LAÏCITÉ & autres textes pédagogiques FERDINAND BUISSON | Le Club de Mediapart\nLAÏCITÉ & autres textes pédagogiques FERDINAND BUISSON\nLes éditions THÉOLIB viennent de publier dans leur collection "Sources Laïques" un livre de 200 pages intitulé :\nFerdinand Buisson - Laïcité & autres textes pédagogiques - Extraits de "La bible des hussards noirs".\nVoici l'Avant-propos écrit par l'auteur-éditeur :\nLaïcité, neutralité, et horizon républicain\nLe côté ouvert du triangle\n“D’autre part, – il est à peine besoin de formuler cette prescription, – le maître devra éviter comme une mauvaise action tout ce qui, dans son langage ou dans son attitude, blesserait les croyances religieuses des enfants confiés à ses soins, tout ce qui porterait le trouble dans leur esprit, tout ce qui trahirait de sa part envers une opinion quelconque un manque de respect ou de réserve.” (Ferdinand Buisson.)\nSi la loi de 1905 est un document simple, dont la compréhension ne demande qu’un peu de bonne volonté, le concept de laïcité recouvre une vaste pensée. Ce n’est pas une appréciation personnelle. C’est ce qu’affirme, six ans après qu’ait été adoptée la loi de séparation des Églises et de l’État, celui à qui l’on doit d’avoir forgé le concept de laïcité. Je veux parler de Ferdinand Buisson. Il parle d’un “néologisme nécessaire”, “aucun autre terme ne permettant d’exprimer la même idée dans son ampleur”.\nDe nos jours, cette vaste pensée paraît largement méconnue. Cela produit deux phénomènes. D’une part, une prolifération de discours pour le moins retors, camouflant des approches nauséabondes sous un usage incantatoire de la laïcité. Mais aussi, d’autre part, des discours extrêmement naïfs, tenus par des personnes incontestablement de bonne foi. Ceux-là sont convaincus de défendre la laïcité, quand bien même leurs attitudes et leurs propositions contribuent à sa destruction.\nCet avant-propos sera un parcours en trois temps. Dans le premier, j’évoquerai deux exemples récents de ces discours naïfs, avant que de rappeler ce que veut dire le mot “laïcité”. Dans le deuxième, je m’attacherai à un terme qui en est indissociable : celui de “neutralité”. Le mot paraît tout simple. Sa mise en œuvre l’est beaucoup moins. Enfin, dans un troisième temps, j’explorerai ce qui est l’horizon ou le projet de l’ensemble laïcité-neutralité. Ferdinand Buisson, comme beaucoup de philosophes, recourt le plus souvent à des modèles triangulaires. Fait significatif : le troisième côté du triangle est fortement présent dans son œuvre. Il n’est jamais nommé. Cette omission me paraît volontaire. J’exposerai en quoi.\nMais je commence avec “laïcité”. Je passe ici sur les discours retors, visant à faire d’elle le justificatif de l’islamophobie. Ils ne résistent pas à l’analyse. Je citerai, plutôt, deux exemples que je trouve graves.\nPremier exemple. Au nom de la morale – je me demande d’ailleurs laquelle – on interdit aux jeunes filles de venir à l’école en portant des jupes trop courtes. Au nom de la laïcité – je me demande également laquelle –, on a vu récemment l’accès à un collège refusé à une jeune fille. Elle portait, a-t-on trouvé, une jupe… trop longue. Ainsi, au nom de la morale, et au nom de la laïcité, un bel ensemble réapparaît : celui de la théocratie, par définition masculine, avec son obsession quelque peu maladive, concernant la longueur des jupes que portent les femmes.\nJe sais bien qu’ultérieurement, il nous fut dit qu’était en cause l’attitude de la jeune fille. Je ne crois guère aux justificatifs donnés dans l’après-coup. Quoi qu’il en soit, cela ne change pas grand-chose. Je ne vois pas comment l’on peut aider une conscience à éclore et s’épanouir, si l’on commence en légiférant sur les vêtements, ou en jugeant des attitudes. Et je rappelle cette formule de Buisson : “Une classe qui manœuvre avec la régularité ponctuelle d’un régiment, c’est un spectacle qu’il ne faut pas admirer.”\nDeuxième exemple. Il y a peu, Daniel Keller, Grand-Maître du Grand Orient de France, défendait l’idée qu’au nom de la laïcité, ou encore de la “neutralité religieuse”, on devrait interdire le port du voile à l’Université.\nJ’avoue être choqué par cette distorsion des concepts. La neutralité – qu’elle soit religieuse, philosophique ou politique – n’a jamais été demandée aux élèves. Par ailleurs, l’enseignement sous contrat, financé par des fonds publics, n’est nullement soumis à une obligation de neutralité religieuse. S’il est une question que l’on peut se poser, c’est bien celle du statut de cet enseignement, et non pas celle du vêtement des femmes musulmanes. Dans tous les cas, seule une dictature sans précédent pourrait exiger des simples étudiants les obligations qui sont celles des représentants de l’État.\nQu’est-ce que la laïcité ? Le concept est forgé dans un contexte pédagogique. Il apparaît en 1911. Il explicite les principes et le projet de l’école laïque. La séparation de l’école et des Églises, puis la séparation des Églises et de l’État n’en sont que des conditions préalables.\nL’école a rejeté tout catéchisme hors de ses murs. Trois écueils se présentent devant elle. Le premier serait de remplacer par un Crédo d’État les antiques Crédos d’Églises. Rien n’aurait avancé d’un pouce. Le deuxième serait de faire de l’école l’antichambre de la fabrique, c’est-à-dire un instrument du Capital. Le troisième serait de s’en tenir à la transmission des savoirs, au nom de la plus stricte neutralité. Là, écrit Ferdinand Buisson, “c’en serait fait de notre enseignement national”. Donc, trois écueils à éviter : l’écueil du dogmatisme, l’écueil de l’utilitarisme et celui du seul apprentissage des savoirs.\nJ’en viens au rôle, à la mission de l’école laïque. Elle est, tout d’abord, d’accueillir chaque enfant tel qu’il vient. Chacun a ses présupposés, ses croyances, ses coutumes, ses parti-pris venus de son contexte familial. Le rôle de l’instituteur n’est pas de les juger, mais d’aider l’enfant à grandir. Il n’est pas de tenter de changer les croyances. Il est de faire en sorte, par la culture du débat, que des enfants que tout oppose ne soient pas, demain, ennemis. L’école comme espace de débat, que voilà un motif dont on n’entend jamais parler.\nOn évoque, au contraire, le rôle intégrateur de l’école républicaine. Mais l’école de la République n’a jamais eu pour objectif d’intégrer qui que ce soit à un modèle préexistant. Il était de développer une acceptation et une écoute mutuelles, permettant d’élargir, de renouveler ce modèle. La métaphore de l’intégration transformerait la République en une boite de conserve.\nLa mission de l’école laïque est – certes – de transmettre des connaissances et des savoirs. Mais elle va bien au-delà. Elle concerne, au moins autant, la formation morale. L’école de la République est d’abord une école de vie.\nBuisson rappelle une instruction du 27 juillet 1882, signée par Jules Ferry, mais qu’il a clairement écrite, à propos de l’éducation morale. Je cite : “Tandis que les autres études développent chacune un ordre spécial d’aptitudes et de connaissances utiles, celle-ci tend à développer dans l’homme l’homme lui-même c’est-à-dire un cœur, une intelligence, une conscience. Cette éducation n’a pas pour but de faire savoir, mais de faire vouloir ; elle émeut plus qu’elle ne démontre ; devant agir sur l’être sensible, elle procède plus du cœur que du raisonnement ; elle n’entreprend pas d’analyser toutes les raisons de l’acte moral, elle cherche avant tout à le produire, à le répéter, à en faire une habitude qui gouverne la vie. À l’école primaire surtout, ce n’est pas une science, c’est un art, l’art d’incliner la volonté libre vers le bien.”\nCela résume le projet humain de l’école laïque. Il conduisit Félix Pécaut, bras droit de Ferdinand Buisson, à faire inscrire sur sa tombe, à destination des institutrices et des instituteurs : “Si vous avez forgé une conscience, votre œuvre n’aura pas été vaine.” Forger une conscience, ce n’est en aucun cas la diriger. C’est lui permettre de se révéler et de s’épanouir.\nL’instituteur est un éducateur moral. Cela souligne à quel point la “neutralité”, corollaire de la laïcité, sera un équilibre difficile. Kant, présent de façon récurrente dans les écrits de Ferdinand Buisson, eût parlé d’un concept “problématique”.\nCar au fond, renoncer à évoquer toute question métaphysique, morale, religieuse ou philosophique, c’est se rendre incapable d’être un éducateur moral. Comment parler de l’importance de la sincérité, si vous-mêmes cachez vos convictions et vos aspirations ? Comment apprendre à un enfant à se forger un point de vue, si vous-mêmes faites semblant de n’en avoir aucun ?\nLa neutralité de l’école désigne son obligation d’accueillir toutes et tous. Elle n’implique pas la neutralité absolue de ses institutrices et de ses instituteurs. Chacun est libre d’avoir ses convictions. Le dogmatisme et le prosélytisme sont les seuls interdits.\nJ’irai plus loin. Ma Mamie d’adoption était directrice d’école, formée à la laïque. Elle portait le voile, sans être musulmane. Elle était protestante, et ne l’avait jamais caché. Jamais personne ne lui en a tenu grief.\nInterdire le port du voile aux collégiennes ou aux étudiantes peut être justifié par nombre de raisons. Je n’en partage aucune. Mais le faire, quoi qu’il en soit, est une violation de la laïcité et, de surcroît, une ineptie pédagogique.\nEn atteignant le plus intime de certaines personnes, en produisant de l’exclusion, on s’interdit toute mission pédagogique – on détruit l’école laïque, œuvrant ainsi contre la République.\nEt ce n’est pas en choisissant de financer, sur les deniers publics, des collèges musulmans, qu’on œuvre en vue de l’unité de la nation.\nJ’ajoute une remarque. J’exprime ici, pourrait-on dire, des “opinions” qui me sont personnelles. Dans le domaine de la philosophie, nous avons des concepts que je dirais “nomades”. La “vérité” n’est pas la même, quand elle est émergente, chez Heidegger, ou positive chez Descartes. Il n’en est pas de même, quand il y va de la laïcité, ou de la loi de 1905. La loi est claire. Le concept l’est aussi. Il ne dépend en aucun cas de notre subjectivité.\nJ’en viens au côté ouvert du triangle, celui dont j’avais signalé que Ferdinand l’avait laissé ouvert, mais de manière intentionnelle.\nSi vous parcourez le programme de l’éducation libérale, en conservant, tout à la fois, la fidélité nécessaire et votre liberté, vous en arriverez, toujours, à la question du monde de demain.\nLa laïque des hussards noirs répondait fortement au constat de Buisson : “Ce qui manque à la République, ce sont des Républicains.”\nLeur volonté de mettre en place une éducation toute libérale, leur venait d’une conviction : l’instruction seule pouvait permettre de mettre à bas les tyrannies.\nIl ne s’agissait pas, pour eux, de combattre des points de vue ou des croyances. L’un des très proches de Buisson, Séailles, l’avait ainsi résumé : “Au nom de la Libre Pensée, demandons qu’il n’y ait plus d’opinions suspectes ou privilégiées, qu’on puisse être athée, sans être traité de scélérat, et croire en Dieu, sans être traité d’imbécile.”\nIl s’agissait de faire de l’école un parcours vers soi-même, de forger des consciences libres, capables de construire, dans l’acceptation réciproque, un monde libre, et à venir.\nNommer ce monde, aurait été l’emprisonner dans des catégories relevant du passé. La liberté de ce monde possible, et toujours à venir, n’est pas inscrite dans nos programmes. Si nous pouvons, activement, contribuer à sa préparation, nous ne pouvons faire autre chose qu’en avoir la préscience.\nDe là, sans doute, l’absence d’un troisième terme : laïcité, neutralité et tout l’horizon de ce monde à venir, construit sur un acquis, celui de la liberté de conscience\nLoin des débats actuels qui agitent l’école, j’aimerais retrouver, un jour, le beau projet personnaliste et révolutionnaire dessiné par la Convention, rendu possible par les Lois Ferry et mis en œuvre par Ferdinand Buisson.\nCe livre est entièrement constitué d’articles de Ferdinand Buisson parus dans le Nouveau Dictionnaire de Pédagogie et d’Instruction Primaire(1911).\nCe Dictionnaire, souvent surnommé “la Bible des hussards noirs”, Théolib l’a entièrement réédité, espérant faire œuvre utile en un temps où l’on parlait beaucoup de “refonder” l’école.\nLa crise de l’école, dont on nous parle tant, est significative d’une crise de la République. Bon nombre de questions traversant notre époque furent déjà posées par la République naissante. Ce n’est qu’en revenant aux sources, nous semble-t-il, qu’il est possible de penser le présent.\nD’aucuns répondent que les temps ont changé, que les difficultés actuelles rendent caduques les réponses de nos aînés. Certes, les temps ont changé. Mais quand, dans la veine de l’ouverture apportée par les lois scolaires signées Jules Ferry, Ferdinand Buisson et ses équipes s’attelèrent à la construction du “grand chantier de la République”, celui de l’école laïque, ils reprirent ouvertement les principes posés lors de la Convention, et ce beau titre d’“instituteur” que l’on voudrait faire passer aux oubliettes. Qui pourra dire qu’entre la Convention et la IIIe République, les temps étaient les mêmes ?\nCe qui demeure constant dans l’homme, qu’on en soit satisfait ou non, c’est l’homme lui-même. L’évolution des espèces se fait sur des milliers d’années.\nD’autres trouvent une objection dans le contexte sociologique. Les fondateurs de l’école laïque, nous dira-t-on, ne vivaient pas dans une société clivée comme la nôtre, où la violence se répand, comme se multiplie la multiculturalité, productrice de communautarismes et de haines.\nCe serait oublier que la IIIe République, née sur les cendres de la Commune, a traversé la violence inouïe entourant l’affaire Dreyfus. Ce serait oublier la crise boulangiste, l’hostilité farouche du parti catholique envers la République, les divisions que l’on pouvait trouver entre bonapartistes, monarchistes, républicains, et jusqu’aux divisions dans chaque camp. Ce serait oublier qu’il y eut les lois scélérates, les divisions de la classe ouvrière, avec la prise de pouvoir que voulaient les marxistes sur le mouvement ouvrier, la question syndicale, si sensible dans l’instruction, la répression des grèves ouvrières, la question coloniale, sans oublier les questions régionales, sources alors de clivages certains.\nÀ ce propos, il est bon d’en finir avec une rumeur tenace. Il semble aller de soi que l’école laïque affichait cette prescription : “Défense de parler breton et de cracher par terre.” Aucun écrit de Ferdinand Buisson ne suggère une telle idée. Aucune affiche de l’époque n’a jamais pu être produite. Ce n’est qu’une rumeur, nullement désintéressée. Par contre, on peut trouver la décision suivante, du côté de Lorient : “Il est défendu aux élèves de parler breton, même pendant la récréation et de proférer aucune parole grossière.” Mais cela se produit au cours des années 1836-1842, c’est-à-dire sous la Monarchie de Juillet.\nQue des dérives aient eu lieu, cela est évident. Que d’aucuns, pensant savoir ce qu’il en est de la laïcité, œuvrent en toute honnêteté, quitte à lutter contre sa nature même, cela ne le semble pas moins.\nLes textes édités ici ne visent pas à asséner la vérité. Leur objectif, plus humble, est juste celui d’un rappel : Voici ce qu’il en est, d’un idéal qui peut être à reprendre.\nÀ chacun d’en juger ensuite.\nUn dernier mot : nous avons laissé les articles dans leur ordre chronologique, pour ne pas les hiérarchiser. Par ailleurs, les renvois intérieurs au Dictionnaire n’ont pas été ôtés, pour permettre à chacun de poursuivre, s’il le désire un jour, ses propres investigations.\nFerdinand Buisson - Laïcité & autres textes pédagogiques - Extraits de "La bible des hussards noirs", Théolib, Juin 2015, 200 pages, 20€\nVous pouvez commander cet ouvrage sur Amazon, mais le mieux reste de loin une commande directe à :\nÉcrivain, éditeur et conférencier\nThéolib • Maison d’édition associative\nLa Saulnerie de Bas\nF - 50750 Saint-Martin de Bonfossé\n02 33 55 07 10 • 06 89 96 79 87


C’est l’événement séries de ce mois de mars : Le Nom de la Rose, coproduction internationale avec John Turturro, Rupert Everett et Tchéky Karyo, arrive en exclusivité sur OCS.\nLa diffusion du Nom de la Rose, 1ère série OCS Originals, commencera dès le 5 mars sur OCS Max, qui proposera chaque semaine deux nouveaux épisodes.\nPour accompagner au mieux la découverte de cette adaptation prestigieuse, nous vous proposons de redécouvrir cet incroyable récit et de gagner des livres Le Nom de la Rose édités aux éditions Le Livre de Poche ainsi que des livres audio lus par François d’Aubigny parus aux éditions Audiolib.\nLe Nom de la Rose : l’intrigue en quelques mots\nNous sommes en l’an de grâce – et de disgrâce - 1327. Le moine franciscain Guillaume de Baskerville et son jeune novice Adso de Melk arrivent dans une abbaye des Alpes, où ils vont être témoins d’une série de meurtres mystérieux.\nA la poursuite de l’assassin, les deux enquêteurs sont eux-mêmes pris en chasse par l’impitoyable inquisiteur Bernardo Gui. La mission de ce dernier est claire : traquer tous ceux qui critiquent le Pape. Et Baskerville est sur sa liste...\nAu casting, on retrouve John Turturro dans le rôle de Guillaume de Baskerville ainsi que Rupert Everett, Tchéky Karyo ou encore Damian Hardung.\nDamian Hardung (Adso de Melk) et John Turturro (Guillaume de Baskerville)\nLe thriller historique par excellence\nPremier roman du médiéviste Umberto Eco, Le Nom de la Rose est une œuvre monumentale que l’on peut considérer comme la référence ultime du roman policier historique.\nVendu à plus de 50 millions d’exemplaires, le récit qu’Eco songea d’abord à intituler La Bibliothèque ou encore L’Abbaye du crime a déjà été adapté avec succès au cinéma en 1986 par Jean-Jacques Annaud.\nAujourd’hui, son adaptation en série est particulièrement attendue et permettra notamment, au fil des 8 épisodes, de respecter la richesse phénoménale et l’intensité de l’œuvre d'Umberto Eco. Le maestro italien, disparu en 2016, a d'ailleurs participé à l'écriture des premiers épisodes de la série.\nOn aime, on vous fait gagner Le Nom de la Rose !\nGrâce à OCS, le bouquet TV 100% cinéma séries, tentez votre chance pour gagner 10 livres Le Nom de la Rose édités aux éditions Le Livre de Poche ou 10 livres audio Le Nom de la Rose lus par François d’Aubigny parus aux éditions Audiolib.\nPour participer, dites-nous en commentaire ce qui vous donne envie de découvrir la série, de (re)lire le livre ou de découvrir la version audio !\nMerci de bien nous préciser pour quel lot vous souhaitez jouer (livre de poche ou livre audio).\nN’oubliez pas que pour participer et poster votre commentaire, vous devez être connecté avec votre profil, et l'avoir complété avec au moins vos 10 livres préférés et quelques avis sur vos lectures. Attention, pensez à vérifier que vos coordonnées (nom, prénom, adresse) sont bien inscrites dans votre profil. Vous avez jusqu'au 15 mars.\nCopyright: © 2019 Palomar/11 Marzo Film, Photo: Fabio Lovino\nanne lise loubiere le 18/03/2019 à 16h25\nBonjour j'ai vu le magnifique film à sa sortie et je n'ai jamais pris le temps de lire le livre: la diffusion de la série me donne envie de découvrir cet ouvrage d'Umberto Eco. Je tente donc ma chance pour le roman en poche. Merci pour ce concours.\nSamlidje le 11/03/2019 à 11h59\nJ'ai vu, revu et rerevu le film de Jean-Jacques Annaud mais, honte à moi, je n'ai jamais lu le livre...\nje participe pour combler cette lacune avec le livre de poche.\nFanfan La Tulipe le 09/03/2019 à 15h40\nJe joue pour le livre de poche, j'avais adoré le film mais, honte à moi, je n'ai pas encore lu le livre!\nVirginie SAGRADO le 08/03/2019 à 23h46\nJe souhaite jouer pour le livre de poche\nJ’ai entendu tellement parler de ce livre et je n’ai pas vu le film\nJe ne peux passer à côté de ce chef d œuvre et la série va permettre à la jeune génération de connaître ce grand écrivain umberto eco\nchristine Levillain le 08/03/2019 à 21h29\nBonjour, je regarde régulièrement le film " Le nom de la rose" avec mon mari qui en est un fan absolu. J'aimerai re-découvrir avec lui le roman en version audio, sans les images pour peut-être écouter l'histoire autrement et voir si l'ambiance spéciale du film se retrouve dans la lecture.\nAxelle AUBIN le 08/03/2019 à 16h00\nLe film est une pure merveille ! Mais quand, plus jeune, j'avais tenté de lire le livre, j'avais eu beaucoup de mal à le terminer. J'aimerai beaucoup, aujourd'hui que mon expérience de lectrice s'est affinée, re découvrir l'ouvrage et me refaire un avis dessus.\nChaleroux le 08/03/2019 à 13h43\nMagnifique livre et film , à voir et à revoir .............à partager\nLalo65 le 08/03/2019 à 10h39\nUn de mes films préférés qui sort en série! Je joue pour gagner le livre audio. Merci pour ce jeu!\nmylittlepatchoulie le 07/03/2019 à 06h49\nBonjour ! Le thriller historique j'adore ça ! Curieusement je ne me suis jamais attaquée à ce livre culte là. Ma mère m'en a pourtant parlé plus d'une fois ! En livre ou sur grand écran, ça reste pour elle inoubliable ! Il est grand tant que je le découvre à mon tour non ? Je participe pour le livre au format papier et cous remercie pour l'organisation de ce concours ! Bonne journée\nPapiers Mâchés le 06/03/2019 à 10h29\nMerci pour cet incroyable concours qui me replonge dans les films qui ont marqué ma vie.\nJe suis tentée de découvrir la série tv, peut être pour avoir certaines scènes plus détaillées et mise en avant contrairement au film. De plus, la série permet également avec les découpes judicieuses des scènes, de rester dans une ambiance haletante de suspense.\nC'est vraiment ce genre de livre que j'adorerai lire ! C'est pourquoi je tente ma chance pour le livre de poche de cette histoire juste sublime, sensible et prenante !\nMerci à vous et à OCS !\nlaure Bonati le 05/03/2019 à 19h17\nJe n'ai jamais lu ce livre, devenu culte grâce à l'interprétation magistrale de Sean Connery, dirigé par Jean-Jacques Annaud. Envie de me plonger dans ces centaines de pages que j'adorerai avoir dans ma bibilothèque en livre de poche.\nMaju Twin Books le 05/03/2019 à 08h51\nJ'avais adoré le film et pourtant, je n'ai jamais lu le livre, ce serait l'occasion idéal avant de voir la série ;-)\nEmilieG le 05/03/2019 à 08h36\nJe tente ma chance pour cet incontournable de la littérature :)\nDELPHINE MARTEL le 05/03/2019 à 08h17\nParce que c'est LE polar par excellence et que je me.dis qu'à partager avec mes élèves ça serait sans doute une bonne idée car ils verraient cette période de l'histoire autrement qu'avec un détachement morne!!\nLes Lectures de Sophie le 04/03/2019 à 11h21\nBonjour, j'ai lu Le nom de la rose il y a très longtemps, dans mon adolescence (près de 25 ans je pense), et j'aimerais beaucoup découvrir sa version audio, pour je l'espère vivre plus intensément, et du moins différemment, ma lecture, et surtout raviver mes souvenirs avant d'envisager de découvrir la série.\nMon blog : https://leslecturesdesophieblog.wordpress.com/\nl.pellevoisin le 04/03/2019 à 02h43\nj'aimerais pouvoir découvrir le livre de poche car j'ai vu le film lorsqu'il est sorti au cinema mais n'ai jamais eu l'occasion de lire l'oeuvre d'Umberto Eco...\ndanielle cubertafon le 03/03/2019 à 22h26\nUn thriller a decouvrir comme j adore je participe...\nCéci Ceci le 03/03/2019 à 18h56\nBonjour à tous j'ai vu le film à plusieurs reprise et je l'adore.! Je n'ai pas encore lu le lire mais j'adorerais découvrir le livre de poche et pouvoir comparer avec le film ... J'espère faire partie des heureux gagnants...\nNathalie DEFLORAINE le 03/03/2019 à 17h23\nPersonnellement j'adorerais relire le livre les yeux ouverts donc je tente ma chance pour la version Audio. Merci à vous !\nAnne-Marie Lemoigne le 03/03/2019 à 14h20\nJe l'ai lu, au moment de sa parution dans les années 80 et j'ai découvert avec lui le polar médiéval et le polar religieux . J'aimerais y revenir et le relire avec un nouveau regard, celui d'une lectrice qui a bientôt 40 ans de plus !!!\nAzimuth F. le 03/03/2019 à 00h06\nMerci pour la présentation de cette série d'un incontournable de la littérature... même s'il sera difficile de passer après Sean Connery ! Je tente ma chance pour le vivre papier, pour me replonger dans l'oeuvre d'Eco.\nRon le 02/03/2019 à 23h18\nJe suis désolé de ne pas connaitre ce livre mais j'irai voir le film avec plaisir.\nChristophe CORRE le 02/03/2019 à 19h24\nJe joue pour le LIVRE AUDIO. J'ai commencé à écouter des livres audio en 2018 et ce fut une très agréable découverte ! écouter la version audio du "nom de la Rose" me permettrait de redécouvrir ce policier médiéval que j'ai découvert à l'époque grâce au film de J-J Annaud (1986) avec Sean Connery dans le rôle principal. La série TV diffusée sur OCS avec John Turturro semble assez réussie d'après la bande-annonce.\nValerie Brz le 02/03/2019 à 17h05\nIl y a tellement d'enseignement dans cette oeuvre que je ne peux que tenter ma chance et relire avac délectation cette merveille .\nGérald LO le 02/03/2019 à 14h44\nJe souhaite lire le roman qui inspira le film et le découvrir ce film qui m'a toujours tenu en haleine\nAlonzo le 02/03/2019 à 13h37\nS'il vous plait, je souhaite participer pour le livre de poche.\nJ'ai le souvenir du film, mais ça fait tellement longtemps que je voudrais bien les rafraîchir !\nSylvie Adam le 02/03/2019 à 10h25\nBonjour. Je me souviens du film que j'ai vu plusieurs fois et que j'avais adoré alors découvrir la plume de l'auteur serait pour moi un grand plaisir. Je choisis la version livre de poche, en espérant faire partie des heureux gagnants. Bonne chance à tous !\nAmélie-E.T le 01/03/2019 à 23h28\nJ'ai découvert ce classique en première littéraire, j'ai découvert le film et je l'ai adoré ! Voilà pourquoi je participe et qu'il m'intéresse! Pour moi c'est un chef d’œuvre j'aimerais beaucoup avoir la version livre de poche :)\nBonne chance à toi tout le monde :)\nKamiyu-chan le 01/03/2019 à 20h32\nBonsoir! J'avais adoré le film "Le nom de la rose" mais je n'ai jamais eu l'occasion de lire le livre. Je vais guetter avec impatience la série OCS et j'espère pouvoir lire le livre de poche. Bonne soirée!\nVALERIE G le 01/03/2019 à 20h30\nJ'adorerais relire ce grand classique. Je tente ma chance. Si je gagne, je voudrais la version poche du "Nom de la rose". Bisous les lecteurs!\nVIOLAINE DIERICK le 01/03/2019 à 20h12\nje tente pour plonger au coeur de cette intrigue riche en suspense\nSANDRINE GOUAILLARDOU le 01/03/2019 à 18h58\nBonsoir, je tente ma chance pour gagner : "Le Nom de la Rose" !\nle livre Le Nom de la Rose édités aux éditions Le Livre de Poche .\nJ'avais adoré l'adaptation faite au cinéma !\n(sinon le livre audio Le Nom de la Rose lus par François d’Aubigny parus aux éditions Audiolib).\nFabienne Martin le 01/03/2019 à 18h50\nBonjour, cela fait bien longtemps que je ne l'ai pas lu et j'adorerai me replonger dans cette histoire fabuleuse ! Je me souviens d'avoir été rassurée d'apprendre que le prêtre retrouvé noyé dans la cuve de sang de cochon était mort avant d'y être plongé !! J'avais imaginé cette fin atroce ! Le film était aussi génial !\nKarine JOLLY le 01/03/2019 à 18h46\nAyant aimé le livre, j'aimerai découvrir l'oeuvre originale en version poche.\nBono Chamrousse le 01/03/2019 à 18h33\nJ'adore relire régulièrement mes livres préférés juste pour le plaisir... mais h' ai malheureusement perdu celui-là entre deux déménagements\nmireille BERNARD le 01/03/2019 à 18h18\nBonjour je tente ma chance avec plaisir. Je joue pour le livre de poche. Je n'ai vu que le film et ne n'ai jamais lu le livre donc je le lirai bien.\nLaetitia Gand le 01/03/2019 à 17h49\nJ'aime lire, j'aime l'auteur et je n'ai encore jamais lu ce chef-d’œuvre de lui et j'aimerais partager ce moment avec mon fils Yanis qui a 10 ans et qui aime lire aussi mais qui est dyslexique. Alors, pourquoi pas avec le livre audio oui. Je tente donc ma chance, on ne sait jamais. Je vous remercie beaucoup pour le concours. Bon week-end à tous !! Laetitiia\nDelphine de Du calme Lucette le 01/03/2019 à 17h43\nBonjour et merci beaucoup pour ce joli concours ! Je tente ma chance pour le livre audio car je n'ai jamais testé, ce serait l'occasion parfaite. Le côté historique et mystérieux me plaît particulièrement dans "Le Nom de la Rose". Je croise les doigts.\nBERNARD DOMINIQUE le 01/03/2019 à 16h28\nBonjour , comme j'ai aimé l'écriture de Umberto Eco , je sui resté plongée jusqu'à plus soif dans ce roman , il me fallait découvrir le ou les assassins. Umberto Eco savait laisser planer un mystère y mêlant la religion , les croyances , les peurs d'un monde qui n'est plus . Cette aura de mystères qui enveloppe ce roman nous empêche de le fermer . Pourtant voilà bien longtemps que je l'ai lue , assise sur le canapé de mes parents , absorbée par ce monde silencieux , assidue et je m'y replongerais volontiers vingt ans plus tard . Je relirais volontiers le livre de Umberto Eco . Merci . Belle journée\ncoquinnette1974 le 01/03/2019 à 15h34\nBonjour, j'en ai énormément entendu parler, lu des critiques dessus mais je me rends compte que je n'ai jamais lu le nom de la rose ! Je souhaite participer pour remporter Le Nom de la Rose édité aux éditions Le Livre de Poche. Je croise les doigts :) Et merci pour tous ses concours, c'est vraiment sympathique de pouvoir lire en échange d'une chronique :) Bonne chance à toutes et tous\nMLC le 01/03/2019 à 15h32\nJ'ai déjà lu et relu le Nom de la Rose qui est en bonne place dans ma bibliothèque (avec d'autres d'Umberto Eco que j'adore). Je découvrirais donc volontiers la version livre audio!\nL'atelier de Litote le 01/03/2019 à 15h28\nJe participe bien volontiers comme beaucoup je connais le film et je suis tentée par le livre. la série semble superbe merci .\nmarie heckmann le 01/03/2019 à 15h00\nJE relirais avec grand plaisir la version du Livre de Poche de ce roman que j'avais aimé. Merci\nSerge Loupiac le 01/03/2019 à 14h31\nC’est un vrai plaisir de se replonger dans cette intrigue où obscurantisme et diffusion du savoir mènent un combat acharné, avec pour personnage central une bibliothèque, ce qui n’est pas commun pour un roman.\nJe serais ravi de découvrir la version audio.\nP'tite Baf le 01/03/2019 à 14h21\nBonjour, Je garde un souvenir enchanté du film, les iamges sont encore présentes : Sean Connery, Christian Slater tout jeune (et beau ;-))...J'aimerais découvrir le texte en livre de poche, histoire d'y confronter mes souvenirs :-). En attendant, je vais faire carnaval !\nCatherine Monneraye le 01/03/2019 à 14h09\nIl fait partie de ces livres dont je me dit depuis longtemps "faut que je prenne le temps de le lire". Et toujours rien à ce jour, dommage. J'aime ce mélange réel, faits historiques et roman pour découvrir des personnalités que nous connaissons sans être capables de les remettre dans le temps et le contexte historique. J'ai lu quelques roman historique avec notamment Michel-Ange, absolument passionnant. Merci\ncine le 01/03/2019 à 14h07\nTellement de souvenirs du film magistral sorti en 1986...\nJ'aurais beaucoup de plaisir à relire ce livre en version poche !\nPetitbois le 01/03/2019 à 13h24\nJe n'ai jamais lu Le nom de la Rose, mais je me souviens bien du de l'adaptation cinématographique de Jean-Jacques Annaud, avec Sean Connery, Christian Slater, Michael Lonsdale, Ron Perlman... J'aimerai bien me replonger dans cette intrigue, qui m'avait bien plue. Si j'avais la chance de gagner, j'aimerais bien la version poche. Merci.\nGerry le 01/03/2019 à 13h16\nDans l'ordre, j'ai vu le film, puis j'ai lu le film.\nEn fait, je suis assez curieuse de découvrir la série. J'avais déjà planifié de la regarder !\nAppréciant bien John Turturro, je pense qu'il fera un bon Guillaume de Baskerville.\nPar ailleurs et si je gagne, j'aimerai bien remporter le livre audio ; m'étant mise, depuis peu, à "écouter des livres" lors de mes trajets en voiture.\ntatibibibi le 01/03/2019 à 13h08\nAprès Sean Connery et son moinillon, les passages secrets, la redoutable Inquisition, les meurtres et les suicides dans cette sombre abbaye, après le film, le livre forme "livre de poche" me ferait bien plaisir....très plaisir !! Merci\nCharlène Cherbonnel le 01/03/2019 à 12h59\nBonjour, j'ai entendu parlé du livre, du film et pourtant, je ne l'ai jamais lu ni vu. Pour cette histoire m'intrigue et j'ai envie de découvrir cette histoire. Je joue pour le livre aux éditions livre de poche, pour avoir le plaisir d'enfin découvrir ce roman.\nElodie jamier le 01/03/2019 à 12h48\nBonjour, je tente ma chance car j’aimerais découvrir cette série qui semble riche en suspense et c’est ce qui m’attire.\nninick nicolas le 01/03/2019 à 12h22\nBonjour je participe en espérant gagner le livre papier "au nom de la rose" que j'ai regardé il y a quelque temps et qui m'a beaucoup plu .Ce roman peut être qualifié de policier médiéval. Il reçoit le prix Médicis étranger en 19821. Bref une belle interprétation .Le Nom de la rose est une histoire en sept chapitres, chiffre symbolique qui représente le nombre de jours et d'étapes de l'enquête ainsi que le nombre approximatif de morts. Bref, j'ai hâte de le redécouvrir et MERCI à vous pour vos jeux @nnick\nLeslivresdeNancy le 01/03/2019 à 12h21\nBonjour, je tente ma chance avec grand plaisir pour le livre audio. J'aimerai beaucoup découvrir cette histoire et cet auteur. Merci.\nElisa le 01/03/2019 à 12h00\nJ'ai lu le livre, j'ai vu le film, les deux m'ont passionné !reste le livre audio ... je tente !\nSylvie Pic le 01/03/2019 à 11h46\nNathalie Palayret le 01/03/2019 à 11h43\nÉcouter "Le nom de la rose", allongée sur un sofa dans une pièce obscure ? J'en frémis d'avance ! J'aimerais bien gagner le livre audio...\nAnnie Boucher le 01/03/2019 à 11h41\nJ'ai vu le film bien evidemment qui était excellent. Maintenant grâce à vous je souhaiterais lire le livre. La couverture est magnifique. C'est toujours un plus la lecture.\nDUPREZ le 01/03/2019 à 11h12\nBonjour, je crois avoir lu a plusieurs reprises le nom de la rose, et le film , c est encore plus, j ai l impression de le découvrir à l état brut, c ette intrigue est puissante, les personnages formidables, bref un grand roman et une belle adaptation au cinema, merci plutot pour le livre audio, bonne journee frederic\nkryan soler le 01/03/2019 à 10h43\nJ’avais vu et beaucoup aimé le film de Jean-Jacques Annaud avec Sean Connery !\nCette histoire m'avait complètement passionnée et c’était vraiment prenant !\nJe n'ai pas lu le livre mais je le lirai avec grand plaisir vu que c’est un excellent thriller ésotérique… Et il a eu le prix Médicis étranger à l’époque ( pas médiévale !) mais en 1982.\nJe suis abonnée à OCS alors je vais guetter avec impatience la date du 5 mars et je suis sûre que je vais adorer la série aussi !\nCatherine L le 01/03/2019 à 09h36\nje relirais volontiers Le nom de la Rose, qui reste un excellent souvenir de lecture... La preuve, les noms des personnages qui sont toujours là, et certaines scènes qui restent bien présentes à l'esprit.\nJe choisis, si je gagne, la version livre de poche.\nLecteurs.com 24 min\n@OrangeLecteurs 21 min


Saint Jean Chrysostome : homélie sur les Hébreux (19) - Le Monde Orthodoxe\n<< SAINT BASILE LE GRAND : question... Sainte Perpétue & sainte Félicité,... >>\n7 mars 2011 1 07 /03 /mars /2011 05:28\nSaint Jean Chrysostome : homélie sur les Hébreux (19)\nHOMÉLIE XIX. AYANT DONC, MES FRÈRES, LA CONFIANCE QUE NOUS ENTRERONS DANS LE SANCTUAIRE PAR LE SANG DE JÉSUS, PAR CETTE VOIE NOUVELLE QUI MÈNE A LA VIE, ETC. (X, 20, JUSQU'A 26.)\n1. « Ayez confiance », Paul peut nous parler ainsi quand il a montré la différence de pontife, de sacrifice, de tabernacle, de testament, de promesses; différence très-grande en effet, puisque chez les Juifs tout cela est temporel, et chez nous, éternel; que là tout s'efface et tombe; ici, tout est permanent; d'un côté, on voit la faiblesse ; de l'autre, la perfection; des ombres et des figures enfin, en face de l'immuable vérité. Ecoutez, en effet : « Ce n'est pas selon la disposition d'une loi charnelle, c'est en vertu de sa vie immortelle » que Jésus est prêtre, nous dit-il ; ajoutant qu'il est écrit ailleurs : « Vous êtes prêtre pour l'éternité » voilà déjà la perpétuité du sacerdoce. Quant au testament, « celui-là », dit-il , « est ancien; or ce qui passe et vieillit, va bientôt finir ». (Hébr. VII, 16; VIII, 13.) — Le Nouveau possède la rémission des péchés : l'autre n'a rien de semblable : « Car la loi », nous dit-il, « n'a rien mené à perfection ». (Hébr. VII, 19.) Et encore : «Mon (533) Dieu! vous n'avez voulu ni offrande ni sacrifice». — Le tabernacle était fait de main d'homme : la main de l'homme n'a point construit le nôtre. — L'un vit couler le sang des boucs, l'autre le sang du Seigneur: en celui-là le prêtre se tient debout; dans notre sanctuaire, il est assis.\nTout étant donc bien moindre d'un côté, et bien plus grand de l'autre , il conclut et nous dit : « C'est pourquoi, mes frères, ayez confiance ». Et pourquoi, confiance? à cause du pardon. Car, dit-il, comme le péché produit et apporte la honte, ainsi la confiance naît et se produit par la certitude que tous nos péchés nous ont été remis. Et ce n'est pas pour cette raison seulement ; c'est aussi parce que nous sommes devenus ses cohéritiers et les objets de cette immense charité. — « Dans l'entrée au sanctuaire ». Où, cette entrée ? Au ciel, dans une voie et un progrès tout spirituels. — « La voie qu'il a ouverte pour nous » , c'est-à-dire, qu'il a construite, et par où il est entré tout d'abord. En effet, ouvrir signifie ici commencer d'user. Or il l'a préparée, cette voie, nous dit-il, et lui-même est entré « dans cette voie nouvelle et vivante ». Il montre ici la plénitude de notre espérance. Cette voie est nouvelle, dit-il; car il veut nous montrer que nous sommes bien plus grandement partagés que les anciens, puisqu'à présent les portes du ciel sont ouvertes, bonheur que n'avait pas l'époque d'Abraham. Et c'est avec raison qu'il l'appelle voie nouvelle et vivante; car l'antique voie était un chemin de mort conduisant aux enfers; celle-ci mène à la vie. Et toutefois il ne l'appelle pas la route de vie, mais la route vivante, c'est-à-dire permanente. — « Par le voile », dit-il, « par sa chair »; car cette chair sacrée lui ouvrit à lui-même et tout d'abord ce bienheureux chemin, qu'il est dit avoir inauguré, puisqu'avec cette chair, il y est entré le premier. Cette chair, il l'appelle un voile, et à bon droit; car lorsqu'il eut été enlevé dans le ciel, alors tout ce qui est dans les cieux s'est dévoilé.\n« Approchons-nous », dit-il, « avec un coeur sincère ». Qui pourra donc approcher de lui? L'homme saint, armé de la foi et de l'adoration en esprit; — « avec un coeur sincère et dans la plénitude de la foi », parce qu'en effet, rien chez nous n'est visible , ni le prêtre, ni le sacrifice, ni l'autel; bien que, chez les juifs mêmes, le grand prêtre t'ut invisible aussi, entrant seul au Saint des Saints, tandis que tous les autres, tout le peuple restait dehors. Ici au contraire, non content de montrer que notre prêtre a pénétré dans le sanctuaire, (ce qu'il déclare en ces termes : « Nous avons aussi un grand prêtre qui est établi sur la maison de Dieu »), il déclare que nous y entrerons après lui. « Ayons donc », dit-il, « la plénitude de la foi (21, 22) ». Il peut arriver, en effet, que vous croyiez, mais avec des doutes; comme plusieurs même à présent prétendent que tels ressusciteront, et que tels autres ne ressusciteront pas. Ce n'est pas là une foi pleine et entière. Il faut croire comme vous croyez à ce que vous voyez, et bien plus fermement encore; car notre vue peut se tromper même dans les objets qu'elle perçoit; mais dans les enseignements de la foi , l'erreur est impossible. Dans le premier cas, nous écoutons un de nos sens; dans le second, l'Esprit divin est notre maître.\n« Et ayons les yeux les uns sur les autres pour nous provoquer mutuellement à la charité et aux bonnes oeuvres, ne nous retirant pas de l'assemblée des fidèles, comme quelques-uns ont accoutumé de faire, mais nous exhortant les uns les autres, d'autant plus que vous voyez que le jour approche (24, 25) ». — Conformément à ce qu'il dit ailleurs : « Le Seigneur est proche; soyez sans inquiétude (Philip. IV, 5); Car aujourd'hui notre salut est plus près de nous ». Et encore : « Le temps est court ». (I Cor. VII, 29.) — Mais pourquoi faut-il « ne pas abandonner l'assemblée des fidèles?» C'est qu'il sait qu'une réunion, une congrégation présente, devant Dieu, une force particulière. « Car », a dit le Seigneur, « quand deux ou trois d'entre vous se rassemblent en mon nom, je suis là, au milieu d'eux ». Il dit aussi : « Qu'ils ne soient qu'un, comme nous ne sommes qu'un ». (Jean, XVII, 11.) Et on lit ailleurs: « Tous n'avaient qu'un coeur et qu'une âme ». (Act. IV, 32.) Et ce n'est pas là le seul avantage d'une réunion; par sa nature, une assemblée chrétienne commande et augmente la charité ; et cet accroissement de charité emporte et attire un surcroît de bénédictions divines. « La prière », est-il dit, « se faisait sans relâche par tout le peuple ». (Act. XII, 5.) — « Comme quelques-uns ont l'habitude de s'isoler» il ne s'en tient pas à exhorter, il sait reprendre aussi. — « Et ayons les yeux les uns sur les autres pour nous provoquer mutuellement à la charité et aux bonnes oeuvres ». Il sait que déjà leurs réunions suivent cette règle. Comme le l'or aiguise le fer, ainsi le rapprochement augmente la charité; et si une pierre broyée contre une autre pierre, fait jaillir le feu, combien plus une âme qui se fond dans une âme ! Voyez : il ne dit pas : Pour rivaliser entre vous; mais: « Pour provoquer votre charité mutuelle ». Mais, qu'est-ce que cette provocation de charité? C'est le désir d'aimer et d'être aimé davantage; « et vos bonnes (534) oeuvres », pour en devenir plus zélés. Car si l'exemple a toujours, bien plus que la parole, la force d'enseigner, vous avez bien des docteurs et des maîtres parmi votre multitude même, puisqu'ils paieront ainsi d'exemple.\n« Approchons avec un cœur sincère ». Qu'est-ce à dire? c'est l'horreur de toute hypocrisie, de toute dissimulation. « Malheur», est-il écrit, « au coeur hésitant, aux mains lâches et paresseuses! » (Ecclés. II, 14.) Qu'aucun mensonge non plus n'ait lieu parmi nous. N'allons pas avoir une parole contraire à notre pensée : c'est là le mensonge. Gardons-nous de la pusillanimité : ce n'est pas la marque d'un cœur vrai. C'est notre défaut de foi qui nous rend pusillanimes. Comment acquerrons-nous la vertu opposée? si nous savons nous former par la foi des convictions inébranlables. — « Ayant le cœur aspergé ». Pourquoi n'a-t-il pas dit : purifié, mais aspergé? Il veut montrer le caractère propre de ce qui fait l'aspersion. Car elle suppose à la fois une couvre de Dieu et notre oeuvre aussi. Asperger et laver la conscience, c'est l'action divine; mais s'offrir à l'aspersion avec sincérité, avec une conviction pleine et assurée qui vient de la foi, c'est notre part. — Ensuite il attribue aussi à la foi une grande vertu, fondée sur sa vérité et sur la force divine de l'auteur des promesses. — Mais que veut dire : « Ayant aussi le corps lavé par l'eau pure?» Entendez: par l'eau qui donne une pureté vraie, ou encore par l'eau non mêlée de sang. —Ensuite il ajoute un commandement de perfection, c'est-à-dire la charité : « Ne délaissant pas nos saintes assemblées, comme font plusieurs », qui produisent les schismes. il le leur défend expressément. « Car le frère secondé\npar le frère est comme une ville fortifiée ». (Prov. XVIII, 19.) — « Mais considérons-nous les uns les autres pour nous provoquer à la charité». Qu'est-ce que nous considérer mutuellement? C'est imiter nos frères vertueux; c'est avoir les yeux sur eux, pour les aimer et en être aimé. Car la charité est la source des bonnes oeuvres. Répétons-le donc : se réunir est chose bien utile ; c'est le moyen de rendre la charité plus ardente , et de la charité naissent tous les biens, puisqu'il n'en est aucun que la charité ne puisse produire.\n2. Confirmons donc entre nous la charité; « car l'amour est la plénitude de la loi ». (Rom. XIII, 10.) Aimons-nous les uns les autres, et nous n'aurons besoin ni de travaux ni de sueurs pour nous sauver. Ce chemin, de lui-même, conduit à la vertu. Ainsi qu'un voyageur, dès qu'il a trouvé la tête d'une route publique, se trouve aussitôt conduit par elle et n'a pas besoin d'autre guide : ainsi, pour la charité, saisissez-en seulement le commencement, et ce début vous conduira et vous dirigera.\n« La charité », dit saint Paul, « est patiente, elle est bienveillante ; elle ne suppose point le mal ». (I Cor. XIII, 4.) Que chacun de nous réfléchisse en soi-même sur la manière dont il est disposé pour lui-même; et qu'il ait pour le prochain ce même sentiment. Ainsi nul n'est jaloux de soi-même; chacun se souhaite tous les biens; l'on se préfère naturellement aux autres; pour soi l'on est disposé à tout faire. Si nous avons les mêmes sentiments pour le prochain, tous les maux de l'humanité sont guéris : plus d'inimitiés désormais, plus d'avarice, plus de cupidité. Car qui voudrait se frustrer soi-même ? Personne; on ferait plutôt le contraire. Dès lors nous posséderons en commun tous les biens, et nous ne cesserons pas de resserrer nos rangs.\nSi telle est notre ligne de conduite, le ressentiment des injures n'est plus possible entre nous. Qui pourrait, en effet, se mettre au cœur une haine contre soi-même, et garder le souvenir d'une injure qu'il se serait faite volontairement? Qui voudrait se fâcher contre soi-même? Ne suis-je pas, de tous les hommes, celui à qui je pardonne le plus volontiers ? Si donc tels sont aussi nos sentiments à l'égard du prochain, la mémoire des injures est à jamais éteinte.\nAvant lui déjà, le bienheureux Moïse demandait à être rayé du livre de vie, à la place d'ennemis qui l'avaient reçu à coups de pierres, (Exod: XXXII, 32.) David aussi, voyant périr ceux qui lui avaient résisté, disait : « C'est moi, leur pasteur, qui ai péché: mais eux, qu'ont-ils fait? » (II Rois, XXIV, 17.) Et quand Saül fut entre ses mains, loin de vouloir attenter à ses jours, il le sauva, alors même que sa générosité allait le mettre en danger. Or, si l'Ancien Testament a fourni de pareils exemples, quel pardon obtiendrons-nous, nous qui vivons sous le Nouveau, et qui ne savons pas arriver même à la hauteur où ils sont parvenus? « Car si notre justice n'abonde pas plus que celle des Scribes et des Pharisiens, nous n'entrerons pas dans le royaume des cieux ». Et si nous avons moins de justice que ces gens-là mêmes, comment entrerons-nous? « Aimez », dit le Seigneur, « aimez vos ennemis et vous serez semblables à votre Père qui est dans le ciel ». (Matth. V, 44, 45.)\nAimez donc votre ennemi. Ce n'est pas à lui que vous faites ainsi du bien, c'est à vous-même. Comment? C'est que vous devenez semblable à Dieu. Aimé de vous, votre prochain n'y gagne (535) que bien peu; c'est un compagnon de service qui le chérit. Mais vous, en aimant ce compagnon de service, vous y gagnez beaucoup; vous vous rendez pareil à Dieu. Voyez-vous que le bénéfice est à vous et non pas à votre prochain ? Car Dieu vous propose la couronne, et non à lui. — Mais qu'arrivera-t-il, si c'est un méchant? — Votre récompense n'en sera que plus grande; vous serez donc reconnaissant à votre ennemi pour la malice qu'il montre encore après vos innombrables bienfaits. Car s'il n'avait été profondément méchant, votre trésor au ciel n'aurait pas si merveilleusement augmenté. Sa malice, qui vous autorisait à ne l'aimer point, est donc vraiment un motif pour l'aimer davantage. Faites disparaître votre adversaire. votre antagoniste, vous détruisez l'occasion que vous avez d'être récompensé. Ne voyez-vous pas comme les athlètes s'exercent avec des corbeilles pleines de sable? Vous n'avez pas besoin de vous imposer ce labeur; la vie est pleine d'occasions qui vous tiennent en haleine et nourrissent en vous la force et le courage. Ne remarquez-vous pas que les arbres sont d'autant plus vigoureux et plus solides, qu'ils sont plus fortement battus des vents? Chez nous aussi, avec l'épreuve et la patience, grandira la vigueur. « Car », dit le Sage, « l'homme patient et longanime abonde en prudence ; le pusillanime au contraire n'apprend ni ne sait rien ». (Prov. XIV, 29.) Comprenez-vous ce magnifique éloge de l'un, cette grave accusation de l'autre? Il est fort ignorant, le paresseux; il ne sait rien. Gardons-nous donc de porter cet esprit étroit et petit dans nos rapports mutuels; car notre malheur ne viendrait pas de ces inimitiés qu'on rencontre toujours, mais bien de notre propre coeur, faible et rancunier. S'il est fort, ce coeur, il supportera aisément tous les orages ; aucun ne pourra le faire sombrer; ils contribueront même à le conduire au port tranquille. Puissions-nous y toucher et aborder un jour, par la grâce et la bonté de Notre-Seigneur Jésus-Christ, avec lequel soient au Père et au Saint-Esprit, gloire, empire et honneur, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.


quelles utilisations de vos produits bio ? - Cosmétiques Bio - FORUM Environnement\n» quelles utilisations de vos produits bio ?\nFiltrer Page : 1Bas de page Auteur Sujet : quelles utilisations de vos produits bio ?\nEudelinaPosté le 04/05/2014 à 18:37:49 Bonjour, Je post ce petit message afin d’avoir vos avis sur un petit projet que j’entame actuellement. Je me suis installée au Maroc depuis quelques mois, et j’aimerais lancer un site de produits cosmétiques en provenance du Maroc. Je cherche surtout à offrir des produits totalement BIO (avec les différentes certifications). Ces produits seront tous issus de coopératives, en majorité féminines.En tant que consommatrice de certains produits, je viens demander vos avis pour avoir une meilleure idée des produits qui sont demandés, sur quels critères vous les choisissez, et à quel prix vous les achetez. C’est surtout un appel à vos expériences et connaissances de consommatrices! Aussi, êtes vous satisfaites de ce que proposent les commerçants/sites actuels, comment et ou les achetez vous ? La tarifications est elle correcte selon vous, vous préférez la qualité plutôt que le prix ? Y a t il des produits que vous recherchez spécifiquement ? La certification est elle importante selon vous ?Les produits que je pense vendre sont les suivants : les huiles végétales (notamment argan, faite dans l’Arganeraie du Maroc près d’Agadir), les eaux florales, le rhassoul, le khol,l’ henné, le savon noir et autres.Merci d’avance pour toutes vos réponses! J’attends vos commentaires et expérience avec impatience!A vous lire bientôt ! 0\nanasfullPosté le 16/05/2014 à 18:17:17 Bonjour, étant marocain (oui oui je vivais au maroc avant),Je pense que tu devrais te concentré sur le prix et les "cartons/boites" dans lesquelles tu mets tes produits, moi au maroc quand j'y était, j'achetais régulierement du savon noir avant d'entrer au hammam(1euro lentrée) et pour 25centimes, j'avais 4petits sachets de savons noirs qui tiennent facil pendant 4-5lavages au hammamDonc a mon avis, la qualité sa ne sera pas un problème labas, mais fait plutot attention aux prix et au carton, comme ça tu pourras vendre des choses qui auront l'air plus luxueuses et de meilleures qualitée a un prix un peu plus élevé pour que le client n'a pas l'impression dacheter de la merde quoi , Apres tu peux faire comme dans mon hammam ou jallais il les vendaient dans des petits sacs plastiques transparent donc vraiment pas tape a loeil mais sa attirera mois 0


Emmanuel Macron, Marion Maréchal, retraites... Ce que nous a dit Marine Le Pen avant sa rentrée politique à Fréjus ce week-end - Nice-Matin\nPAR Thierry Prudhon Mis à jour le 13/09/2019 à 07:53 Publié le 13/09/2019 à 07:18\nMis à jour le 13/09/2019 à 07:53 Publié le 13/09/2019 à 07:18\nMarine Le Pen interviendra dimanche à 15 heures au théâtre Le Forum de Fréjus.\tPhoto AFP\nPar Thierry Prudhon Le 13/09 à 07h18 MàJ 13/09 à 07h53\nAprès un tour de chauffe le week-end dernier à Hénin-Beaumont, Marine Le Pen fera sa grande rentrée politique dimanche à Fréjus, la ville dirigée par David Rachline, lors du discours de clôture de l’Université d’été du Rassemblement national.\nUn rendez-vous qui intervient alors que la présidente du RN vient d’officialiser sa séparation avec Louis Aliot, député RN des Pyrénées-Orientales, dont elle partageait la vie depuis dix ans.\nEn parallèle, un sondage Elabe sorti mercredi la conforte comme meilleure candidate présidentielle aux yeux des militants de son parti (à 69% contre 31% pour Marion Maréchal).\nA l’inverse, les Français dans leur ensemble jugent eux, à 30% contre 25%, que sa nièce serait une candidate plus judicieuse pour le RN.\nQue vous inspire ce sondage? Marque-t-il l’échec de votre stratégie d’élargissement de votre base électorale?\n"Non. Car on voit bien dans ce sondage que le Rassemblement national apparaît clairement dans l’esprit des Français comme le premier parti d’opposition à Emmanuel Macron. Ce socle est de plus en plus solide et il n’est, en aucun cas, un plafond."\nDans ce sondage, les Français vous trouvent encore arrogante, autoritaire, inquiétante. Vous n’avez pas adouci votre image…\n"On continue à travailler sur ces sujets. Il est vrai que je suis souvent amenée à dire des choses désagréables. La vérité n’est pas toujours simple à entendre. Quand on a le courage de décrire la situation de la France telle qu’elle est, on peut ne pas apparaître très consensuel. Mais je suis dans mon rôle, d’autant que personne d’autre ne dit la vérité aux Français."\nSur le fond, Marion Maréchal prône l’union des droites, alors que vous semblez plus encline à séduire aussi les électeurs de gauche. C’est contradictoire…\n"Il n’y a aucune contradiction. Marion défend, c’est vrai, l’idée d’une union des droites et le RN défend l’idée d’union nationale. Cela me paraît plus vaste et plus à même de réunir une majorité de Français."\nLe RN gère aujourd’hui une quinzaine de villes. Quel est l’objectif pour mars 2020?\n"Nous n’avons pas d’objectif chiffré. Nous serons présents dans de nombreuses communes, en nous appuyant sur l’excellent bilan des municipalités qui sont aujourd’hui gérées par des maires RN et qui ont vuleur cote de confiance grimper d’élection en élection, ce qui démontre la qualité de leurs politiques et leur proximité avec les préoccupations de leurs administrés."\nUne campagne municipale est différente d’une campagne nationale. Quelles seront les thématiques portées par vos candidats?\n"Au-delà des thèmes auxquels nous accordons beaucoup d’importance, à commencer par la maîtrise de l’immigration, y compris dans les communes qui sont victimes d’implantations forcées de migrants ; au-delà de l’insécurité qui est un problème terrifiant, qui suscite une anxiété réelle, parce que les chiffres sont catastrophiques, nous allons aussi beaucoup parler de localisme. Et du coup être amenés à parler d’écologie, car il n’y a pas d’écologie sans localisme."\nUn commissaire européen chargé de «la protection du mode de vie européen», ça vous réjouit?\n"Je connais bien cela pour l’avoir vécu. Au Parlement européen et à la Commission européenne,il faut toujours se méfier du décalage entre l’intitulé et le contenu. Je ne suis pas sûre que les commissaires européens désignés aient la même vision du mode de vie européen que les Français. L’intitulé est flatteur, le flacon est joli, mais la potion pourrait se révéler amère."\nMatteo Salvini écarté du pouvoir en Italie, c’est un mauvais coup porté à votre espoir de changer l’Europe de l’intérieur…\n"Il y a toujours des vicissitudes en politique. Mais qui est en tête dans les sondages électoraux en Italie? C’est quand même M. Salvini, et de très loin! Les aléas gouvernementaux en Italie n’ont pas fait baisser les exigences des Italiens en matière de changement de politique. Par ailleurs, nos alliés allemands viennent d’enregistrer des bonds spectaculaires aux élections régionales. Dans l’ensemble des pays européens, on voit bien une volonté de sortir de la mondialisation sauvage, du laisser-faire, du laisser-passer et nous pouvons nous réjouir d’avoir contribué à imposer ces thèmes de bon sens dansla vie politique européenne."\nSur les retraites, si vous étiez au pouvoir, quel système mettriez-vous en place?\n"Je ne crois pas qu’il soit nécessaire de modifier profondément le système tel qu’il existe, sauf bien sûr pour relever les très petites retraites qui, aujourd’hui, sont une véritable honte dans un pays civilisé. La réforme qu’Emmanuel Macron est en train de mettre en place entraînera un effondrement des retraites pour tout le monde. Et chacun vivra avec une incertitude totale du niveau de retraite sur lequel il pourra compter pour ses vieux jours. Cette insécurité, qu’Emmanuel Macron développe dans tous les domaines de la vie quotidienne des Français, est terriblement anxiogène et contraire à l’idée que je me fais du progrès."\nEn matière de bioéthique, quelle est la ligne du RN?\n"Il existe des sensibilités intimes sur les sujets sociétaux, et ce n’est pas le cas qu’au Rassemblement national. Il n’en demeure pas moins que la loi bioéthique telle qu’elle se présente pose un certain nombre de problèmes éthiques, mais aussi juridiques. Nous allons les expliquer aux Français et amender le texte. L’idée que l’on puisse exprimer un mensonge d’Etat, en quelque sorte, en disant à un enfant qu’il est né de deux femmes, bien sûr, nous y sommes opposés."\nVingt pour cent de proportionnelle aux législatives dans le projet de réforme institutionnelle, cela vous convient?\n"L’idée de donner quelques miettes de démocratie n’est pas convaincante. D’autant plus que ces miettes porteront surun nombre de députés que le gouvernement veut faire tomber à 400 au lieu de 577. Cela n’est pas susceptible de restituer à l’Assemblée nationale le rôle de représentation des courants de pensée qui est nécessaire dans l’exercice de la démocratie."\nComme en 1986, vous voudriez une proportionnelle intégrale?\n"On pourrait très bien envisager une proportionnelle intégrale, mais avec une prime à la majorité arrivée en tête, comme cela existe d’ailleurs aux régionales. Cela assurerait une stabilité gouvernementale, tout en permettant aux votes exprimés à l’Assemblée d’être vraiment représentatifs de la volonté du peuple. Car si l’Assemblée n’est pas représentative du peuple, les textes qui y sont votés ne sont pas représentatifs de la volonté de ce dernier. Et cela pose un problème majeur."\nRichard Ferrand devrait-il démissionner?\n"Non. J’ai toujours considéré, et mes principes s’appliquent aussi à mes adversaires, que quand on est mis en examen, on reste présumé innocent. Dans l’affaire Fillon, j’ai été l’une des seules à dire que ça n’était pas parce qu’il était mis en examen qu’il devait quitter la course présidentielle. Mais je note que dans l’esprit du gouvernement, ça dépend des fois. La présomption d’innocence est à géométrie variable, selon que ça l’arrange, que ça touche ses responsables ou ceux des partis d’opposition."


Fuck All – Fût de Scotch – Apologie du Malt\nPublié par apologiedumalt on décembre 12, 2018 décembre 12, 2018\nJe n’ai aucune information sur le type de fût de Scotch utilisé pour l’affinage de cette bière. Je ne serais pas surpris cependant qu’il origine de la région d’Islay, car je décèle une forte présence de tourbe. Une tourbe qui est un peu fumée et saline. C’est un merveilleux amalgame de saveurs, riches et complexe qui ouvrent la marche. Omniprésentes au départ, notre palais les apprivoises petit à petit. Ça commence vraiment bien.\nPar la suite, les saveurs plus propre au style viennent à notre rencontre. Elles nous mènent sur un doux sentier, assez sucré, où la vanille, le caramel et le chocolat sont rois. C’est un chocolat au lait qui semble évoluer vers un chocolat de plus en plus noir et qui nous laisse sur l’amertume des truffes. Oh que j’adore!\nOn passe de quelque chose d’assez velouté à quelque chose de plus en plus sec. Des notes de petits fruits séchés comme le pruneau et le raisin s’installent. Des notes de café se laissent aussi découvrir, de même que des notes boisées, terreuseset d’épices pour ensuite nous ramener vers le Scotch d’Islay et son côté très sec. Une belle chaleur s’installe aussi en nous. C’est fucking bon!\nCe qui me fait le plus trippé dans tout ça, c’est de sentir la complexité que l’affinage apportent à la multitude de saveurs. Même si le Scotch et la tourbe s’expriment surtout au départ et à la fin, leur arômes se marient aux autres saveurs tout au long de la dégustation. Ce qui rend les notes chocolatées par exemple, assez unique.\nTrès beau produit de la Brasserie Dépareillée, il s’agit de ma toute première expérience avec cette microbrasserie et ça commence de belle façon. Une version en fût de Rhum a également été lancée simultanément. Il y a aussi la version régulière.\nMerveilleuse bière de dégustation, elle saura rejoindre autant l’amateur de bières noires que l’amateur de Scotch. Parfaite pour trouver un peu de chaleur et de réconfort, elle trouvera aussi une belle place sous le sapin.\nAffinéeÉpicesBoiséeCaramelChocolatChocolat au laitChocolat noirFûtsFruits secsFuméIslayPorter BaltiquePruneauRaisin secSalineScotchTerreTourbeTruffeVanilleVieillieVieillissement\nArticle précèdent Simplexité\nArticle suivant Hermann Pils


Participez à un BTP Morning | Ordre des architectes\nAccueil » Actualité » Participez à un BTP Morning\nParticipez à un BTP Morning\nLancé en 2012 les BTP Morning sont des rendez-vous périodiques organisés par le Groupe BTP Consultants autour d'un petit-déjeuner avec comme objectif de donner l'occasion aux professionnels du bâtiment de s'informer autour de problématiques réglementaires et d’avoir des retours d'expérience. Pour cette 18ème édition la matinée sera consacrée au thème suivant: « Nouveautés réglementaires des enjeux énergétiques »\nLe mardi 3 mars, s’est tenu au Sénat le vote du texte définitif sur la loi de transition énergétique.\nUn nouvel article au Code de la Construction et de l’Habitation (CCH) encadre la garantie décennale en matière de performance énergétique.\nCe BTP Morning vous proposera d’aborder les questions suivantes :\n- Comment interpréter la notion d’impropriété liée à la performance énergétique ?\n- Comment juger appropriées les conditions d’usage et d’entretien ?\n- Que doit-on entendre par coût d’utilisation exorbitant ?\n- Qu’est-ce qu’un défaut lié à la conception ?\n- Quels impacts pour votre profession ?\nAfin de partager le point de vue de la Maîtrise d’Ouvrage et des assureurs sur les enjeux de la performance des bâtiments de demain, interviendront :\n- Nicolas Luyton, Directeur du développement du Patrimoine à Grand Delta Habitat qui présentera ces attentes de Maître d’Ouvrage au regard des objectifs fixés par la loi de transition énergétique.\n- Michel Klein, Directeur des sinistres à la MAF, qui interprètera l’article L. 111-13-1 introduit dans le CCH par la loi de transition énergétique qui encadre le régime de responsabilité applicable en matière de performance énergétique.\n- Mehdi Oirgane, Référent Energie de Citae\nPour vous inscrire à ce BTP Morning, envoyer un mail à l’adresse suivante : btpmornings@groupe-btpconsultants.fr\nDate : 27 mars 2015 – 8h30\nAdresse : Hôtel Royal Mirabeau\n10 Rue Jean René Guillibert Gauthier de la Lauzière,


A propos de Clicklive\nNous prenons à cœur la confiance que vous nous offrez. Pour cela, notre plateforme effectue des vérifications pour chaque Live Project et MANGOPAY (LEETCHI), la banque qui sécurise et traite les paiements / règlements, demande des informations complémentaires si le Live Project est payant.\nClicklive est un facilitateur de création d’événements, nous mettons en relation organisateurs et Clicklivers (participants). Les organisateurs sont les responsables de leur Live Project. Même si nous nous assurons du bon déroulement ainsi que de la progression en ligne de l’événement, nous ne remplaçons pas les personnes organisatrices. L’organisation des événements est basée sur la confiance entre organisateurs et clicklivers.\nNous ne garantissons pas la concrétisation des Live Projects, mais nous ferons notre maximum pour qu’ils aient lieu.\nVous êtes à la base de chaque événement : en réservant votre e-billet, vous apportez si nécessaire un financement et une participation au Live Project.\nVous recevrez votre e-billet lorsque la jauge fixée par l’organisateur aura atteint 100%. Si elle ne les atteint pas dans le cas d’un événement payant, vous pouvez rapidement être remboursé(e) après la date limite fixée par l’organisateur. Il suffit de retourner sur votre profil personnel et de cliquer sur le bouton Remboursement dans la section Mes Billets.\nPartagez largement avec vos amis le projet d’événement qui vous intéresse sur les réseaux sociaux pour concrétiser le Live Project avec eux.\nLe remboursement s'effectue selon les modalités fixées dans les Conditions Générales de Ventes. Pour plus d'informations, consultez les CGV et la Foire aux questions.\nSoyez explicite et transparent lors de la création et de la présentation de votre Live Project.\nDonnez toutes les informations concernant votre événement qui peuvent aider les Clicklivers à faire leur choix. Si vous créez un partenariat, et que vous choisissez de le faire apparaître, assurez-vous que votre partenaire est une personne de confiance qui partage votre éthique et vos ambitions.\nCopyright © Clicklive 2016. Tous droits réservés.


La vache cosmique: Méditation ou compréhension ?\nSi l'éveil dépend de la pratique de la méditation,\nalors cette pratique est veine.\nEn effet, même si grâce à cette pratique je vis des moments de calme, le bavardage intérieur réapparaîtra,\net j'aurai le sentiment de perdre mon calme.\nSans éveil ni compréhension, toute pratique est vaine,\nmême celle de la méditation et du yoga.\nDe fait, il est impossible de "supprimer"\ndéfinitivement le mental\net autres facultés du corps et de l'esprit.\nLe yoga de Patanjali ("le yoga est la suppression des activités mentales") est une impasse,\nune sorte de suicide impossible à atteindre.\nQui est déjà parvenu à "supprimer" son mental\net ses cinq sens ? Et à quoi ressemblerait cet individu ?\nGaudapâda, un maître non-dualiste, se moque doucement\nde ceux qui veulent "maîtriser le mental" par la méditation.\nIl compare leur démarche à celle d'un imbécile\nqui voudrait vider l'océan avec une petite cuillère...\nEt surtout, croire que la maîtrise du mental\nest une condition de l'éveil est une impasse,\nune voie sans issue. Au contraire, la maîtrise du mental\ndécoule spontanément de l'éveil,\nc'est-à-dire de la compréhension, de l'intuition, que\n"je ne suis pas le mental ni le corps",\net que rien n'existe indépendamment de\nla lumière de la conscience.\nLe passage suivant, attribué à Shankara,\nfait bien la distinction entre la voie de la connaissance, la voie de l'éveil d'une part, et la voie de la méditation ou du yoga de l'autre :\nD'une part, il y a ceux pour qui le mental et les facultés des sens, etc., n'existent pas réellement comme quelque chose de plus que leur essence véritable qui est l'absolu, car (ils ont compris que le mental et les sens) sont (simplement) imaginés à la manière dont une corde est prise pour un serpent. Pour eux, pour ceux qui (sont certains que) l'absolu est leur essence véritable, ce que l'on appelle la libération, qui est absence de peur et qui est une paix indestructible, est réalisée de par cette essence même, sans dépendre d'autre chose...\nMais pour les yogis qui ne sont pas ainsi, il y a un "chemin" (à suivre, car) leur vision est étroite ou médiocre. Dans leur vision (erronée), le mental est autre (que l'absolu), il est quelque chose de plus que le Soi, quelque chose qui affecte le Soi (de l'extérieur). Pour tous ces yogis qui n'ont pas compris que le Soi est la (seule) réalité, l'absence de peur dépend de la maîtrise du mental. Et donc, pour eux la fin de la souffrance dépend aussi (de la maîtrise du mental). Car pour ces gens qui manquent de discernement, il n'y a pas de fin de la souffrance tant que le mental est actif, (puisqu'ils croient que le mental) les affecte/ qu'il est "leur" mental [litt. : "le mental est en relation avec soi/ avec le Soi"]. Et donc, pour eux, l'éveil au Soi/la compréhension du Soi dépend aussi de la maîtrise du mental. Pour eux, la paix appelée "libération", toute "indestructible" qu'elle soit censée être, dépend entièrement de la maîtrise du mental.\n(Gaudapâdakârikâbhâshya, III, 40)\nShankara pointe ici l'absurdité d'une démarche spirituelle\nqui "dépend d'autre chose" : comment une activité\nqui a un début et une fin pourrait-elle produire autre chose\nqu'une expérience passagère ?\nVoilà pourquoi la quête d'un état "sans pensées" (nirvikalpa-samâdhi) est une croyance qui fait obstacle à l'éveil.\nC'est une perte de temps et d'énergie.\nUne telle pratique de méditation ou de prière, etc.\nest basée sur l'erreur qui inverse l'ordre réel des choses :\nje crois que je dépend du mental,\nalors que c'est le mental qui dépend de moi,\nlumière consciente éternelle.\nTant que je crois que la "paix" intérieure\ndépend de tout, je n'en aurais jamais fini ;\nla seule et unique solution consiste à comprendre,\nintuitivement et en toute clarté,\nque tout dépend de moi ;\net à vivre dans cette assurance sereine.\nJe suis méditation.\nDans le shivaïsme du Cachemire et sa philosophie de la Reconnaissance, on retrouve le même enseignement.\nComment croire que la lumière consciente, dont tout dépend,\npourrait dépendre de quoi que ce soit ?\nA quoi bon chercher à éclairer le soleil avec une lampe ?\nN'est-il pas ridicule de "travailler" à dégager les choses\npour "faire de l'espace", alors que tout s'étend déjà dans l'espace ?\nQuel sens y a-t-il à méditer pour éclairer la lumière ?\nTelle pensée ou sensation me gène ? - Soit.\nMais je suis l'espace dans lequel tout cela apparaît !\nCet espace n'est pas le résultat d'une action,\nsinon il serait impermanent,\nMa paix, la paix que je suis,\nne dépend de rien,\nTant que j'ai le moindre doute à ce sujet,\ncette paix "indestructible" ne restera qu'un mythe,\nune cause de frustration,\nmême si je médite, même si je pratique régulièrement\nune forme ou une autre de technique apaisante.\nToute pratique de méditation\nest-elle donc totalement inutile ?\nMais la méditation a pour but de m'entraînner\nà me concentrer, afin de comprendre la non-dualité,\nafin que ces belles paroles débouchent sur une certitude parfaite et d'une limpidité absolue.\nLa méditation exerce à retourner l'attention vers la source de la lumière, vers le témoin que je suis au-delà de toute,\nvers la conscience comprise comme "ce qui est le plus intérieur", ce qui ne peut jamais devenir objet,\nmais qui illumine et donne lieu à tous les objets.\nEt toutes les autres pratiques\n(végétarisme, morale, yoga, prière, rituels, purifications en tous genres, danse, massage, ping pong...)\nn'ont de sens, spirituellement,\nque dans cette perspective.\nCe sont des outils de concentration,\ndes aides à la compréhension.\nEn elle-même et à elle seule,\nla méditation est inutile ;\nle yoga, pris en lui-même,\n"n'est pas un moyen de libération",\ncomme dit Shankara.\nLe seul moyen direct de libération,\nd'apaisement et de guérison,\nc'est la compréhension\nque je suis conscience,\nlumière dont tout dépend,\nmais qui ne dépend de rien,\nLibellés : advaita, méditation, non-dualité, shivaïsme du Cachemire, vedanta


essai bmw x3 - La Tribune Auto\nDécouvrez l'essai du BMW X3\nConsultez l'essai du BMW X3 et le comparatif du luxueux 4x4 BMW\nVous envisagez l'achat d'un BMW X3?\nDécouvrez le luxueux 4x4 BMW sur La Tribune Auto.\nSur LaTribuneAuto, nous vous aidons à choisir votre 4x4 urbain. Vous trouverez sur le site auto l'essai du BMW X3 de la rédaction et les avis BMW X3 des conducteurs du 4x4 allemand.\nVous disposez aussi sur le site auto les caractéristiques du BMW X3, de ses performances sur route et en tout-terrain, des spécifications techniques de sa transmission intégrale, de ses équipements de série, de ses options et des prix du BMW X3.\nSi vous hésitez entre plusieurs 4x4 luxueux, prenez le temps de consulter le comparatif du BMW X3.\nVous saurez tout du 4x4 du constructeur à l'hélice face aux Audi Q5, Mercedes Classe ML, Jeep Grand Cherokee ou encore Volvo XC60.\nA tout de suite sur La Tribune Automobile pour découvrir le test du BMW X3.\nRetrouvez les avis Mercedes SLC des internautes - Découvrez l'essai du BMW X3 - Consultez la fiche technique de la Citroën DS4 - Découvrez toutes les nouveautés du Geneva Motor Show 2018


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Planeurs / Kavan / TwinShark ARF 2,70m / Weymuller Modélisme - N°1 de la VPC\nCatalogue > Planeurs > Kavan\nRéf : K8077 Prix TTC :\nTwinShark ARF 2,70m\nModèle presque semi-maquette d'un planeur tchèque à hautes performances pratiquement prêt à voler d'une envergure de 2,70m. Fabriqué en polyoléfine expansée renforcée de carbone (EPO) adaptée au vol thermique et au vol de pente. Moteur brushless KAVAN C3548-750, hélice repliable 11x8'', variateur R-50SB et 6 micro servos installés. Ailerons, volets, profondeur, gouvernail et moteur. Pour batterie Lipo 4S de 2600–3300mAh (au moins 30C).\nLe fuselage en mousse EPO renforcé de carbone, est livré avec le moteur brushless KAVAN C3548-750, une hélice repliable 11x8'' et un variateur KAVAN R-50SB doté d'un puissant système SBEC à commutation nécessaire pour alimenter les 6 servos installés. La verrière amovible est sécurisé par un verrou magnétique. Le compartiment du cockpit offre beaucoup d'espace pour votre récepteur et votre pack de d'accus Lipo.\nLes servos de profondeur et de direction sont installés dans la dérive. L'aile EPO en deux parties est renforcée par deux longerons en carbone; les extrémités des racines des longerons sont insérées dans une menuiserie en aluminium dans le fuselage. Les moitiés d'aile sont fixées par un vis en nylon. Les ailerons et les volets (tous deux renforcés par des tubes en carbone) sont contrôlés par deux paires de servos installés dans l'aile entraînés par des tiges de commande courtes.\nL'empennage horizontal EPO (à la fois stabilisateur et profondeur renforcé par des tubes en carbone) est amovible; fixé avec deux vis pour un transport et un stockage facile. Twin Shark est propulsé par le moteur brushless KAVAN C3548-750 avec le variateur KAVAN R-50SB 50A.\nVous aurez besoin d'un pack de propulsion 4S Lipo 14,8V 2600-3300 mAh (au moins 30C) pour piloter votre Twin Shark.\nVous aurez besoin d'au moins un ensemble RC à 6 voies pour contrôler votre Twin Shark ; même une radio non programmable fonctionnerait car les servos d'aileron et de volet sont contrôlés chacun par une seul voie (liés via des câbles en Y). Une radio programmable à 7 voies fonctionnera mieux; le servo-contrôle et le mixage indépendants des ailerons et des volets (en particulier le mixage papillon créant un aérofrein extrêmement efficace en étendant les ailerons vers le haut et les volets vers le bas) vous aideront à profiter au maximum de votre Twin Shark.\nHeureusement, même les radios d'entrée de gamme/économiques comme Radiolink AT9S ou AT10II, Futaba T6K ou T10J disposent de tous les mixages nécessaires aujourd'hui. Dans ce cas, vous devrez remplacer les câbles en Y des ailerons et des volets installés par quatre rallonges de 15 à 30 cm. Le manuel d'instructions contient un tableau de configuration soigneusement testé afin de vous aider à configurer facilement le Twin Shark.\nFuselage EPO avec moteur brushless, variateur 50A, hélice repliable 11x8'' et 2 servos installés, aile EPO avec 4 servos installés, empennage horizontal EPO et manuel d'instructions en français.\nEnvergure (mm) : 2700\nSurface (dm2) : 45\nNb de servos : 6 installés\nBrushless C3548-750 installé\nR-50SB Kavan installé\n4S Lipo 2600~3300mA\nType de construction du fuselage : EPO


Travaux de toitures Service Sanitaire Panneaux solaires: Luc De Kock SA Hoeilaart\nLe service et les clients\nUne bonne communication avec les clients est le point le plus important chez Luc De Kock SA. La recherche d'alternatives, de solutions, de nouveautés et l'expertise sont le fil rouge dans notre société.\nTeamwork et flexibilité\nLuc De Kock SA peut compter sur une équipe de collaborateurs jeune et motivé. En combinaison avec notre matériel de haute technologie et nos machines, ceci crée une très haute différentiation de produits.\nLuc De Kock SA se concentre surtout sur le marché de la renovation. La porte est égallement ouverte pour d'autres techniques comme l'énergie solaire pour le rechauffement d'eau chaude ou les installations photovoltaïques.\nVous voulez en savoir plus? N'hésitez pas à nous contacter.


Coronavirus. Italie : un prêtre de 72 ans meurt après avoir cédé son respirateur à un patient plus jeune\nHome / International / Europe / Italie / Coronavirus. Italie : un prêtre de 72 ans meurt après avoir cédé son respirateur à un patient plus jeune\nUn émouvant sacrifice. Infecté par le Covid-19, Giuseppe Berardeli, un prêtre catholique âgé de 72 ans, est décédé après avoir fait le choix de ne pas utiliser le respirateur que ses paroissiens lui avaient acheté et de le transmettre à un autre malade.\nConnu de son vivant pour avoir aidé sans relâche les personnes en difficulté financière, Giuseppe Berardelli a conservé cet instinct altruiste tandis que la maladie s’emparait de lui. Alors que ses paroissiens s’étaient cotisés pour acheter un respirateur artificiel qui aurait pu lui sauver la vie, le prêtre a en effet décidé de ne pas utiliser l’appareil et de le laisser à un patient plus jeune, qu’il ne connaissait pas. […]\n19 thoughts on “Coronavirus. Italie : un prêtre de 72 ans meurt après avoir cédé son respirateur à un patient plus jeune”\n25 mars 2020 à 09:11\nLes respirateurs pourraient être utilisables pour plusieurs personnes à la fois, je ne sais pas si c’est un fake news… ou alors comme c’est pas conforme, on choisit les patients et on refuse l’état d’urgence.\nUn respirateur artificiel est une machine qui simule le respiration: elle fait entrer puis sortir l’air dans les poumons, avec augmentation du taux d’oxygène dans les conduits aériens: comment avoir un même moteur, un même circuit d’air , pour plus d’un patient? Impossible\nOui, c’est un fake; https://gloria.tv/post/hcKzq6MWdeCV1XEuPKLPnruJS\nVoici, cependant une belle action de religieuses qui confectionnent gratuitement des masques;\nce Prêtre est un juste parmi les justes …. maintenant qu’il repose en paix a la droite de l’Éternel\n@Michel Boissonneault, permettez-moi de rectifier votre propos, personne n’est juste parmi les justes, même s’il fait un geste comme celui de donner son respirateur car il est écrit dans Romains ch.3 v.10 « il n’y a pas un seul juste, pas même un seul. » Pour ce qui est de reposer du bon côté dans l’au-delà, ce n’est pas affaire de don de respirateur car en Ephésiens ch.2 v.8 on peut lire « C’est par grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est pas par les œuvres afin que personne ne puisse se glorifier. » Le geste de ce prêtre est très beau mais n’est pas de taille pour être du bon côté là-haut. Seul le « geste » fait par Jésus-Christ à la croix a la bonne taille. Amicalement, Laclau.\nUne foi qui n’agit pas est une foi morte…(Epître de Jacques)\n25 mars 2020 à 21:51\n@ Alain Arbez, c’est bien d’avoir ajouté la foi agissante, ce qui donne l’ordre des choses suivant: une foi qui saisit l’offre de salut gratuit (payé par Jésus-Christ à la Croix), ensuite une vie de chrétien sauvé qui fait ce qui lui est demandé de faire. Le salut mène aux œuvres mais les œuvres ne mènent pas au salut. Celui qui n’a que les œuvres, et pas beaucoup le plus souvent, a loupé le salut gratuit.\n25 mars 2020 à 17:38\nalors si je vous tue, faut s’adresser à Dieu et pas à moi car j’ai obéi à Allah, c’était marqué dans le corps en (décomposition)\n26 mars 2020 à 04:06\npour moi ce Prêtre a fait un beau geste d’amour pour aider son prochain …. ceci est un véritable geste de charité Chrétienne et pour moi il était un homme bon et juste … amicalement vôtre Michel Boissonneault\nil parait qu’ils furent très nombreux à agir ainsi dans les camps allemands lors de la seconde guerre mondiale\n25 mars 2020 à 11:05\nAMHA, une lumière du monde, un pur acte de générosité, un des rares véritables hommes sur Terre, que son souvenir perdure !\nCette histoire est fausse, voici l’avis d’un médecin;\n25 mars 2020 à 15:31\nAnne 11, vous êtes championne dans votre genre! La plateforme Gloria TV est gérée par des intégristes bas de gamme, avec un bureau à Sedrun dans les Grisons et un siège en Moldavie…Les collaborateurs du portail Gloria TV ont été arrêtés par le Procureur du canton car sans papiers légaux et sans autorisation de travail en Suisse. Le secteur germanophone de cette officine à laquelle vous vous référez a déménagé à Vienne, et ses locaux ont aussitôt été perquisitionnés par la justice. Deux responsables sont impliqués pour diffusion de contenus d’extrême droite, ANTISEMITE et homophobe. le portail Gloria TV émet sa propagande dans plusieurs langues mais n’a absolument aucun mandat de l’Eglise catholique. On comprend mieux pourquoi son site s’en prend au geste du prêtre italien, puisque cherchant sans relâche un os à ronger. Changez de mentors.\nMerci pour cette info… J’aimerais bien que cette histoire soit authentique, sachant que de nombreux prêtres agiraient ainsi…\n25 mars 2020 à 13:30\n1 Jean 3 : 16 Nous avons connu l’amour, en ce qu’Il a donné Sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.\nÉphésiens 5 : 2 et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur\nNotre Grand DIEU ET SAUVEUR est LE DIEU DES VIVANTS ET NON DES MORTS\nJean 11 : …25 Jésus lui dit: Je Suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en Moi vivra, quand même il serait mort; 26 et quiconque vit et croit en Moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?\nCondoléances sincères aux personnes qui souffrent de l’absence de Giuseppe Berardeli, qu’elles sachent que DIEU n’oublie pas Ses Serviteurs.\n@ niou. Merci niou. Je me joins de tout coeur à votre commentaire.\ngigobleu, merci beaucoup, mais il n’est pas de moi, il est de Notre Seigneur.\nEt le pape qui a dit aux prêtres de continuer à sortir et à voir les paroissiens! 99,9ù de la population a un téléphone, et le secours spirituel doit pouvoir se faire à distance, faute de mieux.\nA l’ère de la téléconsultation en médecine (pas d’auscultation, pas de palpation) la confession devrait pouvoir se faire par ces techniques modernes pendant les moments de confinement, non?\nCe prêtre a jugé que la vie d’un humain plus jeune que lui valait mieux que la sienne, paix à son ame\n25 mars 2020 à 15:06


01 juin 2020 à 23:17:49\nPages: 1 ... 336 337 338 339  341 342 343 344 ... 450 En bas\nAuteur Sujet: Les Véhicules Electriques (Lu 638444 fois)\n« Réponse #5085 le: 18 septembre 2019 à 17:51:29 »\nCitation de: AoS le 18 septembre 2019 à 16:21:43\nOui, l'ID Buzz sera joli. Mais quand?\nEt avec le 2ème scandale VW en cours, où il semblerait qu'ils continueraient à trafiquer les diesel malgré le 1er scandale, je ne souhaite vraiment pas acheter un véhicule provenant de ce groupe.\nLe Mercedes c'est bien trop luxueux et cher évidemment.\nCitation de: zouzou60 le 18 septembre 2019 à 16:31:42\nPour les modèles PSA l'autonomie n'est pas intéressante. Et PSA ...\nCitation de: Droopy le 18 septembre 2019 à 16:32:54\nMaster bien trop gros, Kangoo pas mal, en version 40kWh. Mais il y a la Locbat', et me fera-t-il tous les petits soucis au bout de 5-6ans que je connais actuellement?\nFinalement, le e-NV200 est le seul qui trouve grâce à mes yeux.\nD'occasion récente idéalement. Très rare!\nOu sinon je me disais si le Trafic me fait trop de problèmes, je pourrais envisager un Berlingo en essence-BVA, d'occasion. Mais ça ne doit pas se trouver facilement; bref le tout dans le tout le Trafic devra encore tenir je pense!! 2011 et 90Mkm il n'est pas en fin de vie non plus.\n« Réponse #5086 le: 18 septembre 2019 à 21:36:37 »\nCitation de: Flo le 18 septembre 2019 à 16:50:17\nMerci Flo' pour tes éclairages!\nJ'ai peur de faire trop de HS en te répondant ici, on peut en discuter sur le fil que tu as créé sur les PV!\n« Réponse #5087 le: 19 septembre 2019 à 07:21:35 »\n« Réponse #5088 le: 19 septembre 2019 à 14:46:14 »\nLà ça fait rêver, une autonomie de Twizy avec un Porte Avion.\nLe rêve de tout professionnel enfin réalisé.\n« Réponse #5089 le: 19 septembre 2019 à 15:13:53 »\nCitation de: MousS' le 19 septembre 2019 à 14:46:14\nregarde le prix du master ... tu vas rire\n« Réponse #5090 le: 19 septembre 2019 à 15:19:36 »\nCitation de: Droopy le 19 septembre 2019 à 15:13:53\nAttends je zieute.\nLe prix d'une Tesla Model 3 ou d'une Model S d'occasion.\n10 000 de plus qu'une Leaf 62 ou des e-Niro...\nAh ils sont forts chez EurRenault !\n« Réponse #5091 le: 19 septembre 2019 à 19:57:06 »\nC'est cher pour une si faible autonomie.\nIl est fait pour des livraisons en ville\n« Réponse #5092 le: 20 septembre 2019 à 09:10:54 »\nUn peu plus lourd et encombrant, le cousin Kia e-Niro fait à peine moins bien. Mais il devance tout de même la Nissan Leaf, qui demande 2,80 € d'électricité aux 100 km malgré sa carrosserie de berline a priori plus aérodynamique. Quant à la première génération de Renault Zoe, elle ferme la marche avec 22,4 kWh et 3,50 € aux 100 km. On reste toutefois loin des 34,5 kWh demandés par un mastodonte comme le grand SUV Audi e-tron...\n« Réponse #5093 le: 20 septembre 2019 à 10:09:52 »\nEncore des mesures à la c...n ! Comment expliquer que ma femme consomme à peu près 12 kWh/100 sur sa Zoe 1 ? Et moi, avec un pied nettement plus lourd et qui déteste le mode ECO, je ne dépasse pas 13.5 kWh/100 ?\nMieux, si on admet que la consommation donnée par l'ODB est fausse, comment pourrait-on alors, avec 22 kWh installés, faire facilement 150 km avec une bonne réserve, ou même 180 km en se faisant un petit peu peur ? Je l'ai même poussée à 200 km, pour voir: résultat, tout passe au rouge, le chauffage est coupé par le système, le mode super ECO est forcé, l'autonomie n'est plus affichée. Je suis rentré à la maison (je tournais autour depuis 20 km au cas où...) et la mise en charge a alors indiqué qu'il restait 5 % ?\nMême si ce ne sont pas des conditions normales, ça prouve que la conso est vraiment contenue.\nEt ces chiffres sont confirmés par nos connaissances qui ont la même Zoe, y compris mon médecin qui fait ses visites avec depuis 5 ans...\n« Réponse #5094 le: 20 septembre 2019 à 10:17:17 »\nsur le nv200 EV testé par un salarié, j'ai aperçue 16.5 en conso odb.....\nje pense que sa conduite n'a pas été adapté à l'EV et qu'il a le pied un peut lourd ....\nil ne m'a parlé que du niveau de charge qui baisse .....\nje n'ai malheureusement pas eu la possibilité de voir plus dans les menus\nil faudrait que je teste par moi même sur plusieurs jours pour avoir un vrai retour\n« Réponse #5095 le: 20 septembre 2019 à 11:22:06 »\nCitation de: Droopy le 20 septembre 2019 à 10:17:17\nJ'essaie d'essayer le NV 200 depuis quelquues semaines mais nos agendas ne se croisent pas...\nCe que je peux dire c'est qu'il faut s'attendre à 200 km d'autonomie Plus ou moins 20 pour cent selon la conduite.\nVu ce que tu décris à savoir une conduite de commecial classique, le mazout reste encore hélas un passage obligé.\nJ'avais fait un article sur un commercial qui roulait en Zoé pour info c'est ici:\n« Réponse #5096 le: 20 septembre 2019 à 17:22:15 »\nCitation de: moustache le 20 septembre 2019 à 10:09:52\nEncore des mesures à la c...n !\nEn effet si l'article a le mérite d'exister, je suis aussi assez surpris pour les valeurs indiquées.\nPour moi elles sont surévaluées.\nMais bon malgré tout, elles ont le mérite de montrer clairement un point : c'est incomparablement moins cher de rouler à l'électrique qu'avec même la plus sobre des diesels. Et comme pour beaucoup de gens il n'y a que l'argent qui compte, cela poussera peut être un peu la hausse les ventes de VE.\nÀ condition de recharger chez soi.\nC'est dommage qu'ils n'aient pas testé tous les modèles électriques du marché, il n'y a pas la Ioniq (qui aurait été 1ère) ni la TM3 (qui serait très bien placée, c'est un chameau aussi), ni le e-Soul (par curiosité j'aimerais bien savoir car j'aime bien ce model).\n« Réponse #5097 le: 20 septembre 2019 à 17:24:41 »\n16.5 ce n'est pas scandaleux si le véhicule roule chargé et sur des trajets rapides (>100km/h).\nMais le mieux Droopy serait en effet de tester toi même sur plusieurs jours .\nEt je serais intéressé d'avoir ton retour!\n« Réponse #5098 le: 21 septembre 2019 à 16:43:13 »\nJ'avais fait du 10,5 kWh sur route avec la Smart ED Forfour.\nEt gagné 2 kWh en régénération.\nParcours de 75 km aller-retour par la vallonnée RN 88 entre Toulouse et Rabastens.\n« Réponse #5099 le: 23 septembre 2019 à 14:26:20 »\nJe ne sais pas si je suis au bon endroit pour poser cette question mais savez-vous si les entreprises ont des obligations en terme d'installation de borne de recharge pour VE pour leurs salariés ?\nDans ma boîte à chaque fois que le sujet est abordé, la réponse est: on y réfléchit, mais sans suite jusqu'à présent, sachant qu'il n'y a pas de flotte d'entreprise donc pas d'intérêt immédiat pour l'entreprise.\nEst-ce que les entreprises vont 1 jour être obligées d'installer un nombre de bornes donné sur leurs parkings?\nPages: 1 ... 336 337 338 339  341 342 343 344 ... 450 En haut\n[Aujourd'hui à 23:17:03]\n[Aujourd'hui à 23:11:12]