Alfajores, resep in Argentynse styl - Nuwe resepte\nDit is 'n tradisionele koekie wat in die meeste Latynse kulture baie gewild is. Selfs my skoonma sê dat hulle die BESTE is, en dit sê baie as sy van Argentinië kom!\n325 g mielieblom\n1 teelepel vanielje rum\n325 g dulce de leche (sien voetnoot)\n50 g uitgedroogde klapper\nVoorverhit die oond tot 180 C / Gas 4. Voer bakplate met perkament uit. Klits die meel, mielieblom, bikarbonaat en bakpoeier saam; tersyde gestel.\nKlits die botter en suiker met 'n elektriese menger in 'n groot bak tot lig en donsig. Voeg die eiergele een vir een by, sodat elke eiergeel in die bottermengsel kan meng voordat die volgende bygevoeg word. Klits die vanieljeroom, vanielje -uittreksel, suurlemoen -uittreksel en suurlemoenskil by die laaste eier. Vou die meelmengsel liggies met 'n lepel in en maak 'n krummelrige deeg. As die deeg stewig genoeg is, druk dit saam met u hande tot 'n bal. Draai toe met kleefplastiek en laat afkoel vir 30 minute tot 1 uur.\nRol die deeg uit met so min as moontlik meel tot 'n dikte van ongeveer 6 mm. Die deeg sal 'n ongewone konsekwentheid hê. Sny met 'n klein ronde koekiedrukker. Druk die deeg aanmekaar, rol dit uit en sny totdat jy dit alles gebruik het. Plaas koekies 1 cm uitmekaar op die voorbereide bakplate.\nBak in die voorverhitte oond tot gestol, maar nie bruin nie, 7 tot 10 minute. Verwyder die beskuitjies dadelik om op 'n draadrak af te koel.\nSmeer die onderkant van 'n afgekoelde koekie met 'n teelepel dulce de leche, sit dan saam met 'n ander koekie totdat die karamel aan die kante uitstroom. Rol die kante in die uitgedroogde klapper.\nDulce de leche is 'n Argentynse gunsteling en is eintlik net 'n karamelsous, baie soos die vulsel wat in 'n banoffee -pastei gebruik word. Gebruik gerus karamelsous wat in knyp bottels of blikke, soos Carnation, voorkom. Of maak u eie met ons resep.\nHi Chris, ek het eintlik 'n vraag oor hierdie resep - is dit regtig 2 1/2 koppies mielieblom? Of is dit veronderstel om teelepels te wees? Ek kyk net of ek hierdie koekies regtig wil maak! Dankie. Val-20 Feb 2011\nDit is lekker om meer Latyns -Amerikaanse resepte op hierdie webwerf te sien. My pa is 'n Argentyn, en ons is natuurlik groot aanhangers van alfajores (veral die Havanna -handelsmerk). Ek stel net voor dat u mandariensap by die koekdeeg voeg, soos in tradisionele Argentynse resepte. Ander resepte vereis dat gekookte eiergele in die deeg gebruik word. As u ook nie die oorspronklike dulce de leche het nie, kan u 'n baie soortgelyke een maak deur 'n blikkie kondensmelk gedurende ten minste 2 uur te kook, maar PAS OP: koel heeltemal af voordat u dit oopmaak! -29 Oktober 2009\nBaie goeie resep, ek was mal daaroor, net soos ek in die Argentynse bakkery was. Ek het dieselfde probleem as 'n vorige beoordelaar gehad dat hulle soos sand sou verkrummel as ek dit op die bakplaat wou probeer bak. Ek het 1/4 koppie botter en nog 2 eiergeel bygevoeg en dit was perfek (ek het groot eiers gebruik, miskien met Jumbo, die 3 wat die resep sou benodig, sou goed wees). Ek het ook voorstelle van ander beoordelaars gevolg in plaas van om alle suurlemoen te gebruik. Ek het 1/2 van die suurlemoen -uittreksel en -skil gemaak, en dan die ander 1/2 lemoen -uittreksel en -skil. Ek het geen vanieljerum gehad nie, so ek het net 1/2 rum en 1/2 vanielje gemeng. Ek het versoete klapper gebruik, ek dink dit smaak beter. As ek iets na partytjies neem, hou ek daarvan om iets anders te neem, gewoonlik iets wat ek grootgeword het, hierdie keer was dit die alfajores en dit was 'n treffer! Dankie vir die resep.-23 Jan 2011\n⅓ koppie fyn gemaalde amandels\n1 13,4 gram blikkie de leche*\nFyn gemaalde amandels (opsioneel)\nKlits botter in 'n groot bak 30 sekondes met 'n elektriese menger op medium tot hoë spoed. Voeg poedersuiker, gegranuleerde suiker en sout by. Klits tot lig en donsig, skraap die kant van die bak gereeld. Voeg eier, suurlemoenskil, amandelekstrak en rumekstrak by en klits goed.\nVoeg fyngemaalde amandels by klits goed. Klits of roer meel by. Verdeel deeg in drie porsies. Bedek en verkoel ongeveer 2 uur of tot deeg maklik hanteerbaar is.\nVoorverhit die oond tot 350 grade F. Smeer 'n koekievel eenkant. Rol een van die deeggedeeltes op 'n effens gesuikerde oppervlak tot 'n dikte van 1/8 duim uit. Sny deeg met 'n geruite vierkant of ronde koekiedrukker van 1-1/2- tot 2-1/2-duim. Plaas deegvierkante of rondtes 1 duim uitmekaar op voorbereide koekies. Bak in voorverhitte oond vir 8 tot 10 minute of tot die bokante goudbruin is. Plaas koekies versigtig op 'n draadrak, laat afkoel. Herhaal met die oorblywende deegporsies.\nSmeer ongeveer 1 eetlepel van die dulce de leche op die bodem van elk van die helfte van die koekies. Bedek die res van die koekies met die plat sye na onder en druk liggies saam. As jy wil, strooi die boonste toebroodjies met fyn gemaalde amandels. Lewer ongeveer 24 toebroodjie koekies.\nKan dulce de leche nie gevind word nie? U kan u eie maak deur 'n blikkie te kook versoete kondensmelk vir 'n paar uur. Die stadige, prutende water kook die kondensmelk saggies in 'n diep, ryk dulce de leche. 'N Ander goeie plaasvervanger is cajeta, wat dulce de leche is wat gemaak word met bokmelk in plaas van koeimelk. Ons gunsteling cajeta -handelsmerk is Fat Toad Farm! Bakers Royale het 'n oondmetode om dulce de leche te maak, wat die moeite werd is om na te kyk.\nProbeer hierdie toebroodjie koekies, jy sal verbaas wees hoe lekker dit is. Bietjie soet, hulle is perfek saam met u koffie of as 'n toevoeging tot 'n nagereg tafel. Besprinkel hulle met gepoeierde suiker is 'n klassieke manier om dit te bedien en gee 'n bietjie meer soetheid. Weereens baie dankie aan Maria en haar ma, Susana, dat hulle hierdie resep genadiglik gedeel het!\nHier is my gunsteling Argentynse resepte om tuis te maak\nEen van die grootste dinge oor reis is dat die herinneringe u bybly lank nadat die reis eindig. Maar as u verlang na 'n bestemming, en 'n ander reis nie op die horison is nie, kan u altyd 'n ongelooflike maaltyd opdis en die reis weer deur u smaakpapille beleef. My gesin het absoluut verlief geraak op Argentinië. Die mense, die natuurlewe en die landskappe het ons behoorlik betower. En hoewel ek weet dat nog 'n reis terug na die land in die kaarte sal lê, kan ek intussen een van hierdie Argentynse geregte saamgooi. Ek kan dan agteroor sit terwyl die vloed van herinneringe deur my spoel.\nMaak dus die oond warm en gryp die voorskoot. Hierdie 5 fantastiese Argentynse resepte neem u terug na die pragtige Argentinië.\nMaklike Argentynse Chimichurri -sousresep\nU kan in Argentinië reis sonder om Chimichurri -sous te beleef. Hierdie smaakvolle salsa kom oral voor en Argentyners voeg dit skynbaar by as bykans elke gereg.\nChimichurri bestaan uit gekapte vars pietersielie, oregano, knoffel, olyfolie, asyn en rooipepervlokkies. Dit kan pittig of sag wees, afhangende van waar u dit proe. En gereeld vind u verskillende soorte chimichurri volgens die smaak van die eetplek.\nChimichurri is maklik om te maak en 'n absolute moet vir die kompliment van enige Argentynse resepte wat u wil beplan. Dit is soortgelyk aan pesto en word dikwels gebruik as marinade en as topping.\nHier is my gunsteling maklike Argentynse Chimichurri -resep.\n'N Heerlike resep word eintlik deur almal gesoek, net omdat 'n heerlike resep die begin van 'n gelukkige gesin kan wees. Maak vir u persoonlik huisvroue heerlike, heerlike en heilsame geregte. As u op soek is na 'n resepte of spyskaart vir Alfajores Argentynse stylU het dit geïdentifiseer. Hieronder is duisende heerlike maaltye beskikbaar. Die resepte in die Argentynse styl in die Alfajores -styl is een van die gunsteling spyskaarte op hierdie blog.\nAlfajores Argentynse styl\n"Dit is 'n tradisionele koekie wat in die meeste Latynse kulture baie geliefd is. Selfs my skoonma sê dat hulle die BESTE is, en dit sê baie omdat sy van Mendoza, Argentinië, kom!"\n1 2/3 koppies ongebleikte meel vir alle doeleindes\n2 1/2 koppies mielieblom\n1 (11,5 ounce) pot dulce de leche\nVoorverhit die oond tot 350 grade F (175 grade C). Voer bakplate uit met bakpapier. Klits die meel, mielieblom, koeksoda en bakpoeier saam.\nRol die deeg uit met so min as moontlik meel, ongeveer 1/4 duim dik. Die deeg sal 'n ongewone konsekwentheid hê. Sny met 'n klein ronde koekiedrukker. Druk die deeg aanmekaar, rol dit uit en sny totdat jy dit alles gebruik het. Plaas koekies 1/2 duim uitmekaar op die voorbereide koekies.\nBak in die voorverhitte oond tot gestol, maar nie bruin nie, 7 tot 10 minute. Verwyder die koekies onmiddellik om op 'n draadrak af te koel.\nSmeer die onderkant van 'n afgekoelde koekie met 'n teelepel dulce de leche en smeer dan saam met 'n ander koekie totdat die karamel aan die kante uitstroom. Rol die kante in die gerasperde klapper.\nAs dit Alfajores Argentynse styl resep pas by die smaak van u gesin. Deel, dink en merk hierdie webwerf, sodat ander goed weet wat u weet. Baie dankie vir die besoek hiernatoe!\nAlfajores: Lekker Suid -Amerikaanse koekies\nAlfajores is toebroodjie koekies gevul met dulce de leche, 'n romerige karamelkonfyt gemaak van melk en suiker. Alfajores het hul oorsprong in die Midde -Ooste. Die Spanjaarde het hul alfajor -gewoonte van die More verkry en dit na Suid -Amerika gebring, waar alfajores 'n instelling geword het. Daar is restaurantkettings wat volledig toegewy is aan die alfajor -koekie, waarvan die handelsname net so herkenbaar en alomteenwoordig is soos Starbucks in die VSA. (La Casa del Alfajor in Peru en Havanna in Argentinië is bekende voorbeelde, maar daar is nog vele meer).\nDie tipiese alfajor word gemaak met twee effens soet brosagtige koekies. Dulce de leche is die algemeenste vulsel. Daar is baie variasies op hierdie standaard - neute, vrugte en sjokolade is gewilde toevoegings. Ware alfajor -liefhebbers eet verkieslik die koekies 'n dag of twee nadat dit gemaak is, wanneer die koekies sag en met die vulsel versmelt het.\nArgentynse alfajores bedek met sjokolade, Mar Del Plata -styl\nDie idee van inspirasie kan soms op sy beste ontwykend, cliché lyk, veral met 'inspo' -poste wat sosiale media links en regs oorneem. Maar hoe meer ek my in die strewe na kreatiwiteit verdiep deur myself te omring met die regte skare, of in sommige gevalle met die regte nuusbriewe in my inkassie (dankie Saveur Magazine!), Hoe meer kan ek projekte aanpak andersins geïgnoreer uit vrees vir mislukking en gebrek aan motivering-soos hierdie Argentyn alfajor, ook bekend as alfajor Marplatense, alfajor Mar del Plata -styl, of alfajores wat heerlik is soos Havanna ('n groot produsent van fynproewers-alfajores).\nDie meeste van julle weet hoe fanaties ek raak oor Argentinië se eet- en drinkkultuur. Ek was moontlik selfs in die een of ander leeftyd 'n suiwer Argentynse inwoner met 'n Asiatiese vel. Yerba Mate oorheers my are-saam met water, koffie en nog meer koffie-alfajores, of dit nou die maizena verskeidenheid of hierdie skoonhede bedek met glansende sjokolade, kom gereeld by ons tuis. Volgens Selah, my amper-om-te-vyf-jarige dogter, eet sy graag "die Argentinas" (ook bekend as alfajores).\nNou, die meeste mense is nie ten volle bekend met die wonder van alfajor. Ek was telkens verbaas dat hulle nie so algemeen bekend is as wat ek gedink het nie, selfs nie in die koshuis -hoofstad, LA nie. Hulle is basies baie sagte, krummelrige en perfek soet koekies wat 'n stewige klompie saamsmelt dulce de leche. Hierdie variëteit, wat gewoonlik bedek is met donker, melk of witsjokolade, is miskien die 'nuwer' soort, aangesien dit verskil van sy eweknieë van ander Suid-Amerikaanse alfajores-gewoonlik gestrooi in poedersuiker, soos in hierdie resep wat ek 'n rukkie gelede gedeel het . Alfajores Marplatenses is sonder twyfel die gewildste lekkerny in Buenos Aires. Of ek J-loop regs na die kiosko voor my huis, of ek die plaaslike omgewing besoek het almacen (soos 'n deli -winkel), Ek kon altyd my hartklop regmaak.\nMaklike Alfajor -koekies\nHierdie alfajores is bros, sag, krummelrig, botterig, soet en soet met dulce de leche. Het ek die sneeuagtige afstof van poeiersuiker genoem wat dit laat opvlam en nog meer vingerlek-geleenthede bied aan die einde van hierdie heerlike juwele? Ja, hulle het dit ook.\nMet hierdie maklike alfajores -resep, sal u binnekort sien waarom alfajores so gewild is in Latyns -Amerika en oor die hele wêreld! Een van die redes waarom ek dit so geniet, is omdat dit so verskil van die koekies en lekkernye wat ek gewoonlik eet. Ek het hierdie resep al verskeie kere gemaak en dit lyk altyd wonderlik! Probeer hulle, jy is lief vir hulle!\nDaar is iets oor varsgebakte koekies en die vakansieseisoen wat skynbaar hand aan hand loop. Afgesien van die uitnodigende geure uit die kombuis, is dit 'n goeie tyd om saam met geliefdes bymekaar te kom en verskillende feestelike lekkernye te skep, sowel tradisioneel as iets buitengewoons. Alfajores is beslis geen gewone koekie nie.\nHierdie dekadente botterkoekies, wat gewild is in Suid -Amerika, word ingedruk met 'n vulsel dulce de leche. Die sye word dan in gerasperde klapper gerol.\nHierdie resep in Argentynse styl bied 'n smelt-in-jou-mond koekie-tekstuur, wat dit 'n goddelike bederf maak om by 'n vakansiepartytjie te deel of as 'n spesiale gasvrougeskenk!\nKleurvolle woonbuurt La Boca in Buenos Aires, Argentinië\nPorsies: Ongeveer. 36 koekies\n1-2/3 koppies ongebleikte meel vir alle doeleindes\n2-1/2 koppies mielieblom\n1 koppie saggemaakte, ongesoute botter\n1 teelepel vanielje rum of brandewyn (opsioneel)\n1 pot dulce de leche (ongeveer 12 oz)\nVoorverhit die oond tot 350 ° F (175 ° C). Voer bakplate uit met bakpapier.\nKlits die meel, mielieblom, koeksoda en bakpoeier saam. Tersyde gestel.\nKlits die botter en suiker met 'n elektriese menger in 'n groot bak tot lig en donsig.\nVoeg die eiergele een vir een by, sodat elkeen in die mengsel kan meng voordat die volgende bygevoeg word. Klits met die laaste eier die vanieljeroom of brandewyn, vanielje -uittreksel, suurlemoen -uittreksel en suurlemoenskil by.\nVou die meelmengsel liggies met 'n lepel in en maak 'n krummelrige deeg. As die deeg stewig genoeg is, druk dit saam met u hande tot 'n bal. Draai toe met kleefplastiek en laat afkoel vir 30 minute tot 1 uur.\nRol die deeg uit met so min as moontlik meel tot ongeveer 1/4 duim dik. Die deeg sal 'n ongewone konsekwentheid hê. Sny met 'n klein ronde koekiedrukker. Plaas koekies 1/2 duim uitmekaar op die voorbereide koekies.\nBak in die voorverhitte oond tot gestol, maar nie bruin nie, ongeveer 7 tot 10 minute. Verwyder die koekies onmiddellik om op 'n draadrak af te koel.\nSmeer die onderkant van 'n afgekoelde koekie liggies met 'n teelepel dulce de leche en smeer dan saam met 'n ander koekie totdat die karamel aan die kante uitstroom.\nRol die kante in die gerasperde klapper.\nBêre tot 3 dae in die yskas.\nMaak dit feestelik\nVoeg kleur by die gerasperde klapper. Plaas 'n paar druppels van die gewenste voedselkleursel in 'n glasbak. (As 'n paar kleure gebruik word, meng eers goed met 'n klein klitser.) Voeg die klapper by en meng die mengsel liggies met 'n vurk.\nMet liefde uit Argentinië\n'N alfajor word twee skerp botterskoekies in 'n toebroodjie gehou met (wat nog?) dulce de leche tussenin gesmeer. nagereg, word dit genoem alfajores de nieve-sneeu alfajores), in fyngekapte neute (amandels of grondboontjies) gerol of in gerasperde klapper gerol, sodat langs die rande van die koekie klein stukkies neute of klapper vasklou aan die dulce de leche wat tussen die twee koekies uitloop. #0160 Elke manier waarop hulle voorberei word, dra net by tot hoe heerlik hulle is-en Argentiniërs weet dit! Hulle eet alfajores asof hulle van hulle ontslae moet raak-met ontbyt, as 'n peuselhappie, in die namiddag met warm espresso , of vir nagereg. geen tyd is 'n slegte tyd om 'n alfajor te eet nie.\nOp my eerste afspraak met Guillermo, ontmoet ons mekaar in die sentrum van Denver vir happy hour. (Ons tweede afspraak was baie meer romanties, maar dit is 'n storie vir 'n ander dag!) , Ek het vir hom die laaste twee van my kosbare Havanna-alfajores (Havanna is 'n beroemde Argentynse kafee en alfajor-maker) gebring wat 'n vriend my van 'n onlangse reis gebring het.#0160 hierdie ou, anders, waarom sou ek ooit met so 'n skat deel?\nHavanna alfajores word individueel toegedraai in goue of silwer foelie (goue foelie vir sjokolade gedoop, silwer foelie vir wit gedoop), wat die ontvanger van genoemde alfajores laat voel soos 'n karakter van Charlie en die sjokoladefabriek elke keer as hulle oopmaak vol hoop en in afwagting van die heerlikheid wat op die punt staan om gesien te word. Boonop kom hulle in 'n luukse boks en maak hierdie nagereg wat dit is-'n baie spesiale verrassing.\nGuillermo was verheug toe hy die sak oopmaak! in gesprek dat hy die koekies vergeet het toe ons vertrek. 'n Kelner by die kroeg het dit waarskynlik in die asblik gegooi, maar miskien het hy besluit om dit te eet. Ek het gereeld gewonder oor die lot van daardie arme koekies! Min het ek toe geweet dat hierdie tipe vergeetagtigheid 'n irriterende gewoonte is van Guillermo-hy is tog 'n wetenskaplike, ek noem dit die afwesigheid -gedagte wetenskaplike sindroom '. O, maar die dinge wat ons vir liefde vergewe!\nEk dink nie hy het waarskynlik in 'n baie lang tyd 'n alfajor gehad nie-miskien selfs sedert die eerste afspraak-daarom het ek besluit om hom met 'n bondel te verras, net om hom daaraan te herinner. (En natuurlik, &# 0160 Ek moes hulle met jou deel!) Hulle is regtig so goed soos hulle lyk. U kan hulle bedien soos u wil-en in elk geval tyd jy hou ook daarvan!\nSien die artikel wat ek vir Argentinië se reisgids geskryf het vir meer inligting oor die geskiedenis van die alfajor.\nReseta vir Alfajores\nResep vir Alfajores (Carmel Sandwich Cookies)\nHierdie resep vir alfajores is aangepas uit die boek, Argentina Cooks! deur Shirley Lomax Brooks\n1/4 pond botter (1 stokkie) by kamertemperatuur\n1 resep vir dulce de leche (of een pot daarvan)\n1 koppie gerasperde en versoete klapper (opsioneel)\n* Rebecca se opmerking: Ek kan nie genoeg beklemtoon hoe belangrik botter in hierdie resep is nie-dit sal 'n groot verskil maak in die smaak van die koekie.\nMeng meel, sout, suiker en koeksoda in 'n bak. Sny die botter met twee messe in, meng dan met die hand tot goed ingewerk. Werk die suurlemoenskil in en meng dan die eiergele en vanielje by. Vorm die deeg in 2 balletjies en laat 2 uur afkoel.\nVoorverhit die oond tot 325 grade Fahrenheit. Rol elke deeg deeg op 'n meelbestrooide oppervlak uit tot 'n dikte van 1/4 duim. papier. Bak vir 15 minute of tot gaar. Die koekies is droog, maar nie bruin nie.\nAs die koekies koel is, smeer 'n lepel dulce de leche in een koekie en bedek dit met 'n ander. Druk saggies saam en rol die naat van elke koekie en#0160 in gerasperde klapper.\nKyk die video: CHOCOLATE ALFAJORES\nAlfajores, resep in Argentynse styl...


Broccoli met suurlemoensous - koolgeregte - Groente - 2021\nBroccoli met suurlemoensous\nBestanddele om broccoli met suurlemoensous te kook\nBroccoli 500 gram.\nSuurlemoen 1 stuk.\nExtra virgin olyfolie of enige plantaardige olie 2 eetlepels.\nGemaalde swartpeper op die punt van 'n mes.\nAmandels of okkerneute of dennepitte 2 eetlepels.\nTakke van ruccola of enige ander groenigheid (vir versiering) 2-3 stukke.\nHoofbestanddele Broccoli, suurlemoen, neute\nKoolpan, vergiet, nie-metaal kastrol, knoffel of blender, kleefvrye pan, papierhanddoeke, fornuis, groot opdienbak\nKook broccoli met suurlemoensous:\nStap 1: kies broccoli.\nVir die bereiding van broccolislaai kan u vars sowel as bevrore kool gebruik. Om die regte broccoli te kies, moet u net op enkele parameters let. Die eerste is kleur. Vars broccoli het 'n helder groen kleur, soms met 'n effense pers tint. Die tweede is die openheid van bloeiwyses. In werklikheid bestaan broccoli uit baie klein blomme, so hierdie teken kan ons vertel van die volwassenheidsgraad van kool. Die derde teken is styfheid en snerpende stingels. Die oormatige styfheid van broccoli-stingels dui ook op die "respekvolle ouderdom" van ons kool. Die laaste teken van broccoli-varsheid is die reuk. Broccoli moet soos groente ruik. Selfs midde-in die groenteseisoen kan almal nie vars broccoli koop nie. Die beste uitweg is om vars bevrore broccoli te koop. As u vars gevriesde kool koop, is die tekens van varsheid dieselfde, behalwe dat ons nie die reuk kan waardeer nie. Dit is ook die moeite werd om daarop te let dat daar geen yskristalle in die sak is nie. Ys dui daarop dat broccoli weer gevries is en die gehalte daarvan reeds twyfelagtig is.\nStap 2: kook die broccoli vir die slaai.\nAs die kool vars en nog steeds in die kop is, dan verdeel ons dit in klein bloeiwyses. Die deursnee van elke bloeiwyse moet ongeveer wees 3 sentimeter. Bevrore kool word gewoonlik ongemonteer verkoop. Ons kook broccoli in gesoute water - ongeveer een teelepel per drie liter water. Water is nodig sodat die kool heeltemal bedek is. Gooi vars broccoli in kookwater en kook 7-10 minute. Bevrore gekook 3-5 minute sodat dit nie kruip nie. Ons kies uit die voltooide sous 2-3 eetlepels vir die sous. Ons gooi die klaar kool in 'n vergiet en laat dit dreineer en afkoel.\nStap 3: maak broccoli-slaaisous.\nTerwyl die gekookte broccoli afkoel, doen ons slaaisous. Die sous word die beste in 'n nie-metaalgereg gemeng. Ons gooi die voorbereide sous van kookkool in. Sny die suurlemoen in die helfte, druk die sap uit, kap die skil en voeg dit by die sous. flard 2 knoffelhuisies. Dit kan gedoen word met 'n knoffelpers, 'n blender, of in die afwesigheid van geïmproviseerde middels, kap eenvoudig met 'n mes. Voeg 'n halwe teelepel sout en gemaalde swartpeper op die punt van die mes. Ons gooi die sous in 2 eetlepels groente-olie, olywe is die beste. Al die bestanddele word deeglik met 'n klitser of 'n vurk gemeng, maar moet in geen geval klits nie. Die slaaisous is gereed.\nStap 4: Droog die neute vir die slaai uit.\nIn hierdie slaai dien neute nie net as versiering nie, maar voeg hulle ook 'n baie pittige aanraking by. Geskik as amandels, okkerneute of dennepitte. Neute moet in 'n pan gedroog word. Dit is beter om dit in 'n kleefvrye pan sonder olie te doen, maar as die pan brand, kan u nie meer as 'n halwe teelepel verfynde groente-olie byvoeg nie. Die gereedheid van neute kan volgens kleur nagegaan word - dit moet effens verdonker. As dit gedroog word met die byvoeging van olie, plaas dan die voltooide neute op 'n papierhanddoek om van vet ontslae te raak. Pine neute hoef nie fyngemaak te word nie. Maar as u amandels of okkerneute geneem het, moet hulle na afkoeling gekap word, maar nie in krummels verander nie.\nStap 5: sit broccoli in suurlemoensous voor.\nSit die kool dadelik voor opdiening voor. Ons sit broccoli op 'n groot plat opdienbord. Skep die sous eweredig bo-oor. Vir versiering kan u die soorte blikkies langs die rand van die gereg sit. Was die groen takke en droog op 'n papierhanddoek. Ons verdeel in klein takkies en gaan lê rondom die omtrek van die gereg. Sprinkel broccoli bo-oor met droë neute. En dien dadelik. Gekoelde mineraalwater of nie-alkoholiese mojito kan 'n ideale drankie wees vir so 'n slaai. Goeie aptyt!\n- - Vir die bereiding van groente-gebaseerde slaaie, is dit belangrik om die regte groente te kies. Die tekens van broccoli-gehalte is veral: 'n helder groen kleur met violet- of pienkerige kleure, bloeiwyse wat nie blom nie (in knoppe), die stingels is sag en elasties, die reuk is vars en aangenaam.\n- - As dit nodig is om die knoffel te kap, en daar nie 'n blender of 'n knoffelpers is nie, kan u dit met 'n gewone mes doen. Om dit te kan doen, benodig u 'n egalige plat bord en 'n sterk mes met 'n breë lem. Ons sit die knoffelhuisie op die bord en druk die plat kant van die mes met die agterkant van die hand vas. Dit sal inspanning verg - u moet die tand plat maak. Daarna bly dit net om 'n bietjie knoffel tot die verlangde grootte te kap.\n- - Broccoli bevat 'n groot aantal ensieme en word donkerder as dit aan suurlemoen blootgestel word. Daarom word alle geregte met broccoli en suurlemoen onmiddellik gemeng voordat dit bedien word.\nKyk na die video: Gegratineerde broccoli met Maredsous NL (Oktober 2021).\nHoe om 5-per-dag in een keer te kry\nWaar kreatiwiteit lê: straatvoedsel in Singapoer\nFrittata met knapperige aartappelkorsresep\nCopyright 2021 \_ Broccoli met suurlemoensous...


Dokumentasie van patrone van intimidasie, afknouery en laster: in die rigting van openbare aanspreeklikheid vir die optrede van dr. Nicole Prause (deur anoniem) - u brein op porno\nOns het onlangs hierdie verslag van 27 bladsye ontdek van Nicole Prause se onetiese gedrag en taktiek. Die skrywer skryf anoniem (vermoedelik uit vrees vir vergelding). Uit die inhoud blyk dit dat die dokument 'n paar jaar oud is; 'n hele klomp meer kwaadwillige gedrag het die afgelope 2 jaar plaasgevind. Anders as die oorweldigende Prause-bladsye (1 bladsy, 2 bladsy, 3 bladsy), lê hierdie dokument 'n verteerbare verhaal voor. Dit stel ook belangrike vrae oor wetenskaplike vooroordeel en wangedrag.\nDokumentasie van patrone van intimidasie, afknouery en laster - in die rigting van openbare aanspreeklikheid vir die optrede van dr. Nicole Prause (PDF)\nDie dokument begin met die volgende inleiding:\n"Op 'n stadium gaan iemand vir my sê om dit nie te doen nie ... Ek gaan dus net begin en kyk wanneer hulle vir my sê om op te hou. "- Dr. Nicole Prause, Nova se geheime lewe van wetenskaplikes\nVir die algemene publiek word individue met die etiket "wetenskaplike" as vanselfsprekend beskou as mense wat objektief en ontevrede waarheid soek - na aanleiding van die bewyse waarheen dit lei. Miskien meer as enige ander, wek hierdie titel geloofwaardigheid, geloofwaardigheid en 'n soort morele gesag om ander te help om die waarheid te bepaal.\nVolgens baie uiterlike aanwysers verdien Dr. Nicole Prause die etiket en die geloofwaardigheid (Ph.D., voormalige navorsingsgenoot by UCLA, 1 gepubliseerde navorser en gereelde mediakommentator rakende seksnavorsing). Hierdie geloofsbriewe word gereeld getoon in haar vele media-vermeldings as 'n bevestiging van die gewig wat haar uitsprake vermoedelik verdien.\nVir diegene met 'n meer intieme ervaring van Dr. Prause se werk, het daar egter 'n meer besorgde prentjie na vore gekom. Soos gedokumenteer in honderde afsonderlike voorvalle oor 'n tydperk van 'n paar jaar, het dit duidelik geword dat Prause aktief (en toenemend) betrokke was by 'n voortdurende patroon van beide oop en bedekte aggressie in verskillende vorme teen diegene wat nie saamstem met haar eie gevolgtrekkings oor pornografie nie. voordele. Aan diegene wat terugdruk om hulself teen haar aanvalle te verdedig, streef Prause ook na 'n konsekwente patroon om die verhaal om te draai: sy beweer dat sy self 'n beleërde slagoffer is van voortdurende teistering en diskriminasie as vroulike wetenskaplike en iemand wat vrae bestudeer dat daar vir ons gesê word dat sommige mense 'wil hê dat ons nie moet vra nie' en 'nie wil hê dat ons moet antwoord nie.'\nMy doel hier is om die uitgebreide (maar min bekende) bewyse vir hierdie bewerings oor Dr Prause te versamel en op te som, net soos nodig sou wees om sulke ernstige eise te maak. Soos deurgaans aangetoon sal word, het dr. Prause geen sodanige oorweging getoon vir die teikens van haar eie skadelike openbare beskuldigings nie.\nEk skryf anoniem, as 'n kollega van baie van die ontvangers van Prause se aanvalle - en 'n stille waarnemer (tot nou toe) van wat gebeur. By die voorbereiding van hierdie oorsig het ek baie verslae, openbare dokumente en ander materiaal wat hierdie ervarings gedokumenteer het, ondersoek. Ek het ook onderhoude gevoer en 'n deeglike oorsig gedoen van Prause se eie gepubliseerde geskrifte en toesprake - met die doel om 'n eerlike, regverdige en omvattende verslag saam te stel.\nDiegene wat nie van hierdie besonderhede bewus is nie, kan dit aanvanklik skokkend en selfs onwaarskynlik vind. Inderdaad, totdat 'n mens die volle spektrum van bewyse vir wat gebeur, begryp, is Prause se eie verhaal van seksistiese viktimisering in die lig van 'n rigiede status quo baie aangrypend en maklik om te koop. Soos met wettige wetenskaplike ondersoek self, is die uitnodiging hier egter om die getuienis - en die getuienis alleen - toe te laat om u tot u finale gevolgtrekkings te lei. Om meer te lees, laai PDF af.


Crystal Sea House bied gemaklike selfsorgverblyf in 'n dubbelverdiepinghuis met 'n see-uitsig. Die huis het 3 slaapkamers en is in Shelley Point, net 600 m vanaf Shelley Point Gholfklub en 750 m vanaf die Golden Mile-strand. Die huis is in 'n sekuriteitskompleks met direkte toegang tot die strand.\nDie eerste verdieping beskik oor oopplan-leefareas met gedeeltelike see-uitsigte. Die oopplan-sitkamer en -eetareas lei na 'n groot balkon met ingeboude braaigeriewe. Daar is 'n kaggel in die sitkamer en die kombuis is vir selfsorg toegerus met 'n yskas, oond, stoof, mikrogolf, asook 'n kombuis-eiland. Daar is 'n aparte waskamer wat na 'n k…\nDie eerste verdieping beskik oor oopplan-leefareas met gedeeltelike see-uitsigte. Die oopplan-sitkamer en -eetareas lei na 'n groot balkon met ingeboude braaigeriewe. Daar is 'n kaggel in die sitkamer en die kombuis is vir selfsorg toegerus met 'n yskas, oond, stoof, mikrogolf, asook 'n kombuis-eiland. Daar is 'n aparte waskamer wat na 'n klein beskutte agterplaas lei. Die eerste verdieping het 'n gastetoilet.\nDie tweede verdieping beskik oor 3 slaapkamers, elk met 'n dubbelbed. Die hoofslaapkamer het 'n en suite-badkamer, ingeboude kaste en lei na 'n balkon met 'n see-uitsig. Die derde slaapkamer het ingeboude kaste en lei na 'n balkon met 'n gedeeltelike see-uitsig. Die tweede en derde slaapkamers deel 'n badkamer.\nDie omliggende area van die Weskus bied Cape Columbine Natuurreservaat, Paternoster, St. Helenabaai, Velddrif, Jacobsbaai, Weskus-strande en die Weskus Nasionale Park wat 58,2 km ver is.\n'n Bespreking by Crystal Sea House sluit in:\nGaste wat na Crystal Sea House gekyk het, het ook belangstelling getoon in die volgende lekke plekke:\nVanaf R3 000 R2 550 per nag (vir 6 mense)\nShelley Point Landgoed, Dune-singel 1, St. Helenabaai, 7390, Wes-Kaap


You are here: Home » Content » Sosiale Wetenskappe: Geskiedenis Graad 5 » Musiek uit Afrika\nTags are descriptors added by lens makers to help label content, attaching a vocabulary that is meaningful in the context of the lens.This content is ...In these lensesGETIntPhaseSS Tags5th Afrikaans Course LO1:AS5.1.2 Assignment This module and collection are included inLens: Siyavula: Social Sciences (Gr. 4-6)By: SiyavulaModule Review Status: In ReviewCollection Review Status: In Review\nMUSIEK UIT AFRIKA Figure 1Hierdie tema word nou letterlik met ‘n lied in die hart afgesluit. In Suid-Afrika woon, eet en sing die mense mos graag saam!‘n Mens kan natuurlik verwag dat ‘n land met so ‘n ryke verskeidenheid mense ook ‘n wonderlike verskeidenheid musiek sal hê. Dit wissel van die San se eensnaar-ghoera, die polsende ritme van die mbqanga in baie swart woonbuurte, lewendige volksliedere van die Kaapse Klopse, simfonie-orkeste tot die tromme van werkers op olie- en vullisdromme.AKTIWITEIT 1OM BRONNE OOR DIE VERSKILLENDE GROEPE SE MUSIEK TE GEBRUIK[LU 1.2]a) Die San en KhoinaDie San het natuurlike materiale gebruik om hul musiekinstrumente van te maak. So is stringe ratelende krale om hul enkels vasgemaak wanneer hulle gedans het. Die skietboog is effens aangepas om musiek mee te maak en is ‘n ghoera genoem. Dit is bespeel deur met ‘n ligte stokkie op die snare te slaan. Vandag gebruik hulle ook materiale soos blikkies en koperdraad.Die Khoina het fluite bespeel wat vervaardig is uit riete van verskillende lengtes. (Wat dink jy kon hulle gebruik het as daar nie riete beskikbaar was nie?) Hulle het ook dromme gemaak deur diervelle oor kleipotte te span.Figure 2SanFigure 3KhoinaDoen die volgende navorsing in julle groepe: In watter tipe bronne kan ‘n mens, byvoorbeeld oor musiek, na inligting gaan soek?Vra ook vir jou onderwyser om aan jul te verduidelik hoe ‘n biblioteek se katalogus werk.‘n Ghoera en tuisgemaakte kitaar is voorbeelde van snaarinstrumente. Gee die name van nog drie snaarinstrumente en maak ‘n eenvoudige sketsie langsaan.b) Swart menseFigure 4Die enigste volkere in Suid-Afrika wat tradisionele tromspelers was, was die Venda-, Pedi- en Tsongavolkere. Die Ngunivolkere, soos die Xhosas en Zoeloes, het eerder met hulle wapens teen hulle beesvelskilde geslaan, of hulle skilde op die grond gestamp terwyl hulle krygsliedere gesing het. Die Ngunivolkere het eers in die latere jare hulle eie tromme met velle gemaak. Dié tromme is dan met twee tromstokkies bespeel.Nguni-tromFigure 5Xilofoon‘n Ander tradisionele musiekinstrument is natuurlik die xilofoon. Dié woord is afgelei van die Griekse woorde wat “hout” en “klanke” beteken. Dit is houtblokke van verskillende lengtes wat met stokke met harde koppe bespeel word. Soms is hol kalbasse onder die houtblokke vasgemaak om só die klankvolume te versterk. Die Tsongas en Vendas het ook xilofone met vaste klawers gebruik. Sommige swart volkere het ook horings (van wildsbokke) gebruik en dit soos die vroeëre rietfluitspelers van die kant af geblaas.\nGhoeraJou vriend Ben, van Soweto, wil ‘n tipiese tradisionele musiekinstrument van sy groep vir jou as verjaarsdaggeskenk gee. Doen navorsing en gee nou vir hom die name van vyf sulke musiekinstrumente in die volgorde soos jy daarvan hou. Sê ook hoekom jy dit so gerangskik het.c) Klassieke tydperkTydens die Nederlandse bewind (sewentiende eeu) aan die Kaap is militêre musiek tydens seremoniële geleenthede met tromme, trompette en ander blaasinstrumente gespeel. By ryker gesinne het slawe-orkeste opgetree of het die kinders die gaste vermaak met viool-, fluit- en harpmusiek. In dieselfde tyd in Europa, het Duitsland gespog met van die wêreld se grootste komponiste, naamlik Johann Sebastian Bach en George Friederich Handel.Die Britte het veral in die agtiende eeu hulle soldate gebruik om openbare vermaak te verskaf. Daar is gereeld operas, balletopvoerings en musiekblyspele by die garnisoenteater op Riebeeckplein aangebied. Die eerste musiekakademie is reeds in 1826 in Kaapstad gestig. Musiekmeesters soos Pabst, Schrumpf en veral Letoming het daar vertonings gelewer van onder andere Mozart, Haydn en Viotti. In Europa het komponiste soos Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart en Ludwig von Beethoven sterk op die voorgrond getree en wêreldberoemd geword.Figure 7d) Afrikaanse volksmusiekJy sal dalk mondelinge bronne moet gebruik om die regte antwoorde tussen die hakies te kan onderstreep:Boeremusiek het tydens (skuurpartytjies, skemerpartytjies, jagtogte) ontstaan. Die musiekinstrumente was veral die trekklavier, konsertina, kitaar en (banjo, klavier, tromme). Teen 1940 was die (toi-toi, “swing”, vastrap) hoog in die mode. Die tiekiedraai was ‘n (stadige, vinnige, walsende) dans waarin paartjies op ‘n spasie so groot soos ‘n “tiekie” in die rondte kon draai.Figure 8e) Moderne musiek Gebruik weer mondelinge bronne en hou daarna ‘n klasgesprek oor die volgende uitsprake: ‘n Mens sonder musiek is soos ‘n hoender soos vere! Musiek bring mense bymekaar. Verandering, ook ten opsigte van musiek, kan nie gestuit word nie. Hoe klink die musiek van die nuwe geslag?Kom kyk watter bydrae hierdie verskillende musiekstyle tot moderne musiek in Suid-Afrika gelewer het.\nDit is ‘n kenmerkende styl wat stedelike swart mense in die twintigerjare ontwikkel het. Dit is ‘n vermenging van swart en Westerse musiek. Die Kaapse bruin musikante het selfs Afrikaans-Amerikaanse musiek hierby ingesluit.\nAfrika-manskoormusiek is ‘n mengsel van Zoeloe, Swazi, Westerse, Afrikaanse en Amerikaanse klanke. Miriam Makeba het dit beroemd gemaak.\nDit is die eerste Suid-Afrikaanse musiekstyl wat internasionaal erken is. Dit is stedelike musiekstyl wat veral deur groepe jong seuns met hulle fluite in die 1940’s gespeel is. Later is kitare en kontrabas bygevoeg. (Mango Groove)\nHierdie is ‘n mengsel van plaaslike musiek en Afrika-jazz. Dit is beïnvloed deur kwêla, ouer tradisionele en Amerikaanse “jive-musiek”. Dit word veral met elektriese kitare, trekklaviere, tromme en viole gespeel.\nKyk nou of jy elke beskrywing in kolom B by die kunstenaar/groep in kolom A kan pas:Table 2\nSy groep sing ‘n mengsel van Zoeloe-liedjies, mbaqanga, “rock ‘n roll”, asook danse.\nSing snitte op Paul Simon se Graceland-album, en het in 1985 ‘n Grammy-toekenning ontvang.\nHierdie is Maleierkore. Hulle sing lewendige volksliedjies soos: “Daar kom die Alabama!”\nDit is ‘n internasionale groep met Claire Johnson as hoofsanger. Hulle interpretasie van die kwêlamusiek is wêreldberoemd. Stel nou julle eie klas se “TOP 10” saam aan die hand van ‘n vraelys.Rolspeel die ontwikkeling van musiek in Suid-Afrika. Julle moet soveel verskillende musiekinstrumente as moontlik gebruik. (Bandopnames is ook welkom!) Julle kan ook julle eie bandopnames maak!Onthou: Julle sal mekaar se gevoelens en smake in ag moet neem en tot voordeel van die hele groep moet gebruik!In hierdie blok is meer as 40 musiekinstrumente versteek . . . soek en omkring dit. Dit kan vorentoe, agteruit, op, af of skuins lees. Ken jul elkeen?Table 3\nBlokfluit, dwarsfluit, fluit, fagot, harmonika, mondfluitjie, tuba, trompie, trom, simbaal, xilofoon, skalmei, trompet, akkordeon, basviool, banjo, harp, kitaar, klavichord, viola, siter, pouk, serfyn, viool, ukelele, doedelsak, saxofoon, trombone, trekklavier, kontrabas, vleuelklavier, tjello, spinet, pianola, piccolo, lier, luit, mirliton, marimba, mandolien, orrel, harmonium, klephoring, klavier, kastanjet[LU 1.2]\nAssesseringLEERUITKOMS 1: HISTORIESE ONDERSOEK – Die leerder is in staat om ondersoekvaardighede te gebruik om die verlede en die hede te ondersoek1.1 Bekom die bronne. Begin om ekstra vrae oor gebeure, artefakte, plekke, mense te vra wat in moeilikheidsgraad wissel1.2 Gebruik die bronne. Kan bladsyverwysings gebruikWeet watter bronne (boeke) oor spesifieke onderwerpe inligting verskaf vir ‘n taak/uitstallingKommunikeer inligting uit bronne (verslaggewing).Kan inligting op ‘n diagram, kaart, skets verduidelikKan mondeling of skriftelik ‘n gebeurtenis uit die verlede verduidelik\nMemoranduma) Snaar-: viool, banjo, kitaarb)d) 1. skuurdanse 2. banjo 3. vastrap 4. vinnigef) Marabi (1) Umbaqanga (4) Kwêla (3) Mbuke (2)\n« Previous module in collection Voedsel vir Afrika\nNext module in collection » Romeinse Ryk: Ontstaan en leefwyse\nThis work is licensed by Siyavula Uploaders under a Creative Commons Attribution License (CC-BY 3.0), and is an Open Educational Resource. Last edited by Siyavula Uploaders on Jul 16, 2009 2:53 am -0500. Add to a lens


Chiliasme - Wikipedia\nChiliasme of millennialisme is 'n aanduiding van die oortuiging dat 'n duisendjarige vrederyk en/of 'n paradys op aarde gevestig sal word voor of na die wederkoms van Christus. "Chiliasme" kom van die antieke Griekse woord Χίλιοι ("chilioi", duisend). 'Millennialisme' is afgelei van millennium, wat duisend jaar beteken.\nDie volgende is die vier hoof verskillende sieninge oor die Bybelse eindtyeː\nNáverdrukking premillennialismeː 7 jaar verdrukking, wegraping, duisendjarige vrederyk, laaste oordeel\nVoorverdrukking premillennialisme of dispensasionalismeː wegraping, 7 jaar verdrukking, duisendjarige vrederyk, laaste oordeel\nPostmillennialismeː verdrukking, duisendjarige vrederyk, laaste oordeel\nAmillennialismeː vrederyk (nie letterlik 1000 jaar lank nie), verdrukking (nie letterlik 7 jaar lank nie), wederkoms en laaste oordeel\n1 Historiese premillennialisme (náverdrukking)\n2 Moderne premillennialisme / dispensasionalisme (voorverdrukking)\nHistoriese premillennialisme (náverdrukking)[wysig | wysig bron]\n(In Engels = "Historic premillennialism (post-tribulational)")\nDit kom neer op die volgendeː\nSewe jaar van verdrukkingː In die toekoms gaan daar 'n tydperk van verdrukking aanbreek vir sewe jaar lank.\nWegrapingː Die wegraping van gelowiges sal gebeur ná die sewe jaar van verdrukking\nDuisendjarige vrederykː Sommige glo dat dit letterlik 1000 jaar lank sal wees en ander glo dat dit 'n simboliese getal is.\nNuwe hemel en nuwe aarde\nIsrael sal geestelike herlewing ondervind. Groot getalle Jode sal tot bekering kom, maar daar sal nie 'n nasionale herstel plaasvind nie.\nModerne premillennialisme / dispensasionalisme (voorverdrukking)[wysig | wysig bron]\n(In Engels = "dispensational premillennialism", )\nVerdeel dit tydperk op aarde in die volgende dispensasies/tydperkeː Onskuld (voor die sondeval), gewete (val tot die vloed), menseregering, belofte (Abraham tot Moses), wet (Moses tot Christus), genade (kerktydperk) en koninkryk (millennium).\nWegrapingː Die wegraping van gelowiges sal gebeur voor die 7 jaar van verdrukking.\nSewe jaar van verdrukkingː Tydens hierdie tyd gaan die gelowiges nie op aarde wees nie.\nDuisendjarige vrederykː Ná die sewe jaar van verdrukking sal die gelowiges op aarde geplaas word om tydens die duisendjarige vrederyk op aarde te regeer.\nNuwe hemel en nuwe aarde.\nDaar word geglo dat die volk Israel gered en herstel sal word tot 'n plek van voorrang in die millennium. Israel sal dus in die millennium 'n spesiale funksie hê wat anders is as die van die Kerk.\nPostmillennialisme[wysig | wysig bron]\nDie wêreld gaan al beter word en sal oorgaan in die duisendjarige vrederyk.\nDuisendjarige vrederykː 'n tydperk van vrede op aarde.\nWederkoms en laaste oordeelː Na die duisendjarige vrederyk sal die wederkoms plaasvind waartydens Jesus finaal sal oordeel.\nHierdie siening sluit nie 'n wegraping in nie.\nAmillennialisme[wysig | wysig bron]\nDuisendjarige vrederykː 'n simboliese tydperk wat strek van Jesus se tyd tot die aanbreek van die groot verdrukking.\nGroot verdrukkingː Ná die duisendjarige vrederyk sal daar 'n tydperk van verdrukking plaasvind. Die Bybel verwys ook daarna as "in die laaste dae" (Matteus 24, Markus 13, Lukas 21, 2 Timoteus 3:1-5). Die tydperk van die verdrukking is onbekend omdat die sewe jaar, soos genoem in die Bybel 'n simboliese getal is.\nWederkoms en laaste oordeelː Ná die verdrukking sal die wederkoms plaasvind waartydens Jesus finaal sal oordeel.\nHierdie siening sluit geen wegraping in nie.\n↑ Dispensational Premillennialism: The Dispensationalist Era\n↑ What is dispensational premillennialism?\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiliasme&oldid=2451812"\nDie bladsy is laas op 17 September 2021 om 09:56 bygewerk.


Padindrukke: Toyota Agya MT | MotorPlus\nKommentare af op Padindrukke: Toyota Agya MT\nTeen die einde van 2020 het Toyota Suid-Afrika Motors (TSAM) vir ‘n reuse verrassing gesorg toe ‘n splinternuwe model onder aan die plaaslike reeks bekendgestel is.\nDie Agya is einde November in die plek van die Aygo bekendgestel en TSAM het sommer dadelik ‘n handratmodel aan Motor Plus vir ‘n toets beskikbaar gestel.\nMet die Agya volg Toyota die aanvaar-hom-of-los-hom-benadering, en die enigste seggenskap wat voornemende kopers het, is oor die kleur en die ratkas, aangesien ‘n outomatiese ratkas ook beskikbaar is. Die Agya word aangedryf deur ‘n een-liter enjin met drie silnders wat 49 kW teen 6 000 opm en wringkrag van 89 Nm teen 4 400 opm lewer. Dit klink nie na veel nie, maar ‘n mens moet in gedagte hou dat hierdie motortjie hoofsaaklik vir stedelike gebruik bedoel is, hoewel ‘n mens nou en dan langer afstande met hom ook kan aflê. Die gemiddelde brandstof-verbruik wat ons met hom behaal het, was 17.2 kilometer per liter, wat ‘n reikafstand van byna 570 km met die klein 33 liter-tenk moontlik maak. Die toetsmotor was nog splinternuut; hy het skaars 800 km afgelê, en ons is oortuig daarvan dat daar op hierdie syfer verbeter kan word.\nDie Agya se buitestilering het baie aandag tydens ons toets-tydperk getrek, en veral die silwer afwerking van die toetsmotor saam met die swart allooiwiele met 175/65 R 14 Bridgestone Ecopia-bande en ‘n volgrootte noodwiel wat standaard toerusting is (welgedaan, Toyota!) het deftig gelyk. Daar was ook gunstige kommentaar oor die vooraansig met die groot sierrooster, en volgens die jonger mense wat die motortjie gesien het, het dit ‘n effens futuristiese inslag. Die een punt van kritiek is die lugdraad bokant die bestuurder se deur wat maklik beskadig kan word. Miskien sou een voor of agter op die dak ‘n beter idee gewees het.\nAan die binnekant beskik die Agya oor goeie en minder goeie eienskappe. Die spesifikasie-vlak is baie goed, en kenmerke soos ‘n volledige ritrekenaar, voorsitplekke met hoë rugleunings wat darem nie uitsig na agter belemmer nie, elektriese vensters en ‘n baie goeie klimaatbeheer-stelsel is standaard toerusting. Die klimaatbeheer beskik oor ‘n Max Cool-knoppie wat ‘n mens kan druk as jy dadelik die stelsel op sy laagste temperatuur moontlik wil hê, en in die warm somerweer waarin die grootste gedeelte van die toets plaasgevind het, was dit ‘n uiters welkome kenmerk. Die klankstelsel is ongelukkig nie standaardtoerusting nie, en ‘n mens wonder wie die Agya sonder een sal koop. Daarom is dit beter om liewer vir die bykomende R 3 800 te begroot. Die klankstelsel beskik oor Bluetooth-verbinding, en motorvervaardigers behoort wetlik verplig te word om dit standaardtoerusting vir alle nuwe motors te maak.\nDaar is egter een ernstige probleem, naamlik die ruimtebenutting van die voorpaneel. Onder die kontroles vir die klimaatbeheer is ‘n 12 volt-kragpunt, maar die plek langsaan is te klein vir ‘n selfoon. Daar is, om die waarheid te sê, geen plek waar ‘n selfoon wat gelaai word, gebêre kan word nie. Die skakelaar vir die noodflikkers is onder die klankstelsel; dit kon eerder bokant die luguitlate gesit het en die plek tussen die klankstelsel en die kontroles vir die klimaatbeheer kon eerder gebruik word vir ‘n plek vir ‘n selfoon. Die enigste alternatief is om die selfoon in die bekerhouers voor die rathefboom staan te maak en hom dan in te prop, maar dit is dalk ook nie ‘n goeie idee nie. Die bagasiebak is groot genoeg vir vier mense en hul bagasie; dis net jammer dat die agtersitplek wat kan platvou om bagasieruimte te vergroot, nie verdeel is nie. Ons kon Toyota Connect nie op die proef stel nie, aangesien dit deur die My Toyota-toepassing werk, en dit net deur die eienaar van ‘n betrokke motor gebruik kan word. Ons dink egter dit is ‘n groot voordeel wat deurslaggewend vir voornemende kopers kan wees.\nDie Agya beskik oor die meeste belangrike veiligheids-kenmerke wat ‘n mens in ‘n motor van sy prys kan verwag. Twee lugsakke, ABS-remme met elektroniese remkragverspreiding en ISOFIX-hegpunte vir die agtersitplekke is alles standaard toerusting, en Toyota verdien drie hoera’s vir die insluiting van ‘n agterruit-verwarmer en ‘n agterste ruitveër. Hierdie twee kenmerke is onontbeerlik in reënweer, en kan nie as vanselfsprekend in ‘n motor van hierdie prys aanvaar word nie. Die agterste ruitveër het twee verstellings; dit kan net nou en dan vee of permanent aan gelaat word as dit hard reën. Die sleutellose toegang en aansitknoppie is ‘n foefie in hierdie soort motor, en ‘n mens moet doodseker maak dat die liggie op die aansitkoppie aan is en die motor in neutraal is voordat ‘n mens hom kan aansit. Dit duur ‘n rukkie om daaraan gewoond te raak, maar op die ou einde kom ‘n mens reg daarmee. Die ander nadeel is die feit dat die bagasiebak net van binne af oopgemaak kan word. Daar is ‘n sleutelgat, maar om elke keer die sleutel uit die afstandbeheer te haal en terug te plaas nadat die bagasiebak oopgemaak is, is ‘n groot beslommernis. Die oplossing is eenvoudig: voeg ‘n knoppie op die afstandbeheer vir die bagasiebak by; dit is seker nie te veel gevra nie!\nDaar is ‘n aantal mededingers in die prysklas van omtrent R 190 000 wat miskien oorweeg kan word. Die nuwe Hyundai Grand i 10 is onlangs bekendgestel, en die model wat teen die Agya meeding, is die 1,0 Motion, wat R 191 900 kos. Die vorige model was uiters gewild in Suid-Afrika, en dis moontlik dat die nuwe een net so suksesvol sal wees. Ons dink egter dat Hyundai meer vrygewig met sy diensplan kon wees; een versiening teen 15 000 km is al wat ‘n mens kry. Die Kia Picanto is ook ‘n gunsteling onder kopers in hierdie klas, maar die intreemodel, die 1,0 Start, is nie baie goed toegerus nie. Die model wat met die Agya vergelyk, is die 1,0 Street, teen R 195 995. Die Picanto gaan in Januarie ‘n paar veranderinge ondergaan en daar is tans spesiale aanbiedinge vir die huidige reeks. Ons het egter nog nie gehoor wat die veranderinge sal behels en of sy prys daardeur geraak sal word nie. Die Suzuki Swift is besig om al hoe gewilder te word; ‘n mens koop nie die GA nie, en die GL, met ‘n spesifikasievlak wat met dié van die Agya vergelyk, kos R 194 900. Natuurlik is die Suzuki Baleno en die Toyota Starlet dieselfde motor, en die verkope van die Starlet in vergelyking met dié van die Baleno vertel sy eie verhaal. Toyota se handelaarsnetwerk sal vir kopers in hierdie prysklas deurslaggewend wees en dit gee die Agya ‘n voordeel, maar die Swift is kragtiger en sy waarborg en diensplan is beter. Ons dink egter dat die GLX die beste kopie in die Swift-reeks is, al is hy effens duurder. Die enigste ander mededinger in hierdie klas wat dalk oorweeg kan word, is die Datsun Go Lux, teen R 189 100, maar ‘n diensplan word nie by die prys ingesluit nie. Hoewel die VW Polo Vivo steeds Suid-Afrika se topverkoper is, is daar geen model vir minder as R 200 000 beskikbaar nie; vir die prys van die 1,4 Trendline, die intreemodel, koop ‘n mens veel eerder ‘n Starlet XS, wat ‘n paar duisend goedkoper is en ‘n diensplan as standaardtoerusting bied.\nToyota het jare gelede laas ‘n intreevlak-motor wat so oortuigend soos die Agya was in sy reeks gehad ; dalk was die laaste een die Conquest van die laat 1980’s en vroeë 1990’s wat later die Tazz geword het en ongelukkig deur die jare regressief ontwikkel het. Die Agya het die potensiaal om verlore aansien onder aan die mark te herwin. Die besluit om net een goed toegeruste model bekend te stel, was ‘n risiko maar Toyota sal die vrugte daarvan pluk, want dit skakel verwarring uit en verseker dat voornemende kopers uitstekende waarde vir geld kry. Die Agya se prys is R 182 400, met die klankstelsel ingesluit; die prys sluit ook ‘n waarborg van drie jaar of 100 000 km en ‘n diensplan vir twee versienings of 20 000 km, met dienstussenposes van 10 000 km, in. Ons wens Toyota alle sukses met die Agya toe, en ons hoop dat hy daartoe sal bydra dat die maatskappy weer die eerste plek op die verkoopslys van passasiers-motors sal behaal.


White River Country Estate B&Bs - LekkeSlaap.co.za\nIndien jy White River Country Estate besoek en jy benodig akkommodasie, is jy op die regte plek. LekkeSlaap het wonderlike opsies vir B&Bs in White River Country Estate.\nOns bied 'n wye verskeidenheid van White River Country Estate B&Bs om van te kies en te keur! Ons waarborg net die laagste pryse, so onthou om jou oë oop te hou vir ons spesiale aanbiedings!\nWhite River Country Estate B&Bs\nB&Bs binne 10 km vanaf White River Country Estate\nB&Bs binne 50 km vanaf White River Country Estate\nPlumbago is netjies versteek en gaste moet deur die gietysterhekke aan die punt van die bougainvillea-ryke oprit ry om die pragtige eenheid onder oë te kry, so mooi soos die blom waarna dit vernoem is - Plumbago. D...\nMatumi Golf Lodge is in Nelspruit Mpumalanga, ’n area wat bekend is vir sy landskapsritte, voetslaanroetes en ikoniese besienswaardighede, soos die Lowveld Botaniese Tuine, Krugerwildtuin en Emnotweni Casino. Dit ...\nWelkom by die White River Country Estate B&Bs blad - loer bietjie na ons lekker reeks van B&Bs hieronder, of gaan kyk na ons hoof White River Country Estate akkommodasie blad indien jy na alle tipe of soorte White River Country Estate akkommodasie soek. Sodra jy die ideale B&B akkommodasie gevind het kan jy maklik betaal deur LekkeSlaap se veilige betalingsportaal.


Kgwadi moedig radikales aan om te veg - AfriForum Jeug\n“AfriForum Jeug veroordeel hierdie uitlatings van prof. Kgwadi ten sterkste en wil hom herinner dat die NWU nie ŉ politieke speelveld is vir universiteitsbestuur met verskuilde agendas nie maar ŉ akademiese instansie en dat prof. Kgwadi as visekanselier onpartydig behoort te bly,” het Hans Gildenhuys, voorsitter van AfriForum Jeug se Pukke-tak, gesê.\nDie groep, wat blykbaar geen affiliasie by enige politieke party het nie, het verskeie uitlatings gemaak oor die universiteit asook ander instansies. Volgens die groep word swart studente op kampus onderdruk en is AfriForum Jeug die rede dat Afrikaans op kampus bly. Afrikaners is volgens die groep die “root racists” op kampus en die PUK-kampus kan daarom met hel vergelyk word.\n“AfriForum Jeug erken die reg op vryheid van spraak, maar die reg kom met ŉ verantwoordelikheid. Baie van die uitlatings wat gemaak is, neig in die rigting van haatspraak,” het Gildenhuys afgesluit.\nNavrae aan die studenteraad van die NWU-PUK het dit laat blyk dat hulle nie toestemming verleen het aan hierdie groep om ŉ massavergadering te hou in die lokaal nie. Dit beteken dat die groep óf toestemming van prof. Kgwadi self gekry het, wat vrae laat ontstaan oor sy objektiwiteit; óf dat hulle voortgegaan het sonder die nodige toestemming, wat beteken dat daar dissiplinêr teen die organiseerder opgetree moet word.\n← Prev: AfriForum #selfdoenprojek170: Jeug verf heining by Bloedrivier-erfenisgebied Next: Die jeug is reg vir die volgende goue era →


#ATTACK: Seriously Injured: Afrikaner man, Johan du Toit was shot NINE times after he allegedly caught black attackers in his home |White Genocide in South Africa #StopWhiteGenocideInSA\n#ATTACK: Seriously Injured: Afrikaner man, Johan du Toit was shot NINE times after he allegedly caught black attackers in his home\nOnderhoof nege keer geskiet\nJohan du Toit, onderhoof van Hoërskool Akasia, is nege keer geskiet na hy inbrekers glo in sy huis betrap.\n’n Akasia-onderhoof is in ’n kritieke toestand nadat hy nege keer deur inbrekers geskiet is.\nJohan du Toit, onderhoof van Hoërskool Akasia, is Saterdagoggend hospitaal toe gehaas nadat hy by sy huis in ’n Berglaan-veiligheidskompleks geskiet is.\n“Hy het op die inbrekers afgekom waarna hulle op hom geskiet het,” sê ’n boodskap van die gemeenskapspolisieëringforum (GPF) Crime Busters North.\nLater is die boodskap van Du Toit se vrou ook op die groep versprei waar sy sê dat Du Toit uit die operasie-teater is, maar nog nie buite gevaar is nie.\n“Milt is verwyder en deel van (sy) dikderm,” sê haar boodskap.\n“Al wat saakmaak die Here het hom bewaar.”


Perdopleiding is nie 'n vinnige of maklike proses nie, ongeag wat verskillende boeke, video's of webwerwe jou kan vertel. Dit is ook nie in verborgenhede gehul nie, en dit is moontlik om saam met jou perd te leer, en dit met 'n bevoegde afrigter of afrigter is die verstandigste manier om te gaan. Daar is baie verskillende maniere om te sorg, 'n perd te hanteer en op te lei, maar daar is min basiese dinge wat jy nooit moet perd, ooit.\nBind dit kort en laat dit om te "dink"\nBeeld Krediet: Jenny Jones / Lonely Planet Images / Getty Images\nOm 'n perd te verlaat om dinge te dink, toon 'n gebrek aan begrip van hoe perde leer. Perde leef in die oomblik. Hulle verstaan nie dat jou ontevredenheid met hulle gaan oor iets wat 'n uur gelede of selfs tien minute gelede gebeur het nie. Hulle kan dit nie so redeneer nie. En deur 'n perd naby 'n muur in die warm son of koue koue te koppel, kan dit niks anders beweeg nie, of met sy kop wat hoog of laag is, sal dit nie meer as 'n ongemaklike perd produseer nie.\nStraf dit deur voedsel of water te weerhou\nBeeld: Mac99 / Getty Images\nOngelukkig is daar opleiers daar wat dink dat dit aanvaarbaar is om kos of water te weerhou om 'n perd te straf '. Deur dit nie te voed nie, hoop hulle dat dit minder energie het om hulle te weerstaan en meer te voldoen. Dit lyk dalk as 'n kortpad na 'n gehoorsame perd. Maar dit is teen 'n goeie perdhouding en 'n swak metode van 'opleiding'.\nRuk die Reins of Loodreeks na Dissipline\nBeeld Krediet: epikureur / E + / Getty Images\nOm enige ongewenste gedrag te straf, word die leisels geknip of flikker of die tou sal teenproduktief wees. Enige tyd wat jy iets doen wat jou perd lig en sy kop lig en die kontak van die bietjie of selfs die halter vermy, leer dit nie, maar reageer net om die druk te vermy.\n'N Goed-gereelde verbale berisping kan 'n ongewenste gedrag in jou perd kortliks sny. Of dit mag nie. Maar 'n geskree fiks sal beslis net verwar en miskien bang wees. Die verhoging van jou stem is een ding, maar om 'n mondelinge humeur te hê, asook om jou menslike toeskouers belaglik te maak, gaan nie jou verhouding met jou perd help nie.\nGebruik 'n sweep om te straf\nBeeld Krediet: Ulet Ifansasti / Stringer / Getty Images\n'N Sweep is 'n nuttige hulpmiddel om jou perd te kuier en behoorlik gebruik. Dit is 'n verlenging van jou arm of been. Sweepe kom in baie rasse voor en word baie verskillende name genoem, en hulle moet almal vir dieselfde doel gebruik word. Maar 'n sweep moet nooit gebruik word om 'n perd te straf nie. Om 'n perd te slaan, maak dit verward en vreeslik. Dit is teen die ontwikkeling van 'n gewilde perd.\nIgnoreer enige van sy basiese behoeftes\nBeeldkrediet: Spiritartis / Getty Images\nPerde het basiese behoeftes vir kos, water, skuiling en metgesel. Ignoreer enige van hierdie en jy sal 'n ongelukkige of ongesonde perd hê. Leer wat die basiese behoeftes van perde is en wees bereid om dit vir elke perd wat jy besit, te voorsien.\nStraf 'n Gewoontes soos Weef, Stalletjie of Cribbing\nBeeldkrediet: Ken Gillespie Fotografie / Eerste Lig / Getty Images\nPerde besluit nie om stereotipiese gedrag te ontwikkel nie. Hulle reageer slegs op die druk van die omgewing rondom hulle. Jy mag dalk geïrriteer word dat jou perd weef of stalletjie loop of enige ander gewoonte wat dit gevorm het. Maar, maak nie saak wat jy doen om die perd te straf nie, maar dit sal nie verander nie. Jou perd sal nie die verband tussen hul gewoonte en jou reaksie kan maak nie. En omdat baie ongewenste gedrag deur stres veroorsaak word, kan straf bydra tot die gewoonte. In plaas daarvan, leer hoe om jou perd se stereotipes te hanteer deur te leer wat dit veroorsaak en stappe te doen om die snellers te verminder.


Wees die lig wat jy is en maak jou self vry - InnerSelf.com\nSommige versoeters kan gekoppel word aan verhoogde kankerrisiko\nVersoeters is lank reeds voorgestel dat dit sleg is vir ons gesondheid. Studies het ook verbruik gekoppel ...\nVyf maniere om jou werkstevredenheid te verhoog\nMaak u deel uit van die yslike 60% mense in die Verenigde Koninkryk en die VSA wat ongelukkig voel by die werk? ...\nHoe weet jy wanneer vakansie drink jou brein seer?\nVir baie is die vakansie die wonderlikste tyd van die jaar. Gesinne en vriende kom ...\nImage deur Bernd Hildebrandt\nTerwyl ek hierdie boek skryf, herstel ek van 'n niersteen wat homself in die middel van die nag voorgestel het. My man, Bob, het 'n week gelede op die ys geval en op sy rug beland, sodat hy seer was. 'N Vriend het 'n breintumor. Nog een gaan deur bestraling vir borskanker.\nOok in my lewe het robins teruggekeer vir die lente. Die meeste van ons vriende en familie is fisies gesond. Ons moet werk waarvoor ons lief is, doen. Ons kyk elke dag uit oor golwende heuwels. Ons verwag hierdie jaar 'n nuwe kleinkind. Die wêreld is gevul met vriendelike en deernisvolle mense.\nDit is 'n normale dag. Dit is waarskynlik nie erger of beter as joune nie.\nDit is die dinge wat rondom my, in die eksterne wêreld, gebeur. Maar die meeste van die tyd, wat binne-in aangaan, is redelik vreedsaam, of ek nou gefokus is op die toekomstige kleinkind of die politieke rasse. En ek sê dit nie omdat ek spesiaal is nie. Ek sê dit omdat ek my verwonder oor wat vir ons almal moontlik is: om in 'n vreedsame wêreld te leef, maak nie saak wat rondom ons gebeur nie, want ons is die lig en het die vrede binne-in.\nDit is ware vryheid.\nOm daar te kom beteken nie om ons aan die wêreld te onttrek, ons kop te skud en ons hande daarvan te was nie. Dit gaan oor wees in die wêreld, aktief betrokke, maar die vrede in onsself in daardie wêreld inbring, sodat ons deel kan wees van die verandering.\nWees die lig wat jy is\nDaarom word hierdie boek genoem Wees die Lig wat jy is. Dit is 'n imperatief. jy is die lig, nou be daardie lig in die wêreld. Moenie daardie deel van jouself ignoreer nie. Moenie vals nederig wees nie en maak asof u nie goed genoeg is nie. Moenie die kollektiewe “Ek maak nie saak nie” koop nie.\nAs u 'n geskenk as konsertpianis gehad het, sou u dit nie wegsteek nie. Jy sou optree sodat ander geïnspireer kan word deur die skoonheid van jou musiek. As u 'n begaafde chirurg was, sou u nie voorgee dat u vaardighede nie saak maak nie. U sou hulle gebruik om mense te genees.\nDus, as jy lig in jou binneste het, sou jy dit wegsteek en dit nie in die wêreld gebruik nie? Dit is 'n instrument. Dit is wat ons nodig het. En ons het dit nodig jy. Ons het dit eintlik nodig nou.\nAs u vrede in die wêreld bring, eerder as om vrede te probeer vind in die wêreld, jy sal die wêreld verander.\nAs jy liefde bring om die wêreld eerder as om liefde te probeer vind in die wêreld, jy sal die wêreld verander.\nAs u aanvaarding bring om die wêreld eerder as om aanvaarding te probeer vind in die wêreld, jy sal die wêreld verander.\nDaarom begin dit by u, en hoekom dit so noodsaaklik is om die lig te wees wat u is. Dit is waar die vrede vandaan kom. nie van jy maar deur jy. Dit is jou opdrag.\nDus geen verskonings nie. Geen vertragings meer nie.\nOm die lig te wees beteken om die wêreld vorentoe te beweeg met liefde eerder as met vrees. soos A Course in Miracles sê: “Probeer om nie die wêreld te verander nie, maar kies om van plan te verander oor die wêreld.” Dit begin met die uitleef van die innerlike vrede in jou. Voel die vryheid om die lig te wees wat jy is.\nHier is effektiewe maniere om jouself vry te maak.\n1. Doen daad van goedhartigheid\nDit maak saak. Hulle is meer as kumulatief omdat hulle ons herinner wie ons as die lig is, en dat lig onverwags breë resultate kan hê.\nHitler was byvoorbeeld een klein man in een klein land wat vrees gebruik het om 'n ryk op te bou wat die toets van die tyd nie kon deurstaan nie. Kyk na die lewensverlies, al die wanhoop en hartseer wat deur een persoon gekom het omdat mense na die stem van vrees geluister het, eerder as na hul hoër Self, die stem van liefde. Vrees is hard en dringend in die eksterne wêreld. En dit is in u eie gedagtes hard en aandringend.\nMaar as u dit laat lewe, dan bou u 'n ryk van wanhoop, net soos Hitler. Mense vra: 'Waarom het niemand hom verhinder nie?' Maar die beter vraag is: 'Waarom hou ons voort om empire van haat, vervolging, oordeel en aanval op te bou in ons eie ego-gedagtes?' Hitler was geen afwyking nie. Hy was deur die vrees in ons almal moontlik. Dit is tyd dat dit ophou, maar dit moet by elkeen van ons ophou.\nDaarom kan ons nooit die krag van 'n daad van deernis of vriendelikheid onderskat nie. Daar is bewyse dat ten minste een skietery in die skool voorkom word toe 'n student in vriendelikheid uitreik, en nie geweet het dat sy eenvoudige daad 'n kwaad en geïsoleerde jong man laat voel asof hy behoort nie.\nEk ken ook iemand wat 'n hinderlaag beplan het toe hy uit die bloute 'n teks van 'n ou vriend ontvang het. Die boodskap herinner hom aan sy groter doel, en as gevolg daarvan het hy sy geweer neergesit.\nEn ek ken 'n gesin wat gebreek is deur een persoon se alkoholisme, maar wat weer bymekaargekom het toe een van hulle bloot sê: 'Hoe kan ek help?'\nDie voorbeelde van vriendelikhede wat aanvalle en selfmoord onderbreek of die dag van iemand anders verhelder, is ontelbaar. As u dus oorweldig voel en dink dat u nie 'n verskil kan maak nie, reik net op 'n klein manier. U eenvoudige handeling kan die verloop van die geskiedenis verander.\n2. Oorhandig alles aan die Heilige Gees\nOnlangs wou my ego-gedagte duidelik aandag kry, so dit het begin kou op 'n vraag oor my volgende boek. Het ek die regte onderwerp gehad? Was ek 'n onderhoud met die regte mense? Het ek 'n lys begin om tred te hou met moontlike titels?\nBeheer, beheer, beheer. Hierdie innerlike ego-feest het nie lank geduur voordat ek gevra het dat my vreesgebaseerde gedagtes genees word nie en vir myself en Gees gesê het: so gelukkig, ek hoef nie die antwoorde te hê nie. '\nMet die verklaring het vrede oor my gekom. Ek het sorgeloos gevoel soos ek toe ek nog klein was en geen regte verantwoordelikhede gehad nie. My enigste taak was om die oomblik te geniet en te vertrou dat Gees vir dinge sal sorg. Totale vryheid.\nEn dit is presies wat A Course in Miracles raai ons aan om dit te doen: Vra die Heilige Gees om hulp met alles. Geen uitsonderings.\nTerwyl u deur u dag gaan, moet u bewus wees van wanneer u vererger, gefrustreerd of bang raak. As u dit doen, stop en vra die Heilige Gees om u vreesgebaseerde gedagtes te genees. En vra gerus baie keer deur die dag. As u twyfel, sê eenvoudig: "Help!" Let dan op die vryheid wat u voel.\n3. Vertrou op die krag van gebed\nHier is wat A Course in Miracles sê oor die gebede wat beantwoord word: 'Die feit dat die Heilige Gees om enige iets gevra is, sal 'n antwoord gee. Tog is dit ewe seker dat geen reaksie wat deur Hom gegee word, ooit sal wees wat die vrees sal verhoog nie. Dit is moontlik dat Sy antwoord nie gehoor word nie. Dit is egter onmoontlik dat dit verlore gaan. Daar is baie antwoorde wat u al ontvang het, maar nog nie gehoor het nie. Ek kan jou verseker dat hulle op jou wag. ”\nDus, as ek dink dat my gebede nie beantwoord word nie, kan ek korrek aan die Heilige Gees sê: 'Dit is nie jy nie. Dit is ek."\nEk mag bid om gewig te verloor. Maar as ek onbewustelik bang is dat my gesin deur 'n slanker persoon uitgeroei word - wat almal kos met liefde vergelyk - kan die Heilige Gees nog nie help dat die pond verdwyn nie.\nDit is waarom dit noodsaaklik is om te vra dat die vrees genees sal word, omdat die genesing die weg is waarop ons gebede beantwoord kan word.\nPraat met die Heilige Gees daaroor, en wees oop vir enige leiding wat u ontvang.\nDank dan vir die beantwoorde of onbeantwoorde gebede.\n4. Help een persoon en vergewe een\nHelp een persoon en weet dat u heeltemal anders gehelp kan word deur iemand anders. Vergewe die een en vergewe die ander.\nDit is belangrik omdat dit u - en almal anders - bevry om te gee en te ontvang sonder verwagting van wederkerigheid.\n5. Vra jouself af: wat is reg met hierdie prent?\nLaat ons sê dat u al 'n rukkie laag aan energie is en dit nie kan bewe nie. Al wat u wil doen is om Netflix te rus, lees en inhaal.\nOf kom ons sê dat u die meeste van u lewe redelik sosiaal was, maar dat u die laaste tyd liewer tyd in u tuin deurbring.\nOf miskien het u gewoonlik stil tipes gedateer, en skielik vind u dat u eerder die geselskap van 'n ekstrovert geniet.\nU ego sal waarskynlik vra: "Wat is fout met hierdie prent?" Dit sal aanneem dat, as iets verander het, dit 'n teken van probleme is - selfs al is u rustiger en gelukkiger as ooit.\nHier is 'n ander vraag wat u aan die Heilige Gees kan vra: "Wat is reg met hierdie prent?"\nMiskien dui die behoefte aan rus aan dat 'n nuwe idee in u gebore word, of dat u hoër self vir stil tyd vra om te besin oor 'n groot besluit waarmee u te staan kom.\nMiskien beteken die begeerte na minder mense tyd en meer tuintyd dat jy meer gegrond raak.\nVir vandag, wanneer u begin dink dat daar iets verkeerd in u lewe is, stop en vra die Heilige Gees: 'Wat is daar met hierdie prentjie?'\n6. Hou op om te veg en laat jou self liefhê\nDink aan 'n perd wat in doringdraad vasgevang is. Hoe meer dit baklei en slaan, hoe meer pyn sal dit op homself veroorsaak. Ons ego-gedagtes is soos die perd en probeer om van die pyn vry te raak. Maar as ons stil kan sit en hulp vra deur Gees, verminder ons ons eie lyding. U geestelike helpers sal by u wees, en u sal verhef bo u eie ego-gedagtes as u dit toelaat.\nOnthou: om anders te reageer as wat jy in die verlede gehad het, vereis 'n ander perspektief. 'N Vars manier om na dinge te kyk. 'N Nuwe toepassing van liefde. En dit is die enigste manier waarop die siklus van woede en skuldgevoelens en aanval sal eindig. Dit is die enigste ding wat werk op lang termyn.\nAs u dus vasgevang voel in vrees, kyk hoe u die vrede in 'n boks sit, geskenk verpak en dit aan iemand oorhandig - of miskien aan u self. Hierdie eenvoudige daad herinner u aan wie en wat u is, en dit is altyd waar u vryheid lê.\nBeginsels in aksie\nEk deel graag iets uit my eie lewe wat ek hoop vir u waarde sal hê.\nDit is 'n verbintenis wat ek 'n jaar gelede aan myself geskryf het. Ek lees dit gereeld. In werklikheid kan ek baat vind by die lees daarvan elke dag.\nDit bevat al die beginsels waaroor ons gepraat het, en dit demonstreer my begeerte om dit op elke terrein van my lewe uit te leef.\nSlaag ek altyd? Nee. Maar om hierdie voornemens op skrif te stel en dit weer te besigtig, bevestig die lewe wat ek weet moontlik is. Hierdie skriftelike verbintenis is nie die rede om myself te beris as my ego oorneem nie. In plaas daarvan is dit 'n padkaart om my te help om op koers te bly of my voet te herwin as ek op 'n vrees-gebaseerde ompad ry.\nEk moedig u aan om self iets soortgelyks te skryf, dit op te dateer wanneer u moet, en elke dag tyd daaraan te spandeer.\nSo hier is dit, die somtotaal van ons tien beginsels, gedeel met my grootste seëninge aan u.\nSoos almal in hierdie wêreld, is ek 'n perfekte uitdrukking van God se liefde en goddelike lig. Niks kan dit verander nie, maar ek vergeet soms. As ek dit doen, weet ek dat ek nie gebroke, verlore of alleen is nie. Al wat ek hoef te doen is om hulp van Spirit te vra en te onthou wat ek is.\nOns huis gee liefde aan almal wat binnekom. Dit is 'n onthaalplek waar ons die lig in ander eer en hulle in hulself help vier. Soos ons almal, is dit perfek in sy eienaardighede en onvolmaakthede, en bied 'n veilige hawe vir gelag, gemak, aanvaarding, verligting en vergewing.\nEk stuur seëninge aan almal op die planeet — al die vriende en familie wat die rykdom van lewenslange verhouding deel, al die mense wat my lewe verryk het met hul unieke geskenke, en al die mense wat ek nooit mag ontmoet nie, maar deel is van my menslike familie. .\nEk stuur liefde, genesing en vrede na plekke van konflik regoor die wêreld. Ek weet dat hierdie energie deur die Heilige Gees gedra word presies waarheen dit moet gaan om vrees in liefde te omskep.\nEk het my man innige waardering en liefde vir ons toewyding aan mekaar. Ek bedank hom vir sy vriendelikheid, sy vriendskap en sy standvastigheid en vir al die groei wat ons met mekaar ervaar het.\nAs my ego my ontmoedig of bekommerd raak, vra ek om bokant die slagveld op te lig waar ek deur 'n nuwe lens, deur geestelike oë, kan sien. Van hierdie oogpunt af weet ek dat my gedagtes kan help om vreedsame en kreatiewe oplossings in elke situasie te vind.\nEk gee my ego se behoefte om te beheer, reg te stel of in te meng oor, sodat ek almal in my lewe kan laat wie en wat hulle is. Ek besef dat ek nie die groter prentjie kan sien nie, en dat enige oordeel van my kant gegrond is op my eie onsekerhede en beperkte inligting. En daarom los ek my liefdevol af, en vertrou dat alles ten goede werk en vra dat my woorde en optrede deur liefde gemotiveer moet word.\nEk weet dat die lewe nie in die verlede of die toekoms geleef word nie, en ek word elke dag daaraan herinner om te fokus op moontlikhede wat in hierdie oomblik ontvou. Ek vergewe myself en almal anders vir seer wat uit vrees gekom het, en ek vra dat ons harte genees sal word sodat ons elke dag vars met mekaar kan begin.\nEk is oneindig dankbaar vir die uitmuntende sagtheid, skoonheid en sterkte in hierdie wêreld, en vir die ewige vlam wat in ons almal skyn.\nIn liefde bring ons genesing na die aarde.\nIn eenheid leef ons in vrede.\nIn die lig onthou ons wat ons is.\nEk sê dankie, en Amen.\n© 2019 deur Debra Landwehr Engle. Alle regte voorbehou.\nHampton Paaie Publishing. www.redwheelweiser.com.\nWees die lig wat jy is: Tien eenvoudige maniere om jou wêreld met liefde te transformeer\ndeur Debra Landwehr Engle\nWees die lig wat jy is: Tien eenvoudige maniere om jou wêreld met liefde te transformeer inspireer lesers om hul geestelike praktyk in aksie te plaas - en gee hulle konkrete maniere om dit te doen. In 'n tyd van hoogs gelaaide politieke en emosionele kwessies help hierdie eenvoudige gids lesers om van bitterheid en verdeeldheid na ware vrede te beweeg. Geïnspireer deur 'n kursus in wonderwerke en ander geestelike leerstellings, Wees die Lig wat jy is bied 'n eenvoudige pad om lesers te help om met vriendelikheid, ordentlikheid en egtheid in moeilike tye te lewe. (Ook beskikbaar as 'n oudioboek en oudio-CD.)\nDebra Landwehr Engle is 'n vryskutskrywer vir baie jare en haar aanvanklike publikasie krediete verskyn in sulke tydskrifte soos "Country Home", "Land Gardens" en "beter huise en tuine." Haar eerste boek, "Grace uit die tuin: verandering van die Wêreld Een Tuin op 'n tyd, "Is gepubliseer in 2003. Sedertdien het sy het bygedra tot 'n hele paar internasionale versamelings essays. Deb leer klasse in" A Course in Miracles "en is mede-stigter neig Jou Inner Garden®, 'n internasionale program van kreatiwiteit en persoonlike groei vir vroue. Sy leer ook werkswinkels wat joernaal en skryf as gereedskap vir selfontdekking, sowel as een-tot-een en 'n klein-groep sessies op kreatiwiteit, skryf, manuskrip ontwikkeling en lewensvaardighede te gebruik. Deur haar maatskappy, GoldenTree Kommunikasie, bied sy mentor- en uitgewersdienste aan medeskrywers.\nVideo's met Debra:\n* Die enigste klein gebed wat jy nodig het\n* Inleiding tot die enigste klein gebed wat jy nodig het\n* Die herdenking van die lig in\nUiteindelik ... wees vry van die vreesgebaseerde ego\nEk weet hoe dit is om my lewe op daardie weghol-trein te lei. Eendag is ek senuweeagtig oor 'n sperdatum ...\nHoe Om Kortsluiting Oordeel En Kyk Slegs Liefde\nSodra u besluit om net liefde te sien, kan u die oordeel prysgee en mense sien vir wat hulle is. In ...\nJulle is die lig van die wêreld\nIn ons almal is daar 'n lig wat skyn soos 'n lantern se helder vlam. Ons kan dit liefde noem, ...\n'N Dag in die lewe met jou Geesgidse\nBenader hierdie gesprekke presies soos u sou doen as daar iemand anders langs sit ...


WOORDE WAT WEEG: Resensie | P.R. Anderson – In A Free State (2018)\nP.R. Anderson – In A Free State. uHlanga, 2018. ISBN 978-0-620-81224-5\nDit is die derde digbundel van hierdie digter wat in 2003 die Sanlam Literary Award ontvang het. Hy is die skrywer van Litany Bird (2000), Foundling’s Island (2007) en sopas verskyn die evokatiewe bundel In A Free State met die subtitel: A Music.\nNou onlangs was ek ‘n beoordeaal vir ‘n Engelse digkuns-prys en al die inskrywings is anoniem beoordeel. P.R. Anderson se gedig was die beste.\nHoe benader ‘n mens hierdie lang teks wat uit 74 gedigte bestaan? Die gedigte is elusief en illusionêr. Dit handel oor die letterlike Vrystaat (hier te lande), maar sinkopeer ook met die betekenis van ‘n Vry-staat.\nDie teks dwing die leser om assosiatief te lees asof jy luister na ‘n komposisie. Opera aktiveer immers die luisteraar se vermoë om ánder betekenisse los te maak en om buite tyd en ruimte te beweeg.\nIn hierdie bundel is daar geen konvensionele vashouplekke nie. Die leser word letterlik van bakboord na stuurboord gestuur om telkens anders te kyk na die aard van die digkuns en na die geskiedenis van hierdie land.\nBehalwe vir die bloedige geskiedenis van die land – met die Vrystaat as ‘n middelveld – aktiveer hierdie bundel ook die verskillende poëtikale tradisies wat bestaan. Anderson se bundel praat uiteraard met Gilbert Gibson se bundel Vry-wat in 2015 verskyn het (Woorde wat Weeg/ Gilbert Gibson - Vry- (2015). Besoek 29 November 2018).\nEn al is die opset “bedoel” of nie, aktiveer dit hoe verskillende diskoerse tegelykertyd, dog apart bestaan in Suid-Afrika.\nPogings om een bloemlesing of literatuurgeskiedenis saam te stel (soos Chapman al probeer het), wys ironies genoeg uit hoe die verskillende literature apart bestaan met verskillende lees- en skryfkonvensies.\nEn tog al weet digters nie van mekaar nie, is die gedigte daar vir die gesprek.\nNet soos modernisme steeds saampraat met die postmodernisme.\nIs hierdie teks modernisties of dalk eerder metamodernisties? ‘n Reaksie dus op die postmodernisme en selfs kritiek daarop?\nWaaroor handel hierdie bundel? Die tema is oënskynlik een van ‘n jong meisie wat transformeer, vlug, sterf – daar is ‘n verwysing na uile (simbool van die dood). In Afrikaans het ons Jeanne Goosen se ‘n Uil vlieg weg wat in 1971 verskyn het. Goosen se Om ‘n mens na te boots (1975) laat die leser ook in die duister wanneer jy ‘n begin of middel of einde soek.\nIn die tyd van uile is Sarina Dönges se hoogs onderskatte bundel wat in 2004 verskyn het. Michèle Betty se Metaphysical balm (2017) gebruik ook die uil as ‘n simbool van transformasie en transfigurasie.\nGedig 53 van Anderson klink so:\nCommissariat of spectacles, pencils.\nof death. || of infants\nDysentried, whole tents\nshitting their skirts, skin sunk.\n‘n Ontstellende en skerp gedig oor die Anglo-Boereoorlog (ook genoem die Suid-Afrikaanse oorlog), wat in Afrikaans Marais, Totius, Leipoldt, e.a. aktiveer.\nEn omdat hierdie bundel ‘n mens soos wanneer jy na musiek luister, assosiatief laat reageer, aktiveer dit Patrick Cullinan se gedig “Love and war” uit die bundel Transformations (1999):\nAnd to my friends I send\nthe shock of second sight.\nBut to enemies I reserve\nyou have to be fair:\nserve both right.\nDie gedigte neem mens op vele trekpaaie (72) en ‘n sentrale vers is 62 met Cronje en die verwysing na Burgerschap.\nDie digter kan egter nie die vryheid raaksien nie …\nPiet Cronje, 'n belangrike rolspeler, het in albei Vryheidsoorloë geveg en tydens die eerste oorlog het hy ‘n Britse leër by Potchefstroom oorrompel (Tweede Vryheidsoorlog - Wikipedia. Besoek 29 November 2018).\nIn gedig 72 word Steyn en Moshoeshoe vermeld. Die aanvalle op die legendariese koning word geaktiveer. Hy het gewoon op Thaba Bosiu (berg van die nag) en in volksgeloof (urban legend) groei die berg in die nag en krimp dit weer in die dag.\nDit was ook ‘n vesting teen sy vyande.\nGrondbesit word aangespreek. Die gesprek van die dag. In hierdie bundel word die leser terug geneem na ons bloedige geskiedenis van die ABO tot nou.\n“The saddest country” aldus die pynlike gedig 55:\nYour unbeing being the saddest\npart of me, the saddest country,\nI stop for nothing.\nDie drie vlakke van die gedigte aktiveer Jacques Lacan: die Verbeelde, die Simboliese en die Reële ordes van betekenis.\nIn Žiżek! (Astra Taylor se film oor die filosoof) analiseer Slavoj die televisie-dokumentêr met Lacan (Zizek! - Wikipedia. Besoek 30 November 2018).\nEk praat die waarheid, meen Lacan, maar terselfdertyd beklemtoon hy: waarheid is onmoontlik.\nHy hou nie van Lacan se styl nie; dis aansitterig en vals, meen onse Slavoj, maar wát hy skryf, is van belang.\nCroire y: glo my simptoon en hierdie bundel word simptome van verliese, sowel op 'n politieke as 'n persoonlike vlak.\nIn Lacaniaanse terme aktiveer die gedigte objet petit a: die verlore objek.\nEn dit is presies wat hierdie bundel doen. Soos wat ons kyk na Slavoj Žiżek se dokkie wat Lacan analiseer op tv, kyk ons na P.R. Anderson wat in die openingsgedig kyk na T.S. Eliot en die lang modernistiese gesprek:\n“Come April and the cosmos …"\nEk is gaande oor Anderson se styl. Ek vind sy gedigte opwindend en hoogs boeiend.\n‘n Sentrale vers is nommer 49:\n“Suffer the Life, then, to kindle\nyour dust as tinder, to burn your book.” (60)\nEn hoe die plante ook ingewerk word, is belangrik. Soos nooienshaar (34):\nWalking on verges, crossing the patchwater, cloud\nunderfoot, sidestepping the nooienshaar of cassettes tape's\n(Photos of South African Plants - Category/ Parasites - Image/ Cassytha ciliolata. Besoek 30 November 2018).\n“the Sputnik, the Concertina, the Sheep Knife, the 9-Volt Battery.”\nSommer al die temas in een versreël vasgevang.\n“On this world, this dibbled lens, this disc,\nDit is 'n bundel wat elke herlees en herbesoek ander betekenisse losmaak. Dit is sedimentêr en vol lae (23).\nOns lees ook 'n verwysing na mille-feuille ...\nGilbert Gibson - Vry-.Human & Rousseau, 2015. ISBN 978-0-7981-7053-6 | ISBN 978-0-7981-7054-3 (epub) | ISBN 978-0-7981-7055-0 (mobi)\nLabels: 2018, In A Free State, Joan Hambidge, P.R. Anderson, Resensie, Slavoj Žižek, uHlanga


vactination | Health24\nMy 27 maande dogtertjie is ver agter met haar inentings sy het nog net 1 MMR (nuwe 6 in 1) gehad. Een maand na die inspuiting is sy kleuterskool toe en van daar is sy kronies siek - ore - neus tande verkoue alles oor en oor. Net toe ek dog sy is gesond genoeg was sy bloodgestel aan waterpokkies (rongedra deur die kind ) - toe wou ek eers wag en kyk of sy dit kry aangersien haar imunsisteem maar sleg is. (het wonderbaarlik nie)\nEk is n 50/50% ma as dit kom by inentings ek is nie mal oor die goed nie maar verstaan ook die voordeel. Ek wil weet of daar n homopatriese alternatief is wat ek vir n jaar of so kan gebruik voor ek my kind weer neem vir die res van die inentings.\nEk glo n kind moet 100% gesond wees waneer jy inent - my dogtertjie is nie. Wat is my alternatief tot en met sy gesond genoeg is?\nSy kry n multivite en omega olies daagliks. Sy het ook melk intoleransie en is op soya vanaf 16 maande.\nOngelukkig is daar is geen homeopatiese inentings of behandelings wat sal verhoed dat jou dogter hierdie uiters gevaarlike siektes sal kry nie.Sy moet ingeent word en gelukkig is daar nog tyd om all die nodige inentings te doen.\nPosted by: MOEDER | 2009/04/08\nWil net weet of as die inentings 3 agter is of mens dit nog kan doen en of hulle als op een slag sal doen of hoe werk dit.


Siriese Dinastie - Wikipedia\nDie Siriese of Isauriese Dinastie is ’n familie wat van 711 tot 802 oor die Bisantynse Ryk regeer het. Die Isauriese keisers het die ryk suksesvol teen die Moslemse kalifaat verdedig, maar het minder sukses in Europa behaal, waar hulle nederlae gely het teen die Bulgare en die Eksargaat van Ravenna, en invloed verloor het in Italië.\n’n Muntstuk wat Leo IV en sy seun Konstantyn VI uitbeeld, met sy oupa Leo III en pa Konstantyn V op die keersy.\n711 tot 802 n.C.\nDinastie van Nikephoros\nDie eerste keiser van die Siriese Dinastie was Leo III die Isauriër. Hy was ’n generaal wat ’n rebellie gelei en in 717 die troon oorgeneem het. Hy het ’n einde gebring aan die 20 jaar van anargie, die ryk suksesvol teen die invallende Omajjadiese Kalifaat verdedig en die administrasie, wat ná 20 jaar van anargie in ’n chaos was, reggeruk.\nLeo is in Junie 741 aan watersug dood en is opgevolg deur sy seun, Konstantyn V. Hy is op 14 September 775 dood en is opgevolg deur sy seun, Leo IV die Kasaar.\nOp 24 April 776 het Leo sy seun, Konstantyn VI, as medekeiser gekroon. Dit het gelei tot ’n opstand deur sy vyf halfbroers, wat die troon vir hulself wou hê. Die opstand is egter gou onderdruk. Toe Leo op 8 September 780 dood is, het Konstantyn VI hom opgevolg toe hy nege jaar oud was. Omdat hy minderjarig was, het hy saam met sy ma, Irene, regeer.\nToe Konstantyn 16 word, het sy ma steeds die mag oor hom behou. Nadat ’n opstand teen haar in die lente van 790 onderdruk is, het sy probeer om amptelike erkenning as keiserin te kry. Dit het geboemerang en Konstantyn het in 790 met militêre steun aan die bewind gekom.\nOp 19 April 797 is Konstantyn deur ondersteuners van sy ma gevange geneem en sy oë is uitgesteek, en Irene is as eerste heersende keiserin gekroon. Sy het vyf jaar lank regeer, van 797 tot 802.\nIn 802 het die parisiërs teen haar saamgesweer en Nikephoros I, die minister van finansies, op die troon geplaas. Irene is na Lesbos verban, waar sy die volgende jaar dood is, en so het die Siriese Dinastie tot ’n einde gekom.\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Siriese_Dinastie&oldid=1149947"\nLast edited on 15 Maart 2013, at 01:44\nDie bladsy is laas op 15 Maart 2013 om 01:44 bygewerk.


Waarom hipnose minder vergesog en baie belangriker is - InnerSelf.com\nHoekom hipnose is minder verfet en veel belangriker\nAmanda Barnier, Professor van Kognitiewe Wetenskap en Australiese Navorsingsraad Toekomstige Genoot, Macquarie Universiteit\n'N Nuwe TV-program sal ons glo dat 'n kragtige hipnotisus ons kan laat doen wat hy sê terwyl ons magteloos is om te weerstaan of selfs te besef. Evan / Flickr, CC BY\n'N Nuwe TV-program sal ons glo dat 'n kragtige hipnotisus ons kan laat doen wat hy sê terwyl ons magteloos is om te weerstaan of selfs te besef.\nChannel Nine se nuwe speletjiesprogram Jy is terug in die kamer debuut aan hoë graderings Sondagaand.\nOp grond van die Britse skou werk die deelnemers saam om uitdagings vir kontant te voltooi. Maar om dit interessant te maak, word hulle gehypnotiseer en word hulle al hoe meer skandelik voorstelle gegee om hul pogings om die uitdagings te voltooi, te verswak.\nTydens 'n musikale uitdaging stel die hipnotisus byvoorbeeld voor dat een deelnemer 'n popster is, 'n ander een is Elvis, 'n derde is 'n luggitaarkampioen en die vierde hou van die skou se gasheer. Ook, wanneer musiek speel, sal almal dans soos niemand kyk nie.\nDie deelnemers se flambojante antwoorde ondermyn hul pogings om die vrae te beantwoord. Intussen lag die gehoor op die sogenaamde hipnotiese antieke.\nHierdie program sal ons glo dat 'n kragtige hipnotisus ons kan laat doen wat hy sê en ons is magteloos om te weerstaan of selfs te besef. Dit is teenstrydig met meer as 200 jaar se bewyse uit die wetenskap en praktyk van hipnose.\nTalentvolle deelnemers, nie 'n kragtige hipnotis nie\nDie vertoning se hipnotisus word aangebied as 'n kragtige figuur, bekendgestel met flitsende effekte, zippy geluide en 'n futuristiese animasie van bruisende neurone. Hy vertel ons dat hipnose 'n vorm van verstandbeheer is.\nDit word nie deur navorsingsbewyse uitgedruk nie. Die soms merkwaardige dinge wat tydens hipnose voorkom, is amper heeltemal te wyte aan die vermoëns van die gehipnotiseerde persoon en nie die hipnotis nie.\nDie Australiese weergawe van 'You're Back in the Room' is gebaseer op die Britse skou\nOns het vir meer as 200 jare bekend dat mense verskil in hul vermoë om hipnose te ervaar.\nTussen 10% en 15% van mense is hoogs hipnotiseerbaar en reageer op byna alle hipnotiese voorstelle. Nog 'n 10% tot 15% is lae hipnotiseerbare en selde, as ooit, reageer op hipnotiese voorstelle.\nDie res van ons - 70% tot 80% - is medium hipnotiseerbaar, reageer op sommige, maar nie ander voorstelle nie.\nDit is hierdie hipnotiese talent wat reaksie op voorstelle bepaal, eerder as enige spesiale magte van die hipnotis.\nIn die vertoning noem die gasheer en hipnotisus nooit hipnotiseerbaarheid nie en weet ons nie hoe die deelnemers gekies is nie, watter instruksies hulle gegee is of wat gebeur het agtergrond.\nOns weet dat net die mees hipnotiseerbare mense ervaar uiterste kognitiewe veranderinge tydens hipnose, soos om te glo dat hulle iemand anders is of iets sien wat nie daar is nie, soos deelnemers op die program voorkom.\nHierdie patroon van uiterste hipnotiese reaksie is eintlik baie skaars.\nVerder word deelnemers uitgebeeld as 'n verstandige outonome wat amper op die vloer val wanneer die hipnotisus "slaap" sê, vooraf voorstelle vergeet en sy aanbod onbillik doen. Dit is teenstrydig met wat ons weet van mense se ervarings van hipnose.\nTerwyl dit waar is Gehipnotiseerde mense ervaar soms amnesie Vir alle of dele van 'n hipnotiese sessie gebeur dit selde spontaan en is dit gewoonlik die gevolg van 'n spesifieke voorstel deur die hipnotisus om te vergeet.\nOngeag of mense later vergeet wat gebeur het tydens hipnose, weet ons hipnotiese deelnemers is gewillige medewerkers, bewus van wat aangaan rondom hulle en tipies kan ophou reageer wanneer hulle kies.\nHoekom anders sou hulle so gedra?\nDie hipnotiseur in You're Back in the Room antwoord potensiële skeptici deur te sê: "Sou hierdie mense hierdie mal, dwase en vreemde dinge doen, tensy hulle werklik gehipnotiseer is?"\nMaar daar is baie verklarings vir deelnemers se gedrag wat niks met hipnose te doen het nie. Dit sluit in dat hulle deur die kameras aangemoedig word om vermaaklik te wees en hul kanse om te wen verhoog; positiewe versterking van die gehoor in die vorm van applous en gelag; en sterk stereotipes en verwagtinge oor hoe mense op hierdie soort vertonings, sowel as onder hipnose, moet optree.\nNavorsers het die noodsaaklikheid van versigtigheid beklemtoon wanneer gedrag aan hipnose toegeskryf word. In 'n slim eksperiment Gedurende die Universiteit van Sydney in 1965, het Martin Orne en Fred Evans werklik gehypnotiseerde mense, en mense het gevra om hipnose te verval, uiterste voorstelle om 'n gevaarlike rooiblokke swart slang op te tel, hul hand in 'n pot suur te gooi en suur te gooi by 'n proefpersoon se gesig.\nMense in albei groepe - gehypnotiseer en verval - het al drie aksies uitgevoer. Later het hulle gesê hulle het hierdie dinge nie gedoen nie omdat hulle gehypnotiseer is, maar omdat hulle geweet het dit was 'n eksperiment en hulle sou veilig wees.\nOns hoef nie hipnose te bereik as 'n verduideliking vir hul gedrag nie. Die sosiale eise van die situasie is genoegsame verduideliking.\nOns impliseer nie dat alle hipnotiese gedrag verval is nie, maar die bogenoemde navorsing toon dat dit maklik is om sulke gedrag aan hipnose toe te pas wanneer dit min of geen deel kan speel nie.\nHipnose is belangrik\nOnwetenskaplike en oordrewe voorstellings maak hipnose 'n onbediening.\nIn teenstelling met die skynagtige artefak van verhoog- en televisiehypnose, het navorsers en klinici noukeurige wyses bekend gemaak waarin hipnose beïnvloed gedagtes werklik en gedrag wat lei tot 'n beter begrip van die menslike verstand.\nIn die kliniek kan hipnose effektiewe verligting bied vir sielkundige en fisiese simptome. Sielkundiges en mediese praktisyns het hipnose gebruik om te help behandel toestande insluitend angs, depressie, gewoonteversteurings, trauma en akute en chroniese pyn.\nInderdaad, ekonomiese en meta-ontledings toon aan dat hipnotiese behandelings langdurige effekte kan hê kos die helfte soveel soos sommige tradisionele behandelings.\nByvoorbeeld, pyn navorsers het aangevoer hipnose kan wees a eerste-lyn behandeling vir chroniese en ander pyn omdat dit lae koste is en feitlik geen newe-effekte het nie.\nMaar op grond van verkeerde inligting oor hipnose in programme soos You're Back in the Room, kan mense minder geneig wees om 'n kliniese behandeling met hipnose te aanvaar, selfs wanneer dit hulle kan help. Gegewe die gedemonstreerde waarde van hipnose in kliniese en ander instellings, sou dit 'n vreeslike skande wees.\nVince Polito, Nagraadse Navorsingsgenoot in Kognitiewe Wetenskap, Macquarie Universiteit\nRochelle Cox, Na-doktorale Navorser in Kognitiewe Wetenskap, Macquarie Universiteit