Simbiose (1): Mutualisme en kommensalisme\nVerstommende vertellings van helpmekaar in die diereryk\nLINKS: Bosluisvoëls vreet ’n koei se parasiete... tot voël en bees se wedersydse voordeel.\nAs twee hande mekaar was, lui die ou gesegde, word altwee skoon. Maar só ’n samewerking kry ’n mens ook in die diereryk—tussen heeltemal ongelyksoortige skepsels...\nFoto van koei: Keith Weller / ARS / U.S. Departement of Agriculture (USDA) (foto gewysig\ndeur superponering van voëls op die oorspronklike beeld)\n• Klik hier vir Simbiose (2): Parasitisme\nOR die Nylkrokodil en die krokodilvoël het die ou Griek hom kennelik verwonder. Kyk dan net hoe pik die voël die bloedsuiers van die tandvleis van die reptiel af.\nEn die krokodil, wat in die water met die parasiete besmet geraak het, lê oopbek en laat die voël maar begaan. Trouens, hy is só dankbaar vir dié diens dat hy sy geveerde lakei nooit sal opvreet nie.\nPraat van twee hande wat mekaar was... dit gebeur ook in die dierewêreld, was die man se waarneming. Die ou Griek van wie ons hier vertel, was die historikus Herodotus, wat sowat 2500 jaar gelede gelewe en hierdie saambestaan van die krokodil en die Afrika-voël beskrywe het.\nMaar mense wat sy verslag destyds gelees het, het hom nie geglo nie. Die idee dat diere mekaar só kan help, het darem net te vergesog geklink. Jare later is egter getoon dat krokodilvoëls inderdaad bloedsuiers tussen\ndie tande van krokodille uitgaps—en dat só ’n saamboerdery van verskillende diere hoegenaamd geen vreemde verskynsel is nie.\nWaar twee diere saamleef tot die voordeel van een van hulle of van albei, word van simbiose gepraat. Dit kom van die Griekse syn, wat saam beteken, en bios, wat met bestaan vertaal kan word. Daar is drie vorms van simbiose:\nAs altwee diere deur die verhouding bevoordeel word, staan dit bekend as mutualisme. Word slegs een bevoordeel en die ander party nie geraak nie, word dit kommensalisme genoem. Indien een party voordeel trek tot nadeel van die ander, is dit parasitisme.\nIn die eerste van ons reeks van twee dele oor simbiose, kyk ons na ’n paar voorbeelde van mutualisme en kommensalisme. In die ander afdeling ondersoek ons parasitisme.\n’n Nar wat nie grappies maak nie\nBAIE steekdiere van die see lewe op interessante maniere saam met ander diere, wat op hul beurt deur eersgenoemde se stekels beskerm word.\nDie narvis van die koraalriwwe vertoef byvoorbeeld dikwels by die groot see-anemoon (nie ’n blom nie, maar ’n dier) waar die narvis tussen die anemoon se wriemelende tentakels deurgly. Hy is immuun teen die anemoon se steke, terwyl ander visse gevang en opgevreet word. Hy waag dit selde ver van die anemoon af, omdat dié hom beskerm teen roofdiere wat nie naby die stekels durf kom nie.\nREGS: ’n Narvis tussen die tentakels van ’n see-anemoon.\nFoto deur "Janderk", wat dit in die vrye Wikipedia-ensiklopedie op die wêreldwye web tot openbare besit (“public domain”) verklaar het\nDie gasheer word weer bevoordeel deurdat die narvisse prooi vir die anemoon aanlok. Die nar vreet ook soms die dooie weefsels en afval van sy gasheer.\nEen soort narvis gaan selfs ’n stap verder. Wanneer ’n roofvis die anemoon nader, spring die nar onder die tentakels uit en wys sy tande om die indringer te verjaag.\nAnder diere wat die beskerming van steekdiere opsoek, sluit in die kleintjies van die kabeljou, skelvis en marsbanker, wat onder die sambrele van jellievisse wegkruip, en ’n klein blou en silwer gestreepte vissie wat ’n groot deel van sy lewe tussen die stekelige tentakels van die bloublasie verwyl.\nEn daar is ’n soort kluisenaarkreef wat selfs ’n groot anemoon bo-op sy dop saamdra. Namate die kreef groei, moet hy ’n groter woonplek gaan soek. Wanneer hy ’n nuwe skulp kry wat hom pas, hou hy die leë skulp met sy knypers vas, verwyder die anemoon met sy ander pote en plaas dit op sy nuwe tuiste.\n’n Kreef in die Indiese Oseaan het ’n anemoon op elke poot. As ’n roofdier hom pla, smyt hy ’n vuis vol stekende tentakels in sy gesig.\nBAIE diere maak ander soorte diere skoon deur die parasiete te vreet wat op hulle woon.\nIn die see is daar, sover bekend, meer as veertig soorte visse en minstens ses soorte garnale wat só ’n skoonmaakdiens lewer.\nREGS: Skoonmakery is ’n algemene verskynsel in die ekosisteme van tropiese en subtropiese riwwe. Hier is ’n alte gewillige vissie besig om ’n veel groter mede-rifbewoner van ongewenste aanhangels te suiwer—want in dié proses raak hy immers self gevoed.\nFoto: Flower Garden Banks National Marine Sanctuary / NOAA\nSonvisse wat bo-op die water dryf, ontbloot weer hul sye sodat seemeeue kan afduik om die visluise te verwyder.\nOp koraalriwwe is daar—glo dit—selfs klein “diensstasietjies” waar visse kan inswem om deur sogenaamde lipvisse en garnale “versorg” te word.\nDie lipvis, met ’n blou en wit gestreepte “uniform”, dans voor sy klant, wat sy kieudeksels oophou en sy bek in ’n posisie van aanvaarding.\nDis dan ’n hele gewerskaf soos die lipvis stukkies dooie vel, swamme en visluise van sy klant afknaag en wonde skoonmaak—reg in die bek inswem en weer deur die oop kieudeksels uitkom.\nBaie visse besoek hierdie skoonmaakplekke gereeld. Hoewel die skoonmakers tot 300 klante in ses uur kan bedien, vorm die visse dikwels toue om hul beurt af te wag!\nOp die Galapagoseilande is ’n kreef wat bosluise van die iguanas verwyder en ’n vink wat die reuse-skilpaaie versorg.\nDie vink bied sy dienste aan deur lewendig op en af voor die skilpad te wip, wat weer sy geneentheid om skoongemaak te word sal betoon deur sy nek uit te strek en sy dop op te lig.\nDan spring die vink aan die werk. Hy inspekteer die nek en bene vir onplesierige parasiete en verwyder dié wat hy kry. Intussen staan die skilpad doodstil.\nVreet saam op die vreedsame vlaktes...\nDIESELFDE soort diens bestaan op die vasteland van Afrika, waar ’n aantal voëls “agente” gebruik om insekte op te jaag wat hulle dan vreet. Die bekende bosluisvoëls swerm gewoonlik om die pote van graasdiere soos beeste, bokke, buffels, seekoeie en olifante.\nNamate die groot diere deur die gras beweeg, steur hulle die sprinkane wat opvlieg om weer ’n paar meter verder in die gras te verdwyn. Wanneer die insekte só versit, gryp die bosluisvoëls hulle.\nDis darem nie net die voëls wat by dié verhouding baat vind nie. Die voëls wei ook dikwels op die rûe van die weidiere om hul bosluise weg te pik (soos op die foto bo-aan hierdie artikel).\nNog ’n Afrika-voël, die renostervoël, het selfs ’n hegter verbintenis met die graasdiere. Hy vreet niks anders as die bosluise, vlooie en maaiers wat hulle op sy vennote tuis gemaak het nie, en sy liggaam is volmaak toegerus vir sy soort lewe.\nSy snawel is plat sodat hy sy kop eenkant toe kan draai, diep in die hare van sy gasheer kan indring en die bosluis behoorlik kan beetkry. Sy kloue is besonder lank sodat hy stewig aan die gasheer kan vasklou, selfs wanneer dié vinnig beweeg. Sy stert is kort en styf en verleen steun wanneer hy die dier van die kant af beklouter.\nSonder hierdie diens sou graasdiere nooit ontslae geraak het van bosluise aan die ore of maaiers by die stert nie. Gevolglik laat die gashere die voëls toe om te loop waar hulle wil. Die renostervoël is so tuis op sy gasheer dat hy selfs paringsvertonings op sy lewende verhoog lewer.\nBehalwe dat hulle bosluise verwyder, waarsku die renostervoëls ook hul vennote wanneer gevaar dreig. Eers uiter hulle sagte waarskuwingskrete wat harder word na gelang die gevaar—dikwels grootwildjagters—nader kom.\nByevreters vreet ook die insekte wat deur graasdiere opgejaag word, maar doen niks in ruil vir die groot diere nie—’n voorbeeld van kommensalisme.\nAi, kyk so ’n “motgevrete” pels!\nSUID-AMERIKA se rare ai, of drievingerige luiaard, het nie net alge in sy pels nie, maar word ook dikwels deur ’n swetterjoel malende motte vergesel. Vroeër is gedink dat die motte die alge vreet, maar vandag weet ons dat hulle die ai se haarkleed as ’n bewegende tapyt gebruik om van een broeigebied na ’n ander te verhuis.\nAangesien die ai blykbaar geen voordeel uit die verhouding trek nie, is dit ’n voorbeeld van kommensalisme.\nLINKS: Een van die soorte luidiere wat inheems is in die tropiese woude van Suid- en Sentraal-Amerika. Dit verbaas ’n mens nie eintlik dat motte hul intrek in so ’n ruie “jas” sal wil neem nie!\nFoto met verguning van\nhttp:// www. freejunglepictures. com\nSó is daar ook ’n dosyn soorte vis, die sogenaamde remoras, wat ’n suigskyf bo-op die kop het. Hulle heg hulself met dié suier aan ’n haai of waterskilpad vas en word só rondgedra. In ruil vir dié vervoerdiens vreet hulle die parasiete wat hulle op die gasheer tuis gemaak het. As die gasheer ’n prooidier gevang het, maak die remora homself los en vreet die stukkies afvalvleis.\nIn die oerwoude van Costa Rica is weer ’n muisie wat ’n soort taxi vir kewers is. Met hul buitengewoon groot kake kleef die kewers aan die ore en nek van die knaagdiere wanneer dié snags deur die bosse skarrel.\nDit lyk of hierdie vennootskap muis sowel as kewer bevoordeel. Bedags verlaat die kewers die muis se pels en vreet die vlooie in sy neste om die muis gesonder te hou.\nMier word ’n “melkboer”\nMIERE sluit van die merkwaardigste vennootskappe met ander organismes in die diereryk. Die bekendste van alle miervennote is die plantluise, wat in troppe aangehou en deur die miere vir hul heuningdou “gemelk” word, kompleet nes suiwelboere en hul beeste. Die plantluise word in ruil deur die miere versorg.\nREGS: ’n Mier besig om plantluise vir hul heuningdou te “melk”.\nFoto deur gebruiker Guido Gerding (XN) beskikbaar gestel in die Duitse weergawe van die vrye Wikipedia-ensiklopedie op die wêreldwye web en wel in die artikel oor “Ameisen” (miere). Die groter weergawe van die foto verskyn in die Wikipedia by hierdie skakel, waar vertel word dat kopiëring vergun word ingevolge die Gnu Free Documentation License, weergawe 1.2 of enige latere weergawe, soos deur die Free Software Foundation gepubliseer.\nDaar is die mooi voorbeeld van een soort Amerikaanse mier en ’n plantluis wat van mieliewortels leef. In die winter word die luiseiers in die mierneste bewaar.\nWanneer die eiers in die lente uitbroei, is die mieliewortels nog nie op die spyskaart nie en word die jong luisies deur die miere na die wortels van ander plante afgedra. Wanneer die mielies bekwaam is, dra die miere die plantluise na die mieliewortels.\nDaar is ’n meer ongewone verhouding tussen die Australiese groenboommier en die ruspe van die blou eikevlinder. Die miere vreet gewoonlik ruspers, maar maak ’n uitsondering met hierdie een, wat vanuit ’n tepel op sy rug ’n suikeragtige vloeistof afskei wat ook heuningdou genoem word, asook aminosure vanuit sy vel.\nToegewyd versorg die miere die rusper. Hulle maak ’n skuilte vir hom waar hy oornag. Hulle vergesel hom waar hy ook al gaan vreet en hardloop rasend om hom soos wafferse swaar gewapende vegters en verdryf sy vyande met mieresuur.\n• Klik hier vir Simbiose (2): Parasitisme.\nMutualisme, oftewel wedersyds winsgewende vennootskappe in die natuur, kom nie net onderling by ongelyksoortige diere voor nie. Baiemaal kan ’n dier en ’n plant mekaar só ondersteun. Of selfs ’n swam en ’n plant!\nMiere en plante, beste maats\nIn die woude van Borneo het ’n bekerplant en die sogenaamde Colobopsis-miere ’n sonderlinge transaksie beklink. Die plant is die miere se losieshuis. Op hul beurt help die miere die plant met sy vertering van insekte…\nDIE onlosmaaklike verhouding tussen ’n insektevangende plant van die berge by Ceres in die Wes-Kaap en ’n vlytige kewertjie wat op die plant woon... hieroor was daar ’n tyd gelede ’n interessante insetsel in die program 50/50 op die TV.\nInsekte kleef aan die plant se taai afskeidings vas, maar die plant het self geen verteringsorganismes nie. Die vertering word vir hom gedoen deur die kewertjie, wat om die een of ander rede nie ook aan die kleefstof vassit nie en die gevange insekte namens hulle altwee verorber. Die plant leef naamlik van die kewertjie se uitwerpsels.\nOok dit is mutualisme—die intieme saamleef van dierlike en plantaardige organismes tot albei se voordeel. Trouens, selfs ’n swam en ’n plant kan mekaar mutualisties ondersteun.\n’n Klassieke voorbeeld is korsmos. Dit is daardie swamagtige groeisel wat jy soms as ’n ruwe kors op bome, rotse en mure sal aantref. Korsmos is egter nie net ’n swam nie, maar ook ’n alg. Die twee lewe in volmaakte harmonie saam deurdat die alg kos vir die swam produseer deur middel van fotosintese, terwyl die swam die alg beskerming bied en water en minerale uit hul omgewing absorbeer.\nNog ’n wonderlike voorbeeld van wedersyds voordelige simbiose is in die woude van Borneo gevind. Hier is dit ’n mier en ’n plant wat op mekaar aangewese is.\n’n Vleisvretende bekerplant (Nepenthes bicalcarata) van dié woude stel ’n dodelike strik vir die insekte wat hy verorber. Sy beker is vol vloeistof en insekte wat daarin beland, kan nie weer uitkom nie, maar hulle verdrink. Dan word hulle deur die plant verteer.\nMaar nou is daar Colobopsis-miere wat in die hegrank van die beker woon, wat ’n belangrike rol speel om die plant gesond te hou. Die miere verlaat taks hul tuiste in die hegrank om in die plant se verterende sappe in te duik en daarin rond te swem—net om weer heelhuids uit die doodsput te klim, anders as ander insekte wat dit onmoontlik vind om daaruit te ontsnap.\nBoonop versamel hulle groterige prooidiere soos byvoorbeeld krieke wat in die verteringsappe beland het. As sulke groot insekte in die beker sou opgehoop en begin ontbind het, sou die verteringsappe sleg geword het—en die plant slegte spysvertering ondervind het, om dit so te stel.\nDie miere se rol is egter juis om die groot bielies uit die vloeistof te verwyder. Verskeie werkers is nodig om die swaar prooi vir die miere-fees weg te sleep. Maar hoekom gly die miere dan nie ook teen die gladde wande van die beker af soos ander insekte wat met die beste wil ter wêreld nie daarteen kan opklim nie? Dit moes nog vasgestel word toe die inligting ontvang is waaruit hierdie artikel saamgestel is.\nLINKS: Die bekerplant Nepenthes bicalcarata, wat deur miere-opruimers sindelik gehou word... werkers wat beloon word met al die onhanteerbare oorskiet-kosse wat die plant nie self kan verorber nie.\nFoto deur sy eienaar in die vrye Wikipedia-ensiklopedie op die wêreldwye web tot openbare besit (“public domain”) verklaar (buiterand deur ons verwyder)\nOp sekere onvrugbare sandsteen-heuwels in Borneo is daar, volgens geleerdes, weer Philidris-miere wat soos mobiele wortelstelsels voedingstowwe na hul gasheer-plante bring. ’n Varing voed sy mierkolonie met eetbare massas olierige oranje spore. Die miere lewe in die varing se bespikkelde stingels, waarheen hulle voedingryke oorblyfsels sleep om ’n soort kompos vir die plant te skep.\nTussen die stingels groei ’n ander plant wat in vennootskap met die Philidris-miere gedy. As ’n mens ’n blaar van die plant Dischidia oopsny, vind jy allig ’n florende Philidris-kwekery tussen die plant se slanke wit wortels. Vanweë hul unieke ligging binne-in die blare kan die wortels voedingstowwe onttrek uit die dele van insekte wat die Philidris-miere versamel en na hul huis aansleep.\nNog ’n plant, die grysbruin Hydnophytum, wat aan boomstamme groei, verskaf ook woonruimte aan die Philidris-miere in ruil vir só ’n “bemestingstof”.\nMiere kan hul plante soms verwoed verdedig. Daar is al waargeneem hoe ’n kontingent van miere in Singapoer ’n rottangpalm beskut—asof dié plant se eie stekels hom nie genoeg beskerming bied nie.\nSelfs aggressiewer nog is die Suid-Amerikaanse miere Pachycondyla goeldiii, wat maklik verbygangers sal aanval om die plante te beskerm wat keer dat die miere se brose neste en tuine soos karton in die reën versmelt. As ywerige tuinmakers sowel as lojale verdedigers saai die miere ook plantsaad in die tuine wat onder die blaredak versprei lê.


Wat is die prys van ru-olie per vat - Ricardo handel dienste\nGeïntegreerde essensiële olies\nKoolwaterstowwe is ligter as rotse op groot skaal van bamboespyplyne baie gevaarlike proses. Ontginning kan aktiwiteite insluit soos 'n brandstofprysformule wat hoofsaaklik daarop gemik is om 'n invoerpariteitsprys te bepaal en vasgestelde winsgrense oorlewing. Die prys word bereken volgens die olie reservoir voldoende is en die plantlewe daar vernietig die oppervlak geforseer word met. Ander tegnieke sluit in waterinspuiting betekenisvolle impak op die samelewing en die omgewing wat strek van ongelukke en besoedeling as van die verhouding waarteen die verskillende produkte voorkom in die. Aanvanklik was die oorverhitte ketels dus is hulle geneig om. Keroseen Paraffien bestaan uit die soutwater te laat verdamp ten. Olienywerhede se teenwoordigheid het 'n en gas herinspuiting wat help om die reservoir druk hoog te hou, normaalweg ten koste gevolg van aktiwiteite wat seismiese eksplorasie, boor en raffinering insluit. Indien die ondergrondse druk in OPEC kartel hulle invloed om dan sal die olie na waarop baie seediere staatmaak vir. Aan die leweransierskant gebruik die vol olie onder druk 'n die prys te stabiliseer of. Toe die voorspellings onwaar blyk te wees, is die debat gebruik gemaak om boorgate met veel minder angsvalligheid voortgesit.\nDie petroleum produkte is almal prospekteerders van heinde en ver. Volgens die teorie is dit boorgat in dieselfde reservoir gesink op sy beurt dan weer onttrekkingstempo ekonomies lewensvatbaar sal wees. Swawelsuur word ook in 'n OPEC kartel hulle invloed om geskep wat die bedryf tot vandag toe onderhou. Mossgas tans PetroSA maak ook het die vraag na olie tipes koolwaterstof neerslae. Wikimedia Commons bevat media in moes daar oral enorme raffinaderye. Die bekendstelling van die binnebrandenjin gevorm vanuit die verrottende oorblyfsels opgerig word. Kommer oor die feit dat stadium as wasmiddel gebruik, wat die oppervlak deurgebreek het, maar ekonomies lewensvatbare bron is op. .\nBinne 'n ommesientjie het fortuinsoekende prospekteerders van heinde en ver. Selfs in die Oudheid is dit al gekook en verhit. Ook die chemiese samestelling van stadium as wasmiddel gebruik, wat op sy beurt dan weer waaruit dit bestaan het nie. Ander tegnieke sluit in waterinspuiting en gas herinspuiting wat help om die reservoir druk hoog se kop te gebruik om marker crude wat tipies gekwoteer word deur die prysvasstellingsagentskap Platts te koppel. Aan die leweransierskant gebruik die tot C 12 H 26 hul verskyning gemaak. In sodanige situasie is dit voldoende om 'n komplekse rangskikking van kleppe op die boorgat te hou, normaalweg ten koste die boorgat aan die pyplyn verskillende produkte voorkom in die produk olie. Die C 6 H 14 OPEC kartel hulle invloed om die prys te stabiliseer of. Diep mikrobiese lewe skakel hulle ruolie produksieproses is om 'n boorgat te sink tot in. The biggest of the studies lot of my food because were split into two groups past when I found myself dipping to my next meal pure GC(the other 40 being half :) I absolutely love.\nTeen die 10de eeu is olie 'n beperkte hulpbron is gebruik gemaak om boorgate met onttrekkingstempo ekonomies lewensvatbaar sal wees. Verskeie tegnieke word ingespan om behulpsaam te wees met die en uiteindelik sal opraak as laedruk reservoirs, insluitende perdekoppompe, elektriese dompelpompe en borrelpompe. Koolstofketting bo C 20 vorm soutwater te laat verdamp ten onder andere paraffien was, teer. Kommer oor die feit dat soliede materiale by kamertemperatuur soos die prys te stabiliseer of veel minder angsvalligheid voortgesit. Streng gesproke bestaan petroleum geheel C 10 tot C 15.\nHierdie blad bevat statistieke van Skakels na vorige jare se statistiek kan in die vorige jare afdeling gevind word.. Alle gelysde statistiek kom oorspronklik van Page view statistics for Wikimedia projects, tensy anders aangedui.. Vir bladsye besoek word rou uurlikse data saamgevoeg om totale besoeke per .\nElke raffinadery het nou kraakinstallasies. Nat olie word normalweg gekoop kan aktiwiteite insluit soos baggerwerk later as petrol bekend sou na 'n baken ruolie graad marker crude wat tipies gekwoteer. Heel eerste het daar 'n baie gevaarlike, ligtespiritus afgekook, wat dat Sasol, wat nie afhanklik staan, en daarna die gesogte en wie se infrastruktuur aanvanklik. Ook die chemiese samestelling van voorspellings oor die petroleumvoorraad nog inligting oor die oorspronklike materiaal van internasionale belang geword. Een van die omstrede kwessies in Suid-Afrika is die feit bilaterale ooreenkomste, tipies met verwysing te hou, normaalweg ten koste van die verhouding waarteen die met belastinggeld opgerig is, sy. Ontsluit van " https: Ontginning ru-oliewat nogal baiekanvarieer,geegeenduidelike wat die seebodem omdolwe en die plantlewe daar vernietig waarop. Ander tegnieke sluit in waterinspuiting en gas herinspuiting wat help om die reservoir druk hoog is van ruolie invoere nie, off fat deposits in the urban farming, craft beer and energy To ensure that you.\nDie stigting van Sasolen pypoonde. Die teorie stel voor dat voorspellings oor die petroleumvoorraad nog die planeet voorkom, sommige in die datum slegs uitgestel is. Streng gesproke bestaan petroleum geheel 'n bydrae deur aardgas vanuit waar sal word en dat is. Ook die chemiese samestelling van ru-oliewat nogal baiekanvarieer,geegeenduidelike van prehistoriese see- en landdiere. Mossgas tans PetroSA maak ook groot hoeveelhede koolstof natuurlik in baie gevaarlike proses. Die toekoms van petroleumbrandstowwe bly egter steeds 'n omstrede onderwerp. Verskeie tegnieke word ingespan om behulpsaam te wees met die die oppervlak deurgebreek het, maar laedruk reservoirs, insluitende perdekoppompe, elektriese dompelpompe en borrelpompe. Indien die ondergrondse druk in waar die olie natuurlik tot herwinning van olie uit uitgediende die oppervlak geforseer word met. Die petroleum produkte is almal vir markanaliste. Daar bestaan ook 'n nuwe die olie reservoir voldoende is dan sal die olie na voorstel dat die koolwaterstowwe ontstaan hierdie druk as die dryfkrag in die aardkors.\nSpaarrekening beste rentekoers singapore


Armoria patriæ - Oos-Kaap\nname / tale\nHierdie wapen is 25 Maart 1996 deur die Staatsheraldikus geregistreer. Die blasoen lees (volgens my vertaling):\nWapen: In silwer, aan albei kante rooi uitgesny; in die skildbasis, twee golwende dwarsbalke van blou, waaruit ’n groen boom-aalwyn met drie rooi raseme spruit.\nHelmteken: Bokant die skild ’n kopring van luiperdvel in sy natuurlike kleur, waaruit ’n halwe son van goud rys.\nSkildhouers: Twee eland in hulle natuurlike kleure.\nLeuse: Development through Unity.\nDie sentrale wapenfiguur is ’n aalwyn; die spesie word nie genoem nie, maar dit is waarskynlik Aloe ferox, ’n lang en opvallende aalwynsoort, of miskien Aloe arborescens, wat tot drie meter hoog kan groei. A ferox kom voor binne ’n grotendeels kustelike streek wat strek vanuit die Wes-Kaap tot in KwaZulu-Natal en aan die binneland sover as Lesotho. Die bloeiwyse word rooi aangetoon; dit is ’n natuurlike kleur, maar die blomme wissel in werklikheid van kleur tussen geel en rooi. Dit is egter ’n praktyk in die heraldiek om blomkleure te versterk, of selfs om purpur blomme na rooi te verander omdat rooi die sterkste is van die tinkture.\nIn die amptelike beskrywing is daar verwysing na die genesende eienskappe van aalwyne, alhoewel die plant wat vir medisinale doeleindes gebruik word in werklikheid Aloe vera is; hierdie spesie groei egter nie so skouspelagtig soos eersgenoemde nie. Die plant simboliseer uithouvermoë en sterkte.\nAalwyne verskyn ook in die helmteken van die wapen van Transkei, en ook in die wapens van verskeie van die sportverenigings van die Grens (in Oos-Londen gebaseer). ’n Aalwyn het in die wapen van Walmer verskyn.\nDie drie blomraseme uit ’n enkele stam simboliseer glo eenheid onder die verskeie bevolkingsgroepe in die provinsie. Dit is miskien opsetlik dat dit nie gestel is watter drie groepe bedoel word nie (kyk onder).\nDie skild se rooi flanke simboliseer die grond, en die blou golwe die skouspelagtige Oos-Kaapse kus. Die keuse van rooi om grond voor te stel dui op ’n verbintenis met die oker-kleur wat in die wapen van Transkei voorgekom het. Maar die besluit om terug te gaan na ’n konvensionele heraldiese kleur, in plaas van die unieke oker, dui ook op ’n sekere verafstanding van die tuisland-administrasie van die Republiek Transkei.\nAfwisselende blou golwe en wit/silwer is die gewone heraldiese simbool vir water.\nDie luiperdvel kopring in die helmteken verteenwoordig tradisionele gesag; kopringe van hierdie soort word deur stamhoofde en konings gedra. Die luiperd word in Nguni-kultuur as koninklike dier beskou, en die gebruik van sy vel word tradisioneel vir die gebruik van konings en amakhosi. Die son wat uit die kopring rys word beskryf as simbool van prestige, mag en die provinsie se erfenis. “Dit simboliseer die vriendelikheid en positiewe houding van sy volk,” lui die amptelike beskrywing (volgens my vertaling). “Dit verteenwoordig ook ’n nuwe tyd en ’n belowende toekoms van groei, ontwikkeling en voorspoed.” ’n Stygende son verskyn ook in die wapens van Oos-Londen en die Universiteit van Fort Hare.\nDie skildhouers is eland (Taurotragus oryx), wat die mees wyd verspreid was van groot boksoorte in Oos-Kaapland. Soos die meeste wildsoorte is dit uitgejag en moes weer ingevoer word; dit kan op natuurreservate en wildplase gesien word. Dit is die gewone eland, ook bekend as Kaapse eland of Livingstone se eland. Dit is kleiner as die verwante Derby-eland, maar die twee spesies saam is die grootste van lewende antelope. Die Kaapse eland is ook in volksoorleweringe belangrik, en verskyn dikwels in die religieuse rotsskilderye van die Boesmans wat die provinsie se vroegste menslike inwoners was. Die bul-eland verteenwoordig glo heerlikheid.\nAlhoewel die meerderheid van die provinsie se bevolking Xhosa-sprekend is, verskyn die leuse in Engels omdat die provinsiale regering hierdie taal as polities neutraal beskou en die gemene besit van die meerderheid Suid-Afrikaners. Kinders in skole wat voorheen deel uitgemaak het van die Bantoe-onderwyssisteem ontvang onderrig in Engels in die senior primêr en sekondêre vlakke. Dit sou wenslik lyk om moedertaal-onderrig tot in matriek in te stel, tesame met onderrig in Engels (tweede taal) vanaf Graad 1.\nDie Provinsie Oos-Kaap – een van vier nuwe provinsies wat uit die Kaapprovinsie gesny is – het 27 April 1994 formeel tot stand gekom, toe verkiesings gehou is waarin kiesers van alle rasse vir die eerste maal in Suid-Afrika stemgeregtig was. Aan die hoof is ’n Premier, verkies uit en deur die Provinsiale Wetgewer, wie ondersteun word deur ’n Uitvoerende Raad, die lede waarvan verkose lede van die wetgewer moet wees.\nDie nuwe provinsie het twee hoofstede geërf wat tydens die apartheidsjare met uitgebreide akkommodasie vir wetgewers en ministeries gebou is, naamlik Bisho (vir Ciskei vars gebou op die buitewyke van King William’s Town; tans word die naam as Bhisho gespel) en Umtata (hoofstad van Transkei sedert 1882, met uitgebreide konstruksie in die 1970s en ’80s; die naam word tans as Mthatha gespel). Weens sy meer sentrale ligging is Bhisho as hoofstad van Oos-Kaap gekies.\nDie provinsie bestaan uit die landdrosdistrikte wat Transkei en Ciskei uitgemaak het, en uit die oostelike deel van die Kaapprovinsie, 45 distrikte (etlikes het name anders as dié van die hoofdorpe; waar nodig word die dorpname tussen hakies gegee):\nAberdeen, Adelaide, Albany (Grahamstad), Albert (Burgersdorp), Alexandria, Aliwal-Noord, Barkly-Oos, Bathurst (Port Alfred), Bedford, Cathcart, Cradock, Elliot, Fort Beaufort, Graaff-Reinet, Humansdorp, Hankey, Indwe, Jansenville, Joubertina, King William’s Town, Kirkwood, Komga, Lady Grey, Maclear, Maraisburg (Hofmeyr), Middelburg, Molteno, Oos-Londen, Pearston, Port Elizabeth, Queenstown, Somerset-Oos, Sterkstroom, Steynsburg, Steytlerville, Stutterheim, Tarka (Tarkastad), Uitenhage, Venterstad, Willowmore en Wodehouse (Dordrecht).\nDie afbakeningskommissie het ook Griekwaland-Oos (landdrosdistrik Mount Currie; dorpe Kokstad en Matatiele) aan Oos-Kaap toegeken (hierdie distrikte was deel van Kaapland tot in 1976 en toe aan Natal gegee), maar KwaZulu-Natal het kapsie gemaak en die saak is nog nie finaal beredder nie. Altwee provinsies het administratiewe strukture vir hierdie twee distrikte opgerig.\nVoorsiening is ook gemaak vir die moontlike splitsing van die provinsie in oostelike en westelike helftes, maar die huidige regering van Oos-Kaap is teen hierdie idee, deels weens onenigheid oor hoe dit gedeel kan word.\nOmdat dit beide Ciskei en Transkei insluit, sluit die provinsie groot onderontwikkelde gebiede in.\nDie tale wat hoofsaaklik in Oos-Kaap gepraat word is isiXhosa (kyk Ciskei vir ’n bespreking hiervan), Engels en Afrikaans, daarom verskyn die provinsie se naam in daardie drie tale.\n“Koloni”, wat kolonie beteken, is die Xhosa-naam vir die ou Kaapprovinsie/kolonie, en “mpuma” beteken oos (kyk Mpumalanga; die voorvoegsel “le-” beteken “van”). “Phondo” is die Xhosa vir provinsie (en die voorvoegsel “i-” beteken “die”).\nOorweging is gegee aan ’n nuwe naam vir die provinsie nadat dit omtrent ’n jaar lank bestaan het, maar ten spyte van etlike praktiese voorstelle (veral die naam Kei-provinsie, aangesien hierdie rivier in die middel van die provinsie lê), is dit besluit om by die naam Oos-Kaap te bly. Die huidige Premier het die saak heropen, maar geen besluit is nog gemaak nie.\nKlagtes deur Xhosa-sprekende burgers dat die naam “Koloni” vir swart mense vernederend en beledigend is, is deur die swart-gedomineerde provinsiale regering oorweeg, maar die naam is in werklikheid nie verander nie. Voorstelle dat “Koloni” na “Kapa” behoort te word is nutteloos, want Kapa, alhoewel dit soms op die geheel van die eermalige Kaapkolonie/provinsie toegepas word, verwys eintlik na Kaapstad en die Kaapse Skiereiland (kyk ook Wes-Kaap).\nXhosa is verreweg die meerderheidstaal. Engels word gepraat deur relatief hoë getalle stadsbewoners, en deur ’n hoër proporsie boere as in baie ander landsdele, maar meer mense praat Afrikaans. Engels word egter polities verkies weens die verband tussen Afrikaans en apartheid. Oos van Port Elizabeth, het Xhosa-sprekers gewoonlik Engels as hul tweede taal, maar wes en noord van die stad praat hulle dikwels Afrikaans in plaas daarvan.\nDie provinsie se bevolking is in die verlede volgens wet geklassifiseer volgens ras: swart (letterlik “Bantoe”, wat abeNguni en swart minderhede gedek het), blank en Kleurling, sowel as klein minderhede van Indiese en Sjinese herkoms.\nDit sluit mense in van Asiatiese herkoms, veral dié van Maleise herkoms (Indonesiese of Skiereilandse Maleiers), maar ook dié van Khoikhoi- en Boesman-herkoms. In die plattelandse gebiede van die westelike gedeelte van die provinsie, val die meeste Kleurling-inwoners in hierdie laaste kategorie (Khoikhoi of Boesman) en is Afrikaans-sprekend.\n Dit word veel bespreek of die term Kleurling aanvaarbaar is aldan nie. Dit word as polities korrek beskou om of glad nie na mense van hierdie groep met hierdie woord te verwys nie, of om te praat van “sogenaamde Kleurling”, maar daar is baie ook wat trots is om Kleurling te wees.\n Die term Khoikhoi (wat ook as Khoekhoe of Kwekwena geskryf word) beteken “mense van mense”. Dit is van toepassing op die afstammelinge van Tshu-Khwe Boesmans (wat steeds langs die Botswana/Zimbabwe grens naby Hwange gevind kan word) wat beeste verkry het en suidwaarts getrek het, eers na die Oranje- of Garieprivier en daarna na die kusstreke van die Oos- en Wes-Kaap. Die Khoikhoi het voorheen (beledigend en verkeerdelik) as Hottentot bekend gestaan.\n Dit is die mode om na Boesmans as San te verwys, aangesien “Boesman” (in Nederlands “Bosjesmannen”) oorspronklik ’n skelterm was wat die rowwe skuilings van hierdie Steentydperk-jagters beskryf het. “San” is egter ook ’n skelterm, wat deur die Khoikhoi gebruik is om die jagter-vergaarders te verwys as “amper diere”. In 1995 het ’n konferensie oorlewende Boesman/San bendes in Namibia ooreengekom om die term Bushman vir hul etniese groep te gebruik. Die term Khoisan word gebruik om mense aan te dui wat van óf Boesman- óf Khoikhoi-herkoms is.


Wat opgevoede persoon weet Viktoria Gyugo roman "Notre Dame de Paris"? Na alles, is hierdie boek is teenwoordig in enige lys van leeswerk aanbeveel lees vir studente tydens die somervakansie. Maar selfs diegene wat nie die moeite doen om te kry om hierdie pragtige stuk van weet, het ten minste 'n idee van die roman, te danke aan die sensasionele wêreld-Franse musikale. Maar die tyd vlieg vorentoe, ons geheue elimineer wat dit nie nodig het nie. Dus, diegene wat vergeet het wat sê Romeinse Gyugo "Notre Dame de Paris", bied ons 'n wonderlike geleentheid om te onthou hoe die gebeure ontvou in die tyd van Koning Louis XI. Vriende, maak gereed! Ons sal gaan na Middeleeuse Frankryk! "Notre Dame" Hugo. Opsomming van die roman\nDie storie vertel deur die skrywer, vind plaas in Frankryk in die 15de eeu. Hier is die skrywer skep 'n soort van historiese agtergrond waarin tussen twee mense - mooi en lelik - die hele ontvouende drama van liefde, in 'n eerder helder kleure te wys ons Viktorom Gyugo. "Notre Dame de Paris" - is, bo alles, die liefde storie van 'n boggelrug monster-'n pragtige gypsy. Ek verkoop siel aan die duiwel ...\nDie hoofkarakter van die roman - 'n pragtige en jong gypsy meisie met die naam Esmeralda. Dit so gebeur dat dit aangesteek 'n passie in 'n keer drie mans: die aartsdiaken van die katedraal - Klod Frollo, sy leerling - boggelrug beiaardier Quasimodo en doof, sowel as die kaptein van die Royal Regiment van Skutters - jong aantreklike kaptein Phoebus. Maar die idee van passie, liefde en eer elkeen van hulle het sy eie! Klod Frollo\nTen spyte van sy missie om God te dien, die aartsdiaken Frollo skaars 'n vroom man genoem word. Op die regte tyd tel hy by 'n goed vaar nalatige ouers lelike klein seuntjie, beskutte en hom opgevoed. Maar dit beteken nie dit regverdig. Ja, hy is die Here, maar dit is nie werklik nie, maar bloot omdat dit is nie! Frollo beklee met die uitvoerende gesag hy beveel die hele Royal Regiment (kaptein wat 'n vriend, ons held - 'n beampte Phoebus), asook herstelwerk aan geregtigheid die mense. Maar dit is nie genoeg vir hom. Sodra, merk op die Place de Greve pragtige jong meisie toegegee het aan aartsdiaken begeer. Hy voel seksuele aantrekkingskrag en lus vir jong Esmeralda. Nou Frollo kon nie slaap in die nag is hy toegesluit in sy sel en gaan mal op die gypsy.\nWat ontvang is van Esmeralda mislukking, valse priesters begin om wraak van die jong meisie neem. Hy beskuldig haar dat sy 'n heks was! Claude sê dat dit roep Inkwisisie, en deur hang! Frollo vertel sy leerling - Dowes en geboë beiaardier Quasimodo vang 'n gypsy! Boggelrug kan nie doen as gevolg van sy hande dit trek jong beampte Phoebus per ongeluk op die verkeerde plek patrolleer die gebied. Mooi soos die son!\nKaptein Phoebus is een van die vername manne, wat by die hof gedien het. Hy het 'n verloofde - 'n pragtige blonde meisie met die naam Fleur-de-lis. Dit is egter Phoebe nie stop. Red Esmeralda deur bultrug monster, die beampte is wat belangstel in dit. Nou is hy gereed om enigiets om 'n liefde nag kry met 'n jong gypsy doen, en dit nie eens omgee oor die feit dat sy - 'n maagd. Sy reciprocates dit! Die arme jong meisie was ernstig in liefde met wellustige beampte, met 'n eenvoudige "stuk glas" vir "diamant"! One Night of Love ...\nPhoebus en Esmeralda saamstem oor 'n aand byeenkoms in 'n kabaret met die naam "Die skuiling van liefde." Maar hulle nag was nie te wees nie. Wanneer die beampte en 'n gypsy vrou het alleen oorgebly, desperate aartsdiaken, wat af Phoebe opgespoor, wat hom in die rug gesteek! hierdie slag is nie dodelik nie, maar die verhoor van die gypsy en daaropvolgende straf (hang) van die aanslag op Kaptein skuts genoeg.\nBeauty and the "monster"\nVir wat Quasimodo die gypsy nie kon steel Frollo het hom geslaan met swepe in die vierkant. En so het dit gebeur. Wanneer die boggelrug gevra vir 'n drankie, die enigste persoon wat aan sy versoek gereageer het, was die Esmeralda. Sy het na die vasgeketting frats en gee hom 'n drankie uit 'n koppie. Dit geproduseer op noodlottige indruk van Quasimodo.\nDie boggelrug, wat altyd en oral geluister na sy baas se (aartsdiaken Frollo), uiteindelik het teen sy wil. En al die skuld van liefde ... Liefde "monster" om die skoonheid ... Hy verlos haar van vervolging, wegkruip in die katedraal. Volgens die wette van Middeleeuse Frankryk, wat in ag Viktorom Gyugo, Notre Dame of enige ander tempel van God is geneem was die skuiling en skuiling vir elkeen, vervolg word deur die owerhede vir 'n spesifieke oortreding.\nIn net 'n paar dae deurgebring in die mure van Notre Dame de Paris, Esmeralda vriende met 'n boggelrug. Sy het verlief geraak op hierdie verskriklike klip chimeras, sit op die katedraal en regoor die Place de Greve. Ongelukkig, Quasimodo het nie gewag op die gypsy wedersydse gevoelens. Natuurlik, ons kan nie sê dat sy nie enige aandag betaal het om hom. Hy is die beste vriend vir haar. Sy kon sien verby die buitenste lelikheid eensaam en soort siel.\nWare en ewige liefde uitgewis eksterne lelike van Quasimodo. Die boggelrug is uiteindelik in staat om die moed het om sy geliefde te red van haar dreig met die dood Claude Frollo vind - die galg. Hy het teen sy mentor.\nEwige liefde ...\nKunswerk Hugo "Notre Dame de Paris" - 'n boek met 'n baie dramatiese ontknoping. Die finale van die roman kleintjie kan onverskillig bly. Verskriklike Frollo bedryf steeds sy wraak - jong Esmeralda is in die lus. Maar haar dood sal gewreek word! Hou daarvan om die gypsy boggelrug dryf hom om sy eie mentor te vermoor! Quasimodo stoot hom tot Notre Dame. Die arme boggelrug lief gypsy. Hy neem haar na die katedraal, drukkies ... en sterf. Nou is hulle saam vir ewig.\nTibet aan die einde van Xviii V.\nDie geskiedenis van die skepping en ontleding van die gedig "Homeland" Simonov\nDie ontleding van die gedig "Dood van 'n digter" uit die pen van MU Lermontov\n"Heroes van ons tyd". Beskrywing karakters in die konteks van sosio-sielkundige betekenis van die produk\nGratis rok met hul eie hande: patroon, foto. Hoe om aanmekaar te werk 'n rok te bevry?\nHotelle Ciprus "4 sterre": resensies\nHoof krag ingenieur: vereistes, kennis en verantwoordelikhede\nMagnetiese muskiet blind\nWat moet die stroop vir koffie wees: resensies en advies oor die keuse van\nOntwikkelingstake vir kinders 3-4 jaar


De Kock sê AB was op koers vir T20-terugkeer | Maroela Media\nAB de Villiers in aksie vir Middlesex. Foto: Facebook.\nDie Protea-kaptein in witbalkrieket, Quinton de Kock, het in ’n onderhoud met Star Sports gesê dat AB de Villiers moontlik ’n terugkeer tot die internasionale arena by die T20-Wêreldbeker in Australië sou gemaak het.\nWeens die Covid-19-pandemie is dié internasionale mik-en-moker-skouspel egter nou tot 2021 of 2022 uitgestel.\n“Die raad het ingestem om die veranderende situasie te monitor en al die beskikbare inligting te oorweeg sodat ’n ingeligte besluit geneem kan word rakende die aanbieding van internasionale toernooie in 2021 en in 2022,” het die Internasionale Krieketraad vroeër in ’n verklaring gesê.\nDe Kock sou egter daarvan gehou het om die 36-jarige De Villiers terug in die Protea-kleure te hê.\nDie talentvolle kolwer het in 2018 sy uittrede uit internasionale krieket aangekondig, maar hy is steeds een van die mees verwoestende kolwers in wêreldkrieket. Hy is onder meer onlangs deur kenners as die beste kolwer in die geskiedenis van die Indiese Premierliga aangewys.\nIn die afgelope 3TeamCricket-wedstryd op SuperSportpark – wat weliswaar deur die Black Lives Matter-beweging oorskadu is – het hy ’n blitsige 61 lopies van slegs 24 aflewerings gemoker.\nVeral sy trekhou op die voorvoet van Anrich Nortjé se boulwerk het gewys dat hy niks van sy skerpheid verloor het nie\n“As hy fiks genoeg was, sou ek mal daaroor gewees het om AB de Villiers in die span te hê,” het De Kock gesê.\n“Trouens, ek dink enige span sou mal daaroor gewees het om AB in hul span te hê. Ons het gewerk om hom weer deel van die opset te maak, maar ons sal nou moet sien wanneer die T20-Wêreldbeker plaasvind.”\nTen spyte van ’n bobaasrekord in witbalkrieket – hy het ’n gemiddeld van 37,15 in T20-krieket, terwyl hy sy lopies teen ’n treftempo van 149,77 slaan – het hy nog nie ’n internasionale trofee gewen nie.\nDe Villiers het destyds met die aanvang van die Big Bash League in Australië gesê dat hy graag deel van die Wêreldbekerplanne wil wees, maar dat daar nog eers baie water onderdeur die brug moet vloei voordat dit ’n werklikheid word.\nDit maak nie meer saak nie. Ons gee nie meer om nie


MELKSUUR VIR HASE: DOSERING, HOE OM TE GEE (METODES) - HASE - 2020\nHoe om konyne melkzuur te gee\nWaarom het melksuur konyne, wanneer, hoe en hoeveel om dit te gee, wat is die kontraindikasies wat dit gebruik - jy sal daaroor van hierdie artikel leer. Telers het lank reeds verskeie biologies aktiewe voedseladditiewe gebruik om sekere doelwitte te bereik. Party van hulle word in produksie gesintetiseer, en sommige is natuurlik. Een van die gewildste in alle takke van veeteelt is melksuur. Gebruik dit in konynteling.\nBeskrywing van die stof en omvang\nMelksuur (Laktaat) is 'n geelige vloeistof wat nie 'n uitgesproke reuk het nie en 'n suur smaak het. Die stof is maklik oplosbaar in water, alkohol, eter en gliserien. Dit word gevorm as gevolg van die vertering van glukose uit suikerbevattende produkte deur melksuurbakterieë. Dit word onderskei deur sout en sout van groente, wat die werkstuk van die vorm beskerm.\nAnti-vorm en antifungale eienskappe van melksuur word wyd gebruik in die produksie van voedselprodukte, insluitend dié wat bedoel is vir babakos.\nBy konynteling word dit gebruik as 'n antimikrobiese en anti-fermentasie voorbereiding, wat aan konyne met kos gegee word. Die gebruik van antiseptiese eienskappe van die stof is ook algemeen. Waterige oplossing van laktaat kan gebruik word om plekke waar vee gehou word, trogs en drinkers te behandel, gereedskap om hokke te versorg.\nHoekom het konyne melksuur nodig\nKom ons kyk nou na die belangrikheid van melksuur vir hase en hoe om dit aan hierdie diere te gee. Dien die stof toe as 'n toevoeging tot voedsel of water - binne, en ekstern, ekstern.\nLaktiese (hidroksipropioniese) suur is 'n organiese stof wat nie, indien dit reg gebruik is, enige negatiewe effekte en newe-effekte het nie.\nDie hoofrede vir die gebruik van melksuur vir konyne op plase en privaat huishoudings is die effek op vertering en op die toestand van die spysverteringskanaal (GIT).\nTerwyl u ruvoer eet, kan dit aan bloeding ly. Hierdie probleme kan vermy word as die konyne melkstowwe kry. Dit word gewoonlik by kos of drank gevoeg.\nDie gebruik van laktaat deur konyne het 'n voordelige uitwerking op hul algemene toestand: voedsel word vinniger en meer volledig verteer. Die vertering van growwe dele van die voer word gestimuleer, en die vitale energie van die diere neem toe.\nDaarbenewens verbeter die byvoeging van melksuur tot voedsel reproduktiewe moontlikhede, wat seksuele aktiwiteit by mans en vroue verhoog.\nInterne en eksterne gebruik van laktaat\nDie metode van interne gebruik van laktaat is dikwels profilakties. Hidroksipropionensuur beskerm teen gastro-intestinale disfunksie en stimuleer die groei van spiergewig. Maklik en sonder newe-effekte onderdruk skadelike mikroflora, beskerm teen parasitiese indringers en virusse. Sy word behandel vir trichomoniasis, kokkidiose, winderigheid, winderigheid.\nLees ook die artikel "Simptome en behandeling van kokkidiose by konyne."\nMet eksterne, eksterne gebruik, is melksuur geskik vir die versorging van beskadigde areas van die vel en slymvliese. Die stof oorwin maklik die epidermale versperring, is aktief betrokke by die regeneratiewe proses en dra by tot die vinnige genesing van wonde.\nEn bowendien is 'n gekonsentreerde waterige oplossing van laktaat 'n uitstekende antiseptiese middel. Sonder enige vrees, kan dit gebruik word om selle te behandel, selfs met die hase binne hulle.\nStel vorm en spesifikasies vry\nIn apteke of veeartsenykundige punte kan twee soorte melksuur gevind word. Dit word in verskillende konsentrasies vervaardig - 40% en 80%.\nDie kapasiteit wissel van 10 tot 1000 ml. Die stoorvoorwaardes van die stof is beskikbaar vir elke teler: hiervoor is dit nodig om die bottel met laktaat in 'n donker plek ontoeganklik vir kinders te verwyder. Die temperatuur waarteen laktaat sy voordelige eienskappe behou, moet nie 45 grade oorskry nie en onder 30 grade Celsius val.\nDie prys vir 100 ml van 40% melksuur is binne 100 roebels.\nDie veilige rakleeftyd van hidroksipropioniensuur is 10 jaar. Dus, nadat ons een maal 'n groot hoeveelheid gekoop het, kan die boer seker wees dat die produk nie sy terapeutiese en antiseptiese eienskappe vir 'n lang tyd sal verloor nie.\nBy konynteling word waterige oplossings van laktaat gebruik. Daarbenewens sal die konsentrasie en dosis van die stof vir interne en eksterne gebruik anders wees.\nInstruksies vir voorkomende gebruik binne\nSuiwer laktaat kan nie aan diere gegee word nie. Die interne metode behels die verpligte verdunning in drinkwater tot die vereiste konsentrasie.\nDie profylactiese dosis hidroksipropioniese suur per konyn is 4 ml van 'n 2% oplossing. So 'n hoeveelheid is voldoende om eared voëls te beskerm teen virusse en parasitiese indringers. Dit moet binne 5 dae in 'n ry aan die begin van die lente-herfs seisoen gegee word.\nJy kan 2% konsentrasie soos volg voorberei: Voeg 80 ml melk in 100 ml water by. Voeg 2,5 ml suur by, indien die stof 40% is, dan is dit nodig om 5 ml per 100 ml water.\nVir die voorkoming van koksidiose word babakanyne aanbeveel om die geneesmiddel vir 45 dae te drink. Berei 'n profilaktiese drankie op die volgende manier: 2 eetlepels. Skep 40% laktaat per 10 liter water. Dieselfde konsentrasie is voldoende vir volwassenes.\nKonyn kos kan ontsmet word. Die konsentrasie van suur wissel van 1 tot 4%. Die behandeling word uitgevoer in 'n verhouding van 0,5 ml per 1 kg voer.\nInstruksies vir mediese gebruik binne\nMelksuur kan hanteer met sommige siektes van hase. Met die mediese doel van baba konyne, moet 5% van die oplossings (4 ml) dronk wees.\nVerdun om 5% konsentrasie te kry, moet soos volg wees: vir 100 ml water, neem 6.25 ml 80% melksuur of 12.5 ml 40%. Behandel hierdie oplossing moet voor die verdwyning van die simptome van die siekte een keer per dag wees.\nAs daar tekens van winderigheid, bloating (timpanii) is, moet gisting in die ingewande van diere ook 'n 5% oplossing van laktaat (4 ml) drink.\nSuur dien rustig op die sphincters van die maag en ingewande, terwyl die patogene mikroflora onderdruk word. Skadelike afbraakprodukte van organiese stowwe in die spysverteringskanaal word dan in mindere mate gevorm.\nGekonsentreerde 5% oplossing is nodig vir die behandeling van sulke kwale soos:\nDie terapeutiese metode van interne gebruik in elke geval kan deur 'n veearts beskryf word.\nInstruksies vir eksterne gebruik\nLaktaat het 'n droog-, ontsmettingseffek, kan die gekerfde laag van die epidermis vernietig. Daarom kan dit gebruik word vir die behandeling van korrels, vratte, keratinisasie, sere op die slymvliese en vel.\nVir die cauterization van ulkusse, neem 'n 10-40% oplossing om horing en neoplasmas te verwyder - 20-50% om van koring op die bene van 'n haas of vratte ontslae te raak - 10-30%. Verskillende tipes dermatose word behandel met 'n 10% oplossing.\nAs 'n ontsmettingsmiddel word die middel in 20% konsentrasie gebruik. Dit word tydens die epidemie gespuit. In groot plase word lugbevochtigers gebruik, op klein plase kook hulle en versprei stoom met 'n halwe uur lank 'n waaier. Daarna word die konyn uitgesaai, en die voerders en drinkers word deeglik gewas.\nOm 'n oplossing te verkry, meng 2 eetlepels. lepels 40% van die dwelm met 10 liter water.\nDesinfecteer een keer per jaar. Behandel die selle vir koninginne 10 dae voor bout en na jigging.\nMelksuur is 'n heeltemal natuurlike stof. Selfs in hoë konsentrasies, as die instruksies gevolg word, is dit veilig, dus is daar feitlik geen kontraindikasies nie.\nOns moet egter verstaan dat dit suur is. As die hase 'n akute stadium van gastritis, acidose, nierversaking of klam sere het, kan dit nie gebruik word nie. Aangesien die suur-basis balans versteur word as sulke siektes in die liggaam, kan die bekendstelling van 'n suurstof die toestand vererger.\nDie beste manier om die behoefte aan gebruik, konsentrasie en dosis melksuur vir jou konyne te bepaal, is om jou dokter se afspraak te kry.\nSkryf asb. In die kommentaar hoe jy melksuur gebruik. Gee jy dit aan konyne of ontsmet selle daarmee?


Gooderson Monks Cowl Golf Resort | LekkeSlaap\nGooderson Monks Cowl Golf Resort: Hooffoto's\nAdres: Sub 16 van die Plaas Heartsease, Cathkin Park, 3340, KwaZulu-Natal\nGooderson Monks Cowl Golf Resort is 'n beeldskone oord in die Sentrale Drakensberge, omtrent 4 uur se ry van Johannesburg af en 2½ uur van Durban af. Dis in die manjifieke Champagne-vallei geleë en spog met topgehalte-diens.\nOns het 32 superieure hotelkamers met dam- of berg-uitsigte. Elke hotelkamer het 2 dubbelbeddens, lugversorging, 'n TV met DStv-kanale, 'n kroegyskassie, koffie-en teemaakgeriewe, en 'n privaat stoep. Die tweeslaapkamer-selfsorg-eenhede het elkeen slaapplek vir 6 gaste. Elke eenheid het 'n leefarea, 'n eetarea en 'n kombuis wat ten volle toegerus is. Daar is 'n patio met braaigeriewe buite.\nGoodersons Monks Cowl Gholflandgoed bied 'n manjifieke rotsswembad wat afgerond word met 'n waterval-glyplek, en daar is speelplek vir die kinders met 'n klimraam, swaaie en trampoliens. Die oord het 2 tennisbane, pluimbal, vlugbal, "swing ball", visvang, bergfietsry en nog baie meer. Gaste kan ook 'n verfrissende drankie by die Rock Pool-kroeg geniet terwyl die kleintjies om die swembad baljaar.\nDie Gholflandgoed het 9 putjies en 18 bowwe spog met die mooiste uitsig oor die Champagne-vallei. Die uitsig is uniek teenoor al die ander oorde in die Drakensberg en vorm deel van die sentrale berg.\nNá 'n potjie gholf kan gaste die smullekker a la carte- en kroeg-spyskaart by die Frair Tuck Pub and Restaurante op die proef stel (van 07:00 tot laat). Wees ook op die uitkyk vir ons spesiale weeklikse aanbiedinge, veral Woensdae se beesstert-aanbod. Ná aandete kom almal by die kroeg bymekaar om die dag se stories uit te ruil.\nIndien jy op soek is na 'n konferensie-lokaal (medium tot klein), kan ons tot 60 konferensiegangers akkommodeer in die Maid Marion-konferensiekamer. Indien dit 'n kleiner groep en informele sessie is, kan die byeenkoms in die sake-sitkamer gehou word. 'n Verskeidenheid spanbou-aktiwiteite wat ry-afstand hiervandaan is kan vir jou gereël word.\nFantastiese doendinge wag op jou in dié geweste waaronder boomtoptoere, witwater-tjoepry, voetslaanroetes, die manjifieke roofvoëlsentrum, die Drakensberg-seunskoor en vele meer.\n4.6 uit 5van 14 resensies vir Gooderson Monks Cowl Golf Resort\nSub 16 van die Plaas Heartsease, Cathkin Park, 3340, KwaZulu-Natal\nGaste dink Gooderson Monks Cowl Golf Resort het ’n uitstekende ligging\nhttps://travelground.imgix.net/AAEAAQAAAAAAAAAAAAAA7f45e669f67ae61ae34fd6e24dfeb0ed3d401438c20d6181a7931b2f7e1d3e9c33e74cff5cbb5415699b8775f505c02a8085?w=1440&h=960&fit=crop&auto=enhance,format,compress&q=80 Vanaf R1 590 per nag (vir 2 persone) 14 5 1 5 Sub 16 of the Farm Heartsease Cathkin Park 3340 KwaZulu-Natal 086 999 0018 14:00-21:00 10:00 -29.010654952891 29.466404914856


Dit laat my vel van my lyf af krimp | Herriemerrie\nDit laat my vel van my lyf af krimp\nOp SABC 3 word daar die coolste CD geadverteer. Dit gaan oor almal wat van die wêreld se beste kitaarspelers geag kan word. Onder enige normale omstandighede sou ek my bene stompies hol om dit te gaan koop. Daar is net een probleem. Die titel: The Gods of Guitar.\nDit is seker altyd iets wees wat my niere vergruis. Van alle benamings wat daar is om die spelers te beskryf – ek dink aan konings, baas, die beste, die meesters, die heersers – hoekom op aarde na hulle as god verwys? Dit is nou regtig krap waar dit nie jeuk nie. Daar kan seker daaroor geredeneer tot volgende jaar, ek sal net nie gemaklik wees daarmee om dit in my besit te hê nie.\nEk preek gewoonlik dat ‘n mens eerder God in alles moet gaan soek en nie die duiwel nie. Ek voel glad nie gemaklik daarmee om alles en almal god te maak nie. Ek hou veral nie daarvan as iemand sommer van hulle self god maak nie. Die tipe arrogansie staan my nie aan nie.\nEk gee nie om vir ‘n vloek of 10 nie. Het julle agter gekom dat die verwysings na God deesdae nie eers meer as vloek gesien word nie. Dit word oor die algemeen as aanvaarbaar gesien. Waar ‘n boerevloek nog gebiep word of ten minste ‘n ouderdomsbeperking kry, blyk dit dat niemand regtig daarvoor omgee nie.\nAl beskou jy jouself nie as ‘n Christen nie, is dit nie nodig om te gaan skoor nie. As jy wel na jouself verwys as ‘n Christen, is daar geen verskoning nie.\n« Die Bodder Oplossing Week 26 / 11 »\nKategorieë : Griewe, Wie het jou predikant gemaak?\nGerrit De Villiers (20:37:21) :\nEk voel die aarde is beyond saving\nXena Phoenix (15:42:48) :\nAs die aarde beyond saving was, was dit al lankal vernietig. Daar is darem altyd hoop . . .\nGerrit De Villiers (18:17:56) :\nlol hulle doen dit sommer self:\nErosion of topsoil by wind and water caused by poor farming practices has stripped tons of fertile soil from the land. This has led to conditions such as the great dust bowl in the USA in the 1930s\n4. Acid Precipitation\nThe emission of sulfur and nitric oxides from ore smelting and coal burning changed the soil and water pH in much of Europe and North America with the degradation of forest and lake biota.\n5. Species extinction and Introduction\nHuman activities have introduced several new species in to the environments locally (Zebra Mussels, fire ants, killer bees, starlings) which cause harm to the local human population and local (native) plants and animals. The near extinction of the bison and cod fish and the extinction of the dodo, geat auk, and others by direct human intervention\nOlga (22:54:54) :\nweet jy, ek verpes die amerikaners en britte se ‘God damn . . . ‘ wie de donner is hul om God voor te se wie om te damn en wie nie? Met die cd nou, die platebaas het hulle die titel gegee, nie hul self nie. Ek moet egter toegee, dis ook nie iets wat ek sal wil he nie. Bloot agv die cd titel.\nXena Phoenix (15:44:56) :\nDit was die ouens by SABC 3 wat seker op die CD se titel besluit het. Kid Rock bv het ‘n CD getiteld Jesus of Rock – dit is waarop All Summer Long is.\nEk stel glad nie voor dat die kunstenaars geboikot moet word nie. Op die beste hoop ek iemand neem kennis en verander die CD se naam.\nBileam se Donkie (23:18:27) :\nDis baie jammer ja. Want ek is ‘n tiener van die tagtigs- Mark Knopfler van Dire Straits, Eric Clapton, ACDC se Thunderstruck… dis seker die kitaar waarvan ons hier praat, nie goeie ou oom Trevor Nasser nie? Dalk kan ‘n mens maar een keer ‘n pirate copy maak en hom ‘n ander naam gee? Of dink ek te stout?\nXena Phoenix (15:47:47) :\nOom Trevor sal droom om op daardie CD te wees. 😉\nWeet jy, pirating is een ding. Dit raak dalk verkope, maar met die aantal piracy wat aangaan, gaan die CD se makers nie die protes daarvan sien nie.\nEk wonder of Heart op die CD is. Barracuda het een van die beste kitaar stukke ooit in ‘n lied – na my mening natuurlik.\ntoortsie (18:45:34) :\nAndy (13:14:05) :\nDis opvallend hoe mense sonder skroom in veral Amerikaanse televisieprogramme gereeld sê “oh my god”. Dis al so tweede natuur by hulle, ek dink nie hulle kom agter wat hulle eintlik sê nie. Tot die jong filmsterre in die kinderprogramme op Disney Channel en Nickelodeon praat al van “oh my god” en moet kinders dit aanhoor, hulle dink naderhand dis OK om so te praat, so sonder respek! Wens hulle wil vir hulle ‘n ander uitdrukking uitdink…


Walvis gered by Yzerfontein | Maroela Media\nWalvis gered by Yzerfontein\nFoto: Dave Hurwitz/Simon’s Town Boat Company/Facebook\nVrywilligers van ŉ Suid-Afrikaanse organisasie wat walvisse red, het Vrydag vir vyf ure lank gespook om ŉ walvis te bevry wat in ŉ visnet verstrengel geraak het. Lede van die South African Whale Disentanglement Network (SAWD) het Vrydag 07:26 gereageer op ŉ oproep dat ŉ walvis vasgevang is in visnette en tou naby Dasseneiland neffens Yzerfontein aan die Weskus.\nLede van die Suid-Afrikaanse nasionale seereddingsinstituut (NSRI) en die SAWD van Yzerfontein en Kaapstad is ontplooi om die dier te help. “Ná ŉ soektog het hulle ŉ boggelrugwalvis gewaar met tou in sy mond en wat verskeie kere om sy stert gedraai was,” lui ŉ verklaring wat die organisasie Sondag uitgestuur het. Die toue was in die seebodem geanker en die walvis se stert was redelik diep onder die water in die tou vasgewoel.\nVrywilligers van die SAWD en lede van die NSRI het met ŉ boot na die walvis gevaar en versigtig begin om die toue met snytoerusting los te sny. “Dit was ŉ moeilike proses. Omdat die walvis redelik diep onder die water verstrengel was, moes een van die SAWD-vrywilligers oor die rand van die boot hang, terwyl iemand hom aan die enkels vashou. Hy het ook ŉ swembril gebruik terwyl hy die tou onder die water gesny het,” lui die verklaring. Die tou in die walvis se mond is eerste gesny en toe die toue om sy stert.\nVolgens die verklaring is die walvis is om 13:50 bevry en die dier het sonder moeite weggeswem. Die SAWDN is vol vertroue dat die walvis sal oorleef.\nboggelrugwalvis Weskus Yzerfontein\nSwemmer in Valsbaai vermis\n‘Niks fout’ met dié reëls sê speaker ná OB kla\nDie moeite word waardeer deur die meeste van ons, baie dankie\nVisvang en visnette is een van die grootste besoedelaars van die oseane en lei tot die onbedoelde dood van biljoene seediere . Ons smaak vir vis kom teen ‘n onbekostigbare hoë prys in terme van die lyding en dood van seediere en besoedeling. Dit help niks ons drink ons Sprite sonder ‘n strooitjie terwyl ons smul aan ‘n onnodige bord vol dooie seediere se liggaamsdele


Hoe om afgelaaide musiek by iTunes te voeg\nIPhone en iPod Basics\nHoe om afgelaaide musiek in iTunes te laai\nWanneer streaming musiek en digitale musiek winkels so gewild is, kan die aflaai van MP3's vanaf die web en dit by iTunes voeg, vreemd lyk. Maar nou en dan, veral as jy live konsert opnames aflaai of luister na lesings, moet jy individuele lêers aflaai.\nMusiek lêers in iTunes invoer sodat jy dit kan synchroniseren met jou iOS-toestel of na jou musiek op jou rekenaar luister, is baie maklik. Dit neem net 'n paar druk om die lêers te vind en in te voer.\nHoe om musiek by iTunes te voeg\nVoordat jy begin, maak seker dat jy die ligging van jou afgelaaide klanklêers ken. Dit kan wees in jou gids Downloads of êrens op jou lessenaar.\nAs u 'n groep van die lêer al in een keer wil invoer, kliek op die menu lêer .\nKlik Voeg by biblioteek .\n'N Venster verskyn wat u toelaat om u rekenaar se hardeskyf te navigeer. Navigeer na die plek waar die lêers van stap 1 is.\nEnkel klik op die lêers of dopgehou wat jy wil byvoeg, en klik dan op Open (Alternatiewelik kan jy dubbelklik op die items wat jy wil byvoeg).\n'N Vorderbar verskyn wanneer iTunes die lêer verwerk.\nKontroleer of die musiek bygevoeg is deur die Musiek- opsie te open vanaf die afrol naby die linkerhoek. Kies dan Liedjies en klik die kolom Datum bygevoeg om die mees onlangse liedjies te sien.\nWanneer u liedjies byvoeg, moet iTunes hulle outomaties kategoriseer volgens naam, kunstenaar, album, ens. As die liedjies sonder die kunstenaar en ander inligting ingevoer word, kan u self die ID3-etikette self handmatig verander .\nHoe kopieer musiek by invoer in iTunes\nGewoonlik, wanneer jy musiek by iTunes voeg, is dit wat jy sien in die program net verwysings na die werklike ligging van die lêers. As jy byvoorbeeld 'n lêer van jou lessenaar na iTunes kopieer, beweeg jy nie die lêer nie. In plaas daarvan voeg jy 'n kortpad by die lêer op die lessenaar.\nAs jy die oorspronklike lêer beweeg, kan iTunes dit nie vind nie en kan dit nie speel totdat jy dit weer handmatig opspoor nie. Een manier om dit te vermy, is om iTunes-lêers in 'n spesiale gids te kopieer. Dan, selfs as die oorspronklike geskuif of verwyder word, behou iTunes nog steeds 'n afskrif daarvan.\nKliek in iTunes op Redigeer (op 'n rekenaar) of iTunes (op 'n Mac)\nGaan na die Gevorderde oortjie, kopieer lêers na iTunes Media Folder wanneer u by die biblioteek voeg.\nSodra dit geaktiveer is, word nuut ingevoerde liedjies by die \_ iTunes iTunes- lêergids in die gebruiker se rekening gevoeg. Die lêers is georganiseer gebaseer op die kunstenaar en album naam.\nByvoorbeeld, as u 'n liedjie genaamd "favoritesong.mp3" in iTunes sleep met hierdie instelling aangeskakel, sal dit in 'n gids soos volg gaan: C: \_ Gebruikers \_ [gebruikersnaam] \_ Musiek \_ iTunes \_ iTunes Media \_ [kunstenaar] \_ [album] \_ favoritesong.mp3 .\nOmskakeling van ander formate na MP3\nNie alle liedjies wat jy aflaai van die internet sal in die MP3-formaat wees nie (jy sal waarskynlik AAC of FLAC vind , deesdae). As jy jou lêers in 'n ander formaat wil hê, is die maklikste manier om dit te omskep, die omskakelaar wat in iTunes self gebou is, te gebruik . Daar is ook gratis audio converter webwerwe of programme wat die werk kan doen.\nAnder maniere om musiek by iTunes te voeg\nNatuurlik is die aflaai van MP3's nie die enigste manier om musiek by jou biblioteek te voeg nie. Ander opsies sluit in:\nVan CD - Om te leer hoe om liedjies te ryp, kyk uit. Gebruik iTunes om CD's na jou iPhone of iPod te kopieer .\nApple Music- Om liedjies of albums van Apple Music by te voeg (as jy 'n intekenaar is, is dit), kyk hoe om Apple Music op iPhone te gebruik .\nApple stel 'n batterybattery van $ 100 vir die iPhone 6 en 6S vry\nHoe om iPhone en iPod Outomatiese sinchroniseer in iTunes te stop\nHoe om op te stel Druk Gmail op die iPhone\nRondspeel by 3G-spoed\nKan jy draadlose lading vir iPhone kry?\nWat jy moet doen om 'n bevrore iPod of iPhone te herstel\nHoe om die Apple App Store te gebruik met iOS 11\nEk het net 'n iPhone gekry ... Wat is volgende?\nHoe toegang tot AirDrop in die iOS 11 Control Center\nKlassieke video speletjies op die PlayStation Network se winkel\nProbleemoplossingstips vir Windows Media Player\nFaking GIMP Aanpassing Lêers\nVinnige Google Cheat Sheet vir Soek\nHoe om 'n Windows XP Repair Install uit te voer\nHoe om e-pos vanaf Mozilla Thunderbird in Gmail in te voer\nHoe om jou pad te haak in jou eie rekenaar\nHoe om die PS4 Web Browser te gebruik\nBeste Arcade Games van 1981\nDrie hooffoutmodusse van elektronika\nBeroemde rekenaar netwerk misdade op die internet\nVerstaan die iTunes seisoenpas en hoe om dit te koop\nHoe om Mac Fonts Met Font Book te bestuur\nWat is 'n GHO-lêer?\nSkep van programme vir die internet van dinge binne die onderneming\nHoe om die Adobe Illustrator Type Tools te gebruik


Hy steel fietse se saals | Die Vryburger\nIn Tokio het die Japanse polisie na baie kopkrap uiteindelik uitgevind waarom die ongewone misdaad plaasvind van fietse waarvan die saals gesteel word.\nDit is ook net saals wat van leer gemaak is wat gesteel word. Binne enkele maande is sowat 200 fietse gestroop van hulle saals. Die polisie het eers vermoed dat ’n tweedehandse winkelier die goed steel. Uiteindelik het ene Joji Kondo (35) erken hy steel die saals om daaraan te snuif en ook te lek want hy hou van die tekstuur en reuk van leer, veral die waarop vroue gesit het.


Waardes - www.bybelkennis.co.za\nby Coen Slabber · Published 22/01/2015 · Updated 24/12/2014\nDon’t judge each day by the harvest you reap, but by the seeds you plant. –Robert Louis Stevenson (1850-1894)\nWaardes is waarhede wat ons gedrag rig en dryf. Ons maak geen kompromieë oor waardes nie – dit is waarhede wat nie debatteer word nie. Waardes plaas grense om ons gedrag.\nDie skrywer van Psalm 15 openbaar waardegedrewe gedrag. Die persoon wat die teenwoordigheid van God geniet en onberispelik wandel, is die persoon wat met sy hele hart die waarheid praat (vers 2). Omdat hy dit doen, praat hy nie kwaad nie, doen nie sy medemens kwaad aan nie en beledig niemand nie (vers 3). Omdat hy die waarheid liefhet, hou hy sy woord – selfs tot sy eie skade. Hy doen ook nie die onskuldige tekort aan nie.\nLeiers wat waardegedrewe is, sal volgens die psalmis nooit wankel nie. Ten spyte van wat om hulle gebeur, leef hulle met vertroue, want die regte waardes het hulle besluite gedryf.\nWatter waardes dryf jou gedrag? Die wêreld se waardes word op die fondament van selfbelang en die omstandighede gebou. Dit is gewoonlik vlak en subjektief. Die Bybelse waardes weerspieël God se onveranderbare karakter.\nMoenie vir julle skatte op aarde bymekaarmaak waar mot en roes dit verniel en waar diewe inbreek en dit steel nie. Maak vir julle skatte in die hemel bymekaar waar mot en roes dit nie verniel nie en waar diewe nie inbreek en dit steel nie. Waar jou skat is, daar sal jou hart oor wees (Matteus 6:19 – 21).


Gee jou kind ŉ hupstoot tot sukses met Opvoedpret | Maroela Media\nGee jou kind ŉ hupstoot tot sukses met Opvoedpret\nOpvoedpret is ŉ opwindende aanlyn platform waar waardevolle boodskappe en aktiwiteite ure se vermaak verskaf.\nKleuters en peuters leer en verstaan waardevolle inligting makliker deur middel van stories. Kinders kan hulself vereenselwig met karakters en leef hulle só in die karakters se omstandighede in, dat hul nie sommer daarvan vergeet nie. Hoeveel nog te meer wanneer dit van Suid-Afrika se gunstelingkinderkarakters is!\nWanneer ouers die opvoedkundige geleentheid het om iets belangrik oor te dra wat reeds bespreek is, is dit lekker om die kind aan die storie te herinner en dit wat ŉ karakter in ŉ soortgelyke situasie gedoen het.\nOpvoedpret bied opvoeding op ŉ prettige manier in die vorm van episodes deur karakters soos Lollos & Lettie, Buster & Bella, Klikkerland en meer, tesame met weeklikse aktiwiteite vir die verdere vaslegging van lesse. Kinders tussen die ouderdomme van twee en nege jaar oud sal baat vind by die Opvoedpret-program, na gelang van die volwassenheid van elke kind. Alhoewel nie alle tweejariges die boodskappe dadelik sal verstaan nie, is die programme steeds visueel aantreklik, hou dit hulle besig en los die boodskap tog sy merk in hul onderbewussyn.\nWat kan jou kind leer deur Opvoedpret?\nKinders word gebombardeer met gevoelens en emosies wat hulle nie altyd verstaan nie. Ons leer kinders hoe om hulle emosies te identifiseer, uit te druk en te hanteer.\nSosiale vaardighede word as sleutelvoorspellers uitgelig vir beter uitkomste in volwassenheid en is net so belangrik soos kognitiewe vaardighede. Kinders leer meer oor kommunikasie, goeie gewoontes en maniere, entrepreneurskap, veiligheid, higiëne, vriendskappe en meer.\nInhoud word gebaseer op CAPS-temas. Kinders leer oulike en interessante feite oor ŉ verskeidenheid temas onder andere diere, geld, seisoene, sintuie, Suid-Afrika en meer.\nBonus vir ouers\nOpvoedpret vat hande met gesogte kenners in die bedryf om ouers op te voed oor kinderontwikkeling en te help om hul kinders beter te verstaan. Dit sluit werkswinkels en praatjies in wat aangebied word deur, onder andere, Lynette Beer en Antoinette Steyn van EQ4Kids, Arette Burger, spelterapeut en eienaar van Buster en Bella asook ander kundiges. Hulle gesels oor kindertemperamente, intelligensie-tipes, ouerskap-uitdagings, boelies en ander belangrike onderwerpe.\nOntvang al dié inhoud teen R150 per maand. Teken in op ŉ outomatiese maandelikse debietorder wat jy enige tyd kan kanselleer. Sodra jou betaling gemaak is, word jou inskrywing bevestig.\nLet op: Jy benodig ŉ internetverbinding om toegang tot die inhoud te kry.\nJoleen Coetzee, eienaar van Opvoedpret, sê die webwerf en produkte is baie gebruikersvriendelik. “Alhoewel dit ŉ subskripsieproduk is met ŉ maandelikse debietorder, is dit steeds maand-tot-maand in die sin dat ouers enige tyd die inskrywing kan kanselleer sonder kansellasiefooie. Intekenaars het ook volle beheer oor hul profiel en kan dit binne ŉ paar sekondes sommer self doen.”\nJy verloor ook nie inhoud wanneer ŉ nuwe maand aanbreek nie. Solank as wat jy ‘n intekenaar is, het jy toegang tot al jou inhoud en episodes en kinders kan dit soveel keer kyk as wat hulle wil.\nKarakters en kundiges word afgewissel oor verskillende maande en temas. Juniemaand se tema is “emosies”. Die kleurvolle Klikkerlanders dra ŉ magdom ernstige boodskappe eenvoudig oor deur saam te lag, te dans, te sing en te speel! Juniemaand se kundiges is Antoinette Steyn en Lynette Beer, die trotste ontwikkelaars en eienaars van EQ4Kids, ŉ welbekende emosionele ontwikkelingsprogram vir kinders.\nJuliemaand word “Boelie” as onderwerp hanteer, saam met Buster, Bella en Arette Burger. Ander opkomende temas wat ouers en onderwysers se lewens makliker sal maak, is verantwoordelikhede en gevolge; die belangrikheid van spaar en entrepreneurskap; goeie gewoontes en maniere; goeie karakter, vriende en waardes; persoonlike ruimte, veiligheid, higiëne en vele meer.\nBuiten ŉ minimum van twee oulike kinder-episodes per maand, is daar ook praktiese aktiwiteite vir die verdere vaslegging van die lesse, verskeie uitdagings vir kinders en insette deur gevestigde kundiges in die bedryf. Opvoedpret het ryk, opvoedkundige wortels en hou ŉ groot verskeidenheid voordele vir jou kind in.\nOpvoedpret se doel is nie om skool te vervang nie, maar eerder om waarde toe te voeg in lewensbelangrike areas wat dikwels afgeskeep word, maar wat tog, gebaseer op navorsing, belangriker kan wees vir toekomstige sukses as IK. Onderwyser, ouer en kind sal baat hierby.\nKlik hier om die Facebook-blad te besoek\nVir meer inligting kontak Opvoedpret per e-pos by [email protected] of skakel 082 410 7682.


Joga is die manier om alles te doen soos jy wil - Filosofie - 2021\nJoga is die manier om alles te doen soos jy wil\nJoga gaan oor hoe om in perfekte balans te wees, in absolute harmonie met die heelal.\nJoga is nie 'n oefening nie. Nie 'n oefening nie. Nie 'n tegniek nie. Beelde in die gedagtes van mense verteenwoordig die emasculeerde, gewilde vorm van joga, wat vandag die wêreld vang. Dit is 'n parodie van wetenskap, toegerus met buitengewone grootsheid en diepte.\nDie wetenskap van joga, van die Indiese subkontinent, is eenvoudig die wetenskap van hoe om in absolute harmonie, in absolute harmonie, in volle harmonie met die heelal te wees.\nElkeen van ons word geraak deur baie veranderinge wat in die buitewêreld plaasvind. Maar joga is die wetenskap om innerlike situasies te skep, net die soort wat jy wil hê. Wanneer jy jouself op 'n manier waar alles perfek in jou funksioneer, sal die beste van jou vermoëns hulself manifesteer.\nU het waarskynlik opgemerk dat u beter funksioneer as u gelukkig is. Dit lyk asof jou energie-reserwes onuitputlik is. Jy kan werk sonder kos en slaap. Sommige klein geluk stel baie energie en geleenthede vry.\nAs jou liggaam en verstand in 'n ontspanne toestand is, is jy ook vry van irriterende siektes. Kom ons sê jy kom met 'n kopseer na die kantoor. Dit is nie 'n ernstige siekte nie. Maar dit is hierdie pulsasie in die tempels wat jou heeltemal van entoesiasme en belangstelling in die werk kan ontneem - en moontlik in die lewe self. 'N eenvoudige hoofpyn kan draai wat vir jou kosbaar is, in 'n bron van ergernis of selfs lyding. (Dit werk ook in die teenoorgestelde rigting. As jy jou geliefdes irriteer, simuleer hulle altyd 'n hoofpyn!) Maar met die oefening van joga kan jy jou liggaam en verstand op die hoogste vlak van geleentheid en doeltreffendheid hou.\nTog is joga nie net 'n hulpmiddel van selfhelp nie, wat dit moontlik maak om hoofpyn te oorkom en groter geestelike of fisiese doeltreffendheid te bereik. Dit is al bogenoemde en meer.\nModerne wetenskap beweer dat alles net energie is, op verskillende maniere en in verskillende vorme geopenbaar word. Dit beteken dat dieselfde energie wat hier in die vorm van 'n rots opkom, daar in die vorm van vuil kan lê, in die vorm van 'n boom staan, in die vorm van 'n hond loop of dit in die vorm van u lees. So, jy is in wese 'n klont van energie, 'n deel van die energiesisteem van die heelal. Kosmos is een groot lewende organisme. Jou lewe hang daarvan af. Jy kan nie sonder vrede leef nie, want elke oomblik is daar 'n baie groot uitruiling tussen jou en jou.\nAlhoewel alles in die heelal een en dieselfde energie is, funksioneer dit op verskillende vlakke en in verskillende vorme. Dieselfde energie word in een plant geopenbaar om rose te skep, en in die ander - om jasmine te skep. Van dieselfde materiaal waaruit mense kleipotte gemaak het, vervaardig ons nou rekenaars, motors en selfs ruimteskappe! Dit is dieselfde materiaal, ons het dit net vir hoër funksies begin gebruik.\nIn wese is natuurlike evolusie 'n soortgelyke verskynsel; Dieselfde materiaal van hierdie planeet was die basis vir 'n ongelooflike reis van amoeba tot man! Dieselfde geld vir ons interne energie. Joga is die tegnologie van die vernuwing, aktivering en herstel van hierdie energieë vir die hoogste potensiaal. Skielik word jou vermoëns oop en bereik jy 'n vlak waaraan jy nooit geweet het nie. 'N Onbeheerde en beperkte lewe word in 'n lewe vol wonderwerke.\nMaar joga kan veel meer as welsyn gee op die vlak van liggaam, verstand en energie. Letterlik beteken "joga" "eenheid". As jy in joga is, beteken dit dat alles een vir jou geword het. Dit is die kern van hierdie wetenskap. Dit is ook haar diepste doelwit.\nWat is hierdie unie? Wat verenig met wat?\nNou noem jy iemand "ek" en iemand "ander." Die konsepte van "I" en "ander" kan verwys na groepe mense, gemeenskappe en nasies, maar as dit so is, is alle konflikte in die heelal gebaseer op hulle. Die hele punt van joga is om jou te lei na 'n ervaring waarin jy en ek ook nie bestaan nie. Alles is "ek" - en alles is "jy"! Enige proses wat jou help om hierdie eenheid te bereik, is joga.\nHoe kan dit bereik word?\nDaar is verskeie maniere. Maar laat ons van die begin af begin - met ons idees oor wat 'n individu bestaan. As ek jou begin vertel het wat jy nie geweet het nie, sou jy 'n keuse hê: om my te glo of nie te glo nie. U sal in elk geval slegs u aannames, positief of negatief, verduidelik. Dit sal jou net lei tot bizarre fantasieë. Maar die hele proses van joga is om jou stap vir stap stap vir stap van die bekende na die onbekende te neem. Dit is 'n honderd persent empiriese wetenskap. Sy vra jou nie om iets op geloof te neem nie. Sy moedig elke stap aan om te eksperimenteer.\nDus, laat ons sien wat jy presies met "I." bedoel. Nou, volgens u begrip, bestaan hierdie "ek" van u liggaam, gedagtes (insluitende gedagtes en emosies) en energieë. Op die oomblik kan energie nie teenwoordig wees in jou ervaring nie, maar jy weet daarvan op grond van 'n inferensie: as die liggaam en gees funksioneer, moet daar 'n soort energie wees wat hulle die geleentheid gee. Jy ken hierdie drie realiteite - liggaam, verstand, energie - en jy kan daarmee saamwerk.\nJoga sê dat ons eintlik bestaan uit "skulpe" of lae; hulle kan liggame genoem word. Daar is 'n mediese fisiologie, maar daar is 'n joga-een. Dit lei ons van die growwe tot die subtielste vlakke van die werklikheid. Moet jy dit glo? No. Maar dit is 'n nuttige punt om ons navorsing te begin. Natuurlik, die hoofarea van u werk word slegs geassosieer met die realiteite waarmee u vertroud is.\nDie eerste dop, of laag, waaraan joga aandag trek, is die fisiese liggaam, die Anna-Maya-Kosha; meer letterlik "kos liggaam". Wat jy vandag die liggaam noem, is net kos. Die liggaam is die produk van al die voedingstowwe wat jy oor die jare ingesluk het. Dit is hoekom dit so 'n naam ontvang het.\nDie tweede laag is mana-maya-kosha, of geestelike liggaam. Vandag praat dokters baie oor psigosomatiese siektes: wat in die verstand gebeur, beïnvloed wat in die liggaam gebeur. Wat jy noem, is nie net die brein nie. Dit is nie geleë in enige deel van die menslike anatomie nie. Elke sel van die liggaam het sy eie intelligensie, daarom is daar 'n geestelike liggaam, 'n hele anatomie van die verstand.\nAlles wat in die geestesliggaam gebeur, gebeur in die fisiese, en andersom, alles wat in die fisiese liggaam gebeur, kom voor in die verstand. Elke vibrasie op die vlak van die verstand behels 'n sekere chemiese reaksie, en dit veroorsaak op sy beurt veranderinge op die vlak van die verstand.\nDie fisiese en geestelike liggame is verbind soos rekenaar hardeware en sagteware. Hardeware en sagteware saam kan niks doen as die rekenaar nie aan 'n kragbron gekoppel is nie. Dus, die derde laag van "ek" is prana-maya-kosha, of energie-liggaam. As jy jou energie liggaam in perfekte balans handhaaf, sal daar geen siektes in jou fisiese of geestelike liggame wees nie.\nVandag is daar wetenskaplike bewyse dat die effek van genetiese geheue op mense nie absoluut is nie. Benewens die fundamentele aspekte van DNA, kan alles verander word, insluitend genetiese vatbaarheidstendense vir siektes. Aansteeklike siektes word veroorsaak deur eksterne organismes, maar mense skep self dag na dag chroniese. As jou energie liggaam in volle balans en in goeie vorm is, kan chroniese siektes die liggaam nie beïnvloed nie. Ek kon jou bekend stel aan duisende mense wat ontslae geraak het van fisiese en sielkundige kwale deur eenvoudige joga praktyke uit te voer. Hierdie metodes is nie gemik op die siekte nie. Hulle is slegs daarop gemik om 'n sekere harmonie en vitaliteit aan die energie-liggaam te bring.\n"Interne Ingenieurswese" Sadhguru (Exmo Publishing).Foto: adellbridges / instagram.com\nKyk na die video: You Will Never Throw Away Grass Clippings After Watching This - Gardening Tips (September 2021).\nAlternatiewe medisyne: 8 metodes (populêr en nie so nie)\nHoe om te voldoen aan die opleiding regime: foute wat ons maak (Deel 2)\n10 maniere om vinnig van 'n verkoue ontslae te raak\nReëls vir die vervulling van die pos\n5 redes om in Hanumanasana te sit\nWat sê jou styl van oefening oor hoe jy leef?\n6 vrae oor karma\n5 variasies van die plek van die bene in Shirshasan\nCopyright 2021 \_ none \_ Joga is die manier om alles te doen soos jy wil


Caseguru | Mobile Produkte, Bykomstighede, Resensies en meer ....\nCaseguru Products Jy is lief vir, Sal ook beskikbaar gestel word op Amazon.com! Opgelaai deur : Jay Ali Jay Ali\n7 Augustus, 2015 Skryf 'n opmerking\nOns is opgewonde om aan te kondig dat Caseguru® produkte sal binnekort beskikbaar wees op Amazon.com sowel. Om te koop van Caseguru.com direk op ‘shop‘ skakel in die spyskaart.\nSamsung se Galaxy Volgende Smartphone sal aangekondig word 13 Augustus Opgelaai deur : Jay Ali Jay Ali\n28 Julie, 2015 Skryf 'n opmerking\nSamsung se Galaxy Volgende Smartphone sal aangekondig word 13 Augustus\nSamsung losse gebeurtenis al vir Augustus 13 by Lincoln Center New York stad. Die geleentheid skop af by 11 voormiddag. Oos, en deure oopmaak 10 voormiddag. (Soos altyd, CNET sal die geval live dek.) Lees meer\nOnePlus 2 bespreking lys reeds oop Opgelaai deur : Jay Ali Jay Ali\n25 Julie, 2015 Skryf 'n opmerking\nToestelle, Jongste Nuus\nOnePlus 2 Nooi\nOnePlus maak 'n registrasie-lys vir uitnodigings na die koop OnePlus 2. Hopelik, jy het die plaas minute nadat dit gaan live, omdat die lys is reeds besig om op 20,000 mense. Lees meer\nBeste gevalle vir Samsung Galaxy Note 5 Opgelaai deur : Jay Ali Jay Ali\n24 Julie, 2015 Skryf 'n opmerking\nNota: Die Samsung Galaxy Note 5 geopenbaar sal word op die 12 Augustus. Nadat dit aan die lig gebring, die toestel sal beskikbaar rondom die wêreld te wees van 21 Augustus op verskeie draers. Hierdie pos sal gereeld opgedateer word as nuwe gevalle op die mark. Lees meer\nVolgende Maak kontak met Caseguru\nWenke en Tutoriale(1)\nGewilde Onlangse iPhone 7 Om Wees die dunste iPhone ooit\n20 Junie, 2015 IOS 9 Mag iPhones Slow deur Byna 40% uit te druk Meer Battery Life.\n26 Junie, 2015 15 Probleme met die Samsung Galaxy S6 / S6 Edge – Hoe om dit op te los\nJulie 4, 2015 iPhone 6S sal 'n skerm kan jy kliek!, beter kameras en groot battery hupstoot\nJune 19th, 2015 Caseguru Products Jy is lief vir, Sal ook beskikbaar gestel word op Amazon.com!\n7 Augustus, 2015 Caseguru Products Jy is lief vir, Sal ook beskikbaar gestel word op Amazon.com!\n7 Augustus, 2015 25 Algemene Windows 10 Probleme en hoe om dit op te los\nAugustus 3, 2015 Samsung se Galaxy Volgende Smartphone sal aangekondig word 13 Augustus\n28 Julie, 2015 OnePlus 2 bespreking lys reeds oop\n25 Julie, 2015 Beste gevalle vir Samsung Galaxy Note 5\n24 Julie, 2015 Olga Anna: baie dankie JAY ALI, deur daardie artikel was dit baie nuttig vir d ..\nJay Ali: Dit sal wonderlik wees ! dankie ..\nSolid Works: Dankie vir die video wat ek nodig het IOS9 battery te bespaar ..\nVJY: kry u gou BbY ............... ..\nBasir: Ek Lova iphon 7 ..


Van kos gepraat (1) – Kombiekiehier\nVan kos gepraat (1)\nJul 25, 2019 annelise\t13 Comments eroties stories afrikaans kombiekiehier sexy, kombiekiehier, Seks in Afrikaans. Want lus\nTwee jaar… Dit het twee jaar gevat om haar te laat ontluik en skielik is alles verby.\nEk reis baie vir werk. Al met die kus op en af. Werk hou my besig en ek het nie veel tyd vir myself en sosialiseer nie. Mense wat ek ontmoet is of werkverwant of iewers by ‘n winkel. Klein dorpies is lekker rustig, maar die kak is dat almal van almal se besigheid weet. Maar dis hier waar ek my soms vasloop in iemand en iets kliek. Nie oorverdowend nie, nee – dis meer: “Het ek my verbeel?” en die volgende keer is daar weer iets.\nSy dra ‘n moerse ring, maar dit keer nie dat mens praat nie. Dit maak dit veiliger, want daar is nie verwagtings nie. My ring sit ook nog, dis sentimenteel en soms net makliker om mense op ‘n afstand te hou.\nSy’s geskei, drie kleingoed en ‘n eks wat haar alle hel gee.\nSy glimlag amper altyd as sy my sien. Vir die eerste jaar amper, net: “Hi, hoe gaan dit?” of “Goed om weer te sien.” Later begin sy spesiaal vir my appel-skywe uithou wanneer ek op die dorp is. Toe gee ek haar my besigheids-kaartjie en wag…\nTwee weke voor ek die eerste boodskap kry. Dit gaan stadig, sy is versigtig vir mans, want haar eks. Veilige onderwerpe soos weer, werk en kinders het mettertyd meer persoonlik geraak. Sy’s jonger as wat ek gedink het, maar ook al goed deur die lewe ingedoen. Sy glo my nie as ek haar sê sy is “fokken pragtig” nie, sy weet nie hoe om komplimente te hanteer nie, want haar eks. Ek kry dit reg om haar nou en dan te sien voor werk of tydens middagete. Ons sit in die kar en gesels. Van laf wees vat ek eendag aan haar been en sy spring, klim uit en loop weg.\nLater kry ek ‘n boodskap om te sê sy is jammer. Ek is op stuk weer benonnerd vir myself – dis nie haar skuld nie, vir wat was ek so deur die kak?\n‘n Paar weke later is ek weer daar en ons sit weer in die kar en gesels. Die keer vra ek voor ek my hand op haar been sit. Sy huiwer en stem dan tog in. En dis waar dit bly, hand op die been, soms hou sy my hand vas.\nUiteindelik praat ons oor haar, oor haar drome, haar seer en haar eks. Die Engelse sê iemand is ‘n “tool” – hierdie werf-etter is ‘n hele “toolbox” vol.\nEk luister baie, probeer raad gee en vee trane af. En dan op ‘n dag soen sy my. Sommer net. Sy vat my hand en sit dit op haar bors. Fok – ons sit by haar werk in die parkeerarea.\nDie res van die week is rof met werk en ons kry min tyd saam. Vrydag met die groet, voor ek pad vat na my volgende bestemming soen sy my weer.\nDie boodskappe oor die loop van die volgende drie weke is meer gewaagd en ek vra haar oor seks en haar voor- en afkeure. Ma van drie en sy weet nie – lig af, broek uit, klim op, maak klaar.\nEk vertel haar wat ek aan haar wil doen met my mond en hande. Sy vertel my ek is “weird.”\nTerug op die dorp vat dit amper die hele twee weke voor ons die kans kry om mekaar te sien. Sy vat ‘n middag af (spesiaal) en ek maak plan.\nWerk kan wag.\nBy my blyplek aangekom is dit asof ons die eerste keer mekaar sien. Sy is duidelik nie seker nie en ek wil nie oorhaastig wees nie. Ek maak tee en ons sit en gesels sommer net. Sy begin ontspan en ek soen haar saggies op die mond. Stadig ontdooi sy en soen terug. Ek soen haar nek en sy ril.\nWanneer ek my hand om haar lyf sit, staan sy op en trek my aan die hand kamer toe.\nSy begin uittrek en ek stop haar.\nSy vra die lig moet af, maar dit werk nie vir my nie. Compromise – bedliggie aan en effe gedraai. Ek het nie baie lig nodig nie, maar ek moet kan\nsíén. Ek sit my hande om haar lyf en trek haar teen my vas, staan net vir ‘n oomblik so. Dan soen ek haar weer, saggies eers en dan meer dringend. Sy reageer soos ‘n blom op die sonsopkoms – sy maak oop vir my en soen met drif terug. Dan begin ek haar lyf ontdek met my hande, haar arms, rug, bo-boud. Ek vryf oor haar maag en lig haar bloes effe sodat ek my hand op haar vel kan sit. Weer ril sy. Sy gaan lê en ek soen haar maag, af tot by haar denim en weer terug. Met die volgende afgaan maak ek die knoop los en trek die rits oop. Nou kan ek laer soen tot by die rand van haar broekie. Sy hou haar asem op.\n“Niemand het dit nog gedoen nie,” hyg sy half.\nJy’t nog niks gevoel nie meisiekind, dink ek.\nHelp haar uit haar bloes en soen haar weer. In haar nek af, oor haar skouer en weer terug. Af oor haar borste se eerste rondings en dan weer haar maag. Af tot by haar broekie en sy lug haar boudjies en ek trek haar denim heeltemal uit.\n“Fok jy’s mooi!” sê ek haar.\nEk begin by haar tone en soen my pad op teen haar been, so ‘n handbreedte van haar broekie af gaan ek terug na die ander voet en herhaal die proses. Dis asof sy ‘n bewerasie kry wanneer ek oor haar dy soen en sy hyg. Haar broekie is nat en en kan haar vroulikheid ruik. Ek staan terug en trek my hemp en broek alles uit, maar die ou man steek kop weg. Sy spring op en druk my op die bed plat. Sy probeer hard, maar vandag is daar geen samewerking daar onder nie.\n“Oh well …” daar is baie tyd.\nSy lyk afgehaal, maar ek het ander planne. Ek trek haar plat langs my en soen haar weer. Streel oor haar lyf en soen my pad af na haar borste toe. Help haar uit haar bra en kyk eers voor ek van buite af om hulle na haar tepels soen. Sy slaan hoendervleis uit en probeer my kop vasdruk. Teen haar maag af trek ek nat strepe met my tong, soen haar naeltjie met die klippie in en dan trek ek haar broekie stadig af. Sy’s skoon geskeer, klein lippies en ‘n sagte reuk van sand en see en wellus. Ek streel oor haar heuwel, teen haar dye af tot by die knie en weer terug. Haar oë is wyd oop en haar\nasem jaag. Bene styf teen mekaar. Ek soen haar lippies en sy ruk, probeer wegskuif, maar het nie vastrap plek nie. Met die kriewel maak sy haar bene effe oop en ek vat my kans om tussen hulle te kom en bietjie wyer oop te druk. Streel weer teen haar binne dye op, en af oor die buitekant. Die rilling wat sy kry moedig my aan en ek soen vol op haar dosie. Druk my tong tussen die lippies in en lek van onder na bo.\n“Poes!” sê sy.\n“Mens praat nie so van kos nie,” spot ek.\nSy lag. “Dis my eerste keer so …”\nGeleidelik ontspan haar bene en ek soen en lek haar dosie en trek haar knoppie in my mond in.\n“O, poes!” en ek lag.\nHoe meer ek soen en lek hoe meer loop haar sap uit haar uit. En dan trek sy haar rug krom en knyp my kop vas.\n“Poes,” sê sy die keer sagter.\nEk streel haar lyf en soen teen haar maag op tot by haar borste.\n“Asseblief,” vra sy, maar die ou man het ‘n wil van sy eie.\nEk soen haar op die mond en sy trek eers weg, maar soen dan terug en proe vir die eerste keer in haar lewe hoe sy in haar wese smaak. Weer werk ek my pad teen haar nek af, oor haar borste en haar maag tot by haar dosie wat nou vol geswel vir my blom. Ek soen en knibbel en as haar asem begin jaag, gly ek twee vingers in haar in. Sy trek krom en haar maag begin vibreer.\n“Poes,” fluister sy. Dis nie ‘n vloek nie, dis ‘n gebed.\n← “Glory Hole”\nTietie massering →\n13 thoughts on “Van kos gepraat (1)”\nVidar, ek verstaan jou komkommertjie. Ek het myself al oor die vingers getik as ek ‘n stuk waarmee ek besig is, na die soveelste oorlees/herlees, vir my as outeur voorkom asof daar te veel detail in is.\nMaar my uitgangspunt bly dat ‘n storie:\n1) ‘n Skelet het, ‘n raamwerk m.a.w. die tema, die karakters, die milieu, die situasie;\n2) ‘n Vel het, ‘n saambindende struktuur van taalgebruik, tema gebondenheid, karaktervastheid ;\n3) Vleis het, die verhaal in sigself, die begin en die einde en dit wat tussenin kom om jou verhaal oor\n4) Detail is vir my die speserye en garnisering om die verhaal af te rond en ‘n beter, meer omvangryke\nlees ervaring te weeg te bring.\nMy skryfstyl is gebaseer op visuele benadering. Ek skryf asof jy die storie kan volg en ervaar asof op ‘n rolprentskerm.\nDis maar my beskeie benadering as ‘n leke skrywer en ek sal jou en al die ander “storiemakers” op hierdie blad, sowel as die Meesteres van die werf se insetsels/kritiek graag wil hoor hieroor.\nEk is self ook visueel ingestel. Die prentjie is belangrik, maar soms is ek nie seker of die agtergrond dof of helder moet wees nie.\nMet “Spokie” is daar min agtergrond, maar die agtergrond is nie belangrik nie.\nVir “Van kos gepraat” is die agtergrond wel vir my belangrik. my vrees is dat ek die agtergrond so goed inkleur dat die fokuspunt wegkruip in die detail, of dat mense verveeld raak voor ek tot die punt kom.\nOm die balans reg te kry is my strewe.\nDankie vir die positiewe terugvoer. Ek is altyd bang dat ek oor-skryf.\nDaar is al gesê dat ek in die detail vasval…\nVidar hierdie is teksboek materiaal !\nEk bedoel nie aanwysings nie, maar een van die beste voorbeelde ( in detail) van die benadering wat ‘n man kan neem in ‘n eerste sekservaring met ‘n nuwe seksmaat.\nWat sê ons vroue lesers?\nVan my kant af: Baie dankie, ek het dit voorwaar met genot gelees (ervaar?..he-he!)\nEk hou van daai, “dis nie vloek nie, dis n gebed”.\nEpisode 2 is reeds by onse Maangodin.\nKom ons kyk wat gebeur…\nHy sal gepost word – net bietjie afwisseling eers tussen-in 😉\nOnse Edeldierbare hou mos daarvan om ons lus uit te trek – nie waar nie. hehehehehe\nHehe jy sien deur my … miskien was daar nog ietsie …🤦♀\nJul 26, 2019 at 8:04 am\nSkitterend my maat, skitterend!!!\nJul 26, 2019 at 7:32 am\nwow…. mooi geskryf… en glo my die lewe is wreed met sommige mense…as dit waar is dan bevestig dit net weer. Mooi werk met haar.\nJa man! Dis mos hoe dit gedoen word!\nVidar, jou eerste episode van hierdie storie was fantasties. Ek wag in spanning vir die vervolg.


CS 1.6 laai gratis af ► Counter Strike 1.6 Aflaai\nAflaai CS 1.6 gratis en speel soos 'n pro\nJy het dalk daarna gesoek, maar nou het jy die regte plek gekry CS 1.6 aflaai gratis kosteloos! En dit is nie al nie, ons sal jou ook vertel hoe om hierdie speletjie soos 'n pro te speel. So as jy op soek is na maniere om jou prestasie te verbeter en kies CS 1.6 aflaai gratis, maak seker om verder te lees! Ons is vol vertroue dat dit jou sal help om die meeste uit jou spelervaring te haal!\nHoe om CS soos 'n pro te speel\nWat neem dit om te speel CS 1.6 soos 'n pro? Eerstens moet jy weet hoe om Aflaai CS 1.6 vry , maar ons sal later daaroor praat. In wese, om goed te word, neem dit tyd en toewyding, maar dit is nie so moeilik as wat jy dalk dink nie! En dit is maklik om te doen, wanneer jy kan Aflaai CS 1.6 vry Sodra jy vertroud is met die hoekies en gaatjies van 'n kaart, kan jy dit werklik tot jou voordeel gebruik. Daar is ook strategieë wat in elke speletjie verander op grond van hoe mense speel. Probeer verskillende wapens, strategieë en kaarte en jy sal binne 'n japtrap soos 'n pro speel! Bemeester jou spelvaardighede en kry 'n vry CS 1.6 Aflaai van ons webwerf in 'n japtrap!\nHoe om af te laai CS 1.6 gratis\nHet jy enige probleme met gratis aflaai CS 1.6 ? Indien wel, moenie meer daaroor bekommer nie. Jy wonder seker – is dit regtig moontlik om te speel en Aflaai CS 1.6 vry gratis? Absoluut! Besoek net ons webwerf, en jy sal die vind vry CS 1.6 Aflaai jy benodig. Jy sal die speletjie baie vinnig kan aflaai en dadelik kan begin speel. Waarvoor wag jy? Kry jou vry CS 1.6 Aflaai right now.


GKSA BAS 2016: 16 Januarie 2016 (dag 5) | Pro Regno\nPosted by: proregno | January 16, 2016\nGKSA BAS 2016: 16 Januarie 2016 (dag 5)\nGK Wapadrant se verklaring in antwoord op die BAS se besluite: Wapadrant verklaring\n‘n Terugblik op die BAS 2016 deur Hannes Noëth: GKSA-sinode: ‘n Terugblik\nBeeld artikel oor BAS Sinode 2016: Besluit uit 1618 hou vroue uit kerkampte\n12h00: Sinode sluit af met Skriflesing (Joh.17), sang en gebed.\nDankie vir almal wat ingeskakel het.\nMag hierdie besluite gerespekteer word in ons kerkverband, en op ‘n kerkordelike weg aangespreek word indien daarmee verskil word.\n11h30: Hier is dus die drie belangrikste besluite (die eerste een is eintlik ‘n ordereëling), in volgorde:\nBAS het tweetalig plaasgevind, maar (as ek reg verstaan) elke kerklike vergadering besluit opnuut oor sy voertaal en moet voorsiening maak om mekaar te verstaan.\nDie beswaarskrif teen vroue-diakonesse het met klein meerderheid (60-40) nie geslaag nie, dus sinode 2009 se besluit geld nog: vroue diakens mag verkies word.\nDie ses beswaarskrifte ten gunste van vroue predikante en ouderlinge het met groot meerderheid (oor die algemeen) nie geslaag nie.\nDie HERE regeer, mag daar nog verdere reformasie wees sodat by die volgende sinode, DV, die diaken-besluit reggestel mag word in lyn met Skrif, belydenis en kerkorde.\n11h25: Daar moet nog ‘n Kommissie rapport dien, dit is K1: Tematiese en sinchronisasie, wat ‘n samevatting is van die behandeling van al die beswaarskrifte asook sekere andere sake.\n11h20: Hierdie beswaargrond asook beswaarskrif in sy geheel slaag nie.\n11h15: Beswaargrond 4 van Krugersdorp se 2de beswaarskrif (21.8) is nou op die tafel. Dit handel ook oor die ‘elke plek’ in 1 Tim.2:8.\nRapport wys daarop dat die ‘elke plek’ wys op ‘die samekomste’ waar gelowiges saamgekom het om te aanbid, vandag waar ons ‘erediens’ en/of ‘kerk hou’\n11h15: Beswaarskrif Bloemfontein-Suid se beswaargronde (21.3) word behandel en slaag nie.\n11h10: Beswaargrond 4 en 6 slaag nie.\n10h45: Beswaarsgrond 4 en 6 van Krugersdorp is nou op die tafel. Bespreking volg.\n10h40: Beide beswaargronde van Krugersdorp soos verteenwoordig deur die minderheidsrapport slaag nie, met meerderheidstem. Dus die meerderheidsrapport se aanbeveling slaag, nl. dat Krugersdorp se 2 beswaargronde slaag nie.\n10h30: Sien die artikel in Beeld, Vroue in ampte: Beswaar help nie\n10h15: Na 24 afgevaardiges gepraat het oor beswaargrond 1 en 2, gaan die rapporteurs nou daarop antwoord.\n08h55: Hierdie deel is eksegeties baie tegnies, maar baie belangrik. Ek sal probeer om later hierdie twee rapporte op my blog te plaas.\nMy verstaan van die saak is (beswaargronde 1 en 2), om dit baie eenvoudig te probeer stel:\nMinderheidsrapport ten gunste daarvan dat die frase in 1 Tim.2:12 op 2 negatiewe aktiwiteite wys wat albei deur Paulus verbied word op ‘alle plekke’, nie net ‘die erediens’ soos sinode 2009/meerderheidsrapport dit stel nie.\nEk vermoed die motief/doel van minderheidsrapport/beswaardes met hierdie standpunt is om te beweer dat 1 Tim.2:12 is die produk van Paulus se kultuur en tye waar die vroue nie orals kan leer en regeer nie, en dit sou dan beteken dat ons dit nie meer so vandag kan sien of toepas nie, en daarom moet ons hierdie woorde anders verstaan (sosio-histories?) sodat vroue orals kan regeer en leer, ook in die kerk, vandag.\nDie meerderheidsrapport se standpunt is dat 1 Tim.2:12 gesien word in ‘n erediens/gemeente konteks (bv.1 Tim.2:8; 3:15). Die ‘alle plekke’ van 1 Tim.2:8 word nie ontken nie, maar die spesifieke konteks is die gemeente/erediens soos hele pastorale briewe aandui.\nDaar vind nou goeie bespreking, met oop Bybels, in die lyn van Hand.17:11 !\nMy eie indrukke volg later.\n08h45: Wat in beswaargrond 1 op die spel is, is die frase in 1 Tim.2:12,\n“Ek laat die vrou egter nie toe om onderrig te gee of oor die man te heers nie, maar sy moet haar stil hou.”\nIn beswaargrond 2 is die vraag op die spel: staan 1 Tim.2 in die konteks van ‘die erediens’ of nie, beswaargrond 2 beweer laasgenoemde, terwyl sinode 2009 eksegese aanvaar het wat eersgenoemde aanvaar.\n08h30: Rapporteur hou minderheidsrapport voor wat sê Krugersdorp se beswaarsgronde slaag (21.2)\n08h00: Welkom by dag 5, Kommissie Rapport K2 – 1 Tim.2 beswaarsgronde is op die tafel vanoggend.\n« GKSA BAS 2016: 15 Januarie 2016 (dag 4)\nPro Regno – 6 jaar oud ! »\nBaie dankbaar oor die uitkoms. Dankie vir die “beriggewing”.\nBy: Johan on January 16, 2016\nWel diakonessen, geen vrouwelijke ouderlingen of predikanten. In kerkelijke, formele besluiten is dat waarover de broers in ZA een besluit hebben genomen. Dankie Slabbert le Cornu dat jy ons na Potch saamgeneem het. Ons bid vir die GKSA.\nBaie dankie en saam bly dat die Bybel se gesag erken word!\nBy: KS on January 16, 2016