Oester en wors vulsel resep - Tradisionele resepte - 2021\nOester en wors vulsel resep\nDit is 'n ou gesinsresep wat ons deur die generasies geniet het. Die oesters is nie oorweldigend nie en verleen net die ekstra ietsie spesiaals aan die algehele geur.\n450 g varkworsvleis\n450 g pikante varkworsvleis\n450 g gewone croutons\n570 g geskilde oesters, gedreineer met vloeistof voorbehou\n240 g seldery in blokkies gesny\n350 ml hoenderaftreksel, of indien nodig\n110 g botter, gesmelt\nVoorverhit die oond tot 170 C / gas 3. Smeer 'n oondbak van 22x33cm (9x13 in).\nPlaas die varkwors in 'n braaipan oor matige hitte en verbruin die wors en breek dit in brokkies terwyl dit kook, totdat die wors deeglik gemeng is en nie meer pienk is nie, ongeveer 10 minute. Dreineer die vet en plaas die wors in 'n groot bak. Meng die croutons, oesters, seldery, eiers en ui by tot deeglik gemeng. Meng die gereserveerde oestervloeistof en genoeg hoenderaftreksel tot 'n totaal van 475 ml in 'n bak en giet in die vulsel; roer die botter by. Plaas die vulsel in die voorbereide bakplaat.\nBak in die voorverhitte oond tot warm, bruin en die oesters is gaar, sowat 30 minute.\nAs jy van oesters hou, is dit die bom. My familie vra dit altyd as ek aantrek. Ek sny my oesters met 'n skêr sodat hulle nie so groot is nie. Ek moet gewoonlik ingemaakte oesters hierin gebruik, aangesien ons nie gereeld vars oesters in ons omgewing kry nie. Ek gebruik nie 2 kg nie. van wors, want dit is te veel vir ons, maar andersins volg ek die resep. As ek ongesoute broodkrummels gebruik, voeg ek 1 teelepel salie OF pluimvee by. As ek vars salie het, gebruik ek 'n eetlepel vars salie in blokkies in plaas van droog. As ek dressing maak, maak ek 'n oester dressing en 'n gewone dressing sonder die oesters vir diegene wat nie van oesters hou nie. U kan dieselfde resep gebruik en die oesters uitlaat. Baie goeie vulsel.-28 Sep 2011\nHierdie resep is so eenvoudig en so ongelooflik lekker. Ek het 2x die hoeveelheid oesters gebruik en die oesters heel gehou ('n ander resensie dui daarop dat hulle gesny word). Die smaak van die gereg kom uit die oesters, oestervloeistof, hoenderaftreksel en die warm wors, dus kies die warm wors na u smaak. Ek het Bob Evans se warm Italiaanse wors gebruik.-25 Nov 2012\n5 koppies verkruimelde mieliebrood\n8 onse skywe broodbroodjies, in blokkies gesny (5 koppies)\n2 koppies blokkies andouille wors\n2 koppies gekapte ui (ongeveer 1 groot)\n2 koppies fyngekapte seldery (4 tot 5 ribbes)\n¼ koppie gekapte vars salie\n1 eetlepel Cajun swartgemaakte geurmiddels\n1 eetlepel pluimvee geursel\n3 (3.75 oz.) Blikkies gerookte oesters, gedreineer\nVoorverhit die oond tot 400 & ordm. Roer mieliebrood en broodblokkies saam in 'n groot bak. Smelt botter in 'n groot kastrol oor medium hitte. Voeg wors by en kook, bedek en roer af en toe, 5 tot 7 minute of tot botter 'n ligte lemoen word. Verwyder die wors met 'n gaatjieslepelafvoer op papierhanddoeke.\nVoeg die ui en die volgende 2 bestanddele by die botter en braai 8 minute of tot sag. Voeg salie en die volgende 2 bestanddele by en braai en braai 1 minuut. Roer Cajun -speserye by en die volgende 2 bestanddele word van die hitte verwyder.\nRoer groente en wors by mieliebroodmengsel. Roer oesters en volgende 2 bestanddele by. Smeer dit in 'n liggesmeerde 13 x 9-duim-pandeksel met aluminiumfoelie.\nBak, bedek, teen 400 grade vir 30 minute. Ontbloot en bak nog 30 minute of tot bruin en deeglik gaar. Laat staan 10 minute voor opdiening.\nOpmerking: ons het getoets met Weber New Orleans Cajun -speserye en mieliebrood gemaak met Martha White Cotton Country Cornbread Mix. (Moenie 'n soet mieliebroodmengsel, soos Jiffy, gebruik nie.)\nHoogste gegradeerde resepte vir oestervul en -verwerking\nTuisgemaakte mieliebrood en oesters is die sterre vir hierdie resep! Gemeng met witbrood, beskuitjies, seldery, op\n1 koppie self rys mieliemeel\n7 snye witbrood, gedroog in warm oond\n1 pan tuisgemaakte mieliebrood\n1 mout soutbeskuitjies\n2 koppies gekapte seldery\n2 pint of 1 liter oesters, gedreineer\nBaguette, gerookte oester en pancetta -vulsel\nAs jy daarvan hou om gerookte oesters te vul, sal jy nog meer daarvan hou met tert suurlemoene bo -op\n3/4 koppie (1 1/2 stokkies) ongesoute botter, in stukke gesny, verdeel, plus meer\n10 koppies grof geskeurde stokbrood, oornag uitgedroog\n4 gram pancetta, in 1/4 duim gesny\n2 groot preie, slegs wit en liggroen dele, in dun skywe gesny\n1/4 koppie konjak\n3 koppies hoenderaftreksel of lae-natrium hoenderbouillon, verdeel\n1 koppie grof geblikte gerookte oesters, gekap\n2 eetlepels vars salie, fyngekap\n2 teelepels suurlemoenskil, fyn gerasper\n1/2 suurlemoen, sade verwyder, in dun skyfies gesny\nGrand-Mère Oester Dressing\nDie sjef John Besh sê: 'Dit is die enigste gereg wat danksegging en kersete by ons huis werd is\n2 gram spek, in blokkies van 1/4 duim gesny\n1 selderyrib, in blokkies van 1/4 duim gesny\n1/2 groen soetrissie, in blokkies van 1/4 duim gesny\n2 groot stokbroodjies (ongeveer 1 pond), in 12 cm-blokkies gesny, ongeveer 12 koppies\n4 dosyn oesters plus 1 koppie oester drank, oesters gehalveer, ongeveer 2 koppies\nKroonbraai van varkvleis en oestervulling\nDaar is niks soos 'n kroonbraai van die varkvleis nie - die koning van die braaivleis - om u vakansietafel met seri te versier.\n1 (10 pond) kroonbraaivleis\n3 knoffelhuisies, 1 gehalveer, 2 fyngekap\n1 eetlepel plus 1/4 teelepel kosher sout\n1 eetlepel plus 1/4 teelepel swartpeper\n1 groot prei of 2 klein preie, in die lengte gehalveer, afgespoel en in dun skywe gesny\n1 selderyrib, fyn gekap\n1 teelepel vars grasuie, gekap\n1/8 teelepel neutmuskaat, gerasper\n5 onse dag oue brood, ongeveer 4 snye, in blokkies van 1/4 duim gesny\n14 oesters, gesny of 1 blik vars oesters, oestersap voorbehou\nMy gesin hou van vulsel. Hierdie jaar is ek geïnspireer om vulsel in muffinspanne te bak, en dit blyk 'n.\n1 pakkie Pepperidge Farm® kruie gekruide vulsel (of gebruik u eie ou broodkombinasie van u keuse)\n1/2 stok ongesoute botter\n2 koppies hoenderbouillon (ek het tuisgemaakte kalkoenaftreksel gebruik), verhit tot amper kook\n1 koppie vars pietersielie, gekap\nBell's Seasoning (as 'n geurpakket nie ingesluit is nie)\nByvoegings: vulselresepte wissel soveel! U kan gaar wors, gekapte appels, gedroogde bosbessies, goue rosyne, oesters byvoeg. wat jou hart ook al begeer.\nK's Wors & Oester Dressing\nWONDERLIK! Alles wat u nodig het, is hier om ons gesins gunsteling vulsel, K's Sausage & Oyster Dressing, te maak\n1/4 pond pakket Neese se wors met salie\n1/2 koppie seldery, in skywe gesny\n1/4 koppie groen en of rooi soetrissie, gekap\n1/2 eetlepel vars knoffel, gekap\n1/2 teelepel warm sous\n4 1/2 koppies verkruimelde dag oue mieliebrood\n1 koppie Pepperidge Farm in blokkies gesnyde kruie\n1-1/4 tot 1-1/2 koppies verminderde natriumhoenderbouillon (kyk na die gewenste konsekwentheid)\n1/2 blik hoender sop met 'n verminderde vet\n1 blik rou oesters, gedreineer en afgespoel\nGeraldine Jones se Louisiana -seekosvulsel\nHierdie resep vir seekosvulsel is vinnig en maklik en baie lekker, insluitend krap, garnale en oesters! Die spiese a.\n1 boks mieliebroodmengsel\n3 selderystingels fyn gesny\n1/2 soetrissie fyn gesny\n3 knoffelhuisies fyn gesny\n1/2 pond hoenderstokkies fyngekap\n1 (8-ounce) pot oesters, vloeistof voorbehou\n1/2 pond klein garnale geskil, ontdek\n1 blik krapvleis, vloeistof voorbehou\n1 tros groen uie fyn gesny\n1 tros pietersielie fyngekap\nPanera-brood vir alle doeleindes\nBegin met die basiese broodvulsel en voeg dan die ekstra bestanddele by na u voorkeur om hierdie vulsel te maak\nJa, daar is baie mense wat nie soos oesters in hul vulsel hou nie, en vir hierdie mense maak ek 'n weergawe sonder skulpvis. Die resep wat ek vandag deel, word gehalveer van die gewone oester- en worsvulling wat ek maak. Dit kan maklik verdubbel word, so as u dit weet en as u lief is, maak dan 'n volledige bondel! Maak seker dat u 'n groter bak gebruik as u die resep verdubbel.\nEk het wel 'n paar veranderinge aangebring aan die tradisionele resep wat deur my oorgedra is. Een ding wat ek verander het, as gevolg van persoonlike smaak, is om die seldery uit te sny en dit te vervang met seldery. Ek haat die knars van seldery. U kan seldery gebruik as u verkies, sny net 2 en 3 stingels in stukke van 1/4 duim of kleiner. Nog 'n verandering was die gebruik van uie in plaas van die geel uie. As jy geel uie verkies, gebruik geel uie! Sny net 'n medium geel ui in stukke van 1/4 duim.\nVars kruie is belangrik vir die integriteit van hierdie resep. Behalwe dat dit 'n beter, aardse geur het, voeg dit 'n baie gewaardeerde aromatiese vreugde by die hele huis toe terwyl die vulsel in die oond is. Dit hoef nie 'n vakansie te wees om na een te ruik nie! Soms wil u die geur van Thanksgiving of Kersfees sonder die moeite hê. Dit is 'n kwessie as ek hierdie vulsel insteek en 'n onmiddellike vakansie -aroma voila & ndash.\nTwee 1-pond brode suurdeegbrood, korsies verwyder, brood in blokkies gesny (20 koppies)\n1 1/2 pond worsvleis\n8 eetlepels ongesoute botter, 4 eetlepels gesmelt\n6 groot selderyribbetjies, geskil en in dun skywe gesny\n2 groot soet uie, in blokkies gesny\n2 dosyn medium tot groot oesters, geskil, gehalveer, 1/2 koppie drank voorbehou\n2 eetlepels grof gekapte tiemie\n1 eetlepel grof gekapte marjolein\n2 1/2 tot 3 koppies hoenderaftreksel of lae-natrium sous\nVoorverhit die oond tot 350 & deg. Smeer twee 9-by-13-duim-bakkies. Smeer die brood op 2 groot bakplate en bak 20 minute, roer 'n paar keer tot bros, laat afkoel. Oordra na 'n baie groot mengbak. Smeer intussen die dennepitte op 'n bakplaat en bak sowat 5 minute tot goudbruin. Verhoog die oondtemperatuur tot 400 & deg.\nKook die worsvleis in matige hitte in 'n groot braaipan, breek dit met 'n lepel op tot ongeveer 10 minute geen pienk oorbly nie. Hou aan om die wors te kook, af en toe roer tot bruin, ongeveer 10 minute langer. Voeg met 'n gaatjieslepel die wors by die brood in die bak.\nVoeg die 4 eetlepels soliede botter by die vet in die pan en verhit. Voeg die seldery en uie by, geur liggies met sout en peper en kook oor matige hoë hitte, roer tot die uie begin sag word, ongeveer 5 minute. Verlaag die hitte tot laag en kook, af en toe roer, totdat die seldery en uie ongeveer 20 minute sag is. Voeg die wyn by en laat prut oor hoë hitte tot dit met ongeveer vier kwartale verminder is, ongeveer 4 minute. Laat die mengsel afkoel tot kamertemperatuur.\nVoeg die groentemengsel en die dennepitte by die broodblokkies en wors en gooi. Voeg die oesters en hul drank, die tiemie en marjolein en genoeg aftreksel by sodat die brood baie klam is, maar nie te pap nie, geur die vulsel met sout en peper. Plaas die vulsel op die voorbereide bakkies. Smeer die bokant van die vulsel met die gesmelte botter.\nBak die vulsel ongeveer 15 minute in die boonste derde van die oond, of tot warm. Voorverhit die braaikuiken. Braai die vulsel ongeveer 6 cm van die hitte vir ongeveer 2 minute, draai die bakkies soos nodig, tot mooi bruin bo -op. Bedien dadelik.\n1 koppie Pepperidge Farm in blokkies gesnyde kruie vulsel\nVoorverhit die oond tot 360. Spuit 'n bakplaat met kookspuit. Tersyde gestel.\nVerhit 'n groot pan oor medium hoë hitte. Voeg wors by, kook tot bruin. Verwyder die wors met 'n gaatjieslepel en sit vet in die pan.\nVoeg uie, seldery, soetrissie en knoffel in die pan. Kook tot sag, roer gereeld ongeveer 5-6 minute. Voeg geurmiddels by en kook nog 2 minute.\nMeng mieliebrood, vulsel, wors, uiemengsel, eiers, sous, sop en oesters in 'n groot bak, vou liggies tot goed gemeng. Giet in voorbereide skottel.\nBak, sonder om te bedek, tot die bokant goudbruin is en die sous ferm is, ongeveer 45 minute.\nBroodvulling met oesters en wors\nHierdie broodvulsel het alles! Oesters, wors, vark, sampioene, neute! Gebruik dit om jou voël hierdie Thanksgiving te stop, en al jou gaste sal mal raak oor die wonderlike geurkombinasie.\n2 sakke gewone, in blokkies gesnyde vulselmengsel\n2 salsiccia Siciliaans (Siciliaanse wors)\n3/4 pond gemaalde varkvleis\n1 /2 pond lewers, spiese, hart - gemeng\nKnoppiesampioen, in kwarte\n1/2 koppie kasjoeneute\n1/4 koppie oosterse oestersous\n4 eetlepels eetlepels. Hoisinsous\n1 blikkie heel bosbessies\n1 blik gerookte oesters, grof gekap\nBraai uie stadig in botter, tot dit net bruin is. Voeg vleis by, een variëteit op 'n slag. Kook tot gaar. Haal uit die braaipan en voer bestanddele (twee keer) deur 'n voedselmeul in 'n groot mengbak.\nKook die sampioene vir 3-4 minute in 2-3 koppies water, dreineer en sit sampioene en water voor.\nVoeg die vulsel by die vleisbak en maak die broodmengsel sag met 'n bietjie sampioenwater. Roer en meng goed. Voeg sampioene, neute, oester- en Hoisin -souse en eiers by. Meng goed.\nVou bosbessies en oesters saggies in totdat dit goed versprei is-voeg meer sampioenwater by, indien nodig.\nBak 1 uur in 'n aparte skottel by 325 grade F of tot 'n interne temperatuur van 160 grade F.\n3) Lisensietoelae vir materiaal. U verleen hiermee aan Prime Publishing en sy affiliasies 'n wêreldwye, nie-eksklusiewe, royalty-vrye, ewige reg en lisensie om (a) die materiaal, geheel of gedeeltelik, op enige manier te (a) reproduseer, versprei, oordra, in die openbaar te publiseer en in die openbaar te vertoon en Media, (b) wysig, pas, vertaal en skep afgeleide werke uit die materiaal, geheel of gedeeltelik, op enige manier en Media, en (c) die voorafgaande regte, geheel of gedeeltelik, aan enige derde party, met of sonder vergoeding.\n7) Voorstellings, waarborge en skadeloosstellings. U verklaar en waarborg aan Prime Publishing en sy vennote dat (a) u die reg, mag en gesag het wat nodig is om hierdie ooreenkoms aan te gaan, om u verpligtinge hieronder volledig na te kom en die lisensies soos uiteengesit in paragrawe 3 en 5 hierbo te verleen , (b) u alle bepalings van hierdie ooreenkoms ten volle sal nakom, (c) die materiaal wat u aan Prime Publishing voorgelê het, en die uitoefening van Prime Publishing en sy aangeslote ondernemings van hul regte hieronder, sal nie en sal dit nie skend, onvanpas of inbreuk maak nie enige intellektuele eiendomsreg, insluitend maar nie beperk nie tot handelsmerkregte, outeursreg, morele regte en publisiteitsregte van enige derde party, (d) u beskik oor alle regte wat nodig is vir die reproduksie, verspreiding, oordrag, openbare optrede, openbare vertoning en ander uitbuiting van die materiaal deur Prime Publishing en sy aangeslote ondernemings soos hieronder toegelaat, (e) die materiaal is nie pornografies, onwelvoeglik, lasterlik, lasterlik, lasterlik of andersins onwettig nie, en (f) alle feitelike verklarings wat u ingedien het, is akkuraat en nie misleidend nie. U stem in om Prime Publishing en sy affiliasies te vrywaar, te verdedig en te hou van alle eise, aanspreeklikhede, skade en uitgawes (insluitend, sonder beperking, redelike prokureursfooie en -uitgawes) as gevolg van u oortreding van enige vertoë of waarborg soos uiteengesit in hierdie paragraaf.\nPrente met prominente en maklik leesbare motorblaaie (foto's met kentekens wat uitgeskakel is of wat andersins nie gelees kan word nie, is aanvaarbaar).\nEen van my gunsteling dinge oor vulsel is hoe maklik dit is om te maak. Verhit eers 'n pan oor medium hitte en verbruin die andouillewors. Dit maak die vet 'n bietjie en gee die andouillewors 'n gekarameliseerde geur.\nVoeg die botter, groenrissie en ui by en kook tot die groente sag is, ongeveer 2-3 minute.\nVoeg die Cajun-geurmiddels en oesters by en kook ongeveer 5-10 minute, of tot die oesters heeltemal gaar is.\nAs u oesters baie groot is, beveel ek aan dat u dit in twee sny sodat hulle meer eweredig oor die vulsel versprei word. As u oesters kleiner is, kan u dit heel laat.\nVoorverhit die oond tot 350 grade. Terwyl die oesters kook, verkrummel die mieliebrood en plaas dit in 'n groot bak en voeg die oester- en worsmengsel by.\nVoeg die gereserveerde oestervloeistof en hoenderbouillonmengsel deeglik by. Voeg die hoenderbouillon en frac12 koppie op 'n slag by om oorversadiging te voorkom.\nGiet in 'n oondbak, bedek (óf met 'n deksel of aluminiumfoelie) en bak 45 minute. Verwyder die deksel vir die laaste 15 minute om dit bo -op te maak. Die vulsel moet ligbruin en bo -op skerp wees.\nSprinkel vis met 1 1/2 teelepels sout. Verhit olie in 'n braaipan en soteer en wors, knoffel, ui en tamatie. Meng oestersous, mayonnaise, gemmer, peper en die oorblywende 1 1/2 teelepels sout. Smeer die helfte van die oestersousmengsel binne -in visgoed met worsmengsel. Smeer die oorblywende oestersousmengsel oor vis. Draai vis in ti blare en 'n vel swaar foelie toe. Plaas in 'n pan en bak in 'n elektriese oond van 350 ° F tot 1 uur, of tot gaar. Lewer 8 tot 12 porsies.\nVoorverhit die oond tot 300 °. Verdeel broodblokkies tussen 2 bakplate en rooster in die oond, roer af en toe tot droog en bros, sowat 30 minute. Laat afkoel op velle en gooi dan in 'n groot bak. Verhoog die oondtemperatuur tot 350 °.\nKook intussen die Chinese wors in 'n groot swaarboompan oor matige hitte totdat die rande begin krul en die vet ongeveer 4 minute lank word. Plaas die wors met 'n gaatjieslepel in 'n bak broodblokkies en laat vet agter (indien daar geen vet is nie, voeg 2 eetlepels olie by). Verhoog die hitte tot medium hoog, voeg shiitakes by en kook tot goudbruin, ongeveer 5 minute. Geur liggies met sout en peper, skep dan in 'n bak wors en broodblokkies.\nVee pan uit. Voeg spek by en kook oor matige hitte tot bruin en vet ongeveer 8 minute gaar is. Plaas die spek met 'n gaatjieslepel in die broodblokkiemengsel en laat vet in die pan. Gooi alles behalwe 2 eetlepels weg. vet.\nVoeg preie, seldery en wortels in die pan en kook oor matige hitte tot sag, sowat 10 minute. Voeg kastaiings en gekapte kruie by, geur dan met sout en peper. Voeg botter in die pan en laat heeltemal smelt.\nRoer groentemengsel by broodmengsel. Knip oesters in 'n kombuisskêr in 1/2-in. tot 1-in. stukke en voeg by die bak. Voeg aftreksel by, geur met sout en peper, en meng deeglik.\nSmeer 3 1/2- tot 4-qt. bak skottel. Plaas vulsel in skottel en bedek met foelie. Bak 30 minute, verwyder dan foelie en bak tot goudbruin en bros bo -op, nog 30 tot 40 minute.\nKyk die video: BOSANSKI SUDZUK NAJBOLJI RECEPT (Desember 2021).\nOngewone Starbucks drink geure regoor die wêreld (skyfievertoning)\nWitboontjie en radyslaai\n20 stede, 20 worsbroodjies\nChipotle om verpleegsters te vereer met gratis burrito's\nCopyright 2021 \_ Oester en wors vulsel resep...


SACNS Nuus Diens | Afrikaans!: SW2S: Perspektiewe: VIS-Vatican Information Service verzendingen: VISnews 091215: OPSOMMING: 15 Desember 2009 van hul diens!\nSW2S: Perspektiewe: VIS-Vatican Information Service verzendingen: VISnews 091215: OPSOMMING: 15 Desember 2009 van hul diens!\n- Benedictus XVI Bied 'n Cosmic Visie van Vrede\n- Boodskap vir die Wêreld Dag van Vrede\n- Motu Proprio: Variasies op die Code of Canon Law\nBENEDICTUS XVI PRESENTS 'n COSMIC VISIE VAN PEACE\nVATIKAAN STAD, 15 DEC 2009 (VIS) - Vandag in die Heilige Stoel Press Office kardinaal Renato Martino, president van emeritus van die pontificale Raad vir geregtigheid en vrede, en biskop Mario Toso SDB, sekretaris van dieselfde dicastery, aangebied deur die pous se boodskap aan vir die forty-Derde Wêreld Dag van Vrede, wat is die gevolg te word gevier op 1 Januarie 2010. Die boodskap het as tema: "If You Want To Telen vrede, die beskerming van die skepping".\nIn sy kommentaar die kardinale herinner aan hoe, in die vorige boodskappe, het Benedictus XVI van vrede gepraat as " 'n gawe van God in waarheid" (2006), as "die vrug van respek vir die menslike persoon" (2007), soos "' n uitdrukking van die gemeenskap van die menslike familie "en as" 'n oproep aan alle vorme van armoede, materiële en immateriële elimineer "(2009). Dus, het hy op, "na aanleiding van hierdie ideaal 'reisplan van vrede", die Pous gaan om die konteks waarin die mensdom ontvang haar roeping om die vrede: die skepping ".\nIn sy boodskap van hierdie jaar die pous presenteert " 'n kosmiese visie van vrede"' n vrede wat "kom oor in 'n toestand van harmonie tussen God, mens en die skepping. In hierdie perspektief, agteruitgang van die omgewing is 'n uitdrukking nie net van' n onderbreking in die harmonie tussen die mens en die skepping nie, maar van 'n diepe agteruitgang in die eenheid tussen die mensdom en God ", sê die kardinaal.\nDie Heilige Vader hoogtepunte van die "dringende behoefte aan aksie", hoewel hy "geen tegniese regstellings voor te stel en nie poog om in te meng in die beleid van die regerings nie. In plaas, hy herinner aan die Kerk se verbintenis tot die verdediging van die aarde "en die opsomming van 'n reeks van" perspektiewe vir die gedeelde vooruitgang van die mensdom ". Hierdie reeks sluit in " 'n non-reductive visie van die aard van die mens",' n oproep om gesamentlike verantwoordelikheid, en " 'n diepgaande hersiening van die ontwikkeling van modelle."\nCardinal Martino ook verduidelik hoe die teks van die pouslike boodskap oproepe vir 'n samehangende benadering tot "die universele bestemming van die goedere van die skepping" en beklemtoon dat "die behoefte vir' n nuwe solidariteit, uitgebrei oor ruimte en tyd, tussen geslagte" en "tussen ontwikkelde en ontwikkelende lande, terwyl op dieselfde tyd te vermy gedeeltelike standpunte wat te dryf sekere verantwoordelikhede meer geneig is as ander ". Ten slotte, die kardinale kennis geneem, die Pous oproepe "vir 'n gebalanseerde gebruik van energie hulpbronne".\nBenedictus XVI gevolgtrekking sy boodskap met 'n "uitdrukking van hoop in die intelligensie en waardigheid van die mens" tracing "' n pad van diepgaande harmonie, beide binne en van buite, tussen die Skepper, die mensdom en die skepping", sê die kardinaal Martino.\nTer afsluiting, die president van die emeritus-pontificale Raad vir Geregtigheid en Vrede kennis geneem van die Pous se doelbewuste besluit om te wy sy boodskap van hierdie jaar aan die tema van die ekologie, omdat dit val saam met die dertigste herdenking van die proklamasie van St Francis van Assisi, skrywer van die 'laudes Creaturarum ", soos patroon van die omgewing. "Liefde vir die skepping, as geprojekteer op 'n geestelike horison, kan lei tot die mensdom broederskap met sy maats en die unie met God", het hy gesê.\nOP / BOODSKAP PEACE / MARTINO VIS 091215 (500)\nBOODSKAP VIR DIE WÊRELD DAG VAN VREDE\nVATIKAAN STAD, 15 DEC 2009 (VIS) - Die boodskap van die Pope Benedict XVI vir die viering van die veertig-derde van Vrede Wêreld Dag gemaak publiek vandag. die dag is te danke aan word gevier op 1 Januarie 2010 en het as tema: "If You Want To Telen vrede, die beskerming van die skepping".\nUittreksels uit die Engelse taal-vertaling van die boodskap word hieronder gegee:\nMan se wreed tot die mens het aanleiding gegee tot talle bedreigings vir vrede en om outentiek en integrale menslike ontwikkeling - oorloë, internasionale en plaaslike konflikte, dade van terrorisme, en oortredings van menseregte. Nog nie minder om iewers is die bedreigings wat voortspruit uit die verwaarlosing - indien nie ronduit misbruik - van die aarde en die natuurlike goedere wat God ons gegee het. Om hierdie rede is dit noodsaaklik dat die mensdom hernu en te versterk, "dat die verbond tussen die mens en die omgewing, wat die kreatiewe liefde van God, moet spieël van wie ons gekom en teenoor wie ons terugkeer".\nIn 1990 was Johannes Paulus II het gepraat van 'n "ekologiese krisis" en ... herinner aan die "morele dringende behoefte vir 'n nuwe solidariteit." Sy appèl is al hoe meer druk op vandag, in die aangesig van die tekens van 'n groeiende krisis wat dit sou onverantwoordelik wees om nie te ernstig op te neem. Ons kan bly nie belangrik vir die probleme wat verband hou met sulke realiteite soos klimaatsverandering, verwoestyning, die agteruitgang en verlies van produktiwiteit in die uitgestrekte boerdery gebiede, die besoedeling van riviere en waterdraers, die verlies aan biodiversiteit, die verhoging van natuurrampen en die ontbossing van die equatoriale en tropiese gebiede? Kan ons ignoreer die groeiende fenomeen van "omgewing vlugtelinge", mense wat gedwing is deur die agteruitgang van hul natuurlike habitat te verlaat, is dit - en dikwels hul besittings so goed - met die oog op die gevare en onsekerhede van gedwonge verplasing gesig? Kan ons bly gevoelloos in die aangesig van die werklike en potensiële konflikte met betrekking tot toegang tot natuurlike hulpbronne? Al hierdie kwessies is met 'n diepgaande invloed op die uitoefening van menseregte, soos die reg om te lewe, voedsel, gesondheid en ontwikkeling.\nDie ekologiese krisis kan nie in isolasie gesien word uit ... die idee van ontwikkeling self en ons begrip van die mens in sy verhouding met ander en na die res van die skepping. Prudence sou dan bepaal 'n breë, langtermyn-oorsig van ons model van ontwikkeling, is die een wat sou neem in ag die betekenis van die ekonomie en sy doelwitte met' n oog te corrigeren sy wanfunksies en misapplications. Die ekologiese welstand van die planeet oproepe vir hierdie, maar dit is ook gevra deur die kulturele en morele krisis van die mensdom waarvan die simptome het vir geruime tyd al duidelik in elke deel van die wêreld.\nOns huidige krisisse ... is uiteindelik ook morele krisisse, en almal van hulle is interafhanklik. Hulle het van ons verg om heroorweging van die pad waarop ons reis saam. Spesifiek, hulle roep om 'n lewenstyl word gekenmerk deur soberheid en solidariteit met die nuwe reëls en vorme van betrokkenheid, die een wat fokus selfvertroue en moed op strategieë wat eintlik werk, terwyl die beslissende verwerping van diegene wat versuim het. Slegs op dié manier kan die huidige krisis word 'n geleentheid vir onderskeidingsvermoë en' n nuwe strategiese beplanning.\nAgteruitgang van die omgewing is dikwels as gevolg van die gebrek aan vooruitziend amptelike beleid of aan die uitoefening van bijziend ekonomiese belange, wat, dan is tragies, word 'n ernstige bedreiging vir die skepping. ... Wanneer gebruik te maak van die natuurlike hulpbronne, moet ons vir hulle beskerming bekommerd wees en dink oor die koste as gevolg - en omgewing - as 'n noodsaaklike deel van die totale uitgawes aangegaan. Die internasionale gemeenskap en die nasionale regerings is verantwoordelik vir die stuur van die regterkant van seine om te bestry effektief die misbruik van die omgewing. Die omgewing te beskerm, en vir die beskerming van natuurlike hulpbronne en die klimaat, is daar 'n behoefte om op te tree in ooreenstemming met duidelik gedefinieerde reëls, ook van die juridiese en ekonomiese oogpunt, terwyl op dieselfde tyd met inagneming as gevolg van rekening die solidariteit wat ons te danke het aan diegene wat in die armer gebiede van ons wêreld en die toekomstige geslagte.\n'N groter gevoel van solidariteit tussen die generasies is dringend nodig. ... Natuurlike hulpbronne moet word in so 'n manier aangewend word om die onmiddellike voordele het nie' n negatiewe impak op die lewende wesens, nie die mens nie, hede en toekoms, en dat die beskerming van private eiendom is nie in stryd met die universele bestemming van die goedere; dat menslike aktiwiteite nie nie compromis die fruitfulness van die aarde, vir die voordeel van die mense wat nou en in die toekoms.\nDaar is 'n dringende morele nodig het vir' n nuwe sin van die intra-generasie solidariteit, veral in die verhoudings tussen ontwikkelende lande en hoogs-geïndustrialiseerde lande. ... Die ekologiese krisis toon die dringendheid van 'n solidariteit wat omarmt tyd en ruimte. Dit is belangrik om te erken dat een van die oorsake van die huidige ekologiese krisis die historiese verantwoordelikheid van die geïndustrialiseerde lande is. Tog is die minder-ontwikkelde lande en opkomende lande in die besonder, is vrygestel van hul eie verantwoordelikhede nie met betrekking tot die skepping, vir die reg van geleidelik die aanneming van effektiewe omgewings maatreëls en beleid van die taak van almal. Dit sou makliker bereik word as eiebelang gespeel het 'n mindere rol speel in die toekenning van steun en die deel van kennis en die skoner tegnologie.\nOm seker te wees, een van die fundamentele probleme wat die internasionale gemeenskap om die adres is dat van die energie bronne en die ontwikkeling van gesamentlike en volhoubare strategieë om te voldoen aan die energie behoeftes van die huidige en toekomstige geslagte. Dit beteken dat tegnologies gevorderde samelewing bereid moet wees om te moedig meer sobere lewenswyse, terwyl die vermindering van die energieverbruik en die verbetering van die doeltreffendheid daarvan.Terselfdertyd is daar 'n behoefte aan te moedig navorsing in, en die gebruik van, vorms van energie met' n lae impak op die omgewing en " 'n wêreldwye herverdeling van energie hulpbronne, sodat lande ontbreek die hulpbronne wat aan hulle toegang kan hê".\n'N omvattende volhoubare bestuur van die omgewing en die hulpbronne van die planeet eis dat die menslike intelligensie om tegnologiese en wetenskaplike navorsing en die praktiese toepassings daarvan gerig word. Die "nuwe solidariteit" waarvoor Johannes Paulus II genoem ... en die "globale solidariteit" waarvoor ek self 'n beroep op my boodskap vir die 2009 Wêreld Dag van Vrede is noodsaaklik houdings in die vorming van ons pogings om die skepping te beskerm deur middel van' n beter internasionaal gekoördineerde bestuur van die aarde se hulpbronne, veral vandag, wanneer daar 'n steeds duidelik verband tussen die stryd teen die agteruitgang van die omgewing en die bevordering van geïntegreerde menslike ontwikkeling.\nDaar is 'n noodsaaklikheid, in effek, om te beweeg na' n suiwer consumentistische mentaliteit om vorms van landbou-en industriële produksie in staat om respek vir die skepping en aan die primêre behoeftes van almal te bevorder. Die ekologiese probleem moet met nie net as gevolg van die verlammende vooruitsigte van die agteruitgang van die omgewing op die horison behandel word; die werklike motivering moet die soeke na authentieke wêreldwye solidariteit geïnspireer deur die waardes van liefde, geregtigheid en die algemeen baie goed wees.\nDit is meer en meer duidelik dat die kwessie van die agteruitgang van die omgewing uitdagings wat ons te bestudeer ons lewenstyl en die heersende modelle van verbruik en produksie, wat dikwels onhoudbare uit 'n sosiale, omgewing en selfs ekonomiese oogpunt. ... Ons is almal verantwoordelik vir die beskerming en versorging van die omgewing. Hierdie verantwoordelikheid ken geen grense. In ooreenstemming met die beginsel van subsidiariteit, is dit belangrik vir elkeen om op sy of haar korrekte vlak gepleeg word nie, werk aan 'n oplossing vir die voorkoms van spesifieke belange. 'N spesiale rol in die verhoging van bewustheid en in die vorming, behoort tot die verskillende groepe teenwoordig is in die burgerlike samelewing en aan die nie-regerings-organisasies wat met vasberadenheid en vrygewigheid vir die verspreiding van die ekologiese verantwoordelikheid, en die verantwoordelikheid wat word moet steeds stewig geanker in die respek vir die werk " menslike ekologie ".\nDie Kerk het 'n verantwoordelikheid teenoor skepping, en sy beskou dit as sy plig om te oefen dat die verantwoordelikheid in die openbare lewe, met die oog op die beskerming van die aarde, water en lug as geskenke van God die Skepper bedoel is vir almal, en bowenal te red die mensdom uit die gevaar van self-vernietiging. ... Ons pligte teenoor die omgewing vloei uit ons pligte teenoor die persoon, sowel individueel as in verhouding met ander.Daarom het ek geredelik aan te moedig pogings om te bevorder, 'n groter sin van ekologiese verantwoordelikheid wat, soos ek in my encycliek "Caritas in Veritate", sou beveilig' n outentieke "menslike ekologie" en sodoende die sekuriteit van die menslike lewe kragtig bevestig is in elke stadium en in elke toestand, die waardigheid van die persoon en die unieke sending van die familie, waar hulle opgelei word in die liefde van die bure en respek vir die natuur.\nAan die ander kant, 'n korrekte begrip van die verhouding tussen die mens en die omgewing sal uiteindelik deur absolutising die natuur of deur die oorweging is dit meer belangrik as die menslike persoon nie.As die kerk se Magisterium spreek sy ernstige onsekerheid oor die opvattings van die omgewing geïnspireer deur eko-centrism en bio-centrism, is dit omdat sulke begrippe elimineer die verskil van identiteit en die moeite werd om tussen die mens en ander lewende dinge. In die naam van 'n sogenaamde egalitariese visie van die "waardigheid" van alle lewende wesens, soos begrippe uiteindelik tot afschaffing van die eiesoortigheid en superieure rol van die mens. Hulle het ook oop die manier om 'n nuwe panteïsme getinte met neo-heidendom, wat sien sou die bron van die mens se redding in die natuur alleen, verstaan in' n suiwer naturalistiese terme.\nAs jy wil te kweek vrede, die beskerming van die skepping. Die strewe na vrede deur die mense van goeie wil sekerlik sou makliker geword as al erken die ondeelbare verhouding tussen God, mens en die hele skepping. In die lig van Goddelike Openbaring en in getrouheid aan die kerk se tradisie, Christene het hul eie bydrae te maak. Hulle buig oor die kosmos en sy wonders in die lig van die kreatiewe werk van die Vader en die verlossingswerk werk van Christus, wat deur Sy dood en opstanding versoen het met God "alle dinge, of dit nou op die aarde of in die hemel".\nMESS / WORLD PEACE-DAG 2010 / ... VIS 091215 (1640)\nMOTU proprio: VARIASIES OP DIE KODE VAN CANON REGSGELEERDHEID\nVATIKAAN STAD, 15 DEC 2009 (VIS) - Made publiek vandag is Benedictus XVI se Motu Proprio, "omnium in mentem".Die dokument is gedateer 26 Oktober 2009 en bevat twee variasies aan die Kode van Canon Law (CIC), variasies wat reeds lank die doel van die studie deur dicasteries van die Roomse Curia en deur die nasionale biskoplike konferensies.\nDie dokument verskyn vandag bestaan uit vyf artikels te verander canons 1008, 1009, 1086, 1117 en 1124.Volgens 'n verduidelikende nota deur Aartsbiskop Francesco Coccopalmerio, president van die pontificale Raad vir Wetgewende tekste, hierdie verskille "bekommerd twee afsonderlike vrae: aanpassing van die teks van die kanons van die definisie van die ministeriële funksie van die diakens na die relatiewe teks in die Kategismus van die Katolieke kerk (1581), en die onderdrukking van 'n ondergeskikte klousule in drie kanonne met betrekking tot die huwelik, wat ervaring het getoon te word nie ".\nDie variasie op die teks van die kanon 1008 sal nou beperk hom te kenne dat "diegene wat ontvang die Sakrament van Bestellings bestem is om te dien die mense van God met 'n nuwe en spesifieke titel", terwyl die kanon 1009 "gegee sal word' n addisionele derde paragraaf waarin dit verskaf, is dat die minister gekonstitueer in die Orde van die bisdom of die priesterskap ontvang die opdrag en die krag om op te tree in die persoon van Christus die Hoof, terwyl die diakens ontvang die fakulteit aan die mense van God in die diaconates van die liturgie te dien , van die Woord en van liefdadigheid ".\nAartsbiskop Coccopalmerio se nota gaan dan op om te verduidelik dat die ander veranderinge vervat in die Motu Proprio al die kommer die opheffing van die klousule "actus formalis defectionis ab Ecclesia Catholica" vervat in canons 1086 para. 1, 1117 en 1124. Hierdie klousule is nie, "volgende veel studie, is gehou te word onnodig en onvanpas", skryf hy.\n"Van die tyd wat die Code of Canon Law in werking getree in die jaar 1983 tot die tyd van die inwerkingtreding van hierdie Motu Proprio, Katolieke, wat moes verlaat die Rooms-Katolieke Kerk deur middel van 'n formele daad nie verplig was om te volg van die kanoniese vorm van die viering van die geldigheid van die huwelik (kanon 1117), of was hulle gebind deur die hindernis met betrekking tot die huwelik met die nie-gedoop (kanon 1086 para. 1), of het hulle ly onder die verbod op trou nie-Katolieke Christene (kanon 1124) . Die bogenoemde klousule vervat in hierdie drie kanons verteenwoordig 'n uitsondering ... na 'n ander meer algemene norm is van die kerklike wetgewing wat bepaal dat almal wat gedoop in die Katolieke Kerk of ontvang in haar is gebind in ag te neem kerklike wette (kanon 11).\n"Met die inwerkingtreding van die nuwe Motu Proprio", Aartsbiskop Coccopalmerio voeg, "kanon 11 van die Code of Canon Law reacquires sy volle krag wat betref die inhoud van die kanons dus verander, selfs in gevalle was daar sprake was van 'n formele verlating . Dus, ten einde enige vakbonde wat gemaak kon gewees het in die nie-nakoming van hierdie reëls sal dit nodig wees om 'n beroep doen, indien moontlik, om die gewone beteken Canon Law bied vir sulke gevalle: regulariseren bedeling van die hindernis, sanation, ens. "\nMP / Omnium IN MENTEM / COCCOPALMERIO VIS 091215 (520)\nVATIKAAN STAD, 15 DEC 2009 (VIS) - Die Heilige Vader:\n- Aanvaar die bedanking van die pastorale sorg van die aartsbisdom van Pretoria, Suid-Afrika, en by die kantoor van die militêre gewone vir Suid-Afrika, aangebied deur Aartsbiskop Paulus Mandla Khumalo CMM, in ooreenstemming met kanon 401 para. 2 van die Code of Canon Law.\n- Aangestel Bishop Bernard Unabali, hulp van Bougainville, Papoea-Nieu-Guinee, soos biskop van dieselfde bisdom (10.660 gebied, bevolking 195.600, 158.000 Katolieke, priesters, 27, godsdienstige 86). Hy is die opvolger Biskop Henk Kronenberg SM, wie se bedanking uit die pastorale sorg van dieselfde bisdom die Heilige Vader aanvaar, op gelet bereik die ouderdom.\n- Aangestel Fr. William F. Opus van die geestelikes van die aartsbisdom van Louis, VSA, leraar van die gemeente van St Bernadette, soos biskop van Owen Boro (32.380 gebied, bevolking 851.697, Katolieke 51.781, priesters 104, permanente diakens 4, godsdienstige 213), VSA Die biskop verkies is in Loretto, VSA gebore is in 1952 verordeneer en 'n priester in 1982.\n- Aanvaar die bedanking van die pastorale sorg van die bisdom van Kimberley, Suid-Afrika, aangebied deur Biskop Erwin Hecht OMI, op gelet bereik die ouderdom.\nRE: NER / .../ ... VIS 091215 (200)\nartikel deur Marc Evan Aupiais Na 10:37 AM


Beurtkrag binnekort opgehef | Maroela Media\nAndré de Ruyter (Skermskoot uit vorige perskonferensie)\nBeurtkrag sal Donderdag 12:00 na fase 2 afgeskaal word voordat dit na verwagting voor die naweek opgehef sal word.\nAndré de Ruyter, Eskom se uitvoerende hoof, het Donderdag tydens Eskom se derde nuuskonferensie in soveel dae gesê die kragnetwerk toon goeie herstel en Eskom sal Vrydag omstreeks 05:00 in die posisie wees om beurtkrag op te hef.\nDie kragvoorsiener voorspel wel vanaand ’n piekvraag van 28 266 MW na krag en beurtkrag sal vir eers nog geïmplementeer moet word om aan dié vraag te voldoen, voordat dit môre vroegoggend opgeskort sal kan word.\nBeskikbare kapasiteit staan in dié stadium op 28 266 MW terwyl 2000 MW as reserwes in berekening gebring moet word om voorsiening te maak vir onbeplande onderbrekings.\nDe Ruyter was bly om aan te kondig die land se damme is in dié stadium so te sê vol, met slegs een of twee uur se krag wat nog benodig word om water te pomp. Die kragvoorsiener kon ook sy dieselvoorraad hervul vir noodreserwes.\nDrie eenhede ondervind tans gedeeltelike kragverliese wat 895 MW uit die kragnetwerk haal.\n(Argieffoto: Armand Hough/ANA)\nEskom se bestuur moes vanoggend nie net vrae oor beurtkrag beantwoord nie, maar ook oor die beplande instandhoudingswerk by die Koeberg-kragstasie. Albei eenhede daar sal volgende jaar opeenvolgend afgeskakel moet word sodat die stoomkragopwekkers vervang kan word.\nDe Ruyter het gesê dié onderbrekings sal die ingewikkeldste nóg in Koeberg se geskiedenis wees, terwyl Eskom in die proses 928 MW aan kapasiteit per eenheid vir ŉ lang tydperk kwyt sal wees.\nDie moontlikheid van beurtkrag dán kan nie uitgeskakel word nie.\nDie instandhoudingswerk is volgens De Ruyter egter onvermydelik aangesien die aanleg nie nóg 20 jaar met die huidige stoomkragopwekkers bedryf sal kan word nie.\nDe Ruyter meen Eskom het alles moontlik gedoen om vir die onderbrekings voor te berei.\nSó kan Suid-Afrikaners help spaar aan krag\nDie kragvoorsiener het op die jongste nuuskonferensie weer eens ’n beroep op landsburgers gedoen om krag te bespaar.\nDe Ruyter het daarop gewys dat Suid-Afrika tans 14 miljoen huishoudings het en sou elkeen van dié huishoudings slegs een onnodige lig afskakel, altesame 835 MW bespaar kan word. “Dit is meer as een eenheid by ’n groot kragstasie soos Medupi.”\nDaar is ook tans 675 000 swembaddens in die land. Indien elkeen van dié swembaddens se pomp vir slegs een uur minder per dag hardloop, kan 506 MW bespaar word terwyl 743 MW bespaar kan word sou elke landsburger sy of haar geiser se temperatuur na 60 °C verlaag en dit tydens piektyd, veral saans, afskakel.\nDe Ruyter meen dié besparings is genoeg om ’n groot stad soos Tshwane se kragverbruik te dek.\nEskom se baas het op ’n vraag van ’n verslaggewer geantwoord dat die kragvoorsiener Suid-Afrikaners se “frustrasie, woede en irritasie” oor beurtkrag verstaan en begrip het daarvoor.\nEskom sal solank beurtkrag voortduur daagliks nuuskonferensies hou om Suid-Afrikaners op die hoogte van die situasie te hou. Die volgende konferensie sal na verwagting Vrydag om 10:00 plaasvind.\nAngelique se ekskêrel vandag in hof\nDankie vir goeie nuus Mnr de Ruiter. Nou moet ons net van die kanker eff ontslae raak.\nKry die man jammer\nEk het aan die begin my bedenkinge oor Mnr de Ruyter gehad maar ek dink hy maak beter vordering as sy voorganger. Dis net jammer dat dit nooit weer die ESKOM van ouds sal wees nie. Die skade is klaar aangerig.\nWat het nou skielik verander ?\n1. Mnr de Ruiter jy is ‘n held in my oë om die volgende redes. a) die korrupte cANCer munisipaliteite wat geld weerhou het van Eskom en nie hulle rekeninge betaal het nie maar die geld in hulle sak gedruk het vir eie gebruik. b) die toelaat van die arrogante onwettige op koppelings van krag misbruik deur diefstal van hierdie “ras gebaseerde” kriminele (wat met hoogs kreatiewe idees) die krag eenhede ens laat opblaas en of ingee het met oorlaai van krag diefstal. Waar die polisie of weermag toekyk en niks doen. c) die diefstal van krag kabels en selfs… Lees meer »


36 wonderlike marmer kombuise wat luukse spel - Ontwerp - 2021\nBaie kombuise het wit, hout en chroom-kenmerke. Wat baie nie spog nie, is 'n tikkie marmer. 'N Aanduiding van die luukse en uber-gesofistikeerde marmer is 'n tekstiel waarvan die meeste kombuise net droom. Of dit nou swartvlek of wit gestreep is, elke marmerpaneel is anders en pasgemaak, en geen marmereffek lyk dieselfde nie. Nie net vir spatbakke en bankies nie, let op as marmer stoele, vloer en selfs 'n tikkie sieraad versier. Hierdie ses-en-dertig kombuise toon 'n magdom maniere waarop marmer klas en gesofistikeerdheid by die kombuis kan voeg, wat 'n luukse kook- en proe-ruimte skep.\nDie grys-wit marmer is dapper gemaak deur roosgoud en vernishout en draai self oor hierdie kontemporêre ruimte. Kombuisstoele in swart sjabloon en 'n bonzai-boom gee 'n fokus.\nOmhels jou artistieke sy met blokvormige marmer. Grys-draad marmer weerspieël in 'n plons, terwyl 'n afzuigwaaier en papier-mache-verligting by die partytjie aansluit.\nGaan monochromaties met wit marmer, gebreek deur swart. Hierdie wit kombuis het twee mure in die tekstuur. Die oog trek 'n drie-langwerpige lig en swart quilt.\nRoep die atmosfeer van die boudoir op in 'n ruimte om te eet. Hierdie liggewigte marmermuur en bank is agtergrond deur wit kabinetvlaktes. Swart stoele gestenilleer in wit sit verlig deur 'n kandelaar vir jellievis.\nHierdie moderne kombuis bevat baie elemente. Daar is 'n marmer-spatbord met taupe en wit kabinette, 'n LED-kroonluchter en duidelike akriel-stoele.\nDaar is niks soos marmer om die klassieke kombuis voor te stel nie. Franse lambrisering in swart en wit sluit aan by marmer in grys en wit, wat 'n moderne draai op u moeder se kinderruimte skep. Swart stensilvalbeligting maak dit modern. As u 'n soortgelyke swart en wit tema wil hê, kyk gerus na ons kenmerk van swart en wit kombuise wat u sekerlik 'n bietjie inspirasie sal gee.\nHierdie marmer-afwerking is minimalisties met 'n tikkie belangstelling en doen die werk vir 'n kombuis wat met wit panele beklee is.\nDie Skandinawiër werk ook goed met marmer. Wit mure en houtvloere pas met 'n liggekleurde spatbalk, bankie en tafel vir 'n onbeduidende effek. Stensil-houtfunksies verleen elegansie.\n'N Donker, film noir-kombuis kan ook marmer huisves. 'N Blink marmerbank sit voor tekstuurgrys mure en houtskoolkabinette, belig deur ovaal hangligte. Groen fluweelstoele merk die voorgrond.\nMarmer is die perfekte vennoot vir skoon lyne. Hierdie blokbank en mini-spatbak werk in harmonie met 'n laag hangende waaier, plat swart gereedskap en middelhouten kabinette.\n'N Versmelting van style bevat ook marmer. 'N Ander bank in marmorblokke voldoen aan monochrome kabinette - met 'n paar hout aksent.\nHierdie monochromatiese meesterwerk, wat in marmer gevloei is en met marmer bedek is, het 'n bankie in Snow White Quartz. Twee verskillende albasters sluit aan by 'n porselein-marmervloer en 'n outentieke Statuario-spatsel.\nHierdie donker en gevaarlike kombuis is liggoud in die kleur, waar storms gebrou word. 'N Sterkandelaarkandelaar is geklee in top-tot-toon-marmer en verlig die ruimte.\nMarmer hoef nie die funksie te wees nie. Hierdie kombuis, opvallend in vernisde houtpanele, voeg 'n ligte strepie-marmerfasade as 'n afwerking.\nArgitek: Chamberlain Javens Architects\nSwart blokke is beskikbaar in 'n verskeidenheid materiale in hierdie swart kombuis. Wie sou nie wil kom eet nie, met 'n blokbank in potlooddun wit streep?\nHierdie marmer kombuis het 'n donkerder kleur, van top-tot-toon donker kleure. 'N Betonvloer en boonste omhulsel is met 'n tekstuurpapier en 'n pragtige marmerblad, die veelkleurige meesterwerk van die kamer.\nSkep u eie eetkamer in skakerings van beige, grys en marmer. 'N Langwerpige marmertafel met laagliggende spatbalk skep 'n gedempte, gesofistikeerde ruimte. Twee hangende glasligte verdof die omgewing.\nKry 'n tendens met grys-wit marmer vir u tafel en vloer. In die vorm van 'n unieke swart sjabloonbeligting is wit kabinette 'n stylvolle plek om te kook.\nHierdie wit kombuis is gegrond in marmer, 'n vloer wat maklik is om skoon te maak en wegkruipmerke. Taupe-grys stoele stel wit gelakte kabinette langs 'n vaas met tulpe.\nGrys marmer hoef nie koud te lyk nie. Hierdie houtskool- en marmerfasade met ligte hout, roosgoud en rooipoppe is 'n seker manier om die smaakborde aan die gang te kry.\nMeng die klassieke en moderne met hierdie ruimte met marmer. 'N Florentynse gipsplafon rame van houtkabinette, swart-en-goud-ontlasting en 'n tak wit blomme. 'N Wisselvloer behou die belangstelling.\nMonochroom praat weer in hierdie moderne kombuis. Grys marmerelemente voldoen aan skaars swart kenmerke en houtstoele, wat die beste impak lewer.\nGrys is die kleur van die oomblik. Marmer vertoon die diepte, in 'n geraamde bank en spatsel in 'n verskeidenheid grys kleure. Ligte hout en glas gee dit ruimte.\nHierdie kombuis is ruim in die panele, en gebruik marmer as 'n ontwerpkenmerk. Strook vernishout in 'n plafon en onderbank ontmoet gevlekte marmer in 'n wikkelbank en spatbak. Wit kabinette bied 'n doek.\nDie kombuis se ongewone vorm is die beste in marmer, nog 'n pêrel-juweel. 'N Lang, vernisde gang lei tot marmer in gestreepte grys, wat twee derdes van die muur en twee kombuisruimtes omraam. 'N Kombuisgat van die stoof kry 'n tweede blik.\nProbeer u die X Factor van u kombuis vind? Hierdie kombuis weet dat dit marmer is, gegrond op slanke houtvloere en eenvoudige wit kabinette.\nKombuise met kleurkontrast laat toe dat wit marmer skyn. Die ligstreep marmer is op 'n gepoleerde houtvloer versier en versier 'n sentrale tafel en kombuisbank. Swart lampe hang oor vir nadruk.\nMarmer kan ook goed werk met kleur. 'N Verrassende paar, 'n gedempte marmerbenchtop en vloer, vergelyk en kontrasteer met 'n ses-stuk oseaniese toneel.\nDie marmer-effek kan 'n ruimte rek en verleng. Hierdie kleiner grootte kamer gebruik marmer as kenmerk en manier om die kamer lig en helder te hou.\nLig kan die effek van marmer verander. Hierdie wit en taupe-kombuis skyn 'n skynsel op die inlaatmarmer en maak dit warm. 'N Gemarmerde gedeelte hierbo word grys, terwyl 'n ligter skaduwee die bank bedek.\nWees minimalisties met marmer, wit en chroom. Hierdie kombuis bestuur dit bewonderenswaardig, want dit buig en krom in eenvoudige meetkundige vorms. 'N Paar binnenshuise kruieplanters voeg groen in hierdie kombuis toe.\n'N Kombuis hoef nie konvensioneel te wees nie. Hierdie artistieke ruimte is allesbehalwe, met twee regisseurs-houtstoele wat 'n eenpotige marmerbank groet. Die 70-tal houtpanele raam 'n kunstige funksie uit dieselfde materiaal, terwyl 'n oond daaronder wegkruip.\nArt deco en die Skandinawiese bots mekaar in 'n ligte, artistieke kombuis. Ligte houtkabinette en 'n zigazagvloer hou 'n ongewone marmerraam, vasgemaak met een vierkant en 'n goue kraan. Agter 'n driehoekige kandelaar skuil 'n bypassende spatsug.\nOntwerper: Metaform Argitekte\nHierdie marmerblad is meer kunsgalery as kombuis, en dit is afgunswaardig. Eenvoudige wit kabinette met LED-beligting voeg pizzazz by die ruimte.\nDie versierde ontmoet diner in 'n marmerbank afwerking. Swart en goue kabinette en swart-en-wit kassiere het 'n wit gepleisterde, kaktusse-gevoerde ruimte.\nMarmer is nie heeltemal binne u begroting nie? Val dit totdat jy dit maak met hierdie vals marmerrolletjie, maklik om op enige plat oppervlak van die kombuis te verpak.\nGaan terug na swart met hierdie swart-marmerweergawe, 'n sjarme in die donkerste van kombuisinterieurs.\n50 unieke hangertjie-kombuisligte\n50 Unieke kombuis snyborde\nKyk die video: Our Miss Brooks: Boyntons Barbecue. Boyntons Parents. Rare Black Orchid (Oktober 2021).\nCopyright 2021 \_ 36 wonderlike marmer kombuise wat luukse spel...


Hopefield Akkommodasie - LekkeSlaap.co.za\nResensies van Hopefield\nLees regte resensies van Hopefield van 10 geverifieerde gaste.\nIndien jy Hopefield besoek en jy benodig akkommodasie, is jy op die regte plek. LekkeSlaap het wonderlike opsies vir akkommodasie in Hopefield.\nOns bied 'n wye verskeidenheid van Hopefield akkommodasie om van te kies en te keur! Ons waarborg net die laagste pryse, so onthou om jou oë oop te hou vir ons spesiale aanbiedings!\nSo kies en kliek, loer en gaan toer, en volgende keer as jy op die internet rondsnuffel na akkommodasie, kan jy dit selfs as Hopefield Accommodation soek, en jy sal steeds lekke maklik en lekke vinnig deur LekkeSlaap kan bespreek.\nSelfsorg in Hopefield\nZoute River Garden Cottage is ’n selfsorgkothuis op die eienaar se perseel in Hopefield. Die plattelandse wegbreek is die ideale oornagstop vir skrywers, kunstenaars en dromers wat die dorpie of die omliggende Wes...\nHotel in Hopefield\nThe Blacksmith's Cottage is 'n knus selfsorgkothuis met ouwêreldse sjarme en slaapplek vir 2 gaste langs die Zoutrivier in die oudste deel van die Weskus. Dié slaapkamer het 'n koningingrootte-bed en 'n en suite-...\nGastehuis in Hopefield\nMadonna is 'n gastehuis wat deur die eienaar bestuur word en bied 'n gastekamer in Hopefield. Die perseel is ideaal vir gaste wat wil oorslaap op pad na ander bestemmings. Verblyf is beskikbaar in 1 kamer wat gesk...\nMiss Girly is 'n unieke selfsorghuis wat ideaal geleë is in Koperfontein, Hopefield. Die huis en ligging is al beskryf as ongerep, rustig, vreedsaam en 'n baie gelukkige toeval. Die selfsorghuis is die ideale bas...\nTentekamp in Hopefield\nFijnbos Safaris Tent is aan die Weskus en bied 'n ontspannende wegbreek aan 8 gaste net 9 km buite Hopefield. Verblyf is in die middel van 'n 1200 hektaar-wildplaas geleë en 'n 4x4-voertuig word benodig om die in...\nAkkommodasie binne 50 km vanaf Hopefield\nEnkelvlei Guest Farm is op 'n plaas in die Swartland geleë. Dis sowat 15 km vanaf Hopefield, 25 km vanaf Moorreesburg en 110 km van Kaapstad af. Daar is 3 selfsorgkothuis met slaapplek vir altesaam 12 gaste. Elke ...\nSchaftplaas bied gaste die geleentheid om die atmosfeer en ongekunstelde bekoring van 'n egte Weskus-plaas te ervaar. Dit bied terselfdertyd die styl en elegansie wat vereis word om gaste se verblyf onvergeetlik te ...\nJantjieskraal Cottage is op 'n werkende plaas geleë, net 38 km vanaf Velddrif. Dit bied ontspannende verblyf aan gaste, weg vanaf die stad se gewoel. Die verblyf is geskik vir 'n klein gesin of 'n paartjie. Die ko...


• As jy nie oukei is sónder ’n tatoeëermerk nie, gaan jy nie eensklaps oukei mét een wees nie. Die Bybel leer ons dat die belangrikste in ons lewe dit is wat in ons hart gebeur. ’n Mens wat wil verander, moet dit van binne af buitentoe doen.\n• Tatoeëermerke is permanent. Jy kan dit deesdae wel afhaal – maar dan met baie geld, baie moeite, baie pyn … Dink mooi voordat jy die besluit neem om een te laat aanbring; die lewe verander. Én jy.\n• Bly weg van okkultiese en anti-Christelike simbole. As jy sê jy is ’n Jesusvolgeling maar die ‘tattoo’ sê iets anders, is jy mos skynheilig.\n• Moenie oordeel nie. Aanvaar mense met tatoeëermerke. Ons word nie deur God geroep om ons neus vir ander mense op te trek nie. Jesus het ’n gróót probleem met hoogmoedige mense gehad.


Wanneer gaan ras nie 'n faktor met kritiek wees? - Solidariteit Blog\nAlgemeen - 14 November 2017\nWanneer gaan ras nie 'n faktor met kritiek wees?\nEk droom van 'n dag wat almal werklik oor dieselfde kam geskeer kan word.\nOns Grondwet raak uiteraard liries oor gelykheid, maar in die praktyk dit het 'n Orwelliaanse geur aangeneem deurdat sommiges net meer “gelyk” is as ander. Regstellende aksie en swart ekonomiese bemagtiging word, die groot skade wat hulle berokken ten spyt, geregverdig as rede om juis gelykheid teweeg te bring. Diskriminasie en die aftrek van sommiges om die armes en verontregtes kwansuis op te hef, het egter klaaglik in die praktyk misluk. Wit rugbyspelers word byvoorbeeld regmatige kanse ontsê ter wille van sogenaamde transformasie (terwyl Bafana Bafana nie daaraan onderwerp word nie). Hul uittog uit die land, tesame met wit professionele en internasionale beleggers, rig onmeetbare skade aan almal aan. Meer nog, dit is blatante rassisme.\nSwart politici en staatsamptenare kan openlik en sonder enige gevolge vra vir 'n volksmoord op wittes, maar 'n wit eiendomsagent se vergelyking van swart mense met ape het haar lewe geruïneer. Dit is die soort perverse gelykheid waarteen George Orwell die wêreld gewaarsku het in sy allegoriese novelle oor die Sowjet-unie, Animal Farm.\nDit kan nie ontken word dat daar vandag in Suid-Afrika 'n oorsensitiwiteit oor ras is nie – selfs meer as 20 jaar gelede. Sport is geen uitsondering nie. Terwyl daar 'n uitdruklike plan bestaan om meer swart (omskryf as almal wat nie wit is nie) spelers teen wil en dank in die Bok-span in te bring ongeag die duidelike probleme wat dit oplewer en die gebrek aan werklike aanvoorwerk daarvoor, moet enige kritiek op swart spelers en afrigters eers gekwalifiseer word met die voorvoegsel “ek is nie 'n rassis nie, maar …”. Dit is egter nie die geval wanneer swart rassiste op sosiale media of elders gal oor wit spelers en afrigters braak nie. Dit gebeur feitlik elke dag op sosiale media.\nDie oud-Bokstut Ollie le Roux asook die rugbyskrywer Mark Keohane het onlangs ook hulself gevrywaar van enige rassisme-beskuldigings voordat en nadat hulle fel kritiek op Allister Coetzee se afrigting van die Bokspan gelewer het. Bygesê, Le Roux se kritiek was in elk geval nie goed en billik nie omdat hy Coetzee se onvermoë daaraan toedig dat hy self nooit 'n Springbok was nie. Sy hele redenasie ly skipbreuk as in ag geneem word dat van ons suksesvolste afrigters soos Jake White en Kitch Christie ook nooit die Groen en Goud gedra het nie. Voorts kon Coetzee natuurlik ook nie die toentertydse Bokspanne as bruin man verteenwoordig nie. Hy is wel reg dat Coetzee se kop moet rol – en blykbaar het die Suid-Afrikaanse Rugbyunie (Saru) immers sulke planne.\nMaar Le Roux moes in die nadraai daarvan bontstaan om te verduidelik dat hy nie 'n rassis is nie. Die hele debat word nou oor Ollie se beweerde rassisme ('n nietige en onbewese aangeleentheid) gemaak en nie meer oor Coetzee se weliswaar powere rekord as Bokbreier nie (die werklike en bewese probleem). Ditto Swart Maandag en die ou vlag.\nKeohane het ook sy stuk gister in Business Day begin met 'n vrywaring dat sy kritiek niks met Coetzee se ras te doen het nie. Hy stel dit ook prontuit dat Coetzee baie aangenaam is en hy persoonlik van hom hou. Hy beskryf dan egter Coetzee se tydperk as Bokbreier as 'n totale mislukking en eis sy kop.\nEk is nie bewus van swart skrywers wat ooit so versigtig met Heyneke Meyer en White was nie. Trouens, baie van hulle het spesifiek vir 'n swart breier in hul plek geagiteer terwyl Le Roux en Keohane allesbehalwe ras-voorskriftelik is. Coetzee word boonop ook onnodig deur sekere hoofstroommedia beskerm. Khanyiso Tshwaku van Sunday Times het die afgelope Sondag, die dag na die Bokke se grootste nederlaag nog teen Ierland en selfs nadat hulle die grootste nederlaag nog ooit teen die All Blacks in September gely het, vir 'n prominente agterbladartikel 'n onderhoud met Coetzee gevoer. Dit ly geen twyfel nie dat Tshwaku se segment-redakteur hom opdrag gegee het om Coetzee uitermate goed te laat lyk en sy voorgangers sleg te laat lyk. Gaan lees dit gerus, maar min kritiese vrae is klaarblyklik gevra en die trant en inhoud van die artikel strook nie met wat tans aan die gang is nie.\nDit is 'n voldonge feit dat Coetzee in die huidige tydsgees waar transformasie in ons keelgate afgedwing word en ons regering totaal rasbehep is, baie geldige kritiek vrygespring omdat hy nie wit is nie. Dieselfde geld ook vir sekere spelers van kleur. Geen wit afrigter sou met so 'n swak wenrekord so lank oorleef en so lig deur die media en groot segmente van die rugbypubliek behandel word nie. Hy het duidelik nie die vaardighede om 'n span soos die Springbokke te brei nie en ons moet dit onomwonde kan sê – nes ons dit kan sê oor wit afrigters wat benede peil is. Dit is seker nie net Coetzee se skuld dat hy nie oor sulke vaardighede beskik nie of dat hy in die eerste plek aangestel is nie, maar dit behoort hom nie van kritiek of afdanking kwyt te skeld nie. Hy het immers nog nie bedank nie en gaan dus voort om die verantwoordelikhede van sy pos te aanvaar.\nEk het persoonlik geen tyd vir mense wat ander mense aanval weens hul ras nie – ongeag wie jy is. Sulke optrede is verfoeilik en lei die aandag van die regte kwessies af. Maar ons moet die vryheid hê om sonder aansiens des persoons die keiser kaal te noem en geldige kritiek te kan lewer op iets wat voor die hand liggend verkeerd is. Geldige kritiek moet dan ook nie as rassisme afgemaak word nie. Andersins begin ons die waarheid te ontken en is ons as 'n samelewing niks beter af nie as die distopiese een wat in Animal Farm beskryf word. En my droom van gelykheid ontaard in 'n nagmerrie.


IS JY BANG OM ALLEEN TE REIS? - REISVRESE - 2021\nWil u reis, maar u het nog nie 'n kaartjie bespreek nie omdat u nie met iemand kan reis nie? Het u dit oorweeg om solo te reis, maar u vrees hou u terug? Ek was ook 'n paar jaar bang voordat ek uiteindelik my eerste solo-reis bespreek het, en daarna wonder ek hoekom ek so lank gewag het. Dit is heeltemal normaal om bang te wees om alleen te reis, maar daar is soveel voordele verbonde aan solo-reise . Hier is 'n paar redes waarom u dit moet probeer.\nU sal mense ontmoet as u alleen reis\nOm 'n solo-reisiger te wees, maak jou eintlik meer toeganklik. Inwoners sal gewoonlik uitreik om te help as u verlore lyk. In sommige wêrelddele kan inwoners dit vreemd vind om jou alleen te sien reis, veral as jy vroulik is, maar dit is net omdat hulle nie daaraan gewoond is nie. Die inwoners van Suidoos-Asië het 'n gesprek met my gehad omdat hulle nuuskierig was oor my as solo-reisiger, en hulle was ongelooflik vriendelik.\nAnder reisigers, veral ander solo-reisigers, sal meer geneig wees om saam met u te eet as u alleen is in plaas van 'n paartjie of groep. Van die reisigers wat u ontmoet terwyl u alleen reis, kan selfs lewenslange vriende word. U deel reeds iets groots in gemeen, 'n begeerte om die wêreld te sien. Maar selfs as u nooit weer met daardie persoon praat nie, het u 'n dag of 'n week 'n vriend gehad, en mense het uiteindelik die hoogtepunt van die reis geword. As u reeds met 'n vriend of lewensmaat reis, is u geneig om binne daardie borrel te bly, en ontmoet u nie gereeld ander reisigers nie.\nU kan meer buigsaam wees as u alleen reis\nAs u saam met iemand anders reis, is daar altyd 'n soort kompromie tydens die reis. Miskien wil jy 'n dagtoer neem, maar jou vriend doen dit nie. Miskien wil jy gaan stap, maar jou vriend wil gaan inkopies doen. As u alleen reis, moet u elke keer presies doen wat u wil. U sal die buigsaamheid hê om u hele reis te beplan soos u gemaklik voel sonder om bekommerd te wees oor iemand anders se begeertes.\nDit beteken nie net dat u net moet doen wat u wil doen nie, maar dat u ook meer spontaan kan wees. Miskien het u gedink dat u eendag sou wakker word en na 'n museum sou gaan, maar as die son skyn, kan u van plan verander en in die park gaan stap of strand toe gaan. U kan selfs u planne meer drasties verander en na 'n ander stad na 'n ander stad gaan as die begeerte u tref. Dit hang van u af.\nAs u alleen reis, sal u selfvertroue kry\nOm alleen te reis kan beslis eng wees. Maar as u by u bestemming kom, deur die strate navigeer, u hotel vind, u ten spyte van 'n taalversperring begryp, en 'n dagtoere op u eie in 'n vreemde land bespreek, begin iets verander . U besef skielik dat u dinge op u eie kan doen. Selfs iets eenvoudig wat u heeltyds alleen tuis doen, verg baie meer in die buiteland. As u die taak voltooi, sal u selfvertroue begin styg.\nU sal baie dinge op u eie moet uitvind wat makliker kan wees as u 'n vriend gehad het. Ek weet dit klink miskien nie na 'n goeie ding nie, maar as jy eers uitkom (en jy sal dit doen), sal jy sterker voel en beter kan staatmaak op jouself. As ek alleen reis, sukkel ek soms met dinge in die oomblik, maar die vertroue wat ek kry, maak dit alles die moeite werd .\nOnthou altyd dat dit goed is om bang te wees om alleen te reis. Maar moenie dat die vrees jou keer om 'n kaartjie te bespreek en te reis nie. Daar is 'n groot opwindende wêreld daar buite wat wag om verken te word. Begin klein om u weg te vergemaklik, maar ek moedig u ten sterkste aan om solo-reise te probeer. U ontmoet interessante mense, u het baie buigsaamheid, en die beste van alles is dat u 'n groot mate van vertroue kry. Dit is net 'n paar redes waarom ek graag alleen wil reis, en ek dink jy sal dit ook geniet.\nMoenie vergeet om na te gaan nie:\ndit was regtig bemoedigend om te lees! Ek is in my tweede jaar van universiteit en voel of die jeuk om te reis! Ek wil al vir drie maande na Spanje reis om te werk en te verken. die idee daarvan maak my so opgewonde vir avontuur, maar as ek besef dat ek solo sou doen, maak dit my bang. Ek is bang dat ek eers bang is en nie weet wat om te doen nie. Ek is bekommerd dat as ek nie weet wat om te doen nie, ek met iemand sal praat om hulp te vra nie. Wat ook as ek nie vriende maak nie? Ek wil in die gesondheidsorg werk, want dit is wat ek op skool wil doen, maar ek is bekommerd as ek dit doen, ek sal miskien nie mense rondom my ouderdom ontmoet nie, soos ek sou doen as ek by 'n restaurant sou werk. 'n Ander ding wat my ongemaklik maak, is as ek na 'n webwerf kyk, ek wil nie vreemd lyk net as ek op my eie is terwyl ek selfies neem nie. Ek wens dat ten minste een van my vriende dieselfde belangstelling gehad het om te reis soos ek, maar hulle doen dit nie. enige raad? Ek besef dat dit 'n ouer boodskap is, maar as ek lees hoe dit lees, is ek regtig dol daaroor!


Die storie speel af in 1957. Julianne Moore vertolk die rol van Cathy Whitaker, die vrou van n groot besigheidsman op n klein dorpie in Connecticut, VSA. Dit kom voor asof sy die perfekte lewe het.\nHaar man, Frank (Dennis Quaid), die baas van die maatskappy Magnatech, ondergaan soveel stres soos enigiemand in sy posisie. Hy kan dikwels nie saans by die huis wees nie, maar sy vrou verduur alles met n glimlag.\nEen aand na werk volg hy twee mans in n donker stegie af, tot by n deur waar groen lig uitstraal. Binne is daar n kroeg, met n stuk of 15 mans wat rustig sit en drink en gesels. Frank gaan na die toonbank en bestel iets om te drink. Frank, en ons, kyk nou rond: dit is n gay-bar. Frank kom eers laat die aand by die huis aan.\nDie volgende dag voer n vrouetydskrif n onderhoud met Cathy. Sy dien as model vir die res van die dorp, word daar aan haar ges�. Maar die skok is groot wanneer sy waag om met haar swart tuinman te praat asof hy n vriend (n gelyke!) is.\nn Paar aande later betrap Cathy haar man by sy kantoor waar hy en n ander man besig is om te soen. Frank breek en s� vir haar dat hy hulp nodig het. Daar volg n toneel waar Frank n sielkundige raadpleeg en vra om van hierdie probleem (dis nou homoseksualiteit) ontslae te raak. Volgens die sielkundige is daar n aantal moontlike oplossings, sodat hy n normale lewe kan lei. Een is skokterapie!\nEk het hierdie toneel regtig snaaks gevind, en so ook ander dele van die fliek. Is dit net, soos my vriend s�, omdat ek in n sogenaamde liberale vriendekring beweeg? Omdat ek dink dat homofobie en rassisme maniere is waarop bekrompe individue op grond van een of twee onveranderlike verskille hulself op hoogs onsosiale wyse van ander mense distansieer?\nMiskien. Die punt is egter dat hierdie fliek  wat weens Hollywood se morele kode nooit in 1958 gemaak sou gewees het nie  vandag n baie goeie insig gee tot die kleinsielige natuur van mense wat kies om ander te veroordeel op grond van wie of wat hulle is.\nDie w�reld rondom Cathy begin in duie stort. Die enigste persoon wat haar verstaan, is die vriendelike jong tuinman, Raymond Deagan (gespeel deur Dennis Haysbert). Maar elke keer veroorsaak n gesprek tussen hulle n nuwe skokgolf in die gemeenskap. Cathy geniet Raymond se geselskap, en bewonder hom ook, omdat hy byvoorbeeld nie omgee om die enigste swart man tussen n klomp wit mense by n kunsuitstalling te wees nie. Sy het nog altyd omgegee wat ander mense van haar dink. Maar dit is bevrydend om hierdie konstante vrees te oorkom.\nDeur beide die homofobiese en die rassistiese houding van die gemeenskap in die film te probeer bespreek, slaag regisseur Todd Haynes eintlik nie daarin om een van die twee behoorlik te behandel nie.\nCathy is die onbetwisbare middelpunt van die fliek. Sy is die een wat geskok word by Frank se kantoor, sy is die een wat deur n besope Frank verneder word, sy is die een wat deur Raymond vertroos word, en sy is die een wat veroordeel word deur die res van die dorp. Die ander karakters het ook waarskynlik hul krisisse  Raymond definitief  maar ons word dit nie gewys nie.\nIs dit n womans picture? Ja, want daar is baie moeite gedoen om ons daarvan bewus te maak dat hierdie n groot ommeswaai in die huishoudelike lewe van ons vroulike hoofkarakter is. Haar verhouding met haar man, haar vriende en haarself verander. Sy word iemand anders  n ge�mansipeerde vrou wat haar eie kop volg. Cathy is nie die enigste karakter wat verander nie, maar die kamera volg haar oral waar sy gaan.\nDie film is uitermate gestileer. Die klere van Cathy en van haar vriendinne is netjies gekies om soos die 1950s se modetydskrifte te lyk.\nAs dit Haynes se bedoeling was om  soos vele ander resensente gemeld het  n 1957-melodrama te maak wat voorheen verbode temas aanraak, mag ons die film kritiseer vir sy melodramatiese natuur? Ja en nee. Die film kry reg wat dit probeer regkry. Dit is n doelbewuste melodrama wat dieper grawe as die res, maar die aandag is baie meer op die styl as op die inhoud, en die vrae word grotendeels onbeantwoord gelaat. Oor die uiteindelike ervaring sal kykers verdeeld wees.\nDie film bespreek twee belangrike kwessies wat ongelukkig nog steeds in 2003 groot spanning in die samelewing veroorsaak. Daar is waarskynlik n gebrek aan geloofwaardigheid  uit die bloute duik twee groot sosiale probleme op wat Cathy se lewe n U-draai laat maak  maar dit het my nie erg gepla nie. Dis net jammer dat Haynes soms t� graag die ongeregtigheid van Cathy se w�reld in ons kele afdruk.


Die Ruiter op die wit perd – Baptistekerk Kemptonpark\nBaptiste Kerk Kempton Park 1 Jun 2017\nIn Laurika Rauch se liedjie ‘Hot Gates’, sing sy van verskillende wêreldstede, ‘n Ruiter op sy perd, en ‘n stad met strate van goud. Die idee van ‘n Ruiter op sy perd het sy waarskynlik in Op.19:11-21 gekry. Volgens sommige gaan hierdie hoofstuk oor die wederkoms. Ek is nie daarvan oortuig nie.\nVolgens Hd.1:9-11 sal Jesus in die toekoms na die aarde toe terugkeer soos wat Hy na die hemel toe opgevaar het. Hy het in ‘n wolk opgevaar, en in Op.19 is daar nie sprake van ‘n wolk nie. Die wit perd in Op.19 stem ook nie ooreen met sy hemelvaart in Hd.1 nie.\nDit lyk eerder of hierdie gedeelte Jesus se oorwinning oor die Jode en die Romeine beskryf. En tog is dit ook ‘n voorskou van Christus se triomf deur die geskiedenis, wat dan sy klimaks in die wederkoms bereik.\nSy identiteit (v.11-16)\nMy dogter neem perdry lesse. Om by ‘n groot perd te staan is nogal intimiderend. Hoe moes dit dan gewees het om die groot Koning met ‘n skerp tweesnydende swaard, ‘n bloed-deurweekte kleed en vlammende oë op sy wit oorlogperd te sien?\nAs ‘n Romeinse generaal sy vyande oorwin het, het hy op ‘n wit perd in Rome in gery. In v.11 het die hemel oopgegaan en het Johannes gesien hoe Jesus as die Oorwinnaar op sy wit perd gery het (vgl. 6:2, kontr. Mt.21:5). Volgens sy getroue, regverdige en waaragtige karakter, het Hy teen sy vyande geveg en hulle geoordeel (v.11, 1:5, 3:7, 14, Ps.96:13, Jes.11:4).\nMet sy alsiende vlammende oë het Hy die mens se hart gesien (v.12, 1:14). As die soewereine Koning het Hy baie krone op sy kop gehad (v.12, 16, kontr. 12:3, 13:1). Almal kon sy Naam gesien het (v.16), maar Hy alleen het die volle omvang en betekenis daarvan verstaan (v.12, 1 Kor.2:11).\nVolgens v.13 is sy kleed in bloed gedoop (ek sal in v.15 hierop uitbrei). Hy het God se gedagtes bekend gemaak, en is daarom ‘die Woord van God’ genoem (v.13, Jh.1:1, 18).\nDie hemelse weermag het met rein wit linne klere op wit perde agter Hom aan gery (v.14). Sommige dink dat dit engele was (2 Kon.6:17, Ps.68:17, Mt.25:31, 2 Ts.1:7), maar in die konteks van v.8 lyk dit of die bruid met haar rein wit linne klere die hemelse weermag was (17:14, Ef.5:22-33, 6:10-18).\nJesus het die skerp tweesnydende swaard van God se Woord in sy mond gehad (v.15, 13, 1:16, Jes.49:2). Daarmee het Hy die nasies se harte bloot gelê (v.15, Heb.4:12-13). As hulle voor Hom gebuig het, het Hy hulle vergewe (Ps.2:8, 10-11). Maar as hulle rebels was, het Hy hulle met die swaard van sy mond getref (v.15, 2:16, Jes.11:4). Soos klei potte het Hy hulle met ‘n yster septer stukkend geslaan (v.15, 12:5, Ps.2:9, 12, 1-4, Jes.60:12).\nSoos druiwe in ‘n parskuip, het Hy hulle onder sy voete vertrap, sodat hulle bloed sy kleed deurweek het (v.15, 13, 14:19-20, Ps.110:1). Op sy bloed-deurweekte kleed en heup was daar ‘n Naam: die Koning van die konings en die Here van die here (v.16, 1:5, 17:14, Dn.2:47, 1 Tm.6:15). Die punt is dat Hy sy vyande maklik oorwin het, en dat elke heerser in die hemel en op aarde hulle gesag by Hom ontvang het (Dn.2:21, Jh.19:11, Rm.13:1).\nSy vyande (v.17-21)\nElke dag teen sononder is daar ‘n klomp watervoëls wat in ‘n V-formasie oor my ouers se huis vlieg. My suster-hulle probeer soms om te tel hoeveel voëls daar in so ‘n formasie is. Hulle het een keer meer as 100 getel (en dan is dit net een formasie – daar is elke dag ‘n klomp van hulle). As ek hieraan dink, wonder ek hoeveel voëls in Op.19 aan die lyke kom aas het?\nJohannes het ‘n engel gesien wat in die son staan (v.17). Hy het met ‘n harde stem vir die roofvoëls gesê om te vergader vir die groot ete wat God vir hulle voorberei het (v.17, kontr. v.7-9). Die roofvoëls het aan die lyke van konings, bevelvoerders, dapper soldate, perde en hulle ruiters, slawe en vrymanne, groot en klein geaas (v.18).\nDie arende, aasvoëls, kraaie en ander roofvoëls wat op die lyke gesit en aas het, was ‘n teken van God se vervloeking en vyandskap (Dt.28:26, 1 Kon.14:11, Jer.12:9, Esg.39:4, 17-20). In v.19-21 wys Johannes vir ons wie hierdie vyande was.\nDie dier van die Romeinse Ryk en die konings van die land [Gk. gē] het gekom om teen Jesus en sy hemelse weermag te veg (v.19, 16:14, 16). Hulle wou die kerk en haar boodskap uitwis, maar hulle was onsuksesvol. Jesus het die dier en die vals profeet (die Romeinse Ryk en die afvallige Jode) gevange geneem (v.20).\nHy het hulle lewendig in die hel, in die poel van swawel en vuur gegooi (v.20, 14:10, 20:10, 15, 21:8, Nm.16:33, Dn.7:11). Hy het die Jode in 70 n.C. geoordeel, en die Romeinse Ryk in 410 n.C. Omdat hulle sy bruid vervolg het, het Hy hulle in die hel gegooi.\nHy het die res van die nasies wat teen Hom was, met die swaard van sy mond geoordeel (v.21). Die voëls het op hulle lyke toegesak en hulleself trommeldik geëet (v.21, 17-18).\nDie groot vraag is nie of hierdie verse oor die wederkoms gaan of nie, maar of Jesus aan jou kant is. Maak dan seker dat Hy jou Vriend is en nie jou Vyand nie. Hoe doen jy dit?\nMoenie saam met die wêreld teen Hom rebelleer, of dink jy kan êrens sondig waar sy vlammende oë jou nie kan sien nie (v.12). Los eerder jou sonde en erken dat jy besig is met verkeerde dinge. Dalk beplan jy om sonde te doen as jy hierdie preek klaar gelees het of as jy hier uitstap (Am.8:5-6).\nAs ek jy is sal ek dit nie doen nie, maar dinge met die Here regmaak (veral na die beskrywing wat Johannes in v.11-16 van Hom gegee het). As jy jou nie bekeer nie, sal Christus op sy wit perd teen jou kom soos wat Hy dit teen Jerusalem en Rome gedoen het (v.11). Omdat Hy getrou en waaragtig is, sal Hy sy regverdige dreigemente en oorlog teen jou voer en uitvoer (v.11). Só sal Hy dit doen:\nMet die vlymskerp swaard van die Gees (Ef.6:17) sal Hy jou siel deurboor (v.15, Heb.4:12-13).\nHy sal jou met sy yster septer verpletter (v.15, Jes.30:14, Jer.19:10-11).\nHy sal sy voete in jou bloed was en sy klere daarin doop (v.13, 15, Ps.58:11, Klg.1:15, Jes.63:1-6).\nHy sal jou liggaam vir die voëls van die hemel gee (v.17-18, 21).\nSoos met die dier en die vals profeet, sal Hy jou in die poel van swawel en vuur gooi (v.20).\nMoet dan nie langer vir jouself lewe nie. As jy vir jouself die belangrikste is, is jy soos ‘n kind wat op die koning se troon sit – jou voete raak nie eers die grond nie. Die troon van jou hart is nie gemaak sodat jý daarop kan sit nie; dit is vir God bedoel. Hoe gouer jy besef dat jy nie die koning is voor wie jou man, vrou, kinders, ouers, familie, vriende, kollegas en ander mense moet buig nie, hoe beter.\nKlim eerder van die troon af en buig voor Jesus Christus wat baie krone op sy kop het (v.12). Erken en bely dat Hy die Koning van die konings en die Here van die here is (v.16). Aanbid en bewonder Hom as die Woord wat God aan ons openbaar, maar in dieselfde asem nooit ten volle geken kan word nie (v.12-13). Vertrou Hom met jou hele lewe en word deel van die hemelse weermag wat Hom volg (v.14).\nAs Hy aan jou kant is hoef jy nie bang te wees nie (Rm.8:31). Hy het die duiwel en die wêreld aan die kruis oorwin (Jh.12:31, 16:33, Kol.2:15, 1 Jh.3:8). Dié wat in Hom glo volg in die voetspore van sy oorwinning (v.14). Die duiwel en die wêreld kan ons nie oorwin nie (Mt.16:18, 1 Jh.5:4-5). Met die swaard van die Woord sal Jesus die waarheid bevorder en elkeen van die duiwel se vals leringe tot ‘n einde bring (v.14-15).\nHy sal dit op groot skaal doen, maar dit beteken nie dat Hy van die individu vergeet het nie. Hy is persoonlik betrokke in elke gelowige se stryd teen die ou sondige natuur, die duiwel en die wêreld. Hy is bewus van die stryd wat jy in jou gedagtes het. Hy voel saam met jou, omdat Hy dit self ook deurgemaak het (Mt.4:1-11, Heb.2:18, 4:15). Jy is dus nie alleen nie. In 1 Jh.4:4 lees ons dat “Hy wat in julle is (God deur sy Gees), groter is as hy wat in die wêreld is (die duiwel volgens 2 Kor.4:4 en 1 Jh.5:19).”\nGod het ook alles gegee wat ek en jy nodig het om teen die bose te staan. Om een of ander vegkuns te ken, om jouself in ‘n kamer toe te sluit, of om ‘n groot geweer in jou kluis te hê gaan nie help nie (Jh.18:10-11, 36). Ons het die kragtige en geestelike wapens van God nodig: die waarheid, regverdige lewens, bereidheid om die evangelie te verkondig, geloof, verlossing, die Woord van God en gebed (v.15, Mt.6:13, 2 Kor.10:3-5, Ef.6:10-20).\nIemand wat dit het, kán nie misluk nie. Geen gelowige kan uiteindelik deur die duiwel oorwin word nie. Wat Paulus vir die Romeine gesê het, geld ook vir ons: “En die God van vrede sal die Satan spoedig onder julle voete verbrysel.” (Rm.16:20).\nFilm makers se idee van ‘n prins wat op sy wit perd ry om sy prinses te red, is onrealisties. Maar in Op.19 is dit ‘n werklikheid. Soos in Hab.3:8 en 15, ry Jesus op sy perd en oorwin Hy sy vyande. En as Hy dit klaar gedoen het, sal Hy nie soos in Randall Wicomb se ‘Blink Vosperd’ liedjie op sy perd ry om haar te kom haal nie. Hy sal op die wolke kom en na sy bruid toe neerdaal om vir ewig by haar te wees.\n John MacArthur, The MacArthur Study Bible, note on Rev.19:11\n Ek het in hfst.13 gewys hoe die vals profeet in die teenwoordigheid van die dier vals tekens gedoen het. Daar het ek ook die merk van die dier verduidelik, asook wat dit beteken dat die mense sy beeld aanbid het. Die titel van die preek is: Oor die vals profeet en die Antichris (of die berugte 666).\nCategoryEindtyd, Geestelike oorlogvoering, Openbaring


De 10 beste hotelaanbiedingen in Little Exuma - TripAdvisor\nBeste hoteldeals in Little Exuma, out Eilanden\nHotelaanbiedingen in Little Exuma\nNr. 4 van 15 B&B’s en pensions in Great Exuma\nNr. 1 van 5 B&B’s en pensions in George Town\n19,5 km van Little Exuma\nNr. 2 van de 5 hotels in Long Island\n62,4 km van Little Exuma\n75,0 km van Little Exuma\n6,2 km van Little Exuma\n16,8 km van Little Exuma\nNr. 5 van 15 B&B’s en pensions in Great Exuma\n21,6 km van Little Exuma\nNr. 1 van 15 B&B’s en pensions in Great Exuma\n34,7 km van Little Exuma\nNr. 3 van 15 B&B’s en pensions in Great Exuma\n43,5 km van Little Exuma\n61,2 km van Little Exuma\n15,9 km van Little Exuma\n16,9 km van Little Exuma\n17,3 km van Little Exuma\nNr. 9 van 15 B&B’s en pensions in Great Exuma\nClub Peace & Plenty(Great Exuma)\n32,4 km van Little Exuma\n36,9 km van Little Exuma\n38,6 km van Little Exuma\n77,5 km van Little Exuma


Twee beseer in komododraak-aanval | Maroela Media\nTwee beseer in komododraak-aanval\nTwee mense is beseer nadat ŉ komododraak hulle Dinsdagmiddag aangeval het.\nDie slagoffers was werkers by die Komodo Nasionale Park, ŉ wildreservaat op ŉ eiland in Indonesië wat na dié bedreigde spesie omsien.\n“ŉ 50-jarige veldwagter het by sy tafel gesit waar toeriste gewoonlik inteken toe die 2 meter lange dier in die kantoor ingesluip het,” het Heru Rudiharto, ŉ beampte van die park, Woensdag aan AFP gesê.\n“Die man het die dier gesien en paniekerig op sy stoel gespring, maar die draak het hom vinnig gegryp en aan die been gebyt,” het Rudiharto gesê. Die veldwagter is in 2009 ook deur ŉ draak aangeval en is steeds deur die voorval getraumatiseerd.\n“ŉ 35-jarige werker het die man hoor skreeu en gehardloop om hom te gaan help. Die dier het hom ook aangeval en aan die been gebyt.”\nAlbei werkers is in ŉ goeie toestand in die hospitaal en moes steke kry. “Hulle toestand word egter dopgehou om seker te maak dat hulle nie infeksie kry nie.”\nVerpleër in hof ná hy glo sterwende pasiënt verkrag


'n Voorsmakie uit Leandie du Randt se ‘My hacks vir die lewe’ - stylvol.co.za\nIn haar (tweede) boek ‘My hacks vir die lewe’ deel Leandie du Randt antwoorde op vrae wat sy gereeld kry. Van vrae oor hoe sy oor die dood van haar ma en oor haar egskeiding kom, en hoe sy so kan eet en wyn drink. Hier is ’n voorsmakie. Deur Suzanne Kotzé\nDie inspirasie vir ‘My hacks vir die lewe’\nDie afgelope paar jaar het Leandie met baie vrae te doen gekry. “Van wat ek doen om my lyf in shape te hou, al eet ek byna elke aand uit en drink ’n glas wyn tot hoe kom ek oor die dood van my ma en my egskeiding. Hoe dien en sien ek die Here? Hoe het ek ’n besigheid begin tussendeur al my ander hoedjies wat ek dra?.”\n“Ek het besluit om al die vrae en nog meer in een boek te probeer beantwoord wat mooi is om na te kyk en hopelik ook lekker is om te lees. Ek deel graag my geheime, of soos ek dit noem, my hacks vir die lewe, met jou met die hoop dat jy gemotiveerd sal wees om jou eie hacks wat vir jou lewe werk te gaan formuleer en jou beste self te gaan wees.\nLeandie du Randt se ‘My hacks vir die lewe’\nFotograaf: Casper Willemse, grimering: Dominique van Zyl Pak van Suited for Hire. Foto’s geneem by Quanterellie\nHier is vir julle ’n voorsmakie van my top hacks vir my lewe\nPas jou liggaam op en vind ’n manier wat vir JOU werk omdat jy van jou liggaam hou en dankbaar is daarvoor, nie andersom nie. En hier praat ek nie net van eetgewoontes nie, maar van styl en versorgingsgewoontes ook. Ek deel meer oor my eetgewoontes, resepte, oefening en styl in hierdie hoofstuk van my boek. E gee vir jou praktiese raad en stappe oor hoe om daai JY te vind met JOU unieke liggaam.\nJou denke skep jou lewe. Die Here het vir jou dieselfde krag gegee as waarmee Jesus uit die dood uit opgewek is. Jy moet dit besef en met verantwoordelikheid bestuur en vier ook. Hier gee ek praktiese stappe van hoe ek my denke bestuur en ook hoe ek my doelwitte en drome aanpak oor dit heel eerste in mens se kop begin en daar geskep word.\nJou siel is al wat aanhou leef so hy moet aanhou om die meeste aandag te kry. Hoe plak jy jou siel weer stukkie vir stukkie aanmekaar nadit dit voel of iemand dit uit God se hand uit kom steel het? EK vertel my reis van hoe ek met trauma deel en hoe ek dit benader en deur hartseer en teleurstellings werk – veral omdat ek in God glo. Hoe lyk mens se verhouding met Hom dan as jy so kwaad is vir Hom oor wat gebeur het?\nJy verkoop ’n probleem wat jy oplos, nie ’n produk nie.\nWat is dit wat jy vir ander kan bied om hulle lewe makliker te maak en waaroor jy terselfdertyd passsievol is? Daar lê ’n moontlike besigheidsplan en idee daarbinne.\nEk gee praktiese tips en stappe van hoe ek besigheid en bemarking benader. Ook hoe ek ’n klomp goed gelyk gedoen kry. Deel van die hoofstuk gaan oor hoe belangrik dit is om die mense in jou sirkel te ken en te verstaan. ’n Goeie instrument om dit te gebruik is die Kobus Neethling Breinprofiel – ek vertel meer daaroor ook.\nDan is daar ’n klomp raad wat ek al ontvang het by verskillende mense en plekke en ek het dit ook alles in my BONUSafdeling gesit. Van hoe om van konstipasie ontslae te raak tot wat nou eintlik in die lewe as belangrik beskou word.\nWaar is ‘My hacks vir die lewe’ beskikbaar?\nDit is vanaf middel November by Exclusive Books en Bargain Books in Engels en Afrikaans beskikbaar en ook aanlyn by Takealot.com. Dit is ook beskikbaar as ’n e-boek.\nLeandie se boekbekendstelling is op 30 November by Exclusive Books, Brooklyn om 18:00 en sy sal daar wees. “Almal is welkom,” sê sy.\nAs jy vir Leandie vir ’n praatjie wil bespreek kan jy ’n epos stuur na louis@musicprofile.co.za of irene@speakersprofile.co.za


Ons Skool | Vredenburg Hoërskool\nOns strewe na effektiewe onderrig, gegrond op sterk morele waardes en beginsels, op akademiese, kulturele en sportgebiede. Ons wil deur samewerking en betrokkenheid tussen ouer, leerder en opvoeder/fasiliteerder 'n ordentlike, gedissiplineerde omgewing daarstel, waar elke leerder sy volle potensiaal kan bereik.\nElke jong volwassene wat Hoërskool Vredenburg verlaat, sal bemagtig wees om 'n aktiewe, selfonderhoudende, bydraende lid van die samelewing te wees en oor die vermoë beskik om 'n positiewe verskil te maak.\nOns wapen beeld die omgewing waarin die Vredenburg/Saldanha-gemeenskap en sy skool "geplant" is, en wat hom voed, uit: die see en saaiboerdery. Die drie geelryp koringgerwe simboliseer die volmaakte wasdom wat uit groei voortkom. Groei kan net tot volmaakte wasdom kom wanneer dit gebalanseerd plaasvind. Die getal drie stel voor dat ons in VHS die akademiese, kulturele en sportbedrywighede as ewe belangrik beskou vir leerders se gesonde ontwikkeling. Die karveel (hout seilskippie) op die branders simboliseer welvaart wat vir hierdie gebied uit die see en oor die see gekom het en steeds 'n lewensaar vir die omgewing is. Die kleure: Goud/geel simboliseer die rykdom van ware/gebalanseerde wasdom (soos in ryp koringare) - dít waarheen opvoeders streef om leerders te begelei. Rooi simboliseer moed, durf en deursettingsvermoë.\nBlou simboliseer die see en welvaart, veral geestelike welvaart.\nVind meer uit oor ons skool deur die "ONS SKOOL" hoof "dropdown" navigasie bo aan die blad.


Alles Malan 2 op kykNET: ’n onderhoud met René van Rooyen - LitNet\nRené van Rooyen (foto: verskaf)\nRené van Rooyen, een van die skrywers van Alles Malan, praat met Naomi Meyer oor die tweede seisoen van dié reeks wat op 30 November 2021 op kykNET (DStv-kanaal 144) begin wys het.\nHallo René! Die tweede seisoen van Alles Malan, ’n reeks wat gesinne en families sáám laat TV kyk, het pas begin. Begin asseblief voor. Waar is die idee vir hierdie reeks gebore?\nCorne [die ander regisseur; die reeks is deur René en Corne en saam met Leon Kruger en Retief Scholtz geskryf] , wat self van ’n groot gesin kom, wou baie graag ’n verhaal vertel wat die hele gesin, van oud tot jonk, saam voor die televisie sit. Iets alledaags, waarmee die algemene kyker hulself kon vereenselwig en hul families raaksien. Ons het al in 2016 begin ontwikkel aan die reeks!\nIets alledaags, waarmee die algemene kyker hulself kon vereenselwig en hul families raaksien. Ons het al in 2016 begin ontwikkel aan die reeks!\nVir mense wat die eerste seisoen misgeloop het: Kan julle in ’n paar sinne vertel wat gebeur het?\nDerik het sy besigheid aan sy oudste seun, Frik, oorgelaat en afgetree om so sy tyd ten volle met sy geliefde Brenda te benut. Hy het egter ’n verswakte hart en in die laaste episode moes hy ’n hartoperasie ondergaan. Frik het die sukkelende Malan Vervoer by sy pa oorgeneem terwyl sy vrou Tessa smag om ook weer die besigheidswêreld te betree. Reeds vroeg in die eerste reeks vind die kykers uit dat Elani swanger is met haar kêrel in Engeland, Allen (Tristan de Beer), se kind. Dit is ’n skok vir haar ouers, maar hulle besluit om haar te ondersteun en te help om die baba groot te maak. Elani ontmoet vir Johan en raak smoorverlief op hom, veral omdat Allen haar nie wil ondersteun nie. Sy kies om haar verhouding met Allen finaal te laat gaan. Freek gaan op ’n soektog om sy biologiese ma te vind, en soos hy sy eie identiteit kry, moet hy sekere besluite neem.\nWie is julle karakters en is hulle gebaseer op mense wat julle ken?\nHier onder is die karakters en die akteurs wat die rolle vertolk, se name:\nDerik Malan (67)\nDerik (67) is die hardkoppige, liefdevolle patriarg van die Malan-familie. Hy is getroud met Brenda en pa van twee seuns, Frik en Nico. Hy het die familiebesigheid, Malan Vervoer, self van die grond af opgebou en oorgegee aan sy oudste, Frik Malan. Na 43 jaar se getroude lewe wil hy graag sy goue jare saam met sy geliefde vrou geniet.\nBrenda Malan (64)\nBrenda (64) is die ruggraat van die familie en sal alles vir haar gesin opoffer. ’n Moderne, sterk vrou en knap tuisteskepper. Sy weet presies hoe om elke lid in haar gesin te hanteer. Terwyl sy baie ondersteunend is, besef Brenda dat sy ook vir die eerste keer iets vir haarself moet doen en haar eie passies moet ontdek.\nFrik Malan (42)\nFrik (42) is ’n perfeksionis wat die lewe in swart en wit sien. Hy is die eersgeborene, asook Tessa se man en Freek en Elani se pa. Hy het van Londen teruggekeer om Malan Vervoer oor te neem en sien dit as ’n groot verantwoordelikheid om van sy pa se besigheid ’n sukses te maak. Frik soek die perfekte gesin, maar sukkel om sy eie ideale uit te leef, veral wanneer die falende Malan Vervoer erge druk op sy huwelik begin plaas.\nTessa Malan (42)\nTessa (42) is ’n baie gedrewe beroepsvrou wat as prokureur in die Paarl werk. Sy is getroud met Frik en hulle het twee kinders, Elani en Freek. Tessa is ’n sterk en dinamiese vrou, maar voel onseker oor haar rol as ma en vrou soos wat haar loopbaan begin floreer en dié van haar man sin begin faal.\nElani Malan (21)\nElani (21) is ’n grafiese-ontwerp-student by Stellenbosch-universiteit. Sy het ’n driejarige seuntjie, Junior (Derik Malan) en is vanaf matriek in ’n ernstige verhouding met haar hoërskoolliefde, Johan Brits. Sy is vasbeslote om op haar eie voete te staan, maar wanneer Johan skielik moet weggaan, word haar wêreld omver gegooi.\nFreek Malan (16)\nFreek is Tessa en Frik se aangenome seun en ’n graad 11-leerling by Hugenote Hoërskool. Hy het aanvanklik gesukkel om daar aan te pas, maar het nou vier goeie vriende saam met wie hy hope pret het. Hy is smoorverlief op die skool se populêrste meisie, Jessica de Villiers, maar moet haar eers uit die kloue van ’n gevaarlike matriekseun, red.\nNico Malan (36)\nNico is die sportiewe, loskop jongste Malan-seun en rugby-afrigter van Boland Rugby. Hy is getroud met Lee Anne Isaaks en hulle verwag hul eersteling, maar nuwe ouerskap bring hope uitdagings, wat sy huwelik tot die uiterste beproef.\nLee Anne Isaaks (33)\nLee Anne is ’n pragtige, saggeaarde Afrikaans-onderwyseres, asook die dramajuffrou by Hugenote Hoerskool. Sy is getroud met Nico Malan. Teater is haar groot passie, maar sy besluit om dit vir eers opsy te skuif sodat sy ten volle op haar swangerskap kan fokus.\nAl die karakters is uittreksels en karaktereienskappe uit ons eie families. Die stories is ook werklike gebeurtenisse. Dit is al hoe ons dit eg en rou kan hou, maar niemand is op iemand spesifieks gebaseer nie. Ons het meer gekyk na elke ouderdomsgroep en kenmerkende eienskappe wat eenders is, ondersoek.\nDie eerste seisoen is in 2019 uitgesaai. Die wêreld was nog virusvry. Het enigiets van onlangse gebeure julle verhaal beïnvloed?\nAlles Malan is ontvlugting ... ons wil die gehore ’n storie van hoop gee. Effe wegtree van ons harde realiteit. Ons het wel na sekere idees gekyk wat Covid beïnvloed – soos wat gebeur as jou ouers siek word? Watter druk plaas dit op ons finansiële sekerheid?\nOns het baie gewik en geweeg of ons Covid moes insluit, maar daarteen besluit. Alles Malan is ontvlugting ... ons wil die gehore ’n storie van hoop gee. Effe wegtree van ons harde realiteit. Ons het wel na sekere idees gekyk wat Covid beïnvloed – soos wat gebeur as jou ouers siek word? Watter druk plaas dit op ons finansiële sekerheid? Ensovoorts. Dit was natuurlik baie moeiliker om te skiet. Ons kan ons sterre dank dat ons deur die drie maande gekom het sonder een geval!\nWaarna kan kykers in die tweede seisoen uitsien? Gee ons tog ’n paar lusmakers.\nOns toets en beproef die Malans se familieverhoudings nog dieper. Brenda betree die besigheidswêreld en Derik moet leer om haar te ondersteun, soos sy gesondheid verswak. Nico en Lee Anne het ’n eersteling op pad en Frik sukkel met ’n falende Malan Vervoer terwyl Tessa se loopbaan floreer.\nDaarmee ondersoek ons die veranderende manlike rol in baie hedendaagse Afrikaanse gesinne. Wat is die rol van die moderne pa? Wat gebeur as ’n vrou meer as haar man verdien?\nDaarmee ondersoek ons die veranderende manlike rol in baie hedendaagse Afrikaanse gesinne. Wat is die rol van die moderne pa? Wat gebeur as ’n vrou meer as haar man verdien? Elani se hart word in twee geskeur tussen twee mans en Freek is verlief op die gewildste meisie in die skool, maar hy moet haar eers uit die kloue van die skool se grootste boelie kry.\nAlida Jansen Van Vuuren\n2022-03-05 at 18:28\nDankie vir so 'n mooi reeks om na te kyk. Julle mag maar 'ALLES MALAN' se volgende reeks vir ons kykers voorlê. Julle mag maar! En ons geniet elke oomblik daarvan!


Q & A met Waterloo Arts Fest Kunstenaar-in-Residence Angela Oster V & A met Waterloo Kunstefees Kunstenaar-in-Koshuis Angela Oster - HGR Inc.\nQ & A met Waterloo Arts Fest Kunstenaar-in-Residence Angela Oster\nPosted Augustus 9, 2018 , opgedateer op Augustus 7, 2018 by Gina Tabasso\nWanneer het jy geweet jy was 'n kunstenaar?\nEk het nog altyd liefgehad om dinge te teken en te maak, maar dit het 'n rukkie geneem om myself as kunstenaar te beskou. Ek dink dit was nadat ek die gewoonte ontwikkel het om elke dag te teken dat ek die selfvertroue gehad het om myself 'n kunstenaar te noem.\nEk het 'n BFA van die Cleveland Institute of Art en het professionele kommersiële kuns op hoërskool. Ek het ook 'n mentorskap met Dan Krall, 'n illustreerder en animator, gedoen. Ek oefen ook baie op my eie.\nWatter tipes werk skep jy?\nEk teken meestal spotprente. My doelwit is om hulle snaaks, vreemd, oulik en vriendelik te maak. Ek maak ook klein beelde gebaseer op my tekeninge. Ek noem hulle fyn monsters en wye oë. In kunskool het ek installasie- en uitvoeringskuns bestudeer; So, ek is ook geïnteresseerd in interaktiewe, openbare kuns. Maar die lopende tema is om vreugde te maak, of dit 'n oulike tekening of 'n speelse beeldhouwerk is.\nEk is geïnspireer deur alles! Soms is dit 'n ou wenskaart of 'n ou video clip van 'n animasie of 'n antieke broer. Ek is 'n fan van soveel kunstenaars en so baie soorte kuns, en dit word alles in my tekeninge en skulpies opgeknap. Daar is 'n impuls wat gebeur.\nAs ek nie kuns skep nie, hou ek daarvan om na kuns te kyk in museums en galerye. Ek leer by BayArts en werk deeltyds by Ohio Citizen Action. Ek is lief vir tyd saam met my familie en vriende, flieks, swem, en gaan na vlooimarkte en biblioteke.\nHet jy by HGR vir jou werk gewerk?\nJa! HGR is soos 'n snoepwinkel vir kunstenaars. Daar is soveel rou materiaal; Dis onbeperk en inspirerend, en dit is bekostigbaar!\nIndien wel, wat het jy gevind en hoe het jy dit gebruik?\nEk het 'n oranje "High Voltage" -band gevind om in 'n openbare beeldhouwerk vir Waterloo-kunste te gebruik. Die band was 'n keerpunt in die evolusie van my idee vir die beeldhouwerk, en dit sou nie sonder HGR gebeur het nie.\nHoe het jy betrokke geraak as 'n kunstenaar-in-koshuis met Waterloo Arts Fest?\nEk het baie jare by die fees as 'n verskaffer aangesluit. Ek dink dit is so uniek omdat dit 'n ware buurt gebeurtenis is. Daar is baie handige aktiwiteite vir besoekers van alle ouderdomme. Hierdie jaar is ek genooi om 'n verblyf te doen, so ek het die kans gespring.\nVertel ons van die projek.\nEk het 'n "Orange Removal Machine" gebou - 'n gemeenskapsbeeldhouwerk wat gedien het as 'n kiesregistrasiestasie en het ook gehelp om voorwerpe vir 'n kleur verwyder by SPACES Gallery te versamel. Ek het 'n reuse oop struktuur uit hula hoepels gebou en dit met oranje band bedek. Ek het mense gevra om my oranje voorwerpe te bring: klere, speelgoed, sporttoerusting, huishoudelike items, ens. Die voorwerpe is gekatalogiseer en vertoon as deel van Michael Rakowitz se installasie by SPACES, tydens FRONT International.\nEk organiseer 'n pop-up-groepskou by die Osterwitz-galery op 15615 Waterloo Road in Cleveland op Sept. 7. Ek het 30-kunstenaars 'n "Ting-a-ling Tina" -pop, 'n klein pop in 'n klein selfoon gegee. Elke kunstenaar kan die pop aanpas, of 'n nuwe stuk inspireer deur die pop. Dit moet 'n prettige vertoning wees!\nkategorieë Nuus gemerk Angela Oster, Angela Oster Studios, kuns, kunstenaar, kunstenaar in koshuis, BayArts, CIA, Cleveland Institute of Art, Dan Krall, Front International, HGR, HGR Industrial Surplus, Ohio Burger Aksie, Osterwitz Gallery, RUIMTES, Waterloo Kunstefees, Waterloo Kunste


Lee Berger vind nóg ’n skatkis van hominied-fossiele\n’n Nuwe hominied-fossielterrein in die hart van die Wieg van die Mensdom is pas ontdek en binne ’n week is die bene van meer as een individu deur die bekende paleontoloog prof. Lee Berger gevind. ELSABÉ BRITS met hom gesels oor sy derde ontdekking in net 12 jaar.\nDIE meeste paleontoloë is gelukkig as hulle in hulle ganse loopbaan een fossiel van ’n hominied – ’n voorsaat van die mens – ontdek. Prof. Lee Berger, paleontoloog by die Instituut vir Evolusionêre Studies aan die Universiteit van die Witwatersrand en een van net ’n handvol ontdekkingsgenote ter wêreld vir die National Geographic Society, het al ’n hele paar duisend hominied-fossiele gevind.\nEn dit is steeds nie die einde nie. Hy het reeds twee nuwe spesies in die Wieg van die Mensdom gekry en beskryf – en dié kan dalk ’n derde wees.\n“Dit het die potensiaal om een van ’n groot terrein te wees,” vertel Berger. “Dié ontdekking van ’n deel van ’n kaak kan nog tot groot dinge lei.” Dit is so nuut, hy is nog besig om ’n span saam te stel om hom te help...