0182024102 - Annuaire inversé du 01-82-02-41-02 ? Page 16\nPosté le 21/08/2012 à 13:17\nla personne qui m'appelle avec ce numéro se fait passer pour quelqu'un dans le but de me soutirer de l'argent et je pense qu'il y a des complices avec la personne !!!\nce numéro a appelé sur mon fixe puis sur mon portable, lorsque j'ai décroché n'a pas répondu\nfjfioghihgjgg nfjeio bfbeihfieh hbfiohifj hfuihfih bhiehf ehfvheb hbfuiehf bubfb hfuefb uhefio\nje n'ai pas répondu, je voulais savoir à qui appartient ce numéro\nqui est ce qui m appele depuis plusieur fois merci\nPosté le 21/08/2012 à 11:11\nAppel sur fixe et portable depuis plusieurs mois. Personne aubout du fil. Très agaçant .que faire !!!!!\njermai , Free\nappel absence pour ce tel que je ne sais pas qui c'est\nBonjour, après plusieurs appels en abscense de ce numéro sur mon fixe et portable sans aucun message, j'ai eu de nouveau un appel cet après midi et celà concerne une boite pour des assurances en contact avec cdiscount.\nPosté le 20/08/2012 à 18:58\nje reçois, depuis quelques jours, des appels de ce numéro, à la fois sur mon fixe (free) et sur mon portable (orange). Je filtre sur mon portable et sur mon fixe et je n'ai jamais de message.\nPosté le 20/08/2012 à 17:45\nce numero apparait e absence sur le portable et le fixe depuis quelques jours!\nPosté le 20/08/2012 à 17:11\nce numéro à appelé en faisant sonner deux fois sans laisser de message, idem sur mon telephone portable pratiquement au même moment,\nce numéro m'appelle et raccroche quand je réponds j'aimerai savoir qui c'est\nappel répétés de la part de ce numéro a toutes heures de la journée\nCe numero à essayé de me joindre sur mon portable le 20/08/2012 a 15h36 j'ai pas eu le temps de repondre ..\nPosté le 20/08/2012 à 15:49\nCe numéro m appel tous les jours et je ne c est pas qui sait\nJe décroche et personne au bout du fil appels journaliers sur le poste fixe (liste rouge) et mon portable\nquand je veux rappeler ce numéro sa sonne toujours occuper\nappel vers 13h30, je connais pas le numéro donc je laisser sonner et pas de message sur répondeur donc tant pis pour eux\nPosté le 20/08/2012 à 13:22\nJ'ai reçu un appel sans que personne ne parle à 13h le 20 aout 2012.\nPosté le 20/08/2012 à 11:44\nappels quotidiens sur mon fixe et mon portable souvent en fin de matinée.\nPosté le 19/08/2012 à 22:21\nappels en absences répétés de ce numéro sans laisser de message\nje n etais pas la\net je ne sais pas qui c est\nugly, France Télécom\nappel a 2 reprises sans laisser de message. on ne peut pas rappeler, cela sonne toujours occupé\nappel sans communiquant puis coupure appelsur fixe autres numéros récurrents\nCe n° serait situé à Paris Montparnasse, il appelle les fixes ET les portables sans jamais laisser de message!


De l’archétype au portrait du monstre\nAccueil > Numéros > 4 > De l’archétype au portrait du mon...\n1Mon travail porte sur l’œuvre de Lynch, son caractère intermédial, et, au-delà de cette œuvre particulière, sur ce qui pourrait être le propre de ces pratiques artistiques qui déconstruisent les limites des catégories et s’affranchissent autant de la définition moderniste de chaque art par médium.\n2Pour cela, j’ai cherché le monstre, chez Lynch. Et j’en suis arrivée à me demander comment ont été élaborés les canons qui fondent les normes du portrait et disent à quoi nous devons ressembler, et, en conséquence, à quoi doit ressembler l’Autre. Revenons donc au tout premier, à l’archétype, à cette injonction originelle puisque, archê, c’est à la fois le commencement et le commandement. Retour à l’avènement de la règle.\n3Ce qui est étonnant, c’est que dès qu’il s’agit de revenir sur les origines, le modèle trouve toujours étrangement à être justifié par nature. Aristote, dans sa Politique, ne dit pas autre chose :\n1 Aristote, Politique, I, 1252 a 4-23, Jean Aubonnet (trad. française), t. I, Paris, Les Belles Lettr (...)\nTout d’abord, il est nécessaire que s’unissent par couples les êtres qui ne peuvent exister l’un sans l’autre, tels la femelle et le mâle, en vue de la génération (et ce n’est pas là l’effet d’un choix, mais, tout comme chez les animaux en général et les plantes, c’est une loi naturelle que la tendance à laisser après soi un autre pareil à soi-même) ; tels encore, pour leur conservation, l’être qui par nature commande et l’être qui obéit1.\n4À bien lire, l’archê serait cette conséquence à quelque finalité préalable, et déterminé par elle. C’est l’effet nécessaire à la cause. Reprenons l’exemple de l’hétérosexualité obligatoire en vue de la génération – cette visée signifiant non seulement l’objectif mais autant le fondement originel de la ligne de conduite : la nécessité que souligne Aristote n’étant pas, d’évidence, en soi la formation du couple hétérosexuel, mais l’intention reproductrice comme résultat de cette formation. L’archê, c’est ce modèle valide qu’en ce qu’il anticipe a priori son achèvement, c’est ce commencement programmé pour répondre d’une finalité. Là se pose le problème, quand Aristote prétend que cette finalité relève d’une nécessité naturelle, et non d’un choix ; prétendue nécessité naturelle à partir de laquelle seront ensuite fondées des relations de pouvoir supposées tout aussi naturelles – Aristote, dans ce passage, poursuit quant à la position soi-disant naturelle du maître, décrit comme capable de prévoir grâce à son intelligence, puis celle tout aussi présumée qui échoie, en écho, à l’esclave, un être à la grande vigueur corporelle montrant une capacité à exécuter digne d’un hypothétique subordonné naturel. Et là où la référence constante à la Nature tenterait de s’imposer pour vérité essentielle, il ne s’agit en fait que de justifier une sorte de sacer. Sacer, soit cette sainteté dont Mary Douglas précise qu’elle est par essence une idée de séparation, cette séparation de la souillure et du sacré qui fonde l’ordre symbolique. Ici, pour sacer, les positions respectives distinguant l’esclave du maître pour leur conservation, disait Aristote – à entendre pour la conservation du modèle dominant-dominé, et de l’économie qu’il instaure. Ces naturels ne qualifient au final qu’autant de constructions, des constructions programmées pour maintenir l’ordre, et la complétude. Pour maintenir l’archétype comme avènement autoritaire de la règle.\n5Insistons sur ce point : le mot « archê », c’est, étymologiquement, le commencement et le commandement. L’archétype, c’est l’original comme modèle pour la suite, mais sous la forme d’une injonction originelle. Revenons à la question de la génération. Ainsi, cette tendance à générer un autre pareil à soi-même dont parle Aristote, s’impose dès l’origine comme fin en soi, et, à ce titre, ne souffre discussion. Ce serait naturel : le propre de la génération serait cette génération du même. Mary Douglas le rappelle, dans De la souillure, c’est cette prétendue loi naturelle à éviter le mélange que le Deutéronome qualifiera de bonne conduite – disons obédience, pour signifier aussi et surtout le commandement. C’est naturel, c’est bien. Et cela va devenir beau, de la même façon, concernant les canons qui régissent les productions artistiques. C’est le beau portrait que permet l’historia ; portrait d’un bel homme, aux belles proportions, seules garantes de la belle peinture, à en croire Alberti – et l’on sait que ce dogme de la Renaissance a longtemps maintenu cette confusion entre l’aspect physique du modèle, ou du geste, et la qualité de l’image picturale. De la sorte, la prescription canonique est donc pareillement à l’initiative de cette prise de pouvoir que l’on nomme catégorie artistique.\n6Force est pourtant de constater que ce principe n’est rien de plus qu’une construction : parce que l’archétype n’est qu’une décision arbitraire qui inaugure et entérine sa propre justification comme loi. Répétons-le, tout s’y joue pourtant dans ce que, dès l’origine, l’archétype tente de s’imposer par nature comme sa propre fin :\n2 Aristote, Politique, I, 1252 b 27-1253 a 4, Jean Aubonnet (trad. française), t. I, Paris, Les Belle (...)\n[…] or la nature d’une chose, c’est sa fin, dit Aristote ; ce qu’est chaque chose, une fois sa croissance achevée, c’est cela que nous appelons la nature de chaque chose, par exemple d’un homme, d’un cheval, d’une famille. De plus, la cause finale et la fin, c’est ce qu’il y a de meilleur ; or se suffire à soi-même est à la fois une fin et ce qu’il y a de meilleur2.\n7Ce qu’il y a de meilleur, l’idéal, donc, serait de se suffire à soi-même, d’atteindre ce niveau d’autarcie. Dans La bête et le souverain, Derrida rappelle à ce propos que l’autarcie, autarkeia, est cette indépendance définie aussi par le fait que l’on se commande soi-même :\n3 Jacques Derrida, Séminaire La bête et le souverain. Volume I (2001-2002), Paris, Galilée, 2008, p. (...)\n[…] c’est-à-dire qu’il est meilleur – puisqu’on cherche à vivre bien […] – de vivre en autarcie, c’est-à-dire en ayant en soi-même son principe, en ayant en soi-même son commencement et son commandement, c’est meilleur que le contraire […]3.\n8L’idéal autarcique, c’est d’avoir en soi sa propre archê. C’est donc poser cette égalité arbitraire entre la nature d’une chose et sa fin, c’est décider a priori le modèle d’origine d’après sa fin idéale. Droite ligne, et univoque.\n9Pour Derrida, Aristote énonce ici la définition ontologique de la souveraineté : « […] le souverain, c’est quelqu’un qui a sa fin en lui-même ou qui est la fin de tout4 ». Voici pour limite : l’archétype souverain se pose, dès l’origine, comme sa propre et unique fin. L’archétype, donc, d’une certaine façon, se redouble : ce qu’il est a priori équivalant aussi à ce qu’il deviendra a posteriori – une fois sa croissance achevée, disait Aristote. L’archétype fonctionne en soi comme commencement et commandement dans une reproduction à l’identique de lui-même à l’exclusion du reste, de lui-même et surtout de rien d’autre. Et l’on retrouve ensuite dans l’application itérative des modèles, la loi, la catégorie, la même répétition aveugle de cet arbitraire pléonastique originel.\n10Pour conséquence immédiate : quiconque déroge à l’archê se voit nécessairement hors la loi. Droite ligne vers le monstre, parce qu’il est de ces concepts médiaux – il est le mixte, l’impur du mélange, l’incomplet, le transversal, cet instable caractérisant toute transition, évolution et entre-deux.\n11Le monstre, donc, mais pas seulement. C’est le propos de La bête et le souverain, où Derrida distingue différents modes de l’être-hors-la-loi, parce qu’il n’est pas question de limiter l’exception à la seule dérogation monstrueuse. Derrida insiste, au contraire : le souverain et la bête partagent cet être-hors-la-loi, ce non respect de la loi absolue, respectivement parce que l’un est au dessus d’elle, et l’autre en représente l’écart :\nL’être-hors-la-loi peut sans doute, d’une part, et c’est la figure de la souveraineté, prendre la forme de l’être-au-dessus-des-lois, et donc la forme de la Loi elle-même, de l’origine des lois, du garant des lois, comme si la Loi, avec un grand L, la condition de la loi, était avant, au-dessus et donc en dehors de la loi, extérieure, voire hétérogène à la loi ; mais l’être-hors-la-loi peut aussi, d’autre part, et c’est la figure de ce que l’on entend le plus souvent par l’animalité ou la bestialité, [l’être-hors-la-loi] peut situer le lieu où la loi n’apparaît pas, ou n’est pas respectée, se fait violer5.\n12Alors, selon Derrida, leurs divergences se résorbent dans cette position analogue : hors la loi, parce que la bête l’ignore, et que le souverain se place au-dessus d’elle puisqu’il l’incarne et qu’il l’institue ; les deux, pourtant d’apparence si dissemblable, en viennent, par ce commun, à se ressembler. Ils sont, aux antipodes, l’étalon et l’écart à l’aune desquels se mesure l’archétype.\n13Ces deux figures – bête, souverain – ce sont deux représentations courantes dans l’œuvre de Lynch. Donc d’autant plus problématiques : parce que dans cette œuvre fragmentée, intermédiale, elles sont des jalons plutôt précaires. Lynch a cette façon de toujours jouer du modèle pour en exhumer la part de cliché, et la dissoudre. Le processus est souvent le même : il use du préalable, une image de la bête, du souverain, qu’il s’attache ensuite à décomposer, à troubler pour mieux confondre. Et cette image préalable, c’est, bien sûr, un cliché. Le cliché, dans les deux sens du terme. Car ce qui donnera la mesure de l’archétype, et donc du monstre, dans l’œuvre de Lynch, ce seront les portraits.\n14Le portrait, comme cette utopie qui prétend, reprenons Aristote, représenter la nature d’une chose. Le portrait, aussi, parce qu’il figure. Dans ces deux sens : comme on dit du seul visage qu’il donne à voir la personne – qui elle-même peut représenter plus largement un collectif –, et comme cet intermédia privilégié de l’image figurative. Le portrait, donc, en ce qu’il résume les enjeux des notions de modèle, et d’identité. Aux extrêmes, ceux de Laura Palmer, reine de beauté, et de John Merrick, phénomène de foire sous l’étiquette d’homme éléphant. Diamétralement opposées, la bête que la loi – loi symbolique – ignore, et que, conséquemment, le droit ne veut reconnaître, et cette autre, s’il en est figure paradigmatique du Lynchtown, idéale tête blonde de la société wasp et bourgeoise d’une petite bourgade proprette. Portraits de convenance, pourrait-on croire, mais au final des portraits raillant les idéaux de la subjectivité et de l’intersubjectivité, parce qu’ils contrarient, en fait, toute concorde, toute synthèse.\n15Commençons avec John Merrick. Il y avait bien d’autres bêtes chez Lynch, des plus évidentes, celles dont Derrida dit qu’elles violent la loi. John Merrick n’est pas un de ces personnages faisant preuve et montre de bestialité, mais de ces vivants autres que le même, de cet informe que l’on suppose contrevenir à la nature aristotélicienne, cette génération du même que commande / qui commande l’archê. L’Elephant Man de Lynch a aussi cette grande vertu de rappeler que tout portrait est une image politique. La personne y est certes représentée sous ses traits, mais aussi par sa mise, une pose, un costume, un décor – bref, une scénographie –, le choix d’un point de vue, d’un format, d’un matériau, comme signant l’appartenance à un genre, une culture, un groupe, ou une classe. Le portrait répond en fait toujours de l’idéal des normes comme des lois du genre, que ce soit pour s’y apparenter comme pour s’assurer de ce qu’on l’en distingue. Faire le portrait d’un homme malade, John Merrick, un homme célébré pour ses infirmités et difformités, c’est engager la discussion autour des convenances du portrait pathologique, que l’on peut résumer en cette simple question : quels possibles, quel archétype, c’est-à-dire aussi quels interdits à la figuration ?\n16Elephant Man, un titre manifeste ; et pourtant le film ne relève pas strictement de ce genre du portrait pathologique. Car Lynch dit peu de la neurofibromatose qui affecte John Merrick. Seule la scène à la Faculté royale de Médecine s’y rapporte : un amphithéâtre bondé dévisage avec avidité John Merrick, qu’on devine tournant sur lui-même pour exposer différentes parties de son anatomie aux praticiens, en écho à la litanie du Docteur Treves qui ânonne la caractérisation des faits cliniques, soit autant de constats visuels, mesurables, quantifiables, se voulant d’évidence en cela objectifs. C’est en fait une scène d’autopsie à laquelle nous assistons, si l’on se réfère au sens originel du terme, que rappelle Derrida :\n[…] le « voir par soi-même », inspecter de ses propres yeux. C’est ce que veut dire à l’origine autopsia : l’expérience qui consiste à voir de ses propres yeux, et donc à pouvoir témoigner […]6.\n17Les médecins regroupés dans l’amphithéâtre, tout comme le spectateur, attendent en effet de voir John Merrick, de le voir pour savoir l’homme éléphant. Car, selon Derrida, le processus de l’autopsie reprend assez exactement celui de l’élaboration du savoir théorique :\n7 Ibid., p. 373. Souligné par l’auteur.\nLe savoir théorique, nous dit-il, c’est, du moins dans sa figure dominante, un voir, un theôrein théâtral, un regard jeté sur un ob-jet visible, une expérience d’abord optique visant à toucher des yeux ce qui vient sous la main, sous le scalpel […]7.\n18Cette scène est d’évidence un tel theôrein théâtral. Il s’agit ici de présenter un cas. Donc de faire montre de probité. Mais voilà, Lynch contient toute prétention à l’objectivité scientifique, au savoir, en résumant l’examen à l’énumération des symptômes, sans les rendre conjointement visibles. Très précisément : nous sommes face à une image qui n’est d’aucun support visuel quand à l’exposé diffusé par la bande son – voire qui la contrecarre. Ce portrait n’est, au sens strict, nullement affaire d’illustration.\n19L’homme éléphant est bien dans l’arène, mais présenté dans une cage de rideaux, et la caméra n’en filme qu’une ombre, l’ombre portée. Et dans l’écart entre la bande son décrivant minutieusement les symptômes, énumérant la somme des critères conduisant à la conclusion et à la catégorisation clinique, d’un côté, et de l’autre une image réduite à une silhouette, de l’une à l’autre se pose la question liminaire de la représentation – ici précisément celle de l’enregistrement photomécanique.\n20Lynch revient donc à ce geste inaugural de la peinture – et de la représentation – qui consista, pour notre culture ethnocentrée, si l’on en croit le mythe, à cerner le contour de l’ombre humaine. Ce portrait relève d’un dispositif particulier : le sujet se trouve au milieu, entre une source lumineuse et un écran qui fera office de lieu d’inscription, sa silhouette venant se projeter sur ce plan récepteur, un peu comme c’est le cas des ombres dans la caverne de Platon. Sauf que cette figure projetée sera doublée d’une transcription directe, un dessin qui viendra fixer sur le plan récepteur les contours masquant le rayonnement lumineux. Ce portrait d’ombre, littéralement une écriture de la lumière, photo-graphie, rapproche de cet autre dispositif d’impression d’une surface photosensible. C’est une référence formelle aux fondamentaux de l’image photographique, comme ces premières machines à portraiturer les profils d’ombres de Charles ou Wedgwood, ainsi qu’à ceux – assez proches – de l’image animée, théâtres d’ombres eux aussi dérivés des lanternes magiques.\n21Cette scène se déroule près de vingt minutes après le lancement du générique. Nous n’avons toujours pas vu l’homme éléphant ; et nous attendrons encore – il sera seulement dévoilé après quarante minutes de film environ. En attendant, l’image ne procure pas la confirmation du monstre. Lynch montre, à la place, le dispositif d’enregistrement photomécanique, c’est-à-dire l’appareil de médiation via lequel ce personnage, John Merrick, pourrait – et pourra – nous être donné à voir. Les moyens, mais pas la fin.\n22La construction de la scène est, sur ce point, limpide : elle ouvre en plan serré sur un homme allumant une lanterne, et ferme, en zoom avant, sur ce même personnage, cette fois-ci coupant la source lumineuse. La lumière est donc deux fois le moyen qui permet l’étude du sujet : la lanterne focalisée sur John Merrick pour présentation aux praticiens, mais surtout la modalité première, essentielle et définitoire, de l’impression de la pellicule photosensible, cette lumière sans laquelle, comme le montre le fondu de fin, on retourne au noir sans image. Les tentures entourant John Merrick, alors, ne tiennent pas seulement lieu de séparation hygiénique ou symbolique, mais autant de plan récepteur, soit une métaphore de la surface d’inscription première, la pellicule, mais aussi un élément intersecteur redoublant l’écran de projection sur lequel le film se déroule. Lynch a ainsi coutume de laisser visibles, sans détours, ou de souligner les effets de l’appareil – pensons aux effets sonores, accélérations, bandes sons diffusées à l’envers, ou plus simplement aux coups de pinceaux ou coulures qui animent ses toiles.\n23Cela pour mettre en évidence le caractère fictionnel – donc relatif – de toute représentation. Ici, cet accent porté sur les conditions matérielles de production de l’image contrarie ce mythe de la capacité mimétique, soi-disant objective, de tout procédé d’enregistrement photomécanique. Dévoiler l’appareillage permettrait de prévenir une lecture de l’image photographique comme document absolu, reproduction parfaite, bref cet enregistrement que d’autres ont voulu croire exact et fidèle.\n24Lynch prend position : il s’agit de déconstruire le réalisme photographique en argumentant justement à partir de la technique et des effets perceptifs qu’elle induit. Autrement dit, revenir au plus près de l’archê que propose cet appareil. On sait l’impossible concorde entre le réel et sa représentation. La façon dont Lynch ne révèle de l’homme éléphant qu’une ombre portée, soit un index, ce choix donc, insiste sur la présence purement référentielle du phénomène visuel. Par cette silhouette, Elephant Man se donne à voir, à savoir, comme rien d’autre qu’une production indicielle – ce qu’il est, et l’homme éléphant du film ne peut être autrement que contraint au médium, pas autrement que médié, comme les tailles douces, selon Descartes, n’acquièrent une qualité d’image, et ne représentent mieux qu’en traduisant le carré par un losange, c’est-à-dire par l’application de l’appareil perspectiviste.\n8 Philippe Dubois, L’acte photographique et autres essais, Paris, Nathan, 1992, p. 30. Philippe Duboi (...)\n25Lynch revient en fait à l’ontologie de la photographie qui, comme Philippe Dubois l’explique, ne se trouve « Pas dans l’effet de mimétisme, mais dans la relation de contiguïté momentanée entre l’image et son référent, dans le principe d’un transfert des apparences du réel sur la pellicule sensible8. » Ce qui ne revient pas tant, en fin de compte, à nier la question du réalisme qu’à la déplacer, de l’idée de mimésis à la question de la trace. Pour reprendre les termes de Peirce, l’homme éléphant de Lynch fait trace, ou empreinte, et se présente comme index avant de s’imposer comme icône.\n26Lynch échappe à la doxa d’une reproduction photomécanique reçue comme double automatique et parfait en inscrivant l’homme éléphant dans la relation particulière de l’image cinématographique à son référent, pour lui donner existence comme tel dans l’économie symbolique et sémiotique. Somme toute, à quoi l’homme éléphant du film peut-il ressembler, sinon à une autre image cinématographique ? Si John Merrick, ici, ressemble, c’est à cette autre ombre fondatrice de l’image du monstre au cinéma, ombre gigantesque, effrayante, et qui figure, elle aussi, l’homologie à une tradition de représentation, celle du mythique comte Dracula.\n9 Florence Chantoury-Lacombe, Les images des maux. Étude de la représentation de la pathologie dans l (...)\n27Lynch ne mystifie pas les modalités de constitution de l’image cinématographique, et, d’évidence, cette entrée en matière sur le corps de Merrick insiste en ce que le portrait est toujours incomplet, et qu’il n’est jamais strictement condition de critères formels. La ressemblance, seule, n’est pas définitoire. C’est ce sur quoi insiste Florence Chantoury-Lacombe, auteur d’une thèse sur la représentation de la pathologie dans l’art de la Renaissance9, lorsqu’elle prévient de ne pas :\n10 Florence Chantoury-Lacombe, « Le portrait en malade. Histoire de sa face cachée », Intermédialités, (...)\n[…] tomber dans l’écueil de voir dans la peinture un mandat d’obligation de manifester les caractères d’un personnage et donc de vouloir à tout prix observer la pathologie qui traverse son corps ; c’est demander ici une exigence de peindre la maladie. Faire dire à la peinture qu’elle est dans l’obligation de tout représenter, c’est faire d’elle un lieu d’authenticité dont la fonction serait encore une fois la ressemblance10.\n28Et l’on sait, depuis Platon, combien l’art d’imiter est éloigné du vrai ; et en conséquence combien un principe de classification fondé sur l’exclusif des critères d’apparence peut être fallacieux – est-il encore besoin de revenir sur les errements pour le moins dommageables de toutes ces prétendues typologies édifiées selon les seules apparences morphologiques, de la physiognomonie de Lavater à ses avatars pathognomoniques, phrénologiques, métoscopiques… l’image photomécanique n’est pas plus que la peinture, juste un système de représentation, puisque sa prétendue objectivité ne permet pas en fait de rendre visibles ces symptômes, preuves pour taxinomie, que Charcot, par exemple, croyait enregistrer mais mettait en image comme il mettait en scène, de toutes pièces, ses hystériques. La clef du portrait du phénomène de foire, pour Lynch, ne réside heureusement pas dans un tel surinvestissement dans la seule part formelle du corps, part prétendue objective sous cet unique prétexte qu’elle est mesurable.\n29Repartons de la conclusion de Bourdieu : l’image photomécanique répond de conventions, au même titre que la langue, et elle n’est pas, malgré les apparences, ce langage sans code ni syntaxe que sa conformité aux normes de représentation de la Renaissance voudrait faire passer pour naturel. Ce qui veut dire aussi qu’elle peut être – à rebours – un formidable instrument d’interprétation du réel. Ce portrait de John Merrick est ce parfait déni des conventions. L’ombre déformée y accuse tant la filiation disciplinaire que la recherche objective du canon ou du type s’y rapportant : Lynch fixe du monstre cette image photomécanique qui en est à la fois la transcription la plus essentielle et la plus brutale, montrant tout l’arbitraire de l’enregistrement du réel. Montrant l’appareil, et ses effets, sans pour autant plier aux normes d’utilisation, de réception, que certains ont pu y investir.\n30Tout appareil, toute représentation, peut mettre en jeu un ou des systèmes de conventions, et ce système peut s’imposer comme norme, devenir cette soi-disant nature de l’archétype, jusqu’à ce qu’il soit dépassé, ou remplacé par un autre archê.\n31Pour cela aussi, peut être, la silhouette de Merrick suffit-elle. Une silhouette résulte toujours d’une projection. C’est l’écriture de cet ob-jet qu’appelle Derrida à propos du savoir théorique, ob-jet du latin objectum, qui est un jeter devant. Ici, l’homme éléphant est ce pro-jeté qui s’offre aux regards, expérience d’abord optique dont parle Derrida, et qui pourra constituer la base de la connaissance sensible ou intellectuelle.\n32Derrida poursuit :\n11 Jacques Derrida, Séminaire La bête et le souverain. Volume I (2001-2002), Paris, Galilée, 2008, p. (...)\nIl n’est pas original mais il n’est pas faux, sans doute, de rappeler que la scène du savoir […] qui dispose de ce qu’il sait ou veut savoir sous la forme d’un ob-jet disposé devant lui [cette scène du savoir autopsique/autoptique] suppose qu’on dispose, qu’on pose devant soi et qu’on ait prise et pouvoir sur l’objet du savoir11.\n12 Pas humain, dirait Jacques Derrida, rapprochant ainsi une ontologie du vivant et une pensée de l’an (...)\n33C’est-à-dire que l’homme éléphant, ob-jet d’étude, n’existe qu’en ce sens par lequel l’objet s’oppose au sujet. Il est ce qui est pensé et représenté en tant que distinct de l’acte par lequel le sujet pense ; il n’est donc pas lui-même sujet12.\n34Par l’autopsie, l’autorité scientifique met en lumière son objet. Merrick est ainsi apprécié, sous cet angle mort, objectivé par cette lanterne qu’on allume pour le révéler, et éteint pour clore la leçon d’anatomie en le soustrayant à la vue. L’autorité le soumet au voir, c’est la condition de possibilité du savoir qu’elle y acquière ; mais aussi, dit Derrida, condition de son apparaître. Par l’autopsie, l’autorité organise en fait une représentation spectaculaire de son propre pouvoir. Ce même pouvoir qui lui permet, c’était le point de départ, de soumettre le cadavre allongé sur la table de dissection, en le réduisant à un ob-jet. Pour le dire autrement, et insister sur le fait que cette dimension de représentation est part structurelle de l’autorité : l’autopsie est cette scène qui permet à une autorité de représenter de façon spectaculaire la position de pouvoir qui la légitime. Très proche de l’archétype, en fait.\n35Qu’en est-il de John Merrick, debout, à l’inspection ? Ce qui frappe, c’est que l’examen n’est conduit que par souci comparatif. Il y a, au mur de l’amphithéâtre, des planches anatomiques. Soit : toutes ces données génériques, la bonne ordonnance du sujet lambda, à la fois moyen et idéal, voilà pour visuel. Pour seul référent optique à confronter au rapport d’étude, ce corps hyperonyme, ce plus que commun à l’aune duquel on évalue l’extra-ordinaire homme éléphant. Cette mise en image fonde la présentation selon un idéal du genre, et jauge d’autant l’inadéquation au Modèle. Le Docteur Treves, lui-même autorité, puisque professeur d’anatomie, annonce, en ouverture : « Je n’ai jamais vu de malformation et de dégradation aussi totale chez l’être humain. » ; et de conclure : « On a surnommé le sujet l’homme éléphant. »\n36Ce discours, et tout le dispositif, ne pouvaient conduire qu’à cet oxymoron. Parce qu’il s’agit d’un savoir comparatif, qui n’avait pour ambition que d’éclairer les analogies et discordances pour certifier ses limites constitutives. Cela revient à peu près à cette sentence de l’historia qu’édictait Alberti : omettre ou corriger, mais toujours rétablir cette séparation définitoire qui garantit l’idéal du genre. John Merrick ne s’apparente pas, ils l’ont vu pour le savoir, au type idéal ; or, c’est admis, l’ob-jet de l’étude anatomique ne se manifeste aux sens et à la conscience que dans la vision qu’en veut et qu’en permet, c’est-à-dire qu’en autorise, l’autorité. John Merrick n’est pas un homme, puisqu’il n’est pas ce même, archétype entériné par le savoir autoptique. Il est donc un monstre. Il a cette part d’éléphant qui le discrédite, mais qui renforce aussi, paradoxalement, son assujettissement. Car la bête, explique Derrida, pour qu’elle soit ob-jet du savoir, soit on la tue, pour autopsie, soit on la soumet jusqu’à ce qu’elle soit docile : maîtrise souveraine sur la bête, on la domestique. Et si l’Elephant Man de Lynch n’était que la triste histoire d’une domestication, d’une accommodation aux lois de la maison familiale, aux lois du maître. L’histoire d’un être qu’on essaie, par l’emprise des lois, de faire plier au commandement du même de l’archê.\n37C’est une stratégie vouée à l’échec. Parce qu’une fois dépassé le choc de son envisagement, le physique trouble, l’anomal biologique (son cas va tout de même entériner une catégorie médicale), John Merrick redevient monstre dès qu’il figure cette volonté de transgresser les écarts constitutifs entre la haute société londonienne et sa condition de freaks. Et l’on revient à ce que démontre Mary Douglas : c’est de contrevenir à la conformité établie de chaque groupe social, de chaque classe, de la contester et d’en enfreindre les différences définitoires qui provoque la confusion et rend monstrueux. John Merrick continuera notamment à souffrir du commerce de « curiosité » qu’organise le concierge, prenant relais sur le premier montreur, mais viendra encore s’y ajouter cet intérêt grandissant chez les mondains pour cet étrange phénomène de décalage : celui de ce physique non conforme suppléé par la confusion que génère encore le subit changement de sa position sociale.\n38Cet impossible de la conformité, John Merrick en mourra. Il enfreindra le principal interdit lié à sa particularité physique pour enfin réaliser ce qu’il annonce comme son rêve le plus cher, se coucher et s’endormir « comme tout le monde », allongé dans son lit, alors que sa constitution ne peut supporter pareille position sans que le poids de sa tête ne lui rompe les cervicales.\n39C’est le principal reproche qui ait été formulé à l’encontre du film. Une certaine morale attendait une fière revendication du statut monstrueux, et un combat pour la reconnaissance de la différence. Mais John Merrick n’aspire qu’à la normalité bien pensante et bourgeoise ; il le clame, acculé par la foule prête à le lyncher : I am an human being. Monstre à contre-courant. Être comme les autres, c’est aussi une question de droits, d’avoir le droit de se conformer malgré tout aux lois qui fondent le groupe – quel que soit par ailleurs le bien fondé de ces lois, ce n’est pas nécessairement une question première. Qu’elle est légitime, la revendication d’avoir tout simplement le droit, ce même droit qui est accordé aux autres. Quitte, pour cela, à déroger derechef à la catégorie :\n13 Michel Chion, David Lynch, Paris, Éd. de l’Étoile/Cahier du cinéma, 2001, p. 73.\nQuoi qu’il en soit [nous dit Michel Chion], Elephant Man ne fait de John Merrick ni une victime sacrificielle (genre Quasimodo), puisqu’il meurt dans son lit, ni un révolté prométhéen. C’est peut-être cela qui a pu gêner : le non-respect d’une tradition, finalement contestable, qui refuse au pas-comme-les-autres le droit à l’anonymat de la normalité13.\n40Ainsi, Lynch ne pense la bête qu’en transigeant, même avec la règle du genre de l’anormal : toujours, les attentes premières qu’elle suscite se voient déçues – et c’est précisément la qualité de son Elephant Man, que d’éviter soigneusement l’harmonie mièvre d’une conciliation.\n41De même que ce plan fixe sur la photo de Laura Palmer, en clôture de chaque épisode de Twin Peaks, pose constat mortuaire des litiges entre le même et l’autre.\n14 Jacques Derrida, Séminaire La bête et le souverain. Volume I (2001-2002), p. 101.\n42Les archétypes, chez Lynch, déçoivent ; et la blonde teenager, fille unique d’un couple aisé, couronnée au bal de fin d’année, se drogue, fait le mur, se prostitue, subit l’inceste, et sera assassinée par son père. Tout gâte la sage ordonnance de cette image clichée ; alors que, justement, elle est cet archétype qui tend à s’imposer souverainement comme fin en soi, à l’exclusion de toute autre. Le cliché, comme le souverain, est cet unique, cet Un pour représenter le multiple. Laura Palmer est ce personnage qui à elle seule incarne l’identité complète des habitants du Lynchtown. Derrida dit du souverain que « […] c’est celui qui a le droit et la force d’être reconnu comme lui-même, le même, proprement le même que soi14 ». Le cliché est, en ce sens large du terme, lui aussi souverain. Et il y a sans conteste dans cette forme cliché de l’archétype ce même diktat propre à la souveraineté comme être-au-dessus-des-lois : cette forme de pouvoir que Derrida appelle le dire ultime, ou le verdict performatif, qui donne des ordres et n’a de comptes à rendre que devant lui-même. Derrida avance :\nLe concept de souveraineté impliquera toujours la possibilité de cette positionnalité, de cette thèse, de cette thèse de soi, de cette autoposition de qui pose ou se pose comme ipse, le même, soi-même15.\n43Le cliché, comme archétype souverain, suppose cette autoposition autarcique. Il est le premier, et il est l’Un, cet Un unitaire qui suppose qu’il soit indivisible. Donc, bien sûr, Lynch s’acharne à en pointer les lignes de failles. Chaque épisode de Twin Peaks brouille, corrompt et déconstruit un peu le cliché a priori, pour souligner comment le portrait de la défunte Laura achoppe, en éludant toujours de présenter la somme des différents visages du personnage – et soulignant d’autant les troubles du collectif qui l’a désignée, miss.\n44La souveraineté, comme le cliché, sont tout sauf naturels. Ils sont produits par l’homme, ce sont des artefacts. Et ils sont donc, en toute logique, déconstructibles. Derrida insiste :\nLa loi, la souveraineté, l’institution de l’État sont historiques et toujours provisoires, disons déconstructibles, par essence fragiles ou finies ou mortelles, même si la souveraineté est posée comme immortelle. Elle est posée comme immortelle et indivisible précisément parce qu’elle est mortelle, et divisible, le contrat ou la convention étant destinés à lui assurer ce qu’elle n’a pas ou n’est pas naturellement16.\n45Dire que la souveraineté est historique, c’est induire qu’elle est soumise à d’infinies transformations. C’est la présenter, à rebours, comme précaire, et perfectible. Autre façon pour Lynch d’éprouver les conventions du genre, en jouant justement de l’ipséité soi-disant naturelle de l’archétype : il déconstruit le cliché en le multipliant, la multiplication entraînant cette banalisation que l’on sait, cette perte d’identité du standard.\n46Plus encore, il introduit quasi systématiquement une marge d’erreur dans la répétition du modèle. Comme dans ces portraits sérigraphiés par Warhol, ou, au fur et à mesure des passes, l’écran s’engorge, l’encre s’épuise, altérant le rendu initial. Chez Lynch, cette image type redondante, la starlette, est toujours une itération approximative. Presque la même, ce qui déjà marque l’écart. Alors, ce jeu sur la répétition en rappelle un autre, je pense à cette modalité de l’analyse que préconise Freud : faire répéter le récit du rêve, pour noter où le rêveur se répète au même, et où, au contraire, il transforme son mode d’expression. C’est, bien sûr, la répétition défectueuse qui retiendra l’attention : parce qu’une modification, une omission, garantit selon Freud l’appartenance au complexe, et promet l’accès au sens du rêve. Tout est dans l’imperfection qui contrarie les conventions de la répétition du même. Pensons essentiellement au rôle des doubles, femmes clivées ou à personnalités multiples, mais ce serait un autre travail.\n47Concernant cette mise à mal de la figure archétype, je crois, pour finir, que Lynch pose un summum dans la série Rabbits. Ici, plus même question du même : ces gigantesques masques de lapins, grotesques substituts prothétiques placés d’autorité sur les corps des acteurs. L’inquiétante étrangeté venant de ce que tout ici répond si littéralement des lois du genre que ç’en devient factice : les acteurs, qui commettent un jeu des plus stéréotypé, le texte, monocorde, et les rires en boîte. Lynch systématise à l’extrême, Rabbits est du sur-même, encore au-delà de la parodie : le format stéréotypé du soap, ajusté au nonsense, et il casse tout affect, bloque toute empathie en substituant à l’humain la marionnette animale. Rabbits n’est pas burlesque. Ces lapins ne sont plus que des simulacres d’étants, moins des figures que des automates répondant aux évènements et stimuli sans aucune spontanéité. À trop vouloir ressembler, se ressembler et demeurer dans les limites du même, action et réaction ne relèvent plus que d’une mécanique.\n48Du coup, Rabbits ne peut m’être proche, non plus me poser la question du modèle, du même, du semblable, de ce qui me ressemble et qui en cela peut m’assimiler pour être l’Un qui me représente.\n49Lynch défait l’instance dictatoriale de l’archétype en confrontant le poncif éprouvé du soap à un inédit dont il sait que jamais il n’obtiendra concorde. L’archétype ne rapporte qu’au semblable, c’est-à-dire qu’il est aussi la mesure à laquelle, toujours, la transgression sera rapportée. Pour tous les souverains, tous les monstres, il reste parangon. Lynch parvient peut être temporairement à le déjouer, en allant vers le méconnaissable, vers l’informe, dans la traverse, vers l’intermédialité, par toutes ces solutions qui proposent d’élargir sans limite les notions de modèle et de semblable, donc de genre, de catégorie. C’est important, parce que ceux qui font les catégories ont le pouvoir – et l’on peut tout autant manier cette chaîne à rebours. Ceux qui ont le pouvoir, et qui font les catégories, décident les monstres. Parce que la catégorie est toujours une évaluation négative, dépréciative. Katêgoria, c’est un jugement de valeur, et une accusation.\nTant qu’il y a du reconnaissable, et du semblable, nous dit Derrida, l’éthique sommeille. […] Tant qu’elle reste humaine, entre hommes, l’éthique reste dogmatique, narcissique et ne pense pas encore. Pas même l’homme dont elle parle tant.\n50Chez Lynch, face au même, méconnaître peut alors être une façon de veiller.\nAristote, Politique, I, Jean Aubonnet (trad. française), t. I, Paris, Les Belles Lettres, 1991.\nBazin André, « Ontologie de la photographie », in Qu’est-ce que le cinéma ?, Paris, Éd. du Cerf, 1975, p. 11-19.\nChantoury-Lacombe Florence, Les images des maux. Étude de la représentation de la pathologie dans l’art de la Renaissance, Daniel Arasse (dir.), Paris, EHESS, 2005.\nChantoury-Lacombe Florence, « Le portrait en malade. Histoire de sa face cachée », Intermédialités, histoire et théorie des arts, des lettres et des techniques, Centre de Recherche sur l’Intermédialité, no 8, automne 2006.\nChion Michel, David Lynch, Paris, Éd. de l’Étoile/Cahier du cinéma, 2001.\nDerrida Jacques, Séminaire La bête et le souverain. Volume I (2001-2002), Paris, Galilée, 2008.\nDubois Philippe, L’acte photographique et autres essais, Paris, Nathan, 1992.\n1 Aristote, Politique, I, 1252 a 4-23, Jean Aubonnet (trad. française), t. I, Paris, Les Belles Lettres, 1991.\n2 Aristote, Politique, I, 1252 b 27-1253 a 4, Jean Aubonnet (trad. française), t. I, Paris, Les Belles Lettres, 1991.\n3 Jacques Derrida, Séminaire La bête et le souverain. Volume I (2001-2002), Paris, Galilée, 2008, p. 458. Souligné par l’auteur.\n8 Philippe Dubois, L’acte photographique et autres essais, Paris, Nathan, 1992, p. 30. Philippe Dubois tient ce propos en revenant sur le texte fondateur d’André Bazin, « Ontologie de la photographie », in Qu’est-ce que le cinéma ?, Paris, Éd. du Cerf, 1975, p. 11-19. Hors cette référence, la citation retenue reflète aussi véritablement l’axe méthodologique de Philippe Dubois tout au long de cet ouvrage, et notamment dans les chapitres 3 et 4.\n9 Florence Chantoury-Lacombe, Les images des maux. Étude de la représentation de la pathologie dans l’art de la Renaissance, Daniel Arasse (dir.), EHESS, 2005.\n10 Florence Chantoury-Lacombe, « Le portrait en malade. Histoire de sa face cachée », Intermédialités, histoire et théorie des arts, des lettres et des techniques, Centre de Recherche sur l’Intermédialité, no 8, automne 2006, p. 34-35.\n11 Jacques Derrida, Séminaire La bête et le souverain. Volume I (2001-2002), Paris, Galilée, 2008, p. 375.\n12 Pas humain, dirait Jacques Derrida, rapprochant ainsi une ontologie du vivant et une pensée de l’animalité. Son séminaire, auquel nous faisons référence, porte là-dessus, précisément, sur ce qui détermine la bête, et le souverain – ce sur quoi repose une pensée des écarts entre ces deux vivants. Derrida revient sur cette difficulté qu’il y a à situer l’ob-jet de l’autopsie – cadavre animal ou humain, quel qu’il soit –, dans une ontologie du vivant. Il rappelle que, chez Heidegger, Le cadavre du vivant, de l’animal ou de l’homme, mais aussi l’animal vivant, en tant que tel, en tant que vivant, la bête non plus n’est stricto sensu, aucun des trois types d’étant. Qu’est-il alors ?\nMarion Delage de Luget, « De l’archétype au portrait du monstre », Appareil [En ligne], 4 | 2010, mis en ligne le 27 janvier 2010, consulté le 22 janvier 2018. URL : http://journals.openedition.org/appareil/903 ; DOI : 10.4000/appareil.903\nLa fragmentation, ce monstrueux [Texte intégral]\nLa fragmentation, ce monstrueux [Texte intégral] Paru dans Appareil, 6 | 2010


Comment conduire un char - johnserdar.com\nEn tant que civil, la conduite d'un réservoir ne est généralement pas une compétence que vous avez besoin sur une base de jour en jour. Cependant, il ya quelques rares occasions où cette compétence peut être un énorme avantage. Par exemple, les candidats présidentiels ont rencontré «photo-ops", où ils ont été placés dans un réservoir.\n• Lire l'un des nombreux articles sur la façon dont vous pouvez réellement conduire un char. Il ya beaucoup de "aventure pour une journée« expériences qui offrent l'occasion de conduire toutes sortes de véhicules militaires - y compris les divers modèles de réservoirs.\n• Regarder un clip vidéo de ce que la conduite d'un réservoir est similaire. Il ya un certain nombre sur Internet, et ils offrent assez d'un avant-goût de l'expérience que vous pouvez décider si vous voulez un moteur diesel tout le repas.\n• Télécharger ou acheter un manuel décrivant les responsabilités d'un conducteur de char, la nature de l'emploi et les précautions de sécurité nécessaires pour contrôler la bête.\n• Lisez à propos de l'expérience d'un conducteur de char Sherman pendant la Seconde Guerre mondiale ou l'un des autres conflits dans lesquels les réservoirs ont été utilisés afin que vous êtes parfaitement au courant de ce que le poste de pilotage d'un réservoir ressemble, quels sont ses contrôles ressemblent, et fondamentalement la façon dont il est manipulé .\n• Prenez l'un des cours offerts par l'un des un certain nombre de sociétés commerciales. Passez autant de temps (et d'argent) que nécessaire à l'aise dans son cockpit.\nComment conduire un char au Royaume-Uni\nQuel Tiger Sharks ont besoin pour survivre\nComment faire un pont rampe de Tech bois\nQuand Mettez tout-petits dans un lit plus grand?\nComment publier un livre Humour\nComment faire un violon Muet


Balade événement loisirs - Médiation animale, chambres d'hôtes et balade en âne bâté\nRANDO DU 17 REPORTEE AU 24 SEPTEMBRE EN RAISON DE LA METEO\nAvec Jocelyn Neau, coach bien-être et sophrologue chez Neau Body (Tours) nous vous avons concocté deux heures de balade au rythme de nos ânes, les 11 et 25 juin ainsi que le 17 septembre, ponctuées de pauses sophro pour vous aider à lâcher prise. Plus précisément vous inviter à vous ressourcer près de la chaleur de nos animaux, de la fraîcheur de l’Indre et de la chlorophylle de notre forêt de Loches. Pas besoin d'être un(e) initié(e), un(e) expert(e) en randonnée, il vous suffit juste d'avoir envie de vivre et de partager une expérience inédite. Laissez-vous tenter !\nCathia, Jocelyn & le staff asin\nSéance de stretching pour finir cette rando sophro dans la forêt de Loches et balade en âne bâtée en Val de Loire\nPossibilité de réserver en ligne votre balade et le rest'o jardin en sélectionnant votre date ci-dessous\nmais également par mail ou par téléphone au 06 89 12 31 37 pour des règlements par chèque ou virement.\nSi vous avez besoin de plus de renseignements sur ces trois événements ne pas hésiter à nous contacter.\nBalade bâtée sophro du dimanche 17 septembre 2017\nAvoir minimum 15 ans. En cas d’intempéries, la balade sera reportée au dimanche suivant soit le 19 septembre. Prévoir une bouteille d’eau, des vêtements fonctionnels et de bonnes chaussures de marche. Rdv sur le site des ânes de Balaam à 9h30 – Retour prévu autour de 13h. Vous réceptionnerez votre billet par voie électronique. Billet non remboursable sauf en cas d'intempérie le dimanche suivant.\n1 personne 25,00 € 3 personnes 60,00 € repas végétarien 18,00 €


Trois centenaires de la région dans les quatre premières françaises - midilibre.fr\nTrois centenaires de la région dans les quatre premières françaises\nJean-Marie Robine : “Un gène identifié”. CHRISTOPHE FORTIN -\nTrois centenaires de la région dans les quatre premières françaises L'INDEPENDANT -\nTrois centenaires de la région dans les quatre premières françaises RICHARD DE HULLESSEN -\nTrois centenaires de la région dans les quatre premières françaises PHOTOPQR/NICE MATIN/MAXPPP -\nPublié le 24/10/2017 à 08:15 / Modifié le 25/10/2017 à 07:19 S'abonner\nAprès la mort de la doyenne des français Honorine Rondello, trois natives d’Occitanie sont dans le top 4 du grand âge.\nTrois dans le top 4. La nouvelle doyenne française, Lucille Randon, 113 ans, est née à Alès. La Catalane Jeanne Bot, 112 ans, 3e sur le podium du grand âge, vit toujours à Perpignan. Elle n’a que trois mois de plus que la Montpelliéraine Mathilde Lartigue, quatrième. Leur secret de longévité ? Un phénomène complexe, explique Jean-Marie Robine, directeur de recherche à l’Inserm, directeur d’études à l’école pratique des hautes études et directeur d’une équipe spécialisée en longévité humaine à l’université de Montpellier.\nTrois super centenaires d’Occitanie sont les plus vieilles femmes de France, c’est un hasard ?\nIl y a deux choses : l’espérance de vie est traditionnellement plus élevée autour de la Méditerranée, dans les pays riches évidemment. À quoi c’est dû ? Au régime alimentaire ? Au climat ? On ne sait pas. Et en France, si on exclut la région parisienne, on vit plus vieux dans le Sud que dans le Nord.\nEnsuite, il y a un phénomène d’exode rural : on laisse les “vieux” en province. Du coup, on a l’impression qu’il y a plus de centenaires dans les régions que les jeunes ont abandonnées. Enfin, il y a un troisième phénomène, les migrations vers le Sud, de la part des “vieux” les plus riches, après la retraite.\nEst-ce qu’il y a un profil commun aux champions de la longévité ? Par exemple, aucune de nos trois supercentenaires n’a eu d’enfant...\nOn n’a jamais pu mettre en évidence ce genre de chose. On ne connaît pas les clés de la longévité. On a quelques connaissances, très limitées, qui expliquent un tout petit peu. Par exemple, il y a un gène qui a été identifié, l’apo E, avec trois variantes. On constate que chez les très âgés, l’apo E4 a tendance à disparaître. C’est un gène associé aux maladies cardiovasculaires, aux démences... C’est assez logique. C’est le seul, c’est très limité. On aurait pu penser qu’on allait trouver plein de gènes défavorables à la longévité.\nEn revanche, les centenaires ont plus souvent certaines combinaisons génétiques, ça devient des choses très compliquées, sur 25 000 gènes ! Ceux qui pensaient trouver des clés génétiques de la longévité ont été très déçus, ça ne veut pas dire que ce n’est pas génétique.\nOn a aussi plutôt des gens instruits, c’est troublant, mais ça ne veut rien dire. Il faut avoir en tête qu’être centenaire reste très rare. Même si on en a 21 000 en France, ce qui peut sembler beaucoup. Ce sont encore des gens qui sont là un peu par exception. Le jour où 10 % des gens deviendront centenaires, on en aura suffisamment sur le plan statistique pour obtenir des conclusions fiables sur le lieu de vie, le mode de vie, le type de profession qu’ils ont exercée.\nDe même pour les facteurs de risques. Aujourd’hui, on n’a pas assez de centenaires pour le voir, ce sont des gens hypersélectionnés et à ce niveau de sélection, la chance intervient. Être centenaire, c’est comme être champion olympique. Ou pour prendre une autre image, c’est comme avoir une maladie rare, ça échappe aux statistiques. La seule certitude, c’est qu’il n’y a quasiment que des femmes.\nQue nous apprend l’étude que vous coordonnez sur plus de 1 250 centenaires, au Danemark, Japon, Suisse, Suède et France ?\nOn commence à analyser les résultats, c’est long car il faut une méthodologie rigoureuse. On va avoir une meilleure connaissance de l’état de santé des personnes très âgées et on va pouvoir tester l’hypothèse qui est derrière cette étude : c’est plus facile d’être centenaire au Japon, où ils sont bien plus nombreux qu’ailleurs, parce qu’on est dans une société où le plus de moyens sont mobilisés. Inversement, au Danemark et en Suède, faire vivre les gens quel que soit leur état de santé n’est pas du tout dans le logiciel et ceux qui arrivent à 100 ans sont en bien meilleure santé. La France et la Suisse sont au milieu. Des résultats vont exactement dans ce sens, mais ça ne marche pas à tous les coups. C’est plus compliqué.\nOn saura mieux appréhender ces super centenaires ?\nC’est difficile parce qu’on ne peut pas s’adresser à la “moyenne”. Ils sont d’une incroyable diversité, leur population est très hétérogène. Un exemple : en moyenne, ils sont fragiles, avec beaucoup de pathologies. Mais on a aussi des personnes qui sont très mobiles... On ne peut pas tous les traiter “en bloc”. On ne peut pas tous les mettre sur un type de traitement, ou les mettre en institution, ou les garder à domicile... Il faut être plus malin, avoir une palette de réponses, ce qui va dans le sens général de la médecine personnalisée, avec moins de réponses collectives et de plus en plus de sur mesure.\nLe phénomène du super centenaire restera exceptionnel ?\nSur le plan statistique, oui. Sur le plan social, ça deviendra commun.\nTrois centenaires de la région dans les quatre premières françaises - L'INDEPENDANT\nSa longévité ? Jeanne Bot, née le 14 février 1905 dans la citadelle de Mont-Louis où son père était militaire, ne se l’explique pas. Les clés résident peut-être en cet hiver rude de 1905 qui en a fait un bébé solide, ou bien son célibat et l’absence d’enfant, confiait son neveu à France Bleu à l’occasion de son dernier anniversaire.\nElle recevait alors dans son appartement du quartier du Moulin à Vent à Perpignan où elle cultive son indépendance avec l’aide de sa famille, de ses voisins et du personnel du centre communal d’action sociale de la ville. La Catalane a toujours été fidèle à sa région natale : elle a été pendant cinquante ans comptable dans un garage, à Perpignan. Elle aussi dotée d’une bonne mémoire, Jeanne Bot est quasiment sourde et se déplace à l’aide d’un déambulateur. Les effets de la vieillesse... sans pour autant être handicapée par des problèmes de santé.\nJeanne Bot, 112 ans, est aujourd’hui la troisième Française la plus âgée.\nMathilde, la positive\nTrois centenaires de la région dans les quatre premières françaises - RICHARD DE HULLESSEN\nLe 24 mars dernier, pour ses 112 ans, elle a eu droit à un tour en camion de pompiers, toutes sirènes hurlantes. Un rêve de petite fille. Depuis qu’elle a franchi la barre des 110 ans, chacun de ses anniversaires est un événement. Mathilde Lartigue, née à Montpellier et résidente de l’Ehpad La Carriera de la ville, a le choix de son cadeau. Elle reste sage et c’est, avec “la peur de mourir”, le secret de sa longévité, dit-elle : un tour dans le petit train de Montpellier, une glace à Palavas, en mémoire des vacances qu’elle passait il y a si longtemps dans la cité de Dubout et parce que “la mer lui manque”.\n“Gourmande de tout”\nDepuis le temps, on a appris à la connaître. Elle vient d’une vieille famille montpelliéraine qui lui a permis d’être intronisée baronne de Caravètes, à 109 ans, elle en a retiré “une grande fierté”. C’est l’une des premières femmes de la ville à avoir décroché son permis de conduire. “Gourmande de tout”, elle a été mariée à Jean, pâtissier au temps où l’on faisait le tour de l’œuf sur la Comédie. Ils n’ont pas eu d’enfants, “un grand regret”. Elle a longtemps fumé, joué au tennis tous les jeudis, supporté l’équipe de foot du Stade olympique de Montpellier, travaillé comme secrétaire au sein de librairie Valat, puis à la faculté de lettres.\n“Elle a toujours véhiculé une attitude positive, elle trouve le bonheur dans les choses simples”, confiait l’an dernier Nicolas Mazoyer, son petit-neveu. Mathilde Lartigue n’aurait jamais imaginé “vivre aussi longtemps”.\nLucille, la doyenne\nTrois centenaires de la région dans les quatre premières françaises - PHOTOPQR/NICE MATIN/MAXPPP\nElle n’est peut-être pas la Française la plus âgée, mais elle en a le titre, des doutes planent sur l’état civil de la Mahoraise Tava Colo, qui serait née le 22 décembre 1902. Lucille Randon, c’est une certitude, est née le 11 février 1904 à Alès. Sœur André (le prénom d’un de ses frères engagé dans les troupes de la guerre de 14), entrée dans les ordres en 1944, est une résidente de l’Ehpad Sainte-Catherine Labouré, à Toulon, “sa” ville depuis 2009.\nLe quotidien Var Matin la décrit comme curieuse de l’actualité et dotée d’une mémoire intacte, mais agacée par sa vue défaillante et sa perte de mobilité : “Que l’on me donne à manger ou qu’on m’habille, ça m’énerve !” “Esprit vif”, “humour fin”, le site internet de la ville de Toulon rend également hommage à sa doyenne à “l’enthousiasme communicatif” obsédée par “l’amour des plus pauvres, car il y a beaucoup de misère”.\nAvant d’entrer dans les ordres, Lucille Randon a été gouvernante et enseignante, notamment dans la famille Peugeot, à Versailles, en 1920. De 1945 à 1973, elle a été très active à l’hôpital de Vichy, où elle s’est occupée des orphelins et des personnes âgées. Ses références sont évidemment d’un autre temps : l’arrivée de l’électricité et de l’aviation, Doumer, son Président préféré, assassiné en 1932, De Gaulle.


Les quatre otages français libérés au Niger\nPublié le : 25/06/2008 - 19:57 Modifié le : 26/06/2008 - 07:26\nLes rebelles touaregs du Mouvement des Nigériens pour la justice ont libéré et remis à la Croix-Rouge les quatre salariés français du groupe Areva qui avaient été kidnappés dimanche dans le nord du Niger. (Analyse: G. Rybinski)\nLes quatre cadres français du groupe nucléaire français Areva enlevés dimanche par des rebelles touareg du Mouvement des Nigériens pour la justice (MNJ) ont été libérés et remis mercredi au Comité international de la Croix Rouge (CICR), a annoncé à l'AFP l'organisation humanitaire.\n"Le groupe des quatre Français, ainsi qu'un Nigérien qui avait été enlevé auparavant, ont été remis au CICR dans l'Aïr", dans le nord du Niger, a déclaré Marçal Izard, porte-parole du CICR.\nLa remise des cinq otages devait initialement avoir lieu jeudi, mais a été avancée d'une journée, a précisé le porte-parole du CICR. "Cela explique que l'équipe (du CICR) ne soit pas encore rentrée à Agadez", a-t-il dit en ajoutant qu'elle devrait arriver vendredi matin dans la capitale du nord du Niger.\nA Paris, le groupe français a confirmé mercredi dans un communiqué la remise au CICR de ses quatre collaborateurs.\nSelon Areva, "ses quatre collaborateurs ont été remis à la Croix-Rouge (CICR) dans le nord du Niger". "Ils se portent bien et devraient être rapatriés en France très prochainement", a encore précisé le groupe nucléaire français dans son communiqué.\nIls avaient été enlevés dimanche près d'Arlit (la cité minière du nord), tandis qu'"ils faisaient du sport", avait expliqué à l'AFP le gouverneur de la région d'Agadez, Abba Malam Boukar.\nAgali Alambo, le chef de la rébellion touareg du MNJ, très actif dans la région d'Agadez, a ensuite revendiqué dimanche les enlèvements.\nLes quatre cadres étaient un directeur d'exploitation, deux de ses collaborateurs et une femme géologue, âgés de 30 à 50 ans, selon Areva.\nLes otages devaient être libérés "avec un message" pour le groupe français afin de "faire pression" sur les autorités nigériennes, avait déclaré à l'AFP M. Alambo.\n"Nous voulons faire passer le message au gouvernement (nigérien) qu'il est impossible de faire quoi ce soit en matière de prospection et d'exploitation avant la résolution des problèmes dans le nord du pays" dont la crise touareg, avait-il expliqué.\nDepuis début 2007, les autorités nigériennes sont confrontées aux actions du MNJ qui réclame une plus grande part pour les populations locales et le développement de leur région des bénéfices tirés de l'uranium, extrait dans le nord du pays et dont le Niger est troisième producteur mondial.\nAreva exploite depuis quarante ans deux gisements au Niger, l'un à ciel ouvert à Arlit et l'autre souterrain à Akokan, près d'Arlit, qui ont produit en 2006 près de 2.260 tonnes d'uranium.


Assassinat du militant charismatique Malcolm X à l’ordre du jour aux (...) - Presse-toi à gauche ! Une tribune libre pour la gauche québécoise en marche\nAccueil / International / États-Unis / Assassinat du militant charismatique Malcolm X à l’ordre du jour aux (...)\nLa découverte d’une lettre relance l’enquête\nmardi 2 mars 2021 / DE : Omar Haddadou\nUn rebondissement déterminant dans le dossier de l’assassinat de l’activiste politique et défenseur des droits de l’homme afro-américain, Malcom X, est venu, 56 ans après les faits, apporter de nouveaux éléments à la procédure juridique qui serait entachée de conspiration, cousue de fil blanc.\nAussi longtemps que la conscience collective demeure éveillée, le pan ombragé de l’évidence finira par émerger.\nLes coups doctement prémédités dans les angles morts des « grandes » Démocraties, ont tendance à brouiller les pistes sans générer la moindre ornière. Quel que soit le ravalement rédactionnel historique, la liquidation physique d’un symbole du peuple laisse toujours derrière elle les dégoulinades du crime presque parfait.\nJanvier 2011, une correspondance contenant des révélations poignantes, rédigée par l’ancien policier américain Raymond Wood (décédé) qui opérait sous anonymat, a été exhumée par les 6 filles du tribun et porte-parole de Nation of Islam, Malcolm X, le samedi 20 février 2021. Un document d’une importance capitale vient donc s’ajouter, après 56 ans d’infructueux espoirs, aux éléments du dossier de son assassinat. L’acte aurait été attribué, selon le nouveau témoignage relayé par les canaux français, au FBI et à la police de New-York qui auraient fait tuer celui qui fut le disciple d’Elijah Muhammad, le dirigeant de Nation of Islam.\nCe choc en retour, a d’emblée donné lieu à la réouverture de l’enquête et une effervescence médiatique bouillonnante.\nFaut-il y voir un tsunami procédural éminent dans cette Amérique souffreteuse des crises identitaires ? Car jusqu’à présent, le ou les auteurs du crime perpétré le 25 février 1965 à l’Audubon Ballroom de Harlem à New-York, contre l’irréductible orateur, n’ont toujours pas été identifiés.\nEst-ce le fruit du hasard d’assister aujourd’hui à cet élan outre-Atlantique visant à inscrire la vérité dans la continuité d’un processus de résistance et de révolte nationaliste pour la réhabilitation de la Justice et des Droits de l’Homme ?\nLa revendication de disposer de soi-même, se veut dès lors, inéluctable. S’accommoder d’un statut d’infériorité et des vérités fardées, n’est plus tenable !\nDans ce contexte, le bureau du district de Manhattan a annoncé à la chaîne américaine CNN « qu’il allait réexaminer le cas d’assassinat de Malcolm X, après que de nouvelles informations sont sorties ». Dans la même convergence, l’ONG américaine Innocence Project est aussi partie prenante de l’enquête qui tente d’innocenter les personnes condamnées à tort.\nAprès avoir reconnu que l’enquête sur l’exécution de Malcolm X, avait été bâclée, le procureur de New-York a donné son accord pour diligenter des investigations plus approfondies sur l’homicide de celui qui martelait avec force : « Il n’existe pas de Révolution pacifique » ou encore : « Les prisons ne sont pas faites pour réhabiliter les nègres. Elles sont conçues pour perpétuer les tendances criminelles des nègres ».\nIl faut savoir que l’élément déclencheur de l’enquête a été la série documentaire de Netflix dans laquelle l’historien Abdu - Rahman Muhammed apporte de nouvelles informations affligeantes sur la force publique.\nDans ses déclarations consignées dans ladite missive, le policier Raymond Wood affirme s’être rapproché, à la demande de ses supérieurs, des protagonistes de l’entourage de Macolm X et avoir tendu un subterfuge, destiné à piéger les gardes du corps du leader, en les exposant à un scénario qui, in fine, aboutirait à leur arrestation quelques jours avant son assassinat.\nWood fait état, dans cette lettre à densité post mortem, de son obligation d’infiltrer en 1964 - en tant que nouvelle recrue- les différentes organisations luttant pour les Droits civiques et de dénicher des preuves d’actes criminels, en vue de discréditer ses leaders, quitte à les combiner.\nSe déclarant comme protagoniste à la solde de ses instigateurs, il lâche sans détours le morceau : « Rétrospectivement, j’ai participé à des actions qui étaient déplorables et préjudiciables à l’avancement de mon peuple noir » avant de poursuivre « Sous la direction des dirigeants et des membres des groupes de défense des Droits civils, à commettre des actes criminels ».\nAfin d’éliminer Macolm X, le jour de la tenue de son discours, l’implication arbitraire de sa garde rapprochée (responsable de l’accès au Audubon Ballroom) dans un crime fédéral grave, s’avèrerait comme option idoine pour maintenir à distance sa protection. Des arrestations feraient partie purement et simplement d’une conspiration. Une fois le champ opérationnel déblayé, il ne restait qu’à passer à l’acte.\nL’icône de la lutte contre le racisme (dont le père a été a été abattu par des suprématistes blancs du Ku Klux Klan) est livrée à la mort sur une tribune débarrassée de toute présence policière et de membres d’autodéfense. Alors qu’il s’étranglait à haranguer ses partisans par le propos corrosif au lieu susnommé, le 21 février 1965, Malcolm X, alors âgé de 38 ans, est criblé de balles et meurt des suites de ses blessures.\nAujourd’hui, ses filles réclament toute la lumière sur les tenants et aboutissants de son assassinat.\nVerra -t- on cette nouvelle page s’ouvrir, celle de la réécriture de l’Histoire de l’héritage noir et africain et des procès classés dans l’archive de l’oubli ?\nMots-clés : Edition du 2021-03-02 États-Unis Histoire


le projet Eolandes Teillé - Eoliennes en Pays d'Ancenis\n« Documentation - les Clubs d'investisseurs »\nPar Admin le samedi 1 octobre 2011, 20:53 - Lien permanent\nCe projet de 5 éoliennes de 3 Mégawatts est situé sur une ZDE (Zone de Développement Eolien) qui a été validé par un arrêté de la préfecture de Loire-Atlantique en date du 1er juin 2012.\nLe parc éolien devrait couvrir pendant environ 30 ans les besoins de 18000 habitants (base consommation moyenne annuelle des habitants de Loire-Atlantique)\nCe projet est situé principalement sur la partie ouest de la commune de Teillé, près de la sablière, mais aussi sur la commune voisine de Trans-sur-Erdre\nLes délibérations du Conseil Municipal de Teillé du 5 juillet 2011, suivi de celle du Conseil Municipal de Trans-sur-Erdre le 15 novembre 2011 et de celle du Conseil Municipal de Mouzeil le 16 janvier 2012, ont confié le développement de ce parc à Eoliennes en Pays d'Ancenis et ses partenaires Site à Watts Développement et Loire-Atlantique développement SELA , société d'économie mixte créée par le Conseil Général.\nSuite à l'avis positif de la Préfecture sur la ZDE, une société par actions simplifiée: la SAS EOLA Développement à été créée le 9 novembre 2012. Cette société de type coopératif est en charge de la levée des fonds propres nécessaires et du développement du projet jusqu'à l'obtention du permis de construire et de l'autorisation d'exploiter ICPE.\nUne filiale de la société de développement, la SAS Eolandes, a été créée pour assurer la construction puis l'exploitation du parc de Teillé Trans sur Erdre. Son capital est détenu majoritairement par les citoyens actionnaires de la SAS EOLA développement.\nLe financement de ce projet est assuré majoritairement par les citoyens: au 1er janvier 2021, 60 clubs d'investisseurs CIERC, actionnaires de la SAS EOLA développement, ont été créés. Les fonds collectés ont déjà permis de financer la phase de développement du parc éolien qui comprend l'étude environnementale, l'installation d'un mât de mesure du vent ainsi que la constitution des dossiers de demandes de Permis de Construire et d'autorisation d'exploiter ICPE. Ces autorisations ont été délivrées au printemps 2017 par la Préfecture de Loire-Atlantique.\nLe financement par les habitants et les collectivités locales qui le souhaiteront, garantira des retombées économiques directes sur le territoire communautaire et la gestion du parc restera locale et citoyenne durablement.\nVous pouvez vous aussi participer à ce beau projet, n'hésitez pas à nous contacter pour obtenir plus de précisions et recevoir notre bulletin d'information.\nPlan de situation du projet:\nPlan de la zone de projet et contraintes générales:\nLes éoliennes seront à plus de 500m des habitations (zone délimité par les lignes jaunes)\nElles sont positionnées avec le soucis d'impacter à minima les terres agricoles.\nLe choix des éoliennes\nAprès une sélection sévère, le choix s'est arrêté sur les Enercon E115-EP3.\nCes éoliennes de nouvelle génération allient rendement élevé, simplicité technologique (entrainement direct) et faible émission acoustique.\n- Classe IEC 2-3: pour vents de force moyenne à faible\n- Diamètre du rotor 115,7m\n- Hauteur de moyeu: 122m\n- Hauteur totale: 180m en bout de pale.\n- Puissance nominale: 3 200 kW (puissance totale du parc = 16 MW)\n- Production moyenne annuelle du parc (P 50): 45 GWh


Recette agnolotti farcis à la ricotta et au vert - Marie Claire\nPour la pâte : 400 g de farine 4 œufs 1 pincée de sel Pour la farce : le vert d'un pied de blette 300 g de ricotta (fromage frais de brebis que vous trouverez aussi sous le nom de brousse) 2 œufs 50 g de parmesan râpé un peu de noix de muscade râpée 1 pincée de sel\nPendant le repos de la pâte, préparez la farce. D'abord, préparez la pâte en mélangeant la farine, les œufs entiers et le sel. Formez une boule et laissez-la reposer pendant au moins une demi-heure. Pour la farce, ébouillantez pendant 3 mn le vert des blettes. Egouttez-le bien, rafraîchissez-le sous l'eau froide et essorez-le très fort pour enlever l'eau. Hachez ce vert, écrasez la ricotta à la fourchette. Mélangez le tout dans un saladier avec les œufs, le parmesan râpé, le sel et de la noix de muscade râpée. Etalez et découpez la pâte. Farinez un plan de travail bien propre, divisez la boule de pâte en quatre et étalez au rouleau chaque morceau de pâte. Etalez-la très finement sur 1 à 2 mm. Découpez des disques à l'aide d'un emporte-pièce de 6 cm de diamètre. Garnir la pâte : sur chaque disque de pâte, déposez une noisette de farce. A l'aide d'un petit pinceau (ou du doigt) trempé dans un peu d'eau, humectez les bords. Repliez en deux chaque disque pour bien emprisonner la farce. Appuyez légèrement pour souder les bords. La cuisson, le plat final : pour cuire les agnolotti, faites bouillir une grande marmite d'eau salée à laquelle vous ajouterez une cuillerée à soupe d'huile d'olive. Plongez les agnolloti dans l'eau à l'ébullition (les cuire en plusieurs fois). Au bout de 4 à 5 mn, retirez-les à l'aide d'une écumoire et déposez-les au fur et à mesure sur un plat de service chaud. Dégustez-les aussitôt, avec un bon morceau de beurre frais et du parmesan râpé.\nPapillotes de pâte fraîche au fromage frais et persil, coulis de poivron douxAubergines aux taglioliniConchiglioni farcis au veauMomo et manti en consomméCanneloni à l’AncienneCappelletti farcis à la ricottaConchiglioni à la mousse de foie grasCoquillages à la ricotta et au parmesanCappelletti à la ricottaConchiglioni au foie grasQuelles pâtes pour quelle sauce ?Cannelloni à la mousse tomate-basilicComment bien conserver des pâtes ?Tortellinis à la crème de parmesan expressTortellinis à la feta et l'ouzoRavioli au lapin aux épinards et aux blettesCannellonis au brocciuPaccheri au poulet et crème au safranPaccheri farcis au ragoût d'agneauCannellonis farcisCoudes farcis à la ricottaCannellonis aux épinards, jambon fumé et noix, sauce roquefortCannellonis à la florentineLa galette de Spaghetti aux champignons et jambon de Carole du blog AlterGustoCannelloni au poulet et aux champignonsCannellonis à la ricottaCannelloni farcis à la viande et aux épinardsRavioles de ricotta à la saugeVarenikis LithuaniensPellmènes SibériensRavioles farcies à la ricotta et à la saugeCannellonis au poissonCannellonis aux champignonsCannelloni de la merCannelloni aux épinardsPâtes coques farcies aux escargotsCannelloni au jambon cruCannelloni à la niçoiseCannellonis au fromageCannelloni d'herbesCannelloni au fromage de chèvreCannellonis farcis au chèvre frais et tomates confitesTortellinis à l'agneauTortellinis aux légumesCannelloni farcis aux auberginesCannelloni de crevettesCannellonisCannelloni aux épinards et à la ricottaConchiglioni aux cœurs d'artichautsCannellonis aux épinards et à la ricottaCannellonis de crabe


Parcourez le matériel disponible à la vente\nPublié le 16 Février 2020 à 20h57 - 429 aff. - Permalien\nTrès chers clients, dans le but d’améliorer nos services et nos offres, nous avons choisi de vous épater à travers les produits que nous pouvons vous fournir. Peu importe les matériaux dont vous avez besoin pour vos travaux, vos constructions, vos installations ou autres ; faites-nous confiance pour vous procurer les meilleurs articles qui soient. Tout ce qu’il vous faut sera exposer sur cette plateforme virtuelle et en quelques clics, les produits que vous souhaitez seront à vous.\nChaque jour, nous proposons des nouveautés en termes de matériaux (Etais métallique), d’accessoires ou de divers produits qui pourraient faciliter la gestion de vos travaux. Nous assurons la qualité de chaque article que nous mettons à votre disposition. Tous de marque, garanti 100% pour être haut de gamme, ils ont tous suivi des entretiens et des études rigoureuses avant d’être posés dans nos vitrines. Des professionnels ont pris la peine de faire des suivies de chaque produit pour vous assurer leur performance et leur compétence pour tous les types de travaux. De jour en jour, des actualités à ne pas manquer ! De plus, des experts pourront aussi vous conseiller et vous orienter sur vos besoins si le choix semble assez difficile pour vous. Les matériaux et les accessoires utilisés sont les bases des travaux pour qu’ils soient bien finis et bien faits. Aussi, il ne faut jamais les négliger et faire des choix sur un coup de tête. Il faut prendre du recul avant de vous fournir les produits adéquats et satisfaisants.\nEn effet, nous avons tout ce qu’il vous faut pour vos travaux, que ce soient des articles de qualité, des matériaux et des accessoires suivant la tendance actuelle, tous étant robustes et qualifiés les uns comme les autres ; nous avons tenté de vous prioriser encore plus grâce au cout de chaque produit fourni. Un rapport qualité et prix a été remarqué sur tout ce que nous vendons. Ainsi, vous serez encore plus satisfait de nos interventions et des nombreux traits qui nous distinguent des autres revendeurs.\nLes publications similaires de "La menuiserie : un art délicat"\n13 Mai 2022Les différentes tailles de garde-meubles24 aff.\n5 Mai 2022La nécessité de meubler un jardin29 aff.


Paroles et traduction Andrea Corr : Anybody There - paroles de chanson\nParoles et traduction de la chanson «Anybody There» par Andrea Corr\nAnybody There (Quelqu'un Ici)\nCette chanson est extraite du premier album solo d'Andrea Corr, la chanteuse des Corrs, album qui sortira vers fin juin 2007.\nDans cette chanson il est question d'une rupture. Un matin, une jeune femme se réveille. Tout se passe comme d'habitude jusqu'au moment où elle aperçoit une lettre sur la table de la cuisine. C'est une lettre de rupture écrite par son copain.\n"Je lis la lettre\nJe me trouve un pull"\nDans le refrain elle se dit perdu et se demande si quelqu'un d'autre pourrait l'aimer maintenant qu'elle est toute seule et que son copain l'a abandonnée. Pour elle, la vie c'est l'amour. Elle ne peut donc imaginer sa vie sans amour, c'est pourquoi elle se met à déprimer sur sa situation.\n"And what is life\nIf there's no-one there to share with ? "\nJe me lève en retard\nJe fais comme d'habitude\nJe me trouve un pull\nAnybody there to love me ?\nQuelqu'un ici qui m'aime ?\nCould anybody there\nPourrait-il y'avoir quelqu'un ici\nAnybody there to hold me ?\nQuelqu'un ici qui me serre ?\nJe ne lève pas les yeux\nTu me dis que je suis une conne\nEt qu'est-ce que la vie\nIf there's no-one there to share with ?\nSi on a personne avec qui la partager ?\nYou say there'd be\nTu dis qu'il y'aurait\nQuelqu'un ici qui m'aimerait\nLaisse quelqu'un ici\nQuelqu'un ici qui me serre\nIl est trop tard cette nuit\nPour que j'aille me coucher\nJe suis si épuisée et engourdie\nQue tu ne me manqueras même pas\nJe ne penserai pas au passé\nEt ne rêvai jamais\nOf no more night to kiss you\nD'aucune nuit passée à t'embrasser\nDonne-moi quelqu'un ici\nPublié par (Sabrina) 18827 5 5 7 le 19 mai 2007, 23:40.


Voiture du Futur: Mais si, la techno peut faciliter la vie en toute sécurité\nAlors que la multiplication des smartphones et des écrans tactiles à l’intérieur de l’habitacle suscite un débat grandissant autour de la distraction au volant, le constructeur répond que les distractions font partie de la vie. Allumer une clope ou se gratter les c... en est une par exemple. je m'étonne d'ailleurs que ce ne soit pas encore interdit par le CISR... Par contre, si on les utilise correctement, les technologies modernes au sein de l’habitacle peuvent contribuer à plus de sécurité. Je le mesure au quotidien quand j'active CarPlay dans ma voiture. Je me fais lire mes messages par la voiture et je dicte la réponse sans quitter la route des yeux et sans toucher le téléphone.\nChez Volvo, le nouveau XC40 Recharge 100 % électrique intègre une commande vocale avancée. Elle est liée au nouveau système multimédia développé sous Android. Par la voix, le conducteur peut ajuster la température, saisir une destination, écouter ses morceaux ou podcasts préférés ou tout simplement passer un appel.\nPour suivre ce que fait la marque depuis des années, elle fait un usage actif de la technologie pour combattre les dangers de la distraction au volant. Son ambition est d'ailleurs de proposer les voitures parmi les plus sûres qui soient. Ainsi, les systèmes de sécurité active avec freinage automatique et action corrective sur la direction sont conçus pour venir en aide au conducteur à tout moment s’il se laisse distraire ou déconcentrer, ne serait-ce qu’une fraction de seconde.\nSi seulement les ayatollahs de la Sécurité Routière pouvaient lire autre chose que Répression Magazine...\n*Un webcast spécial a été organisé cette semaine sur le thème de la sécurité. Lors de ce premier Volvo Studio Talk, Malin Ekholm et d’expert de la sécurité se sont penchés sur la distraction au volant, entre autres menaces immédiates pesant sur la sécurité routière.


Le nid du Piou: Y'a tout qui part en yeu-cou.\nY'a tout qui part en yeu-cou.\nCa a commence la semaine derniere avec le chauffage. En plein milieu de la nuit, MmePiou a ete reveillee par un bruit nouveau, une sorte de grosse vibration rauque, qui venait du chauffage. Bien sur c'est quand il faisait hyper froid. En meme temps, c'est assez logique, vu que s'il faisait chaud, le chauffage serait pas en marche donc il risquerait pas de tomber en rade.\nN'empeche qu'en bon beauf' de base, je me suis fait la reflexion o combien classique "bien sur, il fallait que ca arrive maintenant!".\nApres analyse de la situation (merci McGyver de m'avoir appris comment utiliser, il y a bien longtemps, un tournevis pour detecter la source des vibrations) j'ai vite diagnostique que c'etait le Induced Draft Blower qui rendait l'ame. Bon, en meme temps, comme y'a que 2 pieces mobiles dans ce merdier, c'etait pas tres complique. En fait.\nJ'ai donc appele la proprio, qui fauchee, m'a demande si je pouvais le reparer moi-meme.\nEt la, j'ai dit "oui".\nDeja pass'que si on devait passer par un reparateur, ca prendrait au moins 15 jours (le temps qu'il passe, le temps de commander la piece, le temps de recevoir la piece, de la poser...), ensuite pass'que je commence a en avoir marre de me faire extorquer par payer des blaireaux pour faire un boulot assez simple* (si, si, on y regarde de pres, il suffit juste de changer un piece!) qui ne demande pas d'avoir un diplome d'ingenieur pour le faire (j'en connais qu'un, moi, un contracteur ingenieur, c'est McGyver!**), d'autant que de nos jours, on trouve sur YouTube des tutorials pour tout!\nJ'ai commande la piece. On vient de la recevoir. Je la poserai samedi. Et on verra si au final, il faudra appeler un specialiste ou non...\nC'est un peu la beaute de la chose: en fait, ce deal avec la proprio me permet de m'entrainer a faire plein de trucs que j'aurai jamais ose faire***...\nLe week-end dernier, c'est la borne Airport qui a lache.\nLa, j'ai pas fait de sentiment: je suis alle chez Apple, et j'en ai pris une neuve.\nApres 10 ans de bon et loyaux services, j'ai pas eu trop de scrupules a la remplacer.\nEt en 10 minutes, tout etait regle (c'est quand meme bien Apple), on surfait a nouveau sur la toile.\nIl me reste juste a profiter des nouvelles technologies pour y brancher l'imprimante et MmePiou pourra imprimer ses trucs via WiFi. La claaaaaaaasse...\nHier, c'etait l'electricite.\nUne bonne heure dans le noir. Ce qui est marrant c'est qu'on a pu realiser ce qui se passait en temps reel: boum, le noir. les systemes de backup primaires se mettent en place, on recupere la lumiere pour une demi-seconde, et hop, re-noir. Le second systeme tente de sauver la situation... et poum: 1 seconde apres re-re-noir.\nLa, j'ai su qu'il fallait sortir les bougies:\nCa nous a permis de diner aux chandelles, c'est deja ca...\nMaintenant on espere juste que les bruits du Pilot ne sont pas annonciateurs d'un changement du vehicule familial... Pass'que la, on serait mal...\n*: ca vaut aussi pour les mecs qui reglent les velos, changent l'huile ou les plaquettes de freins sur les voitures/motos...\n**: et ca rime en plus!\n***: a ce jour, j'ai fixe le lavabo, j'ai change un robinet, des prises de courant... Bref du standard, certes, mais au combien satisfaisant pour mon ego de male.\nc clair qu'au bout de 10 ans, c'est a changer, sans compter que les nouvelles doivent avoir un bien meilleur débit!\n2/22/2013 10:46 AM


Home Trucs et Astuces Tout ce que nous savons sur les cristaux de guérison de sodalite\nTout ce que nous savons sur les cristaux de guérison de sodalite. Les cristaux de guérison sont à la mode en ce moment, et ils portent une vérité très spéciale . Ceux qui y croient jurent qu’il y a de merveilleux avantages à les utiliser, mais il y a un gros problème : il existe une grande richesse de types de cristaux, chacun avec ses propres utilisations et avantages. Par exemple, vous voudrez peut-être acheter de l’ amazonite , ou peut-être aurez-vous besoin de lapis-lazuli . Dans les deux cas, la seule règle que vous devez savoir avant de rechercher des cristaux est que vous devez les rechercher avant de les acheter.\nAujourd’hui, cependant, nous nous concentrons sur Sodalite. Parmi ses caractéristiques intéressantes, il est particulièrement susceptible d’être utilisé par les Capricornes . Qui savait que les cristaux et les signes du zodiaque pouvaient être parfaitement assortis ? Cette pierre précieuse a une couleur allant du bleu au violet, restant généralement dans ces couleurs froides, comme l’a noté Geology.com. De plus, il est facile à trouver dans des endroits tels que la péninsule de Kola en Russie, Bancroft au Canada, le nord de la Namibie et certains États des États-Unis.\nEssentiellement, la sodalite est un minéral rocheux. En plus d’être utilisé comme pierre précieuse et cristal de guérison, il est utilisé dans l’architecture et la sculpture.\nCes avantages vous donneront envie d’acheter de la sodalite au plus vite\nChaque cristal de guérison a ses propres objectifs intrinsèques et les sodalites sont purs. Selon Healing Crystals , la sodalite vous aide à rester fidèle à vous-même. Il ancre le moi d’une manière qui fait ressortir votre expression de soi et vos qualités naturelles, vous aidant à arrêter de trop y penser ou de les comparer à d’autres personnes. Il fait ressortir votre confiance sans vous rendre arrogant. De cette façon, c’est un cristal d’équilibrage, car il équilibre toutes vos émotions et sentiments pour vous aider à être vous-même et à atteindre vos objectifs.\nComme les signes du zodiaque, les cristaux appartiennent à des éléments naturels. Selon Charms of Light , la sodalite appartient aux éléments air et eau, et elle est gouvernée par la lune. Beaucoup pensent également qu’il a plusieurs avantages pour la santé de son utilisateur, notamment le renforcement du système immunitaire, la réduction de la fièvre et l’aide à la digestion et à l’ insomnie .\nEnfin, la sodalite est incroyable à utiliser lorsque vous avez besoin de trouver la clarté mentale. Par cristaux de guérison, le cristal peut éclairer les schémas de votre vie, que vous pouvez ensuite analyser pour voir ceux qui vous sont bénéfiques et ceux que vous devez briser pour votre propre santé mentale et/ou physique.\nPrevious articleProxy Paige: Biographie, Wiki, Âge, Figure, Valeur nette, Famille\nNext articleYemi Alade: “Je serais un bon exemple pour les jeunes filles”


Oeuvres de la série – Anna Pichotka Oeuvres\nSaisie (accès restreint)\nExpositions récentes ou à venir\nAnna Pichotka Oeuvres\nOeuvres de la série\nJe me suis rendu compte que je n'utilisais jamais le vert dans mes peintures. J'ai alors commencé à étudier cette couleur en l'isolant dans des blancs pour lui enlever toute association émotionnelle et la rendre supportable à mes yeux.\nMon voyage en Inde et la découverte des verts de ce pays ont ajouté un autre aspect à ce travail, qui est étroitement lié à la série "The Wanderer ".\nBientôt une exposition au CMB de Rennes avec la sculptrice Laetitia-May Le Guélaff et une exposition à Mahlberg (Allemagne). Voir Expositions .\n1, Nourais, 39390 Grand Fougeray


Notre comparateur de prix à Clichy : une plateforme rapide et sécurisée - MonCharpentier.com\nObtenez des devis gratuits de charpentiers à Clichy\nEngagez un charpentier professionnel à Clichy\ndevis charpentier à Clichy : quels avantages pour votre installation de toiture Opposez rapidement jusqu'à trois devis de professionnels près de votre lieu de vie à Clichy\nRecevez divers devis de charpentiers à Clichy\nBénéficiez de devis de professionnels à Clichy\nTrouvez un charpentier à Clichy\nLa mission d'un charpentier agréé à Clichy\nLa profession de charpentier à Clichy change fortement et présente quelques outils modernes en faveur des générations prochaines. Oeuvrant en équipe, l'artisan possède aussi une excellente vision et a le sens du détail. Il réhabilite un certain nombre de demeures dans le cas où celles-ci sont en mauvais état. Il doit être en mesure de déchiffrer une esquisse ainsi que d'étudier des formes dans une surface. Il apprend le dessin industriel en combinant à ses occupations journalières, des calculs informatisés. Il est apte à bâtir des charpentes sur mesure en ce qui concerne des bien immobilliers hors norme. Ce dernier discerne les propriétés afférentes au bois telles que sa résistance pour comprendre comment une ossature s'harmonise en fonction de l'asssemblage des poutres.\nRepérez un ouvrier reconnu à Clichy au moyen de MonCharpentier.com\nIl est risqué de se livrer à des ouvrages de grande envergure seul, ainsi il est nécessaire de lier connaissance avec un spécialiste à Clichy pour débuter votre extension de charpente. Sélectionnez la solution qui vous satisfait totalement par le biais de MonCharpentier.com. Ils vous dresseront des devis minutieux concordant avec vos aspirations en moins de vingt-quatre heures. Il convient seulement de saisir sans contrainte une demande de travaux ouvrages. Vous gagnez du temps et êtes exempté de faire des recherches pendant des heures : nous vous mettons au plus vite en relation avec plusieurs spécialistes.\nComment profiter de notre comparateur de prix à Clichy ?\nVous avez l'intention de revoir le montage de votre ossature ou encore de traiter votre charpente contre les lyctus ? Tirez profit de notre comparateur de tarifs, efficient et fonctionnel, vous serez apte à recevoir facilement divers devis complets. Besoin de conseils pour entamer vos travaux : confiez votre projet aux pros situés au cœur de votre département ! Dès maintenant, n'attendez plus pour adopter notre comparateur de prix : détectez une proposition séduisante et économisez énormément d'argent ! Vous recevrez incessament sous peu des analyses fidèles d'ouvriers !\nTrouver un artisan certifié pour votre aménagement - isolation de combles\nTrouver un artisan pour votre bardage bois Clichy\nEffectuez une demande de devis gratuite en quelques clicspour la réalisation devos travaux bardage bois, pvc ou métallique à Clichy, et obtenez jusqu'à 5 devis détaillés\nComment contacter un charpentier qualifié à Clichy en vue de restructurer mes combles ? (une rédactrice scientifique en Île-de-France)\nUn certain nombre de charpentiers sont localisés à côté de votre lieu de vie à Clichy : de manière à engager un pro rigoureux, il est indispensable d'examiner les offres. Une plateforme sûre donne le loisir de mettre en compétition des ouvriers au sein de votre commune. Bien entendu, ils sont chacun agréés dans la construction de charpente.\nQuel est le type de ouvrages exécutés par un charpentier certifié à Clichy ? (Gérald G., horloger à Clichy)\nUn charpentier à Clichy est un pro qui exécute principalement le taillage de la toiture. A partir du moment où il est en extérieur, il réunit les éléments pour construire la structure de l'habitation en sapin. Dans le cadre d'une fabrication en métal, il travaille de la même façon. Il est apte à rénover des bâtiments traditionnels.\nVos devis charpentier à Clichy\nTout savoir sur les travaux de charpentier à Clichy\nNotre service de comparateur de devis charpente bois et charpente métallique pour trouver un charpentier à Clichy est entièrement gratuit et sans engagement\nNous vous mettons en relation avec des pros certifiés en charpente bois et charpente métallique dans les Hauts-de-Seine\nComparez les prix des pros et choisissez votre charpentier à Clichy !\nJe dépose une demande de devis charpente bois et charpente métallique à Clichy\nJe compare les devis charpente bois et charpente métallique d'artisans charpentiers à Clichy\nComparateur de prix à Clichy\nPour vos installations de charpente, MonCharpentier.com vous met en contact un artisan qualifié à Clichy. Faites une demande de devis charpentier et obtenez en moins de 24h des devis sur mesure pour une charpente traditionnelle ou une charpente en acier.


Sac Louis Vuitton cuir vernis - LUXERYUS\nAccueil / Sacs de luxe d'occasion / Louis Vuitton / Sac Louis Vuitton cuir vernis\nSuperbe sac de la maison Louis Vuitton en cuir vernis monogram empreint couleur crème, cuir naturel et bijouterie dorée. Se porte à la main et au bras.\nSac Louis Vuitton Authentique de deuxième main en cuir vernis monogram empreint couleur crème, cuir naturel et bijouterie dorée.\nTrès bon état. Traces de stylo à l’intérieur. Garantie Satisfait ou Remboursé.\nMagnifique sac de la maison Louis Vuitton. Se porte à la main et au bras.


Les fermes d'application UniLaSalle | UniLaSalle\nLa ferme du Bois fut dès l’origine le lieu d’enseignement des pratiques agricoles attaché à l’Institut.\nFerme modèle, elle permet de tester et d’éprouver de nouveaux matériels ou de mettre au point des techniques innovantes à l’aplomb des disciplines enseignées et de la recherche. Depuis 2004, suite au don de M. Jules HUCHER, l’école dispose d’un deuxième site, à Maurepas (Bézu-la-Forêt – Eure). La ferme d’UniLaSalle débute ce millénaire avec de nouveaux projets, en lien avec les préoccupations économiques, sociales et environnementales d’aujourd’hui.\nUn support pour des activités pédagogiques et de recherche\nLa ferme est un support pédagogique pour les élèves-ingénieurs en Agronomie et Agro-industries. Elle sert de cadre aux travaux d’application, où des groupes d’élèves sont chargés de suivre une culture.\nLes fermes offrent aussi la possibilité aux étudiants de se mettre en situation professionnelle en réalisant un travail orienté sur la résolution d’une problématique de type étude, recherche, réalisation concrète dans le cadre des centres d’intérêt ou domaine d’approfondissement.\nLa ferme est aussi un support pour la Recherche. Des expérimentations dans l’élevage, en plein champs ou en micro parcelles sont réalisées régulièrement.\nL’exploitation se doit d’être rentable dans les productions végétales et animales représentant un intérêt majeur pour la région: le blé, les betteraves sucrières, l’élevage bovin ; tout en étant irréprochable dans ses pratiques environnementales.\nUn éventail de projets\nLa ferme d’UniLaSalle, certifiée ISO 14001 depuis le 1er avril 2005, mène une démarche de management environnemental au sein d’un groupe d’agriculteurs picards (TERR’Avenir). Elle est la première ferme d’école à obtenir cette certification en France.\nAtelier laitier robotisé (en place depuis 2007)\nCet outil moderne permet la comparaison de troupeaux sur des questions de conduite alimentaire et d’élevage, en mesurant les impacts techniques, économiques, mais aussi environnementaux et organisationnels.\nUne parcelle agroforestière a été inaugurée en janvier 2010. Des programmes de recherche sont lancés, portant sur la biodiversité (impact des aménagements agroforestiers pour favoriser la biodiversité utile), la qualité de l’eau (impact des arbres sur les pertes en azote en parcelle de culture pure et en parcelle agroforestière) et la production globale de biomasse (comparaison avec une surface de cultures annuelles).\nLa Ferme s’implique dans le projet « Ferme du Futur », à l’aplomb des activités du Pôle de compétitivité à vocation mondiale « Industries et Agroressources » sur les agroressources.\nLa ferme du Bois à Beauvais\n195 Ha de SAU et 32 Ha de bois certifié PEFC\nBlé 65 Ha\nColza 35 Ha\nPâtures 22 Ha\nFéveroles 18 Ha\nMaïs ensilage 15 Ha\nJachères 2 Ha\n35 vaches laitières pour 310 000 litres de quota.\n8 Ha consacrés aux expérimentations et travaux pédagogiques (céréales, protéagineux, lin, fourrages…)\nÉlevages à destination pédagogique (ruches, volailles…).\n168 Ha de SAU et 2 Ha de bois\nBlé 70 Ha\nPâtures 48 Ha\nBetteraves sucrières 20 Ha\nColza 10 Ha\nLin 10 Ha\nLuzerne 10 Ha\n55 vaches allaitantes sélectionnées de race charolaise\nProduction de génisses et de broutards\nVente de reproducteurs mâles\nVente directe de viande en caissettes.


Cartes d'avion "maison"\nSujet: Cartes d'avion "maison" Lun 10 Juin 2013 - 14:25\nPour faire passer le temps, j'ai réalisé quelques cartes pour mes avions...\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Lun 10 Juin 2013 - 14:53\nTrès chouette, bien entendu.\nAvec le style des nouvelles cartes Wings of Glory.\nVas-tu reprendre toutes tes anciennes cartes personnelles à la sauce WOG ?\nLe Nieuport 11 avec les couleurs claires, comme sur les cartes originales Wings of War, est dessiné avec un trait de délimitation noir plus épais que sur le Voisin. Est-ce voulu ?\nLe graphisme du terrain n'est pas sans rappeler celui d'un tapis ayant pour thème Verdun avant février 1916, tout à fait adapté aux 3 avions présentés.\nDes nouvelles sur le front des productions transalpines ?\nHeu, si vraiment tu t'ennuies, la famille des bimoteurs Letord attend d'être intégrée à ton évolution chronologique des appareils 1914-18.\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Lun 10 Juin 2013 - 16:01\nAh rien ne t'échappe Monse !\nJ'hésite à les reprendre toutes, j'ai repris pour l'instant celles qui nécessitaient des modifications.\nAlors bien évidemment je me suis adapté à l'air du temps.\nPour le Nieuport 11 de Navarre, le trait de contour est aussi gras que celui du voisin, c'est juste que certaines versions du nieuport 11, comme celui de Navarre avaient cette bande sombre (adhésive ?) qui courait sur tous les "bords d'attaque" de l'avion. D'autres ne l'avaient pas comme celui-ci de Tarascon\nBien vu pour le fond ! à noter que ces pilotes ont bien combattu à Verdun !\nAlors concernant les nouvelles, je suis dans l'attente d'une réaction, ils ont accusé réception.\nRoberto m'a juste dit que ma proposition tombait à pic car ils comptaient justement se repencher sur le sujet... Depuis RAS !\nEt je fais passer le temps. Tu fais bien de me rappeler qu'il faut ajouter les avions Letord, j'avais oublié. Je vais m'en occuper.\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Lun 10 Juin 2013 - 16:15\nTu fais bien de me rappeler qu'il faut ajouter les avions Letord, j'avais oublié. Je vais m'en occuper.\nCréateur de surfaces de jeu, ça occupe quand même l'esprit et le temps.\nNormal d'avoir oublié.\nCette recherche remonte à un an mais les chiffres n'ont pas dû beaucoup évoluer :\n300 exemplaires construits (une seule source, à croiser peut-être ?)\nutilisation d'avril 1917 à novembre 1918 mais utilisation moindre à partir de l'arrivée des BR 14, Spad 11-16, Sop 1A2 et Salmson dans les unités ; ce qui est très variable suivant les escadrilles, fin 1917 à avril 1918. Difficile à préciser.\n230 exemplaires construits\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Lun 10 Juin 2013 - 17:19\nSur la photo de ces cartes issues de la boite Watch Your Back, les 3 Nieuport 11 du haut et celui du bas droite possède ce contour noir épais, mais pas le N11 russe à l'extrême droite, ni le N11 allemand.\n(la photo n'est pas de bonne qualité, c'est plus évident lorsque l'on a les cartes originales sous les yeux)\nJe pensais qu'il s'agissait d'une fantaisie de Vincenzio Auletta l'illustrateur de WOW.\nAurais-tu des photos, dessin ou documents concernant cette bande sombre et son rôle ?\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Lun 10 Juin 2013 - 17:46\nJ'imagine que ça devait servir à renforcer la structure. Mais je n'ai pas d'autres explications.\nà noter qu'elles étaient aussi présentes sur les Nieuport 16 et même 17. Elles apparaissent gris clair sur le camouflage bicolore (chocolat et vert).\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Mar 11 Juin 2013 - 21:08\nEh bien je suis épaté par tes compétences Sir_Erick. Tes cartes sont vraiment classes.\nIl faut que j'arrive à te convaincre de passer à la WWII pour que tu refasses les cartes de cette époque...\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Mar 11 Juin 2013 - 22:46\nMerci Cédric pour le compliment. Je suis ravi qu'elles te plaisent... Mais ne te fatigue pas, je suis un passionné de la WW2 !\nNon seulement, j'ai déjà joué à la version WW2 (et je recommencerai bien sûr), mais j'ai surtout fait le choix de me limiter à la WW1, je parle d'achats et de temps consacré. L'air de rien, j'ai fait le calcul, je suis à plus de 2 heures par jour consacré à WOG depuis 1 an et demi.\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Mer 12 Juin 2013 - 21:06\nBravo , elles sont magnifique ces cartes !!!\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison" Mer 12 Juin 2013 - 21:16\nSujet: Re: Cartes d'avion "maison"