Nicolas Verdes -Nico35- [Mes pas me rapportent des €uros !]\nMes pas me rapportent des €uros !\nposté à 21h28 dans "Saison 2022"\nen mai 2021, ça fait un an, j'ai téléchargé l'app WEWARDS.\nCette appli enregistre (quand vous marchez ou courrez avec votre téléphone) tous les pas que vous faites.\nC'est dérisoire me direz-vous, anecdotique, mais au final, vraiment intéressant.\nA l'issue de chaque journée il ne faut surtout pas oublier de valider ses pas pour les "enregistrer" à son compteur... Chaque pas est alors converti en "Wards" ou points.\nPour 1500 pas vous obtenez 1 ward, pour 3000 pas, 3 wards, pour 6500 pas 6 wards, pour 10 000 pas on arrive à 10 wards et pour 15 000 et 20 000 pas on décroche 15 et 25 wards.\nBonus : tous les 1000 pas vous pouvez regarder une publicité, ce qui vous "offre" u1 ward supplémentaire. il existe aussi des "challenges", des partenariats avec des enseignes commerciales, des parrainages qui peuvent vous ajouter des Wards supplémentaires dans votre cagnotte.\nLà où cela devient intéressant c'est que les Wards sont ensuite convertis en €uros...\nBon si le prix semble "dérisoire" d'un premier abord puisqu'un ward vaut environ 0.007 €, il faut calculer dans le long terme...\nSi vous faites ce que préconise l'organisme de la santé, 10 000 pas par jour (sans pub, parrainage, etc...) vous obtenez 10 wards qui seront convertis en euros, soit 0.07 €.\nSur une semaine vous obtiendrez 7 fois ça, soit 0.49 €, ce qui, reporté sur un mois (4 semaines) nous fait obtenir 1.96 €.\nLe tout rapporté sur une année de 12 mois = 23.52 €\nMais si vous ajoutez quelques pubs, surtout des challenges (certains offrent 10, 50 ou encore 100 wards), que vous faites des achats dans un magasin partenaire, que vous courrez un semi ou un marathon, etc... vous allez vite faire monter la cagnotte.\nEn moins d'un an j'ai ainsi acquis plus de 50 €. Pour certains ce n'est rien, mais c'est de l'argent "facile" puisqu'il ne demande pas grand chose à faire, au pire, juste à valider ses pas tous les soirs...\nPour plus de détails... allez faire un tour ICI\n21/03/2022 : Réadaptation de la saison 2022... Half IM ? Bayman XXL ?\n17/03/2022 : Une saison "encore" chamboulée... mais pas à cause du covid\n01/01/2022 : Bonne à nez les "mouchons" !


Actualité Internationale – L’Association la Promotion de la Paix et du Droit (APPD) a procédé au lancement de son projet 113 lors de la Célébration de la Journée Internationale de Paix\nL’Association la Promotion de la Paix et du Droit (APPD) a procédé au lancement de son projet 113 lors de la Célébration de la Journée Internationale de Paix\nLe Samedi 21 septembre 2019 ,\nà Abidjan COCODY Riviera Palmeraie, à la résidence des Frères du Sacré Cœur,\nL’Association la Promotion de la Paix et du Droit en abrégé (APPD) a célébré avec les riverains la journée du 21 septembre 2019, commémorant la Journée Internationale de la Paix et a profité de l’occasion pour le lancement du Projet 113 qui est une campagne de sensibilisation qui se déroulera dans chacune des 13 communes du District d’Abidjan sur les thèmes relatifs à la Paix, le respect du Droit et des institutions, et l’Entrepreneuriat.\nD’entrée de jeu, l’Association APPD par la voix de son président Maître Andji ASSOKO a souhaité une bonne fête de la Paix à tous nos concitoyens en rappelant qu’en dépit des diversités ethniques culturelles existentielles, nous sommes la nation symbolisant la paix, d’où l’importance d’œuvrer en faveur de la cohésion sociale. Il a également présenté les termes de référence du Projet 113 qui vise la sensibilisation des populations du District d’Abidjan, notamment la jeunesse sur la culture de la Paix, le respect du Droit, et la motivation entrepreneuriale. Campagne de sensibilisation qui à terme, doit s’étendre sur l’intérieur du pays.\nDes personnalités et invités d’honneur ont pu donner leur pierre à l’édifice de paix. C’est ainsi que l’imam AL FAROUCK, représentant de l’imam de la mosquée ARAFAT de Bonoumin, Maître KAUDJHIS OFFOUMOU, Présidente de AID- AFRIQUE, Son Excellence le diplomate DOFFOU AKOUE (à la retraite) ont exhorté les participants à l’amour du prochain, la cohésion sociale et le respect du Droit.\nLe lancement du Projet 113, s’est fait par la conférence inaugurale du CNDHCI qui par son représentant Monsieur TAPE FRANCK Donald, juriste, qui exposait sur le thème du respect des droits humains. Les populations ont eu l’avantage d’interagir et ont été satisfaite des solutions apporté à leurs préoccupations.\nEnfin, en vue d’encourager l’encadrement des jeunes, l’Association APPD a décerné une attestation de reconnaissance à Monsieur ZADI ANGE Privat encadreur de Espoir leaders, centre de formation de football en cours de création, pour est’ il indiqué : « ses actions en vue de la cohésion sociale et de l’encadrement des jeunes ».\nLes populations ont apprécié la rencontre conviviale et souhaité qu’elle se déroule sur toute l’étendue du territoire pour faire de notre pays le modèle de paix et prospérité pour les nations.


Schneider Electric Bourguébus : l’impuissance du Conseil régional | Comités NPA du Calvados\nSchneider Electric Bourguébus : l’impuissance du Conseil régional\nAprès 80 suppressions d’emplois en 2009, la direction du groupe poursuit le démantèlement de l’établissement de Bourguébus, près de Caen. Sur les 120 emplois restant, elle veut en liquider 40 de plus. Au Conseil régional, la gauche proteste mais reste impuissante en refusant de réclamer l’interdiction des licenciements.\nComme tous les salariés de l’établissement de Bourguébus, Laurent Beauvais, président PS du Conseil régional, voit bien que la direction de Schneider Electric a engagé un processus de « destruction » du site. Il y a deux ans, la fermeture du service de Recherche et développement n’était qu’une première étape, ce que chacun alors avait déjà compris (voir notre article précédent).\nUne nouvelle saignée en 2011 ou 2012 rapprocherait l’établissement de la fermeture totale. Côté patronal, la logique de la concentration des activités et de leur délocalisation pour « faire baisser les coûts » est à l’œuvre. Les supplications de Laurent Beauvais, prêt à « aider » le groupe, n’y peuvent rien. Dans un communiqué, celui-ci indique que « les propositions de la Région d’accompagner le développement du site en renforçant les produits liés au développement durable ont été à chaque fois rejetées ».\nDéjà, pour persuader le groupe Vandemorteele de surseoir à la fermeture de l’établissement Panavi de Mondeville (80 licenciements), la Région proposait des « aides », allant même jusqu’à proposer de financer la mise aux normes de l’outil de production ! Ces offres d’aide ont été ignorées par un groupe qui trouvait les suppressions d’emplois plus rentables, du point de vue des intérêts des actionnaires. Au bout du compte, Vandemortelle a bien fermé l’établissement de Mondeville il y a quelques semaines.\nLa gauche est au pouvoir en Basse-Normandie, mais ce sont quand même les les grands groupes industriels et commerciaux qui font la loi. Pour inverser cette logique, il faudrait enfin interdire les licenciements, et donc obliger les groupes à prendre sur les profits reversés aux actionnaires sous forme de dividendes sans cesse croissants, pour maintenir l’emploi, augmenter les salaires et améliorer les conditions de travail. Quitte à les exproprier s’ils ne respectent pas le droit à l’emploi.\nC’est ce que propose le NPA. Bien sûr seule une mobilisation très déterminée et prolongée des salariés pourra l’imposer.\nLaurent Beauvais, lui, appelle à une « mobilisation de l’ensemble des élus de ce territoire », gauche et droite confondues, pour « aboutir à une issue positive ». C’est une façon d’essayer de faire prendre des vessies pour des lanternes ! Nous, nous recommandons aux travailleurs de ne faire aucune confiance à ces élus qui, de fait, laissent les grands groupes capitalistes détruire l’emploi en refusant de remettre en cause leur pouvoir exhorbitant de licencier. Les travailleurs ne doivent faire confiance qu’à leur propre lutte.\nThis entry was posted on lundi 27 juin 2011 at 09:53 and is filed under NPA.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Responses are currently closed, but you can trackback from your own site.


Le commandant président Hugo Chavez Frias est décédé\nLe Venezuela et la gauche latino-américaine orphelins de leur chef de file\nLe président vénézuélien Hugo Chavez est décédé mardi à Caracas à 58 ans des suites d'un cancer après 14 années de pouvoir sans partage, laissant son pays sous le choc et dans l'incertitude avant de nouvelles élections prévues dans les 30 jours.\nRéduit au silence pendant une agonie de près de trois mois, le président vénézuélien n'a pu prendre congé de ses compatriotes, mais il avait pris le soin de préparer sa succession en chargeant son vice-président d'assurer la transition et de se présenter comme candidat du parti socialiste au pouvoir pour d'éventuelles élections. "Nous allons être les dignes héritiers d'un géant", a assuré un vice-président au bord des larmes.\nLe ministre des Affaires étrangères Elias Jaua a confirmé dans la soirée que M. Maduro serait président pendant l'intérim et qu'un scrutin présidentiel serait organisé dans les 30 jours, conformément aux instructions du président. Sur la transition, les interprétations de la Constitution divergent entre le gouvernement et la plupart des opposants, qui réclament un intérim du président de l'Assemblée nationale Diosdado Cabello et non du vice-président. Peu après l'annonce du décès de Hugo Chavez, la capitale a plongé dans un silence pesant. De nombreux commerces et l'ensemble des transports publics ont immédiatement cessé de fonctionner alors que des centaines de partisans du "comandante", visiblement incrédules, sont spontanément sortis dans la rue.\nLa nouvelle de sa mort a été rapidement commentée à l'extérieur du pays. Brasilia a évoqué "la perte d'un ami", le président bolivien Evo Morales s'est dit "anéanti" alors que le président Barack Obama a exprimé son soutien aux Vénézuéliens et espéré des "relations constructives" à l'avenir.\nMorales et d'autres présidents de gauche, l'Uruguayen José Mujica et l'Argentine Christina Kirchner, sont attendus dans les prochaines heures à Caracas.\nA Cuba, pays sous perfusion des pétro-dollars vénézuéliens, le gouvernement a décrété trois jours de deuil national et rappelé le lien très étroit qui unissait le leader cubain Fidel Castro et son héritier politique, qui a accompagné son mentor "comme un véritable fils" selon La Havane.\nAprès avoir annoncé tout ému et au bord des larmes : « Aujourd'hui 5 mars, est mort notre commandant président Hugo Chavez Frias ", Nicolas Maduro le vice-président et héritier désigné a lancé plusieurs appels au calme.\nPour ce qui est de l’élection anticipée, Maduro sera probablement opposé au gouverneur Henrique Capriles, 40 ans, honorablement battu par Hugo Chavez en octobre.\nCe dernier, luttait depuis juin 2011 contre un cancer dans la zone pelvienne et son état de santé s'était aggravé ces dernières heures, selon le gouvernement. Après plus de deux mois d'hospitalisation à Cuba, M. Chavez était rentré par surprise à Caracas le 18 février, mais n'avait été ni vu ni entendu depuis cette date.\nAprès une tentative de putsh qui lui vaut deux années derrière les barreaux, il arrive au pouvoir par les urnes en décembre 1998. Depuis, il a été vainqueur à toutes les élections auxquelles il a été candidat. Hugo Chavez est mort alors qu'il avait été réélu pour un nouveau mandat de six ans, le 7 octobre 2012, auquel malheureusement il n'aura jamais été en mesure de prêter serment.\nLes funérailles nationales sont prévues pour vendredi, et sept jours de deuil national ont été décrétés.


bohemiens : Tous les messages sur bohemiens - Clioweb, le blog\nTsiganes : le mémorial de Berlin\nAllemagne : un mémorial aux Sintis-Romas victimes du nazisme inauguré à Berlin - RFI\nvoir aussi : http://tinyurl.com/tsiganes-memorial-berlin\nCette histoire de nomadisme n'a aucun sens - Libération, 26.10.2012\nAngela Merkel a inauguré un mémorial Sinti et Romas, mercredi à Berlin.\nHenriette Asséo dissèque une politique d'exclusion qui perdure.\négalement : Henriette Asséo, Non, les Tsiganes ne sont pas des nomades - Le Monde diplomatique, oct 2012\n(à lire en bibliothèque)\nLibération reproduit 4 photos nazies (Bilderwelt)\ndont cette photo prise par Eva Justin en 1938 (elle a fait des études à Tubingen, elle travaille pour Ritter au Centre de recherche d'hygiène (sic) raciale (eugénisme raciste).\nSinti et Roma ?\nLes nazis ont fait de tsigane un synonyme d'asocial. Les associations essaient d'imposer les termes de Sinti à l'ouest de l'Europe, Roms à l'Est. Les Italiens se nommaient Zingari, les Allemands Zigeuner, les Français Bohémiens ou voyageurs, les Espagnols Gitanos et les Anglo-saxons Gypsies, etc.\n« Avec la revendication du terme rom, les leaders actuels de la cause romani ont été pris au piège de la constitution d'une identité transnationale qu'ils cherchent à imposer à tous, en gommant les identités nationales et régionales. Ils ne se rendent pas compte que la promotion d'une identité transnationale unique est utilisée contre eux, pour justifier l'internationalisation de la politique tsigane. Là où ils voyaient une forme d'émancipation en s'appuyant sur des institutions européennes, les Etats en profitaient pour reconstituer l'archétype du Rom migrant, apatride et incapable de s'assimiler ».\n« On confond nomadisme et circulation !\nDans les sociétés anciennes, tout le monde bougeait, mais personne n'était nomade. On confond donc une réalité sociale avec l'imaginaire de la mobilité constitué en doctrine politique ».\nLa persécution et l’extermination - « En Allemagne, dès 1933 les municipalités avaient créé de leur propre chef des zigeunerlager (camps d'internement pour Tsiganes) ! Dans la logique nazie, les Tsiganes indo-européens et aryens pouvaient être considérés comme les derniers représentants de la race perdue. Mais les experts nazis de la théorie de la race ont décrété que les Tsiganes allemands avaient perdu leur trace aryenne originelle en se métissant avec des Allemands de "basse valeur". Ils ont été persécutés par la Kripo, la police criminelle dirigée par Arthur Nebe. Après le 16 décembre 1942, et le Himmlers Auschwitz-Erlass, les Tsiganes sont exterminés à 80-90% dans l'ensemble du Grand Reich. A l'extérieur, le chiffre varie de 40 à 80% selon les régions (les nazis ont assassiné près de 500 000 personnes, la moitié de la population tsigane en Europe. A Birkenau, on entasse 23000 tsiganes (dont 6000 enfants) dns un camp spécial. C'est là qu'a eu lieu l'une des seules révoltes des déportés à Auschwitz. Le camp sera gazé dans la nuit du 2 août 1944 ».\n« En France, les travaux historiques ont montré que les familles internées étaient des victimes françaises du régime de Vichy. La cartographie des camps de nomades est faite (cf Montreuil-Bellay, Nexon...). Le 18 juillet 2010, les associations de Voyageurs participent à la cérémonie en souvenir des crimes de Vichy. Au même moment, une politique d'exclusion se met en place (discours de Grenoble).\nLa France des camps, carte de Jacques Sigot\n- La mémoire et l’oubli : L’internement des Tsiganes en France 1940-1946 - Cercle, 2004\n- Les Tsiganes dans l’Europe occupée : entre persécutions et génocide, Cercle 2012\n- Les déportations tsiganes (en Europe)\nune carte que l'auteur a oublié de signer :\n- Liberté, le film de Tony Gatlif\n- 3 documentaires :\n. Les Roms, 1er peuple européen, un documentaire réalisé par Tania Rakhmanova\n. Montreuil Bellay, un camp tsigane oublié, documentaire d'Alexandre Fronty\n. Mémoires tsiganes, l’autre génocide, de Juliette Jourdan et Idit Bloch,Kuiv Prod 2011\nLe mémorial en avril 2012 - photo NM\nrappel des articles antérieurs dans cette revue de presse :\nTags : asseo, Berlin, bohemiens, cercleshoah, nomades, piege, sigot, tsiganes\nTsiganes : un malentendu européen\nDans une semaine sur l'histoire du racisme, La Fabrique de l'histoire a consacré le débat du jeudi à l’anti-tsiganisme, avec la participation d'Henriette Asséo, Jean-Luc Poueyto et Martin Olivera.\n- Trois inscriptions nationales dans l'Europe moderne :\n. Les pays des Habsbourg, frontière militaire avec les Ottomans : les Tsiganes sont des gens du seigneur, protégés par lui.\n. Les pays scandinaves, Angleterre, France : il s'agit d'une entreprise de guerre, protégée par la noblesse, sans doute détestée par les autres (double aspect du mythe, aristo et prédateur)\n. Un ensemble urbain intégré en Italie et Espagne\nLes migrations viennent des pays grecs de l'empire byzantin et s'étalent sur un siècle. Il faut absolument balayer le mythe indianiste, le mensonge d'une population se jouant des frontières au MA.\nLes Tsiganes ont réussi à maintenir des caractères anthropologiques et culturels dans la durée ; ils l'ont fait sans aucune aide d'une élite lettrée, d'institutions ou de culture savante. Ce fait est inaccessible à la pensée contemporaine.\nLe racisme anti-tsigane, ce n'est pas un regard sur un autre exotique, mais un racisme à l'égard de soi.\nAu début du XXe, le regard change sur mobilité économique. Au XIX, elle était valorisée ; avec le processus de nationalisation, elle est encadrée et surveillée (d'où les mesures de 1912 en France)\nLa raciologie allemande des années 30, avec la participation active des biologistes, a servi à faire un tri interne dans la population des Allemands. Un tri en terme de citoyenneté, la figure du vagabond ethnique qui menacerait le sang national\nservant de prétexte à la biologisation de la population entière, Allemands et Tsiganes.\nCette raciologie allemande a contaminé par la suite l'Europe centrale et orientale et mène aux passages à l'acte récents dans ces pays.\nLe racisme anti-tsigane est un racisme intra-européen, très opérationnel sur le plan politique.\nLe paradoxe, c'est que les institutions européennes continuent un pseudo-angélisme de façade, et ne s'intéressent qu'aux discours, alors que les passages à l'acte existent (assassinats ciblés) et sont ignorés des médias. A l'Ouest, ce racisme influence les imaginaires, tout comme les politiques multiculturelles anglo-saxonnes.\nLa multiplication des recherches et des publications peut-elle changer les comportements ?\nHenriette Asséo se dit pessimiste : pour cette historienne de la longue durée, la presse et les milieux académiques ne changent pas le cours de l'histoire. Mais selon elle, il existe un combat du savoir, l'histoire servant à déconstruire les mythes et les préjugés.\nBohème et Bohémiens, une exposition à venir au Grand Palais (septembre 2012)\nTsiganes - Nomades : un malentendu européen\nSuite du colloque à Pau.\nLes Tsiganes dans l'Europe occupée - site web du Cercle d'étude\nTags : asseo, bohemiens, Europe, Fabrique, raciologie, tsiganes


De la production de miel sur le campus de l'Université de Sherbrooke\nDes étudiants de l'Université de Sherbrooke ont installé deux ruches d'abeilles sur les terrains de l'établissement.\nLe but de Ruche Campus est non seulement de récolter du miel, mais aussi de faire la promotion de l'apiculture urbaine et de sensibiliser la population à la décroissance des populations d'abeilles.\n« Les abeilles souffrent beaucoup des pesticides que l'on met dans les monocultures. On va transporter les ruches pour aller polliniser certains champs qui ont grand besoin de pollinisateur en grande quantité », indique la coordonnatrice de Ruche Campus, Rosalie Hudon-Voyer.\nÉcouter la chronique de Dominic Tardif\nLe groupe a récolté 30 kilos de miel à sa première année d'existence. « C'était un miel d'automne. Dans le secteur, il y a une friche de verges d'or. Les abeilles n'ont pas eu besoin d'aller loin pour faire beaucoup de miel. C'est un miel plus concentré, plus fort en bouche, mais vraiment très bon. Nous étions très contents de cette première récolte », explique Mme Hudon-Voyer.\nLa première des trois récoltes de cette année est prévue pour la mi-juillet; ce miel-là devrait être plus clair et plus doux.


Nouveaux problèmes informatique ! - UN CRIS A LA VIE\nNouveaux problèmes informatique !\nPar nanipeinture dans Accueil le 22 Octobre 2018 à 22:15\nAprès deux heures j'arrête car je pense que ce sont des mises à jour. a demain ou après demain. Bisous ! nani qui ne vous oublie pas 0:-))\n« L'infini du cosmos et le Coeur HUMAINPas mieux niveau informatique mais encore ! »\nMardi 23 Octobre 2018 à 20:21\nJe me disais aussi ! ça m'arrive aussi, c'est problèmes des sois disant mises à jours qui me font perdre la tête et mes mon ordi hors course. Nous non plus on ne t'oublie pas, moi encore moins. Bisous chère Nani. Hugues\nMardi 23 Octobre 2018 à 05:46\nPas le coeur à commenter ...\nUN CRIS A LA VIE - Ouvrir un blog gratuit sur Eklablog - CGU - Signaler un abus -


Tabou alimentaire (1). - CHOMOLANGMA\n<< Tabou alimentaire (2 & fin). Chat (4 & fin). >>\n7 février 2013 4 07 /02 /février /2013 22:14\nTabou alimentaire (1).\nUn tabou alimentaire désigne un interdit culturel ou religieux portant sur un aliment, de facto le plus souvent sur des aliments d'origine animale.\nJustification et relativité des tabous alimentaires\nDes tabous alimentaires existent, à des degrés divers, dans toutes les cultures. Il est évident que la nourriture, élément fondamental à la subsistance de l'homme (comme des autres êtres vivants), est un domaine où la distinction entre le permis et l'interdit, le pur et l'impur, est fondamentale, pour des raisons sanitaires, morales ou symboliques. Ivan Illich distingue deux niveaux de tabous : l'interdit et l'impensable1.\nToutefois, l'étendue de leurs domaines varie selon les pays, les religions voire les milieux sociaux des populations concernées ; tel aliment sera considéré comme tout à fait acceptable voire excellent dans certaines sociétés, et répugnant dans d'autres.¨Par exemple, manger de la viande de chien est courant en Chine et dans d'autres pays d'Asie de l'Est, mais prohibé en Occident. Mais les tabous peuvent aussi varier à l'intérieur d'une même culture : ainsi en France, la consommation de la viande de cheval est appréciée de certains2 et combattue par d'autres3 .\nLes tabous peuvent avoir plusieurs justifications : religieuses, sanitaires, morales, psychologiques et affectives. Ces diverses justifications peuvent se mélanger. Par exemple, l'interdiction de la viande de porc dans l'islam, prescription religieuse, peut s'analyser comme une justification ou rationalisation a posteriori de pratiques d'élevage dictées par les conditions naturelles : le porc est plus difficile à élever dans les contrées sèches car il exige beaucoup d'eau4.\nIl arrive qu'en cas de circonstances exceptionnelles, les tabous alimentaires soient contournés pour prévenir les risques de famine : par exemple, les Parisiens ont consommé du rat, du chat et même les animaux du zoo durant le siège de 18705.\nLa majorité des religions prescrivent des interdits alimentaires, plus ou moins sévères et plus ou moins respectés.\nLe judaïsme et l'islam décrivent ces interdits d'une manière très précise ; le Lévitique énonce une liste détaillée d'animaux impurs6, la tradition musulmane prohibe la consommation de certaines viandes (dont le porc). Par ailleurs, les animaux doivent être abattus rituellement selon les traditions fondamentalistes de ces religions, et des interdits supplémentaires s'appliquent parfois (comme le mélange entre le lait et la viande dans la tradition juive orthodoxe7).\nLe christianisme formule aussi des prescriptions, dont celle de manger "maigre" (sans viande ni graisse animale) les vendredis et pendant le Carême. Toutefois, quelques sectes pratiquent activement des régimes alimentaires particuliers (végétarisme chez les adventistes8...). [réf. nécessaire] Le bouddhisme, l'hindouisme et le jaïnisme encouragent un régime végétarien ; ces principes sont appliqués plus ou moins strictement suivant les pays, les doctrines internes à ces religions, et, en Inde, la position hiérarchique de chaque caste (les interdits étant plus sévères à mesure que la caste est élevée). Chez les hindous, la consommation de certaines viandes est tolérée (mais celui qui en consomme se place dans un statut d'infériorité par rapport à ceux qui sont végétariens), mais en même temps totalement méprisée, que cela soit par la littérature sacrée hindoue, les brâhmanes, les Sages, et les ascètes ; la viande de bovin est prohibée pour tous les hindous9.\nL'animisme comporte aussi des tabous alimentaires : par exemple, les Aborigènes d'Australie ne peuvent manger les animaux de leurs totems10.\nDans de nombreux pays, le mode de vie des habitants les conduit à refuser de manger la viande de certaines espèces animales, pour des raisons diverses :\nle dégoût qu'elles peuvent inspirer (les serpents et insectes en Occident...)\ninversement, la valeur affective associée à certains animaux (c'est le cas du chien, du chat et parfois du cheval dans les pays occidentaux) ; ces interdits sont souvent repris par la loi (loi Grammont en France, réprimant la cruauté sur les animaux domestiques).\nparfois, le caractère étrange ou inhabituel de certaines espèces (la consommation de poisson est taboue pour certains peuples africains).\nle caractère particulier de l'élevage ou du traitement subi par certains animaux (le gavage des canards pour la production du foie gras).\nLes animaux (et parfois les végétaux) toxiques ou contaminés (par des virus, vers...) font l'objet de certains tabous culturels ; cette hypothèse est parfois évoquée pour expliquer des tabous d'ordre religieux (ex.: le porc pour les musulmans).\nPlus récemment, des crises sanitaires et l'émergence de pathologies comme la célèbre maladie de la vache folle ont réactivé des tabous alimentaires, et le refus de manger certains aliments (par exemple, les abats, les viandes issues de l'élevage industriel voire la viande elle-même) jusqu'au cœur des pays les plus modernes.\nLa rareté de certaines espèces (et souvent leur protection par les lois et traités internationaux) conduit de nombreuses personnes à refuser la viande de certaines espèces, et à militer pour l'interdiction de leur consommation dans les pays où elle est encore pratiquée (par exemple à propos de la chasse à la baleine encore pratiquée au Japon et en Norvège11).\nLe végétarisme s'explique parfois aussi par des considérations écologiques : volonté de diminuer la consommation de produits carnés (les animaux de boucherie sont de grands consommateurs d'énergie) et l'impact de l'élevage sur les milieux naturels (déforestation, surexploitation de l'espace agricole). Ces considérations, qui se développent par exemple en Occident depuis quelques dizaines d'années, sont plus anciennes qu'on le pense, le végétarisme conseillé voire exigé par certaines doctrines religieuses, nées dans des pays où les ressources étaient rares, peut s'expliquer par ces motifs (cas de l'hindouisme, du bouddhisme et du jaïnisme nés en Inde).\nDes principes "ascétiques" proches, visant à user avec modération de la nourriture, et donc des ressources naturelles nécessaires à sa production, sont préconisés par d'autres religions (judaïsme, christianisme, etc.) à un degré moins radical que dans ces religions dites "orientales"12.\nPrincipaux tabous alimentaires\nPour un article plus général, voir : Triperie.\nBien que faisant partie de la tradition culinaire française et européenne depuis des siècles, les produits tripiers sont souvent dédaignés par le public ; alors qu'il existe de nombreux plats à base de tripes et abats, ceux-ci sont parfois jugés répugnants et finissent dans les aliments pour animaux.\nLa maladie de la vache folle a accru la suspicion à l'égard de ces produits à la fin des années 1990 (comme de la viande rouge en général).\nDepuis quelques années, la filière tripière a réagi et mené des campagnes de promotion de ce patrimoine vivant de la gastronomie française13.\nHors d'Europe, les tripes sont consommées en Asie, au Maghreb et en Afrique subsaharienne (en Côte d'Ivoire par exemple).\nAbattage des animaux et préparation des viandes\nPour le judaïsme et l'islam, une viande n'est pure que si l'animal a été abattu en fonction d'un certain rituel14.\nBien qu'autorisées et encadrées dans la plupart des pays occidentaux, ces formes de mise à mort des animaux sont souvent critiquées15,16,17, pour des raisons très diverses, qui peuvent se rejoindre : protection des animaux, problèmes de salubrité, consommation de ces produits sans en avoir connaissance mais aussi xénophobie et rejet des coutumes "étrangères". La polémique est d'autant plus virulente que les arguments sont repris à des fins politiques ou idéologiques (cf. les déclarations de Brigitte Bardot ou bien le livre d'Azouz Begag dont le titre provocateur Un mouton dans la baignoire fait référence à cette controverse18).\nUne fois que l'animal est abattu, la préparation de la viande est parfois soumise à des interdits : en particulier, la viande crue est souvent prohibée. Non seulement elle se gâte plus vite que la viande cuite (et peut plus facilement devenir toxique ou infectée), mais elle renvoie à l'animalité (la cuisson de la nourriture distingue symboliquement l'homme de l'animal), et donc à un état inférieur, non civilisé voire impur. À Rome, elle était interdite aux prêtres de Jupiter (flamen dialis)19.\nDans l'Occident moderne, la chair crue est rarement consommée, sauf pour certains fruits de mer et quelques plats comme le steak tartare20 ou le carpaccio21.\nAu Japon, la consommation de poisson cru est usuelle (sushis, sashimis…22), de même que celle de viandes préparées à la façon des sashimis, de cheval (dite basashi23), voire de sanglier22. Depuis les années 1980, les sushis de poissons se sont popularisés en Europe et dans les Amériques, où ils sont devenus un plat à la mode.\nLes tabous portant sur les viandes crues s'appliquent à plus forte raison sur les animaux vivants.\nLe caractère enivrant et potentiellement toxique de l’alcool a provoqué son interdiction partielle ou totale dans plusieurs cultures :\nla consommation d'alcool est interdite par de nombreuses religions et sectes : l'islam, l'hindouisme, le jaïnisme, le sikhisme, certaines écoles du bouddhisme, le bahaïsme, certaines Églises chrétiennes (les baptistes et les adventistes24 par exemple), les mormons interdisent à leurs fidèles la consommation d'alcool.\naux États-Unis, la vente d'alcool fut interdite (Prohibition) de 1920 à 1933 sous l'influence des ligues de tempérance puritaines.\nla fabrication, la vente et la consommation d'alcool sont interdites, ou très réglementées, dans plusieurs pays à majorité musulmane et la répression des contrevenants est très sévère dans certains (Arabie saoudite25, Iran26…).\nAnimaux et aliments d'origine animale\nArticles détaillés : végétarisme et végétalisme.\nQue ce soient pour des raisons religieuses ou idéologiques, la chair animale et les produits d'origine animale peuvent faire l'objet de tabous. Le végétarisme désigne la non-consommation de chair animale, et le végétalisme y ajoute la non-consommation de produits d'origine animale.\nEn Occident, il n'est pas de coutume de manger la chair d'animaux vivants, à l'exception de certains fruits de mer (huîtres27, bulots, bigorneaux… consommés crus).\nDans d'autres pays, manger un animal vivant peut être apprécié (sashimi de poisson ikizukuri au Japon ; des recettes analogues existent en Chine).\nLe tabou de la chair humaine serait fondamental pour la quasi-totalité des civilisations du monde d'après Freud28 ; la violation de cet interdit serait considérée comme un crime ou un acte de folie dans ces civilisations.\nToutefois, il existe quelques sociétés traditionnelles où de la chair humaine est consommée dans un cadre strictement rituel (la majorité des discours sur le cannibalisme sont des stéréotypes colonialistes véhiculés par l'imagerie occidentale du XIXe et du début du XXe siècle) : il s'agit de manger le corps des ennemis tués au combat (exocannibalisme) ou bien des morts de leur propre communauté (le corps des défunts ne se perd pas après la mort, endocannibalisme). Cette pratique existe (ou a existé) dans plusieurs civilisations des Amériques, d'Océanie, d'Afrique et de Sibérie, parfois très avancées (cas des Aztèques), et chez les peuples préhistoriques29.\nÀ la fin du XXe siècle, les risques sanitaires (transmission de maladies à prions) de cette pratique avaient été mis en évidence, avec la découverte de la maladie de Kuru chez une communauté de Papouasie-Nouvelle-Guinée qui pratiquait l'anthropophagie ; cette maladie a ensuite servi de modèle pour étudier la maladie de la vache folle, dont les modes de transmission et les symptômes sont voisins.\nLes situations d'urgence extrême peuvent aussi justifier la consommation de chair humaine : cela s'est par exemple produit en 1972, lorsque seize joueurs de rugby à XV rescapés d'un accident d'avion dans les Andes ne durent leur survie qu'à la faculté de manger les cadavres de leurs camarades morts pendant l'accident, l'environnement extrêmement hostile ne procurant aucune autre source de nourriture30.\nLe cas de la placentophagie doit aussi être relevé : courant dans le monde animal (les femelles de nombreux mammifères, y compris herbivores, mangent le placenta de leurs petits après l'accouchement pour reprendre des forces), il est rare chez les humains pour des raisons culturelles : mais il se pratique en Chine31, Océanie, et a des défenseurs jusque dans les pays occidentaux32.\nLes champignons sont tabous dans certaines cultures, pour plusieurs raisons qui peuvent se compléter :\nils ne sont ni végétaux ni animaux ;\nils poussent pendant la nuit ;\ncertaines espèces (dont le champignon de Paris) ont un habitat souterrain, et sont associées aux forces obscures voire maléfiques de la terre ;\nils sont appréciés d'animaux comme le porc ou le chien, eux-mêmes souvent considérés comme impurs (voir aux paragraphes consacrés à ces animaux) ;\ncertaines espèces sont hallucinogènes (et se font attribuer des pouvoirs magiques) ou toxiques (nombre de personnes sont -ou seraient- mortes des suites de la consommation de champignons, parfois bien longtemps après leur ingestion, de l'empereur romain Claude aux victimes de l'ergotisme ou "mal des ardents" du Moyen Âge ; la toxicité de certains champignons comme le cortinaire des montagnes ou le gyromitre n'a pu être attestée que récemment par les scientifiques, ce qui augmente le mystère de ces êtres) ;\nles champignons concentrent parfois les métaux lourds et la radioactivité, plus que d'autres organismes vivants (cette crainte s'est répandue depuis l'ère industrielle mais elle existait dans certains savoirs traditionnels, les champignons n'étant pas ramassés dans certaines régions où le sol est naturellement riche en certains éléments : arsenic, mercure…).\nPour citer quelques exemples de cet interdit, on peut relever que :\nles champignons étaient interdits pour les premiers adeptes du zoroastrisme33 ;\nils sont prohibés pour les dévots de Krishna[réf. nécessaire] ;\nchez plusieurs peuples qui utilisent les champignons hallucinogènes pour des rituels, leur absorption est limitée à certaines personnes (sorciers, chamans34) ou à certaines occasions (initiations) ;\nrécemment, la consommation de champignons ramassés en Europe de l'Est (Pologne, Biélorussie…) mais aussi dans certaines régions françaises (Alpes, Corse, Massif central…) survolées par le nuage de Tchernobyl, voire du gibier qui se serait nourri de ces champignons, a été suspectée d'augmenter le risque de cancers, etc.\nLa consommation de ces animaux est interdite par le judaïsme et l'islam.\nAilleurs, diverses espèces sont plus ou moins consommées, mais leur consommation est inhabituelle dans certains pays.\nCertaines espèces, comme les serpents ou les crapauds, inspirent souvent un sentiment de dégoût (au moins en Occident), qu'ils soient vivants ou morts (ce qui est à l'origine d'une scène parodique basée sur une « liqueur de crapaud » dans le film Les Bronzés font du ski).\nSur tous les continents, certaines de ces espèces sont appréciées, parfois comme des mets raffinés :\nles grenouilles : si les cuisses de grenouille sont un symbole quelque peu caricatural de la cuisine française pour les étrangers (Anglo-saxons en particulier), elles sont appréciées, dans plusieurs pays d'Europe continentale (Suisse, Allemagne), au Québec, dans le sud des États-Unis et en Asie de l'Est. La chair très fine des cuisses est considérée comme proche de la volaille ;\nles crapauds : le crapaud géant ou mountain chicken est un plat traditionnel de l'île de la Dominique (Antilles)35,36, les crapauds sont aussi consommés en Chine37 ;\nles serpents : ils sont appréciés en Asie de l'Est (où leur commerce est florissant)37,38, en Australie (chez les Aborigènes), en Afrique, en Amérique centrale et Amérique du Sud39, mais aussi aux États-Unis40; jadis, la couleuvre à collier était consommée en Normandie sous le nom d'Anguille de haies41 ;\nles lézards et varans : ils sont chassés par les Aborigènes d'Australie42 ;\nles crocodiles et alligators : ils sont chassés -et parfois même élevés- pour la viande sur plusieurs continents : en Afrique, en Asie, en Australie, dans le Sud-Est des États-Unis43,44,45,46 ; leur viande a même été importée en Suisse47 !\nLa consommation des crustacés est prohibée par le judaïsme48,49 ; de même, plusieurs peuples refusent (ou refusaient) de manger les crabes, en Europe, en Afrique, etc.\nCe tabou assez étrange peut s'expliquer par l'aspect inhabituel de ces animaux (chez les Juifs, les animaux aquatiques qui ne sont pas des poissons sont interdits), mais aussi (surtout ?) par leur comportement et leur régime alimentaire : ces animaux mangent des détritus (le tabou est proche de celui du porc) et parfois même, si l'occasion s'en présente, les cadavres humains (jadis le tabou était très fort en Bretagne, pays où les matelots disparaissaient souvent en mer).\nLa consommation des insectes paraît répugnante pour la majorité des Occidentaux (ce que n'est pas celle des crevettes ou des crabes, dont l'aspect est proche).\nDans la religion juive, elle se double d'un interdit exprimé par le Lévitique, à l'exception des sauterelles et des criquets50. L'Évangile rapporte que saint Jean-Baptiste se nourrissait de sauterelles au désert51 : cet épisode biblique rappelle que, outre la dimension ascétique de la vie des ermites (contraints de se nourrir d'aliments frustes), les sauterelles ont fait partie du régime des peuples du désert depuis des millénaires, et jusqu'à nos jours.\nLa consommation de sauterelles est aussi reconnue dans la tradition arabo-islamique52.\nLes Romains auraient mangé des larves de Cossus (coléoptère ou papillon de nuit ?) d'après Pline l'Ancien, repris par Jean-Henri Fabre53,54.\nAu début du XXIe siècle, 36 pays d'Afrique, 29 d'Asie et 23 des Amériques sont habités par des populations qui consomment régulièrement des insectes, de 1400 espèces55,56.\nSelon les pays, de nombreuses espèces d'insectes (et d'arachnides) sont consommées :\nles criquets et sauterelles ;\nles chenilles (dont les vers à soie en Asie) ;\nles larves d'abeille, de capricorne et de certains charançons ;\nles asticots ;\nles punaises (jumiles au Mexique) ;\nles fourmis mellifères ou "pots-à-miel" (en Australie et au Mexique) ;\nles araignées et les scorpions.\nEn Occident, cette pratique est réservée à quelques marginaux ; parmi eux, certains grands entomologues se sont intéressés à la question, tel Jean-Henri Fabre53, et, plus près de nous, le chef cuisinier Bruno Comby dans son livre Délicieux insectes57.\nL'Insectarium de Montréal a aussi organisé des animations de dégustation d'insectes pour faire connaître au public québécois l'intérêt de cette source de nourriture méconnue58. Cette activité est aussi organisée sporadiquement dans certains établissements européens, comme le Zoo du Cap Ferrat, près de Nice59.\nToutefois, quelques pratiques proches de l’entomophagie existent en Europe :\nles bergers de Corse et Sardaigne apprécient un fromage fermenté et ramolli par l'action de larves des mouches Piophila, que les Sardes désignent sous le nom de casu marzu ; officiellement interdit, il se vend toujours au marché noir ; des équivalents existent sur le continent, en Italie et dans le Sud-Est de la France ;\nla croûte de la mimolette traditionnelle est affinée par des acariens (cirons ou acariens du fromage).\nEt le miel échappe au tabou des insectes généralisé en Occident, il est aussi un aliment pur chez les Juifs (même si le Lévitique interdit d'en offrir en sacrifice)60,61. Dans le monde occidental, seul les végétaliens ("végans") s'interdisent de le manger par principe (car il repose sur l'exploitation des abeilles, alors même qu'il est constitué à partir du pollen et du nectar des fleurs)62.\nTous les insectes ne se consomment pas, certaines espèces sont toxiques ; dans d'autres cas, il est déconseillé de ramasser des insectes dans des lieux fortement pollués (centre des villes, proximité de certaines usines, des grands axes routiers, zones d'agriculture intensive…).\nLa consommation d'insectes pourrait connaître une renaissance en raison des problèmes de nutrition qui frappent les pays du Tiers Monde. En février 2008, une conférence de la FAO s'est réunie à Chiang Mai (Thaïlande) pour étudier le potentiel nutritionnel des insectes55,63. Selon l’entomologiste néerlandais Arnold van Huis, seuls les préjugés occidentaux écartent les insectes de l’aide humanitaire63. Ce potentiel est très intéressant en termes de biodiversité et d'alternative aux modes d'agriculture et d'élevage proposés aux pays du Tiers Monde, inadaptés aux contextes écologiques, économiques et sociaux qui leur sont propres. Il pourrait atténuer les répercussions de la crise alimentaire actuelle sur toute la planète.\nLa viande d'âne, comme celle de tous les équidés, est interdite par le judaïsme.\nEn Occident aussi, la viande d'âne n'était consommée que dans des cas exceptionnels, dans les régions les plus pauvres, ou bien en temps de guerre. De nos jours, sa vente est liée à l'essor du tourisme rural et au goût pour le terroir et son folklore, un folklore parfois bien peu authentique et créé de toutes pièces dans un but commercial64.\nLes « vaches sacrées » de l'Inde sont bien connues de tous ; aux yeux d'un hindou, toute vache est le panthéon de tous les dieux, et la consommation de leur chair (et de toute viande bovine) est un tabou très puissant chez les Hindous. Cette croyance intrigue souvent les Occidentaux, surpris de voir d'immenses troupeaux de bovins dans les campagnes et même les villes d'un pays où la population est encore souvent pauvre, et où la sous-alimentation existe encore. Elle se justifie pourtant par plusieurs raisons65, qui ont été notamment analysées par l'anthropologue américain Marvin Harris : les bovins produisent une force de travail (utile à l'agriculture et au transport des marchandises et des personnes), du lait, des engrais, combustibles et matériaux de construction (bouses). Les bovins sont indispensables à la paysannerie pauvre, les tuer (même en cas de disette) n'apporterait pas d'avantage économique à celle-ci.\nLe tabou du bovin en Inde n'est toutefois pas absolu : les musulmans et les chrétiens en consomment, nombreux dans ce pays.\nUn tabou similaire existe chez quelques ethnies, et certains adeptes du bouddhisme en Chine.\nEn Occident aussi, la crise de la vache folle a provoqué chez certains consommateurs un rejet du bœuf, ou au moins de certaines parties (abats, cervelle…) ; ces inquiétudes ont été relayées par les législateurs des États, de l’Union européenne et les professionnels de la boucherie, qui ont développé des labels destinés à garantir la sécurité et la traçabilité des viandes66.\nCas particulier, le tabou de la viande de veau, prohibée par l'hindouisme, est relativement peu fréquent en Occident mais existe chez certains défenseurs des droits des animaux (notamment aux États-Unis et dans les îles Britanniques).\nChoquante pour les Occidentaux, la consommation de viande de chat est usuelle dans de nombreux pays :\nen Chine, un plat de chat, serpent et poulet est nommé "Tigre, Dragon et Phénix" ; épisodiquement, des cas de vente de plats à base de chat sont signalés en Europe aussi 67 ;\nCes traditions sont cependant contestées, par exemple dans certaines provinces de Chine où le mode de vie des habitants tend à se rapprocher de celui des pays occidentaux, et où les chats commencent à être considérés comme des animaux de compagnie plus que comme des sources de nourriture68.\nParfois, les situations de guerre ou de grande pauvreté poussent les hommes à manger du chat alors qu'ils ne sont pas habitués, notamment en situation de siège : à Paris en 1870, à Leningrad pendant la Seconde Guerre mondiale.\nDans plusieurs pays, la viande de chat est comparée à la viande de lapin ou de lièvre (analogie suscitée par la taille et l'aspect de ces animaux) : des expressions en témoignent (Roof-hare en anglais, Dachhase en allemand : "lièvre des toits"…). La comparaison est souvent utilisée dans un sens humoristique, comme dans la chanson Au tord-boyaux de Pierre Perret, en France et ailleurs (au Brésil, l'expression churrasco de gato, "barbecue de chat", désigne les petits restaurants de viande à la salubrité douteuse).\nUn usage récent de la viande de chat est à signaler en Australie, chez des Aborigènes, qui se sont habitués à chasser cet animal depuis qu'il a été introduit par les Anglais. Certains écologistes et scientifiques approuvent cette pratique, étant donné que les chats sont considérés comme une espèce invasive et nuisible pour la faune et les écosystèmes de ce pays69.


Comment nous nous dupons nous-mêmes | Le nouvel Economiste\nComment nous nous dupons nous-mêmes\nLes faits ne sont pas la seule chose qui façonnent notre pensée\nHan van Meegeren, le "maître faussaire"\nIls ont appelé Abraham Bredius “Le Pape”, un surnom qui se moquait de son importance tout en reconnaissant son autorité. Bredius était le plus grand spécialiste mondial des peintres néerlandais et, en particulier, du mystérieux maître néerlandais Johannes Vermeer.\nQuand Bredius était plus jeune, il s’était fait connaître en repérant des œuvres attribuées à tort à Vermeer. Aujourd’hui, à l’âge de 82 ans, il vient de publier un livre très respecté et profite du chant du cygne de sa retraite à Monaco.\nEn 1937, Gérard Boon rend visite à Abraham Bredius à sa villa. Boon, ancien député néerlandais, était un antifasciste convaincu. Il est venu voir Bredius au nom des dissidents de l’Italie de Mussolini. Ils avaient besoin de collecter des fonds pour financer leur fuite vers les États-Unis, a déclaré Boon. Et ils avaient quelque chose qui pouvait avoir de la valeur.\n‘Le Christ à Emmaüs’, par lequel tout commença\nBoon a déballé la caisse qu’il avait apportée d’Italie. À l’intérieur, il y avait une grande toile, toujours sur son châssis en bois du XVIIe siècle. Le tableau représentait le Christ à Emmaüs, lorsqu’il est apparu à certains de ses disciples après sa résurrection, et dans le coin supérieur gauche se trouvait la signature magique : IV Meer.\nJohannes Vermeer lui-même ! Était-elle authentique ? Seul Bredius avait l’expertise pour en juger.\nLe vieil homme était envoûté. Il rendit son verdict : ‘Le Christ à Emmaüs’ n’était pas seulement un Vermeer, c’était la plus belle œuvre du maître hollandais. Il rédigea un article pour le ‘Burlington Magazine for Connoisseurs’ annonçant la découverte : “Nous avons ici – je suis enclin à le dire – le chef-d’œuvre de Johannes Vermeer de Delft. Assez différent de tous ses autres tableaux et pourtant chaque centimètre est un Vermeer”.\nIl a ajouté : “Lorsque ce chef-d’œuvre m’a été montré, j’ai eu du mal à [...]


Clématite acheter | Bakker.com\nClématite - Plante grimpante\nEn exclusivité chez Bakker !\nLa Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’ (PBR ‘Zosusk’) est une variété vigoureuse, très florifère et résistante au gel, qui se couvre de magnifiques fleurs couleur lavande. Cette variété convient aussi pour la culture en pot sur la terrasse ou le balcon. Les fleurs de 5-8 cm de diamètre donnent aussi de ravissants bouquets. Hauteur de livraison environ 25 cm.\nAvant de planter votre Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’, laissez tremper la motte dans un seau d'eau tiède. Creusez un grand trou, bêchez bien la terre et éventuellement, ajoutez du compost et un peu de fumier en granulés. Ajustez la motte à la profondeur qui convient, juste au-dessous de la surface, refermez le trou et tassez bien la terre avant d’arroser abondamment. Pour obtenir les meilleurs résultats, choisissez un emplacement ensoleillé ou semi-ombragé, en sol fertile.\nLa Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’ en association avec d’autres plantes\nLa Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’ est une excellente plante grimpante vivace très recherchée pour fleurir les pergolas, palissades etc.. Entrelacée avec d’autres arbustes, elle donne aussi un résultat original. A proximité des rosiers ‘Elfe’ ou ‘Mystery Wonder’ par exemple, le résultat sera merveilleux. Autres suggestion qui ne manquera pas de vous plaire : plantez-la au voisinage de la Clématite florida ‘Crystal Fountain’ ou de la clématite ‘Jackmanii’.\nA l’exemple de toutes les clématites, la Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’ (Clematis Viticella) ne supporte pas les sols secs, arrosez-la donc plus souvent en période de sécheresse. Pour protéger le pied et préserver la fraîcheur de la terre, plantez une vivace par exemple à son pied ou étalez une couche de compost avec un peu de fumier. Cette plante grimpante se plaira aussi parfaitement le long d'une clôture ou d'une pergola. Pour l’aider à grimper, tuteurez les jeunes rameaux.\nTaille de la Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’\nPour la taille, on divise les clématites en 3 groupes ; la Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’ appartient au 3ème : il est nécessaire de la tailler pour qu’elle fleurisse abondamment. Fin février - début mars, rabattez tous les rameaux jusqu’à 2 bourgeons vigoureux. En automne, supprimez toutes les fleurs fanées.\nLa Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’ est une magnifique variété hâtive et estivale à fleurs couleur lavande du groupe Viticella. Ses adorables petites fleurs s’épanouissent sur les pousses de l’année. Variété particulièrement vigoureuse et résistante aux maladies.\nComme toutes les Clématites, la Clématite SoMany® ‘Lavender Flowers’ appartient à la famille des Renonculacées (Ranunculaceae), celle-ci, plus précisément, au groupe Viticella.\nNom latin Clematis SoMany® 'Lavender Flowers' (PBR ‘Zosusk’)


Open Street Map L'1FO : Fil d'actus transfo numérique, RGPD, IA, SSI, RV, cybersociété...\nVincent Habchi / vendredi 14 septembre 2018 / Thèmes: Dossier, Web, Dev\nUne alternative à Google Maps ?\nEn 2004, Steve Coast, un informaticien anglais, écœuré par la politique tarifaire de l’agence nationale cartographique britannique, l’Ordnance Survey, qui vend ses données à prix d’or, décide de créer une base de données géographiques, libre et contributive, à l’heure où les premiers smartphones se dotent de GPS de précision acceptable (~ 5 m). Open Street Map est né. Le projet suscite une adhésion immédiate et rencontre un succès inattendu. Les développeurs y voient une sorte d’alternative au « racket » des agences cartographiques nationales, et le niveau technique requis pour contribuer est quasi-nul, ce qui permet à n’importe qui d’alimenter la base, pourvu qu’il soit équipé d’un GPS ou d’un smartphone moderne.\nPetit à petit, le projet déborde du Royaume-Uni et les premiers volontaires commencent à constituer la carte de l’Europe, puis du monde entier. Ces derniers utilisent plusieurs méthodes : enregistrement de traces terrain, bien sûr, mais aussi « traçage » sur des fonds cartographiques, ou des images aériennes, existantes. En France, par exemple, l’association Open Street Map France négocie avec la DGI, propriétaire du cadastre, le droit de reprendre les planches cadastrales numérisées pour les intégrer à la base.\nEn bientôt quinze ans d’existence, Open Street Map est devenue un acteur majeur de la géographie numérique. Elle n’a pourtant pas acquis la force de frappe de sa cousine Wikipedia. OSM n’emploie pas de salariés, et son budget annuel n’excède pas les 200 000 euros, là où Wikipédia engloutit plus de 30 millions de dollars. Cependant, face aux agences nationales, le projet se targue d’une réactivité et d’une exhaustivité – du moins dans les zones urbaines – que nul ne lui conteste. À tel point que certains futurs référentiels géographiques français, comme la Base d’adresses nationale, ou BAN, seront élaborés en partenariat avec lui.\nDétail, sur La Défense, de la couche d’imagerie satellite proposée par Mapbox en plus des données Open Street Map.\nLa première question à se poser avant d’utiliser des données OSM est leur licence : ODbL 1.0. Une licence assez peu connue dans un monde plutôt habitué aux GPL, MIT ou BSD. Retenez que la licence ODbL est assez semblable à la GPL. Vous pouvez utiliser les données OSM en citant la source (par exemple pour créer un plan d’accès), sans contrepartie. Cependant, si vous enrichissez la base (vous y ajoutez la position de magasins), et que vous publiez un produit dérivé (un plan d’accès à ces magasins), alors vous devez reverser le contenu supplémentaire (la position des magasins) dans le pot commun. Naturellement, ces dispositions ne s’appliquent pas si vous gardez vos données en usage interne. Pas de souci, donc, si vous souhaitez vous servir d’OSM comme fond de plan pour visualiser des ressources stratégiques en interne. Mais comment accéder aux données OSM ? Les serveurs qui détiennent la base maître ne sont pas directement interrogeables : ils ne sont conçus que pour enregistrer et traiter les transactions. Il faut donc se tourner vers des serveurs tiers pour obtenir des données. Les plus utilisés – en Europe – sont ceux de l’API dite Overpass, qui est directement disponible sur le site http://openstreetmap. org. Il suffit de sélectionner une zone d’intérêt à l’écran, de choisir l’option Export puis Overpass API.\nAttention cependant !, Les données OSM ne ressemblent pas du tout à des données géographiques comme les géomaticiens les manipulent habituellement : pas de point, ligne ou polygone avec des tables attributaires, mais un fichier XML (XML, pas GML, donc non compatible avec les formats de l’OGC). Steve Coast n’était pas un géomaticien, mais un informaticien. Il a donc défini un modèle de données générique, avec des nœuds (points), des relations et des labels. Pour intégrer les exports OSM dans un SIG, qui permettra d’en tirer des cartes, il faut utiliser des extensions, extensions qui sont maintenant intégrées à tous les SIG courants, particulièrement à QGis, le SIG Open Source le plus utilisé. On peut aussi utiliser l’ETL FME édité par Safe Software pour réaliser la même opération.\n• uMap (http://umap.openstreetmap.fr) est une API développée par le projet Open Street, Map lui-même permet de créer des cartes dynamiques extrêmement facilement, en choisissant les couches d’intérêt, voire en ajoutant les siennes propres, ainsi que leur représentation. Le service est totalement gratuit, mais ne tourne que sur une douzaine de machines, donc les temps d’accès aux cartes peuvent varier suivant la charge des serveurs. Idéal si vous souhaitez créer des cartes personnalisées sur un site à faible trafic ;\nDans les zones rurales, les données Open Street Map manquent de finesse. Ici, les surfaces coloriées sont issues de la reprise de la base de données européenne à petite échelle (faible précision) Corine Land Cover.\nOpen Street Map peut remplacer Google Maps, mais ne propose pas d’imagerie aérienne (MapBox offre une couche d’imagerie raster satellite distincte, en partenariat avec Digital Globe). En outre, comme tout projet collaboratif, les données OSM ne doivent pas être utilisées « telles quelles » sans au moins une évaluation sommaire de la qualité. Les contributeurs ne sont pas tous expérimentés, ni tous équipés des mêmes appareils. La précision des points d’intérêts (bâtiments publics ou remarquables, magasins…) n’est pas homogène. En pratique, les villes de plus de 10 000 habitants ont toutes les chances d’être décrites précisément – et ce d’autant plus que certaines d’entre-elles reversent gracieusement leurs données au projet. Des sociétés de service, comme OSLandia, ont développé des outils d’estimation de la qualité fondées sur des heuristiques d’analyse des métadonnées – par exemple, plus un contributeur est ancien, plus il est expérimenté, plus ses contributions sont fiables. Pour les petites villes rurales, cependant, le discours est tout autre. Même si les équipes d’OSM France ont eu accès au cadastre, et celles des Pays-Bas ont bénéficié du reversement gracieux de toutes les données d’une entreprise spécialisée, certaines zones ne sont que très grossièrement décrites : en Europe, OSM exploite par exemple le référentiel Corine Land Cover, qui cartographie l’« occupation du sol » (forêts, vergers, eau, urbain…), mais avec une précision de l’ordre de 10 à 20 mètres seulement.\nLa dernière question à se poser est celle de l’actualisation des données. Si le projet OSM, malgré son faible budget, ne semble pas en danger de disparaître tant sont nombreuses les entreprises qui en dépendent, la mise à jour des données repose, elle, entièrement sur les volontaires. Or, ceux-ci vont et viennent au gré des envies, disponibilités, déménagements. Nulle garantie, donc, que telle ville, qui était impeccablement tenue à jour, continue à l’être éternellement. La situation peut se figer du jour au lendemain, sans préavis et sans réel moyen de contrôle. À l’heure où Open Street Map monte en puissance, cette question épineuse reste l’un des points d’achoppement du projet.\nReste que Open Street Map n’est pas la seule alternative possible à Google Maps. Si les cartes à générer se limitent à la France, les API WMTS du Géoportail, le portail géographique de l’IGN, sont également à considérer. Certes, les données de l’IGN mettent parfois un peu de temps à refléter les évolutions du terrain, mais au moins, elles sont homogènes sur tout le territoire français. ❍\nArticle paru dans le magazine L'Informaticien n°169.\nGérer le cloud hybride Fido 2\n.........L'Informaticien n 169Version PDF de l'article en pages 70 à 72.


Les parents à 91% satisfaits de la formule "Cours le matin, sport l'après-midi" - VousNousIls\nLes parents à 91% satisfaits de la formule « Cours le matin, sport l’après-midi »\nSelon une évaluation de la Depp, le dispositif « cours le matin, sport l’après-midi » reçoit un accueil très favorable des parents d’élèves.\n« 51% des parents sont très satisfaits et 40% sont satisfaits, ce qui fait un total de 91% de satisfaction » pour l’opération « cours le matin, sport l’après-midi », a déclaré Luc Chatel hier, à la veille de la journée du sport scolaire. Le ministre, en déplacement au lycée Jean-Vilar de Meaux (Seine-et-Marne), précurseur en 2009 de ce dispositif, y a présenté les conclusions d’une évaluation conduite par la Depp après des parents et des élèves.\nConcernant son apport en terme de santé, l’expérimentation « cours le matin, sport l’après-midi » recueille 90% de satisfaction. 77% des répondants sont en outre convaincus de son impact bénéfique sur la « capacité des élèves à gérer le stress ».\nSelon Luc Chatel, « le sport et l’école partagent les mêmes valeurs : le respect de la règle, le goût du défi, le goût de l’effort, la récompense du mérite ». Pour autant, il n’est pas question de « généraliser » l’expérimentation. Le ministre vise avant tout « une offre [pédagogique] adaptée à la diversité des élèves », collant « aux aspirations de chacun ».\nEn 2010, le dispositif a été étendu à 124 établissements, pour atteindre 212 établissements à la rentrée 2011. L’objectif du ministère est d’atteindre 250 établissements et 10.000 élèves.\nPrécédentLa réforme du lycée renforce les inégalités entre établissements (APMEP)\nSuivantEducation : les familles des milieux populaires subissent davantage la pression scolaire


\_\_\_ Forum de l'alliance P.1.M de l'univers 58 ///\nPour Un Mois :: Partie Public :: Bar Partagez\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 1:54\nje viens de voir sa dans le topic ou je t'aais demander si tu étais graphiste\nsorry mon petit Lyns sa ne se reproduira plus\n(non mais c'est sympa avec un "y" lyns je trouve ... ^^)\nGlandeuse en chef\nUnivers ogame : 11, 52, 58\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 1:59\nC'est surtout que sur l'ordi, tu sélectionnes ce que tu regardes alors que la télé, tu subis. Je ne regarde pas non plus la télé (je ne l'ai pas et quand je l'ai, elle prend la poussière).\nQue ce soit au niveau des émissions de télé comme le décris si bien Zell ou de l'information en général avec le JT, il faut bien se rendre compte qu'on nous fait avaler ce que l'on veut nous faire avaler.\nPersonnellement, j'ai une grande méfiance de la télé, TF1 en premier qui nous fait bien souvent de la propagande. Je vous donne un exemple à la con et souvent utilisé, la propagande qu'on a eu avant les élections présidentielles de 2002 sur l'insécurité. Mais si on en croit les médias, jamais eu autant de petits vieux qui se sont fait aggresser qu'à ce moment là, c'était quotidien. Je vous donne un autre exemple à la con, Ingrid Betancourt, on en parle tout le temps, limite si c'est pas devenu la française enlevé la plus populaire de France. Mais dans le fond, combien de personnes sont foutus de dire ce qu'elle foutait en Colombie pour s'être fait enlever? A coté de ça, le journaliste ou le médecin humanitaire qui est prisonnier depuis autant de temps par un groupe quelconque dans un autre pays du monde, tout le monde s'en fout et le gouvernement ne fait pas autant d'effort pour leur libération. C'est la même chose quand y'a eu le tsunamis, c'était la catastrophe (surtout à cause des touristes en fait), tout le monde s'est rué pour envoyé un chèque. Résultat, on a plus donné en un mois pour réparer les dégâts du Tsunamis qu'on ne donne en un an à l'Afrique entière pour l'aider à sortir de la misère.\nA coté de ça, on vous en cache d'autres. Après tout, Nicolas Sarkozy au G8 n'est jamais passé sur la télévision française, ça n'empèche que les images ont fait le tour du monde:\nDe la même manière, quand un sujet devient génant, on vous parle de tout sauf de ça. Au final, c'est vive le contrôle de l'information, on nous émeut avec ce que l'on désire, on fait de héros des mecs dont vous ne savez rien (genre Che Guevara, souvent vu comme un héros révolutionnaire mais qui sait vraiment tout ce qu'il a fait?), on en diabolise d'autres (l'Irak et Saddam Hussein qui a certe fait de belles saloperies mais qui avait un gouvernement bien plus stable et moins extrémiste que le bordel qu'on a maintenant).\nBref, savoir s'informer et ne pas se laisser manipuler par les médias, c'est tout un art et je ne sais pas si possible de s'informer de nos jours sans se faire embobiner à un moment ou un autre.\nAlliance : PIMS\nUnivers ogame : 54 - 57 - 58\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:04\nJ'adore tes pavés fée :p\nJ'avoue, tous les mecs avec des t shirts du ché, des sacs ... et qui croient que c'est un mec qui a sauvé son pays, un robin des bois\nIa aussi, on est en plein dedans l'exemple du Tibet, ca fait 50 ans qu'il est occuper par le gouvernement Chinois, et les médis ne s'en indignent que maintenant ...\n@ Zell : Lyns c'est parce que ca ressemble à lynx (c'est beau un lynx ^^)\nMais LinS, ca a sa signification, donc merci de ne point le déformer\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:14\nlol je dois avouer n'avoir jamais vu cette vidéo a la télévision mais en meme temps je ne regarde pas tout les jours....\nun évènement similaire mais qui était passé a la télé (surement a cause du tapage médiatique provoqué aux US) c'est quand le président insultait son chargé de rendez vous d'avoir pris rendez vous pour une interview dans une journée chargé.\nsinon je suis d'accord avec toi il faut savoir décrypter les infos qui sont donnés à la télé.\nquand on pense à l'affaire de l'arche de Zoé par exemple, le plus bouleversant c'est comment, alors que au tout début de l'affaire ils la présentait tous comme une mission de sauvetage humanitaire des enfants délaissé et orphelin de la guerre au Darfour, en un ou deux jour l'information c'est transformé sans nuances en kidnapping pour revente d'enfant africains...\nmoi qui regarde en plus les JT sur canal plus, l'information est je le trouve la plus nuancé et proche de la réalité.\nMais au final pour être au courant de l'actualité, il faut presque devenir parano... sa fais peur...\nEDIT: bon d'accord je jouerais plus sur les mots avec ton pseudo mais quel est cette signification dont tu parle????\nah au fait pour ingrid avant de se faire kidnapper elle se présentait aux élections présidentielles colombiennes je crois ^^\nGlandus à l'essai\nAlliance : Pour Un Mois !\nUnivers ogame : 58\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:22\nEncore une fois, tout à fait d'accord avec Fée.\nDéjà, j'ai fait du forcing auprès de mon père pour qu'il regarde le JT sur France 2 et pas TF1, mais même France 2, c'est quand même bien pourri certaines fois.\nAutant des fois David Pujadas fait un super boulot (pas lâcher l'affaire face à un politicien doctor ès langue de bois) autant des fois, c'est affligeant (genre y'a pas longtemps, ouvrir le JT avec une profanation de cimetière -le non sujet- ensuite on passe aux JO pour dire que la répression en Chine cépabo, et enfin on fait du meublage, avec un petit coup de micro-trottoir).\nS'il y a un truc que je conseille, c'est la presse écrite. Je me suis abonné au Monde, et c'est un vrai plaisir de voir du journalisme. Y'a pas que le Monde bien sûr (je ne fais pas de pub, je juge sur ce que je connais) mais lire le Figaro (par exemple aussi) me ferait pousser ds boutons partout\nL'ordi est évidemment utile, mais je dirais qu'il faut savoir l'utiliser. On trouve de tout sur le web, du bon comme du pourri, et le piège c'est de croire trouver du bon, là où ce n'en est pas.\nY'a bien Mediapart, mais il est passé payant. Faut que je vois si je m'abonne d'ailleurs...\nPour en revenir au sujet, qui concerne les stars et tout le tintouin, j'aime pas. Après, on peut en dire ce qu'on voudra, mais ces émissions répondent à une demande... tant que des gens voudront voir ce genre d'émissions, elles seront produites, et diffusées. Mais peut-être qu'avec les pertes d'audiences récurrentes on va enfin être débarassés de ces... nullités.\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:28\nLes gens deviennent cons ...\nPour la chaine à regardé, ma prof de Français dit qu'arte c'est le must :P\nPour la signification du pseudo, jle dirais pas, en tout cas pas pour le moment, après vais me faire charrier >.<"\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:38\nLinS a écrit:\nEt elle n'a pas tort.\nDu moins pour ce qui est de l'information, et du travail de journalisme, c'est effectivement certainement la meilleure chaîne gratuite (ne venez surtout pas me parler de Direct 8, merci). En payant, y'a effectivement Canal+. Sinon, si vous avez le câble ou le satellite, y'a les chaînes d'info étrangères (la BBC est pas mal, sinon CNN, plus pour le point de vue US que pour le contenu certaines fois très, très orienté, cf les émeutes en banlieue avec en carte de France l'Empire de Charlemagne...)\nAprès, c'est sûr que pour les séries ou les films, c'est pas vraiment là que tu vas en trouver des sympas.\nSauf si tu aimes vraiment le guépard dans la savane, auquel cas tu es servi\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:40\nEt le matin elle écoute France Culture, cultivée la prof\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:46\noai bon la on tombe dans le snobisme\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:48\nS'pas forcément du snobisme...c'est juste qu'elle n'a pas de lecteur CD\nComme radio pas mal pour l'info, y'a Radio France et France Inter. Faut aimer.\nPerso, je préfère de la musique sans pub, donc CD powaaaa !\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:49\nPerso je préfère le PC :P\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 2:54\nPour ce qui est de l'information, j'avoue préféré aussi l'écrit mais je ne me contente pas que d'une source. Je suis abonné à une quinzaine de flux rss allant du monde à Courrier International. Par contre, j'ai remarqué que les informations traiter par les différents journaux/site étaient toujours les mêmes. Tout ceci n'aide pas mais c'est aussi pour ça qu'il faut lire une presse autre que d'information général.\nTarken a écrit:\nJe me demande si ce n'est pas plutôt le produit qui fait la demande. On crée un produit, on test, ça plait et ça devient une demande. ça doit juste répondre à certains critères basés sur la société de consommation (donner quelque chose qui fait réver/fantasmer, quelques choses qui donne une illusion de bonheur et qui semble accessible).\nEt pareil, Arte est une très bonne chaine^^ D'ailleurs, seul chaine gratuite à passé des animés comme le Tombeau des Lucioles.\nRadha de Keld\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 3:03\nPerso je ne regard quasiment pas le télé et je n'écoute quasiment pas le radio.\nPour me tenir informé je regarde un peu les infos télé genre une fois par semaine, je lis des journaux et je fouille un peu sur le net.\nPour la musique j'écoute rarement la radio (le mouv'), j'écoute surtout des CD ou je flane sur Daily ou You tube.\nSinon je regard pas mal de film en DVD, d'ailleur je vais vous laisser car je vais me faire un petit Alien (ben quoi j'aime bien ce genre de film ... ^^) .\nPour la chaine à regardé, ma prof de Français dit qu'arte c'est le must\nc'est pas si drole, rien que ce soir il avait old boy qui y passait. Sans parler que j'y ai déjà vu ghost in the shell ou encore Jin Rho ...\nC'est vrai que c'est pourri 80% du temps mais il a quand méme pas mal de truc qui passe et qui mérite un peu d'atention.\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 3:07\nJ'ai jamais dis que c'était mal, mes grands parents regardent également arte\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 3:12\nRMC infos est aussi bien pour avoir "l'opinion" française, ensuite je n'aime pas toujours les débats que le présentateur coupe quand il aime pas.....\nMais souvent les actualités abordés dans cette radio sont réfléchi (ou plutot, elle nous y fait réfléchir). Il y a souvent de bon débat et des explications intéressantes, mais le présentateur (erf! 'de dieu de trou de mémoire!) oriente le débat selon sa pensée unique parfois.. et il expédie certains participants...\nPour la télé réalité moi je dirais un peu des deux... le Loft a entamé la création d'un peu de demande. Et de file en aiguille maintenant il existe une demande en télébouse et l'offre ne fais qu'y répondre....\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 3:39\nQuand je pense que 10% du budget annuel mondial de la pub pourrait selon l'O.N.U. éliminer la faim dans le monde sa me laisse perplexe.\nDe nos jours les industriels dépensent plus de tunes dans la pub que dans le dévelopement d'un bon produit, je me demande si ils n'ont pas perdu de vu la réalité des choses ...\nle Loft a entamé la création d'un peu de demande. Et de file en aiguille maintenant il existe une demande en télébouse et l'offre ne fais qu'y répondre....\nC'est pas faux, de plus que ce genre d'émission ne coute que trés peux en production, pas d'artiste a payer (pour le loft en tout cas)\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 4:06\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 5:14\nC'est la réalité quoi.\nAlliance : P.1.M\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 9:33\nN'empêche que Cédric, il chante bien. ah pardon je suis hors sujet.\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 12:22\nEncore cet avatar\nOuai mais non, Cédric l''est nul, Benjamin est mieux ^^\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 15:04\nPTDR VIP merci de recadrer un peu\ntout le monde est parti à l'ouest du sujet de base... vive le flood ^^\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 15:09\nje viens mettre mon petit grain de savon dans ce débat intellectuel...\nDéjà je tiens à rectifier deux choses qui selon moi sont des betises (a mon humble avis):\n- pour moi goldman c'est pas un artiste (je crois que c'est ondine qui en parlait): c'est pas un john lennon non plus jj goldman^^\n- ensuite sur les donations pour le tsunami (citation de fée_gnasse): elles ont été énormes il est vrai, mais vraiment très faible par rapport à ce que l'on apporte aux pays africains (après le problème est de savoir ce qu'ils en font): l'UE a des accords avec beaucoup de pays sous développés ou en voie de développement et nous leur accordons énormément de subventions!!\nPour en revenir à la télé, le problème est que nous sommes dans une société de sur-consommation, alors ils en profitent: l'intérêt principal maintenant c'est le pognon, on ne parle plus que de ça, alors ce genre d'émission à fric a sa place dans notre société^^\nMaintenant, il s'agit du libre-arbitre de chacun d'avoir l'intelligence de s'opposer à cette société et de squizzer ce type d'émission comme 90% des émissions audiovisuelles: si personne ne regardait, ça ne marcherait pas...alors au lieu de blâmer les grands groupes de télé ou les grandes multinationales, blâmons nous les premiers: c'est nous les 1ers acteurs de cette capitalisation (les sociétés ne font qu'en profiter)\nDernière édition par L.G.S monsavon le Jeu 10 Avr - 15:26, édité 2 fois\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 15:12\nBah on a dit qu'on regardait pas, on va pa se blâmer de quelque chose qu'on ne fait pas, après si vous êtes SM ... ^^\nPour le pognon, je suis bien d'accord .... malheureusement ...\nSujet: Re: Nouvelle Star Jeu 10 Avr - 15:17\nben y en a qui regarde un minimum puisqu'il y a un sujet sur le fofo à ce propos\nPour Un Mois :: Partie Public :: Bar\nSauter vers: Sélectionner un forum||--Partie Public |--Candidature |--Commerce |--Diplomatie |--Bar |--Flooderie


B12 | Idées en vrac d'une petite Moineau\n1 septembre 2014 / Moineau\nLe passage au végétarisme s’accompagne (chez moi en tout cas ^^) de plein d’interrogations « santé » : comment faire pour rester en bonne santé en supprimant des choses de son alimentation ? Finalement, j’ai vite été rassurée, le simple végétarisme ne présentant aucune difficulté et a priori pas de nécessité de complémentation, et le végétalisme, qui demande une supplémentation en vitamine B12, n’étant pas encore à l’ordre du jour.\nMalgré tout, étant en projet grossesse et ayant un mari légèrement flippé par tout ce qui touche à ma santé, je me suis dit qu’une cure de B12 ne ferait pas de mal. J’avais demandé au début de l’été dans ma pharmacie habituelle un complément de B12 : « On n’a pas de B12 seule, par contre je peux vous proposer ça* qui en contient ». Sur le moment, je me suis dit tant pis, je vais faire une cure multi-vitamines. Arrivée à la maison, j’ai consciencieusement mis un comprimé dans chaque case « petit déjeuner » de mon pilulier, et j’ai commencé à regretter : il s’en dégageait une odeur atroce (M. Moineau avait cru que quelque chose était en train de pourrir dans le placard, pour vous donner une idée). Bref à la fin de la semaine, j’ai renoncé à avaler cette horreur.\nRécemment, j’ai remarqué que j’avais très souvent des hématomes. Et paf, sur vegeweb, on évoque un lien possible avec un manque de B12. Théoriquement, avec tout le lait et les œufs que j’avale, je ne devrais pas en manquer, mais comme il n’y a pas d’hypervitaminose à la b12, je me dis que ça vaut le coup de faire une cure (« Si ça fait pas de bien, ça fera pas de mal non plus ! »). Nouvelle pharmacie, cette fois je prends soin de préciser que je souhaite de la B12 seule. « Ah je sais pas si on en a… je cherche ». La dame pianote sur son ordi, cherche parmi une longue liste, puis finit par dire « Ah y’a ça, et on doit même en avoir un en stock ! ». Elle se dirige vers le 42ème tiroir, et en extirpe ça :\nLa notice indique de prendre un comprimé par jour pendant 15 jours en traitement « d’attaque » (carence constatée), un comprimé tous les dix jours le reste du temps. C’est à dire qu’en régime de croisière, la boîte de 24 comprimés dure 8 mois ! Pas de mauvaise surprise à l’ouverture, j’entame donc ma cure sereinement. Par contre quand j’arriverai à la fin de la boîte, j’ai intérêt à demander à l’avance à la pharmacie d’en recommander !\n*Si je ne vous dis pas quel est le « ça » en question, c’est que je ne suis plus sûre de la marque, du coup je ne veux pas risquer de diffamer le mauvais labo :-p\nB12, prévention, végétarisme\n← On ne dit jamais assez « merci »\n2 réflexions sur “B12”\n21 mai 2015 à 15 h 00 min\nJe ne sais pas quel est la B12(je ne vois pas la photo), c’est la gerda j’imagine mais juste pour te dire que si c’est bien ça, les notices sont erronés. 🙂 C’est 2000 ug par semaine et dans les gerda comprimés y’a du lactose donc déjà pas pour les végétaliens et ça serait un par jour(les comprimés en 250 ug sont compliqué donc ça ne permet pas d’en prendre un jour sur 2, ce qui pourrait à partir de 300 ug.)\nJuste pour t’informer!\n21 mai 2015 à 15 h 14 min\nMerci ! Oui c’est la Gerda, et effectivement j’ai lu depuis que leur recommandation était sous-estimée. Comme je ne suis que végétarienne, je ne prends toujours qu’un comprimé par semaine (enfin sauf que ça fait deux semaines que le flacon est vide… oups), je me dis que c’est déjà bien…


Centres test dépistage Coronavirus COVID-19 NAZELLES-NEGRON : informations\nTEST NAZELLES-NEGRON COVID-19\nOù faire un test de dépistage du Coronavirus à NAZELLES-NEGRON ? Vous recherchez des informations sur les centres et drives COVID-19. Comment savoir si vous êtes positif ou négatif au virus ?\nPopulation à NAZELLES-NEGRON\ntest & dépistage du coronavirus à NAZELLES-NEGRON\nTrouver un Médecin à NAZELLES-NEGRON :\nTrouver un Hôpital à NAZELLES-NEGRON 37 :\nContacter un des centres près de NAZELLES-NEGRON :\nContacter un des centres de vaccination près de NAZELLES-NEGRON\nOù se faire dépister à NAZELLES-NEGRON (37) ?\nCOVID-19 à NAZELLES-NEGRON\nCentres de test PCR à proximité de NAZELLES-NEGRON


Commission “le large bande au service du développement durable” | EUTELSAT igo\nCommission “le large bande au service du développement durable”\nLa Commission « Le large bande au service du développement numérique » a été créée en mai 2010 par le Secrétaire général de l’UIT et la Directrice générale de l’UNESCO. A sa création, la Commission a eu pour objectif d’accélérer la réalisation des Objectifs du Millénaire pour le développement tout en présentant le large bande comme potentiellement le moyen le plus efficace pour réduire la fracture numérique. Avec l’adoption des Objectifs de développement durable des Nations Unies en septembre 2015 (ODD), la Commission a évolué pour devenir la Commission « Le large bande au service du développement durable » afin de mettre en avant et de documenter l’importance des TIC et du large bande dans le cadre de l’Agenda 2030 des Nations Unies pour le développement durable.\nLe Secrétaire exécutif, M. Piotr Dmochowski-Lipski, a été nommé Commissaire en février 2018 et participe activement aux travaux de la Commission.\nLa Commission se réunit deux fois par an sous une forme plénière. Lors de sa dernière réunion d’automne, organisée virtuellement le 19 septembre 2021, plus de 50 commissaires et invités de marques se sont rencontrés et ont souligné le besoin d’accélérer la connectivité numérique afin d’atteindre les 17 Objectifs de développement durable rassemblés dans l’Agenda 2030 des Nations Unies. Il a été également reconnu que des solutions centrées sur les individus doivent être au cœur des efforts de construction pour permettre l’accès universel à la connectivité en haut débit. Pour plus d’information (en anglais uniquement) voir le communiqué de presse en anglais en cliquant ici.\nRapport annuel de situation sur le large bande\nLa Commission coordonne et publie tous les ans un rapport de situation sur le large bande qui comprend également des contribution des Commissaires. Dans son dernier rapport de septembre 2021, intitulé « Connectivité à haut débit pour tous : pour des approches centrées sur les individus », la Commission souligne l’importance des progrès déjà réalisés pour réduire la fracture numérique et élargir l’accès à la connectivité en large bande pour tous. Ce rapport met également l’accent sur la nécessité de multiplier les efforts concertés afin de réduire les disparités pour améliorer l’accès et le coût de la connectivité. Pour télécharger le Rapport 2021 (en anglais uniquement), cliquer ici.\nLa Commission sur le large bande, composée de dirigeants de l’industrie technologique mondiale, de responsables gouvernementaux, d’experts, ainsi que de dirigeants d’agences ou d’organisations internationales, publie régulièrement des rapports préparés par des groupes de travail sur des sujets spécifiques et dominants liés dans ce domaine. Le Secrétaire exécutif qui a récemment contribué aux travaux du groupe de travail sur l’apprentissage numérique, rejoindra deux nouveaux groupes de travail sous l’égide de l’Unesco qui vise à préparer deux rapports sur les données nécessaires à l’apprentissage ainsi qu’à la question de l’intelligence artificielle sous l’angle de la connectivité. Pour consulter tous les rapports passés et récent (en anglais principalement), cliquer ici.\nPour mieux connaître le travail, les commissaires et les publications de la Commission, merci de consulter le site de la Commission des Nations Unies « Le large bande au service du développement durable».


Le double pari écologique d'Ecover - La Croix\nLe double pari écologique d'Ecover\nQUILLE Florence , le 19/10/2007 à 0h00\nCharpente en bois et toiture végétalisée, grandes verrières ouvrant sur la campagne boulonnaise... La nouvelle usine Ecover d'Hesdin-L'Abbé (Pas-de-Calais) évoque davantage une maison moderne qu'un site de production : les matériaux utilisés sont tous respectueux de l'environnement et l'architecture pensée pour minimiser les consommations énergétiques. Un écrin hautement écologique pour un produit 100 % naturel : des détergents de vaisselle fabriqués sans aucun composant issu de la pétrochimie. Pour sa première implantation en France, le groupe belge Ecover, leader européen des produits de nettoyage écologiques, a bien fait les choses. Édifiée sur la zone d'activité paysagère de Landacres, qui n'abrite que des éco-entreprises, l'usine se veut un modèle en matière de qualité environnementale et de développement durable. Béton cellulaire et bois pour la charpente et les parois, système de récupération des eaux usées pour ne pas polluer, toiture végétalisée qui assure une isolation naturelle des ateliers. Tout a été pensé pour minimiser l'impact du site sur son environnement.\nOuverte au mois de mai dernier, cette nouvelle unité de production du groupe Ecover (qui possède déjà deux usines à Malle en Belgique et à Steffsburg en Suisse) sort de ses ateliers 18 000 tonnes de produit de vaisselle « bio ». Un détergent ne faisant entrer dans sa composition que des produits naturels ou de qualité alimentaire, ce qui assure sa non-toxicité pour l'homme. Les savons proviennent exclusivement d'huiles végétales, les parfums d'huiles essentielles ou de parfums naturels. Aujourd'hui, les énormes cuves de mixage malaxent un mélange aux effluves citronnés : la cuvée du jour est un détergent au petit-lait, qui n'agresse pas les mains. « Notre détergent pour vaisselle est 100 % biodégradable, alors que les produits fabriqués habituellement ne le sont qu'à 95 % car ils intègrent des composants issus de la pétrochimie dont les molécules ne se dégradent pas dans l'environnement. Lorsque l'on sait qu'un Français consomme en moyenne 10 grammes de détergent par jour, cela représente un tonnage important de pollution », constate Jean-Louis Desmedt, directeur du site, transfuge d'Unilever et aujourd'hui converti au « bio ».\nLe label « bio » a cependant un coût : le détergent produit à Hesdin-L'Abbé revient environ 30 % plus cher qu'un produit classique fabriqué par les grands groupes lessiviers. « Nous récupérons une partie de ces coûts sur un moindre investissement marketing, précise Jean-Louis Desmedt. Inutile de faire des spots publicitaires : le bouche-à-oreille suffit. » À en croire les résultats du groupe, le marché est en effet en plein envol. Ecover peut se targuer d'une progression annuelle de son chiffre d'affaires de 20 % depuis plusieurs années.\nPour l'heure, la gamme Ecover est essentiellement distribuée dans le réseau des magasins Biocoop, et bientôt l'enseigne Auchan va la proposer dans sept de ses magasins.\nQUILLE Florence, le 17/12/2007 à 23h00


HOMMAGE De nombreuses personnalités ont rendu hommage sur les réseaux sociaux au chanteur Johnny Clegg, décédé ce mardi des suites d'un cancer à l'âge de 66 ans… | Bordeaux24\nCe fervent opposant à l’apartheid a révolutionné la musique en mêlant rythmes zoulous et pop occidentale. Johnny Clegg est mort à l’âge de 66 ans des suites d’un cancer du pancréas ce mardi, a annoncé son manager Rodd Quinn sur la chaîne de télévision publique sud-africaine SABC. De Yannick Noah à Hélène Segara en passant par Nagui, les stars qui ont croisé la route du chanteur sud-africain pleurent un artiste immense et modeste.\n« C’est l’une des plus grandes émotions de ma vie. Cette nuit où tu as chantéAsimbonanga pour la première fois à Madiba (cette chanson était dédiée à l’ancien président sud-africain, Nelson Mandela). On était présent avec André Agassi et Boris Becker (deux anciens champions de tennis). Respect à toi pour toujours mon ami ! Tu as fait la différence pour nous tous », a salué Yannick Noah sur Instagram.\nDe son côté, Nagui est « extrêmement triste d’apprendre le décès de Johnny Clegg » et souligne la « belle générosité » de l’artiste.\nADIEU MONSIEUR JOHNNY CLEGG\nLE MONDE PERD UN GRAND HOMME\n23:20 – 16 juil. 2019\nVoir les autres Tweets de LAAM\nSur Twitter, la chanteuse Lâam estime que le « monde perd un grand homme ».\nUn grand Monsieur nous a quitté beaucoup trop tôt ..grand talent et gentillesse #Johnnyclegg\n21:39 – 16 juil. 2019\nVoir les autres Tweets de Gérard Louvin\nLe producteur Gérard Louvin se souvient du « grand talent » de Johnny Clegg et n’oubliera jamais sa « gentillesse ».\n« Toute une époque qui s’en va » pour la fille de Renaud\nLorsque j’ai soumis ma reprise à jhonnyclegg pour cette chanson, il m’avait demandé de ne pas oublier de citer les noms d’illustres militants qui combattaient l’appartheid Vídeo [Heléne Segara] Mandela https://youtu.be/FA4Edt-s3c8 via @YouTube #RIPjhonnyclegg\n22:48 – 16 juil. 2019\nHélène Ségara rappelle l’engagement de l’artiste contre l’apartheid. « Lorsque j’ai soumis ma reprise à Johnny Clegg pour cette chanson, il m’avait demandé de ne pas oublier de citer les noms d’illustres militants qui combattaient l’apartheid », écrit-elle sur Twitter.\nPour Lolita Séchan, la fille de Renaud, le décès de Johnny Clegg marque « toute une époque qui s’en va ». C’est ce qu’elle a posté en légende de la pochette de l’album Putain de camion dans lequel figure la chanson Jonathan que Renaud avait écrite en hommage à Johnny Clegg.\nDans cette chanson sortie en 1988, le chanteur rendait hommage à l’engagement du Zoulou blanc : « Entre guitare et fusil, Jonathan a bien choisi. Ses chansons sont des pavés. Des brûlots qui donnent des ailes aux marmots. Sa musique a fait rouiller les barbelés et scié bien des barreaux à Soweto, dans le ghetto. Jonathan pourtant ne porte aucun drapeau ». Renaud avait aussi produit l’album One Life de Johnny Clegg, sorti en 2006.\nA towering giant has fallen with the passing of legendary Singer-songwriter & Anthropologist Johnny Clegg. Our hearts are sore & as he famously sang in Asimbonanga « oh the sea is cold & the sky is grey » as we contend with the loss of a torchbearer of our struggle for freedom.\n21:01 – 16 juil. 2019\n1 470 personnes parlent à ce sujet\nL’Afrique du Sud est en deuil et les hommages se sont multipliés là-bas. Sur Twitter, le ministre sud-africain des Sports, des Arts et de la Culture Nathi Mthethwa écrit : « Notre cœur est plein de douleur. Comme il l’a chanté dans Asimbonanga, « Oh, la mer est froide et le ciel est gris » alors que nous regrettons la perte d’un porte-flambeau de la lutte pour la liberté ».\nComme Mandela, il prônait la paix entre les peuples. Toutes mes condoléances au peuple sud-africain #RIPJohnnyClegg #WhiteZulu #Idol Johnny Clegg-Great Heart https://youtu.be/Oeqnmua-QQ8\n08:40 – 17 juil. 2019\nVoir les autres Tweets de Yannick Nyanga\nLe rugbyman français Yannick Nyanga se souvient quant à lui du tube Great Heart et adresse ses « condoléances au peuple sud-africain » « Ses chansons ont bercé mon enfance. Ses messages étaient tellement puissants. Comme Mandela, il prônait la paix entre les peuples », ajoute le sportif.\nSur le même sujet:DécèsCulturePeopleHommageDisparition


Clopinette dévoile les fantasmes de la salle de réunion...\nPar Oneagain dans Paris le 10 octobre 2011\nCinq à sept… en salle de réunion !\nIls travaillent tous les deux dans la même entreprise, se plaisent, flirtent… A votre avis, dans quel endroit passeront-ils à l’acte ? Dans le secret d’un bureau ou dans l’ascenseur, avec la peur de se faire prendre ? Pourquoi pas, mais la majorité des couples (plus d’un sur trois) préfèrent… la salle de réunion !\nEt oui, qui aurait cru que vidéoprojecteur, paperboard et autres tableaux blancs puissent être aussi aphrodisiaques… C’est la révélation apportée par un sondage commandé par Monster sur les lieux de l’entreprise faisant le plus fantasmer les Français.\nCette étude, très sérieuse, réalisée en 2011, balaie les idées reçues, avec 34% des sondés qui affirment fantasmer sur les salles de réunion, même si le « bureau du patron et son canapé en cuir » garde un attrait indéniable pour près de 29% des personnes interrogées ! L’amour dans l’ascenseur (21%) et dans le parking (16%) arrivent loin derrière. Après tout, il semble plus difficile de pouvoir réellement y passer à l’acte…\nCet attrait pour la salle de réunion peut s’expliquer par une recherche de discrétion, parfois difficile à trouver en entreprise, et la peur de se faire surprendre. N’oublions pas également que certains salariés y passent beaucoup de temps pour travailler mais également… s’ennuyer et donc fantasmer sur les autres participants et participantes !\nOn le savait déjà, le bureau est une formidable agence matrimoniale, ce quelle que soit la taille de l’entreprise d’ailleurs. Il n’est pas étonnant de voir qu’autant de couples (légitimes ou pas!) se forment et parfois se déforment dans le milieu de l’entreprise. Ainsi que le souligne Bruno Bremond, Directeur Général de Monster France-Europe du sud, « le bureau est un lieu de socialisation, on y rencontre beaucoup de monde ». Nombreuses rencontres donc, mais également temps passé ensemble pouvant être important, souvent plus qu’avec sa propre famille, partage des mêmes préoccupations, des mêmes challenges, des mêmes réussites… tout ceci concoure au rapprochement des personnes ! Bruno Bremond ajoute d’ailleurs : « Rien d’étonnant donc à ce que des salariés s’imaginent détourner ces lieux communs ».\nEt si vous aussi faites partie des adeptes de l’amour au bureau, ne vous laissez pas trop emporter par la vague de la passion, après tout vous êtes bien payé pour travailler, pas pour compter fleurette à vos collègues… A moins que votre carrière vous importe peu ou que vous ne soyez vous-même le patron !\n« EXPOSITION d’IKIOU à Galerie AURORA jusqu’au 30 octobre NEUROBRAIN, un logiciel pour contrôler son ordinateur en un clin d’oeil »