La Médiation du crédit fête ses 10 ans\n12 avril 2019 - optionfinance.fr\nDepuis sa création en 2008, la Médiation du crédit aux entreprises a permis de conforter dans leurs activités plus de 23 000 entreprises et de sauvegarder près de 415 000 emplois, selon ses derniers chiffres. Par ailleurs, grâce à son intervention, elle a débloqué au total 6,8 milliards d’euros de crédit. L’année dernière, environ 2 000 entreprises ont encore fait appel à ses services.\nToutefois, dans un contexte d’offre de crédit abondante, de moindres difficultés de financement et de relative amélioration de la situation financière des entreprises, le nombre de saisines continue à diminuer (- 13 % en 2018 après - 17 % en 2017 et - 7 % en 2016).\nNéanmoins, l’assistance aux TPE, qui affichent une plus grande fragilité financière et un accès moins facile au crédit, reste une problématique économique prioritaire. Depuis 2008, ces entreprises représentent en effet 81 % des affaires traitées.\nLa production de crédits en hausse au premier trimestre\nUn club deal de 800 millions d’euros pour Faurecia


Israël a annoncé l’édification d’une digue hors norme, surmontée de barbelés, en mer Méditerranée, afin d’empêcher les infiltrations de membres du Hamas sur son territoire.\nUn hélicoptère de la police israélienne fouille la zone près de la mer Morte, en Israël. Photo d’illustration. Tsafrir Abayov / AP\nUne digue fortifiée, scellée dans la Méditerranée et surmontée de barbelés : le ministre israélien des affaires étrangères, Avigdor Lieberman, a annoncé, dimanche 27 mai, que la construction d’un tel édifice avait été entamée. Située au nord de la bande de Gaza, sous le coup d’un blocus depuis 2007, cette « barrière maritime » doit compléter le dispositif de protection de l’État hébreu autour de l’enclave palestinienne.\nLa digue « empêchera toute possibilité d’entrer en Israël par la mer », a promis le ministre. La construction, censée être achevée à la fin de l’année 2018, doit partir de Zikim Beach, au nord de la bande de Gaza, puis se prolonger dans la Méditerranée. Elle vise à empêcher la reproduction du scénario de 2014 : cette année-là, lors de la dernière guerre entre l’État hébreu et le Hamas, mouvement islamiste au pouvoir à Gaza, quatre Palestiniens tentant de s’infiltrer par la mer avaient été tués par les forces de sécurité israéliennes.\nC’est un « nouveau coup porté au Hamas », a commenté Avigdor Lieberman en annonçant le lancement des travaux de « cette barrière unique au monde ». Depuis septembre 2016, l’État hébreu construit un mur souterrain autour de Gaza afin d’empêcher l’accès à son territoire via des tunnels. Doté de capteurs permettant de signaler toute présence, celui-ci est surmonté de l’actuelle clôture de sécurité, dont la hauteur doit être portée à six mètres.\nÀ (re) lire : Les soignants enfermés de Gaza\nLe calendrier ne doit rien au hasard. L’annonce de la construction de cette digue hors norme intervient dans un contexte de manifestations régulières de Gazaouis dénonçant le blocus. Au moins 119 d’entre eux ont été tués par les forces de sécurité israéliennes depuis la fin du mois de mars.\nAccentuer l’enfermement de Gaza\n« Il s’agit d’empêcher des individus ou de petites embarcations de s’introduire sur le territoire israélien, analyse Philippe Subra, géographe, professeur à l’Institut français de géopolitique (IFG) et co-auteur d’« Israël, l’obsession du territoire » (1). Au fond, c’est surtout symbolique car cela ne fait que compléter ce qui existe déjà : la surveillance des eaux par la marine de guerre israélienne ou les contraintes imposées par la marine israélienne aux pêcheurs de Gaza, qui ne peuvent s’éloigner que de quelques kilomètres du littoral. »\nLe chercheur reconnaît toutefois l’importance du symbole : « Cela renforce l’enfermement éprouvé à Gaza, qui est vécu par ses habitants comme une sorte de camp à ciel ouvert, d’enclos. »\n(1) De Julietta Fuentes-Carrera, Armand Colin, avril 2018, 224 pages, 25 €


Les meilleures salades à la pastèque, feta et concombre\nOrla Katz Webb-Lamb, Edwige Sainte Marie\nPhoto : The Londoner\nAh la pastèque ! Certainement un des fruits dont on ne se lasse pas l'été. Que vous la préfériez en tranche ou en smoothie, c'est toujours un succès. L'avantage avec cette dernière, c'est que l'on peut vraiment varier les plaisirs. Même ceux et celles d'entre vous qui se méfient des fruits dans les plats salés, changeront certainement d'avis.\nEn plus, d'être composée à 90 % d'eau et de contenir très peu de calories, la pastèque est réputée pour ses bienfaits sur la santé. En effet, grâce à la citrulline qui joue un rôle important sur l'immunité, le fruit réduit les risques de maladies cardiovasculaires et l’hypertension artérielle. Avec ses nombreuses vitamines, la pastèque a également des propriétés anti-inflammatoires grâce aux lycopènes et à la choline qui la compose. Et est aussi excellente pour la peau, les cheveux et les courbatures. C'est donc sans surprise que nous sommes fans de ce fruit estival. Le plus : il est aussi très 'instagrammable'.\nSi vous êtes déjà un·e adepte du fruit, vous pouvez être à court d'idées de recettes. Et c'est là que l'on intervient : la pastèque se marie très bien dans les salades ! Nous avons rassemblé quelques-unes de nos recettes préférées pour que vous puissiez les essayer.\nwritten par Orla Katz Webb-Lamb


Solidarité - Un soutien aux associations en première ligne - Ville de Stains\nSolidarité – Un soutien aux associations en première ligne\nMardi dernier, le maire et sa première adjointe ont remis un chèque de 5000 euros aux Restos du coeur et au Secours populaire de la ville.\nIl fait froid, mais le soleil brille. Mardi, jour de distribution aux deux comités locaux des Restos du coeur et du Secours populaire (SPF), il y a du monde. Mais dans les files d’attente, la convivialité et la solidarité sont reines. À l’entrée du local du SPF, les bénévoles se succèdent avec bienveillance et bonne humeur face aux bénéficiaires. Tout est bien réglé, organisé, chacun sa mission. Les caddies se remplissent, les\ncoeurs se réchauffent.\nJustement du côté des Restos du coeur où l’ambiance est quasi similaire, le couperet tombe quand on aborde le contexte actuel. « C’est terrible ce qui se passe en ce moment, se raidit le président. Les gens ont faim. On distribue 5000 repas par semaine. C’est énorme par rapport à avant la crise Covid. » Ce matin-là, le président est interrompu dans la distribution par la venue du maire Azzédine Taïbi, accompagné par sa première adjointe, Zaiha Nedjar. Ils viennent remettre un chèque de 5000 euros à l’association, une subvention exceptionnelle votée lors du dernier Conseil municipal.\nLe président, qui pense à trois nouveaux bénéficiaires qui ont perdu leur travail il y a plusieurs semaines et qui n’ont encore reçu ni aides ni chômage, insiste pour dire « que ce n’est pas dans toutes les villes que les élus décident d’un tel soutien. On sent la prise de conscience de la gravité du moment. Merci.»\nAu Secours populaire, même constat. Ce mardi, ce sont 215 personnes qui ont pu bénéficier de quoi compléter leurs repas quotidiens. « Avec ce chèque que le maire nous a remis, nous allons pouvoir répondre à une autre forte demande celle du besoin en produits d’hygiène tels que du dentifrice, des couches, des protections féminines… mais aussi du lait pour bébé, » sourient les bénévoles, en annonçant la nouvelle aux bénéficiaires sur le parvis du local, chèque levé à porté de bras.\nPartager l'article « Solidarité – Un soutien aux associations en première ligne » sur twitter (ouvre un nouvel onglet)\nPartager l'article « Solidarité – Un soutien aux associations en première ligne » sur facebook (ouvre un nouvel onglet)\nNullam felis consectetur mi, libero id ut suscipit id,


Bad trip - témoignage Cannabis dans Addictions - Dépendances - 13474 - samestory\n| 11079 lectures | 013474\nJ'ai moi aussi fait un joli bad il y a un peu plus d'un mois, et beh croyez moi, j'étais bien mal ! Ca va être un peu long, alors bon courrage s'il vous prend l'envie de lire xD. C'était la 1ere fois que je fumais un joint, et croyez moi je ne demandais qu'une chose, c'était de redevenir lucide. J'étais avec deux potes, l'un d'eux était en train de fumer un joli pétard qui ne me tentait pas spécialement à cause de l'odeur (c'était du shit). Il me propose de tirer dessus, je me suis dite bon… allez, on va voir ce que ça donne.\nFinalement, je l'ai pris et j'ai tiré une latte, puis deux, puis trois, ainsi de suite… Finalement, j'ai terminé ce joint. Jusque là rien de spécial, à part une sensation d'espèces de picotements à l'arrière de la tête. Ensuite, je me mets à me marrer toute seule, des petits ricanements… je ne savais absolument pas pourquoi, mais je me suis dite que ça n'était rien, que de toute façon ça m'arrivait souvent xD… mais au bout d'un moment, ça éclate !\nJe n'en pouvais plus ! Je rigolais de plus en plus sans pouvoir m'arrêter, je me suis mise à exploser de rire comme une malade, c'était incontrolable ! J'entends un de mes potes dire "J'crois bien qu'elle est complêtement défoncée là" (je n'ai même pas su lequel des deux avait parlé, d'ailleurs xD) Une fois que ces fous rires s'étaient calmés, je commençais vraiment à être très mal… j'avais la tête qui tournais avec l'impression que tout était en train de "vibrer" autour de moi, mais au bout d'un moment, je ne me souciais plus de rien, je ne faisais même plus gaffe aux objets et aux personnes qui se trouvaient autour de moi.\nJe commencais à avoir des "fourmis" dans les mains et les pieds, mes gestes étaient très lents et j'étais très fatiguée, j'avais l'impression que mes bras et mes jambes pesaient dix tonnes ! Moins je bougeais, plus je m'endormais, mais je me suis rendue compte qu'à chaque effort, j'étais un peu plus consciente et j'arrivais à peu près à restée "éveillée". J'ai alors décidé de rentrer chez moi, je n'habitais pas très loin… Je me lève, je ne prends même pas la peine de dire aurevoir à mes potes tellement que je ne me préoccupais de rien !\nSur le chemin du retour, le cauchemard… il y avait des routes à traverser, une partie de moi qui était encore "consciente" me poussait à être prudente lorsque je devais traverser les routes. En revanche, l'autre partie en avait "complêtement rien à foutre", si on peut dire ça comme ça, quitte à me faire écrabouiller par un camion. À ; un certain moment, j'avais l'impression de faire du surplace quand j'avançais… il y avait un immeuble à approximativement 30m de moi, mais j'avais beau marcher encore et encore, j'avais l'impression qu'il y avait toujours la même distance entre moi et cet immeuble malgré le fait que j'avancais de plus en plus vers lui.\nQuelques minutes plus tard, j'arrive chez moi… ma mère me trouve bizarre, je lui ai dis que j'étais fatiguée, que j'avais envie de dormir. Je me jète sur mon pieu comme une merde, j'essaye de m'endormir, et là je me rend compte que j'avais assez de mal à respirer. Bon, tanpis, ça va passer. Je vais me lever un peu… tiens, j'ai faim ! Je vais dans la cuisine complêtement pommée, j'ouvre le placard et le frigo, j'attrappe tout, absolument tout ce qui me tombe sous la main… j'embarque tout dans ma piaule, et là je me goinffre comme un porc, sans aucune limite ! Je me lève, je voir mon reflet dans le miroir, et là… vision d'horreur ! J'étais blanche comme un lingue, les yeux rouges et complêtement explosés, la bouche sèche comme si j'étais déshydratée… Je me dis ;\nM'boraf ! C'est pas grâve, c'est pas grâve… Ma mère se ramène dans ma piaule, elle me parle sans que j'y prête vraiment attention, et là… la question qui tue : Dis moi… t'as pas fumé le pétard quand même ?! Je lui réponds : Mais n'importe quoi, j'suis juste fatiguée, c'est tout. Manque de peau, elle ne m'a pas lâchée, mais j'étais tellement fatiguée que je ne prenais même pas la peine de répondre à ses questions, la seule chose que j'avais trouvé à dire, c'était "Mais ma parole t'es de la police ou quoi ?! " Elle finit par laisser tomber… cette fois j'essaye de vraiment m'endormir, mais avec encore plus de difficulté à respirer… j'ai vraiment cru que j'allais clamser… donc là, je lui avoue tout et elle appelle les pompiers étant donné que j'avais du mal à respirer.\nJe me mets ensuite à dégueuler sur le sol, génial… Je me rallonge, je m'endromais peu à peu… ensuite, j'entend des gros pas dans le couloir, la porte de ma chambre s'ouvre : "Bonjour ! " Je ne réponds pas. C'était les pompiers… je mettais du temps à répondre à leurs questions, même si c'était ne serait-ce comment je m'appelle.\nJe recommencais à ricanner comme une débile, ils m'ont demandé si j'avais ressenti telle ou telle chose quelques temps avant (ce qu'ils m'ont demandé, c'était justement les effets que j'avais ressenti après avoir fumé le joint, j'en ai conclut qu'ils avaient deviné…) Finalement, on m'enmène à l'hosto même si je disais que je ne voulais pas y aller. Arrivée à l'hosto, je n'ai même pas fais gaffe aux visages des infirmières, ni des pompiers d'ailleurs !\nIls m'ont fait un tas de trucs, je me laissais faire à chaque fois… on m'a foutu de la lumière dans les yeux à un moment, c'était insupportable mais ça m'intrigais et ça me faisait ricanner xD ! En sortant de l'hosto, je redevenais peu à peu lucide, mais encore défoncée. Je rentre, je tombe raide sur mon pieu, je m'endors… je me reveil dans la nuit (réveil bien relou) j'étais redevenue normale. Voilà ! Je ne vais pas nier que maintenant il m'arrive quelque fois de fumer des joints, mais avec modération… c'est bien pour tripper entre potes, mais seule ça ne sert à rien, à part devenir vraiment accro… là ça devient problématique ! Bravo à ceux ou celles qui ont eu le courrage de tout lire ^^ ! Mais faites tout de même gaffe avec ça, ça reste de la drogue.


religion | Antidragon's Blog\nArbre Généalogique Adamique\nVoici les descendants d’Adam, jusqu’aux douze tribus d’Israël; c’est un arbre simplifié.\nLes relations incestueuses sont en rouge.\nOn peut remarquer qu’ Eve est la chair de la chair d’Adam et les os de ses os, puisque Yahvé a pris une cote d’Adam pour créer Eve.\nIsraël descend donc d’un être unique : Adam.\nCet arbre généalogique est celui d’un clan, on se marie à l’intérieur de sa parenté. La lignée est patrilinéaire, la succession se fait de père en fils.\nD’Adam sont sortis les Adamites, mais tous les Adamites ne sont pas le peuple d’Israël. Une sélection s’est faite, d’abord par le déluge à l’époque de Noé, puis par la pureté du sang : l’inceste, Abraham ayant épousé sa demi-soeur.\nChaque descendant est d’abord un fils, dont la descendance engendre un peuple. Les Douze fils de Jacob donnent les douze tribus d’Israël. L’union de Lot et de ses filles, lui donnent deux fils : Moab et Ben-Ammi, qui donnent eux-mêmes les tribus des Moabites et des Béné-Ammon.\nCe que Michel Drac explique sur le codage et le surcodage, à partir de 15 mn 30, est une autre façon de dire que le réel est façonné par les médias, par le langage qu’utilise les médias. C’est la même chose que de dire le signifiant prime sur le signifié; Les mots priment sur le sens; les mots créent la réalité, ou encore les mots pour décrire un vécu sont plus importants que ce vécu lui-même.\nLorsqu’il y a un décalage important entre la réalité et la description qui en est faite par les médias, et les acteurs importants de la société : journalistes, politiques, professeurs; et que cette version de la réalité passe dans l’opinion dominante, il y a ce que Drac appelle paraphrénie; un décalage, une irréalité, c’est ce que l’on ressent face à un baratineur.\nLes médias créent la réalité par divers procédés :\nEn 2008, le prix du pétrôle est monté à 140 dollars, les médias ont inventé une fable pour justifier cette hausse, pic pétrolier, Euro très bas, e c t, alors que ‘en réalité les spéculateurs avaient des informations leur permettant de penser que les états-unis étaient sur le point d’attaquer l’Iran, ce qui étaient la vraie raison de la hausse.\nUn autre exemple de paraphrénie, c’est cette merveilleuse société multiculturelle que nous vende les médias, la richesse apporté par l’immigration, l’enrichissement culturel, alors que la perception du vécu quotidien est tout au contraire…chômage, insécurité, violence….\nCette réalité racontée par les médias est mouvante :\n« We’re an empire now, and when we act, we create our own reality. And while you’re studying that reality – judiciously, as you will – we’ll act again, creating other new realities, which you can study too, and that’s how things will sort out. We’re history’s actors . . . and you, all of you, will be left to just study what we do.» – Senior Bush Advisor, The New York Times, October 17, 2004\nCette réalité change plus rapidement que la capacité de l’opinion publique à l’appréhender. L’opinion publique a et aura toujours un temps de retard qui permettra à l’hyperclasse de garder la main en maintenant la majorité dans l’ignorance.\nQue quelques personnes, quelques pourcent (%) de la population ne soient pas dupes du baratin raconté par les médias, ne changent rien à l’affaire; Nous sommes en démocratie, c’est la majorité qui compte et non quelques individus. Si le système parvient à convaincre la majorité que les fables racontées sont la réalité, c’est la société toute entière, l’opinion dominante, qui fait pression sur les quelques personnes déviantes et les intimident afin qu’elles se conforment à la vision réelle de la réalité, la leur.\nIl y a un conflit intense entre la perception de la réalité par la majorité; la doxa; l’accord commun entre tous les membres d’une même communauté, et les dissidents par rapport à cette doxa. Les personnes politiquement incorrectes dérangent la majorité dans son conformisme, car ils bouleversent la conscience de cette majorité dans son coté rassérénée et sûre d’elle même.\nA la fin du XIX siècle, les aliénistes Français et Allemands s’occupaient de maladies mentales qui furent par la suite appelées : paranoïa. (Para : contre. Noïa : esprit. Un esprit contre quelque chose.) Ces maladies se caractérisaient par un certain nombre de symptômes : délire des grandeurs, délire de jalousie, délire de revendication, délire d’interprétation, délire de persécution, fausseté du jugement. Sérieux et Capgras, deux de ces aliénistes étudièrent ces malades et publièrent le résultat de leurs études : «Les folies raisonnantes »; Extrait :\n« Les revendicateurs égoïstes sont dénués de toute notion du bien et du mal : ils commettent des indélicatesses, des abus de confiance, des escroqueries, tout en ayant sans cesse à la bouche les mots de probité, de conscience et d’honneur. Un malade de Kraepelin trouvait extrêmement préjudiciable le retard d’une carte postale, tandis qu’un inceste, le détournement d’une somme d’argent n’étaient que des peccadilles. Les plus violents se plaisent à vanter leur douceur et tel qui a commis une tentative de meurtre s’étonne qu’on relève un si futile épisode dans une vie toute de bonté et de charité. »\n« Les revendicateurs égoïstes sont dénués de toute notion du bien et du mal !. » Disent Sérieux et Capgras ; Bien au contraire ! Ces gens ne sont pas dénués de toute notion du bien et du mal, mais cette notion ne se trouve chez eux qu’en parole. Leur vérité, c’est ce qu’ils disent ; Ce qu’ils disent et non ce qu’ils font ; Ils sont convaincus par ce qu’ils disent ; Ils sont convaincus d’être ce qu’ils disent qu’ils sont.\n« Ce qui souille l’homme, ce n’est pas ce qui entre dans son corps, dit Jésus, mais ce qui en sort » : ses mauvaises paroles. Le Mal n’est pas dans les actes, il est dans les paroles. Ainsi : « Parlons toujours en bien, telle Blanche-Neige : « le Bien c’est le Bien ! » Et rien ne pourra nous arriver : nous serons purs… ! » C’est la morale de l’hypocrite : l’homme est libre de ses actes, non de ses paroles. Le Bien c’est ce que l’on dit, et non ce que l’on fait !\n« Le dire et le faire » : les actes et les paroles sont dissociés. Ainsi on peut, sans problème, faire ce que l’on dénonce et dénoncer ce que l’on fait. On peut voler et condamner le vol ; On peut assassiner et réclamer les plus cruels supplices pour les assassins, en toute bonne conscience puisque le Bien n’est que ce que l’on dit !\nReprenons l’exemple de Sérieux et Capgras de ces malades qui pratiquent l’inceste et le meurtre en les considérant comme des peccadilles ; il faut bien que ces malades sachent et ne sachent pas, en même temps, qu’ils font le Mal. A) dans un premier temps, ils savent qu’ils font le Mal et mentent lorsqu’ils affirment le contraire. B) dans un second temps, ils ne savent pas qu’ils font le Mal et sont sincères, innocents, lorsqu’ils l’affirment. (C’est ce que Lacan appelle méconnaissance : on sait mais on ne sait pas.) Les deux choses ne sont pas conciliables, sauf, à postuler une scission de l’esprit, un clivage. On pourrait être en présence de ce que le médecin Bleuler appelait schizophrénie : « esprit coupé »\nLa morale de ces malades est la même que celle de l’hypocrite, c’est-à-dire de la gauche bien pensante, « Le bien c’est ce que l’on dit, non ce que l’on fait ! »\nLe gauchiste est « dans la conscience » là où l’on ressent les choses, mais où aucune analyse n’est faite. C’est sa conscience qu’il cherche à imposer à autrui dans une lutte à mort. Ayant la certitude d’être dans le vrai, il n’envisage pas une seconde de se remettre en question et ne prévoit pas les conséquences de ses prises de position. Il prétend posséder toute les belles vertus, c’est une belle âme, désintéressée, dévouée, généreuse, magnanime….mais uniquement en parole, dans la façon dont il se présente, dans les faits, c’est tout le contraire. Il se pense en altruiste….il est égoïste. C’est un hypocrite – un acteur jouant un rôle – mais il n’est pas le maître du masque qu’il se donne, il est possédé par lui. Il est possible que le mot « social » signifie cinéma, mascarade que chacun joue en présence d’autrui. La vérité étant toute en parole, dans la façon dont il se présente, il y a toujours une discordance : une opposition entre ses actes et ses paroles. Ses paroles seraient cohérentes s’il n’y avait pas ses actes. Mis devant ses contradictions actes – paroles, il est obligé de mentir, de nier. Il créé un malaise car on ne sait jamais qui il est réellement.\nL’hypocrite voudrait qu’on le prenne pour le personnage qu’il joue, qu’il s’imagine être (définition du bovarysme), pour cet être imaginaire, idéal du Bien, image inversée de ce qu’il est réellement. Il est partagé entre ce « Je » tel qu’il se décrit et qu’il se voit, son narcisse, et un autre « Je » symbole du Mal, qui lui échappe et avec lequel il est en conflit: « Ce n’est rien d’autre que le kakon de son propre être, que l’aliéné cherche à atteindre dans l’objet qu’il frappe. » Lacan E1 P 174 Il y a un dédoublement de la personnalité entre son être réel qui agit et un autre être : sa représentation de lui-même destinée à autrui, l’un et l’autre s’ignorant, ce qui explique les contradictions.\nIls ne sont pas établis dans la vérité\nAinsi, la vérité serait toute en paroles ? Alors il n’y a pas de vérité : le fond n’est rien, la forme est tout. Tout est dans l’apparence, il ne s’agit que de paraître, de faire semblant, de respecter l’étiquette.\nLorsque Nicolas Sarkozy, après l’élection 2007, prit trois jours de congés sur le yacht d’un de ses amis milliardaire, toute la gauche bien pensante se scandalisa. Ce ne sont pas ses vacances qui lui sont reprochées, c’est le fait qu’il ne se soit pas caché, qu’il n’ait pas respecté la forme, qu’il ne se soit pas soucié du : « qu’en-dira-t-on ».\nLorsque Ségolène Royal déclare après l’élection 2007 : « J’ai été obligée de défendre des projets auxquels je ne croyais pas et qui n’étaient pas crédibles : SMIC à 1500 euros et 35 heures généralisées » ; elle provoque un scandale parmi les socialistes. A leurs yeux, ce n’est pas le fait de ne pas croire à la viabilité de ces projets qui soit répréhensible, mais c’est le fait de l’avouer publiquement ; On a le droit d’être hypocrite, de raconter une histoire, mais il est interdire de le dire. Ce qui n’est pas dit n’est pas réel, mais les paroles de Royal reprises pas l’opinion publique deviennent vérité à ses yeux. En outre, si l’on a menti ou si l’on s’est trompé ; on ne doit pas se démentir sinon l’on n’est plus crédible ! Ce qui compte c’est la forme, l’apparence : ce que l’on dit, non ce que l’on fait, ou ce que l’on pense ; Les paroles sont plus importantes que la réalité !\n« Les choses ne sont regardées que par le dehors…le bon extérieur est la meilleure recommandation. » « Il ne suffit pas d’avoir bonne intention si l’action a mauvaise apparence. » « Il ne faut pas seulement que les choses soient, il faut qu’elles paraissent ! » Balthasar Gracian\nS’il n’y a pas de vérité : un mot vaut un mot ; Une parole vaut une parole ; La vérité n’est pas différente du mensonge ; Tout est égal. Les ennemis du gauchiste sont ceux qui s’opposent constamment à lui, c’est-à-dire ceux qui défendent la vérité face à ses erreurs, ses justifications, ses bons sentiments.\nS’il n’y a pas de vérité, à bon droit, il peut se croire victime. S’il n’y a pas de vérité, il y a la forme, il y a les bons sentiments. Pour les femmes, la vie, la vraie vie, c’est le ressenti, ce ressenti touche à la forme. La forme est tout puisque le fond n’est rien. Si la vérité du gauchiste est dans les mots, son devoir n’est que dans les mots, il va de par le monde donner des leçons de morale à tout un chacun, dénonçant ce qu’il fait et faisant ce qu’il dénonce, il a le DROIT ! Sa morale est un puritanisme de pharisiens. Ne sachant ce qu’il fait, il erre sans but et sans direction morale, suivant ses intérêts sans considération de bien ou de mal. Du moins son seul guide, c’est ce qu’il dit de lui-même. Lorsque ceux qu’il a lésés lui apportent leurs plaintes, celles-ci sont fort mal reçues, n’oublions pas qu’il évolue dans la sainteté de son verbe ; Les critiques et les reproches justifiés qui lui sont adressé sont perçus comme des calomnies et des injustices : il ne les comprend pas. Il réagit à ces attaques de façon puérile, en rendant la pareille : on fait comme ça avec moi, je fais la même chose ! Ses actes démentant ses paroles, il ne faut donc pas l’écouter mais le regarder, ou plutôt écouter ce qu’il dit et regarder ce qu’il fait… et en des temps différents car il méconnaît volontairement cette discordance. Sa morale est rigoureuse, mais elle ne trouve à s’appliquer qu’à autrui. S’il est pris en défaut, il y va d’une plaidoirie, de longtemps préparée, dans laquelle les mots tiennent lieu de raisons et de preuves, allant jusqu’à affirmer le contraire de ce qu’il pense, dévoilant son hypocrisie car il renie ce qu’il a d’abord affirmé : « il ne se tient pas dans la vérité » ; On ne sait plus si on doit considérer ce qu’il a présenté en premier lieu ou ce qu’il avance en deuxième intention. Après réflexion, on se dit que seul son intérêt compte pour lui, sa parole fluctuant au gré de cet intérêt.\n« Les peuples ont toujours pris les paroles pour les actes » Protocoles des sages de Sion.\nLes paroles étant des vérités, on croit qu’il suffit de dire les choses, de les proposer pour qu’elles soient acceptées sans discussion comme des vérités intangibles. Le discours politique s’adresse donc à cette masse qui prend les mots pour la réalité. Les médias lui disent qu’elle vit au pays de la liberté, des droits de l’homme, qu’elle a une chance inouïe de vivre dans ce merveilleux pays et elle y croit ; Quelque soit son vécu quotidien.\nC’est le verbe créateur…le verbe qui créé son réel. Par exemple, le gouvernement ne doit pas dire qu’il met en place la rigueur, il doit le faire, mais ne doit pas le dire ! La chose n’étant pas dite, n’existe pas ou n’est pas vraie. Le discours politique vise à gérer, guider ou asservir cette masse. Il est inutile d’écouter ce discours, mais il faut juger aux actes : « Vous serez jugé selon vos œuvres » Saint-Paul.\nSi ce sont des paroles qui tiennent lieu de vérité, alors à plus forte raison, la vérité c’est la vox populi. On raconte une histoire, une version et c’est cela la vérité ! Que la foule y croit et cette histoire est sacrée. La masse lui donne de la force. Puisque la parole créée sa vérité, elle crée aussi sa réalité. Ex : la masse ne veut pas paraître serve; s’il était dit qu’elle est esclave, ces paroles créeraient sa réalité et elle le serait réellement dans son idée, dans son imagination. En réalité, elle veut bien être asservie, elle proteste pour la forme, car elle ne veut pas paraître serve de crainte que cela ne soit dit. Son quotidien peut bien lui renvoyer un vécu quelconque, tout ce qui n’est pas dit n’est pas réel.\nLa vérité est toute dans les mots ?\nMais alors en cas de blame game, celui qui ne sait pas se défendre aura tort; Et celui qui aura le dernier mot aura raison et sera dans le vrai; D’où ces querelles interminables. C’est bien ce qu’il y a de détestable dans les relations humaines, l’agneau accusé à tort sera obligé de se défendre pour ne pas être sacrifié, et tant pis pour lui s’il ne sait pas le faire.\nEt revenons à cet opiniâtre qui veut toujours avoir raison. N’a-t-il pas raison ? Si la vérité est toute dans les mots, l’important n’est-il pas d’avoir le dernier mot, et peu importe le vrai et le faux ? Cet opiniâtre n’a-t-il pas des points communs avec Satan dont il est dit :\n« Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge. » Saint-Jean, 8.44\nEt ce Paranoïaque, cet esprit contre quelque chose, ce rebelle qui s’oppose sans arrêt, n’a-t-il pas, lui aussi, des points communs avec Satan : « celui qui s’oppose », l’ennemi, le calomniateur ?\nPuisque le verbe est créateur : Certaines choses ne doivent pas être dites pour ne pas exister. Lorsque la réalité reflète le Mal, elle ne doit pas être dite. Dire la vérité ferait surgir le mal : Satan ! C’est le politiquement correct :\n« Dites nous des choses qui nous plaisent et nous vous écouterons. »\nL’opiniâtre, l’opinion publique, ne veut entendre que des choses qui lui soient agréable à l’oreille, l’hypocrite se décrit tel qu’il se souhaite. La vérité c’est ce que l’on dit.\nQuoi que l’on dise, à force de répétition, devient réalité.\nLes gauchistes sont dans ce verbe créateur, ce sont de « vrais croyants », ils croient à leurs utopies. Il n’y a donc pas besoin de « croire » pour que cela fonctionne, il suffit de répéter en boucle des mantras, comme les gens de gauche le font dans leurs associations, se convaincant ainsi les uns les autres. En religion même, il n’est nul besoin de croire, il faut juste pratiquer et juger d’après les effets produits. Le verbe créateur est à la base de la religion, c’est la raison de la nécessité de la récitation des prières.\n«Au commencement était le verbe, et le verbe était auprès de Dieu et le verbe était Dieu.» Saint-Jean\nLes folies raisonnantes; Sérieux et Capgras\nLa paranoïa wikipedia\nLe mythe d’Adam et Êve\nÊve a convaincu Adam de manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, transgressant tous deux un commandement de Dieu et acquerant ainsi la connaissance du bien et du mal. Par cette connaissance, ils savent qu’ils sont nus, ils se vêtissent, ils acquièrent la pudeur. Pour les punir de leur désobéissance, Dieu les chasse du paradis, ils deviennent mortels. Ou, ayant acquis la connaissance du bien et du mal, ayant acquis la conscience, ils savent qu’ils vont mourir. En raisonnant par syllogisme, on peut interpréter de cette façon : par la transgression des commandements de Dieu, de la Loi, on devient coupable (par définition), mortel, destiné à mourir, donc condamné à mort.\nÊve a écouté le serpent, c’est un symbole qui a plusieurs sens. Lorsque Jésus traite les pharisiens de race de serpent, engeance de vipère, c’est une façon de leur signifier leur scélératesse. Mais le serpent est aussi une métaphore visuelle (?) du membre masculin, donc un symbole du principe mâle, du Vir d’Aristote, de ce qui donne l’intelligence.\nPlusieurs interprétations sont possibles. 1) Êve a commis une scélératesse en relation avec le sexe en vue d’acquérir la connaissance du bien et du mal : du Vir, du principe mâle. C’est le péché originel, de là découlent les tribulations et les souffrances des hommes et des femmes :\n« Alors Yahvé dit au serpent : « Parce que tu as fais cela, maudit sois-tu entre tous les bestiaux et toutes les bêtes sauvages. Tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la terre tous les jours de ta vie.Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien. Il t’écrasera la tête et tu l’atteindras au talon. »\nA la femme il dit : « Je multiplierai les peines de tes grossesses, dans la peine tu enfanteras des fils. Ta convoitise te poussera vers ton mari et celui-ci dominera sur toi. »\nA l’homme il dit : « Parce que tu as écouté la voix de la femme et que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais interdit de manger, maudit soit le sol à cause de toi ! A force de peine tu en tireras subsistance, tous les jours de ta vie. Il produira pour toi épines et chardon et tu mangeras l’herbe des champs. A la sueur de ton visage tu mangeras ton pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, puisque tu en fus tiré. Car tu es glaise et tu retourneras à la glaise. » »\nDieu dit au serpent : « Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien. »\nDeux sens possibles suivant que le serpent symbolise la scélératesse ou l’Homme.\nDieu dit à la femme : « Ta convoitise te poussera vers ton mari et celui-ci dominera sur toi. »\nCe que convoite la femme, c’est le Vir. Ce qui domine la femme c’est le Vir.\n2) Une deuxième interprétation du mythe serait de dire que la scélératesse est un moyen d’acquérir la connaissance humaine, d’approcher de la mort et de Dieu.\nOn pourrait résumer ce mythe simplement en utilisant des mots grossiers pour qualifier Êve et sa descendance. Les pères de l’église chrétienne ont ensuite créé un autre mythe, celui de la vierge Marie, qui a annulé celui d’Adam et Êve car il était fataliste et contenait une malédiction.\nSource, Bible; Génèse 2-16 :\n«Yahvé Dieu prit l’homme et l’établit dans le jardin d’Eden pour le cultiver et le garder.\n« Et Yahvé Dieu fit à l’homme ce commandement : « Tu peux manger de tous les arbres du jardin. Mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car, le jour où tu en mangeras, tu mourras. »\nYahvé Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie. »\nYahvé Dieu modela encore du sol toutes les bêtes sauvages et tous les oiseaux du ciel, et il les amena à l’homme pour voir comment celui-ci les appellerait : chacun devait porter le nom que l’homme lui aurait donné. L’homme donna des noms à tous les bestiaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes sauvages, mais, pour un homme, il ne trouva pas l’aide qui lui fut assortie. Alors Yahvé Dieu fit tomber une torpeur sur l’homme, qui s’endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. Puis de la côte qu’il avait tiré de l‘homme, Yahvé Dieu façonna une femme et l’amena à l’homme.\n« Pour le coup, c’est l’os de mes os et la chair de ma chair. »\nCelle-ci sera appelée femme.\nOr tous deux étaient nus, l’homme et la femme, et ils n’avaient pas honte l’un devant l’autre.\n3/ le récit du paradis\nLe serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahvé Dieu avait faits. Il dit à la femme : « Alors Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tous les fruits du jardin ? ». La femme répondit au serpent : « Nous pouvons manger des fruits des arbres du jardin. Mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous ne mangerez pas, vous n’y toucherez pas, sous peine de mort. »\nAlors leurs yeux à tous deux s’ouvrir et ils connurent qu’ils étaient nus ; ils cousirent des feuilles de figuiers et se firent des pagnes.\nIls entendirent le pas de Yahvé Dieu qui se promenait dans le jardin à la brise du jour, et l’homme et la femme se cachèrent devant Yahvé Dieu parmi les arbres du jardin. Yahvé Dieu appela l’homme : « Où est-tu ? » Dit-il. « J’ai entendu ton pas dans le jardin, répondit l’homme ; j’ai eu peur parce que je suis nu et je me suis caché ». Il reprit : « Et qui t’a appris que tu étais nu ? Tu as donc mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ? « L’homme répondit : « C’est la femme que tu as mise auprès de moi qui m’a donné de l’arbre, et j’ai mangé ! ». Yahvé Dieu dit à la femme : « Qu’as-tu fait là ? » Et la femme répondit : « C’est le serpent qui m’a séduite et j’ai mangé ! »\nAlors Yahvé dit au serpent : « Parce que tu as fais cela, maudit sois-tu entre tous les bestiaux et toutes les bêtes sauvages.\nJe mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien. Il t’écrasera la tête et tu l’atteindras au talon. »\nA l’homme il dit : « Parce que tu as écouté la voix de la femme et que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais interdit de manger, maudit soit le sol à cause de toi !\nA force de peine tu en tireras subsistance, tous les jours de ta vie. Il produira pour toi épines et chardon et tu mangeras l’herbe des champs. A la sueur de ton visage tu mangeras ton pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, puisque tu en fus tiré. Car tu es glaise et tu retourneras à la glaise. »\nL’homme appela sa femme « Eve » parce qu’elle fut la mère de tous les hommes. Yahvé Dieu fit à l’homme et à sa femme des tuniques de peau et les en vêtit. Puis Yahvé Dieu dit : « Voilà que l’homme est devenu comme l’un de nous, pour connaître le bien et le mal ! Qu’il n’étende pas maintenant la main, ne cueille aussi de l’arbre de vie, n’en mange et ne vive pour toujours. ! » Et Yahvé Dieu le renvoya du jardin d’Eden pour cultiver le sol d’où il avait été tiré.\nIl bannit l’homme et il posta devant le jardin d’Eden les chérubins et la flamme du glaive fulgurant pour garder le chemin de l’arbre de vie. »\nPosted in La culpabilité et sa gestion, religion | 6 Comments »\n« Il n’y a point de personnes qui aient plus souvent tort que celles qui ne peuvent souffrir d’en avoir » La Rochefoucault\nLes opiniâtres, les ambitieux, les malhonnêtes gens, les égoïstes, les personnes qui se trompent toujours, les « loi du cœur », les « loi du plus fort » et d’autres… se mettent sans arrêt en faute. Lorsque leurs torts leur sont reprochés, elles ne le supportent pas, elles nient ; mais elles ne nient pas seulement les fautes commises ; la réalité ; la vérité ; l’évidence ; elles nient aussi leurs responsabilités dans les problèmes qu’elles ont crées : CE N’EST PAS DE LEUR FAUTE !\nMais il y a faute, il faut donc bien que le tort soit d’un coté ou de l’autre. En niant l’évidence, en refusant de reconnaître leurs torts, elles rejettent ce tort qui passe sur le compte d’une autre personne. Admettons, dans le cadre d’un travail, une erreur a été commise, il s’agit de déterminer qui est l’auteur de la faute afin d’éviter que la même erreur ne se reproduise et ne fasse à nouveau perdre de l’argent à l’entreprise. Admettons que le responsable de la faute refuse systématiquement de reconnaître ses torts, nie, mente et soit de mauvaise foi ; la faute ne peut donc lui être imputé, le tort non plus et la culpabilité non plus !…….\nMais il y a faute, il faut donc que celle-ci soit à quelqu’un….\nLa partie se joue à trois :\nIl y a X ; il y a la Faute ; et il y a Y. Il faut que la faute soit à X ou à Y Si X est le fautif, en rejetant cette sa faute, c’est exactement comme s’il la mettait sur le compte de Y.\nC’est le « Blame-game » ; le jeu :\nQui a raison ; Qui a tort ? À qui la faute ? Qui est le coupable ? Si ce n’est moi, c’est donc toi !\nLe plus souvent les blame-games se jouent à deux personnes, le fond de la plupart des querelles consiste à savoir qui a raison, qui à tort ; il est sous-entendu que si ce n’est moi, c’est donc toi.\nLes opiniâtres, particulièrement pleins d’amour-propre et voulant toujours avoir raison, se trouvent pris dans ces jeux de culpabilité. Leur attitude qui consiste à raisonner à l’envers pour nier leur implication, est une habitude qui fausse leur raison et leur jugement, provocant ces situations qu’ils détestent tant.\nIl s’agit bien d’une histoire de culpabilité, car celui a tort, c’est le coupable, et le coupable c’est le condamné à mort, symboliquement, mais la limite du symbolique à la réalité est floue, et la culpabilité, un sentiment extrêmement désagréable. Le plus souvent les querelles les plus enflammées portent sur des futilités et pourtant dégénèrent violemment. Qu’il y a-t-il de si insupportable ?\nMais encore, ces gens qui se trompent, qui vous trompent, qui se veulent vos bergers, qui prétendent connaître votre bien et le vouloir pour vous ; vous placent dans des situations fausses. Elles vous font du tort ou vous placent dans votre tort, et ensuite en refusant de reconnaître leur responsabilité, vous font porter le chapeau à leur place.\nCeux qui comprennent le caractère opiniâtre et le Blame-game peuvent voir de leurs yeux la culpabilité « agir » certaines gens; Ils passent leur vie à se défausser des problèmes qu’ils créent ; ils sont pris dans les filets de cette culpabilité à leur insu et à leurs dépends, et dans le même temps, la nie en raillant le christianisme et le péché originel…qui en affirment l’existence.\nC’était l’introduction vers la culpabilité, le plan est ici :\nLe caractère opiniâtre =>\nLe résultat des Blame-games =>\nPosted in La culpabilité et sa gestion, religion, stratégie | Leave a Comment »\n“Les femmes ont-elles une âme ?” : mensonges et désinformation : François Desouche\nvia“Les femmes ont-elles une âme ?” : mensonges et désinformation : François Desouche.\nAlain Decaux fut trop adulé des médias pour être une source fiable, lorsque celui-ci rapporte que :\nOn lui opposa la Genèse : “Dieu créa l’homme mâle et femelle, appelant du même nom, homo, la femme et l’homme.”\nJe ne sais pas pas où il a été trouvé ceci dans la bible, mais sur 160 commentaires sur Fdesouche, dont quelques chrétiens, personne ne l’a remarqué; Donc genèse 2 /7 :\n« Yahvé Dieu modela l’homme avec la glaise du sol; il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l’homme devint un être vivant. »\nGenèse 2 /18 :\nYahvé Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie »\nDieu créa les animaux mais; Genèse 2 . 20 :\n« (Dieu) ne trouva pas l’aide qui lui fût assortie, ( à l’homme). Alors Yahvé Dieu fit tomber une torpeur sur l’homme, qui s’endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. (1) Puis de la côte qu’il avait tirée de l’homme, Yahvé Dieu façonna une femme, puis l’amena à l’homme.\n« pour le coup, c’est l’os de mes os et la chair de ma chair »\nCelle-ci sera appelée « femme » (2)\nCar elle fut tirée de l’homme celle-ci. »\nNote (1) : Expression imagée de la relation qui unit l’homme et la femme, et qui les unit dans le mariage.\nNote (2) : L’hébreu joue sur les mots : ‘îshsha « femme » et :‘îsh « homme »\nDieu a donc bien donné un nom différent à l’homme et à la femme, et l’abbé Grégoire de Tours avait tout-à-fait raison de demander que lorsqu’on parlait de l’humanité, l’on précisa si l’on parlait des hommes ou de l’ensemble des hommes et des femmes.\nL’homme et la femme sont trop différents pour qu’on amalgama l’un et l’autre.\nPosted in Force, religion | Leave a Comment »


Epinard Columbia - Graines Le Colporteur\n> Graines Potagères>Epinards>Épinard Columbia\nColumbia convient particulièrement pour la culture en plein été, lorsqu’il fait très chaud.\nColumbia convient particulièrement pour la culture en plein été, lorsqu’il fait très chaud. Tandis que d’autres variétés montent alors rapidement à fleur, ce qui réduit fortement leur rendement, cette nouvelle sélection continue à produire une profusion de feuilles très charnues d’une excellente qualité. Elle est absolument résistante à toutes les races de mildiou actuellement connues ; sa culture est donc particulièrement fiable, et ne demande pas de traitements contre ces champignons. Convient bien à la congélation.\nTempérature de germination 12 à 25 °C\nDurée de germination 10 à 15 jours\nDistance de semis Espacer les rangs de 25 cm\nNom botanique Spinacia oleracea\nConseils de culture L’épinard n’est pas seulement savoureux à manger cuit. Ce légume excellent pour la santé fournit également grâce à ses feuilles croquantes une salade délicieuse, délicatement aromatique.\nUn sachet suffit pour env. 6 mètres linéaires\nChoix de l'emplacement Les épinards aiment pousser en pleine terre dans un sol pas trop sec, riche en nutriments et en humus, ensoleillé ou semi-ombragé. Veiller à ce que le sol soit profondément ameubli.\nPériode de semis Avril à juillet\n5 autres produits dans la categorie:


Telecharger video Instagram - Téléchargeur vidéo, photo et stories - SaveFrom.biz\nLe téléchargeur de vidéos SaveFrom.biz IG est un convertisseur et un ripper Web polyvalent qui facilite la copie sans tracas du contenu Instagram. Utilisez-le pour récupérer des vidéos et des photos directement depuis IG. Le téléchargeur de bobines Instagram SaveFrom.biz s'intègre aux navigateurs modernes pour PC et gadgets mobiles.\nSaveFrom.biz propose un module complémentaire de navigateur pour différents navigateurs Web pour vous aider à copier le contenu d'IG sans changer d'onglet. Pour les utilisateurs d'Android, récupérez le contenu d'IG en quelques secondes grâce à notre application mobile intelligente.\nCopiez des vidéos et des photos IG à l'aide de « SaveFrom.biz Helper »\nSi vous préférez récupérer des vidéos ou des images IG sans quitter votre onglet actuel, envisagez d'installer notre module complémentaire de navigateur Web. Nous avons conçu le module complémentaire de navigateur le plus simple et le plus efficace qui n'interfère pas avec votre navigation\nUne fois que vous l'avez installé, l'outil apparaîtra toujours sous la forme d'un petit bouton sur toute vidéo ou image IG sur laquelle vous passez le curseur. Pour télécharger un fichier audio ou visuel, appuyez simplement sur la barre "Télécharger" et vous l'enregistrerez instantanément. L'outil enregistre l'image ou le clip avec la meilleure qualité.\nCette extension fonctionne parfaitement sur Opera, Chrome de Google, Firefox de Mozilla et Safari d'Apple. Il convient également à divers systèmes d'exploitation. Installez-le sur vos PC Windows, Linux, Ubuntu ou iOS d'Apple, et commencez à enregistrer des vidéos à partir de profils Instagram sans tracas.\nSon principal avantage est qu'il vous permet d'enregistrer des vidéos et des photos à partir de comptes IG privés. Lorsque vous utilisez des téléchargeurs en ligne gratuits, vous copiez uniquement le contenu qui n'est pas restreint. Mais ce plug-in est livré avec une fonctionnalité «SaveFrom.biz Helper» pour extraire les médias publiés sur des profils IG privés.\nApplication de téléchargement de vidéos IG SaveFrom.biz pour Android\nSi vous êtes un grand utilisateur d'Android, nous avons simplifié l'enregistrement de clips et de photos depuis IG. Essayez dès aujourd'hui notre application intelligente Insta saver sur votre appareil portable Android. Pour récupérer du contenu avec l'application SaveFrom.biz, collez simplement le lien vidéo dans la boîte de dialogue ouverte. Avec cette application, vous allez :\n- Enregistrez des vidéos IG et IGTV en un seul clic.\n- Restez diverti en regardant vos vidéos hors connexion.\n- Regroupez et stockez votre musique ou vos films dans une médiathèque.\n- Organisez vos fichiers. 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Cependant, vous êtes libre de modifier le fichier dans un format préféré avant d'appuyer sur le bouton de téléchargement.\nÉtapes pour extraire la vidéo Instagram avec le téléchargeur Web SaveFrom.biz\nL'extraction de contenu d'IG avec l'application en ligne SaveFrom.biz se fait sans effort. Visitez notre site Web et procédez comme suit:\n#1 Obtenez le lien de la vidéo ou de l'image\nParcourez la page IG avec les médias que vous avez l'intention d'enregistrer. Vous pouvez récupérer une vidéo, une image et des clips à partir d'IGTV ou de bobines. Mettez en surbrillance le contenu de la barre d'adresse. Ensuite, faites un clic droit et appuyez sur "copier le lien". Maintenant, ouvrez SaveFrom.biz dans un nouvel onglet.\n#2 Placez le lien dans le champ de texte ouvert\nDéposez le lien de la vidéo ou de l'image dans le champ de saisie de cet outil. Il y a une flèche à droite du champ de texte. 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L’Empire Vie signe une entente avec MetLife | Empire Life\nL’Empire Vie signe une entente avec MetLife\nKINGSTON, Ontario, le 17 février 2016 L’Empire, Compagnie d’Assurance-Vie (Empire Vie) a annoncé aujourd’hui la signature d’une entente avec MetLife – assurance pour expatriés. Cette entente régit l’administration de son nouveau programme Protection mondiale Voyageur, qui offrira des protections d’assurance vie, maladie et invalidité aux employés expatriés.\n« Nous sommes heureux de lancer le programme Protection mondiale Voyageur et de collaborer avec MetLife. Sa présence de près de 60 ans sur le marché lui procure une solide expérience en matière d’assurance pour expatriés, affirme Steve Pong, vice-président principal, Solutions d’assurance collective, à l’Empire Vie. MetLife administre les protections d’assurance de milliers d’expatriés à travers le monde. La portée et la profondeur de son expérience lui permettent d’offrir le service de très grande qualité pour lequel nos deux organisations sont réputées. »\nLe nombre de Canadiens vivant à l’étranger a augmenté de façon importante ces deux dernières décennies. La demande de produits d’assurance pour expatriés a suivi la même tendance. De récents rapports estiment à 2,8 millions le nombre de Canadiens vivant à l’étranger.\nLe programme Protection mondiale Voyageur offrira des garanties de calibre international pour les Canadiens travaillant à l’étranger. L’une des principales caractéristiques de ce nouveau programme de garanties d’assurance collective est le modèle des Centres régionaux de service de MetLife. Situés à des endroits stratégiques dans le monde entier, ces centres agissent comme intermédiaire entre les ressources locales et les employés expatriés pendant leur mission. Leur personnel expérimenté offre de l’expertise locale et comprend les différences régionales. Il est ainsi plus facile pour les employés d’obtenir des soins médicaux de qualité, de régler les services et de recevoir du soutien local.\n« Travailler à l’étranger constitue un défi tout aussi stimulant que difficile pour les expatriés et leur famille, explique Dan DeKeizer, vice-président principal, Assurances pour expatriés, MetLife. Le programme Protection mondiale Voyageur offre aux employés l’accès à plus d’un million de praticiens médicaux dans 180 pays. Il leur procure la tranquillité d’esprit, peu importe où ils se trouvent dans le monde. Nous sommes heureux de travailler en collaboration avec l’Empire Vie afin de proposer des solutions novatrices au marché canadien. »\nL’Empire, Compagnie d’Assurance-Vie (Empire Vie) offre une gamme de produits individuels et collectifs d’assurance vie et maladie, de placement et de retraite. L’Empire Vie se classe parmi les 10 principaux assureurs vie au Canada et jouit de la note A (Excellent) que lui a attribuée la firme A.M. Best. Notre mission est d’aider les Canadiens et les Canadiennes à accumuler un patrimoine, à générer un revenu et à obtenir l’assurance individuelle et l’assurance collective dont ils ont besoin avec simplicité, rapidité et facilité.\nPersonne-ressource : Catherine Hardwick, Solutions d’assurance collective, 613 548-1890, poste 4210, catherine.hardwick@empire.ca\nÀ publier sur Twitter : #EmpireVie signe une entente avec #MetLife pour fournir le programme Protection mondiale Voyageur.\nAu sujet de MetLife\nMetLife, Inc. (NYSE : MET) et ses filiales et sociétés affiliées (MetLife) constituent l’un des plus importants assureurs au monde. Fondé en 1868, MetLife est un fournisseur mondial d’assurance vie, de rentes, de programmes d’assurance collective et de gestion des actifs. MetLife offre ses services à environ 100 millions de clients dans près de 50 pays et détient d’importantes parts de marché aux États‑Unis, au Japon, en Amérique latine, en Asie, en Europe et au Moyen-Orient. Pour plus de renseignements, visitez le www.metlife.com. (en anglais seulement)\nPersonne-ressource : Brenda C. Mendoza, Communications mondiales, MetLife, 212 578-3967 ou bmendoza1@metlife.com\nAu sujet de Protection mondiale Voyageur\nProtection mondiale Voyageur est un programme canadien d’assurance collective régi par les lois du Canada et souscrit auprès de L’Empire, Compagnie d’Assurance-Vie (Empire Vie), un assureur dont le siège social est situé au 259, rue King Est, Kingston, Ontario, K7L 3A8. L’Empire Vie est l’assureur canadien qui offre les garanties conformément aux polices d’assurance qu’il établit.\nLe programme Protection mondiale Voyageur est administré par la Delaware American Life Insurance Company (MetLife – assurance pour expatriés), une société affiliée de MetLife, Inc., dont le siège social est situé au 600, rue North King, Wilmington, DE 19801, États-Unis. MetLife – assurance pour expatriés accepte de fournir les services d’administration du programme Protection mondiale Voyageur à l’Empire Vie.\n Données de la Fondation Asie Pacifique du Canada, 2011\n Le programme Protection mondiale Voyageur sera offert au Québec à une date ultérieure.\n The Globe and Mail Report on Business Magazine, juin 2015, selon le revenu


Frédéric Castaing l’expertise à cœur\nLe 03 juin 2016, par Sylvain Alliod\nLe 8 juin se tiendront les premières assises de l’expertise autour du thème «Le marché de l’art peut-il se passer d’experts ?». Une initiative de l’organisation professionnelle dont Frédéric Castaing est président.\nPetit-fils de la célèbre décoratrice Madeleine Castaing, Frédéric Castaing est marchand et expert en autographes. Il a succédé à son père, Michel, qui a repris en 1945 la maison Charavay, fondée en 1830, et considérée comme la plus ancienne au monde spécialisée dans ce domaine. Membre de la Commission consultative des trésors nationaux, Frédéric Castaing s’est également fermement engagé dans la défense des intérêts de sa profession, en étant président d’une des trois plus importantes chambres d’experts françaises, la Compagnie nationale des experts (CNE). Créée en 1971, cette dernière regroupe aujourd’hui 155 experts spécialisés.\nComment est née l’idée d’organiser ces premières assises de l’expertise ?\nElle répond aux nécessités du moment. Il y a urgence. Les affaires ont ébranlé la confiance. Citons les cas Wildenstein, Bouvier-Picasso, Aristophil, les commissionnaires de Drouot, ou plus récemment le mobilier du XVIIIe siècle et peut-être les tableaux anciens. L’expertise n’est pas au centre de toutes ces affaires mais c’est clairement dans l’expertise, les experts, les compagnies, que réside, à mon sens, un des leviers pour sortir par le haut de cette situation. L’expert doit reprendre la place centrale qu’il occupait encore il y a quelques années. Sans expert, l’objet d’art, le livre, le document, restent à l’état de potentialités. Sans expert, l’amateur comme le professionnel ne bénéficient d’aucune garantie d’authenticité. Sans expert, c’est le règne de l’à- peu-près, la porte ouverte à toutes les aventures, dans le mauvais sens du terme. Sans expert, le marché de l’art marche sur la tête.\nChez frédéric castaing les feuilles précieuses cultivent notre nostalgie\nMarcel Proust Manuscrit autographe contenant le fameux «passage de la madeleine». Galerie Frédéric Castaing.\nMais l’absence de protection du titre d’expert n’est-elle pas préjudiciable à la confiance que vous souhaitez restaurer ?\nN’importe qui peut en effet s’intituler expert. Ainsi par exemple a-t-on assisté ces dernières années, dans des ventes publiques, à l’apparition de « spécialistes », de « rédacteurs de catalogue » et autres « apporteurs d’affaires » en lieu et place d’experts confirmés, reconnus. Pour devenir membre de la Compagnie nationale des experts, il faut dix ans d’ancienneté, pas plus de deux spécialités, être reconnu par ses pairs, avoir un casier judiciaire vierge, une assurance, et avoir fait ses preuves, par exemple en ayant rédigé catalogues ou ouvrages de référence. Lorsque je reçois un nouveau membre, je lui indique que nous avons enquêté sur lui, qu’il a les compétences, les connaissances, l’expérience nécessaires, mais que cela ne suffit pas. Il faut aussi une qualité élémentaire mais capitale, l’indépendance, aussi bien vis-à-vis des pouvoirs publics que des intérêts privés. Sur ce point, nous nous devons d’être intransigeants et nous le sommes.\nCertains reprochent aux organisations professionnelles leur laxisme vis-à-vis de leurs membres.\nÀ la CNE, dès que nous avons eu vent de certains problèmes dans le mobilier XVIIIe, nous avons appliqué nos statuts. Autrement dit, nous avons ouvert une enquête interne et, devant la gravité des faits, engagé une procédure disciplinaire. Procédure que nous avons menée avec la plus grande rigueur, mais dans le respect des droits de chacun le temps de l’organisation n’est pas le temps médiatique. Un membre de la CNE a, au bout de ce processus, été exclu provisoirement jusqu’à la décision de justice le concernant. Le moment venu, soit nous déciderons son exclusion définitive, soit nous le rétablirons dans ses droits. Par ailleurs, dans cette affaire du mobilier XVIIIe, si l’ampleur des faits devait se confirmer, nous nous réservons la possibilité de nous porter partie civile. Pour conclure sur cette question, permettez-moi d’ajouter que dans toutes les professions, il y a des brebis galeuses. Mais pour un médecin indélicat, envisage-t-on un seul instant de se passer de l’ensemble du corps médical et de laisser la place aux rebouteux ? Pour notre part, à la CNE, c’est avec tous les acteurs du marché de l’art, ceux en tout cas qui sont, comme nous, attachés au sérieux et à la clarté, que nous souhaitons avancer.\nL’esprit Madelaine Castaing dans la galerie de son petit-fils.\nJustement, lors de la conférence de presse que vous avez donnée le 5 avril dernier, vous avez annoncé votre collaboration avec Drouot pour l’organisation de procédures de contrôle sur des œuvres pouvant poser problème…\nAlexandre Giquello, président du Conseil de surveillance de Drouot, a proposé à la CNE de mettre en place une sorte de «vetting», à l’instar de celui existant dans l’organisation de certaines grandes foires. Après une première expérience où j’ai vu deux experts de ma compagnie se mettre à juste titre en retrait en raison des problèmes que ce « vetting » pouvait leur occasionner, nous avons établi une sorte de protocole. Lorsque Drouot sollicite notre aide, je sélectionne les experts compétents, qui vont voir les objets et font un rapport. À partir de ces rapports, je rédige un relevé de conclusion où leur nom n’apparaît pas. Je transmets ce relevé à Drouot, qui prend ses responsabilités et nous rend compte. Je donne ainsi une information qui sert à tous, car en cas de problème, ce n’est pas seulement Drouot, mais l’ensemble du marché qui en pâtit. La CNE a vocation à devenir la compagnie de référence. Il est normal qu’elle réponde lorsqu’on la sollicite, et qu’elle donne ses avis d’experts, à Drouot comme dans les salons professionnels, bref, partout où cela est nécessaire.\nAvez-vous l’impression d’être entendus par les pouvoirs publics ?\nPas toujours. Par exemple, au sujet du différentiel de prescription de responsabilité. Il y a quelques mois, nous avons été reçus au ministère de la Justice pour présenter nos observation. Nous venons de recevoir une réponse officielle qui confirme ce différentiel. Nous continuons à penser qu’il n’est pas normal que pour un même objet, la prescription soit de cinq ans à partir du moment où le marteau est tombé en vente publique, et de cinq ans avec effet flottant sur vingt années, s’il est vendu en galerie !\nOn sait que l’on peut faire avancer les choses, notamment par l’exemplarité, en réglant les problèmes en amont. C’est un des objectifs des assises.\nQuelle est pour vous la définition de l’expert ?\nUn maximum d’expérience, un maximum de connaissances bien sûr et puis un œil, de l’intuition évidemment. Mais parfois… comment dire ? L’expert n’est pas un surhomme, voilà ! J’apprécie particulièrement ce qu’a écrit à la fin du XIXe siècle un expert en médecine légale, le professeur Brouardel. Une citation que je reprendrais volontiers à mon compte : «La qualité majeure de l’expert n’est pas l’étendue de ses connaissances, mais la notion exacte de ce qu’il sait et de ce qu’il ignore, c’est là ce qui constitue son impartialité vraie, son honorabilité professionnelle, savoir dire à temps “Je ne sais pas”, pour ne pas être obligé de dire plus tard “je me suis trompé parce que je ne savais pas”. Si les conclusions de son expertise sont incomplètes, on trouvera dans les constatations faites avec rigueur les éléments suffisants pour les parfaire». Cette dernière phrase induit une forme de collégialité entre experts, qui me réjouit intellectuellement.\nD’autres assises sont-elles d’ores et déjà prévues ?\nNous souhaitons évidemment que cette première édition soit suivie d’autres. Nous verrons bien. En tout cas, celle-ci sera très ouverte. Nous nous efforcerons d’aborder les problèmes de façon responsable, c’est-à-dire sans angélisme, sans langue de bois.\nLes Assises de l’expertise organisées par la Compagnie nationale des experts se tiendront le mercredi 8 juin de 10h à 18h au Petit Palais à Paris, autour de trois thèmes : Qu’est-ce qu’un expert en œuvre d’art (10h45-12h15), L’expert, une chance pour le marché de l’art (14h-15h30) et Expert, un métier à risque (16h-17h30). Inscriptions : cne@wanadoo.fr.


[Finance] La France veut plus de robots et investit 100 millions d’euros de fonds publics et privés - Maddyness\n[Finance] La France veut plus de robots et investit 100 millions d’euros de fonds publics et privés 28 19 septembre 2013 par Louis Carle dans Prospective avec 1commentaire\nTweet La France s’était dotée d’un nouveau plan pour fédérer la filière robotique française : “Robot Start PME”. Un plan pour participer au développement de cette industrie en France et de tenter d’endiguer la fuite des cerveaux et des entreprises françaises à l’étranger.\nTweet Tagged France, robot, robot start pme, robotise, start pme\nPosts liés #MaddyFeed : Moins d’1 campagne de crowdfunding sur 3 réussirait #MaddyFeed : Un robot va-t-il vous piquer votre travail ? #CES2016 : Startups, nos régions ont du talent ! #MaddyKeynote : Avec Aldebaran, le robot pourrait-il devenir le meilleur ami de l’Homme ? Pingback: #Robotique : Bienvenue aux robots, nos futurs collègues de bureau - Maddyness()\nLes + partagés1#Exclu : InnovOrder lève 1 million d’euros pour doper la transformation numérique des restaurants9662#RH : Hired rachète la startup française Breaz pour se lancer sur le marché français6863#MedTech : Avec 12 millions d’euros de plus en poche, MonDocteur vise 20% des cabinets d’ici 2 ans6204#Étude : 52% des PME utilisent le numérique pour améliorer leur relation client4375#Startup : Les 10 conseils de Denis Fayolle aux entrepreneurs qui se lancent368 Maddyness


Accueil > Ustensile de cuisine > Ustensile pour la préparation > Cuillère > Cuillère pointue Olivier 30 cm\nRéférence : CONTI_4922\nMélangez toutes vos préparations sans efforts avec la cuillère pointue en bois d’olivier de la maison allemande Continenta.\nFaites le choix de la qualité allemande et de l’efficacité du bois au service de toutes vos idées culinaires.\nCette cuillère pointue est un ustensile indispensable au cuisinier. Ne vous essayez pas à remuer une casserole avec une cuillère a soupe vous risquerez de vous bruler et de la perdre au fond de votre récipient. Cette cuillère sera parfaite pour remuer vos préparations froides et chaudes, ainsi que vos pâtes à gâteaux ou à dessert. Elle comporte un manche de 30 cm parfait pour récupérer les aliments au fond de la casserole, sans risquer de la rayer grâce à sa composition en bois.\nElle a été fabriquée avec du bois d’olivier qui est très apprécié pour sa solidité et ses caractéristiques hygiéniques. En effet résistant à l’usage il pourra vous accompagner au quotidien mais empêche la prolifération des micro-organismes et des bactéries. Vous pourrez ainsi profiter d’un ustensile très beau, au design soigné car chaque pièce de bois est unique et arbore un motif différent.\nCette cuillère a été huilée afin d’apporter, protection, souplesse et brillance au bois. L’entreprise Continenta n’utilise que du bois d’olivier provenant de plantations durables et respectueuses de l’environnement et de la planète.\nEntretien : Facile à entretenir, il vous suffit de nettoyer cette cuillère avec une éponge douce et du savon.\nCuillère ronde Olivier 30 cm\nDécouvrez l’indispensable cuillère en bois d’olivier ronde, de la maison allemande Continenta spécialisée dans la réalisation d’outils de cuisine en bois...\nCuillère à mélanger Olivier 30 cm\nPratique, la cuillère en bois vous permet de mélanger vos ingrédients et vos préparations sans abimer ou rayer vos casseroles et poêles. Découvrez la...\nSpatule bois d’olivier pour wok\nN’abîmer plus vos revêtements antiadhésifs en utilisant la spatule bois d’olivier pour wok de Continenta®.\nMélangez toutes vos préparations sans efforts avec la cuillère pointue en bois d’olivier de la maison allemande Continenta. Faites le choix de la qualité allemande et de l’efficacité du bois au service de toutes vos idées culinaires.


anthropologie | Le vent se lève\nDisparition de Jean-Paul Curnier\nPhilosophe, écrivain, né à Arles en 1951.\nC’est dans cette ville douce et orgueilleuse où se séparent les eaux du Rhône, au confluent de la chaîne des Alpilles et des déserts de la Crau et de la Camargue que le tourisme de masse n’avait pas encore transfigurées en parc à thème, qu’ont pris forme en lui les quatre vocations qui ne l’ont jamais quitté : la philosophie, l’anthropologie, la musique et l’écriture. Puis, il y eut des études à Montpellier et à Paris, et le reste du temps passé à questionner le raisonnement et à tenter de comprendre ce qui fait la force des évidences qui s’imposent à nous.\nLe goût de l’exploration et de l’irrévérence dans le travail de la pensée et celui d’une liberté intellectuelle totale et inconditionnelle, l’ont poussé après plus d’une dizaine d’années d’enseignement à l’université à prendre le large et à préférer la solitude et l’amitié à toute forme d’adhésion, d’appartenance ou d’affiliation.\nAuteur de nombreux articles – sur l’actualité, l’image, l’art, les media –, de films, de pièces pour le théâtre, d’ouvrages littéraires et d’essais philosophiques, il est également membre du comité de rédaction de la revue Lignes depuis 1989.\nassistant d’enseignement et chercheur à l’Université de Provence,\nconseiller pour le développement culturel au Ministre de la Culture et auprès de la délégation française de l’UNESCO,\nconseiller artistique pour la Grande Halle de La Villette,\npuis enseignant dans les écoles d’art de Caen, d’Aix en Provence et de La Réunion.\nCo-fondateur en 2000 des Éditions Léo Scheer, il créera et dirigera par la suite la collection «Manifeste» aux Éditions Lignes-Manifeste.\nAprès s’être réinstallé à Arles, en 2005, il se consacre plus particulièrement à l’écriture et intervient comme conférencier sur l’invitation d’établissements culturels ou d’enseignement supérieur.\nSource Jean-paul Curnier.com\nVoir aussi : Actualité France, rubrique Livre, Essais, Prospérités du désastre, Philosophie, rubrique Politique citoyenneté, Politique économique, Société civile, rubrique Débat, rubrique Société, Mouvements sociaux, rubrique Sciences Sciences Humaines,\nPublié dans Essais, Lecture, Livres, Philosophie, Politique, société\t| Marqué avec anthropologie, Jean-Paul Curnier\nL’anthropologie entre les lignes Entretien avec Tim Ingold\nMerleau-Ponty en effet traite un problème que Gibson n’a pas vu. Le problème de Gibson est qu’il comprend bien la manière dont le percevant bouge, explore, l’environnement, obtenant toujours plus d’habiletés. Mais le monde que le percevant perçoit chez Gibson est plutôt statique : tout est disposé, layed-out, et tout est dessus. Or on avait besoin de faire un pas de côté pour voir comment ce monde, l’activité et le mouvement des gens, peuvent être une partie de cette réalité perceptive… De ne pas partir du postulat d’un monde déjà formé. De traiter la formation continuelle du monde, et c’est ce que faisait Merleau-Ponty. Par ailleurs, cela ne reposait pas sur une lecture exhaustive de Merleau-Ponty, du point de vue de son projet phénoménologique par exemple. C’était un usage localisé de Merleau-Ponty, lié au projet d’introduire dans une anthropologie du geste créateur une conception plus active de la réalité perceptive.\npar Nicolas Auray & Sylvaine Bulle\nSource : La Vie des idées , 13 mars 2014.\nVoir aussi : Rubrique Science, Science Humaines, rubrique Education,\nPublié dans Art, Document, Education, Grande Bretagne, international, internet, Lecture, Philosophie, Revue, Science, Sciences Humaines\t| Marqué avec anthropologie, Marcher avec les dragons, réseau, Tim Ingold\nIl existe en France peu de textes consacrés à l’enquête de terrain qui mobilisent la théorie féministe, et notamment l’épistémologie du positionnement (standpoint). Promouvant une science engagée contre l’invisibilisation de pans entiers du monde social, elle interroge les effets de l’autorité du savant sur la définition de l’objectivité scientifique. Fondée sur une pratique, la théorie féministe fournit aussi des outils pour appréhender concrètement la pluralité des rapports de domination qui structurent la relation d’enquête et sont inscrits dans le dispositif de terrain. Participant à traduire sur un plan méthodologique cette tradition théorique mal connue, l’article propose d’envisager le terrain comme procédant d’un regard socialement situé et inscrit dans des solidarités politiques, mettant ces solidarités à l’épreuve et visant à les nourrir par ses résultats.\nISBN : 9782021295634\n2016/3 (N° 213)\nVoir aussi ; Rubrique Livre, rubrique Science, Sciences humaines, Politique, rubrique Société, Droits des Femmes,\nPublié dans Droit des femmes, Livres, Politique, Science, Sciences Humaines, société\t| Marqué avec anthropologie\nPublié dans Histoire, Lecture, Livres, Religion, Science, Sciences Humaines\t| Marqué avec anthropologie, éditions PUF\nJacques Généreux : « Le débat actuel sur la compétitivité est insensé »\nJacques Généreux est professeur à Sciences Po Paris. C’est un des économistes les plus lus en France. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels une Économie politique en trois volumes, ou Introduction à l’économie. Il s’est opposé au néolibéralisme notamment dans son Manifeste pour l’économie humaine (2000) et dans Les Vraies Lois de l’économie (2001) qui a obtenu le prix lycéen du livre d’économie. Depuis le début des années 2000, il s’est engagé dans un travail de refondation anthropologique de la pensée politique et économique en s’appuyant sur ce que l’ensemble des sciences de l’homme et des sciences sociales nous enseignent sur le fonctionnement de l’être humain et des sociétés humaines.\nDans une écriture sobre et fluide, vous avez toujours pris en compte la pédagogie dans votre réflexion pour rendre accessible une discipline qui ne fait guère d’effort pour le devenir. Avez-vous le sentiment que le contexte actuel accentue le désir de comprendre l’économie ?\nJ’ai, il est vrai, cette volonté. En réalité, je ne cesse jamais d’être un prof, je ne peux pas me passer de pédagogie. Tous les gens qui savent lire et écrire peuvent accéder à l’économie au prix d’un petit effort de compréhension mais cette effort doit être à la mesure de l’effort d’explication qui n’est pas très courant parmi les économistes. En tant qu’auteur et éditeur j’observe que les livres qui abordent la crise ou les mécanismes de la finance ont un réel succès. Il y a quinze ans, ils concernaient le public restreint des économistes et des étudiants. Ce n’est plus le cas, aujourd’hui il y a une vraie attente.\nD’où provient cette demande selon vous, du fait que l’économie s’immisce partout dans notre vie quotidienne, d’une attente démocratique…\nDans un domaine connexe, je me souviens de l’extraordinaire engouement pour le débat citoyen qui s’est déployé autour du référendum sur le traité constitutionnel européen, en 2005. On a vu des livres se vendre sur le sujet par dizaines de milliers. Cela démontre que quand on donne la parole aux citoyens, on obtient de vraies réponses.\nDe cet épisode, on retient aussi le naufrage médiatique général. Médias qui, en matière économique, jouent un rôle prédominant dans la propagation de la pensée unique…\nOn le sait, la plupart des grands médias nationaux sont contrôlés par des patrons de presse privés qui n’entendent pas que leur « produit » soit le lieu de propagande de l’anti-marché. Il y a sans doute à réfléchir sur des cadres permettant l’indépendance des rédactions. Mais je crois aussi qu’un des phénomènes de l’économie barbare réside dans l’effondrement de l’entendement qui aboutit à ce qu’une majorité de personnes en vient à penser la même chose. Et on ne peut pas reprocher à un éditorialiste d’exprimer ce qu’il pense.\nDans le débat contemporain sur la baisse des coûts, des salaires et des dépenses publiques, la majorité des médias nous présente l’Allemagne comme la bonne élève de l’Europe mais contrairement aux idées reçues, les Allemands travaillent moins que les Grecs. Ceux qui nous parlent d’économie à la télévision et ceux qui nous gouvernent tiennent un discours économiquement infondé et suicidaire. Si tous les états membres appliquaient le modèle allemand, l’économie d’outre-Rhin serait anéantie et avec elle toutes celles de l’UE.\nCe débat sur la compétitivité est insensé car c’est une course sans fin pour savoir qui est plus compétitif que qui, et au final on aboutit à une Europe de pauvres. Malgré les échecs successifs, on ne se pose pas la question de savoir si la réduction du déficit en période de stagnation est une aberration. Même le FMI, pense aujourd’hui que les Européens sont fous.\nPourquoi la politique de baisse historique des taux d’intérêts, que mène la BCE reste-t-elle sans effet ?\nLa BCE n’a pas trop le choix. Elle doit préserver la sécurité d’un système financier fragile mais le maniement des taux d’intérêts produit des effets asymétriques. Si vous voulez casser la croissance, ça marche mais dans l’autre sens, si l’on veut que la baisse facilite la reprise, c’est une autre histoire. Les banques, qui sont les bénéficiaires des taux bas, placent paradoxalement leur argent dans les bons du Trésor allemands et français. Pour que les entreprises investissent, il faut que les carnets de commandes se remplissent. On emprunte pour investir, pour produire mais pour vendre à qui ? Seul l’acteur public peut déployer des investissements pour relancer la machine.\nEn investissant massivement dans le bâtiment et l’écologique, l’économie de développement durable, les énergies renouvelables, l’agriculture biologique, la recherche…Les domaines tournés vers l’avenir sont nombreux.\nQu’est ce qu’une économie barbare, des ministres qui ne paient pas leur impôts ?\nNon, j’évoque l’économie barbare dans le sens où le désignaient les Grecs, c’est-à-dire ce qui est contraire à la civilisation, la violence, la destruction de la convivialité, le déchaînement des égoïsmes, la prédation sauvage des ressources, l’obscurantisme, le règne de l’ignorance, ce qui caractérise en somme le fonctionnement de notre économie.\nLe théorème de Schmidt selon lequel les profits d’aujourd’hui sont les investissements de demain et les emplois d’après- demain n’est pas valide…\nEn effet, c’est pourquoi quand François Hollande fonde sa politique économique sur la restauration de la compétitivité française, il adhère à des croyances magiques. C’est la religion de la politique de l’offre qu’on apprend à l’ENA. Les dirigeants ont ce que Kundera appelait l’ambition des feuilles mortes, ils vont dans le sens du vent. Cela se conforme aux intérêts du Medef qui se fiche pas mal des travailleurs français parce que son terrain de jeu est mondial.\nDans votre dernier ouvrage* vous donnez des clés de lecture à tous ceux qui s’intéressent aux enjeux économiques en utilisant une forme originale…\nJ’ai choisi d’évoquer les notions mais aussi les codes de langage et les modèles de pensée du discours économique sous la forme d’un dialogue entre un citoyen plongé dans la crise et un prof d’économie. L’économie, ce n’est pas compliqué. Tous le monde comprend aisément que les tomates sont chères quand il y en a peu, mais expliquer les différentes logiques qui sous-tendent les débats économiques demande un petit décryptage. Et la complexité ne vient pas des débats, ce qui est compliqué, ce sont les économistes…\n*Jacques Généreux explique l’économie à tout le monde (Seuil)\nSource : L’Hérault du Jour La Marseillaise 27/09/14\nVoir aussi : Rubrique Politique économique, Le changement c’est maintenant, rubrique Politique, L’après-Hollande a commencé, Valls dépose les armes de la gauche devant le Medef, rubrique Finance, rubrique UE, Des infos sur le Mécanisme européen de stabilité, Traité transatlantique : les pages secrètes sur les services, rubrique Livre, Thomas Piketty : Un capital moderne, rubrique Rencontre\nPublié dans Actualité France, Actualité internationale, Actualité locale, Allemagne, consommation, Débat, Ecologie, Economie, Education, Emploi, Essais, Europe, finance, Livres, Médias, Politique, Politique économique, Rencontre, science politique, société, UE\t| Marqué avec anthropologie, BCE, prix lycéen du livre d’économie, théorème de Schmidt


Comment personnaliser au maximum les cadeaux de vos invités ? | Idées mariage Accès Entreprises\nPar Astrid Ferriere 11 Juillet 2018\nVous préparez votre noce dans les moindres détails. C’est ainsi qu’au-delà de votre robe de mariée, vous comptez bien accessoiriser votre tenue afin d’être impeccable des pieds à la tête ! Vous avez alors choisi avec le plus grand soin une coiffure de mariage s’adaptant parfaitement à la forme de votre décolleté. Vous ne manquerez pas non plus de vous parer d’un maquillage de mariage adapté à votre peau et au style de votre événement.\nDe la même manière que vous faites attention à tous les aspects de votre apparence, vous serez également attentive à tous les détails de votre réception. C’est ainsi que vous comptez notamment prévoir des petites attentions personnalisées pour vos proches. Mais comment faire pour que chacun soit vraiment satisfait lorsque l’on reçoit autant de monde ? Voici quelques éléments de réponse.\nLe nom de chaque convive sur son présent\nAfin que chacun de vos proches sentent que ce petit présent lui est spécialement adressé, rien de tel que d’y inscrire son prénom. En fonction du type d’accessoire envisagé, vous pouvez écrire le nom de chacun au feutre à même l’objet, faire graver le prénom de vos convives ou encore ajouter une petite étiquette sur laquelle vous rédigerez le nom de vos amis.\nIdéal pour éviter que l’ensemble de vos invités ne lisent la même citation d’amour attachée à leur petit présent.\nDes cadeaux à part pour les plus proches\nIl est normal que certains de vos invités soient plus proches de vous que d’autres. C’est notamment le cas des membres de votre famille ou encore des personnes choisies pour être vos témoins. Afin de leur signifier toute votre gratitude et cette place si spéciale qu’ils occupent dans votre cœur, n’hésitez pas à prévoir un cadeau de mariage original pour chacun d’entre eux.\nPour vos témoins, une séance de massage pour se détendre après des semaines de préparatifs, pour vos parents un album photo du mariage personnalisé avec des petits messages et jolis stickers, pour vos frères et sœurs un billet de loterie pour peut-être remporter le gros lot, etc.\nDes accessoires différents pour les hommes et les femmes\nSi vous voulez personnaliser vos cadeaux de mariage sans trop vous compliquer la vie, la distinction homme-femme peut être une idée. Il s’agit en effet d’une façon simple de différencier vos proches et de se rapprocher de leurs goûts sachant que ce critère n’est pas forcément toujours approprié.\nEn effet, il n’est pas dit que vos copines préfèrent un bouquet champêtre à un bon cigare ou que vos amis de sexe masculin soient forcément plus tentés par un porte-carte noir qu’un accessoire de couleur pastel.\nDes attentions adaptées aux goûts de chacun\nAfin d’opérer une distinction plus personnelle et appropriée que celle des cadeaux pour hommes et pour femmes, intéressez-vous de plus près aux goûts de vos invités. Sur mariages.net vous avez la possibilité de créer votre blog de mariage ainsi que des questionnaires en ligne qui vous permettront de recueillir facilement les réponses de vos amis.\nEn leur demandant quelle est leur couleur préférée ou encore la saveur qui a leur préférence, vous pourrez offrir à chacun des dragées de mariage originales ou tout autre accessoire parfaitement adapté à ses goûts.\nVotre jour J n’aurait pas la même saveur sans la présence de vos proches. Votre priorité doit donc être l’envoi des faire-part de mariage afin de vous assurer que famille et amis puissent être présents. Là aussi faites preuve d’imagination pour des faire-part créatifs et uniques en leur genre !\n2 commentaires dans "Comment personnaliser au maximum les cadeaux de vos invités ?"\nMoi j'opte pour les dragées traditionnels! Et j'adore les dragées en plus!!\nEnvoyée le 19 Juillet 2018 à 18:13 Répondre\nBonjour je me marie en septembre prochain et je voudrais avoir quelques idées cadeaux pour les invités Dont le thème c'est chic et glamour Merci à vous\nEnvoyée le 15 Octobre 2016 à 17:23 Répondre\nLes cadeaux aux invités du mariage 30 cadeaux et contenants en papier pour vos convives : les... Vous avez envie d’offrir un petit cadeau à vos proches en souvenir de votre...


Achat d'azalée - Vente d'azalées en pot et d'arbustes de jardin | Leaderplant\nLes Azalées sont des arbustes de terre de bruyère appréciées pour leur floraison printanière et pour leur taille. Elles apprécient une exposition mi-ombre. Vous pouvez planter les Azalées sous des érables ou dans des massifs à sols acides. Leur feuillage vert persistant est un atout pour l'hiver. De plus, les Azalées n'ont pas besoin d'être taillées. Les différentes couleurs de floraison sont éc...\nLes Azalées sont des arbustes de terre de bruyère appréciées pour leur floraison printanière et pour leur taille. Elles apprécient une exposition mi-ombre. Vous pouvez planter les Azalées sous des érables ou dans des massifs à sols acides. Leur feuillage vert persistant est un atout pour l'hiver. De plus, les Azalées n'ont pas besoin d'être taillées. Les différentes couleurs de floraison sont éclatantes. Nous avons choisi ses variétés pour leur couleur et leur rusticité. Découvrez-les parmi : Azalée 'Ho Oden', Azalée 'Johanna', Azalée 'Purple Splendour', Azalée 'Rosa King' et Azalée 'White Lady'.\nLES AZALÉES JAPONAISES\nLes Azalées japonaises sont des azalées caduques qui possèdent un beau feuillage lisse; arrondi et vert. Il peut être persistant à smi-persistant en fonction des régions où elle est plantée. C'est une plante de terrain acide qui s'accompagne bien d'Hortensias; d'Érables du Japon ou encore de Magnolias. On opte pour une exposition mi-ombragée qui va favoriser le développement et la floraison de l'Azalée. On la plante en pleine terre ou en pot.\nElle fleurit généralement au printemps. l'Azalée japonaise est un arbuste qui s'hybride très facilement et possède donc de très nombreuses teintes.\nDe Gauche à Droite : Azalée White Lady; Azalée Ho Oden; Azalée Purple Splendour; Azalée Rosa King & Azalée Johanna.\nComment planter une Azalée ?\nL'Azalée du Japon se plante dans un endroit mi-ombragé; en pleine terre ou en pot. Le sol doit être acide pour favoriser son bon développement. Si vous avez une terre dite normal; ajoutez du terreau Terre de Bruyère à la plantation et paillez avec des écorces de pin. N'oubliez pas que le paillage des plantes préserve l'humidté au pied. N'oubliez pas de rajouter un peu de terreau acide tous les ans pour maintenir une belle plante. De plus; optez pour un sol drainé mais frais et humifère.\nLe lieu de plantation doit être abrité des vents desséchants et froids.\nOn installe les Azalées japonaises en massifs au premier plan pour profiter au maximum de leur floraison. Sinon; on les plante dans des bordures fleuries.\nComment entretenir un Azalée en pleine terre ?\nL'Azalée ne demande que très peu de suivi. On surveille l'arrosage surtout au moment de la floraison et en été. Le sol doit resté frais.\nOn taille qu'une fois tous les 2/3 ans pour redonner une forme et garder le port compact. Rustique; les Azalées japonaises peuvent être laissées dehors sans protection hivernale. On fait tout de même attention les 2-3 premières années et on surveille comment se comporte la plante.\nAzalée en pot : si votre azalée en pot à soif; n'hésitez pas à lui faire prendre un bain de racines et à la laisser tremper au moins 30min. Sinon; prenez une soucoupe et remplissez-la. L'eau remontera directement par les racines. Veillez à bien remplir et à surveiller le niveau d'eau de la soucoupe. Ajoutez de l'eau autant que nécessaire. Arrêtez une fois que le haut du pot est humide.


Pourquoi Carglass demande à ses clients de taper Carglass.fr et pas simplement Carglass - eWatchers.org\nPourquoi Carglass demande à ses clients de taper Carglass.fr et pas simplement Carglass\nLes pratiques obscures des moteurs de recherche forcent-elles les entreprises à payer pour que leurs propres marques soient correctement référencées ?\nPublié le 4 janvier 2021 , mis à jour le 22 juin 2021\nImage de fin du spot pour inciter les clients de Carglass à prendre rendez-vous en ligne. © Carglass\nSi je vous en parle, ce n’est pas pour vous en faire la promotion mais pour revenir sur le conseil surprenant qu’ils donnent à leurs clients à la fin de leur dernier spot de publicité : « pour être certain d’arriver chez nous, ne tapez pas juste Carglass mais bien Carglass POINT F.R. » :\nFin du spot de publicité de la société Carglass. © Carglass\nAux yeux d’un néophyte, cela passe inaperçu. Pourtant derrière cette phrase anodine se cache une pratique sombre d’Internet. Explications.\nTout le monde utilise Google, et pas par hasard\nLes navigateurs ont depuis quelques années modifié l’ergonomie de la barre d’adresse pour permettre aux internautes de saisir aussi bien une adresse d’un site qu’un terme quelconque.\nLorsque le terme saisit correspond à une adresse d’un site Internet, comme ewatchers.org ou carglass.fr, le navigateur affiche le site en question, et lorsque le terme ne correspond pas à une adresse, comme ewatchers ou carglass, le navigateur transmet ce terme au moteur de recherche préféré de l’internaute.\nLa plupart du temps, le moteur de recherche de Google est utilisé, car le géant californien débourse de grandes sommes d’argent pour être le moteur par défaut des navigateurs. Google verserait entre 8 à 12 milliards de dollars par an à Apple pour être le moteur par défaut des iPhones et entre 400 et 500 millions de dollars à Mozilla pour être le moteur par défaut du navigateur Firefox.\nSi Google dépense tout cet argent, c’est parce que très peu d’internautes prennent la peine de changer le moteur de recherche dans les paramètres de leur appareil, et probablement peu d’entre eux savent qu’il existe d’autres moteurs de recherche tout court. Le moteur de Google a donc de fortes chances d’être utilisé pour l’ensemble des recherches des internautes, lui permettant d’entretenir sa confortable avance sur le marché sur de la recherche.\nLorsqu’une requête est effectuée sur un moteur de recherche comme celui de Google, beaucoup ont encore la naïveté de croire que les résultats les plus pertinents sont affichés en premier.\nEn réalité, un certain nombre d’annonces publicitaires est affiché en premier. Google a, par exemple, commencé par insérer une première publicité en haut de page, puis une seconde, puis une troisième.\nExemple d’une recherche Google pour « jouet enfant » affichant trois annonces.\nSur mobile, c’est encore pire. Seule l’annonce est affichée en pleine page, obligeant l’internaute à faire défiler la page pour afficher les résultats organiques.\nExemple d’une recherche Google pour « jouet enfant » sur Android affichant une annonce en pleine page\nLoin est déjà le temps où la popularité d’un site et la qualité de son contenu permettaient avec beaucoup de temps et d’efforts de se retrouver en pole position d’une recherche. Désormais, il faut payer. Les moteurs de recherche proposent aux plus offrants d’acheter la première place, et tous les mots peuvent êtes achetés, même les noms de marque ou les noms de société.\nCarglass n’a pas payé\nLes sociétés peuvent acheter des mots clés correspondant à des termes précis, ou tout simplement acheter le nom des sociétés concurrentes. Et c’est exactement ce qui se passe pour Carglass. D’autres sociétés de remplacement de pare-brises ont acheté le mot clé « carglass » pour récupérer des clients qui avaient pour projet d’aller chez Carglass. Résultat : même en tapant carglass, Carglass n’a pas la garantie d’être affiché en premier :\nExemple d’un concurrent de Carglass ayant acheté le mot clé Carglass sur Google\nDu point de vue de l’internaute, c’est tout aussi perturbant. Peu importe la nature et la précision du mot recherché, une pleine page de publicité peut lui être retournée, et peu feront probablement preuve d’assez de vigilance pour faire la distinction entre les résultats sponsorisés et les vrais résultats.\nGoogle, Bing, Qwant, DuckDuckGo : même combat\nGoogle vend tous ces mots clés parce qu’il en a le droit, et parce que sa position de quasi-monopole lui permet de le faire : plus de 90 % des recherches sur le Web sont réalisées par Google, très loin devant son concurrent direct Bing, moteur de recherche de Microsoft, qui jouit de moins de 3 % des recherches, une goutte d’eau.\nGoogle aurait donc tort de se priver, même si ce n’est pas du tout dans l’intérêt de ses utilisateurs. D’autant plus que ses concurrents moins populaires ne sont pas bien différents et recourent aux mêmes pratiques.\nC’est le cas notamment de Bing, qui a vendu le mot clé carglass à la fois à Carglass lui-même et à un concurrent :\nExemple de recherche du mot clé « carglass » sur Bing\nC’est aussi le cas de Qwant, moteur de recherche français dont les controverses font plus souvent la une que sa popularité, qui a aussi vendu le mot clé carglass à Carglass, et qui n’hésite pas à l’afficher de façon disproportionnée à ses utilisateurs :\nExemple de recherche du mot clé « carglass » sur Qwant\nLe moteur de recherche DuckDuckGo ne se prive pas non plus d’une telle manne et affiche aussi une annonce de Carglass pour une recherche du même nom :\nExemple de recherche du mot clé « carglass » sur DuckDuckGo\nLes moteurs de recherche, la taxe numérique\nLe fait de mettre aux enchères les mots clés n’est pas choquant en soit, car les annonces publicitaires sont bien souvent leur principale source de revenus. Ce qui est plus gênant, c’est de permettre à quiconque d’acheter des noms de marque.\nPour s’assurer d’être affiché en premier, il faut donc, non seulement répondre à toutes les exigences des moteurs de recherche, mais aussi passer à la caisse. Si vous possédez une entreprise ou une marque populaire, vous devrez ainsi acheter en permanence les mots clés correspondant au nom de votre entreprise ou au nom de votre marque. Et si vous ne le faites pas, quelqu’un le fera pour vous et vous prendra la place. D’autant plus que peu d’internautes prennent la peine de regarder des dizaines de résultats. Il n’y a donc aucun intérêt d’être en quatrième position, et encore moins d’être en deuxième page.\nLes entreprises ont malheureusement besoin de Google et des autres moteurs de recherche, qui sont bien souvent leur source principale de clients sur le Web. Ils n’ont donc pas d’autre choix que de payer. Ou bien, ils peuvent demander à leurs clients de changer leurs habitudes, à l’instar de ce qu’essaie de faire Carglass, mais ce n’est pas gagné.\nCarglass n’est pas un cas isolé\nCarglass n’est pas le seul à penser qu’il est peut-être plus économique ou plus malin de demander à ses clients de contourner les moteurs de recherche que de devoir les payer.\nQuatre mois après la diffusion du spot de Carglass, c’est au tour de CommeJ’aime, société spécialisée dans la préparation et la livraison de repas « équilibrés », de sortir une pub avec un message étrangement similaire : « n’oubliez pas le point FR », probablement pour les mêmes raisons.\nEspérons qu’un jour les régulateurs s’intéressent à ces pratiques et les fassent cesser.\nNote : je tiens à remercier Cyrille de la chaîne YouTube PubTélé qui a eu la gentillesse de prendre de son temps pour retrouver, enregistrer et publier la publicité sur sa chaîne. La publicité complète de Carglass est visible sur sa chaîne à cette adresse.\nNote 2 : les annonces contenues sur les impressions d’écran ont été surlignées en vert par mes soins pour plus de compréhension. En réalité, la couleur de fond des annonces est similaire à la couleur de fond des résultats organiques.\nNote 3 : la société Carglass a été contactée, mais n’a pas souhaité répondre.\nMAJ 12/04/2021 : ajout du chapitre sur CommeJ’aime.\n↑Google verserait entre 8 à 12 milliards de dollars à Apple pour être le moteur par défaut des iPhones (source : nytimes.com, en anglais).\n↑Google verserait entre 400 et 500 millions de dollars à Mozilla pour être le moteur par défaut du navigateur Firefox (source : theregister.com, en anglais).\n↑Les résultats des moteurs de recherche qui ne sont pas des annonces publicitaires sont appelés résultats organiques ou résultats naturels.\n↑Des investigations et des procédures sont actuellement en cours, aux États-Unis ou en Europe, à l’encontre de Google pour abus de position dominante.\n↑Part de marchés des moteurs de recherche : Google 92,17 % - Bing (Microsoft) 2,78 % - Yahoo 1,6 %. Données issues de Statcounter.com pour le mois de juillet 2020.\n↑Le siège social de Qwant est situé en France, et 20 % de son capital appartient à la Caisse des dépôts et consignations.\n↑Le parcours compliqué de Qwant est décrit sur la page Wikipédia de Qwant, et repris dans de très nombreux articles disponibles sur le Net.\n↑La société CommeJaime indique à ses clients de ne pas oublier le point FR dans son spot de publicité. Voir « Pourquoi CommeJaime demande à ses clients de taper CommeJaime.fr et de ne pas oublier point fr ? ».\nPourquoi CommeJaime demande à ses clients de taper CommeJaime.fr et de ne pas oublier point fr ?