE 30 x 14 x 8 cm\nMATIERE Nylon / Coton\nMarron - 24,90€ EUR Gris - 24,90€ EUR Noir - 24,90€ EUR Quantité\nVariantes Marron - 24,90€ EUR Gris - 24,90€ EUR Noir - 24,90€ EUR Quantité


« Correspondance de Gustave Flaubert avec George Sand »\nAccueil > Dossiers > 9 > Les recensions de l’œuvre dans la... > « Correspondance de Gustave Flaub...\n9 | 2013 : Flaubert face à la Revue des Deux Mondes\nLes recensions de l’œuvre dans la Revue des Deux Mondes\nRDM, « Revue littéraire », 1er février 1884, p. 695-705\nCrédits : Bibliothèque historique de la Ville de Paris\nIl s’agit là du troisième article de Brunetière sur Flaubert dans la RDM. La perspective plus biographique qui l’anime vient, s’il le fallait encore, appuyer le jugement antérieur de Brunetière : Flaubert est décidément l’homme d’une seule œuvre, Madame Bovary, et cette réussite indépassable étonne le critique tant l’homme lui-même, d’après sa correspondance, lui semble « au-dessous du médiocre » et « lamentablement inférieur » à son œuvre. La comparaison des lettres de Flaubert et de Sand est le moyen pour Brunetière de déplorer une fois de plus le défaut de sympathie humaine de l’« ours de Croisset », une sympathie qui empreint au contraire chaque ligne de la prose de la « bonne dame de Nohant ».\nDe la correspondance comme partie des œuvres complètes d’un romancier : le vicomte de Lovenjoul venait de donner l’exemple en adjoignant un volume de lettres aux Œuvres complètes de Balzac, en 1876. Maurice Sand et Caroline Commanville publièrent chacun de leur côté les lettres des deux amis dans La Nouvelle Revue. Brunetière, par son article, rétablit le dialogue des deux voix, des deux esthétiques. La première édition de la « correspondance croisée » Sand-Flaubert sera le fait d’Henri Amic (Calmann-Lévy, 1904).\n1 La motivation pécuniaire n’était effectivement pas absente chez Maurice Sand comme chez Caroline… L (...)\n1S’ils eussent eu le bon goût, pour publier les Lettres de Gustave Flaubert à George Sand, d’attendre seulement quelque quinze ou vingt ans encore, on voit bien ou du moins on devine ce que les héritiers de Flaubert, sans aucun doute, et son libraire, peut-être, n’y eussent pas gagné ; mais on voit moins clairement ce que Flaubert lui-même, et ses lecteurs, et l’histoire littéraire enfin y eussent perdu. Cette manière d’honorer des morts, en les imprimant pour ainsi dire tout vifs, a décidément quelque chose de trop irrespectueux. Il est permis d’exploiter son oncle, tous les neveux le savent ; mais l’usage y demande cependant quelques précautions ; et l’usage en ce point, comme en tant d’autres, ne laisse pas d’avoir sa raison d’être. On a trouvé généralement que les éditeurs1 des Lettres de Flaubert à George Sand eussent bien fait de s’y conformer.\n2 Il s’agit de Henry Harisse, mentionné par Flaubert à George Sand dans sa lettre du 1er janvier 1869 (...)\n3 Roman d’Ernest Feydeau (1821-1873, père de l’homme de théâtre Georges Feydeau), publié en 1858, tra (...)\n4 Œuvre-phare du romantisme, ce récit de Chateaubriand (Saint-Malo, 1768-Paris, 1848) publié en 1802 (...)\n2Il n’y a qu’une excuse à tant d’empressement : c’est quand les éditeurs d’une correspondance de ce genre ont ce scrupule au moins de profiter de leur situation privilégiée pour l’éditer correctement, y joindre les éclaircissements qu’elle réclame toujours, et – je le dirai sans plus d’égards pour les manies de notre temps – en faire ce que l’on appelait autrefois la toilette. Cette excuse, les éditeurs des Lettres de Gustave Flaubert à George Sand ne l’ont même pas. Dirai-je que je les soupçonne d’avoir gardé par devers eux des lettres entières ? Je dirai du moins que s’il en manque, et il en manque, c’était strictement leur devoir d’éditeurs de nous en avertir. Il est vrai que, par compensation, ils ont laissé tout au long s’étaler dans cette correspondance les jurons, encore plus inutiles qu’indécents, dont Flaubert émaillait à plaisir sa prose familière ! S’ils ne nous ont pas signalé les lacunes de la Correspondance, les éditeurs ne nous ont pas davantage donné les renseignements que nous attendions d’eux. Bien mieux, ou bien pis ! ils n’ont pas même eu le soin d’en établir les dates, et de contrôler au moins les lettres de Flaubert par celles de George Sand. C’est ainsi qu’ils ont daté de 1867 une lettre de Flaubert qui répond mot pour mot à une lettre de George Sand datée de 1863 ; et ce n’est pas, comme on l’entend bien, le seul exemple de leur négligence et de leur incurie que nous pourrions donner. Nous en pourrions donner aussi de leur fâcheuse partialité. Quand on fait tant que d’imprimer les noms propres dans une correspondance, on les y imprime tous, et l’on ne fait pas exception pour « l’ami***2 », celui qui trouvait Don Quichotte ennuyeux et qui comparait l’auteur de Fanny3 à l’auteur de René4. On ménage tout le monde ou on ne ménage personne, et cette règle doit être absolue.\n5 Louis-Hyacinthe Bouilhet (Cany, 1822-Rouen, 1869) est un proche ami de Gustave Flaubert à partir de (...)\n6 George Sand. Valentine, roman de 1832. Chassés-croisés amoureux, fin tragique. Le Marquis de Villem (...)\n3Quoi qu’il en soit, puisque la correspondance est là, puisque, dès à présent, sur tant d’autres correspondances, elle a ce précieux avantage d’être vraiment un dialogue, et même, comme on va voir, sur plusieurs points, une discussion dans les règles, nous avons le droit d’y puiser ; et c’est ce que nous allons faire. Car elle a vraiment son intérêt. Volontairement ou involontairement, impuissance ou parti-pris, si l’épistolier y est au-dessous du médiocre, s’il n’a ni cette facilité, ni cette aisance, ni ce naturel, ni quelqu’une enfin que ce soit des qualités que l’on estime dans ce genre d’écrire ; et si, d’autre part, l’homme lui-même ne s’y montre nullement sous des traits propres à lui séduire ceux qui déjà n’aiment pas trop la nature de son talent, les théories de l’artiste y sont du moins curieuses à examiner. On les connaissait, sans doute, on pouvait déduire les unes de ses œuvres, et les autres, il les avait lui-même, selon son expression, « dégoisées dogmatiquement », dans l’instructive préface qu’il a mise aux Dernières Chansons de son ami Louis Bouilhet5. Mais, obligé qu’il est ici de sortir, comme on dit, toutes ses raisons, il s’y explique plus amplement qu’il ne l’avait fait nulle part ; et rien ne saurait être plus intéressant – sur deux ou trois questions qui sont toujours actuelles, toujours pendantes, et toujours obscures – que d’opposer les décisions de l’auteur de Valentine et du Marquis de Villemer6 à celles de l’auteur de L’Éducation sentimentale et de Madame Bovary.\n7 Voir dans le dossier la note 4 de l’article « Gustave Flaubert » de Brunetière.\n4Nous l’avons dit déjà plusieurs fois, et nous le disions ici même, au lendemain de la mort de Flaubert : avant tout, par-dessus tout, Flaubert fut un artiste, rien qu’un artiste, et de ces artistes chez qui deux ou trois facultés prédominantes, exclusives, absolues, tyranniques, rétrécissent, absorbent et finissent littéralement par annihiler toutes les autres. Il en est résulté que Flaubert n’a rien compris du monde et de la vie que ce qui pouvait, selon son mot, « profiter à sa consommation personnelle7 », et que tout le reste a toujours été, à son égard, comme nul et non avenu. Cette grande haine elle-même de la bêtise humaine, cette haine qui l’a si bien servi dans Madame Bovary, mais si mal, en revanche, dans L’Éducation sentimentale, n’était rien de plus que la projection de sa propre sottise, à lui, sur les choses qu’il ne pouvait comprendre, et parce qu’elles étaient étrangères à son art. Lorsque, par exemple, il écrivait à George Sand, en 1867, ces lignes que l’on appellerait coupables sous une autre plume, et qui ne sont que ridicules sous la sienne : « On a tenu, au dernier Magny, de telles conversations de portiers, que je me suis juré intérieurement de n’y jamais remettre les pieds. Il n’a été question tout le temps que de M. de Bismarck et du Luxembourg. J’en suis encore gorgé » ; cette boutade n’en était pas une, il était absolument sincère, et il ne concevait positivement pas qu’entre gens de lettres et artistes une conversation roulât sur la politique, la politique étant chose étrangère, indifférente, et, selon lui, plutôt hostile à l’art. L’homme est fait pour l’art, et non pas l’art pour l’homme ; il n’y a donc dans la vie que l’art, et rien autre chose que l’art ne nous importe ; le reste, tout le reste, n’est que sottise et vulgarité : telle est sa mesure des choses et des hommes. Les choses n’ont de valeur ou même d’intérêt à ses yeux qu’autant qu’elles peuvent servir à l’élaboration de l’œuvre d’art future, et les hommes ne sont dignes pour lui de quelque attention, ou, si je puis ainsi dire, de quelque conversation seulement, qu’autant qu’ils mettent l’art au-dessus de tout, et l’art compris comme il le comprend. Cette conception de l’art, qui devient, pour un véritable artiste, une conception de la vie même, et qui l’est effectivement devenue pour Flaubert, est haute, sans contredit, mais malheureusement très étroite, et tout à fait inintelligente.\n8 De l’Intelligence : ouvrage d’Hyppolite Taine publié en 1870. Sur les rapport entre Flaubert et Tai (...)\n9 Ouvrages d’Ernest Renan. Publiés respectivement en 1863 et 1866, ils forment les deux premiers volu (...)\n5L’une des premières conséquences que Flaubert en tirait, c’était, qu’y ayant fort peu d’hommes capables de comprendre l’art comme il le comprenait, l’artiste, impassiblement dédaigneux de la foule, ne devait travailler que pour dix ou douze lecteurs ou spectateurs seulement. On se doute aussitôt que George Sand ne goûtait pas beaucoup ce principe. « Je vous ai entendu dire : “Je n’écris que pour dix ou douze personnes seulement”. On dit, en causant, bien des choses qui ne sont que le résultat du moment ; mais vous n’étiez pas seul à le dire ; c’était l’opinion du lundi, ou la thèse de ce jour-là : j’ai protesté intérieurement. Les douze personnes pour lesquelles on écrit vous valent ou vous surpassent, vous n’avez eu jamais besoin, vous, de lire les onze autres pour être vous. Donc on écrit pour tout le monde, pour tout ce qui a besoin d’être initié. Quand on n’est pas compris, on se résigne et l’on recommence. Quand on l’est, on se réjouit et on continue… Qu’est-ce que l’art sans les cœurs ou les esprits où on le verse ? Un soleil qui ne projetterait pas de rayons et ne donnerait la vie à rien. » Elle aurait pu ajouter que si peut-être des philosophes (comme l’auteur du livre de L’Intelligence8), ou des érudits (comme l’auteur de la Vie de Jésus et des Apôtres9), peuvent quelquefois, en raison même de la nature toute spéciale de leurs travaux, ne les adresser qu’à quelques douzaines de lecteurs en Europe, c’est un droit que n’ont pas ceux qui, comme Flaubert, écrivent des romans ou composent pour le théâtre. Les conditions du genre dominent ici les caprices de l’artiste. D’une manière universelle, on écrit pour être lu. Mais, d’une manière plus particulière, lorsque, comme au théâtre et comme dans le roman, c’est la représentation de la vie que l’artiste se propose pour but, alors on peut dire qu’il appelle tout ce qui lit et tout ce qui vit à juger lui-même de la fidélité, de l’originalité, de la vérité de la représentation. Les artistes proprement dit ne sont en effet juges de l’art que dans la mesure certaine, mais étroite, où l’œuvre d’art relève de l’exécution, du métier, du procédé. Mais en tant que l’œuvre d’art relève de l’expérience de la vie et de l’observation de la réalité, c’est le public, dans le sens le plus large du mot, qui en redevient le juge naturel, et, plus communément qu’on ne le croit, le vrai juge.\n10 « Salammbô, par Gustave Flaubert », critique parue dans Le Constitutionnel les 8, 15 et 22 décembre (...)\n6Si Flaubert ne le savait pas, il le sentait du moins. « J’ai déjà combattu ton hérésie favorite, qui est que l’on écrit pour vingt personnes intelligentes et qu’on se fiche du reste, lui écrivait encore George Sand. Ce n’est pas vrai, puisque l’absence de succès t’irrite et t’affecte. » Elle avait raison. Semblable en ce point à tout le monde, Flaubert, quand il réussissait, ne trouvait plus l’humanité si sotte ni le public si niais, mais quand il ne réussissait pas, plutôt que de chercher les raisons de son insuccès où elles étaient, à savoir dans la nature même du Candidat ou de La Tentation de saint Antoine, il les lui fallait trouver dans une cabale, dans un « parti-pris de dénigrement », dans une rancune ou dans une haine de quiconque ne s’époumonait pas à crier au chef-d’œuvre. Et toutefois, si c’était un peu chez lui, ce n’était pas uniquement excès maladif d’orgueil ou de vanité ; c’était encore, c’était surtout incapacité de comprendre que son œuvre pût être autrement conçue qu’il ne l’avait exécutée. Non seulement il ne pouvait pas voir une chose autrement qu’il ne l’avait une fois vue, et ainsi redresser, élargir, corriger sa vision ; mais il n’admettait pas que personne pût la voir autrement qu’il ne l’avait vue. De là son étonnement, en présence de la critique, si modérée, si bienveillante, si complaisante qu’elle fût, comme celle que Sainte-Beuve avait faite un jour de Salammbô10. De là encore son intolérance ou plutôt son inintelligence de toutes les œuvres qui ne répondaient pas à son idéal d’art. De là enfin son dédain, son mépris, je ne dis pas de la foule, mais de tout ce qui n’était pas les « dix ou douze lecteurs » qui voyaient et pensaient comme lui. « Il ne faut pas plus écrire pour vingt personnes, lui répétait inutilement George Sand, que pour trois ou pour cent mille. Il faut écrire pour tous ceux qui ont soif de lire et qui peuvent profiter d’une bonne lecture. » Profiter d’une bonne lecture ! J’imagine qu’à ces mots, s’il s’y arrêta, car la lettre est fort longue, les bras durent tomber à Flaubert d’étonnement et d’indignation. Profiter d’une bonne lecture ! Instruire en amusant ! Améliorer les masses en leur prêchant la vertu ! Faire de l’œuvre d’art un moyen d’évangélisation ! Mettre dans le roman des intentions, des leçons, des lieux communs de morale !… C’était en 1876 ; la correspondance durait depuis plus de dix ans : l’un s’appelait Gustave Flaubert, l’autre s’appelait George Sand. George Sand avait raison, Flaubert n’avait pas tort ; ils ne s’étaient pas compris ! Et ce n’est pas ce qu’il y a de moins curieux dans cette correspondance d’artistes.\n7Se comprenaient-ils davantage quand ils agitaient la question de savoir ce que l’écrivain doit ou ne doit pas engager de sa personnalité dans son œuvre ? C’est l’une des plus complexes et des plus difficiles que l’esthétique puisse débattre. On sait encore, sur ce point, les théories de Flaubert. Drame ou roman, poésie même, l’artiste, selon lui, devait être absent de son œuvre, et se garder comme d’un crime d’y laisser seulement transparaître son opinion sur ses personnages. « J’éprouve une répulsion invincible, écrivait-il, à mettre sur le papier quelque chose de mon cœur ; je trouve même qu’un romancier n’a pas le droit d’exprimer son opinion sur quoi que ce soit. Est-ce que le bon Dieu l’a jamais dite, son opinion ? Voilà pourquoi j’ai pas mal de choses qui m’étouffent, que je voudrais cracher et que je ravale. A quoi bon les dire, en effet ? Le premier venu est plus intéressant que Gustave Flaubert, parce qu’il est plus général et, par conséquent, plus typique. » George Sand lui répondait par ce cri d’éloquence : « Ne rien mettre de son cœur dans ce que l’on écrit ? Je ne comprends plus du tout, oh ! mais du tout ! Moi, il me semble que l’on n’y peut pas mettre autre chose. Est-ce qu’on peut séparer son esprit de son cœur ? Est-ce que c’est quelque chose de différent ? Est-ce que l’être peut se scinder ? Enfin, ne pas se donner tout entier dans son œuvre me paraît aussi impossible que de pleurer avec autre chose qu’avec ses yeux, ou de penser avec autre chose qu’avec son cerveau. » Et Flaubert de répliquer de la seule manière qui lui fût possible, c’est-à-dire en se répétant. « Je me suis mal exprimé, en vous disant qu’il ne fallait pas écrire avec son cœur ; j’ai voulu dire : “ne pas mettre sa personnalité en scène”. Je crois que le grand art doit être scientifique et impersonnel. Il faut par un effort d’esprit se transporter dans les personnages et non pas les attirer à soi : voilà du moins la méthode ; ce qui arrive à dire : “Tâchez d’avoir beaucoup de talent et de génie même si vous pouvez”. » C’était se dérober et fermer la controverse avant qu’elle fût ouverte. Flaubert était peu discuteur, comme tous les gens dont le siège est fait, qui ne sauraient le refaire, même s’ils le voulaient ; et que, par conséquent, la contradiction ennuie sans les éclairer, trouble sans les ébranler, et irrite sans les persuader. C’était d’ailleurs ici sagement fait à lui, car il n’eût guère pu prolonger la discussion qu’en la rendant pour ainsi dire toute personnelle à George Sand.\n11 Romans de George Sand, publiés au début des années 1830 et inspirés par certains éléments de sa vie (...)\n12 Quelques dates : Gœthe, Les Souffrances du jeune Werther, 1774 ; Chateaubriand, René, 1802 ; Benjam (...)\n8En effet, comme tous les écrivains qui, chez nous, depuis tantôt cent ans, ont procédé de Jean-Jacques ou, pour mieux préciser encore, de La Nouvelle Héloïse et des Confessions, c’est sa personnalité que l’auteur d’Indiana, de Valentine, de Jacques11 a mise le plus souvent en scène. Or il est bien certain – Flaubert là-dessus a raison – qu’en ce sens, et, comme disent les mathématiciens, toutes choses égales d’ailleurs, les œuvres sont d’autant plus haut placées dans le ciel de l’art qu’elles sont plus impersonnelles, c’est-à-dire moins révélatrices de la personne de l’artiste, et surtout de l’histoire de sa vie, de ses idées et de ses sentiments. Il semble cependant, à voir les discussions qui, de notre temps, se sont élevées sur ce point, que cette vérité soit tombée dans un profond oubli. Sans prétendre ici l’en dégager tout à fait et la remettre en pleine lumière, il suffira de demander à ceux qui seraient tentés de la méconnaître ce qu’ils retrouvent donc de l’histoire et de la personne de Shakespeare dans Hamlet ou dans Othello, des aventures et de la vie de Molière dans Tartufe ou dans Le Misanthrope, des amours et des secrets de Racine dans Bajazet ou dans Athalie. Ou bien encore, si l’on préférait des œuvres d’une moindre valeur et d’une moindre portée, je serais particulièrement heureux d’avoir pu rencontrer dans Gil Blas des renseignements utiles à la biographie de Le Sage, quelques détails précis sur Marivaux dans La Vie de Marianne, enfin, dans Paméla, de quoi m’éclairer sur les mœurs, sur les habitudes, sur l’existence publique et privée de Samuel Richardson. Sachons-le donc, c’est bien seulement depuis Rousseau qu’au lieu de se servir comme autrefois, de son expérience du monde et de la vie pour animer l’univers de l’art, et créer ce que Flaubert appelait tout à l’heure des « personnages typiques », on a composé leur roman de ses aventures personnelles, de ses aventures vécues, et lassé le public à force de confessions : Werther, René, Adolphe, Obermann, Indiana, Valentine, Volupté, La Confession d’un enfant du siècle, Elle et lui12… combien d’autres encore ? Mais quoique Flaubert ne se gênât guère, et si grande que fût pour lui la bienveillance de George Sand, c’est ce qu’il lui eût été cependant assez difficile de faire poliment entendre à son illustre amie.\n13 Ici, la remarque de Brunetière rejoint la position de Flaubert, qui a dans sa jeunesse, étudié dans (...)\n14 Mauprat, roman de 1837, grand succès de George Sand, roman psychologique plus que roman social ; Le (...)\n9Il lui eût peut-être été plus difficile encore de lui faire comprendre que le roman et le théâtre n’ont pas été précisément inventés pour servir de tribune à l’exposition des idées politiques ou sociales du romancier et de l’auteur dramatique. C’est une autre façon de « mettre sa personnalité en scène », qui n’est pas moins étrangère au grand art. Or presque tous les romans de George Sand qui ne sont pas une mise en scène de quelques-unes de ses aventures sont une mise en thèse de quelques-unes de ses idées sociales ou socialistes. Que la magnificence du style et que ce large flot d’éloquence auquel on se laisse emporter ramènent d’ailleurs au grand écrivain la sympathie que l’on ne saurait accorder toujours à l’artiste, c’est une autre question. Il n’en est pas moins vrai que, bien loin d’encourager personne à dénaturer l’esthétique propre du roman par l’introduction de ces sortes de thèses, on n’en saurait trop détourner les jeunes écrivains qui, par hasard, s’y sentiraient portés. En cela encore Flaubert avait raison de ne pas vouloir « écrire avec son cœur ». Nous n’avons que faire, dans le roman ou au théâtre, de l’opinion du poète ou du romancier sur la chose publique ; et, s’ils tiennent à l’exprimer quelque part, il importe essentiellement à la dignité de l’art que ce ne soit pas du moins à titre de poètes et de romanciers. Si l’esprit de parti n’avait pas, au surplus, toujours et partout, deux poids et deux mesures, on n’aurait pas approuvé dans les romans de George Sand ce que, dans le même temps, on blâmait si fort et avec de raison dans les tragédies de Voltaire13 : l’intervention de la doctrine personnelle. Dans les romans de George Sand comme dans les tragédies de Voltaire, cette perpétuelle préoccupation d’agir sur l’esprit public, en insinuant quelque chose d’infiniment trop personnel, y a introduit quelque chose aussi de caduc et qui risque, par conséquent, d’entraîner quelque jour l’œuvre entière dans sa chute. Ceux des romans de George Sand qui résistent encore et qui, selon notre espérance, dureront autant que la langue française sont justement ceux où, comme dans Mauprat et dans Le Marquis de Villemer14, sa doctrine personnelle n’est pas intervenue.\n10Je dois dire, à la vérité, qu’en interprétant ainsi la doctrine de Flaubert sur l’impersonnalité dans l’art, je ne suis pas du tout assuré qu’il eût approuvé le commentaire. Je vois du moins, dans sa correspondance, que, lorsque après un long intervalle de temps, la discussion revint, il ne sut faire valoir contre George Sand aucune des raisons qui militaient pour sa doctrine. Il se contenta, selon son ordinaire, d’argumenter sur place. « Dans l’idée que j’ai de l’art, répétait-il obstinément, je crois qu’on ne doit rien montrer de ses convictions et que l’artiste ne doit pas plus apparaître dans son œuvre que Dieu dans la sienne. L’homme n’est rien, l’œuvre est tout. Cette discipline, qui peut partir d’un point de vue faux, n’est pas facile à observer. Et pour moi, du moins, c’est une sorte de sacrifice permanent que je fais au bon goût. » Cette fois George Sand, en lui répliquant, approcha un peu plus de la vérité : « Quelle fausse règle de bon goût ! lui disait-elle. Qui te parle de mettre ta personne en scène ! Cela, en effet, ne vaut rien, si ce n’est pas fait franchement, comme un récit. Mais cacher sa propre opinion sur les personnages que l’on met en scène, laisser, par conséquent, le lecteur incertain sur l’opinion qu’il en doit avoir, c’est vouloir n’être pas compris, et dès lors le lecteur vous quitte. Ce que le lecteur veut avant tout, c’est de pénétrer notre pensée, et c’est ce que tu lui refuses avec hauteur. Il croit que tu le méprises et que tu veux te moquer de lui. » C’étaient là des raisons. Elles valaient la peine d’être examinées. Flaubert aima mieux se fâcher : « Quant à laisser voir mon opinion sur les gens que je mets en scène, non, non mille fois non ! je ne m’en reconnais pas le droit. Si le lecteur ne tire pas d’un livre la moralité qui doit s’y trouver, c’est que le lecteur est un imbécile ou que le livre est faux au point de vue de l’exactitude. Car, du moment qu’une chose est vraie, elle est bonne, les livres obscènes ne sont même immoraux que parce qu’ils manquent de vérité ; ça ne se passe pas comme ça dans la vie. » Sans doute ; mais cette « moralité qui doit s’y trouver », cette leçon de choses, comme on pourrait l’appeler, cette expression du sens intime et profond de la vie, elle ne s’insinue dans les œuvres qu’à la condition que l’on éprouve pour ce que l’on y représente un intérêt, une curiosité active, et d’un seul mot une sympathie que Flaubert n’a jamais éprouvée.\n11Tel était, en effet, son tempérament d’artiste : il ne s’intéressait véritablement et sincèrement qu’à la forme des choses, nullement à leur fond. On savait depuis longtemps ce que cette recherche et ce labeur de la forme avaient coûté de peines et de sueurs à Flaubert. George Sand, avec sa manière libre et large, ne comprenait pas plus cette inquiétude et cette angoisse de styliste que Victor Hugo, vers le même temps, n’a sans doute compris le laborieux effort des parnassiens. « Vous ne savez pas, vous, lui écrivait Flaubert, ce que c’est que de rester toute une journée la tête dans ses deux mains à pressurer sa malheureuse cervelle pour trouver un mot. L’idée coule chez vous, largement, incessamment, comme un fleuve. Chez moi, c’est un mince filet d’eau. Il me faut de grands travaux d’art avant d’obtenir une cascade. Ah ! je les aurai connues, les affres du style ! » Il convient de dire ici que les romantiques, d’une manière générale, trop libéralement doués d’en haut, pour la plupart, avaient singulièrement abusé de ce procédé trop sommaire qui consiste à corriger les défauts d’un ouvrage en en faisant un autre. S’il y a donc, dans ce cri de Flaubert, un aveu d’impuissance, il y a pourtant aussi quelque chose de plus : à savoir le respect du style. J’oserai dire qu’il était bon, il y a vingt-cinq ou trente ans, d’y rappeler publiquement les générations nouvelles, et même que c’était les ramener aux vraies, aux saines, aux grandes traditions de la langue : Pascal récrivait jusqu’à quinze fois telle de ses Provinciales, et Racine ne mettait pas moins de deux ans à composer et à écrire sa Phèdre.\n12Seulement il ne faut pas laisser cette juste préoccupation du style dégénérer en manie, et c’est là que Flaubert en vint de bonne heure, ou plutôt, étant né rhéteur, c’est de là qu’il était parti. Les mots agissaient sur lui comme les tons sur un peintre et comme les sons sur un musicien. « Je recherche surtout la beauté, disait-il, la beauté, dont mes compagnons sont médiocrement en quête. Je les vois insensibles, quand je suis ravagé d’admiration ou d’horreur. Des phrases me font pâmer qui leur paraissent fort ordinaires… Je suis très satisfait quand j’ai écrit une page sans assonances ni répétitions… Je donnerais toutes les légendes de Gavarni pour certaines expressions et certaines coupes des maîtres. » C’était déjà beaucoup dire, car enfin c’était déjà renverser l’ordre naturel des choses, placer la forme avant le fond, mettre devant ce qui doit être derrière, subordonner la fin aux moyens, ou plutôt faire des moyens la fin même de l’art. Infaillible recette pour aboutir tôt ou tard, comme dans ses dernières œuvres, à une littérature tout artificielle, creuse et vide, une littérature de mandarins, et dont les beautés n’en sont plus que pour quelques initiés, quelques fanatiques, et quelques naïfs ! Mais il devait aller plus loin encore, et de la singularité tomber dans l’absurdité. « Je me souviens d’avoir eu des battements de cœur, d’avoir ressenti un plaisir violent en contemplant un mur de l’Acropole, un mur tout nu, celui qui est à gauche quand on regarde les Propylées. Eh bien ! je me demande si un livre, indépendamment de ce qu’il dit, ne peut pas produire le même effet ? Dans la précision des assemblages, la rareté des éléments, le poli de la surface, l’harmonie de l’ensemble, n’y a-t-il pas une vertu intrinsèque, une espèce de force divine, quelque chose d’éternel comme un principe ? Ainsi, pourquoi y a-t-il un rapport nécessaire entre le mot juste et le mot musical ? Pourquoi arrive-t-on toujours à faire un vers quand on resserre trop sa pensée ? La loi des nombres gouverne donc les sentiments et les images ; et ce qui paraît être l’extérieur est tout bonnement le dedans. » N’entendez-vous peut-être pas clairement ce que cela veut dire ? Cela veut dire qu’il n’est plus besoin que les mots expriment des idées, et que pour peu qu’on les assemble harmonieusement, sans plus d’égard à ce qu’ils signifient, l’objet de l’art est atteint. Ou, si vous l’aimez mieux, cela veut dire qu’il est inutile de penser pour écrire – et même que c’est un embarras.\n13On voit le lien qui rattachait toutes ses doctrines ensemble, mais on voit surtout qu’à bien les entendre, et malgré les apparences dogmatiques, elles n’étaient au fond que l’expression de son tempérament d’artiste. Il était comme il était, et lui demander de se modifier, c’était lui demander, si je puis ainsi dire, de s’abdiquer lui-même. George Sand mit dix ou douze ans à s’en apercevoir, mais enfin elle s’en aperçut. « Les natures opposées se pénètrent difficilement, et je crains que tu ne me comprennes pas mieux aujourd’hui qu’autrefois », lui écrivait-elle à la date du 15 janvier 1876 ; et, au fait, jamais peut-être deux natures de romanciers n’ont été plus contradictoires. J’essaierai d’exprimer l’espèce de cette opposition en disant qu’autant Flaubert était artiste, autant George Sand fut poète : d’un côté, toute l’étendue d’intelligence et toute la profondeur d’universelle sympathie que ce nom de poète comporte ; mais, de l’autre, toute l’incuriosité de ce qui n’est pas son art et toute l’étroitesse d’esprit compatible avec ce nom d’artiste. Car, indépendamment du don proprement dit – le don d’imaginer en prose ou le don d’écrire en vers –, on ne peut être poète qu’à la condition d’une sympathie ou, pour mieux dire encore, d’une sensibilité qui vibre à l’unisson de toutes les joies et de toutes les douleurs de l’humanité, mais on peut parfaitement être un artiste, un véritable artiste, à la seule condition d’une ou deux facultés dominantes. Ces facultés, on peut dire aisément quelles elles furent, chez l’auteur de Madame Bovary, car elles s’y réduisent à deux : l’extraordinaire lucidité de la vision et le sentiment profond des sonorités de la phrase française. Hors de là, néant ! Égale incapacité de comprendre et de sentir ! Pécuchet tout pur et Bouvard tout craché ! Rien en lui qui soit à lui, c’est-à-dire qui ne procède ou de l’une ou de l’autre de ces deux uniques facultés. Même ce que l’on a nommé le pessimisme de Flaubert ne lui appartient pas, et n’est, au fond, que l’expression de son mépris pour tous ceux d’entre les humains qui n’entendaient pas la rhétorique à sa manière. Et pareillement, c’est encore la perpétuelle tension de ces deux facultés qui explique ce que l’on a nommé, non moins improprement, le romantisme de Flaubert. Romantique ? Il ne l’est en rien ; mais, après avoir exercé la lucidité de sa vision sur les herbages de sa Normandie, il aime à l’exercer sur une Carthage hypothétique et, après avoir comme épuisé, dans son Éducation sentimentale, tout ce qu’il a pu trouver dans la langue de sonorités sourdes et comme affaiblies, il aime à entrechoquer dans sa Tentation de saint Antoine tout ce que la langue peut lui fournir de sonorités bruyantes et assourdissantes.\n15 La Bruyère, Les Caractères (1688), « Des jugements », §56.\n14Ce phénomène de dissociation intellectuelle est-il maintenant aussi rare qu’on le pense ? Voilà tantôt deux cents ans que La Bruyère écrivait : « Appellerai-je homme d’esprit celui qui, borné et renfermé dans quelque art,… ne montre hors de là ni jugement, ni vivacité… un musicien, par exemple, qui après m’avoir comme enchanté par ses accords, semble s’être remis avec son luth dans un même étui ?15 » C’est bien à peu près ainsi qu’en Flaubert, dès que vous n’avez plus affaire avec l’artiste, il n’y a plus personne. À la vérité, le cas est plus rare parmi les écrivains que parmi les musiciens ou que parmi les peintres ; il a l’air au moins de l’être ; mais c’est l’effet d’une illusion, parce que le langage des mots est plus précis que celui des sons ou des couleurs, et parce qu’en associant les mots il faut bien de toute nécessité que leur association exprime au moins quelque fantôme d’idée. Le fait est qu’il n’y a rien de plus fréquent et de plus commun que cette dissociation. Nous concluons trop volontiers de la supériorité d’un homme dans un genre, sinon précisément à sa supériorité dans tous les autres genres, du moins à la capacité générale de son intelligence. Rien n’est plus logique sans doute, et toutefois rien n’est plus faux. On peut avoir du génie, selon le mot proverbial, et n’être cependant qu’une bête, comme on peut avoir mené une existence aventureuse et néanmoins être une nature essentiellement noble. Cela s’est vu. Mais, pour vouloir trop simplifier et trop classer, nous portons aujourd’hui sur les hommes des jugements trop d’une pièce, trop entiers, trop absolus. Nos pères, profondément convaincus que nous sommes les uns aux autres « un amas de contradictions », et chacun de nous pour lui-même « une énigme incompréhensible », savaient mieux faire le discernement – le départ, comme ils disaient – de ce qu’il peut continuer d’exister de petitesse d’âme dans un grand caractère, et de médiocrité d’esprit jusque dans un grand talent.\n15Peut-être trouvera-t-on que c’est remonter bien haut pour expliquer un romancier dont il ne survivra guère, au total, qu’une œuvre. Je répondrai qu’il suffit que cette œuvre soit dès à présent de celles qui à tous égards ont exercé sur leur temps une grande influence. Et puis, il importait ici de bien distinguer l’homme d’avec son œuvre, car si nous laissions faire aux fanatiques, ils nous auraient bientôt transformé Gustave Flaubert en un des grands esprits du siècle. Et quand on attend que les légendes soient faites pour les venir attaquer, les juges eux-mêmes les plus indépendants vous disent alors qu’elles sont de l’histoire.\n16 Gustave Courbet, « Les Casseurs de pierres », 1851. Ce tableau fait scandale lorsque Courbet le pré (...)\n16C’est comme ceux qui jadis ont essayé de décerner une même apothéose à un autre Gustave, non moins bruyant que l’auteur de Madame Bovary, le maître peintre des Casseurs de pierres16. Je crois Madame Bovary, dans son genre, bien supérieure aux Casseurs de pierres dans le leur, mais les deux maîtres, celui de Croisset et celui d’Ornans, ont été du même ordre et, en retournant le vers fameux de Musset,\n17 Alfred de Musset, « Après une lecture », poème paru dans la Revue des Deux Mondes en 1842, 10e stro (...)\nArtistes, si l’on veut, mais grands hommes, non pas17 !\n17Car ce n’est pas assez pour être un grand homme, ni surtout un grand esprit, que d’avoir fait un chef-d’œuvre, deux chefs-d’œuvre, trois chefs-d’œuvre ; et il reste toujours deux points à examiner : de quel ordre est le chef-d’œuvre, et de combien, si je puis ainsi dire, l’auteur lui-même dépassait son œuvre. Œuvre forte, œuvre profonde, œuvre durable, par conséquent, et chef-d’œuvre en ce sens, Madame Bovary n’est malheureusement pas d’un ordre très élevé. Si je l’ai dit, je tiens à le redire ; et, quant à l’homme, je viens d’essayer de montrer pour quelles raisons, bien loin de dépasser son œuvre, il lui est demeuré manifestement et lamentablement inférieur.\n1 La motivation pécuniaire n’était effectivement pas absente chez Maurice Sand comme chez Caroline… La Nouvelle Revue publia dans son numéro de janvier 1883 vingt-cinq lettres de Sand à Flaubert, puis en décembre de la même année et en janvier 1884, des lettres de Flaubert à Sand (quatre-vingt-onze sur les deux cent vingt-deux que l’on connaît). Les lettres de Flaubert furent reprises et complétées (cent vingt-deux lettres) le mois suivant en volume chez Charpentier précédées d’une étude par Guy de Maupassant, mais sans nom d’éditeur. Brunetière, publiant son article le 1er février, se sert donc vraisemblablement pour Flaubert des numéros de La Nouvelle Revue (aucune allusion d’ailleurs à l’étude de Maupassant). Pour Sand en revanche, il pouvait disposer, outre de l’édition en revue, de la Correspondance générale qui achevait de paraître chez Calmann-Lévy (1882-1884). Voir Yvan Leclerc, « Les éditions de la correspondance de Flaubert », p. 157-166, in Revue de l’Aire, « Recherches sur l’épistolaire », n°27, hiver 2001, Librairie Honoré Champion, article repris et complété accessible en ligne : http://flaubert.univ-rouen.fr/correspondance/.\n2 Il s’agit de Henry Harisse, mentionné par Flaubert à George Sand dans sa lettre du 1er janvier 1869. Sur ce Franco-Américain, avocat érudit fréquentant les salons littéraires parisiens, voir la note 2 p. 611, lettre de Flaubert à George Sand du 2 mars 1867, Correspondance III, p. 1453.\n3 Roman d’Ernest Feydeau (1821-1873, père de l’homme de théâtre Georges Feydeau), publié en 1858, traitant d’adultère et de jalousie (l’amant est jaloux du mari de sa maîtresse) et qui eut un succès de scandale. Ce roman a fréquemment été rapproché de Madame Bovary (notamment par Sainte-Beuve dans sa recension de Salammbô) et Brunetière l’avait lui-même mentionné dans son article de 1880 (voir ici même le texte et sa note 32).\n4 Œuvre-phare du romantisme, ce récit de Chateaubriand (Saint-Malo, 1768-Paris, 1848) publié en 1802 est d’inspiration autobiographique et fait suite à Atala (1801).\n5 Louis-Hyacinthe Bouilhet (Cany, 1822-Rouen, 1869) est un proche ami de Gustave Flaubert à partir de 1846. Après des études de médecine, il devient interne à l’Hôtel-Dieu de Rouen – que dirige Achille Flaubert, père de Gustave. Il abandonne ensuite la médecine pour se consacrer aux lettres. Flaubert le considérait comme son « accoucheur » littéraire. En 1872, après la mort de son ami, Flaubert publia son recueil de poésie Dernières chansons en y adjoignant une riche préface (voir dans le dossier la note 2 du « Gustave Flaubert » de Brunetière).\n6 George Sand. Valentine, roman de 1832. Chassés-croisés amoureux, fin tragique. Le Marquis de Villemer, roman publié en 1861, dont l’intrigue est fondée sur les dangers de mésalliance ; adapté pour la scène en 1864 (la pièce, jouée au Théâtre de l’Odéon, rencontra un grand succès).\n8 De l’Intelligence : ouvrage d’Hyppolite Taine publié en 1870. Sur les rapport entre Flaubert et Taine, voir Bruna Donatelli, « Flaubert et Taine : moments d’un dialogue », Revue Flaubert, n° 7, 2007, http://flaubert.univ-rouen.fr/revue/revue7/donatelli.php.\n9 Ouvrages d’Ernest Renan. Publiés respectivement en 1863 et 1866, ils forment les deux premiers volumes des sept que compte l’Histoire des origines du christianisme (1863-1883).\n10 « Salammbô, par Gustave Flaubert », critique parue dans Le Constitutionnel les 8, 15 et 22 décembre 1862. Voir Didier Philippot, Gustave Flaubert, PUPS, coll. « Mémoire de la critique », 2006, p. 197-251. Quoi qu’en dise Brunetière, la critique de Salammbô par Sainte-Beuve n’est pas des plus tendres : « son entreprise avait du grandiose ; l’exécution a prouvé de la puissance. Le malheur d’avoir échoué (ce que je crois) dans la visée principale n’est donc pas si grand. »\n11 Romans de George Sand, publiés au début des années 1830 et inspirés par certains éléments de sa vie de femme mal mariée. Brunetière ne goûtait pas l’autofiction et la littérature intime de manière générale, telle qu’elle se développa au XIXe siècle (il y voyait un travers de la société démocratique égalitaire, où le premier ego venu se croit autorisé à exposer sa personnalité).\n12 Quelques dates : Gœthe, Les Souffrances du jeune Werther, 1774 ; Chateaubriand, René, 1802 ; Benjamin Constant, Adolphe, 1816 ; Senancour, Obermann, 1804 ; Sand, Indiana et Valentine, 1832 ; Sainte-Beuve, Volupté, 1834 ; Alfred de Musset, La Confession d’un enfant du siècle, 1836 ; George Sand encore, Elle et lui, 1859.\n13 Ici, la remarque de Brunetière rejoint la position de Flaubert, qui a dans sa jeunesse, étudié dans le détail les tragédies de Voltaire (voir Correspondance, I, 20 septembre 1845) : s’il est enthousiaste devant l’esprit du philosophe, en particulier dans Candide, Flaubert critique son théâtre au motif que Voltaire ne fait qu’y « exposer son opinion personnelle » (Correspondance, II, 26 août 1853). Voir sur ce point l’article de Tanguy Logé, « Le théâtre de Voltaire au crible de Flaubert », Flaubert et la théorie littéraire. En hommage à Claudine Gothot-Mersch, textes réunis par Tanguy Logé et Marie-France Renard, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, Bruxelles, 2005, p. 63-82.\n14 Mauprat, roman de 1837, grand succès de George Sand, roman psychologique plus que roman social ; Le Marquis de Villemer, voir note 6.\n16 Gustave Courbet, « Les Casseurs de pierres », 1851. Ce tableau fait scandale lorsque Courbet le présente au Salon de cette année-là. Proudhon y voit le premier tableau socialiste. Il a été détruit pendant le bombardement de Dresde en février 1945.\n17 Alfred de Musset, « Après une lecture », poème paru dans la Revue des Deux Mondes en 1842, 10e strophe : « Que celui-là rature et barbouille à son aise. / Il peut, tant qu’il voudra, rimer à tour de bras, / Ravauder l’oripeau qu’on appelle antithèse, / Et s’en aller ainsi jusqu’au Père-Lachaise, / Traînant à ses talons tous les sots d’ici-bas ; / Grand homme, si l’on veut, mais poète, non pas. »\nFerdinand Brunetière, « « Correspondance de Gustave Flaubert avec George Sand » », Flaubert [En ligne], 9 | 2013, mis en ligne le 23 juin 2013, consulté le 24 janvier 2018. URL : http://journals.openedition.org/flaubert/2003\n« L’érudition dans le roman. Trois contes, par M. Gustave Flaubert » [Texte intégral]\nRDM, 1er juin 1877, p. 681-691\nExtrait de « Le mouvement littéraire au XIXe siècle, par M. George Pellissier, Paris, 1889, Hachette » [Texte intégral]\nRDM, 15 octobre 1889, p. 867-913\n« Gustave Flaubert » [Texte intégral]\nRDM, 15 juin 1880, p. 828-857\n« L’érudition dans le roman. Trois contes, par M. Gustave Flaubert » [Texte intégral] Paru dans Flaubert, 9 | 2013\nExtrait de « Le mouvement littéraire au XIXe siècle, par M. George Pellissier, Paris, 1889, Hachette » [Texte intégral] Paru dans Flaubert, 9 | 2013\n« Gustave Flaubert » [Texte intégral] Paru dans Flaubert, 9 | 2013


RDC : l'ICCN Nord-Kivu annonce l'arrestation d'un trafiquant d'Ivoire, présumé auteur de 19 meurtres des agents du Parc de Virunga | Congo News\n“Cette intervention prend place dans le cadre d’une longue enquête portant sur un trafic d’ivoire à l’échelle de la province du Nord-Kivu. Outre son implication dans ce trafic, Jackson Muhukambuto est aussi tenu responsable de nombreux crimes commis par des hommes armés placés sous son commandement”, peut-on lire dans le communiqué de la Direction provinciale de l’ICCN Nord-Kivu.\nEt de poursuivre : “au cours de quatre dernières années, leurs actions ont coûté la vie à 19 agents du Parc National de Virunga ainsi qu’à de nombreux civils et membres des forces armées”.\nEn titre de rappel, Olivier Mukisya, chargé de communication du Parc National de Virunga, avait annoncé le dimanche 10 janvier 2021 qu’il y avait eu une attaque contre les gardes du Parc de Virunga qui étaient en patrouille en précisant que « les assaillants sont venus en groupe, surarmés. Ils ont attaqué une patrouille de routine et nous avons perdu six éco-gardes, un autre est blessé. Pour l’instant, nous ne pouvons rien dire sur l’identité des assaillants”.\nSankuru: Lambert Mende s’oppose à l’usage du Lingala dans l’enseignement de base au détriment de ‘’l’Otetela’’\nRDC: Vital Kamerhe transféré à Makala


Laura Smet dans un cliché renversant “sexy”, les internautes sont ébahis - PurePeople\nLaura Smet dans un cliché renversant “sexy”, les internautes sont ébahis\nLaura Smet, la fille de Johnny Hallyday et de Nathalie Baye, a hérité des plus beaux atouts de chacun de ses parents. Actrice de carrière, elle est une très belle femme qui sait prendre la pose. À chaque photo d’elle qu’elle partage sur les réseaux sociaux, ses fans sont scotchés. Un tel charisme est bien rare et le sien est unique. Néanmoins, les abonnés de Laura Smet ne manquent pas de reconnaître Johnny dans les yeux de l’actrice. Ils lui trouvent aussi très régulièrement des airs de sa mère. Décidément, Laura Smet ne cesse de fasciner les internautes. nous vous propose donc de découvrir l’une de ses dernières publications sur Instagram. Une publication dans laquelle elle est renversante.\nLaura Smet fascine la Toile\nLaura Smet commence sa carrière d’actrice à l’âge de 19 ans. Elle participe à des ateliers pour les jeunes réalisateurs et se fait repérer pour jouer dans son premier film. Nous étions alors en 2002 et ensuite, tous les ans, Laura Smet était à l’affiche d’un projet cinématographique. Jusqu’en 2010 du moins. Cette année-là, la fille de Nathalie Baye et de Johnny Hallyday se met à la chanson. Elle chante en duo avec son demi-frère, le fils de Johnny Hallyday et de Sylvie Vartan, David Hallyday. À la suite de quoi, ses fans devront attendre quatre années avant de la retrouver au cinéma. Et ils espèrent bien ne plus avoir à la perdre de vue !\nIl faut dire que Laura Smet possède un grand talent pour la comédie mais elle est aussi très photogénique. Il se dégage d’elle un charisme fou, presque électrique ou hypnotique. Une telle beauté est vraiment rarissime. Et une fois que le public pose les yeux sur elle, ceux qui deviennent des fans ne peuvent plus s’en défaire. D’autant que les parents de Laura Smet ont une histoire qui résonne tout autant avec la musique qu’avec le cinéma en France. Sa mère, Nathalie Baye, est incontournable ! Elle a reçu 4 Césars our son travail, deux fois en tant que meilleure actrice dans un second rôle et deux fois en tant que meilleure actrice. Suivre les traces de sa mère en tant que comédienne ne doit pas être toujours facile pour Laura Smet. Et son père, Johnny Hallyday, était et restera un monstre sacré du rock et de la chanson française.\nUne allure incomparable et inimitable\nLaura Smet est donc la fille de deux icônes, chacun dans leurs domaines. Mais en vous promenant sur son compte Instagram, comme le fait pour vous votre magazine nous, vous allez vite vous rendre compte que les abonnés ne sont pas là à cause de ses parents. En effet, les atouts de Laura Smet sont indéniables et sa base de fans ne jure que par son talent et son charisme, sa beauté. Dans cette publication Instagram du 10 janvier, le regard de Laura Smet est troublant. La photo gagne en intensité grâce à son travail en noir et blanc. Elle porte une salopette de couleur claire et pose de profil. Mais elle retourne son visage vers l’objectif pour y plonger son regard. Les internautes en frissonnent encore !


Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007\nSujet: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007 16/9/2007, 17:15\nAmis du metal symphonique bonjour !\nEn tant que petit nouveau sur le site, je vais tout d'abord me presenté rapidement :\nJe m'appelle Arnaud alias crazydrummer (car batteur mais faut pas être grand clair pour le deviné je pense lol ) et je suis tombé dans la marmite du metal sympho depuis que j'ai été attiré par l'artwork d'une jaquette de cd sur une borne d'écoute de la fnac...j'ai enfilé le casque et là, jamais je n'aurai pu penser que les premières notes de ce cd changeraient ma vie a tout jamais ! Ce disque, c'était l'album Mandrake d'Edguy lors de sa sortie en 2001. Ca y'ai, j'avais trouver mon style de prédilection !\nDepuis, et bien je crois avoir fait un grand tour d'horizon de ce qui se fait en matière de metal sympho, et comme vous je n'arrive pas à m'en lasser.\nJe commencerai donc mon humble report par ma rencontre toute neuve d'hier soir avec le createur de ce site dont on a tous rêver depuis longtemps, j'ai nommé Mr Galathrandir, avec qui j'ai fait connaissance dans le petit groupe de fans (dont la plupart que je connaissais dejà) déjà present à mon arrivé vers 17h devant les portes du trabendo. C'est là que notre amis commun et moi avons commencé à parler d'un groupe d'un style quelque peu different, Dream Theater pour ne pas le nommé, et au fil de la conversation il m'a parlé de son projet de site où je suis en ce moment même en train de rediger ce topic lol\nVoilà pour la petite histoire, revenons à nos moutons à présent lol\nDonc, 17h arrivée sur le parking, situé juste en face du Trabendo, où d'ores et déjà je pouvais apercevoir les quelques fans presents sur les lieux. J'arrive dans le petit groupe qui patiente déjà depuis 1 heure ou 2 et je dit bonjour aux quelques connaissances qui comme moi et ma copine suivent l'actualité d'After Forever depuis quelques années maintenant avec cette fidélité et cette passion propre aux fans de Metal. Bien que sachant qu'After ne deplace jamais des foules au même titre que des groupes comme Angra, Edguy ou bien encore le groupe dont ils sont le plus "proche" du fait de leur passé avec Mark Jansen, Epica ; et bien je suis tout de même relativement surpris que 3 heures avant l'heure officielle du debut du concert, il n'y ai même pas une vingtaine de personne attendant l'ouverture des portes... Les heures passent, nous discutons de tous les groupe qui nous passionnent, les concerts à venir etc... mais nous ne pouvons nous empêcher d'être surpris par la lenteur à laquelle les personnes arrivent sur les lieux, car à notre grand desaroi, et encore plus à celui du groupe que l'on voit sortir de temps en temps et qui envoie des petits coucou à notre intention, la file d'attente à plus les allures de celle d'une agence de l'ANPE à 9h du matin qu'à celle d'un concert de metal ! Cela parait incroyable que pour un groupe de cette qualité qui à quand même désormais 5 albums à son actif, qui vient de signer chez NUCLEAR BLAST et qui plus est à reçu d'excellentes critiques par la totalité de la presse metal pour son nouvel album, n'ai qu'environ une cinquantaine de fans en train de patienter pour leur date parisienne alors qu'il reste moins d'une heure avant l'ouverture des porte...tout simplement hallucinant et surtout désolant.\nAux allentours de 19 h les portes s'ouvrent, je decouvre alors le Trabendo, ou je n'ai jamais mis les pieds jusqu'alors, nous nous dirigeons calmement vers la scène afin d'être aux premieres loges. La première impression que l'on a, c'est que la scene est minuscule, mais apres une rapide analyse, on s'apercoit que c'est le matos du groupe de première partie qui est sous nos yeux et qui par consequent une fois sorti laissera suffisament de place a After pour se mouvoir avec un minimum de confort.\n19h30,le groupe de première partie dont je ne suis plus sur du nom (Terminal je crois) investit la scène et nous envoie un néo metal de fort bonne facture dans les tympans, je jette un rapide coup d'oeil dans la petite salle derrière moi, pour voir comment la situation evolue, malheuresement la salle à vraiment enormement de mal à se remplir...\nMalgrès un public à mon sens peu receptif vis à vis de ce style bien différent de celui du groupe que nous attendons avec impatience, les gars se montrent à la hauteur de leur rôle de chauffeurs de salle et nous delivrent une prestation plus que correcte. Le son est de bonne qualité (malgrès un chant trop en retrait à mon goût) les guitares envoient du bois et le jeu scenique des zikos est exemplaire, mention speciale au clavieriste qui nous à tous fait halluciné par sont intense presence scènique !\nApres nous avoir chauffé les tympans pendant une petite demi heure, les gars se retirent et laissent place aux techniciens d'After qui enlevent les draps cachant les claviers de Joost et la superbe Pearl d'andré en configuration double grosse caisse ce soir. Tout deux sont surelevé a environ 1m30 de la scène. La salle se remplie progessivement mais on voit bien que ce ne sera pas plein malgrès la faible capacité de la salle d'environ 300 personnes...De toute façon, nous les vrais fans sommes là et dès l'arrivée d'AFTER FOREVER sur scene nous les aclamons à nous en dechiré la gorge lol.\nLa salle se réveille et c'est parti sur le tempo endiablé de Discord.\nTous les musiciens semblent en pleine forme et le show se presente sous ses meilleurs aspects. Le groupe fait evidemment la part belle à son dernier album mais nous sors tous les classiques comme monolith of doubt ou my pledge of allegiance. Ce concert marque également le retour de Sander à son poste de grateux - grunter, après une longue absence, dont la date au HELLFEST (ou votre serviteur était présent également) remplacé au pied levé par le grunter d'Orphanage, Joost est comme à son habitude un vrai diable bondissant derrière ses claviers, Bas nous tape des headbanging en permanence et nous scotche par par son aisance a maitriser sa guitare tout en nous delivrant un jeu de scène excellent (renforcé par les nombreuses bières qu'il s'envoie entre les morceaux lol),Luuk est comme toujours le plus posé et discret derriere sa basse, andré tel un forgeron martele son kit avec puissance tout en tirant sa langue comme un diablotin à la facon du chanteur de kiss et Floor est comme toujours magistrale avec sa prestance,sa technique vocale hallucinante et cette puissance lyrique (l'interpretation des ballades en duo avec le piano de joost furent frissonantes d'emotions) qui font d'elle à mon sens la meilleure et la plus polyvalente chanteuse de metal symphonique à l'heure actuelle. La set list se poursuit à une vitesse hallucinante avec des morceaux des albums remagine ou invisible circles qui ne sont pas oubliés comme face your demons ou bien digital deceit. Floor fait une pause alors que bas dechaine sa voix sur leur reprise de "for whom the bell tolls" de Metallica et à ce moment du concert, un gars visiblement sous l'effet d'une ingurgitation intensive de biere s'incruste a coté de moi devant la scene, se met à rentrer en transe sur le morceau culte et fini même par monter sur scene, se tapant un headbanging entre bas et luuk, celui-ci visiblement pas très à l'aise d'être dans cette situation lol le type fini par slammer a la fin du morceau mais je crois bien qu'il s'est plus retamé par terre qu'autre chose lol et oui nous ne somme plus au hellfest !\nLe show touche à sa fin et le groupe nous gatifie d'un rapel avec folorn hope et follow in the cry.\nLe concert s'achève dans un tonnerre d'applaudissements et malgrès la deception que nous pouvons imaginé pour le groupe de disposer d un public aussi réduit pour leur date parisienne,After nous à livré un show excellent du début à la fin et ce fut encore une fois un grand moment de musique.\nUn grand merci à André de m'avoir (pour la seconde fois) offert une baguette de mano à mano à la fin du show lol\nJe terminerai ce report en disant qu'After Forever merite bien plus que la faible notoriété dont ils disposent à l'heure actuelle et qu'ils meritent autant d'attention de la part du public metal que des groupe comme Epica ou Within Tempation par exemple. Alors amis du metal symphonique, parlez de ce groupe autour de vous ! Il faut que lors de leur prochaine tournée nous allions les voir à l'elysée montmartre ! Car ils le meritent vraiment !\nSujet: Re: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007 17/9/2007, 19:30\nOuais faut surtout écrire à l'agent Français qui s'occupe de leur promotion, c'est un branleur !!!\nOu appler Nuclear Blast en décrivant le manque d emise en avant dans les mag' et une tournée un peu tardive !\nSujet: Re: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007 19/9/2007, 14:29\nJ'y étais aussi... d'ailleurs avec tous mes petits camarade du groupe Whyzdom (j'en parlerai bientôt dans un autre topic).\nMagnifique soirée. Une fois de plus, Floor a été extraordinaire. Quelle maîtrise, quelle émotion ! Depuis les morceaux les plus sensibles (piano/voix) jusqu'aux envolées lyriques haut perchées, en passant par une voix projetée "rock" sans égale. Je reste sous le charme, et pour longtemps.\nJe n'entrerai pas dans les détails... vu que ça a été très bien décrit plus haut. Mais évidemment, tout le groupe a été épatant, dans les moindres détails, depuis les morceaux les plus "standard" jusqu'aux passages les plus progressifs et complexes.\nLe grand frisson, quoi... et je suis tout aussi surpris qu'il y ait aussi peu de monde pour suivre ce groupe sans équivalent !... et en même temps tellement simple et proche du public. After Forever qui joue à Paris, c'est un peu comme des amis qui nous rendent visite sans chichi et sans façon, et qu'on a envie de serrer dans ses bras.\nEn tous les cas, très très belle soirée ! Et vivement qu'ils reviennent nous voir !\nSujet: Re: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007 19/9/2007, 17:56\nJ' y étais également (c'est d'aileurs dans la file que j'ai rencontré ce cher Galathrandir qui m'a parlé de ce site et donné envie d'y venir...)\nPremière fois que je voyais AF en live...2nd rang, devant le pied de micro... Wahou ! j'en a pris plein les yeux avec Floor\nFloor est bien la meilleur performeuse de la scène metal sympho et on peut même élargir au métal gothique, aucune n'est de son niveau, aucune n'a à la fois ce maitrise, cette puissance, cette nuance dans la voix et en même temps ce jeu de scène, cette énergie...\nJe retiens aussi la disponibilité de Sander avec qui on a parlé AVANT et APRES le concert.\nEt à propos de Teminal, ya une chose que crazydrummer a pas mntionné : on entendait pas du tout le chanteur, sauf quand les musiciens faisaient silence...\nSujet: Re: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007 20/9/2007, 09:09\nOui Stargazer t'as tout à fait raison, c'est quelque chose qui m'avait choqué également !\nSujet: Re: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007 20/9/2007, 14:26\nSuper concert mais je ne me lancerait pas dans un report ici, je vous en prépare un pour le site !! Il arrivera en temps et en heure..\nSujet: Re: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007 22/9/2007, 14:03\nYen a parmi vous qui auraient la set list ?\nSujet: Re: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007 22/9/2007, 15:02\nJe l'ai postée dans le topic AF, je la remet ici\nEt vous trouverez ici mes photos de la soirée : http://my-elvenpath.spaces.live.com\nSujet: Re: Live Report : AFTER FOREVER à PARIS (Trabendo) le 15/09/2007


Duluth en’ Arts de retour pour l’été - Le Plateau\nDuluth en’ Arts de retour pour l’été\nCulture, Vie de quartier 22 juin 2017 à 19:06\nLe festival de quartier Duluth en’ Arts revient animer la placette Laval-Duluth pour toute la période estivale.\nChaque fin de semaine, plusieurs spectacles de musique du monde – jazz, flamenco, bossa-nova, afro-beat, funk – sont offerts gratuitement aux passants et aux riverains. « Mon but est de rendre cette édition de Duluth en’Arts meilleure que celle de l’année passée! », explique avec détermination le fondateur et directeur du festival, Gilles Bédard. « Je suis fier de dire que, aujourd’hui, Duluth en’ Arts est devenu un incontournable!»\nPour cette sixième édition, Gilles Bédard a décidé de concentrer les performances sur les vendredis et samedis, en abandonnant les dimanches. « Nous avons en effet moins de spectacles cette année – nous passons de 32 en 2016 à 24 en 2017 – pour pouvoir consacrer une plus grande partie du budget à chaque spectacle et ainsi améliorer leur réalisation. »\nDe la même manière, M. Bédard a décidé de rajouter une personne de plus à son équipe. « Duluth en’ Arts est rendu au point où ça ne peut plus être le travail d’une seule personne, explique-t-il. Avec Steeve Govin à la réalisation et Roland Akiki aux communications, nous sommes maintenant une équipe de trois personnes à porter le festival. »\nGilles Bédard, directeur de Duluth en’ Arts (photo : Pierre de Montvalon)\nIncertitude quant au financement\nEn novembre dernier, l’arrondissement a modifié sa politique d’octroi de subvention. Tout organisme qui désire obtenir un soutien de l’arrondissement doit alors passer par l’appel de projets. Gilles Bédard avait déploré à l’époque les délais de réponse de l’arrondissement. Il est encore aujourd’hui frustré par cela.\n« Pour un appel de projets effectué à l’automne, l’arrondissement donne une réponse seulement vers la fin février. C’est beaucoup trop long comme délai pour organiser un festival à l’été! Je soutiens complètement le processus démocratique de l’appel d’offres. Toutefois, il faut avoir une réponse bien plus tôt, afin de savoir si la subvention sera attribuée. Fin février, c’est trop tard! »\nGilles Bédard plaide donc pour que l’arrondissement décide de l’octroi de la subvention bien avant le printemps, afin qu’il n’y ait plus d’incertitude quant à l’octroi de la subvention.\nPour plus d’information, consulter ci-dessous la programmation du festival. Vous pouvez aussi suivre les diffusions Facebook Live du festival.


Ce sujet comporte 1 message et a été affiché 2.499 fois\nLe 10/04/2013 à 11h33 Env. 10 message Uzès (30)\nJe viens de demander un devis pour les plages de ma piscine : 60 m2 de béton ton pierre finition balayé.Il faut compter entre 50 et 60 € le m2 et "préparer le terrain" = terrassement si nécessaire soi-même.\nQue pensez-vous de ce choix de plages ? Le prix est-il correct ? Je n'ai trouvé qu'une entreprise près de chez moi (Uzès), en connaissez-vs d'autres ?\nEn cache depuis le vendredi 27 mars 2020 à 21h45\nCarrelage terrasse quel modèle?\nTerrasse provisoire - gravier ?\nFondations sous dosée?\nFaire soi meme du béton coloré ?


Azuna Miharu-presto - YuMe No Akai\nAnniv' : 05 septembre\nCaractère : Azuna ne s'énerve casiment jamais. Elle est très gentille mais aussi très protectrice niveau amis. Elle est énormément têtu. Quand elle a un projet elle dois obligatoirement le terminer, elle n'abandonne jamais. Elle adore Sakura plus que tout.\nHistoire : Azuna a vue ses parents ce faire tuer par un groupe de chasseurs qu'on apelle les Ryoushi's Vampires. Depuis, elle érait dans les rues sombres de Tokyo toute seule. A Vampirisé deux trois passants pendant les nuits. Jusqu'a ce qu'elle ne tombe sur ses sauveuses de la vie de solitaire : Sakura et Mayu, qui leurs ouvre leurs porte de maison. Elle commençe a vivre chez elle et devient leur demie-soeur. Par la suite, elles receuillle un bébé Humain appeller Zero Kiryû.\nAime : Mystère et boule de gomme.\nEst aimer pars : Bonne question !\nPasse temps-favorie : Regarder Sakura.\nSa meilleure amie : Sakura.\n# Posté le samedi 11 avril 2009 03:51\nelle aussi 19/20 : )\nVampire-of-Memory, Posté le mardi 21 avril 2009 06:44\n17/20 que j'lui met u_u\nVampire-of-Memory, Posté le mardi 21 avril 2009 06:43\npersona-unlimited, Posté le mercredi 15 avril 2009 16:09\nj'l'aime bien. elle a son caractère mais bon ... c'est comme ça\nbyLalinya, Posté le lundi 13 avril 2009 16:18\nviens donner ton avis sur byLalinya =)\nsi t'aime bien la nature,\ntu comprendra sur place ^^\nallez sur danse-power.skii' ?\nquand tu rentre tu pourra\nManga-Hime-Dream, Posté le lundi 13 avril 2009 10:53\ntrop joli 19/20\nXx-mangas-forever-xX, Posté le dimanche 12 avril 2009 15:35\nmais cmt peut-elle ne kasi jamais s'énerver?!! >o<\nXx-mangas-forever-xX, Posté le dimanche 12 avril 2009 15:34\nlle est tro belle *-*\nPour la chanson... je te laisse le choix! ^^ Ce que tu veux en fonction de la vidéo! ^^\nSi ça te va c'est parfait! ^^\nsabre-de-feu, Posté le dimanche 12 avril 2009 10:14\nsabre-de-feu, Posté le dimanche 12 avril 2009 09:48\nJe luidonne 16 ^^\nElle aussi je l'aime bien! ^^\nXx-le-jour-maudit-xX, Posté le samedi 11 avril 2009 04:03