CAFÉ DU COMMERCE.: avril 2012\nDéjà Sarkozy perçait sous de Gaulle... (Ajout le lendemain.)\nLe texte de M. Maso sur Nicolas Sarkozy, par-delà ce que l'on peut en penser, aura au moins eu le mérite de me faire comprendre quelque chose sur le rapport des Français à l'égalité. Il n'est pas faux mais il est insuffisant de dire que les Français ont « la passion de l'égalité ». Héritage certainement de leur passé doublement glorieux, ou de ce qu'ils considèrent, à tort ou à raison, comme doublement glorieux dans leur passé, la monarchie absolue d'un côté, la Révolution de l'autre, les Français, finalement, veulent être tous égaux sauf un. Le Président est un peu le renonçant de la société française : il est l'exception à ses valeurs d'ensemble qui rend effectivement opératoires ces valeurs.\n(Sur la notion de renonçant, voyez par exemple ici et là.)\nÉvidemment, si on s'est levé du mauvais pied, on peut voir ici hypocrisie ou volonté d'avoir à la fois le beurre et l'argent du beurre. Mais cela n'empêche pas le système d'avoir sa cohérence : la valeur égalité régit la société, ce qui soit dit en passant permet aux Français de s'engueuler entre eux (on s'engueule entre égaux) sans que cela ne pose vraiment problème, du moins jusqu'à une date récente ; le Président-Monarque, de son côté, d'une part incarne la grandeur qui permet à la société égalitaire de ne pas trop sombrer dans la grisaille, d'autre part assure la continuité du tout. Supprimez le Président, c'est la IIIe et la IVe République, la division, la zizanie (Astérix), tout ça.\nPour que les Français soient égaux, il faut que le Président ne soit pas égal. Ici comme ailleurs l'important est la différence de statut. Le Président pourra toujours être critiqué parce que trop loin du peuple, il ne faut pas se méprendre sur le statut de cette critique, dont l'esprit s'apparente à celui des reproches que les hommes adressent aux femmes, et réciproquement. On aimerait que sa femme soit un peu moins chiante, un peu moins caricaturalement féminine sur certains points précis, on ne lui demande certes pas de n'être plus une femme. On voudrait que le Président soit plus proche du peuple, on ne lui demande pas d'arrêter d'être Président.\nC'est ce que Nicolas Sarkozy, en accord là-dessus avec certains gauchistes, n'a pas compris, et, par-delà cette élection, ce fut un des principaux problèmes de son quinquennat. Cela ne gêne pas les Français que l'individu Nicolas Sarkozy aime Disneyland, cela les choque le Président Sarkozy montre qu'il l'aime. C'est hypocrite peut-être - encore qu'il y aurait à dire sur les rapports de la politique et de l'hypocrisie -, injuste sans doute si le Président est fan de Mickey, mais quel boulot n'a pas ses contraintes ?\n- Je voulais faire une note courte, il est tout de même un point, pas du tout abordé par M. Maso, qui complète le tableau, à savoir la féodalité. A tort ou à raison par rapport à leur histoire (bis), les Français n'ont conservé de la royauté, dans le noyau dur de leur mémoire collective, que la monarchie absolue - ce qui leur permet d'ailleurs d'aimer à la fois Marie-Antoinette et le « bloc » de la Révolution, c'est-à-dire, selon l'idée et l'expression de Clemenceau, la séquence 1789-1793 dans sa globalité.\nOr, si la féodalité, et l'on entend par là tout ce qui est peut être source de hiérarchie dans la société en-dehors du Roi ou du Président, et cela prend donc nécessairement à un moment ou à un autre la forme de groupes, si la féodalité est le repoussoir de la vision française de la société, et ceci sur le long terme : la monarchie absolue mettant au pas l'ancienne noblesse, la Révolution abolissant les corporations, le Front populaire élu contre les « deux cents familles », etc., si la féodalité est le repoussoir, elle est aussi le trou noir, ou l'angle mort, ou l'impensé, etc., de cette vision française de la société.\nPoint n'est besoin de se lancer dans des comparaisons avec des pays à tradition féodale plus persistante que la nôtre, Allemagne, Japon, et même Royaume-Uni : des pays égalitaires comme les pays scandinaves ou les États-Unis n'ont pas ce problème à admettre l'existence des groupements. Et encore moins à réfléchir sur leur fonction. La pensée politique française depuis la Révolution appréhende toujours associations, groupes de pression, et même d'une certaine manière partis politiques, comme des anomalies, comme des choses surprenantes.\nIl y a à cela deux motifs principaux. Une soumission quelque peu étonnante, à tout le moins dans sa durée, à la mémoire collective du pays et aux valeurs qu'elle définit. La féodalité, de ce point de vue, c'est tout ce qui s'interpose entre le peuple - qui est composé d'individus égaux à moi-même - et sa souveraineté (quelle que soit la forme, IIIe ou Ve République, voire bonapartisme, que cette souveraineté prenne), tout ce qui, dans ce cadre conceptuel emprunté à Rousseau, empêche la bonne communication entre le peuple et, d'une certaine manière, lui-même, ou, si l'on veut, entre moi et le pouvoir politique qui m'est supérieur mais vient de moi. (L'influence de Rousseau se combinant d'ailleurs ici au vieux thème selon lequel "Si le Roi savait…" - ce sont les intermédiaires qui font du mal au peuple, auquel le roi ne veut que du bien.)\nL'autre motif, par-delà cette rigidité doctrinale, c'est que, du point de vue symbolique et logique que nous avons décrit au début de ce texte, la vision française a sa cohérence, et que les féodalités n'y ont effectivement pas leur place.\nSimplement, et bien évidemment, comme le dit Louis Dumont, toute idéologie a un résidu, une part du réel qu'elle ne peut absorber. Le couple monarque - égalité a comme résidu la féodalité. En soi, ce n'est pas un drame. Mais on gagnerait évidemment à mieux intégrer, dans nos habitudes de pensée, cette dichotomie entre l'ordre symbolique, sans intermédiaires entre le peuple et son souverain, et la persistante réalité de l'existence de groupes - d'intérêts, d'idées, de solidarités, etc.\nEt la deuxième erreur fondamentale de Nicolas Sarkozy, c'est bien sûr son rapport avec certaines de ses féodalités. M. Maso, lorsqu'il mentionne la fameuse halte au Fouquet's du nouveau président et rappelle que tout le monde y est allé une fois dans sa vie - je vous conseille le chocolat, très bon -, omet de signaler qu'il n'y est pas allé seul, mais avec ses amis patrons. Je passe mon temps en ce moment à recenser les ambiguïtés du vieux de Gaulle, tout ce qu'il a pu concéder aux patrons au nom de la modernisation de la France ; j'ai même écrit que précisément sa forme d'austérité par rapport à l'argent avait pu servir de paravent aux pratiques concussionnaires de ses petits copains. Il ne s'agit donc pas pour moi de jouer les naïfs ou les manichéens : simplement, comment Nicolas Sarkozy n'a-t-il pas pressenti l'impact symbolique si fort d'une telle attitude ? On en dira autant et même plus de la « retraite » sur le yacht de Vincent Bolloré. Avec le recul j'ai toujours autant de mal à comprendre qu'il ait pu faire une telle erreur. Le Fouquet's encore, même si ce n'est pas bien malin d'oublier à quel point les premiers pas du nouveau monarque sont étudiés, comme l'était l'attitude du Roi lors de son adoubement ou de son couronnement, le Fouquet's, je peux imaginer que dans l'excitation du moment, et emporté par ses amis, le frais Président ait fait une erreur. Mais pour l'histoire du yacht, c'est lui-même qui a mis l'accent sur l'aspect symbolique, voire initiatique, de la chose - un peu, toutes choses égales d'ailleurs, comme ces jeunes sauvages que l'on envoie quinze jours ou plus dans le désert et qui après quelques rudes rites d'initiation (je vous épargne les photographies, on croirait que, passez-moi l'expression, j'ai une dent contre le phallus du Président) sont consacrés comme adultes.\nBref. D'un côté Nicolas Sarkozy a mal assumé certains aspects solennels de sa charge, d'un autre il est vite apparu, et pas seulement d'une façon symbolique (le bouclier fiscal), comme, pour le dire vite, le valet du grand capital. Indigne de sa fonction et la prostituant aux nouvelles féodalités financières. Chacun de ses deux aspects ne pouvait que le handicaper dans le contexte français, que l'on s'en réjouisse, que l'on le déplore, ou que l'on s'en foute un peu. Mais cumuler les deux, disons que cela ne risquait pas de faciliter son travail, si, pour rester dans l'optique de M. Maso, on donne du crédit à sa volonté de réformes.\nD'une façon générale, la coexistence chez notre Président d'une connaissance extrêmement précise du fonctionnement concret du sérail politique, et, sinon d'une méconnaissance de son fonctionnement symbolique, du moins d'un oubli de l'importance de ces symboles pour le fonctionnement concret du système, me laisse perplexe. Peut-être faut-il y voir un paradoxal côté « bon élève », « scolaire », quelque peu étonnant certes mais pas illogique pour quelqu'un qui est tombé très tôt en politique, a passé beaucoup de temps à saisir les subtilités du fonctionnement de Neuilly et des Hauts-de-Seine (héritages des barons gaullistes…) et a certainement eu tendance à considérer les grands mots gaulliens comme un simple trompe-l'oeil par rapport à la vraie nature du système. Ce qui n'était qu'une partie, la partie basse peut-on dire, de la vérité.\nN. B. Dans le texte le plus long que j'ai pu consacrer à Nicolas Sarkozy, j'insistai sur la façon dont le Président se mettait en première ligne face au peuple, en supprimant ou en crachant sur les corps intermédiaires qui pouvaient, entre autres choses, le protéger, et rappelais à ce sujet la description de la fin de… la monarchie absolue par Taine dans Les origines de la France contemporaine. Cela n'a rien de contradictoire avec ce que j'ai écrit ici sur son rapport aux « féodalités », puisque N. S. est apparu comme l'homme d'une coterie, d'un groupe d'individus qui voulaient se substituer à l'État. Notre homme n'a insulté les notables de la République, juges, flics, parfois les journalistes, etc., qu'en donnant l'impression que c'était parce qu'il leur préférait, à la fois comme compagnie personnelle et pour gouverner la France, MM. Bolloré, Lagardère, Bouygues, etc. En étant cynique et en n'abordant le problème que d'une façon réductrice j'aurais tendance à rappeler que, et ceci n'est pas spécifiquement français, on préfère toujours les maîtres que l'on connaît, tout mauvais qu'ils soient, à de nouveaux maîtres que l'on n'a pas réussi encore à « apprivoiser ».\nCe qui nous conduit à un thème que je ne voudrais pas paraître esquiver, l'antisémitisme français que M. Maso brandit comme un des motifs de l'impopularité de Nicolas Sarkozy. Un des premiers livres contre les nouvelles « féodalités » et leur apparition ou persistance après et malgré la Révolution française est celui d'Alphonse Toussenel, Histoire de la féodalité financière. Les Juifs rois de l'époque, publié en 1847. Il est de fait que les deux thèmes ont très tôt été liés. Il est incontestable par ailleurs que tout ce que j'ai pu écrire sur la difficulté française à admettre l'existence et l'influence - ce qui peut conduire à fantasmer parfois leur importance, suivez mon regard - des groupes, et notamment des groupes de pression plus ou moins officiels, s'applique aux solidarités telles que la solidarité entre Juifs. On remarquera néanmoins que cet « antisémitisme » n'a tout de même pas empêché Nicolas Sarkozy d'être massivement élu il y a cinq ans, et qu'il sera peut-être réélu dans une semaine. Il y a même dans les provocations de M. Maso sur ce sujet une acceptation paradoxale de clichés antisémites - il est toujours frappant de voir que sur ce sujet on a l'impression d'un cercle infernal, de querelles qui ne peuvent s'arrêter, de clichés qu'à un moment ou un autre quelqu'un se croit obligé de ressortir. - En bref et pour finir : sans nier la part de réalité que peut ici contenir le diagnostic de M. Maso, il me semble que ce thème n'apporte pas grand-chose à son analyse. Pour le dire autrement, ce que j'ai essayé de décrire ici me paraît nettement plus important dans le ressenti des Français à l'égard de leur Président que ces problèmes de judéité.\n(Ajout le 30.04) J'ai lu Rideau hier - qui contient notamment un portrait au vitriol de de Gaulle, très drôle même si on n'est tout à fait sûr de ce que l'auteur lui reproche -, j'y trouve ces lignes :\n"Tout le monde sait que c'est la nature pas assez royale de Louis XVI qui a provoqué la Révolution française. Le roi était déjà un gros beauf républicain (...), à coup sûr le premier des démocrates à venir." (Éditions du Rocher, 1992, pp. 182-83)\nLibellés : antisémitisme, Astérix, Bolloré, Clemenceau, Cormary, de Gaulle, Dumont, infibulation, Louis XVI, Marie-Antoinette, Nabe, Révolution française, Rousseau, Sarkozy, Taine, Toussenel, Wittgenstein\nposted by AMG at dimanche, avril 29, 2012 |\nD'abord, concernant l'idée de Musil sur le progrès que j'évoquais il y a peu, voici la citation exacte : "On se réjouirait volontiers du progrès s'il avait seulement une fin."\nEnsuite, mais je n'ai pas ou pas encore retrouvé la formulation de l'auteur lui-même, le même Musil a pu écrire que si les personnalités qui la composent sont médiocres notre époque n'en est peut-être pas moins - dans mon souvenir, le lien de cause à effet est plus suggéré qu'affirmé - passionnante. J'y ai repensé à propos de l'élection du jour : je n'irais pas jusqu'à dire qu'elle est passionnante, je n'irais peut-être pas jusqu'à dire qu'elle l'est en raison même de la pauvreté de la plupart des candidats, mais elle est tout de même et en tout cas plus intéressante que la somme de ses composants.\nEnfin, une phrase que j'ai retrouvée dans mes dossiers en cherchant les précédentes, et qui ne me semble pas sans rapport avec le monde tel qu'il évolue encore une fois. « Toujours la même histoire », tel est le titre de la première partie de L'homme sans qualités. Voici ce qu'explique à ce sujet J. Bouveresse : "Musil dit que l'histoire qui arrive et la réalité dans laquelle nous vivons ne sont faites pour le moment que de la part la plus indifférente de nous-mêmes, ce qui signifie qu'elles restent, pour ce qui concerne la participation des individus, foncièrement étrangères au sens, à la valeur et à la motivation proprement dite. Que ce soit « toujours la même histoire » qui se répète indéfiniment, à savoir celle de la routine désolante et des excès, des débordements et des tragédies encore plus inacceptables qui la bouleversent périodiquement de façon imprévisible et incontrôlable, devrait signifier justement qu'il n'y a pas vraiment d'histoire. (...) « Toujours la même histoire » est aussi, remarque Musil, ce qui mène pour finir à la guerre. C'est à l'absence d'une histoire réelle qu'il faut imputer les accès de folie récurrents auxquels l'histoire semble avoir été condamnée jusqu'à présent et dont le dernier exemple, la guerre de 1914-1918, constitue, d'une certaine façon, le thème central de la réflexion de Musil dans L'homme sans qualités." (La voix de l'âme et les chemins de l'esprit, Seuil, 2001, p. 25)\nLibellés : Bouveresse, Musil\nposted by AMG at dimanche, avril 22, 2012 |\nposted by AMG at vendredi, avril 20, 2012 |\n"L'homme blanc a toujours une montre, mais il n'a jamais le temps."\n"Si une nation entend aujourd’hui la question morale dans un sens plus délicat qu’on ne l’entendait dans le siècle précédent, il y a progrès ; cela est clair. Si un artiste produit cette année une oeuvre qui témoigne de plus de savoir ou de force imaginative qu’il n’en a montré l’année dernière, il est certain qu’il a progressé. Si les denrées sont aujourd’hui de meilleure qualité et à meilleur marché qu’elles n’étaient hier, c’est dans l’ordre matériel un progrès incontestable. Mais où est, je vous prie, la garantie du progrès pour le lendemain ? Car les disciples des philosophes de la vapeur et des allumettes chimiques l’entendent ainsi : le progrès ne leur apparaît que sous la forme d’une série indéfinie. Où est cette garantie ? Elle n’existe, dis-je, que dans votre crédulité et votre fatuité.\nJe laisse de côté la question de savoir si, délicatisant l’humanité en proportion des jouissances nouvelles qu’il lui apporte, le progrès indéfini ne serait pas sa plus ingénieuse et sa plus cruelle torture ; si, procédant par une opiniâtre négation de lui-même, il ne serait pas un mode de suicide incessamment renouvelé, et si, enfermé dans le cercle de feu de la logique divine, il ne ressemblerait pas au scorpion qui se perce lui-même avec sa terrible queue, cet éternel desideratum qui fait son éternel désespoir ?"\nCe raisonnement de Baudelaire sur la notion de progrès, issu d'un texte que je vous ai souvent cité, on peut l'appliquer, avec quelques aménagements, à la notion de gain de temps.\nSi l'on n'a compris quelque chose que lorsque l'on est capable de le formuler avec clarté, alors je viens juste de comprendre quelque chose que je trouve évident, et que d'une certaine manière j'ai compris il y a longtemps… - mais que, donc, je ne m'étais jamais vraiment exprimé à moi-même avec la clarté (cartésienne ?) nécessaire. Allons-y donc, Baudelaire aidant : si pour aller de Paris à Marseille vous prenez le TGV au lieu d'une calèche, il y a gain de temps ; cela est clair. Si une femme utilise une machine à laver pour faire son linge au lieu que de devoir se rendre au lavoir, il est certain qu'elle a gagné du temps. Si je peux faire en quelques secondes un "copier-coller" d'une citation de Baudelaire prise quelque part dans l'univers Google, là où un moine copiste aurait dû, après trouvé le manuscrit, le recopier ligne à ligne, en ménageant encre et papier, c’est dans l’ordre matériel un progrès incontestable.\nMais où est, je vous prie, la garantie d'un gain de temps global pour tous ? - Laissons-là la lettre de Baudelaire, gardons son esprit avec nous, et continuons le raisonnement. Non seulement il est faux de croire que, parce que, sur des points et dans des domaines précis on gagne indéniablement du temps, l'on aurait plus de temps dans la journée, mais c'est même le contraire : l'intégrale de ces indéniables gains de temps dans des domaines précis n'aboutit qu'à des journées où l'on n'a jamais de temps, où l'on n'a jamais le temps. Etre toujours pressé, c'est ne jamais avoir de temps. La leçon de J.-L. Godard à F. F. Coppola, au début des années 80, quand la vidéo a fait son apparition, n'a pas été retenue : JLG expliquait que c'est justement parce que la vidéo est plus rapide d'utilisation qu'une caméra 35mm et ses conséquences (développement, passage à la table de montage…) qu'il faut travailler plus lentement. C'est justement parce que l'aspect proprement matériel de la tâche est plus vite liquidé que cela doit permettre de dégager plus de temps pour l'aspect spirituel. Dans le cinéma comme partout ailleurs, c'est évidemment le contraire qui se passe.\n- Souvenir personnel. J'ai réalisé deux courts-métrages dans une vie antérieure, le premier monté sur une bonne vieille table - qui d'ailleurs avait peut-être été utilisée par JLG himself pour Loin du Vietnam, c'est du moins ce que certains recoupements permettaient d'espérer et que je ne demandais qu'à croire -, le second sur ce qu'on appelait à sa naissance le montage virtuel. Je me souviens avoir été très sensible à cette différence qui faisait que, sur la table de montage Atlas, lorsque je demandais au monteur une modification, le temps incompressible que cela lui prenait me permettait de réfléchir tranquillement, alors que, sur Avid, j'avais à peine le temps de commencer à réfléchir à ce que je venais de voir ou à ce que j'allais maintenant voir, que la modification demandée était effectuée. En gros : le temps dont j'avais besoin pour mon propre travail se voyait désormais, alors qu'il était auparavant en partie dissimulé par la plus grande lenteur du travail sur Atlas. D'où la tentation, fortement encouragée par le monteur, c'est humain, à ce que je réfléchisse plus vite. Ce qui permettait de gagner du temps ne m'obligeait pas - car j'ai tenu bon -, mais me poussait à travailler plus vite, autrement dit le gain de temps faisait que j'avais moins de temps.\nMais si j'ai tenu bon, c'est parce que, matériellement, je le pouvais, et cela est beaucoup plus difficile dans la vie de tous les jours. J'abrège (gagnons du temps…) : ce n'est pas que les gains de temps procurés par telle ou telle innovation technique soient en eux-mêmes de l'arnaque, c'est l'idée qu'il résulterait automatiquement de ce gains particuliers un gain global, qui est une arnaque : Où est cette garantie ? Elle n’existe, dis-je, que dans votre crédulité..\nStressant, excitant l’humanité en proportion des gains de temps partiels qu’elle lui apporte, l'idée du gain de temps est une de ses plus ingénieuses et plus cruelles tortures ; procédant par une opiniâtre négation d'elle-même, elle est un mode de suicide incessamment renouvelé ; enfermée dans le cercle de feu de la logique divine, elle ressemble au scorpion qui se perce lui-même avec sa terrible queue, cet éternel desideratum qui fait son éternel désespoir…\nPlus je gagne de temps, moins j'en ai.\n"Quand sonne l'heure d'une idéologie, tout concourt à sa réussite, ses ennemis eux-mêmes…", disait Cioran (déjà cité ici, les nouveaux venus à mon comptoir constateront devant certaine photographie que ce n'est pas seulement par souci d'exactitude que je vous donne cette source) : mutatis mutandis, dans le contexte actuel, tout gain de temps partiel contribue à vous priver de temps. Tout ce qui vous fait gagner du temps vous en fait perdre.\nIl n'est pas aisé d'évoquer toutes les causes de ce phénomène. Donnons quelques pistes :\n- d'un point de vue plus logique que historique, il est clair que l'on n'a pas la même optique globale vis-à-vis du temps dont on dispose lorsque l'on s'attelle à une tâche dont on sait qu'elle va prendre beaucoup de temps, par exemple l'après-midi, et lorsque l'on se met à faire quelque chose que l'on espère finir vite fait - pour pouvoir faire autre chose après. Je ne détaille pas, il s'agit simplement d'avoir à l'esprit la distinction, sous-jacente à tout ce qui précède, entre temps et rythme : tous les gains de temps dû au progrès technique font que le rythme de notre vie s'accroît, et plus ce rythme s'accroît moins l'on a de temps ;\n- d'un point de vue plus historique maintenant, et en rapport avec le célèbre proverbe africain que j'ai utilisé comme titre, on sait bien que l'augmentation de l'usage des montres, en l'occurrence plutôt des horloges, a été contemporain de l'essor du capitalisme, à partir du second XVIIIe siècle, dans un entrelacement évident de causes et d'effets. Time is money, etc., tout cela est documenté, il s'agit de rentabiliser le temps disponible - dans un premier temps, le temps disponible d'utilisation de la force de travail, puis le temps de cerveau disponible, vous connaissez ;\n- plus généralement, il faudrait mettre tout cela en rapport avec les notions de temps cyclique et de temps linéaire. Dans un passage de son Histoire et décadence (Perrin, 1981) que je ne vous ai jamais retranscrit (cela ne fait jamais que deux ans que je me dis que ce serait bien de le faire et que je ne trouve pas le temps…), Pierre Chaunu liait sociétés holistes et conception cyclique du temps d'une part, sociétés individualistes et conception linéaire du temps d'autre part. Peut-être ce schéma doit-il être nuancé, si ce n'est d'un point de vue logique, au moins lorsque l'on envisage la façon dont les deux conceptions ont pu pendant une longue période coexister\n- et elles coexistent d'ailleurs toujours, puisque les cycles des saisons et du jour et de la nuit nous influencent autant que nos ancêtres. A un niveau moins banal, c'est la juxtaposition de la vision cyclique et d'une vision plus linéaire que le christianisme depuis l'apparition du Christ ne peut manquer d'instaurer (Chesterton notamment explique ça très bien), une juxtaposition qui a duré des siècles, qui est intéressante : qu'est-ce qui a fait que la balance a fini par pencher du côté du temps linéaire ?\n, en tout cas, il est bien évident que si l'on évolue dans un cadre mental où tout revient, cela est bien différent que d'être en permanence dirigé vers le futur. Cela n'empêche pas de vieillir ni de mourir, mais on a plus l'impression que le train peut repasser, que l'on peut avoir une second chance, comme James Stewart dans Vertigo. Pour le dire autrement, la définition par Bichat de la vie comme "l'ensemble des fonctions qui s'opposent à la mort", qui avait tant frappé le Foucault de Naissance de la clinique, est typique de la conception linéaire du temps et de son arrière-plan de corruption généralisée.\nEnfin, tout cela pose la question d'un équilibre naturel. Il en est, ici encore, du gain de temps comme du progrès, au moins selon ce qu'en dit Musil : tout le monde est pour le progrès, parce que l'on veut que les choses s'améliorent, mais tout le monde aimerait aussi que le progrès s'arrête, ou ralentisse, ou ne concerne que certains domaines, parce que ce progrès continu est tout de même bien fatigant. De même souhaiterait-on pouvoir profiter de certains gains de temps sans subir l'accélération globale du rythme. Ce n'est possible que dans certains cas bien circonscrits, comme l'exemple que je vous ai donné de mes démêlés techniques avec le montage virtuel, ce n'est pas possible globalement - le beurre et l'argent du beurre, toujours.\nOn voudrait que tout reste comme à la période de sa jeunesse, celle où l'on a découvert le monde, celle où on avait la santé, la force et le dynamisme pour l'explorer, celle où on avait encore la naïveté de croire que le monde était fait pour nous - on confond très naturellement les cadres dans lesquels on a découvert ce monde et ce qui est normal, naturel. La conception cyclique du temps est-elle plus « naturelle » que la conception linéaire ? Vaste problème, et peut-être d'ailleurs faux problème. Mais ce qui est sûr, c'est qu'à partir du moment où l'on se situe dans une conception linéaire, il n'y a pas un rythme qui soit plus naturel qu'un autre, l'espèce humaine changeant elle-même avec ce rythme - je n'ai pour le vérifier qu'à me comparer, tel que j'étais enfant, avec mes propres enfants.\nIl est en revanche possible que, les cycles existant toujours (les journées ne durent toujours que 24 heures), certains rythmes deviennent trop rapides.\n- Allez, je ferme ma grande gueule, et vous laisse profiter de votre dimanche, si toutefois - les gens ne sont jamais contents -le désoeuvrement ne vous trouble pas trop :\nLibellés : Baudelaire, Bichat, Chaunu, Chesterton, Cioran, Coppola, Descartes, Foucault, Godard, Gréco, Hitchcock, Le Lay, Musil, Thompson\nposted by AMG at dimanche, avril 15, 2012 |\nUn peu de fourre-tout aujourd'hui, des citations pour briller dans les salons… Le temps se chargera de faire le tri entre ce que je m'efforcerai d'explorer plus avant, et ce qui restera une idée brièvement portée à votre connaissance et à votre examen. Un fil conducteur tout de même, lié à nos préoccupations actuelles, la connaissance du monde par le romancier. Mais sans exclusive, et sans souci de théorisation ni d'exhaustivité.\n"Les guerres de race vont peut-être recommencer. On verra, avant un siècle, plusieurs millions d'hommes s'entretuer en une séance. Tout l'Orient contre toute l'Europe, l'ancien monde contre le nouveau. Pourquoi pas ? Les grands travaux collectifs comme l'isthme de Suez sont peut-être, sous une autre forme, des ébauches et des préparations de ces conflits monstrueux dont nous n'avons pas l'idée."\nFlaubert écrit ça dans une lettre citée par Albert Thibaudet dans son Gustave Flaubert (Gallimard, coll. "Tel", 1992 , p. 146), sans donner de date - voici la référence pour les plus curieux d'entre vous : p. 137 du tome VI de la deuxième édition de la correspondance chez L. Conard (années 20).\nContinuons avec Gustave, et citons, toujours grâce à Thibaudet, l'« oraison funèbre » du « grand bourgeois parlementaire » Dambreuse dans L'éducation sentimentale. Ainsi que le note avec raison, pour 1935 comme pour 2012, le sagace commentateur, ce grand bourgeois « n'a guère changé » depuis que Flaubert s'est chargé de l'exécuter :\n"Elle était finie, cette existence pleine d'agitations. Combien n'avait-il pas fait de courses dans les bureaux, aligné de chiffres, tripoté d'affaires, entendu de rapports ! Que de boniments, de sourires, de courbettes ! Car il avait acclamé Napoléon, les cosaques, Louis XVIII, 1830, les ouvriers, tous les régimes, chérissant le pouvoir d'un tel amour qu'il aurait payé pour se vendre." (p. 172)\nSans transition, de la philosophie abstraite :\n"Selon le mot de Platon dans le Philèbe, il ne faut pas trop vite faire ni un ni multiple. La philosophie montre ma maîtrise dans les multiplicités réglées." (P. Ricoeur, La métaphore vive, cité par R. Abellio, Manifeste de la nouvelle gnose, Gallimard, 1989, p. 145.)\nRicoeur et Abellio se réfèrent ici à un passage du Philèbe auquel Pierre Boutang a souvent recours, et qui pose peut-être question par rapport à l'interprétation que Badiou fait de Platon. Mais enchaînons, en changeant encore de domaine :\n"Dieu a fait les clercs, les chevaliers et les laboureurs, mais le Démon a fait les bourgeois et les usuriers.", sermon anglais du XIVe siècle, cité par G. Dumézil, lui-même cité par R. Abellio (p. 224).\n"Les anciens Chinois disaient déjà, avec Confucius, que « la science des justes désignations est la science suprême. »" (p. 230)\nAbellio… J'ai un peu de mal à apprivoiser cette pensée, je tourne autour depuis assez longtemps maintenant. Il me pose par ailleurs problème par rapport à l'« Érotique de la crise » que je vous ai promise et qui commence à ressembler à un serpent de mer. Quoi qu'il en soit, quand un auteur écrit quelque chose que vous avez déjà pensé et exprimé, vous avez tendance à être d'accord avec lui :\n"La naissance en tant que nation de l'Allemagne et de l'Italie marque le début de la désorganisation de l'Europe, au sens étymologique de ce mot : ces deux nouveaux organes étaient de trop, et l'éclatement de l'Empire austro-hongrois fut comme le début d'une cancérisation dont l'alliance du fascisme italien et du nazisme allemand signifia la phase critique." (p. 260)\nLa grande Allemagne comme trop grande pour l'Europe… C'est d'autant plus vrai si elle s'efforce de ramener la France à un rôle purement accessoire, quelque part entre le terrain de jeux pour touristes teutons et le pantin déclamatoire qui consacre plus de temps à parler des droits de l'homme dans le monde entier qu'à s'efforcer d'améliorer sa propre situation, en l'occurrence celle de son peuple - ceci pendant que l'Allemagne s'occupe des choses sérieuses. Cette tentation de la pensée germanique, dont le fameux Dieu est-il français ? de Friedrich Sieburg (1930) est l'emblème, tentation que les soldats nazis actualiseront à leur manière en profitant du bon air français et notamment parisien, et qui n'est certes pas absente de la façon dont le IVe Reich nous considère ces temps derniers,\ncette tentation, disais-je, Pierre Boutang s'efforçait d'en expliciter les dangers, à une époque (1950 environ) où l'Allemagne pourtant était moins puissante qu'aujourd'hui :\n"Nous devons, forts de toute notre histoire et de nos espérances, refuser ce poncif cher aux Curtius et aux Sieburg, de la France fantôme abstrait, qui donnerait mesure et convention à des substances plus réelles et plus étrangères. Ce nous est trop d'honneur, ou trop d'indignité. Trop d'honneur pour notre présent, car il nous faudra d'abord nous donner des formes à nous-mêmes, refaire la substance nationale inséparable de ces formes avant de songer à « informer » autrui. Trop d'indignité, aussi bien, car ce n'est jamais une France faible qui a donné des formes à l'Europe et au monde, et ce n'est pas une forme sans matière que nous pouvons nous donner pour tâche de proposer un jour à nos amis ou nos voisins, mais une forme animant toute la riche particularité du sol, du passé et de la race." (P. Boutang, Les abeilles de Delphes, Éditions des Syrtes, 1999 , p. 398)\nSur la notion de race, en l'occurrence de race française, peut-être n'est-il pas inutile de vous renvoyer aux éclaircissements de Paul Yonnet à ce sujet, avant que vous n'y voyiez un gros mot.\nQuoi qu'il en soit, et puisque nous parlons ici d'Europe, écoutons l'avertissement, à la même époque, du même Boutang :\n"Il est impossible de faire une Europe forte avec des nations faibles : rien plus rien ne ferait rien, et cette Europe serait aussi négligeable par rapport aux empires que chaque nation qui la compose. Mais pour qu'une nation, la France par exemple, redevienne forte, il faut que soit maintenue cette idée de souveraineté nationale, souveraineté d'un être historiquement déterminé, et orienté vers l'avenir. Une France qui ne vise pas à se constituer en sujet indépendant, en riche substance, ne peut avoir aucun souci d'une indépendance d'une Europe, dont elle ferait partie, par rapport aux Empires." (pp. 476-77)\nNul besoin sans doute de montrer à quel point ceci s'est avéré et s'avère vrai. Je vous cite périodiquement, sans d'ailleurs l'avoir encore examinée pour elle-même, cette phrase de Joseph de Maistre : "Une nation n'est qu'une langue." Après avoir rappelé à toutes fins utiles que Boutang et Abellio étaient aussi des romanciers, même si ce n'est pas à ce titre que je les ai aujourd'hui convoqués à mon comptoir, il ne me semble pas superflu de lier, via Joseph de Maistre donc, ces idées générales sur l'Europe au travail du romancier. Revenons pour ce faire à Thibaudet :\n"On ne devient jamais un grand écrivain en s'inspirant des livres. Le génie du style est déposé d'abord par la langue parlée, ensuite et seulement par la lecture, cette dernière pouvant n'avoir qu'une part très réduite, comme chez Saint-Simon. Le fond du style de Flaubert, comme de tous les styles vrais, c'est la langue parlée. Il n'y aurait pas de prose française s'il n'y avait pas de bonne société française, et la qualité de la prose française se confond avec la finesse de la vie française de société." (p. 271 de son Gustave Flaubert)\nSi l'on se fie à ce diagnostic, il y a de quoi être pessimiste, mais ce passage peut vous induire en erreur : la théorie de Thibaudet couvre un domaine plus étendu qu'elle n'en donne l'impression dans ces quelques phrases, et s'applique aussi bien au langage populaire - en l'occurrence les tournures normandes que Flaubert a pu entendre au fil de son existence, majoritairement provinciale je le rappelle. De ce point de vue, « bonne société française » doit s'entendre au sens large, et comprend le salon de Mme du Deffand comme la place du marché à Pont-Audemer.\nCe qui peut signifier, par exemple, que le langage des banlieues deviendra français le jour où il sera reversé dans la littérature et assimilable par d'autres que ceux qui le parlent autrement qu'à travers des expressions caricaturales. Il y a un effort de cet ordre, avec les jeunes gens de 20 ans en général, dans L'homme qui arrêta d'écrire. Laissons ceci dit Thibaudet préciser son idée :\n"Flaubert [d'après un critique] avait horreur de « cette maxime nouvelle qu'il faut écrire comme on parle ». Flaubert avait raison. On ne doit pas plus écrire comme on parle qu'on ne doit parler comme on écrit. (…) Mais si on ne doit pas écrire comme on parle, on doit écrire ce qui se parle, et ne pas écrire ce qui s'écrit. Le style languit et meurt quand il devient une manière d'écrire ce qui s'écrit, de s'inspirer, pour écrire, de la langue écrite. (…) Avoir un style, pour un homme comme pour une littérature, c'est écrire une langue parlée. Le génie du style consiste à épouser certaines directions de la parole vivante pour les conduire à l'écrit. Bien écrire, c'est mieux parler." (p. 274)\n- et permettre que les gens parlent mieux. Ne chichitons pas : il y a très clairement ici en jeu une « fonction sociale de l'écrivain ». Mais attention : il ne s'agit pas de « créer du lien social », ou quelque chose de ce genre, non plus que de faire dans le pittoresque ; pas même, sauf à titre de conséquence, d'intégrer de nouveaux langages à cet ensemble qui s'appelle la littérature française. Mauss disait que "l'explication sociologique est terminée quand on a vu qu'est-ce que les gens croient et pensent, et qui sont les gens qui croient et pensent cela." Mixons Mauss et Thibaudet, nous obtenons cette idée que le travail du romancier consiste à montrer qu'est-ce que les gens parlent, et qui sont les gens qui parlent comme cela. Attention bis : ces gens peuvent aussi bien être, pour le romancier, sa famille proche ou ses amis de tous les jours qu'issus de catégories sociales ou ethniques avec lesquelles il n'a en général aucun contact. L'art, je peux utiliser ce terme, de l'anthropologue ou du sociologue pour Mauss est descriptif, et si la description est bien faite il n'y a pas à chercher une explication derrière. La description doit « faire sens » par elle-même, par le biais d'une traduction qui nous rende intelligible les croyances des gens. Ce que Thibaudet appelle « écrire ce qui se parle » relève d'une pratique de traduction du même ordre, qui doit elle aussi « faire sens » - en l'occurrence et entre autres, pour le lecteur du roman, faire qu'il soit à la fois captivé et plus « connaissant » du monde.\nUne petite pause : je donne des explications sur cette idée de traduction - je vais ici piocher chez Dumont, V. Descombes et Wittgenstein -, dans ce texte - où vous trouverez un lien vers un autre développement du même thème, et ainsi de suite.\nEmpruntons un exemple à Pierre Boutang, dans sa recension des Fous du roi de Robert Penn Warren :\n"Un Warren (comme un Faulkner) pense que le péché du Sud fut l'esclavage. Mais il ne voit pas dans l'intrusion du Nord une solution. Il n'y a pas en vérité de problème ; il y a pour eux un mystère et un péché. La stupide démocratie, la corruption, le chantage sont le châtiment de ce péché. Il n'y aura de rédemption du Sud que par la rencontre des tentatives héroïques, comme celle de la vieille demoiselle et de l'enfant de Faulkner dans Intruder in the dust. Alors il y aura aussi rejet du Nord, rencontre avec les Noirs non pas bien qu'ils soient noirs, mais parce qu'ils sont des Noirs de ce pays, avec leurs noms, leurs souvenirs, personnages de la tragédie dont la Sécession fut un épisode." (p. 472). La problématique politique et le travail du romancier sont ici, de facto, confondus : le roman décrit et anticipe à la fois une situation qui seule donnera à ceux qu'elle intéresse, de près ou de loin, à la fois plus de connaissance et d'humanité. Ne chichitons pas : il y a nécessairement ici un arrière-plan de scepticisme quant aux possibilités réelles de l'action politique (ce qui ne veut pas non plus dire que pour notre auteur comme pour moi celle-ci soit complètement inutile).\nTransposons ces principes à un autre sujet, la colonisation et ses actuelles conséquences. En voyant P. Boutang utiliser le terme de péché, j'ai repensé à la phrase de Lévi-Strauss, qui estimait que cette colonisation avait été le « péché majeur de l'Occident » : il est plus étonnant de lire ce vocable sous la plume d'un structuraliste positiviste que sous celle d'un philosophe et romancier catholique, ce n'en est que plus révélateur. Paraphrasons alors Boutang : si la colonisation fut notre péché, alors notre rédemption (c'est-à-dire la fin de ces châtiments qui ont noms gouvernements français et algérien, communautarismes, racaille, etc.) ne viendra que de « rencontres de tentatives héroïques », c'est-à-dire que de rencontres avec les Arabes, avec les Arabes non pas bien qu'ils soient Arabes, mais parce qu'ils sont des Arabes de ce pays, avec leurs noms, leurs souvenirs, etc. L'exemple de Faulkner étant là pour prouver que cela peut se faire sans tomber dans le sociologisme, je ne développe pas ça.\nD'ailleurs, même si tout cela pourrait appeler d'autres précisions, je ne développe rien de plus. Je laisse Flaubert, non pas conclure, ce qui n'était pas de son goût ("la bêtise est de vouloir conclure…"), mais nous donner le mot de la fin - en réaction notamment à une publicité qui n'a cessé de m'exaspérer ces dernières semaines sur le chemin de l'école de mes mômes :\n, le désir pouvant être puissant, mais n'étant certainement pas de l'ordre du sentiment. Bref, chauffe Gustave (p. 81 du Thibaudet, Flaubert décrit les affres du travail littéraire) :\n"N'importe ! Mourons dans la neige, dans la blanche douleur de notre désir, au murmure des torrents de l'esprit et la figure tournée vers le soleil."\nRencontres héroïques, je ne sais pas, mais corps glorieux, à coup sûr.\nLibellés : Abellio, Badiou, Boutang, Confucius, Deffand, Descombes, Dumézil, Dumont, Faulkner, Flaubert, Lévi-Strauss, Maistre, Mauss, Nabe, Platon, Ricoeur, Saint-Simon, Sieburg, Thibaudet, Warren\nposted by AMG at dimanche, avril 08, 2012 |\nCertains « Français » (avec des guillemets parce que ce sont des couilles molles sans histoire) chuchotent au lieu de chanter, d'autres « Français » (avec des guillemets parce qu'ils n'ont pas grand-chose à faire de la France) éructent et hurlent au lieu de chanter. (Ce qui, évidemment, n'est pas sans évoquer certains rapports de force actuels, au moins dans la rue.) Certains enfin ne sont que des voices, le contenu, texte et musique, étant soumis à la pure performance vocale - de fait, américanisée.\nBref, la chanson française est occupée par des gens qui ne chantent pas. Dans le temps, au moins, les métèques, Montand, Aznavour, même Moreno ou le jeune Gainsbourg, chantaient.\n(Petit trait de colère après une demi-heure passée au supermarché avec de la musique d'ambiance...)\nLibellés : Aznavour, Gainsbourg, Montand, Moreno\nposted by AMG at vendredi, avril 06, 2012 |


Centrafrique: Une commission vérité et justice réclamée à cor et à cri - allAfrica.com\nA l'instar de ce qui s'était passé en Afrique du Sud, au Rwanda, en Côte d'Ivoire ou encore au Mali, les Centrafricains qui s'impatientent du retour de la paix dans leur pays veulent que le projet de loi relatif à la commission vérité et justice soit approuvé dans les meilleurs délais par le Parlement pour hâter la réconciliation entre bourreaux et victimes après une guerre civile, suivie de violences intercommunautaires et d'affrontements entre groupes armés rivaux.\nPrenant son mal en patience du fait du cycle de violences qui se poursuit, le peuple souhaite que le processus de mise en place de la commission vérité, justice, réparation et réconciliation prenne une vitesse de croisière après que le projet de loi portant organisation et fonctionnement de celle-ci a été déposé sur la table du chef de l'exécutif. D'après son contenu, loin de juger les crimes, cette commission a un objectif précis : permettre aux Centrafricains d'enterrer définitivement la hache de guerre et assurer le pardon entre fils et filles du pays. S'y ajoute le fait qu'elle sera chargée du dédommagement des victimes.\nSi cette commission est créée, ce sera une grande première dans ce pays où de nombreuses violations des droits de l'Homme ont été commises. Elle sera donc chargée de recueillir la demande de pardon des anciens combattants même si après son inauguration en 2018, ses résultats se font toujours attendre. La commission s'ajoutera donc à la Cour pénale spéciale (CPS) chargée de juger les auteurs des violations graves des droits humains commises depuis 2003.\nPour Mathias Barthélémy Morouba, vice-coordonnateur d'un réseau d'ONG des droits de l'homme, la CPS « permettra la réconciliation entre les victimes et les bourreaux après les crimes de masse qu'a connus la Centrafrique ». Evoquant les missions dévolues à la CPS et à la commission dont son réseau a participé aux travaux préparatoires, le défenseur des droits de l'homme a déclaré : « Pour que cette commission soit acceptée, il faudrait que les soldats recrutés dans le passé viennent dire qu'ils ont commis telle ou telle exaction. Cela permettrait qu'ils reçoivent le pardon des victimes et qu'il y ait réconciliation ».\nDe son côté, Thierry Georges Vackat, président de la commission défense et sécurité au parlement pense que le travail de la commission « n'empiète pas sur les compétences de la Cour pénale spéciale ». Ce député de l'opposition espère que cette commission va effectivement apporter la paix et la réconciliation dans le pays avant la prochaine élection présidentielle.\nLa volonté de créer la commission date de 2015\nL'idée de créer la commission vérité, justice, réparation et réconciliation ne date pas d'aujourd'hui. Elle remonte à 2015, lors du Forum national de Bangui, mais plus rien n'avait été fait pour la matérialiser. Il a fallu attendre quelques années plus tard, soit au cours de la signature, le 6 février 2019, de l'Accord de Khartoum entre le gouvernement et les groupes armés, pour que l'accélération des travaux de cette commission soit vivement souhaitée.\nAlors qu'il recevait le 22 janvier le projet de loi sur la commission vérité et justice, après avoir échangé quelques jours auparavant avec les anciens présidents François Bozizé et Michel Djotodia, le chef de l'Etat centrafricain, Faustin Archange Touadéra, avait dit espérer un retour de « la paix et de la réconciliation véritable et durable ». Un souhait qui vient à point nommé au moment où les violences se poursuivent en Centrafrique. Des voix s'élèvent chaque jour appelant à mettre sur pied, sans plus tarder, la commission qui doit consacrer la réconciliation des Centrafricains. Elles semblent avoir choisi le bon moment puisque que cela coïncide avec l'arrivée de ces deux anciens chefs d'Etat.\nRépondant aux préoccupations du peuple, Michel Djotodia dont la présence suscite de nombreuses interrogations a déjà assuré qu'il est rentré au bercail en « ambassadeur de la paix ». « La République centrafricaine est en train de sombrer. Lorsque mes homologues m'avaient posé la question : entre le peuple et le pouvoir, qu'est-ce que vous préférez ? Le peuple, évidemment. Je suis maintenant l'homme de paix, j'ai été décoré. Je suis l'ambassadeur pour la paix. Voilà les motifs qui m'ont poussé à revenir », déclarait-il dès son arrivée au pays après six ans d'exil au Bénin. « Comment pourrais-je revenir encore avec les armes ? Ce serait contraire à mes nouvelles opinions. Je suis venu pour aider le peuple centrafricain. Il faut que ce peuple vive enfin en paix. Et nous ne permettrons plus à personne de reprendre les armes pour faire courir les mamans, les enfants et les vieux comme des fous à travers la République centrafricaine. C'en est trop ! », soulignait cet ancien chef de file de la Séléka, la coalition qui avait renversé François Bozizé en 2013.\nMême son de cloche du côté de François Bozizé qui est de retour à Bangui depuis la mi-décembre grâce, selon lui, à « un esprit d'apaisement ». L'ex-chef de l'Etat a aussi entamé des démarches de réconciliation en demandant « solennellement pardon » pour « toutes les erreurs commises de sa part et tous les torts commis aux uns et aux autres et qui auraient pu résulter de son action à la tête du pays ».\nLes Centrafricains attendent des chefs rebelles le rétablissement de la paix\nConvaincu d'être écouté et compris, François Bozizé a dit que rien ne l'interdisait à briguer la magistrature suprême. « Rien ne m'empêche d'être candidat (...) Rien ne m'empêche selon les textes officiels. Cela dépend de mon parti. C'est le congrès qui désigne les candidats », faisait-il valoir, sans donner plus de détails sur ses intentions politiques à moins d'un an de la présidentielle prévue pour décembre. C'était lors de sa première rencontre avec la presse depuis son retour dans la capitale centrafricaine.\nSachant qu'il est toujours sanctionné par l'ONU pour son rôle dans la crise centrafricaine de 2013, marquée par de violents affrontements communautaires entre populations chrétiennes et musulmanes, au cours de laquelle il est accusé d'avoir soutenu des milices antibalaka, François Bozizé a dit s'attendre à ce qu'on passe l'éponge sur toutes ses fautes. « Les événements concernant les antibalaka se sont déroulés en mon absence et tout le monde le sait », se défendait-il, précisant qu'il allait prochainement demander aux Nations unies d'étudier sérieusement son cas pour mettre fin aux sanctions prises contre lui. « Aujourd'hui, la situation a considérablement évolué et il ne me paraît absolument pas juste que je sois contraint de subir ces sanctions à perpétuité », insistait-il.\nMalgré la volonté affichée par François Bozizé et Michel Djotodia, voire par certains anciens seigneurs de guerre, les Centrafricains attendent avant tout d'eux qu'ils contribuent au rétablissement de la paix dans le pays. « Que la volonté politique qui se cache derrière ces retours n'occulte pas la question de justice et de vérité », a dit une habitante de Bangui. « Les Centrafricains veulent savoir pourquoi ses hommes continuent de tuer jusqu'aujourd'hui dans certaines parties du pays ?», s'est interrogé un autre habitant.\nLe 14 janvier, François Bozizé avait été reçu par le président centrafricain, Faustin Archange Touadera, probable candidat à sa réélection. Un tête-à-tête qui, selon des analystes, n'a pas complètement dissipé les tensions entre la convergence nationale Kwa na Kwa, le parti de l'ancien président, et la majorité présidentielle. Quant à Michel Djotodia, rentré d'exil le 10 janvier, il avait été reçu dès sa descente de l'avion par le président. Faut-il y voir des signes avant-coureurs de la réconciliation nationale revendiquée sans cesse par le peuple centrafricain ? Seul l'avenir nous le dira.\nAngola: COVID-19 - Des éloges aux journalistes(ANGOP)


Poseur de parquet flottant à Montereau-fault-yonne 77130\nVous cherchez un poseur de parquet flottant à Montereau-fault-yonne (77130) ? Obtenez un devis gratuit par une entreprise proche de chez vous et comparez les prix et conseils.\nComme les parquets flottants sont relativement peu coûteux, ils peuvent être achetés par presque n'importe qui avec un budget limité. Certaines personnes installeront même les lames de parquet elles même. La plupart des magasins de bricolage à Montereau-fault-yonne proposent du bois de parquet utilisé pour ce type d'installation. Les parquets flottants étant très abordables, il n'y a aucune raison pour que ce type de parquet ne soit pas une option intéressante pour un ménage.\nLes entreprises spécialisées dans la vente et la pose de parquet à Montereau-fault-yonne proposent généralement deux types de parquets à des prix différents. Le premier type est le prix standard d'un détaillant. Les parquets de cette catégorie sont généralement fabriqués à partir de bois de qualité inférieure dont la texture est légèrement plus grossière. Les parquets de cette gamme de prix ne dureront pas aussi longtemps que les parquets de qualité supérieure mais qui restent dans la catégorie des parquets de qualité inférieure.\nChaleureux ainsi que possédant une durée de vie particulière, parquet doit être bien posé pour un rendu convenable.\nLa face côté cuisine a su devenir rangée, mais par contre côté salle à manger un mur a su devenir moins copieux de 4 cm.\nIl a su devenir plus facile à poser que vos examiner en bois massifs, qui nonobstant leur style et leur chic, ne semblent plus captiver grand monde.\nPoseur de parquet flottant à Voisins-le-bretonneux 78960 : Devis & Prix au m2


Presse - Dossiers et communiqués aux journalistes, pigistes, influenceurs\nConsultez les derniers dossiers ou communiqués de Presse\nDossier de Presse 2022 de la Destination #AIN\nL’Ain : une destination touristique à relayer !\nL’Ain, votre espace de liberté !\nEntre Lyon et Genève, presque insaisissable, le territoire de l’Ain se distingue par sa nature généreuse et préservée, ses plaisirs gourmands et l’empreinte d’intenses épisodes historiques. Éclectique par ses richesses, esthétique par ses paysages, naturel par le coeur, enthousiaste par son dynamisme et ses savoir- faire, l’Ain surprend souvent. Ici, toutes les saisons sont bonnes à prendre. Nature, patrimoine, gastronomie, bien-être, c’est en voyageant au fil de l’Ain que le visiteur prend la mesure du territoire.\nRestez à l’écoute de l’activité touristique de l’Ain sur les réseaux sociaux :\nSur Instagram : @Instagram : #lAinPourVous #JesuisdanslAin #InstantdanslAin\nSur Facebook : @aintourisme01\nLa chaîne vidéo de l’Ain sur @Youtube\nCartes & brochures de l'Ain\nGuide touristique, guide des activités de pleine nature, brochure golfs de l'Ain...\nVous avez besoin de chiffres sur le tourisme ?\nChiffres clés, études sectorielles, bilans de saison...\nDes idées de brèves autour des événements de l'Ain ?\nl’Ain a de bonnes idées pour vos lecteurs !


Comment planifier un circuit d'une journée à Shanghaï, Idées de visite pour une escale - Voyages Chine\nAcceuil Guide de voyage en Chine Shanghai Comment planifier un circuit d'une journée à Shanghaï\nCet article a été élaboré dans le but de vous guider dans la préparation d'une escale ou d’un séjour d'une journée à Shanghaï. Si vous optez pour Shanghaï comme ville d'entrée en Chine, vous pourrez d'abord la découvrir en priorité à travers une série de mini- circuits.\nDotée de l'un des aéroports les plus importants du pays, à savoir l'aéroport international de Pudong, Shanghaï compte parmi les principales villes des arrivées et des départs en Chine.\nProfiter d'un transit touristique avec exemption de l'obligation de visa\nLa municipalité de Shanghaï propose un régime d'exemption de visa pour les passagers en transit ! En 2016, une politique séparée a été élargie aux provinces voisines de Zhejiang et Jiangsu. Pour plus de détails, veuillez vous référer à notre page régime d'exemption de visa lors d'un transit.\nDurée nécessaire: au moins six heures\nLe trajet entre l'aéroport et le centre urbain de Shanghaï prend, environ, une heure. Ce qui signifie que cela nécessitera une escale d'au moins six heures pour sortir de l'aéroport, visiter une attraction majeure de Shanghaï et revenir à temps afin de vous enregistrer pour votre vol de départ.\nSuggestion de circuit d'une demie journée voire d'une journée à Shanghaï\nUn itinéraire simple: aéroport de Pudong - la tour Perle de l'Orient - rue Nanjing - le Bund - le Jardin Yu - aéroport de Pudong\nLors d’un court transit, visiter quatre attractions pourraient s’avérer utopique. Sélectionnez les sites à voir selon vos centres d'intérêts et votre temps disponible.\nVue du Bund la nuit\n1. Laisser ses bagages à l'aéroport et se rendre dans le centre-ville (environ deux heures)\nIl vous faudra, environ, une heure pour sortir de la zone internationale, récupérer et consigner vos bagages les plus encombrants. L'aéroport compte 6 lieux de dépôts de bagages.\nAfin de gagner du temps, nous vous conseillons de réserver, à l'avance, un transfert en véhicule privé depuis l'aéroport jusqu'au centre-ville. Notre guide viendra vous accueillir à l'aéroport.\nAlternativement, en environ 1 heure, la ligne 2 du métro permet de se rendre à Lujiazui (陆家嘴) où trône fièrement la tour La Perle d'Orient.\n2. Visite de la tour Perle de l'Orient (environ 2 heures)\nComptez trois heures si vous souhaitez gagner le sommet de la tour TV Perle d'Orient qui vous offre un point de vue d'ensemble de Shanghaï et éventuellement déjeuner. Le gratte-ciel abrite, à cet effet, un restaurant tournant. Actuellement, la tour de Shanghaï et les autres tours voisines permettent, également, des vues panoramiques sur la ville.\n3. Explorer le Jardin Yu (au moins 3 heures)\nEdifié il y a plus de 400 ans, le jardin Yu répond aux critères d’un jardin chinois classique avec un agencement raffiné et de beaux paysages. Vous pourrez également déguster quelques spécialités culinaires dans la vieille rue adjacente.\n4. Visite du Bund (environ deux heures)\nA l'extrémité de la rue Nanjing commence le Bund. La nuit venue, avec ses nombreux restaurants et cafés, le quartier révèle des scènes nocturnes des plus enivrantes.\n5. Shopping et se restaurer sur la rue Nanjing (au moins deux heures)\nEnfin, vous achèverez votre visite par la rue Nanjing et sa voie piétonne pour faire des emplettes et vous restaurer.\nIl vous faudra, environ, 20 minutes pour parcourir le kilomètre et demi de la rue.\n6. Retour à l'aéroport\nLe retour vers l'aéroport devra s'effectuer quatre heures avant l'horaire d'embarquement de votre vol. Vous pourrez écourté votre trajet en empruntant le Maglev (train le plus rapide au monde) depuis la station de Longyang Lu.\nCircuit de visite recommandé d'une journée pendant une escale d'une journée\nPrix : débutant à 162 EUR par personne\nDépart : quotidien\nTemps forts de la visite\nRéception à l’aéroport, hôtel, port de croisière ou gare ferroviaire, selon votre emploi du temps\nProfiter d’une vue globale sur la ville de Shanghaï depuis son édifice le plus élevé le plus haut — la Tour de Shanghaï\nExplorer la vieille ville et le Jardin Yu\nSe promener le long du Bund et admirer les monuments modernes et anciens de chaque côté\nDéguster un plat chinois traditionnel dans un restaurant centenaire — siroter un maxi tangbao (petits pains cuits à la vapeur remplis d'une soupe épaisse) à l’aide d’une paille\nQuelles visites choisir à Shanghaï\nVille d'eau de Zhujiajiao\nHabituellement, réaliser trois ou quatre activités en un jour est tout à fait envisageable. Néanmoins, pour les attractions éloignées du centre urbain de Shanghaï (comme les vieilles villes d'eau), un seul site suffira à remplir la journée.\nIl existe plusieurs anciennes villes d'eau proche de Shanghaï. Vous serez probablement stupéfait par la ville d'eau que vous visiterez. Consultez notre article spécial concernant les 8 plus belles villes d'eau anciennes autour de Shanghaï dans laquelle dois- je me rendre ?\nSi un enfant vous accompagne, le parc Disneyland de Shanghaï implanté relativement près de l'aéroport de Pudong, offre une sortie agréable et pratique.\nCi-alprès, vous allez pouvoir consulter le tableau récapitulant les attractions les plus populaires de Shanghaï:\nDurée recommandée pour une visite\nDistance depuis le point central de Shanghaï : Place du Peuple (km)\nLe Bund et la rivière Huangpu Pittoresque Point de vue unique du vieux Shanghaï- faire une croisière en bateau 2 Jour et nuit 2\nTour TV Perle de l'Orient Pittoresque et culturel Profitez de la vue d'un oiseau sur la ville de Shanghai 2 8am–9:30pm 6\nJardin Yu Site historique Visite d’un jardin chinois classique 3 8:30am–5:30pm 2\nRue Nanjing Shopping et se restaurer Faire des emplettes dans des boutiques de grandes marques et déjeuner dans des restaurants de renom 2 Jour et nuit 2\nXintiandi Culture et Shopping Découvrir le vieux Shanghaï 3 Jour et nuit 3\nTemple du Dieu de la Cité Visite culturelle, shopping, et se restaurer Contempler une architecture chinoise ancienne, déguster de la cuisine locale, et acheter des souvenirs. 3 Jour et nuit 6\nMusée de Shanghaï Musée S’imprégner de l’histoire de la Chine à partir de reliques culturelles inestimables 3 9am–5pm 2\nVieille ville de Zhujiajiao Vieille ville d’eau Navigation, marche et photographie 3 Jour et nuit 50\nActivités nocturnes recommandées\nShanghaï propose de nombreuses activités nocturnes, telles que:\nUne promenade le long du Bund\nUne croisière sur la rivière Huangpu\nAssister à une spectacle acrobatique\nFlâner et faire des emplettes dans la rue Nanjing\nHôtels recommandés proches de l’aéroport de Pudong :\n5 étoiles : Royal International Hôtel Shanghaï\n4 étoiles : Ramada Plaza Shanghaï Pudong Airport\nHôtels recommandés dans le centre ville :\n5 étoiles : Les Suites Orient Bund Shanghaï\n4 étoiles : Narada Boutique Hôtel Shanghaï Bund (SSAW Hôtel Shanghaï)\nSpécialités culinaires locales à goûter absolument\nShanghaï compte de nombreuses spécialités culinaires locales que vous pourrez déguster dans l’enceinte du Temple du Dieu de la Cité et du jardin Yu.\nPlats emblématiques : crabe cuit à la vapeur, écrevisses, viande de porc braisée,\nEn- cas célèbres : xiaolongbao (petits pains farcis de viande et d'autres garnitures cuits à la vapeur), tangbao (petits pains remplis d'une soupe grasse et épaisse), mantou frits (petits pains sans garniture cuits à la vapeur puis frits)\nConcernant la gastronomie et les restaurants de Shanghaï, nos guides pourront, sans nul doute, vous apporter quelques suggestions pour mieux choisir vos plats de même que les endroits où se restaurer.\nBesoin d'aide pour organiser votre circuit personnalisé de Shanghaï - ne cherchez pas plus loin !\nVisiter Shanghaï par soi même, exige beaucoup de temps et d’énergie. Afin d’optimiser, au mieux, votre temps de transit, nous vous recommandons, vivement, de réserver un circuit guide de la ville.\nVoyager avec notre agence et l’un de nos guides privés vous prendra en charge avec une attention toute particulière.\nFaites nous, tout simplement, part de vos besoins et de vos centres d’intérêts. L’un de nos spécialistes s’occupera du reste, de la personnalisation d’un circuit unique aux derniers adieux à l’aéroport.


Résultats 1 - 20 sur 45 au total\nÉditeur : Editions ActuSF, Paru en 2019\nMorgane Caussarieu revisite le thème de Peter Pan à la sauce vampires. De quoi vous donner sans doute envie de découvrir les autres univers vampiriques de cette autrice aux éditions ActuSF : Rouge ...\nKarim Berrouka, l’auteur du Club des punks contre l’apocalypse zombie, nous offre une nouvelle déjantée dans l’univers de Mythe de Cthulhu – avec une licorne dedans. De quoi vous donnez un avant-go...\nHoward Phillips Lovecraft (1890-1937) est un auteur qui fascine autant par son oeuvre que par sa personnalité. Ayant influencé avec ses récits fantastiques et horrifiques (comme L'Appel de Cthulhu)...\nAprès plusieurs années passées chez les "Initiés", un ordre de femmes très influentes dans le royaume d'Alsybeen, la princesse Alia est de retour dans son palais où l'attend son père. L'adolescente...\nL’Enfant et l’Abîme\nÉditeur : Editions ActuSF, Paru en 2018\nTout au début de la colonisation de la planète Autremer, Andjo Maguelonne va souvent rêver au bord de l'eau. Il pense à l'époque encore proche où il vivait sur la planète Terre, à sa mère qui est m...\nLe mystère de la femme sans bras\nParis, 1871. La Vénus de Milo a disparu. Blanche mène l'enquête. Elle sera aidée pour ce faire par le peintre Henri Regnault. "Le mystère de la femme sans bras" propose une nouvelle aventure de ...\nINDES DE L'IMAGINAIRE\nLa rentrée de la fantasy française 2018\nEn 2018, pour sa cinquième édition, la rentrée des Indés de l'imaginaire sera fantasy et... - humaniste avec "L'Envolée des Enges" de Claire Krust ; - crapule avec "Les Mondes-miroirs" de Vincent M...\nLes Chroniques des Nouveaux Mondes - L'intégrale\nTag Fades était un homme gris, aigri, amaigri. Un homme assez désespéré pour accepter de partir seul pour un voyage de cinquante-deux ans vers la planète Canaan à la recherche des premiers colons h...\nBrigg a volé le chaudron en or du Dagda, l’esprit patron des druides. Mais malgré tous ses pouvoirs, la sorcière saura-t-elle en faire jaillir la seule chose qui l’intéresse : la vie elle-même ? Av...\nUne collection d'ennuis\nVif-argent, une antiquaire raffinée, s'apprête à mettre en vente une collection pour le moins inhabituelle. De plus, un élément du lot semble attirer la convoitise d'individus aussi divers que mal ...\nMignard est un gnome malheureux parmi les siens. Jusqu’au jour où il sauve la vie d’une fée. Et si Mignard n’était pas ce qu’il croyait être ? Et si les fées n’étaient pas aussi méchantes que son p...\nL'Appel du Dragon\nÉditeur : Editions ActuSF, Paru en 2017\nUne quête initiatique pleine de bravoure et de tolérance. L'Empereur-Mage se fait vieux. Il faut sans tarder préparer la relève et trouver les héros capables de repousser les forces des Ténèbres...\nLe Petit Répertoire des légendes rationnelles\nLes quinze nouvelles au sommaire de ce Petit Répertoire des légendes rationnelles sont le reflet de vingt années d'écriture et mettent pour la première fois à l'honneur le talent d'Ugo Bellagamba s...\nLe vert est éternel\n1597. La compagnie du Chariot a été embauchée pour participer au siège d'Amiens. Au milieu de la guerre et des combats éclot un amour fragile entre le capitaine N'a-qu'un-œil et Fatima, la chroniqu...\nLes cambrioleurs rêvent-ils de dinosaures mécaniques ?\nLes voleurs faisant les meilleurs gardiens, James se retrouve engagé par l'un des plus redoutables d'entre eux pour garder un tableau dans le musée des Beaux-Arts de Nowy-Krakow. Mais peut-on faire...\nMarc-Aurèle Abdaloff et Premier de la Classe sont sur une nouvelle affaire : envoyés dans les monts d’Arrée, ils doivent enquêter sur de curieux meurtres perpétrés à l'épée par un homme accompagné ...\n1936. Le vampire Navarre est contraint de faire équipe avec un Lancelot vieux de mille ans pour sauver une princesse des griffes d'un dragon invoqué par les nazis. "Lance" se déroule dans l'univers...\nAvec Les Enfantômes, Joëlle Wintrebert (Les Olympiades truquées, Pollen, La Créode) s'aventure sur les terres du fantastique, sans pour autant délaisser la science-fiction. Les enfants qu'elle met ...\nToasts et autres tributs\nEn six nouvelles, Timothée Rey rend hommage à la littérature populaire : une Terre infestée de zombies contrôlés par des des rythmes de bossa nova, une nouvelle bêtise de Sophie qui pourrait bien e...


Bienvenue sur le site du Concours National d'Eloquence\nLes 30 meilleurs orateurs de France s'affrontent\nLes 6, 7 et 8 juin 2019\n... Êtes vous prêts ?!\nConcours National d'Eloquence 2019...\nUne 5ème édition à Reims ! Rendez-vous les 6, 7 et 8 Juin 2019\nIl n’y a pas de concours d’éloquence dans ta faculté\nEt tu veux participer ?\nCandidatures vidéo possibles du 28 mars au 1er Mai 2019\n« Pourquoi as-tu décidé de participer au Concours National d’Éloquence ?\nLa présidente du BDE Droit Aix m’a informé que je pouvais y participer en tant que finaliste du concours local d’Aix-en-Provence. Personnellement, dès que j’ai l’opportunité de participer à un concours d’éloquence, j’y participe ! J’ai toujours naturellement été attiré pour participer à ces concours malgré le stress. Je garde de très bons souvenirs du concours car tous les participants sont réunis autour de la même passion, chacun s’affronte avec des niveaux extrêmement élevés.\nCe qui est enrichissant c’est que l’on a tous une façon différente d’appréhender l’éloquence et c’est en cela que ce concours a été une expérience unique, on se donne des conseils et on s’étonne les uns les autres.\nQu’est-ce que cela t’a apporté personnellement de participer au concours national d’éloquence ?\nParticiper à des concours d’éloquence m’a apporté un capital confiance dans la prise de parole en public puisque même si le stress perdure, on apprend à le gérer. Cela m’a aussi permis de confirmer ma volonté d’exercer le métier d’avocat puisque je me suis découvert une passion pour la prise de parole en public.\nSi tu avais un conseil à donner le quel serait-il ?\nSi je devais donner un conseil, j’incite tout le monde à se lancer, à participer à n’importe quel concours. C’est une expérience qui permet de découvrir des choses sur soi, des choses que l’on aurait surement pas découverte ailleurs. Qui plus est, vous n’avez rien à perdre à participer ! »\nInterview de Valentin Cayré gagnant de l’édition 2017 :\nTémoignage de Quentin Le Pluard, semi finaliste de l’édition 2015 :\n« Le concours national d’éloquence de l’ARES fut, pour moi, un moment des plus agréables.\nL’état d’esprit général ainsi que l’organisation étaient au top : aucune fausse note !\nDu début à la fin, on était dedans. Ce qui est d’ailleurs surprenant c’est que dès notre arrivée en terrain Aixois, les régionalismes se sont effacés et tout le monde a commencé à se rapprocher, à échanger.\nL’ambiance de compétition s’est vite éclipsée pour laisser place à une franche camaraderie.\nC’était un moment convivial, excellent (pour ne pas dire magique !) ! A refaire sans hésitation, et à recommander sans modération. »\nLes concours de nos associations\nConcours Oratio Strasbourg\nConcours Oratio Rouen\nConcours d’Eloquence – Saint-Etienne\nConcours national d'éloquence - Corpo Droit Reims- ARES


Participation française à la tournée du Salon de l éducation de Chine PDF\nDownload "Participation française à la tournée du Salon de l éducation de Chine 2013"\n1 Communiqué de presse 2013 Participation française à la tournée du Salon de l éducation de Chine et 10 mars 2013 Centre national d exposition de l agriculture 1\n2 22 établissements d enseignement supérieur français à la rencontre des étudiants chinois à l occasion de la tournée du Salon de l éducation de Chine - 9 et 10 mars Dans le cadre de sa mission d aide à la mobilité des étudiants chinois vers la France, l Ambassade de France, à travers son Espace Campus France (Service de coopération et d action culturelle Institut français de Chine) participe à la 18 ème édition de la tournée du Salon de l éducation de Chine qui se déroule à Pékin, les 9 et 10 mars au Centre national d exposition de l agriculture. A cette occasion, le pavillon France rassemble à Pékin 22 établissements d enseignement supérieur français aux côtés de l Espace Campus France : 11 écoles supérieures de commerce et de gestion, 5 universités, 2 écoles d ingénieurs et 4 écoles spécialisées qui illustrent la diversité et la qualité des offres de formations supérieures françaises (annexe 1). L Espace Campus France de Pékin Pendant le salon, l Espace Campus France de Pékin se met à la disposition de ses visiteurs, et leur présente un panorama des études en France : Sur le stand de l Espace Campus France, les étudiants ont la possibilité de poser leurs questions concernant le système éducatif français, les bourses (par exemple le programme France Excellence : annexe 2) et aides proposées et la vie quotidienne à leur arrivée en France. Deux séminaires de présentation des études en France à l attention des étudiants (annexe 3) sont organisés par des représentants du Service de coopération et d action culturelle Institut français de Chine de l Ambassade de France en Chine, samedi 9 mars de 10h15 à 10h45 et de 14h45 à 15h10. L entretien en face à face, une spécificité à la française Sur le pavillon France, les établissements rencontrent et renseignent, lors d entretiens individuels, les étudiants qui ont pour projet d accéder à une formation de niveau master ou doctorat en France. Pour participer à ces rencontres, les étudiants doivent s inscrire auprès des établissements de leur choix depuis le site: Les autres étapes de la tournée du salon de l éducation de Chine Le réseau Campus France est également présent aux étapes du salon CIEET organisées dans les villes de Xi an, Shanghai et Hefei (annexe 4). Par ailleurs, des rencontres entre établissements et étudiants sont organisées dans les villes de Wuhan (12 mars), Xi an (14 mars), Chengdu (14 mars), et Shanghai (16 et 17 mars, sur le salon CIEET) (annexe 5). Contact Presse Françoise Ly Chargée de Communication, Espace Campus France de Pékin Tel: #389 Port :\n3 Annexe 1 : 22 établissements d enseignement supérieur français 5 universités 大 学 Aix-Marseille Université Université de Nice 艾 克 斯 马 赛 大 学 法 国 尼 斯 - 索 菲 亚 昂 蒂 波 利 大 学 ( 简 称 : 尼 斯 大 学 ) 11 écoles supérieures de commerce 2 écoles d ingénieur 4 écoles spécialisées Université Le Mans 勒 芒 大 学 Université Montpellier 1 蒙 波 利 埃 一 大 Université Paul Valéry (Montpellier 3) 蒙 波 利 埃 三 大 Audencia Nantes Ecole de Management 南 特 经 济 管 理 学 校 EM LYON (Ecole de Management Lyon) 法 国 里 昂 商 学 院 ESC Rennes International School of Business 雷 恩 高 等 商 业 学 校 ESSEC Business School 高 等 经 济 与 商 业 科 学 学 校 France Business School 法 兰 西 商 学 院 Grenoble Ecole de Management 格 勒 诺 布 尔 管 理 学 院 - 格 勒 诺 布 尔 工 商 管 理 研 究 生 院 Groupe ESC Toulouse 图 卢 兹 高 等 商 业 学 校 Groupe ICN Business School 南 锡 商 学 院 IESEG School of Management 管 理 学 院 ( 巴 黎 & 里 尔 ) Institut des Hautes Etudes Economiques et 高 等 经 济 与 商 业 研 究 学 院 Commerciales (Groupe INSEEC) SKEMA Business School (CERAM/ESC Lille) 商 科 联 盟 国 际 商 学 院 Ecole Nationale de l'aviation Civile 国 立 民 用 航 空 学 校 Toulouse ParisTech 巴 黎 高 科 EAC, Groupe d'enseignement Supérieur en 法 国 艺 术 文 化 管 理 学 院 Economie, Arts et Communication Ecole Le Cordon Bleu /// La Grande Ecole des Métiers de la Culture et 巴 黎 高 等 文 化 艺 术 管 理 学 院 du Marché de l Art Mod'Art International 巴 黎 国 际 时 装 艺 术 学 院 3\n4 Annexe 2 : France Excellence 2013 Nouvelle édition du programme de bourses France Excellence En 2013, l Ambassade de France en Chine renouvelle son soutien aux étudiants chinois d exception et les aide à réaliser leur rêve. Conçu conjointement par le Service de coopération et d action culturelle - Institut français de Chine et le Service pour la science et la technologie, ce programme est destiné à accompagner les étudiants chinois d exception dans leur projet d études en France. Inscrit dans un programme de master, le boursier France Excellence profite d un système d enseignement reconnu et délivré par des experts internationaux. Il approfondit ses connaissances théoriques et met en pratique ses acquis lors de stages professionnels, véritables tremplins vers le premier emploi. L étudiant boursier bénéficie dès son arrivée d un accueil personnalisé et d une aide pour trouver un logement. Il a également accès à de nombreuses activités sociales et culturelles qui lui permettent de s intégrer rapidement dans la vie étudiante française. La bourse de vie offerte comprend : - une allocation mensuelle de l ordre de 750 euros ; - la sécurité sociale étudiante ; - une aide pour trouver un logement ; - des activités socio-culturelles pour découvrir la région d accueil et la culture française. 4 Conditions d éligibilité : - être de nationalité chinoise et résider actuellement en Chine ; - être titulaire ou diplômé en 2013 d un Benke ; - être né(e) après le 2 octobre 1986 ; - être inscrit(e) en 1ère année de master en France ; - être francophone, anglophone ou en cours d apprentissage du français ; - avoir d excellents résultats académiques. Filières éligibles : - droit ; - journalisme, sciences de l information et de la communication ; - sciences économiques, sciences de la société ; - sciences exactes, sciences de l ingénieur ; - urbanisme, développement durable, environnement. Candidatures ouvertes jusqu au vendredi 5 avril 2013 (16 heures)\n5 Témoignages des lauréats de la bourse «France Excellence», promotion La bourse France Excellence m a été d une grande aide à mon arrivée en France. L assistance qui nous est offerte pour résoudre les questions d ordre logistique, telles que la recherche d un logement, la couverture sociale, etc., m ont permis de mieux m adapter à ma nouvelle vie. Lv Lanyao Selon moi, ce que l on acquiert de plus précieux au cours de ses études en France, c est le développement de nos compétences dans divers domaines, et une formation à une méthodologie de travail. Par exemple, on apprend à travailler sous pression, à s exprimer et à improviser, à avoir un esprit critique et à travailler en équipe. La bourse France Excellence m aide non seulement à couvrir mes frais de scolarité et mes dépenses quotidiennes, mais elle m offre également de nombreux avantages ainsi que la possibilité de prendre part à des activités extrascolaires. Je peux donc mieux m investir dans mes études, avoir plus d occasions de faire des rencontres et participer à des événements culturels. Yiyang Chenzi La bourse France Excellence résout toutes les questions d ordre pratique, ce qui me permet de mieux me concentrer sur mon avenir professionnel. Ainsi, j ai pu construire un projet professionnel clair et préciser mes objectifs académiques. A Paris, les activités culturelles organisées par Campus France m ont permis de m adapter rapidement à la ville, à sa culture et m imprégner de son rythme. Jiang Bin 5 Je suis très honoré d être lauréat d une bourse France Excellence de 2012 à Grâce à ma bourse, les formalités en arrivant en France ont été facilitées, notamment lors de ma demande de visa et, à mon arrivée en France, lorsque j ai dû chercher un logement, etc. Par ailleurs, je bénéficie de nombreux avantages. Pour moi, l obtention de cette bourse est un honneur, mais c est également une réelle source de motivation. Jiang Yao Plus d informations sur :\n6 Annexe 3 : La mobilité chinoise vers la France en quelques chiffres Le nombre et profil des étudiants candidats au départ pour la France Plus de visas délivrés en 2012, étudiants chinois en France et un objectif de étudiants chinois à l horizon Origine géographique des étudiants candidats au départ : Pékin et Shanghai : 10% Hubei : 8% Liaoning : 8% Shandong : 7% Jiangsu : 6% Zhejiang : 6% Guangdong : 6% Filières demandées : Management, gestion, finances, commerce : 44% Sciences de l ingénieur, matières scientifiques (biologie, chimie, mathématiques, physiques etc.) : 22% Langues et lettres : 14% Arts, culture, design, mode : 8% Autres : 19 % 6 Objectifs % des étudiants en mobilité encadrée par des partenaires universitaires 66% des étudiants inscrits aux niveaux master et doctorat 75% des étudiants au sein des filières prioritaires : management, économie, finances, sciences, sciences de l ingénieur, gouvernance (droit, sciences politiques, santé, environnement, etc.)\n7 Annexe 4 : Présentation du réseau Campus France en Chine continentale Le réseau Campus France du Service de coopération et d action culturelle Institut français de Chine de l Ambassade de France en Chine se compose de 6 espaces (Pékin, Canton, Chengdu, Shanghai, Shenyang, Wuhan) et 8 antennes (Chongqing, Dalian, Hangzhou, Jinan, Kunming, Nankin, Qingdao, Xi an). Notre réseau contribue sur l ensemble de la Chine à : Conseiller les étudiants chinois dans la construction de leur projet d études, être une aide à la décision Sur le site internet les étudiants disposent de toutes les informations relatives au système éducatif supérieur français, aux bourses, au statut d étudiant et à la vie quotidienne en France. Ils peuvent consulter également les événements organisés par notre réseau et les actualités liées aux études en France. Ils trouvent enfin toutes les explications pour entamer une procédure de demande de visa d études pour la France. Des rendez-vous personnalisés sont conduits par nos conseillers d orientation : les étudiants, en créant leur espace personnel sur prennent rendez-vous gratuitement avec nos conseillers d orientation qui répondent à leurs questions sur la vie et les études en France et les guident dans la construction de leur projet d études. 7 Promouvoir l enseignement supérieur français Tout au long de l année, nous organisons différents types d événements : conférences de présentation générale sur les études en France, forums thématiques, participation institutionnelle aux salons de l éducation et rencontres avec les représentants d enseignement supérieur français. Ces moments d échanges privilégiés permettent de répondre aux questions des étudiants et les aident à affiner leur projet d études. Nous accompagnons par ailleurs les établissements d enseignement supérieur français et les écoles doctorales lors de leur mission d information, de promotion et de sélection d étudiants en Chine. Nous les conseillons dans l élaboration et la mise en place de projets de mobilité encadrée. Accompagner les étudiants dans la constitution de leur dossier de demande de visa d études pour la France Partir étudier en France nécessite l obtention préalable d un visa. Le logiciel de suivi de la procédure de demande de visa d études pour la France Pastel est accessible à partir du site Campus France Chine : Nos équipes dédiées au suivi de la procédure Campus France apportent un soutien aux étudiants à chaque étape de leur procédure.\n8 Faciliter et accompagner le retour des anciens étudiants chinois de France «Club France» Club France est le réseau des anciens étudiants chinois de France. Depuis sa création en octobre 2008, ce réseau animé par l Ambassade de France en Chine compte membres répartis sur l ensemble du territoire chinois et abonnés à sa lettre d information. Club France organise régulièrement des activités professionnelles ou socio-culturelles pour permettre à ses membres de tisser des liens profonds entre eux et garder le contact avec la France. Pour favoriser les échanges professionnels entre les membres de Club France, des sousgroupes thématiques ont vu le jour : Club France Aéro, Club France Développement Durable, Club France Juridique et Club France Finance. 8\n9 Annexe 5 : Dates et lieux des rencontres entre les établissements d enseignement supérieur et les étudiants En marge de la tournée du Salon de l éducation de Chine, 22 établissements français présents à Pékin ainsi que 3 autres institutions rencontreront en entretiens individuels de 20 minutes les étudiants qui souhaitent accéder à une formation de niveau master ou doctorat en France. Pour participer à ces rencontres, les étudiants doivent s inscrire auprès des établissements de leur choix depuis le site: 4 étapes dans toute la Chine : A Wuhan, le 12 mars Date limite d inscription : samedi 9 mars Adresse: Ramada Plaza Optics Valley Hotel Wuhan Wuhan Hongshan Qu Luoyu Lu 726 hao Pour plus d informations : (027) A Chengdu, le 14 mars Date limite d inscription: mardi 12 mars Adresse: Hotel Sheraton Lido de Chengdu No. 15 Section 1, boulevard Ren Min Zhong, Chengdu, Sichuan Pour plus d informations: (028) A Xi an, le 14 mars Date limite d inscription: mardi 12 mars Adresse : Alliance Française de Xi an Institut des échanges internationaux culturels - 3ème étage 229, TaiBai BeiLu, Université du Nord-Ouest Pour plus d informations: (029) A Shanghai, les 16 et 17 mars Date limite d inscription: mercredi 13 mars Adresse: Shanghai East Asia Exhibition Hall 666 Tianyaoqiao road, Xuhui district (proche de Lingling road, dans l enceinte du Shanghai Stadium) A Shanghai, les entretiens se dérouleront sur le pavillon France lors du salon de l éducation. Pour plus d informations : (021)


Bénévolat : remerciez ces héros au grand coeur | EuroGifts Blog\nHome Nouvelles Bénévolat : remerciez ces héros au grand coeur\nLes bénévoles sont au cœur de nombreuses organisations et associations caritatives. Ils donnent tout ce qu'ils ont sans rien demander en retour. C’est pourquoi il est bon, de temps en temps, d’honorer et remercier ces personnes pour leur aide inconditionnelle.\nVous ne savez pas comment remercier les bénévoles de votre organisation ? Nous vous donnons ici un peu d'inspiration.\nRemerciez les bénévoles avec de petites douceurs\nPersonne ne dit non à une petite douceur. Des bonbons aux biscuits, vous pouvez offrir aux bénévoles diverses friandises en guise de remerciement. Vous cherchez un petit quelque chose ? Alors, optez pour une boite de pastilles en forme de cœur qui peut facilement être emportée partout. Quelque chose d’un peu plus grand ? Pensez alors à une boite avec des gaufres, des bonbons colorés ou un bocal de chocolats. Un vrai plaisir après une dure journée de travail !\nOffrez à vos bénévoles un moment privilégié\nFaites comprendre à vos bénévoles qu’il faut parfois aussi prendre du temps pour soi. Qu’ils profitent donc d'un moment de détente bien mérité ! Choyez-les avec un coffret Rituals pour bien se détendre et regarder leur émission de télévision préférée sous une bonne couverture polaire. Cela ne parait pas une mauvaise idée, n’est-ce pas ?\nDes cadeaux qui donnent de la visibilité à votre organisation\nVous pouvez aussi faire d'une pierre deux coups. Les bénévoles qui s'engagent dans votre organisation ne verront certainement pas d'inconvénient à donner plus de visibilité à votre logo ou à votre nom. Vous pouvez donc faire imprimer des porte-clés, des stylos ou encore des aimants et les rassembler dans un joli sac à goodies. Et oui, en effet, vous pouvez aussi faire imprimer le sac lui-même ! Un tote bag, par exemple, est très pratique, et vos bénévoles pourront s'en servir par la suite.\nVous cherchez une belle façon de remercier des bénévoles ? Avec une petite attention, vous faites déjà un grand geste. Vous souhaitez plus d'informations sur les remerciements possibles ou souhaitez de l’aide pour autre chose ? N'hésitez pas à nous contacter.\nAimant Classic Rondo Large\nPorte-clés lampe Like\nSac shopping Natia\nGalettes fourrées Fondican\nCoffret cadeau Rituals Ayurveda Small\nCoffret cadeau Rituals Happy Buddha Large


Caissettes cupcakes roses à pois (x50) | Cerf Dellier\nAccueil > Emballages>Caissettes pâtisserie>Caissettes cupcakes>Caissette cupcake rose pois blancs (x50) Retour\nVous avez choisi une quantité de "Caissette cupcake rose pois blancs (x50)", nous n'en avons plus en stock.\nCaissettes cupcakes rose à pois blancs (x50), un moyen rapide, facile et amusant de présenter vos cupcakes ! Ces caissettes sont idéales pour la décoration de gâteaux. Les\nCaissettes cupcakes rose à pois blancs, un moyen rapide, facile et amusant de présenter vos cupcakes ! Ces caissettes sont idéales pour la décoration de gâteaux.\nLes pois sont toujours à la mode, même en pâtisserie grâce à ces caissettes à cupcakes roses à pois blancs.


Pauline Rachwal Le 25 Février 2011 à 19h38\nC'est comme cela qu'Allstate a créé ce site plus proche de celui d'un concepteur moto que d'un assureur. Hormis les informations que le site donne et qui n'auront aucun intérêt à part si vous vivez aux Etats-Unis, ils proposent un petit soft pour fabriquer sa propre machine en 12 étapes. Du cadre, au moteur en passant par la couleur des jantes, il est très complet.\nPour les accros du Bobber ou du Chopper, il suffit de laisser faire votre imagination ! Exemple de ce que vous pourrez réaliser :\nUne fois sur le site d'Allstate, allez directement sur la deuxième case en partant de la gauche comme indiqué ci-dessous :\nVous pourrez garder votre chef-d'œuvre en fond d'écran et partager votre talent en la laissant dans la galerie photo du site.\nPar Anonyme Le 26 Février 2011 à 10h09\nRigolo, dommage qu'ils ne proposent que le moteur évolution


Sixième Forum de la finance islamique : entre 500 et 700 participants attendus (Organisateurs) - sentract\nAccueil A la Une Sixième Forum de la finance islamique : entre 500 et 700 participants...\n[Tract] – Entre 500 et 700 participants sont attendus au sixième Forum de la finance islamique prévu dans la capitale sénégalaise les 7 et 8 juin, a annoncé lundi, Mohamed Lamine Mbacké, PDG de l’Institut africain de la finance islamique, initiateur de l’évènement.\n« La précédente édition, nous avions enregistré 1.500 participants. Pour cette édition nous attendons entre 500 et 700 participants ainsi qu’une centaine d’entreprises. D’autres vont intervenir en mode virtuel », a-t-il notamment indiqué lors d’une conférence de presse à laquelle APS a participé.\nIl a fait savoir que la sixième édition de l’évènement, qui va se tenir à l’hôtel King Fahd de Dakar, porte sur le thème : « Malaisie-Afrique de l’Ouest : bâtir le pont de l’industrie de l’économie islamique ».\n« Nous avons par le passé eu beaucoup de succès grâce à l’appui du Gouvernement du Sénégal. Il y a une volonté politique avec l’appui du président de la République, du gouvernement, pour accompagner le développement et la promotion de la Finance islamique en Afrique de l’Ouest », a-t-il souligné.\nIl a ainsi rappelé que le Sénégal a essayé ces dernières années de se distinguer dans la promotion de la Finance islamique. Selon lui, l’ambition de l’Institut africain de la finance islamique était de faire du Sénégal « un hub » de la Finance islamique.\n500 - 700 participants\nSixième Forum Finance Islamique\nArticle précédentPABI GUEYE, COACH AS DOUANES : « Ce qui a été déterminant »\nArticle suivantPROJETS « 100.000 LAMPADAIRES » : LES FOURNISSEURS SÉNÉGALAIS ALERTENT MACKY\nME EL HADJI DIOUF SUR LA CRISE MALIENNE : «...\nAutoroute « Ila Touba » : le prix du péage est connu\nLa Cedeao demande à la Guinée-Bissau de régler son conflit électoral...\nAssane Diouf, insulteur public N°1, libéré d’office ce 24 décembre ?