Кетчерская улица ( 26 мая 1970 года ).\nНазвана по существовавшим в этой местности 1-му и 2-му Кетчерским проездам , позже застроенным , названными свою очередь , в честь Н. К. Кетчера ( 1809-1886) — переводчик пьес Шекспира и общественного деятеля.\nОт Вешняковской улицы до Московской кольцевой автомобильной дороги.\nКетчерская ул. 2 2 к.3 2 к.4 2 корп.2\n2, к. 2 2, к.5 2, кор.2 2, корп. 1\n2, корп. 2 2, корп. 3 2, корп.4 2, корп.5\n2к4 2корп4 кор. 3 Кетчерская ул. 6\n6 к.2 6 корп 6, корп.2 7 к. 3\nКетчерская ул. 8 8 к.1 8 корп. 2 8, к. 1\n8, к. 2 8, к.2 8, кор. 1 8, корп.2\nКетчерская ул. 10 Кетчерская ул. 12 Кетчерская ул. 13 Кетчерская ул. 14


1-комнатная квартира в Екатеринбурге, район Чкаловский, адрес Сурикова, 53 - Спити.ру\n1-комнатная квартира - Сурикова, 53, Чкаловский р-н, Екатеринбург, ст.м. Чкаловская 7 мин. пешком\nЗаявка на квартиру №143872\nСурикова, 53, Чкаловский р-н, Екатеринбург, ст.м. Чкаловская 7 мин. пешком\nкинотеатр, театр, ночной клуб, зоопарк, гипермаркет, ТРК, спорткомплекс, стадион, музей, вокзал, аэропорт, медицинский центр, кафе, ресторан, кофейня


РУСЭЛКОМ. Костромской завод Сварочного и Электрощитового оборудования. в Черкесске\nЗавод РУСЭЛКОМ Кострома. в Черкесске


Аутор Тема: Pitanje! hitno! (Прочитано 230 пута)


Главная > Интернет магазин > Снять квартиру/комнату > комната в Москве\nКомната, Шенкурский проезд, д. 12\nкомната, ул. Федора Полетаева д. 21 к. 1\nКомната, Ясеневая ул., д. 34


Яҡташыбыҙ Кристина Осипова — халыҡ-ара шашка буйынса донъя чемпионы // Спорт | новости башинформ.рф\nЯҡташыбыҙ Кристина Осипова — халыҡ-ара шашка буйынса донъя чемпионы\n14:31, 5 ноября 2015 Спорт\nЯҡташыбыҙ Кристина Осипова — халыҡ-ара шашка буйынса донъя чемпионы Фото: Башҡортостандың Йәштәр сәйәсәте һәм спорт министрлығы сайтынан\nӨфөнән Кристина Осипова 16 йәшкә тиклемге ҡыҙҙар араһында халыҡ-ара шашка буйынса донъя чемпионы исемен яуланы. Нидерландтарҙа уҙған донъя беренселегендә 10, 13, 16 һәм 19 йәшкәсә егеттәр һәм ҡыҙҙар ҡатнашты.\nРәсәй өсөн 19 йәш шашкасы, Башҡортостандан алты спортсы сығыш яһаны. Улар араһында өфөләр Марсель Шәрәфетдинов, Кристина Осипова, Тамерлан Әхмәров, Даниил Ильин, шулай уҡ Ишембайҙан Агата Парахина, Руфина Әйүпова бар.\nБашҡортостан спортсылары иң көслө унау иҫәбенә инде, ике тапҡыр призер булды. Кристина Осипованан тыш, ошо уҡ төркөмдә (16 йәшкәсә) Агата Парахина 6-7 урынды бүлеште, Руфина Әйүпова — туғыҙынсы. Марсель Шәрәфетдинов та туғыҙынсы булды. Даниил Ильин 13 йәшкә тиклемге малайҙар араһында өсөнсө, Тамерлан Әхмәров — алтынсы.\nКристина Осипова — команда зачетында Рәсәй чемпионы (Башҡортостандың йыйылма командаһы составында), 2013 йылда ҡатын-ҡыҙҙар араһында халыҡ-ара шашка буйынса Рәсәй кубогына эйә булыусы. 14 йәшкә тиклемге ҡыҙҙар араһында донъя беренселегендә бронза призер (2013 йыл).


Госуслуги 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7 - Госуслуги\nГосуслуги 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7\nГосуслуги 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7, района\nТочный адрес, контакты и все Госуслуги доступные по адресу 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7, а также номера телефонов, официальные сайты и отзывы на центры госуслуг района – Муниципальный район Койгородский.\nКонтакты и адрес центра госуслуг 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7, – Муниципальный район Койгородский\nАдрес: 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7\nНомер телефона: +7(82132)91657\nРайон: ,Муниципальный район Койгородский\nФИО руководителя: Дубовская Анна Владимировна\nТелефон Госуслуг по адресу: 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7\nГорячая линия госуслуг (МФЦ) Республика Коми: +7(82132)91657\nБыстрые онлайн-консультации в Республика Коми, по адресу 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7\n[showyamap address=”168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7″]\nВоспользуйтесь удобной Яндекс картой, что-бы добраться до центра госуслуг 168170, Респ. Коми, р-н. Койгородский, с. Койгородок, ул. Мира, д. 7\nОставить отзыв на отделение Госуслуг района – Муниципальный район Койгородский\nКруглосуточная информационно-правовая помощь населению в Республика Коми, проживающих в районе – Муниципальный район Койгородский по всем видам права. Получите консультацию прямо сейчас, для этого звоните по телефону или заполните онлайн-форму.


Юрия Смирнова 83Б\nул. Юрия Смирнова 28Б\nул. Ерохова 3а\nВы увидите, как и чем живут сотрудники мобильного оператора? Из чего складываются затраты на мобильную связь, и как их сэкономить!


Текущее время: 19 янв, 2021, 7:23\n[ 19565 сообщений ] На страницу\tПред. 1 … 621 622 623 … 783 След.\nСейчас этот форум просматривают: Svetlan26, volzwagenpolo и 96 гостей


ул. Вильямса Академика, 19/14 (г. Киев, Голосеевский район) - Продается квартира в новостройке, 2476500 грн. - АСНУ


Песня «Мин һине шундай һағындым» исполнителя Айдар Галимов. Скачать или слушать онлайн\nПесня «Мин һине шундай һағындым»\nҺиҙәһең микән шуны?\nАҡ бурандар урап алһа,\nТабырһың микән юлды?\nҺин дә шулай һағына ҡалһаң,\nЙыр булып килеп керерһең\nНаҙ тулы йөрәгемә.\nКүҙҙәрем шуға моңло.\nАйҙы болңттар ҡаплаһа,


Должностная инструкция Юрисконсульта в Чопе скачать — Формы документов и мануалы\nadmin 08.10.2018 08.10.2018 Комментарии к записи Должностная инструкция Юрисконсульта в Чопе скачать отключены\nУважаемый гость, на данной странице Вам доступен материал по теме: Должностная инструкция Юрисконсульта в Чопе скачать. Скачивание возможно на компьютер и телефон через торрент, а также сервер загрузок по ссылке ниже. Рекомендуем также другие статьи из категории «Инструкции».\nДолжностная инструкция Юрисконсульта в Чопе скачать.rar


ул. Академика Королева, 1 (г. Одесса, Киевский район) - Сдается квартира, 4800 грн. - АСНУ\nул. Академика Королева, 1 — Сдается квартира\nКоролева / 25-й Чапаевской Дивизии, 7/9 эт., сдам квартиру в начале Таирова, 65/40/9 кв.м, комнаты раздельные, лоджия и балкон, с/у раздельный, бойлер, стиральная машина, интернет, простая, но ухоженная и приятная квартира с минимумом мебели в районе с очень удобной транспортной развязкой!\nПожаловатся на объект «ул. Академика Королева, 1 (г. Одесса, Киевский район)»


Альмагест, содержание, математические основания астрономии, теория движения луны и солнца, звёздный каталог птолемея\n«Альмаге́ст» (Almagest, от الكتاب المجسطي, al-kitabu-l-mijisti — «великое построение») — классический труд Клавдия Птолемея, появившийся около 140 года и включающий полный комплекс астрономических знаний Греции и Ближнего Востока того времени. Полное название «Великое математическое построение по астрономии в 13 книгах» или, кратко, «Мэгистэ» (греч. «мэгистос» — величайший), что у арабов, донёсших этот труд до Европы, превратилось в «Альмагест».


Доставка еды 4-я ул. Новые Сады | Бакинский Бульвар\n4-я ул. Новые Сады\nДоставка еды на 4-я ул. Новые Сады\nИзбавит от проблем с приготовлением пищи и позволит побаловать семью вкусными блюдами доставка готовой еды на 4-я ул. Новые Сады от ресторана «Бакинский Бульвар».


Һәҙиә – бөтмәҫ тә генә йыр » Башҡортостан гәзите | Газета Башкортостан на башкирском языке\nБашҡортостан гәзите » Йәмғиәт » Һәҙиә – бөтмәҫ тә генә йыр\nҺәҙиә – бөтмәҫ тә генә йыр 17.05.2014 // Йәмғиәт\nЯратҡан балаһына Хоҙай ниңәлер ғүмерҙе әҙ бирә. Әллә кешеләр уны һағынып, бәлки, бер килке үкенес менәндер ҙә, яҡшы эштәрен, ғәмәлдәрен оҙаҡ хәтерҙәрендә һаҡлаһын өсөнмө икән? Башҡорт яҙыусыһы Һәҙиә Дәүләтшинаны ла ошо һайланма төркөмгә индерергә мөмкин.\nҠыҫҡа, михнәтле була уның яҙмышы. Әммә халыҡ күңелендә әҙибәгә “Ырғыҙ” романы өсөн генә лә һәйкәл ҡойорлоҡ. Һамар губернаһында тыуып, Башҡортостандың Бөрө ҡалаһында һуңғы төйәген тапҡан ул. Бөрөләр иҫтәлеген нисек һаҡлай һуң? Ҡәбере ҡараулымы? Юл төшкәндә ошоларҙы белештек.\nҠалала Һәҙиә Дәүләтшина урамы бар, күркәм урында бюсы тора. Йәл, ул йәшәгән өй янғында юҡҡа сыҡҡан. Шуныһы һөйөнөслө: Башҡорт дәүләт университетының Бөрө филиалындағы әҙибә музейы былтырҙан ҙур, яҡты бүлмәгә күскән!\nБылай булғас, барып күрмәү мөмкин түгел. Ҡарайым, яҙыусы тормошоноң төрлө йылдарына арналған стендтар бер-бер артлы теҙелеп киткән. Бына студент саҡтарындағы, ире Ғөбәй, улы Булат менән төшкән фотоһүрәттәр... Документтары – Салауат Юлаев исемендәге дәүләт премияһы лауреаты дипломы, һаҡлыҡ кенәгәһе, яҙыусылар съезына саҡырыу ҡағыҙы, китаптары, уның хаҡындағы әсбаптар, альбомдар... Әсәһе биргән бүләктәр – ултырғыс, һуғылған балаҫтар, янсыҡтар... Ә быныһы нимә? Бәй, үҙе сигеп теккән күлдәге икән! Ябай ҙа, матур ҙа. Яңыраҡ килеп эләккән бында.\n– 1980 йылда музей булдырыу тәҡдиме менән беҙҙең уҡыу йорто уҡытыусылары Һәҙиә Лотфулла ҡыҙының тыуған яғына бара. Әсәһе Гөлйәүһәр апай тәүҙә бер әйбер ҙә бирмәй. Ә хәҙер яҙыусы тураһында иң тулы мәғлүмәт ошонда, – ти башҡорт, татар, мари филологияһы кафедраһы мөдире Артур Айрат улы Фәтҡуллин. – Музей мөдире Гөлнур Нуриман ҡыҙы Ҡасҡынова күп көс һала. Бергәләп филиал етәкселеге ярҙамында әҙибәгә арналған китап-альбом сығарҙыҡ. Киләһе йыл Һәҙиә Дәүләтшинаның тыуыуына – 110 йыл. Өҫтәмә мәғлүмәт күп йыйылды, юбилейына альбомды тулыландырып нәшерләргә ине.\nБДУ-ның Бөрө филиалы яҙыусы иҫтәлеген мәңгеләштереүҙе дауам итә. Һәҙиә Дәүләтшина исемендәге премия булдырылып, йыл да иң алдынғы студентҡа тапшырыла. Ҡәберен дә яҡын арала йыйыштырып, тәрбиәләп ҡуйырға һүҙ бирҙеләр.\nБилдәле татар әҙәбиәте белгесе Хатип Ғосман: “Һәҙиә Дәүләтшинаның тормошо – трагизм һәм көрәш, тәрән һағыш һәм бер үк ваҡытта бөтмәҫ оптимизм менән тулы героик йыр ул”, – тигән. Эйе, хаҡ һүҙҙәр. Ышанам, халыҡ һөйөүе лә бөтмәҫ, һүрелмәҫ.


10 | March | 2017 | Всемирный курултай башкир\nСиләбе ҡалаһында башҡорт ҡатын-ҡыҙҙарын тәбрикләнеләр\nСиләбе ҡалаһында 8 март уңайынан ҡатын-ҡыҙҙҙарҙы тәбрикләнеләр. Йәмәғәт эшендә әүҙем ҡатнашҡан һәм ғаилә усағын һаҡлаған ханымдар биш төрлө номинация буйынса баһаланды. Номинаттар араһында күп балалы әсәләр ҙә, милли мәҙәниәтте үҫтереү өсөн ең һыҙғанып эшләгән йәш ҡыҙҙар ҙа булды. Мәҫәлән, Мәүлиҙә Ғабдрахманова ун бала тәрбиәләп үҫтергәне өсөн, Радмила Әрмәншина – «Сәхнә сәскәләре», Ирина Шафиҡова «Лидер» номинацияһында […]


«Китап» - ул сер. Уны ҡулға алыу ғына ла һөйгән йәреңә ҡағылыу менән бер. Тарихта бөтә халыҡтарҙың иң аҡыллы, иң мөҡәддәс һүҙҙәре шул китаптарға теркәлгән, улар быуаттарҙан быуаттарға, быуындарҙан быуындарға күсеп, кешеләргә аң, ғилем, иман, матурлыҡ килтергән. Донъя күргән һәр яңы китап яңы мөғжизә ул», - тип яҙа Башҡортостандың халыҡ шағиры Мостай Кәрим. Халҡыбыҙҙың олуғ уҙаманы, арҙаҡлы улы Мостай Кәримдең һүҙҙәренә ҡушылып тағы ла шулай тиергә була: быуаттарҙы-быуаттарға, быуындарҙы - быуындарға ялғар, аҙашҡанға изге юлын күрһәтер, күрмәгәнгә зиһен күҙҙәрен асыр, күңеле зәғифтәргә рухи аҙыҡ өләшер ул китап. Ә китапты китап итеүсе, яҙыусы менән халыҡ араһында оло күпер һуҙыусы изге тылсым йорто - ул, әлбиттә, нәшриәт. Кеше аҡылы тыуҙырған оло мөғжизәләрҙең береһе – китап ярала бында.\nБына нисәмә йылдар инде «Китап» нәшриәте уҡыусыларын һөйөндөрөп, халыҡҡа рухи аҙыҡ өләшә. Быйыл, йәғни 2019 йылдың октябрь айында, Зәйнәб Биишева исемендәге Башҡортостан «Китап» нәшриәте үҙенең олуғ юбилейын – 100 йыллығын ҡаршы алырға йыйына. Быуатлыҡ тарихы булған нәшриәт халыҡтың рухи ҡиммәттәрен байыта, милли хазинаны арттыра.\nНәшриәттең башланғысы, тәү тамырҙары 1919 йылға барып тоташа. Тарихтан билдәле булыуынса, Башҡортостанда нәшриәт эшен тәү башлап Зәки Вәлиди ойоштора. Архив мәғлүмәттәренән, тарихсыларҙың хеҙмәттәренән күренеүенсә, бигерәк тә тарих фәндәре докторы, профессор Роза Буканованың ғилми эҙләнеүҙәре нигеҙендә «Китап»тың тыуған көнө тип 1919 йылдың 16 октябре иҫәпләнә.\nБашҡорт яҙыуы тарихында һәм әҙәби тел үҫешендә нәшриәт мөһим роль уйнай. 1920 йылдарҙа нәшриәткә нигеҙ һалыусы, башҡорт әҙәбиәтен үтереүгә күп көс түгеүсе яҙыусылар үҫеп сыға. Бигерәк тә, Дауыт Юлтыйҙың, Булат Ишемғоловтың, Мәжит Ғафуриҙың, Ғөбәй Дәүләтшиндың, Афзал Таһировтың, Имай Насыриҙың, Төхвәт Йәнәбиҙең эшмәкәрлеге айырыуса ҙур була.\nҠаҙаныштары ҙур нәшриәттең: Башҡортостандың һәм үҙенең 100 йыллыҡ олпат юбилейын ҡаршы алған көндәрҙә арымай-талмай халыҡтың рухи ҡиммәттәрен байыта ул, милли хазинаны арттыра.\nРеспубликабыҙҙың 100 йыллығын байрам итеү рамкалары сиктәрендә «Китап» нәшриәтендә юбилейға арналған бер-бер артлы бик күп яңы китаптар серияһы, баҫма продукциялар сығарыла.\nНәшриәттең фирма магазины кәштәһе Башҡортостаныбыҙҙың ойошторолоуына 100 йыл тулыуға арналған нәфис, фәнни һәм фәнни-популяр төрҙәге яңы китаптар менән тулыланыуын дауам итә. Башҡорт автономияһының 100 йыллығын сағылдырған түбәндәге китаптар донъя күрҙе. Бына улар:\n«ОБРАЗОВАНИЕ БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ» («Башҡортостан республикаһы төҙөлөшө» - төҙөүсе авторы Н. У. Ишемғолов). Монографияла Башҡортостан автономияһы барлыҡҡа килеү тарихының актуаль проблемалары сағылыш таба. 1917—1922 йылдарҙа башҡорттарҙың Башҡортостан автономияһы өсөн көрәш ваҡиғалары асыҡлана. Төҙөүсе-автор фәнни хеҙмәттәргә, ваҡытлы матбуғат һәм архив материалдарына таянып, Башҡорт милли хәрәкәтенең Рәсәйҙәге 1917 йылғы Февраль революцияһынан һуң башҡорттарҙың милли-территориаль автономияһын төҙөү процесына үҙ ҡарашын, баһаһын бирә. Монография ҙур өс бүлеккә бүленеп, тәүгеһендә 1917-1918 йылдарҙағы тәүге ҡоролтайҙың үтеү мәсьәләләре, Башҡортостан автономиялы республикаһы төҙөлөүҙә Башҡортостан үҙәк шураһының роле тикшерелһә, артабанғы бүлектә Ваҡытлы хөкүмәт һорауҙары ҡарала. Өсөнсө бүлектә иһә 1920-1922 йылдарҙа республикала барған милли сәйәсәт проблемалары асыҡлана.\n«БАШКИРЫ: ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ» («Башҡорттар: тарихи-этнографик очерктар» - төҙөүсе авторы С. И. Руденко). Ҡайтанан баҫылған был китап танылған этнограф-ғалим С.И. Руденконың башҡорттарҙың тормош-көнкүреш мәсьәләләрен яҡтыртҡан тулайым хеҙмәте булып тора. Хеҙмәттән Башҡортостан тәбиғәте, мәҙәниәте, башҡорттарҙың йәшәү тормошо, туҡланыу, кейенеү, биҙәү-ҡулланма сәнғәте тураһында бик күп ҡыҙыҡлы мәғлүмәттәр табырға була. Халыҡ ижадына ҡағылышлы бүлектә ҡобайыр, оҙон көй, бейеү көйө, таҡмаҡтар хаҡында бай материал бирелә. Автор «Эскадрон», «Урал», «Буранбай», «Ҡара юрға» кеүек башҡорт халыҡ йырҙарының тарихын да тасуир итә. Ата-бабаларыбыҙ элек-электән балыҡсылыҡ, игенселек, солоҡсолоҡ, ҡортсолоҡ, малсылыҡ хеҙмәте менән шөғөлләнгән. Был шөғөлдәрҙең барыһы хаҡында ла ғалим китаптың айырым бер бүлегендә күҙәтеү яһай. Башҡорт этнографтарының өҫтәл китабына әйләнгән ғилми хеҙмәт классик әҫәрҙәр рәтендә һанала. Ғөмүмән алғанда, ул башҡорт этнографияһының, антропологияһының артабанғы уңышлы үҫешенә ыңғай йоғонто яһап, уларҙың йөкмәткеһен, йүнәлештәрен билдәләне, фәндең был өлкәләрендәге эҙләнеүҙәрҙең эталонына әйләнде. Шуға күрә лә хеҙмәтте башҡорттарҙың этнографияһы буйынса тәүге комплекслы фәнни тикшеренеү тип атарға ла мөмкин булыр ине.\n«АҪЫЛ ЫНЙЫЛАР КӘРӘҘЕ» (төҙөүсе авторҙары З.Ш. Ҡарабаева, Э.Ә. Яҡупова). Республикабыҙҙың йөҙ йыллығына арналған был китапҡа Башҡортостандың халыҡ шағирҙарының әҫәрҙәре тупланды. Уларҙың ижадында Башҡортостан, халыҡ, Тыуған ил, Ватан, йәшәйеш, заман кеүек оло мәғәнәгә эйә булған төшөнсәләр ята.\nҺәр халыҡтың иң оло хазинаһы – һүҙ. Халыҡтың милли ғорурлығын, милли үҙаңын, үҙенең бәҫен һәм ҡәҙерен һаҡлау һәләтен барыһынан да бигерәк һүҙ сәнғәте тәрбиәләй, барыһынан да нығыраҡ күтәрә, ышаныслы һаҡлай. Быуаттарҙың образлы йылъяҙмаһы булараҡ, шиғриәт халыҡ яҙмышының данлы дәүерҙәрен дә, шанлы ваҡиғаларын да, ҡанлы-зарлы саҡтарын да күңеленә уйып, хәтеренә теркәп йәшәй. Һәр шиғри һүҙе уның йөрәгенән елкендергес кисерештәр һәм ғазаптарҙан һуң тыуған. Башҡортостан Республикаһының 100 йыллығына арналған был баҫма башҡорт шиғриәтенең алтын хазинаһын тәшкил иткән халыҡ шағирҙарының әҫәрҙәренән төҙөлдө.\nЙыйынтыҡҡа, үрҙә әйтеп китеүебеҙсә, Башҡортостандың ун алты халыҡ шағирының (Мәжит Ғафури, Рәшит Ниғмәти, Мостай Кәрим, Сәйфи Ҡудаш, Рәми Ғарипов, Рауил Бикбаев, Назар Нәжми, Әнғәм Атнабаев, Тимер Йорсопов, Марат Кәримов, Александр Филиппов, Абдулхак Игебаев, Ҡәҙим Аралбай, Факиһа Туғыҙбаева, Гөлфиә Юнысова, Хәсән Назар) әҫәрҙәре индерелде.\nБилдәле булыуынса, 1923 йылда Мәжит Ғафури Башҡортостандың беренсе халыҡ шағиры тигән маҡтаулы исемгә лайыҡ була. Шуға күрә лә йыйынтыҡ Башҡортостандың тәүге халыҡ шағиры Мәжит Ғафури ижадынан башланып, 2017 йылда Башҡортостандың халыҡ шағиры тигән мәртәбәле исемде алыусы Хәсән Назарҙың шиғри шәлкемдәренән тамамлана.\nМәжит Ғафури – күп яҡлы талант эйәһе. Китапта әҙиптең мәғри¬фәтселек, революцион-демократик идеялы шиғырҙары («Мәскәү», «Гөлдәр баҡсаһында», «Мәктәп», «Һарыҡты кем ашаған», «Бир ҡулыңды» һ.б. ) урын ала. Ул быуат башында «Аурупа - Азия» исемле әҫәрен ижад итһә, быуат уртаһында Мостай Кәрим «Европа - Азия» шиғырҙар циклын яҙа. Унда шағир Тыуған яҡ, Тыуған республика, Тыуған ил образдарын бөтә лирик күркәмлеге менән тасуирлай. Шәлкемгә ингән «Тупрағым, һауам, һыуҙарым», «Ҡайын япрағы тураһында», «Россиянмын», «Иңләнем дә буйланым» һ.б. бик күп шиғырҙарында әҙип Башҡортостаныбыҙ һәм уның халҡы менән һоҡлана, мәдхиә йырлай, ғорурлана. Мостай Кәрим Тыуған иленә дан йырлап:\n«Тупраҡтар сөм-ҡара бында,\nЯлтырап, янып тора», - тип өндәшә.\nӘ Сәйфи Ҡудаш «Тыуған ил» шиғырында Башҡортостан образын түбәндәгесә күрә:\n«Ҙур минең тыуған еркәйем,\nКиң минең тыуған илем,\nАйға баҫып ҡараһаң да,\nКүрмәҫһең уның сиген».\nРәми Ғарипов «Урал йөрәге» әҫәрендә Башҡортостанға дан йырлай ниндәй генә ауырлыҡтар килеүгә ҡарамаҫтан, Башҡортостан баш эймәгән, автономиялы социалистик республика булып, иреклеккә сыҡҡан:\n«Ҡаны менән яҙып данын халҡым,\nҘур йөрәген илткән иреккә,\nШуға ла бит Ленин һыны уға\nЫрыҫ-бәхет булып ереккән».\n«Был китапта Башҡортостандың ун алты халыҡ шағирының йөрәк һүҙҙәрендә милләтебеҙҙең уҙғанын һәм бөгөнгөһөн, тыуған ер образын киң ҡоласлы тарихи араларҙа күҙәтә алыу, мәңгелек ваҡытты үткәндәрҙең, хәҙергенең һәм киләсәктең айырылғыһыҙ бәйләнешендә һүрәтләү оҫталығының артыуы башҡорт шиғриәтендә тормоштоң асылы, кешенең йәшәү мәғәнәһе хаҡында фәлсәфәүи уйланыуҙар традицияларын көсәйтә бара», - ти Башҡортостандың халыҡ шағиры Рауил Бикбаев китапҡа баш һүҙ итеп яҙған «Шиғриәтле лә, шөһрәтле лә» исемле мәҡәләһендә.\n«ШАҠАЙ БУРАНЫ» (авторы Ғәлим Хисамов). Киң ҡатлам уҡыусыларына тәғәйенләнгән өр-яңы баҫмала Башҡортостан автономияһын барлыҡҡа килтереү өсөн көрәш ваҡиғалары һүрәтләнә. Ул бынан бер быуат элек Башҡортостанда барған ваҡиғаларға арнала. Яҙыусы быуат башында барған сәйәси осор тураһында яҙа.\nТарихтан билдәле булыуынса, батша хөкүмәте тарҡалып, Николай II киткәс, ваҡытлы хөкүмәт власть башына килә, Рәсәй бөтөнләй икенсе сәйәси юлға, үҙгәрештәр осорона аяҡ баҫа. Ғәлим Хисамов тап ошо осорҙо «Шаҡай бураны» романы аша тасуир итә. Әҫәр Рәсәйҙәге бер генә ай эсендә (1917 йылдың февралендә) булған ваҡиғаларҙы һүрәтләй. Роман бик етеҙ, әүҙем рәүештә Рәсәйҙәге Февраль рево¬люцияһы хәлдәренән башлана һәм аҙағынаса шулай дауам итә.\nАвтор романда революция осоронда барған башҡорт милли хәрәкәте ваҡиғаларын ябай халыҡ вәкилдәре һәм күренекле шәхестәр образдары аша ла бирә. Күҙаллауыбыҙса, Нурсәлих, Насретдин образдары аша Шәйехзада Бабич, Муса Мортазин прототиптары асыҡ сағылыш таба. Яҙыусы документаль рәүештә Шәйехзада Бабичтың яҙмышын тулыһынса ҡабатламай, шулай ҙа тормошоноң ҡатмарлы мәлдәрен төрлө яҡлап сағылдыра алыуға өлгәшә. Нурсәлих образы менән бер рәттән шул осорҙағы «Ваҡыт», «Шура», «Аҡмулла», «Ҡармаҡ» гәзит һәм журналдарының баҫылыу урынын билдәләй автор. Әҫәрҙә Зәки Вәлиди образына ҙур урын бирелә.\nЯҙыу¬сы романында, бер юлы Петроград, Ташкент, Баҡы, Ырымбур һәм Көҙәндәге Зәки Вәлиди ҡатнашлы¬ғындағы ваҡиғаларҙы, документаль сығанаҡтарға таянып, оҫта һүрәтләй. Уҡыусылар алдында Зәки Вәлиди башҡорт халҡының танылған етәксеһе, Рәсәй кимә¬лендәге феде¬рализм нигеҙендә торған сәйәсмән, бөтә мосолман халыҡтары араһын¬да абруйлы шәхес булып баҫа.\n«КОРЕННЫЕ НАРОДЫ РОССИИ. БАШКИРЫ» («Башҡорттар. Рәсәйҙең аҫаба халыҡтары» - төҙөүсе авторҙары Р.З. Йәнғужин, Ф.Ғ. Хисамитдинова).\nБилдәле ғалимдар - филология һәм тарих фәндәре докторҙары, профессорҙар Фирҙәүес Ғилметдин ҡыҙы Хисамитдинова менән Рим Зәйниғәбит улы Йәнғужиндың Башҡортостан тарихын, мәҙәниәтен, тел тарихын өйрәнеүгә индергән өлөштәре баһалап бөткөһөҙ. Тел ғилемен дә, тарих белемен дә уларһыҙ күҙ алдына ла килтереп булмай. Зәйнәб Биишева исемендәге Башҡортостан «Китап» нәшриәтендә күптән түгел рус телендә донъя күргән «Коренные народы России. Башкиры» исемле яңы баҫмала башҡорттарҙың этногенезы һәм этник тарихы мәсьәләләре, традицион хужалығы, социаль структураһы һәм рухи мәҙәниәт үҫеше яҡтыртыла. Хеҙмәттең тәүге бүлектәрендә башҡорт ырыуҙарының этник тарихы, «башҡорт» этнонимының килеп сығышы, тормош-көнкүреш мәсьәләләре сағылыш тапһа, артабанғы бүлектәрендә яҙыу тарихы, башҡорт теленең диалекттары, әҙәбиәт, әҙәби тел, халыҡ ижады, декоратив-биҙәү сәнғәте буйынса материалдар тупланған.\n«БАШҠОРТОСТАНДЫҢ ӘҘӘБИӘТ МУЗЕЙҘАРЫ» (башҡорт, рус һәм инглиз телдәрендә; төҙөүсе авторы Ф. Янышев). Китапта бөтәһе 22 Әҙәбиәт музейы хаҡында ҡыҫҡаса белешмә бирелә.\nЙыйынтыҡта Башҡортостаныбыҙҙың әҙәбиәт музейҙары хаҡында ғына һүҙ бармай, ә барлыҡ һүҙ сәнғәте әһелдәренең ижад донъяһына байҡау яһала. Шуға күрә лә тупланған материалдар нигеҙендә һәр әҙиптең музейы тураһындағы белешмәнән тыш, яҙыусының биографияһы, китаптарының яҙылыу тарихы, уларҙың йәмғиәттә тотҡан урыны буйынса ла мәғлүмәттәргә юлығаһың.\nАвтор һәр музейҙың эшмәкәрлеге, экспонаттары хаҡында ентекле аңлатма бирә, ундағы мәғлүмәттәр менән бик оҫта эш итә. Ысынлап та, халыҡтың мәҙәни мираҫын һаҡлауҙа бөгөнгө көндә музейҙарҙың эшмәкәрлеге юғары баһалы. Фәнис Янышевтың «Шиғриәт йондоҙо», «Нур сәсеп тора» һәм башҡа яҙмалары айырым художестволы әҫәргә яҡын. Йор телмсәре, бай һүҙе менән уҡыусыларҙы ылыҡтырып тора.\n«Китаптың төп үҙенсәлекле бер яғы – Башҡортостан менән бәйле башҡа милләт әҙиптәренең дә музейҙары менән дан тота. «Быуаттар аша сәйәхәт» исемле мәҡәләлә С.Т. Аксаковтың Өфөләге йорт-музейында булһаҡ, Надеждино ауылындағы Аксаковтарҙың ғаилә музейы дворян нәҫеле менән таныштыра. «Рухы йәшәй күңелдәрҙә» тигән мәҡәләһендә бөйөк рус шағирәһе Марина Цветаеваның рухи булмышы тулыһынса асыла. Трагик яҙмышлы шағирә беҙҙең республика һәм халҡы менән бәйле байтаҡ иҫтәлектәр һаҡлай. «Наспиҙар балҡытып, һағышҡа һалдың халҡыңды» тигән мәҡәләлә сыуаш классик шағиры Константин Ивановтың тыуған ере – Бәләбәйҙәге музейы менән таныштыра. Ыҫлаҡбаш ауылындағы музейҙа Сыуаш Республикаһынан, Ульянов, Һамар, Һарытау өлкәләренән килгән ҡунаҡтар менән май айында ҙур шиғриәт байрамы уҙғарылыуы ла мәртәбә генә өҫтәй.\nБыл йыйынтыҡ менән танышып сыҡҡас, республикабыҙҙың төрлө төбәктәрендә булғандай булаһың. Тап һүҙ сәнғәтенең йөҙөк ҡашына әүерелгән шәхестәр музейҙары бар халыҡты ылыҡтырып, күңелдәргә рухи күперҙәр һала», - тип яҙа Башҡортостандың Яҙыусылар союзы рәйесе, китапҡа баш мәҡәлә («Рухи хазиналар сығанағы») яҙыусы Зәки Әлибаев.\nЯңы баҫмала теге йәки был әҙәбиәт музейҙының адресы, телефондары ла бирелгән.\nҠулъяҙма документтар, хаттар, фотоһүрәттәр менән тулыландырылған яңы китап һәр уҡыусыға матур бүләк булып барып етер, тип ышанабыҙ.\n«У ИСТОКОВ БАШКИРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ» (төҙөүсе авторы А.Ш. Ярмуллин). Азат Ярмуллиндың Башҡортостан дәүләтселеге тарихына ҡығылышлы рус телендәге яңы китабы йәмәғәтселек иғтибарына тәҡдим ителде. Китапта Башҡортостан дәүләтселеге өсөн көрәшкән, уның нигеҙ ташын һалған билдәле 60 милли хәрәкәт эшмәкәре һәм башҡорт милли ғәскәре сардарҙарының биографияһы тупланған. Бынан тыш, китапта милли хәрәкәтттә ҡатнашыусылар исемлеге, фотодокументтар, Башҡортостан автономияһының дәүләт һәм хәрби органдары тураһында белешмә мәғлүмәт бирелгән.\nБашҡортостан дәүләт¬се¬леген төҙөүҙә Хәбибулла Ғәбитов, Шаһишәриф Мәтинов, Мөхәмәтйән Булатов, Шәмсетдин Ғафаров, Нуриәғзәм Таһиров, Әмир Ҡарамышев, Сәғит Мерәҫев, Мөхтәр Ҡарамышев, Хажиәхмәт Унасов, Шәйехзада Бабич, Ғабдулла Әҙеһәмовтар хәл иткес роль уйнай. Ошондай арҙаҡлы шәхестәребеҙҙе халыҡҡа ет¬кереү, исемдәрен мәңгеләштереү маҡсатында яҙылған Азат Ярмуллиндың был китабы уҡыусылар араһында тиҙ танылыу алды.\n«ОРНАМЕНТ СЧЕТНОЙ ВЫШИВКИ БАШКИР» («Башҡорттарҙың семәрләп сигеү орнаменты» - төҙөүсе авторы Елена Нечвалода). Был монография авторҙың 2012 йылда донъя күргән китабының ҡайтанан баҫмаһы булып тора.\nБашҡорт орнаменты тип әйберҙәрҙе, ҡоралды, туҡыманан эшләнгән әйберҙәрҙе, интерьерҙы биҙәү өсөн ҡулланылған, геометрик, үҫемлек йәиһә зооморф элементтарҙы ҡабатлау һәм сиратлаштырыуға нигеҙләнгән нағыш-биҙәктәр атала. Башҡорт милли сәнғәтендә биҙәү-ҡулланма (декоративно-прикладное искусство) һәм һынлы сәнғәт (изобразительное искусство) айырым бер әһәмиәтле урын тота. Сигеү сәнғәте башҡорттарҙа төрки ислам художество мәҙәниәтенә барып тоташҡан биҙәү-ҡулланма сәнғәтенең традицион төрө һанала.\nБашҡорт орнаменты фәнни күҙлектән С. И. Руденконың, Н.В. Бикбулатованың, Р. Г. Кузеевтың, С.Н. Шитованың хеҙмәттәрендә ентекле өйрәнелә. Е. Е. Нечвалода аталып үтелгән ғалимдарҙың хеҙмәттәренә таянып, биҙәү-ҡулланама сәнғәтенең бер төрө булаҡ һырлап-семәрләп биҙәлгән орнаменттар хаҡында һүҙ алып бара, уларҙың төрҙәрен күрһәтә. Сигеү – башҡорт ҡатын-ҡыҙҙарының иң таралған ҡул эштәренең бер төрө. Ғәҙәттә, ҡулъяулыҡтың, таҫтарҙың осон төрлө биҙәкле орнаменнттар менән сиккәндәр. Таҫтар тип оло һәм урта йәштәге ҡатын-ҡыҙҙың башына урай торған бер осо сигеүле оҙон аҡ митҡалды атап йөрөтәләр. Ул таҫтамалға оҡшап торған була. Хеҙмәттең тәүге бүлектәрендә төҙөүсе-автор таҫтарҙы сигеүҙә орнаменттарҙың формаларын миҫалға килтерә. Артабанғы бүлектәрҙә орнаменттарҙың атамаһы, уларҙың тәғәйенләнеше, ҡоролошо, урынлашыуы, ҙурлығы һәм өлөштәре өйрәнелә.\nТәҡдим ителгән китап этнографтар, тарихсылар, рәссамдар, уҡытыусылар һәм, ғөмүмән, биҙәү-ҡулланма сәнғәте менән ҡыҙыҡһыныусы киң ҡатлам уҡыусыларына тәғәйенләнә.\n«100 ЛЕТ ДУХОВНОМУ УПРАВЛЕНИЮ МУСУЛЬМАН РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ» («Башҡортостан Республикаһы Дини идаралығына 100 йыл: тарих һәм хәҙерге заман» - коллектив авторҙар).\nБашҡортостан мосолмандары Дини идаралығы эшмәкәрлегенең тарихын сағылдырған яңы китапта Ҡол Ғәли, Мәүлә Ҡолой, Ғабдулла Ҡолоев, Салауат Юлаев, Кинйә Арыҫланов, Тажетдин Ялсығолов, Ғәбдрәхим Усманов, Мирсалих Биксурин, Сәлихйән Кукляшев, Ғәли Соҡорой кеүек тағы ла бик күп суфый шағирҙар, мәғрифәтселәр, шул осорҙоң фән, йәмғиәт эшмәкәрҙәре хаҡында белешмә бирелә. Шулай уҡ ислам диненең Башҡортостанда таралыу тарихы һәм уның хәҙерге торошо яҡтыртыла. БР мосолмандары идаралығының формалашыу этаптарына төп иғтибар бирелә хеҙмәттә. Белешмә-статистик характерҙа Дини идаралыҡтың беҙҙең көндәрҙәге эшмәкәрлеге лә мөһим урынды биләй.\n«БАШКОРТОСТАН В ЦИФРАХ» («Башҡортостан һандарҙа» - коллектив авторҙар). Федераль дәүләт статистика хеҙмәтенең Башҡортостан Республикаһы буйынса территориаль органы төҙөгән китап мөһим датаға – БР юбилейына арнап сығарылды.\nҺандар теле менән статистик мәғлүмәттәр нигеҙендә Башҡортостандың Рәсәйҙәге тәүге милли-территориаль республика булып ойошторолған ваҡытынан алып бөгөнгө көнгә тиклем үткән юлы, үҫеше, социаль-иҡтисади хәле бәйән ителә.\nДөйөмләштереп алғанда, «Китап» нәшриәтендә донъя күргән китаптарға һоҡланмау мөмкин түгел: улар, Башҡортостаныбыҙҙың вәкәләтле илсеһе, уның визит карточкаһы булып, илебеҙҙең төрлө төбәктәренә, Ер шарының бөтә китғаларына тарала.


Кафе «Grand Osteria» в Алматы, мкр. Аксай 4, 18 А. Фото.\nЭту страницу также ищут по поисковым запросам: grand osteria, grand, osteria, гранд, остерия, гранд остерия


Ремонт ходовой части автомобиля в Новосибирске, услуги по ремонту ходовой части автомобиля в Новосибирске, цены и отзывы на CAR.RU, страница 3\nг. Новосибирск, ул. Красный проспект, 222 к2\nг. Новосибирск, ул. Чехова, 421Б


18 Декабрь 2010, 15:28\n«Башҡортостан» дәүләт телерадиокомпанияһының хаттар бүлегендә ҡабул ителгән музыкаль ҡотлауҙарҙан тыш, һәр шәмбе һәм йәкшәмбе иртәнге сәғәт һигеҙҙән унға тиклем 8 -809-347-23-25 телефонына шылтыратып, ҡайнар сәләмдәрегеҙҙе үҙ тауышығыҙ менән еткерә алаһығыҙ. Шылтыратыу бары стационар телефондарҙан ҡабул ителәсәк. Ә кеҫә телефондарынан ҡыҫҡа хат-сәләмдәр өсөн 2325 һанлы СМС-портал эшләйәсәк. Хәбәрҙәр аҙна дауамында йыйылып, тапшырыу барышында эфирға сығарыла. СМС ебәреүселәр иғтибарына тағы ла шуны өҫтәп үтергә кәрәк: ҡотлауығыҙҙы яҙыр алдынан урыҫ телендә «дарю» һүҙен яҙырға онотмағыҙ. Яҡын киләсәктә ҡотлауҙарҙың интернет аша ла ҡабул ителәсәген белдерергә ашығабыҙ.\nЗамана сараларын үҙ эсенә алған, ҡайнар сәләмдәргә сорналған, йырлы-моңло, дәртле программаның алып барыусыһы күптәргә таныш Фаягөл Дәүләтйәрова буласаҡ. Беренсе тапшырыу 18 һәм 19 декабрҙә эфирға сыға.\nИртәнге сәғәттәрҙә әйтелгән изге теләктәрҙең тормошҡа ашып, яңғыраған йырҙарҙың яҡындарығыҙ өсөн онотолмаҫ бүләк булырына ышанабыҙ.


Окна в г. Кемерово ул. Терешковой, 41/6 - офис Kaleva\nОкна в г. Кемерово ул. Терешковой, 41/6\nКак добраться до офиса: Кемерово, Салон "Kashe"\nиз офиса «Кемерово, Салон "Kashe"»


«Киске Өфө» гәзитенең сайты - РУХЫҢ КӨСЛӨ, ТРАДИЦИЯҢ БАЙ ИКӘН МАТДИ ДОНЪЯҢ ДА ЕТЕШ БУЛАСАҠ! - 2022 - Мәҡәләләр\nКешелекте, халыҡты, бәхәсһеҙ, мәҙәниәттән айырып ҡарап булмай. Ә нимә һуң ул мәҙәниәт? Бөгөнгө йәмғиәттә мәҙәниәт төшөнсәһен тарыраҡ мәғәнәлә ҡабул итәләр, әҙәм балаһы үҙенең рухын, йәшәү рәүешен асыҡлаған оло һүҙҙең мәғәнәһен төбөнә төшөп аңламаған һымаҡ тойолмаймы һеҙгә?\nЗ. Әминев: Эйе, "мәҙәниәт" тигән һүҙҙе беҙ, ғәҙәттә, йыр-бейеү, шиғыр уҡыу тигән һымағыраҡ бер яҡлы ғына аңлайбыҙ һымаҡ, ә ул бик оло төшөнсә. Башҡортса "эйәләштереү" тигән һүҙҙе мәҙәниәт тигәнгә эквивалент итеп тә алып булалыр, моғайын. Йәғни, мәҙәниәт - ул беҙҙең йәшәү рәүешебеҙ. Беҙҙең башҡорт Уралда формалашҡан, ошо ерҙе эйәләштергән, урыҫса әйткәндә, "окультуривать" иткән. Башҡорт үҙе йәшәгән ландшафттың үҙенсәлектәрен яҡшы белеп, уның һәр объектына үҙенең мөнәсәбәтен белдереп, төрлөсә атамалар биргән. Йәғни, ул ерҙәрҙе ул үҙенә яраҡлаштырған, үҙе лә шуларға яраҡлашып, унда үҙе өсөн уңайлыҡтар тыуҙырған. Өй һалыу ҙа, мал көтөү ҙә - мәҙәниәтебеҙҙең бер төрө. Халыҡ ниндәй мал аҫраған, нимәгә һунарсылыҡ иткән, былар барыһы ла йола, традицияларҙы хасил итә, һәм был да мәҙәниәт.\nРухи мираҫҡа килгәндә, мәҙәниәтебеҙҙең тамырында, нигеҙендә мифология ята. Рухи мираҫты бер нисек тә бер халыҡтан икенсе халыҡҡа күсереп булмай, ул халыҡтың үҙе менән бергә үҫешә һәм халыҡтың йөҙөн билдәләй. Мифтарҙы өйрәнгән, тикшергән ғалимдар, мифология тик ҡан менән бергә генә бирелә, тиҙәр. Мәҙәниәт, тимәк, ошо ерҙе эйәләштереү төшөнсәһен бирә. Мәҫәлән, беҙҙең мәҙәниәт өсөн Урал - донъя үҙәге, ер кендеге, һәм бөтә нәмә уның тирәһендә генә ҡайнай. Ә урыҫ мәҙәниәте өсөн Урал тәүҙәрәк ят төшөнсә була. Мәскәү, Питер ғалимдары билдәләүенсә, боронғо заманда урыҫтар уны "ер сите" тип ҡабул иткәндәр. Татарҙар өсөн Урал тигән төшөнсә юҡ, комиҙар менән удмурттар, Уралдан тик зыян килә, тип һанаған. Сөнки скиф-сарматтар, артабан башҡорттар уларҙың ата-бабаларына һөжүм итеп торған. Шуға ла Урал улар өсөн ен-пәрейҙәр (лешийҙар), ҡара көстәр йәшәгән урын иҫәпләнә. Ҡаҙаҡтарҙа ла Урал ыңғай образ түгел. Уларҙың фольклорында Уралтай тигән персонаж бар, бөтөн аламалыҡ шул Уралтайҙан килә, ти ҡаҙаҡтар. Ҡалмыҡ мифтарында башҡортҡа ихтирам бар. Иштәк, мәҫәлән, улар өсөн батырлыҡ, кешелеклек эталоны. Ҡалмыҡ батыры Бузан Иштәкте еңә алмағас, уны йоҡлап ятҡанында үлтерә. Халыҡ: "Һин ғәҙел еңмәнең, уны йоҡлап ятҡанда үлтерҙең, һинең тоҡомоң ҡороясаҡ", - тип уны ҡәһәрләй. Ҡалмыҡ ханы Дайчиндың Петр I-гә яҙған хаты архивта һаҡлана. Урыҫтар союзға берләшеү тураһында мөрәжәғәт иткәс, ул: "Мин әле башҡорттар менән һөйләшеү алып барам, ә мин улар менән килешәсәгебеҙгә ышанам, ул саҡта мин Алланан башҡа берәүҙән дә ҡурҡмаясаҡмын", - тип яуап яҙа. Ҡалмыҡтар - яугир халыҡ. Шуға беҙҙең яугирлыҡты аңлағандар, баһалағандар. Ҡалмыҡтар бит алтайҙарҙы, ҡырғыҙҙарҙы, ҡаҙаҡтарҙы, төркмәндәрҙе, үзбәктәрҙе, нуғайҙарҙы еңеп, үтеп китәләр. Беҙгә килеп етеп, еңә алмай кире боролалар, хатта ҡалмыҡтарҙың ҡайһылыр бер өлөшө беҙҙең халыҡ эсенә инеп китә. Архивта ҡалмыҡ-башҡорт мөнәсәбәте тураһында документтар күп һаҡлана. Мәҙәниәттә халыҡтарҙың бер-береһенә мөнәсәбәте бына шулай сағылыш таба. Рухи-мәҙәни тормош тигәндә, бына ошондай тарихҡа бәйле ваҡиғалар, мөнәсәбәттәрҙе лә урап үтеп булмай.\nЗ. Шәрипова: Теге йәки был күренеште аңлау өсөн шуның атамаһын асыҡлау кәрәк. "Мәҙәниәт" һүҙе "мәҙинә" (ҡала, шәһәр) тигән ғәрәп тамырынан яһалған һәм шунда йәшәгән кешеләр тормошона бәйле атама булараҡ нығынған. Башҡорт телендә "мәҙәниәт" терминын рус теле аша латин теленән үҙләштерелгән "культура" тигәнгә эквивалент итеп алғанбыҙ. Олораҡ быуын хәтерләйҙер: оҙайлы ваҡыт һуҙымында "культура" тигән һүҙҙең үҙе генә ҡулланылышта йөрөнө һәм, ғәмәлдә, ҡала шарттарында үҫешкән профессиональ сәнғәт төрҙәрен берләштереүсе төшөнсә рәүешендә ҡаралды. Рәссам, музыкант, артист, яҙыусы һәм башҡалар - юғары культураға эйә сәнғәт әһелдәре, ә ауыл клубында бейеүсе, йырлаусылар - үҙешмәкәр түңәрәктәрҙә ҡатнашыусылар, тип иҫәпләнде. Ә хәҙер йәмғиәттә мәҙәниәттең асылын тәрәнерәк аңларға ынтылыш бар, һәм уның бөтөн халыҡтарҙың тормошон үҙ эсенә алған ҙур күренеш икәне, уның ифрат күп төрлөлөгө асыла бара. Барыбыҙға ла мәғлүм: әлеге этапта тормошобоҙҙа көтөлмәгән ауырлыҡтар, әллә ниндәй зәхмәттәр килеп сыға, өҫтәүенә, халыҡ-ара хәлдәр ҡатмарлаша. Нисек итеп шул ҡаршылыҡтарға бирешмәҫкә, бар ҡыйынлыҡтарҙы еңеп сығырға? Бөйөк Ватан һуғышында ҡорал түгел, ә халыҡтың рух ныҡлығы еңгән, тип әйткәндәрен күп тапҡырҙар ишеткәнебеҙ бар. Был шулай булған да. Әммә 90-сы йылдарҙан һуңғы үҙгәртеп ҡороуҙар барышында матди байлыҡ туплау төп маҡсат итеп ҡуйылды. Мәҙәниәт мәсьәләләренә иғтибар булды булыуын, әммә йәшәйеште Көнбайыш культураһы баҫып алды, милли мәҙәни ҡиммәттәр төҫһөҙләнеп ҡалды. Үҙ халҡының тарихын, моңон, рухи ҡаҙаныштарын яҡшылап белмәгән, шуға ла уны һанға һуҡмаған, илдәге хәлдәргә күпмелер битараф йәш быуын үҫеп сыҡты. Дәүләтебеҙ именлеге һәм алға китеше граждандарға тейешле рухи тәрбиә биреүгә, илдә берҙәмлек һәм татыулыҡ булдырыуға туранан-тура бәйле икәне - бәхәсһеҙ хәҡиҡәт. Шуларҙы иҫәпкә алып, Рәсәй халыҡтарының рух торошон көйләү һәм үҫтереү өсөн ил етәкселеге быйылғы йылды Рәсәй халыҡтарының мәҙәни мираҫы йылы тип иғлан итте лә инде.\nФәндә мәҙәниәтте икегә - матди һәм күҙгә күренеп тормаған, матди булмаған мәҙәниәткә - бүлеп йөрөтәләр. Әйткәнебеҙсә, совет осоронда хөкүмәт барлыҡ халыҡтар өсөн дөйөмләштерелгән уртаҡ совет мәҙәниәтен булдырыуға, уның ике яҡ тармағын да үҫтереүгә етди иғтибар бүлде. Йорт-ҡаралты, йыһаз, кейем-һалым кеүек күҙгә ташланып торған культураның матди өлгөләре һәр берәүгә яҡшы таныш. Ә бына күҙгә күренеп тормаған, матди кәүҙәләнеше булмаған рухи мәҙәниәт нимә һуң ул? Тап шуны халыҡҡа асыҡлап еткерергә кәрәк хәҙер. Халыҡтың йәшәү рәүеше уның үҙаңының һәм рухының үҙенсәлектәрен барлыҡҡа килтергән, быуаттар һуҙымында формалаштырған. Көндәлек тормошона, донъяны танып белеүенә, төрлө ышаныуҙарына бәйле ғөрөф-ғәҙәттәр системаһы нығынған. Төрлө юҫыҡтағы ижад традициялары менән бергә, һәр халыҡтың үҙенә генә хас төрлө кәсеп-һөнәри эшмәкәрлек алымдары ла ҡалыплашҡан. Хатта мал салыуҙы алып ҡарағанда, уны ла бит һәр халыҡ үҙ рәте-тәртибе менән башҡара. Ошондай традицияларҙы һаҡлау электр, техник мөмкинлектәр булмаған заманға кире ҡайтыу түгел, ә боронғолоҡтоң файҙалы өлөштәрен алып, шуларҙы боҙмайынса тергеҙеү тигәнде аңлата. Уҡ атыу ярыштарын шуның бер миҫалы итеп килтерергә була. Заманында уҡ атып, хатта Парижды ла яулағандар. Хәҙер ул, спорттың бер төрө булараҡ, халыҡҡа ныҡ яҡынайҙы һәм әллә ниндәй матди сығымдар ҙа талап ителмәй. Иң мөһиме, халыҡты, йәштәрҙе файҙалы спортҡа өйрәтеү, бала-сағаны сәмләндереп, рухын үҫтереү, дөрөҫ эмоциялар тыуҙырыу. Төҙ атһа, бала ҡыуанып китә бит, был ярыш үҙенең маҡсатына өлгәшә тип уйлайым. Бына шундайыраҡ боронғо, яҡшы традицияларҙы тергеҙеү, кире халыҡҡа ҡайтарыу бурысы тора алдыбыҙҙа. Тик шуныһы: борондан килгән халыҡ йолаларын тергеҙәм тип, тейешле белем булмау сәбәпле, ҡайҙандыр үҙҙәре уйлап тапҡанды көсләп тағыусылар ҙа табылып, халыҡты яҙыҡ, ҡыйыш юлдан алып китеүселәр ҙә булмаҫ, тимә.\nНиндәйҙер яңылыҡ индерергә маташыусылар, тигәндә икенсе милләттең йолаларын үҙләштереп, шуны тәҡдим иткән кешене күҙ уңында тотаһығыҙмы?\nЗ. Шәрипова: Улай ҙа булыуы мөмкин. Мәҫәлән, Көнбайышта хэллоуин, беҙҙеңсә "шайтан туйы" тигән байрамды киң билдәләйҙәр. Бала-сағаға оҡшай тип, уны беҙҙең ерлеккә күсерергә теләүселәр ҙә юҡ түгел. Хәҙер бөтөн халыҡтарҙың мәҙәни үҙенсәлектәре, бер-береһенә тәьҫир итеп, уҡмашып бара. Был процестарҙы глобалләшеү тип атайбыҙ. Халыҡтарҙың йәшәү рәүештәре, ҡараштары берләшеп, ҡатнашып китә, нимәлер онотола, нимәлер алға сыға. Шундай ваҡытта халыҡ аңын бутамаҫ өсөн фән тарафынан тикшерелгән, боронғо заманда ысынлап та беҙҙең халыҡта булған ғөрөф-ғәҙәтте, йолаларҙы аңлап тергеҙеү фарыз. Мәҫәлән, берәүҙең яҙмаһында "Үлгән кешене оҙатҡанда, артынан көл һибеп ҡалғандар", тигән юлдар бар икән, ти. Быны уҡып, элек шулай иткәндәр икән, тип, мәйет артынан көл һибә башлауҙары ла ихимал. Көл һибеү - ул беҙҙә иң ҡаты яза, ҡәһәрләү, мәңгелеккә айырылышыу теләген белдереү һымаҡ. Ҡыҫҡаһы, был әҙәм менән ҡабат осрашырға яҙмаһын, тигәнде аңлата. Беҙ, ололар, уның ысын мәғәнәһен әлегә иҫләйбеҙ, ә бына йәштәрҙең белмәүе бар. Уйлап еткерелмәйенсә ҡағыҙға теркәлгән бер генә мәғлүмәт тә, шулай итеп, әллә ниндәй яңылышлыҡтар тыуҙырыуы мөмкин.\nЗ. Әминев: Тормош алға табан бара, ә япон, корея, ҡытай халыҡтары йолаларын һаҡлап алып ҡалып, яңы дәүергә яраҡлаштырҙылар, шуның менән улар алға киттеләр. Традицияһыҙ халыҡтың халыҡ булмауын аңланылар. Ә беҙҙә уны большевизм заманында емерә башланылар. Халыҡты бәхетле, тигеҙ итеү идеяһы һәйбәт, әммә тормошҡа ашырыу ысулдары дөрөҫ булманы. "Мы свой, мы новый мир построим", тип, бөтөн нәмәне ҡырып-емереп кенә халыҡты бәхетле яһап, тарих этаптарын ырғып-һикереп үтеп китеп булмайҙыр.\nЗәйтүнә Яхъя ҡыҙы дөрөҫ әйтә, мин дә күҙәткәнем бар: кемдәрҙер беҙҙә булмағанды ҡай саҡ "беҙҙеке" тип тәҡдим итә. Башҡорттарҙың тарихын, ғәҙәттә, төрки сығанаҡтарынан ғына эҙләйбеҙ. Эйе, беҙ төрки телле халыҡ, әммә археологик ҡаҙыныуҙарға иғтибар итһәк, беҙҙең, Урал яғында йәшәүселәрҙең, төрки донъяһының үҙәге һаналған Алтай-Саян яҡтары менән туранан-тура бәйләнеше юҡ икәнен күрәсәкбеҙ. Беҙҙең бәйләнеш күберәк Урта Азия, Алғы Азия - Яҡын Көнсығыш мосолмандары яғында. Был бәйләнеш Ислам дине менән генә килмәгән. Биш мең йыл элек тә шул яҡ менән беҙҙең бәйләнеш булған. Мәҫәлән, химиктар хәҙерге Ираҡта - Шумер-Вавилон дәүләттәрендә табылған әйберҙәрҙең химик составын өйрәнгән, уларҙың Урал аръяғынан, беҙҙең башҡорт ерҙәренән килтерелгән баҡырҙан яһалғанын асыҡлаған. Силәбе археологы С.А.Григорьев Арҡайым, Һынташ ҡаласыҡтарын өйрәнеп, унда йәшәгәндәр биш мең йыл элек Яҡын Көнсығыштан килгәндәр, тип әйтә. Уларҙы металлургия ҡыҙыҡһындырған, йәғни, беҙҙең боронғо ата-бабаларыбыҙ менән алыш-биреш булған. Беҙҙең йәштәр ул турала бик белеп бөтмәй, шуға Тываға, Ҡаҙағстанға баралар ҙа, шуларҙан ниндәйҙер мәҙәниәт элементтарын отоп алып ҡайталар. Улар беҙҙең тәбиғәткә тура килмәй. Мин үҙем дә тыва, хакас, алтай яҡтарында күп йөрөнөм, үҙебеҙҙең йырҙарҙы алып барып, унда тыңлап ҡарағаным булды. Ундағы тәбиғәткә беҙҙең моң тап килмәй. Беҙҙең моң сит унда. Уларҙың тәбиғәтенә үҙҙәренең йырҙары аһәңдәш. Күрәһең, беҙҙең йыр-моң Уралда тыуған, Уралға яраҡлаштырылған. Беҙҙең Уралдың тәбиғәте йомшаҡ бит. Мәҙәниәттә алыш-биреш гел булған, бер халыҡ икенсеһенән һәр ваҡыт нимәнелер алған, тик үҙенекенә яраҡлаштырып алған. Рухи донъяны өйрәнгән ғалимдар - көршәк, һәнәк-көрәк, башҡа шундай матди ҡорамалдарҙы үҙләштереп була, тик рухи мәҙәниәтте күсереп булмай, тип әйтәләр.\nЗ. Шәрипова. Үҙ-ара аралашыуҙар, килешеүҙәр аша мәҙәниәттең матди элементтары тиҙ үҙләштерелә.Теләһәк-теләмәһәк тә әкренләп рухыбыҙ ҙа үҙгәрә, ситтәр тарафынан махсус та үҙгәртелеүе, үҙ асылыңды оноттороуҙары бар. Халыҡта әйтәләр бит: исеме бар, есеме юҡ, тип. Шул хәлдәргә төшөүҙән Хоҙай аралаһын!\nҺеҙ, Зәкирйән Ғәлимйән улы, үҙегеҙҙең хеҙмәттәрегеҙҙә лә, сығыштарығыҙҙа ла башҡорттоң Уралға бәйлелеге тураһында бик нигеҙле итеп әйтәһегеҙ...\nЗ. Әминев: Башҡорттоң донъя мәҙәниәтенә индергән өлөшө бик ҙур. Беҙ уны, нисектер, кәметеп, ошо үҙебеҙ йәшәгән ер менән генә бәйләп һүҙ йөрөтәбеҙ. Башҡорттар, яугир халыҡ булараҡ, Евразияла булған бөтә ваҡиғаларға тәьҫир итеп торған. Уны һәр саҡ һуғышҡа яллағандар, йәғни бер тарихи ваҡиға ла башҡортһоҙ үтмәгән. Башҡорттоң элекке донъяһы тураһында хәҙерге хәлдән сығып ҡына хөкөм итергә ярамай. Башҡорт донъяһы үҙ заманында бик тә ғәйрәтле һәм күп яҡлы, һәм бик тә теүәл булған - беҙҙең мәҙәниәтебеҙ бик боронғо, ә тамыр тәрәнгә киткән һайын халыҡтың көсө лә ныҡ була. Билдәле Рәсәй археологы С.А.Плетнева башҡорт мәҙәниәтенең бер туҡтауһыҙ, тотороҡло үҫеүен башҡорттоң Урал киңлектәрендә бик боронғо дәүерҙәрҙә үк формалашып, аҙаҡ төрлө тарихи катаклизмдарға ҡарамайынса, ошо ергә теше-тырнағы менән йәбешеп йәшәүендә, тип аңлата. Зәки Вәлиди үҙенең бер хатында: "Беҙҙең халыҡҡа ҡаршы этлектәр рухи донъяла, телдә, диндә көтөлә", тип бушҡа ғына әйтмәгән бит. Шуға беҙгә үҙебеҙҙең боронғолоғобоҙҙо, Уралдағы аҫабалығыбыҙҙы белеп йәшәргә кәрәк.\n1917 йылғы революцияға тиклем беҙ үҙебеҙҙе "Урал балалары" тип йөрөткәнбеҙ. Ә хәҙер, нисектер, Уралды башҡорттан айырып ҡарарға күнектек, башҡорт бер яҡта, Урал икенсе яҡта тороп ҡалған кеүек. Улар элек икеһе бер бөтөн төшөнсә булған. Беҙ иҡтисади яҡтан күптән инде Волга буйы төбәгенә ҡарайбыҙ. Свердловск ғалимдары менән даими аралашам, улар беҙҙе Урал халҡына һанай. Екатеринбургтың башҡорт ерендә төҙөлгәнен бик яҡшы беләләр. Етмешенсе йылдарҙа Татищев һәйкәлендә баҡырҙан яһалған таҫмала "Город Екатеринбург заложен на земле приобретенной у башкир" тип яҙылған ине. Өпәй башҡорттары ерендә һалынған ул. Был турала миңә мәрхүм философ Дамир ағай Валеев, әсәһе яғынан үҙе өпәй башҡорто, һөйләгәйне. Шуға, тарихи хәтерҙе өҙмәҫкә һәм үҙебеҙҙең Урал менән бәйләнгәнебеҙҙе белеп үҙебеҙҙең мәҙәниәтте һаҡлап, үҫтереп йәшәргә тейешбеҙ, тип уйлайым. Урал төшөнсәһе беҙҙең мәҙәниәттең нигеҙе булып тора, беҙ Урал балалары, беҙгә был төшөнсәне тергеҙергә кәрәк.\nСовет осоронда "мәҙәниәтле халыҡ, мәҙәниәтһеҙ халыҡ" тигән һүҙбәйләнештәр йыш яңғырай торғайны. Йәнәһе, яҙма китаптары, документтары булған халыҡ ҡына мәҙәниәтле лә, ә башҡалар мәҙәниәтһеҙ, сөнки уларға яҙманы совет власы биргән...\nЗ. Шәрипова: Эйе, бына шул "мәҙәниәтле халыҡ, мәҙәниәтһеҙ халыҡ" тигән төшөнсәнең бер яҡлы ғына аңлатылыуы халҡыбыҙ мәҙәниәтенә ҙур зарар килтерҙе. Боронғо замандарҙан бөгөнгө көнгә килеп еткән бөтөн мәҙәни байлыҡтарыбыҙ тере һүҙҙә, шулар теркәлгән текстарҙа һаҡланған. Ләкин был бер ҙә мәҙәниәтһеҙлекте аңлатмай. Большевиктар осоронда рухи мираҫҡа дөрөҫ булмаған мөнәсәбәт арҡаһында барлыҡҡа килгән төшөнсә был. Әммә шуға ла иғтибар итәйек әле: совет власы урынлашҡас та Ленин бабай хөкүмәткә иң элек культураны үҫтереү буйынса бурыстар йөкмәтә. Унан: "Пролетар культура нисек булырға тейеш, культураны нисек үҫтерергә була?" - тип һорайҙар. "Боронғо иң яҡшы үрнәктәрҙе белмәйенсә тороп, яңы культура формалаштырып булмай", - була яуабы. Был бик дөрөҫ мөнәсәбәт була. Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, был положение, мәҫәлән, башҡорт яҙма мәҙәниәтенә ҡағылышлы уйҙырманы юҡҡа сығарыуға булышлыҡ итә алмай. Сөнки башҡорт яҙмаһы Октябрь революцияһынан һуң барлыҡҡа килгән, совет власы ғына башҡортҡа яҙышырға мөмкинлек биргән, тигән тезис нығынып киткән була. Ана шул беҙҙең бәкәлгә ныҡ һуҡты, фәнни фекер үҫешенә, яҙмаға бәйле мәҙәниәт торошона ныҡ ҡамасауланы.\nҠайһы ғына осор булмаһын, халыҡ мәҙәниәтенең көндәлек тормоштағы үҙенсәлектәре ҡулъяҙмаларҙа сағылыш тапҡан. Типография булмағас, үткән быуаттың утыҙынсы йылдарына тиклем башҡорттоң төп яҙмаһы ғәрәп графикаһындағы ҡулъяҙма булып ҡала. Быуаттар буйы тупланған ошо яҙма байлығыбыҙҙы арбалап-арбалап макулатураға тапшырған, йылғаларға илтеп ырғытҡан осраҡтар ҙа билдәле. Университетты тамамлағас, мин Тарих, тел һәм әҙәбиәт институтында эшләнем, ҡулъяҙмалар бүлеген ойоштороуҙа ҡатнаштым. СССР Фәндәр академияһы совет иле халыҡтарының революцияға тиклемге әҙәбиәт тарихтарын яҙыуҙы планлаштырғас, башҡорт әҙәбиәте тарихын яҙыу өсөн Ғайса Батыргәрәй улы Хөсәйенов етәкселегендә йыл һайын экспедициялар ойошторолоп, бик күп ҡулъяҙмалар тупланды. Шулар нигеҙендә биш томлыҡ башҡорт әҙәбиәте тарихы яҙылды. Башҡорттар йәшәгән ауылдарҙан йыйып тупланған ҡулъяҙмалар нигеҙендә генә беҙ башҡорт әҙәбиәте һәм мәҙәниәте тарихының тамырҙары бик боронғо икәнен иҫбатлай алдыҡ. Ғөмүмән, яҙма әҙәбиәт, ҡулъяҙмаларҙың беҙҙәге торошо һәм проблемалары миңә бик таныш. Тейешенсә һаҡлауҙы ойоштороуҙың ни тиклем әһәмиәтле икәнен бер генә миҫалда күрһәткем килә.\nТарих, тел һәм әҙәбиәт институтына эшкә килгәс, Ғайса Батыргәрәй улы "Башҡорт әҙәбиәте тарихы"ның тәүге томына "Боронғо төрки ҡомартҡылары" бүлеген яҙыуҙы миңә йөкмәтте. Төрки әҙәбиәттәренең шишмә башы тип иҫәпләнгән орхон-йәнәсәй ҡомартҡыларының башҡорт ерлегендәге тамырҙарын юллап, том-том китаптар аҡтарам. Бөтә Рәсәй тюркологик конференцияһы материалдары баҫылған йыйынтыҡта (Алма-Ата, 1980) көтмәгәндә Э.И. Фазылов тигән бер үзбәк ғалимының мәҡәләһенә тап булдым. Ул үҙебеҙҙең Ғилми үҙәк китапханаһында һаҡланған "Тәржемән әс-сихах" ҡулъяҙмаһы хаҡында яҙған. 1555/56 йылда Мостафа бин Хәмзә бин Һөйөндөк төҙөгән 616 битлек был һүҙлектә 20 мең ғәрәп һүҙенә төркисә аңлатма бирелгән. Төп нөсхә менән танышырға булып, китапханабыҙға мөрәжәғәт итһәм, ҡулъяҙма юғалған булып сыҡты. Уникаль ҡулъяҙманы юллап табыу мәсьәләһен үҙем эшләгән осорҙағы етәкселек алдында ҡат-ҡат күтәрһәм дә, иғтибарға алынманы. XI быуаттың атаҡлы ғалимы Мәхмүт Ҡашғариҙың "Диуану лөғәт әт-төрк"өнән күләме буйынса ике ярым тапҡырға ҙурыраҡ был һүҙлек Башҡортостанды, Өфөнө, башҡорт фәнен барлыҡ ғәләмгә танытып, донъяның күренекле ғалимдарын ылыҡтырыр, республикабыҙҙы төрки донъяһының таныулы үҙәгенә әйләндерер ине... Әгәр юғалмаһа...\nЗ. Әминев: Мин бала саҡта беҙҙең күршелә Бәхтиәр олатай Хәмитов йәшәне. Ул элекке уҡытыусы, Бабич менән бергә заманында ҡаҙаҡ далаларында балалар уҡытып йөрөгән. Олатай гел генә биттәре күндән эшләнгән, өҫтәл ҙурлыҡ боронғо китап уҡып ултыра торғайны. Алтмышынсы йылдарҙа олатай вафат булды. Бер саҡ атайым менән һөйләшеп ултырғанда иҫкә төшөп: "Бәхтиәр олатай әллә ниндәй боронғо китап уҡыны, шул хәтеремдә тороп ҡалған", - тинем. "Улым, ул иң боронғо Ҡөрьәндәрҙең береһе ине, биттәре быҙау тиреһенән яһалғайны", - тигәнде ишетеп, оҙаҡ ваҡыт аптырап йөрөнөм. Олатай вафат булғас, әбейе китаптарҙы ҡайҙалыр алып барып күмгән. Бына шулайтып бик боронғо ҡомартҡыларҙың береһе юғалды.\nМәҙәниәтебеҙҙең ниндәйҙер бер өлөшөн һәм этабын тәшкил иткән быҙау тиреһенән яһалған иң боронғо Ҡөрьәнде күрер өсөн бөтөн донъянан килерҙәр ине. Бындай оло хазинаға эйә булыуыбыҙ тураһында күптәр хәбәрҙар түгел...\nЗ. Шәрипова: Етмешенсе йылдарҙа Бөрйәнгә бер ҡайтҡанымда "Аралбай ауылында быҙау тиреһенә яҙылған шәжәрә булған" тигән хәбәр ҡолаҡҡа төшкәс, шуны бик оҙаҡ юллап йөрөнөм, ул эҙһеҙ юғалған булып сыҡты. Райондашым Мохтар ағай Сәғитов һөйләүенсә, утыҙынсы йылдарҙа мәсет манараларын ауҙарыу башланып киткәс, Иҫке Собханғол эсендәге Алағуян ярында тире менән көпләнгән ҡалын-ҡалын китаптар өйөлөп ятҡан, кешеләр төндә йәшеренеп кенә шуларҙы алып ҡалырға тырышҡан. Йыртҡылау, ташлау китапҡа ҡарата вәхшилек күрһәтеү һымаҡ ҡабул ителгәнгә күрә, ер ҡуйынына тапшырған күбеһе. Мәҫәлән, 1978 йылда Иҫке Монасиптан Әхмәтшәриф олатай Сәғитов боронғоса уҡый белеүемә, ҡулъяҙмаларға ҡиммәтле әйбер итеп ҡарауыма инанғас, атаһы Ильяс мәзиндең баш осона боронғо китаптарын күмгәнлеген әйтте. Икәүләп зыяратҡа барып, ҡәбер эргәһен ҡаҙып, туҙға төрөлгән 28 ҡулъяҙманы күтәреп алдыҡ. Араһында тап минең эҙләнеүҙәр темаһына бәйле Һибәтулла Сәлихов ижады буйынса материал килеп сыҡты. Был китаптың исеме фәндә билдәле, тик тексы юҡ ине, шул табылды. Нисә йыл ер аҫтында ятҡан бит инде. Хәҙер улар Институттың ҡулъяҙмалар бүлегендә мәңгелек һаҡлауҙа. Әхмәтшәриф олатай үҙе йәшәгән өйҙөң ҡаршыһындағы бейек тау башындағы таш ҡыуышлығына күпмелер китаптарҙы йәшереүен дә һөйләгәс, ул саҡтағы район гәзите редакторы Инсур Йәһүҙин ярҙамында ат-арба табып, олатайҙы тау башына мендерә алдыҡ. Олатай китаптар йәшергән урынын яҡшы хәтерләй ине, тик ул ҡағыҙҙар сереп, ҡулда уҡ ыуалып торалар ине… Эйе, мәҙәни һәм рухи мираҫты һаҡлау буйынса йәнде өшөткән оло проблемалар бар беҙҙең йәмғиәттә. Йылды Рәсәй халыҡтарының мәҙәни мираҫына арнау юҡтан ғына түгелдер. Әлбиттә, рухи һәм мәҙәни ҡомартҡыларыбыҙҙы тергеҙеүҙе бер йыл эсендә генә атҡарып сығып булмаясаҡ, ә шулай ҙа йәмғиәттең иғтибарын ошо проблемаға йүнәлтеү бик урынлы булды. Ошо уңайҙан быйыл иң тәүге сиратта нимәләргә иғтибар итеү кәрәк тип уйлайһығыҙ?\nЗ. Әминев: Боронғо әҙәбиәт, урта быуат, XVIII-XIX быуат әҙәбиәтендә танылған шәхестәрҙең күбеһе тарихи Башҡортостан ерендә хеҙмәт иткәндәр. Был башҡорт мәҙәниәтенең, рухиәттең ниндәй юғары кимәлдә булыуын күрһәтә. Тарихи Башҡортостан ерендә, мәҫәлән, археологтар көмөштән, баҡырҙан яһалған әйберҙәр табалар, уларҙың ҡайһы берҙәрендә арамей графикаһында соҡоп, нимәләрҙер яҙылған, тик әлегә уларҙы уҡый алмайҙар. Мин уларҙы табылған урындары буйлап картаға һалып сығып, барыһының да сығышы тарихи Башҡортостан еренән икәнен асыҡланым. Бөтөн СССР-ға билдәле археолог, бронза дәүере - боронғо скиф-сарматтар буйынса белгес, мәрхүм Рәмил Бакир улы Исмәғилевҡа ошо турала әйтһәм, башта ышанманы. Унан үҙе лә тикшерҙе һәм бындағы мәҙәниәт беҙҙең эраға тиклем формалашҡан, тине. Фәндә "туйындырған-һыйындырған, яҡлаған ер" тигән төшөнсә бар. Урыҫса уны "Вмещающий ландшафт", тиҙәр. Уның, йылғамы-таумы, тәбиғи сиктәре лә була. Мәҫәлән, беҙҙең өсөн башҡорттарҙың ватаны - көнсығышта Иртыш менән Тобол, көнбайышта Иҙел (хәҙерге Волга), төньяҡта Сулман (Кама), Чусовая (Шуша) йылғаларына тиклем. Иранда сасанидтар хөкөм һөргән дәүерҙә яһалған алтын, көмөш, баҡырҙан яһалған әйберҙәрҙең иң күп тупланған урыны - ошо сиктәр араһында, башҡорт ерендә.\nЗ. Шәрипова: Мәҙәни байлыҡтарыбыҙҙы бер система итеп ҡарау, уларҙы тарихи күҙлектән яңыса баһалау, шул нигеҙҙә, яңы тарихи, мәҙәни белем биреү бурысы тора. Туристарҙы йәлеп итеү генә түгел, туристарҙы тыуған төйәгебеҙҙе яраттырырға өйрәнергә тейешбеҙ. Ә яраттырыр өсөн тәүҙә Башҡортостаныбыҙҙы, уның тарихын үҙебеҙ яратырға бурыслыбыҙ. Тыуған еребеҙҙе үҙебеҙ ҡәҙерләргә, әһәмиәтен үҙебеҙ белергә тейешбеҙ. Профессор Роберт Байымов коллегалары менән Әрмәнстанға конференцияға барып ҡайтҡас, иҫе китеп һөйләгәйне. Унда ҡулъяҙмалар һаҡланған фәнни-тикшеренеү үҙәге Матенадаран туғыҙ ҡатлы бинаны биләй икән, шунда экскурсияға алып барғандар. "Экскурсовод әрмән телендә генә һөйләй, ә тәржемәсе руссаға тәржемә итә. Бер мәл экскурсовод: "Ошо ерен яңылыш тәржемә иттең", - тип, тәржемәсене төҙәтте. Шул тиклем аптыраным, русса белә тороп, делегацияға әрмән телендә генә экскурсия үткәрә", -тигәйне. Йәғни, үҙеңдең тел байлығын күрһәтеүҙән бигерәк, үҙ милли йөҙөң өсөн ғорурлыҡ тәрбиәләү - улар өсөн бик мөһим тип ҡаралған шул осорҙа уҡ. Ә беҙҙең тормошобоҙ шулай ҡоролған инде, төрлө болаларҙы үткәреп, ҡыҫымға алынып, яраҡлашып йәшәргә тырышҡанбыҙ. Сөнки яраҡлашмайынса, ҡыҫымға түҙеп йәшәмәйсә, тере ҡалып булмаған. Шуға әле лә ярарға тырышып, килгән кешеләргә улар теләгән һүҙҙе әйтергә, күҙҙәре ҡыҙған әйберҙәрҙе бушлай бүләк итергә тырышабыҙ. Юҡ, улай түгел, уның дөрөҫө былай, тип ҡаршы әйтергә йөрьәт иткән белгестәребеҙ һирәк.\nЗ. Әминев: Мостай Кәрим бер хәтирәһендә яҙып сыҡҡайны: республикабыҙға индустар килгәс, уларҙың күңелен күрәбеҙ тип, бик тырышҡандар. Шунда тегеләрҙең билдәле шәхесе: "Беҙгә ярайбыҙ, тип, һеҙ үҙегеҙҙең йөҙөгөҙҙө юғалтаһығыҙ бит", - тип әйткән.\nЗ. Шәрипова: Ысын мәҙәниәт, ысын тарих, ысын ғөрөф-ғәҙәттәрҙе үҙләштергән белгестәрҙе күпләп әҙерләү бурысы тора беҙҙең алда. Иҫегеҙҙә булһа, күптән түгел Салауат Юлаев хаҡында дөрөҫ булмаған мәғлүмәттәр менән шаңҡытыусы экскурсовод интернет селтәрен ҡуҙғытҡайны. Шул ғына миҫал да был проблеманың актуаллегенә ишара лабаһа! Был йылда республикалағы мәҙәни ҡаҙаныштарҙы күрһәтеү менән бергә, белгестәрҙең кимәлен күтәреү мәсьәләһен дә ҡарарға кәрәк. Улар өсөн китаптар-әсбаптар әҙерләүҙән тыш, ҡалыплашмаған лекциялар үткәреү ҙә зарур. Бына Зәкирйән Әминев, ниндәй күп планлы шәп белгес, ниңә уны файҙаланмаҫҡа? Төрлө өлкәләрҙә хеҙмәт иткән белгестәребеҙ байтаҡ, уларҙы ла йәлеп итергә кәрәктер. Шунса селтәр-һаҡал күрһәтелде, шунса сергетыш тегелде, шунса байрам ойошторолдо, тигән күрһәткестәр ҙә бик кәрәк, әлбиттә. Шуға ҡушып, дөйөм мәҙәни кимәлде күтәреүгә лә йүнәлеш тотолһа, үтә отошло булыр ине. Кимәл күтәрелһә, иҫ киткес ҙур мәҙәни проекттарҙы уйлау һәм тормошҡа ашырыу күпкә еңелләшер ине. Халыҡтың рухы күтәрелһә, күҙе асыла. Беҙҙең халыҡтың аҡылына аптырайым. "Күҙ асыла", ти ул. Белем булһа, донъяны нығыраҡ күрә башлайһың, ышанысың барлыҡҡа килә, рухың ныҡ икән, көсөң һәм үҙ-үҙеңә ышанысың арта. Көсөң бар икән, төрткөләгәнде-эткеләгәнде көтөп ятмайһың, ең һыҙғанып, эш башлайһың. Күҙ асылыу, бер ҡараһаң, иҡтисади әүҙемләшеүгә лә этәрә, һәр берәүгә донъяла үҙ урынын табырға, күңеленә ятҡан шөғөл йүнләргә мөмкинлектәр бирә.\nЗ. Әминев: XVIII быуатта, 1784 йылда, бер француз Рәсәйҙә булып китә, Өфөгә лә һуғыла. Юлда барғанда дуҫына үҙе күргән урыҫ, татар, сыуаш, сирмеш (мари), мордва, удмурт халыҡтары тураһында яҙып бара. "Ә хәҙер мин, - ти, - бөтөн күргән халыҡтар араһында иң ҡыҙығы һәм лайыҡлыһы башҡорт халҡы янындамын. Бик ҡыҙыҡ, үҙенсәлекле халыҡ", - тип яҙа ул хатында. Башҡорттарҙың йорт-ҡураһын, нисек итеп урыҫтарға металлургия үҫтерергә ярҙам иткәндәрен һәм заводтар тураһында бәйән итә, йәғни, мәҙәниәтебеҙҙең үҫешен тасуирлай. Урыҫ металлургияһы XVIII быуатта ғына үҫешә башлай. Уға тиклем уның кимәле бронза дәүерендәге кимәл менән тиң була. Ә Европала был ваҡытта яңы технологиялар барлыҡҡа килгән була. Башҡорт металлургияһы европаларҙан ҡалышһа ла, күптән үҫешкән була.\nМәҙәниәтең иң үҫешкән осорон сәнәғәт үҫеше менән бәйләйҙәрме? Беҙҙең сәнәғәт, металлургия, шуға бәйле традициялар тураһында ла мәғлүмәттәр биреү ҡыҙыҡ булыр ине.\nЗ. Шәрипова: БСТ өсөн әҙерләнгән "Байман" тапшырыуҙарының береһендә башҡорт алтыны тураһында һүҙ барҙы. Этнограф Мирза ағай Муллағолов башҡорттарҙың металл иретеүе тураһында һөйләгәйне. Алтын-көмөш меңдән ашыу градуста ирей икән. Шул температураны нисек тыуҙырғандар? Аш бешергән өй мейесендә түгел бит инде. Ауыл шартарында, үҙҙәре ҡулдан яһаған ҡоролмаларҙа иреткәндәр. Башҡорт металсыларының иҫ киткес оҫталығына һоҡланыуын ул ҡат-ҡат ҡабатлағайны фильм барышында.\nЗ. Әминев: Пермдән тарих фәндәре докторы, археолог Черных башҡорттар нигеҙ һалған Ырымбур өлкәһендәге Ҡарғалы ауылы тураһында: "Ҡарғалы руднигына - өс мең дә биш йөҙ йыл", - тип яҙа. Унда бер туҡтауһыҙ руда сығарылған, ә иретеү өсөн Уралға алып килгәндәр, сөнки иретергә һыуы ла, утыны ла кәрәк. XVIII быуатта урыҫтар заводтар төҙөй башлағас, башҡорттар Ҡарғалы рудниктарында күпләп эшләйҙәр, сәнәғәтселәр һәйбәт түләгәс, урыҫ крәҫтиәндәре башҡорттарға көнләшеп ҡарай. Дөйөм алғанда, башҡорттар урыҫ сәнәғәтселәренә конкурентлыҡ тыуҙыра. Ә конкурентты нисек тә алып ташларға кәрәк. Шуға беҙҙең халыҡҡа металлургия менән шөғөлләнеү тыйылыуын ҡорал әҙерләү менән генә бәйләргә ярамай. Бая үрҙә телгә алған француз: "Уралдағы бөтә заводтар башҡорттар күрһәткән ерҙәргә төҙөлгән", - тип яҙа. Петербургтан Уралға заводтар тикшерергә ебәрелгән Генин хәҙерге Магнитогорск эргәһендә күргәндәренән сығып: "Башҡорттар сифатлы тимер иретә, иң шәп булат ҡоросон шунда яһайҙар", - тип яҙа. Лепехин да шуны раҫлай. Беҙҙең рухи донъябыҙ ифрат бай булған, шул уҡ ваҡытта үҙебеҙҙең тәбиғәткә яраҡлашҡан матди донъябыҙ ҙа булған.\nЗ. Шәрипова: Рухың көслө, традицияң бай икән, һин матди донъяның иң байын барлыҡҡа килтерәһең. Рухты үҫтереү - халыҡты тергеҙеү һәм артабан үҫтереү тигән һүҙ. Совет власы төҙөлгәс, Ер тураһында декрет менән бергә культураны үҫтереү - уҡытыу, белем усаҡтарын асыу мәсьәләһе күтәрелгән. "Искусство принадлежит народу," тип яҙған икән большевиктар партияһы етәксеһе, был буштан бушҡа түгел. Бер нисә йыл эсендә генә юҡтан бар ителеп, СССР дәүләте донъяла көслө дәүләт булып үҫешә.\nӘле бына мәҙәниәт тураһындағы һөйләшеү барышында күңелде өйкәп торған тағы бер күренешкә туҡталғы килә. Өфөгә ҡунаҡтар даими килеп тора. "Ҡалағыҙҙың үҙәген күрһәтегеҙ", тиҙәр. Беҙҙең өсөн ул Салауат Юлаев һәйкәле бит инде. Унда алып барһаң: "Үҙәк ошо ғынамы ни?"- тип аптырайҙар. Өфөлә Башҡортостандың баш ҡалаһы итеп күрһәтерлек урындар юҡ самаһында, тип әйткем килә. Үҙәк тип, "Өфө" универмагына, әллә мэрия эргәһенә алып барырғамы? Унда Ленин һәйкәленән башҡа бер нәмә лә юҡ. Өфөлә республикаға исем биргән халыҡтың йөҙөн күрһәтерлек бер урын табырмын, тимә. 2024 йылда ҙур юбилей көтөлә. Өфөнө Башҡортостандың баш ҡалаһы, башҡорттарҙың боронғо йәшәгән ере тип күрһәтер урындар кәрәк, сөнки кеше иң элек матди донъяға иғтибар итә. Аллаға шөкөр, "Ете ҡыҙ" ансамблен эшләп ҡуйҙылар, ләкин был ғына аҙ. Хатта Бабичтың һәйкәлен дә һәйкәл итеп күрһәтеп, уның хаҡында мәғлүмәттәр биреп, уның хаҡында илаһи фекерҙәр менән бүлешеп булмай. Эргәһендә уйланып ултырырлыҡ түгел, баҫып торорлоҡ та урын юҡ.\nӨфөлә туристарҙы шаҡ ҡатырырлыҡ заманса архитектура объекттары төҙөргә өндәмәйем, ә уның тышҡы милли йөҙөн булдырыу хаҡында һүҙем. Асылда, тарихи урындарҙың барыһы ла тиерлек Киров районында урынлашҡан. Яңынан-яңы мәҙәниәт усаҡтары әлеге шул Аҡ йорт тирәһенә өйөлгәндән-өйөлә. Ә ҡаланың башҡа муниципаль берәмектәрендә нимә менән ҡыҙыҡһындыраһың кешеләрҙе?\nМәҙәниәт тибеҙ икән, ул Урал рухын һаҡлау менән бәрәбәр. Был бәхәсһеҙ, һәм уның шулай икәнен бүтәндәргә еткерергә, еткерә белергә тейешбеҙ.\nЗ. Әминев: Башҡорт башҡорт булып Уралда ғына һаҡлана ала. Европаға ла, Азияға ла киткәндәр бар, ләкин улар юғалғандар. Сөнки тегендә - икенсе мөхит. Күсенеү туғыҙынсы быуатта башлана, Урал өлөшө тороп ҡала. Көньяҡ өлөшө - дала яғы - күсенә башлай. Сөнки далала халыҡ һәр ваҡыт йөрөп тора. Ғалимдар ҡаҙаҡ ерендә боронғо ҡомартҡыларҙы табып булмай, тип әйтәләр. Гел күсенеп йөрөгәс, уларҙың топонимияһында ла боронғолоҡ юҡ. Һөйләштәрендә әҙерәк кенә айырма бар, ләкин диалект юҡ. Сөнки күсенеп йөрөгәндә аралашыу ныҡ бара. Мәҫәлән, ненецтарҙы алайыҡ, улар Мурманск өлкәһенән алып, Ҡытайға тиклем арауыҡта йәшәйҙәр. Береһе былай китә, икенселәре - тегеләй... Шул ерҙәр буйлап гел күсенеп йөрөгәс, телдәре ныҡ шымара, диалекттары юҡ.\nӘ беҙҙә боронғолоҡ һаҡланған. Беҙҙә тауҙың бер яғында бер төрлө, тауҙың икенсе яғында икенсе төрлө һөйләшәләр. Беҙҙең параллелдәрҙе Иранда, Урта Азияла табырға була. Хорезм менән беҙҙең бәйләнеш ныҡ булған. Заманында ҡарағалпаҡтарҙың ата-бабалары ла башҡорттоң бер өлөшөн тәшкил иткән. "Бер дәүерҙә беҙ ҙә Иҙел буйында йөрөнөк", тип әйтә улар, был уларҙың аңында һаҡланған. Рухиәтебеҙҙең тамырҙары беҙҙе шулай беҙҙең эраға тиклемге осорҙарға алып инеп китә. Йәғни, башҡорт мәҙәниәтенең тотороҡло үҫеше Урал тауҙары менән ныҡ бәйле һәм бик боронғо дәүерҙәргә барып тоташа...\nЗ.Шәрипова: 2022 йыл - республикала ла Башҡорт мәҙәниәте һәм рухи мираҫ йылы тип иғлан ителде, тимәк, тейешле аҡса ла бүленәсәк, был темаға һөйләшеүҙәр ҙә, эштәр ҙә хупланасаҡ. Беҙҙекеләр матур итеп, шунса концерт ҡуйылды, шунса кисә, экскурсия, конкурс, конференция һ.б. үткәрелде тип, мәҙәниәт йылын бары арифметик күрһәткестәргә ҡайтарып ҡалдырмаһалар ярар ине, тип хафаланам. Уның халыҡҡа, халыҡ тарихына һәм рухына бәйле яғын иҫтә тотһондар ине. Бәхеткә, әле ваҡыт үтмәгән. Мәҙәниәттең асылына ҡайтыу һәм халыҡты мәҙәниәтле итеү процесы башланған икән, быны төрлө яҡлап хупларға, һәм ошо йылдың биргән мөмкинлектәренән файҙаланып, халыҡтың үҙаңын күтәреү маҡсатында аныҡ белем биреү, тәрбиәләү, мәҙәниәтен күтәреү юлында ҙур эштәр башҡарырға кәрәк.\nЯҙылған: 01.04.22 | Ҡаралған: 116


Башҡортостанда биш меңдән ашыу мәҙәни мираҫ ҡомартҡыһы урынлашҡан - Bash.News\nБашҡортостанда биш меңдән ашыу мәҙәни мираҫ ҡомартҡыһы урынлашҡан\nБашҡортостанда биш меңдән ашыу мәҙәни мираҫ ҡомартҡыһы урынлашҡан https://bash.news/news/1685_bashortostanda_bish_medn_ashyu_mni_mira_omartyy_urynlashan\nАрхитектура яғынан бай тарихи объекттарҙы һаҡлап ҡалыу - төп бурыстарҙың береһе. Өфө үҙәгендә генә 19-20 быуаттарҙа төҙөлгән биш йөҙләп йорт һәм башҡа төр бина иҫәпләнә, бөгөн уларҙың бер нисәүһе тергеҙелә. Шулай уҡ «Шүлгәнташ мәмерйәһендәге рәсемдәр» объектын өйрәнеү, һаҡлау, популярлаштырыу һәм уны ЮНЕСКО-ның Бөтә донъя мираҫы исемлегенә индереү буйынса ла әүҙем эштәр алып барыла.\nБаш ҡаланың Свердлов урамында урынлашҡан ике ҡатлы был мөһабәт йорт бөгөнгәсә үҙенең архитектура байлығын юғалтмаған. Иң мөһиме бинаны тергеҙеү өҫтөндә етди эш алып барыла. Элек бында паспорт өҫтәле, шулай уҡ балалар баҡсаһы ла булған. Билдәле булыуынса, уҙған быуатта өй хужаһы Андрей Паршин мануфактура, тундар менән һатыу итеп килем алған. Ҙур Себер ҡунаҡханаһын төҙөгән. Һуңынан ул Офицерҙар йорто тип үҙгәртелә. Тарихи объектҡа килгәндә, әлегә унда капиталь ремонт эштәре бара. Төҙөүселәр таяу стеналарҙы нығытыу менән мәшғүл.\nСауҙагәр Андрей Паршиндың йортонда киләсәктә төрлө офистар буласаҡ, иң мөһиме - тышҡы яҡтан ул үҙенең бар матурлығын һаҡлап ҡаласаҡ.\nСвердлов урамы Октябрь революцияһына тиклем Кесе Ҡазан исемен йөрөткән. 19-20-се быуаттарҙа бында бихисап эшҡыуар һәм сауҙагәр йәшәгән. Әлеге ваҡытта тарихи объекттар тергеҙелә. Әйтәйек, ағалы-ҡустылы Соловьевтарҙың йортонда былтыр яҙ ремонт эштәре башланған.\nСовет осоронда был биналарға төрлө төкәтмәләр төҙөлә, шунлыҡтан ике өйҙөң дә тәү йөҙө юғала. Ағас йорттарҙы тергеҙеү ҡалаға йәм өҫтәр тип көтөлә. Әйткәндәй, бында тәҙрәләрҙең семәрләп биҙәлешенә күсермә яһап, иҫкеләрен яңыртыу ҡаралған. Шулай уҡ уҙған йыл инвесторҙар ярҙамында Ленин урамында урынлашҡан Бушмариндарҙы йорто ла тергеҙелгәйне. Дөйөм алғанда, Өфө үҙәгендә ошондай тарихи биналарҙың һаны ярты мең тирәһе. Ә Башҡортостан буйынса мәҙәни мираҫ объекттары 5600-ән ашыу. Уларҙың күбеһе Стәрлетамаҡ, Бөрө, Белорет һәм Бәләбәй ҡалаларына ҡарай. «Өфө - 2 ҡаласағы» ла айырым иғтибарға лайыҡ. Былтыр унда ҡаҙыныу эштәре барышында IV-V быуаттарға ҡараған ҡул тирмәне табылған. Беҙҙең эра тарихи ҡомартҡыһы тиҫтәләрсә быуат ер аҫтында шул килеш һаҡланыуы менән үҙенсәлекле.Археологтар билдәләүенсә, ҡаласыҡты мәҙәни ҡатламы дүрт метрға етә.\nБөгөн Башҡортостандың мәҙәни мираҫ объекттарын дәүләт һаҡлауы буйынса идаралығы ойошторған кәңәшмә сиктәрендә буласаҡ тарихи-музейҙың проектын күрһәттеләр, уға ярашлы, ҡаласыҡты археологик тәҙрәләр төҙөү планлаштырылған. Был ер аҫтында ятҡан ҡомартҡының емерелмәй һаҡланыуына булышлыҡ итер тип көтөлә.\n«Башҡорт Уралы» объектын Юнесконың Бөтә донъя мираҫы исемлегенә индереү буйынса ла эштәр әүҙем алып барыла. Шүлгәнташ мәмерйәһе эсендә хәүефһеҙлек системалары урынлаштырылған, экскурсия майҙансыҡтары яңыртылған. Тарихи-мәҙәни комплекс төҙөү буйынса проект документацияһы ла әҙерләнгән.\nӘйткәндәй, «Шүлгәнташ мәмерйәһе» тарихи-мәҙәни комплексын булдырыу буйынса төп төҙөлөш-монтажлау эштәре 2018-2019 йылдарға планлаштырылған. Йәғни был объект республика ойошторолоуға йөҙ йыл тулыуға ҙур бүләк буласаҡ.\nАвторы: Гөлназ Хәйбуллина\nМәләүез районында "Реаль эштәр" барышында яңыртылған ауыл клубы асылды\n18:32, 21 авг\nӨфө бер нисә көнгә кино үҙәгенә әйләнә\n15:23, 20 авг\nӨфөлә Йәйге ирекмәндәр уйыны башланды\n15:03, 20 авг\nБашҡорт театры спектаклдәрен интернет аша ҡарап була\n11:37, 16 авг


HOLDER (10) OMNIMOUNT (8) MART (20) VOBIX (1) SAMSUNG (2)\n10-26 (25-66 см) 1\n19-32 (48,2-81 см) 1\n20-37 (51-94 см) 1\n20-40 (51-102 см) 1\n22-47 (55.8-119.3 см) 1\n26-60 (66-152 см) 1\n32-50 (81-127 см) 1\n37-55 (93-139.7 см) 1\nНаличие в магазинах: пр. Республики, 45\t2 шт. ул. Куйши Дина, д. 31\t5 шт. ул. Каныша Сатпаева, 13\t5 шт. ул. Амман, 14\tпр. Кабанбай батыра, 21\tул. Ш. Косшыгулулы, 24\tул. Е 10\nДля моделей с диагональю экрана, дюйм — 10-26 (25-66 см)\nНаличие в магазинах: пр. Республики, 45\tпр. Богенбай батыра, 39\t4 шт. ул. Куйши Дина, д. 31\tул. Каныша Сатпаева, 13\tул. Амман, 14\tпр. Кабанбай батыра, 21\t5 шт. ул. Ш. Косшыгулулы, 24\tул. Е 10\n5 990 тг. 10 490 тг.\nУгол наклона/поворота, градусов — +3 до 15\nНаличие в магазинах: пр. Богенбай батыра, 39\tул. Куйши Дина, д. 31\t1 шт. ул. Каныша Сатпаева, 13\tпр. Кабанбай батыра, 21\t5 шт. ул. Ш. Косшыгулулы, 24\t1 шт. ул. Е 10\t1 шт.\nНаличие в магазинах: пр. Республики, 45\t1 шт. ул. Куйши Дина, д. 31\tул. Каныша Сатпаева, 13\tпр. Кабанбай батыра, 21\t3 шт. ул. Ш. Косшыгулулы, 24\tпр. Богенбай батыра, 39\nНаличие в магазинах: пр. Республики, 45\tпр. Богенбай батыра, 39\tул. Куйши Дина, д. 31\t5 шт. ул. Каныша Сатпаева, 13\t2 шт. ул. Амман, 14\tул. Ш. Косшыгулулы, 24\t1 шт. ул. Е 10\nДля моделей с диагональю экрана, дюйм — 19-32 (48,2-81 см)\nУгол наклона/поворота, градусов — от 6 до 18\nНаличие в магазинах: пр. Республики, 45\t2 шт. ул. Каныша Сатпаева, 13\t1 шт. пр. Кабанбай батыра, 21\t2 шт. ул. Ш. Косшыгулулы, 24\t1 шт. ул. Е 10\t2 шт.\nДля моделей с диагональю экрана, дюйм — 26-60 (66-152 см)\nНаличие в магазинах: ул. Каныша Сатпаева, 13\tул. Ш. Косшыгулулы, 24\nНаличие в магазинах: пр. Богенбай батыра, 39\tул. Куйши Дина, д. 31\t3 шт. ул. Каныша Сатпаева, 13\tпр. Кабанбай батыра, 21\tул. Ш. Косшыгулулы, 24\tул. Е 10\nДля моделей с диагональю экрана, дюйм — 22-47 (55.8-119.3 см)\nУгол наклона/поворота, градусов — -15 /+5\nНаличие в магазинах: пр. Кабанбай батыра, 21\t5 шт. ул. Каныша Сатпаева, 13\t2 шт. ул. Ш. Косшыгулулы, 24\t3 шт.


«Киске Өфө» гәзитенең сайты - НОҒМАН МУСИН ФЕНОМЕНЫ - 2021 - Мәҡәләләр\nНОҒМАН МУСИН ФЕНОМЕНЫ\nИшембай районында Башҡортостандың халыҡ яҙыусыһы, "Салауат Юлаев", "Халыҡтар дуҫлығы" ордендары кавалеры, Салауат Юлаев исемендәге Дәүләт премияһы лауреаты, Башҡортостандың атҡаҙанған мәҙәниәт хеҙмәткәре Ноғман Мусиндың юбилей саралары уҙҙы. Яҙыусыны был сараларҙа Башҡортостан Яҙыусылар берлеге рәйесе Зәки Әлибаев, Ишембай муниципаль районы хакимиәте башлығы Азамат Абдрахманов, гәзит-журнал редакторҙары, ҡәләмдәштәре оҙатып йөрөнө.\nЯрата халыҡ Ноғман ағайҙы. Ишембай ҡалаһының Мәҙәниәт һарайы шығырым тулы. Байтағы, Ноғман ағайҙың килеүен көтөп, Мәҙәниәт һарайының алдында тора әле. Тамаша залына инеп өлгөрмәгәндәр ҙә ярайһы күп кенә. 90 йәшкә еткән яратҡан яҙыусыларын яҡынданыраҡ күреп, шәхсән хөрмәттәрен, иғтибарҙарын белдереп ҡалырғалыр иҫәптәре.\nҺәм бына... таң һарыһынан юлға сығып, тыуған ауылы Ҡолғоналағы Йорт-музейында ҡәләмдәштәренә үҙе үк экскурсия үткәреп, белем алған мәктәбенә Ноғман Мусин исемен биреү тантанаһында ҡатнашып, шулай уҡ үҙенең исеме менән аталып йөрөтөләсәк аллеяға миләш ағастары ултыртып, ауыл клубында Гәүһәр Батталованың "Һайлап алған яҙмыш" фильмының исем туйын үткәреп, ауыл халҡы, уҡыусылар менән ике сәғәткә яҡын һуҙылған осрашыуҙан һуң Ишембай Ҡала мәҙәниәт һарайына килеп төштө олуғ әҙибебеҙ. Атлауҙары егеттәрсә әле, арыу тигән нәмәнең осмото ла юҡ - йөҙөндә нур, йылмайыу. Үҙен ҡаршы алырға сыҡҡан ғәм халыҡты күреү менән эргәһендә килгән йәш ҡәләмдәше Мөнир Ҡунафинға: "Курткамды, кепкамды сисеп, һиңә тотторһам, нисек булыр икән, ҡустым, бынау хәтлем халыҡ алдына юл кейемендә килеш барып баҫыу килешмәҫ", - тип, йәһәт кенә кейемдәрен сисеп, Мөниргә тотторҙо ла "Юрматы" фольклор ансамбленең таҡмаҡтарына ҡушылып, бейеп тә китте. Халыҡ дәррәү ҡул сабып ебәрҙе. Һай, мәрҙәс! Һай, егетең!\nҠунаҡ ҡаршы ала белә ишембайҙар. Мәҙәниәт һарайындағы тантананы дәртле бейеү менән "Берғамыт" халыҡ бейеүҙәре ансамбле асып ебәрҙе. Мин Ноғман ағайҙан күҙемде ала алмайым. Дәртле көйгә төшөп бейеп китерҙәй булып ихласлап ҡул сабып ултыра. Ә бына уны сәхнәләге юбилярға тәғәйенләгән урынға саҡырып ултыртҡас, нисектер, уңайһыҙланған һымаҡ булды, хатта кесерәйеп киткәндәй күренде. Халыҡ араһында халыҡ менән бергә ултырыуҙан йән рәхәте кисереп ултырғандыр, күрәһең. Зиһене лә, тәне лә арымаған бит әле, юғиһә: һәр сығыш яһаусыны иғтибар менән тыңлап, көлөр ерендә көлөп, хәтирә-иҫтәлектәр һөйләнгән мәлдәрҙә моңайып-һағышланып, яҙа-йоҙараҡ әйтелгән фекер-факттарға төҙәтмәләр индереп ултыра хатта. Баш сайҡап та ҡуйғылай - Ҡолғонала үткән сараларҙа уҡ башын сайҡап: "Артығыраҡ маҡтап ташланығыҙ түгелме?" - тигәйне. Артыҡ була тиме ни! 50-нән артыҡ китап авторы, һайланма әҫәрҙәренән генә лә 12 том төҙөгән олуғ яҙыусы ултыра бит алдыбыҙҙа! Башҡорт әҙәбиәтендә бындай күренеш юҡ әлегә. Маҡтарлыҡ та, маҡтанырлыҡ та, ғорурланырлыҡ та уның ижад юлы. Ижад юлы ғына ла түгел, ғүмер юлы, булмышы!\n...Ноғман Мусинды тәү башлап 7-се класта уҡығанда күргәйнем. Күрше Маҡар ауылы мәктәбендә яҙыусылар менән осрашыу була тигәс, дәрестәрҙән ҡасып барғайным тере яҙыусылар менән осрашыуға. Иртәгәһенә был ҡылығым өсөн атай-әсәйҙән ныҡ ҡына эләкте, әлбиттә: 4 саҡрым ара ҡыҙ бала өсөн арыу ғына юл, етмәһә, урман аша үтергә, тау менеп төшөргә кәрәк - ҡурҡҡандарҙыр ҙа инде. Ә мин осрашыуҙан ҡанатланып ҡайтҡанмын: ана, Ноғман Мусин Маҡар менән Ҡолғона араһын, 30 саҡрым юлды, өс йыл буйына яҙлы-көҙлө - йәйәү, ҡыш көнө ҡалтағай менән йөрөп уҡыған. Урта белем алырға тип Маҡар мәктәбенә алтмышлап бала йыйылған, шуларҙың етәүһе генә тамамлай алған был мәктәпте. Етәүһе генә үтә алған уларҙың яҙмышына төшкән ҡаты һынауҙы! Минең өсөн ер аяғы-ер башы булып тойолған Ҡолғонанан Маҡарға белем алыу өсөн йәйәүләп йә ҡалтағай кейеп тау-таш артылған егет образы мәңгелеккә аңыма һеңеп ҡайттым шул осрашыуҙан. Рухланып ҡайттым! Ошо образ белем алыуға ынтылыш булып, көс бирҙе миңә ғүмер юлымда, ҡанат ҡуйҙы, ауыр мәлдәремдә Алатау һыртын үрмәләгән ҡаҡса ғына кәүҙәле егеттең ныҡышмалылығын уйлап һынманым, бөгөлмәнем.\nНоғман Мусин менән тағы ла бер осрашыу хәтерҙә уйылып ҡалған мәктәп йылдарынан. Ауыл клубында бара ине осрашыу был юлы. Ҡапыл ғына клубта ут һүнде лә ҡуйҙы. Ҡараңғыла һүҙҙе Ноғман ағай алып, ике сәғәт самаһы халыҡҡа күргән-белгәндәренән тормош һабаҡтары һөйләне. Береһе-бер тауышланһасы! Береһе-бер клубты ташлап сығып китһәсе! Бөгөн ҡағыҙҙан күҙен алмай һөйләгән оратор-депутаттарыбыҙ, етәкселәребеҙ ошо хәлдә ҡалһа, нимә эшләр ине икән? Шул хаҡта уйлайым да, Ноғман ағайҙың әле лә фекер ебен юғалтмай фәһемле һәм мауыҡтырғыс итеп һөйләй алыуына тағы ла бер хайран ҡалам.\nШул осрашыуҙан һуң әллә күпме ғүмер уҙҙы. Шәхсән үҙем сценарист та, алып барыусы ла булдым Ноғман Мусин ҡатнашлығында ойошторолған төрлө кимәлдәге сараларҙа. Уларға әҙерлек барышында ла, яҙыусы тураһында сәхнәнән ҡәләмдәштәре һөйләгән һүҙҙәрҙе тыңлап та, тел шартлатып, аптырау ҡатыш һоҡланған саҡтар күп булды. Быйылғы юбилейҙа ишеткәнем йәнә бер тетрәтте. Ҡолғона менән Маҡар араһын арҡаһына бер тоҡ тоҙ йөкмәп тә үтә Ноғман ағай: шул тоҙҙо һатып, аҡса эшләп, һуғыштан һуңғы ауыр йылдарҙа әсәһенә, өс апаһына нисек тә булһа ярҙам итергә тырыша. Тоғоноң ауырлығынан баҫылып, арҡа тиреһе һыҙырылып сыға, һыҙырылған ерҙәре сыҙап булмаҫлыҡ әсетә, барыбер түҙә ныҡыш егет - шулай сыныға ауырлыҡтарҙы күтәрергә. Аҡса эшләүҙең икенсе еңелерәк юлын да таба ул: сабата үрергә өйрәнеп ала. Сабатасылар күп ауылда, әммә уның һымаҡ оҫта итеп берәү ҙә үрә алмай. Сабаталарын бер ҡаҙаҡ майға, шулай уҡ оҫта итеп үргән галуштарын ике ҡаҙаҡ майға алыша. Эшкә өйрәтергә атаһы булмаһа ла ағастан өҫтәл, ултырғыстар эшләргә лә өйрәнә, умартасылыҡ, солоҡсолоҡ серҙәренә лә төшөнә. Ауылдағы йорт-музейында үҙ ҡулдары менән үргән сабаталар урын алған - бала саҡ иҫтәлеге, умарта, солоҡ ҡорамалдары ла бар - йәшәүҙән йәм-тәм табып, ҡорған ояңды бөтәйтеү теләгенән өйрәнелгән һөнәрҙәр. Ҡулы эш белгәс ни, йөрәге тормош һалған яраларҙан һыҡраған мәлдәрҙә күңелен бөтәйтеү өсөн дә тотона ул был һөнәрҙәргә - яраларын шулай дауалай. Ә Өфө янындағы "Аҡлан" тип аталған ижад йортонда үҙ ҡулдары менән ағастан төҙөгән өйө - урман йырсыһының тын алышын тойоп-белеп торған ижад Мәккәһе. Алға китеп фекер йөрөтөүҙән ҡурҡам, шулай ҙа әҙәбиәттә Ноғман Мусин феноменын өйрәнергә Рәсәй, донъя кимәлендә фекер йөрөткән әҙәбиәт һәм сәнғәт әһелдәре тап ошо йортҡа төбәп килерҙәр һымаҡ...\nЮғары кимәлдә үтте оло яҙыусының оло юбилейы. Тантананан рух, көс, фәһем-һабаҡ алып ҡайтыусылар ҙа, ҡайтҡас, яҙыусының китаптарын ҡулдарына алып уҡырға теләүселәр ҙә булғандыр. Ә мине бер һорау борсой: Ноғман Мусиндың әҫәрҙәре буйынса кино төшөрөү мәсьәләһен Хөкүмәт кимәлендә кем һәм ҡасан күтәреп сығыр икән? Ә ниндәй эпик картиналар төшөрөргә булыр ине! Ниңә, Ноғман Мусиндың "Мәңгелек урман"ы Анатолий Ивановтың күп сериялы кинокартина төшөрөлгән "Мәңгелек ауаз" ("Вечный зов") роман-эпопеяһынан кәмме ни! "Шунда ята батыр һөйәге", "Һайлап алған яҙмыш", "Йыртҡыс тиреһе", "Шайтан ҡуласаһы" әҫәрҙәре лә беҙҙең барлығыбыҙҙы, булмыш-асылыбыҙҙы, күргән-кисергәндәребеҙҙе кино сәнғәте аша донъя кимәлендә танытырлыҡ әҫәрҙәр бит!\nҠолғонала Ноғман ағай киләсәк капсулаһына хат яҙғайны. Ул хат 2031 йылда асыласаҡ. Ошо хатта яҙыусы: "Әҙәрҙәрем буйынса фильмдар төшөрөлһә ине", - тигән теләк яҙманымы икән, тим?\nЯҙылған: 08.10.21 | Ҡаралған: 145


Помощь с переводом. | FANDOM\nчто за TODO страница, извиняюсь? Есть страница вики-деятельности ru.hollowknight.wikia.com/wiki/Служебная:WikiActivity там видны все недавно сделанные правки.\nWikiActivityHollow Knight Wiki\nTODO страница выглядит примерно так: hollowknight.wikia.com/wiki/Progress , и на ней очень удобно смотреть по каким страницам нужна помощь, над какими уже работают и прочее.


Промышленный индекс Доу-Джонса (англ. Dow Jones Industrial Average, сокр. DJIA; NYSE: DJI) — один из нескольких фондовых индексов, созданных редактором газеты Wall Street Journal и основателем компании Dow Jones & Company Чарльзом Доу


Главная » Новости » Рецепт из муки масла и сахара рецепт\nПоиск по запросу «Мука сахар сливочное масло»\nТорт «Опера» в домашних условиях\nминдаль, шоколад, сливки, кофе, масло сливочное, мука, яйца, сахар\nмасло сливочное, яйца, сахар, мука\nсливы ,сахар, масло сливочное, мука, яйца\nБулочки «Розочки» с изюмом на дрожжевом тесте\nвода, молоко, яйца, масло сливочное, дрожжи, сахар, мука, изюм\nмак, второг, молоко, сливочное масло, мука, сахар\nПирожное «Сладкая парочка» из печенья с начинкой\nмасло сливочное, мука, яйцо, молоко, ягоды, сахар, крахмал\nмолоко, сливочное масло, яйца, сахар, мука, изюм\nтворог, банан, масло сливочное, яйца, мука\nтворог, вишня, мак, мука, масло сливочное, сахар, яйца\nРецептов с ингредиентом сливочное масло и мука для формы: 30\n7871 30 мин. 4 25 78\n22 февраля 2008, 03:40\n18224 90 мин. 12 34 30\n198183 80 мин. 8 12 21\n24901 90 мин. 7 23 48\n11740 80 мин. 22 56\n40496 90 мин. 10 48 73\n83774 120 мин. 10 55 104\n7093 120 мин. 12 54 97\n5301 80 мин. 6 29 38\n23796 60 мин. 0 3\n8779 70 мин. 8 31 16\n21861 45 мин. 6 34 53\n22 сентября 2008, 17:47\n35518 240 мин. 12 13 21\n25 декабря 2012, 03:46\n57499 90 мин. 12 76 124\n21598 60 мин. 10 27 57\n89098 90 мин. 10 109 94\n27 июля 2007, 01:53


Warhammer: End Times — Vermintide - Форумы - обсуждение, помощь, проблема, не запускается, решение, ошибки\nФорум Warhammer: End Times — Vermintide\nАвтор: LenivyiBob, 26 октября 2015\nАвтор: gleb_4elnok, 22 октября 2015\nАвтор: Палыч Роков, 22 марта\nАвтор: Астегот, 2 марта 2018\nОшибка на стороне сервера =(\nАвтор: Имкор, 5 января 2016\nwarhammer vermintide 2 ошибка на стороне сервера\nАвтор: todor7, 17 апреля 2018\nАвтор: Anyutka3, 12 декабря 2015\nАвтор: HANAS, 22 марта 2018\nАвтор: 11Bonart11, 8 мая 2017\nне работает доска с квестами\nАвтор: jopater3, 25 декабря 2016\nАвтор: Kyrs99, 28 февраля 2016\nЗначит такой вопрос\nАвтор: Wicked mole, 17 февраля 2016\nпроблемы с запуском сессии\nАвтор: vlad2626, 30 января 2016\nкакда уже пиратка будет ?\nАвтор: -Лорд-Эма-, 29 января 2016\nАвтор: Victor Tsoi, 26 октября 2015\nГде можно найти гайды? По предметам, по оружию, по ковке...\nАвтор: oleku, 27 октября 2015\nЧем это ломается?\nАвтор: leonta, 5 ноября 2015\nАвтор: Ennxte, 30 октября 2015\nкак повысить шанс выпадения норм вещей\nАвтор: cev196, 29 октября 2015\nАвтор: satanans, 26 октября 2015\nКак удалить Бэту из стима\nАвтор: Traun, 25 октября 2015\nРаздача ключей для беты-версий\nАвтор: kisher89, 2 октября 2015


Несмотря на режим изоляции, в Оренбурге начался ремонт дорог | Южный Урал\nГлавная › Городская среда › Несмотря на режим изоляции, в Оренбурге начался ремонт дорог\n4-04-2020 17:22 Оставить комментарий\nОн будет проходить в рамках национального проекта «Безопасные и качественные автомобильные дороги».\nВ планах дорожников — отремонтировать к 1 ноября 2020 года 17 основных объектов:\n— ул. Туркестанская (участок от ул. М. Жукова до ул. Ленинградской);\n— ул. Аксакова (участок от ул. М. Жукова до ул. Харьковской);\n— ул. Комсомольская, ул. Правды, ул. Братьев Коростелевых, ул. Мира, ул. Монтажников, ул. Володарского, ул. 16-я Линия, ул. 85-я Линия, ул. Авторемонтная, ул. Терешковой, ул. Цвиллинга, ул. М. Жукова, ул. Алтайская, съезд к ул. Шевченко и пр. Газовиков.\nНа улицах Цвиллинга, Мира и 85-линия проведут замену верхнего слоя дорожного слоя, установят новые бортовые камни, обустроят технические полосы и тротуары.\nГенеральный подрядчик — ООО «Компания «Орьтехцентр».\n— В этом году открытие сезона дорожных работ запланировали как можно раньше. Мы приняли такое решение в связи с большим объемом предполагаемого ремонта,- отметил глава Оренбурга Владимир Ильиных.


HFC 5T-3 Kern Crane баланс Макс 5000 кг: d = 2 кг\nHFC 5T-3 Kern Crane баланс Макс 5000...\n1 077,12 € / 98 301 ₽\nРазрешение: 2 кг\nКод EAN: 4045761144613\nВысота упаковки: 0,125 м\nГлубина упаковки: 0,405 м\n760414.40 Macherey-Nagel EC 250/4 NUCLEODUR C18 Isis, 5 мкм\n874,90 € / 79 846 ₽\n331,38 € / 30 243 ₽\nНаконечник длинный измерительный\n36,54 € / 3 335 ₽\nЗонд игловидный водонепроницаемый из нержавеющей стали\n131,04 € / 11 959 ₽\n726067.60 Macherey-Nagel OPTIMA 17, внутренний диаметр 0,25 мм, 0,50 мкм, 60 м\n1 407,18 € / 128 424 ₽\n745170,5 Macherey-Nagel Protino Ni-IDA 2000 колонн (5)\n71,52 € / 6 527 ₽\n723180.10 Macherey-Nagel PB FFAP, внутренний диаметр 0,1 мм, 0,1 мкм, 10 м\n454,07 € / 41 440 ₽\n726854.25 Macherey-Nagel OPTIMA 5, внутренний диаметр 0,20 мм, 0,10 мкм, 25 м\n812,39 € / 74 141 ₽\n730610 Macherey-Nagel Chromab. сорбент СБ, 100 г\n464,55 € / 42 396 ₽\n880,64 € / 80 370 ₽\n730119.AOX Macherey-Nagel Chromab. колонки HR-P-AOX, 6 мл, 200 мг\n247,76 € / 22 611 ₽\n416007 Macherey-Nagel cirfi MN GF-6, 7,0 см\n83,53 € / 7 623 ₽\n730720 Macherey-Nagel Chromab. колонки ПТС, 45 мл\n222,11 € / 20 270 ₽\n61610 Марка смазки Stopcock, без силикона, туба 60 г, рабочая температура -40 / + 320 ° C\n66,72 € / 6 089 ₽\n280,28 € / 25 579 ₽\n740387.1000 Macherey-Nagel Buffer LYS-EF (1000 мл)\nPROFILING tgenexe=0.070 tgencompile=0.000 tgendb=0.034 tgenall=0.104 tgensql=41


7 декабря, 14:23 Вход\nг. Иваново, ул. Витебская, 4б\nг. Иваново, ул. Болотная, 2\nг. Иваново, ул. Смольная 3Б\nг. Иваново, ул. Минская, 65\nг. Иваново, Минеево, стр. 1


Oli (lml3640613) on Pinterest\nWedding StageWedding SummerWedding BeachWedding TrendsWedding IdeasWedding DesignsCeremony BackdropWedding BackdropsEvent StylingGaragesCasamentoParty BackdropsFiesta DecorationsWatercolor PaintingsFolding ScreensParty IdeasPaper FlowersSparkleForward\nПоспамлю на ночь глядя красотой )) Работа российских коллег !\nWhite BalloonsGiant BalloonsHelium BalloonsBalloons On SticksBig Round BalloonsBalloon LightsWedding DecorationsWedding IdeasBallon DecorationsCasamentoVideo ClipPoolsBalloonChristeningVacationBirthdaysWeddingsGlobe LightsWedding DecorWedding JewelryForward\nwhite round balloons + water For the pool at Dad's?\nRustic Chic WeddingsClassic WeddingsWedding RusticOutdoor WeddingsWhite WeddingsWedding Reception DecorationsWedding CeremoniesWedding VenuesWedding CakesRustic Wedding CeremoniesHotelsCenterpiecesMesasEngagementsEnvironmentWeddingsPool WeddingDekoRustic Wedding ThemeGlamping WeddingsWedding Reception VenuesWedding PlacesReceptionsCake WeddingWeddingForward\nWedding Planner CostWedding CostsFree WeddingWedding PlanningBudget WeddingWedding StuffDiy Wedding Reception ChecklistLow Cost WeddingWedding TipsIn Living ColorBrazilDungareesStyleMariageWeddingsLiving Room IdeasInspirationalWedding Ceremony OutlinePlanning A WeddingForward\nThis lovely outdoor wedding is ideally situated in an outdoor garden with hanging paper lanterns.\nгде хранить сковородки


Ремонт планшетов Acer (Эйсер) в г. Киров\nРемонт планшетов Acer (Эйсер) в Кирове\nПланшеты Acer стали очень популярными в наше время, они работают стабильно и используют высококачественные комплектующие, но как и вся техника, им тоже временами требуется ремонт, связи с механическим повреждением (замена тачскрина (сенсорного стекла)(или замены дисплея и корпуса) также и требуется программный ремонт (устранения ошибок ПО, перепрошивка) "Гранд сервис" осуществляет ремонт планшетов Acer . Основная задача это срочный (быстрый) качественный ремонт с бесплатной диагностикой, по низкой цене (недорого), использование только оригинальных запчастей и профессионального оборудования.\nрасшатывается разъем зарядки\nломается динамик или микрофон\nвыходит из строя тачскрин\nпользователь забыл графический ключ.\nНе стоит пытаться самостоятельно решить проблему, и ремонтировать. Следует помнить, что ремонт планшета сильно отличается от ноутбуков и настольных ПК. Обратившись в наш сервисный центр, вы получите бесплатную диагностику устройства.Сроки ремонта не заставят вас долго ждать.


Недвижимость услуги в Новокосино\nРазделы каталога Недвижимость услуги в Новокосино\nЗолотой век ан\n111672, Москва, ул. Салтыковская, д. 33\n111673, Москва, ул. Новокосинская, д. 8 к2\n111673, Москва, ул. Суздальская, д. 20 к2, эт. 1


Яңы быуын, яңы тулҡын » Башҡортостан гәзите | Газета Башкортостан на башкирском языке официальный сайт\nБашҡортостан гәзите » Әҙәбиәт » Яңы быуын, яңы тулҡын\nЯңы быуын, яңы тулҡын 27.11.2018 // Әҙәбиәт\nШиғри образдары килешле һәм зауыҡлы.\nБилдәле ки, сикһеҙ тип һаналған йыһан эсендәге Ер-планета дөйөм тартыу көсө, йыһандың хәрәкәт ритмы, тәбиғи үҙгәреш фазаларына көйләнгән ҡағиҙәләр эсендә йәшәй. Йыһандың ҡағиҙәләре иһә галактикалар хәрәкәтенең закондарына бәйле. Ер өҫтөндәге миҙгелдәр әйләнеше лә системаға буйһона. Дөрөҫ, тәбиғәттә көтөлмәгән үҙгәрештәр булып тора, әммә төп принцип, ритмға һалынған хәрәкәт (ярай әле) үтә лә ҙур ҡыйынлыҡтар тыуҙырып, фажиғәләргә үк алып барып еткермәй. Тулҡын-тулҡын ритмға һалынған яңырыштарҙы һүлпәнәйеберәк киткән мәлдәр ҙә алмаштырғылай.\nМилләттең яҙмышы ла үҙгәреш, хәрәкәт системаһынан азат түгел. Күтәрелеш, сәскә атыу осорон депрессив төшөнкөлөк осоро ла алмаштырып тора. Ҡыҫҡаһы, йәшәйеш — аҡ менән ҡараның, яҡшы менән ямандың бәрелешенән хасил яңырыш ул. Һыҙат-һыҙат, тулҡын-тулҡын булып үҙгәреш тормошобоҙҙоң барса өлкәһе өсөн дә хас. Сәйәсәт, иҡтисад, мәҙәниәт булһынмы, барыбер беҙҙең тулҡындар ысынбарлығын танымай хәлебеҙ юҡ.\nҺүҙ итергә теләп һүҙен...\nӘҙәбиәттә лә шулай. Беҙ белгән замананың ғына ижад мөхитенә күҙ һалһаң, әҙәби процесс теге йәки был заманда ғүмер иткән быуындарҙың инаныстары, рухи ҡиблаһы кеүек ҡанундарға бәйле булһа ла, ул ҡанундар үҙҙәре лә заман талабына таяна һәм кеше күңеле менән зиһененең күтәрелеш, ҡайһы саҡта албырғаныш саҡтарына яуап бирә.\nИжади мөхиттә лә быуындар тулҡын-тулҡын ағылған кеүек. ХХ быуат әҙәбиәтенә генә күҙ һалыу ҙа етә, бында ла һәр быуын халҡыбыҙға үҙенең күңел офоҡтары даирәһенән сығып әҙәбиәт яҙҙы. Шартлы рәүештә барлаһаң, тулҡындар ошолайыраҡ булһа кәрәк: Баязит Бикбайҙар быуынын Мостай Кәримдәр алмаштырҙы, уларҙыҡын — Рәми Ғариповтар, Рәми Ғариповтарҙы — Рауил Бикбаевтар, уларын — Тамара Ғәниевалар, Рәйес Түләктәр, Салауат Әбүзәровтар, Лариса Абдуллиналар, хәҙер килеп әҙәбиәт майҙанын Фәнил Бүләковтар быуыны яуламаҡсы.\nХуш, ниндәй яңылыҡ, ниндәй йөкмәтке һәм формалар менән шатландырмаҡсы халыҡты һуңғылар тулҡыны?\nШағир Фәнил Бүләковтың һуңғы китабы “Торналарҙы офоҡ саҡыра” тип атала. Йыйынтыҡ ыҡсым ғына, күләме ете табаҡ. Шағир китабына һуңғы биш-алты йылда ижад иткән шиғырҙарын туплаған. Китаптың тышлығы төҫһөҙөрәк, әлбиттә. Һоро төҫ кешене бигүк йәлеп итеп бармай, беҙ иһә уның йөкмәткеһенә, шағирҙың күңел офоҡтарына, тасуир сараларына күҙ йүгертәйек. Ниндәй матурлыҡҡа һоҡлана, ниндәй күренештәр һыҙландыра Фәнил Бүләковтың битарафһыҙ күңелен?\nСыңғырлатып ҡына аттар кешнәй,\nЙондоҙло төн күктә – ай-даға.\nҠырпаҡ ҡарҙан лерт-лерт юртҡан өйөр\nАҡ юрғанға ҡайый ай-тамға, —\nтип хозурлана шағир төнгө манзараға. Ай яҡтыһында юшаған йылҡы өйөрө, ат тояҡтарының тамғаларының башҡорт өсөн ни саҡлы ғәзиз булыуын аңлатаһы ла юҡ кеүек. Билдәле ул беҙгә, күргәнебеҙ ҙә, кисергәнебеҙ ҙә бар. Әммә шиғыр ниндәй генә таныш күренештәр хаҡында булмаһын, уның төп мәртәбәһе күренештең тик шағир Фәнил Бүләков күңелендә генә яралтҡан образдарҙың яңылығы, тәбиғилеге һәм, әлбиттә, туған телебеҙҙең тәрән мөмкинлектәренә таянып эш итә белеү маһирлығында. Йәнә шуныһы ла: шиғыр күренештәрҙе рифмалап һөйләү генә түгел, күҙеңә яғылғандарҙы күңелеңдән үткәреп, нәҡ шул кисерештәрең хаҡында бәйән итеү ул. Шағир шундай һығымтаға килә:\nӨйөр рухы азатлыҡты көҫәй,\nМундаларҙа еҙҙән ҡыңғырау.\nКиң далала ирек эҙләп һаман\nБашҡорт атҡайҙары сырҡырай.\n“Беҙ, башҡорттар, ирек яратабыҙ!” тигәнерәк тә шиғыр яҙып ҡуйыр ине берәү булһа, Фәнил иһә халыҡ яҙмышы, уның төп идеалы булған азатлыҡ темаһын ошо юшауҙағы өйөр образы аша ярып һала ла ҡуя. Етмәһә, кинәйәләре, тел тәрәнлектәре аша тасуир итеү юлын һайлай.\nЭйе, милләттең кемлеген мәҙәниәт билдәләй. Мәҙәниәттең иң бейек күрһәткесе – тел сәнғәте. Милләттең иң мөҡәддәс ҡиммәте лә – теле һәм рухиәт. Шиғриәттәге миллилек этнография ғына түгел, тел аша башҡорт шағиры халҡының күңел һәм зиһен тәрәнлеген сағылдыра. “Бүре күҙҙәрендә мәрхәмәт юҡ,//тик рәнйеү бар, аңлы был кейек.//Һәр йәнгә лә тыумышынан алып// йән иреге ерҙә – иң бөйөк”, — ти шағир “Ҡапҡан” тигән бер шиғырында һәм, билдәле ки, бүре нәсәпле милләттең һыҙланыуҙары, шул уҡ ваҡытта ялбарыуға бармаҫ хәсиәтен танымау мөмкин түгел бында.\nШағирҙар, ниндәй генә аҡыл эйәһе, уйсан һәм хиссән булмаһын, асылда, замандаштары өсөн серҙәрҙең, күренештәрҙең асылын асыу ҡөҙрәтенә эйә әүлиә сүрәтенә инеп, әҙер аңлатмалар, күрһәтмәләр тәҡдим итеү бурысын ҡуймай. Улар ни бары мөғжизәле йәки унан алыҫ күренештәргә уҡыусыларының иғтибарын йәлеп итеп, уйланырға ғына саҡыра.\nШиғриәтте ир-аттыҡына, ҡатын-ҡыҙҙыҡына бүлеп йөрөтөү дөрөҫ түгел кеүек күренә миңә. Шиғриәт талантлы йә талантһыҙ булыуы менән генә айырылырға тейеш. Ә икенселәй уйлаһаң, шунһыҙ мөмкин дә түгел, сөнки ике енескә бүленмеш кешеләрҙең холоҡ-фиғеле, донъяға мөнәсәбәте лә айырыла бит. Фәнил Бүләковтың ижадында егетлек сифаттары ярылып ята. Ҡыҙыу ҡанлылыҡ та, ирҙәргә хас ҡына түгел, көслө зат булыуҙары арҡаһында холҡоноң сифаты булырға тейешле сабырлыҡ, хатта ки ярайһы ажар ныҡышмалылыҡ та етерлек. Бәғзе ир-егет ижадындағы ҡартайғансы малай булған булып ҡыланыуҙы мин (шәхсән) өнәп бөтмәйем. Фәнил иһә ғаиләһе, ил-йорт эсендәге ирлек бурысын яҡшы белә:\nУттан сарсап сыҡҡан кейекме мин?\nҺоро төтөн быуған күҙемде.\nЯлан тәпәй ҡуҙҙан атлап киләм,\nҮҙ итергә теләп үҙемде.\nҺүҙ итергә теләп һүҙемде.\nШағир Фәнил Бүләковтың төп үҙенсәлеге шағир-рәссам булыуында. Ауылда, тәбиғәт менән туранан-тура аралашып йәшәүе сәбәплеме, күңеленең әйләнә-мөхитте ҡабул итеү һәләте арҡаһындамы, шағирҙың күңеле һағышлы моңға ла, арбағыс матурлыҡҡа ла мөкиббән, нәҡ ана шул тәбиғи хозурлыҡ уны уйлы ла, хәсрәтле лә, шатлыҡлы ла кисерештәр солғанышында йәшәтә һәм, әлбиттә, туған телдең тәбиғи ауаздары, уның аҫыл хазиналары тос фекерҙәр, фәлсәфәле уйҙар уйлатырға саҡыра булһа кәрәк.\n...Яланаяҡ баҫтым суйыр ташҡа,\nБоҙға аттым, гүйә, йөрәкте.\nТелһеҙ ҡолдар кеүек телһеҙ ҡалһаҡ,\nКешеме беҙ, әллә өрәкме?\nШиғриәт, кешелектең үҙе кеүек, тәбиғилек емеше. Шағир ер, йыһан, тәбиғәт һәм кеше күңеле, бәндәнең холоҡ-фиғеле араһындағы тәбиғилеккә күҙ төбәй. Ана шул тәбиғилек бөтөүгә дусар ителгәндә килеп тыуған күңел ҡыйралыштары арҡаһында барлыҡҡа килгән ҡапма-ҡаршылыҡ кисерештәре, юғала барған гармония хаҡында уйланыу һәм һыҙланыуҙар шағир күңеленә тәьҫир итмәй ҡалмай. Шуға, күрәһең, шиғриәт иң драматик жанрҙарҙың береһе тип аталалыр. Ә Фәнилдең зиһене яҡты, ҡарашы һоҡланыулы. Тәбиғәттең аҫыл асылына һоҡлана ул, шиғри образдары килешле һәм зауыҡлы.\nФәнил Бүләков – Учалы районы егете. Университетты тамамлағандан һуң Башҡортостан юлдаш каналында эшләне. Ғаиләле булғас, тыуған ауылы Иманғолға ҡайтып етди эшкә тотондо. Иманғол ауыл биләмәһе хакимиәте башлығы булды. Өй һалып инде. Утыҙҙы саҡ үткән ир-егет өсөн өй һалып инеү — бик етди ғәмәл. Өс ҡыҙы бар. Ҡатыны дауаханала эшләй.\n“Торналарҙы офоҡ саҡыра” тип исемләнгән өр-яңы шиғырҙар китабы –башҡорт әҙәбиәтенең тамырҙары әле тере икәнлеккә инандырған уйҙар һәм хистәр шәлкеме ул. Тимәк, быуындар алмашынышы – тәбиғи үҫеш. Фәнил йәшендәге шағирҙарҙың ижады сәскә атһын өсөн һуңғы быуаттың маһир һүҙ оҫталары ашлаған, бәпләгән тупраҡ тере әле. Тел бөтмәһә, ил бөтмәй, тел, милләт тере булһа, ана шул тел хазинаһының ҡомартҡы юғарылығындағы ҡиммәттәрен оноттормай торған таланттар ергә килеп торасаҡ. Телгә алынған шиғыр йыйынтығы – башҡорт әҙәбиәтенең юғары кимәлен юғалтыуға юл ҡуймаясаҡ етди әҙип үҫеп етеүе хаҡындағы ҡыңғырау ул. Ә офоҡтарға табан юл алған торналарҙың офоҡтарҙы ла артылып китәсәге шик тыуҙырмай.\n...“Мин – башҡорт, тип танышығыҙ” – шағирә Зөлфиә Ханнанованың шиғырҙар йыйынтығы шулай тип атала. Зөлфиә Ханнанова, Фәнил Бүләков менән сағыштырғанда, тәжрибәле шағирә. Ул, әлбиттә, алдараҡ телгә алынған Салауат Әбүзәровтар быуынына ҡарай. Йәнә ике талантлы шағирә Лариса Абдуллина, Гөлназ Ҡотоева менән тиңдәшерәк ул.\nКүл өҫтәре – семәрле лә көҙгө,\nКүҙен алмай унан бер ҡатын.\nҺомайғоштор йәне. Йөҙө моңһоу,\nБәреп һындырғандар ҡанатын.\nЗөлфиә Ханнанованың ижады хаҡында “был ҡатын-ҡыҙ шиғриәте” тигән баһа ҡуйһам, аҡҡош һүрәтен төшөрөп, аҫтына “Аҡҡош” тип яҙып ҡуйған кеүек булыр ине. Ысынлап та, Зөлфиәнең бәхет-шатлығы ла, ҡайғы-хәсрәте лә ҡатын-ҡыҙса. Берәйегеҙ әйтеп тә ҡуйыр: “Ә нимә, шағирә мылтыҡ тотоп ил һағында торҙом, дошмандарҙы алышта еңдем, тигән темаларға яҙһынмы ни?” һәм, әлбиттә, хаҡлы булыр.Үҙе лә, ана бит, нимә ти:\nМин – Ер ҡыҙы. Әммә күккә ғашиҡ.\nҺауа минең тәүге Әсәйем.\nШуғалыр ҙа ерҙән көс-дәрт алып,\nКүктән илһам алып йәшәйем.\nФилологтар яҡшы белә, шиғриәт – бер аҙ абстракт төшөнсә. Теге йәки был шағирҙың образдар системаһын асыҡлар өсөн мотлаҡ ижадсының күңел халәте, инаныстары менән бер ни тиклем хәбәрҙар булһаң ине ул. Ҡиблаһы, художестволы фекеренең нигеҙҙәре нимәнән? Был, үкенескә ҡаршы, мөмкин түгел. Шуға ла, Есенин әйтмешләй, шағирҙың күңел һәм зиһен донъяһы – шиғырҙарында, тигәнгә инанаһы ғына ҡала. Хәйер, “Мин – башҡорт, тип танышығыҙ” тигән шиғырҙар йыйынтығында шағирәнең эске донъяһы ус эсендәге кеүек ярылып ята:\nЯндырылған ауылдарҙың һағышы беҙ –\nЙәнебеҙҙе көлдән эҙләп табышығыҙ!\nБеҙҙең алда таҙа булһын намыҫығыҙ:\nМин – башҡорт!” – тип танышығыҙ!\n“Йәнебеҙҙе көлдән эҙләп табышығыҙ...” , “Илгә хаҡһыҙ ҡаныҡҡандың хөкөмө беҙ...”, “Ил-ер өсөн фиҙа булды ғүмеребеҙ...” Халҡыңдың бындай фажиғәле яҙмышын йәнеңә һыйҙырырға ла йөрьәт кәрәк әле ул... Милләт яҙмышы, рух, иман, тәүфиҡ кеүек төшөнсәләр даирәһенән сығып ижад итә шағирә. Ә был төшөнсәләр, билдәле, кешенең иң юғары әхлаҡи юҫығына барып терәлә. Намыҫҡа. Билдәле булыуынса, бәндәне бәндә иткән төшөнсәләр бит инде ул — намыҫлана, ояла, тетрәнә һәм һыҙлана белеү.\nӘ бит ниндәй ирҙәр булған элек,\n(Мин ишетеп беләм йырҙарҙан)!\nИл терәге улдар тыуыр микән\nБутала барған донъя, юғала барған әҙәп-әхлаҡ ҡанундарын битараф ҡабул итә алмай шағирә. Милләтебеҙ яҙмышындағы юғалтыуҙар, фажиғәләр ҙә йәнен әсендерә уның. Замандаштарына әйтер һүҙе, уртаҡлашыр зары ла етерлек:\nУтайҙар халҡымды, утайҙар.\nКем йәшәр был ерҙә? Ҡытайҙар?!\nҺағынып ирәбе саҡтарын\nЕр-һыуҙар, сал тауҙар һыҡтайҙар, —\nҺәм һыҙланыулы һығымтаға ла килә: Тарханлыҡ юҡ хәҙер...Тарҡаулыҡ!//Белмәйем, ҡасан һуң туҡтайҙар?!// Береһен бер(е)һенә һөсләтеп,//Бутайҙар халҡымды, утайҙар...”\nБашҡорттоң ғорур, йомарт милләт булыуы донъяға билдәле. Уны беҙ үҙебеҙ уйлап сығарманыҡ. Бүтәндәр шулай ти. Хәсиәтебеҙ, тәбиғәтебеҙ шундай. Нәфсебеҙ ҙә әллә ни ҙур түгел. Үҙебеҙ хаҡында уйҙырмалар уйлап сығарып әҙәм көлдөрөп тә йөрөгәнебеҙ юҡ. Баҫалҡы булһаҡ та, ярайһы текәрәкбеҙ, һыр бирмәй ғүмер итәбеҙ. Мәртәбәңде белеүгә етә тиме ни? Зөлфиә Ханнанова ғәзиз милләтенең мәртәбәле сифаттары һәм, әлбиттә, шағирәнең үҙенә яҡын да, аңлайышлы ла күренештәрҙән кисергән яҡты тойғоларға сорнаған мәлдәргә һоҡланыулы кисерештәре менән дә уртаҡлашҡыһы килә:\nМинең халҡым моңһоҙмо һуң?\nДәртле, һәләтле, уңған.\nУл баҫҡанда сәхнә түгел,\nУрал һелкенеп торған, —\nтип һоҡланып тора ла шағирә, һыҙландырғыс кисерештәрҙән дә азат түгеллегебеҙҙе иҫебеҙгә төшөрә:\nСал тарихта ҡанлы яра\nБулып иңрәй үткәндәр.\nБеҙ Уралды төйәк итһәк,\nСәхнә итте бүтәндәр.\nБай, юғары рухлы башҡорт шиғриәтенең сөңгөлдәре тәрән, тасуир даирәһе лә киң. Художестволы фекерле башҡорт халҡының донъяны, күренештәрҙе образлы ҡабул итмеш даирәһе киң ул, бөтөрлөк түгел һәм майҙанға сыҡҡан һәр шағир, халҡы күңеленән, уның теленән файҙаланып, үҙ һәләте кимәленсә шиғыр яҙа. Бәндә ер өҫтөндә йәшәү ваҡытында донъя серҙәрен, хозур йәшәйеш һәм йәнде һыҙландырған ваҡиғаларҙы үҙенсә күрә һәм үҙ зиһене аша баһалай шул. Донъяның үҙе кеүек мөғжизәгә тиң, ғаләмдең үҙе кеүек киң һәм тәрән, сикһеҙ булһа кәрәк шағирҙарҙың ижад даирәһе. Быларҙың һәммәһе лә туған телдең үтә бай һәм моңло, һүҙҙәрҙең мәғәнәле, образлы булыуына бәйле, әлбиттә. Тасуирлау саралары етерлек башҡорт теле хазиналығында, шиғриәтле телмәр ойоштороу мөмкинлектәре бихисап. Шағирҙарға талап ябай – һүҙҙәрҙән мөғжизә ҡойоу.\nЗөлфиә Ханнанова — туған йәнле шағирә. Уның шиғырҙар йыйынтығында ғәзиз туғандарына аяулы һәм хөрмәтле хистәре, кисерештәре тулып ята. Һөйгән йәре, балалары, ҡайны-ҡәйнәһе, апайҙары, ағайҙары, бикәсе кеүек яҡындарына булған тойғоларын ул гүзәл образдарҙа һынландыра. Һөйгән йәренә ул “битарафлыҡ менән язалама” тип ялбарһа, ҡәйнәһенә “ғәйептәрем булһа, кисер” тигән итәғәтле килен һүҙҙәре менән өндәшә. Бикәстәре менән көртмәле йыйғанда ла һынатырға иҫәбе юҡ, ауылында ҡаршы алып, оҙатып ҡалған ағайҙарына ла ул рәхмәтле һеңле булып ҡала. Ә апайҙары һуң? Күмәк ғаиләнән икәү генә тороп ҡалғандар икән дә улар апалы-һеңлеле... Шағирәнең күңеле түрендәге атай йорто, шым ғына ҡар көрәп йөрөгән атаһының эске кисерештәрен тойомлау ҙа шағирәнең һиҙгер күңеленең нескәлеге хаҡында һөйләй.\nТәүләп ҡәләмгә тотонған һәр шағир тәүге шиғырын әсәһенә бағышлайҙыр ул. Шағирә Ханнанова өсөн дә әсәй образы — идеал. Хәсрәттәрен урманға китеп бушатыусы ла, ҡулынан эш төшмәгән донъя тотҡаһы ла шиғырҙарҙағы инәй образы.\nИнәкәйем йөн иләй ҙә\nОрсоҡ зырлап өйөрөлә.\nӘллә бейеп китәйемме,\nҠулды ҡуйып бөйөрөмә, —\nти шағирә һәм, әлбиттә, игелекле баланың инәһенең уйҙарын таратып, күңелен күтәргеһе килә.\nҮҙем дә, шиғриәт донъяһында ғүмер итеүемә ҡарамаҫтан, уйланып ҡуйғаным бар: “Ә кешеләр әйтер фекерен ябай телмәр менән аңлатаһы урынға, ни өсөн рифма, ритмға көйләнгән телмәр менән һөйләшергә, образдар аша күңелен тирергә теләй икән ул?” Үҙемдең һорауыма үҙем яуап таба алғаным юҡ әле. Шулай тип кенә уйларға йөрьәт итәм: шағир ҙа, шиғыр уҡыусылар ҙа илаһи матурлыҡтан, телдең гармоник яңғырашынан ләззәт кисергеһе киләлер ул.\nШиғыр — ҡыҫҡа, әммә әҙәби жанрҙарҙың һәммәһенә лә ҡағылған талаптарҙан азат булмаған үҙаллы әҫәр. Шағирҙың йыйынтығындағы темаларҙы һанап сығыу мөмкин түгел. Әммә Зөлфиә Ханнанованың төп тематик кредоһын ошолай барларға булыр ине: Тыуған ил, туған тел, ил яҙмышы; туған-тыумасалыҡ тойғоларына тоғролоҡ; ғаилә, әсәлек, балалар яҙмышы өсөн хәүеф-борсолоуҙар, бәхетле кисерештәр; илаһиәт, рухи ҡиблаларға тоғролоҡ... Былар, әлбиттә, шартлы билдәләмәләр. Шулай ҙа шағирәнең иркенлек яратҡан күңелендә нәҡ атап кителгән йүнәлештәрҙең өҫтөнлөк итеүе сәйер түгел.\nМәҡәләлә Фәнил Бүләковтың ара-тирә киҫәксәле һүҙҙәрҙе рифмалауы, Зөлфиә Ханнанованың вәғәз шиғырҙарының йыш осрауы хаҡында тәфсирләп һөйләп тормайым. Иң мөһиме — шиғыр йыйынтыҡтары уҡымлы.\n...Шундай ыҡсым ғына ике шиғыр китабын уҡып сыҡтым мин. Тәьҫораттарымды гәзит уҡыусылар менән дә уртаҡлашҡым килде.


Рәсәйҙә көрсөк алдағы дүрт йылда тамамлана\nИҡтисади үҫеш министрлығы ошондай фараздар еткерә, тип хәбәр итә «Ведомости» газетаһы. 2019 йылға иҡтисади күҙаллауҙар буйынса, нефттең бер барреле 40-50 долларға һатыла, инфляция йылына 5 процент кимәлендә туҡтала, ситкә капитал ағымы 20 миллиард долларға тиклем кәмей һәм Рәсәй һумы Америка валютаһына ҡарата 57 һум буласаҡ. Министр Алексей Улюкаев ведомство эксперттары фараздар менән апрелдә таныштырырға ниәтләй. Шулай ҙа Финанс министрлығы ошондай һандар менән риза түгел, әммә аныҡ аңлатмалар ҙа бирмәгән.


Таулыҡай ауыл Советы (Баймаҡ районы) — Башҡорт Википедияһы\nТаулыҡай ауыл Советы (Баймаҡ районы)\nРәсәйҙең Башҡортостан Республикаһы Баймаҡ районындағы ауыл биләмәһе\nТаулыҡай ауыл Советы — Рәсәй Федерацияһы Башҡортостан Республикаһының Баймаҡ районындағы муниципаль берәмек.\nТаулыҡай ауыл Советы\nҮрге Таулыҡай ауылы\n1792 кеше (1 ғинуар 2018)\nОйоштороу ваҡыты: 1963 йыл. Тәүге рәйестәре уларҙың урынбаҫарҙары - Изгин Аллабирҙе, Әғзәм мусин, һуңыраҡ - Исмәғилев Зиннур һәм Яҡупов Хәйбулла, сыңғыҙ ауылында - Этҡолов Мостафа.\n1930 йылдан алып хәҙерге Советтың тораҡ пункттары 1-се Этҡол ауыл Советы составына ингән.\n1963 йылдың 13 апрелендә буранбай, Түбәнге Таулыҡай, Сыңғыҙ ауылдары составында Таулыҡай ауыл Советы ойошторола.\nСовет территорияһында Ленин колхозы һәм уның ҡарамағында булған учреждениелар урынлаша.\nБашҡортостан Республикаһының «Башҡортостан Республикаһында муниципаль берәмектәрҙең сиктәре, статусы һәм административ үҙәктәре тураһындағы Законы»на ярашлы ауыл биләмәһе статусына эйә.\n«Әсәлек даны» миҙалы менән бүләкләнеүселәрҮҙгәртергә\nАлтынбаева Миңнур Рамаҙан ҡыҙы (1972)\nЗаманова Зәйтүнә Басир ҡыҙы (1982)\nДарминова Хөмәйрә Вәли ҡыҙы (1976)\nЗәйнуллина Әсмә Мәһәҙи ҡыҙы (1974)\nИбраһимова Ғәйниямал Һөйөндөк ҡыҙы (1971)\nИмамбаева Шәрифә Шәһивәли ҡыҙы (1971)\nИсмәғилова Зәйтүнә мырҙағәли ҡыҙы (1976)\nМоталлапова Хәтифә Дҡусмөхәмәт ҡыҙы (1979)\nСәлихова Мәрзиә Хәбибрахман ҡыҙы (1974)\nТуйсина Миңзифа Муллағәли ҡыҙы (1974)\nТуйсина Фәүзиә Муллағәле ҡыҙы (1978)\nТулыбаева Гөлнәзирә Саях ҡыҙы (1970)\nХәмитова Мәғлүмә Әхмәт ҡыҙы (1972).\n1 Үрге Таулыҡай ауыл, административ үҙәк ↘616\n2 Сыңғыҙ ауыл ↘573\n3 Буранбай ауыл ↘417\n4 Түбәнге Таулыҡай ауыл ↘232\nАуыл Советы етәкселәреҮҙгәртергә\nХәмитов Хәбибрахман, Әхмәтов Хажый, Фәхретдинов Әхмәҙи, Яхин Аҡрам, Хәсәнова Рәйсә, Сирбаев Фирғәт, Алтынбаев Рамаҙан, Яҡупов Нурулла, Ҡотдосов Мостафа, Яҡупов Ғәрифулла, Сәлихов Рауил, Мөхәмәтйәров Йәүҙәт.\nАуыл Советы хакимиәтенең адресы: 453678, Башҡортостан Республикаһы, Баймаҡ районы, Үрге Таулыҡай ауылы, З. Вәлиди урамы, 17-се йорт Башлығы: Сәғәҙәтова Мәхмүзә Сөнәғәт ҡыҙы.\n↑ https://baimak.bashkortostan.ru/about/districts/310363/Сельское поселение Тавлыкаевский сельсовет муниципального района Баймакский район Республики Башкортостан\nhttps://ba.wikipedia.org/w/index.php?title=Таулыҡай_ауыл_Советы_(Баймаҡ_районы)&oldid=850653 ҡабул ителгән\nПоследний раз редактировалась 29 ноябрь 2018 в 08:21\nБыл бит һуңғы тапҡыр 08:21 29 ноябрь 2018 үҙгәртелгән.