Nos NVR / camera Command Center Software fournit des capacits de la camra de surveillance partir de n'importe quel PC sur votre rseau. Centre de commande de l'appareil photo dispose de surveillance,\nMobiola WebCam pour S60 3rd Ed Bluetooth transforme votre téléphone Symbian dans une caméra Web sans fil ou filaire de haute qualité qui fonctionne même façon que la caméra USB habituel. Il est très simple de\nIC Capture.AS est l'auteur de The Imaging Source et a été spécialement conçu pour une utilisation avec des caméras d'astronomie. Les navires de logiciels avec toutes les caméras d'astronomie vendus sur ce site Web.\nAvec ce simulateur caméra que vous pouvez essayer ouverture différente et volets d'affecter un flou des photos la lumière, de la profondeur et du mouvement. Essayez également de changer la sensibilité de la caméra `s la\nComment prendre une photo SurroundPhoto: 1. Assurez-vous que l'objectif de la caméra réflecteur, et le haut de la base filetée sont propres et exempts de bavures estampes, etc tissus lentille utilisation ou un chiffon


Formation : Attaché(e) commercial(e) de l'organisme ECOLE DE MANAGEMENT COMMERCIAL (EMC) (Carif-Oref)\nL'attaché commercial est un commercial capable, à partir du plan d'action commerciale défini par sa hiérarchie, de :\n- définir et mettre en œuvre son propre plan d'action opérationnel, en y intégrant les objectifs qui lui sont fixés,\n- mener une négociation commerciale en bénéficiant d'une relative marge de manœuvre\n- de gérer un portefeuille de clients et prospects.\nÉlaboration du plan d'action opérationnel : - analyser le plan d'action de la direction commerciale.- analyser son secteur d'intervention et son portefeuille client. - définir la cible à atteindre et les actions à mener.\nMise en œuvre d'une démarche de prospection : - choisir les actions à mettre en œuvre et leur planification. - recueillir et analyser des informations sur les entreprises.- mettre en œuvre différentes actions de prospection. - suivre et évaluer les actions de prospection.\nNégociation d'une vente :\n- conduire des entretiens.- développer un argumentaire et gérer les objections.\n- réaliser une étude technique complémentaire.\n- collaborer à la rédaction du contrat de vente.\n- effectuer le suivi de la vente.\nGestion du portefeuille client :- analyser son portefeuille clients, repérer les ventes réalisées au cours des mois précédents et identifier les besoins non couvert.\n- repérer les évolutions de son secteur, le positionnement de son entreprise et celui de la concurrence.\n- identifier les actions de fidélisation à mettre en œuvre auprès de ses clients.- définir les orientations qui seront à dével\nContrôle continu, 2 épreuves de négociation devant jury, évaluation des 2 stages, rapport de stage et sa soutenance, épreuves d'examen final.\nDurée : 1183 heures totales, 490 heures en entreprise\nFrais restants à la charge du stagiaire : 4419.80\nEntretien et tests de recrutement favorables à l'entrée en formation.\nResponsable : ECOLE DE MANAGEMENT COMMERCIAL (EMC)\nTéléphone fixe : 03 84 86 42 03\nSite web : http://www.emc-jura.fr\nSIRET : 53921684600011\n87 PLACE DE LA COMEDIE BP 377\nCode CPF 247459 - Début de validité : 02/01/2019\nAdresser à l'EMC un dossier de candidature complété des documents demandés.\nDu 09/10/2017 au 29/06/2018\nDate de mise à jour : 05/02/2018, Ref : 10_1370\nIdentifiant de la certification (code Certif Info) : 74844


Pourquoi un bon matelas peut améliorer votre sommeil ? | Spread The Truth\npar Sebastien\t,\tdécembre 22, 2015\nAucun sauteur à la perche ne penserait aujourd’hui concourir avec une perche en bois. Dans le même ordre d’idée, personne ne devrait plus dormir sur un matelas fatigué, inconfortable ou mal conçu, notamment parce que nous passons un bon tiers de notre vie sur notre lit. Un bon matelas est toujours synonyme de bon sommeil. Nous vous expliquons pourquoi.\nLa place du matelas dans l’échelle de valeurs du citoyen moyen\nBeaucoup d’entre nous n’accordent qu’une importance secondaire à la qualité de leur couchage. Beaucoup de fausses bonnes raisons peuvent être à l’origine de ce comportement. La première d’entre elles est souvent une insuffisance de budget. Mais si l’on y réfléchit un instant, on s’apercevra vite que les maux de dos et les torticolis au réveil sont souvent les conséquences d’un mauvais couchage. Les quelques lignes que voici, vous inciteront à opter pour un bon matelas.\nL’achat d’un nouveau matelas pour éliminer le stress\nUne étude menée en 2009 a démontré l’importance d’un matelas en bon état. 59 hommes et femmes bien portants ont passé 28 nuits consécutives sur leur matelas habituel tandis que 28 autres ont dormi sur un matelas neuf. Lorsqu’on les a questionnés sur leur niveau de stress, lié à l’inquiétude, les obsessions, la nervosité etc. : Ceux qui ont dormi sur les matelas neufs ont constaté une diminution sensible de leur stress, parce que ne ressentant plus les douleurs habituelles, ils avaient beaucoup mieux dormi.\nUn vieux matelas peut causer des allergies\nLes vieux matelas sont souvent des nids d’acariens que vos peaux mortes ont nourris pendant des années. Bon nombre d’entre nous y sont allergiques. Et on ne compte plus le nombre de personnes asthmatiques qui souffrent le martyr à cause de ces petites bestioles. Ces dernières sont peut-être déjà trop nombreuses pour pouvoir être éradiquées grâce au lavage. La bonne décision serait d’acheter une literie neuve. N’hésitez pas également à choisir des matelas à forte intensité technologique comme les matelas mémoire de forme qui vous procureront un meilleur confort.\nLes fréquents retournements : des indices révélateurs\nLorsque vous vous retournez sans arrêt dans votre lit, il se peut qu’il y ait un ou plusieurs ressorts cassés qui vous écorchent la peau pendant votre sommeil. C’est peut-être aussi parce que votre matelas est trop usé. Il est probablement temps de changer de matelas surtout si vous avez constaté que vous dormez mieux ailleurs que chez vous.\nLe lit est réservé au sommeil\nLes experts du sommeil s’accordent à dire que la chambre ne devrait servir qu’au sommeil et à l’amour. Or comment pouvez-vous trouver le sommeil ou vous concentrer lors de vos ébats amoureux lorsque les ressorts de votre matelas vous rentrent dans les genoux ou que le sommier grince ? N’oubliez pas que le bruit et l’inconfort perturbent fortement le mécanisme naturel du coucher du cerveau, et ils peuvent vous tenir éveillé longtemps.


Les stages de casting - Les comédiens racontent - Ecole Point Fixe\nStage très bénéfique.\nLe fait d’étaler le stage sur deux matinées séparées par une semaine permet de laisser mûrir le travail accompli, et de travailler les nouvelles scènes en sachant davantage comment les aborder. Le fait d’avoir beaucoup de scènes à jouer est important pour pouvoir se confronter à différent registres, cela nous oblige aussi à une certaine rigueur avant de présenter quoi que ce soit.\nLe training permet de lâcher des choses dans le corps, d’éteindre le cerveau, et également de faire sauter les barrières sociales entre les comédiens(…).\nBonjour Dominique et Marie-Claude.\nVoici une bafouille concernant l’atelier de juin…\nAprès un échauffement intense d’une heure, nous avons abordé le travail de scènes, disponibles et mobilisés. Une réelle cohésion de groupe s’est créée. Lors de la première matinée, la nature des textes (en général fiction télé) s’est bien prêtée aux situations d’immédiateté et au rythme de travail. Comment transformer un échange banal en situation particulière où quelque chose se passe? Quels changements s’opèrent sur une même scène lors d’un changement de partenaire? Nous n’avons peut-être pas trouvé de réponses claires lors de la seconde journée, sur laquelle un vent mollasson a soufflé! Nous avons par ailleurs sans doute manqué de temps pour approfondir les scènes ajoutées pendant la semaine, plus consistantes et plus « cinéma ».\nBien à vous. J’espère à bientôt.\nBonjour Dominique & Marie Claude.\nMerci pour ces deux matinées de stage, où rencontre, échange et travail étaient au rendez-vous.Dans un climat agréable, rigoureux et bienveillant, le training en une heure était très efficace pour permettre à tout le monde de démarrer au même endroit suivi d’un travail de scène filmé, où le nombre très réduit de participants rendait possible l’alternance des partenaires ou d’autres essais avec des consignes variées.L’énergie des scènes proposées et le type d’écriture étaient très différents.\nJ’ai particulièrement aimé la liberté de prise de parole et la possibilité de poser des questions ainsi que les retours immédiats et concrets sur ce que l’on a proposé.\nMARIE -EVE :\nA Dominique et Marie-Claude.\nJe garde un excellent souvenir de ces deux matinées passées avec vous.\nD’abord pour l’excellent travail de préparation physique avec Dominique, travail qui a le mérite de briser la glace entre les participants, de relâcher les tensions personnelles et donc de favoriser une bonne énergie propice au travail des scènes.\nEnsuite, un grand merci à Marie-Claude pour son écoute et sa disponibilité. Ses indications de jeu sont toujours justes et pertinentes. Enfin bravo pour le choix et la diversité des scènes proposées dont chacun, selon sa sensibilité, peut faire son miel…Merci aussi pour les conseils concernant le démarchage professionnel donnés à l’issue de la deuxième matinée!\nBonsoir Dominique, bonsoir Marie Claude.\nVoici mon retour concernant le stage.\nL’échauffement physique a une action énergisante sur le corps, et permet aussi de créer la connexion entre les participants. Le fait de faire un « eye contact » (clin d’œil) en se déplaçant dans la salle est primordial. D’ailleurs certains trop intimidés n’osaient pas trop le faire. J’ai trouvé très entrainant et « fun » le jeu du foulard dans le dos!\nLe travail à la caméra :\n-Le 1er point fort est la stimulation de la mémoire par le nombre de scènes à apprendre.\n– Le second est la permutation des rôles. A chaque fois cela permet de travailler plusieurs personnages à la fois.\n– Et le dernier est la richesse et la variété des scénarii.\nVotre gentillesse et votre patience ont aussi été des atouts forts. A bientôt.\nJuste un petit mot pour vous dire que j’ai trouvé le stage très formateur.\nMerci pour votre convivialité, vos conseils et pour l’échange.\nLe stage m’a fait prendre conscience de pas mal de choses :\n– comment aborder les castings\n– comment se présenter à un casting\n– quels sont les rôles qui sont fait pour moi ?…\n– qu’est ce que je dégage comme image…\n(…)Bel été à vous.


Reprise Audi 70 – Rachat de voiture | Enlèvement d'épave gratuit\nReprise Audi 70 – Rachat de voiture\nNotre équipe rachète votre Audi 70 au meilleur prix.\nDans le cas où vous désirez vendre votre Audi 70 sans plus tarder, alors contactez notre équipe afin d’obtenir une estimation de reprise immédiate.\nRachat de votre Audi 70 ?\nVous êtes attaché à votre Audi 70, mais vous avez décidé de la vendre ? Son nombre de portes ne répond plus à vos attentes ? Sa couleur qui vous avez tellement plu à l’époque ne vous convient plus ? Vous désirez changer de modèle ? Ou alors vous êtes dans une urgence financière ?\nPeu importe la raison pour laquelle vous souhaitez vous séparer de votre Audi 70, décidez d’épargner votre temps et vos forces, préférez la méthode la plus efficace et la plus simple : faites vous racheter votre voiture par Autodead.\nC’est facile, vous joignez un membre de notre équipe en lui faisant savoir que vous voulez le rachat de votre Audi 70. Après avoir enregistré toutes les caractéristiques : le modèle, l’année de fabrication, le kilométrage, l’état général de votre auto… nous vous donnons un devis de reprise sous 24 heures.\nLa somme vous intéresse ? Un rendez-vous est pris pour signer la reprise de votre Audi 70, vous touchez votre argent dans l’immédiat.\nLes raisons d’utiliser notre service de rachat de véhicule pour vendre votre Audi 70.\n– Ne gâchez pas votre temps à courir les rendez-vous pour négocier votre Audi 70.\n– Notre société vous verse votre argent en toute sérénité et vous permet d’éviter ainsi les risques d’impayé qui peuvent exister lorsqu’on vend sa voiture à n’importe qui.\n– Aucune obligation. La reprise de votre Audi 70 ne vous oblige à aucun achat d’une autre voiture.\nAfin que vendre votre Audi 70 ne ressemble plus à une mission impossible, afin que vous n’ayez plus comme dilemme:\nPour finir, ne vous embêtez plus avec les papiers (carte grise, certificat de non gage) notre équipe s’en charge. Votre Audi 70 sera entre de bonnes mains.\nLa société Autodead achète aussi les autres modèles de Audi : Q5 V8 60 S8 A4.


Aide financement master toulouse business school\nUn certain nombre de dispositifs peuvent vous permettre de financer votre Formation Continue à TBS. Nous vous proposons un panorama des principaux dispositifs dont vous pouvez bénéficier, en fonction de votre statut et de votre situation personnelle.\nContact Formation Continue : 05.61.29.48.68\nsalaire supérieur à 2 Smic, rémunération maintenue à 90 % pour les formations s’étalant sur une année (ou d’une durée de 1 200 heures pour les formations discontinues ou à temps partiel), à 60 % pour les années suivantes ou à partir de la 1 201e heure.\nVous rapprochez de votre conseiller Pôle Emploi.\nSi vous envisagez un prêt bancaire : rapprochez-vous de votre banque ou contactez-nous pour une mise en relation avec nos partenaires bancaires au 05.61.29.48.68


Catherine de l'Isle-Bouchard, petite maîtresse de Charles VII - Les Favorites Royales\nFille de Jean de L’Isle-Bouchard, seigneur de Rivarennes, Doué et Rochefort, et de Jeanne de Bueil, Catherine naît vers 1399. Elle devient dès son jeune âge demoiselle d’honneur de la reine Isabeau de Bavière puis celle de la reine Marie d’Anjou. À l’âge de 16 ans, elle perd son père, Jean qui est assassiné dans la bataille d’Azincourt.\nElle se marie premièrement avec Jean de Loches qui meurt en 1416.\nEnsuite, elle épouse en secondes noces Hugues de Chalons, comte de Tonnerre et de Cruzy qui meurt à la bataille de Verneuil en 1424.\nPuis, elle épouse Pierre de Giac, favorite de Charles VII, ministre et surintendant des Finances. On pense que c’est à cette époque qu’elle devient la maîtresse du roi Charles VII. Son troisième mari est assassiné en 1426 à Issoudun, sous l’instigation du Connétable Arthur de Richmond.\nVeuve trois fois, le 2 Juillet 1427, Catherine épouse pour la quatrième et dernière fois, Georges de La Trémoille, autre favori de Charles VII, comte de Guines, de Boulogne et d’Auvergne et ministre et Lieutenant Général du Roi.\n-Louise, dame de Bonnières (+1474), elle épouse le 30 Juillet 1444 Bertrand VI de La Tour d’Auvergne, ils auront cinq enfants.\nPar ce mariage, elle devient l’ancêtre de Diane de Poitiers, célèbre favorite d’Henri II du côté de sa grand-mère paternelle et de Catherine de Médicis, épouse d’Henri II du côté de son grand-père maternel.\nCommentaires sur Catherine de l'Isle-Bouchard, petite maîtresse de Charles VII\nCatherine est fille unique comme toutes les sources le confirme.\nJeanne n'est pas sa sœur mais la fille de Guillaume de L'Isle-Bouchard, époux de Jeanne, dame" de Gonnord et de Thouarcé\nAttention lors de la recopie de généalogie fantoches et autres articles de Wikipedia non sourcés...\nPosté par Sam, mercredi 4 mars 2015 à 13:04:29 | | Répondre


Dubsmash, l'appli qui fait mouche - blurrylines\nDubsmash, l’appli qui fait mouche\n« Fun way to communicate »\nDubsmash, c’est l’appli du moment : 3ème application la plus téléchargée dans l’AppStore !\nPour celles et ceux qui ne connaissent pas encore, ne vous en faites pas, vous connaîtrez bien assez vite 😉\nIl s’agit d’une appli qui vous permet de faire des playbacks vidéos ! De faire, en gros, ce que vous faites en vous brossant les dents devant le miroir !\nEtape 1 : Choisir sa bande sonore\nL’appli présente une énorme bibliothèque de sons. Vous pouvez en choisir un, parmi différentes catégories: de la plus classique à la plus ouf « Desssins Animés », « ¨Pubs » « Héros », « Rap Français » « Débiles Heureux » et bien d’autres encore !\nEtape 2 : Vous filmer !\nUne fois votre son choisi, vous devez vous filmer en playback ! Et la, tout se complique ! J’ai du essayer une bonne dizaine de fois, afin de caler mes lèvres en même temps que le son, on dirait pas comme ça, mais c’est pas si facile !\nEtape 3 : Assumer !\nVous pouvez recommencer autant fois que vous le désirez. Une fois que vous êtes satisfaits (très longtemps après pour moi à en croire l’heure sur mes captures d’écran), vous pouvez partager votre Dubsmash sur Whatsapp, Facebook, ou tout simplement l’enregistrer sur votre mobile ou tablette.\nCe qui est sur, c’est que ça surprendra vos amis, et les fera rire ! Bon point pour cette appli ! Elle dispose d’une énorme bibliothèque de sons, donc vous trouverez forcément une référence à un film culte, une pub, à un personnage, qui vous donnera envie de la partager avec vos amis !\nJe n’assume pas vraiment les miens, alors je vous laisse découvrir en images, les dubsmash des autres !\nEn revanche, les sons ne sont pas toujours d’une très bonne qualité, et se décalent à l’enregistrement, ce qui rend la tâche parfois périlleuse !\nA votre tour d’essayer ! Allez-vous vous laisser convaincre ?\nPour la télécharger, c’est ici pour les Android, et la, pour les Apple.\nPs : N’hésitez pas à me dire en combien de temps vous avez réussi … 😉 (si vous avez réussi !)


Search author name words: Cause commune\namérique du nord / mexique / mouvement anarchiste / opinion / analyse Wednesday September 22, 2010 12:14 by Cause commune 1 image\nCe sera l'occasion de ramasser votre copie papier du journal, mais aussi - et surtout - de venir jaser avec nous. read full story / add a comment\namérique du nord / mexique / mouvement anarchiste / communiqué de presse Saturday May 08, 2010 00:27 by Cause commune 1 image\namérique du nord / mexique / économie / opinion / analyse Friday May 07, 2010 00:18 by Cause commune 1 image\ninternational / genre / opinion / analyse Friday May 07, 2010 00:17 by Cause commune 1 image\nitalie / suisse / histoire / critique Thursday May 06, 2010 02:16 by Cause commune 1 image\nExtraits d’une brochure que l’UCL publiera dans le cadre du Salon du Livre Anarchiste\namérique du nord / mexique / histoire / nouvelles Thursday May 06, 2010 02:14 by Cause commune 1 image\namérique centrale / caraïbes / histoire / critique Tuesday May 04, 2010 19:19 by Cause commune 1 image\namérique du nord / mexique / luttes dans la communauté / nouvelles Tuesday May 04, 2010 19:18 by Cause commune\namérique du nord / mexique / luttes en milieu de travail / nouvelles Tuesday May 04, 2010 00:09 by Cause commune\namérique du nord / mexique / économie / nouvelles Tuesday May 04, 2010 00:08 by Cause commune\ninternational / genre / opinion / analyse Tuesday March 09, 2010 10:53 by Cause commune 1 image\nL'année qui s'est écoulée depuis la dernière journée internationale des femmes nous permet au moins deux constats : d'une part, l'égalité n'est toujours pas atteinte et, d'autre part, les acquis sont fragiles. Évidentes pour plusieurs, ces remarques sont la base de ce qui anime les luttes féministes d'aujourd'hui. read full story / add a comment\namérique du nord / mexique / économie / opinion / analyse Tuesday March 09, 2010 10:48 by Cause commune\nNous assistons depuis quelques mois à une offensive (presque) sans précédent pour faire payer la crise aux pauvres et aux prolos ordinaires. Depuis un an, la religion du déficit zéro en a pris pour son rhume. Les finances de la province sont dans le rouge et pas à peu près. Pour les élites, les solutions ne manquent pas: hausse des tarifs d'électricité, hausse des taxes, dégel des frais de scolarité, réduction des investissements dans les services sociaux, etc. Mine de rien, il se joue là une importante bataille idéologique dont l'enjeu est un transfert massif de richesse du bas vers le haut. read full story / add a comment\nDe Copenhague à Toronto\namérique du nord / mexique / luttes dans la communauté / appel / pétition Tuesday March 09, 2010 10:43 by Cause commune\nCause commune reproduit une invitation du Réseau de mobilisation communautaire de Toronto.\nmachrek / arabie / irak / divers / opinion / analyse Tuesday March 09, 2010 10:40 by Cause commune 1 comment (last - wednesday march 24, 2010 08:19)\nDepuis la fraude électorale qui a permis à Ahmadinejad de rester au pouvoir(1), le peuple iranien se déchaine. Les réformistes de Moussavi, ex-bourreaux à la solde des ayatollahs, qui voulaient provoquer des changements insignifiants pour permettre au régime de survivre, ont été dépassés par la base et par des organisations plus radicales. read full story / add a comment\namérique du nord / mexique / la gauche / opinion / analyse Tuesday March 09, 2010 10:32 by Cause commune\nL'UCL tient à féliciter le Montréal Campus (vol.30, no 12) pour son excellent dossier « exclusif » à propos des liens entretenus entre le mouvement étudiant et la gauche radicale. read full story / add a comment\namérique du nord / mexique / luttes dans la communauté / nouvelles Tuesday March 09, 2010 10:23 by Cause commune\nEn dehors des grandes ONG, diverses initiatives en solidarité avec Haïti ont été lancées par des militants et des militantes libertaires afin d'amasser des fonds. Nos camarades de l'organisation Miami Autonomy and Solidarity, qui entretient des liens avec une organisation haïtienne du nom de Batay Ouvriye (Bataille Ouvrière), ont mis en place une caisse de solidarité et un système de récolte des dons vers Haïti. Du côté de l'UCL, nous avons répondu à cet appel international en amassant, via nos membres, sympathisants et sympathisantes, quelques centaines de dollars. read full story / add a comment\namérique du nord / mexique / répression / prisonniers et prisonnières / critique Tuesday March 09, 2010 10:19 by Cause commune\nEn 1919, durant le siège de Petrograd, Victor Serge se voit confier la garde des archives de l'Okhrana, la police secrète tsariste. Il a pour ordre de les évacuer vers Moscou ou, si les armées blanches sont victorieuses, de les dynamiter afin que la réaction ne puisse s'en servir contre les révolutionnaires. Le danger écarté, grâce au fameux train blindé de Trotski, Serge a tout le loisir d'étudier en profondeur les documents et d'en tirer les leçons utiles qui seront exposées dans une série de trois articles publiés en France dans le « Bulletin communiste » à partir de 1921. Quelques années plus tard, en 1925, l'ensemble est « bonifié » de deux chapitres et édité par la Librairie du Travail dans un petit volume portant le titre Les Coulisses d'une Sûreté générale, ce que tout révolutionnaire doit savoir de la répression. C'est ce classique, réédité dans les années 1970 par Maspero, que Lux vient de ressortir des boules à mites pour l'offrir à une nouvelle génération militante. read full story / add a comment\namérique du nord / mexique / mouvement anarchiste / nouvelles Tuesday March 09, 2010 05:56 by Cause commune\nDu 18 janvier au 12 février, un camarade de l'organisation anarchiste Red Libertaria de Buenos Aires a parcouru le Québec et l'Ontario à l'invitation de l'UCL. L'objectif de cette tournée de conférences? Partager les expériences de la classe ouvrière en Argentine face à la grave crise économique qui a secoué le pays au début des années 2000. read full story / add a comment


Grossesses non désirées et précoces en milieu scolaire: Une épine dans la gorge des parents d’élèves - Mama Benin\npar Mama Benin · 25 octobre 2018\nMaîtresse d’école, avocate, docteur, ministre, directrice de société… Voilà le rêve des parents qui envoient aujourd’hui leurs filles à l’école. Mais parfois, ce rêve est très tôt brisé à cause d’une surprise de taille. Il s’agit des grossesses non désirées et précoces qui mettent un terme au cursus scolaire de ces apprenantes, semant ainsi la désolation dans le rang des parents. C’est un phénomène qui prend de plus en plus d’ampleur au Bénin et qui constitue un casse-tête pour toute la société.\nDes élèves lors d’une sensibilisation sur les grossesses scolaires en milieu scolaire. Photo: Bismarck Sossa\nUne fraîcheur matinale accompagnée de chants d’oiseaux, le passage de quelques animaux domestiques sous les arbres. C’est ce spectacle qui nous a accueilli ce mardi matin du mois de Septembre dans la cour du centre social de la commune de Covè, ville située à 180 Km de Cotonou, la capitale économique du Bénin. Sous une paillote de fortune, se trouvait un groupe de jeunes filles âgées de 09 à 19 ans. Les unes habillées en tenues traditionnelles, les autres en uniforme d’école. Elles suivaient avec attention les conseils d’une dame, animatrice de Aldip Ong, une structure qui s’occupe de la réinsertion sociale des filles mères et déscolarisées. «Ce n’est pas la fin du monde si aujourd’hui vous êtes enceinte. L’essentiel, c’est de prendre conscience de la situation et de se dire qu’après l’accouchement, vous devez reprendre vos études »\nRegrets, souffrance, ignorance et inconscience se lisaient sur le visage de ces filles, toutes des écolières et élèves. Christine A., la plus jeune du groupe et apparemment plus dégourdie que les autres a 9 ans. De taille courte, svelte, elle présente le corps d’une fillette de son âge. Mais à vue d’œil, il est difficile de s’imaginer qu’elle serait mère d’un bébé de 7 mois. Elle est en classe de CM2. « Je viens très souvent ici pour suivre les enseignements de l’animatrice. Quand je suis à l’école, je dépose le bébé chez une vendeuse. Pendant la récréation, je lui donne le sein » explique-t-elle. A la question de savoir comment elle a vécu son accouchement, elle répond : « C’était un matin, j’ai commencé par avoir des maux de ventre. J’avais pensé que c’était pour aller aux chiottes. Mais cela devenait de plus en plus atroce. Ma belle-mère, qui n’était pas partie au champ ce jour, m’a alors amené à l’hôpital. La sage-femme m’a fait une piqûre. J’avais très mal. Mais je n’avais pas pleuré. Et après le bébé est sorti ». Cette naïveté se retrouvait également chez Paulette B., 16 ans, élève en classe de 3ème au CEG1 de Covè et enceinte de cinq mois. « C’est mon camarade de classe qui est l’auteur de ma grossesse. J’ai laissé les cours parce que j’ai honte. Tout le monde me regarde. Mon ventre a commencé par grossir. Mon mari aussi a laissé les cours pour faire de petits jobs afin de subvenir à nos petits besoins. Moi, je vends de la bouillie les matins pour l’aider. Nos parents n’ont pas les moyens pour nous venir en aide ».\nUne situation qui désoriente les parents\nAgée de 14 ans, Alice est élève en classe de 5ème au CEG de Zakpota situé à quelques kilomètres de Covè et est enceinte de 6 mois. Son professeur est l’auteur de sa grossesse. A l’annonce de cette nouvelle, sa maman s’est évanouie. « Je ne pouvais pas supporter cette nouvelle. Je tremblais debout. C’est une honte pour moi car je suis dans une famille polygame. J’ai séjourné chez un couple ami pendant trois jours. Et ils m’ont demandé de ne pas faire de ne pas la menacer pour éviter qu’elle n’ait des idées négatives. Ce qui est sûr, elle ira à l’école avec la grossesse ». Quant à Pierre Lokonon, père de Amandine, une autre élève qui est tombée enceinte en classe de 4ème, il l’a simplement renvoyée de la maison. « Sa petite sœur excelle bien à l’école. Je ne voulais pas qu’elle, en tant que grande sœur, donne de mauvais exemples aux autres. J’étais déçu. J’ai appris qu’elle est partie chez sa maman à Cotonou. C’est après l’accouchement que je l’ai revue. Et sa chance, c’est qu’elle a accepté de reprendre les cours sinon je l’aurais répudié. ». La survenue des grossesses précoces et non désirées dont les auteurs sont généralement des camarades de classe, des artisans du quartier et parfois des professeurs, constitue un frein à l’aboutissement des projets que les parents ont pour leurs enfants.\nDes chiffres qui effraient…\nLes résultats de la cinquième Enquête de Démographie et de Santé (EDSB 5, 2017-2018) réalisée par le Ministère de la Santé du Bénin, révèlent que les adolescentes (15-19 ans) constituent un groupe à risque en matière de fécondité car les mères jeunes (moins de 20 ans) courent généralement un risque plus important de décéder que celles qui ont franchi cette tranche d’âge. Aussi, l’entrée précoce des jeunes filles dans la vie féconde réduit considérablement leurs opportunités scolaires. Ce document montre que 1 adolescente sur 5 (20 %) a déjà commencé sa vie reproductive, 15 % ont déjà eu une naissance vivante et 5 % sont enceintes d’un premier enfant. De ce fait, la fécondité des adolescentes contribue au taux élevé de l’indice de fécondité qui est de 5,7 enfants par femme. Selon ce même rapport, la proportion d’adolescentes ayant déjà commencé leur vie féconde augmente rapidement avec l’âge, passant de 2% à 15 ans à 47 % à 19 ans, âge auquel 38 % des jeunes filles ont déjà eu une naissance vivante. De l’EDSB 4 qui présente un taux de 17% (2011-2012) à l’EDSB 5 (2017-2018), on note une augmentation de 3 % du taux de précocité des rapports sexuels chez les adolescentes.\nLes statistiques des grossesses en milieu scolaire au cours de l’année 2016-2017\nLe taux de grossesses non désirées et précoces en milieu scolaire est également en nette progression. Le rapport d’une étude réalisée par le Ministère des Enseignements Secondaire, Technique et de la Formation Professionnelle informe que sur un total de 301.821 filles inscrites sur toute l’étendue du territoire au titre de l’année scolaire 2016-2017, 2563 sont tombées enceintes. Dans ce registre, le département des collines vient en tête avec 472 cas de grossesses sur un total de 27 166 filles inscrites. Au cours de l’année scolaire (2017-2018), 111 grossesses sont enregistrées dans le département du Borgou, 22 à Houéyogbé dans le département du Mono et 51 dans le département du Couffo.\nDes causes et conséquences à plusieurs facettes\nSelon les explications de la Directrice de l’Ecole Primaire Publique (EPP) de Houin située dans la commune de Covè, c’est surtout la naïveté et l’ignorance qui conduisent les enfants dans ce décor. « A la maison, certains parents continuent de considérer le sexe comme un sujet tabou et n’en discute pas du tout avec les enfants. Et c’est la plus grande erreur que nous commettons. Ce que nous leur cachons, c’est en ville qu’ils le découvrent. Et bienvenue aux dégâts. On doit pouvoir donner à chaque enfant, selon son âge, l’éducation sexuelle qui lui convient ». S’ajoutent à ce manque d’éducation sexuelle à la maison, l’ambition démesurée de certaines filles et leur condition sociale de vie. Porter une grossesse pendant 9 mois n’est pas un jeu d’enfant à en croire Mme Salou Adjibadé, chargée de programme santé de la reproduction des jeunes à Ceradis ONG. La non maturité des organes génitaux de ces filles mères les exposent à beaucoup de risques sanitaires tels que les avortements clandestins qui se soldent souvent par des complications pouvant conduire à la mort, l’accouchement par césarienne, la malformation congénitale, les hémorragies internes au cours de l’accouchement… La survenue d’une grossesse précoce entraîne aussi la déscolarisation des filles et surtout la stigmatisation et la discrimination dans son entourage.\nL’éducation sexuelle des jeunes filles reposent sur les parents. Photo: Bismarck Sossa\nLe dialogue parent/enfant à la maison sur la sexualité, l’éducation sexuelle à l’école, l’abstinence, l’adoption d’une méthode de contraception par les jeunes qui ont déjà une vie sexuelle active peuvent aider à réduire considérablement le taux de grossesses précoces et non désirées en milieu scolaire et permettre ainsi aux élèves filles de finir leurs cursus scolaires et réaliser leur rêve et celui de leurs parents.\nLa politique de la gratuité des méthodes contraceptives aux jeunes, toujours en veilleuse\nL’un des engagements pris par le Bénin lors de la troisième Conférence Internationale sur la Planification Familiale tenue en 2013 à Addis Abeba en Ethiopie est de « Rendre gratuit d’ici 2015, l’accès aux méthodes modernes de contraception dans les formations sanitaires publiques pour la couche juvénile ». En 2017, au Sommet de Londres sur la Planification Familiale, le Gouvernement a élargi cet engagement non respecté en un autre. Cette fois-ci, il est question de « Fournir gratuitement les services de planification familiale dans les établissements de santé à toute la population béninoise y compris les adolescents et jeunes d’ici la fin de 2019 ». Si en 2015, rien n’a été fait, nous pouvons nourrir l’espoir que cette décision sera effective à partir de 2019. Malheureusement, les différents acteurs impliqués dans la mise en œuvre de cette décision restent pessimistes. « C’est une décision politique qui n’a jamais été prise. Or le mal persiste. C’est vrai qu’il faut prendre des dispositions pratiques telles que la subvention des produits, les critères de sélection des établissements de santé…Mais tout cela traine » se désole Dr Serge Kitihoun, Chargé de Programme à l’Association Béninoise pour la Promotion de la Famille (ABPF) à Cotonou. A en croire les explications de Hèlène Hlungbo, Jeune champion pour l’ABPF/IPPF, après le rapport du consultant commis il y a un pour travailler sur cette politique, on ne parle plus de « gratuité » mais plutôt de « Exemption du coût direct des méthodes ». La prochaine étape de cette consultation est la sélection des méthodes qui seront gratuites et l’identification des centres de santé. Cependant, Gaston Ahounou, Chargé de la Planification Familiale et de la Santé des Adolescents et Jeunes au Ministère de la Santé rassure que la gratuité sera effective en fin 2019, même si depuis 5 ans aucun décret n’a été pris par le conseil des ministres pour donner une priorité à la santé reproductive et sexuelle des adolescents et jeunes. Pour le moment, l’heure est à la sensibilisation des jeunes et des enseignants, mais aussi à la vulgarisation de la loi qui punit le harcèlement scolaire. En attendant, les jeunes peuvent profiter des campagnes d’offres gratuites périodiques organisées par l’ABPF, le Ministère de la Santé et d’autres structures pour adopter une méthode de contraception de leur choix qui leur permettra d’être à l’abri des grossesses non désirées et précoces.\nÉtiquettes : BéninContraceptionEducation sexuelleGrossesse précocemamabeninSanté de reproduction\nArticle suivant Qui est Pamela Akplogan ?…Cette jeune femme du Bénin au sein du Comité jeune de l’Union Africaine\nArticle précédent Faible accès des femmes à la contraception : le Bénin plaidera t-il coupable en 2020 ?


Le Fournil House 2 pers 1 Bedroom 1 Sb private pool high season - Naillat\nSérénité en Creuse\nNous avons voulu découvrir cette région et n'avons pas été déçus. Location tout confort en pleine nature. Idéal pour se ressourcer au calme. Jean Pierre discret et serviable. Localisation du gîte parfaite pour visiter la région. Activités pour tous les goûts.\nMerci a vous deux au plaisir de se revoir\nTrès bel endroit, calme et reposant. Le propriétaire est très sympathique et accueillant.\nMerci a vous deux jp\nnous avons été accueilli chaleureusement par jean pierre\nil a fait preuve d'une extreme gentillesse que nous avons énormement apprécié nous y retournerons en famille


CITOTEL TIERCE BEACH HOTEL CAGNES-SUR-MER - Cagnes-sur-Mer, France\nCitotel Tierce Beach Hotel Cagnes-sur-Mer Citotel Tierce Beach Hotel Cagnes-sur-Mer Citotel Tierce Beach Hotel Cagnes-sur-Mer Citotel Tierce Beach Hotel Cagnes-sur-Mer Citotel Tierce Beach Hotel Cagnes-sur-Mer Citotel Tierce Beach Hotel Cagnes-sur-Mer Português Svenska Dansk Čeština Magyar Citotel Tierce Beach Hotel Cagnes-sur-Mer Ελληνικά 日本語 简体中文 한국어 Citotel Tierce Beach Hotel Кань-сюр-Мер עברית Türkçe عربي\nCitotel Tierce Beach Hotel de 3 étoiles est à proximité de Musée de l'olivier, L'Antre des Délices et Stade Charles, qui sont à 1.9 km. L'hôtel occupe un bâtiment, qui a été rénové en 2010 et accueille les clients depuis 1974.\n23 chambres insonorisées dans cet établissement proposent une TV avec chaînes satellites, un coffre pour ordinateur portable, un minibar, Wi-Fi gratuit et un climatiseur individuel. Certaines chambres de Citotel Tierce Beach Hotel ont une vue sur les montagnes. Elles sont équipées avec une cafétière/théière électrique et une bouilloire électrique ainsi que de salles de bains attenantes avec une douche, une baignoire et un sèche-cheveux.\nUn petit déjeuner buffet est disponible dans la salle à manger. Vous pourrez dîner dans Le Kafe-In et Le18, environ à 350 mètres de la propriété.\nCitotel Tierce Beach Hotel est à 10 minutes en voiture de l'aéroport Côte d'Azur.\nPour les clients de Citotel Tierce Beach Hotel, il y a des chaises longues et des parapluies à portée de main.


Fin du moteur thermique : la Tchéquie dit non à l’Europe – information nationaliste\ninformation nationaliste\tNon classé\t 26 septembre 2021 3 Minutes\nLe plan climat ou « green deal » de la Commission européenne fait grincer des dents, mais pas seulement les constructeurs poussés à une mutation vers l’électrique à marche forcée. Cette fois, c’est tout un pays qui se dresse contre la fin annoncée du moteur thermique en 2035, la trouvant sans objet. La Commission européenne entend en effet, dès cette date et au travers du plan « Fit for 55 » (Prêts pour 55) présenté le 14 juillet dernier, interdire la vente de voitures à carburants fossiles. Pour cela, elle impose une réduction de 55 % des gaz à effet de serre en 2030 comparé à 1990 (contre 37,5 % initialement prévus) et de… 100 % en 2035. Ce qui interdit, de fait, la vente de voitures thermiques.\nLe but avoué est d’atteindre la neutralité carbone en 2050. Bruxelles, tel un Don Quichotte vert, veut enfourcher avant tout le monde ce mauvais cheval qu’elle veut euthanasier. Mais qui dit que les autres continents vont suivre son exemple et s’imposer de la même manière une telle contrainte technologique et un défi économique ? L’Europe n’en a cure et fonce seule en menaçant les constructeurs récalcitrants d’amendes aussi disproportionnées que dissuasives. On écrase ainsi une mouche avec un marteau alors qu’ailleurs, derrière une façade propre comme veut l’afficher la Chine, on produit de l’électricité sale à partir de charbon.\nLire aussi « Le moteur à combustion vit-il ses derniers jours ? »\nLa messe est-elle dite pour autant ? Pas vraiment, car beaucoup d’Européens ne comprennent pas cette frénésie pro-électrique alors que cette solution de mobilité n’a pas fait la démonstration de son efficience et n’est en aucun cas accessible à toutes les bourses. Jusqu’à présent, ces critères ne semblaient pas effleurer les États membres de l’UE mais l’un d’entre eux, la petite Tchéquie, vient de se réveiller en affirmant, par la bouche de son Premier ministre, qu’il ne voyait pas du tout les choses de cette façon.\nPrésidence tournante de la Tchéquie\nAndrej Babis, c’est lui, Premier ministre à tendance libérale de la République Tchèque et entrant bientôt en campagne électorale pour les élections législatives de l’an prochain, ne mâche pas ses mots. Dans une interview au journal iDnes, il a affirmé qu’il n’était « pas d’accord avec l’interdiction de vendre des voitures à carburants fossiles ». Et de préciser sa pensée avec une franchise rare : « Nous ne pouvons pas imposer ici ce que les fanatiques verts ont décidé au Parlement européen. » Cela promet de beaux débats, car la Tchéquie succédera à la France à la présidence tournante de l’Union européenne le 1er juillet 2022.\nLire aussi « L’UE engage la bataille du climat et veut rassurer sur l’impact social »\nHomme d’affaires recyclé en politique, Andrej Babis sait ce qu’entraîne une décision aussi radicale alors même qu’il héberge sur son territoire Skoda, le constructeur national, mais également les usines de Toyota et Hyundai. Cette fronde est beaucoup plus constituée que celle de Renault qui souhaite juste une échéance du plan reportée à 2040 ou celle de l’Italie qui négocie un statut spécial pour ses marques d’exception comme Ferrari, Lamborghini ou Maserati. Celles-ci instillent déjà de l’hybridation sur leurs derniers modèles mais perdraient toute leur aura en abandonnant V8 et V12 thermiques. Un raisonnement valable pour les autres constructeurs de véhicules d’exception dont l’impact sur la planète est négligeable compte tenu de leur nombre et de leur faible kilométrage annuel.\nDans ces conditions, la dissonance tchèque annonce une présidence de l’UE houleuse qui pourrait même rallier à sa cause quelques pays constructeurs d’automobiles. L’idée pour les Tchèques n’est pas d’entraver le développement de la voiture électrique, mais de ne pas condamner, au nom de cela, la propulsion thermique qui n’est en rien obsolète. Le bon sens commande au contraire de faire coexister les deux motorisations et de laisser la transition se faire naturellement, sans étrangler les automobilistes qui n’ont pas vocation à satisfaire les lubies vertes. Car, à la fin de l’histoire, c’est bien eux qui règlent la facture.\nPrevious Post Europe : vers un nouvel âge d’ordre ?\nNext Post La Bretagne et la France, du XVe siècle à nos jours (Philippe Tourault)\n431 108 visites


Fiesta RS Turbo Radiateur - Race Spec - Pro Alloy\nAccueil / Produits / Fiesta RS Turbo Radiateur - Race Spec\nFiesta RS Turbo Radiateur - Race Spec\n100 mm plus large que la norme et notre radiateur Fast Road Spec pour un refroidissement supérieur. Ce produit ne peut être utilisé qu'avec un kit d'intercooler monté à l'avant.\nNotre radiateur utilise un noyau à deux rangées de 43 mm d'épaisseur. Ce noyau haute performance offre des caractéristiques de refroidissement supérieures à la version standard de 40 mm. Nous avons adopté la dernière technologie en matière de "large port" qui permet un débit de fluide beaucoup plus important et qui est beaucoup moins susceptible de se bloquer avec des sédiments et de la rouille.\nLes noyaux Pro Alloy sont entièrement brasés sous atmosphère contrôlée pour être conformes aux normes d'assurance qualité ISO 9001. Tous nos noyaux sont testés sous pression dans un environnement contrôlé avant d'être expédiés afin d'en garantir la performance et la fiabilité.


L’étranger, la Cité.\nHomeNuméros28La beauté des villes / La ville d...La ville de l'étrangerL’étranger, la Cité.\nThe Foreigner and the City (a reading of M. Henry’s novel L’Amour les yeux fermés)\nDer Ausländer, die Stadt. Für vernünftige Widerstände in einer pathetischen Gemeinschaft (nach einem Lesen des Romans von Michel Henry „Die Liebe mit zugetanen Augen“)\nLa présente contribution se concentre sur le passage d’un moment utopique à un autre dystopique dans le roman de Michel Henry L’Amour les yeux fermés à partir du modèle d’intégration de son protagoniste, un étranger, à l’intérieur de cette communauté idéale vouée à la destruction. À travers les vertus et les faiblesses du roman (à la fois philosophiques et stylistiques), le propos aboutira à considérer un imaginaire clandestin comme potentialité non dichotomique de l’expérience de la communauté.\nThis paper examines the transition from a moment of utopia to a moment of dystopia in Michel Henry’s L’Amour les yeux fermés, questioning the model of integration of its protagonist, a foreigner, inside this ideal community doomed to destruction. Through the virtues and weaknesses of the novel (both philosophical and stylistic), the author looks at an imaginary underground and non-dichotomous potentiality of the experience of community.\nDieser Beitrag untersucht den Übergang in Michel Henrys Roman L’Amour les yeux fermés zwischen einem Moment der U-topie und einem Moment der Dis-topie. Dies vom lntegrationsmodell seines Protagonisten, eines Ausländers, ausgehend, und im Rahmen dieser idealen, aber-der Zerstörung-bestimmten Gemeinschaft.\nI. La question du « style » littéraire du roman\nII. La phénoménologie de l’architecture\nIV. Clandestin malgré tout\nLe regard, oui, le regard des habitants d’Aliahova, mais aussi celui de tout étranger qui, comme moi, fut un jour envoûté par cette ville [...].\nM. Henry, L’Amour les yeux fermés, p. 7.\n1La ville où se déroule le roman L’Amour les yeux fermés (prix Renaudot 1976) s’appelle Aliahova. Présentée comme « ville », elle semble plutôt une cité-État. L’autarcie la rend un non-lieu ; la simplicité de la vie et la magnificence de ses œuvres artistiques, un lieu idéal pour y vivre. Aliahova est une utopie qui n’est pas régie par des « concepts » philosophiques utopistes. Le libre épanouissement de la vie n’a rien d’utopique pour Henry. C’est donc la philosophie elle-même, telle qu’elle a été esquissée par Michel Henry en tant que phénoménologue, à manifester son fondement dans le roman sous le modèle d’une ville. Le présent travail développera les conséquences de cette dernière phrase, à partir du « statut » d’étranger de son personnage principal et du dégagement littéraire (le « style ») de cette même manifestation.\n1 . M. Henry, Autodonation. Entretiens et conférences, Montpellier, Beauchesne, p. 177.\n2Le style romanesque par lequel advient cette manifestation acquiert ainsi toute son importance. Aucun principe externe ou d’ordre social n’y règne, comme dans le géométrisme de Campanella. Armé de pinceau plutôt que de plume, Sahli, étranger venant d’un pays lointain et défavorisé, chercheur à l’Université d’Aliahova, racontera de la destruction de la ville. Dans un récit à la première personne, il présentera celle-ci comme « la plus belle des villes ». Henry lui-même l’a définie « la ville idéale » 1. Une « utopie » donc, seulement si l’on songe au jeu de mots de More entre eu-topos et ou-topos, « un non-lieu de bonheur ». Une cité-État, entourée juste de peu de terres dévouées à l’agriculture, dont l’autarcie est le signe de la simplicité des mœurs des habitants. Aliahova est dessinée sur le modèle des villes byzantines et de celle de la Renaissance, Florence, Gênes, Venise notamment ; ses places portent des noms pseudo-italiens (choix stylistique propre déjà au Rivage des syrtes de J. Gracq, qui influença probablement le roman).\n3L’Amour les yeux fermés est un roman écrit en traits de pinceau présentant le temps du passage d’une utopie à une dystopie. Ces deux extrêmes font du récit une allégorie en plus de mettre en scène une polémique contre les pensées et les événements politiques de son temps. De surcroît, la philosophie de son auteur se glisse inlassablement entre les lignes. Le roman est donc essentiellement hybride. Cela est riche de sens.\n4La présence de sa philosophie est plus que tout révélatrice. Henry ne fait pas mystère d’imposer sa propre philosophie au lecteur, tout comme sa propre esthétique. La littérature, jusqu’à l’intrigue, semble un moyen de transposition stylistique de sa phénoménologie. C’est lors que la monstration des sensations de l’étranger aimant une ville autrefois ravissante surenchérit paradoxalement la prise de parole du philosophe sur l’écrivain littéraire. Les belles descriptions de la belle ville, deviennent souvent des descriptions belles d’une ville belle. La beauté est imposée au lecteur dans son idéal comme dans son événement. Et la faiblesse de l’intrigue, pris entre les deux moments dichotomiques du destin de la ville, imprègne le récit lui-même d’énonciations extra-diégétiques.\n5L’enveloppe théorique et l’alourdissement des palais et des places décrites d’une beauté qui semble nécessaire rendent le roman un exercice d’écriture gratuit. En guise de funeste Némésis de cet exercice alors, le sens philosophique prend le dessus sur le fait littéraire. La ville est un enchantement, mais un enchantement déclaré tel, montré comme devant-enchanter-l’étranger et donc le lecteur (ce dernier se trouve obligé à accepter de se prendre pour Sahli et d’accepter les émotions de celui-ci). L’enchantement devient pure affectation. Et la philosophie présente dans les dialogues truquent l’Utopie d’Aliahova : elle est narratologiquement insincère, répétant telle quelle le programme du phénoménologue, puisque, lorsqu’elle ne ressurgit pas explicitement dans les descriptions, elle est énoncée par le...discours direct de ses personnages ! Signe de cette grave dictature diégétique, les adjectifs choisis : ils sont souvent de l’ordre du ravissement : « magnifique », « beau », « extraordinaire », etc. Un tel choix n’est que l’indice, en plus des probes sentiments de l’étranger vers la ville, d’une volonté d’arrimer au propos de la beauté la conception de la beauté du lecteur : les édifices doivent être « magnifiques », « beaux », etc., sous peine de perdre le sens du récit et, en partie, l’esthétique phénoménologique dont le style baigne.\n6Le contraste qu’on pourrait dégager, par exemple, à travers une confrontation à The Dubliners de Joyce, est intéressant : dans ce recueil de nouvelles, chacune portant sur un personnage ou sur un groupe de personnages, c’est la ville elle même à la fois le narrateur et le personnage principal. Les individus ne sont que l’organe d’une parole qui se profère dans les limites de l’histoire du début du siècle et de leurs intrigues, histoire de but en comble littéraire, si par littérature nous entendons un texte dont le sens s’agence suivant des correspondances non-complètement révélées sinon dans la diégèse. On parvient chez Joyce à l’idée nouvelle (et vouée à des finalités aussi non-littéraires, dans le dernier chapitre par exemple) que les intrigues construisent eux-mêmes le cœur de la ville avant que le cœur même des personnages.\n7Le Rivage des Syrtes semble procéder, lui aussi, dans cette direction, comme la plupart des œuvres narratives à même de capter le lecteur dans la liberté féconde d’un message qui peut être même extra-littéraire (dans le cas de Gracq, politique). Le tissu social qui se défait dans la ville d’Orsenna se tire au clair, page après page, à travers des trames obscures – l’espionnage, la curiosité, l’hybris du personnage principal, Aldo. L’auto-destruction de la ville révèle les mêmes visages de la décadence de son État – au point que les instances destructrices iront obscurément se confondre à ce qui avait constitué la ville depuis toujours. L’ésotérisme des nuits à la ville Aldobrandi, où les rencontres se font suspectes dans l’ambiguïté des personnages et des dialogues, ainsi que l’ennui de l’attente d’une guerre oubliée depuis 300 ans contre le Farghestan, ennemi par-delà la mer, ont un objectif la communication du malaise de la situation d’Orsenna – un malaise qui ne capitulera qu’après la dernière page du roman. Le non-dit garde la fonction précise de sur-exposer, justement, ce qui est à dire. La normalité recèle les potentialités d’une chute bien plus nuisible et manifesté de manière patente que la débauche explicite et explicitée dans les rues de la ville d’Aliahova.\n8Revenons au roman. Le récit commence par le début de la fin. Sahli, l’étranger, homme cultivé, amant de l’art, est un estimateur du patrimoine politique, social, mais surtout artistique et culturel de la ville qui l’accueille. Ce patrimoine est en train d’être ruiné par les mœurs « imbéciles » (l’un des mots les plus répétés du roman, calque négatif des adjectifs pompeux dont il a été question ci-dessus) des habitants les plus violents, capable de prendre le dessus sur les autres – ceux-ci désormais ayant perdu l’habilité dans l’art de la guerre. Le roman parut en 1976. Il n’est pas difficile d’y retrouver une référence à ce qui s’était passé en France au mois de mai huit ans auparavant.\n2 . Ibid., p. 176.\n9Les finalités polémistes et allégoriques, loin de nuancer ou transposer, accentuent les problèmes diégétiques du roman. À la fois pamphlet et plaidoyer contre les mouvements spontanéistes, juvénilistes, fainéantistes et partouzards, en plus des longues descriptions maniéristes, et déclamations en toute ligne des thèses philosophiques de son auteur directement par la bouche et le discours direct de ses personnages : on assiste à une véritable manipulation de la psyché des personnages, infligée par un Léviathan omniscient sur la vision des personnages et sur leur agir, aplati dans la dichotomie vie/mort, amour/scatologie. Tout cela, qui suffirait déjà, est encore plus gênant pour autant que, en lisant un entretien lors de la parution de son roman, Henry frappa Sartre d’une critique qu’on peut facilement lui appliquer en retour : La Nausée et Le Mur ne seraient que des thèses sur l’angoisse : Sartre « ne cesse pas d’être philosophe » 2. Si l’imprinting philosophique de Sartre dans ses romans est indubitable, il est aussi clair qu’une prétendue philosophie étalée dans ses romans ne vient que de l’histoire elle-même, qui se prête donc à une polysémie de iure. Roquentin ne ressent la gratuité du Tout de l’étant que pour autant que le peu d’intrigue de son existence est le sordide qui se dégage lentement autour de son existence. Le sentiment d’absurde où il renferme sa vie déborde d’une tristesse avant tout non-dite. L’insensé des arbres dans le parc et des « salauds » bien habillés qui se déversent dans les rues le samedi ne sont nullement maîtrisés ni soumis à une sollicitation autre que celle que la manifestation à la situation de Roquentin. La polygraphie éclectique de Sartre a-t-elle mérité ce pauvre abaissement ?\n10Nous avons donc écarté les équivoques : l’intérêt de L’Amour les yeux fermés se jouera alors sur une base avant tout non-littéraire, mais philosophique et paradigmatique. L’étranger intégré et fier de faire partie d’une civitas utopique, est le judas où Aliahova invertira son destin. Le témoignage de Sahli, le récit lui-même donc, réalisera l’intégration de l’étranger à la ville jusqu’à la dernière brique et même au-delà.\n11Henry avoue avoir été inspiré par les tableaux de l’école de Dürer et notamment par la « représentation non-illustrative » d’Altdorfer. Comme celui-ci traçait un paysage comme porteur de l’humanité l’habitant, ainsi le philosophe transpose à la ville sa vision de l’homme, ou mieux, en tant que phénoménologue, sa vision de l’essence de l’homme : la « vie ». Le paysage, dans ce cas la ville, doit être, en tant que construction humaine, la « mise en figure », la figuration de la vie. Bâtir une ville, la (d)écrire, est la vie qui se manifeste à l’échelle urbaine. La « phénoménologie de la vie », titre du programme henryen, est justement cette même manifestation. L’Amour les yeux fermés nous raconte donc d’un retour à une autarcie vitale, tout comme, de manière intuitive, ce tableau d’Altdorfer montre que la bataille d’Issos n’est pas plus un événement concernant l’histoire que la nature elle-même.\n(A. Altdorfer, Schlacht bei Issus, 1529, Munich, Alte Pinakothek)\n3 . Au niveau de la critique littéraire, il est possible que la faiblesse de l’intrigue soit le rever (...)\n12Ce qui entoure les événements des habitants à Aliahova n’est pas un paysage naturel, mais architectural. Les monuments sont rendus comme la sédimentation vivante de l’histoire de la ville. « Vie » et « ville » n’ont pas seulement une ressemblance phonétique. En cela réside le « roman philosophique », imbu des tropes henryens expliquant l’analogie entre la ville et les forces vitales 3. Selon la phénoménologie henryenne, sentir la monumentalité de la vielle ne peut advenir qu’à l’intérieur d’une expérience subjective.\n13La forme littéraire renverra ainsi continuellement au sentir d’un sujet. Mais, dans une utopie bientôt s’inversant en son contraire, l’étranger deviendra le sujet par excellence. Privilégié à cause de son ancrage dans la communauté par son travail (intellectuel), Sahli admire Aliahova. L’admiration pour la ville le situe au-delà de ses origines et au-delà du lieu où il demeure. Il peut donc plus facilement ressentir ce qui est enseveli dans la plupart de ses concitoyens. L’utopie d’Aliahova est alors moins « créée » par un consensus universel, que par la parfaite intégration de l’étranger. Et c’est la beauté d’Aliahova à activer, plus que tout, l’idéal de l’intégration de l’étranger. Une intégration qui n’est pas seulement celle au sein de la communauté actuelle (qui est en effet sur la voie de disparition), mais aussi celle léguée par nos ancêtres. C’est un lien à la fondation de la ville comme principe phénoménologique.\n14Voici l’incipit du roman :\n4 . M. Henry, L’Amour les yeux fermés, Paris, Gallimard, 1976, p. 7.\nDe la fenêtre étroite de ma chambre on embrasse la ville entière d’un seul coup d’œil. Prenant appui sur les toits aux tuiles pâles qui, dans leur alignement irrégulier, témoignent du travail opiniâtre des génération d’autrefois, le regard, comme porté par la perfection des formes légères des multiples édifices et suivant la loi inflexible de leur enchaînement rigoureux, glisse de l’une à l’autre, sans pouvoir se fixer nulle part, après s’être abandonnée à la courbe voluptueuse des lourdes coupoles dont Aliahova est si friande et si riche, escaladant les larges terrasses sur lesquelles des architectes de génie ont disposé, comme en des strates superposées selon le jeu savant d’un étagement progressif, l’âme de cette ville [...] 4.\n15Sentir « l’âme de cette ville » comporte que l’expression architecturale dans l’étranger acquiert une portée universelle du simple fait du surgissement de la matière du sol :\n5 . Ibid., p. 44.\nAnimer une façade, disait-il, faire surgir du sol de puissantes forces ascensionnelles pour les écraser sous les poids d’une corniche en surplomb, susciter partout des tensions qui s’additionnent ou se combattent, afin que, se joignant au geste de la pierre et répétant en lui les poussées des colonnes et des pilastres, le corps du spectateur s’éveille à lui-même et, mettant en branle, au moins sur le mode imaginaire, ses propres pouvoirs, s’abandonne à leur jeu et devienne tout entier vivant, c’est de l’architecture […] ! 5\n16Or, l’étranger n’est ni un touriste ni un sans-papier. Il est en plus le « héros » au sens diégétique. Il est amoureux de la fille du Grand Chancelier, Déborah, et sera aimé en retour. « Héros », dans le double sens, moderne et ancien : 1) le personnage principal, et 2) l’étranger qui s’intègre à la ville et, à la ruine de celle-ci, s’échappant de la destruction, portera avec soi son héritage spirituel, avec Déborah (celle-ci étant la « dynastie » de la ville). Une nouvelle progéniture sauvera donc enfin la ville dans l’esprit et dans le sang, dans une sorte de métissage en chiasme.\n17Dans le récit de la promenade nocturne des deux amants, peu avant l’épanouissement de leur sentiment, et précédant le déclenchement de la folie collective, les descriptions de l’architecture de Aliahova se font traits aussi de leur amour (qui est aussi union cosmique, union de tous les habitants d’Aliahova et de l’histoire de la ville elle-même). L’esthétique de ces lieux est celle des sentiments. Tout comme le rapport des organes, fonctions, membres dans le corps, ainsi l’architecture :\n6 . Ibid., p. 61.\nEt si maintenant vous vous tenez au beau milieu de la Seigneurie dans l’éblouissement du grand midi, tandis que, semblable à un liquide en fusion dans le creuset de la coquille, la lumière qui s’écoule d’une dénivellation à l’autre du pavement projette mille gouttes dont l’éclat vous aveugle et qui, sous les lourdes corniches, la violence des ombres elle aussi devient intolérable, si, assailli par l’excès de cette vibration et menacé de vous dissoudre en elle, vous fermez les yeux, c’est la même force en vous que vous retrouvez, au creux de votre être jaillit la poussée qui se diversifie à travers vous et – comme un fleuve pour apaiser sa puissance se ramifie à l’infini – développe ici un bras, là une jambe, un œil, se perd dans la nappe de la parole, engendre la structure de votre corps pour se frayer en grondant un chemin à travers lui. Ce qu’il nous est donné d’apercevoir, nous l’éprouvons d’abord en nous-mêmes […] 6.\n18L’étranger et l’autochtone réunis au même endroit se « constituent » (au sens phénoménologique) dans la place de la Seigneurie dans un hymne à la joie de l’homme, à sa lutte perpétuelle contre les limites imposées (la force de gravité), dans la relance du désir d’échapper aux règles, dans l’élan vers des nouvelles formes harmonieuses. L’architecture répète les lois mêmes de la vie : l’effort, la résistance, l’harmonie des formes et la régénération éternelle de ce principe vital propre à tout vivant. La beauté des monuments rend ce qu’on pourrait appeler « l’occupation d’un sol public » une expérience immédiate (et pathétique) de la communauté.\n19Prenons les arcades : ne sont-elles pas justement une reprise, à chaque fois, de la nécessité vitale de bâtir un endroit où chercher un abri (ce besoin primaire), un défi contre la chute du plafond (l’arc, qui distribue le poids uniformément) et ensuite, surtout, une envie vers les hauteurs nouvelles, vers le ciel, vers ce qui dépasse la taille d’un simple humain ? Démonstration d’une civilisation avancée est ensuite la décoration, nécessité que l’architecte ressent pour ne pas créer simplement un lieu d’abri, mais un spacieux abri. Toute activité humaine est toujours animée par une sensibilité de type esthétique, qui lui garantit, à travers des formes toujours différentes selon les époques et les écoles de pensée, d’être appréciée par tous justement en tant que produit du génie humain, en résolvant l’éternel conflit parmi les moyens et les conditions de notre vie (gravité, mais aussi religion et tradition, qui sont toujours historiquement déterminées) et exaltation de soi, hymne et « grandiloquence », pourrait-on dire, du génie. La pratique ou praxis des génies diffère, mais leur produit est universellement passible de jouissance esthétique.\n20C’est pour cela que nous pouvons aimer une cathédrale gothique et un temple païen : l’expérience pathétique ne regarde pas le « contenu » stylistique (mais peut cela s’appliquer au roman lui-même ?). Aliahova vibre à l’intérieur du corps sensible de l’étranger. C’est précisément ce que les habitants d’Aliahova n’étaient plus capables de faire.\n21Pour résumer, selon les mots de Henry lui-même :\n7 . M. Henry, « Narrer le pathos », Phénoménologie de la vie. Tome III. De l’art et du politique, PUF (...)\nToute la force de mon livre est là : la vie est une force qui demeure victorieuse aussi longtemps qu’elle croit en elle même. Or la croyance qui a fait Aliahova est celle de la Beauté. J’entends par là cette force qui à une époque de techniques précaires avaient donné à des hommes la capacité d’édifier cette ville magnifique, ces palais parce que spontanément, en circulant dans ses rues, en s’imprégnant des formes monumentales de leur cité, ils souhaitaient se mouvoir dans l’exaltation 7.\n[L. de Leyde, Les Filles de Loth, 1509, Paris, Musée du Louvre]\n22Dans cet entretien, Henry déclare avoir réinterprété (à la fin du livre) ce tableau du maître hollandais. Le choix fictif de l’« hécatombe » et la référence Babylone sont la victoire de l’« imbécilité ». La structure manichéenne, l’accomplissement total du mal, l’incommunicabilité des deux mondes sinon que par l’amour les yeux fermés dissuaduant et sauvant Déborah, redoublent les problèmes stylistiques. Le lecteur est ainsi contraint d’aller chercher le fondement de ces faiblesses, et donc de revenir encore à la réflexion plus proprement philosophique, imposée de plus en plus par les dialogues.\n8 . Dont franchement les biais et du « mot à l’envers » et de l’assonance sont des expédients rendant (...)\n23Aliahova est en proie aux « imbéciles ». Leurs traits sont : le jeune âge, une promiscuité sexuelle orgiaque, les lectures de Duerf et Niets 8, l’attachement au pouvoir, et surtout l’indifférence aux Beaux-Arts et à la culture au profit d’une révolution sous le signe de la destruction du passé. Si cela fut une attaque à une philosophie de la civilisation où l’Éros n’est plus embrigadé par des idéologies mais restitué à son instinct ludique (Marcuse ?), ou encore si cela fut dirigé conte le « devenir animal » (Deleuze ?), L’Amour les yeux fermés restera toujours (et involontairement) grotesque, inapte à faire jouer sa critique. Et il n’atteindra pas le but plus que ne le fera un vieillard se plaignant de l’actuelle disparition de la mi-saison.\n9 . « Mai 68 n’a pas eu lieu », dans Deux régimes de fous. Textes et entretiens 1975-1995, Paris, Éd. (...)\n10 . « Variante politique de la physique du sujet de la vérité », Livre VII de Logiques des mondes.\n11 . M. Henry, L’Amour les yeux fermés, op. cit., p. 244.\n24Si cela fut aussi une attaque contre le structuralisme (déjà en phase décroissante en 1976), il faut dire que, à travers la lecture de son Marx (paru la même année du roman), Henry atteindra le but qu’il se donna. Renier la pensée de l’événement politique impersonnel, de Deleuze jusqu’à Badiou, signifie penser que la « voyance du 68 », la formule « du possible, sinon j’étouffe » 9, ne peut se produire que dans une renonciation à la considération de l’individu, et donc encore plus, pourrions-nous dire, de l’individualité irréductible de l’étranger et de son intégration. Si le lieu de constitution du « corps de vérité » (à l’occasion les corps des maoïstes 10) est la collectivité, c’est que nous renonçons à la pensée de l’individu. Si la société impose ses propres buts, c’est le principe même de la communauté et de l’intégration du différent qui est tuée. Derrière l’ombre de la dispersion des individus dans la « société », même les causes les plus nobles (libération de toute forme d’autorité, de refoulement, de censure, etc.) sont autant de manières de restaurer un fascisme, un contrat avec la mort. La destruction d’Aliahova est la destruction du libre partage du travail (dont les grands œuvres monumentales sont l’aboutissement) fait entre des individualités : les individus et non la société se mettent au travail pour creuser des puits, aimait répéter Henry. Le développement de l’individu au sein d’une société lui octroyant sa singularité propre est la réalisation de la téléologie propre de l’une comme de l’autre. La dictature du collectif ordonne une mise à l’écart de la sensibilité de l’individu et de son désir créateur, en annulant aussi, paradoxalement, la créativité venant de l’individu. Si « l’homme a besoin de manger, boire et quelque chose d’autre » 11, il le fait pour pouvoir s’émanciper spirituellement : prétendre une imposition de libération du désir iconoclaste de création est ainsi la prison la plus sombre. Dans une société où « l’art » serait imposé, on observerait un asservissement de l’individu à la recherche de ses besoins primaires, en brutale inversion de la dialectique vitale (on pense tout de suite au style henryen lui-même sur son lecteur, certainement). Le collectivisme est cette prétention, et c’est pour autant qu’il forme ce type de « prétention » ontologico-phénoménologique, et non pas une « réalité », qu’il est un joug. Dans une société collectiviste, l’intégration de l’étranger n’est pas possible. Ce fut le sort des régimes dits « communistes ». Une société dont le but est de faire de l’art à tout prix, prétendant la venue de l’événement, ne travaillerait plus et donc la satisfaction des besoins primaires ne serait plus assurée : la dialectique immanente qui dynamise et élance l’individu vers l’art ne démarrerait pas. Toute activité humaine se transformera en consensus, la philosophie en répétition, l’art en pure démantèlement des œuvres déjà faites.\n12 . R. Kühn, « Crise de la culture et vie culturelle », dans J.-M. Longneaux (éd.) Retrouver la vie o (...)\n25Devant la destruction de la plus belles des villes, l’étranger reste alors le paradigme politique et, au niveau du récit, littéraire de l’esseulement monadique que tout homme maintient. Un esseulement dont les aspects anthropologiques et sociaux ne sont que le reflet d’un esseulement ontologico-phénoménologique. En même temps, l’étranger fixe l’ordre même des questions politiques et littéraires autour de la « culture » au sens henryen. Celle-ci est « la vie réellement possible [s’il y a de la vie et non pas de la mort, elle est culturelle] [...] la vie [qui] amorce en toute émotion, sensation ou impression une œuvre culturelle que l’on peut prolonger par le désir et l’effort jusqu’au paroxysme du bonheur où la vie se réjouit d’être la vie en toute sa richesse » 12. L’étranger demeure en creux de la destruction tout comme de la construction de la ville.\n13 . M. Henry, L’Amour les yeux fermés, op. cit., 213.\n14 . M. Henry, La Barbarie (1987), PUF, 2001, p. 178.\n15 . F. Seyler, « Barbarie ou culture ». L’éthique de l’affectivité dans la philosophie de Michel Henr (...)\n26Lorsque la mort va « triompher » 13 sur la vie, lorsque certains autochtones se lassent de la ville, de sa beauté, l’étranger l’absorbe et s’échappe. La Barbarie dédie des passages difficiles à cette question : comment la vie engendre-t-elle la mort ? Si parler de « pulsion de mort » fut pour Henry un non-sens (la Vie ne peut pas désirer la mort par elle même, car elle n’en a aucune notion, elle est rivée à elle-même et elle ne relève que d’elle même), la mort a la même origine de la culture qu’on vient d’évoquer : l’accroissement de soi que toute culture provoque, se heurte dans sa propre image de soi contre un événement qu’elle juge « anonyme », à savoir délié de sa racine vitale. Dans cette production illusoire se trouve l’être-mortifère même de toute société, l’origine de l’anonymat et des sociétés qui aliènent ses citoyens et, sans doute, ses étrangers intégrés et même ceux qui ne le sont pas. Cette « maladie » n’appartient donc pas à l’architecture qui, même si dans un style à chaque fois particulier, est la forme même de l’universalité du sentir. « Car l’arrêt comme tel, au fond, n’est jamais possible », les habitants d’Aliahova porteront l’accroissement de la vie à son auto-négation, « le refus et l’inversement » 14. Le paradoxe est alors total : l’imbécilité se lasse d’elle-même et se transforme en destruction, hécatombe, à savoir s’épuise de sa propre impossibilité 15. Elle devient simplement meurtre.\n16 . M. Henry, « Sur la crise du marxisme. La mort à deux visages », Phénoménologie de la Vie. Tome II (...)\n27L’espoir est remis à mesure de l’individu. L’étranger pousserait par contre l’individualité de l’individu encore plus loin politiquement et esthétiquement. Dans la dichotomie instaurée par le roman, où aucune voie moyenne n’est possible entre la communauté des esprits et celle des « imbéciles », où « la maladie mortelle » apparaît « chaque fois que la séquence pathétique fondamentale qui produit le mouvement de la vie est ébranlée » 16, l’étranger est le seul à survivre, même si son existence est, comme le dira Paul Audi, en sursis.\n17 . M. Henry, La Barbarie,op.cit., p. 247.\n18 . M. Henry, L’Amour les yeux fermés,op.cit., p. 153.\n28Si « tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir », pourrait-on dire, si la Vie se crée elle même des bribes de résistance dans sa clandestinité comme l’amour de Sahli et Déborah et celle que l’homme M. Henry éprouva quand il prit courageusement le maquis en 1943, c’est que cette condition marginale est phénoménologiquement réelle. C’est dans les jours passés dans l’ombre, en outre, qui lui vint l’appel de ce qui est partie inlassable de soi-même : en incognito, aux lumières de la Cité éteintes, que les œuvres de l’humain esprit se retrouvent dans un monde souterrain, non-uniformisé, underground – terme qui désigne, dans le dernier chapitre de La Barbarie, toute forme de soustraction à la dépersonnalisation et uniformisation médiatique. La transmission de la culture continue par des « individus esseulés » « marqués du même signe » 17. Vivre dans l’obscur, c’est « gagner du temps » 18 : dans l’attente que la destruction se lasse d’elle-même avant son accomplissement totale, ou qu’un événement imprévu change le cours de l’histoire. Autrement, il ne reste que la refondation de la civilisation.\n29En conclusion, la plus grande possibilité à laquelle L’Amour les yeux fermés nous livre est assurément un propos contraire à son être lui-même un roman, une œuvre, un produit culturel. Et cela est fidèle peut-être plus que son récit aux intuitions phénoménologiques de l’auteur et à la phénoménologie même du roman. Pour cela il faut lire au-delà des reprises de l’auteur sur son roman. Il faut le prendre au sens fort, tel qu’il se manifeste aux yeux de l’étranger, de cette première personne qui écrit, sans la volonté que cette première personne y met pour l’imposer. Lire Henry par Henry au-delà de son emprise sur le lecteur, de son allégorie, ses symboles, ses images, ses prétextes et ses polémiques.\n30La clandestinité du voyage de Sahli au travers de la ville, le spectacle de la destruction à partir d’un point de vue caché, est un nouveau départ. Le départ de celui qui a participé à la beauté, en a connu les lois mais se trouvera à re-fonder la société et ses œuvres.\n31Or, si l’étranger intégré dans un monde parfait peut se transformer néanmoins en clandestin, l’étranger renferme des potentialités esthétiques, littéraires, politiques et surtout phénoménologiques. L’étranger se manifeste au-delà du manichéisme allégorique vie/mort, et au-delà d’une intrigue extrême entre utopie et dystopie. L’étranger n’est plus un « stratut » qu’une condition phénoménologique.\n32Il faut alors interpréter le passage de l’utopie à la dystopie en sens fort, à savoir : c’est le passage qui compte, c’est l’étranger qui compte. L’utopie « n’est pas » ; de la même manière une dystopie « n’est pas » : l’intégration est toujours clandestinité. S’il n’y a que le passage qui compte, si même la meilleure des sociétés n’exclut pas pour autant la destruction d’elle-même, alors toute occupation de lieu (= tout événement au sein de la cité) nous rapproche de la condition de Sahli.\n33Au sens phénoménologique, nous sommes tous des étrangers. L’utopie, l’abondance des styles et la soif de culture nous entourent ; mais la dystopie, l’extinction de la sensibilité et les révolutions à la commande sont, qui sait, peut-être déjà à l’œuvre.\n34Il faut alors relever le défi de la phénoménologie de la vie et même de son échec littéraire : rendre compte du foisonnement des imaginaires comme affectant le processus d’universalisation de la vie dans une singularité qui n’aurait pas peur d’être potentiellement révolutionnaire, sans pour autant s’imposer comme immédiatement conforme aux lois de la Vie. Porter le pouvoir de créer jusqu’à son extrême limite, où la vie n’aurait plus à se déclarer telle, sans retomber dans la mort, mais dans l’effectuation rompant la reconnaissance autochtone et se plongeant au-delà, vers sa propre image immanente : ainsi, notre Aliahova peut se dire refondé à chaque instant. Le contraire, en somme, de ce figurant s’extasiant devant tout, manipulant stylistiquement ses mémoires.\n3 . Au niveau de la critique littéraire, il est possible que la faiblesse de l’intrigue soit le revers de la médaille d’une narration trop orientée vers la peinture et vers l’élaboration de conclusions philosophiques.\n7 . M. Henry, « Narrer le pathos », Phénoménologie de la vie. Tome III. De l’art et du politique, PUF, 2004, p. 313.\n8 . Dont franchement les biais et du « mot à l’envers » et de l’assonance sont des expédients rendant le roman encore plus caricatural, pour des auteurs qui, de plus, seront largement réévalués neuf ans plus tard par Henry lui-même dans Généalogie de la psychanalyse. Nous espérons alors que cette déformation des noms signifie la caricature que, selon Henry, est perpétrée par les partouzards, et non pas une caricature directe des auteurs eux-mêmes.\n9 . « Mai 68 n’a pas eu lieu », dans Deux régimes de fous. Textes et entretiens 1975-1995, Paris, Éd. de Minuit, 2003, p. 215 (texte cosigné avec Guattari).\n12 . R. Kühn, « Crise de la culture et vie culturelle », dans J.-M. Longneaux (éd.) Retrouver la vie oubliée, Presses Universitaires de Namur, 2000, p. 153.\n15 . F. Seyler, « Barbarie ou culture ». L’éthique de l’affectivité dans la philosophie de Michel Henry, Paris, Kimé, 2010, p. 323.\n16 . M. Henry, « Sur la crise du marxisme. La mort à deux visages », Phénoménologie de la Vie. Tome III,op. cit., p. 144.\nFrancesco Paolo De Sanctis, « L’étranger, la Cité. », Le Portique [Online], 28 | 2012, document 3, Online since 08 May 2014, connection on 28 November 2020. URL : http://journals.openedition.org/leportique/2579\nFrancesco Paolo De Sanctis. Après une maîtrise à l’Université de Bologne en Philosophie (adresse « théorétique ») et une courte expérience dans la critique cinématographique, en vertu d’une allocation de recherche, il achève une thèse en cotutelle intitulée « Le phénomène du fondement. À partir de Michel Henry entre l’Université de Strasbourg et l’Université “Ca’ Foscari” de Venise ».


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Veuillez noter que toutes les demandes spéciales seront satisfaites sous réserve de disponibilité et pourront entraîner des frais supplémentaires. Dans le cadre de la pandémie de coronavirus (COVID-19), cet établissement applique actuellement des mesures sanitaires supplémentaires. Seul un transfert aller-retour commun est proposé. L’établissement est uniquement accessible en hors-bord. Le transfert entre l'aéroport international de Malé et le complexe hôtelier dure 45 minutes. Ce transfert est gratuit. Conditions relatives aux enfants : Les repas sont gratuits pour les enfants de moins de 2 ans, selon la formule choisie par l’adulte les accompagnant. Les boissons alcoolisées ne sont pas incluses. Chaque logement réservé peut accueillir gratuitement jusqu’à 2 enfants. Vous devrez vous acquitter d’une taxe écologique obligatoire de 6 USD par enfant et par nuit. Veuillez noter les conditions générales : Veuillez présenter la carte de crédit utilisée pour garantir votre réservation lors de l’enregistrement et du paiement. du paiement à l’hôtel. L’établissement se réserve le droit de contacter son titulaire à des fins de vérifications. Pour des raisons de sécurité et de confidentialité, il est interdit de faire voler des systèmes aériens sans pilote et des drones. Pour les amateurs de modélisme, les répliques miniatures d’avions ne sont pas non plus autorisées. La formule tout compris inclut : - les repas servis au restaurant The Courtyard - 45 minutes de soins de spa gratuites pour tout séjour d’au moins 4 nuits - une sortie de pêche au coucher du soleil et une excursion gratuite (choisie parmi une liste définie) par séjour - des sports nautiques non motorisés à l’Atmosphere Aqua Club - la location de planches de stand up paddle, de kayaks et de pédalos - de l’équipement de plongée avec tuba pour chaque personne pour la durée du séjour. Avantages du forfait Lune de miel pour tout séjour minimum de 4 nuits (à partir du 1er novembre 2019) : - une décoration romantique sur le lit par séjour (le service de préparation à la nuit sera assuré le 1er ou le 2ème soir en fonction de l'heure d'arrivée) ; - un dîner romantique aux chandelles en couple, une fois par séjour ; - un gâteau de lune de miel ; - un service de préparation à la nuit romantique avec un bain moussant aromatique, une fois par séjour (sur demande) ; - un cadeau souvenir de votre lune de miel au moment du départ.\nLes сommentaires des voyageurs Booking.com - OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers\n9.3 Notation des voyageurs Booking.com Basé sur 640 commentaires\nTout était parfait!!! Les activités proposées, les repas, les infrastructures, la chambre, la plage!! Mention spéciale à tous le personnel qui ont tous sans exception été adorable.\nPublié à 26 Juin 2021\nPublié à 12 Juin 2021\nPublié à 12 D'avril 2021\nPublié à 02 D'avril 2021\nLe personnel etait vraiment aux petits soins, l'ile hotel est superbe, et le recif coralien permet de faire du snorkling vraiment riche. Nous avons vu depuis notre bungallow: Raies, requins et ...\nLe restaurant du buffet est bon mais pas très varié... au bout d'une semaine on a largement fais le tour!\nPublié à 29 Mars 2021\nPublié à 21 Mars 2021\nPersonnel sympa et très gentil Nourriture vraiment top Transfert facile Chambre top 2 Activités offertes\nLes activités payantes sont chères.\nPublié à 05 Mars 2021\nNous avons apprécié l’accueil personnalisé et chaleureux. La nourriture était excellente et les plats délicieux et multiples. La vie sous marine était magnifique et nous avons vu des tortues, poulpes...\nLe fait qu’il faille partir un jour...\nPublié à 09 Janvier 2021\nQuestions fréquemment posées: OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers\nCombien coûte-t-il de rester au le complexe hôtelier OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers?\nLe coût de la vie à le complexe hôtelier OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers dépend de la date, du tarif, du nombre d'invités, etc. Entrez vos dates pour voir les prix.\nQuels sont les horaires d'enregistrement et du départ au le complexe hôtelier OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers?\nL'enregistrement à le complexe hôtelier OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers est possible à partir de 14:00, le départ est jusqu'à 12:00.\nEst-ce que OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers dispose d'un parking?\nIl n'y a pas de parking disponible à OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers.\nDes services de nettoyage de le complexe hôtelier OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers sont-ils disponibles?\nÀ quelle distance se trouve le OBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers de l'aéroport le plus proche?\nOBLU SELECT Sangeli - Premium All Inclusive with Free Transfers est à 52,3 km de l'aéroport le plus proche (Aéroport international de Malé).\nHôtels populaires à Malé\nNorth Male Atoll, Giraavarn Island, Republic of Maldives, Malé\nSouth Male Atoll, Malé\nPO Box 2117 South Male Atoll, Malé\nBandos Island, Malé\nHôtels de 5 étoiles à Malé Hôtels de 4 étoiles à Malé Hôtels de trois étoiles à Malé Hôtels pas chers à Malé\nHôtels dans le centre-ville de Malé Maisons d'hôtes à Malé Resorts à Malé\nHelengeli hôtels Hudhuranfushi hôtels Atoll Malé Nord hôtels Thulusdhoo hôtels Huraa hôtels Kudahitty hôtels Reethi Rah hôtels Makunudhoo hôtels Kuda Huraa hôtels\nLes villes populaires aux Maldives\nGuraidhoo hôtels Maafushi hôtels Malé hôtels Rasdhoo hôtels Thulusdhoo hôtels Hulhumalé hôtels Ukulhas hôtels Dhiffushi hôtels Dhangethi hôtels Thoddoo hôtels\nDili hôtels Bamako hôtels Tamuning hôtels Paro hôtels Ypacarai hôtels Oran hôtels Kampong Sungei Durien hôtels


MAUVIEL (50) - Trophées de l'économie Normande\nAccueil / Les éditions précédentes / L’édition 2019 / Les nominés 2019 / MAUVIEL (50)\nIn Situ 1830 est un lieu unique et original qui vous permettra de vivre une expérience globale. Découvrez cet espace atypique et créez la surprise pour tous les événements privés ou professionnels. Entre collaborateurs ou entre amis, choisissez la bonne humeur en alliant tranquillité et plaisir du palais.\nIn Situ 1830 propose également des séminaires conçus sur-mesure. Parce que In Situ 1830 est un lieu dédié aux échanges et à la découverte des saveurs, les Chefs MAUVIEL 1830, organisent pour vous ces moments de partage, ludiques et conviviaux autour d’ateliers culinaires au sein de la manufacture.


BEYRIES lance Closely et annonce la date de sortie de son prochain album | Bonsound\nBEYRIES est de retour avec Closely, une nouvelle chanson émouvante qui fera vibrer la corde sensible de ses auditeurs à coup sûr. L’extrait est tiré d’Encounter, son deuxième album, à paraître le 13 novembre prochain via Bonsound. Celui-ci est disponible en précommande dès maintenant.\nComme son nom l’indique, Closely est une chanson dépouillée d’artifices sur laquelle BEYRIES se met à nu. L’autrice-compositrice-interprète reflète sur ce qui est enfoui sous la surface, avec une voix empreinte de tendresse de laquelle émanent des harmonies enveloppantes, sublimées par des accords de piano lancinants et des percussions retentissantes. Ce nouvel extrait - qui fait suite à l’exaltante Over Me, ainsi qu’à Out of Touch, une chanson aux arrangements de cordes enivrants -, présente BEYRIES dans son élément, réduisant au maximum la frontière entre elle et ceux qui l’écoutent. L’extrait est disponible maintenant sur toutes les plateformes numériques