L EFON 14\n12) Ethique et Politique\nNous continuons d'engranger les conclusions de notre p�riple autour du monde et de l'homme, afin d'expliquer pourquoi la philosophie se pr�sente telle qu'elle est. Ici, la perspective est boulevers�e par rapport � la physique. Il ne s�agit plus d'admirer la nature et ses oeuvres, dont l'homme est la plus achev�e, mais de se demander comment cet �tre naturel, nous-m�mes, pourra atteindre la fin ultime pour laquelle il est fait, et qui le rendra pleinement �panoui. Toute l'interrogation de la morale et de la politique tourne autour des moyens d'�tre heureux, dont le premier est certainement de conna�tre l'identit� de cet objectif premier.\nNotons au d�part que ni l'animal, ni les plan�tes ne se posent ce genre de questions. En quelque sorte, ils y r�pondent spontan�ment, en accomplissant les actes de leur nature : parcourir leur orbite, se nourrir, pousser et ensemencer, ou r�agir d'instinct aux perceptions sensorielles. Tout ceci sans � angoisse m�taphysique � , ni perversion de quelqu'ordre qu'elle soit. Tel n'est pas l'homme, car chez lui, l'instinct n'est plus le ma�tre. Sa nature est spirituelle, et ceci doit nous mettre sur la voie de la d�finition du bonheur. Paradoxe de l'�tre humain : parce qu'il est intelligent, il ne sait plus spontan�ment ce qu'il lui est opportun de faire, mais doit le red�couvrir sa vie durant.\nDonc notre vis�e est pratique : nous orienter dans la voie du bonheur, raison de vivre de tout un chacun, objectif universel, � la racine de toutes nos activit�s. Quel est ce point de mire ? Donnons tout de suite la r�ponse d'Aristote vivre dans une soci�t� fond�e sur l'amiti�. Il faut certes s'expliquer, mais l'essentiel est pos�. Le bonheur de l'homme est de vivre avec d'autres, de ne pas �tre seul. C'est dans autrui qu'il peut trouver le bien le plus riche sur cette terre, en lui qu'il s'accomplit. De ce fait, l'homme est un �tre naturellement social. Et cette sociabilit� est fond�e sur l'amiti�, concept central de la morale et de la politique d 'Aristote.\nPoser une telle conclusion nous permet de distinguer d'embl�e cette philosophie de beaucoup d'autres. Nous sommes d'abord � cent lieues de la morale Kantienne du devoir. Ce dernier existe chez Aristote, mais n'a qu'un lointain rapport avec � l'imp�ratif cat�gorique � S'imposant comme absolu pratique parce que rationnellement coh�rent, ind�pendamment de toute finalit�. Ce sentiment de � faire ce qu'il faut parce qu'on le doit � , fut tr�s r�pandu jusqu'� une �poque r�cente. Il est � l'origine de l'�ducation de nombreuses g�n�rations d'enfants, il explique beaucoup de conventions sociales, c'est en grande partie la source de la � morale r�publicaine � , jusqu'aux sacro-saints Droits de l'homme que l'on est tenu de respecter sans pour autant devoir tendre � une quelconque amiti� envers autrui. C'est, � n'en pas douter, contre lui que se r�volta la g�n�ration de Mai 68, celle-l� m�me qui, aujourd'hui (en 1984) au pouvoir, tente de la r�habiliter. Ne m�prisons pas la figure du h�ros accomplissant son devoir, quel qu'en soit le prix. Celui-ci sut, par exemple, se mobiliser en France, par trois fois contre le prussien en moins d'un si�cle. C'est, (ruse de l'histoire ?), ce que Kant offrit de mieux. Mais on vit bien par la suite que ce ressort �tait cass�, lorsqu'au del� de la � libert� � , ou de � l�anti-fascisme � , l'homme ne se battait plus pour l'amour de son pays et de ses compatriotes. Le devoir et les grands principes sont notoirement insuffisants pour affronter les d�fis du bien.\nAutre discipline de vie �trang�re � Aristote, et qui fleurit aujourd'hui : la qu�te de soi, au travers de pratiques psychoth�rapiques ou mystiques, telles que l'analyse, la m�ditation transcendantale, les diff�rentes formes de yoga, tout ce qui tend � l'introspection mentale, et les diverses expressions collectives que peut prendre le mysticisme naturel, notamment en communaut� ou dans les sectes. Toutes ces d�marches pr�tendent mener vers la pleine s�r�nit� qu'offre la totale domination de l'esprit sur le corps. Mais elles sont fonci�rement egocentriques, m�me lorsqu'elles prennent un tour communautaire. L'autre n'est qu'un moyen au service de mon �panouissement personnel, et non la fin de mes actes. D'ailleurs peu importe qui est l'autre, pourvu qu'il soit l�. Rien de plus contraire � l'amiti�.\nDernier courant de pens�e auquel s'oppose l'Aristot�lisme : le machiav�lisme, c'est � dire l'habilet� permettant de ma�triser une soci�t� � son insu, afin d'�tablir et de maintenir son propre pouvoir. De l� sont issues toutes les m�thodes modernes de manipulation des foules, et du modelage de l'opinion publique. C'est une grande tentation du politique, de diriger la soci�t� en jouant des bas instincts contre les bons sentiments et inversement, avec une ma�trise consomm�e dans le dosage de l'information, afin de mener un peuple � servir malgr� lui un dessein personnel.\nSans doute beaucoup d'autres types de conduites humaines personnelles ou sociales m�riteraient d'�tre confront�es. Mais pour conclure, nous dirons que la grande originalit� de la morale et de la politique d'Aristote est qu'elles sont tourn�es vers autrui, et non vers soi.\nQu'est - ce alors que cette amiti�, clef du bonheur humain ? Il faudrait, pour la faire aimer, en parler avec l'art d'un grand po�te. Il faudrait �viter toutes les s�cheresses et toutes les arguties. On a souvent reproch� � Aristote et � Thomas d'Aquin d'�tre arides, voire sans c�ur. Et de fait, il faut parfois beaucoup de pers�v�rance pour s'atteler � des �crits n'offrant presque jamais de satisfactions sensibles. Mais la philosophie n'est pas la litt�rature. Elle doit m�me s'en d�fier comme d'une tentation mortelle pour la v�rit�. L'important est d'�clairer et non de plaire. Reste que c'est alors qu'il parle d'amiti� qu�Aristote d�voile, � fleur d'argumentation, la d�licatesse de sa personnalit� et la noblesse de ses sentiments. Les passages de l�Ethique � Nicomaque � ce propos, sont id�als pour une premi�re d�couverte de l'auteur.\nAristote d�finit l'amiti� : une communaut� de vie fond�e sur le d�sir de ce qui est bon pour autrui. L'amiti� est tout d'abord une communaut�. Aujourd'hui dans ce monde o� globalement, les hommes ne s'aiment pas, le sens de la communaut� retrouve, parfois avec une exaltation dangereuse, un regain d'int�r�t. Il s'agit bien l� d'une perception intuitive obscure de la vraie nature du bonheur. Il n'est pas jusqu'� la moindre r�union politique ou sportive, la plus petite f�te villageoise, qui ne soit plac�e par les m�dias sous le sceau de l'amiti�, manifestant ainsi le lien universel entre bonheur et communaut�. Chez Aristote, la communaut� n'est pas un absolu, contrairement � Platon. Il n'y a d'ailleurs jamais rien de syst�matique dans sa morale, et c'est l� une grande difficult� de compr�hension pour nos mentalit�s modernes, nourries � l'id�ologie. Tout, chez lui, est par degr�s, � la mesure de celui qui essaie de vivre dignement. Si l'id�e de communaut� reste globalement l'objectif, ses manifestations concr�tes peuvent �tre infiniment vari�es et d�grad�es, selon les caract�res, les �poques, les civilisations etc.\nL'amiti� demande tout d'abord une communaut� de biens. Ce qui m'appartient, sans cesser d'�tre mien, est � libre disposition de l'ami, puisque je sais que celui-ci respectera mon droit et mon bien, mieux peut-�tre encore que le sien propre, et agira de m�me envers moi. Tout ce qui est � moi est � lui et r�ciproquement. Elle est �galement une communaut� de sentiments. Les amis partagent les m�mes plaisirs et les m�mes peines, se r�jouissent ou s'attristent de ce qui r�jouit ou attriste l'ami. L'amiti�, grandit dans la similitude de sensibilit�, de sentiments et de personnalit�. Nous ressentons l� tout le poids de l'�ducation, de la culture et de la civilisation, comme atmosph�re ambiante de l'amiti�.\nLa communaut� est �galement d'action. Les amis se retrouvent ensemble dans les m�mes activit�s, qu'elles soient politiques, professionnelles ou de loisirs. C'est cet aspect de l'amiti� qui souvent structure la soci�t� en � cat�gories socio-professionnelles � , et en classes sociales. Les amis aiment � se rencontrer entre gens d'un m�me monde, ayant des responsabilit�s et des pr�occupations semblables.\nC'est enfin une communaut� de contemplation. La contemplation se fonde sur l'admiration, et celle-ci consiste dans l'�tonnement face � ce qui nous d�passe. L'amiti� demande une m�me conception de ce qui est plus grand que nous, de ce qui m�rite qu'on y consacre sa vie, et, si besoin, sa mort. L� r�side l'essentiel de l'amiti�, et celle-ci sera tr�s difficile entre gens ayant des id�aux divergents, ou, pire encore, pas d'id�al du tout. Par contre, une telle communaut� peut permettre de passer outre des diff�rences d'activit�, de sentiments ou de biens mat�riels, sans remettre en cause l'amiti�. Encore une fois, rien n'est syst�matique.\nCette mise en commun r�side dans le fait d'�tre et d'agir envers l'ami comme on le ferait pour soi, pour la joie personnelle et r�ciproque des deux. Voil�, � grands traits, la d�finition d�Aristote. C'est, on le voit, un �quilibre tr�s fragile. Plus l'amiti� est forte, plus la communaut� est grande, et plus le moindre manquement ressemble alors � de la trahison, car il est un retour � l��go�sme, c�est � dire � la recherche de soi et non de l'autre. Il vaut mieux, dans l'amiti�, ne pas aller au del� de ce que l'on est capable de maintenir. Si donc on veut progresser dans le bonheur, il faut que plus on avance, plus on s'efforce de le s�dimenter et de le solidifier. Il faut que l'altruisme devienne de plus en plus ind�fectible, qu'il soit pour l'un et pour l'autre une �vidence telle, qu'on n�imagine pas un instant qu'il puisse �tre remis en cause. Seule cette ind�fectibilit� rendra l'amiti� durable, parce que fond�e sur la confiance.\nMais l'obtention de cette solidit� n'est possible, nous dit Aristote, que dans l'exercice parfait de la vertu. Ceci nous introduit directement dans l'Ethique, dont nous avons invers� l'ordre. L�Ethique � Nicomaque d'Aristote est une longue m�ditation sur la vertu, ses diff�rentes formes et perversions, ainsi que sur les moyens de l'acqu�rir, et qui s'ach�ve sur l�amiti�. Malheureusement, beaucoup n'ont retenu de cette oeuvre que ce qui est dit des vertus et de leur exercice. On conna�t les quatre vertus cardinales, on conna�t l'homme vertueux et l'homme vicieux, mais on oublie la perspective d'amiti�. En faisant de la morale d'Aristote un trait� des vertus, on tombe tr�s vite dans une sorte de sto�cisme inhumain, qui trahit compl�tement l'auteur. Beaucoup de moralistes pr�tendus thomistes, sont en fait Kantiens, car ils ont oubli� la raison d'�tre de la vertu. Morale et politique n'ont pas d'autre justification que de pratiquer l'amiti�, et ceci n'est pas un devoir ou une charge, mais un bonheur tr�s grand.\nA propos de l'homme vertueux, Aristote fait le raisonnement suivant : est vertueux l'homme qui aime le vrai bien, en soi, et il l'aime comme un bien pour lui-m�me. Le bien objectif est pour lui un bien �galement subjectif, ou encore le bien en soi est aussi un bien pour moi. Or, ajoute l'auteur, le plus grand bien en soi, c'est l'homme vertueux. Rien dans le monde, ne le d�passe en dignit�, ni par la nature, ni par la perfection. Par cons�quent, l'homme vertueux est le meilleur bien pour l'homme vertueux, et c'est ainsi que la vertu fonde l'amiti�. En premi�re approche, la vertu est le moyen de s'affranchir d'une certaine ambivalence de l'affectivit� humaine. Celle-ci est volontiers ballott�e d'une d�ception � l'autre, d'un plaisir suivi d'amertume � une lutte suivie de d�pression comme de Charybde en Scylla. De plus cette dualit� de l'homme se situe � deux degr�s, ce qui rend d'autant plus n�cessaire d'en sortir. Le premier reste au niveau de la sensibilit�, dans ce qu'on a appel� le concupiscible et I�irascible, c'est � dire dans le d�sir de jouissance et le d�sir d'agressivit�. L'homme est souvent partag� entre l'envie de profiter tranquillement et celle de se battre pour s'imposer. Beaucoup cherchent � fuir la lutte pour jouir paisiblement de la vie, mais beaucoup aussi trouvent plaisir dans le combat lui-m�me contre les choses et les hommes. De sorte que l'humanit� se compose de gens tr�s agressifs et peu jouisseurs, d'autres moyennement agressifs et moyennement jouisseurs, d'autres peu agressifs et tr�s jouisseurs, d'autres enfin, tr�s agressifs et tr�s jouisseurs. Rares sont ceux qui ne sont ni l'un ni l'autre. Le second degr� r�side dans le conflit entre la sensibilit�, qu'elle soit agressive ou jouisseuse, et la raison. Tr�s souvent, est jou� un combat intime entre les pulsions de nos d�sirs, et les conseils de notre raison, dont l'issue est hasardeuse. Si donc notre nature est ainsi laiss�e en friche, nous serons in�vitablement, au gr� des vents, tant�t raisonnables, et tant�t passionn�s, tant�t placides et tant�t hargneux, selon les circonstances du moment, mais � jamais incapables de conserver l'amiti� d'autrui. Au bout du compte, nous sommes vou�s au malheur, et il y a des pages tr�s �mouvantes d'Aristote sur la souffrance de l'homme d�chir� en lui-m�me par ses penchants divers.\nIl est une mauvaise fa�on d'en sortir, qui est de ne rien faire. Cette ambivalence se r�sorbe inexorablement au cr�puscule de la vie. Avec le temps, l'homme port� au plaisir devient de plus en plus jouisseur, celui port� � l'agressivit� de plus en plus hargneux, et celui port� � la raison, de plus en plus �quilibr�. La vieillesse est une sorte d'extr�misme de l'humanit�, et nous connaissons tous la figure du vieux jouisseur, celle du vieux bougon et celle du vieux sage. Car, � la frange de la psychologie et de la biologie, nos attitudes, au fur et mesure que nous posons cles actes dans un sens ou dans un autre, vont se fossilisant dans cette direction. Plus nous posons d'actes de jouissance, et plus nous nous consolidons dans une attitude de jouisseur, et de m�me vis � vis de l'agressivit� ou de la raison. De sorte qu'Aristote semble nous dire : puisqu'en vieillissant il est in�luctable que vous en veniez � vous fossiliser, choisissez la bonne voie lorsqu'il en est encore temps. Sous entendu : choisissez la raison.\nMais ce n'est pas suffisant. Le choix ne se fait pas entre passions sans raison et raison sans passion, car il n'y a jamais de raison seule. En effet, le choix de la raison demande d'abord beaucoup de hargne, disons de courage, pour lutter contre soi-m�me, puis au fur et � mesure de l'avancement, l'attitude raisonnable s'accompagne au contraire d'une r�elle satisfaction sensible. On assiste chez l'homme vertueux � une convergence progressivement totale, entre l'affectivit� et la raison. C'est alors qu'est vaincue la dualit�. Il n'y a plus d'opposition entre ce que d�sirent mes passions et ce que je sais �tre raisonnablement bon. Alors je suis m�r pour l'amiti� durable.\nConcr�tement nous distinguerons quatre grands axes de vertus. Deux touchent la discipline du caract�re, contre le d�faut ou l'exc�s d'action. Contre le manque r�agit la vertu de force afin que l'homme ne fasse pas d�faut lorsque sa pr�sence est n�cessaire. L'arch�type de cette vertu est le don de sa vie pour la cause � laquelle on tient. Inversement, contre l'exc�s lutte la vertu de temp�rance, qui nous permet de tenir la bonne mesure dans nos activit�s, sans d�bordement. Viennent ensuite toutes les vertus disciplinant l'intelligence, que l'on r�sume sous le vocable de prudence. Le but est ici d'agir de fa�on r�fl�chie et non aveugle ou passionnelle. L'homme se doit pour cela, d'�duquer ses facult�s intellectuelles. Enfin, derni�re discipline : la vertu de justice, dans les rapports avec autrui. Celle-ci n'est rien d'autre que le respect de ce � quoi l'autre a droit de ma part.\nC'est en posant petit � petit des actes de plus en plus significatifs dans ces quatre directions, que je progresse et que je m'installe sans retour, dans la connaissance de plus en plus claire de ce qui est raisonnablement bon, dans la poursuite de plus en plus ferme et in�branlable du bien, quels que soient les p�rils, dans l'adaptation de mes actes de plus en plus ad�quatement mesur�e par la qualit� du bien, et enfin dans la diffusion de plus en plus grande du bien au genre humain. Or l'homme ne peut parvenir seul � cet �panouissement. Il a besoin des hommes pour �tre heureux, ne serait ce qu'au niveau des moyens mat�riels. Voil� pourquoi la soci�t� est n�cessaire � l'homme pour vivre, et voil� pourquoi morale et politique sont li�es. L'homme ne peut parvenir � l'amiti� en dehors de la vie sociale. Bien plus, la politique est le sommet de la morale lorsqu'on la consid�re comme l'art de diriger la cit� en vue de l'amiti� entre ses membres.\nLa charpente de cet art politique, sa colonne vert�brale, s'exprime dans la l�gislation, formulation publique de ce qu'est pour un peuple donn� la vertu de justice. La l�gislation est la prescription des actes que les hommes doivent poser et de ceux dont ils doivent s'abstenir, pour progresser ensemble dans la voie de la vertu. La justification de la loi, et la force publique qui l'accompagne, n'est autre que la recherche de l'amiti� entre les ressortissants d'un m�me peuple. Aristote distingue trois types de constitutions et d'organisations sociales possibles, selon trois sortes d'amiti� :\n1) Correspondant � l'amiti� du p�re envers ses enfants, � l'amour de celui qui a donn� l'�tre pour celui qui l'a re�u, Aristote donne la monarchie qui est ce type d'amiti� entre un peuple qui doit tout � son fondateur, et le monarque dont le seul but est de faire grandir la vie de son peuple.\n2) �Correspondant � l'amiti� entre �poux, �tres �gaux quoique diff�rents et sup�rieurs � leurs enfants, Aristote nomme l'aristocratie, c'est � dire l'amiti� politique entre �gaux formant l'�lite de la soci�t� par leur dignit�.\n3) Correspondant � l'amiti� entre fr�res ou entre camarades, Aristote cite la r�publique, fond�e sur une certaine �galit� entre tous les citoyens. La communaut� ne vient plus alors d'un acte fondateur, ou de la dignit� personnelle d'une �lite, mais d'un contexte commun de culture et de civilisation, qui cr�e de nombreux liens affectifs et spirituels.\nLe bien commun n'est rien d'autre que cela. Ce concept, issu en ligne droite de Thomas d'Aquin, ressort p�riodiquement dans la bouche des philosophes et des politiques . Mais son sens est souvent obscur et confus, voir manipulateur, lorsqu'on l'identifie au bien public ou � la raison d'�tat. Ce bien commun n'est pas une sorte d'entit� � part et n�buleuse, une idole indiff�rente aux plus durs sacrifices commis en son nom, mais notre bien propre le plus �lev�. C�est l'amiti� entre hommes d'un m�me peuple, qui ont su, gr�ce � une organisation collective juste, sous la responsabilit� de dirigeants, se donner de fa�on auto-suffisante, les richesses mat�rielles, morales et culturelles, avec la paix, la s�curit� et la concorde n�cessaire � cette bonne entente.\nAristote n'est jamais simplement th�orique. Sa r�flexion est toujours fond�e sur l'exp�rience, elle-m�me � base d'observation. Il est donc d'un grand int�r�t en politique de le suivre dans sa perspective historique. Celle-ci montre comment la communaut� auto-suffisante n�cessaire � l'amiti� va en s'amplifiant au cours des si�cles antiques.\nLe premier stade est celui de la famille, dans une conception �tendue aux ascendants directs. Rapidement, en s'�largissant, elle se transforme en clan ou � gens � , o� les relations collat�rales s'organisent pour accro�tre les moyens de vivre dignement. Plusieurs clans, par le biais des trait�s, des mariages et h�ritages, se constituent au fur et � mesure en villages pour r�pondre � des besoins encore grandissants. Et certains devenus pr�pond�rants, forment des cit�s florissantes, appel�es, pour quelques unes, � l'empire sur une partie du monde. Toute cette dynamique communautaire s'explique au bout du compte, par la recherche de la richesse, de la paix et de la concorde. Il y a avec cet �largissement, croissance d'un bonheur de plus en plus subtil. On comprend globalement que ce sont surtout les moyens non mat�riels, ceux qui ne sont plus destin�s aux besoins primaires de l'homme, qui vont en s'agrandissant, et ceci est conforme � une conception du bonheur qui place au sommet l'amiti� (il est notable que cette analyse ait �t� reprise au d�but de notre si�cle par un grand historien comme Fustel de Coulanges, pour rendre compte du monde antique.)\nA partir de l�, les d�veloppements vont d'eux-m�mes : au cours de l'histoire, nous sommes pass�s de la cit� � la nation. Le mill�naire qui s'ach�ve est pour nous celui de la constitution de la France comme collectivit� n�cessaire pour avoir les moyens d'�tre heureux ensemble. Et, si l'on veut faire un peu de prospective sur ce processus qui continue de se d�rouler, on peut penser que le cadre national devient trop �troit pour assurer de fa�on autonome le bien vivre des citoyens. C'est ce qui motive la constitution de la � Communaut� Europ�enne �. Bien sur, ceci reste au conditionnel, comme l'avenir lui-m�me, et l'histoire nous a habitu�s � des retours en arri�re. Mais continuant notre exercice de visionnaire, pourquoi ne pas imaginer plus tard une fraternit� � L'�chelle d'un continent, ou m�me du monde, et dont l'embryon existe d�j� avec l'ancienne Soci�t� Des Nations, devenue Organisation des Nations Unies. Pr�cisons pourtant que cela n'a rien � voir avec une conception du � citoyen du monde � , apatride qui se dit fr�re de tous, et n'aime en fait que lui. De m�me que le village n'a pas aboli la famille, ni la nation la cit�, il est exclu qu'une constitution europ�enne, ou une supra-nationalit� mondiale abolisse les niveaux inf�rieurs, m�me si ces derniers perdent une part de leur souverainet�.\nAristote �crit �galement que plus la communaut� est grande, plus celui qui en est responsable doit ressembler � Dieu, Lequel est responsable du bien commun de l'univers entier. Laissant toujours libre cours � notre imagination, et tirant passablement le commentaire qu'en fait Thomas d�Aquin, on peut lire que celui qui aurait la charge d'un rassemblement de nations, voire de la terre enti�re, tiendrait quasiment lieu de Dieu sur terre. Or lieutenant se dit en latin � vicarius � . Le vicaire du Christ, voil� l'homme le plus � m�me d'assurer la paix au del� des nations. Si l'on regarde l'histoire contemporaine de l'Eglise dans cette perspective, on en vient � reconna�tre le don, par la Providence, d'une s�rie de papes, au moment o� toutes les nations jeunes ou vieilles, r�clament une entente mondiale pour pouvoir survivre. Alors, nous avons une explication importante de la mutation actuelle de la catholicit�. Alors s'explique, dans le but d'assurer l'amiti� entre les peuples, un certain nombre d'actes qui auraient pu para�tre inutiles ou inadmissibles � une �poque o� les nations �taient auto-suffisantes. On comprend l'expression d'une certaine bienveillance vis � vis des autres religions, la suppression de la distinction entre pays de chr�tient� et pays de mission, la vari�t� des liturgies et le choix des langues vernaculaires, les voyages nombreux et combien populaires des derniers papes. Voil� pourquoi la doctrine sociale de l'Eglise, pourtant r�cente, se met soudain � exploser en 1970, avec � Populorum progressio � . Elle r�glait auparavant les relations socio-�conomiques entre les personnes et les institutions, sans d�passer le cadre politique national. Avec cette encyclique, reprise par Jean-Paul II dans � Sollicitudo Rei Socialis � , sont trait�s les devoirs de justice et de charit� � l'�chelle de la plan�te, entre les pays consid�r�s comme tels. Voil� pourquoi Jean-Paul II parle tant de la culture et d'enracinement culturel de la foi, car c'est le meilleur vecteur de la foi, surtout lorsque le mod�le politique universel est la d�mocratie. Sans doute est-ce la raison du choix des noms de Jean et de Paul, qui symbolisent l'amiti� spirituelle et l'apostolat des nations. Sans doute avons-nous l� une des clefs de Vatican II\nPersonne, bien sur, n'est tenu d'adh�rer � ce qui n'est qu'essai d'explication, certainement optimiste puisqu'il oublie volontairement les maux profonds qui accompagnent cette m�tamorphose. Cependant, nous pensons qu'est confi� � Rome un nouveau pouvoir temporel, disons mieux, un nouveau devoir temporel, beaucoup plus immat�riel que celui d'Innocent III, mais beaucoup plus vaste, qui est d'�tre le moteur de cette amiti� entre les peuples au niveau du seul bien commun politique, d'�tre le levain quasi divin de la p�te humaine totale. Enfin, derni�re perspective : on con�oit qu'une telle �thique et une telle politique, dont le c�ur est l'amiti� entre hommes de bien, soient pr�destin�es au bapt�me catholique, par une Eglise qui professe comme bonheur supr�me l'amiti� avec Dieu dans la Communion des Saints.\nTelle est la port�e tr�s actuelle de la philosophie morale et politique d'Aristote, con�ue il y a vingt trois si�cles.


Clinique dentaire Costisella - Prothèse\nLes prothèses dentaires sur implant sont une excellente alternative à la prothèse dentaire complète, c’est-à-dire le dentier. Elles offrent une plus grande stabilité et un plus grand confort, en plus de vous redonner une force masticatoire.\nLes prothèses peuvent être fixes ou amovibles. Dre Marie-Eve Costisella prendra le temps de vous expliquer leurs différences , leurs avantages et inconvénients et de vous orienter vers le choix qui convient le mieux à votre situation.\nÉtant assise sur une barre, cette prothèse est reconnue pour sa stabilité. De plus, elle vous offre un grand confort et vous permet de retrouver une bonne fonction masticatoire. La prothèse sur barre sur implants comporte également l’avantage de freiner instantanément la résorption osseuse.\nLa prothèse amovible sur implants dentaires est une solution permanente à la perte des dents. Elle est fixée à la mâchoire par un système de type « bouton pression ». Ces petits piliers métalliques ( locators) qui s’insèrent dans la prothèse dentaire vous permettent de la retirer et de la réinstaller facilement. En général, la prothèse amovible sur implants est installée sur la mâchoire du bas. Elle peut aussi être installée au maxillaire supérieur.\nLa prothèse fixe sur implant est celle qui ressemble le plus à une dent naturelle( couronne sur implant) Elle est très mince et comporte des rebords arrondis. La prothèse n’a aucun contact avec la gencive, car elle est supportée uniquement par les implants. Ce type de prothèse étant fixe, vous ne pouvez pas la retirer. Seul votre dentiste peut le faire. Avec ce type de prothèse, vous retrouvez une force de mastication et un esthétisme proche des dents naturelles.\nSi votre prothèse est endommagée ou qu’elle est devenue douloureuse ou trop grande, n’essayez pas de l’ajuster ou de la réparer vous-même! Confiez-la à notre centre dentaire.\nRéparation de prothèse fêlée ou brisée\nRemplacement de dent brisée\nAjout de dent sur prothèse existante\nAjustement de prothèse devenue trop grande (regarnissage ou rebasage)\nAjustement de prothèse causant de la douleur\nNettoyage en profondeur des prothèses\nVous pourrez récupérer votre prothese assez rapidement!\nVous avez besoin de faire entretenir votre prothèse ou de la faire réparer? Contactez-nous!


Aliments sains : comment faire mieux\nPublié parSylvain 2010/07/22 2015/07/17\nVous savez forcement que votre santé est influencée par votre alimentation.\nMais, mettez-vous correctement en application une alimentation vraiment saine ? Votre difficulté vient souvent des choix faits en supermarché, la plupart des gens ne font pas de liste et se font tenter par des sucreries ou cochonneries.\nFaites une liste d’aliments sains ! Une liste qui peut être inspirée de ces aliments sains ou une autre liste de votre choix. Faites-le, votre santé en dépend. Votre corps vous remerciera. Cela vous donnera aussi une plus grande estime de vous-même, car vous portez plus d’attention à vos besoins.\nCette liste peut évoluer avec le temps selon votre santé, vos régimes (Seignalet, Kousmine, Shelton, Adamo…), vos désirs, la saison, vos sources d’approvisionnement, etc.\nUne liste d’aliments sains met l’accent sur les légumes, mais pas seulement. Grâce à cette liste sur les aliments les plus sains vous pouvez découvrir des aliments que vous ne connaissez pas comme les graines germées, les aliments complets, les aliments lacto-fermentés, les aliments alcalinisants ou redécouvrir des aliments de santé comme le persil, l’ail ou l’oignon.\nDes suggestions dans la prise de certains aliments peuvent être également donnés comme la prise des fruits crus en dehors des repas pour éviter les flatulences.\nL’origine bio est obligatoire pour certains aliments complètement pollués par les traitements, le mode de production ou d’élevage comme : la pomme, la poire, la banane, le raisin, les poivrons, le céleri, les cerises, les nectarines, les pêches, les pommes de terre, les framboises, les épinards, les fraises, les huiles, la viande et les œufs.\nIl y a aussi des aliments qui sont moins chers en boutiques biologiques comme les légumineuses (lentilles, pois cassés, flageolets, soja, haricots cornille, haricots azuki…)\nVous pouvez remarquer que le choix est toujours bien plus vaste en magasin bio.\nCliquez ici pour vous inspirer de cette liste d’aliments sains.\nPublié parSylvain 2010/07/22 2015/07/17 Publié dansComment manger mieux ?


Trouver les mots – Contalyre\nDate: 17 avril 2018Author: reginebarat\nQuand la parole ne suffit plus, l’amitié peut-elle sauver ceux que l’on aime ?\nRésumé : Gabriel, 16 ans, est interrogé par la police. Il est arrivé quelque chose à son cousin Julien dont il était si proche. Julien est aussi son ami, celui avec lequel on se comprend sans se parler. Gabriel a toujours eu des difficultés à exprimer ses ressentis, ses pensées. Mais cette fois, il va falloir qu’il y parvienne pour expliquer ou non ce qu’il est le seul à savoir…\nAvis : un texte court, bien écrit. On le commence et on le finit ! Si Gabriel ne parvient pas à dire à ses parents et à la police ce qu’il ressent et ce qu’il sait, il le confie au lecteur qui ne peut que rester jusqu’à la dernière confidence. On se doute assez rapidement de l’issue de l’histoire, mais on se prend à espérer qu’il en soit autrement. La fin est abordée de manière assez crue pour réserver cette lecture aux adolescents. Cependant, on apprécie ce texte sans tabou qui permet d’aborder des sujets graves en délicatesse.\nDébat : qu’aurait pu dire Gabriel à Julien pour éviter le geste fatal ? Qu’aurait pu faire Julien avant d’en arriver là ? Quel rôle les parents et les amis de chacun auraient-ils pu jouer ?\nAteliers numériques : rencontre avec un animateur web et un policier spécialisé sur les dangers des rencontres virtuelles et d’internet, prévention sur l’utilisation des webcams et des tchats.\nEditions Le Muscadier 2017\nFormat de poche 14 x 19 – 60 p\namitiéGIlles AbierinternetisolementMuscadierréseaux sociauxrelation sexuellerelation virtuellesentimentssnapchatsolitudesuicidetchatwebcam\nPrécédent Article précédent : Félins\nSuivant Article Suivant: PIC-PIC est une terreur


Debout-payé et Aya de Yopougon | Les Litté-Lectrices\nDebout-payé et Aya de Yopougon\nPublié le 25 février 2015 par golvine33\nAujourd’hui nous faisons d’une pierre deux coups en présentant deux oeuvres qui ont un point commun, un point central même ! L’Afrique. Et plus particulièrement Abidjan, en Côte d’ivoire. Voici Debout-payé et Aya de Yopougon.\nLe premier est un roman, le deuxième une bande dessinée (série complète en 6 tomes). Rapprocher ces deux œuvres sur le seul fait qu’il y a un lieu récurent (Abidjan) n’est pas pertinent mais ce n’est qu’un point de départ, amis lecteurs. En effet, je voulais surtout présenter ces deux œuvres pour ce qu’elles sont réellement : tout simplement l’expression d’un point de vue, celui d’une ville et de ses habitants et en toile de fonds leur relation avec la France.\nPetite leçon d’histoire : si vous ne le saviez pas, Abidjan fut la capitale de la colonie française pendant plus de trente ans (de 1900 à 1934 pour être tout à fait exact).\nDebout-payé est le premier roman de Gauz, publié par le Nouvel Attila. Il raconte comment évolue Ossiri dans la capitale française. D’abord jeune étudiant sans papier, il devient vigile pour gagner sa vie. Ce roman est à la fois divertissant et révélateur. En quoi consiste le métier de vigile ? Pourquoi est-il essentiellement attribué à des hommes d’origine africaine ? Quel jargon utilisent-ils pour parler des clients ? Comment reconnaître les voleurs potentiels qui sont dans le magasin ?\nAutant de questions auxquelles répond le narrateur avec humour et fraicheur. Les anecdotes sur les péripéties d’Ossiri en tant que vigile sont souvent tordantes. Mais la trame de l’histoire ne s’arrête pas là. En filigrane, l’auteur essaie de rendre compte d’une cruelle réalité : celle de la communauté africaine avec ses souffrances et ses différences.\nUn bémol néanmoins : si le roman est intéressant, il n’est pas de grande qualité en ce qui concerne le style d’écriture. A rappeler qu’il s’agit d’un premier roman plutôt prometteur qui a reçu de bonnes critiques.\nAya de Yopougon est une des rares bandes dessinées française qui mette en scène le quotidien des habitants d’Abidjan. En effet, l’héroïne, Aya, qui vit dans un quartier populaire appelé Yopougon, nous livre ses péripéties du quotidien qu’ils soient d’ordre financiers, amicaux, familiaux, sexuels, ou encore à propos de la place de la femme en Afrique et celle des africains en France. L’atmosphère d’Abidjan est là, présente à chaque page et dans chaque phrase. On découvre les us et coutumes des « yopougonnais » et leur vocabulaire très imagé. Un lexique est ajouté à la fin de chaque opus, accompagné d’un « bonus ivoirien » composé principalement de recettes de cuisine ou de conseils en tous genres.\nLe récit se déroule dans années 70 : des années fastes et prospères pour la Côte d’Ivoire, bien loin des affrontements qui s’y sont déroulés plus tard. Une chronique sociale qui se dévore et peux également se découvrir grâce au film d’animation !\nVous êtes convaincus ? Alors place au prochain livre !\nCet article, publié dans Bande dessinée, Roman, Thématique, est tagué Abouet / Oubrerie, Gallimard, Gauz, Nouvel Attila. Ajoutez ce permalien à vos favoris.\nUn commentaire pour Debout-payé et Aya de Yopougon\nJ’ai lu tous les Aya de Yopougon, et ça fait fureur au collège 🙂


CAN-2022 (Tunisie-Mauritanie) : Victoire impérative… Tous les détails et sur quelle chaîne suivre le match | Tunisie Tribune\nHome - A LA UNE CAN-2022 (Tunisie-Mauritanie) : Victoire impérative… Tous les détails et sur quelle chaîne...\nCAN-2022 (Tunisie-Mauritanie) : Victoire impérative… Tous les détails et sur quelle chaîne suivre le match\nTunisie Tribune (Can 2021: Tunisie-Mauritanie) – La victoire est devenue impérative pour plusieurs raisons, et ce, après une décevante défaite lors de son premier match de poule face au Mali, la sélection nationale tentera de se racheter ce dimanche 16 janvier face à la Mauritanie, pour le compte de la seconde journée du premier tour de la CAN 2022.\nLe match se déroulera sur la pelouse du Stade de Limbé et sera officié par l’arbitre égyptien Mahmoud El Banna. Le coup d’envoi est programmé pour 17h00, heure tunisienne.\nUn effectif tunisien amoindri (six joueurs testés positifs)\nla Tunisie va affronter la Mauritanie dimanche avec un effectif amoindri. La Fédération tunisienne a en effet annoncé ce jeudi que six joueurs viennent d’être testés positifs au Covid-19 : Mohamed Drager, Naïm Sliti, Issam Jebali, Oussama Haddadi, Yoann Touzghar et Dylan Bronn.\nLa formation probable des Aigles de Carthage :\nBéchir Ben Saïd, Ali Maâloul, Montassar Talbi, Bilel Ifa, Ali Abdi, Ghaylène Chaâlali, Ellyes Skhiri, Saifeddine Al-Khaoui, Seifeddine Jaziri, Wahbi Khazri.\nRetour sur le match Tunisie-Mali\nLa Tunisie faisait figure de prétendante au titre de la Coupe d’Afrique des Nations, mais leur premier match a réduit les attentes Les coéquipiers de Wahbi Khazri se sont inclinés dans un match houleux (en termes d’arbitrage) face au Mali, 1-0. Résultat, la Tunisie doit déjà se battre pour remonter des places au classement, à commencer dans cette rencontre face à la Mauritanie.\nLa Mauritanie tentera quant à elle de ne pas grappiller des points\nLa sélection de Guessouma Fofana tentera quant à elle de ne pas grappiller des points pour viser au moins la troisième place potentiellement qualificative.\nQuelle heure, quelle chaîne pour suivre Tunisie – Mauritanie en direct ?\nTunisie – Mauritanie sera à suivre en direct du stade de Limbé. La rencontre sera diffusée à partir de 17 heures dimanche 16 janvier sur la chaîne beIN SPORTS 1, après le match Gambie – Mali dans le même groupe.\nLe match sera suivi de la rencontre entre l’Algérie et la Guinée Equatoriale. Entre chaque match, beIN SPORTS diffuse des émissions pour connaître les résultats de la compétition.\nSuivez tous les matchs de la CAN grâce à l’offre CANAL+ Sport, qui vous permettra d’accéder à toutes les chaînes beIN SPORTS, CANAL+ et Eurosport. Profitez ainsi de cette compétition mais aussi de la Champions League,


A propos de l'agence de voyages - Desti-Nations\nA la création de la société en octobre 2008, l'agence Desti-Nations proposait seulement quelques destinations d’Europe de l’Est. Au fur et à mesure des années, notre éventail de destinations s'est élargi, notamment en Europe Centrale (Pologne, République-Tchèque, Slovaquie, Hongrie, Slovénie), en Europe de l’Est (Roumanie, Bulgarie), en Europe du Nord (Estonie, Lettonie, Lituanie, Danemark), en Europe du Sud (Grèce, Croatie, Turquie, Malte et certaines îles méditerranéennes), au Moyen-Orient avec la Jordanie et en Asie Centrale avec l’Ouzbékistan.\nEn 6 années d'existence, de nombreus groupes nous ont fait confiance pour l'organisation de leur voyage sur mesure, nous avons ainsi organisé des voyages à thème pour des groupes d'étudiants et lycéens : agriculture, viticulture, énergies, social/médical, industrie... ; des voyages culturels pour des associations, des groupes d'amis et des familles ; des séminaires d'entreprise, des séjours incentives ainsi que des voyages scolaires éducatifs en Europe Centrale.\nL'équipe Desti-Nations et le "sur mesure"\nL'agence Desti-Nations est composée d'une équipe jeune et dynamique proposant toujours des voyages sur mesure, originaux et correspondant aux attentes de ses clients. Tous nos voyages sont soigneusement organisés, en partenariat avec des prestataires locaux rigoureusement choisis pour leur connaissance du pays et leur efficacité. Eco-participation\nDans un cadre écologique, nous avons choisi d'éco-compenser systématiquement tous les déplacements aériens de nos clients en partenariat avec des agriculteurs biologiques français.


Nathalie Toupy-Robert, 71 le bourg sud, Mongauzy (2021)\nÉducateur canin certifié, j'interviens à votre domicile pour des cours particuliers d'éducation adapté à vos besoins et celui de votre compagnon\nApprendre a son compagnon à devenir un chien citoyen!! J'interviens à votre domicile pour des cours particuliers d'éducation adapté à vos besoins et celui de votre compagnon.\nBonjour à tous venez suivre les aventures des chiens en éducation et en pension sur la page Facebook pension canine des cerisiers!\nMon chien est membre de la famille\nLa Galaxie des Animaux\nREJOINS ➡ La Galaxie des Animaux 😀\nFunny Yogi - Jérome Famechon\nFemelles croisées beagle nées en 2011.\nSi vous cherchez un animal proche de l’homme et très affectueux, voici les chiennes qu’il vous faut ! Elles sont avides de caresse. Ne vous fiez pas à leur âge, ces seniors ont encore de l’énergie et méritent un foyer plein de douceur et d’affection. Elles ont toujours vécu ensemble ❤\nBravo Mr Bigard !!!!!\nSi on avait dans le 💗 le 10eme d’amour qu’ont les chiens pour nous, il y aurait la paix sur la terre\nToutes mes dates ici !\n#ffpa #5mai #crillon #marcheblanche #snow \n👿👿 ce comportement chez certains propriétaire est abominable !!! Quand on est pas capable de s'occuper d'un chien on en prend pas!!! Si vous avez des difficultés à éduquer votre chien des professionnels sont là pour justement vous aider mais surtout stop à l'abandon ! Les personnes qui abandonnent sont des lâches !!!\nCe chien est abandonné par son maître. Ce moment déchirant a été filmé par une caméra de vidéosurveillance. 💔😢\nNathalie Toupy-Robert's cover photo\nCertains chiens "réformés" de la police ne peuvent pas être adoptés et se retrouvent sans toit. Des policiers se mobilisent pour leur trouver une solution.\nÀ adopter 🐶\nMâle croisé setter né en 2011\nSi vous êtes à la recherche d'un chien câlin, affectueux et obéissant, Nino est fait pour vous 🐕 Ce gentil chien aura besoin de présence et d'attention. S'il s'entend bien avec les petits chiens mais est sur la défensive avec les grands chiens qu'il ne connait pas. Il peut vivre en appartement car il est calme et n'aboie pas. Venez vite le rencontrer 💛\nHa ça peut être Noalo!!!🤔🤔🤔\nBerger de Beauce X Griffon!! un amour!!!\nVente de plantes médicinales, Infusions, tisanes et thé, naturel et/ ou Bio.Accessoires pour thé et tisane, théière et vaisselle. Bijoux / Encens.\nMaman et fière de l'être !\nL'avant/après est juste dingue 🐶\nBravo aux vétérinaires 😱😍\nC’est important, même vital pour vos petits loulous!!!\n"Chiens jetables à usage unique"\n#Téléthon - Au nom de la recherche en France, on force de jeunes chiens à développer la myopathie. Ces chiens sont victimes d'une dégradation musculaire handicapante, douloureuse et inéluctable. Ils peinent à marcher, à respirer et à déglutir. Les images sont insoutenables.\nUne vingtaine de chiens, accompagnés de leurs humains, ont protesté avec PETA devant les locaux de de France Télévisions. Nous sommes allés à leur rencontre : "Quand le chien ne sert plus à rien, il est tué et jeté à la poubelle" explique une manifestante.\nPascaline Wittkowski, une militante atteinte de la myopathie, était présente pour exprimer une souffrance qu'elle partage avec ces animaux. « Je n’ai pas demandé à ce que des animaux souffrent pour moi » estime-t-elle.\nLes individus concernés demandent depuis plusieurs années à l’AFM-Téléthon de choisir désormais des méthodes de recherche sans souffrance animale. La pétition : https://secure.petafrance.com/page/22418/petition/1\nProduction vidéo : Mr Mondialisation / Réalisation : Tiphaine Blot\nImages dans les laboratoires : Peta ET Animal Testing\nRemercier l'équipe pour ce contenu original : https://mrmondialisation.org/donation/\nSource : https://animaltesting.fr/enquetes/2018/telethon\nVoilà pourquoi on dit que le chien est le meilleur ami de l'homme ❤\nVos barrières pour chien sont inutiles ? Essayez avec un aspirateur ! 🐕🐩 😂\nVia @dunkinandkirby (Instagram)\nLa deuxième journée du chien citoyen est prévue ce weekend! encore quelque place disponible!\nNormalement ma cape bleue Handi'Chiens, c’est mon pass VIP pour accéder partout.\nMais ce week-end je dois ajouter un gilet jaune si je veux me promener librement…\nEt comme je rentre au centre Handi'Chiens à Saint-Brandan en Bretagne en Janvier, il faut que je sympathise avec les bretons alors je porte également le bonnet rouge\nEt pour impressionner davantage, je fais ma tête de Breton…😜\nAvec ma tenue de gréviste, je peux filtrer l’entrée de la maison.\nJ’en profite pour imposer mes revendications\nJe réclame une augmentation du nombre de câlins. 😍\nJ’aime le contact humain et je ne voudrais pas tomber en panne des sens…\nOn connait tous quelqu'un qui prend ça un peu trop au sérieux...\nAvec Juliette Tresanini, Nicolas Berno, Marie Coustaury et Urbain !\nTellement loyaux et fidèles !\nProtection et Adoptions Animaux\n🚨🚨🚨 ATTENTION IMAGES TRÈS DURES - AMES SENSIBLES S'ABSTENIR !\nIls ont abandonné leur chienne, car sa blessure empestait. Mais lorsque les sauveteurs l’ont vue ? Oh mon dieu.\nCela faisait deux ans qu’Ava souffrait de la violence de son prétendu maître, aucun chien ne mérite d’être traité ainsi, jamais !\nIl semble qu’elle ne puisse même pas voir à cause de son museau enflé !\nElle ne ressemble même plus à un chien avec sa gueule déformée par l’inflammation et l’infection.\nAva souffrait terriblement, mais elle cherchait tout de même l’affection et le réconfort du personnel médical !\nComment un chien maltraité depuis si longtemps peut-il encore faire confiance aux humains ?\nElle a finalement appris que tous les humains n’étaient pas des monstres. Repose en paix Ava. Partagez cet article.\nSOS chien trouvé!!🐶\nChien type malinois, il a été trouvé sur la commune de Saint Martin Petit samedi 20 octobre.\nIl n'est pas identifier!\nmerci de partager un maximum pour retrouver son propriétaire Merci!!!!\nSi vous le reconnaissez ou si c'est votre chien Merci de me contacter via Facebook ,tel ou Mail Merci pour lui!!\nA la fin du cour un petit moment de détente entre copains!!\n71 Le Bourg Sud\nSoyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Nathalie Toupy-Robert publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.\nEnvoyer un message à Nathalie Toupy-Robert:\nA quoi sert l’éducation d’un chien?\nLe chien fait partie intégrante de la famille. Mais attention, un chien doit avoir une place hiérarchique bien défini au sein de “la famille meute”. Autrement dit il doit être soumis et vous le leader. un chien doit avoir sa place en tant que tel dans votre vie. Dans le cas échéant si le chien prend la place du dominant, (suivant son caractère) vous rencontrerez des soucis de comportement...\nL’éducation du chien doit être un moment agréable, de jeux et de complicité. Je travail avec le plus grand respect pour nos amis à 4 pattes. lors de mon intervention, je vous apprendrez à “parler chien”pour vivre en harmonie avec votre compagnon.\n-Il ne vous écoute pas et en fait qu’a sa tête, il saute sur les gens, il aboie tout le temps, il est agressif, peureux... Bref, chaque problèmes à sa solution!\nVoici quelques ordres de bases:\nUn chien bien éduqué, est un chien équilibré et bien élevé toute sa vie!\nAlogos, communication avec l'animal\nÉlevage By Quality French\nLieu-dit Mazard Est, Guérin\nWouaf! Tu peux revenir j'ai pas tout compris...\nPetite promenade au canal avec nouscka\nPetite promenade le long du canal\nNous vous informerons quand tout se passe à Mongauzy.


VTT et sentiers - Repérage et balisage en Baronnies (Baronnies-Ventoux) - Sortie\nSingletrack.fr > Les sorties > Repérage et balisage en Baronnies (Baronnies-Ventoux) - 24/04/2011\nRepérage et balisage en Baronnies (24/04/2011)\nLes Mouillères (T3/E1 D-:285m)\nLe Pilat : Saint-Ferréol-Trente-Pas (T1/E1 D-:60m)\nEtat : Sec et enfin on ne s'y perdra plus si on suit les petits cairns et les marques rouges et si on garde le cerveau en éveil du haut jusqu'en bas.\nAvis : Décors de "westerns spaghetti" dans les ravines exposées pas toutes roulantes. Le reste est un régal: des marches, du technique, des virolos, on pourrait presque lâcher les freins s'il ne fallait rester attentif au balisage. C'est "le sentier idéal en mode orientation", alors un grand plaisir d'arriver en bas sans erreur de sentier. Maintenant j'y emmène tous mes amis!!!\nAvis : Panorama superbe, descente raide mais je l'adore avec ses aiguillages, ses virolos techniques et son arrivée en plein village.\nEtat : Sec avec quelques traces des pluies de la veille. Tout beau, tout propre...\nAvis : Bien varié: un départ technique, puis joueur, puis peu pentu et une fin avec les jumps en forêt. Modif. à la fin pour éviter la piste et la route en passant par la liaison "Pilat/Saint Férréol Trente Pas"et en plus c'est bien bon.\nEtat : Sec, bien propre.\nAvis : Cette fois ci: il fait beau et c'est sec, alors je suis plus précis que la dernière fois sous le déluge. A descendre en mode DH, virages relevés, racines, marches et une fin plus raide avec des variantes sur la dalle finale qui ne glisse plus. On est très vite en bas...\nEtat : Sec, sentier très étroit au départ et assez végétatif sans que ça gêne la descente, après au bord des cultures la terre n'est pas toujours bien tassée.\nAvis : Bon plan pour éviter la route, je l'ai fait dans les deux sens: sympa. Le début en forêt est bien joueur, le reste bien mignon.\nPas de pix de sentier aujourd'hui.....\nJuste un peu de fleur de thym...\nUn peu quand même: Col de Chaudebon...\nMini maison et le gros Plombard der...\nBon sentier de montée au dessus de ...\nLa cage aux oiseaux...\nLes goulottes de la côte Bédouin\nUne commande: sentier couvert en ca...\nA la fin des Mouillères, à droite l...\nPiocel pour finir...\nTrois zones au programme pour les finitions de la "TransVautour"... ça baigne!\nOn commence par Villeperdrix: une descente balisée au cairns et un essai sur le vélo qui va bien!\nUne montée sur l'autre versant hors route avec un joli sentier en balcon qui roule: good! Puis je trouve la passerelle qui manquait pour passer le ravin et chose incroyable, je vois sur la crête d'en face une gigantesque "cage" avec 2 gros oiseaux noirs dedans, mais c'est loin!!! Tout près du parcours de "pour dans bientôt"!!!\nJe file en Capucette à Rémuzat: le départ de la piste de montée vers le col d'Ambonne est en plein dans une ferme avec 3 panneaux d'interdiction dont un signalant le chien "qui va pas bien"...Des moutons derrière les clôtures et cette piste qui monte au grand alpage de la Montagne du Poët... ça sent le patou!!! Pas bien ça!!! je ne la sentais pas celle là! ça sera donc par la petite route heureusement bien jolie... Repas rapide au col et je vais me faire plaisir sur la descente du col d'Ambonne, je remonte par la route récupérer au col l'autre moyen de transport plus salissant... Et je file à Saint Fé finir le boulot: la liaison qui manquait est validée et en plus bien sympa puisqu'elle fonctionne en partie dans les deux sens. L'auberge n'ouvre qu'à 17h30 je vais refaire Piocel sur le sec et comme Les Mouillères se remonte bien aussi sur le vélo, je me fais les deux juste avant les visites sympatiques des boss de l'auberge et du camping du Pilat......\nD- : 1266m


Il veut acheter 111 Tesla en Bitcoin Cash ! - Le Blog du Coin\nIl est résolu à acheter 111 Tesla Model 3 si Bitcoin Cash est accepté comme méthode de paiement. Est-ce un coup de pub ou plus ?\nUn YouTubeur qui utilise BCH (Bitcoin Cash) a promis d’acheter 111 Tesla Model 3 ; à condition que le PDG de Tesla, Elon Musk, soit disposé à accepter Bitcoin Cash pour les achats Tesla à partir de maintenant.\nLe YouTubeur australien, connu sous le nom de « 1stmil.com », a expliqué à près de 8 000 followers, au cours de trois courtes vidéos, que selon lui, Tesla verrait ses ventes augmenter car de nombreux partisans de Bitcoin Cash veulent dépenser leur crypto-monnaie, alors que les partisans de Bitcoin ont tendance à vouloir conserver leurs avoirs.


Un PRO a La Grande-Paroisse (77130) pour vos dépannages: 90€ TTC*\nSerrurerie Métallerie » Région de France » Île-de-France » Seine et Marne (77) » Serrurier Métallier » La Grande-Paroisse\nSerrurier Metallier La Grande-Paroisse\nA La Grande-Paroisse des services de réparation installation de Fenêtres, Volets Roulants, Portail, Porte de garage. Un PRO a La Grande-Paroisse – 77130 pour vos dépannages fenêtre baie coulissante, volets roulants, Verrières et Vérandas.\nVotre partenaire a La Grande-Paroisse – 77130 est compétent et fiable lorsqu’il s’agit de la sécurité de votre domicile ou de votre commerce. En tant qu’expert en matière de protection contre l’effraction et de technologie de sécurité à La Grande-Paroisse, nous serons heureux de vous conseiller sur les différentes options disponibles ; des serrures pour portes et fenêtres, Réparation ou remplacement de portail, Dépannage de porte de garage, La rénovation, réparation de marquise fer forgé, changement de vitrage brisé, réparation et motorisation de volet roulants . En tant qu’entreprise spécialisée certifiée a La Grande-Paroisse, nous conseillons, planifions et installons selon les normes de sécurité les plus strictes. Grâce à un large choix de produits différents de fabricants de marques connues, nous sommes sûrs de trouver la solution qui convient à vos besoins.\nRéparation volet roulant manivelle changement de treuil, sortie de caisson de volets avec votre réparateur local et low cost à La Grande-Paroisse (77130)\nVotre réparateur à La Grande-Paroisse intervient pour le remplacement de sangle, de cordon et treuil et de manivelle. Le mécanisme complet de votre volet roulant manuel à manivelle peut être remplacé. Cette opération est préconisée lorsque plusieurs pièces du mécanisme sont usagées ou trop anciennes. Notre équipe se déplace pour changer un treuil de volet roulant manuel à manivelle. Nous pouvons également faire toutes les réparations nécessaires pour un volet roulant La Grande-Paroisse – 77130.\nMalheureusement, la sangle des volets est facilement usée et ce facteur contribue à sa rupture. Un volet roulant qui ne s’ouvre pas correctement ou, pire encore, qui est complètement bloqué est une véritable nuisance et lorsque la cause de ce problème est une sangle cassée, il faut contacter quelqu’un qui puisse la change. Votre sangle de volet roulant est cassée et vous cherchez quelqu’un qui puisse la changer pour vous ? La Grande-Paroisse – 77130.\nPour le remplacement d’un mécanisme complet, nous fournissons la manivelle ou la tringle oscillante. Nous pouvons également apporter le treuil, la genouillère et la sortie de caisson. Tube, coussinet à broche, embout et tandem peuvent aussi compléter ces éléments. Notre équipe de réparateur à La Grande-Paroisse suit régulièrement des formations pour maitriser les techniques les plus efficaces. Ainsi, ils sont en mesure d’intervenir sur tous les types de mécanismes de volets roulant manuel.\nLes volets roulants La Grande-Paroisse -77130 équipés de manœuvre à sangle fonctionnent avec un enrouleur de sangle (boîtier). Ce boîtier peut être posé en applique ou encastré. Lorsqu’il s’agit de manœuvres à tringle oscillante ou à manivelle, il fonctionne avec un treuil. Le modèle du treuil varie en fonction de la marque et du type de volet. Vous pouvez également avoir des volets à manœuvre à tirage. Ils sont constitués d’un axe, d’un ressort et de deux embouts.\nLa Grande-Paroisse Remarque : les volets roulants simples en plastique avec entraînement par courroie sont bruyants, inconfortables et ne contribuent pas à la protection contre la chaleur. Les volets roulants modernes en aluminium moussé avec des moteurs radiocommandés sont silencieux et confortables. Grâce à la technologie des capteurs la plus récente, ils protègent également contre la surchauffe des pièces, contribuent activement à l’isolation thermique et sonore et simulent également la présence par le biais de minuteries. Nous sommes heureux d’effectuer ces travaux de manière professionnelle pour vous, même dans de vieux bâtiments en tant que rénovation. 77130.\nVotre réparateur à La Grande-Paroisse vous propose d’autres prestations. Nous pouvons nous occuper du déblocage de volet roulant La Grande-Paroisse – 77130, du remplacement de sangle, de cordon, de treuil et de manivelle. Nous remplaçons aussi la sortie de caisson, l’enrouleur à sangle ou les attaches de verrous. Grâce à la proximité de votre réparateur local, vous pouvez profiter des meilleurs tarifs pour les travaux et la fourniture des pièces à remplacer. Avez-vous déjà songé à la motorisation de volets roulants pour optimiser le confort de votre logement ?\nMotorisation de volets roulants et réparation de volet électrique avec votre artisan à La Grande-Paroisse (77130)\nApportez une touche de modernité à votre logement en motorisant vos volets roulants aux meilleurs prix. Votre réparateur à La Grande-Paroisse vous propose des prestations complètes : installation radio moteur, réglage courses du moteur du volet.\nPourquoi motoriser ses volets avec votre artisan local a La Grande-Paroisse ?\nL’ouverture et la fermeture des volets sont des gestes effectués quotidiennement. Si la météo est souvent imprévisible et capricieuse, pensez à la motorisation de vos volets roulants à La Grande-Paroisse (77130). Il suffit d’utiliser une télécommande ou un interrupteur pour actionner le store.\nQuelle puissance de moteur Somfy choisir pour votre volet roulant ? Faites confiance a votre installateur La Grande-Paroisse (77130)\nLe volet roulant peut être équipé d’un coffre traditionnel, d’un coffre tunnel ou d’un coffre intégré. Choisissez le kit de motorisation selon le type et la taille du volet roulant à La Grande-Paroisse (77130). Le Kit RMS 1000 ou 2000 convient aux modèles traditionnels ou tunnels. Lorsque le volet roulant est intégré à la fenêtre.\nKIT REMPLACEMENT OXIMO RADIO IO 6NM Somfy La Grande-Paroisse\nKIT MOTORISATION SOLAIRE KSX100K POUR INTEGRA APRES 2013 SANS TELECOMMANDE VELUX 77130\nConfiez le remplacement de votre volet roulant et la pose de fermeture à un professionnel expérimenté. Notre équipe peut intervenir pour la motorisation de volets roulants avec un moteur Somfy à contrôle filaire ou avec un moteur tubulaire. Nous pouvons installer un store avec un moteur RTS et un interrupteur. Demandez un devis pour un roulant store ou une fenêtre volet pour connaitre le prix de la motorisation. Votre vitrier et serrurier à La Grande-Paroisse (77130) peut également intervenir pour toutes les réparations.\nVous cherchez un prestataire local a La Grande-Paroisse (77130) pour rénover, remplacer le verre d’une marquise ou réparation et reprise d’étanchéité sur votre verrière\nVitrerie La Grande-Paroisse (77130) propose des services rénovation de verrière et marquise, le remplacement le verre d’une marquise, la reprise d’étanchéité de toute vos fenêtres, verrière de toit, marquise et véranda. Certains de nos services comprennent les portes et fenêtres, le portail principal, les clôtures. Nous nous engageons à satisfaire pleinement nos clients a La Grande-Paroisse en veillant à ce que seuls des produits de qualité et de bons services soient fournis à nos clients. Grâce à son partenariat avec des fabricants du métal, elle a eu l’occasion de fournir des ouvrages métalliques, du fer forgé et des systèmes de portails automatiques de qualité.\nNotre équipe d’experts a La Grande-Paroisse s’efforce de fournir les meilleures solutions, qui comprennent l’installation, la rénovation et l’amélioration de la durabilité de vos fenêtres, verrière de toit, marquise et véranda. Notre équipe a La Grande-Paroisse de projet sera là pour s’assurer que les projets peuvent être réalisés avant la date limite.\nQue votre châssis de verrière soit brisé ou que vous vouliez changer la vitre contactez vos artisans de confiance les vitriers à La Grande-Paroisse (77130)\nVotre vitrier à La Grande-Paroisse (77130) peut changer votre vitre ou un châssis de verrière. Dans le cadre du changement de vitre cassée, vous pouvez choisir un double ou triple vitrage. Cette option permet d’améliorer votre confort thermique et acoustique. Votre vitrier-miroitier vous propose un large choix de produits verriers adaptés à tous types de travaux.\nLa Grande-Paroisse (77130): Les dommages causés aux vitres des fenêtres et des portes augmentent le risque d’accident. Par conséquent, n’essayez pas de nettoyer vous-même le verre brisé. À maintes reprises, ces travaux de nettoyage bien intentionnés mais finalement mal exécutés entraînent des blessures graves. Il est donc essentiel que vous attendiez l’arrivée du service d’urgence des vitres de Cologne. Nos experts feront tout le travail pour vous, y compris la sécurisation et le nettoyage de la zone dangereuse.\nNos techniciens a La Grande-Paroisse répondent a touts vos questions\nIntervention en urgence a La Grande-Paroisse pour le changement de vitrage brisé\nEn cas de bris de glace, notre équipe La Grande-Paroisse (77130) peut intervenir en urgence. Nous effectuons les réparations au plus vite pour garantir votre sécurité. Les matériaux utilisés sont minutieusement sélectionnés pour assurer la pérennité de vos nouvelles installations. Verrières, type de vitrage, châssis, silicone, mastic, seront adaptés à vos besoins. Nous vous proposons des prestations personnalisées pour les travaux de changement de vitres à La Grande-Paroisse (77130).\nRéduisez les pertes caloriques à travers les vitres de votre logement. Optez pour un vitrage plus performant avec votre spécialiste en vitrerie et en serrurerie à La Grande-Paroisse (77130). Le double vitrage et le triple vitrage sont plus solides. Ils vous assurent des économies sur votre facture de chauffage et de climatisation.\nPour ces travaux, il est important de prendre les bonnes mesures pour que la feuillure soit adaptée aux dimensions et à l’épaisseur du nouveau vitrage à poser. Le sens de la pose des doubles vitrages en verre feuilleté est également important. L’autocollant doit être à l’extérieur. Attention, pour les menuiseries en PVC ou en aluminium, ne prenez pas de vitrages plus épais. Sinon, pour réaliser ces travaux à La Grande-Paroisse (77130), vous devez remplacer le châssis. Faites une demande de devis en précisant le type de vitrage et le remplacement à effectuer. Nous pouvons aussi fournir ou réparer les éléments en fer forgé.\nLa rénovation, réparation de marquise fer forgé avec une équipe qui se tient prête pour une intervention à La Grande-Paroisse (77130)\nPour le remplacement des vitres des marquises en fer forgé, nous proposons des services de rénovation sur mesure à La Grande-Paroisse (77130). Cet élément ancien est une décoration de la façade que vous pouvez améliorer. Avec un spécialiste en vitrerie et en miroiterie, choisissez des matériaux plus adaptés pour la rénovation de votre marquise en fer forgé.\nLa Grande-Paroisse (77130): Solutions d’étanchéité pour le Vitrage Extérieur, vitrage extérieur attaché, vitrage bord à bord extérieur, joint pour verrière extérieure, joint verrière extérieure, silicone pour vitrage bord à bord, étanchéité verrière ancienne, joint de vitrage\nLes vitres anciennes peuvent être remplacées par des vitrages isolants de rénovation. Grâce aux procédés de fabrication plus modernes, il est possible de recréer des vitrages de style ancien avec votre vitrier à La Grande-Paroisse (77130). Cette reproduction concerne aussi bien les aspects techniques que les caractéristiques esthétiques. L’artisan nettoie minutieusement la structure en fer forgé pour éliminer la rouille.\nLa Grande-Paroisse (77130): Verre pour auvent : vitrage pour marquise, auvent en verre pour terrasse, verre pour auvent végas, auvent en verre pour porte d’entrée, verre martelé pour marquise, marquise en verre trempé, verre pour marquise fer forgé, verre arrondi pour marquise\nNous pouvons vous fournir des matériaux de qualité pour la rénovation de marquise a La Grande-Paroisse : joint pour marquise, mastic vitrier marquise, plexiglass pour marquise, verre martelé pour marquise, etc. Nous mettons notre expertise à votre disposition pour réaliser votre projet dans les meilleures conditions.\nSi votre propriété comporte plusieurs éléments en fer forgé, confiez-nous la rénovation de verrière et véranda. Nous pouvons travailler sur votre jardin-terrasse, marquise en fer forgé, portail, clôtures, auvent, portails grilles, etc. Nous appliquons des procédés modernes pour assurer la pérennité des éléments rénovés à La Grande-Paroisse (77130).\nRénovation de verrière : rénovation verrière de toit, étanchéité verrière ancienne, verrière ancienne, verrière ancienne extérieure, verrière ancienne occasion, joint verrière extérieure, vérandas serres et verrières anciennes, réparation verrière de toit. Des professionnels locaux La Grande-Paroisse (77130) chiffrent gratuitement vos travaux de verrière de toit\nBénéficiez de conseils avisés pour la rénovation de marquises en fer forgé et de verrière de structures en acier et Changement vitre veranda : démonter vitre véranda, tarif assurance remplacement vitrage, tva remplacement vitrage casse, remplacement vitre de fenêtre, changer une vitre de baie vitrée, véranda simple vitrage, rénovation véranda déclaration travaux, changement vitre velux prix. Demandez un devis pour la rénovation de votre maison à marquise pour connaitre le prix des travaux. Nous intervenons pour le remplacement partiel ou total de votre marquise La Grande-Paroisse (77130). Nous pouvons aussi nous occuper de la réparation de mécanisme de fermeture bloqué ou endommagé.\nLe mécanisme de fermeture de fenêtre se bloque ou votre poignée tourne dans le vide votre artisan fenêtrier à La Grande-Paroisse (77130) se déplace en urgence\nUne sécurisation supplémentaire à vos châssis ? Le remplacement d’une fenêtre ou la réparation du mécanisme de fermeture doit être effectué dans les plus brefs délais pour votre sécurité. Confiez ces travaux à une entreprise de fenêtrier et de serrurerie à La Grande-Paroisse (77130).\nDormez en toute sérénité : nous pouvons réparer rapidement le mécanisme de fermeture de votre fenêtre fenetre oscillo battant ne s’ouvre plus, fenêtre pvc bloquée ouverte, ma porte fenêtre en pvc ne se ferme plus. Selon les types de mécanismes de fermeture, nous choisissons les éléments de remplacement à la quincaillerie. Poignée de fenêtre, vantail de fenêtres, mécanisme oscillo battant de fenêtre seront remplacés à La Grande-Paroisse (77130). Après un diagnostic précis, nous effectuons les réparations nécessaires ou le remplacement des éléments défectueux mécanisme fenêtre oscillo-battant bloqué, comment ouvrir une fenêtre en bois bloquée, réparation mécanisme fenêtre. Nous pouvons faire un réglage adapté de porte et de fenêtre en PVC ou en bois.\nUn professionnel fenêtre La Grande-Paroisse (77130) qui vérifie minutieusement vos installations\nConfiez les réparations et le remplacement de vos fermetures de fenêtres à des professionnels expérimentés La Grande-Paroisse (77130). Chaque élément fait l’objet d’une vérification minutieuse : mécanismes de fermeture, gonds de fenêtre, ouvrant fenêtre bloquée poignée, fenêtre toit, etc. Une pose effectuée dans les règles de l’art vous garantit un confort optimal et une luminosité adaptée.\nSi votre fenêtre coulissante est coincée ou si l’axe principal de votre fenêtre est légèrement décalé, nous pouvons faire les réparations à La Grande-Paroisse (77130). ouvrir une fenêtre en oscillo battant de l’extérieur, fenêtre oscillo-battant bloquée sans anti fausse manœuvre, réglage fenêtre oscillo-battant, mécanisme fenêtre oscillo-battant gu Des conseils sont également prodigués pour éviter que le problème ne réapparaisse. Si les causes proviennent de l’extérieur, nous pouvons vous proposer des solutions de remplacement de fenêtre ou de porte. Les matériaux recommandés supporteront mieux les intempéries (chaleur, froid, pluies, humidité, gel). Nous pouvons aussi régler les problèmes d’ouverture ou de fermeture de porte de garage ou de portail.\nPanne portail coulissant ou de porte de garage qui ne s’ouvre plus ! Serrurier La Grande-Paroisse (77130) intervient pour dépanner votre portail ou porte de garage sous 2 heures\nUn spécialiste a La Grande-Paroisse Installe et répare des portes de garage et des ouvre-portes de garage depuis 10 ans!\nSi le panneau bascule de votre porte de garage basculante est bloqué, nous intervenons rapidement a La Grande-Paroisse. Nous pouvons, par la même occasion, vous proposer des améliorations : motorisation porte, automatisme porte, etc. Vous n’avez pas besoin de remplacer votre porte de garage pour installer un moteur. Nous pouvons remplacer les fermetures de portes anciennes par des modèles plus modernes.\nPour une porte de garage sectionnelle à La Grande-Paroisse (77130), nous vérifions tous les panneaux. Elles assurent une bonne isolation thermique et peuvent également être motorisées. La porte de garage battante est composée de deux vantaux et s’ouvre à l’extérieur pour ne pas gêner l’espace intérieur. Nous effectuons aussi la réparation de porte de garage enroulable ou à enroulement. Consultez-nous pour la motorisation de votre porte de garage La Grande-Paroisse – 77130. Nous pouvons vous proposer la solution la plus adaptée au meilleur prix.\nServices d’urgence de Réparation ou remplacement de portail et diagnostic | La Grande-Paroisse\nNous pouvons régler les problèmes que vous rencontrez avec votre portail coulissant ou portail battant mon portail ne s’ouvre plus avec la télécommande, portail électrique ne s’ouvre plus, panne portail électrique, problème fermeture portail coulissant, moteur portail coulissant, problème récepteur portail. Votre dépanneur à La Grande-Paroisse (77130) intervient rapidement, avec des solutions adaptées et modernes. Nous examinons le système d’ouverture du portail avant de déterminer les techniques de dépannage à appliquer sur portails coulissants.\nDécouvrez les nouveautés en matière de fermeture de portail. Nous nous occupons aussi des dépannages de la motorisation en cas de panne de portail. Faites une demande de devis pour la réparation de votre portail électrique et des clôtures à La Grande-Paroisse (77130). Nos dépanneurs de proximité vous proposent des prestations personnalisées en fonction de vos besoins.\nVotre entreprise de vitrerie et de serrurerie vous présente les meilleures solutions pour les dépannages d’urgence à La Grande-Paroisse, pour les réparations et le remplacement de vos fenêtres, portes ou portails.\nRéparation fenêtre Saint-Mard\nRéparation fenêtre Chatenoy\nRéparation fenêtre Bransles


IST, on ne les laisse pas passer ! - Ma santé - Anform\n> IST, on ne les laisse pas passer !\nIST, on ne les laisse pas passer !\nLes infections sexuellement transmissibles connaissent une véritable explosion depuis une dizaine d’années. En cause, le recul du safe sex et le développement du sexe oral. Hormis le Sida et l’hépatite B, la majorité des IST se manifestent par des signes uro-génitaux. Avec le Dr Gérard Cariou, urologue, Comité infectiologie de l’AFU, et le Pr Albert Sotto, maladies infectieuses et tropicales, CHU de Nîmes.\nDans la pratique de l’urologue, c’est l’IST la plus fréquemment rencontrée. Assez répandue avant l’épidémie de Sida, sa fréquence avait chuté dans les années 1990. Depuis 2005, en revanche, elle est en recrudescence (15 000 cas diagnostiqués en 2014). Chez l’homme, la maladie est toujours symptomatique. Son nom populaire (chaude-pisse) est très évocateur. La gonococcie provoque une urétrite aiguë responsable d’une sensation de brûlure à la miction. En revanche, la femme est peu symptomatique. La maladie se traduit souvent par une petite irritation de la vulve (vulvite), quelques écoulements vaginaux (leucorrhées) et des signes urinaires (urétrite) que la patiente peut confondre avec une cystite (infection urinaire).\n« Dans ma pratique, je vois beaucoup de gonococcies transmises par fellation, explique le Dr Gérard Cariou. Une rumeur s’est répandue affirmant que la salive était antiseptique, qu’elle était notamment capable de neutraliser le VIH, et que le sexe oral était donc sans danger. C’est faux ! » Tous les rapports peuvent être contaminants. Le gonocoque infecte aussi bien les voies génitales que le rectum ou le pharynx.\nEn population générale, il s’agit de l’IST la plus fréquente. Des travaux américains ont montré que 10 % des étudiantes étaient porteuses asymptomatiques de la bactérie. En effet, le piège est que la chlamydiose est souvent une maladie peu symptomatique. Elle peut évoluer à bas bruit et provoquer une inflammation des trompes de Fallope avec risque obstructif et évolution vers la stérilité. La chlamydiose est d’ailleurs la principale cause de stérilité féminine par obstruction.\nLe même phénomène est décrit chez l’homme où l’infection de l’urètre peut diffuser vers les canaux déférents puis l’épididyme provoquant une épididymite et l’occlusion de ces canaux. Plus rarement, la chlamydia est responsable d’une péri-hépatite avec adhérences hépatopariétales. Quels sont les signes d’alerte ? Comme la gonococcie, la chlamydiose est plus bruyante chez l’homme que chez la femme chez qui, elle peut être confondue avec une cystite. Les signes se manifestent entre 1 semaine et 2 mois après la contamination. « Ce sont souvent des urétrites sans écoulement chez l’homme qui s’accompagnent de brûlures à la miction mais sans signe extérieur visible », explique le Dr Cariou.\nLe mode de contamination est le même que pour le gonocoque et l’utilisation du préservatif est requise. « Chez l’homme, de simples brûlures à la miction doivent amener à consulter. » Le médecin réalisera une PCR (méthode d’amplification de l’ADN, ndlr) sur le premier jet urinaire pour caractériser la présence de la bactérie.\nLa présence d’une IST dans les voies génitales multiplie par 2 à 5 le risque d’être contaminé par le VIH lors d’un rapport non protégé.\nElle avait pratiquement disparu. Comme toutes les autres IST, elle revient en force en lien avec des comportements sexuels à risque. Le premier signe d’alerte chez l’homme est la présence d’un chancre qui peut être masqué si l’individu ne décalotte pas (phimosis). Le piège est que ce chancre est indolore. Au bout d’un mois, il forme une induration et guérit spontanément. Mais le micro-organisme responsable (tréponème) persiste dans l’organisme où il va entraîner des syphilis tardives. Chez la femme, la primo-infection est encore plus difficile à voir car seul un examen gynécologique est à même de révéler la présence d’un chancre. Des localisations extra-génitales sont de plus en plus fréquentes (anales, amygdaliennes).\nL’herpès virus (HSV) et le papillomavirus (HPV) sont extrêmement répandus.\n• L'herpès virus\nTraditionnellement, on distinguait deux variants : l’HSV1 localisé près de la zone buccale et responsable du fameux « bouton de fièvre » et l’HSV2 touchant la sphère génitale et provoquant à ce niveau des vésicules très douloureuses. Avec la pratique du sexe oral, l’épidémiologie change et les deux virus se retrouvent aux deux localisations avec des symptômes semblables. La primo-infection se traite facilement avec des antiviraux et peut être rapidement guérie si elle est prise à temps. En revanche, une fois le virus installé dans les ganglions, la maladie récidive fréquemment.\n→ Comment protéger son partenaire ?\nEn cas d’herpès buccal on s’abstient de tout contact y compris le sexe oral tant que la vésicule n’a pas cicatrisé. L’apparition d’une croûte marque le début de la guérison. Une fois la croûte tombée, le risque de transmettre le virus disparaît. Les mêmes précautions s’imposent si la localisation est génitale. Tant que les vésicules situées dans le vagin, sur la vulve ou sur le pénis n’ont pas guéri, le risque de dissémination du virus est majeur.\n• Le papillomavirus\nIl en existe presque 200 sérotypes. La plupart sont bénins. Mais quelques-uns sont oncogènes. L’HPV est notamment à l’origine de presque 100 % des cancers du col de l’utérus. Chez l’homme, il provoque des condylomes ou « crêtes de coq » qui peuvent être très visibles lorsqu’ils sont acuminés (en relief). Mais il existe des condylomes plans qui passent facilement inaperçus. Le piège réside dans le fait que ces condylomes plans sont en général vecteurs des HPV cancérogènes. Chez la femme, l’infection est totalement asymptomatique. Jusqu’au moment où elle provoque des dysplasies (état précancéreux) détectables par frottis cervical. Il est probable que la quasi-totalité de la population a été en contact un jour avec l’HPV, mais 70 % des personnes éliminent spontanément le virus.\n> Aujourd’hui le préservatif n’est plus nécessaire.\nFAUX. Le préservatif reste la meilleure protection contre les IST et pas seulement contre le Sida ! Le développement des trithérapies a conduit à une diminution dramatique de son utilisation. Les autres IST flambent !\n> Le sexe oral n’est pas contaminant.\nFAUX. La salive n’est en aucun cas protectrice contre les IST. De nombreuses maladies sont véhiculées lors de fellations et cunnilingus. La moitié des cancers de l’oropharynx seraient dus au virus HPV, probablement transmis lors de relations amoureuses.\nPar l’Association française d’urologie (AFU)\nchlamydia, gonococcie, herpès, ist, ma santé, papillomavirus, Sexo, sida, syphilis


Vous êtes ici : Accueil » Vos droits au travail » IV- LA LOI SUR L'ÉQUITÉ SALARIALE\nIV-La Loi sur l'équité salariale\n2. Les employeurs et les personnes salariées concernés par la loi\n3. La réalisation de l'équité salariale\n5. Les délais pour réaliser l'équité salariale\n7. En cas de représailles\nLa Loi sur l’équité salariale (LÉS) vise à corriger les écarts salariaux dus à la discrimination systémique fondée sur le sexe subie par les personnes qui occupent des emplois à prédominance féminine, c'est-à-dire majoritairement occupés par des femmes. Contrairement à l’égalité salariale, qui compare des pommes avec des pommes (ou, par exemple, le salaire d’une femme secrétaire avec celui d’un homme secrétaire), l’équité salariale compare des pommes avec des oranges (par exemple, le salaire d’une femme secrétaire avec celui d’un homme mécanicien) afin d’éliminer les préjugés sexistes et de reconnaître le travail associé aux femmes à sa juste valeur. La LÉS est une loi d’ordre public; on ne peut donc pas se soustraire à son application ou convenir de conditions qui seraient moins avantageuses.\nLa LÉS s’applique aux entreprises de juridiction provinciale qui comptent au moins une moyenne de dix personnes à leur emploi pendant une année civile, qu’elles soient syndiquées ou non, du secteur privé, public ou parapublic. Cette loi ne s’applique pas aux entreprises de compétence fédérale telles que les banques, les entreprises en télécommunication, etc., mais elle s’applique aux caisses populaires qui sont de compétence provinciale (voir « Les lois fédérales »).\nMême si la LÉS ne s’applique pas aux très petites entreprises comptant moins de 10 personnes salariées, ces entreprises doivent tout de même respecter l’équité salariale prévue à l’article 19 de la Charte des droits et libertés de la personne qui prévoit un salaire égal aux personnes effectuant un travail équivalent (voir le chapitre III, « Les droits et libertés de la personne »). Les personnes qui travaillent dans ces très petites entreprises et qui s'estiment victimes de discrimination salariale peuvent donc quand même déposer une plainte à la Commission des normes, de l’équité, de la santé et de la sécurité du travail (CNESST).\nLa LÉS définit une personne salariée comme étant une personne physique qui exécute un travail moyennant rémunération sous la direction et le contrôle d’un employeur. Une telle personne est considérée salariée, peu importe son statut d’emploi : temps plein, temps partiel, régulier, temporaire, occasionnel, sur appel, saisonnier, etc. Cependant, la LÉS stipule que les personnes suivantes ne sont pas des personnes salariées et qu'elles sont donc exclues de son application (art. 8 et 9) :\nl'étudiante ou l'étudiant qui, en vertu d’un programme reconnu par le ministère de l’Éducation intégrant l’expérience pratique à la formation théorique, travaille au cours de l'année scolaire dans un établissement choisi par son institution d'enseignement, ou la personne qui travaille dans l'institution d'enseignement où elle étudie, dans un domaine relié à son champ d'études ;\nl'étudiante ou l'étudiant qui travaille durant ses vacances ;\nles stagiaires dans un cadre de formation professionnelle reconnu par la loi ;\nla personne qui réalise une activité dans le cadre d'une mesure ou d'un programme d'aide à l'emploi établi en application du titre I de la Loi sur l'aide aux personnes et aux familles, et à l'égard de qui les dispositions relatives au salaire minimum prévues à la Loi sur les normes du travail ne s'appliquent pas ;\nla personne ayant le statut de cadre supérieur (le « cadre supérieur » possède un statut hiérarchique élevé, détient une autorité et un pouvoir décisionnel important et participe véritablement aux orientations et aux politiques de l’entreprise) ;\nla policière ou le policier ;\nla pompière ou le pompier ;\nla travailleuse ou le travailleur autonome (personne physique, qui fait affaire pour son propre compte, seule ou en société, et qui n’a aucune personne salariée à son emploi), sauf dans certaines circonstances.\nLa LÉS prévoit qu’un exercice de comparaison doit être effectué entre toutes les catégories d’emplois « féminines » et les catégories d’emplois « masculines » au sein d’une même entreprise. Ces catégories d’emplois peuvent être différentes, mais elles doivent être de valeur équivalente. Les entreprises qui n’ont pas d’emplois à prédominance masculine doivent aussi faire l’exercice d’équité salariale (art. 13).\nQuatre critères, ayant tous le même poids, sont utilisés pour déterminer si une catégorie d’emploi est considérée à prédominance féminine ou masculine. Il faut alors vérifier :\nsi 60 % des personnes qui occupent ces emplois sont du même sexe ;\nl’évolution historique de la représentation féminine et masculine de ces emplois dans l’entreprise ;\nsi cette catégorie d’emploi est généralement associée à des stéréotypes occupationnels (réceptionniste, chauffeur de camion, etc.) ;\nsi l’écart entre le taux de représentation des femmes ou des hommes dans une catégorie d’emploi et le taux de représentation dans l’effectif total de l’employeur est jugé significatif.\nSi l’étude de l’ensemble de ces critères ne permet pas de trancher, il faut alors se demander quel sexe est le plus susceptible d’avoir influencé le taux de salaire de cette catégorie d’emploi.\nUne démarche en équité salariale doit, à partir d'une grille d'évaluation non sexiste, évaluer les emplois selon les qualifications requises, les responsabilités assumées, l'effort physique et mental nécessaire et les conditions dans lesquelles le travail est effectué. Cet exercice a pour but d'accorder une valeur (selon un système de points) aux emplois à prédominance féminine et masculine, ce qui permet par la suite de comparer les salaires accordés aux emplois de même valeur, même s'il s'agit d'emplois très différents. On peut comparer, par exemple, un emploi de secrétaire avec celui de contremaître, l'emploi de commis-comptable avec celui de vendeur de pièces et l'emploi de conseillère en ressources humaines avec celui de responsable du marketing.\nAprès avoir fait cette comparaison, si l’on découvre que les salaires des catégories d'emplois à prédominance féminine sont inférieurs aux salaires des catégories d'emplois à prédominance masculine, l'employeur devra effectuer des ajustements salariaux au profit des catégories d'emplois à prédominance féminine. Cependant, l'employeur ne pourra diminuer les autres salaires pour corriger les écarts salariaux.\nPar exemple, après un tel exercice, l’employeur conclut que l’emploi de secrétaire, rémunéré à 15$/heure, et celui de mécanicien, rémunéré à 18$/heure, obtiennent tous les deux 400 points. Le salaire des secrétaires devra être augmenté au même taux horaire que celui des mécaniciens puisqu’ils ont la même valeur.\nUne fois atteinte, l’équité salariale doit être maintenue au sein de l’entreprise. Ainsi, l’employeur a l’obligation, après qu’un exercice d’équité salariale ait été complété dans son entreprise, d’évaluer chaque 5 ans le maintien de l’équité salariale. Il doit s’assurer que les catégories d’emplois à prédominance féminine reçoivent toujours la même rémunération que les catégories d’emplois à prédominance masculine de valeur équivalente. L’affichage des résultats de l’évaluation du maintien de l’équité salariale est obligatoire.\nL’employeur doit se soumettre à certaines obligations qui varient en fonction de la taille de l’entreprise. La taille s’évalue en fonction du nombre de personnes salariées qui y travaillent. La LÉS prévoit trois catégories d'entreprises :\nles entreprises de 10 à 49 personnes salariées;\nles entreprises de 50 à 99 personnes salariées;\nles entreprises de 100 personnes salariées et plus.\nAttention! Il ne faut pas confondre « entreprise » et « établissement ». Une entreprise peut compter plusieurs établissements.\nLES OBLIGATIONS DES EMPLOYEURS EN FONCTION DE LA TAILLE DE L’ENTREPRISE\nDétermination des ajustements salariaux\nÉvaluation du maintien\n10-49 personnes salariées\n50-99 personnes salariées\n100 personnes salariées et plus\nSource : Commission des normes, de l’équité, de la santé et de la sécurité du travail (CNESST)\nToutes les entreprises qui comptent 10 personnes salariées ou plus doivent donc réaliser un exercice d’équité salariale. Contrairement aux employeurs dont l’entreprise compte 50 personnes salariées et plus, ceux qui emploient de 10 à 49 personnes salariées ne sont pas tenus de réaliser un programme d’équité salariale. Ils doivent tout de même déterminer si des ajustements salariaux sont requis dans leur entreprise. Les entreprises qui comptent plus de 100 personnes salariées doivent, quant à elles, mettre en place un comité d’équité salariale.\nL’employeur qui est tenu de former un comité d’équité salariale a des obligations envers les personnes salariées qui en font partie. Il doit mettre sur pied le comité, favoriser la participation des personnes non représentées par un syndicat, offrir une formation et rémunérer les personnes qui en font partie et divulguer aux membres du comité tous les renseignements nécessaires à la réalisation de l’équité salariale. Notons que la moitié des personnes représentant les travailleuses et les travailleurs doivent être des femmes.\n5. Les délais pour réaliser l’équité salariale\nLes entreprises, qui atteignent une moyenne de dix personnes salariées et plus au cours d’une année civile ont quatre ans pour réaliser un exercice d’équité salariale. Les employeurs qui omettent de remplir leurs obligations peuvent faire l’objet de plaintes et devoir payer des indemnités additionnelles.\nLes personnes salariées peuvent exercer des recours selon certains motifs prévus par la Loi sur l'équité salariale (LÉS). Vous pouvez donc porter plainte à la CNESST si :\nL’employeur n’a pas réalisé son exercice d’équité salariale dans les délais prescrits par la loi;\nL’exercice d’équité salariale n’est pas conforme à la loi (par exemple, l’employeur n’a pas affiché les résultats de son exercice pour que son personnel en prenne connaissance ou vous constatez la présence de préjugés sexistes dans l’évaluation des emplois) ;\nL’employeur n’a pas évalué le maintien de l’équité salariale dans les délais prescrits par la loi;\nL’évaluation du maintien de l’équité salariale n’est pas conforme à la loi;\nL’employeur, le syndicat ou un membre du comité d’équité salariale a agi de mauvaise foi, de façon arbitraire ou discriminatoire ou a fait preuve de négligence grave à l’endroit des salariées de l’entreprise dans la réalisation de l’exercice d’équité salariale ou de l’évaluation du maintien de l’équité salariale ;\nVous subissez des représailles pour avoir exercé un droit prévu par la loi ;\nL'article 19 de la Charte des droits et libertés de la personne n'est pas respecté (dans le cas par exemple des entreprises de moins de 10 personnes salariées)\nSi votre ex-employeur ne respecte pas la Loi sur l’équité salariale, vous pouvez porter plainte contre lui, même si vous n’êtes plus à son emploi. La Commission des normes, de l’équité, de la santé et de la sécurité du travail fera alors enquête et déterminera si vous avez droit à un dédommagement.\nVous pouvez communiquer avec la CNESST pour obtenir de l’information concernant les modalités d’application de la loi. On vous expliquera les recours prévus et les délais à respecter pour porter plainte. Enfin, la CNESST pourra vous aider à préparer votre plainte.\nAssurez-vous de ne pas dépasser les délais pour porter plainte. Notez que vous n’avez que 60 jours à partir de la date d’un manquement pour porter plainte pour motif de mauvaise foi. Les délais pour exercer les autres recours sont indiqués ci-dessous.\nLES DÉLAIS POUR L’EXERCICE DES RECOURS\nDélais applicables aux personnes salariées pour porter plainte concernant l’exercice d’équité salariale :\nDélais applicables aux personnes salariées pour porter plainte concernant l’évaluation du maintien de l’équité salariale :\nUne fois la plainte déposée, la CNESST vérifie si elle repose sur un des motifs prévus à la loi. Si c’est le cas, elle entreprend une enquête afin de recueillir les faits pertinents à la plainte. Chaque partie peut alors faire valoir son point de vue et soumettre les faits, les documents, etc. jugés appropriés au soutien de ses prétentions. La CNESST détermine ensuite si votre plainte est fondée ou non et elle transmet, à vous et à votre employeur, une copie de cette décision. Si la plainte est jugée fondée, la CNESST détermine les mesures qui peuvent être prises pour assurer l’atteinte de l’équité salariale. Dans certains cas, la CNESST peut entreprendre des poursuites pénales. Si elle est jugée non fondée, la CNESST ferme votre dossier. Sachez que vous ou votre employeur pouvez faire appel d’une décision de la CNESST en vous adressant au Tribunal administratif du travail (TAT) (voir « Les ressources ») dans un délai de 90 jours de la décision de la CNESST.\nNotez également qu’au cours du processus, la CNESST peut, dans certains cas, offrir aux parties un service de conciliation. La conciliation vise à favoriser l’atteinte d’un règlement à l’amiable. Il s’agit d’une étape volontaire : les deux parties doivent y consentir pour qu’elle ait lieu.\nPlusieurs personnes hésitent à porter plainte contre leur employeur : sachez que, dans la mesure du possible, la CNESST traitera votre dossier de façon confidentielle. De plus, la LÉS prévoit une protection en cas de représailles de votre employeur.\nUne personne salariée qui fournit des renseignements à la Commission des normes, de l’équité, de la santé et de la sécurité du travail (CNESST), qui témoigne dans une poursuite ou qui exerce un droit prévu par la LÉS est protégée contre les représailles (art. 107). Elle doit cependant en informer la CNESST dans les 30 jours suivant les représailles de l'employeur. La CNESST peut alors, à la demande de la personne salariée ou de sa propre initiative, s’adresser au Tribunal administratif du travail (TAT) pour que des mesures soient prises contre celui ou celle qui a exercé les représailles. Si la plainte de la personne salariée est fondée, le TAT pourrait ordonner sa réintégration à l'emploi ou toute autre mesure jugée pertinente en vue de réparer les préjudices subis. Il faut également noter que la LÉS prévoit une présomption d'une durée de six mois en faveur de la personne salariée qui a déposé une plainte, c’est-à-dire qu’il revient à l’employeur de démontrer que les mesures ont été imposées pour une cause juste et suffisante.\nLa CNESST peut également intenter une poursuite pénale pour que des amendes soient imposées à l’auteur des représailles (art. 118) : celles-ci varient entre 1 000 $ et 25 000 $, montants qui pourraient doubler en cas de récidive (art. 115).\nLorsque vous portez plainte auprès de la CNESST (et en particulier lorsqu’il s’agit de mauvaise foi ou de représailles), il est important de bien documenter les événements. Cette documentation peut prendre la forme d’une consignation par ordre chronologique de chaque événement qui paraît important, de toute correspondance entre les personnes salariées et l’employeur, de mémos ou d’affichages réalisés dans l’entreprise, etc. Ces informations vous seront utiles pour appuyer vos affirmations et elles faciliteront le traitement de votre plainte par la CNESST.


Recette bébé à partir de 6 mois : Compote fraise 🍓 - verveine -\nEté / Printemps / Recettes bébé / Recettes bébé 12 mois et plus / Recettes bébé 15 mois et plus / Recettes bébé 18 mois et plus / Recettes bébé 6 mois et plus\nC’est enfin le retour du fruit star de l’été : la fraise ! 🍓 Notre experte Christine Zalejski (Cubes et Petits pois) vous a imaginé une recette peps et originale associant ce fruit subtilement sucré et la verveine, une plante qui mérite d’être connue pour améliorer le bien-être de bébé.\nVersion cuite pour les bébés ne connaissant pas la fraise crue, à partir de 6 mois en adaptant les textures.\nLavez et équeutez les fraises ;\nFaites-les cuire à la vapeur ou dans un peu d’eau pendant 5-7 min avec les rondelles de banane ;\nÉgouttez et réservez l’eau de cuisson ;\nMixez en ajoutant les feuilles de verveine ;\nAjoutez plus ou moins d’eau de cuisson pour adapter la texture ;\nPassez le tout au chinois ou à la passoire pour éliminer les « petits grains » de fraises, akènes qui peuvent perturber certains bébés.\nAstuce d’expert : la verveine permet de faciliter la digestion, parfaite donc pour les intestins de bébé.\nSon allié vitalité dès l’arrivée des beaux jours ! Très appréciée par bébé et riche en eau (90%) pour l’hydrater lors des grosses chaleurs, la fraise est aussi et surtout chargée en bons nutriments…\nLe soleil pointe le bout de son nez : un plein de vitamines s’impose ! ☀ La fraise est un des fruits les plus riches en vitamine C (tous les bienfaits de cette incroyable vitamine dans cet article).\nElle possède ce petit goût sucré sans trop en apporter à bébé (seulement 6%) et est riche en provitamine A et vitamine B9. Elle a aussi un pouvoir antioxydant et est une source intéressante de fibres, potassium, calcium et de fer.\nPrivilégiez les productions locales et bio !\nLes fraises se conservent mieux au réfrigérateur (2 à 3 jours) même s’il est préférable de les consommer directement au retour du marché pour préserver toutes ses bonnes vitamines, qui s’altèrent à la lumière et au froid. De même, évitez de les laisser tremper, les minéraux et vitamines ont tendance à diffuser dans l’eau…\nLe saviez-vous ? Il est très facile de faire cultiver des fraises bio dans votre jardin ou sur votre balcon. Les fraisiers sont à planter entre mars et avril, puis en septembre, surtout à bien protéger des coups de froid en les couvrant si besoin. Ils commenceront à donner de jolis fruits bien rouges à partir du mois de mai et ce jusqu’à la fin du mois d’août pour certaines variétés. Notre idée spéciale éveil de bébé : s’il est déjà adroit avec ses petites mains, pourquoi pas l’impliquer dans cette mission ? Découvrez comment jardiner avec bébé dans notre article dédié. Il sera aussi plaisant de lui apprendre comment poussent les fraises… et surtout de les déguster en direct du jardin ! MIAM : pas sûr qu’il en reste beaucoup pour la recette 😜 !\nLa verveine 🌱\nLa verveine a des vertus intéressantes pour votre nourrisson : elle lutte naturellement contre les coliques. Elle apporte un effet apaisant sur les spasmes abdominaux de bébé et facilite la digestion.\nElle peut être consommée par bébé directement dans les plats (comme cette recette) ou en tisane, tiède directement dans son lait, à la cuillère ou à la pipette. D’autres plantes peuvent aussi soigner et réconforter votre enfant, comme le tilleul, la fleur d’oranger ou le thym, découvrez comment intégrer les tisanes dans son alimentation dans notre dossier.\nMême s’il est préférable de l’acheter fraîche et bio pour en garder tous les bienfaits, on trouve de la verveine en sachet, déshydratée, à conserver au sec dans un pot bien fermé. Cette alternative sèche se réhydratera et infusera naturellement au contact des autres composants de la recette.\nÀ savoir : la verveine peut être consommée par la femme allaitante en tisane, car elle favorise la production de lait et soulage manifestement le petit système digestif de bébé via le lait maternel.\nEnvie de varier les plaisirs autour de la fraise ? Découvrez notre savoureuse compote fraise rhubarbe 😋, sans sucre ajouté, produite avec passion dans nos ateliers en Loir-et-Cher.\nPurée maison melon-fraise


L'équipe belge WRT gagne le LMP2 devant Stoffel Vandoorne - Foot national - Sportmagazine\nL'équipe belge WRT gagne le LMP2 devant Stoffel Vandoorne\n22/08/21 à 18:17\n(Belga) La Toyota de Mike Conway/Kamui Kobayashi/José Maria Lopez (G-B/Jap/Arg) a remporté dimanche la 89e édition des 24 Heures du Mans. L'équipe belge WRT s'est imposée de justesse en LMP2, juste devant l'Oreca de Stoffel Vandoorne.\nL'équipe belge WRT gagne le LMP2 devant Stoffel Vandoorne © belga\nToyota a remporté ce dimanche ses quatrièmes 24 Heures du Mans consécutives. Auteur d'une course parfaite, l'équipage Conway/Kobayashi/Lopez s'est imposé avec 371 tours couverts et deux d'avance sur la voiture soeur de Sébastien Buemi/Kazuki Nakajima/Brendon Hartley (Sui/Jap/N-Z). L'Alpine de Nicolas Lapierre/Matthieu Vaxivière/André Negrao (Fra/Fra/Bré) a terminé sur la plus petite marche du podium. En LMP2, la fin de course a été exceptionnelle. Alors que l'équipe montoise WRT a dominé la course et se dirigeait vers un doublé, l'Oreca-Gibson de tête, pilotée par Robert Kubica/Louis Delétraz/Yifei Yé (Pol/Sui/Chi), a abandonné dans le dernier tour ! C'est finalement la voiture soeur de Robin Frijns/Ferdinand Habsburg/Charles Milesi (P-B/Aut/Fra) qui s'est imposée pour 7 dixièmes à peine sur l'Oreca-Gibson de Stoffel Vandoorne/Sean Gelael/Tom Blomqvist (Bel/Ind/G-B) ! WRT s'impose donc pour sa première participation au Mans. En GT, Ferrari a fait coup double avec la victoire d'Alessandro Pier Guidi/James Calado/Côme Ledogar (Ita/G-B/Fra) en Pro et de François Perrodo/Nicklas Nielsen/Alessio Rovera (Fra/Dan/Ita) en Am. Du côté des autres belges, les fortunes ont été diverses. Laurens Vanthoor, Dries Vanthoor et Maxime Martin, engagés sur deux Porsche privées en GTE-Pro, ont été contraints à l'abandon. Tom Cloet (Ligier-Gibson) et Nigel Bailly (Oreca-Gibson) ont atteint leur objectif en terminant la course aux 28e et 32e rangs du classement général. En GTE-Am, Alessio Picariello (Porsche) et Sarah Bovy (Ferrari) ont terminé respectivement aux 7e et 9e places. (Belga)