Citoyenneté et éducation par la société - Condorcet : l’instruction du citoyen - Presses universitaires de Franche-Comté\nOpenEdition Books Presses universitaires de Franche-Comté Pratiques & techniques Citoyenneté et éducation par la s... Condorcet : l’instruction du citoyen\nLa France éduque la France. La philosophie de l’éducation de Jules ...\n1 Meirieu 1996, p. 22.\n2 Milner 1984.\n1Qu’est-ce que se comporter en citoyen ? Comment former à la citoyenneté ? Ces deux questions trouvent une double réponse dans l’opposition conjointe entre l’exigence d’éducation et celle d’instruction. L’école doit-elle viser avant tout l’acquisition de compétences civiques précisément définies par une sorte d’imprégnation morale directe, plaçant au second plan l’acquisition des savoirs scolaires ou scientifiques, porteurs d’exclusion ou de hiérarchisation1 ? Doit-elle au contraire s’appuyer prioritairement sur les savoirs fondamentaux qui permettent à chacun de juger librement, de comprendre et de discuter le fonctionnement social afin d’y trouver sa place et, éventuellement, d’en modifier le cours2 ? Éducation contre instruction, imprégnation sociale contre réflexion sur des savoirs ? Il est certain qu’il y a un risque dans les deux cas. Suivant la première hypothèse, on a de fortes chances de voir l’exigence citoyenne se diluer dans le conformisme social, peu compatible avec l’idée de liberté citoyenne. Suivant la seconde, on risque de créer de savants sophistes ou de brillants casuistes, aptes à disserter finement sur les mécanismes sociaux, mais se comportant avec la plus grande désinvolture civique lorsque l’occasion leur est favorable.\n2Avant même que d’être broyé par la tourmente révolutionnaire, Condorcet s’est trouvé confronté à ce problème, à la fois éducatif, moral et politique, qui n’est pas si éloigné que celui que rencontre toute République lorsqu’elle tente d’aller jusqu’au bout de son exigence première : parvenir à former des citoyens, autrement dit à faire vivre ensemble sous des lois communes, acceptées par tous, des êtres que beaucoup de choses séparent : la religion, les mœurs, les traditions, les langues parfois, les us et coutumes, les préférences politiques et pour finir, l’individualisme foncier, cette « insociable sociabilité », notée par Kant, que Schopenhauer appellera ironiquement « sociabilité du hérisson ». Le constat de la diversité, entendue comme obstacle à l’unicité citoyenne, souvent invoquée aujourd’hui pour expliquer nos difficultés d’intégration sociale, n’est peut-être pas si neuf. Les révolutionnaires de 1789 l’ont rencontré de manière directe dans la mesure où ils devaient former au plus vite une République de citoyens à partir de sujets disparates. Quelles que soient les sources de la diversité ou les époques, la question reste : comment penser le citoyen de la République au singulier, au-delà de l’appartenance sociale, religieuse ou morale de chacun ? Par-delà les différences et les singularités, comment construire une identité citoyenne qui vaut de même pour chacun et dans laquelle chacun puisse se reconnaître ?\n3Ces questions dominent l’œuvre éducative de Condorcet. Si on veut comprendre le sens de la réponse de Condorcet, il s’agit de commencer par s’entendre sur ce qu’il convient d’entendre par citoyenneté.\n4Qu’est-ce qui permet à quelqu’un de se prétendre citoyen d’un régime républicain et non plus sujet d’un monarque ? Essentiellement, le fait d’être à la fois celui qui obéit à la loi politique et celui qui en décide de plein droit. Le citoyen, à la différence du sujet qui obéit mais n’établit pas les règles politiques, est celui chez qui la source de l’autorité politique et celle de l’obéissance se confondent. À la différence de ce qui se passe dans les monarchies par exemple, celui qui dit la loi et celui qui en suit les directives sont une seule et même personne. Il n’y a pas d’un côté le pouvoir, source, principe et fondement de la législation, et de l’autre le sujet qui se contente de la suivre. Chez le citoyen, puissance d’agir et capacité d’obéir siègent ensemble et constituent une même entité politique.\n5Une difficulté se pose alors immédiatement. À quelles conditions la participation et l’obéissance à l’exercice du pouvoir sont-elles pensables conjointement ? Comment rendre cette double propriété, en apparence contradictoire, réalisable politiquement ? Passant de la monarchie à la démocratie, on est contraint de se poser la question de savoir comment fonctionne la dualité citoyenne et quelles en sont ses conditions de possibilité ? De plus, il ne faut pas oublier que l’idéal républicain que les révolutionnaires proches de Condorcet appellent de leurs vœux est démocratique. Suivant l’esprit de 1789, c’est l’ensemble du peuple, au sens le plus large, qui doit accéder à la citoyenneté. Il ne s’agit pas en effet d’instaurer un régime républicain pour quelques uns seulement. C’est le peuple qui doit devenir la source fondatrice de la loi commune, non une minorité qui déciderait pour tous comme dans les modèles oligarchiques anciens. Cet élargissement démocratique de l’idée de citoyenneté implique plusieurs choses.\n6En droit, il faut que tous puissent participer à l’élaboration de la loi, sinon la république naissante court le risque de se pervertir en dictature ou en tyrannie de quelques uns sur tous les autres. L’intégralité du démos doit accéder à la réalité du pouvoir. D’où, chez Condorcet, la lutte constante pour l’égalité des sexes, l’abolition de l’esclavage et le refus du vote censitaire. En droit, nul ne doit être exclu des bénéfices de la citoyenneté.\n7En fait, il faut que cette participation ne se fasse pas à l’aveugle. Des hommes sans discernement risqueraient de conduire la nation à la catastrophe. Les citoyens doivent être suffisamment éclairés pour accéder au libre débat politique et à la prise de décision qui en découle. Cela implique la libre circulation des idées, la possibilité de discuter de tout, singulièrement dans les domaines jusque là « réservés » : le droit, la morale, la religion et la politique. Condorcet perçoit là le point le plus difficile : comment des hommes sans un minimum d’instruction pourraient-ils trancher dans des domaines complexes du droit, de la conduite des affaires, de l’économie, des techniques ? S’ils ne comprennent pas les questions, le risque n’est-il pas de faire du droit de vote une simple imposture ? C’est à ce niveau de l’instruction générale que la différence entre citoyen et sujet apparaît dans toute son étendue. Elle correspond à une opposition entre deux modèles de société.\n8Une manière « cléricale », de type ancien régime, scinde l’humanité en deux catégories. D’un côté celle qui dispose du savoir et, de ce fait, a pour mission de diriger politiquement et de gouverner moralement les autres ; de l’autre celle qui se voit maintenue dans l’ignorance et la sujétion. Cette opposition est elle du klèros (les « élus », les savants, les êtres supérieurs qui ont pour mission de guider le « troupeau ») au laïos (la masse ignare de ceux qui ont besoin d’être conduits car ils sont incapables d’assumer librement leur destin politique et moral). On se retrouve exactement dans la situation du prince par rapport à ses sujets, du ministre du culte par rapport à ses ouailles, de l’officier par rapport aux hommes de troupe, du mari pour l’épouse. Le modèle commun est celui du père pour ses enfants.\n9À cette manière cléricale d’envisager les rapports de dépendance des hommes les uns par rapport aux autres, Condorcet oppose l’idée chère aux Lumières suivant laquelle chaque homme, quel qu’il soit, pour peu qu’on lui en donne les moyens et qu’il veuille bien s’en donner la peine, possède une aptitude à comprendre le monde pour se guider lui-même dans l’existence. En héritier direct de Descartes, il pose que chacun de nous dispose d’un « entendement » suffisant pour comprendre ce qu’il doit faire de sa vie. Sa propre raison est son ultime klèros. Le postulat de cette aptitude à penser par soi-même permet au citoyen autonome et responsable de la République de remplacer le sujet de la monarchie, obéissant et soumis.\n10Il s’agit seulement de préciser les conditions d’existence de cette raison citoyenne. Ce sont les mêmes que celles qui guident toute discussion libre et critique.\n11Du point de vue psychologique : tout homme, blanc ou noir, femme ou homme, riche ou pauvre, est doté d’une aptitude rationnelle et raisonnable suffisante (raison ou entendement) pour comprendre son état. C’est sur elle que repose sa dignité politique. Cela impose des droits certes, mais aussi des devoirs politiques, en particulier celui d’agir en être raisonnable.\n12Du point de vue moral, cette raison s’exprime en tant que conscience du bien et du mal. Ce qui implique l’idée d’imputabilité des actes de chacun. La responsabilité est individuelle et non collective. Chacun doit pouvoir répondre de ses choix en conscience et en assumer les conséquences.\n13Du point de vue juridique, la loi vaut pour tous et s’applique de même pour tous. Nous sommes responsables devant elle au même titre que nos voisins. Ceux qui jugent, gouvernent, gèrent, ne le font que par délégation. Ils répondent de leurs actes comme tout un chacun.\n14Du point de vue politique, le citoyen décide de la loi, mais, décidant de cette loi, il accepte d’y obéir. Il choisit la loi sous laquelle il vit. Il ne peut que la suivre par principe sachant qu’en lui obéissant, il n’obéit qu’à lui-même.\n15Le passage du sujet de la monarchie au citoyen de la république semble clair. Condorcet est cependant le premier à reconnaître que son analyse reste formelle. Car la difficulté majeure est celle de la mise en pratique de ce glissement de l’hétéronomie de type monarchique à l’autonomie citoyenne. Comment des hommes sans savoir minimum peuvent-ils décider en conscience des lois sous lesquelles ils vont vivre ? Au pire, la citoyenneté est un leurre, une supercherie pseudo démocratique ; au mieux, il faudra des siècles pour qu’émerge le premier homme libre. Et encore il risque fort de n’être qu’un accident très vite effacé par le devenir historique. D’où la question très lucide des conditions de possibilité de la citoyenneté, singulièrement de la principale : l’instruction du citoyen.\nII. L’instruction obligatoire\n16Comment ce nouvel acteur de la politique est-il réalisable ? Condorcet voit vite que pour répondre à ces exigences multiples, il faut une chose essentielle dont le peuple ne dispose pas encore : le savoir minimum sans lequel une décision est prise en aveugle. De fait, celui qui se voit exclu du savoir est exclu du pouvoir. Comment réfléchir lorsqu’on ne dispose pas des outils intellectuels (savoirs, compétences, techniques, etc.) qui permettent de comprendre une situation politique complexe ? Comment choisir en connaissance de cause lorsqu’on est tenu éloigné des connaissances permettant d’appréhender le réel ? Le citoyen se doit d’être avant tout quelqu’un d’« éclairé ». Condorcet partage ici l’exigence de savoir que Kant développe à la même époque dans Qu’est ce que les Lumières ? (1784). La connaissance des lois, leur compréhension, est nécessaire à l’exercice de la citoyenneté. Mais aussi les autres sciences qui permettent de peser la légitimité des orientations politiques proposées par les représentants du peuple. Cela implique que chacun puisse accéder directement au calcul, à la réflexion politique, économique, à l’histoire. Comment se tenir au courant de ce qui se passe si on doit s’en remettre à d’autres pour lire un journal ou une gazette ? Comment se défendre ou simplement communiquer si on doit en passer par un écrivain public pour rédiger la moindre lettre ? Ce qui vaut à l’échelle individuelle vaut pour l’ensemble de la population. Un peuple qui n’a pas reçu un minimum d’instruction générale ne saurait être un peuple apte à se guider lui-même. A minima, pour prendre la moindre décision et ne pas dépendre du bon vouloir d’autrui, un citoyen doit pouvoir accéder librement aux textes législatifs. Il faut donc prioritairement savoir lire.\n17Mais il faut aussi être capable de comprendre ce qu’on lit. Pour ce faire, il convient de pouvoir accéder aux ouvrages fondamentaux et échanger librement à leur propos. Le libre exercice de l’entendement individuel est une condition indispensable à l’exercice de la citoyenneté. La liberté de réunion, de discussion, l’indépendance de la presse, tout cela est exigé pour que le citoyen puisse s’épanouir. Comment pourrait-il former son jugement, affiner ses opinions, en mesurer la portée et les limites sans accès autonome aux bibliothèques, à la discussion, à l’échange d’idées qui reste l’ultime terrain d’évaluation de ses certitudes ? La liberté de la penser s’apprend dans l’exercice libre de la pensée, non sous la pire des contraintes qu’est l’ignorance.\n3 Hippeau 1990.\n18D’où la question politique essentielle de l’« institution » du peuple. Une des tâches premières de la Révolution sera donc d’exiger que se créent des écoles partout. C’est l’école en effet qui doit permettre de transmettre les savoirs indispensables à l’exercice de la liberté. C’est elle aussi qui doit encourager le libre exercice de la pensée. Sur le premier point tout le monde semble d’accord. L’école doit être rendue générale et gratuite. Mirabeau, Talleyrand, Lanthenas, Romme, Le Pelletier, Fourcroy, Lakanal proposent des plans, certes différents dans le détail, mais qui se rejoignent sur l’objectif essentiel : le changement politique ne portera ses fruits que si une école libératrice se met en place à l’échelle globale de la nation3.\n4 Hippeau 1990, p. 107.\n19D’où l’importance historique des deux écrits principaux de Condorcet sur la question scolaire : Le Premier Mémoire sur l’instruction publique et le Rapport et projet de décret sur l’organisation générale de l’instruction publique (1792-1793). La première tâche des hommes politiques, s’ils veulent que la République perdure et qu’elle soit réellement démocratique, c’est l’instruction de tous. « Ainsi, l’instruction doit être universelle, c’est-à-dire s’étendre à tous les citoyens. Elle doit être répartie avec toute l’égalité que permettent les limites nécessaires de la dépense, la distribution des hommes sur le territoire, et le temps plus ou moins long que les enfants peuvent y consacrer. Elle doit, dans ses divers degrés, embrasser le système entier des connaissances humaines, et assurer aux hommes, dans tous les âges de la vie, la facilité de conserver leurs connaissances, ou d’en acquérir de nouvelles »4.\n20Dans l’esprit de Condorcet, pour être véritablement libératrice, l’école se doit d’instruire d’abord. Certes, chacun acquerra les connaissances auxquelles ses propres moyens intellectuels, son origine sociale et ses conditions futures de travail pourront le conduire ou le permettre. Cependant, afin que l’inégalité de savoir ne mène pas à une inégalité politique, l’école doit fournir à toutes et tous les mêmes connaissances de base essentielles. Dans le plan qu’il propose, Condorcet appellera « élémentaire » cet enseignement premier, non par mépris, mais parce qu’il contient les « éléments » indispensables qui aident à penser librement.\nIII. L’école certes, mais pour quels contenus ?\n5 Condorcet dans Albertone 1983, p. 106 sq.\n21On n’a pas manqué d’objecter qu’un tel projet risquait de se révéler long et coûteux. Pourquoi ne pas utiliser les structures scolaires existantes ? Il suffirait d’étendre le système scolaire qui existe déjà à l’ensemble des sujets pour voir ces derniers se transformer en citoyens. Condorcet a beau jeu de répondre que c’est là une illusion, car l’école telle qu’elle existe est insuffisante dans son objectif : elle fabrique les sujets obéissants « du monarque mondain et du monarque divin ». Elle l’est aussi dans ses méthodes, le plus souvent « catéchétiques »5. Le grief de Condorcet est clair : cette école éduque sans doute, elle peut faire d’excellents sujets, mais elle n’instruit point de futurs citoyens.\n6 Hippeau 1990, p. 23 sq.\n22Elle est même l’instrument d’une mystification religieuse et politique dans la mesure où elle confond la science naissante et la religion. En laissant le monopole moral à l’école catholique alors que la société est religieusement divisée en confessions diverses (catholiques, juifs, protestants, agnostiques, athées) on risque de pérenniser une inégalité confessionnelle manifeste. Il y aurait des cultes dominants et d’autres seulement tolérés. On objectera encore qu’il est possible de créer des écoles confessionnelles diverses ? Non, répond Condorcet, car on courrait le risque de division politique. La nation ne serait plus qu’un « agrégat inconstitué de peuples désunis » comme le craint à la même époque Mirabeau, lui aussi auteur d’un projet d’éducation important6.\n23La réponse la moins dangereuse à la diversité est, aux yeux de Condorcet, la réponse laïque. Si on veut que les institutions scolaires ne soient plus au service de quelques-uns, il faut établir l’école hors du champ des églises afin que le peuple devienne à lui même son propre laïos et son propre kléros. Le problème éducatif consistera alors à trouver un contenu objectif de savoir à transmettre, au sens de valable pour tous, et qui soit véritablement libérateur. C’est là que le conflit entre les législateurs apparaît dans toute son étendue.\n7 Hippeau 1990, p. 17.\n24Condorcet craint qu’une nouvelle mystification, politique cette fois, ne vienne corrompre l’école. Elle repose sur l’idéologie égalitariste aveugle qui s’empare de nombre de révolutionnaires. Robespierre par exemple veut que l’école « éduque », mais qu’elle n’instruise qu’a minima. L’instruction est à ses yeux secondaire, porteuse d’une possible mise en question de l’ordre nouveau, trop fragile et trop jeune pour être encore contesté ! L’urgence n’est-elle pas de « former les mœurs de manière commune et égale » jusqu’à l’identité parfaite ? Les Montagnards se méfient du savoir scientifique, porteur d’élitisme. Ils préfèrent éduquer à la discipline morale qu’instruire le peuple. Les Girondins penchent pour un régionalisme protecteur de la tradition et voient dans l’instruction un ferment de remise en cause des valeurs traditionnelles. D’autres projets, plus radicaux encore, vont de la remise intégrale de l’éducation aux familles (Sylvain Maréchal), à la prise en main totale et radicale de l’enfance (Le Peletier de Saint-Fargeau). Il faut « couper les têtes qui dépassent » car ce sont celles de tyrans en puissance. L’idéal de Hébert et de Henriot serait de brûler la Bibliothèque Nationale et de supprimer les sociétés savantes7. Dumas, plus expéditif encore, envisage de guillotiner tous les hommes de science comme susceptibles d’élitisme. Condorcet voit immédiatement que cette radicalité éducative vise à manipuler les consciences, non à les émanciper en vue de faire des hommes responsables. Loin de donner à chacun les outils intellectuels de sa propre libération politique, elle en interdit l’accès.\n8 Jolibert 1993, p. 206.\n25La dernière mystification que risque de présenter l’école est pseudo scientifique. Dans la confusion révolutionnaire, il se crée en effet un nouveau clergé, aussi dangereux que l’ancien. Armé des apparences de la science, il se présente comme une nouvelle forme de religion. On parle alors de « culte de la raison », « d’autels du savoir », « d’arbres de la liberté ». Condorcet voit bien qu’au lieu d’éclairer les peuples, de nombreux pseudo savants cherchent à manipuler l’opinion à leur plus grand profit. Les baquets magnétiques de Mesmer, les travaux mystiques de Marat ne sont que des supercheries médicales ou physiques8. On assiste alors à un simple déplacement de cléricature. Cette fois encore, il risque d’y avoir d’un côté ceux qui savent, de l’autre ceux qui subissent car ils n’ont pas les moyens de remettre en question ce que leur imposent les premiers. Condorcet voit bien que l’illuminisme et le cléricalisme ne sont pas l’apanage des seules religions. L’esprit de chapelle peut souffler ailleurs que sur le clergé.\n9 Charlot 1980.\n10 Coutel 1989.\n26Dans tous ces cas de mystification, il ne s’agit pas d’instruire le peuple en vue de l’éclairer et de libérer son jugement politique, il s’agit de le tenir en lisière, de le contenir adroitement dans les bornes de sa condition subalterne9. On pense et on décide pour lui : un nouveau clergé issu de la Révolution choisit de la bonne éducation. L’État prend en main l’intégralité de la personne morale afin de former des « pseudo citoyens » idéologiquement soumis. Il est clair que ce n’est pas à une libération que l’on assiste, mais à un « transfert de sacralité »10. On ne plante des arbres de la Liberté que pour mieux dissimuler l’aliénation qui s’insinue.\n11 Prost 1985.\n27Selon Condorcet, c’est une chose de lutter contre l’injustice en visant à plus d’égalité, c’en est une autre de conduire à toujours plus d’inégalité en cultivant l’ignorance ou l’obscurantisme. Déclamer contre les savoirs et leur transmission scolaire témoigne plus de la naïveté des détracteurs de la science que du bien fondé citoyen. L’ignorant n’a aucun moyen d’assumer sa liberté ? Son incapacité en fait la dupe des pseudosciences qu’il est incapable de remettre en question. L’ignorance impose la plus totale dépendance de celui qui ignore envers celui qui est dépositaire du savoir. Si la science peut entraîner ce que Condorcet appelle des « privilèges savants », l’ignorance conduit irrévocablement au despotisme11.\nIV. L’instruction élémentaire\n28Comment éviter de telles dérives ? En apportant le savoir à l’ensemble des citoyens. Dans la mesure où elle fournit à tous les outils indispensables à l’acquisition autonome du savoir, l’institution scolaire permet de se défendre contre les tentatives de manipulation. D’où le projet d’instruction obligatoire pour tous. La réforme projetée touche deux points essentiels.\n29L’encadrement administratif et législatif tout d’abord. Condorcet le souhaite laïque afin que l’institution scolaire se tienne en dehors des débats théologiques et des divisions politiques. L’école doit être aussi gratuite afin que le défaut d’argent ne soit pas un obstacle à l’instruction des enfants. Enfin, l’instruction sera publique, ouverte à toutes et tous, filles ou garçons. Chaque terme est important car il lève les obstacles majeurs à l’instauration de la citoyenneté dans le nouveau régime républicain : l’appartenance religieuse, la fortune et le sexe. Certes, cette école n’est pas encore obligatoire, mais c’est avant tout faute de moyens. Condorcet manifeste le souhait explicite qu’elle le devienne, au moins pour le premier niveau, l’école élémentaire.\n30Que convient-il d’enseigner ? Dès que l’on aborde la question des contenus que l’école aura à charge de transmettre, les révolutionnaires se divisent. Que faut-il enseigner pour conduire au citoyen de demain ? Deux modèles scolaires se heurtent entre lesquels Condorcet fait un choix sans ambiguïté. Contre Rabaut Saint-Etienne et Saint-Fargeau, partisans du tout éducatif et de la priorité qu’il paraît urgent de donner à la formation morale, laquelle passe par les fêtes publiques, les célébrations diverses, les anniversaires soulignant l’engagement régional ou national toujours plus intense, la méfiance à l’égard de l’instruction, toujours suspecte de provoquer de nouvelles inégalités, Condorcet affirme l’urgence d’une école donnant aux enfants l’instruction universelle qui leur permettra par la suite de continuer de s’instruire eux-mêmes s’ils le souhaitent ou le peuvent. Il se méfie de la première proposition, purement éducative. Pour lui, elle institue une école qui enferme les élèves dans des modèles clos, plus manipulateurs qu’émancipateurs. La seconde option en revanche instaure une école qui laisse un avenir ouvert et respectueux de la liberté des enfants dans la mesure où il se contente de leur donner les moyens de leur propre épanouissement futur.\n12 Crampe-Casnabet 1985, p. 7.\n31Pour former le citoyen, il faut donc mettre en place une instruction commune, qui s’appuie sur des connaissances valables pour tous, autrement dit des savoirs universels. C’est la seule instruction qui soit fondatrice de la personne citoyenne dont elle garantit la liberté de conscience. Elle seule peut servir de base à l’égalité réelle et à la liberté future de choix. Pénétré de l’idée que l’« esprit humain » en acte, autrement dit les sciences et les techniques doivent se perfectionner sans cesse et que cette perfectibilité est indéfinie, il serait suicidaire de constituer une école fermée sur des savoirs dogmatiques12. Il n’y a pas de liberté sans instruction, et pas d’instruction véritable sans indépendance par rapport aux dogmes. Au-delà des connaissances de base, savoir lire, écrire et compter, où trouver cette force de vérité qui s’impose à tous de manière égale et cependant reste ouverte à l’avenir ?\n32Le seul domaine qui contienne cette universalité est celui des sciences. Dans le cas des disciplines scientifiques, élèves ou maîtres, nous sommes tous condisciples d’une même vérité et non disciples les uns des autres. C’est lorsque la raison s’exerce sur ce qui en marque les limites que l’égalité citoyenne devient sensible. Loin de poser une quelconque inégalité, les savoirs scientifiques, même mis en forme scolaire, renvoient à la seule égalité vraie, celle de la règle qui s’impose à tous. Condorcet voit bien que face à l’évidence scientifique, nous sommes contraints d’abdiquer nos préférences singulières. Il ne saurait donc y avoir d’instruction véritablement égalitaire sans enseignement des « éléments » basiques du savoir (lire, écrire, compter) et sans enseignement des sciences. Afin de mieux comprendre l’intention de Condorcet, le mieux est d’en parcourir le Rapport (20 et 21 avril 1792).\nV. Le plan d’études\n33Le projet détaillé qu’il avait projeté, avec le Comité d’Instruction publique, de mettre en place avant d’être assassiné préfigure le plan que retiendra en partie l’institution napoléonienne et dont nous sommes les héritiers, présente cinq degrés :\n13 Hippeau 1990, p. 10.\n34Élémentaire tout d’abord. « Les études primaires forment le premier degré de l’instruction. On y enseignera les connaissances rigoureusement nécessaires à tous les citoyens »13. Cette instruction doit s’étendre à l’ensemble de la nation, sans exception, et sur l’ensemble du territoire de la nation. Elle doit fournir aux hommes de toute condition les bases de toute connaissance afin de leur permettre d’en acquérir de nouvelles tout au long de la vie. En quoi consistent ces connaissances élémentaires ? Lire, écrire, compter, les principes d’économie domestique et de législation. L’objectif est d’aider à comprendre suffisamment le monde pour que chacun puisse se guider dans sa vie privée et publique. Secondaire ensuite. Durant trois ans, cette école est destinée « aux enfants dont les familles peuvent se passer plus longtemps de leur travail ». Elle comprendra : la grammaire, les mathématiques, l’histoire et la géographie, le droit, les arts mécaniques et une langue étrangère. Dans l’esprit de Condorcet, il s’agit là de l’approfondissement des disciplines de l’élémentaire.\n14 Milner 1984.\n35Ces deux premiers niveaux ne sont pas encore spécialisés. Ils doivent permettre à ceux qui n’atteindront jamais les autres niveaux d’étude de disposer des moyens de ne pas être dupes du savoir supérieur. Dans leur universalité, ils correspondent aux « savoirs stratégiques » dont parlera bien plus tard Jean-Claude Milner14. Par principe, ces savoirs sont universels en tant qu’ils valent pour tous et qu’on les retrouve dans tous les domaines. Loin d’enfermer dans la singularité, ils ouvrent l’esprit dans la mesure où leur contenu s’applique à toute chose.\n36Les Instituts sont l’équivalent de nos lycées actuels : raisonnement (logique) et éloquence (art de bien et clairement dire) sont ici visés à travers la découverte de la littérature et des beaux arts mais aussi des mathématiques, de la physique, des arts et métiers. Il ne suffit pas de bien dire ; il faut aussi penser droit. On aborde ici les connaissances dans leur unité théorique complexe, sans réel souci d’utilité pratique immédiate.\n37Les Lycées. Ce que Condorcet appelle lycée est l’équivalent de nos universités. Les disciplines sont les mêmes que dans les Instituts, mais les sciences sont y enseignées dans toute leur étendue. Le but est la formation de savants, de spécialistes, de professeurs. Jusqu’à ce quatrième niveau l’enseignement est entièrement gratuit. Nul ne doit pouvoir être empêché de s’instruire pour des raisons financières.\n38La Société nationale des sciences et des arts. C’est en fait un institut qui a la charge de surveiller l’instruction dans son ensemble et de nommer les professeurs. Il a surtout un rôle de recherche scientifique, pédagogique et technique. À ce niveau, le recrutement se fait par cooptation collégiale. Tout autre mode de recrutement risquerait d’en pervertir la fonction purement scientifique.\n15 Hippeau 1990, p. 37.\n39Les idées fondatrices qui permettent de surmonter, aux yeux de Condorcet, l’opposition entre égalité citoyenne et inégalité des savoirs sont indissolublement celle d’universalité des sciences et de généralisation scolaire de certains apprentissages de base qui permettent d’en acquérir les bases. Tout d’abord, si le savoir donne bien à celui qui le possède un pouvoir et si tous ne peuvent tout savoir, il reste que chacun peut être suffisamment instruit pour ne pas devenir la dupe des autres. Le Premier mémoire sur l’instruction publique est clair : « il est impossible qu’une instruction même égale n’augmente pas la supériorité de ceux que la nature ou une position favorable ont favorisés. Mais il suffit au maintien de l’égalité des droits que cette supériorité n’entraîne pas de dépendance réelle, et que chacun soit assez instruit pour exercer par lui-même et sans se soumettre aveuglément à la raison d’autrui, ce dont la loi lui a garanti la jouissance. Alors, bien loin que la supériorité de quelques hommes soit un mal pour ceux qui n’ont pas reçu les mêmes avantages, elle contribuera au bien de tous, et les talents comme les lumières deviendront le patrimoine commun de la société »15.\n16 Badinter 1988, p. 621.\n17 Ménasseyre 1999, p. 41.\n40On voit alors que Condorcet ne transige pas avec l’exigence d’instruction générale de la nation. Il ne suffit pas d’éduquer le futur citoyen, il faut lui procurer les savoirs qui seront autant d’armes pour sa propre libération. Cette « institution » première est la condition de la liberté du citoyen de la République. Il est fort possible, comme nous le rappelle André Chénier, que ce soit à Condorcet que l’on doive le choix des mots « instituteurs et institutrices » pour désigner les personnes chargées de l’enseignement primaire. L’école telle que la conçoit « le dernier des philosophes sans qui la République n’aurait pas existé », comme l’écrivait Michelet dans Les femmes et la révolution16, n’a pas à avoir prioritairement un rôle d’embrigadement politique ou d’encadrement moral. Elle doit d’abord viser à permettre au futur citoyen d’user de sa propre raison critique pour se guider sans tuteur. Pour parvenir à ce résultat, elle doit fournir à chacun et chacune les outils intellectuels et cognitifs de sa propre libération. Pas de dogme indiscutable, mais des savoirs toujours susceptibles de se voir librement remis en questions. Pas de « catéchisme », fût-il baptisé « citoyen » ou « républicain », mais une réflexion sur le sens, la citoyenneté, ses droits et ses devoirs17. Autrement dit, en termes plus modernes, pas de gourou, de directeur de conscience, de conducator, de führer, de petit père des peuples, de leader maximo sinon les ultimes critères fournis par notre propre raison développée par l’instruction.\n18 Kintzler 1984, p. 87.\n41L’autonomie, cette faculté d’être à la fois la source et l’objet sur lequel porte la loi, passe par les apprentissages les plus solides possibles. L’enseignement de la lecture, celui de l’écriture, mais aussi celui du calcul apparaissent comme des bases nécessaires utiles à tous. Quant aux sciences, loin de se voir réduites à devenir des outils de distinction sociale, elles sont avant tout les instruments qui aident à la réalisation achevée de la liberté citoyenne. Elles n’écrasent définitivement que celui qui est maintenu dans leur ignorance. Les tyrans l’ont bien compris qui veillent à en réserver les études à une élite de serviteurs zélés. Si tous apprennent et sont libres d’échanger, alors le risque de sujétion, s’il ne disparaît jamais complètement, s’atténue considérablement. Comme l’écrit Catherine Kintzler : « Ce n’est pas le savoir du savant qui opprime l’ignorant, c’est l’ignorance de l’ignorant. »18. D’ailleurs, Condorcet prévoyait que les professeurs et les savants de toutes les disciplines soient tenus « une fois par mois » à des discussions publiques concernant leurs recherches afin d’éclairer les autres citoyens, mais aussi de soumettre leurs travaux à l’épreuve de la critique.\n42Il existe donc une dimension émancipatrice des savoirs scientifiques. C’est sur eux que doit s’appuyer prioritairement l’institution scolaire car c’est en luttant contre l’ignorance, en restant prioritairement l’école de la transmission des savoirs que l’institution pose les bases du futur citoyen. Ce n’est pas le moindre des mérites de Condorcet que d’avoir souligné l’importance éducative de l’instruction générale.\nCondorcet dans Albertone M. (1983), Réflexions et notes sur l’éducation, a cura di M. Albertone, Naples, Bibliopolis [textes datés entre 1772 et 1782].\nCondorcet (1792 ), Rapport et projet de décret sur l’organisation générale de l’instruction publique, Paris, Hachette.\nCondorcet (1792 ), Premier mémoire sur l’instruction publique, Nature et objet de l’instruction publique, Paris, Klinksieck.\nCondorcet (1795 ), Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain, Paris, Flammarion.\nLombard J. (1996), « Être et Savoir : quelques aspects de la fonction éducative des savoirs scolaires », Actes des rencontres sur l’éducation de Beauvais, CDDP de l’Oise, p. 11-23.\nProfesseur émérite en sciences de l’éducation à l’Université de La Réunion.\nJOLIBERT, Bernard. Condorcet : l’instruction du citoyen In : Citoyenneté et éducation par la société [en ligne]. Besançon : Presses universitaires de Franche-Comté, 2019 (généré le 18 janvier 2022). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pufc/12277>. ISBN : 9782848677637. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pufc.12277.\nJolibert, B. 2019. Condorcet : l’instruction du citoyen. In Labarre, G. (Ed.), Citoyenneté et éducation par la société. Presses universitaires de Franche-Comté. doi :10.4000/books.pufc.12277\nJolibert, Bernard. “Condorcet : l’instruction du citoyen”. Labarre, Guy. Citoyenneté et éducation par la société. Besançon : Presses universitaires de Franche-Comté, 2019. (pp. 85-97) Web. <http://books.openedition.org/pufc/12277>.\nLABARRE, Guy (dir.). Citoyenneté et éducation par la société. Nouvelle édition [en ligne]. Besançon : Presses universitaires de Franche-Comté, 2019 (généré le 18 janvier 2022). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pufc/12197>. ISBN : 9782848677637. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pufc.12197.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pufc/12277?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Conseil Table Cash Game 1/2 Europe - Kill Tilt\n/ Sujets / Conseil Table Cash Game 1/2 Europe\nConseil Table Cash Game 1/2 Europe\nCe sujet contient 9 réponses, 5 participants et a été mis à jour pour la dernière fois par RaiseRiver, le il y a 3 années et 5 mois.\n14 décembre 2018 à 17 h 18 min #284367\n14/12/2018, à 05:18\t#284367\nAprès plusieurs mois a fouiller le forum qui regorge d’infos précieuses pour progresser au poker, je me lance pour créer un sujet.\nPour la partie présentation : Je m’appelle David, j’habite dans le 44, j’ai 24 ans et joue au poker depuis 2 ans. Je joue principalement en ligne sur PS et je suis gagnant en micro limite (Nl5-Nl10) et je commence doucement a passer en Nl25.\nJe ne me considère absolument pas comme un reg, mais plus tôt comme un bon amateur passionné par le jeu et qui essaie de progresser avec divers outils (forum, bouquins, vidéos, logiciels ….).\nAprès avoir joué pas mal de temps en ligne, je commence un peu a être lassé, non pas que le jeux me plaise plus, mais une expérience live me fais rêver de plus en plus, l’histoire de changer d’air et voir de nouvelles choses !\nAlors, le sujet est le suivant : Ou me conseillez vous d’aller pour une première expérience en Cash Game ( de préférence une 1/2, nl200 donc) en Europe ?\nCar je souhaite l’été prochain a faire un voyage poker d’environ 15 jours. Le sujet a certainement dû être traité de nombreuses fois et je m’excuse pour la redondance de ma question. J’ai lu énormément de chose sur internet et j’ai pu comprendre que Londres était une belle destination (casino le Victoria ?) , ou encore Barcelone. Mais étant donné que certain topic date un peu j’aurai aimé avoir un avis plus récent .\nJ’aurai donc aimé avoir des conseils concernant les destinations en Europe pour jouer en Cash Game et éventuellement le nom des casinos ainsi que vos divers conseil pour une première expérience live (en terme de niveau, si les tables sont composé principalement de reg ou s’il est encore possible de trouver des joueurs récréatifs a ses »basses » limites).\nAlors voilà, si une âme charitable peut éventuellement me donner son avis sur cela je suis preneur !\nMerci d’avance à vous .\n14 décembre 2018 à 18 h 39 min #284372\n14/12/2018, à 06:39\t#284372\nCet été j’étais à Prague dans les casinos Ambassador et Showdown, ça joue en 10/20 ( couronne ) ça fais 0.40/0.80€, niveau assez faible mais ça regorge pas trop de table, et elles ouvrent vers 13h.\nUn conseil si tu compte jouer en live, prévois au moins 10 a 15 Buy in que t’es prêt à perdre car ça peut aller très vite\n18 décembre 2018 à 17 h 34 min #284575\n18/12/2018, à 05:34\t#284575\nSalut KeyBook !\nOk pour Prague, une table 0,4/0,8 c’est parfait pour commencer en live je pense.\nJe ne pensais pas qu’il fallait prévoir autant de cave, du coup je vais prévoir d’avantage.\n19 décembre 2018 à 17 h 12 min #284615\n19/12/2018, à 05:12\t#284615\n@keybook c’était donc toi le membre KT à l’ambassador, j’avais deux potes qui ne connaissent rien au poker qui t’avaient croisé, ils me l’ont seulement dit après coup malheureusement ^^\nsympa d’ailleurs comme casino, c’est hyper fishy en plus.\n19 décembre 2018 à 17 h 56 min #284617\n19/12/2018, à 05:56\t#284617\n@pocket quad haha yes c’étais moi, ça s’est bien passé pour toi ? Je me suis pris la variance en pleine gueule pendant le séjour mais oui c’étais fishy malgré les quelques regs, j’étais choqué de fou de leurs play de type nul par moment haha\n19 décembre 2018 à 18 h 02 min #284618\n19/12/2018, à 06:02\t#284618\nOuaip j’ai fini up d’une cave sur une seule session. J’étais pas du tout venu dans l’optique de grind. J’ai quand même pris top full vs quads, je pensais que ce genre de pot ca existait pas en live hahaha.\nPar contre, pas un seul reg à ma table de NL80 perso ^^\n19 décembre 2018 à 20 h 44 min #284621\n19/12/2018, à 08:44\t#284621\nBarcelone est merveilleux (enfin j’ai pas joué cette année mais j’y ai joué de 2012 à 2017).\nEn plus la ville est sympa et piquer une tête dans la mer après une bonne nuit de CG, c’est sympa\nPourquoi pas le Maroc…..\nTanger est rempli d’espagnol et de reg locaux les week end.\nCasa, du reg et de l’expat.\nMarrakech du touriste.\nMes plus belles expériences de poker.\nY a Dakar aussi mais là c’est vraiment plus loin\n20 décembre 2018 à 17 h 23 min #284634\n20/12/2018, à 05:23\t#284634\nDirection Notthingham et le Dusk Till Dawn casino. Y a pas grand chose à faire autour mais pour le poker c’est vraiment génial !! Et pas besoin d’avoir une grosse BR pour y jouer. J’y suis allez le mois dernier, pour une semaine, c’est vraiment un des meilleurs moments poker que j’ai pu passer. J’y ai d’ailleurs « perfé » un tournoi en finissant 4e d’un 30$ + 5$. J’ai même eu ma première ligne HendonMob ( http://pokerdb.thehendonmob.com/event.php?a=r&n=481628 ) . J’avais notamment Julian Thew à ma droite en TF. C’était le vainqueur du main event de l’EPT 2007 avec plus de 3M de $ de gain.\nIl y a un (ou plusieurs) tournoi de poker tout les soirs (Holdem ou PLO) pour un BI compris entre 20$ et 100$ et des tables de cash Game dont la cave minimum est de 50$ (1$/1$). Je ne peux pas te donner d’impression sur le CG n’y ayant pas mis les pieds. @RomainC25 pourra peut-être te donner son avis si il passe par là. J’y suis allez chaque soir. Aucune idée de si ça tourne en journée par contre.\n30 décembre 2018 à 14 h 25 min #284890\n30/12/2018, à 02:25\t#284890\nSalut Chatomon et RaiseRiver,\nMerci pour les infos, en effet l’Espagne et l’Angleterre semble être des destinations vraiment intéressantes « pokeristiquement » parlant et pas que visiblement ! (Barcelone et la mer c’est toujours un plus j’imagine ).\nJe pense faire les deux, je vais probablement commencer par l’Angleterre et si mes fonds me le permettent, j’irai après à Barcelone !\nJ’ai regardé ton lien RaiseRiver, mais en allant 3-4 fois dans la partie CashGame, j’ai jamais vu une table qui tournait… (Peut être que j’ai regardé au mauvais moment ?) En tout cas les tournois pour petites BK ca peut être super intéressant pour une première en live.\nMerci beaucoup pour vos avis et les liens, cela me permet d’affiner ma prochaine destination !\n8 janvier 2019 à 15 h 19 min #285396\n08/01/2019, à 03:19\t#285396\nAucune idée pour le cash, j’ai joué que des tournois. Ce qui est sur, c’est que chaque soir les tables de CG tournaient. Peut être qu’ils ne mettent pas à jour le site internet sur cette partie.


juin | 2020 | Histoires d'universités | Page 2\nSaison 8. Le 18ème siècle\nSaisons 1 à 7\nArchives mensuelles : juin 2020\n7 juin 2020 · 22 h 51 min\nStrasbourg. L’alliance inattendue\nDimanche 7 juin 2020, vers 17 heures, terrasse du Palais Rohan, en bordure de l’Ill. J’ai programmé de photographier quelques édifices du 18ème à proximité, dont certains poêles de corporations de métiers (chroniques du blog sur l’Histoire du 18ème siècle).\nChangement de programme : je comprends tout de suite que se font photographier les deux hommes-clés de l’alliance inattendue pour le second tour des élections municipales 2020, le 28 juin prochain. Alliance d’entre les deux tours, conclue entre la liste LREM, conduite par Alain Fontanel (premier adjoint au maire sortant), arrivée en 2ème position, et la liste du Parti Républicain, menée par Jean-Philippe Vetter et arrivée en 4ème position. Je vais les saluer, et engage une conversation avec eux ; les photographes officiels s’impatientent et me le disent gentiment.\nJean-Phillippe Vetter et Alain Fontanel\nJe photographie à mon tour les deux alliés de fraiche date. J’ai choisi 7 photos : les regarder en diaporama plein écran, c’est mieux !\nAlliance à droite conclue peu avant la dépôt des listes en mairie, et après l’échec de l’alliance attendue entre la liste Strasbourg Écologiste et Citoyenne, arrivée en tête au premier tour, et la liste du Parti socialiste, arrivée en 3ème position. Jeanne Barzeghian et Catherine Trautmann ne sont pas parvenues à un accord, accord qui leur aurait permis – probablement – de remporter l’élection.\nPour la première fois de ma vie\nje n’ai pas voté au premier tour des élections municipales 2020 pour cause de pandémie, à cause des risques de contamination dans les bureaux de vote.\nj’aurais voté pour l’alliance à gauche au second tour, le 28 juin. La fusion des listes Barzeghian – Trautmann ne s’étant pas faite pour des raisons mesquines, je m’abstiendrai. Je suis dégoûté de ces petits jeux politiciens, menés en catimini ! La politique n’est pas une lutte des places.\n6 juin 2020 · 13 h 18 min\nBNU. Reprise des services\nJ’aime la BNU. 20 mai 2020, reprise des services. J’aime la BNU, l’importance de son fonds en Sciences humaines et sociales, ses expositions et ses conférences, son service de prêts et ses salles de lecture, la compétence et le dévouement de ses personnels.\nJ’ai voulu être parmi les premiers pour emprunter de nouveau des livres. J’aime la BNU et tant pis si j’ai passé une heure et cinq minutes pour retirer trois livres réservés en ligne. La semaine suivante, par deux fois, j’ai observé qu’il n’y avait plus d’attente. Je vous raconte.\n10 photos prises le 20 mai 2020 dans l’après-midi.\nReprise des services à la Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg (BNUS).\nCliquer ici pour agrandir l’image\nAprès deux mois de confinement, la reprise des services, annoncée par courriel, est une excellente nouvelle : commandes en ligne des documents à partir du 18 mai, retraits des documents réservés le 19 mai à partir de 13 heures.\nJe m’organise pour respecter les procédures. J’ai le temps : il y a bien longtemps en effet que j’ai terminé la lecture des trois livres empruntés, tous trois portant sur l’Histoire du 18ème siècle. Habitant à 13 minutes à pied de la BNU, ce n’est pas difficile d’y aller pour faire la première opération : rendre ces trois documents en les déposant dans l’automate extérieur, ouvert 24 heures sur 24. En panne ! Pas grave : la date ultime de rendu des livres empruntés a été repoussée au 30 septembre.\nLundi 18 mai matin, je décide de passer à l’étape suivante : réserver trois livres. Aucun problème pour accéder au catalogue, pour savoir si ces documents sont disponibles à la BNU et en combien d’exemplaires. Je fais la réservation : ça roule ! Cette fois l’automate extérieur fonctionne et je peux rendre les 3 livres empruntés.\nLors de la réservation de documents, l’heure de retrait est toujours indiquée : « retrait mercredi 20 mai à partir de 10 heures ». C’est la 1ère fois que le délai est aussi long. Je ne m’en étonne pas : les lecteurs sont privés de nouveaux emprunts depuis deux mois et sont, comme moi, impatients de pouvoir réserver ; il est normal que le temps pour la livraison s’allonge.\nMercredi 20 mai. Je ne me précipite pas pour aller retirer les livres réservés. Je pouvais y aller dès 10 heures. Je m’y rends en début d’après midi. Bonne surprise : il n’y a que 5 ou 6 personnes qui attendent fort tranquillement, en bas des marches du perron de la BNU. Je prends position à la queue de la file. Je consulte mon smartphone : il est 15 heures 04.\nMessage en ligne de la BNU : « Plus de 1000 demandes de documents ont été reçues, pour cette 1ère journée de reprise. Un très grosse affluence étant prévue mardi 19 mai après-midi, nous vous conseillons de décaler votre venue de 24 ou 48h pour éviter de trop longues attentes. Vos documents sont gardés une semaine ».\n10 minutes plus tard, le premier de la file d’attente, en haut des marches du perron de la BNU, est toujours la même personne. Je commence à m’inquiéter. Connaissant bien les lieux et en particulier la banque de retrait n°2, j’échafaude plusieurs hypothèses : un seul poste de retrait et non deux, problème informatique, problème avec les emprunts réservés s’ils sont plus de 10, paiement de l’amende pour non respect du délai de retour de documents, amende déjà en cours avant le confinement.\nDurant ce temps, un des agents de sécurité fournit, très aimablement, les consignes de placement dans la file (respectez le sens des petites flèches bleues et placez-vous toujours sur l’une d’entre elles aux fins de respecter la distanciation physique ; si vous ne suivez pas la file, vous allez déborder très dangereusement sur la piste cyclable). Autre intervention de la sécurité : certains d’entre vous ont-ils des livres à rendre ? Si oui, l’automate extérieur étant en panne, veuillez me suivre. Remarque : d’habitude, on peut rendre les livres au guichet de la banque de retrait. Réponse : aujourd’hui, ce n’est pas comme cela.\nLa file extérieure diminue d’une ou deux unités. Je reprends espoir. Il fait chaud, très chaud et, tout d’un coup, je me rends compte que je vais passer 30 à 35 minutes en plein soleil, sans guère bouger, sans chapeau, sans boire et avec un masque. Je me dis que j’ai plus de chances d’attraper une insolation que la Covid-19.\nAnimation dans la file d’attente externe. Arrivée de deux bibliothécaires. Elles nous disent : Oui, il y a hélas de l’attente ; nous allons positionner les panneaux qui en indiquent la durée. Un petit tour et puis s’en vont. Un petit tour, et puis reviennent, avec deux panneaux sur pied, 1/2 heure et 1 heure d’attente.\nJe commente avec ma causticité habituelle : « plutôt que d’afficher un temps d’attente, ne serait-ce pas mieux d’afficher un message disant « nous faisons tout pour diminuer le temps d’attente ». L’une des deux me répond : « l’organisation de la reprise des services n’est pas dans notre fonction, personne nous a demandé ce qu’on en pensait ». Je n’avais pas à me plaindre auprès d’elles. Regrets !\nLa première demi-heure d’attente est passée et me voici en haut des marches du perron. C’est à mon tour d’entrer. Dans le Temple de la Raison ? Plus prosaïquement, l’ombre et la climatisation s’offrent à moi.\nUn agent de sécurité m’invite à me désinfecter les mains avec le liquide hydro-alcoolique. Puis, je prends de ses nouvelles ; le confinement a été difficile pour lui. Je discute toujours avec un ou deux agents de sécurité, à chacune de mes visites à la BNU.\nPas plus de 5 personnes dans la file d’attente. Les distances marquées au sol sont supérieures à 2 mètres.\nAu cours de ma montée des marches, je remarque qu’une personne sort de la banque de retrait et s’approche du deuxième de la file d’attente ; je réalise qu’elle lui demande son nom : le sésame (la carte d’abonné) est sorti de la poche ou du sac. Pourquoi ? Je ne sais.\nPuis une surprise agréable. Une des deux bibliothécaires, qui ont placé les panneaux de temps d’attente, vient à ma rencontre, accompagnée d’un homme, sans doute plus haut gradé qu’elle. Monsieur, votre remarque sur la forte chaleur qui s’abat sur les gens lors de l’attente à l’extérieur est juste. Nous allons voir si, dans les jours qui viennent, nous pouvons créer un abri pour les protéger du soleil. Les personnels de la BNU, je l’ai constaté à de multiples reprises, sont dévoués, aimables, et efficaces.\nAprès une petite heure d’attente, j’entre dans la Banque de retrait. Les deux guichets sont ouverts. Dans le bureau attenant, les livres réservés attendent d’être délivrés. Je salue un des deux guichetiers : comment va ? pourquoi occupez-vous un poste de travail qui n’est pas le vôtre ? Il me sourit, disant que les cadres doivent aussi occuper les postes plus pénibles. Le plus difficile, c’est de saisir des informations sur le clavier car il est recouvert d’une bande plastique, pas tout à fait transparente.\nC’est à vous ! Celui qui prononce cette courte phrase tant attendue est le bibliothécaire qui est venu me rejoindre dans l’escalier pour imaginer des pare-soleil qui amélioreraient les conditions d’attente à l’extérieur. Je lui montre ma carte de lecteur.\nIl se lève pour aller chercher les 3 livres que j’ai réservés. D’habitude, le temps de recherche est très court car le classement dans les rayons de la salle d’attente est fait selon l’ordre alphabétique des abonnés. Je vois le bibliothécaire parcourir tous les rayons. Rien. Il recommence. Rien.\nIl revient au guichet. Vos livres ne sont pas là ; je ne comprends pas. Je lui demande de vérifier sur mon compte : ils pouvaient être retirés le mercredi 20 mai à partir de 10 heures. Mon smartphone indique 16 heures. Cet incident bloque un des deux guichets et allonge d’autant l’attente des abonnés suivants. Deux incidents sur les deux guichets et ce serait le blocage absolu.\nPourriez-vous revenir ? Je réponds que je préfère attendre. Un coup de téléphone est donné à une salariée en back-office. Elle arrive au bout de quelques minutes avec mes livres ; elle est allée les chercher dans les rayons des salles de lecture.\nL’attente a été productive ; retraité, je pouvais attendre sans aucun problème. Mais, j’ai manifesté de l’énervement, perturbant les procédures. J’ai ainsi fait perdre du temps à tout le monde au lieu d’en faire gagner.\nQue tous les personnels de la BNU veuillent bien accepter mes excuses ! J’ai voulu une fois encore jouer au lièvre, plutôt qu’à la tortue.\nCette chronique est ma dernière chronique qui porte sur les universités, l’enseignement supérieur et la recherche contemporains. Finie, la saison 7 du blog. Vive la saison 8.\nLe blog sera désormais consacré à l’Histoire du XVIIIème siècle en France et en Europe : évènements, guerres et traités, rois et ordres, institutions et organisation des pouvoirs, universités et académies, architecture et arts, économie et développement, inventions et savants, population, épidémies, et mortalité, biographies…\nHistoire privilégiant la période de la Guerre de Succession d’Autriche (1740-1748). Une place est alors donnée à l’image, images de villes par lesquelles Louis XV est passé : Lille, Metz, Nancy, Lunéville, Saverne, Strasbourg, Fribourg en Brisgau.\nEt pour cette histoire et encore plus qu’avant, j’aurai besoin des services de la BNU. Que voulez-vous, je l’aime..\nClassé dans AA. Histoire 18ème siècle, BA. Photos, C. Grand-Est (Alsace Lorraine Champagne-Ardenne)\nTagué Bibliothèques, Gouvernance\n5 juin 2020 · 18 h 19 min\nExpérimentation et Technocratie\nCommentaire critique de la circulaire du 6-5-2020, Expérimentation de nouvelles formes de rapprochement, de regroupement ou de fusion, Source MESRI – DGRH A1-2, BO du 4 juin 2020.\nTexte de la circulaire en PDF\nUne longue circulaire, ennuyeuse à ce point que je me demande si quelqu’un la lira en entier ; en tous cas, ce ne sera pas moi.\nUne circulaire émanant d’un bureau d’une administration centrale, bref une circulaire technocratique.\nExpérimenter suppose qu’une autonomie soit accordée aux établissements qui souhaitent se rapprocher, voire fusionner. Autonomie statutaire, financière, pédagogique. Pour le pire ou pour le meilleur. Diminuer la proportion d’élus des personnels dans le conseil d’administration jusqu’à la rendre minoritaire par rapport à celle des administrateurs extérieurs ne me semble pas représenter une expérimentation progressiste (cf. l’exemple de l’université Gustave Eiffel)\nLa technocratie n’aime pas l’expérimentation : elle adore réglementer jusque dans les moindres détails. La circulaire se propose de préciser les conditions de mise en œuvre des principales dispositions introduites par le texte de la loi en matière de gestion des ressources humaines. Ce faisant, elle va à l’encontre de l’autonomie ; elle est ainsi antinomique avec l’expérimentation.\nLa technocratie, puisqu’elle veut tout régenter, consomme le temps avec une extrême lenteur. Près de deux ans lui ont été nécessaires pour élaborer la circulaire GRH.\nHeureusement, pendant ces deux années, les nouveaux établissements ont géré leurs ressources humaines. Pour le pire ou pour le meilleur. La technocratie va-t-elle rechercher maintenant les contrevenants aux règles précisées dans sa circulaire ? Non. Ce n’est pas son rôle. La DGRH A1-2 n’est ni une société de conseil, ni une inspection interne au MESRI, ni un département du HCERES, ni une Cour régionale des comptes.\nEn fait, la technocratie de la DGRH du MESRI avait-elle la compétence pour élaborer et de publier cette circulaire ? Quel types d’actes autorisés pour cette instance ? « la DGRH s’attache également à vérifier que le processus de prise de décision reste bien cohérent entre les différentes instances. Il s’agit d’écrire clairement quelle instance fait une proposition, rend un avis ou prend une décision. Différents types d’actes doivent être distingués : la proposition, l’avis simple, l’avis conforme et la décision ».\nUne circulaire n’a pas force de loi ; au mieux, elle n’est qu’un avis. Dans le contexte d’un expérimentation organisationnelle, elle ne se sert à rien.\nTexte intégral de la circulaire. L’article 52 de la loi n° 2018-727 du 10 août 2018 pour un État au service d’une société de confiance permet à un établissement public à caractère scientifique, culturel et professionnel (EPSCP) d’expérimenter de nouveaux modes d’organisation et de fonctionnement des établissements d’enseignement supérieur et de recherche et de leurs regroupements, de nouvelles modalités de coordination territoriale et de nouveaux modes d’intégration.\nL’ordonnance n° 2018-1131 du 12 décembre 2018, prise en application de l’article 52 précité ouvre ainsi la possibilité d’expérimenter de nouvelles formes de rapprochement, de regroupement et de fusion.\nLa présente circulaire vise à préciser les conditions de mise en œuvre des principales dispositions introduites par le texte en matière de gestion des ressources humaines, pour les enseignants-chercheurs, les personnels de bibliothèques, ingénieurs, administratifs, techniques, de santé et sociaux (BIATSS) et les personnels contractuels.\nI- L’élaboration des statuts de l’établissement public expérimental au regard de la problématique de la gestion des ressources humaines\nL’ordonnance du 12 décembre 2018 permet aux établissements d’enseignement supérieur et de recherche d’expérimenter de nouveaux modes d’organisation et de fonctionnement dans le respect des objectifs et missions de l’enseignement supérieur. Les statuts de l’établissement public expérimental définissent ses règles particulières d’organisation et de fonctionnement. \nLes établissements qui envisagent de recourir à l’expérimentation dans ce cadre peuvent soumettre leurs projets de statuts à l’analyse des services de la DGRH pour ce qui concerne la gestion des ressources humaines.\nQuels que soient les choix d’organisation, ces statuts doivent définir, de manière exhaustive, par énumération et/ou par renvois, les compétences des différents organes décisionnels en matière de ressources humaines, sous réserve des compétences obligatoires des instances mentionnées au livre IX du Code de l’éducation. Le tableau joint en annexe de la présente circulaire présente un panorama complet des actes de gestion RH concernant les enseignants-chercheurs et les enseignants non titulaires (cf. annexe 1) et permettra de vérifier que chaque acte relève bien d’une instance donnée.\nLes statuts doivent également définir toutes les matières RH déléguées soit par le président ou le directeur de l’établissement expérimental aux établissements-composantes, soit par le président ou directeur de l’établissement-composante à l’établissement expérimental, soit entre établissements-composantes.\nOutre la question de la vérification du traitement dans les statuts de l’exhaustivité des actes relatifs aux personnels de l’établissement expérimental et de ses établissements-composantes, la DGRH s’attache également à vérifier que le processus de prise de décision reste bien cohérent entre les différentes instances. Il s’agit d’écrire clairement quelle instance fait une proposition, rend un avis ou prend une décision. Différents types d’actes doivent être distingués : la proposition, l’avis simple, l’avis conforme et la décision. Dans le premier cas, la formule « Sur proposition de » sera privilégiée. S’il s’agit d’un avis, il devra être indiqué que l’instance « rend un avis ». Dans ce dernier cas, il conviendra de préciser si l’avis est simple ou conforme. Enfin, s’il s’agit d’une décision, le terme « délibère » devra être employé.\nCommentaires fermés sur Expérimentation et Technocratie\n5 juin 2020 · 10 h 24 min\nSauver l’apprentissage !\nRencontre, jeudi 4 juin, entre le chef de l’État et les partenaires sociaux : un plan pour l’emploi des jeunes. Après une année record dans la progression de l’apprentissage, en particulier dans l’enseignement supérieur (chronique : 37,9% des apprentis à Bac+2 ou plus), la Covid-19 freine dramatiquement les perspectives de l’apprentissage.\nRevue de presse. L’étudiant, France Info, Aix-Marseille Université, Université de Strasbourg.\nL’étudiant, 4 juin 2020\n« Une aide élargie aux grandes entreprises et aux formations post-bac jusqu’au niveau licence. Jusqu’ici, l’aide unique à l’embauche d’apprentis était réservée aux entreprises de moins de 250 salariés et pour préparer des diplômes de niveau inférieur ou égal au bac (CAP, BEP, bac pro). Le dispositif d’aide est désormais élargi à toutes les entreprises et pour préparer des diplômes jusqu’au niveau licence professionnelle« .\n2. France Info. C’est galère de trouver un contrat » : la filière de l’apprentissage en grande difficulté suite au confinement, déplore Gnagna Diouf, 21 ans.\nEn septembre, elle va rentrer en deuxième année de BTS mécanique. Elle doit décrocher un contrat en alternance de 12 mois, dans une entreprise industrielle. Mais aucune de ses candidatures n’aboutit, dans un contexte économique délicat où les entreprises ressortent fragilisées de la période de confinement dû au coronavirus.\n« Pour le moment j’ai envoyé 20 candidatures et je n’ai reçu qu’une seule réponse depuis le début du confinement. En plus elle était négative ». Gnagna Diouf,\n3. Aix-Marseille Université (communiqué de presse du 4 juin 2020)\n« La taxe d’apprentissage (TA) est une contribution financière que peut percevoir Aix-Marseille université chaque année via les entreprises qui souhaitent ainsi participer au financement de l’apprentissage et des formations technologiques et professionnelles qu’AMU déploie.\nTagué Alternance, Communication, Plan Etudiants (Licence)\n4 juin 2020 · 9 h 59 min\nDéconfinement dans la confusion\nCourriel du SNASUB-FSU de l’université d’Orléans aux collègues BIATOSS, mercredi 3 juin 2020\nUn déconfinement dans la confusion\nComité technique du 4 juin 2020\nConseil d’administration du 5 juin 2020\nLa confidentialité de nos messageries professionnelles en question ?\nCourriel du SNASUB-FSU : diaporama en grand format\nChroniques du blog depuis 2009 sur\nles élections de 2016\nle président Youssoufi Touré\nles analyses de Sauvons l’Université d’Orléans (SLU)\nCommentaires fermés sur Déconfinement dans la confusion\nClassé dans C. Centre Val de Loire\nTagué BIATSS, Gouvernance, Syndicats\n3 juin 2020 · 10 h 52 min\n1722 (25 octobre). Sacre de Louis XV\nLe jeune Louis XV est sacré et couronné à Reims le 25 octobre 1722. Il atteint sa majorité (13 ans) l’année suivante et est déclaré majeur lors du lit de justice du 22 février 1723. Celui-ci met fin à la Régence du duc d’Orléans. Louis XV gouverne désormais personnellement, prend la tête du Grand Conseil.\nLe déplacement du Roi, pour son sacre à Reims, dura près d’un mois (16 octobre – 8 novembre 1722).\nAlbum de dix photos (photographies de la cathédrale de Reims et de l’abbatiale de Saint-Remi par Pierre Dubois).\nSources. 1. Jean-Christian Petitfils, Louis XV, Perrin, 2014, pp. 100-107. 2. Le Sacre de Louis XV, Roy de France et de Navarre, dans l’Église de Reims, le Dimanche XXV Octobre MDCCXXII, Collections de gravures numérisées de la bibliothèque de l’INHA.\nDépart de Versailles le 16 octobre 1722, première nuit passée aux Tuileries à Paris, puis deux étapes, la première à Villers-Cotterêts (domaine privé du Régent), la seconde à Soissons (visite de deux abbayes), puis direction Fismes pour l’arrivée à Reims en début d’après-midi le 22 octobre.\nLe prince de Rohan, gouverneur de Champagne, était allé à sa rencontre, accompagné des édiles municipaux, pour lui remettre les clés de la ville. Le roi traversa la ville en fête, au milieu d’une foule nombreuse, gagna la cathédrale où l’attendait l’archevêque duc de Reims, Monseigneur de Rohan. Les deux bourdons sonnaient à pleines volées. Un Te Deum fut chanté. Le lendemain, plusieurs messes à Saint-Nicaise, puis à Saint-Pierre aux Nonnains.\nDimanche 25 octobre, cérémonie du sacre dans la cathédrale : les serments, l’onction, le couronnement. Un sacre de pas moins de six heures. « Antique rituel à valeur hautement symbolique, l’émouvante cérémonie du sacre était un acte politique et religieux qui consacrait le mariage du roi et de la France. Au fil des ans, le rituel avait évolué, de même que sa signification. Conçue au début pour soumettre le pouvoir royal au contrôle ecclésiastique, cette cérémonie se transforma à partir de Louis XIII et Louis XIV en acte sacralisant l’autorité légitime et accroissant la puissance de l’État. Le roi devenait lors du sacre l’Oint du Seigneur, le représentant de Dieu sur terre, investi par le Ciel pour régner en maître absolu sur ses sujets soumis et adulateurs. Les conséquences de la théorie du droit divin étaient redoutables : désobéir au roi revenait, en principe, à commettre un sacrilège ».\nPuis festin au Palais du Tau. « Louis mangea seul à une table, placée sur une estrade surmontée d’un dais. On y avait placé sur des coussins, la couronne de Charlemagne, le sceptre et la main de justice ».\n26 octobre, Cavalcade traditionnelle à l’abbaye de Saint-Rémi : Louis XV put y contempler la sainte ampoule. Il y retourna le 29 pour y toucher et guérir les écrouelles de quelque 2000 scrofuleux. 700 prisonniers furent libérés et crièrent « Vive le Roi ».\n« En rentrant à Paris, le Régent retint le roi deux jours dans sa propriété de Villers-Cotterêts pour le régaler de fêtes, d’illuminations, de collations, d’une battue au sanglier, d’une foire, de manèges et de loteries dans le parc. On y aurait débouché 80 000 bouteilles de vin. A Chantilly, le duc de Bourbon offrit une nouvelle débauche de divertissements, chasse au cerf, pêche dans l‘étang, collations, buffets avec leurs pyramides de friandises, concert, comédie, feu d’artifice ».\nDimanche 8 novembre, « Louis rentre à Paris, après s’être incliné devant la châsse de Saint-Louis et la sépulture de Louis XIV en l’église abbatiale de Saint-Denis. Il reçut un accueil délirant dans la capitale ».\nCommentaires fermés sur 1722 (25 octobre). Sacre de Louis XV\nClassé dans AA. Histoire 18ème siècle, BA. Photos, C. Grand-Est (Alsace Lorraine Champagne-Ardenne), C. Ile-de-France\n2 juin 2020 · 14 h 45 min\nErasmus + au service des doctorants\nUniversité Paris Saclay, Newsletter, mai 2020\nGraduate Spirit : Un projet Erasmus+ au service des doctorants\n« Ce projet qui favorise la collaboration des écoles doctorales est un excellent exemple de l’apport des projets de coopération européens financés par Erasmus+. Jacques Pothier, Professeur émérite au Centre d’Histoire Culturelle des Sociétés Contemporaines de l’Université Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, engagé dans ce projet, nous livre les résultats.\nDepuis deux ans et demi l’école doctorale n°578 (SHS) est associée à huit autres ED européennes de sciences humaines et sociales de sept pays différents. Ensemble, ils ont monté un projet de partenariat Stratégique « Graduate Spirit » visant à échanger et promouvoir les bonnes pratiques en matière de formation doctorale sous l’angle de l’internationalisation, de l’interdisciplinarité et de l’intersectorialité.\nAprès un inventaire des organisations et pratiques diverses des écoles et collèges doctoraux et une exploration critique de la littérature sur le sujet, le consortium a lancé un site web www.gradspirit.eu . Il s’est agi d’abord de dresser et mettre en ligne une boîte à outils de « tips and tricks » et d’en dégager les meilleures idées.\nVient maintenant le temps des innovations:\nd’un avis commun, la formation à l’encadrement des recherches est apparue comme la piste d’amélioration la plus prometteuse. Elle rejoint les efforts du Collège Doctoral dans ce sens. Une nouvelle formation, en association avec l’ABG, est d’ailleurs proposée les 21, 22, 23 avril\nCommentaires fermés sur Erasmus + au service des doctorants\nClassé dans C. Ile-de-France, E. Mobilité internationale, E. Sciences humaines et sociales\n2 juin 2020 · 14 h 15 min\nAttribution de marché : favoritisme ?\nDeux ans de prison avec sursis requis contre l’ex-président de l’Université d’Orléans, Youssoufi Touré, 29 mai 2020, par Christophe Dupuy, France Bleu Orléans\n« Deux ans de prison avec sursis et 30.000 euros d’amende ont été requis par la justice contre Youssoufi Touré. L’ancien président de l’Université d’Orléans comparaissait jeudi devant le tribunal correctionnel pour détournement de fonds publics et favoritisme dans l’attribution de marchés publics.\nYoussoufi Touré en mai 2012 dans le château de la Présidence : 5 photos du blogueur\nAu final la question d’une « gestion autocratique », d’un « manque de contrôle » et d’un « domaine réservé du président » s’est posée tout au long du procès. Six mois de prison avec sursis et 15.000 euros d’amende ont été requis également contre l’ancienne maîtresse de Youssoufi Touré et gestionnaire de projet, A.F ».\nSoupçons autour du contrat de la réhabilitation du hall Darcy\n« Autre reproche à l’encontre de Youssoufi Touré : le dossier de la réhabilitation du Hall Darcy, bâtiment de Polytech, sur le campus orléanais. Au départ de l’opération, en avril 2013, un contrat de 640.000 euros est signé. Mais en juin 2014, le montant passe à 1 million 300.000 euros, via un simple avenant signé avec le cabinet d’architecte Abonneau. Il aurait fallu lancer un nouvel appel d’offres, conformément au code des marchés publics, a expliqué l’un des avocats de l’université.\nPolytech Orléans en 2009 : 9 photographies du blogueur\nCommentaires fermés sur Attribution de marché : favoritisme ?\nClassé dans BA. Photos, C. Centre Val de Loire\nTagué Contentieux, Financements, Patrimoine, Présidents\n2 juin 2020 · 10 h 03 min\n1722-1728. Le Palais épiscopal\n« En 1722, le prince de la Tour d’Auvergne fait construire la résidence du grand doyen du Chapitre de la cathédrale. Cet Ancien Hôtel du Grand-Doyenné loge aujourd’hui par l’Archevêché de Strasbourg (3 rue du Parchemin, 16 rue Brûlée).\nAlbum de 16 photos grand format\nD’après le dictionnaire historique des rues de Strasbourg, cet hôtel est le premier construit dans le style demeure Parisienne. La façade est de style Régence, avec un archaïsme dans l’utilisation de tuiles en queue de castor.\nOn apprend dans l’ouvrage Panorama Monumental que l’édifice est dû à l’architecte exécutant Malo Auguste Saussard (biographie ci-dessous), architecte des bâtiments du Roi et ancien élève de l’Académie de France à Rome, et à l’entrepreneur Arnaud Lagardelle.\nL’ouvrage précité ajoute même qu’il est probable que les extérieurs soient de Robert de Cotte, Premier Architecte du Roi. Cet architecte ayant été consulté sur les intérieurs et le jardin. Et de conclure « Les belles proportions de l’édifice, sa calme simplicité, portent en tout cas la marque de son influence » .\nMalo Auguste Saussard, architecte (1690 – mort après 1737)\nCommentaires fermés sur 1722-1728. Le Palais épiscopal\nClassé dans AA. Histoire 18ème siècle, C. Grand-Est (Alsace Lorraine Champagne-Ardenne), E. Ingénierie, Architecture\n1752. Le balcon du 3 rue du Bouclier\nAcadémie Royale d’Architecture\n1757-1759. Le Poêle du Miroir\nToussaint Louverture, St. Domingue\n1685-1802. De l’esclavage\nToussaint Louverture, 1743-1803\n1737. Ancien Hôtel Müllenheim\nStrasbourg, Hôtel des couples\n1757 et 1783. Haguenau, Hôpitaux\n1768. Strasbourg, Homme de fer\nMme Roland, guillotinée à 39 ans\nLa salonnière et les philosophes\nQuiz. Manif 1er mai 20.. ?\nRouget de Lisle, la Marseillaise\nLe PAS au port du Rhin\n1732-1734. Hôtel Andlau-Klinglin\nCamille Brès : Coloration Maison\n1766-1767. Blondel, l’Aubette\n1764-1770. Échec du plan Blondel\n1720-1730. Maison au blaireau\n18ème. Thionville en Luxembourg\n1633-1789. Le parlement de Metz\nVigée Le Brun, 30 ans en 1785\nMetz Cathédrale, portails gothiques\n1766. Metz. Le portail de Blondel\nAlternance Assises Autonomie Bacheliers BIATSS Bibliothèques Budgets Carrières Carte des formations CEREQ CNESER CNU Collectivités territoriales Comités de sélection Communication Contentieux Contrat de site CPGE CPU Doctorat Droits d'inscription Démocratisation Elections Enseignants Evaluations Financements Formation continue, en ligne Fusions Gouvernance HCERES AERES IES Insertion Investissements d'avenir IUT Jeunes et engagés Licences Loi ORE Loi ESR LRU Manifestations Masters MCC Musées Observatoires Offre de formation Orientation Parcours de formation Parcoursup (ex APB) Patrimoine Performance Plagiat Plan Campus Plan Etudiants (Licence) PRAG/PRCE PRES/COMUE Précaires Présidents Pécresse RCE Recherche Sociologie STS Suivis de cohorte Syndicats Sélection Vidal Mandon Vallaud-Belkacem Fioraso Vie étudiante Wauquiez\nAA. Histoire 18ème siècle\nAE. Histoire médiévale\nAF. Histoire 16-17èmes siècles\nAH. Histoire 19-20èmes siècles\nAI. Art médiéval et moderne\nC. Bourgogne Franche-Comté\nC. Bretagne Normandie\nC. Centre Val de Loire\nC. Grand-Est (Alsace Lorraine Champagne-Ardenne)\nC. Hauts-de-France (Nord Pas-de-Calais Picardie)\nC. Nouvelle Aquitaine (Aquitaine Poitou Charentes)\nC. Occitanie (Midi-Pyrénées Languedoc-Roussillon)\nC. PACA Corse\nC. Pays de Loire\nC. Rhône-Alpes Auvergne\nE. Arts Lettres Langues\nE. Droit et Sciences politiques\nE. Economie Gestion\nE. Ingénierie, Architecture\nE. Médecine Pharmacie\nE. Mobilité internationale\nE. Sciences humaines et sociales\naredius44 dans 1732-1734. Hôtel Andlau-Klingl…\nMarc Andriot dans Camille Brès : Coloration…\neimelle Toursetcultu… dans 1766. Metz. Le portail de…\naredius44 dans Metz, la Place d‘armes de…\nFrançois Vatin (@fra… dans L’esthétique des Trente…\naredius44 dans 1749, 1759. Belle-Isle, les…\naredius44 dans 1780. Paucton, père de la…\naredius44 dans 1799. Mètre étalon en pla…\naredius44 dans Billet de santé et passeport…\nHistoires d'universités · Le blog de Pierre Dubois


DESCRIPTION GéNéRALE - EMIRATS ARABES\nNotre guide continue de répondre aux lettres des lecteurs. Nous ajoutons à cette section les réponses aux questions qui intéressent le plus souvent les touristes russophones.\nLes Émirats arabes unis (EAU), un jeune État de 40 ans d’existence, ont été fondés à la suite de l’unification, le 2 décembre 1971, de six émirats: Abou Dhabi, Dubaï, Sharjah, Ajman, Umm Al Quwain et Fujairah. En février 1972, l'émirat de Ras Al Khaimah a rejoint les Émirats arabes unis.\nLa capitale du pays est la ville d’Abou Dhabi, où vivent plus de 1,6 million de personnes.\nLe chef de l'Etat est le président - Son Altesse le cheikh Khalifa bin Zayed Al Nahyan, souverain d'Abou Dhabi.\nLa population des Emirats Arabes Unis n’est que de 15%, le reste vient d’autres pays de la région arabe, d’Europe et de la CEI, ainsi que d’Inde et d’Asie du Sud-Est.\nLa croissance démographique annuelle des Émirats arabes unis est d'environ 7% et en 2010, leur nombre total atteignait 8 millions 264 070 personnes.\nLes Émirats arabes unis sont situés dans la partie nord-est de la péninsule arabique et sont limitrophes de l’Arabie saoudite et du Sultanat d’Oman, entre 22 ° et 26 ° de latitude nord et entre 51 ° et 56 ° de longitude est. Le Qatar est situé au nord-ouest des Émirats arabes unis. L'Arabie saoudite s'étend à l'ouest, au sud et au sud-est des Émirats et à Oman, au sud et au nord-est. La superficie du pays est d'environ 83 600 mètres carrés. km Côte des EAU - 600 km de la côte du golfe Persique et 100 km du golfe d'Oman (partie de l'océan Indien).


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Nord-Kivu : le DG de la SAEMAPE arrive à Goma avec un message de sensibilisation aux exploitants miniers. | FiziMedia\nHome LaPresse Nord-Kivu : le DG de la SAEMAPE arrive à Goma avec un message de sensibilisation aux exploitants miniers.\nPosted By: FiziMediaESTon: novembre 03, 2019 In: LaPresse1 Comment\nSAEMAPE (service d’assistance et d’encadrement des Mines artisanales et en petite échelle) est l’Ex SESCAM, pour son directeur General Guillaume Kiza, il été question pour lui de vernir faire un état de lieu de cette structure au niveau de l’Est de la République Démocratique du Congo.\nPour lui, les ouvriers doivent être remis au travail car il ya longtemps que la SAEMAPE a travaillée comme un parti politique, cette structure regorge plus de dix million d’ouvriers au niveau du pays, d’où l’encadrement et la motivation sont les deux grandes pistes des solutions qui permettront le décollage de la SAEMAPE.\nGuillaume Kiza qui depuis sa nomination à la tête de cette institution Etatique a fait son premier déplacement pour l’Est du pays, il reste convaincu que l’avènement de la SAEMAPE est de faire l’execution de la mission offerte par l’Etat.\nLes exploitations Artisanales constituent pratiquement la grande entreprise au niveau du pays, on doit atteindre l’objectif d’où les exploitants doivent avoir leur classe moyenne au niveau de chaque province.\nCet expert en Géologie affirme que sa structure doit mettre les démarches sur la table enfin de répondre aux différents besoins des exploitants au niveau de la République.\nSignalons que, le DG de la SAEMAPE Guillaume Kiza a été acceuilli par le directeur provincial de la SAEMAPE Ad interim le Géologue BASOSHI LUBWE Théophile et le chef de division provinciale des Mines au Nord-kivu René MASUMBUKO.\nnovembre 4, 2019 at 0 h 26 min\nOn parle du SAEMAPE et de l’ex SAESSCAM, merci pour cette diligence, Mr le journaliste.


Reading Comprehension in French -"The Fallen Star, la maison en apesanteur à La Jolla" (Levels A2-B1) - Online French Tutor\nReading Comprehension in French -“The Fallen Star, la maison en apesanteur à La Jolla” (Levels A2-B1)\nApril 11, 2021 April 2, 2021 by French Tutor\nReading in French online — Explain new words and expressions in French\nIl était une fois une maison perchée\nElle n’est pas dans la prairie mais plutôt en équilibre sur le toit d’un immeuble… La petite maison de l’artiste sud coréen Do Ho Suh est censée traduire les difficultés qu’a eu l’artiste à s’ajuster lors de son arrivée aux Etats-Unis ; il s’était alors senti comme « tombé du ciel » dans une nouvelle culture et le traduit d’une façon originale. Visite de cette maison en équilibre, et qui libère.\nDepuis son départ de Corée du Sud en 1991, Do Ho Suh a toujours voulu matérialiser les sentiments nés de son déménagement, les ajustements culturels nécessaires et la perception de son nouvel environnement. Seulement, au lieu d’écrire un poème larmoyant ou de composer une mélodie poignante, Do Ho Suh s’est dit qu’il valait mieux rebâtir la maison de son enfance, et la relocaliser.\nAinsi, au 7ème étage du Jacob Hall de la Jacobs School of Engineering à La Jolla, on peut admirer la coquette création de Do Ho Suh, suspendue entre toit et terre. Précédée d’un charmant petit jardin, la maison bleue se dresse – ou plutôt se penche – fièrement, au bout du toit de l’immeuble. Assemblée d’abord sur la terre ferme, la maisonnette a ensuite été transportée au sommet du bâtiment à l’aide d’une grue. La construction de 31 tonnes est désormais solidement et définitivement arrimée à l’immeuble, et s’incline d’un angle de 10%.\nRassurez-vous, la maison est construite d’après les normes californiennes antisismiques, et peut braver des vents de 100 mph (160 km/h).\nLa maison est ouverte aux visiteurs, qui peuvent ainsi pénétrer l’univers de l’artiste loufoque. Le mobilier est un peu vieillot et Tante Huberte loucherait sûrement sur la vaisselle, mais l’intérieur reste cosy. On s’installerait presque sur l’un des fauteuils moelleux avec un livre, ou les pieds sur la table basse devant la télévision.\nCategories French text study Tags French news, Learn French, Reading French online Post navigation


Comment maîtriser l'esprit - lifestyle resources\nYou are here: Home / amélioration personnelle / Comment maîtriser l’esprit\nComment maîtriser l’esprit\nL’intelligence surpasse celle des animaux parce que les humains sont capables d’une activité réfléchie. Toutes les activités innovantes et créatives de la planète se manifestent dans le monde physique.\nLa première étape sur la façon de maîtriser l’esprit est d’améliorer l’attention. Savez-vous pourquoi et comment améliorons-nous notre attention ?\nLa pratique se transforme en habitude quand on la fait longtemps. Afin de garder votre attention concentrée, ramenez-la continuellement et pratiquez cette compétence jusqu’à ce qu’elle devienne habituelle.\nVous êtes-vous déjà demandé pourquoi vous ne parvenez pas à suivre un régime ou à atteindre un objectif simple ?\nTout le monde est confronté à ces peurs et à ces échecs.\nL’information seule n’est pas le problème.\nLe manque de dévouement et de discipline dans l’application est ce qui provoque l’échec des individus dans leur travail.\nIl n’est pas possible de naître avec discipline et volonté.\nIl faut du temps pour développer ces traits, mais une fois qu’ils le sont, ils peuvent être mis en pratique pour devenir encore meilleurs.\nQuand il s’agit de faire campagne pour la maîtrise personnelle de l’esprit, personne ne le prend au sérieux.\nIls rassemblent avec désinvolture des informations sur l’alimentation ou la méditation sur Internet, puis les appliquent pendant un certain temps.\nMême si quelqu’un y reste plus d’un mois, cela ne suffira pas à avoir un impact significatif sur les habitudes en place depuis des années.\nSi vous vous concentrez sur l’argent, vous finirez très certainement avec de l’argent.\nVous devez rechercher la maîtrise personnelle de vous-même afin de recevoir tout ce que vous voulez.\nLa compréhension de vous-même et la direction ciblée de vos énergies auront le plus grand impact sur votre bonheur et votre satisfaction.\nSi vous voulez apprendre à surmonter vos peurs et atteindre un état de maîtrise personnelle de votre esprit, alors ce guide est fait pour vous.\nNotre connaissance de l’esprit est à un niveau record.\nParce que nous pouvons voir l’histoire, nous avons l’avantage de voir ce que d’autres cultures et peuples ont fait pour maîtriser leur métier.\nNous avons créé le cours de maîtrise personnelle, c’est une compilation de diverses techniques et méthodes, qui ont toutes le meilleur contenu disponible.\nÊtes-vous impatient d’apprendre comment vous pouvez maîtriser votre esprit? Voir ce qu’il y a à l’intérieur :\nPour mieux comprendre l’esprit et ses tendances, c’est-à-dire que vous vous comprendrez mieux.\nMaîtrisez votre subconscient et comment le programmer pour réussir.\nLes techniques éprouvées utilisées pour développer la force mentale.\nPour voir les avantages du minimalisme.\nPour découvrir des choses sur la Loi de l’Attraction que vous n’avez jamais entendues auparavant.\nQue ce soit pour utiliser la loi de l’attraction ou la psychologie de l’ombre pour vous améliorer.\nComment utiliser la créativité et l’imagination pour manifester une vie meilleure\nCadres alternatifs pour visualiser la vie et les contraster avec votre propre perspective.\nComment et quand utiliser les affirmations pour une efficacité maximale.\nAstuces créatives de manifestation de richesse que tout le monde devrait faire, mais peu s’appliquent systématiquement.\nUne liste de ressources mentales pour l’inspiration et la poursuite des recherches.\nPourquoi la plupart des gens échouent pour que vous puissiez réussir.\nPourquoi voyager est une perte de temps pour la plupart des gens en tant que pratique de développement personnel.\nObservez le contraste entre la loi de l’attraction et le travail de l’ombre et voyez pourquoi les deux ont leur place dans la société moderne\nMieux gérer votre temps et vos ressources\nDevenez non réactif aux événements qui vous arrivent.\nDéveloppez votre concentration pour vous concentrer à 100 % sur ce que vous voulez accomplir.\nPourquoi les gens doivent être plus égoïstes et pourquoi c’est un trait sain à avoir.\nOutre l’ebook, ce cours est accompagné d’une liste de contrôle point par point. C’est comme un résumé de l’ensemble du guide, mais en petits points exploitables afin que vous puissiez réussir le cours. Vous pouvez afficher ou imprimer cette aide-mémoire pratique afin de pouvoir cocher chaque point.\nEn outre, une carte mentale est disponible afin que vous puissiez obtenir un rappel instantané de tous les points principaux et étapes d’action du guide principal.\nCe qui est plus excitant, ce sont les 2 ebooks supplémentaires inclus dans ce cours.\nTout le monde souhaite être plus riche, plus prospère, plus heureux ou tout ce qui précède. Cela fait partie de la condition humaine.\nLe problème est que si peu d’entre nous savent comment faire ces changements et devenir les meilleures versions de nous-mêmes.\nUn autre ebook est Millionnaires modernes. Si vous envisagez de penser, de grandir et d’agir riche aujourd’hui, autant suivre ce que font les géants d’aujourd’hui.\nPas nécessairement en imitant leur métier, mais en adoptant leur état d’esprit gagnant, leur maniérisme et leur approche de la richesse et du succès.\nC’est la prémisse de Modern Millionaires.\nEt les stratégies et la réflexion sont apprenables.\nVoici ce que vous découvrirez dans cet ebook :\nUne stratégie simple, étape par étape, PUISSANTE, SIMPLE et facile à comprendre quels que soient vos antécédents, votre éducation et votre niveau de revenu.\nApprenez à reconstruire votre état d’esprit de l’impossible au possible\nDécouvrez les obstacles qui vous empêchent de réaliser vos rêves et vos objectifs, en les éliminant de votre chemin de réussite.\nDécouvrez comment activer la loi de l’attraction sans travailler dur.\nApprenez à surmonter votre peur et à agir.\nApprenez à dépasser vos limites et à atteindre vos plus grands objectifs.\nDécouvrez comment feu Steve Jobs, Colonel Sander, Jack Ma, Elon Musk se sont distingués des autres.\nDécouvrez de nouvelles stratégies pour devenir millionnaires au 21e siècle.\nApprenez à atteindre vos objectifs en moins de temps.\nDécouvrez les habitudes que tous les millionnaires ont en commun.\nDécouvrir les secrets devenir millionnaire à 30 ans n’est pas un rêve.\nApprenez à vous libérer des dettes et à créer facilement de la richesse.\nApprendre à devenir une personne plus compétitive dans les affaires et dans la vie ?\nVoici les sujets que vous apprendrez à partir des vidéos :\n3 stratégies pour maîtriser l’esprit du singe\n3 façons d’entraîner votre cerveau pour une abondance illimitée\n4 techniques pour éliminer les croyances limitantes pour la réussite personnelle\n5 stratégies créatives pour développer votre conscience mentale\n5 habitudes qui vous aideront à maîtriser votre esprit\n7 traits de maîtrise personnelle démontrés par les chefs d’entreprise\nComment utiliser à la fois la loi de l’attraction et le travail de l’ombre pour la maîtrise personnelle\nLes 3 meilleures façons d’étudier le subconscient\nLes 3 différences entre l’intelligence émotionnelle et la force mentale\nLes 5 choses que vous ne saviez jamais sur votre propre psychologie\nÀ la fin de ce cours vidéo, vous apprendrez à dépasser vos peurs et à réaliser votre plein potentiel en tant qu’être humain. Soyez un expert sur la façon de maîtriser l’esprit.\nIl intègre une variété de techniques et de méthodes ainsi que tous les éléments inutiles supprimés.\nApprenez ensuite à maîtriser votre subconscient et à créer la vie de vos rêves avec ces techniques de maîtrise personnelle.\nA votre avenir !


Maison à étages à vendre à La Prairie - 18541275 - CLAIRE SAVARD\nMaison à étages à vendre 545 Boul. de Palerme La Prairie, Montréal-Rive-Sud\n# ULS: 18541275\nMaison de ville de type Européen dans le secteur recherché du Grand Boisé. Ensoleillement maximum avec la façade de fenêtres, un terrain privé et une grande terrasse. Divisions conviviales qui pourraient facilement s'adapter à vos besoins. Vous serez surpris par le style. Bienvenue chez vous. La suite sur l'addenda.\nCLAIRE SAVARD Courtier immobilier agréé, DA\nRE/MAX PLATINE C.S.\nUne maison de ville totalement différente, ensoleillée au maximum par la façade de fenêtres, effet de grandeur avec le plafond cathédrale.\nSalon avec plafond cathédral et façade de fenêtres, tout simplement WOW.\nLe salon a été divisé pour aménager un bureau avec portes françaises.\nCe bureau pourrait servir de chambre d'enfant ou encore, le mur pourrait être enlever afin d'avoir un plus grand salon, facilement adaptable selon vos besoins.\nLa cuisine très fonctionnelle avec porte vitrée, en retrait, de style européen avec son espace dinette est des plus conviviales.\nLe comptoir est en céramiques tout comme la table, tous les électros en Stainless sont inclus.\nLa chambre principale, avec vue sur mezzanine, est en suite avec son walk-in et sa salle de bains avec douche en céramiques. On se sent à l'hôtel et en vacances.\nUne grande salle familiale pouvant facilement recevoir une chambre additionnelle (il n'y manque qu'un mur), selon vos besoins.\nUne salle de bains avec salle de lavage intégrée.\nVotre confort extérieur\nUne cour très privée avec une grande terrasse de bois, très agréable pour recevoir vos amis. Un cabanon pour le rangement, à l'intérieur du cabanon l'installation électrique pour accommoder un spa est présente.\nSituée dans le secteur très prisé du Grand Boisé, à pied de l'école La Petite Gare et de la garderie.\nTout près des services, parc, piste cyclable, Marché des Jardiniers, collège Jean de la Mennais.\nAutobus vers Montréal au coin de la rue, autoroutes 15 et 30 tout près, Dix30 à à 5 minutes.\n16' X 35' Irrégulières\n16' X 101'1" Irrégulières\n1 631,81 Pi2\nAutoroute , Garderie/CPE , Parc , Piste cyclable , école primaire , Ski de fond , Transport en commun\nHall d'entrée 1er niveau/RDC 5'9" X 4'5" Céramique\nSalon 1er niveau/RDC 10'6" X 10'2" irr. Parqueterie\nBureau 1er niveau/RDC 11'3" X 7'8" irr. Parqueterie portes françaises\nCuisine 1er niveau/RDC 14'10" X 8'5" Céramique avec dinette\nChambre principale 2e niveau 15'8" X 10' irr. Parqueterie walk-in\nSalle de bains 2e niveau 10'1" X 10'8" irr. Céramique douche céramiques\nChambre Sous-sol 1 9'6" X 14'8" irr. Plancher flottant\nSalle familiale Sous-sol 1 11'2" X 11'8" Plancher flottant\nSalle de bains Sous-sol 1 14'2" X 9'2" irr. Céramique salle de lavage\nÉvaluation terrain 91 000,00 $\nÉvaluation bâtiment 126 600,00 $\n217 600,00 $\nTaxes municipales (2018) 2 011,00 $\nTaxes scolaires (2018) 339,00 $\nélectricité 1 447,00 $\nLuminaires, fixt.élect., ventilateur, tringles à rideaux, rideaux, air climatisé mural, lave-vaiselle (fonctionnel mais coule un peu), cuisinière, réfrigérateur, micro-ondes avec hotte, table et chaises de cuisine, laveuse et sécheuse, chauffe-eau et cabanon. Tous les inclus sans garantie légale.


Ce mois-ci, 7 lectures , soit 1404 pages. Amour et autres enchantements, Sarah Addison Allen (342 p.). Une vie de chien, Ann M. Martin (228 p.). Une (irrésistible) envie de bonheur, Meg Cabot (480 p.). Kamo, tome 1 : L'idée du siècle,...\nTout d'abord : Bonne année 2017 ! Cet article va être long. Très long. Même si j'en ai raccourci certains paragraphes pour que ça ne soit pas trop imbuvable. En effet, j'ai eu envie de tout regrouper : télé, livres, vie... En gros,...


"Rarement un accord de ce niveau aura entériné autant de reculs pour les salariés", estiment Denis Auribault, Guillaume Etiévant et Laurent Garrouste, membres de la Fondation Copernic.\nLe Monde | 18.01.2013 à 14h22 | Par Denis Auribault, Guillaume Etiévant et Laurent Garrouste, membres de la Fondation Copernic\nQuels sont donc ces nouveaux "droits" ? La fameuse majoration de cotisation (incorrectement nommée "taxation") des contrats à durée déterminée (CDD) courts est limitée : + 0,5 à + 3 points en fonction des types ou des durées de contrat, de moins d'un à trois mois . Elle peut aisément être contournée : en allongeant la durée des contrats les plus courts au-delà des seuils ; en remplaçant les CDD par des contrats d'intérim, qui peuvent être conclus pour les mêmes motifs que les CDD ou en utilisant la période d'essai du contrat à durée indéterminée (CDI). Difficile de croire, par conséquent, à l'efficacité de cette mesure.\nLe coût de ce dispositif est estimé à 110 millions d'euros pour le patronat, mais il obtient en compensation une réduction de cotisations sociales de 155 millions d'euros pour les embauches en CDI de jeunes de moins de 26 ans. On pourrait faire la même démonstration sur la quasi-totalité des conquêtes de papier de l'accord. Les droits rechargeables pour les chômeurs ? La discussion concrète se fera avec la renégociation de la convention Unedic, sans "aggraver le déséquilibre financier du régime d'assurance chômage". Traduction : ce qui sera donné à certains chômeurs sera enlevé à d'autres. La couverture santé complémentaire généralisée ? Elle est renvoyée à la négociation de branche, et en cas d'échec, ce n'est qu'en 2016 que toutes les entreprises seraient tenues d'assurer la couverture d'un "panier de soins" limité, le tout financé à moitié par les salariés.\nLe patronat quant à lui peut se féliciter de l'accord. Il gagne à la fois une plus grande flexibilité et une plus grande sécurité juridique.\nTout d'abord, la conclusion d'"accords de compétitivité-emploi" souhaités par Nicolas Sarkozy, qualifiés d'"accords de maintien dans l'emploi", est rendue possible. Un accord majoritaire pourrait, ainsi, prévoir une baisse de salaire en échange du maintien de l'emploi. Le salarié qui refuserait serait licencié pour motif économique, et si les salariés sont plus de dix à refuser sans les obligations d'un licenciement collectif. De fait, le contrat de travail ne pourra plus résister à l'accord collectif, même si ce dernier est moins favorable au salarié. L'inversion de la hiérarchie des normes et la destruction du principe de faveur se poursuivent.\nIl devient également possible de déroger par accord d'entreprise majoritaire aux procédures de licenciement économique collectif. En l'absence d'un tel accord la procédure et le plan social feraient l'objet d'une homologation par l'administration. Les délais de contestation seraient drastiquement raccourcis : 3 mois pour contester l'accord ou l'homologation (12 mois actuellement), 12 mois pour un salarié contestant son licenciement (5 ans actuellement).\nUNE POLITIQUE D'INSPIRATION LIBÉRALE\nTout est fait pour éviter que le juge judiciaire s'en mêle comme le souhaite le Medef pour "sécuriser les relations de travail". Cerise sur le gâteau, l'article 26 limite l'accès au juge prud'homal : instauration d'un délai de 2 ans maximum pour une réclamation portant sur l'exécution ou la rupture du contrat de travail (sauf discrimination) et de 3 ans pour une demande de salaire en cours d'exécution du contrat (contre 5 ans actuellement). Enfin, les prérogatives des comités d'entreprises sont réduites par diverses dispositions et un délai de 3 mois est accordé aux employeurs pour organiser l'élection des délégués du personnel et du comité d'entreprise une fois atteint l'effectif déclenchant l'obligation : un comble !\nCet accord ne fera pas reculer la précarité, ni le chômage, ne créera pas d'emploi, mais fera régresser un peu plus les droits des salariés, à commencer par les plus précaires d'entre\neux, les femmes en particulier. Il n'a été signé que par trois organisations syndicales n'ayant rassemblé aux dernières élections prud'homales que 38,7 % des voix (et 28,11 % au référendum de représentativité organisé récemment dans les TPE-PME).\nSi les règles de validité permettent de considérer cet accord comme "majoritaire", il apparaît éminemment problématique qu'il puisse être repris dans la loi, alors même qu'il n'est signé que par des organisations ne représentant qu'une minorité de syndicats et de salariés. La majorité de gauche au Parlement n'a pas été élue pour mener une politique d'inspiration aussi nettement libérale.\nDenis Auribault, inspecteur du travail, Guillaume Etiévant, expert auprès des comités d'entreprises et Laurent Garrouste, juriste du travail.