Cette question a été posée par betina, le 27/12/2009 à à 21h31. *\nlost815 a écrit [27/12/2009 - 22h05 - Avis,définition, témoignages et conseils sur le guide du savoir Web Libre.org]\nLe souvenir du décès de ma mère.\nvava 69 a écrit [27/12/2009 - 23h46 - Avis,définition, témoignages et conseils sur le guide du savoir Web Libre.org]\ntout ce qui ne me fais pas rire : ) lol je plaisante\npapiguy a écrit [27/12/2009 - 23h47 ]\nTout évènement heureux ou joie que je ne peux pas partager avec l'absente. Snif...\nTofinho a écrit [28/12/2009 - 00h50 ]\nBah alors?? Et personne ne pleure de rire, non?\nBon sang, dernièrment, je ne pleure que de rire (et heureusement qu'il en est ainsi).\nDonc, se qui me fait pleurer sont des bons moments de rigolade, un bon film comique, une bonne blague...\npapiguy a écrit [28/12/2009 - 01h04 ]\nL'un (le rire) est souvent le paroxysme de l'autre (le pleur) et vice-versa.\nimagine54 a écrit [28/12/2009 - 06h20 ]\npapiguy a écrit [28/12/2009 - 11h06 ]\nChristophe31 a écrit [28/12/2009 - 23h53 ]\nJ'arrive à me faire pleurer. Alors moi-même !\nSinon, je dirais généralement : un poing dans la fugure, un bon gros coup de pied dans les ********.\nEnsuite, ce qu'on mange au self, la mauvaise haleine des profs lorsque je suis au premier rang, et pour la suite je réfléchirais plus tard !\nLeumas80 a écrit [04/01/2010 - 12h34 ]\nJ'ai déjà pleuré dernièrement en racontant une histoire véritable d'un père héroïque, qui, avant de mourrir en s'interposant aux "terroristes" de l'avion (cf : détournements du 11/09/01), avait appelé sa femme qui avait enregistré la conversation et il disait au revoir à sa famille et ses amis. Malgré les polémiques du 11 septembre et les théories qui vont autours, raconter de nouveau cette histoire m'a fait transposer cette personne sur moi.\nSinon, quand j'étais plus jeune (ado), il m'est arrivé de pleurer devant des films bien foutus et mélo à mort, comme la fin de "La bamba".\n• Quels sont les films qui vous ont le plus fait pleurer ?\n• En rire ou en pleurer ?\n• Pourquoi les oignons font pleurer ?\n• Pourquoi on dit pleurer comme une madeleine ?\n• Astuces pour couper les oignons sans pleurer ?\n• Arrête de pleurer Pénélope, théâtre, Festival des Tréteaux de Nuit, Apt, 19 juillet 2009\n• Trafic info - RATP grève -Trafic RER A et B, les Parisiens vont craquer !\n• RATP – RER A- B, trafic infos horaires 7me jour de grève\n• RATP - Grève RATP – les Parisiens vont pleurer demain !


Billets train et billets prems ROUEN RIVE DROITE pas cher sur zepass.com\nSoyez alerté par email dès qu'un billet de train Rouen Rive Droite - susceptible de vous intéresser est mise en ligne.\nrecherche de billets au départ de ROUEN RIVE DROITE\nbillet train au départ de la gare de ROUEN RIVE DROITE\nLa page que vous consultez en ce moment répertorie tous les billets de train correspondants à votre recherche au départ de Rouen Rive Droite Disponibles en ce moment sur zepass. D'autres billets pourraient être mis en vente dans les jours qui viennent. nous vous conseillons donc de créer une alerte gratuite pour être automatiquement averti par email de la mise en ligne éventuelle de ces autres billets. Vous trouverez aussi les horaires SNCF pour les prochains jours au départ de Rouen Rive Droite, et vous pouvez ainsi connaître tous les horaires de trains sur ce trajet.


Maison de poupée en bois coloré\nMaison de poupées en bois tout en un\nCette ravissante maison de poupées ,Tout-en-Un , se range comme un puzzle en volume. Table, chaises, lits, bancs... Tout est dedans ! Ce jouet d'imitation s'emporte partout. Fabriquée artisanalement en bois de tilleul, cette petite maison de poupées accompagnera l'enfant pour de longues histoires.\nLa forme peu déterminée des lits et bancs permet de les utiliser autrement : étagères, cloisons. Cette petite maison de poupées convient pour jouer avec des figurines articulées d'une taille d'environ 8 à 12 cm (voir les poupées articulées en bois de notre site / convient aussi pour les accros des playmobils !) . Il suffit de lui trouver une jolie boîte ou un sac. Un cadeau original et idéal pour un enfant entre 3 et 12 ans.\ncouleurs rouge, jaune, orangé, bleu, vert\nL'entreprise allemande qui propose ce jouet est réputée depuis 60 ans pour proposer des jouets beaux, robustes et sains aux enfants. Beaucoup de leurs jouets ont d'ailleurs reçu le label « SPIEL GUT » (bon jouet), par l'organisme allemand qui valide la qualité et l'intérêt des jouets. Les matériaux sont naturels et l'entreprise atteste que le bois utilisé est local ou de forêts bien gérées. Les peintures utilisées répondent bien évidemment aux normes européennes et sont à base d'eau. Ce choix rigoureux a l'avantage d'être plus écologique et il préserve la surface du bois de ses caractéristiques d'origine (contrairement aux laques). De plus cette entreprise a une dimension sociale (elle emploie plus de 50 personnes handicapées) et s'engage à garantir des conditions de travail respectueuses de l'humain et des salaires équitables.\nDinette miniature Ensemble...


Restitutions — Archives — International Inventories Programme\nMarch 15, 2019 in Archives (Français)\nTitle: Alain Godonou : « Il faut une convention internationale pour restituer l’art africain »\nMedia Outlet: Justiceinfo.net\n“(…) l faut que cela devienne un débat international et que cela fasse l’objet, peut-être, d’une convention internationale, pour que tous les pays aient un cadre de référence qui gère ce type de questions. Je me réfère à une convention qui parle de la circulation des œuvres. Le mot circulation est important.\nCes objets béninois, sénégalais, burkinabés, il y en a autant besoin dans les diasporas. Aujourd’hui, nous sommes tous de partout. Donc, ces objets doivent avoir un statut qui leur permette de circuler. Et pour cela, il faut fixer des règles.\n(…) Mais on est dans la complexité. Il faut comprendre que les Français n’étaient pas en guerre contre l’ensemble des peuples qui forment le Bénin d’aujourd’hui. Ils avaient des alliés qui étaient en guerre, par exemple, contre Abomey. C’est une histoire plus complexe qu’on ne le dit et il ne faut pas la simplifier pour des raisons patrimoniales. Elles restent complexes. Ces objets, partis d’Abomey, peuvent poser problème au Bénin. Les peuples à qui Abomey faisait la guerre, comme les Yorubas – dont beaucoup se sont retrouvés esclaves aux Amériques –, dans la mémoire ancienne et même actuelle, sont fondés à se dire : pourquoi tout ce tapage autour des gens qui nous massacraient ?\nTags: Convention internationale, Restitutions\nLa Nuit des idées à l'INHA (Paris, 31 janvier 2019) - Captation en ligne\nFebruary 20, 2019 in Archives (Français)\nLa captation de la Nuit des idées "Face au présent : figuration / restitution des objets d’art non-occidentaux" qui s’est tenue à l'INHA le 31 janvier 2019 est accessible ici, tandis que le détail de la manifestation est lisible là.\n“Depuis 2017, l’INHA mène un programme de recherche visant à renouveler l’histoire de l’art des objets d’Afrique réalisés entre le XIVe et le XIXe siècle : « Vestiges, indices, paradigmes : lieux et temps des objets d’Afrique ». Ce programme entre aujourd’hui en résonance avec l’actualité culturelle.\nLa question est devant nous, aujourd’hui : que faire des objets que se sont appropriés les occidentaux en les déplaçant de leurs territoires et en les intégrant dans leurs musées ? Faut-il restituer, échanger, réparer ou bien penser le statut de ces objets différemment ? Qu’en est-il pour l’histoire de l’art des enjeux mémoriels, spirituels, anthropologiques, historiques, économiques et esthétiques de ces questions ? La fiction, la création, la recherche, peuvent-elles contribuer à inventer de nouveaux horizons, par-delà des concepts de propriété, d’appropriation, d’auteur voire même de frontières ou de nations ? En plus de nous demander à qui appartiennent ces œuvres ne faut-il pas s’interroger : dans quel espace et quel monde veulent vivre ces objets ? Comment investir ce passé des objets pour faire advenir une autre modalité du monde ? Serons-nous capables de privilégier le dialogue, l’échange et la relation ?\nAu cours de la soirée, il s’agira à la fois de faire un état des lieux de la question des restitutions (France / Afrique mais aussi Amérique), de tenter de penser le statut de ces objets à nouveaux frais (figuration, artefact...) et de réunir chercheurs, artistes, conservateurs susceptibles d’éclairer la question de manière oblique.”\nTags: Institut national d'histoire de l'art, Restitutions\nJanuary 20, 2019 in Archives (Français)\nTitle: La question épineuse de la restitution du patrimoine africain français\nAuthor: Jean de Loisy\nMedia Outlet: L’Art est la matière - France Culture (59 min.)\nAujourd’hui nous abordons une immense question qui vient d’être soulevée et qui ébranle l’ensemble du monde de l’art. Il s’agit de la restitution du patrimoine africain français (et sans doute que ça va aller bien au-delà). (…) Avec Honoré Tchatchouang Ngoupeyou, responsable des affaires culturelles du programme de la Route des chefferies (Cameroun), Eric de Chassey, Directeur général de l'Institut national d'histoire de l'art (INHA) et Yves Le Fur, directeur du patrimoine et des collections au musée du quai Branly - Jacques Chirac.\nTags: Discours de Ouagadougou, Emmanuel Macron, Rapport Sarr - Savoy, Restitutions\nKenya is starting to track its valuable stolen artifacts worldwide—with German help\nDecember 12, 2018 in Archives (English)\nTitle: Kenya is starting to track its valuable stolen artifacts worldwide—with German help\n“The world’s leading museums have also defended their right to keep ancient statues, giving the excuse that their institutions served the interests of all nations. Jim Chuchu of the Nest calls this “weaponized bureaucracy” or “the circle of nonsense” like how Germany refuses to return the 3,400-year-old bust of Queen Nefertiti calling it “the ambassador of Egypt in Berlin.” “It’s a hostage situation,” he said.”\nTags: Germany, Kenya, Restitutions, Jim Chuchu


Nicolas Turcev (@DocElincia), « 2019 en 12 thèmes : censurés et persécutés, les auteurs en danger [3/12] », Livres Hebdo (@livreshebdo)\n« Persécution des auteurs, publications censurées, arrestations abusives… Comme les précédentes, l’année 2019 a été marquée par une série d’atteintes à la liberté d’expression des écrivains.\n» En matière de censure et de persécution des écrivains, les années se suivent et se ressemblent. 2019 aura prouvé que, loin d’être définitivement acquise, la liberté d’expression des auteurs et artistes est au contraire bafouée aux quatre coins du globe. Les exemples ne manquent pas.\n» Comme de coutume, la sexualité figure en tête des sujets les plus censurés. Dès janvier, une exposition littéraire a été interdite à la Maison France-Brésil de Rio de Janeiro par le gouverneur de l’Etat pour "nudité". Quelques jours plus tard, DC Comics renonçait à publier aux Etats-Unis une BD avec Jésus pour personnage principal, en réaction à une levée de boucliers de la droite chrétienne.\n» Marvel a, pour sa part, vu l’une de ses BD LGBT être censurée au Brésil pour homosexualité, tandis qu’en mars, un auteur québécois s’est retrouvé en garde à vue puis poursuivi pour "production et distribution de pornographie juvénile" pour avoir décrit dans son livre de fantasy une scène de viol incestueuse. De son côté, la plateforme Kindle a jugé qu’une bande dessinée pédagogique pour adolescents constituait une œuvre "pornographique".\n» Déjà inquiétés par la censure de leur œuvre, les écrivains ont également été la cible de persécutions infligées, le plus souvent, par leurs gouvernements. Dans son numéro du 8 novembre, Livres Hebdo a fait l'état des lieux de la situation des écrivains poursuivis, intimidés ou emprisonnés dans le monde.\n» Parmi eux on retrouve l’Egyptien Alaa El Aswany assigné en justice par les autorités de son pays pour "insultes envers le président, les forces armées et les institutions judiciaires". L’auteur avait critiqué dans un livre les exactions du régime lors de la révolution de 2011. En avril, l’Allemagne expulsait un auteur vietnamien opposé au gouvernement de son pays malgré les potentiels risques de représailles.\n» Ahmet Altan et la Turquie obscurantiste\n» En 2019, les péripéties judiciaires du journaliste et écrivain Ahmet Altan, emprisonné par le régime turc, auteur d’un livre sur sa captivité paru chez Actes Sud, ont souligné l’arbitraire du régime. Condamné en 2018, puis rejugé cette année et relâché sous contrôle judiciaire début novembre, l’intellectuel a été arrêté une nouvelle fois une semaine à peine après sa libération. Les autorités lui prêtent un lien avec le prédicateur islamique Fethullah Gülen, opposant au régime exilé aux Etats-Unis.\n» Traumatisé par la tentative de coup d’Etat de 2016 que le régime impute à Gülen, le gouvernement de Recep Tayyip Erdogan a muselé les intellectuels critiques du pouvoir, au premier rang desquels se trouvent les auteurs. Le ministre de l’Education a ainsi détruit plus de 300000 ouvrages en rapport avec Fetullah Gülen, peu après avoir forcé la fermeture de plus d’un quart des maisons d’édition pour "diffusion de propagande terroriste", selon Pen International.\n» La Chine, championne de l’enfermement\n» La situation n’est pas plus rassurante en Chine, où l’éditeur et auteur Gui Minhai reste détenu par les autorités pour avoir publié des textes critiques du régime communiste. Par conséquent, la Suède, pays d’adoption de l’écrivain, a décidé de lui attribuer le prix Tucholsky qui récompense chaque année un écrivain ou un éditeur persécuté, menacé ou exilé. L’ex-ambassadrice de Suède en Chine est inquiétée dans ce dossier pour avoir tenté de négocier la libération de Minhai avec la Chine sans l’aval de son gouvernement.\n» De nombreux autres hommes et femmes de lettres ont fait les frais du zèle des autorités chinoises cette année. Dans un grand entretien à Livres Hebdo, le dissident chinois en exil Liao Yiwu dresse un portrait inquiétant de la situation pour les écrivains : "Pour publier et exister en Chine en tant qu’écrivain, il faut désherber votre texte et faire profil bas", estime celui qui a connu les violences de Tiananmen et des geôles de son pays.\n» En fin d’année, c’est le lanceur d’alerte Edward Snowden qui s’indignait des méthodes de l’Empire du milieu. Selon lui, plusieurs passages de son autobiographie, Mémoire Vive (Seuil), ont été coupés ou remaniés dans la traduction chinoise. Il en appelait aux internautes pour reconstituer une version fidèle et complète de son ouvrage dans la langue de Confucius. Un bel exemple d’effet Streisand, à rebours de l’intention des censeurs. »


Ermenegildo Zegna EZ 5039 091\nErmenegildo Zegna EZ5039 (091)\nAccueil > Lunettes de vue > Ermenegildo Zegna > EZ5039 (091)\nEZ 5039 est disponible dans 1 style différent\nPrix de vente conseillé CHF 368.54\nEZ 5039 Informations sur le modÈle\nEZ5039/091 Lunettes design\nAvec cette pièce de créateur vous êtes parfaitement habillé pour chaque jour relatif à des lunettes. Le EZ5039 est aussi disponible dans autres styles des collectionnes de la marque Ermenegildo Zegna de 2017 et 2018 à la boutique d’Edel-Optics en ligne.\nSimple et forte dans les matériaux de la fabrication: les lunettes pour les hommes sont synonyme de design élégant et la confiance en soi. Avec la monture intégrale vous soulignez avec ce modèle parfaitement que vous risquez le tout pour le tout. L'apparence carrée accentue la forme du visage. Il est l'élément de style parfait pour des personnalités de la confiance. Les cadres de titan sont très nobles. Son style se caractérise par une facilité attrayante. Prestigieux à la production des lunettes, le titane est utilisé à la construction aéronautique et spatiale. Il promet la qualité premium et est plus durable que d'autres matériaux. La couleur bleue est idéale pour des personnalités de confiance en soi. Avec elle, vous êtes rapidement dans le centre.


Les abonnés de Stadia Pro reçoivent un grand jeu gratuit Star Wars Day\nAccueil INFOS Les abonnés de Stadia Pro reçoivent un grand jeu gratuit Star...\nStadia Pro : Aujourd’hui se trouve être Star Wars Day, et bien que cela signifie des ventes de jeux et de jouets, pour les utilisateurs de Google Stadia, cela signifie un Star Wars gratuit Jeu. Google a annoncé aujourd’hui un nouvel ajout sur le thème Star Wars à la gamme Stadia Pro, qui est une collection de jeux gratuits disponibles pour les abonnés actifs au niveau Stadia Pro de Google.\nGoogle a annoncé que Star Wars Jedi: Fallen Order est désormais gratuit pour les membres Stadia Pro à l’occasion de la journée Star Wars . Star Wars Jedi: Fallen Order est un jeu qui n’a guère besoin d’être présenté, car c’était un titre solo surprenant de nul autre que Respawn Entertainment qui a fait l’objet de beaucoup de battage médiatique avant sa sortie. .\nIl n’a pas déçu non plus. Si l’attachement d’Electronic Arts au jeu en tant qu’éditeur a pu susciter une certaine appréhension, il est rapidement apparu que Fallen Order était un simple jeu Star Wars à un joueur, sans les microtransactions et la structure de service en direct pour lesquels EA s’est fait connaître. C’est quelque chose qui semble être de plus en plus rare parmi les jeux AAA de nos jours, il n’est donc pas étonnant que de nombreuses personnes aient trouvé Fallen Order attrayant.\nMais si vous n’y avez pas encore joué et que vous êtes abonné à Stadia Pro, il semble que ce soit votre chance de le découvrir enfin. Une fois que vous aurez réclamé le jeu, il vous appartiendra de le conserver tant que vous serez abonné, comme tous les autres jeux gratuits.\nIl semblerait malheureusement que ceux d’entre vous qui ne sont pas abonnés à Stadia Pro ne bénéficieront d’aucune réduction sur le jeu de base ou son édition Deluxe Star Wars Day, qui sont actuellement proposés au prix fort. Mais pour les abonnés Stadia Pro, c’est une surprise, bien sûr, mais (probablement) une surprise bienvenue.\nArticle précédentFord réduit le prix de l’E-Transit avant le lancement du fourgon électrique\nArticle suivantIl faut mettre à jour votre iPhone, iPad, Mac et Apple Watch à présent.


L'ancien président revient sur ses propos jugés racistes - 4suisse\nAccueil » People & Stars » L’ancien président revient sur ses propos jugés racistes\nL’ancien président revient sur ses propos jugés racistes\n17 septembre 2020\tPeople & Stars\nQuelques jours après ses propos jugés racistes dans l’émission « Quotidien », Nicolas Sarkozy a réagi à la polémique face aux caméras de France 3 Bourgogne France-Comté.\nNicolas Sarkozy a récemment fait parler de lui pour une raison qu’il qualifie de « polémique indigne ».\nLe 10 septembre dernier, Nicolas Sarkozy laissait échapper des propos qui ont provoqué un véritable tollé. Invité sur le plateau de Quotidien pour faire la promotion de ses mémoires, Le Temps des Tempêtes, le mari de Carla Bruni a ainsi déclaré :\nCette volonté des élites qui se pincent le nez, qui sont comme les singes qui n’écoutent personne.\nOn a le droit de dire singe ? Car on n’a plus le droit de dire l’idée.\nIl a ensuite évoqué le livre de la romancière Agatha Christie, Dix Petits Nègres :\nOn dit quoi ? Les petits soldats ?\nEn effet, suite aux nombreux mouvements anti-racistes qui ont été créés après la mort de George Floyd en mai dernier, le célèbre roman a été rebaptisé Dix Petits Soldats.\nUne comparaison douteuse qui a choqué les téléspectateurs et a énormément fait réagir sur les réseaux sociaux. Nombre d’internautes ont en effet jugé ces déclarations racistes et ont reproché à Yann Barthès de n’être pas intervenu.\n« Une polémique indigne »\nBien que l’affaire ait fait grand bruit, ni Yann Barthès, ni Nicolas Sarkozy, n’avaient encore réagi au scandale. Jusqu’à ce 14 septembre 2020, lorsque l’ex-époux de Cécilia Attias a été interrogé par France 3 Bourgogne Franche-Comté.\nNicolas Sarkozy a jugé toute cette affaire de « polémique indigne » et ne tient pas à la commenter davantage, afin de pas « lui donner du crédit ».\nLe candidat perdant à la présidentielle de 2017 n’évoquera donc plus à l’avenir ce dérapage télévisuel :\nIl n’y a jamais de crédit à l’indignité. Notre rôle à tous, c’est d’élever le débat.\nDes alliés critiqués\nLe papa de la petite Giulia a pu compter sur le soutien de Karine Le Marchand, qui a pris sa défense sur le plateau de C À Vous dès le lendemain de son passage sur TMC.\nL’animatrice de L’Amour est dans le pré a assuré que l’homme politique n’était pas raciste, bien qu’elle ne le connaisse pas personnellement. Une défense jugée plutôt orientée, selon Cyril Hanouna.\nEn effet, le présentateur de Touche Pas à Mon Poste laissait entendre le 14 septembre dernier, sur le plateau de son émission, que la grande copine de Stéphane Plaza ne tenait pas à froisser l’ancien président. Et pour cause : celui-ci sera l’invité de l’un des prochains volets de l’émission Une Ambition Intime, animée par l’ex de Joey Starr depuis 2016 :\nForcément, elle veut l’inviter dans son émission donc elle s’est dit : « Je vais pas me flinguer l’émission, je vais quand même défendre Nicolas Sarkozy ! » Elle est pas folle la Karine Le Marchand ! On n’en attendait pas moins de Karine !\nles universités sont-elles les “maisons de retraite” de la deuxième vague ?


Carte scolaire : Mixité nécessaire (septembre 2006) – Fondation Copernic\nCarte scolaire : Mixité nécessaire (septembre 2006)\nPosted on 15 septembre 2006 21 janvier 2016 by admin\nDimanche 3 septembre 2006, Ségolène Royal a déclaré que « l’idéal » serait de « supprimer la carte sco-laire » ou, tout au moins, de « desserrer ses contraintes », afin de « mettre en place une forme de choix entre deux ou trois établissements, à condition que les établissements les plus délaissés soient renforcés avec des activités culturelles de haut niveau ». Elle rejoint ainsi Nicolas Sarkozy, qui souhaite supprimer la carte scolaire pour créer de l’émulation entre les établissements, et le ministre de l’Éducation nationale, Gilles de Robien, qui trouve que la carte scolaire « a un petit côté privatif de liberté ».\nLes arguments des partisans de la suppression de la carte scolaire sont assez étranges. La palme de l’argument le plus invraisemblable revient au docteur en économie Éric Maurin : « Pour faire revenir les classes moyennes, il faut désamorcer leur crainte de ne pouvoir scolariser leurs enfants ailleurs. » (1) Un peu comme lorsque l’on nous explique que, plus on accroîtra la liberté de licencier des patrons, moins ils le feront. Pour Ségolène Royal, « il faut faire cesser l’hypocrisie, il n’y a plus de mixité sociale ». La grande réforme qu’il faut avoir le « courage » de proposer consisterait donc à entériner un état de fait. Dans ce cas, il n’est pas question « d’ordre juste », ni d’user de fermeté envers les parents qui ne respectent pas la logique républicaine. La contrainte ne vaut que pour les parents des classes populaires. Il n’est pas non plus envisagé, comme le proposent syndicats enseignants et associations de parents d’élève de réformer la carte scolaire pour assurer réellement la mixité sociale. Difficile alors de ne pas penser, avec la FCPE, qu’il ne s’agit là que d’une « manœuvre électorale pour faire plaisir aux parents qui dérogent ».\nPar ailleurs, il faut regarder les chiffres avec sérieux : une étude menée en 2001 montrait que, trois ans après leur entrée dans le secondaire, 10 % des enfants fréquentaient un établissement public en dehors de leur secteur, 20 % des élèves étant inscrits dans le secteur privé. C’est devant cette réalité que Christian Forestier, membre du Haut conseil de l’Éducation, et bien loin d’être un révolutionnaire patenté, s’interrogeait : « Pour régler le problème de Clichy-sous-bois, faut-il permettre à la bourgeoisie des centres-villes d’accentuer ses privilèges ? » (2)\nDernier argument des tenants de l’abolition de la carte scolaire : seuls les ménages les plus favorisés ont les informations et les moyens permettant le détournement de la carte scolaire, les classes populaires se voyant contraintes d’inscrire leurs enfants dans les établissements du secteur. Supprimer la carte scolaire serait donc une mesure de justice sociale… Pourtant, on pourrait en proposer une autre. Sachant que les élèves scolarisés dans le secteur privé sont majoritairement des enfants de chefs d’entreprise (près de 50 % des chefs d’entreprise scolarisent leur enfant dans le privé), de cadres et d’agriculteurs, on pourrait supprimer tout fonds public aux établissements privés, ce qui permettrait d’augmenter les moyens des établissements publics, notamment dans les quartiers populaires.\nSi la question scolaire est présentée comme l’un des enjeux de 2007, les discours sur l’éducation manquent singulièrement de cohérence. Il y a quelques mois, les « élites » nous expliquaient qu’il fallait renoncer au collège unique parce que « l’hétérogénéité des classes » était ingérable. Certains enseignants se disaient bien alors que leur problème, c’était plutôt l’homogénéité de classes ne regroupant que des élèves en difficulté sociale et scolaire. Aujourd’hui, la « mixité sociale » est l’objectif affiché mais, dans le même temps, on veut détruire le seul outil qui pourrait permettre de la maintenir en partie. De fait, depuis la rentrée, les élèves originaires des collèges « ambition réussite » ayant obtenu une mention bien ou très bien au brevet des collèges pourront choisir leur lycée, ce qui remet déjà en cause le principe de la sectorisation et qui risque de vider les lycées des quartiers populaires de leurs bons élèves.\nAlors que faire ? D’abord, faire un constat sérieux de la situation. En classe, les apprentissages sont aussi collectifs, par des interactions entre élèves. Il vaut donc mieux mélanger, dans les classes, des élèves de niveaux scolaires différents. Toutes choses étant égales par ailleurs, un élève en difficulté d’apprentissage, stimulé par les questions et les remarques de ses camarades, aura plus de chances de progresser dans une « bonne classe ». Inversement, ne concentrer que des élèves en difficulté dans une classe aboutit le plus souvent à l’échec, en tout cas dans le domaine des apprentissages. C’est d’ailleurs pour cette raison qu’il faut refuser que persiste ce type de classes dans le système scolaire, y compris avec des moyens supplémentaires – ce qui n’est même pas le cas aujourd’hui.\nEn l’état actuel du système, les difficultés scolaires correspondent assez souvent aux difficultés sociales. D’où l’enjeu de la carte scolaire, censée assurer un minimum de mixité sociale – et donc scolaire – dans les établissements. C’est ici que la question scolaire rejoint la question urbaine. Le problème, c’est que la notion de mixité sociale est aujourd’hui polluée par le ministre de l’Emploi, Jean-Louis Borloo, qui l’utilise pour justifier la démolition de logements dans certains quartiers populaires et le moindre accès des plus défavorisés aux logements sociaux. À titre transitoire, on pourrait envisager la constitution de commissions locales de la carte scolaire, réunissant enseignants et parents d’élève, commissions chargées de définir une sectorisation équilibrée mais qui s’imposerait alors sans possibilité de dérogation. Ce qui implique une autre gestion des options dans les établissements. On pourrait décider que toutes les options qui servent à attirer les bons élèves ne seraient proposées que dans les établissements des quartiers populaires. Il s’agirait alors de faire cesser la concurrence entre établissements. Tout ceci ne servirait à rien si, à l’intérieur des établissements, se constituent des classes de niveau, pratique qui devrait être interdite par les inspections d’académie. Les parents qui, dans ce contexte, souhaiteraient fuir vers le secteur privé devraient en assumer le coût, selon le principe énoncé plus haut.\nIl ne faut pas être dupe : les problèmes du système scolaire ne se résument pas au problème de la carte scolaire. Toutefois, il ne faut pas nier que la concentration des difficultés dans certains établissements est inacceptable, même si le problème réside plus dans la misère que dans la mixité sociale. Il est aussi proprement ahurissant que le débat se concentre sur la carte scolaire au moment de la mise en œuvre de la « réforme » des ZEP, c’est-à-dire au moment où l’on supprime des moyens aux établissements des quartiers populaires.\n← Surveiller et Punir : l’exemple du projet de loi « prévention de la délinquance »\nRésister au sécuritaire →


Chez Mio et Marie-May - Page 50 - ICI L'ON SÈME...... Prenons-en de la graine\nMessage par Marie_May » 22 févr. 2017, 07:50\nHier j'ai semé mes tomates (21 variétés.....).Voyons si j'arrive à les retrouver toutes sans regarder la liste: Stupice, Caro Rich, Poivron rouge et Poivron jaune, Maestria, San Marzano, Grosse Russe, Altaï, Polonaise Retro, Marvel striée, Merveille des Marchés, Miel du Mexique, Petite Prune rouge, Green Zebra, Costolutta de Lucca, Liberty Bell,... - et dans les nouveautés, la Marcel d'Ege-Plumee et Churra Plum de chez Koko. M'en manque trois. En regardant la liste, je vois que c'est Cœur de Bœuf d'Adrienne et Montfavet que j'ai mise deux fois dans ma liste. Ben voilà, j'en ai que 20. Montfavet, ça ne m'étonne pas que je l'ai oubliée. J'en ai acheté des graines pour essayer si elle était vraiment si précoce que ça. Et je n'ai pas été épatée. Mais comme il me restait des graines j'ai fini par les semer quand même. Les cœur de bœuf n'ont pas très bien réussi l'an passé. Donc j'avais décidé de m'en passer mais ma voisine m'a donné de ses graines pour les renouveler.\nJ'ai fait un petit essai; j'ai semé des Caro Rich il y a trois jours. Et toutes les autres, y compris d'autres graines de Caro Rich, hier. Car il paraît que c'était un jour "fruit" selon le calendrier lunaire. On va bien voir la différence que ça fait. Si toutefois je me souviens de regarder. Mais déjà les unes sont bien plus éclairées par la lampe que les autres, alors... Oui, j'ai trois lampes au-dessus de mes bancs de semis. Car la lumière ne vient que de devant, pas d'en haut ni de derrière.\nMessage par LAVANDE05 » 22 févr. 2017, 20:42\nC'est super d'avoir un système comme le tien pour tes semis .Le mien est des plus rustique :une plaque de 60 alvéoles recouverte d'un plastique jaune , le tout glissé sous le radiateur de la cuisine .Dés que je vois un petit point blanc , je transfère le tout sur le bord de la fenêtre en pleine lumière .\nBon , cela fonctionne mais il faut vraiment surveiller l'apparition de la graine germée au risque de faire "filer" très vite le petit plant .\nMessage par Marie_May » 24 févr. 2017, 16:53\nC'est aussi pour ça que j'ai mis des lampes. Si le printemps est moche, elles manquent un peu de luminosité. Mais bon, je les enlève assez vite pour les mettre dehors.\nMessage par singe » 28 févr. 2017, 10:17\nJ'ai utilisé le même système de lampe (genre néon à lumière bleutée) spécial plantes , pour mettre à l'intérieur , pour quand nous partons du sud à la montagne :\nMes orchidées et autres plantes d'intérieur seraient dans le noir, avec les volets fermés - on a donc installé lampe et programmateur , en février - on les a laissées deux semaines avec 10 h de lumière artificielle par jour , et le résultat est probant : elles sont magnifiques , les pousses florales ont grandi , et elles sont superbes ... le cactus de Noël a meme refait deux fleurs !\nOn est content de l'installation, qui nous évitera à l'avenir de les transporter a l'étage à chaque absence : on laissait les volets ouverts sur le jardin en cas d'absence - ce qui les laissait en éclairage naturel ...\nmais quel bazar à transporter, c'est lourd !!!\nMessage par Marie_May » 02 mars 2017, 19:49\nJ'ai bien travaillé ce tantôt. Il faisait un petit soleil pas trop chaud. J'ai planté tous mes oignons (les blancs à l'automne, ils ont une belle petite tige), les jaunes de Mulhouse et les rouge Brunswick aujourd'hui, les échalotes hier ou avant-hier. Et puis j'ai fait une longue rangée de carottes. Je ne les réussi pas très bien d'habitude. Peut-être en semant tôt, comme la voisine, sera-ce plus efficace. Et j'ai couvert et même tassé un peu avec le dos du râteau. Et j'ai préparé une belle planche pour mes petits pois d'Annonay que je sèmerai demain. Et peut-être bien une rangée de salade près des carottes. Avant qu'elles ne poussent, les salades auront le temps de s'épanouir.\nIl faisait un temps idéal, cet après-midi. Mais la terre n'est pas très chaude bien qu'elle soit à peu près ressuyée après les dernières pluies.\nJe vais partir une dizaine de jours à Paris. C'est pourquoi je prends un peu d'avance. Quand je rentrerai, j'espère que tout aura poussé et que je ne n'aurai plus qu'à couvrir de paille.\nUn voisin nous a apporté un chargement de fumier à faire composter et une grosse balle de paille. Tout ça a été posé dans le jardin par sa machine à grand bras. Pas de doute, ça nous enlève une épine du pied. Car le jardin est en hauteur par rapport à la route et le sentier est trop petit pour pouvoir y monter avec autre chose que la brouette motorisée. Ce qui aurait demandé bien des tours de bourouette si les deux chargements avaient été déposés au niveau de la route.\nMessage par Claude » 02 mars 2017, 20:40\nDes bras grands comment ?\nMessage par Marie_May » 03 mars 2017, 22:51\nUn seul bras, la machine. Mais long et puissant. Avec au bout une mâchoire qui est venue m'apporter un grand tas de fumier. Et une fois la mâchoire ôtée, elle a été remplacée par un grand épieu qui a enfilé la botte de paille et l'a déposée au jardin. Et voilà le travail.\nCela dit, j'ai fini de semer ce que je voulais : des petits pois Annonay, des radis et de la salade. Tout ça va pousser pendant que je serai à Paris. Du moins je l'espère. Et sinon, je recommencerai.\nUne copine va venir arroser mes petits plants de tomates et de poivrons-piments-aubergines. Espérons qu'ils m'attendront sagement.\nJe pars demain matin tôt. Si tout va bien et que je trouve un Wifi accueillant, je vous rejoindrai avec notre nouveau mac portable qu'on s'est payé pour Nowel. Sinon à dans dix jours.\nMessage par Claude » 04 mars 2017, 10:05\nMessage par Chichinette 11 » 04 mars 2017, 10:17\nMouai, j'espère que la neige ne lui aura pas posé de problèmes pour partir :?\nMessage par Marie_May » 17 mars 2017, 23:46\nPense-tu... je prends le train!\nAu jardin la terre est sèche chez nous, il a fait chaud ces dernières semaines et il n'a pas plu. J'attends que petits pois et oignons pointent le nez dehors pour pailler de nouveau - car l'an passé je n'ai pas paillé. J'ai béréfé les petits fruits. Le reste sera paillé avec ce que je j'ai, foin ou paille.\nJ'ai repiqué des salades spontanées pour pouvoir les placer là où elles ne me gênent pas. Et j'ai planté deux nouveaux pieds de thym dans le jardinet d'herbes.\nAu jardin, j'ai mis de nouveaux fraisiers charlotte achetés au marché.\nL'automne passé, j'en ai planté quarante achetés à racines nues. Pas un seul n'a pris. Il faut dire que ce que j'ai reçu était en dessous de tout, sec, moche, sans un seul début de feuille. Achat fait chez Ma*gellan. J'ai grogné deux fois avant qu'ils se décident à m'envoyer un avoir - que d'ailleurs je n'ai pas encore reçu, mais la promesse date seulement d'avant-hier... Mag*ellan n'est pas du tout fiable. Je ne sais pas pourquoi je me suis adressée à cette boîte...\nIl fait vite chaud quand on travaille au jardin. Et cette chaleur me fatigue. Pas vous?\nMessage par Muscardine » 18 mars 2017, 15:50\nJ'ai déjà commandé des fraisiers à racines nues chez Ste Mar*the il y a fort longtemps donc ma mémoire n'est pas trop fiable mais je me souviens que j'avais été très surprise quand je les avais reçus : pas de feuilles, des plants pas vraiment jolis (à mes yeux mais je n'y connaissais rien) avec les racines looongues (environ 10 cm) pas évidentes à mettre en terre.\nPar contre, aucun souci de reprise, j'en avais été très satisfaite par la suite.\nJe crois que les plants à racines nues sont gardés en frigo.\nMage*llan ... bof ! ce que tu dis me confirme ce que j'en pense :cry:\nMessage par Marie_May » 19 mars 2017, 11:31\nOui, Muscardine, moi aussi j'ai acheté auparavant à racines nues. Mais là, on sentait qu'ils étaient vraiment secs. Je ne saurais expliquer la différence entre un plant de fraisier au repos hivernal et un autre qui y est resté un an. Mais c'était le cas. Et ça se voyait.\nBref. Mag*ellan n'est pas recommandable.\nJ'ai planté mes fraisiers, les ai entourés d'aiguilles de pin, c'est tout joli. Il en manque 5 pour finir la rangée. Je vais pailler et passer au nettoyage des autres fraisiers, ceux qui vont donner ce printemps et qui ne remontent pas. Ce n'est pas une mince affaire. Il y en a beaucoup, tout le long du bas du jardin. Je ne sais pas pourquoi j'oublie régulièrement de prendre mon apn.\nLes pêchers sont en fleurs, les pruniers aussi et quelques cerisiers sauvages (merisiers). L'air est tout parfumé et les oiseaux s'en donnent à cœur joie.\nMessage par Marie_May » 23 mars 2017, 22:38\nJ'ai fini de nettoyer les bordures de fraisier, que j'ai paillé en aiguilles de pin et en paille. J'avais commencé à biner mes oignons (qu'il ne faut pas pailler) et mis de la paille entre les rangées. Mais la température est tombée de 5 degrés entre ce matin et cet après midi. Une neige plus ou moins fondue s'est abattue sur la vallée... Dire que je venais de sortir les succulentes... je les ai recouvert avec des voiles, les pôvres... Parce que j'ai besoin de place dans le jardin d'hiver. J'ai reçu des petits plants de fleurs pour le balcon et la terrasse (pétunias, impatiens...). Du coup, j'ai passé l'après-midi dessus. Et tout est empoté.\nMagel*lan m'a fait parvenir un avoir pour mes fraisiers tout secs. Mais pour 20 fraisiers alors que j'en avais acheté 40... me dites pas que ce n'est pas une tactique... J'ai de nouveau grogné. On va semble-t-il m'envoyer un second avoir. Zont intérêt, nan mais....\nMessage par Claude » 23 mars 2017, 22:54\nLâche pas la rampe.\nMessage par singe » 23 mars 2017, 23:49\nJe squatte chez toi, Marie-May, suite à notre échange sur les lampes spécial jardinage :\nJuste parce que je viens de charger des photos, une photo de la lampe intérieure que j'utilise quand je pars (et que je vais remettre en route demain pour 8 jours, 10 heures par jour :\nPas forcément très esthétique dans le "salon", mais quand on n'est pas là ....\nMessage par Marie_May » 25 mars 2017, 15:39\nTu sais combien ça consomme d'électricité? Ça me semble éclairer beaucoup plus large que mes lampes. J'en ai trois au-dessus de mes semis. Il m'en faudrait 4 pour bien faire, deux par chassis.\nMessage par LAVANDE05 » 25 mars 2017, 21:16\nMary may mes succulentes passent l’hiver au froid , sous la neige et repartent tres bien au printemps .Veux tu que je t’en envoie ?\nMessage par Marie_May » 26 mars 2017, 12:10\nMerci, Lavande, tu es mignonne mais ce n'est pas la peine. J'en ai aussi dehors du genre des tiennes; http://img4.hostingpics.net/pics/872133P1030186.jpg\nmais je ne suis pas sûre que les autres survivraient.\nÇa m'apprendra à vouloir "collectionner" les espèces (mais certaines sont si drôles... je n'ai pas pu résister...). http://img4.hostingpics.net/pics/609217P1030184.jpg\nTon idée est d'ailleurs super et depuis longtemps, j'ai envie de border le côté de ma serre avec des succus, comme toi.Me manque juste le courage de m'y mettre. C'est qu'elle est en hauteur, il faut apporter de la terre sur le muret après avoir creusé le dessus. Pour travailler à cet endroit, ce n'est pas évident, faut une petite échelle ou se pencher en position équerre à partir de la serre...Brefle...http://img4.hostingpics.net/pics/789525P1030188.jpg\nMessage par Claude » 26 mars 2017, 15:45\nDes plantes tapissantes et retombantes, ça serait pas mal,\ndémarrant au pied de la serre et habillant peu à peu le talus,\nMessage par Muscardine » 26 mars 2017, 19:37\nElles sont super bien mises en valeur tes succulentes Lavande.\nChez toi Marie-May c'est un autre genre plus ... rustique ? j'aime bien les deux.\nPour le côté de ta serre, bien réfléchir parce que pour y aller :mrgreen:\nMoi aussi va falloir que je m'organise pour les mettre en valeur.\nMessage par LAVANDE05 » 26 mars 2017, 20:51\nMerci Muscardine .L'an passé j'en ai eu assez de voir tous ces pots de succulentes plus ou moins esthétiques .\nAu bord de la montée de l'escalier de l'entrée de la maison j'avais eu la mauvaise idée de fabriquer , il y a 35 ans une espèce de jardinière où j'avais planté un forsythia et un "boule de neige " (oublié le nom savant) .Le bizarre c'est que ces deux arbustes prospèrent alors qu'ils n'ont pratiquement plus de terre .Sous la jardinière , il y a le vide :cry: .\nJe leur ai donné de la compagnie en plantant toutes les succulentes .Plus de pots qui trainent et ces vivaces rustiques ont l'air de se plaire dans très peu de terre .Pour éviter le désherbage à la pince à épiler j'ai tendu un tissus special qui laisse passer l'eau (cela a bien un nom ce "truc" non? )avant de verser terre et cailloux .Le hic , c'est qu'en un an , tout ce petit monde doublé de proportion .Si c'est exponentiel j'ai du soucis à me faire :lol:\nMessage par Chichinette 11 » 26 mars 2017, 21:47\nLe bizarre c'est que ces deux arbustes prospèrent alors qu'ils n'ont pratiquement plus de terre .Sous la jardinière , il y a le vide :cry: .\n:o Vont tomber dans le trou un jour ? :?\nMessage par Marie_May » 27 mars 2017, 08:32\nC'est en surplomb, peut-être. Avec le fond en dur.\nMessage par LAVANDE05 » 27 mars 2017, 18:29\nm'enfin Chichinette !!!! heureusement que MM comprend vite pour expliquer .Je m'en vais faire une photo explicationive .\nMessage par Chichinette 11 » 27 mars 2017, 18:31\nhttp://www.smiley-lol.com/smiley/enfant ... uettes.gif


Elagage à La Begude 13360 Tél: 04.82.29.39.00\nLes différents types d'élagage d'arbre à La Begude dans le 13360\nLa périodicité des opérations d'élagage des arbres dans la ville de La Begude\nLP Entreprise peut prendre en charge les opérations d'élagage des arbres dans la ville de La Begude. En fait, il va se baser sur un certain nombre de critères de prix pour fixer le tarif. Pour commencer, il y a le type d'arbre qui va faire l'objet des opérations. La dimension du végétal est aussi un paramètre qui peut faire évoluer le tarif. À côté de cela, il est possible de se concentrer sur les équipements nécessaires pour l'opération. Sachez que LP Entreprise propose des tarifs qui défient toute concurrence.\nLes causes de l'élagage des arbres par LP Entreprise à La Begude dans le 13360\nEntretien et tonte de pelouse La Begude 13360Installation de clôture La Begude 13360Abattage d'arbres La Begude 13360Etêtage La Begude 13360Dessouchage arbres La Begude 13360Taillage de haies La Begude 13360Débroussaillage La Begude 13360


La fabrication de liants par calcination de la pierre (four à calcination) est aussi ancienne que l'art du potier Au néolithique, l’homme s’aperçoit probablement que certaines pierres constituant le foyer s’effritent à cause de la chaleur en produisant une poudre se solidifiant une fois humide: du plâtre, ou de.\nligne de traitement de la poudre de calcite ligne de traitement de poudre concasseur Ligne De Traitement De Calcite Ghana pteeeu ligne de traitement poudre de calcite ligne de traitement poudre de calcite excellent mining crushing machinery products or production line design, the company is committed to building the Chinese brand mine crushing and processing machinery, mainly crusher.\nacheter machine de poudre de soufre de haute qualité vente sucre import export vente sucre EspaceAgro biscuit savon sucreries canette lait en poudre lait je cherche un investisseur de riz achat cherche machine d e sucre en morceau producteur matériels dioxyde de soufre 20 mg / kg quantité minimum : 25 tonnes métriques vente haute qualité sans colorants, ni conservateurs.\nusine de fabrication de carrelage en tunisie - GALERIE-CREATION fabrication carrelage en tunisie - Gulin Machines Nouvelles moins Gulin cherche achat poudre de pneus » Lire la suite » vente au enchere moquette gazon en tunisie » broyeur giratoire neyrpic a 600 usine de carrelage en tunisie « Algerie Contact Fournisseur.\nRechercher des fabricants et fournisseurs des Poudre De Granit produits de Poudre De Granit qualité supérieure Poudre De Granit et à bon prix sur Alibaba , Bon marché maille soutenu loft brique carrelage en marbre calcaire écran en poudre 80mesh pour l'alimentation , Machine de fabrication de poudre pour la foire de canton.\nChaîne de production de poudre,Moulin à poudre,Broyeur à boulettalc en poudre usine de broyage prix broyeurs poudre de porcelaine concasseur à de maille de poudre machin Poudre de roche (basalte) et maille utilisée pour la poudre de Cette poudre minérale blanche est encore utilisée de.\nMachine marbre materiel professionel matériaux Materiel professionel , Industrie Fabrication Produit neuf jamais utilisé Invest design vous propose une machine d’application de marbre, granit , etc votre consultant / conseiller en investissement industriel de l idée a la maturation de votre projet Équipement cles en main pour réalisation de projet de voliére , le lait , aliment de.\nComment fabriquer de la poudre noire La poudre noire est tout simplement un mélange de nitrate de potassium en poudre aussi appelé salpêtre, de charbon et de soufre Mais vous n'obtiendrez pas le résultat recherché en mélangeant seulement.\nHome >Products >fabricant de machine de poudre de verre en Inde Mobile Crushing Plant Stationary Crushing Plant Grinding Mill Washing & Screening Three in One Mobile Crusher , Wheel Sand Washing Machine Vibrating Feeder Belt Conveyor TSW Series Vibrating Feeder S5X Vibrating Screen FH Heavy Vibrating Feeder GF series feeder.\nMachine concasseur de minerai et de broyage du 14 150 mesh machine a quartz , de la machine de broyage de poudre pour 300 mesh; , fabricant de l'installation de broyage de la , fiable fabricant machine de broyage de marbre en , , pour la ligne de meulage , pour la fabrication de poudre de carbonate de , mesh etmesh par le.\nPresse à brique à la biomasseOffre de machine à bois , marbre s'écraser la machine; machine de fabrication de poudre fine; prix de machine , More; Hop en cuisine - Home - Facebook Simple à faire et qui peut se réaliser à la main, au pétrin ou à la machine à , en poudre, 4 cuilléres à soupe d , des piques à brochettes en bois More.\nMachine De Concasseur De Granit Machine pour le dissipateur de granit Machine de fraisage pour le granit marbre utilisé et les machines de granit marbre utilisé et les machines de granit matériaux des piéces de machine à boule de fraisage} et élaborer une finition de haute précision sans changer de machine.\nnous faisons la transformation de cacao en poudre et beurre moyennant le techniques et machines en notre possession et si nous trouvons un partenaire et des machines approprier , Annonceur de Madagascar , nous sommes à la recherche d'un fabricant ou d'un fournisseur de machine pour fabrication de beurre de cacao merci de nous communiquer.\nformation poudre de marbre - Jan 06, on peut ajouter de 30 à 60% de poudre de marbre par rapport au la poudre de marbre est du calcaire ou de marbre le plus Entreprises en Contacter le fournisseur ».\nbroyeurs de minerai didaho\nconcasseur 224 m226choire en marbre\nextraction de fluorspar et tra231age


« La formation de l'argent et le fétichisme de la marchandise », par Roman Rosdolsky - Critique de la valeur-dissociation. Repenser une théorie critique du capitalisme\nLa formation de l’argent\net le fétichisme de la marchandise\nRoman Rosdolsky est né à Lvov, en Ukraine, en 1898. Il créa avec ses amis, durant la Première Guerre mondiale, "la jeunesse socialiste révolutionnaire et internationale de Galicie ", d'où furent issus les fondateurs du Parti communiste d'Ukraine occidentale au lendemain de la Révolution russe. Exclu du Parti communiste à la fin des années 1920, il adhéra à l'opposition de gauche naissante. Arrêté par la Gestapo en 1942, il fut déporté aux camps d'Auschwitz, Ravensbrück et Oranienburg. Émigré aux États-Unis en 1947, il découvrit dans une bibliothèque un des rares exemplaires des Manuscrits de 1857-1858 de Marx, connus sous le nom de Grundrisse. Cette découverte lui permit de rédiger son œuvre majeure sur la genèse du Capital, dont seul le premier volume a été à ce jour traduit en français ( « La Genèse du " Capital" chez Karl Marx », Paris, Maspero, 1976. La version anglaise est librement disponible ici). Il est l'auteur d'un livre intitulé « Friedrich Engels et le problème des peuples sans histoire » (Friedrich Engels und das Problem der geschichtslosen Völker, Archiv für Sozialgeschichte, Hanovre 1964), dédié aux victimes de la terreur stalinienne en Ukraine : N. Skruypnik, A. Shumsky, K. Maximovitch. Roman Rosdolsky est mort à Detroit en 1967 (Archive Roman Rosdolsky).\nLe texte qui suit est extrait de l’ouvrage de R. Rosdolsky, « La genèse du " Capital " chez Karl Marx », t.1, F. Maspéro, 1976, pp. 173-180 (traduction par Jean-Marie Brohm et Catherine Colliot-Thélène). Remarque : les numéros des notes de bas de page dans le présent texte ne correspondent pas à la numérotation dans l’ouvrage traduit en français.\nVoir le Fichier : Rosdolsky_La_formation_de_largent_et_le_fetichisme_de_la_marchandise.pdf\nLe phénomène du fétichisme de la marchandise est étroitement lié à la formation de l’argent.\nNous avons vu que l’échange réel entraîne le dédoublement de la marchandise, sa séparation en marchandise et en argent. Il isole, « dans la plèbe commune des marchandises, une marchandise royale, dans laquelle la valeur de toutes les autres marchandises peut s’exprimer une fois pour toutes, une marchandise qui passe pour l’incarnation immédiate du travail social et, en conséquence, devient échangeable d’une manière immédiate et inconditionnelle contre toutes les marchandises : l’argent ». Mais pour qu’une « marchandise particulière [devienne] en quelque sorte la substance universelle des valeurs d’échange », la valeur d’échange de toutes les marchandises doit être identifiée à cette marchandise particulière, elle doit acquérir « une existence indépendante » des marchandises elles-mêmes, c’est-à-dire s’incarner « dans un matériau qui lui soit propre, dans une marchandise spécifique ». « La valeur d’échange d’un objet n’est rien d’autre que l’expression quantitativement spécifiée de sa capacité à servir de moyen d’échange. Dans l’argent, le moyen d’échange devient lui-même objet, ou encore, la valeur d’échange de l’objet acquiert une existence autonome, extérieure à l’objet ». Dans ce développement se manifeste déjà sans ambiguïté le fétichisme inhérent à la production marchande, c’est-à-dire « la personnification des choses et la chosification des rapports de production » qui lui sont propres.\nReprenons la comparaison établie par Marx entre la valeur des marchandises et la pesanteur des corps : du fait que le sucre est lourd, son poids peut être exprimé par la comparaison avec le poids d’un autre corps. « Mais il serait stupide de prétendre, par exemple, que le sucre pèse 10 livres parce que j’ai mis dix poids d’une livre dans l’autre plateau de la balance ». Il serait tout aussi absurde et extravagant de supposer que le poids du sucre parce qu’il est exprimé en fer, serait sous quelque aspect de même nature que le fer, ou encore, que le fer en tant que tel représenterait et incarnerait la pesanteur. C’est précisément cette extravagance qui caractérise la manière dont les possesseurs de marchandises perçoivent leurs rapports réciproques. Nous savons que, dans l’échange, la valeur d’une marchandise ne peut être exprimée autrement que dans la valeur d’usage d’une autre marchandise, par exemple, la valeur de la toile dans la valeur d’usage d’un habit. Dans la relation d’échange la plus élémentaire déjà : x marchandise A = y marchandise B (ce que Marx nomme la « forme simple, individuelle ou accidentelle de la valeur »), la marchandise B (l’habit) vaut donc comme « un objet dans lequel apparaît la valeur, ou qui représente la valeur dans sa forme naturelle ou tangible ». Pourtant, l’habit ne peut pas représenter la valeur face à la toile, « sans que la valeur prenne en même temps l’aspect d’un habit », sans que naisse l’impression que l’habit, « cette chose, telle quelle, exprime de la valeur, et, par conséquent, possède naturellement la forme de valeur », de même que par exemple, « sa propriété d’être pesant ou de tenir chaud » lui vient de la nature. « En tant que valeur d’usage, la toile est un objet sensiblement différent de l’habit ; en tant que valeur, elle est chose égale à l’habit et en a l’aspect ». Ainsi, le rapport d’échange le plus simple nous révèle déjà que dans une société fondée sur la propriété privée, au sein de laquelle les producteurs ne peuvent avoir de rapports les uns avec les autres que par l’intermédiaire de leurs marchandises, « le caractère social du travail » doit apparaître « comme un caractère des choses, des produits eux-mêmes ».\nToutefois, la forme de la valeur x marchandise A = y marchandises B n’est valable que pour un rapport d’échange sporadique, qui disparaît donc aussitôt, entre deux marchandises déterminées seulement. La chosification des rapports sociaux de production est ici encore très difficile à percevoir. Ce n’est que dans la forme argent qu’elle acquiert une figure marquée et tangible. Dès lors, toutes les marchandises expriment leur valeur dans le même équivalent, dans la même marchandise argent. Dès lors se consolide définitivement l’ « apparence fausse » que « l’objet dans lequel la quantité de valeur d’un autre objet est représenté » possèderait « sa forme équivalent indépendamment de ce rapport, comme une propriété sociale qu’il tire de la nature ». « La forme d’échangeabilité immédiate et universelle » s’attache définitivement « à la forme naturelle et spécifique de l’or » (ou de l’argent). Cette marchandise « ne paraît point devenir argent parce que les autres marchandises expriment en elle réciproquement leurs valeurs ; tout au contraire, ces dernières paraissent exprimer en elles leurs valeurs parce qu’elle est argent. Le mouvement qui a servi d’intermédiaire s’évanouit dans son propre résultat et ne laisse aucune trace. Les marchandises trouvent, sans paraître y avoir contribué en rien, leur propre valeur représentée et fixée dans le corps d’une marchandise qui existe à côté et en dehors d’elles. Ces simples choses, argent et or, telles qu’elles sortent des entrailles de la terre, figurent comme incarnation immédiate de toute travail humain ». D’où l’inversion totale et la réification des rapports sociaux de production qui, cependant, « ne frappe les yeux de l’économiste bourgeois » que lorsqu’elle se montre à lui « tout achevée, dans la monnaie ». (« Il ne pressent pas, ajoute Marx, que l’expression la plus simple de la valeur, telle que 20 mètres de toile valent un habit, contient déjà l’énigme et que c’est sous cette forme simple qu’il doit chercher à la résoudre ».)\nMais quelle est donc la source réelle de cette inversion caractéristique ? Pourquoi les relations réciproques des hommes dans la société marchande doivent-elles toujours être « liées à des choses » et « apparaître comme des choses » ? Simplement parce que dans cette société, les producteurs ne peuvent pas se rapporter à leur travail comme à un travail immédiatement social, car ils ont perdu le contrôle sur leurs propres rapports de production. C’est pourquoi « le caractère social du travail apparaît en tant qu’existence monétaire de la marchandise, et donc en tant qu’objet extérieur à la production réelle ». « En général, des objets d’utilité ne deviennent des marchandises que parce qu’elles sont les produits de travaux privés exécutés indépendamment les uns des autres. […] Comme les producteurs n’entrent socialement en rapport que par l’échange de leurs produits, ce n’est que dans les limites de cet échange que s’affirment d’abord les caractères sociaux de leurs travaux privés. » Et ils apparaissent « ce qu’ils sont, c’est-à-dire non des rapports sociaux immédiats des personnes dans leurs travaux mêmes, mais bien plutôt des rapports sociaux entre les choses ».\nNous nous sommes limités ici à des passages tirés du livre 1 du Capital, parce que, pour la première fois, l’analyse de la forme valeur contenue dans cette œuvre apporte la preuve que « l’énigme du fétichisme de l’argent » n’est en fait que « l’énigme du fétichisme de la marchandise, devenue perceptible, aveuglante ». Cela ne signifie pas, cependant, que la célèbre théorie du « fétichisme de la marchandise » n’ait vu le jour qu’au milieu des années soixante. On la trouve déjà en réalité dans ses travaux économiques antérieurs. Ainsi, lisons-nous dans un de ses cahiers d’extraits de 1844 : « L’essence de l’argent consiste d’abord en cela […] que l’activité médiatrice ou le mouvement, l’acte humain social, grâce auquel les produits des hommes se complètent mutuellement, est aliéné et devient l’attribut d’un objet matériel extérieur à l’homme, l’argent. En aliénant ainsi lui-même cette activité médiatrice, l’homme n’agit ici que comme un être égaré, dénaturé ; les relations des choses, l’opération humaine sur ces choses, devient l’opération d’un Etre extérieur à l’homme et supérieur à lui. A travers ce médiateur étranger, alors que l’homme devrait être lui-même son propre médiateur à l’égard de l’homme, il considère sa volonté, son activité, son rapport aux autres, comme une puissance indépendante de lui et des autres hommes. Sn esclavage atteint ici un sommet. Il est clair que ce médiateur devient alors le dieu réel, car le médiateur est la puissance réelle qui domine ce avec quoi il me médiatise. Son culte devient une fin en soi. Les objets, séparés de ce médiateur, ont perdu leur valeur. Ce n’est donc que dans la mesure où ils le représentent qu’ils ont de la valeur, alors qu’il semblait à l’origine qu’il n’avait de valeur, qu’autant qu’il les représentait ».\nEt ailleurs : « Pourquoi la propriété privée doit-elle se prolonger dans l’argent ? Parce que l’homme en tant qu’être social doit échanger, et parce que l’échange, quand existe la propriété privée, doit conduire à la valeur. Le mouvement qui sert d’intermédiaire entre les échangistes en effet […] n’est pas un rapport humain ; c’est le rapport abstrait de la propriété privée à la propriété privée, et ce rapport abstrait est la valeur qui n’existe réellement comme valeur que dans l’argent. Du fait que les échangistes ne se rapportent pas les uns aux autres en tant qu’êtres humains, la chose perd sa signification d’être propriété humaine, propriété personnelle. » Dans l’argent, par conséquent, « se manifeste la domination complète de la chose rendue étrangère sur l’homme. La domination de la personne sur la personne est désormais la domination universelle de la chose sur la personne, du produit sur le producteur. Dans l’équivalent déjà, dans la valeur, la détermination de l’aliénation de la propriété privée existait déjà ; l’argent est l’être-là sensible, lui-même objectif, de cette aliénation ».\nOn trouve déjà ici en germe tous les éléments de la future théorie du fétichisme de la marchandise, bien qu’ils soient encore présentés sous une forme philosophique. Cette théorie, nous l’avons dit, ne fut à proprement parler fondée en économie politique que dans Le Capital. Mais l’Ebauche, de dix années antérieure, nous montre déjà pourquoi, dans la société marchande, tous les produits et toutes les prestations de travail doivent d’abord être échangés « contre un troisième élément, qui a le caractère d’une chose », pour acquérir une validité sociale, et pourquoi cette « chose médiatrice », l’argent, doit s’autonomiser face au monde des marchandises. Ce qui nous donne la base de la suprématie de l’argent et des rapports monétaires, ainsi que du reflet inversé des relations sociales de production dans la conscience des intéressés, donc la base du fétichisme de la marchandise.\n« La dépendance réciproque et universelle des individus indifférents les uns aux autres constitue leur lien social. Ce lien social est exprimé dans la valeur d’échange, dans laquelle seulement l’activité et le produit de chaque individu devient pour lui activité et produit ; l’individu doit créer un produit universel, la valeur d’échange, ou […] l’argent », pour pouvoir transformer son produit en un « moyen de subsistance pour lui-même ». D’autre part, « la puissance qu’exerce chaque individu sur l’activité des autres ou sur les richesses sociales » se trouve « en lui en tant que possesseur de valeur d’échange, d’argent. Il porte avec lui dans sa poche sa puissance social et sa relation avec la société ». « Plus la production se transforme de telle sorte que chaque producteur devienne dépendant de la valeur d’échange de sa marchandise […], plus la puissance de l’argent augmente : c’est-à-dire que le rapport d’échange tend de plus en plus à se poser comme une puissance extérieure aux producteurs et indépendante d’eux. Ce qui à l’origine semblait un moyen pour accélérer la production, devient un rapport étranger au producteur ». C’est ainsi que dans la valeur d’échange, dans l’argent, « la relation sociale des personnes [apparaît] transformée en un rapport social des choses ; le pouvoir personnel en pouvoir chosifié », la « communauté véritable » qui remplace l’ancienne communauté, maintenue par des liens naturels et des rapports de dépendance personnels ; elle n’en peut tolérer « aucune autre qui lui soit supérieure ».\nAinsi, le fétichisme de la marchandise et la formation de l’argent ne sont (ce que les manuels d’économie marxiste omettent en général de signaler) que deux aspects différents d’une seule et même réalité : dans la production marchande, « la capacité de la marchandise à être échangée » existe « à côté d’elle, comme un objet […], comme quelque chose de distinct d’elle-même », « non immédiatement identique » à elle ; la valeur doit donc s’autonomiser face aux marchandises. Mais il s’ensuit que ces deux phénomènes sont inséparables de la production marchande, et que la société productrice de marchandises est aussi peu capable de se débarrasser de l’argent que de déchirer le « nuage mystique » qui lui cache la figure véritable du procès de production matériel. Cela n’est possible « que le jour où s’y manifestera l’œuvre des hommes librement associés, agissant consciemment et maîtres de leur propre mouvement social. Mais cela exige dans la société un ensemble de conditions d’existence matérielle qui ne peuvent être elles-mêmes le produit que d’un long et douloureux développement ».\n F. Engels, Anti-Dühring, op. cit., p. 347.\n Fondements, t. 1, p. 106, 128.\n Ibid., t. 1, p. 140-141.\n Das Kapital, I., p. 56. Le passage correspondant de la traduction Roy est le suivant : « Dès qu’il est posé comme équivalent, l’habit n’a plus besoin de passeport pour constater son caractère de valeur. Dans ce rôle, sa propre forme d’existence devient une forme d’existence de la valeur » (Le Capital, t. I, p. 65-66) [N. d.T.]\n « C’est ainsi, ajoute Marx, que le particulier A ne saurait représenter pour l’individu B une majesté, sans que la majesté aux yeux de B revête immédiatement et la figure et le corps de A ; c’est pour cela probablement qu’elle change, avec chaque nouveau père du peuple, de visage, de cheveux et de mainte autre chose » (Ibid., p. 66).\n « Le produit qui entre dans l’échange est une marchandise. Mais il est une marchandise uniquement parce que, à la chois, au produit, se rattache un rapport entre deux personnes ou deux communautés, le rapport entre le producteur et le consommateur qui ne sont plus ici réunis dans une seule et même personne. Voilà que dès le début nous avons l’exemple d’un fait de nature particulière qui se retrouve partout tout au long de l’économie et qui a causé un malin désarroi dans la tête des économistes bourgeois : l’économie ne traite pas de choses, mais de rapports entre personnes et, en dernière instance, entre classes ; or, ces rapports sont toujours liés à des choses et apparaissent comme des choses. Cet enchainement […], c’est Marx qui, le premier, en a découvert toute la valeur pour l’économie toute entière, simplifiant et clarifiant ainsi les questions les plus difficiles. » (F. Engels, Contribution à la critique de l’économie politique de Karl Marx, op. cit., p. 390)\n Le Capital, t.7, p. 177.\n Ibid., t.1, p. 85. Le texte allemand dit : « mais bien plutôt des rapports chosifiés des personnes et des rapports sociaux des choses ». [N.d.T.]\n Ibid., livre 1. Ce passage n’est pas traduit dans l’édition de Roy [N.d.T.]\n Cf. Fondements, t.1, p. 280. Marx y écrit de manière tout à fait hégélienne : « Ce moyen terme semble toujours être le rapport économique achevé, parce qu’il réunit les opposés, et il apparaît toujours comme une puissance exclusive supérieure par rapport aux extrêmes eux-mêmes ; en effet, le mouvement ou le rapport qui semble à l’origine médiatiser les extrêmes entre eux entraine nécessairement et dialectiquement ceci, qu’il paraît être une médiation avec soi-même, ou encore il paraît être le Sujet par rapport auquel les extrêmes ne sont que les moments dont il supprime la condition indépendante pour se poser lui-même, parce cette suppression, comme la seule chose indépendante ».\n MEGA, III, p. 531. Cf. Fondements, t. 1, p. 85 : « L’argent est à l’origine le représentant de toutes les valeurs ; dans la pratique, le phénomène s’inverse, et tous les produits et travaux réels deviennent les représentants de l’argent ».\n Dans le manuscrit non publié de Marx : « Le Système monétaire achevé », on lit : « Si l’on dépouille la chose de cette puissance sociale, on retrouve cette puissance sous la forme de la domination directe de la personne sur la personne. » Cf. Fondements, t.1, p. 490, n.30 ; ibid., t.1, p. 94-95.\n MEGA, III, p. 532, 540. (Cf. L’idéologie allemande, op. cit., p. 451 et s.)\n « Pour celui qui produit une quantité infinitésimale d’une aune de coton – écrit Marx dans un autre passage -, le fait qu’elle soit valeur, valeur d’échange, n’est pas une détermination formelle. S’il n’a pas créé de valeur d’échange, c’est-à-dire d’argent, il n’a rien créé du tout » (Fondements, t.1, p. 198)\n Ibid., p. t.1, p. 93-94.\n Plus loin dans le texte, Marx parle de la « puissance transcendantale de l’argent ».\n Ibid., t.1, p. 81-82, 94.\n Ibid., t.1, p. 163, 460. Il faudrait ici souligner en outre que a réification des rapports sociaux de production n’atteint son sommet que dans le capital, et en particulier dans le capital porteur d’intérêt. « Dans la monnaie, la valeur d’échange […] semble être une chose ; il en est de même dans le capital de toutes les déterminations de l’activité créatrice de valeur d’échange, le travail. » (ibid., t.1, p. 201). Mais c’est un thème que nous aborderons plus tard.\n Ibid., t.1, p. 83.\n On peut certes, remarque Marx dans les Theorien, tenir cette autonomisation de la valeur pour une « invention scolastique » ou pour un « paradoxe », de même que les critiques bourgeois de Marx considèrent comme paradoxale sa conception du capital, procès de développement de la valeur autonomisée. Mais « il est évident que le paradoxe de la réalité s’exprime dans les paradoxes du langage, qui heurtent le bon sens humain, c’est-à-dire ce que croit et pense le commun des mortels. Les contradictions découlent de ce que, sur la base de la production marchande, le travail privé se présente comme du travail social général, et les rapports de personnes s’offrent comme rapports de chose à chose ; ces contradictions tiennent à la chose, non à son expression dans le langage » (Theorien, III, p. 135).\n Le Capital, t.1, p. 91.


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Donna Leon, la dogaresse du crime\nAlors que paraît Gondoles, rencontre à Venise avec la créatrice du commissaire Brunetti.\nPublié le 20/02/2014 à 06:00\n«J'écris une page par jour, chaque jour, y compris le dimanche, et pas davantage.» Alberto CONTI/CONTRASTO-REA/Alberto CONTI/CONTRASTO-REA\nVenise en hiver: ses échappées de lumière, ses ruelles désertées par les touristes, ses eaux inquiétantes chantées par Barrès et Régnier, la persistance décatie des siècles d'or, ses mystères nourris par la longueur des nuits. C'est cette Venise, celle de la saison morte, que Donna Leon préfère arpenter. Il faut la suivre, par les venelles obliques, les ponts de pierre, les campi accueillants, cette infatigable trotteuse qui va sur ses 72 ans. Après être passés devant la maison du commissaire Brunetti, dans le quartier de San Polo, après une halte chez le meilleur fromager de la ville (au pied du Rialto), après un crochet par les Zattere, nous faisons une halte au bar d'un hôtel coquet, non loin de l'église des Santi Apostoli. Le choix de Donna Leon n'est pas innocent. C'est dans ces parages que se dresse le palais du doge Falier, ancêtre supposé de Paola, l'épouse de Brunetti… Un aïeul de sinistre mémoire, mort décapité…\n«La plus grande frayeur de ma vie»\nVoilà quelque trente ans que la «dogaresse du crime» a élu domicile à Venise, dans le quartier de Cannaregio, voilà plus de vingt ans qu'elle enchaîne les enquêtes du commissaire Guido Brunetti, à raison d'un volume par an. Sa recette, depuis Mort à la Fenice, paru en 1992? «Je me tiens à cette discipline: j'écris une page par jour, chaque jour, y compris le dimanche, et pas davantage. Mon inspiration se nourrit à la fois de l'atmosphère de cette ville magique et de la lecture des quotidiens locaux, Il Gazzettino, La Nuova Venezia, etplusparticulièrement de la rubrique faits divers.» Le 23e épisode de ses enquêtes (By Its Cover) a été publié il y a quelques mois, mais les lecteurs français devront patienter. En attendant, ils pourront se précipiter sur Drawing Conclusions (2011), traduit par Deux veuves pour un testament. «Mon credo est simple, et je n'y ai jamais dérogé: faire rire, faire pleurer et créer du suspense», tient-elle à préciser.\nNée en 1942 à Montclair, dans le New Jersey, elle a longtemps enseigné la littérature anglaise, en Arabie saoudite, en Suisse, et plus particulièrement sur la base militaire américaine de Vicenza, et jusqu'en Iran. Quand on lui demande si elle éprouve des regrets, elle répond sans hésiter: «Je regrette uniquement les choses que je n'ai pas faites, comme ne pasavoirpris la peine d'apprendre le farsi, alors que j'enseignais en Iran. Au moment de la révolution islamiste de 1979, j'ai été évacuée par les GI. Ce fut là la plus grande frayeur de ma vie.» La suite, on la connaît, avec la naissance de Brunetti, par défi et par jeu, lors d'un entracte entre amis au théâtre de La Fenice. «C'était écrit: Brunetti devait arriver.» Depuis, ses enquêtes ont trouvé des millions de lecteurs, dont les plus fervents sont allemands, autrichiens et suisses. Des lecteurs doublés désormais de spectateurs avec la série télévisée allemande inspirée du commissaire vénitien, créée en 2003 et diffusée depuis 2010 sur France 3.\nC'est un grand éclat de rire qui accueille notre évocation de ses prédécesseurs, les écrivains américains qui ont chanté Venise et y ont vécu (Henry James, Hemingway, Ezra Pound, Brodsky…): «Mais moi, je ne suis pas une artiste, je n'ai pas cette prétention! Je fais juste mon boulot d'écrivain, en y prenant un immense plaisir.» Et d'ajouter: «Je ne suis qu'un très bon écrivain de polars. Et je vais l'avouer: c'est très agréable d'être célèbre!J'adore ça. La vie a été généreuse avec moi. Ce qui me permet de me livrer à ma grande passion, la musique, et plus particulièrement la musique baroque et son fabuleux répertoire que je veux faire partager.»\nRedécouvrir Agostino Steffani\nVoilà un peu plus d'un an qu'elle parraine le jeune ensemble Il Pomo d'Oro dont le nom est inspiré d'un opéra d'Antonio Cesti et qui a récemment enregistré des concertos pour deux violons de Vivaldi. Parallèlement, cette fan de Haendel soutient activement l'orchestre Il Complesso barocco et le Venetian Centre for Baroque Music, créé en 2011, et dont un des conseillers honoraires est un certain Philippe Sollers… Elle a connu la grande mezzo Cecilia Bartoli il y a une vingtaine d'années dans un opéra dirigé par Bernstein. «Elle était alors peu connue, mais douée d'un talent exceptionnel et déjà musicalement intelligente. Je l'ai rencontrée en tête à tête cinq ans plus tard, au cours d'une interview pour un journal allemand. Depuis, nous nous sommes liées d'amitié.»\nCette complicité a permis l'exhumation d'un compositeur du XVIIe siècle, Agostino Steffani, redécouvert par la Bartoli et qui a inspiré Donna Leon (Les Joyaux du paradis), qui pour une fois a abandonné Brunetti. La musique, on la retrouve dans un CD de chansons populaires et de barcarolles (dont le classique vénitien Biondina in gondoleta), avec la voix exceptionnelle de Cecilia Bartoli. Un enregistrement d'Il Pomo d'Oro accompagne Gondoles de Donna Leon, qui précise: «J'ai écrit cet essai par amour pour cette embarcation si particulière. Et comme il existe très peu d'ouvrages, j'ai poussé mes recherches documentaires, fréquenté quelques chantiers, les squeri, interrogé des gondoliers, qui forment une société presque secrète depuis des siècles.»\nAu terme de notre conversation, la «dogaresse du crime» se lève brusquement: «Mangiamo! Poursuivons notre bavardage chez mon amie Roberta*. Elle a préparé des sardines marinées à la vénitienne et des pâtes aux haricots, un des mets préférés de Brunetti…»\n* Brunetti passe à table. Recettes, de Roberta Pianaro, récits culinaires de Donna Leon, Calmann-Lévy, 276 p., 22,25 €.\nGondoles, de Donna Leon, traduit de l'anglais (États-Unis) par William Olivier Desmond, Calmann-Lévy, 144 p., avec un CD, 20,90 €.\nCecilia Bartoli et Donna Leon mènent l'enquête


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