Verkiesing en Selfbeskikking | Die Vryburger\nDie voorsitter van die Boere-Afrikanervolksraad, mnr. Andries Breytenbach, het in ’n mediaverklaring bekend gemaak dat daar slegs een korrekte metode is hoe volksgenote steun kan verleen aan ’n stryd om selfbeskikking, en dit is om te stem in ’n volkseie verkiesing onder leiding van die VVK.\nDaar is kennis geneem van die aanspraak van ‘n politieke party wat aan die 2014-verkiesing deelneem, dat die stemme wat dié party in die verkiesing op hom sal verenig, as ‘n referendum vir selfbeskikking vir die Boere-Afrikanervolk beskou sal word.\nDit is algemeen bekend dat ‘n groot aantal volksgenote wat ten gunste van die herstel van ons volk se nasionale vryheid is — waarskynlik die meeste — nie aan die Staat se verkiesings deelneem nie, ongeag die standpunte van deelnemende politieke partye.\nDit is omdat die Afrikanervolk minder as 6% van Suid-Afrika se bevolking uitmaak en dus geen wesenlike invloed op die politieke gang van sake deur middel van die Staat se stembus kan uitoefen nie. Dit maak ‘n bespotting van die voorgegewe "demokrasie" in Suid-Afrika. Derhalwe is enige aanspraak wat die uitslag van die verkiesing as ‘n maatstaf van steun vir selfbeskikking vir ons volk voorhou, noodwendig ongeldig.\nDie enigste geldige toets vir ons volk as geheel se mening oor die herstel van ons nasionale vryheid, sal ‘n landswye referendum wat spesifiek oor die aangeleentheid handel, onder die Boere-Afrikanervolk wees.\nIntussen gaan die Boere-Afrikanervolksraad, wat deur middel van ‘n vry en regverdige volkseie demokratiese verkiesing daargestel is om ons volk se vryheid te herstel, voort om ons volk se reg in dié verband nasionaal en internasionaal erken te kry. Die steun van partye, groeperings, organisasies en individue wat dieselfde strewe het, word erken en verwelkom.\n21 thoughts on “Verkiesing en Selfbeskikking”\nWillem February 26, 2014 at 9:54 am\nElke groepie op sys eie mishoop. Ek gaan maar my eie mishoop bymekaar maak. Miskien moet daar bietjie minder vergaderings en toesprake en meer aksie wees.\nDuP du Plessis February 26, 2014 at 11:19 am\nVerw: “Die steun van partye, groeperings, organisasies en individue wat dieselfde strewe het, word erken en verwelkom.”\nDit is agterdeure, soos hierbo aangehaal, wat spesifieke openinge aan politieke partye bied, wat my bekommer. As die Boere-Afrikanervolksraad die steun van die Boerevolk wil bly geniet, sal hulle bereid moet wees om ‘n beleidstandpunt teen Party-politiek in te neem, en dit onomwonde te stel.\nDie Boerevolk verafsku die verdeeldheid wat reeds die afgelope 112 jaar deur politiek partye dmv. die Britse Westminster stelsel op ons volk afgedwing was. Party-politiek mag in die toekoms NOOIT weer plek in die Boerevolk se bestaan toegelaat word nie.\nJohan Venter February 26, 2014 at 12:40 pm\nDankie Willem. Ek wil by jou aansluit en vra dat die “leiers” van albei die buite politieke en binne politieke groepe dalk net so n bietjie meer na ons as die volk luister. Dit is regtig nou tyd dat hulle die strydbyl begrawe en mekaar die hand gee. Ons streef mos almal een gemeenskaplikke doel na.\nJoffre Papenfus February 26, 2014 at 4:19 pm\nDie roete wat tans gevolg word om ons volk se saak, ook in terme van die plaaslike en internasionale reg te stel, is goed en verdien steun.\nEen probleem is egter dat hierdie pogings skade lei deur versplintering (soos hierbo na verwys) en deur die afwesigheid van ‘n duidelike en onomwonde beginsel-grondslag wat ooreenstem met die Afrikaner/Boere-Afrikaner se kernwese:\nAs ‘n Christelik-protestantse volk, met Christelike norme en waardes, eie kultuur en kultuur-historiese erfenis en ‘n oa. die ideaal van soewereine vryheid, moet enige verteenwoordigende liggaam EN lede minstens hierdie kern elemente erken en verskans.\nDit beperk sowel deelname as moontlike samewerking uit ander oorde, maar sal verseker dat ons volk en ons planne op ‘n regte en gesonde fondament rus.\nPiet February 26, 2014 at 8:05 pm\nJy is reg Willem. Die engste rede wat FN gestig is, is om ‘n mishoop te skep vir Dan Roodt en sy maatjies.\nKleinbekkie February 26, 2014 at 10:07 pm\nEk voel ons as volk moet onsself heeltemal distansieer van die politieke stelsel soos dit tans daaruit sien. Die Volksraadstelsel is ‘ n meer natuurliker stelsel vir ons en ook meer deursigtig. Dit vorm ook ‘n beter eenheid, waar politieke partye geneig is om mense te verdeel.\nArnold February 26, 2014 at 10:51 pm\nIn ‘n baie kort rukkie weet daar nou baie meer mense van Front Nasionaal as van die bestaan van VVK.\nFront Nasionaal is geskep om die Afrikaners en enige ander blankes daarvan bewus te maak dat daar ‘n selfbeskikkings opsie bestaan, en as hulle dit wil hê dan kan hulle daarvoor stem.\nEk verstaan nie mooi of die VVK gekant is teen hierdie nuwe wending nie. Die uitsprake wat gemaak word is maar taamlik vaag.\nDie VVK is ook maar erg stil wat betref hulle vordering met selfbeskikking. Ek sien niks meer wat gebeur van hulle kant nie. ‘n Paar briewe was afgelewer, tyd het gekom en ook gegaan, en daar gebeur ook maar net sweet blow all.\nEk verkwalik hulle as hulle hierdie poging van Front Nasionaal afskiet.\nDaar word tot brakens toe verkondig dat die Afrikaners nie kan saamstaan nie. Dit kom my nou voor asof VVK hulle nou wil skuldig maak aan hierdie holruggeryde storie.\nKan iemand my gerus stel asseblief.\nArnold February 26, 2014 at 10:54 pm\nEk kan nie verstaan waarom jy hierdie snert verkondig nie. Dalk het jy meer inligting om jouself duideliker uit te druk as wat verstaan kan word uit jou paar woorde.\nArnold February 26, 2014 at 10:58 pm\nAs Front Nasionaal nie as ‘n “Aksie” gesien kan word nie, dan weet ek nie na watter soort “aksie” jy verwys nie.\nVF+ Aksie? DA aksie? As jy na hulle verwys as ‘n groepie op hulle eie mishoop, dan stem ek saam met jou.\nArnold February 26, 2014 at 11:01 pm\nJohan, ek wens almal wil dit ook soos jy sien.\nDie mense wat nou die FN afskiet, is seker bekommerd oor hulle eie mishope wat dalk in die slag gaan bly. Ook maar goed so, want dan sal ons sien wie die mense is wat nie weet wat saamstaan beteken nie.\nArnold February 26, 2014 at 11:09 pm\nFront Nasionaal is vir slegs een doel geskep.\nSelfbeskikking. Niks meer of minder as dit nie.\nVF+ het hulle self onttrek uit daardie standpunt. Daar is mense wat wil en sal stem. FN bied hulle daardie geleentheid om hulle self en ons eie grondgebied te red.\nWillem February 27, 2014 at 8:11 am\nEk verwys nie ‘n spesifieke groep nie. Daar is soveel verskillende groepe wat op die oog af almal strewe na vryheid, maar soos Johan noem steek niemand die hand uit nie of as iemand dit doen word dit weg geklap.\nBekommerd February 27, 2014 at 8:38 am\nVriende Eendrag maak Mag. Verdeeldheid speel in ons vyande se hande. My bekommernis is dat daar magsgroepe met historiese baggasie ontwikkel het wat ons Volk verdeeld hou. Die Verligte Groep, die Vrymesselaarsgroep, die AB-Naspers-groep, die HNP-groep, die AWB-groep, die Solidariteit/VF+ groep, die DA-Afrikanerfaksie groep, die VB-groep, en die draadsittende niks-sal-werk-nie groep. Die groepe is breedweg gerig op (1) Maak nuwe RSA werk en Afrikaanse taal behoud; (2) Beperkte groepsregte; en (3) Volkselfbeskikking (van hele SA tot drie kantonne spektrum). Persoonlik dink ek nie een van die drie missies hoef wedersyds uitsluitend te wees nie. Alhoewel ek ‘n Volksrepubliek wil sien, hoekom kan ‘n oorhoofse Volkskoordinerendestrategie deur volwasse leiers nie al hierdie elemente vervat in ‘n aksie plan en verskillende liggame taak met die navorsing en uitvoering van hul spesialis funksies daarvan nie? Dan kan die Volk die betrokke aksies ondersteun soos hul goeddink en die graad van selfbeskikking sal toeneem soos suksesse behaal word (sneeubal effek).\nPaul Kruger February 27, 2014 at 10:11 am\nDie VVK is ‘n administratiewe verkiesingskommissie (nie ‘n organisasie met “volksleiers” nie) wat steun vir ‘n buite-Parlementere Volksraad bymekaar maak. Daardie Volksraadslede, soos in ons destydse Republikeinse politieke tradisie, word individueel verkies en nie volgens politieke party-aanhorigheid nie. Ons +- 40 000 kiesers het (soos hierbo ook gesien kan word) baie wyd-uiteenlopende idees oor deelname aan IEC-verkiesings in die eerste plek en, indien wel, watter Partye ondersteun word en watter nie. Ons kan en gaan VVK-kiesers derhalwe nie voorskryf of verbind in hierdie opsig nie, want ons sal noodwendig na hierdie- of daardie kant toe ‘n klomp van hulle vervreem, wat op hierdie stadium ten minste saamgesnoer is rondom die bree doelwit van selfbeskikking.\nLaastens: Een skrywer hierbo praat weer van “hulle” (dis nou die VVK) se “vordering met selfbeskikking”. Ou maat, dis hoekom die volk verkneg bly. “Hulle” moet mos ons vryheid bewerkstellig. “Hulle” moet die werk doen, “hulle” moet die fondse daarvoor van waar ookal bymekaar kry. “Hulle” moet die opofferings maak. My goeie raad aan jou: Sodra hierdie volk die dag ophou praat van “hulle” en elkeen individueel eienaarskap neem van die probleem, elkeen individueel ELKE DAG doen wat sy- of haar hand vind om te doen vir vryheid (nie net klets daaroor nie, veral met graagte as ander in die proses afgekraak kan word) – DAARDIE dag sal die lig in die tonnel begin skyn vir vryheid.\nGerhard February 27, 2014 at 11:31 am\nArnold, ek dink nie jy verstaan nie. Die VVK het reeds gedoen wat hul moes; om n Volksraad daargestel te kry. Dit het gebeur.\nWat die Volksraad betref, vorder hulle uiters goed as daar ingedagte gehou word hulle moet probeer kommunikeer met n uiters vyandige regering teenoor ons volksaak, asook baie beperkte hulpbronne.\nDan is daar al menigmaal oorsee ook gereis om ondersteuning daar te werf. Plus, die regering word ook nou vir hul trae houding gedagvaar en sodoende te probeer om hul te dwing om na ons volksraad te luister.\nNa my, en ek glo baie ander, se mening, het die volksraad al baie bereik.\nOm terug te kom by die VVK, dink ek die beginsel is reeds baie duidelik; ons neem nie deel in die huidige bestel se verkiesings nie!\nArnold February 27, 2014 at 1:29 pm\nEk het geen probleem met VVK nie, en steun hulle ook al baie lank.\nEk wil weet of hulle die Front Nasionaal steun of nie. My gevoel is dat hulle dit moet steun.\nAlmal wat selfbeskikking nastreef moet saamwerk, maak nie saak wat elke groep of organisasie doen of nie doen nie. As dit oor selfbeskikking gaan, en daar is ‘n groep wat dit wil afskiet, sal ek inspring en slaë uitdeel soveel as waartoe ek instaat is.\nHierdie dwarstrekkery wat al jare der jare aangaan is nie aanvaarbaar nie. Ek sal ook nie huiwer om my steun te ontrek as ek vind dat die een Afrikaner organisasie ‘n ander Afrikaner organissie verdoem wat selfbeskikking steun nie.\nDit is algemene kennis dat die VF+ nie meer selfbeskikking najaag nie. Die flou verskonings wat nou al vir 20 jaar aangaan, is genoeg bewys dat hulle nie meer die Afrikaner stem waardig is nie.\nArnold February 27, 2014 at 1:52 pm\nGeen probleem met jou siening nie Willem. Die verskillende organisaies hoef nie noodwendig almal om een tafel te sit nie. Dit is ook goed dat daar baie van hierdie “Vryheid soekende” organisasies is. In hulle geheel is dit ‘n enorme groot organisasie. Al wat ek sou wou sien is dat hulle die Front Nasionaal steun, en as hulle dit nie wil doen nie, dan eerder stil wees daaroor as om doemprofete en twisgeeste te wil wees.\nDaar is liberale wesens onder ons wat maak osof hulle die Afrikaner saak steun, maar in werklikheid daar is om ons te vernietig.\nDus beteken dit vir my net een ding as iemand die Front Nasionaal afkraak.\nPiet February 27, 2014 at 3:23 pm\nGaan lees mooi wat skryf Dan Roodt in Rapport. Daar skryf hy, hy wil kulturele selfbeskiking he (presies wat die Broederbond en Solidariteit wil he) en nie territoriale selfbeskiking soos die Volksraad nie.\nTwee dae later skryf hy op Facebook dat hy strewe na ‘n multikulturele staat waar die Afrikaner in beheer is, maar waar arbeid gebruik word uit Zim en ander Afrika state. Volgens hom is die probleem hier die “veglustige stamme” menende Zoeloes en Xhosas.\nDie man se mening verander van een dag na die ander en nou wil jy he die Volksraad moet hierdie lot se poging steun sonder dat hulle enige sukses kan wys?\nDit is nou dieselfde lot wat weg gespring het as die Federale Vryheidsparty. Wie se leiers toegesluit is in die Mangaung saak en toe draai hulle, hulle rug op die mense nog voor hulle skuldig bevind is. Skielik word die saak teen Hein terug getrek maar sy party het hom weg gegooi, die naam verander en ander party leiers gekies. Partyleiers soos Roodt wat toe hy nie VF+ leier in Gauteng word nie, toe bedank hy. Hoeveel beginsels wys dit? ‘n Goeie leier is immers ‘n goeie volgeling.\nNee wat, ek is trots op my Volksraad dat hulle nie agter elke nuwe ding aan hardloop nie en dat die lot hulleself eers bewys.\nPiet February 27, 2014 at 3:24 pm\nLees my kommentaar hier omder op jou ander skrywe.\nEdmund February 27, 2014 at 3:55 pm\nEen ding wat ek wil oefen is deursettings vermoe.\nEk stem nie altyd 100% saam met die volksraad nie. Ek dink nie dat ek ooit 100% met enige organisasie sal saamstem nie behalwe die een waar ek in absolute beheer is. Dit is ook nie noodwendig goed vir die volk nie want ek is bietjie radikaal. Die boere afrikaner volksraad in geheel is opgemaak uit mense wat radikaal is en mense met matigheid en geduld. Soos Piet se hardloop hulle nie agter elke nuwe ding aan nie. As die BAV met die toets van tyd bly staan sal sy steun groei soos meer lesers die vryburger hierdie maand geniet.\nEk het besluit dat die BAV is my leiers in die vryheid strewe.\nEk het nie altyd die verstand om te sien wat hulle bedoel met alles nie. As hulle getrou bly aan die elementere beginsels soos Joffre vroer genoem het (christelik protestant) en die boer volk EKSKLUSIEF se vryheids strewe verkondig en bewerk, sal hulle my steun he ongeag die blink liggies van partye wat uit die bloute skielik soos ek praat. Die gevaarlikke metode van hoop wat die liberale media mag teen die mense gebruik, en dan val hulle daarvoor soos mense wat dink hulle gaan die lotto wen.\nDie BAV boot sink nie en hy beweeg darem regs.\nDie IEC wrak is bo die golwe net omdat die water so vlak is.\nPiet February 27, 2014 at 10:15 pm\nEk stem nie eers altyd saam met my goeie vroutjie nie, tog is ek bitter lief vir haar en het respek vir haar.


Mi Phika is skuil in Yzerfontein. Dié selfsorghuis is net 10 minute vanaf die strand, restaurante, en ander geriewe op die dorp.\nMi Phika het 3 slaapkamers met en suite-badkamers en 'n oopplan-leefarea. Elke slaapkamer het 'n koninginggrootte-bed en 'n en suite-badkamer met 'n bad of stort. Die kombuis is ten volle toegerus en beskik oor 'n mikrogolf, gasstoof en elektriese oond, yskas-vrieskas, en 'n aparte opwasarea met 'n skottelgoedwasser.\nDie eetarea het 'n tafel en 6 stoele en daar is 'n platskerm-TV met volledige DStv in die sitkamer. Gratis WiFi is beskikbaar en daar is 'n dubbelmotorhuis met 'n wasmasjien.\nYzerfontein is 'n pragtige rit vanaf die Swartland Wynroete met al sy ongekunstelde wynkelders en restaurante.\n'n Bespreking by Mi Phika sluit in:\nGaste wat na Mi Phika gekyk het, het ook belangstelling getoon in die volgende lekke plekke:\nVanaf R3 263 per nag (plek&nbspvir 6)\nInkloktyd 03:00 tot 19:00\nAtlantic-rylaan 15, Yzerfontein, 7351, Wes-Kaap


“...vir die Christen en teïs wat glo dat aparte volke ontstaan, nie deur blote toeval nie, maar met ’n sekere doel, het elke nasie sy roeping en besondere taak om te vervul. Uit hierdie oogpunt beskou is papheid op nasionale gebied ’n religieuse oortreding, dit wil sê ’n sonde. Dit is dus letterlik waar en nie maar net beeldspraak nie wanneer die Afrikaner sê dat die handhawing van sy taal vir hom ’n deel van sy godsdiens is”. Hierdie stelling hou in dat dit nie ‘apartheid’ is wat ‘sonde’ sou wees nie, maar die ‘papheid op nasionale gebied’ waardeur die liberale teoloë en predikante gekenmerk word... die hoogste doelwit van ‘n volk is om vry te wees van oorheersing deur buitelandse moondhede, vry van oorheersing deur ’n grypsugtige geldmag en vry van oorheersing deur Swart getalle... dié land is óns land: ons sal nie berus in die bedrogvolle wyse waarop ons ons vryheid verloor het nie; ons sal, soos die sterk voorgeslag waaruit ons kom, weer veg om vry te wees om onsself te wees as Witman en Christen en Afrikaner in Afrika.”\nDit is die nasionalisme waarom dit gaan — nie net as die groot bewegingsmag in die bestaan van volke nie, maar ook as die grondslag van goeie verhoudings tussen volke in die wêreld—die bereidheid om aan ander te gun wat jy vir jouself eis.\nBinne ’n volk is die nasionalisme die ongeskrewe kontrak tussen dié wat dood is, dié wat leef, en dié vir wie die lewe wag.\nC J Langenhoven het gesê die verskil tussen die persoon en die volk is dat die persoon terugkyk en ’n wiegie sien en vorentoe ’n graf. Maar by ’n volk is dit omgekeerd. Hy kyk terug en sien ’n graf en vorentoe sien hy ’n wiegie.\nIn ’n tyd soos die waarin ons nou leef, is daar baie verwarring en teenstrydighede. Daar word geknaag aan mense se geloof, getorring aan hulle opvattings, gepluk aan hulle beginsels.\nVir ons wat geloof het in die bestemming van die Afrikanervolk in Afrika is dit goed om in ’n tyd van onsekerhede te kyk na die grondslae van ons volksbestaan en die lewensbeskouing van waaruit ons gegroei het.\nIn Suid-Afrika is Afrikanernasionalisme ’n mag wat opgewek kan word en baie planne van vyande in die war kan stuur, want Afrikanernasionalisme is die skeppende, drywende mag wat hierdie land gemaak het tot die sterkste staat in Afrika.\nIn die Suid-Afrikaanse politiek is nasionalisme nie ’n eng party-politieke begrip nie. “Nasionalisme” is deel van die name van verskillende politieke partye in Suid-Afrika — die Nasionale Party, die Herstigte Nasionale Party, die African National Congress en vroeër die Verenigde Nasionale Suid-Afrikaanse Party, die Nasionale Unie, en in 1979-81 die Konserwatiewe Nasionale Party. Die begrip sny dus oor party-politieke grense.\nOmdat “nasionalisme” ook op ’n -isme eindig en daarom by die ander -ismes geskaar word, word dit deur teenstanders saam met ander -ismes as “’n ideologie” bestempel en geredelik so aanvaar, omdat dit soos ander - ismes met die politiek te maak het.\nDog, nasionalisme, anders as ander -ismes, gaan om die werklikheid— die werklikheid van volke-verskeidenheid. Sonder hierdie basiese feit van die lewe kan daar geen sprake van nasionalisme wees nie. Dus, anders as ander -ismes, soos die liberalisme en Kommunisme, gaan nasionalisme uit van die werklikheid van die lewe, en nie van ’n abstraksie wat die werklikheid misken en wil verander nie.\nKommunisme is die natuurlike vyand van nasionalisme, omdat Kommunisme intemasionalisties, of liewer onnasionalisties is. Dit wil grense tussen volke uitwis. Dit is behep met die idee van een beskawing, een ras, universele eenselwigheid en die uitdelging van rasse- en kultuurverskille om die weg te berei vir ’n raslose klomp lopende lyke.\nNasionalisme beoog om vir toekomstige geslagte te bewaar en te beskerm wat aan ’n volk en sy mense behoort. Die nasionalis redeneer vanuit die werklikheid van volke-verskeidenheid wat tot stand gekom het as ’n skeppingsdaad. Dit glo in die onoorwinbare grootheid van die menslike gees en die ondergeskiktheid daaraan van alle ekonomiese en materiële oorwegings. Dit is derhalwe nie, soos ander -ismes, ’n politieke stelsel wat in abstraksie gekonsipieer is en aan ’n werklikheid opgedwing word nie. Dit rus op die natuurlike geneigdheid van die mens, en nie op ’n aangeleerde houding wat indruis teen die lewenswette nie.\nHierdie -ismes wil, in teenstelling met nasionalisme, die grense tussen volke verplat, die kulturele identiteite vervaag, en mense as blote enkelinge of as ’n massa behandel, waardeur nasionalisme as ’n bewegingsmag uitgeskakel moet word.\nDie nasionalisme is eintlik a-ideologies, omdat dit die vitale bevestiging van ’n volk se wil tot voortbestaan is, die uiting van sy hartstog vir die lewe en ’n geloof aan ’n bestemming. Vanuit die aanvaarding van die veelheid van volke dink die nasionalis aan ’n ordelike saambestaan in die wêreld volgens vaste lewenswette. Dit is die wesenlike versperring tot rasseverbastering en die vernietiging van volksidentiteite.\nDit is betekenisvol dat in Afrikaanse kerklike kringe die aanvalle op “apartheid”, as ’n uiting van nasionalistiese strewe, verleng word tot vyandskap teen volke-verskeidenheid. In die boek Die NG Kerk en Apartheid, uitgegee in 1986 deur die Britse uitgewers Macmillans, skryf Johan Kinghom: “Die eerste tree op hierdie weg is om eens en vir altyd die ideologie van volkere-verskeidenheid af te sweer” — ’n verstommende stelling!\nAs volkere-verskeidenheid ’n ideologie sou wees, moet dit ’n ideologie van die Skepper wees en kerklui dus teologiese besware het teen ’n verskynsel wat op skeppingswette rus.\nWat Kinghorn versluier agter die “ideologie van volkere-verskeidenheid” is klaarblyklik ’n blote aanval op volkere-verskeidenheid self, dit wil sê op nasionalisme. Dit is reeds vroeër in die boek aangedui waar in verband met apartheid beweer word: “Die maatstaf waarvolgens die skeidslyne getrek word, word presies en streng voorgeskryf deur ’n ideologie van etnisiteit of nasionalisme”. (Let wel: nie “etnisiteit” en “nasionalisme” nie, maar “ideologie” van etnisiteit of nasionalisme. Dit moet ’n ideologie gemaak word). En om etnisiteit of nasionalisme as ’n ideologie gedefinieer te kry, kan dan gesê word: “aan die hand van abstrakte defenisies wat hieruit afgelei word, word mense in bepaalde klasse ingedeel en dan gepoog om die klasse van mekaar te skei”. (Nadruk toegevoeg). Hy gee dus voor dat die indeling nie volgens erkende rasse-eienskappe geskied nie, maar volgens “abstrakte definisies” — ’n klaarblyklike oneerlike stelling.\nDit is hierdie kerklui se ideologiese poging om nasionalisme as ’n ideologie te definieer en dan as “’n ideologie” verdag te maak en te veroordeel. Hulle kan dit nie doen as hulle nasionalisme erken as ’n uiting wat op skeppingswette rus nie.\nDie oefening gee interessante semantiese akrobatiek af. ’n Eerlike beskrywing sou eenvoudig wees dat ingevolge die nasionalisme skeidslyne volgens etnisiteit getrek word. Maar as dit so gestel word, is dit onsin om daama te sê: “Aan die hand van abstrakte definisies” word mense ingedeel — asof etniese verskille abstrak is! Deur intellektueel oneerlik en teologies bedenklik, etnisiteit en nasionalisme as “’n ideologie” te probeer uitmaak, word van kerklike kant ’n aanval op nasionalisme gemaak ten einde die liberalistiese en Kommunistiese ideologie van gelykmaking te bevorder.\n’n Mens kry die indruk van ’n soort kerklike imperialisme waardeur volke hulle aparte bestaan misgun word in ’n strewe na onderworpenheid aan kerklike voorskrifte op grond van ’n ideologie van gelykheid.\nDie ideologiese aanval op nasionalisme uit hierdie oord het ’n teenhang aan die kant van die materialistiese magte. Grense van ras en volk en kultuur en taal is versperrings na groter beweeglikheid van kapitaal en arbeid en goedere. En vir die finansiële imperialiste is dit belemmerings in die strewe na groter omset, groter winste en groter houvas op die samelewing. Daarom vereenselwig hierdie magte hulle so geredelik met die liberalistiese en Kommunistiese ideologie van verplatting van grense.\nAfrikanernasionalisme het in sy strewe na, en handhawing van, vryheid deurgaans teen hierdie finansiële imperialiste gebots. Maar die vreemde vriendskap van hierdie mag met Afrikaanse kerklui teen Afrikanernasionalisme, soos by die Rustenburg-byeenkoms van 1991, is ’n nuwe verskynsel.\nNaas hierdie teenstanders van nasionalisme is daar die politieke imperialiste wat vroeër met wapengeweld volke se vryheid hulle ontneem en volksmoord in konsentrasiekampe beoefen het, maar deesdae die idee van “menseregte” as hulle instrument teen nasionalisme gebruik. Hierby is veral die Amerikaanse imperialisme ter sake. Deur in ’n Menseregte-akte alleen individuele regte te erken en groepsregte te misken, word, in die Suid-Afrikaanse samehang klaarblyklik beoog om Afrikanernasionalisme as ’n politieke mag uit te skakel.\nDeur alle mense in Suid-Afrika op gelyke voet te behandel, ongeag ras of kultuur, word die etniese begrensing van volke en groepe uit die weg gehaal en ’n beletsel geplaas op ’n volk om georganiseerd vir sy belange as ’n politieke groep te stry. So word die ideologie van gelykmaking deur die aanvaarding van ’n Menseregte-akte op ’n volk afgedwing.\nDeur die liberalistiese ideologie in ’n wet vas te lê, word ’n oorwinning oor opponente behaal wat bedoel is om onomkeerbaar te wees. Want wat vroeer politieke verskil was wat by die stembus uitgemaak kon word, word nou deur ’n eenmalige optrede tot ’n wet verhef waarteen verset as ’n misdaad moet geld, dit wil sê politieke opponente teen die liberalistiese gelykmakingsdogma word gekriminaliseer.\nDit is die resep van die Amerikaanse imperialiste om nasionalisme as ’n mag teen hulle oogmerke uit te skakel — ’n soort bloedlose onderdrukking van ’n volk.\nDat sulke manipulasies nie bestand is teen die vitaliteit van nasionalisme nie, is weer gedemonstreer deur die opwelling van volksgevoel wat in die negentigerjare die skynbaar onbreekbare Sowjet-Unie uitmekaar geruk en die state van Sentraal-Europa laat disintegreer het. Nasionalisme, soos wyle dr D F Malan gesê het, kan jy net so min terugdwing as wat jy die hooggety van die see met ’n besem kan terugdwing.\nDie nasionalisme, soos ander -ismes, word geken en onderskei deur sy beginsels, sy waardes, sy aksioma, sy aksente, sy predikate, sy oproepe.\nDie Oorsprong van die Nasionalisme\nDie nasionalisme ontspring aan drie dinge:\n1Grondgebied: Die geografiese begrensing waarin ’n groep mense van eenderse of verwante afkoms min of meer afgesonder is. Hoe belangrik die gebiedsfaktor is, is beklemtoon deur Robert Ardrey in sy boeke “African Genesis” en “The Territorial Imperative”, waar hy aan die hand van natuurwetenskaplike gegewens oor die wildlewe toon dat in die natuur grondgebied waarskynlik die primêre vereiste tot voortbestaan van die spesic is. Oorloë het meestal gegaan oor volke se vaderlands-begrênsing. Patriotisme vereis dat ’n vaderland nie prysgegee word om dan van die veroweraar ’n deeltjie terug te vra nie.\n2Gemeenskaplike verlede: Die geskiedenis wat so ’n groep mense deelagtig word; die gemeenskaplike ervaring en lesse wat hulle uit die verlede put en waaruit hulle ook hulle inspirasie kry — die groot heroïese epogte van ’n volk wat oor geslagte heen so ’n volk besiel, horn selfrespek en trots gee en die wil om hoër te strewe. Vir ons in dié tyd is daar die wete dat die Afrikanervolk tevore tweemaal sy vryheid verloor het, maar dit ook tweemaal deur heroïese stryd herwin het. Eers by Amajoeba in 1881 deur die loop van die geweer en in 1948 deur die kruisie op die stembrief.\n3Kultuur: Vanweë die saamwoon, die gemeenskaplikheid wat ontwikkel, ontstaan ’n stel gewoontes, sedes, gebruike, tradisies, sentimente, waaruit ’n kultuur tot stand kom en wat gedra word deur ’n taal waarin daardie mense die lewe aan hulself vertolk en hulleself kenbaar maak aan ander groepe. Nasionalisme wil vir toekomstige geslagte behou en beskerm wat ’n volk is en wat hy het.\nBeginsels van die Nasionalisme\nDaar is beginsels, anders as wat baie mense vandag wil beweer. Beginsels word afgelei uit kennis. En die drie belangrikste beginsels van die nasionalisme is:\n1Identiteit: wat nou verweef is met die kultuur en taal: die aard, die kenmerke, wat ’n volk verwerf en ontwikkel deur die gemeenskaplikheid van historiese ervaring, lewensbeskouing en erflike hoedanighede. Identiteit is ’n beginsel en trou daaraan is ’n onderskeidende kenmerk van nasionalisme.\n2Kontinuiteit. wat nou verweef is met ’n volk se verlede: die aaneengeslotenheid van ’n volk se bestaan, van ’n verlede wat die hede bepaal en ’n toekoms wat weer die verlengstuk van die hede is; die wete van so ’n deurlopendheid, so ’n kontinuiteit en die reg van ’n volk op voortbestaan as ’n basiese reg. Erens sê Ortega y Gasset dat daar net een basiese mensereg is en dit is die mens se reg op kontinuiteit. En die mens se kontinuiteit is aflhanklik van sy kontinuiteit as lid van ’n volk. Die veiligheid van die individu is opgesluit in die saamgevoegheid van volksgenote, en die volk se voortbestaan is afhanklik van die samehorigheid van die individue.\n3Vryheid: dit is ’n moeilike begrip om te definieer omdat daar ’n verwantskap is tussen vryheid van ’n persoon en vrybeid van ’n volk, maar ook verskille. By albei is dit bowe-al die reg en die vermoë om nee te sê en om te doen wat reg is. Vryheid lewe vanuit integriteit en waarheid; en integriteit is selfstandigheid, selfrespek, selfvertroue en die wil tot selfbeskikking. ’n Volk wat selfrespek en selfvertroue het, is gesteld op selfbehoud, en selfbehoud is die eerste vereiste vir vryheid. Selfbehoud, selfrespek, selfbetuiging, is die essensie van vryheid, maar tegelyk is dit die oproep van die nasionalisme tot selfverwesenliking in die nastrewing van ’n bestemming.\n3. Die Oproep van die Nasionalisme:\nNet so belangrik as die oorsprong en beginsels, is die oproep van nasionalisme.\n1Selfbehoud: Ook dit is ’n begrip,” soos beginsels, wat vandag in liberale kringe ’n stigma aan het. Daar word gesê dat in terme van die Christendom en die godsdiens, selfbehoud nie iets is wat voorrang mag geniet nie. Voortbestaan, ja, sê hulle, maar alleen “voortbestaan in geregtigheid”. Vra hulle om die geregtigheid te omskryf en hulle stamel of hulle swyg. En vra na ’n voorbeeld in die geskiedenis van ’n volk wat aan die voorskrif voldoen het en die stameling en swye is nog opvallender. Selfbehoud is egter die voorwaardes vir die voortbestaan van enige godsdiens. ’n Mens kan nie God dien as hy nie homself behou nie. Die reg op selfverweer en die reg op selfbehoud is primêr.\nAs ’n persoon homself mag liefhê (soos sy naaste) veronderstel dit klaarblyklik selfbehoud. ’ n Nasie kan nie sê dat hy lewe volgens ’n Godsplan en glo aan sy bestemming, as hy nie sorg dat hy behoue bly nie. Selfbehoud is ’n magtige lewenswet wat nie opgehef word deur teologiese bespiegelings en politieke vroompratery nie. En dit is net so ’n lewenswaarheid dat wat lewe skep, en lewe wil behou, moreel is. Selfbehoud is moreel, en is nie net versoenbaar met die Christelike godsdiens nie, maar is ’n eis daarvan, omdat elke godsdiens in die lewenswerklikheid wortel.\n2Selfrespek is die ander oproep. Geen nasie en geen mens kan werklik moreel lewe as hy nie selfrespek en trots het nie. Dit beroep hom op ’n volk se waardes en geskiedenis en op die plek wat ’n volk naas ander beklee.\n3Selfbetuiging: die lewenswyse en lewensbeskouing waardeur ’n volk hom onderskei van ander; die uitlewing van sy eienaardigheid en die gehoorsaamheid aan ’n innerlike dwang om trou aan homself te wees. Daarom is die vermoë om nee te sê, nie net ’n kenmerk van die nasionalisme nie, maar ’n noodsaaklike vereiste.\nVan genl de Gaulle is gesê dat die kenmerk van sy karakter nie net die impuls was om “nee” te sê nie, maar dat hy op sy gemak was alleen wanneer hy “nee” gesê het. En prof James Burnham het gesê: “Vir ’n vergadering of vir ’n individu is die primêre kenmerk van outonome mag, van onafhanklikheid, die vermoë om nee te sê”. Dit was die kenmerk van dr Verwoerd se houding teen die buitelandse druk en aandrang: sy vermoë om nee te sê.\nHiernaas is daar die waardes van die nasionalisme wat hom onderskei van die ander politieke filosofieë en ideologieë, naamlik gesag, gesin, godsdiens en geskiedenis: vier G’s.\nGesag. nie in die sin van die geïniformeerde beampte nie, maar gesag in die sin van die tradisies, die konvensies, die voorskrifte, die vooroordele wat ingebou is in ’n samelewing, en waardeur die verhouding tussen mens en mens bepaal word: tussen manlike en vroulike; tussen jeug en ouderdom; tussen mense in verskillende range en beroepe — die geërfde verhoudings in ’n samelewing wat die sement en die binding vorm.\nGesin: die gesin is die volmaakte voorbeeld van ongelykheid: ongelykheid in voorkoms en funksie van man en vrou; ongelykheid in ouderdom en funksie van ouer en kind; ongelykheid van geslag van man en vrou en dogter en seun, ongelykheid van verantwoordelikheid en gesag. Die erkenning van ongelykheid as ’n onveranderlike lewensbeginsel en van die geldigheid van ’n hiërargiese orde in menslike verhoudings is ’n hoë waarde van die nasionalisme.\nGodsdiens: ’n Volk lewe in geloof en sterf as die geloof sterf. Geloof is ’n haas ondefinieerbare begrip. Dit is, soos al gesê is, ’n oortuiging aangaande die dinge wat die mens nie sien nie en ’n bewuste verwagting van wat die mens hoop. Vir nasionalisme is dit bowe-al ’n geloof aan ’n bestemming waarna graadsgewys beweeg word deur inspanning, opoffering en toewyding.\nGeskiedenis: Vir die nasionalis is die geskiedenis nie ’n droë relaas van opeenvolgende gebeurtenisse nie. Vir die nasionalis is die geskiedenis die sage van ’n volk se heldedom waardeur ’n voorbeeld en standaard gestel word wat steunpunte bied in tye van krisis en inspirasie vir beantwoording van die uitdagings aan elke geslag.\nDie liberale waardes van vryheid, gelykheid, broederskap en verandering staan teenoor hierdie vier waardes van die nasionalisme: Die vier G’s: vryheid in teenstelling tot gesag; gelykheid in teenstelling tot die gesin; broederskap in teenstelling tot die godsdiens en verandering in teenstelling tot geskiedenis.\nDie aksente van die nasionalisme. Hier is vier V’s: Verinniging, verdieping, veredeling, versterking — verinniging, verdieping, veredeling en versterking teenoor wat normaalweg die liberale aksente is van aanpassing, verandering en hervorming. Die oproep tot verdieping en verinniging is die voorwaarde vir veredeling en versterking. Dit kan nie anders nie. Deur hom al dieper te verbind aan sy waardes, sy herkoms en die geloof aan sy bestemming, ontwikkel ’n volk ’n kragsentrum in homself wat groter is as die totaal van die getalle van so ’n sentrum. Daarom, die lyn van die nasionalisme is ’n vertikale lyn — bo na God, en binne na die wesenskern van so ’n volk, in teenstelling met die horisontale lyn van die liberalisme wat in die wydte en in die breedte bo-oor die grense van ras en kultuur en godsdiens wil beweeg, los van die bande van herkoms en begrensde identiteit.\nNaas hierdie waardes, ook die predikate, die kwalifikasies, die verhouding van die nasionalisme met ander, die wyse van doen, die kenmerke van sy betuiging.\nVoorkeur vir die eie: Daarvoor hoef geen volk en geen mens verskoning te vra of ’n verduideliking te gee nie. ’n Mens het die reg om voorkeur te hê vir sy eie, of dit sy taal, of godsdiens, of land, of volk, of ras is, bloot omdat dit sy eie is. Dit wortel in ’n onnaspeurlike wet van genetiese pre-seleksie: soort soek soort, wat die grondslag vorm van die natuurlike verskeidenheid. Die nasionalisme rus op ’n volk se reg op voorkeur vir sy eie.\nBegrensing: Begrensing van die eie moet daar wees, sodat dit beskerm kan word. Begrensing is die voorwaarde vir afsondering, hetsy fisiek, ditsy geestelik of kultureel. Grense behou en gee vorm. Om die grense van ’n volk se identiteit te beskerm, is ’n daad van selfverweer uit selfbehoud. In die Suid-Afrikaanse geskiedenis, en veral die geskiedenis van die Afrikaner vind ’n mens telkens opnuut die poging om byvoorbeeld deur trek en afsondering die grense suiwer te kry, sodat die eie onderskei en beskerm kan word. En trek hoef nie fisiek te wees nie, maar kan ook ‘n kulturele en geestelike trek wees.\nDiskriminasie: Dis is een van die woorde wat vandag baie onder verdenking gebring word. Diskriminasie is egter net die teenhang van voorkeur. Elke volk en elke mens in die wêreld diskrimineer elke dag tussen goed en kwaad en tussen mooi en lelik. Daar word gediskrimineer ten gunste van wat mooi en goed is; en ten gunste van wat beskou word as aanvaarbaar, en teen wat verwerplik is. Elke voorkeur wat betuig word, is uiteraard verwerping van, of diskriminasie teen ’n ander. As ’n volk nie diskrimineer ten gunste van sy eie taal, sy eie godsdiens, sy eie kultuur, sy eie land nie, sal so ’n volk verdwyn van die aarde. Hy kan nie bestaan as hy nie ten gunste van sy eie diskrimineer nie.\nDit dan, kan beskou word as die sindroom van die nasionalisme, in teenstelling met die sindroom van die liberalisme en die sosialisme.\nOor die sake is daar baie verwarring en teenstrydighede en min geleentheid om sinvol daaroor te praat.\nOor die nasionalisme is daar ’n uitnemende stuk literatuur wat geskryf is deur die briljante dr Tobie Muller byna ses maande voordat die Nasionale Party in Suid-Afrika gestig is, met die titel “Die Geloofsbelydenis van ’n Nasionalis”. Dit het verskyn in 1913, toe Tobie Muller ’n lektor aan die Universiteit van Stellenbosch was.\nMuller sê: “Onontbeerlik vir die opbou van ’n bewuste individu is sowel kontinuïteit as die herinnering aan die lewensloop. Net so gaan dit met ’n nasie. Sonder ’n sekere mate van kontinuïteit in handelswyse, gewoontes, ens. van geslag tot geslag val so ’n groep mense lig uitmekaar in aparte klompies. Daarom vind ons dikwels dat Afrikaners wat geheel en al breek met die tradisies van hulle voorvaders, alle aanraking met hulle volk verloor en nie meer die minste gevoel vir die nasionalisme se belange het nie”. Dit is ’n waarheid wat vir alle geslagte geld en veral in die huidige tyd weer geïllustreer word.\nMuller maak ’n paar baie interessante opmerkings in verband met die geskiedenis. Hy sê byvoorbeeld: “Ons het gesien dat daar ook ’n geheue moet wees om ons kontinuïteit en die bestaan van ’n selfbewuste individu moontlik te maak. By die normale persoon is die geheue ’n biologiese funksie wat vanself groei. By ’n volk is dit nie in dieselfde mate die geval nie.\n“Die herinnering van ons tradisies en geskiedenis word wel ten dele in ons taal- en mondelinge oorlewering oorgeplant van geslag tot geslag, maar dit slyt weg en is in elk geval nie genoeg nie. Die geskiedenis van ons volk moet bepaald onderrig word aan die volk om hulle geheue skerp te hou en te laat groei”. Hier is soveel behartenswaardigheid in dat dit die tema van ’n hele toespraak kan wees.\nMuller maak ook die uiters belangwekkende stelling: “Godsdiens sluit moraliteit in, daarom is dit reeds hierom ook ’n godsdienstige plig om nasionalis te wees”. Let wel: Tobie Muller het ’n doktorsgraad in die teologie gehad en hy sê dit is “’n godsdienstige plig om nasionalis te wees”. Waarom moet aanvaar word dat sy teologiese insig nie meer aanvaarbaar is as dié van die huidige liberale teoloê nie? “Buitendien”, sê hy, “vir die Christen en teïs wat glo dat aparte volke ontstaan, nie deur blote toeval nie, maar met ’n sekere doel, het elke nasie sy roeping en besondere taak om te vervul. Uit hierdie oogpunt beskou is papheid op nasionale gebied ’n religieuse oortreding, dit wil sê ’n sonde. Dit is dus letterlik waar en nie maar net beeldspraak nie wanneer die Afrikaner sê dat die handhawing van sy taal vir hom ’n deel van sy godsdiens is”. Hierdie stelling hou in dat dit nie “apartheid” is wat “sonde” sou wees nie, maar die “papheid op nasionale gebied” waardeur die liberale teoloë en predikante gekenmerk word.\nDaar kan baie meer hieruit gehaal word, maar dit is genoeg om te prikkel tot insae in hierdie voortreflike stuk.\nTer afsluiting is dit goed om te kyk na die laaste strofe van die Stem van Suid-Afrika. Die laaste strofe van Die Stem bevat feitlik die hele lewensfilosofie van die nasionalisme. Dit begin: “Op U almag vas vertrouend het ons vadere gebou”... onmiddellik die oproep tot die godsdiens en die voorvaderlike: die tradisies, die konvensies, die sedes. En dan: “skenk ook ons die krag, o Here”... weer die oproep op die godsdiens: “om te handhaaf en te hou”...\nEn daarby natuurlik die bede, “skenk ook ons die krag”... Dit vra krag om te handhaaf wat jy het en wat jy is: “dat die erwe van ons vadere vir ons kinders erwe bly”. In die letterlike sin dat die grondgebied van jou volk jou volk se grondgebied sal bly, maar ook die ander erwe, die geestelike erwe. Dit is die bede: dat die dinge wat ons het, wat ons geërf het van ons voorvaders, dat ons die krag sal hê om dit te behou. “Knegte van die Allerhoogste”... weer eens die toewyding aan die godsdiens... “Knegte van die Allerhoogste teen die hele wêreld vry”.\nDie vryheid, die uiteindelik hoogste doelwit van ’n volk om homself te wees. Maar uiteraard ook die hoogste oogmerk van die nasionalisme. En wat die Afrikanernasionalisme betref: Vry van oorheersing deur buitelandse moondhede, vry van oorheersing deur ’n grypsugtige geldmag en vry van oorheersing deur Swart getalle.\nLaat die jeug aanvaar dat daar ’n begeestering is in die trompetwoorde van die nasionalisme — vaderland, vryheid, heldedom. Laat die ideale hoog gestel word onder ’n vaandel wat aan die wêreld sê: die land is ons land: ons sal nie berus in die bedrogvolle wyse waarop ons ons vryheid verloor het nie; ons sal, soos die sterk voorgeslag waaruit ons kom, weer veg om vry te wees om onsself te wees as Witman en Christen en Afrikaner in Afrika.\nGeen meer uitdagende, meer opwindende oproep kan daar aan jong mense wees nie as die oproep van nasionalisme; en geen meer verheffende en veredelende daad as om in plig en eer en trou te staan waar Kruger en Steyn, De la Rey en De Wet en Hertzog en Malan en Strijdom, en Verwoerd, die groot Afrikanerleiers van hierdie eeu, verwag om hulle nasate te kry.\nIn hierdie tyd vereis dit om buite die huidige valse politieke bestel te bly wat deur verraad en bedrog aan ons volk opgedwing is in wat ’n kwalik bedekte Kommunisme is. Deur buite te bly, word suiwerheid verseker en onafhanklikheid van aksie behou. Ons volk het telkens nuwe nasionale hoogtes bereik wanneer hy van buite sy weg gekies en sy ideale bestreef het. Die Groot Trek in 1836-38, die Boererepublieke van die 19de eeu, die stigting van die Nasionale Party deur genl J B M Hertzog in 1914, die handhawing van die Nasionale Party na samesmelting in 1934, die uittrede uit die Statebond in 1961, het telkens gelei tot nuwe hoogtepunte in die Afrikanervolk se lewe en die ontplooiing van die Suid-Afrikaanse geskiedenis.\nDie nasionalisme is in tye van vrede en orde ’n sluimerende mag, maar wanneer ’n volk bedreig of onderdruk word, verrys dit in reaksie. En dan gee dit ’n gloed af, soos die kole van ’n vuur waarvan die aslaag afgewaai is. En dit word ’n aandrywende bewegingsmag.\nDie jongmense van vandag staan aan die drumpel van ’n nuwe Afrikaans nasionale beweging, wat na die herwinning van ons vryheid moet lei. Laat dit ’n inkantasie wees van Jong Suid-Afrika: “Die stryd wat ons vaders begin het, sal woed tot ons sterf of oorwin het. Dit is die eed van Jong Suid- Afrika”\n(Hierdie uitmuntende toespraak is gelewer deur mnr Jaap Marais.)


Hoe om `n padda kostuum vir katte (met foto`s) maak\nHoe om `n Padda kostuum vir Cats\nTrek jou kat vir Halloween met `n pragtige padda kostuum. Met net `n paar stukkies van groen gevoel en `n paar ander eenvoudige materiale, kan jy `n persoonlike pas kikker kostuum vir jou troeteldier te skep. Nie net is dit `n gemaklike kostuum, maar dit is ook veilig vir katte te dra.\nGroot plastiek rol-oë\nStof potlood of merker\nMeet die omtrek van die nek van jou kat met behulp van `n maatband.\nSny `n een-en-`n-half duim breed strook groen gevoel wat ooreenstem met die omtrek van die nek van die kat se plus `n twee duim toelae vir die Velcro-strook. Toets die lengte van die gevoel strook. Jy moet in staat wees om `n vinger te pas onder die kraag wanneer dit om die nek die kat se.\nSny `n ander ewe lank een-en-`n-half duim breed strook groen gevoel.\nPak die twee gevoel stroke bo-op mekaar en naaldwerk hulle saam om `n dubbel-lae strook skep. Dit sal die gevoel kraag meer stabiliteit te gee en hou dit uit te strek.\nSny twee klein stukkies van Velcro (een van die sagte kant en een van die growwe kant) en plak dit tot in die uithoeke van die gevoel kraag. Toets dit op die kat om seker te maak dit is nie te styf voordat jy voortgaan.\nTeken twee padda hande met elke drie vingers op die groen gevoel, maak seker dat jy nie die vingers te dun maak. Sny dit uit met `n skêr.\nNaaldwerk die padda hand flappe oor drie duim uitmekaar op die voorkant van die kraag. Die voete moet wees onder ken jou kat.\nKnip `n klein padda tong van die rooi gevoel en gebruik die stof gom om dit te heg tussen die twee voete.\nMeet jou kat se kop uit die kakebeen na die kroon van die kop.\nSny twee ewe groot driehoekige stukke van groen gevoel. Van begin tot die stukke eindig moet dieselfde wees as jou mates van die kakebeen na die kroon te meet.\nMeet kop van jou kat uit die onderkant van die ken na die kroon van die kop.\nSny twee ewe groot trapezium stukke van groen gevoel met jou mates van die onderkant van die ken na die kroon van die kop. Hou in gedagte dat jy oor twee duim van ekstra lengte by die dunner eindig vir die Velcro benodig.\nSny vier twee-duim breed half ellipse vir die oë. Naaldwerk hierdie stukke saam terug na die voorkant na twee half ellipse maak.\nNaaldwerk al die stukkies bymekaar, die inbring van die oë tussen die driehoekige en trapezium stukke van gevoel. Doen dit deur die gelaagdheid in die uithoeke van al drie stukke op die top van mekaar en saam naaldwerk die kante. Jy kan `n dikker naald moet of jy kan met die hand naaldwerk die oë van die ander stukke.\nTrek die buitelyn van die saam vasgewerk stukke op groen gevoel en sny dit uit. Dit sal die onderkant van die helm wees.\nNaaldwerk die nuwe stuk aan die onderkant van die top van die helm rondom die kante.\nHou Velcro op die uithoeke van die trapezium stukke, wat sal heg onder ken jou kat.\nPlak die roloë op die gevoel oë en laat droog word.\nHoe om te maak `n Hamburger kostuum\nHoe om te maak `n Charmander kostuum\nHoe om te maak `n Towelie kostuum\nHoe om te maak `n Simba kostuum\nHoe om te maak `n Slinky Dog kostuum Van "Toy Story"\nHoe om te maak `n leeu Mane Hoofdband\nHoe om Felt Shoes Maak\nTuisgemaakte Indiese kostuums vir Vroue\nHoe om te maak `n Parrot kostuum\nHoe om `n Abe Lincoln baard Maak vir `n kind se kostuum\nHoe om te maak `n Pickle kostuum\nafhow.win » Vieringe » Hoe om `n Padda kostuum vir Cats


Is koffie die nuwe koelte? - Kortliks - 2022\nIs koffie die nuwe koelte?\nOm heeltemal openhartig met u te wees, sou koffie tot genade terugkeer, sou dit vir my baie voordelig wees. Nadat ek nog nooit tee kon verduur nie, voel ek onlangs uitgesluit, alles vanweë my swart drankie. Dit het inderdaad geen gesondheidseffek op my nie (behalwe om my wakker te hou), dit bied nie fyn geure (behalwe dié van koffie) nie, en ek het niks om aan te raak nie (sonder suiker en sonder room, dankie !) maar in my hart bly koffie, die drank self. Die nadeel om dit bo die tee "Jasmin Detox and Tulips of Holland" te verkies, is om 'n bietjie kaasagtige te lyk. Gelukkig het waagmoediges besluit om die kafeïneerde drankie te prys en vir skeptici bewys ek dit aan u met die volgende 7 produkte.\nWave de Toast, die selfsugtige koffie\nToast Hierdie jong Taiwannese handelsmerk nooi die koffieliefhebber uit om hulself deur die golf van die senuagtuig weggevoer te word. Die baie estetiese vorm van hierdie mok het ook 'n praktiese funksie, aangesien dit die koffie makliker hou. Hierdie mok is toegerus met 'n dubbele porseleinmuur en hou die regte temperatuur langer. Laastens lewer die geïntegreerde filterhouer waardevolle dienste vir diegene wat te min tyd kafeïen het. www.toastliving.com\nKahla, 'n tikkie Touch!\nKahla Hierdie Duitse vervaardiger van porselein het 'n reeks geregte voorgestel wat die aanraking voel. Die porselein is inderdaad in fluweel aangetrek. 'N Verrassende tasbare effek wat geen spesiale voorsorgmaatreëls verg nie, aangesien hierdie breekware nog in die skottelgoedwasser en in die mikrogolf gewas kan word. en.kahlaporzellan.com\nKinto, stadige koffiestyl\nKinto Ons ken die Japannese beheersing vir tee-voorbereiding, ons verwag minder vir koffie. Met Kinto is die styl stadige koffie, verstaan die stadige koffie waarvoor ons net soveel plesier het in die voorbereiding as by die proe. Die ooreenstemmende produkreeks bestaan uit eenvoudige voorwerpe wat die indruk skep dat koffie die nuwe tee in die land van die Rising Sun is. slowcoffee-style.com\nBodum in kleure\nBodum Vir sy 70ste bestaansjaar gee Bodum sy ikoniese produkte uit met speelse kleure. 'N Manier om te sê dat die handelsmerk jonk bly in die kop ondanks sy eerbiedwaardige ouderdom en 'n manier om koffie as 'n feestelike geleentheid te bedien. Hierdie beperkte reeks is in Monoprix-winkels beskikbaar. www.bodum.com\nKikkerland Totdat u soggens koffie gedrink het, is die risiko vir huishoudelike steurings enorm. Ons kan byvoorbeeld die verkeerde dosering of die ongelukkige val van die grondpakket noem, ongelukke wat ons waarskynlik weer in die bed sal plaas. Skielik klap ons met albei hande die lepel Kikkerland waarmee albei sy koffie kan doseer en toemaak. www.kikkerland.com\nOssidiana, die Italiaanse koffiemaker wat deur Alessi hersien is\nAlessi Watter student het nie 'n Italiaanse koffiemaker om hom saans in sy ateljee te hou nie? Stel jou voor dat die mokka-koffiemaker vandag die leer opgeklim het om 'n voorwerp van wellus te word. Die skuld aan Alessi wat 'n Italiaanse argitek 'n beroep gedoen het op 'n suksesvolle gesigstigting. Gaan dit so beroemd soos Conica word? www.alessi.com\nVideo: Juan Boucher - Ons Word Een (Julie 2022).\nCopyright 2022 \_ Is koffie die nuwe koelte?...


Tuis » Tee-afdeling » Hibiscus\nDit is ons lys van die beste verkoop hibiscus tee en aanvullings op die mark nou.\nHierdie 10-hibiskus-handelsmerke is ingedeel omdat hulle die e-commerce-verkoopsdiagramme oorheers, fiksheid bloggers is lief vir hulle en hulle het die hoogste gebruikers resensies aanlyn.\nTop 10 Hibiscus Produkte\n1. Nou Kos Tote Bags Organies Hip Hibiscus\nNou Foods Organically Hip Hibiscus is 'n organiese kruietee. Dit is een van die beste hibiscustee wat op die mark beskikbaar is en maak 'n goeie hibiscus aanvulling.\n24 porsies per houer\nSlegs een bestanddeel\nNOW Foods is 'n toonaangewende natuurlike aanvullingsvervaardiger met meer as 50 jare se ondervinding. Hul produkte word gemaak met natuurlike en organiese bestanddele, en die maatskappy het talle toekennings vir hulle behaal.\nDit is 'n top hibiscus tee gemaak met organiese gedroogde hibiscus teen 'n bekostigbare prys. Daar is geen suiker of preserveermiddels bygevoeg of iets anders nie. Daar is net een bestanddeel - hibiskus.\nSwanson Full Spectrum Hibiscus Flower is 'n hibiscus aanvulling gemaak met dieselfde spesie blom as hibiscus tee.\nSwanson Vitamins is 'n dieet aanvulling merk wat in 1969 gestig is deur Leland Swanson in Fargo, Noord-Dakota. Vandag werk die maatskappy oor 650-mense en lewer hulle steeds goeie gesondheidsprodukte aan verbruikers.\nDit is 'n goeie hibiscus aanvulling wat dieselfde spesie gebruik as hibiskus tee, wat meer ondersoek word as ander spesies. Dit is bekostigbaar en het goeie resensies.\n3. Solaray Hibiscus Blom Uittreksel\nSolaray Gewaarborgde Genot Hibiscusblom Uittreksel is 'n mengsel van hibiskus en hibiskus uittreksel in vegetariese kapsules.\n250 mg hibiscus sabdariffa uittreksel\nSolaray is 'n nutraceutiese handelsmerk wat spesialiseer in verskillende versnitte van vitamiene, minerale, kruie en uittreksels in enkelformulerings. Dit is gestig in Utah in 1973.\nDit is 'n kwaliteit mengsel van goed ondersoekde hibiscus sabdariffa en uittreksel daarvan. Dit is Amazon se keuse en verkoop teen 'n bekostigbare prys.\nNature's Bounty Dual-Spectrum Cranberry Plus Hibiscus is 'n mengsel van cranberry poeier en hibiscus uittreksel.\n250 mg Pacran Cranberry Konsentraatpoeier\n100 mg hibiscus sabdariffa uittreksel\nVinnige release softgels\nGetoets vir suiwerheid en sterkte\nNature's Bounty is 'n natuurlike aanvullingsprodusent wat 'n goeie vervaardigingspraktyk (GMP) gesertifiseer is en produseer produkte wat deur voedingsnavorsing ondersteun word.\nHierdie mengsel maak 'n goeie hibiscus pil met die addisionele anti-oksidant voordele van bosbessies. Die vinnige release softgels verbeter absorpsie.\n5. Tradisionele Medisyne Organiese Hibiscus Tee\nTradisionele Medisyne Organiese Hibiscus Tee is 'n organiese tee wat deur kruiedokters geskep is.\n490 mg gefermenteerde braambesblaar en Wes-Indiese lemongras blaar\n16 sakke per houer\nTradisionele Medicinals is gestig in 1974 en is 'n onafhanklike maatskappy wat spesialiseer in die vervaardiging van natuurlike welsyns.\nDit is 'n hoë kwaliteit en effektiewe hibiscus tee aanvulling gemaak deur 'n kundige vervaardiger. Dit is egter baie duurder as die meeste alternatiewe.\n6. Die Republiek van Tee Natuurlike Hibiscus Superflower Herbal Tea\nDie Republiek van Tee Natuurlike Hibiscus Superflower Herbal Tea is 'n kafeïen-vrye natuurlike kruie-aanvullingstee.\n36 sakke per houer\nDie Republiek van Tee is 'n teeprodusent wat in 1992 gestig is. Hulle bied allerhande tee van swart tee, oolong en groen tee aan kruie en koffeinhoudende variëteite.\nAlhoewel dit nie so bekostigbaar is as ander nie, is dit steeds 'n goeie hibiscus tee produk wat waarde gee.\nTerraVita Hibiscus Flower is 'n hibiscus-aanvulling wat in softgels inkapsel.\n450 mg hibiskusblom\nGoeie hibiskus aanvulling dosis\nTerraVita is 'n dieet aanvulling vervaardiger beskikbaar deur verskillende kleinhandelaars.\nDit is 'n ordentlike hibiscus aanvulling opsie. Dit ontbreek egter die resensies van kliënte, en die spesie hibiskus is onbekend.\n8. Naturetisie Aanvullings Hibiscus Flower\nNaturetisie-aanvullings Hibiscus Flower is 'n Amerikaanse hibiscuspil vry van onnodige bymiddels en preserveermiddels.\nNaturetisie Aanvullings is 'n dieet aanvulling vervaardiger bied aanvullings wat vry is van bymiddels en kunsmatige bestanddele.\nDit is 'n goeie hibiscus pil wat in die VSA gemaak is. Alhoewel dit nie met toevoeging, kunsmatige kleur of preserveermiddels gemaak word nie, gebruik dit 'n minder bestudeerde spesie hibiskus.\n9. HawaiiPharm Hibiscus Alkoholvrye Vloeistof Uittreksel\nHawaiiPharm Hibiscus Alkoholvrye Vloeistof Uittreksel is 'n natuurlike hibiscus sabdariffa-uittreksel wat as vloeibare druppels geneem word.\n1 ml hibiscus sabdariffa uittreksel\nHawaiiPharm is 'n kruie uittreksel aanvulling produsent, beweer dat die grootste keuse van vloeibare kruie uittreksels in die wêreld te bied.\nDit is 'n top hibiscus aanvulling uittreksel gemaak deur 'n maatskappy wat spesialiseer in die vaartuig. Dit is egter duurder.\n10. Noord-Amerikaanse Herb en Spice Minerale Aanvulling Tee\nNoord-Amerikaanse Herb en Spice Minerale Supplement Tee is 'n losblare wilde hibiskusblomtee.\n2 gram hibiskusblomme\n71 porsies per houer\nNoord-Amerikaanse kruie en speserye is 'n rou-geheelvoedsel aanvullingsmerk wat deur Judy Kay Gray in 1999 gestig is.\nDit is 'n los blare rou hibiscus blom tee wat gebruik word om warm water in te meng en te verteer. Dit is 'n ordentlike keuse, maar dit is baie duur en ontbreek aan resensies.\nWat is Hibiscus Tee?\nHibiskustee, ook sour tee genoem, is eintlik glad nie tee nie. Dit is gedroogde kruie, insluitend gedroogde hibiskusblare, en soms plante soos gemmer, kaneel of allspice bessies. Dit word op dieselfde manier verteer as teeblare, en daarom word dit hibiskustee genoem. Tegnies is tee net Camellia sinensis, die plant wat ons swart tee, groen tee en meer bring. Alhoewel, "tee" ook 'n kombers term geword het om kruiemengsels te beskryf, soos hibiskus-tee.\nDie hibiskusblom is 'n lid van die Malvaceae-familie, wat struike oor die wêreld gevind word, volgens die Universiteit van Michigan. Daar is meer as 250 spesies as hibiskus beskou, maar die soorte wat algemeen gebruik word as tee staan bekend as Hibiscus sabdariffa (ook bekend as roselle) en Hibiscus syriacus (ook bekend as Rose of Sharon). Die tee word meestal gemaak met Hibiscus sabdariffa, of roselle, volgens Examine.com.\nDie blom is helderkleurig en word dikwels geassosieer met tropiese klimate, maar daar is party spesies wat moeilik is om kouer klimate te weerstaan. Die tee bevat verskeie voordelige verbindings wat verband hou met koorsverlaging, pynverligting, spasma inhibisie en antioksidante aktiwiteit.\nHibiskustee lyk 'n positiewe uitwerking op hoë bloeddruk, en dit kan ook help om koolhidraatabsorpsie te inhibeer en eetlus te verminder, volgens Examine.com. Alhoewel baie studies betroubaar toon die tee se vermoë om bloeddruk te verminder, die hoeveelheid wat dit verminder wissel. Die verhouding tussen hibiskustee en gewigsverlies is ook nie duidelik nie.\nDie sterkste navorsing is gedoen oor die invloed van hibiskustee op bloeddruk. Volgens Examine.com, het hierdie studies bevind dat die tee geassosieer word met 'n noemenswaardige verlaging in bloeddruk wat groter is as die effekte van ander aanvullings.\nStudies het egter getoon dat die blom ryk is aan antioksidante. een bestudeer het opgemerk dat die blom "beduidende hoeveelheid antioxidantverbindings bevat." Dit bevat aansienlike hoeveelhede verbindings wat bekend staan as flavonoïede en proanthosianidiene, volgens die Universiteit van Michigan.\nWat is hibiskusaanvullings?\nHibiscus-aanvullings is uittreksels of gedroogde hibiskusblom wat gewoonlik as 'n pil geneem kan word. Aanvullings kan soortgelyke effekte hê as hibiskustee, volgens WebMD. Uittreksels kan gemaak word met verskillende soorte hibiskusse, terwyl die tee oor die algemeen gemaak word met die goed bestudeerde Hibiscus sabdariffa, of roselle.\n'N Spesie bekend as Hibiscus Macranthus, byvoorbeeld, word soms gebruik in aanvullings om manlike vrugbaarheid te bevorder en testosteroon te verhoog, volgens Examine.com. Hibiscus rosasinensis (China Rose) kan ook in aanvullings gevind word en is tradisioneel gebruik om hare groei en maagsere te verbeter. Albei hierdie spesies het egter nie voldoende wetenskaplike navorsing nie, volgens Examine.com.\nOmdat daar 'n verskeidenheid verskillende tipes hibiskus gebruik word in aanvullings, sal die spesifieke effekte van elke aanvulling verskil. As jy nuuskierig is, is dit goed om die spesifieke verskeidenheid hibiscus te gebruik wat gebruik word in die aanvullings wat jy oorweeg.\nHibiskustee en -aanvullings het tradisionele en kontemporêre gebruike, sommige met meer wetenskaplike bewyse as ander. Dit sluit in:\nHoë bloeddruk: Daar is aansienlike navorsing gedoen oor die roselle spesies van hibiskus vir die doel om hoë bloeddruk te verminder. Sommige navorsing het bevind dat drink hibiscus tee so effektief as sekere voorskrifmiddels is, volgens WebMD. Navorsingsresultate is hoogs konsekwent en toon 'n merkbare afname in bloeddruk, maar die hoeveelheid wat dit verlaag, wissel volgens Examine.com.\nHoë Trigliseriede: Triglyceriede is 'n tipe bloedvet wat verband hou met lewerkwessies en hartsiektes, volgens WebMD. Veelvuldige studies het 'n merkbare afname in bloed triglycerides getoon, maar die resultate is gemeng en benodig addisionele navorsing, volgens Examine.com.\nRegulering van Bloedsuiker: Hoë en lae bloedsuiker is probleme wat gewoonlik verband hou met diabetes. 'N hormoon genaamd insulien help reguleer hoeveel suiker in die bloedstroom is, en die hormoon funksioneer nie behoorlik vir diabete nie, wat lei tot suikerhoogtes en laagtepunte wat gesondheidsprobleme kan veroorsaak. Alhoewel hibiskustee in Indië gebruik word om bloedsuiker te stabiliseer, het die meeste studies nie bevind dat dit 'n verskil in bloedsuikerregulering maak nie, volgens Examine.com.\ninflammasie: A bestudeer In 2010 het bevind dat hibiskustee moontlik hoeveelhede inflammatoriese sitokien bekend as MCP-1 verminder, maar verdere navorsing is nodig.\nGewigsverlies: Hibiskustee kan eetlusonderdrukkende effekte hê wat tot gewigsverlies kan bydra, en dit lyk asof koolhidraatabsorpsie tot 'n mate beperk word, volgens Examine.com. Die studies wat eetlus onderdrukking toon, is egter verweef met studies oor roselle-toksisiteit by hoë dosisse.\nMet Hibiskustee & -aanvullings\nHibiskus word gewoonlik teen verskillende dosisse as 'n tee geneem. Sommige kliniese proewe het 1 tot 2 teelepels gedroogde blomblare per koppie getoets, drie keer per dag, volgens die Universiteit van Michigan. Dit kan ook as uittreksel geneem word. Volg die instruksies van die vervaardiger, tensy 'n dokter u andersins rig.\nAanvullings bied 'n meer gerieflike manier om hibiskus te gebruik. As gevolg van die verskillende soorte hibiscus wat in elke aanvulling gebruik word, moet u egter kennis neem van die etiket van die bestanddeel en ondersoek die effekte van die spesifieke variëteit.\nHibiskus newe-effekte en voorsorgmaatreëls\nDie moontlike newe-effekte van hibiskus is onbekend, volgens WebMD. Hibiscus-aanvullings en hibiskustee kan wissel met Tylenol of Acetaminophen, maar meer inligting is nodig om die aard van die interaksie te bepaal. Vermy intussen die twee te meng. Voordat u hibiskusaanvullings neem, praat met u dokter oor enige medikasie wat u tans gebruik, en hul potensiaal om met hibiskus te kommunikeer.\nWat om te soek in 'n goeie Hibiscus Tee of Supplement\nWanneer jy besluit of 'n produk 'n goeie hibiscus aanvulling is of nie, maak seker dat jy die bestanddele ondersoek. Die meeste tee word gemaak met die spesie hibiscus sabdariffa, maar aanvullings en uittreksels mag ander spesies gebruik. As jy 'n aanvulling verkies in plaas van 'n tee, is diegene wat met hibiscus sabdariffa gemaak is, 'n beter keuse omdat daar meer navorsing oor die spesie is.\nAs jy 'n tee verkies, moet jy aandag gee aan bymiddels of ongewenste chemikalieë in teesakkies. Natuurlike teesakkies is beter as kunsmatige materiale. Vermy versoette tee, want die suikerinhoud kan afbreuk doen aan die voordele van die gesondheid.\nBeste Glucosamine Supplementen vir 2019 (Top 10 Brands)\nBeste Vitex-aanvullings vir 2019 (Top 10 Brands)


En wie sal weet of hy ’n wyse of dwaas gaan wees? En tog sal hy beheer uitoefen oor alles wat ek met moeite en wysheid onder die son tot stand gebring het. Dit alles is dus sinloos!\nEn niemand weet of daardie persoon 'n wyse mens of 'n dwaas sal wees nie. Maar hy sal kan doen wat hy wil met alles waarvoor ek met wysheid hard gewerk het in hierdie wêreld. Ook dít is nie soos dit moet wees nie.\nEn niemand weet of hy wys of dwaas gaan wees nie. Een ding is egter seker: hy sal alles besit en geniet waarvoor ek hard gewerk het. Dit wat ek deur my wysheid vermag het, sal hy net so oorneem. Dít wys net hoe sinloos die lewe werklik is.\nen wie weet of hy 'n wyse of 'n dwase mens sal wees? Tog sal hy beskik oor alles wat ek met sorg en oorleg in hierdie wêreld bymekaargemaak het. Dit kom dus ook tot niks.


Raindrops keep falling on my head (and arms, and legs and…) | A day in the life of Corli van der Merwe\nPosted on Januarie 26, 2010 by corlivandermerwe\nHel, dis nat. Alles is nat. My groentetuin verspoel daagliks, ek reën elke middag nat as ek na my kar toe stap (ek het nie `n sambreel nie) en ek sukkel my stokflou om in die reën op te staan om te gaan gym. Maar ek kla nie, ek hoor dit is die droogste tyd in 130 jaar in die Oos-Kaap. En hoe minder ek my grasperk hoef nat te maak, hoe meer tevrede is my lui self.\nSo die is `n eventful week. Twee baie goeie vriende van my, Retha en Nic,wat so simpel is om in die UK te bly, kuier op die oomblik in SA. En vanaand gaan ons bietjie opvang oor aandete en `n paar drankies. Ek is redelik seker ek sal ook nie more by die gym uitkom nie, hehe… Ek kan nie wag om die twee te sien nie!\nDie is toe hulle nog `n rapsie van `n tan gehad het.\nMore-aand gaan ek en vriendin Ilde `n slag Mystic toe vir `n bietjie plesier. Daar is wyn en musiek en die gewilde establishment se beroemde pizza. Njam…Ek is redelik seker ek sal ook nie oormore gaan gym nie. Hmmm…\nEn die is toe Ilde nog blond was.\nNog nuus is dat Volksblad se blogs uiteindelik aan die gang is. Dit was nogal `n missie en `n half maar ek is tevrede dat dit nou aan die gang is. Die eerste posts is op, ek wag net vir personalized thumbnails en backgrounds om elke blog sy eie, persoonlike identiteit te gee. Julle kan gaan kyk na ons sport-, internet- (myne!), boeke- en nuusblog. Wat ek eintlik bedoel is GAAN KYK ASSEBLIEF NA ONS BLOGS!!!!!! En gaan lewer kommentaar, asseblief man!\nFiled under: Pret,Werk |\nIlde, on Januarie 26, 2010 at 4:19 nm said:\nEEEEK!!!! Take away the bleached head!!!! My oë word verblind soos die lig daarop weerkaats!\nJissie, kan een kop hare darem so sleg lyk. For the record, aan alle lesers van Corli se blog, EK LYK NIE MEER SO NIE!!! I have come to my senses!\nGeniet jou kuiertjie vanaand… more-aand is dit ek en jy en ‘n Mystic pizza!\nSkoor, on Januarie 28, 2010 at 9:03 vm said:\nHier in die Kaap is dit net so donirs droog – jy volg nou al die stofstrepies op die lawn soos die erdwurms beweeg!\nOns staan op ‘n ronde NUL millimeter reen vir Januarie. Ek ken dit nie so nie. Al is dit nie reenseisoen nie, is ons darem altyd bederf met so ‘n buitjie hier en daar. Tans is dit net ek en die tuin en die recycled chloorwater uit die kraan.\nGeniet dus die reen. En die nasmaak van pizza vanoggend! 😆\nJohan Swarts, on Januarie 28, 2010 at 8:48 nm said:\nKnap gedaan met die skuif na redaksieblogs, maar ek is ‘n bietjie teleurgesteld dat julle dit op die Letterdash-platform doen. Dis nie ‘n baie goeie platform om mee te begin nie (no offense aan die inhouse ouens wat dit geskryf en ontwerp het) en die styling is ietwat van ‘n doring in die vlees. Die line-spacing alleen maak dit nogal moeilik op die oog.\nAs julle julself gaan wil differensieer van die res van die blogs daarbuite, gaan julle lesers op die minste ‘n visuele cue moet gee dat julle ‘n cut above the rest is. Tans lyk dit soos een van die duisende (ek trek daai getal nie uit my kop uit nie, ek weet hoeveel letterdash blogs daar is 😉 ) ander 24.com / Litnet / Afrigator / Fin24 etc blogs.\nSoos ek sê: puik idee, but it merits an upgrade.\ncorlivandermerwe, on Januarie 29, 2010 at 11:31 vm said:\nEk stem heeltemal met jou saam maar ongelukkig moet ek werk op die platform wat die powers that be verskaf.\nWat ek nou kan doen is om ons blogs hulle eie look binne die platform te gee, wat sal begin gebeur as ons designers net icons, mastheads ens. ontwerp.\nGaan kyk tog later weer en laat weet my wat jy dink, ek weet ek kan baie by jou leer.\nJohan Swarts, on Januarie 29, 2010 at 4:09 nm said:\nWill do. Sterkte!


Heuning :: wie se pakkie sal jy dra?\nWIE SE PAKKIE SAL JY DRA?\nOns praat deesdae nogal baie oor die swaar tye van vandag. Dit is so dat ons almal se lewens nou maar eenmaal uniek is, elkeen se omstandighede is verskillend, elkeen se lewe word gekenmerk deur ‘n versameling van elemente, en die meeste daarvan het jy nie eers voor gevra nie… dit noem ek vandag die pakkie wat jy moet dra.\nElkeen van ons dra ‘n pakkie. Dink maar aan iets soos ‘n rugsakkie wat jy op jou rug dra. Jy drá hom. Elke dag, alleen. Wat is vandag in jou sakkie wat hom so bitter swaar maak? Watse goeters is daarin wat jy so graag wil uithaal, maar jy kan nie?\nKom ek vra vir jou vandag drie vrae:\n1) Wie sou jy eerder wou wees? Dis nou as jy kon kies. Dink bietjie saam met my – wie ken jy wie se lewe so ideaal lyk (op die oog af) dat jy nou in sy skoene sou inklim as jy kon?\n2) Wie se pakkie sou jy eerder wou dra as jou eie? Wat is in ander se pakkies wat jy graag in joune sou wou inlaai? Miskien geld, materiële dinge, gesondheid, kinders, ens. As jy dus vandag kon sê: “Here, ek hou nie van my pakkie nie, ruil myne met sus en so s’n om, asseblief” – met wie sou jy wou ruil? Ek dink ons almal wil graag so ‘n kombinasie van ander se inhoud in ons pakkie sit, en dan glo dat volmaakte geluk op ons wag.\n3) Wie ken jy wie se lewe 100% volmaak is? Die pakkie is volmaak gepak met net die beste van omstandighede, genoeg inkomste, perfekte liggaam, geen gebreke, goeie “looks”, pragtige huis, voorbeeldige en slim kinders, goeie pos by die werk, fiks, gesond, perfekte huwelik, lekker vriende … ag man, beter kan jy nie. Ken jy so iemand? Wel, die goeie nuus is: hy is nog nie gebore nie. Al lyk dit soms vir jou of die persoon volmaak is, belowe ek jou hy sal ook sy pakkie wil ruil.\nMoet jou nie daaroor kwel dat mense ryk word, dat hulle besittings baie word nie, want as hulle sterf, neem hulle niks saam nie; hulle besittings sal hulle nie volg nie. Al verlustig 'n mens hom in 'n voorspoedige lewe, en al prys die mense hom omdat dit met hom goed gaan, soos sy voorvaders sal ook hy moet sterwe en hy sal die lig nooit weer sien nie. Die mens wat met weelde en al 'n dwaas bly, is soos 'n dier wat vergaan.\nKan jy sien dat die Psalm skrywer besef dat alles net tydelik is? Nou ja, as ons dan sê dat elkeen se pakkie so ‘n paar vrot vruggies in het, en ons tog nie kan kies wat in ons pakkie is nie, moet ons seker maar aanvaar dat ons nou maar eenmaal het wat ons het. Vraag is: kan jy dit dra? Kan jy by die punt kom van onvoorwaardelike tevredenheid met en aanvaarding van jou omstandighede? Of gaan jy vir ewig hunker na ‘n ander se lewe?\nAan die anderkant kan jy dalk iemand ken wie se pakkie ondraaglik swaar is, en vir wie jy bitter jammer is. Ken jy so iemand? Miskien jou ouer, of jou kind, of ‘n vriend? Of nog meer – miskien is daar ‘n vriend wat jou beskuldig dat dit met jou beter gaan as met hom, en jy voel dalk skuldig dat jy niks daaraan kan doen nie. Gal 6:2 sê: “Dra mekaar se laste en gee op die manier uitvoering aan die wet van Christus”. Is dit nou: “dra mekaar se laste”, of is dit “dra mekaar se pakkie”? As jy die pakkie wil dra, beteken dit dat jy jou eie “onvolmaakte” een dra, sowel as ‘n ander s’n – en jy kan nie! Maar as jy iemand se laste dra, beteken dit om sáám met iemand te stap – self dalk kreunend – maar jy is dáár vir die persoon. Jy kan dalk dele van sy pakkie vir hom help dra, maar wees versigtig dat mense nie hulle hele pakkie op jou “dump” nie. As jy saam met iemand stap, kan jy hom ondersteun en moed inpraat terwyl hy swaar dra aan sy pakkie. Jy weet, party mense kan darem subtiel hulle pakkie op jou afpak. Jy moet dalk iemand finansieel help, net om dan te sien dat hy eintlik meer het as jy.\nIs jou pakkie vandag swaar? Ek dink so, myne is ook. Begeer jy om vrede te hê met jou pakkie? Hier is vir jou ‘n geheim: die woord “vrede” kom voor in die woord “tevrede”. Jy kan nooit in jou lewe vrede ervaar as jy nie tevrede kan wees nie. Wanneer is genoeg genoeg? Kon jy dalk al daardie lyn kry? Voel jy ander se gesondheid is net altyd beter as joune? Jip, meneer X is dalk lekker ryk, en “tall, dark and handsome”, maar sy huwelik val uitmekaar. Wil jy regtig sy pakkie hê? Miskien spartel jy dalk bietjie met selfbeeld, en meneer X kom so mooi reg, hy lyk so in beheer, maar hy is dalk terminaal siek. Miskien lyk die baas by die werk se posisie so ideaal, en die 4X4 blink mooi, maar sy kind is verslaaf aan dwelms. Miskien irriteer jou werk die blou blits uit jou uit, maar meneer X het miskien sy huis verloor. Al is jou pakkie soms so swaar, is dit nie tog maar meer draaglik as enige iemand anders s’n nie?\nIs daar dalk iets wat jy vandag uit jou pakkie kan uithaal wat dit vir jou meer draaglik gaan maak? Is daar iets wat jy nóú kan doen om dit beter te kry? Hanteer dit soos ‘n deurmekaar laai: pak alles uit, neem voorraad op, gooi weg wat nie nodig is nie, wat uitgedien is, en pak die res mooi terug. En as daar niks is wat jy kan uitgooi of regpak nie, kom dan by die punt van aanvaarding; kom by die punt waar jy vir die Here dankie sê vir wat jy het, en wie jy is. Kyk vir ‘n slag watse seëninge jy in jou pakkie het, en dank en prys die Here daarvoor. Konsentreer op die goeie dinge wat in jou pakkie is, en sorg dat jy nóg goeies inpak.\nKyk gerus om jou. Jy sal sien dat jou pakkie nie die swaarste is nie!


Game Mind jou albasters. Speel online free\nGame Mind jou albasters Online\nMind jou albasters\nGame Description: In die huidige spel, sal jy nodig het om die opbou van 5 balle van dieselfde kleur in 'n ry, waarna hulle vernietig word. Aan die begin van die spel tot 'n groter vierkant is slegs 'n paar balle. Maar na elk van jou beurt, sal die aantal balle toeneem. En dit lyk asof hulle om oral te wees in verskillende hoeveelheid, beweeg die balle na slegs oop beweeg.\nIn die huidige spel, sal jy nodig het om die opbou van 5 balle van dieselfde kleur in 'n ry, waarna hulle vernietig word. Aan die begin van die spel tot 'n groter vierkant is slegs 'n paar balle.\n© playgame24.com - gratis aanlyn spel Mind jou albasters ()\nSpeel online flash spel Mind jou albasters vir gratis. Moenie vergeet om hierdie spel gradeer Mind jou albasters en deel hierdie speletjie saam met jou beste vriende.


Mooimaaksessie - Inge Paauw-Barker (44): "My man was sprakeloos"\nJY LEES NOU Mooimaaksessie - Inge Paauw-Barker (44): "My man was sprakeloos"\nDie span is soveel pret en dit was een groot bederf - die dag het net oor my gegaan! En natuurlik almal se reaksie ná die tyd!\nMy susters het die foto's op Facebook gedeel en gesê hoe trots hulle op my is. Baie mense kan nie glo dit is ek nie, hulle moet twee keer kyk. My man was sprakeloos!\nBESPREEK VIR JOU 'N MOOIMAAKSESSIE


PressReader - Beeld: 2017-05-04 - HYUNDAI CRETA\nUit die land net so skuins suid van Japan waar hondvleis nog as ’n fynproewersdis beskou word, kom die Hyundai Creta (hoewel hy eintlik in Indië gebou word). Op sy beurt vertoon hy soos ’n afgeblaasde weergawe van sy grootboet, die Santa Fe. Teenoor sy meer moderne mededingers wys die Creta reeds sy jare. Onthou, hy is al in 2014 op die Beijingse motorskou bekend gestel en kort daarna oorsee bemark.\nNogtans maak dié Koreaan\nOF OORWEEG DIÉ . . .\nHoewel geeneen van die bogenoemde drie voertuie in Suid-Afrika met vierwielaandrywing aangebied word nie, is hierdie funksie wel vir elkeen oorsee beskikbaar. Nou hoe dan gemaak as jy dan tóg viertrek in jou sagte sportnuts soek – en teen dieselfde prys?\nRondom die R350 000kerf kan jy ’n nuwegenerasiejaar oue Nissan XTrail aanskaf.\nHy’s heelwat groter as hierdie drie ultra-kompakte so tussendeur die plooitjies ’n sterk saak uit met sy hoë standaard-spesifikasievlakke :’ n bogemiddelde grondvryhoogte van 190 mm, sestien duim allooiwiele ,’ n vyf duim raak skerm met Bl u et o ot hkoppeling\nstadsnuitertjies, so eerlik soos jou ouderling en so analoog soos pyprook.\nNiks ge-hutsmerke nie, niks ge-twiet of ge-twat nie, en beslis niks ge-fopnuus nie. Ander alternatiewe? Probeer die Ford Eco en satelliet navigasie, (kuns) leer bekleedsel ,’ n geïntegreerde kamera in die truspiëel vir wanneer jy wil terugstoot en selfs van daai ligte wat om die draai loer sodra jy die stuurwiel begin draai.\nDie Creta is verkrygbaar óf met ’n 1,6-liter petrol(met 90 kW en\n150 Nm) óf ’n dieselenjin (94 kW en 260 Nm) met die keuse van’ n ses spoedhandratof’ n outomatiese ratkas, en kos onderskeidelik R320 000, R340 000 en R370 000.\n(hoewel net brandweermanne en waaghalse deesdae Fords koop), die Renault Duster, Jeep Renegade of die klasleier Maxda CX-3.\nStof tot stof\nWat pas jou die beste? Die moderne lewe word gekenmerk deur ’n gejaag na kitsoplossings wat dikwels kort daarna plotseling ontmasker word as folterende kompromisse. Om ’n kar te koop is dieselfde; alles hang af van waarmee jy kan saamleef.\nHyundai Creta Hyundai se groterige Creta. Foto’s: QUICKPIC\nFord EcoSport Ford EcoSport


EK IS TOT ALLES IN STAAT DEUR CHRISTUS WAT MY KRAG GEE - DEEL 2 | Sakkie Parsons E-posbediening\nEK IS TOT ALLES IN STAAT DEUR CHRISTUS WAT MY KRAG GEE - DEEL 2\nEK IS TOT ALLES IN STAAT DEUR CHRISTUS WAT MY KRAG GEE – DEEL 2\nIn my eerste skrywe in hierdie kort reeks, het ek ter inleiding jou probeer wys dat ek darem nie oor iets skryf waarvan ek nie ondervinding het nie.\nIn hierdie skrywe wil ek dan nou met jou deel van hoe ek iemand geantwoord het wat aan my geskryf het en gevra het:\n“Skryf tog ook asb iets oor die onkundigheid van mense wat vir God kwalik neem oor Hy dan nou so onregverdig en liefdeloos is.“\nHier is dan hoe ek na die wyse waarop ons Here my lewe bestuur, kyk. Ek wil ook sonder om verwaand te wees, voorstel dat jy ook hierdie resep volg - omdat ek weet dit werk.\nEers net weer; die gesindheid waarmee ek, en so glo ek almal wat Jesus Christus aangeneem het as Verlosser en Saligmaker, die Woord behoort te lees - en nie net moet ons die Woord só lees nie maar in die praktyk moet ons, so glo ek, Hom ook só volg. Jesus self sit dit vir ons so heerlik eenvoudig uiteen:\nMAT 11:25 “Toe het Jesus hierdie gebed gebid: “Vader, Here van die hemel en die aarde, Ek sê vir U dankie dat U die insig in hierdie dinge van die danige slimmes en intelligentes weerhou het en dit oopgemaak het vir hulle wat soos kinders geword het.\nMAT 11:26 Ja, Vader, want U verkies hierdie manier van doen!”\nMARK 10:15 "Ek verseker julle, wie God se koninkryk nie soos 'n kindjie ontvang nie, sal beslis nie daar ingaan nie."\nMet dit in gedagte, begin ek met ‘n vraag:\nHoe is dit moontlik dat Job kon optree soos wat hy opgetree het, toe satan op hom afkom, soos hulle in Engels sê: “Like a ton of bricks.”?\nOnthou jy wat gebeur het die keer toe satan vir ons Here wou wys dat hy dit sou regkry dat Job God vloek?\n13 “En op ‘n dag, terwyl sy seuns en sy dogters besig was om te eet en wyn te drink in die huis van hul oudste broer,\n17 Terwyl dié een nog spreek, kom daar ‘n ander een en sê: Die Chaldeërs het drie leërafdelings opgestel en ‘n aanval op die kamele gemaak en dit weggeroof, maar hulle het die dienaars met die skerpte van die swaard verslaan; en net ek alleen het ontvlug om u dit te vertel.\n18 Terwyl dié een nog spreek, kom daar ‘n ander een en sê: U seuns en u dogters was besig om te eet en wyn te drink in die huis van hulle oudste broer,\n19 toe daar meteens ‘n groot wind oor die woestyn kom wat die huis aan die vier hoeke gryp; en dit het op die jongmense geval, sodat hulle gesterf het; en net ek alleen het ontvlug om u dit te vertel.”\nOnthou jy wat was Job se reaksie?\nJOB 1:20 “Toe staan Job op en skeur sy mantel, en hy het sy hoof geskeer en in aanbidding op die grond geval\nJOB 1:21 en gesê: Naak het ek uit my moeder se skoot gekom, en naak sal ek daarheen terugkeer. Die HERE het gegee, en die HERE het geneem: die Naam van die HERE sy geloofd!”\nDit was nie vir Job lekker nie! Inteendeel - dit was volgens Job se optrede, soos wat dit ook maar vir jou en my sou gewees het, verskriklik, maar Job het geweet wat ek so seker weet, soos wat jy weet dat jy nou lewe, soos ek altyd vir mense sê as hulle my vra hoe dit met my gaan:\nJob het geweet: “God is op die troon.”\nAnders gestel. God is in beheer.\nJob het nie gehou van alles wat met hom gebeur het nie.\nEk hou nie van alles wat met my gebeur het en nog steeds gebeur nie.\nMaar ek het hierdie wonderlike, vredevolle wete:\nROM 8:28 “En ons weet dat God alles ten goede laat saamwerk vir hulle wat Hom liefhet, hulle wat geroep is volgens Sy doel vir hulle lewe.\nROM 8:29 Want God het hulle reeds vooruit geken, en Hy het hulle aangewys om net soos Sy Seun te word. Op hierdie manier sal Christus Jesus die oudste seun wees, omring deur baie broers en susters.”\nOns Here is besig om aan jou en my te skaaf en te beitel sodat ons eendag, met Jesus as die Oudste, jy en ek voor God ons Vader as een van Sy seuns en dogters vIr ewig kan wees:\nROM 8:29 “Want God het hulle reeds vooruit geken, en Hy het hulle aangewys om net soos sy Seun te word. Op hierdie manier sal Christus Jesus die oudste seun wees, omring deur baie broers en susters.\nAs jy dit begin verstaan, maak die volgende vir jou ook sin:\n1PET 1:6 “Hieroor kan julle baie bly wees, al moet die baie beproewings julle vir ‘n rukkie laat swaarkry.\n1PET 1:7 Die doel met die beproewings is om die egtheid van julle geloof duidelik te laat word. Julle geloof word getoets soos goud met vuur getoets en daardeur gesuiwer word, en onthou: Julle geloof is vir God baie kosbaarder as goud. As die toetse die egtheid van julle geloof uitwys, loop dit uit op lof en heerlikheid en eer op die dag wanneer Jesus Christus aan die wêreld geopenbaar word.”\nAs ek terugdink aan die jare toe ek nog aan maratons en ultra maratons deelgeneem het en ek onthou die pyne en moegheid terwyl ek voortgebeur het net om my medalje te ontvang, kom daardie wonderlike vrede van ons Here oor my as ek aan my reis deur hierdie lewe dink.\nWatter vrede praat ek van?\nDaardie vrede wat net iemand wat waarlik Jesus Christus aangeneem het as Verlosser en Saligmaker kan ervaar, al probeer satan soos met Job, jou so ver kry om jou rug op ons Here te draai:\n*Dit is nie die vrede van ‘n groot bankrekening nie.\n*Dit is nie die vrede van wonderlike omstandighede soos uit die oë van ‘n natuurlike mens gesien nie.\nDit is die heerlike vrede van Christus in jou lewe. Die vrede wat maak dat jy jou skouers terugtrek, jou kop optel, jou ken uitstoot omdat jy weet waarheen jy op pad is, ten spyte van jou omstandighede, hierdie groot waarheid aan almal wat wil hoor kan uitjubel:\n2 “Ag dit louter vreugde, my broeders, wanneer julle in allerhande versoekinge (beproewinge) val,\n3 omdat julle weet dat die beproewing van julle geloof lydsaamheid bewerk.\n4 Maar die lydsaamheid moet tot volle verwerkliking kom, sodat julle volmaak en sonder gebrek kan wees en in niks kortkom nie.”\nIs my God onregverdig en liefdeloos teenoor my?\nNet oor die 2,000 jaar gelede het Hy met Sy Goddelike liefdevolle reddende werk vir my begin:\nJOH 3:18 "Die persoon wat aanhou glo in Hom, word nie veroordeel nie. Die een wat egter nie aanhou glo nie, is reeds veroordeel omdat hy nie tot geloof gekom het in die enigste Seun van God nie.”\nHEB 12:2 “… die Leidsman en Voleinder van die geloof, wat vir die vreugde wat Hom voorgehou is, die kruis verdra het, die skande verag het en aan die regterkant van die troon van God gaan sit het. “\nWas dit die optrede van ‘n onregverdige en liefdelose God?\nLuister - Daar het Hy in die Hemel gesit, met al Sy Engele om Hom.\nHy kon gesê het: “Die mens doen alles om hel toe te gaan, so laat hom hel toe gaan” maar Sy liefde vir jou en my het Hom die enigste volmaakte offer wat die mens kon red laat gee om geoffer te word, sodat jy en ek saam met Hom in die Hemel kan wees, naamlik Sy Seun.\nSo, ek sê met groot heerlike vrede in my hart, al is dit soms baie seer en al huil ek soms baie:\n“U het 2,000 jaar gelede begin met U werk met my in gedagte.\nHere, moet nie ophou nie.\nDoen elke dag wat gedoen moet word, om my reg te skaaf en reg te beitel.”\nWant jy sien, my vriend/vriendin, ek weet ook verseker, dat die swaar in my lewe wat ek nou lewe, niks is in vergelyking met die heerlikheid wat daar vir my wag nie:\nROM 8:18 “Ek weet vir seker dat ons huidige lyding hoegenaamd nie vergelyk kan word met die heerlikheid waarmee God ons gaan verras nie.”\nEk weet ook nie hoekom dinge met my so gebeur en met iemand anders weer soos wat dit met daardie persoon gebeur nie en hoekom, uit ‘n menslike oogpunt gesien, daar met sommige mense net die wonderlikste dinge gebeur nie. Want ek, anders as ons Here, sien dinge soos deur ‘n dowwe spieël:\n1KOR 13:12 “Nou sien ons dinge nog net vaagweg soos in 'n dowwe spieël, maar eendag sal alles vir ons glashelder wees. Nou verstaan ek net ten dele, maar eendag sal ek ten volle verstaan, net soos God my nou ten volle verstaan.”\nNou kyk ek na die dinge wat met, en om my, gebeur en ek beur vorentoe want ek weet, êrens voor my wag ons Here om my met oop arms te ontvang.\nTot dan weet ek verseker met Sy Heilige Gees in my:\nFIL 4:13 “Ek kan onder alle omstandighede regkom deur Hom wat my krag gee.”


Die voordele van die begin van blokke - Sport - 2022\nDie voordele van die begin van blokke\nBeginblokke gee hardlopers 'n stabiele oppervlak om teen te druk.\nSprinters gebruik blokke om 'n plofbare begin in kompetisie-byeenkomste te bewerkstellig. Alhoewel daar verskillende soorte aanloopblokke bestaan, bestaan die toerusting tipies uit twee voetkussings of pedale wat aan die metaalrail vasgemaak is. Atlete kan die plasing van pedale aanpas volgens hul individuele behoeftes sowel as die tipe resies. In die vroeë dertigerjare het houtblokke gereeld gebruik gemaak, wat naellopers die voordeel van momentum gebied het. Voor die tyd het sprinters in die begin van die resies gate in die grond gegrawe om aan hulle iets te gee om teen te druk.\nAs u aan 'n wedloop begin, is u eerste skof die langste. Om die grootste versnelling te bereik, moet u aansienlike krag horisontaal toepas om van 'n stilstand na 'n hoë snelheid vorentoe te beweeg. U moet ook vertikale kragte genereer om u liggaam na 'n regop loopposisie te trek en u genoeg tyd in die lug te gee om bene te skakel. Deur blokke te gebruik, kan u 'n skuins liggaamsposisie aanneem, wat u swaartepunt verhoog en u help om maksimum snelheid in die kortste tyd te bereik. Die blokke verkort ook die afstand tussen u beginposisie en 'n korrekte en gebalanseerde loopgang.\nDie gebruik van beginblokke is die grootste voordeel om 'n kragtige afskop te behaal. Omdat u alreeds op u voete is, kan u makliker van 'n inerte posisie af versnel en die grond met 'n groter spoed tref. Die blokke laat u toe om u gewig na u skouers en hande te skuif, eerder as na u onderlyf en voete. As die beginpistool gaan, hoef u bene nie op te lig en u hele liggaamsgewig op te lig om vorentoe te beweeg nie. Die voordeel om so vinnig as moontlik momentum te kry, kan die prestasietyd in 'n wedloop verbeter.\nTipes sprint begin\nVolgens Drew Harrison en Tom Comyns se 'Biomechanics of the Sprint Startв' op CoachesInfo.com is daar drie verskillende style van sprintstartings - bondel, medium en langwerpig. As u 'n bult of 'n koeël begin, pas u voorhak in lyn met die tone van u agtervoet. U hou u heupe hoog in die lug met bene bymekaar. As u 'n medium begin het, staan u knie van u agterpoot met die tone van u voorvoet. Plaas u agterste knie langs die hak van u voorvoet vir 'n langdurige begin.\nOm die beginblokke korrek en doeltreffend te gebruik, benodig u behoorlike instruksie en oefening. Terwyl professionele atlete en ervare naellopers blokke gebruik, loop die beginners wat blokke met swak vorm gebruik, die risiko vir beserings. As u nie die regte afrigting het nie, kan u die neiging hê om na binne te spring in teenstelling met vorentoe as die aanvangskanon afgaan. Verkeerde vorm op wegspringblokke benadeel u en kan u prestasie en tyd negatief beïnvloed.\nKyk die video: LET GO Mental Blocks Cleanse Self Sabotage Fear Release Inner Struggle Self Doubt (Mei 2022).\nSeer rugspiere van Kettlebell Swings\nDie beste oefeninge vir binne en buite dye sonder hurkbene\nKan los vel met spiergroei verskerp word?\nHoe om basiese sokker te doen\nKan u u uitgerekte vel oefen en stywer maak?\nKan u vet verbrand deur 'n sak te slaan?\nBou fietsry groot bene?\nDie beste oefeninge vir 'n mesomorf\nMilitêre sektorale oefensessie\nCopyright 2022 \_ Die voordele van die begin van blokke...


Riaan Benadé onttroon Demi Lee op Top-20 | Maroela Media\nRiaan Benadé onttroon Demi Lee op Top-20\nDemi Lee Moore, wat verlede week in die eerste plek was met “Kan jou nie my maak liefhê”, word vandeesweek onttroon deur Riaan Benadé se liedjie, “Spontaan”.\nEloff se “Johnnie Blou” is stadig maar seker besig om na die eerste plek van die treffersparade te klim en is vandeesweek in die tweede plek. Irene-Louise van Wyk se “Tekkies brand” is in die derde posisie.\nDemi Lee en Riaan se nuwe duet, “Kan nie sonder jou”, wat in Demi Lee se jongste vollengte album getiteld Jy ken my naam verskyn, asook die sangduo Reën se splinternuwe enkelsnit, “Vakansie op die platteland”, betree vandeesweek die top-20 in onderskeidelik die 19de en 20ste posisie.\nIn vandeesweek se Maroela Media Afrikaanse Top-20 is daar agt snitte wat styg, ses wat daal, vier wat onveranderd bly en twee nuwe toetredes.\nDemi Lee Moore & Riaan Benadé – “Kan nie sonder jou nie”\nRichann en René van Reën.\nDie musiekpaar Jacques (Jacques Schoeman) en Liezel (Liezel Marshall) het in November vanjaar hul debuut gemaak met hul eerste enkelsnit, “Uit my hande”. Die duo het besluit om ook ’n Kersfeeslied as hulle tweede enkelsnit bekend te stel.\n“Wonder van Kersfees” gaan oor God wat Jesus, die ware wonder van Kersfees, vir sy kinders gegee het. Met “Wonder van Kersfees” wil hulle luisteraars herinner aan wat belangrik is.\n“Daar is soveel om voor dankbaar te wees, selfs in die moeilike tye wat ons tans beleef,” sê die duo.\nCarlissa het ook pas haar debuutenkelsnit, “Ek sal die een wees”, bekendgestel. Die liedjie handel oor die laaste vra en veg vir die persoon vir wie jy lief is.\nAnder nuwe liedjies wat die afgelope week bekendgestel is, is Gerhard Steyn en Charlize Berg se “Lucky Packet Ring”, Reën se “Vakansie op die platteland”, Refentse se “Boerebal”, Anton Botha se “Splinternuwe vellies”, Andriëtte se “Mis jou meer” en Elizabeth-Sue se “Opstaan pragtig”.\nGerhard en Charlize se liedjie is te oulik.


Persoonlike Veiligheid Kom Tweede As Jesus Eerste Is - Joy! Digital\nToe iemand vertel dat sy twintig tot dertig keer per dag vir haar en haar familie se veiligheid bid, het ek dadelik saamgestem. Ons leef immers in ’n gevaarlike land. Wie van ons is nie bekommerd oor ons geliefdes se veiligheid nie? Tog het ’n krapperigheid hieroor in my binneste agtergebly. Uiteindelik het ’n ongemaklike vraag of twee by my opgekom – die soort wat ek nie aldag wil hoor nie:\n• Gaan my geloof meer oor my tydelike veiligheid as oor die eer van God?\n• Het die daaglike realiteite van ons land my so verblind dat ek Christus se gevaarlike roeping verkeerd verstaan?\n• Is jy sekuriteitsgedrewe?\nVermoedelik is ek nie die enigste een wat my behoefte aan veiligheid soms met God se werk verwar nie. Te veel gelowiges leef ‘sekuriteitsgedrewe’. Te veel kinders van God neem groot besluite uitsluitlik op grond van persoonlike veiligheid. Daarom moet ons ’n slag, wanneer ons as navolgers van Christus ons lewenskeuses maak en ons die lewe elke dag aandurf, die ongemaklike vraag aanroer of persoonlike sekuriteit die finale sê het.\nTer beantwoording van ons vraag, roep die Bybel van begin tot einde hardop uit dat ge-rief en veiligheid nooit ter sprake mag wees as die Here ons roep en uitstuur nie. Neem nou maar vir Gideon daar in Rigters 6. Hy was aanvanklik ’n regte bangbroek. Toe die engel van God by sy skuilplek opdaag, was hy behoorlik omgekrap, want nou was sy wegkruipertjiedae getel. Toe Gideon boonop hoor waarvoor hy ge-roep word, het hy ‘n rits bang versko-nings uitgeryg. Hy het erken hy was die swartskaap van die onbelangrikste familie in Israel. Om alles te kroon, het hulle nie eens in die Here geglo nie. Tog het God sy verskonings net daar in die hemelse asblik gegooi en hom as ’n dapper held in groot gevaar ingestuur. Die res van Gideon se verhaal is goeie geskiedenis.\nVan gevaarlike sendings gepraat: eeue later het die profeet Agabus die Apostel Paulus se gordel geneem en geprofeteer dat die gordel se eienaar (Paulus) in Jerusalem gevange geneem sal word. Dadelik het Paulus se helpers die veilige opsie gekies. Lukas vertel in Handelinge 21 hulle het gedink dat dit God se wil is dat die Apostel sy persoonlike veiligheid eerste moes stel. Paulus het drasties verskil. Hy het geantwoord dat hy nie slegs bereid is om in Jerusalem gevang te word nie, maar om ook vir Christus te sterf.\nDie hoogste prys betaal\nTerwyl ek aan Paulus dink, onthou ek vir Werner Groenewald. Einde November 2014 is hy en sy kinders wreed deur Taliban-ekstremiste in hulle huis in Kaboel vermoor. Werner het op ’n keer gesê: “ ‘We only die once, so it might as well be for Jesus!’ ” Die Groenewald-gesin het Christus eerste gestel en die hoogste prys hiervoor betaal. Tog het Christus hulle reeds feestelik in Sy ewige hemelse woning ontvang.\n’n Unieke lewensbeker vir elkeen\nGenadig is ons almal se aardse roete nie so rof soos Paulus of Werner-hulle s’n nie. Dit hoef ook nie die geval te wees nie, want ons het elk-een ’n unieke lewensbeker om te drink. Niemand is ’n fotostaat van ’n ander nie; daarom moet ons so gou moontlik daardie unieke roete ontdek wat ons hier op aarde saam met Christus moet aflê. Ons moet ook daardie beker vind waarop slegs ons naam gegraveer is en dit enduit leegdrink. O ja, persoonlike veiligheid of gerief is nooit hierop gegraveer nie. Wat Jesus ons elkeen wel waarborg, is Sy voltydse nabyheid en vreugde. Hy sal al die dae van ons lewe by ons wees, of ons nou deur ’n donker dal moet worstel, en of ons in groen weivelde rus.\nSien verantwoordelik om na veiligheid\n’n Laaste vraag: moet ons as navolgers van Jesus alle veiligheidsmaatreëls oorboord gooi? Nee, glad nie! Ons moet op verantwoordelike maniere omsien na ons en ons gesin se veiligheid. Dit mag egter nooit ‘n obsessie raak, óf ons geloof in gedrang bring, óf ’n deurslaggewende faktor in ons besluite word nie.\nChristus, ons ewige hoop\nJesus het ons leer bid: “Bewaar ons van die Bose!” Dit moet ons elke dag vir ons geliefdes, onsself en ons land doen. (Terloops, hierdie gebed is nie dieselfde as om vir ons persoonlike veiligheid te bid nie!) Ons moet glo dat God die Hoorder van ons gebede is en ook saam met Hom op hoë plekke loop. “Hy maak my voete soos dié van ’n ribbok, op hoë plekke laat Hy my veilig loop.” Hab 3:19. Ook moet ons elke dag onthou dat ons aan Christus behoort! Hy is ons enigste troos. Hy is ons ewige hoop!\nPROF. STEPHAN JOUBERT is die stigter van ekerk, ’n professor in teologie aan die Universiteit van die Vrystaat, Universiteit van Noordwes en Radboud Universiteit te Nijmegen. Vir meer inligting: www.ekerk.org, of info@ekerk.org


'Te vroeg' vir infasering van nog leerders | George Herald\nThursday 19:45 - broken clouds\n'Te vroeg' vir infasering van nog leerders\nJournalist Salette Cloete | Thursday, 09 July 2020, 10:53\nLede van Hoërskool George se beheerraad en sekerheidspersoneel asook ouers het 'n plakkaatoptog buite die skool gehou. Lawrence Andries (links voor) sê die skool is nie gereed vir die ekstra leerders nie. Foto: Michelle Pienaar\nGEORGE NUUS EN VIDEO - Sommige ouers en onderwysers se vrese en ander kwessies oor die infasering van nuwe grade het daartoe gelei dat die Nasionale Professionele Onderwysers-organisasie van Suid-Afrika (Naptosa) 'n protesaksie gevra het vir verlede Vrydag en die afgelope Maandag.\nOckie van Niekerk van Naptosa Wes-Kaap sê enigiemand kon deelneem, onderwysers asook nie-onderwyspersoneel.\nDie protesaksie was om te wys hulle is ernstig daaroor dat die infasering van nuwe grade vertraag of uitgestel moet word.\nVerskeie skole het Vrydagoggend deelgeneem en ander het Maandag hul ondersteuning gewys deur met plakkate buite van die skole te staan.\nDaar was ook protesaksie by Hoërskool George, wat deur die skool se ouers gereël is. George Herald se Michelle Pienaar was Maandagoggend daar om na hul kwessies te luister. Lawrence Andries, die voorsitter van die skool se beheerraad, sê hulle wou dit duidelik maak dat hulle niemand sou inlaat alvorens 'n verteenwoordiger van die WKOD nie na hulle luister nie.\n"Te min klaskamers, te min badkamers en te min onderwysers," sê Andries.\nHy sê nadat hulle in gesprek was met die kringbestuurder, Koos Eksteen, is ooreengekom dat vier assistent-onderwysers aangestel gaan word, die beheerraad gaan steeds let op sosiale afstande en die hoof, Morton van Rooyen, het ingestem dat die kunslokale gebruik kan word en dat daar twee toilette vir die seuns en dogters is. Andries sê verder alle leerders is Maandag huis toe gestuur, terwyl onderwysers steeds by die skool was.\n"Ons, saam met die ondersteuning van ouers gaan kyk of die veranderinge 'n verskil kan maak. Dan gaan ons weer vorentoe kyk na die kwessies en veral sosiale afstand."\nVan Rooyen het ook bevestig dat die skool wel gereed is om die gr. 11-leerders te ontvang.\nBy New Dawn Park Primêr waar protesaksie verwag is, was alles normaal en het die skool hul gr. R en 6-leerders terug verwelkom.\nRuth Muller, die waarnemende hoof, sê hulle moes te midde die verwarring dat alle grondslagfase grade terug sou kom, inspring en maatreëls in plek sit. "Dus is ons gereed vir ons leerders. Ons sal ook nie ander grondslagfase leerders wegwys wie se ouers hulle skool toe stuur nie."\nVolgens Clifton Titus, hoof van Hoërskool Pacaltsdorp, was sy skool gereed om die gr. 11-leerders terug te ontvang. "Ons het 176 gr. 11-leerders en elke klas is in twee groepe verdeel. Ons het ook genoegsame voorbereiding getref, en ons program gaan voort soos beplan."\nPacaltsdorp Primêr se hoof, Randall Ohlson, sê hulle het mooi beplan vir hul kleiner grade. Slegs 50% van die leerders per graad gaan per dag, elke alternatiewe dag, by die skool wees.\n"Ons hoop die ander grade kan ook so glad inskakel."\nDit was ook stil by skole in Thembalethu, waar daar geen protesaksie Maandagoggend was nie en klasse het normaal verloop.\nSkole in Blanco het normaal voortgegaan, daar was ook geen onderbrekings of protesaksie nie.\nBronagh Hammond, die kommunikasiedirekteur van die WKOD, sê hulle is ingelig oor protesaksies, maar dié waarvan hulle bewus was, was op 'n kleiner skaal. "Elke dag is daar sowat\n1 500 skole wat normaal voortgaan sonder enige onderbrekings. Leerders, onderwysers en nie-onderwyspersoneel voel so veilig soos wat hulle kan, gedurende die ongewone tyd."\nHammond sê die departement sal steeds kyk na die unie se kwessies, as 'n publieke diensleweraar wat 'n rol het om te vervul, in 'n omgewing wat so veilig as moontlik is onder abnormale omstandighede.\nOnderwysers by St. Mary's was in swart geklee in solidariteit met die pleit dat infasering van nuwe grade vertraag moet word.\nSuenay-Leigh Minnie (5) gr. R, daag op by Dellville Park Primêr, saam met haar ma, Fransoline. Die skool het 'n proeflopie gehad oor die moets en moenies en dis mooi aan almal verduidelik.\n'n Onderwyser in die grondslagfase by New Dawn Park Primêr, het Maandagoggend gr. R-leerders by die skool verwelkom. Die skoolhoof Ruth Miller, het bevestig dat alles hier normaal was.\nVorige artikel: Skole verwelkom nog leerders terug\nRead more about: skole heropening naptosa wes kaap protes\nPosted on: 10:53 Thu, 09 July 2020