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Castex prépare les esprits à un déconfinement progressif | Reuters\nCastex prépare les esprits à un déconfinement progressif\nPARIS (Reuters) - Le Premier ministre, Jean Castex, a préparé mardi les esprits des Français à une sortie progressive de l’actuel confinement, expliquant qu’il ne s’agirait pas d’un “retour à l’ante confinement”, de manière à éviter une nouvelle dégradation de la situation sanitaire.\nLe Premier ministre, Jean Castex, a préparé mardi les esprits des Français à une sortie progressive de l'actuel confinement, expliquant qu'il ne s'agirait pas d'un "retour à l'ante confinement", de manière à éviter une nouvelle dégradation de la situation sanitaire. /Photo prise le 12 novembre 2020/REUTERS/Ludovic Marin\nL’ancien “M. Déconfinement”, arrivé à Matignon en juillet, était auditionné par la commission Covid-19 de l’Assemblée nationale, qui a entendu une cinquantaine de personnes depuis sa création en juin pour faire la lumière sur la gestion par les autorités françaises de la crise qui bouleverse le monde depuis un an.\n“Il y aura des dispositions de freinage, qui sont en cours de calage, qui perdureront (...) parce que la situation se sera améliorée mais pas suffisamment, et puis surtout pour éviter qu’il y ait trop d’écart entre une période de confinement et une période de déconfinement”, a-t-il expliqué.\n“Si les indicateurs épidémiologiques suivent la tendance qui est la leur aujourd’hui, alors, autour du 1er décembre (...) avec des protocoles améliorés (...) on pourra effectivement envisager de rouvrir les commerces qui ne sont pas de première nécessité”, a-t-il dit.\n“Les ministres expriment leur avis, c’est heureux (...) comme il est heureux qu’à la fin il y a quelqu’un qui décide, il s’agit du président de la République et du Premier ministre”.\nSelon les derniers chiffres annoncés mardi soir, la France a franchi le cap des deux millions de cas confirmés de contamination depuis le début de l’épidémie, qui a fait plus de 46.200 morts dans les hôpitaux et les Ehpad.


Activité à Fagradalsfjall, à La Fournaise et à La Soufrière de St. Vincent. - Earth of fire\nPublié le 2 Mai 2021 par Bernard Duyck\nActivité à Fagradalsfjall, à La Fournaise et à La Soufrière de St. Vincent.\nGeldingadalur - évent #5b - coulée de lave nourrie par une fontaine le 02.05.2021 / 00h11 - webcam RUV annotée Eldfjallafræði og náttúruvárhópur Háskóla Íslands\nÀ Fagradalsfjall, vers 23h45, une petite coulée de lave nourrie par une fontaine a coulé à travers une fente sur le bord sud du cratère 5b et une courte distance sur la pente (voir les photos ci-dessus de ruv.is; marques ÞÞ) - la première coulée de lave nourrie clairement par une fontaine dans l'éruption .\nLes laves alimentées par des fontaines, également connues sous le nom de laves nourries par éclaboussures / spatters, se forment lorsque les grosses gouttes de magma fondu (splattering bombs)\ntombent en une succession si rapide qu'elles sont ré-amalgamées en un liquide cohérent qui s'écoule ensuite comme de la lave.\nSources : RUV, Óróapúls, webcam langihryggurN, Eldfjallafræði og náttúruvárhópur Háskóla Íslands.\nGeldingadalur - évent #5 le 01.05.2021 / 21h30 - webcam langihryggur N - un clic pour agrandir\nGeldingadalur - évent #5 le 01.05.2021 / 22h40 - webcam langihryggur N - un clic pour agrandir\nGeldingadalur - évent#5 le 02.05.2021 / 04h20 - webcam langihryggur N - un clic pour agrandir\nL’éruption débutée au Piton de La Fournaise le 09/04/2021 à 19h se poursuit. L’intensité du trémor volcanique (indicateur d’une émission de lave en surface) a stoppé sa lente décroissance et est relativement stable depuis deux jours\nAucune observation directe du site éruptif n’a pu être réalisée le 1° mai, compte tenu des très mauvaises conditions météorologiques sur le volcan.\nDes observateurs locaux signalent la fermeture des deux cônes, et une activité qui se passe en tunnels ( Volkaventures)\nSur les dernières 24 heures, un seul séisme volcano-tectonique superficiel (entre le niveau de la mer et la surface) a été enregistré, localisé à l’aplomb des cratères sommitaux.\nLes flux de CO2 dans le sol sont toujours en hausse en champ lointain (région des Plaines). Une légère inflation (gonflement) de la zone sommitale et de la base du cône terminal semble se dessiner. Ce paramètre sera à suivre ces prochains jours car il peut correspondre à la pressurisation du réservoir magmatique superficiel localisée sous le sommet et pourrait suggérer un flux de magma profond entrant dans le réservoir magmatique superficiel supérieur au flux de sortie du réservoir qui alimente le site éruptif.\nDu fait des mauvaises conditions météorologiques sur site, aucune estimation de débit n’a pu être faite ces derniers jours.\nSources : OVPF – communiqué 01,05,2021 11h00 heure locale – 7h00 UTC\nAu matin du 2 mai, une éclaircie se forme, et nous devrions avoir de bonnes images aujourd'hui.\nSource ; webcam panoramique IRT- OVPF\nPiton de La Fournaise - les deux cônes actifs le 28.04.2021 - Doc. OVPF / © SAG-PGHM\nPiton de La Fournaise - le site éruptif le 01.05.2021 / 14h02 TU- webcam piton de Bert - IRT -OVPF\nPiton de La Fournaise - le site éruptif le 02.05.2021 / 07h47 - webcam panoramique HD\nL'activité sismique à La Soufrière de St Vincent est restée faible depuis le trémor lié à l'explosion et à la décharge des cendres du 22 avril.\nAu cours des dernières 24 heures, seuls quelques séismes hybrides et volcano-tectoniques de longue période ont été enregistrés et il n'y a eu aucun autre tremblement sismique.\nLes stations sismiques ont enregistré les signaux de petits lahars vers 1h et 8h30, dans les zones rouge et orange.\nLe volcan continue d'être en état d'instabilité. Des explosions accompagnées de chutes de cendres, d'une ampleur similaire ou supérieure à celles qui se sont déjà produites lors de cette éruption, peuvent avoir lieu avec peu ou pas d'avertissement.\nLe niveau d'alerte reste Rouge.\nSource : UWI-SRC 01,05,2021 / 18h\nSt. Vincent - lahars et tas de cendres en arrière-plan - photo Trinidad and Tobago Weather Center 29.04.2021\nEruptions at Sileri crater / Dieng plateau, Merapi, Pacaya and Piton de La Fournaise.\nActivity in Fagradalsfjall, La Fournaise and La Soufrière in St. Vincent.\nmagnifiques photos ! mais très impressionnant


patchwork - countrypatch\nMa copine Marité recherchais ce modèle de debbie Mum Je suis certaine de l avoir mais ou ??? Un tout petit feuillet au milieu de centaines de modeles ..de tissus en tout genre !!! Je n ai pas encore mis la main dessus mais par contre j ai retrouvé ce Top que j avais fait il y... [Lire la suite]\nCa y est il est terminé le Rag baby...du baby de ma pitchounette est terminé... c 'est un chutttttt donc pas facebook . voilà il est passé à la machine mais pas au sèche linge parce que j 'en ai pas ... dans le sud pas très utile ..\nPosté par maxie84 à 11:33 - patchwork - Permalien [#]\nPosté par maxie84 à 13:37 - patchwork - Permalien [#]\nPosté par maxie84 à 17:54 - patchwork - Permalien [#]\nPosté par maxie84 à 15:02 - patchwork - Permalien [#]\nPosté par maxie84 à 14:14 - patchwork - Permalien [#]\nUn petit coussinet tout en lainage ! J'aime beaucoup les modèles de blackberry ... [Lire la suite]\nPosté par maxie84 à 11:46 - patchwork - Permalien [#]\nLe club d'Annie Descamp a exposé dans le magnifique lieu loué par le restaurant La livrée salle du pressoir . Voilà des morceaux choisis ;il n y avait pas les noms des créateurs. Certain comme le patch de born to quilt est facilement reconnaissable allez je vous laisse admirer... [Lire la suite]\nPosté par maxie84 à 14:13 - patchwork - Permalien [#]\nle Carré dans le carré ou square in the square Ce n 'est pas la première fois que j achète un bundle ..mais toujours beaucoup de difficultés à l... [Lire la suite]\nPosté par maxie84 à 16:24 - patchwork - Permalien [#]


La SPA appelle les Français à soutenir l'initiative populaire européenne STOP VIVISECTION | Société Protectrice des Animaux\nSociété Protectrice des Animaux Actualités La SPA appelle les Français à soutenir l'initiative populaire européenne STOP VIVISECTION\nLa SPA appelle les Français à soutenir l'initiative populaire européenne STOP VIVISECTION\nParis- le 19/09/2012 - Sous l'impulsion de la députée européenne Sonia Alfano et d'un comité de 7 scientifiques de nationalités différentes, une initiative appelant les citoyens du Vieux Continent à se positionner contre la vivisection est née. Depuis le début du mois, les signatures françaises peuvent être recueillies. Le but de la manœuvre est d'abroger la Directive 2010/63/EU.\nConcrètement, pour porter ses fruits, il faut que le dispositif STOP VIVISECTION ait récolté un million de signatures d'ici le 21 juin 2013. Nous, Français, sommes concernés, puisque depuis le 8 septembre 2012, le recueil a débuté en France. Si pour l'instant, il s'agit uniquement de pétitions sur papier, il sera possible de signer en ligne à partir de mi-octobre, comme le précise le site officiel de l'initiative.\nPrécision importante : il est nécessaire que chaque signataire indique son numéro de carte d’identité ou de passeport pour valider sa signature, du fait que STOP VIVISECTION n’est pas une pétition, mais une initiative populaire. « Le week-end dernier, nous avons récolté 156 signatures, dont 102 étaient nulles du fait de l’absence de numéro de pièce d’identité », déplorent les organisateurs.\n"Pour atteindre l'objectif visé pour la France, nous avons besoin d'environ 7 000 signatures par mois", s'alarme Antidote. C'est un chiffre certes élevé, mais loin d'être inatteignable. D’une part, parce que les amis des animaux sont nombreux et surtout, parce que l'expérimentation animale doit cesser. Cette pratique révoltante inflige des souffrances insoutenables aux animaux, et rien ne justifie que ces êtres sensibles aient à subir de telles atrocités.


Articles repérés par Hervé Le Crosnier @hlc CC BY 5/04/2019\naffordance.info: Quiétude Emmanuel Macron ?\nMais surtout, qui es-tu Emmanuel Macron ? Qui es-tu pour souhaiter la « quiétude » à la famille d’une femme de 73 ans violemment percutée par « les forces de l’ordre » et qui souffre aujourd’hui de plusieurs fractures au crâne sans que les médecins soient capables d’évaluer les séquelles à venir et après que son pronostic vital ait, un temps, été engagé ?\nOui vraiment qui es-tu Emmanuel Macron ? Qui es-tu pour après plus de dix-neuf semaines de conflit, oser rajouter « mais pour avoir la quiétude il faut avoir un comportement responsable » ? L’irresponsabilité de cette femme de 73 ans, militante convaincue et essentiellement armée de convictions et d’un drapeau arc-en-ciel où était écrit « paix », son irresponsabilité fut donc de se trouver sur le lieu d’une manifestation non-déclarée ? Cela légitime-t-il quelque charge que ce soit ? De quelque force de « maintien de l’ordre » ? Contre une femme isolée de 73 ans ? Qui se trouvait de dos au moment de la charge ?\nOui, vraiment qui es-tu Emmanuel Macron ? Qui es-tu, après lui avoir souhaité « un prompt rétablissement », pour oser rajouter, « et peut-être une forme de sagesse ? » Quelle ahurissante forme de mépris. Qui es-tu pour user d’une litote revenant à traiter cette femme de folle ?\nQui es-tu Emmanuel Macron ? Comment peut-on oser à propos d’une femme qui vient d’être victime d’une charge de troupes supposées garantir le maintien de l’ordre, comment peut-on oser renverser la charge de la culpabilité sur celle qui est d’abord et avant tout victime en affirmant : « Quand on est fragile, qu’on peut se faire bousculer, on ne se rend pas dans des lieux qui sont définis comme interdits et on ne se met pas dans des situations comme celle-ci ». Mais Emmanuel Macron, quand on est fragile et qu’on peut se faire bousculer et que l’on se trouve, sans autre violence que celle de sa présence, dans un lieu que tu déclares interdit au nom du maintien de la répression plus qu’en celui de l’ordre, la république nous doit assistance et elle n’est pas supposée nous balancer la tête en avant contre un plot au risque de nous tuer. A 73 ans.\nQuelle sera la prochaine excuse Emmanuel Macron ? Quelle sera la prochaine menace ? Quel sera le prochain élément de langage Orwellien pour justifier l’injustifiable ? La guerre c’est la paix ? Manifester est un droit de rester chez soi ?\n#Gilets_jaunes #Violences_policières #Orwell


Simone de Beauvoir et Louise Bourgeois, la sororit...\nLéa Vuong :\nCet article explore deux figures françaises, appartenant à la même génération, l’une évoluant dans le monde de l’art et l’autre dans celui de la littérature. Simone de Beauvoir et Louise Bourgeois sont nées à quelques années d’écart à Paris, elles grandissent dans le même quartier de Saint Germain de Prés, poursuivent des études similaires et construisent, de manière parallèle et sans jamais se rencontrer, des carrières qui les imposent comme des figures centrales du féminisme des deux côtés de l’Atlantique. À travers l’exploration des liens biographiques, intellectuels et esthétiques qui les unissent, cet article examine les rapports entre texte et image dans leurs œuvres respectives.\nThis paper explores the links between Simone de Beauvoir and French-American artist Louise Bourgeois. De Beauvoir and Bourgeois were compatriots and contemporaries: they shared similar experiences of girlhood in early 20th-century Paris, which they used as prime autobiographical material in their works, and became global feminist icons in their lifetime, according to terms largely dictated by their Anglo-American receptions. Investigating shared experiences, simultaneous productions and corresponding images, this paper will notably examine Bourgeois’s work as a visual counterpart to de Beauvoir’s writing.\nMots-clés : art contemporain , arts visuels, Bourgeois (Louise), de Beauvoir (Simone), féminisme, texte et image\n1L’artiste franco-américaine Louise Bourgeois, disparue à l’âge de quatre-vingt-huit ans, il y exactement dix ans en mai 2010, est née en décembre 1911 à Paris. Sa famille, qui tient alors un commerce de réparation et de vente de tapisseries, réside à cette période au numéro 172 du boulevard St Germain. À un kilomètre de là, de l’autre côté du jardin du Luxembourg, vit la famille de Beauvoir, composée de Bertrand et Françoise, les parents, et de leurs deux filles : Simone, née en 1908, et sa petite sœur Henriette, de deux ans sa cadette, qui deviendra plus connue sous le nom d’Hélène de Beauvoir. Artiste-peintre et graveuse, sa réputation d’artiste restera cependant écrasée par celle de sa sœur aînée, écrivaine, philosophe, intellectuelle et figure de proue du féminisme au vingtième siècle.\n2La première partie des Mémoires d’une jeune fille rangée de Simone de Beauvoir, publiée en 1958, débute par une description de « photos de famille [où] l’on voit de jeunes dames [...] qui sourient à un bébé ». Ce bébé, immortalisé par le cliché photographique, « c’est moi », précise la narratrice. L’image de soi placée au premier plan, et vers qui les regards sont tournés, laisse cependant sa place à une autre : « je tourne une page de l’album ; maman tient dans ses bras un bébé qui n’est pas moi ; [...] j’ai deux ans et demi, et ma sœur vient de naître1. »\n3L’album de famille fait aussi office de matière première dans l’un des premiers livres illustrés réalisés par Louise Bourgeois. En 1994, l’artiste publie Album avec l’éditeur Peter Blum, pour une édition originale de 850 exemplaires. Cette œuvre, basée en partie sur Partial Recall, une vidéo présentée lors de sa rétrospective au Museum of Modern Art à New York en 1982, contient une sélection d’archives photographiques, accompagnées de légendes écrites à la première personne. La page onze, qui montre un cliché de la mère de l’artiste prise sur une plage, ombrelle à la main et vêtue d’une jupe longue et d’un chapeau de paille, n’est pas sans rappeler la description des « jeunes dames en robes longues, aux chapeaux empanachés de plumes d’autruche, de messieurs coiffés de canotiers et de panamas » que l’on trouve à la première page des Mémoires d’une jeune fille rangée déjà citée plus haut.\n4Dans l’Album de Bourgeois figure aussi une série de trois filles, nées de l’union de Louis et Joséphine Bourgeois, ses parents : la première d’abord, qui meurt peu après sa naissance, et qui reste sans nom et sans visage. La seconde, Henriette, vient ensuite et est suivie de la cadette, Louise. « It was me ! » « C’était moi ! », écrit l’artiste sous la reproduction d’un portrait d’elle à deux ans et demi, et elle poursuit :\nSo you understand that when I came I was a sharp disappointment and my mother must have thought, « How am I going to keep my man, presenting him with three girls in succession? »\nVous comprenez ainsi que mon arrivée fut une grande déception, et ma mère a dû alors se dire : « comment vais-je garder mon homme, si je lui présente trois filles à la suite2 ? »\n5Dans les Mémoires, Simone enfant est là, puis une page se tourne et elle n’est plus la seule ; de même dans Album, la photographie de Louise Bourgeois enfant succède à celle de son aînée. Ces deux sœurs, l’une plus âgée et l’autre plus jeune, se prénomment toutes les deux Henriette : cette coïncidence biographique, certes anecdotique, vient cependant renforcer l’effet de miroir entre Bourgeois et Beauvoir, qui, dans un mouvement à la fois symétrique et inversé, jouent toutes deux du rapport entre texte et image. Dans l’incipit des Mémoires, les photographies de famille servent de support invisible à l’écriture littéraire qui, par le travail de description, tente de représenter les images qu’elles contiennent. Dans Album, Bourgeois alterne l’usage des mots : s’ils servent souvent de légendes, placées à gauche des clichés photographiques, le texte envahit parfois la page et vient masquer une partie de l’image qui y est reproduite.\n6Les rapports entre le visuel et le textuel, entre le travail de l’artiste et celui de l’écrivain sont faits de complétude autant que de rivalité. « On sait que tous les arts sont frères3 », écrit Voltaire dans l’une de ses Odes, mais c’est plutôt sous le signe de la sororité que cet article va explorer les relations qu’entretiennent les mots et les images. À travers l’étude des liens ambigus, à la fois marqués par le rejet et l’adhésion, que tissent les textes de Beauvoir avec l’art visuel et l’œuvre de Bourgeois avec l’écriture, cet article retracera les affinités biographiques, mais aussi esthétiques, politiques et intellectuelles qui unissent ces deux figures, leurs travaux et la réception de ceux-ci durant la deuxième moitié du vingtième siècle. Ainsi, cet article propose de regrouper dans une même étude deux actrices majeures du féminisme, qui ont influencé plusieurs générations d’artistes, d’écrivaines et de militantes des deux côtés de l’Atlantique, et au-delà. Enfin, cet article s’attachera à rendre visibles celles qui sont restées dans l’ombre de leurs sœurs, tout en étant sans cesse convoquées par celles-ci : les deux Henriettes, qui, par leur présence discrète mais centrale, placent la sororité au cœur des œuvres de Simone de Beauvoir et de Louise Bourgeois.\n7De même que leurs enfances se déroulent dans des lieux et des milieux similaires, Simone de Beauvoir et Louise Bourgeois évoquent dans leurs œuvres respectives et la documentation qui les entoure une jeunesse marquée par un intérêt pour les études, récompensé par la réussite scolaire et par un cursus universitaire qui les distingue du reste de la population féminine de leur époque. En 1924, un décret permet pour la première fois aux jeunes Françaises de passer le baccalauréat selon des épreuves identiques à celles offertes aux garçons. Au début des années 1930, les filles représentent cependant une minorité des candidats présentés à l’épreuve4. Après une scolarité au Cours Désir, Simone de Beauvoir devient bachelière en 1925, à l’âge de dix-sept ans, et elle poursuit ensuite des études supérieures, notamment de philosophie à la Sorbonne entre 1927 et 1928. De 1921 à 1927, Louise Bourgeois est élève au lycée Fénelon à Paris, mais interrompt ses études lorsque sa mère entre dans une longue maladie, des suites d’une grippe espagnole contractée à la fin de la guerre. Bourgeois passe tout de même son baccalauréat en 1932, l’année de la mort de sa mère. Elle entame des études supérieures à la Sorbonne : de mathématiques d’abord, puis d’art et de philosophie, qu’elle abandonne complètement en 1935. Elle se consacre alors pleinement à une carrière d’artiste-peintre, et après avoir débuté à l’Académie de la Grande Chaumière en 1933, elle s’inscrit à l’École des Beaux-Arts et l’École du Louvre en 1936.\n8Les études qui précèdent son engagement dans l’art sont, pour Louise Bourgeois, un élément important de sa vie, qu’elle prend soin de mettre en valeur. Son fonds d’archive, aujourd’hui géré par sa fondation, recense de nombreux cahiers d’école conservés par l’artiste. L’un deux, qui date de 1927, contient par exemple une rédaction dont le sujet est : « Le moi est haïssable ». L’élève centre son texte sur la figure d’une tante qui ne parle que d’elle-même, et elle écrit :\nQuel cauchemar que de recevoir cette tante ! [...] Si elles savaient combien ce « moi » dont s’émaillent leurs paroles est insupportable... ! Il est tout à fait naturel de préférer ses propres histoires à celles des autres mais lorsqu’on parle à une personne il faut se mettre à sa place et voir si ce qu’on lui dit est toujours agréable5.\n9Cette phrase qu’écrit l’artiste à l’âge de quinze ans résonne d’un écho particulier près de neuf décennies plus tard, alors que Louise Bourgeois laisse derrière elle une œuvre immense, multiforme, mais constamment tournée vers les mêmes thèmes autobiographiques : l’enfance, la relation avec le père, la figure maternelle et Sadie, la nourrice anglaise avec laquelle son père a entretenu une liaison. « Everything I do is inspired by my childhood » « Tout ce que je fais est inspiré par mon enfance » écrit Bourgeois dans un texte qui lui sert de manifeste et qu’elle publie en 1982, accompagné de photos de famille, dans Artforum6, à l’occasion de la rétrospective au MoMA qui la fait connaître du grand public. Dans la biographie de l’artiste qu’il publie en 2014, l’historien d’art Robert Storr s’étend sur la difficulté que pose cette trame autobiographique imposée par l’artiste au moment même où son travail rencontre une plus large notoriété, et qui a durablement influencé la façon dont son œuvre est depuis exposée, commentée par les critiques, et reçue par le public. Storr explique qu’une « excessive concentration on the story has become a problem » « concentration excessive sur le récit [de son enfance] est devenue un problème7. » Selon lui, cette omniprésence de l’autobiographique explique en partie le décalage qui existe à la fin du siècle dernier entre la réception de Louise Bourgeois aux États-Unis, où elle s’est installée en 1938 et a vécu jusqu’à sa mort, et en France, son pays d’enfance. En 1985, à l’occasion d’une exposition à la galerie Maeght-Lelong à Paris, certaines voix critiques se crispent face à la portée intime de l’œuvre. Dans un article publié dans Le Nouvel Observateur et intitulé « Papa, je te mangerai », France Huser déplore un travail qui n’est que récit de soi et, dans Libération, on évoque une « vieille dame phallique » qui raconte des histoires sur « Papa, la bonne, et moi8. » Il faut attendre, en France, les années 1990 pour qu’un véritable intérêt soit témoigné pour l’artiste, avec notamment un film documentaire, réalisé par Camille Guichard, et une exposition en 1995 au Musée d’Art Moderne de Paris9.\n10Si elle est aujourd’hui largement reconnue comme une figure majeure de l’art moderne et contemporain à l’échelle mondiale, la courte biographie qui lui est consacrée dans l’édition 2018 du Larousse est assez frappante pour être citée dans son entièreté :\nSculpteur américain d’origine française (Paris 1911, New York 2010). Elle épouse en 1938 l’historien d’art Robert Goldwater et le suit à New York, où elle fréquente le milieu surréaliste. Son œuvre, par formes allusives ou symboliques, va au cœur de la vie10.\n11Sans s’attarder sur l’usage du masculin à valeur neutre pour qualifier l’une des plus importantes femmes artistes du vingtième et vingt-et-unième siècles, il est intéressant de noter que si les notices biographiques précisent en général la double nationalité, française et américaine, de l’artiste, le choix est fait ici de n’en conserver qu’une, reléguant son lien avec la France à celui d’une simple provenance. D’une carrière longue de près de soixante-dix ans, marquée par des reconnaissances telles que le Lion d’or à Venise en 1999 ou l’Ordre National de la Légion d’Honneur en 2008, le dictionnaire ne retient qu’une date : celle de son mariage avec Robert Goldwater, historien d’art, et ne lui prête que deux verbes d’action : « suivre » (son mari) et « fréquenter » (le groupe Surréaliste). Il est tentant de rapprocher ce traitement de Louise Bourgeois par l’institution qu’est le Larousse à celui de Simone de Beauvoir par la Bibliothèque de la Pléiade, dans laquelle elle n’entre qu’en 2018, quand Jean-Paul Sartre y fait son entrée dès 1982.\n12Ces marques d’inclusion tardive et limitée des deux femmes dans le canon artistique et littéraire en France contrastent avec leur inscription dans les mouvements féminismes qui se déploient outre-Atlantique dès les années 1960. Le Deuxième Sexe, publié en 1949 — et qui ne figure pas dans les écrits de Beauvoir récemment publiés par la Pléiade — paraît aux États-Unis en 1953, dans une traduction signée du zoologue Howard Pashley, depuis décriée pour son inexactitude et les coupes qu’elle a fait subir au texte11. De nombreuses études font état de l’influence que Le Deuxième Sexe a néanmoins exercé sur la pensée féministe nord-américaine d’après-guerre : de Betty Friednan, dont l’ouvrage culte The Feminine Mystique (1963) est directement inspiré par Simone de Beauvoir12, à l’ouvrage de Kate Millett, Sexual Politics (1970) et celui de Shulamith Firestone, The Dialectic of Sex : The Case for Feminist Revolution (1970), qui est dédicacé à Beauvoir13.\n13Le début des années 1970 correspond aussi pour Louise Bourgeois à une époque de plus grande diffusion de son œuvre, jusque-là restée assez confidentielle, et sa redécouverte par des artistes et critiques américaines qui dessinent les contours d’un art féministe et politique. En 1972, son visage est inclus dans l’œuvre de Mary Beth Edelson, Some Living American Women Artists / Last Supper, où les disciples de la Cène de Léonard de Vinci sont remplacés par des artistes-femmes14. En 1976, Lucy Lippard publie un texte qui fait date, From the Center : feminist essays on women’s art, et elle choisit pour en illustrer la couverture l’un des tableaux d’une série réalisée par Louise Bourgeois entre 1945 et 1947 et intitulée Femme Maison. Cette suite de tableaux et de gravures montre le bas d’un corps de femme, jambes ouvertes, sexe apparent et poitrine dessinée, surmonté d’une maison ou d’un immeuble. Il se dégage de ces images une impression d’enfermement et d’aliénation que vient confirmer le titre15. À la fin des années 1940, Louise Bourgeois est installée à New York avec son mari et ses jeunes enfants, où elle tente de cumuler vie de famille et pratique artistique. Au moment précis où Beauvoir rédige Le Deuxième Sexe, Bourgeois produit donc une représentation frappante, en français dans le texte, de la condition des « femmes maisons », ces housewives dont Betty Friednan décrira le mal-être près de quinze ans plus tard. À partir des années 1960, Louise Bourgeois produit des œuvres, principalement sculpturales, à caractère explicitement sexuel : sa sculpture Fillette (1968) qui s’expose pendue au plafond et représente un pénis plus grand que nature ou encore Janus Fleuri (1968), une sculpture qui contient en son centre un sexe féminin, mais dont les bords semblent bourgeonner en deux protubérances aux formes phalliques16. Ces œuvres que Louise Bourgeois qualifie de pré-genres plutôt que sexuelles, ont des accents psychanalytiques évidents, et font signe vers ce monde de l’enfance dans lequel l’artiste situe l’origine de son travail. Elles précèdent aussi la réflexion autour du concept de genre que développera Judith Butler en 1990, et qui prend pour point de départ la célèbre phrase du Deuxième Sexe. Lorsque Beauvoir écrit « on ne naît pas femme, mais on le devient », elle affirme que l’inégalité entre homme et femme n’a pas de cause naturelle mais est une construction sociale. Butler verra dans cette formule un moment clé, celui où le sexe se sépare du genre. Si l’identité sexuelle est une donnée biologique, elle ne prend son sens qu’à travers l’identité de genre, qui est construite au jour le jour, improvisée à chaque instant pour soi et face à l’autre. Elle est malléable, fluide, et donc illusoire : nos actes, nos mises en scène quotidiennes peuvent venir mettre à mal et redéfinir les frontières entre les genres que nous prenons pourtant pour immuables17.\n14Comme le défend la critique Elisabeth Lebovici, le travail de Louise Bourgeois autour de la représentation du genre manipule justement les matières et les formes, et cela lui donne une portée politique :\n[it is] a useful way of signifying male-female power relations. A substantial part of her work, especially from the 1960s on, [...] exhibits the materiality of the body not as raw data but as a construct indifferent both to the nature of the materials used and to the logic governing the difference between the sexes.\n[il est] utile pour donner un sens aux rapports de force homme-femme. Une part importante de son travail à partir des années 1960 donne à voir le corps non pas comme une donnée brute mais comme une construction, qui ne tient pas compte de la nature des matériaux utilisés dans ses sculptures ni de la logique qui gouverne les différences entre les deux sexes18.\n15Si la série Femme Maison fait de Louise Bourgeois une pionnière a posteriori de la seconde vague du féminisme, elle prend pleinement part vingt ans plus tard au développement d’un art féministe et militant : elle participe à près d’une vingtaine d’expositions de feminist art entre la fin des années 1960 et sa première grande exposition au MoMA en 1982, qui sera aussi seulement la seconde rétrospective jamais accordée à une artiste femme par le musée new yorkais depuis sa création19. Louise Bourgeois continue dans les décennies suivantes à être mise en avant comme icône féministe, et cette réputation se poursuit jusqu’à aujourd’hui. Les Guerrilla Girls, groupe anonyme d’artistes femmes formé en 1984, font souvent référence à l’artiste dans leurs travaux, et notamment sur leur affiche la plus connue, « The Advantages to Being a Woman Artist » (1988)20. Son influence s’étend aussi au-delà du monde de l’art, et elle est citée comme référence par des cinéastes, comme Pedro Almodovar qui s’inspire de ses têtes de tissus dans La Piel Que Habito (2011), et des écrivaines, notamment Marie Darrieussecq, qui compose un texte à l’occasion d’une exposition de l’artiste au CAPC Musée d’Art Contemporain de Bordeaux en 199821, et la romancière Siri Hustvedt, dont le récent texte The Blazing World (2014) contient un personnage qui est un double de l’artiste22.\n16Malgré ces liens qui l’unissent à plusieurs générations de féministes, et la reconnaissance qu’expriment à son égard des artistes de par le monde, les déclarations publiques et les écrits intimes de l’artiste font état d’une ambivalence face au rôle de grande dame du féminisme qui lui est attribué. Dans une note rédigée en 1990 conservée dans ses archives et publiée en 2007 dans un catalogue d’exposition, elle explique :\nLes féministes m’ont prise comme un modèle, comme une mère. Cela me dérange. Cela ne m’intéresse pas d’être leur mère. Je suis toujours une petite fille qui tente d’apprendre à se connaître elle-même23.\n17Ce refus d’être une figure maternelle pour des féministes appartenant à une génération plus jeune crée un lien de sororité entre Louise Bourgeois et Simone de Beauvoir. Deidre Bair, dans un article paru en 1986, l’année de la disparition de la philosophe, fait l’état des lieux de la portée politique de ses actions et de ses écrits. Bair rappelle que « Simone de Beauvoir’s public embrace of feminist issues occurred long after the publication of The Second Sex » « son adoption revendiquée des causes féministes est venue bien après la publication du Deuxième Sexe24 », et qu’il faut attendre mai 68 et la décennie qui suit pour que Beauvoir s’engage dans l’action politique et militante : signataire du Manifeste des 343, elle devient par la suite la première présidente de l’association Choisir pour le droit à l’avortement, puis celle de la Ligue pour les Droits des Femmes et la directrice de publication des revues Nouvelles Féministes et Questions Féministes. Bair situe la naissance d’une solidarité active chez Beauvoir au début du déclin physique et intellectuel de Jean-Paul Sartre. Jusqu’en 1970, affirme l’écrivaine, deux choses seules lui importent : Sartre et l’écriture25. Bourgeois et Beauvoir ont en commun d’avoir vécu auprès d’hommes dont la réputation les a longtemps placées au second plan, mais qui ont néanmoins accompagné et soutenu le développement de leurs carrières et de leurs ambitions. Robert Goldwater était professeur d’histoire de l’art à l’Université de New York, et premier directeur du Musée d’Art Primitif américain. Il meurt prématurément d’une crise cardiaque en 1973, alors justement que l’œuvre de Bourgeois acquiert une réception nouvelle, politique et féministe. Cette reconnaissance tardive et « rétroactive », pour emprunter le terme utilisé par la critique d’art Ann Gibson, fait état d’un délai générationnel entre une œuvre débutée dans les années 1940 et une reconnaissance qui ne vient qu’avec « the women’s movement and gay liberation groups [that] sparked a slow burn of interest in the politics of gender that burst into flames in the late seventies » « les mouvements de défense des droits des femmes et des communautés homosexuelles [qui] initient un premier intérêt pour les politiques du genre, lequel explosera à la fin des années 197026. »\n18Cet effet de miroir entre les vies de l’artiste et de la philosophe, la symétrie apparente de leurs parcours et de leurs carrières, et les similitudes qui existent entre la réception de leurs œuvres respectives, semblent bien suggérer une sororité entre les deux femmes. Pourtant, leurs chemins ne se croisent jamais, et leurs écrits personnels et publics expriment une méfiance vis-à-vis du langage — verbal d’un côté et visuel de l’autre — qu’elles ont chacune choisi de privilégier. Dans ses Mémoires, Beauvoir établit clairement une opposition entre mot et image, qui s’incarne dans la différence entre elle et Poupette, le surnom donné à sa sœur cadette. Au sujet de l’âge qui précède l’apprentissage de la lecture, la narratrice évoque :\nune déficience dont j’étais consciente : sous les yeux des adultes, les taches noires alignées dans les livres se changeaient en mots ; je les regardais : pour moi aussi elles étaient visibles, et je ne savais pas les voir27.\n19Dans ce passage, le verbe « voir » est substitué au verbe « lire », et l’incapacité de la narratrice à passer de la vision pure — « les taches noires dans les livres » — au langage verbal est présentée comme une tare physique. La narratrice assoit ainsi l’idée d’une infériorité du visible face au lisible. Un peu plus loin dans le texte, elle relie explicitement son intérêt précoce pour l’écriture et la lecture à son incapacité à produire des images :\nJe ne pouvais m’y essayer qu’en un seul domaine : la littérature. Dessiner, pour moi, c’était copier et je m’y attachai d’autant moins que j’y réussissais mal [...] j’échouai toujours à reproduire la plus simple fleur28.\n20Ce passage est d’autant plus frappant qu’il fait de la rivalité entre Beauvoir et sa sœur devenue artiste l’origine de l’engagement littéraire de la narratrice, laquelle se serait dirigée vers les mots par dépit de ne pas partager le même talent que sa cadette. Cet aveu d’infériorité ne dure pas ; comme le note Catherine R. Montfort, « il est apparent — en voyant son refus de filiation avec des écrivains aussi éminents que Sand ou Colette — que la tendance de Beauvoir est de se considérer comme l’unique29. » Montfort note l’absence de remarques sur la carrière naissante de sa sœur dans les écrits intimes de la philosophe produits à l’époque de la publication du Deuxième Sexe, mais aussi dans les décennies qui suivent. Cette indifférence laissera place à un enthousiasme qui débute à la fin des années 1960 et culmine avec la publication de La Femme rompue en 1967. Cet ouvrage collaboratif, dont Simone de Beauvoir signe le texte et Hélène de Beauvoir les illustrations, contient une suite de seize gravures au burin dans l’édition originale, qui sont absentes des éditions plus tardives. Ce travail à quatre mains semble constituer une exception dans l’œuvre de Beauvoir, où les femmes artistes sont souvent absentes ou dénigrées. Au sujet d’un passage du Deuxième Sexe consacré à la peintre Elisabeth Vigée Le Brun, Montfort montre notamment comment, « en dépit de [leurs] affinités importantes, Beauvoir ne voit en Vigée qu’une artiste superficielle et égotiste, peintre de maternités insipides30 ». En référence aux autoportraits de Vigée en compagnie de sa fille, de Beauvoir évoque en effet des « intermédiaire[s] inessentiel[s] lui permettant d’exhiber cette essentielle réalité : sa propre personne31. »\n21Montfort tente d’élucider les raisons du dénigrement qu’exprime la philosophe à l’égard de l’art visuel, et plus particulièrement envers une artiste dont la carrière et l’ambition autobiographique en ferait un modèle plutôt qu’une rivale. Une question similaire se pose face à la relation ambiguë qu’entretient Louise Bourgeois avec le langage verbal, mais aussi avec Simone de Beauvoir. Les écrits de l’artiste mentionnent peu Beauvoir, mais les rares remarques étonnent par leur impertinence. Dans une note datée de 1961, Bourgeois écrit :\nSimone de Beauvoir. J’ai tout vu. J’ai tout lu. J’ai tout entendu rien n’a échappé au Castor. L’écureuil qui amasse les noisettes aurait été un surnom plus exact32.\n22Un second extrait de journal, cette fois-ci principalement écrit en français, inscrit Beauvoir dans une énumération d’activités quotidiennes, suggérant au passage que ses écrits, loin de libérer la femme, ne font que s’ajouter à sa longue liste de tâches ménagères : « Mon travail de maison est fini. La maison est propre. 2pm j’ai droit à ma sieste. Je lis Simone de Beauvoir sur le sort atroce des femmes – j’ai une sortie à 6 heures33. »\n23Louise Bourgeois a produit une œuvre visuelle de taille considérable, qui contient entre autres tableaux, dessins, sculptures, installations, performances, photographies et vidéos. Grande lectrice et collectionneuse de livres, Louise Bourgeois a aussi beaucoup écrit ; en parallèle de sa pratique artistique d’abord, dans des journaux intimes et des agendas qu’elle remplit quotidiennement dès l’enfance, et à l’intérieur de son œuvre, comme dans son livre illustré He Disappeared into complete silence (1947), ou les Fabric books qu’elle produit à la fin de sa carrière, tels qu’Ode à la Bièvre (2007). Malgré cette omniprésence du texte, les écrits de l’artiste expriment souvent une méfiance face aux mots. Dans un extrait de ses journaux intimes publiés en 1992 puis en 2007, Bourgeois explique :\nThe Existentialists disappeared when the Structuralists came in. Lacan came in. The Structuralists were interested in language, grammar, and words. Whereas Sartre and the Existentialists were interested in experience. Obviously, I am on the side of the Existentialists. With words, you can say anything. You can lie as long as the day, but you cannot lie in the re-creation of an experience.\nLes Existentialistes ont laissé la place aux Structuralistes. Lacan a pris leur place. Les Structuralistes s’intéressaient au langage, à la grammaire et aux mots. Sartre et les Surréalistes, eux, étaient intéressés par l’expérience. Je me situe évidemment du côté des Existentialistes. On peut tout dire avec les mots. On peut mentir, sans jamais s’arrêter, mais il n’y a pas de mensonge possible lorsqu’on recrée une expérience34.\n24Ce fragment frappe d’abord par son aspect contradictoire : écrire pour exprimer un soupçon face à la langue est une preuve d’adhésion aux idées structuralistes qu’elle tient pourtant à distance dans ses propos. Plutôt que de reconnaître cette filiation, Louise Bourgeois choisit donc l’existentialisme comme modèle. Si l’artiste refuse le plus souvent d’être étiquetée — féministe, comme on l’a vu, ou encore Surréaliste, comme elle l’indique ici — elle fait une exception pour l’existentialisme. Si elle ne tient apparemment pas Beauvoir en estime, elle cite volontiers Sartre et Camus comme des influences. Dans un entretien donné en 1994, elle explique par exemple :\nI really feel like Albert Camus, that tomorrow will be better. Otherwise, what’s the use? I mention Camus because people talk about my work as Surrealist. It is not Surrealist at all, it is Existentialist.\nJe pense comme Albert Camus, que demain sera mieux qu’aujourd’hui. Sinon, où est l’intérêt ? Je mentionne Camus car lorsqu’on parle de mon travail, on parle de Surréalisme. Mais il n’est pas surréaliste, il est existentialiste35.\n25Dans ce même entretien, elle évoque l’une de ses premières installations, dont le titre, No Exit, reprend la traduction anglaise du Huis Clos de Sartre. Dans un texte publié en 1986, Louise Bourgeois mentionne la pièce dont elle dit aimer le décor36 ; l’installation réalisée en 1989 rassemble en effet des éléments qui semblent empruntés à un décor dramaturgique : un escalier qui ne mène nulle part, encadré par un panneau en bois, et, posées à ses pieds sur le sol, deux larges sphères en latex. Quel sens donner à cette œuvre ? Si son titre fait référence à la pièce de Sartre, l’installation est tout le contraire d’une pièce de théâtre, l’envers d’un décor : sans son ni corps ni action, il s’agit d’une scène ouverte au vent et aux regards, mais où rien ne se déroule. Un huis clos désigne bien sûr une audience judiciaire à laquelle le public n’est pas admis. En donnant cette expression pour titre à l’une de ses premières installations — via Sartre et en passant par l’anglais — Bourgeois annonce ses Cells des années 1990 et 2000. Structures quasi-architecturales, ce sont des pièces et cages grandeur nature, souvent fermées par des portes ou des grilles, et habitées d’objets, de sculptures et de mots. Deux de celles-ci, la seule paire de la série, s’intitulent Red Room (Parents) et Red Room (Child) et datent de 199437. Il s’agit de deux pièces distinctes, la chambre des parents et celle de l’enfant. Ces deux installations sont visuellement des huis clos ; en effet, les panneaux de bois qui les délimitent sont en fait d’anciennes portes d’un tribunal de Manhattan récupérées par l’artiste. Elles sont dominées à l’intérieur par le rouge du titre, et Red Room (Parents) contient un lit recouvert d’un drap et de deux oreillers écarlates. Au pied du lit, on aperçoit une mallette noire qui semble contenir un instrument de musique, sans doute un xylophone, avec, à ses côtés, une locomotive miniature, posée sur un rail.\n26Ces objets, ainsi que le titre, signalent une dimension freudienne évidente. Le spectateur est face à la « re-création d’une expérience », celle de la scène primitive, que Sigmund Freud évoque pour la première fois en 1918 dans « Extraits de l’histoire d’une névrose infantile », plus connu sous le titre « L’homme aux loups38 ». Le train et le xylophone font référence à un autre cas de Freud : celui du « Petit Hans », publié en 190939. Les accessoires posés sur le lit attirent le regard, et ils offrent aux spectateurs des indices matériels pour identifier la nature psychanalytique de l’œuvre. Mais ce faisant, ils détournent aussi notre attention, et camouflent une autre référence, que le fil métonymique allant de la porte de tribunal au Huis Clos de Sartre participe aussi à dissimuler. Cette pièce rouge, aux lourds panneaux de bois sombre et dont le décor évoque l’intérieur bourgeois d’une époque révolue, c’est aussi celle que Beauvoir se remémore à la première page de ses Mémoires, dans le paragraphe qui suit celui où la narratrice décrit les photographies de l’album de famille :\nDe mes premières années, je ne retrouve guère qu’une impression confuse : quelque chose de rouge, et de noir, et de chaud. L’appartement était rouge, rouges la moquette, la salle à manger Henri II, la soie gaufrée qui masquait les portes vitrées, et dans le cabinet de papa les rideaux de velours ; les meubles de cet antre sacré étaient en poirier noirci ; je me blottissais dans la niche creusée sous le bureau, je m’enroulais dans les ténèbres ; il faisait sombre, il faisait chaud et le rouge de la moquette criait dans mes yeux. Ainsi se passa toute ma petite enfance40.\n27La ressemblance des deux scènes est indéniable, et si l’une est visuelle mais construite à partir de références textuelles, l’autre est à la fois littéraire et nourrie de couleurs. Le « rouge », qui revient quatre fois en deux phrases, mène à une expérience de synesthésie : « le rouge de la moquette criait dans mes yeux ». L’accumulation de couleurs, de textures et de sensations chez Beauvoir contraste cependant avec le minimalisme qui règne dans la Red Room de Bourgeois, qui nous donne à voir une représentation ordonnée, rangée de sa mémoire de jeune fille.\n28Le désordre qui règne dans le décor d’enfance remémoré par Simone de Beauvoir correspond plutôt à la seconde Red Room de Louise Bourgeois. Red Room (Child) a une structure similaire à son œuvre parente, mais elle contient un agrégat d’objets — sculptures de mains enfantines nichées dans des mains d’adultes, bobines de fils de toutes les tailles et tuyaux en verre délicat — qui contraste avec l’austérité de Red Room (Parents). La chambre enfantine est peuplée quand celle des parents est vide. Red Room (Child) semble convoquer non pas la figure d’un seul enfant, contrairement à ce qu’indique son titre, mais un foisonnement de figures. Cette présence dissimulée d’autres enfants est aussi contenue dans Red Room (Parents) : les phobies du petit Hans, chez Freud, s’expliquent en partie par la naissance de sa petite sœur. La psychanalyste Juliet Mitchell le rappelle dans son œuvre, qui travaille à repenser la primauté du complexe d’Œdipe et des rapports intergénérationnels entre parents et enfants par l’étude des relations intra-générationnelles, et celle des frères et sœurs en particulier41. Si Mitchell s’est récemment penchée sur le travail de Louise Bourgeois, elle s’intéresse principalement au dernier de la fratrie : Pierre, le petit frère de l’artiste, celui par qui la succession de filles dont parle son Album s’arrête enfin. Pierre Bourgeois a connu une vie courte et tragique, passée en grande partie entre les murs d’hôpitaux psychiatriques et, comme le montre Mitchell, les écrits intimes de l’artiste gardent les traces de la souffrance familiale causée par sa maladie et sa mort précoce42. Mais qu’en est-il alors d’Henriette ? À en croire le manque d’intérêt critique qui lui est porté, Henriette Marie-Louise Bourgeois, née en 1904 et décédée en 1980 sous son nom d’épouse, Henriette Bonnotte, est une figure sans grande importance pour la compréhension de la vie et l’œuvre de Louise Bourgeois.\n29Pourtant son prénom et sa silhouette sont partout. Henriette Bourgeois avait une déformation de la hanche, et, dès l’enfance, se déplaçait difficilement. Une sculpture réalisée en 1985 par Louise Bourgeois, représentant une jambe artificielle, porte son nom et elle se retrouve dans de nombreuses autres œuvres, sculptées et dessinées ou gravées sur papier entre les années 1980 et les années 200043. Les béquilles et les jambes reviennent comme des refrains dans le travail de l’artiste. Chez Simone de Beauvoir, la figure de la sœur s’incarne aussi dans l’image d’un membre coupé. La Femme rompue, signé par Simone et Hélène de Beauvoir, fait écho par son titre à un passage des Mémoires où la narratrice se remémore ses premières vacances chez des amis : « Je quittais pour la première fois ma sœur et je me sentis mutilée44. » S’il y a bien plus à dire pour rendre justice à l’influence de ces deux sœurs sur les travaux de Louise Bourgeois et Simone de Beauvoir, il semblerait en tout cas que les rapports sororaux peuvent aider à éclairer les interactions entre texte et image dans leurs œuvres. Latéraux plutôt que verticaux, parallèles plutôt que hiérarchiques, ils restent toujours liés. Si l’un écrase l’autre par sa présence, l’autre, même invisible ou fragmenté, soutient son existence, et les deux se génèrent côte à côte, non pas dans un rapport d’ascendance mais comme les membres d’une même lignée.\n1 Simone de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, Gallimard, 1958, p. 9.\n2 Louise Bourgeois, Album, Peter Blum Edition, 1994, p. 17. Cette œuvre est disponible en ligne sur le catalogue virtuel Louise Bourgeois: The Complete Prints and Books du Museum of Modern Art, New York, https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/objbytag/objbytag_tag-vo13299_sov_page-17.html (consulté le 11 mai 2020). Les traductions de l’anglais dans l’article sont les miennes, sauf indication contraire.\n3 Voltaire, Œuvres complètes, tome 6, Hachette, 1859, p. 130.\n4 Pour l’académie de Rennes, elles représentent par exemple moins de 20% du total des élèves. Voir : Evelyne Héry, « Quand le baccalauréat devient mixte », Clio. Histoire‚ femmes et sociétés, 18, 2003, https://doi.org/10.4000/clio.612 (consulté le 06 mai 2020).\n5 Louise Bourgeois, « Rédaction », 7 avril 1927 (LB-2121). Les citations extraites des écrits intimes de l’artiste sont reproduites ici avec l’autorisation de la fondation de l’artiste, The Easton Foundation (Louise Bourgeois Archive).\n6 Louise Bourgeois, « Child Abuse: A Project by Louise Bourgeois », in Artforum, 1982, pp. 40-47. Cette publication est disponible en ligne sur le catalogue virtuel du Museum of Modern Art de New York, https://www.moma.org/collection/works/200715 (consulté le 19 mai 2020). Le texte de cette publication, comme celui d’Album est tiré de Partial Recall (1982).\n7 Robert Storr, Intimate Geometries: The Art of Life of Louise Bourgeois, Monacelli Press, 2014, p. 39.\n8 France Huser, « Papa, je te mangerai », Le Nouvel Observateur, 8-14 février 1985 et « Louise Bourgeois, la vieille dame phallique », Libération, 16-17 février 1985. Les deux articles sont cités dans R. Storr, Intimate Geometries, op.cit., p. 29.\n9 Camille Guichard, Louise Bourgeois, Terra Luna Films / Centre Georges Pompidou, 1993, 52 mins. Voir aussi : Alan Riding, « The French Discover One of Their Own: Sculptor and Feminist », New York Times, 10 July 1995, https://www.nytimes.com/1995/07/10/arts/the-french-discover-one-of-their-own-sculptor-and-feminist.html (consulté le 5 mai 2020).\n10 « Louise Bourgeois », Dictionnaire Larousse, 2018, https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Bourgeois/109811 (consulté le 6 mai 2020).\n11 Voir notamment Margaret A. Simons, « The Silencing of Simone de Beauvoir: Guess what’s missing from The Second Sex », Women’s Studies International Forum 6, 5, 1983, pp. 559-564.\n12 Sandra Dijkstra, « Simone de Beauvoir and Betty Friedan: The Politics of Omission », Feminist Studies, 6, 2, 1980, pp. 290-303, www.jstor.org/stable/3177743 (consulté le 9 mai 2020).\n13 Kate Millett a notamment affirmé qu’elle « owe[s] a great debt to The Second Sex. I couldn’t have written Sexual Politics without it » « Je dois beaucoup au Deuxième Sexe. Je n’aurais pas pu écrire La Politique du Mâle sans lui ». Les propos sont cités dans Penny Forster et Imogen Sutton, Daughters of de Beauvoir, The Women’s Press, 1989, p. 145.\n14 Cette œuvre est disponible en ligne sur le catalogue virtuel du Museum of Modern Art de New York, https://www.moma.org/collection/works/117141 (consulté le 15 mai 2020).\n15 Cette série est disponible en ligne sur le catalogue virtuel Louise Bourgeois: The Complete Prints and Books du Museum of Modern Art, New York, https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/compositions/compositions_id-4358_sov.html (consulté le 15 mai 2020).\n16 Ces deux œuvres sont disponibles en ligne sur le catalogue virtuel de la Tate Gallery, Londres, https://www.tate.org.uk/art/artworks/bourgeois-fillette-sweeter-version-l02885 (consulté le 15 mai 2020) et https://www.tate.org.uk/art/artworks/bourgeois-janus-fleuri-al00347 (consulté le 15 mai 2020).\n17 Judith Butler, Gender Trouble, Routledge, 1990.\n18 Elisabeth Lebovici, « Is she? Or Isn’t She? », in Frances Morris (dir.), Louise Bourgeois, Tate, 2007, pp. 131-137, ici p. 133.\n19 Pour une présentation détaillée de l’activisme féministe de Louise Bourgeois, voir Evrard, Adam, « Les journaux de Louise Bourgeois : perspectives nouvelles sur le féminisme et l’érotisme », Word & Image, 2021 (à paraître).\n20 Cette œuvre est disponible en ligne sur le catalogue virtuel de la Tate Gallery, Londres, https://www.tate.org.uk/art/artworks/guerrilla-girls-the-advantages-of-being-a-woman-artist-p78796 (consulté le 15 mai 2020).\n21 Marie Darrieussecq, « Dans la maison de Louise », CapcMusée d’Art Contemporain, 1998.\n22 Siri Hustvedt, « My Louise Bourgeois », Literary Hub, 19 décembre 2016, https://lithub.com/my-louise-bourgeois/ (consulté le 16 avril 2020).\n23 Cité dans Frances Morris (dir.), Louise Bourgeois, op. cit., p. 130.\n24 Deidre Bair, « Simone de Beauvoir: Politics, Language, and Feminist Identity », Yale French Studies, 72, Simone de Beauvoir: Witness to a Century (1986), pp.149-162, ici p. 155.\n25 Deidre Bair, Simone de Beauvoir: A Biography, Simon & Schuster, 1991, p. 362.\n26 Ann Gibson, « Louise Bourgeois’s Retroactive Politics of Gender », Art Journal, 53, 4, 1994, pp. 44-47, ici p. 47.\n27 Simone de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, op. cit., p. 24.\n28 S. de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, op. cit., p. 70.\n29 Catherine R. Montfort, « La “souriante maternité” de Vigée Le Brun : le point de vue de Simone de Beauvoir », Dalhousie French Studies, 36, 1996, pp. 113-121, ici p. 117.\n30 C.R. Montfort, « La “souriante maternité” de Vigée Le Brun : le point de vue de Simone de Beauvoir », op. cit., p. 113.\n31 S. de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, II, Gallimard, 1949, p. 470.\n32 Louise Bourgeois, carnet, c. juillet 1961 (LB-0426).\n33 Louise Bourgeois, feuille volante, c. 1964 (LB-0693).\n34 Louise Bourgeois, « Self-Expression is Sacred and Fatal », in Christiane Meyer-Thoss, Louise Bourgeois : Designing for Free Fall, Ammann Verlag, Zurich, 1992, p. 202, et repris dans Marie-Laure Bernadac et Hans-Ulrich Obrist (dirs.), Louise Bourgeois : Destruction of the Father / Reconstruction of the Father, Writings and Interviews 1923-1997, Violette Editions, 1998, p. 230.\n35 « A Conversation with George Melrod » in Atelier, no. 182, October 1994, page 32, cité dans ML. Bernadac et HU. Obrist (dirs.), Louise Bourgeois Destruction of the Father Reconstruction of the Father Writings and Interviews 1923-1997, op.cit., p. 269.\n36 Louise Bourgeois, « Meanings, Materials and Milieu — Reflections of Recent Work by Louise Bourgeois: from an Interview with Robert Storr » Parkett, 9, 1986, pp. 82-85.\n37 Red Room (Parents) est disponible en ligne dans le catalogue virtuel du Musée Guggenheim, Bilbao, https://bourgeois.guggenheim-bilbao.eus/en/red-room-parents (consulté le 15 mai 2020) et Red Room (Child) dans le catalogue virtuel du Musée d’Art Contemporain, Montréal, https://macm.org/collections/oeuvre/the-red-room-child/ (consulté le 15 mai 2020).\n38 Sigmund Freud, L’Homme aux loups. D’une histoire de névrose infantile , trad. O. Mannoni, Payot, 2010.\n39 Sigmund Freud, Le petit Hans. Analyse d’une phobie d’un petit garçon de cinq ans , trad. C. Cohen-Skalli, Payot, 2011. Le petit Hans, de son vrai nom Herbert Graf, était le fils d’un musicologue viennois et ami de Freud, et il est lui-même devenu compositeur et metteur en scène d’opéra. Dans son analyse, Freud revient sur un épisode où le petit Hans voyage en train avec son père et sa grand-mère, et sur la phobie du petit garçon pour les chevaux, puis pour les trains.\n40 S. de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, op.cit., p. 9.\n41 Juliet Mitchell, Siblings: Sex and Violence, Polity, 2003. Voir aussi : Tamar Garb et Mignon Nixon, « A Conversation with Juliet Mitchell », October, 113, 2005, pp. 9-26.\n42 Juliet Mitchell, « Love and Hate, Girl and Boy », London Review of Books, 36, 21, 6 novembre 2014, https://www.lrb.co.uk/the-paper/v36/n21/juliet-mitchell/love-and-hate-girl-and-boy (consulté le 15 mai 2020).\n43 Une grande partie de ces œuvres sont disponibles en ligne sur le catalogue virtuel Louise Bourgeois: The Complete Prints and Books du Museum of Modern Art, New York, notamment, https://www.moma.org/s/lb/collection_lb/object/object_objid-62450.html (consulté le 15 mai 2020).\n44 S. de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, op. cit., p. 63.\nLéa Vuong, « Simone de Beauvoir et Louise Bourgeois, la sororité en texte et en image », paru dans Loxias, 69., mis en ligne le 15 juin 2020, URL : http://revel.unice.fr/loxias/index.html?id=9467.\nMaître de conférences en Études françaises et francophones à l’Université de Sydney (Australie), Léa Vuong est l’auteur de Pascal Quignard Towards the Vanishing Point (Legenda, 2016). Elle s’intéresse aux rapports entre texte et image, artistes et écrivains et aux écrits d’artiste. Elle travaille actuellement sur les écrits de l’artiste franco-américaine Louise Bourgeois (1911-2010).


Blindage de Porte | Serrurier Courbevoie 92\nPour garder le bloc-porte d’entrée d’origine, le blindage de porte vient l’habiller d’une tôle d’acier améliorée sans dénaturer son apparence. Cette tôle entoure aussi le bâti et vient terminer la sécurité lorsqu'une serrure à points de sécurité multiples convenable est installée en complément.\nQue choisir entre un blindage en fourreau et un blindage posé à plat\nUn des premiers choix que vous exposent nos professionnels de la serrurerie à Courbevoie lors de l’intervention est le type de renforcement. Il s’agit de choisir d’une pose à plat ou en fourreau. Un blindage de porte à plat consiste en l’application d’une plaque en métal sur la partie axée vers l’intérieur. Quant au blindage en fourreau, une autre plaque est encore ajoutée pour envelopper les deux côtés de la porte. Prenez note que ce dernier type de renforcement est le seul à pouvoir disposer d’une homologation réelle.\nIntérêts de solliciter les services d’un professionnel pour mettre en place un blindage de porte\nIl est recommandé de contacter nos professionnels de la serrurerie, comme Serrurier Courbevoie 92, pour réaliser installer un blindage de porte dans les meilleures conditions. Ceux-ci possèdent le meilleur savoir-faire et les connaissances nécessaires pour réaliser un travail de qualité qui saura répondre au mieux à vos demandes. Nous intervenons dans les plus brefs délais en utilisant le matériel adapté pour une pose fiable et aux finitions idéales. Vous pourrez demander un devis pour mesurer le prix de cette pose. Vous pourrez trouver un large choix de exemplaires de porte blindée et à différents prix pour vous permettre de finaliser votre choix en prenant en compte vos besoins mais également votre budget.\nBlinder votre bloc-porte anti-intrusion avec les meilleurs matériaux\nLes propriétaires de logements disposant d’un renforcement en acier font généralement ce choix dans le souci d’assurer leur propre sécurité. Les blindages élaborés dans cet alliage comptent parmi les plus résistantes et les plus sécurisants du marché. Un bon blindage de porte, équipé d’un traitement anti-corrosif adapté en usine, ajoute à la solidité de la porte, une très bonne durée de vie, un faible niveau d’entretien et un prix relativement accessible.\nPose d’une serrure installée en applique convenable au renforcement\nLes portes renforcées sont une solution efficace mais il demeure essentiel de choisir une serrure adéquate. La porte blindée de plusieurs centimètres d’épaisseur est aussi aisément prenable par un malfaiteur équipé des équipements de base. La serrure installée en applique est donc un passage obligé lorsqu’un renforcement est installé. Avec une véritable serrure A2P à la hauteur du renforcement, le malfaiteur doit passer plus de temps et faire plus de raffut pour passer le bloc-porte.\nGarantie de sécurité par la notoriété de certifications réglementaires\nUn blindage en fourreau avec un bâti en acier et une serrure homologuée ne sont pas pour autant synonymes d’une résistance aux tentatives de vandalisme garantie : les plaques d’acier ne sont pas forcément assez épaisses, le nombre de paumelles est peut être insuffisant, celles-ci sont peut-être trop faibles, etc. La seule véritable solution est le renforcement approuvé, que nos professionnels de la serrurerie installent facilement, un renforcement qui a été essayé par le CNPP. Le CNPP délivre la marque A2P aux blindages qui ont passé avec succès les contrôles de résistance à l’effraction, en distinguant 3 degrés de résistance : BP1, BP2 et BP3 ( résistance maximum ). Le renforcement approuvé donne la même résistance à l’effraction que les portes renforcées à même niveau de certification mais est moins coûteux. C’est le meilleur rapport sécurité/prix du marché que vous proposent nos experts.\nLes caractéristiques du renforcement\nL’intérêt principal du blindage de porte est ainsi la sécurité de votre logement. Mais il présente aussi d’autres atouts. Par exemple, le blindage de porte améliore l’isolation calorifique de votre logement grâce à l’épaisseur et la qualité de la tôle de renforcement en acier. Par ailleurs, il permet d'accroître l’acoustique de votre logement. Effectivement, le blindage de porte aide à la réduction des frais énergétiques.\nLes renforts supplémentaires que nous pouvons mettre en place\nLa cornière anti-pince empêche l'insertion d’un outil entre le bloc-porte et l’huisserie. ça augmente de façon importante le temps de vandalisme. Ce mécanisme ne permet donc pas à lui seul d’empêcher pleinement une effraction. Cependant, il permet bien souvent de décourager les malfaiteurs. Certaines assurances exigent particulièrement la mise en place de cornière anti-pinces.\nLa poignée de porte blindée se compose de plusieurs parties, toutes aussi résistantes les unes par rapport aux autres pour renforcer le dispositif de renforcement du bloc porte. Il est impératif de confier cette travail à nos professionnels de la serrurerie pour que les règles de sécurité et sûreté soient respectées. Effectivement, le dispositif anti-crochetage et anti arrachage du cylindre, qu’il soit européen simple ou cylindre de haute sûreté, est efficace face à tout type d’ouvertures forcées du moment que l'installation est correctement respectée.\nBlindage de porte conduite par nos professionnels\nNos professionnels de la serrurerie ne sont pas limités à l'installation de serrures, et notre travail s’étend bien au-delà des serrures de portes classiques. Nous pouvons nous occuper de blinder les portes ou réparer les serrures renforcées faiblissante. C’est donc en plus du déverrouillage de verrous et de l'installation de serrures de défense que nos professionnels de la serrurerie à Courbevoie peuvent œuvrer au renforcement de votre porte, la réfection de matériel de défense ainsi que l’ouverture de porte claquées d’urgence. En ce qui concerne l'installation d’un blindage de porte, nos professionnels de la serrurerie procèdent méthodiquement selon un protocole donné. Nous renforçons d’abord la structure de la porte en utilisant des tôles d’acier, avant de passer à l’amélioration du bâti au moyen d’une poignée de porte blindée et autres systèmes de haute défense supplémentaires.\nDevis concernant la mise en place et villes d’intervention\nNos agences à Courbevoie mettent à disponibilité leur standard pour vous permettre de nous joindre à tout moment afin d’établir une première expertise à distance. Toutes les demandes de réparation dans le secteur de la serrurerie dans Courbevoie sont prises en compte. Le délai à attendre oscille selon le déplacement à réaliser, et une fois les infos nécessaires en main.


Visite contée - Maison Victor Hugo - dès 6 ans\nMaison Victor Hugo - 75004\nQu'est ce qu'on fait pendant Monstres et merveilles chez Monsieur Hugo ?\n© L. Degrâces et Ph. Joffre / Maisons de Victor Hugo / Roger-Viollet, Victor Hugo (1802-1885). Cheminée du salon chinois (décor de Hauteville Fairy, résidence de Juliette Drouet à Guernesey). Paris, Maison de Victor Hugo.\nPourquoi on aime Monstres et merveilles chez Monsieur Hugo ?\nOn aime ce musée qui se partage en deux parties: l'une véritablement musée pour acceuillir deux expositions par an, l'autre en appartement de Victor Hugo. La visite contée est une belle manière de découvrir, rencontrer, approfondir ses connaissances de l'immense poète et écrivain.\nQu'est ce qu'on fait après Monstres et merveilles chez Monsieur Hugo ?


Bonjour, je m'appelle Lucas Steedman\nDe la compréhension de votre besoin jusqu'à la prise en main finale, je vous aide à naviguer ce processus compliqué qu'est la création ou l'amélioration d'un site web!\nLa création d'un site peut être un processus dans lequel il est difficile de se retrouver.\nQue vous cherchiez un tout premier site ou une grosse refonte je peux vous aider, du design à l'hébergement.\nLa meilleure façon de voir ce que je peux vous apporter est de voir mes projet !\nCe dont je peux m'occuper\nEn fonction de vos besoins, vous pourriez avoir besoin d'aide sur toutes ou une partie de ces questions\nQue ce soit votre premier site web ou une mise à jour, je vous propose plusieurs designs, ce qui inclue des écrans, des typos et des couleurs, pour s'assurer d'avoir exactement ce dont vous avez besoin\nUne fois les designs validés, je m'occupe de développer l'entièreté de votre site !\nJe peux me charger de toute la procédure d'achat de nom de domaine et de mise en ligne de votre site sur serveur\nVous aider à prendre le contrôle\nEn dernier lieu, je vous accompagne dans la prise en charge complète de votre site, vous permettant de faire toutes les mises à jour de texte, d'images et tout autre contenu pour que votre site reste vivant et à jour !\nUn "millenial" féru de technologie, mais aussi un grand fan de football et écouteur assidu de hip hop. J'adore parcourir ma ville de Paris à vélo et discuter politique ou les dernières sorties de ciné


Il y a une crise de la retraite en Amérique. La sécurité sociale est toujours bien vivante (pour le moment du moins), mais elle n'est en aucun cas suffisante pour couvrir le coût de la vie de la plupart des Américains à la retraite. Trop de gens ont peu ou pas d'épargne et ne font rien pour changer leur situation.\nLa bonne nouvelle est que vous pouvez changer votre situation, même si vous pensez qu'il est trop tard. Voici ce que vous devez savoir où en sont les choses et ce que vous pouvez y faire.\nDe combien avez-vous besoin pour prendre votre retraite confortablement?Ça dépend. Selon de nombreux experts financiers, vous devez prévoir d'avoir besoin d'environ 80% de votre salaire de préretraite une fois à la retraite, y compris les revenus de la sécurité sociale, les pensions et toute autre épargne. Et, vous pourriez avoir besoin de ce revenu plus longtemps que vous ne le pensez:\nL'Américain moyen prend sa retraite à 63 ans.\nLa retraite moyenne dure 18 ans, mais beaucoup durent beaucoup plus longtemps. De plus, qui sait quelle sera l'espérance de vie à la retraite au moment où vous y arriverez? Je vous recommande de faire preuve de prudence et de planifier une retraite de 30 ans.\nVous aurez besoin de 1 060 751 $ d'économies si vous prévoyez de tirer 5 000 $ par mois pendant 30 ans, en supposant un rendement annuel des investissements de 6% et une inflation de 2%. Selon le revenu que vous attendez de votre épargne, ajustez ce montant à la hausse ou à la baisse pour obtenir votre «numéro» de retraite.\nLes Américains savent qu'ils n'auront pas assez d'argent, mais n'économiseront toujours pasLa grande majorité des personnes en début de carrière savent qu'elles ont un problème avec leur épargne-retraite. Ils ont raison.\nLe citoyen moyen de 50 ans a économisé 42 797 $. Si vous regardez le «numéro» de retraite de la section précédente, il est facile de voir que ce n'est même pas proche.\nLa valeur nette moyenne (actifs moins dettes) d'un homme de 55 à 64 ans est de 45 447 $.\n45% des Américains n'ont rien économisé pour la retraite, dont 40% des baby-boomers.\n38% n'économisent pas du tout activement pour leur retraite.\n20% des Américains puisent tôt dans leurs actifs 401 (k), que ce soit par le biais d'un prêt ou d'un retrait.\n80% des Américains âgés de 30 à 54 ans pensent qu'ils n'auront pas assez d'épargne pour leur retraite.\nLa sécurité sociale devrait être un supplément, pas votre seule source de revenuLa sécurité sociale n'est pas destinée à être un régime de retraite unique, mais un complément à d'autres sources d'épargne-retraite. Pourtant, de nombreux Américains finissent par en dépendre.\n36% des adultes américains de plus de 65 ans dépendent entièrement de la sécurité sociale.\n63% sont dépendants (mais pas nécessairement entièrement dépendants) de la sécurité sociale, des parents, des amis ou des associations caritatives à 65 ans.\nLa sécurité sociale est à court d'argent et ne pourra couvrir que 77% des prestations promises à partir de 2034.\nMaintenant, j'ai écrit sur la façon dont je suis presque certain que quelque chose sera fait pour réparer la sécurité sociale, mais mon point est que vous ne devriez pas laisser votre sécurité de retraite à la merci des politiciens.\nLorsque vous planifiez votre retraite, pensez à la sécurité sociale comme vous le feriez pour une petite pension d'un ancien emploi. Il est bon de savoir que vous aurez ce flux fiable de revenus indexés sur l'inflation pour le reste de votre vie, mais ce n'est pas suffisant pour soutenir votre style de vie.\nAssurez-vous de garder votre santé à l'espritLes soins de santé sont l'un des sujets de retraite les plus effrayants. Beaucoup de jeunes pensent que Medicare couvrira tous leurs frais de santé après la retraite, mais ce n'est tout simplement pas le cas.\nLes frais médicaux moyens pour un couple de 65 ans seront de 218 000 $ au cours des 20 prochaines années.\nSeul un employeur sur six offre une couverture santé aux retraités.\nLes dépenses de santé devraient augmenter de 5,8% par an jusqu'en 2022.\nMedicare ne couvre que 62% des dépenses médicales de l'Américain moyen.\nUne seule année dans un établissement de soins infirmiers qualifié peut coûter plus de 200 000 $ si vous n'avez pas d'assurance de soins de longue durée.\nVous avez vu les statistiques effrayantes, maintenant faites quelque choseLa bonne nouvelle est qu'il est encore temps de faire quelque chose pour votre situation d'épargne-retraite, même si vous pensez que vous êtes trop vieux pour avoir un impact significatif.\nSi vous avez un plan de retraite 401 (k) ou similaire au travail, vous pouvez cotiser au-delà du montant que votre employeur est prêt à égaler – jusqu'à 18 000 $ pour 2016. Si vous avez 50 ans ou plus, vous pouvez l'étirer d'un 6000 $ supplémentaires. Et n'oubliez pas que l'augmentation de vos cotisations 401 (k) réduira votre revenu imposable pour cette année – un bonus supplémentaire.\nSi vous n'avez pas de plan au travail, ou si vous voulez simplement plus de contrôle sur la façon dont vos fonds de retraite sont investis, un IRA traditionnel ou Roth est un excellent moyen d'économiser jusqu'à 5500 $ par an (6500 $ si plus de 50 ans).\nPuisque nous avons passé tellement de temps à discuter de statistiques effrayantes sur la retraite, j'aimerais vous en laisser trois bonnes.\nSi vous économisez 5 500 $ dans un IRA pendant 30 ans, vous pourriez constituer un nid d'oeuf de retraite de plus de 900 000 $, en fonction des performances historiques du marché boursier. Cela se traduit par 458 $ par mois pour transformer complètement votre retraite.\nVous pouvez potentiellement économiser 1375 $ sur vos impôts cette année avec la contribution IRA traditionnelle maximale autorisée.\nSi vous êtes un contribuable à revenu faible à modéré, vous pourriez avoir droit à un crédit d'impôt (lire: argent gratuit) pouvant atteindre 1000 $ uniquement pour épargner en vue de la retraite en plus de l'autre déduction fiscale que je viens de mentionner. C'est ce qu'on appelle le crédit de contributions d'épargne-retraite, ou simplement le «crédit d'épargnant».\nAssurance emprunteur syndrome nephrotique :…\nPrevious Post 15 rabais quotidiens pour les retraités\nNext Post De combien avez-vous besoin pour prendre votre retraite? Répondez à ces questions rapides pour savoir combien vous devrez épargner pour la retraite de vos rêves


Debouchage Canalisation Noailles 60430. Tél : 01.75.43.05.52\nVous êtes à la recherche d'un plombier sur Noailles dans le 60430 compétent et sérieux suite à un tracas de colonne Noailles ? Notre société est dotée de professionnels efficaces et réactifs qui sont disponible pour vous et ce, 24h/24 et 7 jours/7 pour un débouchage de vos WC Noailles, de canalisation ou de votre douche Noailles.\nNos plombiers sont présents pour votre debouchage colonne Noailles.\nUne canalisation Noailles trop mince, des déchets qui ne devraient pas se situer là ou bien un mauvais entretien de votre canalisation Noailles sont quelques unes des origines entraînant un engorgement Noailles. 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Qu'il s'agisse de papier usagé, d'amas de graisse, des résidus alimentaires, des cheveux ou bien à cause de la vétusté d'un conduit, votre artisan pourra utiliser la pompe hydro-cureuse ou le camion pompe Noailles pour retirer le problème de canalisation.\nQue vous soyez un particulier ou une compagnie, nous sommes à votre service à tout moment. Conscients que ce tracas de canalisation obstrué Noailles est une situation stressante, nos plombiers Noailles sont présents pour vous renseigner sur les meilleurs moyens d'entretenir vos canalisations. Nous utilisons du matériel fiable pour des résultats encore plus probants. Ainsi, nos experts de la plomberie peuvent grâce à leurs appareils traverser aisément un important bouchon ou un endroit difficilement accessible.\nPrix fosse sceptique Noailles. Odeur fosse septique Noailles. Norme assainissement fosse septique Noailles. Prix plombier Noailles. Probleme fosse septique Noailles. Mise aux normes fosse septique Noailles. 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Spécialisation Marketing Digital et Luxe\nLa spécialisation Marketing Digital et Luxe au sein du MBA Luxury Brand Marketing and International Management est une formation complète conçue par des professionnels et des spécialistes en activité afin de préparer les étudiants à révolution digitale et technologique qui bouleverse le secteur du luxe.\nMarketing Digital & Luxe\nTradition et digitalisation : Modernisation du luxe\nL’e-commerce ; le prochain axe de développement du luxe ?\nRévolution digitale et vente en ligne : quelles conséquences pour le luxe ?\nLe paradoxe du luxe et d’Internet\nDigital et luxe : quels impacts sur l’expérience client et le capital-marque ?\nStratégie omnicanale et capital marque


EBOLA: Le gouvernement accusé de commettre les mêmes erreurs du passé ! – laminute224\nAccueil Santé EBOLA: Le gouvernement accusé de commettre les mêmes erreurs du passé !\nEBOLA: Le gouvernement accusé de commettre les mêmes erreurs du passé !\nLe gouvernement est accusé de commettre les mêmes erreurs du passé dans la riposte contre la maladie Ebola. Le virus est détecté de nouveau en Guinée dans la région forestière après 7 ans de l’annonce de la fin de l’épidémie.\nFace à la riposte enclenchée, le député de l’opposition, Fodé Mohamed SOUMAH estime que les autorités ont raté dans la communication dans l’annonce des nouveaux cas à Gouecké à N’Zérékoré.\nPour Fodé Mohamed SOUMAH, les autorités du pays sont sur le point de répéter les mêmes erreurs du passé dès début de la maladie en Guinée pour la première fois. Le pays avait enregistré des cas et l’Etat n’avait pas pris des mesures adéquates dès le départ.\nL’opposant soutient que le gouvernement avait tâtonné sur le temps d’éradiquer et cela avait contribué à propager le virus dans le pays. La Guinée a été le premier pays a avoir enregistré la maladie sur son sol mais il est resté le dernier à finir avec dans la sous région.\nPour le député, la Guinée aurait dû au sortir de cette situation, avoir un protocole prévue à cet effet non pas que pour Ebola mais pour les maladies épidémiologiques.\nHélas tel n’a pas été le cas, soutient Fodé Mohamed SOUMAH.\nCet homme politique assure que pour une question de santé publique, le responsable de l’Etat devrait prendre cela en priorité.\n« Je me rends compte ce qui aurait du être prévu ne l’est toujours pas au moment où nous parlons. Nous avons accusé du zèle de la part de certaines autorités. On était même porte à nous vende de gros mensonge », déplore-t-il.\nRécemment, le responsable du centre de riposte contre des maladies infectieuses avait affirmé que les vaccins qui sont disponibles étaient périmés. Une chose que le député fustige et parle d’une des communications ratées. Le Virus est détecté au sud-est du pays alors que la Guinée s’en est toujours débarrasser de la pandémie covid-19.\nLe président du parti génération citoyenne parle d’une situation inquiétante pour la Guinée et déplore un manquement déjà du gouvernement dans la riposte.\nArticle précédentAnsoumaniah : Une maison consumée par un incendie\nArticle suivantEbola en Guinée: le premier vol humanitaire a atterri à N’zérékoré


Terre / Terrain vacant à vendre, 4050, Route des Lacs Saint-Élie-de-Caxton – Proprio Direct\nMunicipale (2021) 78 $\nTotal 9401 $\nVous êtes amants de la nature? Ce terrain est parfait pour\nvous construire un chez-vous.\nSitué à environ 15 minutes de l'autoroute 55. À 5 minutes\ndu village de St-Élie, ce qui vous permet d'être toujours\nprès de tous les services comme l'épicerie, école, garages,\nrestaurants, café, caisse, borne de recharge pour voitures\nélectriques et bien plus.\nVous pourrez profiter de plusieurs activités estivales et\nhivernales, seule, en famille ou entre amis.\nLaissez-vous tenter par le charme de la nature et des lacs,\nsans vous soucier d'un manque de services essentiels à la\n# Centris : 22283984\n23 535 $ +Taxes\nSuperficie du terrain 8 258 PC\n23 535 $ +TPS/TVQ\n23 769 $ +Taxes\n23 769 $ +TPS/TVQ\nAv. de la Mauricie\n28 440 $ +Taxes\nSuperficie du terrain 3 669 PC\nà partir de 23535 $\nEnvoyer à Francis Gélinas, Courtier immobilier résidentiel Envoyer à Nicola Carvajal Lafleur, Courtier immobilier résidentiel


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