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La Cuisine d'Hervé Moulins, traiteur et plats à emporter dans l'Allier\nUn traiteur à Moulins\nNotre chef, Hervé Courtais, Maître Restaurateur, et son équipe, vous proposent un service traiteur, à Moulins et dans les alentours, pour tous vos évènements professionnels et privés.\nTraiteur et plats à emporter près d'Avermes\nMariage, anniversaire, réception, fête, toutes les occasions sont bonnes pour avoir besoin d'un traiteur. Le restaurant gastronomique La Cuisine d'Hervé, c'est le choix entre 5 entrées, 3 plats et 5 desserts. C'est également la qualité avec des plats faits-maison élaborés par un grand chef. Vous n'avez qu'à réserver la veille pour le lendemain.\nOrganisateur de réception près d'Yzeure\nPlats à emporter ou service traiteur, faites le choix d'un professionnel de qualité, reconnu pour une cuisine fine et raffinée. Nous avons également choisi la variété en vous proposant des plats différents tous les mois. Les entrées sont au prix de 4 à 10 euros, les plats entre 10 et 11 euros et les desserts entre 4 et 5 euros.\nFaits-maison à partir de produits frais, l'inspiration de nos plats se fait au fil des saisons. Les plats traditionnels régionaux sont revisités pour toujours plus de plaisir allié à la découverte. Il est possible de vous proposer des prestations extérieures selon la demande, avec ou sans vaisselle et avec ou sans personnel en salle.\nLes menus sont élaborés avec votre collaboration selon votre budget pour vos mariages, cocktails, buffets chauds ou froids, apéritifs dinatoires, etc. Vous cherchez à organiser un repas d'association ou pour des laboratoires ? Vous trouverez, chez La Cuisine d'Hervé, la formule adaptée. Nos réalisations sont très variées et dépendent de la demande. Selon le budget que vous pouvez proposer, il est également possible de nous déplacer autour de Moulins, à une distance correspondant à 2 heures de route. N'hésitez pas à nous contacter pour étudier la faisabilité de votre projet.\nOrganiser un évènement avec la complicité d'un Maître Restaurateur\nVous cherchez un prestataire pour l'organisation de votre réception ou séminaire ? Contactez-nous ! Le restaurant La Cuisine d'Hervé met tout son savoir-faire pour vos réceptions. Individuels ou en groupe, nous vous accompagnons dans la réalisation d'évènements, de l'assiette au service en salle.\nRetrouvez La Cuisine d'Hervé, une cuisine d'équilibre, inspirée au fil des saisons par votre Maître Restaurateur.\nTél : +33 470442566\nlundi 12h00 à 13h30 puis de 19h15 à 21h15\njeudi 12h00 à 13h30\nvendredi 12h00 à 13h30 puis de 19h15 à 21h15\nsamedi 12h00 à 13h30 puis de 19h15 à 21h15\ndimanche 12h00 à 13h30 puis de 19h15 à 21h15\nNous sommes fermées le mercredi\nRetrouvez La Cuisine d'Hervé sur Facebook\nLa Cuisine d'Hervé à Moulins, restaurant gastronomique et terrasse ombragée\nLes données personnelles communiquées sont destinées à La Cuisine d'Hervé et sont nécessaires aux fins de vous contacter. Vous disposez de droits d’accès, de rectification, d’effacement, de portabilité, de limitation, d’opposition, de retrait de votre consentement à tout moment et du droit d’introduire une réclamation auprès d’une autorité de contrôle, ainsi que d’organiser le sort de vos données post-mortem. Vous pouvez exercer ces droits par voie postale à l'adresse 36 cours Jean Jaurès 03000 Moulins, ou par courrier électronique à l'adresse lacuisinedherve[a]outlook[.]fr. Un justificatif d'identité pourra vous être demandé. Nous conservons vos données pendant la période de prise de contact puis pendant la durée de prescription légale aux fins probatoire et de gestion des contentieux.


Air Jordan 12 traiteur-janot.fr\nSuivi deux ans plus tard par un inévitableSister Act 2 où Whoopi Goldberg était appelée à la rescousse par ses copines bonnes soeurs pour reprendre la robe et aller expliquer la vie à des jeunes du hood. Encore un succès, de moindre ampleur cependant mais auquel Disney n'avait jamais donné de suite (au cinéma en tout cas, le film ayant connu une adaptation à Broadway)..\nArrive enfin le moment où Tommy décroche ce fameux modèle sunburst de son stand Nike Free 5.0 Noir Et Rose\nJeanne Debat Ponsan est souvent rejointe sur sa terrasse par Robert Debré, qui souhaite, tout à la fois, travailler avec elle et vivre près d'elle. Robert Debré est venu à cheval d'Amboise le long de la route aux platanes. Mais ces avis sont exagérés. Après tout dépend ce que l'on cherche ! Pour notre part notre mobilhome était propre, la vaisselle juste ce qu'il faut sans chichi.\nVous tes certaine que c'est lui. Il avance, il avance Eh l , vous apercevez votre image dans la Air Jordan 12 vitrine d'un magasin C'est le drame : vous avez des cernes qui tombent par terre, un norme bouton sur le front ou tout simplement votre coiffure qui ne ressemble plus rien.\nempêchant les fofos d'arrivés à maturation (En fait elle neutralise la FSH, c'est une inter action hormonal. Il compose à cette époque plusieurs symphonies et quatuors, qui deviennent tous des succès et le font connaître à travers l'Europe. En 1760, il épouse Maria Anna Keller, dont il se sépare rapidement à cause de son indifférence à la musique et à son fort caractère..\nPeut être est ce trop tôt ? Sinon, je me suis trompée : ce n'est pas Costa Blanca dont je voulais parler mais Playa Blanca. Donc, maintenant, on cherche un logement. Non, le Surface Book n'est pas le portable "ultime" rêvé par Microsoft, mais il Nike Infrared\nfaut avouer qu'il a largement de quoi séduire. Impossible de ne pas saluer son écran de grande qualité, sa construction très solide, son confort d'utilisation ou encore son autonomie qui garantit une grosse journée de travail nomade.\nMais l'union prend fin quelques mois plus tard. La jeune épouse, âgée de 18 ans, trouve Yunes trop radical. Son geste devient plus s et plus pr Peu peu il gagne en dext et commence tenir son crayon avec les doigts plut qu l de la main. Entre 2 ans 1/2 et 3 ans l apprend tenir son crayons entre ses trois premiers doigts.\nBref, l'hyperinsulinisme bloque l'ovulation! ( . Est un fait reconnu depuis longtemps) Comment? En Roshe Run Noir Femme Zalando\net vient s'installer sur un tabouret en positionnant un micro dynamique face à la rosace de la guitare. Il présente alors ce modèle qui n'est autre qu'un modèle Gibson Kalamazoo de 1934.\nLa connectivité sans fil est comme d'habitude confiée au Wi Fi aux normes b/g/n et au Bluetooth 4.0. La force du signal Wi Fi est de 47dBm entre 5 et 10m. La traversée des Balkans, c'est un peu une loterie. A ce jeu, Dia fait plutôt partie des perdants.\nAccueil / Air Jordan 12


Europe Israel – analyses, informations sur Israel, l'Europe et le Moyen-Orient – La laïcité à l’épreuve des identités, un questionnement professionnel. Par Nadia Lamm\nEn Introduction je voudrais préciser ce qui a motivé ma participation à ces deux journées de colloque.\nLa laïcité à l’épreuve des identités : cet intitulé m’a parlé d’emblée en raison de mon expérience professionnelle ; en effet au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, lors de la mise en place du 1er stage de formation continue sur l’Enseignement du fait religieux dans l’école laïque, j’avais pris en charge l’exposé sur le judaïsme, d’autres collègues traitant qui du christianisme, de l’islam, ou encore du bouddhisme et de l’hindouisme. Or, à peine avais-je ouvert la bouche pour faire mon exposé, qu’un stagiaire m’interpella ainsi : « Madame est-ce que tout ce qu’on dit sur les Juifs est vrai ou pas ? » sic.\nComme la question n’était pas agressive et que tout le groupe visiblement intéressé attendait ma réponse, je pris un temps d’arrêt et je dis : « vous voulez sans doute parler des stéréotypes antisémites qui ont toujours cours ; je n’ai pas prévu d’exposé là-dessus mais je vais vous rédiger un polycopié que vous pourrez lire chez vous. » Ayant dit cela je pus reprendre sans difficulté. Le polycopié déconstruisant les stéréotypes antisémites fut distribué dès le lendemain.\nUne autre fois, dans une autre formation, une CPE me demanda : « mais alors, madame, le complot juif n’existe pas ? » Question qui ne sembla saugrenue à personne dans son groupe. Et il faut immédiatement ici relever non seulement le contenu de ces questions mais le fait qu’elles aient pu m’être posées : ainsi la charge négative communément admise du signifiant « juif » permet encore au XXIème siècle, un clivage de conscience tel que les deux qualités de professeur et de juif s’excluent mutuellement, ce qui aboutit à faire comme si la question n’avait rien d’offensant, « les Juifs » étant une sorte de réalité abstraite, imaginaire, dont le professeur en chair et en os, ou certains collègues stagiaires ainsi interpellés, ne pouvaient, en quelque sorte, écoper.\nLa laïcité – malgré sa vocation apparente au combat contre tous les préjugés et stéréotypes discriminants (l’article 9 de la Charte de la laïcité stipule : « la laïcité implique le rejet de toutes les violences et de toutes les discriminations ») – pas plus que l’enseignement de la Shoah n’avaient permis de corriger le caractère problématique de l’identité juive dans les représentations dominantes ; concernant l’enseignement de la Shoah c’était à prévoir : celui-ci en effet ne présente la vie des Juifs qu’au moment tragique du risque de son extinction totale mais laisse complètement dans l’ombre leur présence longue en Europe dès la destruction du Temple par les Romains en 70 ap J.-C. et jusqu’aux aux Temps modernes en passant par le Moyen Age, la Renaissance et l’Ancien Régime : comment un enseignement dit laïque avait-il pu laisser perdurer une telle ignorance malgré les dérives délétères qu’elle draine avec elle ? Et les Juifs n’étaient pas les seuls touchés par ce silence.\nAprès les attentats islamistes de janvier 2015 en effet, le ministère organisa un enseignement sur « Les ressources philosophiques et spirituelles de l’islam » destiné à l’ensemble des professeurs de Philosophie, pour rappeler que l’islam ne pouvait être assimilé à ses versions fondamentalistes et intégristes, qu’il existait- même s’il reste toujours minoritaire- un islam des Lumières, universaliste, militant, par exemple, pour la contextualisation historique de ses passages les plus violents, et pour la discussion intellectuelle avec d’autres courants religieux et philosophiques.\nCette mesure, dictée par les circonstances, et qui plus est sélective, fut très diversement perçue par le corps enseignant ; en tous cas, elle prêtait le flanc à la critique, comme venant réparer, en catastrophe, une lacune du savoir académique. On peut s’interroger sur la portée réelle de cette formation, dans un contexte marqué par le regroupement de nombreux compatriotes musulmans dans des cités-ghettos parfois livrées aux prêcheurs d’un islam fondamentaliste voire intégriste, ce qui expose les musulmans au soupçon de faire collectivement l’apologie de la violence.\nEt comment notre Ecole, dite laïque, a-t-elle fait l’impasse sur cette connaissance, elle qui se réclame de la tradition critique des Lumières ?\nIl faut articuler cet angle mort de la culture démocratique que reste le combat contre les stéréotypes racistes et antisémites avec ce que nous apprennent les historiens de la culture : la culture laïque a longtemps elle-même été porteuse d’une revendication identitaire qui forma des générations entières, via l’enseignement universitaire, au mépris, ou a minima à la condescendance envers tout ce qui n’est pas mâle, blanc et chrétien, ces traits passant pour idéal-type de l’humanité : je renvoie ici à au moins deux ouvrages : le livre d’Armelle Le Bras Chopard Le Zoo des philosophes. De la bestialisation à l’exclusion (Plon 2010) qui fait état des préjugés racistes, sexistes, antijuifs avalisés par la plupart des philosophes des Lumières – Condorcet étant l’exception qui confirme la règle; ou encore la République raciale: paradigme racial et idéologie républicaine (1860-1930) PUF 2006 de Carole Raynaud Paligot qui montre que la IIIème République pouvait, tout en étant laïque, promouvoir un racialisme « savant » à l’université, justification idéologique du colonialisme.\nLa raciologie, comme on le sait, a longtemps imprégné les manuels scolaires républicains. Le régime de Vichy, lui-même n’abrogea pas la loi de 1905 sur la séparation de l’Etat et des Eglises, mais il la contourna largement en persécutant les Juifs et les Tsiganes et en favorisant l’enseignement catholique – on enseignait « l’étude de la civilisation chrétienne » par exemple dans les programmes, mais on faisait silence sur les autres civilisations ; on reconnaissait les congrégations religieuses uniquement chrétiennes et on subventionnant l’école privée catholique et protestante: le ministre de l’Instruction, Jérôme Carcopino avait eu l’habileté de maintenir la loi de 1905 pour ne pas provoquer de levée de boucliers de la part du corps enseignant ! Preuve que la laïcité peut devenir un cadre purement formel en l’absence de culture de l’estime à l’endroit des divers sous-groupes formant la nation, en l’absence de souci de préserver ce qu’on pourrait appeler : l’esprit de la laïcité, qui implique la conscience d’une histoire plurielle faite des conflits et des réconciliations de tous ceux qui ont co-construit la république. Vouloir protéger en la taisant cette tradition française ethnocentriste, sous couvert de neutralité laïque, ou d’un folklore local franchouillard peu reluisant certes, mais qui fait partie du paysage, c’est faire le lit de la fuite en avant de nos élèves vers toutes les formes d’identité fermées compensatrices qui s’offrent actuellement sur la toile.\nIl y a une façon non communautariste de réconcilier les particuliers et l’universel, c’est de retrouver la tradition des Lumières si bien illustrée par Condorcet, luttant contre tous les préjugés de son temps qui sont encore les nôtres. Condorcet, partisan de la laïcité s’il en est, a écrit et argumenté contre le racisme, le colonialisme, 1781 : Réflexions sur l’esclavage des nègres. Contre le sexisme 1790 : Sur l’admission des femmes au droit de cité. Et contre les préjugés de classes sociales : 1792 : Cinq Mémoires sur l’instruction publique (1791-1792). Je ne lui connais pas de texte contre l’antisémitisme mais celui qu’on appelait « le marquis Egalité » aurait, comme toujours, commencé par regarder l’antisémitisme avec les yeux de sa raison et sans aucun doute, il l’aurait déjugé.\nJe ferai d’abord une remarque optimiste, j’énoncerai un principe général, puis je donnerai quelques pistes pédagogiques.\n1) Remarque : La bonne nouvelle ici c’est qu’il faut avoir conscience que les revendications identitaires les plus virulentes ne sont pas le signe d’identités – qu’elles soient religieuses ou politiques – de plus en plus fortes, mais au contraire d’un affaiblissement objectif des identités de type fermé qui se crispent au moment où elles sont en passe de devoir admettre qu’aucune identité humaine n’est autarcique. Souvenez-vous de la formule de Sartre dans sa pièce Huis Clos: L’enfer c’est les autres : c’est bien là ce que disent tous les groupes identitaires quelle qu’en soit la couleur idéologique. Sus aux autres ! Tuez –les, effacez-les du monde.\nC’est parce que les personnages de la pièce de Sartre deviennent conscients que toute conscience de soi est simultanément conscience des autres, que les autres sont inscrits à jamais dans l’ADN de mon identité car celle-ci n’est pas une chose, ni un état, mais l’histoire mouvante des liens que je tisse tout au long de ma vie avec d’autres, c’est à ce moment-là que je sors de mon illusion d’autosuffisance et que je ressens les autres comme un enfer, car à jamais intriqués dans tout ce que je sais et dis de moi-même. La vie humaine en effet n’est possible que par les interactions inter-humaines. Mais ces inter-actions exposent chacun à la réification de son identité car le regard des autres tend à me définir une fois pour toutes en fonction de ce qu’il croit voir ou savoir de moi à l’instant T.\nLe fanatisme identitaire est une tentative désespérée de prendre de court cet engluement de l’identité propre dans le regard réifiant des autres en instaurant soi-même la réification : je ne suis que ce que je veux être en le fixant une fois pour toutes moi-même dans la transparence à moi-même et aux autres, garants de notre sortie commune de l’ambiguïté. Transparence illusoire entre les consciences qui invite à une inquisition permanente pour traquer ce qui échappe encore et toujours à la prise des autres en soi, de soi chez les autres. Mais comment gérer cette absence structurelle de maîtrise de mon identité sans générer une vision persécutrice des autres – mais en construisant une identité plurivoque et ouverte ? Voilà l’enjeu de la culture laïque.\n2) Principe : Le postulat d’éducabilité fonde notre action auprès des élèves : il faut donc regarder toutes les revendications identitaires à l’école, qu’elles nous plaisent ou non, de manière humanisante sauf à être incapables de les faire évoluer vers une conception ouverte de l’identité. Postuler qu’elles recouvrent une demande de reconnaissance, sans doute maladroite et revancharde mais réelle, présente en tant que telle à l’esprit de l’élève. Mais j’ajoute tout de suite que l’acceptation de l’expression des conflits identitaires a pour condition sine qua non le refus absolu des intimidations et des violences quel qu’en soit le degré et quel qu’en soit le prétexte. = condition encore négative de la laïcité.\n3) Je propose ici d’engager une pédagogie de la considération à l’égard des élèves toute origines et options spirituelles confondues, en travaillant sur ce que la République doit aux civilisations et aux populations des groupes qu’elle a intégrés au fil de son histoire : Juifs, Catholiques, Protestants, Arabes chrétiens et musulmans, Africains, mais également agnostiques et athées . [Dans les années 80 on faisait parfois de la « pédagogie inter-culturelle » et on réservait cela aux classes composées d’enfants issus de l’immigration, avec des professeurs envoyés par les pays d’origine dont la laïcité était le cadet des soucis. En ce sens cela ne faisait que renforcer leur sentiment d’être à part des autres enfants de la nation, donc tout le contraire de l’effet recherché – d’autant qu’on réduisait, par exemple la culture maghrébine à de pauvres stéréotypes – la dune, le chameau, la cuisine – ce qu’on a appelé la pédagogie couscous ; cette pauvreté se retrouve du reste dans ce qu’on appelle le roman national de la France, lui-même tissé de stéréotypes ethnicistes: les origines exclusivement gauloises de la population française, les sources exclusivement grecques de la démocratie et de la culture, ou encore les origines prétendument purement romaines du droit moderne.] [mais attention sans tomber dans le piège de l’égalitarisme multiculturaliste, cf Pierre Bouretz, p. 60 – 62 à distribuer]\nPar ex : cf le texte de Duruy placé en annexe de mon article et qui est tiré d’un manuel scolaire ayant servi sous la 3ème République : La civilisation hébraïque et juive est à la source même de notre civilisation comme le rappelle le texte de Victor Duruy : les Juifs ont apporté une nouvelle conception du temps linéaire et tourné vers le futur, qui inscrit toute l’humanité dans une histoire perpétuellement innovante et non plus cyclique comme la concevaient les Grecs ; se voyant comme sortis d’une Egypte esclavagiste, ils ont exprimé pour la première fois la dignité du travail libre, y compris manuel, en rythmant celui-ci par le jour de repos hebdomadaire, inscrit comme commandement sacré (le 3ème des Dix commandements). Enfin en fondant la notion même de civilisation sur la dignité intrinsèque des hommes, toutes ethnies et conditions sociales confondues et sur la justice envers les plus faibles ils ont mis sur orbite une révolution copernicienne morale et politique, soumettant tous les pouvoirs, celui des rois inclus, à la loi commune, ce qui revient à justifier la désobéissance au pouvoir politique lorsque celui-ci ne respecte plus la loi. C’est la naissance de l’Etat de droit. C’est de la sécularisation de la politique biblique que sortent explicitement les conceptions modernes du contrat social et aussi bien Spinoza, dans le Traité théologico-politique,(1665) que Rousseau Fragments politiques) ou encore Hobbes (dont le titre de l’opus majeur, le Léviathan (1651) renvoie explicitement au livre de Job) se réclament des idées politiques des Hébreux.\nDans le 1er tome de sa Philosophie du Droit, définitions et fins du Droit (Paris, Dalloz, 1986, p. 95), Michel Villey écrit : « Notre enseignement dit laïque fait silence sur un monde de textes en dehors duquel on ne comprend ni notre morale ni nos arts, ni […] notre sens de l’histoire […]. L’Université médiévale donnait le premier rang à la Bible. Au XVII ème siècle encore, il n’est aucun grand philosophe, écrivain, artiste ou savant qui n’en soit nourri. Sans compter que la Bible reste aujourd’hui un « best-seller » – sauf dans nos universités, Faculté de Droit comprise. A peine y parle-t-on du droit juif et du droit canonique chrétien. L’ignorance de certains étudiants sur ces chapitres est prodigieuse. »\nChacun peut aujourd’hui accéder à la connaissance de la civilisation juive antique et moderne à travers les cours qui sont donnés sur le site Akadem.\nLes Arabes ont apporté à l’Occident la logique et la science d’Aristote, via les traductions en arabe de ce philosophe et à la philosophie d’Ibn Rushd, que nous appelons Averroès (XIIème siècle) ; les Juifs comme Maïmonide – également au XIIème siècle- ont traduit Aristote de l’arabe en latin ce qui a mis Aristote à la portée des plus grands théologiens chrétiens dont St Thomas d’Aquin au XIIIème siècle. En introduisant la logique d’Aristote dans la théologie chrétienne, St Thomas d’Aquin l’a mise à la portée de Descartes, fondateur de la philosophie moderne.\nQue démontre ce regard génétique posé sur la culture ? Que notre culture laïque est le fruit de rencontres inter-culturelles grâce à l’ouverture d’esprit de ses intellectuels humanistes faisant travailler ensemble plusieurs traditions : Athènes et Jérusalem, pour le dire vite –mais la liste n’est pas exhaustive – dont malgré les rivalités politiques et métaphysiques, de grands esprits réussissent à comprendre les complémentarités. Etre cultivé c’est cela : voir au-delà des barrières des cultures, questionner ces barrières pour faire advenir la complexité d’une identité capable de dialoguer avec les autres, non pour se fondre en elles mais pour en retenir les aspects les plus humanisants et les mettre en synergie.\n[Vidéo] Le RAID s'entraine en Israël La désunion des Juifs américains et anglais - 1942-1944. Pas d’unité face à la Shoah\n3 thoughts on “La laïcité à l’épreuve des identités, un questionnement professionnel. Par Nadia Lamm”\nFrank Giroux 1 mai 2016 at 14 h 45 min\nJe vous cite : ‘’(…) Les Arabes ont apporté à l’Occident la logique(…)’’\nHeu, non. Ils n’ont rien apporté du tout. Les principes de la logique viennent de Descartes.\nJe n’ai pas votre science, d’accord, mais n’en demeure pas moins que faudrait pas tout mélanger comme ça.\nlanah 1 mai 2016 at 15 h 30 min\nLa logique a été découverte par Aristote que les Arabes ont traduit du grec en arabe; Juifs qui les ont traduit en latin, ce qui les a mis à la portée de Descartes. Lisez bien l’article.\nlanah 1 mai 2016 at 15 h 36 min\n« Les Juifs\nLe mont Sinaï fut consacré par la promulgation de la loi civile et religieuse, et Moïse essaya d’enchaîner son peuple au dogme précieux de l’unité divine par de nombreuses prescriptions qui donnèrent aux lois hébraïques une incomparable supériorité sur les autres législations. Au lieu de la distinction des castes, […] les Juifs eurent l’égalité des citoyens devant Dieu, devant la loi, et, dans une certaine mesure devant la fortune, puisque dans l’année sabbatique et au jubilé , qui revenaient l’une au bout de sept ans et l’autre après 49 années , l’esclave était affranchi, la dette effacée, et la propriété aliénée restituée à son premier maître [d’où les fulminations des prophètes quand les rois ne respectaient pas cette prescription ! ]. Les chefs des Juifs sortaient du peuple, et si leurs prêtres devinrent comme héréditaires, parce qu’ils durent toujours être pris dans la tribu de Lévi, ils n’eurent que l’hérédité de la pauvreté. Dans le monde ancien où la société reposait sur l’esclavage, les Juifs avaient des serviteurs plutôt que des esclaves. Ailleurs le législateur ne s’occupe ni du pauvre ni de l’indigent , et repousse l’étranger. Ici la loi était partiale pour le pauvre ; elle défendait l’usure, commandait l’aumône [Tsadik, le Juste vient de Tsedaka, la charité, l’aumône, ici considérée comme un droit], prescrivait la charité même envers les animaux, appelait l’étranger au temple et aux sacrifices . Ainsi tout ce que le monde ancien abaissait et repoussait, la loi mosaïque le relevait. Dans cette société l’étranger n’était plus un ennemi, l’esclave était encore un homme et la femme venait s’asseoir dignement à côté du chef de la famille, entourée des mêmes respects ».\nVictor Duruy (1811 – 1894),\nHistoire générale (1910, 8ème édition Hachette, p. 47-48)\nPour l’Antiquité, après avoir traité des Egyptiens, Assyriens, Phéniciens, Duruy en arrive aux Juifs. Historien et ministre de l’Instruction publique sous le Second Empire (1863 – 1869), progressiste en matière sociale et politique (il votera pour la Seconde République en 1848) Duruy est à l’origine de l’Instruction gratuite et obligatoire en France. Il donne des subventions d’Etat aux communes pauvres, et crée la Caisse des Ecoles pour aider les élèves issus de familles nécessiteuses. Sa loi du 10 avril 1867 oblige les communes de + 500 hab. à ouvrir une école de filles; En 1868 il crée l’Ecole Pratique des Hautes Etudes . La III ème République achèvera son œuvre. Jules Ferry lui demandera de l’aider pour l’élaboration de la loi du 21 décembre 1880 relative à l’enseignement secondaire des filles. Il est membre du Conseil supérieur de l’Instruction publique de 1881 à 1886. Il fut reçu premier à l’agrégation d’Histoire en 1833 et écrivit de nombreux ouvrages d’Histoire savants et scolaires.


PNR 42 "Fondements et possibilités de la politique extérieure" - SNF\nPNR 42 "Fondements et possibilités de la politique extérieure"\nLe Programme national de recherche "Fondements et possibilités de la politique extérieure" (PNR 42) a traité trois axes de recherche: L'évaluation des différentes réactions et réponses de la politique extérieure suisse aux changements globaux; l'étude des influences de la politique intérieure suisse sur les relations extérieures de notre pays; le traitement des problèmes liés à la cohérence et à l'efficacité de notre politique extérieure.\nInterdisciplinaire, le programme avait pour but de mettre à disposition des bases de décision et l'amélioration du niveau d'information de l'électorat.\nCrédit-cadre 16'000'000 CHF\nPrésident du groupe d'experts Jean-Claude Favez, Jürg Martin Gabriel\nDirection du programme Laurent Goetschel, Magdalena Bernath\nAchèvement des travaux de recherche 2000\nRésultats finaux et informations complémentaires\nRésultats finaux du PNR 42


Evangile commenté du samedi 2 octobre 2021\nNous sommes encore dans la maison de Capharnaüm ; tous les apôtres sont présents. « Sur quoi discutiez -vous en chemin ? » interroge le Seigneur. Il les provoque à un examen de conscience et vetit obtenir l'aveu de leurs dispositions secrètes. Cette question jette d'abord les apôtres dans l'embarras, ils gardent le silence. Mais voyant bien que Jésus lisait dans leur âme, ils avouent enfin avoir agité ensemble une question de préséance. Même, selon saint Matthieu, ils allèrent jusqu'à demander la solution au Seigneur : « Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? » Ce n'était pas, croyons-nous, une rivalité de sainteté personnelle, mais une question de préséance dans ce nouveau Royaume que le Seigneur venait fonder sur terre et dont il ne tarderait pas à prendre visiblement possession (Mt., xvi, 28). N'y avait-il pas pour eux un intérêt à savoir quel serait le premier et qui succéderait à la primauté du Seigneur, alors surtout que le Seigneur parlait de mourir ?... Peut-être la discussion ne s'établissait-elle pas entre tous les apôtres, quelques-uns se contentant d'être apôtres sans aspirer au premier rang. Mais les deux fils de Zébédée, Jacques et Jean, parents du Seigneur, avaient des titres capables, leur semblait-il, de rivaliser avec ceux de Pierre ; et bientôt, leur mère Salomé viendra poser leur candidature devant le Seigneur lui-même. Alors même que la discussion n'eût été le fait que du petit nombre, tous ces pasteurs futurs de l'Église méritaient un enseignement d'humilité. Aussi le Seigneur, faisant trêve à toute occupation, s'assied, groupe autour de lui les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il se fasse le dernier et le serviteur de tous. » Au fond, la réponse est beaucoup plus directe qu'elle ne le semble tout d'abord ; car les apôtres ne songeaient qu'à la grandeur et à la domination extérieures ; Jésus leur répond au sujet de la grandeur intérieure et surnaturelle. Au lieu de blâmer directement leur ambition, il prend son point d'appui dans leur ambition même : « Tel d'entre aous veut être le premier dans mon Royaume ? Soit. Qu'il en apprenne les conditions : se mettre sincèrement au dernier rang et employer son dévouement au service de tous. Voilà sur quoi vous devez rivaliser ensemble. » Cela ne signifie nullement l'absence d'autorité dans l'Église ; mais cela veut dire dans quel esprit cette autorité s'exercera et, en dehors même de toute question hiérarchique, en quoi consiste la vraie grandeur dans l'ordre surnaturel. Et afin de traduire cette doctrine dans un acte symbolique, le Seigneur appela un petit enfant qui était à portée de lui, l'introduisit dans le groupe des apôtres, le prit affectueusement entre ses bras, en disant : « Je vous le déclare, si vous ne vous convertissez, si vous ne dépouillez des dispositions trop humaines, et ne devenez semblables aux petits enfants, vous n'entrerez point dans le Royaume des cieux. Ainsi donc, quiconque se fait tout petit comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand dans le Royaume. » La perfection, la vraie dignité devant Dieu consiste à revenir, de volonté résolue, à ce qu'est l'enfant par sa condition naturelle. Non sans doute que le Seigneur nous propose de revenir à la légèreté ou à l'inconstance, mais à la docilité confiante, à l'abandon, à la tranquille simplicité de l'enfance. Avec l’humilité, le dévouement : omnium novissimus et omnium minister. Que notre charité n'excepte personne : c'est surtout vers ce qui est humble et faible qu'elle se doit incliner. Et voici que le petit enfant, qui était déjà notre modèle, nous devient comme un sacrement. Jésus nous apprend la valeur d'une âme chrétienne, sa valeur vraiment divine : « Quiconque reçoit, c'est-à-dire, traite avec bonté un de ces petits enfants en mon nom, parce qu'il est à moi, parce que je l'aime, et pour me faire plaisir, celui-là me reçoit moi-même. » C'est moins à l'enfance qu'au Christ lui-même que nous donnons accueil. Et le Seigneur nous saura gré, non pas seulement parce que nous l'accueillons, mais parce que, pour accueillir de la sorte, notre âme ne fait plus qu'un avec l’âme du Christ. Le Sauveur ajoute une autre promesse : « Et celui qui me reçoit, ce n'est pas moi seul qu'il teçoit, mais celui qui m'a envoyé. » Avec le Fils de Dieu, vient en nous le Père, la tendresse incréée. Nous reconnaissons la doctrine du Seigneur en saint Jean : Si quis diligit me, sermonem meum servabit; et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus (xiv, 23. Cf. Mt., x, 40 ; Jo., xiii, 20).


Les auteurs de science-fiction se réunissent pour imaginer les technologies du futur ! - Fanvoice\nAccueil > Ressources > Les auteurs de science-fiction se réunissent pour imaginer les technologies du futur !\n Co-création : 2 clients de Fanvoice témoignent pour Futur en Seine  La presse parle de crowdsourcing… et de Fanvoice !\nLes auteurs de science-fiction se réunissent pour imaginer les technologies du futur !\nParce que le crowdsourcing est un mouvement mondial qui dépasse les frontières sectorielles, nous vous parlons régulièrement de projets majeurs identifiés à travers le monde (même quand FANVOICE n’y participe pas). Cet été, on vous parle de littérature, pour vous faire rêver sur la plage…\nFaire de la science fiction une réalité ! Et si on mettait un coup de boost à l’innovation grâce à des auteurs de science fiction ? C’est un peu l’idée de ce beau projet découvert cet été. Par le biais du Google X Prize, la Fondation X Prize a mis au défi les participants de ses grands concours : envoyer un robot sur la lune ! La Fondation X PRIZE basée à Culver City, en Californie est une organisation à but non lucratif. Elle conçoit et gère des concours de grande envergure ouverts à des équipes techniques et scientifiques, ayant pour objectif d’encourager de nouveaux développements technologiques. Sa dernière compétition, Seat14C, lancée en juin, met au défi des auteurs de science fiction du monde entier d’imaginer les technologies du futur. Le gagnant remportera une prime de 1 500 dollars, un voyage au Japon, une GoPro dernière génération et un traducteur universel. Il aura également (et surtout) le privilège de siéger au Science Fiction Advisory Council, conseil qui réunit les plus grands auteurs et cinéastes de science-fiction du monde (75 individus parmi lesquels Neil Gaiman, Andy Weir, Darren Aronofsky ou la productrice de The Walking Dead Gale Anne Hurd) pour imaginer les technologies de demain. Comment participer à Seat14C? Vous vous sentez l’âme d’un écrivain, ou votre petit neveu est déjà une star de la SF à vos yeux ? Rejoignez le projet ! Les nouvelles doivent comprendre entre 2 000 et 4 000 mots et être envoyées à Seat14C avant le 25 août 2017. Le Conseil consultatif de science-fiction se réunira à compter du mois de juillet pour étudier les propositions des candidats et élire le grand gagnant. Et si HP nous emmenait sur Mars ? Ce projet nous fait également penser à la belle initiative “Mars Home Planet” lancée par HP . Elle consiste à créer une communauté internationale de co-création en ligne afin d’inventer la vie sur Mars en réalité virtuelle. Tentant non ? Plus d’infos ici\nEve Online : le jeu en ligne au service de la science ! Et puisqu’on sait que les fans de SF en veulent toujours plus on vous lâche l’info, grâce au jeu Eve Online vous pouvez désormais aider les scientifiques à découvrir de nouvelles exoplanètes !\n#Fondation X Prize\n#Google X Prize


900-1499 - Beljike\nin: Jo Gérard, Il y a 900 ans, la croisade de Godefroid de Bouillon, in: La Libre B., 29/12/1994\nIl y a 900 ans, Godefroid de Bouillon prenait la tête de la première croisade. Il parlait le roman et le thiois. Huit croisades se succédèrent jusqu’à celle désastreuse de Saint-Louis au 13e siècle.\nHUY À LA CARTE – 1 / L’apôtre de la première croisade, VA 19/04/1994\nSi le pays de Liège et la Picardie revendiquent l’honneur d’avoir vu naître Pierre l’Ermite, l’apôtre de la première croisade arriva à Huy au début du 12e siècle. En 1101, il y fonda le monastère du Neufmoustier, dont il devint le premier prieur. Il y mourut le 8 juillet 1115.\nEn 1857, on éleva une statue au prédicateur hutois, au-dessus du caveau ayant contenu le tombeau de Pierre l’Ermite. Cette statue en pierre représente l’apôtre des Croisades tenant une croix d’une main et indiquant de l’autre l’Orient.\nSi le rôle joué par Pierre l’Ermite dans la mobilisation des croyants en faveur de la Terre Sainte est indéniable, il faut aussi dire qu’il reste l’un des personnages les plus populaires de l’histoire de ces grandes expéditions.\nJean-Léon Huens, Histoire illustrée de la Belgique, T1, éd. Racines\n(p.104) Grâce à Jacques Van Artevelde, la future Union belge fut rendue possible. Il commença par grouper en Flandre les trois grandes villes : Ypres, Bruges et Gand. Il fit mieux. En 1339, il signa un traité d’union militaire et douanière avec le Brabant -Limbourg et plus tard avec le Hainaut-Hollande-Zélande-Frise. La principauté de Liège se joindra dans la suite à cette union.\n« Nous irons jusqu’à Malines » … ce que disent encore, les paysans luxembourgeois lorsqu’ils rencontrent des difficultés lors d’une action en justice.\nMais pourquoi Malines ? Ceci remonte à 1473, date à laquelle Charles le Téméraire instaure spectaculairement, par l’édit de Thionville, son Grand Conseil. Ocasion de plus pour le duc de Bourgogne de faire enrager son cousin Louis XI. L’établissement d’un Parlement à malines soustrayait les Etats bourguignons à la juridiction française et faisait de la ville une capitale judiciaire, une sœur de Paris !\nAu Moyen Age, Blanche de Namur devint poète de langue scandinave. Elle avait épousé Magnus Erikson, roi de Suède, et elle eut un fils, le futur roi Haakon, pour qui elle composa de jolies chansons d’ enfants …\n(in: Nos Gloires, II)\nJo Gérard, La plus grande aventure militaire des Belges, De la guerre des Gaules à mai 1940, 1983\n(p.50) “… la mêlée des Eperons d’ Or /le 11/7/1302/ ne fut ni un conflit nationaliste entre la France et la Flandre, ni une version médiévale de la Commune de Paris.”\n(p.49) Elle fut une victoire essentiellement belge, pourtant toute une Ecole d’ historiens a travesti la portée exacte de ce combat en le présentant tel un triomphe flamand sur la France. Rien n’est plus faux.\nD’abord, par ce que, dans le camp français, on dénombre des troupes hennuyères sous les ordres de Jean d’ Avesnes et un contingent amené du Brabant par le duc Godefroid.\nMais du côté “flamand”, que trouve-t-on?\nDe nombreux Brabançons aussi! Ils sont commandés par Jean de Cuyck comme le sont les Mosans par Jean de Namur, les Wallons par Guillaume de Juliers, les hommes du comté de Looz enfin que mène au combat Henri de Petershem.”\n(p.65) VII WALLONS ET FLAMANDS EN SUISSE AU XVe SIECLE\nLORSQU’IL s’agit de .déterminer les rapports qui ont existé autrefois entre la Suisse et la Belgique, la plupart de nos compatriotes doivent accuser à ce sujet une profonde ignorance.\nPeut-être se souviennent-ils que les troupes de notre souverain Charles le Téméraire, subirent deux défaites sanglantes dans les régions helvétiques, à Granson et à Morat.\nIl y a cependant des choses très intéressantes à dire concernant la présence de Belges en Suisse au temps jadis.\nLa ville de Fribourg, notamment, donna l’hospitalité à un certain nombre de nos ancêtres, tant flamands que wallons, qui s’y établirent à demeure et y firent souche.\nLes recherches patientes d’un historien suisse, M. Paul Aebischer, nous permettent de communiquer à ce sujet des détails pittoresques et intéressants.\n(p.66) Depuis ]e XIIIe siècle, Fribourg fut un centre de fabrication de draps, favorisée qu’elle était par le caractère physique des régions environnantes qui se prêtaient admirablement à l’élevage du mouton. L’industrie drapière y atteignit son apogée vers 1430 à peu près au moment où chez nous Philippe le Bon, duc de Bourgogne, venait de terminer la concentration politique des diverses principautés belges.\nNos régions furent, on le sait, le grand centre de la fabrication des draps au moyen âge et il n’est dès lors pas étonnant de voir des relations s’établir entre la ville suisse et notre pays. Le développement rapide de l’industrie drapière à Fribourg était redevable en grande partie à l’emploi de méthodes techniques perfectionnées que des ouvriers étrangers vinrent apprendre aux artisans suisses.\nAinsi s’explique la présence à Fribourg d’artisans drapiers flamands, dont les archives nous ont conservé les noms. Nous savons qu’un Bruxellois, Hendrik Wuwermans — peut-être faut-il lire Wauwermans ? — teinturier de son métier, habitait la ville suisse à la fin du XIV0 siècle et qu’il avait enseigné l’art de la teinture à deux Fribourgeois : ceux-ci s’engagent en 1397, par devant notaire, à ne rien révéler des secrets ainsi appris, excepté à leur fils, dans toute l’étendue du diocèse de Lausanne. Cet Henri Wuwermans semble s’être fixé définitivement à Fribourg et y avoir fait souche. Ses descendants se firent tous recevoir comme « bourgeois » de la ville.\n(p.67) Dans les premières années du XVe siècle apparaissaient des tisserands flamands : en 1407, Jean de Bruges et sa femme Anna, qui furent reçus bourgeois en 1409; Gilquin Flamein, natif de Courtrai, qui était voisin de Jean de Bruges et qui acquit le droit de bourgeoisie la même année que lui. En 1417, on rencontre Pierre, fils de Gilquin Bergo, tisserand au service du maître Manot, qui s’engageait à le prendre chez lui pendant trois ans et à lui fournir la nourriture, deux chemises et une veste par an, ainsi que deux capuces, deux paires de chausses et neuf sols en monnaie de Lausanne. Un contrat à peu près analogue lia Jacobus de Mastrix, c’est-à-dire de Maestricht, qui, le 6 juin 1444, s’engagea en service contre la somme de six livres de Lausanne, deux chemises, deux paires de chausses et la nourriture. Quant à Arnold van Hassel, qn’un acte de 1428 mentionne, avec sa femme Alexia, et qui est, lui aussi, tisserand, il était probablement un lossain.\nVoici maintenant des Liégeois : Jean de Bandes (Bande, dans l’arrondissement de Marche), ouvrier drapier, engagé au prix annuel de 4 livres de Lausanne, 4 aunes de drap, quatre paires de socques, deux chemises, deux paires de chausses et la nourriture; Janinus Liegex, fabricant de draps, qui apparaît dans les archives sous le nom de Liegez ou don Liegez.\n(p.68) La présence des tisserands attirait, tout naturellement, celle d’autres ouvriers flamands ou wallons. En 1423, Walter van Macchelen (de Malines), aiguiseur, accepte comme apprenti un bourgeois de Fribourg qui vient apprendre chez lui son mètief.\nPlus intéressants sont deux Liégeois, dont la vie nous est mieux connue que pour tous ceux signalés jusqu’ici, Jehan dou Liège et Nichoîas dou Liège.\nLe premier vint à Fribourg comme apprenti ou valet; en 1444 on le trouve établi pour son compte, comme tailleur, dans le quartier des Places. II ne fit point fortune, car le rôle des contributions le classe parmi les pauvres et l’enquête sur les provisions de blé possédées par les habitants signale, en H60, que notre Liégeois n’en possède pas un grain. Enrôlé dans une compagnie d’archers de Fribourg qui portait le nom poétique de Lai d’amour, il ne posséda jamais d’armes personnelles. Quant à Nichoîas dou Liège, il était barbier, marié à une femme qui porte le nom flamand de Triene. S’il ne fut pas riche, lui du moins possédait quelque chose, soit un capital de 2,000 francs-or actuels. Il était mobilisé comme possédant une arme à feu. Un recensement du quartier de l’Hôpital le nomme « baigneur ». C’est que, entre barbiers et baigneurs il y avait alors peu de différence. Les baigneurs de ce temps ne se contentaient pas de chauffer l’eau et de remplir des baignoires, ils coupaient\n(p.69) aussi les cheveux, rasaient, épilaient, appliquaient des ventouses, pratiquaient la saignée et pansaient les blessés.\nDans un des premiers mois de 1436, le Conseil de Fribourg engagea un Brabançon comme trompette de la ville, Jean de Bruxelles, ou Jaquemet, moyennant 100 sols de gages par trimestre et un habit à la fin de l’année. On lui procura le logement gratuit près de l’église Notre-Dame. Pour la belle trompette neuve qu’on lui donna, lors de son entrée en fonctions, on acheta chez l’apothicaire Rogier du cordonnet de soie noire et blanche, couleurs de la ville. Un autre Jean de Bruxelles apparaît plus tard, en 1473, occupant un poste plus modeste, celui de maçon et de manœuvre, et qui était enrôlé dans la compagnie de guerre appelée « le Griffon rouge ».\nAu XV’ siècle, Flamands et Liégeois avaient déjà leur réputation faite comme musiciens. En 1430, trois ménestrels de Liège vinrent à Fribourg et y donnèrent un concert dont il reste des échos — si l’on peut dire ! — dans les archives de la ville. Ces mêmes comptes parlent d’achats d’instruments de musique qu’un certain Jean Papou avait apportés « de Flandres ».\nBarbiers, tailleurs, marchands, manœuvres, musiciens, c’étaient des gens modestes, mais honorables.\n(p.70) Il y eut des Belges qui ne l’étaient pas, comme Nicolas Bochet, de Liège, inculpé de vagabondage, ou comme l’anonyme qu’on désigne par « celui de Liège >, qui fut condamné pour sodomie et brûlé vif par le bourreau.\nA mesure qu’on avance dans le XV° siècle, Liégeois et Flamands se font plus rares à Fribourg : l’imper-tance commerciale de la ville tendant à diminuer, l’attrait qu’elle exerçait diminua aussi.\nCes Flamands et ces Wallons qui vivaient à Fribourg ne s’établissaient pas au hasard, mais, dans le choix des quartiers qu’ils allaient habiter, suivaient leurs affinités linguistiques. Les Liégeois se groupaient dans le quartier des Places, essentiellement français de langue, tandis que les Flamands recherchaient le quartier de l’ancienne commanderie des chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, où dominait l’idiome alémanique.\nCertaines coutumes locales, certains cultes de saints devaient rappeler à ces Belges vivant en terre étrangère les traditions de leur patrie. Saint Boniface, évêque de Lausanne, était bruxellois d’origine, et saint Nicolas était vénéré à Fribourg comme en Belgique.\nDe sorte que, dit M. Aebischer, « peut-être, le soir du 6 décembre, Jehan de Liège pouvait oublier qu’au lieu des douces collines qui entourent sa ville natale, il avait devant lui, barrant l’horizon, les Alpes ».\nL’ Histoire de Belgique, LB 07/10/1981\nDès le XIVe siècle, Jacques Van Artevelde concluait d’étroites alliances entre la Flandre, le Brabant et le Hainaut.\nDes cavaliers namurois aux Eperons d’ Or, LB 01/05/1983\n“Certains historiens estiment que le mérite de la victoire des Flamands contre les Français à la célèbre bataille des Eperons d’ Or revient en partie à des Wallons: 300 cavaliers namurois combattaient, en effet, avec les Flamands.”


Bénéficier d’une aide sociale | CARPV\nAccueil / Retraité / Bénéficier d’une aide sociale\nDémarches et modalités pour prétendre au bénéfice de l’aide sociale\nLa CARPV est dotée d’un fonds d’action sociale qui attribue régulièrement des aides aux vétérinaires et à leur famille.\nLa commission du fonds d’action sociale se réunit 4 à 5 fois par an pour examiner les demandes des adhérents (qu’ils soient encore en exercice ou retraités) et de leurs ayants droits.\nPour plus d’informations sur la composition et le fonctionnement de la commission du fonds d’action sociale, cliquez ici.\nL’action sociale individuelle de la Caisse s’exerce par le moyen d’aides financières, occasionnelles ou renouvelables, remboursables ou à fonds perdus, et peut concerner les cas suivants :\nAide à la couverture sociale,\nAide au logement (participation aux frais liés à une maison de retraite, prise en charge de travaux d’aménagement),\nAide à la vie quotidienne (prise en charge d’une aide à domicile),\nAide relative à la santé (prise en charge de soins non remboursés),\nAide pour charge de famille (financement des frais de scolarité des enfants),\nPrise en charge des cotisations (prise en charge partielle ou totale des sommes dues au titre des régimes par les cotisants obligatoires, momentanément empêchés de régler leurs cotisations par suite de circonstances exceptionnelles ou d’insuffisance des ressources du foyer fiscal).\nL’attribution d’une aide par le fonds d’actions sociale est conditionnée à la production de justificatifs, le remboursement des frais étant effectué uniquement sur la base des factures transmises. En effet, le fonds d’action sociale étant fortement sollicité, il est devenu impératif afin d’assurer sa pérennité, et une juste répartition de ses ressources, d’établir des critères plus sélectifs pour l’attribution des aides.\nPour télécharger le formulaire de demande de recours au Fonds d’Action Sociale, cliquer ici.\nSi vous êtes en difficulté, n’hésitez pas à contacter rapidement la CARPV. Nous pouvons vous aider !\nPour plus d’information sur le fonds d’action sociale : consultez les articles 74 à 78 des statuts en cliquant ici ou contactez le service contentieux au 01-47-70-72-53 (tapez 2) ou par mail à service.commissions@carpv.fr


La" Carmen" africano-hispanique de Dada Masilo\nAccueil > La" Carmen" africano-hispanique de Dada Masilo\n« J’aime le défi d’amener un personnage à la vie. Les classiques m’aident justement à faire cela. J’aime aussi raconter des histoires dans lesquelles les gens peuvent se retrouver…La plupart des classiques traitent aussi de problèmes sociaux que je veux aborder, c’est pour cela qu’ils m’attirent ».\nCette affirmation émane de la danseuse et chorégraphe sud-africaine Dada Masilo formée à la Dance Factory de Johannesburg et passée par l’école PARTS de Anne-Teresa de Keersmaeker à Bruxelles. Après avoir livré sa vision d’Ophélie, de Juliette et d’Odile/Odette du Lac des cygnes, elle fait vivre à sa manière avec les quinze danseurs de sa compagnie une « Carmen » érotisée à l’extrême, parfois osée. Le public est d’ailleurs prévenu : « le spectacle est déconseillé au moins de douze ans »...\nSa Carmen qui fait étape à Paris au Théâtre du Rond-Point jusqu’au 10 janvier 2015 à l’occasion d’une tournée en France, brûle littéralement les planches sur un montage musical qui emprunte largement à la musique pour orchestre de l’opéra de Bizet, à Rodion Chtchedrin et à Arvo Pärt. On reconnaît les principaux protagonistes du livret d’après la nouvelle de Mérimée : naturellement Carmen dansée par Dada Masilo et les personnages de Micaëla, Don José (interprété par le seul danseur européen de la compagnie), Escamillo, les cigarières et les jeunes mâles de Séville.\nDada Masilo affirme voir Carmen comme une héroïne « méchante ». Le personnage qu’elle campe, -pieds nus, crâne rasé surmonté d’une rose, robe aux plis fluides-, est plutôt une femme qui ne supporte pas que l’on s’oppose à son désir. C’est une vraie tigresse. A partir du moment où elle a jeté son dévolu sur Don José, elle n’admet pas que d’autres femmes l’approchent et dès qu’il se raidit, elle le rejette brutalement, déjà séduite par le torero Escamillo.\nTous les protagonistes de ce ballet flamboyant s’expriment dans une danse ponctuée de cris, faite d’emprunts au flamenco (les mouvements des bras et le zapateado) qui fusionnent subtilement avec les piétinements et les déhanchements ondoyants des rituels africains lors des solos et des ensembles irrésistibles. Dada Masilo s’investit pleinement dans la figure provocatrice de Carmen, mais ses danseuses (vêtues comme elle) et ses danseurs (pantalon et veste noirs) ont aussi le rythme dans le sang.\nLa chorégraphe et danseuse de flamenco l’Espagnole Sara Baras fait aussi à la même époque une halte à Paris avec sa compagnie, —le Sara Baras Ballet Flamenco composé de danseurs, d’instrumentistes et de chanteurs—, elle au Théâtre des Champs-Elysées du 22 décembre au 11 janvier 2015. On la considère aujourd’hui comme une héritière des grandes figures historiques du pur art flamenco : chez elle point de compromission dans le travail des bras et du zapateado , ce qui n’empêche pas une danse faite d’une dualité entre féminité et animalité. Sa création 2014 s’intitule Voces, suite flamenca.\nLe Théâtre des Champs-Elysées continuera être à l’heure espagnole, avec pour la première fois à Paris, les 27 , 28 et 29 janvier 2015 la Compagnie nationale de danse d’Espagne prise en main en 2011 par l’ancienne étoile du Ballet de l’Opéra de Paris José Martinez. A l’affiche, les premières françaises de trois pièces de chorégraphes contemporains : Casi Casa du Suédois Mats Ek, Sub de l’Israélien Itzik Galili et Extremely close de l’Espagnol Alejandro Cerrudo.\n—Carmen par la chorégraphe Dada Masilo : Théâtre du Rond-Point jusqu’au 10 janvier à 18H30 (relâche les lundis, les 14 et 25 décembre et le 1er janvier) durée 1H30 . Plein tarif 36 euros.\nTournée : en janvier Annecy les 20 et 21, Besançon les 24 et 25, Oyonnax le 27, Blagnac le 30 janvier au 1er février, en février Alès les 3 et 4, Toulon les 6 et 7, Macon les 10 et 11, Aix-en-Provence du 13 au 15.\nSara Baras Ballet Flamenco : Théâtre des Champs-Elysées du 22 décembre au 11 janvier à 20H et les dimanches à 17H. Places de 15 à 68 euros.\nCompagnie nationale de Danse d’Espagne : Théâtre des Champs-Elysées les 27, 28 et 29 janvier à 20H. Places de 15 à 75 euros.\nPhotos Carmen par la chorégraphe Dada Masilo ©John Hogg\nYves Bourgade samedi 13 décembre 2014


Tiger Woods Elin Nordegren Retour à la normale\nAprès presque trois mois d’embrouilles, Elin Nordegren serait de retour avec son mari, Tiger Woods.\nOn pensait que l’ex mannequin suédois était sur le point de demander le divorce, après la révélation dans la presse des frasques ex-conjugales du célèbre golfeur. Mais il n’en est rien !\nParents de deux enfants, Tiger Woods et Elin Nordegren auraient remis le couvert. Cette dernière envisagerait d’aider son ami à reconstruire son image publique selon le magazine People. ‘Tout n’est pas arrangé, mais elle va l’aider à se reconstruire. Ça prendra longtemps avant qu’elle ne lui pardonne’, dit cette source, proche du couple.


Alfred de musset les nuits - The Cafe Book\nRésultats pour Alfred de musset les nuits\nLa nuit vénitienne (Nouvelle édition augmentée)\nNouvelle édition de La nuit vénitienne de Alfred de Musset augmentée d'annexes (Biographie, par Paul de Musset). - L'ouvrage a été spécifiquement mis en forme pour votre liseuse. - Naviguez par simple clic de chapitre à chapitre ou de livre à livre. - Accédez instantanément à la table des matières hyperliée globale. - Une table des matières est placée également au début de chaque titre. - A PROPOS DE L'ÉDITEUR : - Les éditions Arvensa sont les leaders de la littérature classique numérique.Leur objectif est de vous faire connaître les oeuvres des grands auteurs de la littérature classique en langue française à un prix abordable tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture ...\nBiographie d'Alfred de Musset: sa vie et ses oeuvres\nPaul de Musset (1804 – 1880) est un homme de lettres français, il est le frère aîné d'Alfred de Musset. - Il est plus connu pour son lien avec son frère, à qui il vouait un véritable culte, que pour son œuvre. - Extrait : - Non seulement Alfred de Musset avait reçu le don de sentir vivement et d’exprimer avec force, mais ses idées et ses sentiments, auxquels il a donné une forme si belle, étaient ceux d’une génération entière. Je ne vois pas quel autre poète on pourrait citer qui ait été aussi complètement que lui le représentant de son époque. Il a pu sembler aux premiers lecteurs de Rolla ou de la Nuit de Mai ...\nLes nuits: Analyse complète de l'oeuvre\nCette fiche de lecture sur Les Nuits d'Alfred de Musset propose une analyse complète de l'oeuvre : - • un résumé des Nuits - • mise en perspective biographique - • une présentation des axes d'analyse des Nuits d'Alfred de Musset - Notre fiche de lecture sur Les Nuits d'Alfred de Musset a été rédigée par un professeur de français. - À propos de FichesDeLecture.com : - FichesdeLecture.com propose plus 2500 analyses complètes de livres sur toute la littérature classique et contemporaine : des résumés, des analyses de livres, des questionnaires et des commentaires composés, etc. Nos analyses sont plébiscitées par les lycéens et les enseignants. Toutes nos analyses sont téléchargeables directement ...\nLa Nuit d’octobre - Alfred de Musset, poète et un dramaturge français (1810-1857) - Ce livre numérique présente «La Nuit d’octobre», de Alfred de Musset, édité en texte intégral. Une table des matières dynamique permet d'accéder directement aux différentes sections. - Table des Matières - 01- Présentation - 02- La Nuit d’octobre\nLes Nuits 1 CD\nAlfred de musset lorenzaccio Alfred de musset la confession d'un enfant du siècle Alfred de musset on ne badine pas avec l'amour Alfred de musset emmeline Alfred jarry ubu roi Alfred hitchcock présente integrale Alfred hitchcock présente - la série tv Alfred hitchcock présente - les inédits


Tanguy et Laverdure tome 1- L’école des aigles (Samedi Classique) | Les Chroniques de l'invisible\nyaneckchareyre / 15/08/2015\nTitre : L’école des aigles\nDate de publication : Juillet 1961\nENFIN !!! Cela fait des lustres, voir même des années, que j’attends de pouvoir lire cet album sans en avoir la possibilité… On m’avait offert le tome 2 de la série, quand j’étais gamin, il est déjà chroniqué ici, mais je n’avais jamais pu lire le premier tome et donc le début de l’histoire. Quel bonheur d’avoir pu combler enfin ce manque !\nDeux nouveaux pilotes de chasse de l’école de Salon de Provence viennent de rejoindre la base de l’armée de l’air située à Meknes, au Maroc. A son bord, Michel Tanguy et Ernest Laverdure. Un Laverdure qui s’autorise une entrée en fanfare et en acrobaties, ce qui leur vaut d’être assigné au groupe le plus strict de la base. Une équipe avec de sacrées personnalités, dont deux s’opposent frontalement. Le lieutenant Darnier, tête de lard et grand cœur, et Saint Hélier, un nouveau pilote à l’orgueil démesuré. Darnier, persuadé que St Hélier n’a pas la carrure, va tout faire pour le pousser à démissionner.\nAh, enfin, je comprends toute l’histoire lue gamin… Et celui qui y gagne, c’est le lieutenant Darnier. Il apparaît dans le tome 2 comme injuste et insensible, alors que Charlier l’avait écrit dans ce tome avec bien plus de finesse que cela. Un beau personnage, charismatique… Et face à lui, St Hélier passe encore plus pour un sale type, par contre… Pas de chances pour lui. Ce n’est pas cet album-là qui va le réhabiliter. Sinon, nous faisons la découverte de nos deux héros éponymes. Et j’ai eu une première surprise. Laverdure se montre au début bien plus sur le premier plan que Tanguy. La situation évoluera par la suite, au fil même de cet album, mais il semble que Charlier ait eu au départ, d’autres intentions pour le personnages.\nL’intrigue, quant à elle, est riche comme une intrigue de Charlier. Les conflits humains sont au cœur de l’histoire, gage de qualité, mais ils s’accompagnent d’une intrigue d’espionnage tout à fait appréciable. Pas forcément très crédible, mais vraiment prenante. Ce que se permettent les ennemis dans l’album, je ne suis pas certains que cela se faisait à l’époque, mais bon… Je peux aussi me tromper…\nGraphiquement, j’adore lire cet Uderzo là. Son trait sérieux et réaliste est tout aussi plaisant que son trait humoristique développé sur Astérix. On retrouve sans doute une inspiration liée à Victor Hubinon, le dessinateur de Buck Danny, Mais Uderzo conserve indéniablement son âme, son esprit. Une forme d’identité.\nQuelle chance j’ai eu… Retrouver une lecture attendue depuis fort longtemps, et découvrir un fort bonne album… Je ne pouvais espérer mieux. Et je vous proposerai une chronique pour le tome 3 très prochainement, sans nul doute.\n15/08/2015 in Action- Aventure, Classique du franco-belge. Tags:Dargaud, franco-belge\nTanguy et Laverdure tome 2- Pour l’honneur des Cocardes\n← Le Scorpion tome 10- Au nom du fils (Vendredi Chronique)\nLe sommet des dieux tome 3 (Dimanche Manga) →


Biocontact - l’huile de krill\n© Uwe Kils/Wikipédia.\nEn norvégien, krill veut dire « nourriture de baleine ». Ce terme désigne un ensemble de minuscules crustacés qui forment les bancs de zooplancton dont se nourrissent, entre autres, les baleines. On y compte de nombreuses espèces parmi lesquelles Euphausia superba, la plus étudiée. Cette petite crevette au corps translucide est l’espèce multicellulaire la plus abondamment présente dans les eaux froides des océans.\nL’intérêt de l’huile de krill vient de sa teneur en acides gras oméga-3 à très longues chaînes appelés EPA et DHA. Bien que cette teneur soit de manière générale plus faible que celle des huiles de poisson, des essais cliniques ont montré une efficacité supérieure sur les dyslipidémies (triglycérides et cholestérol élevés) et sur le syndrome prémenstruel. Cette différence serait due à la présence, dans l’huile de krill, de phospholipides (au moins 40 %) et d’astaxanthine, un composé de la famille des caroténoïdes dont les propriétés antioxydantes puissantes contribuent à préserver l’intégrité des fragiles acides gras oméga-3. Les phospholipides, quant à eux, assurent le transport des oméga-3 qui leur sont chimiquement liés vers les membranes cellulaires et augmentent leur assimilation par l’organisme.\nLes oméga-3 possèdent de nombreuses propriétés. En résumé, ils diminuent les processus inflammatoires, fluidifient le sang, préviennent les troubles du rythme cardiaque et aident notre cerveau à bien fonctionner. A savoir que 60 % de notre cerveau est fait de graisses et plus de 70 % de ces graisses sont des EPA et DHA.\nA titre préventif, les oméga-3 seront préférablement apportés par l’alimentation : d’origine végétale par la consommation de noix, de graines de lin, d’huiles végétales de colza et de cameline, et d’origine animale, pour un apport direct en EPA-DHA, par la consommation de poissons et crustacés. La supplémentation en huile de krill est conseillée :\n- lorsque de nombreux repas sont pris au restaurant ou à la cantine ou en cas d’aversion pour les poissons gras ;\n- en cas de syndrome prémenstruel ou de douleurs menstruelles ;\n- dans les pathologies inflammatoires, notamment l’arthrose, la polyarthrite rhumatoïde, l’ostéoporose ;\n- en cas de risques cardiovasculaires élevés et en particulier si le taux de triglycérides ou de cholestérol est élevé ;\n- dans la dépression et les troubles bipolaires. Cependant, les données scientifiques sont encore insuffisantes dans ces domaines.\nLes laboratoires conseillent généralement : 1 g par jour d’huile de krill, soit 2 gélules de 500 mg. Cette dose peut être divisée ou multipliée par deux en fonction de la consommation alimentaire d’oméga-3 et de l’état de santé.\nChez les personnes allergiques aux fruits de mer, l’huile de krill pourrait provoquer une réaction allergique.\nLes effets des oméga-3 d’origine marine, à raison de plus de 4 g d’EPA/DHA par jour, peuvent s’ajouter à ceux des traitements médicaux anticoagulants ou antiplaquettaires (warfarine, héparine, par exemple), mais aussi aux effets des plantes aux propriétés anticoagulantes, notamment l’ail et le ginkgo. Prendre un avis médical. De même en cas de grossesse ou d’allaitement.\nIl existe une organisation indépendante nommée « Friends of the sea® » dont l’objectif est de protéger la biodiversité des océans. La certification d’un produit, comme l’huile de krill par le label « Friends of the sea® », garantit une pêche durable et respectueuse de l’environnement.


Préparer sa recherche de logement | Welcomedesk, Université Fédérale Toulouse Midi-Pyrénées\nDossier locatif, gestion de votre budget, taxe d'habitation : retrouvez un récapitulatif de ce qu'il faut prévoir pour être efficace dans votre recherche de logement.\nConstituer son dossier locatif : les pièces à fournir\nLes pièces qui vous seront le plus souvent demandées :\nla photocopie de votre pièce d'identité (carte d'identité, passeport ou titre de séjour) ;\nvotre carte étudiante ou certificat de scolarité ;\nLes pièces que devra fournir votre garant :\nles trois derniers bulletins de salaire avec l'attestation de l'employeur ;\nSi personne ne peut se porter garant pour votre logement, vous pouvez faire appel au dispositif VISALE qui se portera garant auprès de votre bailleur. Lors de la constitution de votre dossier locatif, il vous faudra fournir le "visa certifié" délivré par Visale.\nDéfinir son budget pour le premier mois et le reste de l'année\nAvant de vous lancer dans votre recherche de logement, pensez à faire une estimation de votre budget et des frais à couvrir chaque mois de l'année afin de choisir un logement qui ne soit pas au dessus de vos moyens. Le premier mois, vous devrez payer :\nle premier mois de loyer ;\nles frais d'agence et de dossier, si vous passez par une agence ou certaines résidences étudiantes ;\ndu mobilier, le cas échéant.\nLe reste de l'année, il vous faudra prendre en compte les factures pour le gaz et Internet mais aussi l'ensemble des frais qui ne sont pas relatifs au logement : les études, les transports, les courses, les loisirs etc.\nVous logez en résidence étudiante : les factures de gaz et Internet sont généralement déjà incluses dans le prix de votre loyer !\nPour vous aider à estimer votre budget, le site l'Etudiant vous propose un outil de calcul de vos frais.\nLe Crous de Toulouse-Occitanie dispose de plus de 10 300 places dans l’académie répartis dans 37 résidences universitaires dont 29


Marijuana Boutique (Shopping - Flower & Gifts)\nUKAdsList > Shopping > Flower & Gifts\nItem ID 8746583 in Category: Shopping - Flower & Gifts\nACHETER DE L’HERBE EN LIGNE DE LA BOUTIQUE MARIJUANA\nSi vous cherchez à acheter de l’herbe en ligne en Europe ou dans n’importe quelle partie du monde, votre recherche se termine par la marijuana Boutique.\nNous sommes considérés comme l’un des meilleurs dispensaires de mauvaises herbes, offrant la meilleure sélection de souches et de produits pour un large éventail de conditions médicales. Il n’a jamais été aussi simple de faire livrer votre herbe médicale à votre porte! Avec une qualité de produit inégalée et un excellent service client, profitez d’une livraison rapide et rapide directement à votre porte.\nNotre mission est de partager avec le monde de la plus haute qualité tout en soutenant la santé holistique et la guérison naturelle grâce au cannabis médicinal et aux produits à base de cannabis de qualité. Nous nous engageons à vous fournir des produits de marijuana médicale soigneusement conçus et de qualité supérieure à travers une large sélection de nos souches de cannabis, comestibles, concentrés, teintures, produits CBD, et plus encore. Nous maintenons nos fournisseurs au plus haut niveau en matière d’achat de weed en ligne afin que vous puissiez être assuré que vous recevez de la marijuana de la plus haute qualité.\nToutes les commandes sont fournies avec un numéro de suivi lorsque vous commandez de l’herbe en ligne, nous offrons également un excellent système de support client ainsi qu’une assurance d’expédition qui garantit que votre colis arrive à destination. Notre système de commerce professionnel vous permet d’ajouter rapidement et en toute sécurité des produits dans le panier pour commander de l’herbe\nAcheter de l'herbe en ligne France\nAcheter Vape Carts en ligne\nmarijuana à vendre\nAcheter des produits comestibles à la marijuana\nAcheter de l'huile de cannabis en ligne\nEmail: info@marijuana-boutique.com Location: France, Paris\nTarget City : France, Paris\nLast Update : 27 January 2021 7:38 PM\nNumber of Views: 33 Item Owner : Marijuana Boutique\nContact Phone: +33 755085524\n2021-04-23 (0.232 sec)


12 Monkeys Saison 1 : Critique du pilote SyFy - Critictoo Séries TV\nSéries Autres séries 12 Monkeys : Combattre le futur, une différence à la fois (Pilote)\n12 Monkeys : Combattre le futur, une différence à la fois (Pilote)\njanvier 17, 2015 janvier 20, 2015\nEn 2043, alors que l’humanité a presque totalement été éradiquée, un groupe de scientifiques envoie Cole dans le temps, en 2015, pour qu’il retrouve Cassy Railly afin qu’elle le mène à celui qui est responsable du virus mortel à l’origine de l’Apocalypse.\nSi un voyageur temporel pouvait revenir au moment où vous avez regardé pour la première fois L’Armée de 12 singes de Terry Gilliam de manière à vous empêcher de le voir, découvrir la série serait une expérience clairement différente. Cela dit, personne ne mobiliserait des moyens d’une telle ampleur pour quelque chose d’aussi ridicule, ça n’a pas de sens.\nD’un autre côté, au premier abord, cela n’a pas beaucoup de sens de faire une adaptation en série d’un tel long métrage. Du moins, c’est ce que l’on peut penser jusqu’au moment où on réalise devant ce pilote que Terry Matalas et Travis Fickett, les créateurs du show, ont simplement modifié la logique qui faisait fonctionner l’histoire originale de façon à ouvrir la voie pour en raconter une tout autre.\nComme c’est souvent le cas quand une telle route est suivie, on peut se demander pourquoi certains noms n’ont pas été changés afin de créer quelque chose d’encore plus différent qui éviterait le désagréable exercice de comparaison. Quoi qu’il en soit, 12 Monkeys : The Series a le même point de départ que 12 Monkeys : The Movie, mais le reste diverge relativement rapidement.\nNous rencontrons donc James Cole qui est ici interprété par Aaron Stanford. Il revient dans le passé, un peu trop tôt malheureusement, pour retrouver Cassy Railly (Amanda Schull) – ici virologue et non psychiatre. Il a besoin de son aide pour localiser Leland Goines qui doit supposément libérer le virus mortel.\nCela est facile à accepter, puisque c’est Zeljko Ivanek qui incarne cette supposée figure diabolique, et il est simplement parfait pour ce type de rôle. Il est le candidat idéal au point que le twist final ne surprendra pas, même si on n’a pas vu le film. Car oui, la série conserve quelques rebondissements afin de légitimer sa filiation, mais ce pilote s’occupe de faire fi d’une grande partie de son héritage pour exposer ses propres règles.\nQui dit voyage dans le temps, dit casse-tête chinois. Théoriquement impossible, le concept a été imaginé et ré-imaginé par nombreux auteurs de science-fiction et autres scientifiques. Il y a dès lors plusieurs approches, aucune étant définitive, et toutes les œuvres de fictions qui veulent être prises un peu au sérieux en s’approchant du concept se doivent de commencer par établir des règles immuables qui régissent l’univers. Dans le cas présent, c’est exactement ce à quoi sert ce premier épisode de 12 Monkeys.\nConcrètement, il s’agit donc d’une heure d’exposition qui installe sans tarder les enjeux, qui introduit les principales figures et qui nous explique clairement ce que Cole peut faire ou non et les conséquences qui en découlent. C’est d’ailleurs à ce niveau que la série s’éloigne finalement le plus du film, car en adoptant ses propres règles, le show change complètement la donne. Là où le passé était inflexible, il devient malléable. Les actions de Cole ont un réel impact. Il n’est pas envoyé pour récolter des indices, il est présent pour réécrire l’Histoire. Cela offre des possibilités énormes qui – pouvons-nous espérer – seront intelligemment exploitées.\nAinsi, si on peut regretter que les thématiques du film et sa structure narrative fermée n’aient pas survécu au passage en série, il faut reconnaitre que ce pilote plante des idées prometteuses qu’il sera intéressant de voir grandir. 12 Monkeys possède dès lors un potentiel réel qui n’est pas sans risque, étant donné qu’il ne faudrait pas grand-chose pour que toute l’intrigue perde tout son sens. On peut donc espérer qu’il se développera rapidement des thèmes complémentaires qui offriront à l’ensemble un peu plus de substance, car il ne s’agit pour le moment que d’une série d’action avec un twist SF – et elle peut clairement être beaucoup plus que cela.\nÉtiquettes:12 MonkeysAaron StanfordAmanda SchullKirk AcevedoSyFy


''Je ne savais plus où était ma place'', Pénélope Leprevost\nPénélope Leprevost et Flora de Mariposa ont renoué avec leur score habituel, le sans-faute!\nMardi 16 août - 19h34 | À Rio, par Yeelen Ravier\nAprès une alerte santé la semaine dernière, deux jours avant le top départ des Jeux, et une chute avant-hier, qui rompt malheureusement toute chance de médaille individuelle, Flora de Mariposa, emmenée par Pénélope Leprevost, n'a pas tardé à signer son score habituel. Avec un superbe sans-faute, la Française et son alezane ont permis à l'équipe de France de terminer avec un score d'un point.\nSoulagement pour Pénélope Leprevost. Après les déconvenues de ces derniers jours, la meilleure cavalière du monde au classement FEI est revenue sous les projecteurs avec un excellent sans-faute de Flora de Mariposa. "C'était le pire tour de ma vie", lance-t-elle en rigolant. "La jument était absolument fantastique. Je n'avais pas de distance pour aborder la triple barre et j'ai eu du mal à trouver mon rythme. Enfin bref, cela s'est en tout cas mieux fini ! C'est génial parce qu'il fallait vraiment signer le sans-faute. J'espère que je vais faire le même score demain, même si je monte mal. Il faut faire des sans-faute !\nJe n'appréhendais pas cette épreuve. C'est juste que je ne sais plus où est ma place, si je servais à quelque chose ou à rien... Maintenant, avec mon sans-faute, je sers à un petit peu. Après les bons parcours de mes coéquipiers, je savais qu'il fallait que je signe le zéro sinon nous allions nous retrouver loin. Il fallait les aider.\nSi je dois être très honnête, je ne trouve vraiment pas que ce parcours, comme celui d'hier, était très dur. Je pense que c'est l'effet des Jeux olympiques. Il y a énormément de pression. Franchement, nous sautons souvent ces parcours dans des concours normaux et il y a une vingtaine de sans-faute. Après, la rivière est plus large aujourd'hui... En même temps, elle est très fautive parce que je pense que quelques cavaliers ont trop préparé leurs chevaux pour les Jeux. Cela rend l'effet inverse, c'est-à-dire que les chevaux sautent bien trop haut et pas assez loin. En tout cas, c'est mon avis.\nJ'ai remonté Flora hier matin. Elle était très calme. Elle a marché en main et n'a pas sauté une barre. C'est une battante, elle ne doute de rien. Moi j'aime bien la chaleur, ça ne me gêne pas du tout ! Pour les chevaux qui n'ont pas trop de sang, cela peut poser problème. Pour Flora, ça l'apaise au contraire !\nJusqu'à demain, Flora va faire du pas cet après-midi. Demain matin, je vais la monter à la fraîche. Quand Flora est très relaxée comme en ce moment, elle n'a pas besoin de beaucoup travailler. Là, elle est vraiment bien."\n''Le point de temps peut nous coûter cher'', Roge...\nMardi 16 août - 18h29\nQuatre nations en tête, la France en embuscade à...\nMardi 16 août - 20h48


OB tire un bilan positif de sa participation au SADECC | OBCocinas\nOB tire un bilan positif de sa participation au SADECC\nPour la deuxième fois consécutive, OB était présent au SADECC qui s’est déroulé à Lyon. Avec cette nouvelle participation, la société espagnole consolide sa position de référence sur le marché français où elle dispose de points de distributions répartis dans tous les départements de France.\nC’est lors du SADECC qu’OB a présenté les collections Degreé et Seúl, ainsi qu’une image commerciale flambant neuve qui continue à faire avancer la société vers son objectif de vouloir conserver et renforcer son leadership sur le marché de mobilier de cuisine.\nLa présentation des deux collections a reçu un accueil chaleureux de la part des distributeurs français qui ont pu constater sur place un produit revisité et étudié pour répondre aux dernières tendances et styles du marché.\nOB est un exemple de plus de la manière avec laquelle le produit Made in Spain a, sans grandes difficultés, réussi à se frayer un chemin à échelle internationale, en prouvant sa qualité sur un marché dominé par les fabricants allemands et italiens. Après le bilan positif de son passage à Lyon, OB va étudier sa participation à Eurocina (Milan), ainsi que sa présence à la nouvelle édition du SICI à Madrid.


Mareva - Roquebrune-Cap-Martin,Alpes-Maritimes : Une étudiante passionnée d'art donne des cours de dessin traditionnel (ex: peinture aquarelle) ou digitale (ex: Paint Tool saï).\nSuperprofCours particuliersCours de dessincours d'arts plastiquescours d'illustrationcours de peinture à l'aquarellecours de croquiscours de manga\nCours proposés par Mareva\nUne étudiante passionnée d'art donne des cours de dessin traditionnel (ex: peinture aquarelle) ou digitale (ex: Paint Tool saï).\nJ'aborde la pratique du dessin de manière très libre, sans contraintes, ni normes établis. Je cherche avant tout à mettre la technique au service de l'imagination et à aider le développement du style unique de chacun. Mes cours s'adresses avant tout aux jeunes qui souhaite commencer.\nJe suis étudiante et même si je ne compte pas en faire ma profession le dessin a toujours eu une place importante dans ma vie, je souhaite donner des cours particuliers pour transmettre ma passion aux petits et aux plus grands.\nMon style s'affirme particulièrement dans la peinture de paysage. Pour cela, je privilégie la peinture en plein air.\n- cours dessin niveau débutant (découverte) - cours dessin niveau avancé Selon le niveau et les envies de l'élève,...\nJe laisse choisir un sujet à l’élève, je lui propose une technique, d’observer certaines oeuvres et ensemble nous...\nJe propose des cours de la peinture à l'aquarelle aux adults à partir de 18 ans. Je me déplace sur Nice ou je peux vous...\nMes méthodes d'enseignement? Etre à l'écoute, apporter de la bonne humeur tout en restant professionnelle et surtout...\nLes cours se baseront sur l'objectif de l'élève : apprendre l'anatomie , mieux colorier , savoir faire des Doodle.... on...\nJe jongle rarement entre théorie et pratique. La plus part du temps notamment dans une discipline artistique il est...


Le dispositif intra-utérin (DIU) est un petit dispositif en plastique qui est inséré dans l’utérus afin d’empêcher toute grossesse. Il existe des DIU qui libèrent des hormones et fournissent donc une double protection – l’effet d’une substance étrangère dans l’utérus et les effets des hormones sur la paroi utérine. Le DIU hormonal est souvent appelé… Read More\nCertains contraceptifs hormonaux ne contiennent que de la progestérone (comme la « minipilule » ou la « pilule progestative »). Les pharmaceutiques ne contenant que de la progestérone peuvent être proposé pour les femmes qui allaitent, ces formules ayant moins de répercussions sur la production de lait. Les options contraceptives ne contenant que de la progestérone sont efficaces à… Read More\nLa contraception hormonale (“la pilule”) est habituellement la méthode de contraception de choix car son effet est temporaire. Elle ne crée aucune barrière pendant les relations intimes et elle est efficace à plus de 99 %. La contraception orale la plus commune contient une combinaison d’estrogène et de progestérone. Ces pilules créent généralement un cycle… Read More\nAvoir des enfants est une mitzvah fondamentale et les familles nombreuses sont caractéristiques de la communauté religieuse. Il existe néanmoins des circonstances où la contraception peut être non seulement permise mais même recommandée par la loi juive. Chaque couple doit consulter une autorité rabbinique afin de prendre conseil quant au type de contraception autorisé et… Read More\nAperçu Lorsque la contraception est halakhiquement permise pour un couple, celui-ci doit discuter avec son rabbin et son médecin afin de choisir la méthode la plus appropriée. Un couple ne peut pas seulement apprendre de l’expérience des autres ou même de leur propre expérience à un moment différent. Les facteurs médicaux et halachique doivent être… Read More


Lieu de rencontre libertine\n| Lieu, Belgique\nLieu de rencontre libertin. Description of your first forum. • Page 1 sur 1. Club de rencontres à Paris. par Cintugnatus» 25/11/ Retrouvez les clubs de rencontre, les clubs de loisirs pour celibataires a Paris. Rencontres serieuses, club prive de rencontres, cafe rencontre. Cintugnatus Membre.\nClub libertin privé de m² sur deux niveaux. Le Cléo privilégie une clientèle libertine de qualité, une tenue sexy est donc requise pour les femmes, une tenue de soirée est obligatoire pour les hommes. Le club est réservé le samedi aux couples et aux femmes seules. Restaurant Caligula ouvert vendredi et .\nAutre lieux de rencontre libertin en nature dans le Nord. En passant de Quesnoy à Losquignom, traversez différent parking dans la forêt, ils sont intéressants pour y faire une rencontre rapide et trouver les voyeurs. Lieu de rencontre nudiste entre lillois en pleine ville.\nLibertin Online Lieu Rencontre dans l’App Store\n2 janv. si les mots «sexualités, sexe, rencontre» vous hérissent: cette note ne vous Voici une série en vrac de lieux testés et approuvés par les.\nLieux érotiques, libertins et sexe à Paris - Guide erotique à Paris. Filles coquines pour rencontres sexe à Paris Filles chaudes pour rencontres sexe à Paris.\nSite de rencontre annonces % réelles est un site de tchat et de rencontre occasionnelle. Faites-vous des nouveaux contacts sympas et bien plus si affinités.\nCokinCokine le site rencontre libertine pour libertins et libertines avec chat webcam et annonces libertines. INSCRIPTION GRATUITE EN 1 MIN créer mon compte. Site libertin réservé aux adultes. Site de rencontres libertines Chat en direct et dialogues avec webcam Mais pour ceux qui ont la chance de résider de l’autre côté de l.\nTrouvez le meilleur lieu de drague pour draguer de façon coquine avec charme et faire les meilleures rencontres coquines qui soient. Notre catégorie coquine.\nLieu de drague libertin, hétéro, bi, gay, lesbien à Nantes et Loire-Atlantique. Ce lieu de rencontre va vite devenir le fantasme de beaucoup d’hommes sur Bouguenais. Un couple de lesbiennes fréquente l’endroit, et elles sont bi. Si vous un homme célibataire, si vous avez la chance de .\nClub Z, lieu de rencontre libertine à Frasnes-lez-Anvaing. 1. Pandora Club, lieu de rencontre libertine à Sombreffe. 0. Réseau social Libertin. Rencontre Fétichisme: Sur le chemin du plaisir et désir érotique. Rencontre Fétichisme: Sur le chemin du plaisir et désir érotique.\nLieux de drague eure-et-loir: trouver un lieu de rencontres département 28, Cokin Cokine site libertin pour une rencontre libertine de CHARTRES: Eure et Loir.\nLieu d'échanges entre les libertins des Hauts de France. Les catholiques s'enflamment pour les sites de rencontres Après les pèlerinages pour célibataires, le Net est de plus en plus prisé par les chrétiens. de, rencontre, gratuit, toulouse Nous Libertain, com, sites, de, rencontre libertine site libertin, avis Place, libertine: Site.\nLes Bons Lieux de Rencontre pour votre RDV Libertin Pour votre premier rendez-vous libertin, il est essentiel de choisir un lieu propice à la séduction et dans lequel vous vous sentez à l’aise.\nConsultez et comparez les avis et notes d'autres utilisateurs, visualisez des captures d'écran et découvrez Libertin Online Lieu Rencontre plus en détail.\nClub de rencontre Amiens - Lieu de drague Hétéros, Bi et Gays Amiens. Sauna libertin Amiens · Sauna Libertin Amiens Visite virtuelle ° Sauna Libertin.\nLieu De Rencontre Coquine Bunzac Car ils nous Nice Libertin – Region Cooperative\nEt si cette dernière dit que tel ou tel lieu est un point de rencontre gay, il demeure fort possible d’y trouver des couples hétéros. Néanmoins, le cruising gay est bien plus développé, on s’en doutait, que son homologue libertin hétéro.\nd'échangistes n'ont pas quelques lieux dans lesquels se retrouver! Si vous souhaitez rencontrer d'autres libertins ou vous initier aux plaisirs nouveaux de.\nLe plaisir libertin offre de multiples possibilités, en solo, en couple, à plusieurs, et il est possible d’y accéder grâce à un site de rencontre libertin. Il existe en effet des plateformes spécialisées, qui permettront aux plus coquins d’entre vous de réaliser leurs .\n28 juil. Pourquoi ne pas opter pour un club libertin, dans ce cas? et de vous prévoir une petite escapade sexy dans ce lieu racé, situé dans un hôtel.


Fibre optique et 5G à Mauvages (55190)\nAccueil Couverture Grand Est Meuse Mauvages\nCouverture mobile et internet à Mauvages (55190)\nSituée dans le département Meuse et dans la région Grand Est, la commune de Mauvages comptait 149 locaux (logements et entreprises) en 2015. Si vous habitez ou emménagez prochainement dans la ville de Mauvages, vous pouvez facilement vérifier quels sont les réseaux internet et mobiles disponibles. Découvrez les meilleurs opérateurs à Mauvages pour votre box internet et votre forfait mobile.\nMeilleure vitesse internet à Mauvages\nMeilleurs abonnements internet à Mauvages\nCarte des débits ADSL et fibre à Mauvages\nDébits internet à Mauvages\nEntre 30 Mb/s et 100 Mb/s 9 5,8 %\nEntre 8 Mb/s et 30 Mb/s 114 74 %\nMoins de 3 Mb/s 29 18,8 %\nDéploiement de la fibre optique à Mauvages\nMauvages est une commune où l'accès à internet fixe n'est disponible qu'avec le réseau ADSL. Bien que la fibre optique ne soit pas encore disponible, 79,87% des bâtiments de Mauvages bénéficient malgré tout d'un "bon haut débit" (vitesse internet de 8 Mb/s ou plus).\nADSL à Mauvages\nLes lignes téléphoniques de la commune de Mauvages sont rattachées à 1 NRA.\nLocaliser les NRA desservant Mauvages\nLe central 553272MA (MAUVAGES) a une capacité de 250 lignes. Ce NRA est dégroupé par Free et est en mode étendu pour OVH. Vous bénéficiez d'une vitesse de connexion de 95 Mb/s maximum avec Orange, Free et OVH et de 20 Mb/s avec SFR et Bouygues Telecom.\nDerniers événements internet à Mauvages\n17/10/2020 : Ouverture VDSL2 Free du NRA 553272MA\n13/10/2020 : Ouverture Degroupage Free du NRA 553272MA\n04/07/2019 : Ouverture VDSL2 OVH du NRA 553272MA\nMeilleurs opérateurs mobiles à Mauvages\nMeilleurs forfaits mobiles à Mauvages\nCarte de couverture 4G et 5G à Mauvages\nRéseaux mobiles à Mauvages\n4G 148 96,1 %\nRépartition des antennes à Mauvages\nAntennes mobiles à Mauvages\nLa commune de Mauvages ne possède aucune antenne 5G et ne bénéficie pas de la 4G+.\n- Orange dispose de 1 antenne mobile à Mauvages dont 1 en 4G.\n- SFR compte 1 antenne mobile à Mauvages dont 1 en 4G.\n- Bouygues Telecom est présent sur 1 antenne mobile à Mauvages dont 1 en 4G.\n- Free a équipé 1 antenne mobile à Mauvages dont 1 en 4G.\nDerniers événements mobiles à Mauvages\n28/12/2020 : Ouverture de la 4G Free sur l'antenne 330151\n15/12/2020 : Ouverture de la 4G SFR sur l'antenne 330151\n27/10/2020 : Ouverture de la 4G Orange sur l'antenne 330151\nRegardez quels sont les opérateurs qui proposent la fibre optique et l'ADSL dans les communes situées à proximité de Mauvages.