ظهورات العذراء مريم: أشهر 17 ظهورًا تم رسمها على الخريطة - خرائط غريبة | يوليو 2022\nخريطة العالم لظهورات مريم العذراء\nلقد قابلت مجرد بشر بموافقة الفاتيكان وبدونها.\nتاريخيا ، أوروبا هي القارة التي تم الإبلاغ فيها عن معظم ظهورات العذراء مريم.\nناشيونال جيوغرافيك / مايكل أونيل ( Miraclehunter.com )\nلقرون ، ظهرت العذراء مريم للمؤمنين ، تطلب التعبد وتعزية.\nتُظهر هذه الخرائط جغرافيا الظهورات المريمية - الحفنة التي وافق عليها الفاتيكان ، والعديد من الظهورات الأخرى.\nتاريخيا ، أوروبا هي المكان الذي تم الإبلاغ فيه عن معظم الظهورات ، لكن الولايات المتحدة هي أرض خصبة أيضًا.\nالإله خارق للطبيعة ، لكن الدين هو جزء كبير من هذا العالم. حتى أن طريقة عبادة الناس لها تأثير على محيطهم المادي. إليك علامة منبهة على أنك في بلد كاثوليكي: تنتشر الكنائس والأضرحة والكهوف على جانب الطريق. هذه الأخيرة هي نسخ طبق الأصل من الكهف في جنوب فرنسا حيث ظهرت مريم العذراء لفتاة من الفلاحين المحليين في أوائل القرن التاسع عشر.\nهذه الظهورات المريمية نفسها هي نقطة اتصال غريبة أخرى بين الإيمان والعالم. عادةً ما تحدث في أوقات الأزمات للأطفال الصغار من خلفية متواضعة. غالبًا ما يكونون هم الوحيدون القادرون على رؤية الظهور. تتكرر الزيارات في بعض الأحيان على مدى فترة طويلة. إذا تحدثت العذراء إلى أولئك الذين يراقبونها ، فعليها أن تطلب بناء كنيسة صغيرة أو كنيسة ، وتطلب من المؤمنين أن يكونوا أكثر تقوى ، و / أو تقديم تحذيرات للمستقبل. غالبًا ما يكون الشهود قادرين على الإبلاغ بتفصيل كبير عن لباس وسمات الظهور ، لكن في الغالب لا يوجد اتصال مباشر بين العذراء والمراقبين.\nما هو الظهور المريمي؟\nترتبط الظهورات المريمية عمومًا بالكاثوليكية ، التي لها تفان كبير لمريم ، والدة يسوع. على الرغم من كونها والدة المسيح ، فإن الكنيسة لا تعتبر مريم هي نفسها إلهية. وفقًا للعقيدة الكاثوليكية ، عصر الوحي العام انتهى بموت يوحنا ، آخر رسول ، حوالي عام 100 بعد الميلاد. وبالتالي ، فإن الظهورات المريمية هي 'إعلانات خاصة' ، تضيء جوانب الإيمان ولكنها لا تكشف أبدًا عن مظاهر جديدة.\nغالبًا ما تكون الظهورات هدفًا للسخرية. قد يكون البعض احتياليًا. معظمهم لا يحصلون على موافقة الكنيسة الرسمية ، لا من الأسقف المحلي ولا من الفاتيكان. قد تؤدي الظهورات غير المعترف بها إلى انشقاقات مع الكنيسة الرسمية. قد يقرر صاحب الرؤية وأتباعه تأسيس حركتهم المستقلة أو الانضمام إلى الطوائف القائمة. عادةً ما يتميّز كلا المسارين بنهج تقليدي للدين ، وغالبًا ما يرفض ابتكارات المجمع الفاتيكاني الثاني.\nخريطة العالم للظهورات المريمية\nخارج أوروبا ، تقود الولايات المتحدة العالم في الظهورات المريمية - جميعها باستثناء واحدة غير معترف بها من قبل الكنيسة الكاثوليكية.\nصورة: ناشيونال جيوغرافيك / مايكل أونيل ( Miraclehunter.com )\nتميل السيدة العذراء للظهور في المناطق التي يسكنها الكاثوليك في الغالب.\nهذه الخرائط من إنتاج ناشيونال جيوغرافيك ، تظهر جغرافية زيارات ماريان في أوروبا وبقية العالم.\nتظهر الصلبان المكان الذي ظهرت فيه العذراء مريم لقديس المستقبل.\nتشير النقاط الصفراء إلى الزيارات المرتبطة بالتقاليد (ولكن لم يشهد الفاتيكان).\nتشير النقاط الزرقاء إلى ظهورات أحدث ، لكنها غير مؤكدة حتى الآن.\nتشير النقاط الخضراء إلى رؤى تمت الموافقة عليها على أنها 'جديرة بالإيمان' ، ولكنها ليست خارقة للطبيعة.\nتعني النقاط الحمراء أن الأسقف المحلي قد 'وافق' على الظهور على أنه حقيقي.\nالنقاط الحمراء الأكبر (للظهورات المسماة) تشير إلى تلك التي اعترف بها الفاتيكان أيضًا.\nفي أوروبا ، يبدو أن الوجهات المفضلة لفيرجين هي إيطاليا وفرنسا ، يليها جنوب ألمانيا (أي النصف الكاثوليكي) وبلجيكا. بالنظر إلى سيطرة الإيمان التقليدية على إسبانيا وبولندا ، فإن عدد الظهورات المريمية صغير نسبيًا. عدد لا بأس به في غرب أوكرانيا ، لكن لا شيء في ألمانيا الشرقية. حفنة في المجر ، لا شيء تقريبًا في البلقان (مديوغوريه هي الاستثناء الأكثر بروزًا). أيرلندا خارج ماريز إنجلترا ، والدول الاسكندنافية خالية تمامًا من الأمهات القديسات.\nتتصدر الولايات المتحدة بقية العالم في عدد الظهورات ، على الرغم من أن معظمها غير معترف به. يعترف الفاتيكان رسميًا بظهورين في إفريقيا وواحد في المكسيك. فيما يلي نظرة عامة على جميع ظهورات السيدة العذراء التي وافق عليها الفاتيكان.\nسيدة نوك ، أيرلندا\nجزء من الفسيفساء الجديدة ، التي تم كشف النقاب عنها في بازيليكا نوك في فبراير 2016.\nفي 21 أغسطس 1879 ، ظهرت السيدة العذراء والقديس يوسف والقديس يوحنا الإنجيلي لامرأتين (كلتاهما تدعى ماري) خارج كنيسة في قرية نوك ، مقاطعة مايو ، أيرلندا.\nوانضم إليهم شهود آخرون رأوا أيضًا صليبًا وحملًا على مذبح صغير خلف الشخصيات الثلاثة. ووصف شاهد بعيد المشهد بأنه مغطى بالضوء الذهبي.\nاستمر الظهور قرابة ساعتين ، تلا خلالها الشهود - وهم واقفون تحت المطر الغزير - المسبحة. في هذه الأثناء ، ظلت الأرض حول الظهور جافة تمامًا.\nحكمت لجنة الكنيسة على الظهور بأنه 'جدير بالثقة'. تطورت نوك إلى موقع للحج. حدث الظهور في وقت الصراع الزراعي والأزمة الثقافية في أيرلندا ، عندما انتقلت اللغة المشتركة من الغيلية إلى الإنجليزية.\nقد يفسر هذا سبب بقاء الظهور صامتًا: لم يكن الشاهد الأكبر سناً يعرف اللغة الإنجليزية ، بينما لم يكن الأصغر يعرف اللغة الغيلية. في 13 مايو 2017 ، أعيد دفن ذلك الشاهد الأصغر ، جون كاري ، في أولد سانت باتريك في مانهاتن بعد التعرف على رفاته في قبر غير مميز في لونغ آيلاند.\nسيدة بونتمان ، فرنسا\nداخل بازيليك بونتمان. يتم إنشاء تأثير اللون الأزرق بواسطة النوافذ الملونة.\nالصورة: Michel GILE / Gamma-Rapho عبر Getty Images\nفي 17 يناير 1871 ، في ذروة الحرب الفرنسية البروسية ، نظر يوجين باربيديت البالغة من العمر 12 عامًا إلى سماء الليل فوق بونتمان ورأت امرأة جميلة ترتدي ثوبًا أزرق مرصعًا بالنجوم وحجاب أسود تحت تاج ذهبي .\nرأى شقيقه البالغ من العمر 10 أعوام أيضًا الظهور ، لكن والديهم وغيرهم من البالغين لم يروا شيئًا. وصف طفلان آخران الظهور بنفس تفاصيل الشقيقين. يمكن للبالغين رؤية مثلث النجوم فقط.\nبعد ثلاث ساعات ، اختفى الظهور. في ذلك المساء نفسه ، تخلت القوات البروسية لسبب غير مفهوم عن تقدمها نحو المدينة. الأطفال الذين شاهدوا الظهور أصبحوا فيما بعد كهنة وراهبات.\nبونتمان هو مكان للحج ، أيضا من ألمانيا. تبرع بوب هوب وزوجته بأموال لبناء كنيسة مخصصة لسيدة الأمل في بونتمان في ضريح الحبل بلا دنس في واشنطن العاصمة.\nوسام سيدة المعجزة ، فرنسا\nوسام الحبل بلا دنس (ويعرف أيضًا باسم 'ميدالية معجزة') ، ابتكرتها القديسة كاثرين لابوري استجابة لطلب من السيدة العذراء مريم.\nالصورة: Xhienne، CC BY-SA 3.0\nفي 19 يوليو 1930 ، أيقظ صوت الراهبة كاثرين لابوري داعية إياها إلى الكنيسة ، حيث أخبرتها السيدة العذراء أن 'الأوقات شريرة في فرنسا والعالم' وأمرت كاترين بإنتاج ميداليات من شأنها أن تمنح النعمة لمن يرتدونها. .\nأثبتت الميداليات شعبية كبيرة. نقش عليها شعار يا مريم حبلت بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نحن الذين نلجأ إليك '(' يا مريم ، حُبلت بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نحن الذين نلجأ إليك ') ، كانا مؤثرين في إصدار الفاتيكان ، في عام 1854 ، لعقيدة الحبل بلا دنس.\nأمضت الأخت كاثرين بقية حياتها في رعاية المرضى وكبار السن. تم اكتشاف جسدها ، المغطى الآن بالزجاج في باريس أن يكون سليما . تم تقديسها في عام 1947. استخدم البابا يوحنا بولس الثاني نسخة مختلفة من صورة الرصيعة كشعار نبالة.\nسيدة القلب الذهبي ، بلجيكا\nكنيسة السيدة العذراء في بوراين.\nالصورة: جان بول غراندمونت ، CC BY 3.0\nبين نوفمبر 1932 ويناير التالي ، ظهرت السيدة العذراء 33 مرة لخمسة أطفال تتراوح أعمارهم بين 9 و 15 عامًا في بلدة بورينج البلجيكية الصغيرة.\nقالت السيدة ، التي كانت ترتدي رداءًا أبيض طويلًا ، إنها العذراء الطاهرة ، وطلبت بناء كنيسة صغيرة في مكان ظهورها ، وطلبت من الأطفال - والجميع - الصلاة. خلال إحدى الزيارات الأخيرة كشفت قلبها الذهبي.\nعذراء الفقراء ، بلجيكا\nالربيع الخارق لسيدة بانيو.\nالصورة: Johfrael، CC BY-SA 3.0\nبعد أيام قليلة من الظهور الأخير للعذراء في بورين ، ظهرت في بلدة بانيو القريبة. بين 15 يناير و 2 مارس 1933 ، رأت مارييت بيكو البالغة من العمر 12 عامًا سيدة ترتدي ثوبًا أبيض ووشاحًا أزرق زعمت أنها عذراء الفقراء ، وقالت: 'ثق بي وسأؤمن بك'.\nطلبت العذراء من مارييت أن تضع يديها في نبع صغير ، وترسمه للشفاء لجميع الأمم. تم بناء كنيسة صغيرة حيث طلبت العذراء ذلك. يحمل الظهور المريمي لبانيو لقبين: سيدة الفقراء وملكة الأمم.\nسخرت مارييت من جدتها وعمتها. أطلق عليها آخرون باستهزاء اسم 'برناديت' ، على اسم الفتاة الفرنسية التي كانت لديها رؤى لمريم في لورد. تزوجت مارييت وعاشت حياة هادئة. في عام 2008 ، قبل وفاتها بثلاث سنوات ، قالت: 'لقد أوصلت الرسالة للتو. الرسول ليس له أهمية.\nسيدتنا ، مساعدة المسيحيين ، جمهورية التشيك\nالبازيليكا في فيليبوف.\nالصورة: Kmenicka، CC BY 3.0\nفي الرابعة من صباح يوم 13 يناير 1866 ، ظهرت السيدة العذراء على سرير مرض ماجدالينا قادي. مريم ، التي كانت ترتدي الأبيض وتضع تاجًا ذهبيًا ، أعلنت أن مجدلينا شفيت من مرضها الطويل. تم الإبلاغ عن العديد من حالات الشفاء المعجزة في وقت لاحق. تم بناء كنيسة (ارتقت لاحقًا إلى وضع البازيليك) ودير في الموقع ، والذي يُطلق عليه أحيانًا اسم 'لورد بوهيميا'.\nشكك معاصروها في الطبيعة المعجزة للعلاج المفاجئ لماغدالينا. في عام 2008 ، اقتربت الصحفية الألمانية كيرستين شنايدر - وهي من أقارب ماغدالينا كادي - من التاريخ السريري لخالتها العظيمة لينا ماري شوبيل ، المصابة بالفصام التي أعلنت فجأة أنها 'يسوع' ، والتي أبادها د. النازيون لكونهم مجانين.\nسيدة Gietrzwald ، بولندا\nداخل بازيليكا جيتزوالد ، 'فاطمة البولندية'.\nالصورة: Mazaki، CC BY-SA 4.0\nفي 27 يونيو 1877 ، عرضت 'سيدة مشرقة' نفسها على جوستينا سزافرينسكا البالغة من العمر 13 عامًا وبعد يوم واحد أيضًا لصديقتها باربرا سامولوسكا. ظهرت السيدة فوق شجرة القيقب أمام الكنيسة ، جالسة على العرش والرضيع يسوع على حجرها ، محاطة بالملائكة.\nأخبرت الفتيات أنها السيدة العذراء مريم من الحبل بلا دنس ، وتمنت لهن أن يلقن المسبحة كل يوم. وباركت العذراء نبعًا ، فقالت إن المرضى سيشفون ، وطلبت منهم أيضًا أن يصلوا المسبحة.\nوعندما سُئلت عما يحدث للأشخاص الذين يقسمون زوراً ، قالت الأم المقدسة أن 'هذا الشخص لا يستحق أن يذهب إلى الجنة (و) يحرضه الشيطان على فعل ذلك'.\nرأت السلطات البروسية في الظهورات على أنها تعبير عن القومية البولندية وسعت إلى قمع الحدث ، حتى أنها سجنت كاهن الرعية المحلي.\nسيدة Lezajsk ، بولندا\nأيقونة عذراء ليزايسك.\nفي عام 1578 ، رأى الحطاب توماس ميشالك ضوءًا ساطعًا في الغابة. كانت السيدة العذراء هي التي طلبت منه تنبيه السلطات لبناء كنيسة في الموقع. كان توماس خائفًا ولم يفعل شيئًا.\nثم عادت العذراء إلى الظهور وطلبت منه أن يتخذ إجراءً. وهو ما فعله - لكنه لم يُصدق. في الواقع ، أخذه المنسق المحلي إلى المحكمة. بعد وفاة القس ، تم أخيرًا بناء كنيسة صغيرة.\nبالمناسبة ، تعد Lezajsk أيضًا مكانًا للحج لليهود ، الذين يأتون لزيارة قبر الحاخام أليمالك من القرن الثامن عشر ، أحد مؤسسي الحركة الحسيدية.\nسيدة سيلوفا ، ليتوانيا\nالحجاج الليتوانيون في طريقهم إلى سيلوفا.\nالصورة: CD، CC BY-SA 3.0\nفي صيف عام 1608 ، أفاد بعض الأطفال الذين يرعون الأغنام أنهم رأوا سيدة جميلة تحمل طفلاً في المكان الذي كانت تقف فيه الكنيسة ، وكانت تبكي. عاد الأطفال في اليوم التالي مع بعض القرويين ، بما في ذلك وزير كالفيني. كلهم رأوا السيدة كذلك.\nتم بناء كنيسة كاثوليكية جديدة في موقع الكنيسة القديمة ، واستبدلت في النهاية بكنيسة أكبر بكثير لاستيعاب أعداد كبيرة من الحجاج - الآن بازيليك ميلاد مريم. كنيسة الظهور ، التي بُنيت فوق الصخرة حيث ظهرت العذراء ، لديها أطول برج في ليتوانيا. يقبل الحجاج الصخرة نفسها التي يمكن الوصول إليها تحت مذبح الكنيسة.\nلتفانيها للعذراء ، أطلق البابا بيوس الحادي عشر عنوان ليتوانيا باسم ماريانا لاند ('ماريلاند'). حتى الحرب العالمية الثانية ، بدأت مواكب الحج إلى جيلوفا في مدن في جميع أنحاء ليتوانيا. سيدة ألوفا هي راعية أولئك الذين انفصلوا عن الإيمان الكاثوليكي والذين يصلون نيابة عنهم.\nسيدة لا ساليت ، فرنسا\nملاذ نوتردام دي لا ساليت.\nالصورة: Fphoto، CC BY-SA 4.0\nفي 19 سبتمبر 1846 ، أبلغ اثنان من رعاة البقر ، ماكسيمين جيرو (11 عامًا) وميلاني كالفات (15 عامًا) ، عن رؤية 'سيدة جميلة' في الجبال ، ترتدي رداءًا أبيض مرصعًا باللؤلؤ ومئزرًا ذهبيًا. وجهها مدفون في يديها ، كانت تبكي بمرارة. تحدثت إليهم ، أولاً بالفرنسية ، ثم باللغة المحلية ، الأوكسيتانية.\nحث الظهور الناس على احترام اليوم السابع واسم الله ، مهددًا بحزن بالعقاب (بما في ذلك ندرة البطاطس). طلبت أن تنتشر رسالتها إلى العالم. تلقى كل طفل سرًا ، وبعد ذلك اختفت السيدة.\nاعتبر بعض المراقبين في ذلك الوقت الظهور في لا ساليت 'احتيالًا تقيًا'. اتهم اثنان من الكهنة على وجه التحديد كونستانس سان فيريول دي لا ميرليير ، وهي راهبة سابقة ، بأنها 'ترتدي' زي والدة الإله ، وغرس المراهقين الساذجين بأجندة دينية خاصة بها. رفعت Mademoiselle de La Merlière دعوى قضائية ضد الكهنة بتهمة التشهير - وخسرت مرتين.\nفي عام 1852 ، تم تأسيس مرسلي سيدة لا ساليت. لا يزال هناك مبشرون يخدمون في العديد من البلدان. لا يزال الضريح شائعًا لدى المؤمنين التقليديين والحركة الكاريزمية داخل الكنيسة الكاثوليكية.\nسيدة اللقاءات السعيدة ، فرنسا\nتظهر العذراء لبينوا.\nالصورة: AntonyB، CC BY-SA 3.0\nفي مايو 1664 ، شاهدت بينوا رينكوريل ، وهي راعية تبلغ من العمر 17 عامًا في جنوب شرق فرنسا ، ظهورًا لسانت موريس ، شهيد القرن الثالث الذي كان يحظى باحترام كبير في منطقتها. وحذرها من أن السكان المحليين ينظرون إلى قطيعها ونصحها بأن تذهب إلى واد قريب ، حيث سترى السيدة العذراء.\nفي مغارة في وادي كيلنز ، اكتشفت مريم وهي تحمل يسوع الطفل. وجهت العذراء بينوا للذهاب إلى قرية لوس ، حيث تم توجيهها لبناء كنيسة حيث سيتم تحويل الخطاة ووعدت العذراء بالظهور كثيرًا.\nأصبح بعض الحجاج إلى لاوس أنفسهم قديسين ، بما في ذلك يوجين دي مازنود ، مؤسس Oblates of Mary Immaculate. استمرت الظهورات المريمية في لاوس حتى عام 1718. على الرغم من قدمها ، لم يعترف الكرسي الرسولي بظهورات سيدة لاوس إلا في عام 2008.\nسيدة فاطمة ، البرتغال\nحشود في مزار سيدة فاطمة في 12 مايو / أيار 2017 بمناسبة الذكرى المئوية للظهور الأول.\nالصورة: مركز تلفزيون الفاتيكان ، CC BY 3.0\nبين 13 مايو و 13 أكتوبر 1917 ، ظهرت 'سيدة أكثر إشراقًا من الشمس' ست مرات لثلاثة أطفال من الرعاة البرتغاليين ، لوسيا دوس سانتوس وأبناء عمومتها فرانسيسكو وجاسينتا مارتو.\nطلبت منهم السيدة تكريس أنفسهم للثالوث الأقدس وصلاة المسبحة الوردية كل يوم. ستنهي الصلاة الحرب العظمى التي لا تزال مستعرة. كما أطلعتهم على رؤيا عن الجحيم وعهدت إليهم بثلاثة أسرار.\nجذبت رؤى الأطفال آلاف الزوار وأخلت بالتوازن السياسي في البلاد ، مع جمهورية شابة مناهضة للإكليروس تقاوم ردة فعل محافظة قوية. تم سجن الأطفال لفترة وجيزة ، وأمروا بأشكال مختلفة بالكشف عن الأسرار أو الاعتراف بأنهم كذبوا. بل إن المسؤول المحلي هدده بغليها واحدة تلو الأخرى في قدر من الزيت.\nفي آخر ظهور لفيرجين ، أبلغ العديد من الزوار الذين يصل عددهم إلى 100 ألف زائر عن 'معجزة الشمس': ضوء متعدد الألوان وحركة غير منتظمة من الشمس. لم يرَ آخرون شيئًا غير مألوف.\nكما تنبأت العذراء ، مات فرانسيسكو وجاسينتا بعد ذلك بوقت قصير ، في جائحة الإنفلونزا الإسبانية الذي بدأ في عام 1918. أصبحت لوسيا راهبة ، ورأت بشكل متقطع العذراء مرة أخرى في وقت لاحق في الحياة ، وكذلك يسوع. توفيت عام 2005 عن عمر يناهز 97 عامًا.\nبالفعل في السنوات القليلة الأولى بعد الأحداث ، اجتذبت فاطمة ملايين الزوار. اشتهرت سيدة فاطمة بين الكاثوليك المعادين للشيوعية والتقليديين. نسب البابا يوحنا بولس الثاني إلى سيدة فاطمة الفضل في إنقاذ حياته في محاولة اغتياله في 13 مايو 1981 - عيد سيدة فاطمة. تبرع البابا بالرصاصة التي أصابته إلى مزار فاطمة. فاطمة حاليًا هي واحدة من أشهر مراكز الحج في العالم.\nسيدة لورد ، فرنسا\nالهدايا التذكارية الدينية ('Bondieuseries') في لورد.\nالصورة: جان نويل لافارج\nفي 11 فبراير 1858 ، تحدثت 'فتاة صغيرة' إلى برناديت سوبيروس البالغة من العمر 14 عامًا في مغارة ماسابييل على بعد ميل واحد من مدينة لورد جنوب فرنسا. كشفت السيدة ، التي ظهرت 17 مرة أخرى ، عن نفسها على أنها سيدة الحبل بلا دنس وطلبت بناء كنيسة صغيرة في تلك البقعة.\nتتشابه رؤية برناديت مع رؤية Anglèze de Sagazan ، وهي راعية تبلغ من العمر 12 عامًا رأت العذراء في نبع بالقرب من Garaison في القرن السادس عشر. سرعان ما طغى أولئك إلى لورد على رحلات الحج إلى جاريسون.\nكشفت العذراء عن ينبوع لبرناديت ووجهت الحجاج للشرب منه والاغتسال فيه. المياه ، التي يتم توفيرها مجانًا للحجاج ، هي تذكار شهير لرحلة إلى لورد. ادعى البعض أنه تم علاجه بواسطته.\nيسافر ملايين الحجاج ، والعديد منهم يعانون من الأمراض ، إلى لورد كل عام. تعد لورد الآن موقعًا رئيسيًا للحج ، وتحتوي على غرف فندقية أكثر من أي مكان آخر في فرنسا ، باستثناء باريس.\nلورد مكتب طبي وقد وثق حوالي 70 عملية شفاء معجزة في الموقع. تم تقديس برناديت كقديسة في عام 1933. كما تم الاعتراف بالظهور في لورد من قبل الكنيسة الأنجليكانية ، التي لها ضريح ماريان خاص بها في لورد.\nسيدة صهيون ، إيطاليا\nتمثال نصفي لماري ألفونس راتيسبون في دير راتيسبون في القدس.\nالصورة: Gil voice، CC BY 3.0\nفي 20 يناير 1842 أثناء زيارتها لروما ، كان لدى ماري ألفونس راتيسبون ، وهي يهودية مناهضة للكاثوليكية ، رؤية لمريم العذراء. تحول إلى الكاثوليكية وبدأ وزارة لتحول اليهود.\nجنبا إلى جنب مع شقيقه ، الذي تحول وأصبح كاهنًا قبل سنوات ، أسس أخوية سيدة سيون. انضم راتيسبون في النهاية إلى الكهنوت نفسه وأصبح يسوعيًا.\nفي عام 1855 ، نقل الأخوات إلى القدس ، حيث أسس دير إشي هومو ودير القديس يوحنا.\nأم الكلمة ، رواندا\nدخول مرح لسيدة كيبيهو في رعية القديس جان بوسكو في رانجو.\nصورة: أبرشية رانجو\nفي 28 نوفمبر 1981 ، ظهرت السيدة العذراء لأول مرة لألفونسين موموريكي ، وعلى مدى السنوات القليلة التالية أيضًا لتلميذين آخرين في كلية كيبيهو ، مدرسة للبنات في جنوب غرب رواندا.\nعرّفت نفسها على أنها أم الشيء ('أم الكلمة' بلغة كينيارواندا) أو ام الاله ('والدة الرب') وطلبت من الجميع أن يصلوا لمنع حرب مروعة - ربما كان ذلك بمثابة تحذير من الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994 ، حيث كانت التوترات بين الهوتو والتوتسي تتصاعد بالفعل في ذلك الوقت.\nأبلغت النساء الثلاث عن الذهاب في 'رحلات صوفية' مع العذراء خلال رؤيتهن الفردية ، والتي يمكن أن تستمر لساعات. لسبب غير مفهوم ، بدا أن النساء يكتسبن وزنًا كبيرًا خلال رؤيتهن بحيث لا يمكن رفعهن عن الأرض.\nأبلغ أربعة أشخاص آخرين في كيبيهو عن ظهورات - التقى أحدهم بالمسيح في حقل فول - لكن لم يوافق الكرسي الرسولي على هذه الظهورات.\nأُطلق على الظهور اسم 'سيدة الأحزان' قبل عامين من بدء الإبادة الجماعية في عام 1994. كانت ماري كلير موكانغانغو ، إحدى الشابات الثلاث اللاتي تلقين رؤى في الثمانينيات ، من بين القتلى مع أسرتها في مذبحة. في كيبيهو في أبريل 1995.\nسيدة الزيتون ، مصر\nظهور السيدة العذراء على سطح الكنيسة القبطية بالزيتون.\nفي 2 أبريل 1968 ، اعتقد سائق حافلة مسلم أنه رأى سيدة تقف على قمة كنيسة القديسة مريم القبطية في الزيتون ، بالقرب من القاهرة ، واعتقد أنها على وشك الانتحار. تم استدعاء الشرطة ، لكن الحشد المتجمع سرعان ما حدد الرقم على أنه مريم العذراء.\nبعد بضع دقائق ، اختفى الرقم. عادت السيدة بعد أسبوع ، مرة أخرى لبضع دقائق. بعد ذلك ، حدثت الظهورات عدة مرات في الأسبوع ، حتى عام 1971. أرسل الفاتيكان مبعوثًا لكنه ترك التحقيق للسلطات القبطية.\nبشكل فريد ، يرتبط موقع الظهور ارتباطًا تاريخيًا بالعذراء مريم ، على الأقل وفقًا للتقاليد القبطية: يُقال إنه أحد الأماكن التي استقرت فيها العائلة المقدسة أثناء هروبهم من بيت لحم إلى مصر.\nعلى عكس معظم الظهورات الأخرى ، شوهدت العذراء زيتون من قبل حشود ضخمة - تتراوح التقديرات من 250.000 إلى حتى الملايين ، على مدار السنوات الأربع التي استمرت فيها هذه الظاهرة. وكان من بينهم العديد من المسلمين ، ومن بينهم الرئيس المصري ناصر (تظهر مريم بشكل بارز في القرآن أيضًا). تم التقاط هذه الظاهرة أيضًا على الكاميرا.\nومع ذلك ، يرى المشككون في الظهورات في الزيتون حالة من الهستيريا الجماعية في وقت الأزمات. بعد هزيمة مصر على يد إسرائيل في حرب 1967 ، شعر الناس بخيبة أمل من الحداثة واتجهوا إلى الدين.\nسيدة غوادالوبي ، المكسيك\nالصورة الأصلية لعذراء غوادالوبي.\nفي 9 ديسمبر 1531 ، ظهرت العذراء لخوان دييغو ، وهو فلاح محلي ، على تل تيبيك بالقرب من مكسيكو سيتي. تحدثت إليه بلغة الناواتل المحلية ، وطلبت بناء كنيسة في الموقع.\nأبلغ خوان دييغو رئيس أساقفة المكسيك بالمشاهدة ، لكنه لم يصدقه وطلب علامة معجزة. عالجت العذراء عم خوان دييغو وظهرت له أيضًا ، وأمرت خوان دييغو باختيار الورود القشتالية فوق تل تيبياك القاحل ، وحولت عباءته إلى صورة للعذراء.\nبعد بضعة أيام ، عُرضت العباءة في كنيسة أقيمت على عجل. بدأت المعجزات تحدث على الفور تقريبا. أصبحت سيدة غوادالوبي الرمز الديني الأكثر شعبية في المكسيك ، وفي القرن التاسع عشر كانت نقطة تجمع لنضال المكسيك من أجل الاستقلال ضد إسبانيا.\nعلى الرغم من حقيقة قداسة خوان دييغو عام 2002 ، يشك بعض العلماء الكاثوليك في وجوده على الإطلاق. وفقا لهم ، تم تصميم عبادة Guadalupe لزيادة الولاء الكاثوليكي بين السكان الأصليين المكسيكيين. ويشيرون إلى أن الصورة الموجودة على العباءة تشبه الأعمال الفنية الإسبانية المعاصرة. ومع ذلك ، ينسب العديد من المؤمنين إلى العباءة ، التي تُعرض في البازيليكا ، صفات معجزة ، في غلاف محكم المناخ ومقاوم للرصاص.\nعلى الرغم من اقتراح أصول الناواتل ، يبدو من المحتمل أن اسم غوادالوبي ، الذي أصبح مرتبطًا بالظهور ، هو مرجع إسباني. إكستريمادورا ، المنطقة الإسبانية التي ولد فيها الفاتح هيرنان كورتيس ، لديها عبادة خاصة بها لسيدة غوادالوبي ، تتمحور حول تمثال يقال إن القديس لوقا الإنجيلي قد نحته.\nومع ذلك ، بالنسبة للمكسيكيين الأصليين ، فإن سيدة غوادالوبي تذكرت تونانتزين ، وهي إلهة الأزتك ومدمر الثعبان ، والتي كان معبدها سابقًا على نفس التل حيث توجد الكنيسة الآن.\nسيدة غوادالوبي هي شفيعة المكسيك والأمريكتين والقديسة التي لم تولد بعد - وبالتالي فهي أيضًا رمز للحركة المؤيدة للحياة. تعتبر بازيليك سيدة غوادالوبي في مكسيكو سيتي من أكثر المزارات الكاثوليكية زيارة في العالم ، حيث تستقبل ملايين الحجاج كل عام.\nمن بين 386 ادعاءً لظهورات ماريان في القرن العشرين ، تمت الموافقة على ثمانية ورفض 79 من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، دون حكم نهائي على البقية. في عام 2010 ، اعترف الأسقف ديفيد إل ريكن من جرين باي بظهور العذراء لأديل بريس في عام 1859. سيدة المساعدة الجيدة ، التي يقع ضريحها في شامبيون ، ويسكونسن ، هو أول ظهور ماريان وافقت عليه الكنيسة في الولايات المتحدة. (على الرغم من عدم وجود الفاتيكان بعد).\nبلغ عدد الظهورات ذروته في عام 1954 ، لكنه كان في انخفاض مستمر منذ منتصف الثمانينيات ، ربما بسبب نقص الرعاة القصر الذين يجوبون الريف.\nإليك أحد الظهورات المريمية التي ربما لم تفكر فيها أبدًا: إنه على علم الاتحاد الأوروبي. تم اعتماد علم الاتحاد الأوروبي رسميًا من قبل المجتمع الاقتصادي الأوروبي (آنذاك) في عام 1985 ، ويظهر دائرة من 12 نجمة ذهبية على خلفية زرقاء. كان في الأصل رمزًا لمجلس أوروبا ، الذي تبناه في عام 1955 في 8 ديسمبر ، عيد الحبل بمريم بلا دنس.\nلم يكن كونراد أديناور (ألمانيا) وروبرت شومان (فرنسا) وألكيد دي جاسبري (إيطاليا) مجرد بعض القوى الدافعة الرئيسية وراء الاندماج الأوروبي المبكر ، بل كانوا أيضًا كاثوليكيين متدينين. في عام 1956 ، تبرع مجلس أوروبا بنافذة من الزجاج الملون لكاتدرائية ستراسبورغ ، تظهر العذراء محاطة باثني عشر نجمة على حقل أزرق.\nأعلام أوروبية ترفرف أمام مبنى بيرلايمونت في بروكسل ، الصورة: Thijs ter Haar، CC BY 2.0\nأرسين هيتز ، مصمم العلم ذي الـ 12 نجمة ، ذكر مقطعًا في الفصل 12 من كتاب الرؤيا كمصدر للصورة. إنه يشير إلى امرأة 'متسربلة بالشمس والقمر تحت قدميها وعلى رأسها تاج من اثني عشر نجمة.'\nوهذا هو السبب في أن عدد النجوم على العلم لا يشير إلى عدد الدول الأعضاء (28 الآن ، 27 بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي) ، ولكنه في الواقع رمز للإخلاص الكاثوليكي لماري - على الرغم من حقيقة أن الاتحاد الأوروبي هو كيان غير ديني.\nخرائط غريبة # 955\nكانت (كيرميت) في شارع سمسم\nتسمى دراسة بنية الجسم


تعرف على الإسلام » إنجليزي\nإزالة الشبهات حول الإسلام\n20 / 3 / 1437 , 1/1/2016\nتطبيق باللغة الإنجليزية، فيه الرد على الشبهات التي تثار حول الإسلام.\nتطبيق ( بلاغ ) للتعريف بالإسلام للآيفون والأندرويد\n10 / 2 / 1435 , 14/12/2013\nقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية". يعتبر تطبيق بلاغ معينا للمسلم على توصيل رسالة التعريف بالإسلام وسماحته بلغات العالم المختلفة، وتم انتقاء المواد التي تعرف بالإسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم والقران الكريم وعدة مواضيع أخرى تتفرع من هذه المواضيع الرئيسة لتكون عونا على التواصل مع غير المسلمين وايضاح المعنى السامي للتعاليم الإسلامية وتوضيح الصورة الصحيحة والدلالة على المرجع. وقد تم تصميمه ليكون سهلا وبسيطا بواجهة عربية تمكنك من : 1- اختيار اللغة 2- ثم الموضوع 3- ثم إرسال روابط لمواد مقروءة ومسموعة ومرئية تم اختيارها بعناية لتناسب المدعو. كما يمكنك نشر التطبيق على الفيسبوك والتويتر بالإضافة الى المزايا الأخرى التي تجعل التطبيق متميزا. كما أن التطبيق متوفر على متجري أبل وجوجل بلاي.\nتطبيق المفتاح لفهم الإسلام\n16 / 5 / 1434 , 28/3/2013\nتم عمل هذا التطبيق لمساعدة غير المسلمين على الفهم الصحيح للإسلام استنادا إلى الفهم الحقيقي للقرآن الكريم وسنة النبي محمد - صلي الله عليه وسلم -، ومحاولة تصحيح المفاهيم الخاطئة التي تنشأ من سوء الفهم لأركان وقواعد الإسلام.\nتطبيق الأسئلة الأكثر تكرارا عن الإسلام\n18 / 4 / 1434 , 1/3/2013\nمجموعة من الأسئلة الشائعة التي تتبادر لأذهان غير المسلمين حول الإسلام، يجاب عنها بأجوبة سديدة في ضوء الكتاب والسنة لبيان حقيقة هذا الدين، وإجلاء المفاهيم الخاطئة.


Lantana - Lantana camara - Lantana camara - النباتات المعمرة - Lantana - Lantana camara - النباتات المعمرة - حديقة - 2021\nLantana شجيرة دائمة الخضرة ، متوسطة الحجم وحساسة في المظهر ؛ السيقان رفيعة ومتفرعة بشكل جيد ، وتؤدي إلى نبات متناغم وقوي ، يمكن أن يصل ارتفاعه إلى مترين ، إذا تم زراعته في الظروف الصحيحة. أوراق الشجر خضراء زاهية ، بيضاوية الشكل ، صفحة الورقة مجعدة ومغطاة بطبقة رقيقة أسفلها ، إذا كانت مجعدة ، فإنها تنبعث منها رائحة غير لطيفة ، فلمساتها خشنة. من مايو حتى الخريف ، ينتج العديد من الأزهار الأنبوبية الصغيرة ، التي يتم تجميعها في زهور الأقحوان على شكل مظلة ، حيث تبدأ الأزهار في الازهار بدءًا من المحيط الخارجي ؛ إن خصوصية اللانتانا هي أنه مع مرور الأيام تتغير الألوان ، وبالتالي في نفس الكورمبو نجد أزهارًا صغيرة في ظلال مختلفة.\nLantana هي موطنها المناطق الاستوائية في أمريكا الجنوبية ، وأكثر الأنواع النباتية استخداما هي لانتانا كامارا ولانتانا مونتيفيدينس؛ في العديد من المناطق ذات المناخ المعتدل ، أصبح هذان النباتان غازين ، ويهددان النباتات المحلية.\nفي الحضانة نجد عادة الهجينة من الأنواع المذكورة أعلاه. الهجينة من Lantana camara لها أزهار بألوان بيضاء ، صفراء وحمراء زاهية ، ولها عادة شجيرة ، وهناك أيضًا أصناف لا تزال صغيرة الحجم ؛ الهجينة من Lantana montevidensis لها زهور من اللون أرجواني ؛ مع الحلق الأصفر أو الأبيض ، وغالبا ما ورثت عادة شنقا أو الزاحف من الأنواع النباتية.\nإن نبات اللامان كامارا موطن المناطق ذات المناخ المعتدل ، في الحضانة نجد أنواعًا هجينة وأصناف يمكنها عمومًا مقاومة مناخ أكثر برودة مقارنةً بالمناطق التي ينشأ فيها النبات ؛ عمومًا ، يمكن لهذه الشجيرات أن تتحمل فترات قصيرة من البرد ، وحتى الصقيع ، ولكن فقط إذا كانت خفيفة وقصيرة المدة. إذا كانت الصقيع شديدة وطويلة ، تتلقى الشجيرة أضرارًا جسيمة ، مما يؤدي غالبًا إلى أن يجف النبات تمامًا جزءه الجوي ، ثم يبدأ في النمو مرة أخرى في الربيع.\nفي المناطق ذات المناخ الشتوي البارد جداً تزرع اللنتانا في أوعية ، بحيث يمكن نقلها إلى دفيئة باردة عندما يصل الشتاء ؛ أو أنها تزرع حتى الحولية ، لتحل محل النباتات كل عام.\nتنتج لانتانا العديد من البذور الخصبة من سنة إلى أخرى ، ويمكن نشرها بسهولة أيضًا من خلال القطع الخشبية ؛ لذلك ، ليس من الصعب الحصول على نباتات جديدة كل عام ، يتم زراعتها في الهواء الطلق في أبريل ومايو.\nللحصول على النباتات من خلال البذور ، استمر في الفترة من يناير إلى فبراير ، مع إعداد صندوق البذور في مكان مع مناخ معتدل ، مع درجات حرارة أعلى من 10 درجة مئوية ؛ وبدلاً من ذلك ، يتم إعداد القطع في فصل الصيف ، مع أخذ أجزاء من الفروع التي لا تحمل أزهارًا ، لتكون في مزيج من الخث والرمل بأجزاء متساوية ، في مكان مظلل. يجب الاحتفاظ بالنباتات الصغيرة وعصارات الجذور طوال فصل الشتاء في دفيئة معتدلة أو باردة ، مع درجات حرارة لا تقل عن 7-10 درجة مئوية.\nلن تكاد النباتات التي يتم الحصول عليها من البذور تنتج الزهور في ظلال مماثلة من النبات الذي حصلنا عليه من البذور ، لأن هذا في الحضانة نجد نباتات هجينة بشكل عام.\nلانتانا في طقس جيد\nتجد الشجيرات الصغيرة مكانها في مكان مشرق ومشمس للغاية في الحديقة أو التراس ، وكلما استلمت أشعة الشمس وزادت ثراء الإزهار والعكس ؛ لذلك نتجنب وضعهم في الظل ، أو سنجد أنفسنا بلا أزهار.\nإنهم يحبون تربة حركة جيدة التصريف ولديهم مقاومة قوية للجفاف ، بحيث يمكن وضعها بسهولة في الحديقة الصخرية.\nفهي ليست نباتات شاقة خاصة ، بعض الشمس والماء عندما تكون التربة جافة ، والتسميد الأسبوعي أثناء الإزهار ؛ على الرغم من أنها نبات مقاوم للجفاف ، إلا أننا نذكرك بأنه ، خاصة فيما يتعلق بالعينات التي تزرع في الأواني ، فمن المستحسن تجنب ترك النبات جافًا تمامًا لعدة أيام ، إذا كان المناخ جافًا وحارًا ، فالماء كل 2 -3 أيام. في فصل الشتاء ، من ناحية أخرى ، يمكننا ترك النباتات جافة تمامًا ، على الرغم من أنه من الجيد أن نسقي النباتات بشكل متقطع في الدفيئة الباردة ، خاصةً إذا ظل المناخ دافئًا.\nلمنع النبات من فترات توقف في الإزهار ؛ يُنصح بإزالة زهور الأقحوان المذابة ، وإلا فإن اللانتانا ستستخدم معظم قوتها لإنتاج الثمار الداكنة الصغيرة التي تحتوي على البذور.\nإذا كنا محظوظين بما فيه الكفاية للعيش في منطقة ذات مناخ شتوي معتدل ، وقد عثرت اللانتانا على مكان في الحديقة ، فمن المستحسن أن تقليم بشكل خفيف في فصل الخريف ، وتقصير جميع الفروع ، لتشجيع تطوير الفروع أيضا في الجزء السفلي من النبات ؛ وبالتالي منع الأدغال من الارتفاع عالياً ، وإفراغ نفسها في الجزء القريب من الأرض.\nينتمي نبات camara lantane camara إلى عائلة نباتات الحمر ، وبالتالي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنباتات ، النباتات السنوية أو المعمرة ، ذات العادة الزاحفة. ومع ذلك ، فهي ليست نفس النبات بالضبط ، ولديها احتياجات مختلفة قليلاً ، لذلك من الجيد أن نتعلم التمييز بينها.\nبادئ ذي بدء ، اللنتان هي شجيرات صغيرة ، في حين أن الشجيرات التي نجدها في المشاتل هي نباتات معمرة أو سنوية. لا تخشى الشوكلات المعمرة من البرد وتبقى في الحديقة حتى خلال أبرد فترات السنة.\nتم العثور على الاختلافات المورفولوجية الأساسية ، المفيدة للتمييز بين النباتين ، في أوراق الشجر ، والتي في حالة الشعيرات لها شكل أكثر نقشًا ، بهامش أكثر خشنة. السمة الأخرى التي تميز النبتين على الفور هي في الزهور: فقط نبات لانتانا ينتج زهورًا بأزهار بألوان مختلفة مع مرور الوقت ؛ وبدلاً من ذلك ، تنتج النباتات الوهمية زهور بألوان متينة ودائمة ، وهي زهرة حمراء ، تظل حمراء حتى تتلاشى.\nبالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يكون لأشكال المهجن ألوانًا أكثر كثافة ومشرقًا من اللانتانا.\nلانتانا - لانتانا كامارا: نباتات سامة\nيمكن أن تكون بذور وأوراق الشجر لانتانا سامة إذا تم تناولها ؛ أوراق الشجر ، ومع ذلك ، يعطي قبالة رائحة كريهة بلا ريب ، وبالتالي هو بالتأكيد دعوة للحيوانات والأطفال. الثمار النقية لها مذاق غير سار للغاية ، لذا فمن غير المرجح أن يأكلها أي شخص ، حتى لو بدت لطيفة للغاية وغير مؤذية وجذابة ، والتي يمكن أن تصبح مثيرة للاهتمام لطفل جائع. على أي حال ، من غير المحتمل أن يأكل الطفل ذلك ، لأن الطعم مروع ، وبالتالي ، حتى لو كان طعمه ثمرًا صغيرًا ، فمن المحتمل أن يبصقه على الفور.\nفي كثير من الأحيان ، يُطلب من روضة الأطفال طرح أسئلة منزعجة من آباء قلقين مثل: هل يمكنني وضع الدفلى في الحديقة حتى لو كان لديّ طفل صغير؟\nأو ما هو أسوأ: لا بد لي من القضاء على هذه أوكوبا من الحديقة لأنهم أخبروني أن الثمار سامة وأخاف على الحفيد.\nيوجد في الحديقة الكثير من النباتات السامة للغاية ، من اللنتانا إلى الأوكوب ، ومن الدفلى إلى البلادونا ، ومن الشوكران إلى الغرير.\nقليل من الناس يعرفون أن هناك الكثير من النباتات السامة ، فقط لإعطائك بعض الأمثلة: زنبق الوادي والكولشيك يحتويان على سموم قاتلة ، والكولومبين وكستناء الحصان يحتويان على مواد سامة في النبات بأكمله ، وله الراوند أوراق شجر سامة ، بينما ينبع ساقيهما إنه صالح للأكل. بذور الشعير أونو سامة إذا تم بلعها بكميات كبيرة ؛ الزنابق سامة ، أزهار النرجس سامة. والقائمة يمكن أن تستمر لصفحات كاملة.\nحقيقة أن النباتات سامة لا تعني تلقائيًا أنها خطيرة: النباتات المذكورة أعلاه سامة ولكن ثمارها وأوراقها وبذورها ليس لها طعم أو رائحة لطيفة ؛ لن يقدم لك جارتك ديكاسا شاي من الدفلى يحاول قتلك ، لأن أوراق الدفلة مريرة جدًا.\nلا أحد يستطيع أن يأكل جذع الزنابق ، لأنه مصنوع من الجلد ، وله لون غير مغر ، وذوق مروع.\nلذا ، فلا داعي للقلق في وجود نباتات في الحديقة ، أو في حديقة المدينة ، بحيث إن تناول كميات معينة يمكن أن يتسبب في ضرر لصحتنا ، لمجرد أنه لا يمكن لأحد أن يفكر في استهلاك كمية صغيرة جدًا.\nواضح أننا إذا عملنا في الحديقة ؛ تعرج ، حفر ، تشذيب ، repotting ، دعونا نضع على زوج من القفازات لطيفة. وعندما ننتهي من ذلك ، نغسل أيدينا جيدًا قبل الذهاب إلى المطبخ لنعجن الفوكاكيا.\nجنس Lantana يعد بعض أنواع النباتات والشجيرات المعمرة ، التي تنتمي إلى عائلة الحيوانات المحنطة ؛ أنا أو\nزيارة: الزاحف لانتانا\nCopyright 2021 \_ بستنة \_ لانتانا - لانتانا كامارا


هاشتاق عربي - بشهادة "أبل".. تعاف متأرجح لسوق الرقائق الإلكترونية\nالرئيسية/الرئيسية/بشهادة “أبل”.. تعاف متأرجح لسوق الرقائق الإلكترونية\nألقى النقص الكبير في الرقائق الإلكترونية في عام 2021 صورة ضبابية على عدد كبير من الشركات، من “تسلا” إلى “ماكدونالدز”، إلا أنه بدأ يظهر بوادر التعافي، لكن ليس للجميع.\nوفي حين أن صانعي الرقائق الإلكترونية مثل “كوالكوم” و”أدفانس مايكرو ديفايسز” (AMD) تبنَّوا نبرة متفائلة هذا الأسبوع، فإنّ نقص أنواع معينة من الرقائق سيظل لبعض الوقت. ترك هذا الوضع شركات مثل “أبل” في مأزق حتى مع اقتراب عودة أشباه الموصلات إلى طبيعتها، إذ إنّ الشركات لا تزال تفتقر إلى المكونات اللازمة لإتمام صناعة أجهزتها التقنية المعقدة. وقالت الشركة يوم الثلاثاء إن نقص الرقائق سيسهم في انخفاض معدل النمو لديها هذا الربع، وأن الوضع سيزداد سوءاً. ولكن المفارقة هي أن صانعة “أيفون” تتوقع الحصول على ما يكفي احتياجاتها من الرقائق الأكثر تعقيداً، غير أنه سيكون من الصعب عليها الحصول على الرقائق الأبسط، المصنوعة على العُقد القديمة.\nفي يوم الخميس، حذرت شركة “سامسونغ” للإلكترونيات، أكبر مورّد للشاشات المتطورة لعملاق مدينة كوبرتينو “أبل”، من أن نقص المكونات قد يؤثر في تصدير الشحنات إلى عملاء غير محددين في الأشهر القادمة.\nوقال الرئيس التنفيذي لـ”أبل” تيم كوك خلال مؤتمر عبر الهاتف: “من الصعب الحصول على جميع القطع، وإن نقص التوريد يكمن في العُقد القديمة”.\nتتلخص المشكلة في التالي، فحتى معالج “أبل إم1” الأكثر تقدماً لا يمكنه العمل بمفرده، فالأجزاء الحديثة تعتمد على عدد هائل من القطع المختلفة، التي لا تتجاوز تكلفة إنتاج بعضها السنتات، غير أن النقص في المكونات العادية مثل منظّم الطاقة قد يؤدي إلى تعطل إنتاج جهاز بألف دولار.\nوتقول شركة “مايكروسوفت” إن نقص الرقائق يضر بتوافر أجهزة كمبيوتر “سيرفس” ويبطئ سوق أجهزة الحاسوب بشكل عام. إيلون ماسك الرئيس التنفيذي لشركة “تسلا” يقول أيضاً إنّ نقص رقائق الكومبيوتر سيحدّ من معدل نمو الشركة لبقية العام.\nبخلاف ذلك، لا يزال هناك كثير من الأخبار الجيدة هذا الأسبوع. فبالرغم من تأثر شركة صناعة السيارات “فورد” بنقص الرقائق، ساعد ارتفاع أسعار السيارات في تعويض المبيعات المفقودة بسبب هذا النقص. ومن حهتها، توقعت شركة “كوالكوم”، أكبر مصنع لرقائق الهواتف الذكية، تحسناً ملموساً في المعروض من الرقائق بحلول نهاية العام.\nقدمت (AMD) أيضاً توقعات متفائلة، إذ توقعت أن تفوز بحصة سوقية من رقائق الخودام لشركة “إنتل”، غير أن الرئيسة التنفيذية “ليسا سو” حذرت من أن وجود نقص في المكونات سيكون لها تأثير في أجهزة الحاسوب الشخصية.\nتعاني “أبل” من الوضع من زوايا عدة، فهي من أكبر مستهلكي أشباه الموصلات بشكل عام، كما أن وحدتها الخاصة لتصنيع أشباه الموصلات جعلتها من أكبر مصممي الرقائق في العالم. وصرحت الشركة هذا الأسبوع بأن نقص الرقائق قد أثر في إنتاج أجهزة الحاسوب “ماك” و”أيباد”.\nالمعالجات المتقدمة لشركة “AMD”، وهي تلك التي يسهل الحصول عليها، تصنعها “تايوان سيميكونداكتور مانيوفاكتشرينغ”. كما أن “AMD” تستخدم الشركة التايوانية لتصنيع الرقائق. وقد أكدت الشركة أن 99% من مكاسب إيراداتها في الربع الماضي يرجع إلى أن لديها مصادر توريد يمكن الاعتماد عليها.\nتقول ليسا سو: “نرى بعضاً من القيود، ورغم ذلك فإننا نحرز تقدماً، ربعاً تلو الآخر”.\nغير أن المشكلة التي لم تجد حلاً هي أن صانعي الرقائق ليس لديهم الحافز القوي لإنتاج الأنواع البسيطة من أشباه الموصلات، إذ إنّ أسعارها منخفضة وتصنّع باستخدام معدات قديمة. وحتى إذا قررت الشركات استثمار مزيد لإنتاج الرقائق فإن بناء مصنع وتجهيزه قد يستغرق سنوات.\nوبالنسبة إلى العملاء، فإن هذا السيناريو المحبط لن ينتهي قريباً. ويقول إيلون ماسك: “عرقلت الرقائق الشركة، إذ كانت أبطأ جزء في سلاسل توريدنا”، وأضاف أن “توفر الرقائق هو العامل الحاسم في إنتاجنا”.


إطلاق كتاب "أمن الغذاء في الشرق الأوسط" - Center for International and Regional Studies\nإطلاق كتاب “أمن الغذاء في الشرق الأوسط”\nاجتمعت مجموعة من الأساتذة الجامعيين والموظفين الإداريين في 19 يناير 2015 في مكتبة جامعة جورجتاون قطر لحضور حفل الإطلاق الرسمي وتوقيع الكتاب المنشور حديثاً من قبل مركز الدراسات الدولية والإقليمية في الجامعة والذي يناقش قضايا أمن الغذاء في الشرق الأوسط. وقامت مطبعة جامعة أوكفسورد بنشر الكتاب الذي جاء بعنوان: “أمن الغذاء في الشرق الأوسط”، وهو الوحيد من نوعه الذي يناقش متل هذه المسائل في المنطقة. وأشرفت على تحريره كل من زهرة بابار، المدير المساعد للأبحاث في مركز الدراسات الدولية والإقليمية، وسوزي ميرجاني، مديرة ومحررة قسم المنشورات في مركز الدراسات الدولية والإقليمية. وانضم كذلك عدد من السفراء وموظفي السفارات وأعضاء المجتمع المحلي إلى الحضور أثناء حفل توقيع الكتاب. كما كان الدكتور مهران كامرافا، مدير مركز الدراسات الدولية والإقليمية وأحد المساهمين في الكتاب، حاضراً لاستقبال الضيوف وتقديم المحررين.\nوقدّمت زهرة بابار لمحة عامة عن وضع أمن الغذاء في منطقة الشرق الأوسط والنظريات الحالية والتطبيقات العملية لقضايا أمن الغذاء والمبادرات المتخذة في دول معينة في الشرق الأوسط. وقالت زهرة بابار في هذا الصدد: “تركز سياسات دول المنطقة بشكل كبير على قضية إدارة أمن الغذاء. لكن الدراسات الأكاديمية حول هذا الموضوع لم تكن متوفرة. لذا فإن هذا الكتاب يستعرض دراسات حالة في لبنان والأردن وفلسطين ومصر واليمن ودول الخليج وإيران. وتكمن قوة الكتاب في المنهجية المتنوعة التي يتبعها لإيجاد حل للمشاكل المعقدة المنتشرة في العديد من البلدان. وتضم مجالات الخبرة الكبيرة المناهج الكمية والنوعية للعلوم الاجتماعية”.\nمن جانبها قالت سوزي ميرجاني: “لطالما كان موضوع الغذاء ونوعيته والوصول إليه، خاصة وأنه من أهم الحاجات الإنسانية الأساسية، من القضايا الرئيسية للعيش والحياة. ومنذ حدوث أزمة أسعار الغذاء العالمية في 2007 – 2008، اكتسب موضوع الغذاء أهمية متزايدة في السياسات والحوارات العامة. وتساهم الدراسات النقدية حول أمن الغذاء والسيادة الغذائية، وهذا الكتاب مثال بارز عنها، في تسليط الضوء على الطبيعة العالمية للقوى السياسية وقوى السوق التي ترسم معالم طرق التعامل مع الغذاء في عصرنا الحالي”.\nيضم كتاب “أمن الغذاء في الشرق الأوسط” مساهمات من 25 خبيراً بارزاً في قضايا أمن الغذاء من أفضل الجامعات حول العالم. وتتحدث فصول الكتاب عن دراسات حالة لعدة بلدان، مع التركيز بشكل خاص على كيفية تأثر تلك البلدان بالأحداث المؤخرة التي شهدتها المنطقة العربية وأسعار الغذاء المرتفعة عقب الأزمة الاقتصادية العالمية. وتمثل الفصول إضافة قيّمة لاختصاصات العلوم السياسية والاقتصاد والدراسات الزراعية وسياسات الرعاية الصحية، وتعكس ازدياد أهمية هذا الموضوع على ساحة السياسات والحوارات العامة.


توم وايتس: حزين كالكون، جميل كالانتحار - معازف\nتوم وايتس: حزين كالكون، جميل كالانتحار\nكتابةأحمد الزعتري - October 22, 2013\nيبشّرنا توم وايتس بعالم مختلّ، بشع وعدائيّ نَهْرُه البؤس، ونقوده مغمّسة بالدم. أمّا إله هذا العالم، فمشغول عنه لمصلحة القتلة واللصوص والمحامين. وأجمل ما في هذا البؤس الحب الناقص. المرأة المثاليّة بالنسبة إليه، هي من تلقي برأسها حيث كان قلبه موجوداً قبل أن يتخدّر ويموت. أما المشكلة الحقيقيّة لهذا العالم، فهي أنّنا “مدفونون تحت ثقل هائل من المعلومات التي تختلط بالمعرفة؛ يتم التشويش على هذه الكمية منها بالوفرة والثراء والسعادة“. وعندما تُلزم شركات الإنتاج موسيقييها بعدد من المقابلات الصحافيّة والنشرات الترويجيّة للأعمال الجديدة، ينقذ توم وايتس نفسه من الإحراج ويجري حواراً مع نفسه كجزء من حملة ترويج جولة Doom and Glitter في العام 2008.\nنشر الحوار المفترض في عدد من الصحف، بمقدّمة للصحافي المفترض وهو يصف شعوره بلقاء توم وايتس وجهاً لوجه “كنتُ خائفاً من كثرة الشائعات التي سمعتها عنه: آثامه التي يقامر بها، جاذبيّته الحيوانيّة، احتقاره لشعور الآخرين، مجموعة الأسلحة التي يمتلكها، فورة التسوّق التي تعتريه، الطريقة التي يرفع بها رأسه بكِبَرْ، وحتى رحلات التزلّج، إخفاقات الإقلاع عن المخدّرات، ومئات الغرف في منزله.” لكنه، في النهاية، يجده “دمثاً كصبي كشّافة“.\nلكن ماذا يعني كل هذا؟ ولمَ يمكن إسباغ كل تلك الصفات الجسديّة والنفسيّة على شخص واحد؟ إذا قمنا بتجريد هذه الصفات نجد أنّه: شخص يمتلك جاذبيّة حيوانيّة، مدمن مخدّرات، مقامر، يحتفظ بمجموعة أسلحة، مهووس، لا مبالٍ، ويمتلك منزلاً بمئات الغرف تسري فيها الأرواح والكلاب القذرة التي بلّلها المطر (Rain Dogs). إنه المَدَنيّ في الحضارة الحديثة: بدلته ممزقة، يقف على طابور طويل، غير حليق، يتكلّم باستمرار، غير مكترثٍ بما سيقدّمه له نهاية الطابور. هذا هو، إذاً، المدني بعد قشط القشرة المهذّبة والأنيقة. هذا هو توم وايتس، الشّاعر الذي يركل ويشتم على المسرح، الحيوان الذي يحتاج أكثر من مايكروفون للصراخ فيهدر في مكبّر صوت. الموسيقيّ المجبول من ذاكرة متوتّرة من الجاز والبلوز والروك والتانغو والفالس والروك الصناعي. صاحب أجمل صوت أجش (من النوع الذي تمكن مقارنته مع صوت منشار كهربائي أو صوت سقوط شجرة في جزيرة منسيّة، معاً، وبالتناقض). (في الواقع استعمل وايتس المنشار في أسطوانة (Swordfishtrombones (1983 كآلة موسيقيّة). صاحب مقدرة لفظية تستطيع تحطيم علم الصوتيات (جرب نطق هذه العبارة: O’nohowedanced)، ويبدو ذلك، بالنتيجة، جميلاً، وحتى موسيقيّاً. الصوت الذي قيل عنه “كما لو تم نقعه في برميل من الباربون، ترك معلّقاً في مسلخ تدخين لحوم لعدة أشهر، ثم أخذ خارجاً لتسير فوقه سيارة “.\n“شعرها الطويل الأسود كغراب“\nفي العام 1985 استضاف مقدّم برنامج Late Night With David Letterman الإعلامي ديفيد ليترمان توم وايتس. كان الأخير قد أصدر للتو أسطوانة Rain Dogs: ذروة إنتاجه الفنّي آنذاك: عمل فنّي يقع خارج التصنيفات، والمثال الأفضل أغنية الاسطوانة: Rain Dogs. النسخة الأصليّة لهذه الأغنية تحمل إيقاع التانغو، ضربات غيتار البايس مع الأورغن تبدو أحياناً كإيقاع ريغي مبتور. لكن، وعند المقارنة مع تسجيل حيّ للأغنية نفسها في أسطوانة (Big Time (1988، سنقع على أغنية مختلفة تماماً؛ التوزيع مختلف وأكثر حريّة، آلات اختفت لمصلحة أخرى. فالبداية مع الأكورديون الذي سيخطف ميلودي التانغو الأحبّ إلى قلوبنا ويحوّله إلى إيقاع قريب من الجاز طيلة الأغنية: مساحة الارتجال الكبيرة تبتر قفلات التانغو التي تعوّدنا عليها، حينها فقط سيبدو صوت الطبل منفصلاً بأداء منهجي لإيقاع التانغو. الكلارنيت سيضيف لازمة يمكن تذكّرها أثناء الاستغراق في نافذة حافلة. التيمبو عموماً أسرع، وصوت وايتس يهدر، كالعادة، ويبدو أكثر حريّة من تسجيل الاستديو. وإن كنا محظوظين بمشاهدة أدائه، سنكتشف أن نصف المتعة قد فاتتنا وهو يغني، يرقص، يصفّر، يستعرض، يحمل عصا المايكروفون فوق رأسه ويباعد بين قدميه، يخرج من جيبه قصاصات ورق لامعة وينثرها على المسرح، يخلع قبعته ويدبك ويده إلى خصره. الفرقة كلها تتحرّك وتتمايل ببطء مع الموسيقى: عازف الأكورديون الذي يرتدي طربوشاً، عازف الكلارنيت، عازف الطبل والأورغن على مقعديهما. كل شيء حيّ ويتحرّك على المسرح سيصيبك بقشعريرة من يشاهد أفعى جميلة: جلدها يلمع، نظيف، تزحف بسلاسة وثقة، فاتنة، لكن واقعيّة. فتنتها تكمن في أنها ستبثّ السمّ في جسدك عمّا قليل.\nنعود إلى العام 1985، نيويورك. كان قد مضى ثلاثة أعوام على بثّ Late Night With David Letterman بنجاح كبير. فكرة البرنامج تقوم على كوميديا الموقف، إذ يبدأ ليترمان البرنامج ببضعة نكات عن آخر الأخبار، عن نفسه وحياته الشخصيّة، الجمهور، الفرقة الموسيقيّة، وأخيراً المشاهير الذين يستضيفهم. الجمهور، بالطبع، كان مخموراً بالبرنامج. ليترمان أيضاً كان كذلك، حتى أنهم نسوا جميعاً الهدف منه: مازوشيّة كوميديّة بديلة عن أخبار النّجوم وصناعة الترفيه، تنقدهم وتنكّل بعصر الاستهلاك. حتى أن أصبح البرنامج نفسه برنامجاً تجاريّاً ترفيهيّاً يستمّر أمام عرضه على التلفزيون الملايين، وتصرف ملايين الدولارات على جذب أولئك المستمّرين إلى بضائعهم وخدماتهم.\nوعندما يأتي موسيقيّ يتصرّف بعفويّة أميركيّة رعويّة، سيضحك الجمهور طويلاً على هذه الشخصيّة الكوميديّة. ليترمان يخاطب وايتس: “أعتقد بأنك الشخص الوحيد الذي استضفته وقد ولد في المقعد الخلفي لسياّرة (..) بالمناسبة أين تعيش الآن؟ هل لا تزال تعيش في السيّارة؟ على الطرقات؟ كيف هم أطفالك؟ ماذا كان والداك يعملان؟“.\nالأجوبة بالطبع ستكون كوميديّة، مهما كانت جدّيتها، بحسب النبرة التي يسأل بها ليترمان ضيوفه كالعادة. ووايتس يريد أن يكون على (مستوى الحدث) ويجيب بسخريّة تجنّبه الوقوع في مصيدة (المضحوك عليه)، لذا يجب أن يشارك بالتنكيت على نفسه. سيجيب وايتس على الأسئلة بسخرية واضحة، لكنها واقعية: “نعم ولدتُّ في المقعد الخلفي لسيّارة، ووالديّ كانا معلّميْن“. هذا لا يعني شيئاً محدّداً سوى أنه يقوم بسرد حياته. وعندما يسأله ليترمان عن رأيه بـ نيويورك يقول: “إنها سفينة كبيرة تسير على بحر من نار“.\nيضحك الجمهور وينقلب بعضهم على مؤخرّته. ويغنّي وايتس Rain Dogs على المسرح.\nكلاب المطر (1985)\nداخل ساعة مكسورة، نرشُّ النبيذ مع كل كلاب المطر\nتاكسي، نفضّل أن نمشي، أن نتجمهر على المدخل مع كلاب المطر\nلأنني كلب مطر أيضاً\nأعرف كيف رقصنا، وابتلعنا الليل\nشعرها الأسود الطويل كغراب\nأعرف كيف رقصنا وهمستْ لي:\nلن نعود أبداً إلى المنزل.\nكيف رقصنا مع زهرة ترالي\nكيف رقصنا وهمستْ لي:\nالإيرلنديون يحبّون أميركا أيضاً\nفي العام 1981، أصدر وايتس أسطوانة Bounced Checks، متضمنة تسجيلاً حيّاً لأغنيته “The Piano Has Been Drinking – Not me” في حفل في إيرلندا، وهي الأغنية التي أصدرها لأول مرة في أسطوانة “Small Change” في العام 1967. الاسطوانة الأخيرة تضمنت أيضاً أغانٍ مثل “Bad Liver and a Broken Heart”. هذه، إذاً، محاولة للاعتراف بإدمان الكحول. كلمات الأغنية لا تعدّ أكثر من هلوسة عبثية “البيانو الذي كان يشرب، ليس أنا. ربطة عنقي نائمة، هل لاحظتَ بأن السجادة تحتاج لقصة شعر؟ وأن كشّاف الضوء يبدو كإستراحة في السجن.. (..) حارس البار ليس إلا مصارع سومو، والمالك ليس إلا قزم معتوه بمقياس ذكاء سياج. (..) أنا أنهار، انتبهوا إلي، أنا أنهار، شاهدوني وأنا أتزلّج على أكر من مشمّع الأرضية. أعلم بأنني أستطيع القيام بذلك، أنا متحكمٌ بنفسي تماماً. والبيانو الذي كان يشرب، وهو يحرجني. البيانو الذي كان يشرب، وقد أغار على الميني بار“.\nفي هذا التسجيل الحيّ، يمكن سماع الجمهور وهو يقهقه، يصرخ مشجّعاً ويطالب بالمزيد. الكلام مضحك بالتأكيد بغض النّظر عن الزاوية التي يمكن النظر إليها أو أدائها، الجمهور يضحك لأنه يعتقد بأن في ذلك ذكاء، أنّهم، وبتقديرهم لهذه الهلوسة، يقعون على شعرٍ حداثيّ: حالة ثقافية بطلها سكّير يمثّل أنه سكّير: الحالة الأميركيّة التي تسمى بالحلم الأميركيّ. “كنتُ قد بدأت بالاقتناع أن هناك شيئاً جميلاً وأميركيّاً خالصاً في اعتباري مدمن كحول“، يقول وايتس. لكن هذه إيرلندا، البلد الأوروبي الغض والمحافظ، لكن والذي يريد سكّانه أيضاً أن يجدوا بأنفسهم انعكاساً للثقافة الأميركيّة المسيطرة، في عام فاز فيه Garret FitzGerald بالانتخابات، واعداً بـ“التغيير” و“الحلم الجديد” لإيرلندا التي عانت من أعمال عنف طيلة عقد السبعينيّات: العقد الذي انتشرت فيه حالة الروك بأميركا إلى الدرجة التي شعر معها العالم أنه قروي بالمقارنة مع هذه الموضة. ستستمر موجة العنف في إيرلندا، وسينتج هذا البلد فرق روك مثل U2(التي ستشتهر في العام 1983) وThe Cranberries.\nلكن ما يريد وايتس أن يقوله لن يفهم في تلك الضجة، ولن يحاول أحد فهم كلمات الأغنية ببساطة: سكّير فاقد للتوازن، على بُعد صورة شعريّة من الانتحار الجميل. ألم يقل لوتريامون “حزينٌ كالكون، جميلٌ كالانتحار“؟ هذه هي أقصى درجات الكآبة والضياع، ووايتس هنا يتعمّد أن يستخفّ بها مقابل جمهور كهذا، حاملاً على نفسه، مقرّعاً إياها، معريّاً قشور الحضارة والدّيْن: “اخنقوا كل ترانيم عيد الميلاد، ضيّقوا على كل الصلوات، قيّدوها بأسلاك شائكة، وادفعوها عبر السلالم“ أغنية Wrong Side of the Road، أسطوانة (Blue Valentine (1978.\nفكرة الله عن وحش يغنّي على المسرح وحده\nالوحشيّة في صوت وايتس تمنحه سيطرة تامة على الأغنية، فينقضّ، بعدوانيّة، عليها كما ينقضّ اللحن من البداية. إذ يمكن معرفة إيقاع الغالبيّة العظمى من أغانيه من أول ضربة لآلة موسيقيّة. لذلك من الطبيعي ألا يكون صوته طيّعاً، بمعنى التجاور مع اللّحن الرئيسي– Melody. لكن هل هذا صوته الطبيعي؟ أغنية All the World is Green من أسطوانة (Blood Money (2001 تفضح صوته الحقيقي: جاف وبسيط ومباشر، أما التضخيم الذي يستعمله في أغلب أغانيه فهو أيضاً: جاف وبسيط ومباشر، ونضيف وحشي. إلا أنّه غير مفتعل حتى في أدائه المسرحيّ. وهذا ما يمنحه واقعيّة، أو هذا ما تمنحه كلمات أغانيه وأجواؤها. المهم الآن هو الخلطة التي تنتج من كل هذه العناصر: الواقعيّة (البعد عن التطريب في البلوز مثلاً، والتلويع في الكنتري) تشبه تماماً الحياة المَدَنيّة: عدوانيّة، مباشرة وقاسية ووحدانيّة، فلا توجد أغنية واحدة يغني فيها كورس إلى جانبه (إلا بحالات نادرة عندما يغني مع آخرين). هذا الوحش المتروك ليغني وحيداً على المسرح ستكون فكرته، إذاً، عن الله كفكرة الله نفسه عن رجل عدواني يغني على المسرح وحده.\nفي العام 2001 أصدر وايتس أسطوانتين: Alice وBlood Money. يغلب على غلاف الأخيرة اللون الأحمر، ووايتس يحتل ثلثاه: فاتحاً فمه كمن يدمدم بأغنيّة شيطانيّة، ملامحه قاسية وشرّيرة، يحمل بيده أوراق نقد وقد ظهرت إحداها مقلوبة تحمل أيقونات ورق الشدّة. أما الأغاني فمن عناوينها: “البؤس هو نهر العالم“، “كل شيء يذهب إلى جهنّم“، “الجوع في بطن حوت“، و“الله غائب في عمل“. وكما هو واضح من العنوان، يحمل وايتس في الأغنيّة الأخيرة على الله: “سأبيع قلبكَ لرجل الخردة يا عزيزي، مقابل دولار، إن كنتَ تبحث عمّن يرفعك من المصرف، لن تملك الحظّ: السفينة تغرق، هناك تسرّب في غرفة البويلر. الفقير، الكسيح، الأعمى: من وضعنا في السلطة؟ قتلة، لصوص ومحامين. الله غائب في عمل“. هناك سفينة تغرق، يقودها عاجزون ومتواطئون، والقائد غائب.\nلا يكاد هذا الحنق أن يختفي في أية أغنية لوايتس: على السّلطة والرب والدّين والمجتمع. لكن وايتس ليس ثوريّاً، هذا حنق على رب النتاج البشري أنفسهم، وسلطتهم وخدرهم بالعالم الجديد مهما كان ذلك المخدّر: الرب مرة أخرى أو الدّين أو التلفزيون أو السينما أو الترفيه التجاري الاستهلاكي. ويعود مرة أخرى ليحاكم الجنس البشري: “اللعنة هناك دوماً إغراءٌ كبير لتكون إنساناً جيداً، هناك دوماً جبن مجاني في مصيدة الفئران يا عزيزي، هذه صفقة، هذه صفقة“. فبينما يقول قال وايتس في لقاء أنه يرى في “ديزني لاند مكاناً يهيّئ الأطفال لمرحلة لاس فيغاس“، يرى الفيلسوف الفرنسي جان بودريار في كتابه “المصطنع والاصطناع” أن هناك تشابهاً بين فضيحة ووترغيت وديزني لاند من ناحية “إخفاء الخيالي الذي يخفي عدم وجود الواقع قبل وبعد حدود الدائرة الاصطناعيّة“. وأن “رأس المال، وهو عديم الأخلاق والذّمة، لا يستطيع ممارسة دوره إلا من خلال بنية تحتيّة أخلاقيّة. ومن يجدّد هذه الأخلاق العامة يعمل عفويّاً لصالح رأس المال“. وهنا يشتغل وايتس في بُعدٍ واقعي لفضح البعد فوق – الواقعي (الخياليّ) (بحسب بودريار أيضاً)، إذ تجري أحداث أغانيه غالباً في شوارع المدينة المهجورة، شخصياته ليسوا إلا عجزة أو مشوّهين، كسيرو القلوب، مدمنو كحول ومخدّرات، عاهرات ومهمّشين لا أمل لهم في النجاة.\nأغنية “بطاقة معايدة بعيد الميلاد من عاهرة في مينيابوليس” من أسطوانة Blue Valentine 1978 هي مجرّد رسالة من عاهرة إلى صديقها تشارلي: “أنا حامل يا تشارلي وأسكن في شارع 9 فوق محل بيع كتب قذر.. (..) لقد توقّفت عن تعاطي المخدرات وأقلعت عن شرب الويسكي، صديقي يعزف الترومبون، يعمل في الشارع.. يقول أنه يحبّني على الرغم أنه ليس طفله، يقول أنه سيربيه كما لو كان طفله، لقد أعطاني خاتماً كانت أمه قد ارتدته، ويأخذني للرقص كل ليلة سبت.. (..) تشارلي بحق المسيح، هل تريد معرفة الحقيقة الآن ؟ لا أملك زوجاً، وهو لا يعزف الترومبون، أحتاج لاقتراض مالٍ لأدفع لهذا المحامي. تشارلي، سيطلق سراحي، تعال في يوم الفالنتاين“. حتى الهدهدات التي غنّاها عدة مرّات ليست إلا وعيد بالبؤس. فالحقيقة التي تتفلّت من هكذا هدهدات مُطمئِنة هي صلب أغانيه تلك، فلا تخيّل بمستقبل أفضل، أو أمراء وأميرات يتزوجون في آخر القصة، الحقيقة القاسية تتصيّد الأطفال أيضاً: أغنية “هدهدة” من أسطوانة Blood Money “الشمس حمراء، القمر محطّم، لن يعود بابا إلى المنزل أبداً، لا شيء لك لتمتلكه، أغلق عينيك، اذهب إلى النوم، إذا متُّ قبل أن تستيقظ لا تبكي، لا تنتحب (..)”.\nفي تسجيل حي لأغنية “بريء عندما تحلم” يبدأ، كالعادة، بتقديم الأغنية ليقول: “تعلّمت هذه الأغنية من والدي. هذه كذبة، لقد تعلمتها من أطفال في الفناء الخلفي لمسرح. هذه كذبة أيضاً. كله كذب. لقد تعلّمتها من بافاروتّي“.\nبريء عندما تحلم (1978)\nالخفافيش موجودة في برج الكنيسة\nالندى في المستنقع\nأين تلك الذراعين التي احتضنتني\nوتعهّدت بحبّها من قبل\nإنه شعور حزين قديم\nالحقول غضّة وخضراء\nوما أقوم بسرقته هو الذكريات\nلكنّك بريء عندما تحلُم\nعندما ركضنا في المقبرة\nضحكت، أنا وأصدقائي\nوأقسمنا أن نبقى مع بعضنا\nحتى يوم مماتنا\nلقدت قطعت وعداً ذهبيّاً\nبأننا لن تفترق أبداً\nأعطيت حبيبتي قلادة\nثم كسرتُ قلبها\nثمّة ضوء في الغابة، ثمّة وجه في الشجرة\nوضع الكاتب الأميركي ويليام بوروز تفّاحة على رأس زوجته. سحب المسدّس، وصوّب ليخطئ التفّاحة. سجن 13 يوماً في سجن ميكسيكو سيتي، حيث كان، ثم خرج بكفالة وحكم عليه بسنتين سجن مع وقف التنفيذ. هام بوروز بعدها في أميركا الجنوبيّة باحثاً عن مخدّر آياهوازكا، ثم في طنجة باحثاً عن الحشيش والعشّاق الشباب. قبل أربع سنوات من وفاته (1997)، يلتقي بوروز بوايتس ويكتب له مسرحيّة The Black Rider (1996) بأبطال من شياطين هائمة تبحث عن مقتلها الأبدي. ليكتب وايتس أغاني المسرحيّة، مستوحياً كلماتها من المسرحي الألماني بريخت.\nوجّه بريخت ممثليه دوماً بأن يقفوا ضد الدراما: أنّ يقفوا على المسرح وفي ذهنهم طيلة الوقت أنهم يمثّلون مشاهد مزيّفة تقلّد الحياة الأصيلة. وايتس التقط هذه الملمحيّة ولحّن أغنية Russian Dance بفيديو روسي/ شرق أوروبي، مستخدماً “الضرب بالأبواط” كأداة موسيقيّة. وعندما قام بتلحين أغنية Just The Right Bullets، كان من الواضح أنّه يقدّم النهاية المثاليّة لمسيرة واحد من أقذر الأصوات الأدبيّة، وأكثرها واقعيّة.\nحماس، محمود عبّاس، العراق، ونجيب محفوظ\nمن الطبيعي إذاً أن يقول وايتس في المقابلة، التي علينا أن نتذكّر بأنّه أجراها مع نفسه، أن أكثر ما يخيفه هو أن يفوز ماكين في الانتخابات الأميركيّة، الذي لو كان قد حصل لأطاح بإبداع وايتس، وتركه يصارع لإبداع عمل جديد من دون أن يصطفّ مع جوقة المعارضين الكلاسيكيين لبوش والحزب الجمهوري. الآن سيعاين وايتس الرئيس الجديد، وسيجد أن التغيير في الكراسي والألوان وليس في السياسات، سيتجاوز القضية فوق – الواقعيّة في انتخاب أول رئيس من أصل إفريقي ملوّن، بعد 50 عاماً فقط من إقرار قانون تجريم العنصريّة ضد الأميركيين من أصول إفريقيّة، وسيتحدّث عن التغيير الذي لن يحدث فعلاً.\nبعيداً عن تحليل سيكولوجيّته، فقد خرج وايتس من التنكيل بالنظام الرأس مالي والمجتمع الناتج عنه إلى القضايا العالميّة. ففي العام 2001، سيصدر عازف الترومبيت الأميركي Dave Douglas أسطوانة “Witness – شاهد“، متضمّناً مقطوعات موسيقيّة مهداة إلى رموز تحرّريّة من العالم السحيق والبعيد مثل: إدوارد سعيد، نوال السعدواي، إقبال أحمد، تسليمة نسرين، ونجيب محفوظ وغيرهم. وسيلقي وايتس في مقطوعة Mahfouz مقاطع من رواياته طيلة مدة المقطوعة (24 دقيقة تقريباً). وفي العام 2004، وفي أسطوانة Real Gone، سيكتب أغنية “بعد غدٍ“، وعلى لسان جندي أميركي يرسل برسالة إلى عائلته (لم يحّد مكانه لكن البرد الذي يشير إليه في الأغنية سيكون في أفغانستان، وربما يكون مجازاً عن العراق. في مقابلة معه قال أنها عن اجتياح العراق): “أنا لا أقاتل لأجل العدالة، أنا لا أقاتل لأجل الحريّة، أنا أقاتل لحياتي، وليومٍ آخر في هذا العالم هنا“.\nلكن في العام 2006، في أسطوانة “Orphans: Brawlers, Bawlers & Bastards” (٣ أسطوانات)، سيطرق لأول مرّة القضيّة الفلسطينيّة كأيّ أميركيّ يرى في الأمر مجرّد “صراع” تدفعه ليبراليّته إلى اتّخاذ موقف يشبه مواقف ملكات الجمال: الحلم بعالم أفضل يسوده السّلام. إذ سيكون وايتس محايداً هنا لمصلحة إيقاف القتل اليومي ولمصلحة إنسانيّة المقاتلين والمدنيين. و“يتعاطف” بشكل أكبر مع الفلسطينيين، ولا يلوم أحداً إلا أميركا التي “تسلّح إسرائيل“، وبوش الذي “يخاف من فشل سياسي“، و“الحرب الإنسانيّة القديمة” المكرّرة بإشارة إلى القتل الأول: هابيل وقابيل، وأخيراً الله “العاجز عن تغيير القلوب“. يقف وايتس بمحليّته الصّرف، وتعاطيه الساذج مع كل ما يفسّر في الوعي الجمعي على أنّه تجربة فرديّة بالأساس. مثبتاً أن لا وجود للفنّان الثوري في وقتنا، بل ثمّة فنّان يستطيع التعبير عن كل هذا التشوّه الفردي للإنسان المعاصر.\nالطريق إلى السلام (2006)\nكان عبد المهدي الشّاب فقط 18 عاماً\nكان أصغر تسعة أطفال، لم ينم ليلة بعيداً عن المنزل\nوبينما أفتح جريدة نيويورك تايمز، أمه تحمل صورته\nأشاهد القتل يشتدّ في الطريق إلى السلام\nكان هناك فتى طويل بشاربين خفيفين تنكّر على هيئة يهودي أرثوذكسي\nعلى متن حافلة مزدحمة في القدس، بعضهم نجا من الحرب العالمية الثانية\nوالانفجار المدوي قذف بالشبابيك على بعد 200 ياردة\nمع مزيدٍ من الثواب و17 ميتاً في الطريق إلى السلام\nالآن في موقف حافلة الملك جورج وركّاب طريق يافا صعدوا إلى الحافلة 14a\nوفي الممشى إلى جانب السائق كان عبد المهدي\nوآخر شيء قاله على الأرض “الله أكبر، الله رحيم“\nوفجّرهم كلهم إلى Kingdom Come على الطريق إلى السلام\nوللرد على قبلة الموت الأخرى هذه التي عادت\nياسر طه، تقول إسرائيل أنه قائد عسكري كبير في حماس\nأرسلت إسرائيل أربعة طائرات تنشر النار وتمزّق كل شيء في طريقها\nلتقتل زوجته وطفلهم ذو الثلاثة أعوام، تاركة هياكل عظمية سوداء فقط\nوجدت زجاجته التي يشرب بها الحليب وزوجا أحذية صغيرة ولوّحوا بهما أمام الكاميرات\nلكن إسرائيل تقول أنه لم يعرفوا بوجود زوجته والطفل في السيارة\nهناك حواجز طرق في كل مكان ومعاناة فقط نشاهدها على التلفزيون\nلن يتنازل الطرفان عن أصغر حقٍّ في الطريق إلى السلام\nأطلقت إسرائيل حملتها العسكريّة الأخيرة على حماس يوم الثلاثاء\nبعدها بيومين ردّت حماس وقتلت خمسة جنود إسرائيليين\nلذا قتل وجرح الآلاف من الطرفين أغلبهم مدنيين شرق – أوسطيين\nوهذا شحن الأطفال بالكراهية ليقاتلوا في الحرب الإنسانيّة القديمة ليموتوا في الطريق إلى السلام\n“هذه أرضنا وسندافع عنها بكل قوتنا” قال الفلسطينيون واليهود\nسيقطع الطرفان يد من يحاول أن يوقف المقاومة\nإن لم ترى عينك اليمنى كما تريد فيجب أن تقتلعها\nومحمود عبّاس قال أن شارون قد ضاع عن الطريق إلى السلام\nمرة قال كيسنجر “ليس لدينا أصدقاء، أميركا لديها مصالح فقط“\nوالآن رئيسنا يريد أن يظهر كبطل في توقه لإعادة انتخابه\nلكن بوش يكره أن يعرّض مستقبله للخطر خوفاً من إخفاقاته السياسيّة\nلذا يلعب الشطرنج على مكتبه، ويتموضع أمام الصحافة على بعد 10 آلاف ميل من الطريق إلى السلام\nفي الفيديو الذي وجوده في منزل عبد المهدي\nحمل كلاشينكوف وتحدّث بصوت طفل\nكان طالباً ممتازاً، درس بكدّ، كما لو امتلك مستقبلاً\nأخبر أمه أنه عنده امتحاناً ذلك اليوم في الطريق إلى السلام\nقتلُ المتعصبون من الطرفين يسد الطريق إلى السلام\nلكن أخبروني لماذا نقوم بتسليح الجيش الإسرائيلي بالبنادق والدبابات والرصاص؟\nوإن كان الله “عظيماً ورحيماً” لماذا لا يستطيع تغيير قلوب الرجال؟\nربما الله نفسه تائه ويحتاج مساعدة\nربما الله نفسه يحتاج مساعدتنا كلها\nلقد تاه بعيداً عن الطريق إلى السلام\nتوم وايتس يحاور توم وايتس\nما هو التسجيل الأكثر غرابة في مجموعتك؟\nفي السبعينيّات، أصدرتْ شركة تسجيل في لوس أنجيلوس تسجيلاً اسمه “أفضل أعمال Marcel Marceau“. كان التسجيل عبارة عن 40 دقيقة من الصمت يأتي بعدها تصفيق. بيع من هذا التسجيل الكثير. أريد أن أحيي شركة التسجيل على هذا. لكن، مع ذلك، يزعجني عندما يتكلم الناس خلاله.\nما هي الأشياء الغريبة التي تحتفظ بها بذهنك عن المرحاض؟\nحسناً، Winston Churchill قد ولد في مرحاض للنساء، وكان يمثّل الجيل السادس عشر من Iroquois- قبائل الأميركيين الأصليين.\nلطالما أثارت العلاقة بين الأزياء والتاريخ اهتمامك. حدثنا عن ذلك.\nأوكي. دعنا نأخذ لباس البحر ذو القطعتين كمثال، لقد ظهر في العام 1947 من قبل مصمم أزياء فرنسيّ. آنذاك، كان وقع مشهد أول امرأة ترتدي القطعتان المتقشّفتان متفجّراً كوقع تفجير القنبلة الذريّة الأميركيّة في جزر البكيني في جزر مارشالز، من هنا أتت تسمية البكيني.\nأذكر بعضاً من الفنانين الذين شكّلوا عملك الإبداعي.\nأوكي. سأذكر القليل ممّن يخطرون على بالي الآن: Kerouac، Dylan، Bukowski، Rod Serling، Don Van Vliet، Cantinflas، James Brown، Harry Belafonte، Ma Rainey، Big Mama Thornton، Howlin’ Wolf، Lead Belly، Mabel Mercer، Lee Marvin، Thelonius Monk، John Ford، Fellini، Weegee، Jagger، Richards، Willie Dixon، Johnny Cash، Hank Williams، Frank Sinatra، Louis Armstrong، Robert Johnson، Hoagy Carmichael، Enrico Caruso.\nما هي الجنة بالنسبة إليك؟\nأنا وزوجتي في Route 66 مع قدر قهوة، غيتار رخيص، مسجّل من مكتب رهن (رخيص وقديم)، في موتيل 6، وسيارة تسير بشكل جيد مركونة أمام الباب.\nما هو الأمر الصعب بالنسبة لك؟\nأباعد، معظم الوقت، بين الواقع والخيال. واقعيٌّ يحتاج خيالاً كما تحتاج لمبة إلى مقبس كهرباء. وخيالي يحتاج واقعاً كما يحتاج أعمى إلى عصا. الرياضيات صعبة. قراءة خارطة. اتباع الأوامر. النجارة. الالكترونيّات. السمكرة.\nما خطبُ العالم؟\nنحن مدفونون تحت ثقل المعلومات التي تختلط بالمعرفة. يتم التشويش على الكميّة بالوفرة والثراء والسعادة. كلب Leona Helmsley حصل على 12 مليون دولار العام الماضي، وكان دخلDean McLaine، مزارع في أوهايو، 30 ألف دولار. هذه نسخة مضخّمة للجنون الذي يكبر في عقول كل منّا. نحن عبارة عن قردة مع نقود وأسلحة.\nأفضل مشاهدك السينمائية؟\nRobert De Niro في الحلبة في فيلم Raging Bull. وجه Julie Christie في Heaven Can Wait عندما قالت “هل تريد إحضار فنجان قهوة“. James Dean في East of Eden عندما يقول للممرضة بأن تخرج من الغرفة عندما أصيب والد بالجلطة وهو يجلس بجانب سريره. Marlene Dietrich في Touch of Evil وهو يقول “لقد كان رجلاً مميّزاً“. Nicholas Cage عندما ينهار في الصيدليّة في Matchstick Men. مشهد أكل الصرصور في Vampire’s Kiss. المشهد الأخير في Chinatown.\nهل تستطيع وصف مشاهد أخرى تسترجعها دائماً؟\nRod Steiger في The Pawnbroker وهو يفسّر للبويرتوريكي ما هو الذّهب. (Marlon) Brando في The Godfather يموت ومنظر السن البرتقالي المخيف. Dennis Weaver في Touch of Evil وهو يقول “أنا هو الشخص الصحيح” وهو يمسك بشجرة صغيرة في الموتيل. Anthony Quinn وهو يرقص على الشاطئ في Zorba. Nicholson (Jack) في The Witches of Eastwick وهو مغطىً بالرّيش في الكنيسة بينما تضع النساء الإبر في دمية الـ Voodoo. عندما تقول Rachel في The Exorcist “هل بإمكانك مساعدة صبي مذبح قديم، يا أبانا؟“. الأعمى في الحانة في فيلم Treasure Island. مخلوق Frankenstein بعد أن خنق الفتاة على النهر.\nهل تستطيع إخباري بأمور غريبة حدثت في أماكن غريبة؟\nغواصة يابانيّة قصفت خلال الخرب العالمية الثانية وهي في قاع ميناء طوكيو بثقب في جسمها. استدعي فريق من المهندسين لحل مشكلة ارتفاع الغواصة إلى السطح. أحد المهندسين المعنيين بالقضية قال أنه شاهد برنامج دونالد دك في صغره، وفي إحدى الحلقات كان هناك قارب غارق في قاع المحيط بثقب في جسمه، وقد قاموا بملء القارب بكرات بينغ بونغ فطفا على السطح. ضحك المهندسون المشكّكون، لكن خبيراً كان مستعداً لتجربة الاقتراح. بالطبع، كيف، بحق العالم، أن تجد 20 مليون كرة بينغ بونغ في طوكيو؟ لكن تبيّن أنّه الحل المثالي، إذ قاموا بملء الثقب بالكرات فطفت على السطح، وكان المهندس مزهوّاً بنفسه. الحلول الأخلاقيّة للمشاكل يمكن إيجادها دائماً في مستوى مختلف تماماً، بالإضافة: آمن بنفسك بمواجهة الاختلافات البغيضة.\nأكثر تسجيل تمتلكه إثارة للاهتمام؟\nإنه تسجيل جميل بطريقة غامضة من تسجيل Robbie Robertson’s كما قيل لي. التسجيل لصراصير الليل. هذا صحيح، صراصير الليل. المرة الأولى التي استمعت إليها، أقسم أنه كان مثل الاستماع إلى جوقة أطفال مدينة فينّا، أو جوقة معبد الديانة المارمونيّة. إنها تمتلك هارموني من أربعة أجزاء، إنها جوقة بانوراميّة متمايلة. ثم تسمع صوتاً على الكاسيت يقول “أنت تستمع إلى صوت صراصير الليل. الأمر الوحيد الذي تم التلاعب فيه هو أنهم قاموا بتعديل السرعة لتصبح بطيئة“. لم يتم إضافة تأثيرات من أي نوع عدا تغيير سرعة الشريط. الصوت يأخذك تماماً. أسمعته لـ Charlie Musselwhite وقد نظر إلي كما لو أنني أخرجتُ جنيّاً من جيبي.\nأنتَ مفتونٌ بالسخرية. ما هي السخرية؟\nاحتارت شركة شيفروليه عندما اكتشفوا بأن معدّلات مبيعات سيارتهم موديل Chevy Nova كانت أكبر من المتوقّع في كل مكان إلا أميركا اللاتينيّة. أدركوا في النهاية أن no va في الاسبانيّة تعني no go. ليس أفضل اسم لسيّارة في أي مكان. no va.\nهل لديك كلمات تعتبر بها في حياتك؟\nقال لي المخرج Jim Jarmusch مرّة: “سريع، رخيص وجيّد، اختر اثنان. إن اخترت السرعة والرّخص فلن يكون ذلك جيّداً. إن اخترت الرخص والجودة لن يكون ذلك سريعاً. إن اخترت السرعة والجودة لن يكون ذلك رخيصاً“. سريع، رخيص وجيد، اختر كلمتان لتعيش بهما.\nما الذي كتب على شاهد قبر هيمينغواي؟\nاعذرني على عدم النهوض.\nما الذي تعلّمته من الأبوّة؟\n“لا تقم بإعارة سيّارتك لمن أنجبت” Erma Bombeck.\nمن قال “نصف الناس في أميركا يصطنعون“؟\nالممثل Robert Mitchum (وقد مات أثناء نومه بالمناسبة). أعتقد أنه كان كريماً وطيّباً عندما قال ذلك.\nما هي الأمور العظيمة التي وجدتها في أماكن غير متوقعة؟\n1. الجمال الحقيقي: بقع زيت خلّفتها سيّارات في المواقف.\n2. منصّات لتلميع الأحذية في البرازيل تشبه عروشاً مصنوعة من نشارة خشب.\n3. سن نما بطريقة خطأ لشخص في نافذة مكتب رهونات: رينو، نيفادا.\n4. أفضل تردّد للصّوت: في السجن.\n5. أفضل طعام: في مطار بـ تولسا، أوكلاهوما.\n6. أكثر محلات بيع الهدايا: فاطمة، البرتغال.\n7. أكثر الأمكنة غرابة لتواجد جمهور أميركيّ من أصل مكسيكيّ: في حفل لـ Morrissey.\n8. أكثر حالات فقر: واشنطن العاصمة.\n9. متشرّد بأجمل صوت أوبرالي يغني كلمة “بكتيريا” في مكب نفايات مهجور في Chinatown.\n10. رجل صيني بلكنة ولاية تكساس في سكوتلاند.\n11. أفضل ليلة نوم: في مجرى نهر جاف بأريزونا.\n12. أكبر عدد لأشخاص يرتدون بناطيل حمراء: سانت لويس.\n13. أجمل خيول على الإطلاق: مدينة نيويورك.\n14. قاضٍ في بالتيمور، ميريلاند ترأّس محاكمة عندما تمّت تبرئة رجل وجد مذنباً بقضية قتل من لجنة المحلّفين. قال له القاضي في نهاية المحاكمة: “أنت مذنب يا سيّد، لكنني لا أستطيع أن أضع رجلاً بريئاً في السجن“. كما ترى، القاتل كان توأماً سياميّاً.\n15. أكبر قضيب (بالنسبة للجسد): الإوز.\nأكثر التجارب الموسيقيّة إثارة؟\nأكثر تجاربي الموسيقيّة إثارة كانت في Times Square قبل أكثر من 30 عاماً. كانت هناك قاعة للتحضير حول مبنى Brill حيث كل الغرف مقسّمة إلى مساحات صغيرة بما يسمح فقط لفتح الباب. في الداخل، كان يوجد أرغن قديم بعلامات حروق السجائر عليه، بمفاتيح مفقودة، وطلاء قديم وبلا دوّاسات. تدخل هناك وتغلق الباب، لتجد أن الضجة التي تصلك من الآخرين الذين يتمرّنون تمنعك من العمل، لذا تتوقّف وتنصت. كان مزيج الموسيقى مثيراً: دوزنة كلارنيت، تانغو، أوبرا خفيفة، ثلاثي كمنجات رديء، دروس في الصّوت، شخص يغني بحماس “Everything’s Coming Up Roses”، فرق Garage، ودروس بيانو. كانت الأرض تهتزّ، الجدران كانت رقيقة. كما لو كانت 10 مذياعات مفتوحة في نفس الوقت وفي الغرفة نفسها. كان ذلك أشبه ما يكون بمحطة قطّارات موسيقيّة مع كل الأصوات المنبعثة. بالنسبة لي، كان ذلك سماويّاً.\nما الذي تمنيت أن تعيشه ولكنّك ولدت متأخّراً عنه؟\nVaudeville. عجينة مهروسة من الثقافات والأشكال المهجّنة الغريبة. عازفو غيتارات بلوز من الدلتا مع فنانين من الهاواي جمعوا معاً، لينتج عن هذا الخليط ما قمنا بتبنيه أنّه انزلاق الغيتار عن لحنه الأساسي، كلغة نعتبرها جميعاً أنها أفرو– أميركيّة. لكنها كانت ملقّحة، ككل الثقافات. كان George Burns أحد مقدّمي عروض Vaudeville الذين كنت أحبّهم: موضوعي ولا يغضب بسهولة، فضولي ومضحك – بكل شيء يقوله. كان يستطيع الرّقص أيضاً. ولقد قال: “من السيّئ أن الأشخاص الوحيدين الذين يعرفون كيف يركضون في هذا البلد مشغولون بقيادة سيارات التاكسي وقّص الشعر“.\nمن هو الرجل النبيل؟\nمن يستطيع أن يعزف الأكورديون، ولا يفعل.\nما الذي تتساءل عنه؟\n1. هل تعرف طلقات الرصاص إلى من توجّه؟\n2. هل هناك سدّادة في قاع المحيط؟\n3. ما الذي يقوله الفرسان لخيولهم؟\n4. كيف تشعر الصحيفة عندما تلف على شكل papier-mâché – شكل من الورق؟\n5. كيف هو الشعور أن تكون شجرة على طريق خارجي؟\n6. أحياناً يبدو صوت الكمان كصوت قطة سياميّة؛ صنعت أوتار الكمان الأولى من أمعاء القطط – هل من صلة؟\n7. متى سيرتقي العالم ويزيحنا عن طريقه؟\n8. هل سنتزاوج، كبشر، مع الروبوتات في النهاية؟\n9. هل الألماس مجرّد فحمة صابرة؟\n10. هل كسرت Ella Fitzgerald حقاً كأس النبيذ ذلك بصوتها؟\nأخبرنا ببعض الأصوات التي تحبّها\n1. عرض جوّي لطائرات أنتج صوتاً حاداً ومسيطراً سبّبه الاحتكاك، وبدا كصوت أصبع كبير ورطب يدور حول حافة كأس نبيذ ضخم.\n2. مبشّرو زوايا الشوارع.\n3. سائقو الثّاقبات الضخمة في مانهاتن.\n4. صوت زوجتي وهي تغنّي.\n5. الخيول وهي تعدو قادمة/ القطارات أيضاً وهي قادمة.\n6. الأطفال وهم يخرجون من المدرسة.\n7. الغربان الجائعة.\n8. صوت دوزنة آلات الأوركسترا.\n9. آلات البيانو في البارات بأفلام الغرب القديمة.\n10. الأفعوانيّة في الملاهي.\n11. مصابيح الأبواب الأماميّة وهي تُضرب بالرصاص.\n12. ذوبان الجليد.\n13. ماكنات طباعة الصحف.\n14. مباراة بايسبول على الترانزستور.\n15. أصوات دروس على البيانو من نافذة شقة.\n16. صوت ماكينة الكاش القديمة – كا تشينغ.\n17. السيّارات ذات المحركات القويّة.\n18. راقصو النقر.\n19. جمهور كرة القدم في الأرجنتين.\n21. بوق التحذير من الضباب. (على مقدّمة قارب لتحذير السفن الأخرى).\n22. مطبخ مطعم مزدحم بالطلبات.\n23. غرف الأخبار في الأفلام القديمة.\n24. فرار الفيلة لدى هلعها.\n25. قلي اللحم المقدّد.\n26. فرق الاستعراض في الشوارع.\n27. دروس الكلارنيت.\n29. جرس حلقة الملاكمة.\n30. جدالات بين الصينيين.\n31. ماكنات لعبة Pinball.\n32. أوركسترا من عازفين أطفال.\n33. جرس مركبة التروللي.\n34. المفرقعات الناريّة.\n35. صوت ولاعة Zippo.\n37. طبل إيقاع مصنوع من الستيل.\n39. الكمان الألماني.\n40. ترومبيت تمّت تغطية بوقه.\n41. بائعو التبغ بالمزاد.\n42. منشار موسيقي.\n43.آلة Theremin الإلكترونيّة الموسيقيّة القديمة.\n47. صوت الطائر المحاكي.\n48. الحمام البريّ. العالم يصنع الموسيقى طوال الوقت.\nرجل ميت في المقعد الخلفي لسيارة مع ذبابة تزحف على مقلته.\nإشكال على أيّة طائرة.\nبوق الإنذار المترافق مع كشافات الضوء.\nإطلاق رصاص ليلاً في حي سيّء السّمعة.\nصوت تشغيل محرك سيارة لا يعمل، إنّها تظلم والمطر بدأ بالتساقط.\nإغلاق باب السجن.\nالمرور عبر طرق ساحل الباسيفيك السريعة والمتعرّجة، سائق سيارتك قد أصابته أزمة قلبيّة ومات، وأنت لست في المقعد الخلفي.\nتقوم بإيصال البريد ويواجهك كلب Dobermann مصاب بداء الكلب يهدر ويكشّر عن أسنانه. لا تمتلك عظم كلب وهو يريد أن يقتلع مؤخّرتك.\nفي فيلم: ما هو السلك الذي ستقطع لإبطال القنبلة الموقوتة، الأخضر أم الأزرق؟\nأن يفوز ماكين.\nألمانيّون مع رشّاشات نصف أوتوماتيكيّة.\nضباط شرطة في مكاتب، يتصرّفون برسميّة.\nتقع وسط الجليد في مجرى نهر، ويحملك باتجاه هوّته، وتدرك وقتها أن سقف النهر من الجليد.\nكلمات بحثية: الثالث, العراق, توم وايتس, جان بودريار, حماس, حوار, ديزني لاند, ديفيد ليترمان, فضيحة ووترغيت, كلاب المطر, محمود عبّاس, نجيب محفوظ


غياب الروس عن سوريا – المرصد السوري لحقوق الإنسان غياب الروس عن سوريا | المرصد السوري لحقوق الإنسان\nغياب الروس عن سوريا\nبواسطة user3 في 27 أبريل,2014\nأولى بوادر انشغال روسيا، أن طالت غيبة سيرغي لافروف عن منطقتنا، الشرق الأوسط، لأن وزير خارجية روسيا مشغول عن إشعال النيران في سوريا بإطفائها على حدود بلاده. فأوكرانيا أهم معركة لموسكو منذ سقوط الاتحاد السوفياتي. وستكلفها الكثير من الوقت والجهد والمال، أكثر بكثير مما وهبته لنظام الأسد، فسوريا معركة صغيرة، على دولة كبيرة، في أرض بعيدة! وإلى اليوم، لم نفهم السبب الحقيقي لماذا لعب الروس هذا الدور السيئ، التخريبي، في ثلاث سنوات الحرب القذرة. فنظام الأسد لم يكن حليفا حقيقيا لهم، ولم تكن سوريا دولة ذات قيمة استراتيجية عالية للروس، حتى ميناؤها البحري طرطوس، كان مجرد مرفأ لبوارجها وجدت له بديلا في اليونان. ولم يكن خصوم النظام السوري خصومها، أيضا.\nالمفارقة أن روسيا تتطلع اليوم إلى المنطقة تريد منها التأييد، أو على الأقل البقاء على الحياد، في معركتها مع الغرب الذي يريد فصل أوكرانيا عن مملكة الرئيس فلاديمير بوتين. ومن الكرملين، فاجأنا بوتين بقوله إنه يأمل ألا تدفع دول الخليج أسعار النفط إلى الهبوط، ومع أن الخليج بالتأكيد لا يرغب في التدخل في سوق البترول، ولا خفض الأسعار، إلا أن معظم شعوب المنطقة باتت اليوم تنظر إلى روسيا بكراهية لم تشعر بمثلها من قبل. فهي مسؤولة مسؤولية مباشرة عن المذبحة البشرية في سوريا، تاريخ لن ينسى بسهولة في الذاكرة الشعبية. الحكومة الروسية دعمت نظام الأسد عسكريا واقتصاديا، وغطت على جرائمه باستخدام الفيتو في مجلس الأمن.\nماكينة الدعاية الروسية تردد مزاعمها، مبررة موقفها بأنه ضد الجماعات الإسلامية الإرهابية التي تقاتل في سوريا، إلا أنها تعرف الحقيقة كاملة على الأرض، النظام زرع واخترق هذه الجماعات لترويع الشعب السوري، وتخويف الغرب. وفوق هذا، سبق أن عرض على روسيا التعاون معها في مواجهة تنظيمات «القاعدة»، وتحديدا ضد المقاتلين الذين جاءوا من دول المحيط الروسي وغيرها، لتأكيد أن ليس لـ«الجيش الحر» علاقة بهذه الجماعات.\nعلى أي حال، سوريا، بالنسبة للروس، أصبحت لعبة هامشية، لهذا لم نعد نرى وجه الوزير لافروف، بعد أن فقدت أوكرانيا لصالح الغرب، وهم يصارعون دولا كبرى في معركة معقدة قد تدوم سنوات، عسكريا واستخباراتيا ودبلوماسيا واقتصاديا وإعلاميا. ومن ثم، السؤال: هل يفيد الغياب الروسي القضية السورية؟ ربما. لكن، ليس الآن. فالجانب الإيراني، وهو الذي يتحمل العبء الحقيقي في الحرب السورية، وليس نظام الأسد، مستعد للاستمرار، لكنه سيتعب فيما بعد بغياب الدعم الروسي. وما اضطرار حكومة الرئيس روحاني إلى رفع أسعار البنزين لأول مرة منذ عقود، إلا علامة أكيدة على أن إيران تعاني بسبب هذا العبء، ولم ينفعها كثيرا تخفيف المقاطعة الأميركية ثمنا لانخراط إيران في المفاوضات النووية. النزيف الإيراني معظمه بسبب تورطها في حرب باهظة الثمن في سوريا، وسنرى آثاره على الاقتصاد الإيراني، والأرجح أن خفض المعونة على المشتقات البترولية سيزيد من حدة الغليان داخل البلاد، التي تعيش منذ أيام الثورة الخضراء حالة احتقان تزداد مع الوقت. ولم تعد تنفع الدعاية الرسمية في الداخل التي حاولت بث روح الحماس في قلوب المواطنين الإيرانيين، متذرعة بأن التزامهم بحماية نظام الأسد واجب ديني، وضرورة قومية عليا، ووقف للمؤامرة الكبرى عليها، رغم هذا فإن انتقاد التورط بات صوتا عاليا.\nبخروج الروس من المعسكر، سيزداد الحمل على إيران، ومن ثم على أكتاف نظام الأسد. ورصاصته الأخيرة هي تخريب معسكر المعارضة، حتى لا توجد لنظامه بدائل، وهذه لعمري لعبته التي احترفها في لبنان، ونجح في السيطرة بها على اللبنانيين طويلا، وقد ينجح بها في سوريا.\nسوريا: الموت في السجون والمعتقلات\nرسائل موسكو ودمشق


خفيفة وسريعة وتسير على الهيدروجين | Euronews\nخفيفة وسريعة وتسير على الهيدروجين\nبقلم: Euronews • آخر تحديث: 17/06/2009\nجديدة صغيرة وخفيفة الوزن؛ سيارة تعمل بالهيدروجين ، ومصممة للاستخدام في المدن، تم الكشف عنها مؤخرا في لندن. مصدر الطاقة فيها خلية وقود من الهيدروجين والأوكسجين، أما الإنبعاثات الصادرة عنها فهي المياه. وفقا للمصنعين، إن حجم هذه السيارة وكفاءتها يشكلان عناصر جذب لإنتاج سيارات على الهيدروجين لا تشبه كثيراً السيارات التقليدية.\nوزنها ثلاثمائة وخمسين كيلوغراما وتسير على شحنة وقود من ستة كيلووات زهيدة السعر نسبياً. ومن المفارقة أن كيلوغراماً واحداً من الهيدروجين السائل يكفيها لمسافة 300 كيلومتر. تبلغ سرعتها القصوى ثمانين كيلومترا في الساعة، وتنطلق من سرعة صفر حتى خمسين في خمس ثوان ونصف الثانية.\nسيارات الهيدروجين تعاني من مشاكل تخزين كميات كبيرة من الهيدروجين، لكن هذه السيارة الجديدة تحتاج إلى كميات أقل بكثير من احتياجات السيارات الأخرى. وعلاوة على ذلك هي مجهزة بأربعة المحركات كهربائية، محرك واحد في كل عجلة. فعملية دمج المحرك مباشرة بالعجلات توفر خمسين في المائة من الطاقة.


سيرة الكاتبة البريطانية مارجريت درابِل\nكتب الروائي الأمريكي ديفيد بلانت مقالة تحت عنوان "في قلب لندن الأدبية" في 11 سبتمبر 1988 بجريدة ذا نيو يورك تايمز يرسم فيها خطوط حياة مارجريت درابِل وزوجها كاتب السير مايكل هولرويد:\nأجرت مجلة ذا أوكلاهوما ريفيو حواراً مطولاً مع مارجريت درابِل في ولاية أوكلاهوما الأمريكية، 16 إبريل 2000. أجرى معها الحوار شيري كاردويل ومارجري كينجزلي وفون أندرود من قسم اللغة الإنجليزية واللغات الأجنبية والصحافة في جامعة كاميرون:\nمقالات ومراجعات نقدية نشرتها ذا نيو يوكر تايمز عن مسيرة مارجريت درابِل المهنية:\nمارجريت درابِل روائية وناقدة ومحررة وكاتبة سير ولدت في مدينة شيفيلد بمقاطعة يوركشاير الإنجليزية في 5 يونيه 1939 . درابِل ابنة الروائي والمحامي في المحاكم العليا جون فريدريك درابِل وأخت الروائية إيه إس بايت. التحقت درابِل بمدرسة ماونت سكول في مدينة يورك، وهي مدرسة داخلية تنتمي إلى 'جمعية الأصدقاء' ذات الطابع المسيحي، وبعدها فازت بمنحة للالتحاق بكلية نيونهام في جامعة كامبريدج حيث قرأت الأدب الإنجليزي. عملت بعد تخرجها من جامعة كامبريدج ممثلة في فرقة شكسبير الملكية المسرحية ببلدة ستراتفورد-أبون-آفون، وفي تلك الأثناء ذاكرت دور الممثلة المسرحية فينيسا ريدجريف لتحل محلها عند الضرورة.\nتزوجت درابِل بالممثل كليف سويفت عام 1960. رُزقا ثلاثة أطفال في الستينيات، وحصلا على الطلاق عام 1975. تزوجت بكاتب السير مايكل هولرويد في بداية الثمانينات، وتعيش معه حالياً بين مدينة لندن ومقاطعة سومرست.\nألَّفت درابِل سبع عشرة رواية وثمانية كتب غير قصصية. نالت منحة من جمعية ترحال المؤلف في منتصف الستينيات. حصلت أيضاً على جائزة إي إم فورستر من الأكاديمية الأمريكية للآداب والفنون عام 1973. وتحمل شهادات الدكتوراه الفخرية من جامعات شيفيلد (1976) ومانشستر (1987) وكييل (1988) وبرادفورد (1988) وهال (1992) وإيست أنجليا (1994) ويورك (1995). نالت لقب ضابطة الإمبراطورية البريطانية عام 1980، ولقب السيدة ضابطة الإمبراطورية البريطانية عام 2008. عملت درابِل رئيسة مجلس رابطة الكُتاب القومية من عام 1980 إلى عام 1982.\nأصدرت درابِل روايتها الأولى قفص عصافير صيفي عن العلاقة بين أختين عام 1963.\nMargaret Drabble in 1966, the year she won the John Llewellyn Rhys prize. Photograph: The Guardian\nفازت روايتها حجر الرحى (1965) بجائزة ميل أون صانداي-جون لولِن ريس عام 1966. وفيها تحررت بطلتها – روزامند ستيسي – مثلها مثل "المرأة الجديدة" التي كتبت عنها دوريس ليسينج وسيمون دو بوفوار. تخرجت روزامند لتوها من جامعة كمبريدج، تبدو منفصلة عن مشاعرها محمية منها خير حماية. غرس أبواها الاشتراكيان الثريان في نفسها فكرة أن الاتكال على الآخرين خطيئة قاتلة حتى إنها تحيا حياة منعزلة كل الانعزال عن الواقع.\nإنه تصوير مذهل لا يخلو من قسوة لبطلة عصرية تماماً واقعة في ورطة كلاسيكية. هي الأكاديمية الشابة تصبح حاملاً بعد الانهماك في علاقة جنسية عابرة. تصور الرواية تجارب أم غير متزوجة تقع في شرك لا مبالاة خليقة بلا مبالاة خطوط التجميع تُميز النظام الصحي القومي الإنجليزي تصويراً لاذعاً، ولكن الإحساس بالشفقة والمأساة توازنه مواقف مضحكة وخفة دم مبهرة. ومثلما ذكَرت مراجعة نقدية بليغة في جريدة ذا لندن تايمز ليتيريري سابليمنت، هذه القصة "ليست مجرد حكاية عن حمْل خارج إطار الزواج... بل قصة عن يقظة فرد، شحذ الحواس، تليين المواقف."\nكتبت درابِل سيرة الروائي الإنجليزي أرنولد بينيت (1974) وسيرة الكاتب الإنجليزي آنجيس ويلسون (1995).\nكثيراً ما يقول النقاد عن درابِل إنها مؤلفة ينبغي أن يقرأ الغرباء مؤلفاتها كي ينالوا رؤية واضحة للحياة في إنجلترا. لا يخلو هذا القول من دقة، ليس فقط لأنها أصدرت كتابين غير قصصيين عن بريطانيا تحت عنوان من أجل الملكة والبلد وبريطانيا الكاتب، ولكن أيضاً لرواياتها. إذ تتحلى الشخصيات الإنجليزية في روايتها بالواقعية، فهي تعكس ما شهِدته بريطانيا العظمى عبر العقود من تغييرات لا يستهان بها على المستوى السياسي والاقتصادي والاجتماعي.\nنشرت درابِل كتاب من أجل الملكة والبلد عام 1978. من المستحيل وصف عصر الملكة فيكتوريا في بضع جمل: فقد تميز بالتنوع البالغ وعج بالتناقضات. كان عهداً من الفخامة المادية والتقدم التقني، ومع ذلك شهِد فقراً غير مسبوق وتضخماً سكانياً وتفشياً للمرض. وبينما توسعت الإمبراطورية البريطانية وعاشت الطبقات الوسطى الجديدة في رفاهية، اشتغلت النساء والأطفال ساعات طويلة في ظروف مريعة بالمناجم والمصانع. أولت الملكة فيكتوريا نفسها -- نموذج الإخلاص الزوجي، ومن نواح عديدة ملكة قوية الإرادة -- القليل من الاهتمام لبعض مشكلات البلاد المنزلية.\nكان لحسن الحظ عهداً يتسلح بأهداف أخلاقية عالية وطاقة فكرية. واستجاب المصلحون والمحسنون إلى الخطر والبؤس الذين تسبب فيهما نمو المدن واستغلال العمال بوضع الأسس للخدمات الاجتماعية وبرامج التعليم. كما قدَّم الكتاب من أمثال تشارلز ديكينز صوراً حياتية تطابق الواقع على حين تحدى مصممون من أمثال ويليام موريس ذوقاً عاماً يفضل الملابس المزركشة والغرف معقدة الزخارف واستبدلها بتصاميم أبسط وأنسب لعصر الماكينة الحديث وقتذاك.\nكثيراً ما يصف المؤرخون الفيكتوريين بالتزمت والإفراط في العاطفة بل والنفاق بيد أنهم تحلوا بحيوية مثيرة للإعجاب، وتُذكرنا درابِل في هذا الكتاب أننا لا نزال نحيا في ظلال إنجازاتهم الهائلة، وأن أفكارهم لا تنفك ملهِمة تحض على النهل فيها. يعزز النص أربع وعشرون صفحة ورسوم باللونين الأبيض والأسود وثماني صفحات ملونة، وكذلك ببليوغرافيا وفهرست لمعاونة الباحثين.\nأصدرت درابِل الكتاب غير القصصي بريطانيا الكاتب عام 1979. الحق أن حب المكان ليس بالعادة الغريبة عن بريطانيا، بدءاً من أعمال الشعراء الأوائل والناسكين، لم يلهم المكان الكُتاب من أهل البلد فقط، وإنما بث طاقة إبداعية في نفوس مغتربين بارزين مثل هنري جيمز وتي إس إليوت وسيلفيا بلاث. ومع ذلك عله أول كتاب لا يُقَدم صورة عن البلد كما يراها كاتب ما من مناطق وعصور متباينة فحسب، وإنما ينير أيضاً طريقاً غيرت من خلاله أعمال الكتاب مواقفنا البصرية وذوقنا في المشاهد الجغرافية وعلاقتنا بالطبيعة. يغطي الكتاب بنص حساس ألمعي التصوير وبقلم ناقدة بليغة مدى واسعاً من الصور الملتقطة خصيصاً بالألوان تارة وبالأبيض والأسود تارة لكل ضروب المشاهد الريفية والمدنية.\nحررت درابِل الطبعة الخامسة من دليل أكسفورد إلى الأدب الإنجليزي (1985) والطبعة السادسة من دليل أكسفورد إلى الأدب الإنجليزي (2000).\nتدور أحداث رواية درابِل عام جاريك (1964) في عالم المسرح.\nنالت رواية درابِل القدس الذهبية (1967) جائزة جيمز تيت بلاك التذكارية في الأدب. تدور حول حياة شابة من شمال إنجلترا في جامعة لندن. أحبت كلارا موم منذ سنواتها الغضة ترنيمة قديمة تبدأ بـ "القدس الذهبية، مباركة بلبن وعسل..." مع أنها لم تتخيل بوابات كما اللؤلؤ تفضي إلى مدينة مقدَّسة، وإنما فردوس دنيوي عاش فيه أناس يرفلون في الجمال ويعيشون في منازل جميلة ويتحدثون عن أشياء جميلة. وعندما فازت بمنحة حكومية، انتقلت – وكأنها معجزة رحيمة – من حياة كئيبة محاصَرة في شمال إنجلترا مع أم بدت مثالاً للآمال المحطَمة والآفاق المحدودة إلى لندن! قُدس كلارا الذهبية.\nخاضت درابِل عالم التجريب الأدبي مع روايتها الشلال (1969).\nحازت رواية درابِل ثقب الإبرة (1972) جائزة جريدة يوركشاير بوست لأفضل كتاب أدبي. تحكي الرواية حكاية وريثة شابة تتخلى عن إرثها دون مقابل. ثقب الإبرة أضخم أعمال درابِل حتى حينها وأكثرها جدية، فالرواية يخامرها المزيد من التعمق في الوعي والتكثيف، تعمق كان يستجمع فحسب قوته في روايتها السابقة الشلال (1969).\nتتبدى الورطات والمواجهات العاطفية في هذه الرواية مرتبطة بلا مفر بخيوط المال: المال مؤثر، سواء على كدمات الفقر أو عزلة تلازم الرفاهية. يشوه الهوية، يخلط قضيتيّ المسؤولية والحب خلطاً مأساوياً. تكاد مشاهد الرواية تقترب من مشاهد روايات الأمريكي هنري جيمز في صياغتها للعواطف والمشاعر.\nما يبزغ في النهاية من خلال تصوير درابِل الدقيق لرغبات شخصياتها وهزائمهم هو عدم كمال الحياة وافتقارها إلى التصميم. إن الواقعية الأخلاقية – الحقيقة -- التي تتناول بها كفاحهم طلباً لشيء من السلام مع الحلول الوسطى تُعَين نضوج درابِل الأدبي وقدرتها كمؤلفة.\nتدور رواية عوالم الذهب (1975) حول عالمة آثار بارزة تحاول التعامل مع جوانب حياتها المختلفة دون أن يختل توازنها.\nتسبر رواية العصر الجليدي (1977) المأزق الاجتماعي والاقتصادي بإنجلترا في منتصف السبعينيات من القرن العشرين.\nيتم إجبار صحفية على مراجعة حياتها وتقييمها في رواية المنطقة الوسطى (1980).\nتُشكل الطريق المشع (1987) وفضول طبيعي (1989) وبوابات العاج (1991) ثلاثية روائية تصور تجارب ثلاث صديقات إنجليزيات إبان ثمانينات القرن العشرين لتصنع ثلاثية لا تتناول الأفراد فقط، وإنما تمثل لوحة ثاقبة صارخة لمجتمع بأسره. تعود درابِل إلى الأدب مع الطريق المشع بعد انقطاع بلَغ سبعة أعوام لتمنحنا رواية تتسم بعمق وعاطفة استثنائيين، تأريخ حاد لعصرنا -- مزيح خادع يجمع بين التأمل والمادية والهزل والكآبة.\nفبينما تفسح سبعينيات القرن العشرين الطريق للثمانينيات، كل ما افترضته الصديقات عن أنفسهن، كل ما اعتدن إياه، سوف يفسح الطريق لجيشان غير متوقَع. وبينما نسلك معهن السبيل في خلال خمس سنوات مقبلة، نبصر عالمهن يتبدل ونبصر كل امرأة تواجهها حقائق عسيرة مؤلمة في الغالب عن العالم الجديد و -- بصورة أعمق -- عن نفسها داخله.\nيكشف الحكي المنسوج في خلال الماضي طرقاً متشابكة طرَقتها النساء كي يصلن إلى هذه اللحظة من التأمل والتغيير؛ كيف تركت كل واحدة منهن بيت الطفولة في الشمال القروي وشقت طريقها إلى حياة أكثر تحضراً في لندن؛ كيف لا تزال كل منهن مقيِّدة بماضيها تقييداً لا سبيل إلى الفكاك منه. وبينما تنفض حبكة الرواية، نرنو إليهن في منتصف لوحة كنفا ضخمة غنية الطبقات (لندن، متلألئة تنذر بالشر؛ الريف الشمالي، رمادي لا يَعدم الكآبة؛ أناس من جميع نواحي الحياة يقتحمون حيواتهن)، وهكذا نتطلع إلى مشهد كاسح قاطع لإنجلترا في خلال ذلك الوقت وكيفية تبدل البلد في غضون ربع قرن من الزمان وانحدارها ثم نجاتها من الاضمحلال. يعتبر النقاد الطريق المشع -- بحنكتها الفكرية واشتعالها العاطفي، بوعيها وانفتاحها -- أجمل روايات درابِل حتى حينها.\nأصدرت درابِل فضول طبيعي عام 1989. "ما أعانيه حقاً هو الفضول،" تنهي المعالِجة النفسية الناجحة ليز هيدلاند إلى صديقها كاتب العمود الصحفي إيفان ورنِر. "أريد أن أعلم ما جرى فعلاً." ثمة رغبة لا تَشبع في المعرفة تَدفع كل الشخصيات بالفعل في هذه الرواية الحكيمة.\nووفقاً لكلمات درابِل تتابع الرواية، "حيوات بعض الشخصيات والقصص على حين تضيف أخرى؛ لتقَدمها أمام خلفية من "ما بعد الإمبريالية وما بعد الصناعية" في إنجلترا إبان الثمانينات،" دولة تُشبه على نحو مذهل مثيلتها، أمريكا -- إنه مشهد طبيعي عام تَبرز فيه أسئلتنا عن كيفية الأخذ بأسباب حياتنا وما حدث لنا، أسئلة لاذعة لا تخلو من خصوصية. ثمة مسحة خليقة بتشارلز ديكينز أطرى عليها النقاد في رواية الطريق المشع، ولكنها تضاء هنا بمواهب درابِل في فن الوصف وذكائها الثاقب وحسها الفكاهي؛ والنتيجة هي في الواقع دليل على أن درابِل واحدة من أبرع الكتاب والكاتبات على جانبي المحيط الأطلنطي.\nنشرت درابِل رواية بوابات العاج عام 1991. تتلقى ليز هيدلاند طرداً ملغزاً هو في الحقيقة رسالة لا يسع البطلة سبر أغوارها إلا من خلال تتبع رحلة راسلها من بريطانيا الآمنة إلى فوضى جنوب شرق أسيا وفسادها. وبينما تنسج درابِل ملاحم بطلتها ليز، تقود القارئ إلى عالم سوف يتبدى ملوَّناً مبهجاً في حال لم تتجل أهواله كل التجلي في صورة فجة -- عالَم من ملكات الجمال التجاريات ونجوم الإعلام، من جزاري الأيدلوجيات واللاجئين الدائمين. الرواية لافحة في سخطها، تبث الدوار في أذهان القراء من فرط سردها المندفع، وتعيد خلق نهاية للقرن العشرين بلا زيادة ولا نقصان، بصور هائلة ورؤى طفيفة لا تشوبها شائبة.\nنشرت درابِل رواية ساحرة إكسمور عام 1996، وهي الأخرى صورة ثانية لبريطانيا المعاصرة.\nتسبر روايتها الفَراشة المُسْوَدة (2001) أربعة أجيال بدءاً من طفولة البطلة، بيسي باوتري، التي قضتها في شمال يوركشاير في مستهل القرن العشرين. سوف تستحوذ الرواية على أذهان القراء بتصويرها الممتع متعدد الطبقات لأجيال من عائلة واحدة تُماثل أصولها أصول المؤلفة وتوغلها في العلاقات بين الأجيال والإرث البيئي والجيني والتكيف مع البيئة والدي إن إيه وفي النهاية وضع الفرد في التاريخ.\nتبدأ كانديدا ويلتِن، بطلة رواية الأخوات الست (2002)، حياة جديدة في لندن عقب انهيار زواجها. يحالفها حظ مفاجئ غير مرتقب فتنال فرصة للسفر إلى إيطاليا مع أصدقائها وسبر تجارب جديدة.\nنشرت درابِل رواية الملِكة الحمراء عام 2004.\nأصدرت درابِل روايتها الأخيرة سيدة البحر عام 2006.\nآخر كتبها هو سيرتها الذاتية نموذج السجادة: تاريخ شخصي مع الأحجية (2009)، وفيه ترنو إلى حياتها وتاريخ الألعاب ومتع لعب الأحاجي! كان الكاتب الاسكتلندي جيمز بوزويل قد وصف "الراحة المهدِئة البريئة من الكآبة" الناتجة عن لعب الطاولة، وقد وجدت درابِل – من بين آخرين كثيرين – عزاء مشابهاً في تجميع الأحاجي.\nتتتبع درابِل في نموذج السجادة هذا الشكل الفريد من أشكال التأمل، من تجسد الأحجية الأول كخريطة مجزَّأة كانت تُستخدم كأدلة تعليم في القرن الثامن عشر إلى الرسوم الأخرى المعدَّة للقَطع والفسيفساء التي أبهجت الأطفال والكبار من العهد الروماني حتى وقتنا الحاضر. وطوال هذه الفترة نتعرف إلى فسيفساء الرومان؛ وورق كوتشينة جغرافي كان الكاردينال مازارين قد أمر بصنعه من أجل الطفل لويس الرابع عشر؛ واللعبة المسماة باسم وزير المواصلات البريطاني المسئول عن أعمدة الإنارة المسماة بـ 'بيليشا بيكِن'!\nتنسج درابِل في سرد معتنى به ذكرياتها الحميمة عن عمتها فيليس: زياراتها في الطفولة لمنزل عمتها في قرية لونج بيننجتِن بمقاطعة لينكِنشير في طريق جريت نورث رود، زيارتهما الأولى معاً إلى لندن، الكتب التي طالعتاها، وقبل كل شيء، الأحاجي التي أكملتاها. نموذج السجادة تاريخ شخصي فريد عاطفي النبرة يحكي عن فعل التذكر والتقدم في العمر؛ عن أهمية ألعاب الأطفال وكيفية ترتيب الأشياء وفقاً لنماذج جديدة بهدف استيعاب ماضينا وتزيين حاضرنا.\nكتبت درابِل قصة "التعدي" لنشرها خصيصاً بجريدة ذا جارديان (7 نوفمبر 2011). ظهرت القصة مرة أخرى في كتاب المختارات القصصية كتاب ذا جارديان ريفيو للقصص القصيرة عام 2011. امرأة تنتابها رغبة ملحة في سبر المناطق المحظورة فتنتهي إلى الوقوع على محطة طاقة نووية.\nأصدرت درابِل مجموعتها القصصية الأولى يوم في حياة امرأة مبتسمة: القصص الكاملة عام 2011. درابِل واحدة من أبرز الشخصيات الأدبية في جيلها. تُبرزها هذه المجموعة كمساهمة مهمة في فن القصة القصيرة، إذ تضم كل قصصها لأول مرة في كتاب واحد، ظهرت هذه القصص في خلال الفترة الممتدة بين 1964 و2000.\nتدور أحداث العديد من القصص، كقصة "منزل داوِر في كيلينش"، في مقاطعة سومرست ومقاطعة دورسِت، وتنبئ عن معرفة المؤلفة العميقة بالجغرافيا والحياة النباتية هناك، ولكن أماكن القصص تترامى إلى جزيرة إلبا الإيطالية ومنطقة كبادوكيا في آسيا الصغرى قديماً. تعكس الحكايات في مجملها التغييرات الاجتماعية التي حلَّت على العالَم في خلال أربعين عاماً مضت، تقَدم درابِل لنا الإنجليز في وطنهم وفي خارجه. في قصة "هدايا الحرب" يصطدم طلاب يتظاهرون مطالبين بتحقيق السلام بأم تبتاع لعبة لابنها، وينتج عن الاصطدام عواقب مأساوية. رجل إنجليزي يَشهد في شهر العسل كشفاً وجيزاً، ولكنه مهم، إذ ينتابه إحساس إنساني مشترك مع حشد مغربي في قصة "برج حسن". شخصيات المجموعة رجال ونساء، أزواج وأحباء، مقدمو برامج وربات بيوت، حكايات تأسرها درابِل كلها بحساسية ودقة بوصفها نتاجاً لعصرها ومكانها. وفي مقدمة الكتاب يحتفي الأكاديمي الأسباني خوسيه فرانسيسكو فرنانديز "بمتعة خالصة بسيطة وجدتُها عند قراءة هذه القصص، قصص مكثفة لا تخلو من حدة، تطرح أسئلة، تحكي عن البقاء على قيد الحياة رغم المصاعب."\nمراجعة الناقدة إلين شوألتر للمجموعة القصصية في 30 يونيه 2011 بجريدة ذا جارديان:\nكتبت درابِل يوماً عن مهنة الكتابة، "أحياناً ما أسأل نفسي إن كنتُ أستمتع بالكتابة. الإجابة، أجل، ولكنها أجل مشروطة. لا أستمتع إلا حين أكتب بمهارة. فالبدء في كتاب جديد عمل شاق دوماً، عمل أشعر معه بعدم الجدوى شهوراً (لِم أعبأ؟ لِم لا أصنع شيئاً آخر؟) أو سوء التوجيه (لِم هذا الموضوع؟ لِم لا أطرق موضوعاً آخر أكثر عالمية، أكثر محلية، أقل محلية؟): أتجول باحثة عن حبكة، بنية، شخصيات، صور، محاوِلة ألا أكرر أو أقلد أو أنصت كثيراً إلى الأصوات الخاطئة. إنها فترة كئيبة، بلا راحة، سريعة الاستياء، غير مُرضية. وعندما يبدأ الكتاب يتحرك، يتغير كل شيء، وكل ما أراه أو أسمعه أو أطالعه يبدو جزءاً منه، مساهماً في النموذج الجديد. تلك فترة مثيرة. الفترة الوحيدة التي أنسى فيها الوقت. وبعد علامة منتصف الكتاب، تكاد الرواية تكتب نفسها. تُوَلد الأحداث الأحداث، تصر الشخصيات على رؤية إحداها الأخرى من جديد، ولا يكن مني إلا أن أجلس وأدون، تتولاني منتهى البهجة والثرثرة. عملية غريبة..."\nاعتزلت درابِل كتابة الأدب عام 2009 لخوفها من تكرار المواضيع والمواقف والشخصيات. وتبوح درابِل إلى جريدة ذا جارديان في 14 إبريل 2009، "ما لا يروقني هو فكرة تكرار نفسي بدون إدراك، وهو ما يصنعه الكبار في السن بلا انقطاع. عدد المرات التي سمِعتُ فيها أناساً يحكون نفس القصص -- عدد المرات التي حكيت فيها نفس القصص -- ولا رغبة لك حقاً في اتخاذ تلك العادة في الروايات حين يقول أحدهم، ممم، لقد كتبتَ ذلك عام 1972."


تداولات اليوم 12-05-2022: انخفاض الذهب والنفط | IMMFX\nشهدت تداولات اليوم 12-05-2022 انخفض الأسهم والمؤشرات الأمريكية, وارتفع مؤشر الدولار الأمريكي مقابل سلة من العملات الرئيسية، وهبطت جلسات النفط الخام، كذلك تراجعت أسعار المعادن الثمينة، يأتي ذلك على وقع صدور بيانات التضخم الأمريكية دون التوقعات, ما يحمل المزيد من الآمال لدى الأسواق العالمية.\nعلى صعيد الأسهم والمؤشرات الامريكية, انخفض مؤشر داو جونز الصناعي حوالي الساعة 14:06 بتوقيت جرينتش بنسبة -1.00% إلى 31,514.29 نقاط، وتراجع “إس أند بي 500” بنسبة -1.04% إلى 3,891.33 نقطة، بينما هبط مؤشر ناسداك بنسبة -1.06% إلى 11,840.46 نقطة.\nارتفع مؤشر الدولار في تمام الساعة 20:34 توقيت جرينتش عند مستوى 104.832 نقطة بنسبة +0.93%، وسعر اغلاق سابق عند المستوى 103.874, مقارنة بمستوى افتتاح الجلسات عند 104.055$، مسجلاً أعلى مستوى منذ عام 2002 عند 104.72 نقطة.\nتراجع مستوى اليورو مقابل الدولار الأمريكي بنسبة 1.05% إلى 1.0401$ الأدنى منذ يناير 2017، من سعر افتتاح الجلسات عند 1.0501$، وسجل أعلى مستوى اليوم عند 1.0529$.\nوتداولت العملة الموحدة أعلى مستوى 1.04 دولار لأول مرة منذ خمس سنوات، فى ضوء الإقبال الواسع على شراء العملة الأمريكية كأفضل استثمار متاح، ليقترب بقوة من تسجيل أدنى مستوى منذ 20 عاماً مقابل العملة الأمريكية، مع الإشارة إلى أنه لامس الأدنى منذ خمس سنوات.\nانخفض الجنيه الاسترليني مقابل الدولار الأمريكي حوالي الساعة 20:41 بتوقيت جرينتش بنسبة -0.49% إلى 1.2189$ الأدنى منذ مايو 2020، من سعر افتتاح الجلسات عند 1.2251$، وسجل أدنى مستوى اليوم عند 1.2255$.\nوخسر الجنيه الإسترليني يوم الأربعاء نسبة 0.5% مقابل الدولار عقب صدور بيانات التضخم فى الولايات المتحدة دون التوقعات.\nهبط زوج الدولار الاسترالي مقابل الدولار الأمريكي حوالي الساعة 20:44 بتوقيت جرينتش بنسبة -1.23% إلى 0.6851 مقارنة بمستويات الافتتاحية عند 0.6934 بعد أن حقق الزوج أدنى مستوى له منذ عامين عند المستوى 0.6905، بينما حقق الأعلى له خلال تداولات الجلسة عند 0.6953.\nوصدر عن قراءة مؤشر معهد ملبورن لتوقعات المستهلكين للتضخم والتي أظهرت تباطؤ النمو إلى 5.0% مقابل 5.2% في أبريل الماضي.\nانخفض زوج الدولار الأمريكي مقابل الين الياباني -1.25% إلى مستويات 128.38 مقارنة بالافتتاحية عند 129.94 بعد أن حقق الأدنى له خلال تداولات الجلسة عند 129.50، بينما حقق الأعلى له عند 130.05.\nوصدر عن الاقتصاد الياباني قراءة مؤشر الحساب الجاري والتي أظهرت اتساع الفائض إلى ما قيمته 1.56 تريليون ين مقابل 0.52 تريليون ين في فبراير الماضي، لتزيد من التوقعات التي كشفت اتساع الفائض إلى 0.63 تريليون ين.\nفي غضون ذلك, أوضحت القراءة الغير معدلة موسمياً للمؤشر اتساع الفائض إلى ما قيمته 2,549 مليار ين مقابل 1,648 مليار ين، لتتفوق على التوقعات التي كشفت فائض 1,752 مليار ين.\nهبطت زوج الدولار النيوزيلندي مقابل الدولار الأمريكي بنسبة -1.05% إلى مستويات 0.6232 مقارنة بمستويات الافتتاحية عند 0.6293 بعد أن حقق الزوج أدنى مستوى له في نحو عامين عند 0.6261، بينما حقق الأعلى له خلال تداولات الجلسة عند 0.6298.\nوصدر عن الاقتصاد النيوزيلندي قراءة مؤشر أسعار الغذاء والتي أظهرت تراجع النمو إلى 0.1% مقابل 0.7% في مارس الماضي، بينما كشفت القراءة السنوية للمؤشر ذاته تباطؤ النمو إلى 6.4% مقابل 7.6% في القراءة السنوية السابقة لشهر مارس، يتزامن ذلك مع كشف إحصائيات نيوزيلندا عن قراءة مؤشر صافي المهاجرين الجدد والتي أظهرت تسارع النمو إلى 446.8% مقابل 29.8% في فبراير الماضي.\nفقدت أسعار النفط أكثر من 2.5% يوم الخميس لتستأنف خسائرها المتوقفة من الأمس, ضمن عمليات تعافي من أدنى مستوى فى أسبوعين، انخفض الخام الأمريكي بنسبة 2.7% إلى مستوي 102.69$ للبرميل، من مستوى الافتتاح عند 105.55$، و سجل أعلى مستوي عند 106.23$، وانخفض خام برنت بنسبة 2.0% إلى مستوي 104.76$ للبرميل، من مستوى الافتتاح عند 107.52$، وسجل أعلى مستوي عند 108.01$.\nعند اغلاق الجلسات يوم الأربعاء، حقق الخام الأمريكي ارتفاعا بنسبة 6.6%، ضمن عمليات الارتداد من أدنى مستوى فى أسبوعين عند 98.23$ للبرميل ،وصعد خام برنت بنسبة 5.8% بعدما سجل فى وقت سابق مستوي 101.38$ للبرميل الأدنى منذ 25 أبريل الماضي.\nهبطت العقود الآجلة لأسعار الذهب تسليم يونيو المقبل خلال جلسات اليوم حوالي الساعة 21:02 بتوقيت جرينتش بنسبة 0.21% لتتداول عند 1,848.40$ للأونصة مقارنة مع الافتتاحية عند 1,852.30$ للأونصة.\nيذكر أن المعدن بدأت معاملات الجلسة على فجوة سعرية منخفضة بعد أن أغلقت تداولات الأمس عند 1,853.70$ للأونصة.\nارتفعت العقود الآجلة لأسعار الفضة تسليم يوليو بنسبة 1.13% لتتداول عند 21.45$ للأونصة مقارنة مع الافتتاحية عند 21.21$ للأونصة، يذكر أن المعدن بدأت الجلسة على فجوة سعرية هابطة بعد أن أغلقت جلسات الأمس عند 21.82$ للأوتصة.\nتراجعت العقود الآجلة لأسعار النحاس تسليم يوليو بنسبة 1.40% إلى 4.1535$ للرطل مقارنة بالافتتاحية 4.2115$ للرطل، يذكر أن المعدن بدأ معاملات الجلسة على فجوة سعرية مرتفعة بعد أن أغلقت تداولات الأمس عند 4.209$ للرطل.\nهبطت العقود الآجلة لأسعار الفضة تسليم يوليو 1.01% لتتداول عند 21.34$ للأونصة مقارنة مع الافتتاحية عند 21.56$ للأونصةيذكر أن العقود بدأت الجلسة على فجوة سعرية منخفضة بعد أن أغلقت الأمس عند 21.58$ للأوتصة.\nالأسهم والمؤشرات الأمريكيةالاقتصاد الاستراليالاقتصاد اليابانيالتضخمالجنيه الاسترلينيالخام الأمريكيالدولار الأمريكيالدولار الاسترالي


كما أن أطراف السوق معروفون تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول لبعضهم البعض ، على الجانب بالآخر، يجري التداول على المشتقات في البورصة في إطار أنظمة تشريعية تضمن شفافية الأسعار وسهولة توافرها قبل وبعد التداول ، كما أن هناك مواصفات موحدة ومنظمة للعقود ، وتوجد ساعات تداول معلنة ومحددة ، كما أن أطراف السوق غير معروفين لبعضهم البعض ، وبالتالي ، هناك اختلاف كامل بين الوضعين ، ولا اعتقد أن هناك لوما للمشتقات المتداولة في البورصة بأنها المتسببة في انهيارات الأسواق ، فنحن نتحدث عن وضع مختلف كليا. يتم في تلك المرحلة تحويل البيانات الخام المختلفة في شكلها و صياغتها إلى شكل عام موحد لمرحلة التحليل اللاحقة، تُعد هذه المرحلة هي الأكثر استهلاكاً للوقت و الجهد.\nاستراتيجية تداول العملات - تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول\nأعجبتني مقالك جدا. أنا أتساءل، هل لديك جدول لحساب المنحنيات القصوى؟ كما هو الحال في الشكل 3. أنا & # 8217؛ تحميلها ملف وقف الخسارة ملف إكسيل، ولكن هذا واحد ليس هناك، أو على الأقل لا أستطيع أن أرى ذلك. لا يعد الشخص جاسوساً إلا تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول إذا قام بجمع معلومات أو حاول ذلك في منطقة العمليات التابعة لطرف في النزاع, عن طريق عمل من أعمال الزيف أو تعمد التخفي, بنية تبليغها للعدو.\nالتحقق من حسابك عن طريق تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول إرسال جميع الوثائق ذات الصلة. وهكذا، في جميع الرضع العارضة للمع الأكزيما، ويحتاج إلى ري - التي يمكن الحصول عليها، ويجب أن يتم فحص ر ح س ص س ش ز ح ل ص، ط ن ج ل ش د ط ن ز ز ص س ث ر س ص ق ق ه ق ق م ه ن ش ج س ش التفتيش الغشاء، العقدة الليمفاوية وملامسة البطن، وتسمع الرئوي. كما يحدث، لقد اكتشفت شيئا واحدا فوريكسيتي اللغة الإنجليزية بسيط تماما. عندما تصبح مزود إشارات ، يمكن للمستثمرين الاستثمار فيك - وبالتالي ، ستتداول وتتلقى الفائدة من أي معاملة مربحة.\nلجون ميرفي عدة كتب وورش عمل عبارة عن اشرطة فيديو و DVD . ثلاثة كتب تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول حققت ارقام قياسيه في مبيعاتها وهي : Technical Analysis of the Financial Markets Intermarket Technical Analysis The Visual Investor كما ان له خبرة ثلاثون عاما في التداول والتحليل الفني . وخلال هذه السنوات الثلاثين طور جون ميرفي عدة اساليب للتداول وذلك بالتزامه بقواعد راسخه او قوانين وضعها لنفسه (وهذا ما سنتناوله ).\nيمكنك استخدام تيليجرام على عدة أجهزة في نفس الوقت . ما عليك سوى استخدام نفس الرقم لتسجيل الدخول على أجهزتك الأخرى. يمكنك الذهاب إلى الإعدادات > البيانات والتخزين > استخدام التخزين > مسح الذاكرة المؤقتة لتفريغ بعض المساحة من جهازك دون الحاجة لتسجيل الخروج. في حال كان لديك عدة حسابات في تيليجرام ، يمكنك التبديل بينها دون الحاجة لتسجيل الخروج. في حال كنت تستخدم تيليجرام على جهاز مشترك ، يمكنك تعيين رمز قفل في الإعدادات > الخصوصية والأمان. في الواقع، فإن سيكولوجية التداول تلعب دورها تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول في هذا الوقت، خذ وقتك للتحكم في عواطفك قبل تداول مبالغ أكبر من المال. كازينو الريف، يقدم رزمة من العاب الكازينو اون لاين المشهورة عالميا بنسخها المتعددة كلعبة الروليت، يقدم لك كازينو الريف حين تقوم بإيداعك الأول مكافأة تصل حتى 200% من قيمة الإيداع.\nعوائد ممتازة مفيدة للغاية القسم التعليمي خدمة العملاء السريعة والموثوقة الحد الأدنى للمبلغ المطلوب للانسحاب هو 50 دولارًا أمريكيًا. كما أظهر مسح يونيو أن الثقة بين المصنعين متوسطي المستوى تراجعت إلى سالب 36 من سالب 8 في مارس، بينما هبط مؤشر صغار المصنعين إلى سالب 45 من سالب 15. تبدأ رحلتك نحو إتقان التداول بهذه الخطوة الصغيرة الأولى - إنشاء حساب غرفة التداول - و الذي يتيح لك فتح حسابات تجريبية و حقيقية. إنه يستغرق تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول بضع دقائق فقط.\nأن تطبيق معايير “بازل 2″ ومن بعدها “بازل 3″ سينعكس بشكل واضح على جودة الأداء الرقابي للبنوك الإسلامية، وقدرتها النقدية على الوفاء بالتزاماتها، الأمر الذي يرفع نسبة الثقة بها ويجعلها شريكاً محلياً وعالمياً مقبولاً في ظل الأزمة المالية الحالية التي ضربت بمعظم العلاقات الائتمانية عرض الحائط. فترة العينة الأول - 31 أكتوبر 2018. وبطبيعة الحال، ونظرا لما نقوم به، ونحن أكثر اهتماما في هذه الإمكانية الأخيرة، ولكن فقط حقيقة أن هذه الشركة قد تم حولها منذ عام 2007 يقول الكثير. سبرياد-بيتينغ أمب؛ الفووركس تداول خيارات الفوركس على مخاطر كبيرة من الخسارة وليس مناسبا. اليورو مقابل الدولار الأميركي. كونه مدينة إسلامية تتبع العديد من العادات والتقاليد الدينية الصارمة، يتعين على وسطاء الفوركس في دبي اتباع العديد من القوانين الشرعية التي تهدف إلى تلبية المعتقدات الإسلامية المختلفة. ولمساعدة الممارسين على فهم هذا التعقيد، طور الباحثون إطارا استراتيجيا. مناقشة حية. حول المدونة تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول - يوفر مصنع الفوركس المعلومات إلى الفوركس المهنية. 826 25 25. للقيام بذلك، يجب أن تشرح جوهر فكرتك بالتفصيل من خلال تطبيق الاختصاصات.\nالخيارات الثنائية كبار الوسطاء. بعد الحصول على المهارات التجارية العملي النظرية والمبدئية في السوق ثنائي، يمكن للعميل بدء التداول الفعلي بثقة. التوازي المذبذب فيديو تعليمي. كيفية تداول الخيارات الثنائية تطبيق استراتيجيات المتوسطات المتحركة في التداول مع مؤشر ستوكاستيك معلومات سريعة مؤشر ستوكاستيك هو الزخم المؤشر الذي يحدد مستويات الأسعار العالية والمنخفضة النسبية فمن السهل أن نفهم ومفيدة جدا أن تتحد مع مؤشرات التداول الأخرى. الدعم والمقاومة فيديو تعليمي. مؤشر الزخمMomentum) المتداول العربي نوع المؤشر: مؤشر زخم، أي أنه يقيس سرعة وقوة حركة السعر، ويعتبر أحد أهم الأدوات المكملة للمؤشرات الاتجاهية، ويستعين.\nمؤشر RSI لجميع الفريمات على شارت واحد 2018-09-20\nمراجعة وردود الفعل على وسيط شعبية أشفورد للاستثمارات 2020-07-12\nكيفية تجديد وديعة مع وسطاء الخيارات الثنائية 2020-05-5\nما هو الحساب الاستثماري و كيفية إنشاؤه؟ 2017-01-30\nإعدادات واستراتيجيات مؤشر SAR 2020-02-22\nكيفية كسب خيارات تداول المال 2020-01-8\nماذا يعني otc في الخيارات الثنائية 2019-09-28\nتقييم فوركس كلوب 2020-02-27\nأشرطة فيديو للتدريب الفوركس للمبتدئين 2017-11-26\nخيارات الذكاء الخيارات الثنائية التطبيق 2017-04-7


موازين تكشف عن قائمة أسماء فناني حفلات منصة النهضة\nبيان صحفي2019/05/15 09:27\nموازين تكشف عن قائمة أسماء فناني حفلات منصة النهضة\nتحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، يقدم مهرجان موازين إيقاعات العالم نسخة دورته الثامنة عشرة بنكهة الموسيقى الشرقية تحت سماء فضاء منصة النهضة.م\nمن 21 إلى 29 جوان ، سيشارك ما لا يقل عن ثمانية عشر فناناً من عمالقة الموسيقى الشرقية بالوطن العربي، لبنان ومصر وفلسطين والأردن والإمارات العربية المتحدة، لتقديم أجمل إبداعاتهم .\nستفتتح الديفا اللبنانية كارول سماحة احتفالية مسرح النهضة و ستقدم هذه الفنانة متعددة المواهب أجمل الأغاني التي حققت نجاحًا و التي ميَّزت مسيرتها الفنية المبهرة لـ20 عامًا.\nأصدرت كارول العديد من الأغاني و حصلت على العديد من الجوائز ، جائزة " وورلد ميوزيك اوارد" كأفضل أداء في الشرق الأوسط (موناكو 2014)، و "موريكس دور" لأفضل فنانة لعام 2013.\nسيحيي المطرب محمد رضا، ابن مراكش، الجزء الأول من هذه الأمسية الفنية الإفتتاحية، و سيتغني معه الجمهور بإيقاعات الجيل الجديد من الأغنية المغربية الحديثة .\nتحرصُ ميريام دومًا على الإبداع باعتمادها التوجهات الجديدة في كل ألبوماتها و انْتِقائِها الملحنين والمنتجين المرموقين للموسيقى العربية.\nستتواصل حشود منصة النهضة في الجزء الأول من الأمسية مع الثنائي المصري أوكا وي ارتيغا سيعرض الفنانان محمد صلاح و أحمد متولي مزيجًا مذهلاً من الموسيقى الشعبية المصرية بإيقاعات الهيب هوب.\nالثلاثاء 25 جوان ، ستغني الموهبة اللبنانية إليسا أمام جمهور منصة النهضة. تعتبرهذه الفنانة من أرقى وأعظم مبدعي الأغنية العربية في الشرق الأوسط ، وقد باعت أكثر من 45 مليون ألبوم حتى الآن. حصلت على جائزة أفضل مطربة في الشرق الأوسط في جوائز الموسيقى العالمية لوورلد ميوزيك أواردس 2010، 2005،2006 سيحيي حميد حضري الجزء الأول من الحفل و سيعرض أمام محبيه مجموعة من العناوين التي صنعت شهرته.\nأمضى المغني والممثل اللبناني وليد توفيق معظم حياته المهنية في مصر.\nوهو مشهور على نطاق واسع في الوطن العربي بأدائه الحالم . كان مروره سنة 1973 في البرنامج التلفزيوني اللبناني الشهير "ستوديو الفن" محطة انطلاق مسيرته الفنية الناجحة.\nلعب وليد توفيق أدوارًا عديدة للأفلام المصرية العظيمة و أقام حفلات موسيقية على أعظم المسارح، في قرطاج ، تونس ، وكذلك في الأردن والمغرب وسوريا ومصر. في جُعْبَتِهِ حوالي 600 أغنية كتبها وألّفها كتاب مرموقون من العالم العربي.\nأما بالنسبة للأردنية ديانا كرزون ، فقد اشتهرت بعد فوزها بالموسم الأول من سوبرستار 2003 (النسخة العربية من نيو ستار).\nأصدرت ديانا، المغنية ومقدمة البرامج التلفزيونية والممثلة، 4 ألبومات حتى الآن.\nهي حاليًا واحدة من أشهر المطربات في الأردن.\nرامي هو أيضًا المؤسس للمنظمة غير الحكومية عياش الطفولة، المكرسة لتعليم الأطفال وتأهيلهم.\nسيتغنى الجمهور مع المطربة المغربية حسناء زلاغ في الجزء الأول من الأمسية بعناوين ألبومها "وَفَّرْ كلامك"، الذي أنتجته روتانا في نوفمبر 2009.\nبنبرة صوت جميلة وخيارات موسيقية جيدة، اشتهرت حسناء زلاغ على صعيد المغرب و العالم العربي بعد مرور لافِتٍ باستودو دوزيم و اشتغالها مع عمالقة الموسيقى العربية.\nديفا بكل ما في الكلمة من معنى، "شمس الأغنية العربية"، نجوى كرم، من أشهر الفنانات في الشرق الأوسط ، تَتَلمَذتْ بمدرسة بيروت للموسيقى و بدأت عملها على الساحة الفنية عام 1989 بعناوين: ما بسمحلاك، يا حبايب،نغمة الحب و هيدي حلو.\nحصلت النجمة نجوى كرم على عدد كبير من الألقاب والجوائز و باعت أكثر من 60 مليون قرصا في جميع أنحاء العالم و تُحَقِّق ألبوماتها أفضل المبيعات في الوطن العربي.\nومع الفنان المصري أبو، في الجزء الأول من الحفلة. هذا الفنان الموهوب يؤلِّفُ و يُلحِّن، بدأ أبو في جوقة قبل أن يبدأ حياته المهنية كمطرب في عام 2013 وبفضل الكتابة الفريدة أصبح ظاهرة عربية حقيقية.\nالسهرة الختامية لمنصة النهضة، يوم السبت 29 يونيو، ستُشعل لهيب عشق الحشود مع علَمٍ من الخليج، الفنان الإماراتي الكبير حسين الجسمي.\nيحتفل الجسمي بـ 15 عامًا من الإبداع و هو لم يبلغ بَعْدُ الأربعين، حصل على جائزة غولدن موريكس لأفضل مطرب عربي و ثلاث جوائز في ميوزيك أواردص. ساهم حسين الجسمي بشكل كبير في نشر الثقافة الموسيقية لدولة الإمارات العربية المتحدة إلى ما هو أبعد من دول الشرق الأوسط. سيلتقي الجمهور في بداية هذه الأمسية الإسثتنائية مع الفنانة الشابة زينب أسامة، التي بدأت مسيرتها الفنية بالفوز بالجائزة الأولى في مسابقة الغناء في دار الأوبرا المصرية و فوز ب اكس فاكتور 2013 و فوز بالموسم التاسع من ستار أكاديمي العربي. معلومات مهمة : الدورة 18 لمهرجان موازينـ إيقاعات العالم من 21 إلى 29 يونيو 2019. - محمد رضا و كارول سماحة على منصة النهضة، يوم الجمعة 21 يونيو. - يسرا سعوف و عاصي الحلاني على منصة النهضة، السبت 22 يونيو. - أوكا وي ارتيغا و ميريام فارس على منصة النهضة، يوم الأحد 23 يونيو. - سعد الصغير ومحمد عساف على منصة النهضة، الاثنين 24 يونيو. - حميد حضري و اليسا الثلاثاء على منصة النهضة، 25 يونيو. - ديانا كرزون و وليد توفيق على منصة النهضة، الأربعاء 26 يونيو. - حسناء زلاغ و رامي عياش على منصة النهضة، يوم الخميس 27 يونيو. - أبو و نجوى كرم على منصة النهضة، الجمعة 28 يونيو. - زينب أسامة وحسين الجسمي على منصة النهضة، يوم السبت 29 يونيو. نبذة عن مهرجان موازين - إيقاعات العالم: يعتبر مهرجان موازين إيقاعات العالم، الذي رأى النورسنة 2001، موعدا لامحيد عنه لهواة وعشاق الموسيقى بالمغرب. فمن خلال أزيد من مليوني شخص من الحضور في كل دورة من دوراته الأخيرة، يعد ثاني أكبر التظاهرات الثقافية في العالم. ويقترح موازين طيلة تسعة أيام برمجة غنية تجمع بين أكبر نجوم الموسيقى العالمية والعربية، ويجعل من مدينتي الرباط وسلا مسرحا لملتقيات متميزة بين الجمهور وتشكيلة من الفنانين المرموقين. كما يرسخ مهرجان موازين استمرار التزامه في مجال النهوض بالموسيقى المغربية، حيث يكرس نصف برمجته لمواهب الساحة الفنية الوطنية. ويقدم مهرجان موازين الحامل لقيم السلم والانفتاح والتسامح والاحترام، ولوجا مجانيا لـ 90 في المائة من حفلاته، جاعلا من الاستفادة المجانية للفرجة مهمة أساسية. وعلاوة على ذلك، يعتبر المهرجان دعامة أساسية للاقتصاد السياحي الجهوي، وفاعلا من الدرجة الأولى في مجال خلق صناعة حقيقية للفرجة بالمغرب. نبذة عن جمعية مغرب الثقافات: "مغرب الثقافات"، جمعية غير ربحية أسست سنة2001 ؛ تسعى بالدرجة الأولى إلى ضمان تنشيط ثقافي وفني على مستوى مهني عالي يليق بعاصمة المملكة و بجمهور جهة الرباط سلا زمور زعير. كما تعمل على تكريس القيم الأساسية للسياسة التنموية التي يقودها صاحب الجلالة الملك محمد السادس. بإطلاقها "مهرجان موازين إيقاعات العالم"، إلى جانب تظاهرات مختلفة وملتقيات متعددة التخصصات ومعارض الفنون التشكيلية، والحفلات الموسيقية والفنية، ترسخ جمعية "مغرب الثقافات" المهمة النبيلة التي تميزها كجمعية وطنية فاعلة فى المشهد الفني المغربي.\nأورونج تونس تطلق منصة "المنسج" لفائدة الحرفيات في نفطة (صور)\nأورونج تونس تختتم تظاهرة We Diversity\n"نكهة السنة 2020" تُتوّج 34 شركة تونسية\nافتتاح Orange Digital Center Club بالمعهد الوطني للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا