Zum sechsten Mal verleiht die Männerarbeit der EKD den männertheologischen Predigtpreis. Die Preisträger 2018 sind: Nico Szameitat Rüdiger Baumann Heinz-Jürgen Roch Die Männerarbeit der EKD gratuliert! Hier werden die Preisträger und ihre Predigten vorgestellt… Warum gibt es den Predigtpreis? Wer lobt ihn aus, wer bildet die Jury? Diese Infos gibt es hier…\n„Das Gute behaltet (1. Thess 5,21) – Beweglich. Bleiben.“\nPetrus sagt: „Habe ich das richtig verstanden? Ein Ausländer, und zugleich ein Schwarzer, ein Finanzminister, kein richtiger Mann, sondern ein Kastrierter ohne Chance auf Kinder, von dem wir nicht mal die Adresse haben – das soll der Anfang sein unserer weltweiten Mission? Das ist doch keine Strategie!“ „Warum nicht?“, sagt Philippus.\nChristian: „Es soll also nur das als prophetische Rede für „gut“ befunden werden, was den Willen Gottes ausdrückt, und das zugleich an […] der gelingenden Gemeinschaft, erkennbar wird. Was sagen unsere Gäste dazu?“ Rachmatullah: „Voll einverstanden. Jedem Propheten entspricht eine Gemeinschaft, zu der er gesandt ist und der er den Willen Gottes verkündet.“ Nicolae: „Aber es ist nicht immer leicht, den Willen Gottes zu erkennen. Und um welche Gemeinschaft geht es?“…\nRüdeger Baumann Jg 1938, Studium der Philosophie und Soziologie, Dipl.-Mathematiker, StR i. R.; Beschäftigung mit Jesidentum, Islam und interreligiösem Lernen\nWeißt Du noch wie das früher einmal war? Die Kollegen im Betrieb waren solidarisch. Sie trafen sich auch in der Freizeit. Man half sich gegenseitig. Und aus dem Urlaub schrieben sie sich Postkarten. Postkarten! Und wenn am Haus oder am Auto etwas zu tun war, packten alle mit an. Und dann änderte sich alles – erst unmerklich nur…\nHeinz-Jürgen Roch Jg. 1961, Pfarrer der Ev. Kirchengemeinde Recklinghausen-Süd, verheiratet, 3 Kinder.\nNico Szameitat Jg. 1975, Pfarrer der Ev.-Luth. Kirche in Oldenburg, Referent für theol. und gottesdienstliche Grundfragen. Predigtcoach des Zentrums für Ev. Gottesdienst- und Predigtkultur in Lutherstadt Wittenberg.\n© Jörg Hemmen/ELKiO\nBeweglich bleiben! Pfarrer Nico Szameitat aus Oldenburg macht das Jahresmotto der Männerarbeit zur ermutigenden Männer-Botschaft. Wie Gott sich für die Menschen beweglich zeigt, ist es das bewegliche Nachgehen auch Aufgabe der Kirche. Denn jedes Männerleben ist es wert, in seiner Besonderheit angesehen und wertgeschätzt zu werden. Anschaulich wird die biblische Perikope des Kämmerers aus dem Morgenland als eine paradigmatische Männer- Geschichte erzählt und in einem gekonnten Wechsel der literarischen Genres immer wieder einfühlsam in unsere Zeit übertragen. Eine verständnisvolle, sensible und zugleich inspirierende Predigt – sprachlich überzeugend und mit tiefem Gespür für das, was Männer angeht. (Henning Busse, Juror) Weiter zur Laudatio…\nDiese Predigt ist hervorgegangen aus der praktischen Arbeit eines Männerkreises und gewinnt von daher eine richtig gute Bodenhaftung. Weiter zur Laudatio…\nVon Anfang an wird eine fast märchenhafte Situation aufgerufen, fast müsste man sie gar nicht weiter ausmalen, so eindrücklich ruft sie Bilder hervor. Aber der Pfarrer aus der Recklinghausener Gemeinde weiß diese Bilder plastisch weiter auszuformen. Weiter zur Laudatio…\nBeweglich. Bleiben. Predigt von einem, der auszog (zu Apg 8,26-39) von Nico Szameitat Als die ehrwürdige Kandake, die Königin von Äthiopien – hochgelobt sei sie! – den Urlaubsantrag ihres Finanzministers liest, staunt sie nicht schlecht: „Sechs Monate? Ein halbes Jahr?“ Sie lacht. „Habt Ihr etwa eine Weltreise vor, verehrter Kämmerer? Immer schön beweglich bleiben, nicht wahr?“ „So, in der Art.“, sagt der schmale Mann mit der hohen Stimme leise. „Ich will nach Israel reisen. Und ich rechne mit dem Wagen knapp drei Monate für eine Strecke.“ „Ganz nach Israel? Durch Ägypten hindurch? Da sind sechs Monate für die ganze Reise aber knapp bemessen. Ihr wollt ja auch noch Zeit für Vergnügungen vor Ort haben, nicht wahr?“ Sie lacht wieder, aber der Minister schweigt. Die Königin verstummt und schaut ihn an. Über ein halbes Jahr soll sie auf ihren besten Mann verzichten? Naja, wenn man ihn überhaupt als Mann bezeichnen kann. Schon als Kind verschnitten, sprich kastriert, konnte er als Eunuch bereits am Hof ihres Vaters – möge er in Frieden ruhen! – eine bemerkenswerte Karriere machen. Aus dieser Zeit hatte er auch den Spitznamen: „Hei ti tei“. Sie kichert. Und nun war dieser schmale, unscheinbare Mensch einer der mächtigsten und reichsten Männer in ganz Äthiopien. Und doch armselig. Keine Kinder wird er haben. Nichts wird von ihm bleiben. Keine Zukunft. Nichts. Sie überlegt. Verdient hat er die freie Zeit ja, so wie die Finanzen am Hof aussehen. Schließlich ruft sie: „Gewährt! Aber auf Eure Kosten, Eunuch! Und Ihr kehrt gefälligst wieder zurück. Denn ihr bleibt in meinen Diensten. Ihr bleibt das, was ihr seid. Keine Dummheiten!“ Und der schmale Mann verbeugt sich vor ihr, der ehrwürdigen Kandake, der Königin von Äthiopien – hochgelobt sei sie! – und sie hat den Eindruck, er verbeugt sich etwas tiefer und etwas länger als sonst. Was geht in diesem merkwürdigen Menschen nur vor? Du weißt, dass die anderen über dich reden. Dass sie dumme Witze machen, weil du anders bist. Wenn du an die Bushaltestelle kommst, verstummen sie plötzlich. Wenn du blind wärst, würden sie sogar mit dem Finger auf dich zeigen. Aber du siehst ihnen ins Gesicht, während ihr auf den Bus wartet. Und du siehst an ihren Blicken, dass sie dich merkwürdig finden, unheimlich. Bei dem Mädchen mit dem Kaugummi meinst du in ihrem Blick sogar Ekel zu sehen: „Der ist doch nicht normal.“ Dabei kannst du gar nichts dafür, dass du anders bist. Du hast dir das nicht ausgesucht. Und du kannst es nicht einmal ändern. Du bleibst, der du bist, ob du willst oder nicht. Du weißt nicht, ob sie überhaupt deinen Namen kennen. Aber du weißt, dass sie einen Spitznamen für dich haben. Erst gestern hast du ihn durch die Hecke gehört, als sie mit dem Fahrrad vorbeifuhren und nicht ahnten, dass du hinter der Hecke stehst. Du sehnst dich. Nach jemandem, dem dein Anderssein egal ist. Der dich so nimmt, in den Arm nimmt, wie du bist. Dreieinhalb Monate später in Jerusalem. Die Apostel sitzen wieder einmal zusammen. Tagesordnungspunkt 3: „Neue Strategien“. „Ihr wisst“, sagt Petrus, der wieder die Sitzungsleitung hat, „wie turbulent das letzte Jahr für unsere Gemeinde war. Nach der Gründung hatten wir zunächst eine wunderbare Zeit. Wir sind mit Gottes Hilfe stets gewachsen, haben Strukturen aufgebaut und uns einen guten Ruf in der Gesellschaft erworben. Aber die Zeiten ändern sich, auch für uns als Kirche. Nichts ist mehr selbstverständlich. Menschen kehren uns den Rücken. Die Aggressivität in der Gesellschaft nimmt zu. Wir brauchen neue Wege, um beweglich zu bleiben und die Menschen da draußen wieder zu erreichen. Ich freue mich, dass gerade vor einer Stunde Philippus von seiner zweiwöchigen Reise aus dem Umland zurückgekommen ist, und sich spontan bereit erklärt uns zu berichten. Bitte, Philippus!“ „Ich habe Euch etwas Sensationelles mitzuteilen!“, sagt Philippus. „Ich habe den ersten Nichtjuden getauft!“ „Wie bitte?“, sagt Petrus etwas pikiert. „Wir hatten uns doch darauf geeinigt, dass wir Apostel uns erstmal um unsere jüdischen Mitbürger und Mitbürgerinnen kümmern und erst danach einen repräsentativen Nichtjuden, einen Heiden suchen, mit dem wir ein Zeichen setzen.“ Aber Philippus hört gar nicht zu. „Ich habe einen gefunden, der Gott wirklich brauchte.“ Und Philippus erzählt von seiner wundersamen Begegnung mit dem Kämmerer. Von der Bewegung des Mitgehens. Von seiner vorsichtigen Frage: „Verstehst du, was du liest?“ Von dem Nebeneinandersitzen und der Bewegung des Miteinanderreisens. Von der leisen Frage des Kämmerers mit der hohen Stimme: „Wer ist dieser Gottesknecht, von dem Jesaja erzählt und der mir so vertraut erscheint? Wer ist dieser Mann, der so anders ist als die anderen? Der auch verspottet wird. Der leidet an Körper und Seele. Als ob er verschnitten wäre, wie ich. Und der doch am Ende irgendwie siegt?“ Und er, Philippus, habe dem Kämmerer leise geantwortet, dass man nicht genau wisse, wen Jesaja mit dem Gottesknecht meinte. Aber dass er, Philippus, bei dieser Beschreibung immer an Jesus denke. Der so anders war als die anderen. Der auch verspottet wurde. Der litt an Körper und Seele. Der verschnitten am Kreuz hing. Und der doch am Ende irgendwie siegte. Und Philippus erzählt und erzählt dem Kämmerer, von seiner Zeit mit Jesus, von neuen Wegen, von neuem Leben, von kraftvollem Brot und lebendigem Wasser. Und so sitzen die beiden nebeneinander. Und reisen miteinander. Gar nicht mal weit. An einem Bach machen sie Halt. Und das Pferd rastet. Und sie schöpfen Wasser. Wasser, das erfrischt, das neues Leben verspricht. „Wie war das nochmal mit der Taufe?“, fragt der Kämmerer, lächelt, stapft in das Wasser und nickt Philippus aufmunternd zu. Und Philippus grinst. Als er seinen Bericht vor den anderen Aposteln beendet, schweigen die anderen. Nur Petrus sagt: „Habe ich das richtig verstanden? Ein Ausländer, und zugleich ein Schwarzer, ein Finanzminister, kein richtiger Mann, sondern ein Kastrierter ohne Chance auf Kinder, von dem wir nicht mal die Adresse haben – das soll der Anfang sein unserer weltweiten Mission? Das ist doch keine Strategie!“ „Warum nicht?“, sagt Philippus. „Vielleicht ist genau das unser Weg als Kirche: Einfach Wege mitgehen. Beweglich sein. Und erst einmal nur zuhören. Und erst wenn man gefragt wird, auch antworten. Und zwar das, was man persönlich glaubt. Neue Wege aufzeigen. Und in allem bitte unkompliziert sein! Lachen, taufen. Das reicht doch. Und dann fröhlich weiter ziehen.“ Du ahnst, du bist nicht allein. Du ahnst, dir hört jemand zu. Der dich nicht gleich überfällt, weder mit seinen neugierigen Fragen noch mit seinen vorlauten Antworten. Der neben dir sitzt in der Kneipe und dir Zeit lässt. Alle Zeit der Welt. Und du kannst fragen. Und du brauchst die Träne nicht kaschieren. Es fühlt sich - trotz aller Kneipenkürze - an wie Freundschaft, mit unglaublicher Tiefe. Und du fragst ihn, warum überhaupt. Warum gibst du dich mit mir ab? Und du siehst die Antwort. Die Antwort ist ein Schulterzucken. Und du hörst die Antwort. Die Antwort ist: Jesus, Gott. Dir ist das alles noch ein bisschen zu fromm. Und doch freust du dich, nicht allein zu sein. Hier willst du bleiben. Und du lächelst. Nur ein wenig. Äthiopien. Gestern am späten Abend ist er wieder zuhause angekommen. Nach sieben langen Monaten. Heute führt ihn sein erster Weg in den Palast, aus dem er damals aufgebrochen ist. Er erinnert sich noch gut, wie die ehrwürdige Kandake, die Königin von Äthiopien – jaja, gelobt sei sie… – laut rief „Gewährt! Aber ihr bleibt das, was ihr seid!“, und wie er sich verbeugte, und in diesem Moment in ihm die Hoffnung aufglühte, auf die Stadt, auf den Tempel mit dem Gott, von dem es heißt, er würde Leben schenken, Zukunft. Vielleicht endlich ein Gott für ihn, den Verschnittenen. Dann in Jerusalem, kaum dass er die erste Schriftrolle gekauft hatte und zum Tempelbezirk ging, der Schlag ins Gesicht: „Hej, Nigger, du kommst hier nicht rein.“ Die Türsteher am Tempel waren alles andere als höflich. „Du mit deiner Piepsstimme bist doch so ein Kastrat, oder? Hier ist nur Zutritt für echte Männer. Kennst Du nicht das Gesetz? Kein Entmannter darf in den Tempel des Herrn kommen. Zieh Leine… Schwuchtel!“ Diese Worte waren der letzte Säuretropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte und seine Hoffnung zerfraß. „Fahrer, wir bleiben nicht länger. Wir kehren zurück. Ja, noch heute. Nimm die einsamste Straße, ich will niemanden sehen.“ Und dann las er doch in der Schriftrolle. Und dann war da auf einmal dieser Andere. Er hatte ihn gar nicht nach seinem Namen gefragt. Nebeneinander. Miteinander. Gar nicht weit. Die Worte. Und das Wasser. Und alles veränderte sich. Veränderte sich nur ein wenig, aber wesentlich. Und dann hat er den anderen einfach in den Arm genommen. Die Tore zum Thronsaal schwingen auf. „Da bist du ja wieder, Eunuch!“, ruft die Kandake. „Wurde auch langsam Zeit. Die Geschäfte warten.“ „Ja“, sagt der Mann mit fester Stimme und lächelt. „Aber ich habe zuvor eine Bitte.“ „Eine Bitte? Das ist das erste nach der Reise? Na, dann sprich, Kämmerer!“ „Ich bleibe, der ich bin. Aber nennt mich nicht mehr Eunuch. Nennt mich nicht mehr Kämmerer. Nennt mich bei meinem Namen.“ „Ach so, na gut,..“ sagt die Königin verwirrt und sucht in ihrem Gedächtnis, doch ihr fällt nur „Hei ti tei“ ein. „Mein Name ist Shorakaror, falls ihr das nicht wisst.“ Spricht’s, lächelt und dreht sich auf dem Absatz um. Und Shorakaror geht. Geht verändert. Verändert nur ein wenig, aber wesentlich. Irgendwie aufrecht. Du trägst eine Krone. Seit du durch das Wasser gezogen bist. Und wenn du anders aussiehst oder anders tickst. Wenn du Männer liebst oder Frauen. Wenn deine Unterarme quergestreift sind oder deine Seele maiglöckchenkariert. Vollkommen egal! Für Gott bist du unendlich wertvoll. Und du bleibst, der du bist. Und das ist nicht schlimm. Ja, die Blicke der anderen werden nie ganz aufhören. Aber du trägst eine Krone. Und du hast eine Zukunft, du bist beweglich, ja, du hast einen Weg. Du bist Shorakaror. Amen.\nLaudatio auf die Predigt „Beweglich. Bleiben. Von einem der auszog“ von Nico Szameitat (von Henning Busse) „Habt Ihr eine Weltreise vor, verehrter Kämmerer? Immer schön beweglich bleiben, nicht wahr?“ Das Thema ist gleich prominent benannt aus dem hochwohlgeborenen Mund der Königin Kandake – hochgelobt sei sie! Gekonnt setzt Nico Szameitat den von ihm gewählten biblischen Kontext in literarische Erzählsprache um. Der biblische Kämmerer aus dem Mor-genland wird zu einem paradigmatischen Männerbeispiel. Nach Jerusalem will er reisen. Vorgestellt wird er in seiner jahrealten Verletzlichkeit als Kastrat, seinem Werdegang als Minister, seiner Position am äthiopischen Hof – aber vor allem als Mann, der auf seine eigene Weise sein einmaliges Männerleben führt. Besonders sein. Anders sein. In einem Szenenwechsel wird dieser Gedanke in unsere Zeit übersetzt. Neue Situation, andere Sprache. An der Bushaltestelle unter Jugendlichen ein reflexives Innehalten. Fast ein Gedicht. Ich bin anders. Ich habe es mir nicht ausgesucht. Aber ich bin ich. Dreimal vollzieht Szameitat diesen Übersprung von der Narration in die Reflexion, von der alten Erzählung in die Gegenwart. Die Kämmerer-Geschichte wird im Kreis der Apostel weiter erzählt und die Taufe des nichtjüdischen Ausländers durch Philippus zum kirchen-kontroversen Leitmotiv. Darf man das? Soll man das? Ja, zur mitgehenden Kirche erklärt sich die junge Bewegung, weil sie solche Geschichten vom Mitgehen zu erzählen hat – zuallererst von Jesus, selbst ein Besonderer, ein Verspotteter, Gepeinigter und dennoch ein Sieger, wenn auch seltsam ungreifbar. Kein glattes Bild. Aber es wird dem Kämmerer zur Einladung. Und seine Taufe wird zum frühen Bild für die Kirche, die für die Menschen beweglich wird. Szameitat lädt zum Nachspüren ein, wie es ist, wenn ein Freund neben dir sitzt, dir Zeit lässt, dir Raum gibt ohne zu werten. Philippus hat dem Kämmer diese Erfahrung geschenkt. Wer das erfährt – und sei es heute in der profansten Kneipensituation des Alltags, gerät selbst in die alte Geschichte des Kämmerers oder in die Geschichte Gottes, der damals wie heute hört, mitgeht und jeden in seiner Besonderheit wert schätzt. Zurück am Hof mit Reiserfahrungen – auch unguten. Aber mit der alles aufwiegenden An-nahme der Taufe, worin der Kämmerer sich bei seinem Namen gerufen weiß. Dahinter will er nicht zurück. Nicht mehr Eunuch soll die Königin ihn nennen, ihn nicht nur bei seiner Funktion behaften. Sondern ihm seinen Namen zugestehen und damit sein Anderssein zu einem Besonderssein, zu einem Wert und zu einer Würde zu machen. Ein Name, der zur Krone wird, zum Ansehen des Besonderen. Gott bewegt sich an deine Seite, Mensch. Nico Szameitat bringt die Urbotschaft des Evangeliums zur Sprache. Ein besonderer Mann wird zum Protagonisten des Heils. Ihm kann sich jeder Mann zur Seite stellen wie auch jede Frau, jedes Lebensalter. Ohne Exklusivitäten gilt die einladende Botschaft der Beweglichkeit Got-tes, der wir ebenso beweglich entsprechen können. Eine fein geformte, literarisch ausgestaltete Predigt bietet Nico Szameitat seiner Predigtgemeinde und besonders den Männern an. Erzählend, einladend, zusprechend, auffordernd. Beweglich bleiben – das Jahresmotto der Männerarbeit – wird aus der Menschen- und Got-tesbegegnung hergeleitet, ohne dabei die ethische Relevanz zu verlieren. Eine Predigt mit Bejahung von Diversität, Verständnis für Besonderheit – für Männer, für die Kirche und für jeden Menschen, der nach Anerkennung seines Ich- Seins sucht und sich in der Beweglichkeit Gottes als ein Angenommener erleben darf.\nVon Propheten und Pseudopropheten. Ein Trialog. von Rüdeger Baumann Christian (Prediger als Moderator, vor dem Altar): Liebe Männer, liebe Gemeinde, „Beweglich bleiben“, empfiehlt das Jahresthema zu diesem Männersonntag. Bewegung und Beweglichkeit, körperlich und geistig, sind gewiß wichtige Dinge. In unserer Männergruppe wird beides hochgehalten. Ein paar Beispiele: (Männerstimmen: Boßeltour, Bocciatournier, Grillfest, Ausflug nach Bad Sachsa, Gesprächsabend zu Martin Luther, Besuch der Moschee Ajub al-Ansari, …) Genug. Beim zweiten Motto des Jahresthemas geht’s um das „Behalten des Guten“. Könnte einer die Stelle aus dem 1. Brief des Paulus an die Thessalonicher nochmal vorlesen? (Männerstimme: „Prophetische Rede verachtet nicht. Prüft aber alles und das Gute behaltet. Meidet das Böse in jeder Gestalt.“) Danke. Offenbar treibt den Apostel die Sorge um, daß „prophetische Rede“ verachtet werden könnte. Das möchte er nicht, – darum soll streng geprüft und nur das Gute behalten, das Böse dagegen gemieden werden. Was aber ist „prophetische Rede“ oder Propheteia, wie es im griechischen Text heißt? Wir denken dabei natürlich an die biblischen Propheten und deren Prophezeiungen. Woran denkt nun unser Gast aus der Moschee nebenan? Rachmatullah: Der „edle Koran“ kennt viele Propheten – sowohl biblische als auch solche, die in der Bibel nicht vorkommen. Und er weiß interessante Geschichten über sie zu erzählen. War jemand schon mal in der Stadt Urfa in der Türkei, am „Teich des Abraham?“ (Männerstimme: Da schwimmen so merkwürdige Fische rum, die zu essen tödlich sein soll) (Männerstimme: Nach der Legende wurde Abraham, als er die Götzen zerstört hatte, von dem Hügel des Tempels ins Tal in einen brennenden Scheiterhaufen geworfen, aber Gott verwandelte das Feuer in Wasser und die Holzscheite in Fische. Es sind als heilig geltende Karpfen, die gefüttert, aber nicht gefangen werden dürfen.) Nicolae: Gestatten Sie, daß ich mich einmische – davon steht nichts in der Bibel. Solche schrägen Geschichten über Urvater Abraham lehne ich ab. Rachmatullah: Es ist aber Wahrheit. Lies mal Sure 37, Vers 97! Nicolae: Ich werde mich hüten. Über Glaubensstärke lese ich lieber im Römerbrief des Apostels Paulus. Dort heißt es von Abraham: „Und er wurde nicht schwach im Glauben, wenn er auf seinen eigenen Leib sah ...“. Rachmatullah: Bruder, wir sind uns doch einig: der Glaube macht’s. Ich dachte daran, daß Abraham aus Glauben an Gott dem Götzendienst abschwor. Du denkst vielleicht an eine Episode, die im Koran geschildert wird, wo es darum geht, daß er und seine hochbetagte Frau noch Kinder bekommen sollen. – Kann einer die Stelle in Sure 11,69..73 vorlesen? (Männerstimme: Sogleich. Er tippt ins Smartphone und liest) 69. Unsere Gesandten kamen zu Abraham mit der frohen Botschaft. Sie sagten: „Frieden!“ Er sagte: „Friede!“ Er verweilte nicht lange und brachte ein gebratenes Kalb herbei. 71. Seine Frau stand dabei und lachte. Da verkündeten wir ihr Isaak und danach den Jakob. 72. Sie sagte: „Weh mir, soll ich noch gebären, wo ich doch alt bin, und dies ist doch mein Ehemann, schon ein Greis? Das ist fürwahr eine wunderliche Geschichte.“ 73. Sie sagten: „Wunderst du dich über den Befehl Gottes? Die Barmherzigkeit Gottes und seine Segnungen ruhen auf euch, Angehörige des Hauses! Er ist preiswürdig und rühmenswert.“ Rachmatullah: Gut gelesen. In Arabisch klingt’s natürlich noch besser. Ihr habt hier ein Beispiel für die Kunst des Korans, das Wesentliche in knappster Form auszudrücken. Nicolae: Warum lacht die Frau eigentlich, bevor sie die Verkündigung hört? In der Genesis (1. Mose 18) wird die Geschichte etwas logischer erzählt. (Männerstimme: Im biblischen Bericht sitzt Abraham am Eingang seines Zeltes, da standen plötzlich drei Männer vor ihm. Er neigt sich zur Erde, redet aber nicht die Männer, sondern „den Herrn“ an. Abraham bewirtet sie und erfährt von Jahwe, daß Sara ihm bald einen Sohn gebären werde. Sara hört das und lacht über diese Verheißung, denn sie war schon sehr alt, wie Abraham auch. Aber Jahwe bestätigt die Verheißung.) Christian: Der biblische Bericht ist gewiß ausführlicher, aber viel mehr Information enthält er auch nicht. – Übrigens: Unser Gast Nicolae, den ich bisher noch nicht vorgestellt habe, kommt aus dem schönen Hermannstadt in Siebenbürgen. Nicolae: Ja – und ich gehöre einer Kirche an, die erstens sehr bibeltreu ist, und die zweitens das prophetische Reden nicht nur nicht verachtet, sondern äußerst wertschätzt. Jeder Gläubige ist dazu im Prinzip fähig. Dazu muß er allerdings vom Geist ergriffen sein! Rachmatullah: „Vom Geist ergriffen“ – schön gesagt. Geist – das ist doch der Engel Gabriel! Er hat unsern Propheten „ergriffen“, um ihm das Wort Gottes zu übermitteln. Gabriel hat übrigens auch Maria die Geburt Jesu angekündigt, wie im Koran berichtet wird. Nicolae: Wo hat euer Prophet das denn her? Etwa vom Evangelisten Lukas abgeschrieben? Rachmatullah: Bruder, du tust mir weh. Eine furchtbare Unterstellung. Unser Prophet konnte weder lesen noch schreiben, er empfing die Offenbarungen von Gott auch direkt ins Herz. Der Koran erkennt übrigens die Torah und das Evangelium als frühere Offenbarungen Gottes an. Christian: An unsern bibeltreuen Gast: Bitte keine Unterstellungen! Und erst recht nicht kränken. – Wenn unser Organist zur Beruhigung eine kleine Pausenmusik einschöbe? [ Musik ] Christian: Laßt uns nun auf unser Thema Prophetie zurückkommen. Schon im alten Testament, später bei Paulus und den Evangelisten ist sowohl von echten als auch von falschen Propheten die Rede. Gibt es Erkennungszeichen für Echtheit oder Falschheit? (Männerstimme: Das Erkennungszeichen des echten Propheten nach Jeremia ist dies, daß seine Worte und seine Wege sich vor dem Gewissen als einstimmig mit Gottes Willen ausweisen, und daß er sein Leben an den Sieg des Guten setzt.) (Männerstimme: Der „wahre“ Prophet Ezechiel meint, daß die falschen Propheten nicht die Botschaft Gottes ausrichten. Sie prophezeien aus ihrem eigenen Herzen heraus und verheißen Rettung, obwohl das Gottesgericht bevorsteht.) (Männerstimme: „Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, innen aber sind sie reißende Wölfe. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“, heißt es bei Matthäus.) Christian: Drei gewaltige Stimmen. Es soll also nur das als prophetische Rede für „gut“ befunden werden, was den Willen Gottes ausdrückt, und das zugleich an den Früchten, also der gelingenden Gemeinschaft, erkennbar wird. Was sagen unsere Gäste dazu? Rachmatullah: Voll einverstanden. Jedem Propheten entspricht eine Gemeinschaft, zu der er gesandt ist und der er den Willen Gottes verkündet. Etwa Noah: er ist als „eindringlicher Warner“ geschickt, die Menschen zu bewegen, sich dem einen Gott zuzuwenden. Nicolae: Aber es ist nicht immer leicht, den Willen Gottes zu erkennen. Und um welche Gemeinschaft geht es? Bei den Juden ist es das eigene „auserwählte“ Volk, bei den Christen, seit Paulus, sind es auch die „Heiden“, also die gesamte Menschheit. Rachmatullah: Auch im Islam gilt: „Wir entsandten dich zur gesamten Menschheit als Glücksboten und als Warner“ (Sure 34). Nicolae: Darf man das so verstehen, daß alle Menschen zum Islam „eingeladen“ werden? Wie es in manchen Fußgängerzonen zu beobachten war und teilweise noch ist? Christian: Liebe Freunde – bitte Vorsicht! Laßt uns das verminte Gebiet der Missionierung, das Böse meidend, tunlichst umschiffen. Nicolae: So – „Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes“, ist also das Böse? Christian: Nein, nein – was redest du! Aber sehr oft ist Mission im Lauf der Jahrhunderte mit Gewalt verbunden gewesen. Davon hat sich unsere Kirche nun verabschiedet. Sie hat nur das Gute behalten. Dieses Gute steht in unserer Kirchenverfassung. Hat die einer zur Hand? (Männerstimme: Die Landeskirche sucht die Begegnung und den Dialog mit anderen Religionen und Weltanschauungen. Dabei strebt sie kritische Auseinandersetzung, interreligiöse Verständigung und gemeinsame Verantwortung für das Zusammenleben der Menschen an.) Christian: Damit sind drei entscheidende Punkte genannt. Bevor wir uns mit ihnen genauer beschäftigen, laßt uns bei schöner Musik etwas Luft holen. [ Musik ] Christian: Das Auftreten von Propheten und Pseudopropheten gab es nicht nur in der Antike, es ist vielmehr bis heute aktuell. Viele gegenwärtige Prophezeiungen betreffen leider Unheil oder gar Untergang. Einige Beispiele: (Männerstimmen: Untergang des Westens, Hitzekollaps der Erde, Klimakatastrophe, dritter Weltkrieg, umfassende Digitalisierung, Singularisierung, Islamisierung, …) Christian: Schlimme Dinge – wenn die Unheilspropheten recht hätten. Schon die alten Propheten stritten ja erbittert miteinander um Wahrheit oder Lüge. Ihre Kriterien haben wir oben vernommen. Ob die hier und heute anwendbar sind? Ich wage es zu bezweifeln. Nicolae: Daher hat es wohl wenig Sinn, daß wir uns hier mit einer dieser Prophezeiungen auseinandersetzen – meinst du das? Christian: Im Grunde ja. Wir sollten uns statt dessen der „gemeinsamen Verantwortung für das Zusammenleben der Menschen“ zuwenden (wie es in der Kirchenverfassung heißt). Und dieses Zusammenleben ist entscheidend vom Glauben, von der Religion bestimmt. Es geht also um Verständigung zwischen den Religionen in der multireligiösen Umwelt. Rachmatullah: An vielen Orten findet zwischen den muslimischen und den christlichen Gemeinden ein freundschaftlicher Verkehr statt – Gott sei Dank. Aber daß ich an dieser Veranstaltung teilnehmen kann, ist mehr als nur aus Höflichkeit. Christian: Ja – hier hat eine Männergruppe die Initiative ergriffen. Was aber den interkulturellen Verkehr betrifft, sind uns die Frauen oft weit überlegen. Da wird gemeinsam gekocht, gelernt, über Kindererziehung geredet, Sport getrieben – davon können wir Männer uns eine Scheibe abschneiden. Nicolae: Alles sehr zu loben. Daß die Menschen einander höflich und mit Neugier begegnen, ist die Grundlage von allem. Gemeinsames Kochen und Moscheebesuche reichen aber nicht aus. Der erste Punkt „kritische Auseinandersetzung“ wird dabei vernachlässigt. Rachmatullah: Meinst du die kritische Prüfung, ob Bulgur mit Petersilie oder mit Basilikum besser schmeckt? Nicolae: Spaßvogel. Nein, ich meine etwa die Frage, womit ich dich vorher geärgert habe: Warum ist die Reihenfolge von Lachen und Verkündigung in dem Korantext offenbar unlogisch ist. Solche genauen theologischen Überlegungen sind nötig, sonst bleibt alles im Unverbindlichen. Christian: Zweifellos verbeißen sich Männer gern in theologisch heikle Fragen. Es gibt aber auch sehr kompetente Theologinnen sowohl christlicher als auch muslimischer Provenienz. Zwei mutige Frauen in Berlin mit interreligiöser Vorbildfunktion gehören auch hierher. Weiß einer dazu Näheres? (Männerstimme: Mitte letzten Jahres wurde in Berlin eine Moschee mit dem Philosophen Ibn Ruschd und dem Dichter Johann Wolfgang von Goethe als Schutzpatronen gegründet. Sie ist liberal, d. h. es gibt dort keine Trennung zwischen Frauen und Männern.) (Männerstimme: Initiatorin und erste Imamim ist die Rechtsanwältin und Frauenrechtlerin Scheiran Atesch. Die Pfarrerin Sabine Röhm gewährte der Moschee Zuflucht in einem Nebengebäude der St. Johanneskirche in Alt-Moabit.) Rachmatullah: Starke Frauen. Auch unser Prophet war von solchen Frauen umgeben. Allen voran die überragende Chadidscha, dann Hafsa, welche die erste Koransammlung in Verwahrung hatte, und schließlich Aischa, die ungezählte Prophetensprüche überliefert hat. Christian: Kann eine dieser Frauen am Ende unseren Frauen etwas sagen, und kann eventuell eine christliche Heilige Vorbild für eine Muslimin sein? Nicolae: Das sind weit hergeholte Spekulationen. Realistischer scheint mir die Auseinandersetzung mit Philosophen wie Ibn Sina (Avicenna), Ibn Ruschd (Averroës) und der „Philosophie der Erleuchtung“ des Suhrawardi. Und vor allem natürlich der kritische Vergleich Bibel – Koran. Christian: Das haben wir ja ein tolles Programm für eine ganze Serie von MännertreffGesprächsabenden. Für heute aber reicht’s. [ Schluss: ] Christian: Liebe Gemeinde, „Beweglich bleiben“ war uns als Männersonntags-Motto vorgegeben. Wir haben dies als Appell zu geistigem Bewegungstraining verstanden – angesichts der Tatsache, daß der christliche Glaube in der modernen Welt gewissen Gefährdungen ausgesetzt ist, wozu auch die Erstarrung und die Tendenz der Selbstgenügsamkeit gehört. Vielleicht helfen geistige Auseinandersetzungen der hier angedeuteten Art, den eigenen Glauben zu beleben und zu stärken. „Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch“, weiß der Dichter Friedrich Hölderlin; sein Name erinnert an das Leitwort „Suche Frieden“ des diesjährigen katholischen Kirchentages. Dies ist das Gute, das wir behalten wollen – neben den guten Gaben, mit denen die Männergruppe Sie gleich nach dem Segen bewirten wird. Und der Friede …\nLaudatio für den Preisträger des Männerpredigtpreises 2018 Rüdeger Baumann: Mit beweglichem Sinn und kühlem Kopf – Das Gute tun! (von KR Dr. Volker Lehnert) Die Predigt von Rüdger Baumann ist bemerkenswert. Herrn Baumann gelingt eine wunderbare Verbindung zwischen Exegese des Pauluswortes und Veranschaulichung des diesjährigen Mottos. Und: Diese Predigt ist hervorgegangen aus der praktischen Arbeit eines Männerkreises und gewinnt von daher eine richtig gute Bodenhaftung. Aber schauen wir im Einzelnen: Erstens: Diese Predigt ist exegetisch fundiert. Sie ist der Einzige der eingereichten Entwürfe, die den exegetischen Kontext des Pauluswortes beachtet und zur Deutung heranzieht. Paulus ging es um die Unterscheidung von echter und falscher Prophetie. "Prüfet alles“, schreibt er. Nach seinem Einstieg bei der Lebenswirklichkeit von Männern heute, eröffnet der Prediger diesen historischen Hintergrund, kurz, verständlich und sachlich fundiert. Das ist genau das, was man von einer Predigt in einer Kirche, die sich allein der Schrift - sola scriptura – verpflichtet weiß, erwartet. Zweitens: Die Predigt erfüllt ein wichtiges Kriterium des Gottesdienstbuches: die Beteiligung der Gemeinde am Gottesdienst. Aus einer Männergruppe erwachsen, unter Mitwirkung von Männern inszeniert und vorgetragen, zeigt sie ein didaktisches und dadurch im guten Sinne auch unterhaltsames Profil. ‚Seriöses Infotainment‘ nenne ich so etwas. Drittens: Die Predigt liefert gleichermaßen einen Beitrag zum interreligiösen Dialog. Prophetie spielt nicht allein in der Bibel eine große Rolle, sondern ebenso im Koran. Die Frage, wie sich christliche Offenbarungstheologie und die Weltreligionen zueinander verhalten, beschäftigt Kirche und Theologie seit langem. In der Predigt übernimmt ein Muslim eine prophetische Rolle und führt seinen Gesprächspartner in eine neue Bewegung der Selbstklärung. Viertens: Die Predigt richtet den Blick nach vorne. Wichtig ist nicht, was damals war, sondern wie wir heute zu dem kommen, was morgen sein soll. Zwei Erzählungen von Männerbiographien führen dies eindrücklich vor Augen. Dabei entfalten sich nahezu postmodern anmutende Perspektiven. Kein einfaches ‚richtig‘ oder ‚falsch‘ – keine verbindliche Weisung, die für alle und jeden gilt und keine Spielräume zulässt, sondern individuell wirkende prophetische Begegnungen, die neue Wege eröffnen und sich darin als ‚gut‘ erweisen. Und schließlich: Die Predigt spricht drei typische Phänomene an, die umso häufiger auftreten, je weiter Menschen in ihrem Lebensalter voranschreiten: • Sich vom Überholten trennen. Der Blick nach vorne gelingt nur durch Aufbruch und durch Loslassen von Dingen, die offensichtlich nichts mehr austragen. Die Fixierung auf die Vergangenheit lähmt, weil sie den Blick zurücklenkt und dort belässt – so wie in der Erzählung von Lots Weib. Beweglich bleiben! • Digitalisierung nutzen. Hier gilt zwar erst recht: ‚prüfet alles, das Gute behaltet‘, aber die Ablehnung virtueller Kommunikation wird über kurz oder lang ins soziale Aus befördern. Beweglich bleiben! • Nicht Abschottung, sondern Begegnung: Dazu zählt unter anderem das Gespräch mit nachkommenden Generationen, mit Menschen anderen Interesses als auch mit Zuwanderern aus anderen Ländern. Eins ist dabei klar: Weder ist alles Neue gut, noch ist alles Alte schlecht. Genauso wenig ist alles Neue schlecht noch alles Alte gut. Beweglich bleiben wir, wenn wir nicht aufhören zu prüfen, also unsere Neugier und unsere Differenzierungsfähigkeit bewahren – und dann das Gute behalten! Wir gratulieren Herrn Rüdeger Baumann zu dieser gelungenen Predigt und zum Predigtpreis 2018!\nPredigt zu 1.Thessalonicher 5,21 - Beweglich. Bleiben. von Heinz-Jürgen Roch (Der markierte Zwischenruf erfolgt durch eine/n weitere/n Sprecher/Sprecherin!) Liebe Gemeinde, Weißt Du noch, wie das früher einmal war? In den guten alten Zeiten? Da gab es noch Familien, die zusammen gegessen haben – und nicht nur bei Omas Geburtstag. Überhaupt war da die Oma noch eine richtige Oma und der Opa war ein richtiger Opa. Oma konnte kochen und Opa war im Garten. Und Oma und Opa waren auch nicht ständig im Urlaub, sondern kümmerten sich um die Enkel. Das war ihr Lebenssinn. Weißt Du noch wie das früher einmal war? Die Kollegen im Betrieb waren solidarisch. Sie trafen sich auch in der Freizeit. Man half sich gegenseitig. Und aus dem Urlaub schrieben sie sich Postkarten. Postkarten! Und wenn am Haus oder am Auto etwas zu tun war, packten alle mit an. Die Nachbarn kannte man nicht nur mit Namen, sondern man kannte auch ihren Geburtstag und.... und es reichte eine Flasche Bier um sich ungezwungen zu treffen. .... und was die Kinder damals machten! Und die spielten zusammen Fußball, während die Alten zusammen vor der Flimmerkiste saßen. Und Bundesliga, Hans Rosenthal und Thomas Gottschalk - und wie sie alle hießen - stifteten ein gesellschaftsübergreifendes Gemeinschaftsgefühl: Klar, wir hatten doch alle dasselbe gesehen und gehört und anschließend diskutiert. Und wenn uns gar nichts anderes mehr einfiel, wurden lange zurückliegende Erlebnisse aus der Wehrdienstzeit wieder ausgegraben. Weißt Du noch, wie das früher einmal war? Die Welt war zweigeteilt: In Männer und Frauen, in Familien und Singles, in Ost und West (die im Westen hatten das bessere Los gezogen!). Auch in der Politik und der Religion gab es zwei Seiten. Man selbst war auf der richtigen Seite! Es gab evangelisch und katholisch und sonst eigentlich nichts. Es gab schon Farbfernseher, aber die Welt war – aus heutiger Sicht – noch schwarzweiß. Jeder wußte, was gut und richtig war! …..Und dann änderte sich alles – erst unmerklich nur das Technische: Der Computer zog ein. Viele hatten davor Angst. Die Gesellschaft veränderte sich. Viele hatten auch davor Angst … und nutzten erst zögerlich, dann aber in vollen Zügen die neuen Spielräume. Sogenannte Randgruppen, bisher unsichtbar, drängten in die Öffentlichkeit um ihre Anliegen vorzutragen und Rechte einzufordern. Die menschlichen Beziehungen insgesamt wurden vielfältiger und brüchiger. Die Scheidung wurde fast zu einer Selbstverständlichkeit. Selbst Sechzigjährige zogen „die Konsequenzen“. Die Menschen mussten lernen, sich auf nichts mehr zu verlassen.... außer auf sich selbst. Und??? Auf Gott??? Selbst er, der unser Leben Umfassende, war keine Selbstverständlichkeit. War er noch da? Ist er noch da? Glaube und Religion? Gott wurde zur Privatsache – darum ist es vielen peinlich geworden über ihn zu sprechen. Aber hat er keine Vorgaben mehr für uns? Die 10 Gebote vielleicht? Die Nächstenliebe? Wo kann man ihn überhaupt noch treffen? Den Kirchgang haben sich die vielen, die sich Christen nennen, ja abgewöhnt. Und selbst der berühmte Wald, wo frühere Generationen ihn, Gott, alternativ suchten, ist zu einem sportlichen Ertüchtigungsraum geworden. Also wo ist er, Gott, der Absolute, in unserer relativen Welt zu finden? Zwischenruf des Apostel Paulus: „Prüft alles und das Gute behaltet.“ Nur Lamentieren über die sogenannten guten alten Zeiten ist nicht christlich, eher spießig und reaktionär! Bei manchen hier spüre ich schon ihr Unbehagen über meinen ganz speziellen Rückblick! Zwischenruf des Apostel Paulus: „Prüft alles und das Gute behaltet.“ Ja, die gute Nachricht ist: Wohl nur dort ist Gott zu finden, wo wir uns auf den Weg machen – zu uns selbst, um ihm zu begegnen. Das führt aber sofort zu Konsequenzen im Alltag: Wer - zum Beispiel - am Sonntag in den Gottesdienst geht, kommt zum Brunch auf jeden Fall später.... und muss das außerdem noch erklären! Das bedeutet: Wer etwas für seine Seele tun will, braucht erst einmal viel Widerstandskraft gegen die Trend. Vor zwanzig Jahren gab es das Bild vom Mönch, der mit dem Handy telefoniert. Manche fanden das widersprüchlich und irgendwie lustig. Aber genau hier scheint mir des Pudels Kern zu sein: Wir sind modern und wir bleiben Christen. Die Welt verändert sich. Unser Christsein verändert sich. Wir bleiben Christen. Wir wissen nicht, wohin der Weg führt, den unsere Welt geht und gehen ihn trotzdem weiter. Im Kontakt mit dem dreieinen Gott bleibend – Gott unserem Vater, unserem Erlöser, unserem Tröster - halten wir inne, um zu fragen, was JETZT gut und richtig ist, aber wir bleiben nicht stehen. Wir schauen nach vorne! Zwischenruf des Apostel Paulus: „Prüft alles und das Gute behaltet.“ In einer Welt, in der alle Maßstäbe immer wieder neu gefunden werden müssen, neu buchstabiert werden (müssen), ist er, unser Gott, eine starke Kraft, die unser Leben anleitet: Wenn wir denn nach ihm fragen, und die 10 Gebote und die Nächstenliebe immer wieder neu in unsere Situation JETZT übersetzen möchten. Zwischenruf des Apostel Paulus: „Prüft alles und das Gute behaltet.“ Fatal aber wäre es: Nur die gute alte Zeit zu herauf zu beschwören. Die Rezepte von gestern werden uns heute nicht unbedingt weiterhelfen. Vielleicht schaden sie ja sogar. Der ethische Pluralismus, der heute herrscht, verspricht uns aber kein einfaches Leben: Zugespitzt gesagt: Je nach gesellschaftlicher Stimmungslage ist es verwerflicher eine Plastiktüte zu benutzen als sich von seiner Frau zu trennen, weil man nicht mehr zusammen leben kann. Je nach Stimmungslage ist es verwerflicher ein Würstchen zu grillen als vegetarisch zu leben. Undsoweiterundsofort! Es gibt aber auch viele ernsthafte ethische Fragestellungen: Verpflichtet die Nächstenliebe einen Christen zur Organspende oder darf er auch Nein sagen? Es fällt schwer die Übersicht im gesellschaftlichen Diskurs zu behalten! Zwischenruf des Apostel Paulus: „Prüft alles und das Gute behaltet.“ Aber es besteht kein Grund für allzu großes Selbstmitleid! Die Welt der ersten Christen, an die der Apostel Paulus den Brief an die Thessalonicher geschrieben hatte, war auch eine unübersichtliche Welt mit vielen Meinungen, mit vielen Versuchungen, mit vielen Herausforderungen an den eigenen Lebensstil. Unsere Fragen sind dieselben Fragen, die auch die ersten Christen hatten: Was ist erlaubt, weil es dem Leben zuträglich ist? Was ist vernünftig? Wie bleibe ich Mensch? Das heißt, wie bleibe ich Mitmensch? All diese Fragen stellten sich und stellen sich in jeder Gegenwart natürlich auch vor dem Hintergrund, dass ich mein Leben vor Gott verantworten muss. Der Apostel Paulus bringt der Gemeinde in Thessalonich die Botschaft von einem Gott, wie ihn die Antike bisher nicht kannte: Richtend und barmherzig, tröstend und am Ende – durch alle Wirrsale hindurch - ein rettender Gott, der sogar in der Neuschöpfung ewiges Leben schenkt. In Jesus Christus erscheint dieser Gott letztgültig. Das ist die Botschaft des Paulus an die Gemeinde in Thessalonich. Dieser Gott ist keine Fata Morgana. Gerade aus dieser unübersichtlichen Welt der Antike ruft dieser Gott durch seinen Sohn Menschen zu sich, die bei aller Unsicherheit wissen, warum sie nun leben. Er ruft sie auf, die ihnen anvertrauten Aufgaben zu erledigen, aber auch sich des Leben zu erfreuen wie geliebte Geschöpfe das eben tun. Zwischenruf des Apostel Paulus: „Prüft alles und das Gute behaltet.“ Ja, das ist das letzte Wort des Apostels für uns: „Prüft alles und das Gute behaltet.“ Amen\nLaudatio auf die Predigt von Heinz-Jürgen Roch zum Männertheologischen Predigtpreis 2018 (von Gerd Kiefer) Wie holt man Männer mit und zu einer Predigt ab? – Diese Frage steht an der Taufe des gesamten Männertheologischen Predigtpreises. Und in diesem Jahr steht sie unter doppelter Herausforderung, wenn es in dem Thema, das den Teilnehmern gestellt wurde, um die Bibelstelle 1. Thess 5,21 geht, in der es heißt: „Prüft aber alles und das Gute behaltet.“ Obendrein gibt diese Thema im weiteren zwei an sich widersprüchlich wirkende Begriffe vor: „Beweglich. Bleiben.“ Wie also holt man Männer zu einer solchen Themenstellung ab? Zum Beispiel, indem man sie höchst konkret anspricht und ihnen eine persönliche Lebenserfahrung ganz nahe rücken lässt: „Weißt du noch, wie es früher einmal war?“ – So setzt Heinz-Jürgen Rochs Predigt ein. Von Anfang an wird eine fast märchenhafte Situation aufgerufen, fast müsste man sie gar nicht weiter ausmalen, so eindrücklich ruft sie Bilder hervor. Aber der Pfarrer aus der Recklinghausener Gemeinde weiß diese Bilder plastisch weiter auszuformen. Es ist unmittelbar nachzuvollziehen, wie er sehr vertraute Männer in der Gemeinde vor Augen hat. Er kennt ihre Themen und ihr Leben. Es sind Männer einer älteren Generation, die da angesprochen werden, noch einen Tick älter als der Prediger selbst. Das zeigen die angeführten Zeitbezüge. In die Situation dieser Männer versetzt sich Roch hinein. Er beschwört mit wenigen, zielgenau gesetzten Worten „die gute alte Zeit“. Das wirkt. In diesem Fall für eine spezielle Zielgruppe, die in den Erinnerungen an die guten alten westdeutschen bundesrepublikanischen Zeiten, sagen wir der Siebziger Jahre, versinken können. Dieser Predigtansatz nimmt die Zielgruppenorientierung sehr genau – auf die Gefahr hin, andere Teilgruppen von Männern gleichzeitig ausschließen zu müssen. Der Prediger weiß darum, dass er nicht alle erreicht, nicht einmal in der aufs Korn genommenen Zielgruppe. Während er seine Zuhörer an die Hand nimmt und in Sehnsüchten vergangener Zeiten spazieren führt – man möchte fast sagen, einer Epoche: Dalli, dalli; das Feierabendbier in der Siedlung! … –, steuert er doch insgeheim auf deren Entzauberung zu. Was da den einen so verführerisch- wehmütig aufscheint, ist für andere zum Mindesten recht bald fragwürdig, weil rückwärtsgewandt und bestenfalls verklärend. Kaum fragt man sich: Meint Roch das ernst mit diesen schönen Zeiten?, da wendet er sich den gerunzelten Stirnen zu, die er in dieser alternativen Gruppe entdeckt. Alles war gewissermaßen schwarz-weiß, man selber auf der richtigen Seite … Wie gut war das denn? Und nun die Veränderungen in der Gesellschaft: Digitalisierung, Pluralismus, Wandel der Werte. Diese Entwicklungen lassen Köpfe vielleicht nicht mehr nur heftig schütteln, aber doch oftmals sorgenvoll pendeln. Roch macht klar: Lamentieren ist spießig und schon gar nicht christlich. Vieles mag sich verändert haben, so seine Schlussfolgerung, gleich geblieben ist aber doch immer die Herausforderung, den Veränderungen begegnen zu müssen. Das war in Thessalonike, an dessen Gemeinde sich der Apostel Paulus mit seinen aufmunternden Worten richtet, nicht anders als heute. Schon die Antike war ja unübersichtlich – heute würden wir sagen: globalisiert und pluralisiert. Da passt die christliche Botschaft damals wie in die Postmoderne: Es ist zu prüfen, was gut und wert zu behalten ist. So gelingt es Heinz-Jürgen Roch den Bogen zu schlagen. Unversehens finden sich die Männer des Gottesdienstes aus – sagen wir, dem verlorengegangenen Ruhrgebiet – in biblischen Kontexten wieder. Und da werden sie mit einer eindeutigen Botschaft konfrontiert: „In einer Welt, in der alle Maßstäbe immer wieder neu gefunden werden müssen, neu buchstabiert werden (müssen), ist er, unser Gott, eine starke Kraft, die unser Leben anleitet“, sagt Roch. „Wenn wir denn nach ihm fragen, und die 10 Gebote und die Nächstenliebe immer wieder neu in unsere Situation JETZT übersetzen möchten.“ Dieses Wenn kommt fast so nebenbei daher im Gefolge der geschickten Führung durch Zeiten, Erinnerungen und Ausblicke. Es markiert einen Bruch in der Predigt. So wie die überzeitliche Antwort „Gott“ quer steht zu all jenen geschichtlichen und zeitgenössischen Fragen, steht auch dieses „Wenn“ möglicherweise quer zum Leben der Männer dieser imaginierten Gemeinde. Bisher wurden sie vom Prediger an der Hand geführt. Jetzt stehen sie vor der Herausforderung, die Zehn Gebote und die Nächstenliebe eben als valide Antwort zu begreifen – „natürlich auch vor dem Hintergrund, dass ich mein Leben vor Gott verantworten muss“, wie es die Predigt in aller Knappheit feststellt. Das ist eine offenbarungstheologische Zumutung für manchen Mann. Sie anzunehmen oder für sich selber jeweils zu modifizieren – das ist dann Sache der Männer. Wir wollen sie ihnen zutrauen. Die Predigt hat eine dichte Bilderwelt, sie packt Männer bei ihren Lebensumständen und leitet sie an einen Punkt freier Entscheidungsmöglichkeiten. Dafür hat ihr die Jury des Männertheologischen Predigtpreises den Preis verliehen. Ich gratuliere sehr herzlich!\nDer männertheologische Predigtpreis wurde 2013 ins Leben gerufen, um Ideen zu sammeln und gute Beispiele vermitteln zu können, wie eine Auslegung biblischer Texte und eine Verkündigung aussehen können, die Männer ernst nehmen und in ihrer jeweiligen Lebenswirklichkeit erreichen Männer sind in Gottesdiensten meistens unterrepräsentiert. Es ist zu vermuten, dass sie sowohl den Gottesdienstgestaltungen als auch insbesondere den Inhalten und Formen der Predigt oft skeptisch gegenüber stehen. Woran mag das liegen? Denn Männer sind an spirituellem Erleben und religiösen Fragen durchaus interessiert! Die Frage ist: Wie werden sie angesprochen und wann fühlen sie sich auch wirklich gemeint? Die evangelischen Einrichtungen für Männerarbeit bemühen sich um den lebendigen Austausch mit den Männern der Gemeinden. Denn Männer wollen auf Augenhöhe angesprochen werden und in ihrer Lebenswelt wahrgenommen werden. Und damit ernst genommen in ihren eigenen Sichtweisen auf die Themen, Inhalte und Ausdrucksformen des Glaubens – und Zweifelns. Ausgehend von den vielen Erfahrungen aus kirchlicher Männerarbeit möchten wir anregen, die Lebensthemen und -wirklichkeiten von Männern in Predigten deutlicher zum Ausdruck zu bringen. Dabei muss selbstverständlich bewusst sein: Die Männer gibt es nicht! Es gibt unterschiedliche Bilder von Männlichkeit(en), die differenziert wahrzunehmen sind. Gebraucht wird fachwissenschaftlich fundiertes Handwerkszeug, um die Lebenswelten von Männern, ihre Spiritualität und ihre Glaubensfragen nachhaltig zu reflektieren und in die Praxis umzusetzen. Die Ausschreibung des Männertheologischen Predigtpreises lehnt sich jeweils an das von der Männerarbeit der EKD beschlossene Jahresthema an. Die prämierten Predigten können so auch für eine eigene Gottesdienstfeier am Männersonntag anregen bzw. genutzt werden. Die Jury: Für die Auswahl und Prämierung der eingereichten Predigten stellt eine Jury ihre Expertenschaft zur Verfügung. Ihr gehören derzeit an: • Pfr. Henning Busse (Landespastor für Männerarbeit der Ev.-Luth. Landeskirche Hannovers, Hannover) • Pfr. Gerd Kiefer (Vorsitzender der Männerarbeit der EKD, Leiter der Ev. Arbeitsstelle Bildung und Gesellschaft der Ev. Kirche der Pfalz, Kaiserslautern) • Pfr. Dr. Volker A. Lehnert (Kirchenrat, Ausbildungsdezernent im Kirchenamt der Ev. Kirche im Rheinland, Düsseldorf)\nAm 21. Oktober ist Männersonntag! Seit 1946 empfiehlt die Evangelische Kirche in Deutschland, am dritten Oktobersonntag jeden Jahres einen Gottesdienst zu begehen, der sich in besonderer Weise an Männer wendet. Die Männerarbeit der EKD beschließt jeweils ein Jahresthema, das einen Aspekt aus der Lebenssituation von Männern aufgreift, und das auch für die Feier des Männergottesdienstes empfohlen wird. Das Evangelische Zentrum Frauen und Männer, Fachbereich ev. Männer in Deutschland, gibt dazu jährlich das unter einem jeweiligen Jahresthema stehende “Werkheft” heraus. Es bietet inhaltliche Einführungen sowie Materialien zum Thema, zur Gestaltung von Gottesdiensten, Seminaren und Männer-Treffs.\nBildnachweis: © ajr_images/Fotolia (MoC); © shevchukandrey/Fotolia (Männer mit earphones); © brat82/Fotolia (TV) © kluvdia/Fotolia (Surfer) und © leungchopan/Fotolia (Tunnel) Bearbeitung: Jens Janson


FS Dienstag, 01. September 2015 11:44\nNach vielen erfolgreichen logopädischen Behandlungen habe ich nun Sanjo-Körpertherapien genießen dürfen bei Frau Rohlfs, und bin begeistert über die Wirksamkeit (Knochenhautreizungen an den Ellenbogen, Schulterverspannungen, HWS). Die Behandlungen kann ich uneingeschränkt empfehlen!\nYetim Donnerstag, 05. Februar 2015 13:15\nHallo! Ich schaue gerade im Internet, was Kollegen aus anderen Städten so anbieten und bin durch Zufall hier gelandet. Eine schöne Seite haben Sie. Liebe Grüße aus Berlin!\nL.A. Dienstag, 18. November 2014 06:48\nAn dieser Stelle möchten wir uns bei Ihnen für die liebevolle, konsequente und erfolgreiche Behandlung unserer Tochter.\nWir freuen uns Sie als Logopädin zu haben und auf die weiteren kommenden Termine.\nElisabeths Eltern und Brüdern :-)\nB Donnerstag, 23. Oktober 2014 10:28\nes ist jetzt schon einige Jahre her, dass ich mit meiner Tochter bei Ihnen war.\nSie hat damals sehr, sehr schlimm gestottert.\nDank Ihrer Hilfe haben wir unser "Problem" in den Griff bekommen!\nJetzt Jahre später haben wir nochmal zurück geschaut und wollen Ihnen noch einmal DANKE sagen!!\nSie spricht (lernt) heute 3 Sprachen und nicht zu bremsen☺ Wir denken heute noch sehr gerne an die Zeit zurück!!!\nBR Mittwoch, 22. Oktober 2014 09:06\nEs ist wirklich bemerkenswert wie schnell unser Kleiner Mann vorankommt und Fortschritte macht. Vor allem ist es schön zu sehen, wie gerne er zu Ihnen kommt !\nS Montag, 13. Oktober 2014 18:29\nStimme macht Freude...\nich möchte mich nochmals herzlichst bei Ihnen für die sehr kompetente therapeutische Stimmbehandlung bedanken. Ich habe viel Neues über die Zusammenhänge zwischen Stimmapparat und Körper erfahren. Viele Übungen sind hervorragend in den Alltag integrierbar und entspannen und kräftigen die Stimme. Alles Gute für die Zukunft wünscht Ihnen Frau S\nL Mittwoch, 24. September 2014 16:46\nIch möchte mich ganz herzlich für die tolle und erfolgreiche Behandlung bedanken. Der Behandlungserfolg - da bin ich mir sicher - ist Ihrer kompetenten, freundlichen und positiven Art geschuldet.\nSchade ist nur, dass ich jetzt keinen Grund mehr habe wiederzukommen :-)\nDM Donnerstag, 31. Juli 2014 17:18\nvielen Dank für Ihre Hilfe in der Heilung meiner Fazialisparese. Ihre Massagen und Übungen haben mir sehr geholfen. Außerdem ich schätze Ihre immer positive Einstellung, dass Sie immer mehr gemacht haben als erwartet: Recherche im Netz, Nachfragen bei Kollegen und andere sehr wertvolle Initiativen. Das hat mir psychisch auch sehr gut geholfen, was sehr wichtig ist. Vielen Dank und mit freundlichen Grüßen,\nA.K. Dienstag, 15. Juli 2014 11:22\nNachdem wir bei Ihnen drei Kinder hatten, kann ich allen nur die Praxis empfehlen.\nNach einer offenen und liebevollen Begrüßung steigt man in die Welt der Logopädie ein und lernt ganz viel über die Möglichkeiten,Sprache zu erlernen.\nUnsere Kinder und wir danken herzlich für die Mühe u Geduld, die Freude u den Spass sowie das Wissen,was Sie vermittelt haben.\nJ. P. Mittwoch, 11. Juni 2014 11:13\nLiebste Frau Pfaud,\nSeit nun bald zwei Jahre betreuen Sie mich und meine Zungenlähmung.\nSie sind aussergewöhnlich kompetent und hilfsbereit !!!\nAmbulant unterwegs, versprühen Sie gute Laune und Begeisterung bei Ihren Besuchen.\nEs ist wunderschön von Ihnen logopädisch behandelt zu werden.\nT.S. Dienstag, 03. Dezember 2013 18:29\nNachträglich möchte ich mich noch für die Hilfe und Unterstützung bei der Stärkung des Zungenmuskels bedanken. Die Übungen sind sehr hilfreich und eine Besserung war bald schon spürbar. Auch möchte ich mich herzlich für die flexible Terminplanung bedanken, besonders für Berufstätige immer ein Thema.\nIch wünsche weiterhin viel Erfolg und alles Gute.\nVerena Freitag, 11. Oktober 2013 12:59\nwir sind durch Zufall auf Ihre Seite gestossen und finden sie sehr gelungen. Wir senden ein paar Grüße und wünschen Ihnen und Ihrer Praxis weiterhin alles Gute!\n[url=http://www.logopaedie-duo-haar.de]Logopädie Duo Haar[/url]\nB Mittwoch, 28. August 2013 06:58\nHallo Frau Rohlfs, die umgebaute Praxis sieht toll aus, besonders das neue Wartezimmer. Alles Gute in den neuen alten Räumen!\nH.K. Donnerstag, 15. August 2013 11:49\nDank an Frau Dreekmann\ndie Therapie bei Ihnen hat mir sehr gut geholfen.\nIch kann jetzt wieder im Chor singen ohne das mir die Stimme versagt.\nbatun Dienstag, 05. März 2013 14:20\nliebe frau Rohlfs mir hats vol spaß gemacht und ich war gut in der schule. die praxis für logopädie sollte 30004.krigen das is das beste vielen dank beate.Rohlfs


Bewerbungsformular – INKLUSIVA 2020\nTeilnahmebedingungen für Aussteller\nAus inhaltlich-rechtlichen Gründen wurde dieser Text nicht gegendert.\nMit der Einreichung der Bewerbung wird verbindliches Interesse an der Teilnahme - über den gesamten Veranstaltungszeitraum (siehe unten) - zugesagt.\nNach Eingang der Bewerbung für eine Standfläche erhält der Aussteller eine Bestätigung über den Erhalt der Bewerbung. Die Zustimmung des Veranstalters, der Landesarbeitsgemeinschaft Selbsthilfe Behinderter Rheinland-Pfalz e.V., wird in Form eines Vertrags erteilt. Der Veranstalter behält sich vor, Anmeldungen ohne Angaben von Gründen abzulehnen. Ohne Vertragsunterzeichnung beider Partner (Veranstalter und Aussteller) kommt kein Vertrag über die Vermietung einer Standfläche zustande.\nJohannes Gutenberg-Universität Mainz (Philosophicum, Vorplatz Georg Forster-Gebäude), Jakob-Welder-Weg 18, 55128 Mainz. Zufahrt über die Hauptpforte Ackermannweg. Informationen bzgl. der Anfahrt- und Parkmöglichkeiten erfolgen nach der Teilnahmezustimmung des Veranstalters.\nAnreise-/Aufbauzeit: 08:00 bis 10:00 Uhr 08:00 bis 10:00 Uhr\nMessebetrieb: 10:00 bis 18:00 Uhr 10:00 bis 18:00 Uhr\nSicherheitsrückbau falls nötig: 18:00 bis 20:00 Uhr 18:00 bis 20:00 Uhr\nWir weisen gemäß § 33 Bundesdatenschutzgesetz darauf hin, dass zum Zweck der Aussteller- und Teilnehmerverwaltung und -betreuung folgende Daten gespeichert, verarbeitet und genutzt werden:\nNamen und Funktion in Ihrem Unternehmen/Ihrer Organisation/Ihrer Institution\nIch bin mit der Erhebung, Verarbeitung und Nutzung personenbezogener Daten durch die Veranstalter, die im Zuge der elektronischen Datenverarbeitung anfallen, einverstanden: Name und Funktion in Ihrem Unternehmen/Ihrer Organisation/Ihrer Institution, Adresse, Telefon- und Faxnummer, Email-Adresse. Mir ist bekannt, dass die weitere Zusammenarbeit ohne dieses Einverständnis nicht weiterverfolgt werden kann. Ich versichere zudem die Richtigkeit und Vollständigkeit aller Daten.\nÖffentliche Daten für die Öffentlichkeitsarbeit:\nIch bin mit der Veröffentlichung der Daten meines Unternehmens/meiner Organisation/meiner Institution (Name, -adresse, Webseite und Logo) auf der Website der INKLUSIVA (www.inklusiva.info) einverstanden. Folgende Angaben dürfen veröffentlicht werden:\nBitte laden Sie Ihr aktuelles Logo hoch. Wir stellen Ihnen auch gerne unser Logo zu Werbezwecken zur Verfügung. Erlaubte Formate: JPG, JPEG, PNG\nNutzung von Fotos: *\nIch bin damit einverstanden, dass die Veranstalter im Zusammenhang mit der INKLUSIVA personenbezogene Daten und Fotos von mir in Newslettern und auf der Webseite der INKLUSIVA veröffentlichen und diese ggf. an Print und andere Medien übermitteln. Mir ist bekannt, dass ich jederzeit gegenüber dem Veranstalter der Veröffentlichung von Einzelfotos und persönlichen Daten widersprechen kann. In diesem Fall wird die Übermittlung/Veröffentlichung unverzüglich für die Zukunft eingestellt. Etwa bereits auf der Webseite der INKLUSIVA veröffentlichte Fotos und Daten werden dann unverzüglich entfernt.\nName Ihres Unternehmens/Ihrer Institution/Ihrer Organisation:\nAnschrift Ihres Unternehmens/Ihrer Institution/Ihrer Organisation:\nAnsprechpartner_in vor Ort: *\nFestnetz / Mobilfunknummer *\nStandpreis nach Zuordnung Ihres Unternehmens / Ihrer Institution / Ihrer Organisation: *\nSelbsthilfe: 50,- Euro (gemeinnützig im Sinne der Abgabenordnung / keine Dienstleistungen / können Büdnisse oder Netzwerke sein)\nÖffentliche Verwaltung: 50,- Euro (Behörde oder Amt)\nKirche: 50,- Euro\nGemeinnützig mit Dienstleistung: 200,- Euro (gemeinnützig im Sinne der Abgabenordnung)\nGewerblicher Anbieter: 500,- Euro\nGröße des Stands: 6qm (3m Länge x 2m Breite) *\nDoppelte Größe (doppelter Standpreis)\nSondergrößen nach Rücksprache ( Sonderpreis)\nDer Standpreis beinhaltet: 1 x Tisch (1,60m x 0,60m), 2 x Stuhl und WLAN\nInnenbereich (Foyer von Universitätsgebäuden)\nAußenbereich (überdachter Vorplatz von Universitätsgebäuden)\nDie Ausstellerflächen befinden sich sowohl innerhalb als auch außerhalb von Gebäuden (großzügige Überdachung). Bitte geben Sie Ihren WUNSCHstandort an.\nSie benötigen eine Aufhängungsmöglichkeit für Plakate oder anderes: *\nja, ich benötige eine Pinnwand (zusätzliche Kosten in Höhe von 25,00 Euro)\nSie benötigen einen Stromanschluss: *\nja, 2 kW Stromanschluss\nja, ich benötige Starkstrom\nWelches konkrete Projekt / welche Dienstleistung soll präsentiert werden? *\nWas ist das Besondere, Inklusive, Außergewöhnliche an dem Projekt oder Ihrer Dienstleistung? *\nBesonderheiten, welche die Veranstalter_innen mitberücksichtigen sollten: *\nNach Eingang Ihrer Bewerbung erhalten Sie eine Bestätigung über den Erhalt der Bewerbung. Die Zustimmung der Veranstalter_innen wird in Form eines Vertrags erteilt. Die Veranstalter_innen behalten sich vor, Anmeldungen ohne Angaben von Gründen abzulehnen. Ohne Vertragsunterzeichnung beider Parteien (Veranstalter_in und Aussteller_in) kommt kein Vertrag über die Vermietung einer Standfläche zustande.\nDSGVO Einwilligung: *


Campingplatz wird durchsucht: Weiterer Verdächtiger im Missbrauchsfall Lügde - ZDFheute\nCampingplatz wird durchsucht: Weiterer Verdächtiger im Missbrauchsfall Lügde\nCampingplatz wird durchsucht - Weiterer Verdächtiger im Missbrauchsfall Lügde\n04.07.2019 10:35 Uhr\nDie Polizei ermittelt im Zusammenhang mit dem hundertfachen Missbrauch auf dem Campingplatz bei Lügde einen weiteren mutmaßlichen Täter. Wieder wird der Tatort durchsucht.\nPolizisten auf dem Campingplatz in Lügde (Archivbild)\nIm Missbrauchsfall von Lügde gibt es einen neuen Beschuldigten. Der 57 Jahre alte Mann aus Steinheim, knapp 20 Kilometer von Lügde entfernt, sei durch eine Vernehmung eines minderjährigen Opfers in den Fokus der Ermittlungskommission "Eichwald" geraten, teilten Polizei und Staatsanwaltschaft mit. Gegen ihn sei aufgrund der Zeugenaussage ein Verfahren wegen schweren sexuellen Missbrauchs eingeleitet worden.\nStrafprozess vor Landgericht Detmold geht weiter\nMehr zum Missbrauchskomplex bei Lügde\nIm Prozess um den Missbrauch von Kindern auf einem Campingplatz in …


✔ Voodoo Queen Vergleich - Die unterschiedlichen Religionen unserer Welt - Mai 2022\nBevor man sich einen neuen Voodoo Queen kauft, sollte man sich so einiges ganz genau überlegen. Immerhin soll Voodoo Queen ja auch genau ihren jeweiligen Vorstellungen entsprechen. Diverse Kriterien sind zum Voodoo Queen kaufen daher sehr wichtig und sorgen dafür, dass sie wirklich exakt das gewünschte Voodoo Queen entsprechend Ihrer Vorstellung bekommen. Jedes Voodoo Queen ist wieder unterschiedlich und bietet andere Vorteile, bzw. Nachteile, die Sie durchaus bei Ihren Überlegungen beachten sollten. Perfekt ist es daher, die einzelnen Kriterien von Voodoo Queen miteinander zu vergleichen. Dafür haben wir in unserem umfassenden Voodoo Queen Vergleichdie verschiedenen Optionen dargestellt. Wir hoffen Ihnen dadurch zu helfen, eine Kaufentscheidung für Voodoo Queen treffen\nNeben dem tatsächlichen Einsatz von Voodoo Queen ist es jedoch auch sehr wichtig, wo Sie Ihren Wunschartikel kaufen können. Die Liefermöglichkeiten spielen eine wichtige Rolle und man kann je nach Lieferant einen erhöhten Kostenpunkt ausmachen. Achten Sie neben einer möglichst günstigen oder sogar kostenfreien Lieferung von Voodoo Queen vor allem auch auf das Recht zum Umtausch. Wenn Sie Voodoo Queen Kaufen ist es deshalb wichtig, dass man wie bei Amazon üblich immer ein Umtauschrecht eingeräumt bekommt. Dadurch bleiben Sie sehr viel flexibler und sollte Voodoo Queen dann doch nicht das richtige Produkt sein, können Sie dieses wieder zurück geben. Grundsätzlich macht es aber Sinn auf eine gute Qualität beim Voodoo Queen Kauf zu achten, damit es keine Enttäuschung gibt. wird mit einem sicheren Versand zu Ihnen nach Hause oder in die Firma geliefert. Durch diese Beachtung werden unangenehme Überraschungen mit Voodoo Queen erheblich minimiert.\nMarie Laveau's Lost Spell Book: The Voodoo Queen\nWatchover Voodoo-Puppen-Koffein Queen\nZuletzt aktualisiert am: 18.03.2020 um 01:58 Uhr.\nDie wichtigsten Kriterien beim Kauf im großen Voodoo Queen Vergleich\nUm die entscheidenden Punkte zum Kauf von Voodoo Queen festlegen zu können, sind vor dem Erwerb von Voodoo Queen sich einige Gedanken zu machen wichtig. Letztendlich ist die Wahl eines bestimmten Modells immer eine der wichtigsten Angelegenheiten. Davon hängt dann auch ab, ob Voodoo Queen Ihren Erwartungen entspricht und für eine längere Zeit ihren Zweck erfüllt. Das erste Kriterium ist deshalb, wann, wie oft und wofür Sie Voodoo Queen benötigen. Jedes Produkt sollte langlebig und robust sein, vor allem wenn es sehr häufig oder sogar ständig im Einsatz ist. Die Qualität von Voodoo Queen ist deshalb, neben den anderen Eigenschaften von Voodoo Queen der wichtigste Punkt. Nur dadurch lässt sich entscheiden, ob es sich bei Ihrer Auswahl um das geeignete Produkt handelt.\nÜberlegen Sie sich deshalb vor der Durchsicht der ganzen Auswahl aus dem Voodoo Queen Vergleich, was Voodoo Queen können sollte, um zu Ihrem Bedarf zu passen? Marken, Größen und Einstellungen sowie die vorgesehenen Einsatzbereiche tragen Sorge dafür, dass es bei der Auswahl einfacher ist. Sie sollten sich von Anfang an überlegen: Welche Größe? Welche Leistung? Welche Einstellungen? Ihr ideales Voodoo Queen aufweisen muss. Dadurch wird die Auswahl in den nächsten Schritten auch sehr viel einfacher werden. Ihre eigenen Bedürfnisse sind hier auch eines der wichtigsten Kriterien und spielen eine entscheidende Rolle und sorgen dafür, dass Sie Ihr perfektes Voodoo Queen finden. Im Vergleich von Voodoo Queen werden die wichtigen Optionen vorgestellt und miteinander verglichen. So ist die Entscheidungsfindung ein Kinderspiel.\nVoodoo Queen Vergleich – qualitativ-hochwertige Produkte für Ihren Zweck\nSie suchen nach qualitativ hochwertigen Produkten und deshalb ist ein Blick auf die erwartete Lebensdauer von Voodoo Queen wichtig. Im Voodoo Queen Vergleich bekommen Sie einen kompletten Überblick über die Optionen im Hinblick auf Qualität und Hochwertigkeit, die Ihnen bei Voodoo Queen zur Erwartung stehen. Dabei ist sicherlich ein Blick auf bestimmte Hersteller interessant. Letztendlich haben sich einige Hersteller schon über die letzten Jahre einen guten Namen bei der Herstellung von Voodoo Queen gemacht. Deshalb stehen Sie für zuverlässige, hochwertige Voodoo Queen und verarbeiten qualitativ hochwertige Materialien. Führende Hersteller von Voodoo Queen sind sicherlich ein wenig teurer als die, die von unbekannten Marken stammen. Meist lohnt sich der höhere Preis, der durch die bessere Qualität ausgeglichen wird. Bei sehr geringem Einsatz und einem niedrigeren Budget sind aber durchaus auch Modelle von Voodoo Queen von weniger bekannten Produktionen als Auswahl interessant. Am Wichtigsten ist es, dass Sie Ihren benötigten Einsatzbereich der Artikel beachten und dann Ihr passendes Produkt auswählen. Varianten aus hochwertigen Materialien sind meist die Beste Grundlage, um dann Voodoo Queen zu kaufen.\nVoodoo Queen Kaufen und das richtige Produkt entdecken\nDie Werbung und das Marketing trüben oft den Blick auf Voodoo Queen. Oft wird Voodoo Queen vor allem von bestimmten Herstellern sehr übertrieben beworben. Deshalb ist es nicht einfach, dass beste und passende Voodoo Queen zu finden. Ganz im Gegensatz. Aus diesem Grund blickt der große Voodoo Queen Vergleich hinter die Werbung und zeigt die tatsächlichen Leistungen, die wirklichen Einstellungen sowie die echten Vorteile und die vermeintlichen Nachteile auf. Neben den auch sehr wichtigen Kundenkommentaren zu den einzelnen Voodoo Queen sind deshalb besonders die klaren technischen Fakten für den folgenden Kauf zu betrachten. Hierzu zählen Leistung, die einzelnen Einstellungen, die tatsächliche Größe und der Einsatzbereich. Diese sind schließlich immer verschieden. In den Medien werden viele Fakten nicht genannt oder extra verschleiert. Für den Kauf von Voodoo Queen geht es aber um die tatsächlichen Fakten und nicht um leere Versprechungen. Im Voodoo Queen Vergleich achten wir deshalb auf die Eigenschaften, die die Artikel für Ihre Zwecke einfach aufweisen muss.\nVoodoo Queen sicher und bequem über Amazon bestellen\nEin zuverlässiger und schnelle Versand von Voodoo Queen gehört natürlich zum wichtigsten Punkt beim Kauf. Denn nach Ihrer Recherche haben Sie sich letztendlich für Voodoo Queen von einem bestimmten Hersteller entscheiden können. Der sichere Versand zu Ihnen ist dann der wichtigste nächste Punkt. Letztendlich soll Voodoo Queen ohne Schaden und nach kurzer Zeit bei Ihnen ankommen. Eine der günstigsten und dabei sichersten Lösung ist Ihr Einkauf über Amazon. Das weltbekannte Einkaufsportal bietet ein riesiges Angebot von Produkten auch direkt vom Hersteller als auch von Händlern. In bestimmten Fällen und nach genauem Lesen der Beschreibung Voodoo Queen können Sie das gewünschte Voodoo Queen auch gebraucht in einem sehr guten Zustand kaufen. Das ist vor Allem interessant, falls Sie ein weniger hohes Budget haben oder einfach nur weniger Geld für einen Artikel ausgeben möchten. Der Vorteil bei einem solchen Angebot ist es, dass die Gebrauchsspuren vom Verkäufer bei Amazon sehr genau zu beschreiben sind. Böse Überraschungen werden dadurch nahezu ausgeschlossen. Kaufen Sie Voodoo Queen sicher und bequem in der von Ihnen benötigten Qualität zum besten Preis, der in Ihr Budget passt.\nPassende Zahlungsarten zum sicheren Einkauf von Voodoo Queen\nBeim Einkauf im Internet sind die angebotenen Zahlungsarten immer sehr wichtig. Viele Verbraucher empfinden den Kauf in vielen Online-Shops als ein Unsicher. Vertrauenssiegel helfen sicherlich dabei, diese Unsicherheit ein wenig auszuräumen. Aber Amazon steht für einen sicheren Einkauf mit ganz unterschiedlichen Zahlungsvarianten. Dadurch gibt es für jeden Bedarf eine passende und vor allem sichere Zahlungsvariante. Sie können Voodoo Queen mit einer Kreditkarte oder zum Beispiel auch von Ihrem Bankkonto abbuchen lassen – je nachdem welche Vorgehensweise für Sie vorteilhafter ist.\nDer abgesicherte Versand beim Einkauf von Voodoo Queen im Internet\nSichere Bestellmöglichkeit von Voodoo Queen umfassen nicht nur eine passende Zahlungsart, sondern auch ein Umtauschrecht. Die meisten Voodoo Queen können Sie 14 Tage lang umtauschen oder zurückgeben. Je nach Verkäufer ist bei Voodoo Queen sogar eine längere Frist von bis zu 30 Tagen möglich. Wählen Sie daher nach einem Kauf von Voodoo Queen immer den abgesicherten Versand in einem Shop, wie es bei Amazon normalerweise immer der Fall ist.\nMeinung der Kunden zum großen Voodoo Queen Vergleich\nEin sehr wichtiger Anhaltspunkt zur Festlegung für oder gegen ein bestimmtes Modell von Voodoo Queen ist die Meinung der Kunden. Sie finden diese Meinungen, die auch beim Vergleich von Voodoo Queen in der Bewertung Berücksichtigung finden, online und können auch sehen, ob der Kunde Voodoo Queen wirklich gekauft hat. In diesen Bewertungen sehen Sie bestimmte Vorteile und Nachteile von Voodoo Queen noch viel besser und bemerken auf diese Weise auch Aspekte, die Ihnen zuvor gar nicht wichtig erschienen sind. Selbstverständlich geht es nicht nur um die Meinungen von anderen Kunden, sondern viel mehr um die technischen Daten, Fakten und Einstellungen der Kriterien von Voodoo Queen. Dennoch spielen im Voodoo Queen Vergleich die Bewertungen der bisherigen Käufer von Voodoo Queen eine wichtige Rolle und beeinflussen die Ergebnisse.\nFazit: Der Voodoo Queen Vergleich hilft bei Ihrer Kaufentscheidung\nVor dem Voodoo Queenkaufen sollte deshalb immer zuerst die Entscheidung getroffen werden, welche Anforderung an Voodoo Queen zu erfüllen sind. Die genannten Punkte spielen bei der Auswahl eine große Rolle und sollten unbedingt beachtet werden. Der benötigt Einsatzbereich von Voodoo Queen ist genau wie das gegebene Budget für eine abschließende Entscheidung im Voodoo Queen Vergleich elementar wichtig. Denn nicht jedes Voodoo Queen kommt in jedem Bereich zum Einsatz. Kundenmeinungen zu den Modellen der jeweiligen Hersteller helfen auch bei der Entscheidung für Voodoo Queen. Im Voodoo Queen Vergleich finden Sie deshalb auch die Punkte, die bei der Auswahl zum Kauf von Voodoo Queen immer die wichtigsten Rollen spielen sollten. Durch diese Hilfe zur Entscheidung erhalten Sie einfacher das richtige Voodoo Queen, das über Jahre hinweg im privaten oder beruflichen Gebrauch zum Einsatz kommen soll.\nVodo Quen, oodoo Queen, Coodoo Queen, Foodoo Queen, Goodoo Queen, Boodoo Queen, Vodoo Queen, Viodoo Queen, V9odoo Queen, V0odoo Queen, Vpodoo Queen, Vlodoo Queen, Vkodoo Queen, Vodoo Queen, Voidoo Queen, Vo9doo Queen, Vo0doo Queen, Vopdoo Queen, Voldoo Queen, Vokdoo Queen\nVorherige: Vorheriger Beitrag: Konfirmation Tischdeko Vergleich\nWeiter: Nächster Beitrag: Petrus Paulus Jerusalem Vergleich


Purpurrot - Tödliche Passion (Tom Wolf - be.bra verlag)\nPreußen Krimi (anno 1750)\nOstern 1750: Bei einem königlichen Bankett im Jagdschloss Grunewald bricht ein Gast mit heftigen Koliken zusammen. Die Adjutanten vermuten einen Anschlag auf den König. Der für die Mahlzeit verantwortliche Zweite Hofküchenmeister Honoré Langustier gerät unter Tatverdacht. Noch während Langustier bemüht ist, seine Unschuld zu beweisen, findet man den kaum wieder genesenen Gast, den Gutsbesitzer Carl Gustav von Randow, tot in einem übel beleumundeten Etablissement in Berlin. Alles deutet nunmehr auf einen gezielten Giftmord hin. Der König erinnert sich der Erfolge seines Koches bei der Aufklärung eines früheren Mordfalles und beauftragt ihn mit den Nachforschungen. Langustiers Ermittlungen... alles anzeigen expand_more\nOstern 1750: Bei einem königlichen Bankett im Jagdschloss Grunewald bricht ein Gast mit heftigen Koliken zusammen. Die Adjutanten vermuten einen Anschlag auf den König. Der für die Mahlzeit verantwortliche Zweite Hofküchenmeister Honoré Langustier gerät unter Tatverdacht. Noch während Langustier bemüht ist, seine Unschuld zu beweisen, findet man den kaum wieder genesenen Gast, den Gutsbesitzer Carl Gustav von Randow, tot in einem übel beleumundeten Etablissement in Berlin. Alles deutet nunmehr auf einen gezielten Giftmord hin. Der König erinnert sich der Erfolge seines Koches bei der Aufklärung eines früheren Mordfalles und beauftragt ihn mit den Nachforschungen. Langustiers Ermittlungen zielen offenbar in die richtige Richtung, denn bald trachtet ihm sein unbekannter Gegner nach dem Leben. Doch der Koch hat unerschrockene Helfer. Weitere Titel der PreußenKrimi-Reihe als ebook: Königsblau (1740) Silbergrau (1743) Muskatbraun (1746) Rosé Pompadour (1755) Schwefelgelb (1757) Smaragdgrün (1759) Glutorange (1760) Rabenschwarz (1766) Kreideweiß (1772) Goldblond (1778) Kristallklar (1786)\nTom Wolf, geboren 1964 in Bad Homburg, studierte Literaturwissenschaft und promovierte 1996 in Tübingen. Er ist als freier Autor für verschiedene Tageszeitungen tätig. Seit 2001 lässt er in seinen Preußenkrimis Hofkoch Honoré Langustier im Auftrag des Alten Fritz ermitteln. Tom Wolf wurde im Jahr 2005 mit dem Berliner Literaturpreis "Krimifuchs" ausgezeichnet. Von Februar bis Juni 2006 war er "Stadtschreiber zu Rheinsberg". weniger anzeigen expand_less\nWeiterführende Links zu "Purpurrot - Tödliche Passion"\nStell dir vor, du verliebst dich in deinen besten Freund? Aber niemand darf jemals davon erfahren … Football war Brandons Leben: Starspieler, Idol und jedes heiße Mädchen wollte ihn. Doch er hütet... Mehr navigate_next


Kostenerstattung für Zahnersatz von Flemming Dental\nDer Eigenanteil an den Kosten für Zahnersatz ist von vielen Faktoren abhängig: den Festzuschüssen Ihrer Krankenkasse, der von Ihnen in Anspruch genommenen Leistungen und den Einträgen in Ihrem Bonusheft. Damit Sie beim Thema Zahnersatzkosten nicht den Überblick verlieren, haben wir alle wichtigen Informationen hier für Sie zusammengestellt.\nSeit 2005 gilt für gesetzlich Krankenversicherte das befundorientierte Festzuschusssystem für Zahnersatz. Im Rahmen dieses Gesetzes sind Sie als Patient bei der Wahl ihres Zahnersatzes frei – die Festzuschüsse ändern sich dadurch allerdings nicht, d.h. Sie erhalten von Ihrer gesetzlichen Krankenkasse immer einen festen Zuschuss von ca. 50 Prozent der so genannten Regelversorgung. Mit der Regelversorgung ist die festgelegte Standard-Therapie für einen bestimmten Befund gemeint. Einfach ausgedrückt bedeutet dies: Ihre Kasse übernimmt ca. 50 Prozent der Kosten für die Grundversorgung (Regelversorgung), das ist die laut Gesetzgeber festgelegte ausreichende, zweckmäßige und wirtschaftliche Versorgung mit Zahnersatz. Die restlichen Kosten müssen Sie selbst tragen.\nGesetzlich Krankenversicherte erhalten von ihrem Zahnarzt, wenn Sie Zahnersatz benötigen, einen unentgeltlichen sogenannten Heil- und Kostenplan (HKP). Darin sind der Befund, die Regelversorgung, die tatsächlich geplante Behandlung und die voraussichtlichen Kosten anzugeben. Damit ist der Heil- und Kostenplan Grundlage für die Entscheidung Ihrer Krankenkasse, wie hoch der Zuschuss für Sie ausfällt. Er muss vor Beginn der Behandlung von Ihrer Krankenversicherung genehmigt werden.\nDieser Extra-Zuschuss mithilfe des Bonusheftes bezieht sich bei der Berechnung auf den Festzuschuss im Rahmen der Regelversorgung, also 20 bzw. 30 Prozent von 50 Prozent. So ergibt sich am Ende ein tatsächlich möglicher Zuschuss von maximal 65 Prozent der Gesamtkosten.\nZur Erläuterung ein kleines Rechenbeispiel:\nEin fehlender Zahn wird durch eine Brücke ersetzt (Regelversorgung)\nFestzuschüsse in Abhängigkeit vom geführten Bonusheft\nEine solche unzumutbare Belastung liegt dann vor, wenn Ihr monatliches Bruttoeinkommen die Grenze von 1.134 Euro (bei zwei Personen 1.559,25 Euro und für jede weitere Person zuzüglich 283,50 Euro) nicht übersteigt. Diese Zahlen gelten für 2015. Patienten, die unter die Härtefallregelung fallen, bekommen von ihrer Krankenkasse den doppelten Festzuschuss erstattet. Bleibt der Patient mit der Wahl seines Zahnersatzes in der Regelversorgung (ausreichend, wirtschaftlich, notwendig), dann erstattet ihm die Krankenkasse die tatsächlich entstandenen Kosten und er hat KEINEN Eigenanteil zu leisten.


JOHN ETTER - Lottosechser von John Etter - Buch | Thalia\nEine zufällige Bekannte verschwindet spurlos in der wunderschönen Umgebung in Tirol. Was hat der zukünftige Ex-Ehemann damit zu tun - und warum? Was spielen sogenannte Genmanipulationskits, krumme Geldgeschäfte und ein ominöser Lottogewinn für eine Rolle?\nMachen Sie sich gemeinsam mit John Etter auf den Weg durch den spannenden Ermittlungsdschungel. Lernen Sie dabei die herrliche Umgebung in Tirol und sonderbare Tatsachen in Bezug auf Genmanipulation kennen.\nErleben Sie zudem die wundersame Entpuppung einer „zurückhaltenden“ Frau zu einem herrlichen Schmetterling.\nSpannendes Abenteuer in der herrlichen Umgebung von Maurach am Achensee im Tirol.\nSpannend, realitätsnahe, unterhaltsam. Ein echter John Etter eben.


GANZHEITLICHE LÖSUNGEN – PVTechnologies GmbH\nINDIVIDUELLE UND INNOVATIVE UMSETZUNG\nLangjährige und breite Erfahrung ist unsere größte Stärke. Wir bieten ihnen Lösungen aus einer Hand („One-Stop-Shop“ Philosophie). Wir vereinen die vielfältigen Teile der Energiewirtschaft zu einer Gesamtlösung und so können wir innovative Projektansätze für eine erhebliche Verringerung der Energiekosten und des CO2-Ausstoßes („carbon footprint“) für jeden einzelnen Kunden erstellen.\nWir übernehmen die Planung, Umsetzung und Wartung für jede PV-Anlage.\nAus den oben genannten Gründen schenken uns Kunden aus der ganzen Welt ihr Vertrauen und greifen auf unser umfassendes Know-How zurück. Unser Tätigkeitsbereich erstreckt sich von Österreich über Süd-Europa bis nach Süd-Afrika.\nWir verstehen, dass jeder Kunde, jede Gemeinschaft und jede Anlage unterschiedliche Energie- und Investitionsbedürfnisse hat. Deswegen nehmen wir uns gerne die erforderliche Zeit, um jede Anlage so zu gestalten, dass sie den genauen Bedürfnissen unserer Kunden entspricht.\nWir verbauen nur hochwertige Produkte, welche jahrzehntelange Haltbarkeit garantieren. Außerdem passen wir uns jeder Umgebung an, egal ob in den Alpen, auf einer Insel im Meer oder in der Wüste. Wir bauen auf Häusern, Einkaufszentren, Fabriken, Feldern, Bergen und Wüsten.\nWir unterstützen sie bei der Finanzierung ihrer PV-Anlage, unabhängig in welcher Größe und in welchem Teil der Welt sie diese errichten wollen.\nWir strukturieren die Verträge und Versicherungpolizzen dahingehend, dass alle Risiken sorgfältig abgedeckt sind. Wir versichern sogar die Leistung der Solar-Module für bis zu 20 Jahre.\nUnsere PV-Anlagen erfordern kein Betriebsmanagement im klassischen Sinne, wie dies bei Gebäuden oder Maschinen der Fall ist. Ohne zusätzliche Kosten, können alle unsere Projekte über das Internet verknüpft werden, und ihnen so einen Realtime-Leistungsbericht der PV-Anlagen zur Verfügung stellen. Um Ihnen jedoch zusätzliche Sicherheit zu geben, versprechen wir unseren Kunden, dass alle erforderlichen Wartungsarbeiten durchgeführt werden, die 1 Jahr nach Fertigstellung der Anlage notwendig sind. Bei sehr großen Projekten ist es sinnvoll, einen zusätzlichen Wartungsvertrag mit uns abzuschließen.\nNach Abschluss eines Operating- bzw. Wartungsvertrages sorgen wir dafür, dass ein reibungsloser Betrieb sichergestellt wird.\nEnergieberatung / Einsparungspotential\nJeder Kunde hat seinen individuellen Energieverbrauch bzw. Kostenstruktur.\nWir beraten sie und helfen ihnen, ihre Energiekosten durch folgende Parameter beträchtlich zu senken:


Albert Eberhard Friedrich Schäffle (1831-1903) war Volkswirtschaftler, Soziologe und Publizist. In diesen Schriften, die erstmals 1905 veröffentlicht wurden, erzählt Schäffle aus seiner Kindheit, von seinen Erfahrungen als Heranwachsender, von seinem beruflichen Aufstieg, von Freundschaften und Feindschaften auf seinem Weg. In Briefen und Tagebucheinträgen berichtet er von Vorgängen im württembergischen Landtag, an der Wiener Universität, von Audienzen beim Kaiser Franz Josef, von seiner Ministerrolle im Kabinett Hohenwart und von seiner Beziehung zu Otto von Bismarck. Politisches und Privates trifft in Schäffles Memoiren zusammen; immer sind die beiden Bereiche untrennbar miteinander verflochten und ergeben ein dichtes Bild des Mannes, der maßgeblichen Einfluss auf die Bismarck sche Sozialgesetzgebung hatte. Vorliegende Ausgabe ist ein hochwertiger Nachdruck der Originalschrift in Fraktur von 1905.


Software Lifecycle Management – Eine Idee davon - Holisticon\nSLM ist ein Prozess zur Überwachung und Steuerung, sowie kontinuierlichen Verbesserung von Software-Produkten. Folgende Aspekte sind in diesem Zusammenhang wichtig:\nSLM ist ein lebendiger Prozess, der symbiotisch mit dem Sterben des letzten Software-Produktes in einem Unternehmen zu Ende geht. Wie alle kontinuierlichen Prozesse erfordert auch SLM ein hohes Maß an Disziplin, dass man nicht „mal eben schnell“ etwas macht, damit ein Problem gelöst wird. Alle Problemlösungen sollten wohl konzeptioniert sein und so ist der erste Indikator für schlechtes SLM eine Situation, in der man „schnell“ ein Problem lösen muss.\nSoftware und Praktiken\nFehler machen ist menschlich und aus diesen kann man lernen. Wer kennt diese Weisheit nicht? Doch wann immer es möglich ist, sollte man Fehler im Vorfeld vermeiden. Dazu nutzen wir heutzutage haufenweise Software und Praktiken. Die folgende Aufzählung nur der wichtigsten Dinge ist hoffentlich jedem bekannt, der der Meinung ist, dass er SLM gut umzusetzen vermag.\nJeder kennt es, jeder nutzt es. Am häufigsten ist es CVS oder SVN. Ein solches System dient dazu, alle Änderungen von Dateien – ich spreche ganz bewusst nicht nur von Quelltexten – zu versionieren. Der Einsatz ist für eine einzelne Person zwar sinnvoll, da man ohne Angst um Verluste arbeiten kann, aber die wahre Kraft wird erst im Team entfaltet. So werden unter anderem Integrität und Datenschutz gewährleistet.\nDamit Anliegen – bezogen auf Software zumeist Bugs, Change Requests und Request for Enhancements – verwaltet werden können, verwendet man heutzutage Systeme mit klaren Vorgaben und ausgeklügelten Workflows.\nImmer wieder bewahrheitet sich, dass konsequentes TDD zur Reduktion von Fehlern führt. Zwar ist es kurzfristig mit Mehraufwand verbunden, aber auf lange Sicht immer lohnenswert. Schreibt man z.B. einen Test für eine Schnittstelle, so kann für jede weitere Version immer wieder sichergestellt werden, dass nichts „kaputt refaktorisiert“ wurde. So werden automatisierte Regressionstests zum Kinderspiel.\nMit diesem Punkt meine ich ein System, das beim Auslesen von Quelltexten ansetzt und alle nötigen Schritte durchführt, um ein fertiges Produkt auf einem Zielsystem (sei es z.B. Test oder Produktion) zu installieren. Nach dem Start sollte nicht ein einziger Handgriff manuell passieren, denn nicht automatisierte Arbeitsschritte sind ein Fehlerpotenzial. Ich habe es erlebt, dass ein Software-Lieferant zwar Build-Skripte bereitstellt, aber keinen Build-Server verwendet und den Aufruf der Skripte sowie die Auswertung und Verarbeitung der Ergebnisse manuell vornimmt. Die Folge sind Mehrkosten und eine hohe Quote an Nachbesserungen.\nSoftware Quality Platform\nEine solche Plattform gibt einen Überblick darüber, wie gut eigentlich die Verarbeitung des Software-Produktes ist. Mit dem quelloffenen Produkt Sonar können viele Metriken ermittelt werden, die Aufschluss darüber geben, ob der momentane Qualitätsstandard erfüllt ist.\nDer schwierigste Teil ist die Aneignung von Wissen und Strategien um die beste Verwendung von Technologien, Software und Praktiken. Als Beispiel sei hier eine Frage in den Raum geworfen: Welche Dateien sollen eigentlich versioniert werden? Ich pflichte demjenigen bei, der Konzeptdateien ebenfalls versionieren möchte. Ein Diagramm ist häufig sehr viel aussagekräftiger als Quelltext, wenn es um ein Gesamtbild geht. In vielen Fällen werden diese Dateien aber in unterschiedlichen Systemen aufbewahrt (häufig werden Daten, die kein Quelltext sind, einfach auf ein Netzlaufwerk abgelegt). Eine Suche nach Informationen ist praktisch vorprogrammiert und Unterschiede zwischen verschiedenen Versionen können nur schwer ermittelt werden.\nIch hoffe, dass dieser grobe Überblick über SLM hilfreich war, den Sachverhalt etwas besser verstehen zu können. Wer jetzt begierig ist direkt loszulegen, den muss ich leider auf den nächsten Beitrag vertrösten. Dann stellen wir vor, wie man den Anfang in Richtung solides SLM macht.


Postapokalyptische Filme: 2020 - Texas Gladiators\nErscheinugsjahr: 1982 FSK: 18\nBesonderheit: Unglaublich schlechter Italienischer Trash-Film der wohl auf der Mad Max Welle mitschwimmen wollte...\nBuchvorlage: Zum Glück keines\nÜberzeugende Helden! (Grins)\nTexas im Jahre 2020: Nach erbittert geführten Kriegen und Naturkatastrophen ist die Erde verwüstet, entvölkert und dem Chaos verfallen; Moral und Gesetz existieren nicht mehr. Marodierende Banden terrorisieren die letzten Ansammlungen friedliebender Menschen, die oftmals um Kirchen entstehen. Einzig eine kleine Gruppe von Freiwilligen – die Rangers – setzten sich gegen das Unrecht zur Wehr.\nAls eines Tages degenerierte Schurken ein Kloster überfallen, in dem auch die hübsche Maida Zuflucht sucht, greifen fünf umherziehende Ranger in das Geschehen ein. Den kampferprobten Männern gelingt es schnell, die Angreifer zurückzuschlagen und die Ordnung wieder herzustellen. Bei dem Einsatz fällt jedoch ein ungestümer Retter namens Catch Dog in Ungnade, als er versucht, die verstörte Maida zu vergewaltigen. Der Übeltäter wird schließlich von seinen Kameraden verstoßen. Ranger Nexus nimmt sich später der blonden Schönheit an und trennt sich von den Freunden.\nMit schönen Brüsten wird der Film auch nicht besser...\nFünf Jahre später. Nexus und Maida leben mit ihrer kleinen Tochter in der scheinbar sicheren Siedlung Free Town, dem Keim einer neuen Zivilisation. Neben der Grundversorgung betreibt die Gemeinschaft hier ein Kraftwerk und eine Uranmine. Die Ortschaft weckt mit ihren Energiereserven alsbald Begehrlichkeiten finsterer Gesetzesloser. Eines Tages nimmt das Unheil seinen Lauf, als es dem übergelaufenen Catch Dog gelingt, Free Town mit seiner Bande zu Fall zu bringen. Catch Dog selbst handelt im Auftrag des „Schwarzen Satans“, eines totalitären Herrschers, der die Bevölkerung mit seinen Schlägertrupps nachfolgend unterjocht. Der Widerstand leistende Nexus stirbt. Ein Martyrium der Besiegten beginnt. Die arbeitsfähigen Männer werden versklavt und zur Urangewinnung herangezogen, die Frauen an umliegende Bars verkauft.\nKommen wir nun zu einem schrecklich schlechten Film, der die Grenzen zwischen schlecht und Furchtbar schlecht verschwimmen lässt. Nein ganz im Ernst ich habe selten so etwas abgrundtief schlechtes anschauen müssen um euch weitere Informationen zum Thema Postapokalyptische Filme liefern zu können! Ein Film der so schlecht ist das die Regisseure sogar versucht haben den Film mit den Brüsten einiger durchaus attraktiver Hauptdarstellerinnen aufzubessern. Fast hätten sie damit die Kurve gekriegt aber selbst das dämlche zur Schau stellen von Brüsten in keinerlei sinnvollen Zusammenhang mit der Story ist vollkommen nach hinten losgegangen... Es gibt lediglich eine dürftige Geschichte, einen unglaublich schlechten 80iger Jahre Soundtrack, ein paar abgrundtief niedere Darsteller und bestenfalls absolut unterirdische Effekte die in ihrer "schlechtheit" (ja ich erfinde mal ebend ein neues Wort extra um die Grausamkeit dieses Trash-Movies zu bezeichnen) kaum zu toppen sind. Selbst Fans des Genres sollten hier zweimal überlegen ob sie sich das antun wollen!\nEin unglaublich schlechter Italienischer Endzeit Film.\nNICHT ANSCHAUEN, lieber den Pferdeflüsterer schauen und ne Runde weinen!\nDieser Film hat nicht mal den "Gurken Award" verdient!!!\n(Anmerkung: Der bisher schlechteste Film in diesem Blog!!! Extra für diesen Film führe ich den Special "Scheiss-Award" ein...)\nFalls ihr nun noch nicht abgeschreckt seid, den Film findet ihr hier Amazon und hier den Trailer findet ihr hier Youtube. Ich glaub ich muss kotzen...\nPostapokalyptische Stilrichtung: 1 Bombe, Dystopie, Trash\nDieser Film ist grottig...bähhh.\nDas man so eine SCH***E produziert...komisch.\nDanke das du das gemacht hast hier.Ich hoffe mein Feedback kann dir helfen.\nWürde mich freuen wenn du mir sagen könntest, wie man dich "direkt"kontaktieren kann,also ohne eine Kommentar unter einem Film zu setzen.\nIch stehe voll auf das Thema.\n->Kannst ja als direkten Link verzeichnen!\nwas habt ihr gegen Titten?


Das Datenschutzgesetz – Der Überwachungsstaat\nDer Kolumnist Sascha Lobo, der für den Spiegel Online schreibt, spricht meiner Meinung nach sehr wichtige Fragen an, wenn es um die Benutzung und Speicherung unserer Daten geht, die der Staat sammelt:\nSo kann man heute die Wirkung eines Kontrollstaates bereits heute einfach nachvollziehen. Möchte man zum Beispiel in näherer Zukunft eine Reise in die USA machen, sollte man sich bereits Gedanken darüber machen, was man auf seinem Facebook Profil postet, da bereits die Empörung über die NSA in einem nicht so freundlichen Ton, die Reise empfindlich stören kann.\nNun stellt sich die Frage: „Ist das in Ordnung?“\nEinmal abgesehen von der Pflicht der Mobile-Anbieter etc. alle Kontaktdaten an den Bund zu übergeben, gibt es noch ein Gesetz zum Datenschutz. Das DSG.\nDie Zeitschrift „Die Volkswirtschaft“ hat sich mit diesem besagten Gesetz ein wenig auseinander gesetzt.\nDas Bundesgesetz, welches den Datenschutz regelt ist seit dem Jahre 1992 in Kraft. Aufgrund der lange verstrichenen Zeit und des rasanten technologischen Fortschritts entschied das Bundesamt für Justiz im Jahr 2008 das Gesetz überprüfen zu lassen, ob es auch noch genügend Schutz bietet. Wie anzunehmen, ergab die Analyse, dass dies nicht in allen Situationen der Fall ist.\nSo wurde das Eidgenössische Justiz- und Polizeidepartement beauftragt, eine Revisionsvorlage zu erarbeiten. Diese sollten sowohl für die Schweiz als auch für die EU stimmig sein, da die Schweiz als Drittstaat gilt und der Datenaustausch mit er EU an Bedingungen geknüpft ist. Was genau diese Reformen beinhalten sollte bis Ende August 2016 abgeschlossen sein.\nDie Vorlage der Revision könnte Massnahmen mit folgenden Stossrichtungen vorsehen:\n1.\tFörderung Guter Praktiken und der Selbstregulierung.\nDabei ginge es darum, eine Stelle zu beauftragen, Gute Praktiken zu formulieren oder zu genehmigen. Diese Richtlinien wären nicht verbindlich, könnten aber den Verantwortlichen bei der Datenbearbeitung als Referenz dienen.\n2.\tBerücksichtigung des Datenschutzes bereits in der Konzeptphase und als Standard.\nHier ginge es beispielsweise darum, die Verantwortlichen der Datenbearbeitung zu verpflichten, eine Wirkungsanalyse durchzuführen, falls ein erhöhtes Risiko für Persönlichkeitsverletzungen besteht. Eine Massnahme könnte würde darin bestehen, den Verantwortlichen der Datenbearbeitung die Möglichkeit zu geben, ob die beabsichtigte Bearbeitung unbedenklich ist.\n3.\tMehr Transparenz bei Datenbearbeitungen.\nNutzer neuer Technologien müssen diese anwenden und trotzdem frei entscheiden können, welche Angaben sie offenlegen wollen. Dazu braucht es beim Sammeln und bei der Bearbeitung von Daten mehr Transparenz.\n4.\tSicherstellen einer besseren Kontrolle und Herrschaft über offengelegte Daten.\nDas Recht auf Vergessen, das bereits implizit abgeleitet werden kann, aus diversen Artikeln im DSG, würde in expliziter Form eines ausdrücklichen „Rechts auf Löschung“ verankert.\nDer aufgeführte Massnahmenkatalog ist keineswegs vollständig oder definitiv.\nEs würde jedoch bedeuten, dass auch die Gesetze über die Datenvorratsspeicherung überarbeitet werden müssten.\nWer noch mehr zum aktuellen Normkonzept wissen möchte kann gerne hier weiterlesen.\nCategories Gesetzliche RahmenbedingungenTags Datenschutz, DSG\nWie sicher sind unsere biometrischen Daten?


SEO für Oliven-Onlineshop | Ergebnisse v. Evergreen Media®\nSEO für einen Online-Shop für Olivenprodukte\nBei einer Großzahl unserer einmaligen Projekte handelt es sich um „Startups“. Damit sind nicht klassische Startups gemeint, sondern neue Projekte von bereits bestehenden Unternehmen, z.B. ein neuer Online-Shop oder eine neue Firmenseite unter einer frischen Domain. Es geht darum die Webprojekte in Gang zu bringen, die laufende SEO-Betreuung kommt meist erst später.\nBei diesem Projekt handelte es sich um einen liebevoll gestalteten Online-Shop für Oliven und Olivenöl. Der Shop bestand positiverweise nicht nur aus Kategorienseiten, nein, der Betreiber hatte auch die nicht-kommerziellen Inhalte, wie Ratgeber rund um Olivenöl (ja, viele User haben dazu fragen) und leckere griechische Rezepte, gedacht. Da freut man sich natürlich als Suchmaschinenoptimierer und Content Marketer.\nIn einem ersten Schritt wollte der Kunde das Projekt einfach einmal ins Rollen bringen. Der größtmögliche Hebel in seinem Fall: Das Linkprofil bzw. die Domain Authority.\nKein Social Proof durch bereits bestehende Publikationen\nIn diesem Fall kann man eigentlich nicht von Problemen sprechen. Es ist ganz normal, dass ein neues Projekt keine Autorität hat. Deswegen haben wir über die Jahre viel am „perfekten Start“ gefeilt. Je nach Nische bzw. Branche kann es relativ mühsam sein, die ersten Backlinks und so auch den ersten Besucher über Google Organic zu generieren.\nWir bei Evergreen Media glauben an individuelle SEO-Lösungen. Für den Start gibt es meiner Meinung nach aber kein besseres Rezept als eine schnelle Domain Pop und Domain Authority Steigerung über „kontrollierbare“ Linkquellen. Mit „kontrollierbaren“ Linkquellen meine ich Webseiten, die mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit meine Links veröffentlichen.\nAuch bei diesem kleinen aber feinen SEO-Projekt hat sich unser Linkaufbau-Paket „Basic“ bewährt. Das Paket enthält eine Mischung aus hochwertige Webkatalogen, den bekanntesten Firmenverzeichnissen, den letzten noch existierenden RSS-Verzeichnissen und einigen gezielten Verlinkungen mit harten Ankertexten von unseren eigenen Mini-Seiten.


Hiatt Hale: Luxus-Kailua-Strandhaus in einer ruhigen Strandstraße - Kailua\nFeriendomizil # 1023vb\nHiatt Hale: Luxus-Kailua-Strandhaus in einer ruhigen Strandstraße\n5 Schlafzimmer, 2. 5 Bäder, private Außendusche, Pool, Kailua Beach100 m\nEs gibt Strandmatten und -stühle, Boogie-Boards, Kinder-Strandspielzeug, Kinderbett, Pack-N-Play und einen Hochstuhl. 4 Schlafzimmer verfügen über Flachbild-TVs.\nKanus, Stand-Up-Paddle-Boarding und Kitesurfen sind in der Nähe.\nTerminologieklärung bei der Bewertung von Eigenschaften:\n1. 'Beach Seite "bedeutet nicht" direkt am Strand. " "Beach side '* sollte * bedeutet, dass das Haus auf der Strandseite von Kalaheo Avenue ist und es keine Straßen zu überqueren, um zum Strand zu gelangen. Bitte fragen Sie den Eigentümer, ob es irgendwelche Straßen zu überqueren, um zum Strand zu gelangen.\n2. Ein "Beach Front" zu Hause ist eigentlich am Strand.\n3. "Ocean Front" in Kailua bedeutet, dass es nur Felsen in der vor dem Grundstück und es gibt keinen Strand. Sie fahren müssen, um zum Strand zu gelangen.\n4. "Ocean View" bedeutet, dass Sie einen Blick auf das Meer haben wird, aber das Haus ist auf einem Hügel wahrscheinlich auf.\nFragen andere Immobilienbesitzer zu fragen:\n1. Habe ich irgendwelche Straßen zu überqueren, um zum Strand zu gelangen?\n2. Gibt es einen Privatstrand Mitte-rechts-Weg für meine Anwendung? Wenn nicht, wie weit ist der Öffentlichkeit Mitte-rechts-Weg?\n3. Werden wir die einzigen Mieter auf dem Grundstück sein?


Dell bringt seine Farblaserdrucker nach Europa - Golem.de\nDell bringt seine Farblaserdrucker nach Europa\nErste Geräte mit 600 dpi erhältlich\nDell hat nun auch für Europa Farblaserdrucker angekündigt, nachdem das Unternehmen mit diesen in den USA schon ein bisschen länger handelt. Die Farblaserdrucker heißen 3000cn und 3100cn und sind vornehmlich für Privatanwender (3000cn) sowie kleine und mittlere Unternehmen (3100cn) entwickelt worden.\nArtikel veröffentlicht am 13. September 2004, 9:05 Uhr , Andreas Donath\nMit einem 10/100-MByte/s-Ethernet-Anschluss sind beide Laserdrucker netzwerkfähig und eignen sich damit auch als Arbeitsgruppengeräte. Sie drucken nach Herstellerangaben 25 Schwarz-Weiß- und 5 Farbseiten pro Minute bei einer maximalen Auflösung von 600 x 600 dpi.\nBeide Laserprinter sind für ein Druckvolumen von 45.000 Seiten im Monat ausgelegt und können Papier mit der optionalen Duplexeinheit (347,- Euro) beidseitig bedrucken. Im Unterschied zum Dell 3000cn verfügt der 3100cn über einen zusätzlichen Papiereinschub für 250 Blatt, hat größere Tonerkapazitäten und unterstützt neben PCL5e- und PCL6-Fonts auch PostScript 3.\nDer Dell 3000cn und der Dell 3100cn haben standardmäßig 64 MByte Speicher an Bord, der sich auf bis zu 576 MByte erweitern lässt. Außerdem haben sie ein integriertes LC-Display, mit dem sich der Anwender über den Druckstatus informieren kann.\nMittels der mitgelieferten Dell-Colour-Track-Software können Administratoren Benutzerrechte für die Druckfunktionen vergeben und entscheiden, welche Mitarbeiter nur schwarz-weiß oder auch in Farbe drucken dürfen.\nErhältlich sind die Farblaserdrucker für 463,- Euro (3000cn) beziehungsweise 544,- Euro (3100cn) zzgl. Versand. Beide Geräte sind ab sofort erhältlich. Ein Farbtonerset für 2.000 Seiten (4.000 Seiten mit der schwarzen Kartusche) für den 3000cn kostet 285,- Euro. Für den 3100cn ist auch ein Paket für 4.000 Seiten mit allen Farben erhältlich, das 390,- Euro kostet.\nHP-Farblaserdrucker für 500,- Euro\nTallyGenicom: Schwarzer Toner 24 Monate kostenlos\nBrother: Farblaser mit 8 Seiten/Minute für unter 1.000 Euro\nRe: Unstimmigkeiten gehen weiter\nappollo 09. Okt 2004\nHallo Gemeinde, mein Samsung-Laserdrucker (ML-1450) folgt der Herstellerangabe und druckt...\nJohnny Cache 13. Sep 2004\nHast recht. Hab gerade nachgeschaut und ein Satz Toner (9000/6000 Seiten) für meinen...\nRe: Ein Re: ein Re: ein Kontra - Re: Beschiss?\nhallo 13. Sep 2004\nJa, 2 Toner kosten mehr als der Drucker... Hmm, stellt Dell den Drucker selber her, oder...\naber nicht für den Preis, oder?! Fast 300 Euro für einen Tonereinheit (wenn ich mich...\nerstens, bei Farbe, 2000 . zweitens bei schwarz: für 300 euro pro Einheit können nicht...