Comment vivre au Sri Lanka 1 an? : Forum Sri Lanka - Routard.com\nComment vivre au Sri Lanka 1 an?\nDernière activité le 28/09/2013 à 00:43 (consulter)\nEn train de tout mettre en place pour venir vivre un an au Sri Lanka, à partir de avril-mai 2014. Est ce qu'un petit ange passerais par là, pour connaitre les réponses à mes questions?\n1- Quelles sont les formalités pour ouvrir un compte bancaire? afin d'y transférer mon budget\n2- Comment faire valider mon permis français pour conduire là bas?\n3- Puis je obtenir un visa de travail sans contrat à l'avance? (recherche sur place)\n4- La quarantaine pour les chiens est-elle obligatoire, et quel est le montant de la facture? ( daph.sl , ne me donne aucune réponse par mail)\nMerci aux expérimentateurs qui se pencheront sur le sujet\nEt sans doute croisé quelques expatriés.\nEsprit follet ?\n- Comme vous n'aurez pas de Visa de Résidence, vous ne pourrez ouvrir qu'un compte SIERA. Un passeport, une adresse et de l'argent à mettre dessus et ensuite vous pourrez faire vos transfert de banque à banque (France->Sri Lanka).\nExplications en milieu de page.\n- Si vous voulez avoir le permis cinghalais (format carte de crédit à puce valable 8 ans) en validation totale: Auto, moto, tuk tuk et petit camion. C'est ici:\n- Aucune chance ! Un mois de visa touristique, plus extension de 2 mois supplémentaires et ensuite re extension de 3 mois (qui feront en tout 6 mois) et ensuite; sortie du territoire, d'une durée non précisée et vous pourrez revenir pour 6 mois de la même façon et ainsi de suite....\n- C'est vrai, pour les chiens quarantaine obligatoire, pour les chats: interdit de territoire (pour cause de vache folle) pour le prix je pourrais vous dire ça très bientôt car je vois une amie demain qui a ramenée son Jack Russel en 2010.\nwow !merci beaucoup pour tous ces renseignements, très reconnaissante de votre temps.\nJe vais feuilleter tous ces liens tranquillement ;)\nMessage en réponse à farfadette31 :\nCoucouEn train de tout mettre en place pour venir vivre un an au Sri Lanka, à partir de avril-mai 2014. Est ce qu'un petit ange passerais par là, pour connaitre les réponses à mes questions?1- Quelles sont les formalités pour ouvrir un compte bancaire? afin d'y transférer mon budget2- Comment...\nVoyagez avec DINESH GUNARATHNA chauffeur extraordinaire au sri lanka


EcoRéseau Business | Polaroïd : la poule aux œufs d'or\nParking, la fin du casse-tête\nHome Entreprendre Rebondir Polaroïd : la poule aux œufs d’or\nPolaroïd : la poule aux œufs d’or\nDans les années 1970 et 1980, Polaroid doit son incroyable succès à une innovation majeure. A la fin des années 1990, c’est une autre innovation qui causera sa perte, faute de n’avoir pas su l’anticiper. Fin de l’histoire ? Pas tout à fait.\nApple a Steve Jobs, Polaroïd a Edwin Land. Autre époque, même profil : un scientifique, inventeur, qui est aussi un industriel malin, capable de faire d’une innovation un produit plébiscité par les consommateurs.\n1926-1947 : la genèse\nC’est pendant ses études à Harvard que ce brillant chercheur américain, né en 1909 dans le Connecticut, découvre les lumières de Broadway. Ce n’est pas qu’il joue les vedettes sous les projecteurs, mais l’éclat agressif des enseignes et des projecteurs lui donne à réfléchir : et si la polarisation pouvait réduire les dangers pour la santé des individus d’une trop forte exposition à la lumière? Dès lors, il oriente ses recherches vers l’optique, crée les premiers filtres polarisants, et fonde Polaroid dans les années 1930. Parmi les produits proposés par la jeune firme : lunettes de soleil, lunettes 3D pour le cinéma ou encore vitres teintées. La fée électricité a fait reculer l’obscurité au profit de la lumière ? Edwin Land entend bien en juguler les excès.\nPendant la Seconde Guerre mondiale, il met ses talents au service de l’Oncle Sam, développant des viseurs de chars et la première bombe guidée par laser. C’est après la guerre que Land a pour la première fois l’idée de l’invention qui le rendra célèbre. Une idée qu’il doit en partie à sa fille de 3 ans, qui l’interpelle à l’occasion d’une promenade, lui demandant pourquoi elle ne peut pas voir tout de suite les clichés qu’ils ont pris d’elle. En bon père de famille qui ne peut rien refuser à la prunelle de ses yeux, Land s’exécute et conçoit l’appareil photo à développement instantané, dont les premiers exemplaires seront vendus en 1948.\n1948-1980 : l’irrésistible ascension\nLe 95, pour 95 dollars, son prix, embarque un laboratoire photo miniature. La consigne pour l’utilisateur est aussi simple que « tire la chevillette et la bobinette cherra ». Dit autrement, il suffit de tirer la languette pour répartir un liquide entre le positif et le négatif. Sortez la feuille, épluchez, c’est prêt. La fille d’Edwin Land est ravie, l’Amérique conquise : le premier modèle s’écoule à 1 million d’exemplaires. Edward Land ne se repose pas pour autant sur ses lauriers, retourne au labo, et multiplie les innovations pendant quelques décennies encore. 1963 marque l’arrivée d’une version couleur dans la famille « Pola ». En 1972, avec le SX-70, la firme propose une version encore plus simplifiée de son blockbuster : finies languette et séance d’épluchage, la photo sort d’elle-même et se développe à la lumière. Il a aussi le mérite de tenir dans la poche. Le Polaroid 1000, sa version grand-public et internationale, fait un tabac et devient l’appareil le plus vendu dans le monde, pendant 4 ans, à partir de 1977. Outre offrir ses appareils à quelques artistes de renom, d’Ansel Adams à Andy Warhol, Polaroid a une brillante idée pour conquérir le marché : vendre le Pola 1000 à perte et se rémunérer sur les films. Une idée qui finira par causer sa perte.\n1981-2001 : la chute\nMais comment Polaroid pourrait-il seulement vaciller sur son piédestal ? A la fin des années 1960 et au début des années 1970, le bilan est plus que flatteur : il détient le monopole sur le marché de la photo instantanée, 20% du marché des films, et 15% de celui des appareils photos aux Etats-Unis. Il a compté jusqu’à 21 000 salariés. Bref, Polaroïd est « too big to fail ». Mais surtout, il a déjà tout prévu. Le digital ? Aucun souci, les ingénieurs maison planchent sur l’imagerie numérique depuis le milieu des années 1960, faisant honneur à la réputation de précurseur de leur employeur. A la même époque, ils déposent quelques uns des tout premiers brevets d’obturateurs électroniques. De vrais champions. Dès 1981, un groupe de travail œuvre à inventer un système d’impression à partir d’une image digitale ; en 1989, 42% du budget R&D est consacré à l’imagerie numérique. Si bien qu’à la fin des années 1990, Polaroid figure parmi les tout premiers vendeurs d’appareils photo numérique. Après 60 ans d’existence et une telle expertise dans les nouvelles technologies, on se demande bien comment le créateur de l’appareil photo instantané pourrait connaître autre chose que le succès.\nEt pourtant, c’est la faillite qui l’attend au tournant des années 2000. Alors que l’appareil photo numérique envahit le marché, Polaroid perd ses clients professionnels les plus importants : les agents immobiliers, qui s’en servaient pour leur promotion, les experts en assurance, et le juteux marché de la photo d’identité pour les permis de conduire. Surtout, le produit phare de Polaroïd, ce sont ses films instantanés, sur lesquels il réalise une marge exorbitante de 65%, ce qui l’a conduit à brader ses appareils pour mieux les écouler. Or, les ventes des films s’écroulent : pourquoi imprimer à prix d’or ce qu’on peut contempler sur des écrans toujours plus nets ? Comment blâmer « Pola » alors qu’Achille lui-même avait oublié de protéger son talon ? Finalement, en 2001, la société est contrainte de se déclarer en faillite.\nAlors qu’est-ce qui a cloché ? Comment une société qui avait anticipé le virage du numérique a-t-elle pu perdre le fil du progrès ? Une partie de la réponse réside peut-être dans la lettre envoyée par le PDG I. MacAllister Booth à ses actionnaires en 1985. Voici ce qu’il leur explique : « Alors que les images électroniques prennent de l’importance, il demeure un besoin humain naturel pour les archives visuelles permanentes. (…) L’insatiable appétit universel pour la communication visuelle et les informations portables demeurera intact, reflétant un besoin constant pour des supports imprimés de grande qualité, disponibles instantanément. » Et puis la culture de l’entreprise et la vision de son créateur s’opposent au tout numérique. Ces chimistes attachés au papier voient d’un mauvais œil le développement du digital, issu des sciences physiques. Pour eux, il n’est qu’un complément au support physique, mais certainement pas le cœur de la photographie. En 2008, Gary DiCamillo, PDG de 1995 à 2001, analyse ces erreurs à l’occasion d’une conférence à Yale : « Nous avions parié que la photographie resterait sous la forme de supports et de copies matérielles que l’on pourrait toucher, regarder, saisir (…). Ce fut notre plus grande erreur. »\nEn 2001, Polaroid se restructure et fait sa révolution, avec un virage plus résolu vers le numérique. Au milieu de la décennie, la société passe aux mains d’un fond de pension américain, et ses actifs sont progressivement éclatés en différentes directions. Aujourd’hui, la société commercialise des appareils photo numériques, des tablettes, des applications mobiles ou encore des imprimantes. En janvier 2013, elle a même annoncé la sortie imminente d’un appareil fonctionnant sous Android, le système d’exploitation de Google. L’actif le plus précieux de Polaroid ? Son nom, gage de qualité et d’innovation, qu’elle prête contre rémunération au Summit Global Group en 2009 et à Asda en 2012, qui s’en servent pour écouler des produits dérivés.\nEn août 2008, Polaroïd a tourné une page importante de son histoire, en abandonnant la fabrication des pellicules à développement instantané et en fermant ses usines aux Etats-Unis, au Mexique et en Europe. Fin de l’histoire ? Pas tout à fait, puisque 11 salariés de l’usine d’Enschede, aux Pays-Bas, ont bien retenu la célèbre formule d’Edwin Land : « Ne vous lancez pas dans un projet à moins qu’il soit manifestement important et quasi impossible ». Suivant les conseils de l’inventeur du Pola, ils relancent la production des fameuses pellicules, en adoptant un nom de circonstance : The Impossible Project. Depuis 2009, la production a repris. « Impossible » s’était fixé pour objectif de vendre 3 millions de cartouches de pellicules en 2010 et 10 millions au maximum les années suivantes. La cible n’est bien sûr plus le grand public, mais une niche de passionnés et nostalgiques de l’argentique qui se tournent vers les appareils rétro comme les Diana, Lomo et autres Holga. Le papier n’a pas dit son dernier mot, Polaroïd non plus.\nAnthony Léger : Coach d’entrepreneures, en toute franchise\n« Les BigBoss, business as it should be. »\nAnne-Cécile Worms : La critique est aisée mais l’art est difficile\nPascal Dupraz, ex-entraîneur du Toulouse Football Club


Festival voitures anciennes Hambach 57 - 40.b ► I WAS THERE - Team R8\nFestival voitures anciennes Hambach 57\nEXPOSITION Festival voitures anciennes Hambach 57\nBy Denis1135, September 2, 2019 in 40.b ► I WAS THERE\nUne 8 "1100S " Dacia d'un propriétaire allemand vu lors de l'expo à Hambach en Moselle.\nElle me dit quelque chose cette Dacia\nn’y a t’il pas un post de son proprio sur le forum ?\nIl y a eu des Dacia en calandre 4 phares ?\nc est une voiture que j ai selectionnée a la remise des prix dimanche ça fait déjà quelques années qu il est venu chez moi les ailes en tôle qui sont sur sa Dacia c est les ailes qui était monter sur la mienne avant que je monte les ailes poly\nMr Hulot de nous avoir rafraîchit la mémoire !\nC'est une des rares que j'ai imprimées dans ma tête.\nLocation : Allemagne (Ludwigsburg)\nbelles photos de ma Dacia. Il a eu des Dacias 1100 avec le calandre 4 phares: les Dacias 1100S, pareille R8S, mais elles sont toutes disparus (on a produit 100 pièces a l'epoque). La mienne a un moteur 1100S (R8S) et toutes les modifications d'une Dacia 1100S (c'est une replique Dacia 1100S). Rocky etait tres gentil et genereux avec moi quand je cherchais des pièces pour restaurer ma Dacia, il'y a 5 ans je crois.\nc était avec plaisir plutôt que de stocker des pièces qui ne m aurait jamais servi personnellement toi tu as terminer ton projet c est très bien\nLe 03/09/2019 à 18:12, Daculmircea a dit :\nJe confirme il est très sympa Rocky\nOui on peut le dire car ça ne peut rester secret plus longtemps... Rocky (et Isabelle) sont sympas.\nNormal qu'ils aient eu leur heure de gloire la semaine dernière.\nA Hambach, Rocky c'est la star !\nPhiladelphie a déjà sa statue de Rocky et je pense que Hambach devrait y réfléchir...\nmerci Jean Marc et Christian ça fait longtemps que l on se connait vous êtes tout aussi sympa et surtout toujours prêt a donner un coup de main deux vrai passionné un autant que l autre c est vous les stars


À propos d’Alain Bernard Marchand\nJ’ai appris à lire deux fois. D’abord, dans les albums Tintin, avant même de connaître l’alphabet; ensuite, dans une langue qui n’était pas la mienne et que j’ai mis un certain temps à maîtriser. Pour un ado, une éternité. Je me souviens dans les deux cas de la passion avec laquelle j’ai déchiffré pour la première fois les lettres qu’Hergé plaçait dans des bulles au-dessus de ses personnages. Je me souviens également du jour où, comme par enchantement, cette langue qu’on parlait autour de moi dans ce village du sud-ouest ontarien où ma famille s’est installée en 1972 m’est apparue moins étrangère.\nD’Hergé, le goût de créer mes propres aventures m’est vite venu; de mon apprentissage de l’anglais, la curiosité des cultures et de leur part d’inconnu. Je suis passé de mon Québec natal aux rives du lac Huron comme on passe de sa langue maternelle à une autre langue, et j’ai exploré l’anglais comme de nouvelles possibilités du même alphabet. Sans que ne se rompe pour autant le cordon qui me relie par le souffle, par le cœur, par la tête, à cette langue dans laquelle j’ai appris à nommer le monde. D’autres rythmes et d’autres mots m’ont enrichi de leur compréhension, en même temps qu’ils ont raffermi mon appartenance inconditionnelle à la langue française. Je suis né dans cette langue et j’y mourrai.\nC’est par amour pour elle que l’écriture a suivi de très près la lecture. De petites histoires que j’abandonnais au bout d’une page et que je reprenais le lendemain. Toujours pressé d’inventer la suite. À la longue, le geste d’écrire est devenu pour moi une école du regard. J’écris comme je regarde, souvent en marchant le long de la rivière Rideau, et chaque phrase est un bout de chemin. Je marche tous les jours et les livres s’accumulent. Les mots guident les pas du voyageur que j’ai été, que je suis maintenant dans ma propre ville, de l’écrivain en marche que je continue d’être. Les mots sont mes repères. Des repères nécessaires dans un monde qui menace de se dérégler à tout instant. Des repères comme ces inukshuks qui disent qu’un être humain est passé par là. Ils m’indiquent d’où je viens et parfois où je vais.\nEn toutes les langues, je garde l’accent de cette langue première. Par elle, je parle, je lis, j’écris. Je rêve dans cette langue que je taille à ma mesure et que j’imagine sans frontières. Cette langue fait partie de moi de la même façon que je suis né à Shawinigan, que j’ai été ado dans la région des Grands Lacs et que je vis à Ottawa depuis 1976. Dans cette langue, je suis chez moi, où que je sois et où que j’aille.\nLauréat, Prix du livre d'Ottawa, 2018\nFinaliste, Prix du livre d'Ottawa, 2012\nLauréat, Prix de Poésie Radio-Canada, 2010\nLauréat, Prix littéraire Trillium, 1996\nFinaliste, Prix de la Société des écrivains canadiens, 1996\nFinaliste, Prix littéraire Trillium, 1995


Primaires démocrates: nouvelles victoires pour Biden, plus que jamais favori – Libération\nLe candidat démocrate à la présidence Joe Biden, à Washington, le 15 mars. (Photo Mandel Ngan. AFP)\npublié le 18 mars 2020 à 6h43\nL’ancien vice-président Joe Biden continue sur sa lancée victorieuse pour la troisième semaine consécutive, au terme d’une nouvelle journée de primaires perturbée par la pandémie de coronavirus. Il remporte largement les trois Etats en jeu ce mardi : la Floride (62 % contre 23 %), plus gros pourvoyeur de délégués de la soirée, l’Illinois (60 % contre 36 %), et l’Arizona (43 % contre 30 %), creusant encore un peu plus l’écart sur son rival, le sénateur indépendant du Vermont Bernie Sanders. Avec des chiffres encore partiels, Biden, 77 ans, devance désormais son adversaire de 286 délégués (1 147 à 861) et renforce son statut de grand favori. Un candidat doit obtenir 1 991 délégués pour emporter dès le premier tour la nomination du parti lors de la convention démocrate, qui doit se tenir mi-juillet, et faire face à Donald Trump lors de la présidentielle de novembre.\n«Nous faisons un pas de plus vers la nomination du parti démocrate», a affirmé Joe Biden, qui s'est exprimé sobrement depuis sa maison de Wilmington (Delaware), après avoir consacré une bonne partie de son discours à évoquer la crise sanitaire et économique actuelle. Comme lors de ses précédentes victoires, l'ancien vice-président a tendu la main à son rival Sanders, 78 ans, et à ses supporteurs, notamment les jeunes progressistes, qui plébiscitent le socialiste et ses propositions de réformes (couverture santé universelle et publique, salaire minimum, plan ambitieux de lutte contre le changement climatique, etc.) «Aux jeunes électeurs qui ont été inspirés par le sénateur Sanders, je veux dire : je vous entends, je sais ce qui est en jeu», a assuré Biden.\nA lire aussi Biden leader, les questions de Sanders à son «bon ami Joe», Trump troll : une semaine de primaires démocrates\nLe coronavirus a bouleversé la campagne, les deux rivaux démocrates, comme Donald Trump, ayant dû annuler leurs meetings. Un quatrième Etat, l'Ohio, devait participer à cette nouvelle journée d'élections mardi. Mais face à la progression rapide de la pandémie (plus de 6 300 cas recensés aux Etats-Unis et 108 décès), et aux consignes pour endiguer la propagation du virus, le gouverneur de l'Ohio a annoncé, à quelques heures de l'ouverture des bureaux de vote, le report de cette primaire. La Louisiane, la Géorgie, le Kentucky et le Maryland ont déjà reporté leurs scrutins à mai et juin, et d'autres Etats pourraient leur emboîter le pas. Le parti démocrate, lui, appelle les Etats qui doivent encore voter à renforcer leurs moyens de vote anticipé ou par courrier. «Notre démocratie repose sur le droit de vote et nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour protéger et renforcer ce droit, au lieu de mettre notre fonctionnement démocratique à l'arrêt», insiste son président, Tom Perez.\nNomination à portée de main\nEn pleine pandémie, la participation aux primaires de mardi était en nette baisse dans l'Illinois par rapport à 2016, selon les premiers chiffres disponibles. Au contraire de la Floride, où près de 2 millions d'électeurs se sont rendus aux urnes (contre 1,7 million il y a quatre ans), notamment grâce au vote par anticipation ou par correspondance. «Le parti démocrate a ignoré les avertissements des scientifiques et fait pression pour continuer ces élections en personne en pleine pandémie meurtrière, plutôt que de les retarder jusqu'à la mise en place [généralisée] du vote par correspondance», a critiqué un conseiller de Bernie Sanders, David Sirota, sur Twitter mardi.\nLa nomination de Biden, soutenu notamment par les électeurs afro-américains et les démocrates âgés, semble aujourd'hui à portée de main. Bernie Sanders ne parvient pas, Etat après Etat, à élargir sa base électorale. Elle s'effrite même dans l'Arizona, où les votes des Latino-américains, qui lui avaient notamment permis de remporter la Californie et le Nevada, se répartissent plus équitablement entre les deux candidats, selon les sondages de sortie des urnes du New York Times. En Floride, les Latino-Américains, qui représentent 20 % de l'électorat démocrate, ont même préféré Joe Biden au sénateur du Vermont, selon les sondages de sortie d'urnes d'AP. Les Américains d'origine cubaine notamment, qui auraient peu goûté que Bernie Sanders, dans une interview télévisée en février, salue le programme d'alphabétisation de Fidel Castro.\nSanders reste encore en course\nSanders, qui n’a pas attendu les résultats pour s’exprimer en vidéo sur internet mardi soir, n’a pas évoqué l’avenir de sa campagne, concentrant sa déclaration sur la pandémie. Au nom de l’unité du parti, et de l’avance de plus en plus insurmontable de Biden, certains démocrates lui demandent d’abandonner la course. Bernie Sanders n’a pas encore décidé de jeter l’éponge, et peut chercher à pousser son adversaire centriste plus à gauche, comme il l’avait fait avec Hillary Clinton en 2016. Voulant d’ailleurs donner des gages à l’aile progressiste du parti, Joe Biden a annoncé dimanche qu’il adoptait des propositions inspirées de celles de Bernie Sanders sur l’allègement de la dette étudiante, et de son ancienne rivale, la sénatrice Elizabeth Warren, pour protéger les Américains des abus des créanciers.\nA lire aussi Primaires démocrates : entre Biden et Sanders, un débat au temps du coronavirus\nDonald Trump a, lui, déjà sécurisé l’investiture républicaine : il a franchi ce mardi le cap de délégués nécessaires pour être désigné vainqueur des primaires républicaines, une formalité dans sa campagne de réélection. Le président américain n’a jamais été menacé, même si trois anciens élus s’étaient lancés dans la course. Après deux abandons, il ne restait qu’un rival, l’ancien gouverneur du Massachusetts Bill Weld, qui n’a récolté que des scores marginaux.\nDonald TrumpÉtats-UnisGéorgieCoronavirusJoe BidenHillary ClintonElections américaines de 2020


Faut-il que je déclare les marchandises que j’expédie ? Quelles formalités dois-je effectuer ?\nQuelles formalités à l’expédition ?\nAttention : les formulaires postaux CN22 et CN23 ne peuvent être utilisés pour des envois dont la valeur dépasse 1 000 €. À partir de ce montant, une déclaration en douane sera établie et déposée par La Poste1. Pour ce type d’envois, il est préférable de se renseigner préalablement auprès des services compétents du pays de destination.\nEnvois postaux (petits envois) de valeur inférieure ou égale à 380 euros2 :\nEnvois postaux de valeur supérieure à 380 euros et inférieure ou égale à 1 000 euros2 :\nEnvoyer des produits alimentaires et végétaux\nConsultez la fiche « Envoi de produits alimentaires et de végétaux ».


Accueil > Calais : pas de démantèlement sans protection préalable pour chaque enfant non accompagné\nAlors que le démantèlement du bidonville de Calais est annoncé « le plus rapidement possible » par le ministre de l’Intérieur, Bernard Cazeneuve, UNICEF France et UK, MDM France et UK, appellent urgemment à garantir la protection des Mineurs Non Accompagnés (MNA) dans le respect du droit international.\n« Nous sommes extrêmement préoccupés par le sort de ces enfants isolés. Si l’expulsion du bidonville devait être effective, sans alternative adaptée et sans prendre en compte la nécessité d’assurer la protection de ces enfants seuls, ce serait une catastrophe! » prévient Jean-Marie Dru, président de l’UNICEF France.\n« Nous recommandons d’évaluer la situation de chaque enfant et de trouver des alternatives avant d’envisager toute expulsion. Sans cette précaution, les enfants devront faire face à des situations encore plus dangereuses que celles qu’ils vivent actuellement dans le camp et seront encore plus exposés aux risques de trafic » plaident de concert les responsables de Médecins du Monde et de l’UNICEF.


http://forum.arbre-celtique.com • Afficher le sujet - Lancelot et saint Fraimbault\nLancelot et saint Fraimbault\nde Taliesin » Mar 06 Juin, 2006 11:11\nque faut-il penser de la théorie Bansard-Bertin qui identifie Lancelot à saint Fraimbault, ermite du Passais au 6ème siècle ?\nJ'avoue que je suis plus que sceptique, mais j'aimerais avoir votre avis sur le sujet.\nde Gwalchafed » Mar 06 Juin, 2006 13:51\nSur quoi s'appuie cette théorie ?\nde Taliesin » Mer 07 Juin, 2006 0:18\nsur plusieurs choses :\n- Fraimbault est un nom d'origine germanique, Frambaldus, qui signifierait "lancier courageux". Le nom complet du saint est Frambaldus de Laceio qui pourrait se traduire par "le lancier courageux du lac"\n- sur le tombeau présumé de saint Fraimbault, d'époque mérovingienne, est gravé un calice et un trèfle. Le calice rappellerait le Graal, et le trèfle, symbole alchimique des ondins, renvoie à Lancelot, valet de trèfle des jeux de cartes (perso, j'ai une autre explication qui se passe de Lancelot et de l'alchimie)\n- il y aurait des points communs entre la vie de saint Fraimbault et celle de Lancelot : Fraimbault est fils de roi, mais il refuse de succéder à son père et souhaite se faire ermite. Il doit fuir et se réfugie derrière une cascade qui déborde au point de devenir un lac et le cache à ses poursuivant. A la fin de sa vie, Lancelot se fait ermite, comme saint Fraimbault.\n- Lancelot est originaire des marches de la Gaule et de la Petite-Bretagne, c'est en pays de marche (maine, Avranchin) que Fraimbault se fait ermite (à noter qu'il est né en Auvergne)\n- le corps de saint Fraimbault est vénéré à Senlis (chapelle saint Frambourg) et Hugues Capet s'y fit sacrer devant le tombeau du saint.\n- Banvou, village du Passais, serait à l'origine du nom Ban de Benoïc.\n- les ermites du Passais du 6ème siècle seraient les archétypes des ermites que l'on rencontre fréquemment dans les romans arthuriens (mais il y eu un autre mouvement érémitique au 11ème-12ème siècles dans ces régions de marche, avec Robert d'Arbrissel et consorts)\n- certains lieux du Passais renverrait à des lieux décrits dans les romans de Lancelot, comme le pont sous l'eau.\nde jakes » Mar 04 Juil, 2006 23:54\nPour ta science, mais je n'y crois pas une seconde:\nSociété de Mythologie Française.\nVal d’Aoste. 27 29 Août 1996.\nLancelot du Lac, héros des passages.\n" Poisson soluble dans les eaux de la mythologie, le mythe est une forme introuvable ". Marcel Détienne. L’Invention de la mythologie. Gallimard, 1987, p.238.\nLancelot du Lac, archétype de la Chevalerie française au Moyen-Age, héros de la cour du roi Arthur, meilleur chevalier du Monde n'a pas fini de nous fasciner commme nous séduit encore aujourd'hui la Quête entreprise par ses pairs à l'instigation de Merlin l'inspiré.\nLe mythe de Lancelot, tel que nous l’avons étudié, s’inscrit d’abord dans un espace et dans un temps mythiques qui participent de sa fondation en tant que héros des passages. Aprés avoir évoqué la situation gégraphique et historique particulière où, pour nous, le mythe du prêtre-roi s’incarne dans une figure héroïque et sacrée, celle de Lancelot du Lac, nous rappelerons briévement les situations au cours desquelles la figure de Lancelot est associée aux rites de passage, nous essaierons d’entirer quelques enseigneemnts dans l’ordrre du mythe en nous demandant si les images qui nous sont proposées par le roman médiéval n’accomplissent pas précisément cette fonction de passage. Nous proposerons alors l’hypothése suivante: Lancelot, fils de roi au service du roi des rois, héros terrible et combattant, tantôt héros lumineux, tantôt guerrier sombre et inspiré, garant de la souveraineté du roi Arthur dont il est le champion, puis devenu moine chantant messe, acccomplit-il la synthèse des trois fonctions indo-européennes? Ou le " meilleur chevalier du monde " se situe-t-il hors fonctions? Ses rapports à l’éternel féminin comme à un au-delà aquatique dont témoignent ses enfances font-ils glisser peu à peu sa figure ves la fonction nourricière , comme le suggérait, dés 1988, notre président d’honneur, Henri Fromage, où le renvoient-ils à la marge dans une position ambiguë? Les passages successifs auxquels le soumet son histoire, sa légende, n’en font-ils pas un héros hors classes et hors fonctions?\nI. Le pays du passage: mythologies et Histoire.\n" La marche est un espace contradictoire, c’est à la fois un passage, un carrefour où des communautés communiquent et un conservatoire, un asile loin des pouvoirs centraux ". Claude Letellier. Correspondance. 6 10 1994.\nPays de marches aux confins de Bretagne, de Normandie et du Maine, le Passais a formé de tous temps une contrée intermédiaire entre ces provinces que reliaient de très anciennes voies antiques dont l'une d'elles, le "chemin potier", joignait entre eux les bassins des rivières de la Mayenne, de la Sonce de la Varenne et de la Vire, c’est une entité profondément marquée par ses caractères historique et géographiques. En effet, son étymologie même, (Passus = le passage), inscrit dans la mémoire des hommes les atouts d'une région de collines et de landes sauvages, de solitudes boisées, ainsi le Passais occupe une position privilégiée sur le plan stratégique qui fit de son histoire une des plus mouvementées des pays de l'Ouest de la France. Y fleurirent depuis la plus haute antiquité les mythologies et les hagiographies. Elle a fourni à la littérature médiévale quelques uns de ses plus beaux thèmes d'inspiration.\nLorsque au 6éme siècle, St Innocent, évêque du Mans, envoie vers cette nouvelle Thébaïde des moines qui ont noms Fraimbault, Ernier, Bômer, Constantien Auvieu, pour y créer, avec leurs ermitages, les premiers îlots de la civilisation, il est loin d'imaginer l'extraordinaire florès de hauts faits, de récits légendaires et de cérémonies pieuses, de fêtes, enfin, que ce petit va pouvoir sécréter.\nLes légendes hagiographiques décrivant l'arrivée des moines civilisateurs du Passais au VIème siècle les représentent en effet souvent occupés à détruire les bois consacrés aux "faux dieux.\nUne des caractéristiques du Passais demeure aujourd'hui, l'existence de traditions très ancrées dont nous devons l'origine à ces.moines défricheurs du VIème siècle. En ce sens son histoire est exemplaire de celle de la Marche Armoricaine dont l’antique forêt de Brocéliande escaladait les reliefs, de Bellème à Vannes et d’Avranches à Sillé le Guillaumeet Sainte Suzanne. A l'époque médiévale, l'histoire du Passais est constamment marquée par sa résistance aux luttes des grands féodaux. C'est Guillaume le Conquèrant qui s'en rendit maître le premier en le faisant entrer dans sa mouvance en 1050. Il lui fallut encore bien des efforts pour s'en concilier les habitants dotés d'un fier esprit d'indépendance.\nAprès la conquête de l'Angleterre par les Normands et la mort du Conquèrant, les luttes reprirent et c'est, son 3ème fils, Henri 1er Beauclerc qui fut choisi comme prince par les habitants de Domfront. Ceux-ci avaient secoué le joug de leur seigneur, Robert de Bellème, pour accueillir ce fils de Guillaume qui n'avait reçu aucune terre en héritage mais qui passait pour instruit et compétent. Etonnante démonstration de ce particularisme des habitants du Bocage élisant, en pleine féodalité, leur chef et souverain! Le prestige de la sagesse l’avait emporté sur la force et la séduction. Les monarques anglo-normands ne l'oublieront pas et l'on sait qu'au XIIème siècle, Henri II Plantagenêt et Aliènor d'Aquitaine, puis Richard Coeur de Lion firent de fréquents séjours à Domfront, sa capitale.\nII. Lancelot, héros des passages.\nLes passages de l’eau,\nles passages courtois,\nLes passages héroïques,\nles passages chrétiens, les ermites et le Graal.\nNé en Marche de Gaule et de Petite Bretagne, à Banvou, au Passais, fils de Ban de Banoïc et de la reine Héléne, Lancelot a reçu en baptême le nom de Galaad, il est issu d'une lignée prestigieuse, celle de Joseph d'Arimathie, " le gentil chevalier qui descendit Jésus de la Croix avec ses deux mains et le coucha dans le Sépulchre " lequel conserve cette relique, précieuse entre toutes: le Graal, qu’il convoie en Occident dans un lieu connu de rares initiés et où règnent la lignée des rois pêcheurs qu’il a fondée. " C’est grâce à ce fameux chevalier dont descendit le grand lignage par qui la Grande Bretagne devait être illuminée car ils y portèrent le Graal et conquirent cette terre païenne à Notre Seigneur ". Lancelot descend donc d’une lignée de personnages sacrés parmi les plus prestigieuses, celle des gardiens du Graal.\nSa figure rencontre ici celle d’un personnage hermétique des Marches Armoricaines, saint Fraimbault, dont le nom signifie le lancier du lac, né vers 500, de parents " les plus riches et les plus considérés de l'Auvergne " et qui fut introduit très jeune à la cour de Childebert. On voit alors, dans la légende du saint, celui-ci être tiraillé entre le service divin et le service du roi et s'adresser à l'abbaye de Mici où il reçoit la prêtrise avant de s'enfoncer dans les solitudes boisées du Passais. Dans les enfances de Fraimbault se rencontrent deux filiations: royale et monacale avec celle de deux territoires, l'Auvergne, province d'Aquitaine bien notée par les chroniques lequel comme espace mythique vient entrer en résonance avec ceux que le héros habitera dans les romans: l’espace des Marches de Gaule et de Petite Bretagne puis la Domnonée, à la cour d’Arthur. De la naissance de Lancelot du Lac, fils du roi Ban de Banoïc et de la reine Hélène, jusqu'à la découverte de son nom par le héros, le thème du passage est récurrent dans les Enfances, il permet de mettre en perspective nombre de correspondances littéraires et hagiographiques avec la géographie et la mythologie locales.\nPremier âge mouvementé que celui du jeune Lancelot, qui entre dans le vie au sein d'une histoire pleine de bruits et de fureurs, et qui le voit fuir, au coeur de son âge, le pays natal, celui qui porte le nom de son père. Plusieurs scenarii viennent souligner et rendre patente (limpide) la structure du récit, renforçant son statut de héros charnière, de celui qui se tient au gué, voué à la rencontre. Cette rencontre entre héros chevaleresque et personnages sacré intéresse le mythologue. Comme Drona, dans le Mahabharata, Lancelot est un personnage ambigu. Né d’une lignée sacrée, il se comporte certes en guerrier et en roi et obtiendra de ce fait un statut très particulier à la Cour d’Arthur, presque son égal.\nA. les passages de l’eau..\nA ) le Banoïc: le lieu de la naissance de Lancelot se trouve décrit et identifié, il s'agit de "la marche de la Gaule et de la Petite Bretaigne". Topographiqueemnt, cela correspond à la position de Banvou dans la réalité socio-historique. La forteresse principale en est Trébe d'accès difficile() "une petite rivière courait au pied du château,(...) sur la rivière, on ne pouvait mettre le siège, car il y avait un marais large et profond et, pour tout chemin, une chaussée étroite qui s'étendait sur plus de deux bonnes lieues". Autre précision, le "roi Ban avait un sien voisin qui marchissait à lui par devers Berri, qui était alors appelée Terre déserte" et "la prairie de Banoïc (s'étend) entre la Loire et l'Arsie", c'est là que Banin coupera la tête du sénéchal traître d'avoir livré à Claudas le secret de la chaussée des marais, ce qui déterminera l'assaut de Claudas de la Déserte contraignant Lancelot à son premier passage des eaux.\nB ) La fuite de Ban, le père de Lancelot et le lac de Diane. Un Vendredi soir à la mi-août, le roi s'en va par un pont de branchages posé sur la petite rivière qui courait au pied du château. Il a tant chevauché, qu'il est sorti des marais et pénètre dans un forêt où il chevauche une demi-lieue avant d'entrer dans une Belle Lande où il était allé maintes fois. Au pied d'un très haut tertre d'où l'on pouvait observer tout le pays, et d'où le roi voit son château brûler, ce qui lui cause une douleur mortelle, un lac, le lac de Diane (chapitre 1). C'est là que Viviane se tient, qui confisque l'enfant Lancelot à l'affection des siens et se jette à pieds joints dans le lac, au moment même où meurt le roi Ban (chapitre 3). Ce lac est décrit dans le roman (chapitre 6), il est au pied d'une colline et n'est "que d'enchantement". A l'endroit où il semblait qu'il y eut un grand lac profond, la dame avait des maisons fort belles et fort riches et au dessous d'elles coulait une rivière, petite, très plantureuse en poissons. Lancelot y passera ses enfances. C’est son second passage, doublet significatif:\n-de la terre vers le royaume de l’au-delà,\n- de l’enfance à la jeunesse chevaleresque.\nHélène, la reine aux grandes douleurs prendra le voile dans une Blanche Abbaye de nonains, comparable à celle que fonda à Mortain le demi-frère du Conquérant.\nViviane, comme les Néréides, est nourricière et éducatrice, dans son palais au fond des mers, du jeune mâle princier, le Couros qui n'est pas élevé par sa mère, mais par la fille des eaux hantant les grottes et les rivages. L'investiture du prince viendra de la mer.\nConcernant Lancelot, cette similitude est encore renforcée par l'hagiographie locale de son doublet religieux, saint Fraimbault, lequel, refusant une existence de patricien contre l'avis de ses parents, se retire à Ivry sur Seine où une grotte et une cascade s'enflant soudainement le dérobent à la recherche de ses proches.\nDe nombreux autres épisodes parallèles à l'histoire littéraire de Lancelot plaident en faveur d'une contamination du roman par ce personnage dont le corps est vénéré à Saint Frambourg de Senlis, première capitale des rois de France. C'est devant son tombeau qu'Hugues Capet sera élu par ses pairs. Détail curieux, les clés de voûte de la collégiale sont ornées de fleurs de lys surmontées de crapauds ou "raines", premier emblème de la royauté franque. Ils symbolisent le caractère ondin du saint patron du lieu. Au Marches du Maine et de Normandie, deux paroisses portent ce nom: Rennes en Grenouille, ce qui est parfaitement redondant, prés de Lassay, et Rânes, aux portes de la forêt d'Andaines, connue pour sa légende de la fée à la Fontaine et qui met en scène une fée serpente de la tradition mélusinienne. A Saint Fraimbault de Lassay, lieu de processions circulaires le Lundi de Pentecôte, on montre à l'angle NW de l'église du lieu, une pierre tombale enchâssée dans le mur de l'édifice. De l'époque mérovingienne, elle est marquée du double signe du calice ou Graal et du trèfle (symbole alchimique des ondins). Lancelot en héritera sa place dans les jeux de cartes: le valet de Trèfle.\nDe plus comme le fait remarquer Réjane Molina, tous les lieux de culte de saint Fraimbault dans le Maine présentent un rapport onomastique avec l'eau: Saint Georges de la Couée, (de lacq), Lavaré (de lavare = laver), Roézé (de ros rosée). le site de Saint Fraimbault de Priéres, lui est sis dans une boucle de la Mayenne, une grotte abrite, au ras du flot, la statue de l'ermite, aujourd’hui encore très vénérée.\nC ) les passages de l'eau de Lancelot à la cour d'Arthur. Lancelot, ayant reçu son éducation de la Dame du Lac ambitionne d'être fait chevalier par Arthur. Il a dix huit ans. Son troisième passage, celui de l’accès au monde adulte, va être parfaitement ritualisé. La présentation aura lieu pour la fête de la Saint Jean "l'homme le plus éminent de gloire et de mérite qui eut jadis été conçu par assemblement charnel".\n"Ils ont tant chevauché qu'ils sont arrivés sur le rivage de la mer. Ils embarquent et abordent en Grande Bretagne, le dimanche soir, dans le port de Floudehueg." De là, ils chevauchent à la recherche du Roi Arthur qui est à Camaalot, pour la Saint Jean d'été, rappel de celui qui garantissait le passage en baptisant dans les eaux du Jourdain.\nAvant de le quitter, entretenant le mystère de ses origines, la Dame du Lac ne lui révèle pas son nom mais qu'il est fils de roi. De la Marche de Petite Bretaigne à la Cour d'Arthur, l'itinéraire de Lancelot accédant à la chevalerie s'effectue ici sur la base d'un double passage de l'eau:\n- d'abord, pour sortir du palais de la Dame du Lac, où il a été élevé, ce dont le conte curieusement ne dit rien à ce moment du récit, situation symbolique de la rupture avec l'univers féminin, celui des eaux primordiales, de la mère,\n- ensuite pour accéder à Logres où se tient Arthur. Notons que Viviane l'y accompagne, véritable "courotrophe", fidèle à sa mission jusqu'au bout.\nL'initiation chevaleresque: les exploits. Là, il devra confirmer son aptitude à la chevalerie en accomplissant trois exploits (chapitre XII):\n- la délivrance, au nom de la Sainte Croix, d'une jeune fille prisonnière au milieu d'un lac, son modèle inversé féminin.\n- la délivrance de la dame de Nohant, prisonnière du roi de Northumberland,\n- le combat d'un chevalier, Alybon, qui se dit gardien du gué de la Reine, sur l'Humbrie, gué éminemment symbolique puisque c'est là qu'au temps de sa conquête, Arthur a rallié ses meilleurs chevaliers: Gauvain, Keu, Loth, et Yvain et défait les Sept Rois rebelles.\nL'attribution du gué à la reine " le gué portait son nom parce que la reine avait été la première à le découvrir " montre à quel point la participation de Lancelot à la souveraineté d'Arthur dépend de la femme. La souveraine prend ici le relais de la fée dans la conduite du jeune chevalier au travers des passages clés de son existence et l’on se souvient que Viviane reviendra manifester sa solidarité à Guenièvre dans un moment crucial.\nCe thème du gué est également présent dans le cycle de Cuchulainn qui défend seul la frontière de sa province et impose à la reine Medb un contrat au terme duquel chaque matin un guerrier sera envoyé " au gué qui sert de frontière " (cf Guyonwarc’h)..\nL'initiation chevaleresque: la connaissance. Enfin, Lancelot va conquérir le château de la Douloureuse Garde, (chapitre XXII) qui "occupe une position haute et belle entre l'Humbre et un torrent fait de plus de quarante sources".\nAyant défait les chevaliers qui gardent le château, il découvre son nom sous une dalle.\nLes Enfances sont terminées, ce passage de l'eau a été le dernier de la période juvénile, celui de l'accès à la maturité. D’autres passages viendront alors conforter sa figure héroïque dans l’Imaginaire de l’Occident qui revêtent plusieurs formes: courtoises et héroïques.\nB. Les passages courtois.\nAmoureuses et hédonistes, le plus souvent à son corps défendant, lorsque une attirance incoercible (ou un philtre, comme Tristan), voire une tromperie, le pousse dans les bras d’une pucelle énamourée, ou de celle de la fille de son hôte, dont il aura un fils Galaad qui terminera ses aventures. Son passage prend alors la figure de la transgression.\nC’est avec la reine Guenièvre, la propre épouse de son souverain qu’il connaît l’amour absolu, l’amour passion, celui qui vous emporte aux limites de vous-même, et dont la révélation précipitera le basculement de l’histoire arthurienne, initiant la fin des chevaleries terrestres. Cet amour s’inscrit en contrepoint de celui, tout filial, qu’il éprouve au début du roman pour la fée Viviane, sa mère adoptive, celle qui l’a ravi au fond du lac, le faisant participer de sa nature différente. et qui l’élèvera jusqu’à son admission à la cour d’Arthur où la reine prend en quelque sorte le relais après un épisode où Lancelot vit la question du double et l’expérience de l’individuation en se confrontant au personnage de Galehaut, leur amitié comportant incontestablement une composante homosexuelle.\nOn connaît les injonctions courtoises qui s’adressaient à Chrétien et aux poètes de la cour d’Aliénor d'Aquitaine, petite fille de Guillaume IX d'Aquitaine, le prince des troubadours. C’est Marie de Champagne, la fille d'Aliènor, qui lui commanda, dit-on, la matière du Chevalier à la Charrette écrit "à la gloire de la dame", telle que la rêvaient les cours occitanes. Comme Aliénor, sa mère, dont la cour passait pour un modèle du genre, Marie de Champagne est connue pour avoir dirigé une cour d'Amour occitane. Celles-ci instituaient un code de conduite appelé " Chevalerie d‘Amour ", comme le fit la Table Ronde d'Arthur en matière de vertus chevaleresques, code qui fonctionne à rebours des impératifs moraux du temps. La dame du Lac le résume ainsi en s’adressant à Guenièvre à propos de ses amours illégitimes avec Lancelot. " Je vous prie de retenir , de garder et d’aimer par dessus tout celui qui vous aime par dessus tout... les pêchés du monde ne peuvent être faits sans folie, mais il a bien raison d’être fou celui qui trouve dans sa folie sa justification et son honneur. Et, si vous pouvez trouver folle votre passion, cette folie est honorable entre toutes, car vous aimez le Seigneur et la fleur de tous les mortels ". Pour Jean-Charles Payen, jamais la " dévotion à la dame " n’a été poussée aussi loin que dans les romans de Chrétien de Troyes. Elle culmine dans le Chevalier à la Charrette et apparaît déjà, dans le Conte du Graal de Chrétien, en rivalité avec la quête spirituelle. C’est bien entendu encore plus manifeste dans les romans en prose du XIIIème siècle.\n- Le chevalier à la charrette de Chrétien. Cet épisode marque l’apogée du genre courtois dans le roman chevaleresque médiéval. C’est au nom de l’Amour que Lancelot dérogera au code d’honneur chevaleresque en acceptant de se laisser porter en charrette: " Amour le veut et il y monte ". Encore: " Les charrettes, nous dit le texte, servaient alors à quoi servent les piloris, ...pour ceux qui étaient tombés en duel de jugement, pour les larrons et les banditsde grand chemin...Elles étaient si cruelles qu’il en fut dit: quand tu verras charrette et tu l’encontreras, signe toi et souviens toi de Dieu afin que nul mal ne t’advienne ".\nPassage obligé pour Lancelot, cette mort sociale qu’il y rencontre l’incite à changer de registre ou de fonction au nom et pour l’amour de sa dame. Cette injonction à la déchéance lui sera réitérée plusieurs fois par la reine quand Lancelot combattra " au pire ", acceptant le servage absolu auprès de sa dame, second signe d’une abdication des pouvoirs attribués jusque là à la première fonction.\nLes injonctions courtoises sont aussi le signe d’un autre passage celui du roman d’exploits au roman psychologique. le groupe social et ses équilibres s’effacent ici devant le libre arbitre, déjà individuel. Ces passages sont autant d’épreuves que Lancelot et Gauvain, dans leur Quête de la reine enlevée par Méléagant au Pays de Gorrre, auront à coeur de surmonter. Ce faisant, ils feront encore preuve d’héroïsme comme en témoignent les épisodes suivants.\nC. Les passages héroïques.\nles pierres et les deux ponts,\nle château de la Merveille.\nLa quête de la dame, (il s’agit de libérer Guenièvre captive de Méléagant dans le Chevalier à la Charrette de Chrétien et dans le Lancelot en Prose), loin de mettre en échec la propension du héros à la vaillance, le voit se confronter à de nouveaux types d’épreuves qui ont toutes trois trait au franchissement d’une eau félonesse:\n- le passage des pierres, défendu par des chevaliers qui portent des haches et au milieu desquels Lancelot passe sans encombre comme s’il annulait magiquement leur pouvoir,\n- le passage du Pont de l’Epée, " plus tranchante qu’une faux " au dessus d’un gouffre sans fond est défendu par des lions. Lancelot " aprés avoir regardé son anneau ", annule là encore l’enchantement et parvient sur l’autre rive au prix de nombreuses souffrances,\n- le passage du Pont sous l’Eau, où Gauvain manque de se noyer et dont Lancelot le sauve en lui tendant un bras secourable.\nSi ces passages sont désormais accomplis, et c’est un des noeuds du récit, il faut l’attribuer, sans doute, moins au caractère héroïque des chevaliers (même si leur capacité de transcender les éléments est encore présente) qu’à la révélation ainsi permise d’une des dimensions de leur Quête.\nLa dame, est ici souveraine et l’emporte sur les prouesses par l’attirance qu’elle provoque, comme amante, mais encore comme initiatrice, comme cellle qui confère aux chevaliers leur souveraineté. Elle initie pour Lancelot un chemin désormais inéluctable, celui des chevaleries célestes.\n- le Château de la Merveille. Cette figure voit concrétiser en la parachevant la quête héroïque de Lancelot en même temps qu’elle apporte de précieuses informations sur la fonction qu’il occupe dans le roman. Arrivés à l’heure de basse-vèpre, devant un château très puissant, Lancelot (toujours en charrette) et ses compagnons (Gauvain et un nain) rencontrent la plus belle demoisellle de la contrée, une pucellle (troisième figure de la femme) qui les invite. Elle leur fait préparer deux lits et jette un interdit sur le troisième " où ne saurait prendre de repos que celui qui l’a mérité, sauf à le payer trés cher ".Lancelot ne tient pas compte de l’interdit. A minuit, une lance au pennon enflammé jaillit comme foudre " qui faillit le clouer au lit où il gisait ". Lancelot l’esquive, éteint le feu et prend la lance puis se recouche. Au matin, les chevaliers voient passer un cortège de deuil mené par la reine. Ils se lancent à sa poursuite. Parvenus à un carrefour, ils rencontrent une demoiselle qui leur apprend que ce cortège est celui de Méléagant, fils de Baudemagu, roi de Gorrre, qui emmènent la reine prisonnière. Lancelot " oublie qui il est " et entre dans une profonde songerie dont il ne sortira que pour combattre un chevalier gardien d’un gué qu’il défait.\nCette nouvelle aventure s’achèvera en un moutier où le chevalier Lancelot trouve un moine qui le conduit dans un cimetière renfermant des tombes, sur celles-ci, les noms de nombreux chevaliers d’Arthur. Une grande tombe est au centre, dont la dalle ne fut jamais soulevée par force humaine. Lancelot s’en saisit et la lève facilement, délivrant ainsi les prisonniers de ce royaume " d’où nul n’échappe ". Il a vaincu le signe même de la mort, effort symbolique qui montre les capacités du héros à passer d’un monde à l’autre, et encore des chevaleries terrestres aux chevaleries célestes marquées par le moine. Ses nouveaux passages seront dés lors spirituels.\nPour ce qui est de ses chevaleries terrestres, elles sont bien terminées puisque Lancelot finira dans une tour, prisonnier sur parole. Sa prison, qu’il regagne parés d’ultimes combats où il triomphe anonyme, ne préfigure-t-elle pas son abandon du monde terrestre?\nDans le roman en prose, postérieur au texte de Chrétien, il embrassera la vie religieuse en se retirant dans un moutier parés l’écroulement des chevaleries arthuriennes.\nLa Tour, chez Chrétien, n’est-elle pas située au royaume de Gorre (ou de Voire, Ile de Verre d’où nul n’échappe?). Cet épisode, préparé par celui du château-fée, est introduit par celui où Lancelot triomphe des enchantements.\nOn voit deux images du chevalier s’imposer dans ces passages:\n- celle du champion, du guerrier combattant, vainqueur des éléments, des chevaliers félons et des animaux monstrueux, mais on remarquera que ces actions héroïques ne sont ni gratuites ni aveugles, qu’elles participent sans doute encore de la première fonction, car justicières lorsqu’il s’agit de défendre l’honneur Arthur et de punir des outrances,\n- celles du magicien, capable de se jouer des enchantements du lit de la Merveille, qui reçoit des signes du ciel (le nom sur la pierre tombale, le bouclier ressoudé) lesquels marquent bien son statut d’intermédiaire, de passeur, d’exécutant du plan divin.\nPremière et deuxième fonction sont ici indissolublement liées et l’on voit que les romanciers n’entendent pas priver les représentants de la première fonction des valeurs de la deuxième.\nD. Les passage chrétiens: les ermites et le graal.\nAprès ses aventures, Lancelot affrontera désormais le plus périlleux des passages, celui de l’Autre-Monde, passage spirituel préfiguré tout au long du roman par ses rencontres spirituelles de saints personnages et qui culminera dans la contemplation (pour lui incomplète) du cortège du Graal.\nL’ermite occupe une position charnière dans le roman arthurien. Il se trouve toujours là au moment où le héros, après combat ou épreuves, doit passer par une période de marge, de solitude et solliciter son conseil. La figure de l’ermite est elle-même une figure du passage puisque ceux qui nous sont décrits comme prud’hommes le sont de par leur origine (ils furent autrefois de braves chevaliers qui ont choisi de fuir le monde, parfois même proches parents des chevaliers de la Table Ronde). Ils donnent des conseils éclairés au chevalier avant de lui faire partager leur retraite, sise au creux d’une nature protectrice et joignent d’ailleurs à l’accueil spirituel celui des soins physiques et médicaux.\nLancelot lui-même connaîtra cette mutation puisqu’il finit ses jours comme moine chantant messe. En témoigne, nous l’avons vu, sa géméllisation avec les traits de l’ermite Fraimbault où se rencontrent les deux piliers de toute société indo-européenne , le guerrier et le clerc.\nL’autre rencontre spirituelle, déjà plus élaborée, a lieu dans une île, c’est celle de Pellés le riche roi pêcheur. Avec lui, il peut aborder, même si sa contemplation lui est interdite, le mystère du Graal qui ne lui apparaîtra que voilé au milieu d’un cortège d’anges et d’une étrange procession dont on célébrait encore la mémoire au diocèse du Mans au XIIème siècle. A sa vue Lancelot " sent ses yeux le brûler comme un brasier ardent et tombe comme mort ".\nIII - D’une fonction à l’autre, Lancelot Trinitaire.\nA) Structures de l’Imaginaire.\nTrois structures de l’Imaginaire semblent pouvoir analyser ici les rapports de Lancelot avec la notion de passage::\n- une dominante posturale ordonnée au régime héroïque et largement diurne des images, entre idéalisation et antithèse, lorsque la rencontre qui le laisse parfois pantois et cruellement blessé, lui apporte gloire et réputation, soulignée par son armure étincelante, le choc des armes, l’usage immodéré de la lance et de l’épée qui tranche. Sa figure de héros solaire y apparaît ici nettement soulignée par l’iconographie (le blanc chevalier) et la chronologie du récit (il combat de l’aube au coucher du soleil), est fait chevalier à la saint Jean d’été.. L’héraldique vient encore le souligner puisque Lancelot porte " d’argent à bandes de gueules ".\n- une dominante copulative et dramatique, marquée par la dialectique des antagonismes mis en oeuvre au cours du roman et qui aboutit à la mise en scène, par le jeu des amours de Lancelot du Lac, du temps régressif, d’un temps hors du temps mais qui est parfaitement récurrent. " La porte ouverte, il se trouve soudain en présence de la reine et le voila qui tombe en extase: les yeux fixés sur elle, il fait reculer son cheval jusque sous la voûte sans même s’en apercevoir ".\n- une dominante mystique, un ensemble de rencontres avec des personnages sacrés au coeur de Nature, au château aventureux au milieu des eaux, domaine du riche roi pêcheur nous semblent analyser un régime d'images nocturnes marqué par le réalisme sensoriel, prolongeant le temps de la grotte aquatique. Il est repris par celui de la coupe, dans lequel les principes d'analogie et de confusion jouent à plein. Les origines aquatiques de Lancelot sont ici redoublées par divers épisodes des passages de l’eau.\nLe château du riche roi pêcheur lui-même est sis au milieu d’une île et l’on n’y accède que par mer. On y retourne et on en revient comme le flux y porte les héros et comme il finit par les emporter en l’Ile d’Avalon. La figure du temps s’ordonne ici au cycle, elle est soulignée par les généalogies qui conduisent Lancelot et, après lui, Galaad, à réaliser la Quête. Trois exigences accompagnent dés lors ces rencontres:\n- au combattant, au guerrier héroïque, est donné de vivre un temps historique qui sera aussi celui des grands exploits. Lancelot est là un héros solaire qui se met en marche avec le jour et voyage en été, il combat jusqu’au coucher du soleil.\n- Au parfait amant, totalement asservi à sa dame, la reine Guenièvre, vivant l'Amour-Passion sur le mode de la régression au coeur de Nature, dans des lieux aquatiques ou champêtres. A cette matrice universelle correspond un visage du temps suspensif, marqué par la prise des philtres, annulant magiquement son cours dans la consommation et la consumation du désir charnel.\n- Au Lancelot réaliste, qui conjugue les forces de la raison pour échapper à la fatalité, correspond un rapport au temps qui fait alterner les cycles de l'espoir et du désespoir, de la satisfaction et de la frustration.\nPériode indispensable à la résolution de la crise, préfigurée par l’évanouissement devant le Graal, elle débouche sur la mort dans l'ermitage qui réintroduit le héros dans le cycle spirituel en le faisant accéder à l'immortalité. En effet, si Lancelot meurt " moine chantant messe ", c’est que son initiation est achevée, il est véritablement devenu un roi-prêtre et sans Guenièvre, le serait-il devenu?\nB) Lancelot trinitaire.\nAvec Henri Fromage, nous conclurons sur cette interrogation qui semble assigner à Lancelot des attributs et des fonctions qui échappent normalement à son statut.\nLe thème mythologique du Roi des Poissons, est présent incontestablement dans l’épisode du riche roi pêcheur, il rappelle la capacité du héros à garantir la fécondité, la fertilité et la prospérité du groupe social. Tirant argument du caractère chtonien et aquatique de Lancelot, d’être de l’au-delà de chevalier vert, que nous soulignons, Henri Fromage pense que ce thème a été christianisé depuis la figure héroïque et chevaleresque du personnage par le génie courtois, voyant se profiler, derrière le chevalier un personnage mythique, de la troisième fonction.\nNotre réflexion sur le passage éclaire ce débat. A la lumière des épisodes précédemment décrits, il nous paraît en effet que nous assistons à un triple passage:\n- des enfance aquatiques aux exploits chevaleresques,\n- de l’héroïsme à l’amour courtois,\n- de l’amour courtois au monde spirituel.\nTout semble donc bien indiquer un glissement progressif d’une fonction à l’autre.\nD’abord, le personnage de Lancelot est inséparable de la première fonction, il participe de la royauté d’Arthur dont il garantit la souveraineté, l’un et l’autre sont complémentaires et solidaires, ils partagent même la reine.\nA eux deux, ils marquent le dédoublement de la souveraineté.\nSi Arthur, figure mithraïque, assume incontestablement la prospérité et la paix du royaume, ne combat pas lui-même (il laisse ses chevaliers s’engager à la poursuite de Méléagant), détient le pouvoir spirituel que lui confère son alliance avec Merlin, Lancelot " justicier rigoureux et redoutable " semble bien hériter de traits Varunesques ou Oddhinesques, qui " signe avec la pointe de sa lance ", lance " contre laquelle se brise l’épée du guerrier ". Comme Varuna, il agit non comme un combattant mais comme une sorte de destin ou de magicien renversant l’âme du combat et les chances de victoire (il passe au milieu des lions, consulte son anneau pour transfigurer le combat).Comme lui il est lié aux eaux. Loin d’être proprement un dieu guerrier Varuna n’intervient que pour fausser le jeu du guerrier et l’on voit Lancelot ainsi combattre au pire ou anonymement. Comme Oddhin, Lancelot, par ses interventions paralyse ses adversaires, ouvre rochers et montagnes (la dalle du cimetière), comme lui il dispose du javelot.\nPassant d’un état à un autre, (des royaumes des fées à la cour d’Arthur) ,le mythe de Lancelot ne vise-t-il pas à articuler, dans le passage dont il est la figure, les deux portes de l’univers? D’autres traits nous paraissent le rattacher à la première fonction:\n- le fait qu’il n’apparaisse que rarement sous ses propres armes, ce qui le rend invisible à ses ennemis et comme doué d’ubiquité mystérieuse, ainsi dans le Roman en Prose, lors du combat des Cent Chevaliers, il prend les armes de Galehaut, le fils de la Belle Géante,\n- son attribut est la lance liée à l’idée de souveraineté,\n- ses aventures lui font connaître de nombreux simulacres de mort, il reste parfois absent à lui-même, sauvage et forcené,\n- il met fin aux enchantements de la Douloureuse Garde,\n- ses interventions sont souveraines, il tranche par les armes, s’en remet à leur sort pour décider du droit, il est " immédiat, universel, multiface ".\nEnfin, il est lié par le sang aux Gardiens du Graal et l’issue de sa vie appartient encore à la première fonction.. Par ailleurs, les aspects héroïques du personnage ne sont pas négligeables, à la cour d’Arthur il passe pour le meilleur chevalier du Monde et sa vaillance est à nulle autre pareille quand il combat les armes à la main, chevalier étincelant. Pourtant, il reste le lointain, l’extérieur, l’étranger (il n’est pas celte de Domnonée mais de Gaule) et ses origines aquatiques le rattachent à la fonction nourricière et fécondante quand il conçoit Galaad dans le sein de la fille du riche roi pêcheur. Cette énumération montre le caractère insaisissable du personnage, tellement que, pour reprendre l’expression de Michel Pastoureau, on peut " tenter de le saisir de tous les côtés ".Tout se passe en fait comme si, au fil de ses aventures, son caractère s’euphémisait vers la protection, la fécondité. Il semble que d’une figure de prêtre-roi, païenne et souveraine, on passe insensiblement au fil des aventures et des éditions successives du roman, à une christianisation du mythe. La Quête du Graal, chaudron d’abondance des celtes, révélateur des exploits chez les Nartes, vase d’immortalité, qui apparaît dans les récits arthuriens sous influence cistercienne, est sans doute le lieu où s’opère ce passage. Au Sid se substitue alors le paradis chrétien, aux voyages et gestes symboliques par lesquels les héros entent de purifier le cosmos et la force impersonnelle qui l’agite fait place une religion du salut aux fins universelles. Ceci nous est confirmé par les travaux d’hagiographie locale sur saint Fraimbault, le doublet chrétien de Lancelot, lequel chassait les démons, rendait aux aveugles l’usage de la vue et rendait les femmes stériles capables d’engendrer, dont les cultes évoluent eux-mêmes de l’image de souveraineté du prêtre roi qui a trait à la magie vers celle qui a trait à la fécondité. Ainsi les processions circulaires du Lundi de Pentecôte l’invoquent comme protecteur des moissons. Phénomène assez répandu.\nDe ce point de vue, Lancelot est vraiment un héros celtique dont la fonction, comme l’a bien vu Ch Guyonwarc’h, à propos des héros irlandais, se fragmente, s’émiette en une trinité ou une infinité de personnages. Les couleurs de Lancelot seraient à analyser dans ce sens, du chevalier lumineux (1ère fonction) qui désarçonne Hélain et porte sur ses armes trois bandes de gueules (2ème fonction), ou à l’écu vermeil, au chevalier vert qui rend vie à la Terre Gaste. Il porte alors la couleur de la classe productrice.\nCeci renforcerait notre hypothèse d’une attraction tardive de la fonction productrice sur le personnage dans la mesure où le roman " Sir Gawain and the Green Knight " date de la fin du XIVème siècle, sorte de légitimation culturelle. Comme Lug, au moins tel que nous le restitue le roman médiéval, Lancelot apparaît bien, in fine, transcendant toutes les classes et assumant toutes les fonctions. Assumant la mise en contact d’aspects parfaitement antagonistes, Lancelot est donc voué au vocable de la Trinité (il est le valet de Tréfle), il est bien le Médiateur.\nDeux arguments appuient cette hypothése:\n- la cohérence, la société médiévale connaît un passage important aux XIIème-XIIIème siècles, celui de l’héroïsme à la sainteté, dont témoigne l’essor des croisades.\nLa sublimation du héros vers une position hors normes et hors classes est en cohérence avec le projet des donneurs d’ordres, fonder un ordre nouveau, synthèses de trois civilisations, l’occidentale, la celte, l’orientale.\n- le contrôle, subséquemment, exercer en même temps un contrôle social dans le passage à la sainteté et réconcilier les deux types de l’idéal médiéval en formant une société meilleure " associant pour toujours les spécialistes de la politique , du droit et de la plus haute religion et ceux de la guerre avec les maîtres de la richesse et de la fécondité ". Galaad peut alors exister et le cycle se renouveler.\nGeorges Bertin. UCO Angers, le dimanche 18 août 1996.


«Pride»: le meilleur film gay de 2014 | Slate.fr\nDidier Lestrade — 26 décembre 2014 à 17h35\nLa surprise LGBT de 2014 est ce film anglais, sorti en septembre, qui raconte la jonction entre le mouvement gay et la grève des mineurs de 1984. Pride a reçu plusieurs prix mais ce qui le rend unique, c'est qu'il célèbre le 30e anniversaire de la grève des mineurs tout en révélant une histoire peu connue où solidarité, humour, engagement politique et jeunesse sont montrées comme les socles d'un combat transversal moderne.\nTrès peu de personnes connaissent l'histoire de Lesbians & Gays Support the Miners et c'est pourquoi ce film a surpris tout le monde par la précision de son sujet. C'est ce qui s'est passé avec Dallas Buyer's Club un peu plus tôt dans l'année. Comment peut-on faire un film à succès quand l'origine de l'histoire est si peu connue des spécialistes eux-mêmes? Pride est un classique de cette année car c'est un petit film parfait, dans la retranscription fidèle de ce qui s'est passé tout en étant un feel good movie sur un moment finalement triste, la fin d'une révolte syndicale.\nLe scénario est simple, il raconte l'initiative de Mark Ashton, un jeune gay londonien métis qui commence, avec une poignée d'ami(e)s à récolter quelques sous pour aider une petite ville de mineurs en grève dans le Pays de Galles. Cet élan de solidarité est au début forcément mal compris par la scène gay londonienne. Les mineurs ne sont pas particulièrement gay friendly, au contraire, et il n'y a jamais eu d'entraide entre ces deux mouvements politiques. Mais Mark Ashton est un kid populaire, profondément ancré dans l'idéologie de gauche (il est communiste) et 1984 marque l'émergence d'une nouvelle génération de LGBT plus engagés, sur le modèle du groupe Bronski Beat qui s'est créé quelques mois auparavant. Les clubs de Londres et de Paris produisent une nouvelle communauté mixte qui développe un nouveau look et qui refuse le séparatisme gay des homosexuels des années 1970.\n1984/ 2014: les usines ferment\nCe sont les années Thatcher dans la crise économique du début des années 1980, ce qui rejoint de nombreux aspects de la crise actuelle. Lors de la Gay Pride de 1984, Ashton prend cette initiative de lancer une quête en faveur des mineurs. Il faut se rappeler que Londres était alors recouverte d'affiches et de stickers appelant à soutenir les mineurs. Ce qui d'ailleurs est une prémonition du New York de 1987 recouvert d'affiches et de stickers d'ACT UP. A la sortie du tube anglais, on voyait toujours, sous la pluie ou le vent, des militants avec des sceaux en plastique pour récolter quelques pièces ou billets.\nExtrait de Pride\nAprès ces débuts hasardeux, un pont de soutien est créé entre la communauté gay de Londres et ce petit village du Pays de Galles qui n'a jamais vu de gays ou de lesbiennes. Le sommet de l'opération arrive quand des groupes comme Bronski Beat s'engagent à travers une série de concerts pour promotionner le combat des mineurs. D'autres artistes «prolétaires» comme Billy Bragg amplifieront ce combat avant la fin définitive de la grève en 1985.\nPride n'est pas seulement séduisant parce qu'il décrit un moment politique grandiose et oublié. Tout est bien fait. Les personnages s'habillent avec le mauvais goût vestimentaire de l'époque, le film ne cherche pas à glamouriser une période finalement pauvre. Les détails du scénario sont presque tous véridiques, chaque personnage est crédité pour son apport, ce n'est pas uniquement un film sur le leader charismatique qu'est Mark Ashton. Le réalisateur Stephen Beresford a en outre choisi comme seconds rôles des acteurs presque trop célèbres pour le format: Dominic West (The Wire, The Affair) ou Bill Nighty apparaissent. On dirait qu'ils se sont battus pour être dans ce film.\nUn film transversal\nLa bande son est aussi très représentative de l'explosion pop anglaise de 1984. Tous les sujets politiques du moment ne sont pas écartés pour privilégier l'intrigue principale. On aborde l'homophobie, les tabassages, le début du sida, etc. Mais Pride est surtout un film qui fait du bien en rassemblant hétéros et gays, mineurs et folles, dans un des rares moments de rencontre entre minorités. Et les femmes sont le trait d'union. Pour une fois, ce sont les gays et les lesbiennes qui font le premier pas vers les mineurs. Cela ressemble à ce qui s'est passé dans le mouvement gay américain en direction des droits civiques et des Black Panthers. C'est ce qui existe en ce moment même contre le pink washing à l'encontre des musulmans, qu'ils soient gays ou non. Ces tractions minoritaires ont tous en commun une conviction viscérale contre le racisme et les préjugés qui immobilisent une minorité contre une autre alors que la nécessité politique consiste précisément dans l'union des revendications.\nSous cet aspect, Pride s'inscrit directement dans la ligne des classiques anglais tels que My Beautiful Launderette ou Billy Elliot. Il n'y a pas de moment ringard dans ce film et pourtant les occasions de faire du pathos étaient innombrables. Finalement, on dirait que les meilleurs films LGBT actuels sont ceux qui racontent des engagements oubliés qui attestent que le mouvement LGBT a été flamboyant, colérique, et joyeux. On est loin du nombrilisme de Xavier Dolan. On est franchement du côté d'Alain Guiraudie et Sébastien Lifshitz.\nUn destin interrompu\nJe me rappelle avoir suivi Jimmy Somerville lors de plusieurs concerts des Communards pour soutenir les mineurs. Moi aussi, au début, j'avais du mal à comprendre pourquoi il fallait aller vers eux mais j'ai vite compris. C'était intimidant et émouvant de voir un groupe gay s'adresser à un public de prolos dont la grève arrivait à la 50ème semaine. Mark Ashton a été le leader de ce moment. C'était un kid que l'on avait envie d'aimer, tout de suite, drôle et sexy. Il avait le don de vous convaincre que l'on pouvait commencer n'importe quoi de majeur à partir de 5 personnes. Deux ans après la fin de la grève, il décèdera du sida, une semaine après avoir découvert qu'il était séropositif.\nC'est une de ces disparitions qui a beaucoup marqué l'engagement gay anglais. Encore une fois, le sida faisait disparaître un jeune qui, s'il avait survécu, serait sûrement devenu l'équivalent londonien d'Harvey Milk ou de Vito Russo. Un héros. Le film Pride raconte ce souvenir, c'est un de ces documents que l'on devrait montrer dans les écoles si notre sinistre pays n'avait pas basculé dans un nouvel ordre oral basé sur la peur, la haine des autres et le retour en arrière.\nde Matthew Warchus avec Dominic West, Bill Nighty, Imelda Staunton, Paddy Considine\nSortie le 17 septembre | Durée 2H00\nCulture Société Grande-Bretagne Angleterre mineurs activisme histoire


Christian - Paris 10e, : Professeur non éducation nationale donne cours d'Histoire Géographie Géopolitique par skype / teamviewer / téléphone\nProfesseur non éducation nationale donne cours d'Histoire Géographie Géopolitique par skype / teamviewer / téléphoneCause habitat à la campagne, professeur néanmoins très qualifié recherchant la qualité avant la quantité donne cours d'histoire moderne et contemporaine, géographie physique et humaine, géopolitique. La méthode d'enseignement est celle de l'apprendre ensemble jusqu'à la réussite finale en commun. Le prix est justifié, fixe et non négociable. Pour 55 mn de cours. Par skype - Teamviewer, hangout ou autre moyen de communication à distance. Cours à distance uniquement. Infos pratiques sur ChristianJ'enseigne l'histoire, la géographie, la culture générale.


Myopie – Dr Sorinela Roata\nLa myopie est un défaut de la vision qui se caractérise par une perte de la netteté visuelle au fur et à mesure que la distance entre l’œil et l’objet augmente. On dit que l’œil est trop long. Environ un être humain sur quatre est atteint de myopie. Elle se corrige dans la grande majorité de cas avec des lunettes ou des lentilles de contact.\nLa myopie : un œil trop long\nLorsque la lumière arrive au niveau de l’œil, elle est focalisée par la pupille et surtout le cristallin vers les cellules de la rétine, tapissant le fond de l’organe. Pour une vision claire, le rayonnement lumineux doit se rejoindre le plus proche possible de la rétine. Dans le cas de la myopie, cette jonction a lieu en avant de la rétine lorsque l’objet est situé à l’infini (voir schéma), c’est-à-dire quand il est suffisamment loin pour que les rayons lumineux parviennent à l’œil de manière parallèle. On dit que l’œil est trop long. Ainsi, les objets éloignés paraissent flous. Il existe divers degrés de myopie, en fonction de la position à laquelle les rayonnements convergent dans l’œil.\nDans la majorité des cas, on suspecte la génétique d’être à l’origine de la myopie. L’environnement pourrait également intervenir, notamment si les muscles ciliaires se contractent excessivement.\nLe plus souvent, on corrige la myopie à l’aide de lunettes ou de lentilles de contact, qui vont détourner la lumière pour la pousser à se focaliser au niveau rétinien. La vision de loin est améliorée mais le défaut est juste compensé. Pour traiter réellement la myopie, une opération chirurgicale pour corriger les propriétés de réfraction de la cornée peut être effectuée. Elle permet au patient de recouvrir une meilleure vision sans lunettes ni lentilles.\nhttps://youtu.be/gvozcv8pS3c Comment voit l’œil ( video pour les patients )


Aller à la page: < 1, 2, 3 … 46, 47, 48 … 122, 123, 124 >\nPosté le: Jeu 24 Avr 2014 - 07:07 Sujet du message: Barthfashion\nlunabelle a écrit:\nAttention au choix de votre machine au niveau que Mr Barth nous emmène une bonne machine pas forcément coûteuse est plus que recommandée, ces formations sont assez exigeantes, et le choix de la machine est sinon important, au moins à prendre avec considération. D'ailleurs l'atelier vous conseillera de prendre votre temps à l'achat afin de vous permettre d'acquérir une machine adéquate au travail de couture. Ce n'est pas vraiment de la couture du coin café et il faut s'accrocher. Lunabelle je te souhaite une aventure aussi profitable que la mienne en tout cas et sur ce forum s'entraider est aussi primordial que de s'adresser à l'atelier qui est toujours présents pour nous aider dans nos petites difficultés.\nPosté le: Jeu 24 Avr 2014 - 07:07 Sujet du message: Publicité\nPosté le: Jeu 24 Avr 2014 - 09:02 Sujet du message: Barthfashion\nBonjour Lunabelle , merci de venir nous rejoindre sur le site !\nMa machine est une elna qui a plus de 15 ans ...... on se connait bien toutes les 2 ! ! mais j'essaie toujours de lui demander plus ! ! ! Il faut que je ruse pour avoir ce que je veux !\nPosté le: Jeu 24 Avr 2014 - 11:16 Sujet du message: Barthfashion\nJe suis à la recherche de ma futur machine j'aimerais la pfaff ambition 1.5.\nPosté le: Ven 25 Avr 2014 - 09:58 Sujet du message: Barthfashion\nBonjour à toutes, j'ai vu sur le blog de Barthfashion l'adresse qu'il donne pour du liberty, pour celles que cela peut intéresser.\nbelles choses et même machines à smog.\nPosté le: Ven 25 Avr 2014 - 11:47 Sujet du message: Barthfashion\nMerci Lambertine pour les compliments. C'est vrai que j'ai tendance à faire passer la couture créative avant les cours... résultats je n'avance pas les cours. Mais 15 jours de vacances arrivent donc je vais en profiter pour faire les 2!\nMa machine est une Sewmaq, je compte la changer un jour ou l'autre mais pour le moment elle me rend bien service. Sinon j'ai une surjeteuse Bernina dont je suis ravie.\nPosté le: Mar 29 Avr 2014 - 10:45 Sujet du message: Barthfashion\nC'est bon j'ai fait le versement j'attends la confirmation.\nPosté le: Mer 30 Avr 2014 - 07:24 Sujet du message: Barthfashion\nJe viens de recevoir mes trois premières leçons du 1er degré.\nMe voici partie pour cette deuxième formation. J'en suis ravie mais il me faudra compter régulièrement sur votre aide et vos encouragement lorsque je vais me casser le nez sur certains exercices !! (comme la poche de la première leçon par exemple)\nPosté le: Mer 30 Avr 2014 - 09:19 Sujet du message: Barthfashion\nSuper, vous allez adorer les poches. A faire au théodolite, nous sommes, je suis avec vous. J'ai vu une note comme quoi il on trouvé un nouveau mannequin cabine pour faire de la lingerie avec l'utilisation des patrons commerciaux Burda. j'ai vu la jeune fille (mannequin) en question, elle est en page lingerie sur le site: http://www.barthfashion.org/principale_lingerie.htm et carnet de mode http://www.barthfashion.org/carnetdemode.htm\nelle doit faire à mon avis du 34 ou du 36 j'espère qu'ils feront les conversions. Moi pour les matières de lingerie il faudra que je passe par la France, parce qu'en Belgique c'est déjà la galère pour un beau tissu, alors la lingerie, cata.\nPosté le: Ven 16 Mai 2014 - 12:43 Sujet du message: Barthfashion\nAlors ça y est j'ai reçu les cours piqûres et machine.\nJe l'ai feuilleté maintenant y'a plus qu'à.\nPosté le: Sam 17 Mai 2014 - 09:08 Sujet du message: Barthfashion\nAlors cette première impression ??\nPosté le: Sam 17 Mai 2014 - 17:50 Sujet du message: Barthfashion\nAlors c'est vraiment sérieux bien présenter bien expliquer.\nJe commence lundi a travailler sérieusement.\nJ'ai acheté une nouvelle machine une gritzner 6122, donc je vais commencer l'aventure avec ma nouvelle copine, elle grince un peu je trouve mais au magasin on m'a dit que c'était rien qu'il fallait la roder.\nPosté le: Sam 17 Mai 2014 - 21:25 Sujet du message: Barthfashion\nSuper! Et bons cours.\nde mon côté je n'ai toujours pas avancé et je ne sais pas où trouver la motivation! J'espère arriver à m'y remettre!\nPosté le: Mer 21 Mai 2014 - 18:32 Sujet du message: Barthfashion\nheureusement que le prof ne nous tanne pas Jacqueline mais on peut te faire des copions pour le prof. (Mdr)\nPosté le: Jeu 7 Aoû 2014 - 21:32 Sujet du message: Barthfashion\nles vacances touchent se terminent et retour aux travaux d'aiguilles, j'ai recommencé et en plein dans la couture manuelle, et vous ou en êtes vous ?\nPosté le: Lun 1 Sep 2014 - 08:21 Sujet du message: Barthfashion\nBonjour, je me suis remise à mes travaux, après un long moment de détente. C'est pas évident de se remettre dans la théorie du second degré mais j'ai repris contact avec mes toiles.\nSur le site de Barthfashion j'ai vu qu'il ont mis en téléchargement une note sur la piqûre manuelle. Si cela intéresse certaine d'entre vous, j'ai lu que cette note faisait partie maintenant du cours de piqûres. Voici l'adresse de cette note:\nPosté le: Aujourd’hui à 05:28 Sujet du message: Barthfashion