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Ressources numériques adaptées soutenues et réalisées par le ministère de l’Éducation nationale dans le cadre de la commission multimédia — A2RNE\nRessources numériques adaptées soutenues et réalisées par le ministère de l’Éducation nationale dans le cadre de la commission multimédia\nRessources numériques adaptées soutenues et réalisées par le ministère de l’Éducation nationale dans le cadre de la commission multimédia http://direct.eduscol.education.fr/a2rne/dossier/ressources-ecole/ressources-numeriques-adaptees/ressources-numeriques-adaptees-ministere http://direct.eduscol.education.fr/logo.png\nLa société LearnEnjoy a développé, avec le soutien du ministère, des applications pour tablettes tactiles destinées à des jeunes autistes ou porteurs de troubles envahissants du développement. Ce projet, EDUCARE (voir EDUCARE - projet soutenu par le ministère de l’Éducation nationale) consiste, à partir de ces applications, en la création d'un outil de suivi des progrès en continu, pour soutenir l'individualisation des parcours des élèves en situation de handicap en maternelle. Cet outil permet l'établissement de livrets de compétences et de graphiques conformes au socle commun de connaissances et de compétences.\nPour faire mieux appréhender ces troubles l’UNAPEI, union nationale des associations de parents, de personnes handicapées mentales et de leurs amis, a conçu avec le soutien de l’Éducation nationale un projet dédié. Il s'agit d'un DVD-Rom destiné à accompagner et faciliter l'accueil des enfants handicapés mentaux à l'école. Il est accompagné d'un site internet (site l'école ensemble) proposant aux enseignants et aux élèves des ressources documentaires et un kit pédagogique adaptés.\nDes adaptations sont créées à destination d'enfants dyspraxiques afin de leur permettre de faire les mêmes exercices que les autres élèves de la classe sans être gênés par leur handicap. Ces élèves ouvrent leur ordinateur quand les autres élèves ouvrent leurs manuels et leurs cahiers. C’est ce que propose le site de l’association Le Cartable Fantastique. Ce site comporte des exercices scolaires numériques adaptés pour les enfants dyspraxiques. Les exercices intègrent des éléments interactifs pour les réponses, permettant à ces élèves de se concentrer sur la compétence à travailler plutôt que sur l'effort qu'il leur faut fournir pour écrire leurs réponses.\nIl ne faut pas oublier les élèves qui utilisent le LPC : le langage parlé complété (s’appuyer sur lecture labiale). Le langage français parlé complété (LfPC) est un code gestuel qui permet de lever l’ambigüité pour des sons dont l’apparence labiale est identique (sons « b » et « p » p. ex.) à l’aide de gestes distincts. Le LPC repose sur la lecture labiale, c'est à dire la lecture sur les lèvres, qui permet de compenser les sons qui sont mal perçus du fait de la surdité. Dans cette modalité de communication par ce code le LPC, le numérique permet de réaliser des documents multimédia pédagogiques adaptés : les livres codés ou complétés sur CDRom ou DVDRom interactifs : des images et ou des textes défilent à l’écran avec, en incrustation, un codeur LPC qui raconte l’histoire. Dans certaines applications, c’est un avatar, une tête codeuse qui explique ou raconte l’histoire. Deux associations l’ALPC et DATHA offrent depuis plusieurs années de tels documents pédagogiques originaux. Le livre codé « La vache et le chevalier », particulièrement riche au niveau des explications linguistiques, diffusé par le CNDP, a été réalisé par l’association DATHA avec l’aide du Ministère de l’Éducation nationale dans le cadre des projets Schene (Schéma pour l’édition numérique pour l’enseignement).\nDans cet esprit le site internet Vidéographix, projet de l'Association française pour la lecture (AFL), propose un service en ligne intégrant la LSF, langue des signes française, dans les démarches d'apprentissage et de perfectionnement de la langue française écrite. Un autre projet « Méta Mallette » (voir le site Méta Mallette), projet de l’association PUCE MUSE, en partenariat avec l’INS HEA et l’établissement public OSÉO, consiste à enrichir et adapter une collection d’outils numériques déjà existante et expérimentée dans des classes, permettant de jouer de la musique en la couplant avec une visualisation sur ordinateur et une interface gestuelle de type joystick. PUCE MUSE développe des interfaces adaptées à un public malentendant. Des instruments virtuels ont été conçus pour travailler les images comme des sons.\nL'éducation à l'image est inscrite au cœur des programmes officiels dès l'école élémentaire. Les élèves sourds tout autant que les autres sont concernés. L'image en tant que vecteur de la communication, dont l'usage se développe de manière accélérée, s'apprend, se travaille, se décode au même titre que les autres modalités d'expression culturelle auxquelles elle reste étroitement liée et dont on connaît les difficultés d'accès pour ces élèves. Le site d'éducation à l'image pour élèves sourds et malentendants (site Court et Sourd métrage) doit apporter aux élèves les éléments nécessaires pour leur permettre de participer à l'écriture et à la réalisation de courts métrages et ainsi d'acquérir de nouvelles compétences scolaires, au travers d'un projet pédagogique original.\nDe son côté, l’INS HEA (Institut National Supérieur de formation et de recherche pour l'éducation des jeunes Handicapés et les Enseignements Adaptés) s’est engagé depuis quelques années dans le développement d’un certain nombre de produits multimédia. Avec le soutien financier de la commission multimédia du ministère de l’Éducation nationale, a été produite l’application « J’apprends à lire avec la LSF », outil pédagogique destiné aux enseignants et élèves du cycle 2 de l’école primaire, sourds et « entendants ». Par ailleurs, INS HEA développe la mise en place d’un service collaboratif en ligne : « web académie » de la Langue des Signes Française. L’objectif est de faciliter, via ce site, les échanges entre locuteurs de la LSF et l’émergence de néologismes, tout en s’assurant de la bonne compréhension des concepts à représenter et à publier.\nLes nouvelles technologies ont créé de nombreux outils qui permettent aux personnes malvoyantes ou non-voyantes de « lire » des textes en écriture romaine. Mais la connaissance du braille (alphabet à points saillants) demeure un moyen de communication répandu parmi les personnes malvoyantes. C’est ainsi que Natbraille (voir le site Natbraille) est un logiciel libre de transcription automatique en texte Braille. Il permet de transcrire facilement des documents divers (formats OpenOffice, texte brut, Microsoft Word + MathType). Une grande attention a été apportée à l'utilisabilité de Natbraille par les personnes aveugles, en particulier avec les lecteurs d'écrans NVDA et Jaws.\n NAT :acronyme pour Not Another Transcriptor


La Page à Melkor - Loisirs historiques par catégorie - Nouvelle-France\nLoisirs historiques par categorie : Nouvelle-France\nCatégories : Nouvelle-France\nURL : http://www.78thfraser.ca/\nDescription : La Garnison de la Ville de Québec, connue sous le nom de Olde Fort St. Andrew's, est une des 13 garnisons qui composent le 78th Fraser Highlanders en Amérique du Nord. Le Régiment historique 78th Fraser Highlanders est un organisme sans but lucratif dont les buts sont de faire la promotion de l'histoire de notre pays, de l'histoire et de la culture écossaise et de transmettre ces traditions aux générations de demain.\nModifié le 2011-01-30, Créé le 2011-01-30, nb de visite : 2050\nAssociation d'histoire vivante Québec Canada\nURL : http://pages.videotron.com/ahvqc/\nDescription : LES VOLONTAIRES DE BERNARD\nLA NOUVELLE-FRANCE DE LOUIS XV\nAssociation fondée dans le but de promouvoir la diffusion des connaissances et l’intérêt pour l’histoire et de favoriser la poursuite de l’excellence dans ce domaine. Elle veut aussi briser les mythes que nos perceptions de l’histoire nous ont laissés. Pour ce faire, l'AHVQC participe à des événements de reconstitutions militaires et à des interprétations du quotidien de la Nouvelle-France.\nModifié le 2007-04-29, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 4076\nCompagnie de Canonniers-Bombardiers de Québec\nURL : http://www.ccbq.net/\nDescription : La Compagnie de Canonniers-Bombardiers de Québec (CCBQ) est un organisme sans but lucratif dont les principaux objectifs sont de reconstituer une unité d'artillerie du ministère de la marine au Canada sous le régime Français, ainsi que de voir à la promotion et à la diffusion du fait français en Amérique. Pour ce faire, des passionnés d'histoire font revivre, le temps de quelques jours, avec armes et uniformes la vie des soldats de Louis XV au Canada. Ils se replongent dans la peau et le mode de vie des militaires du 18e siècle lors d'activités commémoratives où sont rejouées les batailles du passé.\nModifié le 2007-04-29, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 3856\nCompagnie de Lacorne\nURL : http://www.compagniedelacorne.org/\nDescription : La compagnie de Lacorne est un regroupement de personnes bénévoles, passionnées d’histoire, qui ont pour objectif principal de reproduire le plus fidèlement possible une compagnie franche de la Marine durant la période 1710 – 1760.\nModifié le 2007-04-29, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 3728\nCompagnie du 2ième Bataillon du Régiment de La Sarre\nURL : http://www.regimentdelasarre.ca/\nDescription : La COMPAGNIE DU 2ième BATAILLON DU RÉGIMENT DE LA SARRE représente l'un des régiments de l'armée de Montcalm, venu pour défendre les frontières de la Nouvelle-France contre les Anglais lors de la guerre de 7 Ans, connue aussi sous les noms de guerre de la Conquête et guerre Franco-Indienne (French & Indian War). La COMPAGNIE DU 2ième BATAILLON DU RÉGIMENT DE LA SARRE est un groupe de passionnés désirant mettre en trois dimensions les résultats de leurs recherches personnelles et collectives.\nModifié le 2009-04-30, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 4624\nCompagnons de la Nouvelle-France (Les)\nURL : http://www.compagnonsnouvellefrance.ca/\nDescription : La mission des compagnons de Nouvelle-France est toute simple. Nous désirons recréer la vie de nos ancêtres à l'époque du Régime français en Amérique.\nModifié le 2010-05-01, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 5058\nDétachement de la Colonie (Le)\nURL : http://geocities.com/detachementdelacolonie/\nDescription : Le Détachement de la Colonie est une unité de reconstitution historique recréant la vie de soldats des Troupes du Détachement de la Marine en garnison ou en campagne au cours des années 1750.\nModifié le 2007-04-29, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 4009\nGarnison du lac Témiscouata\nURL : http://www.fortingall.ca/index.php?option=com_content&view=article&id=23&Itemid=35〈=fr\nDescription : La Garnison du Lac Témiscouata est un organisme sans but lucratif dont le principal objectif est de reconstituer la vie des militaires et des civils ayant occupé le Fort Ingall et ses environs entre 1839 et 1842, au moment de la Guerre « non sanglante » de l'Aroostook.\nModifié le 2011-01-30, Créé le 2011-01-30, nb de visite : 3949\nHabitants du Fort (Les)\nURL : http://pages.infinit.net/habitant/habsh2.htm\nDescription : Les Habitants du Fort est un regroupement d'amateurs de reconstitution historique du dixhuitieme siècle (1744-1763) en Nouvelle-France. Il est chapeauté par le Musée Stewart au Fort de l'ile Ste-Hélène à Montréal, Québec, Canada.\nModifié le 2007-04-29, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 4136\nMiliciens et réguliers du Marquis de Montcalm (Les)\nURL : http://www.marquisdemontcalm.net/\nDescription : Autrefois connu sous le nom de Corps historique de Kébec, les miliciens & réguliers du marquis de Montcalm existent depuis 1998. Le changement de nom est entre autre dû au parainnage de cette organisation par le baron Georges Savarin de Marestan, descendant direct du marquis de Montcalm. Le but des miliciens et réguliers est avant tout de s'amuser en interprétant notre histoire. Les autres buts visés par l'organisation sont d'intéresser la population d'ici à son histoire et d'éventuellement lui faire connaître le merveilleux passe-temps qu'est la reconstitution historique.\nModifié le 2007-04-29, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 4230\nRégiment de Carignan-Salières (Le)\nURL : http://www.scfm.ca/\nDescription : Promotion des activités d'éducation populaire autour de l'histoire de la Nouvelle-France, du Canada, du Québec et de la Compagnie Franche de la Marine.\nModifié le 2007-04-29, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 3812\nSociété de reconstitution historique du Québec (La)\nURL : http://www.geocities.com/lasrhq/Accueil.html\nDescription : Cette association regroupe des personnes intéressées à reconstituer le mode de vie des habitants de la vallée du Saint-Laurent, tant civils que militaires, dans les vingt dernières années du Régime français (1740-1760). Le but est de présenter de façon la plus authentique possible la vie des habitants de la colonie du Canada tout en ayant du plaisir et en s'assurant que les activités soient sécuritaires pour tous.\nModifié le 2007-04-29, Créé le 2007-04-29, nb de visite : 4839


Le bien-être au travail 1/4 – ENAE Minéraux\nLe bien-être au travail 1/4\n5 mars 2022 Rubie ENAE Minéraux\nLe ou la collègue qui siphonne votre énergie\nCommençons cette session des tracas du salariat par ce ou cette collègue, que l’on ne déteste pas mais qu’on ne kiffe pas non plus, et qui a le don de déverser ses problèmes au travail, qu’ils soient professionnels ou personnels.\nAlors oui, on peut évoquer ses soucis avec ses collègues, après tout, vous passez 1/3 de votre vie avec, mais bon, il y a des limites.\nIl ou elle a passé un week-end horrible, a des soucis de couple, d’enfants, avec le dossier Martin, avec le patron … et chaque fois que vous le ou la croisez PAF vous y avez droit.\nFinies les pauses tranquilles à rigoler, l’ambiance légère que vous auriez aimée retrouver au travail … Vous vous retrouvez avec une charge mentale accrue avec ses problèmes, en plus des vôtres !\nIl y a la solution de lui dire qu’il ou elle garde ses problèmes. Mais vous êtes une bonne personne et vous ne voulez pas la blesser ou pire, vous la mettre à dos. Et vous sentez bien que subir sans rien dire, ça l’encourage à continuer.\nVu que vous ne la détestez pas, vous pouvez tenter de lui dire que là, vous êtes occupé ou vous avez envie de silence mais que, lorsque vous aurez un petit moment dans la semaine, vous êtes disposés à discuter de choses et d’autres avec elle ou lui.\nCependant, il vous faudra mettre des barrières et garder le contrôle de la conversation pour ne pas « sombrer » dans son gouffre de soucis.\nLe but étant de limiter le temps que durera cette conversation et surtout qu’elle ait lieu à un moment où vous êtes « libre » pour elle.\nEt puis, peut-être qu’avec des conseils positifs et un échange sur votre propre expérience, elle verra moins le monde en noir.\nQue vous ayez décidé de ne pas lui parler ou de lui accorder une attention limitée, sachez que vous devez vous protéger de ces personnes négatives qui vampirisent votre énergie.\nLes aides par la lithothérapie :\nCertaines pierres, réputées pour leur protection, peuvent vous y aider.\nL’œil de Tigre qui vous protègera et renverra les ondes négatives à son expéditeur\nLe Jaspe Maryam qui aide à gérer le stress et à poser des limites\nLa Larvikite pour garder une position neutre et objective\nMais également l’Obsidienne, la Malachite, la Morganite, les pierres bleues …\nN’hésitez pas visiter le lien sur le site ENAE Minéraux : https://enaemineraux.com/search?q=protection\nLes conseils de Nathalie PINSARD-CHAO : Sophrologue\nSite internet : http://www.chao-sophrologue.fr/\n« Il y a toujours la solution d’aller hurler au milieu des bois le week-end. Mais faut attendre toute une semaine.\nEt comme vous ne souhaitez pas ramener les soucis de votre collègue chez vous, je vous propose un exercice tout simple pour évacuer au travail.\nDès que vous faites une pause « pipi », que vous vous retrouvez seul(e) dans votre bureau, que vous pouvez vous cacher dans les archives, hop hop hop, un « pompage des épaules ». Cet exercice vous permet de faire sortir le négatif. Ce négatif contient les soucis de votre collègue, mais aussi toutes les émotions que cela a généré chez vous, tout ce que vous avez tassé à l’intérieur pour rester souriant et à l’écoute, tout ce que vous avez emmagasiner, etc…\nOn se met debout, les pieds parallèles écartés de la largeur du bassin.\nTête droite dans l’alignement de la colonne vertébrale.\nYeux fermés (si cela vous est possible).\nOn imagine que l’on tient dans le creux de ses mains tout le négatif (et parfois, on sait que ça pèse lourd !).\nOn inspire profondément par le nez en resserrant les poings sur ce négatif.\nOn bloque la respiration le temps d’hausser les épaules plusieurs fois énergiquement (n’oubliez pas que vous secouez des choses négatives qui risquent de vous impacter)\nPuis on souffle fort en ouvrant les mains vers le bas, en relâchant bien les épaules, pour faire tomber tout ce poids.\nOn reprend une respiration naturelle.\nPrenez le temps de ressentir la libération progressive que cela vous offre.\nOn fait cet enchaînement 3 fois de suite.\nLâchez vous ! Ça fait du bien de se décharger et c’est le préalable nécessaire pour pouvoir revenir à soi 😊 »\nChamps d'application de la sophrologie (chao-sophrologue.fr)\nLa gestion du stress par la sophrologie | Blog (chao-sophrologue.fr)\nCrise d'angoisse / crise de panique et sophrologie | Blog (chao-sophrologue.fr)


camping l'aiguillon sur mer campings vendee\nRetrouvez les campings sur l'Aiguillon sur mer et toute la vendée.\ncamping vendee sur le secteur de l'Aiguillon sur Mer.\n02 51 29 40 76 02 51 27 11 11\nLe camping sera ravi de vous accueillir pour vos vacances en famille ou entre amis.\nDans une ambiance calme et familiale, situé à 500m du centre ville et 300m du port.\nVous serez ravi du charme de cette région.\nLe camping se situe dans la forêt idéale pour les balades à pied ou en vélo en accès direct à la mer sur une plage de plus de 10 km.\nLe camping dispose d’une piscine couverte/découverte, aire de jeux extérieurs, trampolines, ping-pong.\nA proximité du camping vous trouverez un bar/snack, mini golf, animation pour les enfants, char à voile et autres activités nautiques…..\nDécouvrez l''ambiance chaleureuse du camping la Dive avec ses équipements nombreux, ses piscines, toboggans, espace bien-être...\net profitez de votre séjour pour découvrir l'Aiguillon sur mer et ses atouts comme l'atlantic WakeparK !\nPas besoin de voiture pour se rendre aux marchés du mardi et du vendredi où vous trouverez les bons produits locaux, sans oublier la fameuse moule de bouchots.\nCamping 4 étoiles avec piscine chauffée, espace bien-être près de L'Aiguillon sur Mer.\nEtre au calme dans les pins pour se ressourcer, le rêve !!!\nMais quand, en plus, vous êtes à quelques mètres de la plage et à quelques kilomètres de l'Aiguillon sur Mer ... que demandez de plus ... à part : quand est-ce qu'on y va ?!?\nCamping Fautais - 18 Route de la Tranche - 85460 La Faute sur Mer\nSitué au centre du village de la Faute sur Mer et à 5 minutes de l'Aiguillon sur Mer. Profitez de ces deux stations balnéaires qui vous proposent de découvrir les joies des sports nautiques.\nLes chèques vacances sont acceptés sur notre camping.\nLe Camping Les Jonquilles situé à La Tranche Sur Mer vous assure détente, repos, amusements, fous rires et souvenirs garantis. C’est dans une ambiance familiale et conviviale que vous profiterez de vos vacances.\n02 51 30 46 82 02 51 30 46 82 et 02 51 40 95 69\nA proximité de l’Aiguillon sur mer, vous pouvez louer un mobil-home au camping sainte Anne. Vous trouvez aussi des emplacements tentes, caravanes et camping-car ; tout en profitant de la mer (accès direct 10 mètres) et de la piscine chauffée avec toit amovible.\nLors de votre séjour au camping l’île Cariot, vous pourrez vous rendre sur la côte vendéenne à l’Aiguillon-sur-mer. Comptez une petite trentaine de kilomètres pour découvrir son port de pêche, ses plages ainsi que la réserve naturelle de la Baie de l’Aiguillon.\nIci, dans un cadre grandiose, des infrastructures modernes, de nombreuses animations donnent un esprit convivial et dynamique à vos vacances en camping près de l'Aiguillon sur Mer en Vendée.\nEn Vendée à la Tranche sur mer, le Sable d'Or, camping - caravaning 4 étoiles grand confort vous propose 250 emplacements équipés, plats et herbeux délimité à 100 m² chacun pour mobil homes, caravanes et tentes et vous offre un grand choix de location de mobil-homes et chalets.\nQue ce soit pour un court ou un long séjour, vous adorerez venir passer vos vacances à la Belle Henriette ***.\nLes petits s'amuseront dans la piscine chauffée pendant que les mamans pourront parfaire leur bronzage sur les transats et que les papas participeront au concours de pétanque et de beach-volley. Puis toute la famille se retrouvera pendant les soirées dansantes. Du bonheur pour tous en perspective.\nRetrouvez les annonces de locations saisonnières sur www.location-vendee.com\nVous êtes page camping & campings de l'Aiguillon sur Mer en Vendée


Rédiger de nouveaux projets éducatifs inspirés par Laudato Si’ | Educatio\nMots-clés : pratiques éducatives – pastorale scolaire – éducation et spiritualité écologiques – écologie intégrale – projets pédagogique et éducatif – école catholique\nEn analysant correctement l’encyclique Laudato Si’, le lecteur attentif prend rapidement conscience que ce texte ne concerne pas simplement l’aspect environnemental mais englobe aussi une réflexion de fond sur les aspects sociaux, politiques, économiques et spirituels, etc. de notre société parce que « tout est lié ». L’éducation figure aussi parmi ces aspects ; elle acquiert d’autant plus d’importance qu’elle constitue l’un des principaux leviers du changement vers la conversion écologique. En effet, pour que l’éducation soit à nouveau efficace, il s’agit de « répandre un nouveau paradigme concernant l’humain, la vie, la société et la relation avec la nature », nous apprend le paragraphe 215 de Laudato Si’. Dès lors, si l’on peut affirmer que l’écologie intégrale figure parmi les kairoi de notre temps, ne faudrait-il pas, sur base de ce constat, rédiger de nouveaux projets pédagogiques et éducatifs inspirés par ce programme du pape François ? Laudato Si’ ne constitue-t-il pas une feuille de route stimulante pour baliser ces nouveaux projets dans l’école chrétienne, en dialogue avec les jeunes et les équipes éducatives ?\nNotre propos sera articulé en trois temps : tout d’abord, un aperçu de quelques pratiques inspirées par Laudato Si’ dans le champ scolaire et pastoral en discernant les acquis et les défis d’une telle éducation. Nous effectuerons ensuite une relecture du chapitre 6 de l’encyclique consacré à l’éducation et à la spiritualité écologiques pour comprendre les véritables enjeux d’une telle éducation. Nous prolongerons l’étude de ces textes en découvrant quelques résolutions de François dans le Pacte éducatif mondial. Enfin, de manière prospective, nous lancerons quelques pistes de réflexion plus profonde en posant la question de la réécriture des textes organisant l’école catholique sur base de ces propos de François. Même si notre point de départ se situe dans l’école catholique belge francophone, il y a fort à parier que plusieurs éléments abordés dans cette contribution seront transposables à d’autres contextes.\n1. Des pratiques éducatives inspirées par Laudato Si’\nDepuis la publication, en 2015, de son diagnostic sur ce qui se passe dans notre maison, l’encyclique du pape François a suscité un certain enthousiasme dans l’école catholique belge francophone et a donné lieu à une série d’initiatives, que ce soit dans le cadre des cours de religion ou dans le domaine pastoral.\nAinsi, en ce qui concerne le cours de religion catholique, des séquences, des dossiers ainsi que des formations ont été créées par l’enseignement catholique pour articuler la réflexion chrétienne sur l’écologie intégrale avec l’engagement citoyen. Parmi les outils proposés, figure notamment le blog religion-géographie : il permet d’élaborer une réflexion interdisciplinaire sur de nombreux aspects liés à Laudato Si’, tout en intégrant des compétences relatives à l’éducation à la philosophie et à la citoyenneté.\nEn pastorale scolaire, en fonction de la bonne volonté des équipes en place, divers projets ont vu le jour. Citons, parmi d’autres, les démarches vécues à l’Institut Saint-André d’Ixelles (une école catholique d’enseignement secondaire à Bruxelles) durant l’année scolaire 2016-2017. Pour faire résonner le contenu de l’encyclique, dès la fin d’année scolaire précédente, les élèves avaient préparé le thème d’année (rebaptisé « Eco & Co ») de deux manières différentes : d’un côté, un étudiant particulièrement doué avait réalisé le dessin sur la page de garde du journal de classe, de l’autre, les élèves avaient recherché des citations sur l’écologie qu’ils ont ensuite placées dans les pages hebdomadaires de ce même document, de telle sorte que chacun puisse méditer tout au long de l’année scolaire sur ce thème. Ensuite, des moments pastoraux riches et variés ont rythmé l’année scolaire : après la traditionnelle messe de rentrée pour l’équipe d’animation spirituelle, François d’Assise a été fêté le 4 octobre, une statue en céramique du saint ayant été mise en évidence dans le grand hall de l’école. À la fin de ce même mois d’octobre, tous les élèves ont participé à une liturgie de la Parole rassemblant le millier d’élèves fréquentant l’établissement. Chacun était impliqué : des plus jeunes ayant préparé un objet symbolique pour tous les participants, d’autres ayant réalisé des power-points, des chansons, des clips ou des mini-vidéos sur le thème de l’écologie intégrale, jusqu’aux plus grands qui ont synthétisé les divers apports dans un discours adressé à toute la Communauté scolaire. Au cœur de cette liturgie, une page de l’Évangile et plusieurs passages de l’encyclique ont ainsi pu retentir et être recontextualisés grâce aux apports des jeunes. Citons encore d’autres temps forts vécus cette année-là : des retraites Laudato Si’ à la mer pour les élèves de 3e, une exposition réalisée par les jeunes qui mettait en dialogue des photos de Yann-Arthus Bertrand avec des extraits choisis de l’encyclique, une marche à l’aurore au printemps sur les pas de saint François d’Assise ainsi qu’une animation de carême menée par les aînés auprès des plus jeunes afin qu’ils leur réexpliquent, avec leurs propres mots, le sens de l’encyclique à l’aide d’animations plus créatives les unes que les autres.\nSuite à cette année riche en activités spirituelles, d’autres démarches plus pratiques sont apparues dans cette école (comme dans d’autres), telles que le tri sélectif des déchets, la réalisation d’un compost, la création d’« Éco-Teams », etc. Ces activités rassemblent quelques élèves et quelques professeurs avec des motivations diverses mais elles ne parviennent pas toujours impliquer l’entièreté de l’établissement. Enfin, à plus grande échelle, signalons qu’un module de formation sur l’écologie a même été récemment préparé par l’équipe diocésaine de pastorale scolaire (pour l’année scolaire 2020-2021), même si cette journée thématique a finalement été annulée en raison de l’épidémie de coronavirus.\nAprès cette phase de découvertes, en analysant avec un peu de recul cette activité foisonnante, une question se pose : malgré ces nombreuses initiatives qui ont été mises en place dans les écoles, que ce soit dans le cadre des cours ou dans le cadre pastoral, cette sensibilisation et ces actions impactent-elles véritablement les comportements des jeunes ou s’agit-il seulement d’un simple « verdissement » des pratiques éducatives ? En effet, malgré tous ces efforts, nous fréquentons encore des jeunes dont les comportements ne sont pas toujours adéquats : certains continuent à jeter sans vergogne leurs déchets dans la cour de récréation, d’autres n’ont manifestement pas compris en quoi consistait « l’écologie humaine » décrite par Laudato Si’ (achat de vêtements de marque, culte du paraître, etc.), d’autres enfin semblent relativement indifférents face à cette problématique environnementale. Dès lors, comment aller plus loin ? Quelles sont les démarches éducatives favorables à la mise en place de cette « écologie intégrale » ? Avant de nous prononcer, une relecture du chapitre 6 de Laudato Si’ s’avère particulièrement instructive car elle nous permettra de mieux comprendre les véritables enjeux d’une éducation et d’une spiritualité écologiques.\n2. Une relecture du chapitre 6 de Laudato Si’ mise en perspective avec le « Pacte éducatif mondial »\n2.1. Éducation et spiritualité écologiques\nÀ la lumière de ce chapitre 6 de l’encyclique consacré à l’éducation et à la spiritualité écologiques, nous voudrions souligner quatre points essentiels dans la réflexion du pape argentin.\nPremièrement, dès le paragraphe 202, François nous prévient : ces « processus de régénération » qu’il appelle de tous ses vœux s’annoncent « longs » parce qu’ils requièrent des bouleversements fondamentaux dans les consciences : il s’agira de développer de nouvelles convictions, de nouvelles attitudes et de nouvelles formes de vie tenant compte d’une « origine commune, d’une appartenance mutuelle et d’un avenir partagé par tous » (LS, 202). Pour les jeunes des pays favorisés, ces changements semblent particulièrement complexes malgré leur sensibilité écologique car « ils ont grandi dans un contexte de très grande consommation et de bien-être qui rend difficile le développement de nouvelles attitudes » (LS 209) : cela représente un réel « défi éducatif » (LS 209) pour ceux qui éduquent ces adolescents.\nDeuxièmement, le souverain pontife souhaite un changement de modèle, en passant du paradigme technocratique à un « nouveau paradigme concernant l’être humain, la vie, la société et la relation avec la nature » (LS 215), ce qui implique une « conversion écologique » sur base de « profondes motivations » (LS 211). En effet, le pape constate que l’éducation environnementale s’est d’abord concentrée sur des informations scientifiques à communiquer aux jeunes avant de s’orienter vers « une critique des ‘mythes’ de la modernité (individualisme, progrès indéfini, concurrence, consumérisme, marché sans règles) » (LS 210). Néanmoins, cela ne suffit pas selon lui, le plus important étant de susciter des habitudes nouvelles, des changements personnels par de « petites actions quotidiennes » manifestant un nouveau « style de vie » (LS 211). La liste des exemples donnés est assez fournie : « éviter l’usage de matière plastique et de papier, réduire la consommation d’eau, trier les déchets, cuisiner seulement ce que l’on pourra raisonnablement manger, traiter avec attention les autres êtres vivants, utiliser les transports publics ou partager le même véhicule entre plusieurs personnes, planter des arbres, éteindre les lumières inutiles, […], réutiliser quelque chose au lieu de le jeter rapidement » (LS 211). Ces gestes ne deviendront toutefois de nouvelles habitudes que si les individus sont animés par de « profondes motivations » (LS 211), par une « mystique » (LS 216), par des « mobiles intérieurs qui poussent, motivent, encouragent et donnent sens à l’action personnelle et communautaire » (LS 216). Ces nouvelles habitudes requièrent par conséquent une « profonde conversion intérieure » (LS 217) ; elles appellent les chrétiens à voir quelque chose de divin en chaque créature, à discerner la présence du Christ au fond de chaque être et à établir de nouvelles relations plus fraternelles avec l’ensemble de la création (LS 221).\nTroisièmement, cette conversion écologique va aussi de pair avec une « conversion communautaire » si l’on veut « créer un dynamisme de changement durable » (LS 219). Ceci implique un décentrement de soi qui passe par trois types d’attitudes (LS 220) :\n– entrer dans une logique du don, de la générosité, de la gratuité puisque tout est reçu du Créateur ;\n– développer des relations fraternelles avec toutes les créatures car il existe des liens d’interdépendance entre tous les êtres vivants formant une seule et même « communion universelle » ;\n– prendre ses responsabilités en mettant ses talents au service de la conversion écologique, « avec créativité et enthousiasme », afin d’instaurer ce nouveau paradigme.\nQuatrièmement enfin, ce nouveau style de vie marqué par une plus grande simplicité et par une plus grande sobriété constitue une voie privilégiée pour trouver la paix intérieure. En effet, en relisant le paragraphe 223, nous retrouvons comme un abrégé comprenant méthode et conseils pour (re-)découvrir le sens du bonheur dans nos vies. Ainsi, savoir « jouir des choses les plus simples », « vivre intensément avec peu », « trouve[r] satisfaction dans les rencontres fraternelles, dans le service, dans le déploiement de ses charismes, dans la musique et l’art, dans le contact avec la nature, dans la prière » (LS 223) sont autant de chemins menant à la véritable joie. Plus loin, l’encyclique rappelle enfin que la paix intérieure se trouve « dans un style de vie équilibré joint à une capacité d’admiration qui mène à la profondeur de la vie » (LS 225).\nCette relecture du chapitre 6 de l’encyclique nous apporte donc une grille de lecture intéressante afin de changer de paradigme et d’encourager cette éducation et cette spiritualité écologiques. Elle se constitue d’un travail des consciences qui prend du temps, d’une conversion écologique animée par de profonds motifs intérieurs et d’une conversion communautaire pour instaurer de nouvelles dynamiques pérennes. Remarquons finalement que, tout en cherchant à construire un monde meilleur, ces trois aspects comportent l’avantage de mener au bonheur et à la paix intérieure.\n2.2. Le Pacte mondial sur l’éducation\nSuite à cette relecture du chapitre 6, force est de constater que Laudato Si’ invite à rechercher davantage qu’une information ou qu’une sensibilisation sur les problèmes environnementaux. L’intention profonde de son auteur consiste non pas en un « verdissement » des pratiques mais constitue une invitation à aller beaucoup plus loin, vers une conversion écologique individuelle et communautaire, en vue de la sauvegarde de notre maison commune. Comment y parvenir concrètement ?\nDans le message adressé par le pape à l’occasion du lancement du Pacte éducatif mondial le 12 septembre 2019, nous découvrons quelques pistes intéressantes, François établissant d’emblée le lien avec l’encyclique Laudato Si’. Ensuite, il indique notamment que, dans une perspective de service à la communauté et de création d’une culture de la rencontre, « toutes les institutions doivent se laisser interroger sur les finalités et les méthodes selon lesquelles elles s’acquittent de leur mission formatrice ». Pour l’école catholique, il s’agirait donc, à frais nouveaux, de réfléchir aux moyens et aux buts lui permettant d’accomplir sa mission éducative. Les quatre points mis en avant dans le chapitre 6 de l’encyclique offrent des pistes concrètes pour y parvenir.\nEn termes de méthode, chacun sait l’attrait du pape François pour mettre en œuvre la culture du dialogue : il insiste pour que chacun soit écouté et devienne protagoniste des nouveaux projets à construire, quelles que soient ses convictions philosophiques ou religieuses. Il s’agirait donc d’impliquer les jeunes comme toutes les équipes éducatives dans ces processus de transformation, de conversion personnelle et communautaire. De plus, dans la nouvelle alliance éducative voulue par François, cette méthode pédagogique du dialogue doit également se déployer à travers trois dimensions toujours reliées les unes aux autres, à savoir celles de la tête, des mains et du cœur.\nEn termes de finalités, il devient assez clair que l’école catholique est un acteur privilégié afin de travailler à la mise en place de ce nouveau paradigme luttant contre la culture individualiste, contre les mécanismes consuméristes et remettant le « moi » à sa juste place. Il s’agit de répandre et de diffuser cette nouvelle culture plus fraternelle car « la valeur de nos pratiques éducatives ne sera pas mesurée simplement par la réussite d’évaluations standardisées, mais plutôt par la capacité d’influer sur le cœur d’une société et de donner vie à une nouvelle culture », nous répète François dans son message du 15 octobre 2020 (discours donné à l’occasion de la rencontre organisée par la Congrégation pour l’éducation catholique au sujet du Pacte éducatif mondial). Entre autres objectifs, le pape veut s’engager personnellement et collectivement en faveur de sept projets éducatifs. Les trois derniers font particulièrement écho à Laudato Si’ :\n– « nous éduquer à l’accueil, en nous ouvrant aux plus vulnérables et aux plus marginalisés » ;\n– « nous engager à chercher à trouver d’autres manières de comprendre l’économie, de comprendre la politique, de comprendre la croissance et le progrès, pour qu’ils soient vraiment au service de l’homme et de la famille humaine toute entière dans la perspective de l’écologie intégrale » ;\n– « garder et […] cultiver notre maison commune, en la protégeant du pillage de ses ressources, en adoptant des styles de vie plus sobres et visant à l’utilisation complète des énergies renouvelables, respectueuses de l’environnement humain et naturel selon les principes de subsidiarité et de solidarité et de l’économie circulaire ».\nFace à une école catholique qui cherche parfois à mieux se comprendre en raison de la pluralité grandissante dans ses établissements, de tels objectifs ne constituent-ils pas une occasion pour retrouver à la fois son identité et sa spécificité ? Dans ce message papal, tout comme dans ce chapitre 6 de Laudato Si’, n’y a-t-il pas de quoi puiser des ressources afin de réécrire ces textes officiels organisant les écoles catholiques ?\n3. Pour une réécriture des textes organisant l’école catholique à la lumière de Laudato Si’\nAfin de répondre à cette question, partons à la recherche de quelques balises définissant le cadre dans lequel nous travaillons.\nLorsqu’on réfléchit à l’identité et à la spécificité des établissements catholiques, une première référence vient spontanément en tête, celle du paragraphe 8 de Gravissimum Educationis. Datant du 28 octobre 1965, ce passage de la Déclaration sur l’éducation chrétienne indique d’une part que, comme les autres écoles, l’école catholique « poursuit des fins culturelles et la formation humaine des jeunes » (GE 8). D’autre part, sa spécificité s’exprime en ces termes : « ce qui lui appartient en propre, c’est de créer pour la communauté scolaire une atmosphère animée d’un esprit évangélique de liberté et de charité, d’aider les adolescents à développer leur personnalité […], et finalement d’ordonner toute la culture humaine à l’annonce du salut de telle sorte que la croissance graduelle que les élèves acquièrent du monde, de la vie et de l’homme soit illuminée par la foi » (GE 8). En d’autres termes, ce qui rend l’école catholique différente des autres, c’est son atmosphère propre inspirée de son esprit évangélique dans une perspective d’annonce du salut : « en même temps, [l’école catholique] les prépare à travailler à l’extension du Royaume de Dieu », [et] « [les jeunes] deviennent comme un ferment de salut pour l’humanité ».\nUne seconde référence va nous aider à préciser la première, celle de François Moog, dans son livre À quoi sert l’école catholique. Au début de cet ouvrage, ce spécialiste bien connu en France réfléchit à la mission d’évangélisation de l’école catholique et s’exprime en ces termes : il s’agit d’« entendre l’urgence d’envisager à nouveaux frais les pratiques concrètes d’évangélisation dans l’école catholique ». Cette évangélisation semble se trouver sur cette ligne de crête entre l’annonce et le service : l’annonce du Christ d’un côté, et la mise en pratique concrète de la diaconie au service de la société de l’autre côté.\nAvec ces deux références, et avec le dialogue comme méthode, nous pouvons maintenant avancer d’un pas dans notre réflexion en proposant de réarticuler les bipolarités découvertes (entre identité et spécificité, entre service et annonce) à la lumière de l’enseignement de François, que ce soit dans le chapitre 6 de Laudato Si’ ou bien dans ses messages concernant le Pacte éducatif mondial.\nFace au binôme « identité-spécificité », l’école catholique peut poursuivre cette formation humaine et culturelle des jeunes qui lui sont confiés grâce à Laudato Si’, que ce soit en les informant ou en les sensibilisant à la cause écologique, en vue du bien commun. En plus, les éducateurs présents dans ces écoles auraient à cœur d’aller plus loin encore en aidant les jeunes à acquérir de nouvelles habitudes, de nouvelles pratiques de vie, de nouvelles attitudes inspirées par l’écologie intégrale. Pour ce faire, en dialoguant avec les élèves et avec les adultes présents dans l’école, il s’agirait de travailler avec eux leurs motivations intérieures de manière à ce que celles-ci les poussent à agir en vue de la conversion écologique. En procédant de la sorte, l’école catholique ne peut faire l’impasse sur sa spécificité et ne pourrait s’empêcher de se questionner : au nom de quoi et en vue de quoi pratiquer l’écologie intégrale ? Dans l’école catholique, la perspective christologique serait réaffirmée puisque c’est de cette rencontre avec le Christ que découlent ces nouvelles relations avec les personnes et le monde qui les entourent. Par ailleurs, les perspectives prophétique et eschatologique seraient elles aussi mobilisées puisque, par le passé comme aujourd’hui, c’est en raison de l’espérance du Royaume à venir que des chrétiens s’engageraient pour le salut de tous. Aujourd’hui, le kairos qui requiert toute l’attention est celui de l’écologie : il s’agit donc de saisir ce « temps opportun » pour réaffirmer la spécificité de l’école catholique tout en poursuivant des fins éducatives redécouvertes et approfondies.\nEn ce qui concerne la mission d’évangélisation de l’école catholique, sa dimension diaconale devient évidente : le service au monde consisterait à préparer les jeunes en vue de la construction d’un monde meilleur, de cette préservation de la « maison commune » avec une plus grande attention à accorder au plus faibles, aux plus fragiles, aux plus petits. L’annonce se ferait naturellement pour l’école chrétienne lorsque celle-ci explicitera les raisons qui la poussent à s’engager en faveur de cette conversion écologique : entre autres, la trace de la présence divine dans chaque créature, la communion universelle avec l’ensemble du créé, la fraternité universelle, le don gratuit qui vient de Dieu, etc.\nCe chapitre 6 de Laudato Si’ et ces messages de François pour créer un « Pacte mondial sur l’éducation » constituent donc bien des bases pertinentes afin de permettre la réécriture de textes sur l’école chrétienne, en conjuguant à la fois l’identité et la spécificité de l’école, en alliant sa mission évangélisatrice d’annonce et de service. Là où cela s’avère nécessaire, il s’agira d’ « interrompre » les modèles éducatifs actuels encore trop inspirés par des valeurs communes pour faire entendre l’inouï de la voix chrétienne dans notre société. Les projets éducatifs chrétiens pourraient alors se déployer dans trois directions distinctes afin :\n– que chaque jeune alimente sa quête de sens de la vie et sa soif de bonheur. Cela implique d’interrompre une certaine conception du bonheur largement répandue aujourd’hui, avec le plaisir, l’argent et la consommation effrénée comme mots d’ordre. Afin de donner une plus grande profondeur à la vie, les textes étudiés du pape François invitent plutôt à continuer à vivre intensément, mais en redécouvrant d’autres dimensions importantes telles que la joie du service rendu, l’admiration, la rencontre fraternelle, etc. ;\n– que chaque jeune puisse participer avec ses talents à la construction de ce « nouveau paradigme concernant l’être humain, la vie, la société et la relation avec la nature » (LS 215). Cela nécessite une interruption du paradigme technocratique basé sur une logique de l’utilitarisme, du rendement et du profit pour entrer dans une nouvelle civilisation plus fraternelle. Le partage, la gratuité, la générosité feront partie de ce nouveau paradigme parce que les liens d’interdépendance entre toutes les créatures auront été redécouverts, parce que l’humain osera vivre selon un nouveau barème, les relations avec les autres et avec le monde étant davantage prises en considération ;\n– que chaque jeune puisse recevoir une éducation spirituelle ouverte à l’altérité et à l’Altérité divine. Une telle éducation refuse le repli sur soi, la recherche du salut individuel mais se caractérise au contraire par la pratique du dialogue interconvictionnel et interreligieux et par une plus grande ouverture à autrui en raison de notre « origine commune » et de notre « avenir partagé » (LS 202). Une telle éducation religieuse qui s’ancre dans le fait de voir un reflet du divin au fond de chaque être (LS 221) ne peut que s’engager en vue du salut de tous et de tout l’univers.\nEn suivant les enseignements du pape François, pratiquer ces trois interruptions dans la relation à soi, dans la relation avec les autres / avec le monde et dans la relation à Dieu sont de nature à permettre la recontextualisation de la tradition chrétienne par un dialogue ouvert avec les jeunes. À ce titre, les trois dimensions explicitées ci-dessus mériteraient d’être entendues par les responsables qui réfléchissent à l’ADN de l’enseignement catholique, comme c’est le cas actuellement en Belgique francophone.\nAfin de conclure ce parcours par une note remplie d’enthousiasme, voici ci-dessous quelques lignes écrites par la poétesse belge Colette Nys-Mazure dans son livre Célébration du quotidien. N’y décèle-t-on pas, dans ces quelques phrases publiées en 1997 sur « l’état de grâce », des intuitions proches de celles du pape François sur le changement d’attitude nécessaire afin de mettre en place ce paradigme nouveau, synonyme d’une civilisation plus fraternelle ? :\n« Il se peut que nous ne soyons vraiment nous-mêmes que dans l’émerveillement, l’éloge, la reconnaissance. Là s’exprime le meilleur de notre être, ce qui chante, s’ouvre et va à la rencontre de Celui qu’on ne peut pas nommer. L’admiration n’est qu’un des noms de l’Espérance, une petite voie d’Espérance. Sortir du moi, souvent étroit et sombre, pour se laisser saisir par l’admiration. Décaper l’être de la couche d’usage et d’usure afin de contempler ce qui se présente de beau aux yeux éteints, habitués. Admirer le lever du jour, à chaque jour inimaginablement neuf, l’éveil des couleurs ; le jeu des saisons, les météores. Accueillir comme merveille le premier visage : le très familier, si proche qu’on ne le voyait plus, ou l’étranger croisé dans la rue ; face de l’autre qui vient vers soi avec son arroi de désirs et de peurs qu’on peut reconnaître siens, même sans le connaître, lui. Se laisser toucher par les compagnons de métro : la main de l’enfant noir dans la paume rose de sa mère, la joue adolescente posée sur l’épaule amie en blouson de cuir, le débat passionné par l’entrebâillement du journal tout chaud. Frères humains qui avec nous vivez. S’arracher à soi, se détacher des erreurs, des échecs, s’enthousiasmer pour se livrer à la beauté qui sauve et nous mène à Lui, Dieu de bonté et de tendresse, notre espérance ».\nRéférence électronique : Geoffrey Legrand, « Rédiger de nouveaux projets éducatifs inspirés par Laudato Si’ », Educatio [En ligne], 11 | 2021. URL : http://revue-educatio.eu\n* Docteur en théologie pratique de l’Université catholique de Louvain (Belgique).\n Cf. http://epc.scienceshumaines.be/wordpress/ , page consultée le 5 novembre 2020.\n Ce travail réalisé par les élèves a été inspiré par l’exposition existante : https://www.laudatosi-expo.com/ , page consultée le 5 novembre 2020.\n Pape François, Message du pape François à l’occasion du lancement du Pacte éducatif, en ligne : http://www.vatican.va/content/francesco/fr/messages/pont-messages/2019/documents/papa-francesco_20190912_messaggio-patto-educativo.html, page consultée le 5 novembre 2020.\n Pape François, Message du pape François à l’occasion du lancement du Pacte éducatif : « Dans l’encyclique Laudato Si’, j’ai invité tout le monde à collaborer pour sauvegarder notre maison commune, en relevant ensemble les défis qui nous interpellent. Quelques années plus tard, je réitère mon invitation à dialoguer sur la façon dont nous construisons l’avenir de la planète et sur la nécessité d’investir les talents de chacun ; chaque changement nécessite, en effet, un parcours éducatif pour faire mûrir une nouvelle solidarité universelle et une société plus accueillante ».\n Pape François, Message du pape François à l’occasion du lancement du Pacte éducatif.\n Cf. notamment Thierry-Marie Courau, Le salut comme dia-logue. De saint Paul VI à François, Paris, Les Éditions du Cerf, 2018 et Agnès Desmazières, Le dialogue pour surmonter la crise. Le parie formateur du pape François, Paris, Éditions Salvator, 2019.\n Cette méthode du dialogue qui procède de la différence et de l’altérité est déjà répandue en Flandre comme un principe moteur pour un nouveau modèle d’école catholique, la Katholieke Dialoogschool (école catholique du dialogue). Cf. (entre autres) Lieven Boeve, L’école catholique du dialogue en Flandre. Point de vue d’un théologien, dans Chemins de dialogue, 53 (2019), p. 181-198.\n Pape François, Message vidéo du Saint-Père à l’occasion de la rencontre organisée par la Congrégation pour l’Éducation Catholique : « Global compact on education. Together to look beyond » (Université pontificale du Latran, 15 octobre 2020 », en ligne : http://www.vatican.va/content/francesco/fr/messages/pont-messages/2020/documents/papa-francesco_20201015_videomessaggio-global-compact.html, page consultée le 5 novembre 2020.\n Pape François, Message vidéo du Saint-Père à l’occasion de la rencontre organisée par la Congrégation pour l’éducation catholique.\n François Moog, À quoi sert l’École Catholique ? Sa mission d’évangélisation dans la société actuelle, Montrouge, Bayard, 2012, p. 18.\n Ce terme est repris au vocabulaire de Lieven Boeve dans la Katholieke Dialoogschool.\n Une telle conception est en phase avec celle du théologien Paul Tillich pour qui « il n’y a pas de salut de l’homme sans le salut de la nature, car l’homme est dans la nature et la nature est dans l’homme » (Paul Tillich, La nature pleure aussi un bien perdu, dans Paul Tillich, Quand les fondations vacillent, textes traduits par André Gounelle et Mireille Hébert, Genève, Labor et Fides, 2019, p. 97-108. Ici, p. 105).\n Colette Nys-Mazure, Célébration du quotidien. Préface de Gabriel Ringlet (Littérature ouverte), Paris, Desclée de Brouwer, 1997, p. 106.


Terrain à vendre à Dommartin (80440) | BFM Immo\nTerrains à vendreà batir Dommartin\nDommartin : Les terrains proposés par des promoteurs sont des terrains constructibles à bâtir. Les terrains sont détaillés par prix, surface, et date de livraison. Retrouvez tous les détails de chaque programme de terrain à vendre en cliquant sur les fiches descriptives correspondantes.\nRetrouvez chaque terrain viabilisé à vendre à Dommartin. Des terrains sont également disponibles à l'achat partout en France.\nToute annonce de terrain présente une parcelle constructible à bâtir pour vos projets de construction à Dommartin.\nQu'il s'agisse d'investir dans un terrain ou que vous cherchiez un terrain pour construire votre maison neuve ou lotissement à Dommartin, vous trouverez un terrain à acheter adapté à votre projet.


Scet | Office Foncier Solidaire d’Avignon\nOffice Foncier Solidaire d’Avignon\nLa SCET remporte pour le compte de la Ville d’Avignon le montage d’un Organisme Foncier Solidaire.\nLa ville d’Avignon connait une forte pression foncière intra-muros : sa ceinture urbaine est marquée par un habitat social et, en extra-muros, se sont développés des quartiers pavillonnaires.\nA travers la création d’un Organisme Foncier Solidaire (OFS), il s’agit d’inciter les jeunes ménages à revenus modestes à résider en centre ancien. L'OFS représente une alternative à la logique « descendante » du NPNRU. Introduit par la loi Alur en 2015, l’OFS – BRS propose de dissocier la propriété du foncier de celle du bâti : les ménages achètent les murs grâce au BRS (Bail Réel Solidaire) et l’OFS (Organisme de Foncier Solidaire) reste propriétaire du sol (foncier). Les ménages payent alors un loyer foncier symbolique à l’OFS. Dispositif innovant en faveur de l’accession sociale à la propriété, l’OFS contrôle les mutations et les plus-values à la revente du logement.\nDans ce contexte, la SCET a remporté l’étude pré-opérationnelle d’accompagnement et de dimensionnement d’un OFS. Il ne s’agit pas d’une étude sur les caractéristiques, avantages et inconvénients du dispositif OFS-BRS (bail par lequel un acquéreur bénéficie de la jouissance d’un logement dans des conditions privilégiées, dans le neuf comme dans l’ancien) mais de permettre à la ville de faire « atterrir » opérationnellement le principe de création d’un OFS.\nLa mission débutera le 21 février prochain et ce, pour 24 mois et sera portée, entre autre, par Stéphanie Beraud-Guénard, consultante Montages juridiques et opérationnels.\nLa SCET qui met à profit sa triple expertise financière, juridique et opérationnelle, sera chargée de :\nde définir à partir du diagnostic socio-économique les conditions de mise en œuvre d’un OFS, ses conditions d’interventions et son territoire d’action (phase 1)\nde développer une première stratégie sur les trois opérations retenues par la ville et ses partenaires (phase 2).\nde réaliser une mission opérationnelle, administrative, juridique et financière devant aboutir à l’obtention de l’agrément du Préfet entérinant la création de l’organisme (phase 3).\nd’apporter son expertise ponctuelle dans la mise en œuvre des actions de l’OFS (phase 4).


Canapé convertible Plaza - Tissu - Vert - 172 cm - Types d'accoudoir rabattable, chillout by Franz F - FS INSPIRE\nRechercher des résultats: Canapé convertible Plaza - Tissu - Vert - 172 cm - Types d'accoudoir rabattable, chillout by Franz F Articles totale de 1 à 18 de 4 641\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Aura - Tissu - Vert. Dimensions: Largeur : 106 cm Hauteur : 87 cm Profondeur : 90 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 53 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Vert, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nFauteuil convertible Randa - Tissu - Vert, chillout by Franz Fertig\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Randa - Tissu - Vert. Dimensions: Largeur : 108 -142 cm Hauteur : 83 cm Profondeur : 87 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 52 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Vert, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nFauteuil convertible Aura - Tissu - Marron, chillout by Franz Fertig\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Aura - Tissu - Marron. Dimensions: Largeur : 106 cm Hauteur : 87 cm Profondeur : 90 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 53 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Marron, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Aura - Tissu - Anthracite. Dimensions: Largeur : 106 cm Hauteur : 87 cm Profondeur : 90 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 53 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Anthracite, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nFauteuil convertible Aura - Tissu - Jaune, chillout by Franz Fertig\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Aura - Tissu - Jaune. Dimensions: Largeur : 106 cm Hauteur : 87 cm Profondeur : 90 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 53 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Jaune, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nFauteuil convertible Aura - Tissu - Rouge, chillout by Franz Fertig\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Aura - Tissu - Rouge. Dimensions: Largeur : 106 cm Hauteur : 87 cm Profondeur : 90 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 53 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Rouge, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Aura - Tissu - Bleu. Dimensions: Largeur : 106 cm Hauteur : 87 cm Profondeur : 90 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 53 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Bleu, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nFauteuil convertible Randa - Tissu - Marron, chillout by Franz Fertig\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Randa - Tissu - Marron. Dimensions: Largeur : 108 -142 cm Hauteur : 83 cm Profondeur : 87 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 52 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Marron, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nFauteuil convertible Randa - Tissu - Gris, chillout by Franz Fertig\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Randa - Tissu - Gris. Dimensions: Largeur : 108 -142 cm Hauteur : 83 cm Profondeur : 87 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 52 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Gris, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nFauteuil convertible Randa - Tissu - Rouge, chillout by Franz Fertig\nchillout by Franz Fertig Fauteuil convertible Randa - Tissu - Rouge. Dimensions: Largeur : 108 -142 cm Hauteur : 83 cm Profondeur : 87 cm Hauteur d'assise : 44 cm Profondeur d'assise : 52 cm Surface de couchage : 80 x 200 cm, Couleur: Rouge, Matériau: Tissu, Livraison: Transport de meubles, Livraison gratuite. Ce produit, ainsi que d'autres de la marque chillout by Franz Fertig, est disponible sur Home24.\nArticles totale de 1 à 18 de 4 641


Domaine viticole Avignon - Château du Mourre du Tendre\nDomaine viticole à Avignon\nVous êtes à la recherche d’un domaine viticole à Avignon ? Venez découvrir le domaine du Château du Mourre du Tendre. Disposant de la certification « HVE », Haute Valeur Environnementale », le domaine se concentre sur un travail mécanique des sols sans désherbage chimique. Garantissant ainsi le respect de la terre, du terrain et des vignes.\nPour plus d’informations sur notre domaine viticole près de Avignon, n’hésitez pas à nous contacter par téléphone, via le formulaire ci-contre ou à directement nous rendre visite.\nVous êtes à la recherche d’un domaine viticole à Avignon ? N’hésitez pas à contacter le Château du Mourre du Tendre pour en apprendre davantage sur le lieu et les différentes prestations. Notre équipe reviendra vers vous dans les plus brefs délais afin de faire ensemble le point.\nExploitation viticole – Avignon\nCaviste – Avignon\nCave à vin – Avignon\nBar à vin – Avignon\nDomaine viticole Les Angles, Domaine viticole Le Pontet, Domaine viticole Rognonas, Domaine viticole Courthézon, Domaine viticole Orange, Domaine viticole Carpentras, Domaine viticole Bédarrides


Liber Médical Mobile on the App Store\nLiber Médical Mobile 17+\nSAS GROUPE LERECO\nVous êtes client Liber’Medical et vous souhaitez gagner du temps pour envoyer vos ordonnances, mutuelles ? Pas besoin forcement de réseau internet *\nLiber’Medical est l’outil idéal pour transmettre vos documents patients à votre conseiller pour qu’il saisisse à votre place votre partie administrative indispensable à votre facturation et donc à votre télétransmission.\nPlus besoin de logiciel compliqué hors de prix vous faisant perdre du temps, que vous soyez infirmière, infirmier, kinésithérapeute, orthophoniste et bien d’autres, nous nous occupons de tout, la télétransmission, les retours …\nPour l’utiliser il suffit de vous munir de votre login et mot de passe.\n- Créer, modifier les fiches de votre patientèle en un clic.\n- Prendre en photo les documents administratifs liés à vos patients en un clic\n( ordonnance, attestation mutuelle, autre )\n- Consulter l’état de traitement de chaque ordonnance.\n( traité, en attente, refusé avec motif )\n- Consulter/supprimer l’historique de tous les documents.\n( hors documents déjà traités )\n- Partager avec vos collègues dans le même cabinet.\n- Visionner toutes vos télédéclarations avec nom patient et montant facturé. Vous validez ou pouvez même refuser si vous constatez des erreurs.\n- Visionner la sauvegarde de toutes vos ordonnances sur une base agréée Santé, ce qui vous assure de ne perde aucune ordonnance en cas de contrôle.\n- Contacter votre conseiller personnel.\n- Accéder à vos factures Liber ‘Medical.\n- Accéder à votre contrat directement sur votre téléphone.\n* L’envoi des photos à votre administrateur Liber ’Medical est automatique dès que votre mobile est connecté à Internet (Wifi, 3G, 4G, Edge). Vous pourrez visualiser si votre conseiller a traité ou non vos ordonnances.\nAvec sa navigation simple et intuitive, vous ne pourrez plus vous en passer !!\nSi vous n’êtes pas client Liber’Medical et que vous souhaitez des informations, Contactez nous au 0811.38.28.27 ( 0.05 min – prix d’un appel local ) ou demandez directement une démo sur notre site internet https://libermedical.fr/\n© LiberMédical 2018


Repas d'un soir #11: Poulet farci à la roquette, courgettes sautées au poivron. - LacLac!\nRepas d'un soir #11: Poulet farci à la roquette, courgettes sautées au poivron.\npar Arthur P. 13 Août 2016, 11:00 Tout un plat! Pour les carnivores! Sans gluten!\nUne belle recette estivale!\nUn nouveau "repas d'un soir" dont je suis assez content puisqu'il est vraiment dans l'esprit de cette série de recette. J'ai ouvert mon frigo, regardé ce qu'il y avait, et j'ai cuisiné! Et en plus l'ensemble de la recette tient en une trentaine de minutes!\nBon évidemment dans l'idéal cette recette mériterait sûrement un peu plus de maîtrise technique, mais si on commence à se poser ce genre de limite, bah on arrête tout de suite de cuisiner! Alors on fait avec ce qu'on sait faire, on essaye des choses et tant que c'est bon ça reste le principal! En plus c'est un repas du soir, le but c'est de bien manger, se faire plaisir, cuisiner un peu, sans trop non plus se prendre la tête! Bref être dans tous les avantages de la cuisine! (Oui oui, je suis en train de dire que cette recette à tous les avantages de la cuisine, alors elle a intérêt à être bonne! Et simple. Et rapide! Mais de quand même donner la sensation de cuisiner! Bon au pire je pourrais toujours dire que c'est vous qui cuisinez mal si jamais il y a un loupé... Pfiou, c'est pratique cette excuse quand même! Hmmm bon bon on arrête de se trouver des excuses et on passe aux ingrédients!)\n- 1 belle poignée de roquette.\nPourquoi le poulet serait-il forcément devant?\nOn allume le chrono et... TOP à la cuisine!\n- Commencer par préparer la farce. Hacher grossièrement la roquette, un demi oignon, une gousse d'ail. Ajouter, dans un bol, le jus d'un demi citron et une cuillère à soupe d'huile d'olive. Saler et poivrer légèrement.\n- Ouvrir les filets de poulet avec un gros couteau. Déposer de la farce au milieu, et refermer les filets sur eux même. Il n'est pas nécessaire de les ficeler, la cuisson permettra de maintenir le tout. Garder un peu de farce de côté.\n- Dans une poêle mettre un peu de margarine à chauffer à feu moyen. Quand la poêle est chaude, déposer les filets de poulet. Laisser cuire à feu moyen en arrosant régulièrement avec le jus de cuisson, et en retournant les filets après 7/8 minutes de cuisson.\n- Pendant ce temps laver la courgette et le poivron. Emincer le poivron et le demi oignon restant. Les mettre à fondre à feu doux dans une poêle avec un fond d'huile d'olive. Ajouter une gousse d'ail écrasée.\n- Couper les extrémités de la courgette et la râper. Augmenter le feu des poivrons en remuant régulièrement. Quand la poêle est bien chaude ajouter la courgette râpée. Saler, poivrer et remuer. Laisser cuire deux à trois minutes.\n- Laver puis couper les petites tomates en quatre et les mélanger avec le reste de farce de roquette.\n- Couper le feu des courgettes, et déglacer avec le jus d'un demi citron, en laissant la poêle sur la plaque chaude.\n- Une fois que les filets de poulet sont cuits (une petite dizaine de minute sur chaque face à feu moyen en arrosant régulièrement), les assaisonner, puis dresser le plat à votre convenance.\nEt Laclac vous souhaite un bon appétit. Sans lactose, évidemment!\nOuah! Une vue de haut!\nLes différents éléments de la recette!


Que pensez-vous d' A. Emon ?\nopiOM.net Centre d'entraînement Robert-Louis Frana le Coeur des OM Que pensez-vous d' A. Emon ? opiOM.net Centre d'entraînement Robert-Louis Frana le Coeur des OM Que pensez-vous d' A. Emon ? opiOM.net Centre d'entraînement Robert-Louis Frana le Coeur des OM Que pensez-vous d' A. Emon ?\nLes présidents, les Entraineurs défilent , A. Emmon est toujours là ? Quel role joue t-il exactement, adjoint ? Pourquoi n' est-il pas devenu entraineur après Troussier et la caution Marseillaise ? après tout il connait aussi bien l' OM que le dernier cité . Qu' en pensez- vous ? les Opiomanes:blondblush1:\nJ'ai OMTV, donc je le vois dans quelques reportages.\nC'est l'entraineur adjoint de Fernandez. Il le conseille et l'aide pour les entrainements. Il s'occupe aussi des attaquants, vu que c'est un ancien trés bon attaquant.\nEmon vier ce topic !\nemon ou l'la caution Marseillaise qui a su rester à sa place..........\nUne sorte de Cétacé olympien...\nQue pensez -vous d' A. Emon ?\nJe pense qu'il est grand temps qu'il parte. :blondblush1:\nEn tant qu'adjoint, il se charge depuis quelques saisons de certains aspects de l'entrainement, notamment les corners et les coups francs. Ceci explique sans doute que depuis 5 ou 6 saisons, on n'a plus de joueurs sachant tirer des corners convenablement ou tirer des coups francs dignes de ce nom.\nPourtant l'Albert c'était un spécialiste des coups de pieds arrêtés!\nAltaturk a écrit : Que pensez -vous d' A. Emon ?\nL'année derniere, il y avait les entrainements sur OMTV. Je ne l'ai jamais vu sur les corners et les coups francs.:blondblush1:\nPourtant, c'est lui qui s'en occupe. D'ailleurs, puisque tu en parles, on a vu la différence dans le niveau de jeu quand Troussier allait aux entrainements (et que l'équipe a aligné une belle série) et quand Emon a pris l'équipe en main car Troussier n'assurait plus les entrainements (aucune victoire :vod: ). C'est un gars respectable, mais il y est pour beaucoup dans les mauvaises performances de l'OM ces dernieres saisons.\nEmon cul c'est du poulet, mieux vaut le voir en adjoint qu'en entraineur principal:blondblush1:\nEt les entrainements que tu as vus devaient etre ceux assurés par Emon dans l'"absence" de Troussier...\nJe l'ai souvent vu avec les attaquants. Leur donnant des conseils.\nJe ne dis pas qu'il est indispensables. Mais vu son passé, il peut être important.\nMais vu les compétences qu'il semble montrer, on peut trèèèèèès bien s'en passer\nboeuf mode a écrit : http://www.opiom.net/dossiers/dossiers.p...ssier=1221\nBebert était un superbe joueur, je me souviens d'un match d'anthologie, OM contre Nice de Bjekovic, Jouve, Katalinski, Baratelli, Gillou. Il avait survolé ce match de toute sa classe, Bon frappeur des deux pieds. Il a placé quelques volées que JP Papin n'auraient pas renié. Il a relancé, en compagnie de Rochetau l'EDF de Stéphan Kovacs en battant le grand Réal de Madrid 5-3 (je crois) au parc des princes. Enfin bref, s'en en fait pas pour autant un bon entraineur. Il a été le coach de Nice sans succès, ou on l'a accusé de taquiner la bibine. Au service de l'OM et de Fernandez, il est discret et orchestre les entrainements à la commanderie.\ndeepbluebdr a écrit : Il a été le coach de Nice sans succès, ou on l'a accusé de taquiner la bibine.\nAlbert Emon*: notre sport nest pas à part de la société\nAPRES la suspension de quatre mois, dont deux ferme, qui frappe Fabien Barthez pour avoir fumé du cannabis, la réaction de lactuel entraîneur de lOGC Nice et ancien international Albert Emon.\nComment expliquez-vous la multiplication récente des cas de footballeurs pris à «*fumer*»*?\nLorsque jétais joueur moi-même, on buvait des bons coups et puis voilà... Plus sérieusement, je pense que depuis vingt ans les mentalités ont changé parce que la société est plus mal en point et quon demande aux gens dêtre toujours plus performants. Avant, quand on était jeunes, on se faisait moins de soucis pour le boulot, le salaire, le logement, etc. Je crois que le problème de la drogue nest pas propre au football, cest un problème social. Le football est touché parce quil est en osmose avec la société et non à part.\nLe problème se pose-t-il à lOGC Nice*? En tant quéducateur, quel langage tenez-vous aux jeunes professionnels*?\nIl ny a pas de problème au «*Gym*» à ma connaissance, mais du fait de lenvironnement. Sur la Côte dAzur, les dangers et tentations sont peut-être plus grands quailleurs*; quoique cela reste à prouver. Je tiens à mes joueurs un langage simple*: vous faites le plus beau métier du monde, ne gâchez pas cela*; les échecs que vous allez rencontrer, comme tout le monde, vous ne les surmonterez pas en vous réfugiant dans la drogue.\nQuelle est la façon la plus efficace de lutter contre la drogue dans les clubs*?\nIl faut dabord bien analyser ce phénomène nouveau, le comprendre, bien sexpliquer entre nous. Cest dabord aux clubs et pas aux instances internationales du football de régler le problème. Je préfère la prévention, la discussion à la répression, bien que je nhésiterais pas à mettre quelquun de côté sil a touché à la drogue. Pour que ça marche, il faut que les joueurs, surtout les jeunes, soient sincères. Les miens le sont, jai confiance en eux.\nDes fumeurs de drogue à Nice!! Pfiouuu, n'importe quoi!!\nEncore un qui va finir directeur sportif\nA vous lire, on se demande par quel miracle l'équipe olympienne est encore capable d'être dans le peloton de tête!\nQuand on songe a la masse d'incompétents qui la dirigent!


Chap 2 E-C: L ENFANT - Cartable de M. Orain 6ème 5ème 4ème\nChap 2 E-C: L ENFANT\nPar fredorain dans Cours de 6ème le 11 Novembre 2009 à 13:56\nChapitre II d'éducation civique\nThème 1 - Une personne L’identité juridique d’une personne est inscrite dans l’état civil et garantie par l’État.\nThème 2 - Un mineur L’enfant vit sous l’autorité et la protection de ses responsables légaux.\nThème 3 - Une personne qui a des droits et des devoirs L’enfant a des droits et des devoirs spécifiques.\nC’est à partir d’exemples pris dans la vie quotidienne que l’on entre dans chacun des thèmes de cette seconde partie : L’étude d’un acte de naissance pour une réflexion sur l’identité, l’examen de situations dans lesquelles s’exercent l’autorité des parents ou des responsables légaux, l’examen de situations de conflit dont la résolution doit reposer sur le respect des règles et non sur la violence.\nExtraits de la Convention internationale des droits de l’enfant de 1989, Code civil (art. 55 et 56, 57), Code civil (art. 371, 371-1, 371-3, 371-5 et 372), Extraits du règlement intérieur du collège\nI - L'enfant est une personne\nL’identité juridique d’une personne est inscrite dans l’état civil et garantie par l’État.\nA: Chaque enfant a droit à une identité et à une famille\ndécouverte d’exemples et de notions à partir du site de la Défenseure des enfants.\n− Code civil (art. 55 et 56, 57): Télécharger les articles du code civil.\nLorsqu’une naissance n’a pas été déclarée dans le délai légal, l’officier de l’état civil ne peut la relater sur ses registres qu’en vertu d’un jugement rendu par le tribunal de l’arrondissement dans lequel est né l’enfant, et mention sommaire en est faite en marge à la date de la naissance. Si le lieu de la naissance est inconnu, le tribunal compétent est celui du domicile du requérant. En pays étranger, les déclarations aux agents diplomatiques ou consulaires sont faites dans les quinze jours de l’accouchement. Toutefois, ce délai peut être prolongé par décret dans certaines circonscriptions consulaires.\nLa naissance de l’enfant sera déclarée par le père, ou, à défaut du père, par les docteurs en médecine ou en chirurgie, sages-femmes, officiers de santé ou autres personnes qui auront assisté à l’accouchement ; et lorsque la mère sera accouchée hors de son domicile, par la personne chez qui elle sera accouchée. L’acte de naissance sera rédigé immédiatement.\nL’acte de naissance énoncera le jour, l’heure et le lieu de la naissance, le sexe de l’enfant, les prénoms\nqui lui seront donnés, le nom de famille, suivi le cas échéant de la mention de la déclaration conjointe de ses parents quant au choix effectué, ainsi que les prénoms, noms, âges, professions et domiciles des père et mère et, s’il y a lieu, ceux du déclarant. Si les père et mère de l’enfant ou l’un d’eux ne sont pas désignés à l’officier de l’état civil, il ne sera fait sur les registres aucune mention à ce sujet. Les prénoms de l’enfant sont choisis par ses père et mère. La femme qui a demandé le secret de son identité lors de l’accouchement peut faire connaître les prénoms qu’elle souhaite voir attribuer à l’enfant. À défaut ou lorsque les parents de celui-ci ne sont pas connus, l’officier de l’état civil choisit trois prénoms dont le dernier tient lieu de nom de famille à l’enfant. L’officier de l’état civil porte immédiatement sur l’acte de naissance les prénoms choisis. Tout prénom inscrit dans l’acte de naissance peut être choisi comme prénom usuel. Lorsque ces prénoms ou l’un deux, seul ou associé aux autres prénoms ou au nom, lui paraissent contraires à l’intérêt de l’enfant ou au droit des tiers à voir protéger leur nom de famille, l’officier de l’état civil en avise sans délai le procureur de la République. Celui-ci peut saisir le juge aux affaires familiales. Si le juge estime que le prénom n’est pas conforme à l’intérêt de l’enfant ou méconnaît le droit des tiers à voir protéger leur nom de famille, il en ordonne la suppression sur les registres de l’état civil. Il attribue, le cas échéant, à l’enfant un autre prénom qu’il détermine lui-même à défaut par les parents d’un nouveau choix qui soit conforme aux intérêts susvisés. Mention de la décision est portée en marge des\nactes de l’état civil de l’enfant.\nLorsque l’officier de l’état civil du lieu de naissance d’un enfant porte mention de la reconnaissance dudit enfant en marge de l’acte de naissance de celui ci, il en avise l’autre parent par lettre recommandée avec demande d’avis de réception. Si ce parent ne peut être avisé, l’officier de l’état civil en informe le procureur de la République, qui fait procéder aux diligences utiles.\nA sa naissance, l’enfant est déclaré, par sa famille ou par l’hôpital dans lequel il est né. Cette déclaration permet de faire connaître l’enfant. En France, le service de l’état civil établit l’acte de naissance. Cet acte conserve les preuves de notre identité. L’identité est définie par plusieurs éléments qui rendent la personne unique : un nom, un prénom, une date et un lieu de naissance, une nationalité… Dès sa naissance, l’enfant a droit à un nom, à une nationalité et ils a le droit, quand c’est possible, de connaître ses parents et d’être élevé par eux. Les Etats s’engagent à protéger les droits de l’enfant.\nB: L’enfant a une identité inscrite dans l’état-civil par sa filiation\nles documents exigés pour inscrire un enfant à l’école élémentaire ; étude d’un acte de naissance, du livret de famille\nL’identité légale :\nLes éléments de l’identité figurant sur la carte d’identité sont : la nationalité, le nom, les prénoms, le sexe, la date de naissance, le lieu de naissance, taille, signature, photographie. Cette carte est biométrique (elle enregistre des éléments de votre visage)\nLa carte nationale d’identité est un document officiel qui sert à justifier de son identité et de sa nationalité. La carte est gratuite, valable 10 ans et n’est pas obligatoire\nC: L’identité de l’enfant ou de l’adulte comporte une nationalité\nUne nation c’est une grande communauté humaine, le plus souvent installée sur le même territoire et qui possède la même langue, une histoire commune…\nLes symboles de la République française :\nLe drapeau (bleu blanc rouge)\nLa devise (liberté, égalité, fraternité)\nL’hymne : La Marseillaise.\nLa Marseillaise et le football : Hymne sifflé, non chanté.\n2001 : Marseillaise sifflée au Stade de France.\nétude d’une carte nationale d’identité ; les documents exigés pour établir une CNI ; un certificat de nationalité\nDécouverte d’exemples d’enfants non enregistrés et de leurs difficultés (impossibilité d’être scolarisé, d’être recruté dans un centre de formation d’un club de football) à partir du site de l’ONG Planfrance (ex : en Inde et Afrique). Problème d’un enfant mal enregistré pour bénéficier du regroupement familial en France (site de la défenseure des enfants). Présentation géographique de l’ampleur du phénomène.\nVoir kit collégien, article 8.\nII- L'enfant et ses parents\nA: L’enfant vit sous l’autorité et la protection de ses responsables légaux.\nL’autorité parentale est un ensemble de droits et de devoirs ayant pour finalité l’intérêt de l’enfant. Elle appartient aux père et mère jusqu’à la majorité ou l’émancipation de l’enfant pour le protéger dans sa sécurité, sa santé et sa moralité, pour assurer son éducation et permettre son développement, dans le respect dû à sa personne. Les parents associent l’enfant aux décisions qui le concernent, selon son âge et son degré de maturité.\nArticle 373: L'autorité parentale peut être retirée.\nEn cas d'union libre, la situation est plus complexe.\nB l’examen de situations dans lesquelles s’exerce l’autorité des parents ou des responsables légaux\nLes parents confient la responsabilité de leur enfant aux adultes du collège ; la liaison entre parents et adultes du collège est une condition de la réussite scolaire.\nManifestation de parents contre la fermeture d'une classe en Bretagne.\nLe collégien est un enfant mineur de moins de 18 ans, qui vit légalement sous l'autorité de ses parents – sauf décision d’un juge. L’autorité parentale n’est pas une affaire privée mais obéit à des règles.\nIII Les droits et devoirs des enfants\nA: L’enfant a des droits et des devoirs spécifiques.\n− Extraits de la Convention internationale des droits de l’enfant de 1989\nL’enfant a droit à une identité et une nationalité reconnues dans le monde entier et garanties par la Convention internationale des droits de l’enfant de 1989.\nLe « kit collégien » de la défenseure des enfants.\nJeux sur les droits des enfants.\n1- Les enfants sont égaux en droits.\n2- Vivre en famille.\n3- Droit à une identité, un nom, une nationalité.\n4- Droit à une éducation (11 ans) et aux loisirs.\n5- Droit d’être nourri et soigné.\n6- Adaptation au handicap.\n7- Chaque enfant a le droit à la protection de sa vie privée. (Facebook, MSN…)\n8- Droit de s’exprimer et d’être entendu sur les questions qui le concernent.\n9- Chaque enfant doit être protégé contre toutes les formes de violence (physique ou morale). 119.\n10- Personne n’a le droit d’exploiter les enfants (travail, sexuelle).\n11- Justice adaptée à l’âge.\n12- Pas d’enfant soldats.\nLe texte complet de la Convention internationale relative aux droits de l’enfant\nLa liste des pays signataires\nUne des conséquences directe de l’absence de scolarisation est l’analphabétisme (un analphabète ne sait ni lire ni écrire):\nB: l’examen de situations de conflit dont la résolution doit reposer sur le respect des règles et non sur la violence.\nA partir du carnet de correspondance et d’extraits du règlement, s’accepter comme enfant mineur dépendant matériellement et légalement soit de ses parents soit d’un responsable légal. Le collégien est un enfant confié aux adultes du collège par ses responsables légaux.\nEtude d'extraits du règlement intérieur du collège\nLes enfants ont des droits spécifiques. C’est une discrimination positive (on traite mieux que les autres pour combler un handicap).\nLa situation des enfants est souvent très difficile dans le monde. Beaucoup d’enfants ne sont pas scolarisés. Pire, certains d’entre eux doivent travailler voire être soldats.\nEn France, la situation est meilleure mais il reste des problèmes : Problème de scolarisation (absences…), violences (volontaires sur personnes ou sur des biens…), stupéfiants (usage de drogues…), travail illégal (chez les parents ou « au noir »).\nIl y a aussi de nombreux cas d’enfance maltraitée (coups, agressions sexuelles, agression psychologique…)\nC’est la responsabilité des parents de « trier » pour les enfants :\n- Temps de télévision, programmes, ordinateurs, images…\n119 : Numéro de l’enfance maltraitée.\nPour ce chapitre, je dois.\n- Connaître la déclaration des droits de l’enfant de 1989.\n- Connaître l’identité juridique, l’Etat civil.\n- Connaître les droits et les devoirs Parents-enfants.\nCode civil : Du divorce\nCode civil : De l'autorité parentale\nCode civil : De la filiation\nCode civil : PACS et concubinage\nCode civil : Analyses génétiques\nDélits liés à la séparation et au divorce\nTags : Enfants, droits, convention, internationale\nlilouch et andgie\nJeudi 4 Février 2010 à 16:42\nbonjour , nous recherchons des photos de 3 ème .ou avez vous mi les blog .nous stressons pour le controle\nVendredi 5 Février 2010 à 09:17\nTu as raison de réviser.... Je n'ai pas mis de lien, c'est volontaire ;)\nBien pratique pour réviser ce site! Ne soyez pas trop dur pour le dernier contrôle (éducation civique)!\nThibault (6H) Bonnes vacances!\nSamedi 6 Février 2010 à 20:18\nPour le dernier paragraphe Thibault il faudrait que je sois au collège. Tu peux t'appuyer sur celui du cours. L'interro étant passée tu ne manqueras rien ;-)\nlilouch and angela\ncoucou ,nous sommes presser de reçevoir le controle car nous s'avons que nous avons appris notre leçon!!! A tout a leur ,nous sommes au CDI!!!!!!!!!!!!!\nLundi 22 Février 2010 à 16:06\nA y est ! En espérant que la note soit à la hauteur des espérances...\nDimanche 23 Janvier 2011 à 13:05\nje suis désolé d'avoir péter sur toi dans tes reves ,je veux sortir avec toi mon amour a ce soir ,mon ange ,je te ferrais des bisous aux fesses\nJeudi 27 Janvier 2011 à 20:13\nEn éducation civic. Les droit y son mais les devoir n'y sont pas\nJeudi 27 Janvier 2011 à 20:18\nL%u2019enfant, à tout âge, doit honneur et respect à ses père et mère.\nL%u2019enfant ne peut, sans permission des père et mère, quitter la maison familiale et il ne peut en être retiré que dans les cas de nécessité que détermine la loi.\nSans parler de ton cours sur le cahier...\nDimanche 15 Janvier 2012 à 11:49\nMardi 19 Février 2013 à 20:29\nmerci mais ce qui est drole c que je l'ai pas lu\nbonjours je voulais savoir sur quoi allons nous travailler lors du prochain chapitre d'histoire ?\nVendredi 15 Mars 2013 à 11:27\nbonjours j'aimerais savoir sur quoi allons nous travailler sur le prochain chapitre d'histoire pour que je puisse m'avancer.\nVendredi 15 Mars 2013 à 11:53\nMercredi 24 Avril 2013 à 22:08\ndana regardes bien les devoirs y sont!\nMerci beaucoup pour tous ces cours, un vrai trésor pour faire travailler les enfants. Quels conseils/astuces ou méthodologie donneriez-vous aux élèves pour présenter un dossier d'histoire des arts "béton" qui plaira au jury, notamment ce qu'il,faut éviter... Bien sincèrement.\nVendredi 6 Février 2015 à 18:48\nMerci du compliment :-) Pour l'Hida je vous conseille tout d'abord de bien choisir une oeuvre (c'est important qu'elle plaise à celui qui la présente) Une petite liste (ici: http://beaugency.over-blog.com/pages/Histoire_des_arts-5188065.html) Ensuite il faut sujet à percevoir tout les détails et surtout expliquer le sens profond et la portée de l'oeuvre: Un exemple là: http://beaugency.over-blog.com/article-histoire-des-arts-l-art-et-la-guerre-la-1ere-guerre-mondiale-56534132.html Bon courage !\nCartable de M. Orain 6ème 5ème 4ème - Faire un blog sur Eklablog - CGU - CGV - Préférences cookies - Signaler un abus -


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Les blessures forcent l'Impact à changer son XI partant | Montreal Impact\nLes blessures forcent l'Impact à changer son XI partant\n12 Septembre, 201417:12 HAE\nMONTRÉAL – L’Impact voulait reposer quelques cadres ce week-end. Le hasard s’en est chargé.\nDes blessures ont forcé les défenseurs Matteo Ferrari (ischio-jambiers) et Hassoun Camara (coude) à sortir prématurément du verdict nul de 2-2 entre l’Impact et le LA Galaxy au Stade Saputo, mercredi soir. Les deux joueurs devaient rencontrer le médecin ce jeudi, mais ils n’étaient pas censés jouer ce samedi contre le New England Revolution de toute façon.\n« Je pense qu’on allait tourner l’effectif pour le match de samedi, a reconnu l’entraîneur-adjoint Mauro Biello, jeudi. Ces deux joueurs tombaient dans la catégorie des joueurs qui ne joueraient pas. On verra quel est l’état de leurs blessures aujourd’hui et on prendra des décisions quant à ceux qui joueront samedi. »\nBiello a laissé entendre que plusieurs jeunes joueurs fouleraient la pelouse artificielle du Gillette Stadium. Il a aussi confirmé au passage que Justin Mapp (aine) et Gorka Larrea (mollet) demeurent indisponibles ce week-end.\nL’Impact devrait retrouver son onze-type mercredi prochain. Même si les Montréalais, lanterne rouge de la compétition, espèrent jouer les trouble-fête contre New England, qui sont trois points au-dessus de la ligne rouge en troisième place dans l’Est, ils jouent leur va-tout en Ligue des champions de la CONCACAF.\nL’Impact est premier du groupe 3 de la Ligue des champions, trois points devant les New York Red Bulls qui seront les visiteurs mercredi prochain, le 17 septembre.\n« On ne va pas se le cacher, il y a quand même mercredi, a souligné le capitaine Patrice Bernier. Tout le monde sait que c’est le match de la saison. »\nCe sera l’avant-dernier match du groupe, qui sera clos le mercredi 22 octobre lorsque ces deux équipes s’affronteront au Red Bull Arena.\nMais les Montréalais martèlent qu’ils ne sont pas au-dessus de leurs affaires. Ils s’attendent à un gros défi contre les Revs, qui ont retrouvé leur erre d’aller après une séquence de neuf défaites en 10 matchs déclenchée lors d’une défaite de 2-0 à Montréal le 31 mai.\n« Je ne crois pas que tant de joueurs pensent à [la Ligue des champions], a avancé Calum Mallace. Tout le monde vient travailler chaque jour dans l’espoir de jouer assez bien pour être de l’alignement. Que les entraîneurs pensent reposer certains joueurs ou non, il y a beaucoup de matchs à l’horizon, et ce mercredi, il y a un gros match qui demande beaucoup notre attention. »