Cette maman a partagé une photo hilarante juste après sa grossesse\n«Rien ne vous accueille mieux dans la maternité qu'un bébé tout mignon et une couche pour maman.»\nPublié le July 10, 2016, 08:59 GMT\nVoici Amanda Bacon, son fiancé Ken Hardy, et leurs deux enfants, qui ont 3 ans et 7 semaines.\nAprès qu'Amanda a eu son deuxième enfant, elle a mis une de ces culottes jetables que les hôpitaux donnent aux mamans après l'accouchement. Son fiancé en a profité pour prendre un selfie.\nAmanda Bacon a dit à BuzzFeed News qu'elle trouvait cette photo plutôt marrante. «C'est vraiment juste la personnalité [de Ken]», a-t-elle expliqué. «On aime bien s'amuser et ne pas se prendre trop au sérieux.»\nCependant, elle a aussi dit que la photo l'avait mise un peu mal à l'aise, et que ça l'avait ennuyée de se sentir comme ça.\nElle a expliqué qu'elle aurait aimé ne pas se sentir comme ça à cause de quelque chose de naturel. «Toutes les femmes qui donnent naissance passent par là», a-t-elle résumé.\nDu coup, elle a décidé de partager cette photo sur Facebook pour montrer aux autres femmes qu'après un accouchement, tout cela était tout à fait normal.\n«La maternité, non censurée.\nJe partage cette image parce qu'elle est réelle. C'est la maternité; c'est cru, frappant, sale et super drôle, tout en même temps. Avoir un bébé est une expérience magnifique et on ne parle pas assez des réalités de la vie après l'accouchement. On ne prend pas assez de photos, non plus. Certaines personnes trouveront cette photo gênante, mais pourquoi? Je ne comprends vraiment pas! C'est peut-être parce qu'on ne parle jamais de cette partie-là. On devrait tous essayer d'éduquer, d'informer sur tous les aspects de la naissance, et de les apprécier, y compris des moments comme ça. Et de le faire tout en ayant le sens de l'humour. Rien ne vous accueille mieux dans la maternité qu'un bébé tout mou et mignon avec une couche pour maman.\nSes mots ont touché des milliers de personnes et sa publication a été partagée plus de 100.000 fois. Beaucoup de gens ont dit qu'elle avait su toucher une corde sensible.\nAmanda Bacon a dit que les réponses qu'elle a vues ont été incroyables.\n«J'adore les gens qui ont trouvé la photo aussi marrante que moi. C'est vrai qu'elle est drôle», a-t-elle dit.\nElle a ajouté qu'elle espérait encourager les mamans à ne pas avoir honte des parties les plus sales de l'accouchement et de ses suites. «[Je veux] juste qu'elles ne se prennent pas trop au sérieux et qu'elles en profitent. Ce n'est pas parce que vous ne voyez pas de photo que personne ne traverse ça», a-t-elle dit.


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Grâce à un chauffage asymétrique à long terme (les coins et les bords des panneaux sont chauffés plus fortement), on obtient une répartition très régulière de la température sur\nPort De Plaisance (Port de plaisance), Sablé-sur-Sarthe\nPort De Plaisance, Port de plaisance à Sablé-sur-Sarthe. Activités sportives pratiquées : motonautisme, jet hydrojet, aéroglisseur à Sablé-sur-Sarthe Cette installation sportives se situe dans la ville de Sablé-sur-Sarthe (72300) dans le département Sarthe (72), tous les équipements et installations sportives de Sablé-sur-Sarthe sont listés et localisés.\nRésidence Les Sables d'Or Locations Vacances (83)\nprix de m sable à mumbai,de machines a laver en inde m sable fabrication de machines inde fabricants,louer t m machine de sable en Inde; Obtenez le prix,à mumbai en inde;,du . [chat en direct] Sable à maçonner 0/4 vrac 1 tonne Mesmateriaux. 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PHRASES CLAIRES DE LUBICH: APHORISMES, CITATIONS - PHRASES D'AUTEURS CÉLÈBRES - 2021\nCitations, aphorismes, phrases de Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari qui a pour objectif principal l'union de tous les peuples avec un sentiment répandu de fraternité universelle. Née à Trente en 1920, elle est décédée à Rocca di Papa en 2008, sa vie a été consacrée à Dieu avec des vœux privés à partir de 1943.\nCitations de Chiara Lubich\n- L'accueil de l'autre, du différent de nous, est à la base de l'amour chrétien. C'est le point de départ, le premier pas pour la construction de cette civilisation de l'amour, de cette culture de communion, à laquelle Jésus nous appelle surtout aujourd'hui.\n- En utilisant une langue bien connue aujourd'hui, nous pouvons dire que l'amour ne connaît aucune forme de discrimination.\n- L'imitation d'elle (Maria) vous fait ressembler à elle et vous amène à l'aimer, car si un dicton dit: l'amour trouve ou se ressemble ", il est également vrai que des semblables s'aiment. Regardez: avec qui les enfants jouent-ils? avec des enfants. Qui cherche des jeunes filles comme amies? d'autres jeunes filles. Et les hommes adultes? d'autres hommes adultes. Alors imitons Marie, devenons comme elle et l'amour pour elle naîtra spontanément dans notre cœur.\n- L'unité entre frères est ineffable comme Dieu: chacun jouit de sa présence, chacun souffre de son absence. C'est la paix, la joie, l'amour, l'ardeur, une atmosphère d'héroïsme et de générosité suprême. C'est Jésus parmi nous.\n- Maria n'est pas facilement comprise par les hommes, même si elle est tellement aimée. En fait, il est plus facile de lui trouver une dévotion dans un cœur loin de Dieu qu'une dévotion à Jésus, elle est universellement aimée. Et la raison en est que Marie est Mère.\n- Le Saint est celui qui aime toujours. En aimant, il découvre le plan de Dieu chez les autres et les aide à le réaliser.\n- La Madone! Sachant qu'au-delà du rivage de la vie, il y a une mère - et en tant que mère - qui nous attend, rend la mort belle et ce mystère, qui nous effraie et nous opprime souvent, s'éclaircit et devient accueillant et doux.\n- Deux choses que je dois garder secrètes: l'amour et la douleur. Parce que l'amour est l'amour avec lequel il m'aime, ou s'aime en moi, et la douleur est l'amour avec lequel je l'aime. Au lieu de cela, la lumière doit être donnée.\n- La Parole vécue nous rend libres et purs parce que c'est l'amour. C'est l'amour qui purifie, avec son feu divin, nos intentions et toute notre intimité, car selon la Bible le «cœur» est le siège le plus profond de l'intelligence et de la volonté.\n- Dieu ne nous demande pas d'être de parfaits ouvriers, ni de parfaits prédicateurs, ni de parfaits gens de prière, mais parfaits en amour.\n- C'est en vivant l'amour mutuel que la Parole agit avec ses effets de purification et de sanctification. L'individu isolé est incapable de résister longtemps au stress du monde, tandis que dans l'amour mutuel, il trouve un environnement sain, capable de protéger sa pureté et toute son existence chrétienne authentique.\n- (... ..) si nous coupons les racines de la douleur, si nous n'embrassons pas la douleur, nous restons nains, petites âmes, sans souffle d'union avec Dieu, ici. Si au lieu de cela nous embrassons toute la douleur qui vient de jour en jour, eh bien, pour l'amour de Jésus abandonné, alors l'union avec Dieu grandit.\n- Qui est le prochain? On le sait, il ne faut pas le chercher loin: le voisin est le frère qui passe.\nAphorismes de Chiara Lubich\n- Quand le fleuve va à la mer, il va par amour à la mer, ça n'arrive pas par hasard. Alors quand une fleur fleurit, c'est par amour qu'elle fleurit, elle ne fleurit pas par hasard. Ainsi, même lorsque l'automne tombe et que les feuilles tombent, ce n'est pas par hasard que les feuilles tombent, mais c'est pour l'amour, pour cet amour qui ressemble à Jésus abandonné que les feuilles tombent. La nature est tout soutenue par un évangile, tout est soutenu par Dieu.\n- Si nous avons le cœur d'une mère ou, plus précisément, si nous proposons d'avoir le cœur de la Mère par excellence: Marie, nous serons toujours prêts à aimer.\n- Maintenant, comme nous sommes enfants de Dieu, puisqu'il y a de l'amour qui soutient la nature en tant que mère, toutes les choses de la nature sont filles de Dieu; c'est pourquoi saint François les appelait sœurs, frères: sœur la lune, frère le soleil, sœur l'eau, pour cette raison, parce que c'était vrai, parce que nous étions tous des créatures du même créateur.\n- Les focolarini voient en Marie cette personne qui, parce qu'elle a été fidèle à sa tâche particulière, a participé à la vie de toute l'humanité.\n- Aimons-nous! Un jour, nous serons tous ensemble là-haut pour toute l'éternité, si ici nous avons eu le courage de nous aimer sans excuses.\n- Nous marchons sur les traces des vrais sages: les saints. Le reste est de la folie.\n- Personne n'est perdu parmi ceux qui entrent en Dieu.\n- Savoir recommencer sera l'acte le plus intelligent et le plus constructif que nous puissions accomplir. C'est le secret d'un véritable progrès spirituel.\n- Rien de plus organisé que ce que l'amour commande et rien de plus libre que ce que l'amour unit.\n- Si nous avons expérimenté que ce que Jésus dit est "tout à fait vrai", il est facile de lui laisser un autre enseignant.\nPhrases de Chiara Lubich\n- Celui qui greffe sa vie dans la pensée de Dieu, réalise dans son existence ce dont il a toujours rêvé et certainement plus.\n- Si la croix n'est occupée par Jésus que d'un côté, c'est parce que l'autre est notre place.\n- La virginité agréable à Dieu ne réside pas seulement dans la virginité physique, mais dans cette attitude spirituelle qui est "non-existence" pour elle-même, afin d'être toujours tout pour Dieu.\n- Aujourd'hui, dans la société de consommation, une seule chose doit être sauvée: le temps.\n- Pourquoi avons-nous peur de dire à tout le monde qu'ici nous passons et là-haut nous nous arrêterons pour toujours?\n- La vierge est celui qui avance sans soutien, seulement avec Dieu.\n- Si ta vie était faible jusqu'à présent, ce sont peut-être les moments où tu dois prendre position: soit avec lui, soit contre lui. Ne fais pas partie de ces demi-figures chrétiennes qui attirent la haine du Christ parce qu'elles portent son nom ou Eglise.\n- Voici le grand attrait des temps modernes: pénétrer dans la plus haute contemplation et rester mélangé entre tous, l'homme à côté de l'homme.\n- Avant les militants, Jésus a besoin de saints et la sainteté s'acquiert avec douleur. Mais la douleur est un moyen et non une fin. Sur les épaules, la croix et allez au but.\n- Que chacun soit un: pour ces paroles, nous sommes nés, pour l'unité, pour aider à faire en sorte que cela se produise dans le monde.\n- Vous ne devez jamais regarder en arrière mais toujours en avant. Votre vie a été. Dieu sait. L'important est que vous ne manquiez pas le cadeau qui n'est que dans vos mains. En cela, il aime Dieu de tout son cœur, faisant sa volonté.\n- Pour aimer, le chrétien doit faire comme Dieu: ne pas s'attendre à être aimé, mais aimer d'abord.\n- La douleur est peut-être l'élément le plus rejeté au monde, mais c'est la seule chose qui, si elle est exploitée, nous remplit de Dieu.


Guillaume Champeau 17 mars 2015 - Société\nHého, sérieusement, y a que moi ? ! ! @lemondefr @pixelsfr #WTF http://t.co/EtSFHopxw6 http://t.co/6OpyW2xOOH pic.twitter.com/AgY2sakEOW\n17 mars 2015 18 h 17 min\nY’a pas que toi Guillaume\nLe site islamic-news.info est parmi les premiers bloqués par le ministère de l’Intérieur, comme l’autorise désormais la loi sur le terrorisme. Une tentative de visite se solde désormais par un message de la Place Beauvau arborant une grande main…\nmême Octave Klaba s’en souci : https://twitter.com/olesovhcom/status/577401572235296768\nCela dit, seuls les médias non main stream ont pris position. Les autres c’est soit de l’ordre de l’info brute, sans analyse, soit dans le genre « bien fait pour eux »\nA l’époque de la bataille Hadopi, on était pas nombreux, on voit le résultat\n17 mars 2015 18 h 28 min\nOui on voit le résultat, on peut plus se radicaliser chez soi peinard le dimanche, tout fout le camp…\n17 mars 2015 19 h 34 min\nAh zut ! le terrorisme est né en 1990 (popularisation d’internet)… zut et rezut… Les gens avant, étaient modérés et les bisounours marchaient dans la rue, rah satané internet.Et en retirant un site parmis combien … ca va arreter le djhiadisme a travers le monde… j’en suis sur comme toi. Pour arreter l’alcoolémie (qui tue 30.000 personnes par an) bloquons les sites d’alcool, pour empecher les millions de fumeur mettons des mentions « c’est trop pas bien de fumer » sur les paquets, ca marche j’en suis sur. La morale socialiste… je la kiffe. Tu penses que c’est en mettant la poussière sous le tapie que ton enfant ne sera pas allergique aux poussières ?\n18 mars 2015 18 h 18 min\nPetit a petit, pas a pas…\nc’était quoi ce « poeme » du gars qui fermait les yeux lorsque les autres se faisaient avoir, jusqu’a ce soit son tour mais qu’il ne restait personne pour le défendre?\n17 mars 2015 18 h 38 min\nOuais enfin, même les média Mainstream, et même Le Monde ne sont pas convaincus à 100%\nL’accès à cinq sites Internet accusés de faire l’apologie du terrorisme a été bloqué, une première depuis la mise en place de cette mesure administrative, le 6 mars.\n18 mars 2015 4 h 35 min\nRéponse à fpp\nJ’allais justement faire reference a cet article qui est loin de se contenter de simplement retranscrire. Le Monde pose ici les memes questions et s’interroge sur le fait que la decision ait ete prise sans passer par la case justice.\nDesole de vous decevoir chez Nume mais vous n’etes pas les seuls chevaliers blancs\nC’est vrai mais c’est un peu mou je trouve, par rapport à la gravité que j’attribue à ces blocages.\n17 mars 2015 19 h 07 min\nUne certaine idée de la France vole en éclat…\n[center][/center][center][/center][center]oui, c’est de l’apologie de déception, ce n’est pas (encore) interdit ?[/center]\n17 mars 2015 20 h 58 min\nAttends attends c’est quoi ton image là… Tu veux faire exploser la France ?\nALERTE ALERTE AU TERRORISTE MOSQUITO33 EST UN TERRORISTE\nLaisse-moi passer un petit coup de fil, tu vas voir sale djihadiste !\n17 mars 2015 21 h 15 min\nRéponse à rakoo\n18 mars 2015 1 h 12 min\nquel est le problème avec cette infographie ?\nelle est complétement logique dans le contexte.\nton énorme problème est que tu te positionnes hors de tout contexte… être hors tout contexte ça n’a aucun sens sur rien.\nà un moment il va falloir grandir un peu et choisir un contexte…. tout le monde est le salaud d’un autre.\n18 mars 2015 9 h 31 min\nTon contexte à toi,c’est le likoud ? ISLAM: VOILA L’ENNEMI…\n19 mars 2015 1 h 15 min\nje suis pour le voile dans la rue, pour le voile à l’école et pour les repas de substitution dans les cantines.\nislamophobe, je suis, tu crois ?\nRahhhhh, mais c’est pénible à la fin !\nMais puisque Sieur Fouchet te dit que c’est des TE-RRO-RIS-TES, t’es prié de le croire sur parole et sans la ramener.Arrêtes donc un peu de vouloir jouer au grand défenseur des libertés, de l’Etat de droit, de la Sainte séparation des pouvoirs ou que sais-je encore …\nC’est idées là sont d’un autre siècle voyons, complètement poussièreuses, périmées, obsolètes.Il est grand temps de penser POSITIVEMENT VERS L’AVENIR.\nD’ailleurs, suis même pas sur que t’ai une carte de presse … c’est dire toute la confiance que l’on devrait t’accorder.\n17 mars 2015 22 h 16 min\nLe Monde du tristement célèbre Bergé, à l’instar du reste de la presse, est totalement sous domination sioniste, à quoi vous attendiez-vous?\n17 mars 2015 22 h 30 min\nJe me suis dit la même chose en allant faire un tour sur Islamic-news.info, rien de bien spécial sur ce site…\n19 mars 2015 1 h 19 min\nbah oui… des drapeaux de daesh en déco, des louanges sur la charia…\nrien de spécial quoi …\n18 mars 2015 0 h 35 min\nNumerama qui ingère des particules de pillule rouge ? A quand la pillule entière ?\nOy vey, l’avant garde de la République va être choquée.\n18 mars 2015 1 h 03 min\nHélas, et à notre grand étonnement, il semble que nous soyons à peu près les seuls à nous préoccuper d’une éventuelle censure abusive, qui confirmerait nos craintes sur les dérives du dispositif…\net donc aucune remise en question perso de vos idées ?\n18 mars 2015 9 h 28 min\nEt toi des tiennes ?\nah mais moi j’ai pas de problème d’étonnement, j’étudie juste à la micro-minorité numéresque qui s’agite …\n18 mars 2015 2 h 08 min\n« je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites et je me battrai jusqu’à la mort pour que vous n’ayez pas le droit de le dire »\n18 mars 2015 3 h 33 min\nLe Monde n’explique pas pourquoi mais Stéphane Bortzmeyer explique comment : DNS menteurs chez les FAI. Le contournement est si facile, et connu de tout le monde ici, que ce blocage n’arrêtera pas ceux qui veulent vraiment accéder aux sites censurés. Les autres, de toutes façons, n’y auraient jamais été par accident.\n[Pierre Beyssac déroule la suite : « Christiane Taubira, ministre de la justice [sic], propose l’[url=http://www.nextinpact.com/news/92776-et-maintenant-blocage-administratif-sites-racistes-ou-antisemites.htm]extension de ce blocage sans juge aux contenus antiracémiques](http://signal.eu.org/blog/2015/03/15/censure-sans-juge-dinternet-et-delit-dopinion/) — sur simple estimation opaque et non motivée de la police, là encore. Sachez enfin qu’un député PS, Guy Delcourt, du Pas de Calais, a demandé très récemment l’extension de ce blocage aux injures envers les élus (uniquement envers les élus), sous couvert de protection de la démocratie. »\nMerci Valls, merci Taubira, merci Hollande, merci le PS. Je n’ignore pas qu’avec la droite ça aurait été aussi calamiteux, mais peut-être pas. Cette sale race est en train de ruiner à peu près un siècle de luttes pour les libertés publiques. Qu’ils périssent dans les feux de l’enfer et que leur descendance soit maudite jusqu’à la XXème génération. L’histoire se souviendra d’eux comme des fossoyeurs méprisables.\n18 mars 2015 7 h 53 min\nJe n’ignore pas qu’avec la droite ça aurait été aussi calamiteux, mais peut-être pas.\nAvec la droite, ça aurait été aussi calamiteux, mais dans ce cas le PS aurait laissé s’exprimer ses quelques membres qui font un minimum attention à ces sujets. À droite, il n’y a même pas de gens comme ça, donc quand le PS prie ses députés de mettre le doigt sur la couture du pantalon, tout le monde politique est Charlie bien comme il faut et fait ce qu’on lui demande.Quant à l’extension du blocage petit à petit, ça va venir de toute façon. Le colporteur a mis le pied dans la porte, il n’en restera pas là. Il suffit de voir l’extension du fichier génétique initialement prévu uniquement pour les pédophiles violeurs multi-récidivistes… bientôt un excès de vitesse sur les routes (ou, pire, sur le périph’ parisien) entraînera un fichage, les seuls crimes exclus resteront les abus de biens sociaux et les trafics d’influence, beaucoup plus classiques chez nos chers politiciens…\n« À droite, il n’y a même pas de gens comme ça, donc quand le PS prie ses députés de mettre le doigt sur la couture du pantalon, tout le monde politique est Charlie bien comme il faut et fait ce qu’on lui demande. »N’oublie pas Lionel Tardi s’il te plaît.Et personnellement je ne m’appelle pas Charlie et je suis bien en vie. Je refuse donc d’être Charlie et d’être mort!\n18 mars 2015 18 h 16 min\n« comment : DNS menteurs chez les FAI. Le contournement est si facile, et connu de tout le monde ici »\nsuffit que 90% de la populace dise amen et, donc, qu’une majorité vote pour eux. Démocratie.\n100 000 lemmings suicidaires ne peuvent avoir tort.\n19 mars 2015 1 h 22 min\nmarche pas ton truc…. explique moi comment j’affiche islamic news là maintenant ?\n19 mars 2015 4 h 54 min\nEn cours (4 min) : Quand Le Monde explique pourquoi 5 sites sont bloqués


De jolies coiffures avec un headband / Le journal | Balaboosté\nDe jolies coiffures avec un headband\nLe 14/12/15 à 16h57 Dans Balabooste\nLa fin d'année et les réveillons, c'est l'occasion de tester de jolies coiffures. La semaine, au travail ou en cours, on n'a pas vraiment le temps de s'essayer à des expériences capillaires et on opte souvent pour la très pratique queue de cheval.\nGrâce aux headbands et bijoux de cheveux, faire des coiffures originales et élégantes devient un jeu d'enfant ! Les bandeaux pour cheveux peuvent être placés très simplement sur des cheveux lâchés ou par dessus un chignon tiré pour un côté bohème.\nPour les bijoux de cheveux plus fins, on peut opter pour des coiffures où l'on place le headband sur la chevelure, et l'on rentre quelques mèches sur les côtés ou la totalité des cheveux, de manière à former un rouleau lâche, puis en sortir quelques mèches volatiles pour un effet coiffé/décoiffé très naturel.\nOn peut également se la jouer chic avec un headband à perles et une tresse épi qui descend sur les épaules. Ci-dessous quelques idées de coiffure très simples à réaliser avec des bijoux de têtes.\nChez Balaboosté, on vous propose plein de headbands, serre-têtes et bijoux de cheveux pour réaliser ces jolies coiffures et être au top de la tendance pour réveillonner.\n‹ Précedent • Nos blogueuses préférées ont aimé Réveillon : des bijoux fantaisie pour faire briller sa tenue ! • Suivant ›


L’imposture de l’unité nationale\nAccueil / Histoire sociale de la métallurgie (IHS) / Histoire Metallos / L’imposture de l’unité nationale\n01/04/2020 | Histoire Metallos, Histoire sociale de la métallurgie (IHS)\n« La guerre » contre la propagation du Covid-19 suppose une unité nationale sans faille. Les organisations syndicales sont priées de taire leurs revendications, d’accepter les décisions prises par le gouvernement et le patronat. Ne nous étonnons pas donc pas des réactions suscitées par l’usage des droits de retrait et d’alerte et par l’annonce de l’exercice du droit de grève par plusieurs fédérations CGT. « Irresponsable », « inopportun », « scandaleux », « indécent », les qualificatifs fusent. L’unité nationale signifie-t-elle que nous menions « tous le même combat », pour reprendre M. Pénicaud, ministre du Travail ? Non, comme le rappelle ce petit détour par l’histoire.\nGrèves et « Union sacrée »\nLe 4 août 1914, Raymond Poincaré, président du Conseil, exhorte le pays à « l’Union sacrée », face à la déclaration de guerre allemande. La CGT, dans son immense majorité, troque alors la lutte des classes pour un ralliement au gouvernement, aux industriels, aux banquiers et autres nationalistes. La conséquence ? « Il n’y a plus de droits ouvriers, plus de lois sociales, il n’y a plus que la guerre », déclare froidement Alexandre Millerand, ministre socialiste de la Guerre, en février 1915 à une délégation de la Fédération des métaux.\nMais les salaires amputés, le temps de travail allongé et les cadences accélérées ne tardent pas à réveiller la combativité des salarié·e·s. Les grèves, dont le nombre avait chuté, sans pour autant disparaître, connaissent un net regain dès la fin 1916, avant d’atteindre un record les deux années suivantes, et plus encore en 1919-1920. Les femmes, massivement embauchées dans les usines comme couturières ou munitionnettes, sont en première ligne, avant d’être suivies par les métallurgistes, parmi lesquels travaillent de nombreux affectés spéciaux, ouvriers qualifiés soumis à la discipline militaire et privés du droit de grève.\nImaginez un instant la pression sociale et les menaces qu’induisent l’arrêt de la production dans une usine d’armement, pour revendiquer la paix et l’amélioration des conditions de travail, alors que les combats font rage sur le « front », que les munitions manquent et que la victoire dépend en grande partie de « l’arrière ». Serait-il « irresponsable », ce demi-million de grévistes de l’année 1917 ?\nQui crève au front, qui est mutilé pendant que quelques galonnés décident ? Qui s’épuise à produire tandis qu’une poignée de possédants s’enrichit et profitent de la guerre pour développer son outil de production ? L’engagement patronal pour la Défense nationale n’a pas été désintéressé, à l’inverse de l’abnégation exigée des soldats et des salari·é·s. L’union n’a pas signifié la répartition des sacrifices, encore moins lorsque la menace avait disparu. Qui a combattu avec vigueur l’impôt exceptionnel sur les bénéfices de guerre, ainsi que les droits conquis par les grèves, comme la journée de huit heures et les conventions collectives, si ce n’est le patronat ?\n« On croit mourir pour la patrie ; on meurt pour des industriels ». Ce constat, dressé par Anatole France dans L’Humanité en 1922, garde toute son actualité. Gouvernement et patronat ont beau jeu de saluer aujourd’hui l’engagement de celles et ceux qui participent à la guerre contre le virus. Les mêmes ont, année après année, dépecé les services publics, démantelé l’industrie, précarisé les salariés, au nom de la compétitivité. L’irresponsabilité est ici, et pas du côté des salariés qui ont bien saisi que leurs profits ne riment pas avec notre santé.\nPrécédentBen Richards, syndicat Unite Royaume-Uni, message de solidarité\nSuivantUn message de solidarité de la FGTB\nUne histoire des retraites de 1850 à nos jours\nDécès. Guy Texier nous a quittés\n110 ans ! L’élan avant les années sombres (1936-1943)


Les Traversées de la Baie - Découverte de la baie du Mont St Michel\nAu départ de cette balade, vous pourrez découvrir un magnifique panorama sur la baie et apercevoir entre terre et mer l’itinéraire de la journée, avec le rocher de Tombelaine au premier plan. Tombelaine semble si proche…\nLe Marquis de Tombelaine\nQui ne connaît pas le Mont Saint Michel aujourd’hui ? Dans baie du Mont Saint Michel, il y a le Mont lui-même mais il y a aussi le « rocher » de Tombelaine. Découvrez dans cet article formidablement bien écrit et documenté de Thierry SENI, l’histoire de ce rocher et de son Marquis Tragique : Le Marquis de Tombelaine…\nBy Decouverte_2020_Baie / mai 13, 2020\nL’impact du Coronavirus (Covid-19) est arrivé jusqu’au Mont Saint Michel. Pas de cas avéré mais tout simplement une fermeture du Mont, événement qui ne s’est jamais produit. La vingtaine de Montois à demeure sont maintenant seuls au monde… Ou presque.\nUn très bel et émouvant article de Jack Lecoq.\nBy Decouverte_2020_Baie / mars 31, 2020\nUn lieu touristique unique au monde Classé au patrimoine mondial de l’UNESCO, le Mont Saint\nBy Decouverte_2020_Baie / mars 3, 2020\nDécouvrir la Baie du Mont Saint Michel\nBienvenue sur le journal du tourisme, des activités culturelles, des activités sportives et autres manifestations en Baie du Mont Saint Michel. Nous allons avoir l’occasion de vous présenter ou vous faire découvrir la Baie comme vous ne la connaissez peut-être pas.\nBy Decouverte_2020_Baie / janvier 17, 2020


septembre | 2006 | Bisogna Morire : le monde tel qu'il est\nPublié le 30 septembre 2006 par metreya\nLaurence Rees est un journaliste britannique qui après avoir participé à la réalisation d’une série sur la solution finale pour la BBC, a décidé de mettre par écrit la plupart des témoignages recueillis à cette occasion. Ce livre sur Auschwitz est en fait un ouvrage sur l’élaboration de la solution finale par les nazis au cours de la deuxième guerre mondiale. L’intérêt est donc ces témoignage de survivants mais aussi d’anciens SS du camp, comme Oskar Gröning, tranquille octogénaire, qui pendant 40 ans à tout fait pour faire oublier son passé et qui, à la rencontre d’un négationiste allemand, décide de parler de son expérience. Ce qui choque le plus l’auteur, c’est la tranquille assurance de ces hommes, comme du commandant Höss dont on connaît la mentalité au travers de son autobiographie écrite quelques temps avant son exécution par le tribunal de Nuremberg. Aucun des ces bourreaux n’affirme qu’il a du massacrer les Juifs car il devait suivre les ordres, mais bien parce que c’était ce qu’il y avait de mieux à faire à ce moment-là, les Juifs, suite à une propagande magistralement orchestrée par l’Etat nazi et Goebbels, étant considérés réellement comme une menace pour l’Allemagne.\nCe livre désacralise (dans le bon sens du terme) le mythe d’Auschwitz et rappelle que d’autres camps de la mort comme Treblinka ou Sobibor, qui ont été détruit par les nazis au moment de la défaite, ont également participé de façon massive à l’extermination. 1 300 000 personnes dont 1 million de Juifs ont été conduit à Auschwitz, et 1 100 000 y sont mortes ! Mais le "reste" des 6 millions de Juifs tués par les Allemands l’a été dans les autres camps et surtout par les Einzatsgruppen lors de l’avancée nazie en Pologne et en Russie en 1941. L’auteur rappel justement que la solution finale n’a été mise en œuvre que tardivement, en 1943, pour tenter de soulager psychologiquement les bourreaux SS qui devaient tuer les Juifs et autres Tziganes ou malades mentaux de façon directe. L’"industrialisation" du procédé a été long, avec des tâtonnement, puisque au début on massacrait avec les gaz d’échappements de petit camion dans lesquels on plaçait les suppliciés. Le livre rappel également que ce sont les Juifs de Hongrie qui ont été majoritairement tués à Auschwitz, après que le gouvernement hongrois se soit soumis à la puissance nazie.\nJe regrette qu’à la fin de l’ouvrage l’auteur ne reconnaisse pas que les bombardements alliés sur les villes allemandes pour accélérer la capitulation soit tout aussi détestable que les massacres dans les camps. Cette comparaison est faite, c’est vrai, par les bourreaux eux-mêmes, dont Höss, pour tenter de se dédouaner et de prouver que le mal était dans les deux camps. Le procédé n’est pas acceptable…… mais la réalité n’en est pas moins que ces bombardements pouvaient être évités et que la population allemande a souffert de l’aveuglement de ses dirigeants (ou de ce qui en restait) à la fin de la guerre. Je n’aime pas trop ces deniers mots de l’auteur :\n« On le sent d’instinct. La comparaison est répugnante, bien entendu. Est-il besoin de rappeler la différence conceptuelle entre les deux actions, entre le bombardement des villes par les Alliés et l’extermination des Juifs par les nazis ? Les arguments sont bien connus. Les Allemands auraient pu arrêter instantanément les bombardements en se rendant, tandis que l’extermination des Juifs était une politique déterminée par l’idéologie. Alors que les bombardements ne visaient aucun groupe d’Allemands en particulier, les nazis assassinaient froidement une catégorie précise des habitants de leur empire. Ce sont les villes et les bâtiments que les bombardiers cherchaient avant tout à détruire, pas les gens eux-mêmes. » Arguments spécieux ……\nPublié le 28 septembre 2006 par metreya\nL’histoire d’amour contrarié de Devdas et Parvoti, filmées de nombreuses fois en Inde et surtout en 2002 avec Shah Rukh Khan et miss Univers Aishwarya Rai, est un roman écrit au début du siècle, en bengali, par Sarat Chandra Chatterjee.\nDevdas est le fils du chef du village, le zamindar, tandis que Parvoti, sa voisine plus jeune est la fille d’un marchand. Ils passent leur jeunesse ensemble, et Parvoti comprend vite qu’elle est amoureuse du fils du maître. Devdas est plus long à la détente (comme beaucoup d’hommes !!) et n’accepte pas les "avances" de la jeune fille qui pourtant se rend, nuitamment, dans sa chambre pour lui demander sa main. Parvoti est finalement mariée à un autre zamindar, beaucoup plus vieux et bien moins séduisant, déjà père de grands enfants. Elle tâche de remplir ses obligations de mère et de femme au foyer, dans un ménage très religieux. Elle gagne alors le respect de sa nouvelle famille, mais sa vie est malheureuse, puisqu’elle ne peut vivre son amour. Ses mots sont clairs : Devdas lui appartient. De son côté, le jeune et orgueilleux maître s’enfonce dans la dépravation : alcool et prostituée à Kolkata. Il rencontre une femme de petite vie, Chandramukhi, qu’il déteste au premier regard pour ce qu’elle représente. Mais celle-ci, bien plus pure même que Parvoti, bouffie d’orgueil elle aussi, tombe amoureuse du pécheur. Mais la vie les sépare. Elle se retire dans un village où elle fait le bien. Il dépérit, ayant compris que cette nuit-là il a refusé le bonheur en refusant la main de Parou. Chandramukhi le soigne alors quelques temps à la ville et Devdas se rend compte que finalement il est aussi tombé amoureux d’elle. Mais son cœur est pris également par l’image de Parvoti, la femme idéale…… Malade, fiévreux, agonisant il va mourir devant la maison de l’Ange : sa fin est dépravante, dans un monde où les liens sociaux sont si importants. Devdas comprend qu’il a tout : une mère, un frère, une amie, mais que son amour malheureux le conduit à une mort indigne d’un brahmane. Parou entends parler de ce mourant devant sa maison mais ne comprend que trop tard de qui il s’agit.\nLes dernières phrases du texte sont : " Je n’ai aucune idée de ce que Parvoti est devenue maintenant à la suite de tant d’années. Je ne cherche pas à le savoir non plus. Mais c’est pour Devdas que j’éprouve un profond chagrin. Après avoir lu l’histoire tragique de sa vie, vous éprouverez sans doute le même sentiment que moi. Néanmoins, si jamais vous rencontrez un malheureux, un débauché et un pécheur comme Devdas, alors priez pour son âme. Priez pour que, quoi qu’il advienne, personne ne meure de la même façon pitoyable que Devdas. La mort n’épargne personne. Mais qu’à cette dernière heure, le front du mort reçoive le toucher de doigts affectueux, que la flamme de sa vie s’éteigne sous le regard d’un visage empli d’affection et de compassion, qu’il voie au moins une larme dans les\nyeux d’un être humain. Ce serait pour lui un bonheur suffisant au moment de son départ pour l’autre monde. "\nDans Jihad, Gilles Kepel retrace l’histoire de l’Islamisme jusqu’en 2002. Pour ce caractère historique, l’ouvrage est intéressant : les chapitres sont divisés en autant de régions géographiques touchées par l’extrémisme religieux musulman. Le défaut de cet ouvrage c’est un optimisme un peu trop forcé quant à l’avenir de ce mouvement : pour l’auteur, l’Islamisme radical a échoué ! Il prend pour cela l’exemple des échec politiques des Frères musulmans en Egypte ou du FIS en Algérie. Mais ses analyses, ajoutées à l’édition de poche, sur le phénomène Al-Qaïda sont vraiment trop légères. Par contre, on apprend plein de choses sur les origines de ce mouvement de pensée, qui tenta de contrer le nationalisme pan-arabe des années 1970, et sur ses fondateurs comme Qotb ou Mawdoudi. Gilles Kepel constate, comme tout à chacun, que le radicalisme a triomphé en Iran mais échoué en Turquie ou ailleurs : d’où la conclusion qu’il serait en déclin. Je ne suis pas vraiment d’accord avec ce point de vue !\nL’étude sociologique du phénomène est claire, mais à toujours ressasser que le monde musulman se divise entre "les classe bourgeoises pieuses" (celles des bazars) et les "jeunes urbains pauvres" (comme les "hittistes" algériens), on a parfois l’impression que c’est une nouvelle lutte des classes qui s’arrête à ce constat. C’est à partir de ces deux mondes, antagonistes, que les islamistes se sont propagés dans la société musulmane. Et l’une des conclusion serait qu’ils ont réussi en Iran car Khomeiny s’est appuyé sur la première, tandis que le FIS a échoué en Algérie car il a oublié les premiers au profit des seconds.\nAucune étude plus approfondie de ces "classes" : je connais bien la première, dont est issue la famille de mon mari, et il y aurait beaucoup à décrire…… Par exemple en quoi la religion est un fait public, la place des liens familiaux et la sociabilité du bazar. Finalement le livre est souvent poussif avec parfois des lenteurs et des lourdeurs intellectuelles qui le rendent difficile à lire.\nLe Ramadan au Pakistan\nPublié le 25 septembre 2006 par metreya\nComme en France, le Ramadan (prononcé Ramazan) a commencé hier dimanche matin au Pakistan. Mais ici l’affaire est sérieuse : c’est le gouvernement qui annonce officiellement le début du jeûne, ce qui n’est pas évident puisqu’il faut observer le croissant de la lune montante. Hier matin les choses n’étaient pas encore claires : j’ai téléphoné à ma belle-sœur Azra qui avait commencé le jeûne tandis que son frère Kamran attendant l’annonce officielle, qui n’est arrivée que dans la journée.\nC’est assez surréaliste de voir tout un peuple jeûner ainsi, un peu comme des moines ou des ermites. Dans le catholicisme, le Carême devrait être également un moment de purification corporelle, mais aujourd’hui c’est plutôt considéré comme un phénomène érémitique. Je suis toujours étonnée de voir l’Oumma (la communauté des musulmans) appliquer au plus grand nombre ce qui, dans les autres religions, est un épiphénomène religieux, réservé à une élite de dévots ou de mystiques. L’Islam est finalement une voie de vie, une pratique éthique qui permet aux croyants d’atteindre cette vie heureuse, cette béatitude que l’on cherche si assidûment en philosophie ou dans le christianisme. Je ne dis pas là que les musulmans actuels sont des saints !!! Mais j’ai compris que par certains aspects, la coupure, qui existe dans la chrétienté ou la bouddhisme, entre ceux qui s’engagent dans une vie pieuse (souvent monastique) et la "masse du vulgaire" qui se contente de survivre dans ce monde profane et de faire de son mieux dans "le siècle" pour sauver son âme ou atteindre l’Illumination, est moins marqué dans l’Islam. Et c’est d’autant plus vrai dans les républiques islamiques comme le Pakistan. Peut-être que ma vision est naïve, mais ce jeûne collectif, de lever jusqu’au coucher du soleil, est tout de même un tour de force physique et un acte de piété (que l’on trouver inutile voire stupide) fervent.\nConcrètement, durant le Ramadan il faut se lever une heure, une heure trente avant le lever du soleil pour préparer un petit-déjeuner consistant pour toute la famille. Cette "corvée" est souvent le fait des femmes, qui ensuite n’ont souvent pas à sortir pour aller travailler et rester le ventre vide toute la journée. De toute façon, le mois du Ramadan c’est un peu comme Août en France : le rythme est beaucoup plus ralenti. La vie reprend et foisonne au coucher du soleil (hazân), moment où l’on rompt le jeûne avec une datte, selon la tradition prophétique. Ensuite on mange léger, pour habituer l’estomac, et on peut manger plus tard de façon plus copieuse. Pour ceux (et celles) qui se poseraient la question, les rapports intimes entre hommes et femmes doivent être limités durant la période du jeûne, mais la nuit, tout est permis ! En fait il s’agit d’une question de fluides (sic) : aucun fluide (sperme, salive, etc…) ne doit s’écouler du corps. Pourtant le mois est sacré, et les mariages (comme le mien) conclu durant cette période sont bénits.\nLa question est de savoir ce qui est du domaine de la superstition : comment être sûr que tous les musulmans pratiquent le jeûne du Ramadan avec une juste appréhension de la complexité et des aboutissants spirituels d’un tel moment ? Combien d’entre eux, parmi les plus jeunes (j’ai beaucoup d’élèves dans ce cas), font le Ramadan sans vraiment savoir pourquoi, juste par "moutonnisme" et communautarisme.\nPublié dans Pakistan, Philosophie, Quotidien, Religion\nPublié le 23 septembre 2006 par metreya\nGéopolitiques du pétrole de Philippe Sébille-Lopez est une mine d’informations. Le pluriel du titre est déjà tout un programme car l’auteur est bien documenté, même si beaucoup de ses affirmations sont connues, par exemple dans la presse. Mais l’intérêt est d’avoir tout rassemblé dans un seul volume, et surtout de tirer se fil conducteur si précieux : le pétrole. L’ouvrage est divisé par sections géographiques des régions productrices de pétrole et la dernière est la plus intéressante, le Moyen-Orient. L’autre grand intérêt est la fraîcheur des informations puisque le livre est paru au début de 2006 et que l’auteur cite des faits de fin 2005. L’axe principal est la politique étatsunienne dans le monde et la coïncidence entre les différentes guerres actuelles, comme celle de l’Irak, et l’enjeu pétrolier. Les analyses sont souvent pertinentes, comme par exemple sur la Russie qui va devenir un arbitre du marché européen et mondial. C’est un bon livre de géopolitique mais aussi un livre géographique sur la production de pétrole. De nombreuses cartes et autres graphiques permettent de comprendre les enjeux géographiques : l’importance des pipe-line en Asie centrale, celui de Turquie comme le nouveau qui devrait traverser le Pakistan, mais aussi les réelles capacités de productions et les réserves prouvées des différents acteurs du grand jeu mondial. Il s’avère en effet que certaines réserves, par exemple celles de l’Arabie Saoudite, ont été surévaluées, soit dans les années précédentes par manque de technologies adaptées, soit par intérêt politique bien compris. De ce fait, les leaders futures ne sont pas forcément ceux d’aujourd’hui et ceux que l’on croit. Ainsi l’Arabie Saoudite pourrait perdre sa première place au profit de l’Irak…… cela expliquerait beaucoup de choses. L’auteur a un parti pris très clair : les Etats-Unis ont une volonté affichée d’indépendance énergétique et l’administration Bush fait tout (même la guerre) pour cela. Il va même jusqu’à affirmer que le monde d’aujourd’hui est bien plus chaotique, à cause des Etats-Unis, qu’auparavant.\nPhilippe Sébille-Lopez fait partie de l’Institut de géopolitique française et son livre a été parrainé par la Fondation Prometheus : c’est une fondation d’entreprises, parmi les plus importantes de France comme Sanofis, EADS, Alstom, Sagem ou Thalès : Prometheus\nPublié le 22 septembre 2006 par metreya\nDurant mon périple au Pakistan cet été, j’ai passé plus d’une semaine à Skardu, en immersion totale dans la culture et la langue. J’ai été herbérgée, en compagnie de ma belle-sœur Rashda que l’on voit sur la photo à l’extrémité droite, avec son sac noir, dans une famille ismaélienne. Le Baltistan dans les Provinces du Nord, avec la ville de Skardu, est un haut lieu de l’ismaélisme, cette "secte" musulmane, que la majorité sunnite réprouve et même désapprouve. Pourtant je me sens plus proche de l’ismaélisme que du sunnisme, le premier pourrait être comparé à la Gnose chrétienne, c’est-à-dire une doctrine ésotérique mais accessible au plus grand nombre. Ces gens sont très ouverts et souriants, et plus libres dans leurs comportements que les sunnites. Il y a également au Pakistan une forte communauté chiite, dont une partie vie également dans cette région du Nord. Ici nous assistions à une parade militaire dans la caserne de Skardu : le jeune fils de la famille, debout à gauche aux côtés de son père, policier des renseignements à Gilgit, participait à la remise de décorations et autres trophées, par des militaires gradés de l’armée pakistanaise. La mère du garçon est la femme en bleue, à l’extrémité gauche, habillée en bleu : on peut lire la fierté sur son visage. En fait les Pakistanais sont très attachés à leur armée, mais pour ma part j’ai eu du mal à contenir des sourires quand j’ai vu tous ces "trouffions" marcher au pas de l’oie (si, si) avec de grands gestes, presque grandiloquents et des ordres criés par notre jeune héros à toute la troupe. Ma belle-sœur m’évoua les émotions que ce spectacle lui procuraient : visiblement elle est touchée par la beauté et la virilité de l’uniforme. D’ailleurs elle va peut être épousé un officier ! Au contraire cela m’a laissé froide, voire ironique : avec un père anti-militariste après les épreuves de sa jeunesse aux Enfants de troupes de Tulle, je ne peut décemment pas approuver ces défilés.\nNous étions herbergés chez Fauzia, la dame un peu forte en rose à côté de la mère du militaire. Les femmes ici ne parlent pas du tout Anglais, j’ai donc du faire des progrès rapidement en urdu pour me faire comprendre et participer un peu à la vie quotidienne. Les jeunes filles sont les filles, cousines, sœurs des autres. Dans cette communauté ismaélienne elle sont beaucoup plus libres que dans le monde sunnite : elles peuvent facilement sortir ensemble, se promener dans la ville, dans le parc, faire leur course, rencontrer des garçons. Mais en fait la surveillance se passe à l’intérieur de la communauté. Ainsi, Fauzia raconta un soir une anecdote récente : un homme de Skardu, devenu riche et puissant, mais au goût de ses coréligionnaires bien trop "occidentalisé" est arrivé à un banquet (où Fauzia se trouvait) après plusieurs jours d’absence dans la ville. Son épouse assistait à ce banquet et, comble de l’indécence, à son arrivée il alla vers elle et l’embrassa. Comme moi, les lecteurs doivent se dire que le baiser à pleine bouche, même chez nous, devant tout le monde, c’est indécent, même après plusieurs jours d’absence. Mais non, il l’embrasse doucement juste sur la joue. Ce geste choqua tellement les invités, dont Fauzia qui racontait cette histoire tremblante en revivant encore la scène, que la commnautété décida de bannir le fautif (et la fautive) des leurs activités sociales. Cette réaction me fit penser à l’auto-contrôle que les premières églises protestantes imposaient à leurs ouailles : rien de tel que la discipline collective et l’auto-censure ! Il n’empêche que j’aime bien me retrouver dans les familles ismaéliennes, qui, je dirait, sont plus joyeuses que dans le monde sunnite !\nPublié le 20 septembre 2006 par metreya\nMaxime Chattam est vraiment un très bon écrivain de polars et autres thrillers. Après l’Âme du mal, je viens de finir le Sang du Temps, dont toute la puissance tient dans les dernières pages. C’est ça que j’apprécie chez cet auteur : sa capacité à vous endormir avec une histoire très bien menée et intéressante, mais qui devient délicieuse de suspense au bout d’un certain temps. Il s’agit ici de deux histoires en une : celle de Marion, pourchassée par des politiciens véreux (vous en connaissez vous ?) après avoir été témoin involontaire d’un scandale politique et qui doit se réfugier, sous la protection de la DST, au Mont Saint Michel ; et celle de Jérémy Matheson, détective anglais au Caire en 1928, chargé d’enquête sur des meurtres sordides d’enfants. Le choix du Mont Saint Michel est le seul point faible du livre : c’est du vu et revu, la Merveille, les tempêtes (au moins deux dans le livre en moins de deux semaines) qui créent une ambiance surnaturelle, mes moines et moniales aux profils étranges, les ruelles sombres et imprégnées de mystère, la baie fabuleuse, bref cela m’a fait pensé à La promesse de l’Ange de Frédéric Lenoir et Violette Cabesos. Passons…… La seconde histoire au Caire est plus glauque, car le\nmeurtrier serait une goule, un monstre fantastique des Mille et Unes Nuits. Mais réellement, l’intérêt du livre de Chattam se trouve à la fin, quand il pose ses questions plus "littéraires" : qu’est-ce que la vérité en littérature, qui détient la vérité, le lecteur ou l’auteur, qui finalement peut vous mener en bateau aussi facilement que l’on prend la main d’un enfant pour ensuite le massacrer. Car le lien entre les deux histoires se fait par l’intermédiaire d’un journal intime, celui du détective, que Marion trouve par un heureux hasard aux Archives d’Avranches. Elle se plonge dans la lecture (il y a d’ailleurs là des passages un peu long : comment décrire une femme qui lit avec passion, elle doit donc trouver de nouveaux lieux pour assouvir son désir, car finalement quelqu’un qui lit, c’est ennuyeux !) Et donc le cœur du roman c’est cela : le lien entre le lecteur et l’auteur. D’ailleurs Chattam prévient au début, et nous propose d’entrer dans son roman accompagné de certaines musiques qu’il a lui-même écouté durant la conception de son œuvre. C’est un peu bizarre mais nouveau : jamais auteur ne m’a ainsi dit ce que je devait faire pour avoir les "bonnes sensations". Je n’ai pas trop aimé cette façon de s’immiscer dans mon plaisir : j’écoute les musiques que je veux, d’abord monsieur Chattam ! Parfois l’alchimie opère, et après la lecture, l’écoute de tel ou tel disque me fait immanquablement penser à des ambiances ou des paysages (exemple : l’album New Flame de Simply Red avec l’exotisme du Shangaïé d’A. Le Gal).\nPour en revenir au Sang du Temps, l’auteur du journal intime, autour duquel est entièrement construit la narration de la seconde histoire, s’avère, sans doute voire peut-être, être un grandiose manipulateur et même pire ! Quelle valeur alors accorder à sa parole, à ses écrits, qui ne sont plus calqués sur la réalité, mais utilisés pour transformer la vérité à l’avantage de celui qui écrit. C’est comme ce vieil adage, très juste, qui précise que l’Histoire est écrite par les vainqueurs. Et puis il y a la question de la culpabilité du meurtrier qui s’avère avoir été un bouc-émissaire humilié et torturé par ses camarades soldats britanniques durant la Première Guerre Mondiale, et qui donc s’est éloigné de toute humanité. Cela fait écho, dans mes lectures actuelles, avec le roman de Jonathan Littell, Les Bienveillantes, et l’essai de Laurence Rees sur Auschwitz.\nLa raison, la foi et le Pape\nPublié le 19 septembre 2006 par metreya\nJe viens de finir de lire la leçon du pape Benoît XVI qu’il a donné à Ratisbonne et qui a fait tant de bruit. La responsabilité commune du bon usage de la raison\nDéjà, c’est sûr que pour lire Benoît ou même Jean Paul, qui avait fulminé une bulle sur le même sujet (Foi et Raison Fides et Ratio ), il ne faut pas s’appeler Ben Laden et il vaut mieux avoir fait quelques études poussées en philosophie et en théologie. Ratzinger est vraiment, mais vraiment un grand métaphysicien, tout comme son prédécesseur, et j’admire beaucoup leur brillante intelligence qui leur permet de naviguer avec tant de facilité dans l’immensité de l’érudition. En fait, je trouve qu’ils sont les philosophes actuels, seuls capables de tenir une argumentation métaphysique un peu cohérente. Elle est belle la philosophie : le vieux rêve médiéval de la voire se soumettre enfin à la Foi a été accompli, mais avec quelques siècles d’écart et aux temps maudits/bénis de la déchristianisation.\nEnsuite, l’extrait qui concerne l’Islam est vraiment anecdotique dans le texte : c’est au début et ce n’est vraiment pas le cœur du sujet. Bon, c’est sûr, le Pape aurait pu trouver un autre exemple pour commencer sa démonstration sur le manque de raison dans certains aspects de la religion. Je trouve cela un peu provocateur, mais avec aussi beaucoup d’ironie : quand on voir le visage de Benoît XVI, avec son petit sourire en coin, on se dit que celui-là il doit être capable de ce genre de gaudriole intellectuelle : seuls les initiés peuvent comprendre, quant à la masse, elle chahute……\nEn fait, le cœur de la leçon c’est la raison dans la foi et le lien, plus qu’évident, et que la pape voudrait rajeunir et revivifier, entre les philosophies hellénistiques et les Évangiles. Dans ce texte, il dit tout de même, avec Jean, que Dieu est le Logôs !!!! Bon d’accord, pour ceux qui n’ont pas fait trop d’études de philo, ça peut paraître louche, mais croyez moi, une affirmation pareille, ça en a amené plus d’un au bûcher…… a commencé par Giordano Bruno. C’est presque du panthéisme à la sauce spinoziste.\nJe pense que le pape veut redonner un nouveau souffle à la théologie et à la foi chrétienne, en retrouvant les sources des textes sacrés. On le bassine avec la gnose et l’Église primitive qui serait unique et surtout pas grecque (voir le Da Vinci Code!), il répond avec l’hellénisme, tant en vogue dans les ouvrages de M. Hadot. Il cherche tout simplement à purger la chrétienté de la "foi du charbonnier" (ce qu’il reproche à l’Islam) pour tenter de retrouver des accents plus spirituels. Il faut ancrer la foi dans une métaphysique de l’Etre, et pas simplement, comme ce qu’il dit des musulmans, penser et dire que Dieu est transcendant, un point c’est tout.\nPour ceux qui ont du mal à suivre, l’hellénisme, c’est cette période après la mort d’Alexandre le Grand (- 323) qui s’étend jusque sous l’Empire romain et qui a vu se développer tous les systèmes philosophiques pratiques comme le stoïcisme, l’épicurisme, le scepticisme (qui a ma préférence), le cynisme. Ces Écoles étaient très différentes des pensées platoniciennes et aristotéliciennes qui, dans la forme où elles nous sont parvenues, proposaient un système de pensée mais aucunement un mode de vie philosophique. Le christianisme s’est nourrit de ses pensées pratiques, qui faisaient fureur à Rome (Cicéron, Sénèque, Marc-Aurèle), car comme elles, la nouvelle religion proposait une éthique de vie, une voie qui devait mener au Salut ou la vie heureuse, c’est selon (mais en fait, c’est pareil).\nC’est dans cette optique qu’il cite l’empereur byzantin, Manuel II, qui était l’héritier de l’Empire romain d’Orient et le dépositaire des textes philosophiques grecs (du moins jusqu’en 1204, date du pillage de Constantinople par les bienveillants croisés normands…… c’est une autre histoire). Le pape est un très grand écrivain, car il arrive même à faire des sous-entendus, par exemple quand il compare la lumière du Buisson ardent qui apprend à Moïse qui est Dieu avec les Lumières de la raison moderne. Il ne va pas jusqu’à citer Voltaire ou Montesquieu (faut pas exagérer) mais on y est. Il tente radicalement de reprendre à son compte, celui du christianisme, toutes ces "illuminations" philosophiques qui pendant des siècles ont alimentés la controverse avec la théologie et qui aujourd’hui sont aux oubliettes, sauf pour quelques rats de bibliothèques. Il se veut même européen, puisqu’il rappelle que cette alliance de la philosophie grecque et du christianisme est la fondement même de l’Europe.\nDans sa leçon, le pape revient sur les moments de l’histoire du christianisme où, au contraire, la théologie a voulu "déshelléniser" la foi : moment d’erreur pour lui, il semble, car c’est se couper des racines mêmes des Évangiles voire de l’Ancien testament (cf Qohelet). Les protestants en prennent pour leur grade aussi (il n’y a pas que les musulmans) : la Réforme du XVIe siècle, avec sa volonté de revenir aux origines (c’est ce qu’on appelle le salafisme en Islam! J’ADORE faire ce genre de parallèles) avec somme seul postulat la Foi pure et simple, récuse totalement toute recherche métaphysique.\nEnfin, à la fin du texte, le pape cite Socrate : déjà ça, c’est assez unique sous la plume d’un pape catholique ! et en plus il cite le Phédon !! dans cet extrait, il est question de l’Etre : même si on accumule les erreurs de jugements (raison) à propos de l’être (c’est la quête philosophique), un vrai chercheur ne s’arrêtera pas là et continuera sa quête. C’est, pour le pape, ce qui différencie la philosophie-théologie, de la science moderne. La philosophie-théologie étant d’ailleurs, selon lui, la seule source de connaissance car ici la raison n’est pas limitée aux contraintes méthodologiques et à la sacro-sainte loi de l’expérimentation. Voilà un beau plaidoyer pour le mysticisme ! La science limite les capacités spirituelles de l’Homme : n’est-on ici pas loin du "dessein intelligent" ? d’ailleurs le pape l’affirme : la religion doit construire une éthique, c’est-à-dire dans le sens donné par la philosophie grecque, une pratique de vie qui mène à la vie heureuse, et si on donne ce droit à la science, par exemple à l’évolution, on racorni la puissance de la pensée humaine, qui elle seule peut s’élever jusqu’à la Transcendance.\nPublié le 18 septembre 2006 par metreya\nHier, dimanche 17 septembre, j’ai assisté à l’Opéra de Paris Bastille à une magnifique représentation de Lucia di Lammermoor de Donizetti. Cet opéra était jusqu’à récemment mal connu, mais depuis sa reprise à Lyon avec Nathalie Dessay et Roberto Alagna, et sa diffusion à la télévision, l’œuvre est mieux connue du grand public. La musique est vraiment remarquable et c’est toujours dommage qu’à la fin du spectacle on applaudisse tant les chanteurs ou l’orchestre, mais jamais le compositeur ! Il y a plein de "beaux airs", dignes des grands opéra italiens. Lucia a été crée en 1835, c’est donc un chef-d’œuvre du romantisme "gothique" car le livret est tiré d’une tragédie de Walter Scott, un de mes auteurs préférés, qui inventa le roman historique et remis le Moyen Age à la mode au milieu du XIXe siècle.\nCe spectacle de l’Opéra Bastille a une très grande qualité : la haute teneur du plateau vocal. Nathalie Dessay a manifestement beaucoup de fans, car à chacun de ses airs c’était moult applaudissements, cris et "bravos" dans tous les sens. C’est vrai que sa voix est puissante, juste et mélodieuse, que la diva a de réels dons de comédie et qu’elle incarne à la perfection cette jeune fille naïve et impétueuse au premier acte, folle et insensée au troisième acte. Bon, parfois, c’est un peu trop, mais cela change de Gheorgiu par exemple ! Certaines scènes, avec les airs les plus doux et romantiques, sont parfois à la limite de la gymnastique, ce qui est compréhensible quand on sait que le décor est planté dans une caserne (?) ou une salle de sport du XIXe siècle. L’idée de la balançoire est très bonne, cela donne du charme, mais cela peut distraire l’attention, tout comme les allers-et-venues sur les multiples portails et autres barres : on se demande si elle ne va pas tomber à la fin…… ça fait un peu cirque, quand les spectateurs sont là pour attendre la chute ! Le parti pris de la mise en scène est un peu glauque, avec des décors et des costumes tout en bleu clair, ce bleu horizon des poilus de la première guerre mondiale. Il y a des bonnes trouvailles, comme par exemple quand Lucia se fait enfiler de force sa robe de mariée ou qu’une suivante la maquille tout de travers, on sent bien qu’il s’agit d’un sacrifice, on pousse la bête à l’abattoir du mariage. La scène de la folie est grandiose, mais c’est la génie de Donizetti : l’esprit chancelant de la pauvre fille est mis en musique grâce à un instrument étonnant, une sorte d’orgue en verre, composé de grand tubes de verre que l’instrumentiste mouille de ses mains. Cela donne un son tremblotant, comme une voix qui chavire, c’est vraiment très juste.\nLes autres chanteurs sont biens : Matthew Polenzani, un américain joue Edgar, l’amant funeste de Lucia. Sa voix est belle, mais ce n’est ni Alagna ni Villazon ! Enrico le frère est joué par un jeune ténor français, à la belle prestance, Ludovic Tézier. Une mention spéciale pour le prêtre Raimondo, joué par un Coréen (cela détonne dans un drame écossais) mais dont la voix de baryton est chaude et enveloppante : Kwangchul Youn.\nSinon il y a des trucs bizarres pour un opéra, par exemple les deux figurantes à moitié nues dans la première partie, qui se lavent au filet d’eau qui coule sans arrêt pendant tout l’acte (pas très écologique tout ça). Je n’ai pas vraiment vu l’intérêt de la chose, d’autant plus que c’est juste au moment où apparaît la jeune Lucia, dans un morceau joué à la harpe : il y a comme un choc des cultures (!) car je suis sûre que l’attention de beaucoup de spectateurs a été détournée par les naïades quant il fallait au contraire se concentrer sur le beauté de ma musique. Mais peut être que c’est ça le concept de ce spectacle ?? Pour résumer, je n’ai pas trop aimé la mise en scène ni les décors ni les costumes, avec toujours la même réflexion : cela se passe dans un château d’Ecosse à la fin du Moyen Age, il y a des fantômes et une folle, pourquoi vouloir absolument transposer cela dans un autre décor et une autre époque…… je sais c’est moderne, tout ça tout ça, mais les amateurs d’opéra, cela est connu, sont conservateurs et pointilleux. L’opéra est un tout, pas simplement de belles voix sur une scène. L’imagination et les sensations sont produites par la musique, les voix, les décors, l’intrigue, les costumes, tel que l’avait décrit Wagner. Si on retire un facteur du programme, le cerveau du spectateur ne peut fonctionner à plein régime, ce n’est pas aussi jouissif. Donc il faut vraiment nous rendre les grandes robes à frou-frou et les décors de carton pâte…… ou alors moderniser mais avec beaucoup d’humour et de second degré, comme dans le Barbier de Séville ou l’Italienne à Alger de Bastille et Garnier de l’année dernière…… mais bon, difficile de faire de l’humour dans un drame comme Lucia di Lammermoor.\nPour finir, les thèmes abordés dans cet opéra me sont familliers et me touchent de près : la fidélité et la folie. Car en fait le drame se noue à cause d’une infidélité supposée d’Edgard et il se joue avec l’infidélité réelle de Lucia-la-mariée. Son frère Enrico se joue d’elle, c’est sûr, mais il semble bien facile pour Lucia de renoncer à un amour qu’elle qualifie de grand et qui d’ailleurs la mène à la folie et à la tombe. Peut-on mourir de folie ?\nEtude de cas sur la condition des femmes au Pakistan\nPublié le 13 septembre 2006 par metreya\nPour celles (et ceux) qui trouvent mes positions un peu extrêmes en ce qui concerne la condition des femmes au Pakistan, voilà une étude de cas réel qui pourra les faire réfléchir (du moins je l’espère).\nMa belle-sœur Azra, qui a 30 ans, est diplômée d’un masters d’Anglais. Mais cela fait 9 ans à présent qu’elle reste à Peshawar, dans la maison, à s’occuper de la cuisine, laver les plats, faire la lessive, etc… pour le reste de la famille, avec l’aide de sa mère dont la santé n’est pas brillante. Or cette jeune femme intelligente et charmante\nest en déprime caractérisée, car elle voudrait beaucoup travailler, comme sa sœur aînée et aussi comme moi, être indépendante, découvrir le monde, faire des rencontres, bref sortir de son trou, voir du pays. Hier soir au téléphone, elle a pleuré, ce qui est rare, car elle ne supporte plus cette vie de recluse. On lui a proposé un job dans une ONG à Chitral, mais sa sœur aînée, Achi, refuse de la laisser partir et travailler là-bas, sous le prétexte que la situation ne serait pas bonne pour Azra. En fait Achi a peur de voir sa jeune sœur au prise avec les difficultés des femmes au travail, les soucis récurrent et surtout la pression masculine qui ici comme là est parfois violente ! Mais la décision d’Achi n’est pas la problème. Ce qui me gêne beaucoup c’est qu’hier au téléphone, quand Azra se lamentait, je lui disait que je pouvais lui prêter de l’argent pour qu’elle parte à Chitral et commencer une nouvelle vie. J’ai bien dû lui monter ce scénario trois ou quatre fois durant la conversation, et à chaque fois elle était psychologiquement incapable de me dire si elle voulait le faire. Toujours la conversation revenait sur Achi et jamais sur la possibilité qui lui était donnée de prendre sa vie en main. C’est comme si elle était incapable de prendre cette décision toute seule. Je peux l’aider au maximum, mais il me semble (et je lui ai dit) que je dois faire attention à ne pas trop bouleverser les habitudes et les coutumes avec mes modes de pensées "révolutionnaires" occidentales, car pour moi il est difficile de comprendre qu’une femme de 30 ans ne soit pas capable de prendre une décision pour elle-même. Et j’en reviens encore et toujours à ce que je disais dans une précédente note : c’est l’esprit des femmes qu’il faut changer dans un pays comme le Pakistan, c’est par ce changement de "mentalité" que les choses plus générales, comme leur place dans la société ou leur rapport avec les hommes, changeront à leur tour. Mais que faire pour aider concrètement ma belle-sœur ? Comment lui faire comprendre que sa vie est entre ses mains, et qu’elle peut tout à fait partir pour Chitral, d’autant plus que d’autres membres de la famille, dont sa mère, la poussent à tenter sa chance ? Comment s’insérer (mais c’est très totalitaire ça!) dans un esprit qui depuis son enfance est cadré par systèmes de pensées autres que les nôtres. Il est toujours facile de clamer la Liberté, et c’est vrai que lorsqu’on y a goûté on ne peut revenir en arrière, mais on ne peut l’imposer de l’extérieur. Les gens doivent se battre pour la gagner, certes, mais comment leur en donner le goût ? Ce "cas" me désole, car il m’est proche, mais c’est la situation de beaucoup de femmes de ma nouvelle famille qui se plaignent de s’ennuyer à la maison. C’est peut-être là la porte de sortie, mais elles n’arrivent pas seulement à imaginer qu’elles peuvent sortir seules ………\nVioloncelle (petite annonce)\nPublié le 09 septembre 2006 par metreya\nOutre toutes mes activités professionnelles et extra-scolaire (!) je suis aussi musicienne. J’ai passé mon enfance entre l’école et le conservatoire, car j’ai fait ma scolarité dans des classes aux horaires aménagées, où l’école se partageait avec la musique au conservatoire, solfège et pratique instrumentale. Depuis l’âge de 7 ans je fais donc du violoncelle ! J’ai fait partie d’orchestres de jeunes mais aujourd’hui je voudrais renouveler l’expérience. Mon niveau est assez bon 🙂 : j’ai suivi les cours des Conservatoires Nationaux de Metz en Moselle et de Cergy dans le Val d’Oise pendant 12 ans, puis ensuite j’ai pratiqué pour moi-même, en prenant parfois des leçons avec un instrumentiste confirmé qui a put me donner quelques trucs des plus grands. Par exemple il y a deux ans, j’ai suivi les cours d’une violoncelliste de l’Orchestre de Paris qui elle-même avait suivit les masterclass de Yo-Yo Ma et elle m’a appris certaines choses qui facile grandement la vie, que jamais, aux Conservatoires, on ne m’avait parlé. Je voudrais maintenant partager tout cela car jouer toute seule ou pour se famille et ses amis, c’est bien, mais limité, car on ne se lance pas beaucoup de défis.\nSi, parmi mes lecteurs, il y a des instrumentistes qui sont intéressés pour monter un ensemble, classique ou autre (je suis ouverte à tout, d’autant plus que le violoncelle apparaît de plus en plus dans des groupes de musique contemporaine), qu’ils me contactent sans hésiter.\nJ’aimerais aussi beaucoup découvrir la pratique de la musique baroque. Je sais que je peux transformer mon violoncelle moderne en instrument baroque, sans avoir à investir dans une viole. Même chose : s’il y a des ensemble de musique ancienne qui cherchent un violoncelle pour le continuo, qu’ils me fassent signe.\nPublié le 06 septembre 2006 par metreya\nLa nuit de lundi à mardi j’ai eu du mal à dormir et donc je me suis plantée devant la télé et je me suis laissée hypnotisée par le programme de télé-réalité de TF1, L’île de la Tentation. C’était la fin, le moment fatal où les couples se retrouvent et décident s’ils partent ensemble ou séparément. Outre le caractère théâtrale du procédé j’ai été surprise par les réactions des filles et des garçons. Sur 5 couples, deux sont restés très attachés et amoureux et n’ont, semble-t-il, pas cédé à la tentation des tentatrices ou tentateurs. Je me suis demandé dans quelle mesure ces deux exemples n’avaient pas été formatés pour le public, pour ne pas que l’on puisse accuser le programme d’être un broyeur de couples et de rêves, et pour affirmer haut et fort, que l’Amour existe, la preuve…\nLes trois autres couples ont volé en éclat. Pour deux d’entre eux, les garçons ont craqués au bout de 2 ou 3 jours seulement : cela confirme (cynisme oblige!) ce que beaucoup de femmes pensaient déjà, c’est-à-dire qu’on ne peut pas faire confiance aux hommes !! J’ai eu pas mal de discussion avec ma belle-sœur Achi au Pakistan sur ce sujet. Son métier, dans une ONG, l’amène à côtoyer de nombreux hommes et elle me disait sa colère et son dégoût de voir qu’un nombre incalculable d’entre eux n’hésitaient pas à lui faire des avances. Mariés ou non, ils pensent qu’elle est une jeune fille moderne et occidentalisée, donc facile et accessible ! L’île de la Tentation m’a fait beaucoup penser à toutes ces discussions et cette question finale : peut-on faire confiance à un homme ?\nL’autre remarque sur le programme, c’est qu’à la rencontre finale, au feu de camp, les filles s’en sortaient mieux que les garçons. Elles sont plus droites et plus dignes, sûres d’elles quand il s’agit de faire un choix (partir seule). Pour deux candidats, j’ai eu vraiment l’impression qu’ils fanfaronnaient devant leurs compagnes, un peu fiers (stupides) de leur incartades, mais qu’au final, seul (sans la dite fille sexy), devant leur compagne, ils ne la ramenaient plus du tout, tout penaud (c’était flagrant pour Harry) et mal à l’aise. C’est d’ailleurs ce couple (la fille s’appelle Emeline je crois) qui était venu justement pour que la jeune fille puisse tester la confiance que son compagnon lui demandait instamment de poser en lui. Il l’a trompé au bout de deux jours !!! Ces garçons étaient tous plutôt des enfants pris en défaut, la main dans le pot de confiture (c’est d’ailleurs le principe de l’émission).\nTout ce monologue pour dire que cette question me taraude………\nC’est la rentrée (quel maronnier!)\nPublié le 04 septembre 2006 par metreya\nBon voilà, je sacrifie au rituel de septembre……\nCe lundi 4 septembre les 6e sont rentrés dans mon collège de banlieue, et cela tombait bien, j’ai été nommé professeur principal de la 6e1. C’est plutôt une promotion (en interne) car le poste de prof principal de 6e est parfois difficile et demande de l’expérience car les parents et parfois les élèves sont anxieux par rapport à cette année charnière. Il faut donc savoir rassurer mais aussi et surtout leur apprendre les bonnes méthodes et manières au plus vite pour que les règles de travail et de comportement soient intégrés pour le reste de la scolarité !\nC’est marrant comme les 6e sont toujours trognons à la rentrée mais comme ils changent très vite au contact de la réalité du collège. C’est aussi marrant comme on repère très vite (parfois en quelques secondes) ceux (rarement celles 🙂 ) qui vont vous poser problèmes dans l’année (les chieurs en langage courant !)\nDans notre collège la rentrée se passe sur toute la journée : deux heures le matin et deux heures l’après-midi. Il faut bien ça pour faire inscrire l’emploi du temps sur le carnet de correspondance, prendre la photo de classe, distribuer les manuels scolaires, visiter le collège avec l’emploi du temps en main, commenter le règlement intérieur, donner la liste des professeurs de la classe…\nLa 6e est une classe de maternage, il faut être patient avec les enfants que souvent je qualifie de schtroumpfs : ils sont encore très petits face à leurs camarades qui grandissent de plus en plus vite de nos jours (ah ma bonne dame, c’était mieux avant………!)\nCe qui est difficile avec les 6e c’est qu’il faut vraiment faire preuve de beaucoup de pédagogie car ils doivent apprendre toute une méthodologie de travail qui est plus dense qu’en primaire. Ils sont aussi plus autonomes, et au début d’année, c’est souvent difficile.\nMais qu’il est charmant, de se faire appeler "maîtresse" même s’il faut vite leur faire comprendre que dans le secondaire les rapports avec les adultes changent, tout simplement parce qu’ils ne sont plus tout à fait des enfants. Ils vont perdre leur innocence, mais je suis toujours frappée et souvent très agréablement surprise quand je vois certains élèves grandir sous mes yeux, à l’école. Le passage difficile est toujours le même : vers la 4e, vers 13-14 ans. Avant ils sont souvent mignons, après ils sont enfin intéressants !\nPublié le 03 septembre 2006 par metreya\nSi vous voulez voir quelques portraits de ma belle famille au Pakistan\nCes photos ont été prises à Islamabad en juillet dernier\nVoici un instant volé au Jardin du Luxembourg en cette fin de vacances : c’est un bain de soleil………\nCes deux personnes s’ignorent et pourtant elles vivent un moment l’une à côté de l’autre. J’aime bien imaginer les vies qui peuvent bien se construire derrière de tels personnages. Tout est dans la contradiction.\nSi elle pouvait, cette femme se mettrait en bikini au milieu du Jardin et des nombreux enfants qui s’y promenaient avec leurs parents. Elle essaye d’accumuler les derniers (?) rayons bienfaisants (?) du soleil parisien, sans aucun précaution : n’écoute-t-elle donc pas les inombrables alertes dans les médias contre les méfaits du soleil ? Est-elle devenue, sans le savoir, un figure d’une Révolution contemporaine, celle qui lutte contre toutes les interdictions bien-pensantes et "pour notre bien" qui forment aujourd’hui la majeure partie de la soupe informative que l’on nous sert ? Par contre, ce monsieur a été prévoyant : il a apporté son parapluie au Jardin. Il est prévoyant, d’autant plus, si j’ai bien compris, le mois d’août finissant a été passablement maussade. Donc son attitude est raisonnable, elle ! Son air débonnaire le rend plus sympathique, à première vue, que cette femme vieillissante (OH) et visiblement BOBO (que dire de la nouvelle chanson de Renaud ?) qui tente malgré tout de conserver un teint de jeunesse, quand les rayon ultra-violets vont, au contraire, flétrir précocement sa peau. Mais que dire du pessimisme de cet homme, en cet chaude et bienvenue après-midi d’été : venir au Jardin avec un parapluie quand le soleil brillait depuis le matin. Quel manque de confiance dans la météo. On remarquera (détail saugrenu) le pantalon légèrement remonté le long de la jamble droite, ce qui tendrait à prouver que ce monsieur a lui aussi profité de la chaleur du soleil.\nLe plus drôle c’est que, repartant par le RER B (et oui, il faut bien rentrer dans sa banlieue) vers Châtelet, j’ai croisé la dame sur la quai, remontant fièrement le béton de la gare, mais plus sobrement vêtue, ses épaules couvertes d’un léger gilet. La morale est sauve 🙂


L’université queen’s « répand de l’amour » | Pulsation\nGrâce aux efforts des deux étudiants, de l’entreprise Virgin Mobile et de « l’équipe du sang » de l’Université Queen’s, il y a eu non seulement beaucoup d’amour à Kingston, mais aussi beaucoup de dons de sang au mois de mars. C’est que les étudiants ont « répandu l’amour » en remettant un œillet à des donneurs de sang, qui devaient à leur tour remettre la fleur à une personne en l’invitant à faire un don.\nKrista et Stefan ont eu l’idée de promouvoir le don de sang à l’extérieur du campus grâce au programme CampusPerks, qui invite les étudiants à relever des défis pour obtenir des commandites d’entreprises réputées, dont Virgin Mobile. Pour les participants, CampusPerks constitue un moyen de rendre service à la collectivité tout en enrichissant leur vie étudiante.\nFaisant partie des sept équipes à relever le défi Répandez l’amour au Canada, le duo formé par Krista et Stefan a obtenu les fonds initiaux pour lancer son projet. De là, les deux étudiants ont joué de leurs réseaux afin de dépasser les 500 dons de sang en un mois. Grâce à leur contribution, la collecte a atteint le nombre record de 69 dons en une seule journée. Fort de cette réussite, Krista et Stefan ont remporté un prix de 1 000 dollars, que Virgin Mobile a versé à la Société canadienne du sang en leur nom et au nom de l’équipe de Queen’s.\n« Nous avons obtenu une réponse extraordinaire de la communauté, rapporte Krista. Les gens étaient très impressionnés et nous ont beaucoup encouragés. Les donneurs étaient un peu surpris de nous voir avec nos tee-shirts, nos épinglettes et nos œillets, mais dès qu’on leur expliquait le défi de Virgin Mobile, on voyait apparaître les sourires, raconte la jeune femme en riant. C’était fantastique de voir les étudiants interagir avec les gens. »\nLa Société canadienne du sang remercie Krista et Stefan ainsi que « l’équipe du sang » de l’Université Queen’s et Virgin Mobile d’avoir « répandu l’amour » pour sa cause!


Le cancer : nouvelles données, nouvelles stratégies, nouveaux espoirs | L'Institut Servier\n2019 Laureate Symposium Program\n2018 Colloquium Program\nRegister for the Scientific Days\nScientific Days Archives\nCancer: recent evidence, innovative strategies, future promises\nC’est avec grand plaisir que j’ouvre ce colloque de l’Institut Servier. Créé à l’initiative du Docteur Jacques Servier, l’Institut Servier a en effet pour mission de faciliter la diffusion des connaissances médicales et scientifiques et de participer à la formation de jeunes élites médicales qui seront peut-être les maîtres de demain.\nL’Institut Servier, dont j’ai l’honneur de présider le comité scientifique, symbolise et illustre l’intérêt du Groupe Servier pour l’avenir de la médecine française et l’aide à apporter à nos patients.\nLe dynamisme du Groupe Servier, troisième groupe français au niveau mondial, présent dans 140 pays avec 80 % des médicaments du Groupe consommés à l’international et 16 000 collaborateurs dont 2 500 dans le secteur de Recherche et Développement, s’exprime encore mieux par un seul chiffre : 25 % du chiffre d’affaires consolidé mondial sont destinés à la recherche et au développement, ce qui est un record.\nConsacrés à des thèmes d’actualité et d’avenir, indépendants de la promotion des médicaments du Groupe, les colloques de l’Institut Servier ont recueilli un franc succès et j’espère qu’il en sera de même pour le colloque actuel.\nEn effet, le thème que nous avons retenu il y a plus de deux ans, et dont Lucien Israël, membre actif et dynamique de notre comité scientifique, a accepté l’organisation avec la collaboration du Professeur Maraninchi que nous remercions, répond parfaitement aux préoccupations des médecins et des patients.\nHeureuse rencontre entre ce thème et la décision du Président Jacques Chirac de faire de la lutte contre le cancer l’une des priorités des actions de santé de l’année 2003 et des suivantes. Cette rencontre fortuite n’est pas le seul fait du hasard : elle exprime la prise de conscience à la fois du monde médical et du monde politique de la nécessité du choix de grandes causes. Malgré les progrès immenses de la médecine, peut-être trop médiatisés, il reste beaucoup à faire : le combat n’est jamais terminé. Accepter le défi économique du progrès scientifique, c’est assumer des choix difficiles. La manne financière n’est pas inépuisable : des progrès dans un domaine supposent des investissements privilégiés et automatiquement des sacrifices dans d’autres secteurs. Puisse le secteur de la santé conserver une place réservée dans le coeur de nos concitoyens : l’espérance d’une longue vie en bonne santé est un vieux rêve hippocratique. Elle n’est plus un mythe mais il faut en accepter le prix.\nLe cancer : un programme de survie cellulaire hérité du système SOS des bactéries et déclenché par des agressions environnementales\nNouvelles stratégies et nouveaux impacts de l’imagerie des cancers\nOlivier Couturier, Roland Hustinx, Jean-François Chatal\nImmunothérapie des cancers : des mécanismes de défense contre les tumeurs aux applications cliniques\nDominique Bellet, Virginie Dangles-Marie\nAnalyse moléculaire à grande échelle des cancers : prédiction pronostique et cibles moléculaires\nImatinib : preuve de validité d’un nouveau concept en oncologie moléculaire\nJean-Yves Blay, Axel Le Cesne\nLes savoirs inemployés en thérapeutique oncologique\nPerspectives et limites de la chimioprévention en cancérologie\nAnthony Gonçalves, Dominique Maraninchi\nRegards sur le cancer\nPr Lucien Israël, Pr Dominique Maraninchi\nPierre Godeau, Lucien Israël, Jacques Estève, Olivier Couturier, Roland Hustinx, Jean-François Chatal, Dominique Bellet, Virginie Dangles-Marie, François Bertucci, Jean-Yves Blay, Axel Le Cesne, Lucien Israël, Anthony Gonçalves, Dominique Maraninchi, Janine Chanteur\nPresentation of L'Institut Servier Scientific Days\nAuthors : Béatrice GUARDIOLA-LEMAÎTRE, Déléguée Générale de L’Institut Servier / Delegate-General of L'Institut Servier\nWhat is the outlook for new therapies?\nAuthors : Dr Bertrand CHAVENT (Saint-Etienne/Saint-Louis - USA), Dr Elodie PERDREAU (Bordeaux/Londres)\nAuthors : Pierre Godeau, Camille Francès, Jean-Luc Lévêque, Gürkan Kaya, Nicole Basset-Seguin, Sylvie Meaume, Olivier Sorg, Jean-Hilaire Saurat, Philippe Musette, Yannis Tsouderos, Odile Damour, Céline Auxenfans, Amélie Thépot, Morgan Dos Santos, Eric Dantzer, Christian Echinard, Anny Cohen-Letessier, Annick Pons-Guiraud, Jean-Paul Mialet


Publié le 14/01/2022 à 18:20\nLes employés du secteur attendent de nouvelles négociations sur les conditions de travail. stock.adobe.com\nL'accord sur la hausse des salaires dans l'hôtellerie-restauration, que les organisations syndicales doivent signer d'ici lundi, devrait entrer en vigueur au plus tard début février et ouvrir la voie à de nouvelles négociations sur les conditions de travail, très attendues dans la branche. «Nous avons signé l'accord le 5 janvier», a indiqué Stéphanie Dayan, la représentante de la CFDT qui pèse 30,94% de représentativité. Le paraphe de la CFDT suffit en théorie à lui seul pour valider l'accord, qui prévoit une rémunération minimum supérieure de 5% au Smic et «une augmentation moyenne de 16,33%» de l'ensemble de la grille actuelle des salaires.\nÀ lire aussiLes employés de l’hôtellerie-restauration en position de force\n«On ne signera pas mais on ne s'opposera pas», indique Stéphane Fustec (CGT, 36,27%), qui regrette l'effort minimal sur les premiers niveaux. Plus indécis, FO (26,57%) a consulté ses membres. «Si on ne s'oppose pas avec la CGT, l'accord passera automatiquement. C'est ce chemin qui se dessine», résume son représentant Nabil Azzouz. Dans le cas contraire, un délai d'opposition de 15 jours s'appliquera, renvoyant l'entrée à vigueur de l'accord à début février. Le choix de la CFE-CGC (6,21%), dernier syndicat représentatif, n'aura pas d'influence. En face, les quatre organisations patronales du secteur se sont rangées derrière cette proposition.\nLe suspense étant limité, les syndicats comptent désormais sur les trois réunions prévues, entre le 22 février et fin mai, pour améliorer les conditions de travail qui nuisent à l'attractivité de la branche. «On a demandé d'intégrer le 13e mois, des week-ends, la majoration des heures supplémentaires, les coupures...», détaille Nabil Azzouz. «Le nerf de la guerre, c'est la fin du système dérogatoire des heures supplémentaires», redoute Stéphanie Dayan, plus optimiste sur les coupures et la sacralisation d'un week-end par mois.\nLes syndicats aimeraient que les quatre premières heures supplémentaires, actuellement payées 10% de plus, soient majorées à 25%, comme dans les autres secteurs. »Avec la mutuelle de branche, la 6e semaine de congés payés, on avait bien modernisé la convention collective quand la TVA a baissé. Il faut finir le boulot«, appelle Stéphane Fustec. Conscient que le front patronal n'est pas uni, le cégétiste espère une affirmation des »jeunes entrepreneurs«, certes moins audibles mais plus sensibilisés à ces questions.\nÀ lire aussiCes 120.000 salariés de l’hôtellerie-restauration qui ont déserté\nLa CFDT imagine enfin que le patronat tentera de pousser d'autres sujets, notamment celui du financement de la protection sociale. Il pourrait, selon Stéphanie Dayan, accorder une réduction du montant des cotisations des salariés... et prendre ainsi «le contrôle du pilotage du régime».\nHôtellerie restauration: le patronat propose une grille des salaires assurant au moins 5% de plus que le Smic\nHôtellerie-restauration : vers un accord sur les salaires\nle 18/01/2022 à 21:15\nVous avez ecrit que plus de120.000 salaries ont deserte car moi j'ai commencer dans la restauration en 1970 et deja a cette epoque les patrons nous payaient des cacauetes de pafois 100 Frabcs par semaine et avec du pot nourri et loge mais apres les differents ministres rien n'a change!! et 1980 on m'a offert a voulot a Canterbury au R.U et mon salaire etait 4 fois supeieur que celui a Nice alors MDR j'ai fait le zouave dans pas mal de paysa l'etranger(meme change de nationalitee!!) et aujourd'hui retaite payee par mes credits je peus peut-etre acheter un resto en France car grace a mon travaille a l'etranger ma retraite est 4 fois plus fort que la France!!!!! alors le patronat rapellez vous on est au XXI siecle pas en 1789!!!!!


Taratata : L’émission de Nagui de retour sur France 2\nInvitée ce matin sur France Inter, la présidente de France Télévisions, Delphine Ernotte, a annoncé le retour de Taratata sur France 2.\nLa réapparition du programme musical créé et présenté par Nagui interviendra avant la fin de l’année 2015. L’émission sera programmée une fois par mois en 2ème partie de soirée, dès le mois de novembre prochain. La 500ème sera même diffusée en direct et en première partie de soirée sur France 2 dans le courant d’octobre.\nTaratata nouvelle formule : L’émission sera présentée en direct par Nagui\nDepuis sa dernière diffusion le 12 juillet 2013 et l’annonce de son arrêt sur les chaines du groupe France Télévision, Taratata ne pouvait être regardé que sur internet, TV5 Monde, Plug RTL et RTL2. Les fans s’étaient alors empressés de créer une pétition qui a obtenu plus de 200 000 signatures en l’espace de quelques jours seulement. Un comité de soutien avait même été fondé par de nombreux artistes. Toutefois, la direction de France Télévisions n’avait pas donné suite.\nAujourd’hui, le ton a changé. La nomination de Delphine Ernotte à la tête du conglomérat de chaines publiques françaises y est d’ailleurs pour quelque chose. Depuis le 22 août 2015, Madame Ernotte préside France Télévisions. Et parmi les premières requêtes qu’elle a reçues de la part des téléspectateurs, on peut citer le souhait d’une téléspectatrice. Cette dernière lui a adressée une lettre réclamant le retour de Taratata à l’antenne. Et cette demande n’est pas tombée dans l’oreille d’un sourd.\nLe grand retour de l’émission sur France 2 se fera lors de la 500ème émission qui sera tournée à l’occasion d’un concert au Zénith de Paris, dont les fonds récoltés reviendront intégralement à la Ligue contre le cancer. A la suite de cet évènement festif et caritatif, l’émission sera reprogrammée en 2ème partie de soirée, une fois par mois et sous un format inédit. En effet, la nouvelle formule se déroulera en direct pendant une heure et demie, avec quatorze chansons et des interviews au menu.\nBien évidemment, Nagui présentera l’émission qu’il a lui-même créée en 1993 et qui connut des périodes de succès et d’échecs, mais qui semble être capable de résister à toutes les tempêtes.\nArticle précédent The Voice 5 : ce candidat participe au casting et pourtant il vit dans la rue depuis peu Article suivant Migrants : un milliardaire égyptien propose d'acheter une île pour y accueillir les réfugies


GOMEZ Marianne , le 05/07/2002 à 0h00\nEt la famille, comment ça va ? Très bien, merci ! En 1997, la branche famille de la Sécurité sociale accusait un déficit de 1,5 milliard d'euros. Aujourd'hui en pleine santé, elle affiche un excédent de 1,8 milliard. Que faire de cette manne ? Les associations familiales, que le nouveau ministre a commencé à recevoir, ne manquent pas d'idées. Mais avant tout, elles veulent obtenir de Christian Jacob l'assurance que le gouvernement ne cédera pas à la tentation de puiser dans cette cagnotte pour alimenter les secteurs déficitaires de la Sécu.\nAinsi, l'Union nationale des associations familiales (Unaf), représentant officiel des familles auprès du gouvernement, a-t-elle demandé clairement au ministre de ne pas toucher aux ressources de la branche ni de décider unilatéralement de l'affectation des excédents. Une préoccupation partagée par l'ensemble du mouvement familial. Comment en effet financer de nouvelles aides si la marge de manoeuvre se réduit à une peau de chagrin ? Or, les chantiers à ouvrir sont nombreux.\nPour un relèvement\nL'Unaf met ainsi au rang de ses priorités une revalorisation de la base mensuelle des allocations familiales (BMAF). Celle-ci entraînerait automatiquement un relèvement de l'ensemble des prestations. Elle souhaite aussi voir aboutir le projet d'allocation autonomie pour les jeunes, dont le coût est estimé entre 5,5 et 7,6 milliards d'euros, et obtenir une prolongation du complément familial (NDLR : 141 E par mois, sous condition de ressources, pour les familles d'au moins trois enfants) jusqu'aux 23, voire 25 ans de l'enfant. « Il faut aussi poursuivre l'effort en faveur de créations de places en crèche, augmenter les structures d'accueil et de soins pour les adolescents en difficulté et relancer les réseaux d'écoute et d'accueil des parents (Reap)», précise Monique Sassier, directrice générale adjointe de l'Unaf. De quoi faire pendant quelques années...\nTrois autres composantes du mouvement familial _ Familles rurales, Familles de France et les Associations familiales catholiques (AFC) _ plébiscitent l'allocation de libre choix promise par Jacques Chirac, qui permettrait au parent soit de faire garder son enfant, soit de cesser son travail pour s'occuper de l'enfant. Familles de France et les AFC souhaiteraient en outre que le gouvernement relève le plafond du quotient familial et revalorise l'allocation pour la garde d'enfant à domicile (Aged), revenant ainsi à l'ère préjospinienne. « C'est un programme qui est faisable, étalé sur cinq ans », précise Marcel Fresse, vice-président de Familles de France, qui milite aussi, avec la Confédération syndicale des familles (CSF), pour « une allocation du premier au dernier enfant ».\nFamilles rurales, par la voix de sa présidente Marie-Claude Petit, demande de son côté une simplification des prestations, qui seraient ramenées de plus de vingt à cinq, et une rénovation de la fiscalité appliquée aux familles, « pour mieux prendre en compte le coût de l'enfant ». Cette association voudrait également que la politique familiale soit garantie par une loi-cadre. Les AFC s'y opposent. « Pour nous, mieux vaut obtenir rapidement quelques mesures peut-être modestes, mais significatives », explique leur président Paul de Viguerie : il s'agit, outre l'allocation de libre choix sans condition de ressources, du crédit d'impôt famille-entreprise, également promis par Jacques Chirac pour faciliter la conciliation vie familiale-vie professionnelle.\nBrigitte Masure, secrétaire générale adjointe de la CSF, veut mettre la priorité sur « le logement, la reconstruction des quartiers, la qualité de l'habitat et une véritable allocation autonomie jeunes ». Enfin, toutes les associations insistent sur la nécessité de maintenir les réseaux d'aide aux parents, dont le financement n'est assuré que jusqu'à fin 2002.\nLes mesures prises par la gauche\nEn juin 1997, Lionel Jospin annonce la suppression des allocations familiales au-dessus de 25 000 F (3 800 E) de ressources mensuelles. Objectif : résorber le déficit de la branche famille, qui se monte à 1,5 milliard d'euros. Cette décision provoque un tollé. En juin 1998, à sa première conférence de la famille, Lionel Jospin décide le rétablissement des allocations familiales pour tous. Les économies escomptées seront réalisées par une réduction de l'avantage lié au quotient familial et une réduction de moitié de l'allocation pour la garde d'enfant à domicile (Aged). En mai 2000, Ségolène Royal est nommée ministre déléguée à la famille et à l'enfance. Sa politique sera marquée par un effort sans précédent en faveur de la petite enfance, avec la création d'un fonds d'investissement pour la petite enfance (Fipe) doté de 460 millions d'euros sur deux ans pour accueillir 30 000 à 40 000 enfants supplémentaires dans les crèches. Les principales prestations seront étendues ou revalorisées, les aides au logement réformées pour un coût d'un milliard d'euros, afin d'augmenter de 75 % l'aide attribuée à 4,8 millions de foyers modestes. Deux mesures symboliques seront adoptées : le congé de paternité et le congé de présence parentale, qui permettent aux parents de rester auprès d'un enfant gravement malade.\nGOMEZ Marianne, le 03/09/2002 à 0h00