100 سؤال وجواب في الفقه\nس1/ ماذا سمى النبي – صلى الله عليه وسلم – المجالس التي يتعلم فيها العلم النافع؟\nج1/ رياض الجنة.\nس2/ ما معنى الطهارة شرعاً؟\nج2/ ارتفاع الحدث وزوال الخبث.\nس3/ ما حكم الشرب في آنية الذهب والفضة مع الدليل؟\nج3/ محرم, لقول الرسول – صلى الله عليه وسلم -:” الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم ” متفق عليه.\nس4/ ما حكم استعمال ثياب الكفار؟\nج4/ تباح ثياب الكفار إذا لم تعلم نجاستها؛ لأن الأصل الطهارة؛ فلا تزول بالشك.\nس5/ ما هي الأشياء التي تحرم على المحدث حدثاً أصغر؟\nج5/ 1- مس المصحف الشريف.\n2- الصلاة فرضاً ونفلاً.\n3- الطواف بالبيت العتيق.\nس6/ ماذا يحرم على المحدث حدثاً أكبر؟\nج6/ 1- كل ما يحرم على المحدث حدثاً أصغر.\n2- قراءة القرآن.\n3- الجلوس بالمسجد, فإذا توضأ وضوء الصلاة جاز له اللبث في المسجد, والحكمة من هذا الوضوء تخفيف للجنابة, وكذلك يجوز له أن يمر بالمسجد لمجرد العبور منه من غير جلوس فيه.\nس7/ ما المستحب قوله عند دخول الخلاء والخروج منه؟\nج7/ عند الدخول يقدم رجله اليسرى ويقول:” بسم الله, أعوذ بالله من الخبث والخبائث “, وعند الخروج يقدم رجله اليمنى ويقول:” غفرانك, الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني “.\nس8/ ما حكم البول واقفاً؟\nج8/ لا حرج في البول قائماً لا سيما عند الحاجة إليه بشرطين:\n1- أن يأمن انكشاف عورته.\n2- أن يأمن عود رشاش البول عليه.\nس9/ اذكر خصال الفطرة؟\nج9/ 1- الاستحداد.\n3- قص الشارب وإحفاؤه.\n5- نتف الإبط.\nس10/ ما صفة الوضوء؟\nج10/ 1- أن ينوي الوضوء لما يشرع له الوضوء من صلاة ونحوها.\n2- ثم يقول: بسم الله.\n3- ثم يغسل كفيه ثلاث مرات.\n4- ثم يتمضمض ثلاث مرات, ويستنشق ثلاث مرات, وينثر الماء من أنفه بيساره.\n5- ويغسل وجهه ثلاث مرات, وحد الوجه طولا من منابت شعر الرأس المعتاد إلى ما انحدر من اللحيين والذقن, واللحيان عظمان في أسفل الوجه: أحدهما من جهة اليمين, والثاني من جهة اليسار, والذقن مجمعهما, وشعر اللحية من الوجه; فيجب غسله ولو طال, فإن كانت اللحية خفيفة الشعر; وجب غسل باطنها وظاهرها, وإن كانت كثيفة ( أي: ساترة للجلد ); وجب غسل ظاهرها, ويستحب تخليل باطنها كما تقدم, وحد الوجه عرضا من الأذن إلى الأذن, والأذنان من الرأس; فيمسحان معه كما تقدم.\n6- ثم يغسل يديه مع المرفقين ثلاث مرات, وحد اليد هنا: من رءوس الأصابع مع الأظافر إلى أول العضد, ولا بد أن يزيل ما علق باليدين قبل الغسل من عجين وطين وصبغ كثيف على الأظافر حتى يتبلغ بماء الوضوء.\n7- ثم يمسح كل رأسه وأذنيه مرة واحدة بماء جديد غير البلل الباقي من غسل يديه, وصفة مسح الرأس أن يضع يديه مبلولتين بالماء على مقدم رأسه, ويمرهما إلى قفاه, ثم يردهما إلى الموضع الذي بدأ منه, ثم يدخل أصبعيه السبابتين في خرقي أذنيه, ويمسح ظاهرهما بإبهاميه.\n8- ثم يغسل رجليه ثلاث مرات مع الكعبين, والكعبان: هما العظمان الناتئان في أسفل الساق, ومن كان مقطوع اليد أو الرجل فإنه يغسل ما بقي منها لقوله تعالى:” فاتقوا الله ما استطعتم ” التغابن 16.\nويصح غسل كل عضو مرةً واحدةً, ثم بعد الفراغ من الوضوء على الصفة التي ذكرنا, يرفع بصره إلى السماء, ويقول ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأدعية في هذه الحالة, ومن ذلك:” أشهد لا إله إلا الله وحده, لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, اللهم اجعلني من التوابين, واجعلني من المتطهرين, سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك “, ولا بأس أن ينشف المتوضئ أعضائه من ماء الوضوء.\nس11/ ما شروط المسح على الخفين؟\nج11/ 1- أن يكون الإنسان حال لبسهما على طهارة من الحدث.\n2- أن يكون الخف ونحوه مباحاً.\n3- أن يكون الخف ونحوه ساتراً للقدم.\nس12 من تيقن الطهارة ثم شك في حصول ناقض من نواقضها؛ فماذا يفعل؟\nج12/ إذا تيقن الطهارة وشك في انتقاضها أنه يبقى على الطهارة؛ لأنها الأصل, ولأنها متيقنة, وحصول الناقض مشكوك فيه, واليقين لا يزول بالشك.\nس13/ ما صفة الغسل الكامل؟\nج13/ 1- أن ينوي بقلبه.\n2- ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثاً, ويغسل فرجه.\n3- ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً.\n4- ثم يحثي الماء على رأسه ثلاث مرات يروي أصول شعره.\n5- ثم يعم بدنه بالغسل, ويدلك بدنه بيديه ليصل الماء إليه.\nس14/ متى ينوب التيمم عن الماء؟\nج14/ 1- إذا عدم الماء.\n2- إذا كان معه ماء يحتاجه لشرب وطبخ, فلو تطهر منه؛ لأضر حاجته.\n3- إذا خاف باستعمال الماء الضرر في بدنه بمرض أو تأخر برء.\n4- إذا عجز عن استعمال الماء لمرض لا يستطيع معه الحركة, وليس عنده من يوضئه وخاف خروج الوقت.\n5- إذا خاف برداً باستعمال الماء ولم يجد ما يسخنه به.\nوإن وجد ماء يكفي لبعض طهره؛ استعمله فيما يمكن من أعضائه أو بدنه, وتيمم عن الباقي الذي قصر عنه الماء.\nس15/ ما حكم من ترك الصلاة تهاوناً أو كسلاً من غير جحدٍ لوجوبها؟\nج15/ كفر على الصحيح من قولي العلماء, بل هو الصواب الذي تدل عليه الأدلة كحديث:” بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ” رواه مسلم.\nس16/ متى شرع الأذان؟\nج16/ في السنة الأولى للهجرة.\nس17/ لماذا يضع المؤذن سبابتيه في أذنيه؟\nج17/ لأنه أرفع للصوت.\nس18/ للصلاة شروط لا تصح إلا بها, إذا عدمت بعضها لم تصح الصلاة. ما هي؟\nج18/ 1- الإسلام.\n4- الطهارة من الحدث.\nس19/ ما حكم من صلى بدون طهارة ناسياً؟\nج19/ لا يخلو من حالتين:\n1- أن يعلم أثناء الصلاة, فيجب قطعها ثم يتوضأ ويعيد الصلاة.\n2- أن يعلم بعد الصلاة, فيجب عليه أن يتوضأ ويعيد أيضاً.\nس20/ ما حكم من صلى وفي بدنه أو ثوبه أو البقعة التي يصلي عليها نجاسة؟\nج20/ لا يخلو من حالتين:\n1- أن يعلم أثناء الصلاة, فيجب إزالتها أثناء الصلاة كخلع نعلٍ أو عمامة أو …, فإن لم يستطع قطع صلاته ثم أزال النجاسة ثم يعيد الصلاة.\n2- أن يعلم بعد الصلاة, فلا شيء عليه, وصلاته صحيحة.\nس21/ ما الدعاء الوارد عند دخول المسجد وعند الخروج منه؟\nج21/ عند الدخول يقدم رجله اليمنى ويقول:” بسم الله, أعوذ بالله العظيم, وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم, اللهم صل على محمد, اللهم اغفر لي ذنوبي, وافتح لي أبواب رحمتك “, وعند الخروج منه يقدم رجله اليسرى ويقول:” بسم الله, أعوذ بالله العظيم, وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم, اللهم صل على محمد, اللهم اغفر لي ذنوبي, اللهم افتح لي أبواب فضلك “.\nس22/ متى يصلي المأموم قاعداً؟\nج22/ إذا صلى الإمام قاعداً؛ لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – لما مرض صلى قاعداً وأمر من خلفه بالقعود.\nس23/ ما أركان وواجبات وسنن الصلاة؟\nج23/ أركان الصلاة أربعة عشر:\n1- القيام في صلاة الفريضة.\n2- تكبيرة الإحرام في أولها.\n4- الركوع في كل ركعة.\n5- الرفع من الركوع الاعتدال قائماً.\n8- الجلسة بين السجدتين.\n9- الطمأنينة في جميع الأركان.\n12- الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – في التشهد الأخير.\nوأما واجبات الصلاة فهي ثمانية:\n2- قول:” سبحان ربي العظيم ” في الركوع مرة واحدة, وزيادتها سنة.\n3- قول:” سمع الله لمن حمده ” واجباً في حق الإمام والمنفرد, والمأموم لا يقوله.\n4- قول:” ربنا ولك الحمد ” للإمام والمأموم والمنفرد.\n5- قول:” سبحان ربي الأعلى ” في السجود مرة واحدة, وزيادتها سنة.\n6- قول:” رب اغفر لي ” بين السجدتين مرة واحدة, وزيادتها سنة.\n7- التشهد الأول, وهو قول:” التحيات لله والصلوات والطيبات, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ” أو نحو مما ورد.\n8- الجلوس للتشهد الأول.\nوأما سنن الصلاة نوعان:\nالنوع الأول : سنن الأقوال, وهي كثيرة; منها: الاستفتاح, والتعوذ, والبسملة, والتأمين, والقراءة بعد الفاتحة بما تيسر من القرآن في صلاة الفجر وصلاة الجمعة والعيد وصلاة الكسوف والركعتين الأوليين من المغرب والعشاء والظهر والعصر, ومن سنن الأقوال قول:” ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد “; بعد قوله:” ربنا ولك الحمد “, وما زاد على المرة الواحدة في تسبيح ركوع وسجود, والزيادة على المرة في قول:” رب اغفر لي ” بين السجدتين, وقوله:” اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم, ومن عذاب القبر, ومن فتنة المحيا والممات, ومن فتنة المسيح الدجال “, وما زاد على ذلك من الدعاء في التشهد الأخير.\nوالنوع الثاني: سنن الأفعال; كرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام, وعند الهوي إلى الركوع, وعند الرفع منه, ووضع اليد اليمنى على اليسرى, ووضعهما على صدره أو تحت سرته في حال القيام, والنظر إلى موضع سجوده, ووضع اليدين على الركبتين في الركوع, ومجافاة بطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه في السجود, ومد ظهره في الركوع معتدلا, وجعل رأسه حياله; فلا يخفضه ولا يرفعه, وتمكين جبهته وأنفه وبقية الأعضاء من موضع السجود.\nس24/ اذكر صفة الصلاة؟\nج24/ 1- كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا قام إلى الصلاة؛ استقبل القبلة, ورفع يديه, واستقبل ببطون أصابعها القبلة, وقال: ” الله أكبر “.\n2- ثم يمسك شماله بيمينه, ويضعهما على صدره.\n3- ثم يستفتح, ولم يكن – صلى الله عليه وسلم – يداوم على استفتاح واحد؛ فكل الاستفتاحات الثابتة عنه يجوز الاستفتاح بها, ومنها: ” سبحانك الله وبحمدك, وتبارك اسمك, وتعالى جدك, ولا إله غيرك “.\n4- ثم يقول:” أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم “.\n5- ثم يقرأ فاتحة الكتاب, فإذا ختمها؛ قال:” آمين “.\n6- ثم يقرأ بعد ذلك سورة طويلة تارة وقصيرة تارة ومتوسطة تارة, وكان يطيل قراءة الفجر أكثر من سائر الصلوات, وكان يجهر بالقراءة في الفجر والأوليين من المغرب والعشاء, ويسر القراءة فيما سوى ذلك, وكان – صلى الله عليه وسلم – يطيل الركعة الأولى من كل صلاة على الثانية.\n7- ثم يرفع يديه كما رفعهما في الاستفتاح, ثم يقول: ” الله أكبر “, ويخر راكعاً, ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع ويمكنهما, ويمد ظهره, ويجعل رأسه حياله لا يرفعه ولا يخفضه, ويقول:” سبحان ربي العظيم “.\n8- ثم يرفع رأسه قائلاً:” سمع الله لمن حمده “, ويرفع يديه كما يرفعهما عند الركوع.\n9- فإذا اعتدل قائماً, قال:” ربنا ولك الحمد “, وكان يطيل هذا الاعتدال.\n10- ثم يكبر ويخر ساجداً, ولا يرفع يديه, فيسجد على جبهته وأنفه ويديه وركبتيه وأطراف قدميه, ويستقبل بأصابع يديه ورجليه القبلة, ويعتدل في سجوده, ويمكن جبهته وأنفه من الأرض, ويعتمد على كفيه, ويرفع مرفقيه, ويجافي عضديه عن جنبيه, ويرفع بطنه عن فخذيه, وفخذيه عن ساقيه, وكان يقول في سجوده:” سبحان ربي الأعلى “.\n11- ثم يرفع رأسه قائلاً:” الله أكبر “, ثم يفرش رجله اليسرى ويجلس عليها, وينصب اليمنى, ويضع يديه على فخذيه, ثم يقول:” اللهم اغفر لي, وارحمني, واهدني, وارزقني, واجبرني “.\n12- ثم يكبر ويسجد, ويصنع في الثانية مثل ما صنع في الأولى.\n13- ثم يرفع رأسه مكبراً, وينهض على صدور قدميه, معتمداً على ركبتيه وفخذيه.\n14- فإذا استتم قائماً؛ أخذ في القراءة, ويصلي الركعة الثانية كالأولى.\n15- ثم يجلس للتشهد الأول مفترشاً كما يجلس بين السجدتين, ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى, ويده اليسرى على فخذه اليسرى, ويضع إبهام يده اليمنى على إصبعه الوسطى كهيئة الحلقة, ويشير بإصبعه السبابة وينظر إليها ويقول:” التحيات لله والصلوات والطيبات, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله “. وكان – صلى الله عليه وسلم – يخفف هذه الجلسة.\n16- ثم ينهض مكبراً, فيصلي الثالثة والرابعة, ويخففهما عن الأوليين, ويقرأ فيهما بفاتحة الكتاب.\n17- ثم يجلس في تشهده الأخير متوركاً؛ يفرش رجله اليسرى, بأن يجعل ظهرها على الأرض وينصب رجله اليمنى, ويخرجهما عن يمينه, ويجعل أليتيه على الأرض.\n18- ثم يتشهد التشهد الأخير, وهو التشهد الأول, ويزيد عليه:” اللهم صل على محمد, وعلى آل محمد, كما صليت على إبراهيم, وعلى آل إبراهيم, إنك حميد مجيد. وبارك على محمد, وعلى آل محمد, كما باركت على إبراهيم, وعلى آل إبراهيم, إنك حميد مجيد “.\n19- ويستعيذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر, ومن فتنة المحيا والممات, ومن فتنة المسيح الدجال, ويدعو بما ورد من أدعية في الكتاب والسنة.\n20- ثم يسلم عن يمينه ويقول: ” السلام عليكم ورحمة الله “, وعن يساره كذلك, يبتدأ السلام متوجهاً إلى القبلة, وينهيه مع تمام الالتفات.\nس25/ ما حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة؟\nج25/ مكروه, فقد أنكر النبي – صلى الله عليه وسلم – على من يفعل ذلك, فقال:” ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟!”, واشتد قوله في ذلك, حتى قال: ” لينتهن أو ليخطفن أبصارهم” رواه البخاري.\nس26/ ما حكم تغميض العينين في الصلاة؟\nج26/ يكره في الصلاة تغميض العينين لغير حاجة؛ لأن ذلك من فعل اليهود, وإن كان التغميض لحاجة, كأن يكون أمامه ما يشوش عليه صلاته, كالزخارف والتزويق, فلا يكره إغماض عينيه عنه.\nس27/ هل يباح للمصلي قتل الحية أو العقرب في الصلاة؟\nج27/ نعم يباح ذلك, لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر بقتل الأسودين في الصلاة؛ الحية والعقرب.\nس28/ متى يشرع سجود السهو؟\nج28/ يشرع سجود السهو لأحد ثلاثة أمور:\n1- إذا زاد في الصلاة سهواً.\n2- إذا نقص منها سهواً.\n3- إذا حصل عنده شك في زيادة أو نقصان.\nس29/ ما صفة الذكر الوارد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد الفراغ من الصلاة؟\nج29/ 1- أستغفر الله ثلاثا.\n2- ثم نقول:” اللهم أنت السلام, ومنك السلام, تباركت يا ذا الجلال والإكرام “.\n3- ثم نقول:” لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, اللهم لا مانع لما أعطيت, ولا معطي لما منعت, ولا ينفع ذا الجد منك الجد “.\n4- ثم نقول:” لا حول ولا قوة إلا بالله, لا إله إلا الله, ولا نعبد إلا إياه, له النعمة, وله الفضل, وله الثناء الحسن, لا إله إلا الله, مخلصين له الدين ولو كره الكافرون “.\n5- ثم نسبح الله ثلاثا وثلاثين, ونحمده ثلاثا وثلاثين, ونكبره ثلاثا وثلاثين, ونقول تمام المائة:” لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير “.\n6- وبعد صلاة المغرب وصلاة الفجر نأتي بالتهليلات العشر, ونقول:” رب أجرني من النار “. سبع مرات.\n7- ثم بعد أن نفرغ من هذه الأذكار على هذا الترتيب; نقرأ آية الكرسي, وسور ” قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ” والمعوذتين, ويستحب تكرار قراءة هذه السور بعد صلاة المغرب وصلاة الفجر ثلاث مرات.\n8- ويستحب الجهر بالتهليل والتسبيح والتحميد والتكبير عقب الصلاة, لكن لا يكون بصوت جماعي, وإنما يرفع به كل واحد صوته منفردا.\n9- ويستعين على ضبط عدد التهليلات وعدد التسبيح والتحميد والتكبير بعقد الأصابع, لأن الأصابع مسئولات مستنطقات يوم القيامة, ويباح استعمال السبحة ليعد بها الأذكار والتسبيحات من غير اعتقاد أن فيها فضيلة خاصة, وكرهها بعض العلماء, وإن اعتقد أن لها فضيلة; فاتخاذها بدعة.\n10- ثم بعد الفراغ من هذه الأذكار يدعو سرا بما شاء; فإن الدعاء عقب هذه العبادة وهذه الأذكار العظيمة أحرى بالإجابة, ولا يرفع يديه بالدعاء بعد الفريضة كما يفعل بعض الناس; فإن ذلك بدعة, وإنما يفعل هذا بعد النافلة أحيان, ولا يجهر بالدعاء, بل يخفيه; لأن ذلك أقرب إلى الإخلاص والخشوع, وأبعد عن الرياء.\nس 30/ متى يبدأ وقت صلاة الوتر؟\nج30/ من بعد صلاة العشاء الأخرة ويستمر إلى طلوع الفجر.\nس31/ كم عدد ركعات أقل الوتر وأكثره؟\nج31/ أقل الوتر ركعة واحدة, وأكثر الوتر إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشرة ركعة.\nس32/ ما السنن الرواتب؟\nج32/ 1- أربع ركعات قبل الظهر.\n2- ركعتان بعد الظهر.\n3- ركعتان بعد المغرب.\n5- ركعتان قبل صلاة الفجر.\nس33/ ما السنة في القراءة لسنة صلاة الفجر؟\nج33/ السنة أن يقرأ في الركعة الأولى بـ ” قل يأيها الكافرون ” وفي الركعة الثانية بـ ” قل هو الله أحد “.\nس34/ متى يبدأ وقت صلاة الضحى؟\nج34/ وقت صلاة الضحى يبتدئ من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح, ويمتد إلى قبيل الزوال؛ أي: وقت قيام الشمس في كبد السماء, والأفضل أن يصلي إذا اشتد الحر.\nس35/ متى يشرع سجود التلاوة؟ وما الحكمة من مشروعيته؟\nج35/ يشرع سجود التلاوة عند تلاوة الآية التي فيها سجدة, والحكمة من مشروعيته: تقرباً إلى الله سبحانه, وخضوعاً لعظمته, وتذللاً بين يديه.\nس36/ اذكر الأوقات المنهي عن الصلاة فيها؟\nج36/ هي خمسة أوقات:\n1- من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس; لقوله صلى الله عليه وسلم:” إذا طلع الفجر; فلا صلاة إلا ركعتي الفجر” رواه أحمد وأبو داود وغيرهما, فإذا طلع الفجر; فإنه لا يصلي تطوعا إلا راتبة الفجر.\n2- من طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح في رأي العين.\n3- عند قيام الشمس حتى تزول, وقيام الشمس يعرف بوقوف الظل, لا يزيد ولا ينقص, إلى أن تزول إلى جهة الغرب; لقول عقبة بن عامر:” ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع, وحين يقول قائم الظهيرة حتى تزول, وحين تتضيف الشمس للغروب حتى تغرب” رواه مسلم.\n4- من صلاة العصر إلى غروب الشمس; لقوله صلى الله عليه وسلم:” لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس, ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس” متفق عليه.\n5- إذا شرعت الشمس في الغروب حتى تغيب.\nس37/ إذا كانت الصلاة جهرية, هل يجوز للمأموم أن يقرأ, وإمامه يقرأ سورة الفاتحة أو غيرها؟\nج37/ لا يجوز, بل يجب عليه الاستماع لقراءة الإمام, والدليل:” وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلم ترحمون ” الأعراف 204.\nس38/ ما فضل الإمامة في الإسلام؟\nج38/ قدوة, ولها مرتبة شريفة, فهي سبق للخير, وعون على الطالبة, وبها تعمر المساجد, وقد جاء في فضل الإمامة أحاديث كثيرة؛ منها: قوله – صلى الله عليه وسلم -:” ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة “, وذكر أن منهم رجلاً أم قوماً وهم به راضون, وفي الحديث الآخر؛ أن له من الأجر مثل أجر من صلى خلفه. ولهذا؛ كان بعض الصحابة – رضي الله عنهم – يقول للنبي – صلى الله عليه وسلم – اجعلني إمام قومي؛ لما يعلمون في ذلك من الفضيلة والأجر.\nس39/ كيف يصلي المريض؟\nج39/ يصلي قائماً, فإن لم يستطع فقاعداً, فإن لم يستطع فعلى جنب, فإن لم يستطع فمستلقياً ورجلاه إلى القبلة.\nس40/ ما السنة في القراءة لصلاة الفجر يوم الجمعة؟\nج40/ السنة أن يقرأ في الأولى بـ ” السجدة “, وفي الثانية بـ ” هل أتى على الإنسان “.\nس41/ اذكر شروط صحة صلاة الجمعة؟ ومتى يدرك مع الإمام صلاة الجمعة؟\nج41/ 1- دخول الوقت.\n2- أن يكون المصلون مستوطنين بساكن بما جرت العادة بالبناء به.\n3- تقدم خطبتين؛ لمواظبة النبي – صلى الله عليه وسلم – عليهما.\nويدرك مع الإمام صلاة الجمعة بإدراك ركعة واحدة؛ لحديث أبي هريرة مرفوعاً:” من أدرك ركعة من الجمعة؛ فقد أدرك الصلاة ” رواه البيهقي وأصله في الصحيحين, وإن أدرك أقل من ركعة؛ بأن رفع الإمام رأسه من الركعة الثانية قبل دخوله معه؛ فاتته صلاة الجمعة, فيدخل معه بنية الظهر, فإذا سلم الإمام؛ أتمها ظهراً.\nس 42/ ما صفة صلاة العيدين؟ وما صيغة التكبير في أيام العيد؟\nج42/ صلاة العيد ركعتان قبل الخطبة, لقول ابن عمر:” كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأبو بكر وعمر وعثمان يصلون العيدين قبل الخطبة ” متفق عليه, وقد استفاضت السنة بذلك وعليه عامة أهل العلم, قال الترمذي:” والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم, أن صلاة العيدين قبل الخطبة “.\nوحكمة تأخير الخطبة عن صلاة العيد وتقديمها على صلاة الجمعة أن خطبة الجمعة شرط للصلاة, والشرط مقدم على المشروط, بخلاف خطبة العيد; فإنها سنة.\nوصلاة العيدين ركعتان بإجماع المسلمين, وفي ” الصحيحين ” وغيرهما عن ابن عباس;” أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر, فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما “, وقال عمر:” صلاة الفطر والأضحى ركعتان, تمام غير قصر, على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم, وقد خاب من افترى ” رواه أحمد وغيره.\nولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة; لما روى مسلم عن جابر :” صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين, فبدأ بالصلاة قبل الخطبة, بغير أذان ولا إقامة “.\nويكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ست تكبيرات; فتكبيرة الإحرام ركن, لا بد منها, لا تنعقد الصلاة بدونها, وغيرها من التكبيرات سنة, ثم يستفتح بعدها; لأن الاستفتاح في أول الصلاة, ثم يأتي بالتكبيرات الزوائد الست, ثم يتعوذ عقب التكبيرة السادسة; لأن التعوذ للقراءة, فيكون عندها, ثم يقرأ.\nويكبر في الركعة الثانية قبل القراءة خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال; لما روى أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده;” أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة, سبعا في الأولى, وخمسا في الآخرة ” وإسناده حسن.\nوروي غير ذلك في عدد التكبيرات: قال الإمام أحمد رحمه الله:” اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في التكبير, وكله جائز”.\nويرفع يديه مع كل تكبيرة; لأنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع التكبير.\nويسن أن يقول بين كل تكبيرتين: الله أكبر كبيرا, والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا, وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا; لقول عقبة بن عامر:” سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد; قال:” يحمد الله, ويثني عليه, ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ” رواه البيهقي بإسناده عن ابن مسعود قولا وفعلا.\nوقال حذيفة:” صدق أبو عبد الرحمن “.\nوإن أتى بذكر غير هذا; فلا بأس, لأنه ليس فيه ذكر معين.\nقال ابن القيم:” كان يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة, ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات ” اهـ.\nوإن شك في عدد التكبيرات, بنى على اليقين, وهو الأقل, وإن نسي التكبير الزائد حتى شرع في القراءة; سقط; لأنه سنة فات محلها.\nوكذا إن أدرك المأموم الإمام بعدما شرع في القراءة; لم يأت بالتكبيرات الزوائد, أو أدركه راكعا; فإنه يكبر تكبيرة الإحرام, ثم يركع, ولا يشتغل بقضاء التكبير.\nوصلاة العيد ركعتان, يجهر الإمام فيهما بالقراءة, لقول ابن عمر:” كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر بالقراءة في العيدين والاستسقاء ” رواه الدارقطني, وقد أجمع العلماء على ذلك, ونقله الخلف عن السلف, واستمر عمل المسلمين عليه.\nويقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ ” سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ” ويقرأ في الركعة الثانية بالغاشية, لقول سمرة:” إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ ” سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ” و ” هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ” رواه أحمد.\nأو يقرأ في الركعة الأولى بـ ” ق “, وفي الثانية بـ ” اقتربت “, لما في صحيح مسلم والسنن وغيرها أنه صلى الله عليه وسلم ” كان يقرأ بـ ” ق ” و ” اقتربت “.\nقال شيخ الإسلام ابن تيمية:” مهما قرأ به جاز, كما تجوز القراءة في نحوها من الصلوات, لكن إن قرأ:” ق ” و ” اقتربت “.\nفإذا سلم من الصلاة; خطب خطبتين, يجلس بينهما; لما روى عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة; قال:” السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين , يفصل بينهما بجلوس ” رواه الشافعي, ولابن ماجه عن جاب : خطب قائما, ثم قعد قعدة, ثم قام ” وفي الصحيح وغيره:” بدأ بالصلاة, ثم قام متوكئا على بلال, فأمر بتقوى الله, وحث على طاعته …” الحديث, ولمسلم:” ثم ينصرف, فيقوم مقابل الناس, والناس جلوس على صفوفهم”.\nس43/ متى يبدأ وقت صلاة الكسوف؟\nج43/ وقت صلاة الكسوف من ابتداء الكسوف إلى التجلي.\nس44/ ما صفة صلاة الكسوف؟\nج44/ صفة صلاة الكسوف أن يصلي ركعتين يجهر فيهما بالقراءة على الصحيح من قولي العلماء: ويقرأ في الركعة الأولى الفاتحة وسورة طويلة كسورة البقرة أو قدرها, ثم يركع ركوعا طويلا, ثم يرفع رأسه ويقول:” سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد “, بعد اعتداله كغيرها من الصلوات, ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الأولى بقدر سورة آل عمران, ثم يركع فيطيل الركوع, وهو دون الركوع الأول, ثم يرفع رأسه ويقول:” سمع الله لمن حمده, ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد ” ثم يسجد سجدتين طويلتين, ولا يطيل الجلوس بين السجدتين, ثم يصلي الركعة الثانية كالأولى بركوعين طويلين وسجودين طويلين مثلما فعل في الركعة الأولى, ثم يتشهد ويسلم.\nس45/ كيف يقضي من أدرك الركوع الثاني من الركعة الأولى في صلاة الكسوف؟\nج45/ العبرة بالركوع الأول, فإذا فاته فإنه يقضي ركعةً كاملة بنفس صفتها بعد السلام, أي: ركوعين وسجودين.\nس46/ ما حكم صلاة الاستسقاء؟\nج46/ سنة مؤكدة.\nس47/ ما صفة صلاة الاستسقاء؟\nج47/ صفة صلاة الاستسقاء في موضعها وأحكامها كصلاة العيد; فيستحب فعلها في المصلى كصلاة العيد, وأحكامها كأحكام صلاة العيد في عدد الركعات والجهر بالقراءة, وفي كونها تصلى قبل الخطبة, وفي التكبيرات الزوائد في الركعة الأولى والثانية قبل القراءة; كما سبق بيانه في صلاة العيد.\nقال ابن عباس رضي الله عنهما:” صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين كما يصلي العيد ” قال الترمذي:” حديث حسن صحيح “, وصححه الحاكم وغيره.\nويقرأ في الركعة الأولى بسورة :” سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ” وفي الثانية بسورة الغاشية.\nس48/ ما حكم الصلاة على الميت وما صفتها؟\nج48/ فرض كفاية, إذا فعلها البعض؛ سقط الإثم عن الباقين, وتبقى في حق الباقين سنة, وإن تركها الكل؛ أثموا.\nوأما صفتها: تكون الصلاة على الميت بأن يقوم الإمام والمنفرد عند صدر الرجل ووسط المرأة, ويقف المأمومون خلف الإمام, ويسن جعلهم ثلاثة صفوف, ثم يكبر للإحرام, ويتعوذ بعد التكبير مباشرة فلا يستفتح, ويسمي, ويقرأ الفاتحة, ثم يكبر, ويصلي بعدها على النبي – صلى الله عليه وسلم – مثل الصلاة عليه في تشهد الصلاة, ثم يكبر, ويدعو للميت بما ورد, ومنه اللهم اغفر لحينا وميتنا, وشاهدنا وغائبنا, وصغيرنا وكبيرنا, وذكرنا وأنثانا, إنك تعلم منقلبنا ومثوانا, وأنت على كل شيء قدير, اللهم من أحييته منا, فأحيه على الإسلام والسنة, ومن توفيته منا, فتوفه عليهما, اللهم اغفر له, وارحمه, وعافه, واعف عنه, وأكرم نزله, ووسع مدخله, واغسله بالماء والثلج والبرد, ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس, وأبدله دارا خيرا من داره, وزوجا خيرا من زوجه, وأدخله الجنة, وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار, وأفسح له في قبره, ونور له فيه ” وإن كان المصلى عليه أنثى, قال:” اللهم اغفر لها “, بتأنيث الضمير في الدعاء كله, وإن كان المصلى عليه صغيرا, قال:” اللهم اجعله ذخرا لوالديه, وفرطا, وأجرا, وشفيعا مجابا, اللهم ثقل به موازينهما, وأعظم به أجورهما, وألحقه بصالح سلف المؤمنين, واجعله في كفالة إبراهيم, وقه برحمتك عذاب الجحيم”, ثم يكبر, ويقف بعدها قليلا, ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه.\nس49/ كيف يقضي من فاته شيءٌ من صلاة الميت؟\nج49/ يدخل مع الإمام فيما بقي, ثم إذا سلم الإمام؛ قضى ما فاته على صفته, وإن خشي أن ترفع الجنازة تابع التكبيرات ( أي: بدون فصل بينها ) ثم يسلم.\nس50/ ما حكم المشي على القبور ووطئها بالنعال والجلوس عليها؟\nس51/ زيارة القبور تستحب بثلاثة شروط, أذكرها؟\nج51/ 1- أن يكون الزائر من الرجال لا النساء؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ” لعن الله زوارات القبور “.\n2- أن يكون بدون سفر, لقوله – صلى الله عليه وسلم -:” لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد “.\n3- أن تكون القصد منها الاعتبار والاتعاظ والدعاء للأموات.\nس52/ ما حكم الزكاة؟\nج52/ فريضة, وهي الركن الثالث من أركان الإسلام.\nس53/ تجب الزكاة على المسلم إذا توفرت فيه شروطٌ خمسة, ما هي؟\nج53/ 1- الحرية, فلا تجب على المملوك.\n2- أن يكون صاحب المال مسلماً, فلا تجب على الكافر.\n3- امتلاك نصاب, فلا تجب مم دون النصاب.\n4- استقرار الملكية.\n5- مضي الحول على المال.\nس54/ ما الحكم إذا مات الإنسان وعليه زكاة واجبة؟\nج54/ وجب إخراجها من ترِكتِه, فلا تسقط بالموت, لقوله – صلى الله عليه وسلم -:” فدين لله أحق بالوفاء ” رواه البخاري ومسلم وغيرهما.\nس55/ ما زكاة الإبل؟\nج55/ إذا توفرت الشروط, فزكاتها في كل خمس من الإبل شاة.\nس56/ ما زكاة البقر؟\nج56/ إذا توفرت الشروط, فزكاتها في كل ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة.\nس57/ ما زكاة الغنم؟\nج57/ إذا توفرت الشروط, فزكاتها في كل أربعين ضأن أو ماعز شاة واحدة.\nس58/ ما حكم الزكاة في الذهب والفضة؟ وهل يجب الزكاة في حلي النساء من الذهب والفضة؟\nج58/ تجب الزكاة في الذهب والفضة إذا بلغ النصاب وحال الحول إلا إذا كان معداً للاستعمال كحلي النساء من الذهب والفضة, أو للإعارة فلا زكاة فيه.\nس59/ ما عروض التجارة, وما حكم زكاتها؟\nج59/ عروض التجارة هو ما أعد للبيع وشراء لأجل الربح, سمي بذلك لأنه يعرض ليباع ويشترى, أو لأنه يعرض ثم يزول, وحكم زكاته واجبة, قال تعالى:” خذ من أموالهم صدقةً تطهرهم وتزكيهم بها ” التوبة 103.\nس60/ ما حكم زكاة الفطر؟\nج60/ واجبة على كل مسلم ومسلمة, حراً أو عبداً, لحديث:” فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زكاة الفطر صاعاً من بر أو صاعاً من شعير, على العبد والحر, والذكر والأنثى, والصغير والكبير من المسلمين “.\nس61/ ما الحكمة من مشروعية زكاة الفطر؟\nج61/ أنها طهرة للصائم من اللغو والرفث, وطعمة للمساكين, وشكر لله تعالى على إتمام فريضة الصيام.\nس62/ متى يجب إخراج زكاة الفطر؟\nج62/ وقت إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد, ويبدأ وقت الإخراج الأفضل بغروب الشمس ليلة العيد, ويجوز تقديم إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين, وإن أخرها بعد صلاة العيد أثم, وجب عليه إخراجها قضاءً.\nس63/ من هم أهل الزكاة؟\nج63/ 1- الفقراء.\n3- العاملون عليها.\n7- في سبيل الله.\n8- ابن السبيل.\nس64/اذكر مفسدات الصيام؟\nج64/ 1- الجماع.\n2- إنزال المني بسبب تقبيل أو لمس أو استمناء أو تكرار نظر.\n3- الأكل والشرب متعمداً.\n4- إخراج الدم من البدن بحجامة أو فصد أو سحب دم ليتبرع به لإسعاف مريض أو نحوه إلا اليسير فيعفى عنه.\nويشترط في جميع المفسدات أن يكون عالماً ذاكراً مختاراً, وينبغي أن يتجنب الصائم الاكتحال ومداواة العينين بقطرة أو بغيرها وقت الصيام, محافظة على صيامه, وألا يبالغ في المضمضة والاستنشاق.\nس65/ النائم وهو صائم إذا احتلم وأنزل, هل عليه شيء؟\nج65/ لا شيء عليه, وصيامه صحيح؛ لأن ذلك وقع بدون اختياره, ولكن يجب عليه الاغتسال من الجنابة.\nس66/ ما الحكم من مات وعليه قضاء صوم قبل دخول رمضان الثاني؟\nج66/ لا شيء عليه, ولكن إن مات بعد رمضان الثاني وليس له عذر, وجبت الكفارة في تركتِه؛ بأن يطعم عن كل يوم مسكين.\nس67/ ما الحكم من مات وعليه صيام نذر؟\nج67/ استحب لوليه أن يصوم عنه, لما ثبت في الصحيحين, أن امرأةً جاءت إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -, فقالت: إن أمي ماتت وعليها صيام نذر؛ أفأصوم عنها؟ قال: ” نعم “, والولي هو الوارث.\nس68/ ما حكم الحج؟\nج68/ فرض واجب على كل مسلم إن استطاع, وهو الركن الخامس من أركان الإسلام. والدليل:” ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ” آل عمران 97.\nس69/ ما حكم حج الصبي الذي لم يبلغ؟\nج69/ حجه صحيح, لكن عليه الحج إذا بلغ واستطاع, وكذلك تجب عليه العمرة.\nس70/ هل تحج المرأة بدون محرم؟\nج70/ لا يجوز, وإن حجت صح الحج مع الإثم لعدم وجود المحرم.\nس71/ ما الحكم من وجب عليه الحج ثم مات قبل الحج؟\nج71/ يأخذ من ترِكتِه مال بمقدار الذي يكفي للحج, واستنيب عنه من يؤديه عنه.\nس72/ ما الحج المبرور؟\nج72/ هو الذي لا يخالطه شيءٌ من الإثم, وقد كملت أحكامه, فوقع على الوجه الأكمل, وقيل: هو المتقبل.\nس73/ للحج مواقيت زمنية ومكانية, اذكرها.\nج73/ المواقيت الزمنية: ذكرها الله بقوله:” الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج “, وهذه الأشهر هي: شوال, ذو القعدة, عشر من ذي الحجة؛ أي: من أحرم بالحج في هذه الأشهر؛ فعليه أن يتجنب ما يخل بالحج من الأقوال والأفعال الذميمة.\nأما المواقيت المكانية: فهي الحدود التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام, وهذه المواقيت هي:\n1- ذو الحليفة لأهل المدينة.\n2- الجحفة لأهل الشام.\n3- قرن المنازل لأهل نجد.\n4- يلملم لأهل اليمن.\n5- ذات عرق لأهل العراق.\nس74/ كيف يحرم بالحج أو بالعمرة لمن كان راكباً الطائرة؟\nج74/ يحرم إذا حاذى أحد هذه المواقيت من الجو, فينبغي له أن يتهيأ بالاغتسال والتنظف قبل ركوب الطائرة, فإذا حاذى الميقات, نوى الإحرام, ولبى وهو في الجو.\nس75/ ما الحكم من تعدى الميقات ولم يحرم؟\nج75/ وجب عليه الرجوع والإحرام, وإلا عليه فدية يذبح شاة لفقراء الحرم.\nس76/ اذكر كيفية الإحرام وما يستحب له؟\nج76/ الإحرام: وهو نية الدخول في النسك, ويستحب له:\n1- الاغتسال والتنظف بأخذ ما يستحب من شعر الإبط وغيره.\n2- التطيب في البدن.\n3- التجرد من المخيط.\nس77/ هل للإحرام صلاة؟\nج77/ ليس للإحرام صلاة, لا فريضة ونافلة, فليس لها أصل.\nس78/ ما أنواع النسك؟\nج78/ 1- التمتع.\n3- الإفراد, وهي للتخيير.\nس79/ ما التمتع في الحج؟\nج79/ هو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج, ويفرغ منها, ثم يحرم بالحج في عامه.\nس80/ ما الإفراد في الحج؟\nج80/ أن يحرم بالحج فقط من الميقات, ويبقى على إحرامه حتى يؤدي أعمال الحج.\nس81/ ما هو نسك القران؟\nج81/ أن يحرم بالعمرة والحج معاً, أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل شروعه في طوافها, فينوي العمرة والحج من الميقات أو قبل الشروع في طواف العمرة, ويطوف لهما ويسعى.\nس82/ على من تجب الفدية في النسك؟\nج82/ تجب على المتمتع والقارن فقط, إن لم يكن من حاضري المسجد الحرام.\nس83/ ما صيغة التلبية؟\nج83/ ” لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك, إن الحمد والنعمة لك والملك, لا شريك لك “.\nس84/ اذكر محظورات الإحرام؟\nج84/ هي تسعة محظورات يجب تجنبها, وهي:\n1- حلق الشعر.\n2- تقليم الأظافر أو قصها من يد أو رجل بلا عذر.\n3- تغطية الرأس للرجل.\n4- لبس الرجل المخيط على بدنه, أو بعضه من قميص أو عمامة أو سراويل.\n5- التطيب بعد الإحرام.\n6- قتل صيد البر واصطياده.\n8- الوطء والجماع.\n9- المباشرة دون الفرج, لأنه ذريعة للوطء.\nس85/ ما حكم لبس النقاب أو القفازين للمرأة المحرمة في الحج؟\nج85/ تلبس ما شاءت من الثياب إلا النقاب والقفازين, ولكن تغطي وجهها بغيره من الخمار والجلباب.\nس86/ أين يصلي ركعتي الطواف؟\nج86/ يصلي خلف المقام إن أمكن, أو في أي مكان من الحرم.\nس87/ اذكر كيفية السعي؟\nج87/ يسعى سبعة أشواط من الصفا إلى المروة, ذهابه شوط, ورجوعه شوط.\nس88/ ما الدعاء الذي يذكر عند الصفا والمروة؟\nج88/ الآية ” إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ” البقرة 185, لا إله إلا الله وحده, الله، أنجز وعده, ونصر عبده, وهزم الأحزاب وحده, ثم يدعو بما شاء, والآية تقرأ مرة واحدة فقط عند الصفا قبل بداية السعي.\nس89/ متى تتم العمرة ؟\nج89/ تتم العمرة إذا أنهى جميع أعمال العمرة، ثم قصر الرجل شعر رأسه, والمرأة تأخذ قدر أنملة من أطراف شعر رأسها.\nس90/ ما حكم الوقوف بعرفة؟\nج90/ الوقوف بعرفة ركنٌ من أركان الحج.\nس91/ ما حكم الأضحية؟\nج91/ هي قربةٌ مستحبةٌ, وقد أجمع المسلمون على مشروعيتها.\nس92/ ما الأضحية التي لا تجزئ؟\nج92/ أربعٌ لا تجزئ للأضحية:\n1- العوراء البين عورها.\n2- المريضة البين مرضها.\n3- العرجاء البين ضلعها.\n4- العجفاء التي لا مخ لها.\nس93/ متى تذبح الأضحية وكذلك الهدي؟\nج93/ بعد صلاة العيد إلى آخر أيام التشريق.\nس94/ ما العقيقة؟ وما حكمها؟\nج94/ العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود تقرباً إلى الله سبحانه, وحكمها سنة, وهي من حق الولد على والده, ويذبح للذكر شاتين متقاربين, وللأنثى شاة واحدة.\nس95/ متى تذبح العقيقة؟\nج95/ تذبح في اليوم السابع من ولادته, وإن كان قبل السابع أو بعده فلا بأس, والأفضل أن يسمى في اليوم السابع.\nس96/ ما الجهاد؟\nج96/ الجهاد هو قتال الكفار, شرعه الله في سبيله لإعلاء كلمته, ونصرة دينه, ودحره أعدائه, وشرعه ابتلاءً واختباراً لعباده.\nس97/ هل الجهاد مشروع؟\nج97/ نعم, فالجهاد هو أفضل العبادات, وله أهمية عظيمة في الإسلام. قال بعض العلماء: هو الركن السادس من أركان الإسلام.\nس98/ ما الدليل على مشروعية الجهاد؟\nج98/ الجهاد مشروع بالكتاب والسنة, قال تعالى:” كتب عليكم القتال ” البقرة 216, وقد فعله – صلى الله عليه وسلم – وأمر به, فقال:” من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو؛ مات على شعبة من النفاق “.\nس99/ ما حكم الجهاد؟\nج99/ الجهاد فرض كفاية, إذا قام به من يكفي, سقط الإثم عن الباقين وبقي في حقهم سنة, وقال ابن القيم:” وجنس الجهاد فرض عين, بكل أنواعه “.\nس100/ متى يجب الجهاد وجوباً عيناً؟\nج100/ 1- إذا حضر القتال وجب الجهاد.\n2- إذا حاصر العدو البلد.\n3- إذا احتاج إليه المسلمون في القتال والمدافعة.\n4- إذا استنفره الإمام.\n** ……. **\nملخص يلم بأغلب الأسئلة المتكررة في أمور الشريعة\nأسماء بنت عبدالعزيز الصرامي\nعضو قسم الانتاج\nبفريق جوال الخير\nأحمد بن حسين العبداللطيف\nعضو فريق جوال الخير\nالتدقيق والمراجعة النهائية:\nبعض طلبة العلم بمكتب الدعوة بالروضة بالرياض\nأ. مساعد العبدان\nعضو مكتب الدعوة بالروضة بالرياض\nوعضو إدارة فريق جوال الخير


تفسير حلم البرغوث في المنام وماذا يعني حلم قتل البراغيث في المنام - موقع مرافئ\nتفسير حلم البرغوث في المنام وماذا يعني حلم قتل البراغيث في المنام\nالبراغيث مزعجة وتسبب عدم الراحة. غالبًا ما يكون من الصعب الإمساك بهم لأنهم رشيقون ومكرون. لا ينبغي دائمًا تفسير حلم البراغيث في ضوء الانزعاج من وجود هذه الحيوانات حولها. بالنسبة للجزء الأكبر، وعلينا أن نكون صادقين جدًا بشأن هذا - فهم يمثلون حقًا مشاكل صغيرة وتهيجًا وضجرًا وتوترًا.\nلكن انتظر لحظة ، الأحلام قابلة للتفسير والتفسيرات هي في الأساس احتمالات وفهم لحقيقة معينة ، وصورة ، وقراءة ، وما إلى ذلك. هذه حقيقة ، فلا تتمسك بما حلمت به قبل أن تقرأ ما أعددناه لك لفهم معنى الحلم بالبراغيث وتفسيراته المختلفة.\nأحلم أن ترى البرغوث\nهل تعلم أن البرغوث خلف أذنك؟ حسنًا ، قد يشير الحلم الذي تراه برغوثًا إلى عدم الثقة أو التحذير بشأن شيء ما أو شخص قريب منك. البراغيث مخلوقات صغيرة ، لكنها مزعجة للغاية.\nأن تحلم بأنك ترى برغوثًا هو ملاحظة غير واعية من نفسك الداخلية حول شخص أو حقيقة أنه ، حتى لو لم تهاجم نفسك بوعي بعد ، يمكن أن تصبح أو تسبب نوعًا من المشاكل في المستقبل. لا تدع المشاكل الصغيرة تصبح كبيرة ، قم بحلها بينما لا تزال براغيث.\nحلم البراغيث في الكلب\nصديق أو قريب يحتاج إلى مساعدة لكنه لا يطلبها. يجب أن تأتي مبادرة مساعدة هذا الشخص منك ومن أنت فقط. إذا لاحظت أن الشخص يعاني من مشاكل ، فيمكنك مساعدته.\nبالطبع المكافأة ستأتي في المستقبل ، لأن قانون العودة ممتن دائمًا لمن ينخرط في الآخرين. إذا وجدت براغيث الكلب في حلمك ، فهذا يشير إلى أنك بالفعل تساعد هذا الشخص بطريقة ما ، حتى لو كانت عاطفية. غالبًا ما يكون الدعم العاطفي بنفس أهمية المساهمات المالية أو المادية.\nحلم برغوث القط\nالحلم برغوث على قطة له نفس معنى حلم برغوث على كلب. الاختلاف الوحيد هو أن القطة في الصورة ترمز إلى المؤنث ، لذلك من المحتمل أن تكون هناك امرأة بحاجة إلى مساعدتك.\nكن حساسًا لتلاحظ من وكيف يمكنك مساعدتها. الأمر يستحق نفس الشيء هنا إذا كنت تحلم بإزالة البراغيث من القطة ، إذا كان هذا ما فعلته ، فعليك بالفعل مساعدة هذا الشخص بطريقة ما ، حتى لو كنت لا تعرف ذلك.\nحلم البراغيث في الجسم\nهل تعلم تلك الملهيات اليومية التي لدينا في العمل ، أحيانًا مع صديق أو صديقة؟ هذا الطريق الذي تسلكه كل يوم في طريقك إلى العمل أو الدراسة ، مع ازدحام مروري أو اكتظاظ بالحافلات ومترو الأنفاق؟ نعم ، هذه الأشياء اليومية هي التي تضغط عليك.\nالكثير منها لا مفر منه وأنت بحاجة إلى الصبر وضبط النفس للتعامل معها ؛ قد يعتمد الآخرون على تحسينك. هذا كل شيء بنفسك. اغفر ، واطلب المغفرة ، وافهم قبل أن تفهم. نعلم أنك تقرأ أو تسمع هذا كثيرًا ، لكن هل تعلم لماذا يتكرر ذلك كثيرًا؟ لأنه صحيح! إن الاستمرار في كسر القواعد والتفكير في نفسك أولاً يشبه الضرب بالسكين. سوف تؤذي نفسك.\nحلم البراغيث تقفز\nهذا الحلم له تفسيران محتملان اعتمادًا على الثقافة التي سنعتمد عليها عندما نفك تشفيرها. في الثقافة الغربية ، أي ثقافتنا ، يمثل حلم القفز على البراغيث موقفًا مزعجًا وصعبًا يصعب السيطرة عليه. نوع المشكلة التي تتطلب الصبر والتفكير لحلها.\nلكن في الثقافة الصينية ، يعتبر الحلم بقفز البراغيث فألًا جيدًا وحتى فألًا غريبًا. يعتقد الصينيون أن الشخص الذي لديه هذا النوع من الحلم سيجد قريبًا حبًا أو شخصًا لم يروه منذ وقت طويل ، عندما يكون في شكل من أشكال وسائل النقل العام. هذا صحيح! ممتع ، أليس كذلك؟\nلذلك إذا كنت تسافر بالحافلة أو مترو الأنفاق أو الطائرة أو من يعرف أي شيء للاستخدام العام ، فاحرص على الانتباه. قد تقابل صديقًا قديمًا أو حتى تحب حياتك.\nحلم البراغيث في الرأس\nإن حلم البراغيث في الرأس أو الحلم بوجود براغيث في الشعر يرمز إلى الحاجة إلى الاعتراف بمسؤوليتنا في بعض المشاكل التي أثرت علينا. في بعض الأحيان يكون من الأسهل تجنب الشعور بالذنب وإلقاءه على الآخرين. نلقي اللوم على الرئيس والمرؤوس والأبوين والأصدقاء والسائق الآخر ، باختصار…. ينتهي الأمر بأن يتحمل العالم المسؤولية عن كل شيء ، لكننا دائمًا الضحايا.\nالحقيقة هي أننا نعلم أن الأمر ليس كذلك. عادة ما تكون المسؤولية الكبرى عما يحدث في حياتنا هي أنفسنا. طبعا هذا لا يعني أن العوامل الخارجية لا تستطيع التأثير أو حتى التسبب في بعض هذه المشاكل ، بل تعترف بها. عليك حقًا أن تعترف بأن لديك دورك في هذا ، أليس كذلك؟ افعلها بعد ذلك. اعترف بأخطائك واعمل على تصحيحها. مع الجهد يمكنك القيام بذلك.\nالحلم بالكثير من البراغيث\nلا تسمح للمشاكل بالتراكم. هذه الحشرات الصغيرة والمزعجة ، عندما تظهر في مجموعة في حلمك ، تشير إلى أن عدة أشياء قد أزعجتك. واجه هذه المشاكل وابحث عن طريقة لحلها. إذا لزم الأمر ، اطلب المشورة من شخص قريب منك أو حتى المشورة الروحية.\nاحلم أنك يمكنك التقاط البراغيث\nأن تحلم بإمكانية اصطياد برغوث والقبض على الحيوان أثناء الحلم هو علامة على ظهور الفرص وأنك ستكون قادرًا على تحقيق خططك. انتبه ولا تدع الفرصة تفلت من أيدينا.\nحلم قتل البراغيث\nهذا يعني أنه يمكنك الحصول على أموال تأتيك ؛ يمكن أن يكون الميراث ، السعر ، المال الذي تجده. المال هو دائما موضع ترحيب ، ولا أحد يشك في ذلك. تفسير آخر هو أنك تمتلك ما هو مطلوب للتغلب على العقبات التي تنشأ في النهاية.\nأحلم أن ترى البرغوث حلم البراغيث في الكلب حلم برغوث القط حلم البراغيث في الجسم احلم أنك يمكنك التقاط البراغيث حلم قتل البراغيث


Polarr MOD APK 6.0.39 (اشتراك Pro مفتوح) - APKDelta.com\nبولار Polarr is the most famous version in the Polarr series of publisher Polarr\n3.9 ( 86 تقييمات)\n• قم ببساطة بتخصيص نموذجك الفردي باستخدام ألوان وتراكبات انتقائية.\n• طور صورتك باستخدام الذكاء الاصطناعي لإجراء تعديلات معقدة.\n• الأشياء الانتقائية: السماء ، شخص معين ، الخلفية ، الغطاء النباتي ، البناء ، الأرضية ، الحيوان ، وما إلى ذلك\n• التراكبات: التدرج ، الثنائي ، المناخ ، الملمس ، الخلفيات ، التراكب المخصص ، وما إلى ذلك.\n• التنميق: المسام والجلد ، التسييل ، أشكال الوجه (الفم ، الأسنان ، فتحة الأنف ، الذقن ، إلخ).\n• تغيرات العالم: معتدل ، ملون ، HSL ، ثبات ، نتائج ، هدب ، تفاصيل ، منحنيات ، نقوش صورة نصفية ، حبوب ، طرفية مستعملة (LUT)\n• نموذج الاستيراد كرمز QR أو رمز سريع.\n• إنشاء نموذج مع جميع النتائج المضمنة.\n• 100 نسخة احتياطية مجانية للطراز مع حساب Polarr.\n• تصدير الصور دفعة واحدة.\n• الكشف عن الوجه.\n• تجزئة الكائن AI.\n• النسخ الاحتياطي لحساب Polarr ومزامنة المرشحات في جميع الوحدات.\nما هو بولار ?\nبولار عصري هو تطبيق / لعبة Android تم تعديلها بواسطة مطورينا لتوفير التطبيق / اللعبة مجانًا. إنها نسخة غير مقفلة من الإصدار المتميز لنفس التطبيق / اللعبة مع فقد ميزات إضافية لا يمكن توفيرها في الإصدار الرسمي.\nللتنزيل ، بولار من موقعنا. يجب عليك النقر فوق الزر "تنزيل" الموضح أدناه. سيعيد توجيهك بعد ذلك إلى صفحة أخرى ، حيث سيقوم نظامنا بإنشاء روابط التنزيل للتطبيق أو اللعبة. سيتم تنزيل ملف APK في منطقة التنزيل بجهاز Android الخاص بك. يمكنك عرض ملف APK الخاص بك باستخدام أي تطبيق File Manager.\nبمجرد الانتهاء من التنزيل بولار من موقعنا ، افتح الآن ملف APK وانقر على "تثبيت" لإكمال عملية التثبيت. قد يطلب منك جهازك تمكين خيار "مصادر غير معروفة" حتى يتمكن من تثبيت التطبيقات التي تم تنزيلها بعيدًا عن متجر Play. لتمكين الخيار يرجى الذهاب إلى الإعدادات> الأمان> مصادر غير معروفة\nيكون بولار MOD آمن للاستخدام؟\nتنزيل Polarr MOD APK 6.0.39 (اشتراك Pro مفتوح)\nالصفحة الرئيسية › تطبيق › التصوير › Polarr MOD APK 6.0.39 (اشتراك Pro مفتوح)


تقريظ : الأستاذ عبدالعزيز بن بشير المغربي (خبير تربوي) - منهل الثقافة التربوية\n01:50 صباحًا , الإثنين 3 صفر 1439 / 23 أكتوبر 2017\nتقريظ : الأستاذ عبدالعزيز بن بشير المغربي (خبير تربوي)\n◄ تقريظ : الأستاذ عبدالعزيز بن بشير المغربي (خبير تربوي).\n• أستاذي العزيز عبدالعزيز بن بشير بن أحمد المغربي.\nأحيك بتحية أهل الجنة ؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..\nتحية إجلال وتقديري لأخي وأستاذي القدير الذي تشرفت بمعرفته وزمالته بمكتب التربية والتعليم بجنوب مكة المكرمة، قد تكون معرفتي بشخصك الكريم لم تتجاوز الأشهر وهي القليلة بحساب الزمن إلا أنها ثمينة بمفهوم الأخوة والفائدة. فكم تعلمت من كلماتك ونضائحك الرائعة سواء على مستوى العمل أو حتى على المستوى الشخصي، وكم كنت كريماً معي عندما تفضلت بالإستجابة للمشاركة في تكريم أخوك ورفيق دربك سالم باقروان.\nبقدر سعادتي لمعرفة قامة رائعة مثلك، بقدر ما أشعر بالحزن أن يفقد الميدان رجال مثلك، ولكن لا يسعني أيها الفارس وأنت تهم بمغادرة ميدانك إلا أن أدعو لك بأن يبارك الله لك في صحتك وعملك، ولك مني الحب والتقدير.\nالكاتب : عبدالرحمن عبدالقادر سرتي\n1 1 2365 1433-03-01 06:01 صباحًا\n1433-05-08 05:15 مساءً محمد عاطف السالمي :\nأخي و زميلي عبد العزيز - ابي فرح - كنت علما من أعلام الإشراف التربوي لمادة الرياضيات في مكة المكرمة عرفت فيك ابتسامتك الجميلة إخلاصك لعملك ظلك الخفيف في المدرسة التي تزورها لأنك تأتي زميلا لهم و لم تأت لتصيد الأخطاء وهذا ما نفتقده في بعض المشرفين رغم أن المسمى مرّ بمراحل ( مفتش - موجه تربوي - مشرف تربوي ) إلا أن بعض الزملاء لا يزال يلبس عباءة المفتش ، و يكون أثره في الميدان سلبيا لأنه لا يجد القبول عند المستهدفين وهم المعلمون ( جزاك الله خيرا و جعل ما قدمت في موازين حسناتك ) .


الإعجاز العلمي في القرآن : القمر و الشمس\nموضوع: الإعجاز العلمي في القرآن : القمر و الشمس السبت مايو 22 2010, 20:22\nوجدوا أن القمر يسير بسرعة 18 كيلو مترا في الثانية والواحدة والأرض 15 كيلومترا في الثانية والشمس 12 كيلومترا في الثانية .. الشمس تجري والأرض تجري والقمر يجري قال الله تعالى ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) عليّ يجري ومحمد يسير بمنازل وعليّ لا يدرك محمدا ما معنى هذا ؟ معناه أن عليّا يجري ومحمد يجري ولكن عليّا لا يدرك محمدا الذي يجري الله يقول : ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ) ثم قال : ( لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ) يكون القمر قبلها أم لا ؟ .. القمر قبلها وهي تجري ولا تدركه وتجري ولا تدركه لأن سرعة القمر 18 كيلومترا والأرض 15 كيلو مترا والشمس 12 كيلومترا فمهما جرت الشمس فإنها لا تدرك القمر ولكن ما الذي يجعل القمر يحافظ على منازله ؟ وكان من الممكن أن يمشي ويتركها ؟وجدوا أن القمر يجري في تعرج يلف ولا يجري في خط مستقيم هكذا ولكنه جري بهذا الشكل حتى يبقى محافظا على منازله ومواقعه تأملوا فقط في هذه الحركة القمر , الشمس , الأرض , النجوم تجري لو اختلف تقدير سرعاتها.. كان اليوم الثاني يأتي فنقول : أين الشمس ؟ نقول والله تأخرت عنا عشرين مرحلة ! ويجئ بعد سنة من يقول : أين الشمس ؟ نقول : والله ضاعت ..! من أجرى كل كوكب ؟ ( وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) يسبح ويحافظ على مداره ويحافظ على سرعته ويحافظ على موقعه صنع من ؟ ذلك تقدير العزيز العليم ! هل هذا تقدير أم لا ؟ وهل يكون التقدير صدفة ؟ .. لا إن التقدير يكون من إرادة مريد .. هذا التقدير من قويّ .. من قادر سبحانه وتعالى وضع كل شيء في مكانه وأجراه في مكانه\nالمصدر " وغدا عصر الأيمان " للشيخ عبد المجيد الزندانى


آشتون كارتر يعتبر سقوط نظام الأسد أمرا “ممكنا”\nاليوم الجمعة 19 أكتوبر 2018 - 12:32 صباحًا\nآشتون كارتر يعتبر سقوط نظام الأسد أمرا “ممكنا”\nأخر تحديث : الخميس 18 يونيو 2015 - 3:16 صباحًا\nوأضاف كارتر “نريد أن نشهد انتقالا للسلطة في سوريا لا يكون الأسد حاضرا فيه”.\nواعتبر أن سقوط نظام الأسد “ممكن لأن قواته ضعفت إلى حد كبير” وتعرضت “لخسائر كبيرة”، لافتا إلى أن قوات النظام تزداد عزلتها في العاصمة دمشق وفي المنطقة ذات الأغلبية العلوية في شمال غرب البلاد، في إشارة إلى منطقة الساحل التي يكثر فيها العلويون، وهي الطائفة التي ينتمي لها الأسد.\nورأى أن انسحاب الأسد بنفسه من الساحة سيكون أفضل للشعب السوري مع تشكيل حكومة سورية جديدة تستند إلى “المعارضة المعتدلة”.\nوبالنسبة للنفوذ الإيراني في المنطقة -وعلى رأسها سوريا- وصفه كارتر بـ”المؤذي”، وقال إنه يشكل مع تهديدات تنظيم الدولة الإسلامية أكبر تحد للإستراتيجية الأميركية في المنطقة.\nولفت إلى أن بلاده تحتفظ بـ35 ألف جندي في منطقة الشرق الأوسط بهدف الدفاع عن “حلفائنا مثل إسرائيل وشركائنا في الخليج”.\nوزير دفاع روسي مزيف يحتال على...\nبوتين يلتقي ولي عهد أبو ظبي...\nالقلمون: السيطرة على أكثر من ١٠٠...\nمنفذ هجوم هامبورغ ولد بالإمارات وعاش...


أهداف عالمية على رأس أولويات رئيس الجمعية العامة منها السلام والأمن في الشرق الأوسط | أخبار الأمم المتحدة\nأهداف عالمية على رأس أولويات رئيس الجمعية العامة منها السلام والأمن في الشرق الأوسط\nرئيس الجمعية العامة تيجاني محمد باندي يلتقي بطلاب مشاركين في برنامج لتدريب حفظة السلام في أكاديمية خولة بنت الأزور العسكرية للنساء في أبو ظبي\nالسلام والأمن، القضاء على الفقر، الجوع، والتعليم... هذه بعض الأولويات التي سيركز عليها رئيس الجمعية العامة، تيجاني محمد باندي، خلال ما تبقى من فترة رئاسته للدورة الرابعة والسبعين للجمعية العامة والتي تهدف إلى جعل تحقيق أهداف التنمية المستدامة 17 أمرا ممكنا خلال العقد الجديد.\nوحدد السيد باندي في كلمته التي ألقاها مساء الاثنين في مقرّ الأمم المتحدة بنيويورك عددا من الأولويات التي ستعمل الجمعية العامة على التركيز عليها خلال الأسابيع المقبلة، وأبرزها: السلام والأمن، القضاء على الفقر، القضاء على الجوع، تعليم ذو جودة، العمل على المناخ والشمولية. وأضاف أن الجمعية العامة مصممة على تحفيز الشراكات من أجل التوصل إلى "خارطة طريق" مشتركة مع الجميع.\nمن المهم إيجاد حلول للصراع الإسرائيلي-الفلسطيني، وسوريا واليمن وليبيا وغيرها -- تيجاني محمد باندي، رئيس الجمعية العامة\nفيما يتعلق بأولوية السلام والأمن، شدد رئيس الجمعية العامة على أن السلام والأمن هما مفتاح تحقيق أهداف التنمية المستدامة، لأنه لا يمكن تحقيق التنمية في غياب السلام بحسب السيد باندي، وأعرب عن أهمية العمل بجد لتحقيق السلام والأمن في العالم وخاصة في منطقة الشرق الأوسط. وأضاف أنه ينبغي على مجلس الأمن والأطراف الأخرى ذات الصلة وضع السلام والأمن أولوية لإيجاد حلول نهائية للمآسي. وقال السيد باندي "إن من المهم إيجاد حلول للصراع الإسرائيلي-الفلسطيني، وسوريا واليمن وليبيا وغيرها." وأضاف أنه سيواصل التطرق إلى هذه القضايا مع رؤساء مجلس الأمن والأمين العام وغيرهم من القادرين على المساعدة في هذه المسألة.\nويُعدّ التعليم أحد أبرز الأولويات التي وضعها السيد تيجاني محمد باندي خلال فترة رئاسته للأشهر المتبقية. وقال في كلمته "سأدعو إلى المشاركة في اجتماع في 24 من هذا الشهر للاحتفال بثاني يوم دولي للتعليم." وقال إن الاجتماع سيركز على تغيير نظام التعليم عبر الشراكات وسيوفر وسيلة تواصل للأطراف لتتبادل أفضل الممارسات.\nوفيما يتعلق بالقضاء على الجوع، قال رئيس الجمعية العامة إنه سيستضيف اجتماعا في شباط/فبراير المقبل لبحث موضوع "استهداف الجوع: التعاون فيما بين دول الجنوب والتعاون الثلاثي لتحويل الزراعة." وأعرب عن أمله في أن تنتهز الدول الأعضاء هذه الفرصة لتعميق الحوار حول تكثيف التعاون للقضاء على الجوع وخاصة فيما يتعلق بالشراكات في مجال القطاع الزراعي.\nأحثّكم على تقديم كل الدعم الضروري لأن علينا أن نبذل قصارى جهدنا لمعالجة حالات الطوارئ البيئية التي نواجهها الآن -- تيجاني محمد باندي، رئيس الجمعية العامة\nوخلال الدورة الرابعة والسبعين للجمعية العامّة، سينعقد مؤتمر المحيط في الفترة الواقعة بين الثاني والسادس من حزيران/يونيو في لشبونة بالبرتغال. وحول هذا الأمر، قال السيد باندي إن مؤتمرا تحضيريا سيُعقد في 4-5 شباط/فبراير المقبل لتحديد موضوعات الحوار السبعة التي سيتناولها المؤتمر.\nوإلى جانب مؤتمر المحيط، فستتقاسم كل من كوستاريكا وإيطاليا تيسير الإجراءات التحضيرية لقمة التنوع البيولوجي. وأضاف السيد باندي قائلا للدول الأعضاء "إنني أحثّكم على تقديم كل الدعم الضروري لأن علينا أن نبذل قصارى جهدنا لمعالجة حالات الطوارئ البيئية التي نواجهها الآن."\nودعا السيد باندي إلى البناء على الزخم السياسي الذي ولّده اتفاق باريس 2015 وقمة المناخ في أيلول/سبتمبر الماضي للإسراع في العمل على "إنقاذ الكوكب من الخطر الذي يمكن أن يطلق التراخي العنان له."\nوفي المقابل، أكد رئيس الجمعية العامة على عقد اجتماع رفيع المستوى في التاسع من حزيران/يونيو لمناقشة قضية التصحّر، بالتعاون مع أمانة اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة التصحّر.\nوحدد السيد باندي الشمولية لتكون إحدى أولوياته في الفترة المقبلة. وقال إن إقصاء الناس هو سبب انعدام الاستقرار في جميع المجتمعات، وأضاف يقول "إنه لا سبب يستدعي لاستبعاد أحد على الإطلاق، سواء كان امرأة أو رجلا أو شابا أو من أصحاب الاحتياجات الخاصة أو بسبب دينه أو لونه أو المكان الذي ينحدر منه." وحثّ باندي جميع الوفود على المشاركة في الاحتفال بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين للمؤتمر العالمي الرابع المعني بالمرأة، والذكرى العشرين للقرار 1325 المتعلق بالمرأة والسلام والأمن، والذكرى العاشرة لتأسيس هيئة الأمم المتحدة للمرأة.\nكما أكد رئيس الجمعية العامة على تنظيم جلسة عامة رفيعة المستوى للشباب في 31 آذار/مارس 2020. وقال إن إحدى المشكلات التي تواجه الشباب هي رداءة جودة التعليم والبطالة والبطالة المقنعة.\nوأشار السيد باندي إلى أنه يعمل حاليا على مبادرة تتعلق بالنزاهة المالية لتعزيز التعاون الدولي لمكافحة التدفقات المالية غير المشروعة بهدف تعزيز التنمية المستدامة.\nولفت السيد باندي الانتباه إلى أن اللجان الست أنهت عملها رغم كل الصعوبات:\nاللجنة الأولى تبنت 64% من القرارات بتصويت مسجل.\nاللجنة الثانية أجمعت على أجندة 2030 وأهمية التعجيل في تنفيذها.\nاللجنة الثالثة أكدت على التزامها بالمساواة وحقوق الإنسان.\nاللجنة الرابعة عملت على ضمان الدليل التاريخي حول الاستدامة طويلة الأمد لأنشطة الفضاء الخارجي.\nاللجنة الخامسة صادقت على ما مجموعه 3.07 مليون دولار كميزانية للعام 2020 وهي أول ميزانية سنوية منذ عام 1973.\nاللجنة السادسة أنهت عملها بالتوافق.\nوشدد في ختام الاجتماع على أهمية العمل بجهد للتوصل إلى توافقات دولية ولكي يكون لإحياء الذكرى 75 على إنشاء الأمم المتحدة معنى حقيقيا في حياة الشعوب.\nالجمعية العامة|تيجاني محمد باندي|أهداف التنمية المستدامة\nباندي يدعو إلى الدفع بالاستثمار في الطاقة المتجددة لمكافحة تغير المناخ ولحماية الدول الجزرية الصغيرة\nقال رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة تيجاني محمد باندي، إن تعثر التوافق الدولي في مدريد مؤخرا، بشأن قضايا تغير المناخ الحيوية، لا ينبغي أن يدفع بالأمم إلى التقاعس عن العمل في مسائل أخرى متصلة، مثل قضايا الطاقة المتجددة.


إنتاج جسيمات نانوية المخضب باستخدام مطحنة المقلبة رطب مع وسائل الإعلام البوليمرية; مطحنة إنتاج الولايات المتحدة; طحن مختبر الهندسة إنتاج مطحنة; طحن مطحنة إنتاج خط; منذ خط إنتاج مطحنة\nجسيمات نانوية جديدة لعلاج سرطان الدم بانوراما وكالة\nناقلات "نانوية" لتوصيل العلاج لمرضى السكتة الدماغية وتمكن الباحثون من إنتاج صور مجهرية لأنسجة المخ باستخدام أحدث تقنيات التصوير، ما يدل على أن المواد النانوية هي وسيلة نقل فعالة.\nجسيمات نانوية جزيئية فضية لتصنيع أجهزة مصنعة بالسوائل ، من تعديل الجسيمات النانوية الجزيئية الفضية، عن طريق توليفها مع حمض 5-مركبتو -2- نتروبنزويك (mnba) المتصل بالسطح في الماء ضمن ظروف\nجسيمات نانوية Sputnik Arabic\nجسيمات نانوية. أخبار، تحليل، وسائط متعددة. اقرأ المزيد من المواضيع على موقع Sputnik عربي\nجسيمات فضة نانوية(Ag) نانو النحاس(Cu) نانو النيكل(Ni) نانو مسحوق التنغستن(W) مع هذا التنوع من وسائل دفع لإنتاج نانو الفضة، وتطبيقاته تتزايد أيضا مما يجعل نانو الفضة أكثر وأكثر شعبية كمادة\nجسيمات نانوية جديدة ذاتية التنظيم بإمكانها معالجة السرطان. طوّرَ عُلماء من جامعة ساري بالمملكة المتحدة جسيمات نانوية “ذكية” تسخن إلى درجة حرارة عالية تكفي لقتل الخلايا السرطانية وبعد ذلك\nإنتاج جسيمات نانوية المخضب باستخدام مطحنة المقلبة رطب مع وسائل الإعلام البوليمرية; مطحنة الاسمنت داخل وظيفة في مشغل فلاش; حجر الطحن المطرقة آلة مطحنة; مزدوجة مطحنة التحول مدخل\nآلة طحن صغيرة مع السعر ilconciergebiz. طحن cnc آلة المصنعين صغيرة آلة طحن آلة طحن cnc vmc550l السعر cnc الطحن آلة مع 5, افضل بيع مطحنة طحن الفلفل/ 008618703616536 الفلفل مطحنة مع انخفاض السعر صغيرة نطاق طحن آلة . Read More\nإنتاج جسيمات نانوية المخضب باستخدام مطحنة المقلبة رطب مع وسائل الإعلام البوليمرية; مسحوق الجبس مختلطة مع ما آلات; فيما حمل المحور مع حجم سحق حجر; سحق الحصى مع تأثير محطم; 150 tph مع شاشة\nإنتاج مطحنة ومحطم في أوروبا priat. إنتاج مطحنة ومحطم في أوروبا عقد تصنيع طنطا لوحات الدوائر المطبوعة ar مطحنة الرمال ماكينة تختار, منتجاتنا شنغهاي التعدين وآلات. Read More\nتفسبر حلم الطاحون chipeproject\nإنتاج جسيمات نانوية المخضب باستخدام مطحنة المقلبة رطب مع\nالصفحة الرئيسية/ إنتاج جسيمات نانوية المخضب باستخدام مطحنة المقلبة رطب مع وسائل الإعلام البوليمرية هناك عدة مصانع في القمح sendilo\nالدكتور محمود أبو الوي noorsa.net. أرسل مصطفى لطفي المنفلوطي (1876-1924) ، وهو ممن تلقوا علومهم في جامعة الأزهر التي كان يرأسها الشيخ محمد عبده رسالةً مفتوحةً إلى تولستوي في عام (1910) بعد أن عرف من وسائل الإعلام أنّ تولستوي ترك\nوسائل الإعلام التفجير المعدات الشركة المصنعة للمعدات التعدين. وسائل الإعلام التفجير المعدات. هاتفية مع منطقة الشمال نتيجة الضغط على الخطوط، بينما افادت بعض وسائل الاعلام عن قتلى وجرحى.


Home Tech لماذا يجب أن تتحول بالفعل إلى Android\nAkeem Ala يناير 21, 2022 0 Comment\nصورة فوتوغرافية: السيد ميكلا (صراع الأسهم)\nأبل جيدة في ما يفعلونه. إنهم يصنعون منتجات يسهل إعدادها واستخدامها ، ولكن قبل أن تعرف ذلك ، تشعر أنك محاصر تمامًا في نظامهم البيئي. الآن ، بالنسبة للكثيرين منا ، هذا ليس سيئًا للغاية ؛ يتمتع النظام البيئي بالكثير من الفوائد ويبدو أن الحياة هنا جيدة جدًا. لكن بالنسبة لأولئك منا الذين يبحثون عن فرصة تقنية أخرى ، قد يبدو ذلك مستحيلًا. قد ترغب في Galaxy Z Flip ، لكن نصوصك كلها – اللحظات –لون أخضر. حتى مع ذلك ، افعلها. هيا ، sقم بالتبديل إلى Android.\nاسمع ، أفهم –يبدو أن الانتقال من iPhone إلى Android أمرًا هائلاً. شركة Apple استراتيجية ، وتضع عقبات حقيقية في طريقك عند تبديل بطاقات SIM. فورًا ، بمجرد توصيل رقمك بهاتف غير تابع لشركة Apple ، تفقد القدرة على إرسال واستقبال مكالمات iMessage و FaceTime إلى هذه الأرقام. إذا كانت لديك منتجات أخرى من Apple ، فلا يزال بإمكان أصدقائك استخدام هذه الطرق للاتصال بك ، ولكن يجب عليهم الاتصال بك من خلال البريد الإلكتروني المتصل بـ Apple ID.\nإنه ألم في المؤخرة ، لعدة أسباب. أهمها ، ربما لا تكون أجهزتك التي لا تتبع iPhone Apple متصلة بالهاتف الذكي. ما لم يكن لديك جهاز iPad خلوي ، ستحتاج إلى الاتصال بشبكة wifi قبل أن تحصل على أحدث رسائل iMessages في الدردشة الجماعية ، أو أن تكون متواجدًا للرد على مكالمة FaceTime. حتى إذا أبقيت أجهزتك متصلة بنقطة اتصال هاتفك الجديد ، فإن الإعداد أقل ملاءمة بكثير من مجرد توصيل iPhone في جميع الأوقات.\nعند الحديث عن أجهزة Apple الأخرى ، كن مستعدًا حتى لا يعمل هاتفك معها بعد الآن. إذا كنت معتادًا على ميزات مريحة مثل AirDrop و Handoff و iCloud وامتيازات اتصال Apple الأخرى ، فسيتم التخلص منها مع Android. بالإضافة إلى ذلك ، فإن معظم الأشياء التي اشتريتها على iPhone الخاص بك من خلال معرف Apple الخاص بك عالقة في النظام الأساسي ، لذلك ستحتاج إلى إعادة شراء التطبيقات والألعاب مثل Minecraft أو FiLMiC Pro.\nلكن بصراحة ماذا في ذلك؟\nيمكنك التبديل جيدًا من iPhone إلى Android\nإذا كنت تريد تجربة هاتف آخر ؛ إذا كانت هناك تقنية جديدة تبدو ثم رائع؛ إذا كانت الشركة تقدم ميزات لا تستطيع Apple القيام بها ، فقم بذلك. لن تكون نهاية العالم. ربما تعرف الأشخاص الذين جعلوا الدردشة الجماعية خضراء ، والذين أوضحوا كل تفاعل iMessage في النص. وبالطبع هناك إحباط ، هناك نكات ، لكن هاتفك كذلك رائع. إنه يفعل أشياء لا تستطيع هواتف أصدقائك. أأيضا ، هو لك. نحن لا نهتم؟\nحبوب ذرة ها هي نصيحتي: دo بذل قصارى جهدك لإقناع أصدقائك بالموافقة على أ تطبيق دردشة من جهة خارجية. قد يكون من الصعب؛ تبديل تطبيقات الدردشة ليس شيئًا يحب الناس القيام به ، خاصةً في مجموعات. ومع ذلك ، يمكن أن يساعدك إذا اخترت منصة أكثر، إن لم يكن كلها، بالفعل. في كثير من الحالات ، ستكون هذه خاصية Meta—من المحتمل أن يكون WhatsApp أو Facebook Messenger أفضل رهاناتك للمكالمات النصية ومكالمات الفيديو ، بغض النظر عن الهاتف الذي يمتلكه كل منهما.\nإذا كنت تستخدم حساب Google لحياتك الرقمية ، فستجد أن التبديل أسهل بكثير. نظرًا لأن Google تصنع Android ، فإن الأمر يشبه وجود إصبع قدمك في نظام Google البيئي بالفعل. إذا كنت تستخدم بالفعل خدمات مثل صور Google و Gmail و Google Drive ، فقد تشعر وكأنك في المنزل على جهاز Android الجديد. أيضًا ، معظم الاشتراكات التي لديك من خلال iOS تستطيع يمكن الوصول إليها على نظيرتها التي تعمل بنظام Android دون أي تكلفة إضافية ، وهي بالتأكيد ميزة إضافية لتنزيل أي شيء مجانًا هذه الأيام.\nوصفت sالنصحني للتبديل بين iPhone و Android هنا، لجعل الانتقال أسهل قليلاً.\nانظر ، هناك عالم كامل من الهواتف هناك. Google و Samsung و OnePlus و Motorola و حتى أن Sony تصنع أجهزة فريدة ومثيرة للاهتمام تضيف ميزات وخيارات جديدة كل عام. إذا كنت تبحث عن هاتف جديد ولفت انتباهك واحد ، فابحث عنه! يمكنك دائمًا العودة إلى iPhone إذا فاتتك.\nإذا كان الكثير منا يشتري الهواتف التي نريدها ، بدلاً من التمسك بمنصات معينة ، فقد يدفع ذلك Apple إلى جعل نظام التشغيل الخاص بها أقل حصرية قليلاً. لا أعرف ما إذا كنا سنرى رسالة iMessage الحقيقية على Android ، ولكن إذا كان بإمكان Apple دعم RCS فقط، يمكننا إجراء محادثات نصية سهلة بينهما جميع الهواتف.\nREAD دليل كامل لعدم التعرض للاختراق


حادث غريب...قطار يصدم طائرة وفيديو يحبس الأنفاس لإنقاذ الطيار قبل ثوان من التصادم! - Bintjbeil.org\nحادث غريب...قطار يصدم طائرة وفيديو يحبس الأنفاس لإنقاذ الطيار قبل ثوان من التصادم!\nسحبت الشرطة في لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا الأميركية الطيار من طائرة صغيرة سقطت على خط للسكك الحديدية قبل أن يصدمها قطار ويتناثر حطامها، الأحد.\nويظهر تسجيل مصور عدة ضباط يخرجون الطيار من الطائرة الصغيرة من إنتاج شركة سيسنا، التي سقطت بعد إقلاعها بفترة وجيزة في حي باكويما وفقا لما ذكرته وسائل إعلام أميركية محلية.\nوقال لويس جيمينز (21 عاما) وهو مؤلف موسيقي قام بتصوير الفيديو: "الطائرة لم تنجح في الإقلاع وهبطت على خط السكك الحديدية عند تقاطع حيوي. وقبل ثوان من التصادم أنقذ ضباط الشرطة الطيار وكادت قطعة من الحطام تصيبني".


تحميل Truth Social Apk 2022 مجانا للاندرويد وايفون\n27 أبريل 2022 2022-04-27T11:34:00-07:00 2022-04-29T20:28:16-07:00\nتم إطلاق تطبيق اجتماعي حقيقي على متجر تطبيقات ابل ولم يتم بعد إطلاق Apk على متجر جوجل بلاي (متجر Google Play). إذا كنت تبحث عن معلومات حول Truth Social Apk ، فهذا المنشور يناسبك. أطلق دونالد ترامب موقعًا للتواصل الاجتماعي باسم Truth Social. دعنا ندخل في مزيد من التفاصيل حول Truth Social Apk لجهاز الاندرويد الخاص بك.\nتهدف Truth Social إلى توفير منصة مجانية للكلام المفتوح للجمهور العالمي دون أي أيديولوجيات سياسية تمييزية.\nDownload Truth Social Apk - هل تبحث عن تطبيق Truth Social للاندرويد؟\nلم يتم إطلاق تطبيق Truth social apk بعد ، وتاريخ الإطلاق المقدر للتطبيق غير معروف ولم تستجب TMTG (مجموعة تكنولوجيا وسائل الإعلام ترامب) لرسائلنا التي تطلب تاريخ الإصدار الفعلي. يمكنك الاشتراك في النشرة الإخبارية وسنقوم بتحديثك بمجرد إطلاق التطبيق. لمزيد من البحث حول كيفية عمل التطبيق وما هي ميزاته ، يرجى متابعة القراءة أدناه:\nالتاريخ: تم إطلاق تطبيق Truth Social IOS App في 21 فبراير 2022. أثار هذا التطبيق دونالد ترامب الاجتماعي ضجة كبيرة حول المحافظين والأشخاص الذين يحبون الحزب الجمهوري.\nأراد الجميع أن يكونوا على قائمة الانضمام إلى الإصدار التجريبي من هذه الوسائط الاجتماعية. لقد كتبنا بالفعل مقالًا كبيرًا حول كيفية الانضمام إلى قائمة انتظار Truth Social . للإرسال في بضعة أسطر ، فإن قائمة الانتظار هي قائمة انتظار تتيح لك الدخول إلى التطبيق. سيتم تخصيص رقم لك ، عادةً من 4-5 أرقام مثل 14،442 ، 15،244 ، 19،444 ، إلخ. هذا هو رقم قائمة الانتظار الخاصة بك وعندما يأتي رقمك سيكون لديك حق الوصول لاستخدام التطبيق.\nالدليل الكامل حول كيفية إنشاء الحساب والاشتراك\nفي الوقت الحالي ، لا يوجد تطبيق Truth Social Apk أو أي تطبيق الاندرويد أطلقوا تطبيق Truth Social IOS لـ ايفون فقط ، ولا يزال بإمكانك الانضمام إلى قائمة الانتظار. وفقًا للشائعات ، لم يتم إطلاق تطبيق Truth Social Android بعد ولا يزال المستخدمون ينتظرون إطلاق تطبيق الاندرويد.\nيمكنك وضع إشارة مرجعية على هذه الصفحة أو الانضمام إلى برقية لدينا لتلقي إشعار حول Truth Social APK لأجهزة الاندرويد أو ث آخر الأخبار حول Donald Trump Social Media Platform Truth Social.\nيقود دونالد ترامب تطبيق الوسائط الاجتماعية بمساعدة عدد قليل من الشركات ، وقد توصلوا إلى مشروع مشترك من أجل جعل هذه المنصة حية.\nتم حظر دونالد ترامب على وسائل التواصل الاجتماعي العملاقة مثل تويتر و فيسبوك بسبب الجدل الذي أجراه حول مبنى الكابيتول الأمريكي في 6 يناير. يمكن أن تكون هذه بداية لشيء ضخم.\nيمكن لـ Truth Social أن تقدم منافسة جادة لعمالقة وسائل التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك و تويتر بسبب المعجبين الضخمين لدونالد ترامب.\nتحميل Social Truth APK :\nفيما يلي الميزات الرئيسية والغرض الرئيسي من تطبيق Truth Social. جميع المعلومات الواردة أدناه تأتي من صفحة وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بـ Truth. اجعل صوتك مسموعا.\nاشترك وانضم إلى المحادثة وشارك رأيك الفريد من خلال نشر رابط الحقيقة أو إعادة الحقيقة أو الصورة أو التقرير أو الفيديو للتواصل مع أصدقائك وعملائك والعالم. ابق على اطلاع على آخر الأخبار مع البقاء على اتصال مباشر مع الأشخاص الذين يؤثرون عليك - لا تصدم إذا أخذوا الحقيقة بعيدًا جدًا!\nالملف الشخصي - عبر عن شخصيتك الفريدة من خلال إنشاء ملف تعريف وصور رمزية وخلفية. ابدأ بتتبع اتصالاتك الشخصية من خلال حسابات المتابعة والمتابعة بالإضافة إلى منشورك وسجل الإعجاب.\nTruth Stream - اكتشف أحدث الأفكار والأنشطة من الأشخاص والمنظمات ووسائل الإعلام التي تهمك. يحتوي Truth Stream على منشورات من كل من تتابعهم ، مدعومة بالصور المصغرة والروابط والمزيد.\nالبحث - تبدأ Truth Social حقًا في إثارة اهتمامك عندما تتواصل مع الآخرين. ابحث عن صوت تجده مثيرًا للاهتمام وتابعه بسهولة مباشرةً من قائمة البحث أو تحقق من ملفه الشخصي أولاً قبل اتخاذ قرار. الإخطارات - حافظ على تفاعلك أثناء إنشاء ما يلي. تعرف على من يتابعك ويتفاعل مع الحقائق الخاصة بك. متجر التطبيقات\nتنزيل Truth Social APK لأجهزة الاندرويد:\nيمكنك تنزيل أحدث إصدار من Truth Social APK من الرابط التالي. أيضًا ، إذا كنت لا تعرف كيفية تثبيت Truth Social APK على أجهزة الاندرويد الخاصة بك.\nسأقدم الدليل الكامل في نهاية هذه المقالة.\nكيفية تثبيت Truth Social APK:\nالخطوة 1: أولاً وقبل كل شيء ، تحتاج إلى تنزيل ملف تنزيل Social Truth APK من الرابط أعلاه.\nالخطوة 2: سيكون من الأفضل إذا قمت بتنزيل ملف Truth Social APK مباشرة على جهاز الاندرويد الخاص بك.\nالخطوة 3: تأكد من تمكين تثبيت Unknown Sources. خلاف ذلك ، لن تتمكن من تثبيت Truth Social على الاندرويد.\nالخطوة 3: افتح مجلد التنزيلات على جهاز الاندرويد الخاص بك. اضغط على Truth Social APK الذي قمت بتنزيله في الخطوة الأولى.\nكل ما عليك فعله هو اتباع التعليمات التي تظهر على الشاشة ويمكنك تثبيت Download Social Truth APK على جهاز الاندرويد الخاص بك.\nهل Truth Social متاح لنظام الاندرويد؟\nحاليًا ، Truth Social متاح فقط لأجهزة ايفون. لكنهم سيصدرون قريبًا جدًا لأجهزة الاندرويد.\nقم بتنزيل تطبيق Truth Social لأجهزة iOS:\nانقر فوق الزر أدناه وستتم إعادة توجيهك إلى صفحة تنزيل Truth Social.\nإذا كنت خارج الولايات المتحدة وترغب في تنزيل تطبيق Truth Social. أقترح اتباع التعليمات في هذا\nقم بتنزيل Truth Social لنظام iOS


التقرير اليومي 9/8/2018: الرئيس عون: لست متشائماً وواثق بقدرة الإقتصاد على النهوض\nالخميس ٩ آب ٢٠١٨ 16:31النشرة أخبار لبنان والشرق الأوسطتطورات الأسواق\nأكد رئيس الجمهورية ميشال عون أنه ليس متشائماً وواثق بقدرة الإقتصاد على النهوض، وذلك خلال استقباله وفد المجلس الإقتصادي والإجتماعي.\nوأضاف الرئيس عون: "أتابع التطورات والتحركات المطلبية يومياً ومعالجة الأوضاع الإقتصادية ستكون أولى اهتمامات الحكومة الجديدة".\nوقال: "ندرس حلولاً للقروض السكنية ومطالب قطاعي التربية والنقل والمتعاقدين...ستُعتمد اجراءات للحد من التهرب الضريبي، ودراسات المجلس الإقتصادي والإجتماعي توفر معطيات يمكن الإرتكاز عليها".\nومن جهةٍ ثانية، أكد رئيس الإتحاد العمالي بشارة الأسمر، خلال اعتصام اتحادات النقل البري من أمام مرفأ بيروت، أن التحركات مستمرة حتى تطبيق القوانين وما اتفق عليه مع رئيس الجمهورية ميشال عون وأن المطلوب التجاوب من قبل المسؤولين "وسيكون هناك لقاء بالاتحاد العامالي العام الاسبوع المقبل لتقرير الاجراءات المقبلة"، لافتاً الى أن "تحركنا حضاري ولم يتعرض لاي مواطن بعمله لكن العمل بالمرافئ متوقف".\nوتقوم اتحادات النقل البري، في هذه الأثناء، بالإعتصام عند مداخل مرافئ بيروت وصيدا وطرابلس وصور.\nوبدوره، أشار رئيس اتحاد النقل البري إلى أن هذه الإعتصامات لا تزال هادئة حتّى الآن.\nوأضاف: "المشكلة هي مع المسؤولين وليست معنا ونحن نفذنا ما التزمنا به بينما هم لم ينفّذوا"، مشيراً إلى أنه لسنا في مرحلة المفاوضات والحوار...المطلوب تنفيذ ما اتفق عليه وخطواتنا التصعيدية مستمرّة واجتماعنا يوم الثلاثاء سنعلن خلاله عن تحركنا المقبل الذي سيكون موجعاً".\nلفت أمين عام اتحاد المصارف العربية وسام فتوح على الدور الكبير الذي يقوم به البنك المركزي الأردني في دعم المشاريع الصغيرة والمتوسطة وتمكين المرأة في التثقيف المالي، كما شدد المشاركون على أهمية تفعيل التمويل المصرفي للمؤسسات الصغيرة والمتوسطة والتي تعتبر عصب الاقتصاد في معظم الدول العربية، لما تشكله من نسبة كبيرة في حجم اقتصادات الدول العربية، فضلاً عن تأمينها لفرص العمل للشباب العربي.\nوخلال فعاليات منتدى المشروعات الصغيرة والمتوسطة وتأثيرها على تمكين المرأة، الذي نظمه اتحاد المصارف العربية في الأردن، ركز فتوح "على أهمية تفعيل التمويل المصرفي للمؤسسات الصغيرة والمتوسطة والتي تعتبر عصبُ الاقتصاد في معظم الدول العربية، لما تشكله من نسبة كبيرة في حجم اقتصادات الدول العربية، فضلا عن تأمينها لفرص العمل للشباب العربي".\nكما عرضت الجلسة الختامية أعمال المنتدى عبر بعض التجارب الناجحة للشركات ممولة من عدد من البنوك التي قدمت عرضا مفصلا لتجاربها الناجحة منها: البنك العربي-البنك العربي الإسلامي الدولي-بنك القاهرة عمان وبنك فلسطين.\nومن ناحيةٍ ثانية، أشار وزير الطاقة والصناعة والثروة المعدنية السعودي، خالد بن عبدالعزيز الفالح، الى أن السياسة النفطية لحكومة السعودية تقضي بعدم تعريض الإمدادات النفطية التي توفرها السعودية لدول العالم لأي اعتبارات سياسية، مؤكدًا أن هذه السياسة ثابتة، ولا تتأثر بأي ظروف سياسية.\nوأوضح أن الأزمة التي تمر بها العلاقات السعودية - الكندية لن تؤثر بأي حال من الأحوال على علاقات شركة "أرامكو" السعودية مع عملائها في كندا. كما أكد أن السعودية مستمرة في الاستثمار في طاقتها الإنتاجية التي تمثل عنصرًا جوهريًّا في حماية الاقتصاد العالمي من التقلبات المضرة بالمنتجين والمستهلكين على حد سواء.\nوفي سياقٍ آخر، قدّرت الأمم المتحدة كلفة الدمار الذي لحق بالبنية التحتية في سوريا بعد أكثر من 7 سنوات على بداية الأزمة، بنحو 400 مليار دولار. وأوضحت أن الرقم لا يشمل الخسائر البشرية في إشارة إلى الأشخاص الذين قتلوا بسبب المعارك أو الأشخاص الذين تركوا مساكنهم.\nومن جهةٍ ثانية، كشفت وزارة المعادن السودانية عن وجود فروقات تبلغ نحو 49 طنا في بيانات إنتاج الذهب خلال النصف الأول من عام 2018 بين المصدر والمخزن والمنتج.\nوكشف وزير المعادن السوداني، محمد أحمد علي، عن محاولات جادة تقودها وزارته للإحاطة بكل الذهب المنتج.\nونقلت وكالة السودان للأنباء "سونا" عن الوزير قوله إن "بنك السودان اشترى خلال الشهرين الماضيين فقط 10% من كميات الذهب المنتج"، لافتا إلى "أن هناك غيابا تاما لمنافذ بنك السودان عن مناطق إنتاج الذهب".\nمن جانبه، وصف المسؤول في هيئة الأمن الاقتصادي، اللواء طارق شكري، المفقود من إنتاج الذهب بـ"الكبير"، مطالبا بضرورة التوقف عند هذا الأمر، داعيا وزارة المعادن إلى وضع حلول عاجلة للسيطرة على الذهب المنتج، بدلا من التفكير في زيادة الإنتاج في الوقت الراهن.\nكشف وزير الاتصالات وتقنية المعلومات الإيراني، محمد جهرمي، أن رئيس الجمهورية حسن روحاني قد أوعز بعقد اجتماع مشترك بين البنك المركزي ووزارة الاتصالات، بشأن العملات الرقمية وتقديم اقتراحات جديدة لتداولها.\nوأعلن جهرمي عن إمكان تبادل وتداول العملات الرقمية عبر المصارف المحلية، حسبما نقلت وكالة الأنباء الإيرانية "إرنا".\nوأوضح جهرمي "أن الدراسات جرت في هذا الشأن، لكن تفعيل الخطة لم يتم بعد، كون هذا النوع من التبادل محظوراً حتى الآن من جانب البنك المركزي الإيراني".\nومن جهةٍ ثانية، كشفت شبكة "سي إن إن" الأميركية، أن نحو 100 شركة عالمية تدرس مغادرة إيرانبعد العقوبات التي أقرتها الولايات المتحدة على طهران، وبدأ سريان المرحلة الأولى منها هذا الأسبوع.\nونقلت "سي إن إن"، عن مسؤول إداري كبير في وزارة الخارجية الأميركية، قوله إن "نحو 100 شركة دولية أعلنت نيّتها مغادرة السوق الإيرانية". وتابع المصدر أن هذا يأتي "استجابة للعقوبات الاقتصادية التي فرضتها الإدارة الأميركية على إيران والمتعاونين معها".\nوأضاف المسؤول الأميركي: "نحن سعداء للغاية بأن نحو 100 شركة أعلنت نيّتها مغادرة السوق الإيرانية، لا سيما في قطاعي الطاقة والتمويل".\nووفقًا للشبكة الأميركية، فإن من أهم الشركات التي أعلنت نيتها مغادرة السوق الإيرانية أو وقف توسعها، "بيجو" و"رينو" الفرنسيتان، و"دايملر" الألمانية لصناعة السيارات، و"توتال" الفرنسية للمحروقات، و"سيمنس" الألمانية للتكنولوجيا.\nانخفضت أسعار الذهب خلال تعاملات اليوممع ارتفاع الدولار الأميركي وقبيل إعلان بيانات اقتصادية.\nوبحلول الساعة 11:15 صباحاً بتوقيت بيروت تراجع سعر العقود الآجلة للذهب تسليم كانون الأول بنحو 0.1% إلى 1219.40 دولار للأوقية.\nكما هبط سعر التسليم الفوري للمعدن الأصفر عند 1212.19 دولار للأوقية بنسبة انخفاض 0.1%.\nوكان المعدن الأصفر سجل ارتفاعاً لـ4 جلسات متتالية، مع التوترات التجارية والسياسية العالمية.\nوعلى صعيدٍ آخر، وسعت أسعار النفط العالمية من ارتفاعها مع افتتاح السوق الأميركية لتتماسك فوق أدنى مستوى في عدة أسابيع المسجل في وقت سابق من تعاملات الأمس ، بدعم انخفاض إنتاج الولايات المتحدة "ثاني أكبر منتج للنفط بالعالم" للأسبوع الثاني على التوالي ، وبرغم هذا التعافي غير أن الأسعار لا تزال تحت ضغط مخاوف تصاعد النزاع التجاري بين واشنطن وبكين.\nوبحلول الساعة 03:52 مساء بتوقيت بيروت ارتفع الخام الأميركي إلى مستوى 67.25 دولار للبرميل.\nوصعد خام برنت بنسبة 0.3% إلى مستوى 72.75 دولار للبرميل.\nومن جهةٍ ثانية، تراجع الروبل الروسي خلال تداولات اليوم بنسبة0.74% مقابل الدولار إلى 66.09 ، في تمام الساعة 10:32 صباحًا بتوقيت بيروت، بعدما تراجعت العملة الروسية في وقت سابق 1.5% إلى 66.6 روبل مقابل الدولار، وهو الأدنى منذ تشرين الثاني 2016، وقد انخفضت أمس 3%.\nوجاء هذا الإنخفاض بعدما وافقت الإدارة الأميركية على فرض عقوبات جديدة على روسيا تتعلق بتسمم العميل سيرغي سكريبال باستخدام غاز الأعصاب.\nوفي سياقٍ متصل، عمّقت الليرة التركية خسائرها الحادة مقابل الدولار خلال تداولات اليوم وسجلت مستوى قياسي جديد، في ظل توتر العلاقات مع الولايات المتحدة.\nوارتفع الدولار 3% إلى 5.4370 ليرة، في تمام الساعة 11:59 صباحًا بتوقيت بيروت، ليصل معدل تراجع العملة التركية خلال العام الحالي إلى 30% تقريبًا.\nخام برنتالتهرب الضريبيالولايات المتحدةالذهبالسعوديةالأردنروسياالسودانالمصارفالدولارإيرانالمفاوضاتالعقوباتالعملاتصيداتطورات الأسواقالدول العربيةالبنك المركزي الإيرانيالمرأةشركة أرامكو السعوديةطرابلستوتال الفرنسيةصور\nالتقرير اليومي 26/6/2019: الرئيس عون عرض...\nادّعى وجود قنبلة على الطائرة... بهدف مواعدة المضيفة!\nتقرير: إيران تخزن ملايين براميل النفط في الموانئ الصينية\nجبق: سأقوم بتجهيز المستشفيات الحكومية بـ 30 مليون دولار\n"OmniFob" جهاز التحكم عن بعد الذكي لأتمتة وأمن المنزل\nالتقرير اليومي 26/6/2019: الرئيس عون عرض مع جارفيس مرحلة ما بعد اقرار موازنة 2019\nالتقرير اليومي 1/7/2019: ارتفاع السندات الدولارية للبنان بعد إعلان قطر شراء سندات\nالتقرير اليومي 3/7/2019: بري: الموازنة أحيلت كأرقام وبنود...لا يعني أنه سيصادق عليها من دون نقاش


وسائل التعدين عن الأحجار الكريمة أحجار كريمة. 1. التعدين الهيدروليكي في هذه الطريقة يتم إستخدام نفاثات من الماء من أجل فصل الأحجار الكريمة عن المادة الخامة حيث يقوم عمال المناجم بتوجيه نفاثات الماء بشكل مناسب على ...\nعمليات سحق مصنع الذهب. عمليات التعدين سحق الصخور. عمليات التعدين الصور لسحق الحجر. صور عمليات التعدين للحجر سحق الحجر مصنع الهند سحق تكلفة مصنع Welcome to STK Founded in 1987 STK has attained 124 patents during the production of ...\nسحق وطحن المعادن التي تحتوي على الحديد. سحق وطحن المعادن أكسيد الحديد الأسود و للحصول على أكسيد,من الحديد بعد أن سحق منتخب طحن,kiki emoticon بحيث يتجمع الذهب في . Get Price+ عمليات طحن المعادن\nسحق الصخور عملية الكشط Reiterhof Hinrichs سحق الصخور عملية الكشط 2012 صور من عملية تعدين الذهب خام النحاس سحق عملية . الدردشة على الانترنت النحاس معدات التعدين خام في كسارة المكسيك للبيع.\nورغم تساوى متوسط تركيز العناصر الثقيلة في ترب منطقة الدراسة مع تركيزها في خام الصخر الفوسفاتي(خاصة عنصري الكادميوم والكروم)، إلا أن عمليات التعدين للصخر.عملية محجر الصخور - nyenrodehospitalityعملية ...\nالخيمياء والكيمياء في عصر الحضارة الإسلامية . 2019123&ensp·&enspزجاج الكوارتز والسيليكا إن زجاج الكوارتز والسيليكا الشفاف عالي النقاوة تم اختراعه من قبل عباس بن فرناس (810887)، الذي كان أول من أنتج الزجاج من الرمل و الصخور [؟]\nوتشمل عمليات التعدين الحديثة التنقيب عن أجسام خام ... تخطيطي لعملية قطع وملء التعدين في الصخور الصلبة. ... تجهيز خام من منجم، سواء كان منجم سطح أو تحت سطح الأرض، أن يتم سحق خام الصخور ومسحوق قبل ...


الدكتور جيل شتاين تويتر 2021 - korekom.org\nThe latest Tweets from د.م/ جميل زهير كتبي @DrEngJimmy. أستاذ الهندسة الصناعية المساعد -جامعة جدة-، مدرب. The latest Tweets from الدكتور جميل القدسي @DrjamilAlqudsi. مكتشف أسس علم_التغذية بالقرآن الكريم جميل_القدسي JamilAlqudsi balancecure. United Arab Emirates. جيل إلين ستاين بالإنجليزية: Jill Ellen Stein؛ 14 مايو 1950 وهي طبيبة باطنية أمريكية ومرشحة حزب الخضر الأمريكي لمنصب رئاسة الولايات المتحدة ألأمريكية لانتخابات الرئاسة لسنة 2012 م. كما ترشحت مرة أخرى لانتخابات الرئاسة.\n07/02/38 · الأمراض المتعلقة بالقلب هي أمراض كثيرة ومعقدة، وتحتاج إلى طبيب بخبرة واسعة حتى يمكنه معرفة هذه الأمراض ومن ثم معالجتها بل والوقاية منها والحد من تفاقمها، فتخصص القلب هو من أكثر التخصصات الطبية الصعبة، لذلك يبحث مرضى. لو سمحت انا قدمي كانت مكسورة وكان الطبيب كاتب لي كريميسمىpaladin cream ولكني استخدمت ريباريل جيل ارجو منك افادتي مع العلم ان قدمي لازلت متورمة بعد الجبس حتى مع استخدام ريباريل جيل. رد حذف. مطلقة سعودية تعرض نفسها على موقع " تويتر" تطلب معاشرة وعلاقات ، واخرى اسمها "نورة" تظهر في صورة وهى تحتسي خمرا وتطلب علاقات ، ومراهقة سكسية سعودية عمرها لايتجاوز 16 عاما تطلب علاقات فهى تشعر برغبة مجنونة. 02/09/40 · حلّق طبيب الأطفال الدكتور جميل زغيب خارج هذا العالم بعد سنوات من معركته مع مرض التصلب الجانبي الضموري الذي تسبب له بالشلل الدائم. إبن بلدة حراجل الكسروانية أغمض. 15/03/38 · أروع وأفضل تطبيق يمكن أن تقنيه لصحة وحياة العائلة، آلاف من المقالات العلميةالموثقة، إعجاز علمي قرآني.\n29/11/37 · أروع وأفضل تطبيق يمكن أن تقنيه لصحة وحياة العائلة، آلاف من المقالات العلميةالموثقة، إعجاز علمي قرآني. 26/02/38 · لجنة الانتخابات في ولاية ويسكونسن الأمريكية تتلقى طلبا لإعادة فرز الأصوات في هذه الولاية التي فاز بها. 28/02/38 · زعم الرئيس الأميركي المنتخب دونالد ترمب الأحد أن "ملايين الناس" صوتوا بطريقة غير قانونية في انتخابات الرئاسة الأميركية، وأنه كان سيحقق فوزا أشد دوياً إذا لم يحدث ذلك.


القبيلة في تأبين الشعر – ثمانية\nكان في الرابعة عشر من عمره حين قرر التسلل إلى مكتبة أبيه المقفلة وسرقة كتبها، واحدًا واحدًا، كي يقضي ساعات اليوم الطويلة من الضجر. كل الكتب أعادها خلسة، إلا كتابًا: ديوانٌ شعريّ. وعلى خلاف معظم الكتب كان مهترئًا، تنقصه صفحات، مع ذلك تعلّق قلبه به.\nيوم وجد أبوه الكتاب في حقيبته المدرسية انهال عليه ضربًا. لكن ليس الضرب المبرح ما صدم الفتى يومها، بل معرفته أنَّ الديوان الشعريّ ديوان خاله، بل أنَّ المكتبة بأسرها تعود إليه؛ إرث خاله القليل الذي تُرِك بوفاته المفجعة في عُمر التاسعة والعشرين. والصدمة أنه لم يعرف أصلًا أنَّ رياض الصالح الحسين خاله.\nهذه الحادثة أطلقت رحلة سيخوضها عماد نجار من عمر الثامنة عشر، حين سيترك بيت أبيه، ويقضي سبعة عشر عامًا بحثًا عن رياض الصالح الحسين، محاولًا تقفيّ أثره وجمع أعماله.\n«الشعر لا يموت بهدوء،» تقول الشاعرة سي دي رايت في كتابها «فورة الدم» (Cooling Time)، «إذ لزامٌ عليك تجويعه، وللشعر أن يقتات على أقل القليل.» قارئٌ واحد يكفيه.\nإن بحثت عن معنى الفعل «أبَّن، يؤبن، تأبينًا»، ستجد من معانيها معنيين: أثنى عليه بعد موته، لحق به وتتبع أثره. إذن المؤبِّن لا يرثي فحسب، بل يقضي أعوامًا باحثًا عن أثر. ولكل شعرٍ يموت صاحبه، يُتْرَك للنسيان قارئٌ مؤبِّن لا يكتفي فقط بالقراءة. لكن ليس كل قارئ مؤبنًا، فكما الشعر بين صنوف الآداب، للمؤبن طبيعته الخاصة بين القراء.\nفي أثر بسام حجار\nكان يتصفح أنطولوجيا الشعر اللبناني على الإنترنت حين وقعت عيناه على نصوص شعرية قليلة شدّته وتركت في قلبه «جرحًا لم يندمل، الجرح الذي يفتحه الشعر ليدخل النور إلى الروح.» هكذا يصف الشاعر علي محمود خضيّر لقاءه الأول- قارئًا – بالشاعر بسام حجار عام 2008.\nحينذاك حاول البحث عن كتبه في مكتبات العراق، وفوجئ بالمشقة الكبيرة. فبسام حجار ما كان بالشاعر الذي يعير بالًا إلى سوق الكتب، ولا كان يعنيه سباق أرقام القرّاء. فظنّ علي خضيّر أنّه إن لم يجد دواوين بسام حجار في العراق، فلا بد سيجدها في موطنه لبنان، فكان يوصي كل صديق ذاهب إلى بيروت بالبحث عن دواوين حجار، لكن دائمًا ما يعود الصديق خالي الوفاض.\n«لم أترك أثرًا، لذلك لن تهتدوا إليّ. محوتُ وأنا أمشي الطريقَ، تتقدم من أمامي وتتلاشى من ورائي.» يستذكر علي خضيّر نص «مهن القسوة» الذي كتبه بسام حجار تعبيرًا عن مشقة بحثه عن الدواوين، بعضها من الندرة بمكان كما لو أنَّ بسام حجّار «تعمّد محو أثره».\nلكن ليس بسام حجار من تعمد محوها، بل عدم تعنّي دور النشر جمعها وإعادة طباعتها، كون الشعر بضاعة غير مربحة. مع ذلك، لم ييأس علي خضيّر لدى اختفاء الأثر، فمضى في مختلف الاتجاهات محاولًا التقاط أثرٍ جديد.\nتراسل مع العشرات من معاصري بسام وأصدقائه. سافر من البصرة إلى بغداد حين علم بوجود ديوان «مشاغل رجل هادئ جدًا» في دار الكتب والوثائق الوطنية حيث نسخه. ومن الدواوين الشحيحة ما ارتحلت عبر الباخرات وقطعت الحدود حتى تصل إلى يده. ومع ذلك ليس كل ما كتبه بسام حجار وصل إليه.\nبعد عشر سنوات من تقفي الأثر وجمع عظام الشعر، قرر علي خضيّر أن يودعها في جسدٍ جديد، وحتى يكتمل الجسد كان لا بدّ من تقفي الأثر حتى آخره. فتواصل مع السيدة نجلاء محمود، فمنحته بكل النبل البقية الباقية من شعر زوجها.\nفي عام 2019 نشرت المجموعة الشعرية الكاملة لبسام حجار. وفي عام 2019 بدأتُ قراءتها.\nسارق ديوان رياض الصالح الحسين\nما الذي يدفع قارئًا إلى كل هذا العناء؟ ما المنطق النفعيّ وراء رحلة كهذه؟ تجيب سي دي رايت على هذا السؤال.\nلزامٌ علينا أن نفعل شيئًا بوقتنا المحدود في هذه الدنيا المتبدلة حظوظها لدافعٍ غير المال. فالقوة ليست البديل المقبول. حتى أني مستعدة للبرهنة على أنَّ الشغف ما يفصلنا عن المخلوقات الأخرى- أي أنَّ ما تفوق قوانا المنطقية قدرتُنا على الفرار من صحراء المنطق الكليّ بأداته الرئيسة ذاتها: اللغة. فإن كان الشعر ما يصيّر الكلمة جسدًا، فمثلنا إذن لا فرار لتلك الكلمات من أجسادها. لكن أيضًا، مثلنا، هي حرّة في السعي إلى حريتها.\nكان مهدي محمد علي في زيارة إلى دمشق، وبعد عدة أيام افتقد وجود صديقه في المقهى حيث اعتاد الالتقاء به، وكذلك في مكتب المجلة حيث يحرر. وعند سؤاله أصدقاء صديقه عنه، دون إجابة، قرر الذهاب إلى غرفة صديقه الصغيرة الضيقة حيث يقطن، وهناك وجده ملقىً على مشارف الموت، يرجو شربة ماء.\nعصر اليوم التالي، السبت، العشرين من نوفمبر 1982، توفي الشاعر رياض الصالح الحسين في مستشفى المواساة في دمشق. ركبٌ من عشر سيارات ضمت أصدقاءه- من ضمنهم مهدي محمد علي- حملت جثمانه البارد إلى مسقط رأسه في بلدة مارع. وفي بلدته الأم، استقبلهم أهل رياض في عزاءٍ أبرد. وبعد أن دفن، رافقهم الأب طالبًا الذهاب إلى غرفة ابنه حيث راح ينقب فيها، يتلقّط ما تركه من مال أو أغراض مادية.\nلماذا نهتم بالشعر؟ وما دوره في حياتنا؟ وهل حان الوقت لإعطاء الشعر الفصيح مساحةً أكبر؟ وما حكاية الحملة العنيفة التي شنها نزار قباني على شعراء الحداثة؟\n«دفاعًا عن الشعر» أحدث الحلقات المصورة من #بودكاست_فنجان مع خالد عون @khalid_oun\nلا تفوّتوا المشاهدة: https://t.co/6dawuK1wrD pic.twitter.com/FtVvs6Bzyj\n— ثمانية (@thmanyah) February 10, 2021\nمهدي محمد علي، في وجوده الأخير في غرفة صديقه، في غمرة اضطرابه، حدسٌ يتملكه وخلسةً يفتح الجارور ويحرر مخطوطة ديوان رياض الصالح الحسين الأخير، ويهربّها خارج الغرفة خشية عليها من مصير الكثير من الشعر عبر التاريخ: الحرق.\nبعد عام صدر الديوان، يحمل عنوان «وعلٌ في الغابة». وبعدها بعشرة أعوام، سيسرق عماد نجار هذا الديوان من مكتبة أبيه المقفلة في بلدة مارع.\nوبعد عماد نجار بثمانيةٍ وعشرين عامًا، بدأتُ قراءة الديوان ضمن مجموعة الأعمال الكاملة لرياض الصالح الحسين.\nالشعر إيمانٌ في الكلمة\nتستهل سي دي رايت كتابها بـ«افتتاحية اعتراضية» على الرأي السائد حول الشعر (Op Ed). افتتاحية تجسد قوة القصيدة وقدرتها على النجاة في أحلك الظروف، وتجسد كذلك ما يؤمن به القارئ المؤبِّن.\nأؤمن بالفن العنيد، أؤمن بالممارسة المطّردة المتعجرفة لإيمان المرء بالكلمة وفق شروطه المستعصية على التغيير. أؤمن بأنَّ الكلمة خلقت منذ البدء طيبة؛ وتظل طيبة حتى اللحظة. أؤمن بأنَّ الكلمات من ذهب مثلما الطيبة من ذهب. ولا شعر يثنيني عن قراءته مفرطًا كان في الإبهام أو مفصحًا لا حاجة به إلى تأويل. فأنا أسعى إلى الشعر على كل مقامات السلم الموسيقي وتجذبني الأضداد على طرفي النقيض.\nأؤمن بأنَّ الكلمة التي يساء استخدامها تشوّه العالم. أؤمن بالفيصل بين الحق والباطل. وأرى أنَّ صور الشعر المتناقضة ينبغي لها- بل لزامٌ عليها- التعايش دون أن تعيق إحداها الأخرى. ففي اختلافها لا تضمن فحسب وجودها مقارنةً بالآخر- وجودًا ما كان ليكون في غياب الآخر- بل تضمن بقاء التنوع في جموع أنصار الشعر، على صغر أحجامها المؤسف.\nوأؤمن، فوق كل شيء، بمقاومة الشاعر دافع النهائية الحاسمة في كدحه على إكمال قصيدته. أؤمن بالأذى البليغ لذعر الشاعر من احتمال تجاوز الآخرين لقصيدته، هذا الوهم الذي تفّه القصيدة إلى فرس سباق. وأعلن خلافي الأخلاقيّ الوحيد مع الشعراء الشتّامين اللعّانين مَنْ غايةُ شعرهم الريادة على الآخرين.\nثقوب قلب ستانفورد السوداء\nكان الثلج منهمرًا تلك الليلة في ولاية أركنسا. كانت جالسة على الأريكة وإلى جانبها ملفان بنيان ضخمان من أوراق الكربون الصفراء تقرأ فيها قصيدة من خمسة عشر ألف سطر. توقف هطول الثلج ومرَّ الشاعر عليها، إذ كان جارها، وتمشيا قبل أن يودعها، دونما يحصل منها على رأي عن مخطوطة قصيدته الموكلة بتدقيقها.\nلو لم تكن خجلى، لأخبرته سي دي رايت عن تمنيها الموت الآن، حتى تكفّن بأوراق تلك القصيدة.\nنشرت قصيدة «ساحة المعركة حيث القمر يقول أحبك» (The Battlefield Where the Moon Says I Love You) عام 1977، ولاقت انتقاد التقليديين ممن رأوا في قصيدة فرانك ستانفورد كسرًا للأعراف، في رفضها الالتزام بالنظم وفرط الحريّة في كلماتها.\nمساء يوم ما، في الصيف التالي، شبَّ عراك بين فرانك ستانفورد وزوجته. في فورة دم، هرع ستانفورد إلى غرفة نومهما وتناول مسدسًا من الخزانة، صوّب فوهته إلى قلبه، وثلاث رصاصات متلاحقة اخترقت صدره. سي دي رايت كانت هناك، وبيديها حاولت إيقاف دم يفور من صدره بين أصابعها. الأصابع ذاتها التي طبعت بها قصيدة ستانفورد بعد أن صححت مئات الأخطاء وغفلت عن مئات.\nالكثير الكثير قيل عن موسيقية الشعر، والقليل القليل عن وجوده الماديّ. عن كنهه الصلب لدى كتابته، كنهه الملموس، حدًّا يترك دمغته على أطراف الأصابع. لمستُ الكثير من الأشياء الممنوع لمسها: اللوحات خلف الحبال المخملية الحمراء، سياجٌ كهربائي، خزنة المكتب الحديدية، مسدسٌ في جارور، مال أخي المطويّ، الثقوب السوداء في قلب الشاعر، من حيث فارقته الحياة.\nبعد وفاته، أشرفت سي دي رايت على توزيع النسخ في المكتبات. بعد أعوام، حاولت إنقاذ مئات النسخ المتبقية- إثر ضعف المبيعات- في سرداب مطبعة في أركنسا لدى هبوب عاصفة مطرية، وبعد رحلة بالسيارة من سان فرانسيسكو وجدت النسخ كلها تالفة. وفي جامعة براون، قدمت مادة «القصيدة الطويلة»، فقط حتى يتسنى لها فرصة تعريف القلة بقصيدة ستانفورد.\nعام 2000، أعادت نشر القصيدة. وفي 2008 نشرت الطبعة الثانية. وفي 2021 بدأتُ قراءتها.\n«الشعر قبليّ وليس ماديّ» كذا تصف سي دي رايت كَنَه الشعر:\nأي يوقد النار ويبقي عليها مشتعلة. صدقني، ههنا ستنال الدفء ثانية، ههنا ستتعرى من كل شيء. ههنا حيث تتذكر الأوقات الطيبة والسيئة؛ حيث يمنع عليك نسيان الأسوأ، لأنك إن نسيت فلن تُشفى. هنا حيث للذاكرة أن تكون دقيقة- حيث أنت وذريتك تتحملون مسؤولية كل ما صنعته أيديكم وكذلك تنالون الصيت الحسن. وفي يومنا هذا، لا سيما على أرضنا فاقدة الذاكرة، فالشعراء هم الرحالة، الحريصون أبد الدهر على ألا تزوغ الكلمة عن جسدها.\nنار الشعر المشتعلة هي التي تجذب القارئ المؤبِّن إليها، فلا يراها في البدء سواه. فيرتحل على الطريق يقتفي أثر الشاعر في الرمال لا وصولًا إليه، بل وصولًا إلى الكلمة، إلى الكلمة التي دمغت أثرها في روحه. وما إن يصل إليها لا يستأثر بها لنفسه، بل يحمل المهمة على عاتقه بأن يجعل من تلك النار مرئية أمام أعين كل القراء، عالمًا تمام العلم أنَّ القلة وحسب من ستتحلق معه حولها.\nلكن في قبيلة الشعر، على خلاف كل صنوف القبائل، تكفيها القلة حتى تتوهج نارها وتحافظ على وجودها مدى الحياة.\nالوسوم: الأدب . الشعر . الشعراء . الموت .


ما حكم أخذ الحق بالحيلة ؟ - موقع الراشدون\nتاريخ الإضافة 14 يناير, 2022 الزيارات : 16476\nالصفحة الرئيسة / فتاوى وأحكام / فتاوى البيوع والمعاملات / ما حكم أخذ الحق بالحيلة ؟\nإنسان بينى وبينه معاملة لكنه خدعنى فى بعض الأمور وأكل على الكثير من مالي ، فهل يجوز لى أن أحصل على حقي منه ببعض التحايل ، لأننى لم أتمكن من الحصول علي حقى منه ؟\nهذه المسألة تسمَّى عند العلماء ” مسألة الظَفَر ” ، وفيها خلاف بين العلماء ، فمنهم من منع من أخذ الحق من الظالم ، ومنهم من أجازه بشرط أن لا يزيد على حقه وأن يأمن الفضيحة والعقوبة ، وهو الصواب من القولين .\nفلك أن تأخذ حقَّك من هدا الرجل على أن لا تزيد على حقك ، وأن تأمن من أن يُكتشف أمرك خشية الفضيحة والإساءة لدينك لأنك لا تستطيع إثبات حقك أمام الناس ، فإن أعطاك حقك بعدها أو شيئاً منه ؛ فعليك أن تُرجع ما أخذته مما هو زائد على حقك .\nحكم- أخذ الحق -بالحيلة فتاوى المعاملات فقه المعاملات\nتاريخ الإضافة : 11 مايو, 2022 عدد الزوار : 19 زائر\nما حكم أخذ ربح ثابت على المال ؟ والشروط الصحيحة للمضاربة\nتاريخ الإضافة : 11 مايو, 2022 عدد الزوار : 20 زائر\nما حكم عقد إيجار فيه شرط ربوي ؟\nتاريخ الإضافة : 17 أبريل, 2022 عدد الزوار : 474 زائر\nمايو 30 , 2017 - 6:25 م / رد\nاخذت حقي بالقوة بدون زياده وبدون ضرر من مهندس بالسعوديه ما حكمها قانونيا\nمارس 26 , 2019 - 8:20 م / رد


مقاتلون من المعارضة ومدنيون يتجهون إلى الباصات التي ستقلهم من جوبر في الغوطة الشرقية الخاضعة للمعارضة إلى محافظة إدلب. [حقوق الصورة لمركز دمشق الإعلامي]\nاستعدت مجموعة جديدة من مقاتلي المعارضة السورية والمدنيين السوريين لمغادرة الغوطة الشرقية يوم الاثنين، 26 آذار/مارس، عقب أكبر موجة نزوح جماعي تشهدها المنطقة الخاضعة للمعارضة، وذلك في ظل شلل المحادثات المتعلقة بآخر جيب تابع للمعارضة.\nوبعد مرور خمسة أسابيع على شن القوات الحكومية هجوما شرسا على الغوطة، باتت هذه القوات تسيطر على أكثر من 90 في المائة من المعقل المعارض الواقع على أبواب دمشق والذي خضع لفترة حصار طويلة.\nوفي هذا السياق، غادر موكب مؤلف من أكثر من 5400 مقاتل ومدني أراض واقعة تحت سيطرة فيلق الرحمن مساء الأحد ووصل إلى شمالي غربي سوريا في اليوم التالي.\nوكانت عملية الإجلاء هذه الوحيدة والأكبر التي تتم خلال يوم واحد من الغوطة الشرقية، وذلك بعد أن نقل المئات على متن حافلات نقل من المنطقة نفسها يوم السبت.\nمدنيون ومقاتلون من المعارضة ومصابون ينتظرون أن يتم إجلاؤهم من منطقة القطاع الأوسط بالغوطة الشرقية. واستقلوا 15 حافلة نقل ونقلوا في موكب إلى محافظة إدلب. [حقوق الصورة لمركز دمشق الإعلامي]\nوبدأت حافلات النقل التي بلغ عددها 81 حافلة وغادرت مساء الأحد، بالوصول إلى نقطة تجمع عند أطراف أراضي المعارضة في شمالي غربي سوريا بعد ظهر الاثنين.\nوكان من المتوقع أن تحصل عمليات انسحاب أخرى يوم الاثنين من مدينتي عربين وزملكا ومن منطقة جوبر المجاورة، وجميعها تحت سيطرة فيلق الرحمن.\nوفي هذا الإطار، أكد المتحدث باسم الجماعة وائل علوان يوم الاثنين أن "عمليات الإجلاء تتواصل اليوم"، إلا أنه لم يتمكن من توفير أرقام محددة.\nوذكرت وسائل الإعلام الرسمية أن مزيدا من حافلات النقل كانت جاهزة يوم الاثنين لإخراج نحو 1100 شخص، بينهم مقاتلين ومئات الأطفال، من المنطقة نفسها.\nحالة توتر سائدة\nوقال الناشط الإغاثي بهاء السهلي العامل في منطقة الغوطة الشرقية، لديارنا إنه كان من المنتظر أن تتم عملية الإجلاء عند الفجر يوم الأحد، إلا أن حالة التوتر السائدة أخرتها حتى بعد الظهر.\nوأضاف أن مقاتلي المعارضة كانوا قد أضرموا النار على منازلهم وعلى المقرات العسكرية التي تركوها، الأمر الذي أدى إلى نشر حالة من البلبلة والتوتر.\nوتابع "إلا أن لجنة المصالحة قامت بتهدئة الأوضاع، وتم نقل المسلحين والمدنيين من المناطق الأربعة إلى معبر جوبر المخصص لعملية الإجلاء".\nوأشار إلى أن عملية الإجلاء من جوبر بدأت يوم السبت مع 632 شخصا، بينهم مقاتلين من المعارضة ومدنيين توجهوا إلى إدلب في شمالي غربي سوريا على متن عشر حافلات نقل.\nوقال إن موجة مغادرة المدنيين نحو المنطقة الواقعة تحت سيطرة النظام تتواصل أيضا، علما أنه تم إجلاء أكثر من 500 مدني يوم الأحد في عجلات خصصت لهذه الغاية عبر معبر الوافدين.\nوذكر أنه "تم نقل الأشخاص الذين تم إجلاؤهم إلى مركز إيواء بمحيط العاصمة دمشق، إلى أن يتم اتخاذ قرار بشأن وضعهم [الأمني]".\nوأوضح أنه "سيتم فرز ملفاتهم الأمنية واستدعاء المطلوبين للخدمة الإلزامية منهم، والتأكد من غياب أي تبعية سياسية لأي طرف معارض".\nوبدوره، قال المرصد السوري لحقوق الإنسان يوم الاثنين إنه في هذه الأثناء، توقفت المحادثات بشأن مصير دوما التي تشكل آخر منطقة تقع تحت سيطرة المعارضة في الغوطة الشرقية بسوريا، بسبب انقسامات داخل الفصيل الذي يحكم المنطقة.\nونقلت وكالة الصحافة الفرنسية أن المفاوضات لا تزال جارية مع جيش الإسلام، في حين اتفق فصيلان مهمان من المعارضة خلال الأيام الماضية بعد محادثات مع روسيا على ترك جيوب أخرى من الغوطة الشرقية والتوجه إلى الأراضي الخاضعة للمعارضة.\nوخلافا للاتفاقيات الأخرى، قد يؤدي هذا الاتفاق إلى بقاء جيش الإسلام في دوما.\nومن جهته، ذكر المتحدث باسم جيش الإسلام حمزة بيرقدار أن "المفاوضات المتواصلة مع روسيا ستبقى مركزة في دوما، ولن تتركها"، من دون الكشف عن أي تفاصيل أخرى.\nوذكر مدير المرصد السوري رامي عبدالرحمن أن الاتفاق قد يؤدي إلى تسليم جيش الإسلام سلاحه الثقيل مقابل عودة خدمات المياه والكهرباء التي توفرها الحكومة إلى المدينة.\nوستنتشر فيها الشرطة العسكرية الروسية، وليس الجيش السوري.\nولكن لفت عبدالرحمن في حديث لوكالة الصحافة الفرنسة إلى أن الانقسامات الداخلية ضمن صفوف المعارضة تعيق المحادثات.\nوقال "قادة جيش الإسلام مقسمون وبعضهم يعارض التوصل إلى اتفاق".\nإجلاء أكبر قافلة من الغوطة السورية


الأشخاص المثليات، المثليين، مزدوجي الميل الجنسي، والمتحولين جنسيًا (إل جي بي تي) قادرين على الخدمة في القوات المسلحة لبعض البلدان في جميع أنحاء العالم: الغالبية العظمى من الصناعية والبلدان الغربية، بالإضافة إلى البرازيل , شيلي , جنوب أفريقيا , إسرائيل وكوريا الجنوبية.\nهذا يواكب أحدث الأرقام العالمية على قبول المثليين، والتي تشير إلى أن تسامح المجتمعات مع المثليين أصبحت أكثر انتشارا فقط في البلدان العلمانية والغنية.\nتعد الحقوق الخاصة بالأفراد ثنائيي الجنس مبهمة أكثر.\nيواكب هذا الأمر أحدث الإحصائيات العالمية حول قبول المثلية، ما يشير إلى أن قبول مجتمعات الميم يصبح أكثر انتشارًا في الدول العلمانية الغنية فقط.\nومع ذلك، فإن سياسة القبول تجاه الجنود المثليين والمثليات لا تضمن دائمًا أن يكون مواطنو مجتمع الميم محميين من التمييز في هذا المجتمع بالذات. حتى في البلدان التي تمنح أفراد الميم حرية الانضمام للجيش، يندب الناشطون بأنه ما يزال هناك مجال للتحسين. فإسرائيل على سبيل المثال، بلد يكافح لتطبيق سياسة مجتمع الميم الإيجابي الاجتماعية، ومع ذلك، فإن جيشها مشهور بقبوله الواسع للجنود المثليين علنًا.\nشهد التاريخ مجتمعاتٍ تبنت وأخرى تجنبت خدمة الأفراد المثليين علنًا في الجيش. لكن في الآونة الأخيرة، دفعت جلسات الاستماع البارزة لعام 2010 حول سياسة «لا تسأل، لا تقل» في الولايات المتحدة بالقضية لتصبح مركز الاهتمام العالمي. وألقت الضوء أيضًا على التمييز الروتيني والعنف والصعوبات التي تواجه الجنود المصنفين من مجتمع الميم، بالإضافة إلى الحجج المؤيدة والمعارضة لفرض الحظر على خدمتهم.


الأحد 02 أغسطس 2020 - 17:30 GMT\nآخر تحديث : الأحد 02 أغسطس 2020 - 20:20 GMT\nالشرطة أوقفت 25 شخصاً على خلفية المأساة\nشرطة البنجاب تقدم إحاطة إعلامية بالواقعة الأحد\nنيودلهي: ارتفعت الأحد إلى 98 حصيلة وفيات فضيحة المشروبات الكحولية السامة في ولاية البنجاب في شمال الهند، وفق ما أفاد مسؤولون ووسائل إعلام. وأوقفت الشرطة إلى الآن 25 شخصا على خلفية المأساة المتفاقمة التي بدأت تتكشف أواخر الأسبوع الماضي، وفق ما أوردت وكالة "برس ترست أوف إنديا".\nويموت مئات الأشخاص في الهند سنويا جراء الكحول السامة المصنّعة في معامل تقطير غير شرعية تبيع الليتر بنحو عشر روبيهات (0,13 دولار أميركي). وكانت حصيلة الوفيات جراء تناول المشروبات الكحولية غير المرخّص لها قد بلغت 75 شخصا في مدينة تارن تاران في ولاية البنجاب بعد التوسّع في التحقيق، وفق ما أعلن نائب مفوّض الإدارة المحلية كلوانت سينغ.\nبعض الأدلة ضاعت\nوالأحد صرّح سينغ أن "عائلات عدة ترفض كشف تفاصيل حول الوفيات وبعض الجثث أحرقت. لقد توصّلنا إلى هذا الرقم بعد جمع المعلومات". وقال مسؤول محلي إن 11 شخصا قضوا في محافظة غورداسبور.\nوالسبت أوردت وكالة "برس ترست" الهندية أن المشروبات الكحولية السامة حصدت أرواح 12 شخصا في محافظة أمريتسار المجاورة. وفي سلسلة تغريدات أطلقها الأحد دعا الحزب المعارض في الولاية حكومة البنجاب إلى "لجم مافيا الكحول في الولاية". والجمعة قال أماريندر سينغ رئيس حكومة ولاية البنجاب إنه أمر بفتح تحقيق لكشف ملابسات الوفيات متوعّدا بمحاسبة كل المتورطين.\nوفي واقعة أخرى، أعلنت سلطات ولاية أندرا براديش وفاة تسعة أشخاص جراء تناولهم مواد كحولية معقّمة.\nويقّدر استهلاك الكحول في الهند بخمسة مليارات ليتر سنويا، يتم إنتاج نحو 40 بالمئة من هذه الكمية بصورة مخالفة للقانون، وفق الجمعية الهندية للمشروبات الكحولية والخمور العالمية. وغالبا ما تحصل الوفيات جراء إضافة مهرّبي الكحول مادة الميثانول الكحولية الشديدة السمية التي تستخدم أحيانا لمنع التجمّد، إلى المشروبات لزيادة نسبة الكحول فيها. ويمكن لتناول مادة الميثانول أن يتسبب بالعمى، وبأضرار في الكبد، كما يمكن ان يؤدي إلى الوفاة إذا كانت نسبة المادة في المشروبات كبيرة. وفي العام 2015، قضى أكثر من مئة شخص في حي فقير في مومباي بسبب تناول مشروبات كحولية سامة.\nكلمات مفتاحية :الكحول الهند,\nالسابق الرئيس الجزائري يأمر بفتح تحقيق حول تزايد الحرائق


لا رفَث ولا فسوق ولا جدال - ارشيف اسلام اونلاين\n/لا رفَث ولا فسوق ولا جدال\nلا رفَث ولا فسوق ولا جدال\nالدكتور محمد سيد أحمد المسير\nينبغي على كل مُحرم بالحج أن يلتزم آدابًا رفيعة تجعله في محل المناجاة العُلوية مع الخالق جل شأنه، وتصل بالحاج إلى مراقي الكمال الروحي والسلوكي والأخلاقي مع ربه ثم نفسه ثم الناس.\nقال الله تعالى: (الحج أشهر معلومات فمَن فرَض فيهن الحج فلا رفَث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزوَّدوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب) (البقرة: 197).\nوقد أشارت الآية الكريمة إلى ثلاثة جوانب أساسية هي:\n1 – النهي عن الرَّفَث:\nوالرفث هو الجماع ودواعيه، فيحرم على الحاج المعاشرة الزوجية ومقدماتُها.\nوقد جاء الرفث بمعنى الجماع في قوله تعالى: (أُحِلَّ لكم ليلةَ الصيامِ الرَّفثُ إلى نسائِكم).\nوذكر ابن جرير أن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- كان يقول: “الرفث إتيان النساء، والتكلم بذلك للرجال والنساء إذا ذكروا ذلك بأفواههم”.\n2 – النهي عن الفسوق:\nوالفسوق هي معاصي الله عز وجل، سواء كانت متعلقة بالإحرام أو عامة لكل ما نهى الله عنه، فهناك محظورات للإحرام كقتل الصيد، ولبس المخيط، وتقليم الأظفار، واستعمال الطِّيب وغير ذلك.\nويدخل في الفسوق كل معصية، فالحاج الذي ترك الأهل والوطن، وتحمل المشاق في النفس والمال يجدُر به أن يواصل مسيرة النقاء والطهر، وينأى بنفسه عن كبائر الذنوب وصغائرها، فلا يُزاحم ولا يظلم في بيعه وشرائه، ولا يبخس الناس أشياءهم ولا يسيء إلى أحد.\nوإذا كان اجتناب المعاصي واجبًا في كل قوت إلا أنه في وقت الإحرام بالحج ألزم؛ ولهذا كان مجرد نية السوء في الحرم تُحمِّل صاحبَها وزرًا كبيرًا وذنبًا عظيمًا، قال تعالى: (وَمَنْ يُرِدْ فيه بإلحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عذابٍ أليم).\n3 – النهي عن الجدال في الحج:\nوهذا النهي له معنيان: الأول: لا جدال في مشروعية الحج وفرضيته وحكمة مناسكه، فهذا أمر مقرَّر شرعًا بنصوص صحيحة وصريحة لا تحتمل تأويلاً.\nإن هناك افتراءاتٍ يرددها أصحاب المذاهب الهدامة، وغرباء الفكر حول مناسك الحج ويصفونه بأنه من بقايا الجاهلية، ويتناسَون أن شريعة الحج عرفتْها رسالات الله إلى البشر قبل الإسلام، وأن البيت الحرام بمكة المكرمة هو بناء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، وأن دعوة إبراهيم الخليل ما زالت تُؤتي ثمارها الطيبة المباركة، وستظل بمشيئة الله إلى أن يرث الله الأرض ومَن عليها قال تعالى: (وأذِّنْ في الناسِ بالحجِّ يأتوك رجالاً وعلى كلِّ ضامِرٍ يأتِينَ من كلِّ فجِّ عميقٍ * ليشهدوا منافعَ لهم ويذكروا اسمَ اللهِ في أيامٍ معلوماتٍ على ما رزقَهم من بَهيمةِ الأنعامِ فكُلوا منها وأطعموا البائسَ الفقيرَ * ثم لْيقْضوا تَفَثَهُم ولْيُوفوا نذورهم ولْيطَّوَّفُوا بالبيتِ العتيقِ)، فلا مراء في مشروعة الحج ولا مناقشة في رُكْنِيَّتِه، ولا خلاف في آثاره المباركة.\nالمعنى الثاني: لا مجال للمخاصمة والمنازعة في موسم الحج، فالمسلم حريص على أن يُسالم الزمان والمكان والبشر والمخلوقات كلها.\nفالزمان من الأشهر الحرم، والمكان هو البيت الحرام، ومَن دخله كان آمنًا، وحُرم صيد البر أثناء الإحرام، وهكذا فالمناسبة كلها مناسبة سلام وأمن وإخاء وصفاء مع الله ثم مع النفس ثم مع الآخرين.\n** أستاذ العقيدة بكلية أصول الدين – جامعة الأزهر


مؤشر نيكي يسجل أكبر مكسب يومي في 4 أشهر ونصف\nسجل مؤشر نيكي الياباني أكبر مكاسبه اليومية في أربعة أشهر ونصف الشهر في ختام التعاملات يوم الجمعة بدعم من تراجع الين وتعافي أسعار النفط وتلميح رئيس البنك المركزي الأوروبي ماريو دراجي إلى مزيد من التحفيز.\nووجدت المعنويات دعما أيضا في تكهنات بأن يعلن بنك اليابان المركزي عن إجراءات تحفيز جديدة خلال اجتماعه الأسبوع المقبل.\nوقفز مؤشر نيكي القياسي 5.9 بالمئة ليغلق عند 16958.53 نقطة معوضا معظم خسائره التي مني بها خلال الجلستين الماضيتين.\nولا يزال المؤشر منخفضا 1.1 بالمئة على مدى الأسبوع ليواصل خسائره للأسبوع الثالث على التوالي.\nوتوقع خبراء اقتصاديون استطلعت رويترز آراءهم أن يتخذ المركزي الياباني المزيد من إجراءات التحفيز في الأشهر المقبلة ويرى عدد قليل من المتعاملين أنه قد يقبل على هذه الخطوة في اجتماعه يومي 28 و29 يناير كانون الثاني.\nوقالت ثلاثة مصادر مطلعة إن من المرجح أن يخفض بنك اليابان توقعاته للتضخم الأساسي في السنة المالية المقبلة إلى ما قد يقل عن واحد بالمئة خلال اجتماعه الأسبوع المقبل.\nعلى صعيد منفصل قالت صحيفة نيكي الاقتصادية إن بنك اليابان “ينظر بجدية” في توسيع إجراءاته للتيسير النقدي مع هبوط أسعار النفط الذي يزيد من صعوبة الوصول لمعدل التضخم الذي يستهدف البنك عند اثنين بالمئة.\nوارتفعت أسعار النفط للجلسة الثانية يوم الجمعة لتبتعد عن أدنى مستوى لها في 12 عاما الذي سجلته في وقت سابق هذا الأسبوع وهو ما أدى إلى ارتفاع أسهم شركات النفط.\nوصعد سهم انبكس كورب 7.2 بالمئة وجابان بتروليوم اكسبلوريشن 5.5 بالمئة.\nكلمات دليلية أشهر أكبر مؤشر مكسب نيكي ونصف يسجل يومي\nالان اجدد عروض كارفور مصر اليوم...\nلاين نيوز » مقالات » اقتصاد » مؤشر نيكي يسجل أكبر مكسب يومي في 4 أشهر ونصف


طبيب اسنان,علاج الاسنان,مستشفى اسنان,مركز اسنان,طبيبة اسنان,اطباء اسنان,حشو اسنان,مركز اسنان,تقويم الاسنان,حشو الاسنان,علاج الاسنان,علاج العصب,اطباء اسنان مصر,خصم على علاج الاسنان,زراعه الاسنان,تركيب الاسنان,تلميع الاسنان,تنظيف الاسنان,دكتور اسنان,دكتوره\nنهر الاردن مصر\nموضوع: طبيب اسنان,علاج الاسنان,مستشفى اسنان,مركز اسنان,طبيبة اسنان,اطباء اسنان,حشو اسنان,مركز اسنان,تقويم الاسنان,حشو الاسنان,علاج الاسنان,علاج العصب,اطباء اسنان مصر,خصم على علاج الاسنان,زراعه الاسنان,تركيب الاسنان,تلميع الاسنان,تنظيف الاسنان,دكتور اسنان,دكتوره الثلاثاء يونيو 28, 2011 5:34 pm\nشركه نهر الاردن\nتقدم لكم شركة نهر الأردن البرنامج المتكامل والذي يغطي علاجات امراض الفم والأسنان و التي تقدم من خلال الشبكة الطبية المكونة من المراكز الطبية والعيادات المعتمدة لدينا من أطباء ذوي خبرة وكفاءة , وتتخلص الخدمة السنية كالتالي :\n1)\tفحص الفم الكامل والاستشارة الطبية ( مجانا ) .\n2)\tجراحة الأسنان ( الخلع العادي والخلع الجراحي ) .\n3)\tإزالة الرواسب الجيرية ( تنظيف وتلميع الأسنان )\n4)\tحشوات البلاتين بأنواعها للأسنان الدائمة واللبنية .\n5)\tالحشوات التجميلية بأنواعها للأسنان الدائمة واللبنية .\n6)\tالتركيبات السنية الثابتة والمتحركة .\n7)\tحالات التقويم وعلاجاته الثابت والمتحرك .\nعلاج العصب .\n9)\tزراعة الأسنان ودراسة الحالة .\n•\tيتم تقديم المعالجة السنية ضمن شبكة أطباء ذوي خبرة وكفاءة( المراكز والعيادات السنية ) والموزعة بشكل مدروس على كافة مناطق القاهرة الكبرى , بحيث يكون للمشترك مجال واسع من الخيارات .\n•\tيحصل كل مشترك على بطاقة خصومات سنية مميزة يقوم بواسطتها بزيارة الطبيب مباشرة دون الحاجة لمراجعة الشركة قبل او بعد المعالجة و / او بالتنسيق مع الجهة المعالجة له .\n•\tلا يخضع المشترك لأية فحوصات قبل الاشتراك ببطاقة الخصومات السنية مما يوفر الوقت والجهد والمال .\n•\tيمكن الحصول على برنامج الرعاية السنية بشكل منفصل او مع أية تأمينات اخرى عن طريق اشتراك سنوي رمزي فقط للآدارة والخدمات السنية .\n•\tقيمة الاشتراك السنوي ( 120) جنيه مصري للفرد\n•\tلا يوجد تحديد لعدد مرات الزيارة او الاجراء الطبي او تكاليف الخدمة الصحية السنية المقدمة .\n•\tتتم المعالجة داخل العيادات السنية المعتمدة ولا تعتمد اية معالجة من خارج الشبكة الطبية السنية المعتمدة .\n•\tيجب ابراز بطاقة المعالجة مع البطاقة الشخصية عند المراجعة وقبل البدء في الاجراءات العلاجية عند كل طبيب .\n•\tيتم تفعيل البطاقة خلال 24ساعة من تاريخ الاشتراك وتوقيع العقد .\n•\tكلفة الأجراءات معروفة للمشترك وللطبيب .\nسعر الاشتراك السنوي للبطاقة الواحدة والتى تحمل اسمين (اسم مشترك واسم منتفع) 120جنية مصرى .\nاو على هاتف ارضى\nموضوع: رد: طبيب اسنان,علاج الاسنان,مستشفى اسنان,مركز اسنان,طبيبة اسنان,اطباء اسنان,حشو اسنان,مركز اسنان,تقويم الاسنان,حشو الاسنان,علاج الاسنان,علاج العصب,اطباء اسنان مصر,خصم على علاج الاسنان,زراعه الاسنان,تركيب الاسنان,تلميع الاسنان,تنظيف الاسنان,دكتور اسنان,دكتوره الثلاثاء يونيو 28, 2011 7:04 pm\nمكشور يا غالي تسلم ايدك


"غوغل" تغلق حسابات تروج للسعودية والإمارات ومصر - "ghwghl" tghlq 7sabat trwj lls3wdya walemarat wmsr\nGMT 07:23 31/5/2020\nكشفت مجموعة تحليل التهديدات من غوغل والمعروفة اختصارابـ"تاغ"، أنها أغلقت حسابات تابعة للسعودية والإمارات ومصر.\nيأتي ذلك في إطار حملة شنتها المجموعة على عمليات تأثيرإلكترونية مختلفة مؤكدة أن "تويتر اتخذ إجراء في هذه الحملة كذلك".\nو"تاغ" هي وحدة داخل قسم الأمن في غوغل تتبعمجموعات الجرائم الإلكترونية على مستوى الدول، وتكشف الستار عن أحدث الأخطار الأمنيةالمكتشفة خلال العام.\nوقال محللو غوغل، في التقرير الأمني للربع الأول من العامالحالي، إن "شهر آذار/ مارس هو الشهر الأكثر نشاطا في غوغل، حيث شنت تاغ حملة على5 عمليات تأثير مختلفة".\nوقالت غوغل إنها "نشرت محتوى سياسيا باللغة العربيةداعما لتركيا، وحظرت مطور تطبيقات على متجر بلاي، وأنهت 68 قناة يوتيوب كجزء من عمليةتأثير منسقة".\nاقرأ أيضا: روبوتات بدل الصحفيين لإدارة موقع "MSN" التابع لمايكروسوفت\nوأنهت غوغل حسابا إعلانيا واحدا، و17 قناة على يوتيوب،وحظرت مطورا على متجر بلاي كجزء من حملة ضد عملية التأثير المنسق المرتبطة بمصر.\nوقالت غوغل إن الحملة تنشر محتوى سياسيا باللغة العربيةيدعم السعودية والإمارات ومصر والبحرين، وينتقد إيران وقطر.\nواتخذ موقع تويتر إجراءات ضد هذه الحملة، وقال إنالمعلومات التي "حصل عليها خارجيا" تشير إلى أن مشغلي الحملة كانوا يأخذونأوامرهم من الحكومة المصرية.\nوحظرت غوغل أيضا أحد مطوري متجر بلاي، وألغت 78 قناةيوتيوب كجزء من إجراءاتها ضد عملية التأثير المنسق المرتبطة بصربيا.\nوقالت غوغل إن الحملة روجت لمحتوى سياسي مؤيد للصرب،كما أنهت شركة تويتر 8,558 حسابا كانت جزءا من هذه الحملة، وقالت الشركة إن معظم الحساباتكانت تروج للحزب الحاكم في صربيا وزعيمه.\nوهناك اتجاهان ترى "تاغ" أنهما كانا صاعدينفي الأشهر الثلاثة الأولى من 2020..\nالاتجاه الأول هو ظهور شركات القرصنة للإيجار التي تعملحاليا في الهند، وهي دولة لم تظهر فيها هذه الخدمات في السابق.\nوفي حين أن هناك العديد من شركات الاختراق التي تؤجرخدماتها في جميع أنحاء العالم إلا أن معظمها يقع في الاتحاد الأوروبي وإسرائيل وبعضالدول العربية (دون ذكر أسمائها)، وهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها رصد شركات هنديةتمارس هذا النوع من النشاط.\nاقرأ أيضا: جدل حول مرسوم ترامب بخصوص مواقع التواصل.. وتويتر ترد\nووفقا لمجموعة تاغ، فإن شركات الاختراق الهندية تمثل هذهالنسبة الأقل من بين أكثر من 270 جهة تهديد من أكثر من 50 دولة يتتبعها فريق غوغل تاغ.\nوالاتجاه الثاني هو العدد المتزايد لعمليات التأثير السياسيالتي تقوم بها الحكومات في جميع أنحاء العالم على منصات التواصل الاجتماعي.\nويمثل هذا أيضا المرة الأولى التي تنشر فيها غوغل وثائقرسمية لعمليات التأثير السياسي المنسق التي أساءت إلى منصات التواصل الاجتماعي، خصوصابعد فضيحة شركة كامبريدج أناليتيكا، والانتخابات الأمريكية 2016.\nوقال أعضاء فريق تاغ إنهم "يبحثون أيضا في نشاطمجموعات شاركت في عمليات بسط نفوذ اجتماعي وسياسي منسقة، نظرا لأن العديد من هذه العملياتتجري الآن على شبكة مواقع غوغل، مثل يوتيوب وبلاي ستور وآد سينس وغيرها من المنصاتالإعلانية".\nمحتوى سياسي منحاز\nوأعلنت تاغ أنها قامت بتتبع 7 عمليات نفوذ في الربع الأولمن عام 2020، وبعضها يحدث أيضا على تويتر وفيسبوك، وتاليا أبرز ما أعلنته الشركة منعمليات في الأشهر الثلاثة الأولى من العام الجاري:\nأغلقت غوغل 3 قنوات على يوتيوب بداعي أنها جزء من عمليةنفوذ منسقة مرتبطة بإيران، وقالت الشركة إنها ربطت الحملة بمنظمة أنباء الاتحاد الدوليلوسائل الإعلام الافتراضية (آي يو في إم) التي ترعاها الدولة، والتي كانت تنشر محتوىالمنظمة الذي يغطي غارات إيران على العراق والسياسة الأمريكية للنفط.\nويتوفر المزيد من التفاصيل عن هذه الحملة أيضا في تقريرمن "غرافيكا" (Graphika)،وهي شركة تستخدم الذكاء الاصطناعي لدراسة المشهد الاجتماعي لوسائل الإعلام.\nوقالت غوغل أيضا إنها أنهت حسابا إعلانيا واحدا و82 قناةعلى يوتيوب يتم استخدامها كجزء من عملية تأثير منسقة مرتبطة بمصر، وقال خبراء تاغ إنالحملة تشارك محتوى سياسيا باللغة العربية يدعم السعودية والإمارات ومصر والبحرين وينتقدإيران وقطر.\nووجدت غوغل أدلة على أن هذه الحملة مرتبطة بشركة التسويقالرقمي "نيو ويفز" (New Waves) ومقرهاالقاهرة، كما اتخذت فيسبوك إجراءات ضد هذه الحملة أيضا، وتم ذكر تفاصيل الحملة كذلكفي تقرير آخر من غرافيكا.\nالصحة العالمية تحقق في انتهاك حوثي للقانون الدولي وترد على الاتهامات\nمواطن سعودي يخاطب الملك ويكشف مخططا لتخريب مونديال قطر\nبالأرقام .. جهود حملات الإدارة العامة لشرطة البيئة والمسطحات خلال 24 ساعة\nالجزائر تستحوذ على حصة أبوظبي في خط أنابيب "ميدغاز"\nإبطال مفعول لغم أرضي بأحد أودية جازان جرفته سيول منقولة من اليمن\nشرطة لوس أنجلوس تعتقل 533 شخصا خلال الاحتجاجات\n"الصحة": ضبط بدائل غير مرخصة عن "التبغ" تروج عبر "انستغرام"\n"غوغل" يعلن أن النسخة الجديدة من "اندرويد" ستحمل اسم "كيت كات"\n"غوغل" تعلن عن تعديلات على متجر "غوغل بلاي"\nقفزة "هائلة" للسعودية ومصر.. والجزائر تتصدر العرب\n"داماك" تروج لـ "دبي" في 72 مدينة حول العالم\n"غوغل" تدفع مليار دولار لإبقاء شريط بحثها على هواتف "آي فون"\nفي خطوة تقربها من المنافسة مع "آبل".. غوغل تطور معالجاتها الخاصة لهواتف "بكسل"\nإيفاء تسلط الضوء على مبادراتها لدعم ذوي الإعاقة خلال أزمة كورونا\nبمسابقات المكتبات والمتحف التعليمي.. مدارس أسيوط تحصد 5 مراكز\nعاصم الجزار: تنفيذ مليون وحدة سكنية متنوعة بتكلفة 200 مليار جنيه\n“الاتصالات السعودية” تمدد عملية شراء حصة في “فودافون مصر”