Cahier 30 A3 par PREVOST - Les enseignements d’Hermès Trismégiste pdf - Fichier PDF\nLes enseignements d’Hermès Trismégiste .pdf\nNom original: Les enseignements d’Hermès Trismégiste.pdf\nCe document au format PDF 1.4 a été généré par PDFCreator Version 0.9.5 / GPL Ghostscript 8.15, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 15/08/2016 à 19:57, depuis l'adresse IP 86.241.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 1488 fois.\nLes enseignements d’Hermès Trismégiste.pdf (PDF, 1.2 Mo)\nAu 4ème siècle avant J. C. en ~338, un semi-barbare, Philippe II de\nMacédoine, développa un puissant appareil militaire et se rendit\nÉgypte, Alexandre se fit reconnaître fils d'Amon, devint Pharaon et y\nfonda la ville d'Alexandrie. Le pouvoir passa ensuite à l'un de ses\ngénéraux, Ptolémée 1er, fondateur de la dynastie des Lagides. Deux\ndes plus anciennes civilisations du Monde mêlèrent alors leurs cultures, leurs mœurs et même leurs cultes. L'Hermès grec, messager\ndes dieux, fut alors identifié à Thot, le dieu égyptien du savoir. Cette\ndivine figure syncrétique nous est parvenue sous l'appellation plus\ntardive d'Hermès Trismégiste, "Hermès, le trois fois grand". De nombreux textes lui ont été attribués dont les fameux "Écrits Hermétiques". Ils émanent manifestement de plusieurs auteurs et leurs contenus peuvent donc différer. Aucune synthèse n'est ici tentée entre\nceux que nous préférons présenter avec leurs différences.\nLes différents caducées\nCaducée d'Hermès antique\nCaducée de Mercure (ésotérique)\nAlexandre dit le Grand établit un immense empire comprenant la Grèce,\nl’Égypte, et l’Asie occidentale jusqu’à l’Indus. Il fonda Alexandrie, Antioche,\nPergame et 70 autres villes comptoirs. Après sa mort, son empire fut démantelé et partagé entre ses généraux. Divers royaumes furent alors formés dont\nla Syrie des Séleucides, la Macédoine et la Grèce des Antigonides, le royaume\ndu Pont, le royaume de Pergame des Attalides et, en particulier, l’Égypte des\nLagides. Pendant les périodes grecques et romaine, ces Lagides étrangers au\ntragique destin ont intelligemment gouverné l’Égypte. Ils ont fait apparaître\ndes cultes syncrétiques tendant à réaliser des synthèses entre les dieux grecs\net les équivalents égyptiens, ainsi que des Cultes à Mystères importés de\nGrèce. Ptolémée 1er introduisit le culte de Sérapis qui fut lié à ceux d’Apis, le\nTaureau solaire, et de Ptah, puis fusionna avec celui d’Osiris. On en fit même\nun Dieu suprême sous le nom de Zeus-Sérapis. Et Thot, l’Ibis, le Babouin, le\ndieu intellectuel, fut identifié au dieu grec Hermès puis au dieu romain Mercure, sous le nom d’Hermès Trismégiste. (Il fut aussi associé à Anubis et\ns’appela alors Hermanubis).\nL'immense empire d'Alexandre le Grand\nFils de Zeus et de Maia, (Pléiade), et petit fils d'Atlas, Hermès naquit dans\nune caverne, en Arcadie. Très rusé, il mésusait souvent de son intelligence. Il\ninventa la lyre qu'il céda à Apollon dont il avait volé les bœufs. Il en reçut une\nhoulette d'or et en désunit deux serpents qui, s'enroulant autour, firent le\n"Caducée". Messager des dieux, Hermès portait souvent manteau et chapeau, parfois un casque ailé ou de petites ailes attachées aux talons. Il intervenait souvent dans les destinées humaines, (Guerre de Troie ou épopée de la\nToison d'Or). Il avait de nombreuses missions, Hermès Nomios, Criophoros\n(dieu des Troupeaux), Agétor, Hégémonios, Enodios (gardien des routes et\ndes carrefours), Agoraios (dieu des marchés, du commerce et des voleurs),\nKerdôos (dieu du gain), Logios (dieu de l'éloquence), Enagônios (dieu des\nconcours). Les Grecs en firent aussi l'inventeur de l'alphabet, de la musique,\nde l'astronomie, et même de la gymnastique. C'est ainsi qu'Hermès séduisit\nAphrodite dont naquit, "Hermaphrodite", portant le nom des deux dieux.\nHermès conduisait également les âmes des morts jusqu'au Styx et il portait\nalors le nom d'Hermès Psychopompos.\nHermès Trismégiste, personnalité religieuse remarquable, naquit de la synthèse des deux symboles divins. L’Hermès grec, inventeur de l'alphabet, messager des dieux, est le "psychopompe", guidant les âmes dans l’autre monde,\net le Thot égyptien, inventeur de l’écriture, maître des cultes et de la magie,\nconduit aussi l’âme des défunts vers le tribunal infernal. L'attribut "Trismégiste" évoque les trois manifestations successives d''Hermès. Il aurait d'abord\nvécu pour inventer l'astronomie et la cosmogonie. Il se serait réincarné pour\npatronner la philosophie et la médecine, puis encore pour révéler l'idée du\nmacrocosme microcosme, la similitude du cosmos et de l'homme. La théorie\ndébouche sur le grand œuvre des Alchimistes, la transformation physique et\nmentale personnelle préludant à la connaissance universelle. Elle est la base\nde "l'hermétisme" en général, ainsi que de "l'herméneutique" (recherche de\ncompréhension profonde des textes religieux et théorie générale de la connaissance). Plusieurs recueils sont attribués au Trismégiste, dont le célèbre et\nésotérique Corpus Herméticum dont on aurait retrouvé des fragments à Nag\nHermès monte sur le char d'Aphrodite, mère de leur fils Hermaphrodite.\nLe char est tiré par Eros et Psyché.\nLe dieu égyptien Thot, ou Djéhuti, était qualifié d'inventeur de l’écriture,\nseigneur des sages, maître du culte de la magie et des savoirs cachés. C'est de\nlui que les hommes auraient reçu les hiéroglyphes donnant accès à la sagesse.\nPatron des scribes, gardien des rituels, des savoirs magiques ou sacrés, et\nmaître des paroles divines, Thot était une figure majeure du panthéon égyptien. Son sanctuaire principal se situait à Hermopolis, en Haute Egypte, mais\non le révérait aussi à Thèbes et à Héliopolis. Il fut souvent représenté sous la\nforme d'un babouin, d'un ibis noir ou blanc, ou d'un humain avec une tête\nd'ibis. Ce dieu lunaire personnifiait la lune elle-même. Seigneur du temps et\ndes calculs, il était en charge des mathématiques, du calendrier, de la médecine et de l'astronomie. Il était aidé par Seshat, son épouse, la maîtresse des\nlivres, qui gérait les archives et rédigeait les chroniques des rois du temple\nd'Héliopolis. Thot conduisait aussi les âmes des défunts vers le tribunal infernal et vérifiait la justesse de la balance du tribunal d'Osiris, lors de la pesée\ndes âmes. Et, à la Basse Epoque, Thot devint un symbole cosmique universel,\nThot pyschopompe avec la tête d'ibis\nMercure (Hermès) inventant le Caducée – Henri Chapu – Musée\nLe caducée est un symbole très ancien. Le mot proviendrait du sanskrit Kàrù\n(chanteur ou poète) repris en grec avec la signification héraut ou envoyé, d'où\ncette attribution à Hermès. Dans les antiques représentations, les serpents du\ncaducée ne se croisent qu'une fois, et les ailettes sont en bas. Apollon aurait\ndonné un autre caducée à son fils Esculape (Asclépios), un encombrant accessoire enroulé d'un seul serpent. Avec le temps, les Hermétistes et autres Ésotéristes ont approprié le symbole, comme support pratique. Car le caducée\nd'Hermès comporte un axe vertical autour duquel s'enroulent deux spirales\nentrelacées. Il peut ainsi imager la structure occulte du corps humain. L'axe\nfigurerait le canal vertébral contenant la moelle épinière jusqu'au cerveau.\nL'énergie mentale, dite kundalini, s'y élèverait directement de bas en haut en\ntraversant une série de nœuds vitaux appelés chakras. Les serpents enroulés\nreprésenteraient deux canaux énergétiques complémentaires, positifs et négatifs, masculin ou féminin, ou liés au Soleil et à la Lune. À chaque croisement,\ns'opèrerait le passage de l'un à l'autre, et inversement. Beaucoup d'interprétations ont été proposées.\nLa variété des sujets traités peut surprendre un occidental actuel. Á l'époque,\nces différentes disciplines étaient généralement confondues dans une commune approche culturelle. Même habitant l'Olympe, les dieux grecs naissaient et vivaient sur Terre, et ils intervenaient souvent dans les affaires humaines. Hermès apparaissait logiquement comme un intercesseur divin. Les\nchercheurs antiques ne distinguaient pas clairement la matière inerte de la\nvivante, et ils attribuaient des qualités analogues aux deux natures. Dans sa\ndimension matérielle, le travail alchimique pouvait alors paraître raisonnable. Les idées platoniciennes et les connotations iraniennes et bibliques ont\négalement marqué ces écrits. Dans leur actuelle présentation, on les sépare\ncommodément en deux groupes pour en faciliter l'étude. Un premier ensemble réunit tous les textes ésotériques, philosophiques ou religieux. C'est ici\nque l'on trouvera les dix-huit traités du "Corpus Hermeticum", et "Asclépius". Un second objet d'étude rassemble les textes alchimiques comme la\ntrès célèbre "Table d'Émeraude".\nBijou représentant Thot en babouin avec le symbole lunaire\n(Tombe de Toutankhamon - Musée du Caire)\nLes écrits hermétiques 1 - Korê Kosmou - Le Livre sacré\n(la Vierge du Monde ou l'Œil du Monde)\nDepuis le 2ème siècle, de très nombreux écrits ont été attribués à Hermès\nTrismégiste. Leur véritable origine est inconnue. Ils nous sont surtout parvenus en grec, mais aussi en latin, en copte, en syriaque, et même en arabe.\nTous se présentent comme de prétendues traductions depuis la langue sacrée\n(et secrète) égyptienne, sans qu'aucun original n'ait été découvert. Les auteurs\nsont manifestement multiples, et il s'agit toujours de révélations prétendument d'origine divine, d'Hermès en particulier, d'où l'appellation courante\nd'écrits hermétiques. Il est généralement admis qu'un milieu déterminé les a\nproduit en grande quantité pendant une longue période. Ce pourrait être\nl'œuvre de la classe sacerdotale égyptienne, gardienne des traditions, répondant aux acculturations répétées, grecque, romaine, chrétienne, puis musulmane. Ces écrits diversifiés contiennent des traités astrologiques ou magiques, des exposés philosophiques et cosmogoniques, des enseignements et\ndes instructions à caractère religieux ou médical. On y trouve aussi les fondements de l'alchimie.\nNous évoquerons d'abord un premier traité dont les fragments en grec sont\nessentiellement issus de la collection constituée au 5e siècle. Comme la plupart des écrits hermétiques reconstitués, il n'est pas complet. Le début et la\nfin du texte manquent. D'inspiration égyptienne, il réunit plusieurs parties\nassez hétérogènes. Ce texte capital est habituellement connu sous l'appellation de "Korê Kosmou", (ou Minerva Mundi en latin), dont la meilleure traduction paraît être la "Vierge du Monde". Dans cette cosmogonie, la déesse\négyptienne Isis révèle à son fils Horus ce qu'a été le rôle d'Hermès dans la\ngenèse du Monde et des dieux, la création des âmes, la naissance du Zodiaque\net des astres, l'origine des êtres vivants, la faute des âmes et leur incorporation dans le corps des hommes, la formation de la Terre, les crimes des humains et la promesse d'un renouveau. Plusieurs rédacteurs ont manifestement ouvré à la constitution de ce traité métaphysique dont le sujet demeure\nnéanmoins globalement cohérent malgré l'insertion de plusieurs importantes\nVoici un court extrait de la genèse du Monde dans\n../.. Dieu sourit et dit "Que la Nature soit !",\net un objet féminin de toute beauté jaillit de sa voix,\nce qu'ayant vu, les dieux furent saisis de stupeur.\nLe Dieu Premier Père, l'honora du nom de Nature,\net lui ordonna d'être féconde.\nVoici encore les mots qu'il prononça\nen fixant du regard l'espace environnant.\n"Que le ciel soit rempli de toutes choses,\net l'air ainsi que l'éther !".\nDieu dit, et cela fut.\nOr, s'étant consultée elle-même,\nNature connut qu'elle ne devait pas désobéir\nau commandement de son père,\net, s'étant unie à Labeur,\nelle enfanta une fille belle\nqu'elle nomma "Invention"../..\nAgathodaimon, dieu maître du Nil puis protecteur d'Alexandrie. (musée de Berlin)\nIl aurait été assimilé à Hermès Trismégiste à l'époque romaine.\nAu commencement, dit Isis, l'Ignorance régnait sur le Monde. L'Artisan de\nl'Univers décida de se révéler tel qu'il est. Il inspira aux dieux un élan\nd'amour et déversa généreusement sa lumière dans leurs intelligences. Le\ndieu Hermès, ayant compris ces choses, les grava et cacha la gravure, puis il\nremonta vers les astres, laissant pour successeurs Thot et Asclépios. Cédant à\nla prière des dieux, le Dieu Roi créa la Nature et lui ordonna d'être féconde.\nPuis il prit de son propre fond suffisamment de souffle qu'il unit à du feu et à\nd'autres substances inconnues. Le mélange entra en ébullition, et de sa vapeur invisible, Dieu fit naître des myriades d'âmes éternelles, et leur ordonna\nde lui être soumises. De la mousse du mélange, il forma les signes du Zodiaque (et les astres), puis il abandonna le reste du mélange aux âmes pour\nqu'elles en créent le peuplement du Monde. De la croûte légère, elles modelèrent la race des oiseaux, puis de la pâte épaissie, les poissons et quadrupèdes,\net du fond refroidi, les reptiles. Puis elles s'enhardirent, transgressant audacieusement les commandements.\nLe ciel égyptien aux nombreux cercles, dit Isis, domine sur toutes les choses\ndu monde inférieur, et l'harmonie du bas doit répondre à l'éternelle beauté\ndu haut. (Ce qui est en bas doit s'accorder à qui est en haut). Dans leur châtiment, les âmes incarnées demeuraient turbulentes, perturbant l'ordre universel. Leurs comportements provoquèrent la colère des "Éléments" qui se plaignirent au "Monarque". Le Feu demanda que des lois soient conférées à la\nrace humaine car il ne pouvait plus tolérer tous ses crimes. l'Air se plaignit\nd'avoir à supporter ces funestes spectacles et d'être empuanti par l'odeur de\nla mort. L'Eau ne voulait plus être à ce point souillée. La Terre n'en pouvait\nplus de digérer les cadavres des guerres innombrables. "Allez votre chemin\nsans abandonner mon univers", répondit le divin Maître, "Voici que parmi\nvous, j'épands un second effluve qui paiera son salaire à chaque homme". Il\nconvenait donc que nous mettions en œuvre les médiateurs et moyens de salut\nnécessaires. Lorsque cela sera accompli, cher enfant, Osiris et moi retournerons vers les habitants du ciel../..\nLes écrits hermétiques 2 - Poïmandrès - (le Pimandre ou\nPour punir les âmes, Dieu décida de créer l'humanité. Il demanda aux dieux\ncélestes de doter la race nouvelle. Le Soleil promit de resplendir davantage. la\nLune proposa Terreur, Silence, Sommeil et Mémoire. Kronos apporta Justice\net Nécessité. Zeus donna Fortune, Espérance et Paix. Arès disposait de Lutte,\nColère et Querelle. Aphrodite offrit Désir, Rire et Volupté. Hermès y joignit\nSagesse, Tempérance, Persuasion et Vérité. Il promit d'ajuster l'influence des\nastres aux forces de chacun. Le Maître s'en réjouit, ordonnant que la race\nhumaine vint au jour. Hermès ajouta beaucoup d'eau au reste desséché de la\nmixture pour en affaiblir la puissance, et le Monarque ordonna que les âmes\nfussent incorporées dans l'ouvrage. Au moment d'entrer dans la prison des\ncorps, elles pleuraient et suppliaient. Et le Maître dit. "C'est l'Amour, ô\nÂmes, et la Nécessité qui régneront sur vous. Si vous me servez sans péché,\nvous habiterez le ciel, si vous méritez le blâme, vous retournerez en la vie\nhumaine, et si vous commettez de grandes fautes, vous errerez sans fin dans\ndes corps animaux".\nPoïmandrès, (le Pimandre ou Pymandre) est le premier traité du Corpus\nHermeticum. Ce titre grec paraît intraduisible. Poïmandrès semble personnifier la révélation religieuse. Dans ce long dialogue, il révèle à Hermès tous\nles secrets de la création. Hermès méditait lorsque Poïmandrès apparut et\ndéclara être le Noûs, l'archétype de la Souveraineté absolue. Le Noûs, dit-il,\nest le Dieu Père, et ce qui regarde et entend en toi, c'est le Verbe. C'est leur\nunion qui est la Vie. Le Volonté divine, ayant reçu en elle le Verbe et ayant vu\nl'Archétype du Monde, façonna les éléments du Monde. Le Noûs, étant Mâle\net Femelle, existant comme Vie et Lumière, enfanta un Démiurge, (Noûs Second), qui façonna les sept Gouverneurs, (les planètes astrologiques), régisseurs du Destin. Et le Verbe de Dieu, s'unissant au Démiurge, les mit en rotation. Puis, selon le vouloir du Noûs, le mouvement des Éléments produisit\ntous les animaux sans raison, les oiseaux sortant de l'Air, les poissons issus de\nl'Eau, les quadrupèdes et les reptiles provenant de la Terre.\nOr le Noûs, Père de tous, étant Vie et Lumière, enfanta un Homme semblable\nà lui, dont il s’éprit comme de son propre enfant. Car l’Homme était très\nbeau, reproduisant l’image de son Père. Dieu l'aimant, lui livra toutes ses\nœuvres, et l'Homme qui avait plein pouvoir sur le monde des mortels et les\nanimaux sans raison, voulut réaliser sa propre création. Il se pencha à travers\nl’armature des sphères, et il fit montre à la Nature d’en bas de la belle forme\nde Dieu. La Nature sourit d’amour car elle avait vu les traits de cette forme\nmerveilleusement belle de l’Homme se refléter dans l’eau, et son ombre sur la\nterre. Pour lui, ayant perçu cette forme à lui semblable présente dans la nature et reflétée dans l’eau, il l’aima et voulut habiter là. Ce qu’il voulut dans\nson destin, il l’accomplit, et il vint habiter la forme sans raison. Alors la Nature, ayant reçu en elle son aimé, l’enlaça toute et ils s’unirent car ils brûlaient d’amour. Voilà pourquoi, seul de tous les êtres, l’Homme est double,\nmortel de par le corps, immortel de par l’Homme essentiel.\nIsis enseignant Horus\nPoïmandrès et la méditation d'Hermès\nHermès Trismégiste (Cathédrale de Sienne)\nEt Poïmandrès livra à Hermès le mystère caché jusqu'alors. Lorsqu'il s'unit à\nNature, l'Homme originel avait en lui la force des Gouverneurs, issus du feu\net du souffle divins. Et la Nature enfanta sur l'heure sept hommes androgynes se tenant debout. La terre en fut l'élément femelle et l'eau l'élément\ngénérateur, le feu conduisit la maturation et l'éther procura le souffle vital. Á\nla fin de la période, de Vie et Lumière qu'il était, l'Homme se changea en\nÂme et en Intellect. Et tous les vivants, à la fois mâles et femelles, tout\ncomme l'Homme, furent séparés, les mâles d'une part et les femelles de\nl'autre. Dieu dit, " Croissez et multipliez-vous tous. Que celui qui a l'intellect\nse reconnaisse lui même comme immortel, et qu'il sache que la cause de la\nmort est l'amour. Car celui qui chérit le corps issu de l'amour demeure dans\nl'Obscurité de sa nature humide, là où s'abreuve la mort. Lumière et Vie,\nvoilà ce qu'est le Dieu et Père de qui naquit l'Homme. Si donc, tu te reconnais\ncomme étant fait de Vie et de Lumière, tu retourneras à la vie.\nLes écrits hermétiques 3 - Asclépius - (Esculape - Imhotep)\nAsclépius est un écrit hermétique dont on a trouvé des fragments à Nagammadi. C'est la traduction latine du Telios logos, le traité parfait, texte en\ngrec qui semble perdu. Ce recueil rassemble plusieurs sections conceptuellement distinctes. Hermès s'y adresse à Asclépius, devant Tat et Ammon, (mal\nidentifiés). L'introduction traite de l'Unicité de Dieu. Toutes choses dépendent d'un seul, et ce UN est Tout puisque toute chose existait dans le Créateur\navant sa création. La divinité est un fleuve impétueux se déversant de haut en\nbas. Le "Ciel" gouverne tous les corps, mais il est gouverné par Dieu, comme\nl'âme. Chez les Néoplatoniciens, les configurations astrologiques déterminent\nles destins terrestres. Toutes les âmes sont immortelles mais elles ne reçoivent\npas l'effluve divin de la même façon. La Nature détermine différemment les\npropriétés des genres au moyen des quatre éléments. Les genres soit immortels, tous les individus ne le sont pas. Ainsi le genre des dieux produit des\nimmortels, et le genre des hommes produit des mortels.\nLes sept destins astrologiques dits "Gouverneurs\nMoi, le Noûs, je me tiens auprès de ceux qui sont saints, bons, purs et miséricordieux, car avant d'abandonner leurs corps à la mort qui leur est propre,\nils ont détestation de leurs sens. Et pour les mauvais, les cupides, les meurtriers, je laisse la place au démon vengeur qui excitera sans fin leurs désirs\nsans les satisfaire. Quant à la remontée, sache que le corps matériel et le moi\nhabituel sont livrés à l'altération. Les sens corporels remontent à leurs\nsources, et les colères et les compulsions retournent à la nature privée de\nraison. L'Homme s'élève alors à travers l'armature des sphères, abandonnant\nles ambitions, la malice, les illusions des désirs, l'impiété et la présomption,\nl'appétit de richesse et les mensonges. Libre, et avec sa seule puissance, il\nentre dans la nature de "Ogdoade" qui est dans la huitième sphère, celle des\nétoiles fixes, où règne le Noûs, par dessus les sept sens. Devenu Puissance,\nl'Homme entre en Dieu avec toutes les autres Puissances. Car la fin bienheureuse de ceux qui possèdent la connaissance, c'est devenir Dieu.\nL'homme est une grande merveille. Privilégié dans sa nature, il est uni aux\ndieux par sa partie divine, et il peut mépriser la partie terrestre de son être. Il\npeut aimer les inférieurs et être aimé de ceux qui le dominent. Parmi tous les\ngenres d'êtres qui sont pourvus d'une âme, certains ont des racines qui poussent vers le haut, et d'autres, vers le bas. Certains se nourrissent d'aliments\nd'une seule sorte, et d'autres, de deux sortes. Car il y a des aliments pour\nl'âme et d'autres pour le corps, les deux parties qui composent les vivants. Le\nsouffle divin les anime tous. Seul l'homme reçoit en plus l'Intellect venant de\nl'Éther, afin qu'il ait connaissance du plan divin, mais tous les hommes ne\nl'atteignent pas. Seul parmi les vivants, l'homme est double. Sa partie essentielle est simple, formée à la ressemblance de Dieu. Sa part terrestre matérielle est quadruple. D'elle que provient le corps qui enveloppe la partie essentielle. Il est comme un abri où repose, seule avec soi même et avec ses sens\nd'esprit, la pure divinité intérieure.\nQuand le Créateur eut fait le Dieu sensible et visible, second après lui, (désigne tantôt le Soleil, tantôt le Monde), il le trouva beau et l'aima comme son\nenfant. Il voulut qu'il existât un autre être pour le contempler, et créa\nl'Homme essentiel à cette fin. Il lui donna ensuite un corps pour domicile, le\ncomposant convenablement des deux natures, éternelle et mortelle. Ainsi\nl'homme peut prendre soin de toutes choses, adorer les célestes et gouverner\nles terrestres. Parmi tous les vivants, divins et mortels, seul l'Homme admire\net révère les êtres célestes. Dans la hiérarchie des vivants, Dieu est le premier,\nle Monde est le second, et l'Homme est le troisième. Quand l'homme se connaît, il connait aussi le Monde et révère Dieu, car Dieu a deux images, la\npremière est le Monde, et la seconde est l'Homme. La première règle de la vie\nde l'homme, c'est la piété, ce qui implique la bonté. La seconde règle est le\nmépris des objets étrangers au divin. Ils ne sont que réponses aux appétits du\ncorps, impliquant donc grand dédain pour leur source mortelle.\nLa substance de toutes les formes sensibles du Monde, c'est la matière. Mais\nl'intellect est un don céleste fait aux seuls hommes dont l'âme est apte à le\nrecevoir. L'intellect illumine l'âme humaine comme le Soleil éclaire les jours,\net se mêlant à elle, il la défait de l'erreur. Hermès veut révéler de grands\nsecrets, disant qu'il y a de nombreux dieux dont certains sont accessibles aux\nsens, et d'autres à la seule intelligence. Ces dieux seulement intelligibles sont\nles maîtres des espèces. Ils dominent sur les dieux visibles (les planètes) qui\nrégissent les êtres naturels. Le grand maître du Ciel est le Soleil, (appelé ici\nJuppiter), qui dispense la lumière. Les trente-six astres fixes, (Horoscopes ou\nDécans), dépendent du dieu Pantomorphe qui impose leurs formes aux individus, et les Sept Sphères obéissent à l'Heimarménè, qui est le destin. Les\nchoses mortelles sont liées aux immortelles, et les visibles aux invisibles. Mais\ntous les êtres dépendent et découlent de la volonté du UN suprême. Et donc,\nen lui, ils sont unifiés en un seul couple.\nLe couple divin égyptien, Isis et Osiris\nÁ l'origine, il y a Dieu et Hylé (la matière). Le Souffle (Pneuma-l'Esprit) était\ndans la matière, mais non pas comme étaient en Dieu les principes du Monde.\nDieu éternel ne peut être engendré, ni n'a pu l'être. La nature de Dieu est\ntoute entière issue d'elle même. Quant à Hylé et au Souffle, bien qu'ils soient\ninengendrés, ils ont le pouvoir de naître et d'engendrer. La nature même de\nla matière inengendrée est d'être capable d'engendrer. Et si la matière peut\nenfanter, elle peut aussi enfanter le Mal. Le Dieu suprême s'est prémuni\ncontre le Mal en gratifiant les âmes humaines d'intellect, de science, et d'entendement. Par ces facultés, nous pouvons échapper aux ruses et aux corruptions du mal, car toute science humaine a son fondement dans la souveraine\nbonté de Dieu. Quant au Souffle, il procure et entretient la vie dans tous les\nêtres du monde lequel obéit comme un instrument à la volonté du Dieu suprême. C'est du Souffle que Dieu remplit toutes choses, l'insufflant en chacune d'entre elles selon la mesure de sa capacité naturelle.\nDieu n'a pas de nom, ou les a tous, étant à lui seul toutes choses. Il est infiniment rempli de la fécondité des deux sexes, enfantant tout ce qu'il veut créer,\net sa volonté toute entière est bonté. C'est la nature des êtres de sentir et\nd'engendrer, car le Monde doit conserver toutes les races venues à l'être. Le\nmystère éternel de reproduction a donc été accordé à tous, avec ce qu'il comporte de joie, de désir et d'amour, don de Dieu, union de la vigueur virile à la\ndouceur féminine. Les êtres se succèdent dans les espèces et le Monde demeure lui-même toujours en vie, dans le passé, dans le présent, dans l'avenir.\nChacune des parties du Monde est donc toujours en vie, selon son être, dans\nl'éternité, et il ne reste aucune place pour la mort. Dès lors, le Soleil gouverne\néternellement les choses capables de vivre, et Dieu leur dispense éternellement la vie même. L'éternité immobile de la vie est le lieu où se meut le\nMonde dans le cours éternel du temps. Ainsi, Dieu et l'Eternité sont les causes\npremières de tout ce qui existe dans la mobilité du Monde.\nVoici un court extrait de la fin du recueil d'Asclépius\nÉtant sortis du sanctuaire, nous commençâmes à prier Dieu\nen nous tournant, comme il convient, dans la direction du\net je proposai d'accompagner d'encens notre prière.\nMais Hermès intervint. Silence, Asclépius !\nC’est une sorte de sacrilège, quand on prie Dieu,\nde brûler de l’encens et tout le reste.\nCar rien ne manque à celui qui est lui-même\ntoutes choses, ou en qui sont toutes choses.\nNous rendîmes alors grâce pour la lumière reçue,\npour l'intellect, la raison et la connaissance,\net priâmes Dieu qu'il nous maintienne toujours en cet état.\nEt avec ces vœux, nous prîmes un repas très pur\nque ne souillait nul aliment ayant eut vie sous le Soleil.\n(Hermès Trismegiste - Asclépios - Imouthès).\nImhotep fondateur égyptien de la médecine, (assimilé à Esculape à l'époque romaine)\nL'intellect divin total, à l'image de la divinité, est incorruptible et saint. Il est\nl'éternité du Dieu suprême qui se tient dans la vérité absolue, infiniment\nrempli de toutes les formes sensibles et de l'ordre universel. L'intellect second, plus limité, du Monde, contient toutes les formes et tous les ordres particuliers. L'intellect tiers de l'Homme découle de son pouvoir de garder en\nmémoire le souvenir des expériences passées. La descente de l'intellect dans la\ncréation s'arrête à l'animal humain. Par la mémoire, l'Homme acquiert la\nconnaissance des choses observées et monte ainsi vers l'intellect second, mais\nle caractère de l'intellect divin véritable lui demeure à jamais mystérieux.\nCependant, l'intellect du Monde s'élève à la connaissance de l'éternité de\nDieu. C'est par ce moyen que les hommes peuvent entrevoir les choses du ciel.\nAinsi pouvons-nous comprendre qu'il n'y a pas d'espace vide, car toutes les\nparties du Monde sont absolument pleines de formes variées, sensibles ou\nintelligibles, toujours changeantes dans la révolution du cercle du temps.\nLes écrits hermétiques 4\nDiscours d'Asclépius au Roi Ammon\n(Du Soleil et des Démons)\nCondensé inspiré par\n"ÉTUDE SUR L'ORIGINE DES LIVRES HERMÉTIQUES"\nPAR LOUIS MÉNARD\nJe t'adresse, ô roi, un grand discours qui résume tous les autres. Hermès mon\nmaître, disait que l'on croit trouver en mes livres une doctrine simple et\nclaire, tandis que, au contraire, elle est obscure et contient un sens caché. Elle\nest devenue plus obscure encore depuis que les Grecs ont voulu la traduire\ndans leur langue. Ô roi, fais que ce discours ne soit point traduit, de peur que\nces mystères ne pénètrent chez les Grecs, et que leurs phrases surchargées\nd'ornements n'en amoindrissent la gravité. Leur philosophie, ô roi, est un\nbruit de paroles, tandis que nous employons la grande voix des choses. J'invoquerai d'abord le Dieu maître de l'univers, créateur et père, qui enveloppe\ntout, qui est tout dans un et un dans tout. (Remarquez la conviction délibérément panthéiste exprimée dans ce propos, Dieu est tout et dans tout). La plénitude de toutes choses est l'unité. On distingue donc vainement le Tout et\nl'Unité en appelant "Tout" la seule multitude des choses et non leur plénitude. Le "Tout" n'existe plus si on le sépare de "l’Unité". Si l'unité existe, elle\nest dans la totalité. Or, elle existe et ne cesse jamais d'être une dans la plénitude. Conserve cette pensée, ô roi, pendant tout l'exposé de mon discours.\nAsclepius – Imouthès\nDieu a créé les dieux du Ciel, et l'Homme est l'auteur des dieux des temples.\nAyant reçu la lumière de vie, il a désiré en doter des dieux terrestres. Mais les\nimages de dieux façonnées par l'Homme sont formées des deux natures distinctes, matérielle et divine. Incapable de créer des âmes, l'Homme a rituellement capturé celles d'anges ou de démons qu'il a introduites dans ces\nimages. Il en résulte que ces idoles peuvent faire le Bien ou le Mal. Elles sont\nfacilement irritées, mais peuvent être secourables. Car l'Homme redoute la\nmort et la souffrance. La mort est le résultat de la dissolution du corps quand\nil cesse de pouvoir supporter les charges de l'âme humaine. Quand l'âme se\nretire du corps, elle passe sous la domination de Génie suprême qui la met en\njugement. Si elle s'est montrée pieuse et juste, elle peut gagner le séjour qui\nlui revient. Si elle est marquée par le péché et souillée par les vices, elle est\nprécipitée dans les lieux inférieurs où elle subira un châtiment en proportion\nde ses mérites, car la divinité connaît tous nos actes.\nLe jugement des âmes chez les Égyptiens\nLes musiciennes de la cour royale\nAinsi voit-t-on dans l'intérieur des terres des sources jaillissantes d'eau et de\nfeu, ces trois natures (du feu, de l'eau et de la terre) partant d'une commune\nracine. Cela montre que la matière fournit tout en abondance en recevant\nl'existence d'en haut. Car le ciel et la terre sont menés par leur gouverneur, le\nSoleil, qui fait descendre l'essence et monter la matière. Attirant le Monde à\nlui, il donne tout à tous et prodigue les bienfaits de sa lumière. Il répand ses\nbienfaisantes énergies dans le ciel et dans l'air, sur la terre et jusque dans les\nprofondeurs de l'abîme. Si il y a une Essence Intelligible (accessible à la compréhension), c'est bien la substance du Soleil englobée dans sa lumière. Nous\nignorons quelles en sont la constitution et la source. Pour les comprendre, il\nfaudrait être analogue à sa nature. Mais ce que nous voyons n'est pas imaginaire, c'est la vision splendide de ce qui illumine tout le monde supérieur. Le\nSoleil est établi au centre de l'univers comme un grand roi qui porte la couronne. Il est le conducteur qui dirige et maintient le char du monde en l'empêchant de s'égarer. Il tient les rênes qui sont la vie, l'âme, l'esprit, l'immortalité, la génération, et le mène près de lui, et avec lui.\nLa barque égyptienne du Soleil\n(la forme de la barque évoque le croissant lunaire, suggérant la bipolarité\nLe Soleil forme toutes choses. Il donne aux immortels la permanence éternelle. La lumière pure monte vers le ciel pour nourrir la part immortelle du\nMonde. La lumière dense illumine l'eau, la terre, et l'air. C'est la matrice où\ngerme la vie dans ses naissances et ses métamorphoses. Le Soleil active les\ncorps animaux en les faisant passer d'un genre à l'autre, d'une apparence à\nl'autre, en équilibrant leurs transformations. La permanence des corps animaux nécessite leur rénovation. Les corps immortels sont indissolubles mais\nles corps mortels doivent se renouveler. La création de la vie par le soleil est\ncontinue comme sa lumière, et rien ne l'arrête ou ne la limite. De nombreux\nchœurs de Démons se tiennent autour du Soleil, surveillant les choses humaines. Sur les ordres des Dieux, ils punissent l'impiété par les tempêtes et les\nouragans, les incendies, les séismes, les famines et les guerres. Le grand crime\ndes hommes, c'est l'impiété. La fonction des Dieux est de faire le bien, celle\ndes Hommes d'être pieux, celle des Démons de châtier. Mais les Dieux ne\npunissent pas les fautes commises par l'erreur ou la témérité, par la destinée\nou l'ignorance. Leur justice s'abat seulement sur l'impiété.\nZodiaque égyptien de Denderah\nLe monde intelligible se rattache à Dieu et le monde sensible au monde intelligible. Á travers ces deux mondes, le Soleil conduit l'effluve de Dieu qui est la\ncréation. Autour de lui s'étendant les huit sphères, celle des étoiles fixes, les\nsix sphères des planètes et celle entourant la terre. Les démons sont attachés\naux sphères et les hommes aux démons. Ainsi, d'une certaine façon, tous les\nêtres sont rattachés à Dieu qui est le père universel. Le créateur, c'est le Soleil, et le Monde est l'instrument de la création. L'essence intelligible dirige le\nciel, et le ciel dirige les Dieux. Ceux-ci commandent aux démons qui gouvernent les hommes. Telle est la hiérarchie des Dieux et des démons, et telle est\nl'œuvre que Dieu accomplit par eux et pour lui-même. Toute chose est une\npartie de Dieu, ainsi Dieu est tout. En créant tout, il se crée lui-même sans\njamais s'arrêter, car son activité n'a pas de terme, et, de même que Dieu est\nsans bornes, sa création n'a ni commencement ni fin. Les formes incorporelles peuvent se manifester dans les corps, et il y a donc une réflexion du\nmonde sensible sur le monde idéal, et du monde idéal sur le monde sensible.\nÔ roi, adore donc les statues qui tirent leurs formes du monde sensible.\nLe temple d'Asclépios - (Reconstitution by Giuseppe Di Giovanni)\nLe Soleil prend soin de tous les êtres. Le monde des idées enveloppe le monde\nsensible y répandant la plénitude et la variété des formes. De même, le Soleil\nenveloppe tout de sa lumière, réalisant partout les naissances et les mutations\ndes êtres, et accueillant leurs fins. Le Soleil régente aussi les chœurs des Démons, chaque astre ayant les siens, bons, neutres ou méchants, de par leur\nnature. L'action des démons préposés aux choses de la terre bouleverse la\ncondition des êtres et façonne les âmes à leur ressemblance. Á la naissance,\nchacun est saisi par des démons déterminés par la position des astres. Ce ne\nsont donc pas toujours les mêmes. Ils pénètrent dans l'âme de désir qu'ils\nfaçonnent selon leur nature propre. La partie raisonnable de l'âme ne leur est\npas soumise. Elle est disposée pour recevoir Dieu, qui peut l'éclairer d'un\nrayon singulier. Les démons n'ont aucun pouvoir contre ce rayon du Soleil.\nMais ceux qui sont ainsi éclairés sont peu nombreux. Tous les autres, âmes et\ncorps, sont dirigés par les démons. Ils s'y attachent et en aiment les œuvres.\nAinsi, les démons dirigent les choses terrestres, et nos corps leur servent\nd'instruments. C'est ce pouvoir qu'Hermès appelle la Destinée.\nLe culte égyptien traditionnel est solaire. Sur sa barque, Amon-Rê, le dieu\nSoleil, navigue le jour sous la voûte du\nCiel. Il pénètre le soir dans l'océan primordial, et doit vaincre chaque nuit\nApophis, le monstrueux serpent du\nchaos. Et chaque matin, il renaît merveilleusement dans le ciel.\nLes écrits hermétiques 5\nLa Table d'Emeraude -(la pierre d'Hermès)\nCet exposé traite de la légende de la "Tabula Smaragdina",\n(et non pas de l'art de l'Alchimie)\nC'est dans un ouvrage attribué à Apollonios de Tyane, que l'on trouve la\npremière trace de la fameuse "Table d'Emeraude". Apollonius était un étonnant personnage du 1e siècle. Ce Néoplatonicien grec est entré dans la tradition arabe comme philosophe, mage, prophète et théologien. De nombreux\nouvrages ont été propagés sous son nom. Une traduction arabe du "Livre du\nsecret de la création" faite par un prêtre chrétien de Naplouse, Sâgijûs, au 6e\nsiècle, se présente comme un récit fait par Balînûs (arabisation d'Apollonius).\nIl raconte la découverte de la "Table d'Émeraude et se termine par le premier texte connu de son contenu. Balînûs aurait connu dans jeunesse à Tyane\nune intrigante statue d'Hermès. Devenant plus âgé, il creusa dessous et découvrit un long souterrain menant à une chambre funéraire dans laquelle se\ntenait un vieillard, (Hermès), assis sur un trône d'or, devant un livre. Il tenait\nentre ses mains la fameuse "Table d'Émeraude". Balînûs s'empara hardiment du livre, et découvrit sur la tablette le texte qui suit.\nL'ancien texte de la Table d'Emeraude\n1 - Vrai, vrai, indiscutable, certain, authentique !\n2 - Voici, le plus haut vient du plus bas, et le plus bas du plus haut;\nune œuvre des miracles par une chose unique.\n3 - Comme les choses ont toutes pris naissance\nde cette matière par un procédé unique.\n4 - Comme son œuvre est merveilleuse !\nIl est le principe du Monde et celui qui le dirige.\n5 - Son père est le Soleil, sa mère la Lune ;\nle vent l'a porté dans son ventre, la terre l'a nourri.\n6 - Il est le père des enchantements, il veille sur les miracles,\nparfait en forces, l'éveilleur des lumières.\n7 - Un feu qui devient terre ../..\n8 - Ôte la terre du feu, le subtil du grossier, avec prudence et art.\n9 - Il monte de la terre au ciel et s'empare des lumières d'en haut,\npuis il redescend sur la terre.\n10 - En lui est la force du plus haut et du plus bas.\n11 - Tu deviendras ainsi le maître du plus haut et du plus bas.\n12 - Car avec toi est la lumière des lumières,\naussi les ténèbres fuiront devant toi.\n13 - Avec la force des forces tu surmonteras toute chose subtile,\ntu pénétreras toute chose grossière.\n14 - Conformément à l'origine du Grand Monde,\nl'œuvre prend son origine et c'est ma gloire.\nLa Table d'Émeraude en latin\nLe texte classique de la Table d'Emeraude\nCeci est la traduction française de la "vulgate" latine,\nla "Tabula Smaragdina", ci-dessus, publiée au 14e siècle.\n1. Il est vrai sans mensonge, certain et très véritable.\n2. Ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut:\net ce qui est en haut, est comme ce qui est en bas,\n3. Et comme toutes les choses ont été, et sont venues d'un,\npar la méditation d'un:\nainsi toutes les choses ont été nées\nde cette chose unique, par adaptation.\n4. Le soleil en est le père, la lune est sa mère,\nle vent l'a porté dans son ventre;\n5. Le père de tout le telesme de tout le monde est ici.\nSa force ou puissance est entière,\n6. si elle est convertie en terre.\n7. Tu sépareras la terre du feu,\nle subtil de l'épais doucement, avec grande industrie.\n8. Il monte de la terre au ciel, et derechef il descend en terre,\nTu auras par ce moyen la gloire de tout le monde;\net pour cela toute obscurité s'enfuira de toi.\n9. C'est la force forte de toute force:\n10. Ainsi le monde a été créé.\n11. De ceci seront et sortiront d'admirables adaptations,\n("Le Livre du secret de la création", de Balînûs).\n12. C'est pourquoi j'ai été appelé Hermès Trismégiste,\nCe que j'ai dit de l'opération du soleil est accompli, et parachevé.\nLe terme "telesme" serait dérivé d'un vocable grec\nsignifiant perfection ou accomplissement.\nDans le livre de Balînûs, la partie relative à la Table d'Émeraude semble être\naccessoire. Il commence par se présenter comme un sage, maître des talismans et des choses merveilleuses. Il aurait reçu du Maître de l'Univers une\nscience toute particulière, supérieure à la nature. Il aurait découvert par les\nsens intérieurs tout ce qui est imperceptible aux sens extérieurs ordinaires.\nAinsi est-il capable d'expliquer la nature du Monde. Toutes les choses sont\ncomposées de quatre principes élémentaires, le chaud, le froid, l'humide, et le\nsec. Ils se sont combinés ensemble dans un même mouvement de rotation,\nformant une seule sphère, jusqu'à ce que des incidents en séparassent certaines parties. De ces séparations sont issus tous les êtres dont la nature est\nidentique mais dont les formes diffèrent selon les proportions relatives des\nprincipes élémentaires qui les composent. Ces combinaisons variées génèrent\ndes rapports de sympathie ou d'antipathies entre la substance des différents\nêtres qui s'attirent donc ou se repoussent, ce qui est le fondement de la\nLa doctrine des rapports de sympathie ou d'antipathie présentée par Balînûs\nsemble dériver des idées énoncées par Aristote cinq siècles plus tôt. Celui-ci\nproposait déjà le couplage des principes pour aboutir à la constitution des\nquatre éléments apparemment simples : le feu, l’air, l’eau et la terre. Comme\ncelle des quatre éléments, celle des quatre principes n’a plus actuellement de\nvaleur scientifique, mais elle demeure une clé symbolique fondamentale pour\ncomprendre comment l'alchimie propose de maîtriser l’énergie et les composantes de la nature. Une autre partie du "Livre du secret de la création" attire l'attention. Le récit de la découverte de la Table d'Émeraude dans une\nchambre funéraire au fond d'un tombeau souterrain avec le corps d'Hermès\nsur son trône d'or, présente des analogies évidentes avec la découverte du\ntombeau de Christian Rosenkreutz avec le petit livre d'or, telle que la raconte\nValentin Andreae. Or, les Rose Croix ont constitué l'un des vecteurs majeurs\nde la diffusion des idées alchimiques en Europe, en leur temps.\nLe texte de la découverte de la Table d'Emeraude par\nJe suis le sage Belînûs, qui possède l'art des talismans et des choses\nmerveilleuses../..J'étais orphelin du peuple de Tyane, indigent et\ndénué de tout. Il y avait dans ces lieux une statue de pierre sur une\ncolonne où l'on pouvait lire ces mots : "Je suis Hermès à qui la\nscience a été donnée ../.. Si quelqu'un désire connaître le secret de\nla création des êtres, qu'il regarde sous mes pieds". Mais sous les\npieds, il n'y avait rien. Devenu plus âgé, je compris le sens de ces\nparoles et j'entrepris de creuser sous la colonne. Je découvris un\nsouterrain où régnait une profonde obscurité et un vent violent.\nPlus tard, dans mon sommeil, un vieillard m'apparût, me disant :\n"Lève-toi, Bélînûs, place ta lampe sous un vase transparent, et va\ndans le lieu ténébreux." J'abritai ma lumière comme il avait dit, et\nj'entrai dans le souterrain. J'y vis un vieillard assis sur un trône\nd'or. Il tenait d'une main une tablette d'émeraude sur laquelle était\nécrit : "C'est ici la formation de la nature". Devant lui était un livre\nsur lequel on lisait : "C'est ici le secret de la création des êtres, et la\nscience des causes de toutes choses". Je pris ce livre hardiment et\nsans crainte, et je sortis de ce lieu. J'appris ce qui était écrit dans ce\nlivre du secret de la création des êtres, Je compris comment la\nnature avait été formée et j'acquis la connaissance des causes de\nOn trouve beaucoup de textes arabes dédiés à Hermès. Cela tient à l'extrême\nintolérance que le Chrétiens montraient envers les Hermétistes. Ainsi, le\n"Livre de Cratès", daté du 10e siècle, raconte une histoire analogue à celle de\nBelînûs. Un livre volé parvient entre les mains de Cratès qui tente de le comprendre. Son récit commence comme suit : "Au nom du Dieu Clément et\nmiséricordieux, voici l'histoire du livre. Pendant une prière, je fus emporté\ndans les cieux et je trouvai en ma main un parchemin représentant les étoiles\ndu ciel. Puis un beau vieillard apparut, assis dans une chaire. Vêtu de blanc,\nil tenait en sa main une planchette sur laquelle était posé un livre. Lorsque je\ndemandai qui était cet homme, il me fut répondu: C'est Hermès Trismégiste,\net le livre qui est devant lui contient l'explication des secrets qu'il a caché aux\nhommes. Retiens bien tout ce que tu vois et ce que tu liras pour le rapporter à\ntes semblables". (Le Livre de Cratès expose ensuite une synthèse absconse de\nmétaphysique néoplatonicienne et de méthodologie alchimique).\nLe Livre du Secret des secrets, du pseudo-Aristote\nCet ouvrage originellement en latin a été édité et commenté par Roger Bacon\nLe texte utilisé ici est emprunté à l'édition des Belles Lettres - (La Table d'Émeraude)\nL'introduction se poursuit par une version de la Table d'Émeraude\nOn jugera rapidement des difficultés d'interprétation.\nIl existe de nombreuses traductions et transcriptions variées du contenu de la\nTable d'Émeraude. Un grand nombre d'Alchimistes ont secrètement et passionnément consacré l'essentiel de leur vie pour tenter de réaliser les transmutations que semblaient promettre les textes délibérément obscurs qui y\nétaient associés. Même chrétiens, les Alchimistes vivaient souvent dans une\nvéritable conviction gnostique ou néoplatonicienne. Finalement, beaucoup\ncomprirent que la transmutation cherchée de la matière masquait la mutation exigée de l'âme. La transfiguration du plomb vil en or pur symbolisait\nsoudain celle du corruptible en incorruptible. Ces philosophes le découvraient un jour, non pas dans leurs cornues par l'épreuve du sel, du soufre et\ndu mercure, mais en eux-mêmes. La pierre philosophale n'opérait qu'en présence d'un peu d'or. Ce symbole de la présence effective de l'Esprit divin\nsignifiait le préalable nécessaire à la transmutation de l'âme. Pour l'ésotériste, c'est l'amour total qui constitue le feu magique de l'ultime alchimie de\nl'esprit, lequel transforme alors le corps matériel macrocosmique de l'homme\nen triple temple du divin Microcosme.\nAlchimiste, par Teniers\nPour commencer, ô Alexandre, je veux t'enseigner le plus grand secret des\nsecrets, et la puissance divine t'aidera à réaliser ton dessein, et à cacher cet\narcane. Prends donc une pierre animale, végétale et minérale qui n'est pas\nune pierre et qui n'a pas la nature d'une pierre. Et cette pierre ressemble\nd'une certaine façon, aux pierres que l'on trouve dans les filons, dans les\nplantes et dans les animaux; et on la trouve dans n'importe quel lieu, dans\nn'importe quel temps, et dans n'importe quel homme. Elle peut prendre\nn'importe quelle couleur. Elle contient en elle tous les éléments. On l'appelle\nmicrocosme. Et moi, je l'appellerai du nom que lui donne le vulgaire, c'est à\ndire du nom d'œuf, autrement dit, le l'appellerai œuf des philosophes. Divise\ncet œuf en quatre parties, et chaque partie correspond à une nature. En suite,\ncompose cet œuf en usant d'égalité et de proportion, de telle sorte qu'il n'y ait\nen lui ni division ni opposition, et tu auras réalisé ce que tu cherchais, si Dieu\nle permet. Cette méthode est universelle, mais je vais la diviser pour toi en\nopérations spéciales. Divise donc cet œuf en deux et avec deux parties. La\nméthode s'accomplit bien et sans corruption. Quand donc tu auras obtenu de\nl'eau à partir de l'air, de l'air à partir du feu, du feu à partir de la terre, à ce\nmoment tu posséderas pleinement l'art. Travaille donc cette substance aérienne par discrétion, et travaille la substance terreuse par l'humidité et la\nchaleur, jusqu'à ce que les deux substances se rassemblent et s'unissent et\nqu'elles ne soient plus en désaccord ni séparées. Ajoute-leur, alors, les deux\nsubstances opératives, l'eau et le feu, et à ce moment l'œuvre sera achevée. En\neffet, si tu laisses l'eau seule, elle sera blanchie, et si tu y joins le feu, elle rougira, si la Seigneur le permet. Et notre père, Hermogéne qui est triple en philosophie, prophétisant d'une manière excellent, a dit :\nLa vérité se présente ainsi et il n'y a pas de doute,\nque les inférieures ne correspondent aux supérieures et les supérieures aux\nL'opérateur des miracles est le Dieu seul unique, de qui provient toute opération\nC'est ainsi que toutes choses sont engendrées à partir d'une seule substance,\ndans une seule disposition.\nCes choses ont pour père le Soleil, et pour mère la Lune,\nelle qui a porté la nature même à travers l'air dans son sein.\nLa terre est imprégnée par elle.\nDe là vient que le Soleil est appelé le père de ce qui résulte de l'action d'une\nle trésor des miracles et le dispensateur des vertus.\nLa terre a été faire à partir du feu.\nSépare le terrestre de l'igné, parce que le subtil est plus digne que le grossier,\net le rare que le dense. Fais-le d'une manière savante et avec discernement.\nEn effet, il monte vers le ciel, et il se précipite du ciel sur la terre.\nEt de là, il détruit la vertu supérieure et inférieure.\nC'est ainsi que l'on domine sur les supérieures et les inférieures,\net toi tu domineras en haut et en bas,\ncar est avec toi la lumière des lumières, et c'est pour cette raison que te fuiront\nLa vertu supérieure vainc toutes choses.\nEn effet, tout corps rare agit sur tout corps dense.\nEt cette opération se déroule selon la disposition du macrocosme,\net c'est pour cette raison qu'Hermogène est appelé triple en philosophie\nFichier PDF Les enseignements d’Hermès Trismégiste.pdf\ndieux choses hermes homme terre nature etres monde leurs soleil ainsi corps lumiere toutes livre\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00443921.


Les "Élephants Blancs" de la Turquie - S-400 ou Patriots ?\nLe Président turc Erdogan a réaffirmé à son homologue US que son pays n’abandonnerait pas son achat des S-400 russes comme Washington le souhaite, mais qu’Ankara achèterait également son concurrent Patriot si une offre était faite « dans des conditions appropriées », suggérant que l’un ou l’autre système de défense aérienne deviendrait un « éléphant blanc » selon ce scénario, avec la probabilité que ce soient les Patriots qui assument ce rôle coûteux mais inutile et non les S-400.\nLa visite du Président turc Erdogan aux États-Unis la semaine dernière n’a visiblement pas semblé beaucoup contribuer à réparer les relations endommagées comme jamais entre ces deux « alliés » nominaux de l’OTAN, même si elle s’est produite en dépit des menaces de sanctions du CAATSA de Washington, leurs désaccords aigus sur la dernière opération militaire d’Ankara dans le nord-est de la Syrie et l’adoption provocatrice par le Congrès d’une motion reconnaissant ce que certains pays, dont la Russie, considèrent comme le « génocide arménien », les deux présidents ont montré que les deux parties ont la volonté politique d’améliorer leurs liens, du moins au niveau des dirigeants pour le moment. En l’état actuel des choses, l’obstacle majeur est l’achat par la Turquie des S-400 russes, vu que les deux pays sont plus ou moins parvenus à un accord pragmatique sur la Syrie du Nord et qu’Ankara réalise que les ennemis de « l’État Profond » de Trump politisent les événements historiques d’il y a un siècle pour saper sa politique étrangère et l’affaiblir avant les élections de l’année prochaine.\nLe Président Erdogan a réaffirmé à son homologue US que son pays n’abandonnera pas complètement son accord militaire avec la Russie comme le veut Washington, mais qu’Ankara achètera également les Patriots US si une offre était faite « dans des conditions appropriées« , suggérant que l’un ou l’autre des systèmes de défense aérienne deviendrait un « éléphant blanc » selon ce scénario. Cependant, il est probable que ce soient les Patriots qui remplissent ce rôle coûteux mais inutile et non les S-400. En effet, l’intention même de se diversifier par rapport aux systèmes de défense de l’OTAN était de s’assurer qu’ils ne pourraient pas être sabotés en cas de conflit intra-OTAN tel qu’un conflit entre la Turquie et la Grèce ou entre la Turquie et les États-Unis. Ces préoccupations ont été au premier plan de la pensée militaire stratégique turque à la suite du rôle indirect joué par les États-Unis dans l’orchestration de la tentative de coup d’État manquée contre le Président Erdogan en 2016, au cours de laquelle des pilotes rebelles ont même tenté d’assassiner le dirigeant du pays. Les S-400 donnent à la Turquie l’assurance qu’elle pourrait s’opposer avec confiance à de tels scénarios à l’avenir, tandis que les Patriots laisseraient le pays dans la méfiance qu’ils puissent se révéler « non fiables » au pire moment.\nLa question qui se pose alors est de savoir pourquoi la Turquie voudrait même débourser des milliards de dollars pour un système de défense aérienne qu’elle n’a même pas vraiment l’intention d’utiliser. La réponse réside dans la tendance géostratégique mondiale « d’équilibrage » qui est en train de définir le nouvel ordre mondial multipolaire. La Turquie reconnaît la menace que représente pour elle « l’État Profond » de l’ère Obama dont Trump a hérité, mais elle comprend aussi sagement que les stratégies peuvent toujours changer, d’où l’importance de ne rien faire qui pourrait faire des États-Unis un ennemi plus permanent. L’achat du S-400 est un pas important dans la direction d’un renforcement de la souveraineté de la Turquie aux dépens du contrôle par procuration des États-Unis sur cette grande puissance montante, mais c’est précisément à cause de ce résultat que même les factions pro-Trump de « l’État Profond » US y sont opposées. Afin de ne pas « provoquer » inutilement les États-Unis encore plus qu’elle ne l’a déjà fait ces dernières années par ses politiques indépendantes, il a été décidé de rechercher une sorte de « compromis » avec eux par l’achat potentiel de Patriots « dans des conditions appropriées« .\nCe compromis mentionne que ces systèmes soient vendus à un prix compétitif et ne dépendent pas de l’abandon par la Turquie des S-400. Si les factions de « l’État Profond » US s’unissent dans leur perception de la Turquie comme une prétendue « menace » pour les intérêts US au Moyen-Orient et ailleurs, elles ne veulent pas non plus l’exclure complètement et prendre le risque de voir le pays faire un véritable pivot vers la Russie et la Chine en réponse, d’où leur intérêt à trouver un accord qui pourrait éviter l’imposition des sanctions du CAATSA. La même logique pragmatique s’applique également à l’Inde, qui prévoit de recevoir des S-400 l’année prochaine après avoir également signé un accord avec la Russie à cet effet. Une formule est donc en train d’être mise au point pour déterminer comment les pays qui achètent les S-400 pourraient potentiellement éviter les sanctions du CAATSA sans abandonner ces systèmes. Acheter simplement quelques Patriots pour compléter sa défense aérienne, mais seulement si les États-Unis acceptent de « compromettre » leur position maximaliste antérieure sur l’interdiction d’acheter les S-400.\nLes États-Unis pourraient chercher à gagner un peu plus d’argent pour leur complexe militaro-industriel, tout en contrôlant les politiques multipolaires de ces pays en ne les coupant pas complètement de l’orbite occidentale par des sanctions. Du point de vue de l’Inde, ses forces armées pourraient encore trouver une utilité pour les Patriots au cas où l’État sud-asiatique entre en conflit conventionnel avec la Chine ou le Pakistan alors que les Turcs devraient probablement se contenter d’accepter de payer pour se « protéger » des États-Unis en achetant ces « éléphants blancs ». Cela dit, la Turquie pourrait peut-être trouver un usage mineur pour ces systèmes, comme le long de la frontière syrienne par exemple, bien qu’il soit peu probable qu’ils occupent un jour une position de premier plan d’importance stratégique dans la défense du pays puisqu’on ne peut pas compter sur eux comme on pourrait le faire sur les S-400. Tout compte fait, si le dernier voyage du Président Erdogan à Washington a eu des résultats positifs, c’est que la Turquie et les États-Unis pourraient se rapprocher d’un accord pour éviter les sanctions du CAATSA, bien qu’il reste encore beaucoup de travail à faire avant que cela n’arrive.\nSource : Turkey’s ‘White Elephants’: S-400s Or Patriots?\nMots clés:ErdoganÉtat ProfondEtats-UnisOTANpatriotsS-400TrumpTurquie\nTiens ! S.E. Erdogan joue la carte de l’indépendance vis à vis de la Russie et des USA en s’ armant de l’ un et de l’ autre ce qui fait que quelque soit le conflit il aurait du répondant !!?? S.E. Erdogan va se jouer en grande puissance puisque pouvant l’ être comme l’ Iran qui garde par-devers elle toutes possibilités de défenses et d’ attaques indépendantes imposant donc un respect bien compris à ses voisins y compris aux Russes aux Américains et le reste …. !🙄\nL’ UE n’ est plus rien puisque dépendant entièrement des USA , ce qui ne sera plus le cas de la Turquie de S.E. Erdogan qui pourra être ennemi à respecter ou ami à flatter ! 😈\nl’union européenne a été mise en place PAR les USA, il est logique qu’elle leur soit soumise à 100%. Ce sont les pays « membres » qui peuvent décider de faire bande à part, en particulier ceux où un référendum négatif fait qu’en droit ils ne sont en fait pas membres, mais liés de force. C’est dire la précarité de cette union !\nFranc!! Sais!! dit :\nIl faut savoir que la Turquie a voulu acheter les patriots US à pludieurs reprises depuis 20 ans.. demande pendant la guerre en Irak, puis Afghanistan et à nouveau pendant la guerre en Syrie.. toujours une réponse négatif. Comment protégé un pays sans toit? Maintenant qu’il cherche une autre solution pour leur besoin (ex: S400) ils leur mettent des battons dans les roues. En clair, ils ne veulent pas d’un pays musulmans qui sachent se défendre seul. Car peut être les US compte frapper un jour?? Car, y’a déja eu la décéption de la CIA du coup d’état raté.. mais la Turquie trahie pas l’Otan et reste encore en négociation malgrais que leur plus grande énemie, sont bocoup de pays de l’Otan..\nMerdogan ,voulait a la fois consoler par ce double desire d;acquérir le S 400 Russe et le Patriot Us ,de cette façon Hypocrite éviter la foudre de l’Etat Profond et satisfaire l’Allié stratégique Moscou ;\nl’Acquisition des Missiles Russes dont le seul et unique usage de cette DCA ,est exclusivement Anti-Syrien , voir a ,long terme , l’Iran au cas où il y aurait un Conflit Otan-Iran .\nAnti syrien ou contre l’Iran ? Va falloir mettre des lunettes car vous n’avez absolument rien compris de la politique turques. Des votre premier mot ‘merdogan’ on sent l’intelligence de ouf ….\nFaut savoir que la Turquie, à plusieurs reprises a voulu acheter les patriots US, mais ont toujours refusés!! Et depuis la guerre en irak, à nouveau pendant la guerre d’Aghanistan et de nouveau pendant la guerre de Syrie.. Sachant que se sont des pays frontalier.. Maintenant que les turcs cherche une autre solution (ex: S400) c’est l’Otan qui s’y oppose.. alors comment défendre un pays sans toit?? Sans l’aide de l’Onu!! En clair, on ne veut pas un pays musulmans qui sache se défendre contre les chacales de certains pays de l’Onu.. (ex: US)\nIl est maintenant clair que la Turquie est assise entre 2 chaises…\nTout le monde ou presque(la Syrie , la Russie et l’Iran n’y sont pas) continue de jouer un jeu de dupe : Je t’aime moi non plus est devenu le leitmotiv . Comme les USA jouent la grande parade de l’état profond contre Trump et vis -versa , Erdogan se croit invité à en faire autant : Je prend les patriots , non les S400 non les 2 et puis attendez j’hésite encore un peu et je continue d’être à Idlib .\nCe jeu infernal n’en finira donc jamais !? Et d’autant plus que la stratégie (voir le com de Gunsbourg) peut se justifier : Si j’ai des emmerdes avec la Russie ou la Syrie , j’ai les patriots et si j’ai des emmerdes avec l’OTAN j’ai les S400 .\nMais la Turquie est encore dans l’OTAN\nLa crise syrienne n’est pas finie , les carottes n’en finissent pas de cuire ….Dans 10 ans on n’y sera encore . Les occidentalistes jouent la montre en pourissant la situation et espèrent que le soutien des peuples syriens et iraniens à leurs gouvernements respectifs va s’éroder et que tôt ou tard ils obtiendront le soulèvement populaire .\nC’est une stratégie d’ordures , mais dans ce domaine ils sont les maîtres incontestés .\nSe méfier, c’est là qu’on voit que la Turquie ne fait pas franc-jeu\n3 minutes ago - 2020-04-02 08:48:23\n"Ce dont nous avons besoin c'est de contrôler la panique". "Je ne crois pas aux chiffres. TOUT est POLITIQUE pas...\n4 minutes ago - 2020-04-02 08:48:02\nCe site fait la synthèse des informations et y ajoute des analyses pertinentes\n8 minutes ago - 2020-04-02 08:43:38\n9 minutes ago - 2020-04-02 08:42:59


RESERVEO - Stérilisateur UV pour eau de pluie, eau de puits.\nKit stérilisateur UV3 PRO - 55W +\nPorte-filtres + 2 filtres\nEnsemble de filtration et de stérilisation par les ultraviolets pour la sécurisation bactériologique et la désinfection de l'eau de pluie, de puits et de forages\nUn stérilisateur UV 3 Pro 55W / Débit traité : 3200 litres par heure à 40 millijoules / cm²\ndébit conseillé pour une habitation de 6 à 7 personnes dont 3 ouvrant un point d'eau simultanément\nUne lampe 55 Watts pré-installée et sa gaine de protection en verre de quartz\nDeux porte-filtres équipés de deux cartouches filtrantes à 10 µ\nDésinfection de l'eau par rayonnement d'ultraviolets germicides\nMatériaux constituant les réacteurs sont conformes aux matières autorisées selon l’attestation de conformité sanitaire (ACS matière)\nConformité de la dose d’exposition d' UVc selon l'arrêté ministériel en vigueur (40mJ/cm2) dans le respect des conditions d’utilisation du dispositif\nProcédé de désinfection bien connu, basé sur un principe purement physique, détruisant les virus, bactéries pathogènes susceptibles de provoquer des maladies.\nLe traitement s'effectue par l'effet germicide des rayons ultraviolets sur les microbes, virus, bactéries et champignons, dans le respect de l'environnement.\nLa désinfection de l'eau de récupération d'origines diverses, de sources, de puits, de forage ou de surface dans le cadre d'une utilisation en eau domestique.\nL’eau de base ne doit ni être fortement polluée par des boues importantes, ni contenir une quantité très élevée de résidus de type pesticides et autres éléments tels que métaux lourds et /ou matières organiques.\nL'eau préalablement filtrée pénètre dans la partie basse de la chambre inox dans laquelle se trouve la lampe germicide protégée de l'eau par le tube en quartz. Les turbulences et le diamètre réduit de la chambre dont les parois réfléchissent le rayonnement UV assurent une désinfection optimale. Le fonctionnement peut être vérifié à tout instant par la lecture du compteur horaire et du voyant lumineux.\nÉlimination de tous les virus et de toutes les bactéries tels que E.coli.\nPrincipe qui ne modifie pas la structure de l'eau traitée, les minéraux bénéfiques pour la santé sont conservés.\nÉvite l'emploi de produits chimiques. Sans impact sur l'environnement. Aucune perte de charge ni de débit (à condition de veiller au nettoyage de vos filtres à sédiments)\nSimplicité d'installation et entretien limité au remplacement de la lampe et des filtres.\nDébit traité maximum de 3200 litres par heure soit environ 10 points d'eau dont 5 fonctionnant en même temps\nPression admise maximum 6 bar\nPerformance en millijoules par cm² au débit réel conseillé (3200 litres/heure) : 40 mJ/cm²\n5 éléments composent le système complet :\nLe réacteur en acier inox 304 L avec ses fixations murales\nLa lampe d'une puissance de 55 W et d'une durée d'efficacité de 13000 heures\nLe quartz de protection de la lampe\nLe boîtier d'alimentation électrique avec compteur horaire, voyant lumineux indicateur de bon fonctionnement\nLe porte filtres en duplex équipé de deux cartouches 10" filtrantes à 10 µ\nN.B. Les têtes des portes filtres peuvent être indifféremment de couleur noire ou bleue.\nVotre attention : le flexible de raccordement entre les portes filtres et le stérilisateur n'est pas inclus dans ce kit, la longueur pouvant être variable d'une installation à l'autre, vous pouvez l'acquérir séparément dans la rubrique "accessoires" dans les longueurs de 0,50 m ou de 0,70 cm\nLongueur : 717 mm\nEntrées/sorties : en L\nVolume du réacteur : 3,5 litres\nRaccordements filetés : 3/4"\nPose possible : à la verticale\n5 ans pour le réacteur inox, matériau et soudures\n2 ans pour le boitier et l'ensemble des autres composants électriques\n2 ans pour les portes filtres (consommables exclus)\nLa garantie s'exerce dans les conditions suivantes:\nLes pièces défectueuses devront être renvoyées en précisant le N° de facture\nLa garantie prends effet le jour de facturation de l'appareil\nEntretien et recommandations :\nPour ne pas gêner l'action des ultraviolets, il est nécessaire d'avoir une qualité de filtration de bon niveau afin que des sédiments ou particules de taille trop importante ne viennent faire écran.\nVous devez chlorer, par précaution votre eau à la mise en service et en cas d'interruption de l'appareil\nPensez à inspecter et à changer les filtres régulièrement.\nVeillez aussi au remplacement de la lampe UV toutes les 13000 heures soit 15 mois et d'éliminer les éventuels dépôts qui pourraient se former sur la gaine de quartz et masquer ainsi le rayonnement.\nCe remplacement et cet entretien est indispensable : une lampe dépassant les 13000 heures d'utilisation et/ou un mauvais entretien\nde l'appareil peut dégrader la qualité de l'eau et donc nuire à votre santé.\nUn parasurtenseur simple est conseillé pour assurer la protection de votre équipement.\nLa lampe ne doit être éteinte que lors de son remplacement, les bactéries pouvant se vivifier en l’absence du rayonnement ultra-violet.\nLes rayonnements UV peuvent provoquer des brûlures de l'épiderme et de la cornée. Il est recommandé de ne jamais mettre l'appareil sous tension lors des opérations de maintenance\nContrôleur d'intensité UV collectivités\nFlexible de raccordement A.C.S\nColis conforme à la commande et bien emballé.\nCette note ne correspond qu'à l'examen quantitatif des articles livrés puisque l'équipement n'est pas encore installé.\nSuite aux avis précédent j'ai repris l’étanchéité entre les 2 filtres avant montage (et j'ai bien fait je pense).\nSi les articles semblent de bonne qualité, il faut un bon bricoleur pour installer l'ensemble.\nLe support des filtres n'était pas percé pour fixer les clips destinés à amarrer le réacteur. Pas de vis ( x 2) livrées dans le kit pour les fixer au support. Ces clips n'ont pas la souplesse nécessaire pour s'ouvrir et ainsi enclipser le réacteur.Il a fallu les scier pour élargir l'ouverture avant de le clipser. La liaison entre les 2 filtres (usine) fuyait à la mise en pression. Pas de raccords M/M.\nProduit mieux que le descriptif et photos.\nAttention la photo du kit est trompeuse, les portes filtres sont livrés sans filtre...Donc ne pas hésiter à commander un jeu de filtres en plus de ceux accompagnant le kit pour le rechange futur.\nLa marchandise est conforme au descriptif est arrivée en bon état.\nC'est bien dommage ! mais nous sommes totalement confiants quand aux résultats, tous nos clients peuvent en témoigner.


En el buzón del jardín (Français (French))\nEn el buzón del jardín - Yamil Díaz Gómez\nLa corriente del Golfo est considéré par plusieurs experts comme l'une des premières histoires de science-fiction écrites à Cuba. Son intrigue décrit les résultats d'une proposition faite par un scientifique énigmatique -le professeur Duna- aux dirigeants de l'Armée de Libération pendant la Guerre d'Indépendance. Avec l'aide d'une compagnie nord-américaine, la Gulf East and Corp, le professeur envisage de ruiner économiquement l'Espagne, en détournant le courant du golfe du Mexique, pour modifier radicalement le climat de la péninsule et de ses alliés européens. Les généraux cubains -conseillés par un ingénieur cubain, le colonel Acosta- acceptent la proposition à l'unanimité et le travail commence. Ce volume, illustré par Adolfo Galindo, l'un des meilleurs illustrateurs de l'époque, a été un succès éditorial en 1920, l'année de sa publication originale.\nIlustrations: Adolfo Galindo\nPublique: Tous les ages\nTaille: 15.6 x 23.4 cm\nPublique: Jeunes et adultes\nLa corriente del Golfo est considéré par plusieurs experts comme l'une des premières histoires de science-fiction écrites à Cuba. Son intrigue décrit les résultats d'une proposition faite par un scientifique énigmatique -le professeur Duna- aux dirigeants de l'Armée de Libération pendant la Guerre d'Indépendance. Avec l'aide d'une compagnie nord-américaine, la Gulf East and Corp, le professeur envisage de ruiner économiquement l'Espagne, en détournant le courant du golfe du Mexique, pour modifier radicalement le climat de la péninsule et de ses alliés européens. Les généraux cubains -conseillés par un ingénieur cubain, le colonel Acosta- acceptent la proposition à l'unanimité et le travail commence. Ce volume, illustré par Adolfo Galindo, l'un des meilleurs illustrateurs de l'époque, a été un succès éditorial en 1920, l'année de sa publication originale. Juan Manuel Planas y Sainz (1877-1963) est né à Cienfuegos, une ville sur la côte sud de Cuba avec une forte influence française. Certaines de ses œuvres rappellent le style de l'écrivain français Jules Verne, et pour cette raison il était connu parmi ses contemporains comme «le Verne cubain». Parmi ses romans les plus importants, outre celui présenté dans ce livre, on peut citer Flor de manigua (1926) et El sargazo del oro (1938).


Achat iphone 6s plus, besoin d'aide concernant le stockage :) | Les forums de MacGeneration\nAchat iphone 6s plus, besoin d'aide concernant le stockage :)\nCréateur du sujet Fleximax\nNouveau sur ce forum, je fais appel à vous concernant la capacité de stockage d'un iphone 6s plus.\nJe souhaite donc me faire un petit plaisir en m'achetant le dernier iphone, (venant d'un Lumia 1320, je vous dis pas le changement!) j’étais parti à la base sur la version 64go mais je souhaite l'acheter en plusieurs fois avec des petites mensualités seulement je voudrais éviter de passé par la case crédit renouvelable.\nDonc étant chez Free mobile, je me suis dis que je pourrais le prendre avec la location comme ça je n'ai pas d’intérêt à payer en plus par mois.\nSeulement Free le fait (enfin le fera d'ici peu) que sur le model 16go et le cela me parait vraiment très peux en capacité, j'ai donc trouvé une solution qu'y pourrait résoudre le problème.\nJe compte utiliser le cloud pour les photos, vidéos et musiques, m’étant renseigné j'ai cru comprendre qu'avec icloud si on supprime une photo ou video de son iphone elle se supprime aussi dans icloud, donc je me suis rabattu sur google drive.\nEt pour la musique en stream, sur le play musique de google car je veux écouter des musiques que j'ai sur mon ordi (après upload sur l'appli bien sur) n’étant pas toutes sur les sites de stream je peu pas faire autrement (oui j’écoute des musiques pas connus ).\nAvec tout ça aurais je des problèmes de stockage ou ça ira? (Je joue pas mal, donc beaucoup d'apps)\nEt si vous avez d'autres solutions n'hésitez pas\nCe sera trop juste !\n@Fleximax, soit le bienvenu!\nComme l'écris @yngve, évite le 16 go.\nNe prend pas de 16go, enfin réellement 12go ^^ sauf si tu compte faire une utilisation classique de ton iPhone ( appels messages et quelques applis ) ce qui n'est pas ton cas apriori ..\nEt au passage concernant le cloud, dans l'écosystème d'Apple il y a pas comme les apps google drive et play music mais de chez eux?\nJ'ai le 16go et je pense également que ce sera trop juste Comme le dit, Iphone5stiti, il ne reste que 12go ( en fait, 11,5 ) utilisables. Personnellement, je m'en sers surtout pour des appels, mails, messages et autres utilisations de base mais je me sens effectivement un peu à l'étroit et j'hésite à le changer contre un 64go.\nDe plus, je trouve ce 6s plus excellent et c'est peut-être dommage le freiner.\nFleximax a dit:\niCloud Drive et Music\nOui c'est exactement ça, j'ai peur de me sentir coincé avec 16go (devoir retirer des apps régulièrement) surtout que je compte le garder longtemps.\nPixelCat a dit:\nJ'ai lu dans un forum je sais plus trop ou que quand tu supprime une photo ou video de ton iphone cela la supprime aussi de cloud d'apple.\n@Fleximax, oui, si tu actives la "photothèque iCloud".\nPersonnellement pour mes photos j'utilise Google Photo, certes il ne s'intègre pas dans l'écosystème iOS, mais l'application offre une présentation nettement supérieur que Photos de chez Apple (pas difficile en même vu ce que apple propose...). Les photos prisent sont automatiquement misent sur le cloud google quand tu es à proximité d'un wifi ! Donc rien besoin de faire !\nPour ce qui est du stockage c'est aussi nettement moins cher ! Car sache que tu devras payer un abonnement chez Apple pour stocker tes photos, 3€ les 200go par mois...\nChez Google c'est gratuit quand tu ne souhaite pas sauvegarder tes photos avec la qualité optimal, mais honnêtement j'utilise le forfait gratuit, et c'est vraiment de la bonne qualité (mes vidéos reste en HD et 60fps).\nEt pour les musiques, même combat, tu devras payer chez Apple. Chez Google Music tu peux uploader tes musiques via une petite application sur PC/MAC, tu as 15go de stockage gratuit ! (Chez apple 5go, lol !!).\nL'application en elle même est très sympa à utiliser, surtout que tu peux diffuser ta musique via chromecast audio sur une enceinte chez toi )\nEt pour tes fichiers tu as Google Drive qui fait un pont très simple entre Google et iOS.\nDonc au final, 16go ça peut carrément le faire avec les solutions google qui sont intéressantes niveau prix, puisque pas d'abonnement tout les mois .\nJe précise que je ne suis pas pro-Google, mais ces solutions sont vraiment les plus adaptés !\nChicawar a dit:\nWahou! Merci Chicawar!\nC'est vraiment super de m'avoir répondu avec autant de détails.\nJustement j'étais à la base parti sur le même principe que toi utiliser les apps de google que je trouvais plus intéressante et ainsi pouvoir profiter pleinement de l'espace de stockage de l'iphone.\nEt dis moi au niveau apps tu en as beaucoup? Car en fait il n'y aura que ça sur mon iphone.\nJ'ai regardé sur itunes, je pense peut être utiliser 2 voir 3 gros jeux, apres c'est trucs tout bête style Candy Crush et le reste Facebook, ma banque, meteo, news, etc ... les petits trucs léger quoi.\nAlors moi je suis pas un grand joueur sur iPhone, mais j'ai environ 6go d'apps dont 2go de jeux (dont GTA SA).\nSi tu souhaites vraiment jouer tout en gardant un maximum de place, je te conseil d'utiliser les 5go gratuit d'iCloud (du coup là c'est pratique ) pour stocker tes sauvegardes de jeux.\nCar comme ça, si tu supprimes un jeux pour libérer de la place, tu pourras toujours réinstaller ton jeux et reprendre à ta sauvegarde (car sinon si tu supprimes le jeu, ça supprime aussi la sauvegarde sur ton iPhone, donc pour garder juste la sauvegarde de jeux tu sélectionnes sauvegarder via iCloud dans les réglages du jeux).\nJe me souviens sur iPhone 5 je n'avais que 16go, du coup j'avais transféré toute mes applications sur mon MAC, comme ça je pouvais les réinstaller en 2min sur l'iphone via iTunes ! (pour éviter de devoir le re-télécharger via l'app store...). Ce qui me permettait d'avoir 2 gros jeux (environ 1go chacun) et de pouvoir tourner avec d'autre gros jeux.\nPas tout à fait. C'est le cas effectivement si tu utilises "Flux de photos". Mais pas si tu actives la photothèque, ce qui est différent. La photothèque est un espace de stockage et de gestion des photos, accessible depuis plusieurs appareils (iPhone/iPad, Mac ou en ligne via icloud.com/photos). Elle permet justement de gérer la façon dont on dispose de ses photos: la version pleine sur iCloud, la version allégée sur son appareil iOS, ce qui permet d'économiser de la place dans son appareil.\nMerci pour tes astuces Chicawar!\nDonc en gros 16go c'est largement faisable avec les systèmes de cloud existant et ton astuce des sauvegardes de jeux c'est une très bonne idées. J'y avais même pas pensé, super!\nC'est vrai que venant d'un windows phone je suis un peu perdu car on est tres limité chez eux, rien a voir avec Apple et j'avais eu le 3gs à sa sortie mais depuis tout à tellement changé, les systèmes de cloud n’était pas présent comme maintenant!\nMerci Macounette pour tes explications\nJe viens d'aller lire l'article que tu m'as donné en lien, maintenant je comprend mieux.\nQuand l'iphone sera là je testerai la différence avec google photo et je verrai bien avec qui j'accroche le plus, enfin le plus pratique.\nMais de rien C'est toujours mieux de prendre une décision en toute connaissance de cause.\n@Fleximax, donc il te faut un ordi, du data pour le transferts de fichiers sans parler du cache mémoire pour le stream des fichiers audio et vidéos. Faire le ménage soir et matin connecté à son mac avec son smartphone.\nToujours faire attention, pour les photos, vidéos sans parlé de certaines mises à jours d'apps ou du système ios.\nPrendre un 16 Go pour un iPhone 6s est une grosse bêtise : vous ne serez pas à l'aise ! Comment écoutez sa musique, montrez une video quand le réseau est mauvais ? A la campagne ou dans des petites villes c'est fréquent.\niPhone 26 Mars 2015


Optmisation pour les moteurs de recherche (référencement)\nAccueil > Optimisation pour les moteurs de recherche (SEO référencement naturel) Optimisation pour les moteurs de recherche (SEO référencement naturel)\nOptimisation pour les moteurs de recherche (SEO référencement naturel)\n"ShopFactory est incroyable ! Nous avons ajouté un produit à notre boutique la nuit dernière, et il était en tête des résultats Google 8 heures plus tard"\nShopFactory a été conçu pour les moteurs de recherche. Au fil des années, ShopFactory a aidé de nombreux e-commerçants à se hisser dans les premiers rangs des moteurs de recherche tels que Google. Vous pouvez optimiser vos pages et vos produits pour les moteurs de recherche.\nMeta tags et url\nLes balises méta et les balises Titre sont des expressions spéciales que les moteurs de recherche peuvent lire et afficher aux personnes effectuant des recherches. Certains moteurs de recherche s’en servent pour référencer un site. ShopFactory permet d’ajouter des balises meta aux pages ainsi qu’aux produits.\nShopFactory crée automatiquement des balises meta à partir du contenu que vous fournissez. ShopFactory Gold génère également des url optimisées pour obtenir un meilleur référencement naturel.\nPour ajouter manuellement une balise meta, cliquez sur le bouton « Plus » lorsque vous utilisez l’assistant Page. Vous pouvez ainsi ajouter des balises meta sur des pages spécifiques. Pour les ajouter à l'ensemble du site, ajoutez-les à la page d’accueil ou à l’aide de l’Interface Centrale de ShopFactory.\nPour ajouter des balises meta à un produit ou un paragraphe, cliquez sur le bouton « Plus » de l’assistant des propriétés du produit ou du paragraphe, puis cliquez sur le bouton " Saisir les informations pour les moteurs de recherche (balises meta) ".\nDepuis ces assistants, vous pouvez également saisir le nom du fichier (l'URL) qui va être créé.\nVous pouvez ajouter un titre de page ainsi qu’une meta description . De plus, vous avez la possibilité d’ajouter des mots-clés (balise meta keyword), mais la plupart des moteurs de recherche n’en tiennent plus compte de nos jours.\nLes <Titres> et balises <Alt> sont de petites boîtes de texte qui apparaissent lorsque la souris passe sur une image. Elles permettent d’améliorer l'indexation dans les moteurs de recherche en répétant des termes de recherche pertinents. ShopFactory permet de définir facilement les balises Alt en double-cliquant simplement sur une image ou lorsque vous ajoutez une image à une page.\nLes balises titres (<TITLE>) de page aident les moteurs de recherche à trouver le contenu important. ShopFactory accorde automatiquement une prééminence au titre de page (H1). Les titres des produits et des paragraphes ainsi que le slogan du site arrivent en seconde position (H2). Assurez-vous que les mots-clés les plus importants se trouvent dans ces titres.\nShopFactory crée automatiquement des sitemaps pour les moteurs de recherche tels que Google, Bing et Yahoo, ainsi que pour d’autres moteurs de recherche qui n’utilisent pas les standards principaux. Ils facilitent la tâche aux moteurs de recherche pour indexer votre site et améliorer votre positionnement.\nDes sites qui se chargent plus vite\nLes sites e-Commerce construits avec ShopFactory figurent parmi les plus rapides sur Internet.\nLe site de Google par exemple, l’un des plus rapides sur Internet, a un index de vitesse de 86.\nLes sites Web construits avec ShopFactory ont généralement des index de vitesse compris entre 74 et 80. Cela vous permet d’attirer davantage de clients sur votre site, et cette valeur est également utilisée par Google pour le référencement.\nGoogle, Bing - Outils pour les Webmasters\nLes boutiques ShopFactory sont également compatibles avec les Outils Google pour les Webmasters et avec Bing, ceci afin de faciliter l’analyse de votre site et ainsi améliorer le positionnement de votre boutique. Pour vous enregistrer auprès des Outils pour Webmasters, copiez la balise de vérification dans l’Interface Centrale de ShopFactory et publiez votre site.


Un nouveau stream Ubisoft Forward le 10 septembre - Playscope\nUn nouveau stream Ubisoft Forward le 10 septembre\nUbisoft avait prévenu. L’éditeur français prépare un nouveau livestream pour dévoiler de nouvelles informations sur certains titres et en annoncer d’autres. On devrait donc en savoir plus sur certains projets maintenus jusqu’à présent sous silence.\nUbisoft a confirmé qu’un nouveau stream Ubisoft Forward allait être diffusé le 10 septembre à 21h heure française. Ce stream fera donc suite à celui diffusé en juillet dernier qui s’était focalisé sur Watch Dogs Legion, Far Cry 6 ou encore Hyper Scape. Cette fois-ci, on devrait voir de nouveaux projets, des annonces et des surprises.\nL’éditeur confirme que le show principale devrait en dévoiler plus sur Watch Dogs Legion, Hyper Scape et Rainbow Six Siege mais également découvrir – enfin – Immortals Fenyx Rising anciennement connu sous le nom de Gods & Monsters ainsi que d’autres surprises. Est-ce qu’on aura une nouvelle apparition de Beyond Good & Evil 2? Et quid d’Avatar sur lequel bosse Massive Entertainment depuis un moment ? Un Splinter Cell? 😉\nAvant le show, l’éditeur diffusera des matchs sur Brawlhalla ainsi qu’évoquera d’autres titres comme Roller Champions, For Honor, The Division 2 ou encore Ghost Recon Breakpoint. Après le show, Ubisoft a prévu de parter de deux titres non encore dévoilés.\nRendez-vous le 10 septembre à 21h pour voir tout cela. On vous ajoutera les players vidéo Youtube et Twitch lorsqu’ils seront disponibles.\nPrécédent Le troisième stream War Table de Marvel’s Avengers en dit plus sur les activités\nSuivant La puissance des cartes graphiques RTX au service de Fortnite


L'UMP peut adopter le nom Les Républicains | Reuters\nMay 26, 2015 / 12:23 PM / 4 years ago\nPARIS (Reuters) - L’UMP devrait être rebaptisée samedi “Les Républicains” si ses militants l’approuvent, la justice ayant rejeté mardi une demande d’interdiction en urgence de l’utilisation de cette appellation par la formation de droite.\nL'UMP devrait adopter samedi le nom "Les Républicains" voulu par Nicolas Sarkozy si ses militants l'approuvent, la justice ayant rejeté mardi une demande d'interdiction en urgence de l'utilisation de cette appellation par la formation de droite. /Photo d'archives/REUTERS/Philippe Wojazer\nLors d’un meeting au Havre (Seine-Maritime), Nicolas Sarkozy a accusé François Hollande, sans le nommer, d’avoir tenté d’instrumentaliser la justice pour contrecarrer son projet de refondation.\n“Un truc que je n’avais pas prévu, c’est que ‘Moi je’ voudrait choisir lui-même le nom de notre famille politique... Manque de chance”, a raillé le président de l’UMP.\n“Les gens qui n’ont pas de colonne vertébrale vont devant les tribunaux pour obtenir ce qu’ils n’obtiennent plus devant Le peuple de France”, a-t-il ajouté, remerciant avec ironie “ces aimables socialistes” de la “publicité” faite au congrès de samedi.\n“A gauche, ils sont socialistes avant d’être républicains. Nous sommes républicains avant d’être gaullistes, libéraux, centristes...”, a souligné l’ancien chef de l’Etat.\nLe juge des référés du tribunal de grande instance de Paris a estimé mardi que “le trouble manifestement illicite et le dommage imminent”, nécessaires pour justifier une mesure d’urgence, n’étaient pas “démontrés” par les 147 requérants.\n“Ceux qui voulaient à tout prix troubler les militants, les faire douter, empêcher que le vote se déroule de façon sereine, ont échoué et de façon très claire”, a déclaré à la sortie du tribunal le trésorier de l’UMP, Daniel Fasquelle.\n“J’espère que dans ce climat serein, (les militants) pourront choisir ‘Les Républicains’”, a-t-il ajouté.\nL’un des requérants, le Mouvement Républicain et Citoyen (MRC) de l’ancien ministre socialiste Jean-Pierre Chevènement, a dès mardi annoncé qu’il ferait appel de ce jugement en référé.\nCet appel - qui pourrait être examiné avant ou après le Congrès de l’UMP, prévu samedi à Paris -, ne suspendrait pas la décision du juge et ne devrait donc pas bloquer les intentions des tenants des “Républicains” lors de leur congrès “fondateur”.\nL’UMP INVOQUE SA LIBERTÉ CONSTITUTIONNELLE\nA plus long terme, les requérants entendent poursuivre le combat et contester sur le fond l’utilisation par l’UMP de ce nom devant le tribunal de grande instance de Paris. Cette procédure pourrait prendre plusieurs mois.\nLes associations, groupes politiques et les quelque 143 personnes à l’origine de ce recours estiment que, par cette appellation, l’UMP “cherche à s’approprier de manière exclusive la dénomination de républicains en France”.\nLa marque “Les Républicains” et trois logos ont été déposés en novembre dernier pour le compte de l’UMP auprès de l’Institut national de la propriété industrielle (INPI) par l’agence de publicité et de communication Aubert Storch Associés Partenaires.\nL’UMP, qui souligne que “des noms et intitulés similaires sont utilisés dans d’autres pays” sans aucune difficulté, a fait valoir son droit à exercer “librement” son activité, comme le prévoit la Constitution.\nDans son jugement, le tribunal estime mardi que les requérants n’établissent “aucunement en quoi ce changement de nom porterait un préjudice personnel et direct à leurs programmes, leurs valeurs ou leurs actions”. Il estime par ailleurs ne pouvoir se prononcer sur les griefs de déloyauté, qui relèvent selon lui du juge du fond.\n“Nous sommes déçus”, a reconnu l’un des avocats des plaignants, Me Christophe Lèguevaques.\n“C’est une décision qui permet au tribunal de ne pas vraiment répondre sur le fond et qui consiste à dire : ‘vous n’apportez pas suffisamment la preuve du préjudice que vous subissez’”, a-t-il regretté.\nLes adhérents de l’UMP sont appelés à se prononcer jeudi et vendredi par vote électronique sur la nouvelle appellation choisie par Nicolas Sarkozy pour rebaptiser l’UMP, créée en 2002, et dont il compte à nouveau faire un tremplin pour l’élection présidentielle de 2017.