Sujet: Le Paraclet Ven 17 Fév 2006, 21:44\nJ'a souhaité mettre sur le forum cet extrait d'un livre dont le titre est: l'Esprit Saint, Personne de Communion\nauteur: Père Jean Galot s.j, professeur émérite de christologie à l'Université Grégorienne de Rome.\nLe nom de Paraclet\n1) Double sens\nLe terme '' Paraclet' est-il sorti de l'ambiguïté de sens qui déjà à l'époque patristique se manifestait par deux traductions différentes?\nTertullien l'entend au sens d'avocat, S. Jérôme au sens de consolateur; S. Augustin ne veut pas prendre parti, ne sachant s'il vaut mieux traduire '' consolateur'' ou ''avocat''.\nOn pourrait dire que cette divergence provient d'un écart entre ce que signifie proprement ''Paraclet'' et ce qu'il évoque.\nCe qu'il signifie littéralement, comme adjectif verbal dérivé de paraklein, entendu au sens passif, c'est: '' celui qui est appelé auprès de quelqu'un''. Le terme latin qui correspond au terme grec est '' advocatus', avocat. Il s'agit de quelqu'un qu'on appelle auprès de soi pour se défendre, notamment dans un procès, ou pour bénéficier de son intervention dans l'obtention d'une faveur.\nC'est ainsi qu'on a qualifié l'Esprit Saint de défenseur, d'avocat, d'intercesseur.\nCertains commentateurs cherchent à élargir le concept en incluant la tâche de ''conseiller'; en effet, celui qu'on appelle auprès de soi peut être destiné à prodiguer des conseils, à guider le comportement.\nD'autre part, il y a ce que '' Paraclet'' évoque, en raison de l'emploi du verbe paraklein en un sens actif: celui qui exhorte, encourage, console.Cet emploi est particulièrement significatif au début du livre de la Consolation d'Israël, en la deuxième partie du livre d'Isaïe: '' Consolez (parakaleite), consolez mon peuple" (Is 40,1).Le Paraclet apparaît alors comme celui qui adresse au peuple une exhortation prophétique.\nDe là vient le titre de ''Consolateur'' adopté dans certaines traductions. L'hymne '' Veni Sancte Spiritus'' contient l'expression '' Consolator optime'', ''parfait consolateur''. On peut reconnaître 'une grande analogie entre la paraclèse des prophètes de la communauté chrétienne et la fonction remplie par l'Esprit Paraclet'' ( J. Guillet, Le Saint Esprit dans le corpus johannique. Supplément au dictionnaire de la Bible, fasc.61,1987,364)\nCependant, le premier sens de défenseur ou d'avocat demeure le seul qui corresponde au terme ''Paraclet''. Une étude concernant ce terme, après avoir reconnu la valeur des liens que certains ont souligné entre ''Paraclet'' et paraclèse ou exhortation prophétique, conclut néanmoins que l'analyse philologique interdit d'attribuer à ''Paraclet'' ce sens d'exhortation.\nTel qu'il est rapporté dans saint Jean, le terme'' Paraclet'' ne peut avoir que son sens habituel de défenseur ou d'avocat.\nCela ne signifie pas que les considérations émises sur le rôle de l'Esprit '' consolateur'' doivent être bannies ou ignorées. Elles proviennent d'une réflexion plus ample qui déborde le sens du mot '' Paraclet''' et conservent à ce titre sa valeur.\nMais le texte évangélique continue d'imposer pour le mot lui-même le sens de défenseur, avocat, intercesseur.\n2) ''Un autre Défenseur''\nIl convient de souligner l'importance du vocable: ''Paraclet'' est le premier terme employé par Jésus, dans les annonces de la dernière Cène, pour désigner l'Esprit Saint. C'est le vocable qui pouvait caractériser de la façon la plus concrète cette personne pleine de mystère et faire sentir aux disciples que sa venue répondait à leurs aspirations. Le terme '' Esprit'', avec sa signification de ''souffle'', ne pouvait faire comprendre suffisamment ce que cette venue allait apporter, ni montrer comment elle pouvait compenser le départ du Maître.\nEn disant:: '' Je prierai le Père et Il vous donnera un autre Paraclet'' (Jn 14,16), Jésus laisse entrevoir à ses disciples qu'ils trouveront dans l'Esprit Saint ce qu'ils avaient trouvé et apprécié en lui-même, le Maître qui les avait appelés et les avait conduits sur les chemins de sa prédication. '' Un autre Paraclet'' signifie quelqu'un qui tout en étant une personne différente, remplit une fonction analogue. L'Esprit saint exercera une mission parallèle à celle de Jésus.\nIl n'y a même pas à faire état d'une diversité de destinataires, qui impliquerait une diversité dans la fonction elle-même. On a parfois voulu faire une distinction entre le premier Paraclet, Jésus, qui avait été notre défenseur, et l'Esprit Saint, qui serait plus précisément le défenseur de Jésus. Ce n'est pas ce que suggère le texte. Dans la première épître de Jean, Jésus est appelé Paraclet parce qu'il a qualité de défenseur ou d'avocat et qu'il peut nous procurer le pardon de nos fautes (2,1-2). Nous pouvons chercher en lui recours et protection.\nL'autre Paraclet, que Jésus promet, est chargé lui aussi d'une mission de défenseur à notre égard; il n'est pas proprement l'avocat de Jésus mais notre avocat devant le Père.\nCertes, il y a une différence dans le fait que Jésus exerce sa fonction en qualité de ''victime de propitiation'' pour nos péchés. Il s'appuie sur son propre sacrifice pour nous offrir le pardon.\nL'Esprit saint, pour sa part, se prévaut non de son sacrifice mais de celui du Christ pour nous mettre à l'abri de la condamnation. Il nous fait bénéficier des mérites du Rédempteur.\nCependant, la fonction de Défenseur qu'il exerce à notre égard est foncièrement semblable à celle exercée par le Christ. C'est notre défense et protection qu'il assume. Il vient prolonger l'action salvatrice du Rédempteur et par là nous défend contre les puissances du mal. Il fait aboutir le sacrifice de la croix à son véritable but.\n(extrait du chapitre VI du livre L'Esprit saint, Personne de Communion,\nJean Galot s.j, professeur émérite de christologie à l'Université Grégorienne de Rome)\nSujet: Re: Le Paraclet Ven 17 Fév 2006, 22:36\nIl était déjà question, dans le Livre de Job, d'un "défenseur", d'un "avocat", plaidant la cause de Job devant le dieu qui le poursuit.\nJob 19:22 Pourquoi me poursuivre comme Dieu me poursuit? Pourquoi vous montrer insatiables de ma chair?\n23 Oh! je voudrais que mes paroles fussent écrites, Qu’elles fussent écrites dans un livre;\n25 Mais je sais que mon défenseur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre.\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 07:14\nCette ambiguité de sens est fantastique.\nCar l'expérience montre que qu'il nous console par sa présence et qu'il prend parti pour nous, pécheur, lorsque nous arrivons repentants.\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 10:46\nPersonnellement, je n'aime pas ce terme de "Paraclet". Ca me parait beaucoup trop artificiel. Une volonté de ne pas traduire simplement.\nD'ailleurs, dans mes deux Bibles n'apparait pas ce terme.\nEt moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité.\nEt moi je prierai le Père, il vous donnera un autre soutien, qui sera toujours avec vous, l'Esprit de vérité.\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 10:59\nJe n'ai pas sous la main ma Bible de Jérusalem.\nJe ne vois pas bien pourquoi Segond traduit "paraclètos", "paraclitus" dans la Vulgate, par "consolateur".\n"défenseur", "avocat" a un sens bien différent de "consolateur", et traduit une attitude toute différentede par rapport à Dieu.\nOn est toujours libre de choisir la traduction qu'on préfère, mais il faut être conscient du sens que prend le terme qu'on choisit.\nDe quoi nous consolerait ce "consolateur" ?\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 11:16\nVoici la traduction d'une Orthodoxe:\nParaclet, Paraklètos (avec un èta qui se prononce comme un i long) = littéralement celui qu’on appelle à son secours, d’où le sens dérivé d’avocat mais surtout celui d’intercesseur. C’est aussi celui qui encourage, qui exhorte, qui excite – le supporter pour une équipe sportive ou, mieux, l’entraîneur.\nVoici la traduction d'un musulman:\nParakletos transcrit en arabe (alphabet, à l’époque, dépourvu de voyelles et de signes les remplaçant) en PRKLTS peut, paraît-il, se lire par un Arabe ayant des notions de grec, aussi bien Parakletos que Periklitos et que ce dernier mot peut se traduire en arabe par «(A)hm(e)d», un des prénoms ou surnoms attribués à Mohammed.\nSi l’on fait abstraction des voyelles, il y a passage d’un mot à l’autre via la règle des «trois consonnes» qui permettent en arabe de remonter au radical d’un mot, dans ce cas: HMD (HaMD).\nHamd= rendre gloire (à Dieu) ; Ahmed et Mohammed: qui rend gloire.\nD’où l’affirmation : Jésus a promis et annoncé la venue de Mohammed, son successeur.\nEt c’est textuellement dit dans le Koran.\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 13:38\nCela m'intéresserait de savoir pourquoi vous n'aimez pas ce terme '' Paraclet'' du grec parakalein ( je me rends compte que j'avais fait une faute, j'avais oublié le ''a'' dans le mot grec.)\nJe pense que Jean Galot, l'auteur du livre fait référence à la Bible de Jérusalem.\nC'est celle que j'ai chez moi aussi.\n''Mais le Paraclet, l' Esprit Saint,\nque le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.[/b]'' Jn 14,26)\nIl y a en outre la notion d'enseignement et de continuation de la mission du Christ, présentes dans ces paroles de Jésus.\nMais l'autre choix de traduction :''Consolateur'' est très riche de sens également.\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 13:57\nEt moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité.*\nJe n'ai pas d'explication. C'est juste une intuition.\nJe crois qu'il a été décidé de ne pas traduire ce terme grecque au moment de la traduction de la Vulgate en latin. Il y a certainement une raison que je ne connais pas. Il faudrait connaître le contexte historique et religieux de l'époque. Il faudrait demander à des orthodoxes ce qu'ils en pensent.\nJe remarque que lorsqu'on relit ce passage de Jean:\n'' Je prierai le Père et Il vous donnera un autre Paraclet...'' (Jn 14,16)\nOn focalise sur Paraclet et on oublie l'essentiel : l'Esprit de vérité.\nRemarquons aussi qu'on met un P majuscule comme si c'était un nom propre. Pourquoi cela?\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 13:58\nBonjour chère CaméliaSoleil et bienvenue,\nC'et vrai: quand on expérimente l'Esprit Saint au début de la vie chrétienne, on ressent comme Saint Paul ceci:\nRomains 8, 26 Pareillement l'Esprit vient au secours de notre faiblesse; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables,\nEnsuite, es grâces sensibles disparaissent et c'est plutôt ceci:\n1 Rois 19, 13 Dès qu'Elie l'entendit, il se voila le visage avec son manteau, il sortit et se tint à l'entrée de la grotte. Alors une voix lui parvint, qui dit: "Que fais-tu ici, Elie?"\nDu coup, les termes "avocat", "consolateue", "colombe aussi" prennent leur sens:\nCantique 2, 13 Le figuier forme ses premiers fruits et les vignes en fleur exhalent leur parfum. Lève-toi, ma bien-aimée, ma belle, viens!\nSaint maximilien Kolbe disait que les qualités de l'Esprit Saint étaient plutôt féminines, à l'image de Marie\nSujet: faut pas chercher bien loin Sam 18 Fév 2006, 15:55\nSi vous aviez lu le Coran , vous suariez que le Paraclet ...c'est le prophète Mahomet ....ni plus ni moins ....convertissez vous bande d'infidèles\nSujet: Re: faut pas chercher bien loin Sam 18 Fév 2006, 17:38\nOui c'est ce que j'avais retranscrit plus haut!\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 18:29\n'' Je prierai le Père et Il vous donnera un autre Paraclet''\nCette phrase suppose que Jésus lui-même était un Paraclet et qu'en quittant la terre, il a envoyé un autre Paraclet.\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 18:44\nJe suis tout à fait la proposition de Lagaillette et pour cause\nLe paraclet est bien l'avocat de la défense, en ceci que Satan est l'accusateur. Si nous relisions la suite de l'évangile de St Jean où il est dit :\n""Et je prierai le Père et il vous donnera un autre Paraclet, pour être avec vous à jamais, l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit ni ne le connaît."" (Jn 14, 16-17)\nIl y a bien un lien entre l"avocat" et la "vérité". Mais de quelle vérité s'agit-il ? Celle du monde, rejetée par elle (comme dans le prologue de l'évangile de St Jean) et qui est celle par laquelle a été tué Jésus-Christ.\nCela renforce toujours dans une sémantique du jugement ou justice (immanente de fait et transcendante aussi) le rôle du disciple comme témoin comme l'ont été les martyrs dans leur Vérité qui est celle-ci (comme le cas de Jeanne d'Arc cher à Arnaud):\n""Et quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous préoccupez pas de ce que vous direz, mais dites ce qui vous sera donné sur le moment car ce n'est pas vous qui parlerez mais l'Esprit Saint.""\nOui l'Esprit-Saint est bien l'avocat des innocents et ceux qui sont accusés injustement.\nIl faudrait lire avec profit "l'histoire du Paraclet" in Le Bouc émissaire de René Girard.\nSujet: je comprends pas Sam 18 Fév 2006, 19:28\nd'un côté Dieu et de l'autre Satan\n...mais vous êtes gnostiques .....\nComment votre Dieu qui n'est pas le mien car j'ai une vision autre ...votre Dieu tout Puissant que vous priez d'ailleurs de faire des miracles soit,dit en passant, auquel vous demandez de cotnredire ses Lois ... doit se battre avec une de ses créatures .... pas si puissant que cela votre Dieu tout puissant\nSujet: Re: Le Paraclet Sam 18 Fév 2006, 19:31\n' Cette phrase suppose que Jésus lui-même était un Paraclet et qu'en quittant la terre, il a envoyé un autre Paraclet.' .... tiens il n'est pkus parmi nous jusqu'à la fin des temps. votre pseudo religion ne tient pas debout ... des histoires pour débiles mentaux profonds !\nSujet: Re: je comprends pas Sam 18 Fév 2006, 20:58\nBon, il va falloir que vous révisiez votre vision de base du christianisme.\nCe que vous décrivez là s'appelle la religion de Mani (Manichéisme). elle est plus ancienne que le christianisme mais sans rapport.\nDans le christianisme, Lucifer et ses anges sont de simples créatures, révoltées contre l'ordre de Dieu (celui qui confère à l'humilité amoureuse la première place).\nEt Dieu leur confie une mission importante sur les hommes: Il créent (sans le vouloir) les conditions de la liberté pour les hommes, à l'heure de leur mort, en leur présentant une alternative au paradis de Dieu: un "paradis" de solitude mais de liberté digne et égoïste.\nEn attendant, sur terre, Lucifer se fait Satan, se glisse dans la psychologie humaine et essaye de l'accoutumer à l'égoïsme.\nSeriez vous interessé par la lecture de ceci, comme première approche du christianisme?\nDernière édition par le Dim 19 Fév 2006, 08:09, édité 1 fois\nSujet: Re: Le Paraclet Dim 19 Fév 2006, 00:32\nSujet: llooolllll Dim 19 Fév 2006, 08:59\nThéologie à la con, Non merci !\nSujet: on fait fort sur ce forum Dim 19 Fév 2006, 09:01\nEn attendant, sur terre, Lucifer se fait Satan, se glisse dans la psychologie humaine et essaye de l'accoutumer à l'égoïsme\nc'est pas moi, S'ieu .....c'est l'autre le méchand qui s'est mis dans ma tête et qui m'oblige à faire des choses S'ieu ..... l'exemple parfait de la théologie de déresponsabilisation de l'homme ..... brebis bêlante sans aucun libre arbitre !\nSujet: à hurler de rire ! Dim 19 Fév 2006, 09:04\nc'est fou ce que les formations religieuses catholiques sont déficientes ... me rend compte à 55 ans que j'ai été éduqué par des curés déficients .....\nheureusement que j'ai trouvé Le forum ....\nSujet: Re: llooolllll Dim 19 Fév 2006, 10:21\nApparement, vous avez reçu votre catéchèse il y a 45 ans. Et votre connaissance du catholiscisme est forte et définitive.\nEt vous aimez pousser sa caricature pour rendre absurde sa pensée. :DD\nJ'en tiens pour preuve :\nc'est pas moi, S'ieu .....c'est l'autre le méchant qui s'est mis dans ma tête et qui m'oblige à faire des choses S'ieu ..... l'exemple parfait de la théologie de déresponsabilisation de l'homme ..... brebis bêlante sans aucun libre arbitre !\nCela, ce n'est pas non plus la pensée catholique. Tout est une question de nuance.\nSujet: Re: je comprends pas Dim 19 Fév 2006, 10:59\nSujet: Re: Le Paraclet Lun 20 Fév 2006, 14:54\nLe paraclet est bien l'avocat de la défense, en ceci que Satan est l'accusateur.\nVoir Job 19 :25.\nIl y a bien un lien entre l"avocat" et la "vérité". Mais de quelle vérité s'agit-il ?\nVous faites remarquer, manuel, que nous sommes dans « une sémantique du jugement ».\nMais, dans ce jugement, le juge que l’avocat (paraclètos) a à convaincre de la justesse (vérité) de la cause de l’accusé, c’est Dieu, le Dieu qui, dans la mentalité hébraïque est le juge suprême, distributeur des récompenses et des châtiments.\nEn reprenant ce terme de « paraclètos » Jean reste dans cette optique du tribunal divin devant lequel l’accusé que nous sommes, accusés par « l’accusateur », (le procureur) Satan, a à se défendre devant le Dieu juge.\nl'Esprit-Saint est bien l'avocat des innocents et ceux qui sont accusés injustement.\nAccusés de quoi et par qui, et devant qui ?\nSi vous pouviez nous donner (comme vous savez si bien le faire, manuel) un résumé de la thèse de Girard sur ce point ?\nEt, avec cette conception qu’on garde du rôle de Satan, on reste dans la conception que jasna gora épingle du christianisme :\nc'est l'autre le méchan (Satan) qui s'est mis dans ma tête et qui m'oblige à faire des choses S'ieu ..... l'exemple parfait de la théologie de déresponsabilisation de l'homme ..... brebis bêlante sans aucun libre arbitre !\nSujet: Re: Le Paraclet Lun 20 Fév 2006, 18:20\nSujet: Re: Le Paraclet Lun 20 Fév 2006, 21:11\nAccusés de pécher, par satan, devant Dieu.\nC'est très bien expliqué dans le livre de Job:\n''Il y avait jadis, au pays de Uç, un homme appelé Job: un homme intègre et droit qui craignait Dieu et se gardait du mal. Sept filles et trois filles lui étaient nés.''\nLe livre de Job est certainement une des choses les plus étonnantes de la Bible.\nLa fin est très belle et très étonnante.\n(Souvent on oublie la fin.)\nCertes, Dieu a permis à Satan d'infliger de terribles souffances à Job, un homme ''juste et irréprochable'', mais à la fin, Dieu donne en quelque sorte raison à Job de sa révolte contre Lui, en tous cas de son insistance à vouloir des explications, (et on le comprend, devant tant de souffrances si terribles, qu'il n'a vraiment pas méritées)\nDieu donne raison à Job face à ses trois amis, qui essayent en vain de trouver une raison aux souffrances de leur ami Job, quitte à l'accuser injustement et ceci comme pour disculper Dieu.\nC'est toute la trame des dialogues entre Job ses trois ''amis'' et Dieu qui répond aussi à l'occasion, mais sans toutefois parvenir à faire taire Job.\nMais Job tient bon juqu'au bout: il demande à Dieu des comptes.\nIl Lui demande de s'expliquer.\n(C'est vrai qu'il n'a plus rien à perdre: il a déjà tout perdu.)\nMais vous remarquerez qu'il ne maudit jamais le Seigneur, même quand sa femme le lui suggère, même au plus fort de la souffrance.\nIl se plaint, gémit, s'indigne et se révolte même, mais jamais il ne maudit Dieu.\nEt je vous recopie la fin du Livre de Job:\n'' Yahvé blâme mes trois sages.''''\nAprès qu'il eut ainsi parlé à job, Yahvé s'adressa à Eliphaz de Témân:\n'' Ma colère s'est enflammée contre toi et tes deux amis, car vous n'avez pas parlé de moi avec droiture comme l'a fait mon serviteur Job'' .\nEt maintenant, procurez-vous sept taureaux et sept béliers, puis allez vers mon serviteur Job. Vous offrirez pour vous un holocauste, tandis que mon serviteur Job priera pour vous. Ce n'est que par égard pour lui que je ne vous infligerai pas ma disgrâce pour n'avoir pas, comme mon serviteur Job, parlé avec droiture de moi.''\nEliphaz de Témân, Bildad de Shuah, Cophar de Naana s'en furent exécuter l'ordre de Yahvé.\nEt Yahvé eu égard à Job.\nYahvé restaure la fortune de Job.\nEt Yahvé restaura la situation de Job, tandis qu'il intercédait pour ses amis; et même Yahvé accrut au double tous les biens de Job; Celui-ci vit venir vers lui tous ses frères et toutes se soeurs ainsi que tous ceux qui le fréquentaient autrefois.\nPartageant le pain avec lui dans sa maison, ils s'apitoyaient sur lui et le consolaient de tous les maux que Yahvé lui avait infligés.\n(En fait, ce n'est pas Yahvé qui lui a infligés ces maux, mais bien satan: c'est très clair au début du texte.\nDieu permet seulement à satan de lui infliger toutes ces souffrances afin de tester la fidélité de job.\net surtout, satan avait fait le pari que Job, écrasé par tant de souffrance, maudirait Dieu, tôt ou tard, ce qu'il ne fit pas)\nChacun lui fit cadeau d'une pièce d'argent, chacun lui laissa un anneau d'or.\nYahvé bénit la condition dernière de Job plus encore que l'ancienne.\nil posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de boeufs et mille ânesses. il eu sept fils et tois filles.\nLa première, il la nomma '' Tourterelle'', la seconde '' Cinnamome'' et la troisième ''Corne à fard''.\nDans tout le pays on ne trouvait pas d'aussi belles femmes que les filles de Job.\nEt leur père leur donna une part d'héritage en compagnie de leurs frères.\nAprès cela Job vécut encore cent quarante ans, et ils vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'à la quatrième génération.\nPuis Job mourut chargé d'ans et rassasié de jours.''\nFin du Livre de Job\nCe qui est étonnant, c'est le fait que Job est pourtant celui qui a mis en cause Dieu dans sa gestion de l'univers tout au long des dialogues alors que les trois ''amis'' de Job font office d'avocats de Dieu.\nEt c'est la façon dont Job a parlé de Dieu, allant jusqu'à l'accuser d'être injuste, qui plaît à Dieu, paradoxalement!\nIl y beaucoup de leçons à tirer de ce Livre de Job il me semble .\nJ'avais lu les commentaires qu'un grand spécialiste de la Thora, le professeur Y.Leibowitz ( orthographe incertaine), très connu, a fait de ce Livre de Job.\nEn plus, lui lisait dans l'original, en hébreu.\nIl y a beaucoup de choses qui échappent, du fait de ne pas pouvoir lire en hébreu l'Ancien Testament.\n(on perd beaucoup, paraît-il)\nTout ça pour dire que satan accuse les êtres humains devant Dieu.\n(Voir aussi Apocalypse )\nSujet: Re: Le Paraclet Lun 20 Fév 2006, 23:54\npuisque Paraklètos signifie "avocat" ou "intercesseur", comment se fait-il qu'on dise couramment que ce mot signifie "consolateur" ?\nje constate aussi que ce mot grec n'est pas le seul que st Jérôme a transcrit tel quel au lieu de le traduire : beaucoup de termes techniques chrétiens sont aussi passés directement du grec au latin, puis du latin au français : évêque, prêtre, diacre, église, Christ, catholique, eucharistie, moine, cathédrale, baptême, paradis, ange, bible, évangile, prophète, etc etc. Tout ça, ce sont des mots grecs, et ce serait une bonne chose de les traduire. Mieux vaut tard que jamais !\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 02:32\nLa réponse est plutôt aisé pour répondre à vos interrogations. En effet St Jean à la suite de Jésus (comme l'usage des paraboles) utilise le langage de ses contemporains, celui du monde des hommes pour le subvertir et nous montrer la Vérité sur les hommes et alors sur notre représentation de Dieu.\nDans une perspective de jugement, il faut bien sûr un juge. Dans cette perspective l'Esprit-Saint est le Paraclet, l'avocat qui parle au nom de l'accusé. Mais cette perspective traduit la manière humaine d'entrevoir la situation. Mais quand on sait que l'Esprit-Saint est Dieu lui-même, les cartes se brouillent pour une conscience humaine, comme Jésus crucifié simple homme aux yeux de ses persécuteurs et pourtant Dieu même. Dieu se devrait-il des comptes...? J'exagère par l'absurde mon propos mais pour faire voir le hiatus entre le monde des hommes (et sa représentation de la divinité) et une représentation juste (?) de Dieu.\nLe rôle de Satan est celui de l'accusateur en manipulant les hommes en ce monde. En leur faisant croire certaines choses comme la culpabilité de l'innocent.\nCes innocents sont accusés injustement par les communautés de leur propres errements et fautes. Il s'agit bien d'un bouc émissaire.\nSatan n'a pas de propre être en soi, mais se sert de l'ignorance des hommes qui la cultivent bien par ailleurs.\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 02:49\nLagaillette a demandé :\nJe convie vivement à la lecture de ce chapitre.\nEnfin pour résumer l'idée de Girard, c'est que depuis la Crucifixion et la Résurrection, la Révélation apportée par Jésus et contenu dans les évangiles travaillent le monde et l'histoire malgré lui-même et sa propension à faire des bouc émissaires et vivre de cette violence fédératrice.\nIl prend l'exemple des martyrs. Martyr signifie témoin, et un martyr témoigne de sa foi malgré les répressions sanglantes du temps des romains. Si nous suivons les discours sur ces chrétiens à l'époque, même parmi des penseurs comme Cicéron, ils sont décrits comme un danger pour l'Empire, une menace de corruption pour la jeunesse et tout le Peuple etc... (Cela ne vous rappelle rien ?).\nEt pourtant qu'en a retenu l'histoire ? Et bien le martyr est plutôt synonyme de bouc émissaire, d'un individu innocent et injustement traité. Toutes les représentations que véhiculaient le monde de l'époque s'est perdu mais la Vérité sur ces martyrs demeure comme une justice qui leur ait rendu.\nC'est cela l'efficace de l'Esprit de Vérité, celui qui parle à travers nous dans nos persécutions.\nLe même exemple se pose pour les procés des sorcières. Leur innocence est retenue par l'histoire, malgré tout.\nIl faut donc depuis la Révélation christique, le temps lent de l'histoire des hommes pour voir s'épanouir et triompher cette Vérité. Révélation qui vient inlassablement subvertir la violence du monde et nous montrer l'Amour de Dieu.\nEnfin Girard fait une séparation conceptuelle entre le message évangélique et ce qu'il appelle le christianisme historique qui n'est que l'histoire douloureuse des chrétiens.\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 11:52\nCameliasoleil, je retrouve dans votre message du Lun 20 Fév à 21:11, la lecture que je fais, moi aussi, du Livre de Job.\nJob 1 : 9 Et Satan répondit à l’Eternel: Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu?\nC’est bien Satan qui accuse Job devant Dieu : il l’accuse de ne pas être un « craignant Dieu » « de manière désintéressée ».\nEt la fin du Livre est bien que\nDieu donne raison à Job face à ses trois amis.\nDieu donne en quelque sorte raison à Job de sa révolte contre Lui, en tous cas de son insistance à vouloir des explications,\nDieu donne raison au « rebelle » qui ose lui demander des comptes, contre les trois « bien pensants » qui se font les avocats de Dieu..\n42 : 7 ¶ l’Eternel dit à Eliphaz de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture comme l’a fait mon serviteur Job.\nJob demande à Dieu des comptes , il Lui demande de s'expliquer.\nRemarquez tout de même qu’au bout du compte, Job s’est incliné devant la puissance de Dieu ; voir ce dialogue final entre Dieu et Job :\n42 : 1 ¶ Job répondit à l’Eternel et dit:\n3 >Quel est celui qui a la folie d’obscurcir mes desseins?\n- Oui, j’ai parlé, sans les comprendre, De merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas.\n4 > Ecoute-moi, et je parlerai; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras.\n5 - Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon oeil t’a vu.\nMais pour ce qui est de la finale :\n42: 10 ¶ L’Eternel rétablit Job dans son premier état, quand Job eut prié pour ses amis; et l’Eternel lui accorda le double de tout ce qu’il avait possédé.\n11 Les frères, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangèrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolèrent de tous les malheurs que l’Eternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d’or.\n12 Pendant ses dernières années, Job reçut de l’Eternel plus de bénédictions qu’il n’en avait reçu dans les premières......\nJe soupçonne un peu que ce soit une « happy end » obligée vis à vis de la mentalité de l’époque qui veut le juste soit récompensé ici-bas.\nVous ajoutez, cameliasoleil :\nEn fait, ce n'est pas Yahvé qui lui a infligés ces maux, mais bien satan: c'est très clair au début du texte.\nC’est vrai. Mais il y a aussi, dans ce Livre de Job, l’idée que le bon comme le mauvais vient de Dieu :\n1 : 20 ¶ [color=indigo]Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête; puis, se jetant par terre, il se prosterna,\n2 : 7 ¶ Satan se retira de devant la face de l’Eternel. Puis il frappa Job d’un ulcère malin, depuis la plante du pied jusqu’au sommet de la tête.\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 12:24\ndes mots grecs, et ce serait une bonne chose de les traduire. Mieux vaut tard que jamais !\n« paraclètos – paraclitus », c’est donc bien, « avocat » et pas « consolateur », d’après toi, Dominique ?\nManuel, en nous rappelant la thèse de Girard, vous ne nous dites pas ce qu’il dit du « Paraclet » dans « Le bouc émissaire ».\nJe reviens alors sur l’histoire du « Paraclet ».\nJob 19 : 21 Ayez pitié, ayez pitié de moi, vous, mes amis! Car la main de Dieu m’a frappé.\n29 Craignez pour vous le glaive: Les châtiments par le glaive sont terribles! Et sachez qu’il y a un jugement.\nOn a bien là un tribunal, où Dieu est un juge sévère. Et devant ce tribunal de Dieu, l’homme a un défenseur – avocat – paraclètos. Cet avocat « se lèvera le dernier », après le procureur, accusateur : (Satan, dans le Livre de Job).\nDans le Livre de Job, on ne sait pas qui est cet avocat.\nCette idée d’un « avocat » est reprise par Jean\nJean 14:16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Paraclet-avocat , afin qu’il demeure éternellement avec vous,\nJean 14:26 Mais le Paraclet-avocat, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.\nJean 15:26 Quand sera venu le Paraclet-avocat, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;\nJean 16:7 Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le Paraclet-avocat ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai.\nJean 16:13 Quand le Paraclet-avocat sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.\nMais ici, le Paraclet-avocat est identifié ; c’est l’Esprit-Saint, l’Esprit de vérité.\nMais si cet Esprit de Vérité est un « autre Paraclet », c’est qu’il y en a un premier ; et ce premier Paraclet-avocat, c’est, sous-entendu, Jésus. Celui qui est cité dans l’épître aux Hébreux :\nMais si Jésus annonce un « autre Paraclet » qui « nous conduira dans toute la vérité », c’est que toute la vérité ne nous a pas encore été révélée dans les livres de « l’Ancien » comme du « Nouveau Testament ».\nLes musulmans soutiennent que cette troisième, nouvelle, et dernière révélation est écrite dans le Coran.\nMais si cette révélation ultime nous est donnée dans un « Esprit », ce n’est pas dans un livre.\nAucun des « livres saints » des trois monothéismes issus du judaïsme, ne nous livre donc la vérité finale.\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 13:20\nC'est un réalisme important.\nPersonne d'autre que Dieu ne dispense dans le monde les permissions. Satan ne peut venir que parce que Dieu l'autorise.\nIl dit à Pilate:\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 15:59\nChère dominique, l'Esprit Saint que le Christ envoie sur ses apôtres le jour de la Pentecôte, est appelé le Consolateur - parce que le Christ est monté auprès de Son Père, et qu'il laisse un grand vide... (on le ressent nettement, chaque année, entre l'Ascension et la Pentecôte) -, et l'Instructeur, bien entendu parce qu'il achemine l'humanité vers le Royaume. A votre avis? L'Avocat réfère davantage au Jugement, comme certains l'affirment...\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 16:45\nEffectivement pour moi l'Esprit Saint est le Consolateur. Jésus n'étant plus sur terre physiquement, par l'Esprit Saint Jésus demeure présent en nous. C'est une grande consolation... Peut-être est-il avocat et consolateur. Mais pourquoi avocat? Pour défendre la cause de Dieu en nous? Pour choisir Dieu en nous? Il est bien possible que nous ayons besoin d'un avocat... Je ne sais pas... Mais le Consolateur c'est très bien nous le faire choisir... ;)\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 17:42\nd'après le dictionnaire Bailly :\nparaklètos : qu'on appelle à son secours, d'où : avocat, défenseur (cf latin advocatus); intercesseur, d'où le Paraclet, pour désigner le saint Esprit, NT Jn 14, 16 etc. (du verbe parakaléo)\n1 :appeler auprès de soi, d'où :\n- appeler à son secours\n- prier, invoquer\n- inviter, convier\n2 : exhorter, d'où :\n- consoler (SPT Sir 48, 24; au passif NT Mt 2, 18 )\n3 : provoquer, exciter, faire naître\n- appel à soi ou pour soi, d'où invocation, prière. En particulier : action d'appeler à son secours\n- appel pressant, exhortation, excitation, encouragement. En particulier : consolation (SPT Is 30, 7 etc ; NT Hb 6, 18 ; Lc 6, 24)\nDonc, effectivement, il y a le sens de consolateur dans "paraklètos".\nPetite remarque frivole pour Manuel : Cicéron est mort en 43 AVANT Jésus-Christ, par conséquent il n'a guère eu l'occasion de dire du mal des chrétiens...\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 17:53\nSuper, chère Dominique, les mots sont si lourds et riches de sens! En l'occurrence, on pense irrésistiblement à Marie, toute habitée par l'Esprit Saint : Marie qui vient au secours des malheureux, qui intercède pour ses enfants - surtout pour les pécheurs -, et qui sait si bien les consoler...\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 17:57\nqu'on appelle à son secours, d'où : avocat, défenseur (cf latin advocatus);\nDonc "qu'on appelle à son secours" (défenseur) est le sens du mot avocat. ok cela a du sens... L'Esprit Saint est avocat et consolateur etc... ;)\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 18:01\noui, dans "ad-vocatus", on retrouve la même racine que dans "vocation", l'idée d'appeler.\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 18:06\nun dogme nous dit que Dieu ne nous tentera pas au delà de nos forces. A l'heure de la mort, lorsque nous sera présenté par Lucifer l'enfer éternel, tout ce qui est égoïste en nous sera attiré par la liberté divine qu'il donne.\nSi l'Esprit Saint ne nous venait en aide, il est certain que, vue notre faiblesse, nous suivrions Lucifer. Mais il nous tournera vers le Christ. C'est lui qui nous poussera à supplier son aide. Et aussitôt, le souffle de la Venue du Christ fera disparaître l'impie (2 thess 2).\nEn cela, il est avocat.\nDernière édition par le Mar 21 Fév 2006, 18:09, édité 1 fois\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 18:08\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 18:54\n""Petite remarque frivole pour Manuel : Cicéron est mort en 43 AVANT Jésus-Christ, par conséquent il n'a guère eu l'occasion de dire du mal des chrétiens... ""\nOui... ma mémoire m'a trahi. Cependant Girard cite bien certains penseurs romains alors il me semblait...\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 19:08\nPeut-être est-ce Marc-Aurèle...\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 19:22\n""Manuel, en nous rappelant la thèse de Girard, vous ne nous dites pas ce qu’il dit du « Paraclet » dans « Le bouc émissaire ». ""\nC'est bien pour cela que je renvoie à sa lecture. J'ai juste donnée l'idée générale, le "la" en quelque sorte. C'est pour cela que vous avez bien fait de préciser ce à quoi vous pensiez en particulier.\n""Mais si Jésus annonce un « autre Paraclet » qui « nous conduira dans toute la vérité », c’est que toute la vérité ne nous a pas encore été révélée dans les livres de « l’Ancien » comme du « Nouveau Testament ».\nAucun des « livres saints » des trois monothéismes issus du judaïsme, ne nous livre donc la vérité finale.""\nC'est plutôt dire que toute cette Vérité est difficile à assimiler d'un coup et qu'il faut le temps long et lent de l'Histoire pour que les hommes "digèrent "cela. C'est ainsi que Girard explique l'existence encore du religieux sacrificiel mais dans un aspect parcellaire dés lors.\nJe ne pense pas que Girard induise qu'il y ait encore une autre révélation au sens où la Révélation évangélique vienne accomplir la Révélation antérieure.\nL'Esprit de Vérité comme Autre Paraclet (mais de même nature divine en l'occurrence) indique bien le travail patient par delà ce qui est tangible ou même directement intelligible, de la Révélation évangélique dans les mentalités humaines. Cette Révélation nous a été donné une fois pour toute et c'est pour cette raison que Girard peut affirmer que les évangiles sont une formulation plus rigoureuse que sa propre théorisation moderne de la théorie mimétique.\nGirard parle plus d'une compréhension (ou explicitation) retardée (différée par la violence fédératrice) mais irrémédiable (ce que décrit l'apocalypse) que d'une révélation suivante ou à-venir. C'est ce point qui peut venir contre dire les prétentions de l'Islam comme autre révélation venant corriger des erreurs alors qu'elle ne fait dans une large part que ramener à une conception sacrificielle du religeux et du divin (et ainsi de toute manière à une conception antéro-christique paradoxalement de Dieu)( par ailleurs il est intéressant de remarquer aussi que l'un des critères de reconnaissance d'une vision surnaturelle ou de sanctification par l'Eglise catholique soit sa conformité au message évangélique).\nA remarquer au passage que l'un des fondements de l'identité musulmane soit le sacrifice d'Ismaël versus le sacrifice d'Isaac dans la Tradition judéo-chrétienne. Ce qu'il faut comprendre dans cete querelle du sacrifié à la lumière de la théorie girardienne, c'est le fait que chaque sacrifié est substituable. (En outre c'est ce que montre l'épisode de la Genèse, un bouc est substitué à Isaac, il y a là comme équivalence.)\nPour en revenir à l'Islam, la lapidation de Satan dans le rite du pélérinage à la Mecque en est un bel exemple (Satan expulsant Satan comme en parle Jésus dans les évangiles).\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 19:28\nSouhaitez-vous que je copie un petit bout supplémentaire du livre du Père Jean Galot :L'Esprit Saint Personne de Communion''\nqui compléterait le sens qu'il donne au mot Paraclet?\nLe livre a de nombreux chapitres!\nJ'avais recopié sur le forum celui sur ''le Paraclet ''car j'avais les photocopies chez moi, ce chapitre m'ayant paru particulièrement intéressant.\nIl y a aussi un très beau chapitre sur l'Esprit vivifiant.\nJe pense que tout le livre est à lire.\nL'Esprit Saint , Personne de Communion\nPère Jean Galot, s.j professeur émerite de Christologie à l'Université Grégorienne de Rome\nC'est un livre à la fois très savant et très agréable à lire, écrit simplement.\nJ'ai eu grande joie à le lire.\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 19:33\nDe plus j'ajouterai que nous pouvons humainement parlant retrouver l'idée de "consolateur" dans cette perspective car en rendant justice aux innocents face aux hommes, l'Esprit console bien la victime...\nPour ce qui touche au livre de Job qui selon Girard, devrait remplacer le mythe d'Oedipe dans nos mentalités comme exemplarité même de la condition des hommes, je ne peux à nouveau vivement recommandé la lecture de La route antique des hommes pervers de René Girard, entièrement consacré au Livre de Job, sincèrement que je trouve comme une éxègèse REALISTE ( ;) Arnaud!) de cette histoire.\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 20:02\nLe Paratonnerre n'est pas mal non plus. :DD\nÇa va! je dégage. ;)\nSujet: Re: Le Paraclet Mar 21 Fév 2006, 20:11\nDominique, tu nous donnes bien tous les sens possibles du mot « paraclètos ». Ce que je voulais souligner c’est que, dans le contexte où il est employé dans le Livre de Job, il me semble avoir le sens très « technique » d’avocat qui plaide au tribunal.\nDans le scénario du Livre de Job, on a bien l’accusé : Job, l’accusateur : Satan, et le juge : Dieu.\nJe sais bien que cette image d’un Dieu juge ne nous plait plus beaucoup et qu’on lui préfère l’image plus édulcorée d’un Dieu qui compatit à nos misères, qui nous console dans nos chagrins.\nMais avons-nous besoin d’un consolateur ou d’un vengeur ?\nEt Dieu n’est-il pas un Etre foudroyant face à qui nous aurions besoin d’un « paratonnerre » ?\nSujet: Re: Le Paraclet Mer 22 Fév 2006, 00:12\nDieu entant que juge qui condamne se situe au niveau de la justice de Dieu à mon avis. Son jugement ne fait que confirmer le choix de l'homme. Même la vengeance et la colère de Dieu se situe à ce niveau de la justice de Dieu. C'est d'avantage un effet de sa justice qu'un sentiment. Ou je me trompe...\nSujet: Re: Le Paraclet Mer 22 Fév 2006, 11:29\nNon, je pense que c'est bien ça.\nJe ne sais pas si Dieu a des sentiments.\nJe pense qu'il y a, qu'il y aura une justice. Si on croit en Dieu, on pense que cette justice, c'est Lui qui la rétablit quand elle est faussée.\nSujet: Re: Le Paraclet Mer 22 Fév 2006, 16:41\nOui je pense que Dieu est Vie et source de toute Vie synonyme ici d'Amour (Pure Affectivité) dont l'Incarnation était inévitable car c'est ainsi que les hommes sont affectifs eux-même, par leur chair propre.\nDonc le Sens de la Résurrection, à savoir Donner la Vie (ou aux yeux des hommes car pour Dieu tous sont vivants affirme le Christ : re-donner la vie), la rendre à ces innocents, c'est la plus belle des justices (vie éternelle et béatifique comme Dieu).\nSujet: Re: Le Paraclet Mer 22 Fév 2006, 17:16\nOnt peut dire que nos sentiments sont des sentiments créés. Et Dieu a des sentiments incréés. Lorsqu'on parle de l'amour de Dieu, ont parle d'un sentiment, mais d'un sentiment infini et parfait donc incréé. Nous sommes fait à l'image de Dieu... alors j'imagine que les sentiments existent en Dieu. Mais les sentiments de Dieu sont peut-être un effet de ses infinies perfections. Donc ce qu'on appelle la colère de Dieu ou sa vengeance est en réalité l'effet de sa justice parfaite à mon avis. Ont utilise des mots humains et imparfaits pour parler des perfections de Dieu et de ces actions. Nous nous référons à ce que nous connaissons, c'est à dire nous même pour comprendre Dieu. Ont fait ce qu'on peut... Heureusement que Dieu sait parler notre langage. Notre langage est pour lui des balbutiements à mon avis. ;)


Test du Renolux Renofix\nSiege auto Renolux Renofix groupe 2 3 isofix de 15 à 36 kg\nLe siège auto Renofix est un siège groupe 2/3 qui s’installe face à la route uniquement. Il s’agit d’un siège auto pour les enfants dont le poids varie entre 15 kg et 36 kg, ce qui correspond à un bébé âgé de 4 ans à 12 ans environ.\nMon avis sur le siège auto Renolux Renofix\nAutour de Bébé 159 € Acheter\nCdDiscount 184 € Acheter\nDescription du siège auto Renofix de Renolux\nLe siège auto Renofix est un siège du groupe 2/3 qui s’installe face à la route uniquement. Il s’agit d’un siège auto pour les enfants dont le poids varie entre 15 et 36 kg, ce qui correspond à un enfant âgé entre 4 et 12 ans environ. La marque Renolux est une rares marques françaises dans le domaine des sièges autos (du moins avec une bonne sécurité!). Si acheter français compte pour vous, vous devriez considérer attentivement ce siège auto qui dans l'ensemble est très correct.\nLa notion de fabriqué en France a un autre avantage : c'est qu'en cas de problème, le service client est en français. Certains parents ont eu beaucoup de mal à contacter le service client d'autres marques de siège auto.\nLe siège auto Renofix est homologué ECE-R44/04. Le siège auto peut ainsi être attaché avec la ceinture de sécurité ou avec les fixations Isofix de la voiture (Si vous ignorez ce qu’est le système Isofix regardez cette page qui vous expliquera tout : Isofix ? Jambe de force ? Top tether ?: Qu'est ce que cela veut dire ? ).\nLes fixations Isofix sont facultatives. Le siège peut être seulement attaché avec la ceinture de sécurité : cela signifie donc qu'il est compatible avec toutes les voitures (enfin, le Renofix est volumineux, il faut vérifier qu'il rentre dans la voiture! )\nLe siège auto est inclinable assez largement comme le présente l'image ci dessous :\nIl est également réglable en hauteur pour s'adapter à la croissance de l'enfant. Entre 4 et 12 ans cela change ! Ce réglage se fait d'une seule main.\nLe site officiel note que le Renofix dispose de "Protections latérales renforcées". Un peu comme tous les réhausseurs de ce type :) .Cependant au final ce qui compte ce sont les crashs test qui sont présentés ci dessous :\nPoids du siège 8.45 kg\nHauteur du siège auto 69 cm\nLargeur du siège auto 57 cm\nLongueur du siège auto 45 cm\nLe siège auto Renofix a obtenu de bons résultats aux tests de sécurité du TCS ! (Le TCS et L'ADAC sont des organismes indépendants organisant chaque année des crashs test de siège auto\nLe siège Renolux a obtenu la note de 68% en sécurité ce qui le place parmi les sièges autos les plus sûrs de sa catégorie. Pour rappel le Cybex Solution M SL et le Kiddy Cruiserfix 3 ont obtenu 74% ce qui est un peu mieux sans être une grande différence. On remarque aussi le très bon 74% à leurs tests d’ergonomie/ utilisation .\nLa note relative à l'absence de polluants est la note maximale : 90%\nL'Adac n'a pas effectué de crash test à ma connaisance pour ce siège auto. J'imagine que c'est parce qu'il n'est pas vendu en Allemagne.\nVous pouvez également regarder notre page dédiée au crash test du Renolux Renofix\nListe des voitures compatibles avec le siège auto Renofix\nLe siège auto Renofix peut être utilisé avec la ceinture de sécurité. La seule contrainte est l'encombrement. Si vous avez une citadine (petite voiture) il est probable que le siège ne rentrera pas. Si ce n'est pas le cas, pas de souci !


Et ma main dans la gueule?: Copé surfe sur la misère\nDidier Goux 17 octobre 2013 à 14:07\nVous racontez n'importe quoi : les procédures de reconduite aux frontières étaient exactement les mêmes sous le précédent président que sous celui-ci. Et elles étaient en outre tout aussi dramatiquement peu nombreuses.\nFred Camino 17 octobre 2013 à 14:31\nSauf c'était un enjeu politique majeur sous Sarkozy pour satisfaire son électorat.\nUnknown 17 octobre 2013 à 23:14\nAllons bon! Le vieux trolle ici aussi.\nFred Camino 18 octobre 2013 à 07:03\nOuais, à l'heure de la sieste en plus!


VISITEZ ONE ARCHITECTURE WEEK — Institut Français de Bulgarie\nVISITEZ ONE ARCHITECTURE WEEK\n« RIVIERE IN-ORDINAIRE »\nPLOVDIV, 18 au 27 septembre\nL’Institut français de Bulgarie est partenaire du festival annuel d’architecture contemporaine et milieu urbain « ONE Architecture Week » (ONE Semaine de l’architecture). Deux architectes français, Clément Blanchet et Vassil Kaykov, participent à la huitième édition de l’événement qui se tient à Plovdiv du 18 au 27 septembre autour du thème « Rivière in-ordinaire ». Plus de 100 participants venant de 25 pays différents prendront part au riche programme incluant des événements diversifiés, expositions et forum professionnel.\nClément Blanchet, architecte français, enseignant et critique combinant la théorie architecturale, l’urbanisme et les recherches et analyses dans le domaine de la culture et du design, fera une présentation lors du forum professionnel du festival. Clément Blanchet était directeur de OMA France - Office for Metropolitan Architecture – agence d’architecture prestigieuse basée à Rotterdam et fondée par l’architecte Rem Koolhaas en 1975. Blanchet a également travaillé sur le projet de la bibliothèque de la ville de Caen (France du Nord-Ouest), le pavillon de Serpentine Gallery à Londres ainsi que sur un nombre très important de centres d’exposition, d’établissements d’enseignement ou de planifications urbaines. En 2014, Clément Blanchet a fondé sa propre agence.\nDéjà présent lors de la dernière édition du festival , Vassil Kaykov , architecte français d’origine bulgare travaillant pour le cabinet d’architecture parisien Wilmotte, animera un atelier de trois jours sur la thématique « Avenues vertes ». Destiné à développer des solutions pratiques pour l’aménagement des rives de la Maritsa, l’atelier accueillera une quinzaine d’étudiants en architecture et des jeunes diplômés. Un compte-rendu public du travail de Kaykov sera présenté dans le cadre de l’exposition principale de « One Architecture Week » située au Dépôt de tabac, 13, rue Exarch Joseph. Les détails seront communiqués sur les réseaux sociaux du festival : https://www.facebook.com/OneArchitectureWeek?ref=ts&fref=ts\nConférence de Clément Blanchet dans le cadre du Forum professionnel : samedi 26 septembre 2015, 17h30 – 18h30 à l’Opéra National de Plovdiv, 1, place Centrale\nAtelier de Vassil Kaykov - SUR INSCRIPTION OBLIGATOIRE : du 17 au 19 septembre 2015, de 10h00 à 18h00\n15/09/2015 à 17h55


Enedis Les Mujouls : téléphone ERDF, coupure electricite, urgence, coupure de courant | Electricite.net\nOuverture de compteur électrique aux Mujouls\nOuverture compteur Enedis aux Mujouls\nTéléphone Enedis Les Mujouls\nEnedis Les Mujouls : Téléphone ERDF, coupure électricité, urgence\nAdresse de votre agence Enedis aux Mujouls\nAgence EDF aux Mujouls\nMise en service compteur électricité Enedis aux Mujouls (06910)\nPour solliciter l'ouverture de son compteur électricité, il n'est pas primordial d'appeler le gestionnaire Enedis Les Mujouls. Une souscription à une offre d'électricité permet de prévoir l'ouverture du compteur. Une fois que l'offre d'électricité a été souscrite par le consommateur, le fournisseur communique les disponibilités du client à ENEDIS (ex ERDF), et prévoit l'intervention d'un technicien. Le techicien de réseau intervient par la suite au domicile du consommateur pour mettre en service le compteur.\nPour mettre le compteur Enedis à son nom aux Mujouls, il convient de suivre les étapes suivantes :\nfixer un rendez-vous avec Enedis aux Mujouls pour la mise en route\nComment souscrire à une offre d'électricité aux Mujouls\nDepuis 2007, avec l'ouverture du marché à la concurrence, les habitants situés à Les Mujouls ont le choix entre souscrire aurprès d'EDF, le fournisseur d'électricité historique, ou un fournisseur alternatif. Le groupe EDF n'est plus en situation de monopole sur son marché historique, la fourniture d'électricité.\nL'avantage majeur des fournisseurs alternatifs tel que Happ-e (l'électricité par Engie) ou Total Direct Energie est qu'ils proposent des offres comprenant des réductions sur le prix de l'électricité que le tarif réglementé bleu d'EDF.. Liste complète des fournisseurs électricité à Les Mujouls\nExemples d'offres électricité disponibles aux Mujouls (06910)\nPour souscrire à une offre d'électricité auprès d'un fournisseur historique ou alternatif à Les Mujouls, joindre le fournisseur par téléphone suffit. Pour faciliter la souscription, il est nécessaire de regrouper les documents et informations suivants\nIl n'est pas indispensable de contacter Enedis Les Mujouls pour demander une mise en service de compteur, et il est possible de faire la demande lors de la souscription avec le fournisseur.\nEnedis (ex ErDF) est le principal gestionnaire sur le réseau électrique français, il assure la gestion du réseau sur près de 95% du territoire. Il se charge de distribuer l'électricité aux Mujouls dans les Alpes-Maritimes via les 36 compteurs installés dans la ville.\nRaccordement Enedis aux Mujouls\nPour demander un raccordement entre un domicile neuf et le réseau français d'électricité, il est possible d'appeler Enedis Les Mujouls ou en téléphonant au fournisseur d'électricité choisi et en demandant un raccordement. Dans ce cas, le fournisseur devient un intermédiaire entre le consommateur et Enedis. Il est nécessaire d'avoir\nLe formulaire Enedis Connect complété en précisant la puissance souhaitée du compteur électrique. Pour les clients situés aux Mujouls, le compteur d'électricité possède une puissance située entre 3 et 36 kilo volt ampères (kVA). Pour des informations complémentaires concernant la puissance de compteur dans le logement, appelez Selectra au 09 73 72 59 00 (rappel gratuit) ligne ouverte la semaine, du lundi au vendredi, entre 8h et 21h ainsi que le samedi de 8h30 à 18h30 ;\nUn plan de la propriété, extrait du cadastre, joint dans la mesure du possible de photos du nouveau domicile aux Mujouls ;\nUn exemplaire du permis de construire aux Mujouls.\nDès lors que le raccordement est demandé, Enedis Les Mujouls commence à faire l'étude technique du projet de raccordement, et répond sous 10 jours ouvrés. Pour finaliser le devis, le client doit retourner le dossier signé à Enedis, en prenant soin de bien joindre l'acompter nécessaire pour le début des travaux de raccordement. Dès lors, les travaux peuvent commencer, et le planning de raccordement commence.\nEn parralèle, il est indispensable pour le client de chercher un électricien aux Mujouls pour certifier son installation électrique intérieure (certification Consuel). Cette certification est obligatoire pour toute demande de première mise en service du compteur électrique.\nAttention, il est important de bien vérifier au préalable que l'électricien soit en capacité de pouvoir délivrer le certificat Consuel. D'ailleurs, il existe de multiples électriciens disponibles vers Les Mujouls et aux alentours :\nFinalement, lorsque le raccordement est assuré par Enedis Les Mujouls et que le Consuel est en main le consommateur peut ouvrir son compteur d'électricité en appelant Selectra au 09 73 72 59 00 (rappel gratuit) ligne ouverte la semaine, du lundi au vendredi, entre 8h et 21h ainsi que le samedi de 8h30 à 18h30.\nCoupure électricité Les Mujouls\nEn cas de panne de courant généralisée, Enedis Les Mujouls est automatiquement tenu informé de la situation. Si au bout de 15 minutes l'électricité n'est pas revenue, il est recommandé d'appeler Enedis pour qu'il dépêche rapidement un professionnel sur place.\nFiliale d'EDF, Enedis (ex ERDF Les Mujouls) est notamment en charge de la gestion du réseau de la distribution d'électricité et de la maintenance du réseau électrique national. Il est missionné par l'Etat pour notamment intervenir sur l'ensemble des pannes de courant électrique du territoire français.\nEn cas de coupure electricite Les Mujouls (06910), il est nécessaire de contacter Enedis au 09 72 67 50 06 (numéro Enedis pour Les Mujouls).\nLa mise en service du compteur, le changement de puissance en kVA d'un compteur ainsi qu'une modification de l'option (Tarif de base, Tarif HPHC) sont pris en charge par Enedis Les Mujouls.\nUne demande doit être effectuée directement au fournisseur d'électricité qui contacte Enedis pour fixer l'heure de rendez-vous d'un technicien au domicile aux Mujouls.\nAttention, il ne faut pas confondre tous les gestionnaires de réseau, Enedis est uniquement responsable de l'électricité; les questions à propos d'un compteur de gaz ou d'eau sont à poser à d'autres gestionnaires de réseau. Quant aux lignes hautes tensions d'électricité aux Mujouls, c'est le Réseau de Transport d'Electricité (RTE) qui en a la responsabilité.\nContacter Enedis par téléphone aux Mujouls (06910)\nLa bonne ligne téléphonique d'Enedis aux Mujouls est différent selon le service demandé.\nLes divers contacts gaz et électricité à Les Mujouls\nPour souscrire au tarif bleu EDF ou toute offre EDF, il est nécessaire de contacter EDF Les Mujouls. Pour profiter de réductions par rapport au tarif réglementé, 09 73 72 59 00 ou être recontacté gratuitement. Pour d'autres renseignements sur les fournisseurs historiques et leur offre de gaz et d'électricité, rendez-vous sur la page spéciale EDF GDF aux Mujouls.\nEt vous pouvez aussi avoir des renseignements sur le gaz propane aux Mujouls.\nDéploiement du compteur électrique Linky aux Mujouls\nDepuis mai 2016, le gestionnaire du réseau électrique déploie un nouveau compteur connecté : le compteur Linky. Tous les appartements et maisons aux Mujouls auront bientôt ce nouveau compteur Linky dont l'installation par des techniciens Enedis aux Mujouls est prévue pour :\nInstallation de compteur Linky aux Mujouls (06910)\n36 entre janvier 2018 et juin 2018\nLe compteur connecté Linky présente des intérêts non négligeables pour les Mujoulois dont des formules spéciales parfaitement adaptées à leur consommation d'énergie voire à l'utilisation d'une voiture électrique aux Mujouls.\nQuelques chiffres sur Enedis aux Mujouls\nLes Mujouls est entouré de plusieurs centrales électriques dont une des plus près est : Barrages EDF Méditerranée (type d'énergie : Hydro), d'une puissance de 2715 MW et une prodution moyenne annuelle de 10,3 TWh . Cette centrale permet de faire travailler 500 agents.\nVoici quelques informations sur l'électricité distribuée par Enedis aux Mujouls :\nInfos énergie sur le réseau Enedis Les Mujouls\nCONSOMMATION MOYENNE D'ÉLECTRICITÉ PAR FOYER aux Mujouls\n2667 kWh par an\nPour connaître le prix de l’électricité aux Mujouls , il est recommandé de s'informer sur un comparateur de fournisseurs en ligne tel que Selectra. Enedis n'effectue que les opérations techniques (ouverture du compteur, raccordement), et pratique strictement les mêmes prix et mêmes délais sur chacune d'entres elles :\nTarifs Enedis aux Mujouls (06910)


L'objectif de la contention dentaire dans le traitement orthodontique\nLa phase de contention dentaire, ou stabilisation est une étape indispensable du traitement orthodontique (que ce soit chez l’adulte, chez l’enfant ou chez l’adolescent).\nTout au long de la vie, les dents bougent. Même après un traitement par appareil dentaire, les dents ont tendance à retrouver leur place initiale. On parle alors de récidive. Pour éviter que cela n’arrive, l’orthodontiste chargé de votre traitement vous recommande le port d’une contention.\nÀ quoi sert la contention dentaire ?\nAprès un traitement orthodontique, il faut maintenir le résultat obtenu afin d’éviter un nouveau déplacement des dents. Le risque de récidive n’est pas négligeable, même après plusieurs mois ou années de port quotidien d’un appareil dentaire. Cela est valable, quel que soit le type d’appareil utilisé au cours du traitement orthodontique.\nUne récidive peut résulter de plusieurs facteurs :\nle vieillissement naturel (qui entraîne une mobilité des dents) ;\nl’évolution des dents de sagesse ;\nl’apparition ou la persistance de tics, para fonctions et dysfonctions (se ronger les ongles, une malposition de la langue…) ;\nles chocs survenant au cours d’accidents (ou traumatismes) ;\nla croissance des mâchoires (chez l’enfant ou l’adolescent);\ncertaines maladies parodontales accompagnées ou non de perte dentaire.\nLa contention dentaire doit donc permettre la stabilisation des dents à la suite du traitement orthodontique, c’est l’étape finale.\nContention : les différents appareils\nTous les appareils de contention dentaires sont dits « passifs », contrairement aux appareils dentaires utilisés lors des traitements. Cela signifie qu’ils ne peuvent pas déplacer les dents. Ils servent uniquement à maintenir les résultats obtenus pendant la phase de traitement actif.\nIl existe deux types d’appareils de contention. On distingue :\nles contentions fixes : les fils sont collés sur la face interne des dents supérieures et inférieures ;\nles appareils amovibles (gouttières, plaques palatines…) à porter 12 h/24 h (port nocturne).\nLe principe de la contention fixe repose généralement sur un fil collé sur la face linguale des dents antérieures supérieures et inférieures. Le fil, en alliage métallique très fin, ne se voit pas puisqu’il est placé du côté de la langue. La plupart du temps, ce fil relie une canine à l’autre. Il ne gêne pas la phonation, la mastication ou la déglutition.\nLes fils de contention fixes peuvent être portés très longtemps si l’on respecte une excellente hygiène dentaire.\nLa gouttière de contention est transparente et donc très discrète. En règle générale, il convient de la porter la nuit. Elle est souvent associée à un fil de contention collée sur les dents antérieures maxillaires, c’est une sécurité supplémentaire, si le fil se décolle.\nCela arrive plus rarement à l’arcade mandibulaire ou il n’y a pas de gouttière associée la plupart du temps.\nPlaque palatine (ou faux palais)\nLes plaques palatines, ou faux palais sont un autre système de contention amovible. Il s’agit d’un appareil en résine associé d’un fil métallique passant sur le devant des dents.\nLes ELN (enveloppe nocturne linguale)\nCe sont des dispositifs qui servent à maintenir la langue dans une bonne position, pour éviter que celle-ci pousse sur les dents et/ou déforme les mâchoires.\nLors de l’explication de votre traitement ou de celui de votre enfant, nous évoquerons cette phase finale du traitement.\nContention dentaire : combien de temps ?\nLa durée du port d’une contention dépend de l’âge du patient et du traitement réalisé.\nEn règle générale, la durée de la contention dentaire vous est précisée en amont, lors de la phase active de traitement. On peut tout de même considérer que :\nChez les plus jeunes patients (enfants et adolescents), la contention peut durer un ou deux ans, après le retrait de l’appareil dentaire. Globalement, une contention est recommandée jusqu’à la fin de la croissance dentaire.\nChez les adultes, pour qui la croissance osseuse est finie, une contention fixe à vie est fortement recommandé\nEn fonction de vos malpositions initiales et de votre traitement orthodontique, nous vous proposerons la contention la plus adaptée.


Règles - CGU - VR Portal\nLes règles suivantes régissent votre accès et /ou celle de votre enfant à toutes activités au sein de la salle d’arcade de réalité virtuelle VR Portal:\nTous les utilisateurs n’ayant jamais utilisé les équipements de réalité virtuelle chez VR Portal doivent le signaler pour bénéficier des explications nécessaires à la bonne utilisation du matériel. Ils doivent en outre, toujours suivre les indications décrites sur le document nommé « Etapes à suivre avant toute session chez VR Portal » affiché sur le mur de chaque box.\nNous recommandons de consulter un médecin avant d’utiliser un équipement de réalité virtuelle chez VR Portal si vous faites partie des cas suivants : enceinte, personnes âgées, anomalies de la vue, troubles psychiatriques préexistants, maladie cardiaque ou autre condition médicale sérieuse.\nToute personne ayant déjà eu une perte de connaissance ou d’autres symptômes liés à l’épilepsie doivent consulter un médecin avant d’utiliser l’équipement de réalité virtuelle chez VR Portal.\nLes équipements de réalité virtuelle peuvent émettre des ondes radio pouvant affecter le fonctionnement des appareillages électroniques, tels que les stimulateurs cardiaques. Si vous avez un stimulateur cardiaque ou un autre dispositif médical électronique implanté, n’utilisez pas d’équipement de réalité virtuelle chez VR Portal sans consulter d’abord votre médecin ou le fabricant de votre équipement.\nLes effets liés à l’utilisation de la réalité virtuelle peuvent persister jusqu’à quelque heures après utilisation. Ces symptômes post-utilisation peuvent inclure les symptômes tels que la somnolence excessive et/ou une diminution de la capacité à effectuer plusieurs tâches à la fois. Ces symptômes peuvent augmenter les risques d’accidents lors d’activités normales dans le monde réel. Ne pas conduire, faire fonctionner des machines dangereuses ou se livrer à d’autres activités visuellement ou physiquement exigeantes qui auraient des conséquences potentiellement graves, ou d’autres activités qui nécessitent une coordination des sens intacts (comme faire du sport, vélo, escalade etc.) jusqu’à la dissipation des effets liés à l’utilisation de la réalité virtuelle.\nCesser immédiatement l’utilisation des équipements de réalité virtuelle si vous constatez un des symptômes suivants: convulsions, perte de conscience, la fatigue visuelle, contractions oculaires ou musculaires, mouvements involontaires, vision floue, doublée ou autres anomalies visuelles, étourdissements, désorientation, troubles de l’équilibre, coordination œil-main altérée, transpiration excessive, augmentation de la salivation, nausées, étourdissements, malaises, maux de tête ou des yeux, somnolence, fatigue excessive, ou des symptômes semblables au mal de mer. Consulter un médecin si ces symptômes persistent.\nLes équipements de réalité virtuelle chez VR Portal ne doivent pas être utilisés par des enfants de moins de 120cm et de moins de 13 ans. Les adultes doivent surveiller les enfants dont ils ont la charge pendant et après l’utilisation de l’équipement de réalité virtuelle pour surveiller leur états (symptômes décrits ci-dessus). Ils devraient également limiter le temps que les enfants passent sur l’équipement de réalité virtuelle et veiller à ce qu’ils prennent des pauses pendant l’utilisation. L’utilisation prolongée doit être évitée, car cela pourrait altéré la coordination œil-main et l’équilibre. Les adultes doivent surveiller attentivement les enfants pendant et après l’utilisation de l’équipement VR pour toute diminution de ces capacités et consulter un médecin si ces symptômes persiste après plusieurs heures.\nUne expérience confortable de la réalité virtuelle exige un sens de l’équilibre intact .Ne pas utiliser l’équipement de réalité virtuelle lorsque vous êtes fatigué, sous influence de l’alcool ou de la drogue, soumis à un stress émotionnel ou l’anxiété, souffrez de rhume, grippe, maux de tête, ou otites, car cela peut aggraver votre état. L’utilisation chez VR Portal des équipements de réalité virtuelle sous l’influence de drogues ou d’alcool est strictement interdite.\nLa nourriture et les boissons ne sont pas autorisés dans les boxs de réalité virtuelle.\nL’utilisation du casque à réalité virtuelle peut nécessiter un calibrage avant le début de la session Le calibrage de l’équipement de réalité virtuelle peut dépasser le temps (10min) prévu à cette effet et glisser sur le temps de jeu de l’utilisateur.\nTout dommage causé à l’équipement de réalité virtuelle dans les locaux de VR Portal par l’utilisateur sera de la seule responsabilité de l’utilisateur lui-même ou de son représentant légal et se devra d’indemniser VR Portal à hauteur des dommages causés.\nVR Portal ne sera pas tenu responsable des objets personnels perdus, volés ou endommagés pendant la session de réalité virtuelle au sein de ses locaux.\nToutes nuisance tels que, la mauvaise utilisation de l’équipement, perturbation volontaire d’autres clients, les cris, les injures, entraînera la résiliation immédiate de votre session chez VR Portal par le personnel selon leur convenance. Ces nuisances peuvent entrainer un bannissement définitif de la salle d’arcade VR Portal.\nCONDITIONS GENERALES DE VENTE ET D’UTILISATION DE VR PORTAL\nLes présentes conditions générales de vente et d’utilisation (ci-après « Conditions Générales ») s’appliquent, sans restriction ni réserve, à toute réservation de salles de jeux (ci-après « Réservation ») faite auprès de la société VR PORTAL, SAS immatriculée au RCS de Strasbourg sous le numéro 830 611 521, dont le siège social est situé 2 rue Ettore Bugatti 67201 Strasbourg (ci-après : « VR PORTAL »), sur son site Internet www.vrportal.fr (ci-après « le Site »), par l’auteur de la commande (ci-après « Client »), qui les agrée.\nLe fait d’effectuer une Réservation sur le Site emporte adhésion et acceptation pleine et entière des présentes Conditions Générales, ce que reconnaît expressément le Client, qui renonce notamment à se prévaloir de tout document contradictoire, qui serait inopposable à VR PORTAL. Les Présentes Conditions Générales s’appliquent à tout Client ainsi qu’à toute personne bénéficiant de la Réservation faite par le Client (ci-après « Utilisateur »).\nLes Conditions Générales sont accessibles à tout moment sur le Site et prévaudront, le cas échéant, sur toute autre version antérieure ou tout autre document contradictoire. Le Client dispose de la faculté de demander à ce que les Conditions Générales lui soient envoyées par VR PORTAL par courrier électronique. Il peut également les sauvegarder, les éditer ou les copier, étant précisé que la sauvegarde, l’édition ou la copie de ce document relèvent de sa seule responsabilité, ces Conditions Générales pouvant être susceptibles de subir des modifications. Dans tous les cas, les Conditions Générales applicables sont celles en vigueur à la date de la commande du Client.\nVR PORTAL se réserve la possibilité de modifier à tout moment les présentes Conditions Générales. Les modifications des Conditions Générales sont opposables aux utilisateurs du Site à compter de la date de leur mise en ligne et s’appliquent aux transactions conclues postérieurement.\nPour l’application des Conditions Générales, le Client et VR PORTAL seront dénommés collectivement « les Parties » et individuellement « la Partie ».\nLe Client peut prendre connaissance des différentes Réservations proposées par VR PORTAL sur son Site.\nLes offres de Réservations s’entendent dans la limite des disponibilités des salles de jeux, ce que le Client reconnaît et accepte.\nLe Client peut passer commande auprès de VR PORTAL sur le Site à tout moment.\nCliquer sur le bouton Réserver en ligne et réserver le créneau auquel il porte un intérêt sur le site de notre partenaire MyRezApp.\nLe client doit ensuite choisir sa date et son horaire sur la page de réservation. Le client doit sélectionner le nombre personne à réserver. Le montant total de la commande est affiché et actualisé en fonction du choix du client. Le client doit appuyer ensuite sur le bouton « Réserver » afin de poursuivre le processus de réservation.\nIl convient ensuite de renseigner les champs obligatoires que sont le nom, le prénom, la date de naissance et l’adresse email. Un récapitulatif de la commande sera envoyé par mail.\nLe Client se doit de vérifier l’exhaustivité et la conformité des renseignements qu’il fournit à VR PORTAL. Cette dernière ne saurait être tenue responsable d’éventuelles erreurs de saisie par le Client.\nAprès avoir pris connaissance récapitulatif de commande par mail, et une fois que l’ensemble des informations demandées aura été complété par le Client, cliquera sur « Payer en ligne » ou « Payer hors ligne » pour un règlement sur place. Ce clic constitue une signature électronique et une acceptation des conditions générale de vente de VR Portal. Cette signature a valeur entre les Parties au même titre qu’une signature manuscrite. Le bon de commande sera enregistré sur les registres informatiques de VR PORTAL et MyRezApp, eux-mêmes conservés sur un support fiable et durable, et sera considéré comme preuve des relations contractuelles intervenues entre les Parties.\nDès que le Client valide sa réservation, la commande est enregistrée et devient irrévocable jusqu’à 48 heures avant la réservation.\nLorsqu’il aura réservé sur le Site, un récapitulatif de la commande du Client sera envoyé par mail et mentionnera notamment le numéro de la transaction. La vente et la réservation ne sera considérée comme définitive qu’après l’affichage du récapitulatif de la commande par VR PORTAL, lequel vaut accusé de réception de la commande. Soit il sera automatiquement envoyé au Client un courrier électronique récapitulant la commande enregistrée, sous réserve que l’adresse indiquée dans le formulaire d’identification ne comporte pas d’erreur et soit valide, soit le récapitulatif de la commande pourra être imprimé et enregistré par le Client après la validation de sa commande.\nSauf preuve contraire, les données enregistrées par VR PORTAL constituent la preuve de l’ensemble des transactions.\nEn tout état de cause, VR PORTAL se réserve le droit de refuser toute commande en cas (i) de litige existant avec le Client, (ii) de non-paiement total ou partiel d’une commande précédente par le Client, (iii) de refus d’autorisation de paiement par carte bancaire des organismes bancaires. La responsabilité de VR PORTAL ne pourra alors être engagée.\nSelon le principe même du jeu, VR PORTAL accorde au Client et à l’Utilisateur le droit d’occuper la salle de jeux pour la durée défini sur la réservation.\nL’admission dans les salles de jeux n’est possible que sur présentation de l’email de confirmation de réservation, envoyé au Client après le processus de paiement.\nLe Client et l’Utilisateur sont tenus de maintenir les salles de jeux et l’intégralité des équipements en bon état et de les utiliser conformément à l’usage autorisé. Par ailleurs, le Client et l’Utilisateur sont tenus d’utiliser les salles de jeux et les équipements de sorte à n’occasionner ou risquer de n’occasionner aucun dommage aux autres utilisateurs, aux locaux et matériels de VR PORTAL.\nDurant toute leur présence au sein des locaux de VR PORTAL, le Client et l’Utilisateur s’engagent à se comporter de façon respectable, à se conformer aux règles et à coopérer avec le personnel de VR PORTAL.\nLe Client et l’Utilisateur s’engagent à prendre connaissance et respecter les consignes de sécurité et protection incendie, de même que les issues de secours. Celles-ci sont clairement identifiées dans le local de VR PORTAL. Il est à ce titre formellement interdit de gêner les issues de secours, lesquelles doivent rester dégagées en toute circonstance.\nVR PORTAL se réserve le droit de modifier ses prix à tout moment.\nLe prix indiqué dans le bon de commande édité par VR PORTAL est le prix définitif.\nLe prix de la commande est payable comptant, en totalité au jour de la passation de la commande ou sur place le jour de la prestation par le Client. Le paiement n’est considéré comme exécuté qu’après encaissement effectif du montant de la commande par VR PORTAL.\nLe Client règle sa commande en ligne ou sur place. En cas de paiement par carte bancaire, le Client est automatiquement basculé sur le serveur monétique MangoPay via MyRezApp. Le serveur de la banque fait l’objet d’une sécurisation par son terminal de paiement électronique de manière à protéger le plus efficacement possible toutes les données liées aux moyens de paiement. A aucun moment les données de la carte bancaire du Client ne transiteront sur le système informatique de VR PORTAL, qui ne pourra donc voir sa responsabilité engagée en cas de soustraction frauduleuse des données bancaires du Client. La transaction est immédiatement débitée sur la carte bancaire du Client après vérification des données de celle-ci. Dans le cas où le débit du prix serait impossible, la commande serait annulée automatiquement.\nVR PORTAL met en œuvre tous les moyens nécessaires pour assurer la sécurité et la confidentialité des données transmises en ligne via le site de reservation MyRezApp. Dans ce but, le dernier utilise un mode sécurisé de paiement SSL (Secure Socket Layer) qui permet le cryptage des coordonnées bancaires du Client lors de leur transmission sur le réseau. Dans le cadre d’une procédure de vérification des commandes destinée à s’assurer qu’aucune personne n’utilise les coordonnées bancaires d’une autre personne à son insu, il pourra être demandé au Client d’adresser par tout moyen électronique à VR PORTAL une copie d’une pièce d’identité ainsi qu’un justificatif de domicile. Dans ce cas, la commande ne sera validée qu’après réception et vérification par VR PORTAL des pièces envoyées.\nLe bon de commande que le Client établit en ligne ou la confirmation de commande envoyée par courrier électronique au Client par VR PORTAL ne fait pas office de facture.\nUne facture peut être établie par VR PORTAL et remise au Client ensuite de la validation de la commande sur demande.\nEn application de l’article L 221-18 du Code de la consommation, en cas de contrat conclu à distance, le Client dispose d’un délai de rétractation de 14 jours à compter de la passation de la commande dans les conditions de l’article 2 des présentes Conditions Générales de Vente.\nPour exercer le droit de rétractation, le Client doit notifier à VR PORTAL sa décision de rétractation au moyen d’une déclaration dénuée d’ambiguïté, par lettre recommandée avec accusé de réception à l’adresse indiquée en tête des présentes ou par email à l’adresse courriel suivante info@vrportal.fr .\nEn cas de rétractation, VR PORTAL rembourse au Client tout paiement qu’elle a reçu relativement à la commande concernée, sans retard excessif et, en tout état de cause, dans les quatorze (14) jours francs suivants la date à laquelle VR PORTAL a été informée de la décision du Client de se rétracter. VR PORTAL procède au remboursement en utilisant le même moyen de paiement que celui utilisé par le Client pour le paiement initial, sauf accord contraire entre les Parties. Ce remboursement n’occasionnera pas de frais pour le Client.\nVR PORTAL rappelle que les mineurs non émancipés sont incapables de contracter. Par conséquent, les commandes destinées aux mineurs doivent être passées par la personne titulaire de l’autorité parentale. De même, lorsqu’un mineur souhaite bénéficier d’une Réservation, il doit être accompagné d’une personne majeure.\n8.1. En cas de doute sur l’interprétation d’une clause ou en l’absence de mention permettant de déterminer l’étendue des obligations de VR PORTAL, le Client reconnaît que les obligations de VR PORTAL s’entendront comme des obligations de moyens.\n8.2. VR PORTAL ne peut en aucun cas voir sa responsabilité engagée à l’égard du Client lorsque les Réservations réalisées sont conformes à celles commandées. La conformité à la commande s’apprécie par référence à la commande.\n8.3. VR PORTAL ne pourra, en aucun cas, voir sa responsabilité engagée en cas d’informations manquantes ou erronées transmises par le Client.\n8.4. VR PORTAL assure la disponibilité et la continuité du Site, étant entendu que VR PORTAL ne saurait en aucun cas être tenue responsable de toute interruption du Site pour cause de maintenance, des problèmes techniques, d’encombrement du réseau Internet ou de la défaillance de tout autre système de télétransmission, qui pourraient empêcher le fonctionnement du Site.\n8.5. Toute contestation par le Client de la bonne exécution par VR PORTAL de ses obligations contractuelles devra être motivée et faire l’objet d’une lettre recommandée avec accusé de réception adressée au plus tard dans l’année de la date de découverte des faits susceptibles de fonder ladite réclamation.\nLe défaut de procéder ainsi vaut renonciation de la part du Client à critiquer la bonne exécution par VR PORTAL de ses obligations contractuelles.\nVR PORTAL dispose de moyens informatiques destinés à gérer ses fichiers clients-prospects et met en œuvre des traitements de données à caractère personnel, au sens de la loi n°78-17 Informatique & Libertés du 6 janvier 1978 telle que modifiée.\nA défaut, VR PORTAL ne sera pas en mesure de traiter la commande et/ou de créer le compte du Client.\nLes traitements réalisés par VR PORTAL ont pour finalités principales d’assurer la bonne réalisation des Prestations, d’améliorer la qualité du service, de communiquer des informations relatives aux services et offres exceptionnelles qui pourraient intéresser le Client et ainsi mieux répondre à ses attentes.\nLe cas échéant, les données personnelles du Client pourront être utilisées à des fins de prospection commerciale par voie électronique, par VR PORTAL, sous réserve d’avoir obtenu l’accord préalable et express du Client au moyen de cases à cocher sur le formulaire d’identification du Client.\nLe Client peut exercer ses droits en contactant VR PORTAL à l’adresse suivante : info@vrportal.fr. Il dispose également du droit d’introduire une réclamation auprès d’une autorité de contrôle, ainsi que du droit de définir des directives relatives au sort de ses données à caractère personnel après sa mort.\nLes données à caractère personnel du Client sont conservées confidentiellement par VR PORTAL pendant une durée de deux ans mais peuvent être conservées plus longtemps pour des raisons d’archivage légal.\nL’intégralité du contenu du Site (textes, commentaires, illustrations, images, vidéos, graphiques, sonores, etc., y compris les technologies sous-jacentes utilisées) sont la propriété exclusive de VR PORTAL et/ou de ses partenaires et sont protégés par les lois françaises et internationales relatives à la propriété intellectuelle.\nToute reproduction totale ou partielle du contenu du Site, des marques déposées par VR PORTAL et/ou par ses partenaires, est strictement interdite et est susceptible de constituer un délit de contrefaçon.\nLe Client s’interdit d’utiliser, de reproduire, de représenter de quelque manière que ce soit les éléments figurant sur le Site. Il s’engage à ne pas porter atteinte, directement ou indirectement, aux droits de propriété intellectuelle de VR PORTAL. Le Client s’engage à ne pas utiliser à d’autres fins que le suivi des Réservations, le Site et ses composants, directement ou indirectement, à quelque titre, sous quelque forme et pour quelque cause que ce soit.\nVR PORTAL a le droit de résilier le contrat sans préavis, par lettre recommandée avec accusé de réception :\nEn cas de litige entre VR PORTAL et un Client, une solution amiable sera recherchée entre les Parties. Le Client est informé de la possibilité de recourir gratuitement, en cas de contestation, à une procédure de médiation conventionnelle proposée par VR PORTAL ou à tout autre mode alternatif de règlement des différends.\ncompétence exclusive sera attribuée au Tribunal de Commerce de Strasbourg, même en cas de référé, d’appel en garantie ou de pluralité de défendeurs. Conformément à l’article L 612-2 du Code de la consommation, l’une des conditions préalables à l’examen du litige par le médiateur est la suivante : le Client doit justifier avoir tenté de résoudre préalablement son litige directement auprès de VR PORTAL, par une réclamation portée par courrier ou courrier électronique.


Le fer à défriser abime t-il les cheveux ?\nCette question a été posée par kimberly, le 07/11/2007 à à 10h48. *\nkimberly a écrit [07/11/2007 - 10h48 - Avis,définition, témoignages et conseils sur le guide du savoir Web Libre.org]\nCa fait plusieurs fois que je me fait un défrisage mais ça ne marche pas, mes cheveux sont toujours frisés alors que j'utilise le bon temps, donc j'utilise tous les matins avant de partir au collège le fer à lisser qui est 100% en céramique, est ce que ça abime les cheveux de les lisser tout les jours ? Merci\nmissminimi a écrit [07/11/2007 - 11h18 - Avis,définition, témoignages et conseils sur le guide du savoir Web Libre.org]\nOui tes cheveux seront fortement fragilisés si tu utilises ton lisseur tous les jours, surtout si tu ne fais pas de soins.\nLes fourches vont commencer à apparaître et tes cheveux vont sembler secs surtout au niveau des pointes.\nJe te conseille donc de limiter le défrisage et de faire des soins régulièrement.\nGabrielle a écrit [07/11/2007 - 11h50 ]\nOui j'ai entendu dire que le fer à lisser n'était pas bon pour les cheveux car les écailles s'ouvrent et le cheveu est plus rêche avec le temps. Surtout si on se lisse les cheveux tous les jours\nkimberly a écrit [07/11/2007 - 14h27 ]\nAussiegirl a écrit [07/11/2007 - 16h45 ]\nIl faut choisir un bon fer à lisser.\nLes Babyliss sont de très bons produits ils abîment moins les cheveux mais ça n'empêche pas qu'il ne faut pas les lisser trop souvent.\nétoile a écrit [07/11/2007 - 20h39 ]\nMoi j'utilise tout les jours mon fer a lisser (babyliss) et je n'ai pas de problèmes a condition de prendre du temps pour se soigner les cheveux (après-shampoing,masque...)\nmomoski a écrit [09/11/2007 - 04h05 ]\nSi tu l'utilises tous les jours oui\nkimberly a écrit [12/11/2007 - 21h51 ]\nOk car je me fais un shampoing une fois par semaine, j'espere que ça suffit comme traitement ?\nétoile a écrit [13/11/2007 - 17h45 ]\nkimberly a écrit [14/11/2007 - 18h35 ]\nha... il faut faire quoi exactement alors ?\nmonique07 a écrit [28/01/2012 - 04h16 ]\nJe te recommande un bon lisseur qui laisse mes cheveux bien lisse, brillant et doux. C'est le Karmin G3 Salon Pro qui utilise plaques 100% de céramique avec tourmaline, c'est le meilleur choix pour protéger les cheveux. Je recommande c'est lisseur, fonctionne très bon.\n• L'humidité de l'atmosphère abime-t-elle les cheveux ?\n• La glace abime-t-elle le coton ?\n• Beaucoup lire abime les yeux, vrai ou faux ?\n• Comment rendre des cheveux frisés en cheveux lisses et doux ?


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Prélèvement- de l'impôt à la source : une première réponse aux inquiétudes des chefs d'entreprise » L'actualité du Bâtiment Artisanal\nAccueil > Actus > Actualités > En France > Prélèvement- de l'impôt à la source : une première réponse aux inquiétudes des chefs d'entreprise\nLe ministre de l'Action et des Comptes publics, Gérald Darmanin a annoncé le 27 avril matin sa décision de supprimer les sanctions qui étaient prévues contre les employeurs qui commettraient des erreurs dans la collecte de l'impôt de leurs salariés. Pour information, celles-ci pouvaient aller jusqu'à un an de prison et 15 000 euros d'amende.\nC'était l'une des trois revendications portées par l'U2P dans sa campagne intitulée « Gérer les feuilles d'impôt, c'est pas mon boulot ! », pétition à l'appui : http://u2p-france.fr/chacunsonjob.\nA propos de la suppression de cette disposition, l'U2P déclare : « Bravo Monsieur le ministre de supprimer ainsi cette épée de Damoclès au-dessus de la tête des chefs d'entreprise de proximité qui ne disposent pas de direction des ressources humaines et ne sont pas plus armés sur le plan juridique pour éviter toute erreur dans la réalisation de cette nouvelle charge administrative. Nous vous invitons à prendre deux autres décisions : compenser les coûts supplémentaires infligés aux entreprises, et simplifier drastiquement le dispositif qui aujourd'hui s'annonce comme un choc de complexité. »\nAlain Griset, président de l'U2P, ajoute : « Je suis heureux que le Gouvernement commence à entendre la profonde inquiétude des artisans, commerçants et professionnels libéraux. Je l'invite à confirmer sa volonté d'agir prioritairement en direction des TPE et des PME en prévoyant une compensation financière et une simplification du prélèvement à la source... »\nLa laine de verre a désormais sa filière de recyclage


Emploi Compagnie Le fil de Soie recrute Chargé(e) de médiation culturelle, projet Sensibilisation aux Arts du Cirque Emploi Culturel - Profil Culturel - JobCulture\nChargé(e) de médiation culturelle, projet Sensibilisation aux Arts du Cirque\nCDD Compagnie Le fil de Soie Spectacle vivant Médiation culturelle France 11 Déc 2018\nLe Fil de soie est une compagnie de cirque basée à dans le 14ème à Paris (Porte de Vanves), son activité s’articule autour de la création et la diffusion de spectacles tout public, tout en assurant des missions de transmission. Elle accompagne depuis 5 ans des projets de médiation artistique auprès de publics empêchés (zones urbaines sensibles, centres sociaux, publics en situation de handicap) grâce à des actions de sensibilisation (ateliers artistiques, sorties culturelles, spectacles dans des lieux de proximité). La compagnie est attachée au fait que le cirque soit un art populaire et au rapport de proximité qu’il entretient avec le public et le territoire inhérent à ses modes de diffusion historique : la rue et le chapiteau.\nLe/La chargé(e) de médiation culturelle aura pour mission de participer au développement du projet sensibilisation aux arts du cirque en assurant l’organisation et la mise en œuvre des actions de médiation au cœur des quartiers politique de la ville Porte de Vanves (14e) et Les portes du 20ème arrondissement de Paris. Il/elle sera également en charge de l’accueil, l’orientation et le renseignement auprès des publics de l’association et plus généralement des habitants du quartier.\nIl/elle aura pour missions et pour tâches :\n- Encourager les pratiques sportives et artistiques pour les jeunes des quartiers (en lien avec les associations de quartiers, centres sociaux, établissements scolaires et centres d'animation où la compagnie enseigne).\n- Organiser et mettre en oeuvre les actions de sensibilisation sur les quartiers prioritaires où Le Fil de Soie intervient (stages d'initiation ou de perfectionnement au cirque, diffusion de spectacles, éducation artistique).\n- Sensibiliser les familles à investir les équipements culturels, les sensibiliser à venir voir les spectacles menés par l'association (médiation autour de la gratuité, des activités sur quotient familial, prise en charge de certaines adhésions pour les familles les plus en difficulté).\n- Remobiliser les habitants sur leur cadre de vie, développer l’implication de bénévoles du quartier autour de nos actions.\n- Organiser des sorties culturelles annuelles pour les bénéficiaires des ateliers et leurs familles, rencontre avec les partenaires culturels de leurs quartiers (Cirque Electrique, La Villette, Le Monfort, Théâtre de la Cité Universitaire, pelouse de Reuilly).\n- Mettre en place une permanence les mercredis après-midi pour les jeunes et les familles, autour de la thématique du sport et de la pratique du cirque.\n- Développer des partenariats en germe avec Le collège/lycée François Villon, Le Centre Social Maurice Noguès pour le quartier Porte de Vanves et avec les acteurs de la Place de la Porte de Montreuil (cadre d’un grand projet de renouvellement urbain) pour les Portes du 20ème.\nBon relationnel, goût pour les relations humaines, capacité d'écoute et d'accompagnement, capacité à prendre des initiatives, polyvalence, expérience et aptitudes au travail en équipe, aptitude à organiser la mise en œuvre d'un projet, maîtrise des logiciels de bureautique. Expérience d'animation d'activités en direction des publics en difficultés, expérience sur un poste similaire appréciée. Le permis B serait un plus.\nLien avec l’équipe :\nLa/Le médiateur(trice) sera placé(e) sous l’autorité́ du responsable de l’association. Il / elle est amené́(e) à travailler avec les autres membres de l’équipe : chargée de diffusion, régisseur général, intervenants arts du cirque, artistes intermittents.\nEligibilité à un contrat de type « Adultes Relais » :\n- avoir plus de 30 ans,\n- résider en quartier politique de la ville : pour le vérifier > http://sig.ville.gouv.fr/adresses/recherche\n- être sans emploi ou en CUI-CAE.\nCDD à temps plein jusque Août 2020, renouvelable 3 ans.\nSalaire brut mensuel : Selon profil et expérience, entre 1466,62 € et 1638,32 € brut\nIle de France Compagnie Le fil de Soiecirque - coordination - création - médiation - Nouveau cirque Illimité\nCompagnie Le fil de Soie recrutement d'un profil culturel\nCompagnie Le fil de Soie\nJobCulture.fr propose de nombreuses offres d'emplois et de stages dans la culture : Chargé(e) de médiation culturelle, projet Sensibilisation aux Arts du Cirque voici le lien : http://www.jobculture.fr/emploi-culture/chargee-de-mediation-culturelle-projet-sensibilisation-aux-arts-du-cirque/ -


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