Contents of Vol. 12.008 [Sequential No. 199]\n2) mentsh revisited\n3) khurbn or khurbm?\n4) TMR Issue No. 200: Invitation to Readers to Comment\n5) Mendele Moykher-Sforim's Peyrek Shire [Perek Shira]\n6) Moyshe Taykhman's adaptation of Noent fun vaytns\n7) Solomon Marshak's Di post translated into Yiddish by Moyshe Taykhman\n8) "Motele fun Varshever geto" – lyrics\n9) "Motele fun Varshever geto" – audio\n10) "Remember the Children" cd cover\nSubject: This issue of TMR (ed).\nThis issue of TMR – the 199th – opens with an answer to a letter on a Yiddish linguistic matter that must have puzzled many readers.*** The editor is most grateful to those who take the trouble to voice their views on matters Yiddish and expressly invites a barrage of letters before the 13th of April, date of TMR's 200th issue and – coincidentally – 11th anniversary. *** An encounter with the emotive term mentsh in Ruth Wisse's Jews and Power (New York, 2007) sent me back to my reflections on that rich term a decade ago (see TMR 01.005 [13 May 1997]). Mentsh in the sense of 'genuinely human', 'person of character', 'true human being' is a veritable linchpin in Wisse's book, prominent at its beginning and end and sprinkled between these as well. *** The TMR does not sell books, but could not refuse the opportunity to promote an unjustly neglected work by Mendele Moykher-Sforim, the great writer by whose name we are known. *** This issue of TMR tries to give a sense of some features of Yiddish education in interwar Poland and highlights the role of one educator/editor/author in particular. "Noent fun vaytns" reflects the hunger for science and technology in the shtetlekh of Poland. The wonders of radio are introduced in a fictional framework that teaches use of such devices as the telegram. *** Solomon Marshak (1887-1964) was a popular Russian-Jewish writer, especially for children. Prominent Yiddish writers translated at least five of his works from Russian and Leah Goldberg was one of a number of fine translators who created a Hebrew Marshak. Moyshe Taykhman under the name M. Man translated Marshak's rhymed verse Di post (Warsaw: "Kinder-fraynd", 1935) five years after I. Gutyanski worked the same ground under the title "Brivntreger" (Kiev, 1930). "Di post" is about a letter that crosses continents and oceans until it reaches its final destination. Other Marshak items in Yiddish translation include: "Mayselekh un lider" (New York, 1930) translated by Yasha Zeldin (on Y.S., see Leksikon fun yidish shraybers, col. 266);" Mister Tvister" (Warsaw, 1936) translated by Kh. Zaytshik; "A sreyfe" (Moscow, 1928) translated by Rozenblum [sic]; "A mayse mit a ketsl" (Odessa, 1935) translated by Avrom Kahan. *** The final four parts of this issue of TMR suggest the unimaginable life of Jewish children in the khurbm as expressed in the life of the child Motele. We give Jacques Grober's version of the song "Motele fun varshever geto" and the lyrics in Yiddish and English translation.\nSubject: mentsh revisited\nIn the Prologue with which Ruth Wisse opens her Jews and Power (New York: Schocken, 2007), she writes: In Warsaw in the autumn of 1939, shortly after the Germans captured the city and before they had walled up the Jews in a ghetto, a couple of Nazi soldiers were seen harassing a Jewish child in the street. The child's mother ran out of the courtyard, picked up her bruised little boy, placed his cap back on his head, and said to him, "Come inside the courtyard and za a mentsh." The word mensch – which in German means "man" or "human being" – acquires in Yiddish the moral connotation of "what a human being ought to be." In her Polish-inflected Yiddish the mother was instructing her son to become a decent human being.\nA few pages later, she continues: This book honors the memory of the Warsaw mother who wanted her son to become a mentsh, as well as the civilization that perpetuates her teaching.\nI am in complete sympathy with all the higher registers of the multivalent term mentsh, but reading Wisse's anecdote as a straightforward account of a real incident, trying to understand what precisely happens in the described scene, I fail to see an ethical epiphany and what I do see recalls an older and more widespread meaning of mentsh than that said to be expressed in the mother's words to her son: "za a mentsh." [Again I refer readers to my comments in TMR 01.005.] The three English words "Be a man" at the top of the sheet music cover of the Yiddish music hall song "A mentsh zol men zayn" [see TMR 12.004], crude call to manliness or virility though it may be, is closer to what I see as the focus of the anecdote than the reading by Wisse (and others whom I will not add to this discussion).\nThe mother is protectively instructing her little boy to behave sensibly, maturely in a potentially volatile situation wherein two Nazi soldiers harass a young boy, perhaps teasing him and attempting to elicit behavior from him that could charge them for more cruel actions than knocking off his hat – headcover of an observant child? – or ridiculing his Germanlike Yiddish speech. The uniformed figures suggest authority and the traditional Jewish attitude is that one must placate, buy off and not rebel against authority. The mother may have quickly sensed that she is not witnessing familiar Polish anti-Semitism. Her injunction is not one to be moral – these are hardly the circumstances for inculcating philosophic attitudes. The child is being warned that he must be careful of his behavior, must be a grownup. He is being commanded to part with his childhood.\nSubject: khurbn or khurbm?\nJack Berger has responded to TMR 12.007 with three assertions that need to be examined. He writes: "Re Holocaust nomenclature, are we not making a mountain out of a molehill? The so-called Yiddish (which should be spelled khurbn, not khurbm), is patently derived from its Hebrew antecedent, khurban. So what's the big deal?" 1. The naming of the greatest disaster in Jewish history is "a big deal". 2. There are a number of Yiddish words whose spelling in English is problematic and their spelling has become established even though they do not conform to the Standard Yiddish Romanization. Even the most careful Yiddish-study authors and bibliographers go along with such "common" spellings as Shalom Aleichem though they would prefer Sholem-Aleykhem (correct hyphenation, particularly, is absent). An excellent way to decide how to spell a Yiddish word in English – to transcribe, not to transliterate it -- is to Google it. One has numerous "hits" for both khurbm and khurbn, with no few sophisticated authors (e.g. Jerome Rothenberg, Khurbn and Other Poems, New York: New Directions, 1989) using the latter. But the more "Yiddishly" literate – I will not mention them by name – opt for khurbm. They know (as pointed out on page 23 of Uriel Weinreich's classic College Yiddish) that "After [P] and [B], syllabic [N] is sounded as [M]." This can be corroborated by checking in Yitskhok Niborski's Verterbukh fun loshn-koydesh-shtameke verter in yidish (p. 91) and Uriel Vaynraykh's Modern english-yidish yidish-english verterbukh (p. 609). Those who write khurbn either do not know the correct form, are put off by the strange combination /bm/, or possibly are influenced by the final /n/ in the Hebrew source word khurBAN (Israeli pronunciation). 3. Khurbm is a Yiddish word, part of the Hebrew-Aramaic component of Yiddish. It is as Yiddish as Latin-origin component is English.\nSubject: Upcoming (13 April 2008) 200th Issue & 11th Anniversary of TMR\nMessages to The Mendele Review on this double celebratory occasion will be much appreciated. They will – as space permits (no more than 200 words, please) -- be shared with our readers unless marked Private. The editor retains the right to shorten, modify or reject messages.\nSubject: Mendele Moykher-Sforim's Peyrek Shire\nTo mark the 90th anniversary of Shalom Yakov Abramovitsh's (Mendele Moykher- Sforim's) death on December 8, 1917, The Mendele Review is pleased to announce that Dr. Shalom Luria's Mendele Mokher Sfarim, Perek Shira (Jerusalem 2000) is offered to the public at a reduced price. Dr. Luria's book is a critical edition of Mendele Moykher-Sforim's Perek Shira, a rhymed translation into Yiddish of a series of poetic hymns in Hebrew found in the beginning of one of the most popular prayer books of the 19th century. Mendele's creative free translation into Yiddish testifies to his love of nature and of God's creatures who praise their creator, as well as to his knowledge of zoology. (See an earlier discussion of this work in TMR 05.002 [25 February 2001]). The book is available at the reduced price of 50 shekels (plus postage) in Israel and $20 (plus postage) for orders from abroad. It may be ordered from the Dov Sadan Institute at the Hebrew University at the following email address: hguys@vms.huji.ac.il.\nSubject: Moyshe Taykhman's adaptation of Noent fun vaytns\nנאָענט פֿון װײַטנס\nפֿאַר אונדזערע קינדער\nבאַאַרבעט מ. מאַן (= משה טײַכמאַן)\n[„קינדער־פֿרײַנד", װאַרשע 1935, באַנד 1, זז' 13]\nאַ גאַנצן װינטער האָבן די קינדער געקליבן געלט.\n– אָט, אַז פֿרילינג װעט קומען, װעלן מיר שױן װיסן, װאָס צו קױפֿן.\nעס איז געקומען פֿרילינג, האָבן די קינדער אױף אַ פֿאַרזאַמלונג באַשלאָסן׃ קױפֿן אַ גרױסע פֿוסבאָל־פּילקע.\n– אָבער װי אַזױ װעסטו קױפֿן, איך בעט דיך? – זאָגט אַ קלײנער ייִנגל, – אונדזער שטעטל איז אַ קלײנס, אין די קראָמען פֿאַרקױפֿט מען נישט קײן פֿוסבאָל־פּילקעס. אָט, אַז מען זאָל אַ פֿאָר טון קײן װאַרשע, דאָרט איז עפּעס אַנדערש. אָבער ס'איז װײַט... װי װײַט איז ביז װאַרשע?\n– קײן װאַרשע פֿאָרן איז קײנער נישט אײנשטימיק.\n– װאָרום טאַקע – זאָגט אַ קלײן מײדל, – אַ גאַנצן װינטער געקלױבן געלט, און איצט... מ'װעט אױסגעבן אױף אַ בילעט און מ'װעט גאָרנישט קױפֿן.\n– איז געװאָרן אַ טומל. פֿון װינקל האָט פֿײַװקע זיך אַ לאָז געטון צום טיש.\n– שאַ, װאָס שרײַט מען אַזױ?... איך האָב אַ פֿאָרשלאָג. געװיס איז ביז װאַרשע װײַט, אָבער צום בריװקאַסטן איז נאָענט, אַהאַ נאָענט? לאָמיר אָנשרײַבן אַ בריװ קײן װאַרשע אין אַן אַרבעטער – קאָאָפּעראַטיװ, אַז מ'זאָל אונדז צושיקן אַ פֿוסבאָל־פּילקע.\n– יאָ, ריכטיק, ריכטיק! – אַזױ שרײַען אַלע און זענען אײנשטימיק מיט פֿײַװקען.\nדעם בריװ האָט מען אנגעשריבן: „שיקט אַ גרױסע פּילקע, געלט װעלן מיר אײַנצאָלןָ, װען מיר װעלן די פּילקע באַקומען." מען האָט אָנגעקלעפּט אַ מאַרקע פֿאַר אַ גראָשן, דעם בריװ האָט מען אַרײַנגעװאָרפֿן אין אַ בריװ־קעסטל.\n– איצט – האָבן די קינדער געזאָגט, – װעלן מיר װאַרטן אױף דער פּילקע, דער בריװ זאָל נאָר נישט פֿאַרפֿאַלן װערן.\nאין בריװ־קעסטל איז דער בריװ נישט לאַנג געלעגן. עס איז געקומען אַ מענטש מיט אַ זעקל, האָט אַרױסגענומען די בריװ דורכן דעק פֿון קעסטל און איז אַװעק װײַטער. אַזױ איז ער דאָס גאַנצע שטעטל דורכגעגאַנגען און פֿון אַלע בריװ-קעסטלעך די בריװ אַרױסגענומען.\nאין פּאָסט האָט דער מענטש די בריװ אױף אַ טיש אױסגעשאָטן – האָט זיך באַקומען אַ גרױסע קופּע בריװ. די בריװ זענען געװען אַדרעסירט אין פֿאַרשידענע שטעט און שטעטלעך. נאָך דעם האָט מען די בריװ געשטעמפּלט, פֿונאַנדערגעסאָרטירט אין באַזונדערע זעקלעך. די בריװ, װאָס קײן װאַרשע – אין אײן זעקל, די װאָס קײן װילנע אין אַ צװײטן. אַז די בריװ זענען געװען צעסאָרטירט אין די זעקלעך, האָט מען די זעקלעך פֿאַרבונדען. פֿאַר נאַכט איז געקומען אַ פּאָסט־װאָגן און אַװעקגעפֿירט די זעקלעך צו דער באַן. דאָרט האָט מען אַרײַנגעלײגט די זעקלעך אין אַ ספּעציעלן װאַגאָן.\nדער לאָקאָמאָטיװ האָט אַ פֿײַף געטון, די רעדער האָבן זיך גערירט, און דער צוג האָט די בריװ אַװעקגעפֿירט קײן װאַרשע.\nקײן װאַרשע איז דער צוג געקומען אין דער פֿרי. אױפֿן װאָקזאַל האָט שױן געװאַרט אַ פּאָסט־אױטאָמאָביל. די בריװ האָט מאן אַרײַנגעלײגט אין אױטאָמאָביל און מען האָט זײ אַװעקגעפֿירט צום װאַרשעװער פּאָסט־אַמט. אין פּאָסט־אַמט האָט מען שנעל פֿונאַנדערגענומענד די בריװ און צעטײלט די בריװ־טרעגער. די בריװ־טרעגר האָבן די בריװ אַרײַנגעלײגט אין זײערע לעדערנע רענצלעך און זענען אַװעק איבער דער שטאָט צעטראָגן די בריװ. דער בריװ, װאָס די קינדער פֿון שטעטל האָבן געשריבן, איז אױך אַרײַנגעפֿאַלן צו אַ בריװן־טרעגער. דער בריװן־טרעגער האָט דעם בריװ איבערגעגעבן אין אַרבעטער־קאָאָפּעראַטיװ.\nדער פֿאַרװאַלטער האָט גענומען דעם בריװ, איבערגעלײענט און געזאָגט:\nדאָ איז אָנגעקומען אַ בריװ פֿון אַ שטעטל. די קינדער בעטן אַ פֿוסבאָל־פּילקע אַרױסשיקן. אָט נעמט פֿון דער פּאָליצע אַ גרױסע פּילקע, פּאַקט אײַן אין אַ קעסטל און שיקט הײַנט אַװעק. די יאַטן מוזן שױן געװיס װאַרטן מיט אומגעדולד אױף דעם.\nאון די קינדער אין שטעטל זיצן טאַקע און װאַרטן׃\n– זאָל װאָס גיכער די פּילקע אָנקומען.\nדערװײַל, װי זײ זיצן אַזױ, קומט צו גײן אַ יאַטל, װאָס מען האָט אים די לעצטע טעג נישט געזען, ער גײט און הינקט אונטער.\n– װאָס איז מיט דיר, מענדל? װאָס הינקסטו?\n– ס'איז שױן גאָרנישט... איך האָב געשפּילט אין פֿוסבאָל און דעם פֿוס אױסגעלונקען. עס טוט זײער װײ... אַ גאַנצע װאָך געלעגן אין בעט. מער שפּיל איך נישט אין פֿוסבאָל... פֿע... אַ שלעכטע שפּיל.\n– זע... און מיר האָבן גראָד אַ פּילקע פֿון װאַרשע אױסגעשריבן.\n– האָט איר טאַקע געטון אַ נאַרישקײט. זאָגט זיך אָפּ פֿון דעם, װי לאַנג ס'איז ניט שפּעט.\n– װי אַזױ זיך אָפּזאָגן, אַז מיר האָבן שױן אַ בריװ אַװעקגעשיקט?\n– װאָס דאַרפֿט איר גאָר רײדן? גיט אַ קוק אױף מײַן פֿוס... איר זעט? אַלץ צוליב אַ פּילקע. מען קען בלײַבן אָן פֿיס. אָט װען מען שרײַבט אױס אַ נײַעם פּױק, אָ! דאָס װאָלט געװען אַ זאַך. אונדזערע איז שױן אַלט און מען קאָן שױן גאָרנישט פּײַקלען.\n– אָס איז ריכטיק, – זאָגן אַלע – אַ נײַער פּױק איז אַ גוטע זאַך. אָבער װי אַזױ קריגט מען אים? ביז װאַרשע איז װײַט. אָנזאָגן קאָן מען שױן נישט.\n– װײַט נישט װײַט, – האָט זיך אַרײַנגעמישט פֿײַװקע, –װאָס איז דאָ צו קלערן? אָט לאָמיר צולױפֿן אין טעלעגראַף און שיקן אַ טעלעגראַמע אין קראָם, אַז מיר דאַרפֿן נישט קײן פּילקע – אַ פּױק דאַרפֿן מיר.\nדי קינדער זענען אַװעקגעלאָפֿן צום טעלעגראַף. געקומען אין טעלעגראַף, פֿרעגן עטלעכע׃\n– אַ טעלעגראַמע קײן װאַרשע קאָן מען שיקן?\n– פֿאַר װאָס נישט? מען קאָן, אַן אַדרעס האָט איר?\n– אַן אַדרעס איז דאָ.\n– שרײַבט. הײַנט נאָכמיטאָג װעט די טעלעגראַמע אַהין אָנקומען.\nאױף פּאַּפּיר האָט מען אָנגעשריבן : װאַרשע, אַרבעטער קאָאָפּעראַטיװ, פּילקע דאַרף מען נישט. שיקט פּױק.\nדי טעלעגראַמע האָט מען איבערגעגעבן דורכן פֿענצטערל, באַצאָלט אײן גילדען מיט 50 גראָשן און פֿאַרטיק.\nדער טעלעגראַפֿיסט האָט גענומען די טעלעגראַמע, איבערגעלײענט זי און גענומען יעדעס װאָרט אױסקלאַפּן אױפֿן אַפּאַראַט. די טעלעגראַמע איז אַװעק דורך די דראָטן׃ „פּילקע דאַרפֿן מיר נישט. שיקט פּױק."\nבאַלד האָט אױפֿן װאַרשעװער טעלעגראַף גענומען קלאַפּן דער אַפּאַראַט. דער טעלעגראַפֿיסט איז צוגעגאַנגען און איבערגעלײענט׃ „פּילקע דאַרפֿן מיר נישט. שיקן פּױק".\nדער טעלעגראַפֿיסט האָט אַ טראַכט געטון׃ װאָס פֿאַר אַ פּײַקלער האָבן זיך עס אײַנגעפֿונען, װאָס זײ פֿאָדערן אַ פּױק דורכן טעלעגראַף? ער האָט אָבער איבערגעשריבן די טעלעגראַמע אױף אַ פּאַפּיר און איבערגעגעבן דעם טעלעגראַמען־טרעגער. דער טעלעגראַמען־טרעגער האָט אַרײַנגעלײגט די טעלעגראַמע אין אַ לעדערנער טעקע, זיך געזעצט אױף אַ ראָװער און אַװעקגעפֿירט די טעלעגראַמע אין דעם אַרבעטער־קאָאָפּעראַטיװ.\nדער פֿאַרװאַלטער האָט איבערגעלײענט און אָנגעזאָגט׃\n– האַלט אָפּ דאָס קעסטל מיט דער פּילקע. אַ טעלעגראַמע איז אָנגעקומען. אַָנשטאַט אַ פּילקע װילן זײ אַ פּױק.\nדערװײַל איז צו די קינדער געקומען דער לערער.\n– נו, װאָס האָט איר באַשלאָסן צו קױפֿן?\n– צום אָנהײב האָבן מיר באַשלאָסן קױפֿן אַ פּילקע, און איצט אַ פּױק. אונדזער פּױק איז שױן אַלט, די פֿעל האָט זיך אױסגעריבן.\nדער לערער האָט זיך צעלאַכט׃\n– אַ פֿײַנע געשיכטע! און איך האָב אײַך אַ נײַע פֿעל פֿאַרן פּױק געבראַכט.\nאון ער נעמט פֿון קעשענע אַרױס די פֿעל.\nאַלע האָבן זיך פֿאַרלאָרן. װאָס טוט מען איצט?\nדער לערער האָט אַ טראַכט געטון און געזאָגט׃\n– איר װאָלט געדאַרפֿט אַ ראַדיאָ אױסשרײַבן. איצט איז בײַ אַלעמען דאָ ראַדיאָ. דורך ראַדיאָ קאָן מען הערן, װאָס מע רעדט אין װאַרשע.\nאַלע האָבן זיך אָנגעקוקט.\n– װי איז עס אונדז פֿריער נישט אײַנגעפֿאַלן? אַלע האָבן איצט ראַדיאָ. מ'קאָן דאָך הערן פֿון װאַרשע.\n– געװיס, – זאָגט אַ צװײטער, – װאָס קען זײַן בעסער פֿון אַ ראַדיאָ?\n– אָבער װאָס זאָל מען איצט טון? מיר האָבן דאָך געשיקט אַ טעלעגראַמע אױף אַ פּױק. קען זײַן, מען האָט אים שױן אַרױסגעשיקט?\n– ס'מאַכט נישט אױס, זאָגט דער לערער, – מ'קאָן אַ טעלעגראַמע איבעריאָגן. װער איז פֿאַר אַ ראַדיאָ?\n– זענען אַלע אַװעקגעלאָפֿן צו דער טעלעפֿאָן־סטאַציע.\n– קאָן מען רעדן מיט װאַרשע דורכן טעלעפֿאָן? זײער אַ װיכטיקער שמועס.\n– און מיט װעמען װעט איר רעדן? – פֿרעגט מען זײ.\n– מיט דעם אַרבעטער־קאָאָפּעראַטיװ.\n– מ'קאָן. נעמט דאָס טרײַבל. מיר פֿאַרײניקן אײַך מיט װאַרשע.\nדי קינדער זענען צוגעגאַנגען צום טרײַבל.\nפֿריער האָט מען זיך אַ ביסל געקריגט, װער עס זאָל רעדן. ענדלעך האָט מען באַשלאָסן, אַז פֿײַװקע זאָל רעדן. פֿײַװקע האָט גענומען דאָס טרײַבל און צוגעלעגט צום אױער.\nװי נאָך מען האָט פֿאַרײניקט מיט װאַרשע, האָט זיך אױף דער װאַרשעװער צעננטראַלער טעלעפֿאָן־סטאַציע אָנגעצונדען אַ לעמפּל. די טעלעפֿאָניסטין נעמט דאָס טרײַבל און פֿרעגט׃\n– װאָס פֿאַרלאַנגט איר?\n– פֿײַװקע ענטפֿערט׃ פֿאַרײניקט מיטן אַרבעטער־קאָאָפּעראַטיװ.\nדי טעלעגראַפֿיסטין האָט געענטפֿערט נאָר אײן װאָרט׃\nװי נאָר די טעלעפֿאָניסטין האָט געזאָגט „פֿאַרטיק", האָט אין אַרבעטער־קּאָאָפּעראַטיװ גענומען קלינגען דאָס גלעקל פֿון טעלעפֿאָן. דער פֿאַרװאַלטער האָט גענומען דאָס טרײַבל און געפֿרעגט׃\n– פֿײַװקע האָט געענטפֿערט׃\n– מיר האָבן בײַ אײַך אַ פּילקע אױסגעשריבן און דערנאָך טעלעגראַפֿירט.\n– האָבן מיר געבעטן אַ פּױק אַרױסשיקן.\n– ריכטיק, מירן באַלד אַרױסשיקן.\n– נײן, שיקט נישט. שיקט אונדז אַ ראַדיאָ מיט אַלע נױטיקע געצײַגן.\n– טפֿו זאָלט איר װערן, – זאָגט דער פֿאַרװאַלטער – נאָך לאַנג װעט איר אַלע װײַלע בײַטן?\n– מער נישט.\n– ני גוט, באַלד שיקן מיר אַרױס אַ ראַדיאָ.\nדער פֿאַרװאַלטער האָט געהײסן דעם פּױק פֿון קעסטעלע אַרױסנעמען און אַ ראַדיאָ אַרײַנלײגן.\nדאָס קעסטל מיטן ראַדיאָ האָט מען אַװעקגעטראָגן אין פּאָסט. דאָרט האָט מען אַ סך קעסטלעך אַרײַנגעלײגט אין אַ לאַסט־אױטאָמאָביל און אַװעקגעפֿירט צום צוג. אין צוג איז װידאַר געװען אַ פּאָסט־װאַגאָן און אין אים האָט מען פֿאָרזיכטיק דאָס קעסטל מיטן ראַדיאָ אַרײַנגעלײגט, װײַל פֿון אױבן איז געװען אָנגעשריבן „פֿאָרזיכטיק."\nנאָך דעם האָט מען דעם װאַגאָן פֿאַרשלאָסן, פֿאַרזיגלט מיט אַ פּלאָמבע. דער צוג איז אַװעק צום שטעטל. פֿון פּאָסט האָט מען געבראַכט אַ מעלדונג צו די קינדער, אַז אױף זײער נאָמען איז אָנגעקומען אַ פּאַקעט. איז מען געלאָפֿן שנעל צו דער פּאָסט. געקומען װײַזן זײ דעם אָנזאָג.\n– ריכטיק אָנגעקומען אַ פּאַקעט, נאָר איר דאַרפֿט פֿריער באַצאָלן פֿאַר אים.\n– געלט האָבן מיר.\n– און אונטערשרײַבן זיך מוז מען אױך.\n– דאָס קאָנען מיר אױך.\n– איז, אָט האָט איר דעם פּאַקעט.\nמען האָט זײ אַרױסגעגעבן דעם פּאַקעט.\nזײ זענען אין אײַלעניש געלאָפֿן אין קלוב. פֿון װײַטן האָבן זײ געשריען׃\n– באַקומען דעם ראַדיאָ. שטעלט העכער די אַנטענע!\nהאָט מען זיך גענומען צו דער אַרבעט. מען האָט אױפֿגעפּאַקט דאָס װאַרשעװער פּעקל און אַרױסגענומען אַלץ, װאָס דאָרט איז געװען. דו מײדלעך האָבן זיך באַַלד אַרומגעשטעלט אַרום דעם שײנעם קעסטעלע און אָנגעהױבן באַװוּנדערן׃\n– װי שײן דאָס איז!\n– װי עס גלאַנצט!\n– און זע נאָר, די שװאַרצינקע שרײפֿעלעך!\n– און דאָס – אַ טרײַבל צו די אױערן!\nדי ייִנגלעך װידער האָבן אַ כאַפּ געטון דאָס בינטל גלאַנציקע דראָט, אױפֿגעזוכט אַ העמערל, טשװעקלעך, אַ צװענגל אײנער האָט געברענגט צו שלעפּן צװײ לאַנגע דרענגלעך, און מען איז אַרױס אױפֿשטעלן די אַנטענע. אָבער װי קריכט מען אױפֿן דאַך אַרױף?\n– פֿײַװקע לױפֿט ערגעץ אַװעק און קומט באַלד מיט אַ הױכן לײטער. איז שױן גוט. אַ ייִנגל איז אַרױף אױפֿן דאַך, צוגעקלאַפּט דאָס דרענגל צום קױמען און אױפֿן דרענגל צוגעבונדן די דראָטן מיט די פּאָרצעלײענע קײקעלעך.\nאיצט מוז מען דעם עק פֿון דראָט צוקלאַפּן צו אַ צװײטן דרענגל און דאָס דרענגל אױפֿשטעלן ערגעץ־װוּ. אָבער װוּ? קײן צװײטער דאַך איז דאָ נישט געװען. איז מען געפֿאַלן אױף אַ פּלאַן. און זע –פֿײַװקע קריכט שױן אױף אַ בױם, קלאַפּט צו דאָס צװײטע דרענגל, ציט אָן די דראָטן און גיט אַ געשרײ׃\nפֿאַרטיק איז פֿאַרטיק. האָט מען אַראָפּגעצױגן אַ דראָט פֿון דער אַנטענאַ דורכן פֿענצטער אין קלוב אַרײַן און דער ראַדיאָ איז שױן אײַנגעאָרדענט, האָבן זיך די קינדער אַװעקגעזעצט אַרום טיש. אײנער האָט אָנגעטאָן די טרײַבלעך און געזאָגט׃\n– איצטער רעדט װאַרשע!\nאַלע האָבן צוגעלײגט אַן אױער. ס איז געװען אַ שײנער קאָנצערט. אַן אָרקעסטער האָט געשפּילט, אַ זינגערין האָט געזונגען.\nאַלע האָבן זיך בײַ די טרײַבלעך אױסגעשטעלט און געהערט לױט דער רײ. האָט אײנער אױסגערופֿן׃ איצט רעדט װילנע!\nאַלע האָבן געהערט אַלץ מיט אינטערעס.\nעס איז אָנגעקומען די רײ אױף פֿײַװקין. ער האָט געהערט און געזאָגט:\n– אָט װאָס עס הײסט ראַדיאָ׃ ביז װאַרשע און װילנע איז אַזױ װײַט און מען הערט אַלצדינג. אָט װאָס ראַדיאָ איז... פֿון װײַט מאַכט ער נאָענט!\nפֿון יענעם טאָג אָן האָט מען אים גערופֿן׃ „נאָענט פֿון װײַטנס."\nSubject: Solomon Marshak's Di post translated into Yiddish by Moyshe Taykhman\nװער קלאַפּט דאָס דאָרטן אין דער טיר\nמיט אַ פֿולן טאַש צו מיר,\nמיט ציפֿער פֿינף אױף מעשן קװיטל\nאױף זײַן אוניפֿאָרמיש היטל?\nדאָס איז ער,\nאונדזער לאָדזשער בריװטרעגער [בריוון-טרעגער]\nס'איז בײַ אים\nבריװ אַ סאַך [סך]\nהײַנט אין טאַש\nאױף דער זײַט׃\nאון פֿון נאָענט,\nאון פֿון װײַט.\nזיבן אַ זײַגער גײט אַרױס ער\nאון צו צען אין טאַש איז לױזער,\nאון װען צװעלף האָט אױסגעשלאָגן,\nט'ער שױן אַלע בריװ צעטראָגן.\nרעקאָמאַנדירטער פֿון לובלין\nאַלעקסאַנדער גרין! פֿאַר בירגער\nרעקאָמאַנדירט פֿאַר אַלעקס גרינען?\nאיר װעט אים נישט געפֿינען! ,אָ\nװוּ־זשע איז דער בירגער גרין?\nאָפּגעפֿלױגן קײן בערלין.\nקײן אױסלאַנד פֿון דאַן [דאַנען]\nפֿליט גרין אין עראָפּלאַן\nדי ערד אונטן קאָליריק זיך צירט.\nאון גרינען יאָגט אָן\nמיט דעם בריװ רעקאָמענדירט.\nאױף די פּאָליצעס זעקלעך\nפּאַקעטן און פּעקלעך\nװערן סאָרטירט אונטער װעגנס.\nצװײ פּאָסט־לײַט שױן לאַנג\nאיבער נאַכט אױף אַ באַנק\nאין װאַגאָן זיך באַװעגן.\nאַ קאַרטל קײן פּלאָצק\nאַ פּעקל אין אָטװאָָצק,\nאַ צײַטונג קײן װאָלאָזשין\nאַ בריװ קײן מאַלאַריטע\nאון דאָס רעקאָמאַנדירטע\nקײן אױסלאַנד װעט גײן קײן בערלין.\nגײט בערלינער בריװן-טרעגער\nפֿול מיט פֿרישער פּאָסט באַלעגערט\nבײדע רײען קנעפּ געדיכט\nגלאַנצן װי עלעקטריש ליכט;\nאױסגעפּרעסט די הױזן גלאַט –\nמענטשן אײַלן זיך און יאָגן,\nטראַמװײַס זיך אױף שינעס טראָגן,\n„אונטער דען לינדן“ קײן מאַשין\nזשאַלעװעט נישט קײן בענזין.\nקומט דער בריװן-טרעגער צום טיר,\nגריסט דעם אַלטן שװײצער׃ היר\nאַ בריװ פֿאַר הערן גרין געבראַכט,\nװױנט בײַ אײַך אין נומער אַכט!\nהײַנט אַ זײגער דרײַ באַגין\nקײן ענגלאַנד אָפּגעפֿאָרן גרין.\nװעט אין ערגעץ נישט גײן.\nנאָר װאַרף אים אין קעסטל טיף\nװעט ער זיך טראָגן\nאױף יאַמען זיך אײַלן\nאױף טױזנטער מײַלן.\nאַ בריװ איז נישט שװער\nצו זען אַ װעלט,\nדאַרף נישט קײן בילעט.\nפֿאַר קופּערנע געלט\nפֿאָרט אַרומעט די װעלט\nנישט ער טרינקט, נישט ער עסט,\nדרינגענד. ענגלאַנד. לאָנדאָן װעסט. באָבקין סטריט.\nװוּ'סט זיך קערן, װוּ'סט זיך װענדן –\nיאָגן, דרײען זיך, פֿאַרמישן\nמיט פּלאַקאַטן און אַפֿישן.\nשרײַט קאָנדוקטאָר: באָבקין־סטריט!\nס'איז געענדיקט דער מאַרשרוט!\nאױף באָבקין־סטריט, אױף באָבקין־סטריט\nשפּרײַזט געלאַסן מיסטער סמיט.\nשטײף אין זײַן מונדיר און שטאָלץ,\nלאַנג און דאַר װי אַ שפּענדל האָלץ.\nבײַם נומער צען ער שטעלט זיך אָפּ,\nפֿון טיר אַ העמערל הענגט אַראָפּ.\nער קלאַפּט און זאָגט מיט שטרענגער שטים׃\nפֿאַר מיסטער אַלעקסאַנדער גרין!\nדער שװײצער דורך די ברילן קוקט\nאױף דעם נאָמען און פֿאַמיליע.\n- מיסטער גרין? – טוט ער אַ זאָג –\nאָפּגעפֿאָרן קײן בראַזיליע.\nדי שיף איז גרײט\nאון זי גײט\nאָפּ אין צװײ מינוטן.\nפֿון אַ צײַט\nנאָר בלױז אײנע\nנישט מיט װאַליזעס באַלאַדט מען.\nפֿאָרן דאָרט װעט אָט נאָר װאָס\nדער פּאָסט־מאן און די פּאָסט.\nאונטער פּאַלמעס פֿון בראַזיליע,\nאין גרױסער היץ פֿון באַגין־אָן,\nשפּאַנט אַצינדערט דאָן בראַזיליע –\nער האַלט אין האַנט אַן אױסטערלישן\nשטאַרק צעקנײטשטן בריװ־פּאַקעט.\nדי מאַרקע איז מיט אױסלענדישע\nשטעמפּלען פֿול פֿאַרקלעפּט.\nמיט אױפֿשריפֿט איבער דער פֿאַמיליע,\nאַז דער אַדרעסאַט איז שױן\nאָפּגעפֿאָרן פֿון בראַזיליע\nגאָר קײן לאָדזש צוריק אַהײם.\nאױף דײַן אוניפֿאָרמיש היטל!\nאונדזער לאָדזשער בריװן-טרעגער.\nװידער שטרעקט ער אױס די האַנט׃\nפֿאַר בירגער גרין אַ בריװ פֿאַראַן!\n- פֿאַר גרינען?\n- עי, אַלעקס, דו!!\nשרײַב זיך אונטער און נעם צו!\nמײַן אַלעקס שפּרינגט אין בעט אַזש אונטער׃\nאָט איז װוּנדער איבער װוּנדער!\nגיב אַ קוק, דער קאָנװערט\nהאָט אַרום דער גאַנצער ערד\nזיך נאָך מיר אַרומגעטריבן,\nאױף אַ מײַאָנקע זיך געקליבן\nאון נאָך מיר האָט זיך געטראָגן\nאי אין שיפֿן, אי אין צוגן,\n,איבער באַרג און טאָל געלאָפֿן\nביז ר'האָט ענדלעך מיך געטראָפֿן.\nביסט ברודער בריװן־טרעגער װערט,\nפֿון אונדז געלױבט זײַן און פֿאַרערט!\nSubject: "Motele fun Varshever geto" – lyrics\nאין די שמאָלע געסעלעך פֿון געטאָ\nװי עס רײַסט זיך קױם אַרײַן די זון –\nאַפֿן לײַב בגדימלעך מיט לאַטע,\nלױפֿט אַרום דעם אַלטן שנײַדערס זון,\nיעדן פֿרימאָרגן װי אַ שאָטן\nמיט פֿאַרשמאַכטע ליפּעלעלך פֿון נױט –\nגנבעט זיך אַדורך די געטאָ־דראָטן\nצו פֿאַרדינען אױף אַ שטיקל ברױט!\nמאָטעלע, אַ װױלער בחור,\nמאָטעלע אַ גרױסער ספּעץ,\nמאָטעלע האָט פֿיל הצלחה\nװײַל אונדזעד מאָטל איז אַ יאַט,\nייִדן שטײען אױף קעגן באַרבאַרן,\nטײַכן בלוט אין יעדער געטאָ־גאַס,\nמאָטעלע העלפֿט בױען באַריקאַדן\nאון דאָס פּנימל פֿון כּעס טױט־בלאס.\nאין דעם פֿײַער פֿינקלען אױגן בלױע,\nדורשט און הונגער טריקענען דאָס מױל,\nס'קלעפּט זײַן העלדיש הערצעלע פֿון גרױל.\nפֿאַר זײַן פֿאָלק שיקט ער זײ יעדן קױל.\nמאָטעלע האָט פֿיל הצלחה,\nדזשיקע, פּאַװע, מילע, ניסקע, גענשע –\nצונגען פֿײַער פֿלאַקערן איבער זײ.\nס'קלאַפּן דאָרט האַרמאַטן, ס'ציטערט װאַרשע –\nגעװאַלד! הילכט אָפּ דאָס הילפֿלאָזע געשרײ\nאין דעם רױש פֿון באָמבעס, קאַנאַנאַדן\nמאָטלס נאָמען האָט אַרומגעשװעבט.\nװי אַ העלד געפֿאַלן אַף באַראַקאַדן,\nזײַן אײגענע בר־מיצװה נישט דערלעבט.\nמאָטעלע אַ ספּעץ,\nמאָטעלע געהאַט הצלחה\nדער קלײנער מאָטל איז געװען אַ מאָלאָדיעץ!\nThe English translation below is No. 16 in http://www.scchoralsociety.org/holocausttrans.html. A romanized version of the Yiddish may be found at the same address.\nMotele from the Warsaw Ghetto\nSubject: "Motele fun Varshever geto" – audio\nClick on phonograph image to hear Jacques Grober sing "Motele fun Varshever geto."\nSubject: Remember the Children cd\nEnd of The Mendele Review Issue 12.008


ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - - מחירים אטרקטיבים - הצעה בקליק\nתוצאות חיפוש עבור: "ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½"\nן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ - התקשרו עכשיו וקבלו הצעה: - 055-938-0186\nמחפש לקבל הצעת מחיר לן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½? חייגו אלינו עוד היום ותוכלו לקבל פרטים מלאים כולל ייעוץ ומחירים לגבי ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½. חבל על זמנכם היקר, התקשרו עכשיו וקבלו הצעה מסודרת לן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, אנחנו נוכל לספק לכם מענה מהיר ומקצועי בכל מה שקשור לן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½.\nנשמח לספק לכם מענה מקצועי בתחום. הרבה לקוחות מבזבזים את זמנם באיסוף הצעות מחיר לן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½, אז חבל על זמנכם היקר, אנחנו נוכל לספק לכם כמה הצעות מחיר לן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ותוכלו לקבל הצעה זולה ומשתלמת.\nשאלות ותשובות שקשורות לן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½:\nמאמרים בנושא ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½:\nקטגוריות בנושא ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½:\nדף הבית >> ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ 2015 ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½


רבי אהרן יחיאל האפשטיין מקאזניץ זצ"ל - בלאט 3 - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך מיילעך » דאנארשטאג אוקטובער 01, 2009 1:38 pm\nה'לויה של ר' אשר אלימלך מקאזניץ בן ר' ירחמיאל משה מקאזניץ.\nתגובהדורך מיילעך » מיטוואך אוקטובער 14, 2009 8:02 am\nתמונת ר' אהר'לע מקאזניץ:\n0118.gif (4.38 KiB) געזעהן 3181 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » מיטוואך אוקטובער 14, 2009 3:58 pm\nווען הרה"ק ר' יענק'לע זי"ע איז אמאל געווען אין לאנדאן האט דער תורת חסד ראש ישיבה (ר' אברהם שמואל שטערן ז"ל) אים געטראגן ווייזן די ישיבה, אריינקומענדיג אין בנין האט ר' יענק'עלע געזאגט אז ער שפירט א קדושה, האט דער ראש ישיבה געזאגט אז ס'קען זיין וויבאלד מען זאגט אז הרה"ק ר' אהר'לע קאזניצער זי"ע האט געוואוינט אין דעם בנין, און ר' יענקעלע האט עס אנגענומען. (שמעתי מא' מן התלמידים).\nתגובהדורך בן בוזי » דאנארשטאג נובעמבער 19, 2009 12:31 pm\nהגה"ח ר' שמואל חנוך מרגליות ע"ה דער מרא פון כמה שמעתתא'ס אין דעם אשכול איז דער נאכט נפטר געווארן אין טיפן עלטער פון 91 יאהר, והובא לקבורה בביה"ח דשיכון סקווירא, ר' שמואל איז געווען אן אמת'ער חסידישער איד במלוא מובן המלא און בלויז זיין געשטעל האט ארויס גערופען רעספעקט, ער איז געווען א תלמיד חכם מופלג פארגעלערנט א שיעור אין סקווערער בית המדרש אין בארא פארק אויף 12'טע עוועניו פאר יאהרן לאנג.\nר' שמואל האט געהאט די זכי' צו זיין בעת דאס הסתלקות פונעם קאזניצער רבי, און בשעת וואס יעדער איז אוועק געשטאנען פונעם רבי'ן אויס מורא פון ווערן אנגעשטעקט מיט די קרענק, האט ר' שמואל זיך אבער מוסר נפש געווען און זיך אפגעגעבן מיט זיין רבי ביז צו דער פטירה, און ר' שמואל האט טאקע אלע יאהרן געהאלטן אז דאס האט איהם עומד געווען בייצו שטיין די ביטערע צרות פון קריג.\nתגובהדורך מיללער » זונטאג נובעמבער 22, 2009 6:25 pm\nמיילעך האט געשריבן: ר' אהרן יחיאל האט געהאט נאך צוויי ברידערס, איינער ר' אשר אלימלך, צווייט ר' ישראל אלעזר וואס האט שפעטער עולה געווען קיין אר"י. ר' אהרן איז געווען דער עלטסטער, נאר צוליב זיין התנהגות וואס דער עולם(גולם) האט נישט פארשטאנען, האט מען געדארפט מאכן "וואלן" אויף דער קאזניצער רבנות, אין ר' אהרן האט געווינען מיט א "לענדסלייד". זיינע מתנגדים האבן פארפירט אז עס איז נישט געווען קיין יושר'דיגע וואלן, האט מען נאכאמאל פארופען וואלן אין ר' אשר אלימלך האט געווינען, ר' אהרן האט דעמאלס פארלאזט קאזניץ אין שפעטער זיך באזעצט אין אטוואצק.\nתגובהדורך מאטקע » מאנטאג נובעמבער 23, 2009 3:12 am\nכ'האב אמאהל געהערט פון א חשובען בעל מספר, אז ר' אהרעלע איז געווען אמאהל אין קרלין אויף א שמחה, שבת אינדערפרי איז ער אריין אין בית מדרש ווען מ'האט שוין געהאלטען טיעף אינמיטען דאווענען, אנשטאט צו גיין צו זיין פלאץ איז ער צוגעגאנגען צו א איד וואס איז געשטאנען נעבען דעם באלעמער, אין ער האט עהם געבעטען א צוגארעטעל!\nיענע קארלינער חסיד האט זיך צושמייכעלט און געזאגט ער האט נישט, ס'שבת היינט, אבער ר' אהרעלע לאזט נישט נאך בעט איהם נאכאמאל און נאכאמאל, ביז ס'שוין נמאס געווארען פארען קארלינער חסיד, און ער האט איהם אנגעהויבען צו שטופן און געזאגט לאז מיר אפ.\nר' אהרעלע איז נישט נתפעל געווארען און ער האט צוריק געשטופט, ס'האט זיך אנגעהויבען א שלעגעריי, ווען אינמיטען שלאגען זיך איז ארויס געפאלען א פושקע צוגארעטלעך פונעם בוזען טאש פון דעם קארלינער חסיד!!!\nתגובהדורך מיילעך » מאנטאג נובעמבער 23, 2009 8:07 am\nמצבת ר' ישראל אלעזר מקאזניץ\nוגיסו האדמו"ר מגראדזיסק:\nAdmorIsraelElazarHopshtayn.jpg (68.81 KiB) געזעהן 2999 מאל\nAdmorAvrahamElimelechShapiraGrodzisk.jpg (67 KiB) געזעהן 2994 מאל\nתגובהדורך פרעגער » מאנטאג נובעמבער 23, 2009 10:07 am\nכ'האב אמאל געהערט פון אן אלטן איד אין ירושלים מתלמידי יח"ל:\nהגה"ח ר' שמעון'לע זעליחובער אמר לו שהוא וחבירו ילכו להאדמו"ר מקאזניץ לקבל מרות ממנו, כשבאו אליו שאל האדמו"ר מהם על מה באו? וענו: צו זעהן ווי דער רבי פיהרט טיש! אמר להם: עטס ווילט זעהן ווי איך פיהר טיש - ובשתי ידיו הק' הגביה את שלחנו (שהי' כשולחנות הישינים גדול וכבד) והרים את השלחן באויר (כידוע הי' גבור עצום), ואמר: עטס זעהטס ווי איך פיהר טיש, עטס דארפטס גיין צו הרה"ק ר' פיניעלע מאוסטילא, וכך הוה שהתקשרו אל הרה"ק מאוסטילא זי"ע, (וגם שם הי' להם סיפור ארוך השייך לאשכול האוסטילאי).\nתגובהדורך נחמן נתן » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2009 2:18 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת תולדות תשס"ט\nאיבער הרה"ק מקאזניץ זצ"ל\nכל הזכויות שמורות למכון באר יצחק סקאליע\n(49.47 KiB) דאונלאודעד 262 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2009 2:20 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת ויגש תשס"ט\n(49.11 KiB) דאונלאודעד 207 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2009 2:21 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת בא תשס"ט\n(54.12 KiB) דאונלאודעד 212 מאל\nגליון נצוצי אורות פרשת בשלח תשס"ט\n(46.8 KiB) דאונלאודעד 199 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » דאנארשטאג דעצמבער 24, 2009 2:22 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת ויקרא תשס"ט\n(40.75 KiB) דאונלאודעד 207 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » פרייטאג ינואר 15, 2010 2:28 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת שמות תש"ע\n(44.97 KiB) דאונלאודעד 211 מאל\nתגובהדורך מאטעס » מוצ"ש ינואר 16, 2010 1:28 pm\nייש"כ הרב נ"נ\nתגובהדורך נחמן נתן » מאנטאג פאברואר 08, 2010 3:25 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת ויחי תש"ע\n(45.34 KiB) דאונלאודעד 198 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » מאנטאג פאברואר 08, 2010 3:26 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת בא תש"ע\n(43.8 KiB) דאונלאודעד 189 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » מאנטאג פאברואר 08, 2010 3:27 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת בשלח תש"ע\n(45.35 KiB) דאונלאודעד 193 מאל\nגליון נצוצי אורות פרשת יתרו תש"ע\n(42.04 KiB) דאונלאודעד 197 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » מיטוואך פאברואר 10, 2010 5:00 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת ויגש תש"ע\n(39.63 KiB) דאונלאודעד 184 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » מיטוואך פאברואר 24, 2010 2:44 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת תרומה תש"ע\n(45.02 KiB) דאונלאודעד 193 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » זונטאג מארטש 14, 2010 9:07 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת תצוה תש"ע\n(41.71 KiB) דאונלאודעד 180 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » זונטאג מארטש 14, 2010 9:08 pm\nגליון נצוצי אורות פרשת כי תשא תש"ע\nKi Sisu 5770.pdf\n(39.77 KiB) דאונלאודעד 199 מאל\nתגובהדורך נחמן נתן » דינסטאג אפריל 27, 2010 11:30 am\nגליון נצוצי אורות פרשת תז"מ תש"ע\n(59.22 KiB) דאונלאודעד 199 מאל\nתגובהדורך שטיקל גבאי » דינסטאג מאי 04, 2010 11:57 am\nבן בוזי האט געשריבן: ברוך דיין האמת:\nמציבת ר' שמואל בביה"ח דשיכון סקווירא\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: Google [Bot], אליעזר לאנדא, גבר ישראל, נא_שכל און 18 געסט


גראַפטינג ביימער: תּנאָים און כּללים פֿאַר גראַפטינג פאַרשידענע פרוכט קראַפּס - קראָפּ פּראָדוקציע\nצו פאַרגרעסערן די פאַרשיידנקייַט פון ווערייאַטיז און די טראָגן פון בעריז און פרוכט וואַקסן קאַמפּאַקטלי, עפעקטיוו מעטהאָדס פון גראַפטינג ביימער זענען דעוועלאָפּעד אויף דעם גאָרטן פּלאַנעווען.\nוואַקסינאַטיאָן איז די קאָמבינאַציע פון טיילן פון פאַרשידענע געוויקסן אין איין.\nדי וויכטיקייט פון דער פּראָצעדור פֿאַר פרוכט, וואָס ינאָקולאַטע\nגראַפטינג ביימער העלפט גאַרדנערז באַשליסן פילע פּראַקטיש טאַסקס:\nרעדוצירן די צייַט פון קאַבאָלע פון דער ערשטער גערעטעניש. ווען גראָוינג פרוכט ביימער פון די זוימען אָדער זאמען פון דער ערשטער גערעטעניש, איר האָבן צו וואַרטן אַרויף צו 10 יאר. גראַפט ביימער זענען ביכולת צו טראָגן פרוכט אין די רגע אָדער דריט יאָר נאָך וואַקסאַניישאַן.\nפאַרגרעסערן די סטאַביליטי און פּאַשטעס פון פרוכט ביימער. סענסיטיוו צו וועטער און אנדערע באדינגונגען, ווערייאַטיז פון פרוכט ביימער, ארלנגעווארפן זייער ווייניקער פאדערן, אָפֿט ווילד קרויווים, זענען שיין מער קעגנשטעליק צו אַדווערס ינווייראַנמענאַל סיבות.\nגאָרטן רידזשווואַניישאַן איז אן אנדער סיטואַציע ווען עס איז נייטיק צו פאַבריק ביימער. דערוואַקסן ספּעסאַמאַנז, וועמענס ייעלדס האט דיקריסט, זענען פּרונקט דורך פּלאַנטינג יונג קאַטינגז.\nקאָמבינאַציע אין איין קאָפּיע פון די פּראָפּערטיעס פון פאַרשידענע ווערייאַטיז. די קאַטינגז פון הויך ווערייאַטיז זענען ארלנגעזעצט צו די טרונקס פון מער סאָליד ביימער, וואָס סימפּלאַפייז די זאָרגן פון געוויקסן.\nפּרעזערוויישאַן פון ווערייאַטאַל פּראָפּערטיעס פון די פרוכט בוים. ווען רעפּראָדוקציע דורך זאמען פון פילע פאַבריק ווערייאַטיז, ספּעציעל כייבראַד אָנעס, עס איז אוממעגלעך צו גאָר אַריבערפירן די פּראָפּערטיעס פון עלטערן צו דער רגע דור. ווען גראַפטינג פרוכט ביימער, דורכפירן זייער וועדזשאַטייטיוו רעפּראָדוקציע, בשעת מיינטיינינג אַלע די פּראָפּערטיעס פון דעם פאַרשיידנקייַט. מערסט ווערייאַטאַל סידלינגז געפֿינט דורך קינדער - סעריעס, דערגרייכט דורך גראַפטינג.\nשפּאָרן פּלאַץ. דער גראַפט אַלאַוז איר צו פאַרבינדן אויף איין טראַנג צווייַג פון פאַרשידענע ווערייאַטיז און אַפֿילו בוים מינים.\nצי איר וויסן? דער רוסישער שרייַבער און עדזשאַקייטער פון די 19 יאָרהונדערט, קד ושינסקי, אין די געשיכטע "די סטאָרי פון אַן עפּל טרי" רילייאַבלי דיסקרייבד דעם פּראָצעס פון גראַפטינג דעם בוים.\nציל פון וואַקסאַניישאַנז פֿאַר פרוכט\nפֿאַר די גראַפטינג פון ביימער, אַ לאַגער איז דארף - די באַזע בוים, וואָס די פאַבריק וועט פיטער מיט זייַן וואָרצל סיסטעם. ווייַטערדיק ענדעראַנס פון די פאַבריק וועט אָפענגען אויף זייַן ענדעראַנס.\nGraft - דער שפּור אָדער קנאָספּ פון די פאַבריק פון וואָס די קרוין איז געשאפן און וואָס וועט טראָגן פרוכט. פון די פּראָפּערטיעס פון די גראַפט דעפּענדס אויף די עצה און פאַרשיידנקייַט פון פירות באקומען.\nלאַגער זאָל זיין:\nקאַמפּאַטאַבאַל מיט גראַפט.\nצוגעפאסט צו די היגע קלימאַט.\nהאָבן אַ דעוועלאָפּעד וואָרצל סיסטעם.\nדער לאַגער קענען זיין אַ ווילד פון די זעלבע אָדער קאַמפּאַטאַבאַל מיט די גראַפטד מינים - אַ קאַלטיווייטיד בוים, אַ פאַרשיידנקייַט פון וואָס האט ניט פּאַסיק דער גערטנער פֿאַר עטלעכע סיבה, אָדער דער אויבערשטער טייל פון וואָס איז דאַמידזשד.\nעס איז וויכטיק! פֿאַר גראַפט ניצן יערלעך שוץ פון ביימער מיט באקאנט ווערייאַטאַל פּראַפּערטיז. די קאַטינגז זענען כאַרוואַסטיד ביידע האַרבסט בלאַט פאַלן, איידער די אָנסעט פון שווער פראָסץ, און אין די סוף פון ווינטער - אין פרי פרילינג, איידער די באַדז טייַער.\nזומער גראַפטינג פון פרוכט ביימער איז געפירט אויס מיט פריש קאַטינגז אויף יונג ביימער.\nדי פאלגענדע ביימער פּראַפּאַגייט דורך קאַטינגז: פלוים, Cercis, טהודזשאַ, באַרנע, קעסט, פּעלץ קאַרש, לאָראַל, מאַגנאָוליאַ און ירגאַ.\nדי וויכטיקייט פון די ריכטיק טיימינג פֿאַר די פּראָצעדור\nדער בעסטער צייַט צו וואַקסאַנייט ביימער אין פרילינג איז דער אָנהייב פון מאַרץ - מיטן אפריל. אין פרי פרילינג, וואַקסאַניישאַנז זענען יוזשאַוואַלי געפירט דורך קאַטינגז. פֿאַר מצליח מערדזשינג פון טיילן פון ביימער איר דאַרפֿן אַקטיוו באַוועגונג פון דזשוסאַז אין די ראָאָצטאָקק. דער גראַפט זאָל זיין אין אַ רויק שטאַט, פֿאַר דעם די קאַטינגז זאָל זיין געהאלטן אין אַ קיל פּלאַץ פֿאַר ווי לאַנג ווי מעגלעך. בודדינג פאַרברענגען שפּעטער אין שפּעט אפריל - מייַ. שטיין-זוימען קולטורז זענען שוין געפלאנצט, די צייַט פון פרילינג וואַקסאַניישאַן פון פּאָמע זאמען שפּעטער, זינט די באַוועגונג פון דזשוסאַז אין זיי איז אַקטיווייטיד שפּעטער.\nעס איז וויכטיק! די צייַט פֿאַר זומער וואַקסאַניישאַן קומט ווען די אַקטיוו וווּקס פון די צווייגן ענדס. וואַקסינאַטיאָן איז געפירט אויס מיט פריש גראַפץ, אַ מאַקסימום פון 2 צו 2.5 שעה נאָך קאַטינג.\nפֿאַר עטלעכע מינים פון פרוכט ביימער, זיי זענען געגעבן אַ האַרבסט ינאַקיאַליישאַן. עס קענען זיין מצליח אויב די וואַרעם וועטער לאַסץ אַ לאַנג צייַט.\nווינטער וואַקסאַניישאַן איז אַ ריזיקירן געשעפט. די ויסנעם ווען עס איז מעגלעך צו פאַבריק ביימער אין ווינטער איז געוויקסן אָוווערווינטערינג אין אַ קינדער - צימער אָדער ינעווייניק אין טובז.\nווען איז עס בעסער צו פאַבריק עפּל ביימער\nעפּל ביימער זענען ארלנגעזעצט אין דער סדר פון פרוכט רייפּאַנינג - ערשטער פרי ווערייאַטיז, דעמאָלט שפּעטער אָנעס.\nאין דער פרילינג, ווען די באַדז בליען, די קאַטינגז פון עפּל ביימער וואָס זענען געהאלטן אין אַ קיל אָרט, פּראָטעקטעד פון דריינג אויס, זענען נאָך אין מנוחה. די ביסט די אָפּטימאַל באדינגונגען פֿאַר גראָוינג גראַפט apples.\nגראַפטינג ביימער אין זומער קאָוינסיידז מיט די רגע אַקטיוו צייַט פון זאַפטיק לויפן. אויגוסט איז פּאַסיק פֿאַר זומער גראַפטינג פון עפּל ביימער. ינאָקולאַטע מיט פריש קאַטינגז. אין דעם צייַט, די בילן איז געזונט אפגעשיידט אויף דעם לאַגער, און די אַפּיקאַל קעז האט צייַט צו פאָרעם אויף די גראַפט.\nפֿעיִקייטן פון גראַפטינג באַרנע\nפֿאַר גראַפטינג פּערז, די ידעאַל צייַט איז פרילינג. גראַפטינג פּערז אין די פעדער איז געפירט אויס אין טערמינען ווען די נעכט זענען שוין וואַרעם און ענדיקן איידער די בוים בלאַסאַמז. גראַפט פּערז זענען שפּירעוודיק צו קאַלט.\nצי איר וויסן? פּערז קענען זיין ארלנגעפירט ביידע איידער און אין די אַקטיוו באַוועגונג פון דזשוסאַז.\nדי רגע וויכטיק צושטאַנד איז גוט קאָריק צעשיידונג אויף לאַגער די וועטער אויף דעם טאָג פון וואַקסאַניישאַן זאָל זייַן זוניק און ווינדלאַס. ינאַקוליישאַן פון ביימער מאי וועט לאָזן צו מקיים אַלע די באדינגונגען. פּערז זענען אויך וואַקסאַנייטיד אין זומער, אָבער זיי זענען פּראַקטאַקלי ניט וואַקסאַנייטיד אין האַרבסט.\nגראַפטינג טשעריז און זיס טשעריז - ווען עס איז בעסטער צו טאָן עס\nטשעריז און טשעריז זענען שטיין ביימער ווייַל זיי זענען וואַקסאַנייטיד בייַ די אָנהייב פון דער צייַט. זיי קענען זיין וואַקסאַנייטיד אין ביידע פרילינג און זומער.\nאין שטיין ביימער אַזאַ ווי אַפּראַקאַץ, קאַרש פּלומז, טשעריז, טשעריז, פּלאַמז, קאָראַלז, פּיטשאַז, פרוכט און וווּקס באַדז זענען פיל מער שווער צו דערקענען דורך אַוטווערד אויסזען ווי זוימען זאמען.\nדער אָנהייב פון מאַרץ איז די אָפּטימאַל צייַט פֿאַר וואַקסאַניישאַן ניצן די קאַפּאַליישאַן אופֿן. דאַנק צו די אַקטיוו באַוועגונג פון די זאַפט, די גראַפט גאָוז געשווינד צוזאַמען מיט דעם לאַגער.\nאן אנדער געלעגנהייט צו טינט טשעריז און טשעריז אויס אין די זומער. בודזשעט טשעריז מיט הצלחה קענען זיין געטאן פון די רגע העלפט פון יולי צו מיטן אויגוסט.\nווי צו קלייַבן די רעכט צייַט פֿאַר פלוים ינאַקיאַליישאַן\nיקספּיריאַנסט גערטנער בעסער צו ינסטיל די פעדער. כאָטש איר קענען פאַרברענגען גראַפטינג ביימער אין די פאַלן - די מער דער וואַרעם וועטער האלט, די העכער די גיכער פון מצליח ענערטראַפט.\nעס איז וויכטיק! פּלומס טאָן ניט דערלאָזן וואַקצאַניז געזונט אין די זומער, חוץ באַדינג. עס איז מער ריכטיק צו אויסקלייַבן דעם אָנהייב פון פרילינג פֿאַר גראַפטינג פּלאַמז, ווייַל אין שטיין פרוכט זאַפט לויפן סטאַרץ פרי.\nתּנאָים פון ברירה פֿאַר גראַפטינג אַפּריקאָס\nפֿאַר מצליח גראַפטינג פון אַפּריקאָס ביימער בעשאַס באַדינג, דער הויפּט זאַך איז אַז די שנייַדן-אַוועק שילד מיט אַ ניר וואַקסן צוזאַמען מיט דעם לאַגער אין וואַרעם וועטער. דעריבער, דאָס מעטהאָדס פון וואַקסאַניישאַן איז געניצט פֿאַר פרי אָנסעט פון היץ, פון די אָנהייב פון אפריל. אַפּריקאָס טינטינג קענען ווערן געטאן אין פרילינג און זומער. מיט וואַרעם און לאַנג האַרבסט אַפּראַקאַץ זענען געפלאנצט אין דער האַרבסט.\nדאַסיידינג ווען און ווי צו פאַבריק ביימער, עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון די צוועקן פֿאַר וואָס וואַקסאַניישאַנז זענען געפירט אויס. באַזירט אויף זיי, איר קענען קלייַבן די בעסטער וועג פון וואַקסאַניישאַן, קלייַבן די געצייַג וואָס איז פּאַסיק פֿאַר אים. גראַפטינג פרוכט ביימער ריקווייערז וויסן און פּראַקטיש סקילז, אָבער דער רעזולטאַט וועט שורלי ביטע אַ פלייַסיק גערטנער!


ברען דיין האַרץ ס אינהאַלט אָנליין Baccarat שפּיל אויף שפּעלטל דזשאַר\nAt Slot Jar Casino we strive to bring you a completely novel, and at the same time, a completely real experience of what a casino should be like. So we have introduced a live chat facility that lets you interact with other gamblers, know their strengths and weaknesses, so you can create a strategy to play and win our אָנליין Baccarat שפּיל.\nHave A Bet And Match Your Bacarrat Skills Against Opponents At Slot Jar – נעם יעצט אנטייל\nOnline Baccarat game will allow honing your Baccarat skills right from the comfort of your own home, without having to step out. However, if you are out, you don’t have to rush back in, since שפּעלטל דזשאַר allows you to follow your online Baccarat game on your mobile phone. This means, unlike in other online casino games, you won’t need to rush back home or immediately get access to a PC. This is but one example of the level hard work we put in from our side at Slot Jar Casino to make your Online Baccarat experience better.\nפּיימאַנץ און וויטהדראַוואַל מעטהאָדס זענען נאָר אַ קינד 'ס שפּילן אין שפּעלטל דזשאַר\nדעוויסעס אַז ביסט קאַמפּאַטאַבאַל צו שפּיל\nWe’re compatible with most devices including Blackberry, Android, iPhones and iPads and Windows Phone. All of these platforms will support online Baccarat game on שפּעלטל דזשאַר קאַסינאָ.\nבאַקומען אין ריר מיט אונדז\nדראָפּ אונדז אַ פּאָסט\nפאַרבינדן מיט אונדז דורך אונדזער לעבן שמועס טויער\nווי צו תאריך סלאָט דזשאַר קאַסינאָ איז דער ערשטער קשיא אין יעדער וואַגערערס\nדזשאַקקפּאָט גאַנץ £631702.09\nדזשאַקקפּאָט גאַנץ £43224.46\nדזשאַקקפּאָט גאַנץ £22680.79\nדזשאַקקפּאָט גאַנץ £21359.48\nדזשאַקקפּאָט גאַנץ £19979.94\nדזשאַקקפּאָט גאַנץ £16416.26\nדזשאַקקפּאָט גאַנץ £16377.28


שפיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן\nשפּיל די שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג עלסאַ. מאָגן זאָרגן\nדאס מאָרגן די פּרינצעסין עלסאַ האט ניט אָנהייבן מיט אַ געשמאַק פרישטיק אָדער אַ גיין אין די גאָרטן, און מיט אַ שרעקלעך ווייטיק אין מיין מאָגן. איך ווונדער וואָס קען האָבן געפֿירט די ווייטיקדיק קראַמפּס אין די בויך פון די מיידל? צו געפינען אויס געשיקט צוזאמען מיט עלסאַ צו אַ שפּיטאָל ווו איר וועט האָבן צו דורכקוקן די מיידל. געפינען די גרונט פון אַבדאָמינאַל ווייטיק, און נאָך די פּריסקרייבד באַהאַנדלונג. . שפּיל די שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן\nשפיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן צוגעגעבן: 07.03.2015\nדי שפּיל איז געשפילט: 3269 מאל\nגאַמעס ווי די שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן\nדאַונלאָוד שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן\nימבעד די שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן, קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל עלסאַ. מאָגן זאָרגן, אויך געשפילט אין די שפּיל:


שפיל שטאָט פון אַנץ אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל שטאָט פון אַנץ\nשפּיל די שפּיל שטאָט פון אַנץ אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג שטאָט פון אַנץ\nימאַדזשאַן אַז איר האָט אין אייערע הענט אַ זייער געזונט magnifying גלאז, איר קענען אַפֿילו פאַרברענען האָלץ אָדער מאַשין. איר איצט האָבן די געלעגנהייט צו פּרובירן עס. . שפּיל די שפּיל שטאָט פון אַנץ אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל שטאָט פון אַנץ\nשפיל שטאָט פון אַנץ צוגעגעבן: 29.10.2010\nדי שפּיל איז געשפילט: 6356 מאל\nשפיל שאַץ: 3.88 אויס 5 (40 עסטאַמאַץ)\nגאַמעס ווי די שפּיל שטאָט פון אַנץ\nדאַונלאָוד שפּיל שטאָט פון אַנץ\nימבעד די שפּיל שטאָט פון אַנץ אויף דיין וועבזייַטל:\nשטאָט פון אַנץ\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל שטאָט פון אַנץ אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל שטאָט פון אַנץ , קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל שטאָט פון אַנץ , אויך געשפילט אין די שפּיל:


דורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 7:37 am\nאיך וויל ארומרעדען פארוואס איך בין נישט קיין חב"ד חסיד און וואס איך ווייס פון חב"ד און פארוואס ס'געפעלט מיר נישט. איך מיין נישט די געזעלשאפטליכע נקודות דערפון, ס'גייט מיר ווייניג אן צו מ'גלויבט אז דער רעבע איז משיח, און די זייטיגע משוגעת'ן וואס ס'געפונט זיך אין יעדע קרייז איז נישט דער נושא. סתם אזוי, דער לעצטע רעבע איז מיר א קליינע משל פון חב"ד. איך האב אסאך געזען אין ליקוטי שיחות און איך בין גאנץ ווייניג נתפעל פונ'ם רעבע'ן הן בענין חסידות, וואס ער רעדט אויף גאנץ א קליינער פארמאט, ווי אויך זיין אינטעלעקטואל"ע כוחות, וואס זענען גאנץ קליין כלפי אמת'ער גדולי ישראל וואס איך האב געזען און געלערנט. איך מיין די תורות און עניינים און צוגאנג צו אידישקייט וואס דרייט זיך אין חב"ד און האט זיך שוין אריינגערוקט אינ'ם ברייטערע ציבור וואס צייגט אויף א געוויסע טע'אלאגי'ע וואס כפי החינוך מאבותי ורבותי און וואס מ'האט מיר אויסגעלערנט פון ספרים איז דאס נישט איינשטימיג מיט תורה'דיגע מושגים.\nדורך קאווע טרינקער » מיטוואך אפריל 15, 2015 7:39 am\nדו מאכסט נישט קידוש שבת אלץ מורא פון זיין א שותף למעשה בראשית?\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 8:00 am\nס'איז פאר'ענטפערט תוך דברי. איך רעד נישט פון דער מציאות, איך רעד פון דער מהלך אין עבודת ה', וואס טרייבט דער מענטש צו דינען דער אויבישטער.\nדורך גראדעמעכעלע » מיטוואך אפריל 15, 2015 8:25 am\nזיי האלטן אז רצון השם איז צו מקיים זיין מצות מיט די טיפע כוונות און דורכדעם מתקן זיין גרויסע זאכן וואס השם פארלאנגט פון זיינע עבדים מתקן צו זיין,\nדורך ברסלבער » מיטוואך אפריל 15, 2015 9:23 am\nוידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו'" - מה ת"ל היה רבי אלעזר בן עזריה מושלו משל לחולה שנכנס אצלו רופא אמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב בא אחר ואמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב שלא תמות כדרך שמת פלוני זה זרזו יותר מן הראשון לכך נאמר אחרי מות שני בני אהרן\nרש"י אין פ' אחרי טענה'ט אז ווען מען זאגט א ציווי פאר א מענטש מיט א הסבר דערצו, וועט עס יענער ענדערש פאלגן. ווען עבודת ה' קומט מיט א געשמאק אז מען פארשטייט און מען ווייסט וואס מען טוט אויף דערמיט, טוט מען עס מיט מער חשק.\nאיך האב נישט געלערנט צופיל חב"ד ספרים, נישט פונען לעצטן רבי'ן און נישט פון זיינע פארגייער, אבער די מערסטע ווער איך נתפעל פונעם לעצטן רבי'ן ווען איך זע די קליפס ווי אזוי ער נעמט אויף מענטשן. צו יעדן איינעם האט ער אזא גלייכן שכל הישר'דיגן ענטפער אויפן ארט.\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 9:48 am\nעי''ש בתפארת יונתן וואס זאגט אנדעריש פשט.\nאיך בין נתפעל פונ'ם רעבענ'ס אויפנעמען מענטשען. ער איז זיכער נישט געווען קיין קטלא קניא, אבער איך זעי נישט קיין רשכבה''ג אין לערנען אדער אין חכמה\nדורך בן אדם » מיטוואך אפריל 15, 2015 10:34 am\nרעדאגירט געווארן צום לעצט דורך בן אדם אום מיטוואך אפריל 15, 2015 11:11 am, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 10:51 am\nרעדאגירט געווארן צום לעצט דורך ליטוואק פון בודאפעסט אום מיטוואך אפריל 15, 2015 11:24 am, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.\nדורך בן אדם » מיטוואך אפריל 15, 2015 10:56 am\nרעדאגירט געווארן צום לעצט דורך בן אדם אום מיטוואך אפריל 15, 2015 11:12 am, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.\nדורך שבת אחים » מיטוואך אפריל 15, 2015 11:05 am\nליטוואַק איך בין אויך נישט קיין חסיד! אבער איך בין קיין ליטוואַק אויך ניט ! פארוואס ? גלייב מיר דו ווילסט נישט וויסן פארוואס !!!\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 15, 2015 11:39 am\nאז דו מיינסט קולטוריש/געזעלשאפטליך, שרייב אין צימעס. אז דו האסט א מיינונג לגבי עבודת ה' וואס באלאנגט אין העמק דבר, אדרבה זיי אונז מהנה מפרי עטך ומיני ומיניה יתקלסון לך.\nדורך אויסגערוט » מיטוואך אפריל 15, 2015 11:48 am\nוואס פארשטייט א ליטוואק צו עבודת השם\nדורך ציבעלע-קיגל » מיטוואך אפריל 22, 2015 10:16 am\nליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן: וואס זענען גאנץ קליין כלפי אמת'ער גדולי ישראל\nערשטענס, ווער ביזטו צו וויסען ווער איז און ווער איז נישט אמת'ער גדולי ישראל?\nליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן: וואס כפי החינוך מאבותי ורבותי\nדאס איז א ענטפער אויף די שאלה, מען קען שוין זעהן וואספארא חינוך דו האסט באקומען\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך אפריל 22, 2015 11:41 am\nביסט כשר גערעכט, א מענטש קען נישט מעסטען ווער איז א גדול בישראל. נו ט'ווי קען מען וויסען עפ''י תורה ווער איז און ווער איז נישט? די איינציגסטע מפורש'ער זאך לגבי דעם, כפי מיטב ידיעתי, איז דאס וואס דער תורה זאגט הלך אחר רוב הלך אחר חזקה. אויף יעדער מענטש איז דא א רוב מיט א חזקה אז ער איז אן עם הארץ. יעצט דער וואס האט א וועג פון וויסען ווער איז ארויס פון אט די גדר, קען וויסען ווער איז א גדול בישראל. און דער וואס האט נישט קיין וועג ווייל 'ווער ביסטו?' וכהנה נערישקייטען, דארף אלעמען האלטען. פאר אן ע"ה און אין זיין וויסען איז נישט דא קיין גדולים בישראל.\nביטע האלטען צו תקנות השטיבעל, נישט מכשכש זיין דער זנב דא. לאז פערזענליכע אטאקע'ס און פארפרומטע צואה ווי ס'באלאנגט, אין אייוועלט.\nדורך לעיקוואד » דאנערשטאג אפריל 23, 2015 11:51 pm\nמדארף בעצם @ונבנתה העיר מיט אנדערע חסידי חב"ד זאלן בעסער מסביר זיין מיט די חבדצקע שפראך און מראי מקומות, אבער לפום ריהטא איז אייער קשיא באזירט אויף א טעות הן בהבנה והן במציאות. חסידות איז נישט קעגן קבלת עול מלכות שמים כעבדא קמיה מרא. אדרבה עס רעדט אסאך איבער דער ביטול פון קבלת עול. נאר עס איז טאקע אויך פארהאן א מושג פון א בן וואס איז משיג די טעמי הדברים און ווערט א שותף למעשה בראשית כלשון רז"ל שהובא פה ויותר מזה מבואר בהרבה ספרי קבלה ופנימיות בסוד תנו עוז לאלוהים. אין חסידות רעדט זיך אסאך מאל די מעלות וואס איז דא סיי אין דער בן און סיי אין דער עבד. וואס למעשה דארף מען ביידע מדרגות אם כבנים אם כעבדים. אייער געדאנק אז דאס מאכט דער מענטש דער צענטער און נישט דער באשעפער איז אזוי פונקט פארקערט ווי די גאנצע מכוון פון פנימיות התורה און חסידות אז עס איז שווער צו באגריפען פון ווי איר האט בכלל באקומען אזא איינדרוק. על פי חסידות איז די גאנצע מטרה פון אלעס נאר מגלה זיין אלוהות אויף דער וועלט דורך די תורה ומצוות. דער מענטש זיין עבודה זיין שכר שפילט בכלל נישט קיין ראלע דא.\nאויך במציאות ווייס איך נישט ווי מען קען טראכטן אז המכונים חסידים פילן זיך באופן כללי מער יישים און בעלי בתים אויף זייער תומ"צ ווי אנדערע. די קבלת עול הכי פשוט פון פאלגן די תורה און שולחן ערוך איז גלייך ביי אלע ארטאדאקסישע אידן חסידים און מתנגדים צוגלייך.\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » פרייטאג אפריל 24, 2015 6:25 am\nעל ראשון ראשון, איך האב מסביר געווען. די מדרגות פון חסידות וואס א מענטש לעבט ווי א בן איז געגעבען געווארען נאכ'ן זיין א עבד בשלימות. אזוי וועט זיין חסידות נישט מבטל זיין זיין עבדות. אבער דער צוגאנג אז פון אנהייב אן רעדט מען פון חסידות, וואס אין חב''ד איז דאס א קלארער שיטה, מיט קליינע קינדער און עמי הארץ, הייסט'ס דער ערשטען טריט אדער פון די ערשטע טריטען אין אידישקייט איז נישט בנוסח עבדות, לאזט נישט דער שמירת המצוות זיין צו דער זאך און אויך נישט די חסידות.\nאון דיין צווייטע פאוינט איז נישט ריכטיג. דער סבה פון דער דגש אויף חומרות אינ'ם חסידיש'ע וועלט, דער כח אז מנהיגים קענען שטעלען אן עיקר אויף חומרות, נישט נאר עמך אידען נאר מנהיגים, איז טאקע פאר דער סבה. ווייל מ'זעט נישט איין דער ענין. ביים ליטווישען ציבור, אע''ג אז מ'קען טרעפען דער פראבלעם אויכ'ט, אבער נישט אין אן איינגעפיהרטען חינוך אופן. די חזון איש'ניקס און די בריסקער ביי זיך, הגם זיי לעבען מיט חומרות, וועלען נישט מחנך זיין די קינדער אזוי. אז מ'ווייזט זיי אויף אז דער חומרא נעמט צו פונ'ם עבדות, רעכענען זיי דערמיט, עכ''פ די וואס איך קען\nדורך לעיקוואד » פרייטאג אפריל 24, 2015 7:03 am\nאיך ווייס נישט וויאזוי מען גייט זיך דא דינגען אויב איר גייט פשוט שרייבען אייערע הנחות אלץ מציאות און זיך נישט רעכענען מיט וואס די חסידים אליינס זאגן. וואס איז שלעכט אויסצולערנען אפילו פאר קינדער אז עס איז דא העכערס פון סתם מקיים זיין גזרת המלך ווי ער וואלט געווען א דיקטאטור כחוק בלי טעם נאר די תורה ומצוות האט אויך א פנימיות'דיגער טעם און מובן וואס מען דארף זיך מחבר זיין דערצו? וואס פאלט אייך איין עס איז סותר דער ענין פון קבלת עול אלץ דער ערשטער טריט?\nאפשר פארקערט, די וואס מאכן א דגש נאר צו שטארק אויף קבלת עול בראקן אריין אז עבודת השם מוז זיין טרוקן כאילו דער תורה איז עפעס א ספר חוקים וואס מען מוז פאלגן ווי קליינקעפיגע קנעכט און עס טאר נישט האבען קיין שום געשמאק אדער לעכטיגקייט. און אפילו ווען ער לערנט שוין יא די פנימיות נעמט ער עס אן מיט אזא זויערקייט אז עס פארגייט די גאנצע אפעטיט. איז אסאך בעסער אז פון אנהייב איז מען מחנך ביידע חלקים סיי אהבה סיי יראה סיי די חיוב פון פאלגן די תורה גם כשאין לה טעם און סיי די טעם און געשמאק פון קיום התורה והמצוות.\nדער קשר פוון יא חומרות נישט חומרות צו דער שמועס לא הבנתי בכלל.\nדורך נקודת החבדית » פרייטאג אפריל 24, 2015 7:15 am\nברם צריך להיות לזכרון תמיד ראשית העבודה ועיקרה ושרשה. והוא כי אף שהיראה היא שרש לסור מרע והאהבה לועשה טוב. אעפ"כ לא די לעורר האהבה לבדה לועשה טוב ולפחות צריך לעורר תחלה היראה הטבעית המסותרת בלב כל ישראל שלא למרוד בממ"ה הקב"ה כנ"ל שתהא בהתגלות לבו או מוחו עכ"פ דהיינו להתבונן במחשבתו עכ"פ גדולת א"ס ב"ה ומלכותו אשר היא מלכות כל עולמים עליונים ותחתונים ואיהו ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין וכמ"ש הלא את השמים ואת הארץ אני מלא ומניח העליונים ותחתונים ומייחד מלכותו על עמו ישראל בכלל ועליו בפרט כי חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם והוא גם הוא מקבל עליו מלכותו להיות מלך עליו ולעבדו ולעשות רצונו בכל מיני עבודת עבד. והנה ה' נצב עליו ומלא כל הארץ כבודו ומביט עליו ובוחן כליות ולב אם עובדו כראוי. ועל כן צריך לעבוד לפניו באימה וביראה כעומד לפני המלך\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » פרייטאג אפריל 24, 2015 8:04 am\nאיך האב שוין מסביר געווען. דער אהבה און דער פנימיות המצוה מוז זיין אויף א יסוד פון קבלת עול. נישט אז קבלת עול איז אויך א זאך, וכלשון התניא שהביא @נקודה החבדית, נאר דער יסוד אויף וואס מען בויט. ווען א קינד און א מתחיל אין עבודת ה' הערט שוין וועגען זיין אויפטוה און זיין בעלעבתישקייט אויף דער וועלט, פעלט עס אין זיין קבלת עול. איך האב נישט געזאגט קיין מציאות נאר אז אזוי איז מסברא. קודם דער אבן היסוד און נאך דעם נאך א שטיין, ביז צום שפיץ. און אויב מ'בויט דער שפיץ פאר'ן יסוד, צופאלט עס, ניין?\nדורך הקטן » פרייטאג אפריל 24, 2015 9:55 am\nברם צריך להיות לזכרון תמיד ראשית העבודה ועיקרה ושרשה. והוא כי אף שהיראה היא שרש לסור מרע והאהבה לועשה טוב...\n@ליטוואק פון בודאפעסט וואס איז דיין מיינונאג וועגן לערנען מיט א קינד מסילת ישרים?\nגראד פין אנפאנג שרייבן "שהאדם לא נברא אלא להתענג על ה' ולהנות מזיו שכינתו" ?\nדיין רבי האט אויסגעלאזאט דעם "ועתם תהי׳ לי ממלכת כהנים וגוי קדוש"?\nמאכט דאס נישט דעםמענטש דער צענטער פונ'ם געשעפט?\nדו האסט א פוינט מיט וואס דו שרייבסט - אבער דאס איז נישט חסידות בכלל אדער חב"ד בפרט.\nס'דא היינט פארשידענע new age סאדא-חסידות מענלי בעסעד אויף ר' צדוק און ר' נחמן וואס זענען גילטי מיט וואס דו שרייבסט.\nדורך בן אדם » פרייטאג אפריל 24, 2015 11:26 am\nלעיקוואד האט געשריבן: איך ווייס נישט וויאזוי מען גייט זיך דא דינגען אויב איר גייט פשוט שרייבען אייערע הנחות אלץ מציאות און זיך נישט רעכענען מיט וואס די חסידים אליינס זאגן. וואס איז שלעכט אויסצולערנען אפילו פאר קינדער אז עס איז דא העכערס פון סתם מקיים זיין גזרת המלך ווי ער וואלט געווען א דיקטאטור כחוק בלי טעם נאר די תורה ומצוות האט אויך א פנימיות'דיגער טעם און מובן וואס מען דארף זיך מחבר זיין דערצו? וואס פאלט אייך איין עס איז סותר דער ענין פון קבלת עול אלץ דער ערשטער טריט?\nאיך האב מיך שוין פין לאנג פארלוירן דא אין דעם שמועס. ס'איז שוין צו טיף פאר מיר. בקיצור, איך וועל שוין קיין ליבאוויטשער נישט ווערן. אבער איך וויל מיך נאר באציען צו לעקוואד'ס ווערטער אז מ'דארף מחנח זיין אויף אהבה מיט יראה צוזאמען. איז אזוי, שטייט אינעם הייליגער בית אהרן (ויחי) אז קודם דארף זיין כשור לעול, דאס הייסט, אפילו אויב מ'פילט נישט קיין טעם, דארף מען עס טון אן א טעם. און נאכדעם איז כחמור למשא, אז דער טעם וועט שוין ציקומען.\nלמעשה, דער בית אהרן וואלט נאך געווען א דעה יחידאה. אבער אסאך ספרים זאגן אז הגם אהבה איז קודם ליראה, דאך דארף מען קודם האבן אביסל יראה נאך פאר די אהבה. און ס'קען גאר זיין אז דאס איז דער חילוק פון יראת העונש און יראת הרוממות.\nדער בית אהרן רעדט אפשר פון עפעס אנדערש, אבער לגבי חינוך קומט אויס דער זעלבער.\nדורך הקטן » פרייטאג אפריל 24, 2015 11:31 am\nבן אדם האט געשריבן: למעשה, דער בית אהרן וואלט נאך געווען א דעה יחידאה. אבער אסאך ספרים זאגן אז הגם אהבה איז קודם ליראה, דאך דארף מען קודם האבן אביסל יראה נאך פאר די אהבה. און ס'קען גאר זיין אז דאס איז דער חילוק פון יראת העונש און יראת הרוממות.\nאין די תניא'ס יראה זעה איך נישט קיין יראת העונש\nדורך בן אדם » פרייטאג אפריל 24, 2015 11:41 am\nקען זיין, אבער וואס איך זאג איז לכאורה געבויט אויפן אר"י הק'.\nלאגיקלי, איז זיכער לעקוואד גערעכט. אבער איך רעד נאר פון וואס ספרים זאגן.\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » פרייטאג אפריל 24, 2015 11:42 am\nהקטן, די לשונות פון תניא זענען אומקלאר אין דער הינזיכט. 'לפחות', עכ''פ', 'לא די' זענען אלע נישט משמע אז דער קבלת עול איז דער עיקר\nדורך הקטן » פרייטאג אפריל 24, 2015 12:11 pm\nליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן: הקטן, די לשונות פון תניא זענען אומקלאר אין דער הינזיכט. 'לפחות', עכ''פ', 'לא די' זענען אלע נישט משמע אז דער קבלת עול איז דער עיקר\nנא, ווער זאגט ס'איז די עיקר??\nאן קבלת עול הייבט זיך גארנישט אן\nאון קבלת עול דארף אייביג בלייבן\nאבער דער עיקר ??? העל נא!\nאיך מיין איך ווייס שוין פארוואס איך בין נישט קיין ליטוואק


שפיל די דיינדזשערז פון טיף אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל די דיינדזשערז פון טיף\nשפּיל די שפּיל די דיינדזשערז פון טיף אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג די דיינדזשערז פון טיף\nוואַסער איז שטענדיק פראָט מיט אַ פּלאַץ פון סודות און דיינדזשערז. די שונאים אַרום איר וועט זייַן צופרידן אויב איר דערטרינקען זייער שולד. צי ניט צוגאַנג זיי ענג און פּרובירן צו זעגל אַוועק. . שפּיל די שפּיל די דיינדזשערז פון טיף אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל די דיינדזשערז פון טיף\nשפיל די דיינדזשערז פון טיף צוגעגעבן: 03.04.2012\nדי שפּיל איז געשפילט: 1218 מאל\nגאַמעס ווי די שפּיל די דיינדזשערז פון טיף\nדאַונלאָוד שפּיל די דיינדזשערז פון טיף\nימבעד די שפּיל די דיינדזשערז פון טיף אויף דיין וועבזייַטל:\nדי דיינדזשערז פון טיף\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל די דיינדזשערז פון טיף אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל די דיינדזשערז פון טיף , קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל די דיינדזשערז פון טיף , אויך געשפילט אין די שפּיל:


ברוך דיין האמת #2 (ר"ח ניסן תש"פ - יה"ר שתהי' תחיית המתים בקרוב) - בלאט 137 - אידישע וועלט פארומס\nבלאט 137 פון 480\nתגובהדורך וועלוועל קליינער » דינסטאג מאי 19, 2020 11:32 am\nעס איז אוועק אין בארא פארק ר' בערל קאהן ע"ה (99) יאר.\nווער זענען די קינדער וכו'??\nתגובהדורך טטט » דינסטאג מאי 19, 2020 11:51 am\nגיזוגט האט געשריבן: בד"ה האשה החשובה מרת שרה ווייס ע"ה\nאלמנת הרה"ג ר' יוסף אלתר ווייס ז"ל מחשובי חסידי סאטמאר ירושלים נלב"ע י"ד ניסן תשנ"ז לפנו"ב אין עלטער פון 46 יאר\nבת הרה"ח ר' יהודה דוד יאזשעף ז"ל פון בני ברק\nר' יוסף אלתר איז געווען גאר געהויבענער איד די גאנצע בית מדרש האט גדונערט פון זיין דאווענען, אין בפרט ביי שמע ישראל שבת אין אינדערוואכן\nער איז געווען זייער א גרויסער תלמוד חכם, מלומדי כולל יטב לב, ואח"כ בכולל רמ"א\nער איז געווען זייער מקושר צו הרה"ק רבי משה אריה פריינד זצ"ל זיין ראש ישיבה, ער האט נישט פערפעלט קיין טיש, אין קיין שום זאך, ער איז געקומען וואוינען אין ירושלים פון בני צו זיין נאנט צו זיין ראש ישיבה, ער האט נסתלק געווארן א האלבע יאר נאך זיין רבין בערב פסח תשנ"ז (זיין ברודער ר' מרדכי ווייס פון בני ברק איז ל"ע אוועק פאר א האלבע יאר צוריק)\nר' יצחק (מגדולי העסקנים בירושלים)\nר' יעקב בן ציון\nר' ברוך מאנדל\nר' יצחק, בני ברק\nר' יהושע צבי יאזשעף ממנהלי מוסדות יטב לב ירושלים\nר' חיים עזריאל מגי"ש בישיבה קטנה מהרי"ט בני ברק\nאיין שוועסטער מרת כהן, ירושלים\nא בילד פון איהר מאן ביי די הנחת אבן הפינה פאר תלמוד תורה יטב לב אין ירושלים תשנ"ב\nעשרים ושלוש שנה אחרי שבעלה הגאון רבי יוסף אלתר זצ"ל נפטר מדום לב פתאומי נפטרה רעייתו מרת שרה וייס ע"ה מחסידות סאטמר בירושלים לאחר מחלה קשה בגיל 64\nברוך דיין האמת19.5.2020 | 12:55\nאבל בקהילת סאטמר בירושלים: בבית החולים 'שערי צדק' בירושלים נפטרה האישה החשובה מרת שרה וייס ע"ה לאחר המחלה הקשה והממאירה שחלתה בשנים האחרונות והיא בת 64.\nהמנוחה ע"ה נולדה בנתניה בכ"ה חשוון תשט"ז לאביה הרב החסיד רבי יהודה דוד יוזעף ז"ל ולאמה מרת הענטשא ע"ה.\nבהגיעה לפרקה נישאה לבעלה הגאון רבי יוסף אלתר וייס זצ"ל מחשובי חסידי סאטמר בירושלים ומתלמידי גאב"ד העדה החרדית הגרמ"א פריינד זצ"ל שקיבל ממנו סמיכה לרבנות, רבי יוסף אלתר בנו של רבי בן ציון זצ"ל נפטר לפני עשרים ושלוש שנה באופן פתאומי בערב בדיקת חמץ.\nהיא עמדה לימין בעלה במסירות נפש, תמיד קיבלה את ייסוריה באהבה היא הייתה מסורה לילדיה כשהיא מודה לה' על כל רגע ורגע.\nלפני ארבע שנים נפטרה כלתה האישה הצעירה מרת פריידה וייס ע"ה.\nהותירה אחריה דור ישרים מבורך, אחד מבניה עסקן חסידות סאטמר והעדה החרדית, הרב יצחק וייס.\nמסע הלוויה בשעה 16:00 מבית הלוויות שמגר בירושלים דרך בית הכנסת סאטמאר בשיכון סאטמאר ירושלים להר הזיתים שם תיטמן בחלקת חסידי סאטמאר.\nתגובהדורך התבונני » דינסטאג מאי 19, 2020 12:12 pm\nוועלוועל קליינער האט געשריבן: איינער ווייסט פרטים פון די אלמנת הר"ר ישראל דוד וויינבערגער ע"ה פון מאנטריאעל וועלכע איז נפטר געווארן בערך א חודש צוריק?\nכמדומה אז ר' וואלף שניצער (שיך סטאר) פון ק"י איז איר אײדעם\nנאך א אײדעם געלב פון מאנטרעאל\nאבראמאוויטש ע"ה פון ב"פ איז געווען איר אײדעם\nגרובער אײדעם אין מאנטרעאל\nר' אליעזר אבראמאוויטש ע"ה\nר' וואלף שניצער הי"ו\nר' יודא משה געלב הי"ו\nהרה"ג ר' שמואל גרובער שליט"א לרפו"ש, (שמואל אברהם מאיר בן פעסיל הינדא, הוא אחיו של ר' יודל, ר' בנימין, ר' יעקב יצחק ועוד).\nאלט געווען 99\nגעשטאמט פון בוקאווינא פון א משפחה פון וויזניצע חסידים, איר פאטער האט געהייסן ר' מרדכי קימערלינג ז''ל. נאכן קריג איז זי אנגעקומען קיין טשערנאוויץ אדער בוקארעסט און זיך אויפגעהאלטן ביי הרה''ק הנועם אליעזר מסקוליען זי''ע און דערנאך חתונה געהאט מיט ר' ישראל דוד הלוי וויינבערגער ז''ל וועלכער האט געהאט א ברודער ר' שלום ז''ל אין קרית יואל. ביידע זענען געווען קינדער פון ר' שלמה זלמן ז''ל וועלכער איז געווען אן אייניקל פונעם סיגוט'ער דיין הרה''ג רבי שלמה לייב טאבאק זצ''ל בעל ערך שי. אלע יארן אין מאנטריאל זענען איינגעשטאנען ביי איר בחורים פון ישיבה תורת משה ד'סאטמאר און פלעגט זאגן מוסר זייענדיג א אישה חכמת.\nדער ר' מרדכי יודא קימערלינג ע"ה איז ביים קריג געווען צווישן די פארטריבענע קיין מאגילעב-פאדאלסק און ער איז דארט נקבר געווארן אינעם בית החיים\nתגובהדורך ראש הקהל » מיטוואך מאי 20, 2020 12:12 am\nבד"ה הישיש רבי בערל סיני ז"ל מוויליאמסבורג בן 94\nתגובהדורך ראש הקהל » מיטוואך מאי 20, 2020 12:17 am\nאנטרעסאנט ס'ווערט נישט דערמאנט, אז א סאטמאר'ער יוד פון בארא פארק, א שטילע יוד בשם בראך איז אוועק און דו זיבעציגערס פון קאראנא פאר פסח, און ס'נאך נישט געוועהן דערמאנט דא, האט אן איידעם לעפקאוויטש וואס דאווענט און ויואל משה סאטמאר 49 תחת הנהלת רבי אלעזר הורוויץ.\nתגובהדורך חמרא טבא » מיטוואך מאי 20, 2020 12:25 am\nראש הקהל האט געשריבן: אנטרעסאנט ס'ווערט נישט דערמאנט, אז א סאטמאר'ער יוד פון בארא פארק, א שטילע יוד בשם בראך איז אוועק און דו זיבעציגערס פון קאראנא פאר פסח, און ס'נאך נישט געוועהן דערמאנט דא, האט אן איידעם לעפקאוויטש וואס דאווענט און ויואל משה סאטמאר 49 תחת הנהלת רבי אלעזר הורוויץ.\nתגובהדורך Kollel » מיטוואך מאי 20, 2020 12:27 am\nראש הקהל האט געשריבן: בד"ה הישיש רבי בערל סיני ז"ל מוויליאמסבורג בן 96\nEYboRr1X0AAoUar.jpg (102.75 KiB) געזעהן 2712 מאל\nתגובהדורך ראש הקהל » מיטוואך מאי 20, 2020 12:30 am\nיא. פארזעהן. אבער זיין איידעם רבי טוביה גדליה לעפקאוויטש ווערט נישט אויסגערעכנט דארט.\nתגובהדורך ראש הקהל » מיטוואך מאי 20, 2020 12:32 am\nא אייניקעל האט מיר געזאגט 94 און נישט 96\nתגובהדורך blue moon » מיטוואך מאי 20, 2020 5:12 am\nר׳ בערל דארף צו האבן הונדערטער תלמידים. ווער קומט אריין מיט א הערכה.\nאיז דער בילד פון לעצטענס? כמדומה לי אז ער האט פונקט אזוי אויס געקוקט העכער צוואנציג יאר צוריק.\nתגובהדורך אפטרופס » מיטוואך מאי 20, 2020 6:42 am\nאידישע מוח האט געשריבן: בד״ה ר׳ הערשל האלד 76\nבעל הבית פון מים חיים\nזיין זוהן ר' חיים\nר' יצחק יאקאבאוויטש (מאנסי)\nר' נטע עהרנטאל (מאנסי)\nר' משה פסח פלאר (וומס"ב)\nר' מרדכי הילל לעבאוויטש (וומס"ב)\nתגובהדורך גבר ישראל » מיטוואך מאי 20, 2020 6:48 am\nהאשה החשובה מרת רייזל ליפשיטץ ע"ה אשת הרה"ח ר' דוד ליפשיטץ ע"ה מלונדון (מונקאטש)\nר' אברהם יונה\nר' חיים משה\nר' יהושע יעקב\nזי איז א טאכטער פון הרה"ח ר' אלעזר יונה גינסבורג הי"ד\nתגובהדורך moishy56 » מיטוואך מאי 20, 2020 7:08 am\nגבר ישראל האט געשריבן: בד"ה\nהגאון ר׳ אברהם שמואל ראנד ז״ל ר״י מתיבתא לאנדאן,\nאיז אויך געוועהן א איידעם ביי הרה"ח ר' אלעזר יונה גינסבערג ז״ל.\nתגובהדורך הלשון » מיטוואך מאי 20, 2020 7:37 am\nראש הקהל האט געשריבן: בד"ה הישיש רבי בערל סיני ז"ל מוויליאמסבורג בן 94\nחבל ע"ל [די בני עלי'] דאבדין\nגעווען אן איש מורם מעם. דערהויבענע תלמיד חכם וירא ה'. צדיק בדרכיו וחסיד במעשיו.\nענוותן ושפל ברך. התהלך עמו בתמימות.\nתגובהדורך moishy56 » מיטוואך מאי 20, 2020 8:05 am\ndomonitz.JPG (185.51 KiB) געזעהן 2104 מאל\nתגובהדורך moishy56 » מיטוואך מאי 20, 2020 8:06 am\ninfo האט געשריבן: ר' מאיר לאבענשטיין ע"ה מאנטשעסטר\nא חשובע ערנסטע ליטווישע יוד.\nלויט וואס איך הער, איז ער נישט קיין זוהן פון החבר הרב יוסף לאבענשטיין ז״ל פון סטעמפארד היל.\nזיין ווייב קומט פון שווייץ.\nזיין טאטע האט געוואוינט אין מאנטשעסטער בשכינותו, דאכט זיך אז ער האט געהייסן ר' אברהם\nזיין מאמע איז געווען א טאכטער פון ר' יוסף ראזענבוים ע"ה שווער פון ר' וואלף ראטה (בן ר' חיים - בודאפעסט) פון ציריך\nהר"ר יוחנן האכהייזער ע"ה וואס איז אוועק נעכטען איז אויך א אייניקעל פין ר' חיים ראטה ע"ה - בודאפעסט\nזיין טאטע ר' ישראל איז א איידעם ביי ר' וואלף ע"ה\nהר"ר מאיר לאבענשטיין ע"ה - מאנטשעסטער\n59 יאר אלט.\nאיבערגעלאזט 5 קינדער אין שטוב\nlobenstein 59.JPG (140.79 KiB) געזעהן 2103 מאל\nלעצט פאראכטן דורך moishy56 אום מיטוואך מאי 20, 2020 8:09 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך יערסלוב » מיטוואך מאי 20, 2020 8:08 am\nהנגיד ר׳ לייבל לדרמן ז״ל מסיגייט ארה״ב\nמנגידי צאנז קלויזנבורג בארה״ב\nומגדולי תומכי מרכז רפואי צאנז-בי״ח לניאדו.\nנפטר בן 72 לאחר שנדבק בנגיף:\nתגובהדורך פראהביטש » מיטוואך מאי 20, 2020 9:23 am\nScreenshot_20200520-002715_WhatsApp-540x892.jpg (134.15 KiB) געזעהן 1824 מאל\nתגובהדורך יערסלוב » מיטוואך מאי 20, 2020 9:30 am\nזיין שוויגער איז אויך יעצט אוועק\nמרת ווייס ע"ה\n_20200520_162913.JPG (29.25 KiB) געזעהן 1784 מאל\nתגובהדורך קעדילעק » מיטוואך מאי 20, 2020 9:39 am\nמרת שווארץ ע"ה\nתגובהדורך Kollel » מיטוואך מאי 20, 2020 9:46 am\nBDH: Mrs Sura Schwartz U”h Almunos R’ Yisroel Efroim U”h 95 years Wmsbg.\nBDH: R’ Leibel Lederman U”h Eidem of R’ Yisroel Efroim Schwartz U”h 72 years Seagate.\nתגובהדורך moishy56 » מיטוואך מאי 20, 2020 9:51 am\nבבית החולים בשכונת בורו פארק בברוקלין\nנפטר הנגיד החשוב רבי אריה לייב (לייבל) לדרמן ז"ל מסיגייט , בן 72,\nמחשבי נגידי צאנז קלויזנבורג בארה"ב ומגדולי תומכי מרכז רפואי צאנז-בית החולים לניאדו בנתניה\nשנפטר ממגפת הקורונה, והוא בן 72.\nל'בחדרי חרדים' נודע כי שעה אחרי פטירתו נפטרה עליו חמותו מרת שרה שוורץ ע"ה שנפטרה בגיל 95,\nאמו של רעייתו שתחי', שתשב שבעה גם על אמה וגם על בעלה ז"ל.\nזכה והותיר אחריו דור ישרים מבורך,\nבנו הגאון רבי ישעיה לדרמן ראש כולל בחצר הקודש צאנז קלויזנבורג,\nחתנו הוא הזמר המפורסם ר' יידל ורדיגר.\nתגובהדורך יוסף פריעדמאן » מיטוואך מאי 20, 2020 9:53 am\nווער איז געווען זיין טאטע?\nתגובהדורך moishy56 » מיטוואך מאי 20, 2020 10:12 am\nהעסקן החשוב הרב אלכסנדר [סענדער] דומיניץ ז״ל - לאנדאן\nאוועק 16 יאר צוריק\nhttps://drive.google.com/open?id=14DLjh ... jRGV7nYpmF\nתגובהדורך קעדילעק » מיטוואך מאי 20, 2020 10:19 am\nדער צורה איז מיר באקאנט, וואו האט ער געוואוינט? געדאוונט? ווער זענען די קינדער?\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: 5 מאל, alpinest, Hope so, police, א מחי', אזוי גאר!, בלינצע, חלה לכבוד שבת, נייע אייטעמס, פאקטען, פארצייטיש, פוילישער קארגער, קיווי סטראבערי, תיקו און 97 געסט


בעסטער מאַנופאַקטורער און פאַבריק אין קאַסעמענט ווינדאָו | מעדאָ\nMEDO אָפפערס שעפעדיק ווינדאָוז סיסטעמען פון אַלומינום, אַרייַנגערעכנט:\nביידע מאַנואַל און מאָוטערייזד ווערסיעס זענען בנימצא. ומבאַפלעקט שטאָל פליען ייגל און פאַרבאָרגן פליען ייגל זענען בארעכטיגט צו טרעפן די באדערפענישן פון פאַרשידענע קלייאַנץ. דערצו, MEDO אָפפערס יינציק פֿענצטער דיזיינז צו דיפערענשיייט איר פון אנדערע, פֿאַר בייַשפּיל, טאָפּל ינסווינג קאַסעמענט פֿענצטער, 3 אין 1 פֿענצטער, גרויס פּאַראַלעל פֿענצטער עטק.\nפֿענצטער עפענען אופֿן\nטיר עפענען אופֿן\n• הויך סטאַביליטי • הויך עפעקטיווקייַט • הויך ווערסאַטילאַטי • נידעריק לאַגער • עקסטרע ווערט באַריער-פריי אַקסעס • נידעריק וישאַלט קאָסטן • ענהאַנסעד געווער\nטערמאַל ברייק, מאַלטי-קאַוואַטי פּלאַן, פאַרבאָרגן דריינאַדזש\nויסגעצייכנט טערמאַל ינסאַליישאַן מיט טערמאַל ברעכן פּראָפיל, גרויס מאַלטי-קאַוואַטי טערמאַל ברעכן פּאַס, און דיק ינסאַלייטיד גלאז. נידעריק לאַגער מיט אָן געלט לויפן דרוק מיט העכסט ווערסאַטאַל פּראָופיילז. דיווערסיפיעד פּראָדוקט קייט ינייבאַלז אַלע געביטן און סינעריאָוז צו געפֿינען די מערסט פּאַסיק פּראָדוקטן צו טרעפן פאַרשידן באדערפענישן פון סטיל און פונקציאָנירן. ינאַווייטיוו זאכן אַזאַ ווי פֿענצטער-טיר און טאָפּל ינסווינג פֿענצטער עטק. קענען יקסיד דיין דערוואַרטונג צו טרעפן דיין נויט וואָס איר קען נישט אפילו באַמערקן און אַזוי פירן די מאַרק גאַנג.\nלנדזשעקשאַן טעכנאָלאָגיע, הויך סילינג פאָרשטעלונג\nקאָרנער קאָד קליי ינדזשעקשאַן\nהויך לופט טייטנאַס\nהויך וואַסער טייטנאַס\nגאַנץ סעריע צולייגן ווינקל קליי ינדזשעקשאַן פּראָצעס צו דערגרייכן הויך שלאָס שטאַרקייַט. די שעפעדיק אַקסעססאָריעס פון די מאַליאַן שלאָס שלאָס און פאַרבאָרגן דריינאַדזש האָבן לאַרגעלי ימפּרוווד וואַסער טייטנאַס. וואָס פּרעמיע EPDM גאַסקאַץ האָבן ימפּרוווד די לופט טייטנאַס און וואַסער טייטנאַס.\nשעפעריש ווינקל באַשיצער, הויך טראַנסלוסאַנט ומבאַפלעקט שטאָל פלינעט\nשעפעריש ווינקל באַשיצער\nקאַסעמענט טיר אַנאַבסטראַקטיד דנאָ ראַם גיט שלאַבאַן-פריי אַקסעס. ומבאַפלעקט שטאָל פלינעט און העכסט טראַנסלוסאַנט פאַרבאָרגן פלימעש זענען בארעכטיגט צו טרעפן פאַרשידענע באדערפענישן אויף פליען מעש פונקציאָנירן און דערוואַרטונג. שעפעריש ווינקל באַשיצער פֿאַר ינסווינג פֿענצטער פּראָווידעס ניט בלויז שיין פּלאַן, אָבער אויך עקסטרע זיכערקייַט צו ויסמייַדן שאַרף ווינקל.\nצוויי-קאָליר פּראָפיל, וואָס מיטל ינער פּראָפיל און ויסווייניקסט פּראָפיל גלייַכגילטיק קאָלאָרס, קענען געזונט גלייַכן די ינלענדיש פּלאַן און די יקסטיריער בילדינג דערוואַרטונג. פּראָווידעס באַקוועם לעבעדיק דערפאַרונג מיט מינימאַליסט אויסזען, גלאַט פּלאַן שורות, און שטיל אָפּעראַציע. ניצערס קענען זיין אַשורד מיט פֿענצטער זיכערקייַט אפילו אין גאָר שלעכט קלימאַט מיט דורכפאַל זיכער מיטל.\nMDPC100A אָוצווינג פֿענצטער\nMDPC100A110 אָוצווינג פֿענצטער\n(אַליינד ראַם שאַרף + אָפּענדאַבאַל פּראַטעקטיוו פּלויט)\nMDPC100A120 אָוצווינג פֿענצטער\nפּאַטאַנטאַד פּלאַן, מאָרטיסע און טענאָן טעק, סטעפּט פאַרבאָרגן דריינאַדזש\nמאָרטיסע און טענאָן טעק\nסטעפּט פאַרבאָרגן דריינאַדזש\nויסגעצייכנט טערמאַל ינסאַליישאַן מיט טערמאַל ברעכן פּראָפיל, גרויס מאַלטי-קאַוואַטי טערמאַל ברעכן פּאַס, און דיק ינסאַלייטיד גלאז. אָריגינעל סטרוקטור פּלאַן, געבויט-אין דריינאַדזש קאַנאַל, ענכאַנסט וואַסער טייטנאַס. וואסער טייטנאַס און ווינט קעגנשטעל זענען ימפּרוווד דורך די מאָרליסע און טענאַן קאָננעקטעד מאַליאַן. Multistep דריי-שיכטע סילינג און פאַרבאָרגן דריינאַדזש סטרוקטור פֿאַר בעסער וואַסער טייטנאַס.\nאָפּענאַבלע זיכערהייט פּלויט, 45 ° שלאָס ינאַגרייטיד גלאז קרעל\nאָפּענאַבלע זיכערהייט פּלויט\n45 ° שלאָס ינאַגרייטיד גלאז קרעל\nדי פּאַס-פריי קאַנווערזשאַן ראַם ימפּרוווז לאַרגעלי די פּראָדוקציע עפעקטיווקייַט. אָפּענאַבלע זיכערהייט פּלויט ינשורז ניט בלויז זיכערקייַט, אָבער אויך מאַכן אַנטלויפן גרינגער אויב קיין נויטפאַל. אַליינד שאַרף און ראַם מיט 45 ° ווינקל שלאָס גיט ציכטיק און שיין דערוואַרטונג.\nשעפעריש ווינקל באַשיצער, קליי ינדזשעקשאַן טעכנאָלאָגיע, ינאַווייטיוו ווינקל זייַל\nקליי ינדזשעקשאַן טעכנאָלאָגיע\nינאַווייטיוו ווינקל זייַל\nפּרעמיע קאַמפּאַזאַט EPDM גאַסקאַץ זענען געווענדט צו פֿאַרבעסערן די לופט טייטנאַס און וואַסער טייטנאַס. שעפעריש ווינקל באַשיצער פֿאַר ינסווינג פֿענצטער גיט ניט בלויז שיין פּלאַן אָבער אויך עקסטרע זיכערקייַט צו ויסמייַדן שאַרף ווינקל. גאַנץ סעריע צולייגן ווינקל קליי ינדזשעקשאַן פּראָצעס צו דערגרייכן הויך שלאָס שטאַרקייַט. ינאַווייטיוו ווינקל זייַל פּלאַן מאכט ווינקל שלאָס זיכער און שיין.\nצווייענדיק-קאָליר פּראָפיל, וואָס מיטל ינער פּראָפיל און ויסווייניקסט פּראָפיל אין פאַרשידענע קאָלאָרס, קענען זיין גלייך צו די ינלענדיש פּלאַן און די ויסווייניקסט בנין. פּרי-קעגנשטעליק שלאָס פונט און היטער צושטעלן עקסטרע זיכערקייַט און פאַרבעסערן די פאָרשטעלונג פון דער ווינט מאַסע פֿאַר בעסער לופט טייטנאַס און וואַסער טייטנאַס. באַסלעסס שעפּן גיט באַקוועם לעבעדיק דערפאַרונג מיט מינימאַליסט אויסזען, גלאַט פּלאַן שורות און שטיל אָפּעראַציע. ניצערס קענען זיין אַשורד מיט פֿענצטער זיכערקייַט אפילו אין גאָר שלעכט קלימאַט מיט דורכפאַל זיכער מיטל. ריינפאָרסט הינגע מיט געשטארקט שלאָס מאכט פֿענצטער מער סטאַביל, דוראַבאַל און סאַפער.\nינסווינג פֿענצטער + ינסווינג פלינעט\nאָוצווינג פֿענצטער + ינסווינג פלינעט\nויסגעצייכנט טערמאַל ינסאַליישאַן מיט טערמאַל ברעכן פּראָפיל, גרויס מאַלטי-קאַוויטיהטערמאַל ברעכן פּאַס, און דיק ינסאַלייטיד גלאז. אָריגינעל סטרוקטור פּלאַן, געבויט-אין דריינאַדזש קאַנאַל, ענכאַנסט וואַסער טייטנאַס. וואסער טייטנאַס און ווינט קעגנשטעל זענען ימפּרוווד דורך די מאָרליסע און טענאַן קאָננעקטעד מאַליאַן. Multistep דריי-שיכטע סילינג און פאַרבאָרגן דריינאַדזש סטרוקטור פֿאַר בעסער וואַסער טייטנאַס.\nאָפּענאַבלע זיכערהייט פּלויט, 45 ° שלאָס ינאַגרייטיד גלאז בעאַדדראַינאַגע\nצוויי-קאָליר פּראָפיל, וואָס מיטל ינער פּראָפיל און ויסווייניקסט פּראָפיל אין פאַרשידענע פארבן, קענען זיין גלייך צו די ינלענדיש פּלאַן און די יקסטיריער בנין. פּרי-קעגנשטעליק שלאָס פונט און היטער צושטעלן עקסטרע זיכערקייַט און פאַרבעסערן די פאָרשטעלונג פון דער ווינט מאַסע פֿאַר בעסער לופט טייטנאַס און וואַסער טייטנאַס. באַסלעסס שעפּן גיט באַקוועם לעבעדיק דערפאַרונג מיט מינימאַליסט אויסזען, גלאַט פּלאַן שורות און שטיל אָפּעראַציע. ניצערס קענען זיין אַשורד מיט פֿענצטער זיכערקייַט אפילו אין גאָר שלעכט קלימאַט מיט דורכפאַל זיכער מיטל. ריינפאָרסט הינגע מיט געשטארקט שלאָס מאכט פֿענצטער מער סטאַביל, דוראַבאַל און סאַפער.\nמדפּק 120 אַ טאָפּל ינסווינג פֿענצטער\nסטאַנינג אויסזען איז דער ערשטער רושם אַז עס גיט! יינציק און פּאַטאַנטאַד סטרוקטור פּלאַן, טאָפּל ינסווינג עפן, פאַרבאָרגן פלינעט, אַליינד ראַם און שאַרף, מינימאַליסט פּלאַן שפּראַך, סטעפּט קייפל סילינג, פאַרבאָרגן דריינאַדזש, פּאַטאַנטאַד עפן אופֿן ...... חוץ יענע, איר וועט האַלטן.\nLnnovative סטרוקטור און פּלאַן, ריזיק גרייס, 5 סתימות\nויסגעצייכנט טערמאַל ינסאַליישאַן מיט טערמאַל ברעכן פּראָפיל, גרויס מאַלטי-קאַוואַטי טערמאַל ברעכן פּאַס, און דיק ינסאַלייטיד גלאז. ינאַווייטיוו מולטיאָן און גלאז קרעל סטרוקטור קאַמביינד מיט אַליינד שאַרף און ראַם גיט געזונט באַלאַנסט שלאַנק דערוואַרטונג מיט גלאַט פּלאַן שורות. 5 סתימות מיט פּרעמיע קאַמפּאַזאַט EPDM גאַסקאַץ לאַרגעלי ימפּרוווד די וואַסער טייטנאַס און לופט טייטנאַס.\n45 ° שלאָס ינאַגרייטיד גלאז בעאַדדראַינאַגע, פאַרבאָרגן דריינאַדזש\nאַליינד שאַרף און ראַם מיט 45 ° ווינקל שלאָס גיט ציכטיק און שיין דערוואַרטונג. שעפעדיק אַקסעס און באַהאַלטן מולטיאָן שלאָס סילינג.\nטאָפּל ינער עפן, פאַרבאָרגן יאַרן טעכנאָלאָגיע, דיטאַטשאַבאַל פאָכער פון יאַרן\nטאָפּל ינער עפן\nטאָפּל ינסווינג עפן אופֿן איז העכסט רעקאַמענדיד פֿאַר הויך ריסעבוילדינג פֿאַר זיכער אָפּעראַציע און רייניקונג. פאַרבאָרגן פליען ייגל פּראָווידעס סטאַנינג אויסזען און ויסגעצייכנט נאַטור לייטינג.\nפאָכער דאַטאַטשאַבלע יאַרן\nפּרי-קעגנשטעליק שלאָס פונט און היטער צושטעלן עקסטרע זיכערקייַט און פאַרבעסערן די פאָרשטעלונג פון דער ווינט מאַסע פֿאַר בעסער לופט טייטנאַס און וואַסער טייטנאַס. באַסלעסס שעפּן גיט באַקוועם לעבעדיק דערפאַרונג מיט מינימאַליסט אויסזען, גלאַט פּלאַן שורות און שטיל אָפּעראַציע.\n- 10-יאָר וואָראַנטי פֿאַר ייַזנוואַרג, וואָס איז די העכסטן סטאַנדאַרט אין די אינדוסטריע.\n- מעדאָ סאָרט ייַזנוואַרג, דייַטשלאַנד סאָרט ייַזנוואַרג און יו. עס. סאָרט ייַזנוואַרג זענען בנימצא.\n- פאַרשידן שעפּן סטיילז זענען בנימצא.\nבאַסעלעסס שעפּן גיט מינימאַליסט קוק.\n- קוסטאָמיזאַטיאָן דינסט איז וועלקאַמד.\nבולגאַרי דערווייַז הויך זיכערהייַט לאַקינג סיסטעם\n- סטריק ציקל פּרובירן\nאַלע אונדזער ייַזנוואַרג האט דורכגעגאנגען שטרענג ציקל פּרובירן וואָס איז עטלעכע מאָל העכער ווי די ינדאַסטריאַל סטאַנדאַרט.\n- Unqiue לאַקינג סיסטעם\nונקוויע לאַקינג סיסטעם גיט עקסטרע זיכערקייַט.\n- סאָפיסטיקאַטעד ייבערפלאַך באַהאַנדלונג\nאפילו ינער קאַמפּאָונאַנץ מיט סאַפיסטיקייטאַד ייבערפלאַך באַהאַנדלונג ווייזט זייַן פיינאַסט אין ביידע דערוואַרטונג און אַנטי-קעראָוזשאַן.\nפּראָטעקטעד ווינקל פֿאַר קינדער זיכערקייַט\nאונדזער גאַסקאַץ זענען געמאכט פון ימפּאָרטיד פּרעמיע רוי מאַטעריאַלס פֿאַר ויסגעצייכנט פּערפאָרמאַנסיז אין סילינג, וועטער קעגנשטעל און יידזשינג דערווייַז.\nפּאַטאַנטאַד סיסטעם פּלאַן\nעס אַדאַפּט 35.3 מם מאַלטי-קאַוואַטי היץ ינסאַליישאַן פּאַס, 27 אַ פּוסט און טאָפּל 12 אַ פּוסט גלאז קאַנפיגיעריישאַן, וואָס קענען טרעפן די טערמאַל ינסאַליישאַן פאָרשטעלונג פון שטרענג קאַלט געגנט בשעת ינשורינג הויך געזונט ינסאַליישאַן פאָרשטעלונג פון 36 דב.\nדי נוצן פון סטעפּט מאַלטי-קאַנאַל סתימות און פאַרבאָרגן דריינאַדזש סטרוקטור פּלאַן ענשור ויסגעצייכנט פּראָדוקט פאָרשטעלונג.\nMEDO מינימאַל פֿענצטער און טירן - א נייַ שטעלונג אין דער היים\nMEDO סיסטעמען צושטעלן אַן יקספּאַנדיד מיינונג מיט שמאָל ראָמען און ריזיק גלאז\nויסגעצייכנט פּערפאָרמאַנסיז אַטשיווד דורך אַ גענוי קאָמבינאַציע פון ברילן, פּראָופיילז, ייַזנוואַרג און גאַסקאַץ קענען צושטעלן אַ זיכער און באַקוועם לעבעדיק סוויווע\nווייַטער: ביי פאָלדינג סיסטעם


פּראָצעדור פון ימפּאָרטינג עמל טעקעס אין אַוטלוק 2007 פּסט טעקע\nאַרייַנפיר עמל טעקעס אין אַוטלוק 2007\nאיר זענען דאָ: היים / אַרייַנפיר עמל טעקעס אין אַוטלוק 2007\nדערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד איז גרינג צו נוצן געצייַג אַז קענען אַרייַנפיר עמל טעקעס אין אַוטלוק 2007, מייגרייט email צו אַ אַנדערש פּאָסט קליענט צו מס אַוטלוק. דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד קענען פּראָצעס פּאָסט פאָלדערס און עמל טעקעס ווען זיי זענען דיסקאַנעקטיד פון זייער פּאָסט קליענט, אַרייַנגערעכנט די סטאָרד אויף אַ קאָמפּאַקטדיסק, דיווידי אָדער נעץ קוואַרטאַל – אַרייַנפיר עמל דערוואַרטונג 2007 אָריגינעל צייַט שטעמפּל. אויב איר האָבן דערוואַרטונג 2003 אָדער דערוואַרטונג 2007 אָדער קיין פרייַערדיק ווערסיע און בינטל פון email טעקעס געראטעוועט פון קיין שטיצט email קליענט, דעמאָלט דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד איז גאנץ נוצן פֿאַר איר! די ימפּאָרטינג פון עמל און מסג טעקעס ווערט גרינג מיט אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד, איר קענען באַקומען די אַרבעט געטאן מיט יז. עס וואָלט באַווייַזן צו זיין אַ גאנץ נוצן פֿאַר טראַנספערינג פאַרנעם פון email טעקעס בעסאַכאַקל. די אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד ריקווייערז די דערוואַרטונג צו זיין אינסטאַלירן אָבער עס איז ניט דאַונסייד אויס ווען איר’re ינסטאָלינג די דערוואַרטונג אַרייַנפיר געצייַג.\nצו אַרייַנפיר עמל צו אַוטלוק 2007, 2003\nאון פרי ווערסיע ניצן די ווייַטערדיק לימעד:\nאָפּלאָדירן די אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד און ינסטאַלירן עס\nקאַטער די אינסטאַלירן אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד נוצן\nרעגיסטרירן די דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד מיט די געקויפט שליסל קאָד אָדער נוצן עס אין דעמאָ מאָדע\nריסטאַרט די ימפּאָרטינג געצייַג צו דיסייבאַל דעמאָ ריסטריקשאַנז\nקלייַבן די דעסטינאַטיאָן אַוטלוק טעקע אָדער פּסט טעקע בייַ דער ערשטער מאַזעק בלאַט און דריקן ווייַטער קנעפּל\nקלייַבן די מקור טעקע ווו עמל און מסג טעקעס זענען סטאָרד און דריקן ווייַטער קנעפּל\nאויסקלייַבן אָדער דעסעלעקט אַרטיקלען צו זיין ימפּאָרטיד\nדרוק אָנהייב קנעפּל און וואַרטן פֿאַר די סוף פון ימפּאָרטינג\nווען די פּראָגראַם פינישעס די ימפּאָרטינג צו אַוטלוק 2007 (אָדער קיין אנדערע ווערסיע) איר קענען לויפן די מס אַוטלוק און דורכקוקן די רעזולטאַט, אָרגאַניזירן ימפּאָרטיד ימיילז עטק. די אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד קריייץ די ספּעציעל טעקע פֿאַר יעדער ימפּאָרטינג סעסיע און שטעלן די סובפאָלדערס ביניען אָווער עס.


ביינערי זוך אַרכיוון - טוטאָריאַלקופּ\nפאַרשפּרייטן קאַנדיז צו מענטשן Leetcode סאַלושאַן\nפּראָבלעם ויסזאָגונג אין דעם פּראָבלעם, מיר זענען געגעבן צוויי נומערן קאַנדיז און נומער_ מענטשן. דער ערשטער נומער קאַנדיז איז די נומער פון קאַנדיז מיר האָבן. נומער_פּעאָפּלע ווייזט די נומער פון מענטשן אין וואָס מיר האָבן צו פאַרשפּרייטן די קאַנדיז. די הערשן פון די קאַנדיז פאַרשפּרייטונג איז: מיר אָנהייבן פֿון דער לינקער מענטש ...\nקאַטעגאָריעס LeetCode סאַלושאַנז טאַגס ביינערי זוכן, גרינג, מאַט\nקאַטעגאָריעס LeetCode סאַלושאַנז טאַגס אַדאָובי, אַמאַזאָן, עפּל, אַסאַנאַ, ביינערי זוכן, בלומבערג, עבייַ, facebook, גאָלדמאַן סאַקס, גוגל, לינקעדין, מאַט, מיטל, מייקראָסאָפֿט, אָראַקל, פּייַפּאַל, ובער, וומוואַרע, וואַלמאַרט לאַבס\nצוויי סאַם לעעטקאָדע סאַלושאַן\nאין דעם פּראָבלעם, מיר מוזן געפֿינען אַ פּאָר פון צוויי פאַרשידענע ינדאַסיז אין אַ סאָרטעד מענגע וואָס זייער וואַלועס לייגן אַרויף צו אַ געגעבן ציל. מיר קענען יבערנעמען אַז די מענגע האט בלויז איין פּאָר פון ינטאַדזשערז אַז לייגן אַרויף צו די ציל סומע. באַמערקונג אַז די מענגע איז ...\nקאַטעגאָריעס LeetCode סאַלושאַנז טאַגס עפּל, ביינערי זוכן, ביטעדאַנסע, גרינג, ינטויט, מייקראָסאָפֿט, אָראַקל, צוויי טייַטל\nSqrt (x) Leetcode לייזונג\nווי דער טיטל זאגט, מיר דאַרפֿן צו געפֿינען די קוואַדראַט וואָרצל פון אַ נומער. לאָמיר זאָגן אַז די נומער איז x, און Sqrt (x) איז אַ נומער אַזאַ ווי Sqrt (x) * Sqrt (x) = x. אויב די קוואַדראַט וואָרצל פון אַ נומער איז עטלעכע דעצימאַל ווערט, מיר מוזן צוריקקומען די שטאָק ווערט פון ...\nקאַטעגאָריעס LeetCode סאַלושאַנז טאַגס אַמאַזאָן, עפּל, ביינערי זוכן, בלומבערג, גרינג, גוגל, lyft, מאַט, מייקראָסאָפֿט, ובער\nקאַטעגאָריעס LeetCode סאַלושאַנז טאַגס אַדאָובי, אַליבאַבאַ, אַמאַזאָן, עפּל, מענגע, ביינערי זוכן, בלומבערג, ביטעדאַנסע, סיסקאָ, עבייַ, עקספּעדיאַ, facebook, גאָלדמאַן סאַקס, גוגל, דזשפּמאָרגאַן, לינקעדין, מיטל, מייקראָסאָפֿט, נוטאַניקס, נווידיאַ, אָראַקל, פּייַפּאַל, Paytm, סאַלעספאָרסע, סאַמסונג, ServiceNow, Tencent, טעסלאַ, טריפּאַדוויסאָר, טוויטטש, ובער, וויזע, וומוואַרע, וואַלמאַרט לאַבס, יאַהאָאָ, יאַנדעקס, זיללאָוו, זולילי\nזוכן ינסערט שטעלע לעעטקאָדע סאַלושאַן\nאין דעם פּראָבלעם, מיר באַקומען אַ סאָרטירט מענגע און אַ ציל ינטאַדזשער. מיר מוזן געפֿינען זיין שטעלע פֿאַר זוך ינסערט. אויב דער ציל ווערט איז פאָרשטעלן אין די מענגע, צוריקקומען די אינדעקס. ווייַזן די אינדעקס אין וואָס דער ציל זאָל זיין ינסערטאַד צו האַלטן די סדר סאָרטירט (אין ...\nקאַטעגאָריעס LeetCode סאַלושאַנז טאַגס אַדאָובי, אַמאַזאָן, עפּל, מענגע, ביינערי זוכן, בלומבערג, גרינג, גוגל, מייקראָסאָפֿט\nמאַקסימום לענג פון ריפּיטיד סובאַררייַ\nאין פּראָבלעם "מאַקסימום לענג פון ריפּיטיד סובאַררייַ" מיר האָבן געגעבן צוויי ערייז אַררייַ 1 און אַררייַ 2, דיין אַרבעט איז צו געפֿינען די מאַקסימום לענג פון די סאַב-מענגע וואָס איז געוויזן אין ביידע ערייז. ביישפּיל: [1,2,3,2,1] [3,2,1,4,7] רעזולטאַט: 3 דערקלערונג: ווייַל די מאַקסימום לענג פון סאַב-מענגע איז 3 און ...\nקאַטעגאָריעס פֿראגן מיט אַראַווי ינטערוויעוו טאַגס מענגע, ביינערי זוכן, דינאַמיש פּראָגראַממינג, האַשינג, טאקע, קאַראַט, מיטל, ראָבלאָקס\nגעפֿינען צי אַ מענגע איז סאַבסעט פון אן אנדער מענגע\nדי פּראָבלעם "געפֿינען צי אַ מענגע איז סאַבסעט פון אן אנדער מענגע" זאגט אַז איר האָט צוויי ערייז אַרראַ 1  און אַרירע 2 . די ערייז זענען אַנאָרייטיד. דיין אַרבעט איז צו געפֿינען צי די array2  איז אַ סאַבסעט פון array1 . ביישפיל arr1 = [1,4,5,7,8,2] arr2 = [1,7,2,4] arr2  איז ...\nקאַטעגאָריעס פֿראגן מיט אַראַווי ינטערוויעוו טאַגס אַקקאָליטע, מענגע, ביינערי זוכן, גרינג, גע העאַלטהקאַרע, האַש, קוואַלקאַם, שאַרף, סאָרטינג\nסמאָלאַסט גוט באַזע\nפּראָבלעם ויסזאָגונג רעכן מיר האָבן געגעבן אַ גאַנץ נומער n, פֿאַר אַלע די וואַלועס פון n באַזע k זענען 1 ווען אַ גוט באַזע k> = 2. רעכן מיר האָבן געגעבן אַ שטריקל פֿאָרמאַט-נומער 'N'. די פּראָבלעם ויסזאָגונג פרעגט צו געפֿינען די סמאָלאַסט גוט באַזע פון N און צו צוריקקריגן עס אין ...\nקאַטעגאָריעס שטריקל ינטערוויעוו פֿראגן טאַגס ביינערי זוכן, גוגל, שווער, מאַט, שטריקל\nדי ק וויקאַסט ראָוז אין אַ מאַטריץ לעעטקאָדע סאַלושאַן\nפּראָבלעם ויסזאָגונג אין די פּראָבלעם "די ק וויקאַסט ראָוז אין אַ מאַטריץ" מיר באַקומען אַ מאַטריץ פון n ראָוז און עם שפאלטן. מאַטריץ איז אָנגעפילט מיט 0 אָדער 1. די ספּעציעל זאַך מיט דעם מאַטריץ איז אַז אַלע די אָנעס זענען צו די לינקס זייַט פון יעדער רודערן ...\nקאַטעגאָריעס LeetCode סאַלושאַנז טאַגס אַמאַזאָן, מענגע, ביינערי זוכן, גרינג


אָנליין שפיל פאַרטאָג פון דער סעלעבס. שפּיל די שפּיל אָנליין פֿאַר פֿרייַ פאַרטאָג פון דער סעלעבס. אָפּלאָדירן די שפּיל פאַרטאָג פון דער סעלעבס. גאַמעס שיסערייַ - yi.qazgames.com\nינפעקציע מיט די ווירוס גערירט די מאַנסטראַס שטערן גאָלליווידאַ. זיי פארקערט אין בלאַדטערסטי זאַמביז און ווילן צו באַפאַלן אונדזער העלד.\n© sgames.org - פֿרייַ אָנליין שפּיל פאַרטאָג פון דער סעלעבס (). פּלייַ אָנליין בליצן שפּיל פאַרטאָג פון דער סעלעבס פֿאַר פֿרייַ. צי ניט פאַרגעסן צו קורס דעם שפּיל פאַרטאָג פון דער סעלעבס און טיילן דעם שפּיל מיט אייער בעסטער פריינט.\nשפּיל פאַרטאָג פון דער סעלעבס אָנליין\nבאַשרייַבונג פון די שפּיל פאַרטאָג פון דער סעלעבס שורה. ווי צו שפּילן די אָנליין שפּיל ינפעקציע מיט די ווירוס גערירט די מאַנסטראַס שטערן גאָלליווידאַ. זיי פארקערט אין בלאַדטערסטי זאַמביז און ווילן צו באַפאַלן אונדזער העלד. אבער די לימאָ שאָפער איז נישט אַזוי פּשוט - עס גענומען פון די מאַשין באָרדאָטשקאַ זייַן ביקס און אנגעהויבן צו פענד אַוועק הונגעריק מאָנסטערס. הילף אים אַרויף צו די אַרויסרופן און דרייען בייַ זאַמביז איידער זיי געהאט צייַט צו באַקומען צו איר. קאָנטראָל פון די שפּיל פאַרטאָג פון דער סעלעבס - קיבאָרד: וואַסד - באַוועגונג פון די כאַראַקטער, לקם - שיסערייַ, פּלאַץ - רילאָוד.\nקורס דעם שפּיל: געשפילט: 1171\nפאַרטאָג פון דער סעלעבס ( וואָטעס3, צווייטיק רייטינג: 5/5)


Seminar for Yiddish instructors: How to teach Yiddish script – The Forward\nסעמינאַר פֿאַר ייִדיש־לערער: ווי צו לערנען די תּלמידים ייִדישע שריפֿט Seminar for Yiddish instructors: How to teach Yiddish script\nאַסיע ווײַסמאַן־שולמאַן, רייזע טורנער און עלענאַ לוטשינאַ וועלן ווײַזן די בעסטע מיטלען צו לערנען די וויכטיקע געניטשאַפֿט.\nפֿון פֿאָרווערטס־רעדאַקציע July 21, 2020\nדי אָרגאַניזאַציע YAAANA (ראָשי־תּיבֿות פֿאַר „אָרגאַניזאַציע פֿאַר ייִדישער קונסט און אַקאַדעמישע פֿאָרשונגען אין צפֿון־אַמעריקע) אָרדנט אײַן די טעג אַ סעריע סעמינאַרן פֿאַר ייִדיש־לערער, כּדי צו „באַרײַכערן זייער לערערײַ מיט פֿרישע געדאַנקען און כּלים, מיטאַרבעטן אויף בשותּפֿותדיקע פּראָיעקטן און אַנטוויקלען אַ נײַע פֿיליסאָפֿיע פֿון ייִדיש־פּעדאַגאָגיק“. מע בעט די וואָס ווילן אָנטיילנעמען אין דער סעריע אויסצושטעלן דעם בויגן.\nזונטיק, דעם 26סטן יולי, 10 אַ זייגער אין דער פֿרי ניו־יאָרקער צײַט, וועלן די ייִדיש־לערערינס אַסיע ווײַסמאַן־שולמאַן, רייזע טורנער און עלענאַ לוטשינאַ אָנפֿירן מיט אַ וואַרשטאַט, וווּ מע וועט ווײַזן ווי אַזוי צו לערנען די תּלמידים ייִדישע שריפֿט. מע וועט אַרומרעדן פֿאַרשידענע מיטלען צו פֿאַרגרינגערן דעם פּראָצעס, ווי אויך די פֿאַרבינדונג צווישן דעם לערנען זיך שרײַבן מיט דער האַנט און דעם לערנען זיך לייענען געדרוקטע אותיות.\nדי פּראָגראַם איז בחינם. כּדי זיך צו פֿאַרשרײַבן, גיט אַ קוועטש דאָ.\nSeminar for Yiddish instructors: How to teach Yiddish script


טשיינאַ קאַנדעמז די לעצטע יו. עס. וואָרשיפּ דורכפאָר פון טייוואַן סטרייט - אי.יו. רעפּאָרטער\nדי יו. עס. נאַווי גיידיד-מיסאַל דעסטרויער יועסעס קורטיס ווילבור פּאַטראָולז אין די פיליפּפּינע ים אין דעם 15 אויגוסט 2013 טעקע פאָטאָ. REUTERS / יו. עס. נאַווי / מאַסע קאָמוניקאַציע מומכע 3rd קלאַס דעקלאַן באַרנעס / האַנדאָוט דורך רעוטערס / פילעס\nכינע האט פארדאמט די פארייניקטע שטאטן מיטוואך (23 סטן יוני) אלס די גרעסטע זיכערקייט "ריזיקער באשעפער" פונעם ראיאן, נאכדעם ווי א יו.עס. קריגשיף איז ווידער אפגעפארן דעם סענסיטיוו וואסער וועג וואס שיידט טייוואן און כינע. שרייבט בן בלאַנטשאַרד, רעוטערס.\nדי יו.עס. נאַווי ס 7 פליט האט געזאגט אַז די אַרליי ביורק-קלאַס גיידיד מיסאַל דעסטרויער יו.עס. קורטיס ווילבור דורכגעגאנגען אַ "רוטין טייוואַן סטרייט דורכפאָר" אויף דינסטאג (22 יוני) אין לויט מיט אינטערנאציאנאלע געזעץ.\n"די שיפט דורכפאָר דורך די טייוואַן סטרייט דעמאַנסטרייץ די יו. עס. היסכייַוועס צו אַ פריי און עפענען ינדאָ-פּאַסיפיק."\nדי מזרח טעאַטער קאַמאַנד פון די מענטשן ס ליבעראַטיאָן אַרמי האט געזאגט אַז זייער פאָרסעס האָבן מאָניטאָרעד די שיף איבער די דורכפאָר און געווארנט עס.\n"די יו. עס. זייַט איז בעקיוון פּלייינג די זעלבע אַלט טריקס און קריייטינג קאָנפליקט און דיסראַפּטינג טינגז אין די טייוואַן סטרייט," עס האט געזאגט.\nדאָס "גאָר ווייזט אַז די פאַרייניקטע שטאַטן זענען די גרעסטע באשעפער פון ריסקס פֿאַר רעגיאָנאַל זיכערהייט, און מיר זענען פעסט קעגן דעם".\nטייוואן'ס פארטיידיגונג מיניסטעריום האט געזאגט אז די שיף איז געפארן אין א צפון ריכטונג דורך די דורכגאס און די "סיטואציע איז געווען ווי נארמאל".\nדי זעלבע שיף איז דורכגעגאנגען דעם דורכגאס מיט א חודש צוריק, און האָט געברענגט כינע צו באשולדיקן די פארייניקטע שטאטן פון טרעטאַנינג שלום און פעסטקייַט.\nדי לעצטע מיסיע קומט אַרום אַ וואָך נאָך טייוואַן האט 28 כינעזיש לופט קראַפט ערקראַפט, אַרייַנגערעכנט פייטערז און יאָדער-טויגעוודיק באָמבערס, אריין טייוואַן ס לופט פאַרטיידיקונג לעגיטימאַציע זאָנע (ADIZ), די גרעסטן געמאלדן ינקערשאַן ביז היינט.\nדער אינצידענט איז נאכגעגאנגען די גרופע פון זיבן פירער וואָס ארויסגעבן אַ שלאָס ויסזאָגונג סקאָולדינג טשיינאַ פֿאַר אַ סעריע פון ישוז און אונטערשטרייכן די וויכטיקייט פון שלום און פעסטקייַט אַריבער די טייוואַן סטרייט, באַמערקונגען טשיינאַ קאָנדעמנעד ווי "רעכילעס".\nדי יו. עס. נאַווי האָט דורכגעקאָכט אַזאַ אַפּעריישאַנז אין די טייוואַן סטרייט יעדער חודש אָדער אַזוי.\nדי פארייניקטע שטאַטן, ווי רובֿ לענדער, האָבן קיין פאָרמאַל דיפּלאַמאַטיק טייז מיט דעמאָקראַטיש טייוואַן, אָבער זיי זענען די מערסט וויכטיק אינטערנאַציאָנאַלע באַקרייטער און אַ הויפּט טרעגער פון געווער.\nמיליטעריש שפּאַנונג צווישן טייוואַן און בעידזשינג האָבן ספּיקד איבער די לעצטע יאָר, מיט טייפּיי קאַמפּליינינג פון טשיינאַ ריפּיטידלי שיקט זיין לופט קראַפט אין טייוואַן ס לופט פאַרטיידיקונג זאָנע.\nווי קקפּ סעלאַברייץ 100 יאָר פון הערשן אין טשיינאַ, זיין קריטיקס ונטערשטרייַכן די פּאַרטיי איז נישט די מענטשן\nאין א נייעם באריכט, וואָס איז אָנגענומען געוואָרן מיטוואך (1 סעפטעמבער), שטיצן די מיטגלידער פון דער פרעמד אַפפאַירס קאַמיטי נעענטער באַציונגען און אַ שטארקער שוטפעס צווישן די אי. ומגליק.\nזיי אויך באַגריסן טייוואַן ווי אַ שליסל אי.יו.\nצוגרייטן די ערד פֿאַר אַ נייַ בילאַטעראַל ינוועסטמענט אַגרעעמענט\nצו פאַרגרעסערן קאָואַפּעריישאַן, דער טעקסט סטרעסט די נויט צו דרינגלעך דרינגלעך אַן "פּראַל אַסעסמאַנט, עפנטלעך באַראַטונג און סקאָפּינג געניטונג" אויף אַ אי.יו.-טייוואַן בילאַטעראַל ינוועסטמענט אַגרעעמענט (ביאַ). MEP הויכפּונקט די וויכטיקייט פון האַנדל און עקאָנאָמיש באַציונגען צווישן די צוויי זייטן, אַרייַנגערעכנט וועגן ישוז רילייטינג צו מאַלטילאַטעראַליזאַם און די וועלט האנדעל ארגאניזאציע, טעכנאָלאָגיע אַזאַ ווי 5G, עפנטלעך געזונט און יקערדיק קוואַפּעריישאַן אויף קריטיש סאַפּלייז אַזאַ ווי האַלב -אָנפירער.\nטיף דאגות וועגן כינעזיש מיליטעריש דרוק קעגן טייוואַן\nאויף אן אנדער טאָן, דער באַריכט יקספּרעסז ערנסט דייַגע וועגן טשיינאַ ס קאַנטיניוינג מיליטעריש באַלידזשעראַנס, דרוק, אַטאַקע עקסערסייזיז, ערספּייס ווייאַליישאַנז און דיסינפאָרמאַטיאָן קאַמפּיינז קעגן טייוואַן. עס ערדזשיז די אי.יו. צו טאָן מער צו אַדרעס די טענטשאַנז און צו באַשיצן טייוואַן ס דעמאָקראַסי און די אינזל סטאַטוס ווי אַ וויכטיק אי.\nמעפּס באַשטיין אַז ענדערונגען אין כינעזיש-טאַיוואַנעסע קרייז-סטרייט באַציונגען מוזן זיין ניט יונאַלאַטעראַל און נישט קעגן דעם וועט פון טייוואַן בירגערס. זיי אויך אַרויסגעבן אַ שטרענג דערמאָנונג פון די דירעקט קשר צווישן אייראפעישער וווילטאָג און אַסיאַן זיכערהייט און די קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר אייראָפּע אויב אַ קאָנפליקט וואָלט יקסיד די עקאָנאָמיש מעלוכע.\nדער טעקסט, וואָס אויך ווענדט זיך צו אַ ריי אַנדערע אַספּעקטן און רעקאמענדאציעס בנוגע די באַציאונגען צווישן אי-יו. עס איז געווען באוויליקט דורך 60 וואָוץ פֿאַר, 4 קעגן מיט 6 אַבסטענטשאַנז.\n"דער ערשטער באריכט פון אייראפעישער פּאַרליאַמענט וועגן באַציונגען צווישן אי.יו. און טייוואַן שיקט אַ שטאַרק סיגנאַל אַז די אי.יו. איז גרייט צו אַפּגרייד זיין שייכות מיט אונדזער הויפּט שוטעף טייוואַן. די קאַמישאַן מוזן איצט פאַרשטאַרקן די באַציונגען צווישן אי.יו. און טייוואַן און נאָכגיין אַ פולשטענדיק ימפּרוווד שוטפעס מיט טייוואַן. דער אָנפירונג פון אַ פּראַל אַסעסמאַנט, עפנטלעך באַראַטונג און אַ סקאָפּינג געניטונג אויף אַ ביילאַטעראַל ינוועסטמענט אַגרעעמענט (BIA) מיט די טייוואַן אויטאריטעטן אין צוגרייטונג פֿאַר נאַגאָושייישאַנז צו דיפּאַן אונדזער עקאָנאָמיש טייז מוזן אָנהייבן איידער דעם סוף פון דעם יאָר. טשאַרלי ווײַמערס (עקר, שוועדן) נאָך די שטימען.\nדע ר אויסלענדישע ר קאמיטעט\nדי דעלאַגיישאַן פון די אייראפעישע פּאַרליאַמענט פֿאַר באַציונגען מיט די מענטשן ס רעפובליק פון טשיינאַ


אָנליין קאַסינאָ קיין אָפּלאָדירן | פּאַקאַט Fruity | £ 5 געלט צוריק! |\nהיים » אָנליין קאַסינאָ קיין אָפּלאָדירן | פּאַקאַט Fruity | £ 5 געלט צוריק!\nקוועסט פון פּלייינג מיט סאָף שעה פון אָנליין קאַסינאָ קיין אָפּלאָדירן איז זיכער צו שטילן דיין קאַסינאָ שפּיל דער דאָרשט פֿאַר – £ 5 +10% געלט צוריק!\nפּאַקאַט Fruity באַזוכן Online Casino No Download You The Best Variety Of Games There Are In The World of Gambling And Also Find Free Sign Up For New Comers\nבאַקומען סאָף שעה פון נאַנסטאַפּ קאַסינאָ שפּאַס, מיט די אָנליין קאַסינאָ קיין אָפּלאָדירן איז נויטיג. איר קענען געפֿינען אַלע דיין באַליבט קאַסינאָ גאַמעס אין אַ איין אָרט. די קאַסינאָ מחנות איבער אַ הונדערט גאַמעס פֿאַר איר צו נעמען אָנטייל, און הנאה דער ציטער פון גאַמבלינג. מיט פאַקטיש קאַסינאָ גאַמעס, די גאַמבלינג שפּאַס קיינמאָל סטאַפּס.\nדער שליסל אַטראַקשאַנז פון די אָנליין גאַמבלינג גאַמעס זענען:\nגרויס נומער פון גאַמעס צו שפּילן.\nניט קיין אָפּלאָדירן required אָנליין גאַמעס.\nפאַקטיש געלט שפּילן.\nגרינג און זיכער טראַנספערס.\nאיבער אַ הונדערט פון קאַסינאָ גאַמעס זענען אויף פאָרשלאָגן, מיט די רשימה קעסיידער ווייל ופּדאַטעד. איר קענען הנאה די גאנצע פּאָרטפעל פון גאַמעס געפֿינט אָנליין, מיט די בעסטער קאַסינאָ וק זייטלעך. הנאה שעה פון סטאַנינג 3 ד Graphic און רעאַליסטיש שפּיל, עס איז גאַנץ אַ מייַכל פֿאַר דיין אויגן. די ויסגעצייכנט געזונט ווירקונג זענען אויך גאַנץ אַ פאַרבינדן צו די אָנליין גאַמבלינג דערפאַרונג, פילן יעדער ציטער פון אָנליין קאַסינאָ. די תקליטור אויך האָבן די פּריווילעגיע פון קאַמיונאַקייטינג מיט אנדערע קאַסינאָ מיטגלידער, אַזוי געבן אַ פיל ימפּרוווד שפּיל.\nבאַקומען אָנליין צו באַקומען פּלייינג צו האָבן מער שפּאַס – צייכן אַרויף Free\nבאַקומען 50 Free ספּינס קיין אַוועקלייגן רעקווירעד!\nניטאָ זענען די טעג ווען איר וואָלט האָבן צו אָפּלאָדירן אַ ווייכווארג צו שפּילן אויף דיין פּיסי איר קענען איצט נאָר שפּילן די גאַמבלינג גאַמעס אָנליין. איר דאַרפן לעגאַמרע קיין דאַונלאָודז צו זיין געמאכט. מיט די ניט אָפּלאָדירן אָנליין קאַסינאָ, אַלע איר דאַרפֿן צו טאָן איז באַקומען אָנליין. פילע פון איר זאל זיין טראכטן אַז אַן אָנליין שפּיל מיטל רידוסט graphics, אָבער אויף די פאַרקערט איר באַקומען אַ ונקאָמפּראָמיסעד קאַסינאָ דערפאַרונג!\nדער עמעס געלט פּלייינג אָפּציעס לייגן צו דיין קאַסינאָ שפּאַס. א שנעל רעגיסטראַציע איז אַלע אַז איר דאַרפן צו באַקומען די פאַקטיש געלט קאַסינאָ שפּאַס געגאנגען. דער פּראָצעס פון רעגיסטראַציע נעמט אַ ביסל סעקונדעס צו באַקומען געטאן. נאָך איר רעגיסטרירן, מאַכן זיכער איר צושטעלן די קאַסינאָס קיין אָפּלאָדירן גאַמעס מיט גילטיק באַנק דעטאַילס צו באַקומען די פאַרשידן באָנוסעס; אַלע פון וואָס איז ליינד אַרויף נאָר פֿאַר איר.\nיבערראַשן, זייַן באָנוס Time Offers\nדי באָנוסעס איר וואָלט בכלל באַקומען, נאָך איר האָבן רעגיסטרירט צו שפּילן מיט די בעסטער אָנליין גאַמבלינג גאַמעס, אַרייַננעמען ביידע פון די קיין אַוועקלייגן באָנוסעס און אַוועקלייגן באָנוסעס. די ניט אַוועקלייגן באָנוס איז אַ ווונדערלעך וועג צו באַקומען אייער קאַסינאָ קאַריערע סטאַרטעד. מיט די ניט אַוועקלייגן באָנוס, איר זענט באַלוינט מיט אַ סאַכאַקל פון געלט צו שפּילן די קאַסינאָ גאַמעס. אָבער, קיין סאָרט פון באָנוס געלט קענען ניט זיין גלייַך טראַנספעררעד צו אַ חשבון, אָדער וויטדראָן. די געלט קענען בלויז זיין געניצט צו שפּילן די קייט פון פאַקטיש געלט קאַסינאָ טישן פאַראַנען אויף דעם פּלאַץ.\nאַריבערברענגען דעם Fund און באַקומען געגאנגען בלויז אין קעשענע Fruity קאַסינאָ\nטראַנספעררינג געלט אין דיין חשבון איז אויך אַ פּשוט זאַך צו טאָן. קלייַבן קיין פון דיין בילכער אַריבערפירן מעטהאָדס, און דיין געלט איז באַשטימט צו זייַן טראַנספעררעד ווי באַלד ווי מעגלעך. אזוי ווען איר זענען פּלייינג די אָנליין קאַסינאָ קיין אָפּלאָדירן גאַמעס ומדריי די ווילז פון דיין מאַזל שווער, און באַקומען מאַזלדיק.\nאָנליין קאַסינאָ קיין אָפּלאָדירן פֿאַר שפּילן און געווינען געלט און פּאָטער באָנוס, אַפֿילו געפֿינען מער אין פּאַקאַט Fruity


רעוויזיע ביי 01:20, 7 אויגוסט 2018\nגלייכער! פארוואס שרייַבן אַ ליגן? קוק די ביכל פון די קאַטשרוט קאמיטעט און זען אַז די דירעקטאָר איז גבריאל צבי פּאפּאַנהיים... (ראה גם בויקיפדיה העברית ערך שלמה פפנהיים שכיום בנו יו"ר ועד הכשרות של העדה החרדית)\nרעוויזיע ביי 22:26, 6 אויגוסט 2018 (רעדאַקטירן)\nגלייכער (שמועס | בײַשטײַערונגען)\n(זיי מבטל רי-ווערסיע 534400 פון גוט גיזאגט (רעדן) http://www.kolhazman.co.il/326923)\nרעוויזיע ביי 01:20, 7 אויגוסט 2018 (רעדאַקטירן) (אַנולירן)\n(גלייכער! פארוואס שרייַבן אַ ליגן? קוק די ביכל פון די קאַטשרוט קאמיטעט און זען אַז די דירעקטאָר איז גבריאל צבי פּאפּאַנהיים... (ראה גם בויקיפדיה העברית ערך שלמה פפנהיים שכיום בנו יו"ר ועד הכשרות של העדה החרדית))\n[[טעקע:Eida hachrydis.jpg|קליין|250px|דאס שטעמפל פון דער עדה'ס וועד הכשרות]]\nדי '''עדה החרדית''' איז געגרינדעט געווארן אין [[ירושלים]] דורך די [[רבנים]] און גדולים פון שטאט, פאר איבער הונדערט יאר צוריק, בראש פון הרב [[יוסף חיים זאנענפעלד]] זצ"ל מחבר פון '''שלמת חיים'''. היינט ער איז אין פאַרוואַלטונג הרב [[נפתליגבריאל האלבערשטאםצבי פאפאנהיים]], מנהליו"ר פונעם וועד הכשרות פון דער עדה החרדית.\nאיר ציל איז געווען צוזאם-צו-נעמען אלע קהלות אונטער איין הלכה'דיגער פירערשאפט און בעיקר צו זיך האלטן פעסט קעגן אלע מיני פירצות, וואס די פרייע גאס האט געשאפן. גלייך ביי איר גרינדונג איז אויפגעשטעלט געווארן דער ביד"ץ וועלכער האט געדינט די פרומע [[אשכנזים]] און ספרדים צוגלייך. בערך 25 יאר נאך איר גרינדונג האט זי אנגעהויבן צוצושטעלן כשר'ע [[מקוה|מקוואות]] און געבן [[הכשר]]ים אויף מאכלים וועלכער איז היינט די שטערקסטע השגחה ביי די פרומע אידנטום, אויך פירן זיי אן מיט די [[דעמאנסטראציע|הפגנה'ס]] קעגן די [[ציונים]].\nגענומען פֿון "https://yi.wikipedia.org/wiki/באַזונדער:השוואה_ניידת/534410"