Présentation de Madame de Polignac - Lady oscar\nBonjour, mon blog parlera du manga Lady oscar ou La rose de versaille.\nCréation : 03/10/2010 à 09:09\nMise à jour : 12/08/2012 à 18:35\nattention Message de skyrock Saturation :...\nRetour au blog de Oscar175\nPrésentation de Madame de Polignac\nDe son vrai nom Gabrielle Yolande Martine de Polastron, née le 08 Septembre 1749 à Paris et morte le 05 Décembre 1793 à Vienne. Elle épouse le 31 Décembre 1745 à Paris Jules François Armand de polignac et devient Julie de Polignac. Aujourd'hui la famille de Polignac est affiliée à la famille royale de Monaco (rien que ça!). Confidente de la Reine, elle est intrigante et sans scrupules. Lors de la Révolution, elle sera l'une des 1eres à quitter Versailles et à abandonner le couple royal.\nJulie de Polignac apparaît dans l'oeuvre de Ryioko Ikeda comme une jeune rossignol qui envoûta par sa simplicité, sa franchise et sa douceur le coeur de la Marie-Antoinette par son chant, telle une sirène : belle mais fatale. Elle fait partie du trio des femmes terribles dans la lignée de Mme de Barry et de Jeanne de la Motte.\nUne femme sans morale\n* Sans morale, elle a un enfant illégitime, Rosalie, sans être mariée et l'abandonne à une pauvresse sans plus jamais sans soucier. Bien que cela soit fréquent à l'époque, en général l'enfant est confié à la campagne et chaque mois la mère envoie de l'argent. Mais devant le mariage décisif avec le comte de Polignac (très puissant), elle efface tout son passé devant son ambition.\n* Elle aura un fugitif remord après la nuit où Rosalie voulut la tuer et où elle apprend que c'est sa fille naturelle. Mais bien vite ce sentiment s'efface devant son ambition : Rosalie remplacera Charlotte et accomplira l'alliance avec le duc en l'épousant, assurant ainsi l'avenir de la famille.\n* Un mari, oui mais lui on ne le choisi pas contrairement à l'amant. Alors que Marie-Antoinette tente de refréner son attirance pour Fersen (dans le manga) la Polignac lui lance tout de go qu'avoir un amant n'est rien pourvu que l'on soit discrète comme elle même le fait, et elle l'encourage sur cette voie. Marie-Antoinette tiendra ferme son rang et son honneur (et bisque et bisquera Mme de Polignac!).\n* Comme les bals de Versailles sont ennuyeux... mais comme les bals masqués de l'Opéra sont attirants (et dangereux pour la réputation de Marie-Antoinette). Allons s'amuser, la vertu est pour les faibles (ce qu'est Marie-Antoinette dans sa relation avec la Polignac).\n* Oscar la gêne. Comment ce petit Colonel ose-t-il contrarier ses plans et prendre le contre-pieds de ses avis devant la Reine qui s'incline (notamment pour la question des jeux d'argent) ? Décidée à éliminer ceux qui l'a contredirait, elle n'hésite pas à tuer, à l'instar de la Du Barry.\n* Reine du mensonge pour assurer son pouvoir et sa fortune, elle tient entre ses mains la réputation de la Reine : elle convainc Marie-Antoinette de faire croire qu'elle est enceinte pour faire taire les rumeurs de stérilité, et lui propose de corrompre le médecin (qui se laissera faire). Puis, au moment de la naissance elle apportera un bébé, le sien peut-être ?!! L'histoire finie par l'annonce d'une fausse couche. Elle n'a par ailleurs jamais assez d'argent et trouve toujours quelques stratagèmes pour avoir des subventions de la Reine ou des postes pour sa famille.\n* Après le 14 juillet qui sonne le départ de l'immigration, Mme de Polignac ne restera pas longtemps en France. Préservant sa fortune, elle se réfugie à l'étranger dès le début et abandonne sans remord la Reine. Amitié avez-vous dit ? Avons-nous le même dictionnaire?\nUne femme matérialiste\nFroide et insensible à la douleur de sa fille, Charlotte, 11 ans qu'elle veut marier à un vieux barbon libidineux, le fameux Duc, elle ne comprendra jamais l'acte de Charlotte qui se suicida. Quelle imbécile ! elle qui aurait pu devenir Duchesse et être riche !\n* Les jeux d'argent sont interdit car leurs Majestés joueraient avec l'argent de l'Etat. Qu'à cela ne tienne, la Reine s'ennuie, et la Polignac a les moyens de la distraire et de se faire de l'argent sur son dos. Les jeux d'argent seront remis sur son impulsion au goût du jour et la perdante sera toujours la même : Marie-Antoinette. Par ici la monnaie !\n* Comédienne, elle se moque bien des sentiments de Marie-Antoinette. Ce n'est pour elle qu'une vache à lait. Elle obtient, argent, honneurs et postes pour sa famille et tant pis si le royaume s'écroule et si Marie-Antoinette est malheureuse. Quoi elle serait amoureuse de ce bel étranger, Axel de Fersen? Jamais ! Et s'il venait à la surpasser dans le coeur de la Reine, non ce n'est pas possible, elle mettra tous les bâtons dans les roues non par moralité mais par jalousie et matérialisme.\n* Usant de népotisme, elle place tous les membres de sa famille à des postes importants s'assurant un réseau indéfectible et redevable autour d'elle. Et puis l'argent de son mari, n'en profit-telle pas aussi ?\nUne femme qui a le (drôle) sens de la famille\n* Décidée à éliminer ceux qui l'a contredirait, elle n'hésite pas à tuer, et ce en famille. Un de ses frères (oncle de Charlotte) est chargé d'assassiner Oscar dans une embuscade. Plus tard s'est un lustre scié qui manquera de l'écraser. Avait-elle un cousin préposé à l'entretien des lumières ?\n* A quoi peut bien servir une fille, surtout qu'elle coûte cher à doter ? Mme de Polignac a résolu le problème par le mariage de sa fille de 11 ans à un vieux Duc vicieux mais riche et puissant. "Charlotte il faut vous sacrifier pour le bien de la famille!" - Mme de Polignac à sa fille. Le mot sacrifice n'est pas trop faible. Chaque membre de sa famille est un pion qu'elle place à son bon plaisir et selon les avantages que cela lui rapportera. Bref c'est une femme sans scrupule, profondément égoïste et matérialiste. Rien à voir en fait avec le sentiment de la famille. La famille est un moyen pour arrivé à ses fins, et bien uniquement un moyen.\nLorsque Charlotte meurt, Mme de Polignac semble effondrée. Mais, quels sont l'une de ses 1eres pensées? "C'était un accident!" et oui, le suicide est interdit par la loi et par la religion. Quelle tache pour la réputation des Polignac ! Elle n'a pas prononcé ses mots pour assurer à Charlotte un enterrement décent, non mais bien par souci d'apparence.\n# Posté le dimanche 03 octobre 2010 11:52\nModifié le dimanche 03 octobre 2010 12:06


Jurassic World 2 a déjà généré plus de 150 millions de dollars\nJurassic World 2 Poster Promises the Park Is Gone - MovieWeb - movieweb.com\nLe deuxième volet de Jurassic World connaît des débuts extrêmement encourageants.\n12 juin 2018 à 11:31 12 juin 2018 à 11:31\nJurassic World : Fallen Kingdom commence très fort. Dans le monde entier, le film a déjà généré plus de 150 millions de dollars. Malgré tout, on reste bien loin des sommets atteints par le premier Jurassic World, qui avait établi un record pour la franchise en dépassant largement le milliard de dollars de recettes à l’échelle mondiale. C’est malgré tout un début très encourageant pour Fallen Kingdom, puisque le film n’est pas encore sorti dans tous les pays, notamment en Chine qui représente un immense marché.\nLe film n’est pas encore sorti dans tous les pays\nLe compte Twitter @BoxOffice rapporte que le deuxième volet de Jurassic World a rapporté la bagatelle de 151,1 millions de dollars dans les 48 pays dans lesquelles il est déjà sorti. Ces pays comprennent notamment la France, le Royaume-Uni, l’Allemagne, l’Espagne ou encore la Russie et les États-Unis, bien sûr. En revanche, la Chine, l’Australie, le Brésil ou encore l’Argentine patientent encore. Au Japon, autre marché juteux, le film doit sortir le 13 juillet prochain.\nJurassic World : Fallen Kingdom aura coûté en tout 170 millions de dollars à produire, ce qui fait qu’il n’est toujours pas rentable à l’échelle du globe, mais cela ne saurait tarder.\nSelon un premier sondage, il devrait rapporter entre 140 et 150 millions de dollars à la fin de sa première semaine d’exploitation en Amérique du Nord seulement. Le premier Jurassic World a rapporté plus de 300 millions de dollars uniquement en Chine et au Japon, c’est pourquoi le chiffre d’affaires du deuxième volet risque d’exploser dès sa sortie dans ces pays.\nL’engouement autour des dinosaures plus fort que jamais\nClairement, il y a toujours un grand engouement autour des célèbres films de dinosaures. Malgré des critiques assez mitigées sur le premier volet de la nouvelle saga tiré de Jurassic Park, le deuxième chapitre semble globalement mieux accueilli que son prédécesseur pour le moment, mais les premiers avis sont souvent les grands fans qui ne l’auraient loupé pour rien au monde.\nJurassic World : Fallen Kingdom devrait malgré tout ramener beaucoup de spectateurs dans les salles durant tout l’été sans trop de problèmes.\nSi le premier Jurassic World marquait le retour de la célèbre franchise, et se hissait de ce fait à la première place du box-office de longues semaines, il est difficile de savoir si sa suite connaîtra le même destin. En effet, les spectateurs déçus pourraient ne pas renouveler l’expérience. Malgré tout, au vu de ces résultats extrêmement encourageants, on peut à nouveau s’attendre à un succès retentissant.\nBlasting News recommande Illan prend enfin la parole après le scandale : ‘Une partie de ma vie a été brisée’ Illan sort enfin du silence, Nathanya veut porter plainte et W9 pense à déprogrammer 'Affaire Illan', la réaction de Safia : 'j'ai les preuves qui disent tout le contraire' Maeva Ghennam réagit aux tensions sur le tournage des Marseillais: 'Vous n'êtes pas prêts' Gal Gadot intègre le casting de ‘Red Notice’ avec Dwayne Johnson Première bande-annonce pour ‘First Man’, le biopic sur Neil Armstrong avec Ryan Gosling Galatasaray - OM : Gerson se fait lyncher sur la Toile Video Galatasaray - OM : encore des jets de projectiles Video


Cette méthode Succès Infini ™ vise à accéder aux pensées bien cachées au fond de toi. Celle que tu as du mal à percevoir ou que ton esprit s’efforce de te cacher. Cela signifie donc qu’avec cette manière de procéder, nous allons repérer précisément quels sont tes blocages. Qu’il s’agisse de barrières émotionnelles ou de croyances limitantes. Identifier clairement ces barrières va nous permettre de t’en libérer et d’atteindre tes objectifs. Il y a tellement d’origines possibles à ces émotions négatives. Cela peut venir de ton quotidien mais pas uniquement. Les blocages proviennent parfois de ton enfance voire même de ton héritage à travers les générations, etc.\nDans cette phase, tu n’as pas à faire quoi que ce soit, je te guide et accède à ces informations que ton cerveau a classé « secret défense », pour te libérer de ces blocages. Cette méthode est une combinaison entre du coaching et le recours à un outil énergétique. Je m’aide d’ailleurs d’un pendule et j’utilise également les méthodes EFT et Ho’oponopono.\nMais je te rassure, c’est en fait très concret. La méthode Succès Infini ™ n’est finalement qu’un moyen, un médiateur, pour t’aider à te reconnecter à toi et identifier les blocages profonds qui t’empêchent, aujourd’hui, d’être qui tu veux. En des mots plus basiques : Succès Infini™ c’est un peu l’autoroute du déblocage ! Tu peux passer des années à t’interroger ou tu peux te faire guider et enfin accéder de manière précise aux informations que ton esprit te dissimule.\nÀ l’issu de la séance, nous posons des actions concrètes à mettre en place dans ta vie et tu repars également avec 3 outils énergétiques et pratiques. Tout cela avec un objectif fil rouge : incarner ton plein potentiel plus rapidement.\nLes causes des blocages sont parfois tellement multiples qu’il faut aller chercher dans différentes directions et cela prend du temps. C’est pour cette raison que la méthode Succès Infini ™ est présente tout au long de mon accompagnement Paix Intérieure. J’espère en tout cas que cela t’éclaire sur l’outil extraordinaire que représente cette méthode. Je suis extrêmement fière de faire partie des Leader Certifiées et je sais de tout mon coeur que ça va impacter ta vie, comme ça a déjà impacté la mienne. Si tu veux en parler avec moi, surtout n’hésite pas à me contacter. À très bientôt !


Et D... Créa la femme....\nQuand D. créa le monde, il a crée à la perfection! Le midrash nous enseigne - Paracha Beréchit que nous venons de lire - qu'HaShem a présenté tous les animaux à Adam. Celui-ci remarqua qu’ils venaient tous par couples et que lui était seul.\nAlors D. entendit l’expression de son désir et fit peser sur lui un profond sommeil. D. sépara le corps féminin attaché au dos d’Adam et donna alors la vie à Hava.\nDans Sa grande sagesse D. façonna le corps d'Hava différemment de celui d'Adam, lui accordant le pouvoir merveilleux de mettre au monde des enfants. Il prépara ainsi la Kalla pour le Hatan. IL coiffa sa chevelure en tresse (d’où la HALLA formée en tresse Chabbat) et l’orna de 24 parures différentes (les mitsvots). IL a rendu la kalla (fiancée) désirable à son fiancé et célébra ainsi le 1er mariage de l'humanité !\nC‘est une obligation halakhique pour l'homme de se marier car un homme sans sa moitié n'est pas un homme complet! Quand il décide de prendre une femme pour épouse, il a le devoir de la respecter, la chérir, l'aimer plus que lui-même! Une femme qui est ainsi aimée par son époux, devient une femme complète. Lui et elle ne font qu'un! Ainsi elle devient une épouse fidèle, aimante et une aide à ses cotés! La (Chekhina) présence divine et le Chalom, résideront dès lors, dans leur foyer.\nSi on retire la lettre Youd de Ish et Isha (homme et femme en hébreux) que se passe t-il? Il y a le feu (Esh) -la discorde dans le couple - Que D. nous en préserve!\nUn couple sans CHALOM, est un couple sans Brakha, car CHALOM est l'un des 72 noms D'HASHEM! Le Sceau Divin!\nSouhaitons à tous les célibataires, d'avoir le mérite de rencontrer leurs divines moitiés et de se marier sous la houppa dans la joie et le chalom et construisent des foyers cachers, conformément à la Volonté DIVINE et à notre Sainte TORAH ! AMEN.\nCouples Femmes Juives Pensée Juive Rebecca Teboul


Microfictions : 1- Le Réveil. - Histoire Erotique HDS\nMicrofictions : 1- Le Réveil. - histoire érotique\n• L'ensemble des récits érotiques de Micky ont reçu un total de 1 238 544 visites.\nHistoire érotique Publiée sur HDS le 23-01-2018 dans la catégorie Entre-nous, hommes et femmes\nTags: Au reveil Sodomie Mots crus\nCette histoire de sexe a été affichée 7968 fois depuis sa publication.\nCe matin là, Agnès se dépêcha d'emmener sa dernière fille à l'école maternelle. Pierre, son mari, était rentré très tard dans la nuit après un déplacement de plusieurs jours. Elle l'avait laissé profondément endormi sur le lit conjugal, à plat ventre, nu, ses petites fesses rondes appelant la caresse. Et surtout, cette image avait pris Agnès au cerveau, son long pénis étalé non contre son ventre mais entre ses jambes, le gland palpitant. Agnès avait hâte de rentrer pour s'occuper de cette bite surgissant comme un troisième membre inférieur. Elle seule pouvait désormais calmer son bas-ventre et ses seins douloureux.\nLorsqu'elle rentra quelques minutes plus tard, elle passa rapidement aux toilettes, se dévêtit entièrement, regarda son corps nu dans la glace, ses seins lourds en apesanteur, son ventre bombé, son pubis brun fourni et, se tournant légèrement, la raie longue et fendue de son copieux fessier. "Je suis prête pour une bonne partie de baise", se dit-elle.\nElle vérifia sa montre avant de l'enlever. Son mari dormait depuis maintenant sept heures. Suffisant pour un réveil triomphant... Elle entra à pas de loup sur ses pieds nus dans la chambre, s'assit au bord du lit et alluma la lampe de chevet. Pierre était toujours dans la même position, le gland entre ses cuisses. Elle se pencha en avant et vint poser le bout de sa langue sur le noeud violacé puis insista. L'homme bougea légèrement mais ne se retourna pas, écartant juste un peu les cuisses. Encouragée, Agnès vint lécher les couilles gonflées, ses cheveux mi-longs caressant les cuisses puissantes de son mari. Elle constata avec satisfaction que le gland avait pris du volume et, cette fois, le goba franchement au prix d'une contorsion du cou. L'homme grogna mais ne bougea toujours pas de sa position à plat ventre. Puis Agnès s'intéressa à son anus. Après avoir écarté les fesses, elle vint titiller l'anneau du bout de sa langue tout en faisant aller et venir ses doigts sur la hampe qui, désormais, faisait presque office de troisième jambe. Après avoir fortement humecté l'anus, Agnès y glissa son doigt par petits coups, à la recherche de la prostate. Pierre faisait désormais bouger ses hanches comme s'il baisait. Lorsqu'elle toucha la prostate, il gémit faiblement dans l'oreiller. Agnès l'astiquait de son autre main avec frénésie, donnant à son pénis un volume largement suffisant pour la satisfaire. Et enfin, il se retourna :\n- Petite cochonne ! Tu ne pouvais pas attendre que je me réveille ?\n- J'ai trop envie. S'il te plait, baise moi.\n- Pas tout de suite. Laisse-moi me réveiller.\n- Regarde ta queue. Elle est bien réveillée, elle...\nDe fait, le gland se dressait vers le plafond, mais Pierre voulait la faire languir et prétexta un réveil laborieux. Alors, Agnès ne fit ni une ni deux : elle l'enfourcha, s'empala sur lui et le chevaucha avec ardeur et enthousiasme, faisant danser ses gros seins et palpiter son abdomen. Vaincu, l'homme se contenta dans un premier temps de lui renvoyer la balle en prenant appui sur le matelas. Agnès couinait, feulait, balbutiait, tout entière concentrée sur le corps étranger qui entrait et sortait de son entre-cuisses à une cadence élevée. Mais Pierre voulait retrouver son autorité de mâle. Cette fois bien réveillé, il la fit basculer sur le lit, lui saisit les chevilles, les écarta et s'enfonça en elle sans ménagement avant de la pilonner avec une telle vigueur qu'Agnès en perdit la voix. Ecartelée, pliée en deux, fouillée, creusée, elle se soumettait sans réserve à la virilité de son mari-amant, l'encourageant à poursuivre dans la même voie avec des slogans dont la crudité aurait surpris de la part de cette jeune mère d'allure si sage.\nPuis l'homme marqua une pause, la bite toujours fière, et interrogea :\n- Ce que tu veux. Je suis toute à toi.\n- Puisque tu m'a mis le doigt dans le trou du cul, je vais t'enculer.\n- Oui, fais-le, mais mets la langue d'abord.\nPierre s'exécuta sans rechigner. A quatre pattes au bord du lit, Agnès lui offrait ses deux globes jumeaux qu'il écarta avant de visiter l'objet de son désir d'une langue baveuse. Comme par miracle, l'anus semblait s'ouvrir et il ne laissa pas passer l'occasion. Après avoir positionné son gland turgescent dans l'orifice, il procéda à de légères poussée jusqu'à ce qu'il engage franchement son dard et l'entre dans un océan de volupté. Agnès se mit à agiter frénétiquement son popotin et encouragea son mâle à aller de l'avant, sans rechigner. Les peaux claquèrent, les couilles pleines ballotèrent contre la chatte humide, leurs voix s'unirent dans la même extase jusqu'à ce que Pierre se répande dans le rectum de son épouse avec de profonds bruits de gorge. Le couple resta uni quelques secondes pour savourer jusqu'au bout la fin du coït avant de se séparer et de s'allonger côte à côte, l'homme la tête sur l'épaule de la femme encore palpitante. Puis tous deux s'endormirent..\nToujours des petits bijoux que tu nous offres.\nJ'aimerai bien être réveillé comme ça\nQuel beau réveil pour un mâle endormi. La femelle avait envie, elle a été amplement servie. Micky nous donne envie, à tous les hommes d'être réveillés ainsi\nHistoire Erotique : Microfictions : 1- Le Réveil.


Dette de Montaron (58250) en 2017\nJDN > Budgets des villes > Nièvre > Montaron > Dette au 31/12/2017\nL'endettement de Montaron s'évalue en fonction de deux critères : l'encours de la dette, qui représente la somme que la commune de la Nièvre doit aux banques, et l'annuité de la dette, qui équivaut à la somme des intérêts d'emprunts de Montaron et du montant de remboursement du capital au cours de l'année. Les données d'endettement qui figurent sur cette page concernent la situation financière de Montaron au 31 décembre de chaque année.\nDette de Montaron\nL'encours de la dette représente la somme que Montaron doit rembourser aux banques. La somme présentée ci-dessus représente l'encours total au 31 décembre.\nDette par habitant de Montaron\nAnnuité de la dette de Montaron\nL'annuité de la dette représente la somme des intérêts d'emprunts et du montant du remboursement du capital de Montaron.\nAnnuité de la dette par habitant de Montaron\nCapacité de désendettement de Montaron\nLa capacité de désendettement de Montaron évalue le rapport entre l'encours de la dette de Montaron et son épargne (sa capacité d'autofinancement). Ce ratio permet de déterminer le nombre d'années que la commune mettra à rembourser la totalité de sa dette si elle y consacre tous les ans l'intégralité de son épargne.\nEndettement de Montaron en 2017\nAnnuité de la dette 20 000 € 123 € 119 €\nBudget de Montaron Recettes de Montaron


Jeune trans soumise pour plan bdsm - Rencontre transexuel A moins de 10 km\nAccueil » A moins de 10 km » Jeune trans soumise pour plan bdsm\nMise à jour : QUELQUES MN 210 visites ce jour pour cette annonce transexuel\nSalut a tous, je m’appelle Keysha et je suis une jeune transexuelle soumise qui cherche ici uniquement des plans hards ou plans bdsm. En gros je cherche un dominateur capable de me prendre sous son aile et me faire évoluer.\nJe suis très jolie et féminine mais je ne suis pas encore opérée, c’est prévu pour l’été prochain. J’aime les défis et les jeux osés, l’exhibe et je suis déjà allée en club libertin où je me suis trop éclatée. J’aimerai beaucoup aussi aller au Cap d’Agde tenue en laisse par mon Maitre, parait qu’il y a plein de clubs libertins la bas et aussi des clubs SM.\nJe suis prête a m’investir dans une vraie relation bdsm si je trouve ici le bon Maitre, mais j’ai des exigences et je ne compte pas m’abandonner à n’importe qui, afin de voir si on se plait vous devez d’abord venir me contacter en privé sur le tchat et on se fera une petite visio histoire de voir si on a des attirances communes.\nSi ca vous dit, contactez-moi.\njeune transexuelle rencontre bdsm transexuelle transexuelle soumise\nVieux trav de Beauvais en manque de baise et de mots crus\nTransexuelle soumise reçoit proche autoroute A7 Je m'appelle Doriana et je suis une transexuelle coquine et douce, qui vous reçoit pour un moment d'intimité […]\nRencontre et dialogue webcam avec transexuelle docile Hello je suis une transexuelle docile, sérieuse, un peu soumise, très jolie, mais assez discrète et un peu […]\nJeune transexuelle délurée, rencontre sans tabou Coucou Jeune transexuelle de Marseille, 24 ans, complètement délurée, je fais des rencontre sans tabou, […]\nTranssexuelle fetichiste soumise Transsexuelle fetichiste soumise toujours en vinyle ou en cuir, je vous recois en toute intimité a […]\nRencontre BDSM avec transexuelle soumise parisienne Hello ... Transexuelle 100% soumise et obéissante, mise a dispo pour son Master N. Rencontre basée sur le […]\nNassima, transexuelle beurette soumise a Brest Salut les beaux mâles Je suis Nassima, une belle beurette transexuelle soumise qui recoit mec chaud a […]\nAnnonce trans Mature soumise Trans Mature soumise a mon Maitre, je vis a Nantes. Je recherche via ce site de rencontres transexuel des […]\nSoubrette transexuelle soumise Montpellier Jolie soubrette transexuelle soumise, résidant a Montpellier .... Ouverte voire même très ouverte a beaucoup […]\nJeune et jolie transexuelle a envie d’un moment coquin vers Saint Brieuc Belle transexuelle jeune et brune, coquine a souhait, je viens sur ce site pour me changer les idées et […]


Smartphone France Android Edition : Les smartphones se rechargent de plus en plus vite\nLes smartphones se rechargent de plus en plus vite\nPublié le 14/10/2019 à 09:00 - 4 commentaires ...\n14/10/2019 13:26:04 - GrosLap\n@Christophe : Oups ! Y a le titre et le passage Oppo qui a bogué ! Il faut remplacer changer par charger...\nSinon, si la dernière centrale EPR finit par être fonctionnelle (encore quelques milliards), ça devrait le faire.\n17/10/2019 13:38:47 - Fzs91\nSans compter que la charge rapide, est ce que c'est bon pour la batterie? Pour ma part je charge toujours les smartphones en 1A même s'ils sont équipés de la charge rapide (Lumia 950 XL, HTC U11, OnePlus 6 et OnePlus 7 )\n20/10/2019 20:41:12 - Ledolley\nJe ne suis pas très inspirée par ces charges rapides, la batterie doit en prendre un sacré coup de chauffe ce qui doit en limiter sa durée. Et quand la batterie n'est pas amovible, ça me paraît compliqué.\n02/11/2019 12:36:21 - Agl45\nPour la consommation électrique, celle-ci est très largement compensée par l'usage des LEDs pour L'éclairage. 65 W c'était une puissance courante à l'époque des ampoules à incandescence.


6 idées déco pour prolonger ses vacances - M6 Deco.fr\nLa rentrée, les devoirs, les embouteillages, le bureau... Déjà nostalgique de vos dernières vacances ? Voici 6 astuces déco pour prolonger l’été dans votre home sweet home !\nLes vacances sont déjà finies et la rentrée a pointé le bout de son nez… Chaque année c’est pareil, l’été passe à une allure folle ! On aurait bien repris encore un peu de bon temps. Lézarder sur la plage un bon bouquin à la main, pique-niquer sur un sentier de randonnée, entendre les rires des enfants… Mais voilà que les feuillages commencent à s’orner de couleurs et que les jours raccourcissent. Les enfants ont repris le chemin de l’école, et nous celui du bureau ! Tristesse. Mais que l’on se rassure, si la rentrée nous donne le bourdon, il existe néanmoins de petites astuces déco pour prolonger ses vacances. Ambiances, matières, plantes et autres détails design… Une rentrée déco aux couleurs de l’été indien !\nUn bouquet de jolies fleurs, idéal pour parfumer et égayer son intérieur !\nQuand on a passé tout l’été à s’aérer et à faire le plein de nature, pas évident de dire adieu à ses envies d’extérieur. Dans ce cas, pourquoi ne pas ramener un peu de végétal à l’intérieur ? De jolies fleurs parfumées sur la table de la cuisine, quelques plantes vertes dans le séjour, et de belles succulentes sur le rebord de la fenêtre… Une véritable ode à la nature ! Et si on installait des fougères dans la salle de bain ? Rien de tel pour se ressourcer dès le matin ! Si on préfère les compositions fleuries, on opte pour un abonnement. Chez certains fleuristes ou sur internet, on a la possibilité de recevoir un bouquet chaque semaine ou chaque mois, directement chez soi. Et pour les inconditionnels de Do It Yourself, certains fleuristes proposent la livraison de bouquets à composer soi-même. De quoi ensoleiller vos journées !\nTapis berbères, coussins ethniques, corbeilles colorées et juju hat... pour une déco chaleureuse et colorée !\nPour les globe-trotteurs en puissance, on adopte une déco ethnique. Souvenirs de voyage, motifs géométriques, couleurs vives… De quoi prolonger l’ambiance estivale ! Cap sur le Maroc avec un beau tapis Beni Ouarain, de jolis paniers à pompons et des coussins à motifs. La tendance berbère a le vent en poupe cette saison. Et pourquoi pas un juju hat sur le mur du salon ? Cette coiffe sacrée camerounaise faite de plumes est sur tous les magazines de déco… Et pour cause : détournée de son usage d’origine, elle apporte une touche de légèreté et de fraîcheur à votre intérieur. Que diriez-vous de continuer le voyage vers le Mexique ? Imprimés aztèques, tissus ikat et tissages colorés… Voyage garanti pour une ambiance caliente !\nDes plantes tropicales, du mobilier en rotin, quelques lignes graphiques... Le tour est joué pour une ambiance exotique résolument moderne !\nAprès avoir sillonné le globe aux confins de l’Afrique et de l’Amérique Centrale, pourquoi ne pas succomber aux charmes des Antilles ? On adopte du mobilier en rotin comme dans les maisons coloniales. Rien de plus tendance avec quelques jolis coussins aux allures tropicales ! Ananas, flamants roses, feuilles de bananier et fleurs d’hibiscus… On n’hésite pas à jouer la carte de la couleur et du motif ... Pour une ambiance Urban Jungle haute en couleurs ! Et pourquoi pas un nouveau papier-peint ? Quelques lés sur un pan de mur donneront déjà une dimension différente à la pièce. Si on dispose d’un plafond en poutres apparentes, on accroche un hamac ! Il en existe désormais de très jolis, avec différents types de conforts. Parfait pour se réchauffer le coeur cet hiver !\nBleu, vert, jaune, rouge... Ça vibre et ça pétille niveau couleur, pour notre plus grand bonheur !\nPour une déco estivale et pétillante, on ose la couleur ! Quelle que soit la pièce de la maison, il est toujours possible d’ajouter quelques touches colorées. Coussins, rideaux, nappes, linge de lit, draps de bain, panières, tissages muraux… Autant d’éléments textiles simples à renouveler pour une déco chaleureuse ! Mais on peut aussi miser sur les accessoires : cache-pots, vases, vaisselle, jolies boîtes… Les idées ne manquent pas. Deux ou trois couleurs dominantes suffiront à donner le ton. Et pourquoi pas quelques motifs bien accordés ? À vous de jouer !\n© Becquet / Heytens\nOn aime les voilages légers qui laissent passer la lumière, la singularité du lin, et le naturel du coton.\nParé au décollage ? Direction les îles du bout du monde et leur douceur de vivre ! Un rivage fait de sable blanc et d’eau limpide, un parfum de monoï, des voilages légers qui flottent dans la brise… On s’offre des matières fluides qui diffusent la lumière. On troque ses lourds rideaux opaques pour des voiles tout en transparence. Et si on optait pour de jolies foutas en guise de plaid sur le canapé du salon ? Ajoutez des coussins en lin lavé dans des tonalités claires et naturelles, et le tour est joué !\n© Frenchy Fancy / Pearl Of\nGuirlandes guinguette ou bougies, on aime le côté pétillant de ces petites lumières qui font scintiller notre intérieur.\nL’été est incontestablement la saison la plus lumineuse de toutes. Pour prolonger ses vacances, on veille à préserver cette luminosité. Pour cela, on choisit de jolis luminaires afin de ne pas sombrer du côté obscur ! Lampadaire, suspension, lampe de bureau, guirlande lumineuse… Les formes sont multiples ! L’idéal : les mixer selon les besoins. Dans un esprit très hygge, on pense aussi aux bougies. Pour plus de sécurité, on mise sur des bougies LED en cire véritable, très réaliste. Et pourquoi ne pas disposer une ou deux lanternes dans votre salon ou votre chambre ? Parfait pour une ambiance romantique qui rappelle les douces soirées d’été. Enfin, pour garder le moral en toute circonstance, il existe désormais des lampes de luminothérapie. Reproduisant une lumière proche de celle du jour, rien de tel contre la fatigue et les baisses de moral. Vous l’aurez compris, rien n’empêche un bon farniente dans le confort de sa maison. Un maximum de lumière, de la couleur, quelques plantes et une déco qui invite au voyage… Avec ces quelques idées, il semblerait bien que l’été n’ait pas dit son dernier mot !\nDate de publication: le 23 sept. 2018


Conséquences géopolitiques de la prochaine Autocéphalie Ukrainienne : - ÉPARCHIE ORTHODOXE DE PARIS - FRANCE DU PATRIARCAT DE KIEV UKRAINE\nConséquences géopolitiques de la prochaine Autocéphalie Ukrainienne\nLe Patriarche Universel de Constantinople propose à l'Eglise orthodoxe ukrainienne l'autocéphalie, c'est-à-dire le statut d'une Eglise possédant son propre territoire canonique et capable de choisir ses propres hiérarques. Cela a été un processus lent jusqu'à ces dernières semaines, lorsque le patriarche Bartholemew de Constantinople, j'ai nommé deux exarques d'Amérique du Nord pour superviser cet effort en Ukraine même. En conséquence, la plus grande attention a jusqu'ici été consacrée aux conséquences religieuses de ce mouvement. Mais maintenant que l'autocéphalie ukrainienne semble imminente, il devient de plus en plus évident que l'attribution de ce statut est beaucoup plus que la religion. De plus, ce ne sera pas un événement unique, mais plutôt une série de développements plus longs qui auront de profondes conséquences sociales, politiques et même de sécurité pour toutes les parties concernées.\nPour l'Ukraine, l'autocéphalie est une grande victoire, à la fois religieuse et politique ( Dsnews.ua , 10 septembre). Avoir une Église orthodoxe nationale reconnue au niveau international et coïncider avec les frontières du pays non seulement soulignera la sortie de l'Ukraine de l'orbite de Moscou mais favorisera l'intégration nationale. Avec le temps, l'autocéphalie signifiera probablement que la plupart des congrégations et des évêchés subordonnés au Patriarcat de Moscou passeront sous l'administration ukrainienne. Bien sûr, ce processus prendra des années et sera probablement ralenti par l'ingérence russe et même par la violence inspirée par la Russie, car une fois achevée, l'église ukrainienne autocéphale déplacera la Russie comme la plus grande église orthodoxe du monde (voir EDM, 26 juillet). C’est quelque chose que les dirigeants religieux et politiques de Moscou ne toléreront certainement pas ( Rusk.ru , 12 septembre).\nMais si l’autocéphalie est une victoire pour l’Ukraine, elle comporte aussi un risque peut-être même supérieur à la quasi-inévitable ingérence russe. La diversité des administrations orthodoxes en Ukraine (le patriarcat de Moscou, le patriarcat de Kiev et l’Église orthodoxe autocéphale ukrainienne, pour ne citer que les trois plus importantes) a à la fois contribué à promouvoir le pluralisme dans ce pays. Considérant que la formation d'une Église orthodoxe nationale unique comporte le risque de voir apparaître en Ukraine l'approche césaro-papiste de l'orthodoxie dans de nombreux pays. Bien que Kiev puisse initialement se réjouir d’exploiter une telle conséquence, cela pourrait finalement conduire à l’imposition d’une sorte de carcan idéologique comme celui que le Patriarcat de Moscou a tenté d’imposer à la Russie. En effet, certains mettent déjà en garde contre ce danger (Facebook.com/vladislavl.inozemtsev , 10 septembre).\nPour la Russie, l'autocéphalie pour l'Ukraine est une défaite majeure, encore une fois pour des raisons politiques et religieuses. Selon le Kremlin, cela représente la fin du rêve du président Vladimir Poutine d'un «monde russe» ( Russkiy mir) combinant au minimum les trois nations slaves orientales - Russes, Ukrainiens et Biélorusses - qu’il continue de considérer comme un seul peuple. Et plus immédiatement, elle prive Moscou de l'un de ses principaux leviers en Ukraine, rendant plus probable la poursuite de la course de Kiev vers l'Ouest. Dans le cas du patriarcat de Moscou de l'Église orthodoxe russe, la défaite est plus totale. Non seulement le Patriarcat universel a-t-il déjà rejeté la revendication de Moscou d’un territoire canonique, y compris l’Ukraine, mais il a déclaré que Moscou, en raison de son ingérence illégale en Ukraine, n’a pas voix au chapitre sur l’autocéphalie ( Facebook.com/ecumenicalpatriarchate) ,\n7 septembre; Windowoneurasia2.blogspot.com , 8 septembre).\nLe patriarche de Moscou, Kirill, est un grand perdant. Avec l'autocéphalie, il perdra environ la moitié des paroisses de son Église, près de la moitié de ses évêchés (dont beaucoup sont dirigés par des ecclésiastiques qu'il a nommés) et une grande partie des revenus de son Église. Il s'est déjà avéré inefficace pour promouvoir les voeux de Moscou, Constantinople lui ayant refusé la parole. Et il a réagi d'une manière qui marque sa défaite, en parlant de diviser le monde orthodoxe et de créer «un Vatican orthodoxe» en Russie avec lui-même en tant que «pape» orthodoxe - peu de chances (voir EDM , 12 décembre 2017) Le monde extérieur de Moscou devrait soutenir durablement ( Ruskline.ru, Politsovet.ru , BBC News - service russe , 6 septembre 2018).\nLa perte des évêchés ukrainiens fera pencher la balance au sein de l'Église russe, loin des positions plus modérées de Kirill, vers des conservateurs comme le métropolite Pskov Tikhon Shekkov, ancien conseiller spirituel de Poutine et désormais favori de la succession de Kirill. En effet, il existe des preuves que le Kremlin pourrait accélérer ce processus en engageant des poursuites pénales contre certains de ses subordonnés ( Credo.press , 11 septembre). En outre, certains Russes parlent déjà de réduire les pertes de Moscou dans le cas de l'Église ukrainienne et de se concentrer sur eux-mêmes, exactement le contraire de ce que veulent Poutine et encore plus Kirill ( Snob.ru , 3 septembre; Credo.press , 12 septembre).\nMais l’autocéphalie ukrainienne imminente pourrait bientôt être aggravée par d’autres pertes russes. Déjà, il est question que les orthodoxes en Biélorussie peut demander autocéphalie, étant donné que la base approuvé par Constantinople pour l' Ukraine demande-que son territoire n'a jamais fait partie canonique de Moscou territoire applique les même ( Krynica.info , le 10 Septembre; Windowoneurasia2 .blogspot.com , le 11 septembre). Et le retrait de Moscou ne s'arrêtera peut-être pas là: il y a des problèmes continus liés à la subordination de l'Église dans les régions séparatistes géorgiennes d'Abkhazie et d'Ossétie du Sud; et plus tôt ce mois-ci, Moscou a été obligée de donner une sorte de pot-de-vin - 1 million de dollars - à l'éparchate orthodoxe au Tadjikistan dans le but de contrer l'ouverture de paroisses fidèles à Constantinople (Credo.press , 11 septembre).\nEnfin, pour d’autres pays, la perspective d’une autocéphalie ukrainienne s’inscrit dans un conflit plus vaste avec la Russie et ses politiques agressives en Ukraine et ailleurs. Les États-Unis, par exemple, viennent de signaler qu'ils feront tout ce qui est en leur pouvoir pour aider l'Ukraine à atteindre l'autocéphalie, encore une autre façon pour le changement de statut de l'Église ukrainienne ( Credo.press , 12 septembre). En mettant le feu à la question de l'autocéphalie de l'Église ukrainienne, l'intervention militaire russe en Ukraine, il y a quatre ans et demi, continue de générer des conséquences de grande ampleur que le Kremlin n'a apparemment pas imaginées.\nSource : https://jamestown.org/program/autocephaly-for-ukraine-about-more-than-religion/


La TV de l’Autorité palestinienne a glorifié le terroriste qui a tué 3 étudiants en 2002 dans un attentat à Itamar | PMW Analysis\nItamar Marcus et Nan Jacques Zilberdik | Mar 24, 2011\nUn clip vidéo diffusé il y a trois semaines à la TV de l’Autorité palestinienne (AP) en hommage aux « Martyrs », incluait le terroriste qui avait tué trois Israéliens dans un attentat à Itamar en 2002 en Judée-Samarie. La localité d’Itamar a été à nouveau la scène d’une attaque terroriste vendredi 11 mars, lors de laquelle Ruth et Oudi Fogel et trois de leurs enfants ont été assassinés.\n« Les Martyrs (Shahids) du Front démocratique de la Libération de la Palestine à Naplouse. Les Brigades de la Résistance nationale palestinienne. » [TV de l’Autorité palestinienne (Fatah), diffusé plusieurs fois par jour du 21 au 24 février 2011]\nLa vidéo a été diffusée en l’honneur de l’anniversaire de la fondation du FDLP (Front démocratique pour la libération de la Palestine), et a été diffusé à la TV de l’Autorité palestinienne plusieurs fois quatre jours durant. Elle montrait un montage-photos intitulé « Les Martyrs (Shahids) du Front démocratique de Libération de la Palestine à Naplouse. » Le montage comprenait une photo du terroriste Habash Hanani, qui en mai 2002 était entré à Itamar et avait assassiné trois étudiants du lycée local (en bas à droite du collage).\nLa TV de l’AP a glorifié d’autres terroristes par des photographies, comme celle de Ahmad Yasser, qui avait déclenché une fusillade dans la localité de Yitzhar en juin 2002, blessant trois soldats (au coin à gauche du montage de la TV de l’AP), et Hani Al-Akad, qui en 2004 avait recruté des femmes terroristes suicides et planifié un double attentat suicide à Tel-Aviv (un fusil en main, en haut à droite du montage).\n« Le Front démocratique de la Libération de la Palestine. Héros d’opérations spéciales au nord de la Palestine » [TV de l’Autorité palestinienne (Fatah), diffusé plusieurs fois par jour du 21 au 24 février 2011]\nUn autre montage-photos dans une vidéo intitulée « Les héros d’opérations spéciales au nord de la Palestine » montrait 16 photos d’anciens membres du FDLP posant avec des armes, certains revêtus d’uniformes militaires, d’autres faisant le signe « V » de la victoire.\nLe FDLP a perpétré plusieurs attentats dans le Nord :\n- L’attentat de 1970 contre un bus de ramassage scolaire près de la localité d’Avivim, où 12 Israéliens avaient été tués, dont 9 enfants.\n- L’attentat de 1974 dans la localité de Maalot où plus de 20 personnes avaient été tuées, une majorité d’enfants, lorsque des terroristes ont pris une école en otage.\n- L’attentat de 1974 dans la ville de Beit Shean où quatre Israéliens avaient été tués.\nCette vidéo de la TV de l’Autorité palestinienne est un exemple de la poursuite de la politique de glorification du terrorisme par l’AP.


CLASSEMENT DE MES PLUS GRANDS MOMENTS DE GALÈRE\nVol de mes numéros de carte bleue en Argentine. Dans une auberge, une personne a relevé mes numéros de CB pour faire 4000€ d'achat au Pérou et au Chili, mais le plus difficile était de me faire bloquer ma CB. Heureusement, j'avais une enveloppe avec des dollars en cas d'urgence, cela m'a permis de tenir jusqu'à ce que je retrouve ma sœur au Brésil et qu'elle m'apporte ma nouvelle CB.\nMon premier grand trajet a été le plus tumultueux. C'était en Birmanie et je devais rejoindre le lac Inle depuis le Golden Rock. Au début, le train était en retard, après le taxi scooter sur lequel j'étais a failli se faire renverser par un bus. Puis le bus dans lequel j'étais avait la roue avant qui se détachait. Le bus devait donc s'arrêter toutes les 20 minutes pour revisser la roue.\nBrûlure au 2nd degré de mes deux jambes en tombant dans une source d'eau chaude en Islande. Je me suis retrouvé aux urgences en Islande à deux jours de la fin de mon tour du monde. J'ai dû resté immobilisé un mois à Paris, puis comme une revanche, j'ai parcouru le Chemin de Saint-Jacques de Compostelle pendant 1 mois.\nPerso, je te recommande très fortement l'assurance Cap Aventure de Chapka Assurance, c'est celle que j'avais à l'occasion de mon tour du monde et dont j'ai eu besoin quand je me suis brûlé les jambes au second degré !!


Top 5 des visites à faire en 1 jour au départ de Paris - Le Globe Trotteur\n18 Mai, 2020 - Julie - Le Globe Trotteur\nVous connaissez la Capitale par cœur et avez envie de vous évader le temps d’une journée ? Voici 5 visites à faire au départ de Paris en seulement une journée.\nFontainebleau, le bijou Renaissance\nIl vous suffira de de 40 minutes de train (départ Gare de Lyon) et d’un petit tour de bus (ligne 1 à la gare d’arrivée) ou d’un peu moins d’une heure de voiture et vous vous retrouverez face au célèbre escalier en Fer-à-Cheval du Château de Fontainebleau.\nSi un château féodal existait déjà à cet emplacement, c’est sous François Ier, que le Château de Fontainebleau prit les lignes qu’on lui connaît aujourd’hui.\nDe nombreux souverains s’y installèrent ensuite mais, comme vous le découvrirez lors de votre visite, c’est Napoléon Ier et Napoléon III qui eurent la plus grande influence sur la décoration et l’ameublement.\nNe perdez pas de temps à faire la queue pour votre visite et réservez votre place en amont sur un site spécialisé comme hellotickets.\nVous aurez ainsi plus de temps pour vous promener dans le superbe parc du château.\nUne journée chez Monet Giverny\nUn peu plus d’une heure de route et vous pourrez flâner dans Giverny à la découverte des ruelles qui ont vu Monet trouver son inspiration.\nLe grand peintre impressionniste y vécut pendant plus de 40 ans et vous pourrez y visiter sa sublime demeure normande.\nVotre promenade dans le jardin vous conduira alors sur le petit pont japonais à l’ombre de la glycine que l’on retrouve dans de nombreuses œuvres de l’artiste.\nSous vous, le bassin dont les nénuphars inspirèrent à Monet les célèbres tableaux des nymphéas.\nVersailles, le chef d’œuvre\nLe château de Versailles est la visite incontournable à faire en 1 jour au départ de Paris.\nIl suffit de 35 minutes de voiture ou de 40 minutes de train (départ depuis Saint-Lazare, Montparnasse ou RER C) pour explorer le château le plus somptueux de France.\nDécouverte des salles emblématiques du palais comme la Galerie des Glaces, promenade dans le parc aux majestueuses fontaines, balade en barque sur le Grand Canal et visite du Grand et du Petit Trianon : vous n’aurez pas le temps de vous ennuyer !\nPrévoyez de bonnes baskets et une bouteille d’eau car le domaine est gigantesque !\nLa mer aux portes de Paris avec la Normandie\nVous pensez qu’il est impossible de passer une journée au bord de la mer quand on habite à Paris ? Et la Normandie alors ?!\nPartez au petit matin pour éviter la circulation et il vous suffira de 2h30 de route pour arriver à Étretat et encore moins de temps pour fouler les planches de Deauville.\nAutre option : les plages du débarquement. Omaha Beach se trouve en effet à un peu moins de 3 heures de la Capitale.\nVous pourrez alors visiter le cimetière américain de Colleville-sur-Mer avant de poursuivre votre immersion dans l’histoire en découvrant Juno Beach et Gold Beach.\nChambord, la perle des Châteaux de la Loire\nOffrez-vous un grand bol d’air pur en partant à la découverte des châteaux de la Loire.\nSi vous avez une journée devant vous, alors Chambord, le plus beaux de tous, s’offre à vous.\nInscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO, ce palais est un chef-d’oeuvre commandé en 1519 par François Ier mais qui ne fut achevé qu’après sa mort.\nL’escalier à double révolution et sa tour ainsi que la vue depuis les toits du château y sont des visites incontournables.\nVous pourrez ensuite faire route vers Chenonceau, un autre célèbre château de la Loire, construit à cheval sur le Cher.\nLe charme de la tour Eiffel n’opère plus sur vous et le Sacré Cœur a comme un goût de déjà-vu ? Avec ces 5 visites à faire en 1 jour au départ de Paris, offrez-vous une bonne dose de dépaysement à deux pas de la Capitale.\nUn peu de lecture à Top 5 des visites à faire en 1 jour au départ de Paris\n« Top 5 des randonnées à vélo en FranceLe Top 5 des choses à faire en Auvergne cet été »


Né le 6 juin 1944 dans la ville russe de Tilsit, Edgar Froese fait l'apprentissage du piano avant de tenir la guitare dans son premier groupe berlinois: nous sommes en 1962, le jeune homme est étudiant en graphisme (un talent mis à profit dans la composition ultérieure de pochettes d'albums, en compagnie de son épouse Monica), et, comme tous les apprentis créateurs de sa génération, fasciné par Salvador Dali.\nLa nuance, d'importance, reste que Edgar Froese fait la connaissance du peintre catalan et compose même une première partition en illustration d'une statue du maître.\nDe retour en Allemagne, celui qui est désormais multi-instrumentiste crée Tangerine Dream (du nom d'une mandarine à peau rouge poussant sous le soleil de Floride) au mois de septembre 1967 et commence à évoquer la première mouture du groupe dans la mouvance du rock psychédélique.\nEn 1969, Froese rencontre le jeune batteur Klaus Schulze et Conrad Schnitzler, non musicien fasciné par tout ce qui peut faire du bruit.\nTangerine Dream, dont le leader définira en personne l'appellation des différentes périodes, est né.\nLa même année, le trio enregistre de manière totalement impromptue son premier album, Electronic Meditation.\nKlaus Schulze rallie alors Ash Ra Tempel (puis se consacre à une carrière en solo), et Schnitzler crée Cluster.\nIls sont remplacés par l'ancien Agitation Free Christopher Franke et l'organiste Steve Schroyder.\nAprès s'être produit en concert en compagnie de...six flippers, le trio enregistre Alpha Centauri (1971), inspiré des travaux du compositeur contemporain György Ligeti.\nTangerine Dream, qui s'essaie à la musique de film, devient alors le parangon de la cosmic music, et l'utilisateur pionnier de générateurs de sons et autres synthétiseurs (les musiciens vont même jusqu'à vendre tous leurs instruments traditionnels, afin de financer leurs équipements électroniques).\nQuelques mois plus tard, Schroyder s'en va, et est remplacé par le néophyte Peter Baumann.\nEn 1972 paraît le double album (dans son édition originale) Zeit, pour le compte duquel est invité Florian Fricke (Popol Vuh), et qui est salué par une presse unanime.\nNéanmoins le groupe est, lors d'un concert à Bayreuth, violemment expulsé par un public ulcéré par la musique proposée.\nEn 1973 est édité le quatrième album des allemands: Atem, considéré comme disque de l'année en Grande-Bretagne, leur ouvre marché - et contrat - anglo-saxons.\nPhaedra, inspiré par la mythologie grecque, sort en 1974, et est consacré disque d'or dans nombre de pays.\nLa même année, Froese enregistre son premier album solo.\nTangerine Dream donne alors, en Grande-Bretagne ou en la cathédrale de Reims, certains de ses concerts les plus emblématiques.\nAu printemps 1975, Michael Hoenig (également venu d'Agitation Free) remplace temporairement Baumann, parti sans crier gare pour un périple asiatique et à Katmandou.\nLa même année, c'est néanmoins le line-up initial qui enregistre Rubycon, alors que le leader grave son deuxième opus en solo, et que l'année s'achève avec le premier enregistrement public du groupe, Ricochet, qui fait lui-même suite à un concert parisien triomphal, donné devant 30 000 personnes à la Fête de l'Humanité.\nC'est à l'été 1976 qu'Edgar Froese édite son troisième album en nom propre.\nLa nouvelle production du groupe, Stratosfear, sanctionne une évolution vers une plus grande immédiateté de sa musique.\nL'année suivante, le trio renoue avec la musique à programme, composant la partition de Sorcerer, film de William Friedkin, L'Exorciste : c'est un nouveau triomphe.\nL'album Encore (1977) dissimule à grand-peine les dissensions croissantes au sein du groupe, que Baumann finit par quitter pour de bon, se lançant dans une carrière en solo.\nTout n'étant pas simple, Tangerine Dream enregistre alors cinq albums chez Private Music, label créé par...Baumann.\nLe groupe - ayant intégré le flûtiste et chanteur anglais Steve Joliffe, et le batteur Klaus Krieger en homme de session - est désormais un quartet: sa première publication est Cyclone (1978).\nMais Jollife quitte bientôt le groupe, et Edgar Froese propose son quatrième album solo.\nForce Majeure sort en 1979, pour une nouvelle reconnaissance internationale.\nTangerine Dream intègre alors le claviériste Johannes Schmoelling, et enregistre Tangram (1980), malgré des critiques globalement négatives l'un des disques les plus vendus du groupe.\nEn 1981 Tangerine Dream retrouve le cinéma et compose la musique d'un film de Michael Mann.\nLa même année, Exit est salué comme l'une de leurs plus brillantes productions.\nAssez étonnamment, le single «The Girl on the Stairs» devient la même année le hit surprise de la carrière du groupe.\nEn 1982 paraît White Eagle, qui encore une fois divise les critiques, alors que Edgar Froese compose la musique d'un film où le cinéaste Rainer Werner Fassbinder apparaît pour la première et dernière fois dans un premier rôle, avant sa disparition tragique et prématurée la même année.\nLogos Live (1983) porte le souvenir de concerts londoniens, et Froese enregistre un nouvel effort solo, désormais pratiquement annuel.\nLes enregistrements se succèdent: l'album Hyperborea précède de nouvelles musiques de films (pour le compte de Tom Cruise, ou Stephen King), de nouvelles et triomphales tournées, et un nouveau disque live (Poland-1984).\nLa sortie de l'album Le Parc (en hommage aux plus beaux parcs du monde) annonce le départ de Schmoelling, usé par la vie de tournée, et désireux de se consacrer à une carrière en solo.\nTangerine Dream intègre alors l'Autrichien Paul Haslinger.\nL'album Underwater Sunlight sort en 1986.\nAlors que Jerome Froese (fils d'Edgar) intègre progressivement le groupe, et que Christopher Franke le quitte, paraît Livemiles (1988), puis Optical Race.\nLes Allemands se consacrent par la suite une nouvelle fois à des musiques de films.\nC'est au début de 1990 que Froese recrute la saxophoniste Linda Spa, avec laquelle sont enregistrés Rockoon (1992), 220 Volt Live (1993), et Turn Of The Tides (1994), où l'influence du rejeton Jerome s'avère exponentielle.\nSuivent un double album solo d'Edgar Froese, ainsi que l'album Tyranny Of Beauty (1995), objet d'une cinquième (sic) nomination aux Grammy Awards, ainsi que l'album de remixes The Dream Remixes (1995).\nGoblins Club (1996) voit la collaboration d'un choeur viennois, et est suivi d'une tournée allemande, après quatorze années d'absence des scènes teutonnes.\nAprès un travail en collaboration avec le groupe The Orb, Tangerine Dream édite un nouvel opus live (Tornado-1997), puis Ambient Monkeys (1999), florilège de pièces composées par Bach, Haendel ou Mozart.\nEn 2000, Monica, épouse de Edgar Froese, décède.\nTangerine Dream se consacre ensuite à l'illustration vidéo, au cinéma, à la musique à programme (comme cette illustration de la Divine Comédie de Dante, au cours de laquelle Edgar Froese rencontre celle qui allait devenir sa deuxième épouse, Bianca Acquaye), et à l'édition de DVD.\nAlors que Jerome Froese se lance dans une carrière personnelle, Tangerine Dream fête dignement son quarantième anniversaire, par un concert gigantesque à Berlin.\nEn 2007 est paru Madcap's Flaming Duty, album de...chansons, puis Springtime In Nagasaki, où le groupe retrouve son inspiration des débuts, drastiquement définie par Edgar Froese, désormais seul maître à bord, et désormais principal artisan d'une esthétique insatiable.\nFondateur et seul membre présent du début à la fin de Tangerine Dream, Edgar Froese décède le 20 janvier 2015 à l'âge de 70 ans, victime d'une embolie pulmonaire.


Synagogue et école juive de Habsheim - Inventaire Général du Patrimoine Culturel\nAlsace Haut-Rhin Habsheim\nSynagogue et école juive de Habsheim\nDossier IA00096463 réalisé en 1993\nVue d'ensemble de la façade postérieure de la synagogue, depuis le nord-est.\nHabsheim, 3 impasse de la Synagogue\nPeinture monumentale : ensemble de trois inscriptions religieuses\nLa synagogue de Habsheim et son annexe (maison d'école)\nLe dossier initial établi en 1993 par le chercheur Gilbert Poinsot a fait l'objet d'une reprise suite à une nouvelle visite de la synagogue en août 2019 dans le contexte du changement de ses propriétaires. Elle a conduit à compléter la description et l'historique du bâtiment, et à ouvrir trois dossiers d'objets mobiliers. Cette reprise a été faite par Jérôme Raimbault, chercheur, et des photographies complémentaires ont été réalisées par le photographe Christophe Hamm.\nÉléments historiques sur la communauté juive de Habsheim et sa synagogue (18e et 19e siècles)\nUne communauté juive est mentionnée à la fin du 15e siècle dans le village de Habsheim (Haspen), possédé par les Habsbourg et relevant de la seigneurie de Bas-Landser. Après le rattachement des biens de la Maison d'Autriche à la Couronne de France en 1648, Habsheim passe entre les mains de la famille Hervart et de sa descendance pour y demeurer jusqu'à la Révolution. En 1689, un dénombrement révèle l'existence de deux familles juives. Tout au long du siècle suivant, l'accroissement démographique de la communauté se poursuit avec régularité, selon les chiffres des dénombrements qui sont menés. Elle compte six familles au début du siècle (1716) pour atteindre le chiffre de 29 à la fin du siècle (10 novembre 1784), soit un total de 128 personnes. Ce dernier dénombrement donne les noms des attributaires des fonctions de préposé, de maître d'école et de chantre de la communauté (respectivement Samuel Levy, Aron Levy et Jacob Scheige Bolach). Au cours du même siècle, cette dernière a pu réunir les moyens suffisants pour la construction d'un lieu de culte dans l'enceinte du bourg. Des documents d'archives relatifs à un différent entre la communauté juive et la municipalité de Habsheim en 1795 nous livrent des informations historiques sur le lieu du culte israélite, sans en donner toutefois de description (1). Ce différent trouve son origine dans la spoliation abusive de la synagogue par la municipalité au profit de l'armée, qui l'a convertie en magasin des fourrages militaires. Dans le cadre de leur action, les pétitionnaires juifs (avec en tête le préposé Samuel Levy) produisent ainsi plusieurs titres de propriété datés des 29 octobre 1738, 20 août 1772, 10 juillet 1777 et 2 juillet 1784. On apprend également que la synagogue est meublée et conserve des objets de culte, dont on craint qu'ils soient fortement endommagés par suite de l'engrangement de foin (2). Jugeant de l'affaire, le directoire du district d'Altkirch condamne la municipalité de Habsheim à restituer à la communauté juive ses biens immobiliers dès la fin de l'année 1795 et à procurer à l'armée un autre bâtiment de stockage en supportant son loyer (arrêtés des 9 et 29 Floréal, 23 Prairial et 11 Messidor de l'an 3).\nL'édifice de culte et la dépendance attenante concernés dans le procès de 1795 sont avec une grande certitude la synagogue actuelle avec la maison accolée édifiées à l'entrée orientale de la commune, en retrait de la rue principale (rue du Maréchal-Foch, ancienne route de Petit-Landau), au fond de l'impasse de la Synagogue (n°3). La morphologie de la synagogue, les matériaux employés et les techniques mises en œuvre viennent étayer l'hypothèse d'une construction de cet ensemble immobilier au courant du 18e siècle. Si on ne dispose pas de représentation cartographique de celui-ci datant de l'Ancien Régime, son emprise au sol est représentée pour la première fois sur le cadastre levé en juillet 1823 par le géomètre Charles Labey (section F, parcelle n°188). La dépendance accolée à la synagogue remplissait la fonction d'école et de logement du chantre ; on suppose que son sous-sol renfermait les bains rituels (mikvé), alimentés naturellement par les eaux phréatiques du ruisseau Dorfbach dont le cours longe le côté est du bâtiment.\nAprès la Révolution, Habsheim est à la tête d'un canton et compte au nombre des 24 communes de l'arrondissement d'Altkirch ; la communauté juive est rattachée au rabbinat de Rixheim (jusqu’en 1910). La première moitié du 19e siècle est une période de croissance démographique : la communauté juive rassemble 151 personnes en 1806 (sur 4220 dans l'arrondissement d'Altkirch), 234 en 1838 (sur 6006 dans l'arrondissement) mais elle décline de façon inexorable après le milieu du siècle. Elle compte 230 personnes en 1854, 174 en 1861 et 68 en 1900. En 1910, la communauté de Habsheim est rattachée au rabbinat de Dornach, mais elle s'éteint progressivement au cours de la première moitié du 20e siècle (73 personnes à la veille de la Première Guerre mondiale, 11 à la veille de la Deuxième Guerre mondiale).\nLa vente de la synagogue (1926)\nLa synagogue et le bâtiment attenant font l'objet d'une vente aux enchères par adjudication à la mairie de Habsheim le 6 mars 1926. Cette vente a été approuvée lors d'une délibération du conseil municipal du 17 août 1925, la commune de Habsheim étant propriétaire depuis plus d'une trentaine d'années, mais sans que les conditions de l'acquisition ne soient connues (3). L'adjudication est conduite en la présence du maire Ernest Kankowsky et d'Ernest Lantz, industriel mulhousien, en sa qualité de président du consistoire israélite du Haut-Rhin. Les bâtiments sont acquis pour un montant de 18 000 F par le couple de cultivateurs habshémois Léon Wegbecher et Rosalie Fasnacht. Ils font leur habitation de l'ancienne école et utilisent la synagogue comme garage et remise à la suite d'importantes modifications (percement de portes, remplacement de la charpente). Leur descendance en conserve la propriété jusque dans le 4e quart du 20e siècle. En 1982, Joseph et Monique Lorber acquièrent auprès d'elle d'abord la maison puis, en 1991, l'ancienne synagogue dans un but de conservation car sa démolition était envisagée. L'usage de la synagogue reste inchangé et le bâtiment est régulièrement ouvert à la visite par le couple. En 2019, le couple Lorber revend l'ensemble immobilier à un particulier de Habsheim.\nDescription de la synagogue et de ses transformations\nLes deux bâtiments sont implantés en deuxième rang dans leur îlot, en retrait de la rue du Maréchal-Foch, et ferment l'impasse de la Synagogue. Caractérisées par une grande sobriété architecturale, la synagogue et la maison sont accolées en ligne, entre la voie publique et un jardin. Le ruisseau Dorfbach délimite la propriété à l'est ; il est aujourd'hui souterrain.\nLa synagogue est un bâtiment rectangulaire en plan et sa morphologie la rapproche typologiquement d'une dépendance agricole de type grange. Elle est protégée par un toit dont les longs pans sont couverts de tuiles plates (en écaille ou à extrémité pointue) et de tuiles mécaniques sur les bas de versant. Ses murs sont élevés en maçonnerie de moellons de grès enduits, sans chaînes d'angle, et les encadrements rectangulaires des fenêtres sont taillés dans du grès jaune (sous des arcs de décharge en briques). Son pignon occidental est construit en briques apparentes, percé de deux ouvertures semi-circulaires ; son pignon oriental est ajouré par un oculus. L'intérieur de la synagogue propose la distribution la plus simple de ce type de lieu de culte, avec un vestibule d'entrée surmonté de la tribune des femmes placé à l'ouest, attenant à la salle de prière des hommes tournée vers l'est. Le vestibule occupe le tiers de la surface, la salle les deux autres tiers. Des documents photographiques permettent de restituer l'aspect de cet intérieur dans le premier quart du 20e siècle, avant l'engagement de travaux de transformation au milieu du siècle. Une porte rectangulaire permet l'entrée des fidèles dans le vestibule depuis l'impasse. Ce dernier contient la fontaine à ablutions (étudiée, IM68012612) encastrée dans l'angle opposé et renferme l'escalier droit en bois permettant aux femmes de gagner la tribune, placé à gauche de la porte. Le vestibule plafonné est couvert au sol de briques disposées en chevrons et éclairé par une seule fenêtre au nord. A l'étage, la tribune des femmes est ajourée par deux fenêtres dans chaque mur. Elle est délimitée du côté de la salle par un garde-corps maçonné couvert par une tablette en résineux ; des claustras étaient engagés dans des rails fixés sur la tablette, entre trois potelets. La tribune est couverte d'un plafond à moulures. La salle de prière est accessible de plain pied à partir du vestibule par une porte à l'encadrement rectangulaire en grès peint. La salle prend le jour par trois fenêtres hautes dans chaque mur. Son sol est dallé de plaques de grès et elle est couverte d'un plafond à adoucissement mouluré, avec neuf médaillons en stuc alignés par trois dans l'axe des fenêtres (ce décor stuqué a été mis en place au courant du 19e siècle lors d'une réfection du plafond qui a conservé les moulures originelles du 18e siècle). La bima prend place au centre de la salle, sous le seul médaillon orné d'une rosace feuillagée composée de plusieurs éléments moulés. L'estrade est délimitée par une clôture de volutes en fer forgé. L'arche sainte à l'encadrement en stuc peint faux-marbre est placée au centre du mur est de la salle (étudiée, IM68012611).\nLa synagogue a fait l'objet de plusieurs modifications suite à sa vente en 1926 à la famille Wegbecher, qui la transforme en garage et remise. Pour faciliter l'accès dans le bâtiment depuis l'impasse, l'unique porte d'entrée vers le vestibule est élargie et le mur sud de la salle de prière est démoli sur une travée et demie pour ouvrir une grande porte pour le passage de véhicules (avec montants en briques et linteau en poutrelles métalliques). Une porte est aussi percée sous la fenêtre ouest du mur nord de la salle pour faciliter l'accès au jardin. Les barreaux qui ferment les fenêtres de la façade nord sont déposés. A l'intérieur de l'édifice, l'escalier d'accès à la tribune des femmes est déplacé du vestibule vers l'angle nord-ouest de la salle, et le garde-corps est ouvert (entraînant la disparition d'une partie d'une inscription peinte ; étudiée, IM68012613). Le sol de la salle de prière est surhaussé pour être mis à niveau avec la rue ; une rampe est aussi installée dans le vestibule pour racheter la déclivité. La charpente initiale de l'édifice est remplacée par une charpente en résineux comprenant quatre fermes (de type à chevrons formant fermes, avec faux-entraits retroussés et moisés avec poinçon, pannes intermédiaires et faîtière). Dans le même temps, le plafond couvrant la tribune des femmes est déposé, le pignon de la façade occidentale est prolongé en briques jusqu'à son faîte, laissant supposer la suppression d'une grande demi-croupe. Lors de la visite en 2019, la synagogue se présente en mauvais état de conservation. Des fissures sont apparentes sur les murs, le garde-corps et le plafond de la salle est fragilisé car des solives présentent des faiblesses. La peinture de couleur bleue qui recouvre les murs est passée et salie.\nDescription de la maison d'école et de ses transformations\nLa maison attenante à la synagogue comprend un sous-sol, un rez-de-chaussée surélevé et un étage en surcroît. Rectangulaire en plan, elle est construite en maçonnerie enduite avec les encadrements des ouvertures en grès peint. Elle est couverte par un toit à longs pans et demi-croupe avec des tuiles à emboîtement ; chaque versant est percé par une grande lucarne rampante. Une véranda occupe partiellement l'élévation postérieure de la maison côté jardin. L'intérieur comprend un couloir axial qui distribue des pièces latérales doubles en profondeur. Dans l'actuelle salle de bains, la niche de l'arche sainte abrite un lavabo. Le sous-sol partiel est couvert de terre battue ; il n'a pas été possible lors de la visite de localiser l'emplacement d'un mikvé.\n1AD Haut-Rhin, L645, pièces 88 à 91. Dans la pièce n°88, p.3 : « Considerant que les Petitionnaires sont proprietaires depuis nombre d'années d'une maison et dépendances qui a toujours servi de sinagogue pour l'Exercice de leur Culte et qu'ils en ont constamment joui jusque Il y a environ Six mois qu'elle a été mise en requisition pour servir de magazin des fourrages militaires ». 2AD Haut-Rhin, L 645, pièce n°88, p.1 : « Se reservant les Petitionnaires leur droit contre qui il appartiendra pour se récuperer des pertes qui leur resultent du fait des dégradations et distractions des meubles et Effets desdits Batimens ». 3Archives privées Joseph et Monique Lorber. Adjudication n°18697, étude du notaire Alphonse Stoll, de Sierentz, 6 mars 1926, p.3 : « Origine de propriété. La commune de Habsheim possède l'immeuble précité à titre de propriétaire depuis trente ans passés. Des titres de propriété ne peuvent pas être produits ».\nDénominations synagogue, école\nVue de la parcelle de la synagogue (n°188) au fond de l'impasse prenant sur la "Route du Petit Landau". Détail de la section F du cadastre napoléonien, 1823, par le géomètre Charles Tabey.\nVue d'ensemble des façades postérieures sur jardin de la synagogue et de la maison.\nVue d'ensemble du mur-pignon occidental de la synagogue.\nVue d'une fenêtre sur la façade postérieure de la synagogue, conservant un châssis en chêne ancien.\nVue de l'encadrement de fenêtre est de la tribune des femmes, sur l'élévation nord de la synagogue (barreaux et volet disparus).\nVue intérieure du vestibule d'entrée de la synagogue, vers l'entrée au sud.\nVue intérieure du vestibule d'entrée de la synagogue, vers le nord.\nVue intérieure de l'angle sud-ouest du vestibule d'entrée de la synagogue, où se trouvait l'escalier d'accès à la tribune des femmes.\nVue de détail du revêtement de sol en briques dans le vestibule de la synagogue.\nVue de la porte de communication entre le vestibule d'entrée et la salle de prière.\nVue du montant droit de la porte de communication entre le vestibule d'entrée et la salle de prière.\nVue de détail du congé du montant gauche de la porte de communication entre le vestibule d'entrée et la salle de prière.\nVue de détail du linteau de la porte de communication entre le vestibule d'entrée et la salle de prière, avec une couche ancienne de peinture ocre.\nVue d'ensemble intérieure de la salle de prière, vers l'est.\nVue partielle du mur est de la synagogue, avec l'arche sainte.\nVue d'ensemble intérieure du mur nord de la salle de prière.\nVue d'ensemble du mur de séparation entre le vestibule d'entrée et la salle de prière, surmonté du garde-corps de la tribune des femmes.\nVue partielle du plafond de la salle de prière, avec le décor de rosaces en stuc.\nVue de détail de l'angle sud-est du plafond de la salle de prière, avec le corps de moulures.\nVue de la rosace ornementale placée au centre du plafond de la salle de prière.\nVue de détail de la rosace ornementale du plafond.\nVue de l'ancien escalier d'accès à la tribune des femmes, déplacé dans l'angle nord-ouest de la salle de prière.\nVue de détail du dallage en grès du sol initial de la salle de prière, dans son angle sud-est.\nVue intérieure de la tribune des femmes, vers le sud.\nVue de détail de l'extrémité sud du garde-corps de la tribune des femmes, dont l'appui conserve le rail où coulissait un panneau mobile.\nVue de détail de la mise en oeuvre du garde-corps maçonné de la tribune des femmes (face intérieure).\nVue intérieure du mur occidental de la synagogue, avec le pignon en briques, depuis la tribune des femmes.\nVue intérieure rapprochée du pignon en briques du mur occidental de la synagogue.\nVue de la charpente de la synagogue, vers l'est.\nVue d'ensemble de la maison (au premier plan) et de la synagogue dans le prolongement, depuis l'est.\nVue de l'élévation postérieure de la maison.\nVue du revers de la niche de l'arche sainte, depuis la salle de bains de la maison attenante.\nAdresse Commune : Habsheim\nAdresse : 3 impasse de la Synagogue\nCadastre : 1823 F 188 ; 1980 2 180 à 183 ; 2017 2 178, 180 à 183\nLa communauté juive de Habsheim compte six familles suite au dénombrement de 1716, 29 en 1784 (soit 128 personnes). Elle est en mesure de faire bâtir au courant du 18e siècle une synagogue et une maison attenante pour abriter l'école et le logement du chantre, au cœur d'un îlot à l'est du bourg. La synagogue fait l'objet d'une contestation en 1795 portée au directoire du district d'Altkirch par la communauté à l'encontre de la municipalité de Habsheim. Cette dernière a abusivement réquisitionné l'édifice au profit de l'armée, qui l'a converti en magasin des fourrages militaires. La communauté rentre en possession de son lieu de culte dès 1795, et procède à sa remise en état. Un nouveau plafond à motifs stuqués couvrant la salle de prière est réalisé au courant du 19e siècle et une série d'inscriptions bibliques sont peintes sur le garde-corps de la tribune des femmes dans le 3e quart du même siècle.\nArrivée à son maximum démographique au milieu du 19e siècle, la communauté juive de Habsheim s'éteint progressivement au cours de la première moitié du 20e siècle. Avant 1900, elle se sépare de ses biens immobiliers qui sont acquis par la commune. En 1925, le conseil municipal décide de leur vente aux enchères, qui se tient par adjudication le 6 mars 1926. La famille de cultivateurs habshémois Wegbecher-Fasnacht en devient propriétaire et conduit d'importants travaux de transformation de la synagogue en garage et remise ; l'ancienne école juive est aménagée en maison d'habitation. En 1982 et en 1991, la maison puis la synagogue sont cédées au couple Joseph et Monique Lorber, qui en conserve la propriété jusqu'en 2019, date de la vente à un habitant de Habsheim.\nImplantées en retrait de la rue du Maréchal-Foch, au fond d'une impasse, la synagogue et la maison sont accolées en ligne entre rue et jardin, suivant un axe ouest-est. Leur parti architectural est d'une grande sobriété.\nLa synagogue est de plan rectangulaire, bâtie en maçonnerie enduite avec les encadrements des fenêtres en grès jaune. Elle est couverte par un toit à longs pans en tuiles plates et en tuiles mécaniques. Sa façade principale est percée par deux portes dont l'une, de grandes dimensions, a été ouverte pour permettre le passage de véhicules. L'intérieur comprend à l'ouest un vestibule d'entrée, avec une fontaine d'ablutions (étudiée, IM68012612). Il est surmonté par la tribune des femmes, dont le garde-corps maçonné est peint d'une série d'inscriptions bibliques (étudiées, IM68012613). La grande salle de prière occupe la partie voisine, avec l'arche sainte architecturée sur le mur est (étudiée, IM68012611). Elle est couverte par un plafond plat à adoucissement mouluré, décoré de neuf cercles moulurés en stuc alignés sur trois rangs. Le motif central est orné d'une rosace en bas-relief formée de plusieurs éléments moulés. La synagogue est en mauvais état, avec des murs marqués de fissures et un plafond dont les solives présentent des faiblesses voire des ruptures.\nLa maison attenante est de plan rectangulaire, construite en maçonnerie enduite, avec les encadrements des ouvertures en grès peint. Elle comprend un sous-sol, un rez-de-chaussée surélevé et un étage en surcroît. Elle est couverte par un toit de tuiles à longs pans et grande demi-croupe, avec deux grandes lucarnes rampantes.\nÉtages 1 vaisseau, sous-sol, rez-de-chaussée surélevé, étage de comble\nReprésentations ornement géométrique, cercle, rosace sources ecrites\nLe plafond de la salle de prières est orné d'un décor en stuc, composé de neuf cercles moulurés dont un, au centre de la pièce, contient une rosace feuillagée. Trois inscriptions tirées du Livre d'Isaïe (56, 7) sont peintes dans des cartouches sur le garde-corps de la tribune des femmes.\nMesures l : 16.0 m\nla : 10.0 m\nDimensions totales de la synagogue. Dimensions totales de la maison : l=11 m, la=10 m.\nAD Haut-Rhin. L 645. Israélites. Rabbins, préposés. Créances et varia, 1790-1799.\nArchives départementales du Haut-Rhin, Colmar : L 645\nAD Haut-Rhin. V 593. Enquêtes sur le culte israélite et recensement de la population juive, 1806-1841.\nArchives départementales du Haut-Rhin, Colmar : V 593\nDénombrement général des juifs, Qui sont tolérés en la Province d'Alsace, en exécution des Lettres-Patentes de Sa Majesté, en forme de Règlement, du 10 juillet 1784. [Strasbourg] : Willy Fischer, 1975, 386 p.\np.97-100 Service régional de l'inventaire du patrimoine culturel, région Grand Est : ALS 296 DEN\nHabsheim, Histoire, Patrimoine, Circuit de visite. Société d'Histoire et de Traditions de Habsheim, 2004, 30 p.\np.16-17 Bibliothèque nationale et universitaire, Strasbourg : M.719.479\nROTHÉ, Michel, WARSCHAWSKI, Max. Les synagogues d’Alsace et leur histoire. Jérusalem : Chalom Bisamme, 1992, 192 p.\np.46, 162 Service régional de l'inventaire du patrimoine culturel, région Grand Est : ALS 726.3 ROT\nGINSBURGER, Ernest. La synagogue d'Habsheim. La Tribune Juive, 13 mai 1938, 20e année, n°19, p.287-288.\nBibliothèque nationale de France, Paris : JO-60961\nGLASER, Alfred. Geschichte der Juden in Strassburg. La Tribune Juive, 13 novembre 1925, 7e année, n°46, p.540-541.\n(c) Inventaire général ; (c) Région Grand-Est - Inventaire général - Poinsot Gilbert