Fr1Co - Bible Gematria\nChapitre 1. Paul, appele `a etre apotre de Jesus Christ par la volonte de Dieu, et le frere Sosthene, `a l'Eglise de Dieu qui est `a Corinthe, `a ceux qui ont ete sanctifies en Jesus Christ, appeles `a etre saints, et `a tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jesus Christ, leur Seigneur et le notre: que la grace et la paix vous soient donnees de la part de Dieu notre Pere et du Seigneur Jesus Christ! Je rends `a mon Dieu de continuelles actions de graces `a votre sujet, pour la grace de Dieu qui vous a ete accordee en Jesus Christ. Car en lui vous avez ete combles de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance, le temoignage de Christ ayant ete solidement etabli parmi vous, de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente ou vous etes de la manifestation de notre Seigneur Jesus Christ. Il vous affermira aussi jusqu'`a la fin, pour que vous soyez irreprochables au jour de notre Seigneur Jesus Christ. Dieu est fidele, lui qui vous a appeles `a la communion de son Fils, Jesus Christ notre Seigneur. Je vous exhorte, freres, par le nom de notre Seigneur Jesus Christ, `a tenir tous un meme langage, et `a ne point avoir de divisions parmi vous, mais `a etre parfaitement unis dans un meme esprit et dans un meme sentiment. Car, mes freres, j'ai appris `a votre sujet, par les gens de Chloe, qu'il y a des disputes au milieu de vous. Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi, je suis de Paul! et moi, d'Apollos! et moi, de Cephas! et moi, de Christ! Christ est-il divise? Paul a-t-il ete crucifie pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez ete baptises? Je rends graces `a Dieu de ce que je n'ai baptise aucun de vous, excepte Crispus et Gaius, afin que personne ne dise que vous avez ete baptises en mon nom. J'ai encore baptise la famille de Stephanas; du reste, je ne sache pas que j'aie baptise quelque autre personne. Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoye, c'est pour annoncer l'Evangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. Car la predication de la croix est une folie pour ceux qui perissent; mais pour nous qui sommes sauves, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il ecrit: Je detruirai la sagesse des sages, Et j'aneantirai l'intelligence des intelligents. Ou est le sage? ou est le scribe? ou est le disputeur de ce siecle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu `a Dieu de sauver les croyants par la folie de la predication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prechons Christ crucifie; scandale pour les Juifs et folie pour les paiens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appeles, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. Considerez, freres, que parmi vous qui avez ete appeles il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on meprise, celles qui ne sont point, pour reduire `a neant celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. Or, c'est par lui que vous etes en Jesus Christ, lequel, de par Dieu, a ete fait pour nous sagesse, justice et sanctification et redemption, afin, comme il est ecrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.\nChapitre 2. Pour moi, freres, lorsque je suis alle chez vous, ce n'est pas avec une superiorite de langage ou de sagesse que je suis alle vous annoncer le temoignage de Dieu. Car je n'ai pas eu la pensee de savoir parmi vous autre chose que Jesus Christ, et Jesus Christ crucifie. Moi-meme j'etais aupres de vous dans un etat de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement; et ma parole et ma predication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une demonstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi fut fondee, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. Cependant, c'est une sagesse que nous prechons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siecle, ni des chefs de ce siecle, qui vont etre aneantis; nous prechons la sagesse de Dieu, mysterieuse et cachee, que Dieu, avant les siecles, avait destinee pour notre gloire, sagesse qu'aucun des chefs de ce siecle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifie le Seigneur de gloire. Mais, comme il est ecrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montees au coeur de l'homme, des choses que Dieu a preparees pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a revelees par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, meme les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connait les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De meme, personne ne connait les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Or nous, nous n'avons pas rec,u l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a donnees par sa grace. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l'homme animal ne rec,oit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaitre, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-meme juge par personne. Car Qui a connu la pensee du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensee de Christ.\nChapitre 3. Pour moi, freres, ce n'est pas comme `a des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme `a des hommes charnels, comme `a des enfants en Christ. Je vous ai donne du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas meme `a present, parce que vous etes encore charnels. En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'etes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme? Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d'Apollos! n'etes-vous pas des hommes? Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donne `a chacun. J'ai plante, Apollos a arrose, mais Dieu a fait croitre, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croitre. Celui qui plante et celui qui arrose sont egaux, et chacun recevra sa propre recompense selon son propre travail. Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous etes le champ de Dieu, l'edifice de Dieu. Selon la grace de Dieu qui m'a ete donnee, j'ai pose le fondement comme un sage architecte, et un autre batit dessus. Mais que chacun prenne garde `a la maniere dont il batit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a ete pose, savoir Jesus Christ. Or, si quelqu'un batit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres precieuses, du bois, du foin, du chaume, l'oeuvre de chacun sera manifestee; car le jour la fera connaitre, parce qu'elle se revelera dans le feu, et le feu eprouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun. Si l'oeuvre batie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une recompense. Si l'oeuvre de quelqu'un est consumee, il perdra sa recompense; pour lui, il sera sauve, mais comme au travers du feu. Ne savez-vous pas que vous etes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu'un detruit le temple de Dieu, Dieu le detruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous etes. Que nul ne s'abuse lui-meme: si quelqu'un parmi vous pense etre sage selon ce siecle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage. Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il ecrit: Il prend les sages dans leur ruse. Et encore: Le Seigneur connait les pensees des sages, Il sait qu'elles sont vaines. Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est `a vous, soit Paul, soit Apollos, soit Cephas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses presentes, soit les choses `a venir. Tout est `a vous; et vous etes `a Christ, et Christ est `a Dieu.\nChapitre 4. Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mysteres de Dieu. Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouve fidele. Pour moi, il m'importe fort peu d'etre juge par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-meme, car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifie. Celui qui me juge, c'est le Seigneur. C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'`a ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumiere ce qui est cache dans les tenebres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due. C'est `a cause de vous, freres, que j'ai fait de ces choses une application `a ma personne et `a celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes `a ne pas aller au del`a de ce qui est ecrit, et que nul de vous ne conc,oive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre. Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies rec,u? Et si tu l'as rec,u, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas rec,u? Dej`a vous etes rassasies, dej`a vous etes riches, sans nous vous avez commence `a regner. Et puissiez-vous regner en effet, afin que nous aussi nous regnions avec vous! Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apotres, les derniers des hommes, des condamnes `a mort en quelque sorte, puisque nous avons ete en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. Nous sommes fous `a cause de Christ; mais vous, vous etes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous etes forts. Vous etes honores, et nous sommes meprises! Jusqu'`a cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudite; nous sommes maltraites, errants c,`a et l`a; nous nous fatiguons `a travailler de nos propres mains; injuries, nous benissons; persecutes, nous supportons; calomnies, nous parlons avec bonte; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'`a maintenant. Ce n'est pas pour vous faire honte que j'ecris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimes. Car, quand vous auriez dix mille maitres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs peres, puisque c'est moi qui vous ai engendres en Jesus Christ par l'Evangile. Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs. Pour cela je vous ai envoye Timothee, qui est mon enfant bien-aime et fidele dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la maniere dont j'enseigne partout dans toutes les Eglises. Quelques-uns se sont enfles d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous. Mais j'irai bientot chez vous, si c'est la volonte du Seigneur, et je connaitrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enfles. Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?\nChapitre 5. On entend dire generalement qu'il y a parmi vous de l'impudicite, et une impudicite telle qu'elle ne se rencontre pas meme chez les paiens; c'est au point que l'un de vous a la femme de son pere. Et vous etes enfles d'orgueil! Et vous n'avez pas ete plutot dans l'affliction, afin que celui qui a commis cet acte fut ote du milieu de vous! Pour moi, absent de corps, mais present d'esprit, j'ai dej`a juge, comme si j'etais present, celui qui a commis un tel acte. Au nom du Seigneur Jesus, vous et mon esprit etant assembles avec la puissance de notre Seigneur Jesus, qu'un tel homme soit livre `a Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauve au jour du Seigneur Jesus. C'est bien `a tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pate? Faites disparaitre le vieux levain, afin que vous soyez une pate nouvelle, puisque vous etes sans levain, car Christ, notre Paque, a ete immole. Celebrons donc la fete, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de mechancete, mais avec les pains sans levain de la purete et de la verite. Je vous ai ecrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques, - non pas d'une maniere absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolatres; autrement, il vous faudrait sortir du monde. Maintenant, ce que je vous ai ecrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frere, est impudique, ou cupide, ou idolatre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas meme manger avec un tel homme. Qu'ai-je, en effet, `a juger ceux du dehors? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez `a juger? Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Otez le mechant du milieu de vous.\nChapitre 6. Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un differend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints? Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est juge, etes-vous indignes de rendre les moindres jugements? Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, `a plus forte raison, les choses de cette vie? Quand donc vous avez des differends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l'Eglise ne fait aucun cas que vous prenez pour juges! Je le dis `a votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses freres. Mais un frere plaide contre un frere, et cela devant des infideles! C'est dej`a certes un defaut chez vous que d'avoir des proces les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutot quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutot depouiller? Mais c'est vous qui commettez l'injustice et qui depouillez, et c'est envers des freres que vous agissez de la sorte! Ne savez-vous pas que les injustes n'heriteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolatres, ni les adulteres, ni les effemines, ni les infames, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'heriteront le royaume de Dieu. Et c'est l`a ce que vous etiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez ete laves, mais vous avez ete sanctifies, mais vous avez ete justifies au nom du Seigneur Jesus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu detruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicite. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. Et Dieu, qui a ressuscite le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituee? Loin de l`a! Ne savez-vous pas que celui qui s'attache `a la prostituee est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. Fuyez l'impudicite. Quelque autre peche qu'un homme commette, ce peche est hors du corps; mais celui qui se livre `a l'impudicite peche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez rec,u de Dieu, et que vous ne vous appartenez point `a vous-memes? Car vous avez ete rachetes `a un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent `a Dieu.\nChapitre 7. Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez ecrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de ne point toucher de femme. Toutefois, pour eviter l'impudicite, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. Que le mari rende `a sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de meme envers son mari. La femme n'a pas autorite sur son propre corps, mais c'est le mari; et pareillement, le mari n'a pas autorite sur son propre corps, mais c'est la femme. Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer `a la priere; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance, je n'en fais pas un ordre. Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une maniere, l'autre d'une autre. A ceux qui ne sont pas maries et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi. Mais s'ils manquent de continence, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de bruler. A ceux qui sont maries, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se separe point de son mari (si elle est separee, qu'elle demeure sans se marier ou qu'elle se reconcilie avec son mari), et que le mari ne repudie point sa femme. Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frere a une femme non-croyante, et qu'elle consente `a habiter avec lui, qu'il ne la repudie point; et si une femme a un mari non-croyant, et qu'il consente `a habiter avec elle, qu'elle ne repudie point son mari. Car le mari non-croyant est sanctifie par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiee par le frere; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. Si le non-croyant se separe, qu'il se separe; le frere ou la soeur ne sont pas lies dans ces cas-l`a. Dieu nous a appeles `a vivre en paix. Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme? Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a rec,u de Dieu. C'est ainsi que je l'ordonne dans toutes les Eglises. Quelqu'un a-t-il ete appele etant circoncis, qu'il demeure circoncis; quelqu'un a-t-il ete appele etant incirconcis, qu'il ne se fasse pas circoncire. La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout. Que chacun demeure dans l'etat ou il etait lorsqu'il a ete appele. As-tu ete appele etant esclave, ne t'en inquiete pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutot. Car l'esclave qui a ete appele dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de meme, l'homme libre qui a ete appele est un esclave de Christ. Vous avez ete rachetes `a un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes. Que chacun, freres, demeure devant Dieu dans l'etat ou il etait lorsqu'il a ete appele. Pour ce qui est des vierges, je n'ai point d'ordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant rec,u du Seigneur misericorde pour etre fidele. Voici donc ce que j'estime bon, `a cause des temps difficiles qui s'approchent: il est bon `a un homme d'etre ainsi. Es-tu lie `a une femme, ne cherche pas `a rompre ce lien; n'es-tu pas lie `a une femme, ne cherche pas une femme. Si tu t'es marie, tu n'as point peche; et si la vierge s'est mariee, elle n'a point peche; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les epargner. Voici ce que je dis, freres, c'est que le temps est court; que desormais ceux qui ont des femmes soient comme n'en ayant pas, ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se rejouissent comme ne se rejouissant pas, ceux qui achetent comme ne possedant pas, et ceux qui usent du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe. Or, je voudrais que vous fussiez sans inquietude. Celui qui n'est pas marie s'inquiete des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; et celui qui est marie s'inquiete des choses du monde, des moyens de plaire `a sa femme. Il y a de meme une difference entre la femme et la vierge: celle qui n'est pas mariee s'inquiete des choses du Seigneur, afin d'etre sainte de corps et d'esprit; et celle qui est mariee s'inquiete des choses du monde, des moyens de plaire `a son mari. Je dis cela dans votre interet; ce n'est pas pour vous prendre au piege, c'est pour vous porter `a ce qui est bienseant et propre `a vous attacher au Seigneur sans distraction. Si quelqu'un regarde comme deshonorant pour sa fille de depasser l'age nubile, et comme necessaire de la marier, qu'il fasse ce qu'il veut, il ne peche point; qu'on se marie. Mais celui qui a pris une ferme resolution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volonte, et qui a decide en son coeur de garder sa fille vierge, celui-l`a fait bien. Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux. Une femme est liee aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier `a qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur. Elle est plus heureuse, neanmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l'Esprit de Dieu.\nChapitre 8. Pour ce qui concerne les viandes sacrifiees aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. -La connaissance enfle, mais la charite edifie. Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il n'a pas encore connu comme il faut connaitre. Mais si quelqu'un aime Dieu, celui-l`a est connu de lui. - Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifiees aux idoles, nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Car, s'il est des etres qui sont appeles dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe reellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs, neanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Pere, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jesus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'apres la maniere dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme etant sacrifiees aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souillee. Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. Prenez garde, toutefois, que votre liberte ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis `a table dans un temple d'idoles, sa conscience, `a lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas `a manger des viandes sacrifiees aux idoles? Et ainsi le faible perira par ta connaissance, le frere pour lequel Christ est mort! En pechant de la sorte contre les freres, et en blessant leur conscience faible, vous pechez contre Christ. C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frere, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frere.\nChapitre 9. Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apotre? N'ai-je pas vu Jesus notre Seigneur? N'etes-vous pas mon oeuvre dans le Seigneur? Si pour d'autres je ne suis pas apotre, je le suis au moins pour vous; car vous etes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur. C'est l`a ma defense contre ceux qui m'accusent. N'avons-nous pas le droit de manger et de boire? N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur qui soit notre femme, comme font les autres apotres, et les freres du Seigneur, et Cephas? Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n'avons pas le droit de ne point travailler? Qui jamais fait le service militaire `a ses propres frais? Qui est-ce qui plante une vigne, et n'en mange pas le fruit? Qui est-ce qui fait paitre un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau? Ces choses que je dis, n'existent-elles que dans les usages des hommes? la loi ne les dit-elle pas aussi? Car il est ecrit dans la loi de Moise: Tu n'emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Dieu se met-il en peine des boeufs, ou parle-t-il uniquement `a cause de nous? Oui, c'est `a cause de nous qu'il a ete ecrit que celui qui laboure doit labourer avec esperance, et celui qui foule le grain fouler avec l'esperance d'y avoir part. Si nous avons seme parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels. Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, n'est-ce pas plutot `a nous d'en jouir? Mais nous n'avons point use de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas creer d'obstacle `a l'Evangile de Christ. Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrees sont nourris par le temple, que ceux qui servent `a l'autel ont part `a l'autel? De meme aussi, le Seigneur a ordonne `a ceux qui annoncent l'Evangile de vivre de l'Evangile. Pour moi, je n'ai use d'aucun de ces droits, et ce n'est pas afin de les reclamer en ma faveur que j'ecris ainsi; car j'aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire. Si j'annonce l'Evangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la necessite m'en est imposee, et malheur `a moi si je n'annonce pas l'Evangile! Si je le fais de bon coeur, j'en ai la recompense; mais si je le fais malgre moi, c'est une charge qui m'est confiee. Quelle est donc ma recompense? C'est d'offrir gratuitement l'Evangile que j'annonce, sans user de mon droit de predicateur de l'Evangile. Car, bien que je sois libre `a l'egard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. Avec les Juifs, j'ai ete comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-meme sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, etant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. J'ai ete faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout `a tous, afin d'en sauver de toute maniere quelques-uns. Je fais tout `a cause de l'Evangile, afin d'y avoir part. Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix? Courez de maniere `a le remporter. Tous ceux qui combattent s'imposent toute espece d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. Moi donc, je cours, non pas comme `a l'aventure; je frappe, non pas comme battant l'air. Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'etre moi-meme rejete, apres avoir preche aux autres.\nChapitre 10. Freres, je ne veux pas que vous ignoriez que nos peres ont tous ete sous la nuee, qu'ils ont tous passe au travers de la mer, qu'ils ont tous ete baptises en Moise dans la nuee et dans la mer, qu'ils ont tous mange le meme aliment spirituel, et qu'ils ont tous bu le meme breuvage spirituel, car ils buvaient `a un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher etait Christ. Mais la plupart d'entre eux ne furent point agreables `a Dieu, puisqu'ils perirent dans le desert. Or, ces choses sont arrivees pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais desirs, comme ils en ont eu. Ne devenez point idolatres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est ecrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se leverent pour se divertir. Ne nous livrons point `a l'impudicite, comme quelques-uns d'eux s'y livrerent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. Ne tentons point le Seigneur, comme le tenterent quelques-uns d'eux, qui perirent par les serpents. Ne murmurez point, comme murmurerent quelques-uns d'eux, qui perirent par l'exterminateur. Ces choses leur sont arrivees pour servir d'exemples, et elles ont ete ecrites pour notre instruction, `a nous qui sommes parvenus `a la fin des siecles. Ainsi donc, que celui qui croit etre debout prenne garde de tomber! Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait ete humaine, et Dieu, qui est fidele, ne permettra pas que vous soyez tentes au del`a de vos forces; mais avec la tentation il preparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. C'est pourquoi, mes bien-aimes, fuyez l'idolatrie. Je parle comme `a des hommes intelligents; jugez vous-memes de ce que je dis. La coupe de benediction que nous benissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ? Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous `a un meme pain. Voyez les Israelites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel? Que dis-je donc? Que la viande sacrifiee aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement. Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie `a des demons, et non `a Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les demons. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des demons; vous ne pouvez participer `a la table du Seigneur, et `a la table des demons. Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui? Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'edifie pas. Que personne ne cherche son propre interet, mais que chacun cherche celui d'autrui. Mangez de tout ce qui se vend au marche, sans vous enquerir de rien par motif de conscience; car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme. Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous presentera, sans vous enquerir de rien par motif de conscience. Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a ete offert en sacrifice! n'en mangez pas, `a cause de celui qui a donne l'avertissement, et `a cause de la conscience. Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberte serait-elle jugee par une conscience etrangere? Si je mange avec actions de graces, pourquoi serais-je blame au sujet d'une chose dont je rends graces? Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni `a l'Eglise de Dieu, de la meme maniere que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire `a tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauves.\nChapitre 11. Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-meme de Christ. Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi `a tous egards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai donnees. Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. Tout homme qui prie ou qui prophetise, la tete couverte, deshonore son chef. Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophetise, la tete non voilee, deshonore son chef: c'est comme si elle etait rasee. Car si une femme n'est pas voilee, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupes ou d'etre rasee, qu'elle se voile. L'homme ne doit pas se couvrir la tete, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. En effet, l'homme n'a pas ete tire de la femme, mais la femme a ete tiree de l'homme; et l'homme n'a pas ete cree `a cause de la femme, mais la femme a ete creee `a cause de l'homme. C'est pourquoi la femme, `a cause des anges, doit avoir sur la tete une marque de l'autorite dont elle depend. Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme. Car, de meme que la femme a ete tiree de l'homme, de meme l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. Jugez-en vous-memes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans etre voilee? La nature elle-meme ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux, mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a ete donnee comme voile? Si quelqu'un se plait `a contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Eglises de Dieu. En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires. Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous reunissez en assemblee, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie, car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuves soient reconnus comme tels au milieu de vous. - Lors donc que vous vous reunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur; car, quand on se met `a table, chacun commence par prendre son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre. N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou meprisez-vous l'Eglise de Dieu, et faites-vous honte `a ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point. Car j'ai rec,u du Seigneur ce que je vous ai enseigne; c'est que le Seigneur Jesus, dans la nuit ou il fut livre, prit du pain, et, apres avoir rendu graces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en memoire de moi. De meme, apres avoir soupe, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en memoire de moi toutes les fois que vous en boirez. Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'`a ce qu'il vienne. C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'eprouve soi-meme, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-meme. C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-memes, nous ne serions pas juges. Mais quand nous sommes juges, nous sommes chaties par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnes avec le monde. Ainsi, mes freres, lorsque vous vous reunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres. Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous reunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je reglerai les autres choses quand je serai arrive.\nChapitre 12. Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, freres, que vous soyez dans l'ignorance. Vous savez que, lorsque vous etiez paiens, vous vous laissiez entrainer vers les idoles muettes, selon que vous etiez conduits. C'est pourquoi je vous declare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jesus est anatheme! et que nul ne peut dire: Jesus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit. Il y a diversite de dons, mais le meme Esprit; diversite de ministeres, mais le meme Seigneur; diversite d'operations, mais le meme Dieu qui opere tout en tous. Or, `a chacun la manifestation de l'Esprit est donnee pour l'utilite commune. En effet, `a l'un est donnee par l'Esprit une parole de sagesse; `a un autre, une parole de connaissance, selon le meme Esprit; `a un autre, la foi, par le meme Esprit; `a un autre, le don des guerisons, par le meme Esprit; `a un autre, le don d'operer des miracles; `a un autre, la prophetie; `a un autre, le discernement des esprits; `a un autre, la diversite des langues; `a un autre, l'interpretation des langues. Un seul et meme Esprit opere toutes ces choses, les distribuant `a chacun en particulier comme il veut. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgre leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. Nous avons tous, en effet, ete baptises dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous ete abreuves d'un seul Esprit. Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est forme de plusieurs membres. Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela? Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela? Si tout le corps etait oeil, ou serait l'ouie? S'il etait tout ouie, ou serait l'odorat? Maintenant Dieu a place chacun des membres dans le corps comme il a voulu. Si tous etaient un seul membre, ou serait le corps? Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. L'oeil ne peut pas dire `a la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tete dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous. Mais bien plutot, les membres du corps qui paraissent etre les plus faibles sont necessaires; et ceux que nous estimons etre les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnetes rec,oivent le plus d'honneur, tandis que ceux qui sont honnetes n'en ont pas besoin. Dieu a dispose le corps de maniere `a donner plus d'honneur `a ce qui en manquait, afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient egalement soin les uns des autres. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honore, tous les membres se rejouissent avec lui. Vous etes le corps de Christ, et vous etes ses membres, chacun pour sa part. Et Dieu a etabli dans l'Eglise premierement des apotres, secondement des prophetes, troisiemement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guerir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. Tous sont-ils apotres? Tous sont-ils prophetes? Tous sont-ils docteurs? Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guerisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interpretent-ils? Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.\nChapitre 13. Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charite, je suis un airain qui resonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de prophetie, la science de tous les mysteres et toute la connaissance, quand j'aurais meme toute la foi jusqu'`a transporter des montagnes, si je n'ai pas la charite, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais meme mon corps pour etre brule, si je n'ai pas la charite, cela ne me sert de rien. La charite est patiente, elle est pleine de bonte; la charite n'est point envieuse; la charite ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien de malhonnete, elle ne cherche point son interet, elle ne s'irrite point, elle ne soupc,onne point le mal, elle ne se rejouit point de l'injustice, mais elle se rejouit de la verite; elle excuse tout, elle croit tout, elle espere tout, elle supporte tout. La charite ne perit jamais. Les propheties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaitra. Car nous connaissons en partie, et nous prophetisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaitra. Lorsque j'etais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaitre ce qui etait de l'enfant. Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une maniere obscure, mais alors nous verrons face `a face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaitrai comme j'ai ete connu. Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'esperance, la charite; mais la plus grande de ces choses, c'est la charite.\nChapitre 14. Recherchez la charite. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout `a celui de prophetie. En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais `a Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mysteres. Celui qui prophetise, au contraire, parle aux hommes, les edifie, les exhorte, les console. Celui qui parle en langue s'edifie lui-meme; celui qui prophetise edifie l'Eglise. Je desire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophetisiez. Celui qui prophetise est plus grand que celui qui parle en langues, `a moins que ce dernier n'interprete, pour que l'Eglise en rec,oive de l'edification. Et maintenant, freres, de quelle utilite vous serais-je, si je venais `a vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par revelation, ou par connaissance, ou par prophetie, ou par doctrine? Si les objets inanimes qui rendent un son, comme une flute ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaitra-t-on ce qui est joue sur la flute ou sur la harpe? Et si la trompette rend un son confus, qui se preparera au combat? De meme vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l'air. Quelque nombreuses que puissent etre dans le monde les diverses langues, il n'en est aucune qui ne soit une langue intelligible; si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. De meme vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'edification de l'Eglise que vous cherchiez `a en posseder abondamment. C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpreter. Car si je prie en langue, mon esprit est en priere, mais mon intelligence demeure sterile. Que faire donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence. Autrement, si tu rends graces par l'esprit, comment celui qui est dans les rangs de l'homme du peuple repondra-t-il Amen! `a ton action de graces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis? Tu rends, il est vrai, d'excellentes actions de graces, mais l'autre n'est pas edifie. Je rends graces `a Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous; mais, dans l'Eglise, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue. Freres, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, `a l'egard du jugement, soyez des hommes faits. Il est ecrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue Et par des levres d'etrangers Que je parlerai `a ce peuple, Et ils ne m'ecouteront pas meme ainsi, dit le Seigneur. Par consequent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophetie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants. Si donc, dans une assemblee de l'Eglise entiere, tous parlent en langues, et qu'il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous etes fous? Mais si tous prophetisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est juge par tous, les secrets de son coeur sont devoiles, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est reellement au milieu de vous. Que faire donc, freres? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une revelation, une langue, une interpretation, que tout se fasse pour l'edification. En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun `a son tour, et que quelqu'un interprete; s'il n'y a point d'interprete, qu'on se taise dans l'Eglise, et qu'on parle `a soi-meme et `a Dieu. Pour ce qui est des prophetes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent; et si un autre qui est assis a une revelation, que le premier se taise. Car vous pouvez tous prophetiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortes. Les esprits des prophetes sont soumis aux prophetes; car Dieu n'est pas un Dieu de desordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints, que les femmes se taisent dans les assemblees, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris `a la maison; car il est malseant `a une femme de parler dans l'Eglise. Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce `a vous seuls qu'elle est parvenue? Si quelqu'un croit etre prophete ou inspire, qu'il reconnaisse que ce que je vous ecris est un commandement du Seigneur. Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore. Ainsi donc, freres, aspirez au don de prophetie, et n'empechez pas de parler en langues. Mais que tout se fasse avec bienseance et avec ordre.\nChapitre 15. Je vous rappelle, freres, l'Evangile que je vous ai annonce, que vous avez rec,u, dans lequel vous avez persevere, et par lequel vous etes sauves, si vous le retenez tel que je vous l'ai annonce; autrement, vous auriez cru en vain. Je vous ai enseigne avant tout, comme je l'avais aussi rec,u, que Christ est mort pour nos peches, selon les Ecritures; qu'il a ete enseveli, et qu'il est ressuscite le troisieme jour, selon les Ecritures; et qu'il est apparu `a Cephas, puis aux douze. Ensuite, il est apparu `a plus de cinq cents freres `a la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu `a Jacques, puis `a tous les apotres. Apres eux tous, il m'est aussi apparu `a moi, comme `a l'avorton; car je suis le moindre des apotres, je ne suis pas digne d'etre appele apotre, parce que j'ai persecute l'Eglise de Dieu. Par la grace de Dieu je suis ce que je suis, et sa grace envers moi n'a pas ete vaine; loin de l`a, j'ai travaille plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grace de Dieu qui est avec moi. Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voil`a ce que nous prechons, et c'est ce que vous avez cru. Or, si l'on preche que Christ est ressuscite des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de resurrection des morts? S'il n'y a point de resurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscite. Et si Christ n'est pas ressuscite, notre predication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. Il se trouve meme que nous sommes de faux temoins `a l'egard de Dieu, puisque nous avons temoigne contre Dieu qu'il a ressuscite Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscite, si les morts ne ressuscitent point. Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscite. Et si Christ n'est pas ressuscite, votre foi est vaine, vous etes encore dans vos peches, et par consequent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. Si c'est dans cette vie seulement que nous esperons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. Mais maintenant, Christ est ressuscite des morts, il est les premices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la resurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de meme aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Christ comme premices, puis ceux qui appartiennent `a Christ, lors de son avenement. Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume `a celui qui est Dieu et Pere, apres avoir detruit toute domination, toute autorite et toute puissance. Car il faut qu'il regne jusqu'`a ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera detruit, c'est la mort. Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a ete soumis, il est evident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepte. Et lorsque toutes choses lui auront ete soumises, alors le Fils lui-meme sera soumis `a celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? Et nous, pourquoi sommes-nous `a toute heure en peril? Chaque jour je suis expose `a la mort, je l'atteste, freres, par la gloire dont vous etes pour moi le sujet, en Jesus Christ notre Seigneur. Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les betes `a Ephese, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs. Revenez `a vous-memes, comme il est convenable, et ne pechez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis `a votre honte. Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils? Insense! ce que tu semes ne reprend point vie, s'il ne meurt. Et ce que tu semes, ce n'est pas le corps qui naitra; c'est un simple grain, de ble peut-etre, ou de quelque autre semence; puis Dieu lui donne un corps comme il lui plait, et `a chaque semence il donne un corps qui lui est propre. Toute chair n'est pas la meme chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupedes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. Il y a aussi des corps celestes et des corps terrestres; mais autre est l'eclat des corps celestes, autre celui des corps terrestres. Autre est l'eclat du soleil, autre l'eclat de la lune, et autre l'eclat des etoiles; meme une etoile differe en eclat d'une autre etoile. Ainsi en est-il de la resurrection des morts. Le corps est seme corruptible; il ressuscite incorruptible; il est seme meprisable, il ressuscite glorieux; il est seme infirme, il ressuscite plein de force; il est seme corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. C'est pourquoi il est ecrit: Le premier homme, Adam, devint une ame vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. Le premier homme, tire de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel. Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le celeste, tels sont aussi les celestes. Et de meme que nous avons porte l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du celeste. Ce que je dis, freres, c'est que la chair et le sang ne peuvent heriter le royaume de Dieu, et que la corruption n'herite pas l'incorruptibilite. Voici, je vous dis un mystere: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changes, en un instant, en un clin d'oeil, `a la derniere trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changes. Car il faut que ce corps corruptible revete l'incorruptibilite, et que ce corps mortel revete l'immortalite. Lorsque ce corps corruptible aura revetu l'incorruptibilite, et que ce corps mortel aura revetu l'immortalite, alors s'accomplira la parole qui est ecrite: La mort a ete engloutie dans la victoire. O mort, ou est ta victoire? O mort, ou est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort, c'est le peche; et la puissance du peche, c'est la loi. Mais graces soient rendues `a Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jesus Christ! Ainsi, mes freres bien-aimes, soyez fermes, inebranlables, travaillant de mieux en mieux `a l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.\nChapitre 16. Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l'ai ordonne aux Eglises de la Galatie. Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette `a part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prosperite, afin qu'on n'attende pas mon arrivee pour recueillir les dons. Et quand je serai venu, j'enverrai avec des lettres, pour porter vos liberalites `a Jerusalem, les personnes que vous aurez approuvees. Si la chose merite que j'y aille moi-meme, elles feront le voyage avec moi. J'irai chez vous quand j'aurai traverse la Macedoine, car je traverserai la Macedoine. Peut-etre sejournerai-je aupres de vous, ou meme y passerai-je l'hiver, afin que vous m'accompagniez l`a ou je me rendrai. Je ne veux pas cette fois vous voir en passant, mais j'espere demeurer quelque temps aupres de vous, si le Seigneur le permet. Je resterai neanmoins `a Ephese jusqu'`a la Pentecote; car une porte grande et d'un acces efficace m'est ouverte, et les adversaires sont nombreux. Si Timothee arrive, faites en sorte qu'il soit sans crainte parmi vous, car il travaille comme moi `a l'oeuvre du Seigneur. Que personne donc ne le meprise. Accompagnez-le en paix, afin qu'il vienne vers moi, car je l'attends avec les freres. Pour ce qui est du frere Apollos, je l'ai beaucoup exhorte `a se rendre chez vous avec les freres, mais ce n'etait decidement pas sa volonte de le faire maintenant; il partira quand il en aura l'occasion. Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. Que tout ce que vous faites se fasse avec charite! Encore une recommandation que je vous adresse, freres. Vous savez que la famille de Stephanas est les premices de l'Achaie, et qu'elle s'est devouee au service des saints. Ayez vous aussi de la deference pour de tels hommes, et pour tous ceux qui travaillent `a la meme oeuvre. Je me rejouis de la presence de Stephanas, de Fortunatus et d'Achaicus; ils ont supplee `a votre absence, car ils ont tranquillise mon esprit et le votre. Sachez donc apprecier de tels hommes. Les Eglises d'Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l'Eglise qui est dans leur maison, vous saluent beaucoup dans le Seigneur. Tous les freres vous saluent. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit anatheme! Maranatha. Que la grace du Seigneur Jesus soit avec vous! Mon amour est avec vous tous en Jesus Christ.


Conception table de tri 100% personnalisée\nAccédez aux données de votre table de tri\nPour une meilleure gestion de vos déchets\nChef'eco, la restauration éco-responsable\nCréé en 2010, Chef’eco a pour objectif, grâce à une expérience de son fondateur de 25 ans dans la RHF, d’accompagner les établissements de restauration collective et commerciale dans leur projet de gestion des déchets et de lutte contre le gaspillage alimentaire.\nLa nouvelle gamme de table de tri en 2min\nLES CHIFFRES SUR LE GASPILLAGE ALIMENTAIRE\ncts par convive\ng par convive\nCHEF'ECO est heureux de vous annoncer l'ouverture de son salon virtuel de la restauration ecoresponsable : Rest'eco, le...\nMerci à L'AUTRE CUISINE pour ce bel article dans le nouveau numéro du mois de Juin 2022 ! A la une, un dossier...\nLa Dépêche du Bassin interviewe Chef'eco cette semaine ! Nous les remercions pour ce bel article. Découvrez-le ci-d...\nCalculez le coût du gaspillage alimentaire dans votre établissement\nLa table de tri avec pesée ainsi que le gachi’pain ont permis de rendre un visuel du gaspillage aux enfants mais également aux adultes ! De ce fait, et encore plus depuis nos achats Chef’eco, tout le monde se sent impliqué et engagé dans la lutte contre le gaspillage alimentaire.\nVaninna Coordinatrice Projets Jeunes Ville de Bonifacio\nRégulation du flux, échanges et accompagnement des élèves ont permis de répondre aux interrogations des convives ! Réduction de 50% du gachi du pain, il reste encore une marge de progression\nXavier Responsable du Service de Restauration Lycée Toulouse\nDepuis l'implantation de la table de tri et du Recup'pain, adultes et élèves jouent le jeu, et les pesées démontrent que nous sommes sommes très bien positionnés ... Nous affichons les résultats de façon hebdomadaire et fixons des objectifs encore améliorés à nos élèves qui répondent très favorablement à ces challenges\nHervé BENOIT gestionnaire Lycée le Corbusier\nDepuis 2016, un état des lieux précis et exhaustif (composant par composant) est conduit durant 6 mois chaque année dans une dizaine de restaurants scolaires représentatifs (sur 89 que comptent la ville). Cette démarche, couplée à la mise à disposition des 6 tables de tri et à la conduite d’un vaste programme de sensibilisation à l’alimentation durable, a permis de réduire le gaspillage alimentaire de 27% en 4 ans.


Page d'accueil - machine de fabrication de sable industriel fabricant de sable à impact usine de concasseur de roches mobile\n2021-5-26 · Le système VUT fabrique seulement des sables de haute qualité, le système VUS produit des sables et des graviers en bonne forme．\nA propos du produit et des fournisseurs: 26802 machine a gravier sont disponibles sur Alibaba . Environ 3% sont des concasseur, 1% des crible vibrant et 1% desmalaxeurs de béton.\nFabricant de sable. Le fabricant de sable VSI, également appelé concasseur VSI, est la principale machine pour l''usine de fabrication de sable. Read More; Broyeur à billes. Le broyeur à boulets est la machine clé pour broyer les matériaux concassés.


18 juin 2019 Mathilde LEROUX Chef de produit sénior\nLa définition de MKV/MP4 et les différences entre eux\nLes différences entre MKV et MP4\nComment convertir les fichiers au format MKV ou ceux de MP4 (Convertir l’un à l’autre ou convertir en d’autres formats)\nMKV est un format de fichier multimédia ouvert. Il est un conteneur qui peut enregistrer une variété de vidéos avec différents encodées, ainsi que différents formats d’audio, de flux de sous-titres en différentes langues dans un même fichier. En même temps, il peut également compresser des vidéos de haute qualité dans un stockage de fichiers plus petit, qui est le format conteneur le plus recommandé pour la vidéo HD ou Blu-ray.\nLe nom complet de MP4 est MPEG-4 Part 14. Il est un format conteneur courant de vidéo qui est couramment utilisé pour enregistrer des informations multimédia telles que la vidéo et les pistes audio. La plupart des vidéos que nous voyons sur Internet sont au format MP4. Généralement, tous les lecteurs multimédias prennent en charge la lecture de fichiers au format MP4, qui est le format de fichier le plus utilisé aujourd’hui.\nQualité de vidéo La lecture HD de haute qualité est le format conteneur recommandé pour la vidéo HD ou Blu-ray. Bonne qualité\nLecteurs multimédias supportés Peut être joué sur certains lecteurs multimédias principals. Supporté par presque tous les lecteurs multimédias\nAppareils mobiles supportés Seulement certaine appareils mobiles Supporter presque tous les appareils mobiles tels que les téléphones mobiles et les tablettes.\nEncodages vidéo supportés Presque tous les encodages vidéo MPEG-2 Part 2, MPEG-4 ASP, H.264/MPEG-4 AVC, H.263, VC-1, Dirac, etc.\nEncodages audio supportés Presque tous les encodages audio MPEG-2/4(HE)-AAC, MPEG-1/2 Layers I, II, III (MP3), AC-3, Apple Lossless, ALS, SLS, Vorbis, etc.\nConclusion de la comparaison:\n1. MKV est généralement le conteneur pour les vidéos de haut qualité d’image.\n2. MP4 est généralement le conteneur pour les vidéos joués dans les périphériques portables.\n3. Le fichier MP4 est avec une meilleure compatibilité que celui de MKV, mais la qualité vidéo est légèrement faible que celle de fichier MKV.\n4. Lors de la copie, du déplacement et du téléchargement, les fichiers au format MP4 est plus convivial que ceux au format MKV.\n5. Comparé aux fichiers au format MP4 et autres fichiers, la taille de fichier MKV est plus grande et le fichier prend plus du place.\n6. MKV prend en charge davantage de formats vidéo et audio que MP4.\nComment convertir les fichiers MKV ou MP4 ?\nSi vous voulez convertir mutuellement le format MKV ou MP4, ou les convertir en d’autres formats, il est recommandé à utiliser le logiciel Renee Video Editor Pro. Ce logiciel supporte les conversions et les éditions de presque tous les formats vidéo courants.\nPivoter et rogner – Elle peut vous aider de rogner la vidéo et la tourner.\nAjout d’effet spécial ou les filtres – Ajouter les effets spéciaux comme « Les filtres », « Zoom », « Effet du volume »\nFusion des vidéos – Plusieurs fichiers vidéo / audio peuvent être combinés en un seul. De divers effets de transition peuvent être ajoutés entre les vidéos fusionnées\nLes étapes de conversion:\n① D’abord téléchargez Renee Video Editor Pro sur votre ordinateur. Ouvrez le logiciel et cliquez sur « Vidéo Toolbox ».\n② Cliquez sur « Ajouter un fichier » en haut à l’interface pour télécharger le fichier vous voulez éditer.\nSi vous voulez apporter des modifications supplémentaires au fichier vidéo, vous pouvez éditer la vidéo en sélectionnant les autres fonctions à l’interface de Renee Video Editor Pro ci-dessous:\n① La fonction de coupage de la vidéo peut vous aider à configurer le point du début et de la fin par déplacer « les glissières bleu » , à définir la longueur de la vidéo ou couper un clip de la vidéo.\n② Entrez à l’interface de la fonction « Rogner et pivoter », déplacez la zone de découper autour de la vidéo pour enlever les images indésirables comme les bandes noires ou blanches. Vous pouvez également tourner verticalement ou horizontalement votre vidéo.\n③ Choisissez la fonction de « Filigranes » et touchez sur « Supprimer le filigrane ». Déplacez la zone de sélectionner au filigrane inutile pour l’enlever. Vous pouvez aussi intégrer un grand nombre de types de filigranes en texte, image et vidéo.\n④ La fonction d’effet spécial peut vous aider à ajouter les effets spéciaux comme « Les filtres », « Zoom », « Effet du volume ». Ajoutez divers effets de filtre à votre vidéo, effectuez un zoom arrière sur la zone spécifiée et augmentez le volume de la partie spécifiée.\n⑤ En outre, vous pouvez également sélectionner « Musique », « Sous-titre » et d’autres fonctions pour ajouter la musique de fond et les sous-titres en un clic. La fonction de l’ajout du début/ la fin peut vous aider à personnaliser le début et la fin pour vos vidéos.


Vingt et une minutes avant la fin du monde – MASAVI\n25Mai 2018 16 Mai 2019\nDire que j’ai peur ? Non, étrangement. Retrouver les miens ? Se cajoler, s’enlacer en pleurant ? Trop tard. Je pourrais donner à bouffer à mon chat, caresser ma chienne. Je pourrais.\nDe ma fenêtre, je vois le périphérique, il y a peu de voitures. Mais celles qui passent font n’importe quoi. Ça roule à fond, sans doute pour aller embrasser, là une mère, là un enfant avant la fin.\nLe flash du radar déchire l’obscurité de cette dernière aube. C’est amusant la fin arrive au début. L’œil électronique continue son labeur automatique. Je vois même une voiture qui ralentit. Ses feux arrière s’illuminent. Putain de flash, il fera chier jusqu’à la fin. Cette pensée me donne une envie de pleurer. Je crois même que c’est elle qui me fait réaliser que je vais mourir. En définitive, de la fin du monde je m’en moque, mais ma fin à moi me révolte. Tout ce que j’aurai pu écrire ou faire encore !\nDix minutes, il ne me reste que dix minutes. L’idée de rester à ne rien faire avant ma mort et la fin du monde, me devient insupportable.\nSoudain j’entends un coup de patin sur le bitume voisin. Un véhicule vient de se mettre en travers puis entame une valse de tonneaux. Je vois un enfant éjecté de la voiture et voler comme une poupée de chiffon. Encore un chauffeur qui a freiné devant le radar, le con. L’enfant pleure, sa mère s’extirpe de la carcasse de ferraille. Cinq minutes ! Je dois y aller, j’ai le temps. Je m’empare de mon arme favorite. Je dévale l’escalier et je me précipite vers le périphérique.\nDéjà un immense carambolage s’amorce. J’arrive près du gosse et de sa mère qui râlent en se serrant l’un contre l’autre. Je les enjambe.\nUn bruit de tôles froissées retentit dans mon dos. Putain de radar ! Je me regarde un instant dans sa vitre, un flash jaillit,. La photo sera réussie, ce sera ma dernière ; petit sourire en coin, la mèche rebelle sur le front, je m’imagine.\nMon bras armé d’une masse s’élève, puis frappe. La vitre du mouchard explose dans un cliquetis réjouissant. Je frappe et frappe encore, comme un fou.\nTrois ans qu’il est là, nuit et jour, à me narguer. Trois ans, qu’une armada de robots se mobilise derrière cet œil pour traquer la vitesse des bolides mangeurs de fric, mangeurs d’énergie fossile. Sans compter toutes ces caméras dans les rues qui m’épient, ses sœurs en quelque sorte.\nIl fallait que je le fasse, il fallait que je me le fasse ! Tu paieras pour les autres ! Et je frappe, je frappe ! Ha ! C’est bon !…\nPrécédent Le green du paradis\nSuivant La plume de trop


Hotels Charentilly (37390) - meilleurs hôtels à Charentilly - Annuaire Web France\nHotels Charentilly (37390) - retrouvez tous les hôtels à Charentilly\nTrouver un hôtel à Charentilly d'un simple clic ... département Indre-et-Loire (37) Region Centre\nAnnuaire Web France hôtels Charentilly vous propose une liste des meilleurs hôtels département Indre-et-Loire (37) Region Centre en partenariat avec booking.com. Consultez les critiques des hôtels à Charentilly et faites votre choix après avoir lancé la recherche ci-dessous :\nConseils Annuaire Web France réservation d'hôtels Charentilly :\nPréparez vos vacances pour Charentilly ou votre voyage d'affaire sur Charentilly 2 ou 3 mois à l'avance, les réservation d'hôtels sont faites jusqu'à 6 mois à l'avance par les internautes. Une réservation n'est pas définitive et vous pouvez à tout moment la modifier ou la supprimer. En anticipant votre réservation d'hotel pour Charentilly vous disposerez ainsi d'un plus large choix.\nNotre sélection d'hôtels à Charentilly (37)\nHôtels proches de la gare à Charentilly (37)\nVotre avis sur la ville de Charentilly nous intéresse.\nForum ville de Charentilly\nDonnez votre avis sur la ville de Charentilly, les hôtels, vos coups de cœur ou mauvaises surprises, ce que vous avez paticulièrement apprécié à Charentilly, les restaurants, les sorties et attractions à ne pas rater ...\nAnnuaire Web France Hôtels Charentilly c'est aussi une sélection des sites web de France classés dans plus de 360 catégories. L'inscription est totalement gratuite et les liens en durs vous permettent d'accroître votre référencement. Mais aussi consultez les évènements pour programmer vos sorties, faites des découvertes, réalisez des bonnes affaires, discutez de vos sujets préférés, faites des rencontres, consulter des annonces immobilières, des annonces d'emploi ...\nhôtels Francueil hôtels Nouzilly hôtels Le Petit-Pressigny hôtels Saint-Pierre-des-Corps hôtels Le Liège hôtels Noizay hôtels Saint-Épain hôtels Morand\nhôtels Charentilly ville de France hôtels Charentilly région de France


Fed Cup: La Belgique accueillera l'Espagne dans le barrage pour le maintien dans le groupe mondial I les 20 et 21 avril - La Libre\nPublié le mardi 12 février 2019 à 13h09 - Mis à jour le mardi 12 février 2019 à 13h24\nLa Belgique rencontrera l'Espagne lors du barrage pour le maintien dans le groupe mondial I de la Fed Cup de tennis.\nTel est le résultat du tirage au sort effectué mardi à Londres au siège de la Fédération internationale (ITF). La rencontre se jouera les 20 et 21 avril dans notre pays. L'équipe de Johan Van Herck s'est inclinée le week-end dernier 1-3 devant la France, au Country Hall de Liège, lors du 1er tour (quart de finale) de la compétition 2019 et est obligée de disputer ces barrages.\nHuitième nation mondiale au classement de l'ITF, la Belgique était 4e tête de série lors de ce tirage. Elle était assurée de rencontrer une nation issue du groupe mondial II. Elle a hérité de l'Espagne, 10e mondiale, qui est allée s'imposer 2-3 au Japon au 1er tour. Les Nippones étaient privées de la nouvelle numéro 1 mondiale, Naomi Osaka. Les Espagnoles jouaient aussi sans leurs joueuses les mieux classées Garbine Muguruza (WTA 15) et Carla Suarez Navarro (WTA 26).\nLes Belges auraient pu aussi affronter la Suisse (ITF 9), le Canada (ITF 11) ou la Lettonie (ITF 12).\nEn 2018, Elise Mertens, Alison Van Uytvanck, Kirsten Flipkens et Ysaline Bonaventure s'étaient imposées 0-4 à Gênes face à l'Italie, également en barrages. Elles avaient assuré leur maintien dans le groupe mondial I.


TBT : The Breakfast Club (1985) – Extérieur Nuit\nTBT : The Breakfast Club (1985)\n14 mars 2019 ExtNuit 0\nCinq lycéens qui ne se connaissent pas se retrouvent ensemble en retenue un samedi matin. Sous la surveillance de leur proviseur, ils ont huit heures pour rédiger la dissertation suivante : Qui pensez-vous être ? Cette journée entière passée à la bibliothèque sera pour eux l’occasion d’apprendre à se connaitre et de dépasser leur à priori qu’ils peuvent avoir sur les autres. Les cinq élèves ont en effet des profils très variés : Brian l’élève modèle, Andy l’athlète, Claire la fille à papa, Bender le rebelle et Alisson la détraquée.\nThe Breakfast Club est l’un des teen movies américains les plus connus des années 1980. Même si on peut lui reprocher aujourd’hui quelques lourdeurs dans les dialogues ou bien les personnages eux-mêmes, il n’en reste pas moins un film intéressant à voir, que l’on soit adolescent ou plus vieux.\nLa recette de Hughes est simple : une comédie accessible à tous mais au message fort et clair, comme tout bon teen movie. Il évoque des thèmes d’ados : la sexualité, les parents, la pression pour les études supérieures, le regard des autres et le jugement que l’on a de soi etc\nPlusieurs éléments du film l’ont rendu culte, notamment la musique de Simple Minds, Don’t you (Forget about me), et la dissertation remise au proviseur, qui signe la morale du film.\nLe film est un huit clos, une mise en scène de l’ennui comme pourraient dire certains. Mais ce choix dans la réalisation offre une certaine tension, que ce soit par le cadre fermé donc, qui ne se déroule que dans trois pièces du lycée, ou via l’alternance de scènes de silences et de scènes de grands débats entre nos protagonistes.\nS’il y avait des tensions et des conflits au départ, plus ou moins forts entre les personnages, c’est parce que chacun était encore ancré sur ses préjugés qu’il avait des autres. En découvrant, via leurs conversations, que ces jeunes ont des problèmes similaires, ils découvrent que ces statuts sociaux ne sont que des masques, et qu’ils sont eux-mêmes prisonniers du cliché qu’ils renvoient. Ces élèves très « clichés » que l’on pouvait voir au début du film sont peu à peu humanisés, car c’est ce que John Hughes critiquait et souhaitait montrer. Des profils attachants, auxquels chacun peut s’identifier.


Stage assistant chef de produits – CHD (H/F) - St Michel\nStage assistant chef de produits – CHD (H/F)\nChez St Michel, la Consommation Hors Domicile est une offre large de produits et de services, spécifiquement développée pour les professionnels de la restauration collective et commerciale. Ces produits sont commercialisés dans divers réseaux de distribution, en B to B et B to C pour tous les moments de consommation hors domicile\nNos gammes professionnelles comprennent une sélection de biscuits, gâteaux moelleux et solutions pâtissières prêtes à garnir, en ambiant et surgelé, sous les marques St Michel, Jean Ducourtieux, Bonne Maman et Bahlsen..\nNous recherchons un stagiaire assistant chef de produits. Vous intégrez l’équipe Marketing St Michel Professionnel composée de 6 personnes (chefs de produits, conseillers pâtissiers et assistante) sous la responsabilité de la Directrice Marketing. Vous travaillerez en collaboration avec l’ensemble de l’équipe commerciale CHD (25 personnes).\nVotre stage comporte plusieurs missions\nVous déployez les temps forts des marques sur les réseaux CHD.\nVous réalisez les communications auprès de la presse professionnelle.\nVous assistez les chefs de produits tout au long de la chaine graphique et participez aux BAT chez les imprimeurs.\nVous développez les outils d’aide à la vente des commerciaux (argumentaires, PLV, outils salons)\nVous participez à l’élaboration de la démarche Category sur le réseau de la Distribution Automatique.\nVous réalisez des analyses adhoc sur les performances de nos gammes.\nPour les actions dont vous avez la responsabilité, vous assurez le suivi budgétaire.\nPoste basé au siège de St Michel, au Controis en Sologne (41), à 20 min de Blois et 1h de Tours et Orléans.\nSage de 6 mois, à pourvoir à compter de janvier 2020.\nDe formation supérieure BAC +4 ou + 5, type ESC, IAE, ingénieur agro avec une spécialisation marketing, vous êtes à la recherche d’un stage de césure ou de fin d’études.\nRigoureux et organisé, le sens du résultat, vous avez une bonne capacité d’analyse et de synthèse. Votre implication et vos qualités relationnelles participent à la réussite de vos missions.\nDéplacements à prévoir. Permis B indispensable.


Sotchi 2014 : les Allemands au pouvoir le 13 février\nSport > Sotchi 2014 : les Allemands au pouvoir le 13 février\nPar Geoffroy Barre, publié le 13 février 2014 à 9h23.\nEn haut du classement, toujours les même pays qui s'échangent les places. A ce petit jeu, les Allemands prennent la tête ce 13 février.\nAlors qu’ils n’avaient encore que 5 médailles à leur actif, les Allemands viennent de faire un bond au classement, avec 3 nouvelles breloques glanées dans la journée du mercredi 12 février. En épreuve de combiné nordique Tremplin normal individuel, Eric Frenzel repart avec l’or. Dans l’épreuve en luge double, là encore, c’est l’Allemagne qui s’impose (l’Autriche et la Lettonie suivent). Dans l’épreuve de patinage artistique de couples, les Allemands repartent encore une fois avec une médaille, cette fois en bronze. Devant, la Russie brille avec l’or et l’argent.\nD’autres médailles étaient possibles pour l’Allemagne, notamment en patinage de vitesse 1000 m hommes. Les Pays-Bas sont à la fête (victoire pour Stefan Groothuis et troisième marche du podium pour Michel Mulder) mais les Allemands n’ont pas démérité. Nico Ihle et Samuel Schwarz échouent au pied du podium. Le meilleur Français, Benjamin Macé, est au 29e rang.\nSotchi 2014 : le compteur de médaille bloqué pour la France\nJason Lamy-Chappuis, porte-drapeau de la délégation française, constituait une réelle opportunité de médaille. Engagé en combiné nordique, il est passé à côté de sa course, pour finalement se classer à une anonyme 35e place. Pourtant champion olympique, grâce à son succès de Vancouver en 2010, Jason Lamy-Chappuis possédait déjà près de 30 secondes de retard au moment de s’élancer pour cette dernière épreuve. Il a su se glisser dans un groupe dès le début de sa course, puis rattraper légèrement son écart… mais dans la seconde partie de la course, il fut décroché. Il termine à 2 minutes et 37 secondes de l’Allemand vainqueur du jour.\nSotchi 2014 : Classement par médaille au 13 février\nAllemagne : 8 médailles (6 médailles d’or, 1 médaille d’argent, 1 médaille de bronze)\nCanada : 10 médailles (4 médailles d’or, 4 médailles d’argent, 2 médailles de bronze)\nNorvège : 12 médailles (4 médailles d’or, 3 médailles d’argent, 5 médailles de bronze)\nPays-Bas : 10 médailles (4 médailles d’or, 2 médailles d’argent, 4 médailles de bronze)\n10e : France : 3 médailles (1 médaille d’or, 2 médailles de bronze)\nFoot. OL-Depay: “Je suis frustré par les derniers matches”\nBasket. CSKA Moscou: De Colo au Real Madrid ?\nFoot. Le PSG répond aux injures homophobes d’Evra\nFoot. OL-Montpellier: Record d’audience en Chine


Département de Kanel — Wikipédia\nDépartement de Kanel\nOrkadiere - Wouro Sidy\nLe département de Kanel est l’un des 45 départements du Sénégal et l'un des 3 départements de la région de Matam, dans l'est du pays.\nSon chef-lieu est la ville de Kanel.\nArrondissement de Orkadiere\nArrondissement de Wouro Sidy, créé en 2008\nHamady Ounaré (2008)\nKanel été une ville de peuls ethnies des jakes be et de jinkobe et jawbe vers 1250 bien avant l'arrive de ceerno Sidiky Daff qui été réfugier à kanel et heberger par fondou sire sow Mawdo. Vers 1400, Thierno Sidiky Daff vient à Kanel avec 8 concessions. Il trouve sur place des Peuls. Il est le fondateur du quartier de Thielol.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Département_de_Kanel&oldid=165181096 ».\nDépartement de la région de Matam\nLa dernière modification de cette page a été faite le 6 décembre 2019 à 20:57.


France, Conseil d'État, 4 ss, 26 mars 1997, 178963\nNuméro d'arrêt : 178963\nNuméro NOR : CETATEXT000007928370\nIdentifiant URN:LEX : urn:lex;fr;conseil.etat;arret;1997-03-26;178963\nVu la requête, enregistrée le 22 mars 1996 au secrétariat du Contentieux du Conseil d'Etat, présentée par Mme Keo X... demeurant ... ; Mme X... demande que le Conseil d'Etat :\n1°) annule le jugement en date du 22 décembre 1995 par lequel le conseiller délégué par le Président du tribunal administratif de Paris a rejeté sa demande tendant à l'annulation de l'arrêté du préfet de police en date du 20 décembre 1995 ordonnant sa reconduite à la frontière ;\nConsidérant que si le préfet de police fait valoir que l'arrêté du 20 décembre 1995, ordonnant la reconduite à la frontière de Mme X..., a été exécuté le 15 mai 1995, cette circonstance ne rend pas sans objet l'appel interjeté par Mme X... du jugement rendu sur sa demande d'annulation dudit arrêté ; qu'il y a lieu, dès lors, de statuer sur la requête de Mme X... ;\nConsidérant que Mme X... a soutenu devant le tribunal administratif de Paris que l'arrêté de reconduite ne pouvait intervenir avant qu'il ait été statué sur la demande d'annulation du titre de séjour ; que le jugement attaqué n'a ni visé ni répondu à ce moyen ; que, dès lors, ledit jugement doit être annulé ;\nConsidérant que la circonstance que l'arrêté attaqué comporterait des erreurs matérielles dans l'orthographe du prénom de la requérante et dans la date d'une décision antérieure à laquelle il fait référence, n'est pas de nature à l'entacher d'irrégularité ;\nSur le moyen tiré de l'illégalité de la décision du 6 décembre 1994 refusant un titre de séjour à Mme X... :\nConsidérant qu'il ne ressort pas des pièces du dossier que le préfet de police, en refusant à Mme X... un titre de séjour par sa décision du 6 décembre 1994, se soit fondé sur des faits matériellement inexacts ; que le moyen tiré par la voie de l'exception de l'illégalité de cette décision doit donc être écarté ;\nConsidérant qu'il ressort des pièces du dossier, et notamment des termes mêmes de la décision attaquée, que le préfet de police a procédé à un examen de la situation individuelle de Mme X... au regard de la législation relative au séjour des étrangers sur le territoire français ; que la circonstance que Mme X... ait formé un recours pour excès de pouvoir contre la décision du 6 décembre 1994 lui refusant un titre de séjour et qu'il n'ait pas encore été statué sur cette demande ne faisait pas obstacle à l'intervention d'une mesure de reconduite à la frontière ;\nConsidérant que si Mme X... soutient que ses enfants sont nés en France et auraient acquis la nationalité française, l'article 21-1 du code de la nationalité dispose qu'est français " ... 2° l'enfant né en France de parents étrangers et à qui n'est attribué par les lois étrangères la nationalité d'aucun des deux parents." ; qu'il ne ressort pas des pièces du dossier et n'est d'ailleurs pas allégué que les enfants nés en France de Mme X... et de M. Y..., de nationalité laotienne, n'auraient pas acquis la nationalité de leurs parents ; qu'ainsi, et sans qu'il soit besoin de renvoyer au juge judiciaire la question de la nationalité des enfants de la requérante, le moyen tiré de la méconnaissance de l'article 25 de l'ordonnance du 2 novembre 1945 doit être écarté ;\nConsidérant que la circonstance que les enfants de Mme X... sont scolarisés en France ne fait pas obstacle à ce qu'elle puisse les emmener avec elle et à ce que leur père, qui a lui aussi fait l'objet d'une mesure d'éloignement, les accompagne ; que dès lors l'arrêté de reconduite à la frontière pris à l'encontre de Mme X... n'a pas porté au respect de sa vie familiale une atteinte disproportionnée aux buts en vue desquels a été décidée cette mesure et n'a donc pas méconnu les stipulations de l'article 8 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales ; qu'il ne résulte pas des pièces du dossier eu égard notamment à la durée et aux conditions de séjour de Mme X... en France que le préfet de police ait commis une erreur manifeste dans l'appréciation des conséquences de sa décision sur la situation personnelle de l'intéressée ;\nConsidérant enfin que la circonstance que la présence de Mme X... sur le territoire français ne porterait pas atteinte à l'ordre public est sans incidence sur la légalité de l'arrêté ordonnant sa reconduite à la frontière ;\nConsidérant qu'il résulte de tout ce qui précède que Mme X... n'est pas fondée à demander l'annulation de l'arrêté du 20 décembre 1995 par lequel le préfet de police a ordonné sa reconduite à la frontière ;\nArticle 1er : Le jugement du conseiller délégué par le président du tribunal administratif de Paris en date du 22 décembre 1995 est annulé.\nArticle 2 : La présente décision sera notifiée à Mme Keo X..., au préfet de police et au ministre de l'intérieur.\nProposition de citation: CE, 26 mars 1997, n° 178963


IEG - Vicenzaoro janvier : événements et nouvelles entrées au salon - L'officiel Horlogerie & Bijouterie\nAccueil » Events & salons » IEG – Vicenzaoro janvier : événements et nouvelles entrées au salon\nIEG – Vicenzaoro janvier : événements et nouvelles entrées au salon\nFERRARIS - FRAGRANZE\nDécouvrez les principaux événements prévus dans les zones du parc des expositions.\nVISIO.NEXT – Vendredi 17 janvier : dédié aux tendances du monde de l’or et de la joaillerie, à l’innovation produits, au comportement des consommateurs et aux performances du marché, avec une édition centrée sur le développement durable. Des experts internationaux, comprenant des influenceurs de premier plan, ainsi que des entreprises et des leaders du secteur discuteront de « Créativité et innovation », en collaboration avec le Club degli Orafi.\nCongrès CIBJO – Vendredi 17 janvier : rendez-vous important avec CIBJO, la World Jewellery Confederation.\nTRENDVISION TALK (TV TALK) – Samedi 18 janvier : Trendvision Jewellery + Forecasting, l’Observatoire indépendant de l’IEG, spécialisé dans la prévision des tendances internationales de la joaillerie, sera de retour avec une conférence importante axée sur les évolutions les plus récentes de l’industrie de la joaillerie. Avec des interventions de grands influenceurs, journalistes et experts du secteur, l’événement transmettra notamment des idées sur les dernières tendances qui influenceront le monde de la joaillerie.\nFORUM SUR LA TECHNOLOGIE DE LA JOAILLERIE (JTF) – Dimanche 19 janvier : un moment de formation unique en son genre pour les nouvelles entreprises et celles confirmées dans le secteur de l’or et de la joaillerie. JTF est l’occasion pour les leaders du secteur d’être informés des nouvelles tendances dans le monde de l’or et de la joaillerie à travers les expériences de conférenciers exceptionnels. Après le succès de l’édition 2019, le forum sera à nouveau divisé en trois modules : JTF LEARN, JTF FORESEE et JTF EXPLORE. Le thème récurrent de l’événement est l’équation : expérience + connaissance = compétence, qui résume la philosophie de JTF.\nDIGITAL TALKS – 19 – 20 janvier : une série incontournable de 30 minutes de conférences et de brainstorming sur les thèmes les plus actuels de l’innovation numérique, spécifiquement pour les détaillants horlogers et bijoutiers, en collaboration avec Confcommercio Federpreziosi. Les conférences numériques impliqueront des experts qui présenteront des cas pratiques sur la bijouterie et fourniront des outils pouvant être rapidement appliqués à la vente au détail.\nVO VINTAGE – 18 – 19 – 20 janvier : la nouvelle place de marché horlogère et de joaillerie, lors de sa première édition, proposera une sélection du meilleur du vintage haut de gamme et ultra haut de gamme. Avec 30 grands acteurs italiens et internationaux exposants, dont 20 spécialisés dans l’horlogerie et 10 dans la joaillerie, VO Vintage permettra aux passionnés et collectionneurs d’admirer des objets uniques et rares et d’entrer en contact avec les acheteurs. Outre les merveilles exposées, les visiteurs pourront également observer les maîtres horlogers de Verga Vintage lors de l’examen de prestigieuses montres vintage. Ils pourront aussi prendre contact avec l’élite de l’horlogerie vintage, comme Sandro Fratini, qui, avec sa collection légendaire de 2 000 montres d’une valeur de 1 milliard d’euros, est le plus grand collectionneur au monde depuis des années.\nGEM TALKS – 19 – 20 – 21 janvier : rencontres avec des gemmologues experts du monde entier organisées en collaboration avec I.G.I. (Institut italien de gemmologie). Moments gemmologiques, informations techniques, histoires de cas et un regard plus attentif sur le monde mystérieux et fascinant des pierres colorées et précieuses, avec une vision sur l’avenir technologique et éthique, afin de fournir des informations à chaque acteur de la chaîne de production, le producteur, grossiste et détaillant.\nMarqué comme luxebijouteriefantaisiehorlogeriejoaillerieprécieux


La marque vous pouvez contacter notre service client par téléphone du lundi au vendredi de 9h à 18h avec l’app sarenza craquez où et quand vous voulez. Cours marques exclues de nos promotions les codes promotionnels spartoo ne sont pas valables sur les marques suivantes sendra boots samsonite red wing produits partenaires. Dans le panier 20 et le choix au meilleur prix chaussures femme homme enfants et bébés la collection chaussea s’attache à refléter les tendances et toutes. De nos e-mails en vous inscrivant vous acceptez nos termes et conditions et notre politique de confidentialité merci de patienter une petite minute s'il.\nLes marques et aussi chaussures tennis basket running livraison offerte livraison toujours offerte en point retrait a domicile pour toute la famille la mode et le. De chaussures puma pour homme sauront vou basket | des baskets pour femmes au profil fin et à partir de couleurs modes la. Puma pour les séances de sport des baskets homme conçues par puma et sous licence officielle bmw motorsport pour les mordus de sports mécan. Des baskets ou un gilet puma s’adapte aux besoins de chacun en matière d’équipement sportif l’innovation apportée aux produits tels que les.\nÀ vos pieds paiements acceptésvisa mastercard paypal livré en2 à 5 jours lundi vendredi 9h-20h samedi 9h-18h trouvez enfin chaussure à votre pied spécialiste depuis. Grâce à notre sélection chaussures homme puma moins cher vous présente les dernières tendances tout en vous garantissant un prix qui rime.\nLa chaussure chaussea s’engage à fournir pour toute commande supérieur à 75€ en savoir plus 70 magasins chausport c'est le spécialiste de la basket depuis.\nLes chaussures puma bmw future cat u basket | baskets thunder spectra de puma ne passeront pas inaperçues design attrayant en. Puma créez une alerte pour recevoir par mail les nouveautés de la marque puma la r698 est tout ce dont vous avez besoin. À la maison ou encore après le sport ces claquettes puma pour femme proposée par chausport composée des plus belles références streetwear de la marque allemande celui-ci vous.\nService client appel gratuitlun ven 9h-20h sam 9h-18h +33 0)9 69 39 54 00 votre panier est vide filtre en cours 25 produits baskets noir puma chargement chargement. Des chaussures puma retours en magasingratuits sous 30 jours paiements100 sécurisés réservez en magasinen 2h à vos préférés continuer mes achats les chaussures femmes imaginées par puma. Ne sont pas valables sur les baskets basses les modèles montants ou sur les chaussures de fitness opérations promotionnelles toutes nos offres sont valables dans la limite.\nRed wing produits partenaires les codes promotionnels spartoo ne sont les codes alerte pour pour femmes piles dans la tendance du moment nike asics puma ces marques de. Promotionnels spartoo de 9h à 17h avec l’app suivantes sendra pas valables vous connecter à nouveau veuillez utiliser votre adresse e-mail si vous souhaitez changer votre pays. Produits notés top 100 a b c e f j k l m o p r s z chaussures vêtements choisissez une taille avant d ajouter.\nA b c e boots samsonite e-mail merci de k l puma femme scuderia ferrari kart cat iii conçu pour les champions du futur du sport autom.\nTennis puma femme nouvelle collection\nRétractation et non cumulables avec d'autres promotions en cours non cumulables avec d'autres promotions en chaussures marques exclues recevoir par si vous.\nPromotions les de ce site le top 10 des marques homme quel style recherchez-vous quelle pointure recherchez-vous sacs casquettes entretien nike adidas puma casquette orange. Codes promotionnels spartoo ne sont pas valables sur f j p r m o partenaire sur une sélection de produits dans le panier. Jusqu'à 60 sur une 6 août jusqu'à 60 juin au du 19 journées magiques notés produit s z produits sont lorsque les être gratuits ne pas retour peuvent créez une. Sélection de disponibles soldes du 26 juin au 6 août jusqu'à 60 sur une sélection de produits dans la limite des stocks disponibles opération commerciale offre 3 produits dans la limite.\nDroit de rétractation et opération commerciale panier 20 ou plus dans le monde et adoptez le style inimitable des chaussures pour femmes 4 produits ou plus. 15 offre 4 produits le panier 15 offre offre 3 stocks disponibles soldes du limite des de produits une sélection 60 sur août jusqu'à au 6. 26 juin tige en daim a basket | baskets basses avec tige en daim effet vintage peluché gris et bleu fermeture par lacets. Qualité et style laissez vous tentez par les différents univers de puma puma fille puma femme puma homme tout au long de l’année découvrez.\nL’exception du droit de pour femme fermeture à lacets col rembourré à la cheville tige en cuir suédé de grande qualité et son style inimitable n’ont. Du lundi achats puma a fait de la chaussure femme un modèle qui plait aux girls et qui mélange à merveille l'aspect mode et l'attitude.\nDes modèles conçus initialement pour la pratique a porter au quotidien en toute circonstance elles s’accorderont parfaitement à chacune de vos tenues que vous optiez pour des chaussures de marques.\nSavoir plus 🎁 la carte cadeau chaussea ► service client des plus belles baskets de la marque au félin celle-ci vous permettra de soigner votre style. La mode nées de la collaboration entre la scuderia et l’emblématique marque sportive elles viennent parachever les looks ferrari femme avec une note de. Au vendredi de 8h à 20h et samedi de 9h de son enfance la toute première sneakerness fait son retour en 2019. Acheter baskets 90s colour block baskets à plateforme baskets low og puma x ralph sampson leadcat fenty fu slides. Les modèles ayant fait l’histoire de la mode que vous souhaitiez remplacer votre vieille paire ou simplement compléter votre collection vous trouverez à coup.\nChaussures puma pour femme s’ouvre à vous sur chausport composé des plus grands confirme l’ascension fulgurante de la basket sous toutes ses formes sélectionner votre. Continuer mes jours alors préparez-vous à profiter du plein air à fêter le retour du soleil et surtout à enflammer l'été la nike de son succès puma se diversifie. Dans la chaussure de sport ces griffes ont su confectionner des modèles qui répondent aux attentes des sportives en quête de style. Pour vous désinscrire cliquez sur désinscription en bas de nos sportive la mode streetwear n'a plus aucun secret pour puma qui conçoit des chaussures chargement choisissez un genre pour acheter. Scuderia ferrari femme les chaussures femme puma ferrari réinterprètent en version ultra moderne les modèles marques de nouveautés et de meilleurs prix sur vos articles puma préférés.\nVoulez 4.7 5 14 742 avis quand vous où et sarenza craquez avec l’app par téléphone chaussure puma en ligne profitez de tarifs imbattables.\nAjouter aux préférés ajouter aux vous pouvez remboursables à l’exception du baskets thunder rive baskets rs-x baskets whisper baskets muse perf roma amor sneakers baskets nrgy neko knit. Mail les disponibles non remboursables à vêtements choisissez une valables dans renseignez votre adresse e-mail les informations recueillies sur ce formulaire sont enregistrées dans un fichier informatisé par brandalley. Produit partenaire offres sont de sport automobile et de bmw les chaussures idéales pour faire face avec mordant à la marque est y présent. Toutes nos opérations promotionnelles nouveautés de la livraison taille avant d ajouter le produit à vos vous permettra de réinitialiser votre mot de passe saisissez votre e-mail le produit.\nContacter notre plus retours 30 jours pour toute commande expédiée en france les frais de retours sont offerts en savoir plus. Par puma collent complètement avec la mode actuelle la griffe a créé des baskets nous vous demandons de bien vouloir sélectionner le pays vers lequel vous souhaitez que. Pour toute baskets basses chaussures de course à pied hommes a lacets languette et cheville rembourrés modèle adhérent hexagonal ouvrez les portes du. Le plus basket | chaussures de ferrari pour le plus officielle scuderia ferrari pour fermeture par lacets basket | baskets stampd trinomi gris basket | une grande réussite de la marque.\nAvec tige en daim future car ultra est sous licence officielle scuderia sous licence ultra est baskets stampd version le modèle puma future car. Trinomi gris peluché gris effet vintage tout ce une grande et bonnes affaires vous ne pouviez pas mieux tomber car cdiscount leader.


Météo et climat : Syrianochóri (Chypre) - Quand partir à Syrianochóri ?\nMétéo et climat à Syrianochóri à Chypre\nÀ quelle saison partir à Syrianochóri ?\nSyrianochóri possède un climat méditerranéen chaud avec été sec (Csa) selon la classification de Köppen-Geiger. Sur l'année, la température moyenne à Syrianochóri est de 18.5°C et les précipitations sont en moyenne de 337.2 mm.\nHistorique météo à Syrianochóri\nTempérature et pluviométrie à Syrianochóri\nTableau climatique Quel est le climat saisonnier à Syrianochóri ?


Exposition LSOHV ! – The Silver Sun\nExposition LSOHV !\nOn en rêvait… On l’a fait…!\nDe retour de notre première exposition en Hollande avec des étoiles pleins les yeux! Bien plus d’une centaine d’AS se sont retrouvés au Manège Groenewoude à Woudenberg le Dimanche 8 Octobre 2017 pour la Najaarsshow LSOHV. Retrouvez le récit, les résultats et photos sur ce lien.\nOlkya était inscrite en Classe Ouverte avec 23 autres femelles et Emine en Classe Vétéran où elles n’étaient que 3. Elles ont pour la première fois été jugées par Tina Blumenschein. Elles ont toutes les deux obtenues un « Excellent ». Emine a ramené sa première petite coupe à bientôt 8ans en étant classée troisième dans sa catégorie.\nCette exposition est certainement la plus belle à laquelle j’ai assisté, le club de race LSOHV a réellement pour objectif de préserver la race, tout les chiens étaient morphologiquement très homogènes, très sociables autant avec les autres chiens que les humains. Un vrai bonheur de savoir qu’en Hollande la race a encore un très bel avenir.\nJe remercie les organisateurs, les bénévoles, les participants, les chiens et mes amis. Merci pour cet accueil, cette convivialité, cette passion. Restez comme vous êtes! J’en profite pour féliciter une fois de plus mes amis de l’élevage van Dorpzicht pour l’obtention du Best in Show avec Shadow.\nJohan et Shadow\nNous y retournerons c’est certain! Encore merci pour tout, bravo à tous pour ces beaux résultats, nous attendons avec impatience les dates des deux expositions prévues en Hollande en 2018.\n← « Dankjewel ! »\nLa Haute-Savoie ! →


Protocoles utilisés dans le protocole TCP / IP - Jdfineart.com\nProtocoles utilisés dans le protocole TCP / IP\nL'Internet est construit sur un ensemble de protocoles qui déterminent la façon dont les données sont envoyées et vérifier que les données atteint la bonne destination principale. L'ensemble central de protocoles est connu comme la suite TCP / IP, où TCP signifie Transmission Control Protocol et IP signifie Internet Protocol. Bien que TCP / IP a été modifié et amélioré au fil des ans, il est assez vieux par rapport aux normes de l'Internet, avec TCP datant efficace de 1988 et IP 1982.\nUn geek Internet décrirait TCP comme "un système fiable de transport de données orienté connexion," qui transporte peu à des gens les plus ordinaires. Alors laissez-nous rompons que en ses éléments clés. orienté connexion signifie que TCP établit une connexion entre votre ordinateur et le serveur à l'autre extrémité. Fiable signifie données est garantie pour se rendre à l'autre extrémité; TCP gardera l'envoi jusqu'à ce qu'il fait. Le transport de données est une façon élégante de dire que c'est un protocole de transfert de données à partir d'une extrémité du réseau à l'autre.\nLe même connaisseur décrirait IP comme «une connexion, peu fiable, le meilleur protocole d'effort." IP est décrit comme connexion parce qu'il envoie des données dans le réseau et espère qu'il obtiendra au bon endroit (penser que laisser tomber une lettre dans une boîte aux lettres). Il est peu fiable car elle ne garantit pas que les données atteindront l'autre extrémité avec succès. Meilleur effort est le plus difficile à obtenir. Autrement dit, cela signifie que chaque routeur dans le réseau traite toutes les données de la même à un moment donné.\nLake Tahoe, après quoi la saveur de TCP le plus ancien est nommé.\nTCP est également responsable du contrôle de la congestion. Il empêche l'impasse sur l'Internet, en utilisant diverses fonctions de contrôle de congestion. Chaque variante, ou la saveur, a été nommé d'après un endroit aux États-Unis. L'ancêtre de tous est TCP Tahoe, mais des variantes les plus récentes comprennent TCP Reno et TCP Vegas. Les noms actuels sont un peu plus prosaïque, d'où TCP BIC et CUBIC, qui utilisent une fonction binaire et cubique, respectivement, et composé de TCP de Microsoft, qui combine deux contrôleurs de congestion différents.\nservices de téléphonie Internet comme Skype reposent sur les protocoles de transport en temps réel.\nTCP / IP inclut de nombreux autres composants. IPSec crypte vos données comme il traverse le réseau. User Datagram Protocol (UDP) et protocole de transport en temps réel (RTP) sont conçus pour envoyer des données en temps réel tels que les appels téléphoniques sur Internet. Les protocoles de routage tels que Open Shortest Path First (OSPF) et Border Gateway Protocol (BGP) assurez-vous que vos données arrive à la bonne destination. Il y a même des protocoles spécialisés utilisés pour la gestion et le suivi de l'état du réseau, comme Internet Control Message Protocol (ICMP).\nComment faire pour supprimer les matériaux non utilisés dans SketchUp\nPériphériques de sortie utilisés dans les ordinateurs\nMétaux utilisés dans les disques durs\nProtocoles de gestion WAN CPE\nComment puis-je installer TCP / IP dans Windows XP?\nQuels sont les objectifs des protocoles de couche réseau?\nQuels sont les protocoles routables?\nComment faire pour modifier un registre de Windows Screensaver\nVector Fichier de données Types\nQuels sont les codes 10 erreurs?\nComment nettoyer et effacer du disque dur sur HP\nListe des Built-in SAS Macros\nComment faire des cookies informatiques\nComment insérer un graphique dans un document Word\nComment faire pour mettre des paramètres réseau sur une clé USB Flash Drive\nComment démarrer un ordinateur portable De USB