cgtchm, profil chez Overblog\nAccueil » Profil de cgtchm\nSite du syndicat CGT du centre hospitalier de Montfavet\nTags associés : syndicat cgt du c h montfavet, cgtchm\nLOTO DE LA SOLIDARITE VENDREDI 3 FEVRIER 2012 A partir de 21 heures SELF du Personnel du C.H. MONTFAVET Organisé par le SYNDICAT C.G.T. Du C.H. Montfavet 6 Parties : (3 quines + 1 carton plein) Dont une partie ENFANT NOMBREUX LOTS :Jambon, voyage, Corbeille garnie, électro-ménager Vins, Bon d’achats, surprises… ** 5 Euros le Carton ** *** 8\nLe 29 février, avec les salariés de toute l’Europe , agissons ! Journée de grève et de manifestation A 14h00, du Pont de l’Europe à Avignon A la préfecture en passant par la gare centre. La CGT, ses organisations professionnelles et territoriales appellent tous les salariés à se mobiliser dans l’unité syndicale la plus large qui sont\nLe syndicat CGT demande le retrait immédiat de la mesure injuste d’une journée de carence pour les agents de la fonction publique. Nicolas Sarkozy, Fillon et consort (les députés de droite) souhaitent une bonne année et surtout une bonne...trés bonne santé...une trés trés bonne santé à tous les agents de la fonction publique... Pendant\n«Trop, c’est trop! Des alternatives existent pour l’emploi et la justice sociale» Déclaration du Comité Confédéral National (1er et 2 février 2012). Le 29 février 2012, ensemble, à l’appel de tous les syndicats d’Europe agissons pour dire non à l’austérité. Une vaste campagne de culpabilisation se développe. Partout, les sala\nPréambules 1-Monsieur le Directeur souhaite revenir sur le dernier mail adressé par le syndicat CGT à tous les personnels. Il voudrait dans un premier temps s’expliquer sur la « réprimande » qu’il a formulé à un agent pour l’emploi de l’anglais au moment des vœux disant ne pas avoir voulu adresser son courriel à tous les personnel\nLE 13 DECEMBRE 2011 REFUSONS L'AUSTERITE ET GAGNONS UNE AUTRE REPARTITION DES RICHESSES L’austérité partout, pénalise le plus grand nombre (salariés, retraités et privés d’emploi), épargne les plus riches et la finance empêchant la croissance économique et l’emploi. Au cours des 25 dernières années, ce sont 10 points de produit int\nEn début de séance, les PV de CTE de septembre et octobre derniers sont adoptés compte tenu des modifications demandées. Effectifs en personnels infirmiers La CGT souhaite connaître l’état des effectifs réels par pôle pour clarifier certains bruits de couloir faisant état de « 60 postes » d’IDE non pourvus sur l’hôpital. D’aprè\nCOMMUNIQUÉ UD CGT 84 30 NOVEMBRE 2011 Aujourd’hui 30 novembre 2011, 300 personnes se sont réunies et ont manifesté en Avignon à l’appel de l’UD CGT Vaucluse. Dans de nombreux départements, de nombreux pays voisins, l’ensemble des autres syndicats européens appeler les salariés à coordonner leurs actions contre l’austérité que no\nNON à l’arnaque de la « TVA sociale » Le 18 janvier agissons auprès de nos directions Au CHM préavis de grève de 12h00 à 14h30 déposé Le cadre dans lequel s’inscrit le sommet “social” du 18 janvier est clair. Il s’agit pour le pouvoir de répondre aux exigences du MEDEF en imposant une nouvelle phase de déréglementation sociale\nNote de service concernant le remboursement des frais kilométriques. Alors qu’un accord avait été trouvé il y a quelque mois concernant le remboursement des frais de déplacement, une nouvelle note de la direction vient le contredire. En effet, depuis notre accord, le trajet le plus court pour se rendre sur son lieu de mission était rembours


Trois sortes de sexe, à partir de laquelle les gens seront ravis\nChaque homme a son fantasmes érotiques, la mode et les troubles. Mais ce genre de sexe amour à tous les hommes?\n1. Matin sexe\nUn homme peut facilement renoncer à une soirée de sexe, cependant, parce qu’il était très fatigué et voulait dormir sauvagement. Mais par l’homme du matin ne renoncera pas le sexe, car il est vigoureux, plein d’énergie et toujours prêt le matin pour effectuer exploits sexuels.\nVoulez-vous s’il vous plaît un être cher — le réveiller baisers insistants. Je sens votre passion, son désir de devenir plus. Si le sexe du matin en général ne sont pas votre point fort, il est préférable de ne pas expérimenter tout un jour de semaine, quand vous avez besoin de se préparer pour le travail.\nCar tel est le week-end quand pas pressé est pas nécessaire.\nSi vous trouvez une personne qui prétendent qu’il ne aime pas le sexe oral, cela signifie qu’il ne sait pas ce qu’elle est. Vous faites souvent blowjob bien-aimée? Incidemment, selon de nombreux sondages et enquêtes, la plupart des hommes veulent engager dans le sexe oral plus souvent.\nPouvez-vous faire pipe — est une autre question. Apprenez cela ne peut être que dans le processus. Donc, peut-être, je vais accepter votre peu de patience préférée pendant que vous perfectionner vos compétences.\nPar ailleurs, le sexe oral, aussi, est variée. Donc, expérimenter, à partir de différents angles et positions, et se terminant avec des techniques inhabituelles fellation.\n3. le sexe spontané\nPar sexe spontanée n’a pas besoin de préparer psychologiquement…pour lui, il est pas nécessaire de préparer! Et d’ailleurs, tout ce qui se produit soudainement, dépourvue de l’ennui et la routine. Par conséquent, même pour un sexe non planifié de l’homme avec sa femme lorsqu’elle est souhaitable que l’exécution de vendredi de devoirs conjugaux pendant la nuit, écrit Ivona.\nMême si vous n’êtes pas habitué à faire l’amour non planifiée, essayer de les accepter et de l’amour. Et se souvenir de leurs fantasmes érotiques. Est-ce qu’ils ne disposaient pas des scènes de sexe spontanés?\nComme indiqué . Better Sex — l’un des éléments importants de la relation harmonieuse et durable. Il n’a pas d’importance si vous vivez dans un mariage ou 20 années datant du mois dernier .\nLes figures féminines, qui agissent sur les hommes par magie\n5 petits secrets, conduisant à une sexualité épanouie\nAccueil Trouvé "détail" sexe idéale\nDe façon plus humaine. Bardane dans la médecine traditionnelle


Figueres - Auberges à Figueres - AubergesDeJeunesse.com®\nAuberges de jeunesse Espagne Auberges de jeunesse à Figueres Auberges de jeunesse à Figueres\nFigueres - Auberges de jeunesse à Figueres. Cartes pour Figueres, photos et commentaires pour chaque auberge de jeunesse à Figueres.\nAuberges de jeunesse à Figueres\nVous recherchez une auberge de jeunesse, un hôtel pas cher, un appartement, une chambre d'hôtes, un Bed and Breakfast B&B ou une Auberge Pension à Figueres ? N'allez pas plus loin, toutes les bonnes Auberges de jeunesse à Figueres sont sur AubergesDeJeunesse.com. Comme des milliers de jeunes et moins jeunes tous les jours, réservez vous aussi en toute sécurité votre auberge de jeunesse idéale au meilleur prix dans tous les quartiers de Figueres : une auberge en centre ville, dans les quartiers branchés, quartiers étudiants et universitaires, près des bus, des gares, des aéroports ainsi qu'une auberge près de toutes les attractions de Figueres.


Histoire - Cercle de l'Union\nLe Cercle de l’Union date de 1917.\nIl est l’héritier du Cercle Bellecour qui avait été créé en 1750 et dissout en 1793. Son siège était situé 9, rue du Plat. Ce cercle comptait, en 1789, 107 membres.\nIl traversa les années révolutionnaires, payant un lourd tribut au cours du siège de Lyon durant lequel il perdit 70 de ses membres. Dissout conformément au décret de la Convention du mois d’avril 1793, prescrivant la liquidation des cercles et associations littéraires, il revit le jour au début du 19ème siècle; un de ses derniers présidents en fut le Comte H. de Leusse.\nLe Cercle de l’Union descend, en droite ligne, de trois Cercles qui ont fusionné à la suite des difficultés de la guerre, en 1917 :\nLe Cercle du Divan, qui avait été constitué le 30 décembre 1841; il était le cercle de l’aristocratie et de la haute bourgeoisie lyonnaise. Son objectif était de fournir un lieu de rencontres amicales à ses membres. Son premier Président fut le Marquis de Bellescize. Son siège était quai de l’Arsenal, mais en 1856 un bail fut signé pour la location d’un appartement dans un immeuble en construction, 64 rue Impériale. Ultérieurement, le Cercle du Divan déménagea pour aller s’installer dans l’immeuble du 27 Place Bellecour.\nLe Jockey Club, avait été constitué en janvier 1865 et son but était de contribuer, par tous les moyens possibles, à l’amélioration de la race chevaline, notamment en fondant des prix pour les courses. Il avait pour objectif également de procurer à ses membres un lieu de réunion commun à des personnes de même condition. Son siège d’abord quai de Retz fut transféré 33 rue Puits Gaillot. Enfin après une suspension il s’installa 19, rue Impériale dans l’immeuble qui abrite actuellement le Crédit Commercial de France. C’est lui qui créa le nouvel hippodrome du Grand Camp, inauguré en 1867.\net le Cercle de Lyon, quelquefois appelé Syllabus. Ce Cercle avait été créé le 18 avril 1868 au 27 place Bellecour et il était composé « d’amis de l’ordre établi » selon les documents de la Préfecture de l’époque.\nLe Cercle de l’Union compte aujourd’hui environ 500 membres.\nMentions légales - Création acti


Un héros extraordinaire - Éducation - L'Express Ottawa\nLes élèves de l'École élémentaire catholique Sainte-Bernadette ont pu rencontrer Geronimo Stilton dans le cadre d'une mini conférence tenue le 8 mai. Quatre autres écoles du Conseil des écoles catholiques du Centre-Est (CECCE) auront également la chance d’assister à sa mini-conférence, baptisée « Connaissez-vous Geronimo ? », dans le cadre de la semaine de l’éducation.\nSujets : École élémentaire catholique Sainte-Bernadette\t, Ottawa , Italie , Canada\nLe héros de la série de livres populaire du même nom, originaire d'Italie, est devenu une référence incontournable pour les jeunes francophones d’Ottawa et du Canada. Traduit dans la langue de Molière version canadienne, Geronimo est le pont qui sépare les enfants de la lecture.\n« C’est un personnage qui permet de démystifier la lecture. Les livres sont remplis d’animation, de couleurs, avec une typographie amusante qui permet d’attirer les jeunes… C’est presque interactif, si bien que ça garde leur attention. Des rencontres comme celle d’aujourd’hui permettent de créer l’étincelle de la lecture chez les jeunes. Déjà que les livres de Geronimo partent vite en règle générale, là ça va être encore pire », annonce Nancy Dion, agente de projets spéciaux pour les services des bibliothèques du CECCE.\nDans la peau de Geronimo, Jean-Marc Hamel captive son auditoire. Les yeux brillants, pendus à ses mots, les 80 élèves de la 2e à la 6e année de l'École élémentaire catholique Sainte-Bernadette prouvent à quel point le charme opère quand la souris devient réalité et conte ses histoires merveilleuses.\nLa série des Geronimo se conjugue en romans, mais aussi en bandes-dessinées, sans oublier que les aventures de sa sœur, Téa, savent capter l’attention des jeunes filles.\n« Une rencontre avec Geronimo renforce la construction identitaire de nos élèves. Depuis plusieurs années, ses aventures s’arrachent à la bibliothèque », souligne André Potvin, agent de liaison communautaire au CECCE.\nSouris extravagante, Geronimo Stilton parle de ses aventures à Sourisia, capitale de l'île des Souris. Ses livres sont très prisés autant pour le personnage très attachant, bien sûr, mais aussi pour la qualité des histoires empreintes de vrais faits, d'histoire et de culture.\nEn plus d'encourager la lecture, le passage de ce personnage coloré vise la construction identitaire des élèves en les sensibilisant à opter pour des livres de langue française disponibles dans les librairies francophones d'Ottawa et dans les bibliothèques de leur école.\nOXFORD SHOPPING CENTRES L'EXPRESS HOUSE ADS UNIVERSITY OF OTTAWA - BRIGITTE GENIER City of Ottawa L'EXPRESS HOUSE ADS OXFORD LEARNING CENTRE Rendez-vous des saveurs CECLFCE Nos annonceurs


Tramlabulle bat son plein - RFJ votre radio régionale\nTramlabulle bat son plein\nLe festival international de la bande dessinée vit sa 23e édition à Tramelan. Une quarantaine ...\nLe festival international de la bande dessinée vit sa 23e édition à Tramelan. Une quarantaine d’auteurs sont de la partie\nRidel Curd en dédicaces à Tramlabulle.\nC’est le rendez-vous incontournable des amateurs de BD. Tramlabulle a pris ses quartiers au CIP à Tramelan. La 23e édition du festival international de la bande dessinée s’est ouverte vendredi soir et se poursuit jusqu’à dimanche. Au programme : des expositions, des animations, des performances et de quoi faire quelques emplettes.\nPour les amateurs du neuvième art, Tramlabulle est aussi l’occasion de rencontrer des auteurs et de faire dédicacer leurs volumes. Cette année, une quarantaine d’auteurs de Suisse, de France, de Belgique et du Kosovo participent à l’événement. Nous avons tendu notre micro à l’un d’entre eux. Ridel Curd. L’auteur français pour jeune public nous raconte ce qui lui plait dans ce festival :\nRidel Curd nous parle de son travail :\nLa 23e édition de Tramlabulle se termine dimanche à 17h. /mdu\nActualisé le 29.09.2019 - 10:38


RH & Management | eKioz\nCatégorie : RH & Management\nDans un cadre où se réunissent de nombreuses personnes, il est bienséant d’observer un minimum de règles afin d’éviter la propagation de certains maux. La mise en place d’un distributeur de gels désinsectisant est la meilleure initiative qui puisse être prise dans ce sens, surtout face à la COVID 19. Pour accompagner les employeurs dans […]\nLe renforcement des liens sociaux entre les employés d’une même société peut se faire par plusieurs initiatives ludiques. Connu sous la dénomination de Team building, ce concept englobe plusieurs activités dont l’une des plus fréquentes est le rallye. Le rallye team building est assimilé à une chasse au trésor et est particulièrement adapté aux entreprises […]\nPour faire de votre affaire une entreprise solide, il faut savoir déléguer certaines tâches. En effet, confier des opérations à vos collaborateurs quand il le faut vous permet de vous concentrer sur d’autres points de votre activité. Vous devez apprendre à vous ménager, car à un moment donné, vous ne serez plus en mesure de […]\nLe service des Ressources Humaines est une branche importante pour toute entreprise. Que ce soit pour une petite, une moyenne ou une grande entreprise, la bonne administration des Ressources Humaines contribue grandement au développement d’une structure. Parmi les points les plus importants figure la gestion des congés et des absences du personnel. Il s’agit en […]\nAvez-vous entendu parler de Sylae ? C’est un portail conçu pour les employeurs qui souhaitent réaliser une transmission de leurs déclarations administratives en ligne sans risque de fuites ou de pertes de données. Sylae vous aide pour toutes les déclarations relatives au contrat de professionnalisation ou les autres contrats de vos travailleurs. Sylae est très […]\nMyPixid est une plateforme digitale lancée depuis 2004. La plateforme met à la disposition de ses utilisations une application gratuite pour la gestion des besoins en main-d’œuvre. Cette application est simple à utiliser et parfaitement adaptée aux contraintes de loi en vigueur. Plus de 100 000 utilisateurs se servent quotidiennement de l’application. Grâce à cette solution, […]\nPlusieurs raisons peuvent pousser des demandeurs d’emploi à se réinscrire sur Pôle emploi. En effet, ce choix peut être dû à une radiation, un nouvel emploi ou une meilleure situation professionnelle. Certaines situations peuvent également amener des personnes déjà inscrites sur Pôle emploi à vouloir se réinscrire. Cela peut s’expliquer par un licenciement, le […]\n30 septembre 2021 3 novembre 2021 Alexandre Hounpkevi\nMypeopledoc est une plateforme digitale qui assure efficacement les opérations RH en ligne. Ce logiciel améliore aussi la communication entre employés et employeurs. Son objectif est de numériser et d’automatiser les processus RH complexes. Ainsi, il contribue à l’optimisation de l’expérience collaborateur. Que savoir sur cet outil ? Découvrez-le ici. Présentation de Mypeopledoc Mypeopledoc désigne un service […]\nPour gagner leur vie, certaines personnes n’hésitent pas à monter un business en ligne. Mais très tôt, elles se confrontent à divers problèmes liés notamment à la connaissance des rouages de l’entrepreneuriat web. Pour mieux affronter ces difficultés de débutants, rien de mieux que de suivre l’une des formations proposées par le site Massive Business. […]\n7 août 2021 3 août 2021 Marion Jullian\nUn certificat de travail est un document administratif délivré par un employeur à son employé. Il atteste du passage de ce denier au sein de l’entreprise. Voici ce qu’il faut savoir sur ce précieux papier. Qu’est-ce qu’un certificat de travail ? Le certificat de travail est un document officiel et légal qu’un employeur donne à son salarié au terme […]\n9 mars 2021 18 octobre 2021 Céline GauthierUn commentaire sur Post bad : définition\nL’expression « post bad » fait partie des nombreuses petites expressions qui ont vu le jour avec le développement des réseaux sociaux. Désignant originellement une certaine habitude de publication, elle a désormais acquis un sens plus large et trouve même une utilité dans le marketing digital. À l’origine, c’est quoi un post bad ? À […]


Blog - Tanaman\nFaites place à la nature avec un arbre d’intérieur\nLes plantes artificielles permettent de réaliser ses projets les plus fous en matière de décoration végétale . Créer une jungle ou intégrer un arbre en intérieur, tout est possible. A chaque intérieur son arbre Installer un arbre permet de créer un univers : un olivier pour se rapprocher de la Méditerranée, un cerisier en fleur..\nTanaman au Workspace Expo\nRendez-vous du 30 mai au 1er juin Nous serons présents au salon Workspace Expo à Paris Porte de Versailles Hall 7.2 stand K67. Vous pourrez venir découvrir nos produits et parler de vos projets de végétalisation. Le salon Workspace est un rendez-vous incontournable du mobilier et de l’aménagement de bureau avec 300 marques présentes. Demandez..\nPersonnalisez votre commerce avec un mur végétal intérieur\nApportez une touche végétale et originale à votre commerce en intégrant un mur de plantes artificielles haut de gamme. Offrez une illusion végétale durable et singulière en choisissant un mur végétal Tanaman. Démarquez-vous Ne faites pas comme les autres, optez pour le végétal. Amenez de la convivialité dans votre lieu de travail à un coût..\nComment aménager votre bureau d’entreprise ?\nAménagement végétal pour des bureaux design Les plantes participent au bien-être et à la productivité des collaborateurs d’après plusieurs études. Plus faciles à entretenir, et permettant de décorer sans limite, Tanaman vous invite à utiliser des plantes artificielles et semi-naturelles pour aménager vos bureaux. Des espaces communs en pleine nature Dans un grand hall d’entreprise..\nLes jardinières artificielles, un classique intemporel\nLa jardinière est la solution la plus répandue pour végétaliser un espace professionnel. Parfois considérée comme désuète, Tanaman dépoussière ce grand classique de la végétalisation grâce à ses produits haut de gamme, son esthétique brute et des compositions sur mesure. Un classique modernisé Terminé les jardinières old school avec des géraniums à moitié fanés, Tanaman..\nQuelles plantes mettre dans un restaurant ?\nLes plantes artificielles sont la solution privilégiée pour construire une ambiance végétale et agencer élégamment votre établissement, sans aucun entretien à prévoir. Elles offrent un environnement chaleureux et durable à votre espace tout en contribuant à définir l’identité de votre restaurant. Donnez une identité à votre restaurant avec des plantes Grâce à notre catalogue de..\nComment reconnaître une plante verte artificielle haut de gamme ?\nPour habiller et délimiter les espaces de travail, de nombreux professionnels sont convaincus par le choix des plantes artificielles. Design moderne, faible entretien, viabilité… Les avantages de ces nouveaux espaces verts sont nombreux. Nous avons sélectionné trois critères pour identifier une plante verte artificielle haut de gamme. Plantes vertes artificielles haut de gamme : 3..\nCloison végétale : nos inspirations\nPratiques pour séparer les espaces tout en laissant passer la lumière, les cloisons se sont modernisées pour garder leur place dans les bureaux. D’autant qu’elles sont de plus en plus utiles maintenant que la tendance est à la multiplication de petits espaces sur un grand plateau. Version verrière industrielle, claustra en bois, simplement vitrée, le..\nJouez sur les volumes avec les plantes artificielles retombantes\nTrès tendances les plantes artificielles retombantes permettent d’intégrer les plantes dans la décoration d’une nouvelle manière. Suspendez les pots au plafond Avec des suspensions en macramés ou un autre système d’accroche, vous pouvez suspendre des pots composées de plantes retombantes artificielles. Choisir l’artificiel permettra dans ce cas de ne pas vous embêter pour leur entretien..\nComment aménager sa salle d’attente ?\nPour rompre avec l’image austère des salles d’attente traditionnelles, pensez à aménager votre salle d’attente avec des plantes artificielles. Elles offrent une ambiance chaleureuse et comptent de nombreux avantages au quotidien. Aménagez votre salle d’attente pour un accueil convivial On a tous en tête ces salles d’attente des cabinets médicaux : froides, peu accueillantes et..


Travaux de Cuisine à Justiniac (09700) - Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à Justiniac – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux Cuisiniste est une entreprise experte et habilitée dans les travaux de conception et d’agencement de cuisine à Justiniac et ses alentours. La cuisine est un espace multi-usage où on peut cuisiner, manger, se divertir et aider les enfants à faire leur devoir. Bien que chaque maison soit différente, il existe quatre ou cinq formes classiques de cuisine, avec chacune ses propres avantages tels que la cuisine simple en I, la cuisine en double avec une ou deux séries continues d’armoires, la cuisine en forme de L qui est intégrée dans un coin et offrent un espace de comptoir optimal, la cuisine en forme de U, qui entourent le cuisinier sur trois côtés avec tout à portée de main, la cuisine américaine ou la cuisine avec îlot centrale, etc.\nD’habitude, on conçoit la cuisine selon la forme et la dimension de la pièce. Ainsi, pour mieux utiliser la pièce, une planification et des études au préalable sont nécessaires. C’est pourquoi, il faut laisser les professionnels réaliser vos travaux de cuisine à Justiniac (09700), pour obtenir le bon confort et avoir une meilleure fonctionnalité.\nTravaux Cuisiniste est un professionnel de la conception et de l’agencement de cuisine à Justiniac et ses alentours. Disposant d’une équipe de cuisinistes, experts et compétents, nous sommes capables de nous occuper de l’aménagement de votre cuisine, à partir de la conception jusqu’à son ameublement. Notre équipe expérimentée peut réaliser n’importe quel plan de cuisine pour vous, suivant la forme et la dimension de votre pièce, et avec les matériaux de votre choix. Nous pouvons également vous conseiller sur l’implantation de cuisine idéale et efficace qui vous correspond. Travaux Cuisiniste et notre équipe de cuisinistes professionnels vous garantissent l’installation d’une cuisine performante, esthétique et confortable à Justiniac (09700).\nTravaux d’Aménagement et d’Équipement de Cuisine à Justiniac et ses alentours\nLocalisée à Justiniac (09700) et ses alentours, Travaux Cuisiniste est en mesure de s’occuper parfaitement de tous vos travaux de cuisine. Notre équipe de cuisinistes qualifiés possède les connaissances requises pour vous inspirer sur la meilleure disposition et l’implantation de votre cuisine. Nous assurons également les fonctionnalités de votre cuisine en mettant en pratique notre savoir-faire, et en utilisant des astuces pratiques, telles que l’instauration de placards et des rangements. Mais, quelle que soit la cuisine à installer, notre équipe de spécialistes procède d’abord à la demande de quelques informations indispensables telles que la façon dont vous prévoyez d’utiliser votre cuisine, le nombre de personnes dans la maison, etc. Nous avons pour objectif de vous créer une cuisine unique et personnalisée, à la fois élégante et fonctionnelle, et qui correspond parfaitement à vos attentes et vos souhaits.\nTravaux Cuisiniste et notre équipe de cuisinistes qualifiés se chargent d’effectuer vos travaux de cuisine en utilisant des matériaux adéquats et performants. Nous mettons également en application des techniques innovantes et des méthodes adaptées pour vous fabriquer la cuisine de votre rêve à Justiniac (09700). Que ce soit de la cuisine rustique, cuisine traditionnelle, cuisines provençales, cuisines contemporaines, cuisines intemporelles, cuisines bois épure ou cuisine moderne, ou encore cuisine américaine, notre équipe talentueuse respecte toujours le concept du triangle de travail pour votre cuisine et assurer ses différentes fonctionnalités.\nEn outre, nous sommes en mesure de vous donner des idées et des suggestions sur les divers équipements pour votre cuisine. Ayant une vaste connaissance dans l’électroménager, notre équipe de cuisinistes qualifiés peut vous aider à choisir les bonnes marques et les articles de qualité pour votre cuisine à Justiniac (09700). Nous nous efforçons de vous fournir la cuisine idéale et adaptée, qui possède toutes les fonctionnalités que vous désirez et qui a une bonne configuration, en conformité avec vos souhaits. En outre, notre équipe également polyvalente se charge de l’entretien de vos appareils et équipement domestique tel que le frigo, le four, le chauffe-eau, les taques de cuisson, ainsi que la plomberie, évier, hotte, etc.\nCuisine sur mesure : Conception et Installation à Justiniac et ses alentours\nTravaux Cuisiniste est une entreprise de notoriété populaire et très connue à Justiniac (09700) et ses alentours. Dans le but de donner de la satisfaction à tous, nous nous impliquons également dans la conception de cuisine sur-mesure et cuisine personnalisée. Ainsi, nous pouvons monter une cuisine attrayante et adaptée, avec des meubles conçus avec des dimensions standard, qui fournit un stockage pratique et idéal, et qui présente un espace de travail efficace, et qui respecte bien le triangle de travail. Notre équipe de professionnels est capable de travailler sur tous les types et les styles de cuisine tels que la cuisine rustique, cuisines provençales, cuisine traditionnelle, cuisines contemporaines, cuisines intemporelles, cuisines bois épure ou cuisine moderne, ainsi que la cuisine américaine ou cuisine avec îlot centrale.\nTravaux Cuisiniste et notre équipe de cuisinistes talentueux se chargent de la rénovation de votre cuisine, en prenant soin des mesures nécessaires et en effectuant la planification des travaux et de faire l’aménagement approprié à votre nouvelle cuisine. Pour les solutions sur-mesure à Justiniac (09700), nous proposons des produits de haute qualité. Pour les autres options, nous nous efforçons de vous fournir la cuisine moderne et élégante, pratique et adaptée à votre goût et qui garantit le confort et l’esthétique. Nous effectuons les travaux de façon professionnelle en suivant ses différentes étapes telles que le plan de fabrication, le dessin, le choix des matériaux, l’installation et la finition. Travaux Cuisiniste et notre équipe de cuisinistes expérimentés vous assurent des travaux de rénovation de cuisine, réalisés dans les règles de l’art à Justiniac et ses alentours.\nTarifs et Devis des Travaux de Conception et d’Installation de Cuisine à Justiniac et ses alentours\nTravaux Cuisiniste est entreprise spécialisée dans les travaux de conception et agencement de cuisine à Justiniac (09700) et ses alentours. Nous effectuons tous vos projets concernant le domaine de la cuisine, et nous fournissons une bonne prestation de services de qualité meilleure et unique. Nous présentons également des prix abordables et des tarifs très accessibles pour que tout le monde puisse s’offrir de notre intervention. Cependant, nos coûts et nos prix peuvent varier en fonction du type d’intervention, de la conception, de l’installation, de la rénovation ou de l’entretien, ainsi que des matériaux utilisés et de la dimension des tâches.\nNous établissons toujours un devis détaillée et bien clair en ce qui concerne toutes nos interventions. Le devis inclut à la demande toutes les étapes des travaux et il nous permet de garantir la transparence et de vous mettre au courant de certains détails importants. Le devis permet également de faire l’estimation de certaines dépenses telles que les prix des matériaux, les frais divers, le délai d’exécution des travaux, etc. Travaux Cuisiniste et notre équipe de cuisinistes qualifiés sont les partenaires idéales pour la conception et l’agencement de votre cuisine à Justiniac (09700) et ses alentours.\n← Travaux de Cuisine à Saint-Jean-De-La-Porte – Rénovation, Aménagement et Équipement Travaux de Cuisine à Plumeliau – Rénovation, Aménagement et Équipement →\nTravaux de Cuisine à Contamine-Sur-Arve – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à Tupin-Et-Semons – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à Pont-De-Cheruy – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à Sainte-Florence – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à Saint-Pierre-De-Varennes – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à Champenoux – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à La Vallee – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à Trespoux-Rassiels – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à La Neuville-Aux-Bois – Rénovation, Aménagement et Équipement\nTravaux de Cuisine à Saint-Hilaire-En-Lignieres – Rénovation, Aménagement et Équipement


chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25)\nJ'habite : Doubs\nSujet: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Jeu 20 Avr 2017 - 10:50\nGros minet roux d'environ deux ans. Gentil mais n'a pas l'habitude des manipulations, c'est un errant qui a atterri chez moi suite à une blessure en cours de soins. Je cherche pour lui une famille. Il n'a pas développé la maladie. Je le ferai castrer d'ici 15 jours quand il se sera remis d'une morsure suturée à la patte.\nJ'ai contacté plusieurs associations, la SPA qui me parle d'euthanasie, tout comme la petite vétérinaire qui s'en est occupée hier.\nPlusieurs professionnels me disent que les chats porteurs peuvent vivre très bien de nombreuses années durant, voire ne jamais développer la maladie. Ils peuvent même cohabiter avec des chats "sains" sans les contaminer s'ils ne sont pas agressifs ou, comme les miens, trop joueurs entre eux (j'en ai au moins deux qui risqueraient un coup de patte en l'attaquant pour jouer).\nIl est donc hors de question que je demande ce geste.\n... Oui, parce que ce beau chat roux qui ressemble au Prince Harry (très léger strabisme en prime) a été baptisé Jean Relou par nos soins à cause de sa propension très marquée à "draguer" de trop près nos minettes pourtant stérilisées... (et non il n'est pas tatoué ni vacciné mais je peux envisager de le faire si vous vous engagez fermement à le prendre)\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Jeu 20 Avr 2017 - 19:47\nAucune association n'a voulu le prendre en charge à cause de sa positivité ????\nDécidément les vétérinaires auraient besoin de suivre un cours magistral sur le FIV !!! Je remets le petit rouquin bien droit pour la diffusion !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Jeu 20 Avr 2017 - 21:09\nOh merci pour la remise à l'endroit et non, personne pour le prendre pour l'instant et j'entends de plus en plus parler d'euthanasie, comme d'un geste citoyen....\nPar ailleurs, je suis prête à le faire : tatouer et castrer avant de le remettre à une association et même à faire un petit don. Pourvu qu'il puisse couler encore quelques jours, voire années, peinard.\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Jeu 20 Avr 2017 - 21:25\n"Un geste citoyen" ????? Il ne manquait plus que ça !!!!! Et pourtant, le FIV est une maladie connue, mais qui est véhicule des idées reçues tout comme le sida chez l'humain....\nUn chat FIV+ peut vivre aussi vieux qu'un chat dit "sain" sans déclarer la maladie, alors NON on n'euthanasie pas les chats porteurs du FIV !\nJ'espère que vous allez trouver une association qui acceptera votre petit protégé !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Jeu 20 Avr 2017 - 21:44\nJ'espère aussi. Ou un particulier. J'ai utilisé Facebook, mon mur et celui des associations, le bon coin, ici, si vous avez d'autres idées... je suis preneuse.\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 21 Avr 2017 - 8:20\nMes amies du forum vont certainement vous répondre quand elles se connecteront, le mur FB des Chats Positifs serait aussi un plus, par contre le Bon Coin, à moins de faire vous-même une pré-visite dans les règles, il faut être très prudent !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 21 Avr 2017 - 9:54\nJe le serai, ne vous inquiétez pas... de toute façon, ça ne se bousculera pas au portillon. Adulte, roux, FIV, le pauvre cumule ce que les gens ne recherchent pas.\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 21 Avr 2017 - 11:21\nJ'ai peut-être trouvé une famille d'accueil longue durée pour Jean Relou, alias Harry, mon FIV+ de deux ans. Il ne partirait pas bien loin d'ici, chez une dame qui a déjà trois chats FIV+ dès qu'elle aura aménagé un plus grand lieu (grange) pour qu'ils puissent avoir un maximum d'espace ; il n'y en aura pas d'autres. Les chats ne sortent pas et sont dans des conditions d'hygiène et de confort maximales. Elle assurerait nourriture, câlins, hébergement jusqu'à l'adoption si adoption il y a mais souhaite en contrepartie que :\n- le chat soit castré\n- éventuellement vacciné\n(je peux m'occuper de ces deux premiers points)\n- couvert par une association pour les frais vétérinaires éventuels.\nEn fait, la famille souhaite un contrat de famille d'accueil qui stipule que l'association s'engage à chercher à faire adopter le chat et prend en charge tous les frais éventuels de vétérinaire jusqu'à adoption ou fin de vie le cas échéant. Par ailleurs, l'association doit s'engager aussi à replacer le chat s'il venait à arriver malheur à la famille d'accueil et qu'elle ne puisse plus assurer sa mission.\nDe son côté, la FA s'engage à fournir photos des lieux, du chat de façon régulière. Les visites ne sont pas souhaitables car comme elle a des chats sauvages impossibles à vacciner, elle est très à cheval sur les visites, ne porte elle-même aucun vêtement ou chaussure en contact avec l'extérieur quand elle est avec eux.\nC'est pourquoi je fais appel à vous : faute de prendre ce malheureux matou, connaîtriez-vous une association qui pourrait prendre cet engagement auprès d'elle, sachant qu'elle habite à Champagney en Haute-Saône (70) ?\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 21 Avr 2017 - 11:50\nCe serait formidable pour le minou, d'autant que cette personne connaît les chats FIV ! Pour les assos, à part celles qui refusent catégoriquement la prise en charge de chats FIV, les autres ne refuseront pas un chat qui est castré et vacciné !\nJe suis en Bretagne, et je ne connais pas d'assos dans votre région, mais essayer l'association Charly's Angels, qui est basée à Narbonne mais qui a des FA dans toute la France, cette association prend presque exclusivement des chats FIV et Dominique la présidente nous connaît toutes ici sur le forum !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 21 Avr 2017 - 15:58\nça a l'air d'être fait !!!! Effectivement, la dame qui se propose est déjà FA pour Charly's Angels et ces derniers sont d'accord. Je suis très contente !!\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 21 Avr 2017 - 21:09\nJe vais envoyer un mail à Dominique ce week-end, je pense pouvoir vous dire dès maintenant que je parrainerai votre Jean Relou, j'ai malheureusement perdu il y a qq semaines mon petit filleul Chewbacca de Charly's Angels !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Sam 22 Avr 2017 - 9:40\ncomment parraine-t-on un chat et ça consiste en quoi ?\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Sam 22 Avr 2017 - 10:53\nça consiste à envoyer une somme chaque mois et en échange recevoir des nouvelles, photos voire vidéos du filleul\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Lun 1 Mai 2017 - 8:31\nMessage de Dominique ce matin :\nvoilà, Harry est dans notre FA depuis hier... \nil prend ses marques doucement, il est très sociable et affectueux...\nil a pour l'instant de grosses égratignures sur le nez car sa sauveuse l'avait enfermé dans une cage\nle temps de sa convalescence, et il a essayé de sortir... donc, pour l'instant, il n'est pas très beau,\nmais il va vite retrouver sa belle apparence de beau rouquinou\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Jeu 11 Mai 2017 - 14:50\nAhhh ! je découvre le post et le dénouement pour Jean relou /Harry (que j'avais suivi sur FB via la page Chats Positifs et le groupe) !\nmerci pour lui Smithie !\nEt big up pour Dom et Charly's angels ! Qui cherche sans cesse des accueils, il y a énormément de chats positifs en grande urgence ............\nOn laisse donc le post ici pour l'adoption du beau rourou (moi, j'adoooore les rouroux ! )\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Mer 24 Mai 2017 - 20:16\nMonsieur Harry a maintenant son post sur Charly's Angels :\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 7 Juil 2017 - 20:29\nDominique vient de m'annoncer la merveilleuse nouvelle :\nje viens vous annoncer une super nouvelle :\nnotre petit Harry va rester pour toujours dans sa FA ! \neffectivement, étant donné qu'il s'est extrêmement attaché à elle,\nelle n'a pas le coeur à risquer de le laisser partir dans une autre famille....\nselon ses dires, il lui fait des fêtes comme un chien dés qu'elle arrive !\net puis elle l'a tellement bien soigné, qu'il ne pourrait trouver une famille\nqui serait aussi vigilante et aimante....\nvoilà donc un nouveau petit Charly's heureux !\nTu n'auras été mon petit filleul que qq mois, Harry, mais je suis très très heureuse pour toi !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 7 Juil 2017 - 20:54\nsuper nouvelle pour ce petit père !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Ven 7 Juil 2017 - 21:31\nPlein de bonheur, petit père !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Sam 8 Juil 2017 - 8:54\nSuper pour Harry!\nSois heureux dans ta nouvelle famille!!\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Sam 8 Juil 2017 - 22:22\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25) Lun 24 Juil 2017 - 13:00\nPetit prince Harry avec sa môman !\nSujet: Re: chat roux deux ans positif FIV - Montbéliard (25)


Fleur CBD Archives - Page 9 sur 18 - Places fortes 64\nQui est sous CBD ? C’est l’un des 104 cannabinoïdes présents dans le cannabis et le chanvre. Le tétrahydrocannabinol (THC) est le cannabinoïde responsable des effets psychoactifs du cannabis. C’est une molécule qui, lorsqu’elle est utilisée à des fins récréatives, provoque le sentiment « d’euphorie » souvent associé à sa consommation. Le CBD est-il légal … Lire la suite\nQui a inventé le CBD ? Découverte du CBD en 1940 Mais, en fait, le CBD a été découvert pour la première fois en 1940 par Roger Adams. Le CBD est-il une drogue ? Par conséquent, le CBD est un médicament qui doit être utilisé en tant que tel et non en tant que médicament. … Lire la suite\nQui a inventé le CBD ?\nComment le CBD est-il né ?\nQui a créé le CBD ? En fait, c’est Raphael Mechoulam, un biochimiste israélien qui, après avoir découvert le CBD en 1963, parvient à déterminer sa structure moléculaire. Mechoulam a travaillé pour « l’Université hébraïque de Jérusalem », où il a d’abord décrit les molécules de CBD et de THC. La culture du CBD est-elle … Lire la suite\nOù trouve-t-on le CBD ? Le CBD est présent dans les e-liquides pour cigarettes électroniques, capsules, comprimés, infusions, sprays… Mais aussi sous des formes plus concentrées : Cristaux de CBD : Sans doute le CBD le plus pur avec une pureté allant jusqu’à 99%. Combien coûte le CBD ? En moyenne, le prix de l’huile … Lire la suite\nOù se trouve le CBD dans la plante ? Plus précisément, le CBD forme des trichomes, des glandes présentes en grand nombre au sommet de la fleur et dans une moindre mesure sur les feuilles et les tiges. La molécule est concentrée dans ses sécrétions résineuses. Quelle est la composition du CBD ? Abréviation de … Lire la suite\nOù le CBD est-il produit ?\nOù le CBD est-il produit en Europe ? 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Certains liquides CBD peuvent contenir des traces de THC (généralement moins de 0,20%). Pourquoi le CBD est-il cool ? Le CBD est légal en France, mais … Lire la suite\nQuel test de salive ont fait les gendarmes ?\nQuelle drogue le test salivaire détecte-t-il ? Il existe deux types de détecteur de drogue salivaire : le test salive cannabis ou le test THC, qui détecte uniquement la présence de THC dans la salive, et le test multidrogue, qui détecte la consommation de 5 drogues et drogues différentes (cannabis, héroïne) , cocaïne et amphétamine … Lire la suite\nQui peut passer l’incroyable test de salive ?\nComment simuler un test de salive ? Comment simuler un test de salive ? Le fabricant du test vous recommande de ne pas fumer ni manger 15 minutes avant le test, car cela peut fausser le test. La recherche scientifique indique qu’une infection buccale altère les résultats du test, réduisant le taux. 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Huiles de CBD La façon la plus populaire d’administrer le CBD fonctionne également mieux pour les migraines : huile et sublinguale. C’est le meilleur moyen de s’assurer d’agir rapidement (5 à 20 minutes après absorption) et de mieux gérer les crises lorsqu’elles surviennent. Quelles sont les contre-indications du CBD … Lire la suite\nQuelles sont les causes de la migraine oculaire ?\nComment arrêter d’avoir des migraines ? Café froid et fort La caféine, grâce à son effet vasoconstricteur, aide à soulager la douleur. Comme le froid. L’application d’une compresse froide sur le visage, le cou et les tempes ou, en l’absence de meilleur tissu frais, procure un soulagement immédiat. Comment traiter naturellement les migraines oculaires ? … Lire la suite\nComment arrêter la migraine ?\nComment arrêter rapidement une migraine ? Comment soulager rapidement un mal de tête ? allongez-vous dans une pièce calme; lumière tamisée si inadéquate; choisissez un endroit confortable et calme; buvez un grand verre d’eau (la déshydratation peut provoquer des maux de tête); prendre un comprimé d’acétaminophène pour réduire la douleur; Quels sont les médicaments pour … Lire la suite\nComment prévenir les migraines avec aura ?\nComment prévenir une migraine oculaire ? Que faire pour prévenir les migraines oculaires ? Arrêtez de fumer – si vous fumez, cela n’aide pas du tout. … Évitez les aliments riches : les gourmets seront frustrés, mais certains aliments, comme le chocolat ou le fromage trop cuit, semblent être en partie responsables de la crise. … Lire la suite\nComment soigner la migraine de grand-mère ? Les six remèdes contre le mal de tête de grand-mère Buvez du thé au gingembre. Le gingembre est connu pour avoir de nombreux avantages. … Massez vos tempes. … Prenez une tasse de café… Prenez une inhalation de menthe poivrée. … Prenez un bain de pieds chaud. … … Lire la suite\nComment doser le CBD E-liquide ? Choisissez un dosage de 50 ou 100 mg par 10 ml, soit une concentration de CBD de 0,5 ou 1%. Pour ceux qui ont de réels besoins en CBD, il faudra comprendre s’ils sont faibles, moyens ou importants. Pour les petits besoins et les débutants, vous pouvez opter pour … Lire la suite\nComment attraper la migraine au CBD ? Quant au produit, pour les migraines, il est recommandé d’utiliser de l’huile de CBD et de la consommer par voie sublinguale ou sous la langue, où elle sera absorbée rapidement et efficacement. La qualité du CBD est très importante et influence sa qualité thérapeutique pour les migraines. Avec … Lire la suite\nQuels sont les effets du CBD ? 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Que devez-vous garder à l’esprit? Changement d’amis. Travail scolaire précaire, absence d’assiduité ou baisse des performances scolaires. Les activités et les actifs sont de plus en plus tenus secrets. Utilisez de l’encens, des désodorisants ou des parfums pour masquer la fumée ou les odeurs chimiques. Comment savoir quand quelqu’un accélère … Lire la suite\nLa consommation de drogue provoque-t-elle une transpiration anormale ?\nPourquoi T-ON transpire-t-il après s’être arrêté ? La transpiration peut être une conséquence d’un manque physique de nicotine (dans ce cas des substituts peuvent être utilisés), mais elle peut aussi être simplement une conséquence de pouvoir boire plus. Pourquoi les drogues font-elles transpirer ? Mais il ne fournit pas cette énergie – il demande au … Lire la suite\nSuis-je paranoïaque quand je plane ?\nComment savoir si je plane ? Surveillez vos mouvements. Quelqu’un qui bouge comme un ivrogne mais qui ne sent pas que l’alcool est probablement trop élevé. Une personne ivre qui semble simplement affaiblie par quelque chose peut avoir consommé de la drogue ou avoir été sous l’influence de la drogue. Quels sont les symptômes de … Lire la suite\nComment pense un toxicomane ? Le toxicomane peut trouver désir et plaisir dans un objet totalement contrôlé et à sa merci : il croit donc qu’il ne dépendra pas de lui parce qu’il le contrôle : la drogue sera l’objet inerte, indésirable. Par conséquent, le toxicomane pense qu’il est autosuffisant avec son produit. Comment sortir … Lire la suite\nQuels sont les effets du médicament ?\nQuels sont les effets à long terme du médicament ? Troubles mentaux La capacité de concentration est altérée et la mémoire est altérée. À long terme, les risques proviennent de la dépression et de graves problèmes de santé mentale. Les troubles mentaux sont souvent associés aux drogues dites dures comme la cocaïne, l’héroïne et le … Lire la suite\nQu’est-ce qui te rend fou ? Connu, la drogue qui le rend fou. C’est une drogue qui implique les États-Unis, plus brutale, plus destructrice que n’importe quelle drogue avant elle. Facile à faire en laboratoire, ses effets euphorisants coûtent cher : destruction de certaines parties du cerveau, déchirure des familles, explosion de violence. Quelle drogue … Lire la suite


Gestion financière : Cinq lectures suggérées\nQuelqu’un a dit que la connaissance n’avait pas de limites, et nos publications en littératie financière en sont l’illustration parfaite. L’équipe de littératie financière de CPA Canada a publié plusieurs ouvrages au fil des ans qui, même s’ils s’adressent à divers publics, ont tous pour but d’aider les Canadiens à prendre les bonnes décisions financières aux différentes étapes de leur vie.\nPuisque, cette année, le chiffre cinq est au centre du Mois de la littératie financière, jetons un œil à cinq de nos publications phares en littératie financière, qui guident le lecteur sur le chemin de la bonne gestion financière.\nIl n’est jamais trop tôt pour commencer à parler de finances : même à un jeune âge, les enfants demandent déjà ce qu’est l’argent. Cet ouvrage aide les parents à aborder la question avec leurs enfants, en les aidant à reconnaître les «moments propices» pour le faire, et en traitant des cinq aspects de la gestion financière : gagner, économiser, dépenser, partager et investir. Les parents apprendront à parler de ce sujet parfois tabou – même à l’épicerie. Vous allez regretter que cet ouvrage ne soit pas publié en format de poche!\nCet ouvrage, récompensé par un prix d’excellence en matière de développement de la littératie financière (prix EIFLE), vous captivera. Il s’agit d’une ressource pratique qui propose des étapes à suivre pour mieux gérer son argent. Si vous voulez des conseils pour adopter un mode de vie plus simple, pour avoir des conversations importantes, pour investir à court et à long termes, et pour gérer vos liquidités, cet ouvrage sera votre ressource première en finances personnelles.\nVoici un ouvrage qui nous concerne tous, quel que soit notre âge, car chacun de nous court malheureusement le risque d’être victime de fraude. Également récompensé d’un prix d’excellence en matière de développement de la littératie financière (prix EIFLE), cet ouvrage est une référence en la matière. Il explique les mesures de prévention à prendre, par exemple, pour repérer les arnaques et les éviter, mais il précise également quoi faire si une fraude a été commise, en indiquant comment se réapproprier sa vie après un vol d’identité, et vers qui se tourner pour obtenir de l’aide.\nLe titre de cet ouvrage vous interpelle? Vous n’êtes pas le seul! Et sachez qu’il n’est pas trop tard. Cet ouvrage vise à calmer les inquiétudes associées à la retraite. C’est un guide facile à lire qui vous apprendra à faire le suivi de vos dépenses, à budgétiser efficacement, à épargner et investir de façon stratégique, et surtout, à planifier en vue des années de retraite bien méritées qui vous attendent. L’ouvrage a gagné un prix EIFLE en 2016.\nCette publication, en anglais, à télécharger gratuitement, donne des pistes pour composer avec les difficultés financières et le choc émotionnel causés par la perte d’un emploi. Le lecteur qui traverse un période de chômage y trouvera de l’aide pour prendre en main ses finances et pour aller de l’avant. Il s’agit de notre dernière publication à avoir remporté un prix EIFLE.\nPour consulter la liste complète de nos publications, visitez la page Publications de littératie financière.


Stage trail 4 jours sur l'Alta Via dans le Val d'Aoste en Italie\nQuatre jours de trail en montagne au coeur du Parc National du Grand Paradis pour courir la légendaire Alta Via 2 appelée également la Haute Route des Géants, en mode trail.\nUne moyenne de 25 à 35 km par jour vous permettra d’optimiser la récupération et de vous faire plaisir durant 3 jours de trail. Entre cascades, glaciers, forêts de mélèzes et chemins techniques, le dépaysement sera total !\nJour 1 : transfert jusqu'à la Thuile\n14H : rendez-vous à Chamonix, transfert en taxi vers La Thuile. Nuit en gîte.\nLe parcours débute par la belle montée au refuge Deffayes où nous pouvons observer de magnifiques cascades! Le refuge se dresse devant le Rutor et les glaciers sont tous proches, signe que nous arrivons dans la haute montagne. Encore un effort et voici le Passo Alto à 2857 mètres dans un paysage minéral. Une belle descente s’ensuit. Le terrain est technique mais la vue splendide. La montée au col Crosatie à 2838 mètres est faite de nombreuses épingles et l’arrivée au col est taillée dans la pierre. Nous achevons notre étape avec une belle descente finale jusqu’au petit village valdôtain de Planaval. Dîner et nuit en hôtel.\n26km, 2200m D+, 2280m D-\nJour 3 : Planaval - Eaux Rousses\n36km, 2600m D+, 2500m D-\nJour 4 : Eaux Rousses - Cogne\nPour terminer en beauté, nous allons emprunter le « Géant du Tor », le col Logon à 3296 mètres. Cette étape au cœur du Grand Paradis suit les sentiers de chasse du roi Victor-Emmanuel II. Après la forêt, nous atteignons le monde de la pierre tout là-haut ! Le col est enchâssé entre deux montagnes et la roche bleutée magnifie l’endroit … Sublime !Il est alors temps de redescendre en direction de la station huppée de Cogne. Retour en bus à Chamonix pour la fin de l’après-midi.\n26km, 1650m D+, 1800m D-\nDu 1 au 4 juillet 2021 (4 places)


Pourquoi payer responsabilise – La vie du Chat Glouton\nPublié par Le chat glouton le mai 9, 2021\nPourquoi payer (en argent💰 en temps 🕰 ou en énergie 🔋)responsabilise ?\nLorsqu’on a un objectif, on a besoin de déployer un plan d’actions pour l’atteindre.\nSi on ne le met pas en place, rien ne se produit.\nJusque là tout est logique.\nLa question qu’il faut se poser c’est : quel est l’élément déclencheur qui va permettre cette mise en œuvre ?\nLa réponse est plutôt simple : ce qui va tout faire changer, c’est le niveau d’investissement.\nL’investissement peut se mesurer en temps🕰, en argent💸,en effort💪🏽 ou en énergie🔋.\nDans tous les cas, c’est ce qui responsabilise. Car si on n’atteint pas le résultat espéré, on perd son investissement.\nAlors, inconsciemment, on mettra toutes les bonnes actions en place pour atteindre ce résultat. Ce n’est pas la qualité du résultat que l’on paye (contrairement à ce que l’on peut croire ou penser), mais bien les moyens qu’on se donne pour y arriver.\nPlus on investit, plus on a de chances de l’atteindre (aussi car la valeur perçue du résultat espéré augmente). Et si on refuse d’investir dès le départ, on s’auto-sabote.\nAlors arrêtez d’acheter/gober (des objets, des bêtises, des théories, des croyances) tout ce qui vous éloigne de vos objectifs, et commencez par investir.\nbien-êtrecoachingconsommationEducationgestion financièreindépendancemanagementmarketingmindsetResponsabilitésanté mentale\nArticle précédent Le VRAI problème avec les manifs\nArticle suivant Le VRAI secret pour réussir ses projets


J. Nippgen. Les maladies démoniaques dans les traditions populaires finoises. Extrait de la « Revue anthropologique / publiée par les professeurs de l’École d’anthropologie de Paris », (Paris), trente-neuvième année, 1929, pp. 94-106.\t'); jQuery('.entry-content p:first-child a img').first().parent().append(''); //}\t});\nHistoire de la Folie > Sorcellerie > Démon > J. Nippgen. Les maladies démoniaques dans les traditions populaires finoises. Extrait de la « Revue anthropologique / publiée par les professeurs de l’École d’anthropologie de Paris », (Paris), trente-neuvième année, 1929, pp. 94-106.\nNippgen Joseph. Anthropologue. Membre de la Société Française d’Ethnographie. Quelques publications :\n— Les traditions populaires landaises (région Dax). Revue de Folklore français, n°4, 1930,\n— Origine et époque des emprunts d’anciens mots germaniques par les langues finnoises baltiques. Bulletins et Mémoires de la Société d’anthropologie de Paris / Année 1907 / Volume 8 / Numéro 1 / pp. 179-203.\n— La langue primitive des Lapons, d’après K.-B. Wiklund. Bulletins et Mémoires de la Société d’anthropologie de Paris / Année 1909 / Volume 10 / Numéro 1 / pp. 198-210.\n— Les rites de la chasse chez les peuples Ougro-Finnois de l’Asie et de l’Europe septentrionales par J. Nippgen, Revue anthropologique, Revue Trimestrielle, Librairie Emile Nourry, numéro 10-12 , Octobre-Décembre 1930.\nLES MALADIES DÉMONIAQUES\nDANS LES TRADITIONS POPULAIRES FINNOISES\nPar M. J. NIPPGEN\nAttaché à la Société de géographie.\nMembre de l’Institut international d’Anthropologie.\nI. — MALADIES PROVOQUÉES PAR LES MORTS (1) Les croyances populaires selon lesquelles les maladies sont provoquées par les âmes des morts, si répandues chez un grand nombre de peuples, occupent également une place importante dans les traditions populaires ougro-finnoises. Les relations étroites qui semblent exister, au cours des périodes d’épidémies, entre les décès qui se succèdent souvent avec une rapidité terrifiante, ont fait naître l’idée d’un rapport de causalité entre ces divers cas de mort, dont la mentalité populaire ignore les causes et l’enchaînement logique. De même, nombre d’autres maladies contagieuses et mortelles qui, après avoir conduit un homme au tombeau, semblent renaitre avec les mêmes symptômes, chez d’autres individus, ont été interprétées comme étant provoquées par les morts, dans le but de se venger des vivants. On explique de même certains cas de maladies héréditaires, non moins mystérieuses pour la mentalité du primitif, en affirmant que le mort se réincarne dans la personne d’un de ses proches parents. Enfin, dans les cas de maladies, fréquemment mortelles, causées par le voisinage d’un cadavre en décomposition, certains peuples ont voulu voir une manifestation de la volonté du mort. Ces idées sont, aujourd’hui encore, fort, répandues chez diverses populations appartenant au groupe finno-ougriens, où le culte des morts occupe une place importante dans les croyances religieuses. [p. 95]\nLe regard du mort est considéré, par les Finno-Ougriens, comme particulièrement pernicieux pour la famille du défunt. Au moment où le mourant expire, le père de famille, ou le maître de la maison, fait le tour des enfants, tenant une branche de genévrier enflammée à la main, afin de les protéger contre la contagion de la mort.\nUn mort peut également, à d’autres moments, communiquer aux survivants le mal auquel il a succombé. Il est dangereux, par exemple, d’être pris de frayeur, soit dans le voisinage du cadavre, ou dans la pièce où la personne a expiré. La peur suffit à provoquer une maladie. Ou peut éviter le danger, dans un cas de ce genre, soit en touchant le cadavre, soit en se lavant les yeux immédiatement après que la frayeur s’est calmée.\nLe cadavre d’un homme réputé comme étant méchant est particulièrement dangereux pour ceux qui procèdent au lavage du mort. La partie inférieure du corps est notoirement redoutable et peut provoquer la mort la partie supérieure, par contre, n’entraîne que des maux de tête.\nOn ne doit jamais chercher du secours dans une maison où un décès s’est produit, alors même que le défunt a été inhumé depuis un mois, car le danger de contagion subsiste encore. D’autre part, rien ne doit être enlevé de l’habitation aussi longtemps que le cadavre demeure dans la maison, sinon le bonheur s’en écarterait, ou bien ses occupants seraient frappés de maladies.\nLes parents du défunt doivent s’abstenir de prendre part aux chants funèbres exécutés au cours de la cérémonie, sous peine d’être atteints de maladies. Une grande frayeur éprouvée en suivant le convoi funèbre peut entraîner les mêmes conséquences.\nLe cadavre d’une bête morte doit être évité avec prudence. Si au cours de la période chaude de l’été on passe auprès d’un cadavre d’animal, on s’expose à contracter une maladie de peau ou d’autres affections dangereuses. Pour échapper à ce danger il faut cracher trois fois dans la direction de la bête morte, en disant « maisto n’est pas et n’est jamais dangereux ». Le cadavre d’un cheval peut provoquer l’épilepsie. On ne doit passer qu’avec beaucoup de prudence près d’un lieu où un loup, un ours ou tout autre animal a été mis à mort.\nLe lieu où un individu est décédé, ou celui où il a été inhumé, sont également dangereux. Si on passe auprès d’une place où un meurtre a été commis, il faut s’avancer avec prudence, en évitant de penser à l’événement qui s’y est déroulé, sinon on s’expose à être frappé de maladie. D’ailleurs, dans les superstitions finnoises, la [p. 96] pensée est considérée comme jouant un rôle important dans la contagion, c’est-à-dire dans le transfert du mal.\nLes cimetières sont des lieux où des précautions toutes particulières doivent être prises. Si on prend peur dans un cimetière, on s’expose à être frappé du charbon. Les Caréliens, qui pratiquent le culte grec orthodoxe, ont pour coutume de se signer lorsqu’ils traversent un cimetière. Quelqu’un omet-il d’accomplir ce geste rituel, il court le risque de se trouver atteint d’enflure du pied, ou d’un mal analogue. Dans la région de Nyland règne cette croyance, que l’érysipèle peut être contracté dans un cimetière. Traverse-t-on un cimetière pieds nus, une maladie de peau ou des maux de pieds peuvent être la conséquence de cet acte. Une personne porte-t-elle une blessure encore non cicatrisée, la plaie ne se guérira jamais si elle enjambe une tombe. L’église elle-même ne constitue pas un lieu à l’abri du danger. Des maux peuvent y être contractés comme ailleurs. Dans les cas de maladies contagieuses ayant pris naissance dans un lieu ou dans un édifice religieux, celui qui en est atteint doit se laver sur une tombe. En 1755 on a découvert dans l’église d’Eno des petites plaques d’étain, réunies ensemble par des fils de laine de couleur. Ces plaques étaient utilisées comme antidote contre les maladies contractées dans ladite église. Vers la même époque, c’est-à-dire en 1752, le pasteur de la Communauté de Liperi (Libetitz) mit à jour, dans le voisinage du temple, une petite cassette en bois d’aune, longue de trente centimètres environ, présentant la forme d’un cercueil. Cette boîte contenait une figurine à forme humaine, sculptée dans du bois d’aune, ayant une tête, des mains, des pieds, ainsi qu’une chevelure faite d’étoupe, et portant un fil rouge sur la poitrine. Ces figurines étaient utilisées pour le transfert du mal. On enterrait avec elles, dans le cimetière, la maladie dont quelqu’un se trouvait atteint.\nLes Lapons attribuent les maladies, dont ils imputent l’origine aux morts, à deux causes principales :\na) Ou bien les défunts veulent attirer l’attention des vivants sur un oubli ou sur quelque faute grave dont ces derniers se sont rendus coupables ;\nb) Ou bien ils s’ennuient de ceux qu’ils ont quittés et souhaitent qu’ils reviennent les retrouver dans le pays des morts.\nDes croyances analogues se rencontrent également chez les Finlandais. Leurs traditions populaires rapportent que les maladies dont l’origine est imputée aux morts sont des formes sous lesquelles ceux-ci manifestent leur mécontentement à la suite d’une offense dont ils [p. 97] ont été victimes. Si les défunts ne sont pas traités avec respect, ils se vengent de ceux dont ils croient avoir à se plaindre. Un conte finlandais nous montre un homme frappant un cercueil d’un coup de pied aussitôt il commence à souffrir de ce membre. Dans un autre conte, un individu confectionne un cercueil trop étroit. Pour y faire entrer le cadavre, il le presse avec ses genoux peu après ses membres sont atteints de maladie. On ne doit pas se moquer d’un mort, sinon ce dernier se venge cruellement. Il en est de même si, après le décès d’un parent, on ne porte pas le deuil en revêtant des vêtements de couleur appropriée.\nIl est également certains actes, de nature blessante, ou arbitraires. qui peuvent exciter la colère et la haine du défunt. Toute souillure commise dans un cimetière entraîne, pour celui qui s’en est rendu coupable, soit une affection de la peau, ou une maladie plus dangereuse. Un mal contracté dans ces circonstances ne peut être guéri qu’après ‘accomplissement d’une cérémonie de purification. Cette dernière consiste à nettoyer la tombe et à y déposer, en signe de réconciliation, une aune d’étoffe ou une tranche de pain enduite de beurre.\nEn Finlande orientale, à une époque encore peu éloignée, il était interdit de cueillir les baies qui poussaient dans un cimetière. Ces fruits étaient considérés comme étant la propriété des morts. Quiconque ne respectait pas cette interdiction était frappé par les défunts d’une grave maladie. Autrefois, d’ailleurs, tout ce que renfermait un cimetière se trouvait investi d’un caractère sacré. Les nécropoles de la Carélie orientale éveillent encore de nos jours l’étonnement par les arbres et les buissons qui y croissent librement, et dont le feuillage touffu en fait des lieux particulièrement sombres. Les cimetières de la Carélie russe offrent également cet aspect de forêts vierges. Dans les parties septentrionales de cette dernière région il était interdit de toucher aux arbres croissant dans un cimetière avec un instrument en fer. Aujourd’hui encore les arbres naissent, croissent et meurent dans ces lieux selon les caprices de la nature. Personne ne s’aviserait d’enlever ceux qui pourrissent, et de débarrasser le cimetière des immondices qui s’y accumulent ainsi naturellement.\nDans l’Ingrie, de même qu’en Carélie russe, les cimetières sont en quelque sorte tabou on ne doit pas en emporter quoi que ce soit bois, pierres, etc. Il est également interdit d’y cueillir les baies qui croissent spontanément. Quiconque s’aviserait de passer outre à ces interdictions s’exposerait à être frappé de maladies et même de mort. [p ; 98]\nLes morts peuvent également provoquer involontairement des maladies, soit par contact avec le cadavre, avec les objets qu’il a touchés ou avec ceux qui se sont trouvés dans son voisinage. Dans ce cas, ce n’est pas au mort que la maladie est attribuée, mais à une force impersonnelle d’ailleurs mal définie.\nCes diverses populations finnoises se représentent les morts sous la forme d’êtres de couleur noire, privés de tête, quelquefois même de pieds et de mains, qui voltigent dans l’air, en produisant un bruit de sifflement, et en répandant une odeur cadavérique. On les désigne sous les noms de « petit peuple de l’église » (kirkonväki) de « génies des cadavres ». Ce sont également les noms que les croyances populaires donnent aux êtres censés être présents lors de la mort d’un homme.\nToutes les fois qu’un individu décédé est considéré comme « possédé », on procède, au cimetière, à l’expulsion du mal. Dans ce but, on couche le cadavre dans une bière et on prononce des prières. On attribue au « petit peuple de l’église » certaines traces laissées dans la neige, et comparables à des piétinements de souris. Ces êtres démoniaques sont censés révéler leur présence par des bruits de craquement comparables à ceux se produisant dans un four quand on y fait sécher des graines. Si le « petit peuple de l’église » est troublé ou tracassé inutilement, il se venge en tourmentant les importuns, en les frappant de mort, on tout au moins de maladies. Celles-ci ne peuvent être guéries que par des cérémonies accomplies soit au cimetière ou à l’église. On prête également à ces êtres démoniaques une nature éthérée, conception qu’expriment fort bien les définitions qu’en fournissent les tradition populaires « Kalma » nom également donné au « petit peuple de l’église » — disent-elles, « c’est ce qui se sépare de l’homme décédé lorsque son cadavre se décompose ». Ces petits êtres démoniaques peuvent également infliger une maladie si on regarde passer un convoi funèbre à travers une fenêtre on doit sortir de l’habitation pour contempler le cortège.\nUne force active, impersonnelle, sorte de materia peccans, se séparant en quelque sorte des morts, est également susceptible de provoquer des maladies dans un très grand nombre de cas.\nOn admet que la maladie peut être transmise par un objet quelconque qui, soit s’est trouvé près du moribond, ou bien, après le décès, est entré en contact avec le cadavre. Lorsque, par exemple, celui qui confectionne le cercueil jette au feu des copeaux qui en proviennent, et qu’il éprouve un sentiment d’angoisse à la suite de l’acte qu’il vient de commettre, ses membres peuvent alors être frappés de maladies. Si [p. 99] quelqu’un urine sur ces mêmes copeaux, son urine se transforme en sang. Répand-on sur le sol l’eau ayant servi à laver le cadavre, les enfants peuvent être « infectés » s’ils marchent dans cette eau. Les adultes sont exposés aux mêmes risques, notamment s’ils s’effraient de l’action qu’ils viennent de commettre. Pour éviter ces dangers, il faut prendre le soin de vider l’eau employée au lavage du cadavre dans un lieu que personne ne soit exposé à traverser, sous le sol de l’habitation par exemple. Les mêmes précautions doivent être observées avec les planches sur lesquelles a reposé le cadavre, celles-ci étant susceptibles de provoquer des maladies de peau. La même observation s’applique au savon utilisé au cours du lavage du mort, ainsi qu’à sa paillasse. Mentionnons également que les os d’un mort, de même que ceux d’un animal crevé, sont considérés également comme provoquant des maladies.\nDans tous les cas de maladies imputées aux morts, il semble que ce soit une force immatérielle qui se dégage de ceux-ci, à laquelle tous les accidents doivent être rapportés. Si on fait absorber à un homme de la chair d’un cadavre ou de l’écume provenant de sa bouche, cet individu perd alors la raison. Des propriétés similaires sont attribuées aux cheveux coupés sur la tête d’un mort, brûlés, puis mélangés à de l’eau-de-vie qu’on fait absorber à ceux auxquels on veut nuire ; à de la poussière du cercueil semblablement préparée et administrée à la terre du cimetière, « terre de cadavre », jetée sur la personne à laquelle on veut du mal. Il suffit de verser dans le cou d’un individu un peu de cette terre pour lui faire perdre la raison. Ou bien encore on peut le rendre épileptique en lui en faisant consommer à son insu. De même, de la poussière recueillie sur les murs de la sacristie peut faire naître des abcès ou provoquer des maux de dents. Réussit-on à faire absorber à un individu de la chair de cadavre, il en résulte pour celui-ci des crampes, des troubles mentaux ou des infirmités, le tout imputable au « petit peuple de l’église ».\nNous venons de mentionner un certain nombre de catégories de maladies provoquées, indirectement ou directement, par les morts. Les cas similaires abondent. Parmi les maladies de nature plus dangereuse, les Finnois attribuent l’épilepsie à l’influence des morts. Ce sont également ceux-ci qu’ils rendent responsables du crétinisme, et auxquels ils attribuent les cauchemars. Une terreur éprouvée dans un lieu où une mort s’est produite provoque un violent malaise. Prend-on peur devant un cadavre, ou dans son voisinage, il en résulte la persistance d’un sentiment d’effroi également interprété par les croyances populaires comme [p. 100] une maladie démoniaque. Un habitant de l’Ingrie, qui avait dérobé du bois dans le cimetière, fut atteint de crampes musculaires. Le même mal frappa une jeune fille de Finlande qui était tombée dans une fosse. La peur éprouvée à l’aspect d’un mort peut engendrer des douleurs, des maux de dents. Le même fait peut se produire si on marche pieds nus dans un cimetière. Des croyances similaires règnent dans la Carelie russe. On croit également, dans cette région, que les maux sont toujours imputables à un mort quelconque. Pour apaiser le défunt, on lui fait don d’un morceau d’étoffe, qu’on fixe à la croix dressée sur sa tombe, en murmurant cette prière : « Emporte les maux et ne me tourmente pas plus longtemps, je te fais don d’un tuulipaikka ! » On croit, en outre, que l’atrophie, soit des mains ou des pieds, provient de la frayeur éprouvée devant un cadavre. Le fait d’accompagner les chants d’une cérémonie funèbre peut provoquer la toux ; marcher pieds nus ou uriner dans un cimetière peut amener un érysipèle ou la gale.\nL’importance si considérable qu’occupe le culte des morts chez les Finno-Ougriens autorise à penser que la croyance, si répandue chez eux, et qui attribue aux morts l’origine des maladies, est fort ancienne.\nLes Esthoniens considèrent le moment de la mort comme extrêmement critique pour les survivants. Si on recueille de l’écume de la bouche d’un mourant, et qu’on la fasse absorber à un individu, celui-ci dépérit et meurt. Les enfants, de même que les personnes de constitution précaire, ne doivent pas se tenir au pied du lit d’un moribond, sinon ils tombent malades et ne tardent pas à succomber. Conserve-t-on, un temps prolongé, un mort dans une pièce, le cadavre attire dans la maison la mort et d’autres calamités. D’après une croyance répandue autrefois en Esthonie, un enfant ne devait pas être baptisé après un enterrement, sinon il ne tardait pas à suivre le mort dans la tombe. Le mort peut également faire naître un sentiment d’angoisse, dont on se guérit en déposant une pièce de monnaie sur la poitrine du défunt, en disant « l’argent pour toi, pour moi la santé », tandis qu’en même temps on tient dans la main le gros orteil du pied gauche du cadavre.\nDes croyances et des superstitions similaires ont été notées chez les Lapons. Ceux-ci croient que certaines maladies dangereuses, auxquelles ils ne savent quelle origine « externe » attribuer, et pour lesquelles ils ne possèdent pas de remèdes, sont provoquées par les ancêtres défunts. Ceci explique la terreur que leur inspirent les morts. En Laponie suédoise, lorsqu’un décès s’était produit, l’habitation où le mort avait succombé était abandonnée le même jour. Cette coutume s’est conservée, en partie, jusqu’à nos jours, chez les Lapons russes, [p. 101] où les habitants se tiennent éloignés durant quelques jours de la maison dans laquelle un décès est survenu. Par contre, si le défunt a été transporté de la maison dans un bâtiment voisin, comme c’est la coutume en certains lieux, les survivants peuvent, sans danger, continuer séjourner dans leur demeure.\nOn est assez bien renseigné sur toutes ces croyances en ce qui concerne les populations finnoises de la Russie orientale. Selon les Votiaques, les morts peuvent envoyer aux vivants diverses maladies. Si, par exemple, un animal domestique se trouve frappé de paralysie, cet accident, quelle qu’en soit la cause, est attribué aux « anciens morts ». Lorsqu’une habitation abrite un cadavre, les femmes votiaques préparent une soupe et cuisent trois pains faits sans sel ni levain, et les placent sur la table. Chacun en prend et les jette dans une auge, placée auprès du cercueil, en disant : « Mort, ne nous touche pas ». Le cadavre est ensuite conduit à sa sépulture. En revenant du cimetière les Votiaques se soumettent à toute une série de cérémonies de purification : ils s’enfument, sautent par-dessus le feu, puis, après avoir pris un bain, revêtent des vêtements propres. En outre, l’habitation du défunt est soumise également à une purification le sol, les murs, ainsi que le plafond, sont lavés la pièce est ensuite enfumée. Plus tard, des fêtes commémoratives sont célébrées en faveur des défunts, afin que ceux-ci se montrent favorables aux vivants et ne leur envoient pas de maladies. Pendant les sacrifices accomplis au cours des cérémonies commémoratives générales, on fait cette prière : « Morts, vous qui êtes présents, et vous qui êtes éloignés, puisse ceci être votre part. Accordez la santé à ceux qui vous survivent, et ne les visitez pas sous la forme de crampes musculaires ».\nQuand les démons nocturnes visitent les hommes, ou lorsque éclate le choléra, ou qu’une épidémie frappe le bétail, les Votiaques placent au-dessus de la porte une écuelle remplie de bouillie de farine, et prononcent cette formule : « Vous qui mangez et buvez, — c’est la périphrase dont ils se servent pour désigner les démons auxquels ils attribuent les maladies — ceci est pour vous ; mangez et buvez, laissez-nous en paix, et allez-vous en ». L’écuelle demeure à la même place durant plusieurs jours, parfois même pendant des semaines, puis on jette la bouillie qu’elle contient.\nLes âmes des morts qui ont été enterrés sans bénédiction continuent à errer, sans repos, au milieu des hommes. De même, les âmes des magiciens (sorciers) ne trouvent pas de repos dans la tombe. Elles voltigent pendant la nuit, viennent manger le cœur des hommes, boire leur sang, et les font mourir. [p. 102]\nLorsqu’une épidémie frappe les Votiaques, ceux-ci déterrent le cadavre présumé coupable, et le mettent en pièces afin de faire cesser la maladie (cercle de Birsk). Quand les Votiaques se rendent à une noce, ils prennent soin de jeter des morceaux de pain par-dessus les haies qui enclosent les champs, afin que les morts ne leur envoient pas de maladies au cours du voyage (cercle de Saratov). L’envoi de maladies par les morts est expliqué, chez les Votiaques, par les raisons suivantes : les défunts aspirent à revoir un membre de leur famille ou bien ils sont en colère contre les survivants et manifestent leur mécontentement sous cette forme. Un mort apparait-il en rêve à un des membres de la famille, on doit dans ce cas accomplir des sacrifices, sinon cette apparition peut être le signe avant-coureur de maladies (cercle de Saratov). Un homme ayant abandonné la maison paternelle pour aller s’établir dans une autre résidence, et ayant omis de sacrifier un coq en l’honneur des morts, se vit frappé d’une grave maladie de la colonne vertébrale. Le mal disparut lorsqu’on eut offert au mort des miettes de pain (cercle de Saratov).\nLes Zyrianes redoutent également les morts. Ils croient qu’ils font naître toutes sortes de calamités, et notamment des maladies, quand on les irrite. C’est la raison pour laquelle ces populations entourent de soins particuliers les malades qui semblent sur le point de succomber. On a pour coutume de prendre congé d’un malade à l’article de la mort.\nParmi les mesures de précaution que prennent les populations finnoises pour écarter d’elles les dangers de contagion que leur font courir les morts, celles auxquelles ont recours les Tchérémisses sont particulièrement intéressantes. Lorsque les symptômes de la mort se manifestent, on transporte le malade de son lit sur une couche de paille, vraisemblablement pour préserver le lit de la souillure résultant de la mort. Après que le malade a expiré, tous ceux qui sont présents se lèvent et viennent demander pardon au mort. Aussi longtemps que le cadavre demeure dans l’habitation, les Tchérémisses le croient entouré d’une foule d’autres morts, parents et amis, décédés antérieurement.\nAussitôt que le défunt a été transporté de la chambre mortuaire dans la cour, on recouvre de cendre le lieu où s’est produit le décès, et on y place un récipient rempli de charbons ardents. Tous les objets utilisés par le mort au cours de sa maladie paillasse, balais, brosses, etc., sont sortis de la maison en même temps que le cadavre, et transportés dans un lieu déterminé, situé complètement en dehors du village, appelé « décharge des copeaux du cercueil ». Ce lieu est un objet de [p. 103] terreur pour nombre de personnes, qui le considèrent comme le séjour des morts, ou croient que quelque puissance mystérieuse y réside. Nul ne se hasarderait à toucher les objets qui ont été jetés en ce lieu, craignant d’être atteint, par contamination, des maux qui ont provoqué la mort. Le traîneau lui-même, sur lequel le défunt a été conduit à la tombe, est abandonné, pendant trois jours au moins, soit dans le cimetière, soit sur la route, avant d’être utilisé de nouveau. Si, durant le transport du mort, le cadavre semble particulièrement lourd, c’est que des parents ou des amis, décédés antérieurement, sont assis sur le cercueil. ·\nLorsque le cortège funèbre se dirige vers le cimetière, les habitants du village se gardent de regarder par les fenêtres. Fréquemment, au contraire, ils prennent la précaution de les voiler, « afin de ne pas être obligés de suivre le mort ». Celui qui revient du cimetière, après une cérémonie funèbre, doit se rendre avant tout dans la maison du deuil afin de se purifier dans la salle de bain, soit par des ablutions, ou tout au moins en se lavant les mains. S’il ne prenait pas ce soin, il transporterait avec lui la « contagion de la mort ».\nLes Tchérémisses croient que les morts peuvent sortir de la tombe pour venir tourmenter les vivants. Pour se préserver de ce danger, c’est-à-dire pour empêcher les morts de quitter leurs sépultures, ils entourent le tertre funéraire d’une sorte de barrière.\nChez les peuples ougriens de l’Ob (Ostiaques, Vogoules) le moment de la mort est également considéré comme critique. Les Vogoules, par exemple, croient que le mort, à l’instant où il quitte l’habitation, peut entraîner avec lui l’âme d’un membre quelconque de la famille. C’est en raison de la terreur que les défunts inspirent aux survivants, qui redoutent les maladies que les morts peuvent provoquer que, chez les Vogoules, le cadavre est inhumé aussi rapidement que possible ; dans le nord, notamment, le jour même du décès. Les Vogoules des rives de l’Irtych ont pour coutume de purifier leurs habitations par des fumigations aussitôt que le cadavre a quitté la cour pour être transporté à l’église. Ce rite de purification, ainsi que le tapage qui l’accompagne, ont pour but de « chasser » le mort. Il faut entendre ici l’âme du défunt. Ce n’est que lorsqu’on s’est convaincu, grâce au rite pratiqué, que le mort a quitté l’habitation, que le cortège funèbre se met en marche. Les Vogoules du sud déposent le berceau d’un enfant décédé sous un arbre, dans la forêt. Ils y placent également la couche sur laquelle reposait le petit être. Pour purifier le bois de lit, on l’expose aux fumées d’une bûche en combustion, ou bien à celle de la vapeur produite en versant de l’eau sur une pierre brûlante. C’est par le même procédé [p. 104]que se purifient les hommes qui ont assisté à un enterrement. Toutes ces mesures ont pour but de chasser les esprits aux aguets. Après la cérémonie funèbre, la cabane en écorce est démontée. Toutes ses parties sont enfumées, puis l’habitation est reconstruite en un autre lieu. Les Ostiaques, bien que les morts ne leur inspirent aucune crainte, ne veulent cependant pas habiter un lieu où un décès s’est produit. Chez les Ostiaques, de même que chez les Vogoules, des sacrifices sont offerts, de temps à autre, aux êtres considérés comme susceptibles de provoquer des maladies.\nToutes ces croyances se retrouvent chez les divers groupes des peuples finno-ougriens, où elles présentent des ressemblances étroites. Nous en mentionnerons encore quelques traits essentiels. Le regard du mort occupe une place importante dans les superstitions des Finlandais, des Estoniens, des Tchérémisses et des populations de l’Ob. Ces peuples croient, d’une part, que l’âme du défunt peut entrainer avec elle celle d’un vivant, et d’autre part, que le moribond est entouré par une légion d’individus décédés antérieurement. Ils redoutent que l’âme d’un mort ne s’introduise dans le corps d’un vivant pour le persécuter par des maladies. Les traces d’une croyance similaire se rencontrent également en Carélie russe. Les Finlandais croient que le « petit peuple de l’église » peut ensorceler un individu lorsque celui-ci regarde par une fenêtre passer un cortège funèbre. Même conception chez les Tchérémisses, qui se gardent de contempler un enterrement « afin de ne pas être contraints de suivre le mort ». La raison qu’ils donnent de cette abstention, c’est que, si les âmes des morts apercevaient ceux qui les contemplent, l’idée leur viendrait de s’en emparer et de les entraîner avec elles.\nMais, ce n’est pas seulement par un sentiment de regret, ou par désir de vengeance ; que les morts sont susceptibles de provoquer des maladies. Ils peuvent également le faire d’une manière involontaire, soit eux-mêmes, soit par un objet quelconque s’étant trouvé en contact avec eux, et sans qu’il y ait là aucune intervention volontaire de leur part. Cette conception exprimée par la notion de « l’esprit de la tombe » (kalma), des Finlandais, se rencontre très nettement chez les Votiaques, les Tchérémisses, et même chez les populations de l’Ob : Ostiaques et Vogoules. Elle se manifeste dans ces cérémonies de purifications auxquelles se soumettent ces peuples au retour d’une cérémonie funèbre fumigations, bains, etc.\nEn ce qui concerne la nature même des maladies, c’est aux morts eux-mêmes que les Finlandais, ainsi que les peuples qui leur sont [p. 105] apparentés, attribuent l’origine des maux les plus variés. Chez certains d’entre eux, notamment chez les Votiaques et les Lapons, on rencontre cette croyance, étrangère aux Finlandais, à l’origine souterraine des maladies épidémiques. Un mal particulièrement typique, imputé aux morts, c’est la crampe (Finlandais, Votiaques). Mais les affections de la peau et les maladies des yeux se classent également parmi les maladies attribuées à l’action des morts.\nLes Finlandais suédois témoignent également d’une terreur marquée pour les morts, qu’ils considèrent comme des êtres mal intentionnés, cherchant à troubler et à nuire aux vivants. Si un cadavre transporté sur une civière semble ouvrir les yeux et regarder autour de lui, ce fait est interprété comme un présage « quelqu’un ne tardera pas à le suivre ». Rencontre-t-on un cortège funèbre, ou bien aperçoit-on un cadavre, on doit cracher trois fois et réciter une action de grâce, afin de ne pas être frappé d’une maladie subite. Un enfant peut se trouver indisposé, alors qu’il est encore dans le sein de sa mère, si celle-ci voit un cadavre, et notamment si elle en éprouve de l’effroi. Lorsqu’on pleure un mort, si des larmes tombent sur le cadavre, une maladie quelconque peut frapper celui qui les a versées. Une habitation contenant un four à sécher, et dans laquelle un cadavre ou un cercueil ont séjourné, est un lieu à redouter en raison de la contagion dont il se trouve atteint. Lorsqu’on circule dans un cimetière, si par inadvertance on met le pied sur un ossement humain, cet accident expose celui auquel il est arrivé, soit à une grave maladie, à la mort ou à un malheur quelconque.\nQuand on guérit d’un de ces malaises subits, dont l’origine est attribuée aux morts, on doit se garder, durant une période déterminée, de se rendre à l’église, ou dans un lieu de réunions publiques ou dans la salle de bains, car ce sont là des lieux critiques où le mal pourrait facilement récidiver. L’église est également dangereuse pour les femmes au cours de leurs périodes critiques. Celui qui est atteint d’une plaie ne doit pas pénétrer dans une église, sinon la blessure ne se guérirait pas. On doit veiller soigneusement à ne pas importuner les morts. Par exemple, il faut se garder de cueillir des fleurs dans un cimetière. Ces exemples pourraient être multipliés. Toutes ces croyances se retrouvent d’ailleurs, sous différentes formes, dans nombre d’autres groupes ethniques. Beaucoup d’entre elles ont été signalées chez les Scandinaves, chez les anciens Germains. On pourrait en relever de similaires dans d’autres régions de l’Europe, ainsi que chez les peuples des différentes régions du globe.\nCASTREN (M. Alexander). — Vorlesungen über die finnische Mythologie, Saint-Petersburg, 1862.\nFRIIS (J. A.). — Lappisk Mythologi, Christiana, 1871.\nLÖNROT (Elis). — Om Finnarna Magiska Medicin (Finnska Läkare-Sällshapets-Handlingar I, Helsingtors, 1842)\nMANNINEN (Ilmari). — Die dâmonischen Krankheiten im finnischen Volksglauben. Vergleichende volksmedizinische Unterauchung (F. F. Communications, Helsinki, vol. XII, n° 45, 1922).\nMURMAN (J. W.). — Nâgra upplysningar om Finnarnes fordna vidakepliga bruk, och trollkonsster, samlade I Norra Österbotten (Suomi, Helsingfors, 1854).\nWARONEN (Matti). — Vainajainpalvelus muinsailla suomalaisilla, Helsinski 1898.\nWIEDEMANN (F. J.). — Ans dem inneren und äusseren Leben der Ehsten. Saint-Petersburg, 1876.\n(1) Texte d’une communication faite à la Société française d’Ethnographie le la mai 1928.