"Leben der jungfräulichen Gottesmutter Maria - Prüfung der Engel\n"Leben der jungfräulichen Gottesmutter Maria" Auszug aus den Offenbarungen an die Schwester Maria von Agreda\nDer Sturz der bösen Engel\nund seine Auswirkungen auf uns Menschen\nFerner offenbarte Gott den Engeln, dass er Menschen, vernünftige Geschöpfe einer niederen Ordnung, erschaffen wolle\nEs war, als sage Gott den Engeln…\nNoch ein anderes Zeichen erschien am Himmel\nDer Drache trat vor die Frau\nEr ist Gott, der Allerhöchste, König aller Geschöpfe\nDoch Michael erwiderte: "Wer ist wie der Herr, unser Gott, der in den Höhen wohnt?"\nSo wurde der große Drache gestürzt\nAn das Gebot anknüpfend\nAls Luzifer den Fall der Stammeltern gewahrte\nAlle tugendhaften und vollkommenen Frauen habe ich genau verfolgt, um unsere Feindin (Maria) zu finden\nSie überlegten, wie sie die heiligste Jungfrau verfolgen könnten\nMeine Verwirrung ist jetzt zu groß\nNur gegen jenes Weib (Maria), unsere Feindin, trage ich tödlichen Hass\nDie Versammlung der bösen Geister nach dem Tode Jesu in der Hölle\nOh ihr Menschen, wie seid ihr doch von Gott, den ich hasse, so sehr begünstigt\nOh wie stark ist dieser Gottmensch\nSie waren sich einig, dass es unmöglich sei, die Person Christi anzugreifen\nDie Menschen haben nun eine neue Lehre\nWir müssen dafür sorgen, dass die Menschen die Frömmigkeit und den Geschmack an geistlichen und göttlichen Dingen verlieren\nEs ist unmöglich, alles darzulegen\nDamit nun jene, die dieses Buch lesen, aus diesem Schlafe erwachen\nDa dieser Feind ein unkörperlicher Geist ist, den keine Wirksamkeit ermüdet\nSobald der Satan die Tatsache der natürlichen Zeugung eines Menschen erkennt\nEr sucht es dahin zu bringen, dass die Kinder sich manche schlimme Handlungen angewöhnen, dass sie Böses sehen und hören\nNicht geringer ist aber die Sorge und Wachsamkeit der heiligen Engel\nDie Engel hingegen führen zu Gunsten der Kinder die Tugenden der Eltern und Ahnen an\nLuzifer und die Seinen empfanden die Geißel der göttlichen Allmacht\nWas hatte Saulus getan, um ein so außerordentliches Glück zu verdienen\nDann folgte eine kurze Weile, in der allen der Wille ihres Schöpfers kundgetan wurde. Sie empfingen das Gesetz und den Auftrag ihren Schöpfer als ihren höchsten Herrn anzuerkennen und so den Zweck ihres Daseins zu erfüllen. In dieser kurzen Weile entbrannte zwischen dem heiligen Michael und seinen Engeln jener große Streit wider den Drachen und seinen Anhang. Die guten Engel verdienten durch Beharrlichkeit in der Gnade die ewige Seligkeit. Die ungehorsamen hingegen verfielen durch ihre Auflehnung gegen Gott der ewigen Pein.\nIch (Maria von Agreda) wünschte zu wissen, aus welchem Beweggrund und durch welche Veranlassung Luzifer und sein Anhang ungehorsam waren und fielen. Ich erkannte, dass die bösen Engel der Verschuldung nach vielerlei Verbrechen begehen konnten, wenn sie auch der Tat nach nicht alle begingen. Jene Sünden aber, die sie mit ihrem bösen Willen tatsächlich verübten, erzeugten in ihnen einen Habitus, d. h. die Neigung zu allem Bösen. Auch zu jenem, das sie selbst nicht verüben konnten. Zu diesen Sünden aber verführen sie die Menschen und freuen sich, wenn es ihnen gelingt.\nAufs Neue gefielen ihm seine Schönheit und seine Gnaden. Er schrieb sie sich selbst zu und liebte sie als seine eigenen. Diese ungeordnete Selbstbetrachtung bewirkte, dass er sich mit den Kräften, die er von einer höheren Macht empfangen hatte, nicht nur nicht, wie er sollte, über sich selbst erhob, sondern sie verführte ihn auch zum Neid gegen andere und zur Begierde nach den Gaben und Vorzügen der anderen. Da er diese für sich nicht erlangen konnte, entbrannte er in tödlichem Zorn und Hass gegen Gott, der ihn aus dem Nichts erschaffen hatte, und gegen alle seine Geschöpfe. Aus dieser Verfassung entsprangen Ungehorsam, Vermessenheit, Ungerechtigkeit, Treulosigkeit, Gotteslästerung, ja, sogar eine Art Abgötterei, denn er begehrte für sich jene Anbetung, die man allein Gott schuldig ist.\nEr lästerte Gottes Hoheit und Heiligkeit. Er verlor den Glauben und die schuldige Treue. Er nahm sich vermessentlich vor, alle Geschöpfe zu vernichten, und schmeichelte sich, dies und noch manches andere ausführen zu können. In dieser Geisteshaltung verharrte er. Seine Hoffart steigerte sich. Doch seine Vermessenheit war größer als seine Stärke, denn in dieser konnte er nicht wachsen. Doch hinsichtlich der Sünde ruft ein Abgrund dem anderen zu. Der erste sündige Engel war Luzifer, er verführte die anderen. Deshalb wird er der Fürst der bösen Geister genannt, also nicht vermögens seiner Natur, nicht wegen dieser, sondern nur um der Sünde willen, konnte er diesen Titel behaupten. Die sündigen Engel sind nicht alle aus einem Chor, sondern aus allen fielen Engel ab, und zwar viele. Jetzt will ich, wie ich es schaute, berichten, nach welchen Ehren und Vorzügen Luzifer voll Neid und Hoffart trachtete.\nDarum beschloss die göttliche Vorsehung, den Engeln unmittelbar nach ihrer Erschaffung - also bevor sie sich noch anderen Zielen zuwenden konnten - das Endziel zu offenbaren, zu dem sie erschaffen und mit einer so erhabenen und ausgezeichneten Natur begabt worden waren. Gott erleuchtete sie auf folgende Weise: Zuerst empfingen sie eine sehr eindrucksvolle Erkenntnis von der Wesenheit Gottes, seiner Einheit in der Natur, seiner Dreifaltigkeit in den Personen. Zugleich erhielten sie den Befehl, den unendlichen Gott als ihren Schöpfer und Herrn zu verehren und anzubeten. Alle folgten gehorsam, doch mit Unterschied, die guten Engel folgten aus Liebe und Gerechtigkeit. Sie unterwarfen sich mit bestem Willen, nahmen gläubig auf, was ihre Fassungskraft überstieg, und gehorchten freudig.\nLuzifer aber unterwarf sich nur, weil ihm das Gegenteil unmöglich schien, darum auch nicht mit vollkommener Liebe. Er teilte seinen Willen zwischen sich und der untrüglichen Wahrheit des Herrn. Deshalb fand er das Gebot schwer und lästig und er erfüllte es nicht mit vollkommener Liebe und nicht aus Gerechtigkeit. Darum geriet er in eine Verfassung, die seinen Ungehorsam herbeiführte. Diese Lässigkeit und Zurückhaltung, mit der er diese ersten Akte setzte, beraubten ihn noch nicht der Gnade, doch begann hier seine üble Verfassung. Er empfand eine gewisse Schwäche in der Tugend und ein Absinken im Geiste, und seine strahlende Schönheit minderte sich. Er erfüllte Gottes Gebote lau und unvollkommen. Dies war sein erster Schritt zum Fall.\ndass er Menschen, vernünftige Geschöpfe einer niederen Ordnung, erschaffen wolle. Auch diese sollten Gott als ihren Urheber und ihr ewiges Gut lieben, fürchten und ehren. Er werde diese Natur überaus begnadigen. Die zweite Person der Heiligsten Dreifaltigkeit selbst werde Mensch werden und in Verbindung die menschliche Natur mit der Göttlichen zu einer Person vereinigen. Diesen zukünftigen Gottmenschen sollten die Engel nicht nur wegen seiner Gottheit, sondern auch wegen seiner Menschheit als ihr Oberhaupt anerkennen, verehren und anbeten. Als an Würde und Gnade ihm untergeordnet, sollten sie seine Diener sein. Zugleich ließ Gott die Engel erkennen, wie geziemend, gerecht und vernünftig diese Unterwerfung sei. Wie alle übrigen zukünftigen Geschöpfe hätten auch sie die Aufgabe, den Gottmenschen zu verherrlichen, weil er aller Wesen König sei. Alle vernünftigen Geschöpfe, die der Erkenntnis und des Genusses Gottes fähig seien, sollten sein Volk werden und ihn als ihr Haupt anerkennen und verehren. Dann wurde den Engeln das entsprechende Gebot erteilt. Die gehorsamen, heiligen Engel unterwarfen sich diesem Befehle sofort mit ganzer Willenskraft, mit demütigem und liebeglühendem Eifer.\nund trieb die gleich gesinnten Engel an, ein Gleiches zu tun. Auch sie gehorchten dem göttlichen Befehle nicht. Dafür versprach Luzifer ihnen, dass er ihr Haupt sein und ein unabhängiges Fürstentum gegen Christus aufrichten wolle. Neid und Hoffart und unordentliches Begehren verursachten in diesem einen Engel eine solche Verblendung, dass er Unzählige mit der Pest der Sünde ansteckte. Nun erhob sich jener große Kampf im Himmel, von dem der heilige Johannes berichtet. Die gehorsamen heiligen Engel entbrannten vor Eifer, die Ehre des Allerhöchsten und die Ehre des Gottmenschen, den sie in einem Gesichte schauten, zu verteidigen. Sie baten um die Erlaubnis und die Genehmigung des Herrn, gegen den Drachen zu streiten. Das wurde ihnen gewährt.\nAls allen Engeln geboten wurde, dem menschgewordenen Wort zu gehorchen, empfingen sie als drittes Gebot jene Frau als Gebieterin anzuerkennen, in dessen Schoß der Eingeborene des Vaters das menschliche Fleisch annehmen sollte. Diese Frau werde ihre Königin und die Herrin aller Geschöpfe sein und an Gnaden und Glorie alle Engel und Menschen überragen. Die guten Engel zeichneten sich durch Annahme dieses Befehles aus. Sie glaubten und priesen in tiefster Demut die Macht und Geheimnisse des Allerhöchsten. Luzifer und seine Anhänger aber erhoben sich infolge dieses Befehles bei der Offenbarung dieses Geheimnisses mit wachsendem Hochmut.\nIn tobsüchtiger Wut begehrte Luzifer für sich die Auszeichnung, Haupt aller Engel und des ganzen Menschengeschlechtes zu werden. Wenn dies nur durch die Verbindung der höheren mit der niederen Natur möglich sei, so solle sie an ihm geschehen. Im Hinblick auf die niedere Natur der Mutter des menschgewordenen Wortes (Maria) widersetzte sich Luzifer unter schauerlichen Lästerungen. In unbändigem Zorn empörte er sich gegen den Urheber solch großer Gnadenwunder. Er reizte seine Genossen auf und rief: "Diese Befehle sind unbillig! Meine Hoheit wird dadurch beleidigt! Darum will ich diese Natur, die du mit so großer Liebe anblickst und ferner noch so reichlich begnadigen willst, verfolgen und ausrotten. Dazu will ich meine ganze Macht und List aufbieten. Dieses Weib, die Mutter des Wortes, will ich von der Höhe, auf der du sie zu erheben gedenkst, herabstürzen. Ich will deine Pläne zu Schanden machen!"\nZur Beschämung Luzifers sagte er: "Diese Frau, die du nicht ehren willst, wird dir den Kopf zertreten, dich überwinden und zunichte machen. Wenn durch deinen Stolz der Tod in die Welt kommen wird, so wird durch ihre Demut das Leben und Heil der Menschen kommen. Sie werden jenen Lohn und jene Kronen empfangen, die du samt deinem Anhang verloren hast." Luzifer widerstrebte mit tollsinnigem Stolze allem, was er vom göttlichen Willen und seinen Entschlüssen verstanden hatte. Er drohte dem ganzen Menschengeschlecht. Die guten Engel erkannten den gerechten Zorn des Allerhöchsten wider Luzifer und seinen Anhang. Sie stritten wider sie mit den Waffen des Verstandes, der Gerechtigkeit und der Wahrheit.\nDarauf wirkte der Allerhöchste ein anderes geheimnisvolles Wunder. Nachdem er den Engeln die hypostatische Union der zweiten Person mit der Menschheit durch Erleuchtung geoffenbart hatte, zeigte er ihnen die allerseligste Jungfrau in einem visionären Bilde. Er ließ sie die reine menschliche Natur in einer höchst vollkommenen Frau schauen. In dieser werde seine Allmacht viel wunderbarer wirken als in allen übrigen bloßen Geschöpfen, da er in dieser Frau in unvergleichlich hohem Grade alle Gaben und Gnaden … hinterlegen werde. Die Schau dieses Bildes der Himmelskönigin und Mutter des wirklichen Wortes wurde allen Engeln, den Guten und den Bösen, gewährt. Dieses Gesicht erfüllte die Guten mit Bewunderung. Sie sangen Loblieder und begannen gleich, mit inbrünstigem Eifer und dem unüberwindlichen Schild jenes Zeichens bewaffnet, die Ehre des menschgewordenen Gottes und seiner allerheiligsten Mutter zu verteidigen. Der Drache und sein Anhang hingegen flammten auf in einem unversöhnlichen Hass gegen Christus und seine jungfräuliche Mutter. Dann erfolgte, was ihm 12. Kapitel der geheimen Offenbarung enthalten ist.\n8. Auslegung des zwölften Kapitels der geheimen Offenbarung\nDer Evangelist sagt: "Ein großes Zeichen erschien am Himmel, eine Frau, mit der Sonne umkleidet, den Mond unter ihren Füßen und eine Krone von zwölf Sternen auf ihrem Haupte." Dieses Zeichen ist durch Gottes Willen vor allen Engeln, den guten und den bösen, im Himmel wirklich erschienen. Im Schauen sollten sie ihren Willen entweder zum Gehorsam oder zum Ungehorsam gegen die Gebote des göttlichen Wohlgefallens entscheiden. Dieses Zeichen offenbarte ihnen auch, wie wunderbar Gott die menschliche Natur erschaffen würde. Wohl war sie ihnen schon bei der Offenbarung des Geheimnisses der Menschwerdung zu erkennen gegeben, doch Gott wollte sie ihnen auch noch in einem rein menschlichen, ganz vollkommenen, ganz heiligen Geschöpfe kundtun, das er nächst Christus erschaffen werde.\n9. Es war, als sage Gott den Engeln:\n"Ich will die Menschen nicht so wie euch züchtigen, weil aus ihnen eine Frau hervorgehen wird, in dessen Schoß mein Eingeborener Fleisch annehmen soll. Er wird ihnen meine Freundschaft wieder erwerben, meine Gerechtigkeit versöhnen und den Weg zur Seligkeit, den die Sünde verschlossen hat, wieder eröffnen."\n12. Der Drache trat vor die Frau,\ndie gebären sollte, um ihr Kind gleich nach der Geburt zu verschlingen. Luzifers Stolz war so ungeheuer, dass er voll Anmaßung begehrte, seinen Thron über alle Sterne Gottes zu setzen. In Gegenwart der im Zeichen dargestellten auserwählten Frau fabelte der Tor: "Jener Sohn, den dieses Weib gebären wird, ist von Natur aus geringer als ich. Ich will ihn verschlingen und vernichten. Meinen Anhang will ich gegen ihn führen und wider seine Gedanken und Gesetze meine Lehren ausstreuen. Einen ewigen Krieg will ich wider ihn führen und in ewiger Feindschaft gegen ihn verharren!" Maria aber steht einzig da. Obwohl Adamstochter, überragt sie weit alle Engel an Gnaden, Gaben und Verdiensten.\n13. Fortsetzung der Auslegung des zwölften Kapitels der geheimen Offenbarung\nUnd es erhob sich ein großer Kampf im Himmel, Michael und seine Engel kämpften mit dem Drachen, und der Drache und seine Engel kämpften. Nach dem der Herr obige Geheimnisse den guten und bösen Engeln geoffenbart hatte, begann der heilige Michael mit den Seinen unter Zustimmung Gottes gegen den Drachen und seinen Anhang zu kämpfen.\nDieser Streit war wunderbar. Er wurde nur mit den Waffen des Verstandes und des Willens geführt. Entflammt von Eifer für die Ehre Gottes, ausgerüstet mit der ihm von Gott verliehenen Macht und bewaffnet mit seiner eigenen Demut, widerstand Michael dem eitlen Hochmut des Drachens, indem er sagte: "Würdig ist der Allerhöchste aller Ehre, alles Lobes, aller Ehrfurcht. Er ist würdig der Ehrfurcht, der Liebe und des Gehorsams aller Geschöpfe. Er ist allmächtig und kann tun, was er will. Nichts kann er wollen, was nicht vollkommen gerecht ist. Er, der Unerschaffene und von keinem anderen Wesen Abhängige, gab uns aus Gnade alles, was wir besitzen. Er erschuf uns aus dem Nichts. Er kann auch andere Wesen erschaffen, wann und wie es ihm gefällt. Darum ist es höchst geziemend, dass wir uns vor seinem göttlichen Thron niederwerfen und seine göttliche Majestät und wesenhafte Hoheit anbeten, kommet also, ihr Engel, folget mir! Lasset uns ihn anbeten, seine wunderbaren geheimen Gerichte und seine heiligen, vollkommenen Werke lobpreisen.\nEr wäre es nicht, wenn wir seine großen, machtvollen Werke begreifen könnten. Seine Weisheit und Güte sind unendlich. Er ist reich an Schätzen und Segnungen, Herr aller Dinge; keines anderen bedürftig, kann er seine Schätze mitteilen, wem er will. In seiner Wahl kann er nicht irren. Er kann lieben und sich dem Geliebten mitteilen. Er kann lieben, wen er will, und erschaffen, erhöhen, bereichern nach seinem Wohlgefallen. In allem ist er stets der Weise, der Heilige, der Allmächtige. Lasset uns ihn mit tiefster Dankbarkeit anbeten wegen der Wunderwerke der Menschwerdung und der Auserwählung seines Volkes. Auch wegen dessen Erlösung, wenn es fallen sollte. Jenem vorher Geschauten wollen wir in beiden Naturen, der göttlichen und der menschlichen, anbeten und verehren, ihn als unser Haupt anerkennen und freimütig bekennen, dass er, der Urheber aller Gnade und Glorie, aller Ehre, alles Lobes und aller Herrlichkeit würdig sei. Lasset uns ihm zurufen: "Du bist der Starke, der Mächtige, du bist Gott!"\nWie mit heftigen Blitzen stritten sie wider den Drachen und seinen Anhang. Diese hingegen kämpften mit Gotteslästerungen. Luzifer aber konnte vor dem Antlitz des heiligen Engelsfürsten nicht bestehen. Er verging vor Wut und wollte vor Qual entfliehen, allein der göttliche Wille gebot, dass er nicht nur gestraft, sondern auch überwunden werde und die Wahrheit und Allmacht Gottes erfahre, er mochte wollen oder nicht. Trotzdem lästerte er: "Gott ist ungerecht, wenn er die Natur der Menschen über die Natur der Engel erhebt. Ich bin der erhabenste und schönste Engel, mir gebühren Triumph und Huldigung. Ich will meinen Thron über die Sterne setzen und gleich sein dem Allerhöchsten. Keinem einzigen von niederer Natur werde ich mich unterwerfen und niemals zugeben, dass ein anderer mir vorgehe oder sich über meine Hoheit erschwinge!" Dasselbe wiederholten seine abtrünnigen Anhänger.\n16. Doch Michael erwiderte: "Wer ist wie der Herr, unser Gott, der in den Höhen wohnt?"\n"Schweige, Feind, mit deinen ungeheuren Lästerungen! Du bist ganz von Bosheit besessen, darum fort aus unserer Gesellschaft, du Unglückseliger! Fahre hinab mit deiner blinden Unwissenheit und deiner Bosheit in die finstere Nacht und in das Chaos der höllischen Pein! Wir hingegen, o Geister des Herrn, wollen Gott anbeten und verehren. Die glückselige Frau aber, die dem ewigen Wort die menschliche Natur schenken wird, wollen wir als unsere Herrin und Königin anerkennen."\nJenes "große Zeichen der Himmelskönigin" war in diesem Streit für die guten Engel wie Schild und Waffe gegen die bösen Abtrünnigen. Dem gegenüber waren die Streitgründe Luzifers kraftlos. Er wurde verwirrt und sprachlos und konnte die in diesem Zeichen dargestellten Wahrheiten nicht ertragen. Wie dieses geheimnisvolle Zeichen durch Gottes Kraft erschienen war, so wollte Gott auch, dass ein anderes Zeichen, der rote Drache, sichtbar werde und Luzifer in dieser Gestalt zum Entsetzen und Erschrecken seines Anhanges und zur Verwunderung der heiligen Engel mit Schande aus dem Himmel verstoßen werde.\nDeshalb sagt der Evangelist: "Aber sie vermochten nicht standzuhalten, und ihr Platz im Himmel ging verloren." Die unglückseligen Engel machten sich durch ihre Sünde der ewigen Anschauung und Gesellschaft Gottes unwürdig. Ihr Andenken wurde aus dem göttlichen Geiste ausgelöscht, wo sie vor ihrem Fall durch ihre Gnadengaben gleichsam eingeschrieben waren. Sie verloren ihr Recht auf die im Falle ihres Gehorsams ihnen zubereiteten Plätze. Dieses Anrecht ging nun auf die Menschen über. Von den abtrünnigen Engeln wurde jede Spur so vollständig ausgelöscht, dass nichts mehr von ihnen im Himmel zu finden war. Oh unglückselige Bosheit, unbeschreibliches Unglück, würdig einer so entsetzlichen Strafe!\n18. So wurde der große Drache gestürzt\nund mit ihm wurden seine Engel gestürzt. Der heilige Erzengel Michael verstieß den elenden, in einen Drachen verwandelten Luzifer mit jenem unüberwindlichen Wort: "Wer ist wie Gott?" Es war so kräftig, dass es jenen stolzen Riesen samt seinen Rotten niederschmetterte und mit unvergleichlicher Schande in den tiefsten Abgrund der Erde hinunterschleuderte. Nun empfing er zu seinem Unglück und zur Strafe auch noch neue Namen, wie Drache, Schlange, Teufel, Satan. Namen, die der heilige Erzengel ihm im Streite beigelegt hatte, um dadurch seine Bosheit und Ungerechtigkeit auszudrücken. Wie er durch seine Tücke alles Glück und alle Ehre verwirkt hatte, so ward er auch aller Ehrentitel beraubt und stattdessen mit Schandnamen bezeichnet. Übrigens legte schon sein Bosheitsplan, den er seinen Bundesgenossen vorschlug und befahl, nämlich die Erdenbewohner zu betören und zu verführen, seine Arglist mehr als genügend an den Tag. So ward also jener, der in seinen Gedanken schon alle Völker zerschmetterte, hinabgeschleudert in die Hölle.\nVon ihm sagt Isaias: "In die Unterwelt wirst du hinabgestürzt, in die Tiefe des Pfuhls. Dein Leichnam wird übergeben den Motten und dem Wurme deines bösen Gewissens" (Is. 14,15). Es erfüllte sich an Luzifer alles, was Isaias im 14. Kapitel seines Buches berichtet.\nFür die guten und gehorsamen Engel aber fiel der Vorhang der Gottheit. Triumphierend gingen sie in ihre Glorie ein, während die Abtrünnigen ihre Strafe empfingen. Gott offenbarte den Engeln einen Teil der göttlichen Beschlüsse und sprach: "Luzifer hat sein Banner der Hoffart und der Sünde aufgepflanzt. Mit vollendeter Bosheit und starkem Grimm wird er das menschliche Geschlecht verfolgen und viele durch Arglist verführen und so verleiten, dass die Menschen sich gegenseitig selbst umbringen. In der Blindheit der Sünden und Laster werden sie zu verschiedenen Zeiten in unheilvoller Unwissenheit sich empören, aber Hoffart, Lüge und alle Arten von Sünden sind meinem Wesen und Willen unendlich fern. Wir wollen darum der Tugend und Heiligkeit den Triumph verleihen."\n20. Schluss der Auslegung des zwölften Kapitels der geheimen Offenbarung\nAls Luzifer und sein teuflischer Anhang in der Hölle angekommen war, hielt er gleich mit allen eine Ratsversammlung. In dieser Zeit bot Luzifer seinen Verstand und seine ganze teuflische Bosheit auf, mit seinen höllischen Genossen zu überlegen, wie sie Gott am ärgsten beleidigen und sich an ihm für die über sie verhängte Strafe rächen könnten. Das Endergebnis dieser Versammlung war kurz folgendes: Weil Gott aller Voraussicht nach die Menschen sehr lieben werde, würde die ärgste Rache und schwerste Unbill darin bestehen, dass sie die Wirkungen der göttlichen Liebe verhinderten, indem sie die Menschen betörten, verführten und so viel wie möglich aufreizten, gegen Gott undankbar und rebellisch zu sein. Dadurch würden sie seine Gnade und Freundschaft verlieren.\nLuzifer sagte: "Nach dieser Erkenntnis müssen wir arbeiten, und alle Kräfte und Sorgen aufbieten. Wir wollen die Menschen unseren Einsprechungen und unserem Willen unterwürfig machen und sie dadurch verderben. Wir wollen das ganze Menschengeschlecht verfolgen und es um seinen verheißenen Lohn bringen. Wir wollen unsere ganze Wachsamkeit aufbieten, dass die Menschen nicht zur Anschauung Gottes gelangen, weil diese uns ungerechter Weise verweigert wurde. Großen Triumph werde ich über sie feiern. Alles werde ich verheeren und meinem Willen unterwerfen. Ich will Irrtümer und Sekten und meine den Gesetzen Gottes zuwiderlaufenden Gesetze verbreiten. Ich selbst werde aus den Menschen Propheten und Anführer erwecken, in sie meine Irrlehren säen, die sie überall verbreiten sollen. Darauf will ich aus Rache gegen ihren Schöpfer sie zu mir in die Qualen der Hölle hinabziehen. Die Armen will ich bedrängen, die Notleidenden unterdrücken, die Verlassenen verfolgen. Ich will Zwietracht säen, Kriegsflammen entzünden, Völker gegen Völker hetzen, Hochmütige und Freche hervorbringen, die das Gesetz der Sünde überall ausbreiten. Alle die mir folgen, will ich im ewigen Feuer vergraben. Jene die sich mir am engsten anschließen, will ich in den Ort der größten Qualen versenken. Daraus wird mein Reich sein, das ist der Lohn, den ich meinen Knechten gebe."\n"Dem menschgewordenen Wort will ich einen blutigen Krieg ankündigen. Wenn er auch Gott ist, so wird er doch auch Mensch sein, also von einer niedereren Natur als ich. Ich will meinen Thron und meine Würde über die seinige erheben, durch meine Macht und Arglist ihn überwinden und stürzen. Die Frau, die seine Mutter wird, soll unter meinen Händen vergehen. Denn was sollte für meine Macht und Größe eine einzige Frau bedeuten? Ihr Dämonen aber, die ihr mit mir vergewaltigt worden seid, folgt mir nach und gehorcht mir jetzt in der Rache, wie ihr mir damals im Ungehorsam gefolgt seid. Heuchelt Liebe zu den Menschen und richtet sie dadurch zugrunde. Dienet ihnen betrüglich, um sie zu stürzen. Macht sie schlecht und zieht sie zu mir hinab in die Hölle."\nKeine menschliche Zunge vermag den Grimm und die Bosheit dieser ersten höllischen Ratsversammlung gegen das Menschengeschlecht zu schildern, das noch gar nicht erschaffen war. Damals wurden alle Laster und Sünden der Welt ausgedacht. Von dorther entspringen alle Lügen, Irrtümer und Glaubensspaltungen. Alle Ungerechtigkeit hat in dieser chaotischen Versammlung ihren Ursprung. Alle die Bosheit verüben, dienen dem Fürsten der Hölle.\n21. Der Fall von Adam und Eva im Paradies\nDer Herr hatte ihm gleich im Anfang geoffenbart, dass das göttliche Wort im reinsten Schoße Maria Mensch werde, aber wann und wie, verbarg er ihm wie die Erschaffung Adams und die Bildung Evas. Luzifer sollte sofort seine Unwissenheit bezüglich des Geheimnisses und der Zeit der Menschwerdung empfinden. Da seine Wut und Wachsamkeit vorzüglich auf Christus und Maria gerichtet waren, mutmaßte er, Adam sei aus Eva geboren, sie sei seine Mutter, und Adam könnte das fleischgewordene Wort sein. Diese Ansicht verstärkte sich, als er jene göttliche Kraft verspürte, die ihn zurückhielt, sie zu töten. Seine Mutmaßung verlor sich nach und nach, als er Adam und Eva über das Gebot sprechen hörte, das Gott ihnen gegeben hatte. Er fing an, ihre Gespräche zu belauschen und ihre Anlagen auszuspähen.\n24. Als Luzifer den Fall der Stammeltern gewahrte\nDie großen Wirkungen der vollkommenen Reue erschreckten und verwirrten aufs neue die ganze Hölle. Luzifers Bestürzung wuchs noch, als er das Urteil Gottes gegen die Schuldigen vernahm, das er sich ganz anders gedacht hatte, besonders aber, als er aufs Neue die Drohung hörte: "Die Frau wird dir den Kopf zertreten!"\nDer Feind Gottes wusste in seiner Verwirrung nicht, wem er sein neues Missgeschick zuschreiben sollte. Darum berief er alle höllischen Banden zur Beratung zusammen, ohne auch nur einen einzigen bösen Geist auszunehmen. Er ließ sich auf einem erhöhten Platz nieder und hielt folgende Rede: "Ihr wisst, meine Untertanen, mit welcher Sorgfalt ich, seitdem Gott uns aus seinem Hause verstoßen und unsere Macht gebrochen hat, auf Rache gesonnen und an der Zerstörung seiner Macht gearbeitet habe. Freilich kann ich ihn nicht selbst erreichen.\nAber bei den Menschen, die er liebt, habe ich weder Zeit noch Gelegenheit verloren, sie meiner Herrschaft zu unterwerfen. So habe ich durch meine Stärke mein Reich bevölkert. Zahlreich sind die Völker und Nationen, die mir folgen und gehorchen. Jeden Tag gewinne ich unzählige neue Seelen und bringe sie ab von der Erkenntnis und dem Dienste Gottes, damit sie nicht einst genießen, was wir verloren haben. Ich will sie in diese ewigen Qualen stürzen, die wir erleiden, da sie meinen Lehren und meinen Fußstapfen gefolgt sind.\n26. Alle tugendhaften und vollkommenen Frauen habe ich genau verfolgt, um unsere Feindin (Maria) zu finden, die wir im Himmel kennen gelernt haben. Keine Anzeichen künden mir, dass sie geboren ist. Keine von allen Frauen hat jene Eigenschaften, die die Mutter des Messias nach meinem Urteil haben müsste. Ein Mädchen, das ich wegen seiner hohen Tugenden fürchtete und im Tempel verfolgte, ist bereits verheiratet. Sie kann also die Gesuchte nicht sein, denn Isaias hat gesagt, dass sie Jungfrau sein werde. Trotzdem fürchte und hasse ich sie.\nDa sie tugendhaft ist, könnte von ihr die Mutter des Messias oder ein großer Prophet geboren werden. Bis jetzt konnte ich sie noch nie überwinden, und ich verstehe von ihrem Leben weniger als von dem der andern. Sie hat mir immer unüberwindlichen Widerstand geleistet. Sie schwindet mir leicht aus dem Gedächtnis, und wenn ich mich ihrer erinnere, so kann ich ihr nicht recht nahe kommen. Ich weiß nicht, ob diese Vergesslichkeit geheimnisvoll ist, oder ob sie von der Verachtung kommt, die ich gegen ein armseliges Weib hege. Ich werde darüber nachdenken.\nIn diesen Tagen hat sie mir zweimal Befehle erteilt. Wir konnten der Gewalt der Hoheit nicht widerstehen, mit der sie uns aus jenen von uns besessenen Personen vertrieb. Das ist aller Beachtung wert und wegen eines solchen Auftretens gegen mich verdient sie meinen Zorn. Ich beschließe also, sie zu verfolgen und zu unterwerfen. Ihr werdet mich mit allen euren Kräften und eurer ganzen Verschlagenheit unterstützen. Wer sich in diesem Kampf auszeichnet, wird von meiner großen Macht bedeutende Belohnung erhalten.\nGott kann Satan immer bezwingen und niederhalten, allein er ordnet alles in einer Weise, die seiner unendlichen Güte am besten entspricht. Darum verbarg der Herr diesen Feinden die Würde Maria, die wunderbare Art ihrer Mutterschaft und ihre jungfräuliche Unversehrtheit, vor und nach der Geburt des göttlichen Kindes. Auch erkannten die bösen Geister die Gottheit Christi vor seinem Tod nicht mit zweifelloser Sicherheit. Erst von da an verstanden sie viele Geheimnisse der Erlösung, über die sie sich getäuscht und geirrt hatten. Sie verstanden nie das Geheimnis der Demut des Erlöses; ihr aufgeblasener Stolz verblendete sie.\nNun begannen die ungewöhnlichen Werke Jesu. Das alles zusammen flößte der alten Schlange unsägliche Angst und Besorgnis ein, es möchte sich eine andere große Macht auf Erden befinden. Doch das Geheimnis der Erlösung war dem in seiner Wut verblendeten Luzifer so verborgen, dass er die Wahrheit nicht entdecken konnte, obschon er seit seinem Sturz vom Himmel immer in Unruhe und auf der Lauer gewesen war, um auszuforschen, wann und wie das ewige Wort Fleisch annehmen würde. Dieses Wunderwerk flößte seinem Stolz am meisten Furcht ein. Darum hatte er so oft Ratsversammlungen gehalten. Bestürzt über das, was ihm und seinen Dienern von Seiten Jesu und Maria begegnet war, dachte er nach, mit welcher Macht diese ihn zurückgeworfen und überwältigt hatten. Er vermochte das Geheimnis nicht zu ergründen.\nEr beschloss, seine höchsten, in Bosheit und Arglist am meisten hervorragenden Diener der Finsternis zu Rate zu ziehen und ließ ein ganz furchtbares Gebrüll in der Hölle vernehmen - das Zeichen, wodurch die bösen Geister sich gegenseitig verständlich machen. Nachdem sie alle versammelt waren, sprach er: "Meine Diener und Gefährten, die ihr allzeit meiner gerechten Partei gefolgt seid, ihr wisset wohl, dass wir in dem ersten Stande, in dem der Schöpfer aller Dinge uns versetzte, ihn als den Urheber unseres Daseins anerkannten und ehrten. Da er aber mit Hintansetzung unserer gottähnlichen Schönheit und Erhabenheit uns das Gebot gab, die Person des Wortes in der menschlichen Gestalt, die es annehmen wollte, anzubeten und ihr zu dienen, haben wir uns seinem Willen widersetzt.\nDa er aber zugleich Mensch sein sollte, also von einer geringen, tief unter uns stehenden Natur, so konnte ich es nicht ertragen, ihm unterworfen zu sein, da mir verweigert wurde, was Gott für diesen Menschen tun wollte. Und nicht nur diesen Menschen anzubeten hat uns Gott geboten, sondern auch ein Weib als Herrin anzuerkennen, das ein bloß irdisches Geschöpf und seine Mutter sein sollte. Diese so beleidigende Zurücksetzung haben wir alle tief empfunden. Wir haben uns widersetzt und diesem Befehle widerstanden. Dafür wurden wir mit dem unglücklichen Zustand und den Qualen gestraft, die wir jetzt tragen. Wir kennen diese Wahrheiten und bekennen sie hier unter uns mit Beben. Doch vor den Menschen dürfen wir das nicht tun, dies verbiete ich euch, damit sie nicht unsere Unwissenheit und Schwäche erfahren. Wenn aber jener Gottmensch und seine Mutter uns verderben sollen, so wird Ihre Ankunft in der Welt unsere größte Qual und unser größtes Unglück sein. Darum muss ich all meine Macht aufbieten, sie zu vernichten, müsste dabei auch die ganze Welt zugrunde gehen. Ihr kennt die bisherige Unüberwindlichkeit meiner Macht. Ein so großer Teil der Welt gehorcht mir und ist meinem arglistigen Willen unterworfen. Doch seit einigen Jahren seid ihr bei vielen Gelegenheiten überwunden worden und sind eure Kräfte geschwächt. Ich selbst verspürte eine höhere Macht, die mich bindet. Schon einige Male habe ich mit euch die ganze Welt durchstreift, um zu sehen, ob in ihr etwas Neues zu finden sei, dem unsere Niederlage zuzuschreiben wäre, oder ob etwa der verheißene Messias gekommen sei. Wir haben ihn auf der ganzen Erde nicht gefunden und entdeckten nicht einmal sichere Zeichen seiner Ankunft, nämlich die Pracht und das Aufsehen, mit denen er unter den Menschen auftreten wird. Trotzdem fürchte ich, die Zeit könnte nahe sein, dass er vom Himmel auf die Erde kommen wird. Wir wollen ihn samt dem Weibe, das er zu seiner Mutter erwählen wird, mit großer Wut vernichten. Wer darin mehr leistet, dem werde ich zum Dank größere Belohnungen erteilen. Bis jetzt finde ich an allen Menschen Sünden und Wirkungen der Sünde. Nirgends entdecke ich die Majestät und Größe, in der sich der menschgewordene Gott den Menschen offenbaren wird, um sie zu bewegen, ihn anzubeten und ihm Opfer darzubringen. An diesem unfehlbaren Zeichen werden wir ihn erkennen, aber auch an seiner Sündenlosigkeit."\n30. "Meine Verwirrung ist jetzt zu groß!",\nfuhr Luzifer fort. "Wenn das ewige Wort noch nicht in die Welt gekommen ist, so weiß ich die Ursache der außerordentlichen Dinge, die wir erfahren, nicht zu finden. Ich kenne die Kraft nicht, die uns niederschmettert. Wer hat uns aus Ägypten verjagt? Wer hat die Tempel und Götzenbilder dieses Landes umgestürzt, in denen wir von allen Bewohnern angebetet wurden? Wer überwältigt uns jetzt in Galiläa und in der Umgegend und hindert uns, manche Sterbende ins Verderben zu bringen? Wer bewirkt, dass sich so viele von ihren Sünden und unserer Herrschaft losmachen, und dass andere tugendhafter werden und vom Reiche Gottes sprechen? Geht es so fort, so kann durch diese unbekannte Macht großes Verderben über uns kommen. Wir müssen dem vorbeugen und aufs Neue nachforschen, ob es in der Welt einen großen Propheten oder Heiligen gibt, der uns zu vernichten beginnt. Ich entdecke keinen, dem solche Kraft zuzuschreiben wäre.\nbesonders seit wir sie im Tempel und später in ihrem Haus zu Nazareth verfolgt haben. Immer wurden wir von der sie schützenden Kraft besiegt und niedergeschmettert. Unserer Bosheit überlegen, hat sie uns unüberwindlichen Widerstand geleistet. Nie gelang es mir, ihr Inneres zu durchschauen oder ihrer Person etwas anzutun. Sie hat einen Sohn (Jesus). Als dessen Vater starb (Josef), stand sie mit ihm dem Sterbenden bei. Wir alle aber konnten ihnen nicht nahen. Es sind arme, verachtete Leute, sie ist ein unbekanntes, schwaches Weiblein. Doch steht es zweifellos fest, dass Sohn und Mutter gerecht sind. Ich wollte sie immer zu den gewöhnlichen Lastern der Menschen verleiten, allein ich konnte bei ihnen nie die geringste ungeordnete Regung hervorrufen. Ich sehe wohl, dass der allmächtige Gott mir den Stand dieser beiden Seelen verbirgt. Dem liegt sicher irgendein Geheimnis gegen uns zu Grunde.\nMit diesen Worten schloss Luzifer seine lange Rede. Der Fürst der Finsternis verließ alsbald die Hölle und unzählige Legionen böser Geister folgten ihm. Sie verbreiteten sich über die ganze Welt und durchstreiften dieselbe zum wiederholten Male. Mit arglistiger Bosheit forschten sie die Gerechten aus und versuchten sie.\n32. Die Versammlung der bösen Geister, nach dem Tode Jesu, in der Hölle.\nAls Luzifer die Erlaubnis erhalten hatte, sich von seinem Sturze wieder zu erheben, sann er aufs Neue Pläne seines Stolzes. Er rief seinen ganzen Anhang zusammen und sprach: "Ihr, die ihr aus Rache wegen der mir zugefügten Ungerechtigkeiten seit so vielen Jahrhunderten meiner gerechten Partei folget und ihr immer folgen werdet, wisst, welches Unrecht ich neuerdings von diesem seltsamen Gottmenschen erlitten habe. 33 Jahre lang hat er mich hinters Licht geführt, mir seine göttliche Natur verborgen, seine Seele verhüllt und durch den Tod, den wir zu seiner Vernichtung über ihn gebracht haben, uns besiegt. Schon vor seiner Menschwerdung habe ich ihn gehasst, und mich nicht herbeigelassen, anzuerkennen, daß er würdiger sei als ich, von allen als Oberhaupt angebetet zu werden. Ich bin zwar wegen dieser Widersetzlichkeit mit euch vom Himmel verstoßen und mit dieser Hässlichkeit bekleidet worden, in der ich dastehe, und die meiner Größe so unwürdig ist. Aber mehr als all dies quält es mich, dass ich mich durch diesen Menschen und seiner Mutter besiegt und unterdrückt sehe.\n33. Von jenem Tage der Erschaffung der ersten Menschen an, habe ich danach getrachtet, den Gottmenschen und seine Mutter zu vernichten\noder, falls mir dies nicht gelänge, alle seine Geschöpfe zu Grunde zurichten. Ich habe zu bewirken versucht, dass niemand ihn als Gott anerkenne oder ihm folge, und dass seine Werke den Menschen gar nicht zum Segen gereichen. Doch alles war umsonst. Durch seine Demut und Armut hat er mich besiegt. Durch seine Geduld mich niedergeschmettert und endlich mich durch sein Leiden und seinen schmachvollen Tod meiner Herrschaft über die Welt beraubt.\nDas quält mich so, dass selbst dann mein Neid nicht befriedigt und meine Wut nicht besänftigt wären, wenn ich ihn von der Rechten seines Vaters, wo er nun triumphiert, hinweg reißen und alle seine Erlösten in diese höllischen Abgründe herabziehen könnte. Wie kann die menschliche Natur, die doch so weit unter der meinigen steht, über alle Kreaturen erhoben werden? Warum hat ihr Schöpfer sie so sehr geliebt und begünstigt, dass er sie in der Person des ewigen Wortes mit sich selbst vereinigte? Warum hat er mich schon vor seiner Menschwerdung bekriegt und mich nachher niedergeschmettert? Ich habe diese Person des Wortes allezeit als meine grimmigste Feindin betrachtet, beständig war sie mir verhasst und unerträglich.\nund von seiner brennenden Liebe mit Wohltaten überhäuft! Wie kann ich euer Glück verhindern? Wie werde ich euch ebenso unglücklich machen, wie ich es bin, da ich ja die Natur, die ihr empfangen habt, nicht zerstören kann? Und nun, meine Anhänger, wie sollen wir unsere Herrschaft wieder herstellen? Wie werden wir wieder stark gegen die Menschen? Wie können wir sie noch besiegen?\nWenn die Menschen gegen diesen Gottmenschen, der sie mit solcher Liebe erlöst hat, nicht ganz gefühllos, undankbar und schlimmer sind als wir, so werden ihm alle um die Wette folgen, ihm alle ihr Herz weihen und sein Gesetz annehmen. Niemand wird mehr auf unsere Lügen achten. Die trügerischen Ehren, die wir anbieten, werden die Menschen verschmähen und die Verachtung lieben, nach der Abtötung des Fleisches verlangen und das Gefährliche der Vergnügungen einsehen. Sie werden die Schätze und Reichtümer verschmähen und die Armut lieben, die er so hoch geehrt hat. Was immer wir den menschlichen Neigungen darbieten, um sie anzuregen, wird man mit Abscheu abweisen, um dem wahren Erlöser nachzufolgen. Dadurch fällt aber unser Reich der Zerstörung anheim. Niemand wird mehr zu uns an diesen Ort der Verwirrung und Qual kommen, vielmehr werden alle zu jener Glückseligkeit gelangen, die wir verloren haben. Alle werden sich bis in den Staub verdemütigen und in Geduld alle Leiden ertragen, mein Stolz und mein Zorn aber werden leer ausgehen.\nAls ich Judas überredete, ihn zu verkaufen und die Juden, ihn mit tödlichem Hass zu quälen und ans Kreuz zu schlagen, habe ich nur an meinem Verderben und an der Rettung der Menschen gearbeitet und bewirkt, dass jene Lehre, die ich zu verdrängen suchte, der Welt erhalten blieb. Wie konnte er sich so sehr verdemütigen, da er doch wahrer Gott war? Wie konnte er so viel von den Menschen ertragen, die doch so böse sind? Wie trug ich selbst dazu bei, dass die Erlösung der Menschen so überreich und wunderbar war?\nder mich so gewaltig peinigt und so ohnmächtig macht! Und jene meine Feindin, seine Mutter, wie ist sie so unüberwindlich und so mächtig gegen mich! So etwas ist bei einer reinen Kreatur etwas Unerhörtes. Ohne Zweifel hat sie diese Macht vom ewigen Wort, dem sie Mutter ward. Durch dieses Weib hat der Allmächtige allezeit gegen mich einen heftigen Krieg geführt. Es war meinem hohen Geist schon von jenem Augenblick an verhasst, da ich es im Zeichen und Bilde gesehen habe. Solange mein Stolz und mein Zorn nicht befriedigt sind, werde ich gegen den Erlöser, gegen seine Mutter und gegen die Menschen ohne Unterbrechung Krieg führen. Wohlan denn, ihr Teufel meines Gefolges, jetzt ist es an der Zeit, unseren Zorn gegen Gott auszulassen. Welche Mittel können wir verwenden?" Auf diesen entsetzlichen Vorschlag Luzifers hin, machten sie Vorschläge, wie sie die Frucht der Erlösung bei den Menschen verhindern könnten.\n37. "Die Menschen haben nun eine neue Lehre, ein sehr kräftiges Gesetz,\nneue und wirksame Sakramente, ein neues Vorbild und einen neuen Lehrmeister der Tugenden und an diesem außerordentlichen Weibe eine mächtige Fürsprecherin und Mittlerin. Doch die Neigungen und Leidenschaften der Menschen bleiben allezeit dieselben und auch die ergötzlichen und sinnlichen Dinge haben keine Änderung erfahren. Wir müssen nun die Menschen noch heftiger bekämpfen, durch Einflüsterungen anlocken und ihre Leidenschaften aufstacheln, dass sie ganz von ihnen eingenommen sind, so dass sie bei ihrer großen Beschränktheit auf nichts anderes mehr achten können."\nAlle stimmten bei und Luzifer gab verschiedenen Teufeln Aufträge, dass sie mit erhöhter Schlauheit und in geordneten Scharen vorgehen sollten. Der Götzendienst solle in der Welt erhalten bleiben. Würde er aber verschwinden, so sollten sie neue Sekten und Ketzereien aufbringen. Es sollten Menschen ausgesucht werden, die ganz und gar schlecht seien und von bösen Neigungen beherrscht würden. Diese sollten Lehrer der Irrtümer und Anführer werden. In der Hölle also, in der Brust dieser giftigen Schlangen wurden die Ketzereien des Arius, des Pelagius, des Nestorius und alle anderen Ketzereien, die jemals aufgekommen sind und bis ans Ende der Welt noch aufkommen werden, ausgebrütet.\n38. Einige Teufel machten es sich zur Aufgabe, die Neigungen der Kinder von ihrer Empfängnis und Geburt an in eine verkehrte Richtung zu bringen und die Eltern entsprechend zu beeinflussen. Andere wollten die Eltern antreiben, die Erziehung und den Unterricht der Kinder zu vernachlässigen. Die Kinder aber wollten sie zum Hasse gegen die Eltern aufreizen.\nWieder andere Teufel erboten sich, Unfrieden zwischen Eheleuten zu stiften und ihnen Anlass zum Ehebruch und zur Verletzung der gegenseitigen Hochachtung und Treue zu bieten. Alle insgesamt vereinigten sich dahin, Streitigkeiten, Hass, Zwietracht und Rachsucht unter die Menschen auszustreuen und sie durch lügenhafte Eingebungen, stolze und sinnliche Neigungen, durch Habsucht und Ehrgeiz aufzureizen und ihnen Scheingründe gegen alle von Christus gelehrten Tugenden einzuflößen.\nLuzifer erwiderte: "Unsere Pläne werden leicht bei denen durchzuführen sein, die des Erlösers neues Gesetz nicht befolgen. Bei den Beobachtern des Gesetzes wird es sehr schwer sein. Ich will aber gegen die Anhänger Christi meine ganze Wut aufbieten und alle mit höchster Erbitterung verfolgen. Wir müssen gegen sie Krieg führen bis zum Ende der Welt und in dieser neuen Kirche Unkraut säen, nämlich Ehrgeiz, Habsucht, Sinnlichkeit, tödlichen Hass und alle anderen Laster, deren Haupt ich bin. Wenn die Sünden unter den Gläubigen sich mehren und stark werden, so wird ihre Undankbarkeit sie schuldig machen und der Herr ihnen seine Gnadenhilfe versagen. Versperren sie sich so durch ihre Sünden den Weg zu ihrer Rettung, so werden wir den Sieg über sie davontragen.\n39. Wir müssen sorgen, dass die Menschen die Frömmigkeit und den Geschmack an geistlichen und göttlichen Dingen verlieren, die Kraft der Sakramente nicht achten und die Gnadenmittel im Stande der Sünde oder wenigstens ohne Eifer und Andacht empfangen. Diese Gnadenmittel sind geistiger Natur und müssen darum mit der Kraft des Willens empfangen werden, wenn sie dem Empfänger nützen sollen. Kommen aber die Menschen so weit, dass sie die Arznei verachten, werden sie nur langsam ihr Heil fördern, unseren Versuchungen geringen Widerstand entgegensetzen, unsere Täuschungen nicht bemerken, die Wohltaten Gottes vergessen und auf das Andenken an ihren Erlöser und an die Fürsprache seiner Mutter kein Gewicht legen. Diese Undankbarkeit wird sie der Gnade unwürdig machen und Gott wird sie ihnen dann entziehen. Unterstützt mich mit allen euren Kräften, versäumt keine Zeit und keine Gelegenheit, meine Befehle zu vollziehen."\nwas der Drache mit seinem Anhang an Plänen gegen die heilige Kirche und ihre Kinder geschmiedet hat, um die "Gewässer des Jordan in seinem Rachen zu verschlucken" (Job 40,18). Es genüge zu sagen, dass sie ungefähr ein volles Jahr nach dem Tode Christi mit diesen Beratungen zubrachten und das ganze bisherige Weltgeschehen und das Erlösungswerk und den Zustand der Schöpfung nach dem Erlösungstode Christi besprachen.\nWenn das Leben, Leiden und Sterben Christi es noch nicht vermocht hat, die Menschen auf den Weg des Heiles zurückzuführen, so sieht man klar und deutlich, welche Macht Luzifer angewandt hat. Sein Zorn ist groß, so groß, dass wir mit dem heiligen Johannes sagen können: "Wehe der Erde und dem Meere, denn der Teufel ist zu euch hinabgestiegen mit großem Grimme, da er weiß, dass er nur noch eine kurze Frist hat" (Offb. 12,12).\n41. Leider sind diese höchst wichtigen Wahrheiten in unseren Tagen gar sehr dem Gedächtnis der Menschen entschwunden zu ihrem entsetzlichen Schaden. Der Feind ist schlau, grausam und wachsam, wir aber sind schläfrig, sorglos und träge. Was Wunder also, dass Luzifer einen so großen Teil von der Welt in Besitz hat, gibt es ja so viele, die auf ihn hören, ihm glauben und seinen Betrügereien nachgeben, dagegen so wenige, die ihm widerstehen. Das kommt daher, dass die Menschen nicht an den ewigen Tod denken, in den Satan sie zu stürzen sucht.\nDer heilige Paulus sagt, dass unsere Hoffnung nicht eitel sei. Der heilige Petrus, nachdem er uns aufgefordert hat, alle unsere Sorgen auf den Herrn zu werfen, fügt hinzu: "Seid nüchtern und wachet, denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen könne" (1 Petr. 5, 7).\nDiese und andere Warnungen gelten für alle Menschen. In Verbindung mit unseren täglichen Erfahrungen könnten sie genügen, uns eine wahre Vorstellung von den Schlingen und Nachstellungen des Teufels zu geben. Aber die fleischlichen Menschen beachten nur, was sie mit den Sinnen wahrnehmen, leben in falscher Sicherheit dahin und kennen gar nicht die geheime Grausamkeit Satans, die sie in das Verderben lockt und auch hineinstürzt. Ebenso wenig kennen sie den Schutz, mit dem Gott über sie wacht und sie verteidigt. In dieser Unwissenheit und Blindheit sind sie weder für diese Wohltaten dankbar, noch fürchten sie jene Gefahr. Die Menschen sind versunken in eine schaudervolle Gedankenlosigkeit und Gleichgültigkeit, haben weder Schmerz noch Mitleid mit sich selbst.\nsind mir, wie der Herr mir versicherte, im ganzen Verlaufe dieser Geschichte die geheimen Pläne der Bosheit aufgedeckt worden, welche die bösen Geister gegen die Geheimnisse Jesu Christi, gegen die Kirche und gegen die Kinder derselben geschmiedet haben und immer noch schmieden. Die Feindschaft Luzifers gegen die Menschen ist so alt wie sein Ungehorsam. Seine Wut und Grausamkeit gegen die Menschen sind so groß, wie sein Hochmut gegen Gott groß ist seit dem Augenblick, da er im Himmel inne wurde, dass das ewige Wort die menschliche Natur annehmen und von jener Frau geboren werden wolle, die er mit der Sonne bekleidet sah.\nDa er nun seinen Hass an dem Herrn selbst nicht befriedigen kann, befriedigt er ihn an den Werken Gottes. Da ferner der Dämon gemäß seiner Engelnatur das, was sein Wille einmal beschlossen hat, unbeweglich festhält, ohne jemals davon abzustehen, so legt er wohl nach Umständen die eine Kampfesweise ab, um eine andere zu versuchen. Nie und nimmer aber die Wut, mit der er die Menschen verfolgt. Im Gegenteil, sein Hass ist gewachsen und wächst fort und fort in dem Maße, als Gott die Gerechten und Heiligen seiner Kirche mit Gnaden bereichert.\nDa bewahrheitet sich das Wort Jobs: "Ein Streit ist des Menschen Leben auf Erden." Dieser Kampf besteht nicht nur darin, dass wir in der Erbsünde empfangen sind und deshalb mit dem Zunder der Begierlichkeit (fomes peccati) und mit ungeordneten Neigungen geboren werden. Außer diesem Zweck bietet er all seine List und Bosheit und Macht auf. Er bedient sich dazu unserer Sinne, Seelenkräfte, Neigungen und Leidenschaften. Ständig müht er sich, uns das leibliche Leben und die Möglichkeit zu rauben, zum ewigen Heile zu gelangen. Es gibt keine erdenkliche Gefährdung und Schädigung, die er unversucht ließe, um uns auf Abwege zu bringen und uns der Gnade zu berauben, und zwar vom Augenblick unserer Empfängnis an bis zum letzten Tag unseres Lebens. Die Gefährdung von Seiten des Teufels ist besonders gegen die Kinder der Kirche gerichtet.\nerforscht er die Intention der Erzeuger, sodann, ob sie im Stande der Sünde oder der Gnade seien und ob sie beim ehelichen Akt das rechte Maß beobachtet haben. Sodann erforschen die bösen Geister die natürlichen Anlagen der Eltern, da diese die Kinder in der Regel erben. Aus dieser Beobachtung und aus der reichen Erfahrung schließen die Teufel auf die Natur und die Neigungen, die das kleine Wesen einst haben wird, und gründen darauf schon umfassende Berechnungen für dessen Zukunft. Sind dieselben für das Kind günstig, so bieten sie alles auf, den Müttern verschiedene Gefahren und Versuchungen zu bereiten, um zu verhindern, dass das Kind das Licht der Welt erblicke und die Taufe empfange. Auf diese Weise würden sie erreichen, dass das Kind der Anschauung Gottes beraubt wird. Bei Heiden und Götzendienern aber geben sie sich in dieser Hinsicht nicht soviel Mühe.\nDas gewöhnlichste besteht in dem allgemeinen Walten seiner Vorsehung, welche die natürlichen Ursachen so lenkt, dass sie zur rechten Zeit ihre Wirkungen hervorbringen, ohne dass die Macht der bösen Geister sie aufhalten oder stören könnte. Deshalb hat der Herr ihre Macht beschränkt. Würde er ihrer unversöhnlichen Bosheit freien Spielraum lassen, so würden sie die ganze Welt in Unordnung bringen. Dies lässt jedoch die Güte des Schöpfers nicht zu.\nDie Teufel, seine geschworenen Todfeinde, leisten vielmehr in der Schöpfung nur jene Dienste, die in einem wohlgeordneten Staatswesen verächtlichen Henkersknechten zukommen. Selbst in dieser Eigenschaft tun sie nur so viel, als ihnen von Gott gestattet wird. Würden die Menschen in ihrer Verkommenheit diesen Feinden nicht selbst die Hand bieten, indem sie auf deren Einflüsterungen hören und Werke verüben, die Strafe verdienen, so würde die ganze Natur ihre Ordnung bewahren. Die allgemeinen und die besonderen Ursachen würden die ihnen eigentümlichen Wirkungen hervorbringen, und es würden unter den Gläubigen nicht so viele Unglücksfälle und Verluste vorkommen, wie es tatsächlich der Fall ist, Missernten, Krankheiten, plötzlicher Tod und andere Übel.\nSobald das Menschengeschöpf empfangen ist, befiehlt der Herr den Engeln, es samt seiner Mutter zu beschützen. Zur geeigneten Zeit bestimmt er sodann dem Kinde zum Schutze auch einen besonderen Engel. Es ist unmöglich, mit Worten auszudrücken, wie groß die Bosheit, Hinterlist und Wachsamkeit des bösen Feindes ist, um die Menschen in jenen Jahren, in denen der volle Vernunftgebrauch einzutreten pflegt, zu verführen und in eine Sünde zu stürzen.\n48. Er sucht es dahin zu bringen, dass die Kinder sich manche schlimme Handlungen angewöhnen, dass sie Böses sehen und hören, und dass ihre Eltern in dieser Zeit an solche Gefahren nicht denken und darum auch keine Vorsorge dagegen treffen. In diesem zarten Alter sind aber die Kinderherzen wie weiches Wachs oder wie eine unbeschriebene Tafel, so dass sich alles, was sie durch die Sinne vernehmen, tief einprägt. Gelingt es dem Satan, solche Kinder in eine Sünde zu stürzen, bekommt er neues Recht und neue Gewalt über sie und stürzt sie dann leicht in weitere Sünden.\n50. Die Engel hingegen führen zu Gunsten der Kinder die Tugenden der Eltern und Ahnen an,\nDurch jedes noch so geringfügige gute Werk entziehen wir dem bösen Feind einen Teil jenes Rechtes, das er durch die Erbsünde, noch mehr aber durch die freiwilligen Sünden gegen uns erworben hat.\n51. Hat der Mensch den vollen Vernunftgebrauch erlangt, dann wird der Kampf zwischen den bösen und den guten Engeln noch heftiger.\nSobald wir nämlich eine Sünde begehen, sucht die höllische Schlange mit Aufbietung all ihrer Hinterlist es dahin zu bringen, dass wir, bevor wir Buße tun, das Leben verlieren und dann ewig verloren gehen. Könnten die Menschen sehen, wie viele Netze und Fallstricke der Satan gelegt hat, und zwar um ihrer eigenen Sünden willen, so würden alle bei jedem Schritt, den sie tun, erzittern. Weil sie aber die Gefahren nicht erkennen, leben sie in falscher Sicherheit dahin. Daher gibt es so viele Berufene und so wenig Auserwählte.\nIn dem Maße, als die Menschen ihre Sünden vermehren, gewinnt der Satan mehr und mehr Besitztitel auf ihre Seele, und kann er ihnen auch nicht das Leben nehmen, so behandelt er sie wenigstens wie gemeine Sklaven. Er rühmt sich, dass sie täglich mehr sein eigen werden, und dass sie selbst es sein wollen. Und er erklärt es für eine Ungerechtigkeit, sie ihm zu entreißen oder ihnen Hilfe anzubieten, da sie dieselbe doch nicht annehmen und benützen, auch könne man den Sündern nicht die Verdienste Jesu Christi zuwenden, da sie dieselben verachten, noch auch die Fürsprache der Heiligen, weil sie an diese nicht einmal denken. Durch diese und ähnliche Mittel sucht der Satan jene, die er als die seinigen ansieht, der Zeit der Buße zu berauben. Erreicht er dies nicht, so sucht er ihnen alle Wege der Rechtfertigung zu versperren. Jedoch es fehlt keiner einzigen Seele der Schutz Gottes und die Obhut der heiligen Engel. Es ist dies eine so allgemein verbürgte Tatsache, dass es kaum einen Menschen gibt, der im Verlaufe seines Lebens nicht Gelegenheit gehabt hätte, diese an sich selbst zu erfahren.\nSie bedienen sich der natürlichen Ursachen und wenden alle Mittel an, um uns zu warnen und anzueifern. Mit aller Macht sucht der böse Feind zu bewirken, dass die Menschen ihre Sünden vervielfältigen, damit das Maß ihrer Verschuldungen bald erfüllt sei und die Zeit der Buße und des Lebens ihnen abgekürzt werde. Die heiligen Engel aber, die sich über die Bekehrung des Sünders freuen, geben sich alle Mühe, die Kinder der Kirche so viel wie möglich vom Sündigen abzuhalten. Wenn es ihnen trotzdem nicht gelingt, die Sünder zur Bekehrung zu bewegen, wenden sie sich an die Vermittlung der seligsten Jungfrau Maria. Sie flehen zu ihr, Mittlerin bei ihrem Sohne zu sein und ihre Hand zu erheben und die bösen Geister zu verscheuchen.\nAllein ihr Neid darüber, dass die Menschen zur Anschauung Gottes gelangen können, und die Wut, mit der sie dies zu verhindern trachten, haben in diesen bösen Geistern die Oberhand, so dass sie nicht ablassen, uns bis zum Ende unseres Lebens zu verfolgen. Wenn übrigens die Menschen sich nicht durch ihre Sünden der göttlichen Barmherzigkeit so überaus unwürdig gemacht hätten, dann würde, wie mir gesagt wurde, Gott der Herr öfters zum Heile vieler Seelen von seiner Allmacht Gebrauch machen, und zwar selbst auf wunderbare Weise. Er würde die Pläne, welche die Hölle zur Ausrottung des Christentums schmiedet, und die wir in unseren Zeiten mit eigenen Augen sehen, zunichte machen. Doch wir sind nicht würdig, dass Gottes Allmacht uns schütze. Wir alle miteinander fordern seine Gerechtigkeit heraus. Die Welt hat sich mit der Hölle verbrüdert. Gott lässt es zu, dass sie sich der Gewalt der Hölle überliefert, weil die blinden Menschen sozusagen miteinander streiten, wer den anderen in solcher Torheit übertreffe.\nBis zu jener Zeit, da er die Kirche zu verfolgen anfing, war sein Leben voller Wechselfälle… Doch richtete Luzifer von Anfang an sein Augenmerk auf ihn und erforschte seinen Charakter. Da er bemerkte, wie sorgsam die Engel ihn behüteten, steigerte sich sein Hass in solcher Weise, dass er ihn in seinen ersten Kinderjahren aus dem Weg zu räumen suchte. Da ihm dies aber nicht gelang und er später gewahrte, wie Saulus ein Verfolger der Kirche geworden, war Satan darauf aus, ihm das Leben zu erhalten.\nNun waren die Engel nicht mehr imstande, Saulus von seinem Irrweg abzubringen. Da trat die mächtige Himmelskönigin ins Mittel und machte seine Sache zu der ihrigen. Aus Liebe zu Maria setzte auch Jesus Christus seine Kraft ein und riss mit seinem mächtigen Arme Saulus aus den Klauen des Drachens. Im gleichen Augenblick, als Jesus Christus erschien, wurden alle bösen Geister, die Saulus auf dem Wege nach Damaskus begleiteten und aufstachelten, in die Hölle geworfen.\nVor Schrecken außer sich, blieben sie mehrere Tage wie festgebannt in der Tiefe der höllischen Abgründe. Kaum aber hatte der Herr ihnen jene Erkenntnisse, die er ihnen zu ihrer Verwirrung und Beschämung gegeben hatte, genommen, so begannen sie in ihrer Wut, wieder aufzuatmen.\n"Wie ist es möglich, dass sich mein Zorn lege angesichts so vieler Schwierigkeiten, die ich Tag für Tag von diesem menschgewordenen Wort und von diesem Weibe erfahre, das ihn empfangen und geboren hat. Wo ist meine Stärke, wo ist meine Macht, wo meine Wut, wo die großen Triumphe, die ich über die Menschen davongetragen habe, seit dieser Gott mich ohne Grund aus dem Himmel in diese Abgründe geworfen hat?\nWenn Gott nicht zufrieden damit ist, sie durch seinen Tod erlöst zu haben, nun solche Wunder für sie tut, eine solche Liebe für sie offenbart, sie mit so mächtigem Arm zu seiner Freundschaft zieht, so werden sie sich besiegt geben, wären sie auch so gefühllos wie die wilden Tiere und hätten sie auch Herzen, so hart wie Diamant. Alle werden ihn lieben, alle werden ihm folgen. Wenn sie das nicht tun, so sind sie trotziger und verstockter als wir.\nWelche Seele wird so stumpfsinnig sein, dass sie sich nicht einem Gottmenschen dankbar bezeigt, der sie mit so zärtlicher Liebe zu seiner eigenen Glorie zu führen sucht? Dieser Saulus war unser Freund, das Werkzeug meiner Pläne, Untertan meinem Wink und Willen, ein Feind des Gekreuzigten, und ich hielt schon die grausamsten Höllenqualen für ihn in Bereitschaft. Trotzdem entreißt Gott ihn unversehens meinen Händen und erhebt diesen winzigen Menschen von der Erde zu so hoher Gunst und Gnade, dass selbst wir, seine Feinde, uns nicht erwehren können, ihn zu bewundern.\nStand er nicht in meinem Dienste, gehorchte er nicht meinem Befehl, forderte er nicht Gottes Gerechtigkeit gegen sich heraus? Wenn Gott gegen diesen so großmütig war, wie wird er erst gegen andere sein, die weniger gesündigt haben? Sollte er sie auch nicht durch so große Wunder bekehren, so wird er sie doch durch die Taufe und die anderen Sakramente zu sich berufen. Gott wird durch dieses außerordentliche Beispiel die Welt an sich reißen. Ich gedachte, mittels Saulus die Kirche zu zerstören, und nun wird er deren mutigster Verteidiger! MUSS ich also ansehen, wie diese gemeine menschliche Natur zu der Glückseligkeit und Gnade erhoben wird, die ich verloren habe, und dass sie in den Himmel eingeht, aus dem ich verstoßen worden bin? Die Wut darüber brennt mich furchtbarer als das Feuer, das mich rings umgibt.\nIch möchte rasend werden, dass ich mich nicht ins Nichts versenken kann. Oh, dass Gott es täte und mich nicht zu solcher Pein erhielte! Allein das tut er nicht! Er wird es niemals tun! Was sollen wir tun gegen diesen so gewaltigen Gott? Ihm können wir freilich nichts anhaben, aber wir können uns an ihm rächen in der Person dieser Menschen, die er so liebt. Tun wir es denn, und machen wir seine Absichten zunichte.\nWeil meine Hoheit am meisten gegen jenes Weib, die ihm menschliches Dasein gegeben hat, erbittert und ergrimmt ist, so werde ich nochmals versuchen, sie zu vernichten und so die Untat zu rächen, mit der sie uns den Saulus entrissen und uns in diese Hölle zurückgestoßen hat. Ich werde nicht ruhen, bis ich sie besiegt habe. Daher ist es mein Entschluss, gegen sie alle Mittel ins Werk zu setzen, die meine Erkenntniskraft gegen Gott und die Menschen ausgesonnen hat, seitdem ich in diese Tiefe herab gefahren bin. Folgt mir daher alle, meinen Willen zu tun." Einige böse Geister antworteten ihm:\n"Unser Feldherr und Oberhaupt! Wir sind bereit, dir zu folgen! Wir wissen nur zu gut, wie sehr dieses Weib, unsere Feindin, uns bedrückt und quält. Jedoch es ist sehr leicht möglich, dass sie allein uns standhält und unsere Pläne und Mühen zu Schanden macht. Sie hat dies schon bei anderen Anlässen getan, wo sie sich als uns überlegen gezeigt hat. Was sie empfindlicher als alles andere treffen würde, wäre eine Unternehmung gegen die Anhänger ihres Sohnes, die sie wie eine Mutter liebt und für die sie die zärtlichste Sorge trägt. Erheben wir uns zusammen zur Verfolgung der Gläubigen. Dann magst du deine ganze Wut gegen dieses Weib, unsere Feindin, kehren." Luzifer billigte diesen Vorschlag, sprach dessen Urhebern seinen Dank aus, und alle beschlossen, zur Zerstörung der Kirche auszuziehen.\nZahllos sind diejenigen, die ich dem höllischen Drachen entrissen habe, weil sie einige Andacht zu mir trugen. Mochte diese Andacht auch in nichts weiterem bestehen als im Beten eines "Gegrüßet seist du, Maria," oder in irgend einem Wort oder einer Anrufung, die sie zu meiner Ehre gesprochen haben. So groß ist meine Liebe zu den Sündern, dass, wenn sie zur rechten Zeit und im Ernst mich anrufen würden, kein Einziger verloren ginge.\nAuszüge aus "Leben der jungfräulichen Gottesmutter Maria"\nDie Lebensbeschreibung der Schwester Maria von Agreda selber sowie Einzelheiten über ihre erhaltenen Offenbarungen sind im ersten Buch des Gesamtwerkes (4 Bücher), welches auch einzeln bestellt werden kann, enthalten: Beziehbar über den Buchhandel (auch Dombuchhandlung München, Frauenplatz 14 a, 80331 München, Tel. 089/24239800)\nDas Imprimatur hat das erzbischöfliche Ordinariat Salzburg am 31. Mai 1954, ZI. 1311, für das Gesamtwerk erteilt.\nFeste / Hauptfeste der Engel\nWir ehren Sankt Michael an seinen Festen:\n8. Mai (Fest der Erscheinung des Erzengels Michael),\n29. Sept. (Hauptfest u. Weihetag der St.-Michaelskirche an d. Via Salaria)\n16. Oktober (Fest auf dem Mont-Saint-Michel),\n8. November (Michaelsfest der Ostkirche).\nWir ehren die heiligen Engel auch an folgenden Hauptfesten:\n24. März: Hl. Erzengel Gabriel,\n24. Oktober: Hl. Erzengel Raphael,\n2. Oktober: Hl. Schutzengel.\nHeiliger Erzengel Michael, mit deinem Licht\nHeiliger Erzengel Michael, mit deinem Schwerte\nEin Gebet für Große und Kleine zu den hl. Engeln:


Coronavirus stammt womöglich von chinesischen Wildtierfarmen - Magazin - 1E9\nCoronavirus stammt womöglich von chinesischen Wildtierfarmen\nWissenschaft, Wissenschaft_FL, News\nAdriano 18. März 2021 um 18:29 #1\nCorona-Virus1500×651 237 KB\nWar es eine Fledermaus? Kam es aus einem Labor? Was den Ursprung des Coronavirus SARS-CoV-2 angeht, gibt es zwar noch keinen Konsens. Ein Forscher, der für die Weltgesundheitsorganisation WHO in China war, bringt nun aber etwas Licht ins Dunkel – mit neuen Erkenntnissen.\nSeit mehr als einem Jahr hat das Virus unsere Welt im Griff. Nach dem Ausbruch der Pandemie Anfang 2020 hieß es, dass der Ursprung für das Virus auf einem Markt in der chinesischen Metropole Wuhan liegen könnte. Die World Health Organisation, kurz: WHO, teilte jedoch schon vor einigen Wochen bei einer Pressekonferenz mit, dass dem vermutlich nicht so ist.\nIm Januar diesen Jahres reisten zehn Virologie- und Ökologie-Experten der World Health Organisation nach China, um den Ursprung des Coronavirus zu erforschen. Laut WHO ist das Virus, wie von vielen schon länger vermutet, von einem Tier auf den Menschen übergesprungen. Jedoch war dieses Tier wohl weder eine Fledermaus, noch befand es sich in Wuhan.\nWie ein Mitglied der WHO-Delegation nun dem amerikanischen Radiosender NPR mitteilte, könnte der Erreger auf einer der Wildtierfarmen im Süden Chinas zunächst von Fledermäusen auf andere Tiere übergegangen und dann schon dort auch zuerst bei Menschen aufgetreten sein. „Ich glaube, dass SARS-CoV-2 zuerst in Südchina in die Menschen eingedrungen ist. Danach sieht es aus“, sagte der Wissenschaftler laut NPR. In der Region im Süden Chinas, in der sich die Farmen befinden, stießen Virologen auch auf ein Virus bei Fledermäusen, das dem COVID-19-auslösendem Virus Sars-CoV-2 zu 96 Prozent ähnlich ist.\nDie Wildtierfarmen wurden von der chinesischen Regierung betrieben, um die Bevölkerung der ländlichen Regionen des Landes aus der Armut zu heben, was durchaus erfolgreich war. Die Wildtierfarmen entwickelten sich zu einer großen Industrie und wichtigen Fleischlieferanten – auch für die Millionenstadt Wuhan.\nExotische Tiere kommen in Frage\nNeben Waschbären und Hunden zählen zu den Tieren, die auf solchen Farmen gehalten und gezüchtet wurden, auch Zibetkatzen, Stachelschweine, Bambusratten und Pholidota, die mit Schuppen überzogenen Verwandten der Ameisenbären. Welches Tier der Überträger auf den Menschen gewesen sein könnte, ist noch unklar.\nNachdem die Pandemie in China bereits ausgebrochen war, veranlasste die chinesische Regierung im Februar 2020 die Farmen sofort zu schließen und die Tiere zu beseitigen. Laut Peter Daszak, dem Zoologen und Experten für Infektionsepidemiologie, der mit NPR sprach, war dies ein wichtiger Schritt, der schlimmere Konsequenzen verhinderte. Genauere Angaben machte er noch nicht.\nDie WHO will sämtliche Ergebnisse ihrer Untersuchungen erst in den kommenden Wochen veröffentlichen. Das neuartige Coronavirus dürfte jedenfalls älter sein als zunächst angenommen. Studien geben Hinweise darauf, dass das Virus bereits im November 2019 in Italien zu finden war.\nDie sogenannten Zoonosen, also vom Tier zum Menschen und umgekehrt übertragbare Infektionskrankheiten, sind nichts Neues. Neben den bekannten Vertretern, wie der Vogel- und Schweinegrippe, zählen dazu auch noch Krankheiten wie die Affenpocken oder auch die östliche Pferdeenzephalomyelitis.\nDer Mensch trägt zu der Entstehung und Verbreitung dieser Zoonosen aktiv durch die fortschreitende Veränderung und Zerstörung der Lebensräume von Tieren bei. Eine derartig rasante Umstellung für Tiere und das Ökosystem begünstigt die Entwicklung einer Zoonose und damit einer möglichen weiteren Pandemie.\nTitelbild: Andriy Onufriyenko / Getty Images


Wenigen jedoch gelingt das Kunststück, die Schicht unter der vollkommenen Bewegung freizulegen, wenn do Amaral tanzt, offenbart sie Denkräume, erzählt Geschichten. Sie füllt ihre Rollen mit Wissen an — über die Musik, den Komponisten, das Zeitgeschehen, diskutiert mit Schläpfer. Tanzt mit ihm. „Das war das Schönste überhaupt“, sagt Marlúcia do Amaral über den gemeinsamen Auftritt in Hans van Manens „The old man and me“. „Ein bisschen nervös war ich, schließlich ist er mein Boss. Aber als wir angefangen haben, fühlte es sich ganz natürlich an.“\nSeit sie von Mainz nach Düsseldorf wechselte, spürt sie eine größere Verantwortung — für ein größeres Haus, für das Publikum, für einen Choreographen, der einen Namen hat und den sie als Tänzerin repräsentiert. „Ich will nicht mehr die gleiche Marlúcia wie in Mainz sein. Früher haben die Zuschauer gesagt: Toll, wie hoch du dein Bein kriegst. Jetzt sagen sie: Wir sind gespannt, was du diesmal machst. Das ist eine schöne Erwartungshaltung.“\nDüsseldorf hängt Kölner Zoch ab\nElbers und Schavan im Rosenmontagszug — der Papst kam zu spät\nPresseschau: „Düsseldorf hat Köln ausgestochen“\nOpposition kreuzt mit zwei Feuerwehr-Löschzügen auf\nTops und Flops im Zoch\n"Och dat noch" - Die Bilanz des Rosenmontagszugs 2013\nKö-Treiben: Auge in Auge mit den Außerirdischen\nFür die Kostüm-Partys fahren viele meilenweit\nKlaas in der Bütt verstört Narren


Ziele in der Region - Von der Eiszeit bis zur bunten Schmetterlingspracht\nVon der Eiszeit bis zur bunten Schmetterlingspracht\nMan muss schon mehrmals Urlaub im Rengsdorfer Land machen, um von hier aus die vielen Sehenswürdigkeiten und die vielen interessanten Destinationen erkunden zu können. Berühmte Beispiele sind der Kölner Dom oder die Loreley. Allerdings gibt es im nahen Umland auch viele Schätze zu entdecken, die nicht in jedem Reiseführer stehen.\nDas Museum für die Archäologie des Eiszeitalters, Monrepos, in Neuwied-Segendorf zeigt die Entwicklung des Menschen in der Altsteinzeit auf rund tausend Quadratmeter Ausstellungsfläche. Während der Führungen kann man in die Geschichte der Eiszeitjäger vor über 15.000 Jahren eintauchen und sich diese Zeit auch anhand von Ausgrabungsstücke und den Forschungsergebnissen vor Augen führen.\nEine Fahrt nach Linz am Rhein, die auch die „Bunte Stadt“ genannt wird, lohnt besonders bei schönem Wetter, denn das Stadtzentrum besteht fast nur aus alten bunten Fachwerkhäusern aus vier Jahrhunderten. Wer durch den Stadtkern geschlendert ist, sollte auch noch einen Abstecher zur 1365 erbauten kurfürstliche Burg Linz machen. Hier gibt es eine Puppenstube, eine Waffen- und Folterkammer sowie eine römische Glashütte zu sehen.\nIn Sayn sind sowohl die Ruinen der Burg der Grafen von Sayn als auch der Schlossgarten mit dem einzigartigen Schmetterlingsbestand. In großen temperierten Glashäusern finden sich die Besucher urplötzlich in einem Biotop für die unterschiedlichsten und exotischsten Schmetterlinge wieder. Künstliche Teiche, blühende Pflanzen und die farbenprächtigen Schmetterlinge machen selbst einen Regentag im Urlaub zum Vergnügen.\nBei Koblenz findet man die Festung Ehrenbreitstein, die nicht nur als historische Befestigungsanlage sehenswert ist, sondern heute das Landesmuseum Koblenz beherbergt. Die Festung Ehrenbreitstein ist Teil des UNESCO-Weltkulturerbes „Oberes Mittelrheintal“.\nNoch eine Burg sollte man bei einem Ausflüge besuchen, die Burg Altwied. Denn diese Burganlage, deren Burgfried schon aus dem zwölften Jahrhundert stammt, ist sehr imposant. Ende des 19 Jahrhundert ließ der damalige Fürst zu Wied Teile der Anlage wieder herstellen, seit 1927 kümmert sich der Heimatbund Altwied um die Bewahrung des historischen Baus. Wer die Gelegenheit hat, ein Freilichtspiel dort zu erleben, sollte dies wegen des romantischen Flairs unbedingt nutzen.\nEin weiteres, lohnenswertes Ausflugsziel in der Region ist das Keramikmuseum in Hör-Grenzhausen. Auf gut 1.500 Quadratmeter Ausstellungsfläche ist die jahrhundertealte Geschichte der Keramikherstellung in der Kannenbäckerregion rund um Höhr-Grenzhausen zu sehen. Außerdem gibt es einen Teilbereich für moderne Keramikkunst sowie für Sonderausstellungen.\nSeite - Ebene 2 (Ziele in der Region - Von der Eiszeit bis zur bunten Schmetterlingspracht)\nMan muss schon mehrmals Urlaub im Rengsdorfer Land machen, um von hier aus die vielen Sehenswürdigkeiten und die vielen interessanten Destinationen erkunden zu können. Berühmte Beispiele sind der Kölner Dom oder die Loreley. Allerdings gibt es im nahen Umland auch viele Schätze zu entdecken, die nicht in jedem Reiseführer stehen.https://www.wandern.com/deutschland/rheinland-pfalz/rengsdorfer-land/ausflugsziele/ziele-in-der-region


fake | Hapke-Weblog\nAktivitäten der Informationskompetenz haben oft den Anspruch, dass mit ihr auch Fake News bekämpft werden kann, wie auch hier schon mal diskutiert wurde. Damit kommt aber auch das Thema Künstliche Intelligenz und der Umgang mit Algorithmen im Rahmen von Informationskompetenz … Weiterlesen →\nWas hat das Thema Wissenschaftskommunikation mit Informationskompetenz zu tun? Was hat Wissenschaftskommunikation mit Hochschulbildung zu tun? Warum ist Informationskompetenz für die Wissenschaftskommunikation wichtig und umgekehrt, warum ist die Wissenschaftskommunikation für Informationskompetenz wichtig? Einige Texte der letzten Wochen gehören für mich … Weiterlesen →\nAnlässlich eines von mir endlich gelesenen Aufsatz zum amerikanischen Framework for Information Literacy for Higher Education soll dieser Blog-Beitrag deutlich machen, warum es auch für eine Bibliothek wichtig ist bzw. sein kann, sich für unsere Aktivitäten zur Förderung von Informationskompetenz … Weiterlesen →\nAngesichts von Diskussionen um Fake-News, angesichts von notwendigen wissenschaftlichen Kompetenzen im Zeitalter eines von wissenschaftlich-technischem Fortschritt und der Digitalisierung geprägten Alltags, erscheint ein Nachdenken darüber, was Wissenschaftlichkeit heutzutage bedeutet, unumgänglich. Auch Themen wie Open Access und Open Science als aktuelle … Weiterlesen →\nIm Rahmen eines kurzen Austausches via Twitter zum Verhältnis von Informationskompetenz und digitaler Kompetenz wurde ich auf die gelungene Analyse von Karsten Schuldt mit dem Titel „Whatever Happend to Informationskompetenz?“ aufmerksam. Anlass war auch ein Workshop auf dem OERcamp Nord … Weiterlesen →\nEigentlich war das Ganze als April-Scherz geplant: Um deutlich zu machen, dass es Open-Source-Komponenten für Bibliothekskataloge und lokale Bibliothekssysteme gibt, die durchaus mit kommerziellen Lösungen (wie Touchpoint und Primo) mithalten können, sollte ein auf der Nutzung der Software vufind basierter … Weiterlesen →


Sechs Anbieter berichten in München von ihren Konzepten und Problemen mit der Business Intelligence\nvon Ulrike Ostler am 11. Dezember 2002 , 11:43 Uhr\nSAS Institute stellte in einem BI-Projekt bei der Deutschen Bahn fest, dass dort 16 verschiedene Definitionen von „Zug“ existieren. Diese mögen ihre Berechtigung haben immerhin ist ein Zug für einen Fahrplangestalter etwas anderes als für einen Techniker und ein Disponent mag darunter noch einmal andere Kriterien fassen. Nur wenn diese Definitionen und ihre Ausgestaltung in Feldern und Attributen in ein und demselben Datenpool auftauchen, gibt es Probleme bei der Auswertung.\nDas führt Experten wie Walter Brenner, Direktor des Instituts für Wirtschaftsinformatik der Universität St. Gallen, dazu, „intelligentere Anwendungen“ zu fordern. Niemals werde es eine heile Welt geben, in der sämtliche Geschäftsbegriffe einheitlich definiert sind. Auch Standardisierungsprojekte wie ebXML oder Rosettanet dürften dran nichts ändern. So bleibt auch das Schnittstellenproblem ein immer aktuelles immer wenn eine neue Datenquelle in die Auswertungen mit einbezogen werden soll.\nEine Möglichkeit, dem Formatchaos zu entgehen, bietet die Object Management Group (OMG) an. Das Standardisierungsgremium, das etwa die Common Object Request Broker Architecture (Corba) ausgearbeitet hat, wirbt nun für das Comon Warehouse Metamodell. Hiernach lassen sich Informationen über die in einem Data-Warehouse-Applikationen verwendeten Formate in einem Repository ablegen. Das soll dabei helfen, verschiedene Datenquellen zu benutzen ohne die jeweiligen Formate auflösen und harmonisieren zu müssen.\nDoch BARC-Experte Bange ist skeptisch. „Vermutlich werden sich am Ende doch De-facto-Standards herausbilden, so dass es einheitliche, für alle gültige Regeln nicht geben wird.“


hungerkloß - TabletopWelt\nGruftkönige von Khemri - UD (T9A)\n[T9A] From the darkest of ages... dust to dust!\nhungerkloß antwortete auf hungerkloß's Thema in Armeeprojekte: Fantasy-Genre\nHi zusammen und danke für euer Feedback und Interesse so far Danke für den Tipp. Da sind aufjedenfall ein paar richtig coole Sachen dabei, mal sehen was ich davon einbauen werde. Ich plane noch eine Sphinx aus Arkhan zu bauen, denke das könnte klappen bzw alternativ als Sha Guardian funktionieren. Freut mich dass es dir so gefällt. Ich hatte meine "Jugend-Khemri" auf Wüstenbases gebastelt und einige von den aktuellen sind auch noch auf Wüste, da ich sie damals gebraucht von einem guten Freund erstanden habe. Aber mittlerweile finde ich es etwas zu langweilig und wollte dann doch lieber etwas Farbe. Wollte die Armee in der "süd-östlichsten" Nekropolis ansiedeln und da diese ziemlich nah an den Dschungeln und Sümpfen etc. liegt dachte ich an etwas mehr Vegetation. Das bringt mich auch auf die Idee mir vielleicht beizeiten etwas Fluff auszudenken. @Kjelthor vielen Dank, ich werde versuchen den Erwartungen gerecht zu werden. @Bernsi vielen Dank für die Lorbeeren. Ich finde das Buch auch sehr gelungen und auch das Mai-Update, soweit ich das überblicken kann, ganz in Ordnung. Leider seit 4 Jahren kein Spiel gemacht, noch kein einziges nach 9th Age. Hoffe es ändert sich bald... Apropos Sphinx, ich habe selbige mal "spielfertig" gemacht. Fehlen nur die Besatzungsmitglieder. Sie hat eine Metallplatte in der Plattform um so auch mal einen Pharaoh darauf zu parken, falls notwendig. Leider ist mir im Zuge des letzten Umzugs das ein oder andere Teil abgebrochen/abhnaden gekommen. Das fehlende Teil am Halsansatz habe ich aber neulich irgendwo gesehen. Sie wird dann wieder vervollständigt. Habe auch versucht ihr einen "used-Look" zu verpassen, mit Rissen im Gestein. Bin mir allerdings nicht so sicher, manch einen finde ich gelungen, andere leider nicht. Was meint ihr? Freue mich immer über Feedback, Meinungen etc. Beste Grüße, Hungerkloß\nPlatzhalter Entombed Die ersten beiden Skorpione. Free to go, freue mich über Meinungen/Kritik/Feedback. Beste Grüße, Hungerkloß\nPlatzhalter Mason´s Menagerie\nPlatzhalter Ancient Ordnance Bitte die schrecklichen Gußgrate ignorieren, ich gelobe Besserung! Sind schon etwas länger bemalt. Bisher 16 fertige Schützen, hier mal mit Mage. Ein einzelner Reiter. 5 Scouts. Exemplarisch vorerst mal einer der 3 Stalker.\nPlatzhalter Special Die ersten beiden Schwärme: Die Guard ist natürlich noch stark wip, nur für einen ersten Eindruck!\nPlathalter Chars Pharaoh Nr.1 Death Cult Hierarch Nr.1 Architect Nr.1 AST mit unterschiedlichem Licht.\nhungerkloß folgt jetzt dem Inhalt: Die ungewaschenen Massen, [T9A] From the darkest of ages... dust to dust!, Kurl Veranek - Dunkelelfen: Eine Geschichte des Leids und and 3 others 15. Mai 2018\nhungerkloß erstelte ein Thema in Armeeprojekte: Fantasy-Genre\nEin fröhliches Hallo an euch Alle! So… ein Armeeprojekt. Undying Dynasties. T9A. Da stellen sich natürlich ein paar Fragen: Wer bin ich, was will ich hier? Ich lebe und studiere seit etwa 4 Jahren in Gießen. Etwa genauso lange hatte ich mit dem Hobby generell nicht mehr wirklich etwas am Hut. Davor regelmäßig in Gruppen, auch mal Turniere. Von Fluffspielen bis zu ausgemaxten Listen habe ich alles gespielt. Im Forum war ich leider nie sehr aktiv, zumeist interessierter, stiller Mitleser. Und genau das möchte ich jetzt ändern! Es hat mir immer Spaß gemacht an den Modellen zu basteln, ab und an zu malen, aber vor Allem das Spielen. Leider habe ich hier in meiner derzeitigen Wahlheimat noch niemanden gefunden bzw. auch bisher nicht aktiv gesucht. Trotzdem habe ich mich, nach dem Verlust des Whfb wie ich es kannte (6./7./8. Edition) nun dazu entschieden mit Malen und Basteln weiter zu machen und vielleicht finde ich ja dann doch noch ein paar begeisterte Mit-Hobbyisten vor Ort. (Habe da z.B. von einem Turnier in Marburg letztens gelesen) Warum also T9A? – Warum Undying Dynasties? Ganz einfach, die Tomb Kings waren einmal meine liebste Fantasy-Armee. Als ich jünger war und für quasi „jeden Scheiß“ zu begeistern war, änderte sich das immer mal wieder. Letztlich führte mich mein Weg aber immer wieder zurück ins Reich der toten Pharaonen die auf Rache an den Sterblichen und dem Betrug an ihrem Dasein dürsteten. T9A, weil ich meine müden Knochen weiter verwenden kann. Außerdem finde ich das, was ich bislang an Regelwerk und Berichten gelesen habe, sehr spannend und ausbalanciert. Es reizt mich am meisten, mein liebstes Volk der „Alten“ Welt weiter nutzen zu können, nachdem GW einem den Tritt ins Gesicht verpasst hatte. Was erwartet euch hier? Ihr werdet relativ zügig feststellen, dass meine Bemal-Skills nicht die Besten sind. Tut mir selbst glaube ich am meisten leid/weh, gibt es die Modelle ja nicht mehr im Standardvertrieb (und man möchte sie umso mehr toll bemalt sehen). Hoffentlich wird aber deutlich, dass mir die Tomb Kings am Herzen liegen. Ich möchte meine jedenfalls lieber bemalen als verkaufen. Meine Motivation ist auch nicht immer die Größte, das vorneweg. Ich habe es vor Jahren beim P250 mit den Tomb Kings probiert und bin kläglich gescheitert. Es wird also bestimmt ein sehr langwieriges Projekt. Ich hoffe dennoch, den einen oder anderen Leser für mich zu gewinnen, von euch ab und an Motivation zu bekommen/vielleicht ja auch eine Herausforderung ausgesprochen bekommen. Farblich würde ich sagen, eher matte Töne, Konstrukte super langweilig – grau in grau, sind ja aus Stein. Armeefarbe ist ein Türkis-Moos-Grün eventuell?! Kein klassischer Wüstenboden. Seinerzeit sollte es eine „Rasetra-Armee“(?) werden, geographisch mehr in humiden Breiten. Viele Modelle sind schon älter (z.B. die Guards), haben aber für mich ihren Reiz nicht verloren. Das „Große Problem“ Modelltechnisch hatte ich leider nie mehr als 1,5k (7. Edi Whfb) aufzustellen, bzw. wenn doch, nur begrenzte Auswahl. Ich habe ein Auge auf die TMS-Modelle geworfen, um fehlende Einheiten wie Reaper, Shabtis oder Ark beispielsweise zu ersetzen. Aufgrund meines beschränkten Geldbeutels wird die Anschaffung weiterer Modelle aber erstmal verschoben. Genauso die Frage, was ich mit den bisher unvollständigen Einheiten ala GW machen werde, da z.B. Cataphracts von TMS so garnicht dazu passen würden. Aber um die 100€ bin ich derzeit nicht bereit und auch nicht Willens für 3 Schlangen zu bezahlen(ebay). Es gibt ohnehin noch genug zu bemalen – und bislang auch keine Gegner um sich zu messen oO Was soll vorhanden sein? Chars: 3 x Pharaoh/Nomarch bisher 2 (einer mit Magnet für SW), 1 x fehlt 4 x Death Cult Hierarch bisher 3, 1 x beritten 2 x Harbinger/ 1 x BSB BSB vorhanden, Rest fehlt 1 x Ark fehlt 1 x Casket vorhanden 2 x Architect bisher 1, 1 x fehlt Core: 40-60 x Bögen bisher 35 40+ Skelette mit Unitfiller vorhanden 9 x SW mind. vorhanden 2 x 5 Scouts bisher 1 x 5, 1 x 5 fehlen Special/Rest: 35 x Guards mit Unitfillern vorhanden 9 x Ushen fehlen alle 3/6 x Geier bisher 3 vorhanden X Schwärme bisher 2 vorhanden 3/6 Stalker bisher 3 (GW) Mind. 6 Cataphracts bisher 3 (GW) 2 x Catapult vorhanden 2 x Colossus 1 x vorhanden (Eigenbau, wip), 1 x fehlt 2 x Battlesphinx 1 x vorhanden (GW), 1 x fehlt 1/2 x Dreadsphinx fehlen beide 4 x Tomb Reaper fehlen alle 3 x Scorpion alle vorhanden Wie ihr seht soll eine möglichst breite Auswahl an Modellen das Ziel sein. Um wie damals mit Listen zu experimentieren – vielleicht auch mal auf ein Turnier fahren zu können oder fluffige Spiele mit Bierchen privat genießen zu können, vorausgesetzt ich finde Anschluss… Erste Bilder habe ich mit dem Handy gemacht, ich hoffe aber zeitnah bessere und noch mehr davon liefern zu können. Insbesondere Belichtung sollte verbessert werden Beste Grüße, Hungerkloss Anbei ein erster Überblick des bisher vorhandenen auf verdrecktem Arbeitstisch.\nhungerkloß hat das Profilbild geändert 17. April 2018\n2500 Pkt. Khemri von einem Neuling\nhungerkloß antwortete auf Rabaa's Thema in Gruftkönige von Khemri\nAlso in meinem AB steht bei der Lade, dass man W3 Würfel zum Pool hinzufügt solange eine oder mehrere davon noch existiert...\nDiskussionen zum Malkrieg gegen die Zwerge 2015\nhungerkloß antwortete auf Kahless's Thema in Gruftkönige von Khemri\nJungs, ich würde einsteigen. Die Tage sollten Skorpion und Sphinx fertig werden... Platzhalter im Malkrieg folgt in Kürze.\nhungerkloß antwortete auf Tribun's Thema in 35390 Gießener TTW-Treff\nHoi! Ich bin Pascal, 22, Student und leidenschaftlicher WHFB-Spieler, früher auch abundan Turniere. Wohnhaft bin ich in Gießen und zeitlich flexibel, besitze zwar keinen PKW hier, aber ein Semesterticket für Hessen... An Armeen kann ich so 2-2,5k(sobald meine Modelle aus der Freiburger GW-Vitrine eintrudeln) Gruftkönige und nahezu unendlich, schätze um die 6k oder mehr KdC ins Feld führen. Ich habe eine Grasmatte, etwas Gelände und ein großes WG-Zimmer, sobald ich das nächste mal im Baumarkt bin wird dann eine Platte gebaut. Würde mich freuen, wenn sich jemand zu gelegentlichen Spielen finden würde. Ob ausgemaxte Turnierlisten oder ganz gemütliche Listen ist mir da vollkommen gleich, Hauptsache wir haben gemeinsam Spaß am Spiel! Da mein Geldbeutel leider nicht allzu groß ist wird das zwecks neuen Systemen wohl vorerst nichts bei mir, schaue aber gerne zu und lass mich begeistern. Wenn ihr Bock habt, meldet euch oder lasst uns doch mal in einer Kneipe treffen! Viele Grüße, Pascal\nWHFB:KDC Dämonenprinz - aber wie?\nhungerkloß antwortete auf AppleTree's Thema in Krieger des Chaos\nSoweit ich weiß, sollte es hier doch um den Dämonenprinz gehen, nicht um Charaktere auf Reittieren?!\nGerüchte zu den Kriegern des Chaos\nhungerkloß antwortete auf CorlissEngine's Thema in Krieger des Chaos\nSchade, dass meine schöne Sänfte sich nichtmehr in Infanterie verstecken kann, aber man kann ja schließlich nicht alles haben?! Aber wie es scheint, bleib ich Nurgle wohl treu.\nEin neues Armeebuch, neue Regeln, der Rest enttäuscht mich doch mehr als dass er überzeugt. Die Modelle wirken einfach wieder durch die Bank weg überladen, bestes Beispiel ist der Streitwagen, dem ich zumindest niemals abkaufe, dass die Pferde das metallene Monster mit hohem Tempo bewegen können, vom Vortex-hier-ein-Horn-da-ein-Horn-Bausatz und dem Chaosgeneral garnicht zu sprechen. Zum Glück lässt gerade das Chaos Spielraum in der "optischen Interpretation", was Umbauten auf den Plan ruft und den Geldbeutel bisweilen schonen könnte. Für mich wird der Februar demnach nicht mehr als ein AB und vllt Magiekarten bedeuten, alles weitere testet man. Ich persönlich hoffe ja, dass das Armeebuch eine(was Turnierspieler angeht) etwas anspruchsvollere Armee hervorbringt, deren Kern nicht besagte Nobrain-Einheiten sind, welche zu genüge erwähnt wurden. Ich hoffe gerade darauf, dass man auch auf Turnieren effektiv sein kann, ohne Vortex-Vieh, Riesen-Scyla... ja Wunschdenken, aber man spielt letztendlich meiner Meinung nach doch nur aus Spaß, oder nicht?!\nWHFB:TM 2700 Combat Gewalt\nhungerkloß antwortete auf extremor's Thema in Tiermenschen


Kino: Der Filmemacher Harun Farocki ist tot ++ Gagenstreit: „Big Bang Theory“- Dreh verzögert ++ Jazz: Schlagzeuger Idris Muhammad verstorben\nDer Filmemacher Harun Farocki ist tot\nDer Berliner Filmemacher und Videokünstler Harun Farocki ist im Alter von 70 Jahren gestorben. Das bestätigte seine Familie gestern. Farocki galt als ein wichtiger Experimental- und Dokumentarfilmer. Er war auch bekannt als ständiger Co-Autor von Regisseur Christian Petzold. Mit ihm drehte er unter anderem „Die innere Sicherheit“ (2000) und das preisgekrönte DDR-Drama „Barbara“ (2012). Er starb am Mittwoch in der Nähe von Berlin.\n„Big Bang Theory“- Dreh verzögert\nEin Streit um die Gagen der Hauptdarsteller verzögert die Dreharbeiten zu neuen Folgen der Erfolgsserie „The Big Bang Theory“. Die fünf Schauspieler seien nicht zum ersten Drehtag erschienen, weil sie noch keine Verträge hätten, meldete der „Hollywood Reporter“ gestern. Ob dadurch der für Ende September geplante Start der achten Staffel in den USA gefährdet ist, war zunächst unklar.\nSchlagzeuger Idris Muhammad verstorben\nDer Jazzschlagzeuger Idris Muhammad aus New Orleans, der mit Fats Domino 1956 dessen Welthit „Blueberry Hill“ einspielte, ist tot. Muhammad starb am Dienstag im Alter von 74 Jahren. Er litt seit Längerem unter einem Nierenleiden. Der Schlagzeuger arbeitete mit Legenden wie Roberta Flack und Sam Cooke zusammen.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/130768707


Band 11: Der verpasste Ausflug\nSpannende pädagogische Kindergeschichten zur Werte- Orientierung. Achmed und Katrin sind zwei besonders wilde Kinder. Immerzu fällt ihnen etwas Lustiges oder Spannendes ein. Besonders während der Unterrichtsstunden, die sie immer wieder neu stören. Und auch sonst hören die beiden nicht besonders gut. Das wird der ganzen Klasse zum ärgerlichen Verhängnis. Doch wie wird die Klasse auf die beiden Wildfänge reagieren? Auf den ersten Blick unterscheidet sich diese Kinderbuch-Serie "Vom Stinkemichel und seinen Freunden" nicht von anderen guten Kinderbüchern mit all ihren lustigen, traurigen oder spannenden Geschichten. Dennoch zeichnet... alles anzeigen expand_more\nSpannende pädagogische Kindergeschichten zur Werte- Orientierung.\nThemen dieses Bandes: Unpünktlichkeit, Unzuverlässigkeit, Schule, Disziplin, Wiedergutmachung, Klassengemeinschaft\nMit Zettel und Stift von Chrissy Burg\nEin halbes Jahr lang trafen sich Vitus und Jannis regelmäßig an den Wochenenden, um unverbindlichen Sex miteinander zu haben. Für Vitus, der schon lange Gefühle für Jannis hegt, ist das völlig... Mehr navigate_next\nChristian Morgenstern: Ausgewählte Werke. Herausgegeben von Klaus Schuhmann, Leipzig: Insel, 1975. Erstdruck: Berlin (B.Cassirer) 1905. Hier nach der 13. Auflage, Berlin 1914. Die Mehrzahl der... Mehr navigate_next\n"Magst es Kinder-Rache nennenan des Daseins tiefem Ernst;wirst das Leben besser kennen,wenn du uns verstehen lernst." Aus: Alle GalgenliederChristian Morgensterns Galgenlieder zählen zu den... Mehr navigate_next


Kochen – Tischlerei Thomas Maul\nDie Küche ist das Herz jeder Wohnung. Höchste Ansprüche an Funktionalität und Komfort sowie Emotionalität und Atmosphäre prägen unsere Küchenlösungen.\nBei uns bekommen Sie keine Massenware.\nSchildern Sie uns Ihre Träume. Wir bauen daraus eine Küche, die nicht nur gut aussieht, sondern in der man sich vor allem wohl fühlt. Natürlich ergonomisch, maßgeschreinert und samt eingebauten Elektrogeräten, Spüle, Arbeitsplatten, Ordnungs- und Abfalltrennsystemen. Jede Nische nutzen wir optimal, niedrige Räume und schräge Decken stellen für uns kein Hindernis dar.\nDer Rohstoff Holz hat die besten Eigenschaften für den Einsatz im Küchenbau: ausdrucksstark durch die natürlich gewachsenen Strukturen, besonders angenehm durch seine Oberﬂächentemperatur. Holz sorgt für ein gesundes Raumklima und wirkt antibakteriell. Es ist pﬂegeleicht, formstabil, robust und lässt sich hervorragend mit anderen Materialien kombinieren\nSie möchten Ihren Traum von einer neuen Küche verwirklichen und suchen dafür eine geeignete Tischlerei? – Dann sind Sie bei uns genau richtig. Bei uns erhalten Sie Ihre Traumküche optional auch mit passenden Geräten wie Spülmaschine, Herd, Backofen, Dampfgarer und vieles mehr!\nIn unserer Galerie können Sie sich einen Überblick über die Gerätevielfalt von Miele verschaffen. Dort stellen wir die aktuellen Geräte der Marke aus wie beispielsweise den neuen Dialoggarer.


Internet | rezensionen:kommunikation:medien | Seite 2\nSie sind hier:Home › Beiträge getagged Internet ( › Seite 2)\nAnna-Katharina Lienau: Gebete im Internet\nRezensiert von Thomas Ruster\nLängst gibt es im Internet – und darauf hinzuweisen ist bereits ein Verdienst dieses Buches – Gebets-Seiten, die von vielen Menschen genutzt werden. Internet-Gebetsgemeinschaften sind entstanden, die in vielem an frühere Formen des gemeinschaftlichen Gebets erinnern und doch nach Maßgabe des verwendeten Mediums neue Gestalten des Betens hervorbringen. Insoweit das Gebet ein Grundvollzug des Glaubens und damit auch von Kirche ist, ist demgemäß von einer Art ‘Internet-Kirche’ zu reden, die sich längst gebildet hat und die nun noch hinsichtlich ihrer Form und ihres Gehaltes zu analysieren bleibt. Dieser Aufgabe, die angesichts der großen Bedeutung der internetbasierten Kommunikation zweifellos eine der am meisten zukunftsweisenden für die kirchliche Praxis ist, nimmt sich die vorliegende Arbeit an, die an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Münster als Dissertation bei Christian Grethlein entstanden ist. Mehr\nGetagged mit: Gebete, Internet, Religion\nPatrick Rademacher: Politische Inhalte im Internet\nVeröffentlicht am 15. Dezember 2011 von Redaktion\nRezensiert von Ulrike Klinger\nPatrick Rademacher hat eine ebenso aktuelle wie spannende und methodisch herausfordernde Frage gestellt: Welche Bedeutung kommt dem Internet in der Politikvermittlung zu und welche Rolle spielen dabei die Anbieter und Nutzer politischer Informationen? Er verfolgt das Ziel, nicht eine Detailbetrachtung, sondern ein Gesamtbild der verschiedenen beteiligten Akteure unter Einbezug unterschiedlicher Perspektiven abzuliefern. Da sich ein solcher Anspruch kaum realisieren lässt, wird wenig später verständlicherweise doch konkretisiert: zwei Schweizer Volksabstimmungen (Unternehmensteuerreform II und Einbürgerungsinitiative, beide 2008) werden für die empirische Untersuchung herangezogen. Mehr\nGetagged mit: Internet, Onlinejournalismus, Politik, Politikjournalismus\nHardy Gundlach (Hrsg.): Public Value in der Digital- und Internetökonomie\nVeröffentlicht am 9. Dezember 2011 von Redaktion\nRezensiert von Nicole Gonser\nDer vorliegende Band Public Value in der Digital- und Internetökonomie reiht sich ein in die ersten Sammlungen der deutschsprachigen Debatte zu Public Value, was grundsätzlich zu begrüßen ist, da das Thema im Zusammenhang mit Gebührendebatte und Medienleistungen aktuell ist. Das Buch geht zurück auf die gleichnamige Jahrestagung der Fachgruppe Medienökonomie der Deutschen Gesellschaft für Publizistik- und Kommunikationswissenschaft (DGPuK) im November 2009 in Hamburg. Die Aufsätze der dort gehaltenen Vorträge decken eine große Bandbreite ab, die auch das gesamte Dilemma der Public-Value-Diskussion widerspiegelt: Viele Aspekte sind relevant, sind oftmals diffus bzw. in ihren Bestimmungen uneinheitlich, werden (können) meist nur einzeln betrachtet (werden), sind länderspezifisch und entwickeln sich zudem fortlaufend. Mehr\nGetagged mit: öffentlich-rechtlicher Rundfunk, Internet, Medienökonomie, Public Value\nGraham Meikle, Guy Redden (Hrsg.): News Online\nVeröffentlicht am 27. November 2011 von Redaktion\nIn den letzten Jahren ist eine Reihe englischsprachiger Publikationen erschienen, die sich mit den veränderten Rahmenbedingungen öffentlicher Kommunikation im Internet auseinandersetzen. Mit der Schnittstelle zwischen professionellem Journalismus und Laienpublizistik im Internet befassen sich etwa Stuart Allans Online News (2006), Chris Patersons und David Domingos Making Online News (2008), Einar Thorsens und Stuart Allans Citizen Journalism (2009) oder Jack Rosenberrys und Burton St. Johns Public Journalism 2.0 (2010). Im deutschsprachigen Raum existiert eine vergleichbare Publikationsfülle nicht, die Ausdruck eines entsprechenden wissenschaftlichen Diskurses wäre. Der vorliegende, von Graham Meikle (Universität Stirling) und Guy Ridden (Universität Sydney) herausgegebene Sammelband reiht sich also in einen bestehenden Kanon einschlägiger Publikationen ein, weshalb Interessierten auch Einiges daraus schon bekannt sein dürfte. Das von den hier vereinten zwölf Beiträgen rund um ‘online news’ abgedeckte Themenspektrum ist äußerst breit – so breit, dass man sich durchaus fragt, wo das Verbindende bleibt. Mehr\nGetagged mit: Bürgerjounalismus, Internet, Konvergenz, Nachrichten, Online-Journalismus\nAnton Simons: Journalismus 2.0\nVeröffentlicht am 23. Oktober 2011 von Redaktion\nUm eines gleich vorweg zu nehmen: Anton Simons legt für alle, die sich einen Überblick über die Auswirkungen des Mitmachweb auf journalistische Arbeitsprozesse verschaffen und die sich wandelnden Mediennutzungs- gewohnheiten der Menschen besser verstehen wollen, ein nützliches Buch vor. Simons hält weitestgehend, was er in der Einleitung verspricht: Er will mit seinem Buch zeigen, “welche Konsequenzen das soziale Netz für Journalismus und Journalisten, für die Redaktionsarbeit und für Medienunternehmen hat” und “informieren über veränderte Erwartungen, Nutzungsgewohnheiten und Selbstverständnis der Medienkonsumenten sowie über den damit einhergehenden Wandel der Anforderungen an die Journalisten”. Dazu stellt er zunächst auf 100 Seiten ausführlich die Publikationswerkzeuge des Mitmachweb vor (von Blog über Wiki bis Social Music und Eventplattformen), skizziert dann den dramatischen Wandel, den diese Instrumente für journalistisches Publizieren induzieren (auf 50 Seiten) und prognostiziert schließlich, wie sich dieser Wandel auf den Journalismus auswirken kann, auf die Redaktionsorganisationen und letztlich auf die Journalistinnen und Journalisten (auf den verbleibenden gut 70 Seiten). Mehr\nGetagged mit: Internet, Journalismus, Mediensystem, Web 2.0\nGabriele Hooffacker: Online-Journalismus\nVeröffentlicht am 5. September 2011 von Redaktion\nRezensiert von Klaus Meier\nWer ein Lehrbuch zum Online-Journalismus schreibt, ist nicht zu beneiden. Kaum gedruckt, können Details schon durch aktuelle Entwicklungen überholt sein. Allerdings zeigt sich auch seit mehr als 15 Jahren: Die Grundlagen und Herausforderungen dieses Mediums an den Journalismus bleiben gleich, auch wenn in der Zwischenzeit Phänomene wie Blogs, Twitter oder Facebook hinzugekommen sind. Gabriele Hooffacker hat das Buch Online-Journalismus zum ersten Mal 2001 verfasst und nun zum zweiten Mal aktualisiert. Ein Vergleich der dritten Auflage mit der zweiten belegt, was sich im Internet und im Online-Journalismus verändert hat: Zum einen hat das mehrmediale Arbeiten nicht nur für Online-Journalisten, sondern generell im Journalismus zugenommen. Es ist nachvollziehbar, dass die Autorin das Kapitel “Crossmedia” gestrichen hat und das mehrmediale Arbeiten nun an vielen Stellen im Buch immer wieder thematisiert. Zum anderen ist die Beteiligung von Nutzern in Online-Plattformen in den vergangenen Jahren gestiegen. Entsprechend gewachsen ist das dazugehörige Kapitel. Mehr\nGetagged mit: Internet, Journalismus, Lehrbuch, Online-Journalismus, Social media, Social Web, Twitter\nVeröffentlicht am 23. Juli 2011 von Redaktion\nZwei Bücher – ein Thema. Beide Werke sind etwa zur gleichen Zeit erschienen, etwa gleich umfangreich (ca. 300 Seiten) und liegen im Preis in einer ähnlichen Kategorie (15 bis 20 Euro). Beide Bände konzentrieren sich v. a. auf die Ereignisse ab dem Jahr 2007. Und doch sind die Bücher diametral verschieden. Denn während die Spiegel-Journalisten Rosenbach und Stark intensiv recherchiert haben und damit aus einer geordneten und unabhängigen Warte über Wikileaks berichten können, erzählt Domscheit-Berg aus einer Art emotionalen Insider-Perspektive über seine Arbeit beim Wikileaks-Projekt. Rosenbach und Stark objektivieren, Domscheit-Berg subjektiviert. Erstere weisen ihre Quellen in zahlreichen Fußnoten aus, letzterer schildert seine Erfahrung auf seine Erinnerungen gestützt aus der Ich-Perspektive. Erstere haben das Buch selbst geschrieben, Domscheit-Berg hatte mit Tina Klopp eine versierte Journalistin und Ghostwriterin an seiner Seite. Dennoch präsentiert sich der Text von Domscheit-Berg umgangssprachlicher als das Spiegel-Buch. Erst die Lektüre beider Texte ergibt ein facettenreiches Gesamtbild im Hinblick auf Wikileaks, insbesondere zu Julian Assange. In Bezug auf die Diskussion relevanter gesellschaftlich-politischer Fragen ist das Spiegel-Buch das gelungenere. Mehr\nGetagged mit: Assange, Öffentlichkeit, Datenschutz, Internet, Journalismus, Wikileaks