[Accepté] Darkhoz, Chevalier de la mort spécialisation impie.\nInvité le Sam 9 Fév - 16:39\nJ'm'appele donc Romain, 19ans, étudiant en électronique. J'joue tout les soirs en général, ainsi que l'week end, pas de soucis à c'niveau !\nJe joue Elfe de sang, allez savoir pourquoi ! ^^' Jamais eu envie de changer pour un gros orc malgré les raciaux plus intéressant en PvE.\nAlors concernant la spé, j'suis passé impie y'a pas si longtemps que ça, jouer givre commençait à devenir lassant.\nMa spé est donc celle-ci : http://www.darluok-server.com/index.php?m=armurerie&p=index&id=11913535&serv=1\nJ'étais parti sur une spé Impie/Sang puis en ce moment je regarde ce que donne une Impie/Givre.\nToucher de glace amélioré : 15% de dégâts supplémentaires sur IT, à ne pas négliger sachant que j'en pose un par cycle. Et permet d'aller plus loin dans la branche givre.\nMaîtrise de la puissance runique : Idem que précédemment, permet d'avancer dans la branche de givre et d'avoir une PR-pool (ça s'dit ça ? xD) plus importante pour les phases de dump.\nGlace noire : Talent monstrueux en impie, up des maladies et de certaines attaques.\nSerres de glace : Talent très intéressant sachant que la première source de dégâts est basée sur les attaques de mêlées.\nHiver sans fin : Le dernier talent à prendre dans cette branche puisqu'il apporte un up de 4% de force et offre un decast gratos !\nPour la branche impie, c'tout c'qu'on peut avoir de plus simple niveau optimisation PvE avec qqn possédant le 4T9.\nTaper fort autant en mono qu'en AOE.\nSi vous avez néanmoins des questions à ce propos, j'serais heureux d'vous y répondre !\n[Joaillerie] presque full, j'y arriverais un jour =p ! Offre aussi 42 de force via les gemmes de joaillier.\n[Couture d'étoffe lunaire] avec le plan bottes 226 crit. Offre un enchant de cape.\nAlors venant en aux stats, les priorités pour commencer : Hit > Expertise > Force > CC = Hast\nLe hit est la première stat à obtenir sachant que rater nos attaques fera baisser notre DPS. Le cap est à 8% pour les armes 2M. J'dispose de 8.3% de toucher.\nL'expertise diminue les chances d'être paré et esquivé, l'cap est à 26. Suffit néanmoins de s'mettre derrière un boss pour en annuler les effets. Certaines personnes préfère négliger cette stats, personnellement j'préfère l'avoir puisque dans certaines situations on est bien obligé de s'retrouver dans le boss.\nLa force via la PA va augmenter absolument tout nos dégâts, plus on en a, mieux on s'porte =D\nLe critique pour plus de dégâts, stat super intéressante avec le 4T9 puisque la peste de sang s'cale sur le critique en mêlées, sans doute plus appréciable que la hast à ce niveau.\nEt la hast pour up la vitesse des attaques de mêlées.\nOnly force au possible.\nSauf pour la méta qui nécessite 2 gemmes bleues donc une +10 all carac et une +10 force et +15endu dans un slot si possible avec un bonus force.\n+10force et +10 hast (ou +10force et +10cc) pour les slot jaune.\nExpérience PvE : Tout c'qui concerne Wotlk à partir d'Ulduar. J'n'ai pas eu la chance de farm énormement Naxxramas.\nJ'ai été sous-offi ainsi qu'offi chez les Blãckøut.\nJ'utilise tout un tas d'addon, plus ou moins important : Omen, DBM, Recount, Grid, X-perl, etc ..\nConnu Valkyria puisque vous êtes une guilde s'orientant tout aussi dans le PvE HL, et aussi puisqu'un bon nombre de Blãckøut vous ont rejoint. Se sont sans doute les mêmes raisons qui me poussent à venir postuler chez vous, et en connaissant la situation actuelle de celle-ci.\nJ'suis avant ça passé par la guilde Un Autre Monde dans laquelle j'ai débuté, puis quitté à la recherche de PvE actif.\nJ'ai d'autres personnages, qui pourront servir à la guilde si le besoin est.\nJ'pense pouvoir apporter du DPS, 13% de dégâts magiques en plus =p, et d'la motivation !\nA l'inverse, cette guilde pourrait m'apporter du PvE à nouveau, peut être même apprendre de nouvelles choses, de nouveaux points de vus !\nN'hésitez pas à m'poser des questions, j'y répondrai avec plaisir !\nRe: [Accepté] Darkhoz, Chevalier de la mort spécialisation impie.\nInvité le Sam 9 Fév - 16:54\n-Tous d'abord je tiens a te préciser que notre roster DK est très saturé.^^\n-Niveau dps dans mes souvenirs c'était très correct, mais je laisse nos DK te harceler de questions!\n-Après j'ai eu quelques soucis avec twa quand j'étais encore BO et que tu étais offi (notamment sur la taille de tes chevilles xD) mais c'est personnel et je ne suis pas sur que cela doit influencer mon avis.\nBref j’attends l'avis des autres pour me prononcer.\nInvité le Sam 9 Fév - 16:57\nSalut à toi amis Dk!\nTu as l'air de bien maîtriser ta classe et au niveau de ton stuff il n'y a pas de problèmes.\n-Quel est ton cycle dps mono et multi?\nInvité le Sam 9 Fév - 16:58\nMmh, quel problème en particulier ?\nAwi j'ai oublié mon cycle ! Pour être honnête j'ai pas passé des heures à chercher comment DPS en impie, mais globalement ça s'orchestre comme ça : maladies, BS x2, SS, dump, SS, BS x2, SS, dump. Et reprise sur la pose des maladies. Quand j'ai un GCD de libre j'balance un DC si possible.\nPour les AOE grosso merdo : maladies, pesti, DnD, et j'balance des attaques un peu partout x)\nDernière édition par Darkhoz le Sam 9 Fév - 17:09, édité 1 fois\nInvité le Sam 9 Fév - 17:01\nWisp IG quand tu auras 2 min sa évitera de flood la candid^^\nxDraven le Sam 9 Fév - 17:05\nRastaheal a écrit: Wisp IG quand tu auras 2 min sa évitera de flood la candid^^\nOui puis tu up tes réponses sur le forum, donc stop flood!! oO\nL'avis de Rastaheal sera le mien alors je pense que Darkhoz tu devra prendre le temps de bien t'expliquer avec lui.\nInvité le Sam 9 Fév - 17:08\nPour avoir beaucoup jouer avec lui pendant que j’étais chez Blackout je n'ai pas de problème ni de question particuliere a poser ( Xekana c'est une merde a cote ). Ça sera donc +1 pour ma part\nDraven j'aime beaucoup ta signature .\nKalfrancois le Sam 9 Fév - 17:10\nC'est sans doute plus la peine de répondre, mais j'me suis inscrit exprès alors je vais dire ce que j'ai à dire (Non mais ho !)\nBon, j'ai un paquet de raison de pas aimer les BO, mais je t'ai croisé il y a pas longtemps sur un bref raid Sunwell, et t'es le genre de type que j'aimerais voir plus souvent en raid. L'un des seuls à vouloir continuer quand Salif et sa clique se sont lâchement enfuis...\nDonc bon, j'vais pas dire "approuvé !" parcequ'après tout, je suis juste un test, mais l'esprit y est :p\nDernière édition par Kalfrancois le Sam 9 Fév - 17:16, édité 1 fois\nInvité le Sam 9 Fév - 17:14\nKalfrancois a écrit: C'est sans doute plus la peine de répondre étant donné que la candidature a été acceptée\nMdr il vient de postuler! Donc pas accepté\nhermano le Sam 9 Fév - 17:16\nSalutations Darkhoz, On a déjà jouer ensemble donc je te connais assez bien pour dire :\nKalfrancois le Sam 9 Fév - 17:18\nCa m'apprendra à boire dès 14h\nInvité le Sam 9 Fév - 17:23\nBon après avoir discuté avec twa et au vu de la fellation que tu ma fais et de l'avis des autres.\nJe suis pour une phase test dans laquelle tu ne sera pas prio sur les loots.\nDe plus, vu notre roster DK durant cette petite période (une dizaine d'années =p), tu ne seras pas prio en raid (surtout pour les 10 HM).\nD'après ce que tu ma dis sa ne te dérange pas. Peux-tu me le reconfirmer? stp^^\nInvité le Sam 9 Fév - 17:24\nExactly, c'était bon hein ? ça n'me dérange pas.\nKalfrancois le Sam 9 Fév - 17:30\nJuste une question, si c'est pas trop de l'ordre du privé... Pourquoi avoir quitté les Blackout ?\nMorituri le Sam 9 Fév - 17:33\nSalutation cher collègue,\nComme dis par Rasta, notre rooster Dk commence à être vraiment saturé, dommage plus que tu me semble être un bon élément. Néanmoins, si tu sais te montrer convaicant, à la fois sur le plan humain (cf explication avec Rasta) que joueur, je pense qu'on pourrais te faire une petite place.\nTout d'abord, sur la spé. Pourquoi n'avoir pas mis de points dans "Complainte", qui te permettrait de faire plus de voiles mortels ? Que pense-tu des dégâts apportés par "Lame incrustée de sang" ?\nLe cap expertise est effectivement à 26, en revanche tu n'a pas préciser combien tu a toi même.\nConnais-tu le rapport entre force et PA ? (En gros, combien de PA apporte 1 de force)\nTu gemmes un peu hâte, un peu CC ou cherche tu à atteindre, si ce n'est des caps, mais un pallier spécifique pour chacune de ces stats ?\nAu niveau du cycle, pourquoi insérer un voile mortel entre tes deux frappe du fléau ? Pourquoi ne pas garder tes voiles mortels pour meubler le temps de recharge de tes runes ?\nQuand utilise-tu ta gargouille ?\nInvité le Sam 9 Fév - 17:34\nLa guilde a subit beaucoup de choses ces derniers mois et elle est tombée bien bas sans qu'on puisse faire grand chose.\nJ'suis plus ou moins tout seul tout les soirs de la semaine et l'week end on a rarement moyen de faire qqch.\nJ'aimerais retrouver ce pour quoi j'avais postulé chez les Blãckøut à l'origine. Rencontrer d'autres personnes et faire de nouvelles choses ! (tu connais l'hélicoptère Rasta ?)\nPour répondre à Mori :\nPour le talent Complainte, j'remarque cette perte de PR comparé à la spé Impie/sang qui nous offre une petite regen grâce à Boucherie. Et vu les dégâts relativement faibles de la Lame incrustée de sang, j'songeais à replacer ces points là. Mais à voir, j'ai pas eu encore beaucoup l'occasion de raid avec la Impie/givre.\nPour 1 de force, on gagne environ 2 point de PA.\nPour c'qui est des caps via gemmage, j'me fixe 30% CC selfbuff. Et j'essaye de gemmer hast dans les slot jaune par la suite.\nEnsuite comme j'l'ai dis j'essaye de caser les DC quand les GCD sont libres. J'les balance pas quand j'peux avoir une SS ou BS. Pour la gargouille, j'l'utilise si possible au moment d'la furie, et si j'remarque que bon nombre de mes procs sont up. (Elle s'cale sur la furie ?)\nDernière édition par Darkhoz le Sam 9 Fév - 17:58, édité 1 fois\nInvité le Sam 9 Fév - 17:42\nsalut a toi petit DK,\nle cycle est bon, la spe parcontre j'ai trois point que tu dois m'expliquer, pk avoir mi lame incruster de sang il est tout juste useless le dps qui apporte est pas asser up pour gaspier trois point la dedans, tu prefere pas up chancre impie qui fai des degat avec le voile mortel qui fai bcp plus de degat a sa tu peut joindre une petit complainte (t deux point restant) qui up ta PR si tu up le magazin de ta PR a 130 pk pas up la regen rune ( sa se dit?),\nun autre point aussi jme rapel avoir raid avec toi et avoir donjon qlq fois, et c fois la tu ma pas vraiment impressionner de plus j'ai dps plus que toi avec moin de stuff (j'ui fat c normal) mais bon sa fai longtemp tu a du t'ameliorer .\nps: stu répond fai pas des abréviation des technique DK je m'en rapel pas même si je suis dk j'aime pas retenir les abréviation\nInvité le Sam 9 Fév - 18:01\nExact oui justement j'attend d'être sur pour me fixer cette spé ^^\nHum tu parles de l'époque des Abyssus ?\n(ça m'a tellement marqué que j'ai oublié d'mentionner que j'étais passé par les Abyssus =x)\nInvité le Sam 9 Fév - 18:37\nPour avoir jouer avec toi, de par ton skill IG , ta présence et ta sympathie je ne peut que mettre un +1\nContent de te voir postuler chez nous\nMorituri le Sam 9 Fév - 18:46\nAutant pour moi je suis pas à l'aise avec les abréviations anglaises.\nNiveau gemmage, rien à dire. Les 30% cc selfbuff sont un "cap" que la plupart des dk si fixent.\nBon je pense que je peut sans aucun problème te donner un bon gros +1.\nEt si je pouvais proposer aux offi de fermer le rooster Dk (ou au moins impie) après ce recrutement. Ou alors de virer Cris, c'est vous qui choisissez\nInvité le Sam 9 Fév - 20:26\nfifimatt le Sam 9 Fév - 21:46\n+1 pour darkhoz !\nInvité le Sam 9 Fév - 22:20\nInvité le Dim 10 Fév - 22:19\nJe connais bien Darkhoz pour avoir longtemps joué avec lui chez Blackout +1 off course !\nKùmia le Lun 11 Fév - 19:50


Froome, dopage… ces mots et maux qui touchent le cyclisme – Mathilde L'Azou\nPublié 13 décembre 2017 17 décembre 2018 Par Mathilde L'Azou dans CYCLISME\nLa nouvelle a eu l’effet d’une bombe ce matin : Christopher Froome, quadruple vainqueur du Tour de France, auteur du doublé historique TDF – Vuelta, a été contrôlé « anormalement » lors de la 18e étape du Tour d’Espagne. Si on ne peut parler pour l’heure d’un contrôle positif, le mal est fait. Encore…\nPeut-on vraiment parler de dopage ? Pas encore. Explications : le salbutamol est un bronchodilatateur utilisé pour traiter l’asthme. Il est autorisé par l’Agence Mondiale Antidopage jusqu’à 1600 microgrammes en 24 heures. Ce produit n’est autorisé que par inhalation. Encore récemment, Xavier Bigard, qui travaille au sein de l’Agence Française de Lutte contre le Dopage (AFLD), assurait à l’AFP que son inhalation « n’a pas d’effet sur la performance ».\nLe 7 septembre dernier, au soir de la 18e étape de la Vuelta, Christopher Froome a donc été contrôlé. Les résultats ont été décrétés « anormaux », du fait de la présence de salbutamol à une concentration de 2.000 nanogrammes par millilitre » d’urine ». L’échantillon B confirme les résultats du A.\nAu delà de 1000, le sportif concerné doit prouver à l’AMA « que ce résultat anormal est la conséquence de l’usage d’une dose thérapeutique (par inhalation) jusqu’à la dose maximale » autorisée. En cas de preuves non recevables, le salbutamol aurait pu être ingéré d’une autre manière, et surtout avoir des effets anabolisants, ou masquant d’autres produits…\nMais pour l’instant, dans les faits cette affaire n’est pas (pour l’instant au moins), une histoire de dopage, de contrôle positif. C’est ce qui explique que Christopher Froome n’est pour l’instant ni suspendu, ni privé de sa victoire sur la Vuelta 2017. Il risque quatre ou deux années de suspension si la preuve de triche intentionnelle est apportée. Si ce contrôle anormal résulte d’une faute ou d’une négligence du coureur et de son staff, le Britannique peut voir sa suspension réduite, voire rétroactive, ou même annulée… Les prochaines semaines risquent d’être décisives.\nEncore une fois, le monde du sport s’est enflammé. Les twittos s’en sont donné à coeur joie, les pseudos spécialistes de la petite reine ont immédiatement demandé le bûcher…\nMAIS UNE MINUTE. Rappelons d’abord que ce contrôle anormal n’a été rendu public par Sky et par l’UCI que ce matin, parce que le journal « Le Monde » et « The Guardian » avaient décidé de publier leur enquête à ce sujet aujourd’hui. C’était dans le droit du Team Sky et de l’UCI, mis au courant fin septembre du contrôle, de ne pas en parler avant puisque, encore une fois, il s’agit d’abord d’un contrôle « anormal », non positif. Et la nuance est importante. Dans cette histoire, les mots le sont autant que les chiffres.\nLe mal est tout de même fait. Soulignons l’excellent travail des journalistes du Monde et du Guardian, qui ont bien fait de révéler cette affaire, et de pousser le Team Sky et Chris Froome à s’expliquer. Parce que le maître des Grands Tours se devait de montrer l’exemple, d’être le porte parole d’une génération qu’on espérait bien loin des fléaux qui ont touché leurs prédécesseurs. Alors quand il y a une faute, aussi bénigne puisse-t-elle être, il faut qu’il y ait une justification. Une vraie.\nJe suis mitigée quant à l’annonce publique de ce contrôle.\nD’un côté je suis contente, parce qu’une fois de plus, notre sport n’épargne pas ses plus grands champions, et même avec un temps de retard, fait preuve de plus de transparence que tous les autres sports. Citez moi un sport qui aurait aujourd’hui placé dans une telle position son plus grand porte-parole. Personnellement, je n’en vois aucun. Il y a eu, il y a bien longtemps, Ben Johnson (athlétisme), ou même Justin Gatlin (athlétisme), Dan Carter (rugby)… Mais on parlait de contrôle positif, et non anormal. Le poids des mots, encore.\nEt, si l’intention de triche volontaire est avérée, dans ce cas il faut qu’il y ait une sanction logique. En attendant, laissons le temps à Christopher Froome et au Team Sky d’apporter de vraies justifications.\nEn tant que passionnée de cyclisme, je reste tout de même triste. Triste de voir qu’à nouveau, une affaire vient pourrir l’image que ce sport tente de se construire depuis quelques années. Après les années Armstrong, après le fantasme du dopage mécanique, voilà que ce contrôle vient une nouvelle fois tout gâcher. Que retiendra le grand public de cette année 2017 ? Les 4e et 3e places de Pinot et Bardet sur le Giro et le Tour ? Le titre mondial de Cosnefroy ? Les performances de Calmejane, Démare, Gaudu ? Non, n’y pensez même pas. Ils ne retiendront que l’annonce de ce contrôle « anormal ».\nEt si à mon sens il fallait absolument que cette affaire soit révélée, dans un souci de transparence, je ne peux m’empêcher d’avoir mal pour tous ces jeunes coureurs qui s’entraînent durement, sans rien demander à personne. Le passé de ce sport ne plaide pas en la faveur d’une confiance inébranlable dans ses principaux acteurs. Et il faut assumer ce passé, ainsi que les avancées qui en ont découlé. Certes, Chris Froome est la première victime (présomption d’innocence oblige) de ce déballage médiatique, juste après, il y a ces jeunes, qui vont subir directement cette affaire. Et n’arranger en rien, les maux du cyclisme.\nArticle précédent La Foire aux Questions (2eme partie)\nArticle suivant Armée de Terre : une éclaircie dans une zone d’ombres


Le Zimoun et les femmes F\nGerard Zyzek\t2 juillet 2015\nLe Zimoun et les femmes ? par Nathalie A.\nNous tenterons de restituer ici la teneur d’une étude d’un passage de la Guemara (TB Bra’hot, 45b) et de ses commentaires concernant la mitzva du Zimoun.\nPlusieurs questions se sont posées au fil de cette étude, dont certaines restent pour l’heure sans réponse. Elles s’articulent, en définitive, autours de deux axes principaux qui s’alimentent l’un l’autre : Quel est l’enjeu de la récitation du Zimoun ?Dans quelles mesures les femmes sont-elles concernées par cette obligation ?\n1. Le Zimoun : une institution des Sages\nLe Zimoun est une obligation instituée par les Hahamim enjoignant trois hommes qui ont partagé le même pain de s’associer dans la récitation de la bénédiction finale du Birkat Hamazone.\nLa première Michna du chapitre 7 du traité Bra’hot enseigne :\n"שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן"\n« Trois personnes qui ont pris ensemble un repas doivent s’inviter à réciter en même temps la bénédiction finale sur le pain »\nLittéralement, le terme Zimoun signifie « invitation », et consiste pour l’un des hommes présents à inviter ses convives à réciter en commun la bénédiction sur le repas qui vient d’être consommé.\nLa Guemara s’interroge notamment sur les modalités de calcul du quorum de trois personnes requis pour déclencher l’obligation : D’où déduit-on ce quorum ? Qui peut être pris en compte dans son calcul ? Si ce quorum n’est pas réuni, le Zimoun peut-il être récité à titre facultatif ?\nD’où déduit-on ce quorum ?\nLa Guemara s’interroge en premier lieu sur la source textuelle servant d’illustration à l’enseignement de la Michna.\nSelon Rav Assi, nous apprenons le nombre trois d’un verset des Psaumes :\n"גַּדְּלוּ לַהי אִתִּי;וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו"\n« Exaltez le Seigneur avec moi, ensemble célébrons Son Nom »\nSelon Rabbi Abaou, nous l’apprenonsd’un verset du Deutéronome :\n"כִּי שֵׁם הי, אֶקְרָא:הָבוּ גֹדֶל, לֵאלֹהֵינוּ"\n« Lorsque j’invoquerai le Nom de Hachem, donnez de la grandeur à notre Dieu »\nCes deux versets présentent une structure commune : ils sont construits sous la forme d’un sujet singulier qui s’adresse à un pluriel.Le pluriel étant constitué à partir du nombre deux, la Guemara en déduit que l’association dans la bénédiction du Birkat Hamazone requiert la présence d’un singulier et d’un pluriel, soit un minimum de trois personnes.\nDès lors que trois personnes ont partagé le même pain, il est donc exclu que chacune d’entre elles s’isole pour réciter la bénédiction sur le repas. Elles ont l’obligation de s’associer, et dès lors de signifier qu’elles partagent une conception commune du repas qui vient d’être consommé.\nLorsque le quorum de trois n’est pas réuni, deux hommes peuvent-ils faire le Zimoun ?\nDès lors que trois personnes partagent leur pain, elles ont l’obligation de réciter le Zimoun.\nCette règle étant posée, la Guemara envisage la situation connexe dans laquelle deux hommes ayant partagé leur repas souhaiteraient, alors même qu’ils n’y sont pas tenus, s’associer dans la bénédiction du Birkat Hamazone et réciter le Zimoun.\nCette question s’inscrit dans les catégories classiques distinguant d’un côté ce qui relève d’une obligation (חובה), et de l’autre ce qui relève d’une faculté ou permission (רשות), chacune de ces catégories entraînant des conséquences juridiques différentes.\nSelon Rav et Rabbi Yo’hanan, deux hommes peuvent faire le Zimoun s’ils le souhaitent. Les ‘Hahamim, quant à eux, écartent cette possibilité.\nParmi les différents arguments que les ‘Hahamim avancent pour s’opposer à cette faculté, la Guemara expose le raisonnement suivant :\n"נשים מזמנות לעצמן ועבדים מזמנים לעצמן נשים ועבדים וקטנים אם רצו לזמן אין מזמנין והא מאה נשי כתרי גברי דמיין וקתני נשים מזמנות לעצמן ועבדים מזמנין לעצמן שאני התם דאיכא דעות"\n« Une Beraïta enseigne : « Les femmes font le Zimoun entre elles et les esclaves font le Zimoun entre eux. Les femmes, les esclaves et les enfants, s’ils souhaitent faire le Zimoun, ne peuvent pas s’associer entre eux. »Or, cent femmes, ça ressemble à deux hommes. Nous déduisons de cette Beraita que dans le cas où il n’existe pas d’obligation, il existe néanmoins une option. Ce qui diffère dans le cas des cent femmes, c’est qu’il y a des [êtres de] pensée. »\nIl existe un enseignement selon lequel « les femmes font le Zimoun entre elles et les esclaves font le Zimoun entre eux. Cependant, s’ils souhaitent faire le Zimoun, les femmes, les esclaves et les enfants, ne peuvent pas s’associer ensemble. »\nA partir de cet enseignement, la Guemara propose de comparerla réunion de cent femmes à la réunion de deux hommes, dans la mesure où, dans les deux cas, il n’y a pas d’obligation de faire le Zimoun, mais il y aurait néanmoins une option.\nLe bien-fondé de cette analogie est écarté au motif suivant : on ne peut pas déduire un tel principe à partir du cas des cent femmes car ce qui diffère dans leur cas est la présence a minima de trois êtres pensants. Conclusion : deux hommes seuls ne peuvent pas faire le Zimoun.\nRachi explique en effet :\n"דאע''ג דלענין חובה אינן חייבות לענין רשות דעות שלשה חשיבי להודות טפי משני אנשים דאיכא משום גדלו להי אתי"\n« Car,alors même que les femmes n’ont pas l’obligation de faire le Zimoun, lorsqu’il est, en revanche, question de la possibilité facultativede faire le Zimoun, trois pensées de femmes sont préférablesà deux hommes pour Le louer, car dès lors qu’il y a au moins trois pensées, nous sommes bien dans la situation visée par le versetגַּדְּלוּ לַהי אִתִּי»\nEn d’autres termes, l’absence d’obligation n’ouvre pas mécaniquement la voie à une option. Seule la réunion de trois personnes non soumises à l’obligation leur offre la possibilité de réciter le Zimoun si elles le souhaitent.\nLaissons temporairement de côté les aspects relatifs aux femmes et concentrons-nous sur l’enseignement principal de ce passage, à savoir qu’en deçà de trois hommes, le Zimoun n’est pas possible, même à titre facultatif.\nNous apprenons en effet que le nombre trois déclenche une obligation spécifique qui n’a pas d’objet lorsque deux hommes ont partagé leur repas.\nQu’existe-t-il donc à trois qui n’existerait pas à deux ? Dans quelle nouvelle réalité entrons-nous lorsque l’on passe de deux à trois ?\nNous pourrions envisager que le nombre trois symbolise le passage de la sphère privée, dans laquelle se joue la confrontation de deux subjectivités, à la sphère du collectif qui prend corps avec la présence d’un tiers.\nLe chiffre 3 représenterait donc le point de départ d’une réalité différente, exigeant des hommes qui la composent qu’ils assument, au-delà de leur propre personne, une dimension collective fondée sur la conscience de leur condition commune.\nPour le Rav S. R. Hirsch, les sages ont institué l’obligation du Zimoun dans le dessein de favoriser l’émergence d’un sentiment de fraternité entre les hommes :\n« Rien n’est plus apte à rendre un homme égoïste, et à lui faire considérer tous les autres comme des rivaux sur le chemin de la fortune que la lutte pour le pain quotidien. Les Rabbins, en suivant leur méthode d’éducation par le moyen des Mitzvoth, ont donc donné une importance particulière au repas en commun. (…) Ainsi, l’idée leur devient familière que c’est grâce à la bonté du même Dieu qu’ils vivent les uns comme les autres et que son amour plein de sollicitude est le soutien permanent de leur existence. Cette prière commune à un Dieu unique, également proche de chacun, comme étant sa Providence bienfaitrice, fait s’évanouir toute idée de compétition jalouse et inspire au contraire un sentiment de fraternité. »\nIl découle de ce commentaire que, dans son rapport à la consommation du pain, c’est-à-dire dans son rapport à la subsistance et d’une certaine manière dans son rapport à la jouissance, l’homme est tenu de se réinscrire dans un destin collectif. Et ce faisant, il est sommé de réaffirmer le partage d’un projet commun à l’occasion même de sa jouissance : la consommation du repas.\nCeci n’est pas sans évoquer certaines interprétations de la circoncision, acte qui inscrit dans la chair une alliance à l’endroit même où le rapport au monde s’incarne de la façon la plus intime et subjective qui soit.\nCe parallèle entre la circoncision et la manière de consommer le pain, qui pose question et mériterait une étude en soi, explique peut-être la présence au sein du Birkat Hamazone de l’expression « nous te remercions (…) pour cette alliance que Tu as scellée dans nos chairs », qui semble à première vue sans rapport avec la consommation du repas.\nSi nous tentions d’y donner du sens, nous pourrions proposer l’idée suivante : on devine que, dans une certaine mesure, la circoncision met en jeu la relation de l’homme à sa femme et au-delà, à l’héritage qui sera transmis à sa descendance. De même, il apparaît explicite que le Zimoun met en jeu la relation de l’homme à cette réalité que nous avons appelé le collectif.\nDans les deux cas, l’alliance au projet commun s’exprime là où se joue une relation à l’autre.\nInspirés par les mots et les enseignements du Grand Rabbin Gilles Bernheim, nous pourrions dire que cette relation ne semble féconde dans le premier cas, et juste dans le second, qu’a condition que l’homme accomplisse un acte l’obligeant à « prendre conscience de son propre manque », à créer une distance entre son désir immédiat et le monde qui l’entoure, laissant ainsi la place à l’autre d’être, non pas le seul objet d’un désir, mais un sujet avec lequel construire.\nL’homme qui partage son pain et sort rassasié d’un repas est sommé de fraterniser, de se rappeler que le collectif met en jeu d’autres hommes qui ne sont pas des rivaux, mais des frères.\nCette injonction,qui participe en définitive de la construction d’un monde juste et fraternel, concerne-t-elle les femmes selon le Talmud ? Ont-elles un rôle à y jouer ?\n2. Le Zimoun et les femmes\nReprenons le passage de la Guemara cité plus haut :\n« Une Beraïta enseigne : « Les femmes font le Zimoun entre elles et les esclaves font le Zimoun entre eux. Les femmes, les esclaves et les enfants, s’ils souhaitent faire le Zimoun, ne peuvent pas s’associer entre eux.»Or, cent femmes, ça ressemble à deux hommes. Nous déduisons de cette Beraita que dans le cas où il n’existe pas d’obligation, il existe néanmoins une option. Ce qui diffère dans le cas des cent femmes, c’est qu’il y a des [êtres de] pensée. »\nAttardons-nous un instant sur la force de cette expression - דאיכא דעות - que nous proposons à présent de traduire par « Là, il y a des sujets pensants ».\nSelon la Guemara, la raison qui justifie que trois femmes aient la faculté de faire le Zimoun si elles le souhaitent, se trouve contenue dans ce terme de דעות construit à partir de la racine דעת qui signifie « connaissance » et renvoie aux notions de discernement, de compréhension, de pensée.\nDès lors que le Talmud reconnaît aux femmes la possibilité d’appréhender et de construire du sens, dès lors qu’il les consacre en tant que sujets pensants de nature à composer valablement une réalité collective digne de ce nom et des versets qui fondent la Michna, comment expliquer que les femmes ne puissent pas compter dans le calcul d’un Zimoun avec des hommes ?\nDe même, comment expliquer qu’elles n’aient pas l’obligation de réciter le Zimoun alors même qu’elles ont l’obligation, instituée non pas par les sages mais par la Torah, de réciter le Birkat Hamazone ?\nPourquoi les femmes ne comptent-elles pas dans le quorum du Zimoun ?\nLes deux premières Michna du chapitre 7 énumèrent les personnes qui sont aptes ou non à entrer dans le compte du Zimoun.\nLa deuxième Michna enseigne notamment :\n"נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהן"\n« Les femmes, les serviteurs et les mineurs ne peuvent pas faire partie du compte des trois personnes. »\nEn d’autres termes, les hommes ne s’associent pas aux femmes, ni aux esclaves non libérés, ni aux mineurs dans la constitution du quorum nécessaire au Zimoun.\nLe ‘Hafetz ‘Haim, dans sa Michna Beroura donne une première explication :\n« Bien que nous ayons vu (…) que des hommes et des femmes ne font pas Zimoun ensemble même s’ils le veulent, parce que ce n’est pas convenable, cette impossibilité existe seulement dans le cas où les hommes sont deux et où on complète avec une femme pour faire trois. Dès lors, leur association est explicite et leur union n’est pas convenable. Ce qui n’est pas le cas ici car il y a trois hommes et il n’y a pas besoin d’associer de femmes pour avoir l’obligation du Zimoun. C’est pourquoi, les femmes et les esclaves s’associent pour se rendre quittes en écoutant celui qui fait la bénédiction et en répondant au Zimoun. Il n’y a dès lors pas cet aspect inconvenant.»\nLa raison mise en avant ici semble donc être liée à la notion de pudeur. Ce qui est jugé inconvenant, ce n’est pas tant l’association elle-même entre les hommes et les femmes que le fait que cette association apparaisse de façon explicite.\nRachi, quant à lui, avance une autre une explication (TB Erkhin, 3a) :\n"שלש נשים וכן שלשה עבדים אבל אין שתי נשים או שני עבדים מלטרפין עם (שני) אנשים לפי שיש באנשים מה שאין בנשים ועבדים שאין הנשים אומרות ברית ואין העבדים אומרים על נחלתנו"\n« Trois femmes, et de même trois esclaves, [peuvent faire le Zimoun s’ils le souhaitent]. Mais deux femmes ou deux esclaves ne s’associent pas avec des hommes, parce qu’il y a chez les hommes ce qu’il n’y a pas chez les femmes et les esclaves, car les femmes ne disent pas « nous te remercions pour cette alliance que Tu as scellée dans nos chairs » et les esclaves ne disent pas le passage sur l’héritage [contenu dans le Birkat Hamazone]. »\nAutrement dit, les termes du Birkat Hamazone prononcés par les hommes diffèrent, selon Rachi, de ceux prononcés par les femmes et les esclaves, les premières n’étant pas concernées par la mention de la circoncision, les seconds n’ayant pas la capacité juridique d’hériter de la terre.\nTelle est, selon Rachi, la raison pour laquelle les femmes ne peuvent pas compter dans le quorum du Zimoun.\nCeci nous renvoie à nouveau à la signification symbolique de la circoncision en regard de la consommation du pain.\nLorsqu’elles récitent le Birkat Hamazone, les femmes ne construisent peut-être pas le même rapport que l’hommeà la consommation du pain, ni le même rapport à la subsistance et à la jouissance du monde qui les entoure. Il se pourrait que les enjeux, tout au moins en partie, diffèrent.\nAlors que,dans sa quête de jouissance, l’homme serait tenté d’exercer une certaine forme de domination sur l’autre, peut-être en va-t-il différemment de la femme pour qui la relation se jouerait davantage dans une forme d’intériorité ne menaçant pas aussi directement l’autre dans sa subjectivité.\nMais si certaines différences entre les hommes et les femmes, (de même d’ailleurs qu’entre les hommes et les serviteurs) nous fournissent des pistes de réflexion sur le fait qu’ils ne s’associent pas dans le compte du Zimoun, la question reste posée à ce stade, de comprendre pour quelles raisons, alors qu’elles sont considérées comme des sujets à part entière, les femmes ne sont pas tenues au Zimoun lorsqu’elles sont entre elles.\nPourquoi les femmes n’ont-elles pas l’obligation du Zimoun ?\nTrois hommes ayant partagé leur repas sont tenus de fraterniser. De construire un sens en commun.Trois femmes ayant partagé leur repas ont la faculté de faire le Zimoun, mais elles n’y sont pas obligées.\nQue signifie cette dimension collective si elle ne se présente que sous une modalité facultative ?\nQue savons-nous des raisons pour lesquelles les sages n’ont pas jugé opportun d’imposer cette obligation aux femmes ?\nTout d’abord, précisons que, selon la Hala’ha, lorsque des femmes sont présentes à l’occasion d’un Zimoun constitué par des hommes, elles doivent s’y associer. Il ne s’agit alors plus d’une simple faculté, mais d’une véritable obligation légale (חיבות).\nLe Choul’hanArou’h indique en effet :\n« Les femmes font le Zimoun entre elles. Ceci est permis. Mais quand elles mangent avec des hommes, elles en ont l’obligation. Et elles sont quittes avec notre Zimoun [des hommes]. Rama : [Elles sont obligées]quand bien même elles ne comprennent pas ».\nLe Michna Beroura nous en livre le commentaire suivant :\n« Les femmes peuvent faire le Zimoun entre elles : il y a lieu de donner une explication. Les Hahamim n’ont pas voulu leur mettre sur la tête une obligation quand elles sont entre elles. Pourquoi ? Parce qu’il n’était pas fréquent qu’elles aient la compétence dans le Zimoun. »\nSelon cette explication, il semblerait donc que les Hahamim n’aient pas imposé le Zimoun aux femmes pour des raisons sociologiques tenant au fait qu’elles n’avaient pas accès à l’éducation nécessaire pour mettre en œuvre cette obligation.\nUn commentaire des Tossefot, qui semble être la source du Michna Beroura, nous éclaire sur cet aspect :\n« Les femmes peuvent faire le Zimoun entre elles, et ainsi faisaient les filles de notre maître Abraham le beau-père de notre maître Yehouda, sur recommandations de leur père. Cependant, les gens n’avaient pas l’habitude d’agir ainsi et c’est difficile à comprendre : pourquoi ne le faisaient-ils pas ? »\nTossefot semblent ici rendre hommage à cette pratique, en l’attribuant à un maître qu’il reconnaît comme appartenant à la lignée de leur propre maître. Ils s’interrogent sur la raison pour laquelle les femmes n’ont pas l’habitude de faire le Zimoun.\nSans véritablement répondre à cette question, Tossefot rappellent simplement, à travers leur commentaire auquel nous renvoyons le lecteur, qu’il s’agit bien dans la Guemara d’une simple faculté, et non une obligation. Mais le commentaire ne s’arrête pas là :\n« A propos des femmes, se pose la question de savoir si elles s’acquittent de leur obligation grâce au Zimoun des hommes du fait qu’elles ne comprennent pas. Certains amènent comme preuvel’enseignement suivant « L’érudit fait la bénédiction, et l’ignorant est quitte », duquel on pourrait déduire que les femmes sont quittes du Birkat Hamazone des hommes.\nCependant, il faut repousser cette preuve, dans la mesure où une femme est dans une situation différente de l’ignorant, car lui comprend la langue et a une compréhension sommaire de ce qui est prononcé, bien qu’il ne sache pas lui-même réciter la bénédiction. Mais les femmes ne comprennent rien du tout, et il y a lieu de considérer qu’elles ne sont pas quittes. Ce qui vaut pour la lecture de la Meguila (TB Meguila, 17a), à savoir que celui qui entend la Meguila en hébreu sans comprendre la langue est néanmoins quitte, ne s’applique qu’à la Mitzva de rendre public le miracle [de pourim].»\nCe commentaire ne répond pas directement à la question de savoir pourquoi les femmes ne sont pas tenues au Zimoun.\nNéanmoins, nous comprenons que la condition sociologique des femmes aux époques de la rédaction du Talmud et de ses commentaires était une donnée prise en compte, dans la mesure où est souligné le fait que, non seulement les femmes n’avaient pas les compétences pour mener la récitation du Birkat Hamazone, mais encore elles ne possédaient pas même la connaissance de l’hébreu leur permettant d’en saisir les tenants et les aboutissants.\nEt ceci à tel point que se posait manifestement la question de savoir si, n’ayant pas même conscience de ses enjeux, elles pouvaient ou non être acquittées du Birkat Hamazone en écoutant celui des hommes.\nIl va sans dire que ces commentaires sont de nature à nous interroger sur l’opportunité que représente, pour les femmes d’aujourd’hui, la possibilité qui leur est offerte de faire le Zimoun.\nDès lors qu’elles sont capables d’en comprendre le sens, voire même qu’elles sont aptes à penser le monde qui les entoure grâce à la bénédiction du Birkat Hamazone, pourquoi les femmes ne sont-elles pas incitées à s’associer dans la récitation du Zimoun lorsqu’elles sont entre elles ?\nL’étude que nous avons tenté de restituer ici ne nous a, pour l’heure, pas apporté de réponse.\nMais nous pourrions conclure que la construction d’un collectif n’est pas un enjeu qui s’impose aux femmes de la même manière qu’il s’impose aux hommes, ce qui ne veut pas dire que cet enjeu n’existe pas. Du point de vue des femmes, faire collectif ne s’impose pas, mais se choisit.\nPeut-être entrevoyons nous ici, inclue dans cette notion de רשות, de faculté, l’idée d’un potentiel que les femmes sont libres d’investir ou non, selon leur désir.\nFaire le Zimoun entre femmes pourrait alors signifier un désir de construire du sens en commun, qui, parce qu’il ne s’impose pas comme une nécessité, ouvre un espace de liberté et demeure peut-être à inventer.\nL’expression « les Hahamim » désigne l’ensemble des autres rabbins qui s’opposent à la thèse de Rav et Rabbi Yo’hanan\n Citation retranscrite par E. Munk dansLe monde des prières, Coll. Vie et Pensées Juives, p.245\nL’obligation du Birkat Hamazone et du Zimoun ne s’applique qu’après la consommation d’une certaine quantité minimale de pain de nature à rassasier un homme. Au-delà de la consommation de nourriture, c’est donc bien de la subsistance, voire de la jouissance qu’il est question ici.\n Voir les enseignements du Grand Rabbin Gilles Bernheim développés notamment lors de ses cours sur « Le sens des Mitzvot »\nIsrael Meir Hacohen, appelé par le nom de son ouvrage principal, le ‘Hafetz ‘Haim, est l’auteur de la Michna Beroura - rédigée entre 1894 et 1907 – qui commente de façon très détaillée l’Orah Hayim, la partie du Choul’han Arou’h qui traite des lois de la vie quotidienne.\n Michna Beroura, 199 :16\nLittéralement « leur union n’est pas jolie »\nChoul’han Arou’h, Orakh Haim, 199-7\nTB Bra’hot, 45b


Teknival du 1er mai à la BA 112\npar CGT SDIS 51 · Publié 22 avril 2014 · Mis à jour 11 novembre 2014\nCorrespondance adressée au directeur départemental du SDIS de la Marne le mardi 22 avril 2014\nNous avons appris qu’un Teknival était prévu à partir du 1er mai et qu’il se tiendrait sur plusieurs jours.\nPar expérience, nous savons que ce genre de manifestation attire de très nombreuses personnes, venant de partout, séjournant dans des conditions d’hygiène plus que précaire et que souvent l’alcool et autres substances sont consommés jusqu’à l’excès.\nLes derniers rassemblements de ce genre ont d’ailleurs été pour le SDIS, le SAMU et les forces de l’ordre une période très difficile avec des conditions de travail parfois regrettables.\nIl y a par ailleurs des agents de la direction et dans les centres de secours dont la sollicitation risque d’être accrue et nous devons évoquer tous les problèmes que cela pourrait provoquer.\nC’est pourquoi, la CGT du SDIS de la Marne vous demande dans l’urgence de programmer une réunion de travail et d’étude sur les conditions de travail et d’hygiène qui devraient être mises en place, afin que les sapeurs-pompiers mobilisés lors de ces journées puissent effectuer leurs missions dans les meilleures conditions possibles.\nNous souhaitons que notre demande soit traitée au plus tard en début de semaine prochaine et que nous puissions ensemble mettre en œuvre une réponse de service public ne pénalisant pas les acteurs du prompt secours.\nLa CGT du SDIS de la Marne.\nÉtiquettes : teknival\nArticle suivant Teknival du 1er au 4 mai à la BA 112\nArticle précédent Parrainage dans les Ardennes\nLe ras le bol des Pompiers Rémois\npar CGT SDIS 51 · Published 20 mars 2012 · Last modified 25 novembre 2014\nCalculs de l’évolution de la prime de feu\npar CGT SDIS 51 · Published 3 février 2020 · Last modified 14 février 2020


Restaurant L'Eiffel - Casino de Chatelaillon-plage à Châtelaillon-Plage (17340) - Menu, avis, prix et réservation sur TheFork (LaFourchette)\n96, boulevard de la République, 17340 Châtelaillon-PlageVoir le plan\nChef Alexandre Pigeau\nBlanc de seiche juste snacké en persillade (ail des ours de la Mazraa), pommes de terre grenailles de l’ile de Ré\nT-Bone de Veau 350g cuit au sautoir, croustillant de champignons des bois et son jus corsé\nHaché de bœuf black Angus, tomme de l’Epicurium, Oignons en pickles, tranche de lard, sauce burger, frites, mesclun\nUn très bel environnement, une vue magnifique sur la mer, un service rapide et efficace, pour une cuisine raffinée\nTrès bon repas, assiettes un peu petite par contre, service impeccable et serveur à l’écoute\nexcellent repas; personnel de service disponible et serviable. un seul regret le passage du covid a fait reduire les choix de la carte en opposition a la carte presentée sur leur site\nExcellent accueil,cuisine goûteuse,cadre charmant,tout parfait?...nous reviendrons avec plaisir,je mets une note de 9,75....merci nous avons passé un excellentmoment\nNous sommes très satisfaits du cadre, l’accueil et du choix de nos plats. A refaire\nRestaurant face à la plage, spacieux. Équipé de serveurs efficace et aimable. Plats originaux et de qualité. Prix abordable, nous y reviendrons\nC'est la deuxième fois que nous venons et c'est toujours un plaisir, les plats sont très bons et joliment présentés. Nous reviendrons.\nformule entrée +plat+dessert : saumon guacamole+thon rouge juste parfait. Dommage que les choux des profiteroles étaient trop cuits. le cadre est somptueux pour qui s'est se satisfaire de l'océan en fond d'écran. Mon ami Sud Africain était comblé. une très bonne soirée\nComme c'était la fête des grand mères, on a offert à ma femme une rose et une coupe de champagne , elle était ravie ! nous étions merveilleusement placés face à la mer ...\nLa cuisine comme le service ne sont pas à la hauteur d un restaurant de casino. Tant la présentation que le goût sont correct sans plus (a titre d exemple l une de mes st Jacques etait trop cuite). Bref, je n y retournerai pas, le rapport Q/P n étant pas à mes yeux suffisants...\n11 janvier 2019 • 26 avis\nNous n'avons pas pu avoir de table près de la fenêtre pourtant disponible malgré notre demande. Plusieurs personnes à deux arrivées peu de temps après nous et visiblement sans réservation y ont eu droit. Elles avaient été prises en charge par l'autre serveur. Service assez souriant mais inefficace alors que le restaurant était loin d'être plein.\nUn menu unique ! Dommage ...on était déçus !\nTrès bon menu,. Superbe cadre, notre table était le long de la baie vitrée face à la plage. Par contre, service très long bien que le restaurant ne soit pas rempli\n25 août 2018 • 19 avis\nPersonnel très agréable. Le responsable nous a même offert l'apéritif car la fourchette ne leur avait pas transmis notre réservation Splendide coucher de soleil ,vue sur mer sans oublier une très bonne cuisine. Bref un très bon moment. A recommander!!!\n25 août 2018 • 65 avis\nUn chouette cadre en bord de mer et des plats tout à fait corrects à des tarifs abordables alors qu'on pourrait s'attendre à plus pour un casino. Un bon moment passé en famille!\n17 août 2018 • 37 avis\nNous avions réservé 8 "menus du jour" pour 13h30 ; au moment de passer commande à 13h30, on nous dit que le menu du jour ne peut pas être servi car les produits proposés sont épuisés. Sinon tout était très bien : le service, le cadre, la qualité des plats ; dommage vraiment que la réservation faite par l'intermédiaire de la Fourchette pour le menu du jour n'ait pas pu être honorée !!!\nProblème de facture Trop long en service Qualité nourriture médiocre\nTrès bel endroit, calme et cosy, face à la plage. Excellente cuisine, goûteuse et raffinée. Personnel attentionné et sympathique.\nTrès bel endroit,des plats bien copieux excellent rapport qualité prix\nSitué en bord de mer. Ce restaurant offre une vue imprenable sur la mer depuis le restaurant ou la terrasse. De délicieux mets faits maison. Un personnel charmant. Bref, un dîner très agréable.\nDîner : de 19h à 21h30 (sauf samedi à 22h)\n96, boulevard de la République, 17340, Châtelaillon-Plage, France, RestaurantAddress\nAu sommet – Avec un nom comme Eiffel, ce restaurant vous mènera directement au sommet de la gourmandise. Entre l’île de Ré et la Rochelle, vous profiterez d’une situation idéale avec vue sur mer.\nTerre et mer – Le Chef, inspiré par les lieux, ne cessera de vous surprendre avec sa cuisine française entre terre et mer. Des huîtres au foie gras en passant par la choucroute de la mer, sa cuisine de marché enchantera vos papilles de connaisseur. Les desserts, délicieusement fondants, ponctueront votre repas avec gourmandise et fraîcheur.\nJackpot gourmand – Une fois rassasié, vous vous sentirez peut-être en veine et pourrez tenter un jackpot gourmand et votre chance au casino de Châtelaillon qui est à deux pas.\nBonne chance et excellent appétit !\nAu bord de l'eau, Réouvert,\nTout près du restaurant « L'Eiffel - Casino de Chatelaillon-plage »\nRestaurant L'Eiffel - Casino de Chatelaillon-plage à Châtelaillon-Plage


Conditions générales de livraison | STILL Belgique\nConditions générales de livraison de nos chariots d'occasion STILL\nLe client déclare connaître et accepter nos conditions générales de vente.\nToutes nos ventes et prestations sont soumises exclusivement aux présentes conditions générales.\nNous nous réservons le droit de livrer le matériel faisant l'objet de la commande avec toutes les modifications qui y seraient apportées par le constructeur.\nLes indications mentionnées sur les photographies, illustrations etc..., relatives aux performances, aux poids et dimensions, sont données à titre de simples renseignements et ne peuvent donner lieu à un aucun recours.\nLes études et documents remis au client restent l'entière propriété de notre firme et ne peuvent être communiqués ni exécutés sans autorisation écrite et préalable.\nNos offres s'entendent sans engagement, sauf vente. Les commandes et conditions particulières conclues avec nos délégués ne nous engagent qu'après acceptation par la direction.\nLes devis de réparation, dont les frais incombent au client, tiennent compte des prix en vigueur au moment de leur établissement. Nous nous réservons expressément de porter en compte les prix en vigueur au moment de la prestation. Si certaines pièces doivent être remplacées en cours de travail, leur coût sera facturé au client aux prix en vigueur au moment de l'exécution des travaux.\n3. LIVRAISONS - DELAIS\nNos marchandises sont censées livrées en nos ateliers avant expédition. A défaut d'avoir enlevé les marchandises dans les 48 heures, d'un avis de mise à disposition, le client en supportera les frais d'entreposage.\nLes délais de livraison ne sont donnés qu'à titre de simple indication et ne sont pas de rigueur. Ils sont automatiquement prorogés en cas de force majeure, grève, guerre, inondation, incendie, etc. En cas d'empêchement définitif, indépendant de notre volonté, nos obligations seront définitivement éteintes sans recours possible, pour quelque cause que ce soit, de la part du client.\nLes délais ne courent pour la livraison du matériel qu'après réception de tous renseignements et instructions permettant d'exécuter la commande. Pour les réparations, ils ne courent qu'après réception de l'accord du client sur notre devis, pour autant que le matériel soit déposé en nos ateliers.\nA défaut pour l'acheteur de prendre livraison du matériel acheté au moment convenu, et après envoi d'une lettre recom-mandée le mettant en demeure de remplir ses obligations dans un nouveau délai de 10 jours, nous aurons le choix entre\n- soit exiger l'exécution pure et simple du contrat, sous réserve de l'indemnisation du préjudice qui nous est causé par le retard de l'acheteur\n- soit de considérer la vente comme résiliée de plein droit\nEn cas d'annulation de la vente par la faute de l'acheteur, nous aurons le droit d'exiger une indemnité forfaitaire égale à 25 % du prix convenu hors taxe.\nSauf stipulation contraire, nos prix s'entendent en nos magasins, taxes à charge du client. Ils sont soumis, de plein droit et sans avertissement, aux fluctuations du marché et seront définitivement déterminés compte tenu des prix, fixés par nos usines, en vigueur au jour de la mise à disposition du client.\nEn cas de paiements échelonnés, les acomptes convenus sont dûs aux échéances fixées sans que le client puisse invoquer un retard dans les livraisons pour se soustraire à ses obligations.\nLa signature par le client ou ses préposés du procès-verbal de réception emporte agréation des marchandises. En cas de réserve ou de refus de signature de ce procès-verbal, le matériel sera censé agréé faute pour le client de nous avoir fait connaître ses motifs, preuve à l'appui, dans les 48 heures. Dans tous les autres cas, toute réclamation doit, pour être valable, nous parvenir par écrit dans la huitaine de la livraison.\nLe transport et, en général, toutes les opérations de manutention et d'amenée à pied d'oeuvre sont à charge et aux frais, risques et périls du client auquel il appartient de vérifier les expéditions à l'arrivée et d'exercer, s'il y a lieu, ses recours contre les transporteurs.\nL'emballage est facturé au prix coûtant et n'est pas repris.\nSauf convention contraire, le montage est effectué par nos soins, aux frais du client, à l'endroit fixé par celui-ci. A cette fin, le client mettra gratuitement à notre disposition le matériel et le personnel nécessaires, sans aucune responsabilité dans notre chef.\nNous garantissons le matériel vendu contre tout vice de matière ou défaut de main-d'oeuvre pendant un délai de six mois ou 1.000 heures de fonctionnement maximum à dater de la livraison. Cette garantie cessera automatiquement dès que la première de ces limites est atteinte.\nLe client qui invoque la garantie doit, sous peine de déchéance, nous en aviser immédiatement par écrit et renvoyer à ses frais, pour examen, les pièces jugées défectueuses.\nNous sommes exonérés de toute garantie si le matériel a été réparé par des tiers ou si des pièces ont été remplacées par d'autres, non d'origine.\nSont également exclus de la garantie les bris, détériorations, accidents, etc... provenant d'un usage excessif ou anormal, d'un manque de soin, d'un entretien défectueux, d'un oubli ou de l'inexpérience de ceux qui se servent du matériel.\nNotre responsabilité est de convention expresse strictement limitée à la réparation ou à l'échange gratuit, dans nos ateliers, des pièces reconnues défectueuses, à l'exclusion de tous autres dommages-intérêts pour quelque cause que ce soit.\nNotre intervention en garantie n'a pas pour effet de prolonger la durée de celle-ci. Elle cessera de plein droit en cas de cession ou de transmission du matériel. Il en est de même en cas de non paiement du matériel livré à l'une des échéances convenues.\nPour les pièces manufacturées en dehors des usines du constructeur, seule la garantie des fabricants de ces pièces sera d'application, à l'exclusion de celle faisant l'objet du présent article.\nNos fournitures sont payables aux dates convenues. Pour nos travaux, un acompte de 50 % est dû à la commande, le solde à l'achèvement.\nNos factures s'entendent paiement en notre siège social, toutes autres dispositions, acceptation de traite notamment, n'opérant pas novation.\nEn cas de retard de paiement, le montant dû sera, de plein droit, augmenté d'un intérêt de retard au taux légal; la totalité du solde dû deviendra immédiatement exigible.\nEn outre, et à défaut de paiement 15 jours après l'envoi d'une lettre recommandée de mise en demeure, une indemnité égale à 10 % du solde restant dû avec un minimum de 65 €, sera due à titre d'indemnité forfaitaire et irréductible.\nIl est expressément convenu entre parties que, par dérogation à l'article 1583 du Code civil, le transfert de propriété du matériel vendu ne s'opérera qu'après entier paiement du prix convenu, en principal, intérêts et frais éventuels Le report du risque a lieu au moment de la livraison\nEn cas de manquement de l'acheteur à ses obligations, le vendeur, 15 jours après l'envoi d'une mise en demeure, considèrera la vente comme résiliée de plein droit et exiger le retour de la marchandise aux frais de l'acheteur. Celui-ci accepte, dès à présent et pour lors, de fixer le préjudice du vendeur à un montant de 25 € par jour de retard sans préjudice de toutes autres indemnités qui pourraient être dues, si par son fait le vendeur ne pouvait reprendre le matériel.\nDans ce cas, toutes sommes versées par l'acheteur resteront acquises au vendeur à titre d'indemnité forfaitaire et irréductible, sans préjudice à tous autres dommages et intérêts s'il échet.\nUn recours éventuel sur base de vices cachés peut être introduit par l'acheteur dans les 2 mois après constatation du vice, sinon le recours en application de l'article 1648 du Code Civil sera irrecevable. En outre, ce recours doit être introduit dans l'année après la livraison sous peine de nullité. En cas de responsabilité du vendeur, l'acheteur devra prouver concrètement les dommages subis.\nSi les plaintes sont recevables et fondées, l'obligation du vendeur se limite au remplacement ou la réparation du matériel défectueux. Le dédommagement ne pourra en aucun cas dépasser le coût du matériel vendu. Aucun autre dédommagement de l'acheteur ou d'un tiers ne sera prise en considération.\nToute responsabilité du vendeur sera en tout cas exclu, si les dommages découlent conjointement d'un vice au produit et par la faute de la victime ou de la personne pour laquelle la victime est responsable.\n12. ATTRIBUTION DE LA JURIDICTION


Home / Publications / Quel régime de sécurité sociale pour les dirigeants...\nLe code de la sécurité sociale organise l'affiliation au régime général de la sécurité sociale de certains mandataires sociaux. Les textes restent cependant muets s'agissant des dirigeants de sociétés européennes, ce qui invite à s'interroger sur leur statut.\nLa société européenne (SE), issue d'un règlement européen du 8 octobre 2001, constitue une forme particulière de société commerciale commune aux différents Etats membres de l'Union. Régie en droit français par les articles L.229-1 et suivants du code de commerce, elle permet de refléter la nature européenne des activités d'une entreprise.\nAlors que l'on assiste en France à un accroissement du nombre de SE, quelques aspects du régime juridique qui leur est applicable mériteraient d'être éclaircis. Parmi ceux-là, on peut regretter que les textes ne règlent pas la question du régime de sécurité sociale applicable aux dirigeants de ces sociétés.\nA cet égard, il convient de rappeler que, par principe, les dirigeants mandataires sociaux relèvent de régimes de sécurité sociale de travailleurs non-salariés. C'est le cas par exemple des gérants majoritaires de SARL.\nPar exception, l'article L.311-3 du code de la sécurité sociale prévoit l'affiliation au régime général des salariés de certains dirigeants quand bien même ils ne sont pas titulaires d'un contrat de travail : gérants minoritaires de SARL, présidents ou directeurs généraux de société anonyme (SA) ou encore dirigeants de société par actions simplifiée (SAS)…\nSi les dirigeants d'entreprise sont par principe affiliés à des régimes de sécurité sociale de travailleurs non-salariés …\nBien que les dirigeants de SE ne soient pas explicitement visés par ledit article L.311-3, plusieurs arguments militent en faveur de leur rattachement au régime général de la sécurité sociale.\nD'abord, l'article L.229-7 du code de commerce prévoit que sont applicables aux organes de direction et d'administration des SE les dispositions régissant les SA, ce dont il résulte que les mandats sociaux des dirigeants de ces deux formes de sociétés sont identiques.\nPlus généralement, il apparait que, mises à part la possibilité offerte à une SE d'établir son siège en tout lieu de l'Union européenne ou certaines règles relatives aux rapports entre actionnaires, la SE est une forme de société extrêmement proche de la SA.\nPar suite, la situation du directeur général ou du président du conseil d'administration d'une SE apparait parfaitement assimilable à celle du dirigeant d'une SA. Dès lors, on s'expliquerait mal que les dirigeants d'une SE ne relèvent pas du même régime de sécurité sociale.\nOn se l'expliquerait d'autant plus difficilement qu'une SE peut être constituée par voie de transformation d'une SA. Rien ne justifierait, dans l'hypothèse d'une telle transformation, que le dirigeant d'une SA transformée en SE change de régime de sécurité sociale, alors même qu'il continuerait à exercer son mandat social dans des conditions rigoureusement identiques.\nEnsuite, l'analyse montre que la liste dressée par l'article L.311-3 du code de la sécurité sociale des personnes relevant du régime général sans être titulaires d'un contrat de travail n'est pas limitative.\nEn effet, tant la jurisprudence que l'Administration ont admis, dans un certain nombre de cas, que devaient être affiliés au régime général des personnes non visées par ledit article.\n… par analogie avec certains mandataires sociaux de sociétés anonymes, les dirigeants de SE semblent relever du régime général de la sécurité sociale\nAinsi, par un arrêt rendu le 17 novembre 1994, la Chambre sociale de la Cour de cassation a décidé que devaient être affiliés au régime général de la sécurité sociale les dirigeants d'une « société par actions franco-allemande ». Il s'agissait en l'occurrence d'une forme particulière de société régie par l'article 84 du traité franco-allemand du 27 octobre 1956 et non visée par l'article L.311-3 précité. La Cour a toutefois relevé à la lecture du traité et des statuts de la société que cette forme de société était assimilable à une SA comportant un conseil d'administration, un président du conseil, un vice-président et deux directeurs. Elle en a déduit que les dispositions de l'article L.311-3 étaient applicables aux dirigeants de la société par actions franco-allemande et que ces derniers relevaient ainsi du régime général.\nDe même, il a été admis par l'Administration que les membres du directoire d'une SA, bien que non désignés par l'article L.311-3, doivent être affiliés à la sécurité sociale (Rép. Min. Plantier : AN 27 juin 1974, p. 3141 n° 10960). Cette solution a été en substance confirmée par la cour d'appel de Paris qui décidait, dans un arrêt du 26 janvier 1990, que « par analogie avec le président-directeur général unique d'une société anonyme, le directeur général unique d'une société anonyme nommé aux lieu et place du directoire par le conseil de surveillance doit être assujetti au régime de sécurité sociale des salariés » (CA Paris, 26 janvier 1990, 18e chambre B, Sinditex c/ Urssaf de Paris).\nEnfin, le principe de l'assimilation a également été retenu à l'occasion de la création par la loi du 3 janvier 1994 de la SAS.Alors que l'article L.311-3 du code de la sécurité sociale, dans un premier temps, ne visait pas expressément les présidents des SAS (une modification de ce texte n'interviendra à des fins de clarification qu'avec la loi de financement de la sécurité sociale pour 2002), le ministère de l'emploi s'était prononcé à deux reprises pour l'affiliation des dirigeants de la SAS au régime général (lettre ministérielle du 17 mars 1995 ; lettre du Directeur de la Sécurité Sociale du 28 septembre 2001).\nIl semble ainsi établi que la liste fixée par l'article L.311-3 du code de la sécurité sociale des non-salariés relevant néanmoins du régime général ne présente pas de caractère exhaustif.\nDès lors, eu égard à la grande similarité de leur statut avec celui des dirigeants de sociétés anonymes, visés pour leur part par ce texte, l'affiliation des dirigeants de SE au régime général de la sécurité sociale parait devoir s'imposer.\nReste la dimension internationale de la question, lorsque la SE s'établit dans un autre Etat de l'Union européenne qui devient nécessairement le « lieu d'emploi » de ses dirigeants. C'est alors sans doute au regard de la législation de cet Etat que la question se repose, voire au regard de la réglementation européenne en présence d'une situation de pluriactivité.\nArticle paru dans Les Echos Business du 26 février 2014\nDroit du travail et protection sociale Restructurations et PSE


Tour Auto 2010 / Classic driver / GT Classic - V12 GT - L'émotion automobile\nAccueil V12 GT / GT Classic / Classic driver / Tour Auto 2010\nFerrari 250 GTO et les Elan d’une Lotus\nIl est dans le monde du sport automobile des épreuves inclassables. Le Tour Auto en fait partie. 220 bolides, cinq jours de course, 2000 kilomètres d’asphalte, des spéciales et des circuits…que notre ambassadeur, Laurent André, a côtoyé pour vous à bord d’une Ferrari 458.\nLa marque au cavallino rampante était à l’honneur en cette édition 2010 car, voici 50 ans, la berlinette 250 GTO, à châssis court donc, menée de mains de maitre par Willy Mairesse rejoignait l’arrivée du Tour Auto 1960 en tête. Au terme de près de 5000 km d’un parcours épique entre le Ventoux, Spa et la Nordshleife, le podium consacrait trois de ces 250 GTO.\nEn 2010, après avoir quitté Paris en grande pompe, nous avons affronté la France et ses circuits au travers de 5 étapes : Magny-Cours, le superbe et exigeant tracé de Charade, le circuit de Bresse et l’ultra moderne HTTT du Paul Ricard. Ces étapes sur circuit étaient entrecoupées de parcours routiers. Nous y précédions AC Cobra, Ligier JS2, Lamborghini Miura et bien sûr Ferrari 250 GTO. Dans un vacarme assourdissant et les odeurs de gomme brûlée caractéristiques, ces ancêtres très affutées tranchaient les paysages les plus reculés et spectaculaires, affrontant des spéciales tantôt lentes et techniques, tantôt sinueuses et vallonnées avant de frôler les arbres bordant de longues courbes rapides. Via Vichy, Lyon, Megève et la chaîne des Alpes, nous avons rejoint les côtes de Provence et Beaulieu-sur-Mer pour consacrer sur la plage, durant la somptueuse soirée de galla, la victoire de la Lotus Elan de Jean-Pierre Lajournade.\nCette petite Lotus Elan a eu fort à faire avec son petit 1600 cc pour résister aux assauts des Mercedes 300 SL, Porsche 904 et Ferrari 250 GTO. Sa légèreté et le pilotage en finesse de Lajournade ont tenu en échec la concurrence dès la seconde étape. Au contraire, le classement régularité a vu le leadership changer de mains à plusieurs reprises, saluant finalement la Ferrari 275 GTB de l’Espagnol Miguel.\nRendez-vous en 2011 pour, peut-être, traverser avec nous la France à la recherche des routes et des circuits les plus exceptionnels que compte ce beau pays.


Si on effondre la distance\nIl y a – il y a peut-être des murs qui craquent. Des lézardes qui apparaissent là où on ne les attendait pas. On a suivi de loin – suivi, non, mais comment ne pas les voir? – ces débats sur l'appropriation culturelle et la liberté artistique. Des débats qui me dépassent, pour l'essentiel, et je n'arrive pas à m'exprimer avec la certitude que d'autres affichent, et dont ils s'autorisent pour s'indigner, ou pour pester contre ceux qui ont une opinion – une certitude – adverse. Me dérange, dans ce débat en particulier, qu'on saute si vite à l'éthique, alors que, pour moi, en art, c'est dans l'esthétique, dans le rapport au réel réinstauré dans la forme, que s'enracinent l'éthique et le politique. Ce n'est pas une posture d'esthète que de dire cela, c'est même tout le contraire; position beaucoup plus proche – nom inévitable, quand on aborde ces questions – de l'approche de Jacques Rancière, qui a montré comment l'esthétique (les formes, les voix, les mots et leur disposition sur la page, etc.) est politique. Toute discussion qui saute directement à l'idée (à l'idée politique ou éthique), sans en passer par le travail de la forme ou du rythme, ramène l'art au rang des discours de la cité et en manque la particularité : l'art baigne dans les idées, bien sûr, mais il n'ouvre pas de voie directe vers l'idée, il n'a pas le tranchant de l'opinion politique ou du jugement éthique. C'est dans la pâte de ses formes qu'il réarrange l'ordre du monde, qu'il réordonne les temps, les rapports, les espaces et les matières.\nCe serait une question de plan. Si on demande si telle approche artistique est bien ou pas, condamnable ou pas, devrait être ou pas, est motif d'indignation ou pas, je suis perdu, je ne sais pas, ça me dépasse – je n'arrive pas à exercer un tel jugement. Mais si on reporte le problème sur le terrain esthético-politique, ce sont des questions qui m'apparaissent importantes, cruciales même – des écheveaux qu'il faut sinon démêler, du moins nommer. Quelles questions? Celles-ci : peut-on encore prétendre comprendre l'autre? savoir l'autre? pénétrer en l'autre? Quand je dis l'autre, je ne parle pas vraiment (ou pas seulement) de l'autre culturel (le culturel n'a jamais été mon domaine, j'ai toujours eu du mal à m'identifier à une culture, mais je reconnais bien sûr que c'est un terrain esthétique important, nécessaire pour certains, dans certaines conditions historiques, y compris aujourd'hui); je parle de l'autre en général : de tout autre, y compris son voisin, son frère, sa sœur... En fait, c'est une question épistémologique, une question de savoir : que sait-on, que peut-on savoir, aujourd'hui? Ce ne serait pas une question littéraire? Si. Pour moi, la littérature ne sert pas à créer du beau en soi, à s'amuser, à jouer, à se divertir ou à divertir les lecteurs; elle fait partie, à l'intérieur du domaine de l'art, de l'un des trois grands champs de recherche, de tentative de connaissance, de questionnement du monde, selon Gilles Deleuze (aux côtés de la science et de la philosophie). On écrit pour chercher à comprendre le monde, pour creuser le monde comme problème. Madame Bovary n'est pas un «roman» au sens où on l'entend aujourd'hui; c'est un laboratoire de compréhension du social dans une époque. Or, à l'époque, l'objectivité s'inventait et perçait dans le champ épistémologique; ainsi, le regard objectivant de Flaubert était un regard de savoir dans le XIXe siècle. On pouvait croire, à l'époque, condenser des types sociaux dans des personnages, les inscrire dans un milieu, et observer les réactions du social (comme on dit d'une réaction chimique). Le savoir de l'époque autorisait, même en restant à distance, à l'extérieur, à accéder à la connaissance, ou du moins à la chercher – une connaissance historicisée, comme à toutes les époques.\nD'où le problème que j'ai avec le roman tel qu'il est conçu à notre époque. Il semble que les romanciers, malgré toutes les ruptures épistémologiques du XXe siècle, aient conservé cette capacité quasi divine de pénétrer en l'autre. Voici un homme romancier; il invente un personnage féminin, se glisse dedans, le fait évoluer dans des intrigues de sa fabrication. Qu'est-ce qu'il sait de l'être-femme? À peu près rien, bien sûr. Je croyais que c'était admis, à notre époque, à tout le moins : qu'on ne sait pas l'autre. Attention, ce n'est pas seulement une question de genre ou de culture. Voici une femme romancière; elle invente un personnage qui lui ressemble, une héroïne qui a une vie semblable à la sienne; ce pourrait être son amie proche. On peut dire de cette auteure qu'elle écrit à partir de ce qu'elle connaît (elle-même ou presque, sa vie ou presque), et pourtant... Même ceux qu'on dit ou qu'on croit proches, semblables, le sont-ils vraiment? Que sait-on de leurs pensées secrètes, de leur expérience, et surtout de leur perception de leur expérience? Ils peuvent vivre la même chose que soi-même, et cependant l'éprouver d'une manière complètement différente. Et puis, de toute façon, même si ces romanciers fabriquent un narrateur ou une narratrice qui leur ressemble (c'est souvent le cas), que savent-ils des autres personnages qu'ils font parler et agir dans la fiction, en les animant comme des marionnettes? De toute façon, la fierté des romanciers, c'est souvent de prétendre sortir d'eux-mêmes, s'arracher à leur ego, contrairement à ceux qui font de l'autofiction, parce que, disent souvent ces romanciers en entrevue, Je ne me trouve pas intéressant.e. Noble idée, sans doute, mais voilà l'ennui : en prétendant savoir l'autre, pénétrer en l'autre, ces romanciers ne parlent finalement que d'eux-mêmes. Puisqu'ils ignorent leur ignorance, ils croient connaître l'autre (c'est leur privilège de romancier) et traduire cette connaissance dans les dialogues, l'agir, etc. Même si on a, pour l'essentiel, laissé tomber l'omniscience, on continue de fabriquer de l'autre comme si on avait la moindre idée de son expérience. Or, ce faisant, on ne fait que projeter sur ses personnages une image de soi-même, puisque chaque personne n'est en fin de compte, non pas dans sa relation au monde mais dans son moi, qu'un petit paquet de croyances et de préjugés. Qu'il invente un personnage féminin, c'est lui; un personnage écrivain, c'est lui; une fillette, un garçon, c'est encore lui; un itinérant, le voici. Ce ne sont jamais que des avatars du moi; qu'est-ce que le moi finalement, qu'une prétention au savoir? Quand, au contraire, la réalité nous submerge, l'incertitude nous dépasse, le moi se rétracte.\nDes romanciers diront : «Je sais que je ne sais rien de l'autre. C'est pourquoi j'écris de la fiction. La fiction est ma solution: elle m'autorise de tout.» Peut-être bien. Et d'ailleurs, chacun a bien le droit de faire ce qu'il veut; on n'est pas obligé de prendre au sérieux le problème du savoir à notre époque. Seulement, pour ma part, je préfère les textes qui creusent les problèmes, j'aime les nœuds et les écheveaux, j'aime les auteurs qui prennent l'écriture au sérieux – ce qui jamais n'empêche le rire, ni même l'imagination. Si on ne sait pas l'autre, et qu'on prend au sérieux la question du savoir, que faire alors? Tout récit ne sera-t-il que la projection de la subjectivité de son auteur? Peut-être... En tout cas, la première étape serait de comprendre la relation, d'admettre que l'on n'accède jamais au monde sans s'y mêler soi, sans y entortiller son propre regard. Plutôt que d'écrire le réel ou l'autre (chose impossible), il s'agit d'écrire le rapport au réel et à l'autre. La relation, le rapport, c'est le domaine de ce qu'on appelle parfois le récit. Non, le récit n'est pas simplement un «texte qui raconte des événements vécus»; cette définition, du genre «Prix du récit Radio-Canada», est très pauvre. Le récit n'est pas un genre, pas même un «genre sans genre» comme l'était le roman selon Rancière; c'est la langue et le raconter dans le domaine de l'insavoir, du regard, de la relation et des voix. C'est du narrer sans le saut à la fiction. C'est une approche, une question : comment écrire, comment raconter quand on sait qu'on ne sait rien de l'expérience de l'autre? Une pensée trop simple dirait : voilà, si on suit cette logique, on ne peut écrire que soi-même, puisque c'est tout ce qu'on connaît. À cela je répondrai : et encore! Se connaît-on vraiment soi-même? En fait, ce genre de mur n'est pas la fin du problème, mais sa forme. Il faut apprendre à écrire dans la recherche, dans le doute, à partir des bribes incertaines qui nous sont données. Il faut avancer à pas d'oie dans cet espace de doute. On peut aussi faire entrer des voix, des voix autres, témoignages, écrits, dires et dits de ceux qui vivent des expériences qu'on ne saurait soi-même percer. Dans la multiplication des voix (pas des voix inventées; des voix recueillies), à travers le prisme des perspectives, les figures du récit prennent en relief. Ces figures seront-elles vraies pour autant? Tout ce qu'on pourra dire, c'est qu'elles ont été dessinées dans le cumul des regards. On peut aussi laisser le champ entièrement libre au doute : dire, redire, répéter qu'on ne sait pas, et le livre devient cette fleur de doute. On peut imaginer, oui, du moment que l'on dit que l'on imagine : Je ne sais pas ce qu'il a pu penser à ce moment-là, mais j'imagine que..., puis rien n'empêche d'entrer dans cette imagination et d'y rester, de la développer, d'en faire un récit en entier. Sinon, ce n'est pas honnête. Rien n'empêche non plus d'aller dans l'histoire, dans l'archive, et de faire le même travail à partir des fragments de vies qu'on en extrait. On voit bien que le récit ne se limite pas au domaine du moi. Ce qui semblait un mur fermant était en fait un mur ouvrant : de l'autre côté, tout un domaine s'ouvre, avec ses paysages et ses possibles.\nIl se peut que les débats actuels aient bien peu à voir avec ce dont je parle ici. Je sais que beaucoup de critiques de l'appropriation culturelle ne tirent pas de telles conséquences de leur position; souvent, ce sont des romanciers, et ils défendront la fiction, la fabrication de l'autre, en certaines circonstances (si on est queer, on a le droit de fabriquer un personnage queer; si on est issu de tel groupe culturel... etc.). Ceux-là sont bien plus affirmés que moi idéologiquement, mais bien moins radicaux esthétiquement. Si on accepte que l'on ne peut pénétrer en l'autre, alors il faut en tirer toutes les conséquences, sauf à placer la littérature en dehors du champ de la recherche de savoir, du questionnement du monde. De cette esthétique de l'insavoir, de la relation, du rapport et des voix, quelle politique se dégage? Difficile à dire, tant on a le nez dans notre époque. Je sens, en tout cas, que ce n'est pas sans conséquences politiques : si on effondre la distance, si on effondre la prétention au savoir, on effondre aussi le jugement, et, partant, bien des rapports de pouvoir dans le social, il me semble. Inutile de rappeler que les mêmes ruptures épistémologiques ont eu lieu, et ont encore lieu, en science, où le regard se resserre sur la relation, la perception de l'expérience, etc. Je ne sais pas si ces débats annoncent une telle bascule esthétique et politique, l'effondrement de la distance, du roman comme prétention au savoir et comme fabrication. Ça se prépare depuis longtemps. C'est non linéaire, c'est filigrane, c'est souterrain parfois. C'est Duras, c'est Michon, c'est encore et c'est déjà. Ces débats, ces lézardes nés sur un autre plan, sur un autre pan de mur, si étranger, il me semble, à la politique de la littérature – est-ce que ces lézardes grandiront, se propageront aux autres murs? Annoncent-elles enfin le vacillement de l'édifice en entier? Je ne sais pas.\nJe sais seulement ceci : il n'y a pas de licence pour le doute.\n#écriture #récit #politique


Poulet curry au lait de coco, Recettes légères pour le soir, 15 recettes de tapas, Cocktails de légumes, Desserts au robot ménager, etc... - Le Régal Gourmand\nHome Recettes du Bénin et d'Ailleurs Poulet curry au lait de coco, Recettes légères pour le soir, 15 recettes de tapas, Cocktails de légumes, Desserts au robot ménager, etc…\nPoulet curry au lait de coco, Recettes légères pour le soir, 15 recettes de tapas, Cocktails de légumes, Desserts au robot ménager, etc…\nleregalgourmand 4 octobre 2013 15 juin 2016\nLe mardi 13 août 2013, St Hippolyte\nCocktails… de légumes !\nJus de tomate basilic persil, smoothie concombre avocat, cocktail frais au céleri… Rafraîchissants et riches en goût, ces cocktails de légumes seront parfaits pour vos après-midis de forte chaleur et vous donneront bonne mine pendant tout l’été !\nGaspacho aux légumes rouges, beignets de calamars, toasts aux poivrons et purée de tomates séchées… Pour un apéritif festif, découvrez nos délicieuses recettes de tapas qui régaleront vos convives à coup sûr ! Ils en redemanderont…\nTout un fromage… de chèvre !\nAmuse-bouche au crottin de chèvre, jambon et pomme de terre, bricks de chèvre au basilic, omelette roulée au fromage de chèvre… Vous aussi fondez pour nos recettes plus alléchantes les unes que les autres qui combleront toutes vos envies !\nCe soir, on mange léger !\nPetites pizzas aux oignons, croustillants au saumon, verrines aux spéculoos et au fromage blanc… Cuisiner des plats gourmands sans avoir le ventre lourd c’est possible ! Pour cela, nous avons sélectionné des recettes légères et appétissantes spécialement pour vous !\nDu riz en veux-tu en voilà !\nRiz aux légumes et bœuf, poivrons farcis au risotto de champignons, salade de riz au surimi… Préparez le riz de mille et unes façons grâce à nos recettes classiques ou surprenantes qui régaleront autant les enfants que les grands gourmands !\nRéalisez votre plus grand rêve culinaire !\nVous êtes passionné(e) de tout ce qui touche à la cuisine ? Samsung vous aide à réaliser votre rêve. Innovez, ayez de l’audace et proposez votre projet pour tenter de remporter une aide à son financement !\nMes desserts à réaliser au robot !\nBrioche à la glace vanille et coulis chocolat, cakes aux fraises, chocolat blanc et éclats de meringues, mousse d’abricots… Cuisinez vos desserts en un tour de main et de robot grâce à nos recettes faciles et rafraîchissantes qui raviront toutes les bouches sucrées !\nSachez préparer un savoureux crumble de saumon à l’aneth grâce aux explications étape par étape et en vidéo de Nathalie.\nPlats du soleil…\nTajine de bœuf au safran, paëlla traditionnelle, wok de saumon et cabillaud à la citronnelle et au basilic… Offrez-vous un voyage culinaire estival avec nos recettes venues des quatre coins du monde qui mettront du soleil dans vos plats !\nLes desserts de Bénédicte…\nDans son blog « Fais-moi croquer ! », Bénédicte nous fait partager ses recettes de desserts simples et accessibles qui feront plaisir à tous les gourmands sans exception !\n> Roulés d’aubergines à la ricotta\n> Tartare tout vert de concombre et légumes\nMaigrir en mangeant des pâtes, Recettes légères pour le midi, 10 astuces pour brûler des calories, Desserts gourmands et allégés, Bienfaits du potiron, etc…


L’iPhone SE à 365 euros sur PriceMinister – Docetudiant.com\nLe résumé : Sur PriceMinister, aujourd’hui, les Smartphones haut de gamme ont la côte. L’iPhone SE 16 Go passe notamment à 365 euros avec le coupon PriceClub FEVRIER. Toute la journée, Priceminister offre 8€ à partir de 50€ d’achats. Pour en profiter, il suffit de s’inscrire au PriceClub. Notre sélection d’offres Apple iPhone SE (16 ...\nSur PriceMinister, aujourd’hui, les Smartphones haut de gamme ont la côte. L’iPhone SE 16 Go passe notamment à 365 euros avec le coupon PriceClub FEVRIER. Toute la journée, Priceminister offre 8€ à partir de 50€ d’achats. Pour en profiter, il suffit de s’inscrire au PriceClub. Notre sélection d’offres Apple iPhone SE (16 Go) Or à 365€ avec le coupon FEVRIER+ jusque 18.25€ remboursés Samsung Galaxy A5 (2016) 16 Go à 252€ avec le coupon FEVRIER + jusque 12.60€ remboursés Honor 5C (16 Go) à 154.99€ grâce au coupon ROY10100 + jusque 7.74€ remboursés Drone Parrot Jumping Night Buzz à 51€ grâce au coupon FEVRIER NieR Automata – Day One Edition (PS4) à 42€ avec le coupon FEVRIER Pour profiter de ces réductions, rendez-vous sur Priceminister et passez vous inscrire au PriceClub, puis procédez à l’achat. En plus de cela PriceMinister vous remboursera 5% dans les jours suivants votre chaque achat directement sur votre compte. Profitez-en, attention ces offres sont valables jusqu’à ce soir 23h59 uniquement !\nSuivant Article suivant : Pokémon Go : de nouvelles créatures et fonctionnalités cette semaine


Projet SAIAD : 1re représentation d’une tumeur rénale chez l’enfant par hologramme CHRU - Actualités recherche\nFin 2019, lors de la dernière réunion des différents acteurs du projet SAIAD (Segmentation Automatique de reins tumoraux chez l’enfant par Intelligence Artificielle Distribuée), l’entreprise Suisse CFI (Neuchâtel), partenaire du projet, a fait la démonstration d’une restitution 3D originale par hologramme.\nCet hologramme montre en 3 dimensions le rein sain (en vert), le rein tumoral (en marron), la tumeur rénale (en bleu), les veines et artères (en rouge et violet).\nLe projet SAIAD vise à développer une méthode informatique totalement automatisée permettant de reconstruire des représentations en 3D de reins tumoraux chez l’enfant, à partir d’images scanner du patient.\nAu CHU de Besançon, ce sont les équipes de chirurgie pédiatrique et de radiologie pédiatrique qui sont à l’initiative de ce projet de recherche. Son originalité concerne l’utilisation d’outils d’intelligence artificielle pour l’automatisation du processus de segmentation, en collaboration avec une équipe de l’institut FEMTO-ST1, l’Université de Bourgogne Franche-Comté, l’Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne ainsi que les sociétés IDO-In et CFI.\nL’objectif final est de pouvoir utiliser cette technologie innovante au bénéfice du patient, en améliorant la phase de planification chirurgicale préopératoire et en orientant au mieux le geste chirurgical à réaliser.\nLe projet SAIAD est soutenu par le programme européen de coopération transfrontalière Interreg V France-Suisse 2014-2020.\nVoir l’actu de décembre 2016\n1 : Franche-Comté Electronique Mécanique Thermique et Optique – Sciences et Technologies, UMR 6174 CNRS/UFC/ENSMM/UTBM\nCrédit photo : FEMTO-ST , S. Quarroz


Halloween : les petits vampires\n27 octobre 2016 .Temps de lecture 2 minutes.\nChaque année Mlle. Eva passe des heures à réfléchir, et à rêver son déguisement de Halloween. Étrangement, pour cette fillette le fait de pouvoir se déguiser et se transformer en créature terrifiant, lui plaît énormément. Elle aime beaucoup se voir faire peur aux autres, tout en sachant qu’elle n’a pas peur… Bref, elle aime les déguisements de Halloween ! […]\n16 octobre 2016 .Temps de lecture 7 minutes.\nOh là là ! Depuis le temps que je dois vous montrer ma cuisine, et s’en est que maintenant que je le fais. Mais mieux veux tard que jamais ! Alors, voici ENFIN, la cuisine de Yummy Mommy Paris. Avant ma cuisine était laide… Carrément moche ! Elle n’avait pas de logique de rangement, pas de charme, […]\nConnaissez-vous Le jardin des serres d’Auteuil ? Si ce n’est pas le cas, je vos invite à découvrir ce lieu merveilleux ouvert gratuitement aux parisiens. Les serres offrent un havre tropical de palmiers et de fleurs exotiques, le lieu est calme, et absolument dépaysant… Une jungle urbaine… Un petit Tulum à Paris. Tablier TULUM – French Slow\nSlow Cooking : tarte aux prunes !\n5 octobre 2016 .Temps de lecture 1 minute.\nIl commence à faire un peu froid. Il sera bientôt temps de profiter des petits moments cosy avec une bonne tasse de thé à la maison. Et pour quoi pas, avec une tarte aux prunes ? Ingrédients 700 g de prunes dénoyautés / 30 g de sucre brun / une noisette de beurre Préparation Dans […]\nTopKnot : Café & Brunch !\n1 octobre 2016 .Temps de lecture 1 minute.\nC’est le week-end, et comme tout bon parisien, demain matin vous allez prendre un brunch. J’ai récemment découvert TOPKNOT CAFE dans le 19eme, pas loin du Parc de Belleville. La spécialité chez TopKnot est la brioche ! Ahhhh, que nous aimons tous une petite brioche dimanche matin dans nos assiettes… Avec des œufs, du café, et du granola fait maison. Chez TopKnot Café, on aime également la déco […]


Lotus Elise Cup 250 : Vraiment nouvelle ? - AUTOMOTIV PRESS\nLotus Elise Cup 250 : Vraiment nouvelle ?\nPour une fois, nous n’allons pas rédiger une long article sur la « dernière » Lotus sortie de l’usine d’Hethel. Contrairement à ce que laisse croire le communiqué de presse du constructeur anglais, l’Elise Cup 250 2017 n’est pas nouvelle, mais bénéficie seulement d’une mise à jour conforme au reste de la gamme. Lotus applique le programme proposée par les magazines féminins avant l’été, pour être la plus belle : nouvelle coiffure, nouveau maillot de bain et quelques kilos de moins…\n« Non, tu n’as pas changé… »\nPour ce millésime 2017, la Lotus Elise Cup 250 reprend la cosmétique de la Sprint. Le moteur 4 cylindres 1.8L compressé de la Cup 250 version 2016 reste identique et affiche toujours une puissance de 246 ch (181 kW à 7200 tr/min) et un couple de 250 Nm (entre 3500 et 5500 tr/min). Les performances n’évoluent pas, avec le 0 à 100 km/h annoncé en 4,3 sec et une VMax de 248 km/h. Et pour cause, techniquement Lotus ne peut pas proposer plus de 250 ch (très optimiste en réalité) du bloc d’origine Toyota, étant limité par le refroidissement du moteur et notamment du compresseur Magnusson R900 (à refroidisseur d’air d’admission utilisant la technologie Eaton TVSTM).\nAlors que proposer pour attirer le client ? Qui dit voiture légère, ADN de Lotus, dit baisse de poids. Là encore, les résultats sont faibles. L’Elise Cup 250 2016 pesait 931 kg à vide et 921 kg avec le pack « Carbon Aero », la Cup 250 version 2017 se situe à… 917 kg à vide. Faites le calcul, c’est 10+4 soit 14 kg de gagnés surtout sur l’utilisation de pièces en carbone, plus nombreuses et plus fines, ou d’accessoires spécifiques. Le communiqué de presse de Lotus précise tout de même que le poids à sec est de 884 kg mais qu’il peut descendre à 860 kg par le choix d’options… relativement coûteuses.\nAu niveau technique, il n’y a eu d’évolution entre les versions 2016 et 2017 de l’Elise Cup 250 : transmission, boite de vitesses, trains roulants, freins, suspensions, amortisseurs, aéro (66 kg d’appui à 160 km/h, 125 kg à 225 km/h et 155 kg à la VMax), tout est identique.\nUn chinois à Hethel\nLotus n’a pas le choix, la marque doit proposer des nouveautés… avec la gamme actuelle. Le développement, de nouveaux modèles, est en effet suspendus à l’évolution de son actionnariat au niveau de son capital. Propriété de Proton, le constructeur malaisien est en cours de cession de ses parts au profit de Geely. Le groupe Chinois, propriétaire de Volvo, prendrait une participation de 49,9% dans le capital de Proton (détenu par le conglomérat malaisien DRB-Hicom) et rachèterait également 51% du capital du constructeur britannique Lotus Cars. Par ailleurs, les 49% restants du capital de Lotus Cars seraient acquis par Etika Automotif Sdn Bhd… déjà détenu par DRB-Hicom ! Bref, DRB-Hicom et Geely ont indiqué qu’ils espéraient signer un accord définitif au mois de juillet.\nParallèlement à cela, Lotus a indiqué avoir renouvelé son contrat avec Toyota pour la fourniture d’ensemble propulseurs (moteurs et boites de vitesses). Mais un contrat, ça se casse, il suffit d’y mettre le prix surtout quand on pense au moteur 2.0L turbo de 367 ch installé sous le capot de la S60 Polestar (relisez notre essai). Pour le moment, le grand gagnant n’est pas Lotus mais Volvo qui pourra bénéficier de toute la compétence technique de Lotus Engineering. Notre crainte à l’avenir se dessine en chine puisque des Volvo y sont fabriquées puis importées en Europe, sans pour autant être moins chères que celles produites sur le vieux continent. Imaginez des Lotus chinoises en lieu et place des productions d’Hethel… Non vraiment, des Lotus qui ne soient plus anglaises, ça seraient un cauchemars…\nTagsActualité Elise Lotus Photos\nRésumé de l’actualité horlogère du mois de mai 2017\nRoger Dubuis Excalibur Spider Pirelli Squelette Automatique Red et Yellow editions


Grève de la santé: Les services d'urgence fonctionneront, d'après l'UGTT - NewsHub\nGrève de la santé: Les services d'urgence fonctionneront, d'après l'UGTT\n20 mai 2015 17:53\nSANTÉ - Une grève générale de trois jours dans le secteur de la santé a débuté ce mercredi, après l'échec des négociations entre le syndicat et le ministère de la Santé.\n"Cette grève touchant tous les établissements hospitaliers publics tunisiens a réalisé le 20 mai un taux de réussite de 87%", a indiqué au Huffpost Tunisie, Othmène Jallouli, secrétaire général de la Fédération générale de la santé relevant de l'UGTT.\n"Concernant les urgences, il y aura une exception. Des groupes seront présents sur place dans les établissements pour assurer les services d'urgence", a-t-il affirmé.\nIl y a eu deux réunions avec des représentants du ministère de la Santé qui n'ont pas "donné de résultat", a-t-il expliqué, "ceci nous a incités à ne pas annuler cette grève générale dans tous les hôpitaux publics tunisiens, que nous avions annoncé début mai".\nLe ministère de la Santé a expliqué de son côté qu'il avait accordé "la plupart des revendications" au syndicat, tandis que d'autres "devaient être inclues dans les négociations sociales 2015-2016 qui vont démarrer prochainement".\n"Le ministère veillera à assurer les services d'urgence et remédiera à la perturbation des rendez-vous (dans les hôpitaux) occasionnée par cette grève", a indiqué le ministère dans un communiqué.\n"Le secteur de la santé est en proie à un démantèlement méthodique (...) Les employés sont confrontés à des agressions quotidiennes, une mauvaise situation financière et morale", avait alors indiqué le syndicat affilié à l'UGTT qui revendique, entre autres, la rémunération du travail pendant les dimanches et les fêtes religieuses ainsi qu'une prime de transport".


Fort-Boyard.fr » Saison 2008 » Equipe Brian Joubert\nN°1 : Jackson Richardson (5 juillet)\nN°2 : Patrouille de France (12 juillet)\nN°3 : Plus belle la vie (19 juillet)\nN°4 : Miss France 2008 (26 juillet)\nN°5 : Arnaud Gidoin (2 août)\nN°6 : Priscilla (9 août)\nN°7 : Spéciale acteurs (16 août)\nN°8 : Brian Joubert (23 août)\nPlanning des tournages\nN�8 : BRIAN JOUBERT 2008 (23 AO�T)\nDe gauche � droite, en haut : Nathalie Pechalat, Brian Joubert, Elodie Gossuin, Steevy, en bas : Fabian Bourzat, Bertrand Lacherie\nCr�dit photo : Gilles Scarella\nCette huiti�me �mission de l'ann�e est men�e par Brian Joubert qui commence � devenir un habitu� puisqu'il en est � sa 3�me participation, en 5 ans seulement (d�j� venu en 2004 ey 2007). Deux fois champion d'Europe, champion du monde l'an pass�, c'est une grande star du patinage artistique. lors de ses pr�cedentes venues � l'�mission, on se souviens l'avoir brillament vu r�ussir le dauphin, les perches ou encore le ring.\nIl vient accompagn� de deux "coll�gues" que sont Nathalie Pechalat et Fabian Bourzat, qui pratiquent � deux le patinage en couple, tout deux sont encore jeune mais sont destin�s � un avenir tr�s prometteur dans le patinage.\nSteevy s'appr�te � devenir apr�s Loana le deuxi�me lofteur � participer � Fort Boyard. Rappelons qu'il est chroniqueur dans l'�mission de Laurent Ruquier sur France 2 "On a tout essay�". Et pour compl�ter l'�quipe, Elodie Gossuin, Miss France 2001 qui ne se retrouve pas dans l'�quipe des anciennes Miss France (qui sera diffus�e le 6 septembre). Et elle sera accompagn�e par son mari, Bertrand Lacherie avec qui elle a eu une fille en d�cembre dernier. Bertrand est top model et est connu pour avoir participer � l'�mission "Op�ration s�duction" sur M6.\nCette �quipe de candidats relativement jeune a l'avantage d'avoir � la fois une �quipe compos�e de sportifs et d'un candidat d�j� habitu� � l'�mission qui pourra jouer le r�le du "coach" m�me si officiellement ce r�le a disparu dans l'�mission. Souhaitons leur bonne chance afin de ramener des fonds pour l'association qu'ils d�fendent, AIDES.\nCliquez sur les noms des candidats pour une biographie compl�te :\nNathalie Pechalat, patineuse artistique\nFabian Bourzat, patineur artistique\nCr��e en 1984 et reconnue d'utilit� publique en 1990, AIDES est la premi�re association fran�aise de lutte contre le sida. D�s son origine, l'objectif de l'association a �t� de r�unir les personnes touch�es directement ou indirectement par le sida afin de leur permettre de s'organiser face � ce nouveau fl�au.\nAIDES donne et porte la parole des personnes atteintes, des personnes qui prennent des risques, des personnes qui n�arrivent pas � se soigner, � prendre leur traitement, � �couter les conseils de leur m�decin ou � prot�ger leurs relations sexuelles. Toutes ces conduites, encore qualifi�es de d�viantes, ne sont que les sympt�mes de difficult�s de toutes sortes. Elles restent des tabous indicibles de plus en plus condamn�es par une opinion toujours plus encline � refuser l�id�e m�me de responsabilit� collective.\nL'association �uvre avec ardeur pour transformer les mentalit�s. Sa philosophie est de dire que les personnes infect�es ou affect�es ne sont pas l� pour faire de la figuration, elles sont l� pour initier et mener des actions, participer de fa�on active aux syst�mes de sant� et �tre associ�es aux grandes d�cisions de sant� publique qui les concernent. Et c�est l�union qui fait la force.


Pose/Réparation/Ouverture de rideau métallique Fontenay le Fleury\nUrgence rideau métallique Fontenay le Fleury\nVous venez d’ouvrir ce matin mais votre rideau métallique Fontenay le Fleury s’arrête à mi-chemin ? Impossible de passer sans que les clients n’aient à se baisser ? Une panne de ce genre est une véritable épine dans le pied et peut provoquer de gros désagréments pour un commerce, tant au niveau de l’image qu’au niveau financier. Il serait impensable que vous quittiez votre commerce le soir venu avec un rideau à moitié ouvert, qui ne remplirait plus son rôle protecteur.\nChez Victor Habitat, nous sommes parfaitement conscients du rôle central de ce rideau, et c’est pourquoi nous faisons en sorte d’intervenir dans les délais les plus brefs afin que cette panne n’impacte en rien votre activité. Victor Habitat se déplacera donc rapidement et vous délivrera également des conseils afin d’éviter qu’une panne ne se reproduise.\nIl arrive que le rideau métallique Fontenay le Fleury soit bloqué, il faudra alors faire appel à l’aide d’un professionnel afin qu’il effectue la réparation de rideau métallique et l’ouverture de rideau métallique. Notre entreprise de Fontenay le Fleury réunit les meilleurs professionnels de la ville agréés par les assurances pour remettre en état votre rideau métallique dans le plus bref délai.\nNotre équipe qualifiée est bien consciente que le blocage de votre rideau peut vous créer d’énormes soucis dans la journée, comme par exemple vos clients attendent trop longtemps l’ouverture de votre boutique ou de votre magasin, c’est pourquoi nos artisans se déplacent à la hâte dès la réception de votre appel pour vous apporter une solution efficace et rapide. Nos professionnels ne tardent pas à réaliser la réparation de rideau métallique répondant à la norme stricte ou le remplacement de rideau métallique si ce dernier s’avère nécessaire.\nQue vous soyez un particulier ou un professionnel, vous pouvez avoir besoin de fermer vos ouvertures de manière sécurisée. Depuis plus de 10 ans, nous installons votre rideau métallique Fontenay le Fleury fabriqués sur-mesure en France par nos partenaires.\nNous proposons des modèles en lames pleines, en acier galvanisé ou en aluminium. En fonction de vos besoins et de l’espace disponible, nous pouvons vous proposer différents types de fonctionnement, avec des rideaux métalliques manuels ou des rideaux électriques motorisés. Demandez-nous conseil pour faire le bon choix de rideau métallique Fontenay le Fleury.


Ooshop : Revue du Site\nCarrefour Livré chez vous est la marque commerciale de la société Ooshop, est un cybermarché alimentaire français intégrée dans la société Carrefour France. En 2018, Carrefour annonce un partenariat avec Google dans l'e-commerce : les produits Carrefour pourront être commandés à partir de Google Shopping et Assistant Google.\nL'ensemble des commandes clients sont préparées à partir de plusieurs plateformes logistiques. La préparation des commandes est effectuée dans différents entrepôts situés dans plusieurs régions de France et la priorité est donnée à la qualité du service de Livraison à domicile. Les zones de livraison historiques sont les suivantes : Paris et l'Île-de-France, Lyon et sa région, Grenoble, Chambéry, Nice, Marseille. En 2018, Ooshop lance de la livraison sur de nombreuses villes de province : Rouen, Montpellier, Nantes, Rennes, Caen, Strasbourg, Metz, Nancy, Le Havre, Caen, Bordeaux, Toulouse et Toulon.\nUn service de suivi de livraison est proposé permettant de visualiser le camion de livraison sur une carte Google Maps, tout en affichant un horaire approximatif. Il s agit du service « HELO », dont un lien est envoyé par SMS quelques heures avant le créneau de livraison.


Lotus occasion : Voitures Lotus d'occasion - Top Garage\nVoitures d’occasion - Lotus\nToutes les annonces > Lotus\nVous souhaitez changer de voiture d’ici peu et acquérir une Lotus d’occasion ? Vous êtes au bon endroit. Chez Top Garage, les meilleurs véhicules Lotus vous sont présentés pour vous aider à choisir. Que vous soyez plutôt Exige 2, Evora ou Elise 3, une large sélection s’offre à vous. Repérez votre modèle préféré et observez les nombreuses photos ainsi que la description du véhicule afin de trouver votre bonheur sur notre site. Vous n’êtes plus qu’à quelques clics de votre nouvelle Lotus d’occasion !


Le diagnostic interne peut être défini comme l'établissement des forces et faiblesses inhérentes à la société. Pour le définir, on se base généralement sur les comptes annuels (bilan et comptes de résultat), mais également sur le contrôle de gestion (par exemple, les tableaux de bord).\nAfin d'évaluer les forces et les faiblesses, il faut des comparaisons. On parle alors de benchmark, à savoir, la comparaison avec des sociétés de même secteur / activité.\nAnne-Sophie L.\tétudiante Management organisation\tLe diagnostic interne


BioHorizons et Progressive Dental Marketing vous aident à développer votre activité d'implantologie\nBioHorizons s'allie à Progressive Dental Marketing (PDM) pour vous aider à développer votre activité d'implantologie. En tant qu'agence de marketing et formation à service complet, PDM propose toute une gamme de services pour vous aider à planifier, exécuter et gérer vos initiatives de marketing, incluant la formation continue avancée, le coaching d'équipe, le conseil ainsi que les stratégies numériques et publicitaires traditionnelles. L'agence de marketing PDM est spécialisée dans le secteur des implants dentaires et vous aidera à élaborer une stratégie de conversion pour votre marketing interne et externe en mettant l'accent sur la formation pour acquérir des clients et conclure des cas. Contactez Aparna Pawar, notre consultante marketing BioHorizons spécialisée dans les implants dentaires, par téléphone au 727.286.6211 poste 113, ou rendez-vous sur mydentalimplantpractice.com pour en savoir plus.\nProgressive Dental Marketing et BioHorizons vous aident à intéresser et convertir davantage de candidats à l'implantologie\nIl est impératif de collaborer avec une équipe professionnelle, et Progressive Dental soutient vraiment mon activité et m'aide à passer au niveau supérieur.