Tahir Kərimov Salyandakı villasını neçiyə satır? Qalmaqallı veriliş bağlandı – VİDEO Xarici kantorlara giriş qadağan edilir – P Müəllimlərin əməkhaqqı artırılacaq – RƏSMİ Azay Quliyev şikayətləri dinlədi – FOTO General Çovdarovın şok mesajı:”Polkovniki Eldar Mahmudov ifadə verməyib – AÇIQLAMA İbrahim Tatlısəs Günelə nişanda nə hədiyyə etdi? “I sinfə başlayanlarla məzunlar arasında 5 Fikrət Fəraməzoğlunun həbs müddəti uzadıldı – Mə Nazir Mirqafar Seyidovun işdən çıxardığı rəisə y Bu gündən “Günəşli”də əcnəbi mütəxəssislər işə başlayır\n10 Dekabr 2015 / 13:16 / Baxış sayı: 240 “Günəşli” yatağındakı 10 saylı dərin dəniz özülündə baş vermiş yanğının söndürülüməsi üçün cəlb edilən mütəxəssislər bu gündən işə başlayacaqlar. Onlar yerli mütəxəssislərlə birgə alovun söndürülməsi istiqamətində məsləhətləşmələr aparırlar. Günün ikinci yarısında işə başlayacaqları gözlənilir”.


Azərbaycanda açılan ilk eşşək fermaları... bu südün qiyməti niyə bahadır? - Azinforum.az İnformasiya Portalı\nAna səhifə / Cəmiyyət / Azərbaycanda açılan ilk eşşək fermaları… bu südün qiyməti niyə bahadır?\nAzərbaycanda açılan ilk eşşək fermaları… bu südün qiyməti niyə bahadır?\nBir müddət bundan əvvəl Bakı ətrafında eşşək ferması yaradılırdı. Lakin az keçməmiş həmin ferma bağlandı. Bu da eşşək südü axtaran insanlara çətinlik yaradır. İnsanlar bu süddən əldə etmək üçün rayonlara üz tutur ki, rayonlarda da bu südü çox baha qiymətə satırlar”.\nÖncəki “Polis tarixə qanla yazılmış günləri heç vaxt unutmur” – DYP rəisi Rəşid Piriyev\nNövbəti Sabiq Daxili İşlər naziri İsgəndər Həmidov vəfat edib


9 saylı şöbə - IKT\nAna səhifə9 saylı şöbə\n(+ 994 12) 539 87 19, (+ 994 12) 539 90 16\nTofiq Həsənağa oğlu Kazımov\nBiometrik texnologiyaların elmi-nəzəri problemlərinin tədqiq edilməsi;\nProqram mühəndisliyinin nəzəri əsasları və proqram sistemlərinin keyfiyyət göstəricilərinin araşdırılması;\nİnformasiya təhlükəsizliyinin təmin olunması.\nFotoportretlər əsasında insan sifətinin tanınması metodları və identifikasiya sistemləri üzrə mövcud problemlər araşdırılmış, onların müqayisəli təhlili aparılmışdır. İnsan sifətində olan antropometrik nöqtələr seçilmiş və onların əsasında yeni həndəsi xarakteristikalar sistemi təklif edilmişdir;\nHəndəsi xarakteristikaların inam intervallarını müxtəlif üsullarla müəyyən olunması üçün alqoritmlər işlənmiş və onların müqayisəsi aparılmışdır;\nHəndəsi xarakteristikaların əhəmiyyətlilik dərəcəsini göstərən əmsalın hesablanması üçün yeni metod təklif olunmuşdur;\nTəsvirlər əsasında İnsanın irqi-etnik mənsubiyyətini müəyyən etmək üçün metod və alqoritmlər işlənmişdir;\nProqram təminatının məhsuldarlığının artırılması üçün metod və alqoritmlər işlənilmisdir;\nProqramlaşdırma dillərinin effektivliyinin qiymətləndirilməsi üçün müəyyən edilmiş kriteriyalar əsasında alqoritm işlənilmişdir;\nİnformasiyanın emalı üçün insanlar, texnologiya və proseslərin qarşılıqlı əlaqəsi araşdırılmışdır. Texnoloji proseslərin növləri və proqram təminatının işlənilməsi prosesinin modelləri təhlil edilmişdir;\nSoft compüting texnologiyaları əsasında proqram təminatının səmərəliliyinin artırılması üçün metod və modellərin işlənilmişdir;\nSoft Computing texnologiyaları əsasında proqram təminatının səmərələliyinin artırılması metodları araşdırılmışdır. Soft Computing-ə aid komponentlər təhlil olunmuş, onların proqram təminatında istifadə edilməsi, üstün cəhətləri və problemləri araşdırılmış və tövsiyələr verilmişdir;\nTOPSİS metodundan istifadə etməklə proqram təminatının səmərələliyinin artırılması və idarəolunmasının optimallaşdırılması üçün alqoritm işlənilmişdir;\nBiomimetika texnologiyaları araşdırılmış, onun problemləri öyrənilmiş və tövsiyələr verilmişdir;\nProqram təminatının optimallaşdırılması üçün qarışqa alqoritmi tətbiq edilmişdir;\nProqram təminatını işləyən komandanın işinin səmərəliliyinin qiymətləndirilmə metrikası işlənilmişdir.Proqram təminatının etibarlılığının artırılması üçün mövcud soft-compüting metodları təhlil edilmişdir;\nProqram kodunun mürəkkəbliyinin müəyyən edilməsi üçün metod işlənilir.Proqram təminatının sınaq metodları araşdırılmışdır.İntellektual texnologiyaların tətbiqi ilə uşaqların İnternetdə qorunması metodları işlənilmişdir;\nVerilənlərin sanitarizasiyasının məqsəd və vəzifələri, tətbiq sahələri, perspektivləri, mövcud üsulları, bəzi elmi-nəzəri və aktual problemləri araşdırılmışdır. Bu problemin həlli ilə bağlı müvafiq tövsiyə və təkliflər irəli sürülmüşdür;\nİnternet şəbəkəsində uşaqların təhlükəsizliyinin təmin edilməsi məqsədilə ziyanlı informasiyanın qarşısının alınması üçün konseptual model təklif olunmuşdur;\nİnternetdə uşaq və yeniyetmələrin uyğun olmayan şəkillərdən qorunması məqsədilə şəkillərin sanitarizasiyanı həyata keçirən yeni metod işlənmişdir.


DB: Azərbaycanda ortamüddətli perspektivdə maliyyələrə çıxışın yeni alternativ yolları yaranacaq - Trend.Az\nBiznes və iqtisadiyyat xəbərləri Materials 13 Mart 2014 12:45\nKapital bazarı iştirakçıları üçün yeni Treninq Mərkəzinin yaradılması Azərbaycanın qiymətli kağızlar bazarında etibarlılığı artıracaq.\nKapital bazarı iştirakçıları üçün yeni Treninq Mərkəzinin yaradılması Azərbaycanın qiymətli kağızlar bazarında etibarlılığı artıracaq. Trend-in məlumatına görə, bu barədə cümə axşamı Dünya Bankının (DB) Bakı nümayəndəliyinin rəhbəri Larisa Leşenko Treninq Mərkəzinin açılışında bildirib.\nTreninq Mərkəzi Azərbaycanda kapital bazarının modernləşdirilməsi üzrə DB-nin layihəsi çərçivəsində yaradılıb.\nL.Leşenko deyib: "Dünyanın ən müvəffəqiyyətli ölkələri üç əsas komponentə, yəni institusional inkişafa, infrastruktura və insan kapitalının inkişafına sərmayə qoyaraq iqtisadiyyatın şaxələndirilməsinə nail olublar. Treninq Mərkəzinin açılışı bütün bu komponentlər üzrə işi özündə birləşdirəcək".\nOnun sözlərinə görə, mərkəzin işi habelə Azərbaycanda ortamüddətli perspektivdə maliyyələrə çıxışın yeni alternativ yollarının meydana çıxmasına imkan verəcək: "Bu gün ölkədə iqtisadiyyatın şaxələndirilməsi üçün maneələrdən biri maliyyələrə çıxışın məhdud olmasıdır. İndi bir il müddətinə yüksək faizlə pul əldə etmək çətin deyil, lakin bu, real sektora lazım olan deyil".\nSonda Bakı nümayəndəliyinin rəhbəri DB-nin iqtisadiyyatın şaxələndirilməsinin 3 əsas tərkib hissəsinin inkişafı üzrə hökumətin səylərinə yardım etməyə hazır olduğunu bir daha bəyan edib.\nQeyd edək ki, DB kapital bazarının modernləşdirilməsi layihəsinin reallaşdırılması üçün Azərbaycana 15,8 milyon dollar həcmində kredit ayırıb.


Həssas dərilər üçün tövsiyələr » Qadınla.Com - Qadınlar Birİncidir!\nTarix: 31-03-2013, 02:00\nBəzi dəri baxım məhsullarını istifadə etdikdən sonra dəriniz qaşınır, yanır ya da üzünüzdə qızarıqlarmı meydana gəlir? Bu kimi problemlərlə məşğul olan həssas cildlərin tətbiqi lazım olan 5 baxım tövsiyəsi\nQızaran, həddindən artıq quruyan, soyuq və isti havalarda gözlə görülər dərəcədə həssaslaşan bir dəriyə sahib olmanın nə demək olduğunu çox yaxşı bilirik. Buna görə həssas cildlərin tətbiqi lazım olan baxım tövsiyələrini buyurub oxuyun. Satın alacağınız məhsulları əgər əvvəldən sınaq şansınız varsa mütləq bu fürsəti qiymətləndirin. Baxım məhsulunu bütün üzünüzə ya da bədəninizə tətbiqdən əvvəl əlinizin üstündəki kiçik bir bölgədə təcrübənin və bir tərəf təsiri olub olmayacağını anlamaq üçün 24 saat gözlədin.\nDəri həssaslığınız mövzusunda bir mütəxəssisə məsləhətçinik şərt! Qızarıqlıq, qaşınma və ya həddindən artıq quruluq kimi problemlər egzama ya da rosacea kimi xəstəliklərin xəbərçisi ola bilər. Həkiminiz, sahib ola biləcəyiniz xəstəliklərin diaqnozunda və müalicəsində şübhəsiz ki sizi ən doğru yolu göstərəcək.\nƏtir ehtiva etməyən qoxusuz məhsullar istifadə etməyə diqqət edin. Dəri baxım məhsullarının məzmunundakı ətirlər xüsusilə həssas dərilərdə təhriş edici təsirlər göstərə bilər. Üzərində "ətir ehtiva etməz" etiketi olan məhsullarda belə ətirə rast gəlinmə ehtimalını göz önünə götürərək bütün üzünüzə ya da bədəninizə tətbiqdən əvvəl kiçik bir nöqtədə təcrübənin.\nKörpələr üçün xüsusi olaraq çıxarılmış dəri baxım məhsulları istifadə etmək dərdinizə dərman ola bilər. Körpə məhsulları, körpələrin həssas dərisi düşünülərək çıxarıldığından həssas dəriyə sahib böyüklərin istifadəsinə də uyğundur.\n"Ən gözəl iy verən yuyucu ən yaxşısıdır" deyə düşünməkdən imtina edin! Yuyucular vasitəsilə bütün gün üzərinizdə olan paltarların hər yanını qucaqlayan kimyəvilər, həssas dərinizin reaksiya verməsinə yol aça bilər. Qoxusuz və bitki mənşəli məzmunlu yuyucular və yumşaldıcılar istifadə etmək, dərinizin təhriş olmasını maneə törədəcək.


Dünya bazarında neft cüzi ucuzlaşıb | Report.az\nBRENT - 72.05\nDünya bazarında neft cüzi ucuzlaşıb\nDünya bazarında neft cüzi ucuzlaşıb OPEC+ alyansında hasilatın azaldılması müqaviləsi ilə bağlı danışıqların üçüncü mərhələsi öncəsi dünya bazarlarında neft cüzi ucuzlaşıb.\n5 İyul , 2021 10:32\nOPEC+ alyansında hasilatın azaldılması müqaviləsi ilə bağlı danışıqların üçüncü mərhələsi öncəsi dünya bazarlarında neft cüzi ucuzlaşıb.\n“Report” “Prime” agentliyinə istinadən xəbər verir ki, Bakı vaxtı ilə saat 8.39-a olan məlumata görə, Şimal dənizində hasil olunan “Brent” neftinin sentyabr fyuçersləri 0,13% ucuzlaşaraq, 1 bareli 76,07 ABŞ dollarına satılıb. WTI neftinin avqust fyuçerslərinin qiyməti 0,12% azalaraq, 1 bareli 75,07 ABŞ dolları təşkil edib.\n“OPEC+” alyansı müqavilənin gələcək taleyi ilə bağlı razılıq əldə etmək üçün üçüncü dəfə cəhd edəcək. İyulun 1-2-də keçirilmiş əvvəlki iki görüş nəticəsiz qalıb.\nMətbuata inansaq, OPEC+ nazirlərinin monitorinq komitəsi ayqustdan dekabradək aylıq hasilatı 400 min barel artırmağı və aprelin sonunadək nəzərdə tutulan müqavilənin müddətini 2022-ci ilin sonunadək uzatmağı tövsiyə edib.\nİngilis versiyası Oil getting slightly cheaper in anticipation of news from OPEC+\nRus versiyası Нефть незначительно дешевеет в ожидании новостей от ОПЕК+\nAvqust ayına olan hava proqnozu açıqlanıb\n4 Avqust , 2021 10:55\nMüdafiə Nazirliyi kadr dəyişiklikləri barədə məlumatlara aydınlıq gətirib\n4 Avqust , 2021 12:36


DGK yanında İctimai Şuraya seçkilərin təşkili məqsədilə namizədlərin qeydiyyatı aparılıb » İnterxəbər.Az\ninterxeber.az » Son xəbərlər » DGK yanında İctimai Şuraya seçkilərin təşkili məqsədilə namizədlərin qeydiyyatı aparılıb\nAzərbaycan Respublikası Dövlət Gömrük Komitəsi (DGK) yanında İctimai Şuraya seçkilərin təşkili məqsədilə “İctimai iştirakçılıq haqqında” Azərbaycan Respublikasının 22 noyabr 2013-cü il tarixli Qanununa və Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin 30 may 2014-cü il tarixli 171 nömrəli Qərarı ilə təsdiq edilmiş “İctimai şuranın vətəndaş cəmiyyəti institutları tərəfindən seçilməsinə dair Əsasnamə”yə uyğun olaraq 23.07.2021-ci il tarixdən 23.08.2021-ci il tarixədək namizədlərin qeydiyyatı həyata keçirilib.\nDGK-dən SalamNews-a bildirilib ki, İctimai Şuraya namizədliyi irəli sürülmüş vətəndaş cəmiyyəti institutu nümayəndələrindən 23 nəfərin namizədliyi qeydə alınmışdır. Namizədlərin siyahısı ilə aşağıdakı keçid vasitəsilə tanış ola bilərsiniz: https://customs.gov.az/modules/pdf/pdffolder/108/FILE_B9AB9D-A9D620-40DB4F-C20D43-55213D-4BFA41.pdf\nXatırladırıq ki, Seçki Komissiyasının qərarı ilə Dövlət Gömrük Komitəsi yanında İctimai Şura üzvlərinin sayı 13 nəfər müəyyən edilmişdir.\nDövlət Gömrük Komitəsi yanında İctimai Şuraya üzvlər vətəndaş cəmiyyəti institutlarının bərabər sayda təmsilçilərindən ibarət birgə yığıncaqda 21.09.2021-ci il tarixdə saat 09:00-dan 16:00-dək Ümumdünya Gömrük Təşkilatının Potensialın Gücləndirilməsi üzrə Avropa Regional Ofisində (Bakı şəhəri, Xətai rayonu, Natiq Əliyev küç, 4a) gizli səsvermə yolu ilə seçiləcəkdir.\nBirgə yığıncaqda təmsilçisinin iştirak etməsinə maraq göstərən vətəndaş cəmiyyəti institutları seçkidə seçici qismində iştirak edəcək nümayəndə barədə zəruri məlumatları göstərməklə, Dövlət Gömrük Komitəsi yanında İctimai Şuraya seçkilərin təşkilini həyata keçirən Seçki Komissiyasına müraciət etməlidir.\nSeçicilərə dair tələblər\n· İctimai Şuraya seçkidə seçici qismində yalnız vətəndaş cəmiyyəti institutlarının təmsilçiləri iştirak edə bilərlər;\n· İctimai Şuraya seçkidə seçici qismində iştirak etməsi üçün hər bir vətəndaş cəmiyyəti institutu bir təmsilçisinin namizədliyini irəli sürməlidir;\n· Seçki komissiyasının üzvləri İctimai Şuraya seçkidə seçici qismində çıxış edə bilməzlər.\nSeçicinin (vətəndaş cəmiyyəti institutunun təmsilçisinin) qeydiyyatı məsələsinə baxılması üçün aşağıdakı sənədlər təqdim olunmalıdır:\n1. seçicinin qeydiyyata alınması üçün müraciət (soyadı, adı, atasının adı, təvəllüdü, yaşayış yeri, əlaqə telefonu göstərilməklə);\n2. seçicinin şəxsiyyət vəsiqəsinin surəti;\n3. seçicinin vətəndaş cəmiyyəti institutuna üzvlüyünü təsdiq edən sənədin surəti;\n4. vətəndaş cəmiyyəti institutunun dövlət qeydiyyatını təsdiq edən sənədin surəti.\nSeçicilərin qeydiyyatı məsələsinə Seçki komissiyası tərəfindən baxılır. Qeydiyyat üçün sənədlər 11.09.2021-ci il tarixinədək ictimaisura.gomruk@gmail.com elektron poçt ünvanına göndərilməlidir.\nNamizədliyi qeydə alınmış şəxsləri, onların nümayəndələrini, eləcə də maraqlı olan KİV təmsilçilərini seçki gününə bir gün qalanadək, Dövlət Gömrük Komitəsinə şəxsən və ya ictimaisura.gomruk@gmail.com elektron poçtu vasitəsilə məlumat verməklə seçki prosesini izləməyə dəvət edirik.\nKOBİA yanında İctimai Şuranın növbəti iclası keçirildi - FOTO\nAzərbaycan gömrük xidmətinin ÜGT-nin Siyasi Komissiyaya üzvlüyü təsdiqlənib ...\nŞərq Tərəfdaşlığı Vətəndaş Cəmiyyətindən şəhid media nümayəndələri ilə bağl ...\nPrezidentin köməkçisi KİV və QHT-lərlə görüşlərinin əsas məqsədlərini açıql ...


Soçi paxlavası » Qadınlar.Co - Qadınlara Özəl Paylaşımlar\n3 stəkan əla növ un (465q)\n250q kiçik-kiçik doğranmış kərə yağı\n1 stəkan (200q) xama\n2 ½ stəkan (300 q) maşının iri dişindən keçirilmiş qoz ləpəsi (toz kimi olmasın, qoz bir az diri olmalıdır ki, yeyəndə hiss olunsun)\nƏvvəlcə xəmiri hazırlayın. Böyük qabda unu və kərə yağını çəngəl və yaxud bıçaqla iri umac əldə edənə qədər döyün. Xamaya soda əlavə edib qarışdırın. Bu qarışığı və yumurta sarısını unlu-yağlı qarışığa əlavə edin. Əlinizlə xəmir əldə edənə kimi qarışdırın. Xəmir yumuşaq və zərif olmalıdır. Xəmiri 3 hissəyə bölüb, kündələyin. Kündələri ayrı-ayrı sellofana büküb soyuducuda 1 saat ərzində saxlayın.\nİçi hazırlayın. Bir qabda şəkər tozunu və yumurtanın ağını mikserlə ağarana kimi yaxşıca çalın. Doğranmış qozu əlavə edib, qaşıqla qarışdırın. Soba listinin həm dibini, həm də kənarlarını azacıq yağlayın. Sobanı 180˚C-dək qızdırın.\nXəmiri soyuducudan çıxardın. Masanı bir az unlayın. Kündələrin birini oxlovla uzunluğu 30 sm, qalınlığı isə 3 mm olan düzbucaq şəklində açın. Açdığınız xəmiri soba listinə yerləşdirin və əlinizlə xəmirin qıraqlarını listin kənarlarına yapışdırın (paxlava sobadaykən, şirə buraxdığına görə, xəmirin kənarlarını beləcə bərkitmək lazımdır). Bu layın üstünə için yarısını yayın. İkinci kündəni də eyni şəkildə açın və birinci layın üstünə qoyun. Üstünə qalan içi töküb yayın. Üçüncü kündəni açıb, ikinci layın üstünə qoyun. Üstünə yumurta sarısı sürtün. İti bıcaqla romb şəklində kəsin. Hər paxlavanın ortasına yarım qoz ləpəsi qoyun. Sobada 35 dəqiqə və yaxud üstü qızarana qədər bişirin. Soyuduqdan sonra, paxlavaları listdən çıxardın.\nAsan Paxlava və yaxud Soçi piroqu resepti - FOTO RESEPT\n"Vulkan" tortu resepti\n"Gecə mələyi" - tortu\n71 249 2


Azərbaycanlılara qarşı soyqırımı siyasəti: tarixi və siyasi-hüquqi müstəvidə - XALQQAZETI.COM\nXocalı faciəsi 200 ilə yaxın bir müddətdə erməni şovinist-millətçiləri tərəfindən azərbaycanlılara qarşı müntəzəm olaraq həyata keçirilən etnik təmizləmə və soyqırımı siyasətinin davamı və ən qanlı səhifəsidir.\nXocalıdakı mülki insanların məqsədyönlü qırğını sadəcə azərbaycanlı olduqları üçün onların kütləvi məhvinə yönəlmişdi. Beynəlxalq hüquqa görə belə hərəkətlər “soyqırımı” anlayışına uyğundur və dünya ictimaiyyəti tərəfindən bu cür tanınmalıdır.\nSon iki yüz ildə Azərbaycan xalqı dəfələrlə kütləvi qırğınlara və soyqırımlarına məruz qalmışdır. XIX əsrin əvvəllərindən başlayaraq kütləvi və məqsədli şəkildə Cənubi Qafqaza köçürülən ermənilər xarici havadarlarının köməyi ilə soydaşlarımızın yaşadıqları minlərlə yaşayış məntəqəsini viran etmiş, bir milyondan artıq soydaşımıza qarşı bəşəri cinayət olan soyqırımı siyasətini həyata keçirmişlər. Azərbaycan xalqına qarşı erməni təcavüzünün başlıca məqsədi tarixi Azərbaycan torpaqları hesabına erməni dövlətinin əsasını qoymaq və sonradan müxtəlif yollarla onu genişləndirməklə “böyük Ermənistan” yaratmaqdan ibarət olmuşdur.\n1826-1828-ci illər Rusiya–İran, 1828-1829-cu illər Rusiya–Türkiyə müharibələrindən dərhal sonra İran və Türkiyədən köçürülən 130 minə yaxın erməni əsasən İrəvan, Naxçıvan və Qarabağ xanlıqlarının ərazilərində məskunlaşdırılmışdır. Həmin müharibələr nəticəsində 359 müsəlman kəndi dağıdılmış, əhalisinin xeyli hissəsi məhv edilmiş və torpaqlarından didərgin salınmışdır. Türkmənçay müqaviləsindən sonra İrəvan və Naxçıvan xanlıqları ərazisində təşkil edilən erməni vilayətində mövcud olan 1111 yaşayış məntəqəsindən cəmi 62 kənddə (erməni kilsələrinin ətrafında) ermənilər yaşayırdılar.\nSon iki yüz ildə indiki Ermənistan ərazisində Azərbaycan türklərinə qarşı həyata keçirilən qırğınlar, deportasiya və soyqırımları nəticəsində onların yaşadıqları iki minə yaxın yaşayış məskəni boşaldılmışdır. Azərbaycanlıların öz əzəli torpaqlarından qovulması ilə paralel ermənilərin onların yerində məskunlaşdırılma kampaniyası XIX əsrin sonunda Türkiyədə baş qaldıran erməni separatizminin yatırılmasından sonra daha geniş vüsət almışdır. XX əsrin əvvəllərində Cənubi Qafqzda yaşayan 1,3 milyon erməninin 1 milyonu xaricdən gələn ermənilərdən ibarət olmuşdur.\nRusiyanın rəsmi dairələrinin ermənipərəst mövqeyindən istifadə edən “Daşnaksütyun” partiyası İrəvan, Gəncə (Yelizavetpol) və Tiflis quberniyalarında Azərbaycan türkləri yaşayan əraziləri təmizləmək və orada erməniləri məskunlaşdırmaq məqsədilə kütləvi qırğınlar törətmişdir. 1905-1906-cı illərdə, yəni ötən əsrin əvvəlində Rusiyada baş verən iğtişaşlardan bir fürsət kimi istifadə edən ermənilər əvvəlcə Bakıda, sonra isə İrəvanda, Naxçıvanda, Gəncədə, Qarabağda, Zəngəzurda, Qazaxda və Tiflisdə dinc azərbaycanlılara qarşı qırğınlar törətmişdir. Erməni silahlı dəstələri İrəvan–Naxçıvan–Zəngəzur–Qarabağ istiqamətində yerləşən azərbaycanlı yaşayış məskənlərinin əhalisini qırmaqla, qovmaqla və həmin ərazilərdə erməniləri məskunlaşdırmaqla gələcək Ermənistan dövlətinin əsasını qoymaq istəyirdilər. Sayları on min silahlıdan artıq olan erməni birləşmələri İrəvan şəhərində və onun ətraf kəndlərində, Eçmiədzin (Üçkilsə) və Şərur-Dərələyəzdə, Gəncə quberniyasının Zəngəzur qəzasının Gorus, Qapan və Qarakilsə (Sisyan) nahiyələrində, Şuşa, Cavanşir, Cəbrayıl, Qazax qəzalarında kütləvi soyqırım törətmiş, 200-dən artıq azərbaycanlı kəndini viran qoymuşlar.\nErmənilərin Azərbaycan xalqına qarşı çevrilmiş soyqırımı siyasəti çar Rusiyasında mərkəzi hakimiyyətin süqut etdiyi, keçmiş imperiyanın dərəbəylik və anarxiya şəraitində yaşadığı 1918-ci ildə daha geniş vüsət almışdır. Bu dövrdəki soyqırımı daha mütəşəkkil şəkildə və daha böyük bir qəddarlıq və amansızlıqla həyata keçirilmişdi. Təkcə 1918-ci ilin mart-aprel aylarında Bakıda, Şamaxıda, Qubada, Muğanda, Lənkəranda ermənilər 50 mindən çox azərbaycanlını qətlə yetirmiş, evlərini talan etmiş, on minlərlə adamı öz yurd-yuvalarından didərgin salmışdılar. Yalnız Bakıda 30 minə yaxın soydaşımız xüsusi amansızlıqla qətlə yetirilmiş, Şamaxı qəzasının 58 kəndi dağıdılmış, 7 min nəfərədək adam, o cəmlədən 1653 qadın və 965 uşaq öldürülmüş, Quba qəzasının 122 müsəlman kəndi yerlə yeksan edilmişdi. Qarabağın dağlıq hissəsində 150-dən çox, Zəngəzur qəzasında 115 Azərbaycan kəndi vəhşicəsinə dağıdılmış, əhaliyə cinsinə və yaşına fərq qoyulmadan qəddarcasına divan tutulmuşdu. İrəvan quberniyasında 211, Qars vilayətində 92 Azərbaycan kəndi dağıdılmış, yandırılmış və talan edilmişdir. İrəvan azərbaycanlılarının çoxsaylı müraciətlərindən birində göstərilir ki, qısa müddət ərzində bu tarixi Azərbaycan şəhərində və onun çevrəsində 88 kənd dağıdılmış, 1920 ev yandırılmış, 132 min azərbaycanlı məhv edilmişdir. Erməni cəza dəstələrinin törətdikləri vəhşiliklər, daşnak hakimiyyəti dövründə yürüdülən “türksüz Ermənistan” siyasəti nəticəsində İrəvan quberniyasının azərbaycanlı əhalisinin sayı 1916-cı ildə 375 min nəfərdən 1922-ci ildə cəmi 70 min nəfərə enmişdir. Göründüyü kimi, qısa müddət ərzində soyqırımın və genişmiqyaslı etnik təmizləmələrin aparılması nəticəsində erməni millətçiləri qarşılarına qoyduğu məqsədə əsasən nail olmuşlar.\nŞovinist ruhlu erməni millətçilərinin azərbaycanlılara qarşı soyqırımı cinayətlərinin cəzasız qalması, bu cinayətlərə heç bir siyasi-hüquqi qiymətin verilməməsi səbəbindən sovet hakimiyyəti dövründə də azərbaycanlılar onlara qarşı yeridilən antihumanist siyasətlə dəfələrlə üzləşmişlər. Ermənistan SSR ərazisində yaşayan azərbaycanlıların taleyi bu düşünülmüş, rüsvayçı siyasətin əyani təzahürüdür. “Sürünən” deportasiyalar, habelə 1948-1953 və 1988-1989-cu illərin zorakı deportasiyaları nəticəsində Ermənistan SSR-dən yarım milyona yaxın azərbaycanlı qovulmuş, onların bütün əmlakı talan edilmişdir.\nAzərbaycan Xalq Cümhuriyyəti qurulduqdan sonra fövqəladə istintaq komissiyası yaradılmış və ermənilərin xalqımızın başına gətirdikləri müsibətlər şahid ifadələri əsasında sənədləşdirilmişdir. Xalq Cümhuriyyəti hökumətinin qərarı ilə hər il martın 31-ni matəm günü kimi qeyd etmək qərara alınmışdı. Erməni təcavüzünün qurbanlarının xatirəsi 1919-cu və 1920-ci il martın 31-də matəm kimi qeyd edilmişdi. 1920-ci ildən sonra Ermənistanda Azərbaycan türklərinə qarşı deportasiya siyasəti “dostluq” və “beynəlmiləlçilik” pərdəsi altında davam etdirilmişdir. 1930-1937-ci illərdə Ermənistanın Türkiyə və İranla sərhəd boyunda yaşayan 50 minə yaxın azərbaycanlı repressiyaya məruz qalaraq həbs olunmuş, Qazaxıstan və Sibir çöllərinə sürgün edilmişlər.\n1947-ci il dekabrın 23-də SSRİ Nazirlər Sovetinin “Ermənistan SSR-də kolxozçu və digər azərbaycanlı əhalinin Azərbaycan SSR-in Kür-Araz ovalığına köçürülməsi haqqında” qərarına əsasən 1948-1953-cü illərdə azərbaycanlılar yaşayan ən münbit ərazilərdən, xüsusən də İrəvan və onun ətraf rayonlarından 150 minə yaxın əhali deportasiyaya məruz qalaraq Azərbaycanın aran rayonlarına köçürülmüşdür. Köçürülən əhalinin təqribən yarısı iqlim şəraitinə uyğunlaşmayaraq tələf olmuşdur.\n1988-ci ildə keçmiş SSRİ rəhbərliyinin Azərbaycana qarşı qərəzli mövqeyindən istifadə edən Ermənistan Respublikası Dağlıq Qarabağ Muxtar Vilayətini anneksiya etməyə cəhd göstərməklə yanaşı, Ermənistan SSR Ali Soveti sessiyasının məxfi göstərişinə əsasən, 1988-ci il noyabrın 22-dən 28-dək müddət ərzində soydaşlarımız yaşayan 22 rayonda 170 tam və 94 qarışıq (ermənilərlə) yaşayış məskənləri azərbaycanlılardan təmizlənmiş, nəticədə 200 mindən artıq azərbaycanlı 18 min müsəlman kürd, min nəfər rusdilli əhali Azərbaycana pənah gətirmişdir. Həmin vaxt 216 azərbaycanlı vəhşicəsinə qətlə yetirilmiş, minlərlə qadın, uşaq və qoca bədən xəsarəti almış, on minlərlə ailənin əmlakı qarət olunmuşdur.\nErmənistan Respublikası azərbaycanlılara qarşı təkcə fiziki soyqırım siyasətini deyil, onları tarixi-etnik torpaqlarından təmizlədikdən sonra mənəvi soyqırım – türk mənşəli toponimləri erməniləşdirmək aksiyasını da həyata keçirmişdir. Son vaxtlara qədər mövcud olan türk mənşəli toponimlərin hamısı dəyişdirilmiş və yaxud soydaşlarımızın yaşadıqları kəndlər ölü zonaya çevrilərək, yaşayış məntəqələrinin siyahısından silinmişdir.\nMonoetnik Ermənistan dövləti yaratmağa nail olan Ermənistan rəhbərləri onu dəstəkləyən dövlətlərin hərbi-sənaye potensialından bəhrələnərək, əhalisinin 30 faizini azərbaycanlılar təşkil edən Dağlıq Qarabağ Muxtar Vilayətini, habelə, 7 ətraf rayonu (Laçın, Kəlbəcər, Qubadlı, Zəngilan, Cəbrayıl, Ağdam və Füzuli rayonlarını) işğal edib xarabazara çevirmiş, əhalini soyqırımına məruz qoymuşlar. Ermənistan silahlı qüvvələri Azərbaycanın 12 rayonunu işğal etmiş (ərazisinin 20 faizi, yaxud 1/5 hissəsini), 20 minə yaxın Azərbaycan vətəndaşını öldürmüş, 4 minə yaxın əhalini girov götürmüşlər ki, onların da əksəriyyətini uşaqlar, qadınlar və qocalar təşkil edirlər. İşğal edilmiş ərazilərdə 4 mindən çox sənaye və kənd təsərrüfatı obyekti, 724 şəhər, kənd və qəsəbə qarət edilmiş, ümumi sahəsi 6 milyon kv. metr olan 180 mindən artıq mənzil və şəxsi ev, minə yaxın təlim-tərbiyə müəssisəsi, 3 minə yaxın mədəni-maarif ocağı, 700-dən artıq tibb müəssisəsi erməni vandalları tərəfindən dağıdılmışdır.\nNəhayət, Azərbaycan xalqına qarşı Xocalıda törədilmiş soyqırım aktı öz miqyası etibarilə Xatın, Lidisa, Sonqmi və Srebrenitsa ilə müqayisə oluna bilər. Azərbaycanın Dağlıq Qarabağ bölgəsində yerləşən Xocalı şəhərinin mülki əhalisi 1992-ci il fevralın 25-dən 26-na keçən gecə erməni terrorçuları tərəfindən kütləvi soyqırıma məruz qalmışdır. Bəşəriyyətə qarşı olan bu soyqırım aktında Ermənistan Respublikasının silahlı qüvvələri və Azərbaycan Respublikasının Dağlıq Qarabağ ərazisindəki erməni terrorçu birləşmələri keçmiş SSRİ-nin Xankəndində yerləşən 366-cı motoatıcı alayının şəxsi heyyətinin və hərbi texnikasının iştirakı ilə Xocalı şəhərini işğal edərək azərbaycanlılara qarşı soyqırımı siyasətini həyata keçirmişlər. Bu bəşəri cinayətdə mayor Seyran Ohanyanın (Ermənistan Respublikasının keçmiş müdafiə naziri) komandanlığı altında 366-cı alayın 2-ci batalyonu, Yevgeni Nabokixinin komandanlığı altında 3-cü batalyonu, 1 saylı batalyonun qərargah rəisi Valeri Çitçiyan və alayda xidmət edən 50 nəfərdən artıq erməni zabiti iştirak etmişdir.\nSoyqırım siyasəti nəticəsində 613 nəfər qətlə yetirilmiş, (o cümlədən 106 qadın, 63 uşaq) 478 nəfər əlil olmuş, 1275 nəfər erməni əsirliyinin bütün dəhşətlərindən keçmiş, 8 ailə bütünlüklə məhv edilmiş, 56 nəfər xüsusi qəddarlıqla diri-diri yandırılmış, 150 nəfər isə itkin düşmüşdür. Şəhərin özü isə yer üzündən silinmişdir.\nXocalı soyqırımı həm də beynəlxalq terror aktıdır. Bu mütəşəkkil cinayət əməlində beynəlxalq terrorçuluq üçün xarakterik olan bütün əlamətlər vardır. İlk növbədə, o, siyasi məqsəd daşıyır və prosesdə eyni vaxtda 3 tərəf iştirak edir. Terrorun icraçıları, qurbanları və sağ qalmış insanlar. Bu halda hədəf qismində, nə qədər paradoksal səslənsə də, həlak olmuşlar deyil, sağ qalanlar seçilir. Ölənlərin sayı çox olduqca, sağ qalanlara təsirin miqyası artmış olur, total qorxu və vahimə effekti yaradılır və nəticədə siyasi məqsədin reallaşması-ərazi işğalı üçün unikal imkanlar təmin edilir. Xocalı soyqırımını həyata keçirən erməni terror birləşmələrindən birinin rəhbəri olmuş Serj Sarkisyanın (Ermənistan Respublikasının sabiq prezidenti) etirafları da yuxarıda səslənən fikirləri təsdiqləyir: “Xocalıdan öncə azərbaycanlılar güman edirdilər ki, biz onlarla zarafat edirik və hesab edirdilər ki, ermənilər mülki əhaliyə əl qaldırmağa qadir olmayan insanlardır. Biz isə bunun əksini sübut etməyi bacardıq. Baş verənlər də məhz bunlardan ibarətdir”.\nXocalıda terror metodları ilə həyata keçirilən soyqırım hadisəsi beynəlxalq reaksiyaya səbəb oldu. “Qarabağ təpələrinə səpələnən cəsədlər”-, Böyük Britaniyadan olan jurnalist Anatol Levenin reportajı belə adlanırdı.\nXocalı soyqırımını ABŞ “ilin ən böyük faciəsi” adlandırmışdı.\nRusiyanın “Gün” (Den) qəzetinin 1992-ci il 10-16 may tarixli 19-cu nömrəsində nəşr olunmuş “Xəyanətin qiyməti” başlıqlı yazıda haqlı olaraq qeyd olunurdu ki, “niyə “Qarabağ xalqı”nın dostları olan Starovoytova, Nuykin, Bonner, Lebed və başqaları kimi siyasi muzdurlar Sumqayıtda həlak olmuş 27 erməniyə görə göz yaşları axıdırlar, lakin bir dəfə də olsun Xocalını xatırlamırlar? Qarınları yırtılmış hamilə qadınlar, başlarının dərisi soyulmuş qocalar, gözləri çıxarılaraq güllələnmiş uşaqlar-məgər bu, faşizm deyildir?”\nBeynəlxalq hüquqi-normativ sənədlər Xocalı qətliamını soyqırım cinayəti kimi tövsir etməyə əsas verir. Bu baxımdan “Soyqırım cinayətinin qarşısının alınması və cəzalandırılması haqqında Konvensiya”, “Beynəlxalq Nürnberq Hərbi Tribunalının Nizamnaməsi”, “Beynəlxalq Cinayət Tribunalının Yuqoslaviya üzrə Nizamnaməsi”, “Beynəlxalq Cinayət Tribunalının Ruanda üzrə Nizamnaməsi”, Azərbaycan Respublikasının Cinayət Məcəlləsi, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin “Azərbaycanlıların soyqırımı haqqında” 26 mart 1998-ci il tarixli fərmanı və digər sənədlər olduqca əhəmiyyətli hüquqi baza rolunu oynayır.\nBir sözlə, təkcə XX yüzillikdə bir milyona yaxın azərbaycanlı ermənilər tərəfindən vəhşicəsinə öldürülmüş, 1,5 milyondan artıq soydaşlarımız indiki Ermənistan ərazisindən deportasiya edilmişdir. 1918-ci ildə imzalanan Batumi müqaviləsinə əsasən cəmisi 9 min kv.km ərazisi olan Ermənistan 1988-ci ildə onu 30 min kv. km.-ə çatdırmış, hazırda isə işğal etdiyi ərazilərlə birlikdə azı 45 min kvadratkilometr əzəli Azərbaycan torpaqlarını öz nəzarəti altına almışdır.\nErmənistan silahlı qüvvələrinin işğal olunmuş Azərbaycan ərazilərindən qeyd-şərtsiz çıxarılması haqqında BMT Təhlükəsizlik Şurası 4 qətnamə (822, 853, 874, 884 saylı) qəbul etmişdir. Ermənistan Respublikası həmin qətnamələrin tələblərinə indiyədək əməl etməmişdir.\nErmənistanın soyqırım və terror siyasətinin, xüsusilə də Xocalı haqqında həqiqətlərin dünyaya çatdırılması, bu faciənin xalqımıza qarşı soyqırımı aktı kimi tanınması üçün Azərbaycan dövləti bütün zəruri addımları atır. Bu sahədə məqsədyönlü fəaliyyət ümummilli lider Heydər Əliyev Azərbaycanda siyasi hakimiyyətə qayıdandan sonra başlanmışdır. Ulu öndər “1948-1953-cü illərdə azərbaycanlıların Ermənistan SSR ərazisindəki tarixi-etnik torpaqlarından kütləvi surətdə deportasiyası haqqında” 18 dekabr 1997-ci il, “Azərbaycanlıların soyqırımı haqqında” 26 mart 1998-ci il tarixli fərmanlar imzalamış, Xocalı soyqırımına siyasi-hüquqi qiymət vermiş, fevralın 26-sını Xocalı Soyqırımı Günü elan etmişdir.\nXarici ölkələrdə erməni təcavüzkarlarının bəşəriyyət əleyhinə cinayətləri haqqında doğru-dürüst informasiyanın yayılması Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyevin, ölkəmizinin Birinci vitse-prezidenti, UNESCO və İSESCO-nun xoşməramlı səfiri Mehriban xanım Əliyevanın və “Xocalıya ədalət!” beynəlxalq kampaniyasının təşəbbüskarı Leyla xanım Əliyevanın fəaliyyətinin prioritet xəttidir. Heydər Əliyev Fondunun vitse-prezidenti Leyla Əliyevanın “Xocalıya ədalət!” kampaniyası Xocalı həqiqətlərini dünya ictimaiyyətinə çatdırmağı qarşısına məqsəd qoymuşdur və ciddi nəticələr əldə olunmuşdur.\nXocalı soyqırımının dünya miqyasında tanıdılması istiqamətində aparılan bu sistemli işin nəticəsidir ki, İslam Əməkdaşlıq Təşkilatı Parlament İttifaqının, Meksika, Pakistan, Çexiya, Peru, Kolumbiya, Panama, Honduras, Sudan, Qvatemala və Cibuti parlamentlərinin müvafiq sənədlərində Xocalıda törədilmiş kütləvi qətllərin soyqırımı aktı olduğu təsdiq edilmişdir. Rumıniya, Bosniya və Herseqovina, Serbiya, İordaniya, Sloveniya, Şotlandiya parlamentləri, eləcə də ABŞ-ın 22 ştatının icra və qanunvericilik orqanları Xocalı faciəsini qətliam kimi qiymətləndirərək qətiyyətlə pisləmişdir. Avropa İnsan Haqları Məhkəməsi 2010-cu il 22 aprel tarixli qərarında Xocalının azərbaycanlılardan ibarət mülki əhalisinin qətlə yetirilməsinin “müharibə cinayətləri və ya insanlığa qarşı cinayətlər kimi qiymətləndirilə bilən xüsusilə ağır əməllər” olduğunu müəyyən etmişdir.\nBəşər tarixində ən qanlı cinayətlərdən biri olan Xocalı soyqırımının 27-ci ildönümü ilə əlaqədar ötən il fevralın 26-da Bakıda ümumxalq yürüşü keçirilmişdir.\nAzərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyev, birinci xanım Mehriban Əliyeva və ailə üzvləri yürüşdə iştirak etmişlər. Paytaxtın Azadlıq meydanından Xətai rayonunda ucaldılmış abidəyə doğru hərəkətə başlayan və on minlərlə insanın iştirak etdiyi ümumxalq yürüşünün məqsədi Xocalı faciəsi qurbanlarının xatirəsini ehtiramla yad etmək, erməni faşistləri tərəfindən insanlığa qarşı törədilmiş bu vəhşi cinayəti yenidən dünya ictimaiyyətinin diqqətinə çatdırmaq idi.\nBu il bəşəriyyətə qarşı cinayət olan Xocalı soyqırımının 28-ci ildönümüdür. 28 ildir ki, Xocalı şəhidlərinin əziz xatirəsi ölkəmizdə və onun hüdudlarından kənarda böyük ehtiramla yad edilir. Dünya Xocalı qırğını haqqında əsl həqiqəti bilməli, başa düşməlidir ki, XX əsrin sonunda bütün bəşəriyyətin gözü qarşısında törədilmiş bu vəhşiliyə laqeydlik, yüzlərlə dinc insanın ölümündə təqsirkar olanların cəzalandırılmaması belə faciələrin planetin hər bir nöqtəsində təkrarlanmasına gətirib çıxara bilər.\nBütün bunları nəzərə alaraq Xocalı soyqırımının 28-ci ildönümü ərəfəsində bir daha “Xocaliya ədalət!” şüarını gündəmə gətirir və bununla bağlı haqlı tələblərimizi ifadə edirik:\n--1948-ci il 9 dekabr tarixli BMT-nin “Soyqırım cinayətlərinin qarşısının alınması və cəzalandırılması” haqqında Konvenisyasının 2-ci maddəsini əsas tutaraq dünyanın aparıcı beynəlxalq qurumları və beynəlxalq ictimaiyyəti bu qeyri-insani, qəddar cinayəti pisləməli, habelə Ermənistan silahlı qüvvələri tərəfindən bəşəriyyət əlehinə törədilmiş bu qanlı aksiyaya müvafiq hüquqi və siyasi qiymət verməlidir.\n– Xocalı soyqırımı zamanı əsir və itkin düşmüş, girov götürülmüş, taleyi bu günə kimi də məlum olmayan vətəndaşlarımızla bağlı məlumatlandırmanın təmin olunması üçün BMT, dünyanın aparıcı dövlətlərinin İnsan hüquqları institutları və bu işlə birbaşa məşğul olan Beynəlxalq Qırmızı Xaç və Qırmızı Aypara Cəmiyyətləri Federasiyası Ermənistan hökumətinə lazimi təzyiqlər göstərməlidir.\n– İşğal edilmiş Azərbaycan torpaqlarından erməni silahlı qüvvələrinin tamamilə və qeyd şərtsiz çıxarılması barədə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Təhlükəsizlik Şurasının 1993-cü ildə qəbul etdiyi 4 qətnaməsi yerinə yetirilməlidir.\n– Ermənistan münaqişə ilə bağlı qəbul edilmiş beynəlxalq sənədlərin müddəalarını yerinə yetirməli, Azərbaycanın ərazi bütövlüyü bərpa olunmalı, azərbaycanlı qaçqın və məcburi köçkünlərin pozulmuş hüquqları təmin edilməli, onlar öz doğma yurdlarına dönməli və Ermənistana beynəlxalq qurumlar tərəfindən sanksiyalar tətbiq olunmalıdır.\nAzərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Dövlət İdarəçilik Akademiyasının Siyasi Araşdırmalar İnstitutunun direktoru, siyasi elmlər doktoru, professor\n25 2020 20:40 - XƏBƏRLƏR


Bakı Böyük Britaniyada ən populyar aviaistiqamətlər arasında 2-ci olub | Report.az\nBakı Böyük Britaniyada ən populyar aviaistiqamətlər arasında 2-ci olub Azərbaycan və onun paytaxtı Bakı şəhəri Googleun versiyasına görə, Böyük Britaniyada aviareyslərin axtarışı üzrə ən populyar istiqamətlər reytinqində TOP-10a düşüb.\n12 Dekabr , 2019 10:34\nAzərbaycan və onun paytaxtı Bakı şəhəri "Google"un versiyasına görə, Böyük Britaniyada aviareyslərin axtarışı üzrə ən populyar istiqamətlər reytinqində "TOP-10"a düşüb.\nBu barədə "Report" Britaniyanın "The Sun" nəşrinə istinadən məlumat verir.\nMəlumata görə, nəhəng axtarış xidmətinin sıralamasında ilk iki yeri Madrid (İspaniya) və Bakı tutub. Qeyd olunur ki, belə maraq futbol üzrə Çempionlar Liqasının finalının Madriddə, Avropa Liqasının finalının isə Bakıda keçirilməsi ilə bağlıdır. Həm İspaniyada, həm də ölkəmizdəki həlledici görüşdə iki İngiltərə komandası mübarizə aparmışdı: uyğun olaraq "Liverpul" "Tottenhem"i, "Çelsi" isə "Arsenal"ı məğlub edərək kuboka sahib çıxmışdı.\nBelə maraq nəticəsində Azərbaycanın özü britaniyalılar arasında ən populyar aviaistiqamətlər sıralamasında "TOP"10-da 6-cı yeri tutub.\nReytinqdə üçüncü və dördüncü yerləri İspaniyanın San Sebastyan və Tenerife, beşinci yeri isə ABŞ-ın Florida ştatındakı Orlando şəhəri tutub. "TOP-10"da həmçinin Qambiya, Dehli (Hindistan), Avstriya və Venesiya (İtaliya) tutub.\nDaha əvvəl bu il Azərbaycana gələn turistlərin sayının 3 milyona çatdığı bildirilmişdi.\nİngilis versiyası FotoAzerbaijan named among most popular city break destinations for Brits\nRus versiyası FotoБаку занял второе место среди наиболее популярных авианаправлений в Великобритании


Yüklə 35,16 Kb.\nölçüsü 35,16 Kb.\n3 - cü DƏRS\nElmdə ixlas insanın öz üzərindən cahilliyi qaldırmasını istəməsidir. İmam Əhməd (rahiməhullahdan) "İxlas nədir?" deyə soruşulduqda, Şeyx (rahiməhullah) buyurur: "Elmdə ixlas - sənin öz üzərindən cahilliyi qaldırmağı istəməyindir."\n2. Bu kitabın müəllifi kimdir?\n"3 əsas" kitabının müəllifi: Şeyx Muhəmməd ibn AbdilVahhəb ibn Suleymən ibn Ali ət-Təmimi`dir.\n3. Nə üçün tövhidi öyrənirik?\n1. Allahın qulları üzərindəki haqqıdır və bu ən əzəmətli vacibatlardandır.\n2. Cənnətə yalnız tövhid əhli girəcəkdir.\n3. Allahu Tə`ələ əməlləri yalnız tövhid əhlindən qəbul edir.\n4. Tövhid – rahatlığın, hidayətin və əmin-amanlığın başlıca səbəbidir.\n5. Peyğəmbərin (salləlahu aleyhi va səlləm) şəfaətinə nail olmaq üçün səbəbdir.\n6. Bizim tövhidə olan ehtiyacımız yeməyə və içməyə olan ehtiyacımızdan daha çoxdur.\n7. İmanın şirinliyini dadmaq üçün başlıca səbəbdir.\n8. Savabların çoxalması və günahların bağışlanmasının səbəbidir.\n4. Nə üçün məhz "3 əsas" kitabından başladıq?\nƏvvəla: Məhz “3 əsas” kitabından başlamaq alimlərin nəsihətidir. Elm tələb etməkdə yeni mənhəc (metod, yol) ortaya çıxartmaq da bizlərə yaraşmaz.\nİkincisi: Elm tələbəsi mütləq olaraq elm tələb etməkdə alimlərin bizlər üçün cızdığı metoda qayıtmalıdır. Və alimlər də bizləri ilk öncə tövhid elmini öyrənməyə irşad etmişlər. Və tövhid elmində də ilk öyrənəcəyimiz kitab kimi “3 əsas” kitabını bizlərə tövsiyyə etmişlər.\nÜçüncüsü: Uca Allah bu kitaba qabul yazmışdır. Yəni ona bərəkət vermiş, onu ümmət üçün faydalı etmişdir. Beləki alimlərin əksəriyyəti bu kitaba şərhlər yazmış və bu kitabdan faydalar ixrac etmişdir. Sössüz ki, buda kitabın nə dərəcədə əhəmiyyətli olmasına dəlalət edir.\nDördüncüsü: İmam Muhəmməd ibn ƏbdilVahhəb bu kitabda zikr etdiyi hər bir məsələni öz dəlili ilə zikr etmişdir ki, bu da, çox mühümdür.\nBeşincisi: Bu mətn çox aydın, asan, müxtəsər yazılmışdır və bu kitabda aydın olmayan bir məqam yoxdur.\nAltıncısı: Bu kitabda zikr olunmuş “3 əsas” qəbr suallarıdır.\n5. "3 əsas" müxtəsər olaraq nədir?\nQəbirdə verilən suallar.\n6. "3 əsas" kitabını öyrənməkdə faydalar hansılardı?\nFaydası odur ki: Əgər biz bu 3 əsası öyrənsək, daha sonra əməl etsək, daha sonra ona dəvət etsək və səbr etsək, ümid edirik ki Allahın rəhmət ilə qəbir suallarına cavab verə biləcəyik.\nUca Allah buyurur: “Allah iman gətirənləri dünya həyatında da, axirətdə də möhkəm sözlə sabit saxlayar. Allah zalımları sapdırar. Allah istədiyini edər.” (İbrahim 27)\nŞeyx Sə`di (rahiməhullah) buyurur: “Bu ayədə Uca Allah iman gətirənləri .... həmçinin qəbir sualları zamanı o suallara düz cavab verməyə onları hidayət (müvəffəq) edər.” (Təfsir Şeyx Sə`di, səh. 484)\n7. "Səbr etsək" deyildikdə, nəyə səbr etmək qəsd olunur? Elmə? Əmələ? Dəvətə? Yoxsa?\nSəbr etmək dedikdə, həm\n1. Elm öyrənməyə\n2. Ona əməl etməyə\n3. Dəvət etməyə səbr etmək qəsd olunur.\n8. Şeyxin zikr etdiyi 4 məsələ hansılardı?\nŞeyxin zikr etdiyi 4 məsələ:\n9. Kitabı mündəricata bölün\n1. 4 məsələ\n2. 3 məsələ: Tələbə mütləq olaraq 3 məsələni 3 əsasdan fərqləndirməlidir.\n3. Tövhidin əhəmiyyəti: Bu, Şeyx Muhəmməd ibn AbdilVahhəb`in adətidir. O, öz kitabıarında tövhidi öyrənməyin əhəmiyyətini zikr edir. Bunun əsas səbəbi isə, onun zamanında Əhli Sünnə vəl Cəmaatin dəvətinə və tövhidin təliminə qarşı çıxan insanların çox olması idi.\n4. 3 əsas\n10. Şeyx Muhəmməd ibn AbdulVahhab`ın kitabları nə ilə fərqlənirlər?\n1. Asanlığı, aydınlığı və Quran və Sünnədən dəlillərlə əhatəli olması ilə\n2. Məsələləri ədədləri (3 məsələ, 4 məsələ və s) ilə zikr edir ki, tələbəyə daha aydın olsun. Bu da Peyğəmbərin (salləllahu aleyhi va səlləm) adətindəndir.\n3. Tələbəyə dua etməsi və Bəsmələ ilə başlaması ilə.\n4. Məsələləri birinci cəm edir sonra isə açıqlayaraq aydınlaşdırır.\n5. Zamanımızın müşriklərinə rəddlər verir.\n11. Nə üçün müəllif kitabını bəsmələ ilə başladı?\nBəsmələ ilə başlmanın səbəblərndən:\n1. Qurana əsaslanaraq\n2. Rəsullar və Peyğəmbərlərin sünnəsinə əsaslanaraq\n3. Sələf alimləri də həmçinin kitablarını bəsmələ ilə başlamışlar.\n4. Allahdan bərəkət umaraq bəsmələ ilə başlamışdır.\n12. Kitabda neçə yerdə Şeyx tələbə üçün dua edir?\n1. 4 məsələni zikr edərkən\n2. 3 məsələni zikr edərkən\n3. Tövhidin əhəmiyyətini zikr edərkən\n13. Dəvətin şərtləri hansılardı?\n2. Şəri elm\n3. Dəvət olunanın halını bilmək\n14. Dəvətin dayaqları hansılardı?\n1. Dəvət edən\n2. Dəvət olunan\n15. Vasitədə şərt nədir?\nVasitənin isə bir şəti var: Vasitə halal olmalıdır. Çünki, qayə (məqsəd) vasitəni halallaşdırmır. Bu səbəbdən də, insan kimisə oddan çıxartmaq üçün özünü oda atmamalıdır. İlk öncə özü haqqa əməl edib daha sonra halal vasitə ilə digərini dəvət etməlidir.\nÇünki Uca Allah buyrur: «Ey iman gətirənlər! Özünüzü və ailənizi yanacağı insanlar və daşlar olan oddan qoruyun!» (ət-Təhrim 6)\nBuna dair quyuda batan birisini misal gətirmək olar. Ona kömək etmək üçün siz nə edərsiniz? Quyuya düşüb onu çıxardarsınız yoxsa nəsə sallayıb ona kömək edərsiniz? Quyuya düşsəniz özünüz də həlak olacaqsınız. Demək! Əlbəttə ki, nəsə sallayıb ona kömək göstərəcksiniz.\nDəvət zamanı vasitənin misalı da, buna bənzəyir...\n16. Səbrin növləri hanılardı?\nSəbrin üç növü var:\n1. İtaətdə səbr\n2. Haramlara qarşı səbr\n3. Müsibətə səbr\nBunlardan ən üstünü, itaətdə olan səbr hesab olunur. Şeyx Useymin (rahiməhullah) buyurur: "İki şeyə ehtiyac duyulduğundan itaətdə olan səbr ən üstün səbrdir: 1. Nəfsin yönləndirilməsinə, 2. Daha sonra həmin o ibadət üzərində saxlanılmasına."\n17. İmtahan zamanı insanlar hallarına görə neçə qismə bölünürlər?\nİmtahan zamanı isə insanlar hallarına görə 4 qismə bölünürlər:\n2) Səbr edən\n3) Razı qalan\n4) Şükr edən\nİmtahan zamanı şükr etmək ən üstün dərəcədir.\n18. İmam Şafi`inin (rahiməhullah) sözlərindən çıxarılan fayda nədir?\nİməm əş-Şəfi`inin isə sözlərinin mənası odur ki, yəni əmrlərin yerinə yetirilməsi və qadağalardan çəkinilməsi üçün Əsr surəsi hüccət kimi kifayətdir.\n19. Elm nədir?\nElm – haqqı onun dəlili ilə bilməkdirdir.\n(F) Tövhid nədir? Və neçə qismə bölünür?\nLüğəvi mənada tövhid – hər hansı bir şeyi təkləşdirmək mənasını daşıyır.\nŞər`i (İstilahi) mənası isə - Allahı Rububiyyətində, Uluhiyyətində və İsim və Sifətlərində təkləşdirməkdir.\n1. Rububiyyə - İnsanın Allahı Ona xas olan işlərdə, öz fellərində təkləşdirməsidir. Yəni Yaradan, Ruzi verən, Öldürən və Dirildən və s. kimi yalnız Allahın olmasını etiqad etməsidir.\n2. Uluhiyyə tövhidi - İnsanın öz fellərində, ibadətlərində Allahı təkləşdirməsidir.\n3. Ad və Sifətlər tövhidi - Quranda və Sünnədə gələn ad və sifətləri isbat olunanları isbat etməklə və inkar olunanları inkar etməklə, yozmadan, inkar etmədən, bənzətmədən və keyfiyyət vermədən qəbul etməkdir.\n(F) Rəsulların göndərilməsində məqsəd nədir?\nRəsulların göndərilməsində qayə, məqsəd:\n1. Onlar insanlar üzərindən hüccətin qaldırılması və\n2. Aləmlərə rəhmət olaraq göndərilmişlər.\n(F) Cinn surəsinin 18`ci ayəsində keçən “Məscidlər” kəliməsinin mənası nədir?\n"Məscidlər" dedikdə qəsd olunan:\n1) Allahı zikr etmək üçün ucalan tikililər (məscid və s.) – yəni məscidlərdə Allahdan başqasını çağırmayın.\n2) Bütün yer üzü – yəni heç bir yerdə Allahdan başqasını çağırmayın.\n3) Səcdə etdiyimiz əzalar - bu əzalarla Allahdan başqasını çağırmayın.\n(F) Şirkdən və onun əhlindən necə uzaq olmaq olur?\n1. Qəlblə - nifrət etməklə, rəğbət bəsləməməklə. Onların bayramlarına, şirklərinə, bidətlərinə və s nirət etməklə.\n2. Dil ilə - deməklə ki, “Mən sizin ibadət etdiklərinizdən uzağam” (İbrahim 26), “Mən sizin ibadət etdiklərinizə ibadət etmərəm, siz də mənim ibadət etdiyimə ibadət edən deyilsiniz.” (Kəfirun 2-3)\n3. Əzalar ilə - onların bayramlarına getməməklə, onlara oxşmamaqla, onlara pərəstiş etməməklə və s. Hətta İmam Əhməd (rahiməhullah) buyurmuşdur ki: “Mən bir kafir gördükdə, Allahın düşmənini görmək qorxusundan gözlərimi yumuram.”\n(F) Şeyx 1-ci məsələyə (Peyəmbər (salləllahu aleyhi va səlləm)`ə itaət edənin Cənnətə, asi olanın isə Cəhənnəmə daxil olacağına) dəlil olaraq hansı ayəni zikr edir?\n"Həqiqətən, Biz Firona elçi göndərdiyimiz kimi sizə də şahidlik edəcək elçi göndərdik. Firon elçiyə asi oldu. Biz də onu şiddətli bir əzabla yaxaladıq." (əl-Muzzəmmil 15-16)\nHƏMÇİNİN DƏLİL OLARAQ BU AYƏLƏRİ DƏ ZİKR ETMƏK OLAR:\n"...Kim Allaha və Onun Elçisinə itaət edərsə, (Allah) onu (ağacları) altından çaylar axan, içində əbədi qalacaqları Cənnət bağlarına daxil edər. Bu, böyük uğurdur." (ən-Nisə 13)\n"Allaha və Onun Elçisinə itaət edənlər, Allahdan qorxub çəkinənlər – məhz onlar uğur qazananlardır." (ən-Nur 52)\n(F) Firona hansı elçi göndərilmişdi?\n(F) Qəbr əzabına dəlil olan ayə hansıdır?\nBu ayədə qəbir əzabının mövcudluğuna dair dəlil vardır: "Allah (Musanı) onların qurduğu hiylələrin şərindən qorudu. Firon nəslini isə dəhşətli əzab bürüdü. Onları səhər və axşamüstü oda salırlar..." (əl-Ğafir 45-46)\n(F) Şeyx 2-ci məsələyə dəlil olaraq hansı ayəni zikr edir?\nŞeyx (rahiməhullah) kitabında 2`ci məsələyə dəlil olaraq bu ayəni dəlil gətirir: "Şübhəsiz ki, məscidlər Allahındır. Allahdan başqa heç kəsə dua etməyin!" (əl-Cinn 18)\n(F) 3`cü məsələyə dəlil olaraq zikr olunan ayə hansıdır?\n3`cü məsələyə dəlil olaraq zikr olunan ayə: "Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır." (əl-Mucədələ 22)\n(F) İbn Teymiyyə (rahiməhullah) buyurur: “İnsanlar sevilmək və nifrət edilmək barəsində .. qismə bölünürlər….” Şeyxin bu sözünü tamamlayın\nİbn Teymiyyə (rahiməhullah) buyurur: "İnsanlar nifrət və sevgi baxımından 3 yerə bölünürlər:\n1. Mömin - bütövlüklə sevilir,\n2. Kafir - bütövlüklə nifrət edilir,\n3. Fasiq (günahkar) müsəlman - imanına görə sevilir, asiliyinə görə nifrət edilir."\n(F) Kitabın mündəricatına nəzər saldıqda, bu gün keçəcəyimiz hissə hansı hissədir? Bu hissədə nədən bəhs olunur?\nMündəricata nəzər saldıqda məlum olur ki, bu hissədə Tövhidin əhəmiyyəti haqqında bəhs olunur. Beləliklə, kitabın bu hissəsində Tövhidin əhəmiyyəti, mühümlüyü və fəziləti haqqında bəhs edilir.\n(F) Tövhidin fəzilətindən bəzilərini zikr edin\nTövhidin fəzilətlərindən bəziləri:\n(F) Tövhidin 4 fəzilətini özündə cəm edən ayə hansıdır? Və orada zikr olunan həmin o 4 fəzilət hansılardı?\nTövhidin 4 fəzilətini özündə cəm edən ayədə Uca Allah buyurur: "İman gətirdikdən sonra imanlarına zülm qatışdırmayanları əmin-amanlıq gözləyir. Hidayət üzərində olanlar da məhz onlardır." (əl-Ən`əm 82)\nBu ayədə keçən fəzilətlər:\n1) Dünyada əmin-amanlıq\n2) Axirətdə əmin-amanlıq\n3) Dünyada hidayət\n4) Axirətdə hidayət\n(F) Dünyadaki “hidayət” nədir?\nDünyadaki hidayət "Haqqı haqq olaraq görüb ona müvəffəq olmaq və Batili batil kimi görüb ondan çəkinmək" deməkdir. Beləliklə, kim şəhadəti doğruldarsa, Allah onu hidayət edər. Yəni ona haqqı haqq kimi göstərib ona müvəffəq edər, və batili batil kimi göstərib ondan çəkindirər.\nQEYD: Təkcə haqqı haqq kimi görmək və batili batil kimi görmək kifayət etmir. Haqqa müvəffəq olub batildən çəkinmək əsl məqsəddir.\n(F) İnsanın öldükdən sonra da hidayətə ehtiyacı olacaqdırmı? Olacaqsa, nəyə görə?\nBəli, ehtiyacı olacaqdır.\nBuna dəlil olaraq Muhəmməd surəsində keçən ayələri qeyd etmək olar:\n"...Allah Öz yolunda öldürülənlərin əməllərini heç vaxt boşa çıxartmaz. (Allah) onları doğru yola yönəldəcək, onların halını yaxşılaşdıracaq və onları özlərinə tanıtmış olduğu Cənnətə daxil edəcəkdir." (Muhəmməd 4-6)\nDiqqət edin, ayətlərdə ilk öncə "ölüm", sonra "hidayət" daha sonra isə "Cənnət" zikr olundu.\nHəmçinin Sırat Körpüsünün əvvəli zülmət qaranlıq olacaqdır və insanların onu tapmaları üçün hidayətə ehtiyacları olacaqdır. Daha sonra həmçinin Sırat üzərində irəlləmək üçün də, insanın hidayətə ehtiyacı olacaqdır ki, bu da onun dünyadakı tövhidinə görə olacaqdır. Və insanlardan elələri olacaqdır ki, Allah qorusun, hidayətin olmamasından Sıratı tapmaq əvəzinə Cəhənnəmə düşəcəklər.\n(F) Zülmün neçə növü var? Hansılardır?\nZülmün 3 növü var:\n1) İnsanın özünə etdiyi zulm;\n2) İnsanın digərlərinə etdiyi zülm;\n3) İnsanın Allaha qarşı etdiyi zülm (yəni şirk) - bu da ən böyük zülmdür.\nZülmün tərifi isə, bir şeyi öz yerinə qoymamaq deməkdir.\n(F) Hənif sözünün lüğəti və istilahi mənası nədir?\nLüğəti: Hənəf sözündən yaranmışdır ki, bu da meyl etmək mənasını daşıyır.\nŞər`i mənası: Şirkdən Tövhidə meyl etmək deməkdir. və "Hənif olan millət" dedikdə – Şirkdən tövhidə meyl edən bir millət qəsd olunur.\n(F) əz-Zəriyət surəsində keçən “Mənə ibadət edin” kəliməsində qəsd olunan nədir? Və ümümən Quranda ibadət kəliməsi nə mənada gəlmişdir? Kim demişdir?\nBu ayədə keçən "...mənə ibadət etmək üçün..." sözü "məni təkləşdirmələri üçün" mənasındadır.\nÜmumən Quranda "ibadət" kəliməsi "təkləşdirmək" mənasında gəlir ki, bu barədə də İbn Abbas (radıyəllahu ənhu) buyurur:\n- Quranda "Allaha ibadət edin" kəliməsi, "Allah təkləşdirin" mənasındadır.\n(F) Bu günki mövzu kitabın hansı hissəsidir? (Mündəricat baxımından)\nBu hissədə artıq müəllif (rahiməhullah) kitabın əsas mövzusuna başlayır ki, bu da 3 əsasdır\n(F) 3 əsas müxtəsər olaraq nədir?\n(F) Nə üçün şeyx kitabında sualı verib sonra isə ona cavab verir? Məsələn: “Əgər səndən soruşsalar ki, Rəbbin kimdir? De ki: “Rəbbim - Rəbbimiz olan Allahdır. ”\n1. Tələbəni məsələyə cəlb etmək üçün\n2. Peyğəmbərin (Allahın ona salavat və salamı olsun) sünnəsinə tabe olaraq\n3. Tələbənin fikrinin yayınmaması və diqqətinin yönəlməsi üçün\n(F) “Ey insanlar! Sizi və sizdən öncəkiləri yaratmış Rəbbinizə ibadət edin ki, bəlkə (Allahdan) qorxasınız. O, sizin üçün yer üzünü döşəmə, göyü isə tavan etdi. Göydən su endirib onunla sizin üçün (növbənöv) məhsullardan ruzi yetişdirdi. Siz də (bunu) bildiyiniz halda (heç kəsi) Allaha tay tutmayın.” (Bəqara 21-22)\nBu 2 ayə özündə nələri cəm edir?\nQuranda tərtib sırasına görə:\n1. İlk əmr: Rəbbinizə ibadət edin.\n2. İlk qadağa: (heç kəsi) Allaha tay tutmayın.\n3. Bütün insanlara olan ilk nida (xitab): Ey insanlar!\n(F) Uca Allah Bəqara surəsinin əvvəlində insanları 3 sinifə ayırır, bunlar hansılardır?\nMömin: Bəqara 2-5\nKafir: Bəqara 6\nMünafiq: Bəqara 8\n(F) الحمد لله رب العالمين – Həmd olsun aləmlərin Rəbbi olan Allaha – bu ayədə Tövhidin hansı növləri cəm olunub?\nTövhidin hər 3 növünü:\nالحمد – Uluhiyyə tövhidi\nلله – İsim və sifətlər tövhidi\nرب العالمين – Rububiyyə tövhidi\n(F) Həmdlə mədh arasındakı fərq hansıdır?\nHəmd - tərif olunanı sevərək və ona təzim edərək, kamil sifətləri ilə vəsf etməkdir.\nMədh isə - bunu sevgi olmadan etməkdir. Məsələn, müəyyən mənfəət əldə etmək üçün, sevmədə tərif edən məddahlar kimi.\n(F) Nə üçün müəllif kövni ayətlərlə məxluqatı biri birindən ayırdı?\nÇünki dəyişən ayətlərdə (məsələn: gecə ilə gündüzün növbələşməsi və s.) dəlil daha güclüdür nəinki dəyişməyən ayətlərdə. Lakin buna baxmayaraq məxluqlar da həmçinin xaliqinin mövcudluğuna bir dəlildir.\n(F) Allahın mövcudluğuna dəlillər hansılardır?\nAllahın mövcudluğuna dəlillər 4`dür:\n2. Hissiyyat (Məsələn, Qəm-qüssə içərisində birinin dua etdiyi zaman duasına cavab alması, artıq dua edəndə bu hissi yaradır)\n3. Şəri dəlillər\n(F) Dua neçə qismə bölünür?\n2 qismə bölünür:\n1. İstək duası\n2. İbadət duası\n(F) İstək duası neçə yerə bölünür?\nİstək duası 2 qismə ayrılır:\n1. Məxluqun qadir olduğunu məxluqdan istəmək;\n2. Məxluqun qadir olmadığını məxluqdan istəmək (bu, böyük şirkdir).\n(F) Məxluqun qadir olduğunu məxluqdan istəmək üçün mövcud olan şərtlər hansılardır?\nMəxluqun qadir olduğunu məxluqdan istəməyin 4 şərti var:\n1. Diri olmalıdır (ölü olmamalıdır);\n2. Qadir olmalıdır (aciz olmamalıdır);\n3. Hadır olmalıdır (qeybdə olmamalıdır);\n4. Onun səbəb olduğuna etiqad olunmalıdır.\n(F) İnsanlar səbəblərə etiqad baxımından neçə qismə bölünürlər?\nİnsanlar səbəblərə etiqad baxımından 3 yerə bölünür:\n1. Doğru olan – səbəbin səbəb olduğunu etiqad etmək (bir şeyin səbəb olmasını isə tibb və şəriət isbat edir). Məsələn: ruqyə, dərman və s.\n2. Kiçik şirk – səbəb olmayan bir şeyin səbəb olduğuna etiqad etmək (göz muncuğu, üzərlik, nal, dağdağan ağacı və s. kimi ünsürlərin bəlanı qaldırmasına və s. inanmaq);\n3. Böyük şirk – bir şeyin öz-özlüyündə təsir etdiyinə, yəni fayda verib zərəri dəf etməsini etiqad etmək.\n(F) Səbəblər neçə cür olur?\nSəbəblər 2 cür olur:\n1. Şəri - məsələn: ruqyə\n2. Hissi - məsələn: dərman\n(F) Xauf `un neçə növü var?\nXauf (qorxu) 3 yerə bölünür:\n1. Təbii qorxu – Məsələn, insanın heyvandan, oddan qorxması kimi. Lakin burada da hədd aşılmamalıdır.\n2. Haram – Əgər qorxu vacibləri tərk etməyə səbəb olub, harama düşməyə vadar edib, Allahın rəhmətindən ümidini üzməyə səbəb olursa, bu qorxu haramdır.\n3. Gizli – insanın təzimlə ibadət olunanın qarşısında zəlil olması. Bu qorxu, Allahdan qeyrisinə olarsa şirkə çevrilər. Misal üçün insan, evdə olduğu halda bütdən, övliyadan, seyiddən qorxur.\n(F) Racə (ümid) neçə cür olur? Və doğru olanı hansıdır?\nRacəə (ümid etmək) 2 yerə bölünür:\n1) Bəyənilən - əməllə olunan ümid. İnsanın əməli edərək, Allahdan savabını, əməlin qəbul olunmasını, tövbə edib, tövbəsinin qəbul olunmasını umması;\n2) Bəyənilməyən – heç bir əməl etmədən, “Allah Kərimdir”, günahda davam edərək, tövbə etməyərək “Allah bağışlayandır” demək. Bu ümid yox, təmənni, arzu, qürur, xülyadır.\nDoğru racə, əməllə yanaşı olandır. Uca Allah buyurur: "Qullarıma xəbər ver ki, Mən, Bağışlayanam, Rəhmliyəm. Əzabım isə üzücü əzabdır." (əl-Hicr 49-50).\n(F) Təvəkkülün tərifi?\nTəvəkkül - İnsanın doğru şəkildə Allaha etimad edib 1) güvənməsi, işin həyata keçəcəyinə inanması və 2) səbəblərdən yapışmasıdır.\nİbadətin qəbul olması üçün olan 2 şərt hansılardır? Və buna dəlil hansı ayədir?\n1. İxlas 2. Şəriətə tabeçilik\n“…Kim Rəbbi ilə qarşılaşacağına ümid bəsləyirsə, yaxşı işlər görsün və icra etdiyi ibadətlərində Rəbbinə heç kəsi şərik qoşmasın!” (Kəhf 110)\nİnsanda qorxu daha çox olmalıdır yoxsa ümid?\nOnların hər ikisi eyni dərəcədə olmalıdır. Biri digərini üstələsə sahibini həlaka sürükləyəcəkdir. Onların hər ikisi insanda quşun qanadı kimi bir olmalıdır.\nKeçən dərsimizdə məxluqdan istəməyin caiz olması üçün zikr olunan o 4 şərt hansılar idi?\nRağbə - insanın sevdiyi şeyə çatmasını tələb etməsidir.\nRahbə isə - insanın qorxduğundan qaçmağını tələb edir. Bu qorxu əməlnən yanaşı olan qorxudur.\nXuşü – Allahın əzəməti önündə zəlil olmaqdır.\nXaşyə – isə elm üzərində olan qorxudur. İnsan qorxduğunun əzəmətini bilirsə və elm üzərindədirsə - bu xaşyədir.\nXaşyə ilə Xoufun fərqi nədir?\nXaşyə ilə Xoufun fərqi ondandır ki,\nXAŞYƏ - sırf elm üzərində olan qorxudur.\nHəmçinin hər kəs Allahdan (xoufla) qorxa bilər, lakin yalnız alimlər Allahdan xaşyə ilə qorxarlar. Necəki Uca Allah buyurur: “Allahdan yalnız alimlər (xaşyə) ilə qorxarlar” (Bu ayədə xauf yox, məhz xaşyə gəlmişdir).\nİnəbə - qəlbin Allaha tərəf yönəlməsi, qayıtması, tövbə etməsi deməkdir. İnəbənin əsli sevgidir. Çünki sevilməyən birisinə qarşı dönülməz.\nİbnul Qayyim (rahiməhullah) buyurur: "Qəlbin Allaha tərəf yönəlməsi, bir insanın məsciddə etikaf edərkən məscidə tərəf dönüb ondan ayrılmaması kimidir."\nHəmçinin inəbə - tövbə mənasını verir, lakin deyə bilərik ki, inəbə tövbədən də ucadır. Çünki tövbə günahı tərk etmək, ona qayıtmamağa əzm etmək və o günaha görə peşman etməkdir. Lakin bundan sonra insanın itaətlərə yönəlməsi artıq inəbə sayılır.\nMisal üçün kimsə oğurluqdan tövbə edirsə - o tövbə etmiş sayılır. Lakin tövbəsindən sonra itaətə yönələn şəxs - inəbə etmiş sayılır.\nİsti`ənə özündə Allaha güvənərək etimad etməyi və eyni zamanda da zəlilliyin kamilliyini özündə əhatə edir. Yəni insan Allah qarşısında zəlil olaraq Allaha güvənərək etimad etməsi - isti`ənədir.\nAllahdan yardım istəmək özündə neçə şeyi əhatə edir?\nİbnul Qayyim demişdir: "Allahdan yardım istəmək, 3 şeyi özündə əhatə edir:\n- Kamil şəkildə zəlilliyi\n- Allaha güvəni\n- Və Ona etimadı."\nəl-İsti`əzə - Allaha sığınmaq deməkdir. Burada da həmçinin istək mənası vardır. Və "əl-İsti`əzə" insanın qorxduğu bir şeydən qaçaraq sığınmasıdır. İnsan Allaha sığındıqda, etiqad etməlidir ki, Allah ona kifayət edər.\nİstiğasə nədir? Və özündə nəyi əhatə edir?\nəl-İstiğasə də həmçinin kömək tələb etməkdir. Lakin fərqi odur ki, bu insanın çətinliyə düşərkən etdiyi duadır. Və isti`əzədən fərqli olaraq, istiğasə insanın ona üz verən çətinliyin aradan qalxmasını istəməsidir.\nVə bu da özündə 2 şeyi əhatə edir: 1) Allaha möhtac olduğuna və 2) Allahın ona kifayət olmasına etiqad etməsi.\nNəzr neçə növdür?\nNəzrin 2 növü var:\n1. Allah üçün\n2. Allahdan qeyrisi üçün\nZəbh – ruhu çıxarmaqla xüsusi formada qanın axıdılmasına zəbh (yəni qurban) deyilir (yəni ət qurban deyil). Bir insan ət alarsa o qurban sayılmır. Çünki qurban Allahu təalanı təzim etmək üçün qanın axıdılmasına deyilir. İbadət baxımından onu Allahdan qeyrisinə yönəltmək böyük şirk olur.\nZəbhin neçə növü var? (Qısa olaraq növlərini və hər növün tərifini qeyd edin)\nZəbh`i bəzi alimlər 3 qismə daha geniş formada isə 8 qismə bölənlər var:\n1. Böyük şirk olan – Yəni Allahdan qeyrisinə cinlərə, bütlərə, məxluqa ibadət baxımından heyvanın kəsilməsi böyük şirkdir.\n2. Kiçik şirk olan – Zahiri sədəqədi ama ora riya qarışır. Əgər riya qarışarsa, kiçik şirk olar.\n3. Bidət olan – Bidət məclisləri (mövlud və s.) üçün kəsilməsi.\n4. Haram olan - Haram məclislər üçün kəsilən.\n5. Məkruh olan – Bəyənilmir, bəyənilməyən forması isə kasıb insanın qonaq gəldiyi zaman borca düşərək heyvan alıb kəsməsidir. Çünki Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) qonaq üçün təkəllüfü (özünü çətinə salaraq nəsə hazırlamağı) qadağan etmişdir. Bəli, şəriətimizdə ev yiyəsinin əlində olanın ən gözəlini hazırlamaqla qonağa hörmət varid olmuşdur. Lakin insan deyilki özünü borca salaraq çətinə salması islə mükəlləf deyildir.\n6. Vacib – Həcc zamanı. Beləki, Təməttu və Qiran həcci edənlərə qurban kəsmələri vacibdir.\n7. Müstəhəb – İnsanın sədəqə üçün kəsdiyi müstəhəbdir.\n8. Mübah - Özünün yeməsi üçün kəsdiyi.\n1. Bütün ibadətləri Allaha yönəltməyə dəlil?\nCinn 18: Şübhəsiz ki, məscidlər Allahındır. Allahdan başqa heç kəsə dua etməyin!\n2. Duaya dəlil?\nĞafir 60: Rəbbiniz dedi: “Mənə dua edin, Mən də sizə cavab verim. Həqiqətən, Mənə ibadət etməyə təkəbbür göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər”.\n3. Xaufa dəlil?\nƏli İmran 175: Möminsinizsə, onlardan qorxmayın, Məndən qorxun!\n4. Racəyə (Ümidə) dəlil?\nKəhf 110: Kim Rəbbi ilə qarşılaşacağına ümid bəsləyirsə, yaxşı işlər görsün və icra etdiyi ibadətlərində Rəbbinə heç kəsi şərik qoşmasın!\n5. Təvəkkülə dəlil?\nMaidə 23: Möminsinizsə Allaha təvəkkül edin\nTaləq 3: Kim Allaha təvəkkül edərsə Allah ona kifayət edər\n6. Rağbə, Rahbə və Xuşüya dəlil?\nƏnbiyə 90: Həqiqətən, onlar yaxşı işlər görməyə tələsər, ümid və qorxu ilə Bizə yalvarardılar. Onlar Bizə müti (qullar) idilər.\n7. Xaşyəyə dəlil?\nBəqara 150: Onlardan qorxmayın, Məndən qorxun.\n8. İnəbəyə dəlil?\nZumər 54: Rəbbinizə üz tutun və Ona itaət edin\n9. İsti`ənəyə dəlil?\nFatihə 5: Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.\nHədisdə isə: Kömək dilədikdə Allahdan dilə!\n10. İsti`əzəyə dəlil?\nFələq 1: De: Sığınıram sübhün Rəbbinə!\nNəs 1: De: Sığınıram insanların Rəbbinə!\n11. İstiğasəyə dəlil?\nƏnfal 9: O vaxt siz Rəbbinizdən kömək diləyirdiniz. O da: “Mən sizə bir-birinin ardınca gələn min mələklə yardım edəcəyəm”– deyə duanızı qəbul etmişdi.\n12. Zəbhə dəlil?\nƏnam 162-163: De: “Şübhəsiz ki, mənim namazım da, qurbanım da, həyatım da, ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allaha məxsusdur! Onun heç bir şəriki yoxdur.\nHədisdə isə: Allahdan qeyrisinə qurban kəsənə Allah lənət etsin\n13. Nəzrə dəlil?\nİnsan 7: Onlar vəd etdikləri nəziri verər və vəhşəti (hər yeri) sarsıdacaq Gündən qorxarlar.\n1. 3 əsasdan olan 2`ci əsas hansıdır?\nİslam dinini dəlilləri ilə tanımaq\n2. Dinin mərtəbələri hansılardır?\n3. İslam nədir?\nİslam - Allaha tövhidlə təslim olmaq, itaətlə Ona boyun əymək, və şirkdən və şirk əhlindən uzaq olmaq deməkdir.\n4. İslamın dayaqları hansılardır?\nİslamın dayaqları 5`dir.\n1) Lə İləhə İlləllah Muhəmmədun Rasulüllah şəhadəti.\n4) Ramazan orucu tutmaq\n5) Allahın evini həcc etmək.\n5. Şəhadət etmək – dedikdə qəsd olunan nədir?\nŞəhadət elm üzərində qurulan sözə deyilir. Әgər bir söz elm üzərində qurulmazsa o yalançı şəhadət sayılır. Şəhadət deyildiyi zaman dillə etiraf etmək, qəlbnən etiqad etmək, əzalarla təsdiq etmək nəzərdə tutulur.\n6. Lə iləhə illəllah – şəhadətinin mənası nədir? Və bu şəhadət özündə nəyi cəm edir?\nMənası: Allah başqa ibadətə layiq olan haqq məbud yoxdur\nBu şəhadət özündə 2 şeyi cəm edir:\n1) İnkar – Lə iləhə - bununla Allahdan başqa ibadət olunan bütün digər ilahlar inkar olunur\n2) İsbatı – İlləllah – bununla isə ibadətin yalnız Allaha aid olması və onun heç bir şəriki olmaması isbat olunur\n7. Muhəmmədun rasuluLlah – şəhadətinə dəlil hansı ayədir?\n“Sizə özünüzdən elə bir Elçi gəldi ki, sizin əziyyətə düşməyiniz ona ağır gəlir. O sizə qarşı qayğıkeş, möminlərə şəfqətli, rəhmlidir.” (Tövbə 128)\n8. Muhəmmədun rasulullah – şəhadəti nələri tələb edir?\n1) Allahı sevməyi\n2) Peyğəmbəri sevməyi,\n3) Peyğəmbərin dediklərini yerinə yetirməyi,\n4) verdiyi xəbərləri təsdiq etməyi,\n5) həmçinin qadağan etdiklərindən çəkinməyi,\n6) və Allaha yalnız onun buyurduğu formada ibadət etməyi tələb edir, gərəkdirir.\n1. İslamın dayaqları hansılardı?\n1. Lə İləhə İlləllah Muhəmmədun Rəsulüllah şəhadəti.\n4. Ramazan orucu tutmaq\n5. Allahın evini həcc etmək.\n2. Namazın şəri tərifi?\nNamaz Allaha hərəkətlərlə, sözlərlə ibadət etməkdir. Hansı ki, təkbirlə başlayır salamla bitir. Söz və fellərlə Allaha ibadət etmək namaz adlanır.\n3. Zəkatın şəri tərifi?\n«Xüsusi malda və xüsusi insanlara vacib olan haqqa zəkat deyilir.»\nZəkat xüsusi malda vacib olan haqqdır (hər malda zəkat yoxdur xüsusi mal var ki, orda zəkat var). İnsanlardan xüsusi bir dəstə üçün vacib olan haqqa zəkat deyilir. O dəstə bu ayədə bəyan edilir:\n«Zəkatlar Allah tərəfindən bir fərz olaraq yalnız yoxsullara, kasıblara, onu yığıb paylayanlara, qəlbləri (İslam dininə) isinişdiriləcək kimsələrə, kölələrin azad olunmasına, borclulara, Allah yolunda cihad edənlərə və müsafirlərə məxsusdur. Allah Biləndir, Müdrikdir.» (ət-Təubə 60).\nYəni 8 sinif insana verilir.\n4. Oruc nədir?\nFəcrdən (sübh vaxtı girəndən) gün batana qədər niyyətlə orucu pozan şeylərdən çəkinmək və insanın Allaha ibadət etməsi oruc sayılır.\n5. Həcc nədir?\nPeyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləmin) sünnəsində gələn formada, ona müvafiq şəkildə həcc ibadətlərini, əməllərini yerinə yetirməklə Allaha ibadət etməkdir.\n6. İmanın neçə dayağı var?\nİmanın 6 dayağı var:\n2. Mələklərə iman\n4. Rəsullara iman\n5. Qiyamət gününə iman\n6. Qədərin xeyrinə və şərinə iman gətirmək.\n7. İmanın tərifi?\nŞəri mənası isə: Dilnən söyləmək, qəlbnən etiqad etmək və əzalarla əməl etməkdir. İman itaətlə artır və günahla, asiliklə azalır.\nİbn Teymiyyə (rəhiməhullah) deyir ki: “İman qəlbin və dilin sözü, qəlbin dilin və əzaların əməlidir.”\n8. Allaha iman nələri tələb edir?\nAllaha iman 4 şeyi tələb edir. Birincisi Allahın varlığına iman gətirmək*, ikincisi Rububiyyət tövhidinə iman gətirmək, üçüncüsü Uluhiyyət tövhidinə iman gətirmək, dördüncü isə ad və sifətlər tövhidinə iman gətirmək.\n* Allahın varlığına iman gətirmək də 4 şeylə olur:\n2. Hiss yəni duyğu,\n1. Ağıl hər hansı bir mövcud olan məxluqun xaliqi olmadan var olmasını düşünməsi təsəvvür etməsi mümkün deyil. İnsan bir şeyi gördüsə onu düzəldənini, yaradınını düşünür. Necə ki Allahu təala buyurur: "Bəlkə onlar öz-özünə yaranıblar? Yaxud onlar yaradanlardır?" (Tur 35) Onlar özlərini yaratmayıblar və onlar boşuna da yaradılmayıblar. İnsan varsa onun yaradanın olmasına dəlalət edir. Bu Allahın varlığına ağılnan olan dəlildir.\n2. Həmçinin hiss, duyğu ilə odur ki, insan çətinlikdə olur, şiddət zamanı olur. Şiddət zamanı və çətinlikdə əllərini göyə qaldırır «Ya Rabb, Ya Rabb» deyə çağırır, özüdə artıq hiss edirki Allahın izni ilə o çətinlik aradan qalxır.\n3.Həmçinin Fitrət. Peyğəmbər (salləllahu aleyhı və səlləm) buyurur ki: Hər bir doğulan uşaq fitrət üzərində doğulur. (Allahu təalanı tanımaq üzərində doğulur) valideynləri onu ya yahudiləşdirir və yaxud xristianlaşdırır və s. İnsanın fitrətini pozan olmasa, insan Allahaın təkliyini qəbul edənlərdən olur. Qəbul etməməsinə səbəb kənardan insanın fitrətinin pozulmasdır. Bu ya valideynlərdir yadakı ətraf mühitdir.\n4. Şəriətdir.İbnul Qayyim (rəhimahullah) deyir ki: Allahu təalanın kitabında elə bir dəlil,elə bir ayə yoxdur ki o ayə tövhidə dəlil olmasın. Quranda keçən hər bir ayə Allahın birliyinə, tək olmasına və varlığına dəlildir.\n9. Mələklərə iman etmək necə olur?\nMələklər qeybi aləmdir.Allahu təala mələkləri nurdan yaratdı. Onlar Allaha itaət edirlər, Allaha asi olmurlar və onların ruhları var, bədənləri var, ağılları və qəlbləri var. Biz onlara ümumi şəkildə iman gətiririk və onların adlarını, əməllərini, vəzifələrini bildikdən sonra isə onların həm adlarına, həm sifətlərinə həm də əməllərinə iman gətiririk.\n1. Ümümi iman gətirməliyik (yəni Allah belə bir məxluq yaradıb).\n2. Təfsilatını öyrəndikcə təfsilatı ilə də iman gətirməliyik.\nƏgər insan bunları bilməyibsə, eşitməyibsə ümumi iman kifayət edir. Allahu təalanın belə bir məxluqat yaratmasını qeybi aləmdə olmasını Allahu təalanın onları nurdan yaratmasını, onların Allaha itaət etmələrini, Allaha asi olmamalarını bilib ümumi iman gətiririk. Daha sonra isə artıq təfsilatını bildikdən sonra iman gətirmək insana vacib olur.\nAdlarından bildiklərimiz: Cəbrayıl, Mikayıl və İsrafil (aleyhimussələm).\nSifətləri haqda Allahu təala Quranda buyurur: "... Onun başı üstündə Allahın onlara verdiyi əmrlərə (heç vaxt) asi olmayan, özlərinə buyurulanları yerinə yetirən amansız və güclü mələklər vardır." (ət-Təhrim 6)\nӘməlləri barəsində isə: Onlardan ərşi daşıyan mələklər var. Həmçinin hər bir mələk müəyyən işlə müvəkkəl olunub. Beləki, Cəbaryıl (əleyhissələm) vəhy gətirməklə, Mikayıl (əleyhissələm) bitkilər, yağış yağdırmaq və s. ilə, İsrafil (əleyhissələm) isə Surun çalınması ilə müvəkkəl olmuşdur.\n10. Kitablara iman necə olur?\nBurada da bizə vacib olan, iman gətirməliyik ki, kitablar Allahın kəlamıdır, bunlar həqiqətdir, burada heç bir məcaz (məcazi məna) yoxdur və bu kitablar nazil edilib yaradılmayıb (yəni məxluq deyildir). Allahu təala hər bir Rəsul ilə Kitab nazil edib.\nHəmçinin burada da kitablara iman,\n1. Ümumi şəkildə olur – yəni iman gətiririk ki, Allahu təala kitablar nazil edib.\n2. Bundan sonra isə onlara onların təfsilatı ilə iman gətiririk - Adlarına, hansı xəbərlərin gəlməsinə. Həmçinin qeyd edək ki, ora olan əhkamlardan nəsx olunmayanlara da iman gətirməliyik.\nHəmçinin iman gətiririk ki, Quran özündən əvvəl nazil edilən bütün kitabların hökmünü aradan qaldırıb, yəni nəsx edib.\n11. Rəsullara iman etmək necə olur?\nBurada da həmçinin vacibdir ki, Rəsulların bəşər, yəni insan övladı olmalarına iman gətirək. Eləcə də, Onların Rububiyyət xüsusiyyətlərindən heç bir şeyə malik olmamalarına (yəni yaratmaq, şəfa vermək, öldürmək, diriltmək və s. bu kimi xüsusiyyətlərə malik olmamalarına) iman gətirək. Bilməliyik ki, onlar quldurlar, onlara ibadət olunmaz və Allahu təala onları göndərmiş, onlara vəhy etmiş və Onları ayətlərlə, möcüzələrlə dəstəkləmişdir. Onlar əmanəti əda etmiş (çatdırmış), ümmətə nəsihət etmiş və bu risaləti çatdırmaq yolunda haqqı ilə çalışmışlar.\nHəmçinin Rəsullara da,\n1. Ümumi olaraq iman gətiririk\n2. Daha sonra isə onların adlarını, sifətlərini və xəbərlərini bildikdən sonra yenə də təfsilatı ilə bunların hər birinə iman gətirmək vacib olur.\n12. Rəsullar arasında qətiyyət sahibləri (Ulul Əzm) kimlərdir?\nRəsullar içərisində qətiyyət sahibi (Ulul Əzm) olan Rəsullar 5`dir. Bunlar əş-Şura və əl-Әhzəb surələrində qeyd olunur:\n1. Muhəmməd (salləllahu əleyhi və səlləm)\n2. Nuh (əleyhissələm)\n3. İbrahim (əleyhissələm)\n4. Musa (əleyhissələm)\n5. İsa (əleyhissələm)\n13. Axirətə iman nələri tələb edir?\nQiyamət gününə iman deyildiyi zaman ölümdən sonra baş verən hər bir şeyə (qəbr fitnəsi, qəbr imtahanı, surun çalınması, insanların qəbrlərindən qalxması, tərəzilər, səhifələr, sirat körpüsü, hovuz, Cəhənnəm, Cənnət, mömin qiyamət günü və Cənnətdə Rəbbini görməsi) iman etmək bura daxildir.\n14. Qədərə iman etmək özündə nələri cəm edir?\nQədərə iman 4 şeyə iman gətirməyi əhatə edir:\n1. Elm - İnsan iman gətirməlidir ki, Allahu təala əzəldən hər bir şeyi ümumi və təfsilatı ilə bilib.\n2. Yazmaq – Həmçinin insan iman gətirməlidir ki, Allahu təala qiyamətə qədər nə olacaqsa hər bir şeyin qədərini, ölçüsünü, miqdarını yazıb.\n3. İstəmək – İman gətirməliyik ki, Allahu Təalanın istədiyi olur, istəmədiyi isə olmur. Həmçinin qulun da istəyi var, lakin insanın istəyi Allahın istəyi altındadır (Onun istəyinə tabedir).\n4. Yaratmaq - varlığı,mövcud olan hər bir şeyi (onların özlərini, sifətlərini və hərəkətlərini) Allahu Təala yaratmışdır. Çünki Allahu Təala buyurur: "Allah hər bir şeyin Xaliqidir...” (əz-Zumər 62) Həmçinin başqa ayədə buyurur : "Axı sizi də, sizin düzəltdiklərinizi (əməllərinizi) də Allah yaratmışdır.” (Saffət 96)\nBunlara həmçinin qədərin mərtəbələri də deyilir.\n15. Dinin 3`cü mərtəbəsi hansıdır?\n16. İhsanın neçə dayağı və neçə mərtəbəsi vardır?\nİhsanın 1dayağı 2mərtəbəsi var.\n17. İhsanın mərtəbələri hansılardı?\n1-ci mərtəbəsi Müşəhədədir – yəni Allahı görürmüş kimi ibadət etməyindir. Bu da "Allah qatında olanlara sevgi, rəğbət və istəklə ibadət erməkdir. Misal olaraq: Nəbilərin və Rəsulların ibadətidir. Başqaları da buna çata bilər, yəni başqa insanlar üçündə qapı bağlanmayıb. Bu yüksək bir mərtəbədir.\n2-ci mərtəbəsi isə Muraqabədir - İnsanın özünü Allah nəzarətində hiss edərək ibadət etməsi. Bu, qorxu və qaçmaqla ibadət etməkdir. Həm qorxmaq həm də Allaha tərəf qaçmaq nəzərdə tutulur. Bu hər bir müsəlmanda olmalıdır.


Şampan Bongu Buradadır və Bir Klassik Ziddiyyətdir - Kokteyl Tarifləri, Ruhlar və Yerli Barlar\nŞampan Bongu Buradadır və Bir Klassik Ziddiyyətdir\nChambong tam olaraq göründüyü kimidir: bir bong şəklində bir şampan fleyti və tezliklə özünüz əldə edə biləcəksiniz.\nBir bong şəklində bir şampan fleyti? Niyə əvvəllər bunu düşünməmişik?\nKollec partiyanızın sərbəst gəzən ruhunu bir sinif və dekadensiya ilə qarışdıranda nə əldə edirsiniz yetkin shindig? Aydındır ki, qonaqlarınızın Chambong'dan içdikləri şık bir yer.Chambong tam olaraq nə kimi səslənirsə: a arasında bir məhsul hibrididir Şampan fleyta və bong və ya su borusu. Nəticə? Bir az bahalı qabarcıq çeynəyərkən həm əyləncə heyvanı, həm də yüksək səviyyəli bir yetkin olmağa imkan verən bir cihaz.\nTəəssüf ki, 3000 nəşr olunan ilk nəşr artıq satılıb, lakin Chambongun ikinci məhdud sayda səhmi mövcud olacaq növbəti 10 gün ərzində. Yalnız bir içki cihazı üçün olduqca bahalı görünən bir stəkanı cəmi 25 dollara ala bilərsiniz, amma görünür ki, "xüsusi kəsilmiş köpük kalıbı ilə əhatə olunmuş məhdud sayda deluxe qablaşdırmada" gəlir. Kim buna müqavimət göstərə bilər?\nBudur, hərəkətdə olan Chambong:\nBeləliklə, məni tanıyırsınızsa, bunun Chambong almaq üçün çox lazım olduğunu bilirsiniz pic.twitter.com/a7bCiAYh0c\n- Melissa Nicole (@xoxo_mwhiting) 14 oktyabr 2015\nçılğın Chambong #alittlevinotoo pic.twitter.com/UrZpE7Rm6L\n- Casey Fitzgerald (@mzfiitz) 13 oktyabr 2015\nDörd kokteyl ustası olması lazım olan çubuq alətləri ilə çəkilir\nChambong hər kəs üçün mükəmməl bir hədiyyə deyil, amma kimsə üçün mükəmməl bir hədiyyədir.\nIriGri8 Getty Images/iStockphoto\nBu bayram mövsümündə həyatınızda kokteyl sevgilisi üçün alış -veriş edirsiniz? Sent -Luisdəki bar səhnəsinin ustalarından dörd hədiyyə ideyası.\nDüzgün hazırlanmış bir kokteyl dəqiqliyə gəlir. Kiçik Dəyişikliklər üzrə baş menecer Harrison Massie, "Hər kəsin ölçmə qurğusuna ehtiyacı var" deyir. "Bu nisbətləri düzgün əldə etdiklərindən əmin olmaq üçün əsasdır."\nColossal Cobbler Cocktail Shaker\nPlanter's House-un ortaq sahibi Ted Kilgore, səmərəliliyinə görə 1.9 litrlik Cocktail Kingdom çalkalayıcısını sevir: “Bu, bir anda beş və ya altı içki hazırlamaq üçün əladır. Ev ziyafətləri üçün faydalıdır. "\nCin Otağından Nataşa Bəhrami, çubuq alətlərinin estetik cazibəsini yüksək qiymətləndirir. "Gözəl bir üzüm Midcentury pirinç xidmət tepsisi yalnız bir az yüksək dərəcəli dekorasiya deyil, həm də ev barınız üçün faydalıdır" deyir. "Mükəmməl, çox sevilən və çox möhtəşəm bir hədiyyədir."\nHəqiqətən qeyri -adi bir hədiyyə axtarırsınız? Zeytun + Meşə barmeni Morgaine Segura-Martin cavabı var. "Barda Chambong və Chambong ilə fərqlənirik" deyir. "Həmişə partiyanı işə salır." İstehsalçı, Chambong'u köpüklü şərab çəkmək üçün nəzərdə tutulmuş "Şampan pivə bongu" olaraq təsvir edir. Kontrapit, içkisi fleytaya köpüklü töküldükdə şərabın uzadılmış gövdəsi olan bir fleytadan ibarətdir. Şübhəsiz ki, hər kəs üçün bir hədiyyə deyil, amma kimsə üçün mükəmməl bir hədiyyə olacaq.\nPlanter's House-un sahibi Ted Kilgore, səmərəliliyinə görə 1.9 litrlik Cocktail Kingdom çalkalayıcısını bəyənir: “Bu, bir anda beş və ya altı içki hazırlamaq üçün əladır. Ev ziyafətləri üçün faydalıdır. "\nHəqiqətən qeyri -adi bir hədiyyə axtarırsınız? Olive + Meşə barmeni Morgaine Segura-Martin bu suala cavab verdi. "Barda Chambong və Chambong ilə fərqlənirik" deyir. "Həmişə partiyanı işə salır." İstehsalçı, Chambong'u köpüklü şərab çəkmək üçün nəzərdə tutulmuş "Şampan pivə bongu" olaraq təsvir edir. Qarışıq, içki içən şəxsin fleytaya köpüklü töküldüyü halda, uzanan gövdəsi olan bir fleytadan ibarətdir. Şübhəsiz ki, hər kəs üçün bir hədiyyə deyil, amma kimsə üçün mükəmməl bir hədiyyə olacaq.\nDüzgün hazırlanmış bir kokteyl dəqiqliyə gəlir. Kiçik Dəyişikliklər üzrə baş menecer Harrison Massie deyir: "Hər kəsin ölçmə qurğusuna ehtiyacı var". "Bu nisbətləri düzgün əldə etdiklərindən əmin olmaq üçün əsasdır."\nCin Otağından Natasha Bahrami, çubuq alətlərinin estetik cazibəsinə görə yüksək qiymətləndirir. "Gözəl bir üzüm Midcentury pirinç xidmət tepsisi yalnız bir az yüksək dərəcəli dekorasiya deyil, həm də ev barınız üçün faydalıdır" deyir. "Bu mükəmməl, çox sevilən və çox möhtəşəm bir hədiyyədir."\nHəqiqətən qeyri -adi bir hədiyyə axtarırsınız? Olive + Meşə barmeni Morgaine Segura-Martin bu suala cavab verdi. "Barda Chambong və Chambong ilə fərqlənirik" deyir. "Həmişə partiyanı işə salır." İstehsalçı, Chambong'u köpüklü şərab çəkmək üçün nəzərdə tutulmuş "Şampan pivə bongu" kimi təsvir edir. Qarışıq, içki içən şəxsin fleytaya köpüklü töküldüyü halda, uzanan gövdəsi olan bir fleytadan ibarətdir. Şübhəsiz ki, hər kəs üçün bir hədiyyə deyil, amma kimsə üçün mükəmməl bir hədiyyə olacaq.\nCin Otağından Nataşa Bəhrami, çubuq alətlərinin estetik cazibəsini yüksək qiymətləndirir. "Gözəl bir üzüm Midcentury pirinç xidmət tepsisi, yalnız bir az şık bir dekorasiya deyil, həm də ev barınız üçün faydalıdır" deyir. "Bu mükəmməl, çox sevilən və çox möhtəşəm bir hədiyyədir."\nCin Otağından Natasha Bahrami, çubuq alətlərinin estetik cazibəsinə görə yüksək qiymətləndirir. "Gözəl bir üzüm Midcentury pirinç xidmət tepsisi yalnız bir az yüksək dərəcəli dekorasiya deyil, həm də ev barınız üçün faydalıdır" deyir. "Mükəmməl, çox sevilən və çox möhtəşəm bir hədiyyədir."\nHəqiqətən qeyri -adi bir hədiyyə axtarırsınız? Olive + Meşə barmeni Morgaine Segura-Martin bu suala cavab verdi. "Barda Chambong və Chambong ilə fərqlənirik" deyir. "Həmişə partiyanı işə salır." İstehsalçı, Chambong'u köpüklü şərab çəkmək üçün nəzərdə tutulmuş "Şampan pivə bongu" olaraq təsvir edir. Kontrapit, içkisi fleytaya köpüklü töküldükdə şərabın uzadılmış gövdəsi olan bir fleytadan ibarətdir. Şübhəsiz ki, hər kəs üçün bir hədiyyə deyil, amma kimsə üçün mükəmməl bir hədiyyə olacaq.\nHəqiqətən qeyri -adi bir hədiyyə axtarırsınız? Olive + Meşə barmeni Morgaine Segura-Martin bu suala cavab verdi. "Barda Chambong və Chambong ilə fərqlənirik" deyir. "Həmişə partiyanı işə salır." İstehsalçı, Chambong'u köpüklü şərab çəkmək üçün nəzərdə tutulmuş "Şampan pivə bongu" kimi təsvir edir. Kontrapit, içkisi fleytaya köpüklü töküldükdə şərabın uzadılmış gövdəsi olan bir fleytadan ibarətdir. Şübhəsiz ki, hər kəs üçün bir hədiyyə deyil, amma kimsə üçün mükəmməl bir hədiyyə olacaq.\nCin Otağından Natasha Bahrami, çubuq alətlərinin estetik cazibəsinə görə yüksək qiymətləndirir. "Gözəl bir üzüm Midcentury pirinç xidmət tepsisi, yalnız bir az şık bir dekorasiya deyil, həm də ev barınız üçün faydalıdır" deyir. "Mükəmməl, çox sevilən və çox möhtəşəm bir hədiyyədir."\nVideoya baxın: Məhərrəmlikdə toy edən Dədəsi öləndə toy edər?, İMAM HÜSEYNƏ XATİR OLMAZ-SORĞU\nŞampan Bongu Buradadır və Bir Klassik Ziddiyyətdir...


Qəhrəman pilotların meyitləri qaytarıldı » Qadin.Net ~ İlk milli qadın portalı\nErmənistan silahlı birləşmələri ilə son döyüşlərdə şəhid olan həbçilərimizin meyidləri geri alınıb. ANS TV-nin məlumatına görə, meyitləri qaytarılanlar arasında cəbhədə qəhrəmancasına şəhid olan pilotlarımız da var.Proses bu gün beynəlxalq təşkilatların vasitəçiliyi ilə əldə olunan qarşılıqlı razılaşmaya əsasən baş tutub. Razılaşmaya əsasən hər iki tərəfin nəzarətində qalan hərbçilərin meyitləri qoşunların təmas xəttindən qaytarılıb.Bu barədə Əsir və itkin düşmüş, girov götürülmüş vətəndaşlarla əlaqədar dövlət komissiyasından məlumat verilib. Proses Əsir və itkin düşmüş, girov götürülmüş vətəndaşlarla əlaqədar dövlət komissiyası və Müdafiə Nazirliyi tərəfindən, Beynəlxalq Qızıl Xaç Komitəsinin və ATƏT-in vasitəçiliyi ilə həyata keçirilib. Beynəlxalq Qızıl Xaç Komitəsinin Bakı nümayəndəliyi bu gün baş tutan proses barədə ANS-ə açıqlama verib.“Bu gün Beynəlxalq Qızıl Xaç Komitəsinin vasitəçiliyi ilə təmas xətində meyitlərin götürülməsi prosesi baş verib. Bundan əvvəl də BQXK vasitəçiliyi ilə əməliyyat keçirilib. Bu əməliyyatın da nəticəsi olaraq münaqişə tərəfləri meyidlərini döyüş meydanındangötürə bilib”,- deyə BQXK ictimayətlər əlaqələr şöbəsinin rəhbəri İlahə Hüseyinova bildirib.Proses zamanı qarşı tərəf atəşkəs rejimini pozub. Meyitləri qaytarılanlar arasında cəbhədə qəhrəmancasına şəhid olan pilotlarımız da var. Bu saatlarda onların nəşi ailələrinə təhvil verilib. Səhər saatlarında dəfn mərasimləri keçiriləcək. Allah şəhidlərimizə rəhmət eləsin!\nAzərbaycan əsgərindən mərhəmət nümayişi\n34 azərbaycanlı Ermənistan və Dağlıq Qarabağda saxlanılır


Hakimlərə 1 milyon manat maaş verilsə də...\n«İndiki halda hakimlərə ayda bir milyon manat əməkhaqqı təyin edilsə belə, onların müstəqilliyindən söhbət gedə bilməz».\nBunu «Azadlıq» qəzetinə məhkəmə sədr və hakimlərinin maaş artımını şərh edən hüquqşünas Müzəffər Baxışlı deyib:\n«Düşünürəm ki, hakimlər hətta prezidentdən də yüksək əməkhaqqı almalıdırlar. Ancaq indiki halda hakimlərə ayda bir milyon manat da əməkhaqqı təyin edilsə belə, onların müstəqilliyindən söhbət gedə bilməz. Azərbaycanda müstəqil məhkəmə hakimiyyəti mövcud deyil. Məhkəmə hakimiyyəti icra hakimiyyətinin tam asılılığındadır».\n«TEZLİKLƏ, BU «NÖQSAN» DA ARADAN QALXACAQ»\nBakı bulvarı uzunluğuna görə yalnız Fransada, Sena çayının sahilində salınmış 10 kilometrlik bulvardan bir qədər geri qalıb. Lakin tezliklə, bu «nöqsan» da aradan qalxacaq».\nBunu «Yeni Azərbaycan» qəzetinə Dənizkənarı Bulvar İdarəsinin rəis müavini Nazim Məcidov söyləyib. Rəis müavinin dediyinə görə, hazırda Bakının dənizkənarı bulvarı 6.5 kilometrdir və bu «Ağ şəhər» kompleksinə doğru daha 3.5 kilometr uzadılacaq:\n«Dənizkənarı Milli Parkın Dövlət Bayraq meydanından Bibiheybət qəsəbəsi istiqamətinə doğru daha 5 kilometr genişləndirilməsi planlaşdırılır».\nXALQI NARAZI SALAN NAZİRLƏR VƏ İŞADAMLARI ÜÇÜN «XOXAN»A ÇEVRİLƏN QURUM\n«Yeni Müsavat» qəzeti «xalqı hökumətdən narazı salan nazirlər»dən yazır:\n«Sıralamada ön yerləri bölüşdürən Dövlət Gömrük Komitəsinin sədri Aydın Əliyev və vergilər naziri Fazil Məmmədov hələ də öz postlarında oturublar. Onların yaratdığı korrupsiya maşınından hər gün minlərlə vətəndaş əziyyət çəkir… Dövlət rüsumu kimi büdcəyə çatacaq milyonlarla manat vəsait qeydiyyatdan yayındırılır...\nVergi ödəyiciləri rüblük və illik hesabatları elektron formada nazirliyə təqdim edir, yəni vergi müfəttişləri ilə işadamlarının canlı təmasları yoxdur. Ancaq bu, aysberqin suyun üzündə qalan, yəni görünən hissəsidir. ...Vergi auditorları özəl müəssisləri bir-bir gəzir, dövriyyəsindən asılı olaraq onlardan küllü miqdarda «illik haqq» yığır. Hər ilin sonunda olduğu kimi, bu ay da vergi auditorları işadamlarından «təzminat» yığmağa başlayıblar… Vergi Cinayətlərinin İbtidai Araşdırılması Departamenti də işadamları üçün «xoxan»a çevrilib. Tutaq ki, bir işadamı küllü miqdarda vergidən yayınmaya görə cinayət məsuliyyətinə cəlb edilib. Bundan maksimum faydalanan departament əməkdaşları onun tərəfdaşlarını da istintaqa cəlb edir, yalnız «razılaşmadan» sonra sərbəst buraxırlar. Hər vergi cinayəti üzrə onlarla günahsız işadamı bundan əziyyət çəkir».\n«SƏLAHİYYƏT VERİLSƏ, BİR NEÇƏ VƏZİFƏLİ ŞƏXSİN HƏBSİNƏ ZƏMİN HAZIRLAYA BİLƏRƏM»\n«Səlahiyyət verilsə, bir neçə vəzifəli şəxsin həbsi üçün kifayət qədər hüquqi zəmin hazırlaya bilərəm».\nBunu «Bizim yol»a müsahibəsində deputat Çingiz Qənizadə deyib.\n- Bəlkə də indi dediklərim, vaxtilə prokuror və vəkil işləməyimlə bağlıdır. Müəyyən imkan və səlahiyyət verilsə, bir neçə vəzifəli şəxsin həbsi üçün kifayət qədər hüquqi zəmin hazırlaya bilərəm.\n- Hətta nazir səviyyəsində...?\n- Lap belə nazir səviyyəsində. Çünki gözümüzlə hansı nazirliklərin necə işlədiyini görürük. Füzuli Ələkbərovun rəhbərlik etdiyi nazirlikdə nələr yoxdur, bunu dəfələrlə mətbuat və parlamentdə deyirdik, iki vur ikiydi. Bir nazirliyin 11, ya 12 rayon şöbəsinin rəhbəri həbsdədirsə, o zaman nazir istefa verməlidir. Bunu bacarmırsa, deməli cinayət işi qaldırılmalıydı. Yaxud icra başçılarıyla bağlı çox neqativ məqamlar var, onlar özlərini yerlərdə cənab prezidentə layiq apara bilmirlər. Prezident nə qədər sadə, səmimidirsə, nə qədər xalqın içərisinə getməyi sevirsə, xalqın içərisində olursa, icra başçıları əksinə, xalqdan qaçırlar.\nAZƏRBAYCAN QAZAXISTAN VƏ BELARUSDAN GERİDƏDİR\n«Azərbaycanda əmək pensiyalarının baza hissəsi 128 dollardır və bu, MDB məkanında Qazaxıstan (185 dollar) və Belarusdan (129 dollar) sonra 3-cü göstəricidir. Bu məbləğ Rusiyada 108.7, Ukraynada 118.8 dolları təşkil edir».\nBunu «Azərbaycan» qəzetinə Dövlət Sosial Müdafiə Fondunun sədri Elman Mehdiyev deyib:\n«Son 10 ildə əmək pensiyalarının orta aylıq məbləği 9.2 dəfə, minimum məbləği 7.1 dəfə artıb ki, bu, MDB-nin pensiyaların məbləği nisbətən yüksək olan ilk 4 üzv dövləti içərisində ən yuxarı artımdır və bu göstərici üzrə ikinci yerdə qərarlaşmış Qazaxıstandan 1.4 dəfə yuxarıdır».


Tarix: 25-08-2014, 11:29 Oxunma sayı: 891 Bölmə: Cəmiyyət\nAzərbaycan-Koreya Beynəlxalq Arxeoloji Ekspedisiyası layihəsi əsasında qədim Qəbələdə geniş miqyaslı arxeoloji tədqiqatlar, bərpa-konservasiya işləri aparılmaqdadır.\nAMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun İctimaiyyətlə əlaqələrə şöbəsindən ANS PRESS-ə verilən məlumata görə, AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun aparıcı elmi işçisi, tarix elmləri üzrə fəlsəfə doktoru Ceyhun Eminlinin rəhbərlik etdiyi arxeoloji ekspedisiyanın apardığı tədqiqatların maraq doğuran nəticələrindən biri Soltan Nuxa kəndi ərazisində 1800-1900 il yaşı olan antik qəbirlərin aşkarlanmasıdır. İlkin kəşfiyyat işləri zamanı 7 antik qəbir aşkar edilib.\nAntik qəbirlər zənginliyinə və xüsusi dəfn adətlərinə görə seçilirlər. Belə ki, tədqiq edilən qəbirlərin birində bükülü vəziyyətdə qoyulmuş skeletin ətrafına 40 ədəd saxsı qablar düzülüb. Qablarla yanaşı qəbirə dörd ədəd bütöv qoç da qoyulub. Skeletin yanında nizə, bıçaq, oraq, üzərində xeyli sayda bəzək əşyaları və muncuq düzümləri var. Qeyd olunan qəbirdə ikinci insan skeletinə də təsadüf olunub. Ehtimal ki, bu varlı təbəqəyə aid olan mərhumun xidmətçisi olub.\nBununla yanışı qeyd olunan antik qəbiristanlıqda digər zəngin qəbirlərə də təsadüf olunub. Bir qəbirdə üzbəüz dəfn olunmuş iki skelet, həmçinin, digər qəbirdə küpün içərisində dəfn olunmuş iki insan skeleti xüsusi marağa səbəb olmuş dəfn ənənəsini nümayiş etdirib. Antik qəbiristanlıqda arxeoloji tədqiqatların davam etdirilməsi ilə paralel olaraq, aşkar edilmiş qəbirlərin olduğu kimi rekonstruktiv modellərinin Qəbələ Dövlət Tarix – Bədii Qoruğunun muzeyində nümayişi də nəzərdə tutulub.\nLayihə çərçivəsində Azərbaycan-Koreya arxeoloji ekspedisiyası Səlbir yaşayış yerində, həmçinin, ekspedisiyanın Cənubi Koreyalı mütəxəssisləri tərəfindən Dızaxlı kəndi ərazisində 4500-5000 il yaşı olan kurqanın arxeoloji tədqiqi də davam etdirilməkdədir.\nTarix: 20-04-2018, 13:47 Oxunma sayı: 513 Bölmə: Siyasət\nTarix: 8-04-2014, 10:33 Oxunma sayı: 807 Bölmə: Hadisə\nSumqayıtda QHT sədri: "566 insan alveri faktı aşkar olunub\nTarix: 25-09-2014, 14:35 Oxunma sayı: 891 Bölmə: Cəmiyyət\nTarix: 14-06-2019, 11:26 Oxunma sayı: 418 Bölmə: Siyasət\nBərzani bu tarixdə hakimiyyətdən gedəcək\nTarix: 28-10-2017, 23:27 Oxunma sayı: 524 Bölmə: Siyasət\nİraq Kürd Regional Hökumətinin rəhbəri Məsud Bərzani hakimiyyətdən gedəcəyi tarixi açıqlayıb.\nMilli Məclisin eks-deputatının oğlu həbs edildi\nTarix: 13-04-2014, 17:13 Oxunma sayı: 836 Bölmə: Hadisə


Ana səhifə » İdman » Formula-1 Azərbaycan Qran-Prisi dünya mətbuatının diqqət mərkəzində\nAZƏRTAC xəbər verir ki, Britaniya mətbuatında yarışlar barədə yazılara geniş yer verilib. Aparıcı idman kanallarında, informasiya portallarında Bakıda keçiriləcək Formula-1 Azərbaycan Qran-Prisi haqqında bir sıra məqalələr yayımlanmaqdadır. Britaniyanın “Clubcall” xəbər saytında yerləşdirilən yazıda yarışa hazırlıq prosesində əsas işlərin artıq görüldüyü diqqətə çatdırılıb. Qeyd olunub ki, Formula-1 Azərbaycan Qran-Prisinə ev sahibliyi edən Bakının küçələri möhtəşəm həftəsonu üçün tam hazır vəziyyətə gətirilib. Yarışı izləyəcək tamaşaçılar Bakının tarixi və mədəniyyət abidələrini də yaxından seyr etmək imkanı əldə edəcəklər. Dünyanın məşhur pilotları məhz bu yarışlar üçün Bakıya gələcəklər.\nBritaniyanın “Skysport” portalı isə “McLaren” klubunun Formula-1 Azərbaycan Qran-Prisinə hazırlığından yazıb. Məqalədə komandanın müxtəlif dövrlərdə fərqli yarışlarda uğurla çıxış etdiyi qeyd olunub.\n“Sportsmole” onlayn nəşrində Azərbaycan Qran-Prisində bolidlərin mühərriklərində müəyyən yeniliklərin olacağı barədə məlumat yerləşdirilib. Yazıda “Honda” şirkətinin avtonəqliyyat bölməsinin rəhbəri Yusuke Haseqavanın aşağıdakı fikirləri diqqətə çatdırılıb: “Bakıda daxili yanma mühərrikində (DYM) bəzi yeniliklər olacaq. Bunu mühərrikin üçüncü spesifikasiyası adlandırıb-adlandırmayacağımızı bilmirəm. Amma biz müvəqqəti olsa da, mütləq müəyyən yeniliklər edəcəyik. Ancaq əgər siz DYM-ni yaxşılaşdırırsınızsa, onda işlənmiş qazların temperaturu azalır və bu da turbindən və “MGU-H”dan əldə olunan enerjinin azalmasına gətirib çıxarır. Vəziyyət düşündüyünüzdən daha mürəkkəbdir”.\n“Motorsportweek” saytında “McLaren” komandasının pilotu Fernando Alonsonun fikirlərinə yer verilib. Bakıda keçiriləcək Qran-Priyə yüksək əzmlə hazırlaşdığını qeyd edən Fernando Alonso deyib: “Biz Bakıya qətiyyətlə gedirik. Lakin bu, heç kimə sirr deyil ki, bu həftəsonu bizi çətin mübarizə gözləyir. Lakin biz mübarizə aparmağa hazırıq”.\nF.Alonso Bakını Formula-1 yarışlarına ev sahibliyi etmək üçün əla seçim adlandırıb. O, iştirakçıları maraqlı yarışın gözlədiyini deyib: “Bakı möhtəşəm şəhərdir. Keçən il ilk dəfə olaraq, Qran-Priyə ev sahibliyi edən Bakının uğurundan sonra Azərbaycanda yenidən yarışmağı səbirsizliklə gözləyirəm. Azərbaycan Qran-Prisinin səfiri olaraq, öz yoldaşlarıma və həmkarlarıma nisbətən orada daha çox vaxt keçirmişəm. Deyə bilərəm ki, Bakı Formula-1 yarışlarına ev sahibliyi etmək üçün əla seçimdir. Biz qədim tarixi şəhərin mərkəzi küçələrində yarışarkən İçərişəhərin qala divarları yeni idman məkanında bu yarışa mükəmməl ab-hava gətirir. Kanadada ilk xalımızı qazanmağa çox yaxınlaşdıqdan sonra və bir qədər yorğunluqdan əziyyət çəkməyimizə baxmayaraq, Bakıya olduqca əzmlə yollanırıq. Güc göstəricilərimizdə yaranmış məsələlərlə bağlı çox güman ki, cəriməyə məruz qalacağıq və üstəlik, Bakı trekinin dar döngələri, yüksək sürət tələb edən düzlüklər işimizi çətinləşdirəcək. Ancaq mümkünsüz heç nə yoxdur və biz həmişə olduğu kimi mübarizə aparacağıq. Bakı şəhər halqası Formula-1 təqvimindəki ən sürətli şəhər trekidir və pilotlar üçün yüksək sürətlə dar küçələrdən keçmək inanılmaz dərəcədə həyəcanvericidir. Həmişə olduğu kimi, yarışın startı bizim üçün ən önəmli məqamlardan biridir və şənbə günü baş tutacaq sıralama turuna cümə günü sərbəst yürüşlərdə ciddi hazırlaşmaq lazımdır”.


"PRAKTİKİ HÜQUQŞÜNAS" BONA MENTE CONSULTİNG\nMəhkəmədə və məhkəmədənkənarmübahisələrin həlli qaydası (Məhkəmədə vəkillik bacarıqları)\nBank və Sığorta Hüququ\n“Due Diligence” / “Hüquqi Audit”\n• Hər modul üzrə – 2 günlük Seminar (müddəti – 6 saat);\n• Seminarlar interaktiv qaydada keçirilir;\n• İştirakçılar lazımi materiallarla təmin olunurlar;\n• Seminarlar aparıcı praktiki hüquqşünaslar tərəfindən aparılır;\n• Seminarlar Azərbaycan dilində aparılır;\n• İştirakçılar modullar üzrə seçim edərək, Seminarlarda iştirak edə bilərlər;\n• Seminarda iştirak etmək haqqı – 30 AZN (qiymətə daxildi: Power Point Prezentasiya; mövzuya dair materiallar; praktiki məşğələlər; çay/kofe fasiləsi).\nTələbələr üçun – 20 AZN ;\n2 Seminardan çox iştirak edən iştirakçıya – 30% endirim .\nBank və Sığorta HüququƏmək və Miqrasiya HüququƏqli Mülkiyyət HüququGömrük Qanunvericiliyiİnzibati Prosessual HüququKorporativ HüquqMəhkəmədə vəkillik bacarıqlarımübahisələrin həlli qaydasıMülki Prosessual HüququMüqavilə HüququVergi Hüququ


Müstəqil xanlıq yarandığı zaman onun mahalları haqqında statistik məlumat olmadığından uzun illər yarımmüstəqil bir qurum kimi fəaliyyət göstərmiş İrəvan əyalətinin inzibati-ərazi quruluşunu nəzərdən keçirməklə, bəzi məsələlərə aydınlıq gətirmək olar. Bununla da müstəqil xanlıq yaranana qədər onun ərazisinin tarixi sərhədlərinin siyasi hadisələrlə əlaqədar necə dəyişdiyini izləmək mümkündür. Qeyd etmək lazımdır ki, İrəvan bir əyalət kimi uzun müddət Səfəvi imperiyasının Çuxursəd bəylərbəyliyinin tərkibində mövcud olaraq mürəkkəb tarixi yol keçmişdi. Bu əyalət XVI əsrin əvvəllərindən başlayan Səfəvi-Osmanlı müharibələri zamanı daima əldən ələ keçərək bu və ya digər ölkənin ərazisinə qatılmışdı. Müxtəlif dövrlərdə İrəvan əyalətinin mahalları haqqında müəyyən məlumata Osmanlı mənbələrində də rast gəlmək olar. Belə ki, İrəvan mahalları haqqında ilkin məlumat verən mənbə «İrəvan əyalətinin müfəssəl dəftəri»dir. Bu mənbəyə görə, 1578-1590-cı illərdə Səfəvi-Osmanlı müharibəsindən sonra Osmanlı Türkiyəsinin tərkibinə qatılan İrəvan əyaləti 10 nahiyədən (mahaldan) ibarət olmuşdu. Bunlar İrəvan, Gərni, Vedi, Aralıq, Talın, Ərmus, Ərmavi, Abnik, Abaran və Şərabxana idilər. Lakin XVII əsrin əvvəllərində bu əyalət yenidən Səfəvi dövləti tərəfindən geri qaytarılaraq, XVIII əsrin 20-ci illərinə qədər Çuxursəd bəylərbəyliyi adı altında mövcud olmuşdu. Mərkəzi İrəvan şəhəri olmaqla bu bəylərbəyliyə Naxçıvan və Maku əraziləri də daxil idi.\nXVII əsirin axırı-XVIII əsrin əvvəllərində Səfəvi dövləti dərin iqtisadi və siyasi böhran keçirdiyindən, Osmanlı dövləti XVIII əsrin 20-ci illərin əvvəllərində Azərbaycana müdaxilə etdı. Nəticədə, İrəvan ərazisi yenidən bu dövlət tərəfindən işğal edildi. 1728-ci ildə osmanlılar tərəfindən tərtib edilən ikinci «İrəvan əyalətinin müfəssəl dəftəri»nə görə, həmin əyalətin inzibati-ərazi quruluşu belə olmuşdu: İrəvan şəhəri, Qırxbulaq, Körpü, Maku, Xınzırək, Gərni, Vedi, Dərəçiçək, Abaran, Göyçə, Məzrə, Sürməli, İğdır, Aralıq, Şərur, Sədərək, Zərzamin və Şoragöl. Mənbədən göründüyü kimi, həmin illərdə əyalətin ərazisi osmanlıların apardığı inzibati-ərazi islahatı nəticəsində xeyli genişlənmiş və 18 nahiyəyə (mahala) bölünmüşdü. Maku və Naxçıvanın bəzi əraziləri İrəvan əyalətinə birləşdirilmişdi.\nİrəvan xanlığının mahalları haqqında İ.Şopenin əsəri bizə daha dolğun məlumat verir. Onun «Rusiyaya birləşdirmə dövründə Erməni vilayətinin tarixi abidəsinin vəziyyəti» adlı əsərində göstərilirdi ki, son İrəvan xanı Hüseynqulu xanın (1806-1827) dövründə İrəvan xanlığının 15 mahalı olmuşdu. Müəllif 1829-1832-ci illərdə apardığı kameral siyahıyaalınmada İrəvan xanlığının mahallarının sayını göstərməklə bərabər, onların sərhədlərini də təsvir edir. İ.Şopen yazırdı ki, «Xanlıq böyük hissəsi axar çaylarla sərhədlənən, inzibati bölgü təşkil edən bir şəhər, 15 mahal və dairəyə bölünürdü».


Musa YAQUB: dost itkisinin nisgili… – Elxan Süleymanovun yazısı 1905.az\nAVCİYA prezidenti Elxan Süleymanov 65 ildən çox dostluq etdiyi mərhum Musa Yaqubla bağlı məqalə yazıb, təəssüratlarını bölüşüb. Musavat.com onun yazısını təqdim edir:\n– 1953-cü ildən son günlərə qədər birgə işlədiyimiz, birgə olduğumuz böyük şairimizin, uşaqlıq, tələbə və gənclik dostumun, böyük ictimai və siyasi xadimin dünyasını dəyişməsinə görə bütün Azərbaycan xalqının övladlarından biri kimi mən də dərin kədər hissi keçirirəm. Ölüm haqdır. Müqəddəs Quran – i – Kərimdə deyildiyi kimi: “Hamı öləcəkdir”. Böyük Cəfər Cabbarlının yazdığı kimi:\n“Ölmək! O geniş körpüdən hər kəs keçəcəkdir, Bir badə ki, ondan bütün aləm içəcəkdir!”\nŞairlik Allah vergisidir. Demək, şair başqa peşə sahiblərindən Allaha daha yaxın bəndədir. Mən şair deyiləm, tənqidçi də deyiləm ki, böyük şairin yaradıcılığından danışım. Ancaq şair heç vaxt ölmür. 10 ildən artıq müddətdə Şamaxıda keçirdiyimiz “Sabir günləri” bədii qiraət müsabiqəsinin sədri olmuş Musa Yaqub Mirzə Ələkbər Sabir kimi ölməyəcək, ürəklərdə yaşayacaqdır.\nMusa Yaqub ilə 1953-cü ildən bəri gələn yoldaşlığımız, dostluğumuz, birgə fəaliyyətimiz dövründə onun üçün, təvazökarlıqdan uzaq da olsa, bacardığım, hətta bacarmadığım hər şeyi etmişəm. Son 15 ildə onun kitablarını nəşr etdirməyim, onun üçün keçirdiyim yubileylər bunu təsdiqləyən bir təsəllimdir.\nO xəstə olarkən əksər vaxtlar İsmayıllı rayonunun Buynuz kəndində yaşayırdı. Buynuz kəndi ilə bağlı, yeri gəlmişkən, bir fikri söyləmək istərdim. Musa haqqında məqaləmdə mən onu dünya şöhrətli yazıçı Mixail Şoloxovla müqayisə etmişdim. Mixail Şoloxov şöhrətin ən uca zirvəsində olduğu halda bele öz doğma kəndindən ayrılmamış, Musa Yaqub kimi ömrünü doğulduğu kəndində başa vurmuşdur.\nMəni Musanın dünyasını dəyişməsində çox təsirləndirən bir amili demək istərdim. Bir həftə bundan qabaq oğlanlarımla birlikdə növbəti dəfə Buynuz kəndində ona baş çəkməyə getdim. O, çox sağlam, gümrah görkəmdə, sevinclə məni qarşıladı. Biz qucaqlaşdıq, görüşdük. Uzun-uzadı söhbətlər etdik. Keçdiyimiz həyat yolunu, tələbə ikən ac qaldığımız günləri, təşviqat qatarlarında Azərbaycanın kolxoz və sovxozlarına etdiyimiz səfərləri xatırladıq.\nSöz Azadlığını Müdafiə Fondu və Assosiasiyamızın ölkəmiz üçün etdiyi xidmətlərdən, şəxsi həyatımızdan danışdıq. Söhbətin sonunda mən ondan bir rica etdim: “Əziz dostum, icazə ver, ad gününü keçirmək üçün mayın 9-da bütün hazırlıqları göndərim və mayın 10-da biz sənin ad gününə gələn dostlarımızla bu gözəl bağında, əfsanəvi komanda ad gününü qeyd edək”. O gülümsəyərək başı ilə hə dedi və sonra bu sözləri işlətdi: “Mənim ad günüm üçün yox, mayın 10-da bir yaşı tamam olacaq balaca nəvəm Musanın ad gününü keçirdiyin üçün sənə təşəkkürümü bildirirəm”.\nElə dünən mayın 7-də hazırlıq işlərini başa çatdırmağım barədə Musa Yaqubun telefonuna zəng etdim. Mən oxucuları təsirləndirmək üçün demirəm. İnanın… O cavab vermədi. Zənglərimin cavabsız qalmasından çox narahat oldum. Həyətə düşəndə, ilk addımımda sürücüm mənə dedi: “Gördünüz, nə baş verdi?!” Dedim: “Nə?” O, telefonunda Musanın şəklini və bəd xəbəri mənə göstərdi. Mən bunun təsirindən hələ də ayılmamışam. Bilirəm ki, uzun müddət və bəlkə də həmişəlik bu anı unutmayacağam.\nAncaq bu acı anın əzabından da ağır – altmış illik münasibətimiz dövründə əlimdən gələni də, gəlməyəni də, hər xidməti sevərək göstərdiyim əziz dostum Musanın adını daşıyan nəvəsi Musa ilə birlikdə 10 mayda ad günlərini keçirə bilməməyimin nisgili olacaq.\nHəmin görüşümüzdə Musa Yaqub mənə nəvəsinin ad günü ilə bağlı son tapşırığını verdi, görünür, nəvəsini mənə tapşırırdı. Allah-tala böyükdür, bununla mənə imkan verdi ki, dost nisgilini dəf edim, bundan sonra mən dostuma olan sevgimi onun nəvəsi Musada tapacağam.\nBir təsəllim də budur ki, tale mənə həyatını insanlara bəxş etmiş, özündən, ailəsindən kəsib başqalarına bağışlayan, qəlbinin nurunu oxucularına verən, insanları ümidləndirən, bu dünyanın qara daşını göyərtməyə çalışan böyük ürək sahibi – Musa Yaqub kimi sirdaş, dost və qardaş bəxş edib.\nMusa Yaqub mənim üçün ali mənəvi dəyərlərə, həssas qəlbə malik əsl dost, əsl azərbaycanlı, əsl müsəlman, əsl insandır. Xeyirdə, şərdə, ağrıda, acıda, kədərdə, fərəhdə, toyda, yasda yanımda olan vəfadar idi.\nƏminəm ki, oxucuları da ona vəfalı olacaq, böyük şəxsiyyət, böyük şair, böyük vətəndaş Musa Yaqub xalqımızın yaddaşında əbədi yaşayacaq. Allah sənə rəhmət eləsin, əziz dost, getdiyin son mənzil cənnət olsun, nur içində uyuyasan!


İlham Əliyev genclerle – FOTO - Azadlıq Xeber\nİlham Əliyev genclerle – FOTO\n16:05 xeber – “O dövrdə AXC-Müsavat hakimiyyəti xalq üçün böyük bəla idi”. Azadlıq.az xəbər verir ki, anspress-in məlumatına görə, bunu bir qrup gənclə görüşən prezident İlham Əliyev deyib. Azərbaycan Gənclərinin Birinci Forumunun 20 illiyi münasibətilə ölkə gənclərini qəbul edən dövlət başçısı 1990-cı illərin əvvəllərindəki problemlərin əsas hissəsini hakimiyyət böhranı ilə əlaqələndirib. Onun sözlərinə görə, zorla hakimiyyətə yiyələnən bu qüvvələr torpaqlarımızın bir hissəsinin işğalında rol oynayıblar. Bu şəxslərin hakimiyyətə gəldikdən sonra bir-biriləri ilə mübarizə apardıqlarını, vəzifədən getdikdən sonra isə bəzilərinin qaçıb gizləndiyini deyən prezident İlham Əliyev 1993-cü ildən Heydər Əliyevin ölkədəki vəziyyəti normallaşdırdığını bildirib. “Heydər Əliyevin xidmətləri sayəsində “Əsrin müqaviləsi”nin imzalanması bir çox xarici qüvvələri hərəkətə gətirdi, onlar Azərbaycanda dövlət çevrilişlərinə cəhd etdilər, amma Ulu Öndər xalqın köməyi ilə vəziyyəti aradan qaldırdı. Biz Azərbaycanda güclü, özünəgüvənən dövlət qururuq və bu dövlət əbədi yaşamalıdır”.\nPrezident bir qrup gənclə görüşüb\nDövlətimizin başçısı gənclərə milli dəyərlərimizi hər şeydən üstün tutmağı, vətənpərvərlik və mənəvi məsələlərdə hər zaman prinsipial olmağı tövsiyə etdi, gənclərin bundan sonra da ölkəmizin inkişafına xidmət edəcəklərinə əminliyini qeyd edib. Sonra Azərbaycanda gənclər siyasətinin həyata keçirilməsində səmərəli fəaliyyətlərinə görə bir qrup gəncə Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Fəxri diplomları təqdim olunub.\nBir neçə gündən sonra Birinci Gənclər Forumunun 20-ci ildönümünün qeyd olunacağını deyən Prezident İlham Əliyev ulu öndər Heydər Əliyevin təşəbbüsü ilə 1996-cı ildə keçirilən ilk Forumun Azərbaycanda gənclər siyasətinin müəyyən olunmasında mühüm rol oynadığını diqqətə çatdırıb. Gənclərlə xatirə fotosu


Bu barədə ASAN Radioya Daxili İşlər Nazirliyindən bildirilib. Qeyd edilib ki, məlumat daxil olan kimi Səbail Rayon Polis İdarəsinin əməkdaşları həmin ünvana yollanıblar. Baxış zamanı qeyd edilən ünvanda yaşayan Cahan Kərimovanın karantin qaydalarını kobud sürətdə pozaraq bağça təşkil etdiyi məlum olub. Mənzilə baxış zamanı 10 azyaşlı uşaq müəyyən edilib və onlar valideynlərinə təhvil veriliblər. Bağçanın sahibinə polislər tərəfindən ciddi xəbərdarlıq edilərək barəsində İnzibati Xətalar Məcəlləsinin müvafiq maddəsi ilə protokol tərtib olunub və o, cərimələnib.