ماذا تعرف عن "هايتي" التي اغتيل رئيسها اليوم؟ | صروح\nالرئيسية/العرب و العالم/ماذا تعرف عن “هايتي” التي اغتيل رئيسها اليوم؟\nشهدت هايتي، اليوم الأربعاء، اغتيال رئيسها جوفينيل مويس، بعدما اقتحم مسلحون منزله ليلًا وأطلقوا عليه الرصاص، ليُقتل وتصاب زوجته في الحادث الذي أعلن عنه رئيس الوزراء المؤقت، لكن بخلاف ذلك ماذا نعرف عن هذه الجمهورية البعيدة؟\nقبل 3 أيام، شهدت هايتي إعصار “إلسا”، وهو الأمر الذي صار معتادًا لسكان الجزيرة، لوقوعها بين البحر الكاريبي وشمال المحيط الأطلسي، وتحديدا غرب جمهورية الدومينيكان وجنوب جزيرة كوبا.\nموقعها بين البحر والمحيط جعلها في مسار عدد من الأعاصير، أشدها الإعصار الذي واجهته عام 2008، والذي سبب دمارًا بالغًا جراء أربع عواصف استوائية، وفي عام 2010 قُتل آلاف الأشخاص ودُمر القصر الرئاسي في بورت أو برنس في زلزال بقوة 7.0 درجات.\n“هايتي” بالهندية، تقابل بالمعنى العربي “أرض الجبال”، فالجمهورية الواقعة في الكاريبي، تصل فيها الجبال إلى أكثر من 8000 آلاف قدم، واكتُشفت عام 1492م على يد كرستوفر كولمبس.\nعقب الاكتشاف أصبحت هايتي مستعمرة إسبانية، وتشير الكتب التاريخية إلى أن الإسبان عند استعمارهم لهايتي قتلوا معظم السكان الأصليين، وأتوا بالعمال من أفريقيا.\nفي القرن السابع عشر، استولى الفرنسيون على “هايتي”، لتتحول هوية المستعمر من الإسبانية إلى الفرنسية، وتزيد مع تغير هويته الإنتاجية المحلية من محاصيل البن والقطن وقصب السكر، نزولا على رغبته.\nوفي عام 1804 ثار العمال الأفارقة ضد الحكم الفرنسي الذي استغل نتاج عملهم لصالحه، لتستقل البلاد، وتصبح “هايتي” الجمهورية السوداء الأقدم في العالم.\nسيطرة استعمارية أخرى\nبعد رحيل الفرنسيين خافت الإمبراطورية البريطانية العظمى على مصالحها القريبة من الجزيرة، وهو ما دفعها للسيطرة القمعية على الجزيرة، وأعادت بها العبودية لتصطدم بسكانها.\nالإمبراطورية البريطانية لم تصطدم فقط بسكان الجزيرة، بل اصطدمت أيضًا بانتشار”الحمى الصفراء” التي أصابت أعدادا كبيرة من البريطانيين، وتوفي بها أكثر من 6 آلاف من القوات الملكية، بعد عرض تفشى بينهم هو “القيء الأسود”.\nسنة بعد سنة تقلبت هايتي بين براثن الديكتاتورية، إلا أنه بحلول عام 1990 وبانتخاب جان برتران رئيسًا للبلاد أغلقت “هايتي” صفحتها مع الديكتاتورية.\nيبلغ تعداد السكان حوالي 325 شخصًا لكل كيلومتر مربع، 95% منهم من أصحاب البشرة السمراء، و5% من البيض من أصول قوقازية – أفريقية مختلطة، ويدين معظمهم بـ”الفودو”، وهي مزيج بين المعتقدات الأفريقية والمسيحية الكاثوليكية، إلى جانب المسيحية البروتستانتية.\nوتُعد اللغة الفرنسية، إحدى لغتين رسميتين، ويتحدثها 10% من السكان بطلاقة، واللغة الثانية هي لغة الكربول، كما تُستخدم الإنجليزية والإسبانية بين قطاع واسع من السكان.\nومن التقاليد الشعبية اختبار قدرة السكان على أكل الفطائر المصنوعة من الطين والملح والماء وبعض الزبدة، والتي تعطي إحساسًا طويلًا بالشبع.\nيُنتخب الرئيس كل 5 سنوات، إلا أن 80% من سكانها يعيشون تحت خط الفقر، ويعيش ثلثا السكان على الزراعة، إلا أن الموقع الجغرافي والأعاصير يسببان تدمير المحاصيل.\nومن أشهر محاصيل “هايتي” المانجو وقصب السكر والأرز والذرة والخشب.


وكالات المعدات الثقيلة في سلطنة عمان - YouTube. Oct 17, 2013· أكثر: إن شركة زينث معدات الهندسة والمناجم المحدودة الشنغهاي ... احصل على السعر\nالمعدات الثقيله للبيع في مسقط. المعدات الثقيله للبيع في مسقط. سوق المعدات الثقيلة في سلطنة عمان 24 أيار (مايو) 2016 المزيد من التفاصيل : /solutions/solutions.html معدات ثقيله للبيع في سوق عمان سعر محطم.\nApr 19, 2020· سلطنة عمان تلجأ للتصنيع المحلي في حرب سوق المستلزمات الطبية. 19 أبريل، 2020. 0. 2083. 19 أبريل 2020. مسقط (واف): حمي وطيس سوق المستلزمات الطبية العالمي مع تجاوز عدد الإصابات بفيروس كورونا المستجد مليوني ...\nسلطنة عُمان · عن المجموعة تساهم المجموعة في تطوير أعمال البنية التحتية في البلاد عبر المعدات الثقيلة التي تضمها تشكيلة معدات كوماتسو تعمل على تحقيق ذلك عبر المساهمة في قطاع التشييد والبناء ...\nكسارات في سلطنة عمان ... crusherforsale. شقق و منازل و بيوت للبيع في مسقط منزل - 7 - سوق عُمان المفتوح شقق و منازل و بيوت للبيع في مسقط منزل, ادخل الان وتصفح العديد من الاعلانات لتجد ما مسقط. 2014.09.07 ...\nالسياحة في عمان; ... اصلاح وصيانة المعدات الثقيلة; ... شارع القرين / سوق روي, مقابل اسواق كيمجيز, 972xxxxx اظهار الارقام. اتصل الان; مراجعة معدل; المزيد من التفاصيل ...


قسم الاستثمار Archives - شركة المستشار\nالرئيسية / قسم الاستثمار\n13 ساعة مضت\tقسم الاستثمار\nانطلقت فعاليات المعرض الدولي “أرتيست 2018” الـ28 للفنون في مدينة إسطنبول، يوم السبت 10 نوفمبر/ تشرين الثاني على أرض مركز “توياب” للمعارض والمؤتمرات. ويشارك في هذا المعرض أكثر من 700 فنان من مختلف أنحاء العالم، حيث يتم تبادل الخبرات بمختلف أنواع الأعمال الفنية. كما يعتبر المعرض مكانا للاستفادة من التفاعل والتواصل …\nالأناضول يشارك 5 آلاف شاب من رواد الأعمال من أنحاء العالم، في مؤتمر “رجال الأعمال الشباب الدولي السادس” الذي تحتضنه مدينة إسطنبول في 24 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري. جاء ذلك على لسان رئيس جمعية رجال الأعمال والصناعيين الأتراك المستقلين “موصياد”، أنغين آقداغ، في حديث للأناضول. ويعقد المؤتمر الذي تنظمه جمعية “موصياد”، على هامش …\n30 أغسطس، 2018\tقسم الاستثمار\n13 نوفمبر، 2017\tقسم الاستثمار\n10 نوفمبر، 2017\tقسم الاستثمار\nتتنوع وسائل وطرق الاستثمار العقاري عامة في كل البلدان عامة ومتختلف وتتمايز .. لذا يجب علي كل مستثمر أن يدرس هذا الأمر جيدا ..ويعرف عنه كل شئ خاصة إذا كان جديد في موضوع الاستثمار العقاري فالمعرفة المبدئية والأولية لابد وستنير لك طريقك وأنت تتلمس أولي خطواتك في هذا المجال أما …\nيوجد لكل استثمار عقاري ثلاث أضلاع رئيسية (البائع(الفرصة) – المشتري – الوسيط العقاري) ولكل منهم وضعه وتداخله في عملية الإستثمار والجميع يهدف الي تحقيق المكسب المرجو للجميع فإذا لعب كل منهم دوره بموضوع ومهنية ومصداقية سيكسب الجميع وتكون عملية الإستثمار ممتازة للكل لكن كثيرا ما يطغي طرف علي طرف نتيجة …\nالكثير من المستثمرين ورجال الأعمال عندما ياتي لتركيا ويجد الثورة العقارية الهائلة التي تغلب علي كل مناحي الحياة هنا فيفكر فورا في بدء نشاط استثماري في تسويق العقارات او تدشين شركة للتسويق العقاري بتركيا أيضا بعضا اصحاب الشركات التي تعمل في النشاط التجاري أو الصناعي هنا عندما يرون بعض أرباح …\nأنواع الشقق السكنية في أسطنبول وأسعارها\n9 نوفمبر، 2017\tقسم الاستثمار\n(اسطنبول حالة خاصة وفريدة من نوعها بتركيا) ساتكلم هنا عن متوسط الاسعار واتمني أن يفهم الجميع أن المتوسط الذي أقصده يزيد وينقص حسب (الجودة, اللوكيشن, المساحة, الإطلالة والعمر .. ) الخ. * هناك شقق في اسطنبول ب 5 مليون دولار وايضا هناك شقق سكنية داخل اسطنبول بـ 35,000$ (أقل من …


ريال مدريد يجهز لضربات جديدة في السوق إقتداءا بأتلتيكو مدريد وبرشلونة ! | أخبارنا سبورت\nهندرسون : جماهير ليفربول لن تتحمل خسارة الأبطال مجددا\nنجم المان سيتي مطلوب فى الخليج\nبعد النجاح المبهر …ماذا ينتظر فالنسيا ؟\nعلامة جديد على اقتراب بواتينج من الرحيل عن البايرن\nوماذا بعد يابرشلونة ؟\nإدارة برشلونة في مشكلة عميقة …حلها قد يتسبب في شيء لايقبله الجمهور !\nساري يتفق على ضم ثلاثى نابولى ليوفنتوس\nهل ميسي لاعب غير حاسم …الأرقام تكشف الحقيقة !\nبرشلونة خسر الابطال والكأس ولكن حقق مكاسب اخرى كبيرة\nرومينيجه : نهاية مثالية للموسم\nالرئيسية/ اخبار الرياضة العالمية اليوم/ريال مدريد يجهز لضربات جديدة في السوق إقتداءا بأتلتيكو مدريد وبرشلونة !\nريال مدريد يجهز لضربات جديدة في السوق إقتداءا بأتلتيكو مدريد وبرشلونة !\nهاي كورة_ يبدو إن إدارة ريال مدريد ستحاول أن تخطف مدافعين في سوق الإنتقالات الشتوية والصيفية من أجل تعضيد هذا المركز الذي أصبح ثغرة واضحة في صفوف الفريق المدريدي.\nأتلتيكو مدريد يمتلك لوكاس هيرنانديز وجودين ولوكاس بينما برشلونة يمتلك أومتيتي ولينجليت ويسعى لخطف دي ليخت أيضا بينما ريال مدريد يعاني من تراجع مستوى راموس ويحتاج لمدافع شاب آخر برفقة فاران وربما صفقة أخرى أيضا.\nريال مدريد يريد التعاقد مع هيرموسو نجم دفاع إسبانيول وربما سيخطف إسم آخر لايزال لم يتم التخطيط للتعاقد معه مثل وربما يكون ليو سانتوس نجم دفاع كورينثيانز وسيحاول ريال عدم إنفاق أموال ضخمة في تدعيم خط الدفاع توفيرا لجلب لاعب كبير في الهجوم .\n! إقتداءا السوق بأتلتيكو جديدة ريال في لضربات مدريد وبرشلونة يجهز\nنوير : ليفاندوفسكي رجل نهائى كأس ألمانيا\nتوماس مولر: كل شئ كان مثاليًا اليوم


فلسطين الأخرى - عباس بيضون\nعام آخر على غياب محمود درويش، مع ذلك فإن وداعه لم ينته بعد. ما زال المغنى الذي طار، قبل ثماني سنوات، يكلّمنا مباشرة وما زالت فلسطين تشبه أكثر فأكثر أغنيته بل تصير أحياناً الأغنية نفسها. محمود درويش هو الذي جعل من فلسطين أغنية وهو الذي جعل منها أوذيسة كونية وهو الذي جعل منها جرحاً عالمياً، هكذا بعد غياب محمود درويش يزداد الشاعر التصاقاً بالمأساة التي كان الأول الذي استشفّ فيها الخسارة. وهكذا يستطيع درويش أن يحضر أكثر كلّما زادت المأساة تبلوراً وكلما كانت الخسارة مستديمة مقيمة متصلة.\nمحمود درويش شاعر فلسطين، ليس لأحد أن يُنكِر ذلك، أنه شاعر قضية لبسها ولبسته حتى صار وجهاً لها، واسماً آخر وعنواناً. شاعر قضية بدون شك، لكنه جاء إلى القضية من الشعر وحملها إلى الشعر، وظلت عنده شعراً يسفر عن شعر ويزداد شعراً كلما أوغل فيها، وكلما شفَّت هي، وتحوّلت أكثر فأكثر إلى تراجيديا إغريقية، وتوحدت مع مأساتها واستدقت رمزيتها، وخرجت من الصخب السياسي والمعتركات الوقائعية والخطاب الإيديولوجي أو قل الخطب الأيديولوجية، خرجت لذلك من المصطلح السياسي وفوقه المصطلح النضالي بل النفير النضالي. الواضح أن القضية التي ذرّفت على أكثر من نصف قرن جرفت معها كثيراً من الكلام الخشبي ومن الحطام السياسي ومن الجدل الفارغ ومن الانتخاء الفروسي ومن الارتجاز الحربي ومن الأصنام اللغوية واللفظية ومن التابوات ومن الحصارات الفكرية ومن الخطابة والتحريض والدعاوة والدعوات ومن الهدير والصفير. ولما كانت فلسطين هي قضية العرب الأولى فقد دخلت فيها أصابع الجميع، وتناولها العرب من كل صوب، ومن كل طرف. وتراكمت عليها خطبهم ونصوصهم، أمكن من ذلك أن يكون النص الفلسطيني مجمع التابوات ومجمع المحرَّمات، وأن يكون فروسياً وملحمياً، وأن يكون متعالياً منزّهاً ومعصوماً أو شبه معصوم. صار للملحمة أبطالها ومساراتها وفرسانها وخطابها وصار لها نصها المحترم القدسي الذي يكاد يكون محنطاً وصنمياً، إن لم نقل متألها.\nبدأ محمود درويش من حيث بدأ الآخرون، وكان اسم فلسطين وحدها حصانته ودفاعه. لكن هذه كانت برهة فقط، وبرهة سار فيها درويش في الحطام ولامس، ولو بيد خفيفة، النص الصنّمي. لكن الشعر الذي امتلأ منه ما لبث أن أنقذه وأنقذ معه النص الفلسطيني. لم تكن فلسطين النص الفروسي هي التي رآها محمود درويش. كان عليه أن يمتلئ من الشعر ومن النص الفلسطيني في آن واحد. كان عليه أن يجد الشعر ويجد معه فلسطين نفسها. لم تعُد فلسطين أغنية المنتصر والمحارب والفارس والبطل، كان بطل محمود درويش هو الفلسطيني العادي وكان موضوع محمود درويش هو الخسارة والعذاب اليومي. نعم اليومي فشعر محمود درويش هو في قراءة من قراءات، سياحة في اليومي الفلسطيني، ليس اليومي هنا هو فقط الوقائع والتفاصيل والعاديات، وهذه تثري شعر درويش، لكن اليومي هنا هو معاناة الأفراد الأنطولوجية، معاناتهم الكينونية. وحين نتكلم عن الأفراد هنا يسعنا القول إن محمود درويش نقل المعاناة الفلسطينية إلى حيز المعاناة الفردية. لقد ردّ الشعر الذي كان يتكلم بلسان الكتيبة والفصيل والحزب والفيلق إلى ضمير الفرد ويوميات الفرد وأسرار الفرد. بل ردّ الشعر إلى نفسه جاعلاً من ذاته ومن الموضوع الفلسطيني ما يتجاوز الذات ويتجاوز الموضوع الفلسطيني نفسه، إلى أبعاد وآفاق تلامس في ارتجالاتها وفي كينونتها احتمالات الحقيقة.\nهكذا كان الموضوع الفلسطيني ينمو بنمو الشعر، وينمو بنمو الذات المتجاوزة لنفسها. كأنّ ما صنعه درويش في الشعر هو نفسه ما صنعه في الموضوع الفلسطيني. لقد جعل درويش الموضوع الفلسطيني شعراً، وجد وأوجد شعرية الموضوع الفلسطيني. وجد وأوجد الأبعاد الأنطولوجية للموضوع الفلسطيني. وبالطبع لم يُعنَ درويش بالشعر إلا بقدر عنايته بموضوعه. فالعمل الشعري لم يكن سوى عمل على تعميق وشعرنة، وأخذ الموضوع الفلسطيني إلى ما يشبه إعادة صياغة، بل إعادة بناء. هكذا انبجست الأوذيسة وانبجست أساطير الهنود الحمر وانبجست الفلسفة الحية. انبجست الوقائع في أشباه الذكريات واليوميات، في ما يشبه نثر الحياة وتداعياتها، والأفكار التي في قوة الملاحظات بقدر ما فيها ملابسات الفلسفة.\nهكذا كان محمود درويش يصعد بالذات وبالشعر وبالموضوع الفلسطيني في المرة نفسها. لذا نجد الموضوع الفلسطيني وقد اتسع وفاض وحوى كل شيء. تأسطر وتكونن وصار بذلك عالماً بذاته يحوي اليوميات والوقائع والأشخاص والقراءات والأفكار والغناء. صار فاوست وأيوب ودونكيشوت، صار الشتات والمنفى والتيه في كل مكان، كما صار الغناء ونثريات العيش والفكر في آن واحد.\nلم يكتمل وداع محمود درويش ولم تكتمل قراءته، لقد بقي كله أمام القراء وأمام الباحثين. ثمّة قراءات كثيرة تنتظره، قراءات بقدر ما تستحقّ فلسطين، وبقدر ما يُملي علينا الشعر.


"الريبيتيكو" - التراث غير المادي - - UNESCO\nاليونسكو » ثقافة » التراث غير المادي » القوائم » "الريبيتيكو"\nNomination file 01291\nالإدراج: 12.COM 11.b.11\nالريبيتيكو هو شكل من أشكال التعبير الموسيقي والثقافي يرتبط ارتباطاً مباشراً بالأغنية والموسيقى. وقد انتشر الريبيتيكو في بادئ الأمر في أوساط الطبقات الشعبية والعمالية في أوائل القرن العشرين. ثم أصبحت أغاني الريبيتيكو اليوم لازمة تكاد لا تخلو منها أي مناسبة اجتماعية يُمارس فيها الغناء والرقص. ويُمارس العنصر في الفضاء أمام الملأ، ويحث مؤدوه الجمهور على المشاركة فيه. وممارسة العنصر مفتوحة للجميع، ويمكن لأي يوناني أن يكون من الحاملين لها أو للعنصر، أو لأي شخص يتكلم اليونانية ويستمتع بهذا الشكل من أشكال الموسيقى والرقص. وتتخلل أغاني الريبيتيكو إشارات وإحالات بالغة الأهمية للعادات والممارسات والتقاليد المتعلقة بطريقة حياة معينة. والريبيتيكو هو قبل كل شيء تقليد موسيقي حي يتميز بشخصية رمزية وإيديولوجية وفنية قوية. وكان نقل العنصر يتم في بادئ الأمر بصورة شفوية فقط، وذلك من خلال الأداء الحي للأغاني وعن طريق تدريب المؤدين الشباب على يد العازفين والمؤدين المتمرسين. وما زال هذا النوع من التدريب غير الرسمي وسيلة مهمة لنقل العنصر حتى يومنا هذا. ولكن تعززت وسائل أخرى للنقل بفضل انتشار التقنيات الحديثة للتسجيل الصوتي والتاثير الكبير لوسائل الإعلام والسينما. وبات الريبيتيكو يُدرّس أكثر فأكثر خلال العقد الأخير في مدارس الموسيقى والمعاهد الموسيقية والجامعات، ما ساهم في توسيع نطاق انتشاره. وما زال الموسيقيون والناس الذين يستمتعون بهذا الفن يقومون بدور رئيسي في ديمومته.


04 August 2020 - 13:34\nرمز الخبر: 456668\nالعضو السابق في حزب الخضر الأمريكي: رئيس هذا البلد يعرف أن احتمال خسارته في انتخابات 2020 كبيرة للغاية، ولهذا السبب يحاول التشكيك في شرعية الانتخابات وآلية التصويت البريدي.\nقال "مايلز هانيج" حول تصريحات دونالد ترامب الجديدة في تأجيل الانتخابات الرئاسية وإمكانية التلاعب بالأصوات : أن الرئيس الأمريكي يجد نفسه في موقف هش، ويريد إثارة أنصاره كي لايخلوا ساحة الاقتراع بسهولة .\nوأشار عضو حزب الخضر السابق إلى أن الحديث عن تأجيل الانتخابات، هي وسيلة لتضليل وسائل الإعلام، وحرف الرأي العام عن الوضع الاقتصادي. وترامب يشعر بخيبة أمل، لا يحب أن يفقد أي شيء لقد عاش حياة الغش منذ يوم ولادته، ملاحظاته حول إنكار صحة الانتخابات هي علامة أكثر على إحباطه.\nکلمات دلیلیة: ترامب مغادرة البيت الأبيض التشكيك في شرعية الانتخابات\nرابط قصير rasanews.ir/101unc


الرئيسية هل طلب دراسة جدوى مشروعك أمر أساسي قبل التنفيذ؟\n2 طلب دراسة جدوى أمر أساسي إذا كان العمل يريد:\n4 كيف يمكن أن تساعد ” مدى ” في طلب دراسة جدوى ؟\n5 ليس هذا فحسب، تقدم “مدى ” ما يلي:\nتحتاج كل مؤسسة تقوم بتقييم فرصة عمل جديدة إلى إجراء تقييم متعمق قبل اتخاذ القرار. لا تساعد هذه العملية، وهي طلب دراسة جدوى ، المنظمة في تحديد ما إذا كانت ستواصل الفكرة أم لا فحسب، بل تساعد أيضًا في مواءمة الأهداف مع البيئة الخارجية لإنشاء استراتيجية ناجحة. كما تمكّن الدراسة أصحاب المصلحة الرئيسيين مثل المستثمرين الماليين والإدارة العليا من اتخاذ قرار مستنير.\nتساعد دراسات الجدوى المؤسسات في اتخاذ قرار “الذهاب” أو “عدم التنفيذ” بشأن فرصة عمل جديدة محتملة قيد الدراسة. تجيب الدراسة على الأسئلة التالية:\nهل المشروع مجدي؟\nفهل تمتلك المنظمة جميع الموارد اللازمة (أشخاص، تقنية، إلخ) لنجاح المشروع؟\nهل سيحقق المشروع العائد المتوقع على الاستثمار؟\nما هي العوامل والمخاطر الحاسمة التي ستؤثر على تقدم المشروع؟\nطلب دراسة جدوى أمر أساسي إذا كان العمل يريد:\nالمغامرة في قطاع جديد.\nاستكشف طريقًا تجاريًا جديدًا ناشئًا عن حاجة لم تتم تلبيتها حاليًا في السوق.\nتوسع في سوق قائم حيث يتجاوز الطلب العرض.\nتطوير منتج بميزة تنافسية.\nطلب دراسة جدوى ضروري في بدء المشروع أو مرحلة التمويل. يعرض جدوى المشروع المقترح للمستثمرين المحتملين – سواء كانوا بنوكًا أو مستثمرين ماليين. يساعد التقرير الذي تم إعداده وفحصه من قبل الاستشاريين / خبراء الصناعة في بناء وجهة نظر مستقلة.\nجدوى السوق – يستلزم هذا القسم تقييم البيئة الخارجية، أي حجم السوق (إجمالي السوق القابل للتوجيه، والسوق المتاح للخدمة، والسوق الذي يمكن الحصول عليه للخدمة) وتوقعات النمو، والمشهد التنافسي، ومتطلبات العملاء وتحليل رضاهم، والفجوات المحتملة في السوق، والمخاطر واستراتيجيات التخفيف للمشروع المقترح.\nالجدوى الفنية – يتم تقييم الجوانب الفنية للمشروع، واقتراح التكنولوجيا / الآلات ذات الصلة والموارد الداعمة التي تناسب المشروع المقترح. بالإضافة إلى ذلك، يتم الاتفاق على بائعي المعدات المناسبين والشركاء التقنيين ومديري المشاريع.\nالجدوى المالية – يغطي هذا تقييم إجمالي النفقات الرأسمالية (نفقات ما قبل الافتتاح والأصول الثابتة ومتطلبات رأس المال العامل) بالإضافة إلى متطلبات النفقات التشغيلية. بناءً على ذلك، يتم توقع البيانات المالية وتحليل ربحية المشروع (معدل العائد الداخلي، فترة الاسترداد، تحليل الحساسية، وما إلى ذلك).\nكيف يمكن أن تساعد ” مدى ” في طلب دراسة جدوى ؟\n” مدى ” بصفتها شركة دراسات جدوى واستشارات رائدة ، لديها خبرة في إعداد تقارير دراسات الجدوى حول مجموعة واسعة من الصناعات. يجمع فريق الخبراء في “مدى “بيانات السوق في الوقت الفعلي (عن كل من المنافسين والعملاء)، مستفيدًا من قدراتهم البحثية الأولية العميقة التي تشكل الأساس لتوصية “go” أو “no-go”.\nليس هذا فحسب، تقدم “مدى ” ما يلي:\ndoc أسعار دراسات الجدوى في مصر أشهر مكتب دراسات جدوى في الدمام أفضل شركة دراسات جدوى أفضل شركة دراسة جدوي أفضل مكتب دراسة جدوي بالرياض أفضل موقع لدراسة الجدوى أفكار مشاريع أقسام دراسة الجدوى افضل شركات دراسات الجدوي السعودية دراسات جدوى جاهزة pdf دراسات جدوي دراسة جدوى في الأردن دراسة جدوى مشاريع في الأردن دراسة جدوى مكتب استشارات إدارية دراسة جدوي اقتصادية دراسة جدوي مشروع شروط فتح مكتب استشارات إدارية بالسعودية طلب دراسة جدوى فرص استثمارية بالسعودية مركز دراسات جدوى اقتصادية مشروع مكتب استشارات إدارية مكاتب دراسات الجدوى المعتمدة في مصر مكاتب دراسات الجدوى بالاسكندرية مكاتب دراسات الجدوي الاقتصادية في السعودية مكاتب تعمل دراسة جدوي مكاتب دراسات جدوي مكتب استشارات اقتصادية مصر مكتب استشاري مشاريع مكتب دراسة المشاريع مكتب دراسة جدوى نموذج دراسة جدوى اقتصادية لمشروع صناعي نموذج دراسة جدوى مشروع مطعم pd


حصان التعدين في جنوب افريقيا\n2020-4-24 التعدين تعد جنوب إفريقيا من الدول الرئيسية في التعدين في العالم؛ فهي منتج رئيسي للذهب، والفحم الحجري، والكروميت، والنحاس، والماس، وخام الحديد، والمنجنيز والفوسفات، والبلاتين، واليورانيوم، والفاناديوم.\nجنوب أفريقيا ضاغط التعدين, اليد للبيع زيمبابوي آلة,معلن طاحونة الذرة جنوب أفريقيا طواحين الذرة الثانية للبيع في جنوب أفريقيا حصان مطاحن الذرة طحن للبيع في جنوب\n2020-5-2 التعدين هو استخلاص المعادن القيمة، أو أي مواد جيولوجية أخرى من باطن الأرض، عادة (وليس دائمًا) من جسم وتبلغ كثافة اليورانيوم نحو 19.1 جرام/سنتيمتر مكعب في درجة حرارة الغرفة، أي أن 1 متر\nشبه الأحجار الكريمة التعدين في جنوب أفريقيا منتديات ستار تايمز فلاسفة أبو بكر الرازي أبو القاسم الزهراوي ابن البيطار ¦[•~•]¦ ? مسابقــــة مــــن صاحب\n2020-3-19 التعدين في جنوب أفريقيا، كان القوى الدافعة الرئيسية وراء تاريخ وتطور الأكثر تقدماً وثراءاً في أفريقيا. بدأ التعدين على نطاق واسع ومربح مع اكتشاف الماس على ضفتي نهر أورانج في عام 1867 من قبل إيراسموس جاكوبس\nصناعة التعدين في جنوب أفريقيا تخسر 900 مليون يورو منذ بداية 25 تشرين الأول. قائمة الدول حسب إنتاج الذهب الوطني الجنوب أفريقي حصان النصر في الانتخابات رافعا شعار ?الأبارتهايد?.\nحصان الطواحين للبيع في جنوب أفريقيا جنوب أفريقيا ضاغط التعدين, اليد للبيع زيمبابوي آلة, الحجر الرملي مخروط محطم, لسحق الابتدائية طاحونة الكرات .\nالموردين شركة التعدين العملاقة في جنوب أفريقيا الموردين شركة التعدين العملاقة في جنوب أفريقيا المطبوعة مطبوعة النقش ar النوع الموردين شركة التعدين, العملاقة . printed circuit boards, لوحات الدوائر\nماكينات التعدين, مجردة من تعدين الذهب في جنوب تراجع إنتاج الذهب فى جنوب إفريقيا بنسبة 136 [الدردشة على الانترنت] كسارات الحجر في جنوب أفريقيا في تصنيع الرمال حجر المحاجر أكثر من\nطاحونة الذهب للبيع في جنوب أفريقيا,منجم تكاليف\nحجر طاحونة الذهب للبيع جنوب أفريقيا طاحونة الرطب بيع في أستراليا. خط معالجة سائل الحفر في جنوب أفريقيا;, مطحنة الذرة للبيع في جنوب بيع طاحونة الرطب في أستراليا taurian بيع السيارات, الترا 2 لتر سعر طاحونة الرطب في مصنع بيع\nمحطم الشراع و ص معرف ص ه الفك محطم في جنوب أفريقيا. الفك محطم رمز ص معرف velebny سوريتنا,العدد الواحد والستون 18 تشرين مش تركة، ولجن ة مش تركة بي ن الجيش ين م ن أجل معرف ة من الفك ري في بل د محطم يعاني م ن التخلف\nجمهورية مصنع الأسمنت باتانجاس


هل يرشّح الرؤساء الأربعة نواف سلام لرئاسة الحكومة؟ – Beirut Observer\nحتى ساعات بعد ظهر اليوم التي شهدت حدث إعلان الرئيس سعد الحريري في بيان عدم ترشّحه لرئاسة الحكومة طالباً سحب اسمه من التداول، كانت الأجواء السياسية تشير إلى هذا الاتجاه في ظلّ معطيات همَسَت بأن أكثر من مفاجأة ستُعلن تباعاً من “بيت الوسط”. ولم تكن المواقف الوطنيّة بعيدة عن الحريري الذي أثبت في غير استحقاق “العين الشبعانة” كما يقال على الطريقة اللبنانية، وعدم تمسّكه بالمناصب والكراسي واستعداده للتضحية من أجل البلاد رغم أنه لم يكن يوماً الخلل أو العثرة. ولا يغيب عن المشهد لحظة أعلن الحريري استقالته بعد أيام قليلة على اندلاع انتفاضة السابع عشر من تشرين الأول لأن “ما حدا أكبر من بلدو”.\nلا شكّ في أن الأيام المقبلة ستشهد مزيداً من التطورات المهمّة في الأوضاع السياسية، في وقت عقد رؤساء الحكومة السابقون، أول من أمس، اجتماعاً في “بيت الوسط”، تداولوا خلاله آخر التطورات التي تشهدها البلاد على غير صعيد وقرّروا ترك اجتماعهم مفتوحاً.\nأيّ مقاربة من شأنها تلخيص موقف الرؤساء الأربعة واتجاههم؟ تفيد معطيات الرئيس فؤاد السنيورة التي استقتها “النهار” بأنّ موقف رؤساء الحكومة مبنيّ على ملاحظات عدّة، أوّلها أنّ رئيس الجمهورية يخرق الدستور كما فعل قبل الدعوة إلى الاستشارات في المرّة الماضية، محاولاً اختراع تبريرات يعمل من خلالها على التأليف قبل التكليف، في وقت المشكلة تكبر، وهذا ما لن يؤدي إلى نتيجة. ويذكّر السنيورة أنّ البلاد أشبه بمريض يعاني من اشتراكات وعليه الاقتناع أنّه مريض أوّلاً وأن يذهب إلى المستشفى ويؤمن أن الدواء جيّد ويثابر على تناول الدواء، مشيراً إلى عبارة يردّدها في مجالسه: “لا نزال في أوّل قرن حَرّ” والمشكلة لا تحلّ بهذه الطريقة. ويرى رئيس الحكومة السابق أنّه بات على رئيس الجمهورية أن يدفع مهراً (دوتا) لاسترجاع الثقة من خلال المضي في التشكيلات القضائية والسير في الحلول المطلوبة لقطاع الكهرباء وضبط مرافق الدولة واعتماد مبدأ الكفاية والجدارة في التعيينات. ويكشف ردّاً على سؤال، أنّه يدعم شخصيّاً اسم السفير نواف سلام باعتباره يتمتّع بالخبرة الدولية والقانونية الجيّدة وأنّ رؤساء الحكومة السابقين يتّجهون على الأرجح إلى دعمه وتسميته عندما يحين الوقت في الاستشارات النيابية الملزمة.\nيشمل ترجيح دعم اسم نواف سلام أكثر من فريق سياسي. تؤكّد أوساط سياسية معارضة لـ”النهار” في هذا الصدد، أن عدم إعلان عدد من الكتل النيابية المعارضة عن اسم مرشحّها إلى رئاسة الحكومة يعود إلى غياب تعيين موعد للاستشارات النيابية الملزمة حتى الآن، إلّا أن الإسم المحبُّذ من “القوات اللبنانية” والحزب التقدمي الاشتراكي هو السفير سلام باعتباره اسماً مناسباً ومدعوماً من المجتمع الدولي، في وقت تعارض إيران اسم سلام وتتصدى له وتقف ضدّ ترشيحه وتعرقل الوصول إلى تشكيل حكومة لأنّه الاسم المدعوم والمطلوب دوليّاً لا أكثر. ويعني ذلك أن معارضة “حزب الله” اسم نواف سلام يرتبط بالحسابات الإيرانية وليس بحسابات شخصية داخلية، فيما يكمن سبب عرقلة الوصول إلى حكومة إنقاذية وقادرة، بالتشدّد الإيراني لاعتبارات مواجهة طهران الإقليمية من دون أن يرتبط الموضوع باعتراضات متعلقة بشخص نواف سلام. ومن هنا، تستقرئ الأوساط المعارضة صعوبة في التوصل إلى تشكيل حكومة في المدى المنظور. وكان من الملفت إشارة الأوساط التي تتابع كواليس الاتصالات الحكومية عن كثب، إلى اتّجاه الرئيس سعد الحريري نحو إعلان مفاجأة في غضون ساعات، عادت وتبلورت في إعلانه عدم الترشّح إلى رئاسة الحكومة، مشيرةً إلى أنّ المفاجأة المرتقبة في الأيام المقبلة يمكن أن تتمثّل بإعلان تبني ترشيح نواف سلام إلى رئاسة الحكومة.\nفي غضون ذلك، يبدو لافتاً موقف “التيار الوطني الحرّ” في وقت تفيد المعطيات بأنه لا يجد مشكلة في دعم تكليف نواف سلام، لكنّه لن يتبنّى أيّ مرشّح أو يعلن عن أي اسم قبل الاستشارات النيابيّة، بما معناه أن تسمية سلام أو تسمية اسم آخر مسألة مرتبطة بموعد الاستحقاق. وتفيد المعطيات بأن البرتقاليين يفصلون بين تسمية مرشحهم لرئاسة الحكومة وموقف أي من حلفائهم باعتبار أن التحالفات لا تعني تبني المواقف نفسها.\nإلى ذلك، تشير معلومات “النهار” إلى أن بعبدا لن تدعو إلى الاستشارات النيابية الملزمة هذا الاسبوع، مع ترجيح أن تتبلور الدعوة الأسبوع المقبل من دون إغفال مصطلح “ربّما” بما يعني ألّا قرار حتى اللحظة في الدعوة إلى استشارات من عدمها.\nتكمن الخلاصة في أن العرقلة أمام الماضي سريعاً في التكليف يمتهنها “حزب الله” الذي لا يقبل المضي بنواف سلام لاعتبارات إيرانية. هذا الاستنتاج بات راسخاً لدى أكثر من فريق. وهذا ما يدفع مجالس سياسية إلى فتح باب التساؤل حول ما ينتظر البلاد في القابل من الأيام مع عدم استبعاد الاتجاه نحو احتدام سياسي في ظلّ هيمنة “الحزب” على القرار في لبنان وامتناعه عن المضي في طريق الحل في وقت أصبح فيه البلد قاب قوسين أو أدنى من السقوط الكبير.\nPrevious: #ميريام_فارس: “دولتي كسرتني وقلبي بيبكي من جوا”\nNext: إبنا راغب علامة غادرا لبنان لهذا السبب


استمرار التظاهرات في تل أبيب احتجاجًا على نتانياهو والفساد\nالقاهرة - بوابة الوسط | الأحد 10 ديسمبر 2017, 10:55 صباحا\nتتواصل التظاهرات المنددة بالفساد الحكومي ورئيس الوزراء بنيامين نتانياهو، في تل أبيب للأسبوع الثاني على التوالي، بمشاركة آلاف الإسرائيليين، وذلك بالتزامن مع استمرار التحقيقات الجنائية مع نتانياهو بشأن مزاعم باستغلال منصبه.\nوقدرت الشرطة أن نحو عشرة آلاف شخص شاركوا في مظاهرة بمدينة تل أبيب، أمس السبت، التي جاءت بعد المظاهرة التي شهدتها تل أبيب السبت الماضي، والتي أصبحت أكبر الاحتجاجات الأسبوعية المناهضة الفساد عندما شارك فيها ما يقدر بنحو 20 ألف شخص، بحسب «رويترز».\nوعلى مدى أسابيع من الاحتجاجات قال المتظاهرون إنهم مؤيدون لكل من الأحزاب اليسارية واليمينية. ورفع المتظاهرون لافتات كُتب عليها «لسنا يسارًا ولا يمينًا (نطالب) بالنزاهة وسئمنا من (الساسة) الفاسدين» و«اقضوا على الفساد».\nوأثارت هذه الاحتجاجات مزاعم فساد ضد نتانياهو الذي ينفي ارتكابه أي مخالفات. ويُشتبه بتورط نتانياهو، في قضيتين، تنطوي الأولى على تلقي هدايا من رجال أعمال أثرياء، وتتضمن الثانية التفاوض على صفقة مع ناشر جريدة للحصول على تغطية أفضل مقابل فرض قيود على جريدة يومية منافسة.\nوإذا وُجهت لنتانياهو اتهامات فإنه سيتعرض لضغوط شديدة لتقديم استقالته، أو قد يدعو لإجراء انتخابات لاختبار ما إذا كان ما زال لديه تفويض لحكم البلاد.\nوقال حزب «ليكود» اليميني في تعليق على «فيسبوك» إن الاحتجاج مظاهرة يسارية. ودعا كل الإسرائيليين إلى تأييد رئيس وزرائهم مع دفاعه عن إسرائيل في مواجهة انتقادات دولية بعد قبول الرئيس الأميركي دونالد ترامب القدس عاصمة لإسرائيل.


" وبالإضافة إلى هذا النشاط الفعال، فمنفذية السيدات العامة تق"> SSNP.INFO: الرفيقة المناضلة ماري رفقة\nورد في عدد شباط 1949 من مجموعة النشرة الرسمية هذا الخبر بعنوان "نشاط آخر للسيدات":\n" وبالإضافة إلى هذا النشاط الفعال، فمنفذية السيدات العامة تقوم بنشاط على جبهات أخرى من خطوط الحرب المعلنة من قِبل الحركة على كل ميوعة وفساد وتفكك وتخاذل. ففي المنفذية الآن فرقة للإسعاف الأولي تشرف على تدريب أفرادها الرفيقة النشيطة ماري رفقة. وكذلك توجد نواة مصنع قومي اجتماعي للأشغال اليدوية. إنّ الإدارة الحزبية التي تهنّئ المنفذية الناشئة بمجهودها تؤمن باستمرار هذا النشاط ودوامه.\nإنّ المرأة القومية الاجتماعية قد بدأت بوضع دعائم المجتمع الجديد، فإلى الأمام!".\nعرفت الرفيقة ماري، كما زوجها الصيدلي الرفيق ميشال رفقة. ومثلي عرفتهما منفذية بيروت بنشاطهما، وحضورهما الجيد. وإني شخصياً لا يمكنني أن أنسى عندما أذن لي الرفيق ميشال أن أقطن منزله في منطقة الحمراء، عندما اضطررت لمغادرة منزلي في المصيطبة لأسباب أمنية.\nمن عرف، مثلي، الرفيق ميشال رفقة(1) لا بدّ أن يقف بإجلال أمام مسيرته القومية الاجتماعية، ومثله عقيلته الرفيقة ماري التي كانت مجليّة بنشاطها في حقل الخدمات الطبية في تلك الظروف الصعبة التي واجهتها بيروت.\nنحن ندعو الرفيق الدكتور صفا رفقة(2) والرفيقة غادة رفقة فغالي، إلى أن يزودانا ما يفيد سيرة كل من الرفيق المميز ميشال رفقة، وعقيلته الرفيقة المتفانية ماري رفقة(3).\nإنه بعض من واجب تجاه من يتفانى في سبيل حزبه وأمته.\n(1)\tميشال رفقة: مراجعة الكلمة التي كنت نشرتها عنه على موقع شبكة المعلومات السورية القومية الاجتماعية www.ssnp.info.\n(2)\tالرفيق د. صفا رفقة: عرفته في مرحلة توليّ مسؤولية عميد عبر الحدود، وكان الرفيق د. صفا يتولى مسؤولية منفذ عام الشرق الأميركي، وكنت شاهداً على تميزه، كما ناموس المنفذية الرفيق نقولا حلاق. برع الرفيق د. صفا بحضوره في واشنطن، وخاصة على صعيد منظمة مناهضة التمييز العنصري ADC، وقد كان من الناشطين الأساسيين فيها، إلى كونه طبيباً نسائياً معروفاً ووجهاً اغترابياً.\n(3)\tلا يمكنني أن أذكر الرفيقة ماري إلا وأذكر الرفيقة "أم وليد" التي عرفتها عمدة العمل ومستوصف الحزب في رأس بيروت بتفانيها اللافت. سبق أن كتبت عنها، يمكن مراجعة الموقع المذكور آنفاً للإطلاع على النبذة المعممة. وكتب الرفيق الباحث جان داية عنها وعن زوجها الرفيق المناضل عبد الرسول أبو خليل. عنهما يصحّ أن يُكتب أكثر.


يمكن إعطاء لقاح داء الكلب للقطط حتى سن أربعة أشهر.\nكم مرة يجب تطعيم قططي؟\nيجب تحصين القطط عندما تكون صغيرة ، من 3 إلى 6 أشهر ، ثم مرة أخرى بين سنة وثلاث سنوات من العمر.\nكيف تعرف متى تحتاج قطتي إلى حقنة ضد داء الكلب؟\nيمكن للقطط التي لم يتم تطعيمها ضد داء الكلب أن تتصرف بشكل غريب أو تلعب بشكل غريب أو مصابة أو عض.\nكيف أحصل على تطعيم قطتي؟\nيجب أن تتلقى كل قطة لقاحًا ، إذا لم يكن قد حصل سابقًا ، وإذا أمكن ، حقنة معززة كل عام إلى ثلاث سنوات بعد التطعيم الأولي.\nماذا أفعل إذا فقدت سجل تطعيمات قطتي؟\nيمكنك الحصول على سجل التطعيمات من الطبيب البيطري ، أو بالاتصال على (816) 228-7387. يرجى ملاحظة أنه في هذا الوقت ، ليس لدينا معلومات سجل متاحة على نظام الكمبيوتر الخاص بنا.\nكيف أقوم بتطعيم قطتي ضد داء الكلب؟\nاتصل بطبيبك البيطري أو اذهب إلى King's Daughters Animal Clinic على 1195 N. Main في أوفرلاند بارك.\nكم يكلف تطعيم قطتي ضد داء الكلب؟\nتبلغ تكلفة التطعيم 20 دولارًا لكل قط.\nهل يمكن تطعيم قطتي ضد داء الكلب؟\nنعم ، يمكن تطعيم قطتك ضد داء الكلب.\nهل يمكن أن تصاب قطتي بداء الكلب؟\nيمكن أن تصاب القطط بداء الكلب إذا عضها حيوان مسعور.\nنعم ، يمكن أن تصاب القطط بداء الكلب ، لكنها عادة لا تصاب.\nنعم ، يمكن أن تصاب قطتك بداء الكلب.\nيمكن أن تصاب قطتك بداء الكلب ، لكنها لا تصاب بذلك عمومًا.\nإذا كنت الوالد الفخور لقطّة جديدة ، نأمل أن تفكر في أسماء القطط الفرنسية في بحثك. للبدء ، يمكنك إلقاء نظرة على المدن الفرنسية الشهيرة. على سبيل المثال ، تصنع باريس ومرسيليا وليون وتولوز ونيس وفرساي أسماء قطط فرنسية رائعة. يمكنك أيضًا استخدام الكلمات الفرنسية الأساسية مثل Bonjour (صباح الخير) و Merci (شكرًا لك) و Madame (Miss) و Monsieur (mister) للحصول على اسم قط فرنسي. اقرأ أكثر\nتعمل Cato SASE Cloud على دمج SD-WAN والأمان والعمود الفقري العالمي والوصول عن بُعد في خدمة سحابية أصلية عالمية. اقرأ أكثر\nلا تتعامل القطط [دائمًا] مع القطط الأخرى ، [والناس لا يدركون] إلى أي مدى يمكن أن يتسبب ذلك في إجهادهم. بخلاف الزيارات الروتينية ، فإن السبب الأكثر شيوعًا لأخذ القطط إلى الأطباء البيطريين هو الجرح الذي أصيب به في شجار مع قطة أخرى. [يصاب المزيد من القطط بشكل غامض] بالتهاب الجلد والتهاب المثانة [التهاب المثانة] وأصبح من الواضح تمامًا أن هذه ... اقرأ أكثر\nعندما تشمك قطتك ، يمكنها شم كل شيء كنت على اتصال به طوال اليوم. تشتم رائحة كلب الجيران على حذائك ، أو رائحة التونة التي تناولتها على الغداء. إنها تعرف عنك أكثر مما تعرفه عنها. نظرًا لأن القطط لديها حاسة شم متطورة للغاية ، فإنها تفترض أن كل شخص لديه هذه الموهبة. اقرأ أكثر\nما هي منطقة كاتو


2018-11-22 سيف الدين اشرف عبدالعال على منصة تداول عربية اترك تعليقا\nو مع ذلك ما يجب تذكره هو أن غالبية الروبوتات تتاجر في نطاق معين ، أي إنهم يصنعون كمية محددة من النقاط داخل النطاق الضيق ، خلال أبطأ وقت في سوق الفوركس ، و يضعون بشكل منتظم عدة نقاط مستهدفة ، و قد لا يستخدمونه حتى وقف الخسارة ، و يمكن تصنيفها على أنها ناجحة ، حيث تحقق أرباحًا في كل صفقة حتى لو كانت التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا قليلة. لماذا عليك استخدام الإطار الزمني الأسبوعي في تداولات فوركس.\nطرق للحصول على النقود الرقمية العزيزة باستخدام الأداة الخاصة بك كثيرا. الخيار الأسهل - لتبادل الأموال الائتمانية لبيتكوين، وحفظ فريد QR رمز kriptovalyutnogo الظاهري محفظة على الهاتف الذكي الخاص بك ويمكنك الذهاب للتسوق. أو للاستثمار في التعدين غائم مع الانتاج اليومي من الفائدة. ولكن الناس مهتمون في سؤال آخر: كيف لكسب Bitcoins على الروبوت دون المرفقات؟ وهنا بعض الطرق. انقر فوق شريط التمرير لتمكين الوظيفة، ثم انقر فوق متابعة لتعطيل الوظيفة انقر فوق شريط التمرير بجانب تشغيل. تم تصنيف شركة Oracle ومنتجها Oracle Analytics روادًا في تقرير The Forrester Wave™ التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا في الربع الثالث من عام 2019: الأنظمة الأساسية للمعلومات المهنية للمؤسسات (التي يديرها البائعون) عقب إجراء تقييم مكون من 19 معيارًا.\nلمن هو غير متأكد من شأنها أن التعامل، فضلا التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا عن أولئك الذين لا يملكون المال الإضافي الذي يمكن أن تنفق خلال التدريب، وهناك وظيفة التعليم.\nاستراتيجية الموارد الفوركس 60 ثانية ،التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا\nكما التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا نعلم أن الأخبار تؤثر على العملة المتعلقة بها، خاصة إذا كانت مرتبطة بسياسات الاتحاد الأوروبي وقرارات رؤسائها، بالإضافة إلى أخبار المؤثرات الطبيعية والكوارث أو أي قصور في التجارة والنمو العالمي. SaxoTraderGO تنال لقب أفضل منصة تداول عملات بالتجزئة من قبل فوركس الأسبوعية. O – OANDA OANDA هي وسيط كندي بدأ في السنة الخامسة وهو الآن أحد أكبر وسطاء الفوركس في العالم. تشير التقديرات إلى أن حوالي 2٪ من جميع عمليات تداول العملات الأجنبية حول العالم تتم من خلال خوادم OANDA. يستخدم خادم فوركس منصة Metatrader 4 التقليدية ويدعم أيضًا نظامه الأساسي المسمى WebTrader. تتمثل إحدى إمكانات منصة WebTrader في أنه يمكن للمتداولين فتح حسابات بعشرات الدولارات فقط وبدء معاملات صغيرة.\nالمشاريع الاستثمارية - ما هذا؟ والهدف وكفاءة التداول مستشاري الخيارات الثنائية مجانا المشاريع الاستثمارية. 1. تحليل : تداول مع الاتجاه باستخدام متوسط التحرك. ٤- شاشة دانسات 45 بوصة LED FHD.


شيفرة بلال، أكثر من مجرد شيفرة - معاني\nبقلم أسامة عساوي\t آخر تحديث 19 فبراير ، 2021\nقبل حوالي أربع سنوات كانت لي رحلة مع رواية شيفرة بلال، أتذكر أني أنهيت قراءتها على الساعة الثالثة والنصف صباحا في ليلة من ليالي السبت الهادئة، كانت السماء صافية بنجوم براقة، السكون يعم الأرجاء، أسمع بين الفينة والأخرى صوت مشي أقدام لأناس ما زال الليل يأخذ منهم، يبتعد الصوت شيئا فشيئا ويتلاشى وسط الهدوء. تنزل من العين دمعة حين أستشعر بكل جوارحي كلمات الشيفرة: أحدٌ أحد.\nحملت قلما، فتحت الصفحة الأولى من الكتاب وخططت: شيفرة بلال شيفرة الخروج من العبودية إلى الحرية لكل إنسان، اقتل أمية الذي بداخلك. كانت هذه الكلمات القلائل تُكتب دون شعور مني، وعقلي حينها ما يزال يفكر في بطل الرواية الصغير بلال ذو الاثنتا عشرة سنة المتوفى بعد إصابته بسرطان نادر نسبة العلاج منه صفر بالمئة. يبدو الأمر محزنا أليس كذلك؟ نعم الظاهر أنه محزن، لكن لو عرفت كيف ترك بلال هذا العالم بعد موته لتملكك شعور بالحزن على نفسك لا عليه كما وقع معي تماما.\n“رحل فلان لكنه ترك الأثر” ربما سمعت هذه العبارة سابقا كما سمعتها أيضا أو ربما سعيت لتكون الشخص صاحب الأثر كما سعيت لذلك أيضا، لكن لو عرفتَ شيفرة بلال -أثره الذي خلف- لانقلبت موازين الأثر عندك كما حصل معي تماماً.\nبداية القصة قد تبدو بسيطة جدا، طفل أمريكي يبلغ من العمر اثنتا عشرة سنة مصاب بسرطان نادر، يرى بالصدفة إحدى اللافتات الإعلانية لفيلم يتحدث عن الصحابي بلال بن رباح، ينتبه أن هذا الاسم يشبه اسمه، وقلما يلتقي بشخص يحمل نفس اسمه في مجتمع غربي كالمجتمع الأمريكي، يفكر في مراسلة كاتب سيناريو الفيلم ويطلب منه أن يمده بسكريبت الفيلم، يقبل كاتب السيناريو ذلك. فتكون تلك بداية بلال لترك الأثر الراسخ ولتغيير العالم.\nربما كما جاء على الملخص في ظهْر الكتاب أننا نعرف قصة بلال بن رباح، نعرف ما عانى من ويلات العبودية على يد سيده آنذاك أمية بن خلف، نعرف قصة الصخرة التي وُضعت على صدره تعذيبا ومنعا له من الاستمرار في حمل رسالة التوحيد، نعرف سلاحه الخالد (أحد أحد) الذي واجه به العذاب تحت الصخرة وأبى أن ينكسر ونعرف كذلك لحظة فتح مكة وصعوده التاريخي فوق ظهر الكعبة الشريفة ليصدح برسالة الإسلام إلى العالمين وهو يؤذن بصوته الندي (الله أكبر الله أكبر). ربما نعرف كل هذا حقا لكن لم يتغير فينا شيء، بلال الصغير أيضا عرف هذا حين قرأ سيناريو الفيلم إلا أنه عرف ولزِم، عرف وترك الأثر.\nبلال الصغير مكتشف هذه الشيفرة كتب رسائل عميقة المعنى إلى وجهات عديدة ومختلفة. كتب رسالة إلى بلال بن رباح وليس أصدق من رسالة تعرف أنها لن تصل إلى صاحبها على الأقل بالموازين الدنيوية. كتب رسالة إلى الله وليس أدعى للتأمل من رسالة يكون المرسل إليه معك في كل كلمة تكتبها بل يعرف رسالتك قبل أن تكتبها أصلا سبحانه. كتب رسالة إلى والده الذي تخلى عنه منذ نعومة أظافره ولم يفكر به يوما قط، وكم شجاع أن تكتب لمن تخلى عنك دون رحمة وأنت الذي كنت تحتاج حينئذ من يرحمك، خصوصا لو كان هذا الشخص والدك. كتب رسالة إلى أمه أيضا التي كانت له الأم والأب وكم نبيل وشهم أن تعترف بالحب وجميل الصنيع لأحد خصوصا لو كان هذا الشخص أمك. كتب رسالة إلى أمية بن خلف، كتب رسالة لأنف صديقه جون الذي كسره بعد أن ظل جون يضايقه لسنوات، كتب رسالة لمرض السرطان أيضا، تخيلوا؟! وما أشجع الذي يكتب للعدو ويٌبلغه أن قد انتصر عليه بعد معركة شريفة على الأقل منه إن لم تكن من الطرفين معاً. بلال أيضا كتب رسالة إلى نفسه، في رأيي هذه أهم رسالة قد يكتبها الإنسان في حياته لأنها ببساطة رسالة التغيير، رسالة الأثر.\nشيفرة بلال التي تمكنت من تفكيكها من رسالاته كانت كفيلة أن توضح لي بجلاء المعنى الحقيقي للعيش بمنطق الفراشة، التي تعيش ثلاثة أيام فقط لكن تغمر الكون جمالا وبهاءً. علمتني شيفرة بلال أن منطقة اللاخيار التي أترجمها بمقياس الحياة إلى المشاكل والمعيقات هي المنطقة الأمثل للخلق والإبداع. نبهتني للفرق بين رغبة الحياة ورغبة الموت، فرغبة الحياة تتمثل في أن تكون مؤثرا وعظيما أما رغبة الموت فهي أن تنعم بإنجازات المؤثرين والعظماء. وأخبرتني أن ترك الأثر رهين بالخروج من العبودية إلى الحرية، وهو خيار بيد صاحبه إن تمكن من قتل أمية الذي بداخله.\nمهندس في تخصص المعلوميات


ضمن التحالف المريب ليبراليات يشاركن أخواتهن الشيعيات في لطميات عاشوراء!!!\nالموضوع: ضمن التحالف المريب ليبراليات يشاركن أخواتهن الشيعيات في لطميات عاشوراء!!!\n2009-01-10, 02:51 AM #1\nقامت كل من عزيزة المانع وسمر المقرن وحصة آلـ الشيخ وأمل الزاهد وسحر خان بمشاركة الشيعة في ذكرى يوم اللطميات الشهير يوم عاشوراء..!!\nهذه الزيارة والمشاركة الوجدانية ليست غريبة على من ينتمين للتيار الحليف للطائفة الشيعية المتخلفة..!!\nفمنذ فترة ليست بالقصيرة وجميعنا يلاحظ التقارب المريب بين تيار يدعي العقلانية والتحضر وآخر متجرد عن كل عقل!!\nولعل سر ذلك التحالف والتوافق في التقاطعات التي تجمع الفريقين..والتي منها:\n1- العداء المشترك للسلفية الخالصة لتعارضها من توجهات الفريقين، وعداء الفريقين للسلفية يعني عداءهم للدولة السعودية التي تعلن السلفية منهجا لها..!!، ويشمل هذا العداء شعيرة الأمر بالمعروف، والقضاء الشرعي والقضاة، والعلماء والدعاة، والمناهج الدينية التي تؤكد على: التوحيد والولاء والبراء والتزام السنة..ومعلوم أن هذه الأمور كلها مما يتعارض مع توجهات الفريقين،\nإضافة لمنابذة أماكن الدعوة كدور حفظ القرآن والمراكز الصيفية ووووالخ.\n2- الولاء التام لأمريكا، وإن كان الشيعة يمارسون ولاءهم لأمريكا من وراء تقيتهم التي هي ركن ركين في دينهم.\n3- الدعوة للإباحية والمجون..فالليبر الية تدعو للإباحية على الطريقة الغربية، والشيعة مذهب يشرعن الإباحية ويلبسها ثياب الدين، فاتفق الفريقان في الغاية وإن اختلفت الوسائل..!!\n4- اجتماع الفريقين في سلوك التقية في ممارسة أنشطتهم..فالليبر الية مثلا تمارس الخيانة للدين والوطن -التي هي جامع آخر للفريقين- من خلف ستار دعوى الإصلاح والوطنية، والشيعة لا تكاد التقية تفارق شيء من أفعالهم وأقوالهم..فمتى أعلنوا العداء لجهة ما فهي الصديق اللدود لهم..!!\nهذه بعض التقاطعات التي وقفت عليها على عجالة فمن كان لديه المزيد فليتحفنا..مشكورا .\nخبر الزيارة الميمونة:\nالقطيف - الوئام -خاص :\nأبرزهن سمر المقرن وعزيزة المانع .. ناشطات وإعلاميات سعوديات في القطيف يوم عاشوراء\nقامت مجموعة من الناشطات والإعلاميات السعوديات اليوم بزيارة لبعض المعالم السياحية التاريخية في محافظة القطيف وذلك بالتعاون مع بعض المنتديات النسائية ومركز قراس.\nوكان من أبرز الحاضرات الكاتبة السعودية المعروفة سمر المقرن والكاتبة بصحيفة عكاظ عزيزة المانع والكاتبة بصحيفة الوطن حصة آل الشيخ والكاتبة بصحيفة الوطن أمل الزاهد والكاتبة سحر خان.\nيُذكر أن اللجنة المنظمة للزيارة قد حددت يومي الإثنين والثلاثاء الموافق ليوم عاشوراء لتكون هي المدة الزمنية للبرنامج.\nوتختتم في يوم الغد الثلاثاء برامج الزيارة وذلك بإقامة بعض الأنشطة الثقافية\nوالفنية وكذلك حضور بعض الإحتفالات الخاصة بيوم عاشوراء والتي تُقام في القطيف.\n2009-01-31, 04:35 PM #2\nرد: ضمن التحالف المريب ليبراليات يشاركن أخواتهن الشيعيات في لطميات عاشوراء!!!\nشئ مؤسف فعلاً .\nتعانق النفاق مع الشرك -والإباحية مع زواج المتعة-والخيانة مع التآمر -والمتأمركون مع المجوس .\nأما عندنا في مصر فهناك شئ آخر حيث يحضر السفير الأمريكي بنفسه وحاشيته مولد المتهم بالزندقة المسمى السيد البدوي ويعانق مشايخ الطرق الصوفية .\nوقانا الله شر الجميع .\n2009-12-17, 03:17 PM #3\nالآن عرفنا لماذا حجب موقع لجينيات والوئام وغيرها من المواقع\nهذا الكلام يعنيني ...\nبالنسبه للشيعه او الليبراليين او غيرهم\nفالقران الكريم لم يصنف الناس الا لثلاثه\nمسلم مشرك كافر ( النفاق نوع من انواع الكفر)\nفنحن يامعشر المسلمين لو تلاحظون النصارى واليهود والشيعه والليبراليين والصوفيه وغيرهم وكثير من هذه الطوائف التي تظهر غدا او بعد غد كلها تحارب شيئا اسمه قران او سنه\nبإظهار التناقضات والتقيه والنفاق التي يتقنها كل من هذه الفرق الضاله ..\nبخصوص موضوع اللطم والتي شاركت فيه كثيرا من هؤلاء الليبراليات التي عرف منهم السقوط الاخلاقي والسقوط العقيدي وكرههم لله ولرسوله ولدي مايثبت ذلك عليهم فقد وصل بهم الحال (لمن ذكرتي وطالباتهم) الى الاستهزاء بالله ورسله ( محمد صلى الله عليه وسلم وموسى عليه السلام) وغير ذلك وصل بهم الحال الى لعن الدين ربما من خلال الحوارات التي تحصل بيننا وبينهم وانا لااتهم والبالتوك شهيد على ذلك ..\nفهؤلاء قد ظهر منهم الكفر العلني الصريح وللإسلام نواقض فهم يقولون من قال لااله الا الله لايجوز تكفيره ولايعلمون بأن من سب الله ورسوله او كفر بحرف من القران فقد كفر\nوكذلك الشيعه اخوانهم الذين يسبون صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ..\nنريد من جميع العلماء والدعاه وطلبة العلم في العالم الاسلامي ( وليس بلد معين) .. كتابه عريضه توضح فيها نواقض الاسلام حرمة الايمان ببعض القران والكفر ببعضه وكذلك الايمان بالقران وترك السنه وتكذيبها ( الليبراليون يقولون بإيمان ان الاحاديث كلها مكذوبه ) وذلك ليتبين للجميع ان هذه الفرق كلها ضلت وانتكست عن سبيل ولافرق بينهم وبين المرتدين في عهد الخليفه ابو بكر رضي الله عنه ...\nوبالنسبه لي سأقوم بمراسلة جميع الدعاء والعلماء الذين استطيع مراسلتهم بخصوص هذه المسأله والعاون المجوسي التغريبي الصوفي النصراني اليهودي ويجب علينا محاربة عدونا واستئصال الورم الخبيث لان الورم الخبيث لاعالج له بالمسكنات بل بإستئصاله .. لكي تكون لهم كلمه موحده او كل واحد من هؤلاء المشايخ يقوم بالرد على ذلك ... وارجو التعاون من جميع اخواني بارك الله فيكم\n« أرجو إفادتي بالكتابات والمقالات التي تناولت قضية انتساب جمال الدين الأفغاني للبابية | التهاون في إظهار النساء المتبرجات في "بعض البرامج الإسلامية" »\nأخواتهن، التحالف، الشيعيات، المريب، ضمن، عاشوراء، في، لطميات، ليبراليات، يشاركن


جريدة الرياض | الحداثة\nالثلاثاء 20 ذو القعدة 1440هـ - 23 يوليو 2019م GMT+3 06:00:30am\nأمني النفس منذ أكثر من سنة بالعودة إلى الصفحات الثقافية. بدأت حياتي مع الكتابة من الصفحات الثقافية وأريد أن أنهيها هناك. ولكن كيف يمكن أن تكون الصفحات الثقافية في زمن الصورة والفيديو والوسائل المتنوعة التي لا تتوقف عن الدفع بالمزيد من التنوع؟\nلا يمكن أن أعود إلى الصفحات التي تركتها في أوائل التسعينات. آخر أزمنة الهدوء والبطء ولنقل الرزانة (إذا أردنا المجاملة). في ذلك الزمن كانت الصحف حاضرة في حياتنا. نتابع الصحف السعودية ونلحقها أيضاً بالصحف العربية الأخرى. في كل جريدة سعودية ثمة عدد من الصفحات مكرسة للشأن الثقافي. بلغت في وقت من الأوقات أربع صفحات في الأسبوع وصفحة يومية.\nمع انقضاء عقد التسعينات بدأت الصفحات الثقافية تبهت. تراجع فيها الحماسة وبدأ الشباب المتحمسون للوعي الجديد الانسحاب التدريجي من هموم الوعي والثقافة النوعية والانخراط في الثقافة الشعبية. شعراء تم ترسيمهم حداثيين بدؤوا يجربون أنفسهم في الشعر الشعبي. كان الزمن زمن التجريب. القصة القصيرة الحديثة عمل تجريبي والقصيدة الحديثة عمل تجريبي. اكتشفنا أن التجريب لا يتوقف عند استعارة بعض الرموز التاريخية اليونانية أو البابلية والعربية الجاهلية, كما كان يفعل الشعراء العرب السياب والبياتي وخليل حاوي وغيرهم. الذين استعاروا التجريب من الغرب. الالتفات للشعر الشعبي تجريب أيضاً. مع بداية التجربة حصل المجربون على المديح اللازم والتصفيق بكمية معقولة، ولكنه كان كافياً للمضي أكثر في التجربة. امتد التجريب ليضيف بعض تجارب الصحوة. لا أعلم متى بالضبط اقتحم الشعر الشعبي الصحف وفتح لنفسه أربع صفحات أسبوعياً وصفحة يومياً. لم يعد يحتاج إلى صفحات الثقافة ليطل منها. بعد فترة وجيزة أطلت علينا أربع صفحات في كل جريدة تحت عناوين دينية وأكثر من عمود صحفي يومي خصص للفتوى.\nغاصت الصفحات الثقافية في خضم الحياة الجديدة حتى كادت تختفي. التفاتة بعض الشعراء الحداثيين لتجريب القصيدة الشعبية لم يكن أمرًا مدبرًا ولم يكن عملية تجريب كما أدعوا. أصبح التجريب الذي تحدث عنه شعراء الحداثة هو الأصل والأصل الحداثي الذي جاؤوا منه توارى. لم تعد الثقافة الجديدة تجتذب أحداً. بدأت تتحول إلى مذمة في صفحات الجيران الجدد والمنابر وتم طرد بقايا الحداثة والحداثيين.\nمنذ التسعينات لم أعد أسمع بشعراء حداثيين جدد، أو قصاصين جدد، وبالطبع لم يوجد روائيون. كثير من النقاد الذين لمعوا تحت شعار الحداثة أظهروا أنساقهم الثقافية الحقيقية، وانحازوا للتحول. عندما أقرر العودة إلى العمل الثقافي الصحفي إلى أي صفحات ثقافية؟


#عبق_نيوز| روسيا / فلسطين / اسرائيل | أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الاثنين في مستهل اجتماع مع نظيره الفلسطيني محمود عباس، انه تشاور هاتفيا مع الرئيس الاميركي دونالد ترامب حول النزاع بين اسرائيل والفلسطينيين.\nوقال بوتين “تحدثت للتو الى الرئيس الاميركي ترامب. تحدثنا بالتأكيد عن النزاع الاسرائيلي-الفلسطيني”. واضاف ان “الوضع بعيد جدا مما نريد ان نراه جميعا”، مؤكدا انه “دعم الشعب الفلسطيني بشكل دائم”.\nوتابع الرئيس الروسي مخاطبا عباس “من الاهمية بمكان بالنسبة الينا ان نعرف رأيكم الشخصي لوضع الامور في نصابها وبلورة مقاربات مشتركة لمعالجة هذه المشكلة”.\nمن جهته قال البيت الابيض في بيان ان بوتين أبلغ ترامب خلال المكالمة الهاتفية بلقائه مع عباس وإن الرئيس الاميركي قال له إن “الوقت قد حان للعمل من اجل اتفاق سلام دائم”.\nواضاف ان الرئيسين بحثا “مواضيع اخرى موضع اهتمام مشترك، وكرر الرئيس ترامب اهمية بذل جهود اضافية لضمان نزع السلاح النووي لكوريا الشمالية”.\nوقال عباس امام بوتين بحسب الترجمة الروسية لتصريحاته “بالنظر الى المناخ الذي نشأ مما قامت به الولايات المتحدة (…) نرفض اي تعاون مع الولايات المتحدة كوسيط”.\nواضاف “في حال عقد اجتماع دولي، نطلب الا تكون الولايات المتحدة الوسيط الوحيد بل ان تكون فقط واحدا من الوسطاء”. ويلقي عباس كلمة امام مجلس الامن الدولي في 20 فبراير.\nوالاثنين، اثارت تصريحات نسبت الى نتانياهو مفادها انه يبحث مع الادارة الاميركية مشروعا لضم مستوطنات الضفة الغربية المحتلة استياء القيادة الفلسطينية. وندد امين سر منظمة التحرير الفلسطينية صائق عريقات بما اعتبره “سرقة منظمة” ب”تواطؤ” من الادارة الاميركية.


شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم - بروكر (دليل الخدمات رقم#1🤙)\nشركة تخزين العفش والأثاث في القصيم\nإن تخزين الأثاث عزيزنا العميل له قواعد علمية رئيسية يجب اتباعها والتسليم بها، فالأمر لا يتم عشوائياً على الاطلاق.\nنحن كأفضل شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم توفر لك خدمة النقل والشحن والتخزين، حيث يمكننا سرعة نقل أثاث منزلك بطاقم العمل المكون من خبراء نقل العفش في القصيم والمتميزون والمجهزون من خلال تدريبات عالية المهارة.\nويعود الفضل في تميز خدمات الشركة عن غيرها من الشركات إلى فريق العمل المتكامل والإدارة، وحتى العمال الذين يتميزون بالخبرة الواسعة في مجال تخزين الأثاث، ويتقنون أيضًا عمليات فك وتغليف ونقل العفش حيث يقوموا بإنجاز المهمة المطلوبة منهم في أقصر وقت ممكن مع الحفاظ على أعلى مستوى من الجودة والإتقان.\nالحفاظ على معايير الجودة في جميع الممتلكات الخاصة بك مع شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم\nيسر شركتنا والمتخصصة في تخزين العفش والأثاث في القصيم بشتى أنواعه أن تعلن عن خدماتها للعملاء في مدينة القصيم والذين يرغبون في تخزين أثاثهم فإذا أردت الانتقال من مكان إلى آخر بسبب ظروف العمل أو أردت تغيير مسكنك الذي انتهت فترت وجودك فيه، فانت لا شك تريد تخزين العفش ليسهل عليك الحركة والبحث عن سكن جديد.\nأفضل شركة تخزين العفش والأثاث بالقصيم مع الفك والتركيب\nنبدأ بفك العفش وتغليفه ومرحلة نقله. وهنا يأتي دور المهنية والإتقان في العمل فالمتخصصون يقومون بفك قطع العفش لأجزاء صغيرة ليتمكنوا من نقلها بسهولة ودون التأثير على جودة القطعة.\nمع المحافظة على القطع التي يتم تفكيكها ليتم تجميعها مع بعضها فيما بعد أن تتم عملية النقل بشكل كامل،\nحيث يتم تنظيف قطع العفش جيداً قبل تغليفها بمواد مناسبة للمحافظة عليها، ومن ثم استخدام مواد التغليف المناسبة لكل قطعة. فمثالاً المواد المستخدمة لتغليف الزجاج تختلف عن المواد المستخدمة لتغليف القطع الخشبية والمعدنية وهكذا، مثال أكياس الفقاعات والنايلون والكرتون، جميعها مواد تستخدم للتغليف كلاً بحسب القطع المغلفة بالتأكيد.\nمرحلة نقل العفش بواسطة السيارات المخصصة والمجهزة لنقل العفش والتي تكون مناسبة للأثاث المنقول بأمان تام باستخدام أحدث وأفضل أنواع السيارات المعدة لتتسع حجم العفش المنقول والمحافظة عليه من التلف والتكسير أثناء عملية النقل، مع أمهر السائقين المدربين والمحترفين في مجال السياقة. حتى يصل العفش لمكانه المخصص للنقل فيه.\nنقوم بنقل العفش بسرعة وكفاءة عالية كما أننا نستخدم أفضل وأحدث السيارات والاوناش لرفع الأثاث للأدوار العالية.\nلماذا تختار شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم؟\nتتعدد أسباب تنقل عملاؤنا الكرام فقد تكون بسبب السياحة أو الدراسة أو النقل من سكن لأخر وقد تطول فترة ابتعادهم عن مكان اقامتهم لذلك يكونوا حريصين على بقاء عفش منازلهم بحالة جيدة لحين عودتهم.\nعزيزنا العميل لا تقلق بشأن الظروف التي تضطرك إلى سفر طويل أو عمل يجعلك تترك منزلك والأثاث الموجود به لفترات كبيرة فمع شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم يمكنك الاعتماد علينا في تخزين جميع أنواع الأثاث والعفش بمنتهى الدقة والأمانة، فضلاً عن أن أسعارنا رخيصة.\nلذلك لا تتوانوا عن طلب خدمات شركتنا شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم التي نقدمها بكل صدق وأمانة، وبما نتميز به من تاريخ مليء بالإنجازات في نقل العفش، لذلك لا تترددوا بطلب خدمات شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم.\nمميزات شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم\nالمحافظة على قطع الأثاث والتعامل بكل دقة وعناية.\nيتم إعادة تركيب الأثاث مرة أخرى كما كانت من قبل.\nنعتمد على أفضل الفنيين والحرفيين في مجال نقل العفش بين أحياء القصيم.\nسيارات مخصصة لنقل العفش بالقصيم مؤمنة وبأحجام مختلفة وونش لحمل العفش للأدوار العالية.\nأسعارنا مناسبة للجميع قياساً بالكثير من الشركات الأخرى المنافسة في نفس المجال.\nترتيب قطع الأثاث في المنزل الجديد بعد نقلها على حسب طلب العميل ورغبته.\nنقدم خدماتنا في شركة تخزين العفش والأثاث في القصيم توفر على العملاء الكثير من العناء في هذا مجال نقل الأثاث في مدينة القصيم مع مراعاة طريقة التخزين المناسبة لكل قطعة أثاث.\nفريق كامل من الفنيين للقيام بأعمال الفك والتركيب والصيانة المختلفة وتركيب جميع أنواع الأثاث كما يوجد أيضا قسم خاص بالنظافة العامة، تتميز الشركة بالسرعة في إنجاز الأعمال وبأفضل الطرق الآمنة التي تضمن للعميل وصول أغراضه بشكل سليم.\nسيارات نقل أثاث في القصيمشركات نقل عفش بالقصيم مع الفك والتركيب والتغليف...


موضوع: مكافحة للتعصب أم نبذ للتدين؟ السبت 06 فبراير 2010, 3:06 pm\nالسجال الدائر في مصر بعد مقتلة الأقباط في نجع حمادي تبنى في البداية دعوة لمكافحة التعصب، وأطلق في النهاية حملة لمكافحة التدين.\nالفكرة ليست جديدة تماما، فالخطاب الذي يخلط بين التعصب والتطرف من ناحية وبين التدين من ناحية ثانية ليس وليد هذه الأيام، وإنما تردد بشكل مقتضب وغير مباشر خلال العقدين الماضيين. على الأقل تبناه النظام التونسي بصورة غير مباشرة حين رفع شعار "تجفيف الينابيع" الذي انطلق من الادعاء بأن التدين هو البيئة الحاضنة للتطرف والتربية المنتجة له. وادعى أن التصدي للأصل كفيل بالخلاص من مختلف الشرور التي تفرعت عنه، هكذا في خلط ساذج أو خبيث بين التدين الصحيح الذي يرسي أساس النهوض بالمجتمع، وبين التدين المغلوط والمغشوش الذي يخاصم المجتمع ويعلن الحرب عليه.\nهذه الفكرة عبر عنها ذات مرة تقرير مركز الدراسات الإستراتيجية الذي تصدره مؤسسة الأهرام، ثم ترددت بعد ذلك في كتابات عدة، أشرت إلى بعضها في الأسبوع الماضي، خصوصا من قال إن ظاهرة التدين في مصر تصاعدت وبلغت مرحلة الخطر، واعتبر ذلك مما يعزز ثقافة التخلف.\n" الخطاب الذي يخلط بين التعصب والتطرف وبين التدين ليس وليد هذه الأيام، وإنما تردد بشكل مقتضب وغير مباشر خلال العقدين الماضيين, ولولا التطور الحاصل في وسائل الاتصال لظل أصحابه مجرد أصوات نشاز لا حضور لها "\nومثله من صوبوا سهامهم نحو نفس الهدف بدعوى الاستسلام لغيبوبة الماضي، والغرق في محيط الخرافة، والتصدي للظلامية الزاحفة.. إلى غير ذلك من الإشارات المبطنة والعبارات الغامضة. أما الجديد هذه المرة فهو الجرأة على طرح الفكرة، والتخلي عن الأقنعة التي تم التخفي وراءها، ومن ثم الجهر بالدعوة عبر وسائل الإعلام المختلفة.\nإن أخطر ما في هذه الدعوة أنها لا تستهدف فقط إقصاء الدين وعزله عن المجال العام، وإنما كونها تضرب في مقتل هوية المجتمع الذي قام تاريخيا على الاعتزاز بالإسلام والعروبة. وإزاء الذي أصاب العروبة من تشوهات وتصدعات، فإن توجيه السهام إلى الانتماء الإسلامي يصبح في حقيقة الأمر دعوة إلى الانتحار الحضاري والتخلي عن آخر حصون الهوية، إلى جانب كونه مفاصلة مع العالم الإسلامي وتفريطا في محيط الأمة الإستراتيجي.\nإن دفاعنا الحقيقي هو عن القيمة والهوية، وليس عن أي ممارسات تصدر عن أتباع الدين، خصوصا إساءات المتعصبين أو حماقات الجاهلين أو أفعال المتطرفين والإرهابيين. ورغم أن تلك ملاحظة تبدو بديهية عند ذوي العقول الراجحة والحس السليم، فإنها غير ذلك تماما عند أولئك النفر من المتصيدين والمتحاملين. ذلك أنهم يعمدون إلى التقاط بعض تلك الممارسات ويتكئون عليها في دعاواهم، وبدلا من المطالبة بتصويبها ووقفها أو محاسبة المسؤولين عنها، فإنهم يحاكمون التدين ذاته ويدعون إلى نبذه وحصاره وطمس مظاهره في المجتمع.\nبقيت عندي ملاحظة أكررها في هذا التمهيد، وهي أن الذين يشنون تلك الحملة يمثلون قشرة معزولة ومحدودة ظهرت على سطح المجتمع، في مناخ سلبي دأب على أن يستخلص من الناس أسوأ ما فيهم. ولولا المواقع التي مكنوا منها والتطور الحاصل في وسائل الاتصال الذي أتاح لكل من هب ودب أن يصل إلى أسماع الناس، لظلوا مجرد أصوات نشاز لا حضور لها ولا صدى.\nأشرت في الأسبوع الماضي إلى مقترحات إلغاء تدريس الدين في المدارس، ومنع الصلاة في أماكن العمل، ومنع أي نشاط اجتماعي أو خيري تقوم به المؤسسات الدينية، وحظر نشر فتاوى الفقهاء في وسائل الإعلام الرسمية، إلى غير ذلك من مقترحات محو الدين وحصاره. وأضيف هذه المرة نصين يصوران مدى الحساسية التي تولدت لدى البعض من مجرد ذكر الدين أو الالتزام ببعض مظاهره.\n" التعليقات التي كتبت على اختيار حسن شحاته لاعبيه على أساس علاقتهم بربهم, وظهور مذيعة بالحجاب في تلفزيون بي.بي.سي هي نماذج من الكلام الغريب الذي يلوث الإدراك في مصر هذه الأيام، من حيث إنه مسكون بالنفور من حضور التدين "\nالنص الأول نشرته "الأهرام" يوم 26 يناير/كانون الثاني الجاري تحت عنوان "كرة القدم والدين.. خلطة الكابتن شحاتة"، وهو بمثابة تعليق احتجاجي على تصريح نقل على لسان مدرب المنتخب المصري لكرة القدم قال فيه إنه يسعى دائما لأن يكون اللاعبون الذين يرتدون "فانلة" مصر على علاقة طيبة بربهم، وهو كلام يمكن أن ينطبق على المسلمين وغير المسلمين، لأن الطرفين يمكن أن يكونا على علاقة طيبة بربهم. وحين وقعت عليه لأول مرة فهمت أن المقصود به حرصه على تحلي اللاعبين بالاستقامة وتحليهم بالأخلاق الطيبة وبعدهم عن الرذائل.\nغير أن الكاتب استفزه كلام الكابتن شحاتة، ولم تعجبه الدعوة التي اعتبرها خلطا خطيرا بين الدين والرياضة. (كاتب آخر ذكر في تعليق له أن الفكرة أصابته بالفزع!). وبنى صاحبنا احتجاجه الغاضب على أساس توهمه أن الكابتن شحاتة قدم المعايير الدينية على المعايير الفنية الموضوعية، كأن الرجل شكل فريقه من مجموعة الدراويش، واعتبر ذلك "طامة كبرى" ودعوة إلى فتنة الشباب، لظنه أنه "يوجه إليهم رسالة خاطئة وخطيرة تفيد أن بإمكانهم الاستغناء بالطقوس الدينية الشكلية عن المقومات الحقيقية التي ينبغي أن يتحلوا بها في حياتهم العلمية".\nوبعدما قلبت المسألة على هذا النحو، قال الكاتب إن الرجل "ربما لا يقدر حجم الأذى الذي يمكن أن يترتب على خلط الرياضة بالدين، والاستهانة بالمعايير الفنية والموضوعية في لحظة يتوقف فيها مستقبل أمتنا على استيفاء هذه المعايير في كل مجال"!\nفي اليوم التالي مباشرة (27/1) نشرت الأهرام تعليقا مدهشا لأحد محرريه تحت عنوان "البي.بي.سي ترتدي الحجاب"، وجاء النص تعقيبا على ظهور إحدى المذيعات المسلمات بالحجاب على شاشة تلفزيون "بي.بي.سي" الذي يبث باللغة العربية، وهو ما استفز الكاتب الذي عبر عن غضبه واحتجاجه بقوله "لما كانت بريطانيا دولة مدنية علمانية ينص دستورها على حرية العقيدة والكلمة، فإن التوجه الجديد لا يتفق مع العلمانية. والأهم من ذلك أن ارتداء الفتاة للحجاب ليس انحيازا للإسلام ولا احتراما للمسلمين، بل انحيازا لقوى التطرف والتشدد والإرهاب" (!!)\nوفي موضع آخر قال إن "القناة ارتدت الحجاب لتشارك في الصراع بجانب القوى المتشددة والإرهابية". وختم التعليق بقوله إن النص القرآني لا يفرض الحجاب على المسلمات، مضيفا أن هذا الفهم عبر عنه بوضوح الشيخ محمد عبده في فتاواه المتعلقة بالحجاب.\nالنصان من نماذج الكلام الغريب الذي يلوث الإدراك في مصر هذه الأيام، من حيث إنه مسكون بالنفور من حضور التدين أو مظاهره. والنص الأخير تفوق في بؤسه ليس فقط على مستوى الموقف وإنما على المستوى المعرفي أيضا، فصاحبنا لم يحتمل ظهور مذيعة واحدة بالحجاب واعتبر أن القناة كلها تحجبت، واتهمها بمساندة التشدد والإرهاب، هكذا مرة واحدة، وذكر أن الدستور البريطاني ينص على كذا وكذا، وهو لا يعلم أن بريطانيا ليس لها دستور مكتوب، وادعى أن الإمام محمد عبده له فتوى بخصوص الحجاب تدعم رأيه، وهذه كذبة أخرى لأن كلام الإمام حجة عليه ينحاز إلى الرأي القائل بأن الوجه والكفين ليسوا عورة، بما يعني أن كلامه انصب على النقاب وليس الحجاب.\n"لا توجد صلة بين الأحداث الطائفية التي وقعت في نجع حمادي وبين هوية الدولة أو المادة الثانية للدستور, ومخطئ من يظن أن الاحتقان سيزول تلقائيا بعد التأكيد في الدستور على مدنية الدولة وإلغاء المادة الثانية "\nإذا استطعت أن "تبلع" الكلام السابق، وجاز لنا أن ننتقل إلى الكلام الأكثر جدية، فسنجد أن حملة إقصاء الدين ركزت على "تنقية" هوية الدولة والمجتمع في مصر في آثاره من خلال أمرين أساسيين هما: فك الارتباط بين الدين والدولة وإقامة الدولة المدنية، وفي الوقت ذاته إلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الإسلام دين الدولة ومبادئ الشريعة هي المصدر الأساسي للتشريع. ولي عليها عدة ملاحظات ألخصها فيما يلي:\n* إن هذا التفكيك لهوية الدولة المصرية يتزامن مع السجال الحاصل في فرنسا، وإن مضى في اتجاه معاكس له. فمصر يتراجع دورها عربيا، و يعبأ الرأي العام فيها ضد الانتماء العربي، وفي ذات الوقت يجري فك الارتباط بينهما وبين الإسلام، بحيث تنفك عراها واحدة تلو الأخرى. أما في فرنسا فالسعي حثيث لتثبيت أقدام الجمهورية والعلمانية والتقاليد الفرنسية، والتخلص مع كل ما يظن أنه يعترض هذا الطريق، بمعنى أننا ننخلع من مقومات الانتماء في حين أنهم يعززونه ويثبتونه بمختلف السبل.\n* إن المشكلة الحقيقية التي نواجهها ليست في تدخل الدين في شؤون الدولة، ولكنها في هيمنة الدولة على شؤون الدين، واستخدام منابره وآلياته لخدمة سياساتها وتبريرها.\nومن ثم فالمطلب الدقيق هو رفع يد الدولة عن الدين وليس العكس. وسجل الدولة مع المؤسسة الدينية معروف (فتوى تأييد إقامة الجدار العازل ليست بعيدة عن الأذهان)، ثم إن تدخل الدولة في تقييد الأوقاف حرم المجتمع من باب واسع للتنمية أسهم في نهضة تركيا الحديثة.\n* ثمة سؤالان كبيران تطرحهما هذه الدعوة هما: ما الخطوات النهضوية أو الإنجازات السياسية والمجتمعية التي شرعت فيها السلطة المصرية وعطلتها المادة الثانية من الدستور؟ ثم هل هذه المادة هي التي تحول دون إقامة المجتمع المدني؟ وهل من شأن حذفها أن يستعيد المجتمع حيويته؟\n* لا توجد هناك صلة بين الأحداث الطائفية التي حدثت في نجع حمادي وبين هوية الدولة أو المادة الثانية للدستور. ومخطئ من يظن أن الاحتقان سيزول تلقائيا بعد التأكيد في الدستور على مدنية الدولة، وإلغاء المادة الثانية. والحاصل في نيجيريا الآن خير دليل على ذلك، إذ إن سقوط مئات القتلى من المسلمين في الصراعات الطائفية الدائرة هناك -وهي فتنة أكبر- ليس لها علاقة بالدولة المدنية ولا بأي مادة في الدستور.\n* إن وجود المادة الثانية في الدستور يضمن الإسناد الشرعي الإسلامي لجميع الحقوق والمبادئ الواردة فيها، خصوصا ما تعلق منها بالمواطنة والمساواة، وهو المعنى الذي أكدته دراسة المستشار طارق البشري حول الموضوع، علما بأن النص على دين الدولة في الدستور كان موضع إجماع النخبة المصرية الممثلة لمختلف فئات المجتمع التي وضعت مشروع الدستور عام 1922، في حين أن ثمة شكوكا قوية في شرعية ودوافع الذين يتبنون دوافع إلغاء المادة الآن.\n* إن اعتبار إقصاء الهوية الدينية شرط لإقامة الدولة المدنية يعد خطأ معرفيا وسياسيا في نفس الوقت، فالتنمية في المجتمع الإسلامي على مدار تاريخه حمل عبأها الناس، وكانت الأوقاف هي الركيزة الأولى لها. واعتماد المرجعية الإسلامية لا يؤسس بالضرورة دولة دينية بالمفهوم السائد في التجربة الغربية، ونفوذ المرشد في إيران التي يقال إنها دولة دينية لا يقارن بنفوذ أي "بابا" في تجربة الكنيسة الغربية، ومعارضوه أقوى وأكثر ثباتا من أي معارضين آخرين في أي دولة "مدنية" في العالم العربي.\n" التعايش الآمن بين مكونات المجتمع له شروطه التي باستيفائها يسود السلم الأهلي ويتحقق الأمن الوطني، وتلك الدعوات غير المسؤولة من جانب البعض ليست سوى ألغام يبثونها في طريق السلم والأمن المنشودين لمصر كلها، وليس لفئة دون أخرى "\nإن تثبيت الهوية الدينية لأي مجتمع لا يقدح في مدنيته، وهو ليس بدعة في زماننا، فملكة إنجلترا رئيسة للكنيسة، والمادة الأولى من دستور اليونان تنص على أن المذهب الرسمي للأمة اليونانية هو مذهب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وفي الدانمارك والسويد يشترط في الملك أن يكون من أتباع المذهب الإنجيلي، وملك إسبانيا يجب أن يكون من أتباع الكنيسة الكاثوليكية.\nوالكاثوليكية في أميركا اللاتينية والبوذية في الشرق الأقصى ديانتان معتمدتان لدول عدة، لكن ما هو حلال للآخرين حرام في بلد كمصر عاش فيه الإسلام 15 قرنا، حتى أصبح يمثل جوهر ثقافته وديانة 94٪ من سكانه.\nإن التعايش الآمن بين مكونات المجتمع له شروطه التي باستيفائها يسود السلم الأهلي ويتحقق الأمن الوطني، وتلك الدعوات غير المسؤولة من جانب البعض ليست سوى ألغام يبثونها في طريق السلم والأمن المنشودين لمصر كلها، وليس لفئة دون أخرى.\nإليكم هذه الرسالة العظيمة التحذيرية والتوعوية والتي\nيجب على كل مسلمٍ عاقل أن يطلع عليها وأن ينشرها\nحذراً من الوقوع في المهالك ...\nكتاب : ردة ولا أبا بكرٍ لها\nللاستاذ : أبي الحسن الندوي يرحمه الله


الاختلافات في البراز من الرضاعة الطبيعية أو الرضّاعة - أطفال - 2022\nال براز الأطفال حديثي الولادة (المظهر ، التكرار ، الخصائص ...) يميل إلى سرقة انتباه الوالدين ، خاصة إذا كانوا لأول مرة: اللون ، والملمس ، والشدة ... بعد ذلك سنتحدث عن حركات الأمعاء عند الأطفال حديثي الولادة عندما يرضعون بالثدي أو الزجاجة. هل هناك فروق بين من يشرب الحليب الصناعي ومن يأكل حليب الأم؟ هناك وسنخبرك عنهم أدناه!\nال أول حركة الأمعاء حديثي الولادة - يُعرف باسم العقي - وهو داكن جدًا ، وقد يبدو أسودًا ولزجًا جدًا ويشبه الزيت ... وعادة ما يتم طرده في أول 48 - 78 ساعة بعد الولادة ، ومع ذلك ، يمكن أحيانًا التخلص منه أثناء الولادة.\nبشكل عام ، براز الأطفال حديثي الولادة متشابهون إلى حد ما. ومع ذلك ، اعتمادًا على نوع النظام الغذائي الذي يختاره الوالدان (إما الرضاعة الطبيعية أو الرضاعة الاصطناعية) ، سيكون البراز بطريقة أو بأخرى.\nأي عندما يقوم الوالدان بإطعام طفلهما ، سيتغير البراز. أدناه نراه بعناية أكبر ، وهذا ما يقال بعبارة أخرى ، اعتمادًا على كيفية تغذية المولود الجديد ، هكذا سيكون براز الطفل.\nال أنبوب طفل التي يتم تغذيتها من ثدي الأم سوف تختلف مع تغير الرضاعة الطبيعية أيضًا. لديهم لون أصفر ذهبي ، ولكن يمكن أيضًا أن يتحولوا إلى اللون الأخضر إلى البني (حسب ما تأكله الأم).\nأما عن الاتساق فهو شبه سائل وعادة ما يكون به كتل ... (يشبه أنبوب طائر). يمكن أن تظهر أيضًا الخيوط المخاطية بينهما ، وهي حقيقة تخيف الوالدين كثيرًا ، لكن لا تقلق! طالما أنها قليلة ، فهي ضمن الوضع الطبيعي.\nأما بالنسبة للرائحة ، فقد لا يكون لها أو قد تكون خفيفة للغاية. ومع ذلك ، فإن أكثر ما يجب أن نأخذه في الاعتبار هو تكرار قيام طفلنا بعمله. بشكل طبيعي، تغذية الأطفال حديثي الولادة يمكن أن تتبرز الرضاعة الطبيعية من مرة بعد كل رضعة إلى مرة كل يومين إلى ثلاثة أيام.\nمن السهل جدًا على الآباء أن يخطئوا في أن البراز الطبيعي لديهم مولود جديد مع الإسهال (الإسهال الكاذب في هذه الحالة). وبالتالي ، يجب أن يظلوا هادئين وهادئين ، لأن إيقاع أمعاء الطفل شيئًا فشيئًا سيصبح منتظمًا.\nال أنبوب من تغذية الأطفال تختلف الرضاعة الصناعية بشكل كبير عن أنبوب الأطفال الذين يرضعون رضاعة طبيعية.\nبادئ ذي بدء ، يميل قوام البراز إلى أن يكون أكثر صعوبة (مع الصيغة ، يتم إنتاج المزيد من المخلفات ، على عكس الرضاعة الطبيعية ، التي يتم امتصاصها بالكامل تقريبًا).\nبالإضافة إلى ذلك ، يتناقص عدد المرات التي يخرج فيها الطفل ، لذلك يمكن للطفل أن يصل إلى يومين أو ثلاثة أيام دون أن يمر من البراز. وهذا هو الرضاعة الاصطناعية ينتج إمساكًا أكثر من الرضاعة الطبيعية (عند حدوث ذلك ، يجب استشارة طبيب الأطفال للعلاج).\nمن ناحية أخرى ، يختلف اللون أيضًا. سيكون بني (أو أصفر مخضر ، أغمق بشكل عام). أما بالنسبة للرائحة ، فلا بد من القول أنها ستنبعث منها رائحة أسوأ ، ولا علاقة لها ببراز حليب الأم!\nوبالتالي ، فإن براز المولود الذي يتغذى بالحليب الاصطناعي يشبه إلى حد كبير براز الأطفال الأكبر سنًا.\nمن المهم أن يعرف الآباء خصائص البراز اعتمادًا على تغذية طفلهم لتجنب المخاوف غير الضرورية. كل شيء يتعلم!\nيمكنك قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ الاختلافات في براز الثدي أو الرضاعة الطبيعية، في فئة الأطفال في الموقع.\nفيديو: علاج تشقق حلمتي الثدي اثناء الرضاعة الحل مع اخصائية في المجال (قد 2022).\nCopyright 2022 \_ الاختلافات في براز الثدي أو الرضاعة الطبيعية...


صدى البلد: منها الشطرنج.. عميد حقوق القاهرة يكشف الأنشطة الطلابية بالكلية\nمنها الشطرنج.. عميد حقوق القاهرة يكشف الأنشطة الطلابية بالكلية\nكشف الدكتور صبري السنوسي عميد كلية حقوق القاهرة، عن الأنشطة الطلابية المتاحة بالكلية بعد اعلان جامعة القاهرة عن اكبر مسابقات الأنشطة الطلابية اونلاين.\nوقال الدكتور صبري السنوسي خلال تصريح خاص لصدى البلد ، ان الكلية ملتزمة بقرارات مجلس الاعلى للجامعات بخصوص الانشطة الجامعية التى تحتاج الى وجود عدد كبير من الطلاب هى غير متاحه ، ولكن المتاح هى الانشطة الفردية التى تحتاج طالب او اثنين مثل الشطرنج ، البينج بونج و غيرها.\nكما أضاف الدكتور صبري السنوسي، عن ابرز الإجراءات الاحترازية التي تتخذها الكلية للحفاظ على صحة الطلاب من الإصابة بفيروس كورونا.\nوأكد الدكتور صبري، أن الكلية تعمل على تطبيق الإجراءات الاحترازية التي وضعتها جامعة القاهرة والمجلس الاعلى للجامعات ، من تباعد الاجتماعى وارتداء الكمامات داخل الحرم الجامعي والمدرجات.\nوأشار صبري، إلى أن الكلية لديها أكثر من عيادة لمساعدة الطلاب عند شعور أحد بالأعراض.\nونجحت جامعة القاهرة، منذ انطلاق العام الدراسي الحالي 2020/2021، في تسيير الأوضاع الدراسية والتعليمية في الجامعات بشكل طبيعي رغم كل ما يثار بشأن مخاوف انتشار فيروس كورونا، خاصة مع الحديث عن زيادة أعداد الحالات وحلول الموجة الثانية من "كوفيد 19".\nوأكد الدكتور محمد عثمان الخشت، رئيس جامعة القاهرة، أن الجامعة وضعت خطة مسبقة للتعامل مع الفترة المقبلة في حال حدوث الموجة الثانية من فيروس كورونا المستجد.\nوقال الخشت إن الجامعة جاهزة لجميع السيناريوهات المتوقعة سواء على مستوى استمرار العملية الدراسية بالكليات دون تأثر أو من خلال جاهزية المستشفيات الجامعية.\nوفي لقاء اخر ، أوضح الدكتور صبري السنوسي، عميد كلية الحقوق بجامعة القاهرة أن الكلية تعتمد على الكتب الدراسية بجانب المنصة التعليمية الخاصة بالكلية (بلاك بورد) والتي أطلقتها الجامعة في طرح مقرراتها للطلاب.\nوأضاف "السنوسي" في تصريح خاص لـ"صدى البلد" أنه لا يمكن الاستغناء عن الكتب الدراسية في طرح المقررات للطلاب، فلا يمكن الاعتماد الكلي على مصدر واحد في طرح المناهج الدراسية.\nآداب عين شمس تستقبل حملة 100 مليون صحة للكشف عن سرطان الثدي..غدا\nولفت إلى أن الكتب الدراسية تعد الحل البديل للطلاب الذين يواجهون مشكلات في تناول المقررات والبرامج الدراسية على المنصة التعليمية الخاصة بالكلية، بسبب ضعف الانترنت في بعض الأماكن، وكذلك الطلاب الذين يقيمون في أماكن نائية ، لذلك تعد هذه الكتب المصدر البديل في تلقي المقررات الدراسية.\nلجميع طلاب كلية الإعلام جامعة القاهرة.. اعرف تفاصيل الأنشطة المتاحة .. ونسبة المتفاعلين مع المنصة التعليمية\nلطلاب هندسة القاهرة.. تعرف على الأنشطة الطلابية المتاحة بالكلية وطريقة أداء امتحان الميدتيرم


المتأهلين إلى نهائيّات تحدي الشركات الناشئة في القاهرة\nتتوالى التحضيرات لتحدي الشركات الناشئة – القاهرة والتي تقام يوم 29 مارس / آذار الحالي حيث يحصل 10 شركات ناشئة على فرصة عرض برنامج عملهم أمام لجنة حكّام يتم بنهاية حفل الجوائز الإعلان عن 3 فائزين يتمكّنون من بعدها السفر إلى دبي للمشاركة في بطولة الشركات الناشئة للحصول على جائزة نقديّة قدرها 20 ألف دولار ومنحة للتسريع في Blackbox.vc\nبالإضافة إلى عروض المشاركين، يتضمن حدث القاهرة لجنة لمناقشة التكنولوجيا والإستثمارات مع تسليط الضوء على آخر الاتجاهات في تكنولوجيا الإعلانات والإعلام الرقمي و المزيد غيرها!\nيتم إختيار 10 متأهلين إلى المرحلة النهائيّة وخمسة وصفاء يعرفون عن أعمالهم على مسرح عرب نت – وإليكم التفاصيل:\nالمتأهلين إلى النهائيّات:\nأسيس Assess اختيار المواهب الصحيحة\nرائد الأعمال – أحمد البخاري، بلد المنشأ مصر\nتقييم القدرات، تقييم الشخصيّات، تقييم المعرفة الوظيفيّة، التقييم السلوكي وأكثر من ذلك – التقييم هو معنى كلمة Assess والمنصة هي متخصصة بتكنولوجيا تقييم المعلومات بلغتين والتقييم النفسي في سبيل إدارة المواهب.\nبدّل Baddel - عصر تبادل المنتجات الرقميّة\nرائد الأعمال – إبراهيم كريم عيد – مصر\nBaddel هي المنصّة المطلوبة للبيع بسرعة هائلة. بالتحديد، يبيع المستخدمون منتجاتهم لـ Baddelمقابل ائتمان نقدي على حساب Baddel خاص بهم. كما انهم يستخدمون الائتمان لشراء أي منتج آخر في السوق.\nدوت ميتا dotMeta – إضفاء طابع شخصي لتجربة الفيديو\nرائد الأعمال – أحمد محاسن، مصر\nيكمن صميم عمل dotMeta في إنشاء مقاطع الفيديو التي تلبي تفضيلات المشاهدين ومصالحهم. تسمح منصة الفيديو هذه لمنشئي المحتوى بتخصيص تجربة الفيديو ذات طابع شخصي، وذلك بالاستناد إلى البيانات المجمعة لعدد المشاهدات.\nجو اند باك GooandBack – على عجلات السرعة\nرائد الأعمال – حكيم أمير، السعودية\nGooandBack هو منصة على الويب والموبايل توفر الرحلات السريعة عبر الباصات والحافلات الصغيرة وعربات النقل ذات جودة عالية تديرها شركات خاصة وأفراد. يمكن للمستخدمين طلب الرحلات المباشرة أو الرحلات متعدّدة الوجهات.\nهوميكت Hommect – التوصيل ما بين اصحاب البيوت مع المصممين والمتعاقدين\nرائد الأعمال – ماي أحمد إمام، مصر\nهل تسعى لتجميل بيتك؟ منصة Hommect لإسناد الأعمال لشركات خارجية تنسق ما بين أصحاب البيوت والمصممين والمتعاقدين. وعلى المستخدمين الراغبين بتصميم داخلي لمنازلهم أم يملؤوا الطلب الذي يحدّد تفضيلاتهم واسلوبهم.\nMumm – الطبخ المنزلي للجميع\nرائد الأعمال – وليد عبر الرحمن، مصر\nوُجِد Mumm لتقديم الطبخ المنزلي وجعله في متناول المصريّين كما أنها تعمل في السوق والخدمات الاستشارية التي تقدّم وجبات مغذية بسعر الوجبات السريعة.\nShielfdfy – الدرع ضد الهجمات الحاسوبيّة\nرائد الأعمال – إسلام سالم محمود، مصر\nيمكن اعتبارShieldfy حارس للتطبيقات الخاصة بكم ضد التهديدات الحاسوبية (سيبرانية) والمتسللين، وأي شكل من الضرر على الانترنت. يمكن للمطورين دمج هذا البرنامج أمن تطبيقات الويب لتطبيقات الويب الخاصة بهم، وتلقي معلومات مفيدة حول التهديدات، ومنعها.\nTyro – توصيل الطلاب بالمدربين\nرائد الأعمال – مختار عثمان، البلد - مصر\nتريد أن تجد المعلم المناسب؟ تيرو هو السوق لإيجاد وربط المدربين بالطلاب، من خلال جلسات حيّة وجهًا لوجه. سيتمكن المتدربون من الوصول إلى قاعدة بيانات تمت تصفيتها حيث يمكنهم البحث عن المدربين بناء على تصنيفهم وسعرهم وموقعهم.\nVetwork - للعمل البيطري عند الطلب\nرائد الأعمال - فادي محمود الزوني، مصر\nإنسوا زيارت الأطباء البيطريّين، إنما هم سيزوروكم الآن! يركز التطبيق على التخفيف من أعباء الرعاية الطبيّة للحيوانات لتصبح أكثر سهولة – إن كان من ناحية الفحوصات الطبيّة أو حتى التبرّج. المنصة هي الأولى من نوعها وتمكّن أصحاب الحيوانات الأليفة من تلبية جميع الاحتياجات بنقرة زر.\nWideBot - روبوتات الدردشة الذكيّة\nرائد الأعمال – محمد نبيل، مصر\nWideBot لا يتطلّب برمجة أو أي خلفية تقنية ويسمح للمستخدمين الإستفادة من روبوتات الدردشة لتحويل عمليّة طلب الطعام حيث أن إطارها يوفر مجموعة واسعة من الخدمات الذكية، بما في ذلك وحدات الذكاء الاصطناعي التي تعطي روبوتات الدردشة شخصية فريدة وذكية.\nAppout – رقمنة حياة الطبيب\nرائد الأعمال – أمير علي أحمد، مصر\nتم تطوير هذا التطبيق لضبط التوازن بين ثلاثة عناصر – المال والوقت، والملفات الطبية للمريض. وسوف يكون الأطباء قادرين على إدارة مجمل حياتهم المهنية من الموبايل، من ملفات المريض إلى العيادات والتدفق النقدي والعمليات الجراحيّة والتعيينات.\nHitchhiker - عندما يتولى المسافر الشحن\nرائد الأعمال – حسين محمود أسد، مصر\nتسهّل الشبكة الاجتماعية هذه شحن الحزم دوليًا مع توفير المال والوقت. فهي تسمح للشاحنين إعطاء الحزم للمسافرين الذين لديهم مساحة في أمتعتهم ويريدون كسب المال أثناء السفر.\nBosta - التسليم السهل والسريع\nرائد الأعمال – محمد عزت، مصر\nيمكن للمستخدمين إرسال واستقبال الحزم من خلال Bosta أينما كانوا وذلك من خلال تطبيق الموبايل للاستفادة من خدمات المنصة ورصد التقدم المحرز في طلبهم، حتى تصل الحزمة إلى وجهتها.\nأسطى مان Oustaman – تشغيل المهام الخاصة بك\nرائد الأعمال – نادر البطراوي، مصر\nباستخدام الدراجات النارية، تقوم Oustaman بالمهام نيابةً عن المستخدمين أو شحن الطرود بنقرة واحدة. يختلف تطبيق الموبايل هذا عن منافسيه، إذ إنه يعتمد على التمويل الجماعي للعاملين ودراجاتهم النارية الخاصة بهم ويدربهم على تقديم خدمة ممتازة.\nVoo – متجر وشحن\nرائد الأعمال – شيرين حسن إويس، مصر\nتطبيق الموبايل حسب الطلب للشراء والشحن يمكّن المستخدمين من طلب معين، والبحث عن مبعوثين متوفّرين على خريطة Voo الحية بالإضافة إلى حجز أقرب ساعي لإرسال الحزم إلى وجهتها المعينة.\nهل تؤمن بقدراتك؟ تزور عرب نت الدار البيضاء قريبًا يمكن تقديم الطلب قبل 31 مارس / آذار لفرصة المنافسة في بطولة الشركات الناشئة!\nكما سيسرنا استقبالكم لحضور تحدي الشركات الناشئة في القاهرة!


بينما انخفضت نسبة الإصابة بالملاريا بمقدار 18% خلال الفترة 2010-2017، توقف التقدم في مكافحة الملاريا منذ 3 سنوات، ليثبت العدد على 59 حالة من كل 1000 شخص. ويموت سنوياً قرابة 435 ألف شخص بسبب الملاريا، يقطن أكثر من 90% منهم في القارة الأفريقية. وتتركز حالات الإصابة بالملاريا في 10 بلدان من أفريقيا جنوبي الصحراء، حيث توجد 25% من الحالات في نيجيريا و11% في جمهورية الكونغو الديمقراطية. وتؤكد فرنسا مجدداً تصميمها على العمل لمكافحة الملاريا، من أجل التصدي لهذا التحدي، وعملاً بالتزاماتها لصالح تحقيق أهداف التنمية المستدامة. وستستضيف مؤتمر تجديد موارد الصندوق (…)\nتندرج سياسة فرنسا الدولية في مجال الصحة في الاستراتيجية التي تجمع بين بلوغ أهداف التنمية المستدامة وتعزيز الأمن الصحي العالمي.\nوتولي فرنسا أهمية فائقة لتحقيق الهدف الثالث من أهداف التنمية المستدامة المتعلق بالصحة، ويتجلى ذلك بالذات في تعزيز الأنظمة الصحية، وتشجيع تعميم التغطية الصحية الشاملة وتعزيز الموارد البشرية العاملة في مجال الصحة. وتشمل التحديات الأخرى الماثلة أمام بلوغ هذه الأهداف الدفاع عن حقوق الإنسان والإنصاف في مجال الصحة، وتعميم المنظور الجنساني في جميع السياسات الخاصة بالصحة، ومراعاة احتياجات جميع الفئات العمرية.\nكما تسعى فرنسا إلى تعزيز الأمن الصحي العالمي، فقد كشف وباء إيبولا عن هشاشة الأنظمة الصحية في بلدان أفريقيا الغربية وأوجه التقدم التي يتعيّن على منظمة الصحة العالمية إحرازها بوصفها هيئة تضطلع بتنظيم الصحة العالمية. ويتمثل التحدي الراهن في المساهمة في عملية إصلاح منظمة الصحة العالمية، وميدانيا في إعادة بناء الأنظمة الصحية الأكثر قدرة على المقاومة مع مهنيين أكفاء في مجال الصحة.\nالمبادئ الرئيسة الثلاثة التي تسترشد بها فرنسا فيما يخص سياستها الدولية في مجال الصحة:\nمشاركة فرنسا من أجل التأثير في الحوكمة الرشيدة للمنظمات الدولية للصحة. تؤيد فرنسا إجراء عملية الإصلاح في منظمة الصحة العالمية التي تقوم بالأساس على توفير الدعم للبلدان فيما يخص اتخاذ القرارات عندما تطرأ حالة تأهب صحي.\nحشد جميع الجهات الفاعلة من القطاعين الخاص والعام الفرنسيين التي تتدخل في مجال الصحة العالمية. ترتكز هذه الأنشطة بالأساس على وكالتين تنفيذيتين فنيتين رئيستين وهما الوكالة الفرنسية للتنمية و الوكالة الفرنسية للخبرة الفنية الدولية. كما تتسم الخبرة الفرنسية في المجال الطبي بالفعالية وتحظى بالاعتراف، إذ لدينا نظام جامعي ومؤسسات طبية جامعية عالية المستوى، ومتنوعة للغاية (في القطاعين الخاص والعام)، ومنتشرة في جميع أنحاء فرنسا، فضلا عن العديد من مراكز البحوث والمنشآت الخاصة. وأخيرا، يوفّر الحضور الفرنسي في الساحة الدولية، ولا سيما عبر المنظمات غير الحكومية، صورة مرموقة لفرنسا في مجال الطب البشري.\nإدماج المحدِّدات الصحية في سياسة فرنسا الدولية. تدمج فرنسا الرهانات الخاصة بالتغذية باعتبارها أجزاء أساسية في الصحة الجيدة وتشارك في مبادرات مختلفة لمكافحة سوء التغذية الحاد والمزمن (برنامج " تعزيز التغذية"، وآلية التمويل المبتكر "يونيتلايف"، وغيرهما). وتستهل عملية تفكير في زيادة انتشار الأمراض غير المعدية (السكري، وأمراض القلب والأوعية الدموية، والتدخين، والسرطان، وغيرها). وتراعي التغيرات الحالية في مجال المناخ والبيئة والتنوع البيولوجي، إذ ترغب فرنسا في دمج توصيات الدورة الحادية والعشرين لمؤتمر الأطراف في اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ في مجال الصحة.\nالإنسان في مركز سياسة فرنسا الدولية في مجال الصحة التي تتمحور حول أولويتين مواضيعيتين وهما:\nمكافحة الأمراض المعدية: نظرا إلى تجدّد انتشار الأمراض المعدية وعولمتها، التزمت فرنسا منذ عام 2001 بهمّة في مكافحة الأوبئة (الإيدز والسل، وحديثا أمراض التهاب الكبد وإيبولا)، والأمراض المنقولة بالنواقل (الملاريا، وحمى الدنك، ومرض فيروس زيكا). وتحتل فرنسا المرتبة الثانية في قائمة المساهمين الدوليين في الصندوق العالمي لمكافحة الإيدز والسل والملاريا، وتموّل نصف ميزانية المرفق الدولي لشراء الأدوية (يونيتيد) الذي يوفّر الحلول المبتكرة ويقلص تكلفة الحصول على المنتجات الصحية لعلاج هذه الأمراض. كما تدعم فرنسا التحالف العالمي للقاحات والتحصين، وتخصّص أكثر من 500 مليون يورو من المنح في السنة لهذه الهيئات الثلاث في يومنا هذا.\nصحة الأم والطفل: تقدّم فرنسا مساهمة إضافية، في إطار مبادرة ماسكوكا من أجل صحة الأمهات والمواليد والأطفال دون سن الخامسة، بقيمة 500 مليون يورو لخمس سنوات من أجل تحسين الصحة الإنجابية والجنسية وصحة الأم والطفل، وتحسين صحة الفتيان والمراهقين.\nتم تحديث هذه الصفحة في 2016.06.16


الأسبوع العظيم - يسوعنا\nالرئيسية قراءات روحية الأسبوع العظيم\nقراءات روحية - قراءات كنسيّة - أبريل 9, 2020\nالأسبوع العظيم، هو أسبوع اختصر في أيّامه انتظارات البشريّة منذ أخرج الله الكونَ من العدم إلى الوجود. هو سرّ حبّ الله العظيم، يتمِّم الفداء حبًا بإنسانٍ خاطئ خان حبّه ورفض عهده وأدار الظهر لإلهٍ أحبّه فخلقه، وها هو الآن يفتديه بدم ابنه. هو سرّ حبّ الله أعلنه المسيح في خميس الأسرار، وأتمه على الصّليب، وزُرع في صمت سبت الأنوار كحبّة حنطة تموت لتُعطي مواسم سنابل، وتجلّى عبر أنوار القيامة يوم صار القبر فارغًا.\nهو سرّ لم يقدر أيّ بشر على معاينته يوم الجمعة العظيم، لحظة موت المسيح: فمن رأى، رأى ما هو خارجيّ، رأى رجلاً يُنازع، يتألم، يموت ويوضع في القبر. وحده الله الآب رأى ما هو جوهريّ، وحده الآب رأى حقيقة ما يحصل. الآب رأى لأنّه لم يكن مجرّد شاهد متفرّج، لقد كان مُشاركًا في عمل الخلاص بعمقه، فهو “الذي ما بخل بابنه، بل أسلمه إلى الموت من أجلنا جميعًا” (روم 8 /32). “فالآب أحبّ العالم كثيرًا، حتّى أنّه بذل ابنه الوحيد” (يو 3 /16).\nيسوع يعلم أنّ الآب قد أسلمه، لذلك يعلن للتلاميذ في عليّة الأسرار ليل الخميس “هذا هو جسدي الذي يبذل من أجلكم” (لو 22 /19). وكلمة يبذل هي الترجمة العربيّة لفعل يونانيّ يعني أسلم، وهو بصيغة المجهول، ما نسميه في لغة الكتاب المقدّس “بالمجهول الإلهيّ”، أي أنّ الله هو الفاعل الحقيقيّ لهذا العمل وبالتالي فالمعنى هو: “هذا هو جسدي الذي يسلمه الله الآب من أجلكم”.\nهنا تكمن أهميّة موت المسيح: لكيما يولد إلى بنوّة الله بقوّة الرّوح القدس، كان لا بُدّ أن يموت “في جسد يشبه جسدنا الخاطئ، كفارة للخطيئة، ليحكم على الخطيئة في الجسد” (روم 8 /3) الجسد الذي به أخلى ذاته، وأخذ صورة العبد (فيل 2 /6).\nأمّا الولادة الثانية فتمّت في الزمن، في ما يدعوه بولس “ملء الزمن”، حين أرسل الآب ابنه مولودًا من امرأة، مولودًا بحسب الجسد. إنّ ولادة الابن لم تكن عملاً قام به الابن وحده، بل، كما يشدّد بولس الرّسول، “فلمّا تمّ الزّمان، أرسل الله ابنه مولودًا لامرأة… حتّى نصير نحن أبناء الله” (غل 4/4-5).\nإنّ إرسال الابن إلى العالم في ولادة التجسّد هذه، – هي عمل الآب أيضا، فالابن لا يقوم بأمرٍ من ذاته، بل قد أطاع الآب في كلّ شيء وصولاً إلى التجسّد.\nوهذا التجسّد، أو إخلاء الذّات وأخذ صورة العبد، هدفها الأوّل هو الموت والقيامة، أي تتميم عمل الفداء، لذلك يتابع بولس قائلاً: “ليفتدي الذين هم في حكم الشّريعة، حتّى نصير نحن أبناء الله” (غل 4 /5). وهو عمل تمَّمه الآب من خلال الرّوح: لقد تجسّد الله الكلمة بقوّة الرّوح القدس، روح الآب الذي استقرّ فوق مريم.\nأمّا الولادة الثالثة، فهي ولادة الابن المتألم، المصلوب، الميت والمدفون. المسيح الذي صلبه البشر قد أقامه الآب في اليوم الثالث. أنّ قيامة الإبن هي عمل الآب أيضًا، عمل تمّمه من جديد بواسطة الرّوح القدس الذي حلّ في هيكله الأبديّ، جسد المسيح القائم من بين الأموات”.\nالمقال السابق في سبت النّور عرض كفن المسيح استثنائيًا\nالمقال التالي إنكار المسيح لحفظ الحياة، حكمة أم خطيئة؟\nنحو “الزّلزال” الأعظم


الشركة المالكة لجوجل تحقق إيرادات بـ45.6 مليار دولار خلال 3 أشهر\nالأربعاء 28/أبريل/2021 - 05:48 م 4/28/2021 5:48:11 PM\nأعلنت شركة ألفابيت الأمريكية، وهي الشركة الأم المالكة لشركة خدمات الإنترنت والتكنولوجيا العالمية "جوجل"، تحقيق مبيعات ربع سنوية تجاوزت تقديرات المحللين في بورصة "وول ستريت"، مدعومة بزيادة الإنفاق على الإعلانات الرقمية من قبل الشركات التي تتطلع إلى التوسع أثناء إعادة فتح الاقتصاد لمواجهة تداعيات الوباء.\nوكشفت الشركة عن إعادة شراء كميات كبيرة من الأسهم مجددا "أسهم خزينة"، ما أدى إلى ارتفاع السهم بنسبة 5% تقريبا في التداولات.\nجوجل يحتفي بالذكرى 75 لميلاد الفنان الراحل نور الشريف\nوبلغت إيرادات الربع الأول، باستثناء المدفوعات لشركاء التوزيع، 45.6 مليار دولار، مقابل توقعات المحللين عند 42.6 مليار دولار في المتوسط، وفقًا لبيانات جمعتها بلومبرج.\nوساهمت القيود لمواجهة تداعيات كوفيد-19 في الحد من السفر والرحلات إلى المتاجر فعليا، وهما مجالان رئيسيان لأعمال البحث على "جوجل".\nنمت أعمال الحوسبة السحابية لدى "جوجل" بسرعة نتيجة لارتفاع الطلب على الخدمات المستندة إلى الإنترنت من العاملين عن بُعد. ومع ذلك، فإن محرك البحث عبر الإنترنت يطغى على هذه العمليات الأخرى وعانى من ركود في الاستفسارات التجارية.\nوحاليا، مع توزيع أكثر من مليار جرعة لقاح كوفيد-19، وفقا لمؤشر بلومبرج لتتبع اللقاحات، بدأ المستهلكون في ارتياد المطاعم والمتاجر ووجهات العطلات - وغالبا ما يتفاعلون مع خدمات "جوجل" والإعلانات، قبل التوجه إلى مقصدهم.\nشركة ألفابيت الأمريكية شركة خدمات الإنترنت وول ستريت جوجل أرباح جوجل


سعد علوش في ياهلا رمضان مع علي العلياني :اشجع النصر ومتعصب ! والجمهور حاول تخدمه بس لا تستخدمه والسيارات هواية | القدس للأنباء\nجرينتش+2 08:27 الرئيسية اخبار الفن سعد علوش في ياهلا رمضان مع علي العلياني :اشجع النصر ومتعصب ! والجمهور حاول تخدمه بس لا تستخدمه والسيارات هواية سعد علوش في ياهلا رمضان مع علي العلياني :اشجع النصر ومتعصب ! والجمهور حاول تخدمه بس لا تستخدمه والسيارات هواية\nالكاتب: adminفى: يونيو 27, 2016القسم: اخبار الفنلا يوجد تعليقات\nالقدس للأنباء – استضاف الاعلامي المميز علي العلياني في برنامجه الرمضاني الرائع فيلسوف الشعر العبقري الكويتي سعد علوش في حلقة جريئة عكست ما يتمتع به الشاعر علوش من فلسفة ادبية وشعرية كبيرة كما حظيت مشاركة علوش باهتمام واضح وكبير من قبل جمهور البرنامج الذين كتبوا اجمل واعذب الكلام والصفات في الشاعر سعد علوش معبرين عن اعجابهم به وبأشعاره ورزانته وثقافته مشيدين باستضافته وامثاله من كبار النقاد والشعراء في الادب العربي الحديث.\nوفي بداية الحلقة التي كانت خفيفة وسريعه لجمالها استعرض العلياني مع ضيفه الشاعر سعد علوش جوانب عديدة في حياته الشخصية والعاطفية والعملية كما تناولت الحلقة اشعار مميزة للشاعر وبداية تجربته الشعرية وهواياته ومبادئه التي رسمها في حياته كخط احمر لتحديد مساره في الحياة.\nوكان للشاعر سعد علوش العديد من التصريحات حيث تناولت الحلقة أصداء قصيدة “با أمير” والتي اعتبرها علوش اجتماعية، مشددا انه قالها في مهرجان هلا فبراير مؤكداً انه لا يعتبرها قصيدة سياسية.\nوبسؤال العلياني عن اجمل لحظة في حياة الشاعر سعد علوش اجاب الشاعر “أجمل لحظة في حياتي، هي عندما أصلي الفجر من دون ما أكون سهران قبلها”.\nوعن سبب عدم رثائه للراحل سعد بن جدلان قال علوش “لا أحب الرثاء.. حتى أبي ما رثيته، لذلك ما رثيت #سعد_بن_جدلان، وبكيت سعد الإنسان لا الشاعر”.\nوعن هواياته قال علوش “السيارات هي هواية صراحة، لكن لم أعد مهتمًا بها، كأنها شيّ وعبر”.\nاما عن قواعده في الحياة في اجابته على سؤال المذيع علي العلياني قال علوش “عندي قاعدة: إذا ما سوّيت شيء صحيح لا تسوّي شيء غلط”.\nوبسؤال العلياني عن سبب اخفاء الشاعر سعد علوش سنابه عن جمهوره قال علوش “سألني بدر اللامي: ليش ما تعلن سنابك؟ فقلت: أعلن انستقرامي وتويتر لأني أعرف أنها ستبهر الجمهور أم في سنابشات لا أظن”.\nوعن علاقته بوالديه خاصة وانه شاعر جريء قال علوش “الوالد كان مع الجرأة في كثير من الأحيان ولم يكن يخشى عليّ من الشعر، أما الوالدة فكانت الركن الآمن والحكيم في الحياة”.\nاما عن اخيه الصغير علوش وعلاقته به وبوالده قال الشاعر سعد علوش “أخي علوش كان أصغر مني وكتب الشعر قبلي، وكان يلعب جلطة مع أبي، ومع الوقت تعلمت انا أيضًا وصرت ألعب معه وأقسى عليه”.\nكما نوه الشاعر سعد علوش لدور البيئة المحيطة والتي عاش فيها للأتثير عليه وصقل امكانياته الشعرية حيث اكد ان البيئة لها دور كبير في التأثير على الإنسان، خاصة لو كان شاعر، كاشفاً لمعلومة لا يعلمها الجميع ان والده ايضاً كان شاعراً.\nاما عن ميوله الرياضية خاصة في السعودية قال علوش “في السعودية أحب أشجّع #النصر.. ومتعصب ترى.. لكن إذا لعب مع #الهلال أحاول أكون محايد”.\nكما اشاد سعد علوش بنجم ولاعب الاتحاد الاول محمد نور والذي اعلن اعتزاله قبل فترة قائلاً :”اللي يحب #محمد_نور يحب قصة محمد وكفاحه، فهو ليس مجرد لاعب كورة ونجّم، بل إنسان وحالة”.\nوعن اخر كتاباته ودوواينه الشعرية في شعر التفعيلية كشف سعد علوش ان آخر ما كتبه في شعر التفعيلة كان من 7 سنوات، معبراً عن حزنه لانقطاعه عن الشعر التفعيلي مشيراً الى ان أغلب شعره صار عمودياً.\nوعن علاقته بلبنان وسر انقطاعه عن زيارتها قال سعد علوش “أنا أعشق بيروت.. لكن #حزب_الله منعنا عنها وكتبت فيها قصيدة وسني 17 عامًا”.\nكما قام الشاعر بالقاء مقتطفات من اشعاره الشاعرية التي دغدغت مسامع جمهوره ورأيه في الشعراء الطالعين وجوانب اخرى عديدة حيث انعكست الحلقة على رواد مواقع التواصل الأجتماعي الذين تفاعلوا بشكل مباشر على تويتر على هاشتاق “سعد علوش في ياهلا رمضان” ليتصدر تريند السعودية على تويتر والكويت والامارات مشيدين بالشاعر الفيلسوف داعين الى استضافة امثال هذا الشاعر لاعطاء البرامج قيمة جيدة لدى الجمهور.\nجدير بالذكر ان سعد علوش هو شاعر كويتي مواليد 1980 حيث قدم الكثير للشعر العربي خاصة مسابقته الشعرية عام 2008 جائزة عباره عن 20 ألف ريال سعودي للفائز قبل ان يعلن اعتزاله الكتابة والشعر بعد أن كتب قصيدة حوت معاني كثيرة للتوبة وكانت لها ضجة كبيرة في الساحة الخليجية.\nوسوم: الجمهورالنصربستخدمهتستخدمهحاولرمضانسعدعلوشفيلاهوايةهيواشجعوالسياراتومتعصبياهلا Share


طوبوغرافيّة القصّ في مجموعة “ذيــول” القصصيّة لأمين فارس ملحس | آفاق حرة للثقافة\nالرئيسية / رواق النقد / طوبوغرافيّة القصّ في مجموعة “ذيــول” القصصيّة لأمين فارس ملحس\nطوبوغرافيّة القصّ في مجموعة “ذيــول” القصصيّة لأمين فارس ملحس\nقصة “أتخن شنب في المدينة“، قصّة رامزة في جوهرها، ولا تخلو من السّخرية. إنّ محورَ القصّةِ يدور حول شخصيّة (أبو مجدو)، مدمن خمر، تراكمت الدّيون وعجز عن تسديدها، فلم يجد ميخالي صاحب الخمّارة بدًّا من تنفيذِ وعيده ورفضه رفضًا قاطعًا تقديم قطرة واحدة من الخمر.\nفي واقعِمنطوق القصّ السّابق، تغدو تجربة أمين ملحس القصصيّة فرصة مناسبة للتّعبيرِ عن موقفهِ السّياسيّ وتوجيه سياط النّقدِ للشّعوبِ في طريقةِ اختيارِ ممثليه. وبالرّغمِ من جماليّةِ التّعبيرِ الأسلوبيّ في القصّةِ، إلّا أنّ القاصَ يفوّت على القارئ الفرصة في اكتمالها، حيث يقول في النّهاية: أمّا ماذا حصل بعد ذلك، والله علمي علمك.\nوبالأسلوبِ السّاخر ذاته، تحفل قصّة “أنا فاهم وأنت فاهم” بالصّورةِ المضحكة؛ جاسم حمّال في سوقِ المدينةِ، معروف بصمتهِ، وصبرهِ، وجلدهِ، لم يفكّر في موضوعِ الزّواجِ؛ فالعين بصيرة واليد قصيرة والفلوس التي يجمعها لا تكفي لسدّ رمقه ورمق أمّه العجوز. فكّر جاسم في الفتاةِ التي تسرُّ خاطره، في مقابلِ ذلك فكّرَ بأمّه، ووجدَ نفسَهُ في صراعٍ عنيف. اتخذّ قرارًا نهائيًا بأنّه لن يعطي أمّه فلسًا واحدًا بعد اليوم، فلها الله، وهو كفيلٌ بعبادِهِ. جنّ جنون أمّ جاسم حين انقطعَ عنها مورد رزقها الوحيد، وعجبتْ أشدّ العجب من هذا العقوق المفاجئ! ولم تستطع أن تجد لهُ تفسيرًا، كما لم تنفع توسّلاتها لجاسم ودعواتها لهُ وعليه ولا وساطة الجيران والأصدقاء والأقارب، ولم تجد مناصًا من الالتجاءِ إلى والي المدينةِ تشكو لهُ عقوق ابنها. كان الوالي مرهوبَ الجانبِ، يقبضُ على زمامِ الأمورِ بيدٍ من حديدٍ لا تعرف الرّحمة. غضب الوالي أشدّ الغضب، وصرخَ صرخةً مدوّية، قائلًا: هذا لا يجوز شرعًا، وعرفًا، وذوقًا، وتلا قوله تعالى: واخفض.. واخفض واخفض. لم تسعفهُ الذّاكرة في معرفةِ بقيّةِ الآية، فالتفتْ إلى الملّا عبد الحفيظ الذي يلازمه، وقد غالبه النّعاس وأفاق مذعورًا على لكزةِ الوالي صائحًا: ألا تعرف ماذا يقول الله في كتابهِ العزيز؟ فسارعَ الملّا إلى القولِ: واخفض لهما جناح الذّلِ من الرّحمة. بلعتْ أمّ جاسم ريقها من الخوفِ حين سألها عن ابنها، وعمله، ومكانه. صفّق الوالي بيديه، فهبّ قائد الجندرمة تنفيذًا لأمرَ الوالي بأخذ المرأة لتدّلهم على ابنها والقبض عليه حتّى ينال عقابه. خرجت أمّ جاسم من السّرايا محاطةً بثلّةٍ من الجندرمة الأشدّاء، وأخذت تقلّب كفّيها مستشعرةً النّدمَ على ما أقدمت عليه. رأتْ ابنها مسندًا ظهره على جدارٍ في نظرةٍ ملؤها العطف والحنان. عبثًا حاولت الهرب والإفلات من الجندرمة المدججين بالسّلاحِ، إلى أن وقع بصرها على أحدِ الحمّالين مشيرة إليه. انقضّ الجندرمة على الحمّالِ المسكين، فأذهلته المفاجأة وصرخ مذعورًا لا يدري ما الخبر. مَثُل الحمّال مندهشَا ومتعجبًا بين يدي الوالي وهو يرتعد خوفًا. أقسم الحمّال بأنّها ليست أمّه وقد ماتت بالأمس، فغضب الوالي وصرخ في وجهه مزمجرًا: تتمنّى موت والدتكم أيّها الولد العاق والكذاب، وأمر بجلده عشر جلدات، وعندما لم يعترف بأنّها أمّه أمر بجلده عشر جلدات أخرى إلى أن استسلم للأمرِ الواقع. أصدر الوالي حكمًا بأن يحملها على كتفيه ويدور بها في جميعِ أسواقِ المدينةِ؛ ليكون عبرة. اتّسعت حدقتا صديقه حميد عجبًا ودهشة يسأله عن المرأة التي يحملها، فأجاب بأنّها أمّه. ردّ صديقه: أمّك ماتت بالأمس ودفنّاها. نظر إليه، وقال: أنا فاهم وأنت فاهم لكن روح فهّم الوالي.\nتشكّل السّخريّة مدار قصّة “الفنّ للفنّ“؛ عبّاس مشغول في حقلِ فنّ التّمثيلِإلى حدّ الهوس والجنون. جمعَ نفرًا من أصدقائه وأطلق عليهم اسم “فرقة النّهوض بالمسرحِ في المشرقِ”. كان يشتغل في إذاعةِ رواياتِ تمثيليّة من الرّاديو، وكثيرًا ما واجه صعوبات في إيجادِ فتيات يتنازلن فيقبلن التّمثيل. وسبب اعتزاله التمثيل بأنّه حدث يومًا تعيين لفرقته رواية فيها دوران نسائيّان، وقد باءت جميع محاولاته لإيجاد فتاة ثانية بالفشل.\nوإذا ما أعدنا قراءة عنوان قصّة “الفنّ للفنّ” قراءة معرفيّة، سنلاحظ أنّه من الواضح في مضمون القصّة، أنّها تحمل نقدً معارضًا على فكرةِ الفنّ للفن، على أنّ الإشارة مفيدة هنا بأنّ الفكرة مستوحاة من المذهب الفنّي الذي ينادي باستقلالِ الفنّ؛ بحيث إنّ الأدبَ في ضوءِ ذلك يصبح غاية في ذاته وليست وسيلة للتّعبيرِ.\nتظهر صورة السّلطة العثمانيّة المتمثّلة بالحاكم ظاهرة للعيانِ في قصّةِ “السّجين الطّليق“، وفي رغبتها وضع رعاياها، خاصّة المعارضين، في حالةٍ من الإذلال والطّاعة، وتغدو أداة سهلة في متناول السّلطة. قصّة تتحدّث عن شيخٍ جليل، لهُ مكانة ومحبّة في نفوسِ النّاس، وصاحب فضل وعلم. ومهما تعاقب على المدينةِ من حكّام، لم يسبق أن خرجَ للتّسليمِ عليهم، ولا ينصاع لحاكم. في يومٍ من الأيامِ، قدم إلى المدينةِ حاكمٌ تركي، فهرع الأعيانُ والوجهاءُ وذو المكانةِ لاستقباله ورفع آيات الولاء والإخلاص، ولمّا سأل الحاكمُ رئيس ديوانه فيما إذا بقي أحد في المدينةِ لم يقدم إلى السّراي للتّسليم؟ أجابهُ بأنّ الشيخ عبد الحقّ تخلّف عن الحضورِ دون سائر النّاس، وقد أسدى إليه النّصيحة بألا يسيء للشّيخ؛ لأنّه سيستفزّ مشاعر النّاس. عزم الحاكم على إحضاره بنفسه لا بالجندرمة ولا بالقوّة. كتب رسالةً وأمر أحد رجاله تسليمها إلى الشّيخ، ولم يمضِ وقتٌ طويل، حتّى شوهد الشّيخ مهرولًا وغاضبًا صوب السراي، في دهشة واستغراب من الحضور! فقد أصدر الحاكم على الشّيخ حكمًا بالسّجن مدّة سنتين كاملتين في بيته.\nقصّة “ذيول” تومئ إلى أساسٍ خفي، وترمز إلى خيبة التّوقع والاستغلال، وتنهض على ثنائيّة الاقتراب /الاغتصاب، القداسة /الدناسة، وتشكّل شخصيّة (حمد) الشّخصيّة المحوريّة في القصّة، حيث انضمّت عائلته إلى جموعِ النّازحين، خرّ أبوه صريعًا وهو يدافع ببندقيته عن بيته، وأرضه، وعائلته، ووطنه، ولحقته زوجته، واحتضنته أخته الكبرى مع أخته الصّغرى تحت خيمة. كان أبو عليان متعطلًا، واستغلّ أخته الكبرى هاجر، وصدّقته أنّه سيكون زوجًا صالحًا وأبًا رحيمًا لأخيها وأختها. أُكرهت الأختان على العملِ في البيوتِ وحمد في ورشة، والويل لهم إن لم يدفعوا أجورهم كاملة له. بلغ حمد أشدّه وعقد العزم على السّفرِ؛ لينتشل أختيّه المعذّبتين من يدي أبي عليان الجشع. عاد من السّفر بعد أن أمضى أربع سنوات، وإذ به يتفاجأ بما لم يكن في حسبانه، حين أشاح النّاس بوجوههم عنه. سأل أبو عليان عن أختيه إلّا أنّه لم يجبه. ولم يبق إلّا عبد السميع، وما إن بلغ كوخه حتى سمع لغطًا وضحكًا عربيدًا ينبعث من الدّاخل، فأرهف السّمع، وإذ بأحدهم يقترح أن يقضوا ليلة سمراء عند هاجر وأختها هنيّة! وفقًا لمنطوق القصّة، يغدو اللجوء والمحتل عاملاً مساعدًا في الكشفِ عن معادنِ النّاسِ، حتى وقعت الأختان ضحيّة جشع واستغلال جسدي، كما تغدو الذّيول إشارة غير خفيّة على واقع تشرّد الإنسان الفلسطينيّ وضياعه، وما يعانيه من معاناة، واضطهاد، وخذلان.\nتقدّم قصّة “متروبوليس” عالمًا ماديًا وقاسيًا ومخيفًا، لا يراعي قيمة الإنسان وكرامته وأحاسيسه ومشاعره، ويظهر الخوف من خلالِ مصيرِ الإنسانِ المجهول، وهو عبارة عن نملةٍ حقيرةٍ تسحقها عجلة متروبوليس مع المسحوقين.\nحسبنا أن نلاحظ ملامح السّيرة الذّاتيّة في قصّةِ “جيوب خاوية“، وتتأكد الملاحظة أكثر لو تمعنّا القصّة وصوت المؤلف الأكثر حضورًا في التّعبير. إنّ عنوان القصّة لا يخلو من دلالة العوز، والفقر، والحاجة؛ حيث تظهر القصّة جانبًا من تصاريف القدر وعجائبه، وحالة الإنسان الّذي يعيش ضمن ظروف قاسية؛ بحثًا عن فرص العيش والعمل.\nتمثّل طبوغرافيّة قصّة”نظرة ملؤها الأمل” امتدادًا للقصّةِ السّابقةِ شكلاً ومضمونًا، من حيثُ ارتكازها على السّيرةِ الذّاتيّة.\nإنّ المتأمّل في طبوغرافيّة قصّة “عيد جديد” يستنتج -إلى حدّ ما- اشتراكها مع قصّةِ “ذيول” شكلاً ومضمونًا، بحيث تقيم القصّة بناءها السّرديّ على التّداخلِ بين الزّمانِ والمكان، حيث الحضور والغياب/ المخيم والوطن.\nتدور أحداث قصّةُ “أبو السّعيدين” في زمن الحكم التّركي، وتتذرّع بشخصيّةِ أبي السّعيدين السّاخرة؛ لنقد واقع النّاس المعاش، حيث الفقر والجوع. إنّ قصّة “مصير” قائمة على السّرد بضمير الغائب، وتتناول القصّة نهاية الطّبقة المخملية، وتلاشيها وسقوطها الأخلاقي، تلك الطبقة التي تملك المنصب والمال في مقابل استحقارها الشّديد للطبقة الخامّة والمتمثّلة بالفقراء.\nإنّ فضاءَ العلاقة في قصّةِ “قبضاي” امتداد لقصّة “أثخن شنب” في بنائها القصصي، حيث تتأسس على التّناقض والسّخرية، حيث إنّ (أبو شدّاد) قبضاي الحارّة، ومرهوب الجانب، إلّا أنّ الحقيقة عكس ذلك.\nوفي النّهاية، نذهب إلى أنّ طوبوغرافيّة النّصّ في مجموعةِ “ذيول” القصصيّة لأمين ملحس، شكّلت ما يشبه التّأريخ؛ بحيث ألقت مزيدًا من الضّوءِ على واقعِ الحكمِ والسّلطة العثمانيّة، أضف إلى ذلك، ظهر الطّابع السّيريوالحكائيّ بشكل غير خافٍ في المجموعة، كما أنّ موضوع السّخرية في بنائه المفارق والمتناقض، حاضر في القصصِ جليًا وخفيًا.\nالسابق: الدوامة 1 /بقلم : د ميسون حنا\nالتالي: ميمون حرش يحاور الدكتور عماد أبركان


الدولار يسرق بهجة السوريين في "تكريزة رمضان" - روزنة\nالدولار يسرق بهجة السوريين في "تكريزة رمضان"\nتكريزة رمضان - youtube\nاقتصادي | 10 أبريل 2021 | إيمان حمراوي\nتغيب مظاهر واحدة من أهم عادات الدمشقيين قبل رمضان وهي "تكريزة رمضان" في ظل غلاء المعيشة، وازدياد الأزمات التي كان آخرها أزمة الوقود والمواصلات، لكن يبدو أنها انتقلت بصورة جديدة إلى بلدان اللجوء حيث يستعيد بعض السوريين جزءاً من طقوس تلك العادة.\nما هي تكريزة رمضان؟\nتُعرف "تكريزة رمضان" بأنها نزهة جماعية بين العائلات والأصدقاء، قبيل حلول رمضان بأسبوعين أو أقل، إلى المناطق وافرة الخضرة والمياه، تُقام فيها الموائد العامرة بما لذ من الطعام، وتُعزف الألحان.\nوغالباً ما تبدأ "تكريزة رمضان" مطلع النهار إلى ما بعد العصر، وتكون في الأيام المعتدلة، لأن الذهاب إلى المصايف غير ممكن خلال فصل الشتاء.\nأبو جميل، 33 عاماً من سكان دمشق يقول لـ"روزنة": "تنظّم العائلات مع أقاربها قبيل شهر رمضان نزهة جماعية إلى مكان مثل مصايف الربوة والهامة وعين الفيجة وغيرها، وتفضّل الجلوس على ضفاف الأنهار كنهر بردى، ومن لا يستطيع الابتعاد عن دمشق يذهب إلى البساتين القريبة مثل بساتين الشاغور".\nوأصبحت من الذكريات\nلم تعد تكريزة رمضان حاضرة بالنسبة للكثير من الدمشقيين المشغولين بالبحث عن قوت يومهم، حيث نًسُوا طقوساً عديدة لهم في ظل أزمات سوريا.\nيقول أبو اسماعيل، موظف قطاع خاص من دمشق لـ"روزنة": "منذ سنوات لم نعد نخرج في سيرانات كالتي تقام فيها تكريزة رمضان، والآن الوضع أصبح أصعب" ويضيف "نحن بالكاد نجتمع كل سنة مرّة مع الأهل والأقارب بمناسبة العيد مثلاً، الجميع مشغول بتأمين لقمة العيش".\nاقرأ أيضاً: أشهر 5 طقوس سوريّة في رمضان... تعرّف إليها\nإضافة إلى أزمة المعيشة وتفادي الكثير من السوريين الزيارات والتجمّعات وبالتالي التكاليف المادية الناتجة عنها، تعمّقت مؤخراً أزمة المواصلات ليصبح استئجار حافلة كحلم بالنسبة لكثيرين.\nتقول أم عبير، سيدة منزل من دمشق "سيرانات ماذا؟! نحن بالكاد نستطيع الوصول إلى السوق لشراء حاجياتنا والعودة لمنازلنا، نحتاج قرضاً لاستئجار سرفيس ينقل العائلة إلى الربوة أو أي منطقة أخرى، الناس تفكّر الآن في واد آخر غير وادي التكريزة أصلاً".\nتبدو صعوبة تحقيق طقس تكريزة رمضان، مختلف بين السوريين في الداخل والخارج، إلا أن لاجئين سوريين كثر مازالوا محتفظين بهذه العادة، ويحاولون تنفيذ بعضاً من طقوسها.\nيقول إياد، 35 عاماً، من دمشق مقيم في ألمانيا لـ"روزنة": "نسيان هذه العادات يعني نسيان هويتنا، نحن نحاول استعادتها بأي شكل، عبر وجبة طعام مختلفة، ثم الاتصال بأقارب، أنا مثلاً لي أقارب في هولندا وتركيا، أتصل بهم لنحتفل التكريزة سويةً".\nلكن يبقى سيران التكريزة ضمن حدود الانترنت، إذ من الصعب الالتقاء بالأقارب كما كان يحصل سابقاً ثم الذهاب إلى الغوطة مثلاً، هكذا يقول إياد متمنياً أن يجتمع بعائلته وأقاربه قريباً.\nما هي طقوس التكريزة؟\nأبرز ما يميّز التكريزة اجتماع العائلات والأفراد مع بعضهم، إذ لا يمكن أن تقام إلّا بلمة واسعة من الناس في مكان متفق عليه فيما بينهم، كما يتم الاتفاق أيضاً على النشاطات التي سيقومون بها خلال النهار، من طعام وشراب وألعاب وغناء.\nوخلال يوم التكريزة تنشغل النساء بإعداد الطعام بأنواعه، ويفضّل الدمشقيون الطعام الذي يحتوي على زيت الزيتون كالمجدرة والتبولة والفتوش، أو الذي يحتوي على الزيت النباتي كالمقالي، ولا بد من شواء اللحوم.\nقد يهمك: أشهر تقاليد شهر رمضان حول االعالم\nفيما ينهمك الرجال والشباب بلعب الورق وطاولة الزهر، وقد يساعد البعض النسوة في إعداد الطعام، ولا تخلو الجلسات من وصلات غنائية على أنغام العود والبزق أو الدربكة.\nمروى الغفري، سيدة ثلاثينية دمشقية، تقول لـ"روزنة": التكريزة عادة دمشقية أصيلة وهي عبارة عن سيران تقام فيه وليمة تحتوي على ما لذ وطاب من الطعام، الحلو والمالح، السخن والبارد، قبل شهر رمضان بأيام قليلة لتوديع أيام الإفطار والأطعمة والمشروبات المختلفة معلنين استعدادهم لأيام الصيام".\nوتضيف: "هدف السيران أيضاً جمع العائلة والأصدقاء على المحبة والمودة قبل التفرغ خلال شهر رمضان للعبادة… حالياً عائلات قليلة من تقوم بهذه العادة".\nالباحث والمؤرخ السوري الدمشقي، نصر الدين البحرة قال لموقع "esyria" عام 2011، عن "تكريزة رمضان": إن سكان دمشق يقومون بنزهات عائلية إلى مناطق الغوطة الشرقية أو الربوة، وكانت كل جماعة تفترش جانباً من مكان مطلّ على مناظر الخضرة والمياه بحواجز قماشية تشد بين شجرتين أو أكثر بحيث لا تمنع التمتع بالنسيم العليل والماء المنساب بين الشجر والمناظر الأخاذة.\nوأطلق الدمشقيون على النزهات قبل رمضان اسم "التكريزة"، البعض يقول إن معناها الوداع، كما تسمى عند البعض باسم "شعبونية" نسبة إلى شهر شعبان، والبعض حولها إلى "كزدورة"، وهي ما يعرف بالمشوار قصير المسافة.\nعادات السوريين في رمضان


المخلوع علي عبدالله صالح يفضح الحوثي - كوكتيل\nاليوم الأحد 25 يونيو 2017 - 3:03 صباحًا\nأخر المستجدات\tبالفيديــو .. مجرم يتحــرش في طفــل\tبالفيديو .. داعشي يفجر نفسة في اجياد المصافي\tلاول مرة حفلات غنائية للعوائل في السعودية\tحقيقة واسباب حجب برنامج BBm\tبالفيديو .. محاصرة ارهابيين في مدينتي مكة وجدة\tموعد صرف بدلات ومكافئات الموظفين في المملكة\tالقوات البحرية السعودية تصدَّت لـ 3 زوارق مفخخة دخلت لأهداف تخريبية\tعملية دهس بسيارة لمصليين وهم خارجون من صلاة التراويح في لندن\tمستشار اردوغان يهدد السعودية بثورة داخلية\tرابــط اعلان نتائج التحصيلي 1438 برقم التسجيل المدني\tالمخلوع علي عبدالله صالح يفضح الحوثي\nsalem mashne\tأخر تحديث : الثلاثاء 9 مايو 2017 - 1:37 مساءً\tتغريد\nمتابعي موقع كوكتيل الاخباري في العالم العربي عامة وفي المملكة العربية السعودية خاصة يسعدنا ان نقدم لكم كافة التفاصيل واحدث الاخبار اولا باول .\nأعطى علي عبدالله صالح رئيس المؤتمر الشعبي العام الضوء الأخضر لوسائل الإعلام التابعة له؛ لتعرية زعيم المليشيا الحوثية عبدالملك الحوثي، وفضحها أمام المواطن اليمني.\nوجاء هذا التحرك من قبل “صالح” عقب التقارير التي تحدثت عن نية عبدالملك الحوثي الانقضاض عليه وقتله، وإيعازه لوسائل الإعلام الحوثية التابعة له بتجهيز وإعداد التقارير الخاصة بإبعاد التهمة عن المليشيا في المصير الذي ينتظر “صالح”.\nوذكرت المصادر المطلعة في صنعاء أن “صالح”، وخلال لقاء جمعه مؤخراً بعدد من أعضاء المؤتمر الشعبي العام هدد ببيع الحوثي للتحالف إذا لم يتم الرضوخ لمطالبه، واصفاً الحوثيين بالمتطرفين.\nوأعطى “صالح” الضوء الأخضر لقناة “اليمن اليوم” التلفزيونية التابعة له لمهاجمة جماعة الحوثي، واستضافة المناوئين لمليشيا الحوثي والمتضررين منها، وفضحها أمام المواطن اليمني، وبيان علاقتها بإيران، وأنها باعت اليمن إلى طهران بثمن بخس، وتأكيد أن مليشيا الحوثي مجرد جماعة لصوص تسعى إلى المغانم والوزارات والأموال، وهي إشارة واضحة إلى أنه مستعد لقتالها إذا تم عقد صفقة معه لوقف الحرب.\nوفي ردّه على الإهانات التي يوجهها الحوثي ومليشياته لأتباع المؤتمر الشعبي العام قال “صالح”: “لا أحد يلوي ذراع الآخر، ليّ الأذرعة مرفوض، عواقبه غير سليمة”، وهو تهديد واضح لجماعة الحوثي، وطالب بضرورة التواصل مع قواعد وقيادات المؤتمر الشعبي العام؛ بهدف توحيد الصف وهو ما يدلل على أن “المؤتمر” مُقدِم على خطوات تصعيدية خلال الفترة القادمة، ومنها سحب الثقة من الحوثي، والإمساك بزمام السلطة في أي وقت يريد حسب ما قاله المراقبون للشأن اليمني.\nودعا “صالح” إلى الاستعداد لما هو قادم قائلاً: “إنهم صبروا من 62 إلى 70″، في إشارة إلى مواجهة الإماميين عقب ثورة 26 سبتمبر، وأنه مستعد لمواجهتهم.\nويعد هذا التحرك الأول الذي يقوم به “صالح” ضد مليشيا الانقلاب بعد تصعيد جماعة الحوثي ضده واتباع المؤتمر، وهو ما يؤكد أن رئيس المؤتمر الشعبي العام علي عبدالله صالح يعكف حالياً على دراسة خطة من شأنها استعادة سيطرته على صنعاء من قبضة جماعة الحوثي.\nوكانت المصادر الإعلامية في الداخل اليمني قد أشارت إلى أن المؤتمر الشعبي العام ورئيسه أعدّ خطة لمواجهة جماعة الحوثي تبدأ بالشيطنة الإعلامية، وتحميلها كل مشكلات اليمن، وأنها باعت اليمن لملالي طهران بإبخس الأثمان، وتنتهي بمواجهة الجماعة عسكرياً أو إرضاخها.\nمما يذكر أن أعداداً كبيرةً من حزب المؤتمر الشعبي قد تقدمت بشكاوى للمخلوع “صالح” حيال التهميش والإهانة والتخوين الذي يطال عناصر الحزب، ورفض أي قرار يصدر من الوزراء التابعين للمؤتمر من جانب الحوثيين، مما جعل عدداً من أعضاء الحزب معتزلين في منازلهم؛ خوفاً من انتقام الحوثيين في ظل صمت “صالح”.\nوذكرت المصادر أن نواباً من حزب المؤتمر الشعبي طالبوا “صالح” بمراجعة الاتفاقيات كافة غير المعلنة مع جماعة الحوثي؛ تمهيداً لفكّ الارتباط.\nولفتت المصادر إلى أن رئيس المؤتمر الشعبي العام علي عبدالله صالح كرّر طلبه لجماعة الحوثي بحل ما تسمى باللجنة الثورية العليا، والتي رفضت سحب مشرفيها في المؤسسات الحكومية، وتأكيده أن الحزب سيتخذ قرارات حاسمة في حال رفضت قيادة الحوثيين إلغاء ما يسمى اللجنة الثورية.\nمن جهة أخرى، كشف صحفي مقرب من “صالح” أن مليشيا الحوثي أعدّت كشوفاً بأسماء ضباط وأفراد وقيادات تابعة للحرس الجمهوري لإرسالهم، قسراً، إلى محافظة صعدة، معقل الحوثيين؛ لتلقي دورات ثقافية تتوافق وتوجهات الجماعة.\nوبيّن القيادي المؤتمري أنه تم إجبار الجنود والضباط على أخذ تلك الدورات “غصباً عنهم بحسب ما تم إبلاغهم من قبل قيادات الألوية والوحدات التابعين لها”.\nووصف هذه الخطوة بالمهزلة، موضحاً أن كل الدورات التي يعقدونها هدفها إلقاء محاضرات تعبوية عن خطر الشعب اليمني، وتحريض ضد اليمنيين قائلاً: “لا عدوّ لكم في عقيدتكم إلا اليمنيين، ولا خطر بالنسبة لكم إلا من اليمنيين”.\nكما كشف الصحفي المقرب من “صالح” أن مليشيا الحوثي، وفي إطار نهجها لسرقة كل ما يقع تحت أيديها نهبت 7 آلاف سيارة، ونقلت ملكيتها للجان الشعبية.\nوأشار إلى أن السيارات تم نهبها من المؤسسات والوزارات والهيئات والسفارات والمكاتب الدبلوماسية التابعة لتلك السفارات والمعسكرات وكل مؤسسات الدولة، وجّه زعيم التمرد عبدالملك الحوثي بصرفها للجان الشعبية وقيادته الحوثية المنتمية لأسرته.\nالمصدر - سبق\tكلمات دليلية الحوثي المخلوع صالح يفضح رابط مختصر تغريد\nمـواضـيـع مـقـتـرحـةعرض مقترحات اخرى الانقلابيون في اليمن يغتالون بعضهم الحوثي...\tنشطاء تويتر يشنون هجوم على ابراهيم...\tتحالف الحوثي صالح ينهار والمقاومة والجيش...\tمفاوضات خليجية لادراج الحوثي ضمن قوائم...\tالسعودية تصدر احكام علي 32 جاسوس...\tاتـرك تـعـلـيـق 0 تـعـلـيـقـات