Die 24 beste ontsnapkamer-speletjies vir Android Androïdis\nDie 24 beste ontsnappingspeletjies vir Android\nEder Ferreño | 01/04/2021 08:00 | Opgedateer na 31/03/2021 14:42 | Android-speletjies\nBaie van julle het sekerlik opgemerk dat die sogenaamde "ontsnapkamer" baie modieus geword het. Dit dra ook oor na die wêreld van speletjies, waar ons 'n groot verskeidenheid ontsnapspeletjies vind. Daarin moet ons ontsnap uit 'n kamer of ruimte waarin ons vasgevang is. Om dit te kan doen, moet ons die beste vaardighede kry. En hierdie tipe speletjies het na Android gekom.\nIn werklikheid vind ons tans 'n groot verskeidenheid van hierdie soort speletjies beskikbaar in die Play Store. Daarom bring ons jou 'n keuse van die beste ontsnappingspeletjies vir Android. As u dus van hierdie genre hou, sal u die interessantste speletjies vind.\n3 Kan jy ontsnap - Titanic\n4 Puzzle 100 Doors - kamer ontsnap\n5 Adventure Escape Mysteries\n6 Faraway 4: Ancient Escape\n7 Rusty Lake Hotel\n8 Alles wat oorbly: Deel 1\n9 Uitheemse ontsnapping\n10 Die meganiese kubus: die ontsnapping\n11 Die Huis van Da Vinci\n12 Farge 3: Arctic Escape\n13 Rime - Escape Game\n14 Ontsnap die herehuis\n15 Escape Room Riddles: denkspeletjies in Spaans\n16 Ontsnapspel: 50 kamers 3\n17 201 ontsnapspeletjies\n18 Spotlight X: Room Escape\n19 Ontsnapspel: 50 kamers 2\n20 Lifeline: Journey to Infinity\n22 The Escapists 2: Pocket Breakout\n23 KAMERS: The Toymaker's Mansion\n24 Die Kamer\nOns het begin met een van die nuwe Rusty Lake-speletjies, 'n produktiewe studie van ontsnappingspeletjies vir Android wat ons terugbring na waar 'n hele sage begin het. In totaal vind u 9 hoofstukke wat u kan geniet vir een van die beste ontsnappingservarings vir Android. Wees een van die eerstes wat dit probeer, en deel dit dan met kollegas.\nOntwikkelaar: Rusty Lake\nRusty Lake weer, en dit is dit hulle is almal figure in hierdie soort speletjiesDit sal nie lank duur voordat ons voor speurder Dale Vandermeer bevind dat hy deel is van 'n vreemde speletjie nie. Met die spesiale aandag aan detail en grafika is Paradox nog 'n aflewering van 'n fabel vir misterie en om alles wat in hierdie huis gebeur, te ontdek.\nKan jy ontsnap - Titanic\nWel, jy hoef skaars iets te sê, maar as ons onsself voor die Titanic bevindWie wil nie uitklim voordat hulle na die bodem van die see gaan nie? Wel, dit is waaroor hierdie speletjie genaamd Kan u ontsnap gaan, wat u uitdaag om te sien of u met al sy legkaarte en raaisels met een druk op die knoppie op u selfoon kan uitkom. Dit bied 10 gratis vlakke aan sodat u later deur die kassie moet gaan, wees dus gewaarsku.\nPuzzle 100 Doors - kamer ontsnap\nDie huis van 100 deure wag op u in hierdie speletjie waarin u raaisels, raaisels, mini-speletjies, missies en nog baie meer gaan aandurf om 'n interessante ontsnappingsspel-ervaring te geniet. Met tematies van lande soos Egipte of Engeland, sal ons na 'n baie aangename ervaring neem om hierdie speletjie gratis in die Play Store te vind.\nHaiku Games is een van die mees ervare ateljees met talle ontsnapspeletjies wat in die Play Store vrygestel is. Geïnspireer deur legendes soos The Monkey Island, hoewel dit ver verwyderd is In al hierdie Lucasarts-speletjie moes u speurder Kate help om 'n klassieke moordraaisel op te los. Dit is nie dat ons van êrens moet ontsnap nie, maar min of meer staan ons voor dieselfde meganika as baie van hierdie ontsnapkamer-speletjies. Dit is gratis vir u om dit nou te probeer.\nOntwikkelaar: Haiku Spele\nLa Verre reeks is 'n baie goeie laan En dit speel daarop neer dat ons onsself in die eerste persoon stel, sodat ons al die kamers kan verken en raaisels of raaisels kan oplos wat uit enige van die Indiana Jones-films kan kom. En dit is dat u min of meer dieselfde sensasies sal hê as u 'n onherbergsame wêreld met goed gewerkte omgewings en die beste instellings teëkom.\nmet Rusty Lake Hotel is weer eens met hierdie studie hierbo genoem en dat hy 'n kundige is in hierdie gevegte in die ontsnapkamer Hierdie keer is dit nie gratis nie, maar dit kos 'n premium speletjie. Ons doel is om hierdie vreemde gaste by die hotel te verwelkom en aan die lewe te hou tydens die vyf etes wat gedurende die week aangebied word. 'N Speletjie wat goed op visuele vlak gewerk is met outentieke karakters.\nprys: € 2,39\nAlles wat oorbly: Deel 1\nTweedens, ons vind hierdie ander speletjie wat al minder tyd in die Play Store is, maar wat al baie gebruikers daarin kon slaag. Daarbenewens is dit 'n baie interessante konsep. Twee broers is deur hul pa in 'n bunker opgesluit. Ons taak is om daaruit te kan ontsnap deur een van die twee broers te beliggaam. Ons sal leidrade moet versamel, raaisels moet oplos en baie oplettend moet wees vir alles wat gebeur. Op hierdie manier sal ons 'n manier vind om uit hierdie ruimte te kom. Die spel het 'n goeie verhaal, goeie grafika en ook die musiek is baie goed. Vermaaklik en bied iets anders.\nDie aflaai van hierdie speletjie vir Android kos 1,29 euro. Dit is nie 'n duur speletjie nie, en in ruil daarvoor het ons geen aankope of advertensies nie. Dit is dus die moeite werd om daarvoor te betaal.\nmet Alien Escape staan ons voor 'n ander spel as die res, veral in die konsep, omdat ons al die aksie het om die protagonis te help om 'n planeet vol vreemdelinge te verlaat. Dit sal gedoen word deur platforms en meganika wat ons meer herinner aan aksiespeletjies. Maar hey, hier moet ons ook ontsnap, alhoewel ons dit meer sal doen uit die karakter se beheervermoë en ons kundigheid. Gratis vir u genot.\nOntwikkelaar: KORION Spele\nDie meganiese kubus: die ontsnapping\nMet 'n grafiese voorkoms gebaseer op illustrasie en tekeningAs daar iets is wat die Meganiese Kubus van ander speletjies onderskei, dan is dit die wye verskeidenheid legkaarte en uitdagings waarmee ons te doen kry, sodat ons ons prisma moet verander elke keer as ons een teëkom. 'N Baie interessante speletjie vir sy ruimtetema en vir sy dialoë wat ons volledig in die verhaal laat beland.\nOntwikkelaar: OGUREC APPS\nDie Huis van Da Vinci\nUn premium spel wat 5 euro slaag, maar dat dit genoeg is om ons te lug en ons die plesier te gee om dit te koop weens die ervaring wat dit genereer. En as ons reeds weet dat ons die huis van Da Vinci, die groot uitvinder, sal binnegaan, sal die raaisels en uitdagings wat u sal vind die beste wees wat u kan vind. En is dit gelyk slaag die 29.000 XNUMX gebruikersresensies wat die speletjie met die koste gekoop het wat is fout daarmee. Ja, dit is een van die beste op hierdie lys en ons hoop dat u dit al besef het.\nOntwikkelaar: Blue Brain Games sro\nprys: € 5,49\nFarge 3: Arctic Escape\nOns het die styl verander in hierdie derde wedstryd op die lys, iets wat ons dadelik in die grafiese weergawe daarvan kan sien. Dit is 'n speletjie waarin ons raaisels moet oplos om te vorder. Die interessante is dat elke vlak 'n totaal ander tema het, en dit is nooit vervelig nie. Daar is baie verskillende raaisels, en die meganika verander na gelang van die vlak. Die grafika is opvallend vir hul kleur, benewens hul groot aandag aan detail. Dit is die derde aflewering van 'n sage wat steeds aanwesig is in die Play Store.\nDie aflaai van hierdie speletjie vir Android is gratis. Alhoewel ons aankope en advertensies daarin vind. Dit is 'n aankoop om advertensies uit die speletjie te verwyder. Dit is opsioneel, maar as u dit irriterend vind, kan dit die moeite werd wees.\nRime - Escape Game\nEs nog een van die beste gratis ontsnappingspeletjies wat ons op mobiele toestelle het en dit is te danke aan sy groot verhandeling oor grafika, sy raaisels en hoe goed dit van die begin af saamgestel is. Dit het leidrade wat uit die advertensies ontsluit kan word, en dit het drie uitkomste, sodat u dit weer kan begin as u dit klaarmaak sonder om 'n sent euro te betaal.\nOntsnap die herehuis\n200 vlakke wag op u in hierdie ontsnapspel Dit is een van die mees afgelaai in die Play Store en dit het die gedagtes van duisende spelers regoor die wêreld uitgedaag. Dit is in Spaans, en dit is een van die speletjies vir nuuskieriges wat nie die detail van wat gebeur wil verloor nie.\nOntwikkelaar: GAMEBORN Inc.\nEscape Room Riddles: denkspeletjies in Spaans\nNog een daarvan Escape Room van die 100 deure wat ons na die simpatie van sy grafika neem en sy 100 vlakke as kamers waaruit ons moet ontsnap. U sal verborge voorwerpe moet ontdek om al die logika wat in u vertrekke voorgestel word, op te los.\nOntsnapspel: 50 kamers 3\nmet 50 verskillende kamerstyle, ons staan voor 'n ander speletjie wat jou van die begin af uitdaag. Gebruikers fokus die opname op 'n positiewe manier op hoe ontspanne dit is om hul ervaring met perfekte musiek te geniet om elkeen van die kamers af te handel. Dit is gratis vir u om dit nou te probeer.\nNog 'n ontsnappingswedstryd wat elke keer die voorgee het as u 'n kamer of vlak klaarmaak, kry u 'n advertensie. As u dit kan hanteer, kan u al die vlakke voltooi as u kan. In teenstelling met ander speletjies wat u 'n paar kamers laat, hier het u almal, maar in ruil vir advertensies.\n201 ontsnappingspeletjies - nuwe gratis speletjies 2021\nMet die eerste persoon sien, hierdie Spotlight X verdiep jou in 'n visuele ervaring waarin u na die besonderhede van die kamers en al die hoekies en draaie moet kyk. Nog een van die beste ontsnapkamer-speletjies wat ons op Android het en wat u gratis het.\nOntwikkelaar: Javelin Bpk.\nOntsnapspel: 50 kamers 2\nAs ons vroeër kommentaar gelewer het oor die derde aflewering van hierdie sage, staan ons nou voor die tweede en met meer van dieselfde. Dit is jy gaan nog 50 style kamers hê met daardie vlakke wat van nou af op u wag. Dit is nie dat hulle hard genoeg gewerk het nie, maar dit bied 'n aangename ervaring vir diegene wat op soek is na speletjies van hierdie styl of kategorie. Weereens vry.\nLifeline: Journey to Infinity\nIn die vierde plek wag hierdie speletjie op ons, wat deel uitmaak van 'n gelyknamige sage, waarvan ons nog verskeie aflewerings in die Play Store beskikbaar het. Dit is moontlik die mees verskillende speletjie van almal. Aangesien ons in hierdie geval 'n persoon beliggaam wat via 'n radio boodskappe van 'n vreemdeling begin ontvang. Ons taak is om hierdie persoon te lei totdat hy veilig na sy bestemming is.In hierdie geval is hy in die ruimte en moet ons hom help om terug te keer. Dit is dus 'n speletjie wat ons 'n ander konsep gee as wat hierdie soort ontsnappingspeletjies gewoonlik is. Ideaal as u op soek is na iets oorspronkliks. Goeie verhaal, spel en wonderlike grafika.\nDie aflaai van hierdie speletjie vir Android kos 3,29 euro. Dit is nie die goedkoopste speletjie wat ons kan vind nie, maar in ag genome die oorspronklikheid van die konsep en die kwaliteit daarvan, is dit nie 'n te hoë prys nie. Dit is dus die moeite werd om dit te probeer.\nOntwikkelaar: 3 minute speletjies, Inc.\nprys: € 1,09\nOns het reeds kommentaar gelewer op een van die Haiku-speletjies, en nou gee ons u die skakel sodat u u hele lys byderhand het en die een na die ander kan probeer. Met geheimsinnigheid en misdaad wat skuil, het ons speurder Kate in baie van haar speletjies in die hoop dat ons haar die hand sal gee om op te los wat in al haar verhale gebeur.\nSkakel na almal - Laai Play Store af\nNog 'n ontsnappingswedstryd, maar heeltemal anders as dié wat ons u op die lys geleer het. Hier kan ons selfs met kollegas multiplayer speel om uit die gevangenis met die hele wet te ontsnap. Met ander woorde, ons moet selfs roetines doen om na die eetkamer te gaan, te slaap of na die gimnasium te gaan. 'N Hele ontsnappingswedstryd wat baie verskil van die res en dit is nie gratis nie, maar jy moet daarvoor betaal.\nOntwikkelaar: Team 17 Digital Limited\nprys: € 7,99\nKAMERS: The Toymaker's Mansion\n4,99 euro vir 'n premium ontsnappingspeletjie met baie goed bewerkte grafika en dit bring ons by een van die beste ontsnappingsspel-ervarings vir Android. Hier moet ons skuif wat binne elke kamer of kamer van 'n herehuis is om die legkaart te ontsluit. 'N Baie intelligente speletjie en as dit 'n koste het, is dit vanweë sy unieke ervaring in hierdie soort speletjies. Aandag aan karakterontwerp.\nOntwikkelaar: Handgemaakte spel\nprys: € 4,99\nDit is die eerste aflewering van 'n sage, wat nou in sy vierde aflewering is, wat groot sukses onder Android-gebruikers geniet. Pskynbaar die gewildste ontsnappingspeletjies op die mark, en dit het veroorsaak dat ander titels in die winkel aankom. Die konsep van elkeen van hulle is redelik eenvoudig. Ons bevind ons in 'n kamer met allerhande voorwerpe. Ons taak is om raaisels op te los deur in baie gevalle die kamer te gebruik om daaruit te kom. Die probleem is baie wisselvallig, afhangend van elke vlak. Dit kan dus 'n goeie uitdaging vir ons wees.\nDie aflaai van hierdie speletjie vir Android kos 1,29 euro. Die prys het mettertyd gedaal, dus dit is 'n baie bekostigbare prys. Die pryse van ander aflewerings van dieselfde sage is hoër. Maar die werklikheid is dat almal die moeite werd is.\nOntwikkelaar: Vuurvaste speletjies\nVolledige pad na artikel: Androïdis » Android-speletjies » Die 24 beste ontsnappingspeletjies vir Android\nDie 10 beste sportspeletjies vir Android\nDie 10 beste afstandmetingsprogramme vir Android


Seun (6) byna dood ná motor per ongeluk oor hom ry | Maroela Media\n[OPVOLG] Die pa van die seuntjie het intussen aan Maroela Media gesê sy kind se poging om ŉ goeie daad te verrig het tot die traumatiese voorval gelei. Lees die opvolgberig hier.\nŉ Sesjarige seun van Germiston in Gauteng is in ŉ ernstige toestand na die hospitaal gehaas nadat ŉ geparkeerde voertuig Saterdagmiddag per ongeluk oor hom gery het.\nNick Dollman, Netcare Limited-woordvoerder, sê die seun het glo oomblikke voor die voorval in die geparkeerde motor gespeel wat in die oprit van die gesin se huis gestaan het. Volgens Dollman het die seun per ongeluk die motor se handrem losgemaak, uit die motor geklim en gaan sit om vermoedelik verder op die oprit te speel.\nDie voertuig het glo teen die oprit afbeweeg en oor die seuntjie gery.\nDollman sê die kind het ernstige beserings opgedoen en moes onder meer sterk medikasie ontvang omdat hy glo baie pyn verduur het.\nDie seun is vanweë die omvang van sy beserings per helikopter na die trauma-eenheid vir dringende mediese sorg gehaas.\nDie seun was teen Sondagoggend steeds in ŉ kritieke toestand.\nMaroela, ek glo in hierdie geval kan julle maar gerus die aanhalingstekens by “per ongeluk” verwyder; die feit dat julle dit in aanhalingstekens aantoon maak dit duidelik dat julle probeer ruimte skep vir die moontlikheid dat dit nié per ongeluk was nie – dus aspris. Geen sesjarige kind sal aspris ‘n voertuig se handrem loslaat en dan voor of agter die motor gaan sit sodat dit oor hom/haar moet ry nie. Geen ouer sal ook aspris oor sy kind ry nie, dus is jul aanhalingstekens om te insinueer dat dit moontlik aspris kon wees, onnodig. As julle nie die aanhalingstekens wil verwyder nie, verwyder dan die woorde “per ongeluk” in geheel, dan word daar nie geinsinueer dat dit per ongeluk óf aspris was nie en julle hou slegs by die feite.\nSterkte aan die seuntjie en sy ouers – mag hy spoedig en volkome hestel.\nDankie vir jou kommentaar! Ons het weer na die artikel gaan loer – die aanhalingstekens was aanvanklik om te wys dat dié stelling deur nooddienspersoneel gemaak is, maar jy is reg as jy sê die betekenis daarvan kan moontlik verkeerd verstaan word. Die artikel is reeds gewys, dankie vir jou valkoog!\nKarina · 1 jaar gelede\nDis baie hartseer en sterkte aan die ouers.Hoop dat hul seuntjie gou sal herstel.(Wil net graag weet hoekom hy in die kar gespeel het?)\nKarina die motor het in die oprit gestaan en heel moontlik was die ouer besig om goed uit te laai of iets dergliks. Natuurlik is kinders net kinders en sonder sy ouers se medewete in die kar geklim en sommer allerhande knoppe te druk en goete te trek, nes kinders maar is nuuskierige wesens, onbewustelik van sy aksies uitgeklim om verder te speel. As ons net 100% van elke dag by ons kinders kan wees. Weereens net ‘n ongeluk. Arme ouers sterkte en bid dat die seuntjie ten volle sal herstel.\nEk weet nie of ‘n 6jarige kind ‘n handrem onklaar kan maak nie. Moontlik was dit ‘n outomatieseratkas-motor en dat die bestuurder net die motor in ‘PARK” gesit het en dat die kind die ratte toe “verander” het. Mens is geneig om nie die handrem op te trek as jy die motor slegs in “park” sit nie. Dis sommer vir my ook ‘n les want dis wat ek uit gewoonte doen.\nMariska Botha · 1 jaar gelede\nHallo. Ek is die mamma van die seuntjie wat omgery is. Ek wil dit net regstel. My seuntjie het nie in die kar gespeel nie. Dit als het gebeur deur n goeie daad wat hy wou doen. Ek wil ook net byse dat hy vandag ontslaan is en ons dank die Here dat daar geen ernstige skade is nie. Hy sal nou volkome herstel.


Egpaar dood in bakkie gevind - Maroela Media\nŉ KwaZulu-Natalse egpaar is Sondag dood in hul bakkie in die Kwadabeka-gebied in Durban gevind.\nKapt. Nqobile Gwala, woordvoerder van die polisie, het gesê die polisie vermoed die 34-jarige man het sy 28-jarige vrou doodgeskiet, voordat hy homself om die lewe gebring het. “Die polisie het ŉ saak van moord geopen en doen ook ŉ geregtelike doodsondersoek,” het sy gesê.\nDit is nie duidelik wie op die liggame in die voertuig afgekom het nie.\nChris Botha, woordvoerder van Netcare 911, het gesê toe paramedici by die toneel aankom, was daar niks wat hulle kon doen, behalwe om die egpaar dood te verklaar nie.\n‘nooddienste het die mense dood verklaar.’ kan iemand my help asb? mm se bogenoemde altyd ek wil weet, as die dooies nie doodverklaar word nie, sal hulle ontwaak en met hulle lewe aangaan?\nSnoefie, jy wil nou tegnies raak. Op enige misdaad/ongeluks toneel MOET ‘n dokter of nooddienste lid ‘n person “dood verklaar” Dis wet.\nBehalwe dat ek weet jy vra die vraag om die pot te roer is daar sekere tegniese aspekte wat sleg opgeleide personeel kan doen om die afsterwe te bevestig. Eers daarna kan hy dan die liggaam dood “verklaar”. Lees meer hieroor by\nmoet lees “slegs opgeleide”\nsure · 3 jare gelede\ndis algemene kennis perd maar gansegaar onnodig dat maroels dit elke keer se.\nWonder net wie gaan aangekla word van moord. Altwee is dan dood.\nAi tog!! Daar is ALTYD ‘n moordklag as iemand iemand anders doodmaak al is die persoon wat die daad gepleeg het ook dood. Dis die proses wat neergele is. Daar sal slegs ‘n Geregtelike ondersoek wees maar die klag bly moord. Niemand kan tronk toe gaan nie, maar vir versekerings en doodsertifikaat doeleindes moet dit aangegee word as moord.\nNet kortliks, die dossier word oopgemaak en die hele ondersoek proses volgens wet moet voltooi word. Dan word die dossier na staatsaanklaer verwys wat op sy/haar beurt sien in dossier dat die beskuldigde ook dood is en geen straf verder uit n hof kan voortgaan nie. Dus word dossier,”afgesluit”. Nou kan enige assuransie of polisse ens aansoek doen tot inligting van gebeure.


Leerondersteuning - Laerskool George-Suid\nGr. R-personeel identifiseer leerders wat skolastiese probleme ondervind en verwys hul na die Leerondersteuning onderwyseres. Die Leerondersteuning onderwyseres werk met hierdie leerders deurdat sy ‘n Intervensieprogram volg om te verseker dat hul aan die einde van hul gr. R-jaar skoolgereed sal wees.\nGr. 1 – 3 se formele onderrig behels ondersteuning in Afrikaans – Lees, Klanke en Wiskunde.\nDie gr. 4 & 5-leerders word ondersteun in Afrikaans – Spel en Lees.\nAan die begin van elke kwartaal word leerders, wat akademies nie die mas opkom nie, geïdentifiseer, en ook tussendeur by die SGOS-vergaderings gemonitor. ‘n Brief word aan die ouers gestuur waarin hul hul toestemming moet verleen dat die leerder die ekstra klasse gereeld sal bywoon.\nIntervensieklasse word twee keer per week na skool aangebied. Begrippe waarmee die leerder probleme ondervind, word hier vasgelê.\nOndersteuning begin by die klasonderwyser. Dit kan ekstra werk wees om tuis te doen, verduidelikings in die klas of enige iets wat die onderwyser ekstra doen om die leerder te help. Indien die onderwyser sien dat die leerder steeds sukkel, kan hy/sy addisionele hulp aanvra.\nPetronel le Roux


Wat kan ek van die huwelik verwag?—Deel 1 | Jongmense vra\nLEES IN Afrikaans Albanees Amharies Armeens Cebuano Chichewa Chitonga Deens Duits Engels Esties Fins Frans Georgies Grieks Hiligaynon Hongaars Ibo Iloko Indonesies Italiaans Japannees Kantonnese Chinees (Tradisioneel) Kantonnese Chinees (Vereenvoudig) Koreaans Kroaties Lingala Litaus Malgassies Mandarynse Chinees (Tradisioneel) Mandarynse Chinees (Vereenvoudig) Mianmees Nederlands Noors Oekraïens Pools Portugees (Brasilië) Roemeens Russies Serwies (Cyrillies) Silozi Singalees Slowaaks Sloweens Spaans Suid-Sotho (Lesotho) Swahili Sweeds Tagalog Thai Tsjeggies Tsonga Tswana Turks Xhosa Zulu\n“Wanneer ons saam is, is ek in die wolke! Ek kan nie wag om by hom te wees nie!”\n“Ons het byna niks in gemeen nie. Dit voel asof ons kamermaats is, nie huweliksmaats nie. Ek voel so eensaam!”\nSOOS jy waarskynlik geraai het, is die eerste stelling dié van ’n ongetroude meisie; die tweede een dié van ’n getroude persoon. Maar dalk het jy nie besef dat dit een en dieselfde persoon se woorde is nie.\nWat het skeefgeloop? Hoe kan jy, as jy graag eendag wil trou, verhoed dat ’n romantiese droom in ’n huwelik vol probleme verander?\nLewenswaarheid: Jou geluk in die huwelik hang grotendeels af van wat jy daarvan verwag.\nHierdie artikel—asook die “Jongmense vra”-artikel in volgende maand se Ontwaak!—sal jou help om realistiese verwagtinge te hê.\nWatter realistiese verwagtinge kan jy van die huwelik koester? Kortom:\nKom ons kyk van naderby na elkeen.\nDie Bybel bevorder ’n positiewe beskouing van die huwelik (Spreuke 18:22). Hier volg ’n paar van die voordele wat jy kan verwag.\nKameraadskap. Volgens die Bybel het God ’n ruk nadat die eerste man, Adam, geskep is, gesê: “Dit is nie goed dat die mens alleen bly nie”, waarna Hy Eva as ’n maat vir Adam geskep het (Genesis 2:18). God het elkeen van hulle unieke eienskappe gegee sodat hulle van mekaar sou verskil, maar tog by mekaar sou pas. Daarom kan ’n man en vrou uitstekende metgeselle vir mekaar wees.—Spreuke 5:18.\nSpanwerk. Die Bybel sê: “Twee is beter as een omdat hulle saam meer kan uitrig” (Prediker 4:9, Good News Translation). Dit is beslis waar van die huwelik. “Dis belangrik om as ’n span saam te werk en om nederig te wees en bereid te wees om elke nou en dan toe te gee”, sê ’n pasgetroude jong vrou met die naam Brenda. *\nIntimiteit. Die Bybel sê: “Die man moet in sy vrou se seksuele behoeftes voorsien, en die vrou moet dieselfde vir haar man doen” (1 Korintiërs 7:3, Common English Bible). Wanneer jy getroud is, kan jy seks geniet sonder die bekommernis en spyt wat so dikwels die droewige gevolge van voorhuwelikse seks is.—Spreuke 7:22, 23; 1 Korintiërs 7:8, 9.\nDie slotsom: Die huwelik is ’n gawe van God (Jakobus 1:17). Wanneer jy by Sy beginsels bly, kan jy verwag dat die huwelik baie seëninge in jou lewe sal meebring.\nIets om oor te dink: Het jy ’n negatiewe beskouing van die huwelik as gevolg van slegte voorbeelde—dalk in julle gesin? Indien wel, watter positiewe rolmodelle is daar wat jy kan navolg?\nDie Bybel bied ’n realistiese beskouing van die huwelik (1 Korintiërs 7:28). Hier volg ’n paar uitdagings wat jy kan verwag.\nKonflik. Daar is nie twee mense wat identies is nie. En boonop is almal onvolmaak (Romeine 3:23). Dit is waarom ’n man en vrou soms meningsverskille sal hê, ongeag hoe goed hulle by mekaar pas. Soms sê hulle dalk selfs onaangename dinge waaroor hulle later spyt is. “’n Persoon wat nooit iets verkeerds sê nie, . . . is volmaak”, sê die Bybel (Jakobus 3:2, Holy Bible—Easy-to-Read Version). Eerder as om onrealisties te probeer om alle meningsverskille te vermy, leer suksesvolle egpare hoe om dit te bespreek en op te los wanneer dit ontstaan.\nTeleurstelling. “Ons word gebombardeer met rolprente en TV-programme waarin die meisie haar ‘ideale’ maat vind en hulle dan lank en gelukkig saam lewe”, sê ’n meisie met die naam Karen. Wanneer ’n huwelik nie aan sulke verwagtinge voldoen nie, kan dit vir al twee maats teleurstellend wees. Nadat hulle getrou het, sal albei maats natuurlik nog onvolmaakthede en eienaardighede in mekaar raaksien. Die sleutel is om te onthou dat ware liefde ‘alles verdra’—selfs teleurstelling.—1 Korintiërs 13:4, 7.\nBekommernis. Die Bybel sê dat getroude persone “besorg [is] oor die dinge van die wêreld” (1 Korintiërs 7:33, 34). Sulke bekommernisse is normaal en is dikwels selfs gepas. Byvoorbeeld, julle sal dit dalk moeilik vind om die pot aan die kook te hou. Al twee maats sal moontlik moet werk net om vir kos, klere en verblyf te betaal. Maar julle kan suksesvol wees as julle as ’n span saamwerk om na julle huishouding om te sien.—1 Timoteus 5:8.\nDie slotsom: As ’n mens uitgaan, is dit soos om ’n vlieër te vlieg; as jy getroud is, is dit soos om ’n vliegtuig te vlieg. Dit sal baie meer vaardigheid en inspanning verg om die stormagtige uitdagings die hoof te bied—maar julle kan dit doen.\nIets om oor te dink: Hoe reageer jy nou as jy ’n meningsverskil met jou ouers en broers of susters het? Behou jy ’n realistiese beskouing van sake wanneer jy teleurgestel word? Hoe reageer jy as jy bekommernisse het?\nIN DIE VOLGENDE “JONGMENSE VRA” . . . Hoe kan Bybelbeginsels jou help om die onverwagte te verwag?\n^ par. 17 Van die name in hierdie artikel is verander.\nBrittany—Ek dink dis onverstandig om te trou net omdat jy moeg is vir die vraag: “Wanneer gaan jy trou?” Wanneer probleme ontstaan, sal jý immers die een wees wat dit moet oplos—nie die mense wat druk op jou plaas nie.\nCiara—Emosies kan veroorsaak dat mense nie helder dink nie. Daarom dink ek dat ouers ’n belangrike rol moet speel wanneer jy ’n maat kies. Hulle ken jou immers baie goed, en hulle behoort jou dus te kan help om iemand te kry wat by jou pas.\nJohan en Melanie gaan al byna ’n jaar lank uit. Gedurende hierdie tyd het hulle twee keer amper uitgemaak. Die eerste keer het Johan gedreig om die verhouding te beëindig toe hy Melanie daarvan beskuldig het dat sy met ander seuns flirt. Die tweede keer het Melanie vir Johan ’n ultimatum gestel toe sy die beskuldigings nie meer kon verduur nie. Albei kere kon Johan en Melanie hulle probleme oplos.\nWat dink jy? Sien jy enige gevaartekens in die verhouding wat hierbo beskryf word? Wat toon die feit dat Johan en Melanie twee keer byna uitgemaak het? Maar wat dink jy toon die feit dat hulle hulle probleme opgelos het? Wat dink jy kan Johan en Melanie van die huwelik verwag?\nPraat met jou ouers oor die venster “Wat dink jy?” Kyk of hulle beskouing van Johan en Melanie van jou beskouing verskil.\nAfsprake en verhoudings Die huwelik en die gesin\nDeel Deel Wat kan ek van die huwelik verwag?—Deel 1\nTeks Aflaai-opsies vir publikasies ONTWAAK! Die oordeelsdag—Feit, fiksie en fantasie\nDeel Deel ONTWAAK! Die oordeelsdag—Feit, fiksie en fantasie\nDie oordeelsdag—Feit, fiksie en fantasie\nONTWAAK! Die oordeelsdag—Feit, fiksie en fantasie


LITURGIE VIR STILWEES (1/03/2017)) – Attie se koffietafel.\nU het my vrygemaak. Vrygemaak om te kan kies. Nie meer gebonde en uitgelewer aan die sondige natuur waar ek geen keuse het nie. In vryheid onderwerp ek my aan U, gee ek my hele menswees oor in U deurboorde hande van liefde en deernis. Wel wetende dat u met genade en teerheid met my sal werk.\nWaar ek ookal gaan, U is reeds daar. Net soos U nou reeds hier was toe ek ingestap het. Gee aan my die genade om hierdie teenwoordigheid in hierdie dag en meer in elke ander dag raak te sien. Ontmoet my in die stiltes van hierdie dag.\n1 “Moenie julle godsdienstige pligte in die openbaar nakom om deur mense gesien te word nie, want dan kry julle geen beloning van julle Vader wat in die hemel is nie.\n2 “As jy byvoorbeeld armes help, moet dit nie uitbasuin nie. Dit doen die skynheiliges in die sinagoges en op straat, sodat mense met lof van hulle kan praat. Dit verseker Ek julle: Hulle het hulle beloning klaar weg. 3 Nee, as jy iets vir die armes gee, moet jou linkerhand nie weet wat jou regterhand doen nie, 4 sodat jou goeie daad verborge kan bly. Jou Vader wat sien wat verborge is, sal jou beloon.”\n5 “Verder, as julle bid, moet julle nie soos die skynheiliges wees nie. Hulle hou daarvan om in die sinagoges en op die straathoeke te staan en bid sodat die mense hulle kan sien. Dit verseker Ek julle: Hulle het hulle beloning klaar weg. 6 Nee, as jy bid, gaan na jou kamer toe, maak die deur toe en bid tot jou Vader wat jy nie kan sien nie. Jou Vader wat sien wat verborge is, sal jou beloon.\nVandag is As-Woensdag, die eerste dag in Lydenstyd. Ek het vanoggend ‘n As-Woensdag geleentheid saam met ‘n groep predikante van die NG Kerk bygewoon. Lydenstyd gaan dikwels gepaard met die maak van sekere verbintenisse asook die prysgawe van iets wat gesien word as ‘n “vas” om juis aan daardie verbintenisse aandag te gee. By die geleentheid het iemand daar juis na my toe gekom en ‘n opmerking gemaak oor “Die Koffietafel” en hoe hy dit altyd gelees het. Dit het my toe laat besluit dat ek vir lydenstyd daagliks my persoonlike “Liturgie vir Stilwees” hier gaan kom plaas. Tog interessant dat die teks vir vandag juis sê dat ons nie ons godsdienstige pligte in die openbaar moet nakom om deur ander gesien te word nie. Is dit wat ek doen?\nBy vorige geleenthede is ek wel daarvan beskuldig en dit is een van die redes waarom ek my rug op Facebook en ander sosiale media gedraai het. (Terloops, hierdie skrywe verskyn outomaties op facebook van my webblad af.) Ek is egter ook bewus daarvan dat die gebede wat ek vir ‘n lang tyd geskryf het deur baie mense gebruik is. Ek is ook bewus daarvan dat baie mense juis worstel met stiltetyd en hoe om dit sinvol in te kleur. Hierdie is my persoonlike liturgie vir wanneer ek tyd alleen met die Here deurbring. Dalk kan dit jou ook help.\nAs die tyd my toelaat gaan ek vir ses weke daagliks so ‘n liturgie hier kom plaas. Gebruik dit soos jy goeddink.\nTerwyl jy nadink (mediteer), dink hieroor:\nWatter vebintenis sou jy kon maak? Iets wat jy onderneem om vir hierdie ses weke te doen.\nWat sou jy kon prysgee (vas) vir hierdie ses weke om dit dan eerder te vervang met dit waartoe jy jou verbind?\nWatter beeld skep Jesus in hierdie verse van die Vader? Wat het vir jou die meste betekenis?\nJy kan jou nadink/meditasie in ‘n geestelike dagboek of joernaal skryf.\nHere, U het my naam in U handpalms gegraveer. Selfs al sou ander my vergeet, U sal my nooit vergeet nie.\nHere U het my na U beeld geskep, leer my om as skepsel na U beeld U verteenwoordiger in hierdie gebroke wêreld te wees.\nHere, U het my oorlaai met goedheid, maak my ‘n kanaal van U goedheid na die mense wat in hierdie dag oor my pad sal kom.\nLaat Heer U liefde deur my vloei.\nWaar haat is laat ek daar U liefde bring.


Beoordeling van die Belhar-belydenis - Willie Jonker\nBeoordeling van die Belhar-belydenis\n[Ongedateerd. Uit die teks blyk dit dat die artikel/referaat? ná die publikasie van Geloof en protes : ’n antwoord namens beswaarde lidmate op sekere aspekte van Kerk en samelewing, (Pretoria: Die Komitee, ) en waarskynlik voor “Antwoord van die Ned. Geref. Kerk op Geloof en Protes” (Pretoria : ASK, ), geskryf is.]\n1. Waaroor dit gaan\n1.1. Hierdie beoordeling van die Belhar-belydenis (BB) geskied teen die agtergrond van die situasie van verwydering wat tussen die NGSK en die NGK ontstaan het, en waarvoor die BB die teologiese en belydenismatige gronde wil blootlê. Die feit dat die NGSK dit nodig gevind het om die gronde vir sy verskil met die NGK in die vorm van ’n belydenis te giet, wys op die finale erns waarmee die NGSK die verskille met die NGK beoordeel. In ’n belydenis word immers voor God en mens uitgespreek wat die laaste en diepste dinge is waarom dit vir die kerk gaan. Die NGSK het geoordeel dat die dinge waaroor hulle met die NGK verskil, nie maar beleidskwessies met ’n meer praktiese karakter is nie, maar dinge wat die suiwerheid van die geloof van die kerk raak. Dit is vir die gesprek tussen die twee kerke van die allergrootste belang dat die NGK hierdie finale erns by die NGSK moet verstaan. Die gesprek tussen die twee kerke kan alleen slaag, as dit van die kant van die NGK met dieselfde erns benader word.\n1.2. Hier moet dit duidelik gestel word dat dit in ons omstandighede ’n totaal verkeerde aanpak sou wees om rondom die formele vraag na die wenslikheid van ’n belydenisskrif soos die BB ’n dispuut te voer. Dit is bv. verkeerd om die NGSK dit te verwyt dat hulle tot die opstel van ’n belydenis oorgegaan het sonder om die ander kerke in die familie te raadpleeg of hulle samewerking te soek. Watter korrekte dinge ookal op hierdie terrein gesê sou kon word, dit is in die gegewe situasie van onderlinge verwydering nie ter sake nie. Belydenis is soos hoes: dit kan nie onderdruk word nie. Formele dispute hou nie rekening met die eksistensiële erns wat hier aanwesig is nie, en kan alleen daartoe dien om die verwydering te vererger. Die NGK het onder die huidige omstandighede geen ander keuse nie, as om werklik op die saak in te gaan. Dit moet met die grootste openheid en bereidheid gedoen word, omdat daar ontsettend veel vir die kerk en die Koninkryk op die spel is.\n1.3. Die BB moet uiteraard verstaan word binne die situasie waarin dit ontstaan het: die situasie van die maatskaplike en politieke bestel wat met ’n omvattende term as die situasie van apartheid getipeer kan word. Dit is vir die lede van die NGSK ’n situasie van vernedering en verontregting. Hulle ervaar dit nie slegs as diskriminerend nie, maar ook as ’n verwerping deur die Blankes in die algemeen, maar spesifiek ook deur die NGK waaraan hulle met geloofsbande verbonde is, omdat die NGK ’n bepaalde rol in die verdediging van apartheid gespeel het en in sy kerklike beleid selfs die apartheidsidee voorberei het. Dat die BB op hierdie wyse deur die situasie mede-bepaal is, kan nie as ’n negatiewe faktor in verband daarmee verstaan word nie. In ’n sekere sin is alle belydenisse altyd bepaal deur die totale situasie waarin hulle uitgespreek word. Hoewel hy dit nie in die vorm van ’n belydenis gedoen het nie, was die NGK self die afgelope veertig jaar voortdurend besig om na die lig van die Skrif vir hierdie situasie te soek. Wat egter van die BB waardeer moet word, is dat dit nie ’n politieke of maatskaplike belydenis is nie, maar in alle opsigte ’n kerklike en Bybelse belydenis wil wees. Dit maak dit noodsaaklik dat die NGK ook die gesprek teologies moet voer, nie met die bedoeling om een of ander politieke oplossing te verdedig, en selfs nie eers om homself te verweer of te handhaaf nie, maar om werklik met die teologiese waarheidsvraag te worstel.\n1.4. Dit is belangrik om by die beoordeling van die BB eerstens te soek na die punte waarom daar ooreenstemming tussen die NGSK en die NGK bestaan, en daarna aandag te gee aan punte van moontlike misverstand of verskil. Die algemene stelling kan hier reeds gemaak word dat die BB wat die aard van sy teologie betref, ’n tipiese voorbeeld is van die soort teologiese denke wat ook in die NGK beoefen word en deur die NGSK van die NGK geleer is. Daar kan maklik aangetoon word dat al die positiewe uitsprake van die BB deur die NGK sonder voorbehoud onderskryf kan word. Die probleme kom na vore in die toepassings van hierdie positiewe stellings op die Suid-Afrikaanse situasie. Daaruit blyk dan hoe die NGSK die teologiese posisie van die NGK verstaan en waarom die NGSK dit nodig gevind het om homself in hierdie belydenis van daardie teologiese posisie los te maak en dit in die sterkste moontlike taal, die taal van belydenis, te veroordeel. Wesenlik kom dit daarop neer dat die NGSK in hierdie belydenis per implikasie die NGK daarvan beskuldig dat hy nie getrou gebly het aan die waarheid van die Skrif soos hy dit self aan die NGSK geleer het nie.\n1.5. Vanuit die gesigspunt van die NGSK gesien, is die NGK ’n dwalende kerk, ’n kerk wat op ’n spesifieke punt, met name in die leer aangaande die kerk, opvattings huldig wat as kettery afgewys moet word. Daarom sentreer die BB in sy geheel rondom die leer aangaande die kerk. Daardeur het die NGSK dit van sy kant in ’n sekere sin moeiliker en makliker vir die NGK gemaak om met hom in gesprek te tree. Dit is moeiliker, vir sover dit aan die NGK ’n duidelike teologiese uitdaging rig, en dus nie afgemaak kan word as maar net ’n politieke kreet in die verwarde vorm van: apartheid is kettery nie. Dit eis teologiese verantwoording waarin die NGK bereid moet wees om homself werklik onder die tug van die Woord van God te plaas. Maar dit is ook makliker, omdat die gesprek dan op ’n terrein gevoer kan word wat vir albei die partye vertroud is en as ’n gemeenskaplike basis kan dien: die belydenis aangaande die aard, wese en roeping van die kerk in ons situasie.\n1.6. Die omstandighede waaronder die gesprek met die NGSK oor die BB gevoer kan word, het intussen ’n hele stuk gunstiger geword. Die beleidstuk van die NGK. Kerk en Samelewing (KS), het die posisie van die NGK intussen in ’n mate opgeklaar wat nog nie in 1982 bestaan het toe BB as konsep deur die NGSK opgestel en aanvaar is nie. Selfs ’n oppervlakkige kennis van die inhoud van KS sal bevestig dat daar in KS en BB konvergerende lyne voorkom wat ’n gesprek tussen die twee kerke aansienlik sal vergemaklik. Daarby is die NGK intussen van die ander kant gekonfronteer met ’n ander belydenismatige stuk, Geloof en Protes (GP), wat op sy beurt die kontoere van die konflik aanmerklik duideliker laat word. Die NGK kan nie anders as om GP in sy totaal te verwerp nie. Die teologie daarvan is totaal onaanvaarbaar in die lig van die Skrif en die belydenisskrifte van die NGK. Maar juis in hierdie verwerping van GP neem die NGK ’n posisie in wat dit vir hom makliker laat word om duidelik te maak dat hy nie staan waar die NGSK hom in die BB soek nie. Trouens, in die algemeen kan gesê word – en dit is reeds in “Die Ligdraer” gesê – dat die eintlike dinge wat deur die NGSK in sy belydenis veroordeel is, die dinge is wat tans belydenismatig in GP uitgespreek word.\n1.7. Hierdie omstandigheid maak dit vir die gesprek met die NGSK moontlik om eers te soek na die groot stuk gemeenskaplike bodem waarop die twee kerke staan, wat meebring dat die NGK in hoofsaak ’n baie gunstige oordeel oor die BB kan uitspreek. Dit maak dit ook moontlik om in die lig daarvan en van die duidelike uitsprake van KS ook die implikasie van dwaling in die leer wat in BB aan die adres van die NGK bedoel word, op die regte wyse te hanteer. Ons sal in die volgende paragrawe dus eerstens ’n oorsig bied oor dié dinge waaroor die NGK met die uitsprake van die BB kan instem, en daarna aandag gee aan die konkrete toepassing daarvan in die Suid-Afrikaanse situasie, wat bedoel is as beskuldiginge aan die adres van die NGK.\n2. Die positiewe uitsprake van die BB\n2.1. Sonder vrees vir teenspraak kan gesê word dat die positiewe uitsprake van die BB in ooreenstemming met die Skrif en die gereformeerde belydenis is en daarom deur die NGK onderskryf kan word. Reeds art. 1 is nie net ’n duidelike trinitariese belydenis nie, maar sluit ook aan by Sondag 21 van die HK en art.27 NGB. Dieselfde geld van die aanhef van art. 2, waarna direk daartoe oorgegaan word om op grond van ’n hele reeks Bybelse uitsprake te bely dat die kerk ’n geloofsgemeenskap is wat uit die versoening deur Christus gebore is, en daarom die roeping het om die eenheid van die kerk wat in Christus reeds bestaan, in die gemeenskap met mekaar sigbaar en tasbaar te maak, sodat die wêreld kan glo. In aansluiting by antwoord 55 van die HK en talle tekste uit die briewe van Paulus word bely dat die versoening in Christus op sodanige wyse in die kerk uitgeleef moet word, dat die groot verskeidenheid van gawes, agtergronde en kulture waartoe die gelowiges behoort, nie die eenheid van die kerk moet bedreig nie, maar in die wedersydse diens van die gelowiges aan mekaar juis moet dien tot die verryking van die een sigbare volk van God. In die besonder word beklemtoon dat die enigste voorwaarde vir lidmaatskap van die kerk die ware geloof in Jesus Christus is. In hierdie hele gedeelte is daar werklik niks wat nie op een of ander manier ook gesê word in KS 45 e.v. nie. Die NGK het geen fout te vind met wat in hierdie eerste twee artikels as fundamenteel vir die bestaan van die kerk bely word nie.\n2.2. Dieselfde moet ook gesê word van die inhoud van art. 3 wat in sy geheel gewy word aan die getuienistaak van die kerk in die wêreld, met ’n besondere toespitsing op die getuienis aangaande die versoening in en deur Christus. Met ’n beroep op ’n groot aantal Bybelse uitsprake word bely dat God deur sy lewenskeppende Woord en Gees die magte van sonde en dood, en daarom ook van onversoendheid en haat, bitterheid en vyandskap oorwin het, en dat die kerk daarom in staat gestel word om in ’n nuwe gehoorsaamheid te leef wat ’n boodskap van lewe vir die wêreld bevat. Op die nadere toespitsing van hierdie belydenis met die oog op die situasie in ons land kom ons nog weer terug, maar op hierdie punt moet ons sê dat die NGK in die lig van KS 76-81 geen enkele beswaar kan hê teen die basiese posisie wat hier ingeneem word nie.\n2.3. Wesenlik geld dieselfde ook vir art.4 waarin gehandel word oor die roeping van die kerk met betrekking tot die vraag na geregtigheid en vrede in die wêreld. Dit is veral hierdie artikel wat van die begin af kritiek uitgelok het, omdat hierin die bekende woorde voorkom dat God, wat Homself geopenbaar het as die Een wat geregtigheid en ware vrede onder die mense wil bring, in ’n wêreld vol onreg en vyandskap op ’n besondere wyse die God van die noodlydendes, die arme en die verontregte is wat die kerk roep om Hom hierin na te volg. Die vermoede is meermale uitgespreek dat ons hierin die invloed van die teologie van bevryding moet sien. Van die kant van die NGSK is herhaaldelik verklaar dat dit nie die bedoeling is om met hierdie woorde die teologie van bevryding te aanvaar deur bv. ongekwalifiseerd te bely dat God aan die kant van die armes is, of deur bv. die idee van die klassestryd te aanvaar, waarby die kerk dan opgeroep word om hom aan die kant van die onderdruktes te skaar nie. Hierdie soort voorstelling van sake kom wel in die Kairos-dokument voor, maar hoef nie noodwendig aan die BB verbind te word nie, al moet erken word dat verbindingslyne met die teologie van bevryding hier wel moontlik sou kon wees. Intussen het die NGK self in KS 127-151 uitvoerig op die Bybelse leer oor maatskaplike geregtigheid ingegaan, en in dié verband ook verklaar dat God “by uitnemendheid die Een is wat vir die saak van die noodlydende en verontregte intree” (KS 144). In werklikheid verskil wat die NGK hier sê, nie van wat die BB sê nie. In die lig daarvan lyk dit korrek om die uitspraak van die BB in bona partem te interpreteer as ’n poging om eenvoudig ’n Bybelse waarheid uit te spreek. Veral waar die BB die kerk nie, soos die teologie van bevryding doen, daartoe oproep om sonder meer die politieke saak van die armes en verdruktes tot sy eie te maak nie, maar eenvoudig verklaar dat die kerk die armes moet bystaan en in hulle nood moet help; dat die kerk moet .getuig en stry teen enige vorm van ongeregtigheid en dat hy moet staan waar God staan, naamlik teen die ongeregtigheid en by die verontregtes, kan daar eintlik geen fout mee gevind word nie. Die standpunt wat in KS 147-156 gestel word, verskil in elk geval nie prinsipieel van wat in die BB bely word nie.\n2.4. Ten slotte merk ons ook nog op dat art.5 van die BB niks bevat waarteen beswaar gemaak sou kon word nie. Trouens, dit sluit aan by uitdrukkings wat ook in art. 28 NGB voorkom en sluit af met ’n doksologiese lofprysing van Christus as die Here en die drie-enige God.\n3. Die kritiese toespitsings van die BB\n3.1. Die pynlike element vir die NGK is uiteraard daarin geleë dat die BB ’n aantal kritiese toespitsings van sy positiewe uitsprake maak wat klaarblyklik bedoel is om die teologie en standpunte van die NGK te tref en daarmee, sonder om ooit die naam van die NGK eksplisiet te noem, die posisie van die NGK as onbybels te veroordeel. Waar dié NGK die positiewe uitsprake van die BB kan onderskryf, is die kritieke vraag wat hy gaan doen met hierdie kritiese toespitsings daarvan. Vir die gesprek met die NGSK is dit van die grootste belang dat die NGK hierdie kritiese toespitsings met eerlikheid onder die oë moet sien en homself moet afvra in watter mate daar waarheid kan steek in die beskuldiginge wat implisiet daarin aan sy adres gerig word.\n3.2. Reeds in art.2 staan daar ’n aantal “verwerpings” van dwalinge. Op grond van die belydenis van die eenheid van die kerk wat in Christus gegee is en sigbaar beleef moet word in die gemeenskap van Gods volk, word enige leer verwerp wat (a) óf die natuurlike verskeidenheid óf die sondige geskeidenheid so verabsoluteer dat dit die sigbare en werksame eenheid van die kerk belemmer of verbreek of selfs tot aparte kerkformasie lei; wat (b) voorgee dat die geestelike eenheid van die kerk bewaar word waar gelowiges met dieselfde belydenis van mekaar vervreem word ter wille van die verskeidenheid of onversoendheid; wat (c) ontken dat ’n weiering om hierdie sigbare eenheid van die kerk na te jaag, sonde is; en wat (d) uitgesproke of onuitgesproke voorgee dat afkoms of enige ander menslike of sosiale faktore medebepalend is vir die lidmaatskap van die kerk.\nDit is sonder meer duidelik dat hiermee standpunte veroordeel word wat inderdaad binne die geledere van die NGK teologies verdedig is en wat selfs in die offisiële besluite en dokumente van die NGK ’n bepaalde neerslag gevind het. In die lig van die posisie-bepaling van die NGK in KS 73-76, 82-96, 257-258, 265-270 ens. kan egter gesê word dat die NGK nie meer op daardie standpunte vasgepen kan word nie. Daardie standpunte word vandag in alle skerpte in Geloof en Protes verdedig, en dit het selfs op ’n breuk binne die geledere van die NGK uitgeloop. Die NGK het homself gedistansieer van die verabsolutering van die eie volk en die verskeidenheid, van die idee dat en onsigbare eenheid van die kerk voldoende sou wees, sowel as van die idee van en geslote kerk waarvan die lidmaatskap mede-bepaal word deur afkoms en stand.\n3.3. In art. 3 maak die BB op grond van die belydenis dat die kerk uit die versoening in Christus lewe, die konkrete toespitsing dat die boodskap van die versoening ongeloofwaardig gemaak word en die uitwerking daarvan in die weg gestaan word wanneer dit verkondig word in ’n land wat op Christelikheid aanspraak maak, maar waarin die gedwonge skeiding van mense op rassegrondslag onderlinge vervreemding, haat en vyandskap bevorder en bestendig. Gevolglik word ook die kerklike en teologiese verdediging en legitimering van sodanige gedwonge skeiding verwerp en word daarvan gesê dat dit die krag van die evangelie by voorbaat verloën en ’n ideologie en dwaalleer is. – Weer eens sal die NGK moet erken dat sodanige legitimering en verdediging van apartheid inderdaad in sy midde plaasgevind het en selfs ook offisieel deur hom hanteer is. In KS 302-309 word dit trouens ook erken en gesê dat die poging om ’n voorskrif vir gedwonge afsonderlikheid in die Bybel te vind, as ’n fout erken en afgewys moet word (KS 305). Daarnaas spreek KS homself baie krities oor apartheid uit (306) en beklemtoon dat die NGK deernis het met die lyding van mense wat as gevolg van ’n verskeidenheid van faktore veroorsaak is, met name ook deur die onwil van mense van verskillende gemeenskappe om mekaar te aanvaar, en bely met ootmoed en berou die aandeel wat die kerk en sy lidmate daaraan gehad het (307). Dit kan seker nie verwag word dat hierdie uitsprake, wat so duidelik die resultaat van ’n kompromie is, die NGSK ten volle sal kan bevredig nie. Maar dit moet ten minste as bewys daarvan gesien word dat die NGK nie (meer) staan waar art. 3 van die BB hom soek nie.\n3.4. Ten slotte moet nog gelet word daarop dat ook art. 4 van die BB uitspreek dat enige ideologie verwerp word wat vorme van onreg legitimeer, sowel as enige leer wat nie bereid is om vanuit die evangelie so ’n ideologie te weerstaan nie. Die NGK kan in die lig van KS seker op ’n geloofwaardige wyse verklaar dat hy homself ook nie met ’n ideologie kan verbind wat enige vorm van onreg legitimeer nie, en dat dit sy uitgesproke begeerte is om in die lig van die evangelie alle ideologieë te weerstaan en te bestry. Die NGK mag hier selfs verder gaan en sê dat hy ook uiters versigtig in vir nuwe ideologieë wat hulleself onder die mom van die stryd vir geregtigheid in die teologie kan kom vestig. In hierdie verband kan inderdaad verwys word na die Kairos-dokument wat homself op ’n baie ongenuanseerde wyse van ’n Marxistiese maatskappy-analise bedien en die idee van die klassestryd op sodanige wyse oorneem, dat aan die Bybelse boodskap van versoening geweld aangedoen moet word. Dit kan belangrik wees om van die NGSK ook die versekering te vra dat hulle versigtig sal wees om nie teologies binne die suigkrag te kom van die revolusionêre ideologieë van ons tyd nie, selfs al mag dit in die huidige situasie aanloklik wees vir diegene wat aan die ander kant van die apartheidslyn lewe.\n3.5. In hierdie verband kan dit noodsaaklik wees vir diegene wat die gesprek met die NGSK voer, om hulleself deeglik te vergewis van wat die uitgangspunte en metode van die teologie van bevryding is. Hoewel ons in wysheid die verwysing na God as “in ’n besondere sin die God van die noodlydendes, die arme en die verontregte” in art. 4 van die BB nie as ’n aanvaarding van die teologie van bevryding moet sien nie, kan ons tog ook nie heeltemal gerus wees daaroor dat daar binne die kringe van die NGSK nie ’n duidelike en groeiende tendens is om teologies steeds meer hierdie kant op te gaan nie. Verskillende teoloë uit die NGSK vereenselwig hulleself klaarblyklik met die teologiese uitgangspunte en metode van die teologie van bevryding, en die oordeel wat die Sinode van die NGSK in 1986 oor die Kairos-dokument uitgespreek het, was besonder mild en simpatiek. Die teologie van bevryding en die Swart teologie as die Suid-Afrikaanse gestalte daarvan is gestaltes van die sg. politieke teologie wat sedert die sestiger jare opgekom het en wêreldwyd sterk steun geniet. Nie alles wat daarin na vore gebring word, is onjuis nie, maar dit is wesenlik tog weer ’n nuwe vorm van ’n antroposentriese teologie wat eensydig is en die boodskap van die Bybel in meer as een opsig geweld aandoen. Hoewel dit seker nie wys sal wees om daaroor allerlei verwyte na die kant van die NGSK te rig en ’n strydgesprek daaroor te ontketen nie, is dit tog noodsaaklik om te vra dat ook daaroor met mekaar gepraat moet word. Dit kan daartoe dien om die lug te suiwer en mekaar wedersyds te verseker van die begeerte om by die gereformeerde belydenis te bly soos dit in ons gemeenskaplike belydenisskrifte tot uitdrukking kom.\nSamevattend kan gesê word dat dit weinig sin sal hê om op allerlei puntjies aanmerkings oor die BB te probeer maak wat die gesprek kan bemoeilik. Die strekking van die geheel is so goed Bybels, dat die NGK bereid moet wees om dit te erken. Soos die NGK die dokument Geloof en Protes aan sy regterkant het, het die NGSK die Kairos-dokument aan sy linkerkant. As daarin geslaag kan word om albei kerke te beweeg om nie na regs of links meegesuig te word nie, is dit moontlik dat hulle mekaar in die middel op ’n Bybelse basis kon vind. Alles moet gedoen word om hierdie doel ter wille van die waarheid na te strewe. Wanneer die nodige wysheid betrag word en die gesprek met die nodige ootmoed en nederigheid gevoer word, is dit moontlik dat God in sy genade sal gee dat die twee kerke baie nader aan mekaar kan kom.\nMag dit so wees!\nSkrywer Willie JonkerGepubliseer op 1 Januarie 1988 6 Januarie 2016 Kategorieë Referate\nVorige Vorige artikel: Bo-aan die lys\nVolgende Volgende artikel: Gebrokenheid


Seester. Kinderverhaal oor persoonlike aanvaarding - Waardes - 2021\nDie verhale dra wonderlike lesse aan ons kinders deur middel van fabels of verhale; kinders kan leer oor die belangrikste waardes, oor hoe hulle met ander moet optree of hoe om beter mense te wees.\nDeur middel van hierdie kinderverhaal met 'n moraal, Estrella de Mar, leer kinders hoe belangrik dit is om jouself te aanvaar en lief te hê om geliefd te wees. 'N Kinderverhaal oor persoonlike aanvaarding, om na te dink oor die belangrikheid van vertroue en selfvertroue.\nEstrella de Mar was verlief op Pulpo en daarom het sy baie meer in daardie tropiese omgewing begin sien met die doel om hul drie harte te verower. Seekat was goed, aantreklik en het sterk tentakels gehad, maar hoewel hy gedurig by haar verbygegaan het, het hy haar nooit raakgesien nie.\nOp 'n dag trek Estrella de Mar 'n pragtige gekleurde rok aan wat baie goed by haar pas, sy was regtig mooi, het al haar vriende haar vertel, maar sy het nie goed gelyk nie en Octopus het saam met haar inkvisvriende geswem tussen die klimop wat ek lyk.\nNog 'n middag gaan hy na die haarkapper en vertrek daar met 'n vlegselstyl waarvan al sy vriende baie hou.\n- U lyk pragtig - het almal gelyk gesê, maar, Estrella de Mar, sy het nooit mooi gelyk nie, en hoewel Octopus haar verbygaan deur met haar inktvisvriende te speel, het hy haar nie eers raakgesien nie.\nDan Estrella de Mar, aangeraai deur 'n skulp, het sanglesse gaan gee met 'n walvis, maar, na 'n paar dae, omdat hy geglo het dat dit baie buite pas en dat dit nie goed sing nie, ten spyte van die versoeke van sy onderwyser, het hy opgehou om klasse by te woon.\nDae later aangeraai deur 'n blote begin leer dans En hoewel sy baie lekker in die klas was, omdat sy baie skandelik was en sy gedink het dat sy dit baie sleg doen, het sy opgehou om dansklasse by te woon.\nSnags, voor slaaptyd, het Estrella de Mar gedink dat Octopus haar nooit gaan raaksien nie en sy het gely, tot op daardie oomblik het nie een van hulle drie harte verower nie En hoewel sy met alle mag probeer om van hom te vergeet, is die werklikheid dat sy nie kon nie.\nEen oggend besluit Estrella de Mar om die maan om raad te vra, almal het van haar gesê dat sy goed, begrip en baie intelligent is. Hy wag ongeduldig vir die komende nag en toe hy uitkom, mik hy na die oewer sodat hy haar goed kan sien.\n- Haai maan! - Hy het geskree, hier! Kan jy my help?\nDie maan het Estrella dadelik gesien en geantwoord:\n- Vertel my Estrella, wat het jy nodig?\nEstrella de Mar vertel hom toe hoe verlief sy op Pulpo is, alles wat sy gedoen het om hul drie harte te verower en hoe sleg sy oor haarself voel.\nDie maan het geduldig na Estrella de Mar geluister en gesê:\nU kan Octopus nooit verlief maak nie, solank u nie in staat is om uself lief te hê nie. Dink na oor wat ek vir u sê en begin u houding verander.\nEstrella de Mar was baie stil en het die hele nag aan die woorde van die maan gedink sonder om te kon slaap.\nDie volgende oggend vertel hy sy vriende wat hy met die maan bespreek het, en hulle stem almal saam met sy wyse raad.\nEstrella de Mar dink toe ernstig na oor alles wat gebeur het en begin haarself meer liefhê.\nEen oggend word sy baie gelukkig wakker en begin gelukkig sing sonder om te gee wie luister en Octopus wat daar swem, merk skielik op dat een van haar harte vinniger klop as gewoonlik. En hy het op haar stem verlief geraak.\nNog 'n dag begin Estrella de Mar dans, word deur die golwe meegevoer sonder om te gee aan wie kyk en Octopus wat daar swem, word verower deur haar elegante bewegings en voel dat sy tweede hart vinnig klop.\nEen middag het Estrella de Mar besluit om baie mooi aan te trek en die vlegsels te maak waarvan haar vriende so graag gehou het, en dit gebeur dat Octopus, toe hy haar sien, geboei word deur haar skoonheid en hul drie harte in ritme begin klop.\nSter uiteindelik verstaan dat om jouself lief te hê, moet jy eers begin liefhê. Hy het daarin geslaag om die drie harte van Pulpo-wese te verower soos hy was en hulle was baie gelukkig.\n1. Waarom, dink jy, was die seester verlief op die seekat?\n2. Wat het die seesterre gedoen om die seekat se aandag te trek?\n3. Watter raad het die Maan vir die Starfish gegee?\n4. Wat het die Starfish na advies van die Maan gedoen?\n5. Vertel ons wat jy uit hierdie verhaal geleer het.\nU kan meer artikels lees soos Seester. Kinderverhaal oor persoonlike aanvaarding, in die kategorie Kinderverhale op die terrein.\nVideo: ENG KAMPEER VERHAAL IN ROBLOX! (Oktober 2021).\nCopyright 2021 \_ Seester. Kinderverhaal oor persoonlike aanvaarding...


Lugstroom - Wikipedia\nLugstrome is gekonsentreerde gebiede van winde. Hulle is hoofsaaklik as gevolg van verskille in druk en / of temperatuur.\nDie lug in die onderste gedeelte van die atmosfeer vorm nie 'n uniforme geheel nie en daar word 'n hele aantal lugsoorte, waarvan die eienskappe totaal van mekaar verskil, onderskei. Aan die grensvlak tussen twee lugsoorte sal daar as gevolg van die uiteenlopende eienskappe dikwels 'n onstabiele toestand heers. Die snylyn van 'n dergelike grensvlak met die aardoppervlak word 'n front genoem.\n'n Hoeveelheid lug wat in elke horisontale vlak ongeveer dieselfde eienskappe besit (byvoorbeeld wat temperatuur en vogtigheid betref), word 'n lugsoort genoem. Die horisontale afmetings van 'n lugsoort beloop dikwels duisende kilometer. Die dikte wissel gewoonlik van 1 tot 10 km, maar kan ook meer wees.\nLugsoorte verkry hulle relatiewe homogeniteit van die sogenaamde brongebied waaroor dit aangetref word. 'n Brongebied is 'n uitgestrekte area waar die aardoppervlak ongeveer dieselfde temperatuur en oppervlakgesteldheid het. Om 'n redelike mate van homogeniteit te bereik, moet die brongebied altyd of slegs bokant die see, of slegs bokant die land geleë wees. Kenmerkende brongebiede is onder meer woestyne, steppes en oseane.\n'n Woestyn sal 'n droë en ŉ oseaan 'n vogtige lugsoort lewer. Nog 'n kenmerk van brongebiede is die ligging daarvan in streke met weinig of geen wind nie. Dit is met ander woorde veral gebiede in die stiltegordels, die permanente hoog en laagdrukgebiede. In 'n sekere stadium sal die gevormde lugsoort die brongebied verlaat en sal onderweg met ander oppervlakgeaardhede in aanraking kom, waardeur dit geleidelik ander eienskappe verkry. Die transformasie kan so ver vorder dat die oorspronklike eienskappe heeltemal verdwyn.\nIndeling van lugsoorteWysig\nBy die klassifikasie van lugsoorte word gebruik gemaak van die geografiese ligging en die oppervlakgesteldheid van die brongebied. Net soos by klimate kry lugsoorte naas die omskrywende naam 'n kode, wat op die herkoms van die soort gebaseer is. As die brongebied byvoorbeeld oor 'n oseaan lê, word daar van maritieme lug (m) gepraat; bokant die land ontstaan kontinentale lug (c). Die groot verskil tussen die lugsoorte is die vogtigheidsgraad. Op grond van die geografiese ligging van die brongebied word die volgende soorte onderskei:\n- Ekwatoriale lug (EL), waarvan die brongebied in of vlak by die ekwatoriale stiltegordel (20˚ NB - 20˚ SB) lê.\n- Tropiese lug (TL), met die brongebied in die subtropiese hoogdrukgordels (20-45˚).\n- Polêre lug (PL), waarvan die brongebied in 'n subpolêre laagdrukgordel op gematigde breedte (45-90˚) lê.\n- Arktiese lug (AL), met 'n brongebied in die poolstreke (65-900).\n'n Kombinasie van die verskillende kodes kan ook gebruik word. So byvoorbeeld word maritieme polêre lug met die kode mPL aangedui.\nWêreldspektrum, 1982, ISBN 0908409583 volume 17, bl. 158\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Lugstroom&oldid=2218156"\nLast edited on 26 Junie 2020, at 06:50\nDie bladsy is laas op 26 Junie 2020 om 06:50 bygewerk.


Gepekelde kersies vir die winter: resepte vir die voorbereiding van spasies - Raad - 2022\nTOP 4 eenvoudige resepte vir die maak van ingelegde kersies vir die winter\nAlmal hou verband met kersies - soet kersiekonfyt. Waarom nie van die gewone standaard afwyk en iets ongewoon en interessant kook nie? Byvoorbeeld, pittige ingelegde kersies vir die winter, waarvan die resep redelik eenvoudig is, maar die resultaat is 'n heerlike aromatiese gereg, as toevoeging nie net tot nageregte nie, maar selfs tot vleis. Benewens die ongewone smaak en aroma, behou die bessies waardevolle elemente en sure. Vir die rekord is ellagiensuur 'n kragtige middel teen kanker.\nBy die kook is die speserye nie van fundamentele belang nie. As u wil, kan u nie net naeltjies met kaneel gebruik nie, maar ook steranys, neutmuskaat, kardemom.\nDit pas goed by ingelegde kersies sitrusskil: suurlemoen, limoen en lemoen.\nAs daar geen toestel is om die bene te verwyder nie, kan u 'n gewone pen of haarnaald gebruik.\nHoe kies u die regte kersie?\nOm vrugte van hoogstaande gehalte te kry, moet u vrugte van hoë gehalte gebruik. Die bessies moet ryp, ferm, nie traag wees nie, sonder skade of tekens van bederf.\nDit is beter om 'n klein houer te gebruik, van 0,5 liter tot 1 liter. Houers vir die inlê van die winter wat u benodig:\nWas deeglik met koeksoda.\nAs die resep nie sterilisasie van bessies in skottelgoed impliseer nie, moet houers en deksels afsonderlik gesteriliseer word volgens enige van die toepaslike metodes: in die oond, in die mikrogolfoond, hou stoom oor, deur te kook.\nDroë houers en deksels.\nHoe kan jy kersies tuis inlê?\nVir inlê word 'n klassieke resep gebruik, wat, indien verkies, gevarieer kan word.\nDie resep is basies; dit kan, indien verkies, gevarieer word deur ander speserye by te voeg, met inagneming van die smaakvoorkeure van die gesin.\nkersie - 1 kilogram;\nkorrelsuiker - 200 gram;\nangelier - 6 bloeiwyses;\nvanielje - 5 gram;\nswartpeper - 4 stukke;\nkaneel - 15 gram;\nwonderpeper - 5 stukke;\nkruisement - 6-7 blare;\nkardemom - 8 korrels;\nwater - 450 milliliter.\nWas die bessies.\nGebruik 'n wye, diep houer om die sade te verwyder, want die sap sal spat.\nGiet pitlose vrugte met 100 gram gekorrelde suiker, sit 10 gram kaneel, 2 gram vanielje en staan 'n halfuur.\nBerei die marinade voor: gooi die oorblywende suiker, kaneel, vanielje in die gespesifiseerde hoeveelheid water, voeg naeltjies, peperkorrels, lourierblaar by en kook vir ongeveer 10 minute.\nGiet die sap van die kersies in die marinade, hou aan met kook.\nSit die kersies in die marinade, kook 2-3 minute, rangskik in voorbereide houers. Maak dit hermeties toe, nadat dit afgekoel het, na die stoorplek.\nIn sy eie sap\n'N Baie eenvoudige resep, maar 'n ongelooflike lekker bessie blyk te wees. Ideaal om nageregte te versier, koeke en pasteie te maak.\nkersies - 1 kilogram;\nWas die bessies, sny af indien daar stingels is. Laat die vrugte droog word.\nSit die bessies in flesse, strooi elke laag met suiker. Bedek die banke.\nPlaas dit in 'n kastrol (daar moet 'n lap onderaan wees). Steriliseer vir 20 minute. Gedurende hierdie tyd sal korrelsuiker oplos, en die vrugte laat sap toe.\nMaak die houers toe, sit onderstebo, bedek totdat dit heeltemal afgekoel het.\nSuur aromatiese bessies gee die komkommers 'n aangename suurheid en 'n unieke kenmerkende reuk.\nVereis per liter houer:\nklein komkommers - 450-500 gram;\nkersies - 250 gram;\ndille - sambreel;\nkoringblaar - 2-3 stukke;\nsout - 10 gram;\nswartpeper - 2-3 ertjies;\nasyn - 30 milliliter.\nWas komkommers en kersies.\nSit aalbessieblare, peperwortel, peperkorrels, dille op die bodem. Rangskik komkommers styf, strooi bessies oor.\nGooi suiker en sout in, gooi asyn in, gooi kookwater en sit in 'n pot water om 'n kwartier te steriliseer.\nMaak toe, draai die deksel aan, bedek totdat dit heeltemal afkoel.\nIngelegde kersies met kuipe - resep\nDit is ongewoon om kersies as 'n voorgereg vir vleis te beskou, maar dit is 'n pittige bessie wat 'n uitstekende toevoeging tot vleisgeregte sal wees. Daarbenewens word die kooktyd aansienlik verminder, aangesien dit nie nodig is om die been te verwyder nie.\nbessie - 1 kilogram;\nsuiker - 50-55 gram;\nswartpeper - 3 ertjies;\nwonderpeper - 1 ertjie;\nangelier - 1 bloeiwyse;\nkardemom - 4-5 stukke;\nSit die gewas bessies in voorbereide houers. Gooi kookwater in. Laat staan vir 10-15 minute.\nAs die bessies opgewarm is, dreineer die vloeistof, voeg al die speserye, sout en korrelsuiker by, gooi 150 ml water in. Kook vir 10 minute.\nGiet asyn (25 milliliter per potjie van een liter) en warm marinade in kersies.\nBedek met deksels, plaas dit in 'n pot water en steriliseer dit vir 10 minute.\nMaak dig toe, draai om, bedek tot koel.\nU kan 'n hermeties verseëlde fles tot 2 jaar opberg. Hou die houer met kersies na die opening vir ongeveer 1-2 weke in die yskas.\nKyk die video: SARIE TV Herman maak stap-vir-stap sweetie (Januarie 2022).\nCopyright 2022 \_ TOP 4 eenvoudige resepte vir die maak van ingelegde kersies vir die winter...


Cape Robin Guesthouse is in 'n stil straat in die hartjie van Greytown geleë en bied gerieflike verblyf in 6 opgeknapte eenhede.\nElke eenheid is keurig ingerig en rook is verbode. WiFi is beskikbaar en die wagwoord word op die inklokdatum voorsien. Daar is koffie, tee, suiker, melk, seep, badhanddoeke, 'n verwarmer en/of 'n waaier in elke eenheid. 'n Kombuisie met basiese selfsorggeriewe is ook in elke eenheid beskikbaar. Daar is sekere DStv-kanale en veilige parkeerplek.\nGreytown het verskeie doendinge en besienswaardighede soos, voetslaanroetes en die Greytown Museum. Die St. Cathryn's Gholfbaan is sowat 25 minute hiervandaan en die Umvoti-vlei Natuurreservaat is 13,4 km ver. Die Albert Falls-dam is 65,2 km vanaf Cape Robin Guesthouse.\n4.5 uit 5van 5 resensies vir Cape Robin Guesthouse\nVoortrekkerweg 274, Greytown, 3250, KwaZulu-Natal\nhttps://travelground.imgix.net/AAEAAQAAAAAAAAAAAAAA6I9lV9oDXgjJ3U1BqVs7j2aThhuZhgHsFRb2EEWMSCX7Vzf2ME?w=1440&h=960&fit=crop&auto=enhance,format,compress&q=80 Vanaf R820 per nag (vir 2 persone) 5 5 1 5 274 Voortrekker Street Greytown 3250 KwaZulu-Natal 086 999 0018 14:00-20:00 10:00 -29.068011430379 30.578748775463


Mariette Truter groet Boland-gholfunie | Boland Golf Union\nMariette Truter groet Boland-gholfunie\nBoland Golf Union; Mariette Truter\nDie afgelope ses jaar het Mariette Truter as operasionele bestuurder van die Boland-gholfunie (BGU) haar take met groot noukeurigheid uitgevoer. Vandag is haar laaste werksdag vir die BGU – die Truter-gesin begin ‘n nuwe hoofstuk in hul lewe want haar man het ‘n werk oorsee aanvaar.\nHierso volg ‘n klompie vrae aan Mariette.\nVRAAG: Van wanneer af werk jy vir die BGU en wat was jou werksgeskiedenis/opleiding voordat jy vir die BGU begin werk het?\nTRUTER: Ek het gematrikuleer aan die Hoërskool Diamantveld in Kimberley en is direk na skool na die Suid-Afrikaanse Leër Vroue Kollege (SALVKOL) op George. Ek was vir 16 jaar verbonde aan die Suid-Afrikaanse Nasionale Weermag (SANW), waar ek projekbestuur vir die Suid-Afrikaanse Geneeskundige Diens (SAGD) op die mediese hoofraam-stelsels gedoen het. Ek het ‘n PPM (Program in Projekbestuur) aan die Universiteit van Pretoria (UP) verwerf en het die SANW in 2006 met ‘n vrywillige skeidingspakket verlaat. In die privaat sektor was ek verbonde aan ‘n Mediese Inligtingstelsel-firma en het 3 jaar mediese stelsel-opleiding gegee. Ek het in Mei 2011 by die BGU begin werk as die Administratiewe Beampte en is in 2013 aangestel as die Operasionele Bestuurder.\nVRAAG: Wat was die moeilikste deel van jou werk by die BGU in die begin?\nTRUTER: Ek was uit die aard van die saak nie ‘n gholfspeler nie, so ek moes al die rolspelers op daardie stadium oortuig dat ek nie gholf hoef te speel om ‘n uitstekende administrateur van die sport te wees nie.\nVRAAG: Hoe het jy dit ervaar om in die gholfbedryf te werk - was dit nie 'n groot uitdaging vir jou as vrou asook as 'n nie-gholfspeler nie?\nTRUTER: Ek was nog altyd sportief en het hokkie vir Griekwas, SWD en Vrystaat op provinsiale vlak gespeel. ‘n Ander passie wat ek gehad het, was vlugbal (volleyball) en het beide Vrystaat en Noord-Transvaal (Gauteng-Noord) verteenwoordig. Ek kon van die begin af maklik assosieer met die spelers, klub-bestuur en ander unies omdat ek die impak en verantwoordelikheid van sport verstaan het. Die meeste mense wat my pad gekruis het, was altyd baie hulpvaardig, en daar waar ek hulp of raad gevra het, was iemand altyd bereid om sy kennis te deel. Ek was gelukkig om ‘n paar uitstekende rol-modelle te hê wat my geleer het wat ek vandag van die gholfbedryf weet.\nVRAAG: Watter aspekte het jou uitgedaag in jou werk? En hoe het jy daardie uitdagings oorkom?\nTRUTER: Dit is altyd ‘n uitdaging wanneer jy met mense werk en om die teleurstelling te sien van spelers wat nie die provinsiale spanne maak nie. Een manier om hierdie tipe uitdagings te oorkom was om beleidsriglyne in plek te kon kry wat kriteria uiteengesit het vir span-seleksies. Dit het gehelp dat die speelveld gelyk is en daar redes vir besluite gegee kon word.\nVRAAG: Wat meen jy is van die belangrikste uitdagings wat vir die BGU vorentoe wag?\nTRUTER: Sportontwikkeling is ontsettend belangrik in Suid-Afrika tans en baie geld word daaraan gespandeer. Dit beteken ook dat die kleinste klub in die streek en omgewing dieselfde geleentheid vir ontwikkeling gegun moet word. Befondsing vir hierdie kleiner klubs is reeds hoog op die unie se agenda en sal verseker nog vir ‘n geruime tyd deel uitmaak van die ontwikkelingsdoelwitte van die BGU.\nVRAAG: Vertel ons van jou gesin en hoekom verhuis julle na Engeland.\nTRUTER: Ek is al vir 16 jaar getroud en ons het twee seuns. My man werk vir ‘n internasionale maatskappy en het ‘n werksgeleentheid daar aanvaar. Dit was nog altyd ons droom om in die buiteland te werk en die wêreld te verken.\nVRAAG: Hoe het jy dit ervaar om te werk saam met die BGU se uitvoerende komitee asook die onlangse president Charl de Villiers en die huidige president George Bezuidenhout?\nTRUTER: Daar was ‘n baie goeie werksverhoudinge binne die komitee met wedersydse respek onder die lede. Charl het defnitief ‘n positiewe benadering na die tafel gebring om gholf-bestuur oor die algemeen te verbeter. Hy het die vermoë gehad om innoverend en vernuwend te dink en met alternatiewe benaderings ‘n beter resultaat te verkry. Hy het almal se opinies van waarde geag en die hele komitee betrek. George bring ‘n sterk bestuurs- en finansiële-agtergrond na die komitee – dit is eienskappe wat vir die unie van onskatbare waarde behoort te wees met al die uitdagings wat wag op die BGU.\n•\tRobbie Oosthuizen neem tans waar as tydelike direkteur van gholf van die BGU. Die pos word tans adverteer en ‘n aanstelling sal oor ‘n paar maande volg.


Hoe om flan te maak vir diabete - Maklik - Resepte - 2021\nHoe om flan te maak vir diabete\nWaar is daar geskrywe wat mense met diabetes hulle kan nie eet nie nageregte? Alhoewel dit waar is dat hulle moet beheer wat hulle eet om te verhoed dat hul glukosevlakke styg, is daar vandag ook alternatiewe wat geskik is vir diabete wat soveel as suiker versoet.\nDaarom wil ons aanbied alternatiewe volgens tradisionele resepte, sodat elkeen dit kan bekostig om allerhande lekkers soos kolwyntjies, koekies of flan te geniet. Let dus op die heerlike resep om te leer Hoe om flan te maak vir diabete.\n½ liter afgeroomde melk\n1 eetlepel versoeter wat geskik is vir diabete (stevia, sakkarien, ens.)\nU mag ook belangstel: Hoe om lekkers vir diabete te maak Stappe om te volg om hierdie resep te maak: 1\nDie eerste stap om u tuisgemaakte flan vir diabete voor te berei, is verhit die melk in 'n kastrol of klein kastrol sonder om dit te laat kook. In die bestanddele stel ons voor dat die melk afgeroom word sodat die resultaat ligter is, maar dit is ook moontlik om dit te vervang met die melk wat u gewoonlik drink.\nAan die ander kant sal jy die eiers in 'n bak moet skil om dit te klop, en dan moet jy die versoeter byvoeg wat jy gekies het - vloeibare sakkarien, stevia, ens. asook die wese van vanielje. Die hoeveelheid laasgenoemde moet volgens u smaak aangepas word, afhangend van hoe intens u die vanieljegeursel van u tuisgemaakte flan wil hê.\nVervolgens moet u die warm melk in die bak geklitste eiers en roer te alle tye om te verhoed dat die eiers knars. Ons beveel aan dat u dit met sommige handstange doen, alhoewel u dit ook verkies, kan u ook die elektriese gebruik.\nOp die oomblik dat die melk volledig in die mengsel geïntegreer is, moet u ophou klop en die skuim verwyder - ingeval dit op die oppervlak gevorm het - en u kan nou gooi die mengsel in die flanel. Net so kan u ook kies vir klein vorms, glase of enige ander soort houers om individuele flanke te verkry.\nDan kan jy dit aanbring Maria bad om jou flan vir diabete te kook; U kan kies tussen die vorm in die oond bo-op die bak met water of in 'n kastrol op die vuur.\nAfhangend van die grootte van die vorm, moet u die flan 10 tot 20 minute verlaat. Om te kontroleer of dit gereed is, moet u dit met 'n stok, mes of ander skerp werktuig vassteek en kyk of dit heeltemal skoon uitkom. Dan moet u dit tot kamertemperatuur laat afkoel en die diabetiese flan uiteindelik in die yskas sit om dit goed te laat afkoel. Neem voordeel!\nAs u meer artikels wil lees wat soortgelyk is aan Hoe om flan te maak vir diabete, beveel ons aan dat u ons kategorie Resepte betree.\nVideo: SARIE TV: Stap-vir-stap karamel-mousse-koek (Junie 2021).\nHoe om konyn met verskillende soorte sampioene te maak\nHoe om port sous te maak\nMet wat om die arepas te vul\nHoe om bloukaas gevulde aartappels voor te berei\nHoe om sjokoladetruffels te maak\nCopyright 2021 \_ Aanlyn kos tydskrif \_ Hoe om flan te maak vir diabete


eie kamer slaap hulp asb | Health24\nPosted by: tears | 2011/09/08\neie kamer slaap hulp asb\nEk sukkel en sukkel. Ek het dringend hulp en raad nodig. My dogtertjie word februarie 5 jaar oud. Sy het tot die naweek toe by ons in die kamer geslaap en as my man oorsee was saam met my in die kamer.\nOns het besluit tot hiertoe en nie verder nie. ONs het die naweek vir haar''n bunkbed gekoop wat sy wou gehad het om in te slaap maar dit is steeds ''n stryd. Ek moet steeds langs haar le in die aand dat sy gaan slaap en in die nag as ek teruggaan na my kamer kom soek sy my of huil.\nEk lees vir haar voor sy gaan slaap volg ons roetine wat ons altyd het maar as sy hoor dis tyd om kamer toe te gaan begin sy te huil. Dit is asof sy bang is om alleen te wees en ek het haar al hoeveel keer verseker dat daar niks is om bang te wees nie en dat mamma en pappa steeds lief is vir haar maar groot dogtertjies hoort in hul eie kamer.\nSy was as baba in die eerste 2 lewensjare in en uit die hospitaal.\nDit is verstaanbaar dat jou dogter dit moeilik vind om nou alleen in haar eie bed te slaap. Sy het al gewoond geraak om saam met jou in die bed te slaap varal terwyl haar pa oorsee was. Hou aan met die nuwe roetine wat net reg is. Hou ook aan om haar aan te moedig en te se dat sy nou 'n groot meisie is. Indien sy probeer om in die nag in jou bed te klim moet sy dadelik weer na haar eie bed toe geneem word.Moet nie eers een aand toelaat dat sy weer in jou bed klim nie.Sy sal in die begin miskien huil maar met tyd sal sy leer dat sy voorentoe in haar eie bed in haar eie kamer sal moet slaap.


DEEL 4: WOLKE-OOMBLIKKE\nDeur die akteur: Marcel van Heerden\nWaar en op wie ons moet fokus, is een van die eerste raaisels en uitdagings vir die akteurs; soms praat ons met onsself, soms met die gehoor, soms met mekaar of met karakters wat nie op die verhoog is nie. Die storie is nie liniêr nie en die play is gedekonstrueer. Dit spring van hede na verlede na toekoms en terug. Onverwags. Soms in die middel van 'n sin. En natuurlik is dit deel van die storie dat Jak (my karakter) aanhou met sy dogter praat asof sy steeds sewe is.\nWanneer ons met die gehoor praat, is dit met hulle as 'n groep getuies of moet ons hulle as individue probeer betrek? Waar kyk jy? In hulle oë of deur hulle? Lyk my in hierdie stuk is enigiets moontlik. En dit word elke oomblik nog moontliker.\nNatuurlik is dit ons primêre plig om die storie te dien. Hier beteken dit dat ons soms die karakters moet wéés en hulle soms moet verteenwoordig. Ek dink aan Bertold Brecht en sy “epiese teater”, teater waarin akteurs die karakters moet illustreer eerder as speel. Maar sy stories was grootliks allegories en boonop met 'n politieke inslag. Hier is dit intens persoonlik en, so lyk dit my, amoreel. Ek het nog altyd gedink dat Brecht 'n perverse spel met die akteurs speel net om hulle op hulle tone te hou. Maar tog raak dit aan die kern van toneelspeel – 'n skewe, objektiewe subjektiwiteit, in my geval net-net genoeg sodat ek nie uitspin nie. Ek dink dit bly 'n kontradiksie. Seker omdat ek my wortels het in die Artaud-denkrigting waar die teater ons kerk is en ons in 'n soort sjamanistiese beswyming gaan wanneer ons speel. Teater as 'n besete ritueel.\nHenriëtta praat van 'n “clear strip” wat die heeltyd bewustelik die tegniek as veiligheidsnet het. Sy wys na iewers aan die bokant van haar ruggraat. Dit verstaan ek. Dit skakel vir my met wat Eugène Marais bedoel het as hy na die “primitiewe” geheue verwys het. Ek dink dis die een wat grootliks oorneem as mens op die verhoog is.\nOmdat verslawing een van die hooftemas in die stuk is, vra ons Dax (ons komponis vir die show) uit. Sy “day job” is om by 'n rehabilitasiesentrum te werk. Snaaks genoeg verwys hy in 'n heel ander konteks na die voorste lob van die brein van 'n addict wat dormant word en die pleasure zones (hy wys toevallig ook na sy agterkop) aktief. Ek wonder waar Harry se kop was toe hy hierdie storie opgedroom het. Het sy muse dalk ook so aan sy/haar agterkop gevat toe sy/hy hom besoek het? Dit voel asof daar net té veel toeval aan die werk is. Te veel ooreenkomste met ons eie lewens. Ek gaan egter nie daaroor praat nie, want ek wil nie die storie weggee nie. Zeitgeist is een ding, but this is ridiculous.\nMaar genoeg van al hierdie esoteriese stront. Ons het werk om te doen.\nOor die naweek het my geliefde uiteindelik tyd om vir my die boek vas te hou sodat ek die haakplekke wat nog gebeur, kan identifiseer en merk. Dan kan ek uitwerk hoekom dit altyd op daardie plekke gebeur. Party is net detail wat ek gereeld uitlaat, ander is sinne wat ek konsekwent parafraseer. Dan is daar natuurlik die oorgange wat in hierdie stuk soms onmoontlik voel totdat mens die emosionele reis behoorlik kan uitkaart. Ander is doodgewone tonque-twisters wat eenvoudig oor en oor geoefen moet word totdat hulle vlot loop en dan versnel word totdat jy dit teen 'n moerse tempo kan aframmel. Daarna moet die woorde natuurlik weer gekontekstualiseer word. Die tegniese kant van enige woordinstuderingsfase. Amper soos toonlere vir 'n musikant of kombinasies vir 'n bokser.\nJy't nie moer baie intelligensie nodig om akteur te wees nie, maar sonder 'n unieke kwaliteit gaan jy nêrens kom nie.\nIn die aand sien ek dat daar 'n lys van die Aardklop-produksies in die Star is. Ons is laaste op die lys. Ek kan my oë nie glo nie. Tobie Cronjé is al vir iets soos twee maande nie meer betrokke nie, maar die berig lees: "Tobie Cronje directs Marcel van Heerden in …" Die stuk word beskryf as "Sex and drugs and rock and roll and a father/daughter relationship from hell". Tog nie alweer daardie simpel cliché nie, asseblief! Wat van Henriëtta? Wat van Jessica? Wat van Dax Butler wat die musiek komponeer? Daar is geen rock 'n roll in hierdie stuk nie. Dax het sorgvuldige navorsing gedoen. Omdat Camilla se band Children of a Hip Hop God genoem word en sy wit is, het hy met 'n soort feministiese hip-hop met nufolk-invloede vorendag gekom.\nEk vryf my agterkop en begin groente skil vir aandete. Dit voel asof daar 'n verraaier in ons midde is. As ek so iets oor 'n nuwe stuk sou lees, sou ek 'n punt daarvan maak om dit mis te loop.\nVir my is alles wat in dié stadium in die repetisielokaal gebeur, uiters privaat. Ons is soos 'n geheime bende.\nHarry kom kyk na 'n run-through. Ek dog hy gaan soos 'n lid van die gehoor wees en kyk na wat ons met die stuk gedoen het, maar nee, hy sit met die teks in sy hand en dit voel asof hy seker maak dat elke woord wat ons sê, syne is en dat ons nie soveel as 'n komma uitlaat nie – en hy maak heeltyd notas. Ek wil hê hy moet opkyk. Ek begin twyfel aan die woordorde van elke sin. Raak al hoe stadiger. Ek voel hoe die stuk begin sleep, maar daar is 'n rebelsheid wat ek nie kan stop nie. Ek struikel op plekke waar ek nog nooit gesukkel het nie, maar in plaas van die storie vertel, beklemtoon ek met opset my foute. Arme Jessica verloor algaande haar ander helfte, want in hierdie stuk moet ons soos een wese word. ’n Siamese tweeling. Ek voel hoe ek al hoe sagter word - amper verdwyn - ek gaan net deur die motions. Dis 'n helse plek om te wees as mens op die verhoog is. Al manier uit is om die cues baie vinnig op te tel, maar dit sal ek eers onthou wanneer Henriëtta dit na die tyd in die notasessie sê.\nNa die tyd sê Harry met 'n smile vir my: “Jy’s lekker bang vir my, nè?”\nEk dink: “Fok jou, ek vrees geen mens of sy woorde nie. Al ding op hemel en aarde waarvoor ek bang is, is 'n verhoog."\nArme Harry. In sy posisie sou ek seker presies dieselfde doen.\nWanneer ek wil slaap, hardloop die woorde onbeheerst deur my kop. Dit dien geen doel nie, want dis altyd die passasies wat mens goed ken. Al wat vir my in hierdie stadium van instudeer werk, is meditasie.\nDie volgende dag met die run-through is die jong beligtingstudent Chandré daar om dit vir die eerste keer by te woon. Ek haak vir die eerste keer nêrens nie en laat niks uit nie. Dit voel wel hier en daar bietjie stadig, maar ek is nogal heel chuffed met myself.\nOns kom van die verhoog af. Henriëtta se gesig is vir my nie heeltemal leesbaar nie. Sy sê: "OK, so hoe voel julle?" Ek en Jess kyk vir mekaar. Voor ons iets kan sê, sê sy: “Wel ek hoop julle voel baie kak, want dit was terrible. Dit het omtrent 'n uur en 'n half geloop en dit was al in vorige runs net oor 'n uur; mense gaan uitloop as julle teen daardie tempo speel.” Sy moet met Chandré oor die ligte praat. Ek en Jess loop verdwaas na buite om tee te maak en ons begin onmiddellik met 'n cut-to-cue speed run. Ons bly na die tyd agter en doen 'n woord speed run. Dit is maar soos enigiets - jy oefen die nood-dril sodat jy kan reg wees as die moeilikheid sou kom.\nHenriëtta vra dat ons moet commit. Ophou so hard werk. Glo in ons karakters en ons storie.\nOns doen 'n run in Henriëtta se huis. Met musiek. Nou voel dit asof ons jam. Dis baie cool. Ons ken die rifs. Ek wil op daardie plek kom waar niks wat jy doen, reg of verkeerd is nie, want jy vertel die storie op dáárdie oomblik op dáárdie plek.\nOns het 'n gehoor nodig. Ons moet deur die muur breek. Dit gaan net gebeur as hulle by ons aansluit. Dan gaan dit begin teater word.\nMôre-aand speel ons voor vriende en Sondag pak ons die karre.\nDinsdagaand maak ons teater in 'n kerksaal in Potch.


Digitale Tydskrifte duur? [Argief] - WegSleep Forum\nWegSleep Forum > Werkswinkel > Wat s� die vervaardigers en die oorde? > Digitale Tydskrifte duur?\nView Full Version : Digitale Tydskrifte duur?\nJacquesR18-03-13, 12:47Ek kry sopas weer 'n aanbod vir tussen 20 en 40% afslag op Media24 tydskrifte in 'n email.\nMaar ek voel dit moet mos nog baie goedkoper wees gegewe die fisiese drukwerk en posgeld wat omseil word. Met intekeninge spaar mens sekerlik op die winkel se marge - en die posgeld vs verspreidingskoste is seker baie dieselfde.\nMet die kaboedel pakket kan mens sien dat 'n groot verskeidenheid teen 'n goeie prys aangebied word.\nEk is seker dat geselekteerde tydskrifte - s� maar ek soek net al die Weg'ge - moet nog baie goedkoper aangebied kan word as wat huidiglik die geval is?\nWilSur18-03-13, 12:50Volgens my behoort hulle vor ons wat in geteken is en nog nie ons tydskrifte gekry het nie dit gratis elektronies aanbied want hulle het lankal my 24 maande se geld.\nJacquesR18-03-13, 13:08Netso Willem!!\nHJB18-03-13, 16:55Ek stem saam Jacques, al is dit reeds goedkoper moet die prys baie meer aanloklik wees.\nObie18-03-13, 20:39Wat kos die digitale Wegsleep tans. Ek oorweeg vanaf Mei oor te skakel na digitaal\nAnton vdM18-03-13, 20:47Het julle al gedink wat die koste is om dit in digitale formaat te skep?\nWat kos die toerusting waarop dit gestoor word en die programmatuur vir jou om dit te kan aflaai?\nDan vat die firma wat die subskripsies hanteer ook nog hulle "cut".\nHarry Du Randt19-03-13, 06:48En die lesers "copy en paste" dit.\nEen persoon koop en en sy maaitjies kry dit verniet ?\nHoe werk hulle "protect" op die weergawe dat dit nie gebeur nie. Julle manne wat reeds die elektroniese weergawe kry, gee bietjie inligting hoe dit werk asseblief.\nK0ED0E19-03-13, 07:27En die lesers "copy en paste" dit.\nWerk maar dieselfde met gedrukte formaat...ek koop en jy lees as ek klaar is...\nWilSur19-03-13, 07:32Die engelse een is gemideld so 59mb groot en ek gaan beslis dit nie met 'n e-pos rond stuur nie.\nBrakkies19-03-13, 08:18En die lesers "copy en paste" dit.\nOom Harry. Is maar soos Koedoe hier genoem het, net soos gedrukte formaat. Ek kan hom in die winkel koop, en hom vir jou leen, so jy lees verniet. Netso koop jy die digitale formaat en ek kan hom vir jou gee, maar so Wilsur noem dit is 40/50+mb per uitgawe so kan dit nie rond epos nie. Wat wel bitter lekker is ons betaal die digitale subskripsie, en ek kan hom saamvat waar ookal ek gaan. Ek laai al vroulief se tydskrifte op haar "tablet" en sy kan lees waar sy wil, selfde met my.\nDie gedrukte formaat is R251 vir 12maande teen oor die digitaal van R187 vir 12 maande. 6611\nZigi19-03-13, 08:31Hallo Julle,\nEk kan uiteraard nie kommentaar lewer of namens ons mededingers praat nie, maar die sakebesluit aan Media 24 se kant is om die produk en die waarde van die produk te beskerm. As ons die bestaande prys van die tydskrif in ’n digitale formaat nog meer sou verlaag, diskonteer ons in effek die waarde van die inhoud. Dit is die einste inhoud wat ons as joernaliste te koop aanbied en nie die papier waarop dit gedruk is nie. Ofskoon dit op die oog af lyk asof ons ‘n vet klomp geld in ons agtersak druk omdat ons nou ’n ander medium tot ons beskikking het om die inhoud by jou af te lewer, is dit nie die geval nie. Alle mediums kos geld. Die o�nskynlike besparing op drukkoste word genegeer deur die kostes daaraan verbonde om die digitale uitgawes te versprei. Die derdeparty verspreiders soos Zinio vra ook hulle pond vleis om die digitale uitgawes in ‘n formaat te lewer waarop ons trots kan wees en wat nie sal afbreuk doen aan die lesers se ervaring nie. Die ander produksiekoste van die uitgawes bly uiteraard onveranderd of dit nou op papier en digitaal is of nie. Ons joernaliste se salarisse, die koste van foto’s, advertensiewerwing ensovoorts bly presies dieselfde.\nOns verwelkom die nuwe era van digitale weergawes van gedrukte media, maar ongelukkig het dit nog nie wyd genoeg posgevat sodat dit lewensvatbaar is vir ons om te torring aan die hoeveelheid tydskrifte wat ons druk nie. Hopelik sal almal eendag iPads en Galaxy Tabs h� en hulle tydskrifte op daardie manier wil ontvang, maar tans is daar nog te min om dit te regverdig dat ons die drukoplae van die tydskrifte verminder. Wanneer daardie ekwilibrium verskuif en ons genoeg lesers het wat die tydskrif in sy digitale inkarnasie verkies om dit steeds finansie�l kerngesond te hou, sal ons hopelik ook al ’n manier kon bewerkstellig om die kostestrukture te hersien. Ons sal dan die besparing wat daar wel is, oordra na ons lesers toe.\nHou ook in gedagte dat die tydskrifbedryf nie sy grootste winste uit die verkoop van die tydskrifte maak nie, maar eerder uit die advertensie-inkomste wat hy genereer deur die adverteerders "toegang te gee" tot die leserskap wat die bepaalde tydskrif lees. Derhalwe is die winsmarge op die produk self glad nie so groot soos wat mense dalk dink nie. Die inkomste wat gegenereer word deur subskripsies waarop ons 40% afslag aanbied is eerlikwaar minimaal. Die prys van digitale uitgawes word nie deur senior bestuur bepaal en nie deur die afsonderlike tydskrifte nie. Dit is 'n konstante debat hier by Media24, maar ek kan nie voorsien dat dit in die afsienbare toekoms goedkoper gaan word nie. Groete\nHarry Du Randt19-03-13, 11:33Wat is die koste van die "ANDER" woonwa tydskrif in sy elektroniese formaat. ??


Afrikaans allesverloren? | Maroela Media\nDie Afrikaanse taalmonument in die Paarl. Foto: Nico Strydom\nDeur Connie Mulder\nŉ Taal sonder sprekers word gereduseer tot ŉ module op ŉ universiteit. Een wat studente bloot vir ekstra krediete neem omdat hulle dink dit is maklik.\nOp 29 Desember 2017 het die konstitusionele hof van Suid-Afrika probeer om Afrikaans noodlottig te wond.\nSuid-Afrika se grondwet waarborg burgers onderrig in die taal van hul keuse, waar dit redelik uitvoerbaar is. Wat presies redelik uitvoerbaar is was tot dusver nog onseker – die grondwet laat dit ook oop vir interpretasie.\nHierdie is so ŉ komplekse, emosiebelaaide en verreikende kwessie dat ŉ mens hier alle belanghebbendes se insae in ŉ oop verhoor moes toelaat. Artikel 29 strek immers, veel verder as Kovsies, oor die ganse openbare onderwyssektor.\nHoofregter Mogoeng Mogoeng het anders besluit. Sonder om enige partye aan te hoor en slegs op grond van die dokumente voor die hof het hy ŉ uitspraak gelewer.\nIn sy verstommende meerderheidsuitspraak stel hy in breë trekke dat taalregte in Suid-Afrika afhanklik is van die ras van die taal se sprekers. Indien onderrig in Afrikaans moontlik rasse-integrasie kan kelder, is dit volgens die uitspraak nie redelik uitvoerbaar nie.\nSensusdata toon dat Afrikaanssprekendes ongeveer 60% bruin en 40% wit is. Dit beteken dat onderrig in Afrikaans nie rasverteenwoordigend kan wees nie, en altyd in die pad van rasse-integrasie sal staan. Onderrig in Afrikaans is dus nie redelik uitvoerbaar nie.\nDie netto-effek is dat Afrikaans as onderrigtaal in die openbare sfeer afgeskaf moet word.\nWat meer steurend is, is dat die hof klakkeloos die Universiteit van die Vrystaat se argumente aanvaar het dat dit die dubbelmediumtaalbeleid is wat gelei het tot rassespanning op die Bloemfontein-kampus.\nDie gevolge van sulke logika is ongelooflik problematies vir Suid-Afrika in geheel. Die idee dat rassespanning in Suid-Afrika veroorsaak word deur burgers wat hulle taalregte uitoefen, baan die weg tot totale verengelsing.\nIndien ons al tien inheemse tale offer op die altaar van rasse-integrasie gaan ons ná hierdie grusame taalslagting rassespanning doodeenvoudig in Engels beleef.\nDie uitspraak trek finaal ŉ streep deur enige drome van wigte en teenwigte wat grondwetlike regte gaan beskerm.\nOns is op ons eie.\nAfrikaans is nie bedreig nie, ons praat dan die taal!\nWat ongelooflik is, is dat midde in hierdie verdoemende uitspraak ons verskeie Afrikaanse mense het wat dit vier. Wat trots daarop is en aanvoer dat Afrikaans nie sal uitsterf nie – ons praat dit dan. Hulle verwys na kunstefeeste en die groot getal sprekers van Afrikaans en voer dan aan dat daar geen gevaar is nie.\nDit is soos mense in die agterste wa van ŉ trein wat nie glo dat die lokomotief ontspoor het nie, want hulle wa het dan nog nie ontspoor nie.\nŉ Taal se toekoms is onherroeplik aan sy sprekers gekoppel, daar is die kommentators korrek. Ongelukkig versuim hierdie selfde kommentators dan om te gaan kyk wat veroorsaak dat ŉ taal sy sprekers verloor.\nIn 1904 wen Frederic Mistral die Nobelprys vir letterkunde in Oksitaans. Oksitaans was wyd gepraat in Frankryk – trouens, in 1920 was daar ongeveer 14 miljoen sprekers van Oksitaans. Vandag is daar minder as 600 000 oor en word Oksitaans volgens Unesco as kritiek bedreigd beskou.\nWat het gebeur? Wel, dit is eenvoudig – Oksitaans het sy hoër funksies verloor. Hoër funksies behels onder meer dat jy ŉ taal in die hof kan gebruik en dat jy onderrig in die taal tot op tersiêre vlak kan ontvang.\nIn April 2017 het Afrikaans sy status as hoftaal verloor. In Desember 2017 het Afrikaans sy status as universiteitstaal verloor. Die tyd vir naïef droom dat Afrikaans nie bedreig word nie is verby.\nDie toekoms van Afrikaans hang inderdaad van sy sprekers af. Sprekers wat moet seker maak dat die hoër funksies privaat behou word. Soos sake nou staan is daar net sterwensbegeleiding in die openbare sfeer oor, en hoewel ons moet baklei vir elke stukkie grond, moet ons dringend privaat ons taal aan ŉ ander lokomotief koppel.\nOns skuld dit nie net aan Afrikaanse kinders nie, maar aan Zoeloe, Xhosa en alle Suid-Afrikaanse kinders wat moedertaalonderrig ontneem word.\nDie volgende geslagte gaan moontlik slegs by private skole en private universiteite hul reg op moedertaalonderrig kan uitoefen.\nHulle gaan dan suksesvol bó hulle tydgenote uitstyg en deur hulle voorbeeld hopelik ander taalgroepe inspireer om ook eienaarskap van hul tale en opvoeding privaat oor te neem.\nDit het ŉ groot taak en dit ís uitvoerbaar. Ons het die taal van niks af opgebou nie: Ek is seker ons kan hierdie stroomversnelling oorleef.\nSoos NP Van Wyk Louw dit so onvergeetlik stel: Ons moet die skat veilig deur die skare dra. En daarvoor kort ons almal se hande.\nConnie Mulder is hoof van Solidariteit se Navorsingsinstituut (SNI).\nafrikaans Universiteit van die Vrystaat\nSal magspolitieke mat onder Zuma uitgepluk word?\n10 kommerwekkende aspekte van UV-hofuitspraak\nEk is in snot en trane!\nWat n artikel!\nNugter, beredeneerd, feitelik, verstaanbaar, besielend, motiverend.\nNée o genade, ek het baie moed vir Afrikaans met sulke mensemateriaal aan die roer en sien uit na die stryd!\nBiedêm met die joiners! Aan die einde van die Boereoorlog was daar 17000 bittereinders en net 4000 joiners!\nAkademia, die Afrikaanse Protestantse Akademie, Aros; en hopelik nog een of twee Afrikaanse privaat Onderwys instansies moet ons nou aan met alle ywer bou, werskaf en ontwikkel.\nOns het reeds in die verband reuse spronge gemaak, en meer goeie nuus is sekerlik oppad!\nSo jammer oor Oksitaans, laat ons daaruit leer! Die bal is in ons hande…en weet julle, dit is bevrydend!\nDankie aan Regter Froneman vir sy minderheidsuitspraak.\nMongoeng hou duidelik nie van Afrikaans of Afrikaners nie.\nEk is ook seker dat die Afrikaner hierdie stroomversnelling gaan oorleef, maar in armoede, swaarkry en onderdrukking. Dit kan verhoed word deur die jeug die wye wereld in te stuur sodat die ouergarde later kan volg. Die groot trek het reeds begin en dit is jammer dat sommiges in ontkenning daarvan steeds aan ploeter op die trant van selfbeskikking slegs in Suid-Afrika. Die wereld is die Afrikaner jeug se oester, nie net Suid-Afrika nie, veral nie met die boosheid wat nog voorle nie. Julle moet alle opsies vir die jeug dek, nie net een wat tien teen een in n… Lees meer »\ndie uitspraak luid dat taalregte afhanklik is van die ras van die taal se sprekers en dat onderrig in Afrikaans moontlik rasse-integrasie kan kelder. 60% van Afrikaanssprekendes is nie wit nie maar kleurlinge. So hierdie uitspraak verontagsaam die nie-wit velkleur van kleurlinge en die feit dat hulle ook slagoffers van apartheid was en dit bevestig wat reeds in die arbeidsmark gebeur: daar word vir kleurlinge wat werk soek gesê “sorry but you are not black enough”. Asseblief moenie dink ek suig dit uit my duim uit nie. Ek het bewyse. Die “bottom line” (wats die Afrikaans vir “bottom line”?) is… Lees meer »


Community | Lelienfontein - Wingerdkwekers · Vine Growers\nŉ Deel van die Bosman-familie se filosofie omtrent die groei en versorging van hoogstaande kwaliteit plantmateriaal in hul suksesvolle stokkieskwekery, Lelienfontein, en die maak van premium wyn in hul eksklusiewe 250-jaaroue kelder by Lelienfontein in Wellington, is hul geloof dat goeie stokkies gekweek en wyn gemaak word deur respek vir die delikate verhouding tussen mens en natuur.\nMet ŉ holistiese benadering tot hul boerdery, glo hulle dat ŉ gesonde omgewing met gesonde grond lei tot gesonde stokkies en wingerd. Net so ook sal ŉ emosioneel, fisies en geestelik gesonde individu ŉ goeie werksetiek hê.\nVir dekades lank al boer die Bosman-familie volgens volhoubare boerderymetodes en die holistiese opheffing van die families wat op die plaas vir hulle werk. Wanneer jy mense in Wellington uitvra oor die Bosman-familie, is die heel eerste woorde wat na vore kom:\n"Hulle kyk regtig baie goed na die mense wat vir hulle werk."\nOm meer te wete te kom oor die Bosman Boerdery-inisiatiewe waar hulle aktief besig is om respek te bou en volhoubare verhoudings tussen mens en natuur te kweek, laai asseblief die volgende skakel af:\nSosiale & Omgewingsverantwoordelike.pdf


Survivor-deelnemer sterf tydens verfilming | Maroela Media\nSurvivor-deelnemer sterf tydens verfilming\nGerard Babin Foto: bangkokpost.com\nVerfilming aan die Franse weergawe van die gewilde televisiereeks, Survivor, is gekanselleer nadat ŉ deelnemer op die eerste dag aan ŉ hartaanval op ŉ tropiese eiland van Kambodja gesterf het.\nTF1, die Franse uitsaaier, het gesê die 2013-seisoen van die reeks, genaamd “Koh Lanta” is gekanselleer nadat Gerald Babin (25) Vrydag tydens verfilming siek geraak het. Hulle het op die eiland Koh Rong, aan Kambodja se suidwestelike kus, verflim.\nVolgens Adventure Line Productions, wat die reeks vir TF1 verfilm het, het Babin tydens een van die uitdagings vir die deelnemers van krampe gekla en het hy noodbehandeling van die reeks se dokter ontvang. Dit is nog nie duidelik wat die uitdaging was waarmee hulle besig was nie. Babin is met ŉ helikopter na ŉ nabygeleë hospitaal geneem, maar het later gesterf. Volgens die polisie in Kambodja is daar geen verdagte omstandighede nie. “Daar sal geen verdere ondersoek wees nie. Hy het aan ŉ hartaanval gesterf,” het Kol Phally, adjunkhoof van die plaaslike polisie, gesê.\nThong Khon, minister van toerisme in Kambodja, het gesê die televisiespan het beplan om sowat vyf maande lank daar te spandeer. “Die deelnemers is reeds huis toe,” het hy Dinsdag aan AFP gesê. “Babin se gesinslede het ook reeds in Kambodja aangekom om sy liggaam te kom haal.”\nBabin het glo, volgens TF1, net soos die ander deelnemers ŉ mediese ondersoek ondergaan toe hy gekies is om aan die program deel te neem.\nDie televisiereeks Survivor is al in talle lande aangebied. Deelnemers van regoor die land bly 40 dae lank in ŉ wildernis-omgewing en moet self sorg vir hulle slaapplek en etes. Hulle ding tydens verskillende uitdagings teen mekaar mee vir pryse en geld. Die wenner van elke reeks ontvang $1 miljoen.\nIn 2009 is ŉ 53-jarige deelnemer tydens die Bulgaarse weergawe van die program tydens verfliming in die Filippyne dood aan ŉ hartaanval. ŉ 32-jarige deelnemer aan die Pakistani-weergawe het in dieselfde jaar in Thailand verdrink.\nFoto: PTA-blitspatrolliebeampte sterf ná vragmotor teen polisiekar bots\nRugbyblog: Sharks trek ‘n haas uit die hoed


Die berekening van die dak onderhuidse dak\nBerekening van dakke materiaal vir enkel-pitch dak\nDie afstand tussen die planke Draaien R\nBerekening van opgehoopte dak\nDie program is ontwerp om die enkel-plek dak materiaal te bereken: die bedrag van die vel materiaal (Onduline, Nulin, lei of metaal teëls), onderlaag materiaal (asfalt, dak), aantal rade Draaien en stutte.\nAandag! Neem asseblief kennis dat die program van mening dat die dakplate aan die hand van die gebied van die dak.\nByvoorbeeld, die 2,9-reeks, vermenigvuldig met 7,6 blaaie in 'n ry. In 'n werklike konstruksie het 3 rye.\nTe verfyn die berekening van die hoogte van die vel te verminder te kry rondom 'n aantal van die reeks.\nLater sal 'n aparte program vir meer voorspellende berekening van dakmateriaal word.\nEn moenie vergeet nie konstruksie materiale na die koop van die reservaat.