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Béziers : le conseil municipal adopte la « garde bitteroise » | Valeurs actuelles\nBéziers : le conseil municipal adopte la “ garde bitteroise ”\n/ Mercredi 16 décembre 2015 à 11:10 109 15\nLe projet de "garde bitteroise" a été adopté par le conseil municipal de béziers. Photo © SIPA\nSécurité. Le conseil municipal de Béziers a adopté, à 35 voix contre 13, le projet controversé de “ garde bitteroise ”.\n« Il est important que les Biterrois voient des gens dans la ville en charge de leur sécurité si il y a un problème », avait lancé Robert Ménard en conférence de presse le 1er décembre lors de l’annonce du lancement de son projet de « garde bitteroise ». Mardi soir, l’initiative a été adoptée à 35 voix contre 13 par les conseillers municipaux. Malgré un rappel à l’ordre du préfet, l’ancien président de Reporters sans frontières a donc maintenu son projet, mais dit s’attendre à ce que la préfecture saisisse le tribunal administratif.\nDéjà 80 volontaires\nL’objectif de la « garde » est d’impliquer les habitants de la commune pour garantir plus de sécurité à Béziers pour la durée de l’état d’urgence qui se termine le 26 février. Les volontaires, seront sélectionnés selon « l’expérience et la qualification » annonce le texte soumis au vote qui donne pour exemple, des « anciens gendarmes, militaires, policiers ou sapeurs-pompiers à la retraite ». Ils seront chargés de patrouiller aux alentours des bâtiments publics ainsi que des écoles et seront en lien, par radio, avec le PC de sécurité de la police municipale de la ville.\n« Ils ne sont pas dépositaires de l’autorité publique et ne seront donc pas amenés, quelles que soient les circonstances, à participer à des opérations de maintien de l’ordre ou à constater des infractions » indique la délibération en précisant qu’ils « ne seront bien évidemment pas armés ». Le maire de Béziers considère que l’opération dores et déjà un « succès », et a annoncé que près de 80 biterrois se sont déjà portés volontaires.\nMetz : un réseau de trafiquants de titres de séjour démantelé\nFonction publique : 40 000 postes supplémentaires en 2014\nLes premiers conteneurs pour migrants sont arrivés à Calais\nplanck (non vérifié) - 18/12/2015 à 17h31 Permalien\nla loi interdit les déguisements hors mardi gras\nces citoyens respectueux de la loi vont avoir du travail si ils doivent signaler toutes les infractions\naux USA ils seraient appuyés par toute la population et ici ..............\ncasse tête (non vérifié) - 18/12/2015 à 00h21 Permalien\nBravo...il a raison... l'Etat ne fait rien pour assurer la sécurité sur son territoire...donc oui....bonne initiative.. dommage que ce ne soit que pour l'état d'urgence ! d'ailleurs ça se fait déjà..ne demande t'on pas à son voisin de jeter un œil sur sa maison quand on part en vacances...et la préfecture ne saisit pas le tribunal administratif pour autant !\nbenitoma (non vérifié) - 17/12/2015 à 23h13 Permalien\nQuel courage, continuez Mr Ménard, vous avez le soutient de tous ceux qui veulent conserver la France en bon état et particulièrement de ceux qui ne veulent pas détruire ses valeurs\ncomprendre (non vérifié) - 17/12/2015 à 09h09 Permalien\nOn aimerait en savoir plus sur la motivation du rappel à l'ordre du Préfet. Evidemment, la tentation est grande de faire une relation avec les milices, de sinistre mémoire, mais il est bien établi que ces patrouilles ne seront pas armées ni détentrices du pouvoir de police; D'autre part, le débat public fait ressortir que la mobilisation des militaires et policiers pour la surveillance des bâtiments publics est peut-être trop onéreuse et que leurs compétences seraient mieux valorisées\nailleurs, jusqu'à imaginer de confier ces missions à des entreprises privées de sécurité....Certaines communes mettent en place des dispositifs de "voisins vigilants" pour lutter contre l'indifférence et l'égoïsme. Dans un contexte d'état d'urgence et de menaces élevées contre la sécurité de la population, le recours au bénévolat dans ce domaine est une piste qui mérite d'être étudiée, elle n'en sera que mieux encadrée.\nThomé Dina (non vérifié) - 17/12/2015 à 07h49 Permalien\nBravo Mr Ménard vous avez du courage dans ce monde de soumis. Vous agissez pour le bien de vos administrés et c'est ce qui compte.\nSUN (non vérifié) - 16/12/2015 à 23h56 Permalien\nExcellente cette idée de garde Bitteroise.\nMonsieur Ménard doit faire école.\nIl est vrai qu'avec les fous criminels qui nous gouvernent, ce genre de décision de bon sens risque de rester dans les"cartons"\nXabi64 (non vérifié) - 16/12/2015 à 20h35 Permalien\nBravo monsieur le maire très courageux !!!!\nchorizo (non vérifié) - 16/12/2015 à 19h35 Permalien\nDésormais, la garde aura la Bitte Roide !!!\nMaurice (non vérifié) - 16/12/2015 à 19h25 Permalien\nCette initiative devrait être un exemple pour beaucoup de municipalités qui ne maîtrise pas la sécurité sur le territoire de la commun qu'elles administrent !\nIl est très facile de critiquer Ménard, mais au moins LUI, il agit au lieu de pleurnicher sur l’incivilité.\nsoria (non vérifié) - 16/12/2015 à 19h08 Permalien\nC'est la version détournée de Ménard des "voisins vigilants" au niveau d'une ville.\nEspérons qu'il n'y aura pas de bavure sinon les médias ne le rateront pas.


Entretenir une baignoire à porte - Equipements, confort : Idéesmaison.com\nComme pour toutes les baignoires : entretien quotidien\nLes baignoires à porte ne nécessitent, la plupart du temps, pas d’entretien particulier par rapport aux autres baignoires. Il faut veiller particulièrement à l’eau résiduelle et aux éventuelles traces de calcaire qu’elle peut laisser. Il est toujours agréable de rentrer dans une salle de bain reluisante, où tout brille comme au premier jour.\nL’hygiène doit paraître évidente dans cet espace de l’intimité. Il faut donc penser à essuyer les parois de la baignoire, les murs et les vitres après chaque douche. À l’aide d’une raclette et de chiffons ou d’éponges au quotidien.\nIl convient également de détartrer régulièrement. N’utilisez cependant pas de produits trop agressifs, dont les publicités tout aussi agressives fleurissent à la télé comme sur le web. Préférez des produits naturels et n’oubliez pas que les recettes de grands-mères fonctionnent souvent mieux que les solutions miracles… Du gros sel sur les tâches, du vinaigre d’alcool bouillant… et le tour est joué !\nLes joints, avec le temps, se ternissent mais il n’est pas toujours nécessaire de les changer pour autant. Alors passez, à l’aide d’une brosse à dents, un produit nettoyant. Préférez toujours les solutions naturelles, moins polluantes et moins agressives pour votre peau. Pour que les joints ne noircissent plus, passez un vernis translucide dessus. S’ils sont trop abîmés, changez-les.\nChanger certains éléments\nAvec le temps les systèmes antidérapants perdent de leur efficacité. Pour garantir la sécurité sur le long terme, il convient de changer les tapis et autres adhésifs dès qu’ils manifestent les premiers signes de faiblesse. Leur coût peut élevé doit inciter à s’en débarrasser avant de chuter. Pensez à nettoyer les traces laissées par d’anciens adhésifs. Du chlorure de méthylène agit en quelques minutes sur les traces bien sèches. Il suffit ensuite de racler avec une spatule et de rincer abondamment.\nSi les robinetteries montrent des signes de faiblesse, réparez-les ou changez-les au plus vite. Au final vous ferez des économies et vous prendrez moins de risques d’avoir une baignoire glissante au moment de rentrer dedans.\nVoir la photo : Espace douche avec un pare-baignoire\nVoir la photo : Vue d'ensemble de la salle de bains


Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers — Wikipédia\npublication dirigée par Diderot et D'Alembert\n(Redirigé depuis L’Encyclopédie)\nsous la direction de Denis Diderot et, partiellement, de Jean Le Rond d'Alembert\n17 volumes de texte, 11 volumes de planches et 71 818 articles\nFrontispice de l’Encyclopédie de Denis Diderot et, partiellement, de Jean Le Rond d'Alembert. Dessiné par Charles-Nicolas Cochin\net gravé par Bonaventure-Louis Prévost (1772).\nL’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers est une encyclopédie française, éditée de 1751 à 1772 sous la direction de Denis Diderot et, partiellement, de Jean Le Rond d'Alembert.\nL’Encyclopédie est un ouvrage majeur du XVIIIe siècle et la première encyclopédie française. Par la synthèse des connaissances du temps qu’elle contient, elle représente un travail rédactionnel et éditorial considérable pour cette époque et fut menée par des encyclopédistes constitués en « société de gens de lettres ». Enfin, au-delà des savoirs qu’elle compile, le travail qu’elle représente et les finalités qu'elle vise, en font un symbole de l’œuvre des Lumières, une arme politique et à ce titre, l’objet de nombreux rapports de force entre les éditeurs, les rédacteurs, le pouvoir séculier et ecclésiastique.\n2 L’aventure éditoriale\n2.1 Un projet de traduction (1728–1745)\n2.2 1746-1750 : un projet de plus grande ampleur\n2.3 1751 : parution du premier volume\n2.4 1752-1753 : première interdiction\n2.5 1756 : Les emprunts aux Descriptions des arts et métiers\n2.6 1759 : révocation du privilège\n2.7 1762-1765 : achèvement du texte\n2.8 1765-1772 : fin de la publication\n2.9 1769-1778 : le procès de Luneau de Boisjermain\n2.10 Après 1776\n2.10.1 Le Supplément\n2.10.2 Réédition, adaptations, contrefaçons\n3 L’aventure économique\n3.3 Vente de l'ouvrage\n4 L’esprit encyclopédique\n4.1 Esprit philosophique\n4.2 Esprit scientifique\n4.3 Esprit critique\n4.4 Esprit bourgeois\n4.5 La question de l'unité\n5 Les renvois\n6 Les sources de l’Encyclopédie\n6.1 Les travaux originaux\n6.2 Les emprunts\n6.3 Autres personnages de référence\n7 Réception de l’Encyclopédie\n7.1 Enthousiasme du public\n7.2 Opposants notoires\n7.3 Les éditions subséquentes\n8 Principaux contributeurs\n9 Controverse entre Diderot et Rousseau au sujet de l'article « Droit naturel »\n10 L’Encyclopédie en chiffres\n11 Détail de la publication\n12 Réédition interactive et numérique, en libre accès\n14.1.1 Rééditions partielles\n14.1.3 Hommage en ouvrage jeunesse\nArticles détaillés : Siècle des Lumières et Révolution copernicienne.\nLa genèse et la publication de l'Encyclopédie se situent dans un contexte de renouvellement complet des connaissances. La représentation du monde communément admise au Moyen Âge était progressivement remise en cause par l'émergence au XVIe siècle du modèle héliocentrique de Nicolas Copernic défendu au XVIIe siècle par Galilée à la suite de ses expérimentations avec sa fameuse lunette astronomique (1609). À la fin du XVIIe siècle, la théorie de la gravitation universelle de Newton fournit un formalisme mathématique en mesure d'expliquer le mouvement de la Terre et des planètes autour du Soleil (Principia, 1687). La preuve optique du mouvement de la Terre fut définitivement apportée en 1728 par les travaux de James Bradley sur l'aberration de la lumière. Les théories de Newton furent diffusées dans les années 1720–1730 par Maupertuis hors d'Angleterre, puis par Voltaire en France.\nLa nouvelle science astronomique nécessitait, pour expliquer le mouvement de la Terre, des expérimentations et un formalisme mathématique qui étaient étrangers à la méthode scolastique encore en vigueur dans les universités, et qui pour cette raison était déjà critiquée par Descartes. L'astronomie avait besoin du secours des mathématiques et de la mécanique pour sa théorisation. À terme, la plupart des sciences étaient touchées par ce changement, que le philosophe des sciences Thomas Kuhn appela une révolution scientifique. Aucune compilation d'ensemble des connaissances d'une envergure suffisante pour rendre compte de ce changement de paradigme n'avait été effectuée depuis la publication au XIIIe siècle des grandes « encyclopédies » médiévales (notamment le Speculum maius de Vincent de Beauvais).\nDans le Discours préliminaire de l'Encyclopédie, d'Alembert expliqua les motivations de l'immense travail entrepris par l'équipe des encyclopédistes. Il critiqua sévèrement les abus de l'autorité spirituelle dans la condamnation de Galilée par l'Inquisition en 1633 en ces termes :\n« Un tribunal (...) condamna un célèbre astronome pour avoir soutenu le mouvement de la terre, et le déclara hérétique (...). C'est ainsi que l'abus de l'autorité spirituelle réunie à la temporelle forçait la raison au silence ; et peu s'en fallut qu'on ne défendit au genre humain de penser. »\nL'encyclopédie fournit une compilation des connaissances de l'époque dont la cohérence était obtenue par la riche documentation des articles d'astronomie, et les renvois vers des articles de différentes disciplines.\nUn projet de traduction (1728–1745)\nÀ l’origine, l’Encyclopédie ne devait être que la traduction en français de la Cyclopædia d’Ephraïm Chambers, dont la première édition date de 1728. La France ne possédait alors aucun ouvrage de ce genre, les métiers et les arts mécaniques étant tenus pour mineurs.\nEn janvier 1745, Gottfried Sellius, savant renommé et membre de la Royal Society— et peut-être franc-maçon, tout comme André Le Breton —, propose à l’éditeur parisien André Le Breton de traduire la Cyclopaedia. Jusqu'à sa mort pourtant, en 1740, Chambers avait refusé les offres alléchantes d'éditeurs français[a], sujets, comme beaucoup, à l'anglomanie. Sellius propose dans la foulée comme cotraducteur John Mills, un Anglais qui vivait en France.\nEn février 1745, Mills, aidé par Sellius, rend à Le Breton un rapport d'audit où il prévoit que la traduction nécessitera quatre volumes de textes (1 000 pages en tout), un volume de 120 planches et enfin un supplément contenant un lexique français avec des traductions en latin, allemand, italien et espagnol réservé à l'usage des « voyageurs étrangers ». Dans la foulée, Mills exige de l'éditeur que son nom figure sur le document appelé privilège, mention devant lui garantir des droits de propriété sur ses textes. L'éditeur promet de le faire. Quelque temps plus tard, Mills découvre que Le Breton n'a pas donné suite à sa demande, ce qui entraine une querelle, car la date d'expiration de la demande était dépassée. De peur de voir le projet et ses revenus lui échapper, Mills cède une part de ses droits à Le Breton. Satisfait, celui-ci accomplit les formalités d'usage et la demande de privilège est enregistrée pour 20 ans le 27 février 1745 . Le 5 mars 1745 , Le Breton, Sellius et Mills signent le contrat de traduction qui les liera. Un prospectus de souscription est diffusé dans la foulée ; il contient déjà quelques articles traduits en français (« atmosphère », « fable », « sang »…), annonce que le premier tome sera disponible à la vente en juin 1746 au prix total de 135 livres et les volumes suivants en décembre 1748.\nLes mois suivants, Mills se montre de plus en plus nerveux : avant de poursuivre le travail, il réclame une avance à Le Breton, mais celui-ci temporise. L'appel à souscription enregistre toutefois un certain succès et clôture le 31 décembre 1745 à un niveau garantissant à Le Breton (et à Mills) de substantiels bénéfices. Sans doute décidé à se débarrasser d'un collaborateur jugé trop encombrant, Le Breton argua que les traductions de Mills contiennent des contresens, des approximations et surtout qu'elles entrainent une augmentation sensible du nombre de mots par rapport à l'original. Se pourrait-il que Mills ait eu recours aux éditions Chambers de 1741 ou de 1743, plus volumineuses que celle de 1728 ? Le document liant l'éditeur de Chambers et Le Breton reste imprécis sur ce point de l'édition de référence. Toujours est-il que Le Breton se rend compte que l'audit de Sellius et Mills était en dessous des réalités économiques et que la traduction du Chambers ne tiendrait jamais en si peu de pages. En janvier 1746, Mills réclame de l'argent et menace l'éditeur d'un procès quand il se rend compte que Le Breton n'a pas du tout respecté l'accord de répartition. Le Breton fait alors annuler le document et en réclame un autre le 13 janvier à son nom et à celui de trois autres éditeurs, excluant de facto Mills. Dégoûté, se sentant escroqué, Mills en vient aux mains le 7 août et reçoit un violent coup de canne de la part de Le Breton. Un procès a lieu, mais Le Breton est acquitté en raison des circonstances.\n1746-1750 : un projet de plus grande ampleur\nLe 18 octobre 1745 , Le Breton décide de s'associer à trois autres éditeurs, Antoine-Claude Briasson, Michel-Antoine David et Laurent Durand, pour pouvoir faire face à l'augmentation des coûts d'édition. Le 21 janvier 1746 , les quatre associés se voient renouveler le privilège d'édition pour 20 ans.\nDiderot n'est pas inconnu des trois nouveaux associés de Le Breton : il était en train de cotraduire pour eux le Dictionnaire universel de médecine de Robert James dont le premier volume sort en 1746.\nAprès avoir renvoyé Mills, et s’étant mis en quête d’un rédacteur en chef réellement capable de gérer la traduction (on parle déjà d'une « adaptation »), Le Breton engage le 27 juin 1746 l’abbé de Gua de Malves qui souhaitait embarquer dans l'aventure, entre autres, le jeune Étienne Bonnot de Condillac, Jean Le Rond d'Alembert et Denis Diderot, ces deux derniers ayant signé le contrat en tant que témoins. Un grand dîner, le soir même, réunit les éditeurs, de Gua de Malves, Diderot et D'Alembert ; Le Breton régla la note de 44 livres et porta la somme sur le registre des comptes relatif à l'Encyclopédie.\nDans une lettre datée de mai-juin 1746, D'Alembert écrit au marquis d'Adhémar que, déjà, il « traduit une colonne d'anglais par jour » et qu'il est payé « 3 louis par mois ». Le contrat stipule par ailleurs que Diderot a la possibilité de demander à « refaire traduire tous les articles jugés inacceptables ». Plus tard, dans son Discours préliminaire, il justifiera l'abandon d'une simple traduction d'abord parce que Chambers avait puisé dans des ouvrages français « la plus grande partie des choses dont il a composé son Dictionnaire » et aussi parce « qu’il restoit beaucoup à y ajoûter ».\nAu bout de treize mois, le 3 août 1747, de Gua de Malves est renvoyé en raison de ses méthodes trop rigides et Le Breton place Diderot et d’Alembert officiellement à la tête d’un projet de rédaction d’une encyclopédie originale le 16 octobre 1747 . Diderot gardera cette charge pendant les 25 années suivantes et verra l’Encyclopédie achevée.\nSous leur impulsion, ce modeste projet prend rapidement une tout autre ampleur avec un désir de synthèse et de vulgarisation des connaissances de l’époque ; le Prospectus destiné à engager les souscripteurs, rédigé par Diderot, est publié à 800 exemplaires en novembre 1750.\n1751 : parution du premier volume\nArticle détaillé : Discours préliminaire de l'Encyclopédie.\nPremière page du texte.\nLe premier volume paraît en 1751 et contient le Discours préliminaire rédigé par d’Alembert.\n1752-1753 : première interdiction\nEn février 1752, les Jésuites font pression sur le Conseil d’État pour obtenir la condamnation et l'interruption de la publication de l'Encyclopédie - s'appuyant entre autres sur le scandale provoqué par la thèse[b] présentée à la Sorbonne par l'abbé de Prades, collaborateur de l'Encyclopédie. Ils obtiennent gain de cause : le Conseil d'état interdit de vendre, d’acheter ou de détenir les deux premiers volumes parus. C'est par l'appui de Malesherbes, directeur de la Librairie et chargé de la censure, mais défenseur du projet encyclopédique, que la publication peut reprendre en novembre 1753. d’Alembert, prudent, décide cependant de ne plus se consacrer qu’aux parties mathématiques.\nLa levée de cette interdiction ne met cependant pas fin aux oppositions à l'ouvrage même si elles se confondent parfois avec les attaques portées en général contre le Parti philosophique. Le récollet Hubert Hayer et l'avocat Jean Soret publient de 1757 à 1763 un périodique appelé La Religion vengée ou Réfutation des auteurs impies. Abraham Chaumeix suit en 1758, avec ses Préjugés légitimes contre l’Encyclopédie et essai de réfutation de ce dictionnaire, en 8 volumes.\n1756 : Les emprunts aux Descriptions des arts et métiers\nIllustration de l’Encyclopédie pour laquelle Duhamel du Monceau a écrit l'article « Corderie ».\nDès sa création, le roi demande à l’Académie de réaliser un appui au développement industriel et artisanal. En 1712, Réaumur est chargé d’un programme d'édition portant sur 250 arts, les Descriptions des arts et métiers. Réaumur et l’Académie mettent au point les méthodes, élaborent le style des gravures et accumulent une immense documentation, mais le projet s’interrompt en 1725.\n« L’infidélité et la négligence de mes graveurs, dont plusieurs sont morts, ont donné la facilité à des gens peu délicats sur les procédés de rassembler des épreuves de ces planches, et on les a fait graver de nouveau pour les faire entrer dans le Dictionnaire encyclopédique. J’ai appris un peu tard que le fruit d’un travail de tant d’années m’avait été enlevé »\n— Réaumur, lettre à Samuel Forney, le 23 février 1756\nSelon toute vraisemblance, Diderot et D'Alembert ont fait reproduire des centaines de gravures dans leur Encyclopédie au point qu'un procès pour plagiat est intenté par Pierre Patte contre Panckoucke qui, entre 1771 et 1783, les réimprime au format in-4°, à Neuchâtel, en 19 volumes, avec des augmentations et annotations de J.-E. Bertrand. L'historien Maurice Tourneux conteste le plagiat et fait valoir que la maison d'édition Libraires associés a racheté au moins les cuivres des planches en toute légalité, pour un montant équivalant à 250 000 F.\nPar ailleurs, poursuivant l’œuvre de Réaumur, Henri Louis Duhamel du Monceau relance en 1757 les Descriptions des arts et métiers à laquelle Diderot emprunte des éléments notamment pour les articles « Agriculture », « Corderie », « Pipe » et « Sucre ».\n1759 : révocation du privilège\nJusqu'en 1757, la publication des volumes 3 à 7 se poursuit, mais les opposants fulminent.\nAprès la tentative d’assassinat de Robert François Damiens contre Louis XV (le 5 janvier 1757), le parti dévot saisit l’occasion de signaler le laxisme de la censure. Il pense que le but de l’Encyclopédie est d’ébranler le gouvernement et la religion (ce qui est en partie vrai, puisqu'on trouve dans l'Encyclopédie des attaques évidentes contre l'Église et le gouvernement en place).\nLe pape Clément XIII condamne l’ouvrage, il le met à l'Index, le 5 mars 1759, et il « enjoint aux catholiques, sous peine d'excommunication, de brûler les exemplaires en leur possession ».\nLe 8 mars 1759, à la suite des remous causés par la parution de De l’esprit de Claude-Adrien Helvétius, le privilège de l’Encyclopédie est révoqué.\nD’Alembert abandonne définitivement le projet.\nArticle détaillé : Lettre à D'Alembert.\nDans le même temps, les libraires doivent aussi faire face à une accusation de plagiat de planches dessinées par l'Académie des sciences et destinées aux Descriptions des arts et métiers.\nDès septembre 1759, Malesherbes permet de contourner la suppression du privilège en obtenant la permission de publier des volumes de planches ; ils paraîtront à partir de 1762. La rédaction et la publication du texte se poursuivront clandestinement.\n1762-1765 : achèvement du texte\nEn 1762, le vent politique change : l’expulsion des Jésuites sur un arrêt du Parlement fait souffler un vent de liberté. Les volumes 8 à 17 paraissent, sans privilège et sous une adresse étrangère. En 1764, Diderot découvre la censure exercée par Le Breton lui-même sur les textes de l’Encyclopédie. En 1765, Diderot achève le travail de rédaction et de supervision, avec une certaine amertume.\n1765-1772 : fin de la publication\nLes deux derniers volumes des planches paraissent sans difficulté en 1772.\n1769-1778 : le procès de Luneau de Boisjermain\nÀ partir de 1769, les libraires, Briasson en particulier, et Diderot, ont encore à se défendre au procès intenté par un souscripteur mécontent, Pierre-Joseph Luneau de Boisjermain, qui se plaint de l'augmentation du prix de l'ouvrage par rapport à ce qu'annonçait le Prospectus de novembre 1750. En effet, le projet initial a été largement dépassé par la fougue des encyclopédistes et est passé de 10 à 26 volumes. En conséquence, les libraires ont fait passer le prix à 850 livres au lieu des 280 livres du prix de souscription original. En 1771, les associés doivent remettre au juge les documents pertinents, qui restent en sa possession jusqu'à l'énoncé du jugement. La question est tranchée en 1778, en faveur des libraires, trois ans après la mort de Briasson[c].\nArticle détaillé : Supplément à l'Encyclopédie.\nEn 1776-1777, Charles-Joseph Panckoucke et Jean-Baptiste-René Robinet font paraître un Supplément en 4 volumes de textes et 1 de planches. Deux volumes de tables paraissent en 1780. Il est à noter que Diderot ne participe pas en tant que rédacteur d'articles à cette entreprise (voir dans l'article Collaborateurs de l'Encyclopédie la liste des contributeurs au Supplément).\nLes 17 volumes initiaux, les 11 volumes de planches, le Supplément de 4 volumes, son volume de planches et les Tables de Mouchon en 2 volumes, constituent les 35 volumes de l'édition de base, dite de Paris, de l'Encyclopédie.\nRéédition, adaptations, contrefaçons\nPar ailleurs, l’édition originale est rapidement suivie de rééditions, d’adaptations et d’éditions contrefaites.\nDéjà en 1770, un éditeur suisse entreprend la publication d'une encyclopédie similaire, d'inspiration plus européenne et protestante : l'Encyclopédie dite d'Yverdon.\nUne encyclopédie monumentale, issue de celle de Diderot et d’Alembert dont elle se veut une version améliorée et enrichie, paraît de 1782 à 1832 sous le nom d'Encyclopédie méthodique, dite « Encyclopédie Panckoucke ». Celle-ci comprend plus de 150 volumes de texte et plus de 50 volumes de planches.\nAinsi, si la première édition est tirée à 4 225 exemplaires, on compte près de 24 000 exemplaires, toutes éditions confondues, vendus au moment de la Révolution française.\nDans sa forme « enrichie », l’Encyclopédie arrive en Angleterre en 1799, grâce à Panckoucke qui en vend les droits.\nCet ouvrage, énorme pour l’époque, a occupé un millier d'ouvriers pendant vingt-quatre ans.\nLes conditions d’acquisition, énoncées à la dernière page du prospectus, sont les suivantes. Pour 10 volumes in-folio dont 2 de planches : 60 livres en acompte, 36 livres à la réception du premier volume prévue pour juin 1751, 24 livres à la livraison de chacun des suivants échelonnés de six mois en six mois, 40 livres à la réception du huitième volume et des deux tomes de planches. En tout, 372 livres.\nVu le prix élevé, on peut en déduire que le lecteur était issu de la bourgeoisie, de l’administration, de l’armée ou de l’Église[d].\nLa première édition in-folio revient finalement à un total de 980 livres, tandis que l'édition ultérieure in-quarto en coûtera 324 et l'in-octavo 225. Pour mettre ces chiffres en perspective, il faut savoir que Diderot a gagné en moyenne 2 600 livres par an pendant ses 30 années de travail sur l'Encyclopédie et qu'un artisan spécialisé gagnait alors 15 livres par semaine, soit environ 750 livres par année.\nL'Encyclopédie a été tirée à 4 255 exemplaires - quantité très importante à une époque où un tirage courant ne dépasse pas les 1 500 exemplaires. De ce nombre, Robert Darnton estime qu'environ 2 000 exemplaires ont été diffusés en France et le reste à l'étranger.\nVente de l'ouvrage\nLe prospectus de 1750 apporte un millier de souscriptions. L’interdiction temporaire des tomes 1 et 2 a attisé les curiosités sur l’ouvrage. On compte alors plus de 4 000 souscriptions. Suite aux remous causés par De l’esprit, à l’interdiction du privilège et l’interdiction papale, Le Breton est accessoirement condamné à rembourser les souscripteurs : aucun ne se présentera en ce sens. Il ne faut pas confondre les acheteurs et le lectorat. Comme les cabinets de lecture se multipliaient, il est probable qu’un public plus large y ait consulté l’ouvrage.\nL’Encyclopédie est représentative d'un nouveau rapport au savoir. Elle « marque la fin d'une culture basée sur l'érudition, telle qu'elle était conçue au siècle précédent, au profit d'une culture dynamique tournée vers l'activité des hommes et leurs entreprises » Elle permet à un plus grand nombre de personnes d'accéder au savoir.\nFrontispice de l’Encyclopédie (détail) : on y voit la Vérité rayonnante de lumière; à droite, la Raison et la Philosophie lui arrachent son voile (peint par Charles Nicolas Cochin et gravé par Benoît-Louis Prévost en 1772 (Frontispice entier).\nJules Michelet écrit : « l’Encyclopédie, livre puissant, quoi qu’on ait dit, qui fut bien plus qu’un livre, — la conspiration victorieuse de l’esprit humain. »\nEn ce siècle des Lumières, l’évolution de la pensée est liée à l’évolution des mœurs. Les récits de voyages — celui de Bougainville, par exemple — incitent à la comparaison entre les différentes civilisations : la morale et les habitudes apparaissent relatives à un lieu et à un temps. Les bourgeois viennent désormais frapper aux portes de la noblesse, ils deviennent la noblesse de robe par opposition à la noblesse d’épée. Mais la logique du déterminisme (héréditaire) et du libre arbitre s’opposent. De nombreux bourgeois se sentent frustrés que la situation soit bloquée (en particulier par rapport au Royaume-Uni).\nDe nouvelles valeurs s’imposent : la nature qui détermine le devenir de l’homme, le bonheur terrestre qui devient un but, le progrès par lequel chaque époque s’efforce de mieux réaliser le bonheur collectif. Le nouvel esprit philosophique qui se constitue est basé sur l’amour de la science, la tolérance. Il s’oppose à toutes les contraintes de la monarchie absolue et à la religion. L’essentiel est alors d’être utile à la collectivité en diffusant une pensée concrète où l’application pratique l’emporte sur la théorie, et l’actualité sur l’éternel.\nCette évolution s’inspire de l’esprit scientifique. Les méthodes expérimentales, appliquées à des questions philosophiques, aboutissent à l'empirisme, selon lequel toute notre connaissance dérive, directement ou indirectement, de l’expérience par les sens. L’Encyclopédie marque aussi l’apparition des sciences humaines.\nEn outre, l’esprit scientifique se manifeste par son caractère encyclopédique. Le XVIIIe siècle ne se spécialise pas, il touche à tous les domaines : science, philosophie, arts, politique, religion, etc. Ainsi s’explique la production de dictionnaires et de sommes littéraires qui caractérisent ce siècle et dont l'Encyclopédie est l’ouvrage le plus représentatif. On peut citer : L’Esprit des lois de Montesquieu (31 livres), l'Histoire naturelle de Buffon (36 volumes), l'Essai sur les origines des connaissances humaines de Condillac, le Dictionnaire philosophique de Voltaire (614 articles). Fin du XVIIe siècle, Fontenelle, dans Entretiens sur la pluralité des mondes (1686), et Pierre Bayle, dans le Dictionnaire historique et critique (1697), vulgarisaient déjà cette pensée fondée sur les faits, l’expérience et la curiosité pour les innovations.\nQuant à l’esprit critique, il s’exerce principalement contre les institutions. À la monarchie absolue, on préfère le modèle anglais de gouvernement (monarchie constitutionnelle). La critique historique des textes sacrés attaque les certitudes de la foi, le pouvoir du clergé et les religions révélées. Les philosophes s’orientent vers le déisme qui admet l’existence d’un dieu sans église. Ils critiquent également la persécution des Huguenots par la monarchie française (voir l’article Réfugiés).\nLe pendant positif de cette critique est l’esprit de réforme. Les encyclopédistes prennent parti pour le développement de l’instruction, l’utilité des belles-lettres, la lutte contre l’Inquisition et l’esclavage, la valorisation des arts mécaniques, l’égalité et le droit naturel, le développement économique qui apparaît comme source de richesse et de confort.\nPour défendre leurs idées, les auteurs ont oscillé entre le ton polémique (voir l’article Prêtres de D’Holbach) et des techniques d’autocensure qui consistaient à déguiser ses idées en s’appuyant sur des exemples historiques précis. L’examen scientifique des sources leur permettait une remise en question des idées léguées par le passé. L’abondance des annotations historiques décourageait une censure à la recherche d’idées subversives. Certains encyclopédistes ont préféré faire passer des vues iconoclastes par des articles apparemment anodins. Ainsi, l’article consacré au capuchon est l’occasion de ridiculiser les moines.\nPlanche de l’Encyclopédie : Chambre obscure.\nL'article « Collaborateurs de l'Encyclopédie » met en avant le profil du collaborateur moyen de l'Encyclopédie : il appartient à la classe émergente du XVIIIe siècle, la bourgeoisie. En particulier, Diderot et d'Alembert sont bourgeois, les éditeurs sont bourgeois, le lecteur moyen est bourgeois. Il n'est donc pas surprenant de retrouver cette tendance dans l'Encyclopédie. Les dimensions pratique et concrète de l'Encyclopédie en témoignent.\nle titre : dictionnaire des arts et métiers\nle matérialisme tant reproché à certains auteurs\nL’article « Réfugiés » en est un exemple parfait. Il valorise le travail, la richesse, et l’industrie, par opposition aux valeurs de la noblesse, à savoir, les faits d’armes, le refus du négoce et de l’agriculture.\nLa question de l'unité\nCes caractéristiques (esprit bourgeois, scientifique et critique) sont des impressions globales qui se dégagent quand on tente d'appréhender globalement la ligne éditoriale de l'Encyclopédie. Il ne faut cependant pas croire que cela ressortisse à une intention ou une stratégie délibérée et qu'une quelconque unité ait été recherchée par les directeurs ou les éditeurs.\nLes dissensions entre Diderot et d'Alembert, ou avec les éditeurs, les renvois brisés (voir ci-après) et les articles contradictoires montrent à suffisance l'improvisation relative dans la conception générale du corpus.\nSi l'Encyclopédie fut bien la « machine de guerre des Lumières », ainsi qu'on l'a dit, « Ce n'est pas une machine de guerre cohérente où s'est exprimé le rôle historique de la bourgeoisie capitaliste, seule classe assurée de ses buts et de ses moyens, comme on l'a tant de fois affirmé ; son public (...) est moins animé par la cohésion sociale et idéologique que par la généralisation extrêmement étendue d'un besoin de connaissance. »\nPour le public du XVIIIe siècle, toutefois, « l'ouvrage représente un modèle de cohérence. Il montre que la connaissance est ordonnée et non chaotique, que le principe directeur est la raison opérant sur les données des sens et non la révélation parlant par l'intermédiaire de la tradition, enfin que les critères rationnels appliqués aux institutions contemporaines contribuent à démasquer l'absurdité et l'iniquité partout. Ce message imprègne le livre, y compris les articles techniques. »\nPour échapper aux limitations du classement alphabétique, Diderot innove en utilisant quatre types de renvois :\ndes renvois dits de choses, pour confirmer ou réfuter une idée contenue dans un article par un autre article[e] ;\ndes renvois dits de génie, qui peuvent conduire à l’invention de nouveaux arts, ou à de nouvelles vérités[f].\nun quatrième type de renvois dits satiriques ou épigrammatiques, est une technique développée par les concepteurs pour contrer la censure. Ainsi, la critique des Cordeliers ne se trouve pas à l'article Cordeliers où les censeurs seraient susceptibles de la trouver, mais à l'article Capuchon auquel il renvoie[g]. L'existence et la portée de ces renvois satiriques, en dépit des mots de Diderot, est remise en question.\nLa réflexion de Diderot sur les renvois et l'usage qu'il en a fait pour lier entre eux près de 72 000 articles, lui a valu d'être considéré comme « l'ancêtre de l'hypertexte». On se référera avec profit au N°51 de la Revue Corpus "L'ordre des renvois dans l'Encyclopédie", 2007 (ISSN 0296-8916).\nLa parution de cet ouvrage par volumes et selon l'ordre alphabétique fait que les articles sont souvent brouillons, un thème non abordé dans l'article dédié pouvant réapparaître dans une section d'un autre article, comme c'est le cas, par exemple, pour les travaux d'Isaac Newton qui se trouvent dans l'article sur Woolsthorpe, hameau où il est né. Le pic de célébrité de l'ouvrage fait que les tomes V à VIII (correspondant aux quatre lettres E-F-G-H) sont de loin plus développés, au-delà de la place utilisée dans un dictionnaire usuel.\nCertains textes sont copiés d'ouvrages antérieurs dont le contenu est ainsi éparpillé dans différents articles : tel est le cas des Elemens de physique de Pieter van Musschenbroek.\nLes travaux originaux\nL'Encyclopédie contient un certain nombre de travaux entièrement nouveaux, résultant de recherches originales. C'est particulièrement vrai dans le domaine des sciences et des techniques, au point de devenir par endroits un lieu de polémique, les auteurs utilisant l'ouvrage pour exposer leur point de vue, ou se répondre d'un article à l'autre.\nComme les termes techniques avaient été longtemps ignorés des encyclopédies et n'étaient apparus qu'avec le Dictionnaire universel de Furetière (1690), il n'existait que peu d'ouvrages de référence sur lesquels pût se baser pour la description des arts et des métiers, à l'exception de la collection Descriptions des arts et métiers encore en cours. Diderot se réserva donc, en plus de la coordination générale, cette part du travail, la plus complexe et la moins recherchée :\n« Diderot portait à un degré merveilleux les aptitudes de son rôle. Il n'avait pas seulement à son service une multitude d'idées originales, il possédait encore la puissance incroyablement rapide de s'assimiler ce qu'il tenait à savoir, et de l'apprendre d'aussi bonne foi que si sa vie entière en eût dépendu, ou que ses talents eussent dû s'y consommer sans fin. Qui ne sait, pour l'avoir lu souvent, comment il se rendit maître des arts mécaniques dont il s'était chargé d'être le démonstrateur, comment il s'en emparait pratiquement avant de les expliquer théoriquement? Afin de traiter en pleine autorité une si grande abondance de matières spéciales, il passait des journées entières au milieu des ateliers, il visitait les fabriques, il étudiait, et exerçait une foule de métiers. Plusieurs fois, il voulut se procurer les machines, les voir construire, mettre la main à la tâche, et se faire apprenti pour connaître, en ouvrier, le secret, de tant de manœuvres. Finalement, il n'ignorait plus aucun détail de l'art des tissus de toile, de soie, de coton, ou de la fabrication des velours ciselés, et les descriptions qu'il en donnait sortaient en droite ligne de ses expériences. »\nÀ côté de travaux nouveaux, les collaborateurs ont aussi beaucoup emprunté à des ouvrages existants — allant de la citation en guise de référence, à l'article entier. Tantôt avoués, tantôt pas, ces emprunts sont progressivement identifiés par la recherche moderne. La liste des sources proposée ici est donc encore incomplète. Une question très pointue consiste aussi à déterminer avec précision l'édition de l'ouvrage concrètement utilisée, parmi les ouvrages suivants :\nla Cyclopaedia d'Ephraïm Chambers ;\nle Lexicon-Technicum de John Harris ;\nle New General English Dictionary de Thomas Dyche ;\nla réédition par Fontenelle (1732) du Dictionnaire des termes des arts et des sciences de Thomas Corneille ;\nle Dictionnaire universel de commerce de Jacques Savary des Brûlons & Louis-Philémon Savary (1723-1730) ;\nElemens de physique de Pieter van Musschenbroek.\nPour les planches, sur le plan conceptuel :\nThéâtre de machines de Jacob Leupold, Leipzig, 1724.\nle Novum Organum de Francis Bacon ;\nles planches tirées des Descriptions des arts et métiers (à partir de 1761).\nPour l'histoire des idées et de la philosophie :\nHistoria critica philosophiae (1744) de Jacob Brucker ;\nDictionnaire historique et critique de Pierre Bayle.\nAutres personnages de référence\nParmi les autorités citées comme référence dans l’Encyclopédie, sans en être des collaborateurs directs, on trouve les noms de Gottfried Wilhelm Leibniz et de l'abbé Claude Sallier, garde de la Bibliothèque royale.\nEnthousiasme du public\nQuant à Diderot, il s'en remet à la postérité pour juger de son œuvre : « Cet ouvrage produira sûrement avec le temps une révolution dans les esprits, et j’espère que les tyrans, les oppresseurs, les fanatiques et les intolérants n’y gagneront pas. Nous aurons servi l’humanité. »\nMais de son vivant et durant la publication protecteurs et opposants s'affrontent, parfois vivement. L'Encyclopédie n'est pas qu'un ouvrage de références ; elle est aussi une tribune, un manifeste et sa publication est donc aussi un acte politique, qui heurte.\nArticle détaillé : Cacouac.\nLes Jésuites, qui sont la cible des attaques des encyclopédistes, auxquels ils répondent par le Journal de Trévoux, jusqu'à ce que leur ordre soit banni de France en 1763.\nChristophe de Beaumont, archevêque de Paris\nOmer Joly de Fleury, président à mortier du Parlement de Paris\nJean-Jacques Lefranc de Pompignan, poète en guerre avec Voltaire\nÉlie Fréron, journaliste qui s'attaqua aussi à Voltaire\nJacob-Nicolas Moreau, historien et écrivain, farouche partisan de l'Ancien Régime\nPalissot, écrivain adversaire des philosophes\nClément XIII, qui met l'ouvrage à l'index le 5 mars 1759 et « enjoint aux catholiques, sous peine d'excommunication, de brûler les exemplaires en leur possession. »\nLes éditions subséquentes\nLe succès de cette publication suscite très vite projets concurrents, copies pirates et réimpressions diverses :\nEncyclopédie in-folio de Lucques (1758), sous la direction d'Ottaviano Diodati, tirée à 1 500 exemplaires.\nEncyclopédie in-folio de Livourne (1771-1775), sous la direction de Giuseppe Aubert, tirée à 1 500 exemplaires.\nEncyclopédie in-folio de Genève (1771-1773), sous la direction de Panckoucke, tirée à 4 000 exemplaires.\nEncyclopédie in-quarto de Genève et de Neuchâtel, également sous la direction de Panckoucke, tirée d'abord à 4 000 exemplaires, suivie de deux autres tirages de 2 000 exemplaires. Cette édition est connue sous le sigle STN (Société typographique de Neuchâtel).\nEncyclopédie in-octavo de Berne et Lausanne (1778), similaire à l'édition Pellet de Genève, dont le tirage total est évalué entre 5 500 et 6 000 exemplaires.\nEncyclopédie d'Yverdon (1770-1780), publiée conjointement par la Société typographique de Berne et le libraire Pierre Gosse de La Haye, sous la direction de Fortuné-Barthélémy de Félice, qui transforme l'esprit de l'ouvrage original.\nEncyclopédie méthodique, projet mis en œuvre par Charles-Joseph Panckoucke en 1782, mais qui n'aboutira que 50 ans plus tard, avec 212 volumes.\nEncyclopédie méthodique de Padoue par la Typographie du Séminaire (1784-1817), avec 112 volumes de texte et 38 de planches.\nRobert Darnton estime à 24 000 exemplaires le nombre total d'exemplaires de l’Encyclopédie imprimés avant 1789\nArticle détaillé : Collaborateurs de l'Encyclopédie (1751-1772).\nDiderot signe des articles sur une grande variété de sujets, principalement de littérature et d'esthétique, mais aussi en archéologie, médecine, chirurgie, herboristerie, cuisine, théorie des couleurs, mythologie, mode, etc. « Il manifeste un goût certain pour les religions éloignées du christianisme, les hérésies obscures, les secrets et les mystères, les croyances populaires et le merveilleux ». Il a donné aussi des centaines d'articles sur la géographie.\nJean Le Rond d'Alembert a fourni les grands textes d'introduction (Discours préliminaire, Avertissement) et quelque 1 600 articles.\nLe contributeur le plus prolifique est Louis de Jaucourt, aussi appelé chevalier de Jaucourt, qui a fourni un total de 17 395 articles, soit 28 % du volume de texte.\nLe baron d'Holbach a produit 425 articles signés et un grand nombre d'articles non signés sur la politique et la religion.\nÀ ces noms s'ajoutent les contributions de quelque 160 collaborateurs provenant de milieux divers. Leur qualité est inégale, de l'aveu même de Diderot :\n« Parmi quelques hommes excellents, il y en eut de faibles, de médiocres et de tout à fait mauvais. De là cette bigarrure dans l’ouvrage où l’on trouve une ébauche d’écolier, à côté d’un morceau de maître ; une sottise voisine d’une chose sublime, une page écrite avec force, pûreté, chaleur, jugement, raison, élégance au verso d’une page pauvre, mesquine, plate et misérable. »\nControverse entre Diderot et Rousseau au sujet de l'article « Droit naturel »\nDiderot a publié en 1755 l'article « Droit naturel » de l’Encyclopédie. À partir de 1757, les relations entre Diderot et Rousseau se détériorent, entre autres sur la question de la valeur de l'homme dans la société. Diderot en effet comprend mal le principe de solitude exprimé par Rousseau et écrit dans Le Fils naturel, que « l'homme de bien est dans la société, et qu'il n'y a que le méchant qui soit seul ». Rousseau, qui attribue à Diderot les indiscrétions sur sa liaison avec Louise d'Épinay, se sent attaqué.\nDans la version de 1760 du Contrat social, dite « Manuscrit de Genève », il introduit un chapitre intitulé « La Société générale du genre humain », dans laquelle on trouve une réfutation de l'article « Droit naturel » écrit par Diderot. Voulant éviter toute polémique, Rousseau supprime le chapitre dans la version définitive du Contrat social publiée en 1762.\nJean-Pierre Marcos a effectué une analyse de cette controverse.\nTome I, 1751 :Discours préliminaire p. liij/53 ou 22 Pergamon Press (ISBN 008090105-0)\nImprimé à 4 255 exemplaires, l'ouvrage de base compte dix-sept volumes de texte, onze volumes de planches et 71 818 articles. Sa rédaction s'est étalée sur quinze ans et sa publication sur vingt-et-un ans.\nLe Supplément (1776-1777) compte quatre volumes d’articles et un volume de planches.\nL'ensemble totalise 74 000 articles, 18 000 pages de texte et 21 700 000 mots.\nLe pasteur genevois Pierre Mouchon a produit une Table analytique et raisonnée des matières contenues dans les XXXIII volumes in-folio du Dictionnaire des sciences, des arts et des métiers en deux volumes (944 p., Paris et Amsterdam, 1780). Cette Table dite « de Mouchon » compte 75 000 entrées, 44 000 articles principaux, 28 000 articles secondaires et 2 500 illustrations.\nT = volume de texte\nP = volume de planches\nS = volume du supplément\nB = volume de tables\nLes liens internes conduisent vers la version numérisée sur Wikisource, les liens externes conduisent vers la version numérisée dans Gallica.\nDétails des volumes de l'Encyclopédie\nT 02 1752-01 (daté 1751) B – Cézimbra\nT 17 1765-12 Vénérien – Zzuéné et articles omis\nP 02 et P 02b 1763\nRéédition interactive et numérique, en libre accès\nLa première réédition en ligne de l’Encyclopédie date de 1982. Elle est le résultat d'un programme de recherche monumental mené en commun par le CNRS avec les chercheurs de l'ATIFL dirigé par Bernard Quémada et les professeurs et informaticiens de l'Université de Chicago du groupe ARTFL. D'abord réservée au milieu universitaire, elle est en libre accès depuis 2008. Sa version (1re édition de Paris-Sorbonne) qui comporte le renvoi à chaque page originale de l'Encyclopédie - ce qui permet une vérification essentielle -, est sans cesse corrigée par les lecteurs pour l'orthographe. Enfin elle contient des possibilités nouvelles de recherches grâce aux programmes informatiques mis en parallèle.\nAccès à l'encyclopédie : sur le site de ATIFL, sur le site de l'ARTFL.\nLe 19 octobre 2017, l'Académie des sciences (via son comité D'Alembert) et l'équipe ENCCRE (Édition Numérique Collaborative et CRitique de l'Encyclopédie), en lien avec la Bibliothèque Mazarine annonce l'ouverture d'une « première édition numérique, collaborative et critique de l'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences des arts et des métiers sera mise en ligne par l'Académie des sciences... »,. La présentation de ce projet est faite à l'Institut de France. Cette édition numérique s'appuie sur une numérisation de très haute définition d'un des deux exemplaires originaux conservé à la Bibliothèque Mazarine, qui rassemble toutes les caractéristiques du premier tirage de la première édition de l'Encyclopédie, ce qui en fait le premier exemplaire numérisé original, homogène et complet de cette œuvre monumentale.\nLe projet ENCCRE est présenté par l'Académie comme l’œuvre pluridisciplinaire de 120 chercheurs coordonnées par une équipe CNRS, avec l'UPMC et des universités (Nanterre, Lausanne) accompagnés d'ingénieurs, étudiants et bénévoles ; Cette édition collaborative est prévue pour être enrichie en permanence.\nAccès à l'encyclopédie sur le site ENCCRE\n↑ Chambers se trouve d'ailleurs à Paris en 1739 pour promouvoir la nouvelle édition de sa Cyclopaedia (2 vol., 2.466 pages).\n↑ Texte de l'édition d'Amsterdam, 1752. Dans cet exemplaire, les deux parties de l'Apologie telle que rédigée par Prades sont suivies par la prétendue 3e partie, rédigée par Diderot.\n↑ Pierre-Joseph Luneau de Boisjermain, Précis sur déliberé prononcé le 22 juin 1772 entre Pierre-Joseph-François Luneau de Boisjermin & les sieurs Le Breton & Briasson & les héritiers des feus sieurs David & Durand, libraires associés à l'impression de l'Encyclopédie, Paris, P.G. Simon, 1772, 16 p.\n↑ En particulier l’évêque Gregorio Barnaba Chiaramonti, le futur pape Pie VII : « Nous savons qu’il souscrivit à l’Encyclopédie raisonnée des Sciences et des Arts », écrit Jean Leflon dans Un Pape romagnol : Pie VII, « Studi romagnoli », 16, 1965, p. 241-255, cité par Davide Gnola, La biblioteca di Pio VII in Il libro in Romagna. Produzione, commercio e consumo dalla fine del secolo XV all’età contemporanea. Convegno di studi (Cesena, 23-25 marzo 1995), a cura di Lorenzo Baldacchini e Anna Manfron, Firenze, Olschki, 1998, II, p. 697-712\n↑ « Les renvois de choses éclaircissent l’objet, indiquent ses liaisons prochaines avec ceux qui le touchent immédiatement, & ses liaisons éloignées avec d’autres qu’on en croiroit isolés ; rappellent les notions communes & les principes analogues ; fortifient les conséquences ; entrelacent la branche au tronc, & donnent au tout cette unité si favorable à l’établissement de la vérité & à la persuasion. Mais quand il le faudra, ils produiront aussi un effet tout contraire ; ils opposeront les notions ; ils feront contraster les principes ; ils attaqueront, ébranleront, renverseront secretement quelques opinions ridicules qu’on n’oseroit insulter ouvertement. Si l’auteur est impartial, ils auront toujours la double fonction de confirmer & de réfuter ; de troubler & de concilier. », Diderot, article « Encyclopédie »\n↑ « Il y a une troisieme sorte de renvois à laquelle il ne faut ni s’abandonner, ni se refuser entierement ; ce sont ceux qui en rapprochant dans les sciences certains rapports, dans des substances naturelles des qualités analogues, dans les arts des manœuvres semblables, conduiroient ou à de nouvelles vérités spéculatives, ou à la perfection des arts connus, ou à l’invention de nouveaux arts, ou à la restitution d’anciens arts perdus. Ces renvois sont l’ouvrage de l’homme de génie. », Diderot, Article « Encyclopédie ».\n↑ « Enfin une derniere sorte de renvoi qui peut être ou de mot, ou de chose, ce sont ceux que j’appellerois volontiers satyriques ou épigrammatiques ; tel est, par exemple, celui qui se trouve dans un de nos articles, où à la suite d’un éloge pompeux on lit, voyez Capuchon. Le mot burlesque capuchon, & ce qu’on trouve à l’article capuchon, pourroit faire soupçonner que l’éloge pompeux n’est qu’une ironie, & qu’il faut lire l’article avec précaution, & en peser exactement tous les termes. », Diderot, article « Encyclopédie »\n↑ Irène Passeron, « Quelle(s) édition(s) de la Cyclopœdia les encyclopédistes ont-ils utilisée(s) ? », Recherches sur Diderot et sur l’encyclopédie, nos 40-41, 2006 (lire en ligne)\n↑ in art. 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Édition de l’Encyclopédie mise en ligne sur le site de l'université de Chicago, élaborée à partir de la première impression de l'édition de Paris.\nFormulaire de recherche (Search form) permettant d'effectuer des recherches très précises dans les 17 volumes d'articles et dans les 11 volumes de planches (1751-1765), ainsi que dans les 4 volumes de Supplément (1776). Possibilité de recherche en plein texte dans l'ensemble de l’Encyclopédie, dans les titres d'articles, par auteur, par catégorie du savoir, par catégorie grammaticale. Présentation des résultats paramétrable, Indications de tomaison et de pagination sous la forme (Page n°du tome : n° de la page). Possibilité d'afficher l'article dans son contexte d'origine, et tel qu'il se présente dans sa forme imprimée en activant le lien vers sa localisation. Mise en valeur des termes de la recherche. Planches accompagnées de leurs commentaires. Possibilité de zoomer sur les planches.\nTexte intégral sur Wikisource, avec liste déroulante des titres d'articles Version améliorée du CDRom Redon.\nL'encyclopédie en français contemporain\nPlanches, permet de télécharger les volumes en .pdf\n↑ Fiche BnF de l'ouvrage, et avis critique (« Coup de cœur ») du Centre national de la littérature pour la jeunesse (CNLJ), site de la BnF.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Encyclopédie_ou_Dictionnaire_raisonné_des_sciences,_des_arts_et_des_métiers&oldid=163389087 ».\nDernière modification le 9 octobre 2019, à 14:12