Рәсәй йыйылма командаһы өсөн йәш хоккейсылар беренселеге\nшатлыҡ алып килмәне. Беҙҙең милли команда турнир хужалары -\nчехтарға биреште (1 : 5), ә "юлаевсылар" Зубарев менән Зюзи н үҙәрен тағы ла яҡшы яҡтан күрһәтеүгә өлгәшмәне.\nРәсәйҙең юниорҙар командаһының донъя беренселегендә уңышһ ыҙ сығыш яһау сәбәптәрен әлегә айырып ҡына әйтеп булмай. Өфө егеттәре\nәйләнеп ҡайтҡас, беҙ уларҙан был турала мотлаҡ һорашасаҡбыҙ. Әлегә р әсәйлеләрҙең уйыны тураһында статистика протоколдары һәм сит\nилдәрҙең киң мәғлүмәт сараларынан сығып ҡына фекер йөрөтә алабыҙ.\nУңыш йылмайманы инде егетәргә, ни хәл итәһең. Канадаларҙы\nла, чехтарҙы ла еңә алырҙар ине лә, әммә тигеҙ булмаған сос тавтарҙа уңышһыҙ уйнанылар. Рәсәйлеләр күпселектә уйнап, үҙ ҡапҡаларына "саған япраҡтарынан" шайба үткәрҙе, һөҙөмтәлә - беҙҙең йыйылма команданың турнирҙа тәүг е еңелеүе, 3 : 6. Берҙән - бер уңышһыҙлыҡ Рәсәй йыйылма кома ндаһының үҙ төркөмөндә беренсе урындан өсөнсөгә төшөүө һәм чемпионат хужаларына тап\nкилеүенә булышлыҡ итте. Осрашыуҙың беренсе һәм икенсе периодында чехт ар уйындан ике тапҡыр йышыраҡ сығарылды, әммә өс тапҡыр ғына\nкүпселектә уйнап, улар бер тапҡыр шайба индерә алды. Беҙҙең егеттәр иһә бер уй ынсыға күберәк булыуҙарының файҙаһын бер тапҡыр - матч аҙағында, и ҫәп 5 : 0 булғанда ғына файҙалана алды.\nКанаданың абруйлы мәғлүмәт агентлыҡтарының береһе рәсәйле ләрҙең юғары шәхси оҫталығын билдәләне. Бәлки беҙҙең хоккейсылар, ш ул иҫәптән Зубарев менән Зюзин да драфтың тәүге раундтарында уҡ НХЛ клу бтары вәкилдәренең иғтибарын йәлеп итер\nРәсәйҙең йәш "йондоҙҙарынан" ысын мәғәнәһендә көрәшкә һәл әтле һәм ныҡыш коллектив төҙөү теләге тормошҡа ашмауы йәл, әлбиттә. Х әҙер инде Рәсәй командаһы көйәрмәндәрен уның бишенсе - алтынсы урын өс өн Словакияға ҡаршы көрәштә еңеү - еңмәүе ҡыҙыҡһындырыуы икеле.\nҮткән йылда беҙҙең юниорҙар "алтын" алды, ә быйылғы состав хатта я рымфиналға ла сыға алманы.\nБеҙ Дмтрий Зюзиндың атаһы Юрий Иванович менән бәйләнешкә индек һәм "БАШвестЪ" гәзите уҡыусылары менән үҙенә билдәле м әғлүмәтте\n- Уйындан һуң Дмитрий миңә шылтыратты. Улымдың еңеү өсөн барлыҡ көсөн биргәненә ышанам. Йыйылма команда был составынд а өс йыл уйнай. Ә Диманы беренсе тапҡыр ғына саҡырҙылар һәм шунда уҡ донъя беренселегенә! Беҙҙең егеттәрҙең еңелеүе Рәсәй йыйылма командаһында күпселе ктең үҙе өсөн тырышып, килгән скауттарға оҡшарға тырышыуына бәйлелер тип уйлайым. Ә команда уйыны, берҙәмлек булмағандыр, күрәһең. Хә йер, минең мәғлүмәт буйынса, Канада ҡаршы матч тигеҙ барған, әммә рәсәй леләр ҡыуып етә башлағас, 3 : 4, судьялар беҙҙекеләрҙе уйынд ан сығара башлай - һәм был уйынға йоғонто яһамай ҡалмай, әлб иттә.


Көндәрҙең үтә лә эҫе тороуы сәбәпле республика янғын хәүефе артты | ГТРК «Башкортостан» — Новости Уфы и РБ\nКөндәрҙең үтә лә эҫе тороуы сәбәпле республика янғын хәүефе артты\n14 мая 2019 — 15:18 ГТРК «Башкортостан»\nШуға ла махсус күрһәтмәгә тиклем янғынға ҡаршы режим дауам итәсәк. Башҡортостан урмандарында апрель башынан ғына 48 янғын осрағы теркәлгән. Уларҙың күбеһе яланда ҡоро үлән үртәгәндә сыҡҡан. Күп осраҡта кешеләрҙең вайымһыҙлығы янғын сығыуға сәбәпсе. Быйыл бындай осраҡтар былтырғы менән сағыштырғанда алты тапҡырға күберәк. Бигерәк тә, май байрамдарында күптәр ҡоро үләндә усаҡ яҡты. Махсус режимға ярашлы, ҡағиҙәне боҙоусыларға штрафтар ҡаралған.


Ғүмеренең һәр миҙгелен йыр итә » Табын\nҒүмеренең һәр миҙгелен йыр итә\nЯңғыҙҡайын ауылында ғүмер итеүсе Рәүилә Хәлит ҡыҙы Мусинаны районда белмәгәндәр һирәктер. Был ханымды уңған хужабикә, һөйөк-\nлө ҡатын, хәстәрлекле әсә, һәләтле актриса, һандуғастай моңло тауышлы йырсы тип таныйҙар.\nОшо ауылда йәмле Егән буйында тыуып үҫкән ҡыҙ урта мәктәпте тамамлағас, колхоз стипендиаты булып, Cтәрлетамаҡ ҡала-һындағы мәҙәни-\nағартыу училищеһы-на уҡырға инә. Хор-дирижерлыҡ бүлеген уңышлы бөтөрөп, ҡулына диплом алған йәш ҡыҙ Яңғыҙҡайын мәҙәниәт йортона художество етәксеһе булып эшкә ҡайта һәм әлеге көнгә тиклем яратҡан эшенә бар күңелен һалып эшләй. 25 йылдан ашыу "Мираҫ” театрының режиссеры була, 3 йыл элек "халыҡ” исемен алыуға өлгәшәләр. Спектаклдәрҙә төрлө ролдәрҙе оҫта башҡарыусы, концерттарҙа тамашасылар һорап йырлатҡан һәләтле йырсы ла ул. Ауылдаштары уны "үҙебеҙҙең һандуғас” тип йөрөтә. Әхмәтзәки Моратшин етәкләгән Яңғыҙҡайын мәҙәниәт йортоноң талантлы, берҙәм коллективы ниндәй ҙә булһа темаға бағышланған йыл сараларына ентекле әҙерләнеп, приз-лы урындар яулауҙа Рәүилә Мусинаның да өлөшө ҙур. Уның фиҙаҡәр хеҙмәте ра-йон мәҙәниәт бүлегенең бик күп дипломдары, 2005 йылда Мәҙәниәт министрлығының Маҡ-тау грамотаһы менән билдәләнгән.\nҺөнәренән генә түгел, ғаилә тормошонан да уңған Рәүилә Хәлит ҡыҙы. 1985 йылда колхозда шофер булып эшләгән ошо ауыл егете Тәлғәт менән сәстәрен-сәскә бәйләп, ғаилә ҡоралар. Төп йортҡа килен булып төшкән Рәүилә 7 йыл ҡәйнәһе менән бер ауыҙ һүҙгә килешмәй йәшәй. Тынғыһыҙ эшен Тәлғәт Абдулла улы аңлап, ҡулынан килгәнсә ярҙам итә, гастролдәргә спектакль декорацияларын машинаһына тейәп күп йөрөтә. Татыу ғаиләлә 1 ул, 1 ҡыҙ донъяға килгән. Илгиз улдары ғаиләһе менән Стәрлетамаҡ ҡалаһында йәшәй, химия заводында кадрҙар бүлегендә эшләй. Гөлназ ҡыҙҙары ла ғаиләле, Стәрлетамаҡта төпләнгән, икмәк комбинатында эшләй. Рәүилә менән Тәлғәт 2 ейән, 2 ейәнсәрҙең яратҡан өләсәй-олатаһы ла.\nМусиндарҙың таштан һалынған матур, иркен йорттары йәйен гөл-сәскәләргә күмелә. Ҡура тултырып мал-тыуар, йыл да 60-лаған ҡаҙ-үрҙәк аҫрап, баҡса тултырып йәшелсә-емеш үҫтерә улар. Утын-бесән ташырға йөк машинаһы, үҙҙәре йөрөргә еңел машиналары бар. Мәҙәниәт йортондағы эше, йорт мәшәҡәттәре араһында ауылдаштары һорауы буйынса төрлө байрамдарҙы, туйҙарҙы алып барырға ла өлгөрә Рәүилә Хәлит ҡыҙы. Ә шулай ҙа буш ваҡытында иң яратҡан шөғөлө – тәмле ҡоймаҡ-бауырһаҡтар бешереү. Байрам өҫтәлдәрен йәмләп ултырыусы сәк-сәктәрҙе, туйҙарға кейәү ҡоймаҡтарына заказ биреүселәр һәр ваҡыт күп, ти ул. Тормош миҙгелдәрен йыр итеп, һәр ваҡыт ваҡиғалар уртаһында, кешеләр араһында булған, уларҙың ҡайғы-шатлыҡтарын бүлешә белгән Рәүилә Мусинаны ауылдаштары ихтирам итә.


Дешевые авиабилеты Панама - Богота - цены на билеты на самолет, расписание рейсов, оплата онлайн | TRIP GEAR\nTRIP GEAR > Авиабилеты > Панама > Богота\nАвиабилеты Панама - Богота\nПанама - Богота, от 17340 руб.\nПанама - Каракас, от 24801 руб.\nПанама - Хьюстон, от 23066 руб.\nПанама - Мадрид, от 33401 руб.\nПанама - Меделин, от 18291 руб.\nПанама - Манагуа, от 12158 руб.\nПанама - Майами, от 13542 руб.\nПанама - Орландо, от 18277 руб.\nПанама - Париж, от 32716 руб.\nПопулярные маршруты перелетов из Боготы\nБогота - Сан Андрес Айленд, от 4239 руб.\nБогота - Барселона, от 38461 руб.\nБогота - Картахена, от 4025 руб.\nБогота - Франкфурт-на-Майне, от 47009 руб.\nБогота - Мадрид, от 33958 руб.\nБогота - Меделин, от 2172 руб.\nБогота - Мехико, от 16576 руб.\nБогота - Майами, от 17173 руб.\nБогота - Нью-Йорк, от 21014 руб.\nБогота - Санта Марта, от 3091 руб.\nAvianca AV 8371 Airbus А320 22, 23, 24, 26, 27, 28, 29, 30 августа, 1, 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14 сентября 03:20:00, Токумен 04:57:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 57 Airbus А320 только 20, 21 августа 03:20:00, Токумен 04:57:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 57 Airbus A319 только 11, 25 августа 03:20:00, Токумен 04:57:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8371 Airbus A319 только 10, 31 августа, 8 сентября, 6 октября 03:20:00, Токумен 04:57:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8371 Airbus А320 ежедневно с 27.10 по 25.03 03:22:00, Токумен 04:57:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 535 Boeing 737-800 только 2, 3, 5, 7, 10, 14 ноября 07:49:00, Токумен 09:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 535 Embraer 190 4, 11, 12, 16, 17, 18, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 ноября, 1, 2, 3 декабря 07:49:00, Токумен 09:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 535 Boeing 737-700 только 9 ноября 07:49:00, Токумен 09:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 535 Embraer 190 1, 7, 13 сентября, 2, 9, 16 октября, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 января 07:50:00, Токумен 09:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 535 Boeing 737-800 26 августа, 2, 3, 4, 5, 6, 9, 16, 17, 18, 20, 23, 27, 30 сентября, 4, 7, 10, 11, 14, 18 октября 07:50:00, Токумен 09:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 535 Boeing 737-700 только 10, 11, 25 сентября 07:50:00, Токумен 09:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Boeing 737-800 1, 3, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 17, 18, 20, 21, 22, 23, 24, 25 октября 09:00:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 2 ч. 15 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Embraer 190 только 2, 12, 16, 19 октября 09:00:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 2 ч. 15 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Boeing 737-700 только 4 октября 09:00:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 2 ч. 15 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Boeing 737-800 пн, вт, ср, чт с 01.11 по 12.11, а ещё 01.11 09:23:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Embraer 190 пт, сб, вс с 02.11 по 15.11, а ещё 13.11, 14.11 09:23:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Boeing 737-700 ежедневно с 16.11 по 31.12 09:23:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Boeing 737-800 20, 21, 23, 24, 25, 27, 30, 31 августа, 1, 2, 4, 5, 6, 9, 10, 11, 12, 15, 16, 17 сентября 09:28:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Embraer 190 только 15, 18, 22 августа, 8, 13, 22, 23 сентября 09:28:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 627 Boeing 737-700 28, 29 августа, 3, 7, 14, 25 сентября, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 января 09:28:00, Токумен 11:03:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8383 Airbus А320 ежедневно, кроме ср, вс с 28.10 по 26.03 09:31:00, Токумен 11:00:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 30 мин. Найти\nAvianca AV 8383 Airbus A319 ср с 30.10 по 25.03 09:31:00, Токумен 11:00:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 30 мин. Найти\nAvianca AV 8383 Airbus А320 22, 23, 24, 26, 27, 28, 29, 30 августа, 2, 3, 4, 5, 6, 9, 10, 11, 12, 13, 16, 17 сентября 09:45:00, Токумен 11:18:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 59 Airbus А320 только 20, 21 августа 09:45:00, Токумен 11:18:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 59 Airbus A319 только 11, 25 августа 09:45:00, Токумен 11:18:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8383 Airbus А320 только 31 августа, 1, 7, 14, 21 сентября 09:45:00, Токумен 11:18:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8383 Airbus A319 только 8, 15, 22 сентября 09:45:00, Токумен 11:18:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8383 Airbus A319 только 9, 10, 17, 18 августа, 20 октября 09:45:00, Токумен 11:18:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8383 Airbus A319 вс с 27.10 по 22.03 09:49:00, Токумен 11:18:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 30 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Boeing 737-800 1, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 17, 18, 19, 24, 25, 26 ноября, 1 декабря 11:48:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Embraer 190 ср, сб с 02.11 по 28.12, кроме 06.11, 13.11 11:48:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Boeing 737-700 чт, пт с 21.11 по 27.12 11:48:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Boeing 737-800 ежедневно с 01.10 по 31.10, кроме 02.10, 05.10, 26.10 11:49:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Embraer 190 только 2, 5, 26 октября 11:49:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Embraer 190 только 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 29, 31 августа, 14, 17, 23 сентября 11:51:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Boeing 737-800 28, 30 августа, 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 15, 16, 18, 19, 20, 21, 22 сентября 11:51:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Boeing 737-700 только 18 августа, 5, 12, 28 сентября 11:51:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Embraer 190 ср, сб с 01.01 по 30.05 11:52:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Boeing 737-700 чт, пт с 02.01 по 29.05 11:52:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 415 Boeing 737-800 пн, вт, вс с 05.01 по 02.06 11:52:00, Токумен 13:29:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 633 Boeing 737-800 1, 17, 19, 20, 21, 22, 24, 26, 27, 28, 29 ноября, 1, 3, 4, 5, 6, 8, 10, 11, 12 декабря 15:26:00, Токумен 17:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 633 Embraer 190 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 ноября, 2, 9, 16, 23, 30 декабря, 6 января 15:26:00, Токумен 17:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 633 Boeing 737-700 сб с 16.11 по 11.04 15:26:00, Токумен 17:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 633 Boeing 737-800 20, 27 августа, 12, 16, 30 сентября, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20 октября 15:30:00, Токумен 17:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 633 Embraer 190 21, 22, 23, 24, 26, 28, 29, 30, 31 августа, 1, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 13, 14 сентября 15:30:00, Токумен 17:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 633 Boeing 737-700 только 25 августа, 26 октября 15:30:00, Токумен 17:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 517 Boeing 737-700 только 1, 6, 8, 13, 15 ноября 15:45:00, Токумен 17:26:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 517 Boeing 737-800 ежедневно, кроме ср, пт с 02.11 по 14.11 15:45:00, Токумен 17:26:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 517 Embraer 190 ежедневно с 16.11 по 14.04 15:45:00, Токумен 17:26:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 517 Boeing 737-800 20, 22, 24, 25, 26, 27, 29, 31 августа, 1, 3, 5, 7, 8, 10, 12, 14, 15, 17, 19, 21 сентября 15:49:00, Токумен 17:26:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 517 Boeing 737-700 ср, пт по 30.10 15:49:00, Токумен 17:26:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 517 Embraer 190 только 2 сентября 15:49:00, Токумен 17:26:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8375 Airbus А320 ежедневно, кроме ср с 27.10 по 24.03 17:39:00, Токумен 19:14:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8375 Airbus A319 ср с 30.10 по 25.03 17:39:00, Токумен 19:14:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8375 Airbus А320 22, 23, 24, 26, 27, 28, 29, 30, 31 августа, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 сентября 17:40:00, Токумен 19:14:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 61 Airbus А320 только 20, 21 августа 17:40:00, Токумен 19:14:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 61 Airbus A319 только 25 августа 17:40:00, Токумен 19:14:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nAvianca AV 8375 Airbus A319 только 8, 9 августа, 22 сентября, 20 октября 17:40:00, Токумен 19:14:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 629 Boeing 737-700 ср, чт, сб с 01.01 по 30.05 18:22:00, Токумен 20:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 55 мин. Найти\nCopa Airlines CM 629 Boeing 737-800 пн, вт, пт, вс с 03.01 по 01.06 18:22:00, Токумен 20:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 55 мин. Найти\nCopa Airlines CM 629 Boeing 737-700 1, 2, 6, 8, 9, 13, 15, 16, 20, 21, 23, 27, 28, 30 ноября, 4, 5, 7, 11, 12, 14 декабря 18:28:00, Токумен 20:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 629 Boeing 737-800 3, 4, 5, 7, 10, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 22, 24, 25, 26, 29 ноября, 1, 2, 3, 6 декабря 18:28:00, Токумен 20:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 629 Boeing 737-800 пн, вт, чт, вс по 31.10, а ещё 11.10, 18.10, 25.10 18:31:00, Токумен 20:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 15 мин. Найти\nCopa Airlines CM 629 Boeing 737-700 ср, пт, сб по 30.10, кроме 11.10, 18.10, 25.10 18:31:00, Токумен 20:07:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 15 мин. Найти\nCopa Airlines CM 659 Boeing 737-700 ежедневно с 01.01 по 30.05 21:14:00, Токумен 22:55:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 659 Boeing 737-700 только 31 декабря 21:14:00, Токумен 22:53:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 659 Boeing 737-800 ежедневно с 01.11 по 15.11 21:16:00, Токумен 22:55:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 659 Boeing 737-700 ежедневно с 16.11 по 30.12 21:16:00, Токумен 22:55:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nCopa Airlines CM 659 Boeing 737-800 ежедневно по 31.10 21:18:00, Токумен 22:55:00, Эльдорадо ~ 1 ч. 45 мин. Найти\nАэропорты, обслуживающие рейсы Панама - Богота\nАэропорты Боготы, принимающие рейсы из Панамы Сити:\nPTY - BOG\nЦена 17340 руб.\nЦена 17948 руб.\nЦена 22302 руб.\nЦена 17827 руб.\nЦена 17557 руб.\nЦена 47816 руб.\nНайти отель в г.Богота\nПодобрать экскурсию в г.Богота


(от\t37 250 грн/м2)\n(от\t1 281 $/м2)\nг. Днепр, просп. Богдана Хмельницкого\nг. Днепр, ул. Бородинская / ул. Грушевского\nот\t15 911 $


Халыҡ ихтияжы иғтибар үҙәгендә | «Ашҡаҙар» радиоhы сайты\nХалыҡ ихтияжы иғтибар үҙәгендә\nБашҡортостанда яңы тегеү фабрикаһы барлыҡҡа килә. Был предприятие Баймаҡ ҡалаһында урынлаша. Өҫтөнлөклө инвестиция проектын тормошҡа ашырыу буйынса эш төркөмө булдырыу тураһындағы Күрһәтмәгә республика премьер-министры Рөстәм Мәрҙәнов ҡул ҡуйҙы. Хөкүмәттең йәнә бер күрһәтмәһе менән төбәктә Рәсәйҙең стратегик үҫеш йүнәлештәре буйынса өҫтөнлөклө проекттарҙы тормошҡа ашырыу буйынса берҙәм оператив план булдырыла.


08:54, 2 февраль 2018 версияһы\n07:25, 2 февраль 2018 версияһы (төҙәтеү)\n08:54, 2 февраль 2018 версияһы (төҙәтеү) (кире алырға)\n'''Мөхәмәтйәнов Шакирйән Юныс улы''' ('''Александр Матвеевич Матросов'''; [[5 февраль]] [] йыл — [[27 февраль]] [] йыл) — [[Советтар Союзы Геройы]] (1943), [[Бөйөк Ватан һуғышындаһуғышы]]нда һәләк булған ҡыҙылармеец, ВЛКСМ ағзаһы.\nШакирйән Юныс улы Мөхәмәтйәнов 1923 йылдың (башҡа сығанаҡтар буйынса 1924 йылдың) 5 февралендә [[Башҡорт АССР-ы]] [[Тамъян-Ҡатай кантоны]] [[Ҡунаҡбай (Учалы районы)|Ҡунаҡбай]] ауылында (хәҙерге ваҡытта [[Башҡортостан]]дың [[Учалы районы]]на ҡарай) тыуған. Рәсми сығанаҡтарҙа Екатеринослав (Днепропетровск) ҡалаһында тыуған тип иҫәпләнә. Милләте башҡорт.\nБәләкәйҙән үк әсәйһеҙ ҡала. Ульяновск өлкәһе [[Иваново]] балалар йортонда, 1940-42 йылдарҙа [[Өфө]]ләге НКВД ҡарамағында булған хеҙмәт колонияһында тәрбиәләнә. Балалар йортонда Александр Матросов тигән яңы исем һәм фамилия ала. 1942 йылдың сентябрендә Ҡыҙыл Армияға саҡырыла һәм Ырымбур янындағы Краснохолмск хәрби-пехота училищеһына уҡырға алына. 1943 йылдың ғинуарында Калинин фронтына 91-се айырым уҡсылар бригадаһына хеҙмәткә ебәрелә.\nhttps://ba.wikipedia.org/wiki/Махсус:Сравнение_версий/778585 ҡабул ителгән


«Һәр дәүерҙә лә классик әҫәрҙәр» |\n27 ғинуарҙа Учалы ҡалаһы модель балалар китапханаһында XIX быуат урыҫ шағирҙары һәм композиторҙары ижадына арналған «Һәр дәүерҙә лә классик әҫәрҙәр» исемле әҙәби-музыкаль кисәһе үтте. XIX быуатта урыҫ музыкаһы әҙәбиәт үҫеше менән тығыҙ бәйләнештә булдылар. Урыҫ романсының үҫеше туранан-тура урыҫ шиғриәте йоғонтоһо аҫтында үтте.\nА.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, А.А.Фет, А.И.Тютчев, А.В.Кольцов, В.А.Жуковскийҙың күп шиғырҙары А.А.Алябьев, А.Л.Гурилев, А.Е.Варламов кеүек композиторҙарҙың ижадында урын тапты. Улар ошо жанрҙа юғары ҡаҙаныштарға өлгәшкән М.И.Глинка ижадына нигеҙ һалыуҙа ярҙамсы булдылар.\nСара барышында ҡала мәктәптәре һәм лицей уҡыусылары ошо дәүер шағирҙарының шиғырҙарын һөйләнеләр. Артабан 3-сө һанлы лицейҙың 9 синыф уҡыусыһы Софья Хормушко башҡарыуында «Төн яҡты» романсын тыңланылар.\nШиғриәт тураһында һөйләп үткәндән һуң «Хор менән дирижерлыҡ итеү» бүлеге уҡытыусыһы Ирина Леонидовна Трушкова А.С.Пушкин, А.Е.Варламов, А.А.Фет шиғырҙарына яҙылған М.И.Глинкиның «Я вас любил», «Не пой, красавица, при мне» исемле романстарын башҡарҙы. Концертмейстер Ирина Ивановна Протопопованың фортепианола уйнауы йөрәкә үтеп инерлек булды.\nБалаларҙа ҙур ҡыҙыҡһыныу менән романстарҙың барлыҡҡа килеү тарихы, сараға эшләнгән презентация, «Һәр дәүерҙә лә классик әҫәрҙәр» китап күргәҙмәһе менән таныштылар.


В праздничные дни изменится движение автобусов и троллейбусов, а один маршрут и вовсе отменят\nТроллейбус в Петрозаводске / Фото: transphoto.ru\n28.04.2018 I Руна I 566 I https://runaruna.ru/17837/\nВносятся следующие изменения в организацию движения маршрутов автобусов № 5, 8, 12, 17, 19, 20, 25, 26:\nС 10 час. 00 мин. до 13 час. 00 мин.: по маршрутам следования — пр. Александра Невского — ул. Луначарского — ул. Пушкинская — пр. Ленина — по маршрутам следования, в обратном направлении соответственно.\nС 06 час. 00 мин. до 23. час. 00 мин.: по маршрутам следования — ул. Луначарского — ул. Пушкинская — пр. Ленина — по маршрутам следования, в обратном направлении соответственно.\n— маршрут № 1:\n«К/ст. Кемская» — ул. Кемская — ул. Судостроительная — ул. Ключевая —\nул. Онежской флотилии — ул. Ригачина — ул. Чернышевского — ул. Луначарского — пр. Александра Невского — ул. Красноармейская — пл. Гагарина — ул. Шотмана — ул. Чапаева — пр. Лесной — ш. Лососинское — «к/ст. Хейкконена» — ш. Лососинское — пр. Лесной — ул. Чапаева — ул. Шотмана — пл. Гагарина — ул. Красноармейская — пр. Александра Невского — ул. Луначарского — ул. Радищева — ул. Ригачина — ул. Онежской флотилии — ул. Ключевая — ул. Судостроительная — «к/ст. Кемская».\n— маршрут № 6:\n«К/ст. Корабелов» — ул. Корабелов — ул. Антонова — ул. Репникова — ш. Ключевское — ул. Калинина — пр. Александра Невского — ул. Красноармейская — пл. Гагарина — пр. Ленина — ул. Антикайнена — пр. Первомайский — ул. Краснофлотская — «к/ст. Товарная станция» — ул. Разина — пр. Первомайский — ул. Антикайнена — пр. Ленина — пл. Гагарина — ул. Красноармейская — пр. Александра Невского — ул. Калинина — ш. Ключевское — ул. Репникова — ул. Антонова — ул. Корабелов — «к/ст. Корабелов».\nНачало движения троллейбуса № 4 — с 13 час. 00 мин.\n«К/ст. Кемская» — ул. Кемская — ул. Судостроительная — ул. Ключевая — ул. Онежской флотилии — ул. Ригачина — ул. Чернышевского — ул. Луначарского — пр. Александра Невского — ул. Красноармейская — пл. Гагарина — ул. Шотмана — ул. Чапаева — пр. Лесной — ш. Лососинское — «к/ст. Хейкконена» — ш. Лососинское — пр. Лесной — ул. Чапаева — ул. Шотмана — пл. Гагарина — ул. Красноармейская — пр. Александра Невского — ул. Луначарского — ул. Радищева — ул. Ригачина — ул. Онежской флотилии — ул. Ключевая —\nул. Судостроительная — «к/ст. Кемская».\nДвижение троллейбуса № 4 отменяется.


ООО БЕРЕГ, Светлогорск: ИНН 7805572349, ОГРН 1117847538786, адрес, телефон, сайт, реквизиты, выписка из ЕГРЮЛ\nКалининградская обл, Светлогорский район, г. Светлогорск, ул. Октябрьская, д. 5А пом. 8\nИнформация о компании ООО БЕРЕГ\nСведения о государственной регистрации ООО БЕРЕГ (ЕГРЮЛ)\nВиды деятельности ООО БЕРЕГ\nАдрес ООО БЕРЕГ\nКомпания ООО БЕРЕГ, адрес: Калининградская обл, Светлогорский район, г. Светлогорск, ул. Октябрьская, д. 5А пом. 8 зарегистрирована 05.12.2011. Организации присвоены ИНН 7805572349, ОГРН 1117847538786, КПП 391201001. Всего зарегистрировано 12 видов деятельности по ОКВЭД.\nООО "АСКО - СЕРВИС"\nООО "ТВ 40"\nООО "ТВ 75"\nТОО " РЕВАНДО"


Хасан Усманов. Слушать песни исполнителя и скачать онлайн\nВаҡыттарҙы һиҙмәйҽм Тик мин һинҽ эҙләйҽм Һәр тарафтан ҡарап Эҙләйҽм һәм күҙләйҽм. Яҙҙар ҽткәс көтәм Йәйгә өмөт итәм Һинҽ гҽнә көтөп Көҙҙәр,ҡыштар үтә. Ҡайҙа һуң һин йәрҽм Минҽң яҙмыш парым. Ошо йырҙарымда Бар булған моң-зарым. Яҙҙар ҽткәс көтәм Йәйгә өмөт итәм Һинҽ гҽнә көтөп Көҙҙәр,ҡыштар үтә. Мин бҽләм, ышанам Ышанам, инанам Һин көткәндҽ бҽлҽп Уйҙарҙа йыуанам. Яҙҙар ҽткәс көтәм Йәйгә өмөт итәм Һинҽ гҽнә көтөп Көҙҙәр,ҡыштар үтә.\nҒүмерҙәр бер генә\nИкебеҙгә бер яра\nМин - умырзая\nМоң тибрәләй күктәр киңлегендә, Ҡоштар китә алыҫ ерҙәргә. Сылбыр-сылбыр булып ҡоштар китә Тирәктәре йәшел илдәргә. Тирәктәре йәшел илдәргә! Беләм инде, беләм, еңел түгел, Киткәнем бар тыуған илдәрҙән! (2 раза) Һау буллашыу йәшел күҙҙәремдә Көҙгө елдәр ҡоса илдәрҙән. Беләм инде, беләм, еңел түгел, Киткәнем бар тыуған илдәрҙән. Киткәнем бар тыуған илдәрҙән! Сит илдәрҙә ҡалмаҫ ҡоштар ҙа бит, Ҡабат тыумай яҡты донъяға, Ҡанатлы ҡош нишләп ҡайтмай ҡалһын Тыуған ергә, тыуған ояға? Тыуған ергә, тыуған ояға? Беләм инде, беләм, еңел түгел, Киткәнем бар тыуған илдәрҙән! (2 раза)\nҠайғым да, шатлығым да һин\nТуй йыры (Гөлназ Ҡәҙербирҙина менән)\nРәхмәтлемен яҙмышҡа (Зилә Усманова менән)\nҺөйәм тиеп бер һүҙ яҙ әле\nЯҙмыштарҙа балан әсеһе\nБеҙ булырбыҙ бергә


Община Белово - Официален сайт - Публично състезание\nВъншни експерти към екипа за управление на проект "Рекултивация на депо за твърди отпадъци в землището на с. Дъбравите, община Белово"\nВъншни експерти към екипа за управление на проект "Рекултивация на депо за твърди отпадъци в землището на с. Дъбравите, община Белово" ID: 00112-2020-0006\nИнженеринг (проектиране и строителство) при рекултивация на сметище за твърди отпадъци на община Белово в землището на с.Дъбравите\nИнженеринг (проектиране и строителство) при рекултивация на сметище за твърди отпадъци на община Белово в землището на с.Дъбравите ID: 00112-2020-0005\n"Подобряване на жизнената среда и публичните пространства в Община Белово чрез рехабилитация на уличната мрежа в село Момина клисура" - Избор на изпълнител на СМР за подобекти: 1: Ул. "О.т. 195-198-200-203-207"; 2: Ул. "О.т. 203-215"; 3: Ул. "О.т. 197-170-120”; 4: Ул. "О.т. 195-167-166"; 5: Ул. "О.т. 168-170"; 6: Ул. "О.т. 193-162-166-119"; 7: Ул. "О.т. 186-188-157-118"; 8: Ул. "О.т. 141-153-155-156”; 9: Ул. "О.т. 157-162"; 10: "площад и тротоар пред кметство" ID: 00112-2020-0003\n"Текущ ремонт и рехабилитация на съществуващи улици в Община Белово"\n"Инженеринг (проектиране и строителство) при рекултивация на сметище за твърди отпадъци на община Белово в землището на с.Дъбравите"


Яңы йыл алдынан Салауат районында тиҫтәнән ашыу йәш ғаилә өй туйлаясаҡ\n«Ауыл биләмәләренең тотороҡло үҫеше» федераль маҡсатлы программаһы ярҙамында йорт күтәрткән парҙар менән беҙҙең хәбәрселәр ҙә аралашты.\nӘлфинә менән Денис Йосоповтар ике ҡатлы өй төҙөп сығырға күптән хыяллана. Башта йәш пар Салауат районы Малаяҙ ауылында ер участкаһы һатып ала, унан һуң «Ауыл биләмәләренең тотороҡло үҫеше» федераль маҡсатлы программаһы буйынса торлаҡ шарттарын яҡшыртыуға субсидия алыуға сиратҡа баҫа. Ике йыл да үтмәй, өй төҙөлөшөнә улар дәүләттән финанс ярҙам - 588 мең һум аҡса ала.\nЙортҡа ут менән газ үткәрергә генә ҡалған. Эске яҡтан биҙәкләү эштәрен иһә йәштәр үҙ көсө менән башҡарырға йыйына. Әйткәндәй, Әлфинә менән Денис Йосоповтарҙың федераль программа буйынса субсидия алыуы осраҡлы түгел. Районда улар көнбағыш ҡыҙҙырыу буйынса цех асҡан, шулай уҡ шәхси хужалыҡтары бар. Өфө вуздарын тамамлап тыуған яғына йәшәргә ҡайтҡан йәш белгестәрҙең киләсәккә пландары ла изге.\nМиләүшә Бикмеева ла ике йыл элек ауыл хужалығын үҫтереүгә миллион ярым һумлыҡ грант алып, районда һарыҡсылыҡ менән шөғөлләнә башлай. Йәш фермерҙың уңыштары бының менән генә сикләнмәй. Тиҙҙән ул да өй туйлаясаҡ. «Ауыл биләмәләренең тотороҡло үҫеше» федераль программаһы ярҙамында алынған субсидия күләме шулай уҡ яҡынса 600 мең һум тәшкил итә.\n«Ауыл биләмәләренең тотороҡло үҫеше» федераль программаһы буйынса Салауат районында быйыл тағы ла 16 йәш ғаилә һәм йәш белгес торлаҡ шарттарын яҡшыртыуға субсидия алған. Бәхетле исемлектә - Эльвира менән Рөстәм Рауиловтар ҙа бар. Күп балалы ғаилә өй төҙөлөшөн 2015 йылда уҡ башлаған.\nҠуртымға алынған фатирҙа ике ҡыҙ һәм ул тәрбиәләүе ауырға төшөр ине. Хәйер, бюджет өлкәһендә эшләүселәр ҙә дәүләт ярҙамын алыу мөмкинлегенә эйә. Бәхетле пар икеһе лә һөнәре буйынса табиптар, әлегә йәш әсә декрет ялында булһа, Рөстәм район дауаханаһында онколог булып эшләй.\nБыға тиклем ғаилә район үҙәгендә ҡуртымға фатир алып йәшәгән. Һәр бала үҙ бәхете менән тыуа тигәндәй, «Әсәлек капиталы»н алыу ҙа йәштәрҙең йөҙ квадрат метрлы булыуына ярҙам итә.\n«Ауыл биләмәләренең тотороҡло үҫеше» программаһы республиканың башҡа райондарында ла уңышлы тормошҡа ашырыла. 2014 йылдан алып уның ярҙамында ике меңдән ашыу ғаилә торлаҡ шарттарын яҡшыртҡан. Төбәк һәм федераль бюджеттан барлығы ике миллиард һумға яҡын аҡса бүленә. Әйткәндәй, был программа буйынса шулай уҡ ауыл халҡын һыу, газ менән тәьмин итеү, юлдарҙы төҙөкләндереү, социаль учреждениелар төҙөү кеүек эштәр ҙә әүҙем алып барыла.


Ремонт бытовой техники в Кузьминках на дому недорого.\nСервисный центр ЕвроБытСервис предлагает недорогой и качественный ремонт бытовой техники в Кузьминках. Мы находимся рядом с метро.\nРаботаем в Кузьминках по улицам:\nул. Академика Скрябина, проспект Волгоградский, квартал Волжский Бульвар 113а, квартал Волжский Бульвар 114а, бульвар Волжский, бульвар Есенинский, ул. Жигулёвская, ул. Заречье, ул. Зеленодольская, ул. Краснодонская, ул. Кузьминская, парк Кузьминский, ул. Маршала Чуйкова, ул. Окская, площадь Славы, ул. Федора Полетаева, ул. Шумилова, ул. Юных Ленинцев и всем районам рядом.\nОдин из наших офисов находится в Кузьминках, именно поэтому мы готовы быстро прийти вам на помощь - мастер приедет в кратчайший срок после звонка.\nЦЕНЫ НА РЕМОНТ БЫТОВОЙ ТЕХНИКИ В КУЗЬМИНКИ\nБесплатный* выезд и диагностика по Кузьминки\nРемонтируем технику в Кузьминки следующих брендов


На некоторых улицах Астаны сегодня будет ограничено движение\nФото : 26 сентября 2011, 10:35\nВ связи с укладкой щебеночно-мастичного асфальтобетона с сегодняшнего дня, 26 сентября полностью ограничено движение на пр. Женис от ул. Московской до пр. Богенбай батыра.\nКроме того, в связи с укладкой щебеночно-мастичного асфальтобетона ограничено движение на пр. Женис от ул. Сейфуллина до ул. Кенесары, с пропуском сквозного движения транспортных средств по ул. Кенесары и ул. Сейфуллина.\nУправление дорожной полиции г.Астаны обращается к жителям и гостям столицы с убедительной просьбой быть предельно внимательными, заранее выбирать альтернативные маршруты движения, а также строго выполнять предписания дорожных знаков, требования и указания сотрудников дорожной полиции.


Йәһүдилек — Башҡорт Википедияһы\n(Иудаизм битенән йүнәлтелде)\nЙәһүдилекға хас билдәләр: шофар (һарыҡ мөгөҙөнән эшләнгән музыка ҡоралы), яд (Тораны уҡыу өсөн күрһәткес таяҡ), Танах, доғалыҡ, шәмдәл, тәһәрәт ҡомғаны.\nЙәһүдилек, Йәһүд дине, Иудаи́зм (бор. грек. Ἰουδαϊσμός) — йәһүд халҡының дини, милли һәм этик ҡараштары, кешелектең иң боронғо монотеистик диндәренең береһе. Йәһүд батшалығына исем биргән Йәһүдә ырыуы атамаһынан, һуңынан, Икенсе ҡорам осоронан (б.э.т. 516 — б.э. 70 бб.), йәһүд халҡының атамаһына әйләнә — йәһ. יהודה.\nКүп телдәрҙә «йәһүд» һәм «иври (еврей)» төшөнсәләре бер термин менән йөрөтөлә һәм һөйләшеү барышында уларға айырма яһалмай, был иврилыҡты йәһүдилекдағы аңлатыуға тап килә. Хәҙерге урыҫ телендә «еврей» һәм «йәһүд» төшөнсәләре араһында айырма бар, береһе иври (еврей) милләтен, икенсеһе йәһүдилек диненә ҡарағанлыҡты белдерә, грек теле һәм мәҙәниәтендә лә шундай бүленеш бар. Башҡорт телендә бындай бүленеш күҙәтелмәй. Йәһүдилек ивриҙан күпкә киңерәк төшөнсәгә эйә булған грек һүҙенән — Ioudaiosтан килеп сыҡҡан.\nЙәһүдтәр — йәһүд булып тыуған һәм йәһүдлекте ҡабул иткәндәрҙе лә эсенә алған этнодини төркөм. 2010 йылда бөтә донъяла йәһүдтәр һаны 13,4 миллион, йәғни Ерҙә йәшәүселәрҙең 0,2%-ы тип иҫәпләнә. Уларҙың 42%-ы Израилдә, 42%-ы — АҠШ менән Канадала, ҡалғандарының күпселеге Европала йәшәй.\nЙәһүд тигән һүҙҙең баш мәғәнәһе — Йәһүд батшалығы кешеһе, һуңғарыраҡ — Рим провинцияһы булған Йәһүдиәлә йәшәүсе, йәки Йәһүдә ырыуына ҡараған исраил. Төньяҡ Исраил батшалығы ҡолағас, халҡы әсирлеккә алып кителә һәм Йәһүдиә батшалығы бөтә халыҡтың вәкиле булып тороп ҡала, шул саҡтан «йәһүд» атамаһы «иври» атамаһына тулыһынса тиерлек тиңләшә.\nЙәһүдилек 3000 йылдан ашыу мөҙҙәтле мираҫҡа дәғүә итә. Йәһүдилек — иң боронғо монотеистик диндәрҙең береһе, бөгөн дә Йәһүдилек — иң боронғо монотеистик диндәрҙең береһе, бөгөнгә тиклем йәшәп килгәндәрҙең дә иң боронғоһо.\nЙәһүдилек тарихы түбәндәге ҙур үҫеш осорҙарына бүленә:\n«Тәүрат» йәһүдилекы (б.э.т. XX б. — б.э.т. VI б.),\nИкенсе ҡорам йәһүдилекы (б.э.т. VI б. — б.э. II б.), шул иҫәптә эллин осоро йәһүдилекы (б.э.т. 323 йылдан һуң),\nТалмуд йәһүдилекы (б.э. II б. — б.э. XVIII б.).\nХәҙерге йәһүдилекға 19-20-се быуаттарҙа барлыҡҡа килгән төрлө «ағымдар» йәки «йүнәлештәр» инә. Иң эреләре — ортодоксаль йәһүдилек (үҙ сиратында хәсидтәрҙе, «литвактарҙы», заман ортодоксияһын, дини сионистарҙы һ.б. эсенә ала), реформистик һәм консерватив ағымдар (нигеҙҙә, АҠШ-та һәм Канадала). Ҡайһы бер илдәрҙә яҡынса реформистикҡа тап килгән ағым либераль йә прогрессив йәһүдилек тип атала, ә консерватив йәһүдилек эйәрсендәрен АҠШ менән Канадала «масорти» тип йөрөтәләр. Бынан тыш, «традицион» йәһүдилекға эйәреүселәр, йәғни «масорти», тип, үҙҙәре ортодокс булмаһа ла, күп йолаларҙы тотҡан һәм ортодоксаль йәһүдилекды хуплаған кешеләр (тәү сиратта Израилдә) атала. Элекке СССР-ҙа ла шулай булған һәм был әле лә дауам итә: йәһүдилек динен тотҡан күптәр көнкүреш кимәлендә уның бөтә ҡанундарын үтәмәй, ләкин үҙҙәрен башҡа ағымдарға индермәй һәм ортодоксаль раввиндарҙы хөрмәт итә. Ләкин СССР тарҡалғас, Рәсәйҙә прогрессив ағымдарға ҡараған общиналар ҙа барлыҡҡа килде.\nХәҙерге заман йәһүдилекында хоҡуҡ, остазлыҡ һәм власть сығанағы булып торған һәм дөйөм танылған институт йәки шәхес юҡ. Хәҙерге ортодоксаль йәһүдилекдың хоҡуҡ сығанағы (Галаха) — төрлө общиналарҙа нығынған традициялар һәм раввин респонстары, улар Танахҡа («Яҙма Тора») һәм Талмудҡа («Ауыҙ-тел Тораһы») нигеҙләнә. Галаха, атап әйткәндә, йәһүдтәрҙең тормошоноң башҡа хоҡуҡ системаларында енәйәт, граждан, ғаилә, корпоратив һәм йола хоҡуҡтары менән көйләнә торған яҡтарын көйләй. XVI быуатта Йосеф Каро төҙөгән Шулхан арух ҡағиҙәләр тупланмаһы ортодоксаль йәһүдилекдың төрлө ағымдарында ҡабул ителгән, ул Галаха белгестәренең күп быуаттар буйына барған хеҙмәт һөҙөмтәһе булып тора. Ашкеназ ивриҙары уны ашкеназ общинаһының йолаларын иҫәпкә алған Моше Иссерлестың (Рамо) һәм шулай уҡ һуңғыраҡ осор төҙәтмәләре һәм аңлатмалары менән ҡабул иткән.\n1 Терминдың килеп сығышы\n3 Төп һыҙаттары\n4.1 Тора (Тәүрат)\n4.2 Тораға (Тәүратҡа) комментарийҙар\n5.1 Барлыҡҡа килеүе тураһында фараздар\n6 Ортодоксаль йәһүдилек\n6.3 Ортодоксаль модернизм\n6.4 Дини сионизм\n7 Реформистик (прогрессив) йәһүдилек\n8 Консерватив йәһүдилек\n9 Реконструктивистик йәһүдилек\n10 Йәһүдилекдың башҡа ағымдары\n11 Изге урындар\n12 Израилдә йәһүдилекдың статусы\n13 Башҡа диндәр менән мөнәсәбәттәр\n13.1 Йәһүдилек һәм мәжүсилек\n13.2 Йәһүдилек һәм христианлыҡ\n13.3 Йәһүдилек һәм ислам\n13.4 Йәһүдилек динен тотоусы халыҡтар\n16.1 Йәһүдилек тураһындағы ресурстар\nТерминдың килеп сығышы[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\n«Йәһүдилек» термины Ἰουδαϊσμός тигән грек һүҙенән (урыҫса әйтелеше — «иудаисмо́с») килеп сыҡҡан, ул йәһүд-эллин әҙәбиәтендә б.э.т. I б. күренә башлай; 8:1) һәм йәһүд динен эллин мәжүсилегенә ҡаршы ҡуя. Ҡайһы бер телдәрҙә тар мәғәнәлә йәһүд динен белдергән «йәһүдилек» термины менән бер рәттән бөтә йәһүд цивилизацияһын, шул иҫәптән, динде лә үҙ эсенә индергән дөйөм термин да бар: урыҫтарҙа — еврейство, алмандарҙа — Judentum, инглиздәрҙә — Jewry йәки Jewish People. Ивритса «йәһүдилек» һәм «иврилыҡ» терминдары — синонимдар. йәһ. יַהֲדוּת (Яһадут) термины Бабил әсирлегенән һуң барлыҡҡа килә. Идишта йәһүдилек ғәҙәттә идиш ייִדישקײט (идишка́йт) термины менән йөрөтөлә, һүҙмә-һүҙ тәржемәлә ул «иврилыҡ» (ивритса идиш ייִדיש, еврейский), йәғни ивриса йәшәү рәүеше тигәнде аңлата.\nСимволдар[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nДоға уҡыу, шаббат һәм кашрутты тотоу, кипа (баш кейеме) кейеп йөрөү символик мәғәнәгә эйә.\nXIX быуаттан мөһим символдарҙың береһе — алты ҡанатлы Дауыт йондоҙо. Йәһүдилекдың боронғораҡ символы — ете сатлы шәмдәл (Менора), Тәүратҡа һәм йолаға ярашлы, ул Изге Сатырҙа һәм Йәрүсәлим ҡорамында торған. Өҫкө яғы түңәрәкләтелгән дүрт мөйөшлө ике йәнәш таш таҡта ла йәһүдилек билдәһе булып тора, был һын синагогалар биҙәлешендә йыш осрай. Был таш таҡталарға ҡайһы берҙә тулыһынса йә ҡыҫҡартылып 10 ҡанун йә булмаһа йәһүд алфавитының ошо ҡанундар һаны булып йөрөгән тәүге 10 хәрефе соҡоп яҙыла.\nТәүратта шулай уҡ 12 ырыуҙың һәр береһенең байрағы ла һүрәтләнә. Ғәҙәттә хәҙерге йәһүдтәр сығышы менән, нигеҙҙә, Йәһүдә ырыуынан һәм уның биләмәһендә урынлашҡан Йәһүдиә батшалығынан тип иҫәпләнгәс, арыҫлан — ошо ырыуҙың билдәһе — шулай уҡ йәһүдилек символы булып иҫәпләнә. Ҡайһы берҙә арыҫлан хакимлыҡ таяғы — батшаның хакимлыҡ итеү билдәһе менән һүрәтләнә, был ырыуға үҙенең күрәҙәлегендә Яҡуп пәйғәмбәр батшалыҡ юрай (Башл. 49:10). Таш таҡталарҙың ике яғында — «ҡанундар һағында» — торған ике арыҫлан һыны ла осрай.\nТөп һыҙаттары[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nЙәһүдилек бер аллалылыҡ иғлан итә, уны кешенең Алла тарафынан Үҙ асылына һәм ҡиәфәтенә оҡшатып яралтылыуы тураһындағы тәғлимәт менән тәрәнәйтә — Алланың кешене һөйөүе, Алланың кешегә ярҙам итергә тырышыуы һәм Изгелектең еңәсәгенә ышаныс бының һөҙөмтәһе булып тора.\nАлла сикһеҙ Камиллыҡ, сикһеҙ Аҡыл һәм Ҡөҙрәтлелек, шулай уҡ Рәхимлек, Мөхәббәт һәм Ғәҙеллек сығанағы булып тора, ул кешене Яралтыусы ғына түгел, уға Атай ҙа итеп ҡарала.\nТормошто Алла менән Кеше араһында — айырым кеше кимәлендә лә, халыҡ кимәлендә лә (милләт тарихында Тәҡдир), «бер бөтөндө тәшкил иткән кешелек» кимәлендә лә — барған Әңгәмә тип аңлау.\nКешенең (һәр бәндәнең, һәр милләттең һәм тотош кешелектең) Алла Үҙ асылына һәм ҡиәфәтенә оҡшатып яралтҡан рухи йән эйәһе булыуы тураһындағы тәғлимәт, кешенең сикһеҙ һәм бөтә яҡлап рухи камиллашыуынан ғибәрәт булған идеаль тәғәйенләнеше тураһындағы тәғлимәт.\nБөтә кешенең Аллаға мөнәсәбәттә тиң булыуы тураһында тәғлимәт: һәр бәндә Алла Улы булып тора, һәр кемгә Алла менән ҡушылыу йүнәлешендә камиллашыу өсөн юл асыҡ, һәр кемгә был тәғәйенләнешенә өлгәшеү өсөн саралар — ирекле ихтыяр һәм илаһи ярҙам — бирелә.\nШуның менән бергә иври халҡының айырым Миссияһы (йәғни Һайланмалығы) бар, ул Илаһи хәҡиҡәттәрҙе кешелеккә еткереүҙән һәм шуның аша уға Аллаға яҡынайырға ярҙам итеүҙән тора. Был бурысты тормошҡа ашырыу өсөн Алла иври халҡы менән Килешеү төҙөй һәм уға ҡанундар бирә. Алла менән Килешеү юҡҡа сығарыла алмай; ул йәһүд халҡына юғарыраҡ кимәлдәге яуаплылыҡты йөкмәтә.\nЙәһүдтәргә Тәүрат аша кешелеккә бирелгән әхләҡи йөкләмәләрҙең мотлаҡ минимумын үтәргә тәҡдим итә: йәһүдтәр бойороҡтарҙы иғлан иткән Биш китаптан 613 өҙөмтәне (мицвот) мотлаҡ үтәргә тейеш булһа, Алланың Нух менән төҙөгән Килешеүенең ҡатнашыусыһы тип һаналған йәһүд түгелдәр Нух улдарының ете ҡанунын үтәргә бурыслы. Шул уҡ ваҡытта йәһүдилек миссионерлыҡ менән шөғөлләнмәй, йәғни прозелитизмға ынтылмай (йәһүдсә — гиюр), һәм йәһүд халҡының милли дине булып тора.\nРухи башланғыстың матди донъя өҫтөнән тулы хакимлығы, шул уҡ ваҡытта матди донъяның да рухи ҡиммәте булыуы тураһында тәғлимәт: Алла — матдилыҡтың тулы Хакимы, уны Булдырыусы: һәм Ул Кешегә матди есеме аша матди донъяла үҙенең идеаль тәғәйенләнешен тормошҡа ашыра алһын өсөн матди донъяла өҫтөнлөк биргән;\nМәсих (Мессия, йәһ. מָשִׁיחַ, «мәсехләнгән», йәғни батша) килеүе тураһында тәғлимәт «И перекуют мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ меча на народ, и не будут больше учиться воевать … и наполнится вся земля познанием Господа» (Ис. 2:4). (Мәсих — ул батша, Дауыт батшаның тура вариҫы булып торасаҡ, йәһүд йолаһына ярашлы, тереләй күккә алынған Ильяс (Элияһу) пәйғәмбәр тарафынан батшалыҡҡа мәсехләнәсәк.)\nҮлеләрҙең донъя ахырында яңынан терелеүе (эсхатология) тураһында тәғлимәт, йәғни билдәле бер ваҡытта үлеләр үҙ кәүҙәләренә ҡайтасағына һәм ерҙә яңынан йәшәйәсәгенә ышаныу. Үлеләрҙең терелеүе тураһында йәһүд пәйғәмбәрҙәренең күптәре әйтә, мәҫәлән, Иезекииль (Йехәзкел), Даниил (Даниел) һ.б. Әйтәйек, Даниел пәйғәмбәр был хаҡта шулай ти: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2).\nЙәһүдтәр — йәһүд булып тыуғандарҙы ла, йәһүдилекды ҡабул иткәндәрҙе лә эсенә алған этнодини төркөм. 2010 йылда бөтә донъяла йәһүдтәр һаны 13,4 миллион, йәғни Ерҙә йәшәүселәрҙең 0,2%-ы, тип иҫәпләнә. Бөтә йәһүдтәрҙең 42%-ы Израилдә, 42%-ы АҠШ менән Канадала, ҡалғандарының күпселеге Европала йәшәй.\nЙәһүд тигән һүҙҙең баш мәғәнәһе — Йәһүд батшалығы кешеһе, һуңғарыраҡ — Рим провинцияһы булған Йәһүдиәлә йәшәүсе, йәки Йәһүдә ырыуына ҡараған исраил. Төньяҡ Израиль батшалығы ҡолатылып, уның бөтә халҡы әсирлеккә алып кителгәндән һуң Йәһүд батшалығы бөтә халыҡтың вәкиле булып тороп ҡала, шул саҡтан «йәһүд» атамаһы «еврей» атамаһына тулыһынса тиерлек тиңләшә.\nЙәһүдилек 3000 йылдан ашыу мөҙҙәтле мираҫҡа дәғүә итә. Йәһүдилек — иң боронғо монотеистик диндәрҙең береһе, бөгөнгә тиклем йәшәп килгәндәрҙең дә иң боронғоһо.\n«Библия» йәһүдилекы (б.э.т. XX б. — б.э.т. VI б.),\nИкенсе ҡорам йәһүдилекы (б.э.т. VI б. — б.э. II б.), шул иҫәптән эллин осоро йәһүдилекы (б.э.т. 323 йылдан һуң),\nТалмуд йәһүдилекы (б.э. II б. — б.э. XVIII б.),\nхәҙерге заман йәһүдилекы (1750 йылдан хәҙерге көнгә тиклем)\nХәҙерге йәһүдилекға 19—20 быуаттарҙа барлыҡҡа килгән төрлө «ағымдар» йәки «йүнәлештәр» инә. Иң эреләре — ортодоксаль йәһүдилек (үҙ сиратында хәсидтәрҙе, «литвактарҙы», заман ортодоксияһын, дини сионистарҙы һ.б. эсенә ала), реформистик һәм консерватив ағымдар (нигеҙҙә, АҠШ-та һәм Канадала). Ҡайһы бер илдәрҙә яҡынса реформистикка тап килгән ағым либераль йә прогрессив йәһүдилек тип атала, ә консерватив йәһүдилек эйәрсендәрен АҠШ менән Канадала «масорти» тип йөрөтәләр. «Традицион» йәһүдилекға эйәреүселәр, йәғни «масорати»ҙар, үҙҙәре ортодокс булмаһа ла, күп йолаларҙы тота һәм ортодоксаль йәһүдилекды хуплай (тәү сиратта Израилдә). Был элекке СССР-ҙа ла шулай булған һәм әле лә шулай: йәһүдилек динен тотҡан күптәр көнкүреш кимәлендә уның бөтә ҡанундарын үтәмәй, ләкин үҙҙәрен башҡа ағымдарға индермәй һәм ортодоксаль раввиндарҙы хөрмәт итә. Ләкин СССР тарҡалғас, Рәсәйҙә прогрессив ағымдарға ҡараған общиналар ҙа барлыҡҡа килде.\nХәҙерге заман йәһүдилекында хоҡуҡ, остазлыҡ һәм власть сығанағы булып торған һәм дөйөм танылған институт йәки шәхес юҡ. Хәҙерге ортодоксаль йәһүдилекдың хоҡуҡ сығанағы (Галаха) — төрлө общиналарҙа нығынған традициялар һәм раввин респонстары, улар Танахҡа («Яҙма Тора») һәм Талмудҡа («Ауыҙ-тел Тораһы») нигеҙләнә. Йәһүдтәрҙә Галаха тормоштоң ғәҙәттә башҡа халыҡтарҙағы хоҡуҡ системаларында енәйәт, граждан, ғаилә, йәмәғәт һәм йола хоҡуҡтары менән көйләнә торған яҡтарын көйләй. XVI быуатта Йосеф Каро төҙөгән Шулхан арух ҡағиҙәләр тупланмаһы ортодоксаль йәһүдилекдың төрлө ағымдарында ҡабул ителгән, ул Галаха белгестәренең күп быуаттар буйына барған хеҙмәт һөҙөмтәһе булып тора. Ашкеназ йәһүдтәре уны ашкеназ общинаһының йолаларын иҫәпкә алған Моше Иссерлестың (Рамо) һәм шулай уҡ һуңыраҡ осор төҙәтмәләре һәм аңлатмалары менән ҡабул иткән.\nТанах[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nТанах — йәһ. תנ"ך, өс һүҙҙән яһалған аббревиатура: Тора́ йәһ. תורה, Невии́м йәһ. נביאים, Ктуви́м йәһ. כתובים — Ҡанун, Тәғлимәт; Пәйғәмбәрҙәр һәм Яҙмалар. Тора Мусаның Биш китабы тип тә йөрөтөлә, сөнки был биш китап, йолаға ярашлы, Муса тарафынан Алланан Синай тауында алынған.\nТанахты «Иври Библияһы» тип тә йөрөтәләр (христиандарҙа ул Иҫке Ғәһедтең ҡануни китаптарына инә). Унда донъя һәм кеше яратылмышы, Алла менән килешеү һәм ҡанундар, шулай уҡ иври халҡының барлыҡҡа килгәндән алып Икенсе Ҡорам осоро башланғанға тиклемге тарихы һүрәтләнә. Йәһүдилек һәм уның дини-фәлсәфәүи тәғлимәте христианлыҡ һәм ислам барлыҡҡа килеү нигеҙе була.\nИври Библияһы төрлө контекстарҙа туранан-тура йәки ситләтеп Алланы аңлатҡан төрлө исемдәр һәм эпитеттар ҡуллана. Классик тәфсирселәр был исемдәрҙең һәр береһен ҡулланыу үҙенсәлектәренә ҡарата, мәҫәлән, ҡайһы осраҡта рәхимлелек сифаты ҡаты хөкөмдән өҫтөнлөк ала икәнлегенә, аңлатма бирә.\nИсемдәрҙе ҡулланыу менән бәйле текст үҙенсәлектәрен өйрәнеү хәҙерге заман Библия тәнҡитенең Документаль гипотезаһы нигеҙенә ятты.\nТора (Тәүрат)[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nТөп мәҡәлә: Тәүрат\nТо́рa (ивр. תּוֹרָה — тора́, «тәғлимәт, ҡанун» мәғәнәһендә; ашкеназ әйтелешендә — То́йро), Ҡөрьәндә — Тәүрат\nҠағиҙә булараҡ, Тора тип Мусаның Биш китабы (грек. πεντάτευχος) йәки Муса китаптары атала.\nБиш китаптың үҙендә «Тора» тип йышыраҡ Алланың ҡайһы бер бойороҡтары (Сығ.15:25), ҡайһы бер ҡанундар (Башл.26:5) йәки теге йәки был әйбергә ҡағылышлы ҡанундар, мәҫәлән, «тотош яндырыу ҡануны (Тораһы)» (Лев.6:2), «ғәйеп ҡорбаны тураһында ҡанун (Тора)» (Лев.7:1) һ.б. атала.\n«Тора» һүҙе шулай уҡ вәғәз йәки ата-әсә кәңәштәре мәғәнәһендә лә осрай.\nҠайһы берҙә Тора тип тотош Танахты атайҙар.\nМәғәнәһенең артабан киңәйеүе Яҙма Ҡанун (Тора ше-би-хтав) һәм Ауыҙ-тел Ҡануны (Тора ше-бе-‘ал пе) айырылыуға бәйле: Биш китапта осрай торған күплек формаһындағы торот һүҙе Алла асылышының ошо ике яғына ҡарай тигән билдәләмә ала, ә традиция буйынса улар Мусаға Синай тауында бирелгән тип ҡарала.\nИң киң мәғәнәлә Тәүрат тип бөтә ийәһүди ҡанундар тупланмаһын атайҙар.\nТәүрат термины шулай уҡ тәғлимәтте лә аңлата — философик, ғилми һ.б. системаны (мәҫәлән, торат Кант — `Кант теорияһы, тәғлимәте, философияһы`; торат а-яхасут — `Сағыштырмалыҡ теорияһы`).\nТораға (Тәүратҡа) комментарийҙар[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nТора тексы һәм асылы аңлау өсөн ауыр булғанлыҡтан (шул иҫәптән хатта уны өйрәнеүсе кешеләр өсөн дә), быуаттар буйы аҡыл эйәләре уның айырым положениеларын тәфсирләргә тырыша. Ҡайһы бер тәфсирселәр, мәҫәлән, Раши, Яҙма Тораның һәр һөйләменә тиерлек комментарий эшләгән. Йола мәғлүмәттәре буйынса, Муса Синай тауында Алланан Яҙма Тора менән бергә Ауыҙ-тел Тораһын да алған, ул тәрән, йәшерен мәғәнәләрҙе асып һала, Яҙма Тораны тулыландыра һәм «әйтеп еткерелмәгәнде» аңлата. Яҙма Торала телдән әйтелгән Тораның барлығына тура дәлил булмаһа ла, Шмот (Сығыу) китабында былай тиелгән: «Һәм Муса Раббының бөтә һүҙҙәрен яҙып ҡуйҙы…».\nАуыҙ-тел Тораһы быуындан-быуынға телдән-телгә тапшырыла, был II быуатта уның Мишна рәүешендә, һуңынан Гемарала теркәлгәненә тиклем дауам итә, улар бергә Талмудты барлыҡҡа килтерә.\nТалмудтың хәҙерге баҫмаларына Тораны тәфсирләгән гаондарҙан (геоним) алып (иртә Урта быуат) XVII быуатҡа тиклемге төрлө быуын аҡыл эйәләренең комментарийҙарын индерәләр.\nКомментарийҙарҙың икенсе өлөшө Мидрашҡа инә. Яратылмыш (Брешит Рабба), Левиҙар (Вайикра Рабба) (иртә мидраштар), Сығыу (Шмот Рабба) китаптарына мидраштар бар.\nШулай уҡ Тосефта (Мишнаға аңлатмалар һәм өҫтәмәләр) бар.\nБиблия эҙләү археологияһы уңышлы барыуға ҡарамаҫтан, Танах ғәмәлдә исраилдарҙың иң боронғо тарихы тураһында мғлүмәт биреүсе берҙән-бер сығанаҡ булып тора, шунлыҡтан боронғо иври тарихының ҡайһы өлөштәре — ысын, ҡайһылары легенда икәнлеген асыҡлап булмай. Танахта ғына түгел, башҡа сығанаҡтарҙа ла телгә алынған беренсе шәхес — Исраил батшаһы Ахав; уның тураһында б.э.т. 853 й. ҡараған ассирий яҙмаһында һөйләнелә. Шул уҡ ваҡытты Тәүраттан башҡа ике сығанаҡта (Меш батша стелаһы менән Тель-Дан стелаһы) таштағы был яҙыуҙар барлыҡҡа килгәнгә тиклем 100—150 йыл элек кенә йәшәгән Дауыт батша династияһы (Дауыт тоҡомо) телгә алына. Меш стелаһында Мештың Ғомри батша, Ахавтың атаһы, менән яуҙары тураһында әйтелә.\nБарлыҡҡа килеүе тураһында фараздар[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nҒалимдарҙың күбеһе документаль фараз яҡлы, улар раҫлауынса, Тора (Биш китап) бер-береһенә бәйһеҙ бер нисә әҙәби сығанаҡты берләштереү юлы менән төҙөлгән, ә тулыһынса Муса тарафынан яҙылған китап түгел.\nКүптәр фекеренсә, Беренсе Ҡорам осоронда Исраил кешеләре һәр халыҡтың үҙ аллаһы булыуына ышанған, ләкин уларҙың Аллаһы иң баш Алла тип һанаған, йәғни монолатрия ҡарашында торған. Ҡайһы берәүҙәр, ҡәтғи монотеизм Бабилға ҡыуып алып кителеү осоронда зороастр дуализмына яуап булараҡ үҫешкән, тип иҫәпләй.Танах текстарында гонаһҡа батыуҙа иблис шауҡымы булыуы телгә алына башлай, уға тиклемге сығанаҡтарҙа ул осрамай. Был фаразға ярашлы, тик эллин дәүерендә генә күпселек йәһүдтәр үҙҙәренең Аллаһы берҙән-бер булыуына, ә уларҙың халҡын берҙәм дин туплап тороуына ышана башлай. Джон Дей фекеренсә, Библиялағы Эль, Бәғел һ.б., бәлки, тамырҙары менән гректарҙың аллалар пантеонына нигеҙләнгән иртә ҡәнғән диненә барып тоташалыр.\nНью-Йорк университетының иудаика кафедраһы профессоры Л. Шиффман былай тип яҙа:\nҠайһы бер ғалимдар, патриархтарҙың дин тәғлимәте бары тик монолатрияның бер формаһы ғына булған, тип раҫлай…, ләкин Библия шаһит — патриархтар ысын мәғәнәһендә бер аллалы булған. Шуның менән бергә, һуңғары библияса ҡорбан килтереү системаһының үҫеше иртә исраилдарҙың демонистик көстәргә ышаныуын дәлилләй. Күп аллалы Месопотамия менән Угарит пантеондарын хәтерләтә….\nОртодоксаль йәһүдилек[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nМинха, Одессаның Баш синагогаһында көндөҙгө ғибәҙәт ҡылыу.\nОртодоксаль йәһүдилек (бор. грек. ὀρθοδοξία — «дөрөҫ фекер» мәғ.) — йәһүдилекда классик йәһүд диненә эйәргән ағымдарҙың уртаҡ атамаһы. Ортодоксаль йәһүдилек, йәһүд дине ҡануниәте (Галаха) Талмудта нисек теркәлгән һәм Шулхан арухта нисек нығытылған булһа, мотлаҡ шулай үтәлергә тейеш, тип һанай. Ортодоксаль йәһүдилекда бер нисә йүнәлеш бар — литвак, төрлө төркөмдәргә бүленгән хәсидлек, модернистик ортодоксаль йәһүдилек (ингл. Modern Orthodox Judaism), дини сионизм. Диндарҙарҙың дөйөм һаны — 4 миллиондан ашыу кеше.\nЛитвактар[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nХәҙерге заман йәһүдилекының ашкеназ тармағындағы классикаға нығыраҡ бирелгән йүнәлеше. Литвактар тип аталалар, сөнки уларҙың төп дини үҙәктәре — йешивалары — Икенсе донъя һуғышына тиклем нигеҙҙә Литвала (Бөйөк Литва кенәзлегенә хәҙерге Литва, Беларусь һәм өлөшләтә Польша менән Украина ерҙәре инә).\n«Литва Мәктәбе» хәсидлеккә һәм дини сионизмға ҡарағанда алдараҡ барлыҡҡа килә.\nЛитвактар бөйөк Талмуд ғалимы булып танылған Вильна Гаонының (Элияһу бен Шлоймэ Залман раввиндың) эйәрсендәре булып тора. Уның фатихаһы менән Воложинда заманса өлгөлө литвак йешиваһы ойошторола.\nРәсәйҙә литвактар РИДООК (Рәсәй йәһүд дини общиналар һәм ойошмалар конгресы) составына инә.\nЛитвак ағымына ингән билдәле раввиндар, ғалимдар һәм йәмәғәт эшмәкәрҙәре: раввин Исроэль Мейр а-Коэн (Хафец Хаим), рав Шах.\nХәсидлек[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nXVIII быуатта барлыҡҡа килгән дини-мистик хәрәкәт. Әлеге осорҙа хәсидлек үҙәктәре Израилдә, АҠШ-та, Бөйөк Британияла һәм Бельгияла урынлашҡан.\nОртодоксаль модернизм[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nОртодоксаль модернизм ортодоксаль йәһүдилекдың бөтә принциптарына тоғро ҡала, шул уҡ ваҡытта уларҙы хәҙерге мәҙәниәт һәм цивилизация, сионизмды дини аңлау менән яраҡлаштыра. Израилдә йәшәгән ортодоксаль динле йәһүдтәрҙең яртыһынан ашыуы уға эйәрә.\nXIX быуатта "Заман ортодоксияһы"н раввиндар Азриэль Хильдесхаймер (1820—1899) менән Шимшон-Рафаэль Гирш (1808—1888) эшләй башлай, улар Тора вэ дэрех эрец — Тораның тирә-яҡ (хәҙерге) донъя менән гармонияла булыу принцибын иғлан итә.\nДини сионизм[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\n"Заман ортодоксияһы"ның тағы бер йүнәлеше — дини сионизм — 1850 йылда рав Цви Калишер тарафынан нигеҙләнә, XX быуат башында рав Авраам-Ицхак Кук уны тәрәнәйтеп эшләй.\nXX быуаттың икенсе яртыһында хәрәкәттең төп идеологтары — р. Цви-Иехуда Кук (Израиль) менән р. Йосеф-Дов Соловейчик (АҠШ).\nХәҙерге замандың күренекле вәкилдәре: р. Авраам Шапира (вафаты — 2007 йыл), р. Элиезер Беркович (вафаты — 1992 йыл), р. Мордехай Элон, р. Шломо Рискин, р. Йехуда Амиталь, р. Аарон Лихтенштейн, р. Ури Шерки, р. Шломо Авинер.\nУрыҫ телле йәһүд общинаһында заман ортодоксияһы һәм дини сионизм принциптарына Зеев Дашевский һәм Пинхас Полонский етәкселек иткән Маханаим ойошмаһы эйәрә.\nРеформистик (прогрессив) йәһүдилек[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nXIX быуат башында рационализм һәм ҡағиҙәләр системаһын үҙгәртеү — «этик» ҡағиҙәләрҙе һаҡлап, «йола» ҡағиҙәләренән баш тартыу идеяһы нигеҙендә барлыҡҡа килә. Прогрессив йәһүдилек хәрәкәте — ул йәһүдилекдағы либераль ағым. Прогрессив (заманса) йәһүдилек ҡарашынса, йәһүд йолалары даими үҙгәрә һәм үҫә, һәр яңы быуын уға яңы мәғәнә һәм яңы йөкмәтке өҫтәй. Прогрессив йәһүдилек дини йолаларҙы бөгөнгөгә яраҡлаштырып үҙгәртергә ынтыла һәм Галаханы кире ҡаға.\nПрогрессив йәһүдилек хәрәкәте үҙен Исраил пәйғәмбәрҙәренең эшен дауам итеүсе тип иҫәпләй һәм ғәҙеллек, рәхимлелек, яҡыныңды хөрмәт итеү юлынан бара. Прогрессив йәһүдилек хәрәкәте хәҙерге заман тормошон йәһүд Тәғлимәте менән бәйләргә тырыша; уның эйәрсендәре меңйыллыҡтар арауығында ла йәһүд йолалары менән йәһүд тәрбиәһе үҙенең көнүҙәклеген юғалтмағанлығына инана.\n200 йыл самаһы элек Европала барлыҡҡа килгән прогрессив йәһүдилекдың бөгөн 5 ҡитғала, 36 илдә йәшәгән бер миллиондан ашыу эйәрсене бар. Эйәрсендәрҙең күпселеге АҠШ-та йәшәй, унда ивриҙар өсөн генә түгел, ә универсаль тәғәйенләнешле әхләҡи-этик тәғлимәт сифатындағы реформистик йәһүдилек барлыҡҡа килә. Реформистик йәһүдилек теләгән бер формалағы йәһүдилекды ҡабул иткән йәһүд булмағандарҙы ла, атаһы йә әсәһе яҡлап йәһүд милләтенән булғандарҙы ла йәһүд тип таный.\nБөйөк Британияла идея йәһәтенән реформистик йәһүдилекға яҡын торған хәрәкәт либераль йәһүдилек тип атала. Ә Бөйөк Британиялағы реформистик йәһүдилек идея яғынан АҠШ-тағы консерватив хәрәкәткә оҡшаш. Либераль, реформистик һәм реконструктивистик хәрәкәттәр йәмғеһе бергә прогрессив йәһүдилек тип йөрөтөлә.\nКонсерватив йәһүдилек[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nЙәһүдилекда хәҙерге осор хәрәкәте, XIX быуат уртаһында Германияла барлыҡҡа килә, ойошҡан формалары XX быуат башында АҠШ-та ла яһала. Тәүҙән үк реформистик йәһүдилек тармағы булып тора.\nКонсерватив йәһүдилек АҠШ-ҡа йәһүдтәр Көнсығыш Европанан күпләп күскәндән һуң көсәйә, сөнки улар нигеҙҙә реформистик общиналарға береккән традицион (йәғни ортодоксаль) ғаиләләрҙән сыҡҡан йәһүдтәр була. Уларға немец классик реформистик йәһүдилекы ят була, шул уҡ ваҡытта улар йолаларҙы көн дә үтәүҙе күпселек ортодокстар кеүек мотлаҡ тип һанамай. Һөҙөмтәлә, консерватив йәһүдилек айырым хәрәкәт булып китә, шул уҡ ваҡытта уның йоғонтоһо аҫтында күп кенә традицион йолалар реформистик йәһүдилекға кире ҡайта.\nАҠШ-та тағы ла Conservadox тип йөрөтөлгән ҡатлам бар, уның дини ғәмәлиәте консерватив һәм ортодоксаль (модернистик) йәһүдилек араһындағы урталыҡта ята. Уның ҡатнашыусылары — ғәҙәттә дини йолаларҙың үтәлешенә ортодоксаль общиналарҙағыса уҡ ҡәтғи ҡарамаған, ләкин консервативтарҙан ҡәтғирәк мөнәсәбәттә булған һәм консерваторҙарҙың реформистарҙан күсергән ғәмәлиәттәрен үҙҙәренә алмаған ғаиләләрҙән сыҡҡан диндарҙар. Шул уҡ төркөмдө йыш ҡына «традицион» йәһүдтәр тип тә атайҙар (уларҙы ультраортодокстарға ла, реформистарға ла, консерваторҙарға ла ҡаршы ҡуйып). Шулай итеп, консерватив йәһүдилек төрлө ҡараштарҙан тора.\nРеконструктивистик йәһүдилек[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nРаввин Мордехай Капландың йәһүдилекға цивилизация тип ҡарау идеяһына нигеҙләнә, барлыҡҡа килгән сағында — консерватив йәһүдилек тармағы. Реформистик йәһүдилек менән бергә World Union for Progressive Judaismға инә.\nЙәһүдилекдың башҡа ағымдары[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nГуманистик йәһүдилек хәрәкәте 2006 йылдың 13 август көнөндә архивланған.\nРаввин Майкл Лернерҙың яңырыусы йәһүдилекы\nИзге урындар[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nИзге ҡала — Йәрүсәлим, унда Ҡорам булған. Ҡорам тауы йәһүдилекда мөҡәддәс урын һанала. Йәһүдилекдың башҡа изге урындары — Хеврондағы Махпела мәмерйәһе, унда Библиялағы тәү ата-бабалар ерләнгән; Бет-Ләхәм (урыҫ. Вифлеем) — был ҡалаға барғанда мәрхүм булған тәү әсә Рәхилә (урыҫ. Рахель) юл буйына ерләнгән; Наблус (йәки Шхем; урыҫ. Сихем), унда Йософ (урыҫ. Иосиф) ерләнгән; Цфат (урыҫ. Сафед), унда мистик Каббала үҫеш алған; Тверия, унда оҙаҡ йылдар Синедрион ултырыштары үткәрелгән.\nИзраилдә йәһүдилекдың статусы[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nИзраиль Дәүләте флагында Дауыт йондоҙо, йәһүд билгеләренең береһе\nИзраиль Дәүләтенең гербында Менора, йәһүдилек билгеләренең береһе\nИзраиль халҡының (5,3 млн) 25 % самаһы ортодоксаль йәһүдилекдың тулы эйәрсендәре булып тора (уларҙың бер яртыһы — литвак йүнәлеше һәм хәсидселек яҡлы, икенсе яртыһы — дини сионизм яҡлы), тағы 35 % самаһы үҙҙәрен өлөшләтә ортодоксаль йәһүдилекға индерә.\nИзраилдә дин дәүләткә ҡарамай (йәғни граждандар өсөн мотлаҡ түгел), ләкин ул дәүләттән айырылмаған. Тик дини учреждениелар ҡарамағында ғына булған мәсьәләләр бар (өйләнешеү, айырылышыу, үлем, гиюр — йәһүдилекға күсеү). Шулай уҡ ике яҡтың килешеүе менән «Бет дин» дин хөкөмө суды тарафынан ҡарала ала торған башҡа мәсьәләләр ҙә бар. Һәр осраҡта ла Юғарғы судҡа апелляция бирергә мөмкин. Израилдең ҡайһы бер закондары традицион дин хоҡуғы — Галаха нигеҙендә ҡабул ителгән.\nИзраилдә шулай уҡ — шәмбе һәм йәһүдилекдағы бөтөн байрамдар (Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом Кипур, Суккот) ял көнө булып тора.\nБашҡа диндәр менән мөнәсәбәттәр[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nЙәһүдилек һәм мәжүсилек[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nЙәһүдилекдың мәжүси диндәргә мөнәсәбәтен Алейну Лешабе́ах доғаһы күрһәтеп тора (хәҙерге тексын Бабил талмудсыһы Рав Аба Арика яҙған, III быуат), йәһүдтәҙең тәүлек әйләнәһендәге дини хеҙмәттәре барыһы ла ошо доға менән тамамлана:\nБөтөн донъя Раббыһын данлау, бар донъяны Яралтыусының бөйөклөгөн иғлан итеү беҙгә йөкмәтелгән. Сөнки ул беҙҙе донъя халыҡтарына оҡшаш итмәгән, ерҙәге ҡәбиләләр кеүек булыуҙы мөмкин итмәгән. Ул беҙгә уларҙың тәҡдирен бирмәгән, уларҙың барыһына биргән яҙмышты беҙгә бирмәгән. Сөнки улар бушлыҡҡа һәм юҡлыҡҡа табына һәм улар ҡотҡармай торған илаһтарға доға ҡыла <…>.\n— «Сидур Врата молитвы», урыҫсаға Пинхас Полонский етәкселегендә тәржемә ителгән — М., 1993, 144—145 биттәр.\nЙәһүд общинаһына эллиндар динен тағырға маташыу Мәккәбиҙар һуғышына сәбәпсе була.\nЙәһүдилек һәм христианлыҡ[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nТотош алғанда, йәһүдилек христианлыҡҡа йәһүдилекдың нигеҙен донъя халыҡтарына еткерергә тейешле «үҙенән сыҡҡан», йәғни «бүлендек дин», тип ҡарай:\n«» ([[|. ]][[:s:#|]])«<…> һәм Йешуа Ганоцри һәм дә унан һуң килгән исмәғилдәр пәйғәмбәре менән булған хәлдәр Мәсих батша өсөн юл һалыу, бөтә донъяны Бөйөктәрҙән-Бөйөккә хеҙмәт итеүгә әҙерләү булып торҙо, был хаҡта ошолай тип әйтелгән: «Тогда Я вложу в уста всех народов ясные речи, и станут люди призывать имя Господа и будут служить Ему все вместе» (Соф. 3:9) Ни рәүешле [теге икәү быға йоғонто яһаны]? Улар арҡаһында бөтә донъяға Мәсих, Тора һәм ҡағиҙәләр тураһында хәбәр таралды. Был хәбәрҙәр алыҫ утрауҙарға ла барып етте, һәм сөннәтләнмәгән йөрәкле күп халыҡтар Мәсих тураһында, Торалағы ҡағиҙәләр хаҡында фекерләшә башланы. Был кешеләрҙең ҡайһылары ҡағиҙәләрҙе дөрөҫ, ләкин беҙҙең осорҙа көсөн юғалтҡан, сөнки билдәле бер мөҙҙәткә генә бирелгән булған тип һанай. Икенселәр, ҡағиҙәләрҙе тура мәғәнәһендә түгел, ситләтеп аңларға кәрәк, ти, һәм бына Мәсих килде лә уларҙың йәшерен мәғәнәһен аңлатты.\nЛәкин ысын Мәсих килгәс, уңышҡа һәм бөйөклөккә өлгәшкәс, бөтәһе лә ата-бабалары яңылыш өйрәткәнен һәм пәйғәмбәрҙәре хата юлға төшөргәнен аңлар.»\nХристианлыҡты уның IV быуатта эшләнгән тринитар һәм христологик догматикаһы менән бергә илаһҡа табыныу (мәжүсилек) тип аңларғамы, әллә Тосефта шитуф («өҫтәмәләр» менән бергә ысын Аллаға ла табыныу) булараҡ билдәле булған йәһүд түгелдәр өсөн яраҡлы монотеизм формаһы тип ҡабул итергәме — абруйлы раввин әҙәбиәтендә был хаҡта берҙәм фекер юҡ.\nХристианлыҡ тарихи йәһәттән йәһүдилек эсенән яралған: Ғайса (йәһ. יֵשׁוּעַ) үҙе һәм уның эйәрсендәре (апостолдар) йәһүд булып тыуған һәм тәрбиәләнгән; ивриҙар христианлыҡты күп һанлы йәһүд секталарының береһе тип иҫәпләй. Мәҫәлән, апостол Павел өҫтөнән судта Павел үҙен фарисей тип атай, шуның менән бергә был баш ҡаһин менән йәһүд аҡһаҡалдары тарафынан әйтелә.\nЙәһүдилек фекеренсә, Насратта (ивр. Нацрат, урыҫ. Назарет) йәшәгән Ғайса бер ниндәй дини әһәмиәткә эйә түгел, һәм уның мәсихлек статусын таныу (шуға ярашлы, «Христос» (Мәсих) тигән титулды ҡулланыу) дөрөҫ түгел. Ул осорҙоң дини йәһүд текстарында Иисус (Ғайса) тип танырлыҡ шәхес бер тапҡыр ҙа телгә алынмай.\nЙәһүдилек һәм ислам[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nИслам менән йәһүдилекдың үҙ-ара мөнәсәбәттәре VII быуатта Ғәрәп ярымутрауында ислам барлыҡҡа килеү һәм таралыу менән башлана. Ислам менән йәһүдилек Ибраһим диндәренә ҡарай һәм Ибраһимдан башланған боронғо дөйөм нигеҙгә эйә. Шунлыҡтан был ике дин араһында уртаҡлыҡтар күп. Мөхәммәт раҫлауынса, ул иғлан иткән дин — саф Ибраһим дине, һуңынан уны йәһүдиҙәр һәм христиандар боҙған.\nЙәһүдтәр, христианлыҡтан айырмалы, исламды эҙмә-эҙлекле монотеистик дин тип таный. Ҡағиҙә булараҡ, мосолман илдәрендә йәшәгән йәһүдтәргә үҙ динен тоторға һәм үҙҙәренең эске эштәренә идара итергә рөхсәт бирелгән. Улар торор урын һәм һөнәр һайлауҙа ирекле булған Ислам Андалусияһында (Испания) 712—1066 йылдар йәһүд мәҙәниәтенең алтын быуаты тип аталған. Лев Поляков яҙыуынса, мосолман илдәрендә иври общиналары ҙур ташламалар менән файҙаланған һәм сәскә атҡан. Уларҙың эшҡыуарлыҡ эшмәкәрлегенә аяҡ салған закондар һәм социаль кәртәләр булмаған. Күп йәһүдтәр мосолмандар яулап алған төбәктәргә күсенер һәм үҙҙәренең общиналарын ҡорор булған. Ғосман империяһы Испаниянан католик сиркәүе тарафынан ҡыуылған йәһүдтәрҙе һыйындырған.\nҒәҙәттә, мосолман булмағандар, шул иҫәптән йәһүдтәр ҙә, мосолман илдәрендә подданный сифатында йәшәгән. Был халыҡтар өсөн Ғәббәсиҙәр осороноң абруйлы мосолмандары тарафынан эшләнгән ҡанундарға нигеҙләнгән зимми статусы булған. Ғүмерҙәре һәм мөлкәттәренең яҡлаулығы менән файҙаланып, улар, йәмғиәт тормошоноң бөтә өлкәләрендә лә бары тик ислам хакимлығын бер һүҙһеҙ танырға һәм махсус һалым (джизйә) түләргә тейеш булған. Шуның менән бергә улар башҡа һалымдарҙан (Зәкәт) һәм ғәскәри хеҙмәттән азат ителгән.\nЙәһүдилек динен тотоусы халыҡтар[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nБыуаттар ағышында йәһүд диаспораһында мәҙәни һәм тел үҙенсәлектәре буйынса айырымланған төркөмдәр барлыҡҡа килгән. Күптәре айырым йәһүд этнолекттарында, диалекттарында һәм телдәрендә һөйләшә.\n↑ 2,0 2,1 См., напр., Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890—1940, Princeton University Press, 1999. p. 217; Peter Y. Medding, Values, interests and identity: Jews and politics in a changing world, Volume 11 of Studies in contemporary Jewry, Oxford University Press, 1995, p. 64; Ezra Mendelsohn, People of the city: Jews and the urban challenge, Volume 15 of Studies in contemporary Jewry, Oxford University Press, 1999, p. 55; Louis Sandy Maisel, Ira N. Forman, Donald Altschiller, Charles Walker Bassett, Jews in American politics: essays, Rowman & Littlefield, 2004, p. 158; Seymour Martin Lipset, American Exceptionalism: A Double-Edged Sword, W. W. Norton & Company, 1997, p. 169.\n↑ 3,0 3,1 World Jewish Population, 2010. Sergio Della Pergola, Hebrew University of Jerusalem\n↑ Иудей // Брокгауз һәм Ефрондың энциклопедик һүҙлеге: 86 томда (82 т. һәм 4 өҫтәмә том). — СПб., 1890—1907. (рус.)\n↑ Ринекер Ф., Майер Г. Иудеи, йәһүдилек // Библейская энциклопедия Брокгауза. — Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. — 1226 с.\n↑ Иудеи // Нюстрем Э. Библейский энциклопедический словарь, 1868 г. (репринт М.: Локид-пресс, 2005 г.)\n↑ 7,0 7,1 Religion & Ethics - Judaism. BBC. Тәүге сығанаҡтан архивланған 24 июнь 2012. (инг.)\n↑ Religion: Three Religions, One God Public Broadcasting Service (инг.)\n↑ 10,0 10,1 Judaism // Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012.\nThe history of Judaism here is viewed as falling into the following major periods of development: biblical Judaism (c. 20th-4th century BCE), Hellenistic Judaism (4th century BCE-2nd century CE), rabbinic Judaism (2nd-18th century CE), and modern Judaism (c. 1750 to the present).\n↑ Суббота — Ҡыҫҡа йәһүд энциклопедияһынан (рус.)\n↑ Маген Давид — Ҡыҫҡа йәһүд энциклопедияһынан (рус.)\n↑ Йәһүдилек — Ҡыҫҡа йәһүд энциклопедияһынан (рус.)\n↑ Некоторые исследователи считают древнейшей монотеистической религией зороастризм. Однако монотеистичность зороастризма до сих пор остаётся спорным вопросом. Существует также мнение, что первым был атонизм, провозглашенный египетским фараоном Эхнатон (1364—1347 годы до н. э.). Однако монотестичность атонизма, как и зороастризма, ставится под сомнение. Кроме того, есть версия, что Моисей мог жить раньше Эхнатона (правда, существование Моисея не является историческим фактом), и Эхнатон заимствовал монотеизм из йәһүдилека. Ряд исследователей (см. напр. Бертран Рассел, «История западной философии») считает, что религия евреев на ранних этапах своей истории имела форму монолатрии, а монотеизм начал оформляться в VI в. до н. э., после возвращения евреев из Вавилонского пленения (то есть значительно позже жизни Эхнатона).\n↑ Ноевых сынов законы — Ҡыҫҡа йәһүд энциклопедияһынан (рус.)\n↑ Библия. Влияние Библии на мировую и еврейскую культуру — Ҡыҫҡа йәһүд энциклопедияһынан (рус.)\n↑ John Day. Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan , Sheffield Academic Press, 2000. — 282 с.; «Yahweh+and+the+Gods+and+Goddesses+of+Canaan»&hl=en&sa=X&ei=eOmgUJS4H6PR0QX0yYH4CA&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=canaanite&f=false стр. 30-37, 68-73.\n↑ Шиффман, Лоуренс. От текста к традиции: История йәһүдилека в эпоху Второго Храма и период Мишны и Талмуда / Пер. с англ. А. М. Сиверцева. — М.; Иерусалим: Мосты культуры: Гешарим, 2000. — 276 c. \n↑ J. David Bleich. Divine Unity in Maimonides, the Tosafists and Me’iri (in Neoplatonism and Jewish Thought , ed. by L. Goodman, State University of New York Press, 1992), pp. 239—242.\n↑ Энциклопедия «Britannica» , 1987, Том 22, стр. 475.\n↑ Маймонид — Ҡыҫҡа йәһүд энциклопедияһынан (рус.)\n↑ 45,0 45,1 Бат Йеор. Исторический очерк // «Зимми»: христиане и евреи под властью ислама = The Dhimmi: Jews and Christians Under Islam. — Fairleigh Dickinson University Press, 1985. — ISBN 0-8386-3233-5.\nАлов А. А., Владимиров Н. Г. — Йәһүдилек в России. М.: Институт Наследия, 1997\nНикольский Н. М. «Политеизм и монотеизм в еврейской религии» (на белорус. яз., Минск, 1931; рус. вариант в кн.: Никольский Н. М. Избр. произведения по истории религии, М., 1974)(недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 15-05-2013 (3293\nдней) — история)\nФишбейн М. Религиозные традиции йәһүдилека // Религиозные традиции мира. Т. 1. М., 1996.\nЙәһүдилек от А до Я./ сост. Н. Б. Антонов. М.: АСТ: Восток-Запад, 2007—288 с.\nЙәһүдилек тураһындағы ресурстар[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nЙәһүдилек и Евреи\nЙәһүдилек — книги, статьи, лекции\nЕврейские праздники и традиции 2011 йылдың 28 октябрь көнөндә архивланған.\nЕврейское Радио 2014 йылдың 20 декабрь көнөндә архивланған. Уроки Йәһүдилека в прямом эфире.\n«Хасидус по-русски» Еврейский портал по изучению йәһүдилека. Более ста книг по йәһүдилеку он-лайн.\nАудио и видео онлайн лекции по йәһүдилеку\nШкурко Э. А. Йәһүдилек // Башҡорт энциклопедияһы. — Өфө: «Башҡорт энциклопедияһы» ғилми-нәшриәт комплексы, 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-143-9.\nЙәһүдилек — Ҡыҫҡа йәһүд энциклопедияһынан (рус.)\n"Йәһүдилек " . Книги по йәһүдилеку\nСтатья "Йәһүдилек ". Энциклопедия «Кругосвет».\nСтатья "Йәһүдилек " 2006 йылдың 14 апрель көнөндә архивланған.. «Мир религий».\nСтатья «Йәһүдилек (краткий очерк)». Сайт А. Львова.\n«История йәһүдилека до нашей эры» Обзорно-аналитическая статья Юрия Клименковского\n«Йәһүдилек и Ислам» Обзорно-аналитическая статья\nСловарь терминов, используемых в текстах Йәһүдилека 2012 йылдың 20 ноябрь көнөндә архивланған.\nНовейший философский словарь 2012 йылдың 11 ғинуар көнөндә архивланған.\nhttps://ba.wikipedia.org/w/index.php?title=Йәһүдилек&oldid=1069122 ҡабул ителгән\nБыл бит һуңғы тапҡыр 04:57 5 сентябрь 2021 үҙгәртелгән.


Ҡырағас. Ҡыраз. Ҡырас. Ҡыраяҡ. Ҡыраҡы.\nБыл һүҙ ҡорт ҡунып, бал йыйған ҡыуышлы ағасты белдерә. Миҫал: Бейек ҡырағас. Ҡырағасҡа тамға һалынған.\nНимәнеңдер ҡырланып ятҡан текә ере, өҫкө ҡыры була “ҡыраз”. Тау ҡыразы. Бейек ҡарҙар ҡыразланып ята..\nЙөнгә, ялға ҡарата ҡулланылған һүҙ – “текә, үрә торған” тигән мәғәнәгә эйә. Халыҡ йырынан ...\nҠыҙырым. Ҡына. Ҡылымыҡ. Ҡымран. Ҡылау, ҡылаулау.\nНиҙеңдер эргәһенән һуҙылған буй була “ҡыҙырым”. Миҫал: Яр ҡыҙырымы. Ҡыҙырым үҫкән ағаслыҡ.\n“Ҡына” тип аталған бүлмә гөлө, үлән тураһында түгел һүҙ. Бал менән тулы кәрәҙҙең өҫтөн һылап ҡуйған йоҡа ғына балауыҙ ҙа шулай уҡ “ҡына” һүҙе менән белдерелә. Мәҫәлән: ҡыналы бал. Кәрәҙҙең ҡынаһын алыу.\nҠур. Ҡурғы. Ҡурышҡаҡ, ҡырышҡыл. Ҡуръяҡ. Ҡуҫтар.\nКүп мәғәнәле һүҙ. Тәүгеһе апаруҡ киң таралған, ул - ҡымыҙ, бал әсеткеһе. Ә икенсеһе “башланғыс, нигеҙ булған мал-мөлкәт” йә “мая” тигән мәғәнәне белдерә. Миҫал: Аҡса ҡуры. Ҡурға бер оя ҡаҙ ҡалдырыу.\nНиндәйҙер эш-хәлдең шауҡымы, эҙемтәһе лә “Ҡур” һүҙе менән белдерелә. Аҡмулла шиғырынан миҫал: Күңелдән яман һүҙҙең ҡуры китмәҫ.\n“Ҡур” - “...\nҠузыр. Ҡултыҡса. Ҡулау. Ҡулбау. Ҡулҡа. Ҡумалта.\nСелтәрләп, ҡусҡарлап яһаған биҙәк тә, һырлы-һырлы семәр ҙә, ҡыуыҡлы шәлдең селтәре лә "ҡузыр" тип йөрөтөлә. Миҫалдар: Бәйләмгә ҡузыр һалыу. Көршәк ҡузыры. Шәмгә яңы ҡузыр ҡуйыу.\nАлғы аяҡтан аҡһаған атҡа ҡарата ҡулланылған һүҙ. Миҫал: Ҡулау бейә. Ҡулау атты дауалау.\nҠуҙрау. Ҡуйҡым. Ҡуймыр.Ҡулағай. Ҡулабаш\nҠуҙрау - ҡуй-һарыҡтың йомшаҡ ҡына, тоноҡ ҡына итеп тауыш биреүе. Миҫал: Туғайҙа ҡуй-һарыҡ ҡуҙрай.\n"Ҡуйҙай ҡуҙрап" тигән һүҙбәйләнеш "төрлө мәшәҡәткә иғтибар бирмәү, тыныс, көңгөр-ҡаңғыр" тигән мәғәнәгә эйә. Миҫал: Ҡуйҙай ҡуҙрап йәшәү.\nҘур, матур ҡуңыр күҙ борондан "ҡуймыр" тип сифатланған. Халыҡ йырынан...\nҠуҙағай. Ҡотан. Ҡорна. Ҡуҙалау, ҡуҙалы. Ҡонар.\nЭшкә уңған, булдыҡлы кеше хаҡында һөйләгәндә, “ҡонар” һүҙе тап-таман тура килә. Ҡонар йәштәр. Ҡонар булыу.\nЙыуыныу өсөн ҡулланылған тәрән һауыт, шулай уҡ ванна элек “Ҡорна” тип аталған. Ҡорнаға һыу тултырыу. Баланы ҡорнала ҡойондороу.\nҠотан ул икенсе төрлө - ҡот, йәм, күрк. Шыршы – урман ҡотаны....\nҠолаҡташ.Ҡойолма.Ҡолан.Ҡолпа, ҡолпо, ҡолпалы. Ҡолто.\n“Ҡойолма” руссаға “литье” тип тәржемәләнә. Йәғни, иретеп ҡалыпҡа ҡойоп алынған металл киҫәге. Ҡапҡа суйын ҡойолмаһынан эшләнгән. Тутыҡмай торған ҡорос ҡойолмаһы.\nДиалекттарҙа ишетелгән был һүҙҙең синонимы һәр кемгә яҡшы таныш: ул серҙәш була. Миҫал: Ҡолаҡташтар менән сер бүлешеү. Ҡолаҡташ ҡыҙҙар.\nҠашаға.Ҡибланма.Ҡоймос, ҡоймосоҡ. Ҡитар. Ҡашан.\nТөп мәғәнәһе яҡшы билдәле, ул - усаҡ-мейестең ауыҙы өҫтөндәге һикәлтә. Миҫал: Бейек ҡашаға. Ә “өрлөккә мейес өҫтөнә буйлатып ҡуйылған тар шаршау” мәғәнәһендә һөйләштәргә хас. Миҫал: Ҡашаға ҡороу.\nДиалекттарҙа шулай уҡ күлдәк-камзулдың итәгенә баҫҡан таҫманы ла “ҡашаға” тиеү осрай. Миҫал: Күлдәк итәгенә ҡашаға баҫылған.\nҠасауыр, ҡафиә, ҡатмар...\n“Ҡасауыр” тигәндә, үҙ юлын, үҙ һүҙен тотоусан кеше күҙҙә тотола. Ҡасауыр зат. Ҡуйған маҡсатҡа ҡасауырҙар ирешеүсән.\nҠайһы бер һөйләштә был һүҙ “йәштәш, тиҫтер” мәғәнәһендә йөрөй. Ҡатарҙаш балалар. Ҡатарҙаштар менән уҡырға инеү.\nҠараташ, ҡарғаморон, ҡарыу...\nҠараташ ул - ҡәләм, электр кәрәк-ярағы яһау өсөн ҡулланылған ҡара йәки ҡара-һоро төҫтәге минерал. Русса графит була. Миҫал: ҡәләмдең ҡараташ үҙәге. Ҡараташ онтағы.\nТимерҙе ҡыҫып тотоуға йәтешләп, осо ялпаҡ, эс яҡтан һырлы итеп эшләнгән ҡыҫҡыс рәүешендәге ҡорал. Уңайлы ҡарғаморон.\nҠараса, ҡарағаш ...\nОҙаҡ ваҡыттар яуым-төшөмһөҙ, аяҙ һәм ҡоро булған көн торошо.. Миҫал: Ҡаңғаҡ көн. Ҡаңғаҡ ел. Туҡтауһыҙ ямғырҙарҙан һуң, ниһәйәт ҡаңғаҡҡа тартты.\nКөҙгө ҡырпаҡ ҡар миҙгелен белдергән һүҙ. Ҡаңтар мәле етте. Ҡаңтарҙа йылғаны боҙ ҡапланы.\nБыл һүҙ ҙә тәбиғәт торошон ҡылыҡһырлай. Мәғәнәһе –...\nҠамус, ҡантар, ҡаныш\nТеш төбөн, аңҡауҙы белдергән һүҙҙәр, күберәк һөйләштәргә хас. Миҫал: Имән ҡайыры төнәтмәһе ҡамашты нығыта. Һағыҙ ҡамашауға йәбешә.\nТөп мәғәнәһе – ел ыңғайына тәгәрләгән дала үҫемлеге. Ә инде күсмә мәғәнәлә – йүгерекләп, көйәләнеп, ҡауғалап йөрөгән йә бүтәндәр ыңғайына йөрөүсән аумаҡай кеше. Ҡамғағы әйләнеп йөрөй. Ҡамғаҡ әҙәм....\nҠалтағай, ҡалтырса, ҡалтаң, ҡамлау ...\nТабанына тире ҡағылған ҡыҫҡа яҫы һунар саңғыһы шулай атала. Ябай саңғының да башҡорт һөйләштәрендә ҡалтағай тип йөрөтөлөүе һаҡланған. Аусы ҡышҡы урманға ҡалтағайһыҙ сыҡмаҫ. Яңы ҡалтағай.\n“Ҡалтаң” - “Тилбер” тигән һүҙҙең ҡайһы бер төбәктә осраған синонимы. Ҡалтаң ҡыҙ. Донъя көтөргә теләгән кеше ҡалтаң була.\nҠалтырса ҡырағай өйрәктең бер төрө була. Һаҙлыҡ...\nҠалау, ҡалғыу, ҡалта...\nЕл ҡағып торған ҡалҡыулыҡҡа ҡарата әйтелә. Ҡаҡлан юл. Тирмәне ҡаҡланға ҡормайҙар.\n“Итһеҙ, ҡоро һөйәк, ҡаҡ һөйәк” тигән мәғәнәләрҙәге һүҙ. Ҡаҡлас кәүҙә, ҡаҡлас ҡул. Ҡарауһыҙ ҡалған мал ҡаҡласҡа әйләнгән.\nБерәй тәртип менән өйөүҙе йә өҫтө...\nҠайырсаҡ, ҡайыр, ҡайышыу...\nӨҫтө боҙланып туңған көрттө “Ҡайырсаҡ” тигән бер һүҙ менән дә белдерә алабыҙ. Ҡайырсаҡта йөрөү хәүефле. Ҡойо тирәһе ҡайырсаҡланып ҡатҡан.\nСифатты белдерә, диалектта “Көслө” тигән мәғәнәлә йөрөй. Дөйөм ҡулланышҡа ла килешер һүҙ. Миҫал: Келәмгә иң ҡайыр көрәшселәр сыға. Ҡайыр ат.\nҠадим, ҡадир, ҡайрам\n“Юлдағы кеше, юлсы” тигәнде “ҡадим” һүҙе лә белдерә ала. Миҫал: Ҡадимдар ялға туҡтаны. Ҡадимға хәйерле юл.\n“Ҡадир” һүҙенең мәғәнәһе - көслө, ҡеүәтле. Миҫал: “Һыҙғанғанмын ҡадир беләктәрҙе изге теләк менән күп эшкә”. Д.Юлтый.\nШулай уҡ, “Ҡадир” тигән һүҙ һәләтле булыу хаҡында һөйләгәнд...\nБаҫырылып ятҡанлыҡтан бәҫәреү була ул ҡабығыу.\nҠабыҡҡан үлән. Ҡабыҡҡан кейем-һалым.\nҠағыҙға теркәп законлаштырыу тураһында шулай әйтелә. Килешеүҙе ҡағыҙлаштырыу. Бурысты, йөкләмәне ҡағыҙлаштырыу.\nҠар йоҡа ятҡан, ҡалҡы...\nКәүез, кәүсәр, кәфарат...\nБыуаны асып-яба торған ҡулайлама кәүез тип йөрөтөлгәнен иҫкә төшөрәйек. Миҫал: ауыр кәүез. Быуаға яңы кәүез ҡуйыу.\n“Бушаҡ, еңел” тигән һүҙ. Мәҫәлән, кәүек бесән. Кәүек башаҡ.\nКәүек “муртланған” тигән мәғәнәлә лә йөрөй. Кәүек таҡта. Бүрәнә кәүекләнгән.\nЙоҡа, еңел кәүҙәле кеше тураһында л...\nКәтмә, кәрәмәт, кәп...\nМөғжизә, аптырарлыҡ, ғәжәп нәмә була ул "кәрәмәт". Кәрәмәттәргә бай әкиәт. Йәнтөйәгебеҙ матурлығы - үҙе кәрәмәт.\nКәл, кәлдәк, кәлтерәүес...\nКөндәлек телмәребеҙҙә ҡулланған һүҙҙәрҙең бик ҡойто икәненә иғтибар итеүселәр күп микән? Уларҙы иҫәпләүсе ғалимдар ҙа барҙыр, әммә һәр кеше үҙенең тел байлығын самалай алыр. Ә бит бай, матур телле әҙәби әҫәрҙе йотлоғоп уҡыу йә һүҙгә маһир кешене тыңлау үҙе үк күңелгә кинәнес бирә. Телдең мәғәнә нескәлектәренә, тәрәнлегенә ирешеүгә онотола биргән йә ерле һөйләштәрҙә генә ҡулланылған һүҙҙәребеҙҙе терге...


«Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону официальный сайт новые вакансии работа «Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону отзывы, рабочие телефоны, юр адрес\n«Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону - адрес, отзывы, вакансии\n«Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону\nРостов-на-Дону, с. Покровское, ул. Ленина, 185\nНаписать отзыв о «Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону\nСхема проезда до «Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону на карте Яндекс\nОтзывы об организации: «Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону\nДобавить новый отзыв об организации: "«Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону"\nПоиск информации – процедура хлопотная, есть вероятность потратить пару часов на поисковые запросы, в результате получив разрозненные данные о нужных компаниях по адресу: Ростов-на-Дону с. Покровское ул. Ленина 185 .\nВакансии в «Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону\nИмеющиеся в справочнике «Банковские услуги» полезная информация об организации «Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону включают в себя схему проезда, контакты, адрес официального сайта, комментарии, данные о новых открытых вакансиях, включая вахтовый метод, зарплате и работе в компании по адресу Ростов-на-Дону с. Покровское ул. Ленина 185 , для соискателей есть телефоны отдела кадров и адрес электронной почты для написания резюме.\nОтзывы о «Банк Центр-Инвест» с. Покровское, ул. Ленина, 185, Ростов-на-Дону


УАН, сервисный центр вакансии официальный сайт отзывы работа телефон отдела кадров\nУАН, сервисный центр вакансии отзывы\nработа в УАН, сервисный центр\nАдрес: Россия Северодвинск 164504, Архангельская обл., г. Северодвинск, ул. Капитана Воронина, 27А\nО работе в УАН, сервисный центр\nПо вопросам трудоустройства в регионе Россия Северодвинск 164504, Архангельская обл., г. Северодвинск, ул. Капитана Воронина, 27А следует обращаться по телефону отдела кадров или по указанным телефонам\nКонтакты УАН, сервисный центр\nДля построения схемы проезда до организации следует использовать расстояние до ближайших городов: АРХАНГЕЛЬСК 33 км, Новодвинск 50 км, Онега 143 км, Пинега 165 км, Мезень 229 км, Плесецк 239 км.\nУАН, сервисный центр на карте Яндекс.\nАРХАНГЕЛЬСК 33 км, Новодвинск 49 км, Онега 143 км, Пинега 164 км, Мезень 228 км, Плесецк 238 км


Дәүләкәндә, Нефтекамала, Учалыла һәм Красноусолда 2015 йылда яңы балалар баҡсалары асыласаҡ // Иҡтисад | новости башинформ.рф\nДәүләкәндә, Нефтекамала, Учалыла һәм Красноусолда 2015 йылда яңы балалар баҡсалары асыласаҡ\n17:22, 8 сентября 2014 Иҡтисад\nӨФӨ, 2014 йыл, 8 сентябрь. /«Башинформ» мәғлүмәт агентлығы, Эльвира Латипова/.\nДүрт балалар баҡсаһын төҙөү өсөн генераль подрядсыны һайлау буйынса конкурс документтарын Башҡортостан Республикаһының Капиталь төҙөлөш идаралығы Берҙәм электрон сауҙа майҙансығында урынлаштырған. Бөтә объекттар ҙа 2015 йылда тапшырылырға тейеш.\nӨс аукцион 6 октябргә билдәләнгән. Мәҫәлән, Дәүләкәндә 260 урынлыҡ балалар баҡсаһы төҙөү планлаштырыла. Был маҡсатҡа күбеһенсә республика бюджетынан 140 миллион һумға тиклем аҡса бүленә. 120 урынлыҡ балалар баҡсаһы Ғафури районының Красноусол ауылында барлыҡҡа киләсәк. Килешеүҙең башланғыс (максималь) хаҡы – 70,2 миллион һум. Учалыла 139 урынлыҡ балалар баҡсаһын төҙөйәсәктәр. Ул бюджетҡа 88,9 миллион һумға төшәсәк.\n9 октябрҙә торгтар барышында Нефтекамала 220 урынлыҡ балалар баҡсаһын төҙөү өсөн ойошма һайланасаҡ. Яҡынса финанслау күләме – 109,4 миллион һум.\nКилешеүҙәрҙең дөрөҫ суммаһы һәм төҙөүсе ойошмалар октябрҙә торгтар һөҙөмтәһе буйынса билдәле буласаҡ.\nТеги: тендерҙар,балалар баҡсалары,төҙөлөш


Отключение света в Сочи 25 декабря — ДИАЛОГ — СОЧИ | Новости Сочи сегодня\nОтключение света в Сочи 25 декабря\nВ связи с неотложными работами, 25 декабря, некоторые улицы останутся без света.\nУлицы: Пластунская, Дагомысская, пер. Заводской, ул. Воровского, ул. Ленина, ул. Кирова, Сухумское шоссе, ул. Демократическая, ул. Просвещения, ул. Чкалова, ул. Аллейная, ул. Надежды, ул. Плеханова, ул. Волжская, ул. Виноградная, ул. Стартовая, пер Волжский, ул. Ломоносовска, ул. Комсомольская, ул. Джигитская, ул. Черноморская, ул. Театральная (Частично), ул. Короткая (частично), ул. Пионерская, ул. Грибоедова, ул. Серафимовича.


ХӘРБИ АДВОКАТ - Бөтә донъя юристар! Интернет-кафе адвокат менән юридик.\nХӘРБИ АДВОКАТ Хәрби бурыс үҙ граждандары менән осрашыу йыш ҡына нигеҙһеҙ ғәйепләнә үҙенсәлеклеБындай хәл еткерегеҙ күп, һанап, уларға яҡшы һөҙөмтәләре өсөн бөтә нәмә барлыҡҡа килә. Әммә килеп тыуған хәлдә түгел недоумение хәрби бурысын менән үҙенсәлекле. һәм административ ҡануниәтте ҡаралған, һәм был криминаль ҡарата яуаплылыҡ. Иң яҡшы осраҡта булып, сәфәрҙән баш тартыу буйынса иҫкәртеү, хәрби бүлеге, статьяһына ярашлы, штраф һаҡлыҡ алырға мөмкин. Башҡа статьяһы буйынса енәйәт яуаплылығына тарттырылыуы мөмкин. обостренный инде һеҙ ҙә хәл итә Был осраҡта насар, галилео иркенән мәхрүм ителеү янай, бигерәк тә тулы мобилизация осраҡта.\nБындай ярҙам һәм юристар консультацияларын һәм хәрби бындай хәлдең булыуы бик файҙалы булды.\nИң ҡыҫҡа ваҡыт эсендә оператив һәм юридик белгестәре берекмәһе ярҙам итә. һеҙ алмайсы беҙгә килә Хәрби мәсьәлә буйынса проблемалар барлыҡҡа килеү сәбәптәре буйынса һеҙ проконсультировать юрист, суд һеҙҙең мәнфәғәттәрен һәм хоҡуҡтарын яҡлай, кәрәк булғанда, шулай уҡ ә.стратегияһын эшләү. Күп кенә ҡарар ҡабул итә һәм йыш ҡына необдуманный һаҡлыҡ хәрәкәт, хәлгә ҡарата, база мәғлүмәткә таянып, интернет селтәренән тапҡан. Әммә барыһы ла аңлай, - тип тағы ла күберәк һәм йыш ҡына бындай етди эҙемтәләргә килтереүе мөмкин плачевный хәрәкәтендә килеп тыуған хәлде ҡатмарлаштыра.\nБындай белдереү интернетта файҙаланыусылар араһында популярлыҡ үткәрмәүе дөрөҫөрәк булыр.\nнекого практика миҫал раҫланып, ярҙамдан баш тарта мобилизация йәнәһе, әгәр уның тейешле органдарға тапшырығыҙ. Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, законға ярашлы, һәр теләгән мобилизация баш тартырға мөмкин, ә бындай хәлде ҡатмарлаштыра ғына мөмкин булған ауыр һәм башҡа дәүләт органдары биргән ғаризаһына ярашлы, улар һеҙ булдылар. Бындай проблемаларҙы уңышлы хәл итеү өсөн иң яҡшы тәжрибәле белгестәргә мөрәжәғәт итеп, хәрби адвокат. Дөрөҫ, уның адвокаты йәки юридик консультация юрист ҡануниәткә ярашлы хәлгә килгәнсе ярҙам һәм һеҙ ҡуйған мәсьәләне. Бынан тыш, ҡануниәт акттарына күп була, улар өсөн төрлө ташламалар ҡаралған социаль гарантиялар һәм хәрбиҙәр. Әммә, нисек кенә билдәле, мәңге түгел улар һалҡындар булып ала. Һуңғы ваҡытта бик ныҡ көсәйҙе социаль проблемалары менән дәүләт гарантияһын алыу. Мәҫәлән, ҡайһы бер хеҙмәткәрҙәр ике, хатта өс айҙан ашыу көтөп ала һәм улар, законда ла ҡаралған максималь срок - бер ай. Заминка шулай күптән инде ҡайһы бер хәрби хеҙмәткәр менән килешә, әммә баш тартырға кәрәк, тигән ҡарарға хоҡуҡтары буйынса һеҙ. Бындай ярҙам һәм юристар консультацияларын уны профессиональ проблемаларҙан ғына хәл шундай. Һеҙ беҙгә һәр ваҡыт кәрәк ваҡытта ярҙам ала алмай һәм башҡа белгес законды льготалар ҡаралған социаль гарантиялар булды.\nадминистратив хоҡуҡ боҙоуҙар - перевод на рус - инглиз миҫалында кире бәйләнеш\nMƏSLƏHƏT TELEFONLA HÜQUQŞÜNAS


Библия, Евангелие, поиск по Библии. 2-я Паралипоменон, глава 20 - Твоя Библия\nкнига господа господь иосафат йосафат лицем иудеи пришли єрусалиму царств могли иоанна земли сеира синів народ мешканці проти иерусалима жители кораблі встали господу стали корабли поєднався иерусалим пустині твоего моавитяне аммонитяне глава паралипоменон библии завет\nБиблия, Евангелие, поиск по Библии. 2-я Паралипоменон, глава 20


↑ Teotihuacan: Art from the City of the Gods — Thames and Hudson.\n↑ Crazy Travel Теотиуакан.\nАй һәм ҡояш пирамидаһы — Майя индеецтары таж иткән.\nhttps://ba.wikipedia.org/w/index.php?title=Теотиуакан&oldid=1037398 ҡабул ителгән\nПоследний раз редактировалась 29 май 2021 в 16:03\nБыл бит һуңғы тапҡыр 16:03 29 май 2021 үҙгәртелгән.


Цена за комплект ГБО с установкой во Владикавказе 👍 стоимость газобаллонного оборудования 4 поколения на пропане\nс установкой во Владикавказе\nАдреса СТО во Владикавказе:\nул. Иристонская, 2\nул. Архонское шоссе, 6\nул. Карцинское шоссе, 11А\nул. Ватутина, 122


Петрозаводск ул. Повенецкая, 6\nМаксимум Адрес: ул. Мичуринская 7 Телефон: (8142) 784161 E-mail: anmaximum@sampo.ru


Комплектующие для установки светильников Пульты ДУ Трансформаторы\nг. Киров, ул. Карла Маркса, 25 (р-н "Дворца бракосочетания") г. Киров, ул. Воровского, 102 (напротив ТЦ “Глобус”) г. Киров, ул. Ленинградская, 11 (р-н площади “Авитек”) г. Киров, ул. Комсомольская, 25 г. Киров, ул. Маклина, 60 (р-н “Хладокомбината”) г. Киров, ул. Ленина, 137 (рядом с ТЦ “XL”) г. Киров, ул. Базовая, 2 г. Киров, ул. Ленина, 198/4 (микрорайон "Солнечный Берег") г. Киров, ул. Щорса, 68 Г г. К.-Чепецк, ул. Луначарского, 12 г. Слободской, ул. Грина, 18 А г. Сыктывкар, ул. Петрозаводская, 15 г. Сыктывкар, ул.Ленина, 23 А г. Сыктывкар, ул. Чкалова, 28/1 (ТЦ “Солнечный”) г. Йошкар-Ола, ул. Кирова, 9 Б г. Йошкар-Ола, ул. Красноармейская, 78 А (напротив кафе “Меридиан”) г. Йошкар-Ола, ул. Панфилова, 19 г. Ульяновск, проспект Ульяновский, 24 (ТЦ “Стройград”) г. Ульяновск, ул. Пушкарева, 8 А (Пушкаревское кольцо) г. Иваново, пр-т Шереметевский, 74 (напротив “Дома Быта”) г. Иваново, пр-т Строителей, 112 (р-н кинотеатра “Искра”) г. Иваново, ул. Б.Хмельницкого, д. 40 (р-н Центрального рынка) г. Кострома, мкрн 3-й Давыдовский, д.11 (павильон на парковке "Ленты")


Йөҙөк ҡашы (хикәйә)\nНыу ҡотто алдың, дуҫ кеше! - Ниндәйҙер таныш булмаған тауышты ишетеп, күҙҙәрен асты Ғәлимйән. Эргәһендә оло йәштәрҙәге аҡһыл йөҙлө кеше баҫып тороуын күргәс, аптырауы тағы ла артты.“Мин ҡайҙа ятам һуң әле” тигән һорау үҙенән-үҙе килеп тыуҙы. Уның уйҙарын аңлағандай теге кеше мөләйем йылмайып:\n- Ныу ҡотто алдың, дуҫ кеше! - Ниндәйҙер таныш булмаған тауышты ишетеп, күҙҙәрен асты Ғәлимйән. Эргәһендә оло йәштәрҙәге аҡһыл йөҙлө кеше баҫып тороуын күргәс, аптырауы тағы ла артты.\n“Мин ҡайҙа ятам һуң әле” тигән һорау үҙенән-үҙе килеп тыуҙы. Уның уйҙарын аңлағандай теге кеше мөләйем йылмайып:\n- Ярай ваҡытында килтереп еткергәндәр. Хәлең бик хөрт ине бит, беҙ бальниста. Минең исемем Әлтәф, - тине.\nПалаталаш бик ипле, яйлы әҙәм булып сыҡты. “Инсульт” тигән мәкерле сир аяҡтан йыҡмаһа, былай тик ятып түҙә торған кешеме инде Ғәлимйән. Тынғы белмәҫ йөрәге күптән уны әйҙәләп, ҡайҙалыр алып китер ине. Өйрәнгән ул шулай төрлө ерҙә эшләп. Көтөп торған кешеһе, йыйған малы, үҫтерер балаһы булмағас, ҡайҙа яҡшы - шунда йәшәп өйрәнгән инде. Хәйер, уның ҡалала бынамын тигән фатиры, ауылында өйө лә бар. Ҡайтҡаны юҡ ауылына... Унда ҡайтһа, иҫтәлектәр яңырыр, йә тик торғандан выжданы ғазаплай башлар тип ҡурҡа. Тик олоғая барған һайын бала саҡ, йәшлек йылдары нығыраҡ иҫкә төшә. Шағир бындай хәлде “ностальгия” тип атар ине.\nДауаханала көндәр бер-бер артлы уҙа торҙо. Ике ауырыу тороп йөрөй, үҙ аллы ашай башланы. Әлтәфкә балалары, ҡатыны көн дә, хатта икешәр тапҡыр килә. Тик, палатаға инергә ярамағас, күстәнәстәрен генә ҡалдыралар. Ике ир яйлап тышҡа эскәмйәгә сығып ултыра башланы.\nКөндәр һалҡынайып, ҡырауҙар төшә башлаған мәл. Әлтәфкә улы килде. Көләс йөҙлө, баһадир һынлы был егет атаһы янында бер аҙ ултырҙы ла, күстәнәстәрен ҡалдырып ҡайтып китте. Ғәлимйәнгә нисектер таныш кеүек тойолдо ул. Палатаға ингәс тә, иҫкә төшөрөргә тырышты. Тик хәтер генә насарыраҡ, ахыры...\nБер көндө Әлтәфтең ҡатынына палатаға инергә рөхсәт иттеләр. Быны ишеткәс, Әлтәф яҡшылап ҡырынды, йәш егеттәр кеүек ыҫпайланды. Әйтерһең дә, кейәү егете кәләш менән осраша. Бына палатаның ишеген һөйкөмлө ҡатын асты. Үҙе менән бергә ҡиммәтле хушбуй, тәмле аш еҫтәре алып инде. Ғәлимйән “терт” итеп ҡалды - был бит Миңһылыу! Эйе, эйе, Миңһылыу! Битендәге энә осондай ғына ҡара миңе лә шул уҡ! Ғәлимйән, үҙен танытмаҫҡа тырышып, арты менән боролоп ултырҙы. Ә Миңһылыу Әлтәфенән башҡа бер кемде лә күрмәй. Иркәләп, наҙлап иренең саллана башлаған сәстәренән һыйпай, наҙ тулы, мөхәббәтле ҡараштары менән иркәләй. Ә Әлтәф һуң! Ҡәҙерле уйынсығын тапҡан малай шикелле ҡыуана, ҡатынының ҡулдарын ысҡындырмай. Ни тиклем наҙ, йылылыҡ ошо ике кеше араһында. Ғәлимйән ипләп кенә уларҙы күҙәтә, Миңһылыуҙың ҡулдарынан күҙҙәрен алмай. Ап-аҡ, йомшаҡ бармаҡтарына кейгән затлы балдаҡтары ялт-йолт итә, ҡиммәтле таштарҙа ҡояш нурҙары сағыла.\n- Хәлле йәшәгән кешеләр икән, - тип уйлағайны Ғәлимйән тәүге танышҡан көндәрҙә Әлтәф тураһында. Тимәк, күршеһенә килтергән тәмле-тәмле ҡоймаҡтар, бәлеш-билмәндәрҙе ошо ҡулдар яһаған, ошо ҡулдар оҫта итеп бешергән. Ҡәҙерле, һөйөклө ире өсөн тырышҡан.\nӘлтәф Миңһылыуҙың ҡулдарына тағы бер күҙ һалды. Уң ҡулының һыртында саҡ-саҡ ҡына беленеп торған иҫке яра эҙҙәрен төҫмөрләне...\nБиш тиҫтәләп ғүмер кисергән уҙаман уйҙары менән алыҫҡа, йылдар төпкөлөнә юлланды. Ә бит ҡасандыр ошо ҡулдар уның асыуын килтерә, ытырғаныс тойғолар тыуҙыра ине...\nҺыу һөлөгөндәй йәш, таҙа кәүҙәле Ғәлимйән армиянан тағы мыҡтыланып, ит ултырып, нығынып ҡайтты. Билдәле, бындай егеткә ҡыҙҙар ҙа иғтибар итә. Тик уның күңеле ҡыҙҙарҙа түгел, ирҙән айырылып ҡайтҡан йәш ҡатындар, йылғыр еңгәләр тирәһендә уралды. Күңелле ине уға. Өйләнергә, балалар үҫтерергә уйламаны ла, шикелле. Тиңдәштәре өйләнеп, балалы булып бөткәс, ата-әсәһе гүр эйәһе булғас ҡына ҡатын алды. Ул - ике балаһы менән ирһеҙ ҡалған ошо Миңһылыу ине. Яратманы ул ҡатынын. Өйҙә ярҙам итеү түгел, ир-ат башҡара торған көндәлек эштәрҙә лә ҡатнашманы. Миңһылыу утынды ла үҙе ярҙы, ҡош-ҡортто, баҡсаны ла үҙе ҡараны. Үҙе эштән йонсоп, ҡулдары ҡояшҡа ҡара янып тутланып бөтә ине.\n- Ниңә ҡулдарыңа крем булһа ла һөртмәйһең? - тип асыулана Ғәлимйән.\nТик көнө буйы баҡсала ҡый йолҡҡан, ике-өс һыйыр һауған, картуф утаған ҡатындың ҡулдары нисек ап-аҡ, йомшаҡ булһын инде. Утынды ла үҙе ярып, бесәнен дә үҙе сапҡас. Түҙмәне Ғәлимйән, сығып китте ауылынан. Бер ҡайтҡанында Миңһылыуға өйөн бушатырға, икенсе ҡайтҡанында бында булмаҫҡа бойорҙо. Нишләһен меҫкен ҡатын, балаларын алып, Ғәлимйән бүлеп биргән малғынаһын ҡыуып ҡайтып китеүҙән башҡа сара ҡалманы.\nШул йылдарҙан алып Ғәлимйән - ирекле ҡош. Эшләне, аҡса тапты. Тик тиҙ үк туҙҙырҙы. Яңынан эшләне, аҡса тапты. Күңелсәк ҡатындар, еңел-елпе ҡыҙҙар, осраҡлы мөхәббәткә күнеп, күңелле йәшәне. Киң ине Себер киңлектәре Ғәлимйән өсөн.\nБер-ике көндән Әлтәфте дауахананан сығарыуҙары билдәле булды. Ике күрше төнө буйы оҙаҡ итеп һөйләшеп ултырҙы.\nӘлтәф үҙенең ғүмер юлын бәйән итте. Ҡатыны ике йәшлек кенә ҡыҙын, ирен ҡалдырып аварияла үлгәндән һуң, ирҙең йәшәргә лә теләге булмай. Бер ни тиклем ваҡыт эсеп йөрөй, шунан таксист булып эшкә урынлаша. Шунда осрата ла инде ул Миңһылыуҙы.\n- Район үҙәгенән ҡалаға китә торған юлда ике бала етәкләгән бер ҡатынды ултыртып алдым. Үҙе лә, балалары ла йоҡа ғына кейенгән. Балалар өшөгән, машинаға ултырғас, йылынып ойоп киттеләр. Малайы, ҙурыраҡ булғанғамы, башын ситкә һалған, ә ҡыҙы йоҡа ғына арзанлы башлыҡ кейгән башын әсәһенең иңенә терәгән. Ҡатындың күҙҙәре шундай моңһоу, йөҙө йонсоу. Ауылдағы булған ғына малын һатып, ике балаһын ҡалала йәшәгән оло ғына алыҫ туғанына ҡалдырып, эш эҙләргә китеп барышы икән. Ире үлгән, ата-әсәһе булмаған икәнен дә белдем. Икенсегә кейәүгә сығып уңмауын да һөйләне. Нисектер, асылып китеп һөйләште. Моғайын, сит кеше менән тормош тураһында һөйләшеүе еңелерәктер.\nТаныштарының фатирына алып барып ҡалдырҙым үҙҙәрен. Һағалап тороп, икенсе көндә тағы осраштым. Тураһын ярып әйттем дә ҡуйҙым: “Мин дә бер үҙем бала үҫтерәм, әйҙә бергә йәшәйек. Яратам тип әйтә алмам, тик үҙеңде лә, балаларыңды ла ҡағып-һуҡмаҫмын”.\nМиңһылыу бер аҙ ҡаршылашһа ла, риза булды. Уртаҡ ҡайғы, уртаҡ хәсрәттәр берләштергәйне беҙҙе. Шулай итеп, мин өс балалы атайға әйләндем. Тора-бара үҙ эшебеҙҙе астыҡ. Ҡалала һатылған бөтә икмәктәр - минең Миңһылыуым бешергән икмәк. Алтын ҡуллы, эшлекле ул минең ҡатыным. Тәүҙә яратыу тигән нәмә булмаһа ла, бергә йәшәй башлағас, ғашиҡ булдым. Шулай ҙа була икән, әй! Йүгереп өйгә ҡайтам. Ҡанат үҫкәндәй осоп йөрөйөм. Балалар яйлап үҫте. Хәҙер ике кейәүле, ейән-ейәнсәрле лә булдыҡ. Оҙаҡламай киленле лә булырбыҙ тип торабыҙ...\nӘлтәф һөйләй, ә Ғәлимйән үткәндәр менән һаташа. Бына Миңһылыу уның өйөндә сей утынды тоҡандырып ебәрә алмай аҙаплана. Быны күреп торған Ғәлимйән тыштан бензин алып инде лә мейескә һипте. Уны-быны абайламаған ҡатындың ҡулына ут ҡапты. Тиҙ үк һүндерҙе, ләкин бешкән ҡул өрөлөп сыҡты, шешеп китте. Һуңынан боҙолоп аптыратты. Һыҙланып тµндәр буйы йоҡлай алмаған ҡатында эше лә булманы ирҙең. Дауаханаға алып барыу, нисектер ярҙам итеү башына ла инеп сыҡманы. Бына шул яра эҙҙәрен төҫмөрләгәйне теге ваҡыт Ғәлимйән.\nӘлтәф бөгөн ҡайта. Ул Ғәлимйәндең ай-вайына ҡарамай ҡунаҡҡа саҡырҙы. Бармаҫлыҡ, кире ҡағырлыҡ бер дәлил дә килтерә алманы шул, риза булды.\nБына машина ике ҡатлы ҙур кирбес өй эргәһенә килеп туҡтаны. Теге көләс йөҙлө әзмәүер егет машина ишеген асты. Миңһылыуҙың улы икәнен аңлағайны инде Ғәлимйән.\nӨй тулы кеше: ҡыҙҙары, кейәүҙәре, балалары, улы кәләш буласаҡ ҡыҙын саҡырған. Миңһылыуҙың йөҙө ҡыуаныстан балҡый. Өй эсендә татыулыҡ, мөхәббәт, бер-береңә хөрмәт хөкөм һөрә.\n- Ҡайным, аш әҙер булғансы, әйҙә, көс һынашайыҡ, - тип кейәүҙәрҙең береһе шахмат теҙә, икенсеһе ҡулына гармун ала.\nАш-һыу бүлмәһендә көлөшкән тауыштар ишетелә, тәмле аш еҫтәре борҡой. Аш-һыуҙан һығылып торған өҫтәл янында уйын-көлкө менән ваҡыт үткәне һиҙелмәй ҙә ҡалды. Гармунға ҡушылып йыр һуҙған Миңһылыуға ҡарап, һоҡланып ултырҙы Ғәлимйән. Алтын алҡалары ла, муйынындағы алтын сылбыр ҙа, бармаҡтарындағы затлы балдаҡтар ҙа түгел, ә ҡатындың ябай сибәрлеге, моңло тауышы, тәрбиәлелеге һоҡландырҙы. Ошондай гүзәл заттың ваҡытында ҡәҙерен белмәүенә, ул ғына ла түгел, ҡулдарына ерәнеп ҡарағанына йәне көйҙө. Ирекһеҙҙән өләсәһенең “Ҡатынды йөҙөк ҡашы иткән дә, мунса ташы иткән дә - ир” тигән мәҡәлен иҫкә төшөрҙө. Эйе, мунса ташы түгел, йөҙөк ҡашы булған икән Миңһылыуы.\nКис йоҡларға ятҡас та күҙенә йоҡо эленмәне Ғәлимйәндең. Төпкө йоҡо бүлмәләренең береһендә бала илағаны, икенсеһендә һаҡ ҡына көлөшкән тауыштар ишетелде. Ирҙең ҡолағында Миңһылыуҙың йыры яңғырай, күҙ алдынан бит осондағы миңе китмәй. Туҡта, уның ҡара миңе ҡултыҡ аҫтында ла, арҡаһында ла бар ине бит.\n- Миңем күп булғанға ата-әсәйем ошо исемде ҡушҡан, - тип һөйләгәне иҫенә төштө.\nМиңһылыуҙың икенсе бүлмәлә Әлтәф менән йоҡлауына беренсе тапҡыр үкенде, йөрәгенең сәнсеп алыуын тойҙо.\nИртәгәһенә иртә менән Ғәлимйәнде кире дауаханаға илтеп ҡалдырҙы Әлтәф менән Миңһылыу. Ир оҙаҡ итеп улар киткән яҡҡа ҡарап ҡалды, ҡеүәтле сит ил машинаһы беренсе яуған ҡарҙа эре һырлы юл ҡалдырып, боролошҡа инеп юғалды. Һәм ошо мәлдә Ғәлимйән оло юғалтыу тойғоһо кисерҙе һәм кинәт йөрәген ҡаты сәнсеү алды...\nҠапыл ел сыҡты, дауахана баҡсаһында үҫкән сейә ботағында эленеп торған һуңғы япраҡ та өҙөлөп төштө...


Статьи о работе и карьере, вакансиях в Чите. Как найти работу, как правильно составить резюме, что надеть на собеседование – советы в статьях от gorJOB.ru!\nРабота в Чите Статьи


ул. Уручская 12А ул. Пономаренко 35\n9:00 - 21:00 Без выходных +375 (29) 601-01-93\n1.ул. Уручская 12А 2.ул. Пономаренко 35\nул. Уручская 12А


999 09:01, 16 декабря 2015 Рубрика: Владивосток\nС 09.00 до 17.00 возможны отключения электричества в домах по адресам:\nАдмирала Кузнецова ул. 64, 64А, 66, 66А, 68, 70, 72;\nАренского ул. 16А, 20, 22, 25, 27, 29, 31, 33;\nБестужева ул. 7Б;\nВоровского ул. 56А, 72;\nВострецова ул. 4А;\nВторая ул. 4, 6, 7, 9, 2, 2А;\nГлавная ул. 35А, 37А, 37Б, 39, 62, 60, 37В, 58;\nДавыдова ул. 32;\nИмпортная ул. 17;\nКалинина ул. 105, 28, 28А, 49, 55, 57;\nКизлярская ул. 21, 21А, 21Б, 25Б, 30, 32, 36, 21В;\nКотельникова ул. 2, 4;\nКрыгина ул. 28;\nМаковского ул. 190, 48, 44;\nМарченко ул. 6;\nПлещеева ул. 7А;\nСипягина ул. 15, 33;\nЧайковского ул. 11, 12, 13, 15, 17, 19, 21, 26, 26А, 5, 9, 23/31, 5А;


Такси автомобиле ниндәй төҫтә булырға тейеш? | ГТРК «Башкортостан» — Новости Уфы и РБ\n26 ноября 2015 — 16:35\nБыл мәсьәлә бер нисә йыл инде пассажир ташыусыларҙы һәм депутаттарҙы борсой.Ошо проблеманы хәл итеү ниәтенән Дәүләт Йыйылышы-Ҡоролтай вәкилдәре, төрлө ведомство ағзалары баш ҡаланың такси хеҙмәткәрҙәре менән осрашты. Унда пассажирҙарҙы ташыу, именлек, хеҙмәтләндереү сифаты һәм башҡа проблемалар ҡаралды. Осрашыу менән менән ҡайһы бер пассажир ташыусы компаниялар ҡәнәғәт ҡалды. Тик әле лә уларҙы борсоған һорауҙар бихисап.\nЙәш ғалимдар Өфөлә урынлашҡан инжинирия үҙәгендә төрлө тәжрибәләр эшләп үҙ ниәттәрен бойомға ашыра ала. Бындай үҙәктәр илдең төрлө төбәктәрендә урынлашҡан. Инжинирия үҙәге Башҡортостанда 2013-сө йылда ғына барлыҡҡа килеүенә ҡарамаҫтан, бик күп йәш ғалимдар унда үҙ урынын тапҡан. Ғәлиә Рамазанова Өфө дәүләт нефть университеты магистратураһында белем ала. Киләсәктә ҡыҙ һөнәре буйынса инженер-биотехнолог буласаҡ. Был ҡыҙыҡлы ла, шул уҡ ваҡытта күп көс талап иткән эш көндән-көн үҙенә ылыҡтыра, ти йәш белгес.Һөт һәм гәрәбә кислотаһы ярҙамында тиҙҙән һығылмалы йыһаздар, кәрәк-яраҡтар эшләнәсәк, улар тиҙ юҡҡа сығыусанлыҡтары менән дә әлегеләренән айырылып торасаҡ, ти ғалимдар. Үҫтерелгән һәр әсетке микроскоб аша тикшерелә. Хәҙер яңы ғына алынған әсеткенең сифатын ҡарайбыҙ. //Был препаратта сит микробтар табылманы, тимәк эште дауам итергә лә мөмкин.Башҡортостандағы инженирия үҙәге биотехнологиялар менән эш итә. Үҙәктең баш инженеры Роберт Ғәйфуллин әйтеүенсә, төп маҡсат – ошо йүнәлештә бәләкәй һәм урта кәсеп менән шөғөлләнгән эшҡыуарҙарға ярҙам итеү.Яңы технологияларҙы ғәмәлгә ашырыу ҡыҙыҡлы ла, шул уҡ ваҡытта бик ҡатмарлы ла эш. Сертификат алыу өсөн генә кәмендә өс йыл үтә. Уйлап сығарылған яңы препараттар файҙаланыуһыҙ ҡалмаҫ, тип ышана белгестәр. Ә ниәттәрҙе бойомға ашырырға иһә, инжинирия үҙәктәре ярҙам итәсәк.


Старый Новый Год 2021. Анонс — АвтоКОТ\n← Экологическая акция 7 ноября\nСтарый Новый Год 2021. →


На каких улицах Тулы 5 марта отключат электричество - с. Иваньково Ясногорский район Тульская обл.\nНа каких улицах Тулы 5 марта отключат электричество\nул. Ложевая, 136, 138,\nул. Вильямса, 14, 16, 20,\nул. Хворостухина, 2,\nул. Бондаренко, 15,\nул. Металлистов, 2-а, 10,\nКрасноармейский пр., 16,\nул. Пирогова, 33-35 (нечётн.), 35-а, 46,\nул. Гоголевская, 3-41 (нечётн.), 10-54 (чётн.), 54-а,\nул. Жуковского, 51, 53, 55, 62, 64,\nпр. Ленина, 49,\nул. Гастелло, 2-6 (чётн.), 2-а, 2-б, 4-а, 4-б, 6-а,\nул. Глухополянская, 19-б,\nп. Косая Гора: ул. Победы, 1-б, 1-29 (нечётн.), 2-а, 2-30 (чётн.),\nул. М. Горького, 1, 2, 5,\nул. Шмидта, 3-13 (нечётн.), 2, 6, 10, 9-а.\nКинотеатр «Синема Парк» дарит подарки к 8 Марта


MeinstraM RE:Вопрос владельцам 21 мин.\nFoggycat RE:Тест 23 мин.\nProstoTac RE:Помогите с конвертированием, пожалуйста 6 часов\nLyka RE:Разговоры для всех и обо всем... 18 часов


ул. Энергетиков, 26 1 1299.00 р.\nул. Коммунальная, 2г, стр.4 2 1299.00 р.\nул. Новая, 17а 1 1299.00 р.\nул. Октябрьская, д. 29 1 1299.00 р.\nпер. Загородный, 16 2 1299.00 р.\nул. Советская, 38б 1 1299.00 р.


Аварийный дом обл. Свердловская, г. Североуральск, п. Третий Северный, ул. Калинина, д. 7\nобл. Свердловская, г. Североуральск, п. Третий Северный, ул. Калинина, д. 7\nпереселение 2,44 млн рублей\nПриобретаемая площадь по всем контрактам, которая относится к данному аварийному дому (кв.м.) 59,50


Яҙыусы Айгиз Баймөхәмәтов: «Һайлауға барыу өсөн төндә Башҡортостанға ҡайтып еттем» // Мәҙәниәт | новости башинформ.рф\nЯҙыусы Айгиз Баймөхәмәтов: «Һайлауға барыу өсөн төндә Башҡортостанға ҡайтып еттем»\n18:57, 9 сентября 2018 Мәҙәниәт\n«Бөгөн республикабыҙ яҙмышы — беҙҙең ҡулдарҙа. Әгәр һәр ҡайһыбыҙ был көндә яуаплылыҡ күрһәтеп, лайыҡлы кандидат өсөн тауыш бирһә генә тормошобоҙҙо яҡшы яҡҡа үҙгәртә алабыҙ», — тип белдерҙе яҙыусы, Ш. Бабич исемендәге дәүләт йәштәр премияһы лауреаты, Рәсәй Яҙыусылар союзы ағзаһы Айгиз Баймөхәмәтов.\nЯҙыусы тауыш биреүҙә ҡатнашыу өсөн кисә төндә һуң ғына Силәбе өлкәһенән ҡайтып етеүе хаҡында һөйләне.\n«Иртән үк үҙемдең һайлау участкаһына барҙым, әле бер тапҡыр ҙа һайлауҙан ситтә ҡалғаным юҡ, сөнки был — минең гражданлыҡ бурысым, — ти Айгиз Ғиззәт улы. — Һайлау кампанияһының нисек әүҙем барыуын барыбыҙ ҙа күрҙек. Депутатлыҡҡа кандидаттар бик күп осрашыуҙар үткәрҙе, алыҫта урынлашҡан ауылдарға ла барып етте. Һайланғандан да һуң да улар халыҡ менән шулай йышыраҡ осрашһын ине».\nӘлеге ваҡытта яҙыусы шартлы рәүештә «Алдаҡсы» тип аталған яңы китабы өҫтөндә эшләй. Повесть Ғаилә йылына арналған. Был — танылған яҙыусының Ғаилә йылында донъя күргән алтынсы китабы була.\nОшо көндәрҙә яҙыусы Мәскәүҙә түңәрәк өҫтәлдә ҡатнаша, унда милли әҙәбиәтте пропагандалау буйынса мәсьәләләр ҡарала. Ул сараға эксперт итеп саҡырылған. Һуңынан Айгиз Баймөхәмәтов Астана ҡалаһына Евразия яҙыусылары форумына оса.\nТеги: һайлау, комментарийҙар


ул. Иванова, 9/26 | Харьков Онлайн\nЮрлица, зарегистрированные по адресу ул. Иванова, 9/26 (и поблизости)\n40113986 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "БЕСТКОН"\n39962233 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ПОДЗЕМСТРОЙ"\n39783003 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "РІФФ МАСТЕР"\n39744671 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "РАЙС ЛАЙН ГРУПП"\n39721992 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ПРОМОУШЕН ТЕХНОЛОГІЇ"\n39631807 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ЛІРЕКС"\n39167682 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ГЕРМЕС ЛОГІСТИК"\n39087932 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "КОНСТАНТ ІНВЕСТ"\n39053128 ПРИВАТНЕ ПІДПРИЄМСТВО "ІМПОРТАВТО"\n38807557 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "РОБЕРТО КАРГО"\n38492949 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ГОЛДСЕРВІС"\n38351790 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "МЕРКУРИЙ 888"\n38277068 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "АРТТЕКС"\n37741464 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ІНЖМЕТСЕРВІС"\n37564011 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ОРГМІН-БУД"\n36989399 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ІНСОФТ УКРАЇНА"\n34426715 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "РІЕЛТІ ПРАЙСМАРКЕТ"\n33188309 ТОВАРИСТВО З ОБМЕЖЕНОЮ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ "ІНВЕСТТРЕЙДІНГГРУП-М"