Teyrnasiad IESU – CRIST YN DOD! | LE PRÊCHEUR DU RETOUR DU ROI\nIesu Grist yw wrth y drws, ar ôl dwy fil o flynyddoedd o aros, gwelwn fod y proffwydoliaethau arwydd iddo ddychwelyd wedi cael eu cyflawni yn ein cenhedlaeth ers 14 Mai, 1948.\nMae hyn yn y dyddiad y y Wladwriaeth o Israel, a oedd yn nodi dechrau’r dychwelyd y bobl Iddewig yn Israel ar dir eu hynafiaid creu.\nYn y flwyddyn saith deg unol â proffwydoliaeth Iesu Grist, y deml Jerwsalem ei ddinistrio a’r Iddewon gwasgaru o amgylch y byd hyd ddiwedd amser.\nMae y Wladwriaeth o Israel creu oedd felly mae’r arwydd Beiblaidd cyntaf yr amseroedd diwedd!\nByddwn yn gweld yn yr erthygl hon canlyniadau i ddynoliaeth o’r ad a dychwelyd Iesu Grist ar y Ddaear.\nPa amseroedd yr ydym yn byw!\nRydym yn gweld y byd fel ein ffrâm gyfeirio a’n graddfa hunain o werthoedd.\nFel pob un ohonom, fy graddfa o werthoedd yn cymryd siâp yn raddol ar ôl fy geni.\nMae’n ym Mhortiwgal 17 Mehefin, 1952 gwmpas Lisbon deuthum i’r byd.\nPan oeddwn i’n bump fy rhieni ymfudodd i Ffrainc lle cefais fy magu a fy mywyd datblygu fy ffrâm gyfeirio.\nRoeddwn yn gwybod yr amserau o wallt siarcol, tai golchi, wasieri dillad, lampau a hyd yn oed yn orsaf radio gyda grisial, a wnaed gan fy nhad.\nFelly, yr wyf yn tyfu i fyny gyda’r chwyldro technolegol a monitro ei ddatblygiad.\nPan brynodd fy rhieni yn y 60au cynnar ein teledu cyntaf lampau « du a gwyn » , yr wyf yn eich sicrhau bod ar y pryd ei fod yn chwyldro go iawn mewn cartrefi Ffrangeg, ac eisoes dynion yn siarad am cytrefu y lleuad !\nRwyf wedi gweld ers y pumdegau, fel y rhai o fy oedran a rhai hŷn, yr holl newidiadau bywyd, technoleg, ond hefyd o gymdeithas.\nMae’n heblaw ar y pryd (50 mlynedd) fod technoleg wedi cymryd cam enfawr gyda gweithrediad y cyfrifiadur cyntaf creu ym 1948.\n(Am fanylion gweler fy erthygl):\nNEGES I’R IEUENCTID AR GEFN Y IESU GRIST\nIe, yr wyf yn bresennol gan fod llawer y chwyldro technoleg anhygoel.\nOnd yn anffodus mae hyn chwyldro technolegol hwn ei ddadreoleiddio yn llaw â marw a chwmnïau chwyldro, ond hefyd demograffeg byd-eang\nO ddiwedd y 40au i’r 70au bwysig i’r cwmni oedd darparu gwaith ar gyfer pob « Dynion a Menywod » fel bod pawb sy’n gysylltiedig yn y esblygiad y cyd ac angenrheidiol o’r gymdeithas ar ôl y rhyfel ac yn talu ffrwyth chwyldroadau technolegol, treuliau a chostau seryddol o ailadeiladu yn dilyn yr Ail Ryfel Byd.\nYr oedd y cyfnod o grefftau bach fel bws dyrnu a thocynnau metro.\nCynyddu demograffig helpu’r cwmni luosi greu swyddi i bawb i gymryd rhan yn yr ymdrech ar y cyd i gael budd o ddatblygiadau technolegol.\nRoedd gan Banks rôl bwysig iawn yn y cyllido prosiectau diwydiannol ac unigol.\nByddwn hyd yn oed yn dweud bod heb y banciau, byddai llawer o brosiectau technolegol a diwydiannol y cyfnod hwnnw wedi aros yn y cyfnod drafft.\nMae’r rhain yn flynyddoedd o « gyflogaeth lawn » 30 a elwir hefyd yn Ffrainc gan y slogan gogoneddus o’r enw « Metro-Boulot-Dodo »\nYn wir, mae hyn orymdaith heb wregys o dechnoleg yn olaf pwyso’n drwm ar deuluoedd â dynion a menywod yn gweithio.\nMae cyflogaeth cyffredin o ferched oedd ymhlith canlyniadau eraill o greu tarfu ar arferion ac arferion o gymdeithas.\nYsywaeth, llawer o gyplau gwahanu gan y gwaith wedi ysgaru yn y pen draw.\nArweiniodd hyn ffenomen dros gyfnod o amser yn gwrthod y ifanc ar gyfer priodas a hyd yn oed ar gyfer addysg grefyddol (Catecism)\nRoedd y plant yn gadael iddynt hwy eu hunain ac yna aml sawl awr y dydd yn ysglyfaeth felly yn hawdd i perverts ac yn gallu cael addysg rhieni a theulu fod fframwaith angenrheidiol ar gyfer cadwraeth y ffrâm gyfeirio o werthoedd teuluol, crefyddol , cymdeithasol a drosglwyddir cymdeithasol i raddau helaeth gan deuluoedd a sefydliadau eglwysig dros genedlaethau.\nMae’r chwyldro technolegol yn y pen draw felly pris a bod pris yn y dinistr y teulu ac addysgu Gatholig!\nGall pawb weld heddiw y difrod i’r teulu ac addysgu Gatholig.\nMae rhai pobl ifanc yn y maestrefi o ddinasoedd mawr yn credu fod Iesu Grist yn enw yn bêl-droediwr proffesiynol !!!\nMae’n gyntaf yn y Gorllewin fod y chwyldro technolegol wedi dechrau, a ddatblygwyd ac eang. Yna, yn ddiweddarach y mae yn Asia sydd wedi parhau.\nMae llawer o wledydd yn aros am amrywiaeth o resymau y tu allan i’r datblygiad technolegol yn enwedig yn Affrica ac yn y Dwyrain, ond hefyd mewn rhai gwledydd yng ngogledd y blaned a oedd dan arglwyddiaeth yr hen Undeb Sofietaidd.\nWelwn heddiw ei fod yn yn y gwledydd hyn qu’affluent rhain di-ri« mewnfudwyr » gobeithio dod o hyd bywyd gwell mewn gwledydd y Gorllewin o’r enw datblygedig yn dechnolegol.\nMae rhai ymfudwyr yn eu gollwng yn marw ar ffyrdd y ecsodus ac eraill yn boddi ym Môr y Canoldir.\nMae llawer wedi goroesi yr ecsodus yn parhau i oroesi nifer o flynyddoedd yn y Gorllewin yn trallod neu mewn ansicr iawn.\nA dyma lle mae’r ail ran y pris a delir i’r chwyldro technolegol.\nMae pobl mewn gwledydd sydd wedi cael eu gadael ar y llinell ochr hon chwyldro technolegol yn gallu esblygu ac yn byw mewn trallod mawr er gwaethaf y cyfoeth o ecsbloetio tir ac isloriau eu gwlad gan eraill sydd cymryd elw ar eu traul.\nGadael mwy anturus gwledydd hyn, ac weithiau yn mynd gyda merched a phlant ar y ffyrdd yn arbennig i Ewrop i chwilio am fyd gwell.\nMae’r rhai nad ydynt yn cael eu lladd ar y ffyrdd yn aml yn wynebu lladradau a thrais ar y ffyrdd y ecsodus.\nMae eu bywydau newydd yn aml yn cael eu gwneud o drallod, caledi ac ansicrwydd.\nYn y stori, yr holl ddatblygiadau technolegol wedi cymryd peth amser cyn gwneud elw gyffredinol i ddynoliaeth.\nRoedd hyn yn wir yn ystod y chwyldro diwydiannol yn y 19 eg ganrif ar bymtheg a greodd y cychwyn llawer o ddiweithdra a diflastod cyn creu miliynau o swyddi.\nOnd mae ein cenhedlaeth yn wynebu problem fawr sy’n ein hatal rhag symud ymlaen a thynnu budd cyffredinol digonol ar gyfer yr holl ddynoliaeth a hyd yn oed helpu’r rhai sydd mewn angen.\nMae hyn yn y « brad » o « Mae rhai o’n gwleidyddion » sydd wedi addo yn ystod eu hetholiadau, i amddiffyn ein hunain, (rydym y bobl) i arwain a rheoli ein cenhedloedd .\nGan gynnwys dyn yn Ffrainc\nPa rai, 3 Ionawr, 1973, pan oedd yn Llywydd y Gweriniaeth Ffrainc wedi pasio deddf sy’n gofyn y wladwriaeth i fenthyg gan fanciau yn y farchnad ryngwladol yn hytrach na benthyca gan y Ffrancwyr a’r Banc Ffrainc.\nPerchnogion o fanciau mawr byd-eang, yna daeth y meistri y byd ac mae ganddynt drwydded.\nMaent yn rhoi dwylo ar yr arian o wladwriaethau a phobloedd ac ni rhaid iddynt i gyd i agor cyfrifon banc.\nCyflogau, yn ôl y gyfraith, felly yn cael eu talu gan siec ac yna drosglwyddiad gwifren.\nBanciau stopio unwaith i fod yn ddefnyddiol i gymdeithas i ddod yn anhepgor i ddynoliaeth.\nMaent wedi dod yn daliad gwirioneddol ac asiantaethau casglu cymryd wrth basio canran sylweddol o bob trafodyn, yn ogystal â taliadau banc, taliadau banc, ffioedd rheoli a ffioedd eraill.\nBellach roedd gan Banks un nod oedd i wneud elw yn fwy na ac ar bob cyfrif!\nNid yn unig y wladwriaeth i ddyled, ond hefyd yn ddinasyddion unigol eu blackmailed gan y banciau.\nRoedd hyn yn wir yn Ffrainc ond hefyd yn y rhan fwyaf o genhedloedd y byd.\nPerchnogion o fanciau rhyngwladol mawr wedi dod yn y meistri y byd wedi ei wneud drwy gael gwared Cenhedloedd » Safon Aur « ac nid yn gorfod cynnal, fel y darperir gan y gyfraith, mae swm o aur o ran yr arian a darganfod bod maent yn caniatáu.\nMae bod yn ddyledus ac felly dadreoleiddio ar frys gwyllt a chwilio gwyllt ar gyfer elw warthus, hyd yn oed at greu a marchnata cynhyrchion bancio« Gwenwynig » (risgiau cudd prin proffidiol a chryf).\nMae llawer o fanciau felly wedi rhedeg colledion yn syth gan arwain gwaetha’r modd gyda nhw yn y gostyngiad o 29 Medi, 2008 filoedd o fuddsoddwyr ac yn rhoi miliynau o deuluoedd ar y strydoedd, mewn tlodi a diflastod.\nMae’r rhai nad ydynt wedi cael eu gorfodi i gau eu drysau yn cael eu hachub gan gyfrifo yn unig er mwyn cuddio eu methiannau a’u adfeilion.\nHysbys gan ei lythrennau cyntaf VGE\nMae’r gyfraith o 3 Ionawr 1973 yn achosi\nein holl ddyled wladwriaeth.\nMae dyledion y wladwriaeth, preifat a bancio cronedig o flwyddyn i flwyddyn ers 1973 i gyrraedd dyfnderoedd o’r fath eu bod wedi dod yn amhosibl i ad-dalu ac maent yn ein hatal i esblygu ac eithrio drwy ddyled newydd.\nDyn wedi dod yn Ffrangeg heb sylweddoli gaethwas y cyfnod modern.\nYn 2015 mae’r rhain yn llawer iawn o bobl ar y ddaear sydd wedi dod drwy gaethweision dyled y cyfnod modern.\nDiflastod ac ansicrwydd wedi dod yn y nifer o deuluoedd bob dydd ledled y byd.\nY cwestiwn y gallwn ofyn i ni’n hunain yw sut ac ym mha gyfeiriad y bydd y sefyllfa yn datblygu!\nRoedd y boblogaeth y byd yn dau biliwn o 500,000,000 yn 1950.\nMae hi bellach yn 2015 i fwy na saith biliwn o bobl.\nPoblogaeth y byd bron wedi treblu mewn dim ond 63 mlynedd!\nPe bai gennym y problemau hyn o ddyled a demograffeg, efallai y byddwn gydag amser cywiro’r sefyllfa ac yn parhau â’n esblygiad cymdeithasol.\nOnd yn anffodus mae pethau’n llawer mwy cymhleth!\nPoblogaeth fwy byd-eang a’r uchaf dylem greu hyd yn oed swyddi crefftau bach fel tocynnau bws a metro fel dyrnu yn y 60au fel y gall pob teulu yn byw mewn urddas a chymryd rhan yn yr ymdrech ar y cyd .\nMae’n rôl ein arweinwyr y byd ar ben wladwriaethau i weithredu polisïau a dulliau angenrheidiol i newid ein cymdeithas.\nOnd beth oedden nhw’n ei wneud a beth maen nhw’n ei wneud?\nMaent yn ymddiriedwyd ein bywydau, ein heconomïau a’n dyfodol i’r banciau, a gafodd eu difetha gan rhithdybiau o fawredd ac yn bodoli bellach ers 2008 ar ôl y ddamwain Efrog Newydd yn unig gan waith papur sy’n gwthio y gêm aeddfedrwydd a’r cwymp terfynol y methdaliad!\nOnd y gwaethaf yw bod i alluogi gweithrediad banciau cyhoeddus a phreifat, sydd bron i gyd yn cael eu difetha, banciau canolog a gyhoeddwyd symiau seryddol o arian papur « Rhithwir » i roi benthyg i fanciau gan y ysgrifau o gemau yn erbyn Mae llawer o ddyled banc« Gwenwynig » bod banciau canolog wedi cytuno i adneuo.\nGan fod banciau nad ydynt bellach yn adneuon credyd mantolenni banciau wladwriaeth, a gorsafoedd preifat wedi dod yn anochel erbyn hyn yn y tymor byr!\nDyfalwch pwy fydd yn cael ei gyflwyno y bil …!\nTra’n aros y cwymp terfynol, banciau yn gwaedu i farwolaeth bob cleient(y cyfoethog a’r tlawd).\nYn y gwaith y perchnogion wedi dim ond un gair « Economi » ac wrth gwrs y mae drwy leihau payrolls y maent yn gwireddu’r arbedion.\nMae’n genhedlaeth hon sydd yn dod yn y mwyaf pwysig yn hanes dynoliaeth; sydd fwyaf angen help banciau i ariannu uchafswm o brosiectau diwydiannol a phersonol, i oresgyn ymchwydd hwn mewn demograffeg byd-eang, fel y banciau yn ymddwyn adar ysglyfaethus bloodthirsty sy’n chwilio am elw yn unig ar unwaith i adennill digon o arian i oedi eu cwympo a ffeilio methdaliad.\nFel bob amser pan fydd pethau’n mynd o chwith, anghytgord yn tyfu rhwng dynion a rhwng gwladwriaethau.\nMae’r rhain yn Yna, trais a rhyfeloedd yn disodli’r deialogau a thrafodaethau.\nDyma’r hyn yr ydym yn gweld bob dydd yn enwedig yn y gwledydd o Affrica, y Dwyrain a Gogledd y blaned sydd hefyd yr un rhai nad ydynt wedi cael profiad ehangu technolegol.\nMae’n amlwg bod y gymdeithas economaidd, gwleidyddol, cymdeithasol a byd-eang yn hanfodol iawn.\nYr ydym yn hyd yn oed ar fin gwrthdaro milwrol byd-eang!\nGan fod dim byd yn syml, yn ychwanegu at yr holl broblemau hyn, mae’r cynnydd o ffanatigiaeth Islamaidd a pharodrwydd o Fwslimiaid i ymosod a newid y byd i Islam, hyd yn oed gan yr heddlu, gan gynnwys terfysgaeth neu yn ysgafn gyda gydgynllwynio rhai ein swyddogion etholedig.\nAc fel pe nad oedd hynny’n ddigon, gwelwn fod y byd yn hefyd dechreuodd i ddangos i ni fod yn bodoli ac mae hi’n gwneud beth mae hi eisiau! Yn anffodus, ar ein traul!\nBwrw glaw trwm, Main, Tanau, stormydd, seiclonau, corwyntoedd, tsunamis, daeargrynfeydd a hinsawdd cynhyrfu ddyddiol taro’r byd gyda nerth, grym a raddfa fawr ar gyfer nifer o flynyddoedd.\nAc fel pe natur eisiau hefyd i ddenu ein sylw, gwelwn fod pob miliynau blwyddyn o bysgod, adar, bywyd gwyllt a da byw yn marw yn sydyn heb reswm hysbys ers 2008.\nMae hyn i gyd yn realiti ffurfio cadwyn annibynnol o ffeithiau, concrid, real a ffeithiol!\nCyn realiti apocalyptaidd o’r fath mae’n rhaid i ni yn gyntaf dderbyn fel realiti difrifol iawn ond yn syml o ffeithiau naturiol.\nOnd mae arnom angen gonestrwydd deallusol i ni edrych a oes cysylltiad a phwynt sy’n gyffredin i bob ddrygau hyn sy’n cystuddiwch dynoliaeth gyda chryfder bob dydd.\nA dyma ni yn darganfod ei fod yn y Beibl sy’n yw unig gyswllt ac yn gyffredin i’r holl anffodion presennol hyn y ddynoliaeth.\nMae’r rhain yn tynnu sylw, yn anodd ac unigryw ar gyfer Humanity yr ydym yn byw yn gwbl gyson â proffwydoliaethau Beiblaidd ynghylch y cyfnod hysbys: y « Diwedd Times » sy’n cyhoeddi i’r genhedlaeth yn mynychu, bydd yn gweld y dychwelyd Iesu Grist ei deyrnasiad fil o flynyddoedd ar y Ddaear!\nMae’n swnio’n hollol anhygoel ac anhygoel!\nEto i gyd mae hyn yn realiti pur a syml!\nRydym yn amlwg yn byw yn ein hamser yr amseroedd diwedd hysbysebu yn y Beibl!\nTystiolaeth II a chanlyniadau ddiwedd amser.\nDros amser gwelais y datblygiadau negyddol ein cwmni yn 2008 ar ôl y ddamwain farchnad stoc yn Efrog Newydd, mae gen i ddiddordeb mewn pam a sut yr holl calamities yr ydym yn byw ac yn gwaethygu’n byth ers geni .\nMae pob dadansoddiad yr wyf wedi’i wneud o’r sefyllfa gyffredinol besetting ddynoliaeth, dychwelais yn gyson i’r un casgliad.\nHefyd qu’inimaginable annisgwyl ar gyfer meidrolyn cyffredin fy casgliad oedd, yr hyn yr wyf yn gwybod am grefydd ac ar ôl arolygiadau niferus ar y Beibl, yr ydym yn sicr yn byw yr amseroedd Beiblaidd hwyr cyhoeddi dychwelyd Iesu Grist!\nRoedd yn anhygoel ac felly rwy’n chwilio dystiolaeth ddiymwad.\nWel rhaid i mi fynd at y dystiolaeth a dod o hyd bod y dystiolaeth yn ddigywilydd, ac yn irrefutable lawer.\nNewidiodd fy mywyd!\nYn wyneb sicrwydd o’r fath, mae’r blaenoriaethau bywyd wedi ymddangos yn wahanol i mi.\nGweler fy erthygl ar yr arwyddion:\nY DIWETHAF TAIR ARWYDDION YR DYCHWELIAD IESU CRIST AR Y DDAEAR!\nBrif flaenoriaeth oedd cael rhannu gyda chynifer ar y Ddaear neges hon oddi wrth Nefoedd fod y proffwydoliaethau a gyhoeddwyd yn ffyddlon byddwn yn dychwelyd ym Gogoniant Iesu Grist yn unig fab i Dduw ddisgwyliedig gan pob Cristion am ddwy fil o flynyddoedd i reol y byd am fil o flynyddoedd hyd nes y dydd y farn.\nO ran rhestr eiddo,, arwyddion a proffwydoliaethau Beiblaidd nad yw’n gyflawn arwydd dychwelyd ein Harglwydd Iesu Grist, yr wyf yn eich gwahodd i ddarllen y blog o Daniel Shepherd a wnaeth waith rhyfeddol.\nRydym yn nodi gyda pheth syndod bod yr holl proffwydoliaethau Beiblaidd ac arwyddion, yn cyhoeddi iddo ddychwelyd wedi cael eu cyflawni yn ein cenhedlaeth!\nMae faint o arwyddion a proffwydoliaethau Beiblaidd (mwy na hanner cant pwysig) yn cyhoeddi dychwelyd Iesu Grist, ei berfformio yn ystod ein cenhedlaeth fel cyfres o dystiolaeth ddiymwad.\nEr mwyn adnabod a deall pwysig y dychwelyd Iesu Grist ar y Ddaear, rhaid iddo ddechrau drwy gael y gwrthrychedd a bod yn agored i ddeall a cyfaddef bod ein gwareiddiad cyfan yn seiliedig ac yn seiliedig ar Iesu Grist.\nYn dilyn esiampl y calendr byd sy’n seiliedig ar enedigaeth Iesu Grist, yr ydym yn yn 2015, felly mae’r ddwy fil bymthegfed flwyddyn ar ôl genedigaeth Iesu Grist.\nMae’r dyn « Iesu » eni mewn stabl yn y gaeaf heb unrhyw wres na’r hyn a gynhyrchir gan ei rieni a chan anifeiliaid a oedd yn bresennol, mae gan dros y tair blynedd olaf ei fywyd, 30-33 blynedd yn pregethu bod ef oedd cyhoeddodd y Meseia yn y Beibl (yr ewyllys cyntaf).\nRoedd ganddo gydag ef yn ystod ei dair blynedd o bregethu yr Apostolion Deuddeg yr oedd yn dysgu.\nMae’r dyn ostyngedig, pregethu teyrnas Dduw, perfformiodd gwyrthiau, cerdded ar ddwr, iachaodd y sâl a hyd yn oed godi’r meirw (Lazarus).\nMae hefyd yn lluosi wyrthiol torthau a physgod i fwydo’r tyrfaoedd a ddaeth i wrando ar ei bregethau.\nMae’r dyn a bregethodd maddeuant a chariad, ei arestio, ei fychanu, sarhau, gwatwar, arteithio ac groeshoelio yn olaf ar Galfaria rhwng dau leidr!\nOnd mae hyn yn dyn « Iesu » Nid oedd yn ddyn fel eraill, ef oedd yr unig fab Duw a ddaeth yn ôl yn fyw ar wawr y trydydd dydd heibio i’r bedd, gan ddangos ei apostolion a throsodd pum cant o bobl sydd trwyddo ef yn fab i Dduw, ni allai pob dyn gael bywyd tragwyddol, iddo ef yn unig fab Duw wedi cytuno i basio trwy farwolaeth er maddeuant ein pechodau.\nCyn dychwelyd at y Tad, Iesu Grist addo i ddychwelyd ar ddiwedd yr amser i gael ei eglwys (ei ddilynwyr sy’n cael eu harbed gan ei ras) ac yna dychwelyd i deyrnasu ar y ddaear am fil o flynyddoedd i gynilo drwy teilyngdod cyn dyfarniad diwethaf y rhai sydd wedi goroesi ddydd digofaint Duw.\nDuw yn ffurfiol. Ni all unrhyw beth aflan fynd i mewn i deyrnas nefoedd ac yn byw am byth.\nDyn perchennog fod pechod gwreiddiol mewn gwirionedd tynghedu eisoes pan gaiff ei eni.\nOnd Iesu Grist trwy ei aberth wedi ein cyfiawnhau gerbron Duw ei Dad, ac felly gallwn ni fod yn gadwedig ac yn mynd i mewn i’r deyrnas nefoedd trwy ras ein Harglwydd Iesu Grist.\nFelly gallwn i gyd gan gariad Iesu Grist heb fynediad teilyngdod i deyrnas nefoedd.\nMae hyn y gallwn hyd yn oed yn awr oherwydd o dan yn y cyflwr o ras a roddwyd gan Iesu Grist.\nDim ond i ni elwa ar y cyflwr o ras Iesu Grist, i’w fedyddio, i ofyn maddeuant Duw ar gyfer ein holl bechodau, i edifarhau am ein misdeeds a sythu ein bywydau cyn dod i ben y wladwriaeth Grace.\nBydd y cyflwr o ras i ben ar hyn o bryd o gael gwared ar aelodau’r eglwys a ffurfiwyd gan bawb sydd wedi dod i Grist.\nEfengyl yn ôl Mathew pennod 24 adnodau Rhif 31, 40, 41\n31 Ac efe a ddenfyn ei angylion wrth sain utgorn mawr, a byddant yn cynnull ei etholedigion o’r pedwar gwynt, o un eithaf i’r nefoedd hyd at y llall.\nBydd 40 dwy wraig yn malu yn y felin; bydd un yn cael eu cymryd ac y chwith arall\n41 Yna y bydd dau yn y cae; bydd un yn cael eu cymryd ac y chwith arall;\nYn yr Efengyl yn ôl Mathew pennod 24 adnod 33 a 34, mae’r Beibl hefyd yn datgan\nYn yr un modd, pan fyddwch yn gweld yr holl bethau hyn, wybod fod gan Fab y Dyn yn agos, wrth y drws.\nErs i ni yn byw yn yr amseroedd diwedd gan gyflawni proffwydoliaethau apocalyptic ac arwyddion, felly cyn diwedd y genhedlaeth hon, bydd Iesu Grist yn dychwelyd i’r Ddaear.\nYr hyn sy’n amlwg yn yr un bennod 24 o’r Efengyl yn ôl Mathew yn adnod 36 hefyd\nFel ar gyfer y dydd hwnnw a’r awr ni ŵyr neb, na’r angylion y nef, na’r Mab, ond y Tad yn unig.\nDylid nodi TG fod y penillion canlynol yn datgan y bydd y dychwelyd Iesu Grist yn sydyn.\nEr ei bod yn bwysig yn awr i ddod i Grist yw oherwydd gallwn ni fod yn gadwedig trwy ras a roddwyd hyd yn oed am gyfnod byr trwy Iesu Grist ac am hynny fel hyn yn elwa’n uniongyrchol o fywyd tragwyddol heb weld marwolaeth.\nAr ôl cael gwared o aelodau ei eglwys, bydd y rhai sy’n aros ac a fyddai’n cael eu harbed gan y teilyngdod fod yn ystod y mileniwm (bywyd cyfiawn, yn ostyngedig ac heb bechod …!)\nOnd bydd yn rhaid iddynt yn gyntaf fynd drwy’r cyfnod cyfan y dydd digofaint Duw a fydd yn parhau ar ôl y Rapture yr eglwys ac yn mynd trwy farwolaeth cyn cael bywyd tragwyddol.\nOnd y gwaethaf yw bod, gan ein bod ar ddiwedd amser, rhai na fydd yn cael eu cadw a phwy fydd yn colli eu bywydau Gellir condemnio yn uniongyrchol i uffern am dragwyddoldeb.\nChi biau’r dewis, mae Duw wedi rhoi i gyd i ni y « ewyllys rydd » ac felly mae gan bob hwn rhodd fendigedig « Oes » yn ôl ei ewyllys.\nOnd cofiwch fod Eternity yw Duw, ac os ydych yn gwrthod y llaw estynedig Iesu Grist, ni allwch fynd i mewn i deyrnas nefoedd trwy ras mae’n rhoi i ni hyd yn oed am gyfnod byr o amser.\nIII Mae parodrwydd y dychwelyd Iesu Grist\nMae’r amser y cynhaeaf yn dod!\nO ystyried digwyddiadau a llwyddiannau proffwydoliaethau Beiblaidd ac arwyddion presennol, yn dychwelyd Crist ar fin digwydd.\nYr wyf yn eich gwahodd i ddarllen fy erthygl:\nRydym yn gwybod o’r Beibl y bydd y ffurflen hon yn wynebu anawsterau economaidd a’r poenau y geni. (rhyfeloedd, trychinebau, trais a anfoesoldeb)\n1 Thesaloniaid 5: 3 Canys pan ddywedant, Tangnefedd a diogelwch; Yna y dinistr sydyn yn dyfod arnynt, fel poenau esgor ar wraig feichiog, ac ni fyddant yn dianc .\nMae 21 Pan fydd merch yn rhoi genedigaeth, tristwch, am ddyfod ei hawr:: John 16 Ond pan mae hi wedi rhoi genedigaeth i’r plentyn, mae hi bellach yn cofio’r ing, er llawenydd bod ganddi dyn yn cael ei eni i’r byd.\nBydd yn wedi dianc oes neb, ers Medi 29, 2008 dynoliaeth yn byw mewn cyflwr o argyfwng economaidd ac adfail byd-eang.\nMae’r agosach rydym yn cael y dychwelyd Iesu Grist a’r poenau ac anawsterau yn olau ac yn fawr. A dyna beth a welwn yn ein bob dydd yn raddol.\nAr hyn o bryd rydym yn gweld rhyfel mawr ers Mawrth 2012 East golygu harwain gan unigolion brwdfrydig Islamaidd sy’n erlid a lladd y rhai sy’n eu gwrthwynebu ac yn lladd llawer o Gristnogion i basio.\nY cyfartaledd East yn dân!\nYn Affrica, mae gormod o bobl yn cael eu herlid a’u lladd gan Islamists fanatical.\nMae llawer o deuluoedd yn cael eu llofruddio gan y rhai Islamists crazy sydd yn wir weision barbaraidd o Lucifer.\nMae llawer o wledydd y Gorllewin yn gysylltiedig (am ddim-ad) yn y rhyfel yn erbyn y ffanatig Islamiaeth yn yn Affrica a’r Dwyrain canol.\nYn ôl fy nadansoddiad o ddiwedd amser, rhyfel hwn yn erbyn Islamiaeth yw bod Armageddon pryd y bydd Iesu Grist yn dod yn fuan i ben.\nIV Mae pen-amser Rhyfel\nMae’r rhyfel yn ei gyhoeddi i ni yn y Beibl yn arbennig gan y proffwydi:\n11:40 Ac ar y pryd diwedd, bydd y brenin y deau daro yn ei erbyn, a bydd y brenin y gogledd yn dod yn ei erbyn ef fel corwynt, gyda cherbydau, ac â gwŷr meirch, a chyda llawer o longau, ac yn mynd i mewn i’r wlad llifogydd a mynd trwy;\nBydd 11:41 ET yn dod i mewn i’r wlad ogoneddus, a bydd llawer o wledydd yn disgyn; ond bydd y rhain yn dianc allan o’i law: Edom, a Moab, a phrif y mab Ammon.\nByddaf yn cynhyrchu arwyddion aruthrol yn y nefoedd ac ar y ddaear: . waed, tân a cholofnau mwg 4 A bydd yr haul yn dywyll, bydd y lleuad yn waed cyn dyfodiad y dydd yr ARGLWYDD, y dydd mawr . ac ofnadwy5 Bydd Yna pawb sy’n galw ar yr Arglwydd yn cael ei achub [ b ] : yn ôl y geiriau yr Arglwydd [ c ] , bydd goroeswyr ar Fynydd Seion ac yn Jerwsalem [ d ] , mae’r goroeswyr y mae’r ARGLWYDD yn galw [ e ] .\nYmddengys hyn yn rhyfel o ddiwedd amser i’w ddechreuodd ym mis Mawrth 2012 gyda’r rhyfel yn Syria ac yn yr achos 42 mis yn ddiweddarach, sef y cyfnod teyrnasiad y anghrist, yr adenillion corfforol Iesu Grist ar y Ddaear gallai all fod o gwmpas Medi 2015 .\nMae llyfr y Apocalypse yn dweud wrthym y bydd nifer o siaradwyr prif gymeriadau ar ddiwedd y pryd.\nMae’r ddraig yn Satan, dau bwystfilod, un yn codi o’r môr, a’r swm arall y Ddaear, a’r proffwyd ffug.\nGweler yr erthygl:\nYn sgil y newyddion, yr ydym yn gweld yn y Dwyrain Canol, ei fod yn y Wladwriaeth Islamaidd sy’n gwneud rhyfel â’r saint, ac mae hynny’n rhan o’r byd Mwslemaidd sy’n cefnogi ac yn ariannu yr IE » y Wladwriaeth Islamaidd «\nMwslimiaid yn cael eu rhannu’n ddau deuluoedd mawr Shiites a Sunnisa Alawites sawl cangen, mae’r Alevis, Druze a Kharijites.\nMae’r holl bobl hyn yn rhyfela am byth ac yn enwedig ers marwolaeth Muhammad.\nAr ben y » Wladwriaeth Islamaidd « yn un o’r bwystfilod, wrth gwrs eich bod yn deall na fydd yn galw ei enw i’r byd ar sianeli teledu neu ei fod yn anifeiliaid Beiblaidd.\nEr hynny un sy’n tynnu’r llinynnau rhyfel hwn yn y cysgodion yw’r gwrth-Grist.\nDaeth y Islamists y fyddin o Ffug Proffwyd Muhammad , gan ymrwymo i’r erchyllterau gwaethaf a massacring y Cristnogion yn enw’r y Koran, Hadith a’i Allah.\nV Mae dychwelyd corfforol Iesu Grist a’r mileniwm\nCyn dychwelyd Iesu Grist dylai gynhyrchu dau gwyrthiau mawr:\n1 Thesaloniaid 4:14 – 15 – 16- 17-18\n14 Iesu, yn ein barn ni, farw ac atgyfodi; yr un modd, credwn hefyd, y rhai a hunodd, Duw, trwy Iesu, yn dod gydag ef.\n15 Ar gyfer y gair yr Arglwydd, yr ydym i chi ddatgan hyn: yr ydym yn byw, ni fyddwn sy’n dal i fod yno ar gyfer y ddyfodiad yr Arglwydd y rhai sydd yn cysgu atal.\n16 Yn y signal a roddir gan y llais y archangel, a chyda utgorn Duw, bydd yr Arglwydd ei hun yn disgyn o’r nef, a bydd y rhai a fu farw yng Nghrist yn codi gyntaf.\n17 Yna rydym sydd yn fyw ac yn ein bod yn dal yma, byddwn yn dal yn y cymylau y nefoedd, ynghyd â hwy, i gwrdd â’r Arglwydd. Fel hyn y byddwn bob amser gyda’r Arglwydd.\n18 Am hynny Rhoi sicrwydd ei gilydd gyda hyn yr wyf newydd ei ddweud.\n1) Mae atgyfodiad y meirw\nY meirw yng Nghrist, sef y rhai a fu farw ond sydd wedi cael ei herwgipio pe eu bod yn fyw, bydd yn cael ei atgyfodi a bydd yn cael mynediad uniongyrchol i fywyd tragwyddol.\n2) Mae’r Rapture yr Eglwys\nBydd pawb sy’n fyw ac sydd wedi dod i Grist ei arbed gan y cariad a gras.\nYnghyd â’r rheini sydd wedi cael eu atgyfodi, byddant mewn eiliad, mewn winc, prosesu, cotio corff ogoneddu a byddant yn cael eu codi at ei gilydd i gwrdd â’r Arglwydd yn yr awyr.\nByddant yn cael mynediad uniongyrchol i fywyd tragwyddol ac maent yn bresennol yn y briodas yr Oen fydd y cyfamod tragwyddol y bydd Iesu Grist fyddo gyda aelodau ei eglwys.\nRhaid Cyn dychwelyd Iesu Grist hefyd yn cynhyrchu y « diwrnod »digofaint Duw.\nNid yw’r cyfnod hwn yn orfodol am gyfnod o un diwrnod.\nRwy’n meddwl bod y cyfnod a elwir yn ddiwrnod o ddigofaint Duw yr un fath ag ddiwedd amser amlygu fel genedigaeth y boen mwyaf byw bob dydd nag y diwrnod cynt.\nOs felly, dylai y noson cyn dychwelyd Iesu Grist fyddo y dydd pryd y bydd digofaint Duw yn amlygu ei hun gyda mwy o rym.\nMae proffwydoliaeth sôn am dri diwrnod o dywyllwch, mae’n un Padre PIO , gallent yn hawdd fod y tri diwrnod olaf cyn dychwelyd ffisegol ein Harglwydd Iesu Grist.\nAr ôl iddo bydd y Rapture yn cymryd peth amser (hyd anhysbys sy’n gallu amrywio o ychydig o funudau i saith oed).\nRydym yn gwybod y bydd Iesu Grist yn ei dychwelyd atal y rhyfel Armagedon a bydd yn barnu’r cenhedloedd a dynion.\nAr ôl dychwelyd o fywyd Iesu Grist yn parhau ar gyfer y rhai sydd wedi cael cyfle i oroesi y diwrnod y digofaint Duw.\nBydd deddfau newydd a gwerthoedd newydd!\nBydd y newidiadau hyn yn digwydd ar raddfa ddynol.\nNi fydd Iesu Grist yn trawsnewid dyn wyrthiol!\nNid yw na all gyflawni camp hwn, gan ei fod eisoes wedi ei wneud gyda’r atgyfodiad y meirw a thrawsnewid y rhai sydd wedi cael eu dileu, ond yn syml oherwydd y bydd y dyn a fydd yn byw y mileniwm yn parhau i dysgu a thyfu ar eu cyflymder eu hunain o ddyn marwol.\nSerch hynny Iesu Grist yn gorfforol bod ar y Ddaear yn cael effaith cryf iawn ar fywyd a fydd y dyn fod yn hirach.\nMae’n debyg y dylai cenhedloedd sefyll i alluogi newid ac esblygiad llyfn bywyd dynol.\nMae’n fil o flynyddoedd o newidiadau cyson sy’n aros dyn yn y teyrnasiad Iesu Grist.\nYr wyf eisoes wedi cael dda hanner can mlynedd o ddatblygiadau technolegol ac mae’n sicr bod y pinacl hyn a wyddom technoleg heddiw, yn ymddangos mewn mil o flynyddoedd fel uwch wrth i ni y gallai ymddangos yn fflint heddiw cerfio gan ddyn cynhanesyddol i fod yn ei offeryn!\nBydd y dechnoleg yn dal i wneud nifer o gewri da. Ond bydd esblygiad mwyaf y Dyn yn y maes dealltwriaeth o fywyd, cariad a maddeuant.\nBywyd, Cariad a Maddeuant grymoedd egni creadigol sy’n arwain dyn tuag at ffiniau gwyddonol ac ysbrydol newydd.\nYn ystod teyrnasiad Iesu Grist, bydd ein bywydau yn parhau i gynnal grym ewyllys rydd, ond yn unol â’r rheolau a deddfau newydd pennu gan Iesu Grist.\nBydd y dyn yn byw yn hirach.\nGan mlynedd yn ddyn yn dal yn ifanc!\nBydd y dyn yn byw yn hwy o lawer, ond er hynny, ni fydd marwolaeth dileu eto.\nYn ei fywyd newydd o dan y teyrnasiad Iesu Grist dyn yn parhau i weithio ond bydd y Pwrpas y gwaith hwn fod yn wahanol.\nNi fydd yn yn chwilio am fudd ariannol personol mwyaf posibl gan y llafur a masnach fydd yn cael ei chwilio, ond pa mor ddefnyddiol y llafur a masnach ar gyfer lles y ddynoliaeth a’r chyfoethogi personol ac ar y cyd trwy addysg .\nMae hyn yn Nid oes tebygrwydd neu hyd yn oed ‘n anghysbell gyda chyfalafiaeth, comiwnyddiaeth neu cyfunoliaeth.\nBydd y cwmni newydd yn rhannu cymdeithas gan Love. Bydd yn para y mil mlynedd teyrnasiad Iesu Grist.\nYn ystod fil o flynyddoedd hyn farwolaeth yn dal i fodoli oherwydd bydd tragwyddoldeb yn unig yn dechrau ar ôl y dyfarniad diwethaf ar ddiwedd y mil o flynyddoedd.\nOnd y rhai sydd wedi cael eu symud cyn dychwelyd corfforol Iesu Grist, byddant eisoes wedi ennill bywyd tragwyddol a theyrnasiad am fil o flynyddoedd gyda Christ.\nBydd y rhai sydd wedi cael eu tynnu yn parhau i esblygu drwy helpu pobl eraill.\nMae hyn yn ôl y Beibl ac mae fy didyniadau hyn a ddylai ddigwydd gyda dychweliad a teyrnasiad Iesu Grist.\nYn ystod y mil o flynyddoedd o deyrnasiad Iesu Grist ar y Ddaear gall pawb purify ac esblygu.\nOnd, oherwydd mae ond ac mae’n maint.\nMil o flynyddoedd yn amser hir ond yn amlwg bydd hefyd yn rhy fyr ar gyfer yr holl ddynoliaeth newydd deall ac yn derbyn yr addysgu, gwerthoedd a chyfreithiau Iesu Grist.\nMae’r Beibl yn dweud wrthym fod ar ddiwedd teyrnasiad Iesu Grist, bydd Satan yn cael ei ryddhau a bydd unwaith eto yn ceisio cenhedloedd a dynion.\nBydd yn dilyn gwrthdaro byd-eang terfynol a fydd, unwaith eto yn trechu Satan.\nYna ymyrryd y Farn Last a bydd Satan yn cael ei daflu i uffern gyda phawb sydd wedi dilyn.\nVI Y Farn\nMae’r dyfarniad terfynol fel yr awgryma’r enw fydd y farn olaf bydd Duw yn ei wneud i ddyn marwol.\nBydd yr holl y meirw o bob amser yn cael ei atgyfodi ac yn barnu gyda phob byw yn seiliedig ar weithredoedd eu bywydau.\nBydd rhai yn cael eu cadw, yn byw am byth a bydd yn mynd i mewn i deyrnas nefoedd, ond bydd eraill yn cael eu condemnio i dragwyddoldeb yn uffern.\nBydd Hell yn fyd heb Cariad neu Hope.\nHeddiw, mae’n dal yn bosibl i gael ei arbed drwy gariad a gras Iesu Grist.\nOnd yfory beth fydd?\nDewiswch dda y mae eich ffordd oherwydd bydd eich bywyd tragwyddol yn dibynnu ar yr hyn y byddwch yn penderfynu heddiw.\nAr ôl y dyfarniad diwethaf a oes neb yn gwybod sut y bydd yn digwydd yn ystod oriau, bydd pawb sydd wedi cael eu hachub gan y gweithredoedd da o’u bywydau eu harwain gan Iesu Grist ar daear newydd dan nefoedd newydd.\nA bydd pawb sydd wedi cael eu condemnio gan Iesu Grist i weithredoedd drwg eu bywydau, bydd ddifethir gyda’n hen Earth da yn cael ei dinistrio.\nMae hyn yn y dysgu y Beibl am y trydydd cyfnod bywyd dynol a fydd yn y deyrnas ein Harglwydd Iesu Grist,\nMae’r cyfnod cyntaf wedi bod yr hiraf, yr oedd bywyd dynol cyn i’r ddod cyntaf Iesu Grist mae dau fil o flynyddoedd.\nMae’n werth nodi bod yn ystod y cyfnod cyntaf Duw ymyrryd mewn bywyd dynol yn uniongyrchol, ac yna gan ei angylion, ac yna trwy ei broffwydi.\nMae’r ail gyfnod bywyd dynol yw’r rhan rhwng y cyntaf i ddod ac yr ail ddyfodiad Iesu Grist.\nDylid nodi bod yn ystod y ddwy fil o flynyddoedd (ail gyfnod) nad oedd unrhyw ymyrraeth uniongyrchol o Dduw neu neges a gyhoeddwyd gan ei angylion nac ymyrraeth uniongyrchol Crist, nac proffwyd allan o Dduw; i Iesu Grist i’n helpu yn ei absenoldeb a anfonwyd atom yr Ysbryd Glân Duw yn arwain ac yn helpu pawb sy’n dod ato trwy fedydd.\nDim ond y Forwyn Fair ymddangosiadau a gwyrthiau wedi gwneud yn ystod y ddwy fil o flynyddoedd i adfer y ffydd ar adegau gan ganiatáu i’r dyn i gofio bod Iesu Grist addo dychwelyd a bydd yn cadw ei addewid ar yr amser a benderfynwyd gan Dduw y tad.\nY trydydd cyfnod yw’r byrraf ond bydd yn hanes dynol y rhai mwyaf pwysig gan y bydd yn trosglwyddo rhwng bywyd marwol a bywyd tragwyddol dyn.\nBydd rhai yn mynd i fywyd tragwyddol yn nheyrnas nefoedd ac eraill ar gyfer dragwyddoldeb yn Hell.\nBeth fydd bywyd y dyn anfarwol yn nheyrnas nefoedd yn unig Duw a ŵyr.\nYn bersonol, rwy’n credu y creodd Duw ddyn fel ei fod yn newid yn gyson oherwydd yr hyn yn defnyddio creadigaethau anfarwol Dduw os yw bob amser yn esblygu ac yn ddiddiwedd.\nMae’r dyn yn dod yn anfarwol yn cael dod yn lles ddiddiwedd!\nMae’r dewis o eich dyfodol yn awr mae angen i chi ei wneud!\nMae gennym mil o flynyddoedd o’n blaenau cyn diwedd a dinistrio y Ddaear!\nFel y dywedais eisoes, ac hailadrodd sawl gwaith,\n« Nid wyf yn broffwyd »\ner mwyn i mi fod yn anghywir.\nNi fyddai hyn fydd y tro cyntaf!\nSerch hynny, mae’r ffeithiau yn dangos bod y proffwydoliaethau yn cael eu cyflawni bob dydd o flaen ein llygaid.\nYr wyf yn eich gwahodd i wylio’r fideo hwn Rabbi Ron Chaya ar yr amseroedd diwedd\ncyswllt i’r fersiwn llawn o’r fideo\nBrodyr Anwylyd a Chwiorydd yng Nghrist, byddwch yn dod hefyd filwyr a thystion y Crist atgyfodedig.\nBydd amser yn rhyddhau ac yr wyf yn erfyn arnoch chi i gyd yn garedig gwybod neu yn cofio bodolaeth blog hwn at eich holl gysylltiadau fel y gall pob un yn dod yn ymwybodol o amserau penodol o hanes dynol sydd bellach yn byw ddynoliaeth.\nGallwch gael gafael ar fy holl erthyglau yn uniongyrchol gan y ddolen hon.\nNi allaf i ben yr erthygl hon, er neilltuo hir i’r Apocalypse heb atodi copi o’r llyfr y jîns Apocalypse. (Anfonwyd copi ar y we)\nBydd y dyddiau diwethaf fod y anoddaf a heb gymorth Duw, Cariad Iesu Grist a eiriolaeth y Forwyn Fair Fendigaid, bydd yn anodd iawn peidio â ildio yn yr eiliadau olaf.\nGadewch i ni i gyd weddïo a gweddïo eto ac eto fy Brothers and Sisters annwyl yng Nghrist, er mwyn paratoi ar gyfer dychweliad ar fin ein Brenin annwyl, Iesu Grist, unig fab Duw.\nCyn darllen y llyfr y Apocalypse rhaid bod allweddi oherwydd bod y llyfr hwn ei selio, fel y llyfr Daniel, at ddealltwriaeth ddynol hyd ddiwedd amser.\nEr mwyn deall y gweledigaethau John, rhaid i ni ddeall ei fod yn gweld ein hamser gyda’r fframwaith cyfeirio ei gyfnod.\nWrth ddisgrifio’r locustiaid a cheffylau, gallwn ddeall fod ei ddisgrifiad cyfateb hofrenyddion ymosod.\nWrth ddisgrifio’r tanciau gallwn ddeall eu bod yn tanciau.\nWrth siarad am saith ben, gallwn ddeall bod yn gweld saith ffigurau o lywyddion yr Unol Daleithiau ar greenbacks (ddoleri).\nWrth siarad o ddelweddau sy’n siarad, mae’n rhaid i ni ddeall bod hyn yn teledu.\nAc yn y blaen …\nDyma pam y llyfr ei selio i ddeall y dyn hyd ddiwedd amser ers y bedwaredd ganrif ar bymtheg ni allai neb ddeall ers doedd neb yn gwybod o hofrenyddion ymosod, tanciau ac eraill offer rhyfel modern a fyddai’n bodoli ar ddiwedd y cyfnod.\nByddwch yn gweld bod y llyfr hwn yn dangos ein bod yn byw yn y cyfnod o weledigaethau Ioan.\nDiolch yn fawr i’r holl ddarllenwyr\nDiolch i WordPress\nDiolch i Google\nAc eithrio mewn achosion arbennig, bydd yr erthygl hon (a braidd yn hir wyf yn cyfaddef) fydd yr olaf o leiaf tan fis Medi 2015, ac efallai hyd yn oed yn barhaol os bydd Duw am gael gwared ar yr eglwys a dychwelyd ein Harglwydd Iesu Crist yn digwydd cyn hynny.\nDiolch i chi gyd a Dduw bendithia chi.\nMae amodol ar ponder yn aros ar waelod y darllenydd erthygl.\nDatguddiad Iesu Grist (Apocalypse yn golygu datguddiad) a roddodd Duw iddo ddangos ei weision y pethau y mae’n rhaid iddynt ddod yn fuan, a gwnaeth yn hysbys trwy anfon ei angel at ei was Ioan,\nPwy cofnod moel o gair Duw a thystiolaeth Iesu Grist, popeth a welodd.\nBendigedig yw’r hwn sy’n darllen a’r rhai sy’n gwrando geiriau’r broffwydoliaeth hon, ac yn cadw y pethau hynny sy’n cael eu hysgrifennu ynddi: Am y tro yn agos.\nIoan at y saith eglwys sydd yn Asia: Gras a thangnefedd i chwi oddi wrtho sydd a’r hwn oedd a’r hwn sydd i ddod, ac oddi wrth y saith ysbryd sydd gerbron ei orsedd,\nac oddi wrth Iesu Grist y tyst ffyddlon, y cyntafanedig oddi wrth y meirw, a thywysog brenhinoedd y ddaear! I’r hwn sydd yn ein caru ni, a’n golchi oddi wrth ein pechodau trwy ei waed,\nac wedi gwneud i ni brenhinoedd ac offeiriaid i Dduw a’i Dad, iddo ef y bo’r gogoniant a’r gallu byth bythoedd! Amen!\nWele, y mae’n dyfod gyda’r cymylau. A bydd pob llygad yn ei weld ef, hyd yn oed y rhai sydd tyllu ef; a holl dylwythau y ddaear yn galaru o’i blegid ef. Ie. Amen!\nMyfi yw Alffa ac Omega, medd yr Arglwydd Dduw, yr hwn sydd a’r hwn oedd a’r hwn sydd i ddod, yr Hollalluog.\nYr wyf Ioan, eich brawd a chyd gyfrannog yn y gorthrymder a’r frenhiniaeth a’r dyfalbarhad Iesu Grist, oedd yn yr ynys a elwir Patmos, ar gyfrif gair Duw a thystiolaeth Iesu.\nRoeddwn i yn yr Ysbryd ar ddydd yr Arglwydd, a chlywais y tu ôl i mi llais uchel fel utgorn,\ngan ddywedyd, Beth a welwch, yn ysgrifennu mewn llyfr a’i hanfon at y saith eglwys yn Effesus, Smyrna, Pergamus, Thyatira, Sardis, Philadelphia, ac at Laodicea.\nRwy’n troi i weld beth oedd y llais yn siarad â mi. Ac yn cael eu troi, gwelais saith ganhwyllbren aur,\nac yng nghanol y saith ganhwyllbren un debyg i fab dyn, gwisgo mewn gwisg hir ac â gwregys aur ar y frest.\nEi ben a’i blew yn wyn fel gwlân gwyn, fel eira; Roedd ei lygaid fel fflam dân;\nei draed debyg i bres coeth, fel pe baent yn llosgi mewn ffwrnais; ac mae ei lais oedd fel sŵn llawer o ddyfroedd.\nRoedd ganddo yn ei law dde saith seren. O’i enau yn dod cleddyf llym gyda dau ymylon; ac ei wyneb fel yr haul disgleirio yn ei nerth.\nPan welais ef, syrthiais wrth ei draed fel marw. Gosododd yntau ei law dde arnaf, gan ddweud: Ofn peidio!\nFi yw’r cyntaf a’r diwethaf, a’r byw. Roeddwn yn marw; ac wele, yr wyf yn fyw byth bythoedd. Mae gen i’r allweddi o farwolaeth a Hades.\nYsgrifennwch y pethau a welaist, ac sydd, ac mae’n rhaid iddo fod o hyn ymlaen;\ny dirgel y saith seren a welodd chi yn fy llaw dde a’r saith ganhwyllbren aur. Mae’r saith seren, angylion y saith eglwys a’r saith ganhwyllbren yn y saith eglwys.\nAc at angel yr eglwys yn Effesus: Y pethau hyn yn dweud ei fod yn dal y saith seren yn ei law dde, sy’n cerdded ymhlith y saith ganhwyllbren aur:\nRwy’n gwybod dy weithredoedd, eich gwaith a’ch dyfalbarhad. Yr wyf yn gwybod nad ydych yn gallu goddef drwg; eich bod wedi profi rhai sy’n galw eu hunain yn apostolion ond nid ydynt, a dod o hyd ohonot yn eu gelwyddog;\nmae gennych dyfalbarhad, yr ydych wedi dioddef oherwydd fy enw i, a thi tyfu blino.\nOnd mae gen i braidd yn dy erbyn, am i ti adael dy gariad cyntaf.\nCofia, felly, o ba le yr wyt syrthiaist, ac edifarha, a gwna y gwaith cyntaf;os na, byddaf yn dod atoch chi ac yn dileu eich ganhwyllbren o’i le, oni bai ti edifarhau.\nOnd mae hyn wyt, dy fod di yn casáu gweithredoedd y Nicolaiaid, yr wyf hefyd yn casineb.\nGadewch iddo sydd â chlustiau yn clywed beth y mae’r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi I’r hwn sydd yn gorchfygu y rhoddaf i fwyta o bren y bywyd, yr hwn sydd yn y baradwys Duw.\nAc at angel yr eglwys yn Smyrna, ysgrifenna; Y pethau hyn y mae’r cyntaf a’r olaf, a oedd wedi marw, a daeth yn fyw:\nYr wyf yn gwybod eich cystudd a’ch dlodi (ond yr wyt yn gyfoethog) a gabledd y rhai sy’n dweud eu bod yn Iddewon ac nid ydynt, ond maent yn synagog Satan.\nPeidiwch ag ofni yr hyn yr ydych ar fin ei ddioddef. Wele, y diafol fwrw rhai ohonoch i garchar, er mwyn i chwi ar brawf, a bydd i chwi orthrymder ddeg diwrnod. Fod yn ffyddlon hyd at farwolaeth, a byddaf yn rhoi goron y bywyd di.\nGadewch iddo sydd â chlustiau yn clywed beth y mae’r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi; ef sy’n goresgyn ni fydd yn brifo gan yr ail farwolaeth.\nAc at angel yr eglwys yn Pergamus: Y pethau hyn efe yr hwn y cleddyf llym gyda dau ymylon;\nRwy’n gwybod ble rydych yn byw, yr wyf yn gwybod lle gorsedd Satan.Rydych yn dal yn gyflym fy enw ac ni wedaist fy ffydd, hyd yn oed yn y dyddiau hynny yr hwn oedd Antipas fy ferthyr ffyddlon, yr hwn a laddwyd yn eich mysg chwi, lle mae Satan yn trigo.\nOnd mae gen i braidd yn dy erbyn, oherwydd gennyt yno rai yn dal athrawiaeth Balaam, a ddysgodd i Balac i roi yn faen tramgwydd cyn fab Israel, i fwyta pethau aberthu i eilunod, a phuteinio.\nYn yr un modd, hefyd yn rhaid i chi rhai sy’n dal i athrawiaeth y Nicolaiaid.\nFelly edifarha; arall fe ddof atat yn fuan, a bydd yn ymladd yn eu herbyn gyda chleddyf fy ngenau.\nGadewch iddo sydd â chlustiau yn clywed beth y mae’r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi I’r hwn sydd yn gorchfygu y rhoddaf o’r manna cuddiedig, a bydd yn rhoi iddo garreg wen, ac yn y garreg enw newydd ysgrifenedig, nad oes neb yn gwybod heblaw iddo sy’n ei derbyn.\nAc at angel yr eglwys yn Thyatira, ysgrifenna; Y pethau hyn y mae Mab Duw, sydd â lygaid fel fflam dân, ac y mae ei draed fel pres mân:\nRwy’n gwybod dy weithredoedd, dy gariad, dy ffydd, dy wasanaeth ffyddlon, eich dyfalbarhad ac yn gweithio eich diwethaf yn fwy na’r cyntaf.\nOnd mae gen i hwn yn eich erbyn, eich bod yn goddef y wraig Jesebel, sy’n ei galw ei hun yn broffwydes, i addysgu a seduce fy ngweision i gymryd rhan mewn godineb ac i fwyta pethau a aberthwyd i eilunod .\nRhoddais ei hamser i edifarhau, ac ni fydd yn edifarhau am ei phuteindra.\nWele fi yn bwrw iddi i mewn i wely, ac cystudd mawr i’r rhai sy’n godinebu gyda hi, oni bai nad ydynt yn edifarhau am eu gwaith.\nByddaf yn lladd ei phlant â marwolaeth; a bydd yr holl eglwysi wybod mai myfi sy’n chwilio meddyliau a chalonnau, a byddaf yn rhoi i bob un yn ôl eich gweithredoedd.\nI chi, i’r holl gweddill yn Thyatira, nad ydynt yn cael ddysgeidiaeth hon, nad ydynt wedi hysbys ddyfnderoedd Satan, fel y maent yn eu galw, ‘rwy’n dweud wrthych na fyddaf yn rhoi arnoch faich arall;\nOnd yr hyn sydd gennych, yn dal yn gyflym nes i mi ddod.\nI’r hwn sydd yn gorchfygu, ac yn cadw fy ngweithredoedd tan y diwedd, yr wyf yn rhoi pŵer dros y cenhedloedd.\nBydd yn eu llywodraethu â gwialen haearn, gan ei fod yn torri’r llestri pridd, a hyd yn oed yr wyf wedi ei dderbyn gan fy Nhad.\nA byddaf yn rhoi seren y bore ef.\nGadewch iddo sydd â chlustiau yn clywed beth y mae’r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi\nAc at angel yr eglwys yn Sardis: Y pethau hyn efe yr hwn y saith ysbryd Duw a’r saith seren: Yr wyf yn gwybod eich gwaith. Yr wyf yn gwybod eich bod yn fyw, rydych yn marw.\nByddwch yn wyliadwrus, ac yn cryfhau hyn sydd ar ôl ac mae ar fin marw;am nid wyf wedi dod o hyd i’ch gwaith perffaith gerbron Duw.\nCofia, felly, sut wyt wedi derbyn, eu clywed, ac yn dal yn gyflym, ac edifarha. Os nad ydych yn gwylio, fe ddof fel lleidr, ac chei yn gwybod pa awr y byddaf yn dod arnat.\nOnd mae gennych ychydig o bobl yn Sardis nad ydynt wedi halogi eu dillad; Byddant yn cerdded gyda mi yn wyn, oherwydd eu bod yn deilwng.\nMae’n sy’n goresgyn yn cael ei wisgo â dillad gwyn; Ni fyddaf yn dileu ei enw o lyfr y bywyd, a byddaf yn cyffesu ei enw gerbron fy Nhad a cherbron ei angylion.\nYsgrifennu at y angel Eglwys Philadelphia, Y pethau hyn y Sanctaidd, y Gwir, yr hwn sydd ganddo allwedd Dafydd, sy’n agor ac ni chaiff unrhyw un yn cau, sy’n cau ac nid oes unrhyw un yn agor:\nYr wyf yn gwybod eich gwaith. Yma, oherwydd gennyt ychydig nerth, a thi a gedwir fy ngair, ac ni wedaist fy enw i, yr wyf wedi gosod ger dy fron ddrws agored, a gall neb gau.\nWele, mi a’u gwneud y synagog Satan, a oedd yn dweud eu bod yn Iddewon ac nid ydynt, ond yn gorwedd; wele fi yn eu gwneud yn dod i addoli o flaen dy draed, a gwybod fy mod yn caru chi.\nAm i ti cadw air fy amynedd, yr wyf hefyd bydd di cadw rhag yr awr o demtasiwn, a fydd yn dod ar y byd i gyd, i roi cynnig rhai sydd yn trigo ar y ddaear.\nYr wyf yn dod yn fuan. Deliwch yr hyn gennyt, nad oes neb yn cymryd dy goron.\nMae’n sy’n gorchfygu, byddaf yn gwneud yn golofn yn nheml fy Nuw ef, ac efe a mynd yn ddim mwy; Fe ysgrifennaf arno ef enw fy Nuw ac enw dinas fy Nuw, y Jerwsalem newydd, yn disgyn o’r nef oddi wrth fy Nuw a fy enw newydd.\nAc at angel yr eglwys Laodicea: Y pethau hyn y mae’r Amen, y tyst ffyddlon a gwir, y dechrau creadigaeth Duw:\nYr wyf yn gwybod eich gwaith. Yr wyf yn gwybod eich bod yn nac yn oer nac yn boeth. Byddwn yn fyddi yn oer neu yn boeth!\nFelly, yna, oherwydd yr wyt claear, ac eich bod yn nac yn oer nac yn boeth, byddaf spew di allan o fy ngenau.\nAm i ti a ddywedi, yr wyf yn gyfoethog, rwy’n gyfoethog, ac yr wyf wedi arnaf eisiau dim, ac oherwydd nad ydych yn gwybod eich bod yn druenus ac yn ddiflas ac yn wael ac yn ddall ac yn noeth,\nFelly, cynghoraf di i brynu gennyf fi aur rhoi ar brawf yn y tân, iti ddod yn gyfoethog, a dillad gwyn, fel y’th gwisgo, ac nad oedd y gwarth dy noethni yn ymddangos, a salve i eneinio eich llygaid, iti gael gweld.\nMi, yr wyf cerydda a chosba rhai rwyf wrth fy modd. Byddwch yn selog, felly, ac edifarha.\nWele, yr wyf yn sefyll wrth y drws ac yn curo. Os oes unrhyw un yn clywed fy llais ac agor y drws, dof i mewn ato, a bydd yn gefnogodd gydag ef, ac efe gyda mi.\nBydd Mae’n sy’n gorchfygu wyf grant i eistedd gyda mi yn fy ngorsedd, megis y gorchfygais innau, ac yr wyf yn gosod i lawr gyda fy Nhad ar ei orsedd.\nAr ôl hyn edrychais, ac wele, ddrws ei agor yn y nef. Dywedodd y llais cyntaf a glywais oedd fel y sain utgorn yn siarad gyda mi,, Tyrd i fyny yma, a mi a ddangosaf i ti y pethau y mae’n rhaid iddynt fod o hyn ymlaen.\nYn syth roeddwn i yn yr Ysbryd. Ac wele, gorsedd ei gosod yn y nef, ac ar yr orsedd Dydd Sadwrn\nOedd yn eistedd oedd edrych arno fel carreg iasbis a sardîns; ac yr orsedd ei amgylchynu gan enfys yn y golwg, fel y rhai i emrallt.\nO amgylch yr orsedd roedd pedwar ar hugain o gorsedd, ac ar y pedwar ar hugain henuriad gorseddau yn eistedd, wedi eu gwisgo mewn dillad gwyn, ac ar eu pennau goronau aur.\nYr orsedd yn ei flaen fflachiadau mellt a lleisiau a taranau. Cyn i’r orsedd yn llosgi saith ffaglau, y rhain yw saith ysbryd Duw.\nYno o flaen yr orsedd fel môr o wydr debyg i grisial. Yng nghanol yr orsedd ac o amgylch yr orsedd, mae pedwar anifail yn llawn o lygaid cyn ac ar ôl.\nMae’r creadur byw cyntaf fel llew, yr ail greadur fel llo, roedd gan y trydydd creadur byw wyneb fel dyn, a’r pedwerydd anifail oedd debyg i eryr yn hedfan.\nRoedd y pedwar creadur byw, gyda phob un chwech adain, yn llawn o lygaid o amgylch ac o fewn. Maent yn cadw ddydd a nos gan ddywedyd, Sanct, Sanct, Sanct, Arglwydd Dduw Hollalluog, yr hwn oedd, pwy a phwy yn dod!\nPan fydd y creaduriaid byw yn rhoi gogoniant ac anrhydedd a diolch i’r hwn sydd yn eistedd ar yr orsedd, sy’n byw byth bythoedd,\ny pedwar ar hugain henuriad yn syrthio i lawr o’i flaen ef sy’n eistedd ar yr orsedd ac addoli ef sy’n byw yn oes oesoedd ac yn bwrw eu coronau gerbron yr orsedd a dweud,\nTeilwng wyt ti, ein Harglwydd a’n Duw, i dderbyn y gogoniant a’r anrhydedd a’r gallu; am i ti a greodd bob peth, ac oherwydd dy pleser maent ac y crewyd hwy.\nA gwelais yn llaw dde yr hwn oedd yn eistedd ar yr orsedd lyfr ysgrifenedig o fewn ac allan, selio â saith sêl.\nAc mi a welais angel cryf yn cyhoeddi â llef uchel, Pwy sydd deilwng i agor y llyfr, ac i ddatod ei seliau ef?\nAc neb yn y nef, nac yn y ddaear, nac o dan y ddaear yn gallu agor y llyfr, nac i edrych ar hynny.\nAc yr wyf yn wylo llawer, oherwydd nad oes neb yn deilwng i agor y llyfr, nac i edrych ar hynny.\nAc un o’r henuriaid a ddywedodd wrthyf, Nac wyla: wele, y Llew o lwyth Jwda, Gwreiddyn Dafydd, a orchfygodd i agor y llyfr a’i saith sêl.\nAc mi a welais rhwng yr orsedd a’r pedwar creadur byw a’r henuriaid yn sefyll Oen, fel y lladdedigion. Roedd ganddo saith corn a saith llygaid, y rhain yw saith ysbryd Duw a anfonwyd allan i’r holl ddaear.\nDaeth a gymerodd y llyfr allan o law dde yr hwn oedd yn eistedd ar yr orsedd.\nWedi iddo gymryd y llyfr, y pedwar creadur byw a’r pedwar ar hugain henuriad yn syrthio i lawr o flaen yr Oen, pob un yn dal telyn a bowlenni aur yn llawn o arogldarth, sef y gweddïau y saint.\nA hwy a canu cân newydd, gan ddywedyd, Teilwng wyt ti i gymryd y sgrôl ac i agor ei seliau; i ti a laddwyd, a ti brynodd ni i Dduw trwy dy waed allan o bob llwyth, ac iaith, a phobl, a chenedl;\nti a wnaed ti iddynt deyrnas ac yn offeiriaid i’n Duw, a hwy a teyrnasu ar y ddaear.\nEdrychais, a chlywais lais angylion lawer o amgylch yr orsedd a’r bwystfilod a’r henuriaid: ac mae eu rhif yn myrddiwn o fyrddiynau a miloedd ar filoedd.\nGan ddywedyd â llef uchel: Y Oen a laddwyd yn deilwng i dderbyn grym, cyfoeth, doethineb, cryfder, anrhydedd, gogoniant, a chanmoliaeth.\nA phob creadur sydd yn y nefoedd, ar y ddaear, o dan y ddaear, y môr, a’r cyfan sydd ynddynt, clywed yr wyf yn dweud, Iddo ef sy’n eistedd ar yr orsedd, ac i’r Oen canmoliaeth a’r anrhydedd a’r gogoniant a’r nerth, byth bythoedd!\nA’r pedwar anifail a ddywedodd, Amen! A’r henuriaid syrthiodd i lawr, ac a addolasant.\nAc mi a welais pan agorodd yr Oen un o’r seliau, a chlywais un o’r pedwar creadur byw yn dweud fel llais taran, Tyred.\nEdrychais, ac wele geffyl gwyn. Ac efe yn eistedd arno oedd â bwa; goron rhoddwyd ef, ac efe a aeth allan goncro ac i goncro.\nPan agorodd yr ail sêl, clywais yr ail anifail yn dywedyd.\nA daeth allan geffyl arall a oedd yn goch. Mae ei marchog rhoddwyd pŵer i gymryd heddwch oddi ar y ddaear, y dylent ladd ei gilydd; a chleddyf mawr rhoddwyd iddo.\nPan agorodd y drydedd sêl, clywais y trydydd anifail yn dywedyd.Edrychais, ac wele, ceffyl du. Roedd gan ei beiciwr cydbwysedd yn ei law.\nAc yr wyf yn clywed ganol y pedwar creadur byw llais yn dweud, Mesur o wenith er ceiniog, a thri mesur o haidd er ceiniog; ond peidiwch â gwneud drwg i’r olew a’r gwin.\nPan agorodd y bedwaredd sêl, clywais lais y pedwerydd bwystfil dweud, Dewch.\nEdrychais, ac wele geffyl golau o liw. Mae ei marchog ei enwi Death, a Hades ei ddilyn gydag ef. Mae’r pŵer rhoddwyd iddynt hwy dros y bedwaredd ran o’r ddaear, i ladd â chleddyf, ac â newyn, ac â marwolaeth, a chyda anifeiliaid y ddaear.\nPan agorodd y bumed sêl, gwelais dan yr allor eneidiau’r rhai a laddwyd ar gyfrif gair Duw ac am y dystiolaeth y maent yn eu cynnal.\nHwy a waeddasant â llef uchel, gan ddywedyd, Pa hyd, Meistr sanctaidd a gwir, wyt ti beidio barnu a dial ein gwaed ar rhai sydd yn trigo ar y ddaear?\nA wisg wen cael eu rhoi i bob un ohonynt; a dywedwyd wrthynt y dylent orffwys ychydig yn hirach, hyd oni safodd y nifer llawn o’u cyd-weision a’u brodyr a oedd i gael ei ladd fel nhw.\nMi a welais pan agorodd y sêl dosbarth; ac yr oedd daeargryn mawr, daeth yr haul yn ddu fel sachlen o wallt, a daeth y lleuad fel gwaed;\na sêr y nef syrthiodd wrth y ddaear, fel pan fo ffigysbren ysgwyd gan wynt mawr taflu ei ffigys anaeddfed.\nA’r nefoedd ymaith fel sgrôl pan gaiff ei gyflwyno gyda’i gilydd; a phob mynydd ac ynys eu symud allan o’u lleoedd.\nMae brenhinoedd y ddaear a’r gwŷr mawr ac mae’r rheolwyr, y cyfoethog, y cryf, a phob caethweision a phob ddyn rhydd, cuddiasant eu hunain mewn ogofeydd ac y yn y creigiau y mynyddoedd.\nA dywedodd wrth y mynyddoedd a’r creigiau, Syrthiwch arnom ac yn cuddio ni o wyneb yr hwn sydd yn eistedd ar yr orsedd ac oddi wrth y digofaint yr Oen;\nAr gyfer y diwrnod mawr ei ddigofaint yn dod, a phwy all sefyll?\nAr ôl hyn gwelais bedwar angel yn sefyll ar bedair congl y ddaear; dal y pedwar gwynt y ddaear, fod y gwynt yn chwythu nid ar y ddaear, na’r môr, nac ar unrhyw goeden.\nAc mi a welais angel arall yn esgyn o’r dwyrain, ac mae cael sêl y Duw byw; efe a lefodd â llef uchel ar y pedwar angel y mae’n ei roi i brifo y ddaear a’r môr, a dywedodd:\nHurt nid y ddaear, na’r môr, na’r coed, nes ein bod wedi selio y talcennau o’r gweision ein Duw ni.\nAc yr wyf yn clywed nifer y rhai a gafodd eu selio gant a deugain a phedair mil o’r holl lwythau Israel fab:\no lwyth Jwda deuddeng mil wedi eu selio; o lwyth Reuben deuddeng mil,o lwyth Gad deuddeng mil,\no lwyth Aser deuddeng mil, o lwyth Nafftali deuddeng mil, o lwyth Manasse deuddeng mil,\no lwyth Simeon deuddeng mil, o lwyth Lefi deuddeng mil, o lwyth Issachar deuddeng mil,\no lwyth Sabulon deuddeng mil, o lwyth Joseff deuddeng mil, o lwyth Benjamin deuddeng mil wedi eu selio.\nAr ôl hyn edrychais, ac wele, dyrfa fawr, a allai neb rifo, yr holl genhedloedd, a llwythau, a phobl, ac ieithoedd. Sefyll o flaen yr orsedd ac o flaen yr Oen, wedi eu gwisgo â mentyll gwyn, a phalmwydd yn eu dwylo.\nAc a lefodd â llef uchel, gan ddywedyd: Y iachawdwriaeth yn perthyn i ein Duw sy’n eistedd ar yr orsedd ac i’r Oen.\nA’r holl angylion yn sefyll o amgylch yr orsedd a’r henuriaid a’r pedwar creadur byw; ac maent yn syrthio ar eu hwynebau gerbron yr orsedd ac addoli Duw,\ngan ddywedyd, Amen! Fendith, a gogoniant, a doethineb, a’r diolch, anrhydedd, grym, ac efallai, fod wrth ein Duw byth bythoedd! Amen!\nAc un o’r henuriaid a atebodd, gan ddywedyd wrthyf, Y rhai hyn sydd wedi eu gwisgo mewn gynau gwyn, pwy ydynt, a daeth o ble y maent?\nYr wyf yn dweud wrtho, Syr, wyddost. Ac efe a ddywedodd wrthyf, Dyma y rhai a ddaethant allan o’r cystudd mawr; maent wedi golchi eu mentyll a’u cannu yng ngwaed yr Oen.\nDyna pam y maent o flaen gorsedd Duw, ac yn ei wasanaethu ddydd a nos yn ei deml. Yr hwn sydd yn eistedd ar yr orsedd yn preswylio yn eu plith;\nNi Byddant yn llwglyd, byddant bellach yn sychedig, ac ni fydd yr haul yn eu taro, nac unrhyw wres.\nCanys yr Oen sydd yng nghanol yr orsedd yn eu bwydo ac yn eu harwain i ffynhonnau dyfroedd byw, a bydd Duw yn sychu pob deigryn o’u llygaid hwy.\nPan agorodd y seithfed sêl, bu distawrwydd yn y nef am tua hanner awr.\nA gwelais y saith angel sy’n sefyll gerbron Duw, a saith utgyrn a roddir iddynt.\nAc angel arall a ddaeth ac a safodd wrth yr allor, cael thuser aur; Cafodd llawer o arogldarth, y dylai fod yn ei gynnig gyda gweddïau’r holl saint ar yr allor aur o flaen yr orsedd.\nMae mwg y arogldarth, gyda gweddïau’r saint o law yr angel gerbron Duw.\nA’r angel gymerodd y thuser, ei lenwi â thân yr allor, a’i daflu ar y ddaear. Ac yr oedd lleisiau, a taranau, a mellt, a daeargryn.\nA’r saith angel yr oedd y saith utgorn a baratowyd hunain i sain.\nSwnio Y cyntaf. A chafwyd cenllysg a thân wedi ei gymysgu â gwaed, ac yr oeddent yn bwrw ar y ddaear; a thraean y ddaear ei losgi, a’r drydedd ran o goed losgwyd i fyny, ac mae pob glaswellt gwyrdd ei losgi i fyny.\nMae’r ail angel chwythu ei utgorn. A rhywbeth fel mynydd mawr yn llosgi â thân a fwriwyd i’r môr; a thraean y môr daeth gwaed,\na thraean o’r creaduriaid sy’n byw yn y môr ac roedd bywyd, bu farw, a’r traean o’r llongau eu dinistrio.\nMae’r trydydd angel chwythu ei utgorn. Ac yno syrthiodd o’r nefoedd yn seren fawr, llosgi fel ffagl, ac fe syrthiodd ar y drydedd ran o’r afonydd ac ar y ffynhonnau o ddŵr.\nAlwodd enw y seren yn Wormwood; Mae traean o’r dyfroedd yn wermod, a llawer o ddynion yn marw o’r dyfroedd, oherwydd eu bod yn gwneud chwerw.\nY pedwerydd angel swnio’n ei utgorn. Ac yn y rhan o dair o’r haul ei daro, ac nid y rhan o dair o’r lleuad a thraean o’r sêr, fel bod traean ohonynt yn dywyll, a’r dydd yn disgleirio ar gyfer trydydd rhan ohono, a’r nos yn yr un modd.\nEdrychais, a chlywais angel yn hedfan trwy ganol y nef yn dweud â llef uchel, Gwae, gwae, gwae drigolion y ddaear, oherwydd y lleisiau eraill utgorn y tri angel ar fin chwythu!\nY pumed angel swnio’n ei utgorn. Ac mi a welais seren yn syrthio o’r nef wrth y ddaear. Yr allwedd i’r pydew diwaelod roddwyd iddo,\nAc efe a agorodd y pydew diwaelod. Ac efe a aeth i fyny mwg o’r pydew, fel mwg ffwrnais fawr; a’r haul a’r awyr yn dywyll gan fwg y pwll.\nO allan o’r locustiaid mwg daeth ar y ddaear; a rhoddwyd grym fel grym sgorpionau y ddaear.\nDywedwyd wrtho i beidio â niweidio gwellt y ddaear, nac unrhyw beth gwyrdd, nac unrhyw goeden, ond dim ond y rhai dynion sydd wedi nid sêl Duw ar eu talcennau.\nCafodd ei roi iddynt, i beidio â lladd nhw, ond arteithio nhw am bum mis;ac mae eu torment oedd fel torment o scorpion pan fydd yn taro dyn.\nYn y dyddiau hynny, bydd dynion yn chwilio am farwolaeth, ac ni fydd yn ei chael yn; maent yn dymuno i farw, a bydd marwolaeth yn ffoi oddi wrthynt.\nMae’r locustiaid edrych fel ceffylau a baratowyd ar gyfer y frwydr; yr oedd dros eu pennau goronau fel debyg i aur, a’u hwynebau fel wynebau dynion.\nAc yr oedd ganddynt wallt fel y gwallt merched, a’u dannedd oedd fel dannedd llewod ‘.\nRoedd ganddynt breastplates fel breastplates o haearn, a sŵn eu hadenydd oedd fel swn cerbydau o lawer o geffylau yn rhedeg i ryfel.\nRoedd ganddynt gynffonnau tebyg i ysgorpionau, a phigiadau, ac y mae yn eu pŵer cynffonnau oedd brifo dynion bum mis.\nRoedd yn rhaid iddynt fel brenin drostynt angel y pydew diwaelod, y mae ei enw yn Hebraeg yw Abadon, ond yn Groeg Apollyon.\nMae un gwae yn y gorffennol. Wele, daw dau woes fwy o hyn ymlaen.\nY chweched angel yn swnio. Ac mi a glywais lef o’r pedwar gyrn yr allor aur sydd gerbron Duw,\nDweud wrth y chweched angel oedd â’r utgorn, Gollwng yn rhydd y pedwar angel sydd wedi eu rhwymo yn y afon fawr Ewffrates.\nA’r pedwar angel a oedd yn barod am awr, diwrnod, mis a blwyddyn, yn cael eu rhyddhau i ladd traean o’r ddynolryw.\nMae nifer y llu y marchogion yn ddau can mil o filoedd: a chlywais y rhif.\nAc fel hyn y gwelais y ceffylau yn y weledigaeth, a’r rhai oedd yn eistedd arnynt oedd breastplates o goch tanllyd, glas hiasinth, a sylffwr. Mae penaethiaid y ceffylau fel pennau llewod; ac mae eu cegau a gyhoeddwyd tân, mwg, a sylffwr.\nMae traean o’r ddynolryw ei ladd gan y tri plagues, wrth y tân a’r mwg, a’r brwmstan, a gyhoeddwyd allan o’u cegau.\nAr gyfer y grym y ceffylau sydd yn eu cegau ac yn eu cynffonnau; eu cynffonnau yn debyg i seirff, cael pennau, a gyda hwy ydynt yn brifo.\nMae’r dynion eraill nad ydynt eu lladd gan y plâu hyn eto edifarhaodd nid o waith eu dwylo, na ddylent addoli cythreuliaid, ac eilunod o aur, arian, efydd, carreg a phren sy’n gallu ni weld, na chlywed, na rhodio:\nac nid ydynt edifarhau am eu llofruddiaethau, nac oddi wrth eu swynion, nac oddi wrth eu godineb, nac oddi wrth eu lladrad.\nGwelais angel nerthol arall yn disgyn o’r nef, wedi eu gwisgo â cwmwl;uwch ei ben yn yr awyr enfys, a’i wyneb oedd fel yr haul, a’i draed fel colofnau o dân.\nRoedd ganddo ychydig llyfr agored yn ei law. Rhoddodd ei droed dde ar y môr a’i droed chwith ar y ddaear;\nac efe a lefodd â llef uchel, fel llew yn rhuo. Pan efe a lefodd, saith daran eu lleisiau.\nA phan y saith daran wedi uttered eu lleisiau, yr oeddwn ar fin ysgrifennu; ac mi a glywais lef o’r nef yn dweud, Seal i fyny y pethau hynny y mae’r saith daran, ac nid hysgrifennu.\nA’r angel yr wyf ei weld yn sefyll ar y môr ac ar y tir a ddyrchafodd ei law dde i’r nef\na dyngodd ganddo sy’n byw byth bythoedd, a greodd y nefoedd a’r pethau sydd ynddo, y ddaear a’r pethau sydd ynddi yw, a’r môr a’r pethau sydd yn yno, bod yna byddai amser\nOnd yn y dyddiau y llais yr angel seithfed, pan efe yn dechrau sain, dylai dirgelwch Duw yn cael ei orffen, wrth iddo gyhoeddi ei weision y proffwydi.\nA llais yr wyf wedi clywed o’r nefoedd yn siarad â mi eto, ac a ddywedodd, Dos a chymryd y llyfr bach yn agored yn llaw’r angel sy’n sefyll ar y môr ac ar y tir.\nAc yr wyf yn mynd at yr angel, dweud wrtho i roi’r llyfr bach i mi. Ac efe a ddywedodd, Ewch, a’i fwyta; bydd yn gwneud eich stumog chwerw, ond yn eich ceg, bydd yn felys fel mêl.\nCymerais y sgrôl ychydig o law yr angel ac yn ei bwyta i fyny; yr oedd yn fy ngenau melys fel mêl, ond pan oeddwn wedi bwyta ei, fy mol yn chwerw.\nYna maent yn dweud wrthyf: Rhaid ti i broffwydo eto yn llawer o bobloedd, cenhedloedd, ieithoedd, a brenhinoedd.\nNid roddwyd i mi gorsen debyg i wialen, gan ddywedyd, Cyfod, a mesura deml Duw, yr allor, a’r addolwyr ynddi.\nOnd bod y llys y deml ei adael allan, ac nid ei fesur; oherwydd iddo gael ei roi i’r cenhedloedd, a byddant yn sathru y ddinas sanctaidd ar gyfer pedwar deg dau fis.\nRhoddaf fy dau dyst pŵer i broffwydo mewn sachliain, mil dau gant chwe deg o ddyddiau.\nMae’r rhain yn y ddwy goeden olewydd a’r ddwy ganhwyllbren sy’n sefyll gerbron yr Arglwydd y ddaear.\nOs oes unrhyw un eisiau eu niweidio, tanio allan o’u genau ac yn devours eu gelynion; ac os ewyllysia neb eu brifo, rhaid iddo gael ei ladd yn y modd hwn.\nMae ganddynt y pŵer i gau nefoedd, fel nad yw’n bwrw glaw yn ystod y dyddiau eu darogan; ac mae ganddynt y pŵer i newid dŵr yn waed, ac i daro’r ddaear â phob pla, mor aml ag y byddant.\nPan fyddant wedi gorffen eu tystiolaeth, bydd y bwystfil sy’n codi o’r abyss yn rhyfela ac yn eu gorchfygu a’u lladd.\nA bydd eu cyrff meirw yn gorwedd yn y stryd y ddinas fawr, yr hwn a elwir, yn ysbrydol, Sodom a’r Aifft, lle hefyd y croeshoeliwyd eu Harglwydd.\nA hwy o’r bobl a llwythau ac ieithoedd a chenhedloedd yn gweld eu cyrff meirw dri diwrnod a hanner, ac nad ydynt yn dioddef eu cyrff meirw i gael eu rhoi mewn beddau.\nAc oherwydd ohonynt bydd trigolion y ddaear lawenhau â llawenydd, a byddant yn anfon anrhegion i’w gilydd, gan fod y ddau proffwydi poenydio rhai sydd yn trigo ar y ddaear.\nAr ôl tri diwrnod a hanner yr Ysbryd bywyd oddi wrth Dduw aeth i mewn iddynt, ac maent yn sefyll ar eu traed; a daeth ofn mawr ar y rhai sy’n eu gweld.\nA hwy a glywais lef o’r nef yn dweud wrthynt, Deuwch i fyny yma! A hwy a esgynnodd i’r nef mewn cwmwl; ac mae eu gelynion yn eu gwylio.\nAr y pryd, bu daeargryn mawr, a degfed ran y ddinas yn disgyn; saith mil o bobl eu lladd yn y daeargryn, ac mae’r gweddill yn ofnus ac yn rhoi gogoniant i Dduw y nefoedd.\nYr ail wae heibio. Wele, y trydydd gwae yn dod yn fuan.\nMae’r seithfed angel yn chwythu ei utgorn. Ac yr oedd yn yr awyr lleisiau cryf gan ddywedyd, Y mae teyrnas y byd yw ein Harglwydd ni a’i Grist; ac efe a deyrnasa byth ac yn dragywydd.\nA’r pedwar ar hugain henuriad a eisteddodd gerbron Duw ar eu seddau, a syrthiasant ar eu hwynebau, ac a addolasant Dduw,\nGan ddywedyd, Yr ydym yn diolch, O Arglwydd Dduw hollalluog, yr hwn wyt, a oeddit ti, am i ti eu cymryd i ti dy allu mawr a gymerodd feddiant ei deyrnas.\nY gwledydd yn ddig; a’th ddigofaint yn dod, ac mae’r amser wedi dod ar gyfer barnu y meirw, er gwobrwyo eich weision y proffwydi, saint, a’r rhai sydd yn ofni dy enw, bach a mawr, ac i ddinistrio rhai sy’n dinistrio’r ddaear.\nAc teml Duw yn y nef a agorwyd, ac arch ei gyfamod Gwelwyd yn ei deml.Ac yr oedd fflachiadau mellt a lleisiau, a taranau a daeargryn a chenllysg mawr.\nYmddangosodd Mae arwydd mawr yn y nef: a gwraig wedi ei gwisgo â’r haul, a’r lleuad dan ei thraed a choron o ddeuddeg seren ar ei phen.\nEi bod yn feichiog, ac mae hi’n cried allan mewn llafur ac mewn poen i roi genedigaeth.\nYmddangosodd arwydd arall yn yr awyr; ac wele ddraig goch fawr, a saith ben a deg corn, a saith coron ar ei phennau.\nTynnodd ei gynffon y drydedd ran y sêr y nef a’u taflu i’r ddaear. Safodd y ddraig o flaen y wraig oedd ar i roi genedigaeth, i ddifa ei phlentyn pan gafodd ei eni.\nEsgorodd ar fab, a oedd i lywodraethu’r holl genhedloedd â gwialen haearn. A’i phlentyn ei ddal i fyny at Dduw ac at ei orsedd.\nA’r wraig a ffodd i’r anialwch, lle y mae ganddi le wedi ei baratoi gan Dduw, nad oes dylent fwydo un mil dau gant chwe deg diwrnod.\nAc yr oedd rhyfel yn y nef. Michael a’i angylion ymladd yn erbyn y ddraig.A’r ddraig yn ymladd a’i angylion,\nond nid oeddent yn y cryfaf, a’u lle o hyd i unrhyw mwy yn y nefoedd.\nA chafodd ei bwrw y ddraig fawr, yr hen sarff, a elwir Diafol a Satan, sy’n twyllo’r byd i gyd cafodd ei hyrddio i’r ddaear, a’i angylion a fwriwyd allan gydag ef.\nAc yr wyf yn clywed yn yr awyr llef uchel gan ddweud: iachawdwriaeth Nawr yn dod, a nerth, a theyrnas ein Duw a’r awdurdod ei Grist;oherwydd iddo gael ei ruthro, y cyhuddwr ein brodyr, sy’n eu cyhuddo gerbron ein Duw ddydd a nos.\nA hwy a goresgyn ef trwy waed yr Oen a thrwy air eu tystiolaeth, ac nid ydynt yn caru eu bywydau hyd farwolaeth.\nFelly llawenhewch, nef, a chwi sy’n preswylio yn y nef. Gwae i’r ddaear a’r môr! ar gyfer y diafol yn cael dod i lawr atoch chwi, ar ôl lid mawr, gan wybod ei fod wedi ychydig o amser.\nPan welodd y ddraig ei fod yn bwrw wrth y ddaear, efe a erlid y wraig a ddaeth allan y plentyn dyn.\nA’r ddwy adain eryr mawr eu rhoi i’r fenyw, y gallai hi hedfan i’r anialwch, i mewn i’w lle, lle y mae hi’n maethu am gyfnod, amseroedd a hanner amser, oddi ar wyneb y neidr.\nAc o’i geg y sarff spewed dŵr fel afon ar ôl y wraig, i achos y llifogydd.\nA’r ddaear helpu’r fenyw, ac agorodd y ddaear ei genau a lyncodd y llifogydd y mae’r ddraig bwrw allan o’i enau.\nA’r ddraig yn ddig yn erbyn y wraig, ac efe a aeth i ryfela gyda gweddill ei had, sy’n cadw gorchmynion Duw ac mae ganddynt dystiolaeth Iesu.\nAc yr wyf yn sefyll ar y tywod y môr. A gwelais allan o’r môr bwystfil a oedd saith ben a deg corn, ac ar ei gyrn ddeg coron, ac ar ei phennau enw cabledd.\nMae’r bwystfil a welais oedd fel llewpard; ei draed oedd fel y rhai o arth, ac mae ei geg fel ceg llew. Rhoddodd y ddraig ei nerth, ac yn ei sedd, ac awdurdod mawr iddo.\nAc mi a welais un o’i bennau gan ei fod yn eu hanafu i farwolaeth; ac mae ei glwyf marwol ei gwella. A’r holl fyd wedi meddwl ar ôl y bwystfil.\nA hwy a addolasant y ddraig a roddodd rym i’r bwystfil: eu bod yn addoli y bwystfil, gan ddywedyd, Pwy sydd fel bwystfil, a phwy all ymladd yn ei erbyn?\nAc mae’n rhoddwyd iddo geg geiriau drahaus a cabledd siarad; a rhoddwyd awdurdod i weithredu am bedwar deg dau fis.\nAc efe a agorodd ei enau mewn cabledd yn erbyn Duw, i gablu ei enw, a’i babell, a’r rhai sydd yn trigo yn y nef.\nAc mae’n rhoddwyd iddo i ryfela â’r saint, ac i’w goresgyn. A rhoddwyd iddo dros bob llwyth, pobl, iaith a chenedl.\nA bydd holl drigolion ar y ddaear addoli ef, y mae eu henwau wedi cael eu hysgrifennu er seiliad y byd yn llyfr yr Oen bywyd a laddwyd.\nOs oes gan unrhyw clustiau, gadewch iddo glywed!\nSydd yn arwain i gaethiwed fydd yn mynd i gaethiwed; os oes unrhyw un yn lladd â’r cleddyf gael ei lladd â’r cleddyf. Yma y mae amynedd a ffydd y saint.\nYna gwelais gynnydd o’r ddaear bwystfil arall, ac yr oedd ganddo ddau gorn fel oen, ac efe a lefarodd fel draig.\nMae’n arfer holl awdurdod y bwystfil cyntaf ger ei fron ef, ac yn peri y ddaear a’i thrigolion addoli’r bwystfil cyntaf, y mae ei glwyf marwol fe iachawyd.\nMae’n perfformio arwyddion mawr, hyd yn oed yn gwneud tân yn dod i lawr o’r nefoedd ar y ddaear yng ngolwg dynion.\nAc efe twyllo rhai sy’n trigo ar y ddaear gan y gwyrthiau oedd ganddo bŵer i wneud ym mhresenoldeb y bwystfil, gan ddweud wrth drigolion y ddaear i wneud delwedd i’r bwystfil a gafodd y clwyf gan gleddyf ac yn byw .\nAc yr oedd ganddo bŵer i roi anadl i ddelwedd y bwystfil, y dylai delwedd y bwystfil yn siarad ac yn achosi cymaint â na fyddai addoli delwedd y bwystfil y dylid ei ladd.\nAc efe a bair i gyd, yn fach ac yn fawr, cyfoethog a thlawd, yn rhydd a bond, i dderbyn marc yn eu llaw dde neu yn eu talcennau:\nac na allai neb prynu neu werthu, ac eithrio ei fod nad oedd gan y marc, enw’r bwystfil neu rif ei enw.\nDyma doethineb. Gadewch iddo yr hwn deall cyfrif nifer y bwystfil. I fod yn rhif dyn a’i rhif yw chwe chant a thrigain a chwech.\nEdrychais, ac wele, Oen yn sefyll ar Fynydd Seion, a chydag ef gant 44,000, ar ôl ei enw a’i enw ei Dad ysgrifenedig ar eu talcennau.\nAc mi a glywais lais o’r nef, fel sŵn llawer o ddyfroedd, fel sŵn taranau uchel; a llais glywais oedd fel ‘na o delynorion yn chwarae eu telynau.\nA hwy a canu cân newydd gerbron yr orsedd a cherbron y pedwar creadur byw a’r henuriaid. Ac ni allai neb ddysgu’r gân ond y cant a 44,000 a oedd hadbrynu oddi ar y ddaear.\nDyma’r rhai na chawsant eu halogi â menywod, er eu bod yn forynion;maent yn dilyn yr Oen ble bynnag mae’n mynd. Cafodd y rhain eu hadbrynu o blith dynion, sef y flaenffrwyth i Dduw ac i’r Oen\nAc yn eu genau mae’n cael ei canfod unrhyw dwyll: am eu bod heb fai.\nGwelais angel arall yn hedfan yng nghanol y nef, a’r efengyl dragwyddol i bregethu i drigolion y ddaear, i bob cenedl, ac genedl, a thafod, a phobl.\nGan ddywedyd â llef uchel, Ofn Duw a rhowch ogoniant ef, am yr awr ei farn ef; ac addoli’r hwn a wnaeth nef a daear, a’r môr, a’r ffynhonnau dyfroedd.\nAc un arall, yr ail angel ei ddilyn, gan ddywedyd, Babilon yn cael ei Syrthiodd, syrthiodd, Babilon fawr, a wnaeth yr holl genhedloedd yfed gwin llid ei godineb!\nAc un arall, trydydd angel yn eu dilyn, gan ddywedyd â llef uchel: Os oes unrhyw un yn addoli y bwystfil a’i ddelw, ac yn derbyn ei farc ar ei dalcen neu ar ei law,\nefe ei hun hefyd yn yfed y gwin o llid Duw, tywallt gryfder llawn i mewn i’r gwpan ei ddigofaint, ac efe a tormented gyda thân a brwmstan gerbron angylion sanctaidd a cherbron yr Oen.\nA mwg eu poenedigaeth yn esgyn am byth ac yn dragywydd; ac nid oes ganddynt unrhyw ddiwrnod gorffwys na nos, sydd yn addoli’r bwystfil a’i ddelw, a phwy bynnag yn derbyn y nod ei enw ef.\nYma y mae amynedd y saint sydd yn cadw gorchmynion Duw a ffydd Iesu.\nAc mi a glywais lais o’r nef yn dweud, Ysgrifennu, Gwyn eu byd y meirw y rhai sydd yn marw yn yr Arglwydd! Oes, medd yr Ysbryd, fel y orffwys o’u llafur, am eu gweithredoedd eu dilyn.\nEdrychais, ac wele, cwmwl gwyn, ac ar yr un cwmwl yn eistedd fel mab dyn, a chanddo ar ei ben goron aur, ac yn ei law gryman miniog.\nAc angel arall a ddaeth allan o’r deml, gan lefain â llef uchel ar yr hwn oedd yn eistedd ar y cwmwl, Thrust yn dy gryman a medi; am yr awr i fedi wedi dod, gan fod y cynhaeaf y ddaear yn aeddfed.\nAc efe yn eistedd ar y cwmwl yn fyrdwn ei gryman ar y ddaear. Ac mae’r ddaear yn medi.\nAc angel arall a ddaeth allan o’r deml sydd yn y nefoedd, ac yntau hefyd wedi cael gryman miniog.\nDaeth angel arall, a oedd wedi pŵer dros dân, o’r allor, a galwodd gyda llais uchel ar yr hwn yr oedd y cryman miniog, gan ddywedyd, Thrust yn dy gryman miniog, ac yn casglu y clystyrau y winwydden Ddaear; am ei grawnwin yn gwbl aeddfed.\nA’r angel wthio yn ei gryman ar y ddaear. Ac a gasglodd winwydden y ddaear ac yn taflu y grawnwin i mewn i winwryf mawr digofaint Duw.\nAc mae’r gwinwryf ei sathru allan i’r ddinas; a daeth gwaed allan o’r gerwyn, hyd yn oed at ffrwynau’r ceffylau, gan y gofod o ddau gan milltir.\nYna gwelais yn y nefoedd arwydd arall, mawr a rhyfeddol, saith angel cael y saith bla, yr olaf: canys ynddynt hwy ei llenwi i fyny y mae digofaint Duw.\nAc mi a welais fel môr o wydr wedi ei gymysgu â thân, a’r rhai a oedd wedi concro y bwystfil a’i ddelw a nifer y ei enw, yn sefyll ar y môr o wydr, ar ôl y telynau Duw.\nAc maent yn canu cân Moses gwas Duw, a chân yr Oen, gan ddywedyd, Mae eich gwaith yn wych ac yn rhyfeddol, Arglwydd Dduw Hollalluog!Mae eich ffyrdd yn unig ac yn wir, frenhinoedd y cenhedloedd!\nPwy na fydd yn ofni, O Arglwydd, a gogoneddu dy enw? I ti yn unig wyt sanctaidd. A bydd holl genhedloedd ddyfod a’i addoli ger dy fron, oherwydd dy farnedigaethau yn cael eu gwneud amlwg.\nAr ôl hyn edrychais, ac teml pabell y dystiolaeth agorwyd yn y nefoedd.\nA daeth y saith angel yr oedd y saith bla allan o’r deml, wedi eu gwisgo mewn lliain pur llachar, a gyda gwregysau aur o amgylch y frest.\nAc un o’r pedwar creadur byw rhoddodd y saith angel saith ffiol aur yn llawn o ddigofaint Duw sy’n byw byth bythoedd.\nA’r deml yn llawn o fwg oddi wrth ogoniant Duw ac o’i phŵer; ac ni allai neb fynd i mewn i’r deml hyd nes y saith bla y saith angel eu cwblhau.\nClywais lais uchel o’r deml yn dweud wrth y saith angel, Ewch ac arllwyswch ar y ddaear saith bowlenni o ddigofaint Duw.\nAeth y cyntaf, ac a dywalltodd ei ffiol ar y ddaear. Ac cornwyd drwg a blin ar y dynion a oedd â’r nod y bwystfil ac addoli ei ddelwedd.\nMae’r ail angel a dywalltodd ei ffiol ar y môr, a daeth fel gwaed dyn marw. a bu farw pob enaid byw, hyn oll oedd yn y môr.\nMae’r trydydd angel yn tywallt beth oedd yn ei fowlen ar yr afonydd a’r ffynhonnau dyfroedd. A hwy a aethant gwaed.\nAc yr wyf yn clywed yr angel y dyfroedd yn dweud, Cyfiawn wyt, ohonoch sydd yn a phwy oedd; eich bod yn sanctaidd, am i ti farnu ti felly.\nY maent wedi sied waed saint a phroffwydi, ac roddaist waed i’w yfed, oherwydd eu bod yn deilwng.\nAc yr wyf yn clywed yr allor yn dweud, Ydwyf, Arglwydd Dduw Hollalluog, eich barnau yn wir ac yn gyfiawn.\nMae’r pedwerydd tywallt beth oedd yn ei fowlen e ar yr haul. Ac mae’n rhoddwyd iddo i losgi dynion â thân;\nA dynion yn cael eu llosgi gyda gwres mawr, ac yn cablu enw Duw, a oedd yn arglwyddiaethu ar y plâu hyn: a hwy edifarhau beidio â rhoi ogoniant ef.\nY pumed angel yn tywallt beth oedd yn ei fowlen ar orsedd y bwystfil. A’i frenhiniaeth yn llawn tywyllwch; ac maent yn cnoi eu tafodau ar gyfer poen,\nac cablu Duw y nefoedd oherwydd eu poenau a’u briwiau, ac nid edifarhasant am eu gweithredoedd.\nY chweched angel a dywalltodd ei ffiol ar yr afon fawr Ewffrates. Ac yn ei dŵr yn sychu i fyny, fel y ffordd brenhinoedd y dwyrain yn cael ei baratoi.\nAc mi a welais allan o enau y ddraig ac o geg y bwystfil ac o geg y proffwyd ffug, tri ysbrydion aflan fel brogaod.\nAr gyfer eu bod yn ysbrydion cythreuliaid, gwyrthiau yn gweithio, a oedd yn mynd allan at frenhinoedd yr holl ddaear, i’w casglu hwy i ryfel y dydd mawr Duw Hollalluog.\nWele, yr wyf yn dod fel lleidr. Bendigedig yw’r hwn sy’n gwylio, ac yn cadw ei ddillad, rhag iddo cerdded noeth, ac maent yn gweld ei cywilydd!-\nGasglwyd nhw at ei gilydd i mewn i le a elwir yn Hebraeg Armagedon.\nMae’r seithfed angel yn tywallt beth oedd yn ei fowlen i’r awyr. Ac efe a aeth allan o’r deml, o’r orsedd, llais uchel a dweud, Mae’n cael ei wneud!\nAc yr oedd fflachiadau mellt a lleisiau, a taranau a daeargryn mawr, fel peidio oedd gan fod dynion ar y ddaear, cryndod mor fawr.\nAc yn y ddinas fawr wedi’i rhannu’n dair rhan, a dinasoedd y cenhedloedd syrthiodd, a DUW a gofiodd Babilon fawr, er mwyn rhoi’r gwpan gwin llid ei ddicter ef hi.\nA phob ynys a ffodd ymaith, ac ni canfuwyd y mynyddoedd.\nA chenllysg mawr, pob carreg am y pwysau o dalent, yn dod i lawr o’r nefoedd ar ddynion; a dynion cablu Duw oherwydd y pla o genllysg, am fod y pla o hynny fyned yn ddirfawr.\nMae un o’r saith angel oedd â’r saith ffiol ddaeth, ac a siarad â mi, gan ddywedyd, Deuwch, byddaf yn dangos i chi y barn y butain fawr sy’n eistedd ar lawer o ddyfroedd.\nGyda phwy y brenhinoedd y ddaear wedi ymrwymo fornication, a gyda gwin ei phuteindra y trigolion y ddaear eu gwneud yn feddw.\nGwnaeth fi ymaith yn yr ysbryd i’r anialwch. Ac mi a welais wraig yn eistedd ar fwystfil ysgarlad lliw, yn llawn o enwau cabledd, a saith ben a deg corn.\nRoedd y ddynes yn gwisgo mewn porffor ac ysgarlad, a’u haddurno ag aur a meini gwerthfawr a pherlau. Mae hi’n cynnal yn ei llaw cwpan aur yn llawn o ffieidd-dra a aflendid ei phuteindra.\nAc ar ei thalcen oedd enw ysgrifenedig, DIRGELWCH, BABILON THE GREAT, mam puteiniaid a ffieidd-dra y ddaear.\nA gwelais y wraig yn feddw â gwaed y saint a’r gwaed y merthyron Iesu.Ac, ei gweld, yr wyf yn ei gipio gyda syndod mawr.\nA’r angel a ddywedodd wrthyf, Paham gwnaethost ti rhyfeddu? Byddaf yn rhoi gwybod i ti ddirgelwch y wraig a’r bwystfil sy’n cario hi, yr hwn y saith ben a deg corn.\nY bwystfil a welsoch oedd ac heb fod yn fwy. Ac a esgyn allan o’r pydew diwaelod ac ewch i perdition. A thrigolion y ddaear y mae eu henwau wedi cael eu hysgrifennu er seiliad y byd yn llyfr y bywyd, pan fyddant yn edrych ar y bwystfil a oedd, ac nid yw’n , ac eto y mae. –\nMae hyn yn y meddwl sy’n doethineb. Y saith ben, saith mynydd y mae’r wraig yn eistedd.\nAc mae saith brenhinoedd: pump a gwympasant, un yw, nid y llall yn dod eto, a phan ddaw ef, rhaid iddo barhau am gyfnod byr.\nA’r bwystfil oedd, ac nid yw, ynddo’i hun wythfed brenin, ac mae’n un o’r saith, ac yn myned i mewn i cholledigaeth.\nMae’r deg corn a welsoch, deg brenin sydd heb dderbyn deyrnas eto, ond yn derbyn pŵer fel brenhinoedd un awr gyda’r anifail.\nMae’r rhain yn cael un golwg, a bydd yn rhoi eu grym ac awdurdod i’r bwystfil.\nMaent yn rhyfel yn erbyn yr Oen, a’r Oen rhaid eu goresgyn oherwydd ei fod yn Arglwydd yr arglwyddi a Brenin y brenhinoedd, ac a alwodd, ac a ddewiswyd, a ffyddlon sydd gydag ef yn cael eu.\nAc efe a ddywedodd wrthyf, Y dyfroedd a welodd chi, lle mae’r butain yn eistedd, pobloedd, a torfeydd, a chenhedloedd, ac ieithoedd.\nBydd y deg corn a welsoch chi ar y bwystfil casáu’r butain, a bydd hefyd yn stribed y noeth, yn bwyta ei gnawd a’i llosgi â thân.\nAr gyfer Duw rhoi yn eu calonnau i gyflawni ei bwrpas ac un meddwl, ac yn rhoi eu teyrnas i’r bwystfil, hyd nes y bydd y geiriau Duw yn cael ei gyflawni.\nA’r wraig a welsoch yn y ddinas fawr, a oedd yn teyrnasu dros frenhinoedd y ddaear.\nWedi hyn yr wyf yn edrych i lawr o’r nefoedd angel arall, sydd ag awdurdod mawr; a’r ddaear yn ysgafnhau gyda’i ogoniant.\nEfe a lefodd â llef uchel, gan ddywedyd, Babilon yn cael ei Syrthiodd, syrthiodd, Babilon fawr! Mae’n cael ei yn drigfa cythreuliaid, ac mae’r gafael pob ysbryd aflan, ac cawell pob aderyn aflan ac atgas,\ngan fod yr holl genhedloedd wedi yfed y gwin llid ei phuteindra, a brenhinoedd y ddaear yn dod gyda ei phuteindra, ac y masnachwyr y ddaear yn cael eu cwyr cyfoethog trwy helaethrwydd ei danteithion.\nAc yr wyf yn clywed llais arall o’r nef yn dweud, Dewch allan ohoni, fy mhobl, chwi beidio gyfrannog o’i bechodau, ac nid i chwi ei dderbyn am ei plagues.\nAm ei bechodau wedi cyrraedd hyd y nef, a Duw yn cofio ei hanwireddau.\nGwobrwyo hi hyd yn oed wrth iddi rendro, ac yn ad-dalu ei ddyblu yn ôl ei weithredoedd. Yn y cwpan oedd hi a llenwi llenwi at ei dwbl.\nGymaint ag iddi ogoneddu ei hun, ac yn byw danteithiol, gymaint rhoi iddi o artaith a galar. Gan ei bod yn dweud yn ei chalon, yr wyf yn eistedd yn frenhines, ac rwy’n dim weddw, ac ni welwn ddim galar\nOherwydd hyn, mewn un diwrnod bydd ei plagues dod, marwolaeth a galar a newyn, a hi ei losgi llwyr â thân. Ar gyfer gryf yw’r Arglwydd Dduw sydd yn barnu.\nA brenhinoedd y ddaear, a oedd yn cymryd rhan gyda hi immodesty a moethus, bydd wylo a alaru dros ei pan fyddant yn gweld y mwg ei llosgi.\nSefyll o hirbell gan ofn ei phoenedigaeth, a dweud, Gwae! wae! Mae’r ddinas Babilon fawr, y ddinas honno nerthol! Canys yn awr yn dy farn a dod\nAc y masnachwyr y ddaear yn wylo ac yn galaru drosti, oherwydd nad oes neb yn prynu eu cargo,\ncargo o aur, arian, meini gwerthfawr, perlau, lliain main, porffor, sidan ac ysgarlad, pob math o bren persawrus, pob math o ifori, unrhyw math o bren gostus iawn, efydd, haearn a marmor,\na sinamon, sbeis, arogldarth, myrr, thus, gwin, olew, blawd mân a gwenith, gwartheg a defaid, ceffylau, cerbydau, a chyrff ac eneidiau ddynion.\nMae’r ffrwythau sy’n dy enaid Lusted ar ôl wedi mynd oddi wrthych; a phob peth a oedd blasus a dymunol yn cael eu ymaith oddi wrthyt, a thi dod o hyd iddynt eto.\nMae masnachwyr o’r pethau hyn, a wnaed yn gyfoethog trwy ei, yn sefyll o hirbell gan ofn ei phoenedigaeth; wylo a wylofain,\nA dywedyd, Och! wae! Mae’r ddinas fawr, a oedd yn gwisgo lliain main, porffor ac ysgarlad, a’u haddurno ag aur a meini gwerthfawr a pherlau!Am mewn un awr cyfoeth mor fawr yn cael dod i naught\nA phob llong a, pawb a hwyliodd i unrhyw le, a morwyr, a chynifer ag masnach y môr, yn sefyll o hirbell,\nac a lefodd pan welsant fwg ei llosgi, gan ddywedyd, Beth dinas yn debyg i’r ddinas fawr?\nMaent yn taflu llwch ar eu pennau, gwaeddasant ac roeddent yn galaru, maent yn gweiddi, gan ddywedyd, Gwae! wae! Mae’r ddinas fawr, yr hon a wnaed yn gyfoethog trwy ei gyfoeth bawb a oedd wedi longau yn y môr, mewn awr mae hi wedi cael ei ddinistrio!\nHeaven, lawenhau drosto! A seintiau chwi a apostolion a’r proffwydi, llawenhau hefyd! Ar gyfer Duw i chi ddial ar ei.\nAc angel nerthol yn cymryd i fyny garreg debyg i faen melin mawr a’i thaflu i’r môr, gan ddywedyd, Fel hyn â thrais Bydd Babilon yn cael ei bwrw, y ddinas fawr, ac ni chaiff ei ganfod.\nA chlywsom ddim mwy o gwbl ynot sain telynorion, cerddorion, chwaraewyr ffliwt ac utganwyr, un mwyach geir mewn chi unrhyw crefftwr, o grefft bynnag, clywodd dim mwy ar Rydych yn y sŵn y malu,\nbydd y lamp yn disgleirio dim mwy yn y cartref, a bydd llais y priodfab a’r briodferch yn cael ei glywed heb fod yn fwy o gwbl ynot: canys dy fasnachwyr oedd y gwŷr mawr y ddaear, gan fod yr holl genhedloedd yn cael eu twyllo gan eich sorcery\nac oherwydd yn ei Daethpwyd o hyd i’r gwaed y proffwydi a’r saint a phawb sydd wedi cael eu lladd ar y ddaear.\nAr ôl hyn clywais yn y nefoedd fel llais uchel o tyrfa fawr, gan ddywedyd, Alelwia Mae’r iachawdwriaeth a’r gogoniant a phŵer yn perthyn i ein Duw,\noherwydd bod ei farnau yn wir ac yn gyfiawn; canys barnu y butain fawr sy’n llygru y ddaear gyda’i fornication, ac a’th ddialodd waed ei weision sied gan ei llaw.\nA hwy a ddywedasant drachefn: Alelwia! … Mae ei mwg yn mynd i fyny am byth bythoedd.\nA’r pedwar ar hugain henuriaid a’r pedwar anifail syrthiodd i lawr, ac a addolasant Dduw yn eistedd ar yr orsedd, gan ddywedyd, Amen!Haleliwia!\nA daeth llais o’r orsedd, gan ddywedyd, Molwch ein Duw ni, yr holl ei weision, byddwch sy’n ei ofni, bach a mawr!\nGadewch i ni lawenhau a bod yn falch, ac yn rhoi gogoniant iddo ef; ar gyfer y briodas yr Oen wedi dod, a’i wraig wedi gwneud ei hun yn barod\nac fe’i rhoddir hi i wisgo lliain main, yn lân a gwyn. Ar gyfer y lliain main yw cyfiawnder y saint.\nA’r angel a ddywedodd wrthyf, Ysgrifenna, Bendigedig a ydynt yn sy’n cael eu galw at y wledd briodas yr Oen! Ac efe a ddywedodd wrthyf, Dyma eiriau gwir Dduw.\nAc yr wyf yn syrthio wrth ei draed i’w addoli ef; ond dywedodd wrthyf, Gwêl di ei wneud! Yr wyf yn dy gyd-was, ac am dy frodyr sydd â’r dystiolaeth Iesu. Addoli Duw. Ar gyfrif tystiolaeth Iesu yw ysbryd y broffwydoliaeth.\nAc mi a welais y nef hagor, ac wele geffyl gwyn. Gelwir ei farchog yn Ffyddlon a Gwir, ac mae’n barnu ac yn rhyfela mewn cyfiawnder.\nRoedd ei lygaid fel fflam dân; ar ei ben roedd llawer coronau; roedd wedi enw ysgrifenedig, nad oes neb yn gwybod, os nad ef ei hun;\nac efe oedd wedi ei wisgo â vesture drochi mewn gwaed. Mae ei enw i yw Gair Duw.\nAc mae’r byddinoedd a oedd yn y nef a’i canlynasant ef ar feirch gwynion, wedi eu gwisgo mewn lliain main, gwyn a glân.\nO’i enau yn dod cleddyf llym â hwy i daro’r cenhedloedd; Bydd yn eu llywodraethu â gwialen haearn; Ef gwadnau gwinwryf llid digofaint a Duw Hollalluog.\nMae ganddo ar ei wisg ac ar ei glun enw ysgrifenedig, Brenin y brenhinoedd ac Arglwydd yr arglwyddi.\nAc mi a welais angel yn sefyll yn yr haul. Ac efe a lefodd â llef uchel, gan ddywedyd i’r holl adar yn hedfan yng nghanol y nef, Deuwch, casglu at ei gilydd ar gyfer y swper mawr Duw,\ni fwyta cnawd brenhinoedd, cnawd capteiniaid, cnawd y cedyrn, cnawd ceffylau a’u marchogion, y cnawd oll, am ddim a gaethweision, bach a mawr.\nA gwelais y bwystfil a brenhinoedd y ddaear a’u byddinoedd wedi ymgasglu i ryfela yn ei erbyn oedd yn eistedd ar y ceffyl a’i fyddin.\nAc y bwystfil cymerwyd, a chydag ef y proffwyd ffug a oedd wedi gwneud yr arwyddion cyn iddo gan y mae ef twyllo rhai a oedd wedi derbyn y nod y bwystfil ac addoli ei ddelwedd. Roeddent yn y ddau taflu yn fyw i’r llyn tanllyd o losgi sylffwr.\nA’r gweddill eu lladd â’r cleddyf oedd yn ei flaen o geg hwn sydd yn eistedd ar y ceffyl; a holl adar gorged eu hunain ar eu cnawd.\nYna gwelais angel yn dod i lawr o’r nef, cael y allweddol y affwys a chadwyn fawr yn ei law.\nRoedd yn manteisio ar y ddraig, y sarff hynafol, sef y diafol a Satan, ac a’i rhwymodd ef am fil o flynyddoedd.\nTaflodd ef i’r dibyn, ac yn cau ei a selio mae’n dros ef, fel na thwyllai efe’r cenhedloedd mwyach, nes y mil blynyddoedd ddod i ben. Ar ôl bod yn rhaid iddo gael ei ryddhau am ychydig o amser.\nAc mi a welais gorsedd, yn ac maent yn eistedd arnynt rhoddwyd awdurdod i farnu. Ac mi a welais eneidiau’r rhai a gafodd eu ddienyddiwyd am y tyst yr Iesu ac oherwydd y gair Duw, ac nid y rhai nad oedd wedi addoli’r bwystfil neu ei ddelwedd ac wedi derbyn ei farc ar eu talcennau neu eu dwylo. Daethant yn fyw ac yn teyrnasu gyda Christ fil o flynyddoedd.\nNid oedd y meirw arall oedd yn dod yn fyw nes i’r mil blynyddoedd ddod i ben. Dyma’r atgyfodiad cyntaf.\nBendigedig a sanctaidd yw’r hwn sydd hath rhan yn yr atgyfodiad cyntaf!Mae gan yr ail farwolaeth unrhyw bwer drostynt; ond hwy a fyddant offeiriaid i Dduw ac i Grist, ac a deyrnasu gydag ef fil o flynyddoedd.\nA phan y mil o flynyddoedd yn cael eu dod i ben, bydd Satan yn cael ei ryddhau allan o’i garchar.\nA bydd yn mynd allan i dwyllo’r cenhedloedd sydd ym mhedair congl y ddaear, Gog a Magog, i’w casglu hwy i ryfel; eu rhif yn debyg y tywod y môr.\nA hwy a aethant i fyny ar wyneb y ddaear ac amgylchynu gwersyll y saint a’r ddinas annwyl. Daeth Tân i lawr o’r nefoedd a ysodd eu cyfer.\nA’r diafol a twyllo nhw ei bwrw i’r llyn o dân a brwmstan, lle mae’r bwystfil a’r gau broffwyd. A byddant yn cael eu poenydio ddydd a nos byth bythoedd.\nYna gwelais orsedd wen fawr, a oedd yn eistedd arno. Y ddaear a’r nef ffodd ymaith, ac nid oedd yn dod o hyd dim lle ar eu cyfer.\nAc mi a welais y meirw, mawr a bach, yn sefyll o flaen yr orsedd. A llyfrau a agorwyd. A llyfr arall a agorwyd, sydd yn llyfr y bywyd. A barnwyd y meirw yn ôl eu gwaith, yn ôl yr hyn a ysgrifennwyd yn y llyfrau hyn.\nRhoddodd y môr i fyny y meirw oedd ynddo, a marwolaeth a rhoddodd Hades i fyny y meirw oedd ynddynt hwy; a barnwyd pob un yn ôl eu gwaith.\nA marwolaeth ac uffern a fwriwyd i’r llyn o dân. Mae hyn yn yr ail farwolaeth, y llyn o dân.\nA phwy bynnag nid oedd yn dod o hyd ysgrifenedig yn llyfr bywyd a fwriwyd i’r llyn o dân.\nYna gwelais nef newydd a daear newydd; am y nef gyntaf a’r ddaear gyntaf wedi mynd heibio, a dim mwy oedd y môr.\nA gwelais yn dod i lawr o’r nefoedd, oddi wrth Dduw, y ddinas sanctaidd, Jerwsalem newydd, ei pharatoi fel priodferch haddurno ar gyfer ei gŵr.\nAc yr wyf yn clywed llais uchel gan ddweud: Wele, pabell Duw gyda dynion Bydd yn preswylio gyda hwy, a byddant yn ei bobl, a bydd Duw ei hun gyda hwy.\nBydd yn sychu pob deigryn o’u llygaid hwy, ac ni marwolaeth mwyach, ac ni fydd mwy o farwolaeth neu alar neu grio neu boen, ar gyfer hen bethau wedi mynd heibio i ffwrdd.\nAc efe yn eistedd ar yr orsedd a ddywedodd, Wele, yr wyf yn gwneud pob peth yn newydd. Ac efe a ddywedodd Ysgrifennu: ar gyfer y geiriau hyn yn gywir ac yn ffyddlon.\nDywedodd wrthyf, Mae’n cael ei wneud! Myfi yw Alffa ac Omega, y dechrau a’r diwedd. I’r sychedig y rhoddaf o ffynnon dŵr y bywyd yn rhydd.\nMae’n sy’n goresgyn a etifedda bob peth; Byddaf yn ei Dduw ac efe a fydd fy mab.\nOnd bydd y llwfr, di-gred, ffiaidd, llofruddion, yn rhywiol anfoesol, hudolion, eilunaddolwyr, a phawb celwyddog yn cael eu rhan yn y llyn sy’n llosgi â thân a brwmstan: sef yr ail farwolaeth.\nMae un o’r saith angel yr oedd y saith vials llawn o’r saith bla diwethaf ddaeth, ac a siarad â mi, gan ddywedyd, Deuwch yma, byddaf ddangos i ti y briodferch, gwraig yr Oen.\nAc efe a gynhaliwyd fi ymaith yn yr ysbryd i fynydd mawr ac uchel. Ac efe a ddangosodd i mi y ddinas sanctaidd Jerwsalem yn disgyn o’r nef oddi wrth Dduw, a gogoniant Duw.\nEi goleuni oedd debyg i faen mwyaf gwerthfawr, fel carreg iasbis, yn glir fel grisial.\nRoedd ganddi wal mawr ac uchel. Roedd hi wedi deuddeg porth, ac wrth y pyrth ddeuddeg angel, ac enwau ysgrifenedig o’r deuddeg llwyth Israel fab:\nyn y tair giât dwyrain, ar y tri phorth y gogledd, ar y tri phorth de; ac ar y gorllewin tri phorth.\nRoedd gan y mur y ddinas ddeuddeg sylfeini, ac ynddynt enwau deuddeg apostol yr Oen.\nYr un sy’n siarad â mi oedd â gwialen fesur o aur i fesur ddinas, ei giatiau a’i mur.\nAc yn y ddinas yn gorwedd bedeirongl, ac mae ei hyd yn gyfartal â’i lled.Mesurodd y ddinas gyda’r cyrs, deuddeng mil furlongs; hyd, lled ac uchder yn gyfartal.\nMesurodd ei mur: 144 cufydd, mesur dyn, hynny yw, yr angel.\nMae’r wal wedi ei gwneud o iasbis, a’r ddinas oedd aur pur, fel gwydr clir.\nMae sylfeini mur y ddinas wedi eu haddurno gyda phob math o meini gwerthfawr: y sylfaen cyntaf oedd iasbis, saffir yr ail, y trydydd chalcedony, y pedwerydd emrallt,\ny pumed onics, carnelian y chweched, y seithfed chrysolite, beryl yr wythfed, y nawfed Topaz, y degfed chrysoprase, y hiasinth unfed ar ddeg, amethyst y ddeuddegfed.\nRoedd y deuddeg porth oedd deuddeg berlau; pob sawl giât oedd o un perl. Mae’r sgwâr y ddinas oedd aur pur, fel gwydr tryloyw.\nTheml ni welais yn y ddinas; canys yr Arglwydd Dduw Hollalluog yw ei deml, a’r Oen.\nMae gan y ddinas nid oes angen haul neu lleuad i ddisgleirio; er gogoniant Duw ddim yn ysgafnhau peth, a’r Oen yn y goleuni hi.\nBydd y cenhedloedd yn rhodio yn ei goleuni hi, a brenhinoedd y ddaear yn dwyn eu gogoniant.\nNi fydd ei giatiau gael eu cau yn ystod y dydd: canys ni bydd nos yno.\nByddant yn dod â’r gogoniant ac anrhydedd y cenhedloedd.\nMae mynd i mewn iddo unrhyw beth halogedig, neu un sy’n cymryd rhan yn y cywilyddus neu twyllodrus; bydd yn dod â’r rhai sy’n cael eu hysgrifennu yn llyfr yr Oen bywyd.\nAc efe a ddangosodd i mi afon bur o ddwr o fywyd, yn glir fel grisial, symud ymlaen allan o orsedd Duw a’r Oen.\nYng nghanol y sgwâr y dref ac ar ddwy lan yr afon, roedd pren y bywyd, yn dwyn deuddeg cnydau o ffrwythau, cynhyrchu ei ffrwyth bob mis: ac y dail oedd ar gyfer y iachau y cenhedloedd.\nNi fydd mwy o felltith. Bydd y gorsedd Duw a’r Oen fod ynddo; Bydd ei weision wasanaethu ef a gweld ei wyneb,\na bydd ei enw ar eu talcennau.\nNi fydd unrhyw nos yno; ac maent angen na golau lamp na golau, am fod yr Arglwydd Dduw yn rhoi rhwydd iddynt. A hwy a deyrnasa byth ac yn dragywydd.\nAc efe a ddywedodd wrthyf, Mae’r geiriau hyn yn ffyddlon ac yn wir; ac anfonodd yr Arglwydd Dduw y proffwydi sanctaidd ei angel i ddangos i’w weision y pethau y mae’n rhaid cyn bo hir. –\nAc wele, yr wyf yn dod yn gyflym. Bendigedig yw’r hwn sy’n cadw geiriau proffwydoliaeth y llyfr hwn!\nYr wyf fi, John, a glywodd ac a welodd y pethau hyn. A phan glywais a gweld, syrthiais wrth draed yr angel oedd yn dangos i mi i’w addoli ef.\nOnd dywedodd wrthyf, Gwêl di ei wneud! Yr wyf yn dy gyd-was, ac am dy frodyr y proffwydi, ac sy’n cadw geiriau’r llyfr hwn. Addoli Duw.\nAc efe a ddywedodd wrthyf, Seliwch nid y geiriau proffwydoliaeth y llyfr hwn. Am y tro yn agos.\nYr hwn sydd yn anghyfiawn fod yn anghyfiawn o hyd, ei fod yn sy’n frwnt yn frwnt o hyd; ac mae’r cyfiawnder cyfiawn o hyd, ac efe sydd yn sanctaidd yn parhau i fod yn sanctaidd.\nWele, yr wyf yn dod yn gyflym; ac mae fy gwobrwyo yw gyda mi, i roi pob un yn ôl wrth ei waith.\nMyfi yw Alffa ac Omega, y cyntaf a’r olaf, y dechrau a’r diwedd.\nGwyn eu byd y rhai sy’n golchi eu mentyll, a allai fod ganddynt hawl i bren y bywyd, a gall fynd i mewn drwy’r giatiau i mewn i’r ddinas!\nOnd y tu allan yn cael eu cŵn a hudolion ac yn anfoesol yn rhywiol a llofruddion a eilunaddolwyr, a phwy bynnag caru ac yn gwneuthur celwydd!\nRwyf Iesu wedi anfon fy angel i dystiolaethu i chwi y pethau hyn yn yr eglwysi. Myfi yw Gwreiddyn a Hiliogaeth Dafydd, seren ddisglair a bore.\nA’r Ysbryd a’r briodferch yn dweud, Dewch. A gadael iddo fod yn clywed yn dweud, Deuwch. A gadael iddo pwy sy’n sychedig yn dod; A phwy bynnag fydd, gadewch iddo gymryd y dŵr y bywyd yn rhydd.\nYr wyf yn tystio i bawb sy’n clywed geiriau proffwydoliaeth y llyfr hwn: Os bydd unrhyw un yn ychwanegu atynt, Dduw iddo ef y plâu a ddisgrifir yn y llyfr hwn;\nac os bydd rhywun yn cymryd i ffwrdd oddi wrth eiriau llyfr y broffwydoliaeth hon, Duw a chymryd ymaith ei ran o’r goeden bywyd ac yn y ddinas sanctaidd a ddisgrifir yn y llyfr hwn.\nMae’n sy’n tystio i’r pethau hyn yn dweud, Ydw, yr wyf yn dod yn gyflym.Amen! Tyrd, Arglwydd Iesu!\nGras yr Arglwydd Iesu fyddo gyda phawb!\nCadwch preciously wenfflam fflam ein ffydd! Bydd yn anhepgor mewn cyfnod anodd sy’n gwaethygu ac yn gwaethygu eto ac eto hyd nes dychwelyd ein Harglwydd Iesu Grist.\nCyn i ni adael ac yn aros am dychweliad ein Harglwydd Iesu Grist, yr wyf am eich helpu i fyfyrio ar hanes dynol.\nGwyddoniaeth Swyddogol yn gwrthod creadaeth (creu dyn gan Dduw) ac yn cyflwyno damcaniaeth heb Dduw.\nPwy fyddai’n dymuno bod dyn yn dod o gadwyn o esblygiad bywyd ar y Ddaear y byddai wedi ymddangos mewn cyfres o gyfleoedd ac yna byddai’r mab yn cael ei drawsnewid dros filiynau o flynyddoedd.\nYn olaf, yn dod i ben gyda chofrestru llu o blanhigion ac anifeiliaid bywyd ein bod yn gwybod.\nWrth gwrs mae gan y wyddoniaeth swyddogol twists ond rhaid i ni wynebu’r ffeithiau, yr holl gwyddonwyr sy’n cefnogi theori esblygiad yn fodau deallus, ac felly maent yn gwybod eu bod yn anghywir ac eto maent yn parhau.\nY cyfan y gallaf ei ddweud yw bod bywyd dynol yn cael ei gwasgaru gyda dirgelwch a rhai dynion am resymau anhysbys wirioneddau i ddynolryw cudd am filoedd o flynyddoedd.\nIesu Grist yw’r unig fab Duw!\nMae ar y drws ac iddo ddychwelyd ar ddigwydd!\nCyn bo hir bydd hanes y dyn yn cael ei datgelu!\nDyma fideo a fydd yn caniatáu i chi agor eich llygaid ac yn deall hanes y dyn yn llawer mwy cymhleth nag yn y llyfrau o straeon swyddogol!


Pine Dwyreiniol, Coeden Comin Top 100 yng Ngogledd America\nAnifeiliaid a Natur Rhywogaethau Conwydd\nPinus strobus, Coeden Comin Top 100 yng Ngogledd America\nPîn gwyn yw'r conwydd brodorol talaf yn nwyrain Gogledd America. Pinus strobus yw coeden wladwriaeth Maine a Michigan ac mae'n arwyddlun arboreal Ontario. Marcwyr adnabod unigryw yw modrwyau cangen y goeden sy'n cael eu hychwanegu bob blwyddyn a'r unig pinwydd dwyreiniol sydd â phump o angen. Mae nodwydd yn bwndelu clwstwr mewn ffurfiad tebyg i frwsh.\nSilviculture Pine Dwyrain Gwyn\nMae pinwydd gwyn dwyreiniol (Pinus strobus), a weithiau'n cael ei alw'n giwydd gwyn ogleddol, yn un o'r coed mwyaf gwerthfawr yn nwyrain Gogledd America. Roedd stondinau gwych mewn coedwigoedd pinwydd gwyn wedi eu cofnodi yn ystod y ganrif ddiwethaf ond oherwydd ei fod yn dyfwr helaeth mewn coedwigoedd gogleddol, mae'r conwydd yn gwneud yn dda. Mae'n goeden wych ar gyfer prosiectau ail-coedwigaeth, cynhyrchydd lumber cyson ac a ddefnyddir yn aml yn y tirlun ac ar gyfer coed Nadolig. Mae pinwydd gwyn "yn wahanol i fod yn un o'r coed Americanaidd sydd wedi'u plannu'n fwy eang" yn ôl Gwasanaeth Coedwig yr Unol Daleithiau. Mwy »\nLluniau Pine Dwyreiniol\nEryr mael mewn pinwydd gwyn dwyreiniol yn Minocqua, Wisconsin. (John Picken / Wikimedia Commons / CC BY 2.0)\nMae Forestryimages.org yn darparu sawl delwedd o rannau o pinwydd gwyn Dwyreiniol. Mae'r goeden yn goniffer ac mae'r tacsonomeg llinol yn Pinopsida> Pinales> Pinaceae> Pinus strobus L. Mae pinwydd gwyn y dwyrain yn cael ei alw'n gyffredin fel pinwydd gwyn ogleddol, pinwydd meddal, pinwydd gwyn a phîn gwyn. Mwy »\nAmrediad y Pîn Gwyn Dwyreiniol\nMap dosbarthiad rhannol o Pinus strobus yng Ngogledd America. (Elbert L. Little, Jr./US Adran Amaethyddiaeth, Gwasanaeth Coedwigaeth / Comin Wikimedia)\nCeir pinwydd gwyn dwyreiniol ar draws de Canada o Wlad y Tywod, Ynys Anticosti a phenwylin Gaspé Quebec; orllewin i ganolbarth a gorllewin Ontario a Manitoba de-ddwyrain eithafol; de i'r de-ddwyrain Minnesota a Gogledd-ddwyrain Iowa; ddwyrain i Ogledd Illinois, Ohio, Pennsylvania, a New Jersey; ac i'r de yn bennaf yn y Mynyddoedd Appalachian i gogledd Georgia a gogledd-orllewinol De Carolina. Fe'i darganfyddir hefyd yng ngorllewin Kentucky, gorllewin Tennessee, a Delaware. Mae amrywiaeth yn tyfu ym mynyddoedd de Mecsico a Guatemala.\nEffeithiau Tân ar Pine Dwyrain Gwyn\nY pinwydd hon yw'r goeden gyntaf i arloesi coedwigoedd arloesol o fewn ei ystod. Mae ffynonellau USFS yn dweud bod y "pinwydd gwyn dwyreiniol yn coloni llosgiadau os yw ffynhonnell hadau gerllaw." Mwy »\nDwyrain Hemlock, Coeden Comin yng Ngogledd America\nDwyrain Redcedar, Coeden Comin yng Ngogledd America\nPinyon Pine, Coeden Pwysig yng Ngogledd America\nConifers Mawr Gogledd America â Disgrifiadau\nY Dynion Douglas Hanfodol\nFir Balsam, Coeden Comin yng Ngogledd America\nGwenyn Fraser, Coeden Comin yng Ngogledd America\nDefnyddio Coed Cypress Leyland yn Eich Tirwedd\nLoblolly Pine, Coeden Pwysig yng Ngogledd America\nY Juniper Tree\nY Memos Gorau Memes\nChwe Pethau i'w Ystyried Cyn Paentio Eich Car\nMae Rhyfedd Diffyg yn dweud Starbucks Gwrthod i Gyfrannu Coffi i Farwyr yr Unol Daleithiau\nY Ceir Teulu Gorau O dan $ 20,000\nChernobyl's Animal Mut Shed Light ar Effaith y Datganiadau Niwclear\n7 Arwyddion o Weithgaredd Poltergeist\nY Wal gan Eve Bunting\nGwylio ac Adolygu Prawf Gormodedig Tir Rover Range Rover 2008\nTrivia Dydd y Llywydd\nBathsheba oedd y wraig fwyaf enwog y Brenin Dafydd\nANDERSON - Enw Ystyr a Tharddiad\nHanes Byr iawn o Chad\nRomeo a Juliet: Romeo's Monologues\nBywgraffiad John Calvin\nRhybuddion o Gynlluniau Stwffio Amlen FTC\nDivination Water Scrying Divination llawn\nDerbyniadau Prifysgol Kean\nEnillwyr y Heisman a'r hyn mae'n ei gynrychioli\nFersiynau Uchaf o "The First Noel" gan Artistiaid Cristnogol ac Efengyl\nY Cyfansoddwyr Clasurol Americanaidd Fawr\nLluniau o'r Chwyldro Ffrengig\nSut i Feirniadu Paentio