Need my bro | Nolan\nSujet: Need my bro | Nolan Dim 4 Avr 2021 - 17:02\nJe n’arrive plus à dormir. Je pense que j’ai passé trop de temps dans les vapes, je n’ai plus du tout sommeil. Et je ne suis pas à l’aise dans l’infirmerie, j’ai hâte de pouvoir sortir de là. Je me montre docile avec Nolan et Lisandro et fais tout ce qu’ils me disent. Je sais qu’ils ont raison et qu’ils font pour le bien de tous. Je vois aussi qu’ils n’en peuvent plus. Et je suis incapable de les aider et les soulager de la pression qui pèse sur leurs épaules. Cela me désole. Une raison de plus de me remettre vite et venir en renfort. Je ne suis plus malade, mais toujours perfusé. Je peux boire et manger. Un peu. Pas autant que je le voudrais, mais moins qu’avant de toutes façons, comme si mon estomac malmené avait besoin de… réapprendre à se remplir. Et pas que lui. Les quinze derniers jours ont vraiment été un calvaire.\nN’y tenant plus, je me redresse, silencieusement. Nolan n’a pas l’air d’être dans le coin, c’est bizarre. Je suis quasiment sûr qu’il dort ici et ne rentre pas avec Cassidy. Je me lève précautionneusement et j’embarque la perfusion avec moi, non sans couper le débit pour le moment, parce que je n’ai pas l’intention de me promener le bras en l’air pour que ça continue de couler et que les pieds à perfusion ambulants sont un luxe qu’on n’a pas forcément. Est-ce que c’est le karma d’avoir autant pioché dans les réserves volées à George ? On pourrait le penser.\nMu par… l’instinct ? Un pressentiment ? je cherche Nolan. Finalement, on n’a pas pu discuter vraiment depuis mon réveil. Et on ne s’est jamais retrouvés seul à seul. Sauf que je le connais depuis tout ce temps. Et je sens que le vase menace de déborder tant il retient tout. Je leur ai foutu une sacrée frousse, je sais… Bien malgré moi. Maintenant, on y sera tous passés. A craindre pour la vie des autres. Vraiment. Cassidy et Nolan minimiseront peut-être moins toutes ces heures, ces jours, à avoir peur pour eux quand ils étaient blessés ou disparus. Et c’est parce que je le connais bien que je vais vers le bureau et ouvre la porte doucement à la recherche de mon meilleur ami. Et sans surprise… Je fais le tour du bureau et le trouve là. Sa planque des premiers temps. Soulagé de le trouver, mais inquiet, je m’assois. Aussi parce qu’en vrai, cette petite balade vient de me vider du peu de forces que j’ai retrouvé. Désespérant. Quelques pas, et je n’en peux plus. Au moins, si il m’engueule, je l’aurais mérité. Ma main vient se poser derrière sa nuque et je resserre un peu mes doigts. « Attends un peu avant de m’engueuler… J’avais besoin… de mon meilleur ami. » Pas du docteur. De Nolan.\nForce : 4 (+2) Endurance : 5 (+2) Lancer : 5\nSujet: Re: Need my bro | Nolan Lun 5 Avr 2021 - 13:05\nIls sont en vie.\nIls ne vont pas bien. Pas tous en tout cas. Et il faudra du temps avant que tout le monde ne se remette réellement. Mais on est tous conscients qu’il y aura des cicatrices, visibles ou non. Avec Lisandro, on essaie. De tenir bon. Pour tous ceux qui passent à l’infirmerie. Certains ont été renvoyés chez eux, parce qu’ils avaient besoin de plus de calme. Pour autant, il reste encore assez de monde pour qu’on ait besoin de nous en continu ou pas loin. On se relaie tous les deux et je crois qu’on s’en sort pas trop mal. Même si, perso, je commence à être un peu à bout.\nJ’ai pas encore pris le temps de souffler et… D’accepter ce qui s’est passé. D’accepter que j’ai eu peur, que j’ai cru Tom mort, que face à des armes à feu, je ne pouvais que croiser les doigts et espérer que la femme que j’aime ne soit pas touchée… et j’en passe.\nAlors, maintenant que je sais que Cassidy dort chez nous avec Dawn, que Farah a accepté d’aller se reposer aussi et que Lisandro m’a dit qu’il prenait le relai, j’ai quitté l’infirmerie sans trop savoir où aller. Et je me rends compte que je me suis installé sous le bureau que j’ai squatté durant des semaines, par automatisme, par réflexe ou que sais-je encore. J’ai un rire un peu nerveux alors que je replie mes genoux contre moi et que je ferme les yeux. Je sais que je devrais rentrer me reposer avec Cass ou même me poser dans un coin de l’infirmerie, ce serait beaucoup mieux que le sol pas confortable. Sauf que j’ai besoin d’être un peu seul.\n… pour craquer un peu je crois. Et puis, je soupçonne que Cassidy a remis la couverture et le plaid juste pour moi, sachant très bien que je finirais par atterrir ici.\nC’est quand j’entends la porte s’ouvrir que je réalise que je me suis endormi. Je cille, essayant de me remettre les idées en place alors que je sens une main sur ma nuque. La seule personne qui oserait faire ça est normalement dans son lit à l’infirmerie. Pourtant, sa voix me confirme que c’est bien lui et j’ai même pas le temps de me figer à son contact. « J’suis trop crevé pour t’engueuler Tom. » C’est sorti tout seul alors que je plisse quand même des yeux, voyant bien qu’il est épuisé d’avoir juste fait ce bout de route. Il est pas venu voir un docteur, alors je le laisse de côté, même si c’est le seul truc qui m’aide à tenir ces derniers jours. Il peut quand même me sentir trembler dans sa prise, même si je fais pas plus de commentaires. « C’est pas la planque de l’année hein… » Je me décale un peu pour lui laisser de la place. « J’vais éviter de te demander ce qui va pas hein… » J’ai un pauvre sourire et je lui tapote maladroitement le bras, toujours incapable de sortir de sous mon bureau.\nSujet: Re: Need my bro | Nolan Lun 5 Avr 2021 - 20:39\nJ’ai une petite grimace quand quand Nolan me répond être trop crevé pour m’engueuler. C’est pas vraiment bon signe. Je ne dis pas que j’aurais préféré qu’il gueule hein, je n’aime pas spécialement passer pour un gamin pris en faute, mais… je n’aime pas le voir éteint. Et pourtant, je le sens depuis des jours qu’il est sur le fil et ne tient le coup que parce qu’il le faut, se perdant dans le boulot pour ne pas craquer. Je ne connais que trop bien ce mécanisme de défense. J’ai le même, à quelques détails près. Et je pense que tous ceux qui ont la vie des autres entre leurs mains enclenchent ce mode automatique pour faire ce qui doit l’être, laissant l’affect de côté pour ne conserver que l’intellectuel. Et, si Nolan a soigneusement évité de trop s’épancher, je me doute qu’il a eu la peur de sa vie me concernant. D’ailleurs, je sens bien qu’il n’est pas serein.\nJe souris légèrement à sa remarque. « Ça dépend. Quand on te connaît, pas vraiment. » Je connais ses planques, ce qu’il fait quand il a besoin d’être seul ou que ça ne va pas, ça, ça ne changera jamais. Il aurait pu aller rejoindre Cassidy, au creux de la nuit, mais non. Cependant, mon sourire se fige quand il se décale un peu pour que je vienne sous le bureau avec lui. C’est débile. Complètement débile. C’est un bureau et la pièce est grande. Et pourtant, j’hésite, avant de secouer la tête en me traitant de crétin et de m’installer quand même, pas forcément super à l’aise pour autant. « Je ne saurais pas par quoi commencer… » Je l’observe avant de soupirer. Ma main, qui l’a relâché un instant pour que je m’installe agrippe alors son épaule et je me contente simplement de le serrer contre moi. Mon ami, mon frère, mon confident… Je sais. Je sais que tu as eu peur. Je sais que tu ne peux pas te laisser aller. Je connais cette terreur. Je connais cet espoir, en dépit de tout, même quand tout est contre cette possibilité. Je sais cet équilibre entre rêve et réalité, entre illusions et désillusions. Sans compter qu’il a vu des trucs horribles ici, qu’ils ont bien géré la situation, empêchant le camp d’être pris par les « rebelles », en limitant les dégâts.\n« Nolan… » Quoi ? Je ne suis pas spécialement pudique, mais il est des mots difficiles à proférer. Je me dis que dans cette étreinte, il sait ce que je veux lui dire. Que je l’aime, que je suis là. Je compte sur lui, comme il compte sur moi. Je le relâche finalement et soupire. C’est quand même super exigu. « Je pensais pas un jour me sentir mal à l’aise sous un bureau… Et pas parce que je viens de serrer un autre homme dans mes bras. » J’ai un léger rictus. « Tu veux en parler ? »\nSujet: Re: Need my bro | Nolan Mer 7 Avr 2021 - 10:15\nJe suis un peu buté dans mon genre. Et j’ai du mal à lâcher prise. Alors que là, je devrais pouvoir maintenant. Ils sont tous revenus, ils vont tous plus ou moins bien, mais pour le moment, il n’y a rien qu’on puisse faire pour eux. Il va falloir laisser le temps agir et panser les plaies invisibles sur lesquelles on a aucune prise. Alors, pourquoi je lâche pas maintenant ? J’en ai aucune idée. Peut-être parce qu’il y a cette part de moi qui s’est promis de tenir bon si Tom flanchait. Et que, vu sa tête, il est loin d’être au top de sa forme. Ou parce que j’ai peur de pas savoir comment me relever derrière. C’est probablement ça plus que le reste. Et je suis bien incapable de le verbaliser.\nJe lève un sourcil quand il me répond et j’ai une grimace. « J’ai encore des supers planques que personne pourra trouver je parie. » Tu parles, si j’avais vraiment voulu me planquer, je serais pas venu là. C’est plus un… vieux réflexe de défense. Je fronce les sourcils quand je le vois hésiter à me rejoindre, sans comprendre tout de suite pourquoi. Je sais que c’est pas l’endroit le plus confortable du monde, mais quand même. J’ai pas le temps de m’interroger plus que ça qu’il reprend la parole et que je le regarde, un peu curieux. « Moi non plus je saurais pas par quoi commencer à ta place et… » Je me fige totalement quand il me serre dans ses bras. Je sais, j’aurais dû le voir venir. Ca me pendait au nez depuis son réveil ça. Mais j’étais pas prêt. Pas préparé. Alors, même si je lui rends son étreinte, il peut surtout me sentir trembler, alors que les larmes que je refoule depuis des semaines finissent par déborder sans que j’arrive à faire quoi que ce soit. Je sais pas combien de temps ça dure et je me dis qu’au final, ça a pas beaucoup d’importance. Parce que les mots sont parfois inutiles, ils n’arrivent pas toujours à retranscrire les choses comme on le voudrait vraiment.\nIl finit pourtant par me relâcher. Et je pique du nez, fixant mes mains qui continuent de trembler. « T’es chiant. » C’est le seul truc que j’arrive à souffler, dans un murmure à peine audible, alors que je m’essuie les yeux d’un revers de la main. Je renifle un coup quand il reprend, avant de souffler un « oh » de compréhension. « On peut… sortir de là. S’tu veux. » Je fais mine de le pousser, toujours incapable de fixer mon regard sur quoi que ce soit d’autre que mes mains. « Andrea m’a dit. Pour la sensation d’enfermement. J’vais t’épargner le refrain hein. » J’ai une grimace et je soupire longuement, repliant mes jambes contre moi. « J’en sais rien. » Et je reprends, dans un murmure. « Au début, c’était juste un accident. Je me disais qu’ils savaient pas de quoi ils parlaient, qu’ils étaient juste en état de choc. Et puis... Marlon est venu se vanter de vous avoir tués. J’étais tellement… en colère. Je le suis encore. Et les gens arrêtaient pas de dire que vous étiez morts. Les recherches donnaient rien. Je… j’pouvais pas sortir de là. Y avait trop de blessés… je pouvais même pas te chercher. » J’écarquille les yeux et je finis par secouer la tête. « Et les filles étaient en train de retourner tous ces foutus tunnels caillou après caillou pour te retrouver. » Je déglutis avant de souffler, avec un rire sans joie. « J’ai même pas réussi à tenir 10 jours. Je sais pas comment t’as fait pour tenir presque deux ans. »\nSujet: Re: Need my bro | Nolan Ven 9 Avr 2021 - 17:13\nJ’ai une moue sceptique à sa réponse, mais ne commente pas. Il y a une différence entre se planquer et se cacher dans un endroit familier et réconfortant. Alors oui, un bureau, ce n’est pas vraiment ce qu’on peut appeler un endroit réconfortant, sauf quand on s’appelle Nolan, qu’on a vécu un traumatisme et qu’on trouve des solutions pour apaiser ses troubles comme on peut. Je comprends enfin ce besoin… Même si je n’ai pas les tocs de Nolan. Mais si, lui, se fige aux contacts, suis-je bien mieux à hésiter à venir me ratatiner là-dessous ? Sachant que les gestes sont parfois bien plus éloquents que les mots, je finis par céder et j’attire Nolan pour le prendre dans mes bras. Il en a besoin. Et j’en ai besoin. Nous n’avons pas réussi à nous retrouver seul à seul depuis mon retour. Il a été trop occupé et moi, trop malade et affaibli. Il aurait sans doute pu m’accorder quelques heures au milieu de la nuit, mais en a-t-il seulement eu envie alors que je le renvoie à ses pires craintes ? Je le connais bien depuis tout ce temps. Et il craque doucement, alors qu’il tremble, alors que je peux sentir des sanglots légers et retenus. Je ne dis rien et j’attends que ça passe. Je ne suis pas du genre à parler finalement et je crois bien que je n’en ai même pas la force finalement. Mais mon cœur est serré, mon estomac noué.\nJe m’éclaircis la gorge alors qu’il se recule un peu et me dit que je suis chiant. « Je sais. Mais j’en avais besoin aussi. » Ce n’est pas juste pour l’emmerder ou le forcer à craquer. Et je n’ose même pas plaisanter en lui disant qu’il a failli être débarrassé de moi. C’est trop frais, ce n’est pas un sujet de plaisanterie. A demi-mots, je reconnais que je ne suis pas très à l’aise là-dessous, et Nolan semble comprendre. « Ca va aller. » Je recule à peine quand il me pousse. Je ne vais pas laisser des angoisses stupides dicter ma vie. Quelque part, je suis un peu soulagé qu’Andrea en ai déjà parlé. Qu’elle ressente ça aussi. Je me sens moins seul.\nJe lui demande si il a envie de parler. De ce qu’il veut. De sa peur de m’avoir perdu, du fait de devoir gérer tant de vies en oubliant de trop ressentir. Mon regard se fait vague, alors que je tapote des doigts sur mon genou au fur et à mesure de ses paroles, songeur, et un peu nerveux également. « On aurait du y rester… Tout était réuni pour qu’on n’en ressorte pas. Je me pose encore beaucoup de questions tu sais… Notamment… pourquoi nous… enterrer là… Pourquoi ne pas juste nous abattre ? Est-ce qu’ils savaient qu’il y avait une sortie à ce tunnel malgré tout ? Qu’est-ce qu’ils auraient fait si on était réapparu et qu’ils avaient réussi à prendre le contrôle du camp ? Nous auraient-ils fait taire ? Je ne comprends pas… Comment on peut condamner ainsi plusieurs personnes à une lente agonie douloureuse… » Ma voix se fêle malgré moi. Je prends une lente inspiration. « J’espère que tu ne te sens pas coupable de pas m’avoir cherché Nolan ? Tu avais du boulot ici, beaucoup comptaient sur toi. Et je sais que cela a du te coûter de faire ton devoir. » J’ai un pauvre sourire. « Personne ne m’a assuré que tu étais mort. Il y avait des chances infimes que tu t’en sois sorti et je m’y suis accroché. Les circonstances étaient différentes. Les probabilités étaient contre nous. Mais j’ai eu des moments de découragements… Pourtant, je devais rester fort pour Cass. Et… c’était plus facile de me dire que tu étais vivant, quelque part. »\nSujet: Re: Need my bro | Nolan Lun 12 Avr 2021 - 13:54\nJ’ai essayé. Je vous jure que j’ai essayé. D’être fort. D’être un roc comme il peut l’être quand nous, on va pas bien. Et franchement, j’ai presque cru que j’y étais arrivé. Mais j’en suis totalement incapable en vrai. Ma force, je la tire de sa présence à lui et de Cass’. Depuis toujours. Tant qu’ils vont bien, je sais que je peux tout faire. Et là, j’ai été beaucoup trop sur la brèche pour que je puisse faire mine de contrôler quoi que ce soit. C’est pour ça je pense, que j’ai eu besoin de souffler un peu loin de tout le monde. Je m’attendais pas vraiment à ce que Tom me rejoigne mais, à la réflexion, je peux pas vraiment être surpris.\nTout comme j’aurais dû m’attendre qu’il me fasse un coup pareil. Je sèche mes larmes comme je peux et je prends une profonde inspiration, laissant filer un silence à sa remarque avant de froncer les sourcils. « Ah ? Pourquoi ? » Je sais, ça peut paraitre débile, mais je suis vraiment curieux. « T’es sûr ? Que ça va aller ? » Parce qu’on a déjà assez à gérer sans qu’il se cache derrière des phrases toutes faites. Alors ouais, j’ai pas fait preuve d’une grande force morale là, de suite, mais j’aimerais autant qu’il pense vraiment ce qu’il dit sur ce coup-là.\nJe me frotte le genou, pendant que je vide un peu mon sac, avant de lui jeter un regard en coin. « Ils… je pense qu’ils étaient persuadés de vous avoir tués dans l’éboulement. Ils avaient l’air assez secoués pour que ce soit crédible en tout cas. » Mais je sais plus vraiment qui croire dans cette histoire. Pour le moment, Tom n’a pas l’air d’être gagné par les mêmes doutes que moi, alors autant ne pas trop le mettre en avant. « Je pense que… qu’ils n’ont pas réalisé la portée de leurs actes. Pas tous en tout cas. La peur et la colère font commettre les pires atrocités. Et si vous étiez revenus sans qu’on ait réussi à reprendre le contrôle… » Je grimace, laissant filer un silence. « Je ne suis pas sûr qu’on aurait été en état toi et moi pour en parler. » Je suis même à peu près persuadé du contraire. La tension était bien trop présente, bien trop palpable pour imaginer qu’il n’y aurait pas d’autres victimes si on avait pas réussi à retourner la situation de façon pacifiste.\nJe lui tapote doucement le genou, comme pour le rassurer, lui rappeler qu’il n’est plus enfermé là-bas. Avant de hausser une épaule. « Bien sûr que si je me sens coupable. Et c’est normal. J’ai laissé tomber. Je t’ai laissé tomber. C’était le chaos ici et on s’en sortait à peine avec Lis’. Mais ça justifie pas de pas être allé tous les jours retourner chaque pierre pour te retrouver. » Enfin, je vais devoir m’arranger avec ma conscience j’imagine. Au moins, il est revenu entier, ça aurait pu être bien pire. J’ai un bref soupir quand il continue, grimaçant un sourire peu convaincu alors que mon regard se perd un instant dans le vide. « Ils avaient l’air tellement sûrs d’eux… ils arrêtaient pas de le répéter. J’ai… je crois que j’ai fini par le croire. Même si je voulais pas. » Je me frotte nerveusement le menton et j’ajoute, avec un rire qui sonne un peu. « Je me souviens, j’ai dit à Lisandro que ce qui me manquait pour croire que tu reviendrais… c’était toi. Et ton foutu optimisme qui me rend toujours totalement chèvre. » Je sais même pas si je devrais dire tout ça à haute voix. Mais ça me ronge depuis plusieurs jours. Et je sais à quel point ça peut être destructeur comme sensation. Celle de pas avoir été à la hauteur, de pas avoir fait ce qu’il fallait. Parce que j’ai du mal à voir l’intérêt de sauver des vies si on est pas capables de le faire avec ceux qu’on aime.\nSujet: Re: Need my bro | Nolan Lun 12 Avr 2021 - 18:38\nVraiment ? Il me demande vraiment pourquoi j’ai besoin de serrer mon meilleur ami dans mes bras après tout ce temps ? Après avoir pensé que je ne le reverrais pas ? Je fronce les sourcils. Ou bien est-ce qu’il veut juste m’entendre dire ce que j’ai sur le cœur ? Non parce que Nolan est un peu chiant avec ça… « J’ai pensé que je ne te reverrais pas… Et cela me… réconforte. » C’est tout, c’est comme ça. Nolan est un élément familier dans ma vie, un pilier, il a toujours été là et il y sera toujours. C’est un peu comme réclamer un câlin à son grand frère. Alors je sais, cela n’est pas arrivé souvent, mais j’ai aussi besoin d’éprouver ce sentiment. « Si j’en suis sûr ? Non. Mais je l’espère. Et je vais tout faire pour que ça aille. C’est la réponse la plus honnête que je puisse te faire Nolan. » J’ai un pauvre sourire. Ca va prendre du temps et ça va être une bataille de longue haleine, mais ça le fera. Je surmonterai ça, comme j’ai surmonté d’autres épreuves, voilà tout.\nPour autant, j’ai besoin de parler de tout ça. Notre enfermement n’était qu’une partie d’un plan beaucoup plus vaste. Et je cherche à comprendre pourquoi ils ont fait ça, ce qui les a amené à en arriver à cette extrémité. « Secoués ? » Il y a de la colère dans cette exclamation pourtant proférée à voix basse. Je ne suis pas souvent en colère. Mais là… J’ai un ressentiment terrible. « Tu crois qu’ils étaient choqués par le fait d’avoir condamné comme ça six innocents ? » Ce n’est pas la faute de Nolan, mais je réponds dans un chuchotement rageur. Et cela ne va pas en s’arrangeant quand ils parlent de la portée de leurs actes et leurs responsabilités diverses. Mon poing se serre sur mon genou, je crispe les doigts au point d’en avoir mal. Que pense Nolan au juste ? Est-il enclin à les… excuser ? En temps normal, je suis le premier à ne pas condamner. Mais pas cette fois. « Tu te serais rebellé jusqu’au bout ? » N’aurait-il pas fini par faire profil bas pour juste survivre, pour Cassidy, pour Farah, pour tous les autres ?\nIl sent bien la tension qui m’habite alors que sa main tapote mon genou. Entre colère et angoisse, c’est un véritable maelstrom dans ma tête. Et pourtant, je le connais assez pour deviner… de la culpabilité. « Bien sûr que si ça le justifiait. Des gens bel et bien vivants avaient besoin de toi. Et Farah et Cassidy faisaient déjà tout pour nous trouver. Et tu sais qu’elles y ont mis autant d’énergie que si tu t’étais joint à elles. Même si c’est difficile de laisser les autres faire. » Nolan semble éprouver des remords d’avoir admis l’idée que j’ai pu mourir. « Tout portait à croire qu’on l’était… Tu as pas à te sentir coupable de ne pas être aussi stupidement optimiste que moi… Parfois, cela tient de l’entêtement et du besoin de ne pas me confronter à la réalité… Tout le monde ne peut pas se permettre de se voiler la face… Tu n’es pas comme moi. Et c’est très bien ainsi. » Je ne sais pas si je peux le déculpabiliser vraiment. Je souffle, un brin moqueur : « J’espère que tu m’as quand même entendu te souffler parfois que tant que tu voyais pas mon cadavre, il restait un espoir. »\nSujet: Re: Need my bro | Nolan\n- Need my bro | Nolan -


Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) - Page 16\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Sam 29 Aoû 2015 - 22:07\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Sam 29 Aoû 2015 - 23:48\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Dim 30 Aoû 2015 - 9:30\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Dim 30 Aoû 2015 - 12:16\n"Seulement d'un point de vue absolu. Mais vu que nos réalité relatives sont perçues comme étant absolues, alors le "je" existe. Disons que nous le faisons exister, et c'est ce qui importe pour savoir qui on est."\nIl y aurait donc un "nous" qui fait exister un "je" autrement un dit un "je" qui fait exister un "je" ?\nIl n'y a personne qui fait exister un "je". L'illusion du "je" et de la multiplicité du Soi c'est le Soi qui le fait exister.\nSi de façon absolu ( en vérité ) il n'y a pas de "je" alors il ne peut y avoir de "je".\nIl n'y a donc personne qui expérimente le "je" même si le "je" semble réel maintenant.\nDonc même si Gérard se croit pleinement Gérard cela ne veut pas dire qu'il y a bien un Gérard.\nCar Gérard qui se croit pleinement Gérard c'est uniquement le Soi qui anime cette illusion. N'oubliez pas le Soi est à la fois l'écran et les images projetées sur l'écran.\nDonc même si on voit sur l'écran de tv une maison qui brule l'écran lui ne brule pas, même si la maison qui brule est projetée par l'écran et appartient à l'écran il n'en est pas pour autant affecté.\n"Sans l'illusion d'un "je" (pour vous faire plaisir) le corps, les émotions et la pensée ne peuvent s'exprimer et ne peuvent exister. Sans le "je", fini les corps physiques, astraux et mentaux!"\nC'est le Soi qui anime l'illusion d'un "je".\nVous voyez vous pouvez reconnaître que le Soi est à la fois les êtres et qu'il les transcende mais vous me prouvez le contraire par cette vision binaire.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Dim 30 Aoû 2015 - 14:11\nNon, je ne vois pas l'erreur parce que c'est exactement ça. Le "je" provient de l'auto-illusion; il existe d'un point de vue subjectif mais pas d'un point de vue objectif. Je répète pour la énième fois, sans le "je" subjectif il n'y a pas de vie possible, il n'y rien, même pas le Soi et l'absolu.\nPas du tout, ce n'est que par rapport à l'absolu qu'il ne peut y avoir personne qui fait exister un "je" (cette fois-ci je le souligne pour que vous l'enregistriez, car je ne dis rien de différent de ce que vous dites).\nPar contre le "je" existe bel et bien pour des milliards d'êtres humains; vous pouvez vous débattre tant que vous voulez avec vos théories, vous ne pourrez rien y faire, absolument rien. Votre "je" et le "je" des autres existent, même si ce n'est que de manière subjective. Vous le démontrez suffisamment en intervenant sur ce forum.\nIl n'y a donc personne qui expérimente le "je" même si le "je" semble réel maintenant...\nSauf que le point de vue absolu est conscience absolue. Or vous parlez depuis une conscience mentale limitée (relative ou discursive, mais je ne suis pas sûr que ce soit les bons termes). C'est la conscience limitée qui perçoit le "je", et vous ne pouvez rien y faire. Vous ne pourrez jamais apprendre ce qu'est la couleur rouge à un aveugle.\nJe répète, sans le "je", sans l'ego, sans les sensations et les émotions, il n'y aurait pas eu d'évolution. Aucun sentiment ne naitrait dans l'homme si le monde dans lequel il est immergé n'était pas retenu pour réel. Donc, ce qui importe ce ne sont pas les théories, mais c'est ce qui est retenu pour réel.\n...Donc même si on voit sur l'écran de tv une maison qui brule l'écran lui ne brule pas, même si la maison qui brule est projetée par l'écran et appartient à l'écran il n'en est pas pour autant affecté.\nPeut-être, mais ce qui importe pour nous, pour notre conscience limitée (car nous ne sommes pas l'absolu), c'est ce que nous retenons pour réel. Arrachez-vous un doigt et venez me faire part de vos observations. Il est clair que l'absolu s'en fiche royalement de votre doigt, puisque pour "lui" il n'est qu'une illusion, je ne pense pas que ce sera votre cas...\nCe n'est pas parce que le Soi anime l'illusion d'un "je" qu'il n'y a pas de "je" pour celui qui sent et qui éprouve.\nComprenez bien Dims, le "je" est NÉCESSAIRE pour que la vie soit. Sans "je", pas de vie! Je ne vois pas comment je peux vous le dire autrement.\nVous devez comprendre dans ce que je dis que j'unifie les doctrines orientales non duelles avec les doctrines occidentales duelles. Vous remarquerez que je dis souvent la même chose que vous lorsqu'on parle de l'absolu.\nEn fait, la difficulté est de parler d'être tout en observant l'illusion d'un devenir. C'est être ou devenir le réel dilemme, pas être ou ne pas être. Le fait que ce soit l'être absolu qui apparaisse graduellement à la conscience humaine permet de solutionner le problème du "je" qui se purifie, qui devient et qui demeure. Il n'y a en réalité rien qui devient, il n'y a pas un "je" qui grandit, au contraire, c'est l'absolu qui apparait graduellement pendant que le "je" et la conscience humaine disparaissent graduellement.\nIl n'y a que de cette manière que l'on peut concilier absolu et relatif.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Dim 30 Aoû 2015 - 14:36\nCelui qui sens et qui éprouve n'est rien d'autre qu'une histoire que se raconte le Soi.\nQuand nous échangeons sur ce forum c'est aussi une histoire qu'il se raconte. Le Soi ne se voit pas il croit donc en son histoire d'être Gérard et d'être Dims qui échangent sur ce forum mais il ne voit pas qu'au final c'est lui même qui a crée ces personnages.\nAvoir la croyance que Gérard doit expérimenter la vie n'est pas un problème. Car c'est le Soi qui se raconte cette histoire, il se la raconte jusqu'au jour ou il comprend que c'est lui l'auteur et que Gérard qui expérimente la vie n'existe pas.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Dim 30 Aoû 2015 - 19:54\nOui, ben alors là c'est encore pire. Vous êtes en train de me dire que c'est le Soi qui s'auto-illusione...\nRépondez plutôt à tous les arguments que je vous oppose, on avancera peut-être un peu.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Dim 30 Aoû 2015 - 20:32\nEt bien dans ce cas, arrêtez de vous la raconter Dims...\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Dim 30 Aoû 2015 - 22:15\nC'est simplement que le Soi porte en lui la propre compréhension de lui même. Ce qui croit être Gérard c'est le Soi et non Gérard.\nC'est le Soi qui s'identifie à ses projections mais cela ne veut pas dire que le Soi s'illusionne, cela veut tout simplement dire que le Soi utilise ce " processus d'illusion d'un je " pour être conscient de lui même. Il EST depuis toujours et porte en lui la connaissance de cet ETRE depuis toujours.\nAu contraire on avance car vous avez comprit.\nNous divergeons essentiellement sur ce point pour le reste tout cela a déjà été débattu plusieurs fois et il vous suffit de remonter le fil pour y trouver vos réponses. Sinon cibler directement en faisant simple.\nDernière édition par dims le Dim 30 Aoû 2015 - 23:21, édité 1 fois\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Dim 30 Aoû 2015 - 22:23\n"Un faux " je " s'élève entre la Pure Conscience et le corps qui ne sait rien et ce " je ", s'imagine être limité au corps. Recherchez-le et il s'évanouit tel un fantôme. Le fantôme est l'ego, ou mental, ou personnalité. Toutes les Ecritures sont fondées sur l'avènement de ce fantôme et ont pour but de l'éliminer. L'état présent est pure illusion. Sa dissolution est le but et rien d'autre." Ramana Maharshi.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 1:12\nJe me demande bien ce que je peux avoir compris car je n'ai pas changé mon discours.\nC'est la preuve que vous ne me lisez pas...\nJe ne vois pas ce que j'ai à cibler, je vous réponds et si vous le désirez vous me répondez. Visiblement tout ce qui ne vient pas de vous-même ne vous intéresse pas.\nTiens, rien que cela, si vous vous arrachez un doigt, qui a mal? Dieu?\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 1:25\nDims, je suis désolé, mais ce sont les vérités de Ramana Maharshi, pour Ramana Maharshi et tous ceux qui vibrent et perçoivent les choses comme Ramana Maharshi. Les doctrines Orientales ont leur limites et je vous ai expliqué pourquoi. La preuve, vous ne juriez que pas le bouddhisme et maintenant vous ne jurez que par l'Advaïta Vedanta.\nLorsque vous aurez bien mûri tout ça vous allez revenir ici avec quelque chose d'autre.\nJe répète que nous ne sommes d'accord que lorsque l'on parle de l'absolu. Pour le reste il y a encore de grosses divergences, surtout au niveau de ce qu'est la conscience et comment elle se construit. Le "il suffit de" de R. Maharshi est absurde et contredit tout ce que l'on peut observer. C'est comme si quelqu'un demandait à Mozart, "maître, comment pourrais-je parvenir à jouer comme vous", et que Mozart lui rétorque, "tu es Mozart, tu n'as rien à faire, il suffit de le vouloir".\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 7:43\nLe "il suffit de" de R. Maharshi est absurde et contredit tout ce que l'on peut observer. C'est comme si quelqu'un demandait à Mozart, "maître, comment pourrais-je parvenir à jouer comme vous", et que Mozart lui rétorque, "tu es Mozart, tu n'as rien à faire, il suffit de le vouloir".\nCet exemple n'est pas adéquat. La pure conscience ne nécessite aucune maitrise technique, du moins dans la méthode du Maharshi. Et rien de ce que dit celui-ci est absurde, si ce n'est pour le mental qui a toujours besoin qu'on lui explique tout.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 10:50\nJustement pas cher Miles, justement pas! Rien de ce qu'il dit n'est absurde, rien que pour lui et la toute petite poignée de personnes qu'il y a sur terre qui vibre comme lui. Ses théories ne sont en rien universelles et sont loin de s'adresser à tous. Je vous écris cela, et pourtant croyez-moi, il y a longtemps que j'ai compris que la vérité était non-duelle.\nRamana oublie quelque chose d'important au passage: LA CONSCIENCE!\nPersonne ne peut être conscient de quoi que ce soit s'il n'a pas les sens adéquates que lui permettent de le percevoir! D’où l'exemple de la couleur pour l'aveugle. Au niveau spirituel ces sens sont beaucoup plus subtils.\nVous vous méprenez sur ce qu'est la pure conscience. Ce n'est pas celle qui permet de prendre connaissance de soi et du monde qui nous entoure, mais celle qui EST. Ce n'est pas un "je" qui prend conscience/connaissance d'un fait, c'est une conscience qui prend conscience de rien, ELLE EST, elle EST conscience dans le sens que l'Être EST VÉRITÉ, EST bon, EST vertueux, altruiste etc... C'est la conscience mentalo-intellectuelle de soi qui prend éventuellement conscience du Soi, de l'Être, qui, Lui, je le répète, EST UNE CONSCIENCE QUI EST.\nCe type de conscience ne tombe pas du ciel, si j'ose dire, mais en réalité si, cela tombe du ciel GRADUELLEMENT, au gré des expériences. Car la vérité est en nous et elle doit se révéler à notre conscience, pour cela l'âme/l'esprit (ou même l'étincelle divine) doit vivre la vie, subir les stimuli de la vie. Il est donc nécessaire qu'elle prenne un corps physique, un corps astral et un corps mental.\nAlors vous dites "la pure conscience ne nécessite aucune maitrise technique". Non, elle ne nécessite aucune maîtrise technique, mais elle ne peut apparaitre par la prise de connaissance (ou prise de conscience mentale) d'une seule théorie, seulement parce qu'un réalisé avéré a dit ceci ou cela. Vous savez aussi bien que moi que la réelle bonté, l'altruisme, le détachement et la vérité ne peuvent qu'apparaitre graduellement. Il suffit d'observer un peu autour de soi pour comprendre qu'il ne peut en être autrement.\nDonc, ce n'est certainement pas une maîtrise technique, mais c'est le fruit d'un long travail expérimental. Voilà pourquoi l'exemple de Mozart. Après tout c'est plus une métaphore qu'un exemple, le travail à faire étant d'une autre nature.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 11:22\n" Tiens, rien que cela, si vous vous arrachez un doigt, qui a mal? Dieu? "\nUne fois j'ai fais un rêve. Dans ce rêve un gros bout de verre était planté dans la plante de mon pied.\nJe me souvenais souffrir horriblement à essayer de l'enlever et lorsque je me suis réveillé cette douleur n'existait plus.\nTout cela pour dire que la douleur est une construction du mental, c'est une histoire que le Soi se raconte.\n"Les doctrines Orientales ont leur limites et je vous ai expliqué pourquoi. La preuve, vous ne juriez que pas le bouddhisme et maintenant vous ne jurez que par l'Advaïta Vedanta."\nVous sous entendez que votre doctrine est donc supérieure ?\nJe dis la votre car vous ne citez aucune source et vous vous revendiquez comme le maitre de votre propre barque.\nIl n'y a que très peu de différence entre l'Advaita et le Bouddhisme.\nDonc dire que j'ai abandonné mon intérêt pour le Bouddhisme pour l'Advaita n'a aucune sens.\nMais il est vrai que l'Advaita est un aboutissement pour celui qui cherche. J'avais de grand aprioris et une mauvaise compréhension de l'Hindouisme mais il s'avère que c'est une tradition bien plus riche.\nJ'ai un aussi de l'intérêt pour l'ésotérisme que ce soit dans la kabbale, le soufisme, le Dzogchen, le Chan, la gnose Chrétienne mais je vois son apogée dans l'Advaita.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 11:28\nLe cas du Maharshi est une exception, certes (et je n'ai jamais dit le contraire). Néanmoins le Maharshi étant un jīvan-mukta, déclarer qu'il se trompe c'est affirmer tout bonnement son ignorance. C'est tout ce que je vous reproche.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 11:38\nD'ailleurs je vous avez posé la question plus haut qui était de savoir pourquoi le Maharshi qui s'est réalisé seul enseigne que seul le maitre peut donner la grâce ?\nIl poursuit même en disant que la grâce que donne le maitre est le plus important et que l'enseignement quant à lui n'est que secondaire.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 11:43\nLe Maharshi enseigne par une méthode que l'on appelle "l'action de présence". Il n'y en a pas de meilleure et de plus profitable. Quoique pour en bénéficier, tout dépend de l'entendement ou la capacité de "réception" de celui qui s'en approche. Un maitre authentique est très perturbant, même pour ses plus proches disciples (quoique le Maharshi n'avait pas à proprement parler de disciples).\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 11:50\nJe crois que le Maharshi n'a pas voulu fonder d'ashram mais c'est plutôt l'ashram qui c'est construit autour du Maharshi.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 12:00\nCertains vont directement au but, à l'aide de l'intuition, une vision globale, qu'il faudra ensuite reprendre rétrospectivement à la lumière des expériences.\nAnalyses et expériences seront mises à la lumière de l'intuition pour confirmation ou infirmation.\nL'intuition vient d'abord et ensuite seulement l'expérience et la connaissance.\nC'est la configuration mentale qui se retrouvent surtout chez les orientaux.\nCertains ont une configuration mentale structurée, par nature ou par culture, linéaire, progressive, qui avance à la lumière de la raison et de l'expérience\nLa raison est mise à la lumière de l'expérience, et l'expérience est mise à la lumière de la raison\nL'intuition vient ensuite et donne la vision globale quand les choses sont en bonne voie de maturation.\nConfiguration mentale occidentale, comme Thomas d'Aquin, qui a eu l'intuition finale et voulu brûler sa raison\nIl y a bien sûr toutes les manières de voir qui se trouvent entre les deux.\nLa mienne me permet de voir vos deux configurations s'affronter\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 12:01\nHa la la cher Miles, on tourne toujours autour des mêmes erreurs de raisonnements, mais ce n'est pas de votre faute, ni de la mienne, c'est la manière dont on s'exprime et dont on perçoit les choses le problème.\nJe connais d'innombrables sur-doués, intelligents de surcroît, qui sont persuadés que n'importe qui peut être capable de faire ce qu'ils font. C'est normal, ça leur est d'une telle facilité qu'ils sont persuadés que ça peut être facile pour tous.\nLe problème de Maharshi, si problème il y a, n'est pas au niveau de l'ignorance spirituelle, ce serait le comble, la connaissance étant justement l'attribut du réalisé par définition. Mais il est absolument clair pour moi que la réalisation n'implique pas forcément la juste conscience intellectuelle, sinon l'intelligence intellectuelle serait suffisante pour se réaliser. Ce n'est pas le cas pour toutes les raisons que j'ai déjà développées ici et dans d'autres sujets (et que je suis sûr que vous connaissez aussi).\nDonc, Ramana se trompe et ne se trompe pas. Il expose une vérité ultime non-duelle qui s'adresse qu'à une poignée, et la présente comme une vérité universelle s'adressant à tous. C'est presque un mensonge par omission, mais j'avoue que c'est excessif.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 12:06\nVoilà, on est d'accord, vous venez tout simplement de dire en d'autres termes que c'est une question de conscience.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 12:15\nCe que vous dites est beau. D'un point de vue matériel c'est tout de même lui qui dirigeait les travaux. Mais cela n'entre pas forcément en contradiction avec ce que vous évoquez.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 12:18\nTant mieux alors. Car la métaphysique, on comprend ou ne comprend pas. Mais dans tous les cas, les débats et autres points de vues individuels n'ont pas lieu d'être.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 12:30\nC'est surtout une question de sens physiques pour le corps physique, d'émotions négatives pour le corps astral, et de pensées négatives pour le corps mental. On voit clairement que les sens s'affinent lorsqu'on entre dans les corps plus subtils. Le Soi est un senti (et non un sens), au plus il est présent et au plus la conscience humaine sent Dieu et la Vérité. Ce senti se construit.\nTiens, puisque vous me lisez en verticale, lisez correctement ceci:\n"Prenez les animaux par exemple, comment feraient-ils pour survivre s'ils ne prenaient pas leur réalité comme étant réelle? Pourquoi leur réalité leur parait objective? Tout simplement à cause de la limitation de leur conscience. Il en va de même pour l'être humain, mais à des niveaux plus complexes et plus subtils."\n"Je répète, sans le "je", sans l'ego, sans les sensations et les émotions, il n'y aurait pas eu d'évolution. Aucun sentiment ne naitrait dans l'homme si le monde dans lequel il est immergé n'était pas retenu pour réel. Donc, ce qui importe ce ne sont pas les théories, mais c'est ce qui est retenu pour réel."\nIl n'y a pas de supérieur et d'inférieur en matière de vérité. C'est l'ensemble qui est la Vérité ultime. Cette dernière doit pouvoir s'adresser à tous. C'est ce que j'essaye de faire, même partiellement. La preuve que la vérité que je défends est également partielle, c'est qu'on ne se comprend pas.\nIdem pour moi, mais on ne perçoit pas les choses de la même manière.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 12:33\nIl expose une vérité ultime non-duelle qui s'adresse qu'à une poignée, et la présente comme une vérité universelle s'adressant à tous.\nQuand le Christ dit "vends tout ce que tu possèdes et suis moi". C'est une action que tout le monde peut faire à l'instant même, pourtant très peu le font. Ce qui est vrai pour ça sur un plan horizontal peut très bien être vrai sur l'axe vertical. Il suffit d'être conscient pourtant très peu le font.\nAlors oui il y a une explication qui est que des choses nous retiennent pour le faire. Mais est-ce que les moyens à prendre que vous préconisez pour briser ces chaînes sont les bons ? L'expérience de la vie n'est-elle pas une manière de se rajouter des chaînes plutôt que d'essayer de les briser ?\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 13:04\net la présente comme une vérité universelle s'adressant à tous.\nPetite précision au fait. Le Maharshi n'avait rien à vendre et ce sont les gens qui venaient à lui (ou plus précisément pour Lui), pas l'inverse. C'est pour cela que je trouve la réflexion de dims sur l'ashram très belle. Ce qui dénote d'ailleurs une bonne compréhension de sa part.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 13:11\nLe seul moyen qui existe pour briser des chaînes c'est d'abord de se les mettre. On ne peut briser le néant. C'est le but même de notre présence sur terre.\nJe l'ai écrit plus haut, "sans le "je", sans l'ego, sans les sensations et les émotions, il n'y aurait pas eu d'évolution. Aucun sentiment ne naitrait dans l'homme si le monde dans lequel il est immergé n'était pas retenu pour réel. Donc, ce qui importe ce ne sont pas les théories, mais c'est ce qui est retenu pour réel."\nLes sentiments ne s'expliquent pas, ils doivent naître et être éprouvés. Ce n'est qu'ensuite qu'ils deviennent plus subtils et qu'ils s'universalisent. Oubliez les notions manichéennes d'horizontalité et verticalité, les deux sont rejointes par les obliques intermédiaires.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 13:15\nPeut-être, mais ça ne change en rien les réponses qu'il donnait. Il faisait tout simplement part de son état, pas du moyen pour y parvenir. La preuve, après plusieurs siècles des millions de gens cherchent toujours à y parvenir...\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 13:18\nL'axe juste est de prendre les circonstances comme elles sont, c'est à dire au croisement, ou au centre de la roue.\nLà EST est la volonté de Dieu à notre égard.\nPar exemple, pour ce qui est de tout quitter pour suivre le Christ, les circonstances que l'on vit sont les meilleures en regard de l'état où l'on se trouve.\nSi l'on quitte les choses avant que les choses ne nous quittent, on regardera en arrière et on avancera difficilement.\nQuand les choses et les gens nous quittent, c'est que les circonstances sont arrivées pour suivre le Christ.\net Paul dit une grande chose quand il dit que toutes les circonstances sont adéquates pour celui qui cherche Dieu.\nSinon, on cherchera a arranger les circonstances, selon la volonté du mental qui cherche Dieu ou le fuit.\nC'est ce qu'enseignent tous les maîtres d'orient ou d'occident.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 13:20\nSi le salut s'adresse à tout le monde ce n'est pas le cas de la Délivrance. Et il n'est pas toujours nécessaire de parler pour enseigner.\nDernière édition par Miles Templi le Lun 31 Aoû 2015 - 13:24, édité 1 fois\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 13:23\nTiens ! la modératrice a encore changé mon pedigree...en "non catholique"...\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 13:41\nSupposons que vous ayez raison, alors quand doit-on briser les chaînes ? Quel est l'élément déclencheur ? J&B a donné une hypothèse dans son message à l'instant, qu'en pensez-vous ?\nOu bien dois-je considérer que nous ne devons jamais briser les chaînes, puisque vous dites que c'est le but même de notre présence sur terre ?\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 14:00\nMais la réponse est toute simple, Thomas, c'est quand on souffre. Si vous aimez, que vous êtes altruiste et que vous éprouvez de la joie, c'est que vous êtes dans la vérité.\nL'esprit est sur terre pour sentir. Dans les cieux les sentis se limitent à ce qui est en mémoire. Dims parlait par exemple de la douleur que l'on peut éprouver dans un rêve; et bien comment voulez-vous éprouver une douleur dans un rêves si cette douleur vous ne l'avez jamais éprouvée dans votre corps physique? Il en va de même pour tous les sentiments.\nMais il est clair que la réalité ultime va au-delà de tout sentiment. C'est juste que personne ne peut parler d'y accéder (à la réalité ultime) sans avoir d'ABORD assimilé les sentiments, du plus grossier au plus subtil.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 14:08\nMais la réponse est toute simple, Thomas, c'est quand on souffre.\nD'accord, donc vous dites qu'il faut briser les chaînes quand on souffre, et quand souffre-t-on alors ?\nC'est juste que personne ne peut parler d'y accéder (à la réalité ultime) sans avoir d'ABORD assimilé les sentiments, du plus grossier au plus subtil.\nDieu étant infini, je ne vois pas quand peut s'arrêter ce processus de sentir les choses. Il y a toujours un senti plus subtil que le précédent. Alors quand ça s'arrête ?\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 19:12\nActuellement c'est le Soi qui perçoit et qui connaît en Vous Gérard.\nGérard lui c'est l'épaisseur du voile qui caractérise l'illusion. ( l'histoire que se raconte le Soi )\nPour les animaux c'est la même chose sauf que l'épaisseur du voile est plus important.\nCe que vous appelez niveau de conscience c'est tout simplement l'épaisseur du voile qui "sépare" le Soi de lui même ( le faux je ).\nDire qu'il y a vraiment quelqu'un qui vit quelque chose comme vous l'affirmez est donc impossible.\nCar ce quelqu'un est un fantôme aussitôt que l'on cherche à le trouver trouver ou à le saisir le "je" disparaît.\n"Petite précision au fait. Le Maharshi n'avait rien à vendre et ce sont les gens qui venaient à lui (ou plus précisément pour Lui), pas l'inverse. C'est pour cela que je trouve la réflexion de dims sur l'ashram très belle. Ce qui dénote d'ailleurs une bonne compréhension de sa part."\nC'est ainsi que l'on peut reconnaître un vrai maitre. Un être totalement désintéressé qui refusait les traitements de faveur et qui vérifiait toujours si les vivres étaient partagés équitablement dans l'ashram que ce soit pour les hommes ou pour les animaux.\nCertains sont entrées en Samadhi en ayant croisé le regard ou en étant touché par le Maharshi.\nEt si personne ne serait venu à lui, il ne serait venu à personne. On dit que les grands maitres ont très peu de disciple.\nDernière édition par dims le Lun 31 Aoû 2015 - 19:32, édité 1 fois\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 19:26\net pourquoi LA modératrice ? il y a aussi des modératEURS.\n(en tout cas, ce n'est pas moi qui ai changé votre profil)\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 20:02\nOn dit que les grands maitres ont très peu de disciple\nC'est surtout que les disciples de qualité se font rares (et suivre un vrai maitre n'est pas une partie de plaisir).\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 21:02\nEt pourtant je suis bien catholique, avec tous mes "vaccins" baptême, confirmation, première communion, et même que je vais parfois à la messe...\nJe ne peux honnêtement pas me qualifier de catholique pur-sang, avec ma fâcheuse tendance protestante à lire la Bible et me rapprocher de l'Orient.\nJe ne pense pas avoir manqué de respect à la religion catholique.\nC'est pourquoi j'avais écrit : Catholique évangélique, et là vous m'aviez apostrophée :\n"catholique-Evangélique" ?????????? c'est une nouvelle religion ?\nJ'ai donc pensé que c'était vous...\nJe demande donc à celui ou celle qui m'a "excommuniée" de revoir son jugement...\nEt si possible, quand on va trafiquer le profil de quelqu'un, au moins l'avertir en MP, avant ou après...\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 22:07\nPour les animaux c'est la même chose sauf que l'épaisseur du voile est plus importante.\nDim's ; Je vous attrape en plein péché d'anthropomorphisme !\nQu'en savez-vous réellement de l'épaisseur (exacte) du voile des animaux ? L'avez-vous vous-même expérimenté pour en parler ainsi si péremptoirement ?\nPS : Je vous invite à aller voir du côté de Jean 14:2 et de Saint François d'Assise !\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 22:17\nTout simplement car je n'ai jamais vu un animal qui soit réalisé et qui enseigne le Dharma.\nBien qu'il soit dit que Ramana a fait entrer une vache qu'il aimait beaucoup en Samadhi grace au contact physique, il est cependant impossible pour un animal de suivre la voie qu'il enseigne.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 22:20\nLe devenir des animaux ne nous concerne pas de toute façon. Il faut veiller à ne pas se disperser.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 22:31\nQuand on souffre... Bien que cela commence par les souffrances physiques, celles-ci se transforment en souffrances morales lorsqu'on est dans l'erreur. Vous n'avez jamais mentalement souffert? Dès qu'on est dans l'erreur, tôt ou tard on souffre. Il y a les erreurs graves qui engendrent des conséquences graves, comme tuer, voler, violer, harceler etc... Mais cela peut provenir de la solitude engendrée par l'avarice et l'égoïsme, ou parce qu'on est jaloux, possessif, cupide etc... D'une manière générale tout attachement engendre de la souffrance.\nIl n'est pas interdit de voler parce que c'est écrit dans les dix commandements ou parce que l'Église le recommande, mais parce que cela engendre tôt ou tard du karma et de la souffrance.\nBref, j'ai le sentiment que vous êtes un tantinet en train de me taquiner, là!\nÇa s'arrête lorsqu'on rejoint Dieu par identification. Ce n'est pas un empilement de savoir, mais un accroissement de la conscience et une élévation de la vibration de l'âme. Lorsqu'on vibre à l'unisson avec le divin, ça se termine. Mais il ne faut pas croire qu'il faut attendre d'être réalisé pour être heureux, ça c'est ce qu'essaye de nous faire avaler les orientaux. Beaucoup de personnes qualifiées de saintes sont encore loin de la réalisation et vive parfaitement en paix dans l'au-delà, pour ne pas dire dans le bonheur (qui est un sentiment encore très humain).\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 22:36\nObserver les animaux nous apporte des informations précieuses sur notre partie animale et la connaissance de soi (cette dernière étant l'objet de ce fil). Cela peut aussi nous faire comprendre le processus de conscientisation progressive en observant, par exemple, la différence de niveau de conscience entre un ver de terre et un grand singe (et tous les intermédiaires). Puis la différence de conscience entre un grand singe et un être humain primitif etc...\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 22:59\nJ'aime bien la majuscule à "Vous", c'est rigolo, ça démontre votre volonté de voir de l'absolu de partout.\nMais enfin, Dims, que voulez-vous que perçoive le Soi? Vous ne voyez pas la grossière erreur que vous faites ici? Le Soi ne perçoit rien, il EST et il est hors de tout état perceptif et de toute conscience perceptive. Vous confondez clairement la conscience humaine qui a un "je" et qui perçoit, et la conscience divine, le Soi, qui EST. Lorsque le Soi est partiellement réalisé il constitue un senti (ou peut-être un sentiment, mais c'est encore plus subtil qu'un sentiment) ) et parvient à la conscience humaine qui le perçoit. Vous ne voyez pas à quel point ce que je vous explique est logique et simple?\nOn vit lorsqu'on ressent et lorsqu'on sent, ce n'est pas bien compliqué. Même une fleur vie parce qu'elle sent. Elle a soif, chaud, faim, besoin de lumière etc... Vivre ne nécessite pas forcément une conscience de soi.\nDims, arrêtez de répéter bêtement ce que vous lisez sans rien comprendre, il n'y a pas de fantôme, on EST parce qu'on sent, c'est d'une simplicité enfantine. Réfléchissez à ce qui vous permet de dire que vous exister, plutôt qu'à ce qui vous permet de dire que vous n'exister pas (que vous ne pourrez jamais trouver car pour cela il faut justement vivre). C'est le sentiment d'être qui crée le "je". Vous êtes encore beaucoup trop prisonnier des concepts bouddhistes athées. Ce n'est pas cela l'Advaïta Vedanta. S'il y a un Dieu, il y a vie, conscience et senti.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 23:04\nN'étant pas contaminé par les postulats ineptes de l’évolutionnisme je ne comprends rien à votre charabia.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 23:14\nJe ne vois pas ce qui me vaut une réplique aussi sèche. Vous êtes un créationniste?\nIl ne m'a pas semblé jusqu'à présent que vous étiez contre l'évolution spirituelle (qui est identique à l'évolution de la conscience). L'homme bon et altruiste n'est-il pas plus conscient que l'homme cruel et égoïste?\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 23:31\nDernière édition par Miles Templi le Lun 31 Aoû 2015 - 23:41, édité 1 fois\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Lun 31 Aoû 2015 - 23:33\n"Mais enfin, Dims, que voulez-vous que perçoive le Soi? Vous ne voyez pas la grossière erreur que vous faites ici? Le Soi ne perçoit rien, il EST et il est hors de tout état perceptif et de toute conscience perceptive. Vous confondez clairement la conscience humaine qui a un "je" et qui perçoit, et la conscience divine, le Soi, qui EST."\nLe diamant est totalement transparent, dénué de toute couleur.\nSi nous posons ce diamant sur une feuille rouge le diamant apparaitra rouge mais cela ne veut pas dire que le diamant est le rouge.\nDe la même manière quand le Soi se pose sur ce qu'il projette il en prend la couleur.\nCette couleur peut être Gérard, Dims, un chien, une mouche etc...\nVoilà pourquoi il n'y a pas de distinction à faire entre ce que vous appelez conscience humaine et conscience divine. C'est cela la non dualité.\nVous vous entêtez à vouloir séparer le Soi du soi.\nCette analogie est vraiment très simple à comprendre.\n"Vous êtes encore beaucoup trop prisonnier des concepts bouddhistes athées. Ce n'est pas cela l'Advaïta Vedanta."\nAh bon , décidément quand vous êtes à court vous ne pouvez pas éviter la diffamation et de partir dans des élucubrations. Donc je vous prend aux mots et voici ce que dit le Maharshi à ce sujet ( lisez le entièrement cette fois ci )\n"L'ego s'imagine à tort qu'il existe deux Moi, l'un fonctionnant actuellement (l'individu) et l'autre, le Moi supérieur, le Moi divin, dont nous prendrons un jour conscience. C'est une erreur. Il n'y a qu'un Moi et il est pleinement conscient, actuellement et à jamais.\nAprès la Réalisation ni le corps, ni le reste n'apparaîtront différents du Soi."\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Mar 1 Sep 2015 - 0:38\nLe diamant est totalement transparent, dénué de toute couleur. Si nous posons ce diamant sur une feuille rouge le diamant apparaitra rouge mais cela ne veut pas dire que le diamant est le rouge.\nQuestion de point de vue, pour moi le diamant c'est comme la lumière du soleil, il est constitué de toutes les couleurs, c'est ce qui fait toute la différence avec votre approche et la mienne. Le comble dans tout ça c'est que ma conception est une réelle Unité alors que l'exemple du diamant qui se colore sur la feuille rouge crée une séparation. Si le diamant n'est pas sur la feuille il ne contient pas le rouge. C'est un exemple qui provient du bouddhisme et qui contredit totalement le principe d'Unité de l'Advaïta Vedanta.\nBen non, sur ce coup là c'est le contraire, c'est vous qui séparez.\nD'autre part connaitre et prendre conscience n'est pas ÊTRE, si vous confondez les deux consciences on ne peut pas discuter.\nConcernant l'absolu et ce que dit Maharshi je suis d'accord. L'ego s'imagine à tort qu'il existe deux moi, et puis? Oú est-ce que je dis quelque chose de différent? je vous mets au défi de trouver une phrase que j'ai écrite qui dit le contraire de cela. L'ego s'imagine à tort, certes, mais il se l'imagine de manière subjectivement réelle.\nMalheureusement j'ai du travail, je continuerai cette discussion un autre jour.\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Mar 1 Sep 2015 - 0:44\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Mar 1 Sep 2015 - 1:23\nSujet: Re: Advaita Vedanta ( Qui suis je ? ) Mar 1 Sep 2015 - 8:43


Ne dites plus "non" à votre chien mais plutôt... - Chien adopté et après ?\nNe dites plus « non » à votre chien mais plutôt…\nSavez vous que votre chien apprend à parler humain de deux façons ?\nLa première est au niveau de l’intonation. Plus votre voix va être enjouée, plus votre chien va réagir positivement. La seconde est au niveau des mots. Votre chien va comprendre les mots souvent utilisés dont le “non”.\n👩🏫 En éducation canine, la précision permet des résultats incroyables. Et si vous commenciez à enrichir le vocabulaire de votre chien ?\nLe “non” à tout va.\nDans la précipitation, il n’est pas rare de voir un propriétaire dire “non” à son chien. “Non, on ne tire pas sur la laisse”, “non, on ne vole pas sur la table”, “non, on ne lève pas la patte”, non, non et encore non.\nLe souci est que votre “non” va non seulement être prononcé sur des intonations différentes (et pas forcément adaptées à la situation) mais en plus, une fois que votre chien va reculer, s’enfuir ou encore ralentir, vous passez à autre chose.\nEduquer son chien n’est pas de lui dire ce qui est interdit, c’est de lui montrer ou valoriser le bon comportement.\nC’est comme si je vous demandais de me déposer chez moi et qu’à chaque fois que vous vous trompez de route, je râle ou souffle; ça serait quand même beaucoup plus simple que je vous indique la route, non 😜 ?\nPour votre chien, c’est pareil. Il a besoin que vous le guidiez.\nCe que vous attendez de lui 🕵♀\nOrdre “Stop” et vous l’emmenez dehors.\nIl renifle un coin de mur ou la plante ? Il se prépare à lever la patte.\nAppelez-le et guidez-le vers le jardin ou sortez-le. Féliciter chaleureusement dès qu’il urine dehors.\nIl se montre très intéressé par le biscuit laissé sur la table basse ?\nOrdre “tu laisses”. Très efficace si vous travaillez avec lui la protection de ressources. Dans tous les cas, récompensez idéalement avec de la nourriture ou son jouet préféré.\nVous baladez en laisse et il bondit vers un chien dans la rue ?\nA ce stade, votre chien n’entend plus rien, faites demi-tour ou changez de trottoir. Travaillez le “au pied” dans un environnement plus calme.\nIl vous saute dessus ?\nIgnore le. Changez de pièce et s’il vous griffe les jambes, levez en une pour bloquer votre accessibilité.\nPour un chien, l’ignorance est de ne pas :\n❌ le regarder\n❌ lui parler\n❌ le toucher\nVous travaillez un ordre comme le “assis” et vous sentez que votre chien va se relever ?\nPlacez le à nouveau en position avec votre signal/geste puis récompensez en le libérant de sa position.\nNote : le “non” peut être utilisé comme signal d’interpellation. Personnellement, j’utilise des onomatopées tel que “pschhh” ou “tssss”.\nVotre chien vous indique qu’il ne va pas bien (physiquement et/ou psychologiquement), trouvez la cause et aidez le. Ne rentrez pas en confrontation avec lui pour le bien être de tous.\nLire aussi : mon chien est il dominant ?\nAstuces pour gommer le “non”.\nPas facile de ne plus utiliser un mot qu’on utilise pour tout et n’importe quoi. Je vous conseille deux techniques pour vous sevrer du “non” :\nRemplacez le par “stop”.\nSouvent, le “non” est utilisé pour stopper une action.\n“Non, tu marches près de moi”, “non, tu fais pipi dehors”, “non, tu laisses ce gâteau là où il est”.\nEn utilisant au moins l’un des deux cas, vous commanderez à votre cerveau de se régler sur le pourquoi du comment et non sur le négatif.\nVous serez dans une démarche de résolutions de problèmes et c’est le premier pas pour améliorer la relation avec votre chien (mais aussi votre entourage).


Mantys Media (Lyon, 69003) : siret, TVA, adresse...\nAccueil > Economie > Entreprise > Mantys Media (69003)\nEntreprise Mantys Media à Lyon (69003)\nGRATUIT : Recevez par e-mail toutes les nouvelles informations sur Mantys Media.\nSiren Mantys Media\nSiret Mantys Media\nNumero TVA Mantys Media\nAdresse Mantys Media\nAnnonces légales Mantys Media\nInformations sur l'entreprise Mantys Media\n83337798900011 (siège de l'entreprise)\nFR10833377989 (en savoir plus)\n5 Rue LE ROYER\nJB023931 AVIS DE CONSTITUTION Forme : Société par actions simplifiée Dénomination sociale : Mantys Media Dénomination commerciale : Mantys Travel Siège : 5 rue le Royer 69003 LYON Durée : 99 ans à compter de son immatriculation au RCS de Lyon Capital social : 1 000 euros Objet : Plateforme de mise en relation avec des organisateurs de voyages thématiques ; Exercice du droit de vote : Tout associé peut participer aux décisions collectives sur justification de son identité et de l'inscription en compte de ses actions au jour de la décision collective. Sous réserve des dispositions légales, chaque associé dispose d'autant de voix qu'il possède ou représente d'actions. Transmission des actions : La cession des actions de l'associé unique est libre. Président : M. Maxime ADAMCZAK sis, 5 rue le Royer 69003 LYON\nNom : Mantys Media\nEnseigne : Mantys Travel\nActivité : Plateforme de mise en relation avec des organisateurs de voyages thématiques\nMandataires sociaux : Nomination de M Maxime ADAMCZAK (Président)\nLe numéro de TVA intracommunautaire présenté pour Mantys Media a été calculé automatiquement et est fourni à titre indicatif. Il ne peut en aucun cas constituer une confirmation officielle de l'assujettissement ou non de cette entreprise à la TVA.


Je hais Pierre Michon !!! - Welcome to Nebalia\nJe hais Pierre Michon !!!\nContexte. Je l’ai découvert sur le tard et – comme beaucoup de monde j’imagine – à l’occasion de l’attribution du Grand Prix du Roman de l’Académie française à sa dernière œuvre, Les Onze (2008). Or, ce prix, je lui accorde une certaine confiance depuis qu’un certain patron m’a recommandé Court Serpent de Bernard du Boucheron, qui l’avait également obtenu ; autre atout, c’était très bref (comme Court Serpent, d’ailleurs) ; enfin, le sujet m’intéressait, tout simplement.\nLes Onze n’est pas un livre (on vous a menti !), Les Onze est un célèbre tableau exposé au Louvre, que tout le monde connaît (c’en est après tout la plus fameuse pièce !), et qui est dû au pinceau virtuose de François-Élie Corentin, « le Tiepolo de la Terreur ». Les Onze, ce sont les membres du Comité de salut public de l’an II : Billaud, Carnot, Prieur, Prieur (oui, y’en a deux, c’est normal), Couthon, Robespierre, Collot, Barère, Lindet, Saint-Just, Saint-André. Mais si l’on connaît relativement bien la biographie du peintre, qui occupe en gros la première partie du « roman », on ne sait pas qui fut le commanditaire du tableau, ni dans quelles conditions et pourquoi il a été réalisé.\nCe que Pierre Michon nous propose dans Les Onze, c’est donc une superbe leçon d’histoire de la Révolution française à-la-Michelet, le Jules s’incrustant d’ailleurs dans le « roman », et d’histoire de l’art fantasmée, autour d’un tableau magnifique qui n’a jamais existé. Et une investigation passionnante sur les motifs cachés de l’art, a fortiori quand la politique s’en mêle… mais un grand art est-il véritablement concevable sans politique ? Tout cela n’est donc pas si léger qu’on voudrait bien nous le faire croire, et ce malgré la brièveté du « roman » (137 pages ; cette brièveté est caractéristique de Michon, qui n’aime d’ailleurs guère le terme de « roman »… mais visiblement encore moins celui de « nouvelle », alors bon, on fait comment ?).\nEt voilà pourquoi je hais Pierre Michon. Cet homme écrit beaucoup trop bien. Ce n’est pas humain, d’écrire aussi bien. Ce n’est pas très gentil pour ses petits camarades en littérature. Ni pour ses pauvres lecteurs qui, de temps en temps, se verraient bien pousser des ailes de plumitifs, et là, PAF ! se voient durement ramenés à la triste réalité, à leur dure condition de rampants, de vermisseaux insignifiants.\nEt tout ça, c’est de votre faute, monsieur Michon. Je ne vous félicite pas, non, non. Je vous déteste !\nEt je vous aime… Oh, oui.\nDu coup, après Les Onze, j’ai voulu poursuivre l’expérience. Et comme le monsieur – l’infâme – a le bon goût d’écrire bref (après le néanmoins excellent pavé de Mulisch, ça me faisait des vacances…), je me suis retrouvé à en prendre trois d’un coup, qui ont intégré mon étagère de chevet… et l’ont quittée presque aussitôt, tant je ressentais le besoin de prendre ma dose de Michon.\nJ’ai commencé par le vraiment très court La Grande Beune (1996). L’histoire est quasi abstraite, réduite à sa plus simple expression : un instituteur s’installe dans un petit village au fin fond de la Dordogne, non loin de Lascaux ; c’est notre narrateur, il a la vingtaine, et les hormones en ébullition. Là, dans ce monde presque troglodyte, hanté par le souvenir des hommes des cavernes, il nous parle de femmes : un peu de sa petite amie (à peine), un peu plus de l’aubergiste Hélène, « mère emblématique » nous dit la quatrième de couverture, et surtout d’Yvonne, son fantasme, celle qu’il épie avec toute la passion maladive et quelque peu malsaine d’un Humbert Humbert échappé de Lolita… pour, il est vrai, une proie plus « légitime ». Mais c’est bien de « proie » qu’il s’agit dans ce pays de chasseurs ; sauf que notre instituteur ne chasse pas vraiment, mais se contente d’observer, et de rêver. Violemment. Furieusement.\nEt c’est superbement écrit, bien entendu. Moins passionnant que Les Onze – le thème en est moins saisissant, à mes yeux en tout cas –, mais d’une beauté certainement comparable, La Grande Beune (77 pages en poche…) se dévore, et frustre un peu. On en veut encore, du Michon.\nDu Michon ! Du Michon ! Du Michon ! C’est que la plume de cet homme – ce sinistre personnage – a un aspect terriblement addictif pour ses pauvres victimes…\nAussi, troisième assaut avec Rimbaud le fils (1991). Notre auteur semble décidément amateur de biographies, réelles ou fantasmées. Ici, il s’attaque à (cliché) « l’homme aux semelles de vent », le désacralise et le re-sacralise, pour notre plus grand plaisir, et en tout cas pour le mien.\n(Aparté nébalien : je hais la pouésie ; j’exècre les pouètes ; tous, sauf Rimbaud. Parce que Rimbaud était jeune. Parce que Rimbaud a écrit Une saison en enfer. Parce que Rimbaud a cessé d’écrire.)\nMichon sur Rimbaud, donc. Une histoire de père absent (motif michonien par excellence, ça revient tout le temps). Et une succession de saynètes en biais, le personnage n’étant jamais envisagé frontalement, mais toujours par un intermédiaire : sa mère, Izambard, Banville, Verlaine, etc. La mère exceptée, une belle collection de médiocres, d’ailleurs : Michon n’est pas un tendre… Le style est à la hauteur du sujet – faut le faire, tout de même – et les passages grandioses abondent ; pour ma part, j’en retiendrais surtout deux : la fameuse photographie de Rimbaud (un exercice auquel Michon s’était livré également dans Corps du roi, m’a-t-on dit, sur une photographie de Beckett, plus précisément), et, en guise de conclusion, Rimbaud composant « la Saison ». C’est de toute beauté.\nEt comme je suis quelqu’un de foncièrement logique, j’ai fini par où tout a commencé, c’est-à-dire par Vies minuscules (1984), la première publication de l’auteur, et la plus longue (250 pages en poche ; oui, c’est très relatif…). Un texte assez difficile à qualifier, d’ailleurs : autobiographie ? auto-fiction ? roman ? nouvelles ? Il y a sans doute un peu de tout cela dans ces huit « vies » que nous rapporte l’auteur, qui tournent toutes autour de sa famille ou, de plus en plus, autour de lui, et se rappellent à sa mémoire au hasard d’une rencontre ou de la redécouverte d’un objet, ou en raison de la logique implacable du temps qui s’écoule. Un texte où Michon, une fois de plus, ne se montre guère tendre, mais surtout envers lui-même, cette fois. Et qui contient plus d’une merveille. Je relèverais pour ma part trois Vies minuscules particulièrement émouvantes : la « Vie d’Antoine Peluchet », l’ancêtre perdu, dont on ne sait trop s’il est aux Amériques, à Limoges ou au bagne, et dont on défend l’honneur avec ses poings s’il le faut ; la « Vie du père Foucault », au lent démarrage, mais au finale bouleversant ; et enfin la poignante « Vie de la petite morte » qui conclut l’ouvrage, texte cathartique sur la sœur aînée de l’auteur, morte à l’âge d’un an, et sur les enfants morts en général. D’une beauté à couper le souffle. Et, déjà, si l’on excepte les deux ou trois premières « vies » où le style reste encore relativement sobre mais néanmoins excellent, il y a cette patte michonienne immédiatement reconnaissable, qui fait ses grands textes brefs, ses sales petits chefs-d’œuvre de style, d’intelligence et d’émotion, ces petites merveilles de prose qui font à leur tour assurément de Pierre Michon l’un des plus grands écrivains français contemporains.\nEt pour toutes ces excellentes raisons, je le hais.\nEn plus, je vais devoir lire ses œuvres complètes ; si c’est pas scandaleux, ça…\nJ'ai découvert Pierre Michon avec " Rimbaud le fils " il y a une semaine et, comme vous c'est un choc ; besoin de lire à haute voix ce que je ne fais. Poursuite avec " les onze " avec un même bonheur ", bonheur étant un mot plutôt fade au regard de ce que j'ai éprouvé .\nOui, il faudrait que je poursuive la découverte de sa bibliographie, cela fait quelque temps...\nJe découvre Pierre Michon le grand âge venu. Je ne pensais plus devoir éprouver un choc aussi violent et voluptueux à la lecture d’œuvres de "fiction"; mais, j'ai dû rendre les armes et accepter l'émerveillement.\nJe suis en train de lire les vies minuscules.\nJe découvre avec un humble ahurissement ce magnifique chaudron lumineux de mots, Michon est un peintre , il fouille , étale, remue, efface , se succèdent les couches divines et inattendues de couleurs , brutalement étalées , justes et brouillonnes, mais qui suis je pour en parler?\nJe suis complètement illetrée. Tant pis!\nEt moi, que devrais-je dire ?\nQuand n'importe quel quidam tape mon nom sur Google, je suis proprement enseveli sous tous ces Pierre Michon qui ne me concernent pas.\nEt sur les photos, il faut en passer des centaines avant que de tomber sur la photo de classe de mes 11 ans.\nEt tout ceci alors que je suis son aîné de 1 an. Ce n'est pas une misère ça ?\nJe ne peux que souscrire à cette "haine admirative"...Tout est dit de ce que je ressens face à cet écrivain majeur, difficile sans doute, mais dont les mots ensorcèlent le lecteur qui s'y laisse\nprendre, englué dans le délice... Pierre Michon, un Grand trop discret; mais peut-être est-ce là aussi le noeud de notre fascination et la communion avec ses mots n'en est-elle que plus\nJe voudrais rappeler ici le nom de Michèle Desbordes, qui s'est effacée trop vite de la littérature et de la vie, et qui avait aussi cette puissance littéraire qu'on peut savourer dans La Demande,\nune oeuvre peu connue mais splendide, un peu à la Michon...


Fabricarto : Les systèmes d’information géographique - Histoire géographie Dijon\nchevron_rightGouverner les Juifs dans le Gouvernement général, 1939-1944\nAccueil > Enseigner avec le numérique > Systèmes d’information géographique > Fabricarto : Les systèmes d’information géographique\njeudi 15 octobre 2009, par Cécile De Joie\nOutre des pages d’information sur les SIG, il est possible de télécharger le logiciel WINGIS, créé par Jean-Marc Bonnefoy :\nEn téléchargement également, des données, des scénarios pédagogiques exploitables en classe.\nSéquences avec WinGIS :\n- Traverser ou contourner Lyon ? Etude de cas avec l’outil SIG. Jean-Marc Bonnefoy propose cette séance, réalisable en classe de seconde dans le chapitre "Dynamiques urbaines", ou en 1ère dans le cadre d’une étude régionale ou des réseaux de transports en France et en Europe. Cette séance est réalisable avec WinGIS, et utilise des données disponibles dans Edugéo.\n- La population bourguignonne en 2008. L’INSEE a publié le 1er janvier 2009 les premiers chiffres officiels du recensement "nouvelle formule". Les évolutions observées en 1999 se sont elles confirmées ou des faits nouveaux sont ils apparus ?\n- Regards sur les agglomérations bourguignonnes :\nL’aire urbaine chalonnaise : organisation spatiale et dynamiques. Pistes de travail pour l’exploitation des statistiques locales offertes par l’INSEE, par Jean-Marc Bonnefoy. Lycée Hilaire de Chardonnet, Chalon-sur-Saône.\nEnsemble de données concernant l’aire urbaine dijonnaise et l’agglomération de Dijon.\n> Fabricarto : Les systèmes d’information géographique\n> De l’intérêt des systèmes d’information géographique\n> Expérimentations SIG avant Fabricarto


Auteur\tH. Soulard\nTitre : CSS la référence : feuille de style pour le web\nAuteurs : E.A. Meyer, Auteur ; H. Soulard, Traducteur\nISBN/ISSN/EAN : 978-2-84177-357-2\nRésumé : (Editeur) CSS (Cascading Style Sheets) est un standard du W3C permettant d'enrichir et de contrôler finement la présentation de pages web. Aujourd'hui supporté par la grande majorité des navigateurs, il s'érige en standard. Cet ouvrage vous présente tout ce qu'il y a à connaître sur les feuilles de style. Étayé de nombreux exemples, il se propose de vous mener progressivement vers une implémentation parfaite des feuilles de style et de rendre ainsi vos pages web attrayantes et faciles à maintenir. Vous trouverez, parmi d'autres sujets, dans cet ouvrage : 1- Des explications quant à la structure de CSS : ce qu'est une cascade, comment CSS et XHTML peuvent cohabiter, les règles de bases de CSS. 2- La manière de bien utiliser les polices, les marges, les couleurs, les arrière-plans, les propriétés de texte, etc. 3- L'art du positionnement des éléments, des tables, des listes. 4- Comment faire des présentations sonores, pour des médias différents. 5- Des annexes qui récapitulent les différentes propriétés de CSS, ainsi que ces sélecteurs, pseudo-classes et pseudo-éléments. Abordant CSS2 et 2.1, et les premiers éléments de CSS3, cet ouvrage constitue une véritable encyclopédie pour ceux qui souhaitent apporter a leurs sites web les techniques de présentation modernes.\nNuméro de notice : 21028\nPermalink : https://documentation.ensg.eu/index.php?lvl=notice_display&id=46989\n21028-01 26.04 Manuel Informatique Centre de documentation Informatique Disponible\n21028-04 DEP-GLT Livre D2SI Dépôt en unité Exclu du prêt\n21028-03 DEP-T Livre Saint-Mandé Dépôt en unité Exclu du prêt\n21028-02 DEP-PE Livre Toulouse Dépôt en unité Exclu du prêt\nLinux sans fil / R. Weeks (2004)\nTitre : Linux sans fil : configurer Linux pour le sans fil\nAuteurs : R. Weeks, Auteur ; E. Dumbill, Auteur ; B. Jepson, Auteur ; H. Soulard, Traducteur\nISBN/ISSN/EAN : 978-2-84177-321-3\nRésumé : (Editeur) Les technologies sans fil, fortement mises en avant grâce au succès du Wi-Fi répondent au besoin grandissant de mobilité. Le Bluetooth, le 802.11, les infrarouges, le GPS ou les téléphones portables GPRS sont autant de moyens de faire transiter les données sur le réseau, où qu'on soit et quand on le désire. Les utilisateurs de Linux, bien qu'armés pour les applications réseaux manquent parfois du matériel adéquat, de la documentation et des pilotes adaptés pour le libre pour tirer parti de ces nombreuses technologies.\nLinux sans fil a pour mission de rendre l'accès au Sans-fil aussi aisé que possible. Chaque technologie fait l'objet d'un chapitre particulier exposant les bases de son usage, son matériel spécifique et ses différentes configurations afin que l'administrateur réseau comme le passionné de Linux disposant d'un ordinateur portable puissent en exploiter tout le potentiel.\nVéritable guide du Sans-fil pour Linux, cet ouvrage présente entre autres comment :\n* Choisir les puces radio Wi-Fi compatibles Linux\n* Construire son propre point d'accès\n* Sécuriser son réseau sans fil\n* Faire communiquer un PC sous Linux avec un Palm ou un Pocket PC\n* Partager une connexion par infrarouges\n* Exploiter un téléphone mobile GPRS sur le réseau français\n* Tirer parti de Bluetooth sous Linux\n* Utiliser son ordinateur portable pour le GPS et actualiser les cartes par le Wi-Fi\nNuméro de notice : 21282\nPermalink : https://documentation.ensg.eu/index.php?lvl=notice_display&id=47056\n21282-01 26.50 Manuel Informatique Centre de documentation Informatique Disponible\nJDBC et JAVA / G. Reese (2001)\nAuteurs : G. Reese, Auteur ; H. Soulard, Traducteur\nRésumé : (Editeur) Associé à JDBC, Java permet aux applications (notamment client / serveur) d'interagir avec n'importe quelle base de données. Encore faut-il apprendre à concilier ces deux mondes dès lors que, contrairement à celui de la plupart des bases de données, l'univers de Java est constitué d'objets.\nCet ouvrage décrit les interfaces standard java qui permettent d'interagir avec divers types de bases de données relationnelles et de réaliser des applications trois tiers, orientées objet, portables et faciles à maintenir. Cette seconde édition s'enrichit des relations entre JDBC et les Enterprise JavaBeans. Si vous utilisez les EJB, JDBC peut gérer la persistance d'un objet, dans le cas contraire ce livre montre comment atteindre les mêmes objectifs avec votre propre code.\nL'auteur détaille d'abord JDBC et explique comment transmettre des requêtes SQL à un gestionnaire de bases de données via JDBC. Il aborde aussi l'emploi des procédures stockées et d'autres techniques qui accroissent l'efficacité de l'application.\nMais l'originalité de ce livre tient surtout à l'ensemble de modèles proposés afin d'isoler les différentes opérations (création, stockage et extraction des données, validation et annulation des transactions, etc.) effectuées par l'application et d'en faciliter ainsi tant l'enrichissement que la maintenance. Vous apprendrez de plus à créer et manipuler des objets distribués grâce à l'interface RMI. Toutes les techniques exposées sont illustrées par des exemples fonctionnels.\nToutes les classes de l'API JDBC Core (java.sql) et du paquetage JDBC Optional (javax.sql) sont détaillées dans une partie référence.\nCeux qui possèdent déjà des connaissances de base de la syntaxe et des concepts java et des bases de données trouveront dans cette nouvelle édition, non seulement une profusion d'exemples, une réflexion sur ce qu'est une architecture robuste, mais aussi une mise à jour pour JDBC 2.0 et les API JDBC Core et JDBC Optional.\nNuméro de notice : 69464\nPermalink : https://documentation.ensg.eu/index.php?lvl=notice_display&id=49315\n69464-01 26.04 Manuel Informatique Centre de documentation Informatique Disponible\nJAVA servlets / J. Hunter (1999)\nTitre : JAVA servlets\nAuteurs : J. Hunter, Auteur ; Walt Crawford, Auteur ; H. Soulard, Auteur\nISBN/ISSN/EAN : 978-2-84177-082-3\nNuméro de notice : 69410\nPermalink : https://documentation.ensg.eu/index.php?lvl=notice_display&id=49299\n69410-01 26.04 Manuel Informatique Centre de documentation Informatique Disponible\nLe langage C++ / B. Stroustrup (1996)\nAuteurs : B. Stroustrup, Auteur ; H. Soulard, Traducteur\nEditeur : Paris : Thomson Publishing France\nISBN/ISSN/EAN : 978-2-84180-079-7\nNuméro de notice : 68119\nPermalink : https://documentation.ensg.eu/index.php?lvl=notice_display&id=49177\n68119-06 26.04 Manuel Informatique Centre de documentation Informatique Disponible\n68119-01 DEP-ELI Livre Marne-la-Vallée Dépôt en unité Exclu du prêt\n68119-03 DEP-CIO Livre Saint-Mandé Dépôt en unité Exclu du prêt\n68119-04 DEP-CIO Livre Saint-Mandé Dépôt en unité Exclu du prêt\n68119-05 DEP-PNGP Livre Saint-Mandé Dépôt en unité Exclu du prêt\n68119-02 DEP-PNP Livre Saint-Mandé Dépôt en unité Exclu du prêt


Aquaman contre. Adam noir ? Jason Momoa est sûr qu'il fera un film avec The Rock\nAquaman contre. Adam noir ? Jason Momoa est sûr qu’il fera un film avec The Rock\nDavid 12 juin 2021, 4h16\nJason Momoa veut faire un film avec The Rock, et il dit que ça va arriver. le Aquaman star et Dwayne Johnson ont tous deux des liens étroits avec Hawaï, et c’est ainsi qu’ils se sont rencontrés pour la première fois il y a environ deux décennies. Maintenant, alors qu’ils sont tous les deux au sommet de la liste A d’Hollywood, Momoa explique qu’ils souhaitent depuis longtemps faire un film ensemble, il s’agit simplement de trouver le bon timing.\nLors d’une récente apparition sur Le spectacle de ce soir avec Jimmy Fallon, Jason Momoa discuté de son amitié avec Dwayne Johnson. L’acteur a révélé qu’ils étaient intéressés à travailler ensemble mais, malheureusement, ils sont tous les deux très occupés ces jours-ci. Voici ce qu’il avait à dire à ce sujet.\n« Je l’ai rencontré, mon Dieu, il y a presque 20 ans. Nous étions à Hawaï et nous nous sommes rencontrés. Nous avions un ami proche, rencontré grâce à cela. Nous avons essayé de nous réunir et de faire un film ensemble. C’est juste qu’il est bien plus occupé que Je le suis, et je suis assez occupé en ce moment, donc un de ces jours. »\nIl se trouve que The Rock est également sur le point de faire partie de l’univers DC. Il tourne actuellement le très attendu Adam noir film. De plus, il est prêt à exprimer Krypto the Superdog dans l’animation DC League of Super-Pets. Lorsque l’animateur a poussé Jason Momoa en insistant sur le fait qu’ils devaient faire un film ensemble, l’acteur lui a assuré que cela arriverait un jour. Il a également plaisanté sur le fait de pouvoir appeler le lutteur devenu acteur à sa discrétion.\n« Nous le ferons, et c’est vraiment cool maintenant parce qu’il est en quelque sorte dans ma poche donc je peux l’appeler et lui dire: » Yo, Adam noir.' »\nEn effet, ces deux hommes sont incroyablement occupés. À part Adam noir, Dwayne Johnson a Disney’s Croisière dans la jungle et Netflix Avis rouge sort cette année. Il a aussi son émission de télévision Jeune Rocher diffusé sur NBC, qui a déjà été renouvelé pour la saison 2. Et la possibilité d’une éventuelle candidature à la présidence n’est toujours pas exclue. Jason Momoa, quant à lui, a son émission Apple TV + Voir de retour pour la saison 2, et il a déjà été renouvelé pour la saison 3. Il a aussi Dune sortir plus tard cette année, et il se prépare à filmer Aquaman 2, officiellement intitulé Aquaman et le royaume perdu.\nEn ce qui concerne ce sur quoi les deux pourraient finalement collaborer, la réponse peut être juste devant nous. Les deux acteurs jouent actuellement des personnages de DC. Il n’y a aucune raison pour qu’Aquaman et Black Adam ne puissent pas se rencontrer à un moment donné. Bien que cela semble être la voie évidente, les deux pourraient facilement s’associer pour tout autre chose. Un film copain/flic peut-être ? Ou peut-être que Jason Momoa pourrait entrer dans l’action dans Hobbs & Shaw 2? Quoi qu’il en soit, Momoa semble déterminé à y arriver. Vous pouvez consulter le clip complet de l’interview sur la chaîne YouTube The Tonight Show.\nSujets : Aquaman, Black Adam\nPrevious article Netflix dévoile le casting de la série « Resident Evil » en direct\nNext article Netflix et Riot Games lancent le premier clip d' »Arcane »


Pose Parquet à Chaville - Rénovation de Parquet Chaville\nEntreprise de pose et rénovation de parquet à Chaville 92370\nPose parquet a Chaville\nEtes-vous à la recherche d’un artisan parqueteur spécialisé pour revêtir votre sol avec du parquet ? Notre entreprise pose et rénove tous les types des parquets massifs, flottants et stratifié. Votre devis est gratuit.\nPose moquette 92370\nAccueil Hauts de Seine 92 Pose parquet à Chaville\nTravaux de revêtement de sol par du parquet à Chaville\nNotre entreprise de pose parquet a Chaville propose des solutions adaptées aux besoins de nos clients. Notre équipe se compose de parqueteurs qualifiés avec plusieurs années d’expériences. Ils sont en mesure de répondre à toutes vos demandes de revêtement de sol avec du parquet, pour aménager l’intérieur de votre maison ou d’appartement sur Chaville et les villes environnantes.N’hésitez pas à nous contacter au ☎ 06 40 47 75 09 pour avoir un devis gratuit pour poser ou rénover votre parquet.\nNos services de revêtement de sol avec du parquet Chaville sont offerts aux particuliers ainsi qu’aux professionnels, comme les architectes, les hôtels, les syndicats, les bureaux, et les administrations. Les prestations que nous proposons aux clients, concernent la pose et la rénovation de tous les types de parquet, pose de parquet massif en bois dur traditionnel, contrecollé ou flottant et stratifié\nAvec un travail soigné et de qualité notre société de pose parquet a Chaville peuvent intervenir sur des projets simples ou complexes, et cela, que ce soit sur du neuf ou de la rénovation.\nRénovation du parquet en bois traditionnel a Chaville\nAvez-vous un parquet endommagé qui nécessite d’être restauré ou rénover ? Quick Peinture est à votre service. Notre entreprise de rénovation parquet à Chaville possède du matériel professionnel pour redonner vie à votre ancien parquet. Si votre parquet a des rayures, des fissures ou des impacts minimes alors un ponçage avec notre ponceuse professionnel suffira à le remettre en état. Autrement si les rayures et les fissures nécessitent un rebouchage avant le ponçage alors nos parqueteurs s’occuperont.\nSi votre plancher est en bonne état mais vous avez quelques lames cassées, alors nos artisans remplaceront que les planches cassées avec le même type du parquet. Un ponçage et une vitrification deviendront nécessaires pour avoir une surface homogène et protégée. Notre expertise en revêtement de sol avec du bois nous permet aussi à restaurer et réparer les anciens parquets en bois dur rouge.\nFaut-il réparé un parquet très abîmé ou en mauvaise état?\nDans certain cas quand un parquet est en mauvaise état à cause d’un dégât des eaux, son remplacement deviendra nécessaire, et le coût de son remplacement sera peut-être moins cher que sa réparation, surtout si des bosses et des déformations commence à se former.\nNos prix et tarifs de pose parquet\nPour obtenir une estimation de pose parquet gratuitement, il vous suffira de remplir le formulaire de demande de devis ou de nous appeler au ☎ 06 40 47 75 09 . Les tarifs que nous proposons ne sont pas chers par rapport à d’autre entreprise de revêtement de sol avec parquet sur Chaville.\nA Quick Peinture notre objectif principal est la satisfaction de nos clients avec un travail professionnel et en haute qualité. Quelques soit le type de votre habitation maison individuelle, logement, pavillons ou bureaux notre entreprise sera en mesure de donner vie à votre projet revêtement avec parquet .\nPose parquet à Vélizy-Villacoublay\nPose parquet à Meudon 92190\nNos Services de pose parquet\nRénovation parquet de maison .\nPose de parquet pavillon.\nRénovation parquet en bois massif.\nChanger le parquet flottant d’un séjour.\nPose de parquet dans une cuisine.\nRéparation de parquet en bois endommagé.\nRénovation parquet massif d’un appartement.\nPonçage du parquet flottant d’un logement.\nTravaux de pose parquet d'un appartement.\nRénover le parquet d’un logement loué.\nPose du parquet stratifié sur terrasse.\nTravaux de peinture à Chaville .


Webinar Economie circulaire et crise COVID par la CRESS Nouvelle-Aquitaine, Mardi 5 mai 11h-12h - Recita.org, le Réseau d'économie circulaire et d'innovation dans les territoires Aquitains\nWebinar Economie circulaire et crise COVID par la CRESS Nouvelle-Aquitaine, Mardi 5 mai 11h-12h\nPour répondre aux enjeux et problématiques spécifiques à l’économie circulaire, la CRESS Nouvelle-Aquitaine, en partenariat avec la CPME, vous invite un webinaire mardi prochain le 5 mai de 11h à 12h.\nEn effet, la CRESS a constaté que les acteurs de l’ESS qui agissent au cœur de cette filière se sont particulièrement mobilisés pour répondre à son questionnaire sur les impacts de la crise sanitaire. La situation actuelle met en danger la pérennité de ces structures, dont une partie de manière immédiate, alors que leur rôle sera aussi indispensable que déterminant pour poursuivre la transformation économique, énergétique et sociale de notre région. De telles inquiétudes peuvent aisément être projetées auprès des acteurs hors ESS.\nDeux fils conducteurs alimenteront ce webinaire. Le premier étant le texte de loi économie circulaire, le second étant la feuille de route Néo-Terra et le fonds de soutien d’urgence régional.\nCes deux éléments seront introduits par Madame Stéphanie Kerbahr (Députée, Rapporteure du texte de loi Economie Circulaire) d’une part et Madame Françoise Coutant (Vice-Présidente à la Région, en charge du climat et de la transition énergétique) ou Christine Moebs (Déléguée Innovation Sociale et Sociétale) d’autre part.\nPour répondre aux différentes questions des structures présentes, le plateau des intervenant.e.s sera complété de :\n- Michèle Debayle : Directrice Régionale Déléguée de l’ADEME\n- Eric Labadie : Responsable du pôle 3E de la DIRECCTE\n- Sophie Terrieux : Chargée de mission économie verte et circulaire au sein de la DREAL\nDernière modération le 30/04/2020 - 16:48\nDernière modification de l'auteur le 30/04/2020 - 13:38


Déménagement Lavey-Morcles - Muller Déménagement.\nEntreprise de déménagement Lavey-Morcles est une entreprise qui gère tous les types d’activités de déménagement, qu’il s’agisse d’un déménagement personnel ou d’un déménagement d’entreprise. Nous pouvons voyager à travers la Suisse, si vous êtes accompagné de Lavey-Morcles, ou si vous souhaitez vous promener, notre service client sera à votre disposition à tout moment.\nClient avantagé, c’est l’objectif de l’entreprise\nNotre objectif est de vous faire gagner du temps et de l’argent. Notre objectif est de vous faciliter la tâche à toutes les étapes et étapes de la migration. Notre entreprise est basée sur des actions personnelles, mais elle peut également gérer des actions d’entreprise.\nPour le transport, vous n’avez pas à vous inquiéter, car nos matériels de transport sont surs et adaptés à tout type de terrain, mais le plus important est de transporter toutes les tailles de meubles. Après chaque déménagement, nous améliorerons la qualité de service, et nous prendrons en compte vos demandes et critiques pour améliorer l’image de notre entreprise sur le marché.\nÀ votre service avec les outils nécessaires\nPour le transit, vous n’aurez pas à vous inquiéter, car nous avons différents types de véhicules pour vous aider à transporter les marchandises jusqu’à leur destination. Nous avons tous les matériaux nécessaires, qu’ils soient utilisés pour le chargement ou le déchargement de véhicules.\nPlus fatigué de trouver du carburant et de revenir, il sera inutile et vous fera perdre votre temps, surtout lorsque vous êtes fatigué. Avec Lavey-Morcles, pas besoin d’expédier dans les deux sens, nous pouvons transporter vos marchandises en un seul arrêt.\nPrix, service et responsabilité\nDans tous les cas, les accidents survenus pendant le transport ou pendant nos heures de travail sont à votre charge. Nous sommes responsables de ce qui se passe au sol et des objets rayés. Nous vous assurons la qualité et l’efficacité de notre travail.\nAvec Entreprise de déménagement Lavey-Morcles, vous pouvez voyager pour créer un devis. Ne nous lassons pas de chercher d’autres entreprises, nous avons fourni nos services à un prix imbattable. Peu d’entreprises peuvent fournir des services de qualité à bas prix, mais nous sommes l’une d’entre elles.


Comment porter une jupe longue en hiver ? – Mademoiselle Grenade\nComment porter une jupe longue en hiver ?\nEt si le vêtement tendance de l’hiver était la jupe ? Paradoxal ? Pas tant que ça ! Oui, la jupe se porte le plus souvent lorsque la température extérieure est clémente, mais en hiver, en version longue, elle peut devenir une vraie alternative aux pantalons parfois trop austères. Envie d’un peu de chic et de folie pour l’hiver ? Mademoiselle Grenade vous explique comment porter la jupe longue malgré le froid.\nLes atouts de la jupe longue\nLa jupe longue, c’est un symbole de la féminité, un vêtement qui apporte d’emblée une allure gracieuse. Car oui, bonne nouvelle, avec son dessin allongé, la jupe longue a pour avantage d’affiner la silhouette. Elle peut être avec une coupe droite, originale avec des découpes inédites, à motifs ou de couleur unie, peu importe. La jupe longue est idéale pour toutes les femmes, mais il convient toutefois de choisir le bon modèle selon votre silhouette.\nPour les femmes avec une morphologie en A : attention aux jupes longues trop droites. Préférez des modèles trapèze ou tulipe. Vous pouvez essayer une coupe plus cintrée si le haut équilibre le tout en valorisant vos épaules ;\nPour les femmes avec une morphologie en V : vous avez des jambes fines, alors vous pouvez valoriser cet atout avec une coupe près du corps, ou au contraire tenter la version évasée pour donner du volume !\nPour les femmes avec une morphologie en 8 : parce que votre silhouette est pleine d’équilibre et de féminité, marquez votre taille avec une jupe longue taille haute ;\nPour les femmes avec une morphologie en H : il faut éviter de trop marquer votre taille… Alors optez pour un modèle qui prend du volume en descendant ;\nPour les femmes avec une morphologie en O : une taille haute, et du volume en bas, et vous pourrez affiner votre taille rapidement.\nPour en savoir plus découvrez notre dossier morphologie pour bien choisir vos vêtements selon votre silhouette.\nLes meilleures façons de porter la jupe longue en hiver\nVêtement féminin et intemporel, la jupe longue peut s’associer sous différentes formes. Elle peut à la fois vous apporter un look délicieusement rétro et vintage, ou au contraire paraitre ultra-moderne et chic. Comment se jouer des codes et faire de la jupe longue votre atout en hiver ?\nPour un look vintage / rétro : une jupe longue à motifs, ou avec une couleur pastel, vous apportera d’emblée un petit effet nostalgie. Associez des bottines, un joli sac en cuir et une grosse ceinture, et vous voilà femme fatale des années 30 ou 40 ;\nPour un look casual chic : la jupe longue n’est pas toujours synonyme de tenue très féminine et « sérieuse ». Vous pouvez aussi l’associer avec une pièce plus sportive pour mixer sport et élégance et obtenir ainsi un look causal-chic des plus féminins.\nPour un look très chic : taille haute, épousant les formes du corps, la jupe devient alors une seconde peau, et vous aide à être une working girl chic !