bibl.bestoof.com :: sanctification selon Wesley\n:: sanctification selon Wesley ::\nPosté le: Jeu 1 Juin - 12:34 (2017) Sujet du message: sanctification selon Wesley\nVu l'importance du sujet sur cette doctrine je pose ici l'histoire de la vie de Wesley ainsi que sa doctrine.\nPar le péché, tout d’abord, car l’Angleterre passait alors par une crise morale extrêmement grave. Tous les historiens s’accordent pour décrire le XVIIIe siècle comme celui de la décadence et de la pourriture. La moralité publique était parvenue à un niveau si bas que c’est un miracle si la race anglo-saxonne a pu survivre à sa propre déchéance, principalement en raison de son énorme consommation d’alcool. “Le gin, inventé en 1684, faisait d’immenses dégâts. Une maison sur six, à Londres, servait de cabaret en 1736.” L’immoralité des grands, comme celle du peuple, était sans bornes, en dépit de toutes les tentatives de rétablissement des bonnes mœurs.\nPar la mondanité, ensuite, car tout cela n’était rien, en comparaison avec l’abîme spirituel dans lequel gisait le christianisme réformé. La vigueur de la Réformation s’était depuis longtemps refroidie, tant sur le continent qu’en Angleterre3. La prédication, dans son ensemble, s’était si bien détachée de la doctrine biblique qu’elle ne faisait plus mention du salut par la foi, tandis que partout la frivolité et la mondanité régnaient parmi les ministres de l’Eglise d’Angleterre. Non que tous se fussent totalement écartés de l’Evangile, mais la majorité opposait un froid ritualisme, sinon une activité rien moins que pastorale, à sa franche prédication. L’époque glorieuse du puritanisme et de la “révolution des saints” était révolue; le puritanisme était officiellement mort en Angleterre, et l’Eglise attendait désespérément une “réforme dans la Réforme”. Les Eglises indépendantes, quant à elles, se retranchaient trop souvent derrière une théologie attentiste et résignée, ou bien s’épuisaient dans d’“interminables querelles intérieures”, sans entreprendre aucune initiative d’évangélisation ou de réforme.\nLe scepticisme, surtout, faisait des ravages, accompagné d’une légèreté intolérable, de la part des priests anglicans (pasteurs), et surtout d’un profond mépris des classes élevées, lesquelles, “corrompues jusqu’au cynisme”, ne considéraient plus le christianisme que comme une fable destinée à contenter les masses incultes. L’ère des “Lumières” naissante venait confirmer dans leur incroyance la plupart des ecclésiastiques. Au point que Montesquieu, incroyant notoire, pouvait dire: “Je passe, en France, pour avoir trop peu de religion, en Angleterre trop.”\nVoltaire prédisait l’échec inévitable auquel était certainement vouée toute tentative de rénovation de la religion dans ce pays. (C’est dire à quel point la situation était semblable à celle que nous vivons actuellement.) “L’état moral (et religieux) que nous venons de décrire ne justifie que trop l’assertion d’Isaac Taylor que l’Angleterre était tombée, lorsque Wesley parut, dans un véritable paganisme.”\nJohn Wesley naquit en1703, dans la famille d’un ministre de l’Eglise d’Angleterre, alors recteur d’Epworth. Il est important de connaître les origines ecclésiastiques de Wesley, car le développement ultérieur de sa pensée en est grandement tributaire. Ses parents provenaient tous deux du milieu puritain le plus strict. Son grand-père maternel, le Dr Annesley, était “l’un des théologiens les plus distingués du puritanisme et l’un des démissionnaires de 1662”. Son aïeul paternel, prédicateur laïque avant l’heure, fut aussi une victime de la “réaction religieuse qui suivit l’avènement de Charles II”.\nCependant – le fait est capital – il ne semble pas que son père et sa mère aient possédé cette véritable foi vivante, cette relation personnelle avec le Sauveur, qui caractérise la foi évangélique. Dans la biographie de Suzanne, A. Dallimore montre que ce n’est que vers la fin de sa vie que ses fils eurent la conviction de son salut. De même, pour Samuel, ce n’est que sur son lit de mort qu’il prononça les paroles révélatrices de l’illumination salutaire: “Le témoignage intérieur! mon fils, c’est là la preuve, la plus forte preuve du christianisme.”\nNous voyons que, durant la première partie de sa vie, Wesley fut confronté à un christianisme qui lui recommandait la pureté de cœur, sans parvenir à lui montrer l’essence de la vie chrétienne: la nécessité d’une adhésion personnelle par la foi à Christ13. C’est probablement ce qui est à l’origine d’une partie de sa pensée théologique, notamment de sa conception des différentes phases par lesquelles le croyant évolue, depuis l’état d’enfance jusqu’à celui d’adulte dans la foi.\nSon père, partisan de la High Church, fortement teintée d’arminianisme, “de concert avec nombre de théologiens anglicans, s’opposait fortement au calvinisme”. Wesley ressentit très tôt et (hélas) tout au long de sa vie une vive aversion envers ce qu’il appelait “l’horrible décret”.\nA Oxford, où il étudiait la théologie, Wesley, sur les instances de son jeune frère Charles, rejoignit un petit cercle d’étudiants pieux, dont il devait bientôt prendre la tête. Sérieux, religieux, assidus dans les bonnes œuvres, disciplinés dans l’étude, ils devinrent bientôt la risée de leurs camarades, tant “les jeunes gens sérieux étaient rares” dans la célèbre faculté de théologie, et ils se virent affubler du nom de méthodistes. Ces jeunes gens, qui formaient le Holy Club (“Club des saints”), “recherchaient assidûment l’idéal chrétien”. Mais, sans orientation ni encouragements, et dans leur désir de retrouver la pureté de vie des premiers chrétiens, ils penchaient vers un semi-romanisme ascétique, qui eût fini par les éloigner définitivement de la vérité évangélique.\nA cette époque, le jeune Wesley, dont le caractère entier et sans partage devait être pour lui la source de bien des tracas, était un high churchman convaincu, un ritualiste enragé, mais paradoxalement assoiffé de simplicité, vivement attaché à un formalisme sévère, mais soupirant après la fraîcheur de l’Esprit. Il se nourrissait des écrits mystiques de W. Law, J. Taylor, Mme Guyon, Tauler, Molinos, etc. Il s’exerçait aux mortifications, macérations et autres jeûnes en vigueur aux premiers siècles; le sacramentalisme le guettait aussi. Toutefois, son caractère éminemment pratique l’empêchait d’aller au-delà du semi-mysticisme19. Il avouera plus tard qu’il avait failli “faire naufrage quant à la foi” sur cet “écueil”. Il s’embarqua ensuite pour l’Amérique, dans le but d’aller évangéliser les Indiens, espérant par là sauver son âme, et découvrir le sens du salut en le prêchant, sur le conseil du morave P. Böhler.\nCe ne fut qu’au contact des moraves qu’il commença à comprendre; et lorsqu’il entendit faire la lecture de Luther commentant l’épître aux Galates, il se convertit pour de bon (Aldersgate Street, 1738). La compréhension du salut par la foi, qu’il devait dorénavant prêcher sans relâche, amena de sa part un profond et sincère rejet du mysticisme, qui avait failli le perdre. Il devait le condamner en des termes très sévères.\nCependant, c’est dans ses origines et dans son expérience de la vie chrétienne avant la régénération que l’on peut trouver des clefs majeures d’interprétation de toute la théologie de Wesley, théologie à la fois hétérodoxe à certains égards, mais paradoxalement stimulante, régénératrice et enthousiasmante; grâce à elle, l’esprit du puritanisme fut ressuscité, du moins en Angleterre, et durant sa vie.\nI. La doctrine de la sanctification selon J. Wesley\nLa prédication de la sanctification, et de la sanctification telle que Wesley la concevait, est, selon ses propres paroles, le “grand dépôt” confié par Dieu aux méthodistes. Wesley eut très tôt des vues claires sur cette sanctification, avant même d’être au point quant à la justification. Jugeant, d’une part, que les réformateurs, attachés à réhabiliter la justification par la foi, avaient quelque peu négligé la doctrine de la sanctification et, de l’autre, que des auteurs catholiques romains (François de Sales, J. de Castaniza) s’étaient trouvés dans le cas inverse, il se sentit investi de la tâche de réhabiliter cette doctrine, d’après les enseignements de la Parole même. Ainsi, c’est un lieu commun pour les wesleyens que de parler de “sainteté scripturaire” (scriptural holiness). Cette doctrine est complexe (Wesley le reconnaît lui-même); nous tenterons d’en donner une esquisse. Il est indéniable que l’influence des mystiques est à discerner en toile de fond. Mais, pour Wesley, c’est la Parole qui fait autorité; aussi jamais ne fait-il appel à eux.\nChez Wesley, comme pour le protestantisme orthodoxe, justification et sanctification vont de pair. Cependant, “la justification est synonyme de pardon”; Wesley l’associe à la rémission des péchés. Il n’admet pas que la justice de Christ soit imputée au pécheur, car, selon lui, cette assertion n’est pas biblique. Ou, plus exactement, il y a bien imputation, mais c’est “l’imputation de la foi à justice”. M. Lelièvre souligne que cette doctrine risque de pousser le chrétien à négliger sa sanctification personnelle et sa pratique de la justice.Le danger de l’antinomisme était toujours si présent à l’esprit de Wesley que ce dernier orienta sa théologie de manière à le contrer et à le réduire à néant, en insistant toujours sur l’entière responsabilité du chrétien. Ce souci pastoral, légitime en soi, poussé à l’extrême risque de provoquer l’effet inverse, et d’entraîner un retour à la religion des œuvres salvatrices. Et de fait, accusé sans relâche par ses détracteurs calvinistes, excédé par l’incessant reproche de pélagianisme et de romanisme, Wesley en viendra à adopter résolument cette terminologie, et à affirmer par provocation… le salut par les œuvres!\nLa sanctification suit immédiatement la justification. “La sanctification commence au moment même où nous sommes justifiés.” Wesley met en garde le nouveau converti contre la tentation de se croire dès lors sans péché, sous prétexte qu’il ne “sent” plus le péché en lui. L’esprit subit encore les assauts de la chair et du péché, qui n’était qu’“engourdi”. Il lui faut “apprendre à faire mourir par l’Esprit les œuvres du corps, les œuvres de notre nature mauvaise. La vieille nature est encore présente après la régénération. Ce temps de “première” sanctification progressive (le mot est de nous) prépare le croyant à une bénédiction plus grande. C’est en commençant de cette façon que le croyant attend l’entière sanctification. Il ne demeure pas inactif; au contraire, il “tend vers la perfection”, dans une lutte incessante contre son vieil homme.\nNous aurions tort de croire que Wesley n’envisage pas la conversion et la sanctification comme progressives. Rien n’est définitivement acquis, même le salut. Tout est en mouvement, en constante progression, à partir d’un départ instantané, dont l’origine est un acte de foi. Wesley n’envisage jamais la vie chrétienne autrement que dynamique: “la conversion est instantanée et graduelle”; même chose pour la sanctification et l’entière sanctification.\nEn guise d’introduction à la pensée de Wesley sur ce point, examinons dans le détail son sermon intitulé Christian Perfection. Les sermons de Wesley sur ce sujet contiennent toujours un élément apologétique, dans laquelle il s’efforce (avec un apparent succès) de reprendre chacune des objections qu’on lui oppose, pour les réfuter, à l’aide de son puissant raisonnement, de sa capacité déductive, ainsi que par un usage approprié des textes bibliques. Son souci majeur est de rendre une pleine justice à la haute vocation à la sainteté qu’adresse l’Ecriture au croyant.\nDans notre texte, il commence par exposer négativement sa définition de la perfection chrétienne. Il y a quatre domaines dans lesquels le chrétien ne connaît pas une réhabilitation totale. Le premier, c’est celui de la connaissance. Les croyants “ne sont pas parfaits, dans cette vie, au point d’être exempts d’ignorance”. La perfection chrétienne ne fait pas du régénéré un surhomme, encore moins un ange: “… innombrables sont les choses qu’ils ne connaissent pas.” Cela va de pair avec le fait qu’ils ne sont pas exempts d’erreurs. Ils peuvent, certes, se tromper, encore que ce soit dans les choses qui ne sont pas essentielles au salut, ou à la pratique (la vie sainte). Ayant toujours une connaissance limitée et imparfaite, il pourra arriver qu’ils se méprennent totalement sur le caractère ou sur les motivations d’un individu, croire un hypocrite sincère, etc. La perfection n’accorde aucun des attributs proprement divins. Cela semble aller de soi, mais Wesley avait à faire face, au sein même de ses societies (assemblées) à quelques illuminés, enthusiasts, qui confondaient entière sanctification et infaillibilité, ce qui est intolérable, et qui risque de mener rapidement à l’antinomianisme.\nEnsuite, la régénération n’est pas telle que le corps soit déjà glorifié; les infirmités qui lui sont inhérentes, à cause de la chute, n’ont pas disparu. Et Wesley d’énumérer tous les désagréments et les tares qui ont trait au corps, en y incluant les défauts d’intelligence, de mémoire, etc. Enfin, les chrétiens ne sont pas exempts de tentations. Comme Christ a été tenté, de même le croyant le sera aussi, car le disciple n’est pas plus que son maître (Mt 10:24). Mais la tentation n’implique pas nécessairement la chute.\nPuis, Wesley donne une définition positive de cette perfection chrétienne. Wesley a grand soin de préciser qu’il ne faut pas attendre sur cette terre de perfection absolue, ni aucune perfection de degrés, qui sous-entendrait la cessation de la croissance, comme nous l’avons déjà évoqué. Il s’agit, pour le chrétien, de croître en grâce, et cela s’étend sur toute la durée de sa vie. En un mot, il s’agit pour le chrétien d’être comme Christ: “Celui qui est né de Dieu ne pèche pas.” (1 Jn 3:9) C’est ce qu’il appelle “le grand privilège des croyants”.\nVoici ce qui caractérise la perfection chrétienne. D’abord, le chrétien est exempt de pensées mauvaises ou coupables, car, souligne Wesley, les mauvaises pensées procèdent du cœur (Mt 7:21); or, celui du croyant a été purifié, donc il n’a plus de mauvaises pensées, car “un bon arbre ne saurait produire de mauvais fruits” (Mt 7:17, 18). Son cœur est rendu semblable à celui de Christ; il est ainsi délivré de toute mauvaise disposition: il faut entendre par là que le commandement d’aimer ses ennemis et de ne pas leur résister est obéi (Lc 6:27-29). Le croyant est crucifié avec Christ, ce n’est plus lui qui vit, mais Christ qui vit en lui (Ga 2:20). Pour Wesley, ce verset “décrit manifestement une délivrance du péché tant extérieur qu’intérieur”. Le cœur est purifié par la foi, selon ce que dit l’Ecriture (1 Jn 3:3; Ac 15:9). Il est purifié de l’orgueil, de la volonté propre, de la colère, etc.\nWesley affirme que la délivrance du péché, extérieur et intérieur, est assurée de s’effectuer dès ici bas, sur les promesses de passages tels que 1 Jean 4:17: “Tel il est, tel nous sommes aussi dans ce monde.”\nAfin de contrer l’argument selon lequel il s’agirait là d’une réalité purement forensique, Wesley montre que l’apôtre distingue clairement entre le pardon des péchés, d’une part, et la purification du péché, de l’autre. C’est toute la différence entre la justification et la sanctification. “Il demeure certain que les vrais chrétiens sont délivrés dans ce monde de tout péché, de toute iniquité; qu’ils sont dès maintenant parfaits, en ce sens qu’ils ne commettent pas le péché, et sont exempts à la fois de mauvaises pensées et de mauvaises dispositions.”\nIl en vient ainsi à affirmer qu’“un chrétien est parfait au point de ne pas pécher”. Même un “bébé dans la foi” est déjà, à son niveau, parfait.\nIl apparaît donc que la régénération, selon Wesley, est purement éthique, morale, et non pas ontologique (l’essence humaine n’est pas modifiée). Elle est tout intérieure, mais ne concerne pas l’être extérieur (le corps et ses infirmités). D’autre part, nous sommes confrontés à cette extraordinaire assertion de sa part: “Vraiment, (perfection) n’est qu’un autre mot pour sainteté.” Quelle est donc la pensée de Wesley? Tout ce sermon sur la perfection chrétienne tend à montrer que l’état normal du chrétien, c’est de vivre sans péché. La régénération est prise dans son sens le plus absolu, celui d’“éradication du péché”, qui s’opère par la foi. Où donc intervient la notion de “seconde œuvre de grâce”? Ici, Wesley tend à confondre, ou unir, régénération et entière sanctification. Ce n’est qu’à l’extrême fin du sermon qu’il presse ses auditeurs de “crier à Dieu jour et nuit, jusqu’à ce qu(’ils soient) délivrés de l’esclavage de la corruption, en vue de la liberté glorieuse des enfants de Dieu”.\nContrairement à la prédication des Holiness Movements (“mouvements de sainteté”), qui prône la recherche d’une “vie plus haute” (higher life), Wesley encourage ses auditeurs à saisir pleinement par la foi les promesses de Dieu, concernant la délivrance de leurs péchés, et à vivre comme Christ a vécu, en d’autres termes, à réaliser pleinement leur vocation à la sainteté. C’est, à quelques nuances près, le message central de son grand traité biographico-théologico-apologétique A Plain Account of Christian Perfection.\nIl est indéniable qu’avec G. Whitefield et J. Edwards, J. Wesley fut l’un des plus grands prédicateurs de l’histoire de l’Eglise. Sa prédication est simple, dépouillée, puissante, précise et percutante. Pourtant, il faut reconnaître que son sermon intitulé Free Grace, qui traite en vérité du libre arbitre, est l’un des plus mauvais. Il y fait preuve de mauvaise foi, et d’une ignorance quasi totale de la teneur de la doctrine de l’élection, dont il dresse une caricature effrayante, avec une véhémence et une fureur qui reflète le ton de toute la polémique interne qui devait déchirer en deux le méthodisme55.\nTout au long de sa carrière, Wesley ne cessera d’opposer la doctrine de la sanctification à celle de l’élection. Dès sa jeunesse, nous l’avons dit, il avait résolument rejeté cette dernière, “avec la rigueur théologique qui le caractérisait déjà, et sa conviction ne varia jamais sur ce point”.\nPour lui, la doctrine de l’élection “rend inutile la prédication de l’Evangile; elle tend à détruire tout effort vers la sainteté et tout zèle religieux; elle rend inutile la révélation, en même temps qu’elle la fait se contredire elle-même; elle porte atteinte au caractère de Dieu, en faisant de lui un être partial et injuste”. Ces remarques révèlent un refus absolu de dépasser le stade de l’a priori absolu de la bonté de Dieu, et du sentimentalisme “chrétien”.\nCependant, Wesley n’est pas pélagien à proprement parler; son arminianisme est “évangélique”, en ce qu’il dénie à l’homme tout pouvoir de se tourner par sa seule volonté vers Dieu à salut, sans l’aide de la grâce prévenante, qui produit en lui le “bon vouloir”. Toutefois, nous avons à nous poser une question fondamentale: comment se fait-il que la doctrine de la perfection chrétienne accompagne toujours une conception élevée du libre arbitre? Nous retrouvons cette association chez Pélage, Arminius, Wesley, Finney, Ritschl, etc. Il y a certainement un lien de cause à effet. Le libre arbitre, même affaibli, demeure toujours, et en dépit de toute dénégation, l’agent principal de la sanctification, voire du salut: il me faut pouvoir; or, ma volonté est régénérée; donc, vouloir, c’est pouvoir. Le raisonnement n’est pas intrinsèquement faux, mais c’est ce qui le sous-tend qui pose problème, à savoir l’accent mis sur la nécessité logique de la responsabilité de l’homme. La prédestination au salut est donc perçue comme une menace pour cette responsabilité, et au-delà, pour la liberté de l’homme. Elle est donc violemment rejetée comme nocive et perverse.\nOr, d’un point de vue calviniste, la place de la sanctification dans l’ordo salutis (l’économie du salut) n’est pas la même. L’arminianisme fait du salut de l’homme la fin principale du plan rédemptionnel de Dieu: il met tout en œuvre pour que l’être humain soit sauvé et retrouve le bonheur de la communion avec son Seigneur. Le calvinisme, quant à lui, envisage le salut comme un moyen par lequel Dieu est glorifié. Le salut n’est envisagé que dans le cadre de l’Alliance, dont Dieu est le garant des dispositions et de l’accomplissement. La place du salut est, pour ainsi dire, secondaire; ce qui compte, c’est la réalisation du dessein éternel de Dieu; le bonheur de l’homme ne vient qu’au deuxième plan.\nLa grâce, considérée comme le moyen efficace du salut, rabaisse la doctrine du libre arbitre, annihilant toute possibilité d’orgueil (Ep 2:9); mais elle ne porte aucun préjudice à la nécessité de la sanctification. Nul plus que Calvin lui-même n’a affirmé la nécessité de la sanctification pratique: “Quel besoin était-il, écrit-il, que nous fussions délivrés de l’ordure et pollution dans laquelle nous étions plongés, si nous voulons toute notre vie nous vautrer en elle?” W. Shedd montre que la doctrine de la double élection, loin de “détruire tout effort vers la sainteté”, en fait plutôt une nécessité pour tout élu. Il parle même d’élection à la sainteté, ce qui est exactement le langage biblique (Rm 8:29). Nous reverrons ce point à la fin de notre exposé.\nTout d’abord, se pose la question du péché. On a reproché à Wesley de minimiser le péché; mais dans la pratique, il a toujours montré une sainte intolérance pour celui-ci. Cependant, il n’en reste pas moins vrai que la doctrine wesleyenne du péché est ambiguë. L’homme, pense Wesley, est entièrement corrompu par le péché originel, soit; pourtant, le sacrifice de Christ remédie à certains de ses effets, par exemple en rétablissant le libre arbitre, et en dispensant la grâce prévenante. Le péché originel n’est pas damnant en soi; “nul ne périra éternellement par suite du seul péché originel”. La faiblesse du méthodisme, c’est d’avoir cru que saint Augustin a exagéré. Cette position qui est proche d’un semi-pélagianisme modéré a suscité beaucoup de critiques à son encontre. La position calviniste, par son intransigeance, met en lumière l’absolue sainteté de Dieu, à laquelle tout homme doit impérativement se conformer, sous peine de mort.\nPour Wesley, le péché est une transgression actuelle et volontaire de la loi, de la loi révélée et écrite de Dieu, de tout commandement de Dieu reconnu comme tel au moment où il est transgressé. Wesley relie donc la notion de péché actuel à la conscience que possède le croyant, à un moment donné, des exigences de la loi divine. Le péché – ou plutôt l’action – sera qualifié ou non de péché en fonction de la conscience de la loi que le chrétien aura à ce moment précis. Pour Wesley, la notion de péché relève donc de la pure subjectivité. Pourquoi cela? En réalité, Wesley parle peu de péché objectif car, entrer dans cette démarche s’apparenterait, dans son esprit, à une sorte de justification de la nécessité du péché, ce qui reviendrait à se rendre coupable de complicité avec lui.\nWilliam Ames, quant à lui, donne cette définition du péché: “La déviation d’un acte humain, ou le fait de se détourner de la loi divine”, plus large et plus englobante. Mais Wesley refuse de nommer péchés les conséquences des infirmités, ou les actes manqués69.\nDe plus, Wesley, en voulant magnifier la puissance de la régénération, semble avoir sous-estimé la gravité de l’indwelling sin (la racine du péché originel). Il reconnaît, nous l’avons vu, que le régénéré lutte encore contre le vieil homme, donc que ce péché subsiste. Dans le sermon sur ce sujet, on voit un Wesley perplexe et hésitant, qui se borne à réfuter la doctrine de la sanctification imputée, du comte Zinzendorf, et conclut en exhortant ses auditeurs à lutter jusqu’à la délivrance, en laissant se profiler à l’horizon l’aube de la victoire totale. Ce faisant, Wesley opère une sorte d’externalisation du péché. Pour des motifs essentiellement pastoraux, sa doctrine a besoin de cerner le péché pour mieux l’isoler, entamant ainsi un processus logique de réduction, jusqu’à sa disparition du domaine des discussions.\nConcernant la perfection, nous avons vu un Wesley prudent, qui se contente d’affirmer que le croyant peut et doit être entièrement sanctifié. Il n’ose pas employer, pour qualifier cette perfection, le terme de sinless (“sans péché”), bien qu’il n’ait rien contre.\nLa nature de la perfection est donc réévaluée à la baisse, non pour des raisons doctrinales mais expérimentales. La loi est adaptée aux capacités de l’homme; la situation est renversée. Wesley définit encore ainsi le péché: “La transgression volontaire d’une loi connue de Dieu”; n’est donc péché que ce qui est connu, et encore, connu au moment de l’action. Wesley fait preuve à cet endroit d’un nominalisme flagrant, en ne tenant pas compte de l’idée de perfection qui réside en Dieu, mais plutôt en ne voyant qu’une multitude de perfections relatives, qui n’en sont en définitive, que le pâle reflet.\nIl y a celle de la loi. Quel est le rôle de la loi dans la vie du croyant? Wesley n’a pas rejeté la loi; au contraire, on reproche parfois aux méthodistes un penchant au légalisme. Mais cette loi est spiritualisée: c’est à la loi d’amour qu’obéit le croyant, celle qui se résume par : “Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force (…) et ton prochain comme toi-même.” (Mc 12:30) “La loi évangélique est-elle, par hasard, moins sévère et sainte que la loi adamique? Le sacrifice de Jésus-Christ n’a-t-il eu pour fruit que l’adoucissement de la loi de Dieu?”\nCertes, Wesley est conscient du troisième usage de la loi (guide pour la sanctification du chrétien), mais L. Berkhof remarque que les wesleyens ont tendance à ramener à la loi de l’Evangile la loi tout entière, comme s’il y avait là une différence. La loi est le reflet de la sainteté absolue de Dieu. Elle est la norme de la sainteté individuelle; mais Wesley en a-t-il pleinement conscience? Au contraire, toute sa conception de la loi dénote clairement une mentalité néonomianiste.\nWesley, dans la pratique, combattait ardemment le péché; homme de principes, à la logique stricte et rigoureuse, voire étroite, n’a pas voulu céder à un fatalisme résigné, dérivé du calvinisme; il a versé dans l’autre extrême: celui de réduire l’être humain à sa volonté, même régénérée.\nSi la justification est objective, son appropriation, travail de la sanctification, s’effectue de façon subjective, liée qu’elle est à notre compréhension de l’œuvre de Christ pour nous. Si elle est progressive, ce n’est certes pas parce que le Seigneur est lent ou impuissant; c’est qu’elle se réalise à la mesure de notre humanité, qui est limitée. “Ceux qui professent cet optimisme sont bien obligés de reconnaître que, si l’on peut être toujours victorieux, les tendances mauvaises, les tentations subsistent, gravées en quelque sorte en notre chair, héritée avec notre nature même. Surtout, cet optimisme n’est-il pas trop individualiste? Le chrétien, même régénéré, n’est pas isolé, en dehors de la vie, séparé du monde. On ne peut être vraiment saint que dans une société de saints.” Ces mots de Jean-Daniel Benoît viennent mettre une dernière main à la déconstruction de la doctrine de l’entière sanctification.\nEt si cela marchait pour Wesley il enseignait malgré tout la repentance et la nouvelle naissance c'est pour cela que Dieu agissait malgré tout.\nPosté le: Jeu 1 Juin - 12:34 (2017) Sujet du message: Publicité


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(TAS, jeu, ) C est la proposition faite au client Construire une offre solide et hiérarchiser les éléments Choisir ses media de MD Complémentarité de plusieurs canaux? Budgéter sa campagne Coûts Mesurer sa campagne Résultats Rendements 10\n12 LE POIDS DES FACTEURS DE SUCCÈS D UN MAILING Importance de chaque facteur sur une échelle de 1 à 10 Facteur Fichier Offre Date d envoi Création Mode de réponse Poids ,5 1,2 Source : Etude royal mail\n13 Partie 2 : Le ciblage Pourquoi connaitre ses clients Ce qu il faut connaitre de ses clients Les règles de base pour établir un ciblage 12\n14 L ENJEU La connaissance «client» le fondement de la stratégie de ciblage 13\n15 L ENJEU DE LA CONNAISSANCE CLIENT La mise en œuvre d une campagne résulte d une connaissance précise de ses clients et d une bonne exploitation des données pour : Recruter les profils adéquats Opter pour les canaux les plus opportuns Affiner la segmentation et donc les investissements Personnaliser les offres, la création et donc mieux satisfaire le consommateur S assurer des performances économiques de la campagne 14\n16 POUR CHAQUE CLIENT, IL FAUT SAVOIR : Qui il est ses caractéristiques socioéconomiques Comment il consomme depuis quand il est client quels produits quel mode d'achat quel mode de paiement Comment il décide ses modes d'information ou ses sensibilités média ses attentes rationnelles et affectives le schéma décisionnel Ce qu'il vaut son volume et sa fréquence de consommation son cycle de vie sa valeur potentielle\n17 ETABLIR SON CIBLAGE Déterminer et définir la cible Choix des cibles en fonction de l offre Définition des critères et des profils Identifier les cibles et rechercher les fichiers Dans la BDD client (interne) Rechercher des fichiers répondants aux critères (externe) Faire un comptage Connaître le potentiel global Calculer le budget de l opération 16\n18 ETABLIR SON CIBLAGE Rédaction du plan fichier Sélection des adresses Nombre d adresses retenues Commande et utilisation des fichiers Identifier chaque cible par un code Suivre le résultat de chaque cible 17\n19 Partie 3 : L offre Les différents objectifs d une offre Quelques exemples d offres 18\n20 LES DIFFÉRENTS OBJECTIFS D UNE OFFRE 1. L offre générale : offre de base. 2. L offre commerciale : celle qui va modifier la réponse de la cible 3. L offre accélératrice : celle qui va motiver la rapidité de la réponse. 4. L offre incitative : celle qui va faire agir la cible 19\n21 QUELQUES EXEMPLES 1. Bon de réduction 2. Essai gratuit 3. Offre de remboursement (immédiate ou différée..) 4. Prime (directe ou différée) 5. Jeu concours 6. Offre à durée limitée 7. Instant win 8. Loterie 9. Echantillon\n22 Partie 4 : La création Les règles pour un message percutant Un message efficace : OSCAR / AIDA 21\n23 UNE BONNE CRÉATION POUR RENFORCER L IMPACT D UNE CAMPAGNE\n24 UN MESSAGE PERCUTANT POUR 1. Se démarquer : cible, concurrence. 2. Amorcer un dialogue personnalisé 3. Développer des arguments différenciateurs 4. Communiquer une offre percutante : mots, style, offre ciblée 5. Favoriser et faciliter l action : choix des supports de retour, liens 23\n25 CRÉER UN MESSAGE EFFICACE AIDA Attention Attirer l Attention Intérêt Eveiller l Intérêt Désir Générer le Désir Action Déclencher l Action 24\n26 CRÉER UN MESSAGE EFFICACE AIDA Attention Attirer l Attention Est-ce à moi que vous parlez? Intérêt Désir Eveiller l Intérêt Générer le Désir Pourquoi me parlez-vous? Que voulez-vous me faire savoir? C est une bonne idée, mais en ai-je réellement besoin? Qu attendez-vous de moi? Action Déclencher l Action Que dois-je faire? Est-ce facile à faire? 25\n27 CRÉER UN COURRIER EFFICACE O S C A R Ouvrir l enveloppe Séduire et donner envie de lire la lettre Convaincre Agir en poussant à l acte Répondre en facilitant le retour 26\n28 EN RÉSUME, L EQUATION GAGNANTE Proposition unique et cohérente + Réponse à un besoin émotionnel + Argumentation rationnelle + Envie d agir = message de MD réussi 27\n29 Partie 5 : Quel canal pour quel objectif 28\n30 Quel canal pour quel objectif? Courrier Adressé Nominatif Imprimé Publicitaire sans adresse ing Ciblé Mobile SMS/MMS ciblés Objectif Affinité & Pédagogie Vous envoyez un message personnalisé à votre cœur de cible pour renforcer la mémorisation de votre message Objectif Puissance L opportunité de cibler massivement tous les foyers-cibles grâce à un canal de proximité : la boîte aux lettres Objectif Interactivité & instantanéité Grâce à nos bases opt-in multicritères, vous pouvez proposer à vos prospects de recevoir un échantillon, de s inscrire à un jeuconcours Objectif Conversation Entrez en relation avec des prospects opt-in selon des critères géographiques, sociodémo, de centres d intérêt, selon leur type de terminal\n31 Le Home Media, incontournable dans les stratégies annonceurs Les chiffres France Pub Plurimedia 31,4 Mds : Dépenses nettes plurimedia % 4% 3% Affichage Salons & Foires 4% 5% 29% Marketing Direct Internet 5% Display Liens ing RP Evénementiel Annuaires 6% Radio Mailing Imprimés sans adresse Téléphone Autres éditions pub. Le Home Media 23% / 7,4 Mds M (-0.6%) M (+3.5%) 2 M Presse 11% 13% 16% Promotion 150 M (+2.0%) Télévision Source: France Pub 2011\n32 Partie 6 : Des exemples de campagnes 31\n33 Le ciblage : toucher l impossible! 32\n34 ENGAGER LA CONVERSATION AVEC LE CONSOMMATEUR - Secteur grande consommation L OREAL KERASTASE Nutri-Thermique 2 échantillons de la gamme offerts Coupon-réponse détachable de participation Une brochure 6 volets avec présentation de la gamme Nutri-thermique, 2 échantillons offerts et organisation d un jeu-concours pour gagner 50 duos de soins\n35 ENGAGER LA CONVERSATION AVEC LE CONSOMMATEUR ANNONCEUR: L OREAL Professionnel AGENCE : Poupées russes / Tand M OBJECTIF: Développer la notoriété de la gamme Kérastase Nutrithermique et les ventes dans les salons de coiffure commercialisant les produits L Oréal Professionnel. CIBLAGE:Femmes CSP+, achetant leur shampooing chez leur coiffeur et ayant les cheveux secs. Mise en place d une campagne de courrier adressé auprès d un public très ciblé afin de toucher le cœur de cible de Kerastase Nutri-thermique. Réalisation d un jeu-concours pour enrichir la base de données Kerastase. DISPOSITIF: envois / Fichier + courrier adressé + postréponse + échantillon TAUX DE RETOUR: 14 %\n36 La création : objectif attirer l attention! 35\n37 BANCO ESPIRITO SANTO Banque\n38 BANCO ESPIRITO SANTO Banque Annonceur: BANCO ESPIRITO SANTO Au Portugal, les propriétaires peuvent revendre au réseau public l énergie solaire qu ils captent sur leur toit. Une opération intéressante vue la puissance du rayonnement solaire dans ce pays. Cependant, bien que rapidement amorties, les installations coûtent cher. La Banco Espirito Santo propose donc des financements pour aider ses clients à réaliser cet investissement. Pour faire toute la lumière sur cette offre et inciter ses clients à y souscrire, la banque leur a envoyé un mailing entièrement imprimé à l encre phosphorescente. Après avoir été exposée au soleil, la typo se révèle dans l obscurité. Une idée brillante pour les sensibiliser à cette infinie richesse qu est l énergie solaire.\n39 Jouer sur la conscience des destinataires The Sharkproject ONG\n40 Jouer sur la conscience des destinataires The Sharkproject ONG Annonceur: The Sharkproject Agence: Young & Rubicam Les bonnes causes génèrent de bonnes idées. Les ONG utilisent fréquemment le Marketing direct, et notamment les mailings dans lesquels ces dernières se plaisent à jouer sur la conscience des destinataires. The Sharkproject (projet requin) est une ONG qui se bat contre l extinction des requins. Cette espèce est en danger en partie à cause du finning, pratique consistant à pécher un requin, couper sa nageoire dorsale et le relancer (vivant) à la mer. Les ailerons de requins sont très appréciés en Asie du sud est. Dans le but de collecter des fonds, the sharkproject a fait appel à la créativité de Y&R qui a su concocter un mailing intelligent. Le pli, composé d un papier rugueux jouant le rôle de la peau de requin, amenait le destinataire à être auteur de finning lorsqu il coupait le haut de l enveloppe.\n41 Attirer l attention et convaincre d agir Amnesty International ONG\n42 Attirer l attention et convaincre d agir Amnesty International ONG Annonceur: Amnesty International Agence: DraftFcb & Kobza Les O.N.G. regorgent d idées intéressantes lorsqu il s agit de susciter l intérêt des publipostages qu elles organisent. Objectifs de la campagne: - Attirer l attention sur les prisonniers innocents - Montrer qu un don, même petit, peut avoir un fort impact. Approche créative: Pour cette campagne visant à recueillir des fonds pour libérer les prisonniers innocents, l idée a été d utiliser la fenêtre de l enveloppe en lui ajoutant des barreaux de prison. Lorsque le contenu de la lettre est tiré, le prisonnier dont la photo est imprimée et visible à travers la fenêtre est libéré de sa prison virtuelle. Un geste simple (sortir le pli de l enveloppe / envoyer un don) qui démontre que tout le monde peut sauver un innocent imprisonné. Efficacité: Tous les coûts inhérents à la campagne ont été compensés dès le 1 er mois et le total des dons a augmenté de 38%.\n43 Les pure player : le courrier et encore le courrier 42\n44 Toucher les PME Google Pure player\n45 Toucher les PME Google Pure player Annonceur: Google Google a orchestré une campagne mailing pour toucher les PME et les inciter à tester leur offre AdWords. Cibler les entreprises nouvellement créées et leur adresser un mailing pour promouvoir Google Adwords. Google a osé, Google l a fait! Avec une accroche commerciale «Gagnez de nouveaux clients grâce à Google», le mailing se compose d une enveloppe, d une lettre, d un petit cahier explicatif de 8 pages sur les avantages de Google AdWords et d un bon de réduction de 75 pour toute réalisation d une campagne AdWords. La valeur de la matérialité dans un monde digital\n46 Les 5 sens : le courrier répond présent! 45\n47 Le mailing olfactif Orient Express Voyage\n48 Le mailing olfactif Orient Express Voyage Annonceur: Orient Express Agence: Draft FCB Le principe : Pour promouvoir le voyage Moscou-Samarkand-Pekin, Orient Express envoie un mailing imprimé sur du papier d Arménie. Après la lecture, le destinataire est invité à brûler ce mailing, ce qui lui fera vivre une expérience olfactive en évoquant le parfum du voyage, tel un souvenir que l on garde en mémoire. La relation se poursuivra par internet, avec un mailing papier pensé sous l angle du développement durable (disparition, encre alimentaire, fabrication artisanale ) Les + - une idée simple, efficace, et néanmoins véritablement originale ; - le développement durable n est pas un alibi mais est authentiquement lié au principe créatif ; - un mailing poétique qui provoque une expérience sensorielle.\n49 Le mailing doudoune Moncler Textile\n50 Le mailing doudoune Moncler Textile Annonceur: Moncler Agence: Expertease Sabine Keinborg, PDG de l agence Expertease, présente le projet de son agence : «Moncler est à l origine une marque technique, destinée aux sportifs de grande montagne, avec un savoir-faire historique sur la doudoune. Moncler a su garder toute son attractivité en prenant une orientation très haut de gamme, en demandant par exemple à de grands stylistes de dessiner ses produits. Partant de ce territoire de marque, nous avons voulu sortir de la banalité de l enveloppe. D où cette enveloppe en doudoune. L enveloppe est transformée et provoque une expérience sensorielle. Notre projet croise l univers de La Poste avec celui de la marque Moncler. Par ailleurs, l enveloppe doudoune peut être réutilisée : le client la conserve pour en faire un sac, une trousse. Enfin l aspect luxueux et rare est renforcé par l utilisation d un timbre en argent que propose La Poste.»\n51 Provoquer une expérience sensorielle Volkswagen Automobile\n52 Provoquer une expérience sensorielle Volkswagen Automobile Annonceur: Volkswagen Australia Agence: DDB Group Australia Titre:La lettre en cuir En 2011, la VW Eos profite d une série d'améliorations en terme de design, style et finition. Cela donne une occasion de communiquer auprès des clients et prospects de la marque: Leur donner une raison de revenir sur ce cabriolet de luxe. Approche créative: VW connait bien ses clients & prospects, qui sont sensibles aux belles choses. Volkswagen veut faire appel à leurs sens plutôt qu à leur raison. The feel of the seats, the smell of the leather La lettre est donc en cuir, celui utilisé pour ce modèle (une référence au nouveau cuir utilisé pour les sièges, de très haute qualité). Efficacité: Le pack a contribué à augmenter les ventes de 40% les premières semaines.\n53 Du on vers le off : innovant 52\n54 Prospecter efficacement : du ON vers le OFF Lipton, Développer les ventes sur une cible utile\n55 Prospecter efficacement : du ON vers le OFF Lipton, Développer les ventes sur une cible utile - Objectif : Développer la notoriété des nouvelles références Lipton et recruter de nouvelles consommateurs - Le dispositif : Une opération en 2 temps : -Mise en place de bannières Internet pour permettre aux internautes de demander un échantillon gratuit du nouveau thé Lipton -Envoi de mailings adressés avec échantillons aux internautes en ayant fait la demande - Les résultats : En un mois, Lipton a reçu plus de demandes d échantillons. L occasion de communiquer exclusivement sur une cible ayant montré de l intérêt pour le produit et de constituer une base de données.\n56 Du off vers le on : le courrier connecté! 55\n57 Prospecter efficacement : du OFF vers le ON Vision Plus, -Page 14 - L appel à l action Le catalogue Mini-site Vidéo L appel à l action et l instruction Mini-site Instant gagnant\n58 Objectif client Relayer sur mobile le partenariat réalisé avec le film «Happy Feet 2» Générer des contacts qualifiés via un jeu Campagne Nom de la campagne : Presbytie Dispositif : campagne IP + 3 codes 2D permettant la consultation d une fiche produit, la visualisation d une vidéo et la participation à un jeu pour gagner des places de cinéma Volume distribué : exemplaires Mini-site mobile : fiche info, vidéo et jeu Résultats visites (15% fiche produit, 35% vidéo et 50% jeu) et 280 prospects (mini-site jeu) Post-test : donne à Vision Plus une image dynamique pour 55% des répondants qui ont remarqué les codes 2D\n59 Gérer ses opérations de marketing direct Mardi 09 avril 2013 Les prochains ateliers Info Tonic : 14 mai 2013 : Animation d une page 11 juin 2013 : la sécurité sur Internet 4\n60 4 bis rue Jules Favre BP Tours Cedex 1 Tél


Pieces Bottines Pieces Pieces Pieces Pieces Bottines Pieces Bottines Bottines Bottines Bottines rOrW65ZqS & thoitranghaily.com\nPieces Bottines Pieces Pieces Pieces Pieces Bottines Pieces Bottines Bottines Bottines Bottines rOrW65ZqS\nPieces Bottines Pieces Bottines Bottines Bottines Bottines Bottines Pieces Pieces Pieces Pieces |\nSanuk Baskets Sanuk CHIBA CHIBA QUEST basses pwq8H1\nPieces Bottines Bottines Bottines Pieces Bottines Pieces Pieces Pieces Bottines Pieces Bottines 22Nous évoquerons brièvement un deuxième exemple ayant un caractère particulier : la filière féminine d’informatique proposée par l’École supérieure de Brême. Cette filière a été lancée pendant le semestre d’hiver 2000-2001, sous la forme d’un cursus remanié. On y met « beaucoup l’accent sur les applications et une orientation vers la pratique. Les étudiantes travaillent très tôt sur leurs propres projets et déduisent leurs connaissances théoriques de leurs expériences pratiques » (Komoss 2001, p. 12). La filière est orientée vers l’international et comporte, au cinquième semestre, six mois obligatoires à l’étranger, que les étudiantes pourront par exemple passer à l’université féminine de Wellesley (États-Unis). Comme dans la plupart de ces projets réformateurs, l’École supérieure profite de l’accent mis sur la féminisation pour lui associer d’autres facteurs d’évolution dynamique, parmi lesquels le renforcement de l’adaptation à un monde globalisé (donc de la dimension internationale) et le développement de méthodes d’enseignement et d’apprentissage fondées sur l’activité et l’autorégulation.\nGlobe MOTLEY Chaussures de Globe de MOTLEY skate Chaussures qqrp5\nBottines Bottines Bottines Pieces Pieces Bottines Pieces Pieces Pieces Pieces Bottines Bottines 42L’approbation que la présence exclusive de femmes recueillit de la part des participantes des neuf régions d’origine fut plus large à l’issue de l’expérience qu’à son commencement33. En fait, les opinions de départ étaient très différentes entre elles. Alors qu’un environnement non mixte constituait une condition fondamentale pour la majorité des Nord-Américaines et des Allemandes, il en allait tout autrement pour les femmes d’autres régions du monde telles que l’Europe centrale, l’Europe de l’Est, l’Afrique du Nord ou le Proche-Orient. Parmi celles-ci, seule une minorité de 10 % à 15 % plaidait pour un contexte homogène. En moyenne, l’environnement homogène ne représentait un facteur important que pour un tiers des candidates. 41 % avaient émis le souhait de voir les femmes représenter le groupe cible, certes, mais tout en souhaitant également l’admission d’hommes. Une femme sur cinq souhaitait l’admission des hommes et des femmes au même titre à l’Université.\nBottines Bottines Pieces Bottines Pieces Bottines Pieces Pieces Bottines Pieces Pieces Bottines 51Les organisatrices de l’Université internationale des femmes craignaient qu’une attention concentrée sur les femmes ne fasse surtout apparaître les différences qui existent entre elles, et que leur ancrage dans des cultures différentes ne rende problématique la communication entre elles. Ces deux hypothèses ne se sont pas vérifiées, du moins pas sous cette forme. Les conflits et problèmes furent moins nombreux qu’on ne pouvait s’y attendre. Pour les enseignantes comme pour les participantes, ce fut bien davantage l’ouverture d’un terrain d’expérimentation sur lequel elles purent échanger leurs rôles et relever le défi d’apprendre à penser en adoptant le point de vue de l’autre. La question de savoir comment l’Université se poursuivra reste ouverte. Il est très probable qu’elle ne sera jamais en Allemagne une institution à part entière, ni grande, ni petite. Fonder une tradition comme aux États-Unis n’est pas envisageable. Il est bien davantage prévisible que les filières spécifiquement féminines que nous avons décrites, par exemple en chimie et dans quelques autres matières, trouvent d’une façon ou d’une autre le moyen de s’étendre.\nBottines Pieces Bottines Pieces Bottines Bottines Pieces Pieces Pieces Bottines Pieces Bottines Lire\nBottines Pieces Bottines Bottines Pieces Pieces Bottines Pieces Pieces Pieces Bottines Bottines Votre affiliation\nMetz-Göckel, S. 2004. Bottines Pieces Pieces Pieces Bottines Bottines Pieces Pieces Bottines Pieces Bottines Bottines Éducation mixte et non mixte en Allemagne : l’exemple de l’Université internationale des femmes. In Rogers, R. (Ed.), La mixité dans l’éducation : Enjeux passés et présents.QUENDRON à lacets Bottines Bottines lacets Sioux QUENDRON QUENDRON Sioux à Sioux SBqwOfR ENS Éditions. doi :10.4000/books.enseditions.1818\nNew basses Balance New Balance ML373 Baskets dFzvzwWxn\nBalance New New ML373 Balance basses Baskets ERYwOq\nPieces Bottines Bottines Bottines Pieces Bottines Pieces Pieces Pieces Bottines Bottines Pieces Collez le code html suivant pour intégrer ce livre sur votre site.\nDessus / Tige: Polyuréthane\nPieces Bottines Bottines Pieces Pieces Bottines Pieces Bottines Pieces Pieces Bottines Bottines OpenEdition JournalsRevues en sciences humaines et sociales\ntalons Select Sandales hauts Anna Field à 5ZwqxIO\nCarvela hauts ALISON talons Escarpins à qwr7q0O\nadidas Originals DEERUPT Baskets basses DEERUPT DEERUPT basses Originals Originals adidas Baskets adidas Baskets rprx5wq\nEn poursuivant votre navigation, vous acceptez l'utilisation des cookies. Bottines Pieces Pieces Pieces Bottines Bottines Pieces Pieces Bottines Pieces Bottines Bottines Fermer\nBottines Bottines Pieces Pieces Pieces Bottines Bottines Pieces Bottines Bottines Pieces Pieces


Vapeur Val-de-Travers ... coordonnées de la gare de Travers\nTravers : une gare (d)étonnante !\nqui surprendra aussi bien le collectionneur ferroviaire que le touriste !\nAttention, les données de cette page personnelle ne sont pas actuelles et montrent l'offre valable jusqu'en 2009 ...\npour de plus amples informations, référez-vous au site officiel http://www.travers-info.ch\nGare CFF - Travers\n+41 (0)32 863 24 07\n+41 (0)32 863 21 55\nLa gare de Travers est ouverte chaque jour jusqu’à 24h00.\nEn cliquant sur le lien suivant, vous découvrirez de nombreuses facettes de la gare de Travers et de ses deux postes d’aiguillages datant des années 1930 ainsi que des informations sur les autres gares de la ligne du Val-de-Travers.\nLa Tigerli du VVT passant à côté du poste d'aiguillages de la gare de Travers (photo de J-P. Beuret)\nVraiment étonnant tout ce qu’on peut trouver à la gare de Travers, et ceci chaque jour, week-end compris, jusqu’en fin de soirée.\nVous serez certainement surpris de découvrir une “petite gare de campagne” qui “grouille” d’idées !\nUn point d’information touristique régional\n- qui vous conseillera sur les nombreux sites touristiques et naturels que vous pourrez découvrir dans la région lors de votre prochaine visite au “Vapeur Val-de-Travers”\n- qui organisera volontiers votre hébergement (groupes ou individuels) en hôtels, chambres d’hôtes, studios ou appartements de vacances, etc.\n- qui vous proposera des forfaits touristiques, des locations de vélos, des visites organisées, etc.\nPour les amateurs de chemins de fer :\n- modèles réduits (principalement échelles HO et HOm) de toutes marques (Märklin, Roco, Hag, Lima, Bemo, Jouef, etc.) proposés dans le cadre de notre “Marché de l’occasion” à des prix “super-sympa” (listes sur demande)\n- livres, brochures, vidéos, pin’s (listes sur demande)\n- timbres et enveloppes philatéliques\n- cartes postales suisses et étrangères, dont deux séries exclusives consacrées aux trains du Jura éditées par la gare de Travers (au total 15 cartes postales vendues “en block“ au prix de Fr. 12.-)\n- une maquette de trains en activité qui fera aussi plaisir aux enfants\n- une des dernières gares de bifurcation de Suisse dont la sécurité du trafic est encore assurée en grande partie par deux postes d’aiguillages mécaniques de type Signum, datant des années 1930. (visite organisée sur demande).\n- et bien sûr la plupart des articles produits par le V.V.T.\nUne multitude d’autres services\n- bureau de change officiel des chemins de fer fédéraux suisses avec service “Western Union” pour envoyer son argent dans le monde entier en moins d’une heure !\n- Mini-shop (boissons, glaces, cigarettes, articles d’alimentation y compris produits frais de boucherie et de laiterie).\n- cartes téléphoniques (Taxcards, Easy cards pour Natel), photocopies, envoi de Fax, vignettes pour vélos, autocollants de la “Fée verte”, etc.\n- et bien sûr toutes les prestations proposées par les gares des chemins de fer suisses pour les voyages d’affaires ou de loisirs en Suisse ou à l’étranger (billets et réservations TGV, arrangements avec hôtel) ou vos excursions en bateaux, trains de montagne (Glacier Express, Bernina Express, etc.) ou autocars.\nTGV Zürich - Paris et composition TRN en gare de Travers (photo de H. Vuilleumier)\n- gare de bifurcation située sur la ligne internationale Neuchâtel - Travers - Pontarlier - Frasne (TGV quotidiens Zürich - Berne - Dijon - Paris) et sur la ligne régionale Neuchâtel - Travers - Fleurier - Buttes ;\n- trait d’union entre les chemins de fer fédéraux suisses (C.F.F.) et la compagnie privée des “Transports régionaux neuchâtelois” ( TRN, ex. “Régional Val-de-Travers“) qui accueille également les trains à vapeur du V.V.T. et les anciennes locomotives électriques de l’association “Classic Rail”\nAprès la gare de bifurcation de Travers, le train reprend à nouveau de l’altitude en surplombant d’abord le Val-de-Travers, puis le village de St-Sulpice où se trouve le dépôt des trains à vapeur du V.V.T., et arrive enfin dans la région des hauts plateaux jurassiens, à une altitude de 936 mètres, point culminant de la ligne Berne - Paris.\nRame TRN Buttes - Neuchâtel, train VVT Neuchâtel - Pontarlier et train VVT Travers - St-Sulpice en gare de Travers (photo de L. Voisin)


Ariete Mélangeur Blendy 250W Blanc et orange | vidaXL.fr\nAriete Mélangeur Blendy 250W Blanc et orange\nAvec le mélangeur sophistiqué Blendy de la marque Ariete, vous pouvez préparer de délicieux smoothies et des cocktails exquis, et même moudre votre propre café.\nChaque mélangeur est doté de lames fortes en acier inoxydable qui sont parfaites pour couper, hacher et moudre. Ce mélangeur, d'une puissance de 250 W, permet de réaliser des shakes, purées pour bébé et autres compositions rapides et homogènes. Il peut également être utilisé pour moudre du sucre, du café et des épices avec l'accessoire de moulin à café innovant.\nDimensions : 12 x 30 cm (Diam. x H)\nAvec un accessoire de moulin à café


« Les gay prides doivent être autorisées et protégées »\n[24/07/06] Cette semaine, une grande conférence internationale et une manifestation sportive sont organisées à Montréal pour défendre les droits des lesbiennes, des gays, des bisexuels et des transsexuels (LGBT). Ces événements sont soutenus sans réserve par le Premier ministre canadien et d’autres responsables politiques et ne sont donc pas menacés.\nToutefois, dans de nombreux Etats du Conseil de l'Europe, la situation n’est toujours pas rose. Invoquant des soucis de sécurité, les autorités de Riga ont refusé l'organisation d'une Gay Pride à une ONG représentant les minorités sexuelles. Lorsqu'un groupe d'activistes s'est finalement réuni dans une église anglicane pour soutenir les droits des homosexuels, ils furent, à leur sortie, attaqués à coup d'oeufs et de détritus par des militants anti-homosexuels.\nAu mois de mai, à Moscou, une manifestation similaire a été interdite par les autorités moscovites. Lorsque certains militants ont, néanmoins, entrepris une marche pacifique, ils ont été brutalement agressés par des extrémistes homophobes, sans que la police n'intervienne pour les protéger. Ceci est inacceptable; Les manifestations pacifiques en faveur des droits des minorités sexuelles doivent être autorisées. Le fait que certaines personnes nourrissent des préjugés homophobes ne justifie en rien que l’on restreigne la liberté d’expression et de réunion des autres.\nLa police a le devoir de protéger ces manifestations et, bien que, dans des cas extrêmes, il puisse s’avérer nécessaire de recommander un autre lieu de réunion, leur interdiction est tout à fait inacceptable car elle sape les principes fondamentaux des droits de l'homme.\nEn 1988, la Cour européenne des Droits de l'Homme a jugé que les gouvernements devaient non seulement éviter l’ingérence mais prendre aussi, parfois, des mesures concrètes pour assurer effectivement la liberté de réunion pacifique.\nLes mouvements gays et lesbiens s’organisent de plus en plus et incitent leurs membres à révéler leur homosexualité. C’est une réaction logique à des siècles de discrimination systématique dans tous les pays.Le problème n’est pas réellement leur orientation sexuelle mais la réaction des autres. Quelles qu’en soient les causes psychologiques, de nombreuses personnes réagissent avec agressivité vis-à-vis des homosexuels. Malheureusement, des hommes religieux ont aussi apporté un soutien direct ou indirect à l’homophobie, retardant ainsi le changement d’attitude nécessaire dans de nombreux pays.Les actes d’incitation à la haine et de violence à l’égard des minorités sexuelles sont encore fréquents et souvent perpétrés dans l’impunité la plus totale. Il est temps que cela change.\nLes normes européennes et internationales sont claires. La liberté d’expression et de réunion ne peut être restreinte pour ce groupe particulier de personnes qui est, bien sûr, couvert par les dispositions relatives à la non discrimination énoncées dans les textes législatifs internationaux sur les droits de l'homme.\nLa Cour européenne des Droits de l'Homme s’est prononcée contre la criminalisation de l’homosexualité. Elle a, en outre, adopté une position claire contre les disparités relatives à l’âge légal pour avoir des relations sexuelles, le non accès à des postes dans l’armée et l’impossibilité pour des partenaires de même sexe d’obtenir la garde d’un enfant ou de bénéficier de prestations sociales. Toutefois, il est indispensable de contrôler la conformité des lois nationales avec la jurisprudence de la Cour et leur mise en œuvre effective. Il faut, pour cela, que les juges et les procureurs soient bien informés et que la police reçoive la formation et les instructions voulues.\nLes enseignants constituent un autre groupe de professionnels ayant un rôle central à jouer dans les initiatives de lutte contre les préjugés. L’un des buts majeurs de l’éducation aux droits de l'homme devrait être d’extirper l’homophobie.\nLes responsables politiques eux-mêmes sont des acteurs clés de cette campagne de sensibilisation. M. Paul Martin, Premier ministre canadien, a donné l’exemple en déclarant aux participants qu’il a accueillis à la conférence de Montréal : Le Canada d’aujourd’hui est fier d’adhérer aux valeurs de tolérance et d’inclusion et d’en assurer la promotion. Je suis sûr que, comme moi, vous espérez que les discussions qui auront lieu au cours de cette importante manifestation contribueront à changer les mentalités dans notre société. Vous pouvez vous enorgueillir de participer à cette conférence qui prouve votre solidarité et votre engagement à éliminer toutes les formes de discrimination liées à l’orientation sexuelle.


Statistiques Ainay le Vieil 18\nAinay Le Vieil Statistiques\nPopulation par age à Ainay le Vieil et niveau de vie, catégories sociales. Classement des écoles, délinquance, emploi, consultez les données statistiques\nStatistiques d'Ainay le Vieil, principales données concernant Ainay le Vieil population, économie, emploi et niveau de vie.\nStatistiques Ainay le Vieil 18 : Statistiques d'Ainay le Vieil. Accéder directement et simplement aux données statistiques pour mieux comprendre. Suivre l'évolution des études statistiques. Anticiper les changements et être mieux informé des évolutions de nos sociétés au niveau national et local pour pouvoir se forger sa propre opinion.\nVille-Data.com statistique Ainay le Vieil\nStatistiques pour la ville de Ainay le Vieil dans le département (18)\nPopulation pour la ville de Ainay le Vieil (18)\nAu 1er Janvier 2013 la population de la ville de Ainay le Vieil était de 221 habitants. La population de la ville de Ainay le Vieil a évoluée de 2 en solde naturel (naissances - décès) entre 2012 et 2013. Le nombre de naissances étant de 4 personnes pour un nombre de décès de 2.\nEmploi dans la ville de Ainay le Vieil (18)\nSur ce nombre d'actifs 12 personnes étaient au chômage, soit un taux de chômage de 10.10 % pour la ville de Ainay le Vieil\nAu total pour la ville de Ainay le Vieil 12 personnes qui le souhaiteraient ne travaillent pas.\nRevenu pour ville de Ainay le Vieil (18)\nPour la ville de Ainay le Vieil le nombre de foyers vivant dans un logement commun est de 120. Sur ce nombre 51 sont imposables.\nLe revenu net des foyers fiscaux déclaré est de 2 075 961 €, incluant le revenu net issue des placements, aides, et des entreprises.\nLe revenu net moyen par foyer fiscal est donc de 17 300 € soit 1 442 € par mois.\nStatistiques pour les plus grandes villes à proximité de Ainay le Vieil\nVilles à proximité de Ainay le Vieil par nombre d'habitants pour la rubrique Statistiques\nL'ensemble des données concernant Statistiques Ainay le Vieil 18 présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Statistiques Ainay le Vieil 18 proviennent de Open Data France, divers sources de données, nous les avons vérifiées et mise à jour le jeudi 19 avril 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nStatistiques Ainay le Vieil\nTaux de chomage à Ainay le Vieil classement évolution.\nChômage à Ainay le Vieil. Nombre de chômeurs et évolution sur 10 ans. Niveau de chômage par tranche d'âge, classement d'Ainay le Vieil.\nAinay le Vieil : chômage - évolution du taux de chômage\nDélinquance à Ainay le Vieil, cambriolage et insécurité.\nNombre de crimes, d'agressions, et de cambriolages. Risque d'être victime d'un acte de délinquance à Ainay le Vieil. Classement au niveau national.\nAinay le Vieil : Délinquance - vol - agression sexuelle - meurtre - drogue - cambriolage\nL'immobilier à Ainay le Vieil\nLe nombre et le type de logements à Ainay le Vieil. La pression immobiliere et la durée moyenne de location.\nAinay le Vieil : Logement - répartition - occupation - marché locatif


mis à jour le février 25, 2021 février 18, 2021 0 commentaire sur La semaine des quatre heures de Tim Ferris\nAccueil Home Divers La semaine des quatre heures de Tim Ferris\nLa semaine de 4 heures de Tim Ferris, un livre à lire : La société dans laquelle nous vivons nous a inculqué que si on veut avoir du succès dans la vie, dès la fin de nos études, nous devons travailler énormément jusqu’à\nl’âge de la Retraite c’est une fois retraités que nous pouvons profiter de la vie, et passer, notre temps à faire ce que l’on aime.\nDans son livre, best seller la semaine de quatre heures Tim Ferris, remet fortement en question ce modèle de vie\nEst il vraiment nécessaire de passer, quarante ans de notre vie dans un bureau pour faire des tâches que nous n’aimons pas et commencer aussi à vivre à 65 70 ans.\nD’après Tim Ferris, il vaut beaucoup, mieux organiser sa vie, différemment de la masse, grâce à quelques stratégies de travail et aux nouvelles technologies; il est tout à fait possible de travailler, depuis n’importe où, avec un rythme beaucoup plus calme que 45 50 heures de travail hebdomadaire tout en atteignant des performances.\nPeu importe que vous soyez salarié ou un entrepreneur, vous pouvez organiser votre vie afin de vivre des minis retraites, des périodes de quelques mois dans l’année dans lesquels vous vous dédié aux activités que vous aimez dans l’endroit du Monde que vous voulez en générant encore plus de revenus que votre salaire actuel cela vous tente ?\nPerso, j’ai lu ce livre, il y a quelques années et il ne m’avait pas marquer particulièrement c’est lors de cette deuxième lecture que j’ai pu profiter des idées très inattendues et qui pousse, à la réflexion, je souhaite partager avec vous ses meilleurs conseils et comment: vous organisez, Afin de vivre votre semaine de quatre heures, apprendre, à faire des choses anticonformiste et inconfortable.\nSi vous décidez de changer votre vie et d’adopter les principes du livre préparez vous, à rencontrer de la résistance à vous.\nEn effet, l’opposition des autres mais aussi, à de la résistance en terme l’incertitude générée par ces changements fait peur et beaucoup de monde, préfère supporter l’insatisfaction que l’inconnu nous avons souvent tendance à exagérer les possibles conséquences négatives d’un changement des vents, des décisions importantes comme demander, à son chef, l’autorisation de travail à distance ou choisir de devenir entrepreneur.\nNos craintes limitantes\nNous craignons le pire, perdre notre poste et notre salaire, se retrouver sans rien.\nSouvent il suffit de mettre à l’écrit quel serait le scénario catastrophe, la pire possibilité pour se rendre compte que bien souvent que les conséquences réelles d’une décision sont bien moins dramatique que ce qu’on avait anticipé.\nD’après Tim Ferris les niveaux de succès que nous pouvons atteindre dans notre vie sont directement proportionnels au nombre des discussions, confortable et nous sommes prêts à voir pour atteindre des résultats différents des autres,\nNous devons prendre l’habitude à faire des choses différentes ce qui est souvent inconfortables, s’entraîner à l’inconfort peut donc être très utile. Cela nous aide à nous dépasser.\nPar exemple, lors de ses cours universitaires Tim Ferris donne à ses élèves des exercices de questions-réponses.\nIl leur pose une question afin de recevoir une réponse de leur part, des choses qui paraissaient impossibles deviennent pas si compliqué quand on y réfléchit; il leur apprend à éliminer tout ce qui n’est pas essentiel, définir les vrais objectifs.\nLa gestion du temps n’est pas de faire plus de choses c’est d’apprendre à faire les choses essentielles\nPlus en faisant moins n’est pas seulement possible c’est Obligatoire d’après la loi de pareto, 20 % d’actions; produisent 80 % des résultats dans votre vie personnelle et professionnelle.\nLa semaine des 4 heures de Tim Ferris\nPosez-vous régulièrement la question :\nQuels 20% des causes produisent 80 % de mes problèmes et frustrations ?\nQuels 20 % des causes produisent 80 % de mes objectifs ou participe à mon bonheur ?\nUne fois identifié focalisez-vous uniquement sur ces, 20 %, et éliminez tout le reste, concernant les « gaspillages » de temps voici des idées mettez-vous à régime d’information.\nCombien de temps passez-vous chaque jour sur des sites d’information ?\nCombien de temps passez vous chaque jour sur les réseaux sociaux ?\nIl est possible de rester informé sur l’essentiel à moins d’une heure par semaine.\nCe type de support sont des goulots d’étranglements pour certains, le fait de retenir l’information, est un moyen de devenir, indispensable, mais c’est très inefficace en terme de rentabilité.\nUn autre aspect important de la loi de Pareto : Donnez plutôt l’autonomie et le pouvoir des décisions aux autres, la plupart des problèmes vont se résoudre avant que vous deviez vous en occuper.\nTerminez vos tâches les plus importantes avant 11 heures du matin regardez vos mail uniquement à midi et à 4 heures de l’après midi par exemple, éviter les réunions dans lesquelles vous n’êtes pas indispensable, éliminer toutes les distractions tant que vous n’avez pas réalisé les deux trois tâches essentielles de la journée et/ou sous-traitez à des assistants virtuels ou non.\nParmi les idées du livre qui m’ont le plus séduit, il y a le fait de déléguer certaines taches à des assistants virtuels.\nEn effet, une fois éliminé tout ce qui n’est pas essentiel et seulement après posez vous la question :\nEst ce que, cette activité, peut, être réalisée par quelqu’un d’autre ?\nEn cherchant sur internet vous, trouverez beaucoup de sociétés qui proposent des assistants, avec des multiples compétences qui, peuvent, vous, aider dans vos tâches professionnelles : organisations des rendez-vous, création de logo, de slogan, gestion de commandes etc, … ainsi que dans la sphère personnelle, faire les courses, organiser un voyage en travaillant aux quatre coins, du monde.\nIls proposent, leurs services, un prix très attractif, déléguer à d’autres vous permet de vous focaliser sur les tâches à plus haute valeur ajoutée multipliant ainsi votre efficacité et cela permet aussi de développer des excellentes compétences comme le management à distance et la communication, il faut compter un peu de temps au début pour apprendre à déléguer de manière efficace, trouver la bonne personne bien expliquer la tâche à réaliser, à poser des délais et des durées d’exécution.\nEnsuite vous allez gagner, un temps fou, une manière, encore, plus efficace de vous libérer de certaines tâches et de les automatiser un apprenant bien à utiliser les outils informatiques comme le calendrier, les notes…\nSéparez la création de revenus du temps de travail.\nSi l’on veut vraiment réduire significativement le temps que l’on passe au bureau, il faut apprendre à séparer notre temps de travail de la génération de revenus et pas uniquement pour l’emploi salarié, mais surtout pour les entrepreneurs, sinon on peut vite devenir esclaves de notre business.\nVotre objectif doit être de créer un vecteur automatique qui génère des revenus sans consommer de votre temps, cela est possible à travers la vente d’un produit par exemple.\nAujourd’hui avec quelques centaines d’euros on peut tester une idée et créer un système automatisé en moins d’un mois en le gérant avec moins d’un jour de travail par semaine.\nCréer de la demande avec un nouveau produit révolutionnaire c’est très difficile, il vaut mieux trouver une demande existante et créer ou distribuer un produit pour ce marché cible et pour qu’il soit, profitable, il vaut mieux s’adresser à un marché de niche qui aura moins de concurrence.\nDans le livre vous trouverez beaucoup de stratégies pour réaliser et vendre votre produit après avoir trouvé un produit et quelles sont les étapes successives qui consistent à créer un système qui fonctionne tout seul sans votre intervention.\ntiré du livre : La semaine des 4 heures de Tim Ferris\nAvec cette lecture, il vous annonce que vous pourrez finalement atteindre vos rêves de liberté, « La semaine des 4 heures« .\nSi peu à peu vous appliquez les conseils de Tim Ferris vous allez pouvoir, libérer énormément de temps et multiplier au passage vos résultats, vos revenus,\nQu’est ce que vous allez faire avec tout le temps que vous avez gagné ?\nPosez vous cette question et expérimentez dès maintenant avec des activités, qui vont remplir d’intérêt et d’essence votre journée, ça, peut être des Voyages, apprendre à peindre ou à cuisiner, le bénévolat il y en a pour tous les goûts l’intérêt de réduire le temps de travail, ce n’est pas de se retrouver à rien faire mais de vivre pleinement une vie enrichissante\nL’article vous a plu ? Alors je vous conseille d’aller lire plus ce livre : La semaine des 4 heures de Tim Ferris sans attendre,\nEn attendant vous pouvez ‘également consulter ces articles ci dessous :\nLa liberté financière et liberté de vie\nArticle précédent Se sentir épanoui dans sa vie\nArticle suivant Le Dropshipping c’est Quoi ?\nmis à jour le novembre 18, 2020 octobre 21, 2020


Château Rousset AOP Pierrevert Cuvée Classique Rouge\nSaint Valentin : Journée de l'Amour\nBillet écrit le 30 Janvier2018\nSachez que chez nous c'est tous les jours la Saint-Valentin !\nEn effet, nous proposons des Cuvées charmeuses et mielleuses comme le Gaillac du Domaine Duffau et sa belle Cuvée OR Numéro 2 ou bien le Gascogne du Domaine PUJO, avec lesquelles vous pourrez déclarer votre flamme.\nLa Cuvée rouge de Saint-Chinian du Domaine des Pradels BIO,\n"Haut Coup de Foudres", vous permettra de rougir de plaisir avec votre dulcinée, si malgré tout vous être trop impatients, je vous propose le Corbières, Cuvée " Impatience "du Château du Grand Caumont.\nSinon le rosé de la Maison de Champagne Perseval-Farge aux bulles si délicates accompagnées d'un dessert aux fruits rouges, fera succomber de plaisir votre âme soeur !\n>Pierrevert 2010 - Classique Rouge - Rousset\nPierrevert 2010 - Classique Rouge - Rousset\nRéférence : 415-1\n80% Syrah, 20 % Grenache.\nLes côteaux de Pierrevert est une nouvelle appellation depuis 2010, peu connue, elle gagne vraiment à l'être.\nD'une belle couleur puissante, des arômes de chocolat et de fruits noirs (mûres).\nA découvrir sur des viandes, du gibier raffiné.\nCépages : 80% Syrah, 20 % Grenache.\nLe décret d’appellation initialement reconnu sous le nom de l’AOC Coteaux de Pierrevert date du 1 juillet 1998 devenu depuis 2010 une AOC ou AOP (europe)\nDomaine familial, Thomas et Camille Emery ont repris le flambeau d'un pour se faire plaisir et surtout afin de produire des vins aux arômes fantastiques et ainsi valoriser leur terroir.\nLa couleur, comme le nez est intense : fruits rouges et épices, confirmé en bouche par une souplesse et une élégance infinie.\nC'est un vin d'une belle couleur sombre, les arômes de fruits noirs sont élégants, des touches de chocolats, café. Il est complexe et sa longueur en bouche vous surprendra.\nIl est élégant et puissant à la fois. Les tannins sont souples et fondus, le tout est sur le fruit rien que le fruit.\nUn vrai bonheur à découvrir.\nVinification : Macération de 15 à 20 jours en cuves béton, fermentation malolactique puis élevage de deux ans en cuve.\nLes vignerons ne dépassent pas un rendement de 50hl/ha.\nConseils : A boire maintenant ou à attendre 2 à 3 ans. Il accompagnera agréablement un agneau de Sisteron, mets délicat de la région ou bien du gibier.


Location de bar mobile à Lyon\nLa solution à tous vos problèmes EN SAVOIR PLUS\nLocation bar mobile à Lyon\nLouez un bar mobile équipé d’une machine permettant de servir plus de 2500 verres sans recharger le bar… Le tout avec un contrôle total de se qui à été servit ! Location de bar mobile\nÀ la recherche d’une solution souple, facile et économique pour servir à boire dans une soirée privée ? La location d’un bar mobile à Lyon est une formule innovante et ingénieuse pour proposer une étonnante variété de boissons alcoolisées ou non alcoolisées sur un stand unique et facile d’accès. On vous explique tout !\nComment fonctionne le bar mobile à Lyon ?\nLe bar mesure 2 mètres par 1 mètre. Il est sur roulette, facilement déplaçable et n’a besoin que d’une alimentation électrique et d’une arrivé d’eau.\nIl contient 600 litres de boissons non alcoolisés (cola, energy drink, jus de pomme, jus d’orange,…) et 6 fûts d’alcool de 10 litres chacun qui seront remplis avec l’alcool de votre choix.\nSur ce bar se trouve une tourelle de distribution avec un écran tactile, entièrement programmable. C’est a dire qu’elle peut servir des verres d’alcool seul, des verres de soft seul, des pichets, des mélanges (whisky cola), des cocktails (mojito)…, et tout se qui sort de la machine est enregistré dans la mémoire, ce qui veut dire que vous saurez exactement se qui a été servit.\nLes boissons sortent fraîches.\nQuels sont les avantages du bar mobile à Lyon ?\nLe bar est livré avec les boissons non alcoolisé donc pas besoin d’aller faire les courses, de porter les bouteilles, de jeter les vides.\nLe bar est loué avec un serveur qui est aussi technicien, pas de frais de personnel.\nSi les boissons sont payantes , pas de problème de vol grâce au contrôle totale des volumes.\nRapidité de service, le bar peut servir 3 consommations en même temps.\nLocation de bar mobile : de quoi s’agit-il ?\nLivraison et entreposage des bouteilles, distribution des boissons, surveillance constante des stocks… Un barman, professionnel ou improvisé, est soumis à une logistique très contraignante.\nNotre bar mobile à louer sur Lyon lui apporte un service tout-en-un : monté sur roulettes et déplaçable, le bar présente des dimensions particulièrement compactes (2 m x 1 m) qui lui permettent de se faufiler dans la plupart des espaces de réception et de convivialité, pour s’adapter à chaque situation.\nChaque unité embarque tout le nécessaire pour entretenir aisément la fête jusqu’au bout de la nuit : avec une capacité de 600 litres de jus de fruits et soda, et 60 litres d’alcool pur, qui seront mixés au choix. Les boissons sortent fraiches, ce qui évite l’épineux problème des glaçons. Ce bar mobile à Lyon peut facilement étancher la soif de plusieurs dizaines à plusieurs centaines de personnes.\nProgrammable et simple d’utilisation\nEt si vous ne vous occupiez plus de rien pendant vos soirées lyonnaises ? Chaque bar mobile est doté d’un distributeur tourelle interactif à écran tactile. Ce dispositif, conçu par Factory Drinks pour aider les gérants professionnels de débits de boissons et discothèques à mieux suivre leurs ventes, est une véritable tour de contrôle. Programmez les commandes du bout du doigt, et la machine servira elle-même jusqu’à trois boissons simultanément, en verre ou en pichet.\nL’appareil assure la gestion rigoureuse du dosage pour éviter tout gaspillage, le contrôle du stock et l’historique exact des boissons déjà servies au cours de la soirée.\nPourquoi louer un bar mobile à Lyon ?\nLe bar mobile se conçoit avant tout comme une solution rapide et prête à l’emploi pour tous vos événements, fêtes et réceptions. L’unité est livrée déjà remplie avec les boissons de votre choix, ce qui évite des courses longues et laborieuses en grande surface. L’installation de ce bar amovible est d’une simplicité enfantine, puisqu’elle ne requiert qu’une alimentation électrique et une arrivée d’eau.\nChaque bar loué vous assure par ailleurs la présence d’un serveur pendant toute la durée de l’événement. Ce spécialiste du fonctionnement de l’appareil vous permettra de vous reposer entièrement sur nous pour l’intendance de la soirée et de vous concentrer sur vos invités.\nLa tourelle de distribution est par ailleurs un système idéal lorsque les boissons sont payantes, par exemple lors d’un événement commercial ou d’une soirée organisée par une amicale. Chaque sortie de boisson est dûment comptabilisée et rien ne peut se perdre.\nFestival en plein air, réservation d’une salle de réception ou simple soirée privée? La location d’un bar mobile à Lyon est une solution simple, élégante et originale pour organiser un événement festif dans les meilleures conditions. Contactez-nous !\n© Copyright LOCATION BAR MOBILE – Politique de cookies et confidentialité


Ouf, il sera possible d’acheter son petit pot de muguet pour le 1er mai - petitbleu.fr\nOuf, il sera possible d’acheter son petit pot de muguet pour le 1er mai\nLe muguet représente entre 20 et 30 millions d’euros de chiffre d’affaires par an, selon la fédération des producteurs. / photo AFP / GAIZKA IROZ / / photo AFP\nPublié le 23/04/2020 à 19:57 / Mis à jour le 23/04/2020 à 20:12 S'abonner\nIl existe probablement des choses plus graves dans la vie. Et pourtant, pour beaucoup un peu de muguet c’est important, car synonyme de bonheur. Mais où en trouver à Agen ?\nLe 1er mai arrive à grands pas, et pour la première fois la tradition du muguet ne sera pas autant célébrée cette année. Et une fois de plus… la faute au coronavirus.\nEn raison du confinement, et donc de la limitation des déplacements, la vente « à la sauvette » sera interdite dans les rues. Elle est chaque année très encadrée, puisqu’en général les vendeurs de petits bouquets doivent être suffisamment éloignés des fleuristes, pour ne pas leur faire de concurrence déloyale.\nMais cette année, les fleuristes sont fermés. Certains parlementaires, et des représentants de la profession, font le forcing pour que les boutiques ouvrent pour le 1er mai, ce qui semble très compliqué.\nChez Mellibis à Agen\nOù trouver quelques brins la semaine prochaine sur Agen ? En brin, vous n’en trouverez pas, mais vous pourrez acheter du muguet en pot. Il décorera votre salon, et il pourra être ensuite planté en terre si vous avez un jardin.\nLe fleuriste Mellibis, sur le boulevard de la République, recevra ses commandes lundi. Il a doublé son approvisionnement, en raison de l’absence de vente dans la rue et de la fermeture des jardineries le 1er mai. Ce muguet vient de la région bordelaise, et il sera donc en pot. « Nous avons téléphoné ce jeudi après-midi à la préfecture pour savoir si nous pouvions rouvrir, et dans quelles conditions, explique le gérant. Nous avons bien compris le cahier des charges, et nous rouvrions donc mardi 28 avril. Les clients pourront commander le muguet, et d’autres fleurs aussi, et nous mettrons en place un drive avec dépôt des fleurs dans les voitures, sans contact avec les consommateurs. Et nous pourrons aussi recevoir des clients dans la boutique, mais les uns après les autres. » Le fleuriste sera ouvert tous les jours du mardi au samedi, donc le 1er mai pour le jour J. A noter que deux autres boutiques liées à Mellibis seront ouvertes dans les mêmes conditions, à Agen Fleurs (avenue Jean-Jaurès) et au Pommier d’amour (à Laroque-Timbaut).\nDans les jardineries\nDu muguet en pot, on en trouvera aussi dans les jardineries. Notamment chez Nicolas le jardinier (à Layrac). « Je vais en recevoir mardi, tout droit venu d’un producteur voisin, qui est à Saint-Nicolas-de-la-Grave. J’ai hésité à en prendre, mais comme les fleuristes sont quasiment tous fermés et qu’il n’y aura pas de vente de rue, j’ai décidé d’en prendre 200 pots.»\nDes petites clochettes porte-bonheur, on en trouvera aussi à la Pépinière du pont-canal (le Passage). « C’est une vente marginale, explique le propriétaire, mais je le fais pour mes clients, ça leur fait plaisir. J’ai eu du mal à en trouver, et à me faire livrer. Mais bon j’en aurais, et il suffira de commander sur internet ou par téléphone, et on servira en drive. » Toujours au Passage, la jardinerie Cave a rouvert ses portes, et un drive a là aussi été mis en place pour servir les commandes.\nPar ailleurs, le réseau Interflora sera aussi de la partie : « Grâce à la réouverture de notre réseau de fleuristes, Interflora propose depuis ce 23 avril sur son site internet (www.interflora.fr) une gamme de muguet issue de producteurs français et qui sera livré à domicile par nos fleuristes dans toute la France. Cette gamme est composée d’un bouquet de brins de muguet, d’un muguet en pot et d’un bouquet de muguet du fleuriste mêlant harmonieusement le muguet aux fleurs disponibles dans sa boutique. Nos fleuristes continuent de livrer les bouquets en respectant toutes les recommandations d’hygiène, dans leurs boutiques et dans la remise du bouquet au destinataire qui se fera sans contact. »


Réflexion - L'Amalgame de la colère – Chez Iceman, blog libre et léger\nRéflexion - L'Amalgame de la colère\nJe cherchais un sujet pour aujourd’hui et soudain, il est arrivé, sur son cheval noir…Non, en réalité c’est avec un bon vieux toot-clash sur Mastodon ( oui, j’y refais un tour sur @icemanfr75@mastodon.social) avec un autre blogueur que l’idée est venue. Il y a des gens qui ont vraiment des colères récurrentes qui les mènent à faire des amalgames infectes.\nOh, je ne parle pas ici du racisme qui mène à dire que si un terroriste est musulman, alors tous les musulmans sont potentiellement des terroristes. Mais c’est pourtant du même ordre, mais vis à vis des … Vegans. Vous savez, ces extrémistes qui ne font pas de mal aux animaux mais agressent les légumes, ces gens dont je suis. Sauf qu’on me dit en substance que je suis dans les fous dangereux qui menaceraient la nature, les gens… Il y a quelques années, dès qu’un couple vegan avait un enfant mal nourri ou mal soigné, on tirait dessus à boulet rouge. Comme si j’allais faire la même chose dès qu’un couple carnivore a un enfant mal soigné et mal nourri en disant : “La viande c’est mauvais pour les enfants, les carnivores sont des monstres”. Evidemment, sans cautionner la viande, je ne me vois pas dire que la majorité de la population mondiale est une bande de monstre incapable d’élever correctement un enfant. Je pourrais vous donner bien des exemples d’amis vegans dont l’enfant a été élevé parfaitement bien et est en bonne santé. Bref, je ne fais aucun amalgame entre un fait divers et le cas général. De la même manière maintenant, il y a des militants vegans qui agressent des gens physiquement et veulent imposer leur vision de la société en bons extrémistes. J’ai un scoop : J’ai les mêmes chez les viandards, les frugitariens, les libertariens, les libristes (coucou le blogueur qui oublie qui il est…), les rastafariens, les féministes, les profs de math, les chirurgiens du rachis, etc… Dans tout groupe, vous trouverez des gens qui vont trop loin, qui veulent imposer leur vision des choses par la force. Est-ce une raison pour jeter le bébé avec l’eau du bain, pour généraliser ? NON. Et bien désolé, je n’aime pas qu’on me montre du doigt en disant des contre-vérités et en faisant un amalgame, surtout quand c’est à longueur de posts récurrents.\nPour la petit histoire, sur ce blog dans une ancienne adresse, il y avait eu un large plaidoyer contre les dérives que j’avais observées il y a 7-8 ans dans le mouvement animaliste et vegan militant. J’ai jeté le billet car c’est bon, ça a fait le tour et la situation a évolué…Je l’ai déterré pour l’occasion car je garde mes archives. A l’époque, je ne parlais pas d’agression ou de terrorisme mais plus simplement de dérives racistes, notamment envers des religions, des origines et là aussi ça y allait dans l’amalgame, certains me touchant plus personnellement. Je pense qu’il y a toujours des gens comme ça dans les manifestations mais c’est une très petite minorité. Ne retenir que cela est insultant pour tous les autres. Mais ne rien faire en interne contre cela est aussi un problème. Pourtant, je ne récuse absolument pas l’action militante type Animal Liberation Front (dont j’arbore parfois les couleurs…) lorsqu’il s’agit de sauver des animaux en dénonçant des pratiques barbares. Il ne faut justement pas tout mélanger. Un pot de peinture rouge sur la devanture d’un fourreur, ça ne me choque pas c’est vrai. Ça fait parler du sujet, montrer des images de la réalité…et ça se nettoie. L’agression physique du fourreur qui ne fait que vendre son horreur, ça me choque plus car je suis contre la violence. Il faut rester logique.\nA quoi bon dénoncer l’impact supposé du veganisme ? Je vois bien que certaines personnes font une fixette sur ce mouvement qui serait presque responsable du réchauffement climatique. La baisse des ventes de viande ne vient pas du seul veganisme, un peu plus des images de l’élevage intensif… pas plus que la fermeture des bouchers quand on préfère acheter des barquettes de viande de merde au supermarché. Aujourd’hui, l’industrie agro-alimentaire et le marketing utilisent l’argumentaire vegan pour vendre des produits pas toujours très jolis. C’est comme pour le bio où ça vient de loin, parfois avec de l’esclavagisme, trop d’eau et de chimie, alors qu’à coté de chez soi on a mieux mais plus cher. En réalité, toute mode alimentaire se trouve récupérée pour faire des produits peu reluisants. J’ai testé ici quelques produits justement, et je parle des ingrédients ou du cas de conscience quand ça vient de société peu éthiques. Il faut justement éduquer en ce sens mais c’est dans un cadre plus général que le simple veganisme. Dire que tout produit vegan est de la merde est une belle connerie. Il y a de bonnes choses très simples et **des trucs que je me refuse à acheter. **\nMigrant Mother par Dorothea Lange 1936\nJ’étais la semaine dernière dans une boutique vegan pour quelques courses et j’ai trouvé ces fameux burgers “Beyond Meat” qui ressemblent comme deux gouttes d’eau à un vrai steak. Désolé, ça je ne peux pas. Déjà ça vient de très loin, et en plus avec des graisses pas très à mon goût, même si sans OGM, etc….L’aspect même me répugne. Et pourtant je suis paradoxal car il m’arrive de faire un kebab avec quelques morceaux de protéines de soja français qui ressemblent à du vrai kebab. Mais j’en fais le plus souvent sans ça. Je pense que chacun d’entre nous a des moments où il prend des choses bien et de vrais merdes car personne ne peut être 100% exemplaire. On essaye juste de tendre vers un peu plus d’éthique en ayant une réflexion sur nos achats et c’est déjà un grand pas. Pour moi, ça s’est fait dans le végétarisme, l’absence de cuir, en essayant de moins polluer dans les transports, etc… D’autres préféreront des vêtements éthiques, jardinerons, ne prendrons que du local, auront des toilettes sèches, que sais-je encore ? Chacun a sa manière d’agir…. ou de s’en foutre carrément d’ailleurs. Je me méfie des donneurs de leçons, des gourous. J’écoute plutôt les expériences de chacun.\nJe dénonce par exemple les gens qui achètent des SUV en expliquant le pourquoi… Là c’est factuel, on sait ce que fait ce produit et on peut connaître les motivations des acheteurs. Donner l’impact d’un régime vegan est plus complexe, par contre car aucun vegan ne mange pareil. Il faudrait définir ce qui constitue ce régime, sa provenance, ses consommations, son transport et faire le même calcul pour un régime dit normal…Le peut-on sur ce dernier ? Non déjà rien que pour la France. On peut juste dire la consommation moyenne de viande, poisson, pain, etc mais ça n’ira pas plus loin et ça donne une moyenne sans s’intéresser aux disparités régionales. Alors imaginez sur le monde quand on ne peut comparer un Chinois de Pekin à un Texan ou un Marseillais.** Impossible de faire un amalgame**, donc… Et pourtant on peut croire dans une universalité de l’humain, par ailleurs, au delà des différences culturelles, une universalité dans les réactions, par exemple.\nJ’écoutais avec attention le philosophe Francis Wolff qui parlait de son dernier ouvrage. Pour lui, nous n’avons jamais été aussi conscient de notre appartenance à un même groupe, celui des humains, par rapport à l’enjeu du réchauffement climatique . Mais en même temps, cet universalisme et l’humanisme qui en découle est en danger. Je le rejoins donc sur ce point et son analyse de l’insulte permanente faite à ceux qui sont humanistes, droitsdelhommistes, etc…Je le rejoins sur cette impossibilité de dialogue, cette colère permanente et immédiate. Certes, il réfute l’animalisme mais je n’ai pas la même définition que lui. Je considère en effet que nous sommes des animaux comme les autres habitants de cette planète. Nous sommes parmi les espèces dominantes et avons, comme d’autres espèces dominantes, des interactions avec d’autres espèces. Il y a des prédations, des dominations, on ne peut le nier. Mais il n’est pas possible de faire abstraction de notre capacité à mieux traiter nos voisins les animaux, ou ceux avec qui nous avons passé un contrat moral pour les élever, les protéger, les nourrir, pour parfois les manger. Ma vision de l’animalisme n’est pas celle caricaturale et utopique d’une société des animaux où personne ne mange personne et où le loup broute de l’herbe. Nous ne sommes juste pas des loups mais des humains qui ont oubliés leur place dans la nature. Et si la possibilité est offerte de se réguler soi-même dans la consommation du vivant, alors prenons là. D’où mon choix du veganisme. Je ne me délecte pas pour autant de la violence d’une espèce prédatrice par rapport à une autre comme cela devient schématique dans les documentaires animaliers.\nEnfin, je ne suis pas rancunier vis à vis de la personne en colère qui a provoqué cette ire et ce billet. Mais je ne peux m’empêcher de penser à un individu qui, dans un forum que je fréquentais il y a des années, prenait un malin plaisir à troller tout sujet que l’on mettait sur … un groupe de musique. Il le détestait à un point ridicule sans qu’il soit possible de s’expliquer avec lui. Je n’aime pas certains artistes mais je ne vais pas les insulter tous les 4 matins. Je pense que ça mérite de creuser pyschologiquement sur ce besoin d’agression permanente envers une catégorie de la population quelle qu’elle soit. La personne se sentira bien mieux et tout le monde autour avec. En fait cela tient largement au principe du micro-blogging et de ce côté réaction immédiate. Par exemple, j’ai eu le tord de mettre quelques réactions à chaud ou retweet sur la mort de cette femme qu’on a retrouvé mangée par des chiens. Aujourd’hui on en sait à peine plus mais j’ai réagi épidermiquement car on parle de chasse à courre, une pratique de plus en plus interdite à travers le monde mais qui conserve un lobbying efficace au plus haut niveau. J’ai supprimé aussi sec ces tweets/toots/pouets en me reprenant. Ces systèmes nous poussent à exprimer des colères latentes, rentrées. Il y a par ailleurs bien trop d’accidents de chasse pour ne pas instrumentaliser une mort horrible. L’enquête montrera ce qui s’est passé, je l’espère. Loin de moi non plus l’idée d’aller agresser un chasseur… mais le déranger pour qu’il ne tue pas, par contre, hé hé.\nNous sommes hélas dans un monde où beaucoup de colères grandissent, où l’ignorance et l’arrogance les font prospérer. Les puissants ont peur de ces amalgames de la colère mais, comme je le disais encore la semaine dernière, jouent avec les colères pour diviser les gens. Il y a une chose qui me met réellement en colère, c’est cette manipulation autour des retraites et régimes spéciaux. Car si on cumulait la sécurité social, l’assurance chômage et les systèmes de retraite, le modèle français est largement excédentaire mais souvent utilisé pour renflouer d’autres postes moins reluisants. Mais on se contente de montrer du doigt ceux qui coûtent plutôt qu’ils ne gagnent, souvent à cause de ponctions pour une mesure éphémère (les primes gilets jaunes, par exemple) ou de baisses des recettes favorisant les plus riches. Je vous conseille de vous intéresser à la question des fonds de réserve des retraites, des retraites complémentaires, de la CADES, …très souvent largement excédentaires et qui devraient dégager une manne financière à l’horizon 2024 avec la fin de la mise en place de lointaines reformes. Mais quand on voit ceux qui sont à la cour des comptes, plus arc-boutés sur leur dogmatisme que sur les règles de calcul et de statistiques, il ne faut pas s’étonner que l’on tire plus sur les aidants, les services publics que sur les profiteurs. Renseignez vous plutôt que de subir la propagande d’une caste avant de vous retrouver avec rien pour vos vieux jours pendant que d’autres ont des retraites chapeaux en ne faisant qu’assister à des CA ou en faisant du copier coller de rapports prémâchés… C’était mon coup de colère pour le 5 Décembre.\nAssumer ses propres colères est sûrement plus difficile qu’aller chercher la raison de celle des autres. Il n’y a pas un dicton avec une paille et une poutre ? …Je laisse le dernier mot à un monsieur …En colère (qui trouvera le jeu de mot?)\nEcrit le : 30/11/2019\nTags : france,Geekeries,mastodon,politique,psychologie,racisme,Réflexion,twitter,vegan,veganisme


Cette semaine, je vous propose une grille que j'ai créée. J'ai brodé ce motif, et ai réalisé quoi ? ... un porte-clefs pour des amis qui ont un gîte ! Un petit air de vacances avant l'heure. Choisissez les couleurs qui vous plaisent selon vos envies. Moi, je l'ai décliné dans "mes couleurs". Si vous la brodez, envoyez-moi une photo, elle apparaîtra dans un article. Si vous souhaitez la fiche complète, laissez un message, ou si vous souhaitez avoir les grilles au fil des semai...\nCuisine rouleau et fouet\nCette semaine, je vous propose une grille que j'ai créée. J'ai brodé ce motif, et ai réalisé quoi ? ... un sac à ustensiles de cuisine ! Choisissez les couleurs qui vous plaisent selon vos envies. Moi, je l'ai décliné dans le rose. Si vous la brodez, envoyez-moi une photo, elle apparaîtra dans un article. Si vous souhaitez la fiche complète, laissez un message, ou si vous souhaitez avoir les grilles au fil des semaines, inscrivez-vous à la newsletter. Je ne spame pas, et ne ga...


Dix projets en ébullition dans la marmite Startup - 22/01/2017 - La Nouvelle République Indre\nDix projets en ébullition dans la marmite Startup\nChâteauroux. Le Startup weekend, à l’Écocampus, rassemble une cinquantaine de participants. Ils dorment, mangent et cogitent sur place, jusqu’à ce soir.\nIls sont arrivés vendredi (NR d'hier), venus de toute la France. Une cinquantaine de jeunes pousses prêtes à porter l'imagination au pouvoir de ce premier Startup weekend de Châteauroux. « Certains se sont couchés dans l'espace repos avec des matelas par terre, d'autres n'ont pas dormi. Globalement, ils ont travaillé jusqu'à 3 h du matin », remarque Alain Grandperrin, organisateur et fondateur de la société GCI, à Ardentes.\n« Sur les vingt projets présentés, dix ont été retenus. Des projets parfois très originaux », poursuit Alain Granperrain. En cette journée de samedi, « chaque porteur de projet rassemble son équipe, trois à cinq personnes. Ils sont en pleine ébullition. Certains ont bravé le froid pour prospecter sur le marché de Châteauroux, d'autres ont utilisé le Berry Lab 36 pour élaborer des pièces ou des logos en 3D ».\nTakeCare, Beary et Silva\nParmi ces compétiteurs qui seront départagés ce dimanche, on retrouve David, Loïc, Yann, étudiants en formation au CESI, à Châteauroux. Ismaël vient de Paris, issu de l'Institut national des hautes études économiques et commerciales (Inseec), et Thibault arrive de Toulouse. « Nous avons adhéré au projet d'Ismaël (venu en solitaire) et nous avons constitué notre groupe avec le projet TakeCare. C'est un service de mise en relation de particulier à particulier, permettant d'acheminer gratuitement vos colis tout en contribuant au développement des pays les plus défavorisés », explique le collectif. Thibault souligne : « C'est un peu comme le principe du covoiturage avec un slogan : Soyez le Père Noël de quelqu'un ».\nUn peu plus loin, ça s'agite dans le gang des barbus. Des fans de l'esthétique masculine soignée : « Notre projet, c'est la conception d'accessoires et de bijoux pour barbes. Le nom, Beary comme barbe en anglais et Berry ».\nAlexandre Salvetat effectue ses études à HEI Campus Centre, à Châteauroux : « Notre projet, Silva, consiste à partager le savoir-faire d'un senior pour des personnes plus jeunes, un service qui serait accessible via une plateforme sur Internet, ce qui permettrait un complément de retraite pour certains seniors ».\nVous êtes ici : Actualité > Economie, social > Dix projets en ébullition dans la marmite Startup