Ava Gardner, די געשיכטע פון די מערסט שיין כייַע אין דער וועלט.\nAva Gardner, די מערסט שיין כייַע אין דער וועלט טייל איך\n"סינעמאַ האָט אונדז געגעבן צוויי ווייַבלעך אפגעטער, ריטאַ הייַוואָרטה און אַוואַ גאַרדנער. הייַנט פרויען ווי דאָס זענען ניט מער געבוירן ". דאָס איז געווען דער אויסדרוק פֿון אַ באַקאַנטן פּרעזענטאָר פֿון דער אַמעריקאַנער נײַעס־פּראָגראַם. מענטשן זענען געפאלן צו זיין פֿיס, בייוויטשט דורך די ווונדערלעך גרין אויגן וואָס סימד צו געבן די גרין ליכט צו גיין און אַנטדעקן אַ סטאַטועסקווע גוף געבוירן פֿאַר ליבע. פֿאַר איבער צוואַנציק יאָר זי איז געווען די מערסט יריזיסטאַבאַל פרוי אין האָלליוואָאָד, פריער עליזאַבעטה טיילער e מאַרילין מאַנראָו.\nאון איידער ליז און מאַרילין, עס איז געווען זיין סטאָרמי פּריוואַט לעבן וואָס האָט איבערגענומען די פילם קאַריערע. אמת, זי האָט געהאַט "בלויז" דרײַ מענער, אָבער אויך אַזאַ גרויסע צאָל ליבהאָבער, אַז זי האָט פֿאַרלוירן די צאָל פֿון זיי. א סאָף רשימה פון סוטערז וואָס ינקלודעד ביליאַנערז, אַרטיס, אַקטערז, בוללפייטערז, שרייבערס אַזאַ ווי פראַנק סינאַטראַ, קלאַרק גאַבלע, Ernest Hemingway, Gregory Peck, Louis Dominguin און George C. Scott.\nמער ווי די רויט אַטאָמישע, ריטאַ הייַוואָרטה, אפילו מער ווי די מיטאָס, מאַרילין מאַנראָו. דאָס קליין מיידל פֿון דער אָרעמער קאַנטריסייד פון אַ קליין שטאָט אין צפון קאראליינע, וואָס האָט געלערנט צו זיין אַ סעקרעטאַר, איז געווארן, אַנשטאָט, איינער פון די אַנפערגעטאַבאַל שטערן פון האָלליוואָאָד, פֿאַר פילע די ביגאַסט.\nאַן אימפעטיקע פּערזענלעכקייט, ווי אַ געטין, וואָס וויל באַהערשן אַלץ און אַלעמען, אָבער וואָס האָט באַהאַלטן שאַרפֿקייט און אומזיכערקייט. כּדי צו פּרוּוון דיספּעלירן די דייַגעס, האָט ער, איידער ער איז אַריין אין דער גאַנג, נאָכגעפאָלגט אַ זייער פאָלקס עצה אין האָלליוואָאָד: וואַרפן אַראָפּ אַ פייַן גלאז פון דזשין. מיט די צייט זענען די גלעזער געווארן צוויי, דערנאך פיר, ביז מען באקומט צו טרינקען גאנצע לאגלען. דער אַלקאָהאָל עס איז געווען זיין פארדארבונג. זיין כאַנגאָוווער, אַ מעמעראַבאַל איינער ער אויך שערד מיט ווינסטאן טשערטשיל, װע ט װער ן בארימט .\nזײַן ביאָגראַפֿיע, זײַן געשיכטע\nAva Lavinia Gardner געבוירן דעם 24טן דעצעמבער 1922 א גראבטאון, אי ן ד י יאר ן פו ן דע ר גרויםע ר דעפרעסיע , אי ן קלײ ן דאָרפיש ן שטעטל , אי ן אײנע ם פו ן ד י פי ל טאבאק־פלאנטאציע ס פו ן טי ף דרום , ד י לעצט ע פו ן זיב ן קינדע ר פו ן א זײע ר ארעמע ר פאמיליע . אירע עלטערן זענען צוויי טאַבאַק גראָוערז פון ענגליש אָפּשטאַם, דזשאָנאַס ביילי, אַ כראָניש אַלקאָהאָליקער, און מרים עליזאַבעטה באַקער, פון וועמען זי נעמט צוריק איר שיינקייט און פּראַגמאַטיק פעסטקייַט. ער גייט זייער ווייניג אין שול און ביז צו צוואנציג יאר האט ער לויט זיין אייגענעם איינגעגעבן געלייענט בלויז צוויי ביכער: די "תנ"ך" און "פארביי מיט דער ווינט" פון מארגעט מיטשעל.אָבער בלויז ווייַל עס איז געווען שטעלן אין מיין טייל פון דער וועלט".\nוואַקסן אַרויף עס ווערט מער און מער שיין. א פאָטאָ וואָס איר שוואָגער לערי טאַר האָט גענומען און געשטעלט אין די פאָרגראַונד אין די פֿענצטער פון זיין פאָטאָגראַף 'ס קראָם אין ניו יארק, ענדערונגען איר לעבן. אַן אָנגעשטעלטער פון מעטראָ גאָלדווין מאיר קומט אויף די פאָטאָ: די שמאַראַגד אויגן, די סקאַלפּטיד טשעעקבאָנעס און די כושיק גרוב אויף די גאָמבע מאַכן אים גאַפּן. פון דעם מאָמענט די לעגענדע פון אַוואַ גאַרדנער אנגעהויבן. זי איז גערופן פֿאַר אַ אַדישאַן אין די MGM סטודיאָס.\nאָבער ווען ער רעדט, גייט עפּעס פאַלש: זײַן שטאַרקע אַקצענט פֿון צפון־קאַראליינע איז שרעקלעך, אַנטלויפֿט ער פֿון בושה און גייט אַהיים. זי װײס אָבער נישט, אַז טראָץ דעם אײַנבײגונג, האָט זי אַלעמען באַװיליקט און דערפֿאַר װערט זי אױפֿגערופן פֿאַר אַ צװײטן אַדישאַן. דאָס מאָל וועט ער נישט האָבן צו רעדן, ער וועט נאָר דאַרפֿן צו גיין אין די צימער, קוקן אין די אַפּאַראַט און צולייגן עטלעכע בלומען אין אַ וואַזע. זיי אַלע בלייבן ספּיטשלאַס ווידער. דאָס קעניגלעכע באַגריף, יענע איבערהויפטנדיקע פיזיקייט און דער מאַגנעטיזם וואָס קומט אַרויס פון אירע וואונדערלעכע גרינע אויגן, זענען אַ קאָנצענטראַציע פון אומאָפּהענגיק כיין, אַזוי פיל אַז לואי מאייר, דער אַנדיספּיוטיד קאָפּ פון מעטראָ-גאָלדווין-מאיער יקסקליימז:\n"ער קען נישט שפּילן. ער קען נישט רעדן. אבער עס איז די מערסט שיין כייַע אין דער וועלט. באַגריסן איר!"\nAva Gardner, אַ דימענט אין די פּראָסט\nעס איז געווען אַ זייער ריין דימענט, וואָס האט צו זיין ראַפינירט, באַזייַטיקונג עטלעכע "ומפּיראַטיז". מע האָט געקענט זען אַ מייל אַוועק, אַז דאָס מיידל וועט מצליח זײַן, אָבער עס איז געווען נייטיק, קודם־כּל, צו לערנען איר דעם אמתן באַטײַט פֿונעם וואָרט. אַקטינג, באפרײע ן זי ך פו ן דע ר אומבאהאלטענע ר שעמעװקײ ט או ן דער עיקר , אפנעמע ן דע ם שטארקן , עטװא ס פויעריש ן אקצענט , טיפיש ן פו ן דע ר געגנט , װ ו ז י אי ז געבויר ן או ן דערצויג ן געװארן , װא ס הא ט אונד ז אונד ז צעלאכט , דע ם ערשט ן װאונדערלעכן , װיזועלע ן אימפאקט . אַזוי אַוועק מיט דיקשאַן קאָרסאַז, גרויס פּלאַץ פֿאַר מאַכן-אַרויף אַרטיס און אַקטינג הארן.\nאין 1946, נאָך אַ סעריע פון מינערווערטיק פּאַרטיקאַלז, עס איז באמערקט נע די גאַנגסטערז ווו ער שפּילט לעבן אַ רוקי בורט לאַנקאַסטער און דער ציבור, ספעציעל דער זכר, ווערט דערמיט פארכאפט. ער איז ווי אַ פּאַנטער, מיט אַ כיפּנאַטיש בליק און ווייכע באַוועגונגען, און ווען אין 1948 ער אנטפלעקט אין דעם פילם דער קוש פון ווענוס אין איר קאַנדזשעניאַל שיכלעך ווי די גאָדדעסס פון שיינקייט און ליבע, זי ווערט אַ וניווערסאַל ייקאַן פון כיין און סענסואַליטי. זינט דעמאָלט שאָס ער איין פֿילם נאָכן אַנדערן, טרינקט אַלץ און רויך 60 ציגאַרעטן אַ טאָג.\nאין 1951 דער פילם פּאַנדאָראַ accanto אַ יעקב מייסאַן די געהיימטע אקטריסע פון אינטערנאציאנאלע רום, אזוי פיל אז אין דער שטאט Tossa del Mar, אין שפאניע וואו דער פילם איז געשאסן געווארן, האבן זיי אויפגעשטעלט א לעבנס-גרייס סטאטוע מיט אירע שטריכן. עס וועט זיין דער קער פון צוויי אנדערע גרויס סאַקסעסיז: די שניי פון קילימאַנדזשאַראָ, דירעקטעד דורך הענרי קינג און גענומען פון אַ קורץ געשיכטע דורך העמינגווייַ, און ספּעציעל מאָגאַמבאָ פון די גרויס יוחנן פארד ווער זעט איר לעבן קלאַרק גייבאַל און אַ אַטראַקטיוו איינער Grace Kelly. אַוואַ איז אַזוי קאַנווינסינג ווי טענצער עלאָיסע קעלי אַז זי פארדינט אַ 1954 אָסקאַר נאַמאַניישאַן פֿאַר בעסטער אַקטריסע. דער נצחון דעמאָלט געגאנגען צו אָדרי העפּבורן פּער רוימער האָלידייַס.\nענטשאַנט מיט די מאַדזשאַ דעסנודאַ\nאַוואַ קערט צו הצלחה מיט די בלאַקבאַסטער פילם Maja Desnuda אין וואָס איר פּנים און איר סטאַטועסקווע גוף ווערן די פּנים און גוף פון מאַריאַ קייַעטאַנאַ, דוטשעסס פון אַלבאַ, ליבהאָבער און מאָדעל פון דער מאָלער Francisco Goya, פּלייַעד דורך אַנטאַני פראַנסיאָסאַ. עס וועט זיין זיין לעצטע סטאַרינג פילם און נאָך קאַפּטיווייץ די וועלט. אין די זעכציקער יארן הייבט זיך אן זיין קאריערע אפצופאלן אפילו אויב ער באטייליקט זיך אין די בלאקבוסטער 55 טעג אין בעידזשינג צוזאַמען מיט צוויי הייליק מאָנסטערס, טשאַרלטאָן העסטאָן e דוד ניווען, און אין 1966 עס דערשיינען אין La Bibbia di יוחנן האָוסטאָן אין די געשטאַלט פון שרה, אברהם 'ס פרוי, געשפילט דורך דזשארזש סי סקאַט.\nאין 1967, Ava Gardner האט אַ גרויס געלעגנהייט צו רילאַנאַנס זיך: דער דירעקטאָר מייק ניקאַלז ער וויל אַז זי זאָל שפּילן די כושיק און אומגליקלעך פרוי ראָבינסאָן אין זיין מייַסטערווערק דער באָכער אָבער זי, כאָטש זי איז נאָך שיין און דיזייעראַבאַל, שטעלן אַ אַנשייקאַבאַל צושטאַנד: "איך בין נישט אויסטאָן " און דער טייל גייט צו די כיינעוודיק אַן באַנקראָפט. אין די זיבעציקער יאָרן, ראָלעס פון עטלעכע וויכטיקייט זענען נאָך רעזערווירט פֿאַר איר אין די מערב פון יוחנן הוסטאָן "דער מענטש מיט די זיבן האַלטערס" גלייך נעבן פאולוס נומאַן e דזשאַקלין ביסעט, אין "קאַסאַנדראַ קראָססינג"מיט סאָפיאַ לאָרען e ריטשארד האַרריס. די לעצטע וויכטיק ראָלע איז די פון Agrippina אין די מיני-סעריע "אַד אַננאָ דאָמיני"פון 1985.\nער באַשלאָסן צו גיין צו לעבן אין לאָנדאָן, אין אַן עלעגאַנט ווילאַ אין די עלעגאַנט דיסטריקט פון קענסינגטאָן אין דער געזעלשאַפט פון זיין קליין הונט. מיט איר געדולד און שלעכט שעם ווי אַ מאַן גנב, זי האט געהאט זייער ווייניק פריינט: איינער פון זיי איז געווען Grace Kelly, וואס זי האט אליין דערציילט אין אירע זכרונות "ער האָט ליב געהאַט געוועטן; מיר אַמאָל געוועט $ 20 אַז הייד פּאַרק איז געווען גרעסער ווי די פּרינסיפּאַליטי. זי האט געזאגט ניין. איך האב געוואונען. ער האָט מיר געשיקט די דאָללאַרס, אַ מאַגנום פלאַש דאָם פּעריגנאָן און אַ פּאַקאַט אַספּירין פֿאַר די כאַנגאָוווער. ער האָט מיך גוט געקענט".\nסינטראַ רופט איר אָפט און באַצאָלט איר אַלע מעדיציניש ביללס. Ava Lavinia Gardner איז געשטאָרבן דעם 25סטן יאנואר 1990, אַלט 67 און איין חודש. איין טאג האט ער ביטער געזאגט: איך האב נישט פארדינט קיין גוטס פון מיין ליב געהאט אחוץ יארן פון פּסיכאָאַנאַליז. אבער עס איז געווען אַ מענטש וואס האט טאַקע ליב געהאט איר, כאָופּלאַסלי און אויף אייביק. א מענטש וואס ביי די נייעס פון זיין טויט האט פארצווייפלט געשריגן: פראַנק סינאַטראַ, די קול.\nפרייַערדיק אַרטיקלווידערשפעניקייט ווי אַן אַקט פון פרייהייט און פערזענלעכע ריפערמיישאַן, לויט Erich Fromm\nווייַטער אַרטיקלדיפיוזינג, אַ "עמאָציאָנעל דיקאַמפּרעשאַן" טעכניק צו קאַנאַל דיין געפילן


249 הודעות • בלאט 10 פון 10 • 1 ... 6, 7, 8, 9, 10\nדורך real fake news » זונטאג אפריל 26, 2020 2:38 pm\nhttp://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 9#p2164669\nדורך מי אני » מאנטאג יולי 06, 2020 7:39 am\nhttp://www.rationalistjudaism.com/2020/ ... n.html?m=1\nדורך מי אני » זונטאג יולי 12, 2020 2:09 pm\nדא איז א שטיקל אקאדעמישע קוואליטעטיוו אפהאנדלונג דערויף פון ריטא גאלאסקאוו (א מאדערן-ארטאדאקסישע פרוי), עפ״י דר. געי טוכמאן׳ס טעזע דערויף אז וואו א (גענוג באדייטענדע) חלק פון די אלגעמיינע באפעלקערונג׳ס פּערסעפּשאן פון פרויען איז מער נעגאטיוו וועלן זייערע מידיע נעצן דאס רעפלעקטירן און באגיין אויף זיי א ״סימבּאלישע ענייהעלעישאן״: זיי וועלן בעקיפין זוכן צו זיי אדער פרעזענטירן אין א מער רעלאטיוו נעגאטיווע ליכט אדער זיי מאכן גענצליך אומזעהבאר, אויף כדי צו גרייכן ווי א ברייטערע ליינערשאפט. דאס נוצט אויף צו צוגעבן, אנהאלטן, און אינפארסירן די סטאטוס קווא פון די פאטריארכישקייט פון די געזעלשאפט.\nזי גיבט אויך א שטיקל איבערבליק איבער די קולטוראלע קאנטעררעאקציע וואס האט אנגעברענגט שטענגערע הלכות צניעות נארמעס בכלל.\nדא, אויף סליפקין׳ס בלאג, איז דא קורצע איבערזיכט פון די ווערק. דא ברענגט ער ארויס אביסל מאידך גיסא.\nhttps://plus61j.net.au/plus61j-voices/l ... ity-women/\nדורך סאנטיאגא » מוצ"ש אוגוסט 15, 2020 11:00 pm\nפלעטבוש גירל האט זיך לעצטנס גענומען צו די נושא פון פרויען צענזורירונג מ'קען מען זעהן בילדער פון היימישע רעקלאמעס מיט ערליך געקליידעטע פרויען מאדעלן אויף איר אינסטעגרעם\nדורך סאנטיאגא » מוצ"ש אוגוסט 15, 2020 11:26 pm\nנאך א ביישפיל פון רשעות און וויאזוי מ'פרובירט עס נאך צו פארטיידיגן מיט די תורה.\nלויט דעם מיסאדזשעניסט, אויב לאמיר זאגן א אידישע צניעות'דיגע פרוי איז אן עקרה, א גרושה, צו פאר סיי וועלכע סיבה זי איז נישט יעצט אומשטאנד אדער וויליג צו זיין א מאמע פון קינדער און זי האט א דזשאב מעג איר'ס א בילד געדריקט ווערן, זי קומט דאך נישט נאך דעם "כל כבודה" קרייטיריע עניוועי...\nדורך דער דאס » דאנערשטאג אוגוסט 20, 2020 11:20 pm\nדורך יוחנן » פרייטאג אוגוסט 21, 2020 12:30 am\nבדרך אגב, די וועקער איז מער נישט אוועיליבל אויף אמאזאן\nדורך חתם סופר » פרייטאג אוגוסט 21, 2020 12:36 am\nקוקט מיר אויס עוועילעבל\nhttps://www.amazon.com/%D7%95%D7%95%D7% ... 513&sr=8-3\nדורך יוחנן » פרייטאג אוגוסט 21, 2020 12:48 am\nדי לינק איז צו וועקער 17, איך האב געזוכט היינט וועקער 15 ״פרויען פארבאטן״ און אמאזאן האט דערקלערט אז זיי האבן עס נישט לע״ע.\nדורך דער וועקער » פרייטאג אוגוסט 21, 2020 9:06 am\nדורך מי אני » פרייטאג אוגוסט 21, 2020 10:37 am\nדי איסלאמישע פעמיניסט דר. פאטימא מערסיני האט אויך גע׳טענה׳ט ענליך צו די טענה וואס אונז טרעפן מיר ביי די חרדי׳שע אפאלאגעטיקס בנוגע לייגן בילדער פון פרויען. דהיינו, זי האט גע׳טענה׳ט אז עפ״י אל גאזאלי איז דאס וואס מ׳האט איינגעפירט אז איסלאמישע פרויען גייען מיט א הידזשאבּ וואס האט א וועיל/צעיף אויפ׳ן פנים איז מכח דאס וואס מענער זענען גאר די שוואכערע מין און זיי זענען די וואס קענען זיך נישט איינהאלטן, איז דארפ׳ן די פרויען וואס זענען די שטערקערע מין זיך אליין אן עצה גיבן זיי צו העלפן און ראטעווען. (זי טענה׳ט אבער אז דאס איז, פון אן איסלאמישע רעליגיעזן שטאנדפונקט, יסודו בטעות און איז צושטאנד געקומען מכח די אלגעמיינע פאטריארכישע(/סעקסיסט) קולטור אין יענע תקופות, וואס דעריבער האט מען אזוי אויסגעטייטשט די רעליגיעזע טעקסטן.)\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מאנטאג אוגוסט 24, 2020 6:56 pm\nא נייעם שטאפל, קוקט'ס דא\nדורך חתם סופר » זונטאג סעפטעמבער 13, 2020 8:07 pm\nדורך מי אני » מאנטאג אקטאבער 05, 2020 10:58 pm\nפונעם וויקיפידיה בלאט אויף הרב דוד סתיו.\nדורך סאנטיאגא » זונטאג נאוועמבער 15, 2020 4:33 pm\nמי אני האט געשריבן: די איסלאמישע פעמיניסט דר. פאטימא מערסיני האט אויך גע׳טענה׳ט ענליך צו די טענה וואס אונז טרעפן מיר ביי די חרדי׳שע אפאלאגעטיקס בנוגע לייגן בילדער פון פרויען. דהיינו, זי האט גע׳טענה׳ט אז עפ״י אל גאזאלי איז דאס וואס מ׳האט איינגעפירט אז איסלאמישע פרויען גייען מיט א הידזשאבּ וואס האט א וועיל/צעיף אויפ׳ן פנים איז מכח דאס וואס מענער זענען גאר די שוואכערע מין און זיי זענען די וואס קענען זיך נישט איינהאלטן, איז דארפ׳ן די פרויען וואס זענען די שטערקערע מין זיך אליין אן עצה גיבן זיי צו העלפן און ראטעווען. (זי טענה׳ט אבער אז דאס איז, פון אן איסלאמישע רעליגיעזן שטאנדפונקט, יסודו בטעות און איז צושטאנד געקומען מכח די אלגעמיינע פאטריארכישע(/סעקסיסט) קולטור אין יענע תקופות, וואס דעריבער האט מען אזוי אויסגעטייטשט די רעליגיעזע טעקסטן.)\nס'איז דאך אבער פונקט פארקערט, פרויען זענען עפ"י רוב די שוואכערע און מענער זענען די שטערקערע, נאר נישט אין די הינזיכט פון כח המעציר.\nא לינק ווי זי רעדט וואלסטו געהאט?\nדורך סאנטיאגא » זונטאג נאוועמבער 15, 2020 4:39 pm\nחתם סופר האט געשריבן: ..\nWow א צניעות'דיג פרוי מיט א מאסק דארף אזא טיפע איבערבעטונגס מודעה? ס'איז א שווערע שאלה אויב דאס איז נכלל אין הסתכלות בנשים... ס'מוז זיין ס'איז די אייגענע האר ר"ל\nדורך מי אני » זונטאג נאוועמבער 15, 2020 8:06 pm\nפון די בוך. (און איר בוך איז עס אין אנהויב אבער עס איז אן אריכות דארט.)\nדורך בת קול » דינסטאג דעצעמבער 08, 2020 8:04 pm\nדורך אבטולמוס » דינסטאג דעצעמבער 08, 2020 8:35 pm\nדורך פאליטיקאנט » דינסטאג דעצעמבער 08, 2020 8:37 pm\nנעע כ'גלייב נישט.\nאדער האט יענער סתם אפגע'פטר'ט אז ער גייט אזוי טון. אדער האט די שרייבער פשוט גע'דמיונ'ט.\nדורך yn.NY » דינסטאג דעצעמבער 08, 2020 11:01 pm\nאיך האלט נישט ס'איז א טעות, ס'געשעען נישט אזעלכע טעותים פון זיך אליינס...\nקוקט אויס אז ס'איז פשוט געווען צופיל היט/מחאות, זינגט ער די ניגון\nדורך סאנטיאגא » מיטוואך דעצעמבער 09, 2020 9:00 pm\nאיך קען באשטעטיגן אז ס'איז געווען א טעות. יוסי איז מאדערן געשטימט, אבער ער וואלט קיינמאל נישט געזוכט זיך צו אנצוהייבן מיט די שלומי אמוני ליע און ראטדליזש עולם, דער גראפיקער האט עס געהאט אנגעגרייט אויף יענע בלאט אלס א רימיינדער אז דארט דערמאנט מען יוסי'ס אייניקלעך אבער ער האט עס נישט געפלאנט צו לאזן און נאר נאך די הייליגע מחאות האט מען זיך דערוויסט דערפון. גלייבסט וואס עטס ווילטס.\nזעהט זיך אויס די חתן כלה בילדער און אנדערע פראגרעסיווע פארשריט אין דעם ענין איז ווייט נישט אזא עוולה ווי א shadow פון א מענטשנ'ס פערזענליכע משפחה אויף זיינס אן אלבום.\nנישט פארגעסן דאס איז 2020 וואס מ'רער מיר פון\nדורך סאנטיאגא » מיטוואך דעצעמבער 09, 2020 9:15 pm\nאבטולמוס האט געשריבן: כ'האף אז ס'איז נישט אמת אז זיי האבן צוזאמענגענומען די סידיס פון די געשעפטן. נישט צו באגרייפן ווי ווייט מיר האבן זיך דערקייקלט.\nס'איז אוממעגליך. ס'איז שוין ארויסגעשיקט אין ארץ ישראל ס'איז א גרויסע שאדן עס צוריק צאמצונעמען און באזייטיגן. פון די נייע שימפענט האט מען עס אראפגענומען.\nדורך בת קול » מיטוואך דעצעמבער 09, 2020 10:40 pm


אומרוען און אטאקעס אין א"י; קאנסטענט אפדעיטס - בלאט 72 - אידישע וועלט פארומס\nבלאט 72 פון 100\nתגובהדורך טריסקער » מיטוואך מאי 18, 2016 10:33 am\nדורכן נאכט זענען 16 פאלעסטינער סוספעקטס אינוואלד אין די לעצטיגע טעראר אטאקעס ארעסטירט געווארן אין די מערב ברעג.\nתגובהדורך נייעסלעך » מיטוואך מאי 18, 2016 2:08 pm\nפריער האבן זיך צעפיפן די סירענעס אין דרום מדי"נ, ווארנענדיג איבער א פליענדיגן ראקעט.\nלמעשה האט צה"ל באשטעטיגט אז ס'איז געווען א פאלס אלארעם און קיינע ראקעטן זענען אריינגעפלויגן אין מדי"נ.\nתגובהדורך טריסקער » דאנארשטאג מאי 19, 2016 6:35 am\nדורכן נאכט זענען 2 פאלעסטינער סוספעקטס ארעסטירט געווארן אין די מערב ברעג.\nפאלעסטינע נייעס קוועלער האבן באריכטעט היינט אינדערפרי אז צה"ל זעלנער האבן געשאסן צו פאלעסטינע פארמערס אין די געגענט פון נג'אר און אבו רידה אין מזרח עזה, נישט באריכטעט געווארן אויף קיין פאטאליטעטן.\nתגובהדורך טריסקער » דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:06 pm\nא 16 יעריגע פאלעסטינער פון שועפט וואס איז ארויף אויף א באס פון שועפט קיין שער שכם איז פארדעכטיגט געווארן דורך די פאליציי ביי די לייט טרעין נעבן שועפט, די פאליציי האבן אים אראפגענומען פונעם באס און אים אויסגעטשעקט און געטראפן אויף אים א מעסער, דער פאלעסטינער האט מודה געווען אז ער איז געווען אויפן וועג אויסצופירן א שטעכעריי אטאקע אין שער שכם.\nתגובהדורך זאכליך » דאנארשטאג מאי 19, 2016 7:34 pm\nס'פריידט צו הערן ווען מ'כאפט די רוצחים צייטליך. אבער וואס איז טאקע פשט, וויאזוי כאפן זיי אויף ווער איז פארדעכטיגט?\nתגובהדורך קמח » דאנארשטאג מאי 19, 2016 7:47 pm\nאן אריין גיין אין ציונות\nווערן די חברה געלערנט ווי אזוי אויפצוכאפן פארדעכטיגע מענטשן\nנארמאל א מענטש וואס וויל אויספירן א אומ'געווענליכ'ע זאך פירט זיך אויף נישט ווי יעדן, ווי די וועלט זאגט "אויף דעם גנב'ס קאפ ברענט דאס היטל" ער האט מורא אז מ'זעהט אויף אים, און דעריבער לויפן אים די אויגן אין די אויגן לעכער, און זיין בלוט קאכט, אזוי אז מענטשן וואס זענען טרענירט אויף דעם, קענען אויפכאפן אז דער איז אביסל פארדעכטיגט\nאון פארגעס נישט, די ציונים האבן ליידער פיל עקספיריענס אין דעם (68 יאר און מער נעבעך)\nתגובהדורך שאהן הענניטי » דאנארשטאג מאי 19, 2016 7:48 pm\nדי פאליציי איז געלערנט צו קענען אידענטיפיצירן פארשוינען מיט שלעכטע כוונות. אויפן גנב ברענט דאס היטל! דאס זענען פון די א"ב פון די טרענירונג פון געזעץ היטער\nפארשטייט זיך ס'איז ווייט פון הונדערט פראצענט עפעקטיוו.\nאפס, קמח האסט מיך אויסגעכאפט\nתגובהדורך קמח » דאנארשטאג מאי 19, 2016 7:49 pm\nשאהן הענניטי האט געשריבן: אפס, קמח האסט מיך אויסגעכאפט\nאנטשולדיג נישט געמיינט פערזענליך\nתגובהדורך טריסקער » זונטאג מאי 22, 2016 5:33 am\n3 מאלאטאוו קאקטעיל'ס זענען געווארפן געווארן אין חברון דורך פאלעסטינער דורכאויס שבת.\nא צה"ל זעלנער איז לייכט פארוואונדעט געווארן פון א שטיינער ווארפעריי נעכטן מוצ"ש אין כפר סעיר נעבן תקוע אין גוש עציון.\nתגובהדורך טריסקער » זונטאג מאי 22, 2016 8:14 am\n2 פאלעסטינער סוספעקטס זענען ארעסטירט געווארן דורכן נאכט איינער אין כפר מזרע אל קבלייה נעבן רמאללה און דער צווייטער אין כפר צוריף נעבן בית לחם.\nתגובהדורך נייעסלעך » זונטאג מאי 22, 2016 1:13 pm\nאן אראבישער טעראריסט האט אנגעהויבן צו שיסן אויף אן איזרעילי באס אינעם גוש עציון געגענט נעכטן נאכט.\nתגובהדורך זאכליך » זונטאג מאי 22, 2016 1:29 pm\nער האט שוין געענדיגט?...\nתגובהדורך טריסקער » מאנטאג מאי 23, 2016 1:37 am\n9 פאלעסטינער סוספעקטס זענען ארעסטירט געווארן דורכאויס די נאכט אין די מערב ברעג.\nתגובהדורך נייעסלעך » דינסטאג מאי 24, 2016 3:25 pm\nבאס נומער 140 איז אטאקירט געווארן מיט שטיינער דורך א גרופע פאלעסטינע נעבן די חיזמא געגענט.\nתגובהדורך נייעסלעך » דינסטאג מאי 24, 2016 4:03 pm\nאיזרעילי מיט פאלעסטינע אוטאריטי האבן ארעסטירט איבער 60 פאלעסטינע חברה פאר "אינסייטמענט" ד"ה אויפרייצן די מאסן דורך זייערע פעיסבוק פאוסט'ס.\nזיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 04, 2016 8:48 pm\nתגובהדורך לאך לאך » דינסטאג מאי 24, 2016 9:52 pm\nנייעסלעך האט געשריבן: 2 ראקעטן זענען ארויסגעשאסן געווארן פון עזה, ס'איז דרוכגעפאלן און אויפגעריסן נאך אינעם עזה טעריטאריע, אומבאוואוסט איבער פארווואנדעטע יעצט.\nתגובהדורך נייעסלעך » מיטוואך מאי 25, 2016 4:48 pm\n4 ראקעטן זענען ארויסגעשאסן געווארן פון עזה אריין קיין מדי"נ, די סירענעס האבן זיך נישט אנגעצינדן און איינס האט געלאנדעט אין אן אפענע שטח אין דרום פונעם לאנד, קיינע פארוואונדעטע זענען באריכטעט געווארן.\nתגובהדורך טריסקער » מוצ"ש מאי 28, 2016 6:41 pm\n5 ראקעטן זענען ארויסגעשאסן געווארן שבת ביינאכט פון עזה קיין מדנ"י, 3 זענען געפאלן נאך אין עזה טעריטאריע און די 2 אנדערע האבן אויפגעריסן ביים ארויפשיס אין עזה.\nדי אג'נאד בית אל-מקדס טעראר גרופע האט גענומען פאראנטווארטליכקייט אויף די ראקעטן און געזאגט אז זיי וועלן נישט אויפהערן ווילאנג כאמאס הערט נישט אויף צו ארעסטירן זייערע מענטשן און שטערט זיי פון אפטוהן זייערע אקטיוויטעטן אין עזה.\nתגובהדורך שאהן הענניטי » זונטאג מאי 29, 2016 1:38 am\nפארוואס אבער שיסען אויף מד"י אויב די ציהל איז כאמאס?\nתגובהדורך מומחה יוחס » זונטאג מאי 29, 2016 8:50 am\nווייל די אידן זענען אלע מאל שילדיג\nאונז זענען מען אלע מאל דער כפרה הינדלעך\nתגובהדורך פאליק » מאנטאג מאי 30, 2016 1:06 pm\nשטעכעריי אין תל אביב\nלעצט פאראכטן דורך פאליק אום מאנטאג מאי 30, 2016 2:01 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך טריסקער » דינסטאג מאי 31, 2016 6:28 am\nדורכן נאכט זענען 6 פאלעסטינער סוספעקטס אינוואלד אין די לעצטיגע אומרוען ארעסטירט געווארן אין די מערב ברעג.\nתגובהדורך טריסקער » זונטאג יוני 05, 2016 4:59 pm\nא פלאש באמבע איז געווארפן געווארן אין ריכטונג פון א מיליטערישע פאזיציע אין חברון, ס'זענען נישט פארהאן קיין שאדנס אדער געשעדיגטע.\nתגובהדורך טריסקער » זונטאג יוני 05, 2016 5:20 pm\nא סענזאציע איז אנטשטאנען ווען א מדנ"י פאליציי אפיציר האט זיך געלאזט פאטאגראפירן מיט אן איסלאמישע פאן ביי א ראלי פון די מוסלעמענע ראמאדאן אינעם דערפל טובא זנגרייה אין גליל, פון די פאליציי געבט מען איבער אז די געשעעניש איז אונטער אויספארשונג.\nדער פאליציי אפיציר מיטן איסלאמישן פאן\nתגובהדורך פארבינדן » זונטאג יוני 05, 2016 5:37 pm\nוואס איז דאס א "איסלאמישע" פאן? א פאלעסטינא פאן אדער א כאמאס פאן?\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: mmm, zugurnish, והוא פלאי, טוב לי, יאנקעל פעדראטשיק, יש ברירה, כאפצעם, ממה נפשך, משמש, פארטראכטער, פארשטייסט?, ר' זעקל און 61 געסט


המקובל רבי אברהם אבולעפיא והפולמוס אודותיו - בלאט 2 - אידישע וועלט פארומס\nהמקובל רבי אברהם אבולעפיא והפולמוס אודותיו\nקאטשקע אויפן וואסער\nזיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am\nתגובהדורך קאטשקע אויפן וואסער » מיטוואך אפריל 25, 2018 9:49 pm\nצוויי מאל בין איך געווען ביי המקובל הגדול ר' פישל אייזנבאך זצ"ל ראש ישיבת שער השמים, בשעת מ'האט אים געברענגט פריש געדריקטע ספרים פון ר' אברהם אבואלעפיא (תשנ"ט-תש"ס). ער האט זיך זייער געפריידט מיט די ספרים און זיי דורכגעלערנט.\nכ'האב אים נישט געפרעגט איבער דעם פולמוס, וחבל.\n"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).\nתגובהדורך סידיראם » מיטוואך אפריל 25, 2018 9:55 pm\nידיעות שונות האט געשריבן: דער חמדת הימים אשכול שמועסט אויס איבער א ספר, דאס איז אן אקטועלע שאלה, און איז אויך נוגע למעשה, והעיקר אז דער מחבר ווערט בכלל נישט געלייגט און פערספעקטיוו, משא"כ דא ווען מ'נעמט איינעם וואס איז לויט כמה גדולים וטובים געווען א מקובל אלקי און מ'ערלויבט זיך איהם צוצולייגן אויף קליין געלט, ווי כאילו ס'איז עפעס בידינו ובשכלינו להשיגו.\nאיך האב נאכנישט געטראפן קיין איין גדול בישראל וואס זאל אים באצייכענען מיט שיינע טיטלען. אדרבה סיי בימיו און עטליכע הונדערט יאר נאכדעים זעהט מען אז מען שרייבט נישט צו שיין אויף אים. דאס וואס געוויסע גרויסע ברענגען אים האט עפל שוין געשריבן אויבן א שיינע סברא אז מען האט אנגענומען געוויסע זאכן וואס ער שרייבט אין זיינע ספרים אבער נישט די מענטש אליין.\nדי סברא גראדע איז נישט די חידוש פונעם ניק עפל קאמפויט, די סברא דערמאנט די ספר "משיחי השקר ומתנגדיהם" בשם שו"ת הגרא"פ (רבי אהרן פריד תלמיד החתם סופר??? עפעס אזוי שרייבט ער דארט) ווי ער ברענגט אראפ די ווערטער פונעם חיד"א און איז אויך מדייק ווי עפל האט געשריבן, אז די מחבר האט מען נישט אנגענומען אבער "זיין ספר" יא. ממש די זעלבע דיוק ווי עפל האט געשריבן ברוך שכוונת.\nאויבנאויף איז דאס אבער שווער צו פארשטיין ווייל מען זעהט דאך אז דער רשב"א האט געהאקט אויף זיינע לימודים אויך. נאר באמת איז דאס אויך נישט שווער, ווייל דער רשב"א אליין שרייבט דאך אז עס איז מעורב אין זיינע ווערטער דברים טובים לקוחים מספרי חכמה, ממילא האבן גדולי ישראל געקענט מבחין זיין צווישן די שורות צו וויסן וועלכע זאכן פון אים זענען "לקוחים מדברי חכמה" און וועלכע זאכן נישט.\nהקיצור מען קען זאגן, אז ווען איינער לערנט זיינע ספרים וועט ער זיך אנקלאפן מיט אסאך דברי חכמה, אבער דאס מיינט נאך נישט אז דער מענטש אליינס איז אמאל געווארן אנגענומען. אדרבה אין די ספר הנ"ל ברענגט ער אז דער רמ"ק ברענגט איינמאל זיין ספר שרייבט ער אזוי "וכתב אברהם אבולעפיא" אן קיין ר' אן קיין שום טיטל, און דאך ברענגט ער עפעס ווערטער פון אים. דאס מיינט אז מען האט אנגענומען אז מען מעג ברענגען זיינע ספרים, ווייל עס איז אריינגעמישט דערין דברי חכמה, אבער יתכן אז אף על פי כן איז דער מענטש נישט געווען אנגענומען.\nתגובהדורך סידיראם » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 10:46 am\nשמאלציג האט געשריבן: אבער למעשה האסטו ר' יוסף ג'יקטליא אלס זיין תלמיד, שערי אורה און גנת אגוז איז פון די הויפט ספרים וואס איז אנגענומען.\nעס איז נישט דא קיין שום ראי' אז רבי יוסף גיקטליא זאל האבן געווען זיין תלמיד, ער דערמאנט אים נישט אויף קיים שום פלאץ! במקום וואס ער דערמאנט פיל אנדערע!\nדי גאנצע השערה אז ער זאל האבן געווען זיין תלמיד איז וויבאלד רבי אברהם אליין רעכנט אויס אין זיין ספר "אוצר עדן גנוז" א ליסט פון מענטשן וואס ער האט געלערנט מיט זיי מורה נבוכים און חכמת הפילסופי', שרייבט ער אז ער האט געלערנט מיט דעים און מיט יענעם, "והשני ר' יוסף ג"ק תיל"א ישמרהו שומר מעלה והוא בלא ספק הצליח הצלחה מופלאה במה שלמד לפני והוסיף מכחו ומדעתו הרבה וה' היה עמו"\nפון די שמועס פון רבי אברהם דארט זעהט אויס אז בתוך זיינע וואנדערונגען פון מדינה למדינה האט ער אנגעטראפן רבי יוסף גקטילא און האט געלערנט מיט אים. אבער עס זעהט בכלל נישט אויס ווי רבי יוסף גיקטליא זאל האבן געווען זיין תלמיד און אוודאי נישט קיין תלמיד מובהק. ווי געזאגט ער דערמאנט אים נישט אויף קיין שום פלאץ.\nועוד והוא העיקר אז עס איז משמע פון זיינע אייגענע ווערטער אז זייט ער האט אנגעפאנגען צו זעהן חזיונות מיט גילויים האבן זיך די תלמידים אפגעשאקעלט פון אים, ער שרייבט דארט אזוי: ואני בזמן היותי בן א"ל שנה במדינת ברצלונה העירני ה' משנתי ואלמוד ספר יצירה עם פירושיו ותהי עלי יד ה'. ואכתוב ספרי חכמות מהם וספרי נבואות מופלאים ותחי רוחי\nבקרבי ורוח ה' הניע לבי ורוח קדושה נוססה בי. ואראה מראות נוראות רבות ונפלאות על ידי מופת ואות ובכללם התקבצו סביבי רוחות קנאות. וראיתי דמיונות ושגיאות ונבהלו רעיוני עלי כי לא מצאתי איש מאישי מיני שיורני הדרך אשר אלך בה. ועל כן הייתי כעור ממשש בצהרים ט"ו שנה, והשטן עומד על ימיני לשטני. והייתי משגע ממראה עיני אשר ראיתי לקיים דברי התורה ולהתם הקללה השניה י"ה שנה. עד אשר חננני אלהים קצת מדע ויהי ה' עמי לעזרה משנת א"ל עד שנת מ"ה להצילני מכל צרה, וכו'\nוידעתי שלולי המקרים בדמיונות אשר ראיתי בדמיונות הראשונים אשר כבר עברו שבח לאל, לא היו נפרדים התלמידים הנזכרים ממני. והדמיונות ההם אשר היו סבות פרידתם והתרחקם ממני הן הן אשר היו לי אני סבות אלוקיות להעמידני על מתכונתי ולעמוד בנסיונות\nפון דעים זעהט אויס קלאר אז זיינע אויבנדערמאנטע תלמידים האבן זיך אפגעשיידט פון אים זייט ער האט אנגעפאנגען צו זעהן זאכן, והדמיונות ההם היו סיבת פרידתם והתרחקם ממני.\n(דיסקלעימער: איך האב גארנישט קעגן קיינעם און פאר קיינעם, מען שמועסט סך הכל אויס א שטיקל היסטאריע פון כלל ישראל ווי איינער האט זיך געקרוינט אלס משיח און נביא ה', און גדולי ישראל בימיו האבן דאס נישט טאלערירט)\nתגובהדורך סידיראם » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 12:25 pm\nדי לשון החיד"א איז "ברם קושטא קאמינה דחזיתיה לרב גדול ממארי רזין ובישראל גדול שמו ואחרי דברו לא ישנו שהוא מקרב לספר הנזכר ותושע לו ימינו"\nווער איז "רב גדול ממארי רזין ובישראל גדול שמו"?\nבפשטות איז דאס רבי חיים וויטאל וויבאלד ער דערמאנט לכאורה אין שערי קדושה פון א ספר פון רבי אברהם. די פראבלעים איז אבער אז די פרק ד' פון שערי קדושה פון רח"ו איז הערשט געדריקט געווארן צום ערשטן מאל אין שנת תשמ"ח!!! דעמאלס האט מען געטראפן א גאנצע באנד מיט כתבים חדשים פון רח"ו ובתוכם חלק ד' משערי קדושה פון רח"ו. (די שערי קדושה פרק ד' איז דירעקט געווארן ארויסגעגעבן דורך א גרויסע מפיץ פון תורת אבולעפיה, הרב אמנון גרויס, כדי צו צייגן אז רח"ו דערמאנט אים, ער האט די ערשטע מאל געדריקט בשלימות די שערי קדושה! בעפאר אמנון גרויס טרעפט מען נישט אבולעפיא אין שערי קדושה) דאס מיינט לכאורה אז דער חיד"א רעדט נישט פון דעים, היות עס איז נאכנישט געדריקט געווארן דעמאלס בכלל. (בכלל א כת"י פון אזויפיל יארן צוריק וואס איז דורך פארשידענע גלגולים ביז מען האט דאס געדריקט איז א שאלה צו מען קען צוופיל בויען אויף דעים)\nאנדערע ווייזן אבער אן אז די חיד"א אליין דערמאנט אז ער האט געזעהן כתבי ידות פון רבי חיים וויטאל, ממילא אפשר מיינט ער יא צו זאגן אז רבי חיים וויטאל איז דער גדול וואס דערמאנט אים. די חיד"א שרייבט אזוי בספרו מעגל טוב "בשנת תקכ"ד בבואי מצרים בא לידי ספר מופלא מכתב יד מוהרח"ו זצ"ל (רבי חיים ויטאל תלמיד האריז"ל) בקבלה מעשית וחכמת הצירוף ועניינים אחרים מהתנאים. ולקחתי בתורת שאלה ספר זה עם ספרים אחרים והלכתי והייתי מתבודד בספר הנזכר. וכמעט שהתחלתי להבין קצת בדרך השגה והיה לי התלהבות גדול"\nקען מען לכאורה זאגן אז די חיד"א האט געזעהן די כתב יד פון חלק ד' פון שערי קדושה וואס דארט ווערט דערמאנט די ספר פון רבי אברהם.\nלענ"ד האט דאס צוויי פירכות, איינס אז ווער עס איז רגיל אין די ספרי החיד"א, וועט זעהן ווי ער ברענגט כמה וכמה פעמים בשם ספרים כתבי יד וואס ער האט געטראפן, מערערע מאל דערמאנט ער אז ער האט געטראפן א כתב יד פון דעים גדול אדער פון אן אנדערן גדול, און איז מעתיק דבריהם.\nאיז אויב זאל מען זאגן אז די חיד"א מיט די ווערטער "דחזיתיה לרב גדול ממארי רזין ובישראל גדול שמו שהוא מקרב לספר הנזכר" מיינט ער די כתב יד פון רח"ו, וואלט ער דאס געדארפט צו שרייבן, אזוי ווי ער שרייבט אלעמאל אז "ראיתי בכת"י בעת שהותו שם" וכדומה, אלא מאי איז משמע אז מען רעדט פון א ספר הנדפס.\nועוד אז אין שערי קדושה פון רח"ו פרק ד' רעדט ער נישט פון די זעלבע זאך וואס דער חיד"א שרייבט אז דאס האט ער געזעהן אין די כתב יד. ווייל די חיד"א שרייבט אז די ספר מופלא פון רח"ו איז "בקבלה מעשית וחכמת הצירוף" וואס בפשטות רעדט זיך דאס נישט אין פרק ד' פון שערי קדושה\nווי אויך די חיד"א אין מעגל טוב שרייבט "בא לידי ספר מופלא מכתב יד מוהרח"ו זצ"ל" עס איז משמע פון דעים אז דער חיד"א האט געטראפן א ספר פאר זיך, מה שאין כן די כתב יד פון פרק ד' פון שערי קדושה פון רבי חיים ויטאל, איז נישט קיין ספר פאר זיך, עס איז נאר א פרק וואס איז נשמט געווארן פון א ספר. פון דעים איז אויך דא א שטיקל משמעות אז מען רעדט נישט פון די חלק ד' פון שערי קדושה פון רח"ו.\nוואס איז מער מסתבר איז אז דער חיד"א מיינט דער רמ"ק אין פרדס רמונים ווי ער דערמאנט די ספר חיי עולם הבא פון רבי אברהם אבולעפיא, ווי אויבנדערמאנט, און יתכן אז דער חיד"א מיינט דאס.\nתגובהדורך למעלה משבעים » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 1:16 pm\nאיך ציטער אריינצורעדן אין אזא סארט אשכול, מען רעדט דאך דא פון א איד וואס איז געווען בזמן הראשונים כמלאכים, דאס אז מיר האבן נישט קיין השגה אין די ראשונים דארף מען דאך בכלל נישט זאגן, אבער אפי' אויף סתם א איד בזמן הראשונים האבן מיר נישט קיין השגה און קענען דערין נישט אריינרעדן אדער פארשטיין, כ"ש אויף אזא איינער. כ'ווייס באמת נישט ווי מען האט נישט דא מורא צו רעדן א ווארט קעגן אים.\nתגובהדורך מיללער » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 2:26 pm\nלמעלה משבעים האט געשריבן: איך ציטער אריינצורעדן אין אזא סארט אשכול, מען רעדט דאך דא פון א איד וואס איז געווען בזמן הראשונים כמלאכים, דאס אז מיר האבן נישט קיין השגה אין די ראשונים דארף מען דאך בכלל נישט זאגן, אבער אפי' אויף סתם א איד בזמן הראשונים האבן מיר נישט קיין השגה און קענען דערין נישט אריינרעדן אדער פארשטיין, כ"ש אויף אזא איינער. כ'ווייס באמת נישט ווי מען האט נישט דא מורא צו רעדן א ווארט קעגן אים.\nנישט יעדער דארף אריינרעדן, און ניטמאמאל דארף מען לאזן וויסן אז מען וויל נישט אריינרעדן, אבער כך דרכה של תורה, מען שמועסט אויס א פולמוס, און מברעגנט אויף די טענות און די לשונות פון ראשונים, דאס הייסט נישט נעמען חלילה א שטעלונג אין דברים העומדים ברומו של עולם, די היסטאריע פון כלל ישראל האט אסאך פרשיות מיטגעמאכט, און ווען מדערציילט אז ספרו של רבי עקיבא יוסף שלעזינגער זצ"ל איז געווארן אריינגעלייגט אין ח' דורך גדולי ירושלים, הייסט דאס אז מ'האט חלילה אינטערמינעוועט גדול כח תורתו וקדושתו? אדרבא, הן הן גבורותיו, אז ער האט מיט זיין זעלבסשטענדיגקייט באוויזן איבערצובלייבן אין די היסטאריע אלס אחד מגדולי ישראל, טראץ דעם וואס בשעתו זענען געווען שטארקע טענות נגדו.\nוהן הן הדברים, זכור ימות עולם בינו שנות דור ודור, מיינט אויך איבערגעבן היסטאריע, און יעדער בר דעת פארשטייט אז לא עלינו מחליט צו זיין פאר די צד אדער די אנדערע צד.\nתגובהדורך ידיעות שונות » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 2:36 pm\nהרב סידיראם איהר זאלט מיר זייער מוחל זיין אבער ברוב דברים לא יחדל פשע, איך בין טרוד און כ'האב נישט יעצט די צייט צו ענטפערן באריכות אויף יעדע נקודה.\nאיך בין נאר נייגעריג צו איהר האט אין אייער לעבן אמאל געלערנט שערי קדושה חלק ד'.\nלעצט פאראכטן דורך ידיעות שונות אום דאנארשטאג אפריל 26, 2018 5:31 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך דניאל בוימענגארטן » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 3:13 pm\nדער משיחי שקר ומתנגדיהם רעכענט אויס דעם רבי אברהם אבולעפיא צווישן די משיחי שקר?\nאיינער קען צוצייכענען א לינק צו זיינע ספרים? און וואס איז דער ספר החשק מיט חיי הנפש וואס הרב סידיראם וויל קובע זיין א שיעור?\nתגובהדורך מיללער » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 4:01 pm\nא באשרייבונג פון אברהם אלמליח געדרוקט בשנת תש"ג\n(270.98 KiB) דאונלאודעד 70 מאל\nתגובהדורך סידיראם » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 4:56 pm\nדניאל בוימענגארטן האט געשריבן: דער משיחי שקר ומתנגדיהם רעכענט אויס דעם רבי אברהם אבולעפיא צווישן די משיחי שקר?\nדער ספר משיחי השקר ומתנגדיהם רעכנט אויס רבי אברהם אבולעפיה צווישן די משיחי שקר, ער לייגט אים אראפ אין א טונקעלע ליניע אלס א משיח שקר און נאך, ער באשרייבט באריכות זיין נסיעה צום פויבסט, אז דאס האט געהאט א שייכות צו דאס וואס דער רמב"ן האט געשריבן אז משיח וועט קומען צום פויבסט אזוי ווי משה רבינו איז געקומען צו פרעה און געזאגט שלח עמי ויעבדוני, אויף די זעלבע מהלך האט רבי אברהם אבולעפיא געוואלט גיין צום פויבסט צו מבשר זיין די בשורת הגאולה.\nאיך האב נישט קיין לינק דערצו, אדרבה אז איינער קען זאל ער לייגן.\nתגובהדורך ידיעות שונות » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 5:27 pm\nדער 'ספר' משיחי השקר ומתנגדיהם איז א היינטיגער, ס'איז א ליצנות עס צו ברענגען ווי א מקור, און בשעתו איז ער טאקע געווארן מופרך לגמרי צוליב דעם וואס ער אריינגעלייגט ר' אברהם אבולעפיא (און נאך גרויסע קדמונים) צווישן זיין רשימה פון אזוי גערופענע משיחי שקר.\nבנוסף צו דעם איז דער גאנצער ספר כל כולו פאליטיק כידוע ליודעים, און איז בלויז געווען א קליינע רינגל און א גרויסן פאליטישן שטורעם, דער 'מחבר' האט אלעס געדרייט אז ס'זאל שטימען מיט זיין צורך השעה, צו געווינען די "מלחמת מצוה". וד"ל.\nאראפ ברענגען אהער לינקס פון די אלע ליצים און היינטיגע משכילים גייט נישט אריין אונעם גדר פון "אויסשמועסן א פולמוס און ברענגען די טענות און לשונות פון ראשונים".\nתגובהדורך קאזאבלאנקא » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 5:50 pm\nמיין עניית דעתי\nאיך האב נישט קיין מיינונג אין די נושא, איך האב דאס קיינמאל דורכגעטון, אבער דער פאקט אז איינער איז געווען בזמן הראשונים זאגט נישט גארנישט, די שאלה איז בעיקר, צו איז אין זיין צייט געווען גדולי ישראל וואס זענען געשטאנען מיט אים? דאן קענען מיר זאגן אז מיר מישן זיך נישט און מעגן נישט נעמען קיין צד, ווי למשל די מחלוקה אנטקעגן ספרי הרמב"ם, חסידים מתנגדים, ר"י אייבשיץ ור"י עמדין, צאנז סאדיגורא וכדו', וואס א יחיד איז ארויס אנטקעגן א געוויסן גדול, וואס ער האט געהאט מיט זיך נאך אסאך גדולי ישראל, דאן איז פשט אז מיר האבן נישט וואס אריינצורעדן.\nאבער ווען גדולי הדור קומען ארויס אנטקעגן איינעם, און מען טרעפט נישט קיינער פון די אנגענומענע זאל מיטשטיין מיט אים, דאן מאכט נישט אויס ווען ער איז געווען, ודברים פשוטים הם\nדי פראגע איז צו איז געווען בימיו גדולי הראשונים וואס האבן געהאלטן מיט אים?\nתגובהדורך דניאל בוימענגארטן » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 5:55 pm\nדעם ספר האב איך אינדערהיים, העמיר נאכקוקן בעז"ה,\nאגב, וועלכע נאך קדמונים וואס ער האט אריינגעלייגט צווישן די משיחי שקר וואס באלאנגן נישט דארט?\nתגובהדורך ידיעות שונות » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 5:59 pm\nקאזאבלאנקא האט געשריבן: מיין עניית דעתי\nס'מאכט נישט אויס צו 'אונז' האבן באווייז אז איינער איז בשעתו געשטאנען מיט איהם.\nמ'דארף נישט עפעס מעהר ווי דעם אז די גדולי המקובלים אין די צוויי הונדערט יאהר נאך איהם, ברענגען זיינע ווערטער, און זענען דן בדבריו כאחד מגדולי המקובלים הקדמונים.\nאון צו דיין עצם שאלה אויב איינער איז געשטאנען מיט איהם? דער ר"י גיקטליא איז זיינ'ס א תלמיד, און ער האט קיינמאהל נישט אוועק געווארפן די מהלך און קבלה וואס ער האט מקבל געווען פון זיין רבי, מעהר ווי דעם דארף מען נישט. און דאס איז טאקע פונקט גענוג פאר אונז צו וויסן אז מ'רעדט פון א מקובל אלקי וואס האט עומד געווען אויף סודות נוראים ונפלאים מדעתו הרחבה!\nצו ער האט עס מקבל געווען בנבואה אדער נישט? וואס איז אונזער געשעפט! פון קיין קוימען קערער רעדט מען זיכער נישט, מ'רעדט פון גרויסע מענטשן, וואס אפילו נניח אז ס'איז אמת אז זיי האבן געמאכט טעותים, דארף מען רעדן דערפון מיט אן אימה, שלא יכווה ח"ו.\nלעצט פאראכטן דורך ידיעות שונות אום דאנארשטאג אפריל 26, 2018 6:01 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך יהיה כן » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 6:00 pm\nנאדיר [פון ספר 'משיחי השקר ומתנגדיהם]\nhttps://drive.google.com/open?id=1ti0Zk ... hr0cXVr4Ms\nתגובהדורך דניאל בוימענגארטן » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 6:03 pm\nקען איינער פון די ידענים דא שוין אויך אביסל באשרייבן רבי ידעיה הפניני? די לענגסטע תשובת הרשב"א אין ח"א איז פון אים, (א התנצלות איבער לימודי פילוסופיא) אמאל ערגעץ געליינט איבער אים און איבער די תשובה, (שוין דא א אשכול איבער אים?)\nתגובהדורך סידיראם » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 6:13 pm\nבימיו איז נישט געווען קיינער וואס האט זיך אנגענומען פאר אים, קיינער האט זיך נישט געקריגט מיט די רשב"א ובית דינו, זייט מען האט אנגעפרעגט דעים רשב"א איבער מהותו און דער רשב"א האט שופך מרירות געווען נגדו, זייט דעמאלס האט ער פארלוירן כמעט זיין גאנצע אנהענגערשאפט ביי כלל ישראל.\nתגובהדורך Silent » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 6:21 pm\nסידיראם האט געשריבן: שרייבט דארט אזוי: ואני בזמן היותי בן א"ל שנה במדינת ברצלונה העירני ה' משנתי ואלמוד ספר יצירה עם פירושיו ותהי עלי יד ה'. ואכתוב ספרי חכמות מהם וספרי נבואות מופלאים ותחי רוחי\nוידעתי שלולי המקרים בדמיונות אשר ראיתי בדמיונות הראשונים אשר כבר עברו שבח לאל, לא היו נפרדים התלמידים הנזכרים ממני. והדמיונות ההם אשר היו סבות פרידתם והתרחקם ממני הן הן אשר היו לי אני סבות אלוהיות להעמידני על מתכונתי ולעמוד בנסיונות\nקוקט אויס פון די ווערטער, אז ער זאגט אויך אז עס איז געוועהן עפעס אן עירוב טוב ורע, און ער דאנקט דעם אייבערשטן אז עס איז פאריבער.\nתגובהדורך ידיעות שונות » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 6:45 pm\nSilent האט געשריבן:\nאמת. אבער ווען ס'קומט צו אזעלכע גרויסע האבן אונז נישט קיין השגה דער באדייט פון טוב ורע אין זייערע מדריגות.\nאון בכל אופן איז במשך אלע דורות געווען גדולים וקדושים וואס זענען אריבער געוויסע זמנים, און ס'גיבט אונז נישט קיין רעכט חלילה צו ממעט א משהו מגודל ערכם.\nנאר כמעט - ווייל ס'איז נישט ביכלתנו צו וויסן וואס דארט האט זיך אפגעטוהן, ווער ס'איז געשטאנען מיט איהם און ווער ס'איז געווען קעגן, און ווי דערמאנט האבן זיינע תלמידים פוסע געווען בדרכו. (הגם אויף א באהאלטענע אופן משום די התנגדות רשב"א).\nאגב, דער רשב"א איז ארויס מיט א שארפקייט קעגן עטליכע גדולים וקדושים וואס זענען נערץ ונקדש ביי כלל ישראל במשך כל הדורות, און ממילא זאגט עס נישט קיין סאך.\nתגובהדורך מיללער » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 7:29 pm\nא שטייגער וועלכע נאך קדושים איז דער רשב"א ארויס מיט א שארפקייט קעגן זיי?\nאון זיך אויסדרוקן 'ממילא זאגט עס נישט קיין סאך' אויפן רשב"א איז מער אין פלאץ ווי די כלומרשטע דברי בלע פון מר. סידיראם?\nנאכאמאל, מיר נעמען נישט קיין שטעלונגען, אבער רוב פון די ציטירטע זאצן וואס דו ברענגסט פון סידיראם, זענען פאקטן אדער וואס דער רשב"א האט געשריבן בשעתו.\nתגובהדורך שמאלציג » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 9:39 pm\nכבוד הרב סידיראם\nאיך האלט אנדערשט ווי דיר, לאמיך זיין קלאר,\nאיך וואלט מיך געקענט טענה'ן און אויפווייזן אז איר זענט נישט גערעכט איבער אבולעפיה, און איר הייבט נישט אן צו וויסן מימינו ומשמאלו, נישט נאר פון אבולעפיה, נאר פון דרכים און מהלכים און קבלה, שיטות על גבי שיטות שונות, וואס האט אלס עקזיסטירט מימות עולם ועד הנה.\nאיך וואלט געקענט אויפווייזן וויפיל שיטות אין קבלה, גאנצעטע מהלכים אין ספרים, ווערט גענאשט פון זאכן וואס שטייען אין אבולעפיה'ס ספרים.\nוויפיל הונדערטער וויכוחים איז אלס געווען צווישען ראשונים כמלאכים און גדולי האחרונים איבער אזויפיל מיני ענינים וואס איז בכלל נישט שייך פאר א היינטיגער אפצושאצן, ווי ידידינו ידיעות שונות האט שוין אויפגעקלערט אויבן.\nאבער איך קען מיט אייך נישט פירן א וויכוח,\nאיך ווייס נישט צו איר האט דורכגעלערנט איינע פון די פאלגענדע:\nמורה נבוכים עם הפירושים\nרמב''ן על התורה\nאבן עזרא על התורה\nספר העקידה והעקרים\nריקנטי על התורה,\nספר יצירה עם איזה פירוש\nשיר השירים עם פי' הרמב''ן\nאיוב עם פי' הרלב''ג\nספר שערי אורה, גנת אגוז\nמגן דוד להרדב''ז (וואס אגב ברענגט דעם חיי העולם הבא, באות ואו)\nחסד לאברהם, קרנים, דן ידין, ספרי רמ''ק, משנת חסידים, קל''ח פתחי חכמה, רמ''ד וואלי, ספרא דצניעותא, ספרי הסולם.\nאדער אפילו סיי וועלעכע ספר מיט א מהלך בעבודת השם,\nסא איך ווייס בכלל נישט מיט וועם איך האנדל דא\nוואס איך ווייס יא איז,\nאז דער ספר פון משיחי שקר האסטו שוין געליינט, פון ערגעץ האסטו געהערט אדער געזעהן ענינים לא טובים על אחד מגדולי בעלי מקובלים מדורות הראשונים, און והנה, סידיראם וויל איינרעדן אנדער אז ער האט אנדעקט אמעריקא, אנטשולדיגט, די וועלט איז אביסעלע עלטער ווי דעם.\nאויב ווילסטו עכט וויסן דעם אמת קענסטו זיך פארבינדן מיט אמנון גראס, וואס איך האב געלייגט זייך אימעיל אין מיין פריערדיגע תגובה\nאז איר האלט אנדערט ווי אים וואלט עטליעסט געווען שיין אז איר ברענגט ביידע צדדים והבוחר יבחר, אבער איר האט גענומען אן אנדער מהלך\nאיך האלט אנדערשט ווי אייך, איך פלאן מיך נישט צו טענה'ן מיט אייך, עס איז דא ווי געוואר צו ווערן אינפארמעישאן, יעדער קען אליינס בוחר זיין וואס צו האלטן.\nמגן דוד אבולעפיה.PNG (378.72 KiB) געזעהן 1026 מאל\nתגובהדורך מילכיגער » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 9:57 pm\nווער בימיו פון רשב"א האט געשריבן אנדערש ווי אים? איך פארשטיי נישט די טענה'ריי דא.\nצומאל איז קלאר איין זייט. למשל קיינער היינט האט נישט קיין ספק ספיקא אז רבי ר' יונתן איז געווען הייליג, און ביי די חסידים וועט כמובן יעדער איינער האלטן אז דער גר"א איז נישט גערעכט געווען מיט זיינע טענות אויף חסידות אא"וו. דאך אבער איז לכאורה נישט פאר פשוט'ע מענטשן צו קאכן זיך אין אלטע מחלוקות ווייל וואס האט מען דערפון? מ'האלט וואס מ'האלט און ס'איז א בזיון פאר צדיקי עליון סיי צו קאכן און די טענות קעגן זיי וואס זענען היינט באוויסט אלס אומגערעכט, און סיי די טעות פון די צדיקים וואס האבן חולק עווען אויף זיי.\nווייטער דארט ווי ס'נישט קלאר אדער ווי סנישט פארשטענדליך, איז דאך זיכער אז ס'דברים שכיסם עתיק יומין, און ס'שטייט היבש שארף איבער מישן קאשעס...\nדערווייל פון וואס מ'האט ביז דא געברענגט איז אפילו נישט דא קיין צד שכנגד. דער הייליגער רשב"א, א ראשון, שרייבט וואס ער שרייבט, און ווער שרייבט אנדערש? קיינער! סא ס'איז אפילו נישט אין כלל פון "נישט נעמען א שטעלונג איבער א מחלוקה פון אמאל". דאס איז אפילו נישט קיין מחלוקה!\nאיי מ'ברענגט אים נאך א פאר הונדערט יאר שפעטער? וואלט איינער פון די שפעטעריגע געשריבן קלאר אז מ'האלט אנדערש, וואלט דער אריה"ק למשל געשריבן אז די רשב"א האט זיך טועה געווען (א זאך וואס קען נישט געשען, אבער למשל) וואלט געווען צו שווער פאר אנשים כערכנו צו נעמען א מיינונג. הגם פלעין לויט די בוק איז דא כללים, אבער ווער קען רעדן אין אזא צייט און מכניס זיין ראשו בין אבני ריחיים? אבער אז די גאנצע קשיא איז ווייל פארנעפלטע מעשיות איבער שפעטעריגע וואס ברענגען אים און האבן מקבל געווען זאכן פון אים? נו, איז דאך די אסאך פשוט'ער תירוצים ווי צו זאגן אז זיי האבן חולק געווען אויף א ראשון. צו אז מ'האט נאר מקבל געווען זיין ספר און זיין דרך, צו אז תוכו אכל, צו אז זיי האבן נישט געוויסט (ווי די הערה בשם הרה"ק מראזלא זאגט אויפן חה"י און ווי מ'נעמט אן ביי די אלע וואס זענען שולל דעם ספר חה"י על אף וואס יעדער זעהט אז אנדערע האבן עס יא אנגענומען) ועוד כמה כאלו.\nבקיצור, בעיסט אויף וואס איז דאס א "מחלוקה צווישן גדולים" וואס מיר האבן נישט קיין השגה? ווער שרייבט בפירוש אז ער איז א קדוש? סה"כ איז דא א קשיא וויאזוי קען זיין אז מ'ברענגט אים נאך, נו, די אלע דוחקים ווי געשריבן זענען ענדערש ווי צו זאגן אז א פאר הונדערט יאר נאכן פארשריגן ווערן "איינשטימיג" בתקופת הראשונים, האט מען אים פלצלינג רעהאביליטירט.\nנ"ב: איך קען נישט די גאנצע נושא, איך בין נאר מעיר נאכן ליינען דא. טאמער בין איך נישט גערעכט און בימיו האט מען שוין זיך געקריגט ביי די ראשונים איבער אים, וועל איך גראד צוריקציען...\nתגובהדורך שמאלציג » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 10:18 pm\nמילכיגער האט געשריבן: ווער בימיו פון רשב"א האט געשריבן אנדערש ווי אים? איך פארשטיי נישט די טענה'ריי דא.\nאויב איר ווילט אמת'דיג וויסן דעם תירוץ וועל איך אייך טרייען צו ענטפערן, אבער איר דארף פארשטיין אז האקעלע ענינים דארף מען פארשטיין צווישן די שורות, מ'קען נישט אלעס זאגן און שרייבן\nווי איך האב געשריבן אין מיין ערשטע תגובה, בלאט 1, א ראשון און זיין צייט און אין זיין פלאץ איז געווען אויסשליסליך בעל הבית, ועל פיו ישק כל דבר.\nאין די צייטן פון די ראשונים איז געווען הונדערטער מערכות (און היינטיגע שפראך פאליטיק) וואס זענען געפארן אויטוישן ווערטער און בריוון פון איין זייט צום צווייטן, אלעס איז געגאנגען דורך הערן איבער עפעס און שרייבן איבער עפעס וכהנה.\nדי חוקרי הדורות קענען דיר אנווייזן ווי כמעט יעדער אנגענומענער גרויסער ראשון איז געווען מחלוקת כנגדו פון א צווייטער צד\nאיבער דעם רמב''ם, איבער די חכמי לוניל, איבער די חכמי פרובינציע, איבער די חכמי איטאליע, איבער די חכמי ווירונא (פון ווי אבולעפיה שטאמט)\nאין יעדע געגענט איז געווען פירערס וואס האבן שולל געווען אנדערע, און יעדע מאל איבער א צווייטע סבה\nוועט איינער היינט זיך וואגן נאכצוברענגען לשונות וואס מ'האט געשריבן אויפ'ן רמב''ם, אויפ'ן בעל המאור, אויף צענדליגע אנדערע ראשונים, אויפ'ן רמח''ל, אויפ'ן בעש''ט, ניין, פארוואס? ווייל די פארשטייסט אז די אויסדרוקען זענען געווען אקטועל בשעתו, פאר יענע צייט פאר יענע דור,\nדי זעלבע זאך דא,\nאיי ס'זענען דא ואס האלטן אנדערש? וואס זאל איך טוען אז דער שערי אורה, דער רמ''ק, דער רבי חיים ויטאל, דער רדב''ז, און די אלע שפעטערדיגע וואס ברענגען אים יא זענען ביי מיר מער מכריע ווי סיי ווער פון היינט.\nתגובהדורך מילכיגער » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 10:26 pm\nאיר האט ממש גארנישט געענטפערט אויף מיין בעיסיק טענה, און מיט דעם האט איר באשטעטיגט מיין גערעכטיגקייט.\nאויפן רמב"ם איז געווען מחלוקות ווי אויף אנדערע. האב איך געפרעגט צו דא איז אויך אזוי. דערווייל איך זעה נישט קיין מחלוקה. אנלעס דו ווילסט אז צווישן די שורות זאל איך פארשטיין אז דברי הראשונים מיינט נישט גארנישט ח"ו, האלט איך נישט דערביי... און זידל ווערטער העלפן נישט דיין קעיס\nתגובהדורך סידיראם » דאנארשטאג אפריל 26, 2018 10:28 pm\nשמאלציג האט געשריבן:\nוואס זאל איך טוען אז דער שערי אורה, דער רמ''ק, דער רבי חיים ויטאל, דער רדב''ז, און די אלע שפעטערדיגע וואס ברענגען אים יא זענען ביי מיר מער מיר מער מכריע ווי סיי ווער פון היינט.\nווי ברענגט אים דער שערי אורה? אין גינת אגוז און אין שערי אורה ברענגט ער אים נישט. דאס צו דאס איז אמת אז רח"ו ברענגט אים צו נישט, איז שוין אויבן געווארן אויסגעשמועסט.\nנ.ב. איך האלט נישט גארנישט, אדרבה ברענג סיי וואס פאר א אינפארמאציע די האסט.\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: Baidu [Spider] און 11 געסט


די COVID-19 פּאַנדעמיק דעמאַנסטרייטיד קאַנעקטיוויטי איז וויטאַל, אָבער מיליאַנז פון אייראפעישע כאַוסכאָולדז נאָך פעלן אַקסעס צו שנעל און פאַרלאָזלעך בראָדבאַנד קאַנעקטיוויטי. מיט די סופּערפאַסט ספּידז און נידעריק לייטאַנסי איצט געפֿינט דורך 5G, Fixed ווירעלעסס אַקסעס (FWA) ווערט אַ שליסל אין די טעכנאָלאָגיע מישן צו צושטעלן אַ לייזונג און צו צושטעלן הויך-גיכקייַט אינטערנעט צו די גאנצע מדינה, ספּעציעל ווו פיברע ראָל-אויס איז ניט מעגלעך.\n"די קאָמבינאַציע פון FWA מיט 5G טעכנאָלאָגיע האט די פּאָטענציעל צו באטייטיק ביישטייערן צו דער דערגרייה פון די אייראפעישע קאַנעקטיוויטי טאַרגאַץ באַשטימט פֿאַר די סוף פון די יאָרצענדלינג," האט געזאגט Franco Accordino, הויפּט פון יוניט, ינוועסמאַנט אין הויך-קאַפּאַסיטי נעטוואָרקס, אייראפעישער קאַמישאַן. אַן אָנליין געשעעניש "ליסינג די פּאָטענציעל פון פאַרפעסטיקט ווירעלעסס אַקסעס אין אייראָפּע טשאַלאַנדזשיז, אַפּערטונאַטיז און פאַנדינג מעקאַניזאַמז." "FWA איז געווען איינער פון די טעקנאַלאַדזשיז וואָס איז געווען אויסדערוויילט צו שטיצן די RRF (רעקאָווערי און ריזיליאַנס פאַסיליטי) גאָולז. דאָס איז אַ וויכטיק סיגנאַל. פֿאַר אונדז ווייַל עס רעזאַנייץ מיט וואָס מיר טראַכטן וועגן FWA. אויב רעכט דיזיינד און דיפּלויד, עס קענען באשטימט שטיצן די גיגאַביט אַבדזשעקטיווז וואָס מיר האָבן באַשטימט, "ער צוגעגעבן.\nאָרגאַניזירט דורך פאָרום אייראָפּע, די וועבינאַר געבראכט צוזאַמען לידינג פּאַלאַסימייקערז, ינדאַסטרי און עקספּערץ פון אַריבער אייראָפּע צו דיסקוטירן די מניעות וואָס נאָך האַלטן צוריק די פול ראָולאַוט פון פאַרפעסטיקט ווירעלעסס אַקסעס (FWA) אין אייראָפּע. דזשוליען גריוואָלאַס, טשערמאַן פון GSA 4G - 5G FWA פאָרום, האָט געזאָגט: "די לעווערידזשינג זיין שנעל צייט צו מאַרק און קאָס עפעקטיווקייַט אַדוואַנטידזשיז, FWA איז ינדיספּענסאַבאַל צו טרעפן די בראָדבאַנד אמביציעס פון EC, ספּעציעל אין שווער צו דערגרייכן דאָרפיש געביטן.\nקאָנסטאַנטינאָס מאַססעלאָס, פּרעזידענט, העללעניק טעלעקאָממוניקאַטיאָנס & פּאָסט קאַמישאַן (EETT) און די ינקאַמינג טשער פֿאַר 2023, BEREC מסכים אַז פאַרפעסטיקט ווירעלעסס אַקסעס (FWA), אין דעם קאָנטעקסט פון 5G, "ערשינען ווי אַ זייער טשיקאַווע אנדער ברירה צו FTTH / FTTP פאָרשלאָגן פיברע - ווי ספּידז, פאַסטער דיפּלוימאַנט און מער אַטראַקטיוו ינוועסמאַנט און ריזיקירן פּראָפיל."\nדי דיסקוסיע פאָוקיסט אויף ווי עפנטלעך פאַנדינג ינישאַטיווז קענען זיין לעווערידזשד צו שטיצן וויירליס ינפראַסטראַקטשער ינוועסטמאַנץ ווי אַ טייל פון נאציאנאלע בראָדבאַנד פּלאַנז וואָס זענען דעוועלאָפּעד אַריבער מיטגליד שטאַטן, ספּעציעל איצט מיט די אַנפּרעסידענטיד לעוועלס פון עפנטלעך פאַנדינג בנימצא צו בוסט קאַנעקטיוויטי דורך די EU רעקאָווערי און ריזיליאַנס מעכירעס. (רף) און אנדערע ינסטראַמאַנץ. "שטאַט הילף ינוועסטמאַנץ אין 5G FWA קען אויך ביישטייערן צו דערגרייכן EC ס 5G MBB וניווערסאַל קאַווערידזש טאַרגאַץ און שטיצן עק גרין און דיגיטאַליזאַטיאָן אַגענדאַ," צוגעגעבן Julien Grivolas.\nFWA איז אַ נוציק טעקנאַלאַדזשיקאַל לייזונג "צו פאַרמינערן די מאַרק דורכפאַל פון ניט גענוגיק ינוועסטמאַנץ אין זייער הויך קאַפּאַסיטי נעטוואָרקס (VHCN) אין ווייניקער דענסלי פּאַפּיאַלייטאַד געביטן פון די אי.יו. אַז כאָטש די אַמביציע פון אי.יו. איז צו געבן אַלע אירע באוווינער גלייך אַפּערטונאַטיז, מענטשן וואָס לעבן אין זיכער דאָרפיש געביטן זענען לינקס הינטער רעכט צו דער מאַנגל פון געהעריק דיגיטאַל קאַנעקטיוויטי, וואָס איז יקערדיק צו שניידן די בענעפיץ פון דיגיטאַליזאַטיאָן פון עקאָנאָמיש סעקטאָרס, אַזאַ ווי אַגריקולטורע, טוריזם און מאַנופאַקטורינג. ער האָט צוגעגעבן אַז "EIB שטיצט FWA, ווי איר עקאָנאָמיק איז דער הויפּט געזונט פּאַסיק פֿאַר די סאָרט פון ספּאַרס פּאַפּיאַלייטאַד סוויווע און, דאַנק צו די נידעריקער קאַנסאַנטריישאַן פון פאַרקער אין די געביטן, FWA קען זיין אַ ווייאַבאַל VHCN לייזונג קאַפּאַציטעט און קוואַליטעט- חכם״.\nדעלעגאַטעס יגזאַמאַנד FWA פּאָטענציעל צושטייַער צו EU ס קאַנעקטיוויטי טאַרגאַץ אין ביידע די קורץ טערמין און מער טערמין. "כאָטש FTTH און 5G זענען דער יסוד פֿאַר אייראָפּע ס דיגיטאַל ינפראַסטראַקטשער, אַ מישן פון טעקנאַלאַדזשיז וועט זיין דארף צו דערגרייכן אייראָפּע ס אַמביציעס דיגיטאַל יאָרצענדלינג טאַרגאַץ אויף קאַנעקטיוויטי," האט געזאגט Maarit Palovirta, עלטער דירעקטאָר פון רעגולאַטאָרי אַפפאַירס פון ETNO, סטרעסט אַז "פאַרפעסטיקט וויירליס אַקסעס. (FWA) ענייבאַלד דורך 5G איז געריכט צו האָבן די פיייקייט צו צושטעלן גיגאַביט ספּידז פֿאַר ספּעציפיש נוצן קאַסעס.\nאין לענדער ווי נאָרווייַ, בולגאַריאַ און גריכנלאנד, די דורכשניטלעך רירעוודיק נעץ גיכקייַט האט, פֿאַר די ערשטער מאָל אין געשיכטע, סערפּאַסט אַז פון פאַרפעסטיקט נעץ. אין די וואַסט יקספּאַנסיז פון נאָרדערן אייראָפּע, נאָרווייַ איז די נוצן פון FWA קייפּאַבילאַטיז: "Nkom זעט FWA ווי אַ מיטל צו צושטעלן הויך-גיכקייַט אינטערנעט צו די גאנצע מדינה, ספּעציעל ווו פיברע ראָלל-אויס איז ניט מעגלעך. דאָס וועט שטארק פאַרגרעסערן די אַפּערטונאַטיז פֿאַר לויפן געשעפטן פֿון ווו מענטשן קלייַבן צו לעבן, און געבן אַלעמען אַן גלייך דיגיטאַל געלעגנהייט, "האט געזאגט בענט André Støyva, הויפּט פון אָפּטיילונג פֿאַר ספּעקטרום פּלאַנירונג, נאָרוועגיש קאָמוניקאַציע אויטאָריטעט (NKOM).\nינדאַסטרי פארשטייערס כיילייטיד ווי FWA איז אַ בעסער, סאַפער און אפילו גרינער ברירה פֿאַר דאָרפיש געביטן: "איצט אַז מיר זענען אין די דיגיטאַל יאָרצענדלינג, 5G און NB IoT פּייווינג דעם וועג צו די דיגיטאַל טראַנספאָרמאַציע פון אונדזער גאנצע געזעלשאַפט. דאָס וועט מאַכן אונדזער לעבן בעסער, סאַפער און אפילו גרינער - איצט מיט 5G אין דאָרפיש געביטן און די ענדערונג אין ארבעטן קולטור נאָך פּאַנדעמיק, FWA גיט אונדז אַ ברירה. אַרבעט אין דער שטאָט אָדער אַרבעט אין די קאַנטריסייד. אין דעם פּאָסטן פּאַנדעמיק טקופע, מיר קענען קלייַבן ווו מיר ווילן צו אַרבעטן, "האט געזאגט פּאַטריק ראָבינסאָן, וויצע פרעזידענט - אייראָפּע, ATEL.\nKatri Perälä, דירעקטאָר פון BB Business, DNA געמאלדן איר פירמע 'ס הויך קורס פון קונה צופֿרידנקייט: "די דאַטן באַניץ פון אַ 5G FWA קונה איז איבער פיר מאָל העכער ווי אַ 4G היים בראָדבאַנד באַניצער און קאַסטאַמערז צופֿרידנקייט איז העכער ווי אין קיין אנדערע בראָדבאַנד. די דאַטן באַניץ האלט צו וואַקסן," זי געזאגט, אַדינג אַז קוואַליטעט איז אַ שליסל פאַקטאָר: "מיר געוואלט צו ענשור אַז די קוואַליטעט פון אונדזער FWA לייזונג איז אַזוי ויסגעצייכנט אַז עס איז אַ פאַקטיש אָלטערנאַטיוו פֿאַר פיברע. FWA האט אונדז געפֿינט נייַע אַפּערטונאַטיז צו צושטעלן הויך-קוואַליטעט הויך-גיכקייַט קאַנעקשאַנז צו געביטן ווו הויך-גיכקייַט קאַנעקשאַנז האָבן נישט געווען בנימצא פריער, "זי געזאגט.\nספּיקערז קאַנטריביוטיד אַ ברייט קייט פון טיף טעכניש און דיטיילד אינפֿאָרמאַציע, אַרייַנגערעכנט פאָרקאַסץ און שטיצן סליידז. איר קענען הערן און זען אַ רעקאָרדינג פון די געשעעניש דאָ.\nהינטערגרונט אינפֿאָרמאַציע בנימצא דאָ.\nקלירד קוואָטעס פון ספּיקערז רעפּריזענטינג רעגיאַלייטערז, אייראפעישע אינסטיטוציעס, אַסאָוסייישאַנז און געשעפטן בנימצא דאָ\nביטע געפֿינען מער אינפֿאָרמאַציע דאָ.\nקאַמישאַן קעגן עפּל: דער שריט איז געווען איבער!


זשערסי וועסט שפּיץ פּדף נייען פּאַטערן – די טאַילאָרעסס\nהיים / וואָמען / טאַפּס / זשערסי וועסט שפּיץ פּדף נייען פּאַטערן\nסקו: 794 קאַטעגאָריעס: טאַפּס, וואָמען טאַגס: מיידל, jersey, lingerie, strap top, זומער, top, underwear, vest, וואָמען\nאַמאָל דיין סדר איז גאַנץ איר וועט קענען צו אָפּלאָדירן אייער פּדף נייען מוסטער ווי אַ פּאָסטקאָד טעקע און עפענען עס אַרויף אויף דיין קאָמפּיוטער. איר וועט דאַרפֿן אַדאָובי לייענער צו הצלחה קאָפּירן דיין מוסטער צו וואָג. דאס איז בחינם און בנימצא צו אָפּלאָדירן אָנליין דאָ: הטטפּס://get.adobe.com/reader/. פּרינטינג ינסטראַקשאַנז זענען ינקלודעד מיט יעדער אָפּלאָדירן\nקאָפּישאָפּ גרייס: 30cm x 86cm / אַ 4 בלעטער: 8 / יו בריוו: 8\nקאָפּישאָפּ גרייס: 22cm x 28cm / אַ 4 בלעטער: 4 / US letter: 6\nBe the first to review “זשערסי וועסט שפּיץ פּדף נייען פּאַטערן” Cancel reply\n£0.90 לייג צו צום קארטע


Dante nelle opere di Corrado Veneziano e i vestiti di Regina Schrecker in mostra alla Biblioteca Nazionale | לאַ טערראַזזאַ די מיטשעלאַנגעלאָ\n31 March 2021 |& נבספּ; & נבספּ; פילעד אונטער: ינטערוויעווס,עקסאַבישאַנז,Slider,וידאו& נבספּ; & נבספּ;|& נבספּ; & נבספּ; אַרייַנגעשיקט דורך: דראַפטינג\nדי 26 marzo al Senato è stato presentato il progetto espositivo “ISBN Dante e le altre visioni” di Corrado Veneziano, organizzata dalla D.d’Arte e a cura di Francesca Barbi Marinetti, Niccolò Lucarelli e Raffaella Salato nell’ambito delle celebrazioni dantesche del Ministero della Cultura, unica personale di un artista vivente all’interno dell’ampio palinsesto presentato dal MIC per il 700° anniversario dalla morte di Dante Alighieri.\nLa mostra integrale del ciclo di opere dedicate alla Divina Commedia si terrà dal 21 מייַ 21 giugno nei Porticati del Conservatorio e dell’Accademia nazionale Santa Cecilia, אַ ראָמאַ, per poi, per un intero anno iniziare un tour presso Gallerie istituzionali italiane e internazionali.\nIl titolo del ciclo pittorico, composto da 33 tele a olio di medie e grandi dimensioni, rimanda alle linee che mimano gli ISBN delle “Divine Commedie” stampate in Italia negli ultimi anni: linee che possono sembrare graffi, cancelli, pilastri, זייַל, prospettive, quinte teatrali. Su ognuno di questi codici, a creare una nuova connessione fra linguaggi, è riportato di volta in volta un verso tratto da ognuno dei Canti, spesso anche “tradotto” in Codice Morse.


שפּיל ספּידערמאַן קאָמבאָ בייקער אָנליין. שפּיל פֿרייַ שפּיל ספּידערמאַן קאָמבאָ בייקער אָנליין.\nהייַנט מיר וועלן נעמען אָנטייל אין אַן גלייבן טשאַמפּיאַנשיפּ קיל טריקס אויף ספּעשלי דעזיגנייטיד רוץ.\n© פֿרייַ אָנליין שפּיל ספּידערמאַן קאָמבאָ בייקער (). פּלייַ אָנליין בליצן שפּיל ספּידערמאַן קאָמבאָ בייקער פֿאַר פֿרייַ. צי ניט פאַרגעסן צו קורס דעם שפּיל ספּידערמאַן קאָמבאָ בייקער און טיילן דעם שפּיל מיט אייער בעסטער פריינט.\nשפּיל ספּידערמאַן קאָמבאָ בייקער אָנליין\nבאַשרייַבונג פון די שפּיל ספּידערמאַן קאָמבאָ בייקער שורה. ווי צו שפּילן די אָנליין שפּיל הייַנט מיר וועלן נעמען אָנטייל אין אַן גלייבן טשאַמפּיאַנשיפּ קיל טריקס אויף ספּעשלי דעזיגנייטיד רוץ. אין דער ראָלע פון אַ סופּער העלד איר וועט דורכפירן אַ פאַרשיידנקייַט פון דזשאַמפּס און טריקס וואָס וועט העלפן איר צו פאַרדינען ווייזט פֿאַר די קאָמבינאַציע. מאַכן ספּיידער-מענטש געווינער פון די פאַרמעסט, ווייַל ער איז פלינק און פארדינט דעם ווי קיין אנדערע. צו דורכפירן טריקס ניצן די נומער שליסלען.\nקורס דעם שפּיל: געשפילט: 878\nספּידערמאַן קאָמבאָ בייקער ( וואָטעס19, צווייטיק רייטינג: 4.53/5)


טשיינאַ עפֿן-ברייט זיפּפּער קלאָוזשער פּלאַן קאַקי סטערינג שניט דרוקן לעדער + פּאַליעסטער בלייַער טאַש פעדער פאַל מיט בליצ - שלעסל קלאָוזשער מיט ינער ייגל גריד קעשענע און פעדער האָלדער גרויס קאַפּאַציטעט קאָסמעטיק זעקל אָרגאַניזאַטאָר גרויס טאַלאַנט פֿאַר מענטשן פרויען פֿאַר אָפיס געשעפט שולע סטיישאַנערי סאַפּלייז מאַנופאַקטורערס און סאַפּלייערז | קאַמי עלע & סטיישאַנערי\nעפענען-ברייט זיפּפּער קלאָוזשער פּלאַן קאַקי סטערינג שניט דרוקן לעדער + פּאָליעסטער בלייַער טאַש פעדער פאַל מיט בליצ - שלעסל קלאָוזשער מיט ינער ייגל גריד קעשענע און פעדער האָלדער גרויס קאַפּאַציטעט קאָסמעטיק זעקל אָרגאַניזאַטאָר גרויס טאַלאַנט פֿאַר מענטשן פרויען פֿאַר אָפיס געשעפט שולע סטיישאַנערי סאַפּלייז\nנומער קיין. : 3235 בלייַער טאַש\nגרייס: 205 * 30 * 100 מם\nפּאַקקאַגינג: 120 פּקס / קטן\n20 גפּ נומער: 28500 פּקס\n40 גפּ נומער: 61000 פּקס\nדי קאַ-מיי בלייַער טאַש איז דיזיינד צו קראָם און אָרגאַניזירן פּענס, פּענסילס, געל פּענס, מאַרקערס, ירייסערז, שער, פּראָטראַקטערז און אנדערע סטיישאַנעריז. די בליצ - שלעסל לויפט סמודלי, און די פּאַליעסטער און לעדער איז פייַן אָבער נישט באַלקי.עפענען-ברייט זיפּפּער קלאָוזשער פּלאַן און קאַקיקאָליר, ידעאַל קליין טאַש פֿאַר מענטשן פון אַלע אַגעס. ווערסאַטאַל און מאַלטי-פאַנגקשאַנאַל, קענען אויך זיין געדינט ווי מאַכן-אַרויף פּאַוטשעס, ברילן קאַסעס און אַקסעסעריז באַגס, וואָס טרעפן דיין דאַרף אין די מאַקסימום מאָס.\nגרויס ווערט - דימענשאַנז: 205 * 30 * 100 מם, גראָדעק פאָרעם. סאָליד ווען זיפּט, לייכט פּאַסיק אין דיין שולע זעקל, באַקפּאַק און קורץ פאַל. פון גרויס ווערט, קומט מיט 1 גרויס בליצ - שלעסל פּאַקאַץ און איר קענען לייכט זען דיין סטיישאַנעריז און אַקסעסעריז.\nמאָדערן פּלאַן- מיט ינער ייגל גריד קעשענע און פעדער האָלדער, אָרגאַניזירן דיין סטיישאַנערי ציכטיק. מעהודערדיק ווערקמאַנשיפּ און פּראַקטיש פּלאַן, סאָליד, פּאָרטאַטיוו, ליכט וואָג אָבער דוראַבאַל.\nגלאַט זיפּפּער- עפענען-ברייט זיפּפּער קלאָוזשער פּלאַן, האַנטיק און זיפּי. שפּיץ-קאַרב זיפּפּער ינשורז גלאַט עפן און קלאָוזינג. ריינפאָרסט סטיטשינג ימפּרוווז די געווער פון די בלייַער קאַסעס. קוואַליטעט בליצ - שלעסל קלאָוזשער, גרינג צו עפֿענען און פאַרמאַכן.\nפֿריִער: שלאַנק פּאַסיק פּלאַן קאַקי סטערינג שניט דרוקן לעדער + פּאָליעסטער בלייַער טאַש פעדער פאַל מיט בליצ - שלעסל קלאָוזשער רומי קאַפּאַציטעט קאָסמעטיק זעקל אָרגאַניזאַטאָר גרויס טאַלאַנט פֿאַר מענטשן פרויען פֿאַר אָפיס געשעפט שולע סטיישאַנערי סאַפּלייז\nווייַטער: פאַרביק ירידעסאַנט פּאַס מוסטער פּווק בינדער טאַש בלייַער זעקל מיט בליצ - שלעסל קלאָוזשער מיט 3-קייַלעכיק רינגס 4 פארבן בנימצא גרויס טאַלאַנט פֿאַר קידס טינז אַדאַלץ פֿאַר שולע אָפיס טעגלעך נוצן\nפֿאַר מענער פרויען\nפֿאַר אָפיס געשעפט שולע סטיישאַנערי סאַפּלייז\nעפענען-ברייט זיפּפּער קלאָוזשער פּלאַן\nמיט ינער מעש גריד קעשענע\nפאַרביק פּאַס בלייַער טאַש מיט שעפּן קאָסמעט ...\nמולטי קאָלאָרס בלייַער טאַש פעדער פאַל מיט 2 זיפּ ...\nכאַנדכעלד שפּיל קאַנסאָול דרוקן פּו לעדער 4 קאָל ...\nהעל בלאַנק פינקלען פּו לעדער בלייַער טאַש פּע ...\nפאַבריק סאַפּלייד טשיינאַ ייוואַ שווער ימבאָסט בלייַער ...\nבלאַנק ספּאַרקלי טרייאַנגגיאַלער קוב פאָרעם פליפּ ריווערס ...


װאָס טוט אַן אידעאַל קינד? װאָס טוט עס נישט?\nמײַנע מיטעלע סטודענטן האָבן זייער שיין באַשריבן װאָס דאָס הייסט אַן אידעאַל קינד, לויט זייערע סטאַנדאַרטן. זיי האָבן געניצט װערבן פֿון דער צװייטער קאָניוגאַציע, למשל װויען, מוטשען, און פּאָליובען. אַזעלכע װערבן ענדיקן זיך מיט אַן ע אין דער גרונטפֿאָרמע, למשל (איך װויע, איך מוטשע, איך טענה, איך פּאָליובע). אָט אָ דאָ אונטן האָט איר אַן אויסקלײַב פֿון די זייער שיינע באַשרײַבונגען זייערע. האָט הנאה!\nדאָס אידעאַלע קינד—אַ פּערפעקטער שרעקלעכער אידעאַל\nיעדעס קינד װאָס מע װיל האָבן איז אַ מתּנה פֿון הימל. װען מען באַשרײַבט אַן אידעאַל קינד, איז עס אַ קלײנער װוּנדער, אַז מע זאָגט נאָר װאָס דאָס קינד טוט נישט:\nאַן אידעאַל קינד װויעט נישט.\nאַן אידעאַל קינד גנבֿעט נישט.\nאַן אידעאַל קינד מוטשעט נישט די עלטערן מיט אַ סך פֿראַגעס.\nאַן אידעאַל קינד מסרט נישט אויף די ברידער.\nבקיצור, אַן אידעאַל קינד איז נישט קיין בן-אָדם.\nאָבער װען מען בעט, אַז אַ קינד זאָל זײַן אידעאַל, זאָגט מען צום קינד, אַז עס מאַכט נישט אויס װאָס דאָס קינד טוט צו פּאָליובען זײַנע טאַטע-מאַמע. דאָס קינד איז אומאַדעקװאַט.\nדי טאַטע-מאַמע װאָס זוכן אַן אידעאַל קינד זענען אַליין נישט אידעאַל.\nקינדער דאַרפֿן װאַקסן. קינדער דאַרפֿן האָבן טעותן. קינדער דאַרפֿן פֿילן זײערע אײגענע צרות און זיך לערנען, אַז װען זײ װויען פֿון װײטיק, זענען זײ באַרעכטיקט צו װויען.\nדאָס איז אויך שייך אויף אַ קינד װאָס איז 36 יאָר אַלט. ער איז אויך באַרעכטיקט צו װויען. ער איז אויך אַ קינד.\nאַ קינד, יעדעס קינד, האָט פּינקטלעך צװײ אַרבעטן: ערשטנס, צו פֿאַרשטײן אַז טאַטע-מאַמע האָבן ליב דאָס קינד און עס מאַכט נישט אויס װאָס דאָס קינד האָט געטאָן אָדער נישט געטאָן; װאָס דאָס קינד קען טאָן אָדער קען נישט טאָן; װאָס דאָס קינד קען זײַן אָדער נישט זײַן. און צװייטנס, ליב צו האָבן טאַטע-מאַמע, נישט אָפּצוצאָלן טאַטע-מאַמעס ליבשאַפֿט, נײַערט װײַל דאָס קינד פֿילט זיכער. דאָס קינד פֿילט זיכער ליב צו האָבן טאַטע-מאַמע. דאָס קינד פֿילט זיכער װיסנדיק, אַז טאַטע-מאַמע זענען און װעלן זײַן אַן אָאַזיס אינעם עמאָציאָנעלן מידבר װאָס דאָס לעבן קען אָפֿט זײַן.\nדאָס איז אַן אידעאַל קינד\nװען עטלעכע מענטשן האָבן געזאָגט, אַז אַן אידעאַל קינד פֿרעגט אַ סך פֿראַגעס, האָב איך נישט אין גאַנצן מיט זײ מסכּים געװען. פֿראַגעס װעגן דער װעלט זענען גוט, אָבער אַ קינד װאָס טענהט כּסדר אָן אויפֿהער, און מוטשעט די עלטערן מיט פֿראַגעס װעגן קלײנע זאַכן, קריכט אויף די נערװן. למשל: זענען מיר שוין אָנגעקומען? פֿאַר װאָס קען איך נישט האָבן אַלץ װאָס מײַנע חברים האָבן? װען זענען פֿרישטיק, מיטאָג, און װעטשערע? די עלטערן דאַרפֿן דאָך אַ ביסל רו, און אַ קינד װאָס פֿרעגט שטענדיק, און כליפּעט און קװיטשעט, װאָס די מאַמע ענטפֿערט נישט איצט, איז װי אַ מויז װאָס גריזשעט די װענט די גאַנצע נאַכט, אָדער װי אַ מאָסקיט װאָס זשומעט און הודזשעט אין די אויערן דעם גאַנצן טאָג. אַ קינד װאָס האָט ליב זיך צו לערנען איז װוּנדערלעך. אַ קינד װאָס קען אויך שפּילן אַ מאָל אַלײן איז אידעאַל, בפֿרט װען מען זוכט ענטפֿערס אין ביכער. טאַקע! פֿאַרגלײַך נישט אײנער מיטן אַנדערן—יעדעס קינד איז אַנדערש...\nדאָס אידעאַלע קינד איז אַ פּוסטער חלום. כּסדר רעדן, כליפּען ,און ליאַרעמען קינדער. מײַן טאַטע איז אַכציק יאָר אַלט, און ער רעדט און ליאַרעמט אָן אויפֿהער. ער האָט זיך באַקלאָגט אַזוי פֿיל וועגן די "משוגענע ליבעראַלע סאָציאַליסן," אַז איך האָב אים געזאָגט, "טאַטע, איך און די שוועסטער זײַנען משוגענע ליבעראַלע סאָציאַליסטן!" דערנאָך האָבן מיר געשטרײַט. כּמעט ווי קיין מאָל נישט שטרײַטן מיר, ווײַל עס קריכט מיר אויף די נערוון. די שוועסטער האָט ליב צו שטרײַטן מיט אים, און זי איז אויסן אים צו מוטשען. איך בין נישט מגזם. געוויינטלעך שיכּור איך און בלאָנקע אַרום אין דרויסן מיט אַ גלעזל ווײַן ,און איך האָף אַז די שוועסטער וועט אים נישט דערהרגענען!


די יידלשטיין עקספּאָ 2022\nAt טאָראָנטאָ - היאַט רעגענסי טאָראָנטאָ, קאַנאַדע\nאַפישאַל וועבסייט https://thegemexpo.com/\nקאַטעגאָריעס: געמס & דזשולערי, Arts & קראַפס\nאין יעדער ווייַזן כּמעט 40 ווענדאָרס וואָס קומען פֿון די וועלט וואָס ברענגען מיט זיך זייער רייַך געשיכטע און פּראָדוקטן פון זייער כאָומלאַנד. דאָס כולל אַלץ פון רוי, אַנטריטיד געמס און מינעראַלס פֿאַר קאַלעקטינג, קריסטאַל היילונג אָדער פֿאַר היים דעקאָר ביז די כאַנמייד פאַרטיק דזשעוועלערי וואָס איז ניט געפֿונען אין קיין דזשעוועלערי אָדער אָפּטיילונג סטאָרז.\nעטלעכע פון די לענדער וואָס זענען רעפּריזענטיד אַרייַננעמען אַפגהאַניסטאַן, טשיינאַ, ניגעריאַ און אנדערע אפריקאנער לענדער, Brazil, ינדיאַ, יראַן, פּאַקיסטאַן, פוילן, רוסלאַנד, מעקסיקא, מאָראָקקאָ, אורוגוויי און דאָך אונדזער אייגענע קאַנאַדע. דאָס זענען עטלעכע פון די לענדער רעפּריזענטיד אויף דעם יאָר ס ווייַזן.\nדי יידלשטיין ווייַזן פון טאָראָנטאָ אויך פֿעיִקייטן פילע היגע דזשעוועלערי דיזיינערז און אַרטאַזאַנז\nאויף דער געם שו פון טאָראָנטאָ זענען אויך דיזיינד פילע היגע דזשעוועלערי דיזיינערז און אַרטאַזאַנז. טרעפן בעל יידלשטיין קאַטערז וואָס וועט האָבן טייַער און האַלב-טייַער שטיינער אַרייַנגערעכנט רוביז, סאַפפירעס, עמעראַלדז, אַקוואַמאַרינע, מאָאָנסטאָנע, טאָורמאַלינע, באַלטיק אַמבער, פערל און פילע אנדערע. פֿאַר די גיריק בעאַדער, די ווייַזן איז דיין איין-האַלטן מקור פֿאַר קרעלן, סטערלינג זילבער, פיינדינגז און סאַפּלייז. און פֿאַר מינעראַל ענטוזיאַסץ, אַ זאַמלונג פון קריסטאַל און מינעראַל ספּעסאַמאַנז ווערט פון יעדער מוזיי אָדער פּריוואַט קאַלעקטער. פילע ווענדאָרס אויך ארבעטן מיט היילונג קריסטאַלז וואָס קענען העלפֿן דיין טשאַקראַס צו דערגרייכן און היילן צו ברענגען positive ענדערונגען אין דיין לעבן און פֿאַרבעסערן דיין געזונט.\nMr.Son van chuyen cho meo קסנומקס טעג קסנומקס שעה\ndhandu קסנומקס טעג קסנומקס שעה\nאיך דארף איינלאדונג .\nווייַל איך ווילן צו ווייַזן מיין קוקינג סקילז דאַנקען דיר\nמאַריאַ באָוטסי קסנומקס טעג קסנומקס טעג\nמייַן נאָמען איז Maria Boutsi, רעפּריזענאַטיוו פון עקסייט מאָדע צירונג פֿון אַטהענס-גריכנלאנד און איך וואָלט ווי צו אָנטייל נעמען ווי אַ פאַרקויפער.\nIRFAN KHAN קסנומקס טעג קסנומקס טעג\nפֿאַר שיקן אַ וויזע ינוויטקאַטיאָן בריוו\nאיך וועלן צו קומען קאַנאַדע דזשעוועלערי יוישער (קוינע) ביטע שיקן מיר אינפֿאָרמאַציע און זוכן פאַרבעטונג\nפּראַבהאַט דזשאַסינג אַראַטשטשי קסנומקס טעג קסנומקס טעג\nאיך בין דערווייַל אַ יידלשטיין און דזשעוועללערי הענדלער אין סרי לאַנקאַ. איך קוק פאָרויס צו אָנטייל נעמען אין די ויסשטעלונג צו יקספּאַנד מיין געשעפט און געווינען דערפאַרונג. איך האָפֿן צו קומען. אדאנק.\nאיך בין דערווייַל אַ יידלשטיין און דזשעוועלערי הענדלער אין סרי לאַנקאַ. איך קוק פאָרויס צו אָנטייל נעמען אין די ויסשטעלונג צו יקספּאַנד מיין געשעפט און געווינען דערפאַרונג.\nMTMRizwan קסנומקס טעג קסנומקס טעג\nVEERA NOOKA APPARAO 1 יאָר 1 חודש\nאיז עס נאָך געשעעניש\nלאס אנדזשעלעס קונסט ווייַזן\nדער אָריגינעל מיאַמי ביטש אַנטיק ווייַזן


פאַרבינדן: דעליוועראַביליטי קורס Martech Zone\nפאַרבינדן: דעליוועראַביליטי קורס\nדי קאָס פון מעסטן דעליוועראַביליטי קעגן ינבאָקס רייץ\nדינסטאג פעברואר 2, 2016 זונטיק 15 יאנואר 2017 Douglas Karr\nאויב די פּאָסטאַל סערוויס האט אַ מיסט קעסטל אין זייער מעכירעס, און יעדער מאָל ווען זיי געזען אַ שטיק פון אָפּפאַל פּאָסט, זיי וואַרפן עס אַלע אין די אָפּפאַל, וואָלט איר רופן דעם איבערגעגעבן? זיכער נישט! סטריינדזשלי גענוג, אָבער, אין דער E- בריוו פֿאַרקויף אינדוסטריע, יעדער E- בריוו וואָס איז איבערגעגעבן צו די ספּאַם טעקע איז גערעכנט ווי איבערגעגעבן! דעריבער, E- בריוו פּראַוויידערז אָנצייכענען זייער דיליוועראַביליטי סקאָרז ווי אויב זיי זענען עפּעס צו זיין שטאָלץ\nמאַרקעטינג מעטריקס אַז ענין\nדינסטיק, דעם 21 טן יאַנואַר 2014 Douglas Karr\nפּאַרדאָט שטעלן צוזאַמען דעם אָפּזעצערייַ מעטריקס אָפּנאַרן בויגן וואָס איז געמאכט די ראָונדס. הייַנט ס פֿאַרקויף אַנאַליטיקס איז שטאַרק. מאַרקעטערס האָבן אַקסעס צו אַלע מינים פון מעטריקס, פֿון בלאַט קוקן און נומער פון פאַנס צו מער ריווילינג סטאַטיסטיק פון לידז און פארקויפונג. מיט די גראָוינג דורכזעיקייַט אין פֿאַרקויף דאַטן, עס איז גרינג צו באַקומען געכאפט אין דאַטן וואָס - אָפט ווי ניט - האָבן ניט אַקשלי ימפּלאַמענאַד דיין רעוועך. מאַרקעטערס דאַרפֿן צו פאָקוס אויף


30000000000 ביטקאָין צו MXN\n30000000000 BTC צו MXN\n7.445.968.191.154.124,000000 MXN ($)\n1 BTC = 248.198,939705 MXN\nביטקאָין קורס צו מעקסיקאַן פּעסאָ = 248.198,94\nאיר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט BTC און די ציל קראַנטקייַט מעקסיקאַן פּעסאָ מיט אַ סומע פון 30000000000 BTC. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.\n0.00000192 Bitcoin צו South Korean Won\n14.12 Bitcoin צו Ethereum\n0.0004253 Bitcoin צו Brazilian Real\n0.0000324 Bitcoin צו NEO\n12001200 Bitcoin צו Hong Kong Dollar\n1437 Bitcoin צו Chinese Yuan\n0.000001112 BTC צו MXN25 minutes ago\n500007 BTC צו MXN46 minutes ago\n18035 BTC צו MXN53 minutes ago\n0.00026936 BTC צו MXNYesterday\n0.25930030 BTC צו MXNYesterday\n0.02666176 BTC צו MXNYesterday\n82.05 BTC צו MXNYesterday\n0.02301958 BTC צו MXNYesterday\n0.3662 BTC צו MXNYesterday\n48.42 BTC צו MXNYesterday\n1 BTC 248.198,94 MXN\n10 BTC 2.481.989,40 MXN\n100 BTC 24.819.893,97 MXN\n1000 BTC 248.198.939,71 MXN\n10000 BTC 2.481.989.397,05 MXN\n1 mBTC 248,20 MXN\n10 mBTC 2.481,99 MXN\n100 mBTC 24.819,89 MXN\n1000 mBTC 248.198,94 MXN\n10000 mBTC 2.481.989,40 MXN\n1 bits 0,24819894 MXN\n10 bits 2,4820 MXN\n100 bits 24,8199 MXN\n1000 bits 248,20 MXN\n10000 bits 2.481,99 MXN\n1 satoshi 0,00248199 MXN\n10 satoshi 0,02481989 MXN\n100 satoshi 0,24819894 MXN\n1000 satoshi 2,4820 MXN\n10000 satoshi 24,8199 MXN\n1 MXN 0,00000403 BTC\n10 MXN 0,00004029 BTC\n100 MXN 0,00040290 BTC\n1000 MXN 0,00402903 BTC\n10000 MXN 0,04029026 BTC\n1 MXN 0,00402903 mBTC\n10 MXN 0,04029026 mBTC\n100 MXN 0,40290261 mBTC\n1000 MXN 4,0290 mBTC\n10000 MXN 40,2903 mBTC\n1 MXN 4,0290 bits\n10 MXN 40,2903 bits\n100 MXN 402,90 bits\n1000 MXN 4.029,03 bits\n10000 MXN 40.290,26 bits\n1 MXN 402,90 satoshi\n10 MXN 4.029,03 satoshi\n100 MXN 40.290,26 satoshi\n1000 MXN 402.902,61 satoshi\n10000 MXN 4.029.026,08 satoshi\nבייַט רייץ העכערונג און פאַלן איבער צייַט. למשל, דער וועקסל קורס זאל לאָזן איר צו האַנדלען 1 ביטקאָין פֿאַר 248.198,939705 $ אין איין טאָג. א וואָך שפּעטער, דער וועקסל קורס קען זיין $ 10,000 פֿאַר $ 1.\nBTC צו BRLBTC צו CHFBTC צו EURBTC צו IDRBTC צו INRBTC צו KRWBTC צו RUBBTC צו SGDBTC צו USDBTC צו VND


יוספה ברזם.jpg (182.76 KiB) געזעהן 3822 מאל\nאבא חייא.gif (71.92 KiB) געזעהן 3278 מאל\nתגובהדורך להודות » מיטוואך פאברואר 05, 2020 11:01 pm\nדי נעמען געפונען זיך ביי רבי'שע משפחות.\nזענען זיי געווען מצוי פאר דעם? האבן די אריגינעלע געהייסן נאך איינעם? אויב נישט, פארוואס האט מען געגעבן אזעלכע נעמען? וואס נאך אזעלכע מין נעמען איז דא?\nתגובהדורך כאניש וואס צו טון » דאנארשטאג פאברואר 06, 2020 12:49 am\nכייב נישט אן צו פארשטיין דעם שאלה,\nיהוסף איז יוסף, זוי ווי יהודה מיט יודא, (אפשר ביי די רבי'שע האט מען מער מקפד געווען ארויסצוזאגן דעם נאמען)\nישורון און סיני זענען פינקט אזאנע נאמען ווי ברוך אברהם יחזקאל מנשה אליהו ישראל דוב אלימלך יעקב יצחק משה אלעזר יקותואל יהודה חנני' יו"ט חיים צבי יואל אהרן מנחם וכו'\nאויף ישורון דרייט זיך ארום א מעשה ביי די כהנא'ס מיט עפעס א חלום מ'זאל א נאמען געבן נאך יעקב אבינו,\nאנדערע פארציילן אז דער קורא שם האט זיך ציפייערט אויפן זידיטשויבער נוסח "וקרא שמו בישראל יעקב ישראל וישורון" און ווען נישט מ'שטעלט איהם אפ באצייטנס, הייסט ער ווען 'לפיכך'...\nסיני איז דא אין די סיגוטער משפחה וואס גיבן נאך ר' אלעזר 'ניסן' 'סיני', כווייס נישט וואס פשט דערפון אבער כך שמעתי..\nתגובהדורך זענדל » מאנטאג פאברואר 10, 2020 4:49 pm\nאזוי שרייבט אויך דער חתם סופר:\nבהגהות חת"ס בשמות גיטין שכתב על נדפס בסוף השו"ע בגליון לשכת הסופרים ובספר לקוטי חבר בן חיים ח"ד דף לח ע"א וח"ח דף לב ע"ב\n"השם יכט ובמדינתינו יאכד"\nתגובהדורך great » דינסטאג פאברואר 11, 2020 11:35 am\nאיטשע האט געשריבן: כ׳האב נישט קיין קשיא.\nיהודה אריה און לייב, זענען נאך ״איין ״ נאמען.\n״היינטיגע צייטן, פירט מען זיך ״יא״ צו געבן ״איין״ נאמען פאר עטליכע קינדער, און שולדיג זענען דערין די וואס טיילן נעמען און ״ווייסן נישט״ אז ס׳איז אלס בלויז ״איין״ נאמען״, זאגענדיג: יהודה און אריה זענען דאך ״אנדערע״ נעמען...\nאיז דא א מקור?\nתגובהדורך איינס » דינסטאג פאברואר 11, 2020 11:45 am\nיהודה און אריה איז נישט איין נאמען ביידע זענען לשה"ק נעמען\nסאיז אזוי ווי דו וועסט זאגן אז בנימין און זאב זענען איין נאמען\nלייב איז יא איין נאמען ווייל סאיז א אידישע נאמען אויף יהודה\nדענק איך נישט יעצט די מקור (אדער חת"ס אדער בשם דברי יואל) אז ביים עולה זיין זאל מען נאר רופן די לשה"ק נאמען און אפילו אויב מהאט געגעבן ביים ברית לדוגמא משה לייב זאל מען איהם רופן משה יהודה\nתגובהדורך אלטער » דינסטאג פאברואר 11, 2020 12:10 pm\nווייס איך פון איינעם וואס הייסט לייב און האט א זין יהודה איז די שאלה צו דארף מען אויסריפן יהודה בן יהודה (איך מיין אז יענער טוט נישט אזוי)\nתגובהדורך איינס » דינסטאג פאברואר 11, 2020 12:19 pm\nאלטער האט געשריבן: ווייס איך פון איינעם וואס הייסט לייב און האט א זין יהודה איז די שאלה צו דארף מען אויסריפן יהודה בן יהודה (איך מיין אז יענער טוט נישט אזוי)\nער טוט נישט איז נישט קיין ראי'\nאויב טוט ער נישט ווייל ער האט געפרעגט איז עפעס אנדערש\nאבער יתכן מאוד אז ער דארף איהם רופן יהודה בן יהודה\nתגובהדורך אלטער » דינסטאג פאברואר 11, 2020 12:28 pm\nמיין איך אז אדמו"ר מסאטמער מהר"א האט עם אזוי געזאגט (סיי מיט די נעמען צו געבן און סיי ווי אזוי אויסצוריפן), כקען עם איבער פרעגן און לאזן וויסן דא בל"נ


Rosselkhozbank פּלאַנז צו שטיצן רעגיאָנאַל לאַנדווירטשאַפטלעך בראַנדז דורך אַרויסגעבן טימאַטיק באַנק קאַרדס. די סווערדלאָווסק מיניסטעריום פון אַגריקולטורע איז געווען דער ערשטער צו ענטפֿערן צו דער איניציאטיוו.\n"דאָס איז אַ גוטע געדאַנק," האט געזאגט דער אַקטינג דירעקטאָר. מיניסטער פון די אַגראָ-ינדאַסטריאַל קאָמפּלעקס און קאַנסומער מאַרק פון די סווערדלאָווסק געגנט, סוועטלאַנאַ אָסטראָווסקייַאַ, - און עס וואָלט זיין שיין צו צייכן די סווערדלאָווסק געגנט אויף די מאַפּס, ווייַל מיר זענען רייטפאַללי גערעכנט ווי איינער פון די לידינג געגנטן אין דער אַנטוויקלונג פון אַגריקולטורע. מיר קענען פאָרשלאָגן אַ גאַנץ טיש פון נוציק יוראַל פּראָדוקטן - בראַנדז פון אונדזער אַגריקולטורע. פֿאַר בייַשפּיל, אַ גלאז פון מילך ווייַל עקספּערץ דערקענען אַז די יוראַל מילך איז די מערסט נוציק. דער יי איז אַ סימבאָל פון לעבן. די סווערדלאָווסק געגנט אָפפערס אָף פּראָדוקציע ניט בלויז פֿאַר זיך, אָבער אויך פֿאַר רעזידאַנץ פון אנדערע רוסישע געגנטן. פּאָטאַטאָעס, וואָס זענען אויך ווערט פון אַלע-רוסיש העכערונג, אויב נאָר ווייַל אין פילע יאָרצענדלינג די געגנט איז געווען לידינג צווישן די סאַבדזשעקץ פון די יוראַל פעדעראלע דיסטריקט און רוסלאַנד ווי אַ גאַנץ אין זיין פּראָדוקציע. יוראַל פּאַטייטאָוז ווערייאַטיז זענען געשמאַק, פּראָדוקטיוו און קעגנשטעליק צו די רוסישע קלימאַט. "\nזאל אונדז דערמאָנען איר אַז די איניציאטיוו פון ראָססעלכאָזבאַנק איז געווען ווויסט אין די ראַם פון די הויפּט אַגרעריאַן געשעעניש פון די יאָר - די ויסשטעלונג "גאָלדען אָטאַם" אין מאָסקווע.\n"טראַדיציע, צו דער קולטור און געשיכטע פון אַ באַזונדער אָרט, און קאָנסיסטענט קוואַליטעט - דאָס זענען די פאַקטיש רעגיאָנאַל בראַנדז. מיר גלויבן אַז אונדזער לאַנדווירטשאַפטלעך פּראָדוסערס וועט באַרייַכערן די רשימות פון די מערסט באַרימט בראַנדז מיט דאַזאַנז פון נייַע וואָס וועט פרייד רוסישע און פרעמד קאָנסומערס. אין כּבֿוד פון רעגיאָנאַל בראַנדז, מיר וועלן שטעלן זייער בילדער אויף באַנק קאַרדס, "האט ירינאַ זשאַטשקינאַ, ערשטער דעפּיוטי טשערמאַן פון די מאַנאַגעמענט באָרד פון ראָססעלכאָזבאַנק דזשסק.\nמקור: אינפֿאָרמאַציע טויער פון די סווערדלאָווסק געגנט\nטאַגס: Rosselkhozbankסווערדלאָווסק געגנט\nסווערדלאָווסק געגנט: יולי טריקעניש געפֿירט צו אַ פאַרקלענערן אין דעם באַנד פון קאַרטאָפל שניט\nאין די וראַלס, די מאַסע כאַרוואַסטיד פון פּאַטייטאָוז און וועדזשטאַבאַלז אנגעהויבן\nטריקעניש אין די סווערדלאָווסק געגנט קען צעשטערן אַרויף צו האַלב פון די גערעטעניש פון פּאַטייטאָוז און טוווע\nסווערדלאָווסק געגנט פּלאַנז צו זאַמלען מער ווי 218 טאָנס פון פּאַטייטאָוז אין 2020\nפּאָטאַטאָעס אין די סווערדלאָווסק געגנט געפלאנצט אויף אַ שטח פון 13,6 טויזנט כעקטאַרז\nא יינציק ברידינג צענטער איז באשאפן געווארן אין די יוראַל ססיענטיפיק פֿאָרש אינסטיטוט פון אַגריקולטורע


טשיינאַ DRK-810 8-Channel Pesticide Residue Rapid Tester פאַבריק און מאַניאַפאַקטשערערז | דריק\nטשאַמבער & ויוון\nדרק -810 8-טשאַננעל פּעסטאַסייד רעזאַדו גיך טעסטער\nקאַנאַל פּעסטאַסייד רעזאַדו גיך טעסטער, ניצן ענזיים ינאַבישאַן מעטהאָדס, לויט צו די באַטייַטיק נאציאנאלע סטאַנדאַרט גב / ט 5009.199-2003 און לאַנדווירטשאַפטלעך סטאַנדאַרט NY / 448-2001, קענען געשווינד דיטעקט די פּעסטאַסייד רעזאַדוז פון די טעסטעד סאַמפּאַלז.\nדרק -810 קאַנאַל פּעסטאַסייד רעזאַדו גיך טעסטער\nקאַנאַל פּעסטאַסייד רעזאַדו גיך טעסטער, ניצן ענזיים ינאַבישאַן מעטהאָדס, לויט צו די באַטייַטיק נאציאנאלע סטאַנדאַרט GB / T5009.199-2003 און לאַנדווירטשאַפטלעך סטאַנדאַרט NY / 448-2001, קענען געשווינד דיטעקט די פּעסטאַסייד רעזאַדוז פון די טעסטעד סאַמפּאַלז, פּאַסיק פֿאַר וועדזשטאַבאַלז, פירות, עסנוואַרג גיך דיטעקשאַן פון אָרגאַנאָפאָספאָרוס און קאַרבאַמייט פּעסטאַסייד רעזאַדוז אין טיי, וואַסער און באָדן. די קיילע איז וויידלי געוויינט אין לאַנדווירטשאַפטלעך טעסטינג סענטערס אויף אַלע לעוועלס, ינדאַסטריאַל און געשעפט סיסטעמען, פּראָדוקציע באַסעס, פאַרמערס מארקפלעצער, סופּערמאַרקיץ, שולן, קאַנטינז, האָטעלס און רעסטראַנץ.\nיי טעכניש פּאַראַמעטער\nמעזשערמאַנט קייט ינאַבישאַן קורס 0 ～ 100 ％\nנול ליכט טראַנסמיטטאַנסע דריפט ≤0.5% / 3 מין\nליכט קראַנט דריפט 0.5 ％ / 3 מין\nמינימום דיטעקשאַן שיעור 0.2 מג / ל (מעטהאַמידאָפאָס)\nטראַנסמיסיע אַקיעראַסי ± 0.5 ％\nטעות פון יעדער קאַנאַל ± 0.5 ％\nינהיביטיאָן קורס אָנווייַז טעות ± 2.0%\nדעטעקטיאָן צייט 1 מינוט\nדימענסיאָנס 360 × 240 × 110 （מם\nבי יינציק אַדוואַנטידזש\n★ פּערפעקט סטרימליינד אויסזען, אָריגינעל געבויט-אין דאַסטפּראָאָף פּלאַן פון די דרוקער.\n★ אַכט-קאַנאַל טעסטינג טעכנאָלאָגיע, מעסטן 8 סאַמפּאַלז אין אַ צייַט און אַרויסווייַזן די מעזשערמאַנט רעזולטאַטן אין דער זעלביקער צייַט.\n★ צושטעלן אָטאַמאָוטיוו מאַכט צובינד, פּאַסיק פֿאַר רירעוודיק לאַבאָראַטאָריע.\nסטאָר אַרויף צו 5000 מוסטער דאַטן.\n★ הומאַניזעד קאָמפּיוטער אָפּעראַציע פּראָגראַם, מיט אָנפֿרעג סטאַטיסטיק פונקציאָנירן.\n★ פאַרמאָגן די אָריגינעל דירעקט קשר טיפּ נעץ קשר פונקציאָנירן.\nמיט אַ פונאנדערגעטיילט פּעסטאַסייד רעזאַדו מאָניטאָר אינפֿאָרמאַציע נעץ לייזונג, אַ קאָמפּיוטער קענען דזשענערייט אַ פּראָבע באַריכט, און גלייך אָנהייבן נעץ טראַנסמיסיע, און קאָרמען עס צוריק צו די זיכערהייט מאָניטאָרינג אינפֿאָרמאַציע נעץ.\nC. גאַנץ אַקסעססאָריעס\nדי קיילע איז יקוויפּט מיט גאַנץ אַקסעסעריז און שיין און דוראַבאַל פּאַקינג קעסטל פון אַלומינום צומיש.\nדי קיילע גיט ווייכווארג קאָמפּאַקטדיסק, מאַכט שורה, וואָג, מיקראָ פּייפּעט פון פאַרשידענע ספּעסאַפאַקיישאַנז, קוווועטטע, טרייאַנגגיאַלער קאָלבע, טייַמער, וואַשינג פלאַש, ביקער און אנדערע אַקסעסעריז, אַזוי אַז די אָפּעראַציע איז גרינגער אין פאַרפעסטיקט לאַבאָראַטאָריע אָדער רירעוודיק לאַבאָראַטאָריע.\nפֿריִערדיקע: 18-טשאַננעל פולשטענדיק דעטעקטאָר פֿאַר DRK-880A\nווייַטער: דרק -120 פּעסטאַסייד רעזאַדו קוויק טעסטער\nפּאַסטאַסייד רעזאַדו קוויק טעסטער\nDRK-820 ספּעציעלע דעטעקטאָר פֿאַר גרינס זיכערקייַט\nDRK-830 פוד מולטיפונקטיאָנאַל דעטעקטאָר\nדרק -120 פּעסטאַסייד רעזאַדו קוויק טעסטער\nדרק -860 מולטי-פּאַראַמעטער פוד זיכערקייַט קאַמפּריכענס ...\nDRK-900A טיפּ 96-טשאַננעל מולטיפונקטיאָנאַל פלייש ...\nDRK-900 96-טשאַננעל פּעסטאַסייד רעזאַדו גיך טעסט ...


Conjugaison חֻטָּא | Conjuguer verbe חֻטָּא hébreu | Conjugueur Reverso\nConjugaison verbe חֻטָּא en hébreu\nחֻטָּא conjugaison à tous les temps, modes et personnes.\nTrouvez la définition et la traduction en contexte "חֻטָּא", avec des exemples d'utilisation extraits de la vie réelle.\nVerbes hébreu similaires : טוּמָּא, בּוּטָּא, דּוּכָּא\nConjuguer aussi : לְמַסְגֵּר, לָדוּג, לַעֲקוֹף, לַעְקוֹר, לְהִתְדַּרְדֵּר, לְהַעְסִיק, לְאַמֵּן, לִרְקוֹעַ, לְהִתְעַנֵּג, לִתְבּוֹעַ\nConjugate חֻטָּא Hebrew verb: infinitive, past, present, future. Translate חֻטָּא in context and see חֻטָּא definition.


שפּיל אָרט אַנימע שפיל 1 אָנליין\nפֿאַר פאַנס פון אָרט באַטאַלז, ווי געזונט ווי ערד-באזירט פאָרשלאָגן צו שפּילן אין דעם שפּיל, איר האָט צו ריין אַרויף זינט די אָנהייב פון די דורכפאָר צו די פּלאַץ פּלאַטפאָרמע וואָס וואָלט זיצן אויף אי\n© game24.ru - פֿרייַ שפּיל אָרט אַנימע שפיל 1 אָנליין ()\nבאַשרייַבונג פון די שפּיל אָרט אַנימע שפיל 1 שורה. ווי צו שפּילן די אָנליין שפּיל פֿאַר פאַנס פון אָרט באַטאַלז, ווי געזונט ווי ערד-באזירט פאָרשלאָגן צו שפּילן אין דעם שפּיל, איר האָט צו ריין אַרויף זינט די אָנהייב פון די דורכפאָר צו די פּלאַץ פּלאַטפאָרמע וואָס וואָלט זיצן אויף אייער אָרט פייטער, דעמאָלט איר שריט אין דעם ציקל פון געשעענישן, וואס וועט נישט זייַן גרינג צו באַזיגן דעם פייַנט, אָבער איר הילף, דערגרייכן די סוף און געפינען אויס די אַוטקאַם פון די געשיכטע!\nקורס דעם שפּיל: געשפילט: 502\nאָרט אַנימע שפיל 1 ( וואָטעס0, צווייטיק רייטינג: 0/5)\nונרעאַל פלאַש 2007\nמעטאַל דעפענדער: שיינינג


Tilstandsrapport i Brï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½nderslev\nFylder år Brï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½nderslev Risallermang Brï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½nderslev Nye år Brï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½nderslev\nI alt 0 byggefirmaer fundet i Brï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½nderslev. Hvis du ikke fandt det rigtige byggefirma i Brï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½ï¿½nderslev, prøv eventuelt at finde et byggefirma i nærheden. Indhent tilbud fra et byggefirma i Aalborg eller Hjørring.


די מערסט שיין ערטער - onedayinpoland.pl\nרשימה פון טאָורס\nאיין טאָג טריפּס\nוועלט מלחמה וו\nווארשע סיטי טור\nדי מערסט שיין ערטער\nדי מערסט שיין ערטער אין פוילן. מוזן זען אין פוילן\n2 טאָג יאַזדע פֿון ווארשע: ווייַטער פון אונדזער פארשטאנד\nפֿון 163 עור\nאוישוויץ און בירקענאַו. קראקא. Kasprowy Wierch Mountain. Zakopane.\nדעטאַילס & בוקינג\n2 טאָג יאַזדע פֿון ווארשע: כיילייץ פון סאָוטהערן פוילן\nפֿון 130 עור\nקראקא. זאַלץ מייַן וויעליקזקאַ. לובלין. Majdanek. קאַזימיערז דאָלני.\n2 טאָג יאַזדע פֿון ווארשע: פּערל פון דרום פוילן\nפֿון 158 עור\nקראקא. Wieliczka זאַלץ מייַן. Kasprowy Wierch Mountain. Zakopane.\n2 טאָג יאַזדע פֿון ווארשע: די שיינקייט און דער צער\nפֿון 146 עור\nאוישוויץ בירקענאו. קאַזימיערז דאָלני. קראקא. לובלין. די קאָנסענטראַטיאָן לאַגער מאַדזשדאַנעק.\n2 טאָג יאַזדע פֿון ווארשע: טרייל פון טעוטאָניק קאַסטלעס\nפֿון 154 עור\nשלאָס פון די טעוטאָניק סדר אין מאַלבאָרק. טאָרון טעוטאָניק קאַסטלע רוינס. גדאַנסק. סאָפּאָט.\n3 טאָג יאַזדע פֿון ווארשע: כיילייץ פון פוילן\nפֿון 195 עור\nאוישוויץ בירקענאו. קראקא. Wieliczka זאַלץ מייַן. Kasprowy Wierch Mountain. Zakopane.\n3 טאָג יאַזדע פֿון ווארשע: פּערל פון נאָרדערן פוילן\nפֿון 203 עור\nביאַליסטאָק. Grabarka. גדאַנסק. Hajnowka. קרוזשיניאַני. Malbork. Suprasl. טיקאָסין. וואָלף לער.\n7 טאָג יאַזדע פֿון ווארשע: יונעסקאָו וועלט העריטאַגע זייטלעך אין פוילן\nפֿון 521 עור\nאוישוויץ בירקענאו, ביאלאוויעזא, קאלוואריע זעברזידאווסקא, קראקע, קרשעמיאנקי, מאלבורק, מאסקאוער פארק, סווידניקא, טארנאווסקיע גארי, טארון, ווארצלאוו, זאמאשטש.\nביאַלאָוויעזאַ פאָרעסט רייַזע - באַגעגעניש מיט בייסאַנז\nפֿון 48 עור\nדי Białowieza נאַשאַנאַל פּאַרק איז די לעצטע פראַגמענט פון דער אָריגינעל וואַלד פון אייראָפּע וואָס איז סערווייווד צו אונדזער צייט. דער סימבאָל פון דער פּאַרק איז דער אייראפעישער ביסאָן וואָס ווילד דאָ אין די ווילד נאַטור.\nגדאַנסק און סאָפּאָט טור\nפֿון 67 עור\nהייַנט, גדאַנסק איז די הויפּטשטאָט פון בורשטין (דערנאָך אין די ערשטע יאָרהונדערט אַד די רוימער געקומען צו די באַלטיק ים) און די בערטפּלייס פון סאָלידאַרישקייט.\nגענעאלא פאָרשונג און העריטאַגע טאָורס\nפֿון 10 עור\nאיין טאָג אין פוילן העלפּס איר צו פּלאַנירן דיין וויזיט אין פוילן און ארומיקע לענדער אין מזרח אייראָפּע (אוקריינא, ליטע, טשעכיי, סלאָוואַקיאַ).\nקאַזימיערז דאָלני טור\nפֿון 37 עור\nקאַזימיערז דאָלני איז די פּערל פון פויליש רענעסאַנס. ווייַטער צו דער גרויס נומער פון היסטארישן בנינים און ערטער, מיר האָבן נאָענט קאָנטאַקט מיט נאַטור (וויסטולאַ פּאַמעלעך פלאָוינג אין די בענדס אָדער ומגעוויינטלעך לאָס גאָרדזשאַז).\nKrakow און Wieliczka און Auschwitz Tour\nפֿון 112 עור\nזען אַלע די מערסט וויכטיק ערטער: קראַקאָוו מיט זאַלץ מייַן אין Wieliczka און Auschwitz אין אַ נאַטשעל. דאָס איז וואָס אנדערע נעמט פון 2-3 טעג - איר וועט ויספאָרשן עס אין עטלעכע שעה.\nKrakow און Wieliczka זאַלץ מייַן טור\nפֿון 75 עור\nא וויזיט אין בלענדיק קראַקאָוו און פייע וויעליקזקאַ זאַלץ מייַן (די ערשטע טראַסעס פון זאַלץ פּראָדוקציע זענען 5000 יאר צוריק). אין די אָנהייב מיר וועלן באַקומען גלייַך צו דער מייַן, און נאָך באזוכן די אַנדערווערלד מלכות צו די צענטער פון די אַלטע טאַון.\nקראַקאָוו סיטי טור\nפֿון 64 עור\nא וויזיט אין די מאַדזשיקאַל קראַקאָוו, וווּ, לויט אַ לעגענדע, איז איינער פון די זיבן ניסימדיק שטיינער (טשאַקראַ) ארלנגעווארפן דורך די הינדו גאָט שיוואַ (די אנדערע זענען אין ניו דעלי, מעקאַ, דעלפי, ירושלים, רוים, און וועלעהראַד).\nMalbork Tour - שלאָס פון די טעוטאָניק סדר\nפֿון 56 עור\nMalbork (Ger. Marienburg) - די גרעסטע סערווייווינג גאָטהיק פעסטונג אין דער וועלט. געבויט פֿון די דרייצנטן יאָרהונדערט דורך די טעוטאָניק אָרדער איז דערווייַל אויף די יונעסקאָו העריטאַגע רשימה.\nפּאַרק אַרקאַדיאַ-ניעבאָראָוו טור - אַריסטאָקראַטיק גאַרדאַן\nפֿון 40 עור\nפראָנט פון אונדז איז די מערסט שיין לאַנדסקייפּס פון די 18 יאָרהונדערט פוילן. יידיליק און איידעלע. ברעטטייקינג קוקן זענען ווארטן פֿאַר אונדז אין די Arkadia-Nieborow Park. איינער פון די מערסט שיין אַריסטאָקראַטיק גאַרדענס פון XNUMX יאָרהונדערט.\nטאָרון טור - די שטאָט פון קאָפּערניקוס.\nפֿון 50 עור\nטאָרון - די שטאָט פון קאָפּערניקוס, גאָטהיק בנינים און גינגערברעאַד. אין דער געגנט פון די אַלטע טאַון מיט אַ שטח פון בעערעך 19 כעקטאַרז - די אַלטע טאַון אין ווארשע איז בלויז 10 כעקטאַרז - עס זענען איבער 190 מאָנומענץ.\nבאַמערקונגען און רעקאַמאַנדיישאַנז קענען זיין געפֿונען אויף\nאונדזער עמפּלוייז זענען וואַקסאַנייטיד קעגן COVID\nקיין פֿראגן? קאָנטאַקט אונדז\nאיין טאָג אין פוילן\nרירעוודיק + 48 601191919\nבעסטער טאַקסי דינסט אין ווארשע


ר' ירמי' דמן וועקט אויף אידן צו סליחות! - אידישע וועלט פארומס\nהיים\tהויפט בלאט די היימישע קרעטשמע היכל הנגינה\nר' ירמי' דמן וועקט אויף אידן צו סליחות!\nניגונים און זינגערס\nזיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 24, 2007 11:40 am\nתגובהדורך ווארום » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 1:16 pm\nhttp://www.ladaat.net/article.php?do=vi ... cleid=5962\nזיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 11, 2006 6:41 pm\nתגובהדורך ohrchodosh » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 2:42 pm\nPays to listen, its amazing!!\nזיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 06, 2007 2:40 pm\nתגובהדורך נאטרוליסט » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 3:31 pm\nאוי איז ער שיין און הארציג.\nשר עשרים אלפים\nזיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am\nלאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק\nתגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 3:52 pm\nווי אזוי קען מען עס סעיוון אלס אן mp3 ?\nזמירות יאמרו ותשבחות ישמיעו כי הוא לבדו בורא רפואות.\nזיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 25, 2008 10:27 am\nתגובהדורך bailout » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 3:54 pm\nאויב די האסט די ASK AND RECORD TOOLBAR איז עס לכאו' זייער סימפל\nזיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm\nתגובהדורך והוא פלאי » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 4:01 pm\n2 הערות, 1. אויפשטיין מיט דעם ממש איז א שאלה פון קאים ודמיך בזמרא, 2. פון ווי קומט דער ניגון, ווייל דער ניגון הערט זיך ענדליך צו דעם ניגון וואס אין באבוב איז מקובל אז מען האט מיט דעם פארצייטענס געוועקט, און כדי די תנועה זאל נישט פארלוירען גיין האט עס דער קדושת ציון אריין געלייגט אין א ניגון, עס איז אבער אנדערש\nלמה זה תשאל לשמי...\nתגובהדורך bailout » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 4:08 pm\nhttp://www.yousendit.com/download/YkxKa ... bHcwTVE9PQ\nנאדיר, איך האב אבער מורא די וועסט מוזן טוישן דיין ניק...\nתגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 4:11 pm\nיישר כח גדול בעיל אויס.\nזיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 14, 2009 12:00 am\nתגובהדורך jewish_audio » פרייטאג סעפטעמבער 11, 2009 12:54 am\nווארום... ס'הערליך! טענק יו\nזיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 25, 2014 2:05 pm\nתגובהדורך רינגל » מוצ"ש סעפטעמבער 20, 2014 11:44 pm\nאיינער קען שיקן דעם ניגון שטייטס אויף צו סליחות פליז.. ASAP\nאשמרה לפי מחסום\nזיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 17, 2014 11:24 pm\nתגובהדורך אשמרה לפי מחסום » זונטאג סעפטעמבער 21, 2014 12:00 am\nתגובהדורך יוראפ » זונטאג סעפטעמבער 21, 2014 12:08 am\nשכח/שלום עליכם אשמרה\nזיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 09, 2012 8:11 pm\nתגובהדורך אליעזר גרינפעלד » זונטאג סעפטעמבער 21, 2014 1:34 am\nשכח הערליך שיין\nשר שבעת אלפים\nזיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 19, 2010 5:23 pm\nתגובהדורך זאכליך » זונטאג סעפטעמבער 21, 2014 4:48 am\nאמור מעט, קוק ווייניגער אויף וואס ער זאגט,\nועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.\nזיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm\nתגובהדורך מי חכם » זונטאג סעפטעמבער 21, 2014 8:34 am\nיוראפ האט געשריבן: שכח/שלום עליכם אשמרה\nמִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃\nזיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2011 1:05 pm\nתגובהדורך סביב העולם » זונטאג סעפטעמבער 21, 2014 10:28 am\nמי חכם האט געשריבן:\nAROUND THE WORLD AROUND THE CLOCK\nארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער\nזיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 26, 2014 7:17 pm\nתגובהדורך חסידישער יוד » זונטאג סעפטעמבער 21, 2014 11:28 am\nוהוא פלאי האט געשריבן: 2 הערות, 1. אויפשטיין מיט דעם ממש איז א שאלה פון קאים ודמיך בזמרא, 2. פון ווי קומט דער ניגון, ווייל דער ניגון הערט זיך ענדליך צו דעם ניגון וואס אין באבוב איז מקובל אז מען האט מיט דעם פארצייטענס געוועקט, און כדי די תנועה זאל נישט פארלוירען גיין האט עס דער קדושת ציון אריין געלייגט אין א ניגון, עס איז אבער אנדערש\nתשובה אויף ביידע הערות: אין בעלזא וועקט מען אזוי צו סליחות. היינט צוטאגס פארט ארום א אוטו מיט א הויעך הילכער [אין בעלזא שבירושלים] און גרידזשעט דעי ניגון אין אויער אריין אזש מ'שפרינגט ארויס פון בעט אפירצונעמען עירפלאגס..\n...כי אם ליראה וגו'\nזיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 7:36 pm\nתגובהדורך כתר ישועה » זונטאג סעפטעמבער 21, 2014 3:56 pm\nאפשר קענט איר אונז מהנה זיין מיט דעם נוסח באבוב ניגון ?\nכתרו ישועה - לבושו צדקה\nהישועות בו מקיפות\nזיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 19, 2014 5:03 pm\nתגובהדורך פארשוין » מיטוואך סעפטעמבער 24, 2014 7:51 am\nעס איז נישט ממש וויאזוי דו זאגסט . יא אמת אז אין באבוב זינגט מען די ניגון/נוסח אבער מען ניצט עס נישט אלץ ניגון נאר טאקע ימים נוראים פאר די ווערטער וואס ירמי' זינגט נאר עס גייט אויף די גאנצע שטיקל פון היום יכתב וכ''ו אנא כנה עמדו נא ...התיצבו נא וכ''ו (א מתפלל אין באבוב)\nתגובהדורך אליעזר גרינפעלד » זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 2:13 am\nאט אט איז עס דא\nזיך איינגעשריבען אום: פרייטאג ינואר 08, 2016 2:20 pm\nתגובהדורך בן ישי » זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 6:54 pm\nIt would be appreciated אויב עמיצער וואלט עס געקענט נאכאמאל ארויף לייגען ליהנות בהם בני אדם.\nתזכו למצוות אין א זיס יאהר\nזיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 01, 2013 4:04 pm\nלאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר\nתגובהדורך דוד משה » זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 11:10 pm\nבן ישי האט געשריבן: It would be appreciated אויב עמיצער וואלט עס געקענט נאכאמאל ארויף לייגען ליהנות בהם בני אדם.\nhttps://www.dropbox.com/s/zspf299m9qdtb ... A.mp4?dl=0\n(איך האב געלייגט די ווידיאו ווערסיע כדי מען זאל פארשטיין וואס עס זענען די פייפערייען אינמיטן).\nזיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 13, 2013 2:33 pm\nלאקאציע: בד' אמות של הלכה\nתגובהדורך אורייתא » זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 11:19 pm\nדוד משה האט געשריבן:\nוואס איז די קליפ ווי ער זינגט? מען קען דאך נישט הערען\nאורייתא וישראל חד הוא\nזיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 1:42 pm\nתגובהדורך תלמוד תורה » מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 10:56 am\nבעקגראונ"ד ביי כ"ק אדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א, אויפן טיש\nתגובהדורך farshlufen » מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:07 pm\nתלמוד תורה האט געשריבן: בעקגראונ"ד ביי כ"ק אדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א, אויפן טיש\nזעט מען דאך ר' בנציון אינדיג ז"ל.\nצוריק צו “היכל הנגינה”\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


אָנליין שפּיל: פאַבולאַ אָנליין\nאנדער ברירה נעמען: פאַבולאַ אָנליין\nבעקפּלאַטנאָ מאַסיוולי מאַלטיפּלייער אָנליין ראָלע-פּלייינג שפּיל (ממאָרפּג) פאַבולאַ אָנליין: עפּאָס פּאַסירונג וואָס וועט ניט לאָזן איר גלייַכגילטיק. קרבן דער בעסטער יסודות פון טראדיציאנעלן אָנליין און איין-שפּילער ראָלע-פּלייינג גאַמעס, טאַקטיש צוגאַנג צו באַטאַלז, דינאַמיש גאַמעפּלייַ, שטאַרק עקאָנאָמיש און אינדוסטריעלע קאָמפּאָנענט, פאַבולאַ אָנליין געמאכט אין דער אָריגינעל נוסח אין די קלאסישע באַשטעטיקן - די מאַטאַלאַדזשי פון פילע קאַלטשערז. פאַבולאַ אָנליין איז אַ ווירטואַל פאַקט פון די קראַנט מדרגה. די שפּיל גיט גענוגיק געלעגנהייט פֿאַר כאַראַקטער אַנטוויקלונג, ראָלע וויידזשערינג, קאָמוניקאַציע, און אַפֿילו בילדונג פֿאַר פֿרייַ. גלייבן גרייס שפּיל וועלט, קאַמביינינג דער זעקס רעלמז, יעדער מיט זייַן אייגן יינציק קולטור (פון די מיטס פון אלטע גריכנלאנד און אלטע סלאווישע וועלט צו די אגדות פון טשיינאַ און די סקאַנדינאַוויאַן סאַגאַז), אַנאַבטרוסיוו טעכניק גראַפיק פאָרשטעלונג פון די וועלט מיט די נוצן פון 3 ד-סינז. טויזנטער פון יינציק באשעפענישן אראפגענידערט פון די בלעטער פון מעשיות פון אלטע פעלקער, געמאכט פון דעם העכסטן קוואַליטעט און יינציק נוסח שפּיל איןפאַבולאַ אָנליין\nווידיאס און סקרעענשאָץ פֿאַר די שפּיל פאַבולאַ אָנליין


פּלאַנטינג און וישאַלט פון פּרינסעססע אַפּריקאָס ווערייאַטיז "פּרינס מאַרץ" | זשורנאַל געל ברויט\nפּלאַנטינג און וישאַלט פון פּרינסעססע אַפּריקאָס ווערייאַטיז "פּרינס מאַרץ"\nווייל דיין אייגן אַפּריקאָס בוים אין דעם גאָרטן איז אַ פאַקטיש פאַרגעניגן. קאָלאָנאָווידני אַפּריקאָס ווערייאַטיז "פּרינס מאַרץ" איז דערוואַקסן אין אוקריינא לעפיערעך לעצטנס און האט נישט נאָך ווערן וויידספּרעד. באַקומען באַקאַנט מיט די פֿעיִקייטן פון אַפּריקאָס "פּרינס מאַרץ", ווי געזונט ווי אַלע סאַבטאַלז פון פּלאַנטינג און קאַרינג פֿאַר אַ בוים.\nבאַשרייַבונג פון די קאָלאָניק אַפּריקאָס\nוואָס איר דאַרפֿן צו וויסן וועגן פּלאַנטינג ווערייאַטיז\nווי צו קלייַבן אַ פּלאַץ פֿאַר פּלאַנטינג אַפּריקאָס "פּרינס מאַרץ"\nסכעמע פון פּלאַנטינג ווערייאַטיז "פּרינס מאַרץ"\nווי צו אַפּראַקאַט וואַסער\nפֿעיִקייטן פידינג קאָלאָני אַפּריקאָס, ווי און ווי צו פאַרפרוירן די פאַבריק\nוויכטיק נואַנסיז ווען פּרונינג\nרעפּראָדוקציע פון קאַלאַני-שייפּט אַפּריקאָס ווערייאַטיז "פּרינס מאַרץ"\n"פּרינס מאַרץ" - פֿעיִקייטן פון די פאַרשיידנקייַט\nאַפּריקאָס "פּרינס מאַרץ" - אַ נוציק בוים אַז האט שיין פאָולידזש און דינען ווי אַ אָפּשיידנדיק דערצו צו קיין הויף אָדער גאָרטן. "פּרינס מאַרט" - נידעריק בוים, ריטשינג בלויז 2 ם אין הייך. פלאַוערינג אַקערז אין מאַרץ און אפריל.\nדי פירות ריפּען אין שפּעט זומער, האָבן אַ העל מאַראַנץ פֿאַרב מיט אַ קליין "רייטלענ." די וואָג פון צייַטיק פרוכט ריינדזשאַז 30-60 ג.די בלעטער קען זיין פון פאַרשידענע שאַפּעס, אָבער שטענדיק האָבן אַ שפּיציק שפּיץ. דער בוים האט אַ שטאַרק גלייַך שטאַם, פון וואָס קורץ זייַט שוץ מאַכן זייער וועג.\n"פּרינס" איז יוזשאַוואַלי געפלאנצט אין ווינטער אָדער פרי פרילינג. אין מקומות מיט אַ מילד קלימאַט, פּלאַנטינג אין דער האַרבסט צייַט איז פּאַסיק. אנדערע וויכטיק ווייזט פון קאַלטיוויישאַן פון די פאַרשיידנקייַט "פּרינס מאַרץ" וועט זיין דיסקערידזשד שפּעטער אין די רעצענזיע.\nמצליח שאַפונג פון יונג פרוכט ביימער אין דיין גאָרטן זאָל אָנהייבן מיט די רעכט ברירה פון פּלאַנטינג אָרט. איר מוזן מאַכן זיכער אַז איר שאַפֿן אַ קוואַליטי יסוד פֿאַר דער צוקונפֿט פון דעם פאַבריק.\nאַפּריקאָס בלום פרי פרילינג. און זינט שפּעט פרילינג פראָסץ זענען אַ פּראָבלעם פֿאַר די בוים, "פּרינס" ניט רעקאַמענדיד געפלאנצט אויף העכער ערד. פראָסט קענען טייטן בלומען אויף אַ בוים און כּמעט גאָר צונעמען איר פון די שניט.\nדערצו, אויב איר געוויקסן אַ אַפּריקאָס אין די פאַלן, די ווינטער קענען זיין אַ האַרט פּרובירן פֿאַר די פאַבריק. נידעריק טעמפּעראַטורעס קענען עמעס שעדיקן האָלץ.\nפּלאַנט אַ בוים אין אַ ווייַטקייט פון 15 סענטימעטער פון די וואַנט אָדער פּלויט. ויסמייַדן ערטער ווו עגפּלאַנץ, טאַמייטאָוז, פּעפּערז, פּאַטייטאָוז, ראַזבעריז און סטראָבעריז זענען פריער דערוואַקסן. אַלע די קולטור קענען זיין דיסטריביאַטערז פון ווערטיקיללאָוס ווילינג.\nאַפּריקאָס אויך פארלאנגט אַ פּלאַץ פון היץ אין די זומער צייַט. ווען פּלאַנטינג אַפּריקאָס קלייַבן sunny place.\nצי איר וויסן? Thanks ספּעציעל קרוין פאָרעם "פּרינס מאַרץ "נעמט עס איז פיל ווייניקער פּלאַץ אויף די פּלאַץ ווי אנדערע אַפּריקאָס ווערייאַטיז. אין דערצו, "פּרינס - זיך-פּאַליפּרייטינג פאַרשיידנקייַט, וואָס מיטל אַז פֿאַר גרויס שניט איר דאַרפֿן בלויז איין בוים.\nדי לאַנדינג גרוב מוזן זיין פון אַזאַ גרייס אַז די רוץ פּאַסיק פרילי אין עס. דער גרוב זאָל זיין ניט בלויז טיף, אָבער אויך ברייט גענוג אַזוי אַז די וואָרצל סיסטעם אויך פיץ אין אַ סטרייטאַנד פאָרעם. קלייַבן די עקסקאַווייטיד שיכטע פון ערד אין אַ באַזונדער הויפן.\nבשעת איר זענט פּריפּערינג די גרוב, זאָרג מוזן זיין גענומען צו באַשיצן די רוץ פון דריינג אויס. ווייקן די רייזאָום פֿאַר 1 אָדער 2 שעה אין אַ וואַנע אָדער גרויס וואַסער טאַנק. טיף סאָוקינג אין אַ לייזונג מיט פערטאַלייזערז איז אויך רעקאַמענדיד. אַזאַ אַ עפעקטיוו סטאַרטינג סאָוס וועט העלפן די בוים געשווינד און וויגעראַסלי וואַקסן.\nעס איז וויכטיק! איידער פּלאַנטינג אַ אַפּריקאָס, בלויז איין טיפּ פון שפּיץ סאָוס איז געווענדט אין דעם באָדן: קאַמפּאָוסט אָדער כיומאַס, האָלץ אַש, אָדער מינעראַל פערטאַלייזערז.\nפּלאַנטינג אַרבעט איז געפירט אויס אין די פאלגענדע סדר:\nערשטער פון אַלע, צוגרייטן דעם באָדן. פֿאַר גוט וווּקס פון אַפּריקאָס ריקווייערז פרוכטיק לאָאַמי באָדן רייַך אין פאַספייט און פּאַטאַש פערטאַלייזערז. קוק אויך די אַסידאַטי פון דעם באָדן. אַפּריקאָס בעסער אַ ביסל אַלקאַליין באָדן (pH אין די קייט פון 6.0-8,0).\nפּלאַנט ביימער אין אַ ווייַטקייט פון וועגן 7 עם פון יעדער אנדערער.\nאָרט דעם בוים אין די פּלאַנטינג גרוב, קערפאַלי עפענען די רוץ.\nקאָווער די גרוב מיט ערד, אַוווידינג די פאָרמירונג פון לופט פּאַקאַץ. פּרובירן צו קערפאַלי טאַמפּ די באָדן אַרום די רוץ.\nאַרום די לאַנדינג גרוב (אויבן ערד מדרגה), מאַכן אַ מין פון בעזעל אויס פון דער ערד. דאס וועט לאָזן די וואַסער צו שטיין און ווייקן.\nנאָך 3-4 יאר פון דער מאָמענט פון פּלאַנטינג די אַפּריקאָס בוים הייבט צו טראָגן פרוכט. זיין אָפּגעהיט ווען קאַלעקטינג די פרוכט, אַזוי ווי נישט צו שעדיקן זייער הויט און ווייך סטרוקטור.\nקאַרינג פֿאַר אַפּריקאָס ווערייאַטיז "פּרינס מאַרץ" איז נישט צו צייַט קאַנסומינג. די פאַבריק ריקווייערז רעגולער וואָטערינג, געהעריק פידינג, פלייַסיק פּרונינג און פּעסט קאָנטראָל.\nפילע פּראָבלעמס מיט אַפּריקאָס "פּרינס מאַרץ" קען זיין פארבונדן מיט ימפּראַפּער יראַגיישאַן טעקניקס. וואָטערינג דיין בוים צו אָפט וועט ריזיקירן מאכן עס אַ קאָרבן פון וואָרצל פוילן.אין דער דערווייל, ניט גענוגיק וואָטערינג קענען רעזולטאַט אין שרעדינג פון די פרוכט.\nלייענען אויך וועגן די קאַלטיוויישאַן פון שוואַרץ אַפּריקאָס ווערייאַטיז: קובאַן שוואַרץ, שוואַרץ סאַמעט, שווארצע פּרינס.\nבאַשטימען די מדרגה פון נעץ אין דיין באָדן. וואָטערינג איז פארלאנגט ווען די באָדן 15 סענטימעטער נידעריקער די ייבערפלאַך איז קוים נאַס. ניצן אַ ספּאַטשולאַ אָדער רידל, גראָבן אַ קליין לאָך לעבן די פאַבריק. שטעלן אַ ווירע אין דער לאָך צו באַשטימען וואָס מדרגה די באָדן איז קוים נאַס.\nאויב דער באָדן איז נאַס אין אַ הייך פון 15 סענטימעטער פון די ייבערפלאַך אָדער ווייטער, עס איז צייַט צו וואַסער די פאַבריק. יוזשאַוואַלי דעם כאַפּאַנז אַמאָל אין 10-14 טעג. סיבות אַזאַ ווי רעגן, טריקעניש און אנדערע קליימאַטיק באדינגונגען קען ווירקן דעם גראַפיק. אויב איר טאָן נישט וועלן צו גראָבן אַרויף די ערד, איר קענען נוצן אַ נעץ מעטער.\nדי "פּרינץ" דאַרף קאָנסיסטענט וואָטערינג איבער די גראָוינג צייַט. טיף וואָטערינג אַמאָל אַ וואָך העלפט דער בוים בלייַבנ לעבן די טריקעניש. פֿאַר זאַמד באָדן, דאָס איז יוזשאַוואַלי וועגן 30 ליטער פון וואַסער. אויב דער באָדן איז ליים אין דער באַזע, מער וואַסער וועט זיין דארף. אין ווינטער און פרילינג, איר זאלט האָבן וואַסער נאָר דרייַ אָדער פיר מאל בעשאַס יעדער צייַט.\nפערטיליזאַטיאָן איז וויכטיק אין דער זאָרגן פון די פּרינס פון מאַרץ פאַרשיידנקייַט. אַפּריקאָס ביימער פון דעם פאַרשיידנקייַט דאַרפֿן גענוג ניטראָגען, פּאַטאַסיאַם און פאַספעראַס. וסואַללי זיי זענען סאַפּלייד מיט די וווילטויק סאַבסטאַנסאַז פון דעם באָדן. צולייגן אַ קליין סומע פון פערטאַלייזער דרייַ מאָל אין די גראָוינג צייַט. דער נאָרמאַל געשעפט פערטאַלייזער איז פּאַסיק פֿאַר פידינג.\nעס איז וויכטיק! עס איז זייער וויכטיק די גראַפטינג פּלאַץ פון די סידלינג איז ליגן אויבן די ערד.\nאַפּריקאָס זאָרגן כולל טינינג פון די שוץ. עס איז בעסער צו שנייַדן די פאַבריק אין די סוף פון די ווינטער צייַט אָדער אין פרי פרילינג, ווען נייַ בלומען אָנהייבן צו עפענען. נאָך געהעריק פּרונינג, דער בוים וועט קוק בעסער און ברענגען מער פרוכט.\nדאָ זענען די נייטיק פּרונינג טריט פרישלי געפלאנצט אַפּריקאָס "פּרינס מאַרץ":\nאַראָפּנעמען קיין דאַמידזשד אָדער צעבראכן שוץ;\nאַראָפּנעמען אַלע צווייגן וואָס זענען ין 45 סענטימעטער פון דער ערד;\nרעדוצירן די הויפּט שטאַם צו אַ הייך פון 90 סענטימעטער;\nאַראָפּנעמען עקסטרע שוץ ווי נייטיק (צווייַגן זענען געהאלטן מער אָפט ווי געשעעניש מער ווי 15 סענטימעטער באַזונדער);\nפאַרקירצן די רוען זייַט צווייגן דורך 5-10 סענטימעטער אין לענג.\nאין סאַבסאַקוואַנט יאָרן, אַ שטאַרק בוים מיט אַ האַרט סטרוקטור וועט זיין גרינגער צו פּרונע.\nאויך זייער פאָלקס זענען קאָלאָרער עפּל ביימער, קאָלאָרמער פּלאַמז און קאָללאַטערל פּערז.\nדי פאַרשיידנקייַט "פּרינס מאַרץ" איז פּראַפּאַגייטיד דורך צוויי גענעראַל מעטהאָדס: זאמען און גראַפטינג.\nסעעדס. זאמען זענען געוואשן און געפלאנצט מיד. מאל זאמען ביז האַרבסט זענען סטאָרד אין נאַס זאַמד אין אַ טונקל צימער, דעמאָלט געפלאנצט אין פרי אקטאבער. פּלאַנט זאמען אין נייטראַל באָדן ענריטשט מיט אָרגאַניק און מינעראַל פערטאַלייזערז.\nא פעראָו איז געמאכט אין די באַרגרוקן, עס איז אויסגעגאסן מיט וואַסער און זאמען זענען סאָונד צו אַ טיפקייַט פון וועגן 7 סענטימעטער, און די בעט איז מאַלטשעד מיט הומוס, זעגעכץ אָדער פּיט. איבער דעם זומער, די סידלינג וואקסט צו 1 עם דער ווייַטער ווינטער, סידלינגז פון אַ קאָללענערי אַפּריקאָס זענען טראַנספּלאַנטיד צו אַ שטענדיק אָרט.\nינאָקולאַטיאָן אין דער ערשטער אָדער צווייט יאָר פון וווּקס, סאַפּלינגס זענען געפלאנצט מיט אַ קאַטינג פון פרוטינג אַפּריקאָס. וואַקסינאַטיאָן איז רעקאַמענדיד אין אפריל אָדער מייַ. אן אנדער אָפּציע - וואַקסאַניישאַן אין אַ מער עלטערע עלטער. דעם אָפּעראַציע איז געטאן "הינטער די בילן" פון יחיד סקעלעטאַל שוץ. דעם וועט גיכקייַט אַרויף פרוטינג.\nצום סוף, באַטראַכטן די ווערטער פון אַפּריקאָס "פּרינס פון מאַרץ", ווי געזונט ווי אַ באַשרייַבונג פון עטלעכע פֿעיִקייטן פון די פאַרשיידנקייַט.\n"פּרינס" איז צווישן די מערסט פּראָדוקטיוו ווערייאַטיז. גאַרדענערס שטענדיק רעדן דורכויס פון דעם פרי מאַטשורינג פאַרשיידנקייַט. אין דער האַרבסט פון יעדער בוים געגאנגען צו אַ רייַך שניט.\nדעם אַפּריקאָס האט ויסגעצייכנט קעגנשטעל צו חולאתן, פּעסץ און נידעריק טעמפּעראַטורעס (אַרויף צו -30 ° C). אן אנדער וויכטיק מייַלע פון די פאַרשיידנקייַט איז שיין פלאַוערינג. וויק אָרט ווערייאַטיז געהאלטן אַפּיקאַל קנאָספּ. ווען פראָסטינג אָדער טויט פון די קנאָספּ, דער בוים טראגט עטלעכע ווערטיקאַל שוץ.\nצי איר וויסן? פּאַפּ פון פרוכט פון אַ סאָרט "פּרינס מאַרץ" זאַפטיק, לייכט אפגעשיידט פון די ביין און האט אַ אָריגינעל זיס געשמאַק. אַפּריקאָס האָבן ווערט ביידע אין רוי (גלייַך פון די בוים), און אין דאַר אָדער קאַנד פאָרעם. זיי מאַכן ויסגעצייכנט קלעם, קלעם, קאַמפּאָוט, זאַפט. אויך, די פירות פון דעם פאַרשיידנקייַט זענען אָפט געניצט צו מאַכן פּיעס און אנדערע דיזערץ.\nווי איר קענען זען, קאַרינג פֿאַר קאַלאַני-ווי אַפּריקאָס ווערייאַטיז "פּרינס פון מאַרץ" וועט נישט דאַרפן ספּעציעל סקילז פון איר, און די גראָוינג פּראָצעס וועט נישט נעמען צו לאַנג.קאָלאָני-שייפּט אַפּריקאָס ביימער וועט לייגן שיינקייט צו די לאַנדשאַפט פון דעם גאָרטן, מאַכן אַ ברייט שאָטן און פרייד איר מיט געשמאַק פירות.\nמיר וואַקסן דאָואָניקום