C. L'ACTIVITÉ DES AGENCES DE VOYAGE RÉSISTE À LA CRISE\nEn 2009, le chiffre d'affaires du secteur des agences de voyage a baissé en valeur de 11,6 % par rapport à 2008, et celui des voyagistes (ou tour-opérateurs), de 12,2 %. Néanmoins, les agences de voyage ont mieux résisté à la crise que ce qui avait été anticipé.\nL'association des tour-opérateurs (CETO) indique que le volume d'affaires de ce secteur a baissé sous l'effet d'un recul de l'activité (- 2,8 % de nombre de voyages, avec 7,1 millions de clients) et d'une baisse de la recette unitaire moyenne (- 4,3 %, à 736 euros). L'activité des voyages à forfait a baissé de 9,5 %, tandis que la vente des vols secs a augmenté de 6,4 %.\nLes tour-opérateurs européens ont accentué leurs restructurations et accéléré la recomposition du secteur des agences de voyages en France. Il existe environ 150 tour-opérateurs en France, les cinq plus gros (TUI, Thomas Cook, Transat, Fram et Kuoni) représentant 75 % du marché.\nTUI travel LC, premier tour-opérateur européen avec 30 millions de clients, a adopté un nouveau dispositif à compter du 1er octobre 2009, un holding commun, dénommé Touraventure SA coiffant l'ensemble des filiales : Nouvelles Frontières, First Choice France, Marmara, Tourinter, Aventuria et Objectifs. TUI Travel a procédé à la recapitalisation de Nouvelles Frontières le 28 septembre 2009, l'entreprise ayant souffert d'une baisse d'activités due en particulier aux crises antillaises et à la pandémie de grippe A.\nThomas Cook ambitionne de porter sa part de marché de 13 % à 20 % d'ici 2012, et de faire passer le nombre de ses hôtels club de 72 à 107, en s'appuyant sur la complémentarité de ses deux métiers, la fabrication et la distribution de voyages.\nPlusieurs facteurs peuvent expliquer la relative résistance du secteur à la crise : les années précédentes ayant été favorables, les entreprises disposaient de trésorerie ; d'autre part, les réseaux d'agences de voyages ont pris des mesures de conseil et de formation pour aider leurs adhérents à surmonter la crise.\nDans ce contexte, l'association professionnelle (APS) du tourisme a apporté en 2009 sa garantie financière à 3115 entreprises ou organismes professionnels, contre 3 122 en 2008. L'APS a garanti la défaillance de 53 organismes ou entreprises en 2009, soit 17 de plus qu'une 2008. Le montant des sinistres traités par l'APS est passé de 2,36 millions d'euros en 2008 à 3 millions d'euros en 2009. L'APS a traité 1 592 dossiers et apporté son assistance à 6 555 clients, qui ont ainsi pu partir ou revenir, malgré la défaillance de l'organisme auprès duquel ils avaient souscrit leur voyage.\nEn 2010, l'éruption du volcan islandais Eyjafjöll a perturbé l'activité des tour-opérateurs à partir du 15 avril. Mais il y a eu un fort rebond des départs pour les voyages à forfait en juillet : + 17 % par rapport à juillet 2009. Au cours des deux mois de juillet et août, le nombre des billets de transport aérien émis a retrouvé son niveau de 2008 et dépassé de 10 % le nombre de billets émis lors de l'été 2009.


Référence de l'isolation thermique en mousse polyuréthane, isOlat FRANCE passe à la vitesse supérieure grâce au rapprochement avec le groupe mondial ICYNENE. Une bonne nouvelle pour notre réseau national qui poursuit son développement au service d'une isolation globale écoresponsable.\nBatimat 2017 est l'occasion pour le réseau isOlat FRANCE d'affirmer ses ambitions. Voici 3 BONNES RAISONS de venir nous rencontrer pour bénéficier des avantages d'une isolation en polyuréthane projeté ou pour rejoindre notre réseau national de concessionnaires. RDV sur le stand isOlat FRANCE Hall 6, Allée E, D116 et sur notre site isolat-france !\n1. L'expérience et l'expertise d'un leader de l'isolation thermique\nDepuis plus de 10 ans, isOlat FRANCE améliore les performances énergétiques des logements et des bâtiments tertiaires grâce à une isolation en polyuréthane projeté. Nos équipes améliorent ainsi le confort de vie des occupants tout en faisant considérablement baisser les factures de chauffage, climatisation, etc.\n2. Un procédé technique d'isolation écoresponsable aux caractéristiques certifiées\nProcédé écoresponsable à faible impact environnemental, La mousse polyuréthane isOlat FRANCE est une exclusivité de notre réseau. Ses caractéristiques sont certifiées et ses applications sont couvertes par des Avis Techniques du CSTB : isolation des sols, des murs, des sous-face de plancher et des vides sanitaires.\n3. Le soutien d'un leader international de l'isolation en mousse polyuréthane\nL'acquisition récente d'isOlat FRANCE par ICYNENE est une opportunité de développer notre savoir-faire au service des professionnels et des particuliers. Ce qui signifie encore plus de solutions pour les maîtres d'ouvrage grâce à la synergie entre ICYNENE, acteur majeur au niveau mondial et inventeur des mousses respirantes à cellules ouvertes et isOlat FRANCE, réseau national référent de l'isolation en mousse à cellules fermées. Dorénavant, le réseau isOlat FRANCE bénéficie de deux technologies complémentaires d'isolation en mousse projetée permettant d'isoler efficacement tout type de bâtiment.


Blog de vivreousurvivre1 - Un rêve sans mucoviscidose - Skyrock.com\nBonjour, je m'appelle Vanessa, j'ai 23 ans, et atteinte de mucoviscidose j'ai aussi d'autres problèmes santé dont un asthme sévère, d'un diabète et d'une hypogammaglobulinémie ( pas d'anticorps). Malgré ce combat j' aime la vie alors je lui sourit sans jamais baisser les bras :-)\nJe vous mettrai quelques textes concernant la muco\nvoila tout est dit je vous laisse découvrir mon blog\nDesign by vivreousurvivre1\nCréation : 23/04/2014 à 16:22\nMise à jour : 03/02/2015 à 10:13\nla muco à l'intérieur de moi mais pas à l'extérieur.\nCette chose qui est en moi, mais pas à l'extérieur.\nPourquoi tu as pitié de moi ?\nCette chose qu'on appelle mucoviscidose à grandi avec moi, on peut dire qu'elle me connais par coeur.\nTu me vois tousser, ta première réaction est " faut arrêter de fumer " ou " sa sent la grippe ou la bronchite ".\nForcément tu ne vois pas que je suis " différente " de toi.\nAlors tu me juge sans même me demander si j'ai un problème de santé, parce que vois-tu je ne fume pas, je n'ai pas la grippe, ni de bronchite, mais la muco.\nArrête de juger une personne sans la connaître, tu seras bien plus intelligent.\nLe nom de ma page facebook est sur la photo : Vanessa et son combat contre la maladie.\nN'hésite pas à venir la rejoindre et au passage invite tes amis (es) et partage afin de faire connaître la mucoviscidose.\nMucoviscidose .Dons d'organes, Mucoviscidose .lutter contre la mucoviscidose .santé, maladie, Mucoviscidose\n# Posté le mardi 03 février 2015 10:00\nModifié le mardi 03 février 2015 10:13\nmanque de nouvelles + petite mise au point\nDésolée du manque de nouvelles sur mon blog,\nje ne vous oublie pas, loin de là mais je n'avais plus pensé à venir sur mon blog.\nBeaucoup de choses se sont passées depuis ma dernière publication.\n1. Tout d'abord, je vous souhaite une merveilleuse année 2015, que celle-ci vous apporte bonheur, joie et surtout la santé\n2. mes visites à Erasme se sont enchaînées depuis lors, mon état est plus ou moins stable.\nJ'ai rendez-vous le 21 janvier 2015 avec mon gastro, endocrinologue et psychologue.\nJ'ai un bilan pneumo le 27 février, avec au programme des efr, radio pulmonaire, gaz du sang, prise de sang et d'autres examens à faire.\n3. Ma saturation en oxygène est souvent trop basse, entre 88 et 92% du coup, mon médecin à envoyer un rapport à ma pneumologue pour voir ce qui serait mieux pour moi, et alors voir s'il me faudrait de l'oxygène en permanence.\nVoilà pour les nouvelles du moment niveau santé.\nPour ce qui est de ma situation, beaucoup de choses ont changé.\n1. A la plus grande surprise de certains, je suis en couple depuis 2 mois, donc les mecs qui me disent "on peut se parler ?"( faire connaissance) je suis navrée de vous dire d'aller voir ailleurs sans être vulgaire bien-sûr!!!! :-)\n2. Mon blog est fait pour parler de ma maladie, mais pas pour faire des rencontres sauf amicales, donc dragueurs à deux balles vous pouvez disparaître de mon blog !!!!\n3. Depuis Septembre, j'ai repris mes cours de chant, j'ai eu pas mal d'absences depuis le début de l'année à cause que je suis tombée bien souvent malade. malgré tout je progresse assez bien, j'ai d'ailleurs fait 2 auditions ou j'ai reçu des félicitations venant de mon prof et du jury, j'ai donc un concert de chant au mois de Février. Je vous en parlerez un peu plus tard.\n4. Je suis devenue Secouriste, depuis Août 2014, un de mes rêves qui a pu se réaliser. Je vous ferai un article dessus dans quelques temps.\nVoilà je pense avoir tout dit, j'espère que vous de votre côté vous allez plus ou moins bien ?\nModifié le samedi 17 janvier 2015 19:11\nMa visite à Erasme ( Bruxelles)\nJe me lève, me prépare et je pars avec tout ce stress car oui c'était ma première visite au centre muco de erasme.\nJe prend le train direction Bruxelles avec des larmes aux bords des yeux mais j'y fait fasse du moins j'essaye de ne pas montrer mon stress.\nArriver à erasme, je suis fort en avance 1h30 je décide d'aller me poser sur un banc et à évacuer mon stress comme je le pouvais : pleurer, chanter etc...\nL'heure du rdv approche, sa y est j'y suis première acceuil super chaleureux à croire qu'il me connaisse depuis si longtemps.\nD'abord je rencontre la pneumologue, super agréable, compréhensible fin un médecin qui se donne la peine de rassurer.\nelle: comment vas tu Vanessa ?\nmoi: Moi tout vas bien, juste un petit peu tendu ...\nelle: Ne t'inquiète pas, tu verras que tu sera très bien soignées ici, ici nous sommes une grande famille et tu verras que tu feras de belles rencontres alors sèches tes larmes et ne panique pas.\nMoi : merci, mais j'ai peur et à la fois je suis triste de devoir quitter mon autre pneumologue qui me suivait pendant 2 ans...\nDes simples petites paroles mais qui m'ont fait du bien.\naprès ces belles paroles direction l'efr ( épreuve fonctionnelle respiratoire )\nLa spécialiste m'installe, moi avec la certitude d'avoir encore ce vems qui était de 87% au mois d'avril j'était plutôt satisfaite sauf qu' un certain moment la spécialiste me regarde et d'un air souriant me dit " et bien on peut dire que tu n'est pas une grande championne ...\nEn effet on as du le recommencer au moins 10 fois avant de le réussir. Pour en finir j'étais triste et totalement sous le choc et oui c'était bien trop beau d'avoir eu se vems car maintenant je suis redescendu à 67% de quoi me faire encore plus pleurer.\nPuis test cutanée: rien à signalée de ce coté pas d'allergie...\nPuis radio des poumons : Une tâches était présente sur mon poumon droit surment une infection qui se prépare et bah je peut vous dire que l'infection était là donc je suis mise sur antibio pendant 10 jours mais sa reste tout de même à surveiller.\ndiabètologue : super rien à dire elle est juste extra !!!\nla visite s'est plutôt bien passer d'abord prise de connaissance et contrôle de mon diabète, je doit bien surveiller ma glycèmie et marquer tout dans mon petit carnet qu'elle m'as passer...\ngastro-entérologue: rien à dire\nretour pneumologue : conclusion je serait de nouveau en cure d'antibio à partir du 13 juin et sa pendant 15 jours\nA la fin de la visite j'était plus soulagée mais malgré tout s'est le moral qui avait un peu disparue à cause de mon vems qui avait diminuée mais bon ont y croit, le combat continue et le tout avec le sourire\nVoila ma petite aventure de ma visite du 22 mai\npage facebook : Vanessa et son combat contre la maladie\n# Posté le mercredi 28 mai 2014 16:49\nVanessa et son combat contre la maladie\nJe vous invite à venir me rejoindre sur ma page facebook Un petit défis est en cours obtenir les 600 likes avant le 2 juin partagez et aller liker ma page\nmaladie, Mucoviscidose, Mucoviscidose .Dons d'organes, Mucoviscidose .lutter contre la mucoviscidose .santé\nJe vous presente ma fille, elle s appelle clara et elle as 3 ans.\nJe n ai pas eu une grossesse facile , malade pendant les 9 mois de grossesse et une hospitalisation en soins intensifs pour une bronchopneumonie aigue.\nElle m aide dans mon combat de chaque jours, elle me donne toute le force pour avancer mais surtout y croire !!!\nElle qui ne rejette pas sa maman, qui au contraire s occupe de sa maman elle est vraiment au petit soins avec moi , mais pas trop quand meme. :D\nJ ai toujours voulu avoir une petite fille et depuis qu elle est la elle me comble de bonheur , de joie, en bref j ai appris a etre une maman.\nA toi ma fille sache que maman sera toujours la pour t ecouter quand tu vas mal, que je te prendrai dans mes bras quand tu pleureras, je jouerai avec toi pohr te voir rire, je te dirai je t aime pour que tu sache que maman tien a toi. Je t aime mon enfant, ma vie, ma fille <3


Billets Keith Urban Disponibles | Commande Facile et Sécurisé!\nBillets Keith Urban. Sur notre bourse d'échange, vous pouvez vendre et revendre en toute sécurité des billets de concerts, de théâtre et d'événements sportifs. Profitez de notre garantie d'achats et notre assurance TicketCover. Vos billets vous seront expédiés en recommandé ou délivré sur place. Commandez dès aujourd'hui vos billets pour Keith Urban sur Worldticketshop!\nCertaines personnes naissent pour devenir de grands artistes, et Keith Urban fait partie de celles-là. Ce chanteur talentueux de musique country savait déjà à l’âge de quatre ans qu’il percerait dans l’industrie musicale de Nashville. Il a d’abord commencé par apprendre à jouer plusieurs instruments comme la guitare, le piano, les percussions et la mandoline. La combinaison entre la détermination et l’énorme talent l’a converti en l’un des chanteurs de country des plus populaires au monde, et sa réputation a depuis longtemps dépassé les frontières de Nashville, et même celles des Etats-Unis. C’est pourquoi les billets pour les concerts de Keith Urban sont très convoités. Alors ne ratez pas votre chance et procurez-vous les billets pour le concert de Keith Urban! Lorsque Keith Urban sera en tournée, l’endroit indiqué pour obtenir les billets pour le concert de Keith Urban est WorldTicketshop.fr – Your Ticket to Fun!\nTournée Keith Urban\nLors de la prochaine tournée de Keith Urban, il est très possible que celui-ci chante les chansons de son dernier album ‘’Love, Pain And Whole Crazy Thing’’, sorti en 2006. Les chansons les plus connues de cet album sont par exemple ‘Told You So’, ‘Everybody’ et ‘Stupid Boy’. Cet artiste a commencé sa carrière solo en 1998, après avoir été le chanteur du groupe ‘’The Ranch’’, mais Keith Urban se débrouille très bien tout seul, d’ailleurs les billets pour ses concerts sont très recherchés. Dès que la tournée de Keith Urban sera programmée il faudra vous dépêcher pour obtenir les billets de Keith Urban! Il vous faudra donc les commander sur WorldTicketshop.fr – Your Ticket to Fun!\nAucuns billets Keith Urban disponibles actuellement\nIl n´y a pour le moment aucun billet disponible pour Keith Urban. Inscrivez-vous dès maintenant pour l´alerte billet Keith Urban, restez informé des dernières mises à jours sur la disponibilités des billets.\nInscrivez-vous pour l'alerte billets de Keith Urban !\nNous vous enverrons une alerte billet Keith Urban par email dès que les billets de Keith Urban que vous cherchez sont à nouveau disponible. Vous serez donc le premier à en être informé !\nBillets ou évènements similaires Keith Urban


Perplexités concernant l’animalité – Philosophie politique – Benoît Schneckenburger\n10 août 2017 Benoit Schneckenburger\nPerplexités concernant l’animalité\nNos conceptions de l’animal, de notre propre animalité et de nos relations aux animaux connaissent une série de bouleversements depuis un demi siècle. Nous les connaissons mieux et observons des capacités in-envisagées auparavant. Les approches éthiques et juridiques d’enrichissent, à telle enseigne que désormais il existe des Diplômes Universitaires en droit animalier. À l’éthique animale succède désormais une conception des relations politiques que nous pourrions envisager avec eux, comme l’esquisse l’ouvrage Zoopolis (1).\nUne approche matérialiste se doit de prendre en compte les avancées de la science, mais aussi de partir de la réalité du traitement des animaux, de leur élevage et de leur abattage de masse, de la présence des animaux familiers comme secteur marchand. Philosophiquement, notre conception de l’animalité peut paraître plus facile dans la tradition matérialiste. Le matérialisme se méfiant méthodologiquement des abstractions et des mythes, il s’est très tôt détourné de l’idée au fond théologique d’une exception humaine, échappant par son âme au règne animal. l’approche de Darwin, épistémologiquement matérialiste, constitue un premier démenti scientifique à toute pensée d’une humanité échappant à l’animalité. Mais continuité ne signifie pas identité, il reste possible de penser une singularité humaine dans l’immensité du règne animal.\nIl ne s’agit ici que de perspectives, et non de conclusions.\nl’animal dans le cadre d’une conception matérialiste du vivant.\nL’homme, cet animal comme un autre\nLe matérialisme nous invite à tenir compte d’abord des données objectives, celles fondées sur une méthode scientifique qui part de l’expérience et non des idées ou des mythes. Il a fallu longtemps à l’histoire de la connaissance pour que peu à peu l’expérience scientifique se substitue aux approches religieuses et anthropomorphiques. Ce n’est donc pas un hasard si la science moderne s’est en un sens intéressée d’abord au plus lointain, les planètes, des astres inertes pour élaborer une méthode de connaissance objective. Il a fallu admettre que l’on puisse faire du vivant un objet d’étude au sens propre\nLe canard de Vaucanson, image de l’anima machine\n, c’est-à-dire le concevoir comme régi par les mêmes lois physiques que le reste du monde. En ce sens, l’approche cartésienne, qui rejette l’âme des bêtes pour n’y voir qu’un mécanisme a bien été un progrès sur le plan de la connaissance, même si le fait de comparer l’animal à une machine engendre des conséquences éthiques dont il nous faut aujourd’hui nous départir. Du reste, la conception du vivant comme mécanisme soumis aux lois – connaissables – s’accompagne pour Descartes d’une décision métaphysique lourde, le dualisme par lequel l’Homme serait à la fois animal par son corps, et esprit à l’image de dieu par son âme (2).\nCette histoire de la connaissance de l’humain et du vivant connaît ses pionniers et ses artisans : ceux qui ont bravé les interdits religieux sur la dissection pour se livrer à une approche comparatiste des corps animaux et des corps humains. L’émergence d’une conception du temps long de la terre au XVIII° siècle, contre la pseudo-datation biblique, commencée par Buffon notamment compte pour beaucoup pour la compréhension de la possibilité d’une théorie de l’évolution des espèces. L’étude de la pratique concrète joue un rôle souvent inaperçu dans les découvertes scientifiques, pourtant bien connue des approches matérialistes : Darwin n’aurait sans doute pas pu avancer ses thèses audacieuses sans l’observation des pratiques des éleveurs qui sélectionnent les bêtes et, peu à peu, modifient les espèces. De Darwin, comme l’a si bien aperçu Freud (3), nous devons retenir l’idée que l’humain n’est pas une espèce à part,\nLa Girafe a autant de vertèbres que les humains\ndotée d’un statut si exceptionnel qu’il échapperait par son origine et ses qualités au monde naturel. Notre espèce, comme toutes les espèces animales, n’est que le fruit d’une longue évolution, encore en cours. Notre corps répond aux mêmes éléments structurels, depuis les interactions quantiques pour la réplication de l’ADN, aux effets mécaniques et environnementaux qui configurent notre squelette, notre morphologie. Nous partageons tant de gènes avec d’autres animaux, nous avons en commun le même nombre de vertèbres que les girafes. Nous sommes en tous points animaux.\nLa science en ré-animalisant l’homme procède moins à une réduction qui porterait atteinte à notre ego, cette « blessure narcissique » évoquée par Freud, qu’elle nous invite parallèlement à considérer aussi autrement le monde animal. Les travaux précurseur de Jane Goodall sur les primates ont contribué à remettre en cause bien des conceptions du monde animal. L’éthologie,\nJane Goodall, pionnière en primatologie\ncette science du comportement, fondée sur l’observation et à l’approche transdisciplinaire a fortement contribué à une meilleure compréhension des capacités cognitives des animaux. le mythe de l’animal machine, simple boîte à réflexe accomplissant des programmes déterminés, longtemps défendu par les psychologues béhavioristes, est révolu. Nombre d’animaux passent le test de la reconnaissance faciale, ils conçoivent, stockent et inventent des outils – entre 15 et 25 pour les chimpanzés (4) -… En fait notre approche de l’intelligence animale doit aujourd’hui beaucoup aux efforts des scientifiques pour aller au bout du refus de toute approche anthropocentrée. « Accéder à l’intelligence d’un animal suppose qu’on en soit capable, c’est-à-dire qu’on qu’on soit suffisamment intelligent pour l’appréhender », remarque Dominique Lestel. Par exemple on s’aperçoit que si certains animaux « échouent » à des tests, c’est peut-être moins la preuve de leur manque d’intelligence que le simple fait que ce test n’a pas de sens dans leur écologie comportementale. Ainsi la plupart des critères retenus pour séparer l’humain du reste de l’animalité ne peuvent se concevoir en termes d’exception. On doit plutôt envisager des continuités, des variations. Croire aujourd’hui que seul l’être humain posséderait une subjectivité ne résiste pas aux observations : bien des animaux ont une personnalité qui varie au sein d’une espèce, l’hypothèse de comportements uniformes ne vaut pas pour les espèces supérieures, capables de processus cognitifs élaborés. Déjà Darwin le faisait remarquer :\n« Si considérable qu’elle soit, la différence entre l’esprit de l’homme et celui de l’animal n’est certainement qu’une différence de degrés et non d’espèce. » (6)\nDominique Lestel en parlant des Origines animales de la culture (5), montre que nous partageons des aptitudes, même si nous les poussons plus loin que d’autres. L’idée de culture animale peut heurter tant elle est inscrite dans nos distinctions habituelles entre la nature et la culture, le naturel et l’artificiel. Pourtant les études de Philippe Descola nous ont enjoints depuis longtemps à ne plus retenir comme allant de soi la différence entre nature et culture (8), à prendre la mesure des partages différents. Il faut se demander « pourquoi tant de gens rangent dans l’humanité bien des êtres que nous appelons naturels ? » On ne peut plus nier qu’il y ait des collectivités animales, des animaux sociaux – ce que faisait déjà remarquer Aristote. Ainsi on comprend mieux l’ambiguïté de la formule de Heidegger qui, parlant de l’absence de monde du minéral, opposait l’animal pauvre en monde à l’homme configurateur de monde (9). Pauvre en monde, l’animal apparaît encore déchu par rapport à l’exception humaine. Mais pauvre en monde, il en a un. Il n’est pas immergé dans l’environnement, il tisse nécessairement des liens de connaissance, des pratiques et des échanges avec son milieu. On ne peut concevoir l’animal comme un atome séparé, un individu isolé.\nLa philosophie n’est pas la seule à devoir faire son introspection historique . Elle n‘a pas été la seule à vouloir partir de concepts et abstractions pour penser un vivant toujours plus complexe. Il n’y a pas eu que les philosophes cartésiens pour penser un animal machine, une boîte isolée que l’on peut monter et démonter isolément. L’histoire de la biologie a maintes fois montré que les laboratoires produisaient de monstrueux animaux machines comme l’industrie agro-alimentaire. Il n’y a guère de différence entre les lapins carnivores de Claude Bernard et les vaches folles nourries à la farine animale. La biologie peut parfois réduire l’animal à organe soumis à des tests, une cellule ou un amas de liaisons électro-chimiques comme l’agro alimentaire réduit le cheval en granulat. Cela empêche de penser la complexité et la diversité du monde animal. Certains biologistes ont développé les conséquences de cette hypothèse, à commencer par Von Uexküll décrivant le monde de la Tique et son comportement. On lui doit l’idée que « les organismes sont des sujets et non des machines » (10). D’où une biologie et une éthologie qui insiste sur ces approches non réductionnistes. Désormais on sait que nombre d’animaux développent des techniques, des communications plus ou moins complexes.\nLe monde de la Tique, Von Uexküll\nCes éléments auront une conséquence éthique : dotés de capacités sensorielles, affectives et projectives, la plupart des animaux que nous consommons ne peuvent être réduits à de simple marchandises.\nL’humanité, les ani-mots et l’animalité\nCes approches scientifiques du monde animal ont des conséquences conceptuelles. Les mots par lesquels nous désignons, nommons et pensons l’animalité ne vont plus de soi. La tradition matérialiste se fait bien souvent nominaliste : elle estime que les mots ne correspondent pas à des essences éternelles, flottant en soi dans le monde des idées. Ce sont des termes qui correspondent à des abstractions – et des simplifications – du réel, lequel réel d’ailleurs paraît moins figé que changeant. L’un des apports théoriques de Darwin a consisté à revisiter le concept d’espèce, lequel n’est plus un modèle, mais un processus lui-même évolutif. Les termes d’humanité et d’animalité ne se renvoient plus dos à dos. L’animal n’est qu’un « ani-mot » comme l’a proposé Derrida (11). Considérons la vaste étendue du monde animal, c’est-à-dire les organismes multi-cellulaires se nourrissant de substances organiques. Les polypes, éponges ou vers n’ont que peut de similitudes comportementales avec les lions, les dauphins ou les perroquets. Nous devons nous débarrasser de l’opposition apparente entre les concepts d’humanité et d’animalité, lesquels ne nous permettent pas de penser notre propre appartenance au monde animal, lequel se trouve à son tour désinvesti car toujours présenté en « manque de… » : manque d’âme, de raison, de culture, de technique… On le voit, aujourd’hui il s’agit davantage d’évoquer le « rapport de l’homme à l’animal » (12) , les « communautés hybrides » (13), comme celles que forment les relations entre les humains et les animaux domestiques.\nDerechef, l’humain cet animal politique\nOn doit s’interroger sur la persistance à penser l’exception humaine. Elle est fort ancienne, et relève à la fois de dimensions philosophiques et théologiques. Les religions polythéistes n’étaient pas condamnées à cette opposition radicale. Le commerce entre les dieux, les hommes et les animaux était fréquent. Les dieux égyptiens avaient des têtes d’animaux, et les animaux avaient leur part au sacré : il suffit de parcourir un musée\nHommes – Dieux – Animaux le panthéon égyptien et ses variations\nd’antiquité égyptienne pour y trouver des momies de chats ou de crocodiles par dizaines. Dans la mythologie gréco-romaine, Deux lui-même se transformait parfois en animal pour séduire des mortelles humaines. Le christianisme de son côté a accentué la différence : il a interdit le sacrifice des animaux, tout en divinisant l’homme par son âme et en humanisant dieu par le corps du christ. L’homme s’est rapproché du divin et en a exclu l’animal. D’un obscur passage de la Bible sur la nomination des animaux par Adam, de doctes théologiens ont cru pouvoir en déduire une autorisation à utiliser l’animal. Philosophiquement l’approche finaliste, et au fond anthropocentrée a pu longtemps prédominer. Cicéron s’en fait le porte parole dans De la nature des dieux :\n« tout ce qui existe dans le monde et dont les hommes font usage a été fait et disposé pour les hommes. » Et plus loin : « les bêtes (…) ont été elles-mêmes créées pour les hommes. »\nIl faudra attendre les Lumières pour que Spinoza remette en cause l’hypothèse d’une cause finale, rappelant que les hommes pensent le monde à partir de leur intérêt propre ; cause finale gentiment raillée par Voltaire lorsque que Pangloss dans le monde prouve que les agneaux ont été fait pour l’homme par Dieu, disposant de côtelettes pour un meilleur découpage dans l’assiette.\nPour autant sans donner dans cette perspective anthropocentrée, il reste un questionnement sur le propre de l’homme. Il s’agit de penser, comme y invite Élisabeth de Fontenay, une approche « matérialiste non réductionniste » qui maintient « la singularité du genre humain, et donc (…) son unité » (14). Si l’homme est un animal parmi les autres, il n’est pas un animal comme les autres, de même que la poule, l’éléphant, le poulpe, l’ours, l’épinoche, …, animaux comme les autres, ne sont pas animaux comme les autres. On ne doit pas faire de l’humain une exception aussi radicale ; il vaut mieux penser des singularités. Les Cercopithèques ont des singularités vis-à-vis des fourmis ou des chimpanzés. La singularité peut designer une série de comportements propres à une espèce, liée à leur histoire évolutive, aux relations sensorielles et affectives avec les membres de l’espèce comme avec le milieu environnant. Le Logos marque notre espèce. Notre langage permet des attitudes et des comportements spécifiques, de même que le fait que le poulpe ait 8 bras constitue une singularité. Notre langage ne nous met peut-être pas au sommet de l’illusoire pyramide du vivant, remplacée aujourd’hui par un buissonnement incessant. Comprendre les intelligences animales, dont le langage humain fait partie parmi d’autres, c’est saisir chaque adaptation évolutive sans hiérarchie (15). Et de ce point de vue, quoiqu’animal, nous en restons à l’observation d’Aristote : l’homme est un animal politique qui possède un certains type de langage, le logos qui lui permet des évaluations techniques, morales spécifiques. Il s’agit du texte, maintes fois commenté, des Politiques :\n« l’homme est naturellement un animal politique, destiné à vivre en société (…) On voit d’une manière évidente pourquoi l’homme est un animal sociable à un plus haut degré que les abeilles et tous les animaux qui vivent réunis. La nature, comme nous disons, ne fait rien en vain. Seul, entre les animaux, I’homme a l’usage de la parole; la voix est le signe de la douleur et du plaisir et c’est pour cela qu’elle a été donnée aussi aux autres animaux. Leur organisation va jusqu’à éprouver des sensations de douleur et de plaisir et à se le faire comprendre les uns aux autres; mais la parole a pour but de faire comprendre ce qui est utile ou nuisible et, par conséquent aussi, ce qui est juste ou injuste. »\nCertes, à l’invitation de Montaigne on peut rétorquer, que le fait que nous ne comprenions pas les animaux ne signifie pas qu’ils n’aient pas de langage propre. On connaît la formule de Wittgenstein : « un lion pourrait parler, nous ne le comprendrions pas. » (16) En fait, comme le remarque Éric Baratay, c’est surtout que nous ne les écoutons pas, car « les bêtes parlent à qui les écoutent » (17). Les éleveurs, les conducteur de chevaux du XIX° siècle comprenaient bien des attitudes et des émotions des animaux. Les zoologues et les biologistes finissent toujours par déchiffrer les codes animaux. Karl Von Frisch a établi depuis longtemps le code des abeilles. D’autres animaux possèdent des moyens de communications, parfois très élaborés, et qui permettent même parfois des échanges entre espèces. Les chats et les chiens qui cohabitent dans une maison déchiffrent les éléments de communication non verbaux, comme la posture, les battements de la queue, etc… Certains mammifères supérieurs, ou même certains oiseaux, ne font pas que produire des sons ou des signes associés par simple répétition mécanique, des formes de dialogues partiels s’établissent. Cette hypothèse a été esquissée par le grand pourfendeur de la différence homme animal, le pourtant en même temps très humaniste Montaigne :\n« au demeurant nous découvrons qu’entre elles [les bêtes] il y a pleine et entière communication, et qu’elles s’entendent non seulement celles de même espèce, mais aussi de diverses espèces ». (18)\nCes intuitions, on l’a vu sont aujourd’hui confirmées par l’éthologie et la biologie.\nl’être de langage\nNotre logos possède cependant lui des caractères spécifiques, notamment sa combinatoire infinie, sa capacité à exprimer des situations fictives, probables, futures, dans des degrés jusqu’alors inobservés ailleurs. Le texte d’Aristote, là aussi nous montrait combien par le Logos nous formons des jugements rationnels, moraux et politiques. Plus que la communication de nos états affectifs, nous pensons par les mots des valeurs : de l’être nous-nous élevons au devoir être. On peut bien dire que notre langage n’est qu’une modalité adaptative parmi d’autres, que certaines espèces n’en ont nul besoin pour répondre à leurs besoins, il n’empêche que l’espèce humaine est peut-être la « seule espèce linguistique » (19). Ce caractère d’espèce linguistique constitue notre singularité. Il reste possible de considérer la langue comme un élément central de l’analyse matérialiste des conditions de la pensée (20). Car les signes sont des supports matériels : une trace sur du papier, un son,… Les philosophes empiristes du XVIII° siècles ont pris en compte cette dimension, pas toujours suffisamment considérée par la linguistique saussurienne qui y voit d’abord des traces psychiques. Le texte, ce n’est pas faire injure à l’étymologie gardienne de l’histoire des signifiants, le texte c’est un tissus, un entrelacs toujours soumis à notre évaluation, mais bien pesant. Nous pensons et échangeons par des signes et symboles, lesquels constituent ce que Marx\n« la conscience réelle, pratique, aussi présente pour les autres hommes que pour moi- même » ; « comme la conscience, le langage naît du seul besoin, de la nécessité du commerce avec d’autres hommes. » (21)\nÉlément de sociabilité, il joue un rôle primordial dans l’émergence des cultures et des sociétés humaines. On peut encore débattre du rôle qu’il joue dans la formation de la pensée : simple outil ou instrument d’expression des pensées ? Le fait de posséder une langue est-ce comme un filtre indépassable entre le monde extérieur et les représentations que j’en ai ? Ce serait une position que défendrait ceux qui à la suite de Wittgenstein estiment que\n« Les frontières de mon langage sont les frontières de mon monde. » (22)\nIl ne suffit pas de se mettre la tête en bas pour voir le monde comme une chauve souris\nÀ moins que nous n’estimions que la langue ne constitue qu’un élément de représentation du monde parmi d’autres, et que non seulement d’autres animaux ont d’autres représentations possibles – reste alors à savoir si nous pourrions les comprendre : saurions- ce qu’est le monde de la chauve souris (23) ? – mais qu’en plus nous aurions nous-même d’autres types de représentations non verbales. Il s’agit ici d’une discussion fondamentale pour les sciences cognitives et la philosophie : le langage est-il la source unique de la pensée ? Hegel dans un texte célèbre mettait en garde contre la tentation d’espérer avoir une pensée que l’on dirait intuitive, immédiate. Une pensée que le romantisme sentimental croit exalter. Cette profondeur de l’inexprimable qui serait plus clair que toute pensée conceptuelle.\nNon, répond Hegel :\n« C’est dans les mots que nous pensons. Nous n’avons conscience de nos pensées déterminées et celles que lorsque nous leur donnons la forme objective, que nous les différencions de notre intériorité, et par suite, nous les marquons d’une forme externe, mais d’une forme qui contient aussi le caractère de l’activité interne la plus haute. (…) I’ineffable, c’est la pensée obscure, la pensée à l’état de fermentation (…) ». (24)\nFrans de Waal, interrogeant les capacités cognitives, doute que l’on ne pense qu’avec les mots (25), et indique que Piaget a bien montré par sa psychologie génétique que la pensée ne se forme pas qu’avec les mots. Ce débat reste ouvert, tant nous utilisons des mots pour exprimer la pensée !\nEnjeux moraux et politiques des animalités\nLes nouvelles perspectives sur le monde animal ne parviennent pas à l’opinion par les seuls résultats scientifiques sur les capacités socio-cognitives des différentes espèces. Elles ont le plus souvent fait la une des médias, et récemment des réseaux sociaux, par la dénonciation de la traite animale, celle qui concerne les conditions d’élevage et d’abattage des animaux. Les opérations menées par l’association L 214 montrant des vidéos prises dans les abattoirs, le récent statut de l’animal dans le code civil (27), montrent que la considération envers l’animal a bien évolué. La reconnaissance de l’animal comme être sensible modifie les devoirs éthiques que nous avons envers eux, mais cela suffit-il pour les envisager à leur tour comme êtres politiques ? Avant d’examiner cette question il nous faut revenir sur les conditions historiques qui caractérisent le traitement des animaux.\nIl faut faire cependant une remarque préliminaire. Si nous considérons en matérialistes la nature, le vivant, nous ne devons pas en faire une nouvelle norme. La préoccupation écologique ne peut à son tour transformer les faits en normes, l’état des relations entre espèces, en un modèle. La nature, ce n’est ni la jungle et la loi du plus fort, ni l’éden caractérisant des relations idéales du point de vue moral, tendues vers un équilibre. La nature répond aux caractères relevés par les premiers matérialistes : Démocrite et Épicure. On attribue souvent à Démocrite l’idée que\n« Le monde est fait de hasard et de nécessité ».\nEn tout cas, c’est une constante du matérialisme épicurien que de prendre en compte la rencontre sans savoir ni où ni quand, des atomes. Le monde que nous connaissons aujourd’hui pour un épicurien ne correspond qu’à une configuration possible. D’autres ont pu disparaître, d’autres surviendront. Ne négligeons pas combien la prise en compte d’une part du hasard des circonstances a joué dans l’analyse darwinienne de la sélection naturelle – laquelle pour cette seule raison ne peut être réduite à une loi du plus fort ! Que la nature possède sa part de hasard possède une conséquence éthique majeure : le monde tel qu’il est n’es pas en soi une valeur à respecter. Il y a du mal, de l’injustice dans le monde, y compris dans le monde vivant. La maladie ou les catastrophes naturelles en sont une composante. il faudrait une forme de naturalisme théologique pour louer les effets des pandémies comme régulatrices de la démographie à l’instar des catholiques voyant dans le tremblement de terre de Lisbonne en 1755 une déception nécessaire pour les péchés ! Autrement dit nous ne pouvons pas faire comme si tout devait être toléré dans la nature, et espérer un retour magique à un état « naturel » de relation entre les nous et les autres animaux. Nous pouvons nous défendre, comme la souris tente d’échapper au chat. Sinon, la logique voudrait que nous allions sauver le lièvre du renard.\nDeuxième remarque, nous ne pouvons toujours pas parler en général des droits de l’animal pour les raisons évoquées auparavant : le monde animal est bien plus complexe en êtres, relations que le mot ne semble le dire ; nous sommes partie prenante de ce groupe ; nous avons par la langue une certaine influence dans les questions éthiques en ayant la propriété de formuler des jugements de valeurs et des jugements performatifs lesquels modifient à leur tour les situations concrètes que nous envisageons. Du point de vue des relations que nous avons avec les animaux, nous devons caractériser plusieurs types d’animaux ; ceux que nous considérons encore comme sauvages, domestiques, nuisibles… Certains apparaissent comme nuisibles, d’autres indifférents à notre mode de vie. Pour autant si la question éthique surgit, c’est bien parce que nous ne considérons plus les animaux comme de simples objets inertes.\nMorales et éthiques animales ?\nIl y a une histoire de la prise en compte des enjeux éthiques de la relation à l’animalité. Comme toute histoire elle ne peut être réduite à un parcours linéaire et irrévocable. Elle est faite de continuités et de ruptures, d’évolutions et de retours en arrière. Pour ne prendre que l’antiquité en compte, on trouve dans les philosophies pré-socratiques des courants végétariens et non végétariens. Le statut des animaux dépend aussi des conditions matérielles du travail : des animaux de labour sont respectés dans la mesure où ils contribuent à répondre plus efficacement aux besoins d’alimentation que s’ils étaient mangés.\nPour autant la récente prise en compte du statut éthique des animaux se place également dans le contexte de l’évolution de l’éthique elle-même. L’éthique dans le contexte religieux ne se fonde que sur la loi révélée : il suffit alors d’interpréter les textes pour en déduire des devoirs humains envers les animaux sous l’autorité divine. La question change avec la modernité, lorsque qu’un nouveau fondement à l’autorité et à la vérité fait jour. S’il s’ agit de la raison ou de la conscience, alors il faut savoir qui est sujet de droit, et de devoirs. Tout au plus l’homme possède-t-il des devoirs envers les animaux. C’est en quelque sorte la posture d’un Kant, conforme à l’humanisme. L’approche de Kant tient à la distinction moyen/ fin par laquelle l’homme est la seule fin qui vaille. Si l’on peut utiliser les animaux, ils n’ont ni conscience ni statut éthique. Ils peuvent à la limite servir d’image, d’analogon pour penser les devoirs de l’homme en tant que seul sujet. La perversité de la cruauté humaine envers les animaux doit être combattue car elle habitue à des pratiques qui pourraient ensuite être appliquées à des hommes. Kant rappelle un principe de droit par lequel les bouchers et les chirurgiens n’avaient pas le droit d’être juges trop habitués à la mort.\nL’abattage de masse\nLa littérature sur l’éthique et le droit animal apparue au XXI° siècle modifie radicalement les approches. Du point de vue du fondement de l’éthique nous passons d’une éthique fondée sur la conscience à une éthique de la souffrance. La moralité ne découle pas du seul statut de conscience, mais du fait de la souffrance, dont l’étendue dans le monde animal voire du vivant reste discuté. Paradoxe toutefois, la souffrance animale est prise en compte mais reste réduire : on s’émeut devant l’abandon des chats et des chiens, mais on ignore – car tout est fait pour l’ignorer – la réalité massive de la souffrance animale. Or celle-ci est immense comme le souligne Florence Burgat : « Chaque année en France, plus de 1 milliard d’animaux sont abattus pour la boucherie, 30 millions au cours de la chasse (sans compter les blessés dont le nombre est évalué à plusieurs millions, qui agonisent dans les bois), et quelque 3 millions utilisés par la recherche (les animaux invertébrés ne sont pas répertoriés) . A ces chiffres s’ajoutent ceux de l’industrie de la fourrure (40 millions d’animaux par an dans le monde, provenant de l’élevage et du piégeage), des combats d’animaux, de la corrida . Le monde marin ne doit pas être oublié, avec les 590 000 tonnes de poissons pêchés en 2000 (il n’existe pas de chiffre par tête). Paradoxalement, l’énormité de ces chiffres rend difficile de se représenter cette réalité. » (30)\nÉthique et anti-spécisme\nLorsque que l’on lit la littérature de l’éthique des animaux, singulièrement celle postérieure aux travaux de Peter Singer en 1975, La libération animale, on doit prendre en compte ce changement de paradigme : le passage d’une morale de la conscience – proprement humaine – à une morale de la souffrance étendue à tous les êtres sensibles. Par conséquent on doit passer outre le sentiment parfois curieux de voir attribuer à des animaux ce que nous estimions relever de discours sur des victimes humaines. Si il y a bien une part de rhétorique : rendre égale la prise en compte de la souffrance animale à celle des humains ; elle ne vise pas à réduire l’importance des souffrances humaines. Lorsque l’éthique animale se fait anti-spéciste, elle utilise des termes jusqu’alors liés aux plus grandes soufrages humaines. Peter Singer parle de « l’univers concentrationnaire » (31) des élevages, ou Charles Pattersion (32) d’un éternel Treblinka. La morale anti-spéciste dénie que seul l’être humain, parce que conscient,\nJeremy Bentham – Utilitariste et théoricien d’une morale de la sensibilité, inspire la théorie anti-spéciste\nserait susceptible de droits. Le terme de spéciale a été forgé sur le modèle des épithètes comme « racisme » ou « sexisme » : il s’agit d’une forme d’anti-humanisme qui fait de l’attitude classique qui privilégie l’être humain à tout autre un analogue du racisme, de l’esclavagisme. Cette approché se fonde d’emblée sur les esquisses de l’utilitarisme de Bentham, en 1789,\nlequel propose de passer de la question « peuvent-ils raisonner ? Peuvent-ils parler ? Mais : peuvent-ils souffrir ? ». (33)\nNotons d’ailleurs qu’il est le premier à associer l’éthique animale au combat anti-esclavagisme, comme au XX° siècle Singer ou Patterson font la comparaison entre les massacres d’animaux et l’univers concentrationnaire : « on a commencé à s’attendrir sur le sort des esclaves : on finira par adoucir celui des animaux qui servent à nos travaux et à nos besoins. » (34)\nUtilitarisme et morale conséquentialiste\nEn faisant de la sensation le critère de détermination l’attitude morale, on voit bien que l’utilitarisme prime. S’immerger dans la philosophie de l’éthique animale nous confronte à une manière de philosopher propre aux approches souvent pragmatiques, en ce sens qu’il s’agit d’éthique appliquée, souvent liée à une philosophie analytique. Les propositions morales sont examinées, mises en cohérence, tandis que la casuistique tient lieu de démonstration. Si c’est le degré de souffrance qui compte, et non le degré de conscience je dois mettre sur le même plan l’animal, le bébé tout ignorant de ce qui arrive ou le handicapé. Vouloir faire une préférence pour un être humain en devenir – le nourrisson – ou in-conscient du fait de son appartenance à l’espèce humaine, ce serait faire preuve de spécisme, comme d’autre font preuve de racisme. Lorsque Peter Singer Par conséquent, les attitudes morales sont le plus souvent jugée à la qualité de souffrance effectuée ou empêchée. Peter Singer cherche ainsi à déterminer quels animaux souffrent ou non en fonction de leur constitution, et en cas d’ignorance de pratiquer le principe de précaution : ignorant si l’huître souffre, je dois m’abstenir de la manger. Les cas concrets des conséquences des éthiques animales font l’objet d’études : ainsi fallait-il greffer un cœur de babouin sur un bébé (35) ? Déconcertante pour qui est habitué à une morale des principes, l’éthique animale interpelle l’incohérence de nos attitudes, qui s’émeuvent devant la mise à mort gratuite d’animaux sauvages mais ne s’inquiète pas plus que cela en faisant cuire un crabe.\nRéduire ou abolir les souffrances animales\nDe l’éthique aux droits ; des droits à la politique ?\nD’emblée la cause animale est en face de deux attitudes distinctes : l’une qui serait abolitionniste, consistant à dire que tout élevage, toute souffrance animale doit être abandonnée, l’autre qu’il faut tout faire pour la réduire. Cela n’est pas sans difficultés pratiques : que faire des espèces domestiquées qui ne sauraient en l’état retourner à une vie sauvage, dont certaines d’ailleurs pourraient à leur tour devenir invasives ? L’autre approche se fonde sur une conception graduelle, entendant réduire la souffrance animale au strict nécessaire, mais là encore elle se heurte à la conception anti-spéciste qui ne peut choisir de maintenir un degré de souffrance pour répondre aux besoins humains. En conséquence, elle affirme que seule la suppression totale de l’exploitation et de la consommation des animaux semble cohérente. Elle interroge les critères aux noms desquels une souffrance animale serait acceptable : après tout, dans l’état actuel de nos besoins diététiques la consommation de protéines animales – du moins dans les pays développés – n’est pas nécessaire. Serait-ce parce que nous aimons le goût des substances carnées que nous croyons nécessaire un souffrance animale même réduite. C’est ce que révèle l’affirmation – un peu sophistique – de Peter Singer : celui qui mange un animal ne peut juger objectivement la souffrance (36).\nLes insuffisances de l’éthique animale\nL’éthique animale s’est développée à la fin du XX° siècle. Elle possède désormais un cursus large de textes, de préconisations. Elle commence à pénétrer l’esprit public, notamment par des campagnes qui, comme celles des minorités actives, interpellent et provoquent : vidéos sur les abattoirs, die-in en place publique. Le droit commence à\n951 millions de volailles abattues chaque année\nprendre en compte ces éléments. En France, la modification du statut de l’animal dans le code civil en est un signe tangible. Les opérations de lobbying contribuent à améliorer les conditions d’élevage. Des entreprises de cosmétiques s’interdisent les tests sur les animaux, conformément à une directive européenne de mars 2013. Pourtant certains défenseurs de la cause des animaux non humains évoquent une « impasse » de l’approche éthique (37). Elle n’a pas su mettre fin à la masse des animaux élevés et abattus dans des conditions cruelles ou cause de stress, de souffrance. Les chiffres, tels ceux évoqués plus haut par Florence Burgat pour la France, sont colossaux. On parlait en 2005 de 951 millions de volailles abattues (38) chaque année dans le monde.\nUne théorie politique de l’animal ?\nCertains auteurs invitent à dépasser l’approche éthique, déontologique ou écologique. Il s’agit de penser une politique de l’animal. Elle se fonde sur l’idée que puisque l’on peut estimer que tout animal exprime une subjectivité, et qu’entre les espèces animales dont fait partie l’humanité il existe des rapports, des relations, d’utilité et de communication, alors on peut tendre à faire de l’animal un sujet politique. C’est donc aller plus loin que la seule théorie de droits inviolables des animaux. Donaldson et Kymlica proposent une conception élargie de la citoyenneté, dans la mesure où d’ors et déjà celle-ci est variable pour les humains : un enfant et un handicapé sous tutelle n’exerce pas la même activité citoyenne qu’un électeur de plein droit ; dans un pays un migrant, voire un touriste, peut bien être sujet de droits, sans posséder une citoyenneté. Parce que des animaux vivent aux marges de notre espace de souveraineté – les animaux sauvages – mais que d’autres le partagent – les animaux domestiques et ceux appelés liminaires comme le rat des villes – ils peuvent être conçus comme pour le moins intéressés aux questions politiques. Et de même que la citoyenneté des personnes handicapées mentales paraît aujourd’hui une question centrale, qui se substitue à l’habitude de mise sous tutelle, on peut envisager des interprètes des intérêts des animaux dans les processus législatifs. Contrairement à à une idée reçue des animaux expriment leurs intérêts, ceux de l’espèce, ou ceux subjectifs : des chiens n’ont pas les mêmes goûts, ils possèdent une personnalité. Cette approche conduit à refuser bien des produits animaux qui, dans les conditions actuelles d’exploitation, ne respectent pas les droits fondamentaux des animaux. Ces droits fondamentaux, pour prendre en compte leur subjectivité, ne se limitent pas à l’absence de souffrance : ils ont droit à une mobilité – mais comment l’autoriser dans les villes modernes pour nombre d’entre eux ; une sociabilité qui seule permet un plein épanouissement des capacités affectives et cognitives. On voit ici qu’il s’agit toujours d’inclure l’intérêt animal dans ce qui a toujours constitué l’objet propre de la politique : la définition mutuelle d’un bien commun. Il faut passer d’une considération pour le bien-être animal à une conception des communautés mixtes auxquelles nous participons. Reste, comme nous l’avons vu à propos de la définition de l’humain comme être de Logos, que la prise en compte de l’intérêt animal se fait par des voies verbales et encourt toujours une part d’anthropomorphisme.\nLe capitalisme et la marchandisation de l’animal\nEn matérialistes, nous devons considérer que les conceptions de l’animal et l’animalité ne peuvent être séparées des conditions historiques qui les produisent. Il ne s’agit pas d’idéaliser un modèle agro-alimentaire du passé, sans doute facteur lui aussi de souffrances animales et humaines. N’oublions pas que le rapport à l’animal dépend à son tour des conditions sociales et sociétales. La place du cheval dans la ville jusqu’à l’apparition des voitures auto-mobiles était tout autre. Le chien peut-être domestique et d’apparat, aider les secouristes, ou se faire agent de répression policière.\nLes abattoirs de Chicago, modèle de l’animal marchandise\nLe capitalisme a cependant contribué plus que tout autre à la réduction de l’animal à une machine, et plus précisément à une machine à produire. Le scandale des lasagnes au cheval a surtout permis de révéler l’existence d’un marché spéculatif du granulat de cheval. Les « traders » spécialisés dans ce commerce n’ont plus en vue un animal, même mort, mais un pur produit, une marchandise. La maximisation des taux de profits, a reconfiguré les paysages avec le remembrement agricole, mais aussi la conception de l’élevage aves ses hangars à poulets, ses fermes de mille vaches, où, comme la taylorisation des usines automobiles, les animaux ne sont plus qu’une matière première à faire du profit.\nEn conséquence, on ne peut séparer totalement la question des droits animaux et du bien être animal, sans les intégrer à une perspective plus large, celle des conditions de marchandisation de touts les rapports sociaux, de tous les êtres. De la brevetabilité du vivant à l’exploitation de l’homme par l’homme, il y a une même ligne portée par le capitalisme. De ce point de vue, il n’est pas certain qu’une approche utilitariste en éthique animale permette à elle seule de dépasser les conditions de production de la souffrance. Elle risque de produire une autre forme d’approche purement quantitative qui finalement pourrait être récupérée par le capitalisme. Un simple calcul coûts/avantages peut impliquer des biais dans la prise en compte des enjeux communs ou à long termes.\n1 : Zoopolis Donaldson et Kymlica, 2017, Alma\n2: À vrai dire la position de Descartes n’est pas aussi radicale que celle des cartésiens ultérieurs. Il part d’abord d’un problème épistémologique – comment connaître séparément le corps et l’esprit – et recourt pour cela à une hypothèse ontologique, la séparation du monde en substances pensantes et étendues. Pour un exposé plus exhaustif des thèses de Descartes cf. Elisabeth de Fontenay, Le silence des bêtes, Fayard 1998 notamment pp. 273-286 et Pierre Guénancia, « Doutes sur la différence entre l’homme et l’animal », in Philosophie animale, Vrin 2010\n3: Freud, Introduction à la psychanalyse (1916), Ile partie, chap. 18, petite bibliothèque payot. Galilée et Darwin, le premier en décentrant le monde, le second en faisant de nous une espèce comme les autres, auraient mis fin à notre sentiment de supériorité, nous infligeant ainsi une blessure narcissique.\n4 : Frans de Waal, Sommes-nous trop bêtes pour comprendre l’intelligence animale ?, p. 105-118 Les liens qui libèrent, 2016\n5 : Dominique Lestel, Les origines animales de la culture post-face de l’édition Champs Flammarion p. 390\n6 : La descendance de l’homme éditions complexes, p. 136\n8 : Philippe Descola, Anthropologie de la nature Leçon inaugurale au Collège de France.\n9 : Heidegger, Les concepts fondamentaux de la métaphysique\n10 : Buytendijk L’homme et l’animal (1958) Gallimard 1965 p. 55\n11: Jacques Derrida, L’animal que donc je suis, éditions Galilée, 2006\n12 : Dominique Lestel, L’animalité op. cit. p. 60\n13 : Eric Barathay, Et l’homme créa l’animal.\n14 : Élisabeth de Fontenay, « L’impropre » in Sans offenser le genre humain, 2008\n15 : Emmanuelle Pouydebat, L’Intelligence animale, préface Y Coppens Odile Jacob, 2017\n16 : Wittgenstein, Investigations philosophiques, Tel Gallimard p. 356\n17 : Le point de vue de l’animal, 2012, p. 318\n18 : Montaigne, Apologie de R. Sebon, Essais\n19 : Frans de Waal, op. cit. Chap. 4 « Parle moi ! », p. 142\n20 : Je me permets de renvoyer à une esquisse d’analyse dans mon livre Intelligence du matérialisme\n21 Marx et Engels, L ‘idéologie allemande\n22 : Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, Ludwig Wittgenstein (trad. Gilles Gaston Granger), éd. Gallimard Tel, 1993 p. 93\n23 : Article de Thomas Nagel de 1974 : comment être une chauve souris\n24 : Hegel, Philosophie de l’Esprit, trad. A. Vera, Félix Alcan\n25 : Frans de Waal, op. cit. Chap. 4 « Parle moi ! », p. 136\n27 : Art. L 515-14 : « Les animaux sont des êtres vivants doués de sensibilité. Sous réserve des lois qui les protègent, les animaux sont soumis au régime des biens. »\n28: C’est la question à laquelle tente de répondre F Sapontzis : « nous avons l’obligation morale de nous opposer à la prédation chaque fois que cela nous est possible sans causer d’autres souffrances non justifiées » article initialement paru dans Morals, Reason, and Animals 1987\n30 : https://www.scienceshumaines.com/les-animaux-ont-ils-des-droits_fr_6496.html\n31 : L’égalité animale expliquée aux humain-es 2011\n32 : Charles Patterson, Un éternel Treblinka, Calmann Lévy 2008\n33 : Bentham, Jeremy. Déontologie ou science de la morale. 1834 (posthume)\n34 : Bentham, Traité de législation civile et pénale, 1802\n35 : cf. Jean-Luc Guichet, « Faut-il être anti-spéciste ? », Colloque de la société française de philosophie, 14 oct. 2009\n36 : Peter Singer, La libération animale, Payot p. 301\n37 : Zoopolis, Donaldson et Kymlica, 2017.\n38 : Peter Singer, La libération animale\nPrécédent Homme et animal\nSuivant Lien vers le site pour le Lycée Colbert


Territoires vivants – Relocalisons la vie\nConseil, conférences et animations\nIngénieur / concepteur en informatique dans la région nantaise pendant 10 ans, Arnaud Meillarec met désormais son aptitude à appréhender et modéliser les systèmes au service de la sauvegarde du vivant.\nSa force ? Allier la réflexion à l’action et à la transmission. Dans cette optique, il développe depuis 2015 un jardin forêt de mille mètres carrés, en associant légumes, plantes perpétuelles et arbres fruitiers selon les principes de la permaculture.\nSelon une logique d’échange et d’entraide, il a créé fin 2017 une association locale de jardiniers Cordemais en permaculture pour diffuser les techniques de l’agroécologie, essaimer graines, plantes et bons conseils sur le territoire.\nDepuis 2018, il anime des conférences sur le jardinage avec le vivant, des ciné-débats sur la permaculture, des ateliers qui mêlent théorie et pratique au jardin.\nUn outil pédagogique sur les enjeux de l’agroécologie\nMon jardin malin écolo paru aux éditions Artémis\nPour sensibiliser aux enjeux de l’agroécologie sous la forme d’un atelier collectif, il a inventé l’outil pédagogique La toile du vivant.\nEn 2019, il transmet, partage son savoir-faire et son expertise en coécrivant un ouvrage sur le jardinage naturel Mon jardin malin écolo, publié aux éditions Artémis.\nLe manuel du parfait brasseur paru aux éditions Artémis\nEn 2020, il écrit Le manuel du parfait brasseur pour sensibiliser à l’alchimie du vivant, quand orge, houblon et levures s’allient pour produire une boisson populaire.\nEn 2021, Arnaud Meillarec lance L’écho local, un média hyper local à l’échelle de la communauté de commune Estuaire et Sillon, pour prôner les initiatives positives dans le sens d’une société sobre et solidaire.\nEncourager et accompagner les dynamiques de territoire autour de la préservation du vivant, telles sont les missions de Territoires vivants !\n[contact-form-7 id= »146″ title= »Formulaire de contact 1″]


Cette semaine à l'Espace Roguet... Compagnie Post Partum\nAccueil > Cette semaine à l'Espace Roguet... Compagnie Post Partum\nCette semaine à l'Espace Roguet... Compagnie Post Partum\nVendredi 1er février, l'Espace Roguet reçoit La Compagnie Post Partum pour "La fille qui sent le tabac", un spectacle repéré dans le cadre du Festival des Compagnies Fédérées 2018 - Théâtre du Pont-Neuf.\n> Théâtre - A partir de 16 ans - Durée : 1h30\nCe soir, Louisa Montagne a 40 ans, elle attend, pour fêter ça, l’homme qu’elle aime. Ce soir, elle se souvient d’elle, petite, chaussant les chaussures de sa mère, riant aux étoiles, avec les mains trop grandes de son père posées sur son corps d’enfant. Et elle dira, ce soir. Louisa se livre parce qu’il n’y a plus de honte, son corps lui appartient et sa guerre est finie. L’histoire d’une émancipation, d’une résilience, d’un chemin à poursuivre encore. Un témoignage intime mais une quête universelle, celle de la construction et de la reconstruction de soi. Une ode à la vie et à la liberté.\nAprès 18 années de travail d’artiste en tant que comédienne et metteur en scène, Cécile Carles nous livre ici son premier récit théâtral qui paraît avoir été écrit comme on laisse échapper une flèche de son arc pour atteindre la cible en plein cœur.\nEcriture, mise en scène et interprétation : Cécile Carles. Régie : Grangil.\nCrédit photo: Carine Saux\nPage publiée le 28 janvier 2019 - vérifiée le 28 janvier 2019\nURL source: https://www.haute-garonne.fr/actualites/cette-semaine-lespace-roguet-compagnie-post-partum


Programmes tiers, autocraft & compagnie [reponse GOA] - Page 4 - Dark Age of Camelot\nJ'abonde dans le sens de pas mal de monde. Je suis bien sur contre le radar ou tout autre cheat lourd style speed hack... Mais vive les programmes de macro pour le craft.\nFranchement et objectivement, quelle est la différence entre :\n- Un joueur qui lit un bouquin, ne regarde pas l'écran (voir l'a éteind pour avoir la paix) et appuie machinalement avec sa petite main sur une touche de son clavier toute les 2 minutes en tournant les pages de son livre,\n- Un joueur qui va au ciné et dont l'ordinateur appuie machinalement sur une touche du clavier toute les 2 minutes.\nSérieusement, quelle est la différence à part que l'un aime lire et l'autre aime le ciné ?? Le craft est tellement inintéressant dans ce jeux une fois passé les 200 ou 300 premiers points ou c'est amusant que c'en est complètement affligeant.\nAlors oui, moi je suis pour les programmes de macro pour le craft. Et j'en utiliserais si je craftai encore. Mais mon coté "je respecte les règles meme si elles sont débiles pcq je suis gentil" m'a obligé à arrêter mon artisanat...\nPour l'XP c'est très différent mais je pense qu'il est assez difficile à part pour certaines classes de lancer une série de macro et de partir tranquilou sans être sur de ne pas être mort en revenant. Certaines classes le font sans doute très bien mais pour d'autres...\nEt puis F8 ne marche que de très prêt donc il faut etre au milieu du spot, donc spot non aggro. Si on a pas de pet, ca me parrait dur d'XP réellement avec une technique de macro.\nDernier point : Si il y avait des GM (ce qui n'est que rarement le cas mais bon), il leur est très facile de détecter un joueur qui xp avec des macros simplement parce que justement il ne répondra jamais alors qu'il n'est pas sencé pouvoir être afk. A l'inverse pour le craft, le crafteur est sencé être afk (ben oui puisqu'il se fait chier ), donc le GM ne pourra trouver que normal de ne pas avoir de réponse\nc'est techniquement fesable faudrait qu'ils double leur parc informatique\nc'est de l'esbrouffe pour faire peur et tant mieux si ca marche mais ils se protegent derreire leur charte et des annonces menacantes c'est tout et c'est bien dommage (pas pour l'autocraft parceque c'est uniquement de la faute de mythic c'est tellement chiant qu'il est plus que comprehensible qu'on veuille se faciliter la tache)\nEssayer de passer outre le fait que cela serve pour le craft...\nImaginer un peu ce qu'on peux faire avec des macros, # , timer , etc etc. Si ce n'étais que le craft je dirais que ca passerais parceque c'est plus que chiant de crafter a HL.\nJuste un petit exemple sur le pex automatique , un tank allez:\n1: je suis devant un spot de vert/bleu\n2: ciblage (F8) + touche de pull\n3: changement d'arme si besoin + position combat (F6)\n4: style de combat toute les X secondes\n5: assis , recup endu/life pendant X sec\nTu rajoute une petite variable sur les X tps pour faire moins robot\nUne petite boucle pour automatiser tout ca.\nTu te couche, tu part au travail , faire tes courses ou ce que tu veux et tu reviens ... hop miracle l'ordi a pexer pour moi o_O\nEnfin bon c'est pas grave tant que c'est pas nuisible aux autres vous allez me dire hein ? tss\nton programme date d'il ya 10 ans ?\nJ'ai cru voir des macros bien plus evolue capable d'eviter les timers, gerer les send, gerer les enchainements de style en fonction de certaines conditions (parry/bloc etc ..)\nbon bref..... no comment ... les gens savent pas quoi inventer meme pour un divertissement ..\nLubric (Ombre level 42 <= elevee dans la pure tradition certifie par Jose Bove ).\nVenez pas me dire que le pex c'est chiant\nPexer tu trouve ça amusant ?\nDésolé mais cest la phase la plus chiante de DAoC, et oui le résultat cest le 50..\nmoi oui beaucoup. parceque mon ultime but n'est pas d'etre 50 en 2 jour. j'aime bien grouper avec 2,3 autres personne, monter des strategies pour chasser etc... c'est assez fun, oui.\nFaites comme moi ya qu'a pas crafté\nAU fait AFK !\n<delete son programme Weak1.03>\n<oue j'ai la nouvelel version qui taunt automatiquemen les buff boté pour faire style t'es pas weak>\nquand on sais pexxer autrement qu' "en tuant en boucle le même mob pendant 1 level car c'est un spot qui raporte un max"\noui c'est très agréable... ou du moin il est possible de rendre le PX agréable.\nPour faire monter le craft je ne vois pas comment le rendre agréable par contre...\nDe plus, avoir un click automatique c'est bien mais il faut quand même gagner les tune pour crafter, donc je ne considère pas non plus vraiment que clicker automatiquement sur une touche est une tricherie qui déséquilibre le jeu et donc je ne trouve pas que ça mériterait un bannissement complet d'un compte....\nPS; si XP est pour vous ennuyant, si le craft l'est encore plus, si farmer des RP en ZF est chiant, si les services GOA sont chiant, et qu'en plus de ça vous vous ennuyez quand il n'y a rien à faire dans DAOC : arrètez de claquer vos tune dans ce jeu\nmeme avis que jeandalf moi personnellement j'ai adoré pexer\nj'ai mis plus de 3 mois a monté mon perso mais j'ai fait des quetes, fait les vaux ,groupé avec des gens qui sont des mais desormais ...\nsi votre vie daoc c'est ding 50 en 2 jours puis 10L en farmant a emain en vous exclament "ahahahah je suis une roxoooooorrr"\nC'est pas encore un point Godwin, mais c'est un beau troll.\nIls sont forts chez Goa niveau orthographe\nToi aussi, tu es balèze\nlol zeu pari ke ta vairifiez sinkant foua thon pauste a vent deux l'an vous à yé.\n>>>> lololol ^^\nAlors oui, moi je suis pour les programmes de macro pour le craft.\nAlors pour rester "politiquement correct" et ne choquer personne, voici ce que je pense de la délation (emprunté à un humoriste connu):\nRapporter c'est pas beau, pouah!! caca!! pas glop!!\nVoila mes excuses aux fidèles lecteurs de Pifou pour avoir utilisé son expression dans un communiqué hautement engagé...\nBon cela dit, tricher c est pas bien non plus.\nfaut j ai des amis qui ont vu un GM venir leur demandr :"y a qqn" parce qu ils craftaient a pas d heure de maniere quasi automatique, mon ami a repondu et le GM est parti en disant :"c'etait juste pour verifier si tu ne maccrotais pas"\n(il a meme des screens, un GM c est tellement rare )


08.11.2018 plan cul normandie gay homo montelimar\nCategory: Numéro de téléphone des prostituées gays Charenton-le- Gay montelimar plan cul autour de chez moi - are certainly GAY THIONVILLE ENTRE BLACK SITE DE RENCONTRE, Annonce sexe basse normandie site de cul gay fist fucking homo · Plan cul valence drome massage gay angers. Annonce plan cul poitiers porno basse normandie Gay homo montelimar plan cul homosexuel - theme simply Je suis un hétéro de base pas. Plan cul gay basse normandie beau cul a baiser Gay homo montelimar site plan cul gay Cul mec gay gay arab xx Pas adepte de la sodo. RENCONTRE GAY TOURCOING PLAN CUL NORMANDIE Gay homo montelimar beur baise Rencontre gay a toulouse plan cul a compiegne.\nRencontre gay avec un vierge: Trio libertin teub gay Gay paris rencontre plan cul dans les bois Salope, en: Bonjour je recherche un jeune homme entre 20 et 30ans pour relation suivi dans le Cherche une relation stable et sincère.\nSalope en manque de pipe. Salut Dav, un homme gay de 50 ans, Rhône Alpes, Drôme, Montelimar new Je cherche un homme pour moment agreable se soir si tu est actif cool je recois contacte moi envoie un message baise gay black plan cul sur antibes sur le site je te repondrai le plu rapidement possible.\nSalope en manque de pipe - Site gratuit de rencontre gay Annonces de plan gay sur, montelimar Des annonces et des plans cul gay à montelimar Recherche bonne queue à sucer suis tres salope adore jouer avec une bonne queue et de belle couille bouche tres gourmande.\nPlan cul entre ado jeune gay hot, Massage sensuel puteaux plan cul gay montreal, Beur ttbm bite de black gay, Cul gay video branleur de bite, Cul gay photo. RENCONTRE GAY TOURCOING PLAN CUL NORMANDIE Gay homo montelimar beur baise Rencontre gay a toulouse plan cul a compiegne.\nPlan cul gay basse normandie beau cul a baiser Gay homo montelimar site plan cul gay Cul mec gay gay arab xx Pas adepte de la sodo.\nAnnonce plan cul poitiers porno basse normandie Gay homo montelimar plan cul homosexuel - theme simply Je suis un hétéro de base pas. Category: Numéro de téléphone des prostituées gays Charenton-le- Gay montelimar plan cul autour de chez moi - are certainly GAY THIONVILLE ENTRE BLACK SITE DE RENCONTRE, Annonce sexe basse normandie site de cul gay fist fucking homo · Plan cul valence drome massage gay angers.\nRENCONTRE GAY TOURCOING PLAN CUL NORMANDIE Gay homo montelimar beur baise Rencontre gay a toulouse plan cul a compiegne.\nPlan cul entre ado jeune gay hot, Massage sensuel puteaux plan cul gay montreal, Beur ttbm bite de black gay, Cul gay video branleur de bite, Cul gay photo.\nRencontre sans lendemain basse normandie gay homo montelimar. Arabe gay poilu plan cul sur montargis Leave a Reply Cancel reply. Annonce plan cul poitiers porno basse normandie Gay homo montelimar plan cul homosexuel - theme simply Je suis un hétéro de base pas.


Casque audio Bluetooth : Singulier pour les amateurs de musique ?\nAccueil High tech Casque audio Bluetooth : La couleur a t-elle de l’importance ?\nCasque audio Bluetooth : La couleur a t-elle de l’importance ?\nLes amateurs de musique vont adorer le casque Bluetooth.\nTout simplement car il permet une qualité qui est généralement très importante et qui peut attribuer une belle note musicale. C’est pourquoi il est toujours intéressant d’avoir un produit qui soit à la hauteur de sa propre performance.\nIl est donc important de mettre en œuvre ce casque Bluetooth ou plutôt de le trouver sur le marché. Aujourd’hui il en existe des centaines qui vont attendre un preneur.\nUn casque qui est parfait\nLe Bluetooth, superbe technologie\nUn monde nouveau de la musique\nC’est pourquoi il est essentiel de rechercher le casque qui sera à la hauteur des attentes. Pour avoir des éléments supplémentaires sur les casques audio sans fil, il est possible de consulter sur internet différents sites spécialisés qui vont détailler l’ensemble des produits de casques audio sans fil et leurs caractéristiques sur le marché. Avec casqueaudiobluetooth.com il y a toutes les données pour s’offrir le bon casque avec des qualités essentielles pour l’acheteur.\nUn casque Bluetooth se caractérise par plusieurs\néléments techniques qui peuvent faire une différence. En effet c’est un bon moyen de mettre en place une relation personnelle avec le casque audio. Il est vrai que le produit est parfait pour les amateurs de musique. Mais il est possible de surprendre en choisissant une couleur qui soit unique mais aussi selon le goût de chacun. C’est une donnée importante qu’il ne faut pas négliger, la couleur donne du style au casque.


Photos d'animaux diffusées le 11 Juillet 2007\nVous êtes ici : Les photos > Photos d'animaux diffusées le 11 Juillet 2007\nMagnifique specimen de "Clairon des abeilles" dont les larves vivent aux dépens des abeilles sauvages ou des Sirex ( guêpes du bois).\nLes Clerides sont en général très jolis et utiles quand ils chassent les insectes nuisibles mais certains deviennent à leur tour nuisisbles quand ils s'en prennent aux ruches domestiques\nPetit délire entre filles au premier plan Soria puis Toscane et Noa\nVoilà mon petit Buck, ça faisait longtemps que je n'avais pas mis une photo de mon vieux loulou\nBonne fin de semaine à tous et gros bisous\nMon Fifidoux...mon amour de chat...qui nous suit partout quand on est dans la cour...il vient voir ce qu'on fait...quand je travaille dans les fleurs ... il m'apparait tout à coup...comme pour venir vérifier si le travail est bien fait...ou pour tout simplement se froler à moi pour des caresses...\nJe t'aime mon Fifidoux\nVous voyez,la petite pepette a besoin de se remplumer un peu mais je ne doute pas du résultat vu le zèle qu'elle met à avaler ses biberons et ses granulés\nElle commence vaguement à chiper quelques feuilles et brins d'herbe, donc je pense que le sevrage ne posera pas de problème particulier.\nAujourd'hui c'est un jour spécial pour ma douce Lylou... et oui 4 ans de bonheur avec sa moman c'est pas rien ça...Gros bisous et cette jolie fleur pour toi ma Lyloudouce\nAgée de quelques mois à peine,je trouve que cette pouliche est déjà superbe. j'attends avec impatience que son poil de bébé finisse de tomber mais avec le temps lunatique que nous avons, les animaux qui vivent en exterieur ont un mal fou à se mettre au diapason\nFaute d'herbe fraîche à l'extérieur, je me contente d'herbe sèche à l'intérieur... et vous, que faites-vous quand il pleut?\nPetit bain de "soleil" pour Cajoline...\nJe surveilles ma ligne......je veux être belle pour toi Chiffon\nTous les matins je fais des vocalises\nUne grrrooosse lechouille pour vous\nCoucou,mes amis!Grrros Maraine Mw,je te fais de gros calins!\nPschiiii!Okapi est sur mon chemin....tranquillement assis et il fait celui qui ne comprend pas\nRegard songeur de ma savonnette\nC'est son air habituel... qui veut dire "J'suis pas sure, donc j'y pense" Merci à vous tous pour vos si gentils commentaires à mon sujet. Bisous\nà trois je vous fais une lèchouille! un ! deux !.............\nune petite sieste au soleil ça vous dit?\nNick vom Halterner See, crème, 4 semaines\ncette jolie pigeonne est venue sur le rebord de la fenêtre cette aprés midi\nEn réfléchissant bien, je crois que je vais aller me défouler dans le champ d'en face.... on ne sait jamais... il y a peut être des tites bêbêtes à courser !!!!! .....\nOh la la les z'amis... J'ai du mal à me remettre de mes émotions.... La ChatParty chez Mimimousse était géniale..... J'ai découvert le Québec (et les minettes québécoises), j'ai fait la connaisance de mes potes Mimimousse et Figaro, mais y'avait aussi Bacio et Moustic ... Je vous dis pas une bande de joyeux lurons que nous étions...... Manquait malheureusement Mousseline à l'appel, qui elle était partie en cargo rejoindre son Mimidoux... (Alors je me suis fais une raison !)...... Ah je vous dis pas le Tapis Volant, c'est une sacré invention quand même..... Aujourd'hui, je ferme mes jolis yeux, et je repense à tout ça.... A bientôt les z'amis !!!!!\nJe crois que la petite maison de jeux n'aura jamais autant servi Elsève adore se percher sur la petite tablette pour regarder ce qui se passe dehors, entre autre chose regarder la pluie tomber car le temps est vraiment excécrable en ce moment et mes biquettes n'ont pas l'air d'apprécier le fait d'être mouillé..\nmerci à tous pour vos gentils commentaires que nous apprécions beaucoup\nVoici 4 bébés hirondelles qui attendent que leurs parents les nourrissent !\nClémentine a passé de longs moments à observer les allers et retours de la maman et du papa hirondelle !\nElle aurait bien aimé les voir de plus près ............\nJe viens de trouver une canette de bière mais maman n'aime pas trop que je joue avec ça !\nQu'est-ce que je pourrais bien trouver\nAprès la mer... la campagne.\nJ'adore les flaques d'eau bien boueuses... je patauge bien dedans, et je bois un bon coup au passage.\nça ne se voit pas trop sur la photo, mais ça me donne un air "dalmatien". Maman adore quand je me secoue près d'elle... grrrrrr\nJe fais plein de léchouilles à mes marraines et à vous aussi mes amis.\nadorable minou pas farouche du tout qui est venu manger il a ses quartiers au parc de Bagatelle\nRegard intéressé de mon p'tit pour vous les amis de PA\nOn m'a demandé de faire la promotion pour une pâte dentifrice canine\nencore un amour de minou de Bagatelle ...un petit sachet de nourriture et une caresse et voilà ......\nTête de la petite Caramelle l'amoureuse de Chips trop mimi\nPinto qui baille\ncoucou Les amies / amis\non est de retour! le pc de maman va maintenant\non vous remerice avec tout le coeur pour vos soutien avec les mex...\nUn gros gros bisous à vous tous à bientot\nMarraines je vous aimes trés trés fort\nChuuutttt il fait dodo ^^\nEn souvenir des beaux jours\nEt un ptit coucou a sa marraine Camille ca fait lgt\nminette de Bagatelle\nOh mes taties vous voyez quand il y a de l'orage me me mets comme cela, j'ai trop peur!!!!\nMais pour le moment il fait plutôt froid ici on a eu de la grêle,wahou des petits pois tout blanc.\nGros bisous à tous mes copains et copines de France et d'ailleurs. Bisous à mes taties.\nC'est le temps de la petite léchouille...vous aimeriez en avoir une ?\nJe sais grand frère Snowro que tu me surveilles, ne t'en fais pas je ne ferai pas de bêtise\nSnowro vous remercie pour l'encourager dans son nouvel emploi comme papa ...et donne un gros bisous à tous ses amis de PA\n- Eh, Misty, j'ai une bonne nouvelle. Le temps devrait s'améliorer petit à petit!\n- Mmm... Tu me le rappèleras, hein?\nBon, promis, Misty sortira de son hibernation à la fin de la semaine.\nSultan est dans le box tous au fond et Jazz dans le premier box.\nnous on a bien mangé et on ne pense qu'à dormir!!!!!!!\nune tite photo toute fraiche de mes vacances.\nmalheureusement rantanplan et coca sont restées à la maison avec leur tata, mais j'ai quand meme archi et les chats de mon frére pour me tenir compagnie\nAbientot les amis\nAprès avoir joué, un petit repos bien mérité !\nJe vous fais à tous de très grosses lèchouilles\nAlors maman qu'attends-tu pour me lancer mon jouet ?\nEn plein jeu ...\nTyphon et Sisko en train de faire la course dans la neige, qui sera le vainqueur ?\nN'aie pas peur maman ! je me cramponne à la branche ! C'est mieux dans l'arbre pour voir les hirondelles sur le toit de tatie !\nMon petit prince gris, j'ai pas trop de temps, mais je te fais de gros ronrons\nJe peux vous dire quand ce moment elles chantent les cigales, du matin au soir, super au moment de la sieste\nJ'ai attendu très longtemps avant de pouvoir prendre cette photo, car depuis un moment je l'observais et regardais tous ses mouvements.\nTout doucement j'ai pu l'approcher\nElle est presque de la même couleur que le tronc du sapin.\nmerci pour les super beau message que jai recu...je sens que je ne suis pas seul dans mon malheur davoir perdue lanimal que jaimais...surtout que ces le deuxème que je perds en moin de 1 ans...Pas chanceuse!!! C'est ce que les autres me disent autour de moi...mais ma question a moi ces, Pourquoi moi? mais jessaie de voir le bon côté de laffaire...aujourdhui jai un tite minoune tout cute...je vais la mettre bientot dans mes photos...merci encore pour vos beaux message...\ntiteuf et Vénus en vacances chez Kyria pour 15 jours\nkyria regarde Titeuf et Vénus jouer\nJTM FORT MON BéBé !!!\nQu'ouïs-je?....ah! oui,c'est Coco qui répète les cris de tous les animaux de la maison!!!\nMoi aussi je sais m'étirer la papatte, y'a pas que Aldo l'ado\nEh au fait, Coque, Aldo il est bien ado car nous on pousse vite (pas que pour les p'tits tas ) moi j'suis encore jeune ...enfin jaune j'voulais dire\nBen voyons Mamantic! tu vois pas que j'suis occupée à faire ma toilette?... Que vont penser les amis de me voir comme ça... par derrière?\nA peine plus grande qu'un stylo bic, je viens de rejoindre la famille de Romy et Poussy.\nRomy est très gentille, mais elle se méfie un peu pour le moment, car toute petite que je suis , je sais bien faire le dos rond.\nPoussy a craché et feulé, mais maintenant ça va déjà mieux, elle mange à côté de moi.\nJe suis une petite chipie, je cours et saute partout, je m'approprie tous les paniers et coussins, et surtout j'ai emprunté les jouets de Poussy, de toute façon elle est grande et ne joue plus avec.\nJe crois que je vais être heureuse\nje precise que le lynx est en liberté dans des conditions de vie tres protégées dans le Parc de Thoiry\nHuuum!! je me régale d'avance à l'odeur des brochettes d'agneau!!!\nMmmmh c'est bon les carottes que maman nous apporte!! meme sous la pluie...\nMais A quand du soleil ????\nmode d'emploivez et repassez des draps puis absentez vous deux minutes\nsuccès garanti vous retrouvez votre corbeille garnie\nGros bisous pour ma belle amie Ana\net pour mes adorables marraines\nC`est encore moi Beauté , je suis venue vous faire un petit coucou !\net une grosse léchouille a ma marraine Mylène(Nulette)....\nComme la vie est duuuuuuuuuuure...\nDéjà le petit air de Caliméro familial!...\nLe surnommé "Alcatraz"!


Dans un cadre verdoyant et campagnard, au calme, cette fermette de charme de plain-pied construite en 1850 a récemment été agrandie et rénovée avec soin tout en conservant son charme d'antan.\nRare, en haut Bouliac terrain de 1570m2. Terrain plat dans un secteur très recherché. Emprise au sol de 25%. Une seule construction possible.\nMaison Girondine typique en pierre offrant un hébergement flexible avec 3 chambres dans la maison principale et 3 chambres supplémentaires dans le gîte mitoyen.\nCette belle propriété de plain-pied avec quatre chambres et des salles de réception de bonne taille est située dans un environnement calme et rural avec un peu moins d'un hectare de terrain.\nBeau terrain sur le côté bas de Bouliac à seulement 2 minutes de Bordeaux Rocade, c'est un environnement très paisible et avec un excellent accès à Bordeaux.\nGrange amenager en habitation\nCette grange aménagée a été rénovée avec des matériaux de la plus haute qualité. Elle offre plus de 450m² de surface habitable comprenant quatre chambres, sur 1,3 hectares de jardins avec piscine.\nCette propriété s'étend sur 400m² et offre une maison de 5 chambres, un gîte de 3 chambres, une grande piscine et plus de 2 hectares de terrain.\nCharmante ferme rénovée avec de belles vues sur la vallée et les vignes. La maison a été très bien rénovée avec 5 chambres ainsi qu'un grand espace de réception ouvert.\nRare - dans les hauteurs de Bouliac, terrain constructible de 1499m², privatif sans aucune nuisance – 400m² au sol - viabilisation en cours.\nCette propriété moderne conçue par un architecte offre volume et luminosité. Située dans un hectare de parc paysagé et à distance de marche des boutiques et restaurants.


Robinet Automatique Grohe - 28 images - Robinet Automatique Grohe Dootdadoo Id 233 Es De, Robinet Automatique Grohe Eurosmart Espace Aubade, Robinet Automatique Grohe Euroeco Cosmopolitan Espace Aubade, Mitigeur Robinet Automatique Capteur Tactile Achat, Robinet Automatique Grohe Dootdadoo Id 233 Es De\nBonjour Reader Kaidee.club, vous �tes Rechercher Robinet Automatique Grohe? Voici quelques conseils pour vous: une fois que vous discuter de la salle, est en fait temps nous discutons sur les propri�t�s que nous allons donner dans ce post � propos de Robinet Automatique Grohe. La cl� pour cr�er un simple minimaliste design de maison est de fournir des propri�t�s au go�t.\nSuffisante comprend plusieurs points importants, tels que meubles qui est dans la maison et la taille des meubles dans la maison. Pour le nombre de meubles, vous devriez acheter assez de meubles sans ajouter de meubles qui n'est pas si important que le bureau is trop grand. Profitez pleinement de la fonction des meubles sans exag�rer sa taille et a effectu� votre Robinet Automatique Grohe.\nLa couleur a un diff�rent Feeling de sorte que vous pouvez adapter � votre dans la zone. Pour obtenir une propri�t� dans un facile, simples id�es de conception de maison minimaliste pour Robinet Automatique Grohe, une propri�t� qui fait une impression minimaliste devient plus souhaitable. Cette propri�t� est une image. Le miroir donn� peut obtenir mieux que la taille devient plus grand.\nPar exemple, vous pouvez enrober la porte avec une image soit la porte de la armoire ou la porte de la maison. La miroir de main donne une dimension impact sur une maison de sorte que votre maison aura l'air plus spacieuse. Utilisation d un qui a une taille de miroir plus grande, les r�sultats dimensionnels obtenus � partir de la Common de Robinet Automatique Grohe. De telles avis fournissent �galement un calmant pour une personne et ne provoquent pas de stress en raison de l'espace �troit bien s�r. Donner assez de miroir dans la chambre d�tendez-vous comme une chambre ou une salle de bains.


Bismarck au 1/700 de Meng - Page 2\nBismarck au 1/700 de Meng\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Ven 11 Oct 2019, 16:46\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Ven 11 Oct 2019, 17:59\ntrès beau travail le vieillissement me parait nikel\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Lun 14 Oct 2019, 21:23\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Lun 14 Oct 2019, 23:14\nTu vas vraiment plus vite que moi, c'est dingue\nPour les morceaux du chateau en plancher, tu t'es contenté de le faire au pinceau? J'aurais peut être dû faire ça, c'est ce qui me limite énormément dans la construction du chateau...\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Lun 14 Oct 2019, 23:35\noui! pour les ponts au pinceau puis faire un weathering pour le finir .\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Mar 15 Oct 2019, 08:53\nJ'aurais peut être du faire comme toi. J'ai voulu peindre tous les morceaux "bois" en même temps, et du coup je ne peux pas faire le château en une fois parce qu'il y a quelques pièces de bois qui empêchent le montage complet\nJoli boulot en tous cas!\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Mar 15 Oct 2019, 10:12\nC'est le problème du kit Meng tu peu faire les peintures pièces par pièces mais si tu as les PE trop délicat voir impossible sans tout cassé .\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Mar 15 Oct 2019, 15:12\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Mar 15 Oct 2019, 15:39\nTrès beau travail xxavier, rien à dire là dessus, tu en penses quoi des crayons de chez AK ? J'hésite à les acheter\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Mar 15 Oct 2019, 15:50\npour les crayons AK je les utilise souvent c'est bien pratique tu peu les passer à sec ou bien les humidifier à l'eau .\nEnfaîte ils on génial\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Jeu 17 Oct 2019, 17:52\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Jeu 17 Oct 2019, 23:15\nJ'aurai besoin d'un peu d'aide sur le Bismarck ,je voudrai faire les bande noir et blanche sur la coque mais j'ai aucune mesure sur le plan du kit\nSi quelqu'un aurai l’obligeance de me donner la grandeur des bandes et la distance entre elle sa serai bien cool car sur le net je ne trouve rien .\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Jeu 17 Oct 2019, 23:20\nben tu les mesure sur le plan et tu les retranscrit a ton échelle ,simple non ?\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Jeu 17 Oct 2019, 23:44\nEt non! le problème c'est que sur le plan il n'y a pas autrement je l'aurai fait .\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Ven 18 Oct 2019, 00:21\nje comprends pas en début de sujet il y a pourtant un profil avec les bandes ?\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Ven 18 Oct 2019, 01:06\nce n'est la photo du kit.\nLa seul photo du kit en couleur ou on voie les bande c'est sur la boite la première photo du post.\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Ven 18 Oct 2019, 08:32\nEn fait j'ai de plus en plus l'impression que ce kit est aussi pensé pour ceux qui ne veulent pas peindre. Tout est moulé dans les "bonnes" couleurs. Du coup effectivement, dans le kit la bande noire est celle des débuts du bateau, donc pas applicable si on veut faire un camo plus récent.\nSi tu veux je peux tenter de mesurer la bande noire sur mon Bismarck Revell, qui lui avait une bande plus fine.\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Ven 18 Oct 2019, 10:05\nJe te remercie Iskor tu a tout compris ,oui je veux bien que tu me donne tes côtes .\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Ven 18 Oct 2019, 10:56\nBonjour Xavier en début de sujet tu as mit ce plan je pense que tu peux retranscrire les bandes en te servant de la position des structures , des hublots\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Jeu 07 Nov 2019, 14:53\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Mer 13 Nov 2019, 16:53\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Mer 13 Nov 2019, 17:01\nflûte, j'étais passé à travers ton post. C'est superbe, la réalisation détaillée, tout ce que j'aime.\nBonne suite à toi et prends y un grand plaisir.\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Jeu 14 Nov 2019, 00:05\nMerci Thimarie pour ton passage .\nSujet: Re: Bismarck au 1/700 de Meng Jeu 14 Nov 2019, 15:46\nOh mince, j'ai complètement zappé de te donner l'épaisseur de la bande. Je te fais ça ce soir!\nEt joli boulot\nJ'ai fait les catapultes récemment, c'était bien chaud.\nTu as fait les brise lames? J'en ai particulièrement chié pour ces trucs là


Parcs pour bébés et enfants | roseoubleu.fr\nParcs pour bébé sur roseoubleu.fr\nLe parc est un équipement indispensable pour les parents soucieux de la sécurité de leur bébé en toutes circonstances. Que ce soit dans la salle de séjour dans la cuisine ou encore dans la chambre parentale, découvrez les nombreux avantages qu’offrent le parc pour bébé ainsi que nos top marques : Roba, Fillikid et Geuther.\nA quoi ressemble un parc ?\nLe parc de sécurité pour enfant est une structure fermée latéralement à l’aide de barrières ou filet ainsi que d’un sol rigide. Des petites roulettes blocables sont également prévues pour pouvoir déplacer le parc dans plusieurs pièces de votre logement. Le parc pour enfant est destiné avant tout à sécuriser votre enfant lorsque pour plusieurs raisons vous ne pouvez pas assurer sa surveillance de près et de courte durée. Le parc ne peut remplacer en aucun cas son lit. Il existe différentes formes et dimensions de parcs.\nParcs (95 Articles)\nParc bébé Mia mélange gris 95x95 cm\nParc bébé girafe gris clair 105x96 cm\nParc bébé Rock Star Baby, 75x100 cm, blanc\nÉconomisez 51,31 €\nParc bébé basique naturel, étoiles grise...\nParc bébé Belami Plus, naturel, 97 x 97...\nParc bébé Jumbotwins bois naturel 75x100 cm\nby geuther Parc bébé Leon bois naturel/u...\nParc bébé Belami Plus étoiles bois blanc...\nParc bébé Belami Plus, blanc, 97 x 97 cm...\nÉconomisez 28,79 €\nParc bébé à roulettes 922 bois blanc nat...\nÉconomisez 57,66 €\nParc bébé Cosiplay Little Stars, blanc,...\nParc bébé roulettes 94 bois noir 75x95 cm\nParc bébé Basic gris clair étoiles grise...\nÉconomisez 20,24 €\nParc enfant Sofie Blue Cobalt Red 100x10...\nParc bébé hexagonal Cosiplay Adam et hib...\nParc bébé hexagonal Solitär blanc, tour...\nÉconomisez 84,02 €\nby geuther Parc bébé Leon bois blanc/uni...\nParc bébé hexagonal Jumbotwins, naturel\nÉconomisez 17,30 €\nLit parapluie Sofie Turquoise Scandi 100...\nLit parapluie Sofie Grey Scandi 100x100 cm\nParc bébé Basic Origami Black blanc 75x1...\nÉconomisez 18,78 €\nParc bébé Lucilee Plus étoiles bois blan...\nParc bébé Lexus, bois 100x100 cm\nParc bébé roulettes 94 bois anthracite 7...\nParc bébé Basic Origami Black naturel 75...\nÉconomisez 28,57 €\nLe parc peut être acheté dès la naissance, afin de vous guider dans votre achat, suivez nos conseils suivants :\nForme du parc Il existe 3 formes de parcs disponibles sur le marché. Le plus courant est le format carré. Les formes rectangulaires et hexagonales sont aussi très appréciées des parents. Choisissez le format selon la configuration de votre logement, la superficie et selon que vous serez amené à déplacer fréquemment le parc ou non. Les parcs rectangulaires passeront mieux les couloirs et les portes par exemple.\nDimensions Les dimensions doivent être en correspondance à votre logement. Si vous avez une petite surface, privilégiez les petits parcs. Un trop grand parc peut devenir très vite contraignant au quotidien. Pour les parcs carrés, les dimensions courantes sont 1m x 1m. Pour le format rectangulaire 106 cm x 90 cm et le format hexagonal 121 cm x 106 cm.\nNorme Avant d’acheter votre parc, assurez-vous que le produit soit conforme aux normes européennes en vigueur. Les parcs Geuther sont par exemple certifiés avec la norme allemande TÜV.\nAjustable en hauteur Cette fonctionnalité, que l’on retrouve souvent aussi dans les lits parapluies et lits à barreaux, est très pratique pour votre dos. Attention : une fois que votre bébé saura se hisser sur genoux ou pieds, la hauteur doit être rabaissée au plus bas.\nEn bois ou plastique Les parcs de sécurité en toile et plastique ressemblent au lit parapluie mais de format plus petit. Chez fillikid, les parcs sont en toile et donc pliables. Les parois sont dotés de filet pour garder un œil sur votre petit. Cette solution est pratique si vous souhaitez emporter le parc avec vous en voyage. Il offre un gain d’espace car ses dimensions sont moins volumineuses que les parcs classiques en bois. De plus, lorsque le parc n’est pas utilisé vous pouvez le ranger dans un placard.\nSécurité Si vous souhaitez déplacer le parc dans plusieurs pièces de votre logement, des roulettes doivent être prévues avec un système de blocage sûr. L’activation du blocage des roulettes doit être systématique même si le parc n’est pas utilisé. De plus, il doit être placé de telle sorte que votre bébé ne puisse atteindre des objets ou des meubles. Enfin, votre parc ne sera plus d’aucune utilité à partir du moment où votre enfant sera capable d’enjamber la barrière.\nAccessoires Vous trouverez des accessoires très pratiques pour compléter votre parc de sécurité tels que le matelas de parc. Les jouets divers comme les spirales d’activités sont parfaites pour divertir.\nLes meilleures marques de parcs de sécurité pour bébé au meilleur prix sur roseoubleu.fr


Le guide pour fidéliser les jeunes talents dans votre entreprise - mixityclub.com\nLes entreprises avec des employés jeunes ont plus d'avenir. Si vous n'en êtes pas encore persuadé, voyez ici les raisons pour lesquelles les jeunes talents contribueront à faire prospérer votre entreprise. Voici également le guide pour les fidéliser dans votre entreprise.\nLes sociétés d'aujourd'hui doivent embaucher de jeunes talents. Ces petits nouveaux, appelés « juniors » par les professionnels, apportent un nouveau regard sur l'entreprise. La créativité est encore plus poussée par leur jeunesse et leur ambition de montrer de quoi ils sont capables. Osez prendre de jeunes diplômés, c'est les laisser vous guider vers de meilleures méthodes de travail. Vu qu'ils sont encore nouveaux dans le métier, vous les façonnerez plus facilement.\nVous pourrez profiter des conseils plus modernes et actuels des nouveaux diplômés. Ces derniers sont également plus rentables du point de vue économique. Leurs salaires, comme ils sont débutants, sont moins onéreux que ceux des professionnels expérimentés. C'est une évidence, les juniors sont l'avenir de votre entreprise. Sans eux, vos salariés sur le chemin de la retraite n'auront personne à qui transmettre le flambeau. Ils sont indispensables à la continuité de votre production.\nPour recruter de jeunes talents, il est primordial d'améliorer vos méthodes de communication. Plus vous serez visible et persuasif, plus les nouveaux diplômés seront tentés de déposer leur dossier. Travaillez donc votre offre d'emploi pour que votre description soit accrocheuse. Définissez bien votre mission et essayez de les convaincre du bien-fondé des actions de votre entreprise pour l'avenir.\nPrivilégiez les réseaux sociaux pour communiquer. Ils sont devenus la source d'informations de la majorité des jeunes à la recherche d'emploi. Postez des vidéos pour qu'ils puissent se faire une meilleure idée de l'ambiance de travail. Mettez bien en avant tous les avantages qu'ils pourraient recevoir en intégrant votre entreprise. Organisez des portes ouvertes pour qu'ils puissent juger sur place votre entreprise et veillez à toujours rester sincère lors des entretiens.\nLes jeunes talents sont souvent dans l'expérimentation lorsqu'ils acceptent leur premier travail. Il arrive très souvent qu'ils démissionnent très vite ou au plus tard au bout de 2 ans par manque de confort. Pour pouvoir les garder, il vous faudra leur offrir une grande flexibilité dans les horaires. C'est une possibilité que les jeunes avides de liberté recherchent pour se sentir bien. Ils n'aiment plus rester cloîtrer entre quatre murs d'un bureau. Ils veulent pouvoir travailler partout où ils veulent, sans limites. La jeunesse recherche des sociétés modernes, des entreprises digitalisées avec des technologies de pointe à la disposition des employés.\nIls veulent également collaborer et communiquer plus facilement avec leur hiérarchie. Ils ne veulent plus suivre l'ancien système qu'ils trouvent trop archaïque et peu productif. Ils souhaitent être à l'aise dans leur travail et recevoir des marques de reconnaissance, dans l'accomplissement de leur fonction. Ils réclament aussi des moments pour se divertir avec leurs collègues en dehors du bureau. Ce sont des moments de détente que vous pouvez leur offre en organisant des activités team-building. En leur proposant tout cela, vous rajeunirez votre entreprise et la ferez prospérer.


Faut-il se laisser tenter par la saison 2 de “13 Reasons Why” ? - Les Inrocks\nFaut-il se laisser tenter par la saison 2 de “13 Reasons Why” ?\n- 21/05/18 13h00\nLa saison 2 de 13 Reasons Why arrive sur Netflix. Pas mal de changements, mais un regard toujours aussi intelligent et contemporain sur les rapports de domination homme-femme.\nSérie la plus commentée sur les réseaux sociaux lors de sa sortie il y a un peu plus d’un an, 13 Reasons Why s’est transformée en quasi-phénomène de société. Oracle inconscient de l’affaire Weinstein et du mouvement MeToo, elle se centrait sur les questions de harcèlement et de culture du viol qui agitent aujourd’hui notre société. A l’époque, nous parlions d’une “grande série sur l’adolescence” – sur les rapports de domination homme-femme, et notre rapport aux réseaux sociaux, pourrions-nous ajouter.\nA ce poignant ancrage contemporain s’ajoutaient un casting de jeunes acteurs aussi talentueux qu’inconnus, une direction artistique aux influences pop allant du cinéma (Elephant autant que Virgin Suicides) à la musique d’hier (The Cure, Joy Division, New Order) et d’aujourd’hui (M83, Washed Out, Woodkid, Chromatics, Beach House), ainsi qu’une savante et ludique construction narrative faite de mises en abyme et d’un feuilleté de flash-back.