Anti-racisme Archives | Page 2 sur 3 | Un Autre Futur\nAccueil / Thème / Archive par Catégorie "Anti-racisme" ( - Page 2)\nSamedi 18 février à 14h : Un nouveau rassemblement en soutien à Théo\nL’Assemblée Générale contre l’état d’urgence et les violences d’état appelle à rejoindre le rassemblement de soutien à Théo\nSamedi 18 Février à 14h – arrêt de tram St Paul – La Paillade\nSTOP aux violences policières Stop aux Violences d’état\nFace à l’horreur des violences et du viol perpétrés par quatre policiers le 2 Février sur un jeune homme à Aulnay s/bois, l’Assemblée Générale de Montpellier contre l’état d’urgence et les violences d’État tient à témoigner sa solidarité et son soutien au jeune Théo, ainsi qu’à sa famille, ses proches et à la population de son quartier mobilisée. La solidarité avec ce jeune d’ Aulnay s/bois sera présente dans nos interventions durant toute la campagne que nous menons jusqu’à fin mars contre l’état d’urgence et les violences d’État. L’agression de cet habitant d’Aulnay vient s’ajouter à une liste qui ne cesse de s ‘allonger\n; les quartiers populaires, les migrant-e-s et le mouvement social sont toujours les cibles et les victimes de la répression et des violences policières. Unissons-nous, organisons-nous pour dire STOP aux matraquages, aux gazages, aux tirs de flash ball, aux mutilations et parfois à la mort.\nSTOP aux violences policières, STOP aux violences d’État !\nJustice et Solidarité pour Théo !\nAssemblée Générale de Montpellier contre l’état d’urgence et les violences d’État\nContact : montpellier.anti.etatd’urgence@gmail.com\nMontpellier : Justice Pour Théo Et Tout Les Autres« Si tu en a marre des violences policières, du racisme d’État, de l’impunité que possède la police ! Rejoint nous a St Paul (Paillade) le samedi 18 février a 14h pour un rassemblement en soutien a Théo, à Adama et a toutes les autres victimes de l’institution policière, jamais condamné pour leurs meurtres ».\nSIGNATAIRE : CRI34 – BDSF34 – FUIQP34 – CMM – RED – TABASSAM – AG CONTRE L’ÉTAT D’URGENCE – NPA34\nCommuniqué et affiche de l’assemblée Générale de Montpellier contre l’état d’urgence et les violences d’État ci-dessous\n[gview file= »http://unautrefutur.org/wp-content/uploads/2017/02/2017-02-17-Communiqué-AG-v3-pdf.pdf »]\nPar Groupe Un Autre Futur Anti-racisme Répression Sécuritaire\nLes violences subies par Théo ne peuvent pas être présentées comme un cas isolé : outre les coups et les blessures, des recensements font état d’une moyenne de 10 à 15 morts liées à la police par an (il n’existe pas de statistiques officielles à ce sujet). Souvenons-nous des cas les plus médiatiques de Zyed et Bouna, de Wissam El Yamni, de Rémi Fraisse et d’Adama Traoré. L’impunité qui suit ces affaires renforce le sentiment de toute puissance de la police qui va toujours plus loin.\nCe communiqué de la CGA en PDF ci-dessous :\n[gview file= »http://unautrefutur.org/wp-content/uploads/2017/02/170212_communiqué-CGA_-contre-toutes-les-violences-policières_solidarité-avec-Théo.pdf »]\nJustice et Solidarité pour Théo ! Rassemblement ce samedi 11 Février à 14h, place de la Comédie\nCommuniqué de l’Assemblée Générale de Montpellier contre l’état d’urgence et les violences d’État.\nFace à l’horreur des violences et du viol perpétrés par quatre policiers le 2 Février sur un jeune homme à Aulnay s/bois, l‘Assemblée Générale de Montpellier contre l’état d’urgence et les violences d’État tient à témoigner sa solidarité et son soutien au jeune Théo, ainsi qu’à sa famille, ses proches et à la population de son quartier mobilisée. La solidarité avec ce jeune d’ Aulnay s/bois sera présente dans nos interventions durant toute la campagne que nous menons jusqu’à fin mars contre l’état d’urgence et les violences d’État. L’agression de cet habitant d’Aulnay vient s’ajouter à une liste qui ne cesse de s ‘allonger ; les quartiers populaires, les migrant-e-s et le mouvement social sont toujours les cibles et les victimes de la répression et des violences policières.\nUnissons-nous, organisons-nous pour dire STOP aux matraquages, aux gazages, aux tirs de flash ball, aux mutilations et parfois à la mort. STOP aux violences policières, STOP aux violences d’État !\nAppel à rassemblement samedi 11 Février à 14h place de la Comédie\nRassemblement mercredi 26 octobre à 18h devant la Préfecture\nNi bidonville, Ni expulsion : Hospitalité et Liberté de Circulation !\nDepuis ce lundi matin, le démantèlement du camp de réfugiés de Calais a commencé. 9000 personnes vont être expulsées de ce que l’État a surnommé « la jungle », campement qu’il a pourtant laissé construire pour refouler les migrant-e-s loin du centre-ville en les rendant invisibles aux yeux de la population. Malgré des conditions de vie très dures, ses habitant-e-s ont réussit à y créer une vie sociale et des solidarités qui vont se perdre en séparant les personnes à travers le territoire. Nous nous associons à l’ensemble des organisations, associations et personnes qui dénoncent les politiques d’inhospitalité mises en place par les États français et européens et assurent leur soutien aux migrant-e-s de Calais.\nPour contrer l’Europe des murs et de la haine, défendons l’hospitalité et les solidarités.\nRassemblement mercredi 26 octobre à 18h devant la Préfecture,\nplace des Martyrs de la Résistance.\nPour contacter le collectif : migrants.bienvenue34@riseup.net\nPar Groupe Un Autre Futur Anti-racisme Antifascisme Immigration\nNon au démantèlement de la jungle de Calais\nL’État français s’apprête à démanteler ce qu’il appelle « la jungle » de Calais, en fait des habitations de fortune où vivent environ 7 000 migrant‑e‑s qui souhaitent rejoindre l’Angleterre. Des associations humanitaires et /ou travaillant sur le droit des migrant‑e‑s comme le GISTI, ont déposé un référé‑liberté contre ce démantèlement ce 12 octobre 2016. Ce démantèlement, comme celui du centre de Sangatte en 2002 ou celui de la partie sud de « la jungle de Calais » au mois de mars dernier, ne constitue évidemment pas une solution. Le flux de personnes qui fuient la guerre, la misère, les inégalités, les persécutions, les régimes autoritaires ne se tarira pas en tentant de le disperser ou de l’invisibiliser. En rendant les conditions d’accueil et de régularisation toujours plus difficiles, les gouvernements ne font qu’aggraver la situation sanitaire et sociale des migrant‑e‑s. Des familles vont être déplacées, les quelques lieux de socialisation que les habitant‑e‑s ont construits pour recréer une vie sociale à travers des cafés, lieux de culte, école, théâtre, etc. vont être rasés. Déplacer de façon forcée les migrant‑e‑s à travers la France est en soi violent, les (mauvaises) conditions de vie dans les CAO (centres d’accueil et d’orientation) constituent souvent une violence sur‑ajoutée.\nSolidarité entre exploité‑e‑s\nLe démantèlement de la « jungle » de Calais s’inscrit dans une démarche électoraliste et populiste qui criminalise encore et toujours les migrant‑e‑s. Les migrant‑e‑s ne sont pourtant pas les responsables des lois anti‑sociales, des inégalités économiques et sociales, du chômage, de la précarité, des guerres, etc. Ce sont au contraire les premières victimes d’un système que nous subissons nous aussi. C’est donc au titre de la solidarité évidente avec des personnes contraintes à la souffrance et à la précarité, mais aussi de la solidarité internationale entre exploité‑e‑s que nous soutenons les migrant‑e‑s. Nous dénonçons donc le démantèlement de la « jungle » de Calais. Nous appelons à la solidarité avec les migrant‑e‑s de Calais, nous dénonçons par avance la criminalisation des migrant‑e‑s et de leurs soutiens qui résisteront à ce démantèlement.\nInstitutionnel ou d’extrême droite : résistons au racisme\nLe gouvernement cherche à détourner la colère sociale sur les migrant‑e‑s. Il continue ainsi, comme la quasi‑totalité de l’échiquier politicien, de dérouler le tapis rouge à tous les discours racistes. Le démantèlement de la « jungle » donne l’opportunité aux groupes fascistes de mener des campagnes contre « la fixation de centaines de Calais » à travers le territoire français. La campagne publicitaire initiée par le maire d’extrême‑droite Robert Ménard qui affiche à Béziers « L’État nous les impose. Ça y est, ils arrivent… Les migrants dans notre centre‑ville ! » est à ce titre tristement exemplaire. Les groupes identitaires multiplient les actions contre les CADA (centres d’accueil de demandeurs d’asile) ou les CAO. Plus inquiétant encore, plusieurs municipalités comme celle de Saint‑Honoré‑Les‑Bains se sont prononcées contre l’accueil de migrant‑e‑s sur leur commune. Le 8 octobre, plusieurs manifestations contre l’accueil des migrant‑e‑s se sont déroulées à l’appel de groupes fascistes ou /et des municipalités récalcitrantes à accueillir des migrant‑e‑s. Certains rassemblements initiés par des groupuscules fascistes ont réuni relativement peu de monde et ont été contrés par des contre‑rassemblements plus importants, comme par exemple à Montpellier. En revanche, et cela doit nous alerter, le rapport de force a parfois été inverse quand les appels à manifester provenaient de municipalités, comme à Pierrefeu, dans le Var. Partout, nous devons résister aux discours et pratiques racistes, tout en construisant la solidarité avec les migrant‑e‑s.\nConstruisons un autre monde sans frontières\nPlus globalement, la CGA lutte pour la régularisation de toutes les personnes sans‑papiers, le renforcement du droit d’asile, la libre circulation et installation des personnes et l’abolition des frontières. Nous continuerons d’apporter notre soutien à tou‑te‑s ceux et celles qui luttent pour pouvoir vivre ici ou se déplacer dans le pays de leur choix. Nous ne déconnectons pas ces revendications du combat pour l’égalité économique et sociale.\nLe 16 octobre 2016,\nBienvenue au migrants – Refugees Welcome\nMalgré la pluie, Samedi 2 Avril une soixantaine de militant-e-s et sympathisant-e-s du Collectif Antifasciste 34 sont venu-e-s témoigner de leur solidarité et souhaiter la bienvenue aux migrants arrivés de Calais et accueillis à Montpellier dans l’ancienne caserne de gendarmerie.\nPlusieurs objectifs à ce rassemblement : souhaiter la bienvenue à ces personnes, témoigner une solidarité en apportant un peu de chaleur humaine, l’occasion de leur dire aussi qu’à Montpellier les migrant-e-s ont leur place et de dénoncer les discours de haine, d’exclusion, de nationalisme et de repli identitaire que peuvent porter certaines personnes, groupuscules ou partis politiques de droite et d’extrême droite et enfin de rappeler dans une prise de parole que :\nDepuis des années la mer Méditerranée est devenue un véritable cimetière pour les migrants, que la réponse des états européens est exclusivement sécuritaire.\nCes personnes personnes qui fuient des guerres, des dictatures ou simplement la misère subissent ici les violences policières ou celles de groupuscules fascistes. Ce sont souvent pourtant les pays occidentaux par leur politique néocoloniale et impérialiste qui pour servir leurs intérêts économiques et stratégiques organisent le pillage des ressources dans les pays d’origine de ces migrants. Cela dit il existe aussi en Europe de nombreuses associations humanitaires, des collectifs, des organisations politiques et tout simplement des personnes pour penser et agir différemment.\nNous en sommes. Nous refusons le tri entre réfugiés politiques et migrants économiques.\nTous sont le fruits de la logique du profit au mépris de la vie.\nParce qu’ aucun être humain n’est illégal, nous affirmons notre solidarité internationales avec tous-tes les exploité-e-s.\nPar Groupe Un Autre Futur Anti-racisme Sans-papiers\nCommuniqué de la CGA suite aux attentats de Paris du vendredi 13 novembre 2015\nNous sommes toutes et tous touché-e-s par le déchaînement de violence qui a frappé la population parisienne. Nous exprimons notre solidarité avec les victimes et leurs proches et dénonçons avec force ce massacre revendiqué par l’organisation « État Islamique » (Daesh). Ces attaques s’apparentent aux méthodes classiques du terrorisme d’État, où les États utilisent le sang des populations pour asseoir ou préserver leur pouvoir. Aujourd’hui, Daesh reporte sur les populations civiles là-bas et ici le conflit qui l’oppose aux différents acteurs en Irak et en Syrie.\nC’est aussi le sens à donner aux attaques de ces dernières semaines en Turquie avec l’attentat d’Ankara visant une manifestation appelée par les mouvements progressistes turcs et kurdes, en Égypte contre des touristes russes, et au Liban dans un quartier chiite de Beyrouth.\nIl est trop tôt pour analyser en profondeur cet attentat et ses suites. Cependant, nous dénonçons l’idéologie fasciste religieuse qui sous-tend cette tuerie, et restons particulièrement vigilant-e-s quant aux atteintes aux libertés publiques et aux possibles dérives racistes auxquelles cet événement pourrait servir de justification.\nLe 15 novembre 2015,\nPar Groupe Un Autre Futur Anti-militarisme Anti-racisme Antifascisme Sécuritaire\nSignataires : Coordination des Groupes Anarchistes 34, Alternative Libertaire 34, CNT 34 Éducation Santé Social, Collectif anarchiste « Rêve Générale », Ensemble ! 34, Fédération Anarchiste 34, Ligue des Droits de l’Homme Mtp, Nouveau Parti Anticapitaliste 34, Parti de Gauche 34, Solidaires Étudiant-es Mtp, des individu-es\nPar Groupe Un Autre Futur Anti-racisme International Sans-papiers\nNon à l’extrême droite, nationaliste ou religieuse !\nNous condamnons les assassinats perpétrés le 7 janvier dans les locaux de Charlie Hebdo. Rien ne permet de justifier ce crime fasciste. Il en est de même pour la prise d’otage et les assassinats antisémites qui ont eu lieu dans une épicerie casher le vendredi 10 janvier. Nous condamnons les attaques fascistes ciblant des lieux de cultes musulmans ainsi que des personnes musulmanes ou désignées comme telles. Nous condamnons également les interprétations « complotistes » qui tendent à relativiser ce qui s’est passé.\nCes attentats s’inscrivent dans un contexte de crise politique, économique, écologique et sociale avec une montée générale du fascisme. Que ce soit le fascisme religieux ou le fascisme nationaliste qui se pose en « protecteur de l’Occident chrétien », tous convergent vers un même soi-disant « choc des civilisations » qui entretient l’idée d’une guerre de « tou-te-s contre tou-te-s » et veulent nous pousser à choisir entre l’un ou l’autre. Cette montée du fascisme sous ses différentes formes est du pain béni pour la bourgeoisie, puisqu’elle remplace l’affrontement de classe, la remise en cause du système capitaliste, impérialiste, raciste et patriarcal.\nOn ne peut pas nier que prendre pour cible un journal identifié comme « de gauche », c’est aussi développer l’islamophobie à gauche et détruire les dernières solidarités antiracistes qui existent avec la minorité nationale musulmane. Ces actes ouvrent la voie à une nouvelle déferlante raciste, dont les attentats islamophobes récents sont les premières étapes, et donnent une possibilité aux terroristes de se poser en défenseurs de la communauté musulmane.\nLe contexte d’ « union sacrée » où l’on voit s’unir l’ensemble des partis politiques bourgeois, du FN jusqu’au Front de Gauche, est extrêmement dangereux pour nos libertés. Ce contexte tend à diviser la population en deux : d’un côté « les barbares » et de l’autre les « Charlie ». Nous refusons cette vision simpliste. Elle participe au confusionnisme ambiant et à la banalisation de l’extrême-droite.\nDans la grande parade républicaine du 11 janvier, on pouvait y trouver des représentants de l’ensemble des partis politiques français. On pouvait aussi trouver un panel important de représentant-e-s d’États impérialistes, comme Angela Merkel, David Cameron, des dictateurs et criminels de guerre comme Serguei Lavrov, Erdogan, Netanyahou ou encore Ali Bongo. « L’unité nationale », c’est donner encore plus d’armes à nos ennemis. C’est permettre au nationalisme et au fascisme de se propager et leur donner raison.\nNous n’oublions pas que ce sont les États occidentaux qui ont financé et armé les extrémistes religieux quand cela les arrangeait, dans une perspective de déstabilisation politique des pays ayant des richesses afin de plus facilement les contrôler.\nNous savons que l’État et la bourgeoisie vont profiter de ces attentats pour intensifier la guerre de classe : après avoir déjà voté des lois liberticides, dites antiterroristes, les politiciens s’apprêtent à renforcer l’appareil sécuritaire étatique et continuent de s’en prendre aux minorités nationales. La violence d’État va se renforcer et tout sera fait pour faire perdre du terrain au mouvement social et aux luttes des minorités opprimées.\nEn tant qu’anarchistes, nous refusons cette logique mortifère et choisissons l’affrontement de classe, la lutte contre le système capitaliste, impérialiste, raciste et patriarcal. Par ailleurs, nous revendiquerons toujours la critique des religions en tant qu’institutions autoritaires et aliénantes voulant imposer ses idées.\nLe groupe Un Autre Futur – CGA 34\nPar Groupe Un Autre Futur Anti-racisme Antifascisme Sécuritaire\nCombattons le racisme d’État !\nLes événements de Saint Aignan au mois de juillet, ont donné lieu à une nouvelle surenchère répressive de l’État, sur fond de discours racistes. Ainsi, selon la rhétorique étatique, les coupables de tous nos maux sont devenu-e-s les Roms et les gens du voyage. Alors que le mécontentement social s’amplifie suite au nombreuses réformes qui visent à la précarisation du plus grand nombre ( RSA, restructuration du pôle emploi, retraites etc.) le gouvernement ressort la figure de l’ennemi intérieur ; après les jeunes issus de l’immigration et les anarcho-autonomes, ce sont les Roms qui prennent la place du bouc-émissaire.\nPoussé-e-s à l’immigration pour des raisons socio-économiques, obligé-e-s de faire face au racisme dans leur pays d’origine (Hongrie, Roumanie, Bulgarie etc), les Roms atterrissent au pays des droits de l’homme. Maintenant que les expulsions de terrain et les enfermements dans les villages fliqués d’insertion ne suffisent plus, on les expulse du territoire français.\nMais la tradition si particulière « d’accueil » que réserve la France aux Roms n’est pas récente. La République les a tour à tour fiché-e-s (dés 1912 en utilisant le fichage anthropométrique sur les populations nomades) enfermé-e-s (en avril 1940 les « gens du voyage » sont maintenu-es à résidence sous contrôle policier) préparant ainsi le terrain au régime vichyste qui participera à leur déportation.\nLa surenchère législative pour justifier une politique autoritaire et raciste.\nLa chasse organisée des populations Roms qui est aujourd’hui organisée en France est une nouvelle étape dans la politique xénophobe et raciste de l’État français. Alors que les expulsions des sans-papiers utilisent le prétexte de la nationalité ; la politique anti-Rom s’attaque à un groupe ethnique. La discrimination est ici à la fois raciste et de classe. Les Roms visé-e-s (c’est à dire les populations Roms issues des pays d’Europe de l’est) sont des ressortissant-e-s européen-ne-s, en cela ils/elles résident légalement en France. Cette chasse s’appuie sur une législation européenne qui limite à 3 mois la résidence d’une personne sans ressources dans un pays de l’UE. Preuve du caractère arbitraire de la politique du gouvernement, ce n’est que suite aux expulsions que Besson et Hortefeux annoncent de nouvelles lois et amendements pour renforcer l’appui légal de leur politique (annonce le 30 août d’un amendement pour créer le délit de mendicité agressive).\nLa « dérive » républicaine et raciste qui lie criminalité, insécurité et groupe ethnique n’est pas une nouveauté. Le même gouvernement engage au nom de la sécurité une deuxième campagne raciste, annonçant la remise en cause de la nationalité française pour des personnes « naturalisées » ou pour des personnes nées en France de parents d’origine étrangère.\nSi nous descendons dans la rue, nous ne le faisons au nom d’aucune république (ni la 3ème, ni la 4ème, ni l’actuelle). Du massacre des communards (1871) au couvre-feu imposé aux algériens en France, en passant par la chasse aux sans-papiers depuis presque 40 ans, notre belle République a une continuité dans ses actes auxquels elle a donnée l’armement législatif pour « assurer les mêmes droits à tous les citoyens ».\nNous ne pouvons pas nous aligner avec certain-e-s hypocrites à gauche qui critiquent le gouvernement mais qui ne se privent pas d’appliquer sa politique, en continuant à expulser -attention expulsion de terrain et non pas du pays : Lille (PS), Carrières-sous-Poissy aux Yvelines (PRG) – des Roms ou à participer à la chasse de sans-papiers dans nos villes (ex. Montpellier). Cet engagement soudainement humaniste pourrait-il avoir un rapport avec l’approche de la période électorale ? En tous cas, les propos du maire PS de Berre en 2004 dans les Bouches du Rhône suite à une expulsion d’un camp de Roms, résumaient bien la réalité des positions de la République et du parti socialiste sur la question «Le stationnement des gens du voyage : une honte et un scandale pour la République ! […]. Ce mardi 20 janvier, la gendarmerie, à ma grande satisfaction, a procédé aux expulsions. Je tiens à la remercier vivement […]. »\nNe nous laissons pas avoir par la poussée xénophobe, la crise sociale n’est pas la faute des plus démunis (sans-papiers, roms, chômeurs, précaires …).\nFace à l’État et à la bourgeoisie, nous opposons la solidarité de classe, la lutte commune contre les politiques racistes et xénophobes.\nPour la libre circulation de toutes et de tous,\nPour qu’aucun être humain ne soit illégal – A bas toutes les frontières !\nTract distribué pour la manifestation contre la xénophobie du 04/09/2010 à Montpellier\nPar Groupe Un Autre Futur Anti-racisme


Ajouter un commentaire - Another - Animes, mangas, films\nEn 1998, un jeune garçon du nom de Kôichi Sakakibara est transféré dans cette même classe.\nIl y rencontre une atmosphère mystérieuse et des élèves apeurés. Sa curiosité est éveillée par une adolescente étrange, portant un bandeau sur l'½il et à qui personne ne parle. Son nom est Misaki...\nMisaki est-elle réelle? Est-ce le fantôme de la morte...\nQue se passe t-il dans cette classe maudite?\nEn 1972, Misaki, une élève de la troisième 3, est décédée . Cette jeune fille, étudiante studieuse et sportive était admirée de tous ses camarades de classe. Après sa mystérieuse mort, ces derniers décidèrent d'agir comme si Misaki était toujours parmi eux et ceci, jusqu'à la fin du lycée. En 1998, un jeune garçon du nom de Kôichi Sakakibara est transféré dans cette même classe. Il y rencontre une atmosphère mystérieuse et des élèves apeurés. Sa curiosité est éveillée...\nanother, manga horreur\n# Posté le dimanche 08 septembre 2013 07:24\nModifié le dimanche 08 septembre 2013 07:41\nnatsudragnir27, Posté le mercredi 27 janvier 2016 13:59


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Autoradio : Schema electrique - Opel - Corsa - Diesel - Auto Evasion | Forum Auto\nSylvainL #1 10-11-2020 16:01:32\nJe posséde une Opel Corsa 1500 D Viva de 1994, et souhaiterais installer un autoradio pour changer celui d'origine qui est a K7.\nCependant celui d'origine comprend 3 fiches iso de 18 cosse au total, contre 2 fiches iso et 12 cosses de nos jours !\nEgalement, tous les cables ont été déconnecté des fiches iso et je n'ai donc aucune idée de quel cable va à quel endroits (J'ai déjà cramé un autoradio en branchant suivant la notice...)\n5|6|7|8 : 1 =Rouge 5 =Noir 2 = Bleu et 7 = Jaune\npour l'autre cosse j'ai plusieurs fils mais tous de couleurs différentes.\nL'autoradio ne s'allume meme pas avec cette configuration alors que le schema indique celle-ci.\nRody 76 #2 10-11-2020 18:20:15\nCitation de SylvainL\nle mieux serait d envoyer des photos\nTiger33 #3 10-11-2020 19:34:31\noula ... si tout a été débranché.. il va falloir un minimum de connaissance pour retrouver les fils\nDéjà trouver les 2 12 V le constant et le après contact et bien sur la masse\nEnsuite pour les hp il faut utiliser un ohmmètre\nl'Ideal serait démontage des hps pour faire les liaisons\nsinon une technique bête .. utilisation d'un pile 4.5 V qui fera bouger le Hp\nen plus cela vous donnera le sens du + et - (si vous êtes dans le bon sens le HP avance)\nNe vous fiez pas aux couleurs .. dnas les voitures le cablage ne respecte pas les oulerus regulierement\nSylvainL #4 10-11-2020 20:18:45\nConcernant le test des hauts parleur avec la pile comment cela fonctionne exactement ?\nEt pour les 3 fils de démarrage ( 2 x12V constant et après demarrage avec la masse, une voltemetre devrais suffire je suppose )\nTiger33 #5 10-11-2020 21:49:31\npour trouver les 12 V\nvous prenez avec un voltmètre\nfil - sur une masse sure comme par ex le neiman\npuis vous cherchez sans le contact un 12 v..\nensuite vous mettez le contact et pareil vous cherchez le 12 V .. vous confirmez que ce 12 V disparait en coupant le contact\npour les HP c plus long\nsi vous en avez que 2 c facile sinon c plus long\net ca ne marche pas pour des tweeter (hp pour les aigus) souvent en haut des tableaux de bord.. mais je pense pas que vous en ayez sur votre modèle\nsi vous avez un voltmètre sans doute a t'il la position OHMETRE\nvous mettez le contrôleur en position ohmmètre\nune touche sur un fil au hasard.. (bien sur dans ceux restants après alimentation)\nNE mettez pas le contrat\nensuite cherchez un fil qui présenterait une résistance de l'ordre de 4 ou 8 ohms avec le fil que vous tenez alors\nc long car il faut tester un fil par rapport a tous les autres\nmais ainsi vous allez trouver une paire qui commande un HP\net par la même vous pouvez repérer tous vos HP\nreste a trouver le sens + et -\net la pile vous aide pour ca a condition que vous voyez la membrane de vos HP\nvous prenez la paire de fil d'un hp vous les connectez sur + et - de la pile\nsi vous êtes dans le bon sens la membrane avancera .. sinon elle recule\nne restez pas longtemps connecte ainsi\nmais ca permet repérer le + et - de chaque paire d'hp\nsinon plus rapide mais il faut démonter les HP\net tester la continuité des fils entre les bornes du hp et au niveau tableau de bord\nSylvainL #6 11-11-2020 13:43:36\nMerci Tiger33 pour ce cour d'électronique avancé Je vais faire tous ca et je vous tien au courant !\nTiger33 #7 11-11-2020 17:12:23\noh ce n'est pas un cours avance ...\nJuste une base bien utile quand on doit se depatouiller dans un cablage ..\nLA bonne vieille loi d'ohm et des mailles restent les bases et un petit controleur a 15€ si pratique... ne seait ce que pour controler vraiment un fusible ..et pas l'oeil.....\nSylvainL #8 13-11-2020 16:40:07\nJ'ai réussis à tout retrouver ! Les haut parleurs, l'alimentation mais j'ai un problème concernant la masse !\nJ'ai branché L'ohmetre sur la mesure la plus basse et mis le fil noir sur la masse de mon allume cigare et tester mes cables restant. Le problème est que j'ai 3 cable qui ont une mesure proche de 0.3.\nDu coup comment savoir lequel est le bon parmis tous ceci ?\nEgalement concernant le cable de la radio ! Comment savoir parmis mes cables lequel correspond à l'antenne de ma voiture ?\nDernière modification par SylvainL (13-11-2020 17:09:28)\nProbleme electrique autoradio golf2 par gate\nshéma electrique pour peugeot 205 par champi_power_205


Dissertations gratuites sur Explication De Texte De Spinoza Le Meilleur Etat Est Celui Ou Les Hommes Vivent Dans La Concorde\nExplication De Texte De Spinoza Le Meilleur Etat Est Celui Ou Les Hommes Vivent Dans La Concorde dissertations et fiches de lecture\nl'individu de la crainte, pour qu'il vive autant que possible en sécurité, c'est-à-dire conserve, aussi bien qu'il se pourra, sans dommage pour autrui, son droit naturel d'exister et d'agir. Non, je le répète, la fin de l'État n'est pas de faire passer les hommes de la condition d'êtres raisonnables à celle de bêtes brutes ou d'automates, mais au contraire il est institué pour que leur âme et leur corps s'acquittent en sûreté de toutes leurs fonctions, pour qu'eux-mêmes usent d'une Raison libre, pour qu'ils...\nExplication du texte de SPINOZA, Traité Politique Question Dans la première partie (premier paragraphe), Spinoza démontre une thèse négative : un véritable Etat ne maintient pas la paix civile par la force. 1) le respect des lois ne signifie pas nécessairement le règne de la paix ciüle ;2) en effet, celle-ci se fonde sur une condition morale : la libre obéissance des sujets ; 3) par conséquent, si le respect de I'ordre public est seulement le fait de la force, ou de la terreur, il n'y a pas véritablement...\nDans un texte consacré au thème de la loi, Spinoza cherche à la définir de telle sorte qu'il réponde à la question de savoir si, comme on pourrait être tenté de le penser, elle s'apparente à un commandement ou si elle s'en distingue. Car, et c'est bien le problème, ou bien comme on le pense souvent, la loi n'est rien d'autre qu'un commandement que certains adresse à d'autres, ou bien elle se distingue de l'ordre. Et tel est la thèse que Spinoza soutient : les lois par leurs fins propres se distinguent...\ndésire ni ne veut. La Nature n'existe pas au-dessus des hommes, elle n'existe qu'en eux. Aussi ne saurait elle leur imposer ce qu'ils ne veulent pas, ni leur interdire ce qu'ils veulent. Il n'y a donc d'autre limitation de ce droit naturel que ce qui est en-dehors de la volonté des hommes ou plus exactement de leurs appétits. Il en va des hommes comme des autres êtres, tous s'efforcent d'abord de persévérer dans leur état. Si les hommes vivent en communauté, il faut donc qu'ils y soient poussés par...\nDevoir maison n°1 Philosophie Sujet choisi : Spinoza, Traité théologico-politique Cet extrait du Traité théologico-politique de Spinoza traite de la vie sociale comme détermination de la nature humaine (à savoir l’ensemble des dispositions originelles et permanentes de l’homme). „La plupart [des hommes] se plaisent à la définition que l’homme est un animal politique“ énonce Spinoza. Ainsi la caractéristique de l’homme permettant de déterminer la nature humaine est la vie en société. Autrement...\nSPINOZA TRAITÉ THÉOLOGICO-POLITIQUE CONTENANT PLUSIEURS DISSERTATIONS où l’on fait voir QUE LA LIBERTÉ DE PHILOSOPHER NON SEULEMENT EST COMPATIBLE AVEC LE MAINTIEN DE LA PIÉTÉ ET LA PAIX DE L’ÉTAT MAIS MÊME QU’ON NE PEUT LA DÉTRUIRE SANS DÉTRUIRE EN MÊME TEMPS ET LA PAIX DE L’ÉTAT ET LA PIÉTÉ ELLE-MÊME TRADUIT PAR E. SAISSET (Ed. 1842) http://www.spinozaetnous.org SPINOZA Traité Théologico-Politique Texte numérisé par Serge Schoeffert et David Bosman - édition H.Diaz ...\nL'Ethique, Spinoza Traduction française de Saisset, 1849. Numérisée par : Version 1.0, PDF — 04 juin 2002, par David Bosman email : davbos@noos.fr La dernière version de ce fichier est disponible sur : http://www.spinozaetnous.org http://les.anges.attaquent.free.fr D'autres œuvres de Spinoza sont téléchargeables à ces adresses. Les traductions utilisées sont tombées dans le domaine public. Même si elles ne bénéficient pas de l'appareil critique des nouvelles traductions, elles permettent ...\nChartier) (1946) SPINOZA Alain (Émile Chartier) (1946) Spinoza Table des matières Préface LA VIE ET LES ŒUVRES DE SPINOZA LA PHILOSOPHIE DE SPINOZA Introduction I.\tLa méthode réflexive II.\tDe Dieu et de l’âme III.\tDes sentiments et des passions IV.\tDe l’esclavage de l’homme V.\tDe la raison VI.\tDe la liberté et de la béatitude CONCLUSION Table analytique des matières et des références La vie et l’œuvre de Spinoza La philosophie de Spinoza Mémento bibliographique ...\n EXPLICATION ( exemple de corrigé) INTRODUCTION : Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778), écrivain et philosophe de langue française, a recherché le bonheur du mieux qu’il a pu. Mais Les confessions, tout comme Les rêveries du promeneur solitaire, nous présentent un homme marqué par les faux-pas, les regrets, la solitude, l’incompréhension des autres. Est-ce dans la solitude ou la compagnie d’autrui que...\nSelon spinoza, la liberté de l’homme se réduit à la connaissance raisonnable, rationnelle de ses choix. En effet, il existe deux moments dans les idées sur la liberté politique qu’exprime Spinoza dans ce texte. D’un coté, l’intérêt aux souveraines Puissances est de fonder un gouvernement sur des critères raisonnables, de gouverner rationnellement, conformément à la finalité de l’état. Cette finalité du pouvoir politique est donc, de réduire l’hommes aux envies de leurs passions et de veiller l’intérêt...\nExplication et commentaire d’un texte de Hobbes (extrait du Léviathan) "Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et dans les combats effectifs, mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en des batailles est suffisamment avérée: on doit par conséquent tenir compte, relativement...\nnature, c'est-à-dire le regret vague d'un état où l'homme vivait heureux, en harmonie tant avec la nature qu'avec ses semblables. Pourtant est-il bien sûr que l'état de nature soit aussi bénéfique pour l'homme ? Ne sommes-nous pas ici victimes, après tant d'autres, comme Bougainville, qui voyait dans la Polynésie la "Nouvelle Cythère", du mythe du bon sauvage ? Hobbes, quant à lui, affirme dans ce texte extrait du Léviathan (1651) que l'état de nature est un état de guerre perpétuelle, et que seule l'autorité...\nIntroduction: Ici, nous avons un texte philosophique de Kant, un philosophe de lumière. Le thème abordé dans ce texte est la liberté, plus précisément la liberté politique. L’auteur pose la question suivante: connaissant la nature foncièrement égoïste de l’homme, comment peut-on réaliser la justice (synonyme de liberté ou de respect des droits de chacun), dans la société? Kant ne voit qu’une réponse possible: pour que les hommes soient libres, il leur faut un maître. Cette réponse peut paraître...\nSpinoza : Le but des lois Commentaire d’un texte de Spinoza dans lequel le philosophe tente de définir la nature des lois et les fins qu’elles visent. Texte étudié "Il semble que l'on doive définir la loi plus particulièrement comme une règle de vie que l'homme s'impose à lui- même ou impose à d'autres pour une fin quelconque. Toutefois, comme la vraie fin des lois n'apparaît d'ordinaire qu'à un petit nombre et que la plupart des hommes sont à peu près incapables de la percevoir, leur...\nBaruch Spinoza s’attache, notamment dans son Traité théologico-politique - (paru en 1670), à retranscrire et à analyser les règles d’un gouvernement humaniste. Le véritable objectif de la religion est de soumettre les hommes à des règles imaginaires dans un but politique. Nous voudrions démontrer que Spinoza est sûr que la religion peut offrir aux gens la liberté totale de pensée et que le gouvernement de l'État peut accorder aux gens la même liberté sans préjudice. L’homme doit apprendre à penser...\nà dire de pouvoir faire ce que nous voulons, quand nous le voulons et où nous le voulons. Cependant, selon Baruch Spinoza la liberté appartient à celui qui vit sous la seule autorité de la Raison et ce, de son entier consentement, donc à celui qui sait différencier le bien du mal, et qui, par son esprit, saura définir les lignes de conduites raisonnables que dicte la Raison. Le texte étudié est tiré du Traité théologico-politique. Il est intéressant de remarquer que Kant avait quant à lui une vision...\nSpinoza, Traité de théologico-politique, 1670 - Explication de texte\n Devoir à la maison en Philosophie Sujet 3 : Explication de texte : Spinoza, Traité de théologico-politique, 1670 C’est au XVIIème siècle que Spinoza publia son œuvre Traité théologico-politique, dont nous en avons un extrait. L’auteur pose la question de qui peut gouverner un Etat, et de quelle manière doit-il être gouverné afin de convenir à tout homme, malgré la divergence des opinions et des idées de chacun. Le problème philosophique posé ici, est que l’auteur se demande qu’est-ce-qui...\nExplication de texte du Traité Théologico-politique de Spinoza (comparaison avec Thoreau) "Non, je le répète, la fin de l’Etat n’est pas de faire passer les hommes de la condition d’êtres raisonnables à celle de bêtes brutes ou d’automates, mais au contraire il est institué pour que leur âme et leur corps s’acquittent en sûreté de toutes leurs fonctions, pour qu’eux-mêmes usent d’une Raison libre, pour qu’ils ne luttent point de haine, de colère ou de ruse, pour qu’ils se supportent sans malveillance...\nEXPLICATION DU TEXTE DE NIETZSCHE Dans ce texte tiré d’Aurore, Nietzsche se propose de réfléchir sur le travail ; attention pas n’importe quel travail : le travail « du dur labeur du matin au soir » c’est-à-dire le travail pénible et incessant. Posons donc la question du texte : Qu’entend-on au « travail » ? Pourquoi glorifie t-on le travail aliénant ? Et que cache cette sacralisation du travail ? Le philosophe affirme d’un ton ferme que le travail pénible et incessant tient l’individu prisonnier...\nXVII. - Erasme (FERMER)QUESTIONS 1. "Ce texte est une prosopopée" : vérifiez le sens de ce dernier terme puis relevez et commentez des indices du texte qui justifient cette affirmation . Quel avantage l'auteur tire-t-il de l'utilisation de ce procédé ? 2. Quels défauts sont reprochés aux grammairiens ? 3. Quels bénéfices la folie procure-t-elle à ces hommes ? 4. Relevez dans l'ensemble du texte les indices marquant l'exagération .____________________________________________________________ ...\nAvec la religion, nous quittons le domaine profane, celui des travaux et des jours pour le domaine sacré cad pour se mettre en rapport à une transcendance. Celle-ci est déjà présente ds l’art, mais non de la même façon, dans la mesure où nous avons ici affaire à Dieu. Le fondement de la religion ne peut pad être démontré, prouvé objectivement, mais réside dans des croyances. ( difficulté des rapports entre la religion et la philo , problèmes des fondements de l’autorité . Elément de la culture la...\nL’intérêt est lié aux appétits individuels et porte en lui une conflictualité qui rend le partage des intérêts contradictoires. Durkheim : intérêtsconflits et désunions, plutôt que concorde et attente. Mais les conflits ne sont-ils pas préjudiciables aux intérêts et n’est-il pas dans l’intérêt des intérêts que les hommes s’accordent ? S’agit-il de s’accorder sur les moyens de satisfaire nos intérêts individuels ? Dans ce cas, l’échange est le point de convergence des intérêts particulier (Smith)....\n12736 Mots | 51 Pages\nSujet : (Le corrigé est juste en dessous) Expliquez le texte suivant : Il n'y a pas de satisfaction qui d'elle-même et comme de son propre mouvement vienne à nous ; il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. Or avec la satisfaction cesse le désir et par conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, le contentement ne sauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin ; sous ce...\nPHILOSOPHIE Explication de texte : Hobbes « Celui dont les désirs ont atteint leur terme ne peut pas davantage vivre que celui chez qui les sensations et les imaginations sont arrêtées. La félicité est une continuelle marche en avant du désir, d'un objet à un autre, la saisie du premier n'étant encore que la route qui mène au second. La cause en est que l'objet du désir de l'homme n'est pas de jouir une seule fois et pendant un seul instant, mais de rendre à jamais sûre la route de son...\nmon,de n’est pas capable, j’imagine, de vivre comme cela. C’est pourquoi la masse des gens blâme les hommes qui vivent ainsi, gênée qu’elle est de devoir dissimuler sa propre incapacité à le faire. La masse déclare donc bien haut que le dérèglement - j’en ai déjà parlé è est une vilaine chose. C’est ainsi qu’elle réduit à l’état d’ esclaves les hommes dotés d’une plus forte nature que celle des hommes de la masse; et ces derniers, qui sont eux-mêmes incapables de se procurer les plaisirs qui les combleraient...\nLes hommes ont-ils besoin d'un maître ? Avant de désigner plus spécifiquement la personne du maître d’école, la notion latine de magistrum (maîtrise), qui dérive de l’adjectif magnus (grand), recouvre, de manière générale, tout homme qui dispose d’une quelconque supériorité vis-à-vis de ses semblables ¾ tout homme « plus grand » qu’un autre. On confondra ici d‘entrée de jeu la figure du dominus et celle du magister, pourtant nominalement distinctes, afin de saisir une telle notion dans sa cohérence...\nrelation entre Nietzsche et Schopenhauer 1. Une culture de la Sainteté Qu’est-ce que faire un homme dans la modernité? On ne peut pas faire un homme sans maitre mais ce maitre n’en est pas un s’il ne conduit pas à une surhumanité. Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre peut être concerné par cette notion de sainteté. En 1976, Nietzche adhère...\nsiècle, Baruch SPINOZA est le premier philosophe à reconnaitre le désir positif. Il est alors un des philosophes de la joie. L’Ethique est considérée comme son œuvre majeure. Celle-ci analyse les faux sentiments et les faux comportements. Elle comporte cinq parties dont nous traitons la quatrième qui aborde « de l’esclavage des hommes ou de la force des passions ». Le thème général de cet extrait est la joie, que l’auteur nomme plus précisément la béatitude. Sous un angle précis, ce texte aborde les...\nLa société et l État la politique\nadministrations de l'État ou les lois) qui règlent le lien social entre les individus et véhiculent les valeurs éthiques et politiques de cette société. L'institution apparaît alors comme ce que les hommes établissent pour garantir l'unité et la pérennité d'une société. Parmi ces institutions que les hommes construisent pour organiser et réglementer leur vie en société, c'est l'État qui apparaît comme celle qui permet d'unir l'ensemble d'une société et de lui ouvrir certains droits dans le réseau mondial...\n7283 Mots | 9 Pages\nPHILOSOPHIE Tle ES Sujet 23 (1ère partie) Enoncé du devoir _______________________________________________ SUJET : Etude de texte « Ce problème est le plus difficile ; c’est aussi celui qui sera résolu en dernier par l’espèce humaine. – La difficulté qui saute aux yeux dès que l’on conçoit la simple idée de cette tâche, la voici : l’homme est un animal qui, du moment où il vit parmi d’autres individus de son espèce, a besoin d’un maître. Car il abuse à coup sûr de sa liberté à l’égard...\nPartie 1 : (ligne 1 à 8) : Il faut être hypocrite pour gravir les degrés de bonne fortune Pascal explique dans un premier temps qu’il existe plusieurs degrés de bonne fortune, que les Hommes sont plus ou moins puissants par rapport aux autres, il y en a toujours un qui est plus puissant que l’autre. Ainsi, plus on est puissant plus l’on s’éloigne de la vérité. L’auteur apporte une justification « parce que ». Ne pas dire la vérité est dû au fait qu’on redoute de blesser, d’affecter « ceux dont...\nparfaitement intégré à l’ensemble du tableau, puisque si l’on observe l’élément montagneux (en haut à droite), on se rend compte qu’il prolonge la diagonale qui part du haut de l’accoudoir, se prolonge avec les mains de la vierge et passe entre son visage et celui de Jésus. C’est un paysage idéalisé. A noter : le ciel qui n’est plus aussi présent que dans les tableaux de l’époque médiévale : l’homme prend toute sa place, il n’est plus écrasé par le ciel. Autre originalité, l’aile de l’ange au premier plan qui...\nExplication de texte: Hegel Ce texte est un extrait de « cours d’esthétique » écrit par le philosophe Hegel en 1842. Il y fait l’étude de la conscience de soi même chez l’homme et notamment de son acquisition. Selon lui, l’homme et les choses de la nature sont deux constituants bien différents et la conscience de l’homme aura tendance à porter sa marque sur les choses naturelles. Le texte est constitué en quatre étapes, dont la première montrant la différence...\n| Le fait religieux. Le domaine religieux nous est aujourd'hui en partie étranger. Le terme « religion » a une étymologie latine. La première étymologie serait religare (relier) et la deuxième serait de lier, de rattacher : relier les hommes entre eux et les relier à Dieu. Aucune culture ne fait économie de la religion. Elles ont toutes un substrat religieux. Bien sûr, elle peut prendre différents visages. Mircéa Éliade publie au XX° une magistrale Histoire des religions. Toutes les cultures...\nNotion Série Académie Année Auteur Texte 0 « On assiste aujourd'hui en plusieurs endroits à l'apparition de la culture d'une société dont le "commerce" constitue l'âme tout autant que la rivalité individuelle chez les anciens Grecs et que la guerre, la victoire et le droit chez les Romains. Celui qui pratique un commerce s'entend à tout taxer sans le fabriquer et, très précisément, à taxer "d'après les besoins du consommateur", non d'après ses propres besoins les plus personnels :...\nà s'assembler devant les cabanes ou autour d'un grand arbre : le chant et la danse, vrais enfants de l'amour et du loisir, devinrent l'amusement et plutôt l'occupation des hommes et des femmes oisifs et attroupés. Chacun commença à regarder les autres et à vouloir être regardé soi-même, et l'estime publique eut un prix. Celui qui chantoit ou dansoit le mieux, le plus beau, le plus fort, le plus adroit, ou le plus éloquent, devint le plus considéré ; et ce fut là le premier pas vers l'inégalité, et...\nDM PHILOSOPHIE Explication de texte Spinoza, Traité théologico-politique Il peut arriver que nous soyons confronté à un ou des phénomènes qui dépassent notre entendement, qui dépassent la compréhension humaine. On appelle ces phénomènes des miracles. Ces miracles peuvent être interprétés de différentes façons : cela peut être un phénomène interprété comme une intervention divine, ou bien comme un fait étonnant, extraordinaire qui suscite l'admiration, ou encore comme un hasard...\n01/2013 Terminale L De la Démocratie en Amérique, TOCQUEVILLE Explication de texte (philosophie) | 14/20 | Le texte étudié est issu de l’œuvre De la Démocratie en Amérique, écrit par Alexis de Tocqueville, historien et homme politique du 19ème siècle. Ce texte porte intérêt à la forme que le despotisme risquerait de prendre...\nSérie Economique et Sociale 1996   SERIE ECONOMIQUE ET SOCIALE : Groupement 1 – Session Juin 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n’a à conduire que son propre destin, en vient naturellement...\npartir du livre d’Alain, Esquisses d’Alain. 2. La conscience morale. Cours dispensé au Collège Sévigny, 1930-1931. Paris : Les Presses universitaires de France, 1964, 1re édition, 102 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format ...\nntroduction Etat : société organisée, dotée d'un gouvernement, vivant selon des lois. Ici, problème de philo politique (texte 1) : il s'agit de réfléchir sur les fondements de la politique. Quel est le fondement/la source de l'Etat? "On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la Politique? Je réponds que non, et que c'est pour cela que j'écris sur la Politique. Si j'étais prince ou législateur, je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu'il faut faire; je le ferais, ou...\nsignes (1926) Une édition électronique réalisée à partir du livre d’Alain, SENTIMENTS, PASSIONS ET SIGNES. Paris : Éditions Gallimard, 1935, 3e édition, collection : “ idées nrf ”, 273 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format ...\n62842 Mots | 252 Pages\n Ce texte de Rousseau, extrait de La Nouvelle Héloïse, aborde le sujet du désir, et comment l’homme ressent cette attente, cet espoir d’un bonheur à venir. Selon Rousseau le désir procure plus de bonheur que la possession. Lorsque l’on désire un objet, notre imagination crée le charme d’une illusion qui procure plus de plaisirs que l’objet de ce désir. C’est pour cela que pour Rousseau explique que le monde de l’illusion vaut mieux que la réalité car nous y trouvons plus de plaisirs...\nMachiavel et le machiavélisme TD Spinoza-Machiavel On pourrait inscrire la lecture que Spinoza fait de Machiavel dans le cadre, à lui postérieur, de celle des philosophes des lumières. Ils ont vu Machiavel comme partisan du bien des peuples, en s’opposant aux courantes antécédentes, que lisaient Le Prince comme un éloge de la tyrannie. La thèse soutenu par Spinoza c’est que Machiavel est un homme sage, partisan de la liberté. Dans un premier moment, Spinoza distingue ce qui est clair chez Machiavel...\nExplication du texte d'Emmanuel Kant Dans ce texte d'Emmanuel Kant , nous étudierons les raisons pour lesquelles la plupart des Hommes sont mineurs et souhaitent y rester, c'est à dire les raisons pour lesquelles ils sont sous la dépendance d'autres personnes: les majeurs. Selon Kant, cette dépendance et le résultat de leurs paresse et de leurs lâcheté. Ils sont donc responsable de l'existence des tuteurs qui les diriges. A travers son argumentation l'auteur souhaite montrer que c'est une situation...\nCe texte de Spinoza, philosophe hollandais du XVII ème siècle, porte sur une conception de la liberté qu'il met en lien avec les notions de raison et d'esclavage. L'auteur expose différentes situations dans la société dans lesquelles on trouve, ou différents types "d'esclavage", ou différents types de liberté.Ainsi on peut poser comme question problématique: dans quelle(s) situation(s) peut-on dire qu'un homme est libre vraiment, et d'ailleurs qu'est-ce que la vraie liberté? Ou encore, obéir est-ce...\nPhilosophie Explication de texte La plupart des hommes sont conscients qu'ils sont déterminés par leurs désirs et qu'ils ne peuvent pas lutter contre, mais pour eux, ce déterminisme est une mauvaise chose qui les privent de liberté. Au contraire, Spinoza affirme que tout homme tend à persévérer dans cette recherche du désir puisqu'il est la finalité de l'homme afin de s'accomplir et d'accéder à la joie. Telle est la thèse que défend le philosophe dans cet extrait de L’Éthique. Ainsi, pour Spinoza, l'homme...\nsource de plaisir. Quant à lui, Spinoza, affirme que « Le désir est l’essence de l’homme ». Dans l’Ethique l’auteur défend et recommande le plaisir, étant source du bonheur, de la joie. La thèse de l’auteur est la suivante : « Et donc, user des choses, et y prendre plaisir autant que faire se peut (non, bien sûr, jusqu’à la nausée, car ce n’est plus prendre plaisir), est d’un homme sage. ». On entend par plaisir, la satisfaction physique et morale. Par homme sage, celui qui a la connaissance juste des...\nPhilosophie Explication de texte Dans cet extrait du Traité théologico-politique, Spinoza s'interroge sur la question de savoir quelles sont les causes et les conséquences que la superstition peut avoir chez l'homme. La thèse que l'auteur entend défendre, repose sur la critique de celles-ci. En effet, loin de considérer la superstition comme une aide ou un moyen de se rassurer, celui-ci démontre au contraire qu'elle nous rends « prisonniers »(L.2)...


Les Trois Forts, Sofitel Marseille Marseille Bouches-du-Rhône Offrir Cadeau Restaurant\nIdeal Gourmet > Restaurant > Les Trois Forts, Sofitel Marseille, Marseille, Bouches-du-Rhône (13)\nNiché dans le Sofitel de Marseille, le restaurant Les Trois Forts ouvre ses portes pour un moment de gourmandise et de bonne humeur.\nCe lieu mythique, niché à l’entrée du Vieux Port, charme tous les hôtes qui y pénètrent. Au premier étage, la vue est imprenable et inimaginable. Le temps semble s’être arrêté laissant pour seule horloge le bruissement de la mer. La journée, le soleil mettant en lumière la Méditerranée ; le soir, les illuminations de la ville et de la lune se reflétant dans l’eau : voilà un tableau digne des plus grands maîtres. À l’intérieur, la décoration mêle avec brio l’Art déco et le contemporain, le tout dans des tons bleu marine et nacre qui rappellent l’extérieur. Une sorte de fusion entre le dehors et le dedans pour un moment de parfaite harmonie. Cette adresse se partage pour des petits et des grands événements : en famille, entre amis, pour des déjeuners d’affaires et des dîners romantiques. Dans ses cuisines, le Chef concocte une cuisine qui fusionne elle aussi avec le cadre. C’est une cuisine méditerranéenne haute couture qu’il propose pour régaler ses convives attablés. Les mets d’exception choisis pour leurs qualités gustatives, des produits travaillés avec amour et un savoir-faire incomparable, un Chef riche d’une expérience unique, voilà un avant-goût des festivités. Entre terre et mer, de l’entrée au dessert, tout est parfaitement maîtrisé et soigné dans les moindres détails pour que le ravissement des papilles soit immédiat, sans appel... De l’inventivité, de la créativité, de l’inspiration, le Chef ne manque pas d’audace... et cela n’est pas sans déplaire aux épicuriens.\nAvec le Menu Ideal Gourmet, Les Trois Forts propose une parenthèse gastronomique dans un lieu d’exception.\nMENU IDEAL GOURMET - Les Trois Forts, Sofitel Marseille\nCrémeux de courge butternut, oeuf de poule,\nstrates de Bellota, crumble noisette aux zestes d’agrumes\nMarbré de foie gras de canard et topinambours à la sauce,\nchutney d’ananas aux épices douces\nTronçon de daurade, risotto « Carnaroli » au mascarpone,\nartichaut et roquette, jus brun\nRôti de noisette d’agneau, tian gratiné,\nsablé au romarin, mousseline de poivrons\nForêt noire en dôme, sorbet citron vert et gingembre\nMillefeuille croquant à l’ananas Victoria,\nmousseline à la vanille Bourbon,\nquenelle glacée au poivre de Sichuan\nAccès Les Trois Forts, Sofitel Marseille\nCommentaire de : Mme C. ( LES PENNES MIRABEAU )\nCommentaire de : M. V. ( Aubignan )\nCommentaire de : M. G. ( cadolive )\nCadeau Restaurant Les Trois Forts, Sofitel Marseille


Présentation de Mister B\nLefranc, Alix, Jhen ... et les autres » A propos du forum + présentations » Présentation de Mister B\n1 Présentation de Mister B le Mar 3 Déc - 20:16\nSalut, je m'appelle Benjamin !\nJ'ai 19ans et je suis franco-américain.\nJe suis un grand passionné de BD depuis l'age de 6/7ans lorsque ma tante m'offrit Vol 714 pour Sidney et ma mère Astérix gladiateur, le choc !\nDepuis j'adore les classiques d'humour et d'aventures franco-belges (j'ai un peu mal avec les indés et les trucs non mainstream à vrai dire ^^). Tout y passe, mais si je ne devais citer que trois séries ce serait Tintin, Spirou & Fantasio et Blake & Mortimer ! Ma sainte trinité d''auteur est donc, comme vous pouvez vous en douter, Hergé, Jacobs et Franquin.\nEvidemment, je suis fan de nombreux autres artistes et héros (viennent après cette trinité Charlier et Goscinny par exemple ^^) de Buck Danny à Barbe-Rouge en passant par Gil Jourdan, Johan et Blueberry, la liste est longue et ce serait bien fastidieux de tout citer ! Bref, j'aime la bonne BD de papa des grandes époque du Journal de Tintin, de Spirou et de Pilote !\nC'est en trouvant L'apocalypse (une EO d'ailleurs, mais bon, je ne pense pas que ça vaille beaucoup d'argent) sur une poubelle (le destin ?) que je me suis tourné vers Jacques Martin. Je l'aimais bien, mais je n'étais pas devenu un fan pour autant. D'autant plus que si aujourd'hui le péplum est de mes genres de prédilection, ado je n'aimais pas trop ça, donc je lisais surtout Lefranc.\nPuis le temps a passé, vers l'âge de douze ans j'ai commencé négliger le Franco-belge pour les comics Marvel. Laissant de fait sur le carreau les séries dont j'étais moins friands. Les années passent encore, et ce fut alors au tour des sup'héros de me lasser ! Tout naturellement, je revins peu à peu à mes amours de jeunesse, grâce notamment aux superbes INTÉGRALES Dupuis ! Et ce fut ainsi qu'il y a deux jours de cela je tombais sur un stand de BD au marché du livre où j'aperçu quatre albums de Lefranc, dont Les portes de l'enfer, une aventure qui m'avait beaucoup impressionné plus jeune ! Le grand nostalgique que je suis embarqua le tout. Puis par hasard sur un autre fofo, le Centaur Club pour ne pas le citer, je découvris ce site. Désireux d'en découvrir davantage sur Jacques Martin et ses héros, je m'inscrivis donc et me voici ! Voilà, je ne suis peut être pas (encore ?) un fan, mais j'ai une curiosité débordante !\nQue dire d'autre si ce n'est que je suis aussi un passionné de cinéma et de sciences économiques et politiques. Je développe également un certain intérêt pour la littérature classique et le théâtre. Enfin, je scribouille en parallèle de petites nouvelles qui mêlent toutes ces passions.\nVoilà, j'ai dû faire le tour,\nà bientôt sur le fofo donc.\nDernière édition par mister b le Mar 3 Déc - 23:44, édité 2 fois\n2 Re: Présentation de Mister B le Mar 3 Déc - 21:41\nBienvenue sur le forum! Avec quelques années de distance, on a connu la même initiation à la BD.\n(sauf que, après, les comics et les histoires de super héros...bof)\n3 Re: Présentation de Mister B le Mar 3 Déc - 23:09\nBienvenue sur le forum, Mister B !\nC'est souvent la même histoire. En fait, on finit presque toujours par retrouver les BD de sa jeunesse.\n4 Re: Présentation de Mister B le Mar 3 Déc - 23:38\nRaymond a écrit: C'est souvent la même histoire. En fait, on finit presque toujours par retrouver les BD de sa jeunesse.\nÇa c'est vrai, d'autant plus que ma foutue nostalgie n'aide pas !\nMais bon, je garde tout de même une certaine affection pour les comics que je n'ai pas tout à fait abandonné...\n5 Re: Présentation de Mister B le Mer 4 Déc - 11:12\nRaymond a écrit: Bienvenue sur le forum, Mister B !\nCe qui fait de nous des bons clients pour la plupart de ces belles intégrales qui sortent régulièrement.\n6 Re: Présentation de Mister B le Mer 4 Déc - 18:15\nWelcome here, Mister B.\n7 Re: Présentation de Mister B le Jeu 5 Déc - 12:46\nMerci à toi Treblig.\nOui, le mois dernier, je n'ai pas tenu une semaine face aux INTÉGRALES BARBE ROUGE, pour celle de CHEVALIER ARDENT, je vais attendre Noël quand même.\nDernière édition par mister b le Jeu 5 Déc - 23:38, édité 1 fois\n8 Re: Présentation de Mister B le Jeu 5 Déc - 17:25\nWelcome Mister B !!... à Rennes... j'imagine que tu connais la librairie M'enfin et Bernard grand bédéphile devant l’Éternel...\n9 Re: Présentation de Mister B le Jeu 5 Déc - 20:51\nBienvenue à toi Mister B !\n10 Re: Présentation de Mister B le Jeu 5 Déc - 23:42\nbruno a écrit: Welcome Mister B !!... à Rennes... j'imagine que tu connais la librairie M'enfin et Bernard grand bédéphile devant l’Éternel...\nOui, c'est ma librairie BD préférée, mais je ne connais pas le personnel. A mon grand regret, je n'y vais pas assez souvent pour y laisser des traces. Mais si ce Bernard est le proprio, j'ai pu l'entendre parler avec un habitué et effectivement il a l'air d'en connaître un rayon ! ^^\n11 Re: Présentation de Mister B le Ven 6 Déc - 7:44\nC'est bien cela... il ressemble à s'y méprendre (physiquement j'entend) au libraire de la série des strips Animal Lecteur\n12 Re: Présentation de Mister B le Ven 6 Déc - 9:31\nBienvenue sur le forum, Mister B\n13 Re: Présentation de Mister B le Ven 6 Déc - 18:12\nbruno a écrit: C'est bien cela... il ressemble à s'y méprendre (physiquement j'entend) au libraire de la série des strips Animal Lecteur\nAh, maintenant que tu le dis !\nMerci à toi Lion.\nEn tout cas, j'ai déjà exploré pas mal de sujets et je ne regrette pas ma venue. Il y a pas mal de sujets intéressants et pertinents.\nEn parallèle, je suis en ce moment en train de réunir la série des Lefranc. Il y a de superbes albums là-dedans. La nostalgie a du bon finalement.\n14 Re: Présentation de Mister B le Sam 7 Déc - 14:42\nWelcome mister b . A 19 ans, tu es déjà nostalgique\nMais quand tu auras l'âge des vieilles barbes que nous sommes, qu'est-ce que ce sera ?\nTu seras Martinophile !\n15 Re: Présentation de Mister B le Sam 7 Déc - 15:32\nDisons que je serais nostalgique de la nostalgie que j'avais !\nEn plus, dans 40 ans il y aura un nouveau Tintin, ce sera un monde de fou...\n16 Re: Présentation de Mister B le Sam 7 Déc - 18:21\nHello mister B!\n17 Re: Présentation de Mister B le Lun 9 Déc - 14:34\nBienvenue Mister B\n18 Re: Présentation de Mister B le Jeu 12 Déc - 23:26\n19 Re: Présentation de Mister B


Unique en France, le site de Bataville, situé à Moussey – Réchicourt le Château, a ouvert ses portes dans le cadre des Journées Européenes des Métiers d'Art (JEMA) pour le “savoir-faire 2.0”, orchestrées par le Parc Naturel Régional de Lorraine. Au programme du week-end du 1er et 02 avril 2017 : expositions, démonstrations, stages, visites, circuits de randonnées.\nBataville, un lieu hors norme construit pour "chausser la planète", est un site emblématique de l’histoire du "faire". À l'occasion de ces JEMA 2017, la richesse des savoir-faire artisanaux du Parc Naturel Régional de Lorraine a été mis en avant.\nProgramme jema 2017 interactif (4.11 Mo)\nCette édition, déplacée sur le site de Bataville, pour l'année 2017, a été un véritable succès autant pour les artisans présents que pour les visiteurs, en accueillant près de 1200 personnes autour de ces journées consacrées aux métiers d'arts.\nPour débuter ce programme, lors de la journée du vendredi 30 mars, les élèves du collège Les Étangs et de l'école primaire de Moussey ont pu assister à des ateliers de soufflage et filage du verre au chalumeau, de taille de verre, de vannerie en rotin, de céramique, ... et les créations avec le FabLab.\nEn fin de journée, l'inauguration des JEMA 2017 autour des élus locaux, du département et de la région a été suivi de l'exposition de chaussures façonnées par les élèves de l'école primaire de Moussey sous la direction de la céramiste Céline Blaudez. Des chaussures faites par les élèves de façon artisanale. L'association La Chaussure Bataville a eu l'honneur de compter parmi ses invités Marylene Bergmann, conviée à cet événement par nos soins. Célèbre présentatrice dans le grand est, elle suit de près les projets de notre association.\nDurant ce we de découverte, les visiteurs ont été nombreux à parcourir et à s'attarder sur les différents ateliers prévus. De la visite de l'usine jusqu'à la découverte du Fablab, en passant par le circuit des artisans ou encore l'atelier photos URBEX (initié par Valérie Briot). Les trois circuits de visites prévues pour l'occasion (le site industriel de Bataville, le petite Etang, la Grand Ecluse) a eu droit au même succès. L'association La Chaussure Bataville a eu également le privilège d'accueillir une exposition d'oeuvres de l'artiste lorrain, de renommée internationale, Paul Flickinger.\nJema 2017 republicain lorrain 2017 04 02 a (3.76 Mo)\nJema 2017 republicain lorrain 2017 04 02 b (3.17 Mo)


ESS : un café-projets jeudi 24 novembre - blog éco de la Communauté d'agglomération du Cotentin\nESS, Economie sociale et solidaire, BGE Normandie, CRESS, Cherbourg-en-Cotentin\nCherbourg-en-Cotentin, BGE Normandie et la Chambre régionale de l’économie sociale et solidaire (CRESS) participent au mois de l'économie sociale et solidaire (ESS), en organisant un café-projets jeudi 24 novembre, de 10h à 12h, à la pépinière d'entreprises des Hauts de Quincampoix.\nVous envisagez de créer un projet dans le domaine de l'économie sociale ou un projet collectif ? Venez vous informer ! Le territoire compte peu de projets d'économie sociale et solidaire, souvent car le concept et les structures spécifiques sont peu connues. Pourtant, certains projets envisagés en associatif relèvent bien de ce cadre.\nAprès une présentation des principes de l'ESS, des témoignages d’entrepreneurs déjà en activité et d‘accompagnateurs permettront aux participants d’échanger, d’être conseillés et orientés. Ce temps pourra être prolongé par des rendez-vous individuels l'après-midi (sur inscription).\nProgramme du café-projets du 24 novembre – 10h à 12h\nSpécificités entrepreneuriales des projets ESS\nTémoignages d'entrepreneurs ESS\nInformation, orientation et conseils\nRencontres, échanges et partages d’expérience entre porteurs de projet\nInscriptions : 02.33.88.46.46 ou par mail : v.lemiere@bgenormandie.com\nLe groupe ECIA gagne la confiance des industriels du Cotentin\nCafé-quiz autour de l’économie sociale et solidaire\nIls se mobilisent pour le Tour de France\nCARS sur OZÉ\nCAFÉ CRÉA : opération de sensibilisation à la création d’entreprise\nPépinière d’Entreprises : mener un entretien de vente gagnant\nLa CUC œuvre pour l’Économie Sociale et Solidaire\nCafé Projets sur l’Économie Sociale et Solidaire\nLe mois de l’ESS : rencontre et exposition à la Bibliothèque Universitaire de Cherbourg-Octeville\nOpération énergie -20% pour les entreprises\n« ON SE PLAÎT VRAIMENT ICI »


Rwanda – Un pays, un café. Fully Washed Sake 100% Arabica – Cafés Bibal\nPar Joselito Tirados le 31 mai 2021\nQuand j’évoque le Rwanda, la première chose dont parle mon interlocuteur est l’horrible génocide qui a eu lieu il y a près de 20 ans et qui a fait 800 000 morts.\nBien que cet évènement tragique soit une grande partie de l’histoire de la nation, il y a peut-être une partie encore plus grande qui réécrit son avenir – l’industrie du café rwandais.\nJe vous invite à prendre un instant pour découvrir un peu plus le pays d’où arrivent les grains vers de notre café du moment ; Le café 100% Arabica (Bourbon Kent) fully Washed Sake\nC’est où le Rwanda exactement ?\nLe Rwanda, surnommé le « pays des mille collines », est un pays d’Afrique de l’Est. Le Rwanda étend ses 26 338 km2 dans la région des Grands Lacs. Il partage des frontières avec, au nord, l’Ouganda, à l’est, la Tanzanie, au sud, le Burundi, et à l’ouest, la république démocratique du Congo. Sa capitale Kigali est située au centre du pays.\nLe café et le Rwanda depuis 1900 à nos jours\nQuelques dates repèrent et un voyage éclair dans le temps. Vous trouverez en fin d’article quelques sources pour vous abreuver avec plus de détails.\n1904 Arrivée des colons allemands\nL’histoire du café au Rwanda commence au tournant du XXᵉ siècle avec l’arrivée des colons allemands en 1880. C’est la naissance de l’Afrique orientale allemande qui s’étendait sur les territoires actuels du Burundi, du Rwanda et de la partie continentale de la Tanzanie.\nAlors que les botanistes allemand envisageait d’étudier la flore locale et donner naissance à institut de botanique, les investisseurs et les planteurs s’emparèrent du territoire afin de la lancer la production à grande échelle de café.\nEn 1899, ce sont 6,5 millions de plants de cafés qui sont cultivés. De la quantité, mais pas de qualité.\n1930 les colons Belges arrivent au Rwanda\nCette volonté de produire du café de qualité moyenne en grande quantité va perdurer bien après l’arrivée des colons allemands.\nLe traité de Versailles “transfère” l’actuel Rwanda à l’empire colonial belge. Ce dernier impose aux agriculteurs rwandais de planter une abondance de caféiers. Le Rwanda se verra pris dans le cycle infernal de la moindre qualité entrainant une baisse drastique des revenues A cela s’ajoute l’absence des infrastructures nécessaires pour trier et laver le café sur place et engendrer une perte de valeur conséquente pour les producteurs.\n1990-2000 : De l’âge d’or au génocide\nLe Rwanda a connu son âge d’or entre 1985 et 1986 lorsque la production du café a atteint 45 000 tonnes, avant d’entamer une chute considérable en 1989. La production s’est effondrée, passant de 28.495 tonnes en 1993 à 14.000 tonnes en 1997.\nÀ la fin des années 2000, le secteur du café rwandais était en faillite. Le secteur était caractérisé par une absence de vision à long terme et de connaissance du marché mondial, de faibles compétences, d’une adoption minimale des technologies et d’un manque de coordination entre les acteurs le long de la chaîne de valeur. Le pays producteur de café se trouvait face à une double contrainte ;\n– Des quantités insuffisantes de cerises de café pour attirer une demande significative de la part des acheteurs.\n– La qualité du café est insuffisante pour attirer un prix élevé de la part des acheteurs mondiaux.\nEn outre, les infrastructures vitales du secteur avaient été détruites pendant le génocide de 1994, ce qui a plongé le secteur dans la détresse et a entraîné le retrait des agriculteurs du secteur. Ces difficultés ont directement affecté les recettes d’exportation, ce qui a eu un impact négatif sur la balance commerciale du Rwanda.\nUne note du Cirad de 1992 décrit avec précision la situation à cette période :\n“Le Rwanda produit 35 000 tonnes de café Arabica classé dans le groupe des « autres doux », de qualité moyenne. Cette production est très importante pour l’économie du pays puisqu’elle représente encore 60 % des exportations. La production est assurée à peu près exclusivement par de petits producteurs dont les parcelles ne représentent que quelques ares et qui, bien souvent, ne produisent que quelques dizaines de kilogrammes de café. Les rendements sont à la baisse et, plus encore, la qualité du produit, en raison du désintérêt de plus en plus marqué des producteurs pour le caféier, fortement concurrencé par d’autres cultures. Du point de vue de l’économie de la ferme, les bananes, divers tubercules et le riz sont d’un rapport parfois très supérieur à celui du café. L’Office des cultures industrielles du Rwanda (OCIR café) domine l’ensemble de la filière en contrôlant les superficies plantées, le réseau des centres de dépulpage, la distribution – gratuite – des plants et des pesticides, le commerce, la qualité du produit, son conditionnement et les ventes. Cependant, ses moyens sont limités ; l’entretien des dépulpeurs et l’approvisionnement en moyens de production ne sont pas assurés de façon satisfaisante. Le café parche est usiné par deux sociétés privées qui sont également exportatrices. Les ventes ont lieu de gré à gré, à un très petit nombre de clients étrangers « traditionnels », suivant un système peu concurrentiel, mais dont le fonctionnement est sans surprise. Depuis quelques années, l’OCIR café exporte lui-même et essaie de diversifier sa clientèle. Jusqu’à présent, le prix versé au planteur était stabilisé et fixé pour chaque campagne. La rémunération de chaque intermédiaire était garantie suivant un barème, l’échelle mobile. Afin de dynamiser le secteur café qui est en perte de vitesse, mais qui demeure le plus important pourvoyeur de devises du pays, l’état a décidé la mise en œuvre d’un projet filière café prévoyant l’organisation des producteurs, la suppression du système de rémunération stabilisée, la libéralisation de l’approvisionnement en intrants et du dépulpage des cerises, l’instauration d’un système de ventes à l’exportation par enchères, l’amélioration du professionnalisme de l’ensemble des opérateurs et la conversion de l’OCIR en organisme privé de coordination et de promotion. Un projet pilote de préparation doit démarrer dès 1992, avec l’appui de la CCCE. (Résumé d’auteur)”\n2000 Culture du café de Spécialité\nAlors que la situation semble désespérée, en 2002, est entrée en vigueur la « National Coffee Strategy », programme en partenariat avec des géants de l’industrie, tels que Starbucks, fondé sur une réduction des taxes à l’exportation et une augmentation des subventions aux producteurs. Résultat : le prix de l’élixir a doublé pour les petits producteurs locaux depuis 2003, une livre de café rwandais valant aujourd’hui 45 cents de plus que le prix de référence mondial.\n2020 L’un des meilleurs “Bourbon” au monde\nAprès avoir organisé un grand évènement en 2008 qui a fait connaitre la variété Bourbon au monde, le Rwanda est reconnu pour offrir un café de qualité parmi les meilleurs sur la planète.\nFait souvenu méconnu, Hutus et Tutsis travaillent côte à côte à la culture du café, ce qui contribue au processus de réconciliation entre les deux ethnies. La stratégie de montée en qualité initiée par les dirigeants du pays porte ses fruits.\nEn cultivant du café de spécialité, les agriculteurs et les coopératives rwandais ont réalisé des bénéfices depuis plus de 10 ans maintenant. En 2000, la première coopérative de café du Rwanda gagnait environ 0,20 dollar pour un kilo de café de qualité ordinaire. Aujourd’hui, la même coopérative a gagné 3,50 dollars par kilogramme. Les bénéfices réalisés par ces producteurs de café rwandais leur ont permis d’envoyer leurs enfants à l’école, de construire de nouvelles maisons et de réinvestir dans leurs propres plantations.\nLes histoires d’amour finissent bien, en général\nChez Bibal, nous sommes “tombés” amoureux d’un café produit à l’est du pays dans la région du lac Sake. Un Bourbon Kent dont la production est exclusivement gérée par des femmes.\nEn prenant la décision de torréfier ce café et en vous le proposant, nous participons à notre modeste échelle à l’amélioration des conditions de vie des femmes au Rwanda.\nDécouvrez-le ici et profiter en exclusivité de ce café en quantité limitée avec le code promo WBDFPY8V\nPublié dans Café en Grain.\nNextDe la capsule au grain. Les bonnes raisons de préparer votre café autrement.


Quel est l'indicatif régional de Neuhaus a Inn?\nIndicatif régional Neuhaus a Inn\nVille ou région: Neuhaus a Inn\nL'indicatif régional pour Neuhaus a Inn est 08503. Pour le numéro de téléphone fictif 1110100 et l'indicatif régional 08503, le numéro à composer est le 08503 1110100. Et Neuhaus a Inn est situé en Allemagne.\nLe préfixe d'indicatif régional affecte le numéro de téléphone d'un abonné à un endroit spécifique. En plus de l'indicatif régional, il existe d'autres types de préfixes téléphoniques : les indicatifs internationaux, les préfixes des fournisseurs de téléphonie mobile et les préfixes des différents services. Ils sont combinés pour répondre à plusieurs objectifs. Lors d'un appel d'un pays à un autre, lorsque le destinataire de l'appel possède une ligne fixe, le préfixe du pays est combiné avec l'indicatif régional et le numéro de l'abonné. Pour le numéro de téléphone fictif 1110100, l'indicatif régional 08503 (Neuhaus a Inn) et l'Indicatif de pays 0049, le numéro à composer est le 0049 8503 1110100. Si l'appel est destiné à un appareil mobile, l'Indicatif de pays est combiné avec le préfixe du fournisseur de services mobiles et le numéro de l'abonné. Si un appel est passé vers un abonné dans le même pays, l'Indicatif de pays n'est pas obligatoire. Dans le cas d'appels nationaux d'une ligne fixe à une autre, l'indicatif régional peut également être laissé de côté dans de nombreux pays lorsque les deux abonnés ont le même indicatif régional. Surtout dans les pays où les abonnés peuvent conserver le même numéro de téléphone après un changement de région ou de ville, l'indicatif régional - dans ce cas 08503 - doit bien entendu être également composé.\nLes services auxquels on accède au moyen de préfixes de service peuvent être facturés non seulement par les entreprises de télécommunications, mais aussi par les entreprises qui offrent ces services. Par conséquent, un certain nombre d'entreprises douteuses offrent des services qui sont peu utiles, mais qui entraînent des frais élevés. Afin d'augmenter leurs profits, ces services tentent de garder en ligne les personnes qui les appellent le plus longtemps possible. Les autorités de contrôle prennent régulièrement des mesures à l'encontre de ces prestataires, mais on ne peut s'y fier. Outre les numéros spéciaux identifiables par leur préfixe, il existe également des numéros abrégés. Les plus connus sont le 112 en Europe et le 911 en Amérique du Nord. Ces numéros peuvent être utilisés dans toute la zone géographique et n'ont pas besoin de préfixes, c'est-à-dire d'Indicatif de pays +49 (0049) ou d'indicatif régional 08503 (Neuhaus a Inn).\nSi vous vous trouvez en dehors de Allemagne et que vous souhaitez appeler une personne à Neuhaus a Inn, en plus de l'indicatif régional, vous avez besoin du code pays pour le pays que vous souhaitez appeler. Le code pays pour la Allemagne est +49 (0049), donc si vous êtes en France et que vous souhaitez appeler une personne à Neuhaus a Inn, vous devez faire précéder le numéro de téléphone de cette personne avec +49 8503. Le zéro devant l'indicatif régional est omis dans ce cas. Pour le numéro de téléphone fictif 1110100, l'indicatif régional 08503 (Neuhaus a Inn) et l'Indicatif de pays 0049, le numéro à composer est le 0049 8503 1110100.


bleu | LES ONGLES DE B.\nBleu, Blue, Bleu\nPublié le 20 août 2017 par Les ongles de B.\nAujourd’hui, ce sera un nail art à prédominance bleue. Oui oui, j’aime bien faire des thèmes couleurs, petite nostalgie du stamping master peut-être…\nBref, pour commencer une base blanche, puis 2 motifs de stamping et 3 couleurs de vernis à stamping et voilà ce que ça donne.\nJe t’explique comment j’ai fais, c’est tout simple.\nSur ma base blanche, j’ai stampé 3 fois le même motif avec 3 couleurs différentes: du bleu foncé, de l’argenté et du gris bleuté avec un motif qui provient de la plaque Lina Nail Art Supplies « Make Your Mark 03« . Sur la photo, voici la plaque et le motif est le 1er de la 4ème ligne, un motif genre tissu jeans.\nPuis j’ai stampé un motif genre imprimé fleur en bleu foncé qui lui provient de la plaque Lina Nail Art Supplies « Feeling Shapely! 08« . Le motif est le 1er de la dernière ligne.\nLina Nail Art Supplies « Make Your Mark 03 » (Evenligne -10% code: EVE10)\nLina Nail Art Supplies « Feeling Shapely! 08 » (Evenligne -10% code: EVE10)\nNfu Oh « XW 08 » (argenté)\nMoyou London « Dusty Cloud »\nMoyou London « Midnight Madness »\nTu peux donc retrouver les plaques Lina Nail Art Supplies sur le shop d’ Evenligne et grâce au code promo EVE10, tu auras -10% sur ta commande.\nPosté dans Lina nail art supplies, Nail art, Revue partenaire, Stamping\t/ Tagué bleu, evenligne, Lina nail art supplies, Moyou London, nail art, nails blue, stamping\t/ Poster un commentaire\nStamping Master – Noeuds\nPublié le 27 janvier 2017 par Les ongles de B.\nUn nail art sur le thème des noeuds, ce qui m’évoque douceur et romantisme. Oui, un peu de douceur dans ce monde de bruts…\nJe suis partie sur une base bleue clair à effet satiné sur laquelle j’ai stampé un motif très fin de dentelle avec la plaque Moyou London « Bridal 08« . J’ai ensuite réalisé, sur le le majeur et l’annulaire, un petit noeud en stamping inversé avec un blanc irisé de la plaque Moyra « 16-Memories« . J’ai, pour finir, posé un top coat mat pour rester dans la douceur.\nBarry M Silk « Mist » (bleu satin)\nColor Club « Winter White » (blanc irisé)\nMoyou London « Bridal 08 »\nMoyra « 16-Memories »\nJ’ai plutôt bien aimé ce nail art malgré ma réticence du début.\nPosté dans Nail art, Stamping, Stamping Master\t/ Tagué bleu, douceur, nail art, noeuds, romantisme, stamping, stamping master\t/ Poster un commentaire\nStamping Master – Camaïeu de bleu\nPublié le 20 avril 2016 par Les ongles de B.\nAujourd’hui, c’est le rendez-vous du stamping master et je vais commencer par le thème camaïeu.\nComme certaines se posaient la question, le camaïeu est une couleur déclinée en plusieurs nuances.\nMoi, j’ai choisi du bleu et un motif écailles de sirène en stamping reverse. J’ai colorié mon motif directement sur le tampon, puis, lorsque les vernis sont bien secs, j’applique mon tampon avec une légère pression afin de transférer le motif sur mon ongle.\nSur l’annulaire, j’ai posé un stud coquillage doré qui vient de la boutique Kit-manucure.\nCirque « Royal Hawaiian »\nNfu Oh « 65 »\nChina Glaze « At Vase Value »\nNfu Oh « 393 »\nNfu Oh « 558 »\nColour Alike « Kind of White S »\nMoyra « 08-Geometry »\nA présent, je suis prête pour aller à la mer…\nJe te retrouve demain pour le thème « Orange&Jaune » pour un cocktail vitaminé.\nPosté dans Nail art, Stamping, Stamping Master\t/ Tagué bleu, camaïeu, china glaze, color club, colour alike, moyra, nail art, sirène, stamping, stamping inversé, stamping master, stamping reverse\t/ 1 commentaire


Une horloge démographique du Canada, pour voir «qui nous sommes» | L’actualité\nUne horloge démographique du Canada, pour voir «qui nous sommes»\nCette «horloge démographique» — mise en service peu de temps après la fête du Canada, l’an dernier — utilise les données de l’agence fédérale pour illustrer en temps réel les principales tendances démographiques du pays, telles que les naissances, les décès, l’immigration et l’émigration.\nL’observer donne parfois l’impression de jouer à une version du jeu vidéo SimCity à l’échelle nationale: des barres de couleur représentent les naissances, les décès et divers déplacements au pays, accompagnées d’animations illustrant ces événements sur une carte du Canada.\n«Les chiffres affichés dans l’horloge de population servent strictement à la visualisation, afin de donner aux Canadiens une idée de la vitesse à laquelle la population évolue. C’est davantage un outil d’apprentissage qu’un outil décisionnel», précise-t-il.\n«Mais ces chiffres sont quand même obtenus grâce à une méthodologie très solide.»\nM. Charbonneau raconte que l’agence a lancé cette page dans le but d’accroître «la littératie statistique» au sein de la population, et plus particulièrement chez les jeunes.\n«Je pense que c’est quelque chose que tout le monde devrait pouvoir savoir: à quelle vitesse la population évolue, à quel rythme», expose-t-il.\n«Je pense que beaucoup de Canadiens seraient même surpris par la taille de la population: nous sommes maintenant 37 millions et demi de personnes. Je pense que chez beaucoup de gens, la notion de la taille de la population est souvent figée avec ce qu’ils ont vu au secondaire», soutient-il.\nM. Ramos exhorte les Canadiens à consulter eux-mêmes l’horloge et, s’ils la trouvent intéressante, à «fouiller» dans les nombreuses données disponibles sur le site web de Statistique Canada.\n«C’est un excellent moyen pour nous d’apprendre à connaître qui nous sommes.»\n«Si vous ne vivez qu’à Toronto, à Vancouver ou à Montréal, vous ne saurez peut-être pas ce que c’est que de vivre au Yukon, au Cap-Breton ou dans les Prairies. Et ce genre d’outil nous permet de commencer à voir à quoi ressemblent ces endroits et à nous les imaginer.»\nEn ligne: http://bit.ly/2XAvnHs


Afghanistan: l'unité des Marines filmés en train d'uriner sur des cadavres identifiée - L'Express\nPar LEXPRESS.fr avec AFP , publié le 13/01/2012 à 07:49 , mis à jour à 11:14\nUne vidéo de militaires américains urinant sur des cadavres de talibans présumés a provoqué l'indignation aux Etats-Unis et en Afghanistan. Une enquête a été ouverte pour identifier et punir les responsables.\nIls ont été identifiés. L'enquête a permis de déterminer l'unité des soldats incriminée dans une vidéo sur Internet montrant quatre militaires américains en train d'uriner sur trois corps inertes, ensanglantés, en Afghanistan.\nSelon un responsable des Marines non identifié cité par la chaîne CNN, il s'agirait bien de soldats du 3e bataillon du 2e régiment de Marines de la base de Camp Lejeune (Caroline du Nord. Ce sont les informations qui étaient indiquées dans la légende de la vidéo d'origine (supprimée depuis), elles semblent donc confirmées.\nCette unité a été déployée dans la province du Helmand, dans le sud de l'Afghanistan, de mars à septembre 2011. C'est là et à cette période que la vidéo aurait donc été tournée. Un haut responsable militaire a confié que le Pentagone pensait avoir identifié les quatre soldats en question. L'un d'entre eux porterait un uniforme de caporal, précise le New York Times.\nImpact sur les négociations?\nCet incident intervient alors que Washington et les talibans semblent prêts à s'asseoir autour d'une table pour trouver une issue au conflit afghan. Et alors, aussi, que "Washington tente de rassurer le président Hamid Karzaï" au sujet de ces discussions, ajoute le quotidien américain. Mais, selon un porte-parole des rebelles, cela ne devrait pas affecter les négociations.\nEn Afghanistan, les talibans n'ont cependant pas manqué de se saisir de l'affaire, dénonçant un "acte barbare" et "sauvage". Le président afghan Hamid Karzaï s'est dit "profondément perturbé" par cette "profanation des corps de trois Afghans par des soldats américains". Dans un communiqué, il a demandé au gouvernement américain "la punition la plus sévère" pour les coupables.\nA Washington, la secrétaire d'Etat Hillary Clinton a fait part de sa "consternation" et estimé que "quiconque a participé ou été au courant devra rendre des comptes". Le chef du Pentagone Leon Panetta a lui aussi vivement réagi et jugé cet acte "absolument lamentable". "Ce comportement est totalement déplacé de la part de membres de l'armée des Etats-Unis." Barack Obama "est au courant (de l'affaire) et partage les sentiments exprimés par le secrétaire à la Défense", a ajouté Jay Carney, le porte-parole de la Maison-Blanche.\nEt depuis quand faut-il en vouloir à un sauvage d'étaler au grand jour sa sauvagerie?Est-ce leur faute s'ils ont été élevés en monstres humains?Qui nous dit qu'en plus de leur mauvaise éducation,ils n'ont pas été drogués pour être en mesure de prendre les armes pour accomplir une mission?On veut les passer en jugement pour couvrir l'ignoble de cette guerre d'agression dans sa totalité?Juger des monstres déshumanisés,à quoi cela servirait-il?\nParce qu'évidemment, comme l'indique votre pseudo si modeste, vous détenez la vérité ultime, contrairement à nous autres qui sommes idiots dès lors que nous ne pensons pas comme vous.
Vous y étiez?
Qu'en savez-vous qu'elle n'est pas bidonnée?\n@petiton : ce qui n'est pas trafiqué ,c'est la bêtise des hommes.Vous auriez votre place d'office.\n@tonton01 : Je sais. J'ai vu les photos.\n@jmleger : Et si ce n'était qu' a Palestro....\nOui, sur la photo de lexpress.
Ce jet est invisible sur la vidéo.
D'où ma reflexion: la photo est peut-être (je dis bien "peut-être" bidonnée).
Attendons la suite de l'enquête.\nJ'ajouterais que les soldats qui périrent avec Custer à Little Big Horn furent également retrouvés mutilés, par les soins des femmes Sioux apparemment. Comme quoi ce n'est pas un problème masculin, racial, historique ou` je ne sais quoi encore. C'est la nature humaine dans toute sa splendeur.\nFranchement je trouve qu'on fait tout un foin pour quelque chose qui ne le mérite pas. Pendant le guerre d'Algérie, on retrouvait les cadavres de soldats français affreusement mutilés. Je pense en particulier aux 19 jeunes appelés de Palestro. Il n'y a pas de façon propre de faire la guerre, alors pas d'hypocrisie, svp.\n@petiton : Désolé, mais le jet d'urine émis par le personnage de gauche est nettement visible.\nVoilà plus d'un an que cette photo circulait dans le microcosme militaire. Alors, la stupeur des autorités américaines me semble plus scandaleuse que l'attitude ignoble des quatre crétins qui jouent dans cette sinistre cour de récréation. Mais, il y a plus inquiétant : les bruits de bottes au Proche-Orient où Américains et Israéliens s'apprêtent à déclencher une guerre qui, aux dires des spécialistes, serait effroyable et conduirait à un suicide collectif.\nEt pour le journaliste toujours: pourquoi avoir traduit le "uttely deplorable" de Leon Panetta par "Absolument lamentable"?
Pourquoi aussi être passé à côté du superbe "does not eflect the standards or values our armed forces are sworn to uphold"?
Quant à Hillary Clinton... "total dismay" est tout de même un peu plus fort que "consternation". Et son "absolutely inconsistent with the standards of behaviour that the vast majority of Marines hold themselves to" est un chef-d'oeuvre d'habileté qu'il est dommage de ne pas relever.\nPour l'anecdote, le 3/2, leur surnom, c'est les "Betio Bastards". Très approprié...
Et pour le journaliste... un tireur d'élite, ça ne travaille pas en équipe. Techniquement, ça n'a pas de sens. Il s'agirait de "scout snipers", c'est-à-dire d'une équipe d'éclairage - armés en tireurs d'élite. Ce qui a beaucoup plus de sens.
Par ailleurs, vous êtes déjà en retard sur l'info: le NCIS a déjà interrogé les deux d'entre eux qui servent encore au 3/2.


Atletico : Griezmann salue son ami Ramos - Football MAXIFOOT\nAtletico : Griezmann salue son "ami" Ramos\nRécemment, le défenseur et capitaine du Real Madrid Sergio Ramos (32 ans, 7 matchs et 2 buts en Liga cette saison) n'a pas pris de gants pour recadrer l'attaquant de l'Atletico Madrid Antoine Griezmann (27 ans, 7 matchs et 2 buts en Liga cette saison) et ses envies de Ballon d'Or (voir ici). Mais, visiblement, le Tricolore n'en veut pas à l'Espagnol.\n"Il est comme mon ami, nous avons besoin d'un peu de joie dans le football et nous ne devons pas prendre les choses au sérieux, a expliqué le champion du monde au sortir du match nul entre les deux équipes (0-0) ce samedi. J'ai beaucoup de respect pour Sergio. C'est un exemple, pour tous les jeunes défenseurs aussi, et je le respecte comme tous les joueurs de la Liga et de la Ligue des Champions. Après, j'aime parfois taquiner les gens et ils me taquinent en retour..."\nLors de la présentation des deux équipes au Stade Santiago-Bernabeu ce samedi, l'international espagnol avait déjà fait un premier pas envers son rival des Colchoneros en le gratifiant d'une franche accolade.\nLu 35.901 fois - par Gilles Campos le 30/09/2018 à 10h39\n...Liste des brèves du lun.. 1 octobre 2018\n30/09-OM : L. Gustavo - "on n'est pas Paris, le Barça"\n30/09-Lille : N. Pépé - "je pense plus au collectif"\n30/09-OM : la 2e plus mauvaise défense de L1...\n30/09-Lille : une victoire méritée pour Xeka\n30/09-OM : Payet veut "laver le linge sale en famille"\n30/09-L1 : le classement complet\n30/09-L1 : Lille 3-0 Marseille (fini)\n30/09-VIDEO : le bijou de Suso !\n30/09-PSG : Man City prêt à une folie pour Mbappé ?\n30/09-Ita. : Milan se relance avec un carton !\n30/09-Juve : les belles ambitions de Bentancur\n30/09-OM : quand Beye se prenait pour "Gladiator"...\n30/09-PSG : Di Maria et l'apport de Tuchel\n30/09-Nantes : Halilhodzic, ça brûle !\n30/09-Man Utd : Mourinho égratigne Martial\n30/09-Nice : Balotelli, Dante explique ses critiques\n30/09-Nîmes : Blaquart n'avait jamais vu ça...\n30/09-Man Utd : P. Scholes - "Pogba reste le meilleur"\n30/09-Guingamp : un bus de supporters caillassé\n30/09-Montpellier : Der Zakarian répond aux critiques\n30/09-Montpellier : des sanctions à venir ?\n30/09-OM : la défense, un point faible pour Pépé\n30/09-L1 : Lille-Marseille, les compos\n30/09-L1 : Montpellier 3-0 Nîmes (fini)\n30/09-Genoa : Piatek, un rythme fou !\n30/09-Montpellier : débordements et match arrêté\n30/09-Man City : Guardiola agacé par Mendy ?\n30/09-Rennes : Lamouchi ne digère pas\n30/09-OM : Sochaux, le plus grand regret de Beye\n30/09-VIDEO : une barrière cède à Montpellier !\n30/09-TFC : "à 10 contre 12", Dossevi savoure le nul\n30/09-CdM 1998 : le maillot de Zidane aux enchères\n30/09-L1 : Rennes 1-1 Toulouse (fini)\n30/09-Bayern : Hummels s'enflamme pour Sanches\n30/09-L1 : Montpellier-Nîmes, les compos\n30/09-Lyon : pourquoi Mendy était en tribunes\n30/09-OM : quand Arsenal a raté Thauvin...\n30/09-Man Utd : Zidane, discussions engagées ?\n30/09-Maroc : Girard signe au Wydad Casablanca (off.)\n30/09-L1 : Rennes-Toulouse, les compos\n30/09-PSG : Di Maria encense la "MCN"\n30/09-OM : Thauvin, son salaire refroidit les clubs\n30/09-Porto : Aboubakar, rupture du ligament croisé !\n30/09-Lille : Pépé catégorique pour janvier\n30/09-PSG : Di Maria veut rester "encore un peu"\n30/09-Lyon : Rafael - "tout le temps la même chose..."\n30/09-Barça : Messi pointe un problème défensif\n30/09-Strasbourg : maillot déchiré, Martin s'explique\n30/09-VIDEO : un csc surréaliste à Stuttgart !\n30/09-Atletico : Griezmann salue son "ami" Ramos\n30/09-PSG : des records européens dans le viseur\n30/09-Lille : pourquoi Pépé a refusé l'OL\n30/09-OM : Thauvin à hauteur de Griezmann en 2018\n30/09-Lyon : Tousart va prolonger d'une saison\n...Liste des brèves du sam.. 29 septembre 2018\n...Liste des brèves du ven.. 28 septembre 2018