Une semaine plus tard, les cinq questions clefs de l'affaire Carlos Ghosn : 1. Que lui est-il reproché ? | Les Echos\nUne semaine plus tard, les cinq questions clefs de l'affaire Carlos Ghosn : 1. Que lui est-il reproché ?\n« Vous seriez surpris de ce que nous avons trouvé [...] . C'est intolérable », a expliqué sans fard Hiroto Saikawa dans une lettre aux salariés de Nissan. Reste que, pour l'instant, ni Renault ni les autorités françaises n'ont encore eu accès aux résultats de l'enquête interne du constructeur japonais contre Carlos Ghosn - malgré leurs demandes répétées. En attendant, il faut écouter les déclarations du procureur de Tokyo et lire les informations de presse. Officiellement, le parquet reproche à Carlos Ghosn d'avoir sciemment sous-évalué, de 2011 à 2015, sa rémunération dans les rapports financiers que Nissan doit remettre régulièrement aux autorités boursières. Au total, le patron français, qui était à l'époque PDG du constructeur, aurait minoré ses revenus d'environ 5 milliards de yens, soit 39 millions d'euros.\nC'est à cette heure le seul fait judiciaire. Selon nos informations, Carlos Ghosn, qui n'a toujours pas été mis en examen pour cette infraction à la loi FIEL - « Financial Instruments and Exchange Law -, nie en bloc ces accusations. Dans les heures qui ont suivi son arrestation spectaculaire puis sa mise en garde à vue, Hiroto Saikawa a assuré que Carlos Ghosn avait monté, avec la complicité de Greg Kelly, son adjoint, deux autres malversations. Sans apporter de détails, il a évoqué des abus de biens sociaux ainsi que l'utilisation frauduleuse d'investissements effectués par le constructeur. Dans la foulée, la presse japonaise a affirmé que Carlos Ghosn aurait continué, après 2015, de sous-évaluer ses revenus dans les documents remis aux autorités boursières et leur aurait également dissimulé le versement de bonus indexés sur l'évolution de l'action du groupe. Les médias assurent, par ailleurs, qu'il aurait profité de l'usage, dans plusieurs pays, de résidences de luxe achetées à sa demande par la société Zi-A Capital BV, une filiale de Nissan basée aux Pays-Bas.\nCes acquisitions à Rio de Janeiro, Tokyo, Amsterdam ou encore Beyrouth auraient été dissimulées par des montages dans des paradis fiscaux. Selon la presse nippone, cette même entité aurait été utilisée pour payer des « missions de consulting » de plusieurs dizaines de milliers de dollars à la soeur aînée du patron déchu. Côté français, la nouvelle direction de Renault a lancé un audit interne sur les rémunérations de Carlos Ghosn et sur les questions d'abus de biens sociaux pour en avoir le coeur net, selon le ministre de l'Economie, Bruno Le Maire.\nSi le flou demeure sur la plupart de ces accusations, le procureur général adjoint, Shin Kukimoto, a déclaré que l'affaire Ghosn était « l'un des types de crime les plus sérieux » compris dans le spectre de la loi financière japonaise de 2006, et que le suspect risquait jusqu'à 10 ans de prison.


Publié le 30/01/2014 à 11:14 , Mis à jour le 20/05/2017 à 13:20\nMichel a eu une vie bien remplie. Cet ancien chef d’entreprise a débuté sa carrière comme enseignant, avant de créer une société dans la recherche agronomique. Après avoir revendu son entreprise, il a pris sa retraite à 60 ans, en 2003, et a continué quelque temps une activité de consultant dans les pays de l’Est. Côté vie privée, Michel a divorcé en 1996 de sa première femme avec qui il a eu 2 enfants, pour épouser Juliette. Il n’a pas eu d’enfants avec cette dernière qui n’a pas non plus de descendance.\nMichel a pu, au fil du temps, faire fructifier ses économies. Il possède ainsi 2 biens locatifs. Le premier, situé en plein centre de Bourges, est estimé à 115 000 €. Le second, acquis neuf en 1998 à Paris est évalué à 650 000 €. Ces appartements lui procurent 20 000 € de revenus, qui viennent compléter sa retraite. Aujourd’hui, à 70 ans, Michel se pose la question de la protection de son épouse. Celle-ci, âgée de 55 ans, a cessé toute activité professionnelle depuis de nombreuses années…


« #JeSoutiensImane » : la colère des internautes après la stigmatisation d’une jeune musulmane - Vibration - Vibrons Ensemble\n14 septembre 2020 à 09h45 Par Virgil Bauchaud\nCrédit photo : DR : Twitter/BFM TV\nAprès la polémique, les internautes apportent leur soutien à Imane via le #JeSoutiensImane. L’étudiante de confession musulmane a été visée par le tweet d’une journaliste. Cette dernière a réussi à faire un lien avec les attentats du 11 septembre, alors que la jeune femme présentait des recettes de cuisine.\nOn ne peut plus tolérer ce qu’endurent des femmes vivant en France juste parce qu’elles portent un voile. Montrée du doigt dans un conseil régional. Obligée de laisser tomber une opportunité à The Voice. Maintenant pour avoir présenté des recettes de crumbles 😡#JeSoutiensImane\n— Vipère Vénère 🐍 (@LangueQuiPique) September 13, 2020


La réserve naturelle privée de Grootbos et la Fondation Grootbos se sont adaptées afin de soutenir les questions de sécurité alimentaire et d'accès à Internet pour les apprenants du Royaume floral du Cap, en Afrique du Sud\nTransformer la vision en action - Sur le terrain\nLa réserve naturelle privée de Grootbos se trouve à deux heures de l'aéroport international du Cap, dans la région d'Overstrand, au Cap occidental, près de l’extrémité sud de l'Afrique. Elle est située dans le Royaume floral du Cap, la plus petite mais la plus riche zone en diversité biologique du monde. La région a été inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO en 2014 et est considérée comme un haut lieu de biodiversité par les écologistes du monde entier. Au-delà des 2 500 hectares de la réserve de Grootbos, les efforts de conservation de Grootbos, en collaboration avec l'équipe de conservation de la Fondation Grootbos et l’organisme de préservation, s'étendent sur 21 000 hectares dans toute la région. La vision consiste à protéger et à conserver cette zone à perpétuité.\nGrâce à la beauté spectaculaire de la région, le tourisme est un puissant moteur économique pour la région, contribuant à la fois à l'économie et à l'emploi. En tant que produit de tourisme écologique de luxe dans cette région, Grootbos a connu un taux d'occupation de plus de 70 % en 2019 et emploie 107 personnes issues des communautés locales environnantes. Au début de la pandémie de COVID, l'Afrique du Sud a mis en place un « confinement » strict dans le pays dès le 27 mars 2020. Les frontières ont été fermées, le tourisme s'est arrêté et les communautés en ont subi instantanément les conséquences. Des emplois ont été perdus, des écoles ont été fermées, le chômage a considérablement augmenté et bon nombre de personnes dans les communautés entourant la réserve naturelle privée de Grootbos n'étaient pas certaines de la provenance de leurs prochains repas. L'Afrique du Sud a perdu au total 2,2 millions d'emplois au cours des deuxième et troisième trimestres de 2020.\nMalgré l’entité touristique en crise, la Fondation Grootbos a fait face à la crise croissante dans les communautés locales et a transformé un centre d'apprentissage préscolaire en un centre de programmes d'alimentation. Le personnel, composé auparavant de guides ou d’entraîneurs sportifs, coupe en morceaux, prépare et cuisine depuis lors. Plus de 300 000 repas ont été distribués à la communauté pour aider ceux qui en ont besoin. Les menus et les repas ont été soigneusement étudiés et comprennent trois légumes, une protéine et une base d'amidon. De plus, nous avons lancé un programme de livraison à domicile pour les familles devant se placer à l’isolement. À ce jour, plus de 504 colis ont été livrés à domicile. Ils sont conçus pour soutenir une famille de quatre personnes pendant deux semaines. Nous prévoyons aussi des livraisons aux familles dans le besoin afin de les soutenir pendant la période de Noël.\nEn Afrique du Sud, une partie de la réglementation COVID stipule que le port du masque est obligatoire et impératif en public. Afin de protéger nos communautés surpeuplées et de soutenir les jeunes entrepreneurs en confection, nous avons soutenu un projet de masques communautaires. Plus de 15 356 masques ont été distribués à la communauté et 21 entrepreneurs ont bénéficié d’une aide au cours des huit derniers mois.\nLes écoliers dont les années de scolarité sont décisives ont également fait appel à la Fondation, au début de la période de confinement national. Dans le contexte des townships, les apprenants n'ont souvent pas d'espace dédié pour les travaux scolaires, et alors que certains travaux scolaires étaient transmis par des plateformes éducatives sur des smartphones, les apprenants n'avaient pas les données nécessaires pour télécharger les travaux. Face à cette situation, la Fondation a mis en place une « salle de classe », dans notre centre fermé d'apprentissage préscolaire, avec un mentor, notre entraîneur de hockey, Shereen Van der Merwe, toujours présent, pour s'assurer du respect du protocole COVID et pour aider les apprenants à effectuer les travaux scolaires fixés. Ce centre a été inestimable pour les apprenants et les étudiants qui se sont engagés à atteindre leurs objectifs éducatifs. La « salle de classe » continue de fonctionner alors même que les mesures de confinement ont été assouplies, car de nombreux élèves ne sont que partiellement retournés à l'école (trois jours par semaine).\nAlors que le confinement s'est allégé et que les écoles ont pu rouvrir, les prescriptions établies pour les exigences sanitaires dans les écoles étaient strictes et beaucoup de nos écoles sous-financées n'avaient pas les moyens de se procurer des thermomètres, des agents désinfectants et antibactériens. La Fondation a aidé dix écoles locales d'Overberg à veiller à ce que les environnements scolaires soient aussi sûrs que possible.\nLe travail de notre équipe de conservation a réussi à se poursuivre tout au long de la pandémie de COVID, étant donné qu’une grande partie du travail se fait à l'extérieur, sur le terrain. Au cours de la pandémie, nous avons découvert et confirmé l’existence d’une toute nouvelle espèce végétale à la science, trouvée dans la réserve. Sept espèces complètement nouvelles pour la science ont été trouvées dans la réserve de Grootbos et plus de 860 espèces végétales documentées sur la seule réserve de Grootbos. La poursuite de ce travail n'a été rendue possible que grâce au soutien engagé de nos donateurs dévoués à la conservation.\nAlors que la pandémie de COVID s'atténue, nous espérons en la reprise du tourisme et la relance du secteur du tourisme. Nous ne savons pas quand, et les hauts et les bas de la pandémie se poursuivront. Grootbos et la Fondation Grootbos restent engagés envers la communauté et s’adapteront au secteur touristique turbulent et aux temps incertains. Le programme d'alimentation soutiendra les jeunes qui viennent à nos programmes sportifs. Les apprenants disposeront d'un espace dédié. La Fondation continuera aussi à soutenir autant que possible les écoles locales qui manquent de ressources. Dans ce paysage modifié, la Fondation Grootbos a aussi décidé de s’intéresser aux propriétaires de petites entreprises et aux nouveaux entrepreneurs. L'objectif est d’axer notre soutien principalement sur notre programme d'employabilité et d'entreprenariat. Ces petites entreprises sont essentielles pour régénérer l'activité économique et créer une communauté plus résiliente.\nGrootbos, avec la Fondation Grootbos, est un partenaire de la communauté et travaille avec le gouvernement local et les structures de direction, afin de répondre au mieux aux besoins de la communauté. Cette intégration dans la communauté et cet héritage de partenariat sont visibles et nécessaires aujourd'hui plus que jamais.\nCet article pour Transformer la Vision One Planet en action vous a été présenté par la Fondation Grootbos. La Fondation Grootbos a été formellement constituée avec la création du collège professionnel Green Futures de la Fondation Grootbos en 2003. Dès lors, le travail de la Fondation s'est développé et inclut des projets tels que la formation aux compétences, le développement d'entreprises sociales, les centres d'apprentissage préscolaire et les programmes de sport au service du développement, dont profitent plus de 10 000 bénéficiaires par an. La Fondation Grootbos est la branche à but non lucratif de la réserve naturelle privée de Grootbos. Il s'agit d'une entité juridique distincte et d'un organisme à but non lucratif enregistré, avec un acquis de plus de 15 ans de travail dans les communautés environnantes. Grootbos reste le donateur le plus important de la Fondation Grootbos et contribue de manière substantielle aux frais généraux de la Fondation Grootbos. Le soutien apporté à la réserve naturelle privée de Grootbos garantit que les fonds collectés par le biais de dons ont un impact maximal sur les bénéficiaires et les projets de conservation. Grootbos Foundation website.


Parlons-en : Un souvenir amer :: ECO-NEWS\nEn République démocratique du Congo, il y a des dates inoubliables. A côté de celle du 30 juin qui rappelle l’accession du pays à l’indépendance, il y a aussi cette date macabre du 02 août 1998 qui marque le début d’une rébellion menée à partir de Goma dans le Nord-Kivu.\nCette date rappelle un vieux souvenir qui ne va pas s’effacer de sitôt dans la mémoire collective des Congolais.\nEn effet, ce jour-là, des troupes loyalistes se sont désolidarisées de l’armée nationale lançant avec l’aide de l’Ouganda, du Rwanda et du Burundi une rébellion. Un commando parti de Goma va prendre en possession la base militaire de Kitona sur le littoral de l’Océan Atlantique, avant de lancer une offensive sur la ville de Kinshasa.\nPlus tard naitra le RCD qui portera la bannière de cette rébellion. L’échec de l’invasion de Kinshasa par les troupes du RCD va alors précipiter la RDC dans une spirale de violences sans commune mesure. Des millions de Congolais vont périr. C’est génocide congolais. Un drame oublié que le monde libre cherche toujours à étouffer.\nPour l’année 2020, la date du 02 août est presque passée inaperçue dans l’opinion publique. Pourtant, c’est un drame que les Congolais ne sont prêts à effacer de leur souvenir.\nDe la même manière qu’on enseigne avec fierté la date du 30 juin, de la même manière aussi les Congolais devaient se souvenir de ce mal profond qui s’est abattu sur son pays à partir du 02 août 1998.\nVoilà 22 ans que nous restons tous silencieux sur une date qui a plongé depuis lors la RDC dans un cycle de violences à la fois indescriptibles et interminables. Jusqu’à ce jour, la RDC continue à panser les plaies de ce qui a commencé ce jour-là, soit le 02 août 1998.\nCe n’est donc un fait isolé. Nous disons non ! La date du 02 août 1998 ne peut pas être jetée dans les oubliettes. Les Congolais doivent s’en souvenir. Car, c’est la date qui marque le début d’une humiliation collective qu’on continue à subir jusqu’à ce jour.\nC’est un souvenir amer, si douloureux qu’on n’est pas prêt à oublier. Chaque jour qui passe, les Congolais doivent se remémorer de cette date, la méditer et l’enseigner à leurs enfants. Pour qu’un jour, l’honneur à jamais souillé soit enfin rétabli.


Nos raisons de recommander Asian à Marrakech Next Image\nAsian, l'un de nos restaurants chouchous à Marrakech\nUne adepte du soleil-levant, le 1er mai 2018\nQuand on nous demande notre avis, on est toujours content de le donner… Surtout quand il s’agit de recommandations : « J’adore cet endroit caaaar », « Je pense que tu aimeras ici parce que... »…\nEn ce moment, dès qu’on nous demande notre avis sur une sortie resto, on suggère Asian.\nMais si ! Asian ! Le dernier restaurant asiatique qui a ouvert à Guéliz ! Le petit frère du Loft et du Mamma Mia !\nPourquoi on aime Asian à Marrakech ? Voici pourquoi :\n- le comptoir et le bar.... pour les cocktails d’avant ou d’après le diner. Vous prendrez bien un peu de saké d’ailleurs, non ?\n- l’ambiance : chic mais pas guindée !\n- sa situation géographique : hyper facile d’accès en voiture, en taxi, à pied… Il est situé en plein centre ville et il y a même une signalétique pour l’indiquer au cas où vous êtes perdus ! #FacileàTrouver\n- dans le même esprit, sachez qu’Asian dispose d’un service voiturier : c'est top pour vous garer !\n- on aime la déco : soignée et élégante… Pénétrez à l’Asian et voyagez direct au pays du soleil levant. Notre coup de coeur revient aux lanternes pastelles japonaises du plafond… Tendances et raffinées !\n- la musique d'ambiance : pendant les repas, uniquement des covers de musique lounge super agréables et le niveau sonore est juste comme il faut. On s’entend sans crier… Le jeudi, il y a un concert live très sympa.\n- la qualité du service : au top ! Les serveuses sont attentives et discrètes mais vraiment efficaces.\n- on aime surtout la qualité des assiettes. Que se soit les sushis, les raviolis à la vapeur, les nems ou les sashimis, les plats sont toujours joliment dressés dans de la belle vaisselle traditionnelle d’Asie. C’est frais. Epicé comme on aime…\nC'est une très bonne table à recommander et que l’on aime vous suggérer les yeux fermés !\nAsian restaurant lounge à Marrakech est ouvert tous les jours de 18h à 1h du matin.


Déco toilettes [Résolu] - Idées déco, aménagement - Journal des Femmes\nDéco toilettes [Résolu]\n- 3 juin 2013 à 17:09\nUtilisateur anonyme - 10 juin 2013 à 12:29\nMes toilettes sont un peu "moches", aussi je souhaiterai les relooker, le papier est couleur saumon, il est en bon état, comment l'associer avec d'autres couleurs!et aussi mettre des petits objets sur mon étagère blanche, en bref! je n'ai pas d'idées!\nGros bisous et merci à celle qui me trouvera des astuces!\nDeco toilette - Meilleures réponses\nDeco toilette ✓ - Forum - Couleur et déco\nJe vous propose quelques petites idées pour embellir vos toilettes :\n- Les murs : avec la couleur dominante (saumon) vous pouvez utiliser un rose très pale (fleurs de pêcher) que vous pouvez appliquer soit sur le mur du fond (la pièce paraîtra plus vaste et profonde) ou alors sur les deux murs perpendiculaires au mur du fond (l'espace sera alors rétréci visuellement)! Cela dépend de la grandeur de votre espace toilette.\nAutre idée pour les murs : vous pouvez également créer un soubassement blanc soit en peinture ou alors en bois. Il donnera à votre espace du volume et rehaussera la couleur saumon. Voici un petit exemple :\n(Photo : Birgitta Wolfgang Drejer / Sisters Agency)\n- Le sol : si vous souhaitez changer votre sol, je vous conseille d'y mettre un sol stratifié effet bois blanchi qui apportera de la lumière à la pièce ;\n- Les objets "déco" : afin de mettre votre étagère blanche en valeur, vous pouvez y installer des petits objets déco tels que des photophores de différentes tailles, des cadres photos, une lampe à poser dans un style design d'un colorie noir.... Ces objets de tailles différentes rythmeront la surface de l'étagère. Concernant la couleur de ces objets, je vous suggère des camaïeux de vert clair et des touches de jaune (blond des blés).\nCette nouvelle décoration va créer une atmosphère délicate et reposante pour votre espace toilette.\nEn espérant que ces petits conseils vous seront utiles,


Cette page a été imprimée le May 24, 2022. Pour la dernière version, allez à https://help.shopify.com/fr/manual/taxes/us.\nShopify vous aide à automatiser la facturation des taxes de vente, mais ne les reverse et ne les déclare pas à votre place. Vous pouvez suivre ce guide pour déterminer où, aux États-Unis, vous pourriez être responsable de facturer des taxes. Une fois que vous savez où vous êtes redevable des taxes, vous pouvez configurer votre boutique de manière à facturer des taxes en conséquence.\nDéterminer ses obligations fiscales\nAvant de configurer vos taxes aux États-Unis, vous devez évaluer vos obligations fiscales pour savoir si vous êtes dans l’obligation de percevoir les taxes auprès de vos client(e)s et de les verser à l'administration fiscale de l’État où vous opérez.\nSi vous êtes un(e) marchand(e) basé(e) aux États-Unis, vous risquez d'avoir des obligations fiscales dans votre propre État en raison d'une présence professionnelle taxable (nexus) physique. Si vous vendez fréquemment des produits à des client(e)s dans un certain État, vous risquez d’y avoir des obligation fiscales en raison d’une présence professionnelle taxable (nexus) économique, que vous soyez ou non basé(e) aux États-Unis.\nAux États-Unis, la taxe de vente que vous devez facturer dépend de plusieurs facteurs :\nL'emplacement depuis lequel votre produit est expédié\nL'emplacement vers lequel votre produit est expédié\nL'endroit où vous êtes inscrit(e) pour percevoir la taxe\nLe caractère imposable de l'article\nLes exonérations pour les acheteurs\nLa présence professionnelle taxable (nexus), ou une connexion entre votre boutique et un État américain, détermine si vous avez potentiellement des obligations fiscales dans cet État. Cette présence professionnelle taxable (nexus) peut être physique ou économique.\nSi vous êtes un(e) marchand(e) situé(e) aux États-Unis, cela signifie que dans au moins un État, vous avez une présence professionnelle taxable (nexus) physique, ce qui peut entraîner des obligations fiscales vis-à-vis de l’État dans lequel se trouve votre boutique.\nGénéralement, la présence professionnelle taxable (nexus) physique est établie lorsque vous avez une présence physique dans un État, comme un magasin ou un entrepôt, ou encore si vous avez des employés. Certains États ont une définition plus large de cette présence, qui peut inclure les éléments suivants :\nprésence de stock\nSi vous cherchez à savoir si vos activités en dehors de votre propre État contribuent à créer une présence professionnelle taxable (nexus) physique, consultez l’administration fiscale de l’État ou un conseiller fiscal local.\nLes règles relatives à la présence professionnelle taxable (nexus) économique s’appliquent à tous les marchands ayant des clients aux États-Unis, qu'ils y aient une présence professionnelle physique taxable (nexus) ou pas. Les marchands américains et non américains sont concernés.\nUne présence professionnelle taxable (nexus) se crée lorsque vous dépassez un certain seuil de ventes réalisées auprès des clients d’un État spécifique.\nEn juin 2018, la Cour suprême des États-Unis a statué que les États pouvaient exiger des vendeurs en ligne qu'ils perçoivent la taxe de vente en fonction du volume ou de la valeur des transactions entrant dans un État, ce que l'on appelle « lien économique ». Pour plus d'informations sur la façon dont cette décision peut affecter votre entreprise, consultez l'article du blog de Shopify intitulé « Online Sales Tax: A Guide to Economic Nexus & Ecommerce » (Taxe de vente en ligne : guide sur le lien économique et l'e-commerce).\nLe seuil de ventes qui détermine si vous avez une présence professionnelle taxable (nexus) est différent pour chaque État. Consultez le guide des taxes par État pour déterminer si vos ventes dans un État peuvent constituer une présence professionnelle taxable (nexus) économique. Si vous pensez que cela est le cas dans un État, consultez l’administration fiscale de cet État ou un(e) conseiller(-ère) fiscal(e) local(e).\nUn article numérique est un produit que les clients téléchargent et qui n’a pas de composants physiques à expédier. Certains États incluent la vente de produits numériques pour déterminer la présence professionnelle taxable (nexus) économique, tandis que d’autres ne le font pas. Le guide des taxes par État fournit des informations relatives à chaque État concernant l’inclusion ou non des produits numériques dans le calcul utilisé pour déterminer l’existence d’une présence professionnelle taxable (nexus).\nUne place de marché est un site web où plusieurs vendeurs(-euses) proposent leurs produits. Certains États incluent les ventes sur les places de marché aux fins de déterminer la présence professionnelle taxable, tandis que d’autres ne le font pas. Le tableau de référence des taxes d’État fournit des informations État par État pour déterminer si les places de marché sont incluses dans le calcul de la présence professionnelle taxable (nexus).\nLes places de marché suivantes peuvent être prises en compte lors de la définition du lien économique, en fonction de la loi de l’État :\nGoogle Facebook Place de marché Walmart Amazon via Codisto Amazon via CedCommerce\nSi votre boutique utilise le dropshipping pour fournir des produits à vos client(e)s, vous achetez essentiellement un produit auprès d’un autre fournisseur, que vos client(e)s achètent ensuite chez vous. La taxe que vous facturez dépend de l’emplacement de votre client(e) et de l’endroit où vous et votre prestataire de dropshipping avez une présence professionnelle taxable (nexus). Examinez les scénarios suivants et déterminez lequel s’applique à votre entreprise :\nSi ni vous ni votre prestataire de dropshipping n’avez de présence professionnelle taxable (nexus) dans l’État de votre client(e), vous n’êtes pas obligé(e) de facturer des taxes. Votre client(e) paiera probablement une taxe d’utilisation dans l’État de destination pour l’achat.\nSi vous n’avez pas de présence professionnelle taxable (nexus) dans l’État de votre client(e), mais que votre prestataire de dropshipping en a une, il/elle peut vous demander un certificat de revente ou vous facturer la taxe appropriée.\nSi vous avez une présence professionnelle taxable (nexus) dans l’État de votre client(e), mais que votre prestataire de dropshipping n'en a pas, vous êtes obligé(e) de facturer des taxes à votre client(e).\nSi vous et votre prestataire de dropshipping avez une présence professionnelle taxable (nexus) dans l’État de votre client(e), votre prestataire peut vous demander un certificat de revente ou vous facturer la taxe appropriée, et vous êtes alors obligé(e) de facturer des taxes à votre client(e).\nSi vous n’êtes pas sûr(e) de connaître vos obligations dans un État, consultez l’administration fiscale de l’État ou un(e) conseiller(-ère) fiscal(e) local(e).\nS’inscrire pour facturer des taxes\nUne fois que vous avez déterminé où vous devez facturer les taxes aux États-Unis, vous pouvez vous inscrire auprès de l’administration fiscale d'un État. L'administration à contacter est différente pour chaque État, et le mode d’enregistrement peut varier. Le guide des taxes par État indique les coordonnées des administrations fiscales État par État.\nConfigurer ses taxes dans Shopify\nUne fois que vous avez déterminé où, aux États-Unis, vous devez facturer les taxes, vous pouvez configurer votre boutique Shopify pour qu’elle gère automatiquement les taux de taxation utilisés pour calculer les ventes sur les taxes et configurer des dérogations fiscales pour les produits bénéficiant de taux de taxation spéciaux.\nSi vous débutez sur Shopify, consultez la section Configuration des taxes aux États-Unis.\nSi vous utilisez déjà Shopify et devez mettre à jour vos paramètres, consultez la section Taxes par inscription aux États-Unis. Si vous n'êtes inscrit(e) pour percevoir la taxe de vente dans aucun des États actuellement répertoriés dans vos paramètres des taxes, vous pouvez les supprimer.\nSi vous utilisez déjà Shopify mais que vous n'avez pas encore accès à la nouvelle configuration des taxes, consultez Configuration des taxes aux États-Unis – classique.\nUne fois que votre boutique est ouverte et que vous avez commencé à réaliser des ventes, la page Gérer l'obligation fiscale peut vous aider à déterminer où se trouve la présence professionnelle taxable (nexus) de votre boutique.


par Baron Robert de la etc. le Jeu 5 Jan - 9:37\nbonjour t' à tous\nJe viens de lire un article sur Marianne.net sur les stages offerts aux profs de lettres à propos de la réforme de l'orthographe, de la grammaire et du collège réunis ;\nDonk, on fée com on veux, tous peu se justifiée !\nCes crétins de gauchos veulent entrer dans l'histoire en réformant l'orthographe et la grammaire...\n12 balles dans la peau ! Saloperies !\nje suis contre le Gaucho : ça tue les abeilles !!\npar dingdingueling le Jeu 5 Jan - 11:04\nil existerait une écologie de droite ?\npar Baron Robert de la etc. le Jeu 5 Jan - 11:11\nsalut Ding, oui ils sont pour la sélection naturelle et tout le toutim !!!\npar Baron Robert de la etc. le Jeu 5 Jan - 11:13\nLe député européen EELV Yannick Jadot. Entre soutien et ironie, les politiques réagissent à la victoire de Yannick Jadot à la primaire EELV\npar archibald de montpucier le Jeu 5 Jan - 11:38\nNotre société est une société multiethnique, multireligieuse.....\nPas depuis longtemps...Disons qu'on nous l'a imposé...\npar L'enfant Voodoo le Jeu 5 Jan - 11:44\narchibald de montpucier a écrit: Notre société est une société multiethnique, multireligieuse.....\nAvant, on vivait tranquille, avec nos druides et nos menhirs.\nPuis voilà, les ritals sont arrivés et nous ont imposé une religion du Moyen-Orient !\nLes anciens l'avaient dit: "Mon village ne s'appellerait plus Colombey-les-Deux-Temples-De-La-Fertilité, mais Colombey-les-Deux-Églises".\nC'tait mieux avant...\npar archibald de montpucier le Jeu 5 Jan - 11:48\nputain de ritals...\npar archibald de montpucier le Jeu 5 Jan - 12:15\nAujourd'hui soupe de légumes avec une groooosse saucisse de morteau qui cuit avec....\nensuite foie gras truffé 50/50 ...comme dirait Blier\net blop! encore un muscadet sur lie...(C'est mon péché mignon...)\nFopa mollir avé ce temps...\npar Baron Robert de la etc. le Ven 6 Jan - 7:59\npar catherine la cuisinière le Ven 6 Jan - 8:02\nSalut Bob et tous les pas encore sur le pont !\npar L'enfant Voodoo le Ven 6 Jan - 8:06\nSalut Bob, Catherine, et tous les pas encore sur le pont !\nY caille sa race !\npar L'enfant Voodoo le Ven 6 Jan - 8:43\nJe déménage mon bureau aujourd'hui parce qu'ils vont refaire la moquette, donc je serai pas disponible pendant une vague temporelle indéterminée.\npar catherine la cuisinière le Ven 6 Jan - 9:09\nL'enfant Voodoo a écrit: Je déménage mon bureau aujourd'hui parce qu'ils vont refaire la moquette, donc je serai pas disponible pendant une vague temporelle indéterminée.\nIl faut en profiter pour virer tous les trucs inutiles ! Quoique, maintenant tout est dans le disque dur !\nMoi aussi je vous quitte pour un moment, faut que j'aille au lycée (et pas envie !)\npar L'enfant Voodoo le Ven 6 Jan - 9:11\nIl faut en profiter pour virer tous les trucs inutiles !\nPour que je me retrouve au chômage ?\npar archibald de montpucier le Ven 6 Jan - 9:46\nOn se mettra à notre compte et tu deviendras le Bdéiste le mieux payé de la Bundesrepublik\npar L'enfant Voodoo le Ven 6 Jan - 11:56\narchibald de montpucier a écrit: On se mettra à notre compte et tu deviendras le Bdéiste le mieux payé de la Bundesrepublik\nVendre de l'humour en Allemagne, c'est encore moins rentable que vendre des jambons au Qatar...\npar archibald de montpucier le Ven 6 Jan - 12:26\nen effet...pas une bonne idée...On va être obligé de rapatrier notre savoir faire...\npar Baron Robert de la etc. le Ven 6 Jan - 12:55\npar archibald de montpucier le Ven 6 Jan - 12:58\nOn s'installera dins Ch'nord...Là-bas ils rigolent de tout....\npar Baron Robert de la etc. le Ven 6 Jan - 13:37\nmême eud'nouzautes ars t'as qu'a vir !\npar archibald de montpucier le Ven 6 Jan - 13:41\npar Baron Robert de la etc. le Ven 6 Jan - 14:16\npardon , voici la traduction\nmême de nous autres alors tu n'as qu'a voir!!!\npar L'enfant Voodoo le Ven 6 Jan - 15:38\nAlors, je vais changer de bureau (la semaine prochaine peut-être), et je serai avec l'Indien, la lesbienne, et un gars normal.\npar archibald de montpucier le Ven 6 Jan - 15:50\nL'enfant Voodoo a écrit: Alors, je vais changer de bureau (la semaine prochaine peut-être), et je serai avec l'Indien, la lesbienne, et un gars normal.\nOn fait une BD ?\npar L'enfant Voodoo le Ven 6 Jan - 15:55\npar Baron Robert de la etc. le Ven 6 Jan - 16:05\nlol , un seul gars normal donc !!!\npar Scarla du Barry le Ven 6 Jan - 16:12\npar L'enfant Voodoo le Ven 6 Jan - 20:24\nBaron Robert de la etc. a écrit: lol , un seul gars normal donc !!!\nBah moi, je suis "der Franzose"...\npar Baron Robert de la etc. le Ven 6 Jan - 20:41\npar archibald de montpucier le Ven 6 Jan - 23:52\nJ'espère que tu n'as pas de problème avec le fait d'être "Der Franzose"; les allemands ont toujours été jaloux de nous dans tous les domaines et surtout de nos défauts....Alors tout va bien...\npar catherine la cuisinière le Sam 7 Jan - 7:29\nAlors ? Tout le monde dort ?\npar archibald de montpucier le Sam 7 Jan - 8:24\npar Invité le Sam 7 Jan - 9:09\nBonjour Catherine Bonjour Archie\nC'est le weekend et hier j'ai pris un après midi de congé pour s'occuper de moi.\npar archibald de montpucier le Sam 7 Jan - 9:20\nil sera déduit de votre salaire.\npar Invité le Sam 7 Jan - 9:27\nBEH NON !!! Archibald je travaillais le jour de Noël et le Réveillon C'était une récompense !!!\npar archibald de montpucier le Sam 7 Jan - 10:26\nIl fait - 6° chez moi...\npar Baron Robert de la etc. le Sam 7 Jan - 11:16\nbonjour mais derrière très vite\nici il bruine mais +1°c\npar Invité le Sam 7 Jan - 11:40\nBaron Robert de la etc. a écrit: bonjour mais derrière très vite\nBien le bonjour Baron Bob…..chez le majo il fait 6 mais bien sur dans le château il fait -6……….j'ai revu le film "Un Chant de Noel" de Charles Dickens pendant Noel …sais pas pourquoi je pense à ça.\npar Invité le Sam 7 Jan - 11:41\nBien le bonjour Baron Bob…..chez le majo il fait -6 mais bien sur dans le château il fait -12……….j'ai revu le film "Un Chant de Noel" de Charles Dickens pendant Noel …sais pas pourquoi je pense à ça.\npar Baron Robert de la etc. le Sam 7 Jan - 11:43\nbonjour Angie!! le major laisse les congélos ouverts pour faire baisser la température de votre bureau , le vicieux !!!!\npar Invité le Sam 7 Jan - 11:52\nBaron Robert de la etc. a écrit: bonjour Angie!! le major laisse les congélos ouverts pour faire baisser la température de votre bureau , le vicieux !!!!\nCa ne m'étonnerait pas……qu'est ce que je lui ai jamais fait pour mériter cette cruauté…..moi qui ai toujours fait de mon mieux pour son confort et son bonheur….\npar L'enfant Voodoo le Sam 7 Jan - 11:52\npar Baron Robert de la etc. le Sam 7 Jan - 11:52\nL'enfant Voodoo a écrit: 'jour tout'l'monde\npar Invité le Sam 7 Jan - 11:53\npar archibald de montpucier le Sam 7 Jan - 12:30\n...Quel ingrat ce majo... (Devant un feu de cheminée d'enfer en regardant Hawai 5.0....Aloha !)\npar Invité le Sam 7 Jan - 15:14\narchibald de montpucier a écrit: ...Quel ingrat ce majo... (Devant un feu de cheminée d'enfer en regardant Hawai 5.0....Aloha !)\nQuel ingrat effectivement …..c'est moi qui organise la fête pour votre anniversaire !!\npar Invité le Sam 7 Jan - 15:17\nVoodoo tu ne serais jamais au chômage…Il y aura toujours quelqu'un à former dans l'informatique ici au château !\nA cet effet où sommes- nous avec la Présentation Powerpoint que Madame a préparé avec les nouveaux règlements pour les gens du château?\npar Baron Robert de la etc. le Sam 7 Jan - 15:53\na son age?\npar L'enfant Voodoo le Sam 7 Jan - 16:12\npar archibald de montpucier le Sam 7 Jan - 16:40\n"Voodoo tu ne serais jamais au chômage"\n...surtout avec moi


Publié le : 25/11/2020 - 00:03\nManifestation de soutien à la Convention d'Istanbul sur la prévention de la violence à l'égard des femmes, alors que les conservateurs menacent de se retirer. Istanbul, le 19 juillet 2020. AP - Omer Kuscu\nEn ce 25 novembre, Journée internationale pour l’élimination de la violence à l'égard des femmes, les principales organisations féministes de Turquie organisent des rassemblements à travers le pays. Elles réclament notamment des mesures concrètes pour empêcher les féminicides. Elles restent mobilisées malgré la répression quasi-systématique des manifestations en Turquie.\n« Dans la rue pour nos droits, pour nos vies et les unes pour les autres. » C’est avec ce slogan que des milliers de femmes sont appelées à manifester à travers la Turquie au risque d’être dispersées par des gaz lacrymogènes ou même arrêtées comme ça arrive régulièrement.\n« Rien de ce que nous faisons ne constitue un crime, estime Fidan Ataselim, secrétaire générale de la plateforme « Nous stopperons les féminicides ». Le crime, c’est d’accorder des circonstances atténuantes aux meurtriers de femmes quand ils comparaissent devant la justice. Si le gouvernement est sincère quand il prône une “ tolérance zéro ” face aux violences, qu’il le prouve en cessant d’attaquer les femmes qui luttent. »\n► À lire aussi : Turquie: ouverture du procès d'un féminicide emblématique\nFidan Ataselim ne croit pas en ce gouvernement qui envisageait, l’été dernier, de se retirer de la Convention du Conseil de l’Europe sur la prévention et la lutte contre la violence à l’égard des femmes. Mais elle est optimiste pour l’avenir du mouvement féministe en Turquie : « Je vois des progrès. Nous sommes dans une période où les mouvements de femmes sont de mieux en mieux organisés et où les femmes ont pris courage. Nous sommes soudées les unes aux autres. Il nous faudra peut-être payer un certain prix, mais je suis sûre que grâce à notre lutte et malgré les attaques que nous subirons encore, de plus en plus de femmes vivront, et vivront libres. »\nSelon les chiffres officiels, depuis le début de l’année, 234 femmes ont été tuées par un homme en Turquie, souvent par leur conjoint ou leur ex-conjoint.\n► À écouter aussi : Turquie: le #MeeToo des avocates turques


Nouvel ouvrage dans la collection L'innovation en actions - ASRC, à la source de l'innovation pour l'industrie\nNouvel ouvrage dans la collection L’innovation en actions\n23 juin 2012 Presse\n« Innovation & Incertitude » : des rapports complexes ?\nL’Association des Structures de Recherche sous Contrat (ASRC) et l’Ecole des Mines de Nancy publient un nouvel ouvrage dans la collection « L’innovation en actions » intitulé « Innovation & Incertitude ».\nDans ce nouvel ouvrage, les contributions reviennent sur les questions qui se posent sur les rapports (complexes ?) du couple Innovation et Incertitude particulièrement à une époque où le champ des possibles et la multiplicité des scénarii sont grands.\nL’ouvrage « Innovation & Incertitude » s’articule autour de 4 chapitres :\nL’innovation, un phénomène complexe ?\nL’incertitude, générateur d’innovation ?\nComment manager l’incertitude dans l’innovation ?\nL’innovation, générateur de risques ?\n« L’innovation se produit dans un écosystème qui est d’une complexité croissante. Nous le voyons à la fois sur le plan technologique, sur le plan réglementaire et sur le plan légal. » Bruno Favaletto\n« Il est intéressant d’observer des inventions qui n’ont pas été découvertes par hasard, mais qui ont été complètement détournées de leur objectif initial. Cela est formidable, parce que nous avons là le véritable objectif de l’innovation réussie : multiplier les applications et en faire l’usage le plus large. » Patrick Lagarde\n« Il n’y a pas de risque zéro. Quand il y a innovation, il y a risque. » Louis Dubertret\nGenre : Ouvrage pour les étudiants et pour les professionnels\nEditeur : ASRC et Ecole de Mines de Nancy dans le cadre de la collection « L’innovation en actions » – ISBN : 978-2954 2137-0-5\nFormat : 21 cm x 21 cm, 120 pages\nPour commander : www.innovation-en-actions.fr


Place aux écoles sur mesure | Le Devoir\nÉducation Place aux écoles sur mesure\nPhoto: Annik MH de Carufel Le Devoir La classe de Mme Marjolaine, au centre pédagogique Lucien-Guilbault, est lumineuse, colorée et confortable pour permettre aux élèves de se concentrer davantage dans la position de leur choix.\nEn 2010, moins de 45 % des élèves des écoles privées du Québec étaient motivés par leurs études. Ce chiffre, résultat d’une vaste enquête menée par la Fédération des établissements d’enseignement privé du Québec, « a été comme un électrochoc », raconte Normand Brodeur, directeur de l’innovation à la Fédération.\nC’était d’autant plus surprenant que le taux de motivation se situait à 77 % dix ans plus tôt à peine. Pour comprendre cette dévalorisation chez des élèves pourtant performants, la Fédération a mené une réflexion sur l’école du XXIe siècle et repensé l’environnement physique pour le rendre plus attrayant et dynamique.\n« Les jeunes savent qu’ils doivent aller à l’école, mais ils s’y embêtent. Se faire dire : assis-toi sur une chaise et reste comme ça pour les 15 prochaines années, c’est inimaginable pour un jeune aujourd’hui. La société va vite, les jeunes sont constamment branchés et tout à coup, ils arrivent à l’école et le rythme est cassé, comme si la modernité n’avait pas suivi. Un jeune nous a même dit : quand j’embarque dans l’autobus jaune le matin, j’ai l’impression d’embarquer dans une machine à voyager dans le temps qui me ramène dans une école du passé. »\nLes jeunes veulent des espaces décloisonnés, des liens avec le monde extérieur, de la lumière, de la couleur et de la flexibilité, explique M. Brodeur.\nDans certaines écoles, les jeunes ont évoqué le manque d’espaces zen. D’autres ont repensé les bibliothèques, qui étaient désertées, pour en faire des endroits branchés où les élèves viennent désormais travailler sur des projets d’équipes ou lire, confortablement assis — ou même couchés — dans des chaises suspendues ou d’immenses coussins.\nUne école est aux prises avec des problèmes d’intimidation ? On va revoir l’aménagement des couloirs et des casiers, qui sont souvent trop étouffants. « Il faut utiliser l’espace pour créer une expérience sociale intéressante et permettre aux jeunes d’explorer leurs sens », résume Nicola Tardif Bourdages, designer chez Tactikk Design.\nL’idée, c’est d’offrir de la variété pour garder le jeune stimulé tout au long de la journée : des « fab-labs » pour encourager la création, des zones d’agriculture urbaine, des salles dédiées pour faire des arts, un lounge confortable pour aller « chiller », ou même une salle « super connectée pour regarder des vidéos de chats en gang sur écran géant », explique le designer.\n« On entend souvent les gens dire qu’il faut remettre l’élève au centre de l’éducation et, souvent, on a l’impression que ce ne sont que des mots, affirme Normand Brodeur. Mais dans nos écoles, l’élève est littéralement au centre, et c’est l’environnement qui s’adapte autour de lui. Il n’y a pas de recette miracle, c’est unique pour chaque école, en fonction de ses élèves. »\nDans le nord de Montréal, le centre pédagogique Lucien Guilbault, spécialisé pour les jeunes qui présentent des troubles d’apprentissage graves, est un parfait exemple d’une école faite sur mesure. L’école privée, qui vient tout juste d’emménager dans ses nouveaux locaux, est belle et spacieuse. Rien d’extravagant, mais chaque pied carré est pensé et réfléchi.\n« Quand on a commencé les plans avec l’architecte, on est parti de façon classique : on a besoin de tant de classes, une cafétéria, une bibliothèque, etc. Mais ça ne répondait pas aux besoins de nos élèves. On est retourné faire nos devoirs, on a changé les plans de nombreuses fois et on est arrivé avec l’idée du milieu de vie », explique la directrice, Brigitte Raymond.\nAinsi, plutôt que d’avoir des classes qui se suivent le long d’un corridor, les classes sont aménagées autour d’espaces communs. Chaque groupe d’âge a son espace, un « petit village » qui sert à la fois de vestiaire, de cafétéria, de bibliothèque et d’espace d’apprentissage. Tout le mobilier est sur roulettes, ce qui permet une très grande flexibilité. L’organisation autour du milieu de vie rassure les jeunes et leur donne un sentiment d’appartenance, souligne la directrice, en plus d’amener les professeurs à modifier leurs pratiques. « Tout de suite, on a vu la différence : les professeurs ont commencé à travailler beaucoup plus en équipe. »\nCette flexibilité se transpose également dans les classes, qui sont aménagées par chaque professeur en fonction des besoins de ses élèves.\nDans la classe de Mme Claudiane, on pourrait croire que c’est la récréation. Il y a des jeunes assis partout et dans toutes sortes de positions : sous les bureaux, sur des tables basses, sur des tabourets, des tapis, des vélos stationnaires, des chaises berçantes, des poufs remplis de billes, des ballons, etc. Et pourtant, ils travaillent.\n« Ils savent où s’asseoir pour mieux se concentrer, explique la professeure. Si je les oblige à rester assis sur une chaise, c’est beaucoup plus difficile pour tout le monde. La gestion de ma classe a réellement diminué depuis que j’ai adopté la technique du flexible sitting. »\nBrigitte Raymond est consciente du « privilège » qu’elle a d’avoir pu construire sa propre école. Elle n’a pas pris la tâche à la légère. Elle a visité plein d’écoles pour s’inspirer. « J’ai vu des écoles incroyables sur le plan architectural, avec des halls d’entrée somptueux, des trucs tout en verre, mais je me demandais : ça répond au besoin de qui, tout ça ? L’idée, ce n’est pas de faire un trip d’architecture pour de l’architecture, mais pour répondre aux besoins des élèves. C’est ça qui doit être au centre de toute la réflexion. »\nIntéresser les garçons\nÀ l’Académie Sainte-Anne, une école primaire privée qui a ouvert ses portes il y a tout juste deux ans, on a également mis l’espace au service de l’approche pédagogique. « On a pensé l’école pour répondre spécialement aux garçons, qui, on le sait, ont plus de difficulté à trouver leur intérêt à l’école, explique le p.-d.g., Ugo Cavenaghi, en passant devant la salle de Lego. Ici, il faut que ça bouge ! »\nIl n’est donc pas étonnant d’entendre le designer de Tactikk, Nicola Tardif Bourdages, raconter qu’il s’est inspiré d’un camp de vacances pour la conception de cette école.\nPlutôt que de construire une nouvelle école, la direction de l’Académie a choisi d’acquérir un imposant bâtiment historique qui a abrité le premier club de golf en Amérique du Nord et une ancienne école privée religieuse. On a modernisé, ajouté du bois et abattu des cloisons pour laisser passer la lumière naturelle. L’effet est saisissant et l’école a remporté de prestigieux prix de design.\n« On a souvent tendance à s’inspirer de ce qui se fait à l’étranger, mais ici aussi, on fait des choses pas pires ! » affirme fièrement M. Cavenaghi.\nC’est également la vision de la Fédération des établissements d’enseignement privés, qui reçoit de plus en plus de visiteurs venus s’inspirer des écoles québécoises.\nLa Fédération offre même des formations dans ses locaux, qu’elle a aménagés en laboratoires de réflexion pour l’école du XXIe siècle. Dans la salle de réunion, il y a une balançoire, des canapés atypiques, des bancs qui se transforment en table de travail. On peut écrire sur pratiquement tous les murs et le contenu est transféré directement sur les portables.\nAu fond de la salle de conférence, on a aménagé un espace convivial pour prendre un jus ou un verre de vin qui n’a rien à envier aux petits cafés les plus branchés. Ce type d’espace est de plus en plus recréé dans la salle des profs pour leur permettre de décrocher entre les cours, explique le designer Nicola Tardif Bourdages. « Ici, c’est un laboratoire, on est en recherche et développement constant, et il va falloir le rester tant qu’il y aura des écoles », conclut le directeur de l’innovation de la Fédération, Normand Brodeur, qui a très hâte de voir si tous ces changements vont se traduire positivement dans la prochaine enquête sur la motivation des jeunes, prévue pour 2019.


SNM News - La pharmacie clinique & complémentarité\nECHO DES OFFICINES\n« Nous sommes tous des cliniciens »\nLa pharmacie clinique se penche sur le développement et la promotion d'une administration des médicaments de manière appropriée, sûre, rationnelle et économique. Son rôle principal et son activité au sein des différentes institutions de santé (hôpitaux, EMS, …) sont orientées vers les patients et développées dans les unités de soins en étroite coopération avec d'autres professionnels de la santé comme les médecins et les soignants. Ces activités se divisent en trois secteurs :\nActivités orientées vers les patients (formation des patients, continuité des soins).\nActivités avec orientation thérapeutiques (optimisation de la thérapie).\nActivités ciblées sur le processus (assurer un approvisionnement du bon médicament, au moment opportun).\nLe pharmacien clinicien dispose d’une formation complémentaire « FPH » pour les activités mentionnées et en assume l’entière responsabilité.\nComme Monsieur Jourdain faisait de la prose sans le savoir, le pharmacien d’officine remplit un rôle de clinicien lorsqu’il intervient comme référent en institution et ses responsabilités sont d’autant plus lourdes dans la validation et le contrôle des traitements.\nL’histoire entière fourmille des problèmes d’intendance qui ont servi à son écriture : donnez à tous un lit chaud, un toit, une assiette remplie et un lopin de terre à cultiver… L’ataraxie qui en aurait résulté aurait effilé la trame historique des drames, guerres et conflits, famines, incessantes souffrances qui en constituent la substance…Se soucier d’intendance, c’est désamorcer les problèmes et préparer la paix !\nMais… l’intendance ne suit pas et ce depuis plusieurs années… Lorsqu’un pharmacien est référent il n’a hélas pas les moyens réels de sa mission. L’accès aux systèmes informatiques des EMS est verrouillé comme Fort Knox… Interdit… Forbidden… Impossible… Le contrôle et la validation clinique ne reposent, dès lors, que sur la distribution aléatoire des fax, leur compilation intégrale, leur exhaustivité espérée alors que les équipes de soins sont tiraillées et sursollicitées par des impératifs parfois contradictoires. Seuls les passages périodiques en home permettent de « remettre les pendules à l’heure » avec un délai de carence parfois bien loin des bonnes pratiques de dispensation et qui pourrait être lourd de conséquences, comme l’a montré une actualité récente.\nL’ONP se permet donc de lancer un appel solennel aux autorités de santé cantonales pour qu’elles rendent obligatoire l’accès en temps réel au plan de traitement informatique (SIEMS et consorts) dans les institutions qui pourra nous permettre une meilleure collaboration et complémentarité dans la prise en charge thérapeutique des patients et, par la même, d’en améliorer leur sécurité.\nCette fonction de clinicien est au cœur de notre métier et s’inscrit dans une logique de revalorisation de l’acte pharmaceutique. Le besoin s’en fait sentir, tant dans les EMS où les pharmaciens interviennent au quotidien que dans les institutions hospitalières où un pharmacien clinicien en titre, et je suis bien certain que la fonction existe déjà de fait, aurait bien toute sa place.\nDe bonnes relations se fondent souvent sur l’estime réciproque. Assurer cette fonction de « pharmacien clinicien » au quotidien et en tous lieux, c’est soutenir nos collègues médecins et, de manière générale, le corps soignant avec la quintessence de notre art et jeter les bases de la seule collaboration qui vaille : celle qui place au centre le patient, son bien-être et sa santé. Il incombe aux pouvoirs publics de donner aux professionnels de santé les moyens de leurs missions.


Exils et exportation de la langue française : huguenots et congréganistes, 1685-1914\nAccueilNuméros37Exils et exportation de la langue...\nThe history of the international prominence of the French language is not linked to the sole prestige of its writers or to the expansion of the colonial Empire, but more particularly to the exile of part of its population. The protestants belonging to the Huguenot Refuge in 1685, as well as the members of the Catholic congregations at the beginning of the 1900’s, chose to turn their back on France, a country that deprived them of their civil rights. At the same time they took their language with them, offering it eventually a glorious destiny throughout Europe and the Near East.\nEurope et Moyen-Orient, refuge protestant, Réforme, expansion du français\nFrench Language Expansion, Europe & Middle-East, Protestant Refuge, exile of Catholic Missionarian Teachers\nXVIIe siècle, XXe siècle, XVIIe-XXe siècles\n1Quels qu’aient été les moyens de la puissance linguistique et culturelle au temps du Grand Siècle ou de l’Empire colonial, ni le XVIIIe ni le XXe siècle n’auraient vu à ce point l’Europe ou la Méditerranée parler français, s’il n’y avait eu à l’origine, Refuge huguenot ou exil congréganiste, une dispersion contrainte d’un ensemble de Français, les quelque 200 à 250 000 protestants après la révocation de l’édit de Nantes (1685), les quelques 30 000 religieuses et religieux après les lois hostiles aux congrégations (1901-1904). Le malheur de ces minoritaires ou bannis a puissamment contribué à faire le bonheur de leur langue. On voit combien est paradoxal ce paysage de l’expansion linguistique française. Il n’y a certes rien de commun entre les aristocraties lettrées de l’Europe du XVIIIe siècle et, deux cents ans plus tard, les bourgeoisies du Levant et parfois même des populations catholiques orientales, musulmanes ou arméniennes au niveau de vie très modeste ; rien, sinon leur goût du français et de la distinction que sa maîtrise procure, et leur réponse à l’offre démultipliée que leur ont proposée des Français fraîchement arrivés en exil, contraints de quitter leur pays mais voyageant avec sa langue et devenus de ce fait les meilleurs agents de sa diffusion et de son rayonnement.\n1 Quelque milliers de jésuites et autres religieux avaient alors quitté la France, pour la regagner (...)\n2Ces hommes et ces femmes, victimes d’une politique conjoncturelle de la France, l’espéraient provisoire et attendaient l’heure du retour, que les congréganistes eurent le bonheur de connaître dès 1914 ou 1918, mais qui ne devait sonner que bien trop tard pour les huguenots, puisque le décret donnant la nationalité française à tout descendant d’exilé pour raison religieuse qui rentrerait en France n’est intervenu qu’en décembre 1790. Chacun n’en a pas moins attendu que le cours de l’histoire se redresse. La traversée du Désert allait prendre fin, le Roi allait rappeler les protestants, ses sujets fidèles entre tous — du moins l’ont-ils cru jusqu’à la paix de Ryswick, en 1697 ; la République allait changer de politique à l’occasion d’élections générales, et rappeler les congréganistes ou les laisser rentrer discrètement, comme cela s’était passé quelques années après les décrets pris en juin 1880 contre les jésuites1. Pour l’heure, la langue assurait cette continuité de la France que l’Etat, pour sa part, venait de briser. D’autant que l’on a affaire à des exils constitués pour une forte part de professionnels de la culture et de l’école, enseignants, intellectuels, journalistes, écrivains, « clercs » : la presque totalité des pasteurs et des professeurs d’académies protestantes autour de 1685, des milliers d’enseignants congréganistes de tous niveaux, de l’humble religieuse au grand savant, autour de 1901. Arrivés à l’étranger, ces spécialistes ont cherché à retrouver les conditions de leur métier, entre pédagogie et vie intellectuelle, et ont recouru aux seuls outils et savoir-faire qu’ils avaient pu emporter, au-delà de la religion : la langue et les livres. C’est à l’enseigne du français que beaucoup ont placé leur survie ou leur reconquête d’un statut.\n2 Ce texte reprend en partie un article plus ancien, qui traitait également de l’Alliance israélite (...)\n3 Un panorama complet amènerait à s’intéresser également à l’émigration française sous la Révolution (...)\n3Leur chance a tenu dans le prestige de cette langue et de la France elle-même, en dépit de leur propre statut de vaincus et de réfugiés. C’est là un élément qui distingue les exils de 1685 et de 1901 de ceux d’autres minorités qui ne pouvaient espérer emporter dans leurs bagages une langue prestigieuse ou à l’utilité internationalement reconnue. Ni les hussites, ni les vaudois, ni les Arméniens, ni les Russes blancs, ni les républicains espagnols, ni les Palestiniens, ni même les antinazis ou les Juifs allemands n’ont eu la chance des exilés français qui du fond de leur malheur n’en restaient pas moins pourvus de la première langue d’Europe, et pouvaient monnayer ce privilège : dans le Berlin ou la Rotterdam de 1700 comme dans les Beyrouth, Damas ou Buenos Aires de 1904, l’exilé continuait à parler la langue enviable des maîtres du monde ou d’une partie du monde. Et leur exil même a renforcé le statut international de cette langue, par une sorte d’« immoralité » radicale de l’histoire qui a voulu que les perdants œuvrent gratuitement, en quelque sorte, à répandre dans des pays entiers non pas la religion qui leur valait leur malheur (la Prusse ou les Pays-Bas de 1700 ne sont pas devenus plus protestants, la Belgique ou l’Italie de 1904 ne sont pas devenues plus catholiques), mais l’empire informel d’une langue et par là, au moins au XXe siècle, d’une nation. A moins que l’on ne se réfère à une « moralité » supérieure de l’histoire, a posteriori, en relevant que « bourreaux » et « victimes » ont également servi la France, les uns à l’intérieur, les autres sur les routes de l’exil, et que la mesure des « grands siècles » de la langue française n’est complète que si l’on compte un Bayle aux côtés d’un Bossuet, les Frères des Ecoles chrétiennes émigrés au Liban aux côtés des hussards noirs de métropole2. Je propose de risquer cette mesure à propos du Refuge huguenot, puis de l’exil congréganiste3.\n4 H. Duranton, « “Un métier de chien”. Précepteurs, demoiselles de compagnie et bohême littéraire da (...)\n4Dans le Refuge huguenot, de nombreux pasteurs, auxquels les paroisses de l’Europe protestante, déjà bien pourvues, ne pouvaient assurer un ministère, se sont faits précepteurs, traducteurs, journalistes, directeurs de revues, écrivains. On a établi que 78 % des pasteurs en poste en France en 1685 (680 sur 870), ont gagné le Refuge, dont 405 pour les seules Provinces-Unies. A leurs côtés se trouvent des magistrats, militaires, intellectuels divers, confrontés aux mêmes contraintes, riches des mêmes spécialités, qui par goût et par nécessité contribuent à faire du français, avec le latin, la lingua franca du monde cosmopolite des intellectuels européens, justement désigné par le réfugié de Rotterdam, Pierre Bayle, fils et frère de pasteur, comme « République des lettres ». Au sein des générations suivantes, les anciens élèves du Collège français de Berlin, lorsqu’ils ne deviennent pas pasteurs, s’efforcent d’obtenir un poste de précepteur dans les familles aristocratiques ou bourgeoises de Stettin, Leipzig, Gotha, Hanau, Riga, Copenhague, Moscou, Saint-Pétersbourg. On leur demande de pouvoir enseigner à peu près tout, y compris les mathématiques, mais le français est toujours exigé en première place. « Le principal de tout est la langue française que l’informateur doit savoir et parler comme sa langue maternelle », exige un conseiller de chancellerie de Riga en 1763. Beaucoup de demandes et d’offres passent par l’intermédiaire de Jean-Louis Samuel Formey (1711-1797), le secrétaire perpétuel de l’Académie royale de Berlin, lui-même d’origine huguenote, dont les archives conservent des lettres de près de 700 correspondants, venus solliciter une place, pour les uns, la proposer, pour d’autres4.\n5 J’emprunte cette liste à F. Hartweg, « Les huguenots en Allemagne : une minorité entre deux cultur (...)\n5Toutefois, l’œuvre d’assimilation linguistique, sauf peut-être dans les élites, a été très rapide : les huguenots sont rapidement passés à l’allemand, au néerlandais, à l’anglais. Parce que leur intégration était voulue à la fois par eux-mêmes et par les sociétés d’accueil, la langue française ne pouvait guère survivre que comme un reste, condamné à s’user très vite d’une génération à l’autre ou à se figer comme un titre ancien de noblesse ou d’identité. Alors que rapidement des mots allemands sont entrés dans le français des huguenots, ce dernier n’a subsisté, à Berlin, que sous la forme d’apports lexicaux isolés, dont on remarque que plusieurs ont trait à l’alimentation, ce lieu par excellence des emprunts et des apports. Bulette (boulette), Butelje (bouteille), Stampe (estaminet), et plus encore ces délicieux Bulljong (bouillon) et Ragufeng (ragoût fin)5 rappellent combien la différence est d’abord d’ordre culinaire, et s’exprime dans les mots de la cuisine immigrée. La survie du français a été plus durable, parfois jusqu’à la fin du XIXe siècle ou même jusqu’à nos jours, pour les usages liturgiques et les lectures religieuses, car c’est le seul domaine, sans doute, où les communautés réfugiées ont continué à vivre de manière séparée, dans les paroisses wallonnes ou huguenotes d’Allemagne et de Hollande.\n6 P. Coste, Avertissement de la traduction de l’Essai philosophique concernant l’entendement humain, (...)\n7 A. Cioranescu, Bibliographie de la littérature française du dix-huitième siècle, Paris : CNRS, 196 (...)\n8 J’emprunte cette statistique à F. Nies, « La mer à boire ? Conclusion et perspectives », Revue d’H (...)\n9 La Vie intellectuelle aux Refuges protestants, actes de la Table ronde de Münster du 25 juillet 19 (...)\n6La véritable extension de la langue française se trouve dans l’univers des idées. Les pasteurs réfugiés, rompus à l’usage des langues mortes et vivantes, par métier autant que par nécessité désormais, se sont installés aux interstices du latin et du français, d’une part, et des langues européennes, anglais, allemand, néerlandais, italien, de l’autre. « Plénipotentiaires » de chacun des deux univers, pour reprendre la formule qu’emploie Pierre Coste, réfugié d’Uzès, dans sa traduction de John Locke6, ils contribuent à offrir le français à l’Europe, en particulier en Hollande et à Berlin, mais aussi l’Europe au français. Parmi les traducteurs connus du XVIIIe siècle, mentionnés par Alexandre Cioranescu7, sept sont nés à l’étranger et morts en France, vingt-cinq nés et morts à l’étranger, vingt-neuf nés en France et morts à l’étranger, ces derniers, et une grande partie des seconds, étant des huguenots8. Des travaux récents ont mis en valeur leur rôle9. Ils fondent divers périodiques qui s’efforcent de présenter la pensée vivante dans diverses aires culturelles : Bibliothèque anglaise (Amsterdam, 1717-1728) puis Bibliothèque britannique (La Haye, 1733-1747) et Journal britannique (La Haye, 1750-1757) ; Bibliothèque italique (Genève, 1728-1734) ; Bibliothèque germanique (Amsterdam, 1720-1740) et ses continuations jusqu’en 1759. Ils traduisent en français Locke (Pierre Coste), Pufendorf et Grotius (Jean Barbeyrac), Spinoza (Gabriel de Saint-Glain), Pestalozzi (Louis Esaïe Pajon de Montcets). Abel Boyer, né à Castres, étudiant en théologie devenu traducteur et précepteur, propose aux lecteurs anglais un Compleat French master for ladies and gentlemen (1694) et The Royal Dictionary (French-English, English-French) (1699), appelé à de nombreuses rééditions. On mesure, face à ces titres de périodiques et d’ouvrages et à l’ampleur encyclopédique des curiosités qu’ils prétendent embrasser, l’importance de ce qui s’est passé dans l’Europe des années 1685-1750, de ce qui a transité d’une langue à l’autre. Que l’on songe à l’essor de la réflexion politique française au XVIIIe siècle, de Montesquieu à Rousseau, si Locke n’avait été aussi rapidement traduit par un exilé huguenot.\n10 P. Hazard, op. cit., p. 70-71.\n11 Pour les huguenots issus des milieux paysans du Midi occitanophone, elle n’était que la langue de (...)\n7On peut s’interroger, toutefois, sur l’identité des véritables bénéficiaires en matière de diasporas et d’influences linguistiques et culturelles. Sont-ce vraiment la langue et le pays de départ, l’Espagne « privée » de son judaïsme mais dont la langue parcourt les rives méditerranéennes sous la forme du judéo-espagnol, la France amputée d’une part notable de son protestantisme et par là peut-être de ses élites, mais dont la langue irrigue les cours et les villes de l’Europe du nord ? Des historiens juifs et protestants, au XIXe siècle, ont affirmé leur croyance dans une sorte de justice immanente qui serait venue frapper les nations coupables d’avoir sacrifié leurs minorités sur l’autel du rêve unitaire catholique : l’Espagne enfoncée dans l’archaïsme et dans la violence politique endémique, la France défaite en 1870 (ou égarée dans un autre rêve unitaire sanglant, en 1793, celui de la Terreur anticatholique), vérifieraient cette règle d’airain, tandis que les nations accueillantes aux diasporas, tels les Pays-Bas, auraient trouvé dans leur geste la source d’un épanouissement sans précédent. Un texte malicieux de Paul Hazard donne à réfléchir sur ce point ; l’historien montre l’éclat sans précédent de la vie intellectuelle dans l’Angleterre des années 1700, et sa conquête de l’Europe dès lors qu’a pu être levé le seul obstacle qui faisait barrage à son rayonnement, la méconnaissance générale de la langue anglaise. Ce sont les traducteurs et autres intermédiaires huguenots réfugiés en Angleterre qui ont mis ses idées à disposition de l’Europe10. Ce faisant, ils n’œuvraient pas plus pour l’Angleterre que contre la France dont l’intolérance les avait forcés à s’enfuir. L’idée moderne de nation n’avait pas encore surgi, et l’on sait que de très nombreux officiers huguenots ont servi des armées étrangères sans trouble de conscience. L’identité confessionnelle était probablement plus forte que l’identité « nationale » (ce mot même est un anachronisme), et la langue française n’avait pas encore été rattrapée par le nationalisme : elle était alors, outre la langue maternelle des réfugiés et celle dans laquelle ils se préoccupaient de leur salut11, une langue de travail et de communication en Europe. On n’imagine pas un Louis XIV se réjouissant d’apprendre que, grâce aux Jurieu et Bayle, les grands adversaires de sa politique et de sa philosophie, on parle français dans toutes les cours et revues savantes du continent ; pas plus que les reyes catolicos n’ont dû se féliciter de ce que les Juifs chassés d’Espagne en 1492 aient implanté leur langue à Salonique : il a fallu attendre le premier tiers du XXe siècle pour qu’une Espagne malade de sa défaite à Cuba (1898) et de l’archaïsme de ses structures socio-économiques et culturelles, se prenne à songer, dans des milieux du reste très circonscrits, à la carte que pourrait représenter la diaspora sépharade. Le sarcasme d’un Voltaire à l’encontre du « style réfugié », ce français archaïsant et hébraïsant écrit (plus que parlé) dans le Berlin de son époque, suffit à marquer l’absence de conscience de ce que nous appellerions aujourd’hui une francophonie.\n8Les choses se présentent tout autrement avec la diaspora congréganiste au début du XXe siècle. Ses effectifs sont beaucoup plus réduits ; à la vérité, on ne les connaît que de manière approximative : La Croix a avancé, le 5 août 1914, le chiffre de 60 000 exilés. Diverses extrapolations, pays par pays ou congrégation par congrégation, permettent de penser qu’au moins 30 000 religieux des deux sexes ont gagné l’étranger. La vague migratoire s’amorce dès l’été 1901, lorsque les jésuites et d’autres instituts renoncent à demander l’autorisation requise par la nouvelle loi sur les associations (elle est effectivement refusée, l’année suivante, à la quasi totalité des congrégations qui ont déposé des demandes en règle) ; elle enfle au lendemain de la loi de juillet 1904 qui interdit tout enseignement aux congréganistes et frappe, par exemple, les Frères des Ecoles chrétiennes, dûment autorisés depuis le XIXe siècle. Elle est donc composée, pour l’essentiel, d’enseignants : ce sont des milliers d’instituteurs et de professeurs, hommes et femmes, qui ont quitté la France pour sauver leur vocation religieuse et ce qu’elle impliquait de vie communautaire sous l’habit et la règle. Les congrégations déjà implantées à l’étranger ont renforcé leurs établissements avec les nouveaux arrivants, et mis à profit réputation et réseaux pour se voir confier la direction de nouvelles écoles. Certaines, fortes de leur tradition internationale ou missionnaire, ont choisi de diversifier leurs implantations et d’explorer de nouvelles destinations, en Europe, au Levant, dans les deux Amériques. Vivre en exil, pour un couvent enseignant ou une poignée de frères ou religieuses, consiste à ouvrir une école et à s’attacher une clientèle, quitte à commencer par l’accueil gratuit des pauvres et en faisant porter ses espérances sur la bourgeoisie susceptible de verser des sommes convenables et d’accroître le prestige de l’établissement.\n12 Sur cette influence et son épuisement dans la première moitié du XXe siècle, G. Matthieu, Une ambi (...)\n13 Note du 12 juin 1901, résumée dans une Note pour le directeur des Affaires politiques, 17 novembre (...)\n9Si l’enseignement dans les écoles gratuites, au moins au départ, fait la plus large place à la langue du pays d’accueil, comme l’espagnol dont 360 Frères des Ecoles chrétiennes destinés à l’Amérique latine ont appris les rudiments dans un noviciat spécial, à Clermont-Ferrand (fermé en 1909), les écoles payantes et autres pensionnats proposent à leurs élèves et aux familles bourgeoises la suprême distinction du français. Ainsi s’explique que les élites d’Amérique latine, du Liban, de la Syrie, de l’Egypte pour partie, voire de la vieille Europe, déjà familières des collèges des hermanos lasallistas (Frères des Ecoles chrétiennes) ou padres franceses (Picpuciens, Pères du Sacré-Cœur de Bétharram, etc.), pour les premières12, aient achevé de devenir francophones dans leur scolarité puis dans leur vie sociale et parfois familiale. En 1913, le Levant réunit pas moins de 830 Frères des Ecoles chrétiennes, accueillant au total plus de 14 000 élèves ; l’Amérique latine 978 frères et 23 664 élèves, le Canada 748 frères et 22 252 élèves, la Belgique 1 281 frères et 30 067 élèves : les religieux sont autant d’agents de l’expansion du français. A leurs côtés, parfois en concurrence avec eux, on trouve des dizaines d’autres congrégations d’hommes et de femmes. Jules Cambon, ambassadeur de France aux Etats-Unis, a fait connaître au ministère, en 1901, que si les religieuses américaines scolarisent 516 100 élèves, les Françaises installées sur place en accueillent pas moins de 235 20213.\n14 Sur ce thème, je prends la liberté de renvoyer à mon ouvrage, Entre religions et laïcité : la voie (...)\n10Outre la différence des conditions sociales et culturelles — une élite d’intellectuels à la fin du XVIIe siècle, une masse d’enseignants du primaire et du secondaire au début du XXe —, un trait politique majeur distingue les diasporas huguenote et congréganiste : la seconde se développe dans une Europe et une Méditerranée marquées par le phénomène national et le choc de rivalités impériales qui sont aussi des rivalités scolaires et linguistiques. Or la France, moins bien lotie en termes de puissance démographique (et donc migratoire), économique et commerciale, attend d’autant plus de la puissance de sa langue, fût-elle servie par des adversaires exilés. Des équations sont censées s’imposer encore dans les années 1900, au moins dans la mosaïque nationale et confessionnelle du Levant : être catholique, c’est être français ou protégé ou client de la France (et vice-versa) ; et parler français, plus encore. On comprend l’intérêt, aux yeux de Paris, de ces congréganistes qui scolarisent en français quelques centaines de milliers d’élèves dans le monde : ils arraisonnent à la France de nouvelles provinces. La République laïque, à cet égard, semble avoir agi avec plus d’intelligence ou de cynisme que Louis XIV – ou du moins savait-elle combien la puissance relative du pays avait reculé : elle a utilisé les congréganistes, et considéré que leurs réseaux et leurs statistiques étaient, objectivement, les siens. Aussi les religieux exilés ont-ils agi sous la protection des ambassadeurs et consuls de France, et bénéficié d’une manne financière qui leur était très officiellement destinée, année après année, à la suite du vote du budget du ministère des Affaires étrangères. Diplomates et ministres insistent alors à l’envi sur l’extraordinaire instrument de rayonnement que les religieux missionnaires et exilés mettent presque gratuitement à la disposition de la France et qu’ils défendent contre les appétits italiens, allemands, américains ou britanniques. Alors qu’une minorité ultra-laïque réclame la cessation des subventions aux écoles congréganistes, les ministres, à commencer par Théophile Delcassé dans le gouvernement d’Emile Combes, montent au créneau pour sauver ces subventions au nom de l’intérêt supérieur — linguistique — de la nation. Ce sont environ 750 000 francs qui sont destinés chaque année aux écoles congréganistes. En 1909, la direction politique du ministère des Affaires étrangères se dote d’un Service des écoles et des œuvres, ébauche de la future Direction générale des affaires culturelles, qui achève d’officialiser le soutien financier et politique, par le plus laïque des régimes, à l’enseignement congréganiste qu’il a chassé de son sol et aux exilés qui ont refusé de se soumettre à ses lois14 !\n15 En soutenant un projet de loi visant à favoriser le recrutement en France des congrégations missio (...)\n11Les religieux, pour leur part, font passer au second plan le prosélytisme (pratiquement voué à l’échec, du reste, dans le monde musulman), mettent en sourdine leur hostilité à la République et à la laïcité, et se présentent devant les autorités françaises comme les meilleurs missionnaires de la langue et de la nation. Ce n’est pas seulement de leur part un prétexte habile ou un glissement sémantique, mais un sentiment largement intériorisé, voire avivé par l’exil : l’identité nationale est maintenant assez forte pour s’imposer à des hommes et des femmes pourtant volontairement partis en exil. Leurs professions de foi nationale sont relayées en France par un certain nombre de grandes voix catholiques, dont un Maurice Barrès qui poursuit le combat jusqu’à son dernier souffle, en 192315. Entre cent autres, citons ce passage du catholique libéral et dreyfusard Anatole Leroy-Beaulieu, en 1903 ; après avoir salué « des conquérants ambitieux de conquérir de nouvelles provinces à la France ou à la langue française, en même temps qu’à l’Evangile », il les montre à l’œuvre dans la « Babel orientale des rivages asiatiques de la Méditerranée » :\n16 A. Leroy-Beaulieu, « Les congrégations religieuses. Le protectorat catholique et l’influence franç (...)\nNos religieux y sont partout des missionnaires de notre langue ; si, des bouches du Nil aux Dardanelles et au Bosphore, le français l’emporte sur tous ses concurrents, anciens ou nouveaux, sur l’anglais, sur l’allemand, sur l’italien, sur le russe, l’honneur en revient, avant tout, à ces Pères, à ces Frères, à ces Sœurs, odieusement vilipendés par une presse haineuse16.\n12La République laïque a entendu ce type d’arguments, persuadée que l’ancienne « clientèle catholique » de la France au Levant, pour reprendre une formule de Gambetta, allait devenir une « clientèle francophone » - ce dernier mot existe désormais, forgé, on le sait, par Onésime Reclus en 1880. On peut dire qu’il y a à l’étranger une sorte d’union sacrée autour de la puissance linguistique de la France, une collusion objective et même officialisée entre un Etat laïque et ses opposants cléricaux. L’aile la plus résolue du camp anticlérical a toutefois fondé, en 1902, la Mission laïque et l’Ecole normale Jules-Ferry (Paris), destinées à former et envoyer dans les colonies et en territoires d’influence française des instituteurs nourris des valeurs de la France laïque moderne. Les premiers établissements sont implantés dans l’Orient méditerranéen, si fortement marqué par l’action des congréganistes : dès lors, à Salonique comme à Beyrouth, expatriés de la Mission laïque et exilés des congrégations enseignantes se font face, chacun parvenant à conquérir et fidéliser une clientèle avide de culture française. Les enseignants juifs de l’Alliance israélite universelle, j’y reviens dans un instant, sont également actifs, et encore au bénéfice du français.\n17 M. Fumaroli, Quand l’Europe parlait français, Paris : Editions de Fallois, 2001.\n18 Neagu Djuvara, cité par A. Niculescu, Aux racines de la démocratie en Roumanie : Pruncul Român (L’ (...)\n13Le rayonnement international du français, au cours des siècles, s’explique par bien des raisons sur lesquelles il est impossible d’insister ici : puissance démographique, politique et militaire de la France de Louis XIV puis de la Révolution et de Napoléon ; gloire des écrivains du Grand Siècle puis des Lumières ; nécessité permanente, entre Etats et voyageurs, de recourir à une langue commune utilitaire, qui fut le latin, est aujourd’hui l’anglais, mais a longtemps été le français ; éléments de snobisme, aussi. Ces traits renvoient à un long XVIIIe siècle, cher à Marc Fumaroli17. A la fin du XIXe siècle, le rayonnement du français s’est déplacé, dans ses zones de force comme dans ses vecteurs. L’Europe germanique lui échappe presque complètement désormais, mais l’Europe balkanique et le monde méditerranéen, du Maghreb au Levant, voire l’Amérique latine, ont pris le relais. Terre d’asile des militants des causes « nationalitaires », la France a accueilli et formé des Grecs, Italiens, Polonais, Roumains, Tchèques ; on a pu dire de la jeune Roumanie qu’elle représentait probablement « la plus belle réussite d’influence par la culture jamais enregistrée dans l’histoire moderne18 ». La colonisation, bien sûr, entraîne la mise en place de réseaux scolaires, éditoriaux, culturels, en langue française, de l’Algérie aux protectorats et territoires de mandat. En 1883, l’Alliance française a entrepris de bâtir son propre réseau, tandis que l’Etat fonde des centres culturels et des Ecoles françaises à l’étranger, en attendant la Mission laïque. Les Juifs français, enfin, ont fondé en 1860 et n’ont cessé de développer l’Alliance israélite universelle, qui s’est bientôt trouvée à la tête d’un imposant réseau scolaire, du Maroc aux Balkans, et a fait du français, sauf exception, la langue de ses enseignants (formés à Paris et à Auteuil) et de ses élèves.\n19 Soutien de fait, non de droit ; en 1868 et 1879, à la demande de l’Alliance, le ministère des Affa (...)\n20 Journal Officiel, Sénat, 25 décembre 1907, p. 1275-1285.\n14Les divisions entre les trois réseaux, catholique, laïque, juif, ont été volontiers soulignées. La Mission laïque et les congrégations se frappent mutuellement d’anathème, au nom de la conquête par la France des clientèles coloniales et orientales. Seule la France laïque peut accueillir toutes les religions sans en effaroucher aucune, disent les uns ; seule l’école catholique peut être comprise par des Orientaux aux yeux desquels religion et nation sont étroitement associées, rétorquent les autres. A la tribune de la Chambre des députés ou du Sénat, des catholiques dénoncent le soutien de fait de la République à l’Alliance israélite19, ou l’appartenance au judaïsme de tel dirigeant ou de telle clientèle locale de la Mission laïque. Au Sénat, le sénateur catholique Jenouvrier s’exclame, en décembre 1907 : « Ainsi, c’est cela la France du XXe siècle […] ; les établissements qui doivent avoir la préférence de notre Gouvernement ou de notre budget sont ceux qui relèvent de l’Alliance israélite universelle qui n'est pas française et qui n’est même pas neutre au point de vue confessionnel ». Au cours de la même discussion, le ministre Stephen Pichon ayant vanté la réussite de la Mission laïque à Salonique, l’amiral de Cuverville lui demande la nationalité des élèves et son collègue Gaudin de Villaine s’exclame : « Ce sont tous des Juifs ! »20. Il est vrai que l’historien libre penseur Alphonse Aulard, président de la Mission laïque, venait de saluer, au retour d'un voyage en Turquie et en Egypte, ces écoles de l’Alliance\n21 A. Aulard, « Les Frères en Orient », La Dépêche, 24 juillet 1907.\noù on enseigne la langue et la culture françaises dans un esprit vraiment moderne, […] qui ne nous coûtent pas un sou, et dont l’action a été si efficace pour la substitution de la langue française à la langue italienne21.\n22 H. Hauser, « Les missions religieuses et l’intérêt national », Annales Coloniales, 15 mai 1904, p. (...)\n15D’autres observateurs, somme toute proches de la ligne du ministère des Affaires étrangères, qui soutenait à la fois les congrégations et la Mission laïque, ont préféré mettre l’accent sur la complémentarité des réseaux républicains et des diasporas juive ou congréganiste. Le champion d’un œcuménisme linguistique et patriotique est sans doute l’universitaire Henri Hauser, d’origine juive, qui n’hésite pas à prôner le soutien à l'islam en Afrique du Nord, aux congrégations partout où elles ne froissent pas les susceptibilités des populations, à l’Alliance israélite face aux 60 000 Juifs de Salonique, aux écoles laïques mises en place par Gallieni à Madagascar, enfin aux missions protestantes à Tahiti et aux Nouvelles-Hébrides22 ! Dans un article de la Revue des Deux Mondes, en 1909, Anatole Leroy-Beaulieu salue tour à tour les services rendus à la langue française par les congrégations, l’Alliance israélite et la Mission laïque, et conclut :\n23 A. Leroy-Beaulieu, « La langue française et les révolutions de l’Orient », Revue des Deux Mondes, (...)\nNotre langue est pareille à la Semeuse au large geste de nos monnaies nouvelles. Voici bientôt deux siècles qu’elle répand, à pleines mains, sur l’Europe et sur le monde des graines d’idées que les brises de la mer et le vent des montagnes emportent au loin23.\n16Etrange et belle image, à la réflexion, que cette Semeuse chère aux monnaies et aux timbres 1900, ou encore au dictionnaire Larousse : on reconnaît en elle une version de la Marianne républicaine et laïque, mais aussi une figure possible de la diaspora, dissémination et ensemencement des hommes, des idées, des mots. Le français, quelle qu’ait été la force de sa liaison à un territoire, à des frontières « naturelles », à une nation, a été cette langue de diaspora : c’est l’un des privilèges de son histoire tourmentée.\n1 Quelque milliers de jésuites et autres religieux avaient alors quitté la France, pour la regagner discrètement moins d’une dizaine d’années plus tard, la République fermant les yeux.\n2 Ce texte reprend en partie un article plus ancien, qui traitait également de l’Alliance israélite universelle, « Langue et diasporas. Trois exemples d’expansion paradoxale du français », Diasporas. Histoire et sociétés, n°2, 2003, p. 102-119. Voir aussi l’ouvrage que j’ai dirigé, Une France en Méditerranée. Ecoles, langue et culture françaises XIXe-XXe siècles, Grâne : Créaphis, 2006.\n3 Un panorama complet amènerait à s’intéresser également à l’émigration française sous la Révolution, avec son fort contingent ecclésiastique.\n4 H. Duranton, « “Un métier de chien”. Précepteurs, demoiselles de compagnie et bohême littéraire dans le Refuge allemand », Dix-Huitième Siècle, 1985, n° 17, p. 297-315.\n5 J’emprunte cette liste à F. Hartweg, « Les huguenots en Allemagne : une minorité entre deux cultures », M. Madgelaine, R. von Thadden, Le Refuge huguenot, Paris : A. Colin, 1985, p. 198.\n6 P. Coste, Avertissement de la traduction de l’Essai philosophique concernant l’entendement humain, Amsterdam, 1700, cité par P. Hazard, La crise de la conscience européenne, 1680-1715, Le Livre de Poche, « Références », 1994 , p. 73-74.\n7 A. Cioranescu, Bibliographie de la littérature française du dix-huitième siècle, Paris : CNRS, 1969, 3 vol.\n8 J’emprunte cette statistique à F. Nies, « La mer à boire ? Conclusion et perspectives », Revue d’Histoire littéraire de la France, mai-juin 1997, « Les traductions dans le patrimoine français », p. 448-460 [note 37, p. 458]. Parmi les étrangers issus du Refuge, S.H. Catel, de la troisième génération, traduit en allemand le Dictionnaire de l’Académie française (Berlin, 4 vol., 1800-1801).\n9 La Vie intellectuelle aux Refuges protestants, actes de la Table ronde de Münster du 25 juillet 1995 réunis par J. Häseler et A. McKenna, Paris : Champion, 1999, et La Vie intellectuelle aux Refuges protestants II Huguenots traducteurs, actes de la Table ronde de Dublin, juillet 1999 édités par J. Häseler et A. McKenna, Paris : Champion, 2002.\n11 Pour les huguenots issus des milieux paysans du Midi occitanophone, elle n’était que la langue de Dieu, si l’on peut dire.\n12 Sur cette influence et son épuisement dans la première moitié du XXe siècle, G. Matthieu, Une ambition sud-américaine. Politique culturelle de la France (1914-1940), Paris : L’Harmattan, 1991, et D. Rolland, La crise du modèle français. Marianne et l’Amérique latine. Culture, politique et identité, Rennes : Presses Universitaires de Rennes, 2000.\n13 Note du 12 juin 1901, résumée dans une Note pour le directeur des Affaires politiques, 17 novembre 1904, Paris. Archives du Ministère des Affaires étrangères, Saint-Siège Nouvelle Série 23, f° 249.\n14 Sur ce thème, je prends la liberté de renvoyer à mon ouvrage, Entre religions et laïcité : la voie française, XIXe - XXe siècles, Toulouse : Privat, 2007.\n15 En soutenant un projet de loi visant à favoriser le recrutement en France des congrégations missionnaires, au seul titre de l’expansion de l’influence et de la langue françaises.\n16 A. Leroy-Beaulieu, « Les congrégations religieuses. Le protectorat catholique et l’influence française au dehors », Revue des Deux Mondes, 1er mars 1903, p. 81.\n18 Neagu Djuvara, cité par A. Niculescu, Aux racines de la démocratie en Roumanie : Pruncul Român (L’Enfant Roumain), premier journal libre roumain, chronique de la révolution valaque de 1848, Thèse, Univ. Montpellier-III, 2002, p. 94. Voir P. Eliade, De l’influence française sur l’esprit public en Roumanie, Paris : Leroux, 1898.\n19 Soutien de fait, non de droit ; en 1868 et 1879, à la demande de l’Alliance, le ministère des Affaires étrangères a recommandé aux consuls de protéger les écoles. Des subventions régulières ne sont versées qu’au lendemain de la Première Guerre mondiale ; A. Rodrigue, De l’instruction à l’émancipation. Les enseignants de l’Alliance israélite universelle et les Juifs d’Orient 1860-1939, Paris : Calmann-Lévy, 1989, p. 18-19, et French Jews, Turkish Jews. The Alliance Israélite Universelle and the Politics of Jewish Schooling in Turkey, 1860-1925, Bloomington & Indianapolis : Indiana University Press, 1990.\n22 H. Hauser, « Les missions religieuses et l’intérêt national », Annales Coloniales, 15 mai 1904, p. 222-230.\n23 A. Leroy-Beaulieu, « La langue française et les révolutions de l’Orient », Revue des Deux Mondes, 15 avril 1909, p. 871.\nPatrick Cabanel, « Exils et exportation de la langue française : huguenots et congréganistes, 1685-1914 », Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde [En ligne], 37 | 2006, mis en ligne le 01 juillet 2009, consulté le 25 octobre 2021. URL : http://journals.openedition.org/dhfles/64 ; DOI : https://doi.org/10.4000/dhfles.64\nLa France et sa langue en Méditerranée orientale au début du XXe siècle [Texte intégral]


J'ai testé ... Ipod Touch 5 (Apple) - Les yeux sur tout\nQuand on a pas mal de transport en commun pour aller bosser, il est indispensable d'avoir un bon lecteur MP3. Alors certains se contentent de celui de base qui fait musique. Mais il y en a des plus perfectionnés, et celui qui est en tête du marché, malgré son prix, c'est l'Ipod d'Apple.\nAlors des Ipod il y en a plusieurs, mais j'ai choisi de me procurer l'Ipod Touch, 5ème Génération, en bleu.\nAlors quels sont les avantages de l'Ipod Touch? Déjà pas son prix. En effet, à 200€ passé pour la version 16Go, le prix n'est pas donné du tout. Et à 16Go, la dragonne n'est pas fournie... Oui on retrouve bien la l'effet Apple, surtout pour un produit fabriqué en Chine et dont le coût de revient est à moins de 100€.... Il faut donc acheter en connaissance de cause!\nSes atouts maintenant. Déjà son design : 6 mm d'épaisseur, 12 cm de hauteur et quasiment 6 cm de largeur. De toutes petites dimensions qui permettent à l'Ipod de se glisser dans une poche ou dans un sac de femme bien rempli.\nL'avantage de l'Ipod Touch, ce n'est pas que l'on peut écouter de la musique mais qu'il faut aussi Bluetooth et Wifi. Ainsi, on peut aller sur Internet et transférer des documents avec une grande facilité. L'écran Rétina est de 4 pouces avec une belle résolution, montrant ainsi la capacité d'Apple de faire des produits de qualité. On remarque d'infimes détails.\nBien sur il y a un appareil photo de 5mégapixel mais le plus est que l'on peut faire des photos panoramiques. Ça pour le coup c'est juste génial en vacances!\nL'App Store permet d'obtenir un grand nombre d'applications, dont beaucoup sont gratuites.\nQuand à la batterie, elle tient facilement une semaine avec écoute de musique et utilisation des applications de jeux.\nPar contre attention, car l'utilisation de vidéo est conditionné à un format spécifique. Quand aux 16Go, 4 sont déjà dédiés au système d'exploitation.\nBref, l'Ipod est vraiment facile à prendre en main et ses nombreuses fonctionnalités permettront de vous amuser pendant un bon petit moment sans vous en lasser....\nVoila, la saison 2 de Sleepy Hollow est terminée. Après 13 intenses épisodes d'une première saison réussie, la...\nCALLIE AND KAYDEN : REDEMPTION (TOME 2) - JESSICA...\nLes vacances démarrent et mes frénésies de lectures aussi. Même si j'ai été un peu absente du blog en ce mois...\nCommentaires sur J'ai testé ... Ipod Touch 5 (Apple)


Evénements italiens d'équipement minier 2012\nÉquipement Minier De Schiste itevents. Gaz de schiste : les écologistes . société malaisienne vendant de l'équipement minier de fer; concasseur à marteaux à maïs à rendement élevé avec moteur . . . Équipement minier de meulage de broyeur à boulets de moulin, .\nLe laboratoire de minéralurgie est maintenant doté d’une spirale de Mineral Technologies, incluant plateforme d’opération et panneau de contrôle, servant à la concentration du minerai de fer. Celleci est identique à celles utilisées par l’entreprise dans ses installations du lac Bloom.\nFer, aciers, sidérurgie Société Chimique de France. La teneur en fer d'un minerai constitué d'hématite pure serait de 69,94 %. .... miniers dans la région de Pilbara au nordouest de l'Australie occidentale, .... 50 % pour l'acier utilisé dans les équipements électriques et les appareil ménagers,...\nMine de fer de Mayoko : DMCExxaro aux portes de l'exploitation . 31 août 2013 Après Mayoko, Makabana, MontMbelo et Dolisie, dans le département du Niari, la pagnie minière DMCExxaro vient de réunir les » Chat Online OR GO TO » Feedback Form\nRechercher les fabricants des Matériel Minier De Fer . Produits compétitifs Matériel minier de fer fournis par les fournisseurs Matériel minier de fer et fabricants Matériel minier de fer sont lités cidessous, veuillez parcourir et sélectionner le produit désiré.\nmalaisie construction sable;quipement minier de. fournisseurs d";quipement minier en malaisie de fer minier prix de l";quipement malaisie longue construction et l";quipement minier en dans le Fournisseur ... Read More >>\nPierLuc Lascelle Operateur d’équipement minier ...\nOperateur d’équipement minier Minerai de Fer Québec April 2019 – Present 6 months. Fermont, Quebec, Canada . Opérateur de camion 240 tonnes Soudure dufer May 2018 – Present 1 year 5 months.\nAcheter La Chine Mines De Fer Équipement directement des La Chine usines sur Aider les acheteurs mondiaux à rechercher Mines De Fer Équipement facilement. ... Magnétite de Valorisation Du Minerai De Fer / Équipement Minier. ... Jiaozuo City Xinhai Mine Machinery Equipment Plant.\nMar 26, 2015· Keeping Mobile Equipment in Underground Mines Safe | La sécurité de l'équipement minier | Patrick Vaillancourt, Occupational Health Safety Inspector with the Ministry of …\nconcasseur minier de magnétite przedsiebiorczekobiety. coût minier par tonne de minerai de magnétite. Minerai de fer — WikipédiaLe minerai de fer est une roche conduisait à consommer 1 500 kilos de coke à la tonne de qui se forme à partir de la magnétite par oxydation Potentiel minier MINMIDT Site Officiel 0 26 % 2 6.\nEquipement de séchage,Equipement minier,Concasseur. Notre équipement minier principal inclus le classificateur à vis, le broyeur à . le séchoir à schlamm a une meilleure performance que le séchoir à faisceau de tube . le minerai de fer, la pierre à chaux, le quartzite, le carbure de calcium, etc. ... du . très fines particules qui ...\nl'équipement utilisé pour le minerai de fer minier... on a besoin d'écraser la roche dure en petits morceaux et de ... utilise de lequipement minier dans le sud du ... du minerai de fer à l ... Obtenez le prix ... or léquipement de séparation du minerai en Afrique du Sud.\nkelantan de l équipement pour l or mines de fer. réserves de minerai de fer dans l"état Kelantan, malaisieréserves de minerai de fer dans l"état Kelantan, effectuées et de l. Equipement minier,Broyeur à boulets,Concasseur... d'équipement de fabrication ... le granit, les trapps, le minerai de manganèse, le minerai de fer, la pierre à ...\nChemin de fer minier de la CôteNord ceaa . La Compagnie du chemin de fer minier de la CôteNord Inc. . Le processus de réalisation de séances d . La demande mondiale en minerai de fer a généré depuis . Contacter le fournisseur »\nSearch 3 listings for used quarry waste recycling equipment crushers de plusieurs annéesde l'équipement minier de fer, minerai de cuivre, Obtenez le prix. ... PDF/Adobe Acrobat BUMIFOM The Bureau Minier de la France d’OutreMer . MICUMA Société de Mines de Cuivrede Mauritanie .\nPrix de L équipement Minier D or Au Chili . fournisseur d equipement minier en et le fabricant de Cartographie des fournisseurs d équipement minier dans les . prix de l équipement minier d or au Chili. équipement minier de pierre au nigeria ... images de prix de l équipement minier …\nconcasseur de minerai de fer prix de l équipement en inde. concassage du minerai de fer ... de minerai pierre en Afrique du Sud,prix de l’équipement minier d . ... vente de moulin occasion équipement d de …\nPrécédent:carrière de granit à anakapalliSuivant:centrales au charbon broyé


Le 69e parallèle est le parallèle joignant les points de la surface de la Terre dont la latitude est égale à 69 degrés :\nle 69e parallèle nord, dans l'hémisphère nord ;\nle 69e parallèle sud, dans l'hémisphère sud.\nLorsque l'expression « 69e parallèle » est utilisée sans précision, l'hémisphère concerné dépend du contexte.\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article 69e parallèle de Wikipédia en français (auteurs)\nLigne DEW — Tracé de la ligne DEW La ligne DEW acronyme de Distant Early Warning line, litt. « ligne avancée d alerte précoce » était un réseau de stations radar situé dans la partie arctique du Grand Nord canadien, mais également sur la côte nord… … Wikipédia en Français\nUtsjoki — 69° 54′ 25″ N 27° 01′ 25″ E / 69.906945, 27.023612 … Wikipédia en Français\nEstuaire de Taz — 69° 05′ 00″ N 75° 45′ 00″ E / 69.0833, 75.75 … Wikipédia en Français


Planche-des-Belles-Filles : le Sénateur – Président Krattinger ignore l’Etat de Droit | Franche-Comté\nAccueil » A la Une » Planche-des-Belles-Filles : le Sénateur – Président Krattinger ignore l’Etat de Droit\nPublié le 29 octobre 2011 dans A la Une Région Étiquettes : biodiversité, Haute-Saône, Planche-des-belles-filles, Tour de France\nMonsieur le Sénateur et Président du Conseil Général de Haute-Saône, Yves Krattinger semble ignorer les lois de la République bien que membre de la Haute Assemblée. Europe Écologie Les Verts de Franche-Comté dénonce sa gestion de l’environnement et de la démocratie locale à coup de bulldozers.\nEn effet, le site de la Planche-des-Belles-Filles est totalement défiguré après plusieurs jours de travaux intenses. Que penser de son désistement à la dernière minute de l’émission de France 3 « Ma Région ça me regarde : le Tour de France à tout prix ? » du samedi 29 octobre sous le motif que la présence d’un membre du collectif des Indignés de la Planche-des-Belles-Filles ne faisait pas partie de son plan de communication ? Cet aménagement du site se fait au prix d’infractions multiples aux codes de l’urbanisme et de l’environnement sans parler du déni de démocratie, drapant ces travaux illégaux de la plus grande confidentialité. Non content de ne pouvoir fournir d’étude d’impact en bonne et due forme, le chantier ne possède en outre aucune publicité légale témoignant d’une quelconque demande d’autorisation de travaux.\nEurope Écologie Les Verts de Franche-Comté a par conséquent déposé ce vendredi 28 octobre un recours gracieux auprès du Préfet de Haute-Saône dont le devoir républicain est de faire appliquer la loi et par conséquent de stopper immédiatement ces travaux illégaux. Nous demandons également à ce que les intimidations – dont plusieurs membres du collectif de défense du site ont été la cible -cessent immédiatement. En effet, ceux-ci ont eu droit au cours d’une de leur première réunion à la visite des gendarmes qui ont relevé les identités de chacun d’entre eux.\nNous tenons enfin à rappeler que notre mouvement ne s’oppose en aucun cas au Tour de France mais tenons à réaffirmer un principe républicain que nul n’est sensé ignorer la loi – a fortiori en tant que sénateur – et que personne, quelque soit sa qualité ne peut prétendre être au-dessus des lois à moins d’agir en qualité de seigneur régnant sur son fief. Par ailleurs les 500 000 euros investis dans ces travaux illégaux n’auraient-ils pas été mieux employés pour une meilleure prise en charge des personnes âgées et handicapées, compétences sociales fondamentales du conseil général ? Rappelons que les sommes qui restent à leur charge sont toujours plus importantes.\n←Déclaration d’Eva Joly, « Sommet de Bruxelles : une cautère sur une jambe de bois »\nTribune Eva Joly « Ce que j’ai vu à Fukushima » →