علماء ألمان في طريقهم لاكتشاف طريقة لعلاج المصابين بفيروس كورونا – Ghorfa Arab-German Chamber of Commerce and Industry\nالصفحة الرئيسية>>مستجدات>>علماء ألمان في طريقهم لاكتشاف طريقة لعلاج المصابين بفيروس كورونا\nاستطاع الباحثون في عدد من دول العالم تصنيع لقاح لمنع إصابة الانسان بفيروس كوفيد-19، الا انه وحتى الآن لم يتم تطوير أي دواء لعلاج المصابين بالفيروس فعلا. هذا الامر في طريقة الى التغير بعد ان اكتشف باحثون ألمان نقطة ضعف في فيروس كورونا، حيث يحتاج الفيروس بعد اختراقه لجسم الانسان الى إنزيم معين حتى يتمكن من النمو.\nوكشف علماء المعلومات الحيوية من جامعة توبنجن الألمانية انه وبمجرد أن يخترق الفيروس خلايا الجسم فإنه “يجبرها” على تصنيع مواد معينة وبهذه الطريقة فقط يمكن للفيروس أن يتطور ويتكاثر في جسم الإنسان. وبحسب العلماء فان الإنزيم الذي يحمل الاسم غوانيلات كيناز-1، المعروف اختصاراً ب (GK-1) مهم بشكل خاص في تكاثر فيروس كوفيد- 19. وقد تمكن باحثو جامعة توبنجن من إيقاف عمل هذا الإنزيم مما أدى الى توقف تكاثر الفيروس. هذه الطريقة بالغت الأهمية في تطوير دواء فعال ضد فيروس كورونا لأن الإنسان لا يعتمد بشكل مباشر على إنزيم (GK-1) لذلك يمكن إيقاف عمل الإنزيم، حتى لفترة من الوقت فقط.\nوسيقوم معهد فراونهوفر في هامبورغ باختبار المواد الموجودة في المخزون والتي تستطيع وقف عمل الإنزيم والعثور على الأفضل منها. مع العلم بان كل المكونات والمواد التي سيختبرها المعهد تمت الموافقة عليها بالفعل. الا ان تصنيع دواء ضد فيروس كورونا وطرحة في الأسواق سيستغرق وقتاً، حيث يتوقع الباحثون أن يحدث هذا في نهاية العام الحالي على أقرب تقدير، ولكن ربما لن يتم انجاز هذا الدواء حتى العام المقبل.


حجر سحق النباتات للبيع جنوب أفريقيا آلة كسارة الحجر. النباتات سحق الحجارةomtailorsin خانه >>تمام دستگاه های >>سحقت منتجي الحجر النباتات سحق جنوب افريقيا حجر,كسارة للبيع ... بور لي الذهب التعدين ...\nموبايل روك سحق النباتات للبيع مستعملة بيع ألات بناء مستعملة, صورة لمحطة كسارة المخروط سحق الكلي, 800 T/h موبايل الأساسية كسارة . ... مستعملة كسارة صخور صغيرة للبيع ... روك كسارة مستعملة للبيع أوروبا.\nالنباتات سحق الغرانيت في الولايات الم ... (النباتات) لديه التنقل ممتازة، فإنه يمكن الانتقال إلى أي مكان مع تغيير ... معدات طحن خام في كوريا الجنوبيةمصنع كسارة. ... معدات تكسير الخرسانة بور لي لي ...\nسحق النبات من كوريا المحمول الفحم سحق النبات, في اندونيسيا من . الحصول على السعر والدعم عبر الإنترنت حجر سحق النبات المشتري في مومباي – كسارة السعودية ، الشركة .\n4 تف شاملة المحمولة سحق النباتات. 6 8 تف سحق الفرز النبات المحمول سحق وفرز النباتات، سحق النبات، كسارة الحجر النبات الحجر الجيري الفرز المصنعين خذ المزيد خام الحديد سحق وفرز النباتات مخروط المحمولة سحق وفرز النباتات ...


يطيل العمر .. ما سر النظام الغذائي الياباني؟ – الحياة نيوز : اخبار الاردن\nالرئيسية/صحة وجمال/يطيل العمر .. ما سر النظام الغذائي الياباني؟\nيطيل العمر .. ما سر النظام الغذائي الياباني؟\nالحياة نيوز – تعددت وتنوعت الأبحاث التي تهدف إلى إيجاد وسائل يمكنها إطالة عمر الإنسان، مثلما هي الحال بالنسبة لليابان التي تحتل المرتبة الأولى في العالم من حيث عدد المعمرين. ففي أرض الشمس المشرقة، يعيش أكثر من 48 شخصا من بين كل 100 ألف نسمة لمدة تزيد على قرن.\nوتوصل العلماء إلى أنه رغم احتواء كلا النظامين على الكمية نفسها من الدهون والبروتينات والكربوهيدرات، فإن الفئران التي اتبعت النظام الغذائي الياباني كانت نسبة الدهون المتراكمة حول البطن وكوليسترول الدم لديها منخفضة. وأظهرت التجارب أنه من الأفضل تناول السمك بدلا من اللحوم والأرز بدلا من القمح.\nمطلوب شراء اجهزة حاسوب لهيئة الاعلام\nكيف تتعاملون مع الحروق الشمسية؟


الاتحاد الأوروبي يدين الدور الروسي في سوريا ويبحث فرض عقوبات | Syrian Press Center\tوكالات عربية\nنُشر في أكتوبر 20, 2016 يبحث زعماء الاتحاد الأوروبي في قمة تعقد في بروكسل يوم الخميس مسودة بيان يدين الهجمات التي تشنها القوات السورية والطيران الروسي على حلب ويهدد بفرض المزيد من العقوبات على أفراد وكيانات حال استمرارها.\nوجاء في مسودة البيان الختامي للقمة التي اطلعت عليها رويترز “المجلس الأوروبي يدين بشدة الهجمات التي يشنها النظام السوري وحلفاؤه وخاصة روسيا على المدنيين في حلب.”\nوأضافت المسودة “المسؤولون عن انتهاكات القانون الإنساني الدولي وقانون حقوق الإنسان يجب أن يحاسبوا. الاتحاد الأوروبي يبحث كل الخيارات بما في ذلك إجراءات تفرض على أفراد وكيانات تدعم النظام حال استمرار الفظائع التي تحدث حاليا.”\nوقال الجيش السوري يوم الخميس إن وقفا لإطلاق النار من جانب واحد تدعمه روسيا دخل حيز التنفيذ للسماح للسكان بمغادرة شرق حلب المحاصر وهي خطوة رفضها مقاتلو المعارضة الذين يقولون إنهم يعدون لهجوم مضاد لكسر الحصار.


منتديات فلسطين , منتديات فلسطينيات - المواضيع المرتبطة دلاليا مع 2019\nالمواضيع ذات الكلمات الدلالية مع 2019\nخلفيات مميزه للايفون 2018 ،خلفيات ايفون تجنن 2019\n2 385 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nصور ايفون ذوق 2018 ،خلفيات ايفون خيال 2019\n2 249 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات جون سينا للايفون 2018 ،خلفيات ايفون مشاهير 2019\n2 299 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات ايفون خطيرة 2018 ، خلفيات ايفون روعة 2019\n3 269 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات طفولة للايفون 2018 ،خلفيات ايفون طفولية 2019\n1 330 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات اي فون جديدة 2018 ،خلفيات ايفون خيال 2019\n1 305 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات اي فون جنان 2018 ، خلفيات كتابيه للايفون 2019\n0 306 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات ايفون طفولية 2018 ، خلفيات اطفال للايفون 2019\n0 219 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nصور ايفون روعة 2018 ، خلفيات ايفون جديدة 2019\n0 267 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات بنات للايفون 2018 ، خلفيات بناتية للايفون 2019\n0 247 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات ايفون رايقه 2018 ، خلفيات ايفون مكتوب عليها 2019\n0 124 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nصور ايفون غروب 2018 ، خلفيات ايفون جنان 2019\n0 265 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات ايفون منوعة جميلة 2018 ، خلفيات منوعة للايفون 2019\n0 181 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nصور ايفون رقيقه 2018 ، خلفيات ايفون حروف 2019\n0 190 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nصور شباب للايفون 2018 ، خلفيات بنات للايفون 2019\n0 193 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nصور ايفون شبابية 2018 ، احلى خلفيات ايفون للشباب 2019\n0 202 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nخلفيات اي فون حب 2018 ، خلفيات ايفون رومانسية 2019\n0 221 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nصور حلوة للاي فون 2018 ، خلفيات ايفون جميلة 2019\n0 145 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nصور ايفون خطيرة2018 ، مجموعة رائعة من صور الايفون 2019\n0 205 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.\nاجمل صور الايفون 2018 ، صور ايفون رهيبة 2019\n0 218 خلفيات آيفون - خلفيات بلاك بيري - خلفيات جالكسي.


افضل 10 برامج رشق متابعين انستا\nأصبح Instagram سريعًا منصة الوسائط الاجتماعية المفضلة - من قبل كل من المستهلكين والعلامات التجارية. لكي تكون قادرًا على المنافسة ، تحتاج الشركات إلى إنتاج محتوى في كثير من الأحيان ، وللحفاظ على اتساقها ، تحتاج إلى جعل العملية سهلة قدر الإمكان.\nإليك دليل تفصيلي لافضل برامج رشق متابعين انستقرام\nViralUpgrade هي منصة نمو لكل من العلامات التجارية والمؤثرين. إنه أكثر من خيار القفاز الأبيض ، حيث يتم تعيين مساعد حساب لك يتولى نمو حسابك. يتفاعل هؤلاء المساعدون مع جمهورك المستهدف ، مما يؤدي إلى زيادة قاعدة المتابعين على الانستا بشكل طبيعي بهدف زيادة حركة المرور والمبيعات على موقع الويب الخاص بك.\n2. Hootsuite برنامج رشق متابعين انستقرام.\nسيتم نشره مباشرةً على موجز Instagram الخاص بك في الوقت المحدد ، والآن بعد أن سمح Instagram بإدارة المنشورات عبر أدوات الجهات الخارجية - وهو أمر لم تسمح به شروط الخدمة في الماضي.\nبالإضافة إلى ذلك ، يوفر Hootsuite أدوات لمراقبة النشاط وتتبع المستخدمين وقياس الأداء من خلال التحليلات. كما يسمح أيضًا بإدارة حسابات Instagram بواسطة عدة أشخاص في وقت واحد ، مع القدرة على التعاون وتعيين المسؤوليات لأعضاء معينين في الفريق.\n3. Yotpo شركة زيادة متابعين انستجرام.\nغالبًا ما ينشر المستهلكون صورًا على Instagram للمنتجات التي اشتروها أو استخدموها ، والتي يمكن أن تكون تسويقية للذهب. لا شيء أكثر أصالة.\nYotpo هي أداة تتيح للعلامات التجارية الوصول إلى هذه الصور من خلال جمع المنشورات ذات الصلة ، فضلاً عن توفير ميزة "Shop Now" على Instagram ، مما يتيح للمستخدمين الوصول بسهولة إلى المنتجات التي يرونها في خلاصتهم.\nباستخدام Yotpo ، تستطيع الشركات جعل حساباتها على Instagram أكثر قابلية للتسويق ، والتي لطالما كانت مشكلة بالنسبة للكثيرين.\nغالبًا ما تقيس الشركات على Instagram نجاحها على المنصة بناءً على إبداءات الإعجاب والتعليقات والمتابعين. يسمح Sprout Social للشركات بالتعمق في المزيد من البيانات المفيدة.\nيتيح التطبيق للعلامات التجارية عرض بيانات الأداء خلال فترات زمنية محددة وبين المشاركات الفردية. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يسمح بالجدولة المسبقة للمنشورات ، مما يجعل عملية نشر محتوى Instagram المتسق أسهل بكثير.\nعلى الرغم من قوة Instagram من حيث إمكانية الوصول ، فإن استخراج المعلومات المفيدة لتحليل جهود التسويق يمكن أن يكون أمرًا صعبًا. يتم قياس التعليقات والإعجابات ، ولكن تصفح مئات أو آلاف المنشورات الفردية للعثور عليها قد يستغرق وقتًا طويلاً.\nيوفر Iconosquare حلاً سهلاً من خلال السماح للمستخدمين بمشاهدة تحليلات Instagram التفصيلية ، وتتبع جميع التعليقات عبر حسابات متعددة ، وتنظيم مكتبة للمحتوى وجدولة المنشورات. يتميز التطبيق أيضًا بمحرك بحث Instagram ، مما يسمح للشركات بالوصول إلى المؤثرين المستهدفين على المنصة.\n6. إعادة النشر لإضافة معجبين انستجرام\nهل تريد مشاركة صورة لمنتجك ، لكنك لا تملك الحقوق القانونية لهذه الصور؟ يحل إعادة النشر هذه المشكلة عن طريق السماح للمستخدمين بإعادة نشر المحتوى مع منح الائتمان للناشر الأصلي. يمكن للشركات الآن زيادة الوعي بالعلامة التجارية عن طريق إعادة نشر المحتوى من مصادر متعددة.\n7. التفاعل مع متابعيك لزيادة متابعين انستجرام\nيمكن أن يصبح التفاعل مع المتابعين على Instagram أمرًا صعبًا حيث تصبح العلامات التجارية أكثر شهرة. تتيح Social Insight للشركات جدولة المنشورات في أوقات محددة ، وتنظيم المتابعين وإدارتهم - والأهم من ذلك ، مراقبة تفاعلات المتابعين. توفر الأداة أيضًا للمستخدمين الوصول إلى تحليلات البيانات المتعمقة التي يمكن استخدامها لتحليل استراتيجيات التسويق وتعديلها.\n8. وردزواج لرشق متابعين انستقرام\nعلى منصة مدفوعة بصريًا مثل Instagram ، فإن أفضل طريقة لجذب الانتباه هي باستخدام محتوى لافت للنظر. Wordswag هي أداة تساعد في إبراز المحتوى من خلال إضافة العديد من الطباعة إلى الصور.\nإنه سهل الاستخدام - اكتب النص الذي تريده ، وانقر على "حفظ وإغلاق" وسيمنحك خيارات نمط مختلفة للاختيار من بينها. لا تزال الكثير من العلامات التجارية تدير Instagram الخاصة بهم عبر جهاز محمول ، لذلك يمكن أن تكون تطبيقات مثل هذه مريحة للغاية.\nالموضوعات ذات الصلة: دليل خطوة بخطوة لبناء أول تطبيق جوال لك\n9. سولدي أداة رشق متابعين انستا\n"Link in bio" هي عبارة شائعة جدًا على Instagram. بمرور الوقت ، قد يتغير الرابط أو حتى تتم إزالته تمامًا ، مما يتسبب في حدوث ارتباك ويمنع المستهلكين من الحصول على ما يريدون.\nيرسل Soldsie المستخدمين إلى صفحة ويب مخصصة تعرض محتوى برعاية مالك الحساب. على سبيل المثال ، قد ترتبط متاجر التجارة الإلكترونية بقائمة من المنتجات المعروضة للبيع ، بينما قد ترتبط المدونات بمقالة شائعة حديثة ، فإنها تسمح للشركات بتضمين طبقة أخرى من المعلومات ذات الصلة في ملفات تعريف Instagram الخاصة بهم دون إرباك المستهلك.\n10. SocialRankلرشق متابعين انستقرام\nعلى Instagram ، قد يكون الغوص في متابعيك مهمة صعبة. يؤدي رمز المتابعين إلى قائمة أحادية الدفق لجميع الحسابات التي تتبعك. بالنسبة إلى الشركات ذات الأعداد الكبيرة من المتابعين ، فإن علامة التبويب هذه قليلة الاستخدام لعرض متابعين محددين. لدى SocialRank محرك بحث مشهور للمتابعين ، مما يسهل على الشركات الوصول إلى متابعين محددين. إن معرفة من يتابع علامتك التجارية على Instagram أمر أساسي - فأنت بحاجة دائمًا إلى أن تكون على دراية بقاعدة عملائك.


حياةُ العربية أَنها لُغة إِبداع – أسواق العرب\nالعربية: لغة اللسان الشفوي والتخاطب الكتابي\nالرئيسية/ثقافة وتراث/الموقف الثقافي/حياةُ العربية أَنها لُغة إِبداع\nبعد اللقاءات الستة لــ”شهر اللغة الأُمّ” في “مركز التراث اللبناني” لدى الجامعة اللبنانية الأَميركية (LAU)، خرجتُ بحصيلةٍ ذاتِ فوائدَ جمةٍ تُغْني مفهومَنا اللغةَ، وإِنما ذات شوائبَ تصيب إستخدامَها كتابيًّا وشفويَّا أَتوقَّف عند ثلاث منها:\n1) إعتناق مبدأَ “أُكتُب كما تلفِظ”. وهو خطيرٌ بـسطحية إستعمالاته، لأَن لفظ الكلمة ليس دائمًا مُطابقًا صورةَ كتابتها. فإبنُ الشمال اللبناني يلفِظ “جبرُون خليل جبرُون” وهذا لا يعني أَن أَكتبَها هكذا بل بصورتها الصحيحة “جبران”. وإبنُ زحلة يلفِظ “بَدَّكْشْ تْروح” وهذا لا يعني أَن أَكتبَها هكذا بل بصورتها الصحيحة: “ما بدَّكْ”. وإبنُ كسروان يلفِظ “تمسال” وهذا لا يعني أَن أَكتبَها هكذا بل بصورتها الصحيحة “تمثال”. ومعظمُ الناس يلفِظون “استـئْـلال” أَو “أَلْـبـي” وهذا لا يعني أَن أَكتبَهُما هكذا بل بصورتهما الصحيحة “إستقلال” و”قلبـي”. إِذًا، فلنكتُب الكلمة بصورتها الصحيحة أَيًّا تكُن طريقةُ لفْظها. ومن يتحجَّجون بمبدأ سعيد عقل “أُكتُب كما تَلفِظ” فهو قد ينطبق على إستخدام الحرف اللاتيني للَّفظ العربي ولا ينطبق مطلقًا على الكتابة بالحرف العربي. ولهذا شرْحٌ منطقيٌّ يطول، لا فسحةَ للتبسُّط به هنا.\n2) إستخدام اللغة وسيلةً فقط لا وظيفة، مع أَن وظيفيّتها هي التخاطُب بعقل منَظَّم. الوسيلة متحوِّلة ويمكن تغييرُها إِلى أُخرى، بينما الوظيفة هادفة لا يُمكن تغييرُها وإِلَّا وقَع الخَطَل الـمُرعب. وما يؤْذي في إعتبار اللغةِ وسيلةً فقط: ذاك الخليطُ الهجين في التلفُّظ بكلماتٍ مستعارةٍ من لغات عدة في العبارة الواحدة. وهذا ينطبق على الملفوظ لا المكتوب، ما يعني الإستهانة بالمحكيّ الملفوظ والتهيُّب أَمام الـمُدَوّن الـمكتوب. وإستبدالُ كلماتٍ من اللغة الأُمّ بسواها من لغات أُخرى يدلُّ على مَرَض ذهنيّ وكسَل منطقيّ وتباطُؤٍ عقليّ بإِيجاد الكلمة الصحيحة في اللغة الصحيحة. بلى: اللغة وظيفةٌ في ذاتها، وصقْلُ هذه الوظيفة يُـبقي العقل ناشطًا بـإِيقاعه السليم. وإندثار اللغة المحكية يؤَذِّن بإنهيارِها فزَوالِـها وسْطَ بابل اللهجات الـمتعددة حتى ضمن المجتمع الواحد.\n3) القناعة بأَن اللغة غير المُستَعمَلَة تموت. وهذا صحيح، إِنما لا ينطبق أَبدًا على العربية وثقافتها وجذورها، لأَنها لا تزال في الإستعمال اليوميّ كتابةً إاستخدامًا رسميًّا وتأْليفًا متواصلًا. التي تموت هي إِمّا لهجاتٌ مَـحَليَّةٌ مَـحْكيَّة لم تَعُد في التخاطُب، وإِمَّا لغاتٌ مُنقرضةٌ لم تعُد تَصدُر فيها مؤَلّفات، ولا عادت معتمَدَةً في التخاطُب الرسمي المكتوب.\nالخلاصة هي الثباتُ في المنطق الراسخ: اللغة الأُم ثقافةٌ، وهي لغةُ اللسان الشفوي والتخاطُب الكتابي. وطالـما العربية ما زالت لغةَ الإِبداع، فهي حيَّةٌ ونابضة، والتصويبُ عليها بلَهَجاتٍ مَـحكيةٍ هجينةٍ وأَحرفٍ مستعارَة، هو عمَلٌ مِسْخٌ يؤْذي إستعمالَها لا جوهرَها، ويشوِّه مستخدميها لا هيبتَها التي هي مرآةُ المنطق والعقل والتأْليف.\n•\tهنري زغيب هو شاعر، أديب وكاتب صحافي لبناني، يُمكن التواصل معه على لبريد الإلكتروني: email@henrizoghaib.com أو متابعته على موقعه الإلكتروني www.henrizoghaib.com أو على صفحته على فايسبوك: www.facebook.com/poethenrizoghaib\n… ولن يجرُؤُوا على الخروج من جحورهم وأَوكارهم\nهل يُمكن بناء إستراتيجية أميركية مُتَمَاسكة في منطقة الشرق الأوسط غير المُتَّسِقَة إستراتيجياً؟\nضَربةٌ على الكَماليـّات


احجز أفضل فنادق كيلورجلين - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقالمساعدةرأيك في الموقعتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكتقييم فندقHotels.com™ Rewardsحجوزاتكفنادقفنادق في أيرلندافنادق كيلورجلينفنادق كيلورجلينالبحث عن فنادق في كيلورجلينالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر في وقت إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضجمّع 10 ليالٍ، واحصل على ليلة مجانًا*وابحث عن الأسعار السرية في بعض الفنادق12345678910=مجاناًالأكثر شعبية الآن في كيلورجلينالفنادق في كيلورجلينالأكثر حجزًاكاريج كنتري هاوسرائع 4.9 / 5( 18 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 9 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةذا جروف لودجرائع 4.8 / 5( 75 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 8 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةتورين هاوسلا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 8 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهوتل آرد نا سيدهيرائع 4.7 / 5( 36 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 7 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفيرن روك بي آند بيجيد 3.8 / 5( 5 تقييمات أصلية )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 6 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةجروف لودج 2 بيد أبارتمنتلا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 5 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 10 كيلومتر من كيلورجلينكينجدوم فيو بي آند بيممتاز 4.5 / 5( 32 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 10 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةمورفيز فارمهاوسرائع 4.7 / 5( 46 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 8 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 15 كيلومتر من كيلورجلينإنفيراراي فارم جيست هاوسممتاز 4.2 / 5( 37 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 13 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةكيري أوشن لودجممتاز 4.0 / 5( 87 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 9 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في كيلورجلين، أيرلنداأحدث الحجوزاتكيري أوشن لودج3 نجمة/نجوممن $41ذا يوروب هوتل آند ريزورت5 نجمة/نجوممن $227أجادو هايتس هوتل آند سبا5 نجمة/نجوممن $153إنفيراراي فارم جيست هاوس3 نجمة/نجوممن $62مورفيز فارمهاوس3 نجمة/نجوممن $47سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان تقديم أفضل سعرعرض فنادق كيلورجلين على خريطةهوتيلات في كيلورجلينالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards


مسلسل اسكندر العاصف الموسم 2 الحلقة 8 الثامنة مترجمة | شوف لايف\nمسلسل اسكندر العاصف الموسم 2 الحلقة 8 الثامنة مترجمة, episode 8,\nالبطل الخارق ألكسندر ، الذي حطم الأرقام القياسية عندما كان طفلاً ، قادم إلى يومنا هذا. علاوة على ذلك ، فهو مع رفقائه الرحالة صالح وفكري وعدوه اللدود جيوفاني الذي لم يترك وراءه. إذا لم يعد Kemankeş İskender ، الذي يتمتع بقدرات غير عادية على الرغم من عمره 12 عامًا ، إلى الفترة التي عاش فيها من عام 2020 ، فسيتغير مسار التاريخ ، وسيختفي شعب Tozkoparan وسيفوز الأشرار. لكن هذه ليست مشكلة الإسكندر الوحيدة. مشاهدة وتحميل مسلسل المغامرة والفانتازيا التركي اسكندر العاصف Tozkoparan Iskender 2020 S02 HD الموسم الثاني مترجم للعربية اون لاين وتحميل مباشر جميع حلقات مسلسل اسكندر العاصف موسم 2 الحلقة 34 الرابعة والثلاثون مترجم كاملة اونلاين Tozkoparan Iskender Season 2 Online.


الريش يحضر بقوة في إطلالات النجمات 2019 - لايف ستايل\nتبحث الكثير من السيدات المحبّات للموضة عن التميّز والاختلاف، فتأتي الصيحات الجديدة التي تقدّمها المجموعات العالمية في كلّ موسم لتطلق النبض العاشق للأزياء والإبتكار في قلب كلّ سيدة. هذا الموسم الربيعي غمرنا بصرعات مليئة بالحياة والمرح، من بينها الريش: في الفساتين، التنانير، السراويل، البلايز والأكسسوارات، كما برز في لوكات منها دراماتيكية وأخرى أكثر هدوء.\nولم تقتصر هذه الصيحة على منصّات العروض، بل انتقلت بقوّة إلى إطلالات النجمات العربيات والعالميات، بخاصة تلك في المناسبات، فاتّخذت هذه الصيحة طابعًا مختلفًا وأكثر جرأة.\nالريش في أحدث إطلالات النجمات\nولم تأتي هذه الصيحة ذات طابع خجول أبدًا في لوكات النجمات، بل خرجت عن المألوف وأكّدت لنا أنّ الريش صيحة مرحة ولكنّها في الوقت نفسه عنوانًا للجرأة والمبالغة. إليكِ الدليل!\nوأطلّت المغنية اللبنانية مايا دياب بفستان قصير من "Nicolas Jebran" غطّى الريش الأبيض الناصع كلّ الفستان بطريقة مفرطة حتّى أصبح ذات قصّة مبالغ بحجمها. لم تكتفِ النجمة اللبنانية بالفستان نفسه فحسب، بل أتى صندالها ذات الكعب العالي مكتسٍ بالريش ليكمّل اللوك، وليؤكّد على الجرأة في الإختيار والتنسيق.\nولفتتنا إطلالة الفنانة اللبنانية نجوى كرم بفستان أبيض طويل من تصميم "Rami Kadi"، زيّنه الريش عند منطقة الصدر المتميّزة بقصّة الأوف شولدر في إطلالة تمزج العصرية بالكلاسيكية.\nوبالقصّة ذاتها، أتى الفستان القصير الذي اعتمدته Kendall Jenner، فكسى الريش منطقة الصدر كاملةً وبكثافة. لوك كيندال جينر أتى ذات نمط أكثر مرح وشبابية.\nأمّا لوك Rita Ora في فستان من Marc Jacobs، فزيّنه الريش بكثرة واتّخذ اللونين البرتقالي والفوشيا ليتموّجا سويًا في إطلالة مليئة بالمرح والمشاكسة، هذا اللوك يعدّ من بين الإطلالت الجريئة والمطعّمة بالعصرية، فلا تتردّدي واخرجي عن المألوف في تصميم مماثل.\nوزيّن الريش أطراف الأكمام الكبيرة والياقة على شكل V في الفستان الذي اعتمدته Olivia Palermo من Giambattista Valli. نقشة الورود، الطابع الإنسيابي للقماش، القصة الفضفاضة من الأعلى حتّى الأسفل والريش، عناصر دلّت على ملكية التصميم وعصريته في الوقت ذاته.\nوبلوك ساحر ونابض بالأناقة، اعتمدت الممثلة الكندية Shay Mitchell فستانًا باللون الزهري الباستيل وبقصّة مبتكرة، زيّنه الريش من عدّة جهات ليصبح اللوك ملفت ومميّز.\n"المِعطف" و"الفساتين المكسّرة" أحدث صيحات الربيع\nلايف ستايل Life Style اخبار الموضة والازياء اللون الزهري الباستيل النجمات العربيات التنانير الأكسسوارات


صعود التفكير المنظوماتي\nتمهيد: النقلة الأنموذجية\nكان الاهتمام الأساسي في حياتي كفيزيائي منصباً على التغيُّر المثير في المفاهيم والأفكار الذي حصل في الفيزياء خلال العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين والذي ما زال يتوسع في نظرياتنا الحالية حول المادة. جلبت المفاهيم الجديدة في الفيزياء معها تغييراً عميقاً في نظرتنا إلى العالم, من الرؤية الآلية إلى العالم التي صاغها ديكارت ونيوتن, إلى رؤية كلانية holistic، إيكولوجية.\nلم يكن سهلاً على الفيزيائيين في بداية القرن العشرين قبول الرؤية الجديدة للواقع بأي حالٍ من الأحوال. إن اسكتشاف العالم الذري وما دون الذري جعلهم في تماس مع واقع غريب وغير متوقَّع. وفي كفاحهم لكي يقبضوا على هذا الواقع الجديد, صار العلماء على وعي أليم بأن مفاهيمهم الأساسية ولغتهم وطريقتهم في التفكير كلَّها لم تكن ملائمة لوصف الظواهر الذرية.\nلم تكن معضلاتهم فكرية صرفاً, بل وصلت إلى نوع من أزمة وجدانية، لا بل وجودية حادة.\nلقد استغرقهم التغلب على هذه الأزمة وقتاً طويلاً, لكنهم في النهاية أحرزوا تبصرات عميقة حول طبيعة المادة وعلاقتها بالعقل البشري.\nلقد ناقش علماء الفيزياء والفلاسفة على نطاق واسع، ولمدة تزيد على خمسين عاماً, التغيرات المثيرة في التفكير التي حصلت في بدايات القرن العشرين. وهذه قادت توماس كُون إلى مفهوم الـ"أنموذج" العلمي [نموذج إرشادي]scientific paradigm ، المعرَّف به كـ"كوكبة متماسكة من المكتسبات – المفاهيم والقيم والتقنيات الخ – يتشارك فيها مجتمع علمي ويستخدمه لتعريف المشكلات والحلول المشروعة". وبحسب كُون, تحدث التغيرات الأنموذجية وفق انقطاعات ثورية غير متصلة تدعى "نقلات أنموذجية" paradigm shifts.\nواليوم, بعد أكثر من ربع قرن على تحليل كُون, نتعرف إلى النقلة الأنموذجية في الفيزياء على أنها جزء لا يتجزأ من تحول ثقافي أوسع بكثير. إن الأزمة الفكرية التي حصلت في الفيزياء الكوانتية في العشرينيات منعكسة حالياً في أزمة ثقافية مشابهة، ولكن على نطاق أشمل. تبعاً لذلك فإن ما نراه من نقلات أنموذجية لا يقتصر على العلم, بل يشمل الميدان الاجتماعي الأوسع. ولكي أحلل ذلك التحول الثقافي قمت بتعميم تعريف كُون للأنموذج العلمي إلى نموذج اجتماعي social paradigm – أعرِّف به كـ"كوكبة متماسكة من المفاهيم والقيم والإدراكات والممارسات يتشارك فيه مجتمع ما وتشكل رؤية خاصة للواقع تكون أساساً للطريقة التي تنظِّم الجماعة بها نفسها".\nلقد ساد الأنموذج الذي يتقهقر حالياً ثقافتنا عدة مئات من السنين, شكَّل خلالها مجتمعنا الغربي الحديث وأثَّر تأثيراً بالغاً على بقية العالم. يتكون هذا الأنموذج من عدد من الأفكار والقيم الراسخة, من بينها: رؤية العالم كمنظومة آلية مركَّبة من لبنات بناء أولية, ورؤية الجسم الإنساني كآلة, ورؤية الحياة في المجتمع كصراع تنافسي من أجل البقاء, والاعتقاد بالتقدم المادي غير المحدود وبأن الوصول إليه يتم عن طريق النمو الاقتصادي والتكنولوجي المتسارع, وأخيراً وليس آخراً, الاعتقاد بأن المجتمع الذي تخضع فيه الأنثى للذَّكر في كل مكان يستجيب لقانون أساسي في الطبيعة. كل هذه الافتراضات تحدَّته الأحداث المعاصرة تحدِّياً مصيرياً, وتحدث الآن بالفعل إعادة نظر جذرية له.\nيمكن أن ندعو الأنموذج الجديد بالنظرة الكلانية التي ترى العالم ككل متكامل وليس كمجموع مفكَّك من الأجزاء. وقد ندعوه أيضاً نظرة إيكولوجية شريطة أن نستعمل مصطلح "إيكولوجي" بمعنى أوسع وأعمق مما هو شائع. إن الوعي الإيكولوجي العميق يقرُّ التواكل الأساسي بين الظواهر كافة، كما وحقيقة أننا جميعاً، كأفراد وكمجتمعات, حلقات مندمجة في (وفي النهاية متَّكلة على) السيرورات الدورية للطبيعة.\nيختلف المصطلحان "كلاني" و"إيكولوجي" قليلاً في معنييهما, ويبدو أن مصطلح "كلاني" أقل ملائمة بعض الشيء لوصف الأنموذج الجديد. فالنظرة الكلانية إلى دراجة، على سبيل المثال, تعني أن نرى الدراجة كجملة وظيفية وأن نفهم التواكل بين أجزائها تبعاً لذلك. أما النظرة الإيكولوجية إلى الدراجة فتتضمن ما سبق, وتضيف إليه إدراكاً لكيفية انخراط الدراجة في بيئتها الاجتماعية والطبيعية: من أين جيء بالمواد الخام التي دخلت في تركيبها وكيف تمَّ تصنيعها, ثم كيف يؤثر استخدامها على البيئة الطبيعية وعلى الجماعة التي تستخدمها, وهكذا دواليك... حتى إن هذا التمييز ما بين "كلاني" و"إيكولوجي" يبدو أكثر أهمية عندما نتحدث عن المنظومات الحية التي تكون ارتباطاتها بالبيئة أكثر حيوية لها.\nإن المعنى الذي أستعمل فيه مصطلح "إيكولوجي" يرتبط بمدرسة فلسفية معينة, لا بل بحركة عالمية معروفة بـ" الإيكولوجيا العميقة" deep ecology, ما فتئ صيتُها في اتساع. تأسَّست هذه المدرسة الفلسفية على يد الفيلسوف النروجي آرني نيس في أوائل السبعينيات عندما ميَّز بين الإيكولوجيا "السطحية" shallow والإيكولوجيا "العميقة" deep. وقد قُبِل هذا التفريق على نطاق واسع على أنه أداة مفيدة جداً للإشارة إلى الانقسام الرئيسي ضمن الفكر البيئي المعاصر.\nالإيكولوجيا السطحية متمركزة حول الإنسان anthropocentric, ترى البشر فوق أو خارج الطبيعة، مصدراً لجميع القيم، وتعزو فقط قيمة أداتية أو "استعمالية" للطبيعة. أما الإيكولوجيا العميقة فهي لا تعزل البشر – أو أي شيء آخر – عن البيئة الطبيعية. إنها ترى العالم ليس كمجموعة من الموضوعات المنعزلة, بل كشبكة network من الظواهر ذات ترابط وتواكل أساسي. تقر الإيكولوجيا العميقة القيمة الجوهرية للكائنات الحية كافة وترى البشر كمجرد واحد من الخيوط الخاصة في شبكة الحياة the web of life.*\nوالوعي الإيكولوجي العميق، في المآل، وعي روحي أو ديني. عندما يُدرَك مفهوم الروح الإنسانية ككيفية وعي يتزوَّد بها الفرد بشعور بالانتماء إلى، وبالترابط مع، الكوسموس ككل، يصبح من الجليِّ أن الوعي الإيكولوجي هو وعي روحي في ماهيَّته الأعمق. فلا غرو، إذن، أن تكون الرؤية الجديدة الصاعدة للواقع، المتأسِّسة على الوعي الإيكولوجي، منسجمة مع ما يُعرَف بالحكمة الخالدة perennial philosophy للمنقولات الروحي، سواء تكلمنا على روحانية الصوفية المسيحيين، أو روحانية البوذيين، أو فلسفة وكوسمولوجيا المنقولات الثقافات الأمريكية الأصلية.\nثمة طريقة أخرى خصَّ بها آرني نيس الإيكولوجيا العميقة. "إن ماهية الإيكولوجيا العميقة، على حدِّ قوله، هو طرح أسئلة أعمق." وهذا أيضاً هو ماهية النقلة الأنموذجية. إننا بحاجة إلى الاستعداد للتشكيك في كل مظهر بعينه من مظاهر الأنموذج القديم. وفي المآل لن نحتاج إلى التخلِّي عن كل شيء, لكننا قبل أن نعرف ذلك, نحتاج إلى الإرادة للتشكيك في كل شيء. لذلك تطرح الإيكولوجيا العميقة أسئلة عميقة حول الأسس عينها لنظرتنا إلى العالم وأسلوب حياتنا الحديثين، القائمين على العلم والتصنيع والموجَّهين نحو النمو. وهي تشكِّك في هذا الأنموذج برمَّته انطلاقاً من منظور إيكولوجي: من منظور علاقتنا مع بعضنا بعضاً, مع أجيال المستقبل، ومع شبكة الحياة الضامة لنا.\nمن الأجزاء إلى الكل\nتواصَل خلال القرن العشرين الانتقال من الأنموذج الآلي mechanistic paradigm إلى الأنموذج الإيكولوجي ecological paradigm بأشكال وسرعات متباينة في الميادين العلمية المتنوعة. ولم يكن الانتقال خطياً. فقد تضمن ثورات علمية وارتدادات وتأرجحات نوَّاسية. ربما كان النوَّاس الشواشي بمعنى نظرية الشواش chaos theory – نواسانات تكاد تكرر نفسها، لكن ليس تماماً، فتبدو عشوائية، لكنها مع ذلك تشكل نموذجاً معقداً رفيع التنظيم – ربما كان الاستعارة المعاصرة الأكثر ملائمة.\nحصل التوتر الأساسي بين الأجزاء والكل. ولقد دُعِي التأكيد على الأجزاء آلياً أو اختزالياً أو ذرذرياً atomistic؛ أما التأكيد على الكل فدُعِي كلانياً holistic أو عضوانياً organismic أو إيكولوجياً. عُرِف المنظور الكلاني في علم القرن العشرين بأنه "منظوماتي" systemic وطريقة التفكير التي يتضمنها بأنها "التفكير المنظوماتي"systems thinking . في هذا البحث سأحاول المرادفة ما بين "إيكولوجي" و"منظوماتي", حيث إن هذا الأخير هو المصطلح الأكثر تقنية وعلمية وحسب.\nانبثقت الخصائص الرئيسية للتفكير المنظوماتي في وقت واحد في فروع علمية متعددة خلال النصف الأول من القرن العشرين, خصوصاً في عقد العشرينيات. وقد مهَّد الطريقَ لهذا التفكير علماءُ البيولوجيا الذين أكدوا على النظر إلى المتعضيات من حيث هي كلِّيات متكاملة. وقد أغنى هذه النظرة لاحقاً علمُ نفس الغشتالت Gestalt وعلم الإيكولوجيا الجديد وكان لها أقوى الأثر في الفيزياء الكوانتية. وبما أن الفكرة المركزية للأنموذج الجديد تتعلق بطبيعة الحياة, سنبدأ أولاً من البيولوجيا.\nتكرر التوتر ما بين المذهبين الآلي والكلِّي خلال تاريخ البيولوجيا. وكان ذلك نتيجة محتومة للثنائية القديمة ما بين الجوهر (المادة, البنية, الكمية) والشكل (النموذج, النظام, الكيفية). والشكل form البيولوجي هو أكثر من الهيئة shape، أكثر من تشكيل من المكوِّنات في كلّ. فهناك دفق متواصل من المادة عبر المنظومة الحية، بينما يبقى شكلها ثابتاً. هناك نمو، وهناك تطور. من هنا فإن فهم الشكل البيولوجي مرتبط ارتباطاً لا فكاك منه بفهم السيرورات الاستقلابية والنموية.\nعند فجر العلم والفلسفة الغربيين, ميَّز الفيثاغوريون "العدد" أو النموذج عن الجوهر أو المادة, ونظروا إليه على أنه ما يحدُّ المادة ويعطيها هيئتها. وقد عبَّر عن هذا الأمر غريغوري باتسون قائلاً:\nأخذت الحجَّة الهيئة التالية: "هل نسأل ممَّ صنع التراب والنار والماء الخ؟" أم نسأل "ما هو نموذجها؟" أخذ الفيثاغوريون بتقصِّي النموذج بدلاً من تقصِّي المادة.\nميِّز أرسطو أيضاً – أول بيولوجي في التقليد الغربي – ما بين المادة والصورة [الشكل]\nلكنه في الوقت نفسه ربط الاثنين معاً في عملية التكوُّن. اعتقد أرسطو – على خلاف أفلاطون – أن الصورة ليس لها وجود منفصل، بل هي محايِثة immanent للمادة, وليس للمادة أيضاً أن توجد بشكل منفصل عن الصورة. تشتمل المادة – بحسب أرسطو – على الطبيعة الجوهرية للأشياء كافة، لكن فقط كإمكانية, وبواسطة الصورة يصبح هذا الجوهر واقعاً وحقيقة. يدعو أرسطو سيرورة التحقق الذاتي للماهية في الظواهر الفعلية entelechy ("الإكمال الذاتي"). إنها سيرورة انبساط ودفع باتجاه التحقق الذاتي الكامل. المادة والصورة هما وجها هذه السيرورة، المنفصلان عبر التفكير المجرد فقط.\nابتكر أرسطو منظومة صورية للمنطق وجملة من المفاهيم الموحِّدة طبَّقها على الفروع المعرفية الرئيسية في زمنه – البيولوجيا والفيزياء والميتافيزياء والأخلاق والسياسة. وقد سادت فلسفته وعلمه على الفكر الغربي ألفي عام بعد موته, تكاد سلطته تكون خلالها غير قابلة للنقاش شأنها شأن سلطة الكنيسة.\nفي القرنين السادس عشر والسابع عشر تبدلت النظرة إلى العالم التي سادت في القرون الوسطى والتي قامت على الفلسفة الأرسطية واللاهوت المسيحي تبدلاً جذرياً. فبدلاً من مفهوم الكون العضوي الروحاني الحي حلَّ مفهوم العالم كآلة وأصبح هو الاستعارة المسيطرة على الحقبة الحديثة. نجم هذا التبدل الجذري عن الاكتشافات الجديدة آنذاك في حقول الفيزياء والفلك والرياضيات التي عُرِفَت بالثورة العلمية واقترنت بأسماء كوبرنيكوس وغاليليو وديكارت وبيكون ونيوتن.\nاستبعد غاليليو فكرة الكيفية quality من العلم، قاصراً إياه على دراسة الظواهر التي يمكن\nقياسها وتكميمها. ظل هذا استراتيجية ناجحة أخذ بها العلم الحديث, لكن هاجس التكميم والقياس اقتضى دفع ثمن باهظ أيضاً. فكما عبَّر عن ذلك طبيب الأمراض العقلية ر. د. لاين مشدِّداً:\nيقدِّم لنا برنامج غاليليو عالماً ميتاً: غارت فيه الرؤية والصوت والذوق واللمس والشم، ومعها غارت منذئذٍ الحساسية الأخلاقية والجمالية والقيم والكيفية والنفس والوعي والروح. لم يغير شيءٌ عالمَنا خلال الأربعمائة عام الماضية كما غيَّر برنامج غاليليو الجريء. كان علينا أن ندمِّر العالم نظرياً قبل أن نتمكن من تدميره عملياً.\nأوجد رونيه ديكارت منهج الفكر التحليلي الذي هو عبارة عن تفكيك الظواهر المعقدة إلى قطع بغية فهم سلوك الكل من خصائص أجزائه. وأقام ديكارت نظرته إلى الطبيعة على الفصل الأساسي ما بين عالمين مستقلين منفصلين – عالم العقل وعالم المادة. لقد رأى في الكون المادي, بما فيه المتعضيات الحية, آلة يمكن فهمها من حيث المبدأ فهماً تاماً بتحليلها إلى أجزائها الأصغر.\nجرى استكمال الإطار المفهومي الذي ابتكره غاليليو وديكارت – أي العالم كآلة مضبوطة محكومة بقوانين رياضية دقيقة – استكمالاً احتفالياً على يد اسحق نيوتن الذي كان تأليفه العظيم – الميكانيكا النيوتونية – تتويجاً لإنجازات العلم في القرن السابع عشر. وفي البيولوجيا كان النجاح الأعظم لنموذج الآلة الديكارتي تطبيق وليم هارفي له في البيولوجيا على الدورة الدموية. وقد حاول علماء الفسيولوجيا, مستلهمين نجاح هارفي, تطبيق منهج الآلة لوصف وظائف بدنية أخرى, مثل الهضم والاستقلاب. لكن هذه المحاولات باءت بإخفاق ذريع لأن الظواهر التي حاول الفسيولوجيون تفسيرها تشتمل على عمليات كيميائية كانت مجهولة في ذلك الوقت ولم يكن ممكناً وصفها بمصطلحات آلية. تغير الوضع تغيراً ملحوظاً عندما برهن لافوازييه، "أبو الكيمياء الحديثة"، أن التنفس شكل خاص من الأكسدة، وبذلك أكَّد صلة السيرورات الكيميائية بعمل المتعضيات الحية.\nهُجِِرَت – في ضوء علم الكيمياء الجديد – النماذج الآلية التبسيطية عن المتعضيات الحية عموماً, لكن جوهر المثال الديكارتي بقي حياً. واستمر النظر إلى الحيوانات على أنها آلات، وإن تكن أعقد بكثير من الساعات الميكانيكية، لأنها تتضمن عمليات كيميائية معقدة. جرى – تبعاً لذلك – التعبير عن الآلية الديكارتية بعقيدة مفادها أنه يمكن في التحليل الأخير اختزال [إرجاع] قوانين البيولوجيا إلى قوانين الفيزياء والكيمياء. في الوقت ذاته، وجدت الفسيولوجيا الجامدة في آليَّتها تعبيرها الأكثر نضجاً وقوة في المقالة السجالية التي كتبها جوليان دو لامِتري بعنوان الإنسان كآلة والتي بقيت مشهورة حتى ما بعد القرن الثامن عشر بكثير وولَّدت الكثير من المناظرات والجدالات وصل بعضها إلى القرن العشرين حتى.\nجاءت المعارضة القوية الأولى للأنموذج الآلي الديكارتي من قبل الحركة الرومانسية في الفن والأدب والفلسفة في أواخر القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر. كان وليم بليك – الرسام والشاعر الصوفي الكبير الذي مارس تأثيراً قوياً على الرومانسية الإنكليزية – ناقداً كبيراً لنيوتن، وقد لخص نقده في هذين السطرين الشهيرين:\nعسى أن يحفظنا اللهمن الرؤية الأحادية ومن نوم نيوتن.\nعاد الشعراء والفلاسفة الرومانسيون الألمان إلى التقليد الأرسطي بالتركيز مجدداً على طبيعة الشكل العضوي. كان غوته، الشخصية المركزية في هذه الحركة، من أوائل من استخدموا مصطلح "مورفولوجيا"morphology من أجل دراسة الشكل البيولوجي من وجهة نظر ديناميَّة تطورية. وقد أُعجِب غوته بـ"النظام المحرِّك" bewegliche Ordnung للطبيعة وتصور الشكل بوصفه نموذج العلاقات ضمن كلٍّ منظم – هذا التصور الذي يتبوأ صدارة التفكير المنظوماتي المعاصر. كتب غوته: "كل مخلوق ليس إلا درجة نغم مُنَمْذَجَة Schattierung في كلٍّ واحد عظيم التناغم." اهتم الفنانون الرومانسيون بشكل رئيسي بالفهم الكيفي للنماذجpatterns ولذلك أكدوا على تفسير الخصائص الأساسية للحياة عن طريق الصور البصرية. شعر غوته، بخاصة، بأن الإدراك البصري هو المدخل لفهم الشكل الحيوي.\nلعب فهم الشكل الحيوي أيضاً دوراً هاماً في فلسفة إمانويل كانط, الذي مراراً ما يُعَدُّ أعظم فلاسفة الحقبة الحديثة. فصل كانط المثالي ما بين عالم الظواهر وعالم "الأشياء في ذاتها". واعتقد أن العلم يمكنه أن يقدم تفسيرات آلية فقط, لكنه أكد أنه في الميادين التي لا تكون فيها مثل هذه التفسيرات ملائمة تحتاج المعرفة العلمية أن تُستكمَل بأن تأخذ بالحسبان الطبيعة كوجود غائي. وأهم هذه المجالات – وفقاً لكانط – هو فهم الحياة.\nناقش كانط في كتابه نقد ملكة الحكم طبيعة المتعضيات الحية وحاجج بأن هذه المتعضيات – على عكس الآلات – هي كلِّيات متناسلة ذاتية التعضِّي. ويرى كانط أنه في الآلة توجد الأجزاء فقط من أجل بعضها بعضاً، بمعنى أنها تسند بعضها البعض ضمن كلٍّ وظيفي. أما في المتعضية فتوجد الأجزاء أيضاً بواسطة بعضها بعضاً, بمعنى أن كلاً منها يُنتِج الآخر. كتب كانط: "ينبغي أن نفكر في كل جزء على أنه عضو يُنتِج الأجزاء الأخرى (بحيث إن كلاً منها يُنتِج الآخر على التبادل)... وبسبب ذلك تكون [المتعضية] في الوقت ذاته كائناً منظَّماً وذاتي الانتظام." أصبح كانط من خلال هذا التصريح أول من استخدم مصطلح "الانتظام [التعضِّي] الذاتي" self-organization لكي يعرِّف بطبيعة المتعضيات الحية, بل أول من استخدمه بطريقة مشابهة بشكل لافت لبعض تصوراتنا المعاصرة.\nقادت النظرة الرومانسية للطبيعة على أنها "كل واحد عظيم التناغم"، كما قال غوته, بعض علماء تلك الفترة لتوسيع بحثهم عن الكلِّية لكي يشمل كوكب الأرض ككل ولرؤيته ككلٍّ متكامل واحد, كائناً حياً كبيراً. لهذه النظرة إلى الأرض ككائن حيٍّ أصول بعيدة بالطبع. فالصور الأسطورية عن الأرض الأم هي من بين أقدم النظرات في التاريخ الديني للإنسان. وإلهة الأرض غايا Gaia قُدِّسَت بوصفها المعبود الأسمى في اليونان القديمة ما قبل الهيلينية. وقبلئذٍ، من العصر النيوليثي نزولاً حتى العصور البرونزية، عبدت مجتمعات "أوروبا القديمة" آلهة أنثوية عديدة بوصفها تجسُّدات للأرض الأم.\nاستمرت فكرة الأرض ككائن روحاني حي وازدهرت في القرون الوسطى وعصر النهضة، إلى أن حلَّت مكان النظرة القروسطية برمَّتها صورة ديكارت للعالم كآلة. لذلك عندما عاد العلماء في القرن الثامن عشر للنظر إلى الأرض ككائن حي فإنهم كانوا بذلك يُحيون تقليداً قديماً هجع مدة قصيرة نسبياً وحسب.\nوفي وقت أقرب إلينا، صيغت فكرة الكوكب الحي بلغة علمية حديثة ودُعِيت فرضية غايا، علماً بأن النظرات التي بسطها علماء القرن الثامن عشر في الأرض الحية تتضمن مفاتيح أساسية لنظريَّتنا المعاصرة. رأى عالم الجيولوجيا الاسكتلندي جيمس هَتُّنْ أن السيرورات الجيولوجية والبيولوجية مترابطة وثيق الترابط, وشبَّه مياه الأرض بالجهاز الدوراني في الحيوان. وقد تبنَّى هذه الفكرة ومضى بها أبعد من ذلك عالمُ الطبيعة والمستكشف الألماني ألكساندر فون هُمبولت، الذي كان واحداً من أكابر المفكرين في القرن الثامن عشر. فقد قادته "عادته في النظر إلى الكرة الأرضية ككلٍّ عظيم" إلى أن يرى في المناخ قوة ضامَّة شاملة للكرة الأرضية، ثم إلى أن يعترف بالتطور المشترك بين المتعضيات الحية والمناخ والقشرة الأرضية, الأمر الذي يكاد يحيط بفرضية غايا المعاصرة.\nكان تأثير الحركة الرومانسية في أواخر القرن الثامن عشر وبدايات التاسع عشر من القوة بحيث إن مشكلة الشكل البيولوجي تصدرت اهتمامات علماء البيولوجيا، بينما تراجعت مسائل التكوين المادي إلى المقام الثاني. كان هذا صحيحاً خصوصاً في المدارس الفرنسية العظيمة للتشريح المقارن، أو "المورفولوجيا"، التي كان رائدها جورج كوفييه الذي ابتكر نظاماً لتصنيف الحيوانات اعتماداً على تماثل الروابط البنيوية.\nالمذهب الآلي في القرن التاسع عشر\nإبان القرن التاسع عشر عاد النوَّاس إلى المذهب الآلي وذلك عندما قاد إتقان صناعة المجهر حديثاً إلى العديد من الفتوح الملحوظة في البيولوجيا. لقد اشتهر القرن التاسع عشر بتأسيس الفكر التطوري, لكنه شهد أيضاً صياغة نظرية الخلية وبدايات علم الجنين الحديث وصعود الميكروبيولوجيا واكتشاف قوانين الوراثة. رسخت هذه الاكتشافات الجديدة البيولوجيا ترسيخاً محكماً في الفيزياء والكيمياء, وجدَّد العلماء جهودهم للبحث عن تفسيرات فيزيائية–كيميائية للحياة.\nعندما صاغ رودولف فيرشوف نظرية الخلية في شكلها الحديث انتقل تسديد علماء البيولوجيا من المتعضيات إلى الخلايا, وأصبحت الوظائف البيولوجية تُرى الآن كنتائج لتفاعلات ما بين لبنات البناء الخلوية بدلاً من أن تعكس تنظيم المتعضية ككل.\nخضع البحث في الميكروبيولوجيا – الحقل الجديد الذي كشف الثراء والتعقيد غير المتوقعين اللذين تتصف به المتعضيات الحية المجهرية – لهيمنة عبقرية لويس باستور الذي قدَّم تبصُّرات نافذة وصياغات واضحة تركت وَقْعاً دائماً في الكيمياء والبيولوجيا والطب. استطاع باستور أن يبرهن على دور البكتريا في سيرورات كيميائية محددة، وبذلك أرسى قواعد علم جديد هو الكيمياء الحيوية، وأثبت أن هناك ترابطاً محدداً بين "الجراثيم" (المتعضيات الضئيلة) والمرض.\nقادت اكتشافات باستور إلى "نظرية جرثومية في المرض" تبسيطية التي تُرى البكتريا وفقاً لها بوصفها العامل الوحيد المُمْرِض. وقد كسفت هذه النظرة الاختزالية نظرية بديلة كان كلود برنار، مؤسِّس الطب التجريبي الحديث، يدرِّسها قبل بضع سنوات. شدَّد برنار على العلاقة الوثيقة والحميمة التي تقوم بين المتعضية وبيئتها, وكان أول من أشار إلى أن لكل متعضية بيئة داخلية أيضاً تحيا فيها أعضاؤها وأنسجتها. وقد لحظ برنار أن هذه البيئة الداخلية تبقى ثابتة جوهرياً في المتعضية السليمة، حتى عندما تتقلب البيئة الخارجية تقلباً محسوساً. أذَّن مفهوم برنار عن ثبات البيئة الداخلية بظهور المفهوم الهام عن الثبات على الحال homeostasis الذي توسَّع فيه وولتر كانون فيما في العشرينيات.\nنما علم الكيمياء الحيوية الجديد بثبات وأسَّس للاعتقاد الراسخ في أوساط علماء البيولوجيا بأن خصائص ووظائف المتعضيات الحية جميعاً سوف يتم تفسيرها لاحقاً بلغة القوانين الفيزيائية والكيميائية. وقد عبَّر عن هذا الاعتقاد بوضوح كبير جاك لوب في كتابه المفهوم الآلوي للحياة الذي كان تأثيره هائلاً على التفكير البيولوجي في زمانه.\nرسَّخت انتصارات البيولوجيا في القرن التاسع عشر في مجالات نظرية الخلية وعلم الجنين والميكروبيولوجيا المفهومَ الآلي للحياة بحيث صار عقيدة صلبة في أوساط علماء البيولوجيا. ومع ذلك فقد حمل هؤلاء بذور موجة المعارضة التالية, أي المدرسة التي عُرِفت باسم البيولوجيا العضوية أو "العضوانية" organicism. وبينما أحدثت بيولوجيا الخلية تقدماً هائلاً في فهم بنى ووظائف الكثير من تحتواحدات subunits الخلية, إلا أنها بقيت على جهل واسع بالنشاطات المنسِّقة التي تُكامِل هذه العمليات مع عمل الخلية ككل.\nظهرت محدودية النموذج الاختزالي بصورة أكثر درامية حتى في المعضلات المتعلقة بتطور الخلية وتمايزها. ففي المراحل الأولى المبكرة من تطور المتعضيات العليا تزايد عدد خلاياها من واحد إلى اثنين, فثلاثة, فأربعة، وهلمَّجرا، متضاعفاً مع كل خطوة. وبما أن المعلومات الوراثية متطابقة في الخلايا كافة, كيف أمكن لهذه الخلايا أن تتخصص بطرق مختلفة فتصير خلايا عضلية، وخلايا دموية، وخلايا عظمية، وخلايا عصبية، وهكذا دواليك؟ هذه المعضلة الأساسية في التطور، التي تظهر بتنويعات عديدة في البيولوجيا, تقف بوضوح في وجه النظرة الآلية للحياة.\nمرَّ العديد من علماء البيولوجيا البارزين – قبل ولادة المدرسة العضوانية – بطور أخذوا فيه بالمذهب الحيوي, واتَّخذت المناظرة ما بين المذهب الآلي والمذهب الكلاني طوال سنين عديدة شكل سجال ما بين المذهب الآلي والمذهب الحيوي. إن فهماً واضحاً لفكرة المذهب الحيوي يبدو مفيداً جداً بما أنها تقف على تعارض حادٍّ مع الرؤية المنظوماتية للحياة التي انبثقت عن البيولوجيا العضوية في القرن العشرين.\nيعارض كل من المذهب الحيوي والمذهب العضوي اختزال (إرجاع) البيولوجيا إلى الفيزياء والكيمياء. وترى كلا المدرستين أنه بالرغم من إمكانية تطبيق قوانين الكيمياء والفيزياء على المتعضيات, إلا أنها غير وافية لفهم تام لظاهرة الحياة. لا يمكن فهم سلوك المتعضية الحية على أنها كلٌّ متكامل من دراسة أجزائه وحسب. فكما عبَّر عن ذلك المنظِّرون المنظوماتيون بعد عدة عقود من السنين: الكل أكثر من مجموع أجزائه.\nيختلف البيولوجيون الحيويون والعضوانيون اختلافاً حاداً في إجابتهم عن السؤال التالي: بأي معنى بالدقة يكون الكل أكثر من مجموع أجزائه؟ يؤكد أنصار المذهب الحيوي أن ثمة كينونة غير مادية – قوة أو مجال – يجب إضافته إلى قوانين الفيزياء والكيمياء من أجل فهم الحياة, بينما يرى أنصار البيولوجيا العضوانية أن المقوِّم الإضافي هو فهم "التعضي" [=التنظيم] أو "علاقات التعضي".\nيؤكِّد علماء البيولوجيا العضوانية أن فهم الحياة لا يتطلب وجود كينونة غير مادية منفصلة, مستندين في هذا الرأي إلى أن علاقات التعضي هي نماذج من العلاقات المحايثة للبنية الفيزيائية للمتعضية. سنرى لاحقاً أن مفهوم التعضي قد هُذِّب ليصير مفهوم "التعضي الذاتي" [التنظيم الذاتي] في النظريات المعاصرة عن المنظومات الحية وأن فهم نموذج التعضي الذاتي هو المفتاح لفهم طبيعة ماهية الحياة.\nوفي حين تحدَّى علماء البيولوجيا العضوانية المقايسة الديكارتية مع الآلة بمحاولتهم فهم الشكل البيولوجي بلغة معنى أوسع للتعضي, فإن أتباع المذهب الحيوي لم يتخطوا الأنموذج الديكارتي حقاً, وكانت لغتهم محدودة بالصور والاستعارات ذاتها، فأضافوا فقط كينونة غير مادية عدُّوها مصمِّم أو قائد السيرورات العضوية التي تعجز التفسيرات الميكانيكية عن تعليلها. بذلك قاد الشرخ الديكارتي ما بين العقل والجسم إلى المذهب الآلي والمذهب الحيوي كليهما. وعندما نبذ أتباع ديكارت الذهن من البيولوجيا وتصوروا الجسم آلة فقد ظهر "الشبح في الآلة" – على حدِّ تعبير آرثر كوستلر – من جديد في النظريات الحيوية.\nاستهل هانس دريش, أحد علماء الجنين الألمان, معارضة البيولوجيا الآلية عند منعطف القرن العشرين, بتجاربه الرائدة على بيوض قنفذ البحر, التي قادته لصياغة النظرية الأولى للمذهب الحيوي. فعندما خرَّب دريش إحدى خليَّتي مضغة في مرحلتها المبكرة جداً تطورت الخلية الباقية إلى متعضية مكتملة صغيرة وليس إلى نصف قنفذ. على نحو مماثل، نَمَتْ متعضيات تامة أصغر بعد تخريب خليتين أو ثلاث في مُضَغ مربَّعة الخلايا. أدرك دريش أن بيوض قنفذ البحر قامت بما لا تستطيع أن تقوم به آلة أبداً: لقد أعادت توليد الكلِّ من بعض أجزائه.\nبدا دريش في محاولته تفسير ظاهرة التعضي الذاتي وكأنه يبحث بحثاً محموماً عن النموذج المفقود للتعضي. لكنه بدلاً من التحول إلى مفهوم النموذج pattern, افترض عاملاً سببياً اختار له المصطلح الأرسطي entelechy. لكن, بينما تعني entelechy عند أرسطو سيرورة التحقق الذاتي التي توحِّد المادة والصورة, فإنها تعني عند دريش كينونة منفصلة تؤثر في المنظومة الفيزيائية بدون أن تكون جزءاً منها.\nانتعشت الفكرة الحيوية مؤخراً بطريقة أكثر صقلاً بكثير مع روبرت شيلدريك الذي افترض وجود مجالات "مولِّدة للشكل" morphogenetic غير مادية تُعَدُّ العوامل المسبِّبة للنمو وللحفاظ على الشكل البيولوجي.\nعارض علماء البيولوجيا العضوية في أوائل القرن العشرين كلاً من المذهب الآلي والمذهب الحيوي وتناولوا بحماس شديد مشكلة الشكل البيولوجي، متوسِّعين ومهذِّبين العديد من التبصرات الأساسية لأرسطو وغوته وكانط وكوفييه. وقد انبثقت بعض الخصائص الرئيسية لما ندعوه اليوم التفكير المنظوماتي من تفكُّراتهم المسهِبة.\nاكتشف روس هاريسون – أحد الشُرَّاح الأوائل للمدرسة العضوانية – مفهوم التعضي [التنظيم] الذي اتفق له أن يحلَّ بالتدريج محلَّ مفهوم الوظيفة في الفسيولوجيا. يمثل هذا الانتقال من الوظيفة إلى التعضي انتقالاً من التفكير الآلي إلى التفكير المنظوماتي, ذلك لأن الوظيفة مفهوم آلي بامتياز. رأى هاريسون في التشكيل configuration والعلاقة relationship مظهرين هامين من مظاهر التعضي، توحَّدا فيما بعد في مفهوم النموذج pattern بوصفه تشكيلاً لعلاقات منظَّمة.\nكان لعالم الكيمياء الحيوية لورنس هِندرسون تأثير قوي من خلال استخدامه المبكر لمصطلح "منظومة" للدلالة على المتعضيات الحية والمنظومات الاجتماعية. منذ ذلك الحين فصاعداً أصبح مصطلح المنظومة يعني كلاً متكاملاً تنبثق خصائصه الجوهرية من العلاقات ما بين أجزائه, وأصبح "التفكير المنظوماتي" يعني فهم الظاهرة ضمن سياق كلٍّ أكبر. هذا في الواقع هو المعنى الأصلي لكلمة "منظومة" system، المشتقة من الكلمة الإغريقية synhistanai ("ضم شيء إلى شيء"). كي نفهم الأشياء منظوماتياً يعني حرفياً أن نضعها ضمن سياق context وأن نستنبط طبيعة العلاقات فيما بينها.\nأكد عالم البيولوجيا جوزف وودجر أنه يمكن وصف المتعضيات وصفاً كاملاً بلغة عناصرها الكيميائية "زائد علاقات التعضي". كان لهذه الصياغة تأثير لا يستهان به على جوزف نيدهام الذي رأى في صدور كتاب وودجر مبادئ البيولوجيا (عام 1936) علامة على نهاية السجال بين أنصار المذهبين الآلي والحيوي. كان نيدهام الذي عالج في أعماله المبكرة المشكلات البيوكيميائية للتطور يولي اهتماماً دائماً وعميقاً للأبعاد الفلسفية والتاريخية للعلم. وقد كتب العديد من المقالات دفاعاً عن الأنموذج الآلي قبل أن يعتنق النظرة العضوانية في مآل الأمر. وقد كتب في عام 1935 أن "التحليل المنطقي لمفهوم المتعضية يقودنا للبحث عن علاقات التعضي على المستويات جميعاً, العليا والدنيا, الغليظة واللطيفة, للبنية الحية". ترك نيدهام البيولوجيا فيما بعد ليصير واحداً من قادة مؤرِّخي الفكر الصيني، وبوصفه كذلك، مدافعاً غيوراً عن النظرة العضوانية إلى العالم التي هي في أساس الفكر الصيني.\nشدَّد وودجر والعديد من المفكرين على أن إحدى الخصائص الرئيسية للتعضي في المتعضيات الحية تتمثل في طبيعته التراتبية hierarchical. بالفعل, إن خاصية بارزة من خصائص الحياة ككل هي ميلها لتشكيل بنى متعددة المستويات من منظومات ضمن منظومات. وكل شكل من أشكال الحياة هذه يمثل كلاً بالنسبة إلى أجزائه, وفي الوقت ذاته يمثل عنصراً ضمن كلٍّ أكبر. بذلك تتجمع الخلايا لتشكِّل النسج، والنسج لتشكِّل الأعضاء، والأعضاء لتشكل المتعضيات. وهذه توجد بدورها ضمن منظومات اجتماعية وإيكولوجية. ونجد عبر العالم الحي منظومات حية تعشش ضمن منظومات حية أخرى.\nمنذ البدايات الأولى للبيولوجيا العضوانية دُعيَت هذه البنى المتعددة المستويات تراتبيات hierarchies. لكن هذا المصطلح يمكن أن يكون مضللاً نوعاً ما، بما أنه مشتق من التراتبيات البشرية التي هي بنى جامدة نوعاً ما وقائمة على السيطرة والهيمنة، بما لا يمت بصلة بتاتاً إلى النظام المتعدد المستويات الموجود في الطبيعة. سنرى أن المفهوم المهم عن الشبكة network – شبكة الحياة the web of life – يقدم منظوراً جديداً لما يُدعى تراتبيات الطبيعة.\nولقد ميَّز المفكِّرون المنظوماتيون الأوائل تمييزاً واضحاً وجود مستويات مختلفة من التعقيد تترافق مع أنواع مختلفة من القوانين تعمل على كلِّ مستوى. بالفعل, أصبح مفهوم\n"التعقيد المتعضي" organized complexity الموضوع الأخص في المقاربة المنظوماتية. تبدي الظواهر المرصودة عند كل مستوى من التعقيد خصائص لا توجد في المستوى الأدنى. مفهوم درجة الحرارة، مثلاً, المركزي في الترموديناميكا، لا معنى له على مستوى الذرات المفردة حيث تعمل قوانين النظرية الكوانتية. وعلى غرار ذلك, ليس طعم السكر موجوداً في ذرات الكربون والهدروجين والأكسيجين التي تؤلِّفه. وقد نحت الفيلسوف سي. دي. برود في مستهل عشرينيات القرن العشرين مصطلح "الخصائص المنبثقة" لوصف تلك الخصائص التي تظهر عند مستوى محدد من التعقيد دون أن تكون موجودة في المستويات الأدنى.\nساعدت الأفكار التي طرحها علماء البيولوجيا العضوانية في النصف الأول من القرن العشرين على ولادة طريقة جديدة في التفكير – "التفكير المنظوماتي" – بلغة الترابط والعلاقة والسياق. وفقاً للرؤية المنظوماتية, تتصف المتعضية أو المنظومة الحية بخصائص جوهرية هي خصائص الكل التي لا يتصف بها أيٌّ من أجزائه. وهذه الخصائص تنبثق عن التفاعلات والعلاقات ما بين الأجزاء وتتخرب عندما نشرِّح المنظومة فيزيائياً أو نظرياً إلى عناصر معزولة. وعلى الرغم من أننا نستطيع أن نميز أجزاء مفردة في منظومة ما فإن هذه الأجزاء ليست معزولة, وطبيعة الكل مختلفة دوماً عن مجرد مجموع أجزائه. توضَّحت الرؤية المنظوماتية للحياة بشكل جميل مسهَب في كتابات بول فايس الذي جلب المفاهيم المنظوماتية إلى علوم الحياة من دراساته الأسبق في الهندسة وصرف حياته كلَّها مستكشفاً وداعية لتصوُّر عضواني كامل في البيولوجيا.\nيمثل انبثاق التفكير المنظوماتي ثورة عميقة في تاريخ الفكر العلمي الغربي. لقد ساد في الأنموذج الديكارتي الاعتقاد بأنه في أية منظومة معقدة يمكن فهم سلوك الكل فهماً كاملاً من خلال خصائص أجزائه. وهذه كانت طريقة ديكارت المحتفَل بها في الفكر التحليلي التي شكلت خاصية جوهرية للفكر العلمي الحديث. لا يمكن في المقاربة التحليلية أو الاختزالية المضي في تحليل الأجزاء إلا باختزالها إلى أجزاء أصغر. وقد سار العلم الغربي على هذا النهج، وكان ثمة في كل مرحلة مستوى من مكوِّنات أساسية لا يمكن المضي قدماً في تحليلها.\nتمثلت الصدمة الكبرى لعلم القرن العشرين في كون المنظومات لا يمكن فهمها بالتحليل. إن خصائص الأجزاء ليست خصائص صميمية بل يمكن فهمها فقط ضمن سياق كلٍّ أكبر. بذا فقد انعكست العلاقة ما بين الأجزاء والكل. ففي المقاربة المنظوماتية ينبغي فهم خصائص الأجزاء فقط من تعضي الكل. تبعاً لذلك, يركز التفكير المنظوماتي ليس على لبنات البناء الأساسية بل على المبادئ الأساسية للتعضي. التفكير المنظوماتي "سياقي" contextual وهذا مناقض للتفكير التحليلي. فالتحليل يعني عزل الشيء عن سواه من أجل فهمه؛ بينما يعني التفكير المنظوماتي وضع الشيء في سياق كلٍّ أكبر.**\nكان لإدراك المنظومات باعتبارها كلِّيات متكاملة، لا يمكن فهمها تحليلياً, وقع أكبر في الفيزياء منه في البيولوجيا. إذ طالما اعتقد الفيزيائيون، منذ أيام نيوتن، أن الظواهر الفيزيائية كافة يمكن اختزالها إلى خصائص القسيمات المادية الصلبة الصماء. غير أن النظرية الكوانتية في العشرينيات أجبرتهم على قبول واقعة أن الموضوعات المادية الصلبة للفيزياء الكلاسية تتلاشى في المستوى التحتذري subatomic إلى نماذج احتمالية أشبه بالأمواج. علاوة على ذلك، لا تمثل هذه النماذج احتمالات لأشياء، بل بالحري احتمالات الترابط المتبادل فيما بينها. ليس للأجزاء التحتذرية من معنى ككيانات معزولة, بل يمكن فهمها فقط كترابطات أو علاقات متبادلة بين سيرورات متنوعة من الملاحظة والقياس. بكلمات أخرى, ليست القسيمات التحتذرية "أشياء" بل ترابطات متبادلة بين الأشياء, وهذه بدورها ترابطات بين أشياء أخرى وهلمَّجرا. في الفيزياء الكوانتية لا نتوصل إلى "أشياء" بل نتعامل دوماً مع ترابطات متبادلة.\nكذا فإن الفيزياء الكوانتية تبيِّن لنا أنه لا يمكن أن نفكِّك العالم إلى واحدات أولية موجودة وجوداً مستقلاً بعضها عن بعض. وفيما نحن ننقل انتباهنا من الموضوعات الماكروسكوبية إلى الذرات والقسيمات التحتذرية, لا تبدي لنا الطبيعة أية لبنات بناء معزولة، بل تظهر بالحري كنسيج معقَّد من العلاقات ما بين أجزاء متنوعة لكلٍّ موحَّد. فكما عبَّر فيرنر هايزنبرغ – أحد مؤسِّسي النظرية الكوانتية: "بذلك يظهر العالم كنسيج معقد من الأحداث تتناوب فيه روابط مختلفة الأنواع أو تتشابك أو تتراكب, وبالتالي تعيِّن نسيج الكل."\nإنما الجزيئات والذرات – البنيات التي تصفها الفيزياء الكوانتية – عبارة عن مكوِّنات. غير أن هذه المكوِّنات – أي القسيمات التحتذرية – لا يمكن فهمها ككيانات معزولة بل يجب التعريف بها عبر علاقاتها المتبادلة. عبَّر هنري ستاب عن ذلك بالكلمات التالية: "القسيم الأولي ليس كياناً غير قابل للتحليل ذا وجود مستقل. إنه، في ماهيَّته، جملة من العلاقات تمتد خارجاً لتواصِل الأشياء الأخرى."\nتعبِّر شكلانية النظرية الكوانتية عن هذه العلاقات بلغة الاحتمالات، وهذه الاحتمالات تتعيَّن بواسطة ديناميَّات المنظومة برمَّتها. فبينما تتحدد خصائص وسلوك الكل في الميكانيكا الكلاسية بخصائص وسلوك الأجزاء، تنقلب الحالة في الميكانيكا الكوانتية: الكل هو الذي يحدِّد سلوك الأجزاء.\nناضل الفيزيائيون الكوانتيون إبان العشرينيات بالنقلة التصورية نفسها من الأجزاء إلى الكل التي تمخضت عن مدرسة البيولوجيا العضوانية. فلعل علماء البيولوجيا، في الواقع، كانوا سيجدون التغلب على المذهب الآلي الديكارتي أصعب بكثير لو أنه لم يتحطم على ذلك النحو المشهدي في الفيزياء، التي ظلت أعظم انتصارات الأنموذج الديكارتي إبان قرون ثلاثة. لقد رأى هايزنبرغ أن النقلة من الأجزاء إلى الكل هي السمة المركزية في الثورة المفهومية، فكان من عظم التأثر به أنه عَنْوَنَ سيرته الذاتية العلمية الجزء والكل Der Teil und das Ganze.\nعلم نفس الغشتالت\nعندما تصدَّى علماء البيولوجيا العضوية الأوائل لمسألة الشكل العضوي وتناقشوا في المزايا النسبية للمذهبين الآلي والحيوي, أسهم علماء النفس الألمان في ذلك الحوار منذ بدايته. الكلمة الألمانية المعبِّرة عن الشكل العضوي هيGestalt (المتميِّزة عن كلمة Form التي تشير إلى شكل الجماد), كما عُرِفَت مشكلة الشكل العضوي التي أُشبِعَت مناقشة بمشكلة الجشتالت Gestaltproblem في تلك الأيام. ففي منعطف القرن العشرين كان الفيلسوف كريستيان فون إهرِنْفِلس أول من استخدم كلمة Gestalt بمعنى النموذج الإدراكي المتعذر الاختزال, وأشعل بذلك شرارة مدرسة علم نفس الغشتالت. ميَّز إهرِنْفِلس خصوصية الغشتالت بالإصرار على عبارة "الكل أكثر من مجموع أجزائه" التي صارت الصيغة الأساسية عند المفكِّرين المنظوماتيين فيما بعد.\nرأى علماء نفس الغشتالت، يقودهم ماكس فِرتْهايمر وفولفغانغ كولر، أن وجود كلِّيات غير قابلة للاختزال سمة أساسية من سمات الإدراك الحسي. أكد هؤلاء أن المتعضيات الحية تدرك الأشياء لا كعناصر معزولة، بل كنماذج إدراكية متكاملة أو كلِّيات متعضية ذات معنى تبدي صفات غائبة في عناصرها. كانت فكرة النموذج مبطونة دوماً في كتاباتهم، ومراراً ما استخدموا مقايَسة الثيمة الموسيقية التي يمكن عزفها بمفاتيح مختلفة دون أن تفقد سماتها الجوهرية.\nرأى علماء نفس الغشتالت – على غرار علماء البيولوجيا العضوانية – في مدرستهم الفكرية طريقاً ثالثاً يتعدَّى المذهبين الآلي والحيوي. وقد قدمت مدرستهم إسهامات جوهرية في علم النفس, خصوصاً في دراسات التعلُّم وطبيعة تداعي المعاني. بعدئذٍ بعدة عقود, في الستينيات, أدَّت المقاربة الكلانية في علم النفس إلى صعود مدرسة موازية في العلاج النفسي، عُرِفَت بعلاج الغشتالت، شددت على مكامَلة الخبرات الشخصية إلى كلِّيات ذات معنى.\nعندما قامت جمهورية فايمار في ألمانيا العشرينيات كان علماء البيولوجيا العضوانية وعلم نفس الغشتالت جميعاً جزءاً من اتجاه نظري أوسع رأى نفسه كحركة احتجاجية على التشظِّي والانسلاب المتزايدين للطبيعة البشرية. اختصَّت ثقافة فايمار برمَّتها بنظرة ضد آلية antimechanistic، هي "الجوع إلى الكلِّية". وقد ترعرعت البيولوجيا العضوانية، وعلم نفس الغشتالت, والإيكولوجيا، والنظرية العامة للمنظومات فيما بعد، في حضن روح العصر الكلاني هذا.\nفي حين واجه البيولوجيون العضوانيون كليةً غير قابلة للاختزال في المتعضيات، وواجهها الفيزيائيون في الظواهر الذرية، وعلماء نفس الغشتالت في الإدراك, واجهها الإيكولوجيون في دراساتهم لتجمعات الحيوان والنبات. وانبثق علم الإيكولوجيا الجديد عن المدرسة العضوانية في البيولوجيا خلال القرن التاسع عشر عندما شرع البيولوجيون يدرسون تجمعات المتعضيات.\nكلمة إيكولوجيا مشتقة من كلمة oikos الإغريقية ("منزل الأسرة") وتعني دراسة المنزل الأرضي. وهي تعني بدقة أكبر دراسة العلاقات التي تربط داخلياً أعضاء المنزل الأرضي. نحت البيولوجي الألماني إرنست هِكِل هذا المصطلح في عام 1886, معرفاً به أنه "علم العلاقات ما بين المتعضية والعالم الخارجي المحيط بها". وقد استخدم البيولوجي البلطيقي الرائد في مجال الإيكولوجيا جاكوب فون أوكسكُل كلمة Umwelt ("بيئة") لأول مرة عام 1909. ركَّز الإيكولوجيون في العشرينيات على العلاقات الوظيفية ضمن تجمعات النبات والحيوان. وقد أدخل تشارلز إلتون في كتابه الرائد إيكولوجيا الحيوان مفاهيم سلاسل الغذاء ودورات الغذاء, ورأى علاقات التغذية ضمن التجمعات البيولوجية بوصفها مبدأ التعضي المركزي لديها.\nبما أن لغة علماء الإيكولوجيا الأوائل كانت وثيقة القرابة من لغة البيولوجيا العضوانية, لا غرابة أنهم قارنوا التجمعات البيولوجية بالمتعضيات. على سبيل المثال, نظر فريدريك كليمنتس – عالم أمريكي في إيكولوجيا النبات ورائد في بحوث الوراثة – إلى تجمعات النبات على أنها "متعضيات فائقة" superorganisms. وقد أشعل هذا المفهوم شرارة مناظرة ماتعة استمرت أكثر من عقد من السنين، إلى أن نبذ العالم البريطاني في إيكولوجيا النبات إ. جي. تَنْسلي مفهوم المتعضيات الفائقة هذا واستبدل به مصطلح "المنظومة الإيكولوجية" ecosystem الذي نحته لكي يعبِّر عن تجمعات النبات والحيوان. شكَّل مفهوم المنظومة الإيكولوجية – الذي يُعرَّف به اليوم بأنه "مجتمَع community من المتعضيات وبيئتها المادية يتفاعلان كواحدة إيكولوجية" – التفكيرَ الإيكولوجي اللاحق كلَّه، وبواسطته حصراً احتُضِنت المقاربة المنظوماتية في الإيكولوجيا.\nاستخدم مصطلح "النطاق الحيوي" biosphere أول ما استخدمه في أواخر القرن التاسع عشر العالمُ الجيولوجي النمساوي إدوارد سويس لكي يصف طبقة الحياة المطوِّقة للأرض. وبعد عدة عقود طوَّر عالم الكيمياء الجيولوجية الروسي فلاديمير فرنادسكي هذا المفهوم إلى نظرية مستوفية الصفات في كتابه الرائد النطاق الحيوي. رأى فرنادسكي، مستنداً إلى أفكار غوته وهُمبولت وسويس، أن الحياة "قوة جيولوجية" تخلق جزئياً البيئة الكوكبية وتحكمها. تُعَدُّ هذه النظرية, من بين النظريات المبكرة في الأرض الحية, الأقرب إلى نظرية غاياGaia المعاصرة التي طورها جيمس لَفْلوك ولِنْ مارغوليس في السبعينيات.\nأثرى علم الإيكولوجيا الجديد الطريقة المنظوماتية الصاعدة في التفكير بإدخاله مفهومين جديدين اثنين هما: المجتمَع community والشبكة network. وقد يسَّرت نظرةُ الإيكولوجيين إلى المجتمع الإيكولوجي على أنه تجمُّع من المتعضيات تجعل علاقاتها المتبادلة منها كلاً وظيفياً انتقالَ التركيز من المتعضيات إلى المجتمَع والعكس، بتطبيق أنواع المفاهيم عينها على المستويات المختلفة للمنظومات.\nنعلم اليوم أن معظم المتعضيات ليست أعضاء في مجتمَعات إيكولوجية وحسب، بل هي بذاتها منظومات إيكولوجية معقدة تضم حشداً من المتعضيات الأصغر الذاتية الحكم بدرجة لا يستهان بها، وتتكامل مع ذلك تكاملاً منسجِماً مع وظيفة الكل. هناك، إذن، ثلاثة أنواع من المنظومات الحية – المتعضيات، وأجزاء المتعضيات ومجتمَعات المتعضيات – كلُّها كلِّيات متكاملة تنبثق خصائصها الجوهرية من تفاعلات أجزائها والتواكل بين هاتيك الأجزاء.\nشكَّل الكثير من الأنواع، على مدى مليارات السنين من التطور، مجتمعات متآصرة بإحكام بحيث إن المنظومة الكلِّية باتت تشبه متعضية كبيرة عديدة المخلوقات. لا يستطيع النحل أو النمل، مثلاً، البقاء في عزلة، بل إنه ضمن أعداد كبيرة يكاد تسلك سلوك الخلايا في متعضية معقدة تنتظمها فطنة جمعية ومقدرات على التكيف أعلى بكثير مما تقدر عليه الأعضاء الأفراد. ثمة أيضاً بين أنواع مختلفة تنسيق وثيق مشابه للفعاليات حيث يُعرَف باسم التعايش symbiosis، وتكون للمنظومات الحية الناتجة هنا أيضاً خصائص المتعضية المفردة.\nلقد نُظِر إلى المجتمعات الإيكولوجية منذ بدايات الإيكولوجيا على أنها مؤلَّفة من متعضيات مرتبطة بعضها مع بعض في نمط شبكي عبر علاقات التغذية. تَرِد هذه الفكرة مراراً في كتابات علماء الطبيعة في القرن التاسع عشر, وعندما بدأت سلاسل ودورات الغذاء تُدرَس في العشرينيات سرعان ما وُسِّعت هذه المفاهيم إلى المفهوم المعاصر عن شبكات الغذاء.\n"شبكة الحياة" the web of life، بالطبع, فكرة قديمة استفادها الشعراء والفلاسفة والصوفية عبر العصور لكي ينقلوا إحساسهم بالتواشج والتواكل بين الظواهر كافة. نجد واحداً من أجمل التعبيرات عنه في خطاب الزعيم سياتِل الشهير الذي جاء فيه:\nنعلم هذا علم اليقين.\nكل الأشياء متصلة\nكرابطة الدم في الأسرة الواحدة [...]\nكل ما تُبتلى به الأرض\nيُبتلى به أبناء الأرض وبناتها.\nليس الإنسان مَن حاك شبكة الحياة؛\nإنْ هو إلا مجرد خيط فيها.\nفكل ما يفعل بالشبكة\nومع صيرورة مفهوم الشبكة أبرز في الإيكولوجيا, بدأ المفكرون المنظوماتيون باستخدام نماذج الشبكة في مستويات المنظومة كافة, وباتوا ينظرون إلى المتعضيات على أنها شبكات من الخلايا والأعضاء والمنظومات العضوية، مثلما فُهِمت المنظومات الإيكولوجية على أنها شبكات من المتعضيات الفردية. مقابل ذلك، باتوا أيضاً ينظرون إلى دفقات المادة والطاقة عبر المنظومات الإيكولوجية على أنه استمرار للطرق الاستقلابية عبر المتعضيات.\nقدمت هذه الرؤية للمنظومات الحية كشبكات منظوراً جديداً لما يدعى تراتبيات الطبيعة. فبما أن المنظومات الحية في المستويات كافة هي شبكات, يجب علينا أن نتذهَّن شبكة الحياة كمنظومات حية (شبكات) تتفاعل شبكياً مع منظومات (شبكات) أخرى. مثلاً, يمكن أن نصور تخطيطياً منظومة إيكولوجية كشبكة ذات بضع عُقَد، يمثِّل كل منها متعضية، الأمر الذي يعني أن كل عقدة، عندما تُكبَّر، تظهر هي الأخرى أيضاً كشبكة. وكل عقدة في الشبكة الجديدة قد تمثل عضواً، يظهر بدوره، عندما يُكبَّر، كشبكة, وهكذا دواليك.\nشبكة الحياة، بكلمات أخرى, عبارة عن شبكات ضمن شبكات. وعلى كل مقياس منها, تتكشف عُقَد الشبكة، لدى إمعان النظر، عن شبكات أصغر. ونحن نميل إلى ترتيب هذه المنظومات، المعشِّشة جميعاً ضمن منظومات أكبر، في مخطط تراتبي بوضع الشبكات الأكبر فوق الشبكات الأصغر على نحو هرمي. لكن هذا العمل إسقاط للبنية الهرمية عند البشر على الطبيعة؛ إذ ليس ثمة في الطبيعة من "فوق" أو "تحت"، ولا تراتبيات ثمة. هناك وحسب شبكات تعشِّش nesting ضمن شبكات أخرى.\nأصبح منظور الشبكات في العقود الأخيرة مركزياً بالنسبة للإيكولوجيا أكثر فأكثر. فكما عبَّر عن ذلك العالم الإيكولوجي برنارد باتِّن في ملاحظاته الختامية على مؤتمر حول الشبكات انعقد مؤخراً: "الإيكولوجيا هي الشبكات... وفهم المنظومات الإيكولوجية سوف يعني في المآل فهم الشبكات." بالفعل, أصبح مفهوم الشبكة خلال النصف الثاني من القرن العشرين المفهوم الرائس للتقدم الحاصل مؤخراً في الفهم العلمي، ليس للمنظومات الإيكولوجية وحسب, وإنما لطبيعة الحياة نفسها.\nترجمه عن الإنكليزية: معين رومية\n* راجع: فريتيوف كابرا، "الإيكولوجيا العميقة"، معابر، الإصدار الثاني.\n** راجع: فريتيوف كابرا، "معايير التفكير المنظوماتي"، معابر، الإصدار الأول.


منوعات Archives - الصفحة 1194 من 1251 - كويت نيوز\nالرئيسية»منوعات (صفحه 1194)\n“مجد” و”سليم” و” زينب” ينضمون إلى “حريم السلطان”\nيشهد الموسم الجديد من المسلسل التركي “حريم السلطان”، المقرر عرضه في تركيا يوم 11 سبتمبر، انضمام العديد من الأمراء الجدد. وانضم إلى المسلسل الممثل الشاب أراس بولوت اينملى والذى تعرف عليه الجمهور العربى من خلال دور مجد بمسلسل “على مر الزمان”، ومن المقرر أن يؤدي دور الأمير بايزيد في مسلسل “حريم السلطان”. هذا بالإضافة إلى انضمام الممثل أنجين اوزتورك المعروف …\nاتفق عدد من السياح الخليجيين على أن تميز إمارة دبي في مناح عدة جعلها محط اهتمام السائح الخليجي ووجهة لكثير من العوائل الخليجية. وتشهد دبي في هذه الفترة من العام كثافة في عدد زوارها ومن مختلف الجنسيات ولا سيما من الاشقاء الخليجيين الذين ينتشرون في كل أنحاء الامارة. وأشار عدد من السياح الخليجيين في تصريحات ل(كونا) الى أن …\nصعيدي إصطاد بطة تحمل أجهزة تنصت\nتمكن صعيدي من محافظة قنا بجنوب مصر من اصطياد طائر مهاجر محمل به جهازين يشتبه في أنهما أجهزة تنصت وقام على الفور بسليم الطائر والأجهزة للجيش والشرطة بقنا .\nإسرائيل “تؤدب” جنودا رقصوا مع فلسطينيين\nقال متحدث عسكري ، إن إسرائيل أحالت للتأديب مجموعة من الجنود لمشاركتهم في حفل مع فلسطينيين في ملهى ليلي بمدينة الخليل في الضفة الغربية بأسلحتهم وزيهم العسكري. وكانت القناة الثانية في التلفزيون الإسرائيلي أذاعت فيلما يظهر فيه جنديان بخوذتيهما وأحدهما على الأقل كان يحمل بندقية وهما يرقصان على موسيقى الروك مع شبان فلسطينيين يرتدون الجينز وقمصان تي شيرت. وظهر …\nصفحة 1٬194 من 1٬251« الأولى...1٬1701٬1801٬190«1٬1921٬1931٬1941٬1951٬196 » 1٬2001٬2101٬220...الأخيرة »


BBC Arabic - العالم - أردوغان: "الاتحاد الاوروبي سيخسر تركيا اذا لم يضمها بحلول 2023"\nأردوغان: "الاتحاد الاوروبي سيخسر تركيا اذا لم يضمها بحلول 2023"\nآخر تحديث: الأربعاء، 31 أكتوبر/ تشرين الأول، 2012، 14:21 GMT\nاردوغان: انتم الخاسرون\nحذر رئيس الحكومة التركية رجب طيب اردوغان في برلين من ان الاتحاد الاوروبي سيخسر تركيا ما لم يمنحها عضوية الاتحاد بحلول عام 2023.\nوتعتبر هذه الاشارة الاولى من اردوغان الى الفترة الزمنية التي قد تواصل انقره فيها السعي لعضوية الاتحاد الاوروبي.\nوتأتي تصريحات اردوغان الاخيرة في وقت يشهد فتورا في العلاقات بين تركيا والاتحاد.\nيذكر ان طلب الانضمام التركي، الذي تقدمت به انقره عام 2005، قد توقف عمليا في السنوات الاخيرة بسبب المعارضة القوية التي ابدتها عدد من الدول الرئيسية في الاتحاد اضافة الى الاخفاق في ايجاد حل مقبول للخلاف حول جزيرة قبرص المقسمة.\nوقال اردوغان في معرض اجابته على سؤال عما اذا كان يتوقع ان تنضم تركيا الى الاتحاد الاوروبي بحلول عام 2023، "ليس من المرجح ان يجعلونا ننتظر طيلة هذا الوقت، ولكن اذا فعلوا فإن الاتحاد الاوروبي سيكون هو الخاسر، فهو على الاقل سيخسر تركيا."\nوقال اردوغان إن انضمام تركيا سيعزز الاتحاد الاوروبي، وإن 6 ملايين تركي يقيمون في دول الاتحاد الـ 27، 3 ملايين منهم في المانيا لوحدها.\nيذكر ان مضيفة اردوغان، المستشارة الالمانية انجيلا ميركل، تعتبر من معارضي منح تركيا عضوية الاتحاد الكاملة، وتفضل منح انقره شراكة تفضيلية. الا ان وزير خارجيتها غويدو فيسترفيله يعتبر من مؤيدي انضمام تركيا الكامل.\nوكان الوزير الالماني قد قال في حفل افتتاح مقر السفارة التركية الجديد في العاصمة برلين "إن هذا التلكؤ سيء للطرفين، ونحن مصممون على الانطلاق في بداية جديدة للتغلب على هذا الجمود."\nيذكر ان تركيا لم تفِ الا بواحد من الفصول السياسية الـ 35 التي تتطلبها عملية الانضمام.\nعلى صعيد آخر، طلب اردوغان من المانيا مساعدة بلاده في التعامل مع سيل النازحين السوريين الذين يعبرون الحدود الى تركيا.\nوقال رئيس الحكومة التركية للصحفيين عقب محادثات عقدها مع نظيرته الالمانية انجيلا ميركل إن تركيا لا تتمكن من التعامل مع هؤلاء النازحين بمفردها.\nوقال "نحن بحاجة حتما لدعم ومساعدة المانيا. ففي الوقت الذي نسعى فيه لسلام عالمي، هذه كارثة يجب علينا ايقافها."\nوأكدت ميركل من جانبها ان الوضع في سوريا اصبح يشكل "عبئا حقيقيا" لتركيا، وتعهدت بتوفير "معونة انسانية" للنازحين من العنف في سوريا.\nواضافت "نحن نشعر بالمسؤولية تجاه امن تركيا" واثنت على ما وصفته "بضبط النفس" الذي ابداه الاتراك ازاء مقتل عدد من مواطنيهم على ايدي القوات السورية.


الفن بين الواقعية والرأسمالية ج 2\nبعد ان تطرقنا عن الفن والرأسمالية في الجزء الاول، نتطرق هنا عن الواقعية الاشتراكية، وفي البداية نود التوضيح بان الواقعية الاشتراكية سبقتها الاتجاهات الادائية التي تضمنت تجسيد الجانب التعبيري وليس الجمالي تحديدا، حيث كان الفن في السابق تجسيد اشخاص الامراء والاميرات والاجواء الراقية من القصور والمفردات الراقية، بينما كان الفن الذي مهد نحو التجسيد الواقعي الاشتراكي يتضمن اناس في حالات تعسة في الشكل والاعاقة والوضع المزري وبشكل عام تجسيد مضامين اجتماعية عامة بمعنى آخر التنوه الفني نحو مشاكل المجتمع بشكل عام من الطبقات الفقيرةواصحاب العمل الانتاجي: العمال والفلاحين والصناعيين او اصحاب الكفاءات العلمية التربوية للمجتمع، اما من الناحية الجمالية فانه يتجسد بالمضمون الهادف والاداء التقني وليس شكل الوجوه والاجواء ومستوى الطبقات العالية، ولقد صاغ جوركي عبارة الواقعية الإشتراكية في مقابل الواقعية الإنتقادية، وأصبح هذا التقابل أمراً مسلماً به الآن من جانب النقاد والباحثين الاشتراكيين. غير أن عبارة – الواقعية الإشتراكية – كثيراً ما أسيء إستخدامها، كما إنها أطلقت خطأ على لوحات أكاديمية تأريخية، كما أطلقت على روايات ومسرحيات لا تهدف إلا الى الدعاية وإخفاء الأخطاء، ولهذا السبب والأسباب الأخرى من الأفضل إستخدام عبارة – الفن الإشتراكي – فهي تشير بوضوح إلى موقف..لا إلى أسلوب، وهي تؤكد النظرية الإشتراكية، لا المنهج الواقعي. إن الواقعية الإنتقادية، وبعبارة أوسع الأدب والفن البرجوازي، تتضمن نقداً للواقع الإجتماعي المحيط بالفنان.\nأما الواقعية الإشتراكية فتتضمن الموافقة الأساسية من جانب الكاتب أو الفنان على أهداف الطبقات العاملة والعالم الإشتراكي الناهض. والفارق هنا فارق في الموقف لا في الأسلوب فحسب. الواقعية الاشتراكية واحد من تيارات الواقعية، وقد ظهر هذا التيار رسمياً في الاتحاد السوفيتي في ثلاثينات القرن العشرين وساد فيه وفي الدول الواقعة تحت تأثيره، حيث كان التيار الموصى به أو الملزم، وكان له ارتباط وثيق بالإيديولوجيا والبروباغندا. وهنالك فرق بين الواقعية الاشتراكية والواقعية الاجتماعية اللذان قد يختلطان بسبب تشابه تسميتيهما بالإنكليزية، فالواقعية الاجتماعية تيار ظهر في الفترة نفسها تقريباً في الولايات المتحدة. تركز الواقعية الاشتراكية، بخلاف الواقعية الاجتماعية، على دور الفقراء والطبقة الكادحة. أقر الحزب الشيوعي السوفييتي الواقعية الاشتراكية في سنة 1932 في الآداب والفنون.\nتعود بدايات الواقعية الاشتراكية إلى بداية القرن العشرين، ومن أبرز الأمثلة على الكاتبين به مكسيم غوركي، وتبعه أدباء آخرون أضافوا نظرتهم الاشتراكية إلى كتاباتهم الواقعية، مثل جون ريد وهنري باربو وتسمَّى أيضاً الواقعية الجديدة. وقد نشأ هذا المذهب منذ البداية رداً على الرومانسيّة والواقعية الانتقادية المتشائمة والطبيعيّة السطحيّة، ونما وانتشر مع اتساع الدراسات الاشتراكية والتطبيق الاشتراكي؛ ولما كانت الاشتراكية نظرةً فلسفيّةً واجتماعية تشمل كل فروع المعرفة والحياة فقد اهتمت بالأدب الواقعيّ ووجهته وجهةً خاصّةً تناسبها، ووجدت فيه خير مصوّر للواقع وباعثٍ للوعي وحافز إلى التغيير باتجاه التقدُّم. ومن هنا نشأت الواقعية الاشتراكية في الأدب وأصبحت مدرسةً عالمية لها منهجها العقائدي المتميّز الذي تمّ من خلاله استخلاص مدرسةٍ نقدية سميّت بمدرسة الواقعية الاشتراكية. وقد تبلورت معالمها في الثلاثينيات من القرن العشرين.\nاولا: إنها تنطلق من الواقع الماديّ من خلال فهمٍ عميقٍ لبنية المجتمع والعوامل الفعالة فيه والصراعات التي ستفضي إلى التغيير. فالواقع هو الصادق الوحيد والقاعدة العلميّة الموضوعيّة.\nثانيا: الأديب طليعة مجتمعه بما أوتي من مؤهلاتٍ فكرية وفنيّة ووعيٍ للعالم ومؤهلاتٍ قياديّة تمكّنه من التأثير في الأفكار والعقائد والقناعات والسلوك؛ فله إذن رسالة جوهرية إيجابيّة وهي الاتجاه مع المجتمع لبناء مستقبلٍ أفضل للجماهير العريضة. إن الأدباء هم (مهندسو النفس البشرية) ولذلك لابد لهم من رؤية مستقبليةٍ واضحة لما يجب أن يكون.\nثالثا: ينطلق الفهم العميق للمجتمع من التحليل الماركسيّ للصراع الطبقيّ والوصول إلى كنه التناقضات الجدليّة في هذا الصراع الذي يقوم على التأثير والتأثر والناتج.\nرابعا:عدم الاكتفاء بالتصوير بل لابد من شفعه بالتحليل واستخلاص العوامل الفعالة في صياغة المستقبل التقدمي، وهنا تبرز رسالة الكاتب وإعلاء شأن الإرادة الإنسانية ونضالها العنيد ضمن الإطار الجماعيّ الطبقي لصنع المصير وفق المنطق التاريخي. وإنّ الكاتب لا يبقى مشاهداً سلبياً بل يتدخل لتغليب الإيجابيات وتعزيز النضال.\nخامسا: الواقعية الاشتراكية متفائلة، تؤمن بانتصار الإرادة الجماهيريّة التي تتجه دوماً في طريق الحق والخير وتتمكن من إعادة بناء المجتمع الجديد.\nسادسا: تولي الواقعية الاشتراكية أهمية كبرى لرسم وإبراز النموذج البطولي في إطار التلاحم النضالي مع الجماهير والتصميم الإرادي والصلابة والوعي والتضحية، بحيث يصبح نمطه مثالاً للمناضلين، يحبّونه ويقتدون به.\nسابعا: الواقعية الاشتراكية إنسانيَّة وعالميّة تؤمن بوحدة قضايا الشعوب ووحدة نضالها في سبيل التحرّر الاجتماعي والسياسي ووحدة الخط التاريخي، وتدين أشكال الاستعمار والاستغلال والفردية والتمييز العنصري والدينيّ.\nوترى أن القوميّة جسرٌ إلى العالمية، وترفض الاعتداء والتسلّط والحروب.\nثامنا: لا تهملُ المقومات الفنيّة كالمقدرة اللغوية والأسلوبية وبراعة التصوير الطبيعي والنفسيّ وحرارة العاطفة والمقومات الخاصة بكل جنسٍ أدبيّ وهي تتجه إلى الجماهير في خطابها ولذلك تختار اللغة السهلة المتداولة. ولا تقيم وزناً لأدب يؤدي الأهداف دون حسٍّ مرهفٍ وأداءٍ فنّي. فالمضمون والشكل متضامنان لا ينفصل أحدهما عن الآخر.\nوممّا تقدم نتبين أن الواقعية الاشتراكية مدرسة إيديولوجية ملتزمة سواء على الصعيد الإبداعي أو النقدي؛ ولكنها تلحّ دوماً على أن يكون الالتزام نابعاً من صميم القناعة، يتدفق من تلقاء ذاته وليس مجلوباً أو مفروضاً أو مرائياً أو مجاملاً.\nإن الأدب الواقعي الاشتراكي هو أدب التلاحم مع الجماهير، والنضال معها وفي مقدمتها مع إبراز دور الفئة الواعية المحايدة في فضح الطبقة المستغلة والعناصر الفاسدة والمتحكمة والرجعيّة والحياديّة والمتردّدة والوصولية والانتهازية وكل أعداء الاشتراكية والتقدم الذين يشكّلون فيما بينهم حلفاً عائقاً لمسيرة الجماهير بشكل صريحٍ مباشر أو ضمنّي غير مباشر.\nوقد ازدهرت الواقعية الاشتراكية خلال القرن التاسع عشر، وكان من أوائل منظّريها بلنسكي (المتوفى عام 1848) وهو من النقاد الديموقراطيين ومؤسس علم الجمال الواقعي ومن الاشتراكيين الخياليين، وقد ناضل في الصحافة والأدب لإخراج روسيا من نير العبودية والاستبداد ومن أعلامها أيضاً تشرنشفكي (المتوفى عام 1889) الذي ناضل ونفي إلى سيبريا بسبب أفكاره، وهو أحد القادة الديمقراطيين والداعي إلى ثورة الفلاحين والنضال في وجه السلطة التقليدية، والدفاع عن الطبقات المسحوقة ولا سيما الفلاحين المستعبدين الفقراء. وله أيضاً رسالة في (علم الجمال) تعدّ أساساً لعلم الجمال الواقعيّ، انتقد فيها نظرية الفن للفنّ، واعتبر الحياة الواقعية نفسها مقياساً للجمال ومعياراً للصدق والإخلاص والعمق. ومن أشهر رواياته رواية (ما العمل)؟.\nالمقال السابقالعدل الاجتماعي\nالمقال التالىإسرائيل وقفص الاتهام


ماهو المسرح والمسرحية؟\nعادة ما يكون الحدث المسرحي الناجح عملاً مشوقًا لكل من المشاهد والممثل والفني، بغض النظر عن مكان عرضها: مسرحًا محترفًا أو مسرحًا مدرسيًّا أو مجرد مساحة أقيمت مؤقتا لهذا الغرض. وتندرج العروض من التسلية الخفيفة، مثل العروض الموسيقية والكوميديا، إلى تلك التي تبحث في مواضيع سياسية وفلسفية جادة.\nوليس المسرح كالمسرحية بالرغم من أن الكلمتين تُستخدمان عادة وكأنهما تحملان المعنى نفسه، ذلك لأن المسرحية تشير إلى الجانب الأدبي من العرض؛ أي النص ذاته. وعلاقة المسرح بالمسرحية علاقة العام بالخاص، أو بمعنى آخر: المسرح شكل فني عام، أحد موضوعاته أو عناصره النص الأدبي (المسرحية). انظر: المسرحية. ويعتقد بعض النقاد أن النص لا يصبح مسرحية إلا بعد تقديمه على خشبة المسرح وأمام الجمهور. ويقول آخرون: إن النص ليس سوى مخطط يستخدمه المخرج والفنانون الآخرون كأساس للعرض.\nوالعرض المسرحي من أكثر الفنون تعقيدًا؛ لأنه يتطلب العديد من الفنانين لأدائه. ومن بين هؤلاء المتخصصين: المؤلف والممثلون والمخرج ومصممو الديكور والأزياء والإضاءة ومختلف أنواع الفنيين. كما تتطلب بعض العروض الأخرى مصممي رقصات وموسيقيين وملحنين. ويُسمى المسرح أحيانًا الفن المختلط؛ لأنه يجمع بين النص والجو الذي يبتكره مصممو الديكور والإلقاء والحركات التي يقوم بها الممثلون.\nكان الكاتب المسرحي في عهد المسرح الأول يقوم بجميع الأعمال الفنية مثل كتابة النص والتمثيل والإخراج، وبالتدريج أصبح هناك مختصون. وبرزت فنون المسرح العديدة، واكتسب كلٌّ من الممثل وكاتب النص شهرة في البداية بسبب أن الواحد منهما يعتمد على الآخر في إخراج فنهما إلى حيز الوجود.\nوفي المسرح الحديث، اعتاد المخرج على مواءمة جميع خصائص العرض من تصميم الديكور إلى تصميم الأزياء والإضاءة والمؤثرات الصوتية والموسيقية والرقص. وربما كان أهم عمل للمخرج هو قيادة الممثلين في عملية إبداعهم، ومساعدتهم على أداء أدوارهم\nالمسرح والمسرحية :: تعاليق


قمصان نوم دلع 2018 موقع محتوى\nاجمل فساتين ايشواريا راى على السجادة الحمراء\nازياء محجبات من وحى خبيرة المكياج امل الانصارى\nموديلات عبايات خليجية للمناسبات من وحى المدونات\nافضل الافكار لتنسيق البلوفر الصوف فى شتاء 2018\nاحدث صيحات الموضة لشتاء 2018\nاجمل موديلات البناطيل الواسعة للمحجبات\nاجمل فساتين النجمة بريانكا شوبرا\nاحدث فساتين السهرة للفنانة بلقيس 2018\nاجمل فساتبن الفنانة نيللى كريم 2018\nللمحجبات اجمل الافكار لتنسيق الكارديجان\nقمصان نوم دلع 2018\n10 أغسطس 2018 - 10:57 م نسمة أحمد البهنسى أزياء وموضة\nقمصان نوم دلع 2018 عبر موقع محتوى, تعد قمصان النوم من أكثر الملابس اغراء للرجال حيث أنها تتميز بالنعومة والجمال والجاذبية لذلك نعرض لكم الآن من خلال مقالتنا هذة مجموعة رائعة جدا من أحدث وأجمل صور قمصان نوم لعام 2018.\nقمصان نوم جريئة\nقميص نوم جريء وأنيق جدا وهو قميص نوم مصنوع من القماش الستان الناعم باللون البينك الفاتح وعليه طبقة من القماش الدانتيل الناعم باللون الكحلى الفاخر وكت وقصير وبه فتحة من على الصدر على شكل حرف V وبه فيونكة من الستان باللون الروز.\nقميص نوم رائع جدا وأنيق كب وقصير وهو مصنوع من القماش الليكرا فى القطن ومن على الصدر مزين بطبقة من الدانتيل وهو بالون الأسود الناعم وبه سوسته من النصف باللون الذهبى ومنسدل على ضيق باللون البنى فى البيج.\nقميص نوم كت وقصير وبه من على الصدر على شكل حرف V وهو مصنوع من القماش الدانتيل الناعم باللون الفوشيا فى اللون الكحلى ومزين أيضا بالدانتيل باللون الكحلى وبه فيونكة من الستان باللون البينك.\nقميص نوم رائع جدا مصنوع من القماش الشيفون فى التل الشفاف باللون الاسود الفاخر وهو مزين من عند الصدر بالقماش الدانتيل باللون الأحمر أيضا.\nقمصان نوم اغراء\nقميص نوم فاخر جدا وأنيق مصنوع من القماش الستان الناعم وهو قميص كت وقصير وبه فتحة صغيرة من الجانب وهى باللون الاسود المميز ومزين من عند الصدر ونهاية القميص بالدانتيل باللون الاسود.\nقميص نوم كت قصير وهو رائع جدا يناسب العروس كثيرا وهو أيضا مصنوع من القماش الستان الناعم باللون الكافيه الفاخر ومن النصف مصنوع من القماش الدانتيل فى التل الشفاف باللون الكافيه ومزين أيضا من عند الصدر بالدانتيل.\nقميص نوم مميز جدا وهو قميص نوم كت قصير ومصنوع من القماش الشيفون الناعم الشفاف ومكشوف الصدر وأيضا منين من عند الصدر بالقماش الدانتيل باللون الروز فى الرمادى.\nقميص نوم مصنوع من القماش الستان الناعم جدا باللون اللبنى الفتح ومزين بالقماش الشيفون الناعم الشفاف باللون الأسود وهو قميص قصير وكت.\nأحدث أشكال قمصان نوم 2018\nقميص نوم مميز جدا مصنوع من القماش الشيفون الناعم الشفاف باللون البنفسجى الفاتح ومزين بالدانتيل الناعم أشكال باللون البنفسجى وهو كت وقصير.\nقميص نوم كت وقصير مصنوع من القماش الشيفون الناعم ومزين بالدانتيل أيضا من على الصدر وبه شريط من الستان الناعم باللون الروز وهو باللون اللبنى.\nقميص نوم شيك جدا وفاخر من القماش الستان الناعم وهو كت وقصير وباللون الأزرق الداكن ومزين بالدانتيل الأسود من على الصدر ومن الأسفل.\nقميص نوم كت وقصير مصنوع من القماش الستان الناعم باللون البينك ومزين بالدانتيل أيضا باللون البينك وعليه روب قصير أيضا باللون البينك.\nقمصان نوم 2018\nقميص نوم كت قصير وهو مصنوع من القماش الستان باللون الأحمر ومزين من الدانتيل باللون الذهبى.\nقميص نوم كت وقصير مصنوع من القماش الستان الناعم باللون البيج الفاتح ومزين بالدانتيل باللون الاسود من على الصدر ومن نهاية القميص.\nقميص نوم كت وقصير مصنوع من الستان فى الدانتيل باللون البنفسجى الداكن وعليه روب.\nقميص نوم باللون الكحلى فى الأسود.\nوالآن نريد أن نعرف ما هو رأيك فى قمصان النوم هذة أخبرينا الان عبر التعليقات.\nاحدث قمصان نوم\nاستايل ملابس نوم\nملابس ليلة الدخلة\nموديلات فساتين سهرة قصيرة أنيقة\nازياء اللبناني طوني يعقوب\nأحدث شورتات نسائية صيف 2018\nاشكال عبايات ملونة انستجرام\nتصميمات جواكت شتوية للمحجبات


رسميا عن لعبة Blood Drive الخاصة بشركة Activision\n2010-09-11, 08:53 رقم المشاركة : 1\nتخيل حلبة مليئة بالسيارات وكل وحدة منها مجهزة بالأسلحة الممكنة لكي تدمر السيارات الأخرى وتخيل في هذه الحلبة الشرسة يوجد وحوش الأموات الأحياء ’’ زومبي ’’ ! , فقد اعلنت شركة Activision عن لعبة Blood Drive في المؤتمر وسوف تطلقه في شهر نوفمبر بإذن الله\nوسوف تكون عبارة عن لعبة مقاتلة سيارات و زومبي يعني تقدر تقول انها شبيهة بـ Twisted Metal لاكن اللهم الوحوش موجودة وفي المؤتمر ذكر انه سوف يكون هنالك بطولات و 6 بيئات مختلفة . وسوف تواجه ايضا اثناء اللعب جمعات الأموات الأحياء من ( رجال الشرطة و المتعريات و ايضا الـ frat boys ) ولا ننسى السائقين الذين سوف يحاولون ان يدمروك وايضا لكل منهم طريقته الخاصة في القتل .\nو سيكون هنالك ايضا طور اللعب الجماعي حيث كل مرة يدخلون 4 اشخاص و حين الإنتهاء منهم يدخل الأربعة الأخرين , طريقة جديدة . لم يصدر اي تاريخ محدد اثناء المؤتمر لكن موقع GameStop ذكر تاريخ محدد وسوف تصدر في 2 من شهر نوفمبر في الولايات المتحدة الأمريكية اما في بريطانيا سوف تصدر في 19 من شهر نوفمبر على كل من الـ PS3 , Xbox 360 . لشاهدة الصور بالأسفل


ضعف العضلات اللامعة 2021 » pinbahis302.com\nينتج ضعف العضلات عن العديد من العوامل والمُسببات كالعوامل الوراثية أو سوء تغذية الأم خلال الحمل، مما ينعكس فوراً على صحة جنينها ونموه العضلي والبدني، فضلاً عن المشاكل الهرمونية التي تسبب. . ضعف العضلات. أسباب ضعف العضلات. أنواع ضعف العضلات. كيفية تشخيص ضعف العضلات. علاج ضعف العضلات. حالات توجب زيارة الطوارئ. فيديو أسباب ضعف عضلات. تعانون من ضعف العضلات. ادخلوا الى مشخص الاعراض طب تشيكر من ويب طب وشخصوا حالتكم من خلال الاجابة على سلسلة قصيرة من الاسئلة، وتعرفوا على الأسباب الأكثر شيوعا لضعف العضلات. ما هو ضعف العضلات؟ قد يصاب كل شخص تقريبا بضعف في العضلات لفترة زمنية قصيرة في مرحلة ما من حياته، ولكن إذا كنت تعاني من ضعف عضلي مستمر بدون أي سبب واضح فإن ذلك يدل على وجود مشكلة صحية. ضعف العضلات. ضعف العضلات هو مرض ينتج عنه ضمور وضعف بالعضلات الهيكلية، ممّا يؤدي لتشوّهات هيكلية ظاهرة، وقد يكون نتيجة نقص أحد أنواع الهرمونات الهامّة للجسم، حيث يكون بعضها وراثياً، أو نتيجة عوامل معيّنة، كالجنس، حيث.\n14/07/38 · ضعف العضلات ضعف العضلات هو مرض ينتج عنه ضمور وضعف بالعضلات الهيكلية، ممّا يؤدي لتشوّهات هيكلية ظاهرة، وقد. 23/07/38 · ضعف العضلات عند الأطفال تظهر أعراض ضعف العضلات لدى بعض الأطفال خلال عمر مبكّر، والتّي تتمثل في بطء في حركة. الركبة. أعراض ضعف الركبة. علاج ضعف عضلات الركبة. وصفات لعلاج ضعف الركبة. فيديو أسباب ضعف عضلات الظهر الركبة تعتبر الركبة أحد مفاصل جسم الإنسان المحورية،. علاج ضعف العضلات ، يعد ضعف العضلات من الأمراض الجينية المعروفة بفقدان الأنسجة العضلية من خلايا الجسم والشعور بالضعف والوهن والتنكس في عضلات الهيكل العظمي التى تسيطر على نشاط وحركة الجسم ، هذه الأمراض الجينية تتميز. كما أن تلين العظام يصيب الكبار، ويحدث بسبب نقص في كمية الفيتامين د بالجسم، وكذلك في مستويات الكالسيوم. ولا تقتصر تأثيرات هذا التلين على العظام فحسب، بل تسبب ضعف في العضلات والمفاصل أيضاً.\nضعف وضمور العضلات. ضعف وضمور العضلات هو عبارة عن نقص في الكتلة العضلية للإنسان، ويكون الضمور بشكلٍ جزئي أو كلي لكامل العضلة، ويُمكن تشخيص المرض بمجرد شعور المصاب بحالات عجز مؤقت مثل تقييد الحركة، والالتزام في الفراش.


الخميس , 11 أكتوبر 2018 07:13 م\nيقول الخبراء أن الذين يمارسون تمرينات رياضية قبل الافطار بسبب اعتقادهم أن ذلك سيسرع و يزيد من عملية فقدان الوزن على الأغلب هم يخاطرون بصحتهم, و اضاف بعض الأطباء والمدربين الشخصيين أن ممارسة تمرينات عالية الكثافة مثل الجري قبل الإفطار يمكن أن يزيد من خطر الارهاق و التعب و الهبوط, وذلك نتيجة تأثير عدم وجود طعام أو ماء لمدة 8 ساعات تقريبا (وقت النوم) في أجسامهم, وهي نتيجة متوقعة, و حدوثها شبه اكيد. نحن لسان خارقون في النهاية.\nنرى بعض الناس يقومون ببعض التمارين الرياضية مثل الجري قبل تناول وجبة الإفطار, أي بعد 8 ساعات تقريبا من عدم تناول الطعام والماء.\nفي هذا الوقت يكون الجسم قد استنفذ الكربوهيدرات المخزنة على شكل جليكوجين في العضلات أو الكبد كمصدر للطاقة خلال فترة ممارسة الرياضة, وقد يجعل هذا الجسم يحرق الانسجة العضلية بدلا من الدهون للحصول على الطاقة, وهو أمر غير مفيد للجسم. كما انصح المصابون بمرض السكري بعدم ممارسة التمارين الرياضية بعد انقطاع الطعام والماء لفتره زمنيه طويله على الجسم بسبب خطر حدوث هبوط السكر في الدم.\nومن إشارات حدوث انخفاض في نسبة السكر في الدم الإفراط في التعرق و القلق و الخفقان, و في أسوأ السيناريوهات يمكن الاصابة بنوبة أو الدخول في غيبوبة, فممارسة التمارين الرياضية اجمالا معروفة بارتباطها بخفض مستويات السكر في الدم.\nعملية فقدان الوزن تعتمد أساسا على خفض كمية السعرات الحرارية التي تتناولها و زيادة كمية السعرات الحرارية التي تحرقها. تأكد من أنك لن تحرق الوزن أسرع من خلال ممارسة الرياضة قبل الإفطار.\nالكربوهيدرات هي مصدر الطاقة المستخدم عند ممارسة التمارين الرياضية المستخدم فيها العضلات بشكل كبير, وانخفاض نسبة الكربوهيدرات في الجسم خلال هذه الفترة مع ممارسة الرياضة يمكن أن يؤدي إلى الإعياء و التشنجات العضلية الشديدة, او الانهيار الكلي للشخص. إن الفكرة التي تقول إن خسارة الوزن تكون أكبر إذا مارست الرياضة قبل الإفطار, اسطورة\nعملية حرق الدهون عملية بطيئة, وتحدث فقط من خلال التمرين المستمر و تناول وجبات متوازنة بشكل مستمر ايضا. وفقدان الوزن الذي يمكن أن يلاحظ على الأشخاص الذين يمارسون الرياضة قبل تناول وجبة الفطور بسبب فقدان الجسم السوائل والعضلات ليس الا.\nتجنب تماما التمارين الرياضية عالية الكثافة قبل تناول وجبة الإفطار حتى تتجنب الخطر الناتج عن الضغط على الجسم دون وجود وقود في النظام, واخيرا و ليس اخرا الترطيب مهم جدا عند ممارسة التمارين الرياضية.


استغرق البحث 0.00 ثواني. البحث: المشاركات بواسطة: ميرة\nلائحة الساحات: الْسـاحـة الُعـامـة 15-02-03, 12:41 AM\nمنذ متى يبدأ حساب الانسان ؟؟\nأرسلت بواسطة ميرة\nانا لدي ابنة عمة وهي قد بلغت وعمرها الان 17 سنة هل تحاسب من الان في هذا العمر على كل شيء تفعله ام لا ؟؟ ارشدني بارك الله فيك لان اهلها يقولون لن تحاسب...\nلائحة الساحات: الْسـاحـة الُعـامـة 15-02-03, 12:36 AM\nتقدم لخطبتي شاب وسألنا عنه وانا مرتاحة من ناحيته والحمدلله وأهلي أيضا أحبوه واطمأنوا من ناحيته ، فلزيادة الاطمئنان قمت بصلاة الاستخارة لأعلم أن كان من نصيبي ام لا...\nلائحة الساحات: ساحة اسئلة عن صلاة الاستخاره 13-02-03, 08:26 PM\nاستخرت الله في شيء وكنت حائرة فيه وشاورت من معي لقوله تعالى ( وشاورهم في الامر فإذا عزمت فتوكل على الله ) وبعد ان استخرت فيه الله رب...\nلائحة الساحات: الْسـاحـة الُعـامـة 12-01-03, 12:42 PM\nأحس بضيق ولا أعرف سببه .\nاحس بضيق من اسبوع ولا أعرف سببه واستغفرت الله كثيرا ، وللعلم ان هناك اشياء تزعجني ولكن هذا الضيق يقلقني .\nلائحة الساحات: ساحة أسئلة عن الحيض والنفاس 10-01-03, 03:55 PM\nما حكم نزول الدم بعد انتهاء مدته ؟؟\nفضيلة الشيخ ابويوسف\nما حكم نزول دم بعد الغسل من الدورة الشهرية وانتهاء مدته وهل تجوز الصلاة ؟?\nلائحة الساحات: ساحة اسئلة النمص والزينة للنساء 09-01-03, 02:11 PM\nما حكم من حف الحواجب وترتيبها ؟؟\nما حكم من حف الحواجب وترتيبها مع العلم أن الزوج موافق على هذا الشيء؟\nلائحة الساحات: الْسـاحـة الُعـامـة 09-01-03, 12:33 PM\nالزيارات : 10,829\n- ما حكم زيارة القبور من النساء ؟؟ لقول الرسول...\nلائحة الساحات: الْسـاحـة الُعـامـة 09-01-03, 11:32 AM\nاعاني من حالة غريبة وخوف ، رجاء المساعده -2\nشكرا على الرد يا فضيلة الشيخ والحمدلله على كل حال ونعم بالله .... ولكن ممكن ان توضح لنا ما معنى الشفافية ؟?\nلائحة الساحات: الْسـاحـة الُعـامـة 08-01-03, 02:06 PM\nاعاني من حالة غريبة وخوف ، رجاء المساعده .\nانا فتاة ابلغ من العمر 21 سنة ومواظبة وملتزمة على صلواتي الفرض والنوافل والضحى واعاني من مشكلة انني امس عندما كنت اقرا في كتاب الادعية وانتابني شعور غريب باني قريب سوف اموت واحسست حينها بأن جسمي قشعر...


اعتقال بعض مروجي السموم بالبيضاء وحجز كميات مختلفة من المخدرات وحبوب الهلوسة | بديل بريس\nالرئيسية / جرائم و قضايا / اعتقال بعض مروجي السموم بالبيضاء وحجز كميات مختلفة من المخدرات وحبوب الهلوسة\nتمكنت مصالح الأمن بمنطقة الحي الحسني من إيقاف شخص على إثر تورطه في حيازة والإتجار بالمخدرات، بحيث عثر بحوزته ساعة الإيقاف على 196 قرصا مهلوسا نوع نورداز وقرص اكستازي واحد وكذا قطعتين من مخدر الشيرا. بحيث تبين من خلال تعميق البحث، على أنه يشكل موضوع مذكرة بحث على الصعيد الوطني من أجل الإتجار في المخدرات. المعني بالأمر، تم إيقافه بتاريخ يوم أمس بناء على مجموعة من الأبحاث والتحريات على مستوى حي الوفاق. بحيث تم وضعه رهن تدابير الحراسة النظرية من أجل تعميق البحث تحت إشراف النيابة العامة إلى حين تقديمه إلى العدالة من اجل المنسوب إليه.\nوبتاريخ يوم أمس أيضا تمكنت هذه المرة مصالح أمن عين الشق، من الإيقاع بتاجر مخدرات ومساعده على مستوى شارع رضى كديرة، بعدما كشفت التحريات الميدانية لفرقة الشرطة القضائية بالمنطقة إلى تعاطيهما هذا النوع من التجارة. المذكور أولا الذي يشكل مذكرة بحث على الصعيد الوطني من أجل نفس الجرم، عثر بداخل مسكنه بقرية الجماعة على ما مجموعه 1280 غرام من مخدر الشيرا على شكل صفائح وقطع معدة للبيع. ليتم الإحتفاظ به رفقة مشاركه رهن تدابير الحراسة النظرية لفائدة البحث الذي يجري تحت إشراف النيابة العامة.\nفي نفس السياق، وعلى إثر إحدى عملياتها الرامية إلى محاربة ظاهرة ترويج المخدرات بكل أصنافها بمنطقة مولاي رشيد، فقد تمكنت مصالح أمن هذه الأخيرة من إيقاف شخص تبين على أنه متورط في ترويج مادتي الكيف وطابا ومادة المعجون كذلك. هذا الأخير الذي تم ضبطه بدوار أولاد العربي بالهراويين، حجزت لديه المصالح الأمنية 500 غرام من الكيف وطابا و 52 لفافة من مادة المعجون.\nوبدورها، تمكنت مصالح أمن منطقة آنفا بتاريخ اليوم 05 أبريل، من ضبط وإيقاف شخص في حالة تلبس بترويج مخدر الشيرا، وحجز 31 صفيحة و 40 قطعة من هذا المخدر. المعني بالأمر الذي جاءت عملية إيقافه بحي المعاريف، ويعتبر مزودا لبعض مروجي المخدرات بالتقسيط، يشكل أيضا مذكرة بحث من أجل نفس الجرم.


المشاهدات: 267,422 إعـــــــلان: ( && الايضاح والبيان في خطورة اتيان العرافين والكهان && ) !!!\nالمشاهدات: 269,770 إعـــــــلان: ( && رقم [ الواتس أب ] الرسمي للأخ " أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني " && ) !!!\nالمشاهدات: 274,118 إعـــــــلان: ( && شرح كتاب الفواكه الدواني للطب النبوي والقرآني وأسئلة وأجوبة - ماليزيا - كوالالمبور && ) !!!\nالمشاهدات: 273,113 إعـــــــلان: ( && شرح كتاب الأصول الندية في علاقة الطب بمعالجي الضرع والسحر والعين بالرقية وأسئلة وأجوبة - جاكارتا - لابم && ) !!!\nالمشاهدات: 276,296 إعـــــــلان: ( && شرح كتاب المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين - وأسئلة وأجوبة - ماليزيا - كاجاتك && ) !!!\nالمشاهدات: 272,298 إعـــــــلان: ( && شرح كتاب الصواعق المرسلة في التصدي للمشعودين والسحرة - وأسئلة وأجوبة - الدورة الثانية - جاكارتا - مسجد الذكرى && ) !!!\nالمشاهدات: 272,219 إعـــــــلان: ( && الأحكام الفقهية في الرقية الشرعية والأمراض الروحية - الدورة الأولى - أندونيسيا - جاكارتا - مسجد الذكرى && ) !!!\nالمشاهدات: 279,589 إعـــــــلان: ( && الرد القاطع التأصيلي الشرعي على الملا علي كلك الكردستاني && ) !!!\nالمشاهدات: 372,239 إعـــــــلان: ( && الأصول الجليا للوقاية من فيروس ومرض كورونا && ) !!!\nالمشاهدات: 405,103 إعـــــــلان: (&&الحذر كل الحذر من الارقام القديمة للشيخ الفاضل "ابو البراﺀ" والتاكد من هوية&&)!!!\nالمشاهدات: 511,871 إعـــــــلان: ( && أكاديمة زاد للعلوم الشرعية - باشراف الشيخ محمد المنجد && ) !!!\nالمشاهدات: 370,298 إعـــــــلان: ( && تحذير من وجود صفحات للسحرة والسحر تنتحل شخصية الشيخ [ أبو البراء ] && ) !!!\nالمشاهدات: 528,205 إعـــــــلان: ( && التنبيه والبيان لدخول السحرة والمشعوذين للميدان && ) !!!\nالمشاهدات: 530,933 إعـــــــلان: ( && مع الشكر والتقدير لكافة الأعضاء والزوار - إغلاق برامج المحادثة && ) !!!\nالمشاهدات: 976,797 إعـــــــلان: ( && هام جدا لكل الأعضاء و الزوار && ) !!!\nالمشاهدات: 508,315 إعـــــــلان: (&&الإيضاح والبيان حول من استعان بالجان وتطاوله على المشرفين والمعالجين بالقرآن&&)!!!\nالمشاهدات: 443,837 إعـــــــلان: ( && الشيخ " محمد حارب العتيبه " مع الشكر والتقدير والعرفان && ) !!!\nالمشاهدات: 664,216 إعـــــــلان: ( && تنويه وتحذير لكافة المشرفين والأعضاء والزوار && ) !!!\n07-11-2007 07:07 AM\n20-01-2012 07:30 AM


Thu, 30 May 2019 23:40:44 +0000\n- دليل للحد من مخاطر الخرف\nتشير تقارير منظمة الصحة العالمية إلى وجود نحو 50 مليونا من المصابين بالخرف Dementia في جميع أنحاء العالم، ويشهد كل عام حدوث 10 ملايين حالة جديدة من هذا المرض. ويُعد مرض ألزهايمر Alzheimer أشيع أسباب الخرف ومن المحتمل أنّه يسهم في حدوث 60 في المائة إلى 70 في المائة من الحالات. وتشير التقديرات إلى أنّ نسبة المصابين بالخرف بين عموم من يبلغون من العمر 60 عاماً فما فوق، في وقت معيّن، تتراوح بين 5 إلى 8 من بين كل 100 شخص. ومن المتوقّع أن يرتفع العدد الإجمالي للمصابين بالخرف ليبلغ 75.6 مليون نسمة في عام 2030 ونحو ثلاثة أضعاف في عام 2050.\nالخرف متلازمة تتسم بحدوث تدهور في الذاكرة والتفكير والسلوك والقدرة على الاضطلاع بالأنشطة اليومية. ورغم أنّ الخرف يصيب المسنين بالدرجة الأولى، فإنّه لا يُعتبر جزءاً طبيعياً من الشيخوخة. وهو من أهمّ الأسباب التي تؤدي إلى إصابة المسنين بالعجز وفقدانهم استقلاليتهم في كل أنحاء العالم، حيث يخلّف الخرف آثاراً جسدية ونفسية واجتماعية واقتصادية على من يقومون برعاية المرضى وعلى أسر المرضى والمجتمع.\nوهناك من يوصي بإعطاء كبار السن جرعات من فيتامينات بي B وإي E ومن الأحماض الدهنية المتعددة غير المشبعة وكذلك المكملات المتعددة المعقدة بهدف الحد من مخاطر التدهور المعرفي، بينما ينفي فائدة ذلك الدليل الإرشادي الجديد لمنظمة الصحة العالمية والذي نشر الأسبوع الماضي وفقا للموقع الطبي يونيفاديس في 16 مايو (أيار) 2019.\nويوفر الدليل الإرشادي الجديد قاعدة معلومات وتعريفات لمقدمي الرعاية الصحية لإسداء النصح للمرضى حول ما يمكنهم فعله للمساعدة في منع التدهور المعرفي (أي القدرة على التفكير) والخرف، ومن ذلك:\n> تقديم المشورة لهؤلاء المرضى في مجالات صحية متعددة مثل إدارة الوزن والتدخلات التغذوية وإدارة الأمراض المشتركة الشائعة.\n> تقديم التدخلات الخاصة بالإقلاع عن التدخين للبالغين الذين يستخدمون التبغ لأنه قد يقلل من خطر التدهور المعرفي والخرف بالإضافة إلى الفوائد الصحية الأخرى.\n> التوصية لتقديم التدريب المعرفي للبالغين الأكبر سناً ممن لديهم إدراك عادي أو مع ضعف إدراكي خفيف لتقليل خطر التدهور المعرفي و- أو الخرف.\n> التأكيد على أنه لا توجد أدلة كافية للتوصية باستخدام الأدوية المضادة للاكتئاب لتقليل خطر التدهور المعرفي و/ أو الخرف لدى المرضى الذين يعانون من الإدراك الطبيعي أو الضعف الإدراكي المعتدل واضطراب الاكتئاب. وأيضاً أنه لا توجد أدلة كافية للتوصية باستخدام أجهزة السمع لتقليل خطر التدهور المعرفي.\n- «درون» لنقل الأعضاء\nيوم 26 أبريل (نيسان) 2019 هو يوم تاريخي في عصر الإنجازات الطبية وهندسة الطيران معا، ففيما يوصف بأنه تقدم كبير في طب زراعة الأعضاء في العالم، قامت طائرة بدون طيار Drone تم تصميمها خصيصاً لهذا الغرض بتسليم كلية بشرية مأخوذة من متبرع إلى الجراحين لإجراء عملية زرع ناجحة في مريض يعاني من الفشل الكلوي.\nوقد تعاون مجموعة من الأطباء والباحثين المتخصصين في زراعة الأعضاء في كل من كلية الطب بجامعة ماريلاند والمركز الطبي لجامعة ماريلاند في بالتيمور بالولايات المتحدة – بالعمل مع خبراء في الطيران والهندسة في موقع اختبار أنظمة الطائرات بدون طيار في جامعة ميريلاند لإنجاز مشروع تصميم طائرة بدون طيار للخدمة في المجال الطبي.\nوقبل الرحلة التاريخية، عمل الشركاء معاً على تطوير واختبار نظام الطائرة بدون طيار من خلال النقل الناجح لأول مرة في تاريخ الطب لكلية بشرية سليمة محفوظة في محلول ملحي مع أنابيب الدم.\nوفي المرحلة الأخيرة بعد الانتهاء من تلك التجهيزات، تم وضع العضو السليم القابل للحياة (الكلية) في تلك الطائرة مع توفير المعايير المطلوبة لسلامة النقل مثل درجة الحرارة والضغط الجوي والارتفاع والاهتزاز والموقع. وتم قياس ومعايرة كل تلك المؤشرات عبر تقنية مصممة خصيصاً لهذا المشروع أطلق عليها جهاز مراقبة الأعضاء البشرية وضمان الجودة للسفر لمسافات طويلة (HOMAL).\nإن هذه التقنية الجديدة في وسيلة ونظام نقل الأعضاء البشرية سوف تساعد في تسريع وقت تسليم الأعضاء وتعمل على توسيع فرص الحصول على المزيد من الأعضاء المتبرع بها وتعزيز سلامتها وتحسين نتائج مرضى الزراعة في نهاية المطاف. والجدير بالذكر أن المريض المتلقي للكلية المزروعة هي امرأة تبلغ من العمر 44 عاماً وقد عادت إلى منزلها بصحة جيدة.\n- استشاري في طب المجتمع مدير مركز المساعدية التخصصي ـ مستشفى الملك فهد بجدة


مهندسة أمريكية تطور هاتفاً محمولاً بقرص دوار! - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب\nالرئيسية / أخبار / مهندسة أمريكية تطور هاتفاً محمولاً بقرص دوار!\nأخبار, جديد الاختراعات التعليقات على مهندسة أمريكية تطور هاتفاً محمولاً بقرص دوار! مغلقة 891 زيارة\nسئلت هاوبت عما إذا كانت هناك حاجة فعلية إلى هاتف جوال بقرص في عصر مليء بالهواتف الرقمية الحديثة، فقالت: “لماذا هاتف جوال بقرص؟ لأننا نعيش في عالم صعب ومزعج مليء بأناس مترابطين ببعضهم بشدة عبر هواتف ذات شاشات لمس لا سيطرة لديهم عليها أو فهمها، أردت شيئا يكون ملكي بالكامل، شخصيا، يمكن تحسسه، ويوفر لي أيضا ذريعة لعدم إرسال رسائل نصية”.\nالوسومتليفون تليفونات جوستين هاوبت سامسونج محمول هاتف\nالسابق اختراع مضاد لـ “الدّرونز”.. جزائريان يفوزان بجائزة عالمية\nالتالي مايكروسوفت تطلق نسخة “أوفيس” للهواتف\nمن الممكن أن يصبح فشل الشركات الناشئة بسبب سوء التوقيت ولأنها ظهرت قبل أوانها، انتصارا …


يرجى العلم أنك لن تتمكن من استخدام النموذج الإلكتروني في صفحة اتصل بنا اعتبارًا من 10/12/2021 لطرح أي استفسارات/ شكاوى/ استعلامات.\nللحصول على تجربة مصرفية أسرع، يمكنك "الدردشة معنا" من خلال الدردشة على الإنترنت/ الدردشة عبر الهاتف المتحرك.\nهل تحتاج إلى مساعدة؟ يمكنك الدردشة معنا الآن\nبطاقة مفقودة أو مسروقة: حجب بطاقتك وإلغاء حجبها\nمشكلة في إحدى المعاملات: المعاملات غير المصرح بها والنزاع بشأن بطاقة الائتمان/الخصم\nللاستفسارات المتعلقة بالمنتجات: الرهون العقارية, قروض السيارات, التأمين والاستثمارات\nهل تحتاج إلى مساعدة؟ يمكن الدردشة معنا الآن\nاسألنا عن التطبيقات وناقش التفاصيل المصرفية الشخصية بأمان عبر قنوات الدردشة الرقمية الخاصة بنا.\nللاستفسارات العامة، تحدث معنا من خلال أيقونة "الدردشة" الموجودة في أسفل يمين الصفحة. لا حاجة لتسجيل الدخول.\nللاستفسارات المتعلقة بالحساب، يمكنك الدردشة معنا عبر الدردشة الإلكترونية للخدمات المصرفية عبر الإنترنت من HSBC أو تطبيق HSBC UAE.\nحتى نتمكن من الرد على استفسارات حسابك بأمان، قم بتسجيل الدخول إلى الخدمات المصرفية عبر الإنترنت ثم حدد رمز "الدردشة" في أسفل يمين الصفحة.\nهل أنت مستخدم جديد للخدمات المصرفية عبر الإنترنت؟ تعرف على كيفية التسجيل.\nتطبيق HSBC UAE\nيمكنك أيضًا الدردشة معنا عبر تطبيق HSBC للخدمات المصرفية عبر الهاتف المتحرك. ما عليك سوى تسجيل الدخول واختيار "الملف الشخصي" ثم تحديد "الدردشة معنا".\nللمساعدة في المشكلات الفنية المتعلقة بالخدمات المصرفية عبر الإنترنت:\nمن داخل الإمارات العربية المتحدة: 800 4525\nمن خارج الإمارات العربية المتحدة: +971 4 227 4310\nتفضل بزيارة أقرب فرع أو وحدة خدمة عملاء (CSU) وسيسعدنا تقديم المساعدة.\nإذا حدث خطأ ما، فسنفعل كل ما في وسعنا لتصحيح الأمور. تعرف على كيفية سير إجراءات الشكاوى، وكيفية تصعيد شكواك إذا لم تكن راضيًا عن ردنا.\nتعرّف على إجراءات الشكوى\nمن داخل الإمارات العربية المتحدة: 800 2273 746\nإذا لم تتمكن من العثور على بطاقتك الائتمانية أو بطاقة الخصم؛ لكنك لا تعتقد أنها فُقِدت أو سُرقِت، يمكنك استخدام تطبيق HSBC UAE لحجب بطاقتك مؤقتًا.\nمشكلة في إحدى المعاملات (المعاملات غير المصرح بها والنزاع بشأن بطاقة الائتمان/الخصم)\nفقط قم بإرسال النموذج الموجود على الإنترنت أدناه\nلا يلزمك طباعة النموذج أو مسحه ضوئيًا أو إرساله بالبريد الإلكتروني\nما عليك سوى ملء الحقول الإلزامية وإرفاق الأدلة اللازمة قبل تقديم النموذج\nيرجى استخدام عنوان البريد الإلكتروني الشخصي المسجل لدى البنك لإرسال النموذج لتجنب أي تأخير في معالجة طلبك\nبمجرد استكمال النموذج، سيُطلب منك إدخال معرف البريد الإلكتروني المسجل لدى HSBC وإرسال النموذج\nوسنعمل على معاودة الاتصال بك في غضون يومي عمل.\nنموذج طلب الاعتراض على معاملات بطاقات الائتمان/ الخصم نموذج طلب الاعتراض على معاملات بطاقات الائتمان/ الخصم سيتم فتح هذا الرابط في نافذة جديدة\nاستفسارات بشأن المنتجات\nمن داخل الإمارات العربية المتحدة:\n800 LOANS (800 56267)\nنحن نبحث دائمًا عن طرق لتقديم أفضل خدمة لك. ولهذا السبب عملنا على إنشاء صفحة جديدة لخدمة العملاء على تويتر.\nلا يهم إذا كنت تتعامل معنا مصرفيًا أم لا. إذا كان هناك شيء تريد معرفته، فقط إرسال لنا تغريدة وسنرد على جميع الاستفسارات المصرفية بين الساعة 9 صباحًا وحتى 5 مساءً، من الإثنين إلى الجمعة.\nإذا كان استفسارك يتطلب ردًا شخصيًا، فسيقوم فريق خدمة العملاء لدينا بالمتابعة معك مباشرةً. وسنطلب منك فقط اسمك وعنوان بريدك الإلكتروني ورقم للتواصل، وذلك عبر البريد الإلكتروني، فلا تشارك أي معلومات شخصية عن الحساب.\nتابعنا على تويتر تابعنا على تويتر سيتم فتح هذا الرابط في نافذة جديدة\nنحن نبحث دائماً عن طرق جديدة لتقديم الدعم لكم ولسهولة البقاء على اتصال. لذا، يرجى زيارة الصفحة الخاصة بنا على facebook.com/HSBCUAE\nسنقوم بنشر محتوى مصمم خصيصاً لك، سواء نصائح للتعاملات المصرفية وعروض خاصة بمنتجاتنا أو فيديوهات لمساعدتك على تحقيق الاستفادة القصوى من الحياة في الإمارات العربية المتحدة. كما ستجد الرؤى المالية العالمية الخاصة بنا لمساعدتك على تحقيق أهدافك، مهما كانت. فنحن هنا لمساعدتك على النجاح بأي طريقة ممكنة. حتى إذا كنت تبحث عن معلومات، يرجى زيارة صفحة فيسبوك الخاصة بنا والاشتراك في محادثة.\nأحكام وشروط قنوات التواصل الاجتماعي - سياسة الخصوصية لروبوتات عروض الإمارات العربية المتحدة (PDF، 39 كيلوبايت) أحكام وشروط قنوات التواصل الاجتماعي - سياسة الخصوصية لروبوتات عروض الإمارات العربية المتحدة (PDF، 39 كيلوبايت) رابط التنزيل\nأننا لا نستخدم أدوات تشغيل آلي لنشر المحتوى. وعليه، فإننا نقوم بتحديث ومراقبة حسابنا على تويتر وفيسبوك من الإثنين إلى الجمعة، من 9:00 صباحاً إلى 5:00 مساءً.\nيقوم بنك HSBC (HSBC) بتشغيل قنوات وصفحات على مواقع التواصل اجتماعي معينة للتواصل مع عملائه ولتقديم المساعدة إليهم. ويقصد بهؤلاء العملاء أولئك الموجودين في الإمارات العربية المتحدة وتم تصميم هذه القناة ليتم استخدامها في الإمارات العربية المتحدة، ما لم يذكر خلاف ذلك. كما يرجى العلم بأننا نقوم بمراقبة وتسجيل التغريدات أو المنشورات أو التعليقات على هذه القنوات حول HSBC وذلك بهدف تحسين خدماتنا المقدمة للعملاء.\nيقوم بنك HSBC بتشغيل صفحة فيسبوك الرسمية التالية في الإمارات العربية المتحدة: www.facebook.com/hsbcUAE