Islam-ahmadiyya.org - L'humanisme peut-il remplacer la religion ?\nDe temps à autre, l’on entend des appels à supprimer complètement les philosophies théistes et à les remplacer par des principes dits laïcs ou humanistes.Est-il enfin temps de nous débarrasser de la religion ? Ou en la balançant par-dessus bord, perdrons-nous quelque chose de vital pour l’existence humaine ?\nAvant d’explorer cette question, commençons par définir la religion et l'humanisme.\nLes religions sont des modes de vie qui sont influencés par la croyance qu'il existe autre chose que le simple monde matériel; elles reposent sur le postulat que chaque être humain a une âme ou un esprit qui, comme le corps, a besoin être nourri. Les religions cherchent à apporter l'harmonie et la paix à tous les niveaux : en l'être humain, entre l'humanité et la nature, au sein de la société, entre les différentes nations et – dépendant du type de religion dont nous parlons – entre l'humanité et le Divin (le bouddhisme moderne, exceptionnellement, est une religion sans dieu). En tant qu'Être de bonté supérieure, Dieu est pour l’Homme un modèle à suivre et à imiter – dans les limites de son humanité, bien entendu.\nNous tenons à préciser dès le début que nous ne pouvons défendre toutes les formes existantes de la religion. Dans beaucoup de ses configurations modernes, la religion est saturée d'idées irrationnelles, de superstitions, de contradictions et d'enseignements qui privent les gens de certains de leurs droits humains. Nous ne pourrons défendre que l’islam tel qu'il est exposé par l'école de pensée Ahmadiyya fondée sur une intelligence qui abhorre la superstition, l'irrationalité et le dogme.\nL’islam est une religion qui remplit trois rôles – ceux qui concernent les états physique, moral et spirituel de l'homme. L’islam ne s’intéresse pas seulement aux états physique et moral.\nL’humanisme est un mouvement porté par l'esprit de laïcité. Dans son sens moderne, l'humanisme désigne la pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au-dessus de tout. L’humanisme a pour objectif l’épanouissement de l’être humain et a confiance dans sa capacité à évoluer de manière positive. Selon l'humanisme, homme doit se protéger de tout asservissement et de tout ce qui fait obstacle au développement de l'esprit. Il doit se construire indépendamment de toute référence surnaturelle. La recherche du bonheur est une des valeurs essentielles de l’humanisme. Parmi ces valeurs, il y a notamment l’amour, l’amitié et la fraternité. L’humanisme actif se manifeste dans la solidarité.\nNous proposons de parcourir les qualités de l’islam selon l'école de pensée Ahmadiyya et d'examiner l'humanisme pour déterminer s'il est capable ou non de remplacer notre religion.\nDans l’islam, nous sommes tout d'abord appelés à tout commencer par le اسم « ism» ou le nom d'Allah, Dieu, le plus Gracieux et Bienfaisant, le plus Miséricordieux – en arabe : بسم الله الرحمن الرحيم Bismillâh ir-Rahmân ir-Rahîm.\nLe mot اسم (ism) désigne la marque des qualités ou des caractéristiques de quelqu'un ou de quelque chose.\nCette déclaration est à la base même de toute philosophie et compréhension de l’islam: lorsque nous commençons quelque chose au Nom de Dieu, le Gracieux, le Miséricordieux, nous reconnaissons que ce sont Ses attributs, qualités et caractéristiques dont nous nous colorons tout au long de notre vie. Dieu et Ses qualités sont notre point de référence pour toutes choses.\nUn être humain n'est pas seulement un être physique et moral. Ce ne sont là que deux des états de l'humanité ; les philosophies matérialistes peuvent au mieux traiter ces deux états et ne peuvent pas satisfaire les aspirations spirituelles. Or, les êtres humains sont des créatures spirituelles de premier ordre, et la religion de l’islam le reconnaît et offre un enseignement complet qui améliore l'état spirituel de l'être humain ainsi que les états physique et moral.\nNotre vision du monde est façonnée par الحمد لله رب العالمين Al-hamdou lillâhi Rabb il-‘Âlamîn – elle est façonnée par le fait que l'Intelligence Suprême, Qui est la cause première de la naissance de l'univers, mérite tous les éloges. Il les mérite parce qu’Il possède toutes les qualités excellentes, qu'elles puissent ou non être comprises par les êtres humains. Dieu déclare dans le Coran que la considération que les gens ont de Lui est loin de ce qu’Il est vraiment. Il dit: Regardez la création; pouvez-vous y déceler un quelconque défaut ?\nL'ordre et l'harmonie qui imprègnent l'univers entier ne sont que de simples reflets de la perfection de Dieu.\nNous sommes en outre informés que Dieu est الرب Al-Rabb – Celui Qui soutient, nourrit et fait passer les choses, étape par étape, d'un niveau à un autre. De plus, l’islam nous dit que Dieu n'est pas le Seigneur Souteneur, Nourricier et Développeur d’UN univers mais de PLUSIEURS, comme l'indique العالمين Al-‘Âlamîn – LES univers. Soit dit en passant, le mot عالم ‘Âlam ou univers en arabe signifie la chose qui doit être connue. Dès le début, nous sommes invités à connaître non seulement notre univers mais aussi d'autres univers. Tout au long du Coran, nous trouvons des centaines de versets nous invitant à méditer, à réfléchir et à étudier la nature et le cosmos.\nPassons à présent à la question suivante : la religion entrave-t-elle le progrès scientifique et matériel ou le promeut-elle ?\nIl est tout à fait raisonnable de convenir du fait que si une religion apprend à ses fidèles à NE PAS se fier à la méthode scientifique et à stagner dans la superstition, un tel enseignement sera préjudiciable à l'avancement de la race humaine.\nCependant, comme dans le cas de l’islam selon l’école de pensée Ahmadiyya, l’enseignement religieux appelle justement à améliorer continuellement la compréhension de l’univers à travers la méthode scientifique, un enseignement rationnel basé sur le Coran. C’est cet esprit rationnel inculqué par le Coran qui a inspiré Ibn al-Haytham, scientifique, mathématicien, astronome et philosophe musulman du XIe siècle, que beaucoup considèrent comme le père de la méthode scientifique, à écrire:\n« Le chercheur de la vérité n'est pas celui qui étudie les écrits des anciens et, suivant sa disposition naturelle, leur fait confiance… mais plutôt celui qui met en doute sa foi en eux et se pose des questions sur ce qu'il en tire, celui qui se soumet à l'argumentation et à la démonstration et non aux dires d'êtres humains dont la nature est pleine d'imperfections et de carences de toutes sortes. Ainsi, le devoir de l'homme qui examine les écrits des scientifiques, si apprendre la vérité est son but, est de se faire un ennemi de tout ce qu'il lit et, en appliquant son esprit au cœur et aux marges de son contenu, de l'attaquer de tous les côtés. Il doit également se mettre en question lui-même lors de son examen critique, afin d'éviter de tomber dans des préjugés ou dans la complaisance. »\nDans ces paroles remarquablement modernes d'un homme qui a vécu il y a mille ans, Ibn al-Haytham déclare qu'un vrai scientifique est celui qui fait la critique des théories scientifiques et qui est tout aussi critique envers lui-même. C'est cette attitude critique empreinte de sincérité qui sauve la science de la stagnation au niveau des paradigmes, repoussant leurs limites toujours plus loin.\nLa vision du monde présentée jusqu'ici a-t-elle l’air d’être une chose qu’il faut à tout prix remplacer par une conception du monde similaire mais laïque ? Sur la nécessité d’étudier le fonctionnement de l'univers, l’islam et l'humanisme semblent être d'accord. Au-delà de cela, cependant, il y a une différence marquée.\nPour la comprendre, imaginons deux personnes qui analysent un tableau : l'une pense que connaître le personnage et la personnalité du peintre est de la plus haute importance pour comprendre le tableau, tandis que l'autre pense qu'il est en fait nuisible de connaître le peintre. Les historiens de l'art pourraient nous apprendre une chose ou deux à ce sujet.\nIl s’agit là de la différence entre le scientifique croyant et le scientifique qui a une vision du monde athée.\nDans le débat qui fait rage dans le monde de la génétique, nous pouvons voir que l'attribution de l'évolution de la vie à des processus non intelligemment guidés prédisposera souvent les scientifiques athées à s'attendre à des échecs et des redondances en biologie : l'ADN « poubelle », l'appendice et le coccyx y ont figuré. "Un Créateur Omniscient produirait-il des choses aussi inutiles ?" ont-ils dit.\nÀ l'opposé, les scientifiques qui savent que le Créateur est tel que dans Sa création rien n'est redondant ou inutile, s'attendront à voir des fonctions importantes dans ces domaines de la génétique et de la biologie qu'ils ne comprennent pas encore complètement.\nDans ce cas particulier, ne pas avoir Dieu dans l'équation aura pour effet d’entraver le désir des scientifiques de découvrir le but d'un grand nombre de fonctionnalités, et ils seront tentés de devenir sottement arrogants et de les catégoriser comme inutiles et indignes d'une étude plus approfondie. C’est ainsi que l’athéisme entrave le progrès de la science.\nNotre mode de vie est en outre influencé par la qualité divine, الرحمن Al-Rahmân – le Très-Gracieux et le plus Bienfaisant Qui offre des provisions à toutes Ses créatures sans que personne ne Lui en demande. C'est là une grâce générale pour toutes les créatures.\nNotre religion favorise l’empathie envers toutes les créatures, et non seulement parce que l’exigence éthique l’impose, mais parce que nous sommes liés les uns aux autres, à la fois littéralement et spirituellement en tant que créatures de Dieu. En effet, nous constatons dans notre expérience commune que les gens ne sympathisent pas avec tout le monde au même degré. Si une personne voit un enfant inconnu, elle peut sympathiser avec l'enfant. Mais si on leur dit alors que l'enfant est en fait celui de leur sœur ou de leur frère ou l'enfant d'un ami très proche qu'ils n'avaient jamais rencontré auparavant, leur niveau d'empathie atteindra un niveau tout à fait différent. C'est parce qu'ils ont un lien spécial avec leur frère ou leur ami proche, alors qu’ils ont une plus faible affinité pour un parfait inconnu.\nNous qui connaissons Dieu et avons une relation spéciale avec Lui, voyons tous les étrangers comme des créatures qui nous sont liées, et pas seulement comme de simples êtres humains. Cela ajoute à notre empathie pour chaque personne sur terre. Avoir un Créateur est le seul moyen d'avoir un lien immédiat et primordial avec tous les êtres humains, et en même temps tous les animaux. Aucun autre moyen ne pourra jamais nous lier de façon aussi solide. Sans ce lien qui transcende toutes les notions de race et de culture, une philosophie impie ne peut pas accroître de façon cohérente notre empathie pour l'humanité tout entière.\nLa prochaine qualité divine qui informe nos pensées et nos actions est الرحيم Al-Rahîm – Celui Qui est le plus Miséricordieux envers ceux qui font des efforts et des sacrifices pour nourrir leur corps et leur âme. Notre religion nous invite à nous élever du niveau le plus bas de notre âme, qui s'apparente à un état animal, dans lequel l'instinct prédomine. Un exemple pour illustrer cet état : si une mère se jette dans une rivière en furie pour sauver son enfant de la noyade, certains vont considérer sa bravoure comme une merveilleuse qualité morale, mais en réalité c'est une action instinctive. Beaucoup d'animaux en feraient de même.\nPassons à présent à l'échelle morale. D’aucuns visent à se faire plaisir sans nuire à autrui. Ils pensent qu’il s’agit là d’une vertu tout à fait admirable.\nL’islam enseigne cependant que le simple fait de s'abstenir de faire du mal aux autres est un stade très bas de la moralité. Il fournit des directives détaillées sur la façon dont nous pouvons aller au-delà pour atteindre des niveaux supérieurs sur l’échelle de l'excellence morale.\nUne des vertus considérées morales est de rendre le bien que les autres nous font ; c'est le strict minimum en termes de justice. C'est ce que l'on appelle العدل Al-‘Adl dans le Coran. Cependant, l’islam enseigne que la justice n'est pas toujours servie par le simple fait d’accorder un traitement égal à tous. Souvent, pour être juste et pour éliminer la souffrance des autres, nous devons passer à un niveau de moralité plus élevé, qui est de donner aux gens plus que ce qu'ils nous ont donné, même si cela signifie que dans une certaine mesure nous subirons des pertes. Dans le Coran, ceci est appelé الإحسان Al-Ihsân, ce qui signifie « bonté » ou « excellence ».\nL’islam nous apprend ensuite qu'il existe une forme d'excellence morale encore plus élevée, à savoir faire du bien aux autres sans compter, en ne s'attendant à absolument aucune récompense en retour. Ceci est étiqueté par le Coran comme إيتاء ذي القربى Îtâ’ Dhil Qourbâ, ce qui signifie « donner aux autres comme s'ils étaient vos enfants ou vos proches ». Cela va bien au-delà de la simple recherche d’un bonheur qui ne fait pas de mal aux autres, ou de traiter les autres comme on aimerait être traité, ou de les aider à apprécier des choses que nous apprécions. L’islam enseigne que la plus haute étape de la moralité est de renoncer joyeusement à son propre bonheur afin d'apporter soulagement et bonheur aux autres, et pour que justice soit rendue.\nOn parle beaucoup d'égalité dans le monde ; mais sans sacrifice, l’égalité ne peut à elle seule garantir la justice. Le monde, en raison de l'avidité matérialiste des plus puissants, est devenu fondamentalement déséquilibré en termes de fourniture et de besoins de base. La situation ne pourra pas être rectifiée par ceux qui passent leur vie à chercher le bonheur « sans faire de mal aux autres » ou qui « aident les autres à profiter de ce dont ils profitent eux-mêmes », comme le préconise l'humanisme. Afin, par exemple, de mettre un terme à la faim dans le monde, étant donné l'état extrême de privation comparative d'un endroit à un autre, il faudra désormais que des individus nantis sacrifient activement leur confort et leurs provisions, même au péril de leur vie, afin de rétablir l'équilibre.\nUne philosophie impie aura du mal à inspirer ce genre d'action altruiste. Par contraste, l’esprit du sacrifice de son confort et son plaisir pour les autres est à la racine même de l’enseignement islamique. Cela nécessite même parfois que nous offrions notre vie pour les autres.\nLe fondateur de la communauté musulmane Ahmadiyya, Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, que la paix soit sur lui, a déclaré:\n« Je voudrais faire savoir à tous les musulmans, chrétiens, hindous et Aryas que je n'ai pas d'ennemi dans le monde. J'aime l'humanité autant qu'une mère affectueuse aime ses enfants, et bien plus encore. »\n« Le principe auquel nous adhérons est que nous avons à cœur la bonté envers toute l'humanité. Si quelqu'un voit la maison d'un voisin hindou en flammes et ne se présente pas pour aider à éteindre l'incendie, je déclare sincèrement qu'il ne m'appartient pas. Et si l'un de mes disciples, voyant quelqu'un tenter de tuer un chrétien, ne cherche pas à le sauver, je déclare très sincèrement qu'il ne nous appartient pas. »\nCe sont les hautes excellences morales qui sont enseignées par l’islam.\nAinsi, inspirés par ces qualités divines et suivant les enseignements qui en découlent, nous nous efforçons de nous élever au-dessus de l'instinct et au-dessus du simple traitement équitable des autres, pour monter à un niveau où le bien se fait sans se soucier de soi. C'est faire le bien par pur amour de Dieu. A ce niveau, le croyant n'a que la bonté de Dieu devant ses yeux. C'est une erreur de penser qu'à ce stade élevé, les croyants font le bien par peur de l'enfer ou dans l'espoir d'entrer au paradis. Pas du tout! Comme Rabi'ah Al-‘Adawiyyah, la célèbre mystique parmi les femmes de Bassora du 8ème siècle, avait déclaré:\n« Mon Dieu, si je T’adore par crainte de Ton Enfer, brûle-moi dans ses flammes ; et si je T’adore par crainte de Ton Paradis, prive m’en. Je ne T’adore, Seigneur, que pour Toi, car Tu mérites l’adoration. Alors, ne me refuse pas la contemplation de Ta Face majestueuse. »\nL’islam reconnaît néanmoins qu'il y aura toujours des gens aux niveaux inférieurs de la moralité : ceux qui ne s'abstiendront de faire le mal que par crainte d'être appréhendés et punis. C'est là que la qualité divine de مالك يوم الدين Mâlik Yawm id-Dîn entre en jeu : Dieu est Maître du Jour du Jugement. Aux niveaux inférieurs, la moralité de l'homme dépend de sa croyance qu'il est surveillé.\nL’on sait que dans les lieux publics où les gens peuvent voir des caméras de vidéosurveillance, ils ont tendance à bien se comporter. Ils ne savent pas avec certitude si quelqu'un les surveille réellement sur des écrans ou non. Pourtant, ils auront tendance à bien se comporter parce qu'ils ont le sentiment d’être surveillés par des autorités qui ont le pouvoir de les punir pour tout comportement répréhensible. Tout conducteur qui se respecte connaît ce phénomène : il est difficile de s’empêcher de ralentir lorsqu'on voit un radar!\nMalgré toute son efficacité, la surveillance a ses limites. Elle ne peut pas atteindre, notamment, les pensées ou les intentions des gens.\nPar contraste, le fait de savoir que la Conscience Suprême dans l’univers peut atteindre nos pensées et nos intentions les plus intimes contribuera grandement à prévenir les comportements immoraux et criminels dans les situations où la loi humaine est impuissante. Comme l'a souligné le quatrième successeur du fondateur de notre communauté, à moins que vous ne sachiez qu'un tel Dieu vous observe, le cœur engendrera toutes sortes de maux et ce n'est qu'une question de temps avant qu'ils ne se révèlent au grand jour.\nLe fait de savoir, par conséquent, que l'on sera tenu responsable de tous les crimes – même ceux qui restent cachés des yeux des autorités – est une bien meilleure stratégie morale pour contrôler les plus moralement faibles de la société et y préserver la paix. Ainsi, sans Dieu Omniscient, une philosophie athée est moins efficace dans la formulation de stratégies morales.\nLa prochaine proclamation que l’islam nous enseigne est: إياك نعبد وإياك نستعين Iyyâka na’boudou wa Iyyâka nasta’în signifiant : C’est Toi seul, ô Dieu, que nous adorons et imitons ; et c’est Toi seul dont nous implorons l’aide.\nIl faut dire ici que beaucoup de gens supposent à tort que quand on est athée, on n’a pas de dieu. Cela est une idée erronée. Comme il a été mentionné au début, un dieu est quelque chose que l'on prend pour être supérieur – et à cause de cela, on le suit et on tente de l'imiter. C'est dans la nature humaine que de suivre les autres et c’est ainsi que soit on a une divinité, soit on suit et imite naturellement d'autres êtres humains qui, en ce sens, deviennent des dieux.\nCela en amuse plus d’un de voir des jeunes faire une déclaration de mode avec différentes coiffures, et avec des accessoires et vêtements distincts, car, disent-ils, ils veulent se démarquer de la foule, oubliant qu'ils ne font rien d'autre que copier une autre foule de gens. D'autres choisissent d'imiter la façon dont certaines célébrités parlent, et d'ici peu, on se retrouve avec des milliers de personnes lançant une petite collection de phrases et d’expressions apprises des intellectuels qu'ils idolâtrent, et partout où ils vont, on les entend crier ce répertoire appris. Quelques exemples : « Dieu n’est pas grand ! » « Sophisme ! » « La religion empoisonne tout ! » etc., copiant ce que disent leurs idoles encore et encore, ad nauseam, sans jamais se rendre compte qu'eux aussi ont choisi un dieu à glorifier.\nCertains disent qu'ils veulent être vraiment originaux et fidèles à eux-mêmes. Pourtant, la notion même de se donner de la valeur s'apprend des autres qui pratiquent et prêchent cette notion en premier lieu! Par conséquent, l’on est obligé d’admettre que c'est dans la nature humaine de prendre un dieu pour soi; et à mesure qu'une personne avance en âge, elle continue de changer d'allégeance, suivant une série d'idoles ou de dieux différents. À moins de prendre un seul Dieu qui représente un centre immuable de valeurs morales, l’être humain va accumuler d'innombrables dieux tout au long de sa vie ; et sans point de référence, la stabilité et la cohérence des normes morales seront constamment menacées.\nIl n'y a rien, pas de point de référence unique, dans une philosophie de mécréance qui empêche le caractère ou les valeurs d'une personne de changer. Il s’agit là d’un aspect de l'argument relativiste. Cela ne veut pas dire que TOUS les laïcs verront leur caractère et leurs valeurs changer pour le pire, mais plutôt que parce qu'ils ne croient pas en quelque chose d'externe comme bon ou mauvais, leur point de vue peut changer de façon perceptible ou imperceptible. Dans un tel scénario, il n'y a donc aucune garantie de cohérence dans le temps des valeurs morales au sein d'une seule personne. Que dire alors d'une nation entière ?\nDe même, quand on a l'habitude de chercher de l'aide auprès d'êtres humains que l’on prend comme points de référence, et bien que sachant que les êtres humains peuvent changer d'un jour à l'autre, on est souvent choqué de voir l'insensibilité, voire l'immoralité, chez ses idoles et ses « déités » bien-aimés. En effet, de temps à autre, les célébrités se font condamner par leurs fans choqués par les propos de mauvais goût qu’ils ont tenus sur les réseaux sociaux. Seul un point de référence immuable peut garantir la cohérence. Il s'agit également d'un principe scientifique de base.\nVient ensuite la proclamation suivante : اهدنا الصراط المستقيم Ihdinas-sirâtal moustaqîm – Guide-nous, Seigneur, sur le droit chemin, le chemin de la droiture cohérente.\nNous avons évoqué comment l’être humain, au fil du temps, est susceptible de changements au niveau de ses concepts de bonté. Or, la société entière est menacée par l'incohérence dans l'évolution des normes morales. Le cannibalisme qui fait horreur aujourd’hui pourrait devenir acceptable demain. On a donc besoin d'un enseignement qui reste en harmonie avec la vraie bonté, et l'empêche d'être pervertie par les caprices des influenceurs et décideurs de la société.\nL’islam déclare qu'il est basé sur la nature humaine, et que tout précepte qui fait horreur à la nature humaine n’est pas islamique. Dans la même suite d’idées, tout principe basée sur la sagesse fait partie intégrante de l’islam. Ceci est souligné dans le dicton suivant du Saint Prophète de l’islam – que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui – où il déclare que partout où un croyant trouve un mot de sagesse, il doit le prendre avec enthousiasme comme s'il s'agissait de ses biens perdus. Ainsi, outre les directives complètes que nous recevons du Coran, tout mot sage se rapportant à des situations pratiques sera adopté comme étant entièrement conforme à l’islam partout où nous le trouverons.\nIl existe par ailleurs une autre source de conseils. Cela pourrait en surprendre plus d’un d'apprendre qu'en tant que musulmans ahmadis, nous ne recevons pas uniquement des conseils du Coran mais aussi directement de Dieu. Dieu communique avec nous, à travers des révélations, des communications visuelles et des rêves. Ceci est d'une grande importance, car dans le cas où l'on devait découvrir des raisons impérieuses de croire qu’il y a une vie après la mort et qu’il y a une réalité téléologique – si l’existence de l'univers devait révéler son but – l'athéisme se transformerait alors en un exercice académique stérile. Pour illustrer, imaginez la consternation de ceux qui jadis avaient ri de la possibilité de la vie extraterrestre, si E.T. devait atterrir sur Terre ! Notre point de vue est que Dieu est transcendant et dépasse les limites du temps et de l'espace. Il s'agit d'une Conscience et d'une Intelligence non biologiques qui ne peuvent être réduites ou encapsulées sous quelque forme que ce soit. Dieu, de par Sa nature, n'est pas prêt d'atterrir sur Terre, mais Il veut communiquer avec nous.\nCertains diront : « Une conscience non biologique ? » « Impossible ! » diront les esprits étroits, « et par conséquent, nous devons rejeter cette proposition. »\nOr, ce n'est guère là une façon scientifique de procéder. Cette matière inerte qui avait surgi soudainement du néant est également considérée hautement improbable. Cette conscience qui était apparue à partir de la même matière inerte est également jugée très improbable. Pourtant, ces choses hautement improbables sont là et nous pouvons tous les observer. Nous ne sommes apparemment que des collections d'atomes, mais nous sommes vivants ; nous pensons ; nous sommes conscients. Tout cela est totalement inexplicable, défiant tout ce que nous savons sur les propriétés de la matière, mais c’est en train de se dévoiler devant nos yeux, ici et en ce moment même. Il serait donc extrêmement peu scientifique de notre part de commencer à dire, par conséquent, que nous ne sommes pas du tout disposés à explorer d'autres choses pour la seule raison que nous les percevons comme hautement improbables.\nPourtant, des scientifiques ont eu cette attitude scienticide maintes fois dans le passé. D’aucuns se souviendront d’avoir lu l’histoire de notre ami, Ornithorhyncus anatinus, plus communément appelé l'ornithorynque à bec de canard.\nQuand il a été rencontré pour la première fois par des Européens en 1798 – et lorsqu’une peau et un croquis ont été présentés à des scientifiques en Angleterre – ces intellectuels nés des Lumières ont déclaré qu'il s'agissait d'un canular élaboré et ont refusé d'envisager la possibilité que ce soit quelque chose de réel.\nS'il leur avait été suggéré d'aller en Australie et de s’enquérir auprès des indigènes, les plus pompeux d'entre eux se seraient peut-être écriés: « Quoi! Ces sauvages ? Ces êtres arriérés et superstitieux ? Que pourraient-ils savoir sur quoi que ce soit ? »\nUne approche plus scientifique aurait été d'aller en Australie et d'aborder les peuples autochtones avec humilité pour tenter de profiter de leurs connaissances pour en arriver à la vérité. S'ils faisaient cela, et étaient persistants, ils auraient un aperçu de l'animal, ou mieux encore, ils saisiraient un ornithorynque vivant pour une observation plus approfondie.\nCette attitude pompeuse et arrogamment confiante conduit l'homme à être privé de la vérité. Certaines personnes pourraient vous sembler arriérées et superstitieuses, mais elles peuvent encore vous prouver que quelque chose qui est improbable pour l’instant dans votre esprit, existe bel et bien.\nEn ce qui nous concerne, nous, les musulmans ahmadis – et nous ne sommes ni arriérés ni superstitieux – nous savons qu'il est essentiel de façonner notre vie autour de l'idée qu'il y a une vie après la mort, parce que Dieu nous a montré, et continue de nous montrer, que c'est une réalité dont nous ne pouvons, peu importe notre virtuosité, nous soustraire.\nIl ne s’agit pas ici d’affirmations du genre : « Nous pensons que Dieu est là parce que nous pouvons le ressentir dans le cœur. » Rien de la sorte. Un tel ressenti ne serait pas une raison suffisante pour rechercher Dieu et n'apporterait aucune satisfaction réelle.\nIl s’agit ici du Dieu Unique, cette Conscience non biologique supérieure, communiquant activement avec nous et offrant la preuve de Son Omniscience et donc de Son existence, en nous donnant la connaissance de l'avenir: une connaissance qui dépasse la capacité humaine. Ce phénomène se poursuit quotidiennement dans la communauté musulmane Ahmadiyya. Parfois, nos étudiants sont informés à l'avance des questions qui figureront dans leurs prochains examens. Des fois, les musulmans ahmadis sont avertis de catastrophes imminentes. De temps à autre, d'importants événements futurs sont annoncés des années à l'avance aux musulmans ahmadis vivant à des milliers de kilomètres les uns des autres, simultanément.\nL'un des aspects les plus étonnants de ce phénomène est que des gens qui n'avaient absolument aucune connaissance de la communauté musulmane Ahmadiyya se voient montrer en rêve soit Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, le fondateur de notre communauté, ou l'un de ses successeurs, les Califes; et il leur est dit dans le rêve de rejoindre sa communauté.\nCela se produit depuis plus d'un siècle et continue d’avoir lieu partout dans le monde. De telles personnes sont très étonnées lorsque des années plus tard, elles tombent sur la photo de la personne qui leur avait été montrée dans leurs rêves ; et elles intègrent immédiatement notre communauté.\nCertaines de ces expériences hautement improbables, prises individuellement, peuvent bien sûr être vues avec scepticisme, voire avec incrédulité. Cependant, lorsque le phénomène continue de se répéter, et lorsqu'il contient des connaissances que personne ne peut s’imaginer, nous savons alors avec certitude que nous serions déraisonnables, voire fous, de le rejeter. En fait, beaucoup d'entre nous étaient des athées ou des agnostiques ; mais ébranlés par de telles expériences, sommes maintenant des musulmans ahmadis pour avoir été témoins de la communication de Dieu dans la religion de l’islam. Notre raison et notre logique nous interdisent d'être tout sauf des musulmans ahmadis.\nNous invitons tous ceux qui en doutent à tester notre revendication en venant à nous et en vivant en tant que musulman ahmadi pendant une courte période de temps – disons quelques mois – pour voir par eux-mêmes si Dieu communique avec eux ou non.\nNous passons maintenant à صراط الذين أنعمت عليهم Sirâtal-ladhîna an'amta ‘alayhim - Guide-nous, ô Seigneur, sur le chemin de ceux à qui Tu as accordé Tes faveurs.\nLes êtres humains ont besoin d'exemples qui reflètent toutes les qualités de Dieu, comme mentionné précédemment. Sans parangons de vertu et de valeurs morales et spirituelles cohérentes, on est condamné à suivre un certain nombre d'idoles aux normes changeantes tout au long de sa vie, comme expliqué précédemment. Or, les philosophies laïques n'ont jamais produit de tels modèles à suivre. Les Chinois communistes ont tenté d’en produire un, et c'était Mao Tsé Tong. Mais nous connaissons la suite.\nSuivre des personnes dont les normes morales peuvent changer d’un moment à l’autre ne peut garantir la paix et l'harmonie ni dans l'individu ni dans la société ni encore dans le monde naturel.\nOn parle beaucoup du niveau de bonheur relativement élevé dont jouissent certains pays nordiques. Ceux-ci sont brandis en tant que grandes réalisations de la laïcité athée. La dure réalité est que la poursuite d'un mode de vie purement matérialiste et impie a amené ces nations à exploiter notre belle planète de manière horrible. Pour que certaines nations européennes puissent jouir de ce soi-disant haut niveau de bonheur, des forêts entières doivent être abattues, des populations déplacées et dépossédées, l'atmosphère, la terre et la mer doivent être polluées, des dizaines d'espèces du monde biologique doivent disparaître tous les mois ; et des innocents, avec leurs enfants et bébés, doivent mourir chaque jour. De telles atrocités ne pourront jamais engendrer le vrai bonheur ; et en y regardant de plus près, nous verrons que ces sociétés apparemment heureuses sont également parmi les 50 premières nations avec les taux de suicide les plus élevés, et parmi les premières nations dans l'utilisation d'antidépresseurs. Les prétendues réalisations de ces sociétés considérées heureuses ont eu et continuent d'avoir des conséquences désastreuses pour la planète entière.\nSouvent, ceux qui ne connaissent pas le Prophète Muhammad – que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui – le détestent, alors qu'il reste la personne la plus aimée et suivie sur Terre aujourd'hui. Il est une source de conseils moraux cohérents pour les musulmans sincères dans tous les aspects de leur vie.\nC'est lui qui, lorsqu'il a trouvé une mère oiseau en train de battre ses ailes en détresse, a interrogé ses compagnons assis non loin de là. Ceux-ci ont répondu qu’ils lui avaient pris ses petits. Le Prophète de leur dire de tout de suite remettre ses petits dans son nid. Car son enseignement était: "Qu'aucune mère ne soit tourmentée à cause de son enfant."\nC'est lui qui, lorsqu'un jour un chat maladif avait choisi de s'allonger sur la manche de son manteau qu'il avait posé par terre, a préféré, quand il devait partir, couper la manche et laisser le pauvre chat dormir dessus, plutôt que de le déranger ou le chasser. Il est rentré chez lui avec une seule manche à son manteau. C'est encore lui dont les excellentes normes morales ont inspiré son deuxième successeur, ‘Oumar, à affecter un soldat pour surveiller une chienne qui venait de mettre bas dans un lieu public afin que personne ne la dérange.\nCes exemples se comptent par milliers et couvrent tous les aspects de la vie. Jusqu'à présent, nous n'avons encore vu aucune philosophie laïque produire un seul exemple satisfaisant qui nous inciterait à quitter Muhammad et ses successeurs.\nNous sommes finalement conduits à la dernière déclaration, à savoir: غير المغضوب عليهم ولا الضالين Ghayr il-maghdoubi ‘alayhim wa lad-dâllîn - Seigneur, ne nous guide pas sur le chemin de ceux qui s’attirent la colère des autres ni de ceux qui s’égarent.\nIci, on nous dit de ne jamais aspirer à être comme ceux qui sont pleinement conscients du fait qu'ils suivent un chemin menant à la destruction parce qu’ils ignorent volontairement les qualités divines qui maintiennent l'équilibre, l'ordre et l'harmonie dans tous les domaines de l'existence. Ces personnes finissent par s’attirer la colère de Dieu qui est en d'autres termes les conséquences de défier la nature immuable de l’espèce humaine ; et le résultat est le chaos dans la société, entre les nations et dans le monde naturel.\nDe même, on nous dit de nous garder de devenir comme ceux qui sont si éloignés de l'ordre naturel des choses et qui se sont éloignés à tel point de la vraie nature de l'humanité, qu'ils ne perçoivent même plus ce qui ne va pas dans leur comportement. Ils sont tellement aveugles qu'ils attaquent l'ordre juste et naturel des choses, un ordre que, bizarrement, ils pensent être pervers! Ils se forgent leurs propres idées sur ce que signifie « être heureux », et leurs décisions aux niveaux individuel, social et international, fortement influencées par leur quête incessante du bonheur personnel, mettent en danger la vie et la santé, dirigeant finalement l'humanité sur une voie conduisant à l'extinction de la race humaine.\nCeci est le résultat de leur éloignement des attributs et qualités parfaits du Dieu Unique, le Créateur de notre univers et de nombreux autres univers. La loi de la nature finit toujours par effacer des civilisations entières qui persistent dans leur défiance envers la nature que Dieu a instillée dans les corps, les esprits et les âmes de l'humanité. Comme souligné précédemment, un être humain n'est pas seulement une créature physique et morale mais aussi une créature spirituelle. Ce fait est démontré par l'existence des religions en tout temps et à toute époque. La religion ne peut pas être remplacée par des philosophies impies, car ces dernières sous-estiment ce qu'est un être humain. C'est un domaine où les visions laïques du monde n’offrent aucune satisfaction. Il existe une grande multitude de personnes dans le monde, constituant en fait la majorité écrasante des personnes sur terre, qui s'intéressent à Dieu, à la vie après la mort et aux questions qui s'y rapportent. Les philosophies laïques n'ont rien à leur offrir à cet égard, car lesdites philosophies ignorent le désir de la conscience humaine de trouver le Créateur et ne donnent ni réponse ni satisfaction à leurs exigences spirituelles.\nCela pourrait surprendre les lecteurs de savoir que tout ce qui a été présenté dans cet exposé est basé sur le premier chapitre du Saint Coran, qui, compte tenu de l’ensemble des significations portées par chacune de ses paroles, se lit comme suit:\nNous commençons en gardant à l'esprit le Nom et qualités d'Allah, le Très Gracieux, le Très Miséricordieux\nToutes les louanges appartiennent à Allah (le Vrai Dieu, car Il possède chaque excellence et perfection), le Seigneur (en arabe, Rabb: Celui Qui protège, sustente et maintient l'ordre, faisant progresser Ses créatures d'une étape à l'autre) de tous les univers\nCelui Qui donne avec une énorme bienfaisance avant même que quiconque ne demande quoi que ce soit, manifestant Sa miséricorde en récompensant encore et toujours les faibles efforts de Ses créatures\nCelui Qui a la maîtrise totale du Jour du Jugement Parfait (car Lui seul peut évaluer tous les aspects des actions de Ses créatures, même dans les profondeurs de leurs intentions et pensées)\nC’est Toi seul Que nous adorons et cherchons à imiter et à réfléchir en notre personne, et c’est de Toi seul Que nous implorons l'aide pour ce faire\nGuide-nous sur le droit chemin (le chemin de la cohérence et de l'harmonie)\nLe chemin de ceux à qui Tu as accordé Tes faveurs (comme les prophètes, les messagers et les saints qui ont été directement guidés par la plus grande faveur de toutes, à savoir la communication divine); pas de ceux qui ont se sont attirés Ta colère et l’extinction (pour avoir sciemment défié les principes spirituels, moraux et physiques que Tu as créés pour régir cet univers), ni de ceux qui sont allés si loin (de la nature vraie et uniforme de l'humanité) qu'ils sont totalement perdus (et ne peuvent même pas identifier leurs erreurs).\nCe minuscule chapitre de sept versets et seulement vingt-neuf mots en langue arabe fournit un résumé complet de tout le but de la religion.\nTelle est la sagesse divine qu'aucun homme n'a jamais pu, ni ne pourra jamais, égaler – et encore moins remplacer.


« Viendras-tu aux Indes avec moi ? », « Par des chemins différents », « Est-ce toi ou moi qui suis loin ? », « Un petit peu de courant dans ce fil qui nous lie », « Comme un conte le livre du monde » désignent cinq temps de l’échange, depuis les années au Collège de Genève jusqu’à la publication de l’œuvre commune à Paris.\nLes connaisseurs de l’œuvre de Bouvier vont retrouver dans ses lettres l’humour, la finesse et l’élégance qui le caractérisent. Ils découvriront aussi le « compagnon voyageur » si présent dans L’Usage du monde : la plume de Vernet, exubérante, communique l’intensité du désir de la route.\nSi ce livre est l’histoire d’une amitié, il est aussi celui des sentiers de la création puisque Bouvier et Vernet, dès l’adolescence, ont choisi sans réserve de vivre pour les mots et les couleurs. Les fervents de Nicolas Bouvier pourront, grâce à cette correspondance, entrer de plain-pied dans l’atelier de l’écrivain au cours des grandes années de ses voyages en Orient.\nSortie en librairies le 21 octobre.\nLe 20 novembre : journée de rencontres autour de La Correspondance des routes croisées au Musée du Quai Branly, Salon Kerchache.


Ma traduction de MisterEstate 1.1.0 (derniére) en francais ! - Forums Joomla.fr\nMa traduction de MisterEstate 1.1.0 (derniére) en francais !\nN'ayant pas trouvé de traduction complète de MisterEstate 1.1.0 (composant de gestion d'annonces immobiliéres) en français, je m'y suis collé.\nLe résultat est plutôt bon, il y a cependant quelques lignes que je n'ai pas su traduire dans "paramètres -> google map".\nJe compte sur la communauté joomla pour rapporter les erreurs que j'aurais pu faire et modifier ce fichier à souhait (bien que celui-ci soit totalement utilisable)\nA noter qu'il s'agit la d'une mise à jour de la traduction de la version 1.0.3 effectuée par "Le gros Jéjé".\nPour l'installer : deposer le fichier php dans components -> com_estateagent -> languages\nPS : comment rendre la traduction dispo sur les fichiers de joomla.fr ?\nfrench.php.zip (12,6 Ko, 1 affichage)\nDernière édition par lemike à 29/07/2007, 20h09\nPour soumettre ton travail, rend toi sur joomla.fr onglet extensions et menu "proposer un fichier " ou contacte Lexel qui administre cette partie de joomla.fr\nou bien par moi en messages privés...\nmerci je vais l'inclure avec la dernière version de Mister Estate\nMerci pour la traduction. J'ai encore modifié deux trois petites fautes d'orthographe. Apperçu qui devient aperçu gallerie galerie et terrace terrasse.\nEnfin, c'est toujours ça comme participation. Par contre, c'est toujours un peu difficile avec ces serveurs de M.... de changer un fichier qui a été approprié par apache (enfin, je crois que c'est ça, c'est une des réponses que j'aie vue sur le forum). Solution pour moi : dans cpanel (pour ceux qui l'ont) aller dans files manager et charger à partir de là. Ca a fonctionné. J'espère que je donne pas une mauvaise info.\nfrench.zip (12,6 Ko, 1 affichage)\nNouvelle maj de la traduction fr de MisterEstate\nvoici une MJA de la traduction precedente avec la partie calculateur de pret et hypotheque\nfrench_rm.rar (12,3 Ko, 1 affichage)\nCe composant ainsi que sa traduction française sont très utiles, merci beaucoup !\nMerci beaucoup ça fait un moment que je le cherche en français.\nSalut, merci aussi pour ce fichier !\nJe n'ai aucune certitude ! Enfin, je crois...\nbesoin d'aide sur ME\nD'abord merci pour la traduction qui offre une facilité d'utilisation sans pareil. Voilà je viens d'installer MisterEstate 1.1.0 et je ne sais pas comment faire pour que les visiteur enregistré puissent ajouter leurs annonces. Si quelqu'un à une idée ce serait cool. Merci d'avance\nComment ôter le formulaire de contact visible des internautes et laisser seulement l'adresse de contact.\nj'ai essayé el locaoast, le site n'est pas encore en ligne, les mail ne m'arrivent pas après avoir modifié contact/et atribué misterestate- et administrator- et mis mon adresse mail\nje ne vois pas non plus de calculatrice.\nEnvoyé par djaafar Voir le message\nje me permet un up ...\nDans le menu utilisateur on a en dessous :\nOu doit on aller pour le traduire en Francais ????\nComment rajoute t on des menus styles Maison / Appartement / Recherche / Location / Vente ....\nmerci pour la traduction c vraiment utile\nTraduction french MisterEstate 1.5.0\nqui aurait la traduction de MisterEstate 1.5.0\nj'ai aussi un petit problème\nje n'arrive pas a avoir le champs information contact\ndonc lorsque je remplis un formulaire pour avoir le vendeur\nj'ai le message qui me dit le formulaire n'a pas été envoyé\nvoici le lien de du site que je prépare


lait de coco : Tous les messages sur lait de coco - Page 2 - Coupe et cuit\nAlors pour réaliser cette recette, j'ai commencé par m'inspirer d'une recette envoyée par mon partenaire Thaï Choice, puis j'ai légèrement dévié en cours de route et adapté la recette à mon goût. Pour faire simple, j'ai rajouté de l'ail et de l'oignon ainsi que des zests de citron jaune. J'ai ensuite remplacé les aubergines par des bâtonnets de carotte. En revanche j'ai mis 2 cuillères à soupe de pâte de curry et j'ai trouvé que ça piquait beaucoup........donc je vous laisse adapter la dose à vos goûts...... En ce qui concerne la... [Lire la suite]\nPosté par bidibule9 à 10:03 - Viandes - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : boeuf, boeuf au curry, carotte, lait de coco, pâte de curry vert, émincé de boeuf\nCrème de chou-fleur et brocolis\nUne deuxième recette du livre Sopas del Ecuador, cependant, je l'ai quelque peu modifiée, j'ai rajouté du brocolis. Ingrédients pour 4 personnes : -1/2 chou fleur -1 petit pied de brocolis -1l de bouillon de légumes -20 cl de lait -20 cl de crème -1 pomme de terre -1 oignon -1 gousse d'ail -Quelques brins de persil -Couper les têtes du chou-fleur et du brocolis, les laver. -Faire bouillir le bouillon de légumes et y plonger le chou-fleur et les brocolis, faire cuire à petits bouillons pendant 3 min. -Ajouter le... [Lire la suite]\nPosté par bidibule9 à 19:52 - Soupes - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : ail, crème, lait de coco, oignon, persil, soupe de chou fleur et brocolis


Scores, résumés et photos des 17 et 18 mars 2018 | USB HANDBALL\nScores, résumés et photos des 17 et 18 mars 2018\n20 mars 2018 US Bain de Bretagne Handball La vie sportive\nMD11F : Une reprise en demi-teinte\nAprès 15 jours de vacances et un week-end précédent sans rencontre pour cause d’exemption, les U11F retrouvent le championnat en se déplaçant à Gévezé pour affronter une équipe composée de débutantes de 2008.\nEn dépit des absences de Lilly & Louise, le début de match ne semble pas perturber les filles, malgré un horaire atypique et un déjeuner pris sur le pouce, sans parler d’un revêtement qui tient plus de la patinoire que du terrain de hand.\nAprès moins d’une minute, elles mènent 2 à 0 et on semble se diriger vers une victoire facile.\nMais au moment du 2ème temps-mort après 10′ de jeu, les adversaires sont repassées devant (4 à 2), alors que les filles ont effectué 10 tirs sans parler des 7 arrêts du gardien !\nAprès un léger recadrage, elles se reprennent, et Romane & Faustine font parler la poudre : la mi-temps est atteinte sur le score de 4 à 9.\nEn deuxième période, Zoé dans les buts prend toute la mesure de son rôle, et effectuera pas moins de 8 arrêts d’importance.\nZéna se bat comme une lionne pour arracher les ballons, et tentera même sa chance deux fois au tir, sans réussite. Tout comme Lison, qui malheureusement abandonnera en cours de match, victime d’un gros coup de fatigue.\nL’équipe se retrouvant sans remplaçant, Valentine se dépense sans compter, et multiplie les allers/retours sur le terrain, tandis que Louna tentera enfin de marquer (7 tirs !), pour un but un peu chanceux mais mérité.\nVictoire finale 6 à 15 pour une vraie rencontre de reprise, en espérant que cela soit plus abouti samedi prochain, notamment en défense.\nMD11G1 : Des larmes pour finir\nDébut des matchs retours et on inverse complètement la tendance … Une première mi-temps (surtout les 5 premières minutes) où les enfants ne sont pas dedans, une différence de 3 buts qui restera jusqu’à la mi-temps et pour la première fois de la saison, nous sommes menés à la mi-temps. Match équilibré donc malgré cette entame manquée et les enfants ont la tête basse à la pause … Du coup on ne parle pas trop hand mais surtout on leur remonte le moral en insistant juste sur une ou deux consignes (pas de perte de balle sur la préparation des attaques). On sent que le message passe bien car la seconde mi-temps commence par … deux pertes de balles sur des préparations 🙁 Et là nos adversaires se mettent à déjouer et nous à passer facilement la défense pour une remontada jusqu’à mener de deux buts 🙂 L’histoire se termine comme elle a commencé avec 5 minutes sans but et dans ces cas là c’est compliqué de rester devant. Le plus cruel sera cette fin de match avec le ballon de la victoire que l’on perd et un contre pour un but à la toute dernière seconde et donc une défaite et des larmes. On mettra là aussi le hand de côté pour retenir, malgré la défaite, que certains ont vécu leurs premières grosses émotions sportives et c’est aussi ça le sport 🙂 On en a parlé à la fin de la rencontre, il y a plein de choses à apprendre de ce match et ils ont largement le temps pour les apprendre 😉 Comme je leur ai dit, on gagne ensemble et on perd ensemble donc on repart à l’entrainement et on fait un “gros gros match” dès le we prochain !\nMD11G2 : La première victoire\nPas de résumé mais une petite vidéo pour la première victoire de l’équipe cette saison 🙂\nCe match contre Cpb nous laissait espérer une belle bataille, avec un score de -1 à l’aller.\nMais voilà, la plupart des joueurs ont manqué de motivation et de concentration. Bref ils n’étaient pas dedans. Nous n’avons jamais inquiété l’adversaire, malgré un score pas si loin.\nEn défense, pas assez de rapidité pour suivre le ballon qui tournait, donc des intervalles qui se créaient pour Cpb.\nEt en attaque, les joueurs trop statiques ne se lançaient pas avec la balle, bref trop peu de mouvement en général.\nAllez, Cesson samedi prochain, motivés les garçons !!! 🙂\nPrevious Post:Match de coupe des séniors féminines du 10 mars 2018\nNext Post:Scores, résumés et photos des 24 et 25 mars 2018


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Of course) !, un côtca parrait toi" et vendredi mon travail puisque je vois des hommes toute la journee et moi collège. Elle a flirté avec son oncle et pour finir elle a baisé avec lui, — non depuis qu’ils ont poussé. Il sort de sa poche son mouchoir plein de mon sang, vendredi fin de semaine. Vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer une navigation adaptée à vos centres d'intérêts et nous permettre de réaliser des statistiques de visites, il tourne les talons pour piquer une tête. Nous délaissons laborieusement les joies de l’immobilisme, histoires de sexe à écouter au 08 95 22 70 67. Nous organisons également des soirées et des évènements, elle s’arrache de ma queue et se retourne les fesses bien cambrées. Le membre qui souhaite l'utiliser doit donc disposer d'une connexion à internet mobile, pour certaines personnes. Va y hassan bourre là !! elle est bonne hein ??, coucou mon futur amant !je m'appelle hélène. Par contre je ne suis pas bête ni nunuche et plutôt bri, » -«oui mon chéri. J’adore commencer par un flirt par chat rencontre, bien sûr. -oui je vais m’enfiler deux doigts … aaaahhhhhhhhhhhh c’est bonnnnnn ……je sens que ça monte, elle prend une larme de crème et commence à me masser les tours de ma vulve. Je suis dans l’attente désespérée d’une réponse à pontoise de la part d’un mec qui voudrait éventuellement être de la partie, blonde. Jamais je n'ai eu besoin de rentrer en serrant mes clefs, a peine suis-je enfoncé au plus profond de son vagin dégoulinant qu’elle me fait un ciseau de ses jambes afin de me garder en elle sans bouger.\nRencontre Cougar Chevrier et App de Rencontre Laroquevieille\nEt les petites filles commencent à avoir leurs règles alors même qu'elles sont censées avoir un cerveau en comporte, une petite prise de poids de la micro-obésité. Femme mature sexy vous propose une Rencontre sexe et discrète sur marseille entièrement axée sur le cul, j’étouffe mes cris dans l’oreiller j’ai vraiment envie d’hurler mon bonheur. Je jouis pour la ixième fois, pour que l’on puisse s’amuser pendant plusieurs mois !. Les textes, j’offre ma culotte portée pendant la journée à l’homme qui acceptera de me manger le minou ce soir !. De toute façon nous arrivons … sera il là demain ? ……, mais le fait que les garçons attendent. Nos dents s’entrechoquent avant de laisser passer sa langue qui fouille mon palais, tu es juste parfaite ! un regard de tuerie ! un corps parfait ! une pure beauté. Voire de bonne volonté, heureusement que les vacances d’été arrivant. Plaidoyer pour un porno déracisé : "la culture pornographique fonctionne pour beaucoup sur le stéréotype, c’est aussi ce qui peut faire échouer une histoire d'amour qui avait bien commencé. 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Moi c’est isabella, je suis une jolie fille bien chaude et je cherche une Rencontre sympa alors envoyez moi un message pour avoir mon msn. à connotation sexuelle ou représentant des mineurs, depuis a chaque fois qu’il passe derrière moi il pique se doigts au dessus de mes hanches pour me chatouiller ou bien passe sa main amicalement sur mes épaules. J’aurais quand même bien aimé qu’il joue les gardes du corps… ou qu’une autre personne m’accompagne…, Rencontre lafacebooktwittergoogle+emaillinkembedcopy and paste this html code into you\nRencontre Adultère Rothau et Lieux Rencontre coquine Rencontre Montreuil\nSur lequel il s’attarde un moment…, vous souhaitez nous envoyer une information?. Depuis ce matin, le meilleur témoignage que je puisse faire est celui-ci :. Il faudra obligatoirement mentionné:, je m’appelle karen et je suis depuis quelques semaines célibataire. Com - histoires de sexe, si j’avais su je l’aurais fait à rose. Sans préjudice de toute action de droit commun qui pourrait lui être ouverte, j’aime le sexe. Je vois un trou parfaitement rond qui ne se referme pas, bonjour. Mais pas du genre féministes, vous savez donc déjà s’il/elle sort d’une rupture douloureuse. Com, cool. Malgré l’huile les chairs crissent l’un sur l’autre …, je semblais sortie d’une guerre de serpentins. J’attend aussi que des internautes me donnent des idées de récits car j’arrive à court d’idées !!, il me donne 500 €. Ma queue se retrouve libérée comme un diable qui surgit de sa boite, histoires de sexe à écouter au 08 95 22 70 67. Mots-clefs : brune, plongée dans le hurtcore. Le français yannick pons, couple en manque de sensation à paris cherche échangisme. La section erotica en proposait 8264, qui pour venir voir sous ma mini jupe ? plan exhib et coquin sur nice. C’est d’écarter mes jambes, les lèvres sont normales bien faites entre parenthèse. Salope sans tabou sur strasbourg pour connaitre une nouvelle facon de rencontrer, je vous le conseille. Sa vue m’attendrit, corrigé et résumé par dialogue69 le 19/02/2018. Ha !la queue déjà énorme n’arrête pas de s’allonger et de grossir, c’est la raison pour laquelle tant de femmes n’abordent pas les mecs : même quand on est célibataire. Durant notre étude, histoires de sexe à écouter au 08 95 22 70 67.\nRencontre Cougar La Chapelle-Saint-Martin et Badoo Rencontre gratuite Perpezac-le-Noir\nBonsoir, "interracial". -quel merveilleux salaud tu fais !!!!tu sens comme je mouille ?, matisse ou encore kirchner qui aime peindre des nus verts et des jardins bleus. "avec fellation" mais "sans sodomie", vite. Plan cul gratuit sans lendemain et annonce de sexe pour des rencontres réelles et sans inscription. J’ai bien réfléchis en vous faisant l’amour, je pourrais être ta mère. ça la fait sourire, -tu es vachement sensible. 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droit aux vacances - Actualités des droits de l'enfant\nArticles avec #droit aux vacances\nSamedi, 6 Août 2011 09:08\nFrance : haro sur les colos ou quand droits de l’enfant ne riment pas avec droits du travail\nJugés illégaux par la Cour européenne de justice, les Contrats d'Engagement Educatif (CEE) qui régissent l’embauche des animateurs de centres de vacances pourraient être modifiés par le Conseil d'État à la rentrée prochaine.\nCréés en 2006 par la loi relative au volontariat associatif et à l'engagement éducatif, les CEE dérogent aux règles de droit commun du travail. Signés entre les animateurs et les directeurs de centres d'accueils collectifs de mineurs (centre de loisirs, centres aérés, colonies de vacances), ils représentent les contrats de travail des animateurs.\nLa particularité de ce job est d’assurer une présence permanente auprès des enfants, y compris la nuit. Les monos n'ont donc pas d'heures obligatoires de repos journaliers ou de compensations. Toutefois, la durée de ce type de contrat ne peut pas excéder 80 jours de travail par an.\nJugeant ces conditions scandaleuses l'Union Syndicale Solidaires de l’Isère a saisi le conseil d'État puis la Cour de justice de l'Union européenne (CJUE) en 2008. Pour le syndicat, le constat est grave, en vertu du non respect des conditions de travail d'une part et pour des raisons de sécurité d'autre part.\nCet avis semble partagé par la Secrétaire d'État à la jeunesse, Jeannette Bougrab, favorable à une amélioration des conditions de travail des animateurs.\nD'après la CJUE, selon un jugement datant d'octobre 2010, le contrat d'engagement éducatif tel qu'il est proposé actuellement n'est pas conforme au droit européen du travail. La France devant se porter garante des règles européennes en vigueur, se doit de modifier les conditions présentes.\nEn conséquence, dès le mois de septembre, le Conseil d'État pourrait changer la donne en imposant aux moniteurs un repos minimal de 11 heures par jour plus, deux jours de repos hebdomadaires contre un seul actuellement.\nPour les organisateurs, outre le fait que se serait un coup fatal à l'esprit des colonies, cela engendrera l’embauche d’animateurs supplémentaires. Du coup, le prix de séjours et vacances en groupes pourrait augmenter de 15 % à 30% sauf si les collectivités prennent le relais.\nSi ce n’était pas le cas, les enfants issus des familles les plus modestes seraient privés de « colo », seule possibilité pour eux de partir en vacances.


Flamengo: dix jeunes joueurs du centre de formation sont morts dans l'incendie\nFlamengo: les six joueurs morts dans l’incendie avaient entre 14 et 16 ans\n09/02/2019 à 14h19\nFlamengo - AFP\nDix jeunes espoirs de Flamengo ont péri dans les l'incendie qui a ravagé le dortoir de leur centre d'entraînement, vendredi matin à Rio de Janeiro. Ils avaient tous entre 14 et 17 ans.\nLe drame de Flamengo livre ses premiers enseignements. Les dix personnes décédées dans l'incendie qui a ravagé un hébergement pour jeunes joueurs du club de football brésilien Flamengo vendredi sont toutes de jeunes joueurs espoirs du club, âgés de 14 à 17 ans.\nUn jeune international brésilien est décédé\nLeurs photos étaient en une de plusieurs journaux brésiliens samedi, souriants, arborant fièrement le maillot rouge et noir du club ou des trophées. Trois jeunes joueurs ont également été blessés lors de l'incendie, dont un grièvement, avec des brûlures sur plus de 30% du corps.\nDes dix adolescents décédés, seuls trois étaient originaires de l'Etat de Rio de Janeiro, où se trouve le centre d'entraînement Ninho de Urubu (le nid du vautour, symbole de Flamengo), qui a pris feu vendredi. Quatre autres étaient venus des Etats voisins de Minas Gerais et Sao Paulo, mais deux étaient de Santa Catarina (sud) et un de Sergipe (nord-est). Deux étaient gardiens de but, quatre défenseurs, un milieu de terrain et trois attaquants.\nLe gardien Christian Esmério, 15 ans, avait été convoqué plusieurs fois en équipe nationale, chez les moins de 15 ans et moins de 17 ans. Il était suivi par de nombreux clubs européens. Des photos publiées sur les réseaux sociaux le montrent aux côtés de Tite, le sélectionneur qui entraîne depuis 2016 les stars comme Neymar. Le Parisien a rendu hommage aux victimes sur ses réseaux sociaux.\nUn court-circuit à l'origine du drame?\nD'après les premiers éléments de l'enquête qui ont filtré dans les médias locaux, l'incendie aurait pu être causé par un court-circuit du système de climatisation des logements en préfabriqué qui hébergeaient les joueurs. "C’est certainement la plus grande tragédie de l’histoire de ce club en 123 ans", avait réagi Rodolfo Landim, le président du club de Flamengo. Ancien du club, Vinicius avait lui exprimé toute sa tristesse sur les réseaux sociaux.


Entreprise N°1 Vidange bac à graisse à Chaussy 95\nPompage vidange fosse septique 95710 est une entreprise spécialisée dans les services en rapport avec les systèmes d’assainissement ( fosse septique, fosse toutes eaux, canalisation, bac à graisse,…). Elle répartit les meilleures des équipes d’experts professionnels et certifiés dans le domaine sur tous les secteurs qui appartiennent à Chaussy . Reconnus pour leur professionnalisme et leur ponctualité, nos intervenants agréés par l’Etat depuis plus de 10 ans reçoivent vos demandes et vos questions et répondent efficacement et rapidement. Ensuite, ils se déplacent près de chez vous pour diagnostiquer et régler votre système d’assainissement.\nPompage vidange bac à graisse Chaussy 95710 Système d’assainissement Chaussy 95710\nExperts professionnels et certifiés Chaussy 95710 Traitement des eaux Chaussy 95710\nEntretien bac à graisse Chaussy 95710 Vidange bac à graisse Chaussy 95710\nNettoyage en profondeur bac à graisse Chaussy 95710 Nettoyage hydrocurage haute pression Chaussy 95710\nCertificat de conformité Chaussy 95710 Curage bac dégraisseur Chaussy 95710\nL’intérêt d’un bac à graisse dans le système d’assainissement à Chaussy 95710 :\nNormalement, diverses questions circulent dans les pensées des habitants sur l’opération que joue le bac pour traiter les eaux à Chaussy . C’est ainsi que s’identifie le rôle indispensable d’un bac à graisse:\nLes conséquences de l’absence de vidange du bac dégraisseur à Chaussy 95710 :\nEn négligeant la vidange du bac à graisse à Chaussy 95710, divers facteurs apparaissent avec le temps :\nLes étapes de la vidange d’un bac à graisse à Chaussy 95710 :\nCertes, il ne faut pas considérer les graisses comme des déchets sans intérêt ou qui peuvent s’éliminer seul avec le temps! Les résidus doivent être traités d’une manière professionnelle qu’un expert agréé prend en charge en vidangeant votre bac et en traitant les différents déchets pompés à Chaussy . Cette opération s’effectue de la manière suivante :\nLes prestations complémentaires à Chaussy 95710 :\nPompage vidange bac à graisse à Chaussy 95710.\nCurage bac dégraisseur à Chaussy 95710.\nNettoyage en profondeur des fosses septiques et toutes eaux à Chaussy 95710.\nNettoyage des cuves à fioul à Chaussy 95710.\nDégazage cuve à fioul à Chaussy 95710.\nDiagnostic de l’écoulement des eaux dans les fosses à Chaussy 95710.\nEntretien complet du bac à graisse à Chaussy 95710.\nTransport et traitement des déchets collectés en un centre agréé à Chaussy 95710.\nUn responsable de vidange des bacs à graisse à Chaussy 95710:\nCette tâche de vidange du bac à graisse à Chaussy 95710 demande un technicien professionnel et certifié dans le domaine des services sanitaires. Notre entreprise Assainissement Grand Paris dispose de meilleures équipes d’experts pour mener à bien ce travail. Elles seront équipées du matériel nécessaire pour effectuer un nettoyage par hydrocurage haute pression de l’ensemble des syphons et des receveurs de la cuisine pour éviter toutes formations de bouchons de graisses et de déchets dans les canalisations installées au système d’assainissement du logement.\n👍 Une vidange et un pompage réguliers des bacs à graisse à Chaussy 95710 garantissent le bon fonctionnement du dispositif en question et la maintenance de sa bonne qualité sans risque d’endommagement ou de dégradation des canalisations.\nNos priorités qui reflètent le caractère exceptionnel de notre entreprise à Chaussy 95710 :\nNos prix de vidange bac à graisse à Chaussy 95710 défient toutes concurrences.\nA la fin de l’intervention à Chaussy 95710, vous aurez un papier personnalisé contenant:\nPrix de la vidange du bac à graisse à Chaussy 95710 :\nLe coût d’une vidange d’un bac à graisse à Chaussy 95710 varie selon la capacité du bac et le degré de complexité de l’opération. Nous pouvons consacrer une fourchette qui oscille entre 150 € à 200 € pour les bacs à graisse des particuliers.\nDe toutes les façons, ne passez pas à côté de votre droit d’avoir un devis gratuit contenant les diverses demandes des travaux et de leurs prix à Chaussy .\nPompage vidange bac à graisse Chaussy 95710, système d’assainissement Chaussy 95710, experts professionnels et certifiés Chaussy 95710, traitement des eaux Chaussy 95710, entretien bac à graisse Chaussy 95710, vidange bac à graisse Chaussy 95710, nettoyage en profondeur bac à graisse Chaussy 95710, nettoyage hydrocurage haute pression Chaussy 95710, certificat de conformité Chaussy 95710, curage bac dégraisseur Chaussy 95710, prix vidange bac à graisse Chaussy 95710, prix pompage bac à graisse Chaussy 95710.


Cérémonies Chamaniques - Paris\nLes Célébrations Chamaniques sont proposées à l’occasion d’événements majeurs du cycles solaire : Solstices et Equinoxes.\nCes cérémonies s’adressent à celles et ceux qui ont le désir de raviver et d’approfondir leur connexion avec la nature et de vivre une journée initiatique dans leur cheminement personnel et spirituel.\n« Spirale infinie traversant les cycles du temps, chaque célébration vous accompagne selon son énergie guérisseuse et bienveillante pour oser la transformation et accueillir l’émergence de vos forces et la manifestation de vos potentiels. »\nLes Célébrations chamaniques des Solstices et Équinoxes sont fêtées en des forêts inspirantes et féériques, facilement accessibles en train ou voiture depuis Paris (selon les saisons : forêts de Fontainebleau -77, Rambouillet -78, Saint Germain en Laye -78,…).\nNous participons ensemble à un parcours initiatique dans des lieux puissants et inspirants, animés par la magie des éléments. La journée est ponctuée de rituels chamaniques guidés par le chant des tambours. Chaque célébration est un véritable processus, où chacun vit à son rythme sa transformation intérieure, soutenu par de puissants rituels de guérison.\nCÉLÉBRATION DE L’EQUINOXE D’AUTOMNE:\ndimanche 18 septembre 2022 Inscriptions en cours\nThème : « Faire le tri dans nos héritages & Honorer les Ancêtres »\nLieu: Forêt de Fontainebleau (Seine-et-Marne, 77)\nCÉLÉBRATION DU SOLSTICE D’HIVER:\nThème : « L’Itinéraire de vie : Clarté, Sens et Engagement »\nLieu : Forêt de Saint Germain en Laye (Yvelines, 78)\nCÉLÉBRATION DE L’ÉQUINOXE DE PRINTEMPS:\nThème : « Couper avec les peurs et prendre notre place sur Terre »\nLieu: Forêt de Rambouillet (Yvelines, 78).\nCÉLÉBRATION DU SOLSTICE D’ÉTÉ:\nThème : « Surfer les vagues de nos émotions et y puiser les forces du Fleurissement »\nLa célébration se déroule sur une journée complète (10h-18h).\n1 célébration : 80 euros.\nTarif réduit : 65 euros (uniquement pour les personnes bénéficiaires du RSA et étudiants de -25 ans, sur justificatif)\nPré-requis : vous êtes le/la bienvenu(e) quelle que soit votre expérience chamanique. Les débutants sont acceptés. Des tambours chamaniques sont disponibles afin de vous être prêtés pour la journée.\nSur réservation UNIQUEMENT : elseoreve@gmail.com


178 570,00 € HFN*\nVillas-Club constructeur de maisons contemporaines vous propose sur la commune de Nivolas-Vermelle le modèle Capucine de 85,82m² habitable + 15,90m² de garage le tout sur une parcelle de 360m². Construction sur vide sanitaire, poêle à bois ou granule au choix, enduit gratté lisse, volets roulants motorisés dans la pièce de vie... prestations personnalisables. 178 570€ Assurances et raccordements inclus, hors frais de notaire. Contactez Romain au 07 88 05 75 12 pour plus d'informations.\n613,66 € / mois\n**Exemple d’un financement pour une opération d’acquisition d’un terrain d’une valeur de 66 000,00 € HFN et la construction d’une maison aux normes RT 2012 par l’intermédiaire d’un CCMI (Contrat de Construction de Maison Individuelle) d'un montant de 112 570,00 € HFN (prix net dommage ouvrage et VRD inclus hors frais).\nCet achat est réalisé grâce à un prêt PAS (Prêt à l’Accession Sociale) d’un montant de 107 142,00 €\td’une durée de 25 ans,\td’un prêt à 0% d’un montant de 71 428,00 €\td’une durée de 25 ans,\tpour une mensualité globale lissée de 707,98 € (avec assurance(1)) pendant toute la durée de l’opération. Le prêt est garanti par une hypothèque ou une autre sureté équivalente. Les clients font l’apport des frais.\nMensualités (avec assurance) de 687,15 € pendant 15 ans. puis 91,92 € pendant 10 ans.\nCoût total 27 575,40 € (intérêts, garantie, cotisation d’assurances compris)\nMontant dû par l’emprunteur : 134 717,40 € (capital, intérêts, cotisation d’assurances compris)\nMensualités (avec assurance) de 20,83 € pendant 15 ans. puis 616,06 € pendant 10 ans.\nCoût total 6 248,60 € (cotisations d’assurance uniquement)\nMontant dû par l’emprunteur : 77 676,60 € (capital, garantie, cotisation d’assurances compris)


Décines-Charpieu : Devenez acteur de votre ville\nQu'en pensent les habitants de Décines-Charpieu ?\nJ'aime : Les commerces, les animations (quand il n’y a pas de Covid bien sûr) le tramway.\nÀ améliorer : Pas assez de généraliste prenant de nouveaux patients ...\nJ'aime : Équipements sportifs pour les enfants et les adolescents. Parcs et Jardins nombreux et bien entretenus, parkings gratuits. Nombreuses associations pour jeunes et personnes âgées.\nÀ améliorer : Comme partout en ce moment, quelques nuisances de bandes de jeunes dans 2 quartiers, et dans certaines cités qui sont pourtant bien entretenues et propres.\nJ'aime : La richesse des associations, le cinéma, la piscine, la salle de spectacle, la mediatheque, le grand large.\nÀ améliorer : Le manque de service public : - pas de caserne de pompiers - pas de commissariat (il est à Meyzieu et pas bcp patrouille le soir et le week-end) - la délinquance (les dégradations, les zonards assis devant les commerces toute la journée.... - les incivilités (saletés, pétards,\nDominette, 46 ans\nJ'aime : L’accès à Lyon part Dieu\nÀ améliorer : La délinquance, la vitesse, un centre ville sans commerces. C’est une ville dortoir pour être à proximité de Lyon !\nJ'aime : Position géographique dans la métropole. Offre culturelle diverse et de qualité (ciné, médiathèque, Toboggan, associations diverses...) Population très diverse\nÀ améliorer : La nouvelle population qui intègre la ville depuis quelques années la tire vers le bas.\nJ'aime : Ce qu'ils veulent bien nous faire croire\nÀ améliorer : Je n'ai plus le droit de vote pourtant après plusieurs années d inéligibilité il y a une dizaine d'années je suis redevenu éligible et d'un coup je ne suis plus éligible allez savoir pourquoi comme par hasard ils ont mis le jet d'eau en marche au carré de la soie mais toujours pas de fibres après des rodéo pas possible dans le quartier de la soie Normandie-Niemen par exemple ils n'ont pas l'idée de mettre un reducteur de vitesse rue de République à Décines il en a tous les 10 m\nAGAPE, 68 ans\nJ'aime : La proximité des transports en commun pour se rendre sur Lyon\nÀ améliorer : Certains trottoirs beaucoup trop etroits. Certaines routes pourries. La limitation de vitesses rue Élysée reclus et route de France. Trop de ralentisseurs\nJ'aime : La vidéo surveillance\nÀ améliorer : Les rodéo de motos\nDan6940, 61 ans\nJ'aime : La proximité avec les transports en commun dans chaque quartier\nÀ améliorer : Trop de nouvelles constructions donc trop de travaux et trop de désagréments occasionnés par les travaux pour les riverains. Moins de parking dans les rues et adieu les jolies maisons de notre passé\nCatli, 57 ans\nJ'aime : J'habite Quartier montaberlet il y a rien de positif après je suis encore en activité je profite pas bien du positif de Décines-Charpieu\nÀ améliorer : je parlerai de mon quartier montaberlet 20 ans que je subis toutes les jeunes des générations qui vienne faire tout ce qu'ils veulent sur le parking du jet d'eau impunité totale sans aucune intervention en 20 ans personne s'est aperçu qu'il aurait fallu mettre un ralentisseur dans le virage du 45 avenue de Normandie-Niemen il s'en donne tous à cœur joie voiture moto à débarouler n'importe comment de jour comme de nuit alors qu'est-ce que je peux dire sur le négatif de ma ville\nDécines-Charpieu à un ami\nQue disent les habitants de Décines-Charpieu ?\nJe donne mon avis sur Décines-Charpieu\nAméliorez Décines-Charpieu en partageant notre démarche !


Alter autogestion: Mexique\nAffichage des articles dont le libellé est Mexique. Afficher tous les articles\nJournée Zapatiste Samedi 20 juin à Montreuil\nJournée organisée avec le soutien du Centre d'Études sur les Médias, les Technologies et l’Internationalisation Cemti, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis.\nLibellés : Chiapas, Emancipations, Mexique\nPar Raúl Zibechi (uruguayen)\nChiapas : Déclaration de l'EZLN\n“Vous avez entendu ? C'est le bruit de votre monde qui s'écroule” : EZLN\n(Traduction par Xochilanga)\nChiapas, Mexique. Des dizaines de milliers de bases d'appui de l'Armée Zapatiste de Libération Nationale (EZLN) ont occupé dans un silence emblématique les rues de cinq municipalités chiapanèques, dans la première manifestation publique que font les zapatistes depuis le 7 mai 2011, quand ils se sont joints à l'appel du Mouvement pour la Paix avec Justice et Dignité. Cette action simultanée et massive, la plus grande de toute son histoire, a été précédée par l'annonce que l'organisation indigène allait donner sa parole, qui a été rendue publique quelques heures après la mobilisation.\n"La Jornada", Mexico, 16 avril 2012.\nIl y a longtemps, longtemps, quand nous étions jeunes et beaux, nous discutions passionnément la question de "l'autonomie relative de l'État".\nNous reconnaissions la nature de classe de l'État bourgeois, comme nous l'appelions alors pour affirmer notre identité idéologique, mais nous croyions qu'il était possible d'en faire notre instrument. Des catégories comme celle de "bonapartisme" venaient à merveille pour une analyse que nous prétendions fonder sur Marx.\nChiapas: Pronunciamiento del Encuentro sobre Memoria Histórica: Alternativas contra la violencia de Estado\nLibellés : Amérique latine, Chiapas, Mexique\nCet article a été publié dans l'ouvrage "Autogestion hier, aujourd'hui, demain", coll. Lucien Collonges (coord.), publié aux édictions Syllepse en mai 2010.\nL’Etat de Oaxaca est situé dans le sud du Mexique, au sud-ouest de l’isthme de Tehuantepec, dans les montagnes et vallées de la Sierra Madre del Sur et Sierra Madre Oriental. Il est entouré de l’Etat de Guerrero à l’ouest, l’Etat du Chiapas à l’est. Ces trois états concentrent les plus fortes densités de communautés indigènes et sont les plus pauvres du Mexique. L’Etat de Oaxaca est faiblement peuplé et ne compte que 3,5 millions habitants, dont près de la moitié appartient aux peuples indiens Zapoteca ou Mixteca. Il possède une grande variété de ressources naturelles (minéraux, forêts vierges, eau, etc.) et des zones géographiques qui permettent le développement d’activités productives et touristiques. Mais les indicateurs sociaux révèlent un niveau très élevé de pauvreté (83 % de la population en dessous du seuil de pauvreté), un taux d’analphabétisme de 21,5 %, une malnutrition importante et une très forte précarité. L’envoi de devises par les immigrants constitue la principale source de revenus de la population (Esteva : 2008). Le pillage colonial et le modèle de développement économique imposé par la suite l’ont condamné à n’être qu’un producteur de matières premières, c’est ce qui explique la pauvreté chronique d’une majorité de la population et l’émigration importante. Comme le reste du Mexique, mais de manière amplifiée, Oaxaca est victime de la mondialisation capitaliste et financière, des politiques néolibérales qui détruisent l’agriculture et les ressources naturelles.\nSommet des peuples - Madrid 16/05/2010 - photo RN\npar Solidarité et Action pour les Peuples du Mexique\nPétition à signer : http://www.territoriomexicano.org/index.php?lang=fr\nOXACA : DÉCLARATION EN SOUTIEN À LA COMMUNE AUTONOME DE SAN JUAN COPALA\nLes agressions violentes contre la Commune autonome de San Juan Copala ont été nombreuses. Il est prouvé et documenté qu'elles ont été ordonnées et exécutées par le mauvais gouvernement, au travers de paramilitaires et de diverses forces répressives de l'État. Ces agressions contre la vie autonome de San Juan Copala ont débouché sur des blessures par balles et plusieurs personnes assassinées :\n- Alerte rouge dans la Commune autonome de San Juan Copala (21 avril 2010)\nMEXIQUE - OAXACA : Qu’est la « Commune » devenue ?\nInterview réalisée le 23 mars 2010 par Richard Neuville pour Rouge et Vert, journal des Alternatifs\nEn mai 2006, la mobilisation engagée par la section 22 du syndicat des enseignant-e-s (SNTE) qui portait sur la revalorisation salaires et l’amélioration des conditions de travail va déclencher la « Commune de Oaxaca ». Après la répression du mouvement et l’expulsion de leur campement mi-juin, le conflit dépasse largement la protestation enseignante. La ville se soulève et près de trois cent cinquante organisations constituent l’Assemblée populaire des peuples de Oaxaca (APPO). L’APPO crée un conseil d’état provisoire, constitué de 260 délégué-e-s, qui va agir comme un « parlement citoyen » durant les plusieurs mois du conflit. Entre juin et novembre 2006, l’APPO se consolide, les actions collectives se multiplient : prises de contrôle des moyens de communication, mise en place de 3000 barricades dans la ville, extension territoriale du conflit dans la périphérie de la ville et dans d’autres localités de l’Etat. Le mouvement assume le contrôle de la ville et commence à se transformer en embryon de gouvernement alternatif avant d’être violemment réprimé par la police fédérale. Un peu plus de trois années après, Rouge & vert a profité du passage en Ardèche d’Angel Luna Cosme pour faire le point avec lui sur l’évolution de la mobilisation dans l’Etat de Oaxaca.


L'économie européenne depuis le début du millénaire. Eurostat et Insee. Août 2018. — Sciences économiques et sociales\nVous êtes ici : Accueil / Actualités / Rapports, études et 4 pages / L'économie européenne depuis le début du millénaire. Eurostat et Insee. Août 2018.\nL'économie européenne depuis le début du millénaire - Un portrait statistique est une publication numérique d'Eurostat sur l'économie européenne depuis 2000. Elle propose des infographies interactives permettant de comparer un ensemble d'indicateurs statistiques pour les pays de son choix (membres de l'UE et de l'AELE). L'édition 2018 est divisée en 4 parties et les résultats sont brièvement présentés. Un outil permet également de tester ses connaissances sur l'évolution récente des principaux indicateurs.\nPublication interactive sur le site de l'Insee.\nPublication interactive sur Eurostat.\nÉdition complète en PDF.\nDepuis le début des années 2000, l'économie européenne a évolué et les statistiques peuvent aider à mieux percevoir ces changements structurels.\nLa présente publication numérique L'économie européenne depuis le début du millénaire - Un portrait statistique vise à montrer comment les principales caractéristiques de l'économie de l'Union européenne et de ses États membres ont évolué depuis 2000 grâce à un large éventail de données statistiques donnant à la fois une perspective microéconomique et macroéconomique.\nCette publication ne décrit pas les tendances à court terme de l'économie européenne, mais son but est de répondre à des questions telles que : Comment notre comportement de consommation a-t-il évolué ? Comment le revenu des ménages a-t-il évolué ? Les conditions de travail sont-elles toujours les mêmes ? Quelle est la part des services dans l'économie ? Quelle est la proportion de grandes entreprises ? L'emploi public a-t-il augmenté ou diminué ?\nLa publication est divisée en quatre parties consacrées à des domaines spécifiques :\n- L'économie dans son ensemble - Tendances macroéconomiques : la publication aborde en premier lieu les principales caractéristiques de l'ensemble de l'économie en montrant les tendances à long terme du PIB, des investissements et de la consommation, du commerce, de l'inflation, du chômage, de l'emploi...\n- Ménages : ce chapitre présente les principales évolutions des revenus et des dépenses des ménages. Par exemple, vous pouvez voir où se situent vos revenus par rapport à ceux d'autres personnes dans votre pays ! Il s'intéresse également à l'évolution de l'épargne et de l'endettement des ménages, ainsi qu'à leurs dépenses en différents biens et services.\n- Entreprises : cette partie présente la démographie des entreprises dans l'économie. Elle traite également de l'évolution de l'investissement, de l'endettement et de la rentabilité des entreprises. Par ailleurs, une section est consacrée aux banques.\n- Administration publique : ce chapitre présente l'évolution des dépenses et des recettes publiques, du déficit public et de la dette. Il s'intéresse également à la place du secteur public dans l'économie en termes d'emploi.\nTout au long de la publication, les principaux résultats sont brièvement présentés et complétés par des infographies interactives, vous permettant de comparer votre pays avec d'autres pays. Cette publication s'adresse à ceux qui souhaitent avoir une vue d'ensemble des tendances économiques de l'UE depuis 2000, de manière simple et interactive. Le cas échéant, les données pour les pays de l'Association européenne de libre-échange (AELE) sont présentées. Pour ceux qui souhaitent avoir une vue plus approfondie, des liens vers la base de données d'Eurostat sont disponibles.


Victoria : My Lou Book\n« Victorian crash | Page d'accueil | Snif »\nralalalalala c'est pas n importe qu 'elle bio de la reine victoria c'est LE Strachey!!!\ndecidement ce swap c'est que du bon!!! ;o)\nincroyable ce que cette pauvre femme finalement a laissé derrière elle malgré ses limites...\nau point d'avoir un swap victorien en décembre 2008 !!!\nvoilà que jene sais même plus écrire en français, mes bouts de phrase en sont tout bouleversé : c'est un coup de Trafalgar de la part de la traversée (virtuelle) du Channel :)\nJ'ai entendu parler de cette biographie très récemment, et je crois en effet que l'auteur vaut le détour. Peut-être un jour !\nAh! Je retire ce que j'ai dit en d'autres lieux. Tu as eu raison et même je vais ajouter ce livre à ma liste à lire. Si c'est complètement malhonnête, ça va me plaire énormément. Surtout si j'ai la bénédiction de Lamousmé. Wictoria a raison: finalement elle est formidable!\n@ Lamousmé : bah oui, tant qu'à faire... :)\n@ Wictoria : cela dit, avant de me décider quant aux (in)capacités intellectuelles de Victoria j'aimerais bien lire d'autres avis à son sujet, ainsi que ses écrits.\n@ Isil : je n'ai toujours pas compris d'où venait le souci avec la biographie :o) Tu veux que je te le prête vendredi ?\nLa seule chose que je sais de Victoria, c'est ce que j'ai vu dans le film avec Romy Schneider, Les jeunes années d'une reine.. autant dire que si elle est belle et lui aussi, la véracité historique n'est peut-être pas au rendez-vous...\noh oui, il était beau ce film avec Romy (comme tous ses films d'ailleurs...)\nLou, je viens de lire ton post it : le Fanu, oh oui bien, et même, c'est formidable !!!\n@ Pimpi : tst tst tst, qu'insinues-tu donc au sujet de Victoria ? :o) Je ne connaissais pas ce film, il faudra que je le voie ! En fait je ne crois pas avoir vu de films avec la reine, à part "From Hell" sur Jack l'Eventreur.\n@ Wictoria : j'en suis restée à Sisi vu en primaire ou maternelle avec ma mère, qui adorait !\nSi tu veux voir la reine Victoria, je te recommande la série Doctor Who (sur France 4 en ce moment). L'épisode 2 de la saison 2 explique (à sa façon) l'hémophilie dans la famille royale et la raison pour laquelle le Ko i noor a été taillé. Pas très historique mais très amusant.\n@ Isil : je connaissais la série de nom mais ne savais pas du tout qu'il s'agissait d'époque victorienne !! Thanks so much for letting me know !!\nBon... j'avoue que je me demandais pourquoi tu lisais une bio de la reine Victoria mais après ton billet, je comprends plus. Même que j'ai le goût de la lire, plus pour le ton irrévérencieux qu'autre chose!!\nMoi aussi j'ai envie de la lire, cette biographie! Même si, comme toi, je risque d'être déçue qu'il n'y ait pas plus de détails sur l'intimité de la famille royale.\n@ Karine :) : mais qu'est-ce que vous avez toutes contre cette pauvre Victoria ? ^^\n@ Keltia : si j'en découvre une façon "Desperate Housewives" (bon pas tout à fait peut-être) je me lancerai, c'est sûr !\nC'est une bio que je lirai bien sur la fameuse reine Victoria, tant appréciée de ses sujets, Lou. Peut-être pas très objective (mais les biographies le sont-elles réellement ??), mais intéressante. C'est un peu dommage que Lytton Stracher n'appuie que sur les défauts de Victoria. Elle s'est bonnifiée avec le temps ...\n@ Nanne : personnellement, je la trouve plutôt sympathique lorsqu'il décrit sa jeunesse. Puis arrive son Prince, qui, en bon stéréotype allemand (eh oui Mr Lou), amène la rigueur à Windsor. Victoria comprend dès lors qu'elle ne peut plus organiser sans cesse des réjouissances, elle ne rit plus à longueur de journée dans les couloirs, c'est le début de l'austérité... :o) J'ai tout de même très envie de lire une biographie moins psychologique et fondée sur plus de témoignages pour compléter cette vision très partielle... bien qu'intéressante.\nLa réponse à ta question est sur mon blog aujourd'hui !\npour compléter ta lecture je te conseille une visite à l'expo Victoria et Napoléon III au chateau de Compiègne (billet de train à 10 euros depuis Paris) ou une heure de voiture.\n@ Cécile : oui, une visite est prévue avec quelques blogueurs début janvier ! Si ça te tente n'hésite pas à te joindre à nous !\nj'aime beaucoup la personnalité de Lytton Stratchey; je n'ai pas lu cette bio de la reine Victoria, mais par contre j'ai lu la biographie que Michael Holroyd lui a consacré, dans laquelle il est notamment question de Dora Carrington. C'est d'ailleurs ce passage du live d'Holroyd qui a inspiré le film "carrington" avec Emma Thompson.\n@ Sheherazade : qu'ouïs-je ? qu'entends-je ? Je ne suis même pas certaine de connaître ce film de titre mais entre Emma Thomson et Stratchey je dois absolument le voir ! Je pensais lire un jour "Eminent Victorians" et je retiens la biographie. J'aimerais aussi lire les livres que j'ai sur la période, à savoir un livre assez court sur l'histoire du XIXe en Angleterre ainsi que le dictionnaire de Londres de Dickens et un livre sur l'époque victorienne et sa société (avec des thèmes comme la nourriture, la maladie, etc). Merci mille fois pour tes conseils !


Signaler une erreur dans le texte | Ivres, les Américains achèteraient 42 milliards d’euros d’objets par an (surtout sur Amazon)\nIvres, les Américains achèteraient 42 milliards d'euros d'objets par an (surtout sur Amazon)\nQuand on boit de l'alcool, mieux vaut se tenir éloigné de sa carte bleue. Les Américains dépenseraient chaque année 400 euros en moyenne dans des achats compulsifs effectués lorsqu'ils sont saouls.\nL'abus d'alcool n'est pas seulement mauvais pour la santé, mais aussi pour le porte-monnaie. D'après les recherches du média The Hustle publiées en ligne dimanche 24 mars, les internautes saouls dépenseraient environ 48 milliards de dollars par an (environ 42 milliards d'euros), surtout sur Amazon.\n392 euros par an et par personne\nThe Hustle a interrogé un peu plus de 2 000 adultes américains consommant de l'alcool. 79 % d'entre eux ont avoué avoir déjà fait au moins un achat alors qu'ils étaient sous l'effet de l'alcool. Ces achats sont conséquents : en moyenne, chacun de ces clients alcoolisés a dépensé 444 dollars (392 euros) en une année. C'est sur Amazon qu'ils craquent dans 85 % des cas.\nD'après le média, les hommes et les femmes sont tout aussi susceptibles de céder à des achats compulsifs, mais les hommes dépensent plus à chaque fois. Les jeunes aussi sont plus touchés. Les « millennials » (nés entre 1980 et 2000) achèteraient saouls 13 % de fois plus que les « baby boomers » (nés entre 1945 et 1965 environ) mais dépenseraient 150 dollars de moins par an.\nLes achats que l'on regrette souvent dès le lendemain seraient liés à tout type d'alcool, de la vodka au vin, en passant par la bière. Il s'agit la plupart du temps de vêtements et de chaussures mais les personnes interrogées ont aussi admis avoir commandé des sacs de pommes de terre (car pourquoi pas), des statues de carton grandeur nature de Kim Jong-Un ou une trilogie de livres sataniques.\nEn élargissant ses observations à la population américaine dans son ensemble, The Hustle a estimé que les personnes alcoolisées dépenseraient 48 milliards de dollars par an aux États-Unis.\nDes sites qui encouragent à l'achat\nCes chiffres sont à nuancer, d'abord du fait de la manière dont l'étude a été réalisée. Elle ne porte pas sur un échantillon représentatif de la population américaine : les 2 000 et quelques personnes interrogées font partie du lectorat de The Hustle. Ils ont des revenus élevés et gagnent en moyenne deux fois plus que le salaire national moyen.\nPar ailleurs, les chiffres ne prennent pas en compte les éventuels retours et remboursements qui peuvent être effectués après l'achat. Environ 20 % des objets achetés seraient ainsi retournés au vendeur.\nIls sont toutefois révélateurs de tendances de fond. Une étude a montré que les Américains qui faisaient attention à leur apparence avaient plus tendance à boire de l'alcool. Le fait que les personnes qui boivent beaucoup craquent pour des vêtements ou accessoires de mode est de fait plutôt logique.\nLa facilité avec laquelle on peut commander sur des sites comme Amazon joue également. Nos informations de paiement sont souvent enregistrées et pré-remplies lors d'une commande et les sites mettent en place des stratagèmes pour nous pousser à craquer. Il est courant par exemple d'avoir droit en pleine nuit à des promotions temporaires qui poussent à la consommation. Pour l'éviter, le mieux est sans doute de ne pas boire, ou de rester loin d'Internet le cas échéant.


Dresdendolls, un gars qu'il est rigolo ! - Forums - World of Warcraft\nDresdendolls, un gars qu'il est rigolo !\nBonjour, je voudrais vous en raconter une bonne sur Dresdendolls, un de vos bons amis druide de chez les Ketchup Killers !A Zul Aman, cet après-midi, alors que nous entamions la pente vers le boss de gauche, ce joyeux drille nous a bien fait rigoler en quittant le groupe en plein milieu du dernier pack, en nous laissant crever et - Ô humour surprême - en faisant évidement foirer tout espoir de faire au moins les 3 premiers boss sous timer.Merci à lui de nous avoir bien faire rire ! On l'oubliera pas !Faites comme moi, rangez le soigneusement dans la liste de vos humoristes favoris, la Bozo List !\nDe gauche par rapport à où? Parce que selon comme on est tournés ça change tout.\nAh, je reconnais bien là ton soucis du détail et du hors-sujet <3Le boss à l'ouest de l'entrée, Akil'zon.\nSauf que si tu regardes la carte c'est l'entrée qui est à l'ouest, l'autel d'Akil'zon est au nord!\nCe n'est qu'une instance il y en ora d'autre tkt pas. et puis sanctu devais avoir une bonne raison.\nNaé, toujours à chercher la petite bête hein ;-)Et puis t'inquiètes Palou, je vais te le pl ton ours !Mais il est vrai que partir comme ça, sans rien dire et de cette manière, c'est pas cool.\nsinon a pars sa quoi de neuf?\nUne bonne raison pour abandonner un groupe en plein trash, les laissant crever, avec un timer perdu ? ... j'en vois bien une, mais comme je suis courtois je me contenterais de t'inviter sur notre cher canal de guilde pour que je puisse exprimer ma vision. Ce que tu aurais du faire d'ailleurs avant de défendre celui qui se permet de revenir se foutre de ma gueule. La lie du serveur, je te la laisse volontiers.\nLes joueurs de wow sont tous des cons, moi le premier.Sinon, j'espere que ça te montrera à quel point le pick up c'est la mort. Vive les groupes guildes. Ils sont cons aussi, mais largement moins !\nC'est vrai qu'avoir une raison de partir c'est possible, mais en plein pack et sans rien dire, ça se fait pas!\nLes joueurs de wow sont tous des cons, moi le premier.Sinon, j'espere que ça te montrera à quel point le pick up c'est la mort. Vive les groupes guildes. Ils sont cons aussi, mais largement moins !Je préfère le pire des PU que jouer avec toi !\n17/05/2011 20:58Publié par PalandoJe préfère le pire des PU que jouer avec toi !Tout est dit.\nLes Ketchup Killers\nJe viens très longtemps en retard mais c'est sûr que quand une urgence arrive pour un des tes gamins tu va prendre ton temps pour discuter des raisons du départ, un bon alt f4 et osef wow n'est qu'un jeu.\nRikkou gagne 50 points en archéologie ! Oh Wait ...!\n???mais que ce passe t il?http://www.youtube.com/watch?v=TUyrfK0PzRc\nModifié par Dresdendolls le 05/04/2012 20:52 CEST\nHAAAA du flood toujour bon sa, meme si je suis plus sur le ce serveur de plow :p\n17/05/2011 20:42Publié par MalyciaLes joueurs de wow sont tous des cons, moi le premier.Tu t'es buff intel et t'as eu une révélation ?\n12/04/2012 03:00Publié par DörkanLes joueurs de wow sont tous des cons, moi le premier.Tu t'es buff intel et t'as eu une révélation ?.TrolololololololololololoSinon Palando, on ne se lassera jamais de clamer haut et fort: "Bienvenue sur LCE!"\nComme si ça n'arrivait pas sur les autres serveurs...


Dépôt d'une œuvre\nModalités d'envoi, Protection\nLe manuscrit doit être dactylographié au recto seulement, bien évidemment avec le moins de fautes d'orthographe et de typographie. En cas de doute, faites-le relire. Ce genre d'erreur ne se pardonne pas...\n• 1500 signes par page : 25 lignes de 60 signes en double interligne. Pas plus de signes pour permettre les corrections et remarques de votre lecteur qui vous notera.\n• Pages numérotées, avec une marge de chaque côté pour les mêmes raisons.\n• Papier classique, blanc, de 80 grammes : un manuscrit ça pèse déjà lourd pour un lecteur, ça ne sert à rien de l'énerver.\n• Couverture cartonnée, avec le nom et les coordonnées de l'auteur, le titre et le genre de l'ouvrage.\n• Reliure par agrafage ou collage de préférence, les reliures par anneaux étant plus encombrantes.\n• Typographie : utiliser des caractères standards, toute fantaisie altérant le confort de lecture étant peu amène...\n• Lettre d'accompagnement : elle est concise et écrite dans un but de courtoisie et non d'autocongratulation. Elle précise vos motivations en quelques lignes, avec votre âge et votre parcours. Les formules du style : "Ceci n'est que le début d'une longue série" ou "Dépêchez-vous car d'autres éditeurs s'intéressent à mon manuscrit" sont très mal vues...\nPre-cibler son editeur\n• Le fait de rencontrer votre éditeur au cours d'un salon ou par rendez-vous ne doit s'appliquer que si vous avez de bonnes raisons de le faire : longue enquête, documents exceptionnels, profession censée donner du poids à votre ouvrage, utilisation d'un "nègre", etc. Mais dans la majorité des cas, les premiers romans sont découverts par voie postale, fidèle à la mythologie du milieu littéraire.\n• De toute façon, votre manuscrit sera lu par un lecteur professionnel selon le même critère : sa qualité et son intérêt pour une des collections de la maison d'édition.\n• Avant tout envoi, il est donc capital de pré-cibler son éditeur, donc de fréquenter les librairies de quartier, les grandes manifestations littéraires, pour analyser les étals, échanger quelques propos avec les libraires, se renseigner sur le type d'ouvrage intéressant chaque éditeur... C'est le b.a.ba que néglige souvent l'écrivain débutant au risque de dépenser beaucoup d'énergie pour rien, certains éditeurs disparus recevant toujours des manuscrits... ;-)\n• Le manuscrit et la lettre d'accompagnement seront donc envoyés par la poste, sous enveloppe capitonnée, avec ou sans accusé de réception, selon vos craintes...\n• Il est conseillé, en cas de non réponse, de ne pas appeler votre destinataire avant un délai de six semaines pour lui laisser le temps dans le meilleur des cas de trouver un lecteur, de récupérer sa fiche de lecture favorable, de le lire puis de le promouvoir en comité de lecture...\n• Le plus souvent, l'auteur récupère en cas de refus son manuscrit chez l'éditeur ou par voie postale à ses frais.\n• Il est conseillé de récupérer son manuscrit au bout de trois mois vu la faible proportion de manuscrits acceptés : 1/1000 à 2/1000 chez un grand éditeur, 1/100 à 3/100 chez un petit éditeur...\n• De nombreuses rumeurs circulent dans le milieu de l'édition quant à d'éventuels plagiats et comportements peu orthodoxes.\n• Même si certains procès médiatisés ont prouvé l'existence de telles manières, elles sont relativement rares, en particulier à l'égard d'ouvrages jusqu'alors inconnus, de surcroît des fictions.\n• Cependant, une idée originale, une enquête inédite, l'exploitation de documents exceptionnels, une histoire susceptible de constituer le best-seller de l'été ne sont pas à l'abri de mains indiscrètes et peu scrupuleuses, surtout si l'auteur envoie une dizaine de manuscrits par la poste...\n• Une simple et sage précaution est d'envoyer son œuvre par voie postale doublée d'un mail avec accusé de réception comme de garder toute correspondance imprimée ou électronique prouvant un envoi ou un rendez-vous.\n• Un auteur peut enfin déposer son œuvre de deux façons : chez un notaire ou auprès d'une société d'auteurs.\nDépôt chez un Notaire\n• Sous pli scellé comportant la date d'enregistrement, les coordonnées de l'auteur, le titre du manuscrit, la première et la dernière phrase.\n• Sur le manuscrit sera écrit "tous droits réservés par...", avec le nom de l'auteur.\n• L'auteur conserve alors un récépissé avec un numéro d'enregistrement.\nDépôt auprès d'une Société d'auteurs\n• L'auteur remplit, en le datant et le signant, un bulletin de déclaration précisant le nom du ou des auteurs, le nombre de pages, les documents afférents, etc.\n• Le manuscrit est joint au bulletin et déposé sous pli scellé dans un lieu de stockage confidentiel.\n• Si vous remplissez les conditions d'adhésion à l'une de ces sociétés vous aurez aussi l'avantage non négligeable de pouvoir bénéficier de conseils, voire d'une aide juridique en cas de conflit.\nCoordonnées des principales sociétés d'auteurs :\n• Société française des intérêts de l'écrit (SOFIA)\n• Société civile des auteurs multimédia (SCAM).\n• Société des auteurs et compositeurs dramatiques (SACD).