J31 FGHC vs LHC | lausannehc-partisans\nLes Lions, diminués offensivement, ramènent un point de la BCF Arena\nAprès la courte défaite face au HC Bienne et dans le cadre de la 31ème journée du championnat de National League, le Lausanne Hockey Club effectue le déplacement de la BCF Arena pour y affronter leHC Fribourg-Gottéron actuellement 10ème au championnat. Au niveau de l’infirmerie, les Lions déplorent la blessure de Luca Boltshauser (genou), de Jonas Junland (fracture de la clavicule), de Dustin Jeffrey (bas du corps) ainsi que Joël Vermin qui est malade ; Philippe Schelling étant surnuméraire. Du côté du HC Fribourg-Gottéron, Sebastian Schilt et Marco Forrer sont blessés ; Jacob Micflikier étant surnuméraire.Les cages sont défendues par Sandro Zurkirchen pour les Lausannois et par Reto Berra pour les fribourgeois.\nLes Lausannois sont les premiers à se mettre en évidence par Matteo Nodari. Du côté des Dragons, c’est le Français Charles Bertrand qui ouvre le feu ; pas de problème pour Sandro Zurkirchen. Dans la même minute, lancer de Samuel Walser qui passe de peu à côté. Les Fribourgeois mettent une grosse pression en ce début de match sur l’arrière-garde lausannoise. Toujours à la 3ème minute, lancer du poignet du capitaine fribourgeois Julien Sprunger ; le portier lausannois intervient. Deux minutes plus tard, tir sur réception de Lukas Lhotak légèrement excentré, Zurkirchen détourne de la jambière. Dans la même minute, transversale de Noah Schneeberger pour Flavio Schmutz qui, complètement oublié par la défense lausannoise, décoche un tir du poignet ; le dernier rempart lausannois qui s’était bien avancé pour boucher son angle, bloque la tentative. A la 6ème minute, Tim Traber et Philippe Furrer « se prennent la tête » et vont se calmer sur le banc d’infamie pour 2 minutes chacun pour obstruction. Les deux équipes joueront à 4 contre 4. Malgré plus d'espace sur la glace, les deux équipes ne se montrent guère dangereuse.s Deux minutes plus tard, Samuel Walser récupère la rondelle dans l’arrondi et avant de passer derrière la cage vaudoise la remet dans le slot pour Julien Sprunger qui reprend instantanément ; Zurkirchen octroie un rebond, Julien Sprunger reprend mais une nouvelle fois, le portier vaudois est à la parade. A la 9ème minute, tir frappé de Laurent Meunier, Sandro Zurkirchen détourne de la crosse. Une minute plus tard, tentative de Benjamin Antonietti en position excentrée, Reto Berra bloque l’envoi. A la 12ème minute, ouverture du score par le HC Fribourg-Gottéron. Rupture hyper rapide des Dragons qui se retrouve à deux contre un et malgré le plongeon de Petteri Lindbohm, Andrew Mille sert Julien Sprunger qui ne laisse pas passer l’occasion de crucifier Sandro Zurkirchen. C’est 1 à 0. Dix-neuf secondes plus tard, premier avantage numérique pour les Lions suite à l’envoi sur le banc d’infamie pour 2 minutes de Flavio Schmutz pour avoir fait trébucher. Les Lions installent leur jeu de puissance et mettent une grosse pression sur la cage de Reto Berra. C’est tout d’abord Tyler Moy (13e) par deux fois, Joël Genazzi (13e) et Ronalds Kenins (14e) sont tout prêt d’obtenir l’égalisation ; c'est chose faite en toute fin de supériorité numérique. Joël Genazzi à la ligne bleue décale sur le côté Cory Emmerton qui décoche un tir soudain qui trompe au premier poteau Reto Berra. C’est 1 à 1. Les Dragons réagissent à l’égalisation lausannoise par Charles Bertrand dont le tir est repoussé par la jambière du gardien vaudois. A la 15ème minute, le défenseur Philippe Furrer tente sa chance d’un tir du poignet de la ligne bleue qui passe de peu à côté. Dans la même minute, tir vicieux de Julien Springer que Sandro Zurkirchen parvient à détourner. Nouvelle occasion fribourgeoise à la 16ème minute sur un lancer de Andrew Miller que le gardien lausannois repousse devant lui, l’Américain reprend son propre rebond mais bien gêné par Matteo Nodari, sa reprise passe à côté. Deux minutes plus tard, Ronalds Kenins décoche un lancer de la bande que Reto Berra parvient à bloquer en deux temps. A la 19ème minute, ouverture de Etienne Froidevaux sur Petteri Lindbohm qui expédie un puissant tir frappé ; arrêt réflexe de la Jambière de Reto Berra. Fin du premier tiers sur un score de parité de 1 à 1.\nLes première minutes du tiers médian voit les deux équipes se neutraliser. A la 26ème minute, première véritable occasion pour les Lions par Joël Genazzi dont le tir est dévié dans les filets de protection par Andrew Miller. Une minute plus tard, tentative fribourgeoise par Julien Sprunger qui décoche un tir frappé qui passe de peu au-dessus. A la 28ème minute, tir frappé de la ligne bleue de Robin Grossmann qui ne trouve pas la cible. Une minute plus tard, nouvelle essai du défenseur lausannois qui voit son tir du poignet être repoussé de l’épaule de Reto Berra. Dans la même minute, solo de Lukas Frick qui traverse toute la patinoire avant d’adresser un tir du poignet que Reto Berra parvient à bloquer. Dans la continuité, engagement gagné par le LHC, frappe immédiate par Cory Emmerton et nouvel arrêt du dernier rempart des Dragons. Toujours à la 29ème minute, nouvel engagement gagné par nos Lions, le puck revient sur Petteri Lindbohm qui expédie un tir sur réception de la ligne bleue ; le portier des Dragons concède un rebond. A la 30ème minute, tir sur réception de la ligne bleue par Petteri Lindbohm dévié par le patin de Julien Sprunger qui frôle le poteau gauche de Reto Berra. On était à deux doigts de l’auto-but. Une minute plus tard, grosse charge de Sandro Zangger sur Andrew Miller, le no. 94 des Lions récupère la rondelle et adresse un tir du poignet au premier poteau qui est détourné du biscuit par le goalie fribourgeois. Les Lions sont dans une bonne période et se montrent dangereux notamment par Loïc In-Albon (31e), Tyler Moy (33e) et Matteo Nodari (33e). Après la période lausannoise, c’est au tour des Fribourgeois de se monter dangereux. A la 34ème minute, bonne entrée de zone par Charles Bertrand qui décoche un tir du poignet que Zurkirchen repousse sur l’attaquant français. Celui-ci remet en rétro pour Philippe Furrer qui envoie un tir sur réception repoussé par Sandro Zurkirchen malgré le trafic. Dans la même minute, le HC Fribourg-Gottéron reprend l’avantage au score. Andrey Bykov décale sur sa droite Julien Sprunger dont le tir du poignet, touché de la crosse du gardien Sandro Zurkirchen, finit au fond des filets. C’est 2 à 1. Il ne faut que 58 secondes aux Lions pour obtenir l’égalisation. Superbe ouverture de Petteri Lindbohm de sa zone de défense pour Robin Leone qui se présente seul face à Reto Berra qui d’un tir du poignet glisse la rondelle entre les jambières du dernier rempart fribourgeois. C’est 2 à 2. Suite à cette réussite lausannoise, les Dragons partent de l’avant notamment par Benjamin Chavaillaz (35e) puis Jonas Holos (36e) qui essaient de surprendre le portier lausannois, sans succès. A la 37ème minute, deux minutes de pénalité à l’encontre du Lausanne HC pour surnombre. La seule action lors de cet avantage numérique fribourgeois est l’œuvre des Lausannois à la 38ème minute. Sur un contre rapide des Lions, Torrey Mitchell ouvre Christophe Bertschy sur l’aile, repique au centre et tente de contourner le gardien Berra qui met sa crosse au bon endroit pour contrer l’attaquant vaudois. Les Lions sont de nouveau au complet. A la 39ème minute, grosse charge de Ralph Stalder sur Cory Emmerton qui lui vaut une pénalité de 2 minutes pour charge contre la bande et 10 minutes de pénalités pour méconduite. Les Lions installent leur jeu de puissance. A la 40ème minute, tir du poignet de la ligne bleue de Joël Genazzi, Reto Berra repousse devant lui sur Robin Leone qui ne peut reprendre, le puck revient sur le TopScorer Ronald Kenins dont le tir du revers frôle le poteau gauche de la cage des Dragons. Fin du tiers médian sur une nouvelle fois un score de parité de 2 à 2.\nLes Lions démarrent se troisième tiers en supériorité numérique pour encore 59 secondes mais ne se montrent guère dangereux. A la 42ème minute, grosse occasion pour le HC Fribourg-Gottéron. Charles Bertrand passe derrière la cage et tente de remettre le puck dans le slot mais se fait contrer par le patin de Christoph Bertschy, le puck s’envole et retombe juste devant Zurkirchen ; reprise difficile d’Andrey Bykov car le puck sautille sur la glace mais heureusement pour nos couleurs son tir passe au-dessus de la cage vaudoise. Une minute plus tard, tir sur réception de la ligne bleue de Julien Sprunger qui voit Sandro Zurkirchen, bien que masqué, dévié le puck au-dessus de sa cage de la mitaine. A la 45ème minute, tir de réception de la ligne bleue de Lukas Frick, intervention de la mitaine de Reto Berra. Dans la même minute, Robin Leone sert Christoph Bertschy en zone neutre qui accélère et décoche un tir du poignet que le gardien repousse chanceusement de l’épaule mais perd la rondelle des yeux ; heureusement pour lui, la défense fribourgeoise parvient à dégager. A la 46ème minute, Yannick Herren tente sa chance d’un tir du poignet, le dernier rempart des Dragons intervient de la mitaine. Une minute plus tard, effort solitaire de Julien Sprunger qui ne trouve pas le cadre. Les Dragons poussent pour reprendre l’avantage au score ; Jonas Holos (48e) puis Charles Bertrand (49e) sont tout près d’y parvenir. A la 49ème minute, 2 minutes de pénalité à l’encontre du Fribourgeois Andrey Bykov pour avoir accroché. Les Lions ne sont guère efficaces, seul Joël Genazzi se montre dangereux sur un tir de réception de la ligne bleue, Robin Leone, devant Reto Berra, tente la déviation sans succès ; le gardien fribourgeois détourne de la jambière. Les Dragons sont de nouveau au complet. A la 52ème minute, subtile déviation de Julien Sprunger au premier poteau sur un tir de Noah Schneeberger ; Zurkirchen s’en sort bien. A la 56ème minute, Tyler Moy sur l’aile droite adresse un lancer qui est détourné par la jambière de Berra. Dans la même minute, grosse charge dans la défense lausannoise par Petteri Lindbohm sur Julien Springer à l’extrême limite de la régularité. Toujours à la 56ème minute, déviation de la jambe par Benjamin Chavaillaz sur un lancer de Robin Leone qui a bien failli surprendre le gardien Berra. Trois minutes plus tard, débordement sur l’aile de Christoph Bertschy qui décoche un tir du poignet détourné superbement par le biscuit du portier des Dragons. Dernière possibilité du tiers à la 60ème minute par Robin Grossmann dont le tir sur réception de la ligne bleue est détourné par la botte de Reto Berra. Fin du temps règlementaire sur le score de 2 à 2. Les Lausannois ramènent déjà un point. Place à une prolongation de 5 minutes.\nLa prolongation démarre fort pour les Lausannois. A la 61ème minute, superbe ouverture de Joël Genazzi pour Christoph Bertschy qui se présente seul face à Reto Berra. L’attaquant des Lions tente sa chance au premier poteau mais malheureusement le puck frôle le poteau droit de la cage fribourgeoise. Dans la même minute, superbe solo de Charles Bertrand qui décoche un tir du poignet qui trouve l’angle de la barre transversale de la cage lausannoise. A la 62ème minute, superbe solo de Cory Emmerton dont le tir du poignet passe à un cheveu du poteau du but de Berra. Dans la même minute, nouveau solo du no. 25 du LHC qui s’enferme mais tir en se retournant, le gardien fribourgeois repousse de la jambière. Dans la même minute, slapshot surpuissant du TopScorer Killian Mottet superbement capté de la mitaine par Sandro Zurkirchen. Malheureusement à la 63ème minute, Andrey Bykov laisse derrière lui pour Charles Bertrand qui adresse un tir croisé très précis trompant le gardien vaudois et offrant la victoire ainsi que le deuxième point au HC Fribourg-Gottéron.\nProchain rendez-vous pour le Lausanne Hockey Club, le samedi 5 janvier 2019 à 19h45. Lausanne Hockey Club reçoit dans son chaudron de Malley 2.0 les SC Rapperswil-Jona Lakers actuellement 12ème au championnat. Venez nombreux rugir avec nos Lions et surtout n’oubliez pas, l’Union fait la Force.\nHC Fribourg-Gottéron - Lausanne Hockey Club 3 - 2 (1-1 1-1 0-0 1-0) ap\nVendredi 4 Janvier 2019 à 19h45\nAnssi Salonen (70), Didier Massy (22) ; Stany Gnemmi (81), Dominik Altmann (28)\nChavaillaz, Holos ; Furrer, Schneeberger ; Stalder, Abplanalp ; Weisskopf.\nMarchon, Slater, Motter (TS) ; Bertrand, Bykov, Rossi ; Miller, Walser, Sprunger © ; Lhotak, Schmutz, Vauclair ; Meunier\nAbsents : Marco Forrer, Sebastian Schilt (blessés), Jacob Micflikier (surnuméraire)\nGrossmann, Trutmann ; Frick Lindbohm ; Genazzi, Nodari ; Borlat, Roberts.\nLeone, Mitchell, Bertschy ; Kenins, Emmerton, Moy ; Herren, In-Albon, Zangger ; Antonietti, Froidevaux ©, Traber.\nAbsents : Jeffrey, Simic, Boltshauser, Junland (blessés), Vermin (malade), Schelling (surnuméraire)\n11’13’’ 1-0 Sprunger (Miller, Berra)\n13’26’’ 1-1 Emmerton (Genazzi, Kenins) 5c4\n33’44’’ 2-1 Sprunger (Bykov, Schneeberger)\n34’32’’ 2-2 Leone (Lindbohm, Frick)\n05’16’’ 2’ Furrer obstruction\n05’16’’ 2’ Traber obstruction\n11’32’’ 2’ Schmutz faire trébucher son adversaire\n36’26’’ 2’ LHC surnombre\n38’59’’ 2’ Stalder charge contre la bande\n38’59’’ 10’ pénalité de méconduite\n48’15’’ 2’ Bykov accrocher un adversaire\nRetour dans l’alignement lausannois de Yannick Herren\n61ème tir sur la barre transversale de Charles Bertrand\n100ème match en National League du Lausannois Loïc In-Albon\n25-22 (11-4 7-12 4-5 3-1)\nHCFG : Julien Sprunger\nLe samedi 5 janvier 2019 à 19h45, Lausanne Hockey Club vs SC Rapperswil-Jona Lakers


Affichage de 1-10 sur 187 commentaires(contient "cet appareil"). Consulter les 656 commentaires\n2,0 sur 5 étoilesproblème batterie\nJ'ai suivi les instruction et placer l'appareil en charge pendant 15 heures avant de l'utiliser.\nLe voyant est resté rouge.\nIl fonctionne tel quel pour le moment....\nJe n'ai pas fait l'échange car le renvoi postal est au tiers du prix de l'appareil et à ma charge si j'ai bien lu.\nPour le reste, se tient bien en main, les 3 intensités fonctionnent très bien. Il faut faire attention de bien vider le réservoir et de le laisser ouvert après utilisation. Très pratique, joli, et prend peu de place.


Bibliopoche.com : Dune Tome I\n> Livre > Dune Tome I\nRésumé : Il n'y a pas, dans tout l'Empire, de planète plus inhospitalière que Dune. Partout des sables à perte de vue. Une seule richesse : l'épice de longue vie, née du désert, et que tout l'univers achète à n'importe quel prix.\n"Dune Tome I" est paru dans les collections suivantes :\nPocket n°5069 | Pocket\nIl n'y a actuellement aucun avis pour Dune Tome I.\nPar : Emilie MOINEAU Le : 28/06/2007\nPremier volet d'une belle série, Dune inaugure l'expression d'une richesse et d'une profondeur imaginaire déployée par Franck Herbert. Avec un style d'écriture très riche, il nous dépeint un monde complet où l'humanité se projette dans l'univers, lutte et déjoue les machinations des puissants qui se droguent à l'épice, Panacée de l'Empire intersidéral. Le héro, Paul Atreides va entreprendre notre initiation à cet univers. Il est le fils du Duc Leto...\nPremier volet d'une belle série, Dune inaugure l'expression d'une richesse et d'une profondeur imaginaire déployée par Franck Herbert. Avec un style d'écriture très riche, il nous dépeint un monde complet où l'humanité se projette dans l'univers, lutte et déjoue les machinations des puissants qui se droguent à l'épice, Panacée de l'Empire intersidéral. Le héro, Paul Atreides va entreprendre notre initiation à cet univers. Il est le fils du Duc Leto des Atréides et de Dame Jessica, femme issue Bene Gesserit, guilde entièrement féminine titulaire de visées politiques et spirituelles teintées de science. Né du désir amoureux du couple, et à l'encontre des ordres de la guilde, peut être serait-il ce personnage mythique, apparaissant dans les prophéties du Bene Guesserit. Ce Kwisatz Haderach qui peut voir où elles ne le peuvent et, bien qu'homme, avoir accès également aux mémoires des ancêtres féminins... Il viendra en tout cas d'une planète humide, découvrir celle, sèche d'Arrakis, haut lieu d'intrigues puisque source de l'épice: instrument de la puissance de l'humanité libérée grâce à elle des machines pensantes et robots. Ce lieu peuplé de Fremens, natifs du désert d'Arrakis, marquera de son empreinte Paul Atréides et peut-être également l'avenir de l'Empire tout entier. Grâce à l'alternance des lieux et points de vue de ses personnages, de chapitres en chapitres, Franck Herbert nous permet de découvrir intimement la psychologie des individus et saisir la complexité d'un univers que je trouve formidable. Tout au long du roman, l'attention reste stimulée et ne fait que croître à chaque nouveau chapitre, grâce à des doses de suspense savamment distillées. Au sortir de sa lecture, la seule envie est de se mettre le 2ème volume sous la dent.


Contraception 2022 : découvrez notre sélection de préservatifs\nPublié le 04/02/2022 à 15h26 ,\nLa contraception est un élément très important lorsque vous êtes sexuellement actifs·ves. Pour vous protéger des maladies et infections sexuellement transmissibles, les préservatifs semblent être la meilleure des solutions. Découvrez notre sélection 2022 des meilleurs préservatifs.\nIl n'y a rien de plus important que de se protéger lors d'un rapport sexuel qu'il soit anal, vaginal ou oral. Peu importe les excuses de votre parnetaire, si vous ne vous êtes pas fait testés mutuellement avant le rapport, ne prenez aucun rique. Les préservatifs de nos jours existent en plusieurs tailles, pour différentes morphologies, certains sont ultra fins, d'autres lubrifiés, il y en a même des parfumés, alors plus d'excuses !\nPour innover et rendre l'expérience encore plus exceptionnelle, les marques n'hésitent pas à lancer des concepts originaux. Mais parmi toutes les marques et les modèles de préservatifs, comment s'y retrouver et choisir celui qu'il vous faut ? Pas de panique. Nous avons réalisé rien que pour vous, un guide des meilleurs préservatifs de 2022 !\nDernière précision : non mettre deux preservatifs nous vous protègera pas plus.\nLes préservatifs Pleasure Me de Durex ont une texture unique pour un plaisir intension et un meilleur confort. Transparents et déjà lubrifiés, ils ont été testés dermathologiquement et électroniquement. Cependant, ils ne conviennent pas aux personnes allergiques au latex puisque les 12 capotes sont fabriquées à base de latex en caoutchouc naturel.\nVoir les préservatifs Pleasure Me de Durex\nUltra confortables, ces préservatifs Classic Jeans de Durex sont déjà lubrifiés pour procurer un maximum de plaisir. Solides et simple à enfiler, ces préservatifs transparents vous assurent plus de confort grâce au réservoir. De plus, tous les produits de cette gamme sont contrôlés et testés électroniquement pour vérifier l’absence de trous et imperfections. En revanche, ils ne sont compatibles avec les personnes allergiques au latex puisqu'ils sont fabriqués à base de latex de caoutchouc.\nVoir les préservatifs Classic Jeans de Durex\nAvec ces préservatifs ultra fins Zéro de Manix vous aurez l'impression de réaliser un peau contre peau ! La technologie Micro-finesse vous donnent une sensibilité unique et une incroyable sensation de chaleur. Fabriqués en latex haut de gamme, ces préservatifs sont lisses, lubrifiés et équipés d'un réservoir.\nVoir les préservatifs Zéro de Manix\nInnovants, ces préservatifs Suprême de Manix sont conçus sans latex ! Cette nouvelle technologie vous offre une sensation unique. Ultras fins et lubrifiés, ils vous donnent la sensation de ne rien porter. Ces modèles de préservatifs Manix sont plus fins que les modèles traditionnels en latex. Ils sont donc parfaits pour les personnes allergiques au latex !\nVoir les préservatifs Suprême de Manix\nCes préservatifs King Size de Skyn sont conçus à base d'une matière douce et confortable qui vous donne la sensation de ne rien porter. De plus, ils sont fabriqués sans latex ! Entièrement fait à base de skynfeel, cette matière synthétique à base de polyisoprène est parfaitement adaptée aux personnes allergiques au latex. Autre avantage, ces préservatifs sont lubrifiés avec de l'huile de silicone. Testés à 100% de façon électronique, ils répondent aux normes de sécurité les plus élevées.\nVoir les préservatifs King Size de Skyn


Auteur(s) : David Brookshaw, Meghan Fitzgerald, Danielle Lauzon, Lauren Roy, Malcolm Sheppard , John R. Snead , Travis Stout, Stewart Wilson\nIllustrateur(s) : Michael Gaydos, Luis Sanz, Alex Sheikman\nLivre de 144 pages en couleurs, à couverture rigide, US Letter.\nVéritable guide de règles avancées, Signs of Sorcery présente des explications et des règles sur les outils magiques, la vision spéciale des mages, le processus d’éveil, l’artisanat, les matériaux magiques et tout ce qui a trait aux royaumes supérieurs (Supernal realms en VO). Il est conçu pour compléter la seconde édition du jeu. Il met notamment à jour les suppléments Tome of the Watchtowers et Tome of the Mysteries pour la première édition.\nAprès une page de garde, une page de crédits, un sommaire détaillé (3 pages), Long distance (6 pages) est un récit d’ambiance dans lequel un mage, poussé par sa curiosité, enquête sur un mystère lié à une chanson.\nL’Introduction (11 pages) présente le contenu du supplément mais s’attarde également sur la cosmologie de Mage. Les auteurs détaillent les différents Exarchs et leur influence, avant de livrer un lexique.\nChapter One : The Supernal Worlds (26 pages) décrit chaque royaume supérieur, du point de vue des personnages. Il livre des clarifications sur la Vision du Mage (Mage Sight) et sur la conception des Mystères, règles et nouveaux atouts à l’appui. Le chapitre se termine sur les Aedes, des lieux dans le monde déchu qui sont modifiés par des fragments des royaumes supérieurs, ainsi que par leurs habitants et leurs pouvoirs.\nChapter Two : The Mage’s Tools (14 pages) développe les Yantras, ces outils permettant aux mages d’assouplir le Paradoxe. De nouveaux Yantras sont décrits, comme des serments et des voeux, ou même l’appartenance à une organisation influente : en bref, le statut professionnel.\nChapter Three : The Crafter’s Trade (21 pages) explique l’utilisation des matériaux magiques (orichalque, lunargent, hermium, etc.) des versions surnaturelles de l’or, du fer et autres métaux. Une nouvelle version des règles d’artisanat magique est livrée. Les mages peuvent même créer des métaux vivants ou des alliages, ou enchanter des objets. Le chapitre livre de nombreuses routines liées à l’artisanat magique et le point de vue de chaque ordre sur ce sujet.\nChapter Four : The Wealth of Knowledge (19 pages) présente des explications et des règles complémentaires sur la création des routines, des grimoires, sur le Nimbus et la signature magique et même sur les pierres d’âme (Soul stones). Les auteurs présentent enfin des règles pour réquisitionner les incroyables bibliothèques magiques des différents ordres, atouts à l’appui.\nChapter Five : The Manifest Supernal (22 pages) s’attarde d’abord sur les Artefacts, des objets magiques originaires des royaumes supérieurs, avec plusieurs exemples détaillés à la clé. Le chapitre continue sur les lieux influencés par le Supernal, comme des passages interdimensionnels ou les mini poches de réalités alternatives appelées les Émanations. Le chapitre livre ensuite sur une brève mise à jour des règles de Secrets of the Ruined Temple concernant les ruines de l’Atlantide et ses gardiens. Les auteurs concluent le chapitre par le descriptif des entités extrêmement puissantes, comme les avatars des Exarchs ou des sorts vivants produits par des archimages.\nChapter Six : Awakening (20 pages) explique les prémices et le processus qui mène un personnage à l’Eveil. L’auteur propose des règles pour jouer durant les trois étapes: une âme curieuse de tout, la confrontation avec la fausseté de notre monde, l’intervention d’une Tour de Garde (Watchtower en VO). Le chapitre se termine par un processus alternatif de création de personnage réellement débutant, avant qu’il n’entre dans un Ordre.\nLe livre se conclut par une page de publicité.\nCette fiche a été rédigée le 15 juillet 2020. Dernière mise à jour le 7 août 2020.\nVoici un livre très dense, qui n'est pas indispensable. Seules les parties concernant les Yantras et les réquisitions des Ordres m'est utile en campagne.\nLe chapitre sur les artefacts est intéressant et met à jour quelques règles sympathiques, mais là aussi à réserver pour les gros fans ou les adeptes du crafting, comme on dit. Il est certain que si vous voulez des règles pour créer des objets magiques, ce supplément vous sera très utile.\nLe chapitre sur l'Eveil ne m'a pas passionné non plus, ni celui sur les Royaumes supérieurs, qui ne sont pas particulièrement originaux ou surprenants.\nUn supplément en demi-teinte donc, et qui aurait peut être mérité une FAQ permettant de clarifier certains points du livre de base.\nC'est très bien illustré, bien mis en page.


Isostell-CLKK13SI-Tasse colorline 40 cl, double paroi plastique, finition chromée brillante. - Photos Ambiance plaisir de Isosteel\nPhotos, Isostell-CLKK13SI-Tasse colorline 40 cl, double paroi plastique, finition chromée brillante. de Ambiance plaisir\nVous êtes à la recherche d' une photo d'isostell-clkk13si-tasse colorline 40 cl, double paroi plastique, finition chromée brillante., Ambiance plaisir propose un éventail d'idées cadeaux pour la gamme du grand fabricant Isosteel. Acheter une figurine se fait en général par l'intermédiaire d' un visuel. Afin de vous orienter à l'occasion de votre initiative d'achat, Ambiance plaisir révèle les avis sur nos services et produits, validés via le site Trustpilot. 8.8/10 sur 1692 avis\nComme commenté antérieurement, nous vous offrons quelques avis sur Ambiance plaisir et Web Summum :\nAvec l'intention d'acheter rapidement l'article de l'univers Tasse de Ambiance plaisir, consultez le classeur photo pour les particuliers.\nUn produit du groupe "Art de table" vous passionne, voyez ce que notre site marchand suggère pour la gamme "Chocolat" : Verre, Nappe, Mug ou bien Tasse.\nSi vous cherchez plutôt le genre d'objets "Gastronomie", Cannelle et bien sûr Caramel pourraient vous faire plaisir dans notre catégorie "Chocolat".\nDes idées cadeau du groupe "Gastronomie" comme Isostell-CLKK13SI-Tasse colorline 40 cl, double paroi plastique, finition chromée brillante. sont proposés par Isosteel, et vous en découvrirez encore d'autres dans nos marques Nectarome France et bien sûr Lasterne.\nA travers ses sites de vente, Web Summum vous conseille des marques originales pour constamment certifier une finition incomparable, avec le but de vous émerveiller.


Droit Canon et Bon Sens - Études Antimodernistes\nPublié le 6 mai 2016 par Études Antimodernistes\nPar l'Abbé Anthony Cekada\nSacerdotium n°7, Printemps 1993.\nTélécharger Abbé Cekada - Droit Canon et Bon Sens\nPourquoi les catholiques traditionalistes ne sont pas « hors-la-loi ».\nLe diocèse typique, de nos jours, est le théâtre de toutes sortes de folie dangereuse. Les prêtres attaquent des enseignements Catholiques définis concernant la foi et la morale. Des sœurs font pression pour obtenir l'ordination des femmes. Des messes sont célébrées avec des marionnettes, des ballons, des clowns et de la danse. Le séminaire quasi-vide et l'université nominalement Catholique sont des foyers de subversion religieuse.\nSur le revers de la même médaille, il y a toujours eu quelques personnes dans le mouvement traditionnel qui s'opposent avec véhémence à la Nouvelle Messe et à Vatican II, mais qui condamnent néanmoins tous (ou la plupart) des prêtres catholiques ou chapelles traditionalistes comme « illicites » ou « contre le droit canon. »\nTypiquement, quelque laïc avec une hache à moudre va mettre la main sur une paraphrase anglaise [ou française, note du traducteur] du Code de droit canonique (le texte officiel n'existe qu'en latin), et, comme un protestant tenant une bible, traitera sa découverte comme une source pratique pour des « textes preuves » qu'il peut utiliser pour rejeter tout le monde dans le mouvement traditionnel comme « non-catholique. » Il n'a pas idée que, comme avec la Sainte Écriture, il y a des principes et des règles autoritaires qui doivent être suivies pour appliquer les indications du Code. Et tandis que le soi-disant canoniste répand ses articles condamnant tout le monde de ne pas adhérer littéralement aux canons, il ne se rend jamais compte que son propre projet est également « illicite » - puisque ses écrits ne portent pas l'imprimatur officiel requis par le Canon 1385.\nDans les deux cas - déclarations de l'établissement moderniste ou polémiques de soi-disant canonistes laïcs – les catholiques qui vont à la messe traditionnelle trouvent parfois ces accusations troublantes. Les bons catholiques, nous le savons, doivent s'efforcer de respecter la loi. Ce que nous faisons va-t-il vraiment contre le droit canon, ou est-ce illicite de quelque manière, et donc est-ce mauvais ?\nLe bon sens nous dit que la réponse est non. Le sacrilège et l'erreur doctrinale abondent. Il ne semble guère raisonnable que les milliers de règles destinées pour des temps ordinaires dans l'Église s'appliqueraient encore toutes face à une telle situation extraordinaire.\nL'épikie (on pourrait aussi l'appeler « l'équité ») reconnaît que suivre la lettre de la loi de l'Église peut, dans certaines situations exceptionnelles, être à la fois dangereux et erroné. Les Catholiques traditionalistes qui comprennent comment l'épikie est appliquée seront bien préparés pour expliquer pourquoi leur plan d'action est bon.\n(2) Comment l'épikie s'applique à la situation des prêtres et des chapelles Catholiques traditionalistes.\nI. But et Principes\nPour appliquer les lois de l'église intelligemment, il faut d'abord comprendre les principes fondamentaux. Voici quelques considérations importantes.\nLes manuels de droit canon commencent généralement par la définition générale classique de saint Thomas d'Aquin de la loi : « une ordonnance de la raison pour le bien commun promulguée par la personne qui a la garde de la communauté. »\nLes théologiens divisent la loi en deux grandes catégories :\n(1) La loi divine. Celle-ci est à son tour divisée en loi éternelle (intelligence et la volonté de Dieu), loi naturelle (connaissance du bien et du mal écrite dans le cœur de chaque homme), et loi positive divine (Ancien et Nouveau Testament).\n(2) La loi humaine, qui est divisé en loi ecclésiastique et loi civile.\nLa loi de l’Église, par conséquent, tombe dans la catégorie de la loi humaine.\nPar définition toute loi est dirigée vers le bien commun. Dans le cas de la loi ecclésiastique, dit le théologien Merkelbach, le « bien commun » spécifique que l'Église recherche est « le culte de Dieu et la sanctification surnaturelle des hommes. »1 C'est l'objectif ou le but général de toutes les lois de l'Église.\nLors de l'examen des principes généraux du droit de l’Église, d'ailleurs, tous les grands théologiens moraux et canonistes Catholiques soulignent que les lois spécifiques sont censées procurer la justice - pas seulement la justice légale (stricte conformité à la lettre de la loi), mais la justice naturelle (ce à quoi nous avons vraiment un droit moral).\nLe grand canoniste Cicognani (plus tard Cardinal) dit que par conséquent l'application de la loi est « l'art de tout ce qui est bon et équitable. » Cet art, dit-il, « doit consister en une correction de la lettre stricte de la loi qui engendre un préjudice, soit quand une loi humaine positive n'est pas en harmonie avec les principes de la justice naturelle, soit encore quand elle est en elle-même si déficiente que ce qui est légalement correct devient moralement incorrect. »2\nComme d'autres auteurs, Cicognani souligne un problème: « Un législateur humain ne peut jamais prévoir tous les cas particuliers auxquels une loi sera appliquée. Par conséquent, une loi, quoique juste en général, peut, prise à la lettre, conduire dans certains cas à des résultats imprévus qui ne correspondent ni à l'intention du législateur ni à la justice naturelle, mais plutôt s'y oppose. Dans de tels cas, la loi doit être exposée non pas selon son libellé, mais selon l'intention du législateur et selon les principes de justice naturelle. »3\nB. Épikie : Sa Nécessité\nCela nous amène à un principe d'une importance singulière pour l'application du droit canon de nos jours : l'épikie.\nL'épikie (parfois aussi appelé équité) est généralement définie comme suit : « L'application bénigne de la loi en fonction de ce qui est bon et équitable, qui décide que le législateur n'a pas l'intention que, en raison de circonstances exceptionnelles, certains cas particuliers soient inclus sous sa loi générale. »4 D'autres, comme le Dominicain canoniste et théologien moral Prümmer, ajoutent que l'épikie est une interprétation de l'esprit du législateur, « qui est présumé ne pas vouloir obliger ses sujets dans des cas exceptionnels où l'observation de sa loi causerait un préjudice ou imposerait un fardeau trop sévère. »5\nLa raison pour laquelle les théologiens permettent que l'épikie soit utilisée nous renvoie à notre définition de la loi : une ordonnance de la raison pour le bien commun. En effet, les théologiens disent que négliger d'appliquer l'épikie quand le bien commun est en jeu est moralement répréhensible. Une personne soumise à la loi peut, dans certains cas, dit Merkelbach, « agir en dehors de la lettre de la loi, à savoir, quand la lettre de la loi serait préjudiciable au bien commun .... Par conséquent, dans un cas où l'observation de la loi serait nuisible au bien commun, on ne doit pas y obéir. »6 C'est aussi l'enseignement de saint Thomas, qui dit : « Dans certains cas, suivre [une loi] est contre l'égalité de la justice et contre le bien commun que la loi recherche... Dans de tels cas, il est mauvais de suivre la loi ; il est bon de mettre de côté sa lettre et de suivre les exigences de la justice et du bien commun. »7\nEt celui qui applique l'épikie ne viole pas la loi. Au contraire, il « agit de manière licite. »8 Une telle application de la loi « est légale, est légitime, même si elle est en désaccord avec la lettre stricte de la loi. »9\nCicognani observe : « Si l'équité entre les païens n'était pas sans importance... à plus forte raison l'épikie doit-elle intervenir dans la discipline ecclésiastique, en droit canonique, et dans l'Église. Car l’Église, en dehors du fait qu'elle est une mère, miséricordieuse, sainte, et indulgente, a pour sa fin le salut des âmes, la loi suprême, qui nécessite souvent la correction de certaines autres lois. »10\nCicognani a fait ici allusion à un vieil adage en droit ecclésiastique : Salus animarum suprema lex - le salut des âmes est la loi suprême. Il est de droit divin - volonté et objectif de Dieu pour nous - que les âmes soient sauvées.\nQue faire si un type inférieur de loi est parfois en conflit avec une loi divine ? « La plus grande obligation l'emporte », disent les moralistes McHugh et Callan, « et l'obligation moindre disparaît. »11\nL'épikie, enfin, n'est pas la licence à mettre de côté toutes les lois de l’Église. Alors qu'elle cherche à servir la justice, elle est également liée à la prudence - en sélectionnant et mettant en pratique des moyens appropriés pour réaliser quelque fin bonne, ou pour éviter un mal. Plus précisément, elle est reliée à une partie potentielle de prudence appelé le sens de l'exception (ou gnomé) qui contrôle notre application correcte des règles et notre appel à des principes plus élevés, s'il devenait nécessaire de mettre une règle de côté.12\nC. Résumé des Principes\nNous allons résumer les principes évoqués jusqu'ici:\n• Le but de toute loi est de promouvoir le bien commun.\n• Le droit canon fait partie du droit humain.\n• Le bien commun que l'Église recherche dans le droit canon est « le culte de Dieu et la sanctification surnaturelle des hommes. »\n• Une loi humaine spécifique peut être juste en général, mais, prise à la lettre dans des circonstances imprévisibles pour le législateur, peut en fait enfreindre ou la justice naturelle ou ce que le législateur vise.\n• Dans un tel cas, on peut appliquer l'épikie - décidant que, en raison du tort qui résulterait, le législateur n'a pas voulu inclure un cas particulier dans sa loi générale.\n• Dans certains cas où un préjudice au bien commun résulterait d'une application littérale de la loi, il est mauvais de suivre la loi.\n• Appliquer l'épikie est licite ou légitime.\n• Le salut des âmes est la loi suprême.\n• Quand une loi inférieure est en conflit avec la loi divine, l'obligation d'observer la loi inférieure disparaît.\n• L'application de l'épikie à une loi doit être contrôlée par la prudence.\nII. Application Pratique\nNous allons maintenant appliquer ces principes à la situation des Catholiques traditionalistes vis-à-vis du Code de Droit Canonique.\nNotre Seigneur veut que nous soyons sauvés, et Il a institué les sept sacrements comme le principal moyen pour nous de nous sanctifier et obtenir le salut. En vertu de la loi divine, donc, les Catholiques ont un droit aux sacrements.\nLa loi humaine de l'Église (droit canon) protège ce droit fondamental, et en même temps impose certaines restrictions à la façon dont il peut être exercé. (Pour conférer les sacrements légalement dans un diocèse, par exemple, le Code exige qu'un prêtre obtienne des facultés de l'Évêque.) Le législateur a promulgué toutes ces restrictions, et en effet tout le Code, en supposant une situation normale dans l'Église.\nLa situation pour les Catholiques depuis le Concile Vatican II ne peut guère être qualifiée de normale. Par décret du Vatican, une nouvelle messe, protestantisée et dépouillée de caractère sacré, a été introduite dans nos églises paroissiales, avec la pratique officiellement sanctionnée et tout à fait sacrilège de la communion dans la main. Les évêques et les pasteurs - les hommes qui, sous le Code auraient possédé le pouvoir d'accorder aux autres prêtres des facultés de conférer les sacrements - excusent tacitement ou promeuvent explicitement des doctrines qui contredisent la foi Catholique.\nSi face à cette catastrophe vous insistez que l'épikie ne s'applique pas et que toutes les dispositions du Code sur les facultés sacramentelles obligent encore, vous arrivez à l'une des deux alternatives pratiques :\n(A) les Catholiques Traditionalistes doivent approcher l'institution du Novus Ordo pour obtenir des facultés pour les sacrements ; ou\n(B) Parce que les Catholiques traditionalistes ne peuvent pas obtenir les facultés et les autorisations requises par le droit canon, ils doivent désormais renoncer à recevoir tout sacrement, à l'exception du baptême conféré en danger prochain de mort.\nA. Facultés des Modernistes\nEn ce qui concerne la première solution, il n'est pas raisonnable d'imaginer que nous, Catholiques, qui avons un droit, par droit divin, aux sacrements Catholiques et à l'enseignement Catholique, aurions une obligation par le droit canonique de demander la permission de ces choses aux hommes-mêmes qui les ont supprimés en premier lieu.\nLe même Code de Droit Canonique qui fixe des exigences pour l'octroi de facultés protège également les Catholiques de ces loups en vêtements de brebis. Les responsables de l’Église qui ont manifestement défailli de la foi Catholique perdent non seulement toute juridiction dans l'Église Catholique (c. 188,4), mais même leur appartenance à celle-ci.\nCes points ont été amplement discutés dans d'autres articles et n'ont pas besoin de nous arrêter ici. Un autre vieil adage, cependant, s'applique : Nemo dat quod non habet - Personne ne donne ce que lui-même ne possède pas.\nB. Aucun Sacrement du Tout\nLes canonistes laïcs autoproclamés, d'autre part, exposent le principe général que conférer les sacrements sans les conditions requises et les facultés prévues par le Code est « illicite » et toujours inacceptable. Mais celui qui applique ce principe avec une cohérence complète se retrouve sans aucun sacrement.\nLes écrivains laïcs ne réalisent pas cela, bien sûr, parce qu'ils ne connaissent pas assez les détails des canons qui traitent des sacrements. Ils croient que le Baptême, et (peut-être) le Mariage seraient encore « licites » d'une manière ou d'une autre dans leur interprétation du Code. Ils ont tort.\nPrenez le baptême, par exemple. Pour l'administrer validement (c'est à dire, pour qu'il « ait lieu »), tout ce dont vous avez besoin, c'est quelqu'un pour verser de l'eau et réciter la forme essentielle. Mais si vous insistez sur la satisfaction de toutes les exigences juridiques du Code pour un sacrement, voici ce qui vous confronte :\n• le Canon 755.1 prévoit que, sauf en danger de mort, le baptême doit toujours être conféré solennellement (c'est à dire avec les onctions et autres rites prescrits).\n• Le Code réserve le droit d'effectuer le baptême solennel au pasteur canonique, son délégué ou l'Ordinaire (c. 738,1), bien que, en cas de nécessité, l'autorisation de l'Ordinaire puisse être présumée.\n• Le prêtre, en tout cas, doit utiliser de l'eau baptismale solennellement bénie (contenant les huiles bénies le Jeudi Saint par l'Ordinaire) pour un baptême solennel (c. 757,1).\n• Il est « autorisé » de conférer un baptême privé (c'est à dire en utilisant seulement l'eau et la forme essentielle), mais seulement en danger de mort (c. 759,1).\n• Sauf dans le cas d'adultes convertis étant baptisés sous condition, l'Ordinaire est interdit de permettre le baptême privé en dehors du danger de mort (c. 759,2).\nMaintenant suivant ce qui précède, appliquons le principe que les « experts » laïcs veulent que nous suivions dans notre situation actuelle (« rien d'illicite! »), et voyez le sacrement de Baptême disparaître :\n• Il est illicite de conférer un baptême solennel, car il n'y a pas de pasteur canonique pour le conférer, et pas d'Ordinaire duquel un prêtre itinérant pourrait présumer la permission - même si l'on supposait qu'un prêtre n'ayant pas été suspendu de l'accomplissement des rites sacrés par quelque disposition du Code puisse être trouvé.\n• l'eau Baptismale serait illicite à moins qu'elle n'ait été préalablement consacrée à l'aide de saintes huiles – qui à leur tour ne peuvent être obtenues, car il n'y aurait aucun Ordinaire capable de les bénir licitement.\n• On pourrait baptiser quelqu'un en privé, bien sûr - mais ceci serait illicite aussi, à moins que la personne ne soit en danger de mort.\nInsistez sur l'application littérale de chaque article du Code, donc, et vos enfants traverseront la vie sans Baptême. Et ne pensez même pas à leur donner des scapulaires ou des chapelets en espérant pour le mieux - parce que, selon la lettre de la loi, seul un prêtre avec des facultés spéciales de l'Ordinaire pourrait bénir ces articles licitement. Tout ce que vous pouvez faire est de prier pour que lorsque vos enfants seront vieux et prêts à mourir, quelqu'un se souviendra de les baptiser - mais seulement si cela peut être fait « licitement », bien sûr, selon votre interprétation stricte du Canon 759.\nC. Épikie et Prudence\nAppliquer l'épikie permet aux Catholiques d'éviter les maux positifs et les absurdités pharisaïques des deux positions décrites ci-dessus, dont l'une pourrait nous obliger à traiter avec les modernistes, et l'autre, logiquement, à vivre sans les sacrements. Dans des cas exceptionnels, disent les moralistes McHugh et Callan, « le légalisme insiste sur l'obéissance aveugle aux livres de droit, mais la justice supérieure de l'épikie ou équité appelle à l'obéissance au législateur lui-même en tant que recherchant le bien commun et le traitement équitable des droits de chaque personne. »13\nComme nous l'avons vu ci-dessus, le bien commun que l'Église recherche par le droit canon est « le culte de Dieu et la sanctification surnaturelle des hommes. » Les sacrements sont le principal moyen que l'Église possède pour parvenir à cette fin. Il est donc tout à fait approprié d'appliquer l'épikie à ces dispositions du Code qui, si elles étaient suivies littéralement dans nos circonstances extraordinaires, iraient à l'encontre de l'intention du législateur en empêchant effectivement les Catholiques de recevoir les sacrements alors qu'ils y ont droit.\nCela ne signifie pas que toutes les dispositions du Code soient négociables. L'épikie, les canonistes et théologiens moralistes le soulignent, doit être contrôlée par la prudence et un sens propre de l'exception. Elle nous permet de faire l'essentiel, mais aussi nous empêche de fabriquer nos propres règles au fur et à mesure. Voici quelques exemples.\n• Baptême. Une bonne application de l'épikie permet à un prêtre traditionnel de conférer le baptême solennel, même si une délégation serait normalement nécessaire. L'épikie exige, cependant, qu'il observe les autres règles concernant le baptême établies par le Code sur des questions telles que la tenue de registres, les parrains et les exigences des rubriques.\n• Pénitence. L'épikie (en plus d'autres dispositions plus spécifiques dans le Code14) permet à un prêtre traditionnel d'accorder l'absolution à un pénitent, même si dans des circonstances normales les facultés de l'Ordinaire seraient requises pour la validité. Le prêtre peut le faire au nom d'une juridiction suppléée (plutôt qu'ordinaire), en raison du principe du canoniste Cappello que « l’Église, en raison de son but même, doit toujours prendre en compte le salut des âmes, et est donc obligée de procurer tout ce qui dépend de son pouvoir. »15 Mais on doit continuer à observer les autres dispositions du Code (concernant le secret, la place convenable, etc).\n• Messe. L'épikie permet l'ouverture d'une chapelle publique où les Catholiques peuvent avoir accès à la messe, même si la loi exige l'autorisation de l'Ordinaire. Une bonne compréhension de l'épikie exige que les dispositions du Code concernant les objets physiques nécessaires pour célébrer la Messe soient toujours suivies.\n• Saints Ordres. Les Catholiques ont besoin des sacrements pour sauver leurs âmes, et les prêtres donnent les sacrements. L'épikie autorise donc un évêque Catholique traditionaliste à ordonner des prêtres sans lettres dimissoriales (autorisation canonique d'un Ordinaire), et à considérer la suspension technique qui en résulterait autrement comme nulle et non avenue. Par contre, il serait tout à fait imprudent et totalement contraire à l'épikie pour un évêque d'ordonner quelqu'un qui n'a pas reçu la longue formation scolastique et spirituelle que le Code de droit canonique prévoit.\nL'épikie, donc, n'est pas la licence. Elle garde un œil sur le bien commun que recherche le droit canon - « le culte de Dieu et la sanctification surnaturelle des hommes » - et l'autre œil sur les détails des lois individuelles façonnées par la sagesse de l'Église. L'épikie cherche prudemment à suivre autant que possible le droit canon, tout en veillant à ce que le but de la loi soit rempli.\n« SCRUTEZ LES ÉCRITURES ; car ce sont elles qui rendent témoignage de moi. » Scrutez les Écritures non pas pour chercher des « textes-preuves », bien sûr, mais pour chercher le Sauveur. Une image claire de Notre Seigneur émerge, plein de miséricorde et de bon sens, et brûlant de zèle pour le bien des âmes.\nCombien il est étrange que certains Catholiques défigurent le Christ - ou Son Corps Mystique – en faisant de Lui un pharisien, « attachant des fardeaux pesants et qu'on ne peut porter ; et les mettant sur les épaules des hommes. » Mais non, c'est le Sauveur qui a guéri le jour du Sabbat, qui a parlé à la Samaritaine, et qui a permis à Ses disciples de glaner du blé le jour du repos, car « le Sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat. »\nComme l'étude de l'Écriture, l'étude de la loi de l'Église Catholique, fidèle aux commentaires et aux sources authentiques, indique le vrai visage adorable de Jésus-Christ. Le même Christ vivant, raisonnable, sage et miséricordieux émerge des deux textes.\nL'épikie - équité dans l'application de la loi - permet au Catholique de ne jamais perdre de vue Notre-Seigneur, ne cédant ni aux légalistes de la gauche, ni aux Pharisiens de la droite. Notre Seigneur est Jésus-Christ, le même « hier, aujourd'hui, et le même pour toujours » - dans les pages de l’Écriture ou la lettre de la loi, sur les lèvres du prêtre ou sur votre langue dans la Sainte Communion, le « plus honnête des enfants des hommes. » (Saint Cyrille d'Alexandrie).\n1 B. Merkelbach, Summa Theologiæ Moralis (Paris: Desclée 1946), 1:325.\n2A. Cicognani, Canon Law (Westminster Md.: Newman 1934), 13.\n3Canon Law, 15.\n5D. Prümmer, Manuale Theologiae Moralis (Barcelona: Herder 1949) 1:231.\n6Summa Theol. Mor., 1:296. My emphasis.\n7Summa Theol. II–II.120.1.\n10Canon Law, 17.\n11J. McHugh & C. Callan, Moral Theology (New York: Wagner 1929), 1:140–1.\n12See P. Palazzini, ed., Dictionary of Moral Theology (Westminster MD: Newman 1962), 981–83.\n13McHugh & Callan, 1:411.\n14E.g., Canon 209 (juridiction supléée en cas d'erreur commune ou de doute positif et probable de loi ou de fait).\n15F. Cappello, Tract. de Sacramentis (Rome: Marietti 1944), 2:349.\nPrincipes qui Devraient Diriger la Réaction au Modernisme


4ème édition du séminaire ECoC et Arts du cirque • Circostrada\n4ème édition du séminaire ECoC et Arts du cirque\n8-9 février 2015\nLes Capitales européennes de la culture et les arts du cirque #2\nDepuis 2011, Circostrada Network, HorsLesMurs et le festival néerlandais Circo Circolo ont organisé une série de séminaires pour réfléchir à l'intégration des arts du cirque au sein du dispositif des Capitales européennes de la culture (ECoCs).\nLa quatrième édition s'est tenue à Marseille (France) les 8 et 9 février 2015, dans le cadre de La Biennale Internationale des Arts du Cirque - festival d'un mois dédié au cirque contemporain et premier événement ayant vu le jour pendant Marseille Provence 2013 - Capitale européenne de la culture qui perdure sur le long-terme.\nRéunissant pour l'occasion des capitales passées et à venir, cette édition a mis l'accent sur l'échange de bonnes pratiques, en s'inspirant des enseignements des précédents séminaires pour formuler des recommandations pour les futures ECoCs.\nDe plus, ce séminaire fut l'opportunité de revenir pour la première fois dans une ancienne Capitale européenne et de témoigner de l'impact et de la trace laissés par l'événement "Cirque en Capitales 2013", avec la création en 2015 de la première Biennale Internationale des Arts du Cirque.\nA l'issue de ce séminaire, le réseau Circostrada a publié une nouvelle publication qui présente les conclusions de cette rencontre fructueuse et rassemble des exemples afin de mieux comprendre les défis et le potentiel des arts du cirque au sein des ECoCs.\nRetrouvez la publication ci-dessus.


Le 3 septembre 2019, l’International Accounting Standards Board (IASB) a mis à jour son programme de travail à la suite de sa réunion d’août 2019.\nVoici la synthèse des différents changements apportés au programme de travail de l’IASB® depuis notre dernière synthèse, parue le 29 juillet 2019.\nModifications d’IFRS 17 : L’examen des commentaires reçus en réponse à l’exposé-sondage devrait avoir lieu en novembre 2019 (auparavant quatrième trimestre de 2019).\nInitiative concernant les informations à fournir – Méthodes comptables : Un exposé-sondage a été publié le 1er août 2019; les délibérations sur les commentaires reçus en réponse à l’exposé-sondage devraient avoir lieu en novembre 2019.\nRéforme des TIO et son incidence sur l’information financière (Phase 1) : Les délibérations sur les commentaires reçus en réponse à l’exposé-sondage ont pris fin en août 2019; les permanents prépareront la publication de la version définitive des modifications définitives (aucune date précisée).\nRéforme des TIO et son incidence sur l’information financière (Phase 2) : Nouvellement ajouté au programme de travail; aucune date précisée pour l’exposé-sondage.\nProjet de questions et réponses SMEIG : Nouvellement ajouté au programme de travail; les délibérations sur les commentaires obtenus en réponse au projet de questions et réponses devraient débuter au quatrième trimestre de 2019.\nVersion révisée du manuel de procédures de l’IFRS Foundation : Les délibérations sur les commentaires reçus en réponse à l’exposé-sondage devraient avoir lieu en octobre 2019 (auparavant quatrième trimestre de 2019).


Les pays européens peuvent bénéficier de livraisons de gaz israélien afin de diversifier leurs sources d’approvisionnement, a déclaré un diplomate américain. Selon lui, le projet Nord Stream 2 pourrait au contraire saper la sécurité énergétique européenne.\nLe Pacte mondial sur les migrations devrait être signé à Marrakech les 10 et 11 décembre par 190 pays mais il est de plus en plus contesté par certains pays d’Europe qui refusent de le ratifier. L’Autriche reproche notamment au document d’instaurer un droit à l’immigration. Explications.\nLe ministre israélien de l’Énergie Yuval Steinitz a annoncé ce mercredi que son pays exporterait du gaz vers l’Égypte et la Jordanie et qu’un gazoduc relierait Israël à l’Europe par la Méditerranée.\nIl n’y a pas longtemps, sur demande de l’administration de Recep Tayyip Erdogan, six rencontres se sont tenues à Téhéran entre les représentants des gouvernements turc et syrien, a annoncé à Sputnik Dogu Perinçek, président du Parti turc Vatan (VP), se référant à des sources en Turquie.\n17 migrants morts noyés au large de l’Espagne\n13 migrants sont morts noyés en mer d’Alboran en tentant de rejoindre l’Espagne, selon les services de sauvetage espagnols. Parallèlement, les corps de quatre autres migrants dont l’embarcation s’est brisée contre des rochers ont été découverts par la Garde civile dans la province de Cadix.\nUn haut responsable du ministère israélien des Affaires étrangères a promis que son pays ferait tout pour que le drame de l'Il-20 russe ne se répète pas.\nMoscou: les manœuvres russes comme celles tenues en Méditerranée seront réitérées\nMenés entre 1er et le 8 septembre en mer Méditerranée, les exercices conjoints des Forces aérospatiales et de la Marine russes ont prouvé leur efficacité et seront mis en place régulièrement dans les années à venir.\nDes dizaines d'épaves antiques retrouvées en mer Egée (vidéo)\nDes archéologues grecs ont découvert une soixantaine de navires antiques sur les fonds de la mer Egée. Selon les chercheurs, leur trouvaille «changera le contenu des livres d'histoire».


Statistiques Bitcoin, Bitcoin — Wikipédia\nFonctionnement[ modifier modifier le code ] Pour créer statistiques Bitcoin gérer les bitcoins, Bitcoin s'appuie sur un logiciel.\nPour chaque nouveau bloc accepté, l'activité de vérification-sécurisation-enregistrement, appelée minageest rémunérée par des tout sur les options turbo nouvellement créés et par les frais des transactions traitées .\nIl est possible d'acheter des bitcoins en ligne sur des plateformes spécialisées, des bornes physiques ou en échange de n'importe quel bien ou service avec une personne en possédant déjà la transaction peut se faire de smartphone à smartphone. Les plateformes statistiques Bitcoin également de suivre en temps réel l'évolution du prix du bitcoin par rapport à d'autres monnaies ou cryptomonnaies.\nUnité de compte[ modifier modifier le code ] Statistiques Bitcoin unité de compte de Bitcoin est le bitcoin. Le symbole monétaire officiel a été déposé et accepté en auprès d' Unicode . Le système fonctionne sans autorité centrale, ni administrateur unique. Contrairement aux cartes de crédit, les frais éventuels sont à la charge non pas du vendeur mais de l'acheteur, qui choisit d'en payer volontairement. Une transaction bitcoin est irrévocable et ne peut être annulée.\nCependant, en avrille bitcoin a commencé à se négocier dans un échange pour 0, USD, et peu de temps après, en maiil avait déjà une valeur de 0,01 USD, et quelques mois plus tard, juillet a de nouveau ajouté 0,08 USD . Ceux-ci, bien qu'ils soient des prix très bas et que leur utilisation réelle comme moyen de paiement était très faible, reflètent la hausse rapide des prix statistiques Bitcoin connue cette crypto-monnaie à valeur nulle, à 10 cents.\nDepuis sa création en et jusqu'à la fermeture par les autorités américaines de Silk Road enle bitcoin a été utilisé majoritairement comme moyen d'échange par des réseaux criminels pour des jeux d'argent, l'achat de substances illicites, ou pour des bases de données piratées. La cryptomonnaie a attiré l'attention des autorités financières des organes législatifs de différents pays notamment américains  et des médias . Néanmoins, ces dernières années, la cryptomonnaie a mûri et un nombre croissant d'études concluent que ces activités illégales, bien qu'elles existent toujours comme dans tout système de paiement, ne représentent plus statistiques Bitcoin part minoritaire des échanges de la cryptomonnaie .\nValeur refuge[ modifier modifier le code ] Selon une partie des experts le bitcoin serait une valeur refuge bien plus qu'un moyen de paiement, même si contrairement à stratégie de trading doptions turbo, Bitcoin peut en effet être utilisé dans ces deux buts.\nD'autres experts financiers jugent Bitcoin bien trop volatile pour être une valeur refuge, mais Bitcoin n'existe que depuis et une nouvelle valeur refuge passe inévitablement par une première période d'intense volatilité . Quant à la question de savoir si Bitcoin peut atteindre statistiques Bitcoin valeur de statistiques Bitcoin de l'or voire la dépasser cela reste très débattu d'où la volatilité des bitcoins.\nSatoshi Nakamoto a affirmé qu'il avait travaillé sur bitcoin de  à Dèsil publie un document sur une liste de diffusion décrivant la monnaie numérique bitcoin . En févrieril diffuse une annonce concernant son statistiques Bitcoin sur le site P2P Foundation .\nLe 3 janvierle premier bloc statistiques Bitcoin bloc genesis est créé . En févrieril diffuse la première version du logiciel Bitcoin sur le site P2P Foundation et pour faire fonctionner le réseau, il met à contribution son ordinateur et engendre ainsi les premiers bitcoins .\nPeu de temps avant de s'évanouir, Statistiques Bitcoin désigne Gavin Andresen comme son successeur en lui donnant accès au projet SourceForge bitcoin et une copie de la clef d'alerte .\nIdentité de Satoshi Nakamoto[ modifier modifier le code ] Plusieurs personnes ont revendiqué être Satoshi Nakamoto, mais aucune d'entre elles n'a pu le prouver . Il n'existe aucune trace de son identité avant la création de Bitcoin. Il s'agirait d'un physicien retraité vivant en Californie . Cette thèse a été méthodiquement démontée un mois plus tard par des linguistes de l' Université Aston en Angleterre qui ont réalisé une étude approfondie des correspondances linguistiques entre les productions écrites de l'auteur statistiques Bitcoin livre blanc de Bitcoin et de plusieurs personnalités suspectées, notamment Dorian Nakamoto .\nGraphiques et statistiques - chaume-de-balveurche.fr


2 agences digitales parisiennes bientôt à Genève « Cominmag\nhome actu Entreprises-Agences Agences digitales 2 agences digitales parisiennes bientôt à Genève\t2 agences digitales parisiennes bientôt à Genève\nVN:D [1.9.13_1145]Rating: 1.0/5 (1 vote cast)\nComme rapporté par le Journal du Net, l’agence digitale française Visual Link devrait ‘implanter en Suisse romande pour lancer une offre de gestion totale ou partielle de l’activité de vente en ligne d’entreprises actives en Suisse.\nDepuis Genève, la société proposera, outre son offre d’accompagnement actuelle, la prise en charge totale ou partielle du développement et de la gestion des activités e-commerce d’une entreprise. Après la Suisse, Visual Link compte décliner en France et ailleurs en Europe son offre de délégation. Créée en 1997, l’agence emploie aujourd’hui une cinquantaine de collaborateurs.\nAutre arrivée prévue\nSi l’on en croit le tweet de Christophe Davy, CEO de Brand Online Commerce cette agence spécialisée le e-commerce et le marketing interactif serait également sur le point d’ouvrir une antenne de ce côté de la frontière.\n2 agences digitales parisiennes bientôt à Genève, 1.0 out of 5 based on 1 rating retour aux titres


Deboucher Toilette Puisieux 77139. Tél : 01 82 83 52 40\nDeboucher Toilette Puisieux dans le 77139.\nEn entreprise comme à domicile, on n’est pas à l’abri des problèmes de plomberie Puisieux. La conduite d’évier bouchée Puisieux, la fuite dans la salle de bain Puisieux, le débordement la fosse septique Puisieux sont autant de tracas qui peuvent déplaire. C’est conscient de tout cela que nous voulons vous proposer les meilleurs services de technicien qui existe. Grâce à notre notre maîtrise, nous venons dans les meilleurs délais, pour arranger vos problèmes de canalisations. Nous faisons aussi l'examination, la vidange et le montage de sanitaires Puisieux. Vous n’avez plus de soucis à vous faire , contactez-nous et nous serons ravis de vous proposer les meilleurs devis.\nImaginez votre fosse septique pleine Puisieux, débordant dans votre jardin, s'inondant dans l’allée, et indisposant vos voisins : quelle situation délicate ! 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disponibles à votre choix : Indice de volatilité 10, indice de volatilité. Les options binaires sont des opérations financières dérivées dans lesquelles vous investissez en tant que détenteur de capital sur la baisse ou la hausse des valeurs. Concrètement, cela signifie que si votre portefeuille et de 1000 euros, vous ne devez jamais jouer plus de 50 euros sur un trading unique et jamais plus de 150 euros si vous jouez sur plusieurs trading en mme temps. Cest un rendement facilement atteignable, bien évidemment si vous atteignez un objectif supérieur à 60 cest encore mieux. Pour illustrer cette loi, nous allons prendre un exemple. Aussi bonne quelle soit.\nOption binaire livre cd, Qu'est ce que le trading binaire, Site option binaire compte demo trading, 24option trading strategies,\nCest celle que tout débutant en option binaire doit respecter. Choisissez une action, une matière première ou une paire de devises comme marchandise sur laquelle porte loption et décidez si le cours va monter ou descendre. Celui qui se lance sans réfléchir et mise aveuglement joue avec le feu et ne gagne aucun argent ainsi. Une fois que vous vous tes imposé des limites de Trade avec lune des deux stratégies que lon vient daborder, il est temps de vous imposer des limites de gains et des limites de pertes. Il est également très important d'apprendre à ne pas tre contrarié et bouleversé à cause de chaque trade perdant, nous résumons le commerce pendant une longue période de temps (d'une semaine à un mois). Vous pouvez également débuter sans aucune connaissance de base, mais nous vous recommandons de lire notre collection dinformations. En outre, certains de nos courtiers ici sélectionnés vous offrent une garantie de perte. Si au contraire, vous avez atteint votre objectif de perte là aussi, il faut stopper. Une bonne stratégie est de ne jamais allez au-delà de ce que vous vous tes fixé, que ce soit en gains ou en pertes. Types d'options, nous offrons les types suivants de trades sur notre plateforme MT5 : Hausse/Baisse. Si vous avez besoin de revoir une opération précédente, vous pouvez parcourir lhistorique de vos transactions via longlet «Historique». Cela vous offre plus de sécurité vis à vis dune perte totale de valeur en cas de prédiction erronée, mais aussi réduit la marge de bénéfice qui peut vous tre versée.\nncc-nijkerk.nl / 2019 / Option binaire x de la station 5


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Les différents conseils à tenir compte pour choisir la bonne compagnie de taxi – Riahn\n29 septembre 2020 infoweb 0 Comment\nVu de l’extérieur, on pourrait croire que les taxis se ressemblent tous. Mais en réalité, ils ont des qualités qui diffèrent. Certains octroient des services irréprochables et d’autres non. Certains sont plus soucieux de la ponctualité et d’autres sont capables de vous mettre en retard lors d’un rendez-vous important. C’est bien pour cela que pour un quelconque déplacement nécessitant un transport en taxi, il est fondamental de trouver une bonne compagnie ou agence de taxi. Cependant, avec la pléthore de ces entreprises, il est complexe d’en choisir une qui sera parfaite, à moins de tenir compte de quelques conseils importants que l’on va d’ailleurs vous exposer dans cet article.\nSe renseigner sur les prestations de l’entreprise de taxi\nAvant de faire le choix d’une compagnie de taxi, il faut vous assurer si les services qu’elle fournira vont satisfaire vos besoins. Pour cela, pensez avant tout à déterminer vos réels besoins. Après, découvrez les prestations de l’entreprise de taxi. Passer par son site web vous procure tous les renseignements qui seront indispensables.\nSachez qu’une agence de taxi peut mettre ses véhicules à disposition pour remettre en mains propres des colis aux lieux indiqués. Les taxis peuvent également assurer le transport de personne. Ils sont prêts à vous emmener vers l’aéroport ou à vous récupérer à la gare. Vous pouvez aussi tout simplement faire appel au service des taxis pour vous faire visiter la ville. Ils tiendront le rôle de guide. Puis, il est aussi de leurs capacités à s’occuper du transport de vos collaborateurs qui sont de passage en ville par exemple. Certaines agences comme l’agence de taxi Buc proposent même des transports médicaux d’un domicile jusqu’à un établissement de santé. Ce sont des véhicules conventionnés sécurité sociale. Ils sont parfaitement aménagés pour le transport des personnes dont la santé est fragile. Néanmoins, il faut noter qu’il ne peut en aucun cas remplacer une ambulance si l’état de la personne nécessitant des soins chez un médecin est assez grave.\nSoulignons que certaines compagnies de taxi accordent des services personnalisés. C’est ce que fait par exemple l’agence de taxi Buc. Il suffit d’exposer votre demande, même si celle-ci requiert un transport exceptionnel. Après avoir analysé votre demande, l’entreprise vous fournira une solution adéquate pour répondre au mieux à vos besoins de transport. Si les prestations vous conviennent, vous n’avez plus qu’à réserver votre véhicule sur le site ou faire un appel téléphonique à l’aide de leurs contacts qui y sont exposés. Toutefois, si vous passez par le réseau Internet, pensez à vérifier la réputation de la compagnie qui vous a séduit. Si elle détient une excellente réputation, c’est que ses anciens clients ont été satisfaits. Dans ce cas, en optant pour une agence notoire comme l’agence de taxi Buc, vous serez sûr de bénéficier d’un transport confortable avec un bon chauffeur. La qualité de service sera donc aux rendez-vous.\nChoisir une compagnie proposant ses services de transport à tout instant\nTout déplacement ne peut pas toujours être prévu. Certaines circonstances nécessitent des déplacements à l’improviste comme des réunions ou des courses de dernières minutes. C’est pourquoi il est conseillé de faire appel à une compagnie de taxi Buc pouvant mettre à votre disposition des taxis à tout moment. Avec une disponibilité de 24 h/24 et de 7 j/7, vous avez l’occasion de bénéficier d’un transport à n’importe quel jour et à n’importe quelle heure. Ceci vous permettra d’avoir l’esprit tranquille lorsque vous serez obligé de rentrer chez vous à une heure tardive ou lorsque vous devrez allez au travail pendant le week-end. Alors que vos déplacements sont de nature urgente ou non, il est plus judicieux de privilégier une bonne compagnie de taxi qui accorde une grande disponibilité comme l’est l’agence de taxi Buc. Et si ses services comblent toutes vos attentes, vous aurez trouvé la perle rare pour assurer à chaque fois vos déplacements.\nTrouver des tarifs conformes à votre budget\nComme les services d’un taxi ont un prix, le montant doit s’accorder à votre budget pour éviter des situations désagréables de dernières minutes. Cependant, il faut savoir que les compagnies de taxi font usage du réseau Internet pour rendre la communication et les échanges plus simples avec ses clients. Elles affichent les différents renseignements sur ses prestations et services. En même temps elles proposent des devis en ligne. Ce genre de document vous donne un aperçu du montant à débourser pour votre transport. Il suffit de remplir un formulaire et cette paperasse vous sera envoyée. Grâce à cela, vous pourrez voir si le tarif proposé se rapproche de votre capacité budgétaire. Si le montant est loin de convenir à votre budget, solliciter un autre devis provenant d’une autre entreprise. Il est préférable d’en solliciter plus d’un pour avoir l’occasion de les comparer. Ainsi, il y aura sans aucun doute une agence qui proposera des tarifs adaptés à votre situation. Néanmoins, il faut tout de même faire attention au cout moins bas ou plus élevé.\nPrendre en compte la situation géographique\nQue vos courses requièrent des déplacements de dernières minutes ou non, il est plus judicieux de faire appel à une entreprise de taxi Buc qui est à proximité de votre point de départ. C’est pour que le taxi qui sera envoyé pour vous récupérer ne soit pas en retard. En effet, les chauffeurs de taxi, en tout cas ceux qui sont bons sont soucieux de la ponctualité. Mais, il ne faut pas écarter que certaines circonstances pourraient mettre le taxi en retard surtout s’il est assez loin de l’endroit où vous vous trouvez. Avec des taxis à proximité, vous n’aurez pas à attendre longtemps. De plus, vous serez plus tranquille de savoir qu’il est proche de vous pour éviter de penser au pire surtout si vous êtes dans une situation d’urgence. De plus, le plus grand avantage d’opter pour une agence de taxi près de vous c’est que ses taxis s’éparpillent aux alentours. Alors une fois que vous aurez fait appel à ses services, il y aura toujours un taxi qui pourrait vous retrouver en un temps record.\n← Comment éviter la falsification des documents numériques ?\nQuels sont les effets nocifs des rayons du soleil →


La Bible pour les jeunes et pour tous – BLAISE PASCAL\nUne courte biographie d’un mathématicien, physicien, philosophe et écrivain français du 17ème siècle\n« Ayant une si grande nuée de témoins qui nous entoure… courons avec patience la course qui est devant nous… » Héb. 12. 1.\nLes travaux de Blaise Pascal sur les mathématiques sont dignes de nos grands ordinateurs modernes, si l’on pense à son « Traité des coniques » ou encore aux « Dimensions des lignes courbes ». Nous savons aussi qu’il est l’inventeur de la « machine d’arithmétique » et qu’il découvrit même la pesanteur de l’air. Son œuvre sur la géométrie demeure le fondement même des mathématiques modernes.\nL’intelligence de Pascal dépassait, de loin, la moyenne. Sa sœur Gilberte, devenue Mme Périer, écrit dans « La vie de Pascal » ce qui suit : « Dès que mon frère fut en âge qu’on lui pût parler, il donna des marques d’un esprit tout extraordinaire par les petites réponses qu’il faisait fort à propos, mais encore plus par des questions sur la nature des choses qui surprenaient tout le monde. Ce commencement qui donna de belles espérances ne se démentit jamais, car à mesure qu’il croissait en âge, il augmentait en force de raisonnement, de sorte qu’il était beaucoup au-dessus de ses forces ».\nCette force intellectuelle, Blaise Pascal l’avait et il en était bien conscient. Sa recherche ne se limita point essentiellement aux mathématiques et aux sciences physiques, mais se porta vers Jésus-Christ qu’il confessa comme Sauveur et Seigneur. Son témoignage en est la preuve tangible.\nC’est le 19 juin 1623, à Clermont (France) que vient au monde Blaise Pascal, fils du conseiller du roi Etienne Pascal. Le 27 juin de la même année, Pascal fut baptisé à Saint-Pierre-de-Clermont. Il a 8 ans quand son père déménage à Paris. Il a 17 ans lorsque sa famille déménage de nouveau pour aller à Rouen. C’est cette même année que Blaise Pascal publie « L’essai pour les coniques ». Deux ans plus tard, il invente la « machine d’arithmétique ». Sa jeunesse et son adolescence se passent parmi les intellectuels de l’époque, son père lui-même étant un grand intellectuel.\nC’est en 1646 qu’Étienne Pascal entre en relation avec deux gentilshommes de Port Royal, lors d’un accident où il se démet la cuisse. Ces deux gentilshommes, des Jansénistes, après avoir prodigué les premiers soins à Étienne Pascal, l’exhortent – avec sa famille – à mener une vie plus chrétienne. La famille Pascal accepte ce bon conseil.\nA l’âge de 24 ans, Blaise tombe gravement malade. Il ne peut rien manger ni boire, à moins que le liquide ne soit chaud, et encore, il ne le peut que goutte-à-goutte. C’est pendant cette souffrance qu’il dit « qu’un chrétien trouvait son compte à tout, aux souffrances encore plus particulièrement, parce qu’on y connaissait Jésus-Christ, qui doit être toute la science d’un chrétien et l’unique gloire de sa vie ».\nAussitôt guéri, il retourne dans le monde, non en faisant le mal, bien sûr, mais en s’occupant plus de science que de Dieu.\nC’est à l’âge de 30 ans que Pascal prend la décision définitive de quitter ses engagements dans le monde, de rompre avec toutes ses habitudes et de s’installer à la campagne. Là, commence alors sa recherche profonde de Dieu. Pourtant, il se livre à un ascétisme inutile, se privant de manger les bonnes choses essentielles à la vie. Sa sœur Gilberte écrit : « Il n’avait point même voulu permettre qu’on lui donna de l’orange ni du verjus (sorte de jus de raisin), ni rien qui excite l’appétit, quoi qu’il aimât naturellement toutes ces choses ». De 30 à 35 ans, il travaille sans cesse pour Dieu, pour le prochain ou pour lui-même, essayant de se perfectionner.\nPascal passe beaucoup de temps « à la prière et à la lecture de l’Écriture Sainte, laquelle il disait qu’elle n’est pas une science d’esprit, mais une science du cœur, qu’elle n’est intelligible que pour ceux qui ont le cœur droit ».\nSa sœur Gilberte écrit : « Il s’y était si fort appliqué, qu’il la savait quasi toute par cœur, en sorte qu’on ne pouvait la lui citer à faux… »\nL’auteur du « Traité des coniques » a une très haute estime de Dieu : « Le Dieu des chrétiens est un Dieu d’amour et de consolation ; c’est un Dieu qui remplit l’âme et le cœur de ceux qui le possèdent. C’est un Dieu qui leur fait sentir intérieurement leur misère et sa miséricorde infinie, qui s’unit au fond de leur âme, qui les remplit d’humilité, de foi, de confiance et d’amour, qui les rend incapables d’autre fin que de Lui-même. Le Dieu des chrétiens est un Dieu qui fait sentir à l’âme qu’il est son unique bien, que tout son repos est en Lui, qu’elle n’aura de joie qu’à l’aimer… ». Pascal explique aussi comment chercher Dieu, c’est-à-dire le chercher en Jésus-Christ, car dit-il, « sans Jésus-Christ il ne se trouve aucune lumière qui satisfasse ou qui soit véritablement utile… Il faut donc tendre uniquement à connaître Jésus-Christ, puisque c’est par lui seul que nous pouvons prétendre connaître Dieu d’une manière qui soit utile. C’est lui qui est le vrai Dieu des hommes (…) Il est le centre de tout (…) car non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ ».\nC’est le 19 août 1662, à l’âge de 39 ans, que le Seigneur viendra chercher celui qui s’est plu à utiliser ses dons pour l’œuvre de Dieu. Toute sa vie, après sa conversion, Pascal trouva, dans la charité, le moyen de s’approcher de Dieu. Sa vie chrétienne fut un grand exemple pour notre foi, et cela à bien des égards, tout comme son amour de Dieu, de Jésus-Christ, de l’Écriture et du prochain. Qu’on se donne la peine de lire ses PENSÉES. Elles témoignent de son amour ardent pour le Christ, avec lui et en lui.\nMême la mort, pour Pascal, avait un sens dans sa vie spirituelle. Il disait : « La mort est horrible sans Jésus-Christ, mais en Jésus-Christ, elle est aimable, sainte, et la joie du fidèle ». Plus loin, il ajoute : « Bienheureux ceux qui meurent et qui meurent avec le Seigneur ». Voilà quelle a été la vie de ce témoin de Jésus-Christ. Nous pouvons ne pas être d’accord avec toute la pensée religieuse de Pascal, ses mortifications et son ascétisme. Mais Dieu seul juge la pensée du cœur et ce qui est accompli pour Lui. Cependant, nous devons tenir compte du contexte religieux du XVIIe siècle, où ces choses étaient pratiques courantes. La vérité chrétienne a été remise en lumière avec le temps (surtout après la Réformation) et aujourd’hui, nous sommes bien conscients que Jésus-Christ a payé une fois pour toutes pour nos offenses, pour nous apporter la délivrance et la liberté.\nBlaise Pascal : un homme qui savait en qui il croyait comme l’apôtre qui déclarait : « Je sais qui j’ai cru ! » 2 Tim. 1. 12.\nSachons imiter la foi et la persévérance d’un tel homme !\nD’après le Salut de Dieu 1999\nPar JDA|2018-01-03T20:23:54+00:00janvier 3rd, 2018|Évangélisation|0 Commentaire


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LafargeHolcim admet des pratiques "inacceptables" pour sécuriser sa cimenterie en Syrie\n> LafargeHolcim admet des pratiques "inacceptables" pour sécuriser sa cimenterie en Syrie\nle 02/03/2017 | Produits et matériels, International\nLe géant suisse des matériaux de construction a admis jeudi 2 mars avoir conclu des arrangements "inacceptables" pour maintenir l'activité d'une cimenterie en Syrie, pays déchiré par la guerre civile, en 2013 et jusqu'à son évacuation en 2014.\nLafarge s'est bien arrangé avec les groupes armés islamistes en Syrie. Le groupe l'a reconnu dans un communiqué publié jeudi 2 mars. Pour sauvegarder sa cimenterie de Jalabiya, à 150 kilomètres au nord-est d'Alep, la filiale locale du groupe français à l'époque, "a remis des fonds à des tierces parties afin de trouver des arrangements avec un certain nombre de ces groupes armés, dont des tiers visés par des sanctions".\nL'usine de Jalabiya achetée par Lafarge en 2007 représentait l'un des investissements étrangers les plus importants jamais consentis en Syrie en dehors du secteur pétrolier: les trois ans de travaux avaient coûté environ 680 millions de dollars.\nPour défendre jusqu'au bout cet investissement, Lafarge plaide donc que "les responsables des opérations en Syrie semblent avoir agi d'une façon dont ils pensaient qu'elle était dans le meilleur intérêt de l'entreprise et de ses employés. Néanmoins, l'enquête révèle des erreurs de jugement significatives en contradiction avec le code de conduite alors en vigueur", ajoute-t-il. "Rétrospectivement, les mesures prises pour poursuivre les activités de l'usine étaient inacceptables", admet le groupe.\nUne enquête interne "n'a pas pu établir avec certitude quels étaient les destinataires ultimes des fonds au-delà des tierces parties concernées", ajoute cependant le groupe. Selon Le Monde, qui avait révélé l'affaire en juin, ces arrangements ont notamment profité à l'organisation État islamique (EI).


Taxis à Ho Chi Minh | Cap-Vietnam.com\nVous êtes ici : Forum Vietnam » TRANSPORTS » Bus et taxis » Taxis à Ho Chi Minh\nTaxis à Ho Chi Minh\nPublié le dimanche 4 avril 2010, 9:31.\nA Ho Chi Minh il y a de nombreuses compagnies de taxi.\nIl faut distinguer les vrais des faux taxis.\nLe compagnies les plus représentatives et correctes:\nVINASSUN plus de 4500 taxi sur Ho Chi Minh et ses environs\nMAI LINH Group ,\nHOANG LONG ( taxis vert et jaune)\nIl en existe d'autres liés directement à des agences comme " SaigonTourist ".\nIl faut se méfier des faux taxis , qui modifient le nom ou le logo d'une compagnie ayant bonne réputation,\nexemple en changeant une lettre " VINASSUN " changé en " VINASSUM "\nla société Vinassun à changé de logo et repeint tout ses taxis.\nLes faux taxis ont une bonne protection et à l'aéroport ils se trouvent devant la sortie , ou à l'arrêt des bus ils sont à proximité.\n>> ne jamais monter dans un taxi qui n'est pas clairement identifié , si possible dans les marques ci-dessus.\n>> ne jamais monter dans un taxi dont le compteur kilométrique n'est pas apparent sur le tableau de bord\n>> le prix pratiqué au km doit être clairement affiché\nbon voyage , bon Viet Nam\n‹ HCM-Ville: Bientôt de nouvelles lignes de bus à l'Aéroport de Tân Son Nhât\nPublié le dimanche 4 avril 2010, 10:53.\nTrès bonne initiative de prévenir les forumistes voyageurs, de la fraude assez commune, concernant les taxis de cette ville -\nC'est sûr que les aéroports sont un lieu de prédilection de ces petites escroqueries.. mais pas seulement - en décembre, et bien que prévenus par la famille, nous nous sommes engouffrés dans un taxi qui stationnait devant notre hôtel à Pham Ngu Lao, et c'était un "vinassuM" - nous ne nous en sommes aperçus qu'à l'arrivée quand il nous a réclamé une somme "kolossale" - heureusement une cousine qui nous attendait a fait rectifié le tir, tout en lui permettant bien entendu de ne pas perdre la face.. :-))\nMais vous avez entièrement raison, il faut vraiment se méfier car c'est vraiment très répandu.\ntaxi à Ho Chi Minh City\nPublié le dimanche 4 avril 2010, 11:24.\nCe qui est trompeur , c'est que les faux taxis sont les plus accessibles ( cherchez l'erreur ! )\nIl faut faire attention également avec tous les taxis car lorsque l'on ne connaît pas le trajet à effectuer certains chauffeur ont tendance à rallonger le trajet.\nComme nous connaissons bien Saigon, souvent mon épouse indique le chemin et le trajet est moins long.\nMais ça, ce n'est pas spécifique au Viet Nam, ce problème se rencontre dans tous les pays.\nPublié le mercredi 1 décembre 2010, 11:20.\nCes périodes de fêtes sont propices aux tentatives d'escroqueries en tout genre.\nIl faut rester très vigilant(e)\nEn ce qui concerne les taxis, c'est reparti de plus belle, les faux taxis essayent de se tailler la part du roi . La preuve ce sont eux , qui sont devant la sortie des aéroports , des stations de bus etc ....\nNe pas hésiter à faire 10 mètres pour monter dans un taxi réglementaire, même si des rabatteur, veulent vous faire monter dans le taxi qui se trouve là .\nLes vrais taxis sont identifiés par le nom de la compagnie, ils ont un numéro peint sur le côté ( correspondant au nombre de taxis de la compagnie ) le prix au km est clairement affiché , et sur la planche de bord bien en vue à gauche il y a le " taximètre " plombé.\nSi vous montez par erreur dans un taxi ne répondant pas à ces critères, n'hésitez pas à en sortir rapidement avant qu'il démarre, même si le chauffeur n'est pas content, votre portefeuille vous en remerciera !\nJe vous souhaite de bonnes vacances, un excellent séjour dans ce beau Viêt Nam\ntaxi sans étiquettes, sans logo\nPublié le jeudi 2 décembre 2010, 10:33.\nBonjour trimpeun et kung-fu, Bonjour à tous.\nVous avez parfaitement raison : il faut se méfier certes, mais je voudrais vous raconter ce qui m'est arrivé lors d'un précédent séjour (en avril 2010, je crois me souvenir).\nAlors que j'attendais que l'on vienne me chercher à l'aéroport, j'ai eu droit à nombre de sollicitations évidemment, aussi bien des taxis réguliers que des irréguliers, et parmi ces derniers un vieux monsieur à la barbe et aux cheveux bien blancs qui, en mal de clientèle et me voyant attendre, me proposa à plusieurs reprises ses services dans un français presque parfait.\nAu bout d'une heure, las de cette attente, et voyant qu'il n'y avait plus un seul taxi régulier, je décidais de recourir à ses services.\nFinalement, et bien que son véhicule ne fut pas doté de la climatisation, je n'ai pas eu à regretter mon choix car son tarif était du même ordre que celui des taxis réguliers.\nA mes interrogations, il m'a répondu qu'à son âge (72 ans) il fallait bien... (sur)vivre.\nBelle leçon de courage !!\nPublié le jeudi 2 décembre 2010, 11:14.\nEh ! oui ce brave homme " devait survivre "\nAlors que nous nous plaignons de nos retraites !! et de la vie chère,\nOui belle leçon de courage et d'humilité.\nHélas il n'en reste plus beaucoup !\nle courage est Vietnamien !!\nPublié le jeudi 2 décembre 2010, 11:57.\nOui, on peut cataloguer les Vietnamiens en toutes sortes de gens, mais le courage est une de leurs vertus premières - selon sa propre sensibilité, on peut les traiter d'avares, de profiteurs, même de termes plus choquants, mais pour survivre ils ont tous les courages - il y a bien longtemps que je l'ai vu - les exemples ne se comptent plus, de votre vieux Monsieur qui malgré sa fatigue "gratte" tout ce qu'il peut avec sa voiture non climatisée (qu'il s'est peut-être payée à force de privations) au moto-bike qui attend devant mon hôtel, par tous les temps, de l'aube au couchant, qu'il fasse très chaud ou au contraire frigorifié dans l'hiver hanoïen-\nEt puisque vous en parlez, vous aurait-il laissé un numéro de di dong que vous pourriez me donner en privé ? je compte revenir sur Ho Chi Minh rapidement pour oublier ce séjour que je viens de faire- et j'aimerais le privilégier si c'est possible -\nPublié le jeudi 2 décembre 2010, 12:49.\nMerci pour cette belle déclaration , oui le courage est une grande qualité des Vietnamiens(nes) , ce sont des "résilients(es) "\nDe nombreuses personnes âgées n'ayant pas de retraite, travaillent pour survivre,\nEt on trouve beaucoup de femmes âgées veuves au travail,(car si le mari dcd avait une pension retraite, la pension de réversion n'existe pas) et il faut assurer la survie de la famille.\nEn face de chez moi il y a un Monsieur de 75 ans veuf, qui fait moto-bay pour aider la famille assez pauvre !\nTransports, autre souvenir\nPublié le jeudi 2 décembre 2010, 15:04.\nlors de mon dernier séjour (juillet-novembre) j'ai croisé la route d'un homme âgé de 84 ans qui fait également moto-bay et guide francophone sur SGN uniquement.\nChaque fois que nous nous rencontrons, c.a.d. une fois par semaine, nous allons prendre un café ensemble et dévisons du passé et de son histoire.\nBrièvement : il était engagé (5 ans) dans l'armée française dans les années 1950.\nA la suite de la chute de SGN en 75, il a brûlé tous ses documents militaires français par crainte de représailles, et souhaitait pouvoir les récupérer.\nMais connaissant les lenteurs de l'administration consulaire, je lui ai conseillé d'adresser une requête directement en France par un courrier que j'aurais posté dès mon retour.\nMalheureusement, le jour ou nous devions nous rencontrer pour la remise du courrier, il était malade. Mais ce n'est que partie remise pour mon prochain séjour. Néanmoins le temps presse vu son âge, car pour lui, ces papiers sont toute une page de son histoire.\nA l'attention de KUNG-FU maintenant :\nJe suis désolé mais je n'ai pas eu le réflexe de demander à mon chauffeur, ses coordonnées. Mais je saurai reconnaitre ce petit homme affable, au visage rondouillard, et sa voiture couleur crème...... Peut-être au cours de voyage, en janvier ?