Littérature française | Papiers d′arpèges\nEn ce moment, je pratique cette opération cruelle que les bibliothécaires appellent le désherbage. Pour faire de la place sur les rayonnages, les livres qui ne sont pas sortis depuis longtemps finissent sur les étagères Servez-vous.\nHier c’était au tour d’Albert Cohen et de son texte Le livre de ma mère, présenté comme « le chant d’amour le plus émouvant, le plus délicat, Un des plus beaux romans d’amour, Livre déchirant » et j’en passe. Comme les sensibilités ont changé !\nPour ma part, j’ajouterai : livre irritant, où l’auteur imbu de lui-même s’affirme avec une naïveté complaisante et emberlificotée.\nRien n’est plus cruel que le vieillissement d’un style, et ce texte paru en 1954 en est la preuve :\nAllongée et grandement solitaire, toute morte, l’active d’autrefois, celle qui soigna tant son mari et son fils, la sainte Maman qui infatigablement proposait des ventouses et des compresses et d’inutiles et rassurantes tisanes, ankylosée, celle qui porta tant de plateaux à ses deux malades, allongée et aveugle, l’ancienne naïve aux yeux vifs qui croyait aux annonces des spécialités pharmaceutiques, allongée, désœuvrée, celle qui infatigablement réconfortait.\nCette mère en adoration devant son fils, est morte toute seule en 1943 pendant que son fils se trouvait à Londres. Continuer la lecture →\nGallimard, avril 1974, 192 p., 6,30 €\nISBN : 978-2070365616\nCette entrée a été publiée dans Critiques, et marquée avec Albert Cohen, Amour maternel, Autobiographie, Littérature française, le 28 septembre 2021 par Nicole Giroud.\nComment devient-on un excellent pasticheur ? En étant un grand lecteur, pour commencer, capable de repérer les thèmes récurrents de l’écrivain qu’il a pris pour cible, ses tics d’écriture et sa façon de penser. Dans L’Anomalie du train 006, Pascal Fioretto fait soliloquer ses victimes qui sont immédiatement identifiables par ses lecteurs. Ses victimes ? Oui, parce qu’un bon pasticheur doit saupoudrer son texte de méchanceté qui agit comme un acide sur une plaque de métal et la rend plus brillante.\nPascal Fioretto adore surfer sur la vague et parodier des auteurs au style extrêmement varié, choisissant à chaque fois l’ouvrage auquel personne n’a pu échapper en son temps : Sérotonine de Michel Houellebecq devint Mélatonine, L’Élégance du hérisson de Muriel Barbery se transforma en L’Élégance du maigrichon, quant à Marc Lévy, son célébrissime Et si c’était vrai vira en Si c’était niais. Redoutable.\nAutant dire que, avec son million d’exemplaires vendus pour L’Anomalie, prix Goncourt 2020, Hervé Le Tellier ne pouvait lui échapper. Continuer la lecture →\nL’Anomalie du train 006\nÉditions Herodios, juin 2021, 144 p., 16€\nISBN : 978-2-940-66629-4\nCette entrée a été publiée dans Critiques, et marquée avec Littérature française, Pascal Fioretto, Pastiche littéraire, le 22 septembre 2021 par Nicole Giroud.\nComment réussir à dominer une enfance traumatisante, la mettre à distance tout en lui rendant sa force de destruction ? En la racontant, au plus près du souvenir, de sa réalité qui revient en force avec les mots. Sorj Chalandon a tourné autour pendant des années, mais il lui a fallu attendre la mort de son père pour rendre à cette période une vie qui a conditionné la sienne. Enfin les mots allaient mettre à distance les maux, empêcher leur nuisance de continuer à empoisonner son existence.\nIl nous rend avec Profession du père une plongée hallucinante dans un huis-clos familial dominé par la toute-puissante folie paternelle.\nÉmile a douze ans quand commence le roman. Il ne sait jamais quoi écrire à la rubrique « profession du père », celui-ci en a eu tellement !\nProfession du père ? Ma mère n’avait pas osé remplir le formulaire. Mon père avait grondé.\n— Écris la vérité : « Agent secret ». Ce sera dit. Et je les emmerde.\nGrasset, août 2015, 320 p., 19 €\nCette entrée a été publiée dans Critiques, Société, et marquée avec Enfance, Littérature française, Sorj Chalandon, traumatisme, le 17 août 2021 par Nicole Giroud.\nDans les romans de Maryline Desbiolles, personnages et lieux sont récurrents, tant son œuvre est ancrée dans un territoire. Les personnages se retrouvent, se croisent, se répondent en échos au fil du temps, comme dans la vie. Publié il y a plus de vingt ans aux éditions du Seuil, Anchise avait reçu le prix Fémina. Le Neveu d’Anchise reprend l’histoire après la mort du vieil homme et nous conte un moment crucial de la vie de son petit-neveu, Aubin.\nJe ne l’ai pas connu […] ce vieux con de boiteux, ce vieux fou, mon grand-oncle Anchise, l’apiculteur qui peu de temps après s’immola dans sa voiture à laquelle il avait mis le feu sur un chemin blanc de la colline. (p. 7-8)\nInutile d’avoir lu le roman précédent, même si une furieuse envie de retrouver Blanche et Anchise vous viendra à la lecture de celui-ci. Le personnage est restitué à touches impressionnistes, et son amour fou pour celle dont on avait oublié le prénom et qu’on surnommait Blanche,\nle surnom qui disait bien plus l’extraordinaire de sa blondeur\nserre le cœur. Continuer la lecture →\nSeuil, janvier 2021, 144 p., 16€\nISBN : 978-2-02-146517-4\nCette entrée a été publiée dans Critiques, Société, et marquée avec Émois adolescents, Littérature française, Maryline Desbiolles, Recherche identitaire, le 16 juillet 2021 par Nicole Giroud.\nL’écriture de Diane Peylin, c’est une plongée dans les vibrations, l’expression douloureuse et sensuelle à la fois de ces mots qui signent notre façon d’être au monde.\nChaque roman de l’autrice aborde des rivages différents, et pourtant on reconnaît aussitôt son écriture, à la fois solaire et poétique.\nDans Le Bal, une famille se retrouve dans la maison de famille. Robin vient d’apprendre qu’il est guéri de son cancer et rentre chez lui retrouver sa mère, Rosa, sa femme et sa fille. Robin veut retrouver la vie, après un an de peur et de souffrance.\nSa mère, Rosa, photographe connue, souvent absente lors de l’enfance de ses garçons, règne désormais sur la petite tribu. C’est la mère nourricière, les pieds ancrés dans la terre.\nPlus de quarante ans qu’elle cultive ce carré de verdure. Elle vient ici tous les jours. Tôt le matin et tard le soir. Elle vient pour les fruits et légumes, pour les libérer des parasites, les abreuver, les tailler, les cueillir, mais elle vient surtout pour elle. Pour son corps comme pour son âme. Besoin de respirer le compost, de toucher la paille, de piétiner la boue, de couper, semer. Besoin de ce dehors pour remplir le dedans. De cette lumière évanescente. Orange, aérienne, rose, blanche, épaisse, éblouissante, trouble, féerique. Indescriptible, cette sensation d’éternité déclenchée par ces instantanés aux reflets changeants.\nÉditions Héloïse d’Ormesson, avril 2021, 192 p., 18€\nISBN : 978-2-35087-763-1\nCette entrée a été publiée dans Critiques, et marquée avec Diane Peylin, Littérature française, le 6 juillet 2021 par Nicole Giroud.


Hier matin, j’ai essayé une combinaison hallucinogène | Protégez-Vous.ca\n| 14 Juin 2018, 10h10\nMercredi matin, je me suis levée en me disant que j’allais vivre une expérience hallucinogène au beau milieu de l’avant-midi. Éliminons d'emblée tout quiproquo: on ne m’a offert aucune substance illicite et je ne me suis pas intoxiquée en respirant de la colle industrielle pour planchers.\nEn fait, il s'agissait plutôt d'essayer une combinaison de style inusité. Conçue il y a deux ans par Ford et l’institut Meyer-Hentschel en Allemagne, ladite combinaison simule les effets des drogues pour sensibiliser les conducteurs aux dangers de la conduite sous les effets de substances comme le cannabis, la cocaïne, l’ecstasy, le LSD et l’héroïne.\nAussitôt l’ensemble enfilé, j’avais l’impression d’avoir ingéré des champignons magiques. J’avais sur mon corps des écouteurs pour me désorienter, un gant vibrant pour faire trembler ma main, un collier cervical qui restreint les mouvements ainsi que des bandages aux coudes et aux genoux qui ralentissent les mouvements. Pour couronner le tout, on m’avait installé des lunettes affectant la vision ainsi que des poids stratégiquement positionnés afin d’affecter mon équilibre.\nVision floue, déséquilibre, mauvaise perception des distances... Le simple fait d’entrer dans la voiture a été une aventure! Étant donné que la démonstration avait lieu sur une terrasse à Montréal, j’ai essayé la combinaison dans une voiture qui n’était pas en mouvement. J’ose à peine imaginer ce que ressentent les jeunes qui, lors des campagnes de sensibilisation, font l’expérience totale en conduisant une voiture dans un circuit fermé (accompagnés bien sûr par un professionnel).\n>> À lire aussi: Protégez-Vous a évalué 10 modèles d'alcootests\nLa grande question: alors, le simulateur est-il réaliste ou pas? À la lumière de mes connaissances et de mes expériences, je dirais oui. Certes, les effets de la musique et des lunettes sont un peu démesurés, mais les conséquences sur l’équilibre, la vision, la coordination et la concentration sont plutôt réalistes.\nCela dit, les effets de cette combinaison hallucinogène ne sont évidemment pas ceux ressentis par les gens qui fument un joint de marijuana ou qui prennent une autre substance en faible quantité.\nAinsi, je me suis demandé si les jeunes qui essayaient le simulateur avaient tendance à se distancier des résultats, prétextant que les effets ne sont pas aussi intenses lorsqu’on fume seulement «un p’tit joint».\nLe simulateur, ce sont les effets ultimes, répond Christine Hollander, directrice des communications chez Ford Canada. «L’outil sert d’abord à leur ouvrir les yeux, dit-elle. C’est un choc, ça les réveille et ça les fait réfléchir. Le fait d’être à jeun quand ils essaient le simulateur, ça fait en sorte qu’ils sont davantage conscients des effets de la drogue sur leur conduite, mais surtout, ils gardent en mémoire leur expérience de conduite, ce qui n’est pas nécessairement le cas [lorsqu’ils sont réellement intoxiqués].»\n>> À lire aussi: Le cannabis, drogue ou remède?\nDirectrice générale des programmes de prévention à La Maison Jean Lapointe, Anne Elizabeth Lapointe croit que la combinaison hallucinogène est un bon outil pédagogique: «Le simulateur permet de faire passer un message sans utiliser un ton moralisateur. La combinaison permet aux jeunes de faire leurs propres constats, et par ricochet, de prendre eux-mêmes leurs décisions».\nCertes, j’ai revêtu la combinaison seulement pendant un court moment. N’empêche, même plusieurs minutes après avoir enlevé mon attirail, mon cœur battait encore très rapidement. Il n’y a pas à dire, l’expérience est probablement plus efficace que certaines campagnes de prévention.\nQue ce soit pour l’aimer, la haïr ou la critiquer, j’ai toujours été fascinée par la publicité à la...\n03 Décembre 2018, 09h34


Appartement à Bandol pour 6 personnes - 90696710 | SeLoger Vacances\nMAGNIFIQUE APPARTEMENT 75 M2, PARKING, BALCON AMENAGE, VUE MER PANORAMIQUE - Bandol\n1/14 : Petit déjeuner en terrasse\n2/14 : Coin salle à manger\n4/14 : Hall d'entrée et coin salle à manger\n5/14 : Chambre à coucher coté pinéde\n6/14 : Chambre à couché coté mer\n7/14 : Cuisine avec accès buanderie\n9/14 : Salon extérieur\n10/14 : Coin repos 'farniente'\n11/14 : Portail automatique parking fermé\n12/14 : Parking extérieur\n13/14 : Entrée immeuble\n14/14 : Accès ascenceur\nSuperbe appartement à Bandol.\nUn très grand balcon vue mer exceptionnelle, agrémenté d'un salon d'extérieur, d'un coin petit déjeuner et d'une zone de détente, le tout protégé du soleil par des toiles de tentes électriques télécommandées. Trois grandes baies vitrées coulissantes, double vitrage, séparent la terrasse de l'intérieur parfaitement entretenu et composé d'un très grand séjour scindé en une zone salon équipée TV, lecteur DVD, Internet, Wifi et une zone repas ou vous passerez d'excellents moments dans la fraîcheur maintenue par la climatisation que vous réglerez à votre convenance.\nLa cuisine entièrement équipée avec sa cuisinière électrique, son réfrigérateur avec congélateur, son micro ondes permettra aux 'cordons bleus' de s'adonner à la cuisine méditerranéenne. Après le repas le lave vaisselle 12 couverts se chargera de nettoyer la vaisselle et les plats à votre disposition.\nPour le petit déjeuner, que nous vous invitons à prendre le matin sur la terrasse face à la mer, cafetière, bouilloire électrique et grille pain sont là pour vous.\nDeux très belles chambres, l'une coté mer, l'autre coté pinéde, vous permettront de prendre tout le repos mérité après des mois de dur labeur.\nLa salle de bain équipée de sa cabine de douche vous permettra le rinçage et le nettoyage nécessaire après vos journées en mer ou sur la plage toute proche.\nUn dressing room accueillera votre linge et une table à repasser avec son fer vous permettra de faire disparaître tout faux plis des superbes tenues que vous porterez pour aller prendre l'apéro avant de dîner puis de finir, pour les plus courageux en discothèque, au bowling, au cinéma ou bien d'assister à l'un des spectacles qui se succèdent pendant toute la saison sur le port où à proximité.\nAvant de quitter la maison, les stores électriques se fermeront sans effort et vos biens seront à l'abri derrière une porte blindée Fichet équipée d'une fermeture 3 points.\nLa buanderie avec sa machine à laver 6 kg et son sè


Médiathèque - ASP Villaz\nSuivez l'ASP Villaz en image !\nFête du foot 2022\nSamedi 25 juin se déroulait la fête du foot 2022 de l’ASP Villaz .\nQuel moment incroyable partagé entre licenciés, parents, bénévoles, soutiens de l’ASP et habitants des environs.\nLa journée a débuté sur un défilé de toutes les catégories. Ensuite enchainement sur l’Assemblée Générale avec l’officialisation de la mairie pour le changement du terrain synthétique !\nTout cela suivi d’un vin d’honneur et du repas .\nL’après-midi de nombreuses activités étaient prévu pour les enfants et les parents. En fin de journée 3 joueurs du FC Annecy nous ont fait l’honneur de partager un moment d’échange avec nos jeunes licenciés.\nEnfin un DJ est arrivé pour finir cette magnifique journée en musique .\nBravo à tous les bénévoles qui se sont surpassés pour faire de cette journée une réussite totale.\nTournois U11-U13 de Châteauneuf du Rhône\nQuand l’ASP se déplace, elle ne le fait pas à moitié !!\n35 joueurs, soit 4 équipes (2 U11 et 2 U13), encadrés par 5 éducateurs et 7 accompagnateurs, plus de nombreuses familles venues encourager nos violets, se sont rendus aux tournois organisés par le Cercle Olympique de Châteauneuf, sympathique club Drômois voisin de Montélimar.\nDes bons résultats pour nos équipes, avec des joies et des peines, parfois des pleurs (que d’émotions sur les séances de tirs au but), mais surtout des souvenirs plein la tête et une dynamique de club qui va surement lancer la fin de saison.\nLes U11 A se classent 6ème sur 16, en loupant d’un rien la qualif pour les demi-finales où tout aurait été possible.\nLes U11 B se classent 15ème sur 16, en battant aux tirs au but, dans les matchs de poule du samedi, les futurs vainqueurs du tournoi !?!?\nLes U13 A se classent 9ème sur 18, en alternant le bon et le moins bon : c’est le plus important sur un tournoi, être régulier pour bien figurer.\nLes U13 B se classent 16ème sur 18, handicapés par l’absence de dernière minute de 2 joueurs malades restés à Villaz, mais bien renforcés par l’énergie de 2 joueurs U11 exemplaires.\nBravo à tous les joueurs, vous avez donné une excellente image du club, sur le terrain et en dehors.\nMerci aux parents accompagnateurs (Jean-Marc, Laurent, Nico, Ervin, Julien, Francis et Jean-Christophe) et familles qui ont fait le déplacement ; sans oublier Greg, jamais bien loin quand il faut soutenir les troupes.\nFélicitations aux éducateurs : les jeunes Emeric et Robin, les moins jeunes Cédric et Mathieu, et le futur jeune marié PM.\nMerci au cabinet d’expertise comptable Alter Conseil pour sa contribution au budget.\nEnfin merci au comité de nous avoir soutenu pour ce projet et rendez-vous très vite pour de nouvelles aventures.\nTournoi u11-u13 Châteauneuf du Rhône\nTournoi U15 Hasselt (Belgique)\nNous étions 30 personnes au départ de Villaz pour ce périple de 850 kms et 4 jours en terres Belges d’HASSELT pour le tournoi U15.\nSous un magnifique soleil, nous avons passé pleins de beaux moments autour du ballon rond, du parc aquatique et du Dancefloor !!!\nUne expérience qui restera gravés dans les mémoires des plus jeunes ainsi que celles des parents.\nMerci à tous ceux qui ont participés aux manifestations afin de financer de ce joli projet.\nTournoi u15 Belgique\nTournoi de La Semine\nReprise très sympas des U15 au tournoi de La Semine avec un très beau temps, de beaux terrains, une organisation impeccable, des bons adversaires, une bande de potes : résultat 8ème sur 12 mais l’essentiel était de (re)prendre nos marques sur le terrain et de passer un bon moment ensemble. Maintenant place aux entraînements, au travail et à la progression.\nSortie Accrobranche Stage de foot Juillet 2021\n39 stagiaires (6 filles) des U9 aux U15.


Dans le genre “études à la con” je peux citer: À tout seigneur tout honneur l’étude américaine qui annonce un risque de maladie cardio-vasculaire augmenté de 27% pour les hommes qui sautent leur petit déjeûner. Quand j' aurai décrit le groupe étudié vous...\nFAIT CHAUD LÀ HAUT !\nDEFINITION Qu’est-ce qu’un généticien ? Un scientifique qui déclône à plein tube ! POLITIQUE Le gouvernement, sans vous le dire, a créé un Ministère du Viagra ! Les gouvernements précédents ont voté les 35 heures , le temps libre dégagé devant relancer...


Offre des stagiaires en gestion des ressources humaines. - Cameroon Desk\nHome jobs offre d'emploi 2020 recrutement Offre des stagiaires en gestion des ressources humaines.\nOffre des stagiaires en gestion des ressources humaines.\nCameroon Desk 12:26 jobs, offre d'emploi 2020, recrutement,\nConformément à notre stratégie 2021 de détection et de recrutement de jeunes talents, GC Pharma offre des stagiaires en gestion des ressources humaines. Le stage commencera le15 février 2020et durera 6 mois, à l'issue duquel des candidats compétents seront retenus.\nPoste: Stagiaire en RH\nAssister le DG dans les affaires afin d’assurer un soutien administratif efficace et sans heurts des RH\nAssurer l'administration des RH pour les différents départements de GC Pharma\nAssurer la liaison avec les responsables hiérarchiques dans les activités de recrutement et de sélection, y compris l'organisation des entretiens et de dossiers\nTâches quotidiennes dans l’administration des ressources humaines : la création et la tenue des dossiers des employés, la saisie des salaires et l'assistance aux demandes des employés\nÊtre récemment diplômé EN RH ou Management (diplôme datant de moins de deux ans) ou étudiant dans les filières suivant : commerce ou ressources humaines\nDate limite de dépôt : 20 Janvier 2020\nDépôt: Vos candidatures sont attendues au bureau sis au Carrefour Diderot en face du Collège Diderot Barriere Ahala, Yaoundé\nPar Cameroon Desk à 12:26\nUnknown 29 décembre 2020 à 13:15\nPlease can level one have accessible to this offer?\nUnknown 29 décembre 2020 à 13:16\nUnknown 30 décembre 2020 à 20:36\nBonsoir j'aimerais rejoindre le groupe svp


▷ Quelle est la différence entre sauna et hammam ?\nVous avez besoin d’un moment de bien-être afin de vous relaxer après une dure journée de travail ? Plusieurs solutions s’offrent à vous à cet effet. Vous pouvez, par exemple, bénéficier du sauna ou du hammam. Il s’agit d’une occasion idéale de vous débarrasser de tout le stress accumulé, tout en éliminant les éventuelles toxines par la transpiration. Les éléments présentés ci-dessous vous permettront de différencier sauna et hammam.\nUne différence d’origines entre hammam et sauna\nLa différence essentielle entre le sauna et le hammam : la chaleur\nLes bienfaits du hammam et du sauna sur l’organisme\nL’effet tonifiant du sauna\nL’effet relaxant du hammam\nEncore appelé bains finnois, le sauna voit son existence remonter à plus de deux mille ans. Apparu dans les pays nordiques, en particulier en Finlande, le sauna moderne n’est autre que la version améliorée des cabanes de sudation employées par les hommes préhistoriques. On le retrouve sous diverses formes dans les cultures amérindiennes et mayas notamment.\nQuant au hammam, encore désigné sous les appellations bain turc et bain maure, il est une variante plus adaptée et plus évoluée des thermes romains.\nSi vous souhaitez bénéficier des bienfaits du hammam sur la santé sans vous déplacer de chez vous, n’hésitez pas à vous rendre sur le site https://www.ateliernordic.fr/hammams/, un spécialiste de l’installation de hammams sur mesure à domicile. Vous pourrez ainsi être assisté dans l’élaboration de votre projet de hammam et pourrez le personnaliser en termes de constructions et des décors.\nL’autre différence plus fondamentale est la chaleur à laquelle on est confronté. Dans un hammam, vous êtes en présence d’une chaleur humide et la température qui y règne n’excède quasiment pas les 50°C.\nPar contre, dans le sauna, la chaleur est plus sèche et, en général, d’un degré plus élevé. Elle peut atteindre les 100°C et ne renferme aucune vapeur, humidité ou buée.\nSi comme beaucoup de personnes, vous vous demandez « est-ce que transpirer fait maigrir ?« , la réponse est non, mais la transpiration a bien d’autres vertus. Grâce à l’intense transpiration générée par la chaleur du sauna ou du hammam, les impuretés sont évacuées de votre organisme par vos pores dilatés. Outre cet effet commun, chaque lieu est utilisé dans un but précis.\nNormalement, selon les habitudes nordiques, vous devez prendre une douche bien froide après avoir enduré la très forte chaleur sèche diffusée dans le sauna. Cela provoque un choc thermique qui a pour but d’intensifier la circulation du sang. Ce coup de fouet a des effets bénéfiques sur le système immunitaire.\nHammam et relaxation sont deux principes réellement indissociables. Ce lieu, propice à la rêverie, est conçu afin que vous puissiez y passer du temps pour oublier les journées stressantes, tout en transpirant et en vous détendant. Certains établissements disposent de salles de hammam dont la température va de 37°C à légèrement plus de 40°C. Vous pouvez donc commencer graduellement.\nUn générateur de vapeur permet de produire la chaleur du hammam. Pour ce qui est du sauna, deux technologies peuvent être employées. Ainsi, si vous souhaitez un sauna plus moderne, vous pouvez générer de la chaleur avec des radiateurs infrarouges. Si vous préférez le charme traditionnel du sauna, un poêle (électrique, au gaz ou au feu de bois) est la solution à envisager. Pour avoir l’effet vapeur, il vous suffit d’arroser les pierres volcaniques disposées sur le poêle.\nLa différence entre sauna et hammam commence avec leurs origines et s’étend sur bien d’autres aspects comme le décor, les équipements employés et les effets sur l’organisme. Vous pouvez choisir l’un ou l’autre en fonction de vos envies.\nLa myrtille est un fruit d’été que l’on retrouve généralement …


Bon, c'est dimanche et il semble qu'OverBlog ne veuille encore pas partager ma chronique du jour... alors la... https://t.co/SZVCX2WPvR Lectures26 (@Lectures26) December 27, 2015 Deuxième jour pour le week-end avec Cécile Roumiguière proposé par Stéphie...\nDonc je partage... :) https://t.co/aCATAzf7vY\nDonc je partage... :) https://t.co/aCATAzf7vY Lectures26 (@Lectures26) December 27, 2015 Donc je partage... :)\nBen oui, encore en vie!!! ;) https://t.co/BAANzlMQHF Lectures26 (@Lectures26) December 27, 2015 Un de tes talents ou une de tes qualités mérite de recevoir un diplôme. Pourquoi le mérites-tu ? Fais le test pour le découvrir !\nDeuxième jour pour le week-end avec Cécile Roumiguière proposé par Stéphie et deuxième participation avec ce très beau roman "Lily" paru aux éditions La Joie de Lire dans la collection EncRage. Jamais maison d'édition n'a si bien porté son nom. En effet...\nCe week-end, Stéphie nous propose de le passer avec Cécile Roumiguière. Je ne pouvais pas ne pas en être! Cécile Roumiguière, j'ai eu le grand bonheur de la rencontrer "pour de vrai" l'an dernier lors de sa venue au salon du livre jeunesse qu'organise...\n24 heures photo : Versia https://t.co/xvZIWBx7vE #Petittourdeblogs Lectures26 (@Lectures26) December 26, 2015 Pour rester dans l'ambiance festive de Noël, et pour le rendez-vous hebdomadaire de Patricia, 24 heures photo, voici une photo prise dimanche...\nPour rester dans l'ambiance festive de Noël, et pour le rendez-vous hebdomadaire de Patricia, 24 heures photo, voici une photo prise dimanche dernier au village de Veria dans le Jura où nous passions le week-end à l'occasion du mariage de mon petit frère....\nIl est temps... https://t.co/lE7BvepokQ...\nIl est temps... https://t.co/lE7BvepokQ #unpeudemoi Lectures26 (@Lectures26) December 24, 2015 Chères lectrices et chez lecteurs qui m'offrez la joie de me lire en ce modeste lieu, il est temps pour moi de vous souhaiter un Joyeux Noël! Regardez qui arrive...


Elite - Bureau d'études en ingénierie et conseils\nElite organise, pilote et dirige vos projets. Missions d’assistance au maitre d’ouvrage, maitre d’oeuvre et entreprises. Projets du BTP, projets pétroliers et gaziers, projets industriels et informatiques, space planning, transferts, inventaires mobilier. Mission d’OPC et assistance méthodes d’exécution de la construction.\n- Elite est spécialisé dans le transfert mobilier, les études d’aménagement, et le Space planning : Space planning\n- Elite propose des formations aux métiers pétroliers, (formation Primavera, P3, et Microsoft Project) : formations aux métiers pétroliers\n- Rejoignez notre bureau d’étude, et découvrez nos postes de direction de chantier et de conduite de travaux : conduite de travaux\nla société elite est un bureau d’études en maîtrise du temps. nous réunissons les meilleures compétences pour accompagner et assister les grands acteurs industriels dans la maîtrise des projets.\npour acquérir des bases théoriques et pratiques ou pour améliorer le potentiel et l’efficacité de vos collaborateurs, nous proposons des formations en gestion de projets. (formation primavera, formation p3, formation primavera p3, formation ms project, formation métiers pétroliers, assistance microsoft project…)\nnous proposons également des offres d’emploi et des stages dans différents domaines : de l’offshore aux travaux publics et à la construction, ainsi que dans les secteurs de l’industrie et les activités du tertiaire...\nVos projets immobiliers avec le général contractant Cotra Engineering. Un cabinet d’architecture concepteur de vos projets immobiliers professionnels, en partenariat avec des entreprises tous corps (...)\nAXON France occupe sur le marché européen une position de pointe en offrant des solutions pour la protection et l’étanchéité de tous les bâtiments, bassins et piscines (constructions, (...)


Paris-Métropole à l’épreuve du vécu métropolitain des quartiers gentrifiés du nord-est de Paris\nAccueil > Numéros > 73 > Dossier > Paris-Métropole à l’épreuve du vé...\nÀ partir d’une enquête ethnographique menée dans les quartiers du nord-est de Paris, cet article analyse le vécu métropolitain des habitants appartenant aux nouvelles classes moyennes et supérieures venus s’installer depuis plusieurs décennies autour des rues de faubourg et des anciens villages. En premier lieu, leur vécu métropolitain repose sur une forme de vie urbaine dans laquelle on trouve à la fois l’expression d’un mode de vie, l’instauration d’un ordre social urbain et l’attachement au « local », mais aussi le fait de vivre une « expérience ». En second lieu, dans la mesure où vivre dans ce monde urbain, c’est aussi affirmer pleinement son identité de Parisien au sens de faire l’expérience à la fois d’une ville et de « la grande ville », leur métropole s’arrête souvent aux frontières de Paris. Dès lors, ce monde urbain semble résister au projet de Paris-Métropole de créer de l’appartenance commune.\nFrom an ethnographic study conducted in the north-east districts of Paris, this article aims to analyze the experiences of metropolitan inhabitants belonging to the new middle and upper classes who have settled in the faubourg streets and former villages of the city over the past several decades. The lived metropolitan experience of these individuals is primarily based on a form of urban life in which there is an expression of lifestyle, the installation of an urban social order and the commitment to a "local" ideal, while focusing on living an "experience". To live in this urban environment it implies also fully asserting one’s identity as a Parisian as a means to experience a specific city and a large metropolitan area. Their city often stops at the borders of Paris. Therefore, this urban environment seems to resist the Paris-Métropole project so as to create a sense of community.\nParcours résidentiels dans le nord-est de Paris\nLe village urbain, un espace « plié »\nL’oberkampfisation, de l’ordre social à la perte du « local »\nLa grande ville : faire l’expérience enchantée de la diversité\n« Ici, c’est branché », la quête de la différence et du singulier\nParis-métropole : relation d’identité versus relation d’altérité\n1 Voir l’étude « Une histoire croisée de Paris et de ses banlieues à l’époque contemporaine. Bilan d’ (...)\n2 Ce sont là des expressions que l’on retrouve fréquemment dans la bouche des acteurs de la Ville de (...)\n1L’histoire des relations matérielles et symboliques entre Paris et les communes alentours oscille entre clôture et ouverture, domination et coopération, mépris et désir. Sans compter le poids des représentations qui obscurcissent parfois la compréhension des échanges, menant souvent à privilégier la dichotomie capitale/banlieue1. Depuis 2001, avec la création d’un poste d’adjoint au maire chargé de la coopération avec les collectivités territoriales d’Île-de-France, la ville de Paris affiche clairement sa volonté d’établir des relations de coopération dans des domaines tels que le logement, les transports ou la culture. À cette initiative, et dans le cadre du projet Paris-Métropole, s’ajoute la volonté de créer une communauté d’intérêts partagés, de « faire émerger une culture commune de l’agglomération parisienne », et de faire de ce territoire un « espace vécu » partagé, s’appuyant sur une série d’événements, d’espaces de débats et d’opérations de communication visant le grand public et les citadins de la métropole (conférences, séminaires, publications en ligne, etc.)2.\n2La politique actuelle de métropolisation s’inscrit en réalité dans une histoire urbaine longue marquée par de nombreux débats sur la « bonne » taille de l’agglomération parisienne et la place de Paris, en tant que ville et capitale, dans cet ensemble. À l’heure de la globalisation, elle apparaît aussi comme une réponse pour faire face aux processus de fragmentation qui caractérisent la production de l’urbain et de la ville aujourd’hui. Faire métropole, c’est en effet l’espoir de « faire lien » afin de lutter contre une société urbaine désormais éclatée entre espaces gentrifiés, relégués et périurbains (Donzelot, 2004) et partagée entre d’un côté des villes en réseau interconnectées et de l’autre des mégapoles tentaculaires (Mongin, 2004).\n3 L’enquête ethnographique s’est déroulée entre 2001 et 2006 et a essentiellement porté sur les Xe, X (...)\n4 Sur l’histoire de cette opposition, voir M. Agulhon, « Paris. La traversée d’est en ouest », in 199 (...)\n5 Je me réfère à la définition de Jean Bazin : « L’ensemble de ce qui pour des acteurs quelconques va (...)\n3À partir d’une enquête ethnographique menée dans les quartiers gentrifiés du nord-est de Paris3, cet article a pour objectif d’interroger le vécu métropolitain des nouvelles classes moyennes et supérieures venues vivre dans ces arrondissements (Xe, XIe, XIIe, XVIIIe, XIXe, XXe). Si les processus de gentrification à l’œuvre à Paris depuis les années 1970, encouragés par les politiques urbaines visant à rééquilibrer Paris et la région, tendent à atténuer les disparités socioéconomiques qui ont longtemps prévalu entre les arrondissements populaires de l’Est et les quartiers bourgeois de l’Ouest4, c’est en réalité davantage à une redéfinition de l’opposition Est/Ouest qu’à sa disparition qu’on assiste : l’installation des nouvelles classes moyennes et supérieures autour des rues de faubourgs et des anciens villages du nord-est de Paris a en effet favorisé l’émergence d’un monde urbain, d’un nouvel espace symbolique et matériel avec lequel ces nouveaux venus entretiennent une relation de connivence5. Sur quelles logiques ce monde urbain du nord-est de Paris repose-t-il ? Quelles sont les frontières de ce monde ? Et dans quelle mesure les processus de gentrification ont-ils ou non réorganisé la relation entre Paris et les banlieues limitrophes ?\n6 Voir F. Dubet : « Si la notion d’expérience peut paraître plus adéquate que celle de rôle et de sta (...)\n4Cet article propose d’explorer deux hypothèses. Le vécu métropolitain de ces acteurs repose en premier lieu sur une forme de vie urbaine dans laquelle on trouve à la fois l’expression d’un mode de vie, l’instauration d’un ordre social urbain et l’attachement fort au « local », mais aussi le fait de vivre une expérience, entendue ici au regard de trois éléments. D’abord, la place donnée à « l’ambiance » des espaces. Ensuite la place de l’individu pour comprendre le lien entre ces personnes et les lieux, leur relation à l’espace ne se limitant pas à l’identification sociale ni à la constitution d’un territoire. Enfin, le caractère hétérogène de la relation des acteurs à la ville6. La seconde hypothèse concerne les frontières de ce vécu métropolitain : dans la mesure où vivre dans ce monde urbain, c’est aussi affirmer pleinement son identité de Parisien au sens de faire l’expérience à la fois d’une ville et de la grande ville, leur métropole s’arrête souvent aux frontières de Paris.\n5À la fin des années 90, Benjamin et Anne décident de quitter Abbesses (XVIIIe arr.) suite à la naissance de leur fille. Benjamin, médecin de formation et exerçant dans l’édition médicale, appartient à la « bourgeoisie internationale new-yorkaise ». Anne, de son côté, travaille dans le milieu du cinéma et a été élevée dans la grande bourgeoisie parisienne. La quarantaine, disposant d’un capital à un moment où les prix du marché commencent à augmenter, ils choisissent de devenir propriétaires. Leur recherche porte sur quatre arrondissements de Paris, les Xe, XIe, XIXe et XXe. Ils traversent aussi le périphérique pour chercher en banlieue proche, à Bagnolet, Montreuil et au Pré-Saint-Gervais, mais abandonnent rapidement l’idée : « En fait, à chaque fois qu’on tombait sur des trucs qui étaient vraiment intéressants (…), on s’apercevait qu’il n’y avait pas de café. Et moi, pour avoir toujours vécu à Paris, j’adore les cafés, j’adore les bistrots, j’adore la vie de quartier ». Début 2000, Anne et Benjamin achètent un loft dans une ancienne imprimerie réhabilitée par un marchand de biens au nord du Xe arrondissement. Belleville répond à leurs critères : « Et donc Belleville parce qu’outre le fait que c’était un quartier accessible en termes d’achat, ça faisait aussi partie des quartiers qu’on aimait bien pour plusieurs raisons. Le fait que c’était populaire et mélangé, le fait qu’il y ait aussi bien des Juifs, des Chinois, des Arabes, des Turcs que des Africains, etc. Moi c’est ça que j’adore (…) ».\n6éric, jeune designer, vit avec son amie dans un ancien atelier d’un passage du 11e arrondissement qu’il a transformé en « espace ouvert ». À ses yeux, l’intérêt de ce quartier à l’ombre du Faubourg Saint-Antoine réside dans la qualité des relations sociales : « ici, c’est se retrouver dans un endroit un peu différent dans Paris, dans un lieu un peu plus intime, plus vie de quartier, petit village tout en étant dans Paris. Moi, je trouve ça génial. Parce que tout de suite tu penses à la convivialité, ce que permettent aussi les petites ruelles sympas avec de la verdure, où il n’y a pas de passage de bagnoles, etc. (...). » Auparavant, il avait vécu dans une maison à Montreuil. « Et c’est vrai que c’est toujours plus vers l’Est qu’on est partis. On s’est retrouvés vers Ménil, Belleville, le canal Saint-Martin, même Gambetta et on a passé le périph et on s’est retrouvés à Montreuil et ça c’est récent Montreuil, sept ans environ. Maintenant Montreuil ça commence un peu à saturer. Tu appelles la mairie pour avoir des lieux, à l’époque tu avais plein de trucs, maintenant ça devient vraiment dur. Donc on va aller peut-être vers Bagnolet, les Lilas, le Pré Saint-Gervais. Mais Montreuil ça a été vraiment le XXIe arrondissement ».\n7Gilles, la quarantaine, issu d’une famille bourgeoise, travaillant chez France Télécom, peintre à ses heures perdues et résidant au moment de l’entretien dans un logement social du XXe arrondissement, est certainement celui qui exprime avec le plus de force son rapport exclusif à ce monde urbain, un espace pour lui contenu dans les frontières de Paris intra muros : « Je n’ai jamais vécu dans l’ouest de Paris. Moi, je suis vraiment de l’est. J’ai vécu à Bastille, Ménil, Gambetta et maintenant dans le XXe, près de la place de la Réunion. J’adore ces endroits. Par exemple, quand tu prends la rue du Faubourg-du-Temple ou le boulevard de Belleville, c’est dingue, tu as de tout, des Chinois, des Blacks, plein de gens différents, de l’animation. Moi, je suis vraiment dedans, de l’est. Je ne me sens pas bien ailleurs ».\n8Dans les raisons données de vivre dans les quartiers du nord-est de Paris, le critère économique est souvent mentionné en premier. D’autres éléments, considérés objectifs, apparaissent aussi : la situation centrale du quartier, les transports publics et la présence d’espaces verts. La question scolaire peut également influencer leur choix même si les ressources dont ces acteurs disposent pour s’affranchir de la carte scolaire rendent ce critère moins contraignant. Mais ces raisons ne suffisent pas à elles seules à expliquer leur choix. À les écouter, ces quartiers offriraient aussi une forme de vie urbaine particulière.\n7 Chalvon-Demersay, S. 1984. Le triangle du XVIe. Des nouveaux habitants dans un vieux quartier de Pa (...)\n9Celle-ci se caractérise d’abord par sa physionomie. Dans les entretiens, les personnes évoquent les petites rues et les passages qu’elles opposent aux boulevards haussmanniens des quartiers bourgeois ; les immeubles bas et les anciens ateliers qui côtoient des immeubles plus modernes ; enfin l’aspect vallonné des quartiers. À cela est associée une sociabilité particulière. Ces espaces seraient favorables à l’épanouissement d’une vie sociale circonscrite à un petit territoire, cadre privilégié d’une sociabilité marquée par l’interconnaissance et la proximité : ici, on connaîtrait ses voisins mais aussi les commerçants. Pour finir, les personnes ne manquent pas de mettre en scène la cohabitation des âges, des origines sociales et des cultures. On retrouve ici le « quartier-village » décrit par S. Chalvon-Demersay, ce « cadre rêvé d’une convivialité idéale »7.\n8 Voir G. Simmel, 2004. Et aussi F. Asher : « De vrais voisins métropolitains sont des voisins qui s’ (...)\n10Mais le quartier-village n’est pas seulement un décor ni une illusion, il est aussi le résultat de pratiques marquées par l’envie de faire des choses ensemble : ces habitants ne cessent en effet d’instaurer des situations d’échange qui leur permettent de se rassembler et de se lier au quartier, établissant des réseaux ou des petits groupes de nature et de force diverses. Les observations menées montrent que ces habitants font relation selon trois modalités : celle de l’acteur urbain, de l’ami et de l’habitant de quartier. Agir en acteur urbain c’est considérer que le lieu de résidence n’est pas simplement un cadre de vie dont on aurait des usages, mais qu’il doit être également l’objet d’attentions, de discussions et d’engagements, attitudes d’ailleurs encouragées par les pouvoirs publics. Le conseil de quartier et les associations de quartier sont les instances principales de cette manière d’agir, un agir parfois surtout communicationnel. Autre façon de faire des choses ensemble, se réunir entre amis. L’importance des réseaux d’amis dans la relation au quartier est évidente : c’est parfois par un ami que les personnes entrent dans le quartier, elles font aussi venir des proches quand un appartement se libère et elles deviennent parfois amies dans le cadre résidentiel ou scolaire. Le lien amical, qui repose sur une relation d’obligation réciproque, participe fortement à la construction du quartier-village et dans bien des cas le voisin n’est pas cet étranger familier avec lequel on entretient une relation de réserve8, mais un ami avec lequel on échange ses difficultés et ses joies, avec lequel on s’entraide matériellement. Dernière manière de faire lien, se comporter en habitant de quartier. Cela implique, au-delà des processus de ségrégation et de distinction à l’œuvre dans les espaces résidentiel et scolaire, de reconnaître l’autre comme partageant le même espace en ville, attitude qui repose sur des interactions fonctionnant sur le mode de la familiarité et de la convivialité. Cette identité citadine spécifique émerge à l’occasion d’événements circonscrits qui forcent les uns et les autres à se rencontrer par exemple lors d’un vide-grenier.\n9 J’emprunte cette métaphore à B. Lahire qui la mobilise pour décrire la spécificité de l’individu co (...)\n11Le quartier-village de ces acteurs n’est donc pas un espace plan et homogène, mais il est un espace « plié »9. Il repose sur des pratiques et des représentations diverses, obéissant à des logiques a priori contradictoires mais complémentaires. D’un côté la constitution d’un entre-soi parfois exclusif à l’occasion de relations amicales se déroulant dans les espaces résidentiels ou dans des lieux de sociabilité tels que les bars ou associations ; de l’autre des relations plus éphémères mais essentielles avec d’autres habitants du quartier, dans des lieux circonscrits et à l’occasion d’événements ou de relations d’approvisionnement. La discontinuité apparaît donc comme un élément clé de ce mode de vie, leur quartier étant constitué de toutes ces situations d’échanges.\n12Si le quartier-village se caractérise par la mise en œuvre d’un mode de vie convivial, il est cependant un lieu fragile, soumis à des déséquilibres. Il y a d’abord le regret de la « boboisation », expression qui désigne la fragilisation de l’équilibre social, rappelant les comportements des habitants du 14e arrondissement au début des années 80 à la recherche à la fois de l’entre-soi et de la diversité (Chalvon-Demersay, 1984, p. 154). Mais une autre notion est aussi centrale chez ces acteurs, celle d’« oberkampfisation ».\n13Vanessa a ouvert début 2000 un restaurant rue Oberkampf, devenu depuis un des endroits à la mode de la rue. Aujourd’hui, elle se dit déçue par le quartier : « je n’aime pas la rue Oberkampf. Peut-être parce que je suis trop allée dans le haut de la rue quand on travaillait à La Favela. Il y avait vraiment un esprit village encore et moi j’étais vraiment bien dans ce quartier. Mais là, quand j’y vais maintenant, c’est vraiment la faune, il y a trop de racailles. Oui ça devient un peu comme Bastille et pour moi c’est un peu Disneyland. ça n’a aucun intérêt ». Marie, dont la boutique-brocante est à deux pas, fait le même constat : « en deux ans j’ai vu beaucoup de changements dans le quartier, malheureusement je dirais que c’est dans le sens négatif. J’aurais préféré que des commerçants s’installent au-dessus, à la place d’avoir des paninis comme à Saint-Michel. (…) En bas, là, c’est bien, c’est la plus belle partie parce que tu as des vrais commerçants (…). Alors qu’en haut tu n’as pas ça. Et avec ces trucs de paninis, tu as l’impression d’être à Saint-Michel, ça te ramène tous les petits z’y-vas du coin et c’est ce qui s’est passé à Bastille il y a quelques années ».\n14Venues dans ce quartier qui offrait à leurs yeux une sociabilité de village, elles expriment une forme de désenchantement. Les commerces dits « de quartier » auraient disparu au profit de commerces de divertissement et « bas de gamme », attirant d’autres populations : la « racaille » et les « z’y-vas du coin », les « fils à papa » des beaux quartiers et depuis peu les touristes. Dans le récit qu’elles font, c’est l’équilibre entre les gens du quartier et ceux extérieurs qui est en jeu, entre ceux d’ici et ceux d’ailleurs, équilibre qui résulte d’un travail de définition de ce qu’est le « local », activité qui dessine en creux un ordre social du lieu. Quand les acteurs parlent de ces changements, ils distinguent en effet, sans en avoir conscience, le local du résidentiel : toute personne résidant dans un quartier n’est pas nécessairement considérée comme « locale ». Cela apparaît clairement dans le discours de Vanessa qui considère que les jeunes qui fréquentent Oberkampf, pour la plupart issus de l’immigration, ne sont pas du quartier. Ce processus de labellisation concerne aussi les commerçants : le vendeur de panini ou le cafetier « chinois » peut bien habiter la rue mais il se verra plus difficilement qualifier de commerçant de quartier. À cela s’ajoute un autre processus menaçant l’identité des lieux : l’uniformatisation des paysages urbains, pouvant aller jusqu’à leur « disneylandisation ». « Alors je ne supporte plus le faubourg Saint-Antoine. Je trouve que c’est massacré, c’est de pire en pire. (…)ça me fait un peu penser à Londres avec toutes ces chaînes de magasins qui s’installent, ou à la rue de Rennes. (…) Et la conséquence de ça, c’est que peu à peu, il n’y a plus vraiment d’identité au lieu. », dit Eric. Ce qu’il regrette, c’est le remplacement de « l’ébéniste » par le « Mac Donald », c’est la perte de l’identité du lieu que le passage à une consommation standardisée et mondialisée entraînerait. Dans ce jeu de comparaisons auquel ces « images-repoussoirs » donnent lieu (Ibid., p. 144), c’est la particularité du lieu qui est en jeu, l’homogénéisation des paysages affaiblissant la différence entre le « ici » et le « ailleurs ». Le processus d’« oberkampfisation » se produit donc quand un air de déjà-vu s’installe.\n15Le quartier-village est donc le lieu du mode de vie et de l’ordre social. L’espace urbain est considéré comme le support de relations relevant de l’inter(re)connaissance permettant de « faire société ». Il est aussi l’espace de l’appartenance et de l’identité : dans la relation aux lieux, les personnes s’identifient aux autres habitants et aux autres « bobos », construits comme des semblables. Cet espace est enfin celui de processus de domination, voire de séparation, pouvant être imputés à l’inquiétude de certaines personnes qui voient leur monde urbain menacé par l’arrivée d’autres populations et leur position fragilisée par l’évolution du marché immobilier. On serait là dans une logique du territoire, où « l’autre » est cependant à géométrie variable : s’il est parfois clairement identifié et placé au pôle négatif comme étranger (« les jeunes », « les Chinois »), il peut être aussi perçu positivement, étant alors davantage du côté de l’étrangeté.\n16Ce qui constitue en effet aussi à leurs yeux le charme de ces espaces, c’est leur dimension multiculturelle. Et l’émerveillement est à son comble quand les différences aboutissent à des métissages improbables, à l’instar du « Chinois casher » du boulevard de Belleville évoqué par l’un des interlocuteurs. Ces quartiers sont dès lors construits comme des sortes de territoires ethnographiques au sens où les individus sont dans un rapport de découverte à l’espace et aux autres citadins, considérés avant tout comme des groupes culturels : Arabes, Turcs, Juifs ou Chinois, ou encore « bobos », eux-mêmes apparaissant comme un groupe parmi d’autres (Corbillé, 2009).\n17La relation enchantée à « l’autre » se déroule essentiellement dans l’espace public et marchand, ces lieux constitutifs de « l’ambiance » du quartier, une ambiance régie par des interactions caractérisées par leur plasticité : les échanges sont souvent brefs, anonymes et possèdent une dimension sensorielle importante. Il faut également souligner la place importante qu’occupent les espaces marchands du type de ceux décrits par E. Lallement à Barbès, des lieux ouverts sur l’espace urbain qui offrent la possibilité de mettre en scène une société multiculturelle pacifiée (2009). Il n’est pas étonnant alors que la rue du Faubourg-du-Temple ou celle du Faubourg-Saint-Denis constituent des pôles d’attractivité : c’est ici que les acteurs font l’expérience du jeu identitaire en exprimant à la fois une attention accrue aux différences mais aussi une certaine indifférence à leur encontre, oscillant entre distance et proximité. La diversité enchantée ne serait-elle pas alors l’un des éléments-clés de la grande ville contemporaine, offrant une manière particulière de jouir de l’anonymat et des différences ? Et ne serait-elle pas aussi une façon de faire l’expérience de la globalisation, d’éprouver l’accélération de la circulation des êtres humains, des marchandises, des capitaux et des images.\n18Avec la grande ville cosmopolite, monde où l’anonymat et l’étranger prévalent, organisé autour du mouvement et du déplacement, l’espace urbain est considéré comme le lieu d’une expérience au sens où les individus éprouvent la ville dans sa surface au moyen de la perception, faisant d’elle un objet esthétique à regarder et dont ils attendent, inversement, qu’elle produise un effet sur eux : être émerveillés ou bousculés sont autant d’expériences recherchées et que ces quartiers offriraient, à l’inverse des arrondissements de l’ouest décrits comme « monotones », « ennuyeux ». Le souci de l’animation amène d’ailleurs certains interlocuteurs à considérer qu’une pointe de danger agrémente l’attrait de l’espace. La grande ville est donc celle de la rue, notamment de la rue de faubourg commerçante et dense, une ville considérée à l’aune de l’ambiance et de l’effet qu’elle produit, une ville qui offre une « esthétique de la distraction » (Benjamin, 1991). Mais c’est aussi celle de l’individu, qui, en raison de l’excitation proposée par les situations urbaines, fait l’expérience de brefs déplacements qui le forcent à se « désajuster » et à faire preuve de petites réflexivités au quotidien.\n19Si les interlocuteurs apprécient les commerces authentiques, ils parlent tout autant des cafés à la mode. En fait, les discussions autour des « lieux branchés » constituent un leitmotiv, l’occasion d’évoquer le nouveau restaurant à fréquenter ou la dernière boutique de vêtements où se rendre. Les personnes font aussi parfois le lien entre leur parcours résidentiel et l’évolution des lieux à la mode. Gilles, en retraçant ses différents lieux de résidence remarque qu’il a toujours un peu devancé ou suivi la mode ; et Anne et Benjamin expliquent qu’ils ont fui Abbesses devenu « super branché ». Les discours sur la mode peuvent prêter à sourire. Ils peuvent aussi agacer : on est dans le domaine du futile, de l’apparence. Reste que ce phénomène n’est pas sans effet sur ces quartiers et il suffit d’observer les berges du canal Saint-Martin pour s’en convaincre. Espace peu occupé au début des années 90, il attire aujourd’hui une foule de personnes qui s’y pressent dès que les beaux jours arrivent.\n20Que serait un « lieu branché » ? Il est d’abord souvent associé à une histoire : un espace dégradé, à la marge est découvert par quelques « pionniers » qui l’investissent, proposant quelque chose de nouveau qui rencontre un succès, timide puis important. C’est ce que raconte éric : « Bastille, il y a 15 ans, c’est devenu le lieu à la mode, branché. Au départ c’était un endroit où il y avait plein de choses à faire, un lieu où tu te retrouvais avec tout à construire même s’il y avait des choses existantes ; mais c’était en fin de course. Une vague de créateurs a eu lieu, ils sont venus avec toutes leurs idées. Et puis, au moment où ils avaient tout puisé, ils se sont délocalisés et ils sont allés vers Oberkampf. ». Le lieu branché est donc associé au processus de gentrification et son histoire croise le récit de la frontière et de la conquête. Deuxième élément, l’importance de la consommation. Presque toujours, le lieu à la mode s’organise autour de quelques restaurants, ateliers d’artistes, cafés ou galeries. Sur ce point, les media jouent un rôle clé : de nombreux articles portent sur ces quartiers, indiquant les dernières « tendances », là « où boire un verre » et là « où sortir », offrant une nouvelle image des espaces, présentés comme des centralités ludiques. Le « lieu branché » ce serait donc la rencontre d’un espace, d’un projet et d’un discours médiatique. Enfin, dernières caractéristiques de ces espaces : la nouveauté et la différence, deux qualités dans lesquelles se logerait l’effet du lieu « branché », celui d’attirer. À cet égard, le travail de construction du « local » décrit précédemment participe pleinement au phénomène de la mode.\n21Un « lieu branché » a aussi de particulier son statut incertain : il oscille entre le lieu peu connu et celui déjà très connu ; entre le lieu unique mais semblable à d’autres. On retrouve ici la spécificité du phénomène de la mode, cette « forme de vie » tendue entre « le besoin de saisir le singulier » et « l’aspiration au général » (Simmel, 1988, p. 88). Le « lieu branché » fonctionne dès lors un peu comme un « lieu exemplaire » (Micoud,1991) : un lieu singulier qui illustre, un spécimen au sens d’un cas singulier dans une série, digne dès lors d’être imité, de faire modèle. On comprend mieux pourquoi ces lieux, tout en étant singuliers, entretiennent toujours un air de famille avec les autres de la série. Ce statut incertain explique certainement le rapport ambivalent des personnes à ces lieux : ils attirent autant qu’ils déçoivent. D’un côté, c’est parce qu’Oberkampf possède un air de ressemblance avec Bastille que cette rue acquiert, à un moment donné, le statut de lieu branché. Mais quand la similitude est trop forte, les interlocuteurs adoptent une attitude blasée envers ces espaces qui les avaient séduits. On retrouve ici le processus d’oberkampfisation, l’effacement de la différence entre le « ici » et le « ailleurs ».\n22Pourquoi les acteurs sont-ils sensibles à la recherche du « lieu branché » ? En racontant qu’on a découvert un restaurant où « ça vaut le coup d’aller » ou en ne fréquentant plus Bastille devenu trop « tendance », ils mettent en exergue le fait qu’ils ne font pas tout à fait pas comme les autres et qu’ils ne le sont donc pas. Se joue là « la volonté de paraître “au fait” » et de « devenir-remarquable » (Simmel, ibid.), le « bobo » apparaissant souvent comme le représentant de cette attitude. Mais le souci de particularisation s’accompagne toujours d’une opération inverse qui tend à l’annuler, l’imitation. D’ailleurs, le « bon plan » ne doit-il pas l’être également pour d’autres.\n23L’expérience métropolitaine est donc indissociable des lieux branchés qui constituent ce qu’A.Bourdin appelle des « lieux générateurs de la forme urbaine » (2005, p. 81), nouvelles centralités qui fonctionnent sur une « dynamique compétitive » de la concurrence et de l’attractivité, menant à la logique du palmarès. La mode oblige dès lors à repenser la fabrication de l’urbain qui se fait aujourd’hui selon un double processus : la différenciation (la recherche de l’original) et l’imitation (la réplique, la copie). Pour M. Roncayolo, qui analyse l’érosion de la géographie symbolique de Paris, on passerait en réalité à « une sorte d’expérimentation. Il y a des modes, voilà tout ce qu’on peut dire. On essaie des lieux, dans des opérations souvent éphémères » (1994, p. 318). L’observation des quartiers du nord-est de Paris confirme et nuance cette conclusion. C’est dans le tissage des deux modalités décrites précédemment que réside la spécificité de l’expérience urbaine et des identités citadines : la construction du local nourrit la fabrique des lieux branchés, la quête du singulier accompagne l’émergence de groupes affinitaires, l’étranger est parfois « indigénisé », tandis que l’autochtone se fait étranger et les liens faibles à l’œuvre dans les « espaces d’ambiance » alimentent l’attachement aux lieux.\n10 Emmanuelle Walter, « Les pionniers de l’Est ont la pêche », TéléObs Cinéma, dossier « De Tolbiac à (...)\n24Les processus de gentrification semblent atténuer la dichotomie Paris/banlieue. Certaines personnes rencontrées ne disent-elles pas vouloir vivre aussi bien dans les quartiers du nord-est de Paris que dans les villes limitrophes, notamment les anciennes banlieues rouges qui connaissent elles aussi de profondes transformations socio-économiques ? Sans compter que ces communes cherchent à attirer ces catégories de populations, non sans succès dans un contexte où les prix immobiliers ne cessent d’augmenter. Pour la presse, qui dès les années 2000 parle d’une véritable « ruée vers l’est », le processus irait bien au-delà du périphérique : « Vous avez la bougeotte et vous ne roulez pas sur l’or ? Alors oubliez l’ouest parisien un peu figé, ultra-classique, et surtout hors de prix. Cap à l’Est ! Cap sur Paris XIIIe, la nouvelle rive gauche. Cap sur le Val-de-Marne, la Seine-et-Marne ou la Seine-Saint-Denis, où le mètre carré est de 15 % à 20 % moins cher que dans les Hauts-de-Seine. Le “Far East”, Montreuil ou Ivry-sur-Seine, Marne-la-Vallée ou Magny-le-Hongre, la nouvelle frontière des “bo-bo”, des stars-uppers, des plasticiens, des jeunes couples avec enfants qui fuient les particules de diesel de la capitale »10.\n25Il faut dire que les acteurs de la ville travaillent depuis plusieurs décennies à faire de cette frontière autre chose qu’une coupure. Certains aménagements urbains menés par la ville de Paris, notamment ceux réalisés aux portes de Paris dans le cadre des Grands Projets de Rénovation Urbaine, visent ainsi à fabriquer de la continuité entre les arrondissements du nord-est et les communes limitrophes. Les projets autour du périphérique, comme ceux des tours, s’inscrivent également dans une réflexion menée par les politiques, les architectes et les urbanistes sur la recomposition de cette frontière. Dernier exemple, le prolongement des lignes de métro en banlieue qui favorise le rapprochement de Paris et de la banlieue et joue, pour les acteurs rencontrés, un rôle important dans leur décision de traverser le périphérique.\n26Mais si de la continuité se fabrique entre Paris et les communes alentours, Paris reste néanmoins le centre de gravité de l’expérience urbaine de ces acteurs. La banlieue n’a ainsi droit d’entrée dans ce monde urbain que quand elle est finalement « confondue » ou « absorbée » dans Paris, à l’instar d’un Montreuil décrit comme le « XXIe arrondissement de Paris » ; ou bien quand elle est « reliée » à la capitale donnant le sentiment aux personnes d’être finalement presque à Paris. Et quand ces acteurs quittent Paris pour s’installer en banlieue, c’est bien souvent vers une autre expérience urbaine qu’ils se tournent. Outre l’opportunité souvent de devenir propriétaires, c’est le choix d’une autre vie en ville qui est fait, une ville qui offrirait une meilleure qualité de vie, surtout pour les familles : habiter un pavillon et disposer de plus d’espace, bénéficier des joies d’un jardin, être à proximité de grands espaces verts, etc.\n27Comment comprendre la persévérance de cette frontière symbolique ? Cela tient notamment à un dernier élément-clé de ce vécu métropolitain, l’attachement à l’identité de Parisien. Ce qui se joue dans le fait de résider dans les quartiers du nord-est de Paris, c’est en effet aussi l’affirmation d’une appartenance à Paris en tant que ville singulière mais aussi grande ville. Cela est apparu clairement dans les entretiens. Pour ces acteurs, habiter Belleville, Ménilmontant ou Gambetta, c’est vivre dans les vrais quartiers parisiens, comme si ces espaces étaient dépositaires de l’identité et de l’histoire de la capitale, une identité qui plonge ses racines dans la ville moderne des XIXe et XXe siècles : les références aux classes populaires voire dangereuses (par exemple les Apaches), aux vagues successives d’immigration, aux ateliers d’ouvriers et d’artisans, aux luttes politiques et aux traditions militantes, à la liberté qu’offrirait ce monde urbain où il est encore possible de flâner dans ses rues commerçantes ou à une convivialité quasi « titiparisienne » des passages et des anciens villages, montrent bien qu’en habitant dans ces quartiers, c’est le choix de Paris qu’ils font. Le lien très fort qu’ils entretiennent au « local », à leur quartier-village multiculturel dans lequel ils se comportent en habitant de quartier, est donc toujours aussi l’affirmation de leur appartenance parisienne, renforçant de cette manière l’identité du Paris aux 80 villages.\n11 Le document le Plan programme de l’est de Paris visant à rééquilibrer la capitale au début des anné (...)\n28Les politiques urbaines de requalification menées depuis le début des années 80 sur les quartiers du nord-est de Paris ne sont pas étrangères à ce processus : reconnaissance des spécificités socioculturelles de ces quartiers, réhabilitation du bâti résidentiel à travers des opérations programmées d’amélioration de l’habitat ou encore valorisation du patrimoine historique à l’instar de la restauration de l’ancien siège de la CGT, la Maison des Métallos, devenue un centre socioculturel (XIe)11. Le développement d’un marketing de la consommation culturelle y participe également : les bars de la rue Oberkampf reposent sur une mise en scène des traces d’un passé ouvrier et populaire conservé, réinventé ou totalement imaginé ; cour Saint-Emilion (XIIe), de grandes photos en noir et blanc évoquent l’activité viticole du lieu ; et les marchands de biens qui réaménagent les espaces industriels prennent soin de mettre en valeur « l’esthétique » attachée à ces anciens lieux de travail. Ce travail de mise en forme de ce « vieux Paris populaire », qui s’accompagne d’une marchandisation des identités, participe clairement à l’attrait exercé par ces lieux sur ces acteurs, même s’il porte aussi en lui les germes du désenchantement des lieux. L’identité de ce Paris-là repose largement sur la « parole mythique » qui favorise la forme sur le sens, participe à une évaporation de l’histoire (Barthes, 1957) et permet aussi de dissimuler les luttes sociales engendrées par les processus de gentrification. Il relève aussi de la « nostalgie imaginée », une nostalgie sans mémoire ni expérience vécue (Appaduraï, 2001). Mais n’est-ce pas là finalement le propre de Paris, une ville dont les habitants viennent pour leur grande majorité d’ailleurs, de province, de l’étranger ou de banlieue, « le Parisien » étant ainsi quelque part toujours amené à inventer sa parisianité en puisant dans l’imaginaire très puissant que la capitale ne cesse de charrier, fonctionnant comme opérateur d’une identité à la fois lâche et forte ? Si le vécu métropolitain de ces acteurs est exclusif, il entre en résonance avec d’autres territoires métropolitains où il est possible de retrouver les mêmes modalités de l’expérience ici décrite : Lastarria-Bellas Artes à Santiago du Chili, Saint-Georges à Lyon ou Côte-des-Neiges à Montréal, ces quartiers en proie à des processus de gentrification offrent des espaces « à la mode » et de consommation, des espaces aussi construits pour venir éprouver l’identité d’une ville.\n12 Cela est vrai de ceux qui vivent à Paris mais aussi de ceux qui vivent en banlieue. À cet égard, le (...)\n13 Sur ce point, l’analyse de Marc Augé reste tout à fait éclairante. Selon lui, le durcissement obser (...)\n29Au regard de la production de ce monde urbain, l’identité de « métropolitain » promue par Paris-Métropole peut-elle constituer une référence pour ces Parisiens12 ? Se pose ici clairement la question de la place de Paris au sein du projet : quelle place pourait occuper Paris dans ce territoire en construction ? Paris-Métropole se construira-t-il en opposition ou sans ce monde urbain parisien ? Peut-être que l’avenir du projet réside alors moins dans la problématique de l’identité des territoires déjà présente13, que dans celle de l’altérité – de la relation à l’Autre et aux autres –, autrement dit du sens social donné au projet.\nAPPADURAI, A. 2001. Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Ed. Payot.\nBARTHES, R.. 1957. Mythologies, Paris, éd. du Seuil, Coll. Points Essais.\nBENJAMIN, W. 1991. Écrits français, trad. franç., Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèques des idées ».\nBOURDIN, A. 2005. La métropole des individus, Paris, Ed. de l’Aube.\nCHALVON-DEMERSAY, S. 1984. Le triangle du XVIe. Des nouveaux habitants dans un vieux quartier de Paris, Paris, Éd. de la MSH.\nCORBILLÉ, S. 2009. « Tourisme, diversité enchantée et rapports symboliques dans les quartiers gentrifiés du nord-est de Paris », Genèses, 76, pp. 30-51.\nDONZELOT, J. 2004, « La ville à trois vitesses : gentrification, relégation, périurbanisation », Esprit, 303, pp. 14-39.\nHERPIN, N. 1986. « Socio-style », Revue française de sociologie, 27, pp. 265-272.\nLAHIRE, B. 2004. La culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, Paris, La Découverte.\nLALLEMENT, E. 2009. La ville marchande. Enquête à Barbès, Paris, Téraèdre.\nMICOUD, A. 1991. « Les lieux exemplaires : des lieux pour faire croire à de nouveaux espaces », in André Micoud, (dir.), Des Hauts-Lieux. La construction sociale de l’Exemplarité, Paris, Ed. du CNRS, pp. 53-63.\nMONGIN, O.. 2004. « La mondialisation et les métamorphoses de l’urbain. Mégavités, « villes globales » et métropoles », Esprit, 303, pp. 175-198.\nRONCAYOLO, M. 1994. « Une géographie symbolique en devenir », Le Débat, 80, p. 318.\nSENNETT, R. 1979 . Les tyrannies de l’intimité, Paris, Éd. du Seuil.\nSIMMEL, G. 1988. « La mode », in La tragédie de la culture et autres essais, trad. franç., Paris, Rivages, pp. 88-126 ; et 2004 . « Métropole et mentalité », in Y. Grafmeyer et I.Joseph (textes traduits et présentés par), L’École de Chicago. Naissance de l’écologie urbaine, Paris, Flammarion, pp. 61-77.\n1 Voir l’étude « Une histoire croisée de Paris et de ses banlieues à l’époque contemporaine. Bilan d’étape », réalisée pour la ville de Paris par Annie Fourcaut et Mathieu Flonneau, Centre d’histoire sociale du XXe siècle université Paris 1 Panthéon / Sorbonne, septembre 2005.\n2 Ce sont là des expressions que l’on retrouve fréquemment dans la bouche des acteurs de la Ville de Paris, par exemple à l’occasion des rencontres « Entre Villes et métropoles » organisées par la Ville de Paris et la Maison de l’Europe.\n3 L’enquête ethnographique s’est déroulée entre 2001 et 2006 et a essentiellement porté sur les Xe, XIe, XIIe, XXe et XIXe arrondissements Elle a reposé sur l’observation de situations résidentielles, marchandes ou encore touristiques et sur la réalisation d’une cinquantaine d’entretiens avec divers acteurs (habitants, commerçants, politiques, etc.). Cette première enquête a donné lieu à d’autres recherches, notamment dans le cadre de contrats de recherche avec la Ville de Paris et le ministère de la Culture portant sur les commerces et la ville.\n4 Sur l’histoire de cette opposition, voir M. Agulhon, « Paris. La traversée d’est en ouest », in 1992.P. Nora (dir.). Les Lieux de mémoire, III, Les France, vol. 3, pp. 871-872.\n5 Je me réfère à la définition de Jean Bazin : « L’ensemble de ce qui pour des acteurs quelconques va de soi a la forme d’un monde : ils sont dedans, ils y vivent. C’est l’ensemble de ce qu’ils présupposent et répètent par prétérition chaque fois qu’ils agissent, de ce sur quoi ils s’entendent, y compris dans leurs conflits, sans en avoir jamais convenu. », « Science des mœurs et description de l’action », in Le genre humain, Paris, Éd. du Seuil, hiver 1999-printemps 2000, p. 42.\n6 Voir F. Dubet : « Si la notion d’expérience peut paraître plus adéquate que celle de rôle et de statut, c’est, dans une large mesure, parce qu’elle évoque une hétérogénéité du « vécu », une diversité, là où la notion de rôle suggère d’abord la cohérence et l’ordre (…) », in 1995. Sociologie de l’expérience, Paris, Seuil, « La couleur des idées », p. 174.\n7 Chalvon-Demersay, S. 1984. Le triangle du XVIe. Des nouveaux habitants dans un vieux quartier de Paris, Paris, Éd. de la MSH, pp. 31-38\n8 Voir G. Simmel, 2004. Et aussi F. Asher : « De vrais voisins métropolitains sont des voisins qui s’ignorent », in 1995. Métapolis ou l’avenir des villes, Paris, Odile Jacob, p. 16. Cela n’est pas confirmé par l’enquête, bien au contraire.\n9 J’emprunte cette métaphore à B. Lahire qui la mobilise pour décrire la spécificité de l’individu contemporain dont les différentes dimensions de sa vie sociale et personnelle sont repliées en lui, qui a intériorisé la pluralité des logiques sociales, in 1998. L’homme pluriel. Les ressorts de l’action, Paris, Nathan.\n10 Emmanuelle Walter, « Les pionniers de l’Est ont la pêche », TéléObs Cinéma, dossier « De Tolbiac à Marne-la-Vallée, de Vincennes à Nogent… la ruée vers l’est », 1878, du 2 au 8 novembre 2000, pp. II-III.\n11 Le document le Plan programme de l’est de Paris visant à rééquilibrer la capitale au début des années 80, est révélateur de la valorisation de ces quartiers qui passe par une reconnaissance de leur histoire et de leur pleine appartenance à Paris. Le document identifie ainsi des sites « méconnu[s] et mal exploité[s] » parmi lesquels figurent « la Seine dont il n’est jusqu’à présent tiré aucun parti dans ce secteur de la ville », « les canaux et les bassins (Saint-Martin ; La Villette ; Ourcq ; Saint-Denis) » et « les collines de Belleville ou de Ménilmontant dont le relief a été malheureusement nié ou mal pris en compte ». Mais aussi « une série de sites ou d’espaces moins vastes, mais également très remarquables du fait de leur caractère pittoresque, leur signification historique, la valeur de leurs monuments » par exemple le parc des Buttes Chaumont, le cimetière du Père Lachaise ou les places de la Bastille, de la Nation ou de la République. « Enfin, malgré la dégradation complète de certaines parties du tissu urbain, (…) malgré l’état disparate qui en résulte pour ces quartiers et l’impression de moindre attention – parfois de semi-abandon – qu’ils peuvent donner, l’est de Paris représente aussi un élément d’originalité, de vie, d’animation qui participe à l’image d’ensemble de la capitale. Il continue de comprendre tout un réseau d’anciens villages, faubourgs, lotissements, tout un tracé de voies traditionnelles, intéressants non pour la qualité architecturale de tel ou tel bâtiment, mais par leur caractère d’ensemble. L’intérêt de ses éléments spécifiques semble d’autant plus élevé que leur importance n’est aujourd’hui plus très considérable, alors même qu’ils demeurent essentiels pour donner à l’est de Paris son poids d’histoire, sa bonhomie, son côté attachant et sa valeur architecturale, urbaine et humaine. », in Paris Projet, Paris, APUR, 27-28, 1987, pp. 10-18. Les sept arrondissements concernés sont les Xe, XIe, XIIe, XIIIe, XVIIIe, XIXe, XXe.\n12 Cela est vrai de ceux qui vivent à Paris mais aussi de ceux qui vivent en banlieue. À cet égard, les films mis en ligne sur le site Internet de la ville de Paris visant à donner la parole aux habitants de la métropole sont révélateurs : le Paris intra-muros est dans la plupart des cas présenté comme différent, à part, voire exceptionnel.\n13 Sur ce point, l’analyse de Marc Augé reste tout à fait éclairante. Selon lui, le durcissement observé des catégories témoigne de « l’emprise de la logique de l’identité sur celle de l’altérité : faute de pouvoir penser l’autre comme autre (celui qui n’est ni semblable à moi, ni différent de moi, et qui est donc lié à moi), on en fait un étranger », in 1994. Pour une anthropologie des mondes contemporains, Paris, Champs Flammarion,pp. 88-89.\nSophie Corbillé, « Paris-Métropole à l’épreuve du vécu métropolitain des quartiers gentrifiés du nord-est de Paris », Quaderni, 73 | 2010, 75-88.\nSophie Corbillé, « Paris-Métropole à l’épreuve du vécu métropolitain des quartiers gentrifiés du nord-est de Paris », Quaderni [En ligne], 73 | Automne 2010, mis en ligne le 05 octobre 2012, consulté le 22 janvier 2020. URL : http://journals.openedition.org/quaderni/451 ; DOI : 10.4000/quaderni.451


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Le son doit également tomber dans une certaine plage de fréquences. Une tonalité n'a qu'une fréquence ou plusieurs fréquences connexes. En revanche, le bruit présente des centaines ou des milliers de fréquences aléatoires.\nLe bruit blanc La meilleure machine à bruit blanc pour annuler les distractions La meilleure machine à bruit blanc pour annuler les distractions Le son vous distrait-il? Une machine à bruit blanc peut aider. Cela peut même aider à dormir. Voici une liste des meilleures machines de bruit blanc autour. Read More est peut-être déjà familier: la couleur du son la plus connue. C'est une combinaison de toutes les fréquences sonores, ce qui lui donne un effet de masquage.\nIl y a aussi d'autres couleurs de bruit. Premièrement, nous en explorerons certains en profondeur. Ensuite, vous apprendrez des façons de dépendre des couleurs de bruit pour en faire plus.\nEn plus de contenir toutes les fréquences, le bruit blanc les distribue également. Le bruit rose est similaire, sauf que ses fréquences les plus basses sont les plus importantes. Dans un cours de musique à l'école primaire, vous avez peut-être appris à propos des octaves. Ils représentent des groupes de huit notes.\nCrédit d'image: Konstantin Dyadyun / Unsplash\nLes notes les plus hautes et les plus basses d'un son d'octave semblable aux oreilles. C'est parce qu'ils sont dans la même classe de hauteur. De plus, la note la plus haute d'un groupe d'octave est deux fois la fréquence de la note la plus basse.\nPourquoi les octaves se rapportent au bruit rose? La puissance par hertz diminue à mesure que la fréquence augmente. Cependant, le bruit rose a une énergie égale par octave. En conséquence, la plupart des gens perçoivent cela comme sonnant même.\nIl est également couramment entendu dans la nature lorsque les vagues se brisent, les feuilles bruissent, ou les chutes de pluie. Les ingénieurs du son l'utilisent pour tester comment l'équipement audio répond aux fréquences, aussi.\nQu'est-ce que le bruit brun?\nComparé au bruit rose, le bruit marron montre une réduction de puissance encore plus importante lorsque la fréquence augmente. Cela signifie que les notes graves ont le plus d'énergie. Certaines personnes se réfèrent également à lui comme un bruit rouge parce que les lumières rouges ont aussi une faible fréquence.\nCela pourrait vous surprendre d'apprendre que le bruit brun n'a pas tiré son nom de sa couleur. Au lieu de cela, il vient d'un botaniste nommé Robert Brown.\nEn 1827, Brown a découvert des particules se déplaçant au hasard en regardant le pollen dans une flaque sous un microscope. Il a remarqué que les morceaux de pollen contenaient des particules encore plus petites en leur sein. De plus, ils ont déménagé de manière apparemment aléatoire. Aujourd'hui, les scientifiques se réfèrent à ce mouvement comme mouvement brownien.\nCette révélation scientifique se connecte au bruit brun parce que son signal sonore change de façon aléatoire d'un moment à l'autre. Pour revenir aux octaves, le bruit marron a une réduction d'énergie de six décibels par octave.\nUn bref aperçu des autres couleurs de bruit\nLe bruit bleu est similaire au bruit rose et au bruit marron car sa puissance change avec la fréquence. Cependant, à mesure que la fréquence augmente, l'énergie du son augmente, ce qui fait essentiellement du bruit bleu le contraire du bruit brun.\nEnsuite, il y a du bruit pourpre . Pensez-y comme l'inverse du bruit brun en ce qui concerne les octaves. Avec chaque octave, la puissance respective augmente de six décibels.\nCrédit d'image: Juja Han / Unsplash\nLe bruit gris existe aussi. Il a la plupart de sa puissance aux extrémités hautes et basses du spectre de fréquence. Cependant, il y a très peu d'énergie dans la section associée à l'ouïe humaine. Cela signifie que lorsque les gens le détectent, chaque fréquence semble tout aussi forte.\nDe plus, il y a du bruit vert, qui est au milieu du spectre de bruit blanc.\nEnfin, le bruit noir est le silence, généralement utilisé pour l'annulation du bruit.\nVous pouvez également prendre connaissance d'autres couleurs de bruit, telles que le jaune et l'orange. Cependant, nous venons de couvrir les types les plus courants.\nChoisissez le bon bruit pour stimuler la productivité\nPourquoi les couleurs de bruit sont-elles importantes? Beaucoup de gens écoutent des genres particuliers de musique tout en faisant des tâches. En fait, choisir certaines couleurs de bruit pourrait augmenter la productivité.\nDans un bureau ouvert ou un espace de co-working: Pink Noise\nLe cerveau humain capte les changements auditifs et détermine si cela vaut la peine de traiter les nouvelles informations. Ainsi, vous risquez de perdre votre concentration lorsque le téléphone de votre partenaire de bureau sonne ou que quelqu'un rit de l'autre côté de la pièce.\nCependant, l'utilisation d'un équipement de masquage sonore réduit cet effet. Quand il émet un bruit régulier, votre cerveau ne remarque pas autant d'autres sons dans l'environnement.\nCrédit d'image: Javier Molina / Unsplash\nPlus tôt, vous avez appris que le bruit blanc contient toutes les fréquences, ce qui rend ces sons meilleurs pour la concentration. Bruit blanc vs. Isolation contre les listes de lecture: Le meilleur son pour le focus Bruit blanc vs. Isolation contre les listes de lecture: Le meilleur son beaucoup de conseils sur la meilleure musique pour booster votre productivité. Mais ce n'est pas toujours aussi simple que ça en a l'air. Voyons activement quelle musique est utile. Lire la suite . Cependant, chaque fois qu'il augmente d'une octave, la quantité de nouveaux sons à haute énergie double. Les oreilles humaines sont plus sensibles aux fréquences plus élevées que les fréquences inférieures. En fait, ils amplifient l'apport de haute énergie. En conséquence, certaines personnes se sentent mal à l'aise en écoutant du bruit blanc dans un bureau.\nEssayez d'écouter du bruit rose lorsque vous vous trouvez dans un espace de travail bruyant, comme un bureau à aire ouverte Stressed At Work? Comment se détendre et se concentrer dans un bureau ouvert stressé au travail? Comment se détendre et se concentrer dans un bureau ouvert Est-ce que travailler dans un bureau à aire ouverte tue votre productivité? Vous pouvez probablement blâmer les Allemands pour sa large adoption. Mais réconcilions après avoir essayé ces conseils. Lire la suite . Il fonctionne également bien dans un espace de travail partagé que vous louez à l'heure ou à la journée. Le bruit rose équilibre les hauteurs et répartit les fréquences plus uniformément, contrairement au bruit blanc. Utilisez-le pour booster la concentration et appréciez la facilité d'entendre.\nQuand vous écrivez: bruit rose\nPeut-être que votre travail nécessite une quantité importante d'écriture avec un niveau constant de précision. Dans ce cas, pensez à jouer du bruit rose pendant que vous écrivez. Les chercheurs ont constaté qu'il réduit les distractions causées par les gens qui parlent et réduit les pauses pendant l'écriture.\nQuand vous étudiez: le bruit blanc\nVous essayez de boucler et de terminer un cours de formation continue ou une exigence similaire? Le bruit blanc peut devenir votre partenaire d'étude, mais la preuve se contredit.\nDes chercheurs de l'University College de Londres ont examiné des IRM fonctionnelles de jeunes adultes qui écoutaient du bruit blanc. Ils ont constaté que cela a causé de légères améliorations dans la reconnaissance de l'image.\nCrédit d'image: Brooke Cagle / Unsplash\nDans une enquête menée ailleurs, une personne excellait dans les tâches de rappel d'informations lors de la lecture de sons, que ce soit de la musique ou du bruit blanc. Cet effet était en comparaison d'apprendre et de se souvenir en silence. L'apport auditif était présent tout d'abord en apprenant l'information et en la rappelant. Cependant, il y a une possibilité que le résultat se soit produit en raison de la cohérence environnementale plutôt que du bruit lui-même.\nFait intéressant, l'étude du Collège universitaire a révélé que les capacités de rappel du bruit blanc altéré. Il est important de noter, cependant, que ces sujets ont entendu les stimuli à travers des écouteurs. Étant donné que ces accessoires audio permettaient déjà de bloquer les bruits gênants, le bruit blanc n'était peut-être pas nécessaire.\nLes scientifiques ont également trouvé un lien positif entre l'utilisation du bruit blanc avec les enfants qui ont des problèmes de déficit d'attention. Cependant, le bruit a aggravé l'attention chez ceux caractérisés par des durées d'attention normales. Rappelez-vous, le bruit blanc étouffe les sons. La théorie est que cela réduit probablement les perturbations de concentration chez les personnes les plus sensibles. Cependant, cela provoque des distractions pour les autres.\nPour faciliter les troubles de l'audition: Bruit brun\nIl y a peut-être un trouble auditif diagnostiqué qui limite votre productivité. Ensuite, le bruit brun pourrait rendre ses effets moins perceptibles. Les spécialistes de l'audition recommandent souvent aux patients de l'écouter après avoir reçu un diagnostic d'hyperacousie ou d'acouphène.\nLe premier trouble provoque une hypersensibilité aux sons quotidiens. La nature profonde et grondante du bruit brun pourrait rendre les fréquences associées moins dérangeantes.\nEn outre, les personnes souffrant d'acouphènes éprouvent des problèmes de sonnerie dans leurs oreilles. Certaines personnes signalent que le fait d'entendre le bruit brun les incite à ne pas remarquer autant la sonnerie.\nL'écoute du bruit brun ne remplace pas l'obtention de conseils professionnels sur un trouble auditif suspecté. Cependant, vous pouvez l'utiliser avec d'autres méthodes de traitement pour réduire les symptômes.\nS'endormir: bruit rose\nNe pas améliorer vos habitudes de sommeil pourrait compromettre l'efficacité de tous vos plans de productivité.\nCependant, une étude de Northwestern University a indiqué que l'écoute du bruit rose pourrait améliorer le sommeil. Cette recherche portait sur les personnes âgées exposées au bruit rose. Il a permis aux sujets de dormir plus profondément et d'effectuer en moyenne trois fois mieux sur les tests de mémoire.\nCrédit d'image: Kelli Stirrett / Unsplash\nLes scientifiques ont donné les tests la nuit avant d'entendre la stimulation. Ils les ont ensuite répété le lendemain matin pour évaluer le changement. Des études antérieures ont étudié l'effet de la stimulation du bruit sur d'autres groupes d'âge et ont tiré des conclusions similaires.\nComment ajouter des couleurs de bruit à votre journée\nÀ présent, vous êtes probablement curieux des effets que les couleurs parasites pourraient avoir sur votre travail. Pour en savoir plus, il suffit de lire des vidéos YouTube pour améliorer la productivité Les meilleurs canaux YouTube pour pirater votre productivité Les meilleurs canaux YouTube pour pirater votre productivité Recherchez-vous des moyens de vaincre la procrastination? Ces chaînes YouTube vous apprendront des centaines de secrets de productivité et vous aideront à extraire encore plus de résultats de vos journées. Lire la suite . De nombreux utilisateurs font de longues vidéos de types particuliers de bruit pour les personnes à entendre.\nCependant, il existe également plusieurs applications utiles. Par exemple, vous pourriez essayer Noisli .\nIl offre un son rose, brun et blanc, ainsi que des sons naturels apaisants spécifiques. Il y a aussi une fonction de minuterie qui fonctionne bien pour promouvoir des blocs de temps extra-productifs.\nTélécharger: Noisli pour iOS | Android (1, 99 $)\nEnsuite, il y a simplement le bruit . Il aurait des représentations plus pures des bruits mentionnés ci-dessus par rapport à d'autres applications. L'application dispose également d'une minuterie de veille qui ferme automatiquement l'interface après un certain temps. Cette fonctionnalité pourrait éviter de vider la batterie de votre téléphone pendant que vous dormez.\nTéléchargement: Simply Noise pour iOS (gratuit avec des sons de qualité supérieure)\nComment utilisez-vous les couleurs de bruit pour vous concentrer?\nAvant de lire ce contenu, vous avez peut-être automatiquement pensé que le bruit est une distraction universelle. Cependant, maintenant vous savez que cela aide certaines personnes à devenir plus productives. La meilleure musique pour rester productif au travail La meilleure musique pour rester productif au travail Noyer des distractions avec de la musique peut vous rendre plus productif. Mais, selon la science, seulement si vous choisissez la bonne musique. Laissez-nous vous montrer ce qui fonctionne. Lire la suite . Après l'avoir essayé, vous pourriez trouver que c'est un ajout bienvenu à votre journée.\nEst-ce que l'une des couleurs de bruit ci-dessus vous a surpris? Essayez-les et dites-nous comment vous les utilisez dans la section des commentaires ci-dessous!\nRationaliser iTunes en supprimant les bibliothèques de médias inutiles\nComment mettre à niveau votre lecteur de DVD portable pour un disque dur ou SSD\nQuatre plus beaux jeux du magasin Raspberry Pi!\n7 astuces pour écouter des podcasts en utilisant Stitcher\n3 étapes pour obtenir l'auteur de Google pour vous et votre site Web\nQuel est le problème avec NCH Software et comment le supprimer?


Pourquoi ton gosse n'a rien à faire sans toi sur Facebook... - Imparfaites\nPourquoi ton gosse n'a rien à faire sans toi sur Facebook…\nFacebook est en principe interdit aux moins de 13 ans.\nSauf que pas mal de parents laissent des enfants plus jeunes se faire un profil, mentant sur leur âge et inondant le web de leurs photos d’ados prépubères. Souvent en profils open.\nC’est de notoriété publique et j’enfonce (encore?) des portes ouvertes.\nDernièrement, une petite fille (si, à 9 ans, tu es une petite fille) nous a écrit pour nous demander de « faire une pub pour sa page facebook », page sur laquelle elle écrit une « fiction » sur les One Direction. (Pour rappel, ils font déjà bien assez de dégâts sur les Directioners hein…)\nNous sommes allées y faire un petit tour et devant l’ampleur des erreurs de syntaxe et autres fautes orthographiques de base, nous lui avons expliqué que, prônant la langue française, nous ne pouvions linker vers sa page.\nC’est là qu’elle nous a répondu que « du haut de ses 9 ans », elle ne pouvait être une pro de l’orthographe. Apprenant son âge, nous lui avons rappelé qu’elle ne devrait pas se trouver sur FB. Ce à quoi elle répondit « Je prend la responsabilité d’avoir un facebook » (sic)\nNon, mademoiselle, tu ne prends aucune responsabilité. Tes parents sont encore bien responsables de toi et de ta présence sur facebook. Où tu étales, « du haut de tes 9 ans », des histoires d’amour innocentes avec des « boys » dont tu es fan mais où tu évoques également des petites culottes et des relations sexuelles.\nQu’une petite fille préado fantasme est une chose bien normale. Que ça se retrouve sur facebook, avec des commentaires tels que « cochonne » et autres l’est moins.\nLe tout est lié à son compte et on peut facilement avoir accès à ses données, lieux, école et compagnie.\nA neuf ans, on ne se rend pas compte des conséquences de tels écrits. C’est aux parents d’éviter ce genre de dérives.\nOn pourra essayer de me faire croire que les parents ne sont pas au courant. Mais à 9 ans, en principe, quand on passe deux heures sur un pc, papa ou maman le voit. Et il me paraît bêtement évident que tu jettes un œil à ce que fait ton gamin sur le web.\nC’est pas comme si on n’avait jamais entendu parler de barrés de la tête qui errent sur les internets pour traquer ce genre de petite proie. Et je ne vous raconte pas ce que peuvent imaginer ces malades en lisant les histoires naïves de petite culotte d’une enfant.\nSans aller voir du côté sordide, étant donné que sur le net, rien ne se perd, tout se transforme, je prédis pas mal de moqueries bien cruelles en classe prochainement.\nBref, petit chou, tu prends la responsabilité d’avoir un facebook, ouais si tu veux. Mais tu es juste un peu jeune pour entrapercevoir les répercussions de cette responsabilité.\nEt si tu veux mon avis, ce serait pas mal que tes parents fassent un peu leur job et t’aiguillent dans cet apprentissage plutôt que te laisser écrire à n’importe qui n’importe comment. Parce que c’est dangereux, tout simplement.\nToboclic, mobiclic : ton enfant devant un PC, sans danger. | Two girls, one mag.\n[…] 1. Je suis avec elle quand elle est sur un Ipad, elle n’a accès à aucun réseaux sociaux et compagnie. […]\nJ'ai un petit garçon de 3,5ans. J'ai encore un tout petit peu de marge (5-6 ans?) mais ça me fait peur!!!\nAlors jeune maman d'une puce de 2 ans et demi, je flippe pour l'avenir.....entre les pervers au coin de la rue et facebook et internet et tous les dangers possible et inimaginales..... Et avant d'être maman, j'ai surtout été tata. Mes nièces (ainsi que mon neveu car les garçons y sont également) ont ouvert un compte facebook avant leur 13 ans (mon neveu n'a pas encore 13 ans). Entre les comptes piratés (merci de nous avertir ça évitera que les pirates aient accès à nos informations) et les fautes d’orthographe sans parler des photos (j'ai de la chance, les photos de mes nièces ont toujours été soft niveau tenues mais la consommation d'alcool et de joint reste interdite il me semble.....), je trouve que ça craint.....et surtout quand ma soeur et moi apprenions à mon frère certaines choses (on n'a pas tout balancé sinon, je crois qu'il aurait fait un arrêt cardiaque). Bref, à la maison, il n'y aura ni pc, ni tablette, ni smartphone dans la chambre avant un certain âge et le compte facebook.....ben il va falloir qu'elle se lève de bonne heure pour en créer un car son père est un anti facebook. Allez, je vous laisse....et cet article devrait faire réfléchir beaucoup de parents.....enfin j'espère\nA reblogué ceci sur TheMouse et les MouseCatchers...et a ajouté: Tellement d'accord avec Chrystelle2g1m!!!\nJe découvre votre blog, et je ne me lasse pas de lire et de découvrir tous vos posts plus intéressants les uns que les autres!! Drôles, vrais, justes, je me régale à chaque fois. Alors merci\nJe ne suis pas pour.. Dans le sens où je ne pense pas qu'il soit possible d'interdire à un gamin l'accès à une technologie surtout alors que mon mec et moi sommes dans le développement de site internet/jeux vidéos. En revanche, je pense que mon gamin est intelligent ou le sera en tout cas et que confiance et mise en garde seront suffisants. De totue façon, tu l'empêcheras pas de voir des contenus mauvais, choquants, c'est la vie, à lui/elle de trouver sa limite. Il aura un facebook/Google+ etc.. Quand il nous le demandera, on sera ses amis avec.. On ne le fliquera pas parce que... Je l'ai vu avec moi et ça m'a donné envie de faire tout le contraire. Je préfère le suivre, être avec lui quand il ajoutera des pages FB, quand il fera sa propre page,, le soutenir dans son choix d'avoir FB pour qu'il prenne mes conseils comme des conseils et non pas des restrictions de maman relous. C'est comme ça que je vois les choses. On avisera avec le temps !\nHum ... je me sens presque coupable d'avoir créé un profil de ma fille de 2 ans pour tagger ses photos et avertir la famille en trois clics des exploits de ma progéniture. Sauf que les codes du profil c'est moi qui les ai et que je ne mets rien sur fb permettant de la tracer ailleurs que chez moi. Franchement, je voudrais bien qu'un pervers essaye de prendre contact, juste pour le plaisir de le coincer et en faire un bloc de tetris pour les prisons* ... mais bon, tout le monde n'a pas le numéro de téléphone du commissaire aux lois spéciales (enfants mal traités) sur le tableau de sa cuisine. Ma fille ne connaît Dora que par quelques tshirts et produits dérivés, pareil pour tout le reste puisque la télé a chez nous comme fonction principale de ramasser la poussière et de temps en temps au retour de vacances, d'infliger une séance de photos souvenir à mes parents et quelques amis trop polis pour décliner. Tous les pédiatres sont d'accord pour dire que la télé en dessous de 3 ans c'est le maaaaaaal ! A vrai dire je ne fais pas de plan sur l'avenir. Je suis de la génération pour laquelle un gsm de 89 € était un luxe (ya 20 ans quoi ) et chaque année ma petite soeur me gratte un exemplaire a près de 200 € pour Noël ... et cette année elle a 20 ans alors elle passe un cran au dessus et demande une tablette, arguant que toutes ses copines en ont une et bien sur c'est vrai ! Ma mère n'a jamais osé lui confisquer ce truc de peur de provoquer un ostracisme de la part de ses copines qui ont toutes des modèles de luxe et gnagnagna ... bien sur pas moyen de lui faire changer de copines, qui sommes nous pour juger ses fréquentations ? Que voudra ma fille dans 20 ans ? Dans 10 ans? Dans 5 ans? Quel choc recevrai-je quand elle m'affirmera que les princesses c'est nul et que Justin Bieber Junior c'est trop sexyyyy (... et d'abord tu sais quoi de ce qui est sexy toi hein ?) Tout ce que je peux dire c'est que je serai vigilante et que si elle a une orthographe** entre la mienne et celle de son père ça ne devrait pas trop piquer les yeux. Super article donc, sujet super bien choisi, je me prends a chercher le bouton pour m'abonner, je recommande à mes amis et hop ! Bises Val Ps : ne pas se sentir obligée de poster mon comm, quand je ne me surveille pas les mots sortent tout seul puis le comm est presque plus long que l'article et euh ... voila quoi :) * en prison, les gardiens qui surprennent les détenus en train de s'emboîter appellent ça "jouer à Tetris" et la virginité d'un pédophile est euh ... condamnée à très brève échéance. ** si si, orthographe est féminin, j'ai vérifié pour l'occasion. Papa est disorthographique mais super bon en math ;) si la génétique fais une moyenne c'est tout bon !\nCoucou, J'ai 3 enfants. Pas d'ordi, ni tablette, ni ipad, ni télé ... dans les chambres (oui, on est des monstres^^), l'ordi "famillial" dans le salon avec une vue imprenable de l'écran vu du salon et de la cuisine, un code secret sur la box, un discours décurent sur les dangers du net. bref, nous pensions avoir "vérouiller" le système. C'était sans compter que mon grand, à ses 16 ans, avait le code wifi d'un de ses potes de lycée et qu'il avait un compte fb depuis 1 année via son téléphone mobile :/ Ce que je veux dire par là, c'est que la technologie file bien plus vite que le sang dans nos artères ...\nJe ne peux que plussoyer ces sages paroles ! Même sur Youtube je suis tombée sur une fillette de 11ans qui faisait des vidéos makeup, & le pire c'est qu'elle a même fait une vidéo où elle raconte sa vie & explique à moitié qu'elle a fait une tentative de suicide en le sous entendant très fortement, & où elle se plaint de recevoir des messages haineux des gens, que ça la touche, etc... Ben ouais gamine, c'est ça internet. À croire que les parents sont aveugles. Loöla de https://loolashanti.blogspot.fr/ ♥\nSalut salut! et bien en voilà des paroles censées et bien dites ! Moi même ayant de jeunes frères et soeurs , j'ai parfois du mal à comprendre leurs propos et leur comportement quand je tente de leur expliquer (calmement en +) les dangers de ce genre de réseaux sociaux... Mais rie, à faire, ça prend des photos le bide à l'air et ça assume! Et bien, sans vouloir être méchante bien sur, assume aussi quand tu te retrouvera violée dans une ruelle et en cloque ! Ça fait mal à dire mais j'espère que ça leur aura permis de réfléchir ... Après je ne suis pas leur mère mais j'avoue que j'ai bien envie de frapper quelques parents de temps en temps !\nOui mais comme beaucoup de gamine de cet âge elle doit avoir un ipad dans sa chambre alors bien évidemment comment les parents pourraient-ils savoir ce qu'elle y fait ? Et surveiller leur fille ?? My god mais elle a déjà 10 ans ! En 2014 c'est déjà une ado (oui parce qu'à 5 ans c'est des préados maintenant) ! Laissons là évoluer tranquillement cette jeune fille, elle a toujours été tellement dégourdie et en avance sur son âge ! Pfffffffffffff ...........\nJ'espère que des parents liront ton article :)