Interview mit dem Chef der Europäischen Arzneimittelagentur Ema: „Der Verlust der britischen Experten ist ein Jammer“ - Wirtschaft - Tagesspiegel\nInterview mit dem Chef der Europäischen Arzneimittelagentur Ema: „Der Verlust der britischen Experten ist ein Jammer“\nInterview mit dem Chef der Europäischen Arzneimittelagentur Ema : „Der Verlust der britischen Experten ist ein Jammer“\nGuido Rasi, Chef der Europäischen Arzneimittelagentur Ema, über den Brexit, den anstehenden Wegzug aus London und die Zukunft seiner Behörde.\nEr bleibt. Behördenchef Guido Rasi will mit der Ema an ihren neuen Standort ziehen. Zu den Kandidaten für den Ema-Sitz gehört auch...Foto: promo\nHerr Rasi, die Europäische Arzneimittelagentur (Ema) bereitet sich auf eine Zukunft ohne die Briten vor. Was bedeutet der Brexit für Ihre Institution?\nEr bedeutet in erster Linie, dass die Arbeit innerhalb der Ema neu verteilt werden muss. Das Portfolio, das derzeit noch von den Kollegen der britischen Arzneimittelbehörde gemanagt wird, muss auf andere EU-Staaten übertragen werden. Und natürlich müssen wir sehr viele herausragende Experten aus Großbritannien ersetzen. Das ist eine Herausforderung, aber sie ist lösbar.\nDie Ema bewertet Arzneimittel, die auf den europäischen Markt kommen sollen. Welche Rolle spielen die Briten dabei?\nBei der Arzneimittelbewertung führen die britischen Experten als Berichterstatter Teams an, die Dossiers zu einzelnen Medikamenten erstellen. Etwa 20 Prozent aller unserer Arzneimitteldossiers kommen von den Briten – das ist ein sehr großer Output. Die Prozessroutine und das bestehende Fachwissen in diesem Bereich müssen nun transferiert und von den 27 verbleibenden EU-Mitgliedstaaten weitergeführt werden. Zudem bedarf es eines neuen Berichterstatters. Der Verlust der britischen Experten ist ein Jammer und eine Verschwendung von Wissen und Experten.\nWas verändert sich noch durch den Brexit?\nWir sind durch den Brexit gezwungen, bestimmte Arbeitsprozesse neu zu organisieren. Das kann die Agentur effektiver machen. Das gilt auch für das Netzwerk der EU-Mitgliedstaaten, das für unsere Arbeit so wichtig ist. Infolge des Brexits können andere Länder ihre Expertise stärker bei der Ema einbringen.\nWie sieht Ihr Fahrplan für die nächsten 24 Monate aus mit Blick auf den dann wirksamen Austritt der Briten?\nWir planen auf mehreren Feldern parallel. Zum einen bereiten wir uns darauf vor, dass die Ema umziehen muss – wohin, werden wir aller Voraussicht nach im Oktober erfahren. Eigentlich ist dieser Termin für uns viel zu spät. Zu spät, um ein Bürogebäude für die Ankunft von mehr als 800 Mitarbeitern vorzubereiten, von der Umsiedlung der Familien und der Neuorganisation ihres Lebens ganz zu schweigen. Wir haben eine Taskforce eingerichtet, die sich unter anderem auch darum kümmert, wie das Leben für unsere Mitarbeiter in anderen Städten aussehen könnte.\nWie viele Szenarien bereiten Sie vor?\nWir tragen Informationen zu allen Kandidaten zusammen, die sich um den künftigen Sitz der Ema bewerben. Wir stellen uns in jedem Fall darauf ein, dass wir unsere britischen Experten ersetzen müssen. Für sie werden zunächst Experten aus fünf oder sechs Ländern einspringen. Später können die Aufgaben unter den 27 EU-Mitgliedern neu verteilt werden.\nGibt es also keine Chance mehr, dass die Europäische Arzneimittelbehörde doch in London bleibt?\nIm Moment sieht es ganz so aus. Aber wer weiß, vielleicht kommt es ja doch noch zu einer anderslautenden Vereinbarung. Wir gehen allerdings nicht davon aus: Man hat uns gesagt, dass die Ema bis zum 30. März 2019 britisches Territorium verlassen haben muss.\nDer Mietvertrag für den Bürokomplex der Ema am Canary Wharf läuft noch bis 2036 und ist nicht vorher kündbar. Wie viel kostet das Gebäude die Arzneimittelagentur pro Jahr?\n2017 fallen dafür 14 Millionen Euro an.\nWissen Sie schon, wie teuer der Umzug in eine andere Stadt werden könnte?\nWir haben noch keine endgültige Kalkulation, da die Kosten stark davon abhängen, in welchem Land der neue Sitz der Ema liegen wird. Natürlich versuchen wir, die Kosten anhand von EU-Behörden abzuschätzen, die bereits einen Umzug hinter sich haben. Wie teuer die Sache am Ende wird, ist eng damit verknüpft, was der jeweilige Bewerber umsonst zur Verfügung stellt. Auch die Fixkosten für die Umsiedlung unserer Mitarbeiter werden je nach künftigem Standort variieren.\nWer wird die Kosten der Ema im Zuge des Brexits übernehmen?\nDas weiß keiner. Die Kosten für den Umzug der Mitarbeiter bezahlt die Agentur. Wir werden in jedem Fall Geld zurückstellen. Ob wir dafür von Großbritannien, der EU oder einem Mitgliedstaat kompensiert werden, ist derzeit noch völlig offen. Uns ist eigentlich egal, wer dafür aufkommt – so lange uns überhaupt einer hilft.\nWelche Summe stellen Sie für einen potenziellen Umzug zurück?\nWir diskutieren das gerade mit den zuständigen Abteilungen.\nErlauben Sie zwei persönliche Fragen. Was haben Sie empfunden, als Sie von der Brexit-Entscheidung der Briten erfahren haben?\nEs fühlte sich an wie eine Scheidung. Da war Traurigkeit ob des Abschieds von einer Idee. Und die Gewissheit, dass sich alles ändern wird.\nSie stehen seit 2013 an der Spitze der Ema. Werden Sie auch bei der Agentur bleiben, wenn diese in ein anderes Land umzieht?\nAber ja, natürlich! Mein Vertrag läuft noch bis zum 16. November 2020 und so lange werde ich bleiben, egal, wohin die Reise geht.\nEs ist ein Zustand zwischen Angst und Entschlossenheit. Vielen Mitarbeitern bereitet die Ungewissheit Sorge. Einige Kollegen haben uns verlassen und es gibt offene Stellen. Aber die, die bleiben, machen mit ungeheurem Selbstbewusstsein und großer Hingabe weiter und stellen sich der Aufgabe. Es gibt keine Verzögerungen, und auch die Qualität der Arbeit hat nicht gelitten. Die Motivation ist immer noch sehr hoch.\nWie gehen Sie mit der Angst der Mitarbeiter um?\nWir dürfen die Zukunft nicht rosiger darstellen, als sie tatsächlich ist. Aus diesem Grund stellen wir unseren Mitarbeitern jede noch so kleine Information über sämtliche Schritte der Organisation zur Verfügung. Unser Personal soll nicht das Gefühl bekommen, dass in einem höher gelagerten Raum Entscheidungen getroffen werden, die auf ihren Schultern lasten und ihr Leben gravierend verändern. Ich hoffe, dass solche vertrauensbildende Maßnahmen die Verbindungen zwischen Managern und Mitarbeitern stärken.\nWissen Sie schon, wie viele der derzeit rund 800 Mitarbeiter der Ema mit der Agentur umziehen werden?\nDer endgültige Standort wird über die Zahl entscheiden. Im besten Fall werden 80 bis 85 Prozent der Mitarbeiter mit der Agentur umziehen, im schlechtesten weniger als 50 Prozent.\nWelchen Standort wünschen sich Ihre Mitarbeiter?\nWir werden das Personal demnächst zu diesem Thema befragen. Zur Auswahl stehen dann all die Städte und Regionen, die sich um den künftigen Sitz der Ema bewerben.\nIn dieser Frage verhalte ich mich natürlich neutral. Ich hoffe nur, dass die Entscheidung für einen Standort am Ende nicht auf politischen, sondern rationalen und operativen Erwägungen beruht. Es wäre sehr im Sinne der öffentlichen Gesundheit. Die ideale Stadt muss vor allem das Kriterium der Erreichbarkeit erfüllen. Die Ema bekommt pro Woche Besuch von etwa 700 Menschen aus aller Welt. Deswegen ist Erreichbarkeit eines der vier Kriterien, die für uns besonders wichtig sind. Zudem brauchen wir für unsere Arbeit Direktflüge in die EU-Mitgliedstaaten, internationale Flüge für Unternehmen aus Drittstaaten sowie Wohnraum für mehr als 800 Mitarbeiter und Schulen für deren Nachwuchs.\nDer Berliner Senat sähe die Ema gerne in Berlin. Ist die Stadt aus Ihrer Sicht ein geeigneter Standort für Ihre Institution?\nBerlin hat sicherlich viel zu bieten – mehr sage ich dazu nicht.\nSpielt Größe bei der Suche nach dem geeigneten Kandidaten eine Rolle?\nIch würde sagen: Es gibt da eine kritische Masse. Natürlich muss die Ema nicht unbedingt in einer Zwölf-Millionen-Stadt wie London ihre Zentrale haben. Aber sie braucht schon ein bisschen internationales Flair.\nBrexit-Minister Davis Großbritannien wird auch EU-Binnenmarkt verlassen\nWie wichtig ist die geografische Nähe zur pharmazeutischen Industrie?\nSie spielt überhaupt keine Rolle. Wir sind absolut unabhängig und so wollen wir auch wahrgenommen werden.


Pflegeeinsatz im Merfelder Feuchtgebiet: Naturschützer „transplantieren“ Wiese für die Artenvielfalt - Kreis Coesfeld - Allgemeine Zeitung\n> Naturschützer „transplantieren“ Wiese für die Artenvielfalt\nKreis Coesfeld. Es ist eine Premiere des Naturschutzzentrums für den Artenschutz im Kreis Coesfeld: 14 Personen mit Minibagger, Autoanhänger und Schubkarren schälen in einer Merfelder Feuchtwiese den Oberboden wie Rollrasen ab, verladen ihn und bringen ihn an anderer Stelle wieder auf. Damit wird eine ganze Sumpfdotterblumenwiese umgepflanzt.\nDonnerstag, 05.12.2019, 08:52 Uhr\nViele helfende Hände waren nötig, um die Sumpfdotterblumenwiese zu „transplantieren“. Foto: Kerstin Bartsch\nMit einer kleinen Maschine werden circa 40 cm breite und 8 cm dicke Grassoden aus einer Rinderweide geschält und in Handarbeit in Längen von einem Meter aufgerollt. In einer zweiten Feuchtwiese, 200 Meter entfernt, bereiten Mitarbeiter zeitgleich die Fläche vor, auf die der Rollrasen „transplantiert“ werden soll.\n„Die Trasse der neuen Bundestraße 67n durchschneidet eine der artenreichsten Feuchtwiesen im Kreis Coesfeld“, so Corinna Becke vom Naturschutzzentrum. Viele Charakterarten des Nass-Grünlandes wie die Sumpfdotterblumen, drohen laut Pressebericht unter der Baustelle zu verschwinden. „Mit dem System der Spender- und Empfängerfläche wollen wir einen wertvollen Pflanzen-Schatz retten“, ergänzt Kerstin Wittjen.


Elisabeth und Andreas Welker\nTel.: 0049 (0) 8651 - 3612\nEmail-Adresse: abw (at) freenet Punkt de\nUST-IdNr.: DE 156164648\nFür Inhalte, Text und Angaben auf den verlinkten, externen Internetseiten (dies umschließt alle unsere Seiten und Unterseiten mit angebrachten und weiterführenden Links), sind einzig die Betreiber der selbigen verantwortlich.\nHiermit weisen wir ausdrücklich darauf hin, dass wir keinerlei Einfluss auf die Gestaltung und die Inhalte der verlinkten Seiten haben und deshalb keine Haftung für eventuelle Schäden und Schadensersatzansprüche übernehmen.\nEine verbindliche Buchung bedeutet, dass die gebuchte Wohnung oder das Zimmer von uns als belegt gemeldet wird, womit eine Buchung Dritter ausgeschlossen ist und deshalb auch dann ihre Gültigkeit behält, wenn der eigentliche Reisegrund entfallen sollte.\nDas heißt: Auch bei Krankheit des Dozenten/Dozentin oder Unterbelegung eines Kurses, der damit nicht stattfindet etc,, bleiben Sie als unser Vertragspartner in finanzieller Haftung.\nLeider sieht in einem solchen Fall auch die Ergo Reiseversicherung keine Schadensregulierung vor.\nDaher gilt: Falls bei Ihnen selbst etwas dazwischen kommen sollte (z. B. Krankheit), bitten wir Sie, uns umgehend telefonisch zu informieren. Unabhängig vom Zeitpunkt der Stornierung, werden wir stets versuchen, die von Ihnen gebuchte Wohnung /das Zimmer weiter zu vermieten. Doch für den Fall, dass uns dies nicht oder nur teilweise gelingt, müssen auch wir aus betriebswirtschaftlichen Gründen den *Buchungsbetrag, respektive den Restbetrag (abzüglich 10% für Nichtinanspruchnahme bei Ferienwohnungen) in Rechnung stellen.\nVersicherungsrelevant ist lediglich der Übernachtungspreis über den gebuchten Zeitraum.\n(Die Kurtaxe nicht, da diese nur bei Anreise fällig wird. )\nUm diese Kosten zu sparen, empfehlen wir allen unseren Gästen den Abschluss einer Reiseversicherung, sofern diese noch keine haben.\nUnser Partner, die ERGO REISEVERSICHERUNG AG übernimmt die Stornogebühren und beschützt Sie wahlweise auch während der Reise.\nDer angefügte Link, informiert Sie über die Produkte und wie Sie Ihren privaten Schutzengel sehr günstig buchen können. Auch Kursgebühren und/oder Bahnfahrtkosten/Flugtickets etc. können Sie mit einbeziehen.\nDiese Reise-Versicherung ist selbstverständlich auch für das ganze Jahr buchbar.\nDie jeweils aktuell geltenden rechtlichen Bestimmungen und Hygienemaßnahmen Coronavirus SARSCoV-2 betreffend, sind selbstverständlich zu beachten und einzuhalten.


MONSTRULA.de - THE LEGEND OF HILLBILLY JOHN\nWHO FEARS THE DEVIL, BALLAD OF HILLBILLY JOHN, MY NAME IS JOHN\nBarney Rosenzweig, Anthony J. Hope\nMelvin Lavy nach der Geschichtensammlung WHO FEARS THE DEVIL von Manly Wade Wellman\nRoger Kellaway, Songs von Hoyt Axton, Hedge Capers und der Gruppe White Lightning\nEine Hexe, ein Monstervogel\nHedge Capers .... John\nSharon Henesy .... Lily\nSevern Darden .... Mr. Marduke\nRJagdhund .... er selbst\nSidney Clute .... Chas\nDenver Pyle .... Grandpappy John\nWhite Lightning .... sie selbst\nWilliam Traylor .... Reverend Millen\nHarris Yulin .... Zebulon Yandro\nSusan Strasberg .... Polly Wiltse\nAlfred Ryder .... O.J. Onselm\nR.G. Armstrong .... Bristowe\nChester Jones .... Onkel Anansi\nVal Avery .... Cobart\nPercy Rodriguez .... Captain Lojoie H. Desplain IV\nNew World Home Video (VHS und Laserdisc, USA), Achor Bay (VHS, USA)\nIn den Bergen der Appalachen nimmt der junge John an einer Zeremonie teil, die sein Vater durchführt, um dem Teufel zu trotzen. Geschützt wird Grandpappy John dabei von einer Gitarre mit Saiten aus reinem Silber. Dass zumindest meint er, doch sein Ableben ist der Beweis, dass das Silber wohl nicht sehr rein war. John schwört daraufhin, es selbst mit dem Teufel aufzunehmen. Mit Hilfe des Reisenden Mr. Marduke gelangt er an Silbermünzen, die sofort in neue Gitarrensaiten umgearbeitet werden. So ausgestattet trifft John schon bald auf den gefürchteten und geldgeilen Zebulon Yandro, der jedoch von Johns Gitarre nicht in Bedrängnis gebracht wird und somit nicht mit dem Teufel im Bunde ist. Einer Legende nach verführte Yandros Großvater eine junge Hexe und versprach ihr ewige Liebe, wenn sie für ihn einen Haufen Gold finden würde. Das tat sie und der alte Yandro nahm den Schatz und verschwand. Die junge Hexe - Polly Wiltse - sprach daraufhin einen Fluch aus, demzufolge Yandro zurückkehren müsse, um sein Versprechen zu erfüllen. Zebulon weiß von der Geschichte um das Gold und will, dass John ihn dorthin führt. Sie treffen auf die immer noch ansehnliche Polly, die Yandro viel Gold verpricht, wenn er ein Jahr bei ihr bleibt. Gierig willigt der Geizhals ein, nur um in ihrer Umarmung zu erleben, dass Polly in Wirklichkeit eine alte Hutzel-Oma ist. Das wird ein schönes Jahr!\nJohn zieht lieber mit seinem treuen Hund weiter zum Berg Hark Mountain, wo der Teufel hausen soll. Dort angekommen macht John die Bekanntschaft mit einem hässlichen Monstervogel, doch seine Gitarre schützt ihn vorerst. Der Vogel ist eng verbunden mit dem üblen O.J. Onselm, der die Leute seiner Umgebung ausbeutet und die Natur geschädigt hat. Eine finale Auseinandersetzung mit dem Monstervogel führt zu dessen Vernichtung und auch Onselm stirbt, als er zu einem Steinklumpen zusammenschrumpft. Johns dritte unheimliche Begegnung führt ihn dann auf eine Plantage, wo der schwarze Captain Lojoie H. Desplain IV seine farbigen Brüder ausbeutet und ihren Gott in Form einer Statue von ihnen fern hält. Eine Berührung mit Johns Gitarre tötet den Menschenausbeuter und die Sklaven sind befreit. Nun wartet eine neue Aufgabe auf John und er zieht nach Washington, denn dort sind augenscheinlich böse Mächte am Werk...\nTHE LEGEND OF HILLBILLY JOHN stellt die einzige Verfilmung einer bzw. mehrerer Geschichten aus der Feder des in den Vereinigten Staaten populären Autors Manly Wade Wellmann dar. Fans seiner unheimlichen Hinterwäldlergeschichten sind dabei mit dem Film nicht ganz zufrieden. Man kann ihn wohl unbeschwerter sehen, wenn man die Vorlagen nicht kennt. Im Gegensatz zu den hier aufgegriffenen Geschichten O UGLY BIRD und THE DESRICK OF YANDRO wurde die Episode mit der Sklavenplantage extra für den Film geschrieben. THE LEGEND OF HILLBILLY JOHN ist nicht hundertprozentig gelungen, aber er ist zumindest ein interessant-obskures Kind seiner Zeit. Der Monsteranteil ist eher gering, auch wenn der von Trick-Veteran Gene Warren umgesetzte Monstervogel ausgiebig für die Werbung benutzt wurde. Er ist in ordentlicher Stop Motion-Manier getrickst, wird aber sehr schnell erledigt.\nHedge Capers, der die Titelrolle übernahm, setzte sich gegen Bob Dylan, Art Garfunkel, Arlo Guthrie, Ricky Nelson und Peter Fonda (um nur einige zu nennen) durch und war ein Countrysänger, der zumindest stimmlich den Anforderungen nachkam. Unterm Strich ist der Film ein seltsames aber nicht uninteressantes Einzelstück, das Geschmack auf die literarischen Vorlagen um den Balladensänger John macht.


Was ist ein Youngtimer? | Auto\nSie haben schon einige Jahre auf dem Buckel, aber sind noch nicht alt genug, um sich Oldtimer nennen zu dürfen: die Youngtimer. Die Liebe zu diesen alten Fahrzeugen wächst.\nEines vorweg: Den Begriff Youngtimer gibt es im englischen Sprachgebrauch nicht. Er ist eine deutsche Wortschöpfung. Man bezeichnet damit Fahrzeuge, die mindestens 15, maximal aber 30 Jahre alt sind und daher noch nicht den Status eines Oldtimers haben, erklärt der Tüv Nord.\nOldtimer sind dank des begehrten «H»-Kennzeichens steuerlich begünstigt (das «H» steht für «historisch»). Für Youngtimer bieten die Versicherungen immerhin spezielle, vergünstigte Tarife an. Dazu sollte das Fahrzeug aber mindestens 20 Jahre alt und in einem tadellosen Zustand sein. Außerdem darf der Youngtimer nicht als Alltagsfahrzeug genutzt werden. Auch die jährliche Laufleistung ist beschränkt.\nYoungtimer erfreuen sich zunehmender Beliebtheit, weil die Fahrzeuge anders als moderne Autos in vielen Fällen technisch auch noch von «Hobbyschraubern» repariert werden können, weil man an sie Erinnerungen aus der Jugendzeit verknüpft und weil sie einmal Oldtimer werden.\nABS, Airbags oder ESP sind oft nicht an Bord


The AdInsider - InText für die Massen: InText-Ads\nAdvertiser|Publisher|Technology|InText-Ads|AdSpots|About The AdInsider|Kontakt|FAQ|Presse\nThe AdInsider InText-Ads\nUnsere Technologie arbeitet mit Hilfe linguistischer und semantischer Analysen der Werbeinhalte sowie dem Content der Webseiten. Gemeinsam mit statistischen Prognosemodellen aus der Einordnung in eine Klasse/einen Channel bildet dies die Grundlage für das Wortranking zur Auswahl der besten Kampagne (Performance). Basierend auf diesen Methoden analysiert unser System somit den Text der Webseite automatisch und ordnet ihn in eine Klasse ein. Relevante Schlüsselwörter werden automatisch erkannt, unterstrichen und optimal mit einer passenden Werbeanzeige verknüpft.\nFährt der User über das hervorgehobene Wort, öffnet sich ein kleiner Werbe-Layer mit einer zum Inhalt passenden Anzeige. Ohne Mauszeiger-Bewegung liest der User unbehelligt weiter. Publisher können selbstverständlich die Unterstreichungen und das Design des Werbelayers individuell an ihre Seite anpassen. Zusätzlich kann die Anzahl der Unterstreichungen pro Seite bestimmen werden. Das The AdInsider-Script wird am Ende des Seitenaufbaues geladen und die Unterstreichung erfolgt erst nachträglich im Browser des Anwenders. Dadurch ergeben sich keine Performance-Beeinträchtigungen der Seiten. Für den Content eines Publisher erschließt sich damit einen neue Einnahmequelle – zusätzliche zu den bisherigen Werbeflächen.\nDurch den Kontextbezug erzeugen The AdInsider InText-Ads eine nachweislich höhere Click-Through-Rate. Und das bei gleichzeitig höherer Nutzerzufriedenheit. Um die Qualität der Klicks zu erhöhen, haben wir die Klickaktion auf das unterstrichene Wort unterbunden. Von den hohen Conversionraten und der großen Akzeptanz bei den Advertisern profitieren auch unsere Webmaster. Somit verfügen sowohl Publisher als auch Advertiser über eine effektivere Möglichkeit der Vermarktung von Werbung im Internet.\nVorteile durch InText-Werbung von The AdInsider auf einen Blick:\nUmgehung von Bannerblindheit.\nThe AdInsider Netzwerk beinhaltet Webseiten mit qualitativ hochwertigem Content und Richtlinien.\nDie Aufmerksamkeit des Users ist gezielt auf den Inhalt einer Seite gerichtet, genau hier ist die InText-Werbung positioniert.\nDas Werbe-Format ist unaufdringlich: Es ruft keine Reaktanz beim User hervor. Der Nutzer entscheidet selbst, ob er mehr an Werbung sehen möchte.


Subwoofer einstellen? - Multimedia (FK) - SEAT SUV Ateca Forum\nIm Video auf YouTube habe ich gesehen, dass man die Stärke bzw. den subwoofer dominater einstellen kann.\n( ca. bei 4:30)\nin meinem Auto habe ich das Display ohne Knöpfe und das MIB3, soweit ich weiß.\nda finde ich unter Klang zwar den Equalizer, aber keine Möglichkeit zum anheben des Subwoofer. Gibt es den Punkt einfach nicht mehr, oder bin ich unfähig diesen zu finden?\nDu bist aber sicher, dass in deinem Ateca einer verbaut ist? Den Subwoofer gibt's nämlich nur zusammen mit dem Beats-Audiosystem...\nMuss ich jetzt wieder Fotos machen ???\nDie erste Skala ist für den Sub.\nAber vielleicht solltest du dich mal in Ruhe in dein Auto setzen und alle mal durchklicken.\nDu machst hier für alles nen neuen Thread auf, dass ist echt überflüssig.\n(13,61 kB, 162 Mal heruntergeladen, zuletzt: Vor 15 Stunden )\nDu glaubst gar nicht, wie lange ich schon alles durchgeklickt habe.\nLeider muss ich in diesem Fall gestehen (und dafür Danke ich dir für dein Bild) dass ich in dem Menü bestimmt 20x drin war und „Subw“ einfach immer überlesen habe. Ich war so auf ein Untermenü „Subwoofer“ fixiert, das ich es übersehen hab.\nSorry für meine Fragen, aber ich mache mir schon die Mühe es vorher selbst rauszufinden.\nUnd zu deinem Hinweis einen weiteren Thread aufzumachen…… wo sonst hätte ich diese Frage deiner Meinung nach platzieren können?\nDa wird das kompl. Thema Beats-Audio diskutiert.\nWomit auch dieses Problem gelöst zu sein scheint\nHasi Mittwoch, 11:51\nBeats im Facelift


Langfristige Finanzierung des neuen Terminals in Manila vereinbart | Pressemitteilung Fraport AG\nFrankfurt (ots) - Bau und Betrieb eines neuen Terminals in der philippinischen Hauptstadt Manila, an dem die Fraport AG Frankfurt Airport Services Worldwide beteiligt ist, werden nun langfristig finanziell abgesichert. Die Betreibergesellschaft PIATCO (Philippine International Air Terminals Co. Inc.) unterzeichnete ein entsprechendes Abkommen mit einem internationalen Bankenkonsortium.\nEs geht um ein im Bau befindliches Passagierterminal am Ninoy Aquino International Airport in Manila. An der Betreibergesellschaft PIATCO hält die Fraport AG eine direkte Beteiligung von 30 Prozent neben anderen internationalen und lokalen Partnern. PIATCO bekam 1997 eine Konzession zum Bauen und Betreiben des neuen Fluggastgebäudes, das nach 25 Jahren Nutzung in Regierungsbesitz übergehen soll. Kürzlich wurde Richtfest für das Terminal gefeiert, das Ende 2002 in Betrieb geht. Die Kapazität des Gebäudes, das ausschließlich von Auslandspassagieren genutzt werden soll, liegt zunächst bei 13 Millionen Fluggästen pro Jahr.\nEin internationales Bankenkonsortium stellt für dieses Projekt mit Laufzeiten von 12 bis 15 Jahren insgesamt 440 Millionen US-Dollar bereit. Dem Konsortium gehören die Asian Development Bank, Dresdner Kleinwort Wasserstein, die International Finance Corporation, die Kreditanstalt für Wiederaufbau, ABB Structured Finance, die Landesbank Hessen-Thüringen und die Norddeutsche Landesbank an.\nFür die Philippinen spielt das neue Terminal in Manila eine herausragende Rolle als Visitenkarte dieses asiatischen Landes. Am internationalen Markt der BOT-Vorhaben (Build, Operate, Transfer) wird es die Funktion eines Vorzeigeprojekts übernehmen. Das neue Flughafengebäude ist die derzeit größte Infrastruktur-Baumaßnahme der Philippinen.\nSeit 1999 kümmern sich ein etwa 10-köpfiges Projektteam der Fraport AG vor Ort und zusätzliche Experten von Frankfurt aus um die Planung baulicher und betrieblicher Abläufe im künftigen Terminal 3 der philippinischen Hauptstadt, das als Ersatz für das alte Terminal 1 dienen wird. Die Beratung schließt die Projektbegleitung einschließlich der Inbetriebnahme ein. Fraport-Vorstandsmitglied Johannes Endler, unter anderem zuständig für Finanzen und den Strategischen Geschäftsbereich Verkehrs- und Terminalmanagement (VTM), kommentierte die neueste Entwicklung so: "Damit ist ein weiterer wichtiger Schritt zum Gelingen dieses Auslandsprojekts getan."


Sexueller Übergriff zum Nachteil eines 12-jährigen Mädchens – SH-UgeAvisen\n(Neustrelitz) – Am Montag, dem 07.12.2020, ist es auf einem Spielplatz in Neustrelitz zu einem sexuellen Übergriff zum Nachteil eines 12-jährigen Mädchens gekommen.\nDie 12-Jährige befand sich auf dem Spielplatz auf dem Kohlberg im Pablo Neruda Ring in Neustrelitz. Als sie gegen 17:30 Uhr den Spielplatz verlassen wollte, stand ca. 20 m vor dem Hauptausgang plötzlich ein Mann vor ihr. Der unbekannte Mann berührte die 12-Jährige unsittlich im Intimbereich. Sie erschrak daraufhin und fing an zu weinen. Der Mann fragte das Mädchen zudem, ob sie mit zu ihm nach Hause kommen möchte. Die 12-Jährige antwortete nicht, sondern lief auf direktem Weg nach Hause.\nDie Ermittlungen wegen des sexuellen Missbrauchs eines Kindes wurden in der Kriminalpolizeiinspektion Neubrandenburg aufgenommen. Dazu werden Zeugen gesucht.\nWer hat den beschriebenen Sachverhalt am späten Nachmittag des 07.12.2020 auf dem Spielplatz auf dem Kohlberg im Pablo Neruda Ring beobachtet? Wer kann sachdienliche Hinweise zu dem Sachverhalt oder dem Tatverdächtigen geben?\nHinweise nimmt die Einsatzleitstelle des Polizeipräsidiums Neubrandenburg unter 0395-5582 2224 oder www.polizei.mvnet.de entgegen.\nQuelle: Pressemitteilung der Polizeiinspektion Neubrandenburg vom 09.12.2020 um 12:08 Uhr\n«Next Post Vermisste 54-Jährige aufgefunden – vielen Dank für Ihre Mithilfe


Ersatzteile-Info.de -PEUGEOT 406 Ersatzteile: Zu günstigsten Preisen und schneller Lieferung finden Sie hier PEUGEOT 406 Autoersatzteile - Auto Ersatzteile zum günstigsten Preis !!!\nPEUGEOT 406 Auspuff\nPEUGEOT 406 Kupplung\nPEUGEOT 406 Bremsen\nPEUGEOT 406 Stoßdämpfer\nSie suchen nach preiswerten PEUGEOT 406 Ersatzteilen? Dann sind Sie bei uns genau richtig. Wir bieten ein umfassendes PEUGEOT 406 Ersatzteileprogramm an. In unserem PEUGEOT 406 Ersatzteilekatalog finden Sie nahezu jedes Ersatzteil welches Sie zum Instandsetzen oder zum Instandhalten Ihres PEUGEOT 406 benötigen.\nSollten Sie für Ihren PEUGEOT 406 nicht das passende Ersatzteil finden, können Sie uns gerne per Telefon oder EMail kontaktieren.\nPEUGEOT 406 Ersatzteile:\nwählen Sie Ihr PEUGEOT 406 Modell aus.


Maßgebend für die Höhe des Schmerzensgeldes sind im Wesentlichen die Schwere der\nVerletzungen, das durch diese bedingte Leiden, dessen Dauer, das Ausmaß der\nWahrnehmung der Beeinträchtigung durch den Verletzten und der Grad des Verschuldens\nDabei geht es nicht um eine isolierte Schau auf einzelne Umstände des\nFalles, sondern um eine Gesamtbetrachtung aller Umstände des Einzelfalls. Dabei ist in\nerster Linie die Höhe und das Maß der entstandenen Lebensbeeinträchtigung zu\nberücksichtigen. Auf der Grundlage dieser Gesamtbetrachtung ist eine einheitliche\nEntschädigung für das sich insgesamt darbietende Schadensbild festzusetzen, die sich\njedoch nicht streng rechnerisch ermitteln lässt.\nDiesen Grundsätzen wird die vom Berufungsgericht vorgenommene „taggenaue\nBerechnung“ des Schmerzensgeldes nicht gerecht. Die schematische Konzentration auf\ndie Anzahl der Tage, die der Kläger auf der Normalstation eines Krankenhauses verbracht\nhat und die er nach seiner Lebenserwartung mit der dauerhaften Einschränkung\nvoraussichtlich noch wird leben müssen, lässt wesentliche Umstände des konkreten Falles\nSo bleibt unbeachtet, welche Verletzungen der Kläger erlitten hat, wie die\nVerletzungen behandelt wurden und welches individuelle Leid bei ihm ausgelöst wurde.\nGleiches gilt für die Einschränkungen in seiner zukünftigen individuellen Lebensführung.\nAuch die Anknüpfung an die statistische Größe des durchschnittlichen Einkommens trägt\nder notwendigen Orientierung an der gerade individuell zu ermittelnden\nLebensbeeinträchtigung des Geschädigten nicht hinreichend Rechnung. Das\nBerufungsgericht wird daher erneut über die Höhe des Schmerzensgeldes zu befinden\nQuelle: BGH, Urteil vom 15. Februar 2022 – VI ZR 937/20


Touristen in Grosstädten - Ökologisch wertvolle Geschwindigkeitshemmer - Deutschlandreporter.tv\nHome / Allgemein / Touristen in Grosstädten – Ökologisch wertvolle Geschwindigkeitshemmer\nvon Deutschlandreporter / Allgemein / 26 Apr 2010\nSie treten meist im Rudel auf, sind erkennbar an modisch dezenter, neonfarbener Outdoorkleidung, und verkörpern den Inbegriff des vielzitierten Trends „Entschleunigung“. Touris haben die Grosstädte der Welt fest im Griff – Und sie denken gar nicht daran, die Adiletten an den Nagel zu hängen.\nDas Bild des mustergültigen Touristen variiert von Nation zu Nation, und hängt natürlich von der jeweils betroffenen Lokalität ab. Touris in Berlin kommen aus aller Herren Länder, und es macht natürlich Spass, beim Vorbeischlängeln an den Menschentrauben die jeweilige Nationalität der Weltenbummler zu erraten.\nTouristen in Grosstädten – Sie lauern an jeder Ecke\nUnd das tun sie besonders an Orten, an denen für Berührungsängste gar kein Platz ist. Wer einmal in den Genuss kam, einen 5 Meter grossen, quietschbunten „Invicta“ Rucksack zärtlich ins Gesicht gerammt zu bekommen, wird es tunlichst vermeiden neben einer italienischen Reisegruppe S-Bahn zu fahren.\nAuch kommt es einem Ding der Unmöglichkeit gleich, in einer Tram den Ausgang zu erreichen, wenn Tante Erikas Kegelclub sich zu einem Ausflug in die Hauptstadt überwunden hat und in voller Formation die gesamte Bahn verstopft.\nSprachliche Barrieren und physische Blockaden\nNeben der materiellen Blockade können die allseits beliebten Touris aber noch für Versperrung der anderen Art sorgen. Mit geistiger Blockade hat man zu kämpfen, wenn etwa französische Besucher aus dem hintersten Winkel der Pyrenäen keine Einsicht zeigen, den Weg zum Bahnhof auf Englisch erklärt zu bekommen.\nEin anderes Extrem stellen etwas jüngere Gäste aus beispielsweise Australien oder England dar, die ihren Redefluss nur ungern stoppen, sobald sie einen „Einheimischen“ gefunden haben, der des Englischen mächtig ist. Natürlich lässt sich alkoholisiertes Walisisch für den Durchschnittsdeutschen ebenso gut verstehen wie ein obskurer Dialekt aus dem tiefsten Kongo, aber das stört ja keinen grossen Geist.\nBleibt die Frage, wie sich die oben genannten Situationen elegant umgehen lassen. Die Flucht in relativ unbeliebte Trabantenstädte wäre eine radikale, aber sicher zu feige Lösung. Zudem würden sie uns früher oder später sowieso folgen, um die historischen Plattenbauten aus Marzahn einmal mit eigenen Augen gesehen zu haben.\nLängerfristig bleibt Berlinern, die Wert auf zügige Fortbewegung legen, wohl nur die Möglichkeit, das Laufen auf Stelzen zu erlernen und so dem beengenden Alltag auf dem Boden zu entgehen.\nAusserdem, so schlecht geht es uns eigentlich nicht. Wenn man sich da andere Stelzenstädte wie Venedig anschaut…


> Der Eberstädter Gospelchor > Historie\nAm 24. Dezember 1996 trat im Spätgottesdienst der Christuskirchengemeinde das erste Mal ein Projektchor auf, der unter der Leitung von Pfarrer Christoph Sames und Adrian Henning weihnachtliche Gospels vortrug.\n1997 Gründung des Chores\nIn der Juni-Ausgabe des Gemeindebriefs der Christuskirchengemeinde wurde zur Gründung eines Gospelchores eingeladen. Seitdem probte eine Gruppe von 15 - 20 Leuten regelmäßig mit Christoph Sames und Adrian Henning. In dieser Zeit stand die musikalische Begleitung von Gottesdiensten und Hochzeiten im Zentrum der Aktivitäten des Chores.\n1999 - 2000 Abschied nehmen - nach vorne schauen\nDa Christoph Sames zum 1. Juli 1999 als Pfarrer in eine neue Gemeinde wechselte (nach Münster bei Dieburg), wollte er die Eberstädter Bläserey und den mittlerweile auf etwa 30 Sängerinnen und Sänger gewachsenen Gospelchor in guten Händen wissen. Er schaffte es, das Dekanat Darmstadt-Stadt davon zu überzeugen, dass es in Eberstadt ein großes Potential für Kirchenmusik gibt, und dass es sich lohnt, einen hauptamtlichen Kirchenmusiker in diese Region zu entsenden. Die Wahl des Kirchenmusikers fiel schließlich auf Stefan Mann, der den Eberstädter Gospelchor bis heute sehr erfolgreich leitet. Bis Stefan Mann schließlich seine Arbeit in Eberstadt begann, wurde der Gospelchor von verschiedenen Vertretungen geleitet.\n2001 Eine neue Ära beginnt\nUnter der Leitung von Stefan Mann wuchs der Gospelchor stetig bis auf seine heutige Größe von beachtlichen 65 aktiven Mitgliedern an. Dieser ambitionierte Chorleiter schaffte es schnell, die Sängerinnen und Sänger für sich und seine Projekte zu gewinnen. Neben der Gestaltung der Gottesdienste wird seitdem für Konzerte geprobt. Natürlich hat sich auch die Art des Probens verändert, von einer sehr unkonventionellen Art hin zu Proben mit Stimmübungen, Hörübungen, Rhythmustraining usw.\nEin weiteres Highlight für die Sängerinnen und Sänger des Chores ist das jährliche Chorwochenende, auf dem intensiv geprobt wird, aber auch Raum für Aspekte bleibt, für die in den wöchentlichen Proben kaum Zeit zur Verfügung steht, wie z.B. die Choreographie oder das Rhythmustraining.\nNatürlich ist das Chorwochenende auch eine Zeit des Austauschs und des besseren Kennenlernens.\nMit Stefan Mann bekam der Eberstädter Gospelchor nicht nur einen neuen Chorleiter, sondern gleich ein ganz neues Profil dazu. Der Eberstädter Gospelchor wurde vom Gospelchor der Christuskirchengemeinde zu einem Gospelchor aller drei evangelischen Gemeinden Eberstadts. Dies zeigt sich in den Mitgliedern des Chores, aber auch bei Auftritten in den drei Kirchen.\nDas musikalische Angebot des Gospelchors wird seit 2005 von den "Gospellinos" ergänzt. Bis zu 11 Sängerinnen und Sänger aus dem Eberstädter Gospelchor proben, ebenfalls unter der Leitung von Stefan Mann, gemeinsam für einzelne Projekte, von der Begleitung von Gottesdiensten bis hin zu eigenen Konzerten.\nZusammen mit dem MichelsChor "pop" aus Reichelsheim, Andreas Lehmann & Band und den BoBlins aus Darmstadt gestaltete der Eberstädter Gospelchor am 10. Juli 2004 eine erste schwungvolle und lebendige Gospelnacht. Da diese Gospelnacht so gut ankam, wurden in den Jahren 2006 und 2008 weitere Gospelnächte zusammen mit anderen Chören/Musikern veranstaltet und steht nun alle zwei Jahre auf dem Programm.\n2005 Gospels im Schlossgraben\nDer Eberstädter Gospelchor begleitete den Festgottesdienst des Evangelischen Dekanats Darmstadt-Stadt auf dem Schlossgrabenfest in Darmstadt.\n2005 Mass of Joy\nIn Kooperation mit dem Gospelchor der Arheilger Auferstehungsgemeinde unter der Leitung von Burkhard Engelke führte der Eberstädter Gospelchor die Mass of Joy des Komponisten Ralf Grössler auf. Diese anspruchsvolle und wunderschöne Gospelmesse war ein absolutes Highlight in der Geschichte des Gospelchores.\n2006 Der Eberstädter Gospelchor besteht 10 Jahre\nDieses Jubiläum wurde mit einem Weihnachtskonzert am 26. Dezember 2006 und der Aufnahme einer eigenen CD gebührend gefeiert.\n2010 Beginn eines Austauschs mit den Saaner Gospelsingers\nIn diesem Jahr begannen wir den Austausch mit den „Saaner Gospelsingers“, einem Gospelchor aus Darmstadts Schweizer Partnerstadt Saanen. Zunächst besuchten uns die 20 Chormitglieder unter der Leitung von Regula Bürgin vom 25.06. – 27.06. 2010 in Eberstadt. Sie wohnten bei Mitgliedern unseres Chores, knüpften erste Kontakte bei unserem Grillfest, gestalteten nach etwas "sightseeing" mit uns zusammen die Gospelnacht in der Christuskirche am Samstag, den 26.06., und besuchten mit uns das Gemeindefest am nächsten Tag.\nWir fühlten uns miteinander alle so wohl, dass wir einen Gegenbesuch planten. Dieser fand dann vom 18.03. – 20.03.2011 statt. 40 Mitglieder unseres Chores, eine 4-köpfige Band und der Chorleiter reisten mit dem Bus nach Saanen. Nach langer Fahrt am Freitag wurden wir sehr herzlich empfangen. Wir wohnten in der dortigen Jugendherberge. Nach Stadtbesichtigung und Probe am Samstag gestalteten wir gemeinsam das abendliche Konzert in der wunderschönen St. Mauritiuskirche, die für ihre gute Akustik bekannt ist. Nach einem Abstecher nach Gstaad am Sonntag machten wir uns auf die Heimreise.\n2011 Gospeloratorium „Prince of Peace“\nÜber ein Jahr probten wir für das sinfonische Gospeloratorium „Prince of Peace“ von Ralf Grössler, das vom Leben und Wirken von Jesus Christus in vier Abschnitten erzählt - für Laiensänger war dieses Stück nach der "Mass of Joy" eine neue Herausforderung.\nDer Eberstädter Gospelchor, der Gospelchor Groß-Umstadt und der Michelschor Reichelsheim unter der Leitung von Stefan Mann und Matthias Ernst vereinigten sich dafür zu einem Chor mit 130 Sängerinnen und Sängern. Ein großes Orchester mit Streichern, Holzbläserquintett, Bigband, Saxofon sowie Percussion mit Vibrafon, Kesselpauken und Drums begleitete uns - ein unvergessliches Erlebnis.


wirtschaft.ch - Technologischer Wandel kostet fünf Mio. Jobs - Arbeitsmarkt, Industrie, Digital Lifestyle, Kommunikation, Wirtschaft\npubliziert: Montag, 18. Jan 2016 / 11:13 Uhr / aktualisiert: Montag, 18. Jan 2016 / 14:00 Uhr\nDie industrielle Revolution wird laut Experten fünf Millionen Menschen den Job kosten.\nBern - Die vierte industrielle Revolution wird bis im Jahr 2020 netto etwa fünf Millionen Jobs kosten. Gemäss den Experten des WEF sind alle Branchen und Länder betroffen, doch einige sind für den Wandel besser aufgestellt.\nZunehmende Arbeitslosigkeit ohne Aus- oder Weiterbildungen\nHauptthema des diesjährigen WEF\nBern - Der Arbeitnehmerdachverband Travail.Suisse fordert die ... mehr lesen\nwww.weltwirtschaftsforums.ch www.entwicklung.swiss www.grossbritannien.com www.energiesektor.net www.computer.org www.mitteilung.shop www.darunter.blog www.revolution.eu www.finanzindustrie.li www.schaffung.de www.beispiel.at


Conflict of Nations: Der richtige Einsatz von Flugzeugen | BILDspielt\nWer den Luftraum beherrscht, der hat in Conflict of Nations einen großen Vorteil. Aber auch zur Aufklärung und Unterstützung Ihrer Bodentruppen sind Flugzeuge in dem Browsergame nützlich. Hier eine kurze Übersicht für Anfänger, was für Optionen Sie in Sachen Lufteinheiten haben.\nFlugzeuge nutzen die dritte Dimension eines Schlachtfelds und sind dank ihrer großen Geschwindigkeit auch in Conflict of Nations mächtige Kriegsmaschinen. Um überhaupt Flieger einsetzen zu können, benötigen Sie eine Stadt mit Luftwaffenstützpunkt. Hier können Sie Ihre Luftwaffeneinheiten herstellen und danach stationieren und aussenden, um im Umland Macht zu demonstrieren.\nJäger ermöglichen es Ihnen in Conflict of Nations, Feindflugzeuge abzufangen und den Luftraum zu sperren. Schicken Sie diese Flieger auf Patrouille, um den in einem Gebiet Luftüberlegenheit auszuspielen. Sollten Sie keine Bedrohung von oben erwarten, können Sie damit allerdings auch Aufklärungsmissionen fliegen und schauen, was sich hinter den feindlichen Linien abspielt. Im Notfall können Jäger auch Bodenziele angreifen – dabei dürften sie allerdings Schäden davontragen und Bomber sind in dieser Rolle effektiver.\nBei den Großflugzeugen finden sich in Conflict of Nations Aufklärer und Bomber. Erstere können mit der richtigen Ausrüstung sogar Unterseeboote aufspüren, während Bomber massive Schäden bei Bodeneinheiten anrichten können. Diese beiden Kategorien von Flugzeugen sollten Sie allerdings nur einsetzen, wenn der Luftraum sicher ist – und dafür benötigen Sie natürlich wieder Jagdflieger.


Die Normierung von Machtstrukturen im Diskurs der Integration | Testmaiz's Blog\nfür ein recht auf migration\nDie Normierung von Machtstrukturen im Diskurs der Integration\nDie Normierung von Machtstrukturen im Diskurs der Integration und das Potential des Widerstandes\nEine kritische Darstellung aus der Perspektive von Frauen/Migrantinnen\nLuzenir Caixeta / Elisabeth Cepek-Neuhauser\nDie Rede von Integration: eine Falacia\nThema dieses Artikels ist die Integration von Migrantinnen in den österreichischen Staat. Dazu möchten wir vorweg feststellen: Wir verwenden ungern den Begriff „Integration“, und wenn, dann mit klarer Abgrenzung: Wir positionieren uns als Teil der anti-rassistischen Diskussionen und distanzieren uns von der Multikulti-Diskussion, die mit einer Rhetorik des Dialogs und der Bereicherung über die real existierende soziale Benachteiligung, kulturelle Nicht-Repräsentation und politische Fremdbestimmung hinwegtäuscht, anstatt diese zu benennen. Die Fetischisierung, Exotisierung und „Verobjektivierung“ der Migrant/innen und Flüchtlinge sind Formen der Diskriminierung, in der die Ausbeutung der Andersheit für die eigenen Wünsche und Projektionen zur politischen Korrektheit erklärt wird. In den anti-rassistischen Diskussionen gibt es kein essentialistisches Verständnis von Ethnizität und keine binäre Vorstellung von kultureller Identität, die das Wir von dem Anderen, das Eigene von dem Fremden trennt und sich dabei in eine privilegierte Position setzt. Ethnizität ist keine angeborene Identität oder in uns schlummernde Eigenschaft, die als unser innerstes, wahres Ich unter dem Meer der Entfremdung auf uns wartet. Sie stellt keinen verloren gegangenen Kontinent des Bewusstseins dar, der wieder entdeckt werden könnte, sondern ist ein dynamisches Gebilde, das in Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Antagonismen und kulturellen Repräsentationen ständig neu geschaffen wird (Ha 2004).\nDie Wahrnehmung der Vielfalt der migrierten Frauen und ihrer unterschiedlichen Positionen in der österreichischen Gesellschaft ist ganz zentral für die Behandlung des Themas. Fragen wie „welche Frauen?“, „woher kommen sie?“ oder „welche Art der Migration?“ helfen uns von der vorherrschenden verallgemeinernden, homogenisierenden und stereotypisierenden Sicht auf Migrantinnen in Österreich wegzukommen. Nach diesem Klischee werden Migrantinnen phantasiert als eine einheitliche Gruppe von unterdrückten, uneigenständigen, abhängigen Opfern, die keine eigenen Handlungsstrategien haben (Korun 2004). Die Vielfalt der sprachlichen Kenntnisse und Erfahrungshintergründe, die sozioökonomische Bedeutung, die Selbstorganisation u.a. werden dadurch verschleiert und unsichtbar gemacht.\nIm Zuge einer postkolonialen kritischen Betrachtung des Themas knüpfen wir an zwei antagonistischen Ausgangspunkten an:\n1) Ausgehend von der Integrationsdebatte wird das Herz der Ausschließung (Exklusion) in Österreich angesprochen und die Logik des Normierungsversuches analysiert.\n2) Ausgehend von der Realität von Migrantinnen und der Erfahrung von Selbstorganisationen von Migrant/innen (SOMs) sollen die teilweise gegensätzlichen Überlebensstrategien aber auch die partizipative, domokratische und anti-rassistische „Integration“ (Inklusion) sichtbar gemacht werden.\nTrotz der gesellschaftlichen und rechtlichen Diskriminierungen geht es uns bei der „Integration“ von Migrantinnen um ihre Sichtbarmachung als handelnde Subjekte, die angesichts des ausschließenden Systems individuelle und kollektive Inklusionsstrategien entwickeln.\nUm überhaupt von Integration reden zu können, müssen wir das internationale Phänomen der Frauenarbeitsmigration berücksichtigen, das nicht nur in den Herkunftsländern und -regionen verursacht wird, sondern auch eine Antwort auf den Bedarf und die Nachfrage innerhalb des reichen Europas/Österreichs ist. Ebenfalls muss von Gleichheit und Demokratie die Rede sein. Erst wenn es z.B. kein extrem restriktives Ausländerbeschäftigungsgesetz mehr gibt, das die Existenz der migrantischen Menschen regelt und verschiedene Klassen von Migrant/innen konstituiert, können wir von Einbindung zu reden beginnen. Solange es diese politische und rechtliche Basis nicht gibt und in die Diskussionnicht miteinbezogen wird, ist die Rede von Integration eine Falacia.\nDas Herz der Ausschließung in Österreich\nMigrantinnen sind – auch wenn sie von der Mehrheitsgesellschaft meist als homogene Einheiten wahrgenommen werden – ziemlich heterogen und unterscheiden sich primär nach dem Rechtszugang (Aufenthaltsstatus und Arbeitsmarktzugang) und nach der Migrationserfahrung (aus welchem Grund, mit welchen Ressourcen, ob allein oder mit Familie). Andere differenzierende Faktoren sind u.a. sozial-strukturelle, ethnische, regionale, ideologisch-politische, religiöse, geschlechts- und generationsspezifische Merkmale. Am relevantesten sind – gerade für die phänomenologische Darstellung unseres Themas – die globale Kontextualisierung der Migrationsprozesse sowie die unterschiedlichen Rechtszugänge der Migrantinnen in Österreich. Die Frauenmigration nach Europa ist im stetigen Steigen begriffen. Mehr als je zuvor besteht seit den 1990er Jahren eine unleugbare Verbindung zwischen (Arbeits-)Migration und Geschlecht in der globalisierten Welt. Seitdem werden in der Sozialforschung häufig Begriffe wie „Frauenmigration“ und „Frauenarbeitsmigration“ verwendet. Die zunehmende Migration und Feminisierung des Überlebenskampfes bzw. die Integration von Frauen in den weltweiten Arbeitsmarkt (und die damit zusammenhängenden Gesetze und Politiken) ist aktuellen Analysen zufolge nicht nur als Folge der ökonomischen Veränderungen zu verstehen, sondern sie beruht auch auf bestimmten Mustern und Eigendynamiken (Sassen 2002).\n„Bezahlte Dienstleistungen von Migrantinnen sind vom aktuellen Kontext der Globalisierung von (prekären) Arbeitsverhältnissen stark beeinflusst und großteils Ergebnis der vielfältigen Umgestaltung des Produktionsprozesses in postfordistischen Gesellschaften: De-Industrialisierung, immaterielle Produktion, Feminisierung der Arbeit, transnationale Migration und die Mobilität von Kapitalinvestitionen“. (Caixeta 2006: Seitenzahl)\nDie weltweite Konsolidierung der neoliberalen Marktwirtschaft hat eine Polarisierung der Ungleichheiten bewirkt, die große Sektoren der Bevölkerung betrifft, insbesondere Frauen und deren Kinder. Immer mehr Frauen aus Asien, Afrika, Osteuropa, Lateinamerika und aus der Karibik entscheiden sich, in andere Länder zu migrieren, da sie im eigenen Land wenig bis keine Alternativen haben: „Frauen verlassen ihr Zuhause, um es zu erhalten“. (Morokvasic 1994). Deshalb ist die Frauenarbeitsmigration als Strategie des Widerstands gegen die durch die Systemtransformation entstandene Prekarisierung zu betrachten (Sassen 2002). Die Feminisierung der Armut, des Überlebenskampfes und der Migration ist unleugbar ein Phänomen, das mit der Globalisierung der Wirtschaft in Zusammenhang steht. Damit gehen alte Rollenmuster zusehends verloren. Es sind nicht mehr, ausschließlich (wenn auch überwiegend) Männer, die zuerst migrieren, um dann nach einiger Zeit ihre Familien nachzuholen.\nAls begünstigende Faktoren für eine Zunahme der Frauenmigration aus ärmeren Ländern gelten die soziale und geschlechtsspezifische Aufteilung der Arbeit sowie die „Fürsorgekrise“ im westlichen Europa, die die Nachfrage in den Industrieländern für Frauen als Dienstleisterinnen (Kranken-/Altenpflegerin, Sexarbeiterin, Köchin, Gehilfin, Hausfrau , usw.) erhöht. Weltweit migrieren immer mehr Frauen mit oder ohne Aufenthaltstitel, um den Bedarf im Dienstleistungssektor abzudecken. Neben dem wirtschaftlichen Aspekt sind auch Rassismus und Sexismus als wesentliche Ursachen dieses Phänomens zu sehen. Das heißt, die Globalisierung des Weltmarktes schafft für Frauen Bedingungen, die es zulassen, Services als Pflegerinnen, Sexarbeiterinnen oder Haushaltsarbeiterinnen zu besseren Preisen zu verkaufen als in anderen Arbeitsbereichen. Dieses Profil entspricht der internationalen (sozialen und geschlechtsspezifischen) Arbeitsteilung. Die traditionelle Unterbewertung der Reproduktions- und Fürsorgearbeit plus diskriminierende, sexistische und rassistische Strukturen verhindern den freien Zugang von Migrantinnen zum formellen Arbeitsmarkt und schaffen äußerst prekäre Lebens- und Arbeitsbedingungen. (Castro Varela / Clayton 2003; Caixeta et al 2004; Lutz 2007; Sassen 2002).\nWenn wir von Integration sprechen, so müssen wir also auch von Integration in den formalen Arbeitsmarkt sprechen und dabei eben diese Mikro- und Makro-Ebenen sowie darin geltende gesellschaftliche Herrschaftsprozesse in unsere Beachtungen einbeziehen. Der Bereich der Bildungs- und Beschäftigungspolitik ist in Europa von zahlreichen Ausgrenzungsmechanismen geprägt. Studien zur Gouvernementalität sprechen in Anlehnung an Michel Foucault von einer neuen Form des Regierens des Sozialen, wo auf Basis institutionalisierter wie alltäglicher rassistischer Ein- und Ausschließungsmechanismen Ethnien als hierarchisierendes Unterscheidungsmerkmal fungieren (Gutiérrez Rodriguez 2003). Die verschiedenen Grade von Bürger/innenschaft in Europa beeinflussen die Arbeitsmarktpolitik, da sie differenzierte Formen von Ausbeutung ermöglichen.\n„Gerade die Anbindung von Bürgerschaft an die Arbeit bzw. an eine Arbeitserlaubnis zeigt weniger den Effekt einer Migrationssteuerung als den einer tendenziellen Illegalisierung der am meisten mobilen und mobilisierten Arbeitskräfte Europas“. (Yun / Patulova 2007: 14)\nDas hierarchische System der Unterwerfung beruht vor allem aber auch auf einer Kategorisierung von Migrantinnen aufgrund ihrer Herkunft. Für den rechtlichen Status einer Migrantin in Österreich ist ihre Herkunft von zentraler Bedeutung. Entscheidend ist, woher sie kommt, ob aus der alten EU, aus den neuen EU-Ländern oder von außerhalb der „EU-Insel“ (vgl. hierzu den Beitrag von Johannes Peyrl). Daraus leiten sich die wesentlichen Unterschiede in Bezug auf ihren Rechtszugang sowie für ihre Lebens- und Arbeitsbedingungen ab. Grundsätzlich gilt: Die Verschärfungen 2006 haben die Situation der Migrantinnen noch weiter verschlechtert. Die Koppelung des Beschäftigungsrechtes an den aufenthaltsrechtlichen Status und das abgestufte System von beschäftigungsrechtlichen Titeln schaffen unterschiedliche Kategorien von Migrant/innen. Ein Umstand, der die rechtliche Situation von Migrantinnen nicht nur schwächt, sondern in sämtliche Lebensbereiche hineinwirkt und ihre Prekarität im gesellschaftlichen, privaten wie beruflichen Leben verschärft.\nDie Schlechterstellung von Migrantinnen und die Reproduktion von diskriminierenden Strukturen vollziehen sich in Österreich darüber hinaus tendenziell analog zu den bestehenden hegemonialen Strukturen und werden bei der Vergabe von Arbeits- und Ausbildungsplätzen sowie Repräsentationsfunktionen besonders sichtbar (ANAR 2007). Zusätzlich festgelegte Kontingente sowie das Primat der Inländer/innenbeschäftigung verfolgen das Ziel, die Arbeitsplätze von Angehörigen der Mehrheitsgesellschaft zu schützen und die Beschäftigung von MigrantInnen einzig volkswirtschaftlichen Interessen unterzuordnen. Der wirksame und gezielte Ausschluss von MigrantInnen aus der legalen Beschäftigung stabilisiert die Wirtschaft, „sie dienen als Puffer und stille Reservearmee“ (Duttweiler 2006).\nSelbst Migrantinnen, die einen rechtmäßigen Zugang zum Arbeitsmarkt haben, sehen sich mit starken Benachteiligungen auf dem Bildungs- und Arbeitsmarkt konfrontiert, insbesondere wenn es um den Zutritt zum qualifizierten Arbeitsmarkt geht. Eine systematische Dequalifizierung von Migrantinnen geht fließend vom Bereich der Bildungs- und Berufsberatung in die Realität des Arbeitsmarktes über und fördert die starke Segmentierung am Arbeitsmarkt (Sadjed et al 2007). Diskurse im Zusammenhang mit Integration präsentieren strukturelle Ausgrenzung im Bildungssystem und am Arbeitsmarkt jedoch häufig als Folge und Ergebnis subjektiver Defizite und klammern dabei die rechtlichen Rahmenbedingungen aus.\nIm Vordergrund: Verwertbarkeit\nIm Gegensatz zu einem Fokus auf strukturell und gesellschaftlich verankerte Mechanismen der Diskriminierung wird in den letzten Jahren vermehrt Augenmerk auf einen gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Mehrwert durch die Einbeziehung von Migrantinnen gelegt. Während auf der einen Seite Organisationen um die Verbesserung des Zugangs der Migrantinnen zum formalen Arbeitsmarkt kämpfen, schmücken sich Unternehmen mit Leitbildern und Konzepten, die ihre Unternehmen als „interkulturell“ und „weltoffen“ darstellen sollen. Der Diskurs basiert jedoch auch in Österreich vornehmlich auf neoliberalen Positionierungen, die ihr Hauptaugenmerk auf einer ökonomischen Vermarktung von sogenannten „Humanressourcen“ zur Sicherung von Wettbewerbsvorteilen legen. Selbst kritische Positionierungen zur restriktiven Beschäftigungspolitik in Österreich knüpfen ihre Argumente und Forderungen nach einer Liberalisierung des Arbeitsmarktes an demographische Entwicklungen und an Lücken in Beschäftigungssektoren.\nIm Mittelpunkt von Auseinandersetzungen und Lösungsvorschlägen steht weniger die Frage danach „wer hat Zugang wozu“, sondern danach „wer hat was dem Arbeitsmarkt anzubieten“. Der Verweis auf interkulturelle Kompetenzen steht eng im Zusammenhang mit einer „Verwertbarkeit“ oder „Kapitalisierung“ von Ressourcen und verspricht eine höhere Produktivität. Der neoliberale Begriff des Diversity Managements leistet ein deterministisches Festschreiben kultureller Unterschiede im Zusammenhang mit dem Arbeitsmarkt: die Verwaltung von Vielfalt mit dem Ziel ökonomischer Vermarktung, die Wettbewerbsvorteile vorsieht (Yun / Patulova 2007).\n„Gemeinsam ist Strategien wie ‚Diversity Management‘ und ‚Gender Mainstreaming‘, dass sie im Grunde depolitisierend wirken. Denn der politische Kampf wird als angebliches Antidiskriminierungsinstrument an offizielle Institutionen weitergegeben, dis sich nur wenig für die makropolitischen Rahmenbedingungen interessieren.“ (Castro Varela / Dhawan 2007 47)\nHinzu kommt das kapitalistische Versprechen, wer Leistung erbringt wird auch entsprechend belohnt. Im Mittelpunkt dieser Logik steht das Individuum . Die neoliberale Rhetorik blendet aber Konfliktpotenziale durch hegemoniale Interessen aus und präsentiert eine Welt der win-win-Situationen, unter der Annahme dass diese für alle Menschen gleichermaßen zugänglich wäre, wenn sie voller Selbstverantwortung agierten.\n„Objektiv bestehende Macht- und Ausgrenzungsverhältnisse werden bagatellisiert, der institutionelle Rassismus und der Rassismus in den gesellschaftlichen Bewusstseinsstrukturen, in den sogenannten Selbstverständlichkeiten des common sense bleiben unerwähnt, und die Folgen der Ausgrenzungspraxen werden den Betroffenen als Individualschuld zur Last gelegt: mangelndes Selbstwertgefühl, mangelnde Emanzipation, mangelnde Selbstdisziplin, mangelnde Selbstverantwortung… Das Defizit ist also individuell (oder ethnisch bedingt und somit kulturell), liegt bei ihnen und dem können / sollen sie Abhilfe durch die Zauberformel ‚Empowerment‘ aus dem EU-Vokabular schaffen.“ (Sadjed et al 2007, 9)\nIntegration und Normierung\nUm die Logik zu analysieren, die hinter der Integrationsdebatte als Normierungsversuch steht möchten wir einige Faktoren wie Subjektivierungen, Privilegien, Hierarchisierungen und Machteffekte als konstitutives neo-koloniales Element der Normalisierung von Machtstrukturen darstellen. Nicht nur strukturelle Barrieren produzieren Ausschluss, sondern auch Diskurse und soziale Distributions- sowie Distinktionsmechanismen innerhalb der hegemonialen Theorie und Praxis, die sich in rassistischen Kategorisierungen und Ausschlüssen, sprich Exklusion, ausdrückt. Dazu gehört auch die Selbstanalyse, inwieweit man unhinterfragt Normen folgt und damit eine gewisse Komplizenschaft herstellt: ein Pendeln zwischen Objektivismus und Subjektivismus, Kritik und Selbstkritik sowie zwischen Privilegien und Umverteilung.\nDie Auseinandersetzung mit Pierre Bourdieus Auffassungen zum Verhältnis zwischen objektiver Determination und subjektiver Autonomie bzw. zwischen sozialer Lage und Bewusstseinsentwicklung ist für Migrantinnen von speziellem Interesse: Kennzeichnendes Merkmal der Diskussion um die Integration ist ein besonders ausgeprägter Gegensatz zwischen Objektivismus und Subjektivismus: Es scheint ein Postulat des Zwangscharakters der sozialen Tatsachen gegenüber den nunmehr ausgelieferten Migrantinnen zu geben und eine Sichtweise, die die Bedeutung der symbolischen Kämpfe in den unterschiedlichen politischen und kulturellen Handlungsfeldern (Bildungssystem, Medien; Kulturpolitik etc.) unterschlägt. Die Mehrheitsgesellschaft sieht sich als objektive Instanz zur Kontrolle und Benotung der sogenannten „Integration“ der Migrantinnen – gerade so, als ob alle Österreicher/innen die gleiche Sicht und dieselben Kriterien hätten und eine objektive Wahrheitsinstanz wären, vom souveränen Standpunk eines äußeren Beobachters aus, der sich in einer anderen sozialen Wirklichkeit, wie in einem Schauspiel, befindet.\nDie Spaltung zwischen Subjektivismus und Objektivismus und diese Tendenz zur Verabsolutierung gehören als derart unreflektierte Haltung hinterfragt, um zu einer adäquaten Problemlösung zu gelangen und den alten Gegensatz von Theorie und Praxis bzw. die Opfer-Täter-Diskurse zu überwinden. Die SOMs weisen auf die Tatsache hin, dass die NGOs selbst Player im Spiel des Rassismus und der Ausgrenzung sind und keineswegs nur Zuschauer/innen.\nDie Überwindung der Dominanzkultur\nAntirassistische Positionen haben immer politische wie theoretische Grenzüberschreitungen im Blick: Von welchem Standpunkt aus wird welche Politik gemacht? Wie, warum und von wem werden Diskriminierungserfahrungen gemacht? Es geht um die bewusste Überwindung der weißen Dominanzkultur, von Organisationsstrukturen mit paternalistischer Mission gegenüber „den Anderen“. Die systematische Einbeziehung und kritische Reflexion der sozialen Situierung und des Verhältnisses von Rassismus-Sexismus und Integrationspolitik im Rahmen einer „postkolonialen Kritik“ ist dringend notwendig, um Macht- und Herrschaftsformen verstehen und angreifen zu können. Dabei spielen die SOMs eine wesentliche Rolle.\n„Bei Selbstorganisationen von Migrantinnen geht es um orientierte/orientierende Selbstvertretung – und nicht um eine (durch die Mehrheitsgesellschafter) institutionalisierte, oft gut gemeinte und die eigenen hegemonialen Mechanismen vergessende, Stellvertretung. Dieses Prinzip geht davon aus, dass die „Betroffenen“ am besten ihre Bedürfnisse kennen und Darstellungs- und Umsetzungsformen entwickeln können, welche Arbeitsfelder in Ökonomie, Bildung und Kultur aufschließen helfen. Die Unterstützung von aktiven Partizipationen in/durch SOM können Machtgefälle zwischen Mehr- und Minderheiten reduzieren.“ (wip-work in process 2006)\nAn diesem Punkt setzen wir an und versuchen, nicht mehr in einer pater/maternalistischer Mission über „die Anderen“ zu reden, sondern vielmehr die (auch eigenen) Verstrickungen in solche Machtverhältnisse zu reflektieren, die dieser Sichtweise zu Grunde liegen. Dabei kann Foucaults Konzept der Parrhesia helfen, als „eine Form von Kritik, […]in einer Situation, in der der Sprecher sich in einer untergeordneten Position hinsichtlich des Gesprächpartners befindet“ (Foucault, 1989) und sich dadurch einer Gefahr durch mögliche Sanktionen aussetzt:\n„… die Funktion der Parrhesia ist es nicht, jemand anderem die Wahrheit darzutun, sondern sie hat die Funktion von Kritik. Parrhesia ist keine Eigenschaft/Kompetenz/Strategie einer einzigen Person, sondern eine Verkettung von Positionen im Rahmen der Beziehung zwischen der Kritik des parrhesiastes und der dadurch hervorgerufenen Selbstkritik. Parrhesia zeigt sich nicht als Kompetenz eines Subjekts, sondern als „Bewegung zwischen derjenigen Position, die nach der Übereinstimmung von logos und bios fragt und derjenigen Position, die angesichts dieser Befragung Selbstkritik übt.“ (Raunig 2004)\nEine seriöse Auseinandersetzung mit „Integration“ und Demokratie braucht Parrhesia als doppelte Strategie: als Versuch der Involvierung und des Engagements in einem Prozess der riskanten Widerrede, und als Selbsthinterfragung. Schauen wir uns das Terrain der Politik und Kultur näher an: Die Reproduktion von Hegemonieverhältnissen resultiert aus der Selbstverständlichkeit, mit der Politik und Kultur von Mehrheitsösterreicher/innen gemacht und konzipiert werden. So scheint die hegemoniale Theorie und Praxis keine Hautfarbe und kein Geschlecht zu haben, die rassistische und sexistische Struktur wird auf diese Weise unsichtbar gemacht.\nGute Beziehungen und soziale Netzwerke stellen für die Mitglieder aus den hegemonialen Gruppen Distributionskanäle dar. Die Zugangsberechtigungen in Entscheidungs- und Führungsinstanzen werden in diesem Umfeld verhandelt und vergeben. In diesem Zusammenhang taucht die Frage auf, wie es kommt, dass in den vorherrschenden informellen Netzwerken im Wissenschafts- und im Kulturbereich kaum Migrant/innen, Schwarze oder Flüchtlinge vertreten sind. Nur in einigen Fällen, etwa wenn Stellen im Themenbereich Migration und Rassismus ausgeschrieben werden, finden die Bewerbungen von Migrantinnen Beachtung. Gerade die festen und gut dotierten Positionen im Migrationsbereich werden noch zu 95% von Weißen besetzt. Auch die Posten der Ausländer/innenbeauftragten sind fest in Händen dieser Gruppe. Die Erfahrung von SOMs zeigt, dass „Migrantinnen sich nicht einem ‚Schicksal‘ der aufgezwungenen Ausgrenzung unterwerfen. Sie rebellieren, widerstehen und suchen über die gegebenen Zweideutigkeiten und Grenzen hinaus nach Alternativen für die Inklusion – ein Potential des Widerstands und der Suche nach einer alternativen Ethik angesichts des antiethischen Systems der globalen Marktwirtschaft und ihrer Auswirkungen.“ (Caixeta / Salgado 2001, 137) Wie Zygmunt Bauman betont, sind es gerade die Fremden, die Migrant/innen, die die Freiheit aus der Ungewissheit ihrer Identität schöpfen. Indem sie geographische, politische und kulturelle Grenzen überschreiten, verstoßen sie (gegen) das moderne Bedürfnis nach einer fundierten Kollektivbiographie, verweigern sie sich dem Bekenntnis, einem festen Territorium anzugehören und eine unveränderliche Identität zu besitzen (Ha 2004).\nObwohl es weder eine gemeinsame, d.h. übereinstimmende, noch eine einzige Migrationserfahrung und -geschichte gibt, ist es zum Erkennen wesentlicher Unterschiede zunächst wichtig, darauf zu insistieren, dass ein Kernbestand an grundlegenden Erfahrungen existiert. Ihre Existenz in den subalternenPositionen der Einwanderungsgesellschaft, wo sie sich mit repressiver Ausländerpolitik und sozioökonomischer Benachteiligung auseinander setzen müssen, ist eine fundamentale Erfahrung, die sie miteinander teilen (Ha, 2004). Trotzdem die von den Migrantinnen entwickelten Strategien für den Umgang mit dieser Ausgrenzung und Diskriminierung gehen grundsätzlich in zwei Richtungen: (1) die gegensätzlichen Überlebensstrategien der Selbstethnisierung/Assimilierung und (2) die anti-rassistischen Widerstandstrategien der Selbstrepräsentation.\n1. Gegensätzliche Überlebensstrategien: Selbstethnisierung und Assimilierung\nUm rassistische und sexistische Diskriminierungen und Angriffe zu vermeiden, wird von vielen Migrantinnen eine Art Selbstethnisierung betrieben. Diese Selbstethnisierung ist eine Reaktion auf das Scheitern ihrer Assimilierungsbestrebungen. Neben der Fremdethnisierung durch staatliche Ausländerpolitik, rassistische Stereotypen und folkloristische Multikulti-Diskurse leistet auch die Selbstethnisierung der Migrant/innen einen Beitrag zu einem Prozess, in dem ihre vielfältigen kulturellen Identitäten auf eine einzige ethnische Identität reduziert werden.\nAngesichts einer übermächtigen rassistischen Dominanz, die eine der gesellschaftlichen Hierarchien ethnisch etikettiert, versuchen sich viele Migrant/innen unter Verleugnung ihrer Herkünfte unsichtbar zu machen. Durch die Anpassung an herrschende Kultur- und Sprachstandards, durch die Akzeptanz weißer Schönheitsideale, durch eine sozioökonomische Anspruchslosigkeit und politische Verzichtsleistungen streben sie nach einer wesensgleichen Übereinstimmung mit dem rassistischen Subjekt. Im Rahmen dieses pragmatischen Arrangements, das den Weg des geringsten Widerstandes geht, gibt es kein Entkommen aus der rassistischen Unterscheidung (Ha, 2004). Daher erweisen sich Assimilierung und Selbstdisziplinierung wie ethnische Identität und Rückkehrorientierung als ambivalente Überlebensstrategien.\n2. Anti-rassistische Widerstandstrategien\nAber es gibt auch bewusste, kritische, anti-rassistische Widerstandstrategien von handelnden Subjekten und organischen Intellektuellen (Antonio Gramsci), die auf Selbstvertretung sowie auf symbolische und politische Intervention auf gesellschaftlichen und kulturellen Ebenen abzielen. Die in SOMs organisierten Migrantinnen sehen sich als aktive Subjekte ihrer eigenen Befreiung und gesellschaftlichen „Integration“ und hinterfragen mit ihrer Praxis und Theorie die Migrations- und Integrationsvoraussetzungen der Mehrheitsgesellschaft: Sie kritisieren den neoliberalen Utilitarismus, wenn es um die Modernisierung des antiquierten Nationalstaats geht und den Wunsch mächtiger Medienkonzerne, neue Märkte zu erschließen und potenzielle Konsument/innen zu binden; und wenn es um die Ausbeutung der kulturellen Kompetenzen der Anderen und die Ausnutzung der als fremdartig empfundenen Differenz als exotische Zutat für langweilige, veraltete und unattraktiv wirkende Produkte im kapitalistischen Verwertungsprozess geht, sofern diese Differenz als schmückendes Ornament ins Radical-Chic-Konzept passt oder durch den Nachweis von Authentizität zum weltläufigen Flair beiträgt (Ha 2004). Die SOMs fordern dazu, die übliche reduktionistische Polarisierung „Täter versus Opfer“ zu überwinden, die häufig dann zur Anwendung kommt, wenn die Situation ausgeschlossener Gruppen – wie beispielsweise Frauen und Migrant/innen – analysiert wird. Gefordert wird eine differenzierte „Kriteriologie“, die unterscheidet zwischen der strukturellen Ebene eines Systems, das Opfer zu Sündenböcken für die Probleme der reichen Welt macht (Form), und der Ebene der Identität (Wesen), worin die Migrant/innen zwar Opfer als Betroffene des Systems, nicht aber Opfer in einer essentialistischen Sichtweise sind. Sie schlagen eine Dekonstruktion des Begriffs der Identität als etwas Festgelegtes vor und weisen jeden Eurozentrismus zurück. Sie repräsentieren sich selbst und machen sich sichtbar in der Gesellschaft. Sie fordern symmetrische Beziehungen und Respekt (Caixeta / Salgado 2001).\nWer am Rand lebt, wird am ehesten mit anderen kulturellen Zwischenräumen konfrontiert, kann sich nicht verwurzeln, sodass sie (oder er) frei und fähig ist, sich auf das jeweils Andere einzulassen und sich darauf hinzubewegen (Anzaldua 1987). Solche Grenzgänger/innen haben ein kreatives Potenzial, weil sie die ihnen zugeteilte Opferrolle ablehnen und in ihrer kritikfähigen und unbequemen Position zwischen den Kulturen vermitteln können. Sie besitzen keine feste eindeutige Identität und sind dadurch in der Lage durch vielfältige Kulturaneignung multiple Identitäten zu entwickeln. Der Ansatz multipler Identitäten geht mit einer kulturellen Praxis einher, die es uns erlaubt, verschiedenen Kulturen und Gemeinschaften zur gleichen Zeit anzugehören. Menschen, die sich weigern, ausschließlich das eine zu sein, und sich unterschiedlichen Orten, Geschichten und Identitäten verbunden fühlen, können die willkürlichen und damit veränderbaren Grenzen zwischen den Kulturen und Nationen mit ihrer Uneindeutigkeit sukzessiv auflösen (Ha 2004).\nDazu bedarf es der Bildung einer neuen Kultur der Migration, die auf einer Politik der Differenz basiert und das Recht auf Selbstkonstruktion und -repräsentation anerkennt. Die SOMs haben gelernt, anstatt die Marginalität zu bedauern, die den Migrantinnen zugewiesen wird, diese als einen Ort zu begreifen, von dem aus Politik gemacht wird. So gesehen steht Marginalität nicht länger ausschließlich für das kollektive Leid und die gesellschaftliche Ohnmacht, sondern kann auch einfach nur bedeuten, nicht im imperialistischen Zentrum zu stehen, das die Begegnung mit dem Anderen meist als Chance zur Eroberung, Unterwerfung und Kolonisation verstanden hat. Sich nicht im Zentrum dieser Praxen zu befinden, ist eine große Erleichterung und geht mit dem Erkennen einer kulturellen Freiheit einher, die Selbstbestimmungspotenziale in sich birgt.\nANAR (2007): Austrian Network Against Racism. Equality targets, http://no-racism.net/antirassismus/glossar/equalitytargets.htm, Zugriff am 10/01/2008\nAnzaldúa, Gloria E. (1987): Borderlands/La Fronter. The New Mestiza, San Francisco\nAraujo, Tania (2007) Quotierung für rhizomatische Abnormalitäten. Unmarkiertes Territorium feministischer Theorie und Praxis, http://www.diequote.at/statements.htm, Zugriff am 10/01/2008\nAshcroft, Bill / Griffiths, Gareth / Tiffin, Helen (1995): The Post-Colonial Studies Reader. Routledge\nCaixeta, Luzenir (2006): Jenseits eines simplen Verelendungsdiskurses. Prekäre Arbeitsverhältnisse von Migrantinnen, in: Kulturrisse. Zeitschrift für radikaldemokratische Kulturpolitik, H 4, http://igkultur.at/igkultur/kulturrisse/1168344588/1168349382, Zugriff am 10/01/2008Caixeta, Luzenir / Gutiérrez Rodriguez, Encarnación / Tate, Sherly / Vega, Cristina (2004): Haushalt, Caretaking, Grenzen… Rechte von Migrantinnen und Vereinbarkeit von Beruf und Familie, Madrid\nCaixeta, Luzenir (2004): Begehrt als Frauenkörper, unerwünscht als Migrantin. Lateinamerikanische Sexarbeiterinnen und die Arbeit von maiz, in: Thallmayer, Claudia /Eckert, Karin (Hg.): Sexismen und Rassismen. Lateinamerikanerinnen zwischen Alter und Neuer Welt, Wien\nCaixeta, Luzenir / Salgado, Rubia (2001): Paradox der Intimität. Migration, Bett und Widerstand, in: Ralser, Michaela (Hg) Egalitäre Differenz. Innsbruck, 133-141\nCastro Varela, Maria do Mar / Clayton, Dimitria (2003) Postkolonialer Feminismus und die Kunst der Selbstkritik, in: Steyerl, Hito / Gutiérrez Rodríguez, Encarnación (Hg.) Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik, 270-290\nCastro Varela, Maria do Mar / Clayton, Dimitria (Hg.) (2003): Migration, Gender, Arbeitsmarkt. Neue Beiträge zu Frauen und Globalisierung, Königstein & Taunus 2003\nCastro Varela, Maria do Mar / Dhawan, Nikita (2007) Chancengleichheit. Hoffnung oder Geschwätz, Interview publiziert in: Alles Equal! Über (politische?) Arbeiten in EUprojekten, eine Publikation erstellt im Rahmen der Equalpartnerschaft wip-work in process: Migrantische Selbstorganisation und Arbeit, Wien, 47-49.\nDuttweiler, Stefanie (2006): Unveröffentlichte Vortragsunterlagen für den Lehrgang\nEggers, Maureen Maisha / Kilomba, Grada / Piesche, Peggy / Arndt, Susan (Hg.) (2006):\nMythen, Masken und Subjekte – Kritische Weißseinsforschung in Deutschland,\nEMPICA, in maiz, aus: Salgado, Rubia (2007) Wie Anteillose zu ,Begünstigten‘ (nicht) werden, publiziert in: Alles Equal! Über (politische?) Arbeiten in EUprojekten, eine Publikation erstellt im Rahmen der Equalpartnerschaft wip-work in process: Migrantische Selbstorganisation und Arbeit, Wien, 12-14.Foucault, Michel (1989): Die Sorge um sich. Sexualität und Wahrheit 3, Frankfurt/Main\nGutiérrez Rodriguez, Encarnación (2003): Gouvernementalität und die Ethnisierung des Sozialen. Migration, Arbeitsmarkt und Politik, in: Pieper, Marianne / Gutiérrez Rodríguez, Encarnación (Hg.) Gouvernementalität. Ein sozialwissenschaftliches Konzept in Anschluss an Foucault. Frankfurt/Main, 161-178\nHa, Kien Nghi (2004): Ethnizität und Migration RELOADED. Kulturelle Identität, Differenz und Hybridität im postkolonialen Diskurs,\nHardt, Michael / Negri, Antonio (2002): Die neue Weltordnung. Frankfurt/New York: Campus\nKorun, Alev (2004): Frauen in der Migration. Nichts als Diskriminierung und Stereotypen? in: Gürses, Hakan / Kogoj, Cornelia / Mattl, Sylvia (Hg.): Gastarbajteri. 40 Jahre Arbeitsmigration, Wien, 69-76\nLutz, Helma (2007): Vom Weltmarkt in den Privathaushalt. Die neuen Dienstmädchen im Zeitalter der Globalisierung, Opladen\nMorokvasic, Mirjana (1994): Pendeln statt Auswandern. Das Beispiel der Polen, in: Morokvasic, Mirjana / Rudolph, Hedwig (Hg.) Wanderungsraum Europa. Menschen und Grenzen in Bewegung. Berlin, 166-187.\nRaunig, Gerald: Die doppelte Kritik der parrhesia. Beantwortung der Frage „Was ist eine progressive (Kunst-) Institution?“, in: EIPCP 04 2004. http://eipcp.net/transversal/0504/raunig/de/#_ftn3, Zugriff am 10/12/2008\nSalgado, Rubia (2005): Politischer Antirassismus und die Praxis in der Arbeit als und mit MigrantInnen, in: Frauenhetz / Initiative Minderheiten / maiz (Hg.): Bildungskontext Frauenmigration. Rahmencurriculum, Selbst-Evaluation und Politik. Wien\nSamsa, Gregor (2004): http://www.thecaravan.org/node/19, Zugriff am 04/02/2008\nSassen, Saskia (2002): Counter-Geographies of Globalization and the Feminization of Survival, in: Nordic Journal of International Law, I 2, 255-274\nSteyerl, Hito / Gutiérrez Rodríguez, Encarnación (Hg.) (2003): Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik, Münster\nwip-work in process (2006): Migrantische Selbstorganisation als politische Handlung. Eine Publikation im Rahmen der Equalpartnerschaft wip-work in process, Wien, http://work-in-process.at/html/dummy-3.8.1/uploads/media/reader.pdf, Zugriff am 20/12/2007\nYun, Vina / Patulova, Radostina (2007): Reality bites, in: Alles Equal! Über (politische?) Arbeiten in EUprojekten. Eine Publikation erstellt im Rahmen der Equalpartnerschaft wip-work in process: Migrantische Selbstorganisation und Arbeit, Wien, 8-12.\nLuzenir Caixeta ist Mitbegründerin der Migrantinnen-Selbstorganisation maiz (www.maiz.at), wo sie als Koordinatorin des Sozialbereichs, als Beraterin und als Wissenschaftlerin tätig ist. Darüber hinaus Tätigkeit als Lehrbeauftragte und freie Autorin. Studium der Philosophie undBefreiungstheologie in Brasilien. Promotion in Sozialethik in Österreich, wo sie seit 1995 lebt. Forschungs- und Interessensschwerpunkte: feministische und antirassistische Zusammenhänge zu migrantischer Prekarität, sozialer Wandel und Migrationsforschung.\nElisabeth Cepek-Neuhauser ist Mitarbeiterin in maiz und im Rahmen von EU-Projekten zu den Themenschwerpunkten Arbeitsmarkt und Frauenmigration tätig: Equal-Projekt „Rasmigras“ (Entwicklung eines Curriculums zur Vorbereitung von Migrantinnen auf den Einstieg in den österreichischen Arbeitsmarkt), Leonardo da Vinci Projekt „PreQual“ (Entwicklung eines Curriculums zur Vorqualifizierung von Migrantinnen für den Einstieg in den Gesundheits- und Pflegeberuf). Derzeit im Rahmen des Leonardo da Vinci Projektes/Innovationstransfer: „PreQual-steps“ (www.maiz.at; http://www.prequalonline.org). Studium der Publizistik/Kommunikationswissenschaften und Fächern internationaler Politikwissenschaft in Wien und mehrjährige Tätigkeit im Bereich der Menschenrechtsarbeit.\n „Postkolonial“ ist eine Analysekategorie der historischen, politischen, kulturellen und diskursiven Aspekte des unabgeschlossenen Kolonialdiskurses. (Ashcroft et al 1995) Die für unser Thema relevante Interpretationsstrategie von „postkolonialer Theorie“ gründet auf der Auseinandersetzung mit dem Schwarzen Feminismus, der kolonialen Geschichte Deutschlands und der antirassistischen Politik. Postkolonialismus ist darauf aus, die Konsequenzen des kolonialen Diskurses in seinen komplexen imperialistischen, patriarchalen und rassistischen Manifestationen herauszufordern und Repräsentationsstrategien zu subvertieren. Im Kontext von Migrations- und Asylpolitik betont Postkolonialität nach Encarnación Gutiérrez Rodríguez eine „historische und insbesondere diskursive Verfasstheit, in der sich nicht nur die Bundesrepublik, sondern ganz Europa befinden“. (Steyerl / Gutiérrez Rodríguez 2003)\n Unter SOM (Selbstorganisation von MigrantInnen) verstehen wir nicht nur formalisierte Beziehungen unter MigrantInnen in Form eingetragener Vereine, sondern auch informale Beziehungen wie Gruppen, Projekte und Netzwerke. (vgl. hierzu wip-work in process: 2006)\n Der Begriff „Soziale Inklusion“ wird von uns im Sinn der Sozialethik verwendet, als Gegenpol der Exklusion. Inklusion wird durch Empowerment oder den Widerstand gegen die neoliberale Globalisierung, die eine anti-ethische Exklusion von Massen – die sogenannten „unnützlichen Menschen“ – schafft, erreicht (Caixeta: 2001).\n „falacia“ (lat. fallacia) bezeichnet in der Logik den Fehler des willkürlichen Schlusses. Der Fehler besteht darin, dass die zu beweisende These nur scheinbar aus den Argumenten hervorgeht, während tatsächlich aus diesen Argumenten eine andere These folgt oder gar nichts zu folgern ist.\n Die Forschung zu Migration, Ethnizität und Geschlecht hat sich seit den 1960er Jahren deutlich verändert. Die bis in die 1980er Jahre dominanten Sichtweisen und speziell die Reduktion der Migrant/innen auf ihre ‚Kultur‘ und ‚ihre Herkunft‘ sind zwar nicht vollständig verschwunden, doch hat sich eine breite kritische Diskussion zu diesen Ansätzen etabliert. Es gibt in Europa eine Fülle von Forschungsarbeiten, in denen den Prozessen der Konstruktion von Geschlecht und Ethnizität in der Migration nachgegangen wird.\n Für die Diskussion über die Freiwilligkeit und „Autonomie der Migration“ siehe Gregor Samsa 2004, ; Hardt / Negri 2003\n Die Mehrheit der Migrantinnen unterstützt mit ihrem Einkommen die Familien in ihren Herkunftsländern, aber auch den nationalen Staatshaushalt des Gastlandes sowie des eigenen Landes (Sassen 2002) Die Migrantinnen erfüllen somit eine tragende Rolle in der internationalen Wirtschaft und stellen außerdem ein wichtiges internationales Netz für den Prozess der Migration her. Die internationale Arbeitsmigration der Frauen ist ein Element der Weltwirtschaft, das von den reichen Ländern kontrolliert wird und welches bei der Armut in den Ländern, aus denen die Frauen kommen, eine extrem wichtige Rolle spielt (Caixeta, 2004).\n die sog. Fürsorgearbeit, die sich meistens in der Verkettung Haus, Pflege und Sexarbeit konzentriert\n Das Primat der Inländerbeschäftigung legt fest, dass Behörden vor Erteilung einer Beschäftigungsbewilligung zu eruieren haben, ob eine Tätigkeit durch Inländer/innen oder andere „integrierte Ausländer/innen“ ausgeführt werden könnte. Bei anstehenden Entlassungen sind die Unternehmer/innen gezwungen, zuerst ausländische Arbeitskräfte abzubauen (§ 8 Abs. 2 AuslBG).\n Für diese Analyse danken wir Tania Araujo (siehe auch Araujo 2008).\n Eine solche unreflektierte Positionalität ist auch eine Art subtiler Form der Diskriminierung, die sich kontinuierlich (re-)produziert.\n „Die herrschenden sozialen Gruppen setzen ihre Vormachtstellung (Hegemonie) nicht nur mittels repressiver Staatsapparate durch, sondern insbesondere durch die Bildung eines Konsenses im Bereich des Diskursiven (…) Hegemonial ist demnach eine soziale Gruppe, wenn sie auf den beiden Ebenen der Politik und des Zivilen herrschend ist. Die Subalternen sind einerseits vom herrschenden Kräfteverhältnis ausgeschlossen, andererseits konstitutiv für ihre Herausbildung. Nur mittels der Unterwerfung der Subalternen konstituieren sich die Herrschenden als hegemoniale Gruppe.“ (Gutiérrez Rodriguez, 2003)\n Ein Beispiel: „maiz positioniert sich für die Stärkung der Selbstvertretung von Migrantinnen u.a. durch die Strategie der Allianzenbildung. Die kritische Reflexion der Geschlechter-, Ethnien- und anderer Herrschaftsverhältnisse – auch in internen Auseinandersetzungen – ist dabei ebenso selbstverständlich, wie der Subjektstatus jeder Person und damit ein Paradigmenwechsel von der Viktimisierung zum Protagonismus von Migrantinnen.“ (http://www.malmoe.org/artikel/verdienen/668, Zugriff am 10/12/2007)\nDieser Beitrag wurde unter stand up - speak out! abgelegt und mit Frauen-Migration, Integration, Migration, Partizipation verschlagwortet. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.


vennbike.de: Titanomanisches von 2Soulscycles, ein Quarterhorse\nAlleine die Tatsache, dass es so lange dauerte, bis das Titanix bei mir war, macht aus dieser Geschichte ein Epos. Es war eimal vor langer Zeit ein ICH, damit meine ich natürlich MICH, Dieses ICH beschloss nach einem wunderschönen Alpencross anno 2013, daß ein Scalpel zu filigran und anmutig sei um sich im Geröll der Alpen zu balgen, zumal es seine Bestimmung ja bei den Marathonrennen fand.\nIch hatte ja schon ein SlimJim aus dem Hause 2 Soulscycles. Da ich aber von dem Aufbau mit Getriebenabe nicht zufrieden war und der Rahmen einen Ticken zu klein war, hatte ich schnell den Entschluss gefasst, mir ein Quarterhorse aus gleichem Hause zu bestellen.\nKurz nach meiner Bestellung brachten die Jungs das Quarterhorse in Titan zur Serie und das Abwägen zwischen Spiel, Spaß, Freude und meinem Portemonnaie fand sein glückliches Ende in der Stornierung des Stahl QH und der Bestellung eines Titan QH, Liefertermin Anfang 2014.\nZeit also, um schon mal ein paar Teile für das Schätzchen einzukaufen. Leicht soll es sein, ich versau das Titanix doch nicht mit sackschweren Anbauteilen, und schön bunt muss es sein, der Rahmen hat ja ausser raw nix an Farbe zu bieten.\nUnd dann ... freu ... die Rahmen sind da. Um aber im nächsten Moment zu erfahren, daß der Rahmenbauer die falsche Rahmengröße für mich zusammen gezaubert hat\nIch scheiß euch in die Ecke, was für ein abgewichster Bockmist ist das denn, ich geh und trink nen Whiskey. Das Leben will mich auf die Probe stellen, damit ich mich des Titanix würdig erweise. Dann mal los, ich trink noch einen Whiskey, und bin total begeistert das 2Soulscycles mir zumindest ein Leihrad überlässt, das beim 29er Racing Team eine Saison Endurorennen fahren durfte, zum trösten. Das hat mich dann auch hervorragend getröstet und ich hatte viel Zeit noch mehr Teile zu kaufen.\nSo hieß es warten und weil es das Schicksal so gut mit mir meinte, verschlampte die Post die neuen evolutionierten Ausfallenden auf dem Weg zum Schweißer. Warum auch nicht, ich wollte mich schon immer mal etwas länger in Geduld üben. Viel schlimmer, wie sehr die Jungs von 2Souls sich schämten, mir schon wieder auf die Fresse hauen zu müssen, eigentlich sind die ja friedlich, jetzt aber peinlich berührt.\nDas Schlimmste aber war, dass ich das Titanix ja mit ins Piemonte nehmen wollte, dafür war es gedacht. Aber gut, dann nehm ich eben den 14kg Panzer mit und trainiere Muskelaufbau, geht auch. Dann nach einer erfolgreichen Rennsaison und einem wundertollen Alpenurlaub, sollten sich die Titanen doch entscheiden mir endlich mein Titanix zu überlassen.\nJaaaaaa, es ist da. Nach einem Jahr des Wartens, Hoffens und Bangens, es ist daaaaaaaa!!!!\nZack zack jetzt aber. Schraube, schraube, schraube, mein Titanix ist unter der Haube. Noch ein paar Tretminen entschärft, und fertig ist es, Titanix im Lightcore-Aufbau mit 10,95kg Erotik. Probefahrt, ein Traum, eigentlich zu schön zum schmutzig machen.\nBei soviel Erotik werd ich neidisch und will auch aufs Bild, das Fräulein Stein SteinPhotoArt macht es möglich. Es heißt ja immer Sex sells, ob sich jedoch mein Sex verkaufen lässt, ich weiß nicht bei dem alten Kadaver. Ich wollte auf das Bild als Kontrastprogramm und das hat funktioniert. Jetzt warte ich auf den Anruf, um auf einen Gay Fotokalender zu kommen, ich will Karriere machen.\nUnd jetzt darf es dreckig gemacht werden. Das ist dann auch so geschehen auf der 134km Jungfernfahrt. Total unspektakulär, es will alles, es macht alles, es kann alles, es zickt nicht rum und gibt keine Widerworte, feines Titanix.\nDas mit der Sattelstütze war mir aber dann doch ein Dorn im Auge, ich glaube die muss doch versenkbar sein. Nach ein paar ausgiebigen Testfahrten habe ich mich dann an den Hardcoreaufbau gewagt, mit Variostütze, breiten FlowEx Laufrädern und anderer Bereifung. Und ich sage es euch, das fetzt jetzt noch mehr. Die 700gr Mehrgewicht sind zum gebotenen Mehrwert vernachlässigbar.\nAm Ende bleibt festzuhalten, das Herz sagt Lowcore, der Kopf sagt Hardcore. Auf Dauer wird es beides sein. Hardcore und Lowcore Version sind schnell umgebaut, und werden somit jeden meiner Einsatzbereiche von Bikepark bis traillastigen 120km Runden abdecken können. Auf jeden Fall kann es Fullies das fürchten lernen, das hat es mir schon bewiesen.\nIn diesem Sinne, Prost eure Muschi\nKleiner Nachtrag: Wir, Titanix und ich sind Bike der Woche auf MTB-News.de .\nGroße Ehre, großer Stolz, darum bedanke ich mich mal hier.


Studentenjob für Unternehmertypen - Chemiestudent.de - Chemie Forum\nStudentenjob für Unternehmertypen\nBeitrag von PACA_MUC » 22.11. 2013 17:25\nHallo Unternehmer unter euch Studenten!\nwir entwickeln, produzieren und verkaufen Reiniger, Schmier- und\nPflegemittel für namhafte Unternehmen in Europa. Zur Verstärkung unseres deutsch-englischen Teams suchen wir engagierte Studenten, denen normale Studentjobs zu langweilig sind und die die Herausforderung einer sehr selbständigen und anspruchsvollen Tätigkeit im Labor annehmen wollen.\nInteressantes Gehalt und Möglichkeiten auch nach dem Studium!\nBei Interesse einfach hier posten oder email an info@paca.de


Teamkochen auf der Alm - hirschfeld.de\nPaket Nr.: 0039237\n....die etwas andere Hüttenfeier! Alles ist geplant! Man freut sich auf einen gut organisierten Hüttenabend!\nWir holen Sie von der Firma mit dem Bus ab. Gemeinsam geht´s von München nach Garmisch.\nVom Ausgangspunkt wandern wir mit Fackeln wildromantisch zur urigen Berghütte. Jedoch an der Hütte angekommen - IST ALLES DUNKEL! Tja, man hat uns anscheinend nicht erwartet!\nMacht nichts, jetzt heißt es ran an die Töpfe!\nNach einer Fackelwanderung erreichen wir die urige Alm.\nZur Überraschung aller geht’s jetzt direkt in die Hüttenküche.\nUnter Anleitung vom Hüttenwirt werden Teams gebildet und nach Herzenslust aufgekocht. Küchenschürzen bedruckt mit Firmenlogo und Motto dürfen nicht fehlen. Wir machen Foto-Schnappschüsse und senden Sie Ihnen zu.\nAuf Wunsch mit Hütten-DJ und Übernachtung in einem unserer Partnerhotels.\nDie etwas andere Weihnachtsfeier!\nSchnappschüsse per Datentransfer\nGeführte Fackelwanderung zur Hütte\nZutaten für ein 3-Gang Schmankerlmenü\nKochschürzen für alle Teilnehmer mit Firmenlogo/Motto bedruckt\nHüttenbereitstellung für Ihre Gruppe\nHütten- DJ mit Sound & Lichtanlage Preis: auf Anfrage!\nÜbernachtung in einem der Partnerhotels Preis: auf Anfrage!\nGeführte Schneeschuhwanderung zur Hütte Preis: 29,00 € p.P.\nBustransfers zur Eventlocation & zurück Preis: auf Anfrage\nDer hier angegebene Preis ist ein "ab"-Preis und kann sich je nach Teilnehmerzahl und Leistungen ändern. Bitte teilen Sie uns Lebensmittelunverträglichkeiten mit.\n29.07.2014 (Bewertetes Paket: 0042232 - xxx2 in 1 - Team-Coaching & Teamevent)\n09.07.2008 (Bewertetes Paket: 0014485 - xxxFußball Fieber - all inclusive)\nBeim kreativen Teamevent am Wasser haben alle ihren Spaß! Wir holen Sie direkt...\nBrückenbau à la Leonardo da Vinci\nBrücke ohne Schrauben, ist das möglich? Gemeinsam erleben wie man Brücken...


253 Verkehrsverstöße bei kreisweitem Schwerpunkteinsatz – Bergkamener Infoblog\nStartseiteLokalnachrichten BergkamenAktuelles253 Verkehrsverstöße bei kreisweitem Schwerpunkteinsatz\n253 Verkehrsverstöße bei kreisweitem Schwerpunkteinsatz\n10. März 2022 Redaktion Aktuelles Kommentare deaktiviert für 253 Verkehrsverstöße bei kreisweitem Schwerpunkteinsatz\nIm Rahmen eines mehrstündigen Schwerpunkteinsatzes hat die Kreispolizeibehörde Unna am Donnerstag (10.03.2022) insgesamt 253 Verkehrsverstöße festgestellt.\nKreisweit verzeichneten die Einsatzkräfte 234 Verwarnungsgelder und 18 Ordnungswidrigkeitenanzeigen – unter anderem wegen der Handynutzung am Steuer und Nichtanlegen des Sicherheitsgurtes. Außerdem gab es eine Strafanzeige wegen eines Verstoßes gegen das Pflichtversicherungsgesetz. Trauriger Spitzenreiter bei den Geschwindigkeitsmessungen war ein Verkehrsteilnehmer auf der Chaussee in Holzwickede, der mit 114 statt der erlaubten 50 km/h unterwegs war.\n„Diese Bilanz macht mich fassungslos. Erst am vergangenen Wochenende sind bei einem schweren Verkehrsunfall auf der Bundesstraße 1 in Unna drei Menschen getötet worden. Zahlreiche Verstöße, die wir heute festgestellt haben, sind häufig ursächlich für tragische Unglücke, bei denen Menschen ums Leben kommen. Vor diesem Hintergrund werden wir auch nicht nachgeben, regelmäßig derartige Großkontrollen durchzuführen“, betont Leitender Polizeidirektor Torsten Juds, Abteilungsleiter Polizei bei der Kreispolizeibehörde Unna.\nNachfolgemeldung Unfall A 2: Schwerverletzte mit Rettungshubschrauber in Klinik gebracht\n25. Mai 2014 Sesekefluesterer Aktuelles Kommentare deaktiviert für Nachfolgemeldung Unfall A 2: Schwerverletzte mit Rettungshubschrauber in Klinik gebracht\nDrei Schwerverletzte forderte der Unfall um 13.57 Uhr auf der A 2 in Fahrtrichtung Hannover kurz vor der Ausfahrt Bönen. Zwei wurden mit Rettungshubschraubern in Krankenhäuser gebracht. Die Beifahrerin eines der beiden beteiligten Fahrzeuge brachte […]\nEinbrecher stehlen Geld und Laptop aus Tierarztpraxis\n19. September 2013 Heino Kurze Kommentare deaktiviert für Einbrecher stehlen Geld und Laptop aus Tierarztpraxis\nIn der Nacht zu Donnerstag brachen unbekannte Täter in eine Tierarztpraxis „Am Stadtmarkt“, Ebertstraße, ein. Die Einbrecher entwendeten Bargeld sowie einen Laptop. Wer hat Verdächtiges bemerkt? Hinweise nimmt die Polizei in Bergkamen unter der Rufnummer […]\nUnverschämt: Navi aus einem Notarztfahrzeug während des Rettungseinsatzes gestohlen\n21. November 2016 Redaktion Kurze Kommentare deaktiviert für Unverschämt: Navi aus einem Notarztfahrzeug während des Rettungseinsatzes gestohlen\nWie dreist, um nicht zu sagen unverschämt muss man sein. Während eines Rettungseinsatzes in der Nacht zu Montag in der Bahnhofstraße in Kamen haben Unbekannte aus dem Notarzt-Einsatzfahrzeugs ein Navigationsgerät der Marke Garmin gestohlen. Solch ein Navi […]


(Bild: Ismael Couvreur)\n„The East-Belgium Night of Music“ – so lautet der Titel des Orchester- und Chorprojekts, das 2018 durch die Dirigenten Tony Backes (Weismes), Daniel Hilligsmann (Kelmis) und Antoni Sykopoulos (Verviers) ins Leben gerufen wurde.\nÜber Sprachgrenzen und Musiksparten hinaus sollen begabte Jugendliche aus Ostbelgien und der Wallonie gemeinsam auf einer Bühne vereint werden. „In unserer Region gibt es überdurchschnittlich viele talentierte junge Musiker. Diesen Reichtum wollen wir in unserer Region und darüber hinaus sichtbar machen. Über die Musik sollen der kulturelle Austausch gefördert und das Miteinander unserer Regionen gestärkt werden“, so die Projektinitiatoren.\nZum Erfolg der Erstaufführung des ganzheitlichen Musikprojekts, im August 2018, trugen unter professioneller Leitung 70 Musikerinnen und Musiker sowie 30 Sängerinnen und Sänger aus den beiden Landesteilen, renommierte Solisten, eine erfahrene Rockband und ein versierter Moderator bei. 2019 wohnten über 700 Zuschauer den beiden Aufführungen der „Night of Music“ in St.Vith und Weismes bei.\nTony Backes, Daniel Hilligsmann, Antoni Sykopoulos\nWebseite Eastbelgium Music Night


Juli 2008 – Kalmit-Klapprad-Cup\nDas Drama hat einen Ende. Der Umfrage hat einer eindeutiger Ergebnis erbracht, das ist der Wahrheit. Der Motto von der 17ten Klapperad Cup 2008 ist von euch gevoted: Germany’s Next Klapp-Model Drama Klappy – die Räder mussen laufen laufen laufen! Germany’s Next Klapp-Model gewinnt eine Liebesnacht mit der Rennleitung. Hier geht’s zur Annemeldung Die Klapp-Models… Sexy Sexy Sexy – Der Motto 2008 weiterlesen\nAm 6.9.2008 werden alle Klapp-Models den Klapp-Walk vorführen. Hier das kleine Übungsvideo mit Heidi und Bruce. [youtube lttG7d7B4Ao] Wir erwarten von allen Klapp-Models eine ordenliche Performance. SMELL ZIP FLIP HIP


CHF 199.00 Jetzt CHF 169.00\nZeit für einen neuen Lieblingsschuh: Wie wäre es mit diesem Schnürschuh von Goldkrone? Sie besitzen einen 35 mm hohen Absatz. Die Schuhspitze zeichnet sich durch eine runde Form aus. Zum Öffnen und Schließen haben sie eine Schnürung. Eignet sich besonders gut für Einlagen.\nGlattleder, Nubukleder, Perlatoleder\n50% Textilgewebe/ 50% Leder


Preis OEM 130 €\nMarkteinführung 13. Oktober 2007\nEnde Support 08. Januar 2013\nCPU: 1 GHz Pentium 3 (oder gleichwertig)\nFestplatten: 70 GB interne Festplatte (ATA, SATA oder SCSI) als primäre Festplatte und eine beliebige Anzahl zusätzlicher Festplatten mit beliebiger Kapazität\nDie Idee hinter dem Windows Home Server ist einfach. Ein Rechner im privaten Haushalt soll alle Daten rund um Multimedia bereithalten. So speichert er unter anderem Fotos, Programme, Musik und ganze Filme. Zusätzlich soll er das Backup für die übrigen Rechner übernehmen und diese zur Not wieder herstellen können. Damit der Homeserver selbst kein Backup braucht, wird ein Spiegeln der Daten unterstützt. Dafür sind aber mindestens zwei Festplatten notwendig.\nOffiziell unterstützt der Windows Home Server nur Windows Vista und Windows XP mit Servicepack 2.\nDes Weiteren sollen die Daten nicht nur im lokalen Netzwerk verfügbar sein, sondern auch über das Internet.\nHinter dem Home Server steckt der altbekannte Small Business Server 2003, sein Aussehen und das Setup sind auf Vista getrimmt worden. Etliche Icons wurden getauscht.\nHighlight ist eine Funktion namens "Drive Extender", erlaubt das erhöhen der Speicherkapazität durch einfaches zustecken einer Festplatte, Windows Home Server bindet die zu den existieren Platten als eine virutelle Festplatte zusammen. Dateien können dabei redundant auf mehrere Datenträger verteilt werden - individuelle Partionierung ist allerdings nicht möglich.\nWie gehabt ist die Windows Home Server Konsole immer noch der Dreh- und Angelpunkt. Sie steht entweder auf dem Server direkt, per Connector CD auf einem Netzwerkrechner oder per Browser weltweit zur Verfügung.\nWie kommt man jetzt im Netzwerk an seine Daten? Zum einen kann man das Media Streaming nutzen, dh. der Server fungiert als UPnP Gerät. In dem nächsten Bild ist das gut zu erkennen. Der Server der standardmäßig auch SERVER heißt ist 3x vorhanden. Die erste weiße Kiste startet die Webversion der Konsole, das zweite Symbol ist Medienstream für geeignete Programme und das dritte Symbol eine normale Netzwerkfreigabe.\nIm Media Player kann man den Stream nutzen um in der Medienbibliothek auf die freigeschalteten Dateien zuzugreifen, wie man sieht werden diese nur zwischengespeichert und man spielt sie ähnlich wie bei einem Webradio ab.\nErweitert man die Rechte des Gästekontos kann aber auch jeder beliebige Rechner im Netzwerk mit jeder beliebigen Anwendung auf die Dateien zugreifen. Hier bleiben einem dann gegenüber der lokalen Speicherung nur noch die redundante Speicherung und die Rechnerunabhängigkeit als Vorteil.\nAuf seinen Daten kann man zu dem weltweit zugreifen (wenn man den Server laufen lässt). Intern arbeitet ein ISS Server von Microsoft, der es erlaubt seine Dateien hoch- oder runterzuladen.\nDie Software des Servers besteht aus drei Datenträgern. Dem Server selbst und der genannten Connector CD, sowie einer Recovery CD. Diese letzten beiden Datenträger sind nur dann notwendig wenn man ein Backup erstellen möchte, bzw. einen Rechner wiederherstellen muss. Es ist also nicht notwendig einen Client zu verändern, wenn man dieses Feature nicht nutzen will.\nDer Windows Home Server macht eine wirklich gute Figur, selbst auf meinem Athlon 1000 Rechner mit 512 MB läuft er recht angenehm. Die Funktionen sind durchdacht und nicht zu stark gekapselt, sprich wer seine eigenen Programme liebt, kann sie behalten, man muss nicht den Mediaplayer nutzen, Winamp tut es auch.\nEine Retail Version gab es nicht, dafür eine Systembuilderversion geben. Sprich OEM ohne Hardware, aber evtl. könnten gerade spezielle Home Server (als Gerät) mit diesem OS viel interessanter sein, als der Betrieb auf einem älteren Server/PC.\nDer Grund ist schlicht der Stromverbrauch, der die Sache schnell teuer werden lässt. Zudem sind Desktopkomponenten, wie einfache Festplatten, nicht für einen Dauerbetrieb ausgelegt. Systeme soll es ab 450 € geben.\nFür mich wird sich die Sache wohl nicht lohnen. Zwar lebe ich in einen Haushalt mit bestimmt 10 Rechnern, aber nur 2 Usern. Da sind lokale MP3 Sammlungen (auf USB Festplatte) praktischer. Filmstreaming ist auch so eine Sache, die Filme sind eh alles DVDs und anschauen auf dem Sofa vorm Fernseher mit DVD Rekorder, welcher auch DivX abspielt, ist bequemer.\nIst also jede Menge Abwägung und persönliche Vorliebe dabei, aber der Home Server ermöglicht wirklich ohne großes Wissen eine interessante Plattform, wie sie weder Linux, noch eine Windows PC oder Server Version bietet.\nMicrosoft hat mit erscheinen des Windows Home Servers 2011 die Distribution der alten Version eingestellt.\nSiehe auch: Vista Seite.\nDer Windows Home Server wurde anlässlich der Cebit 2007 erstmals einer größeren Öffentlichkeit gezeigt. Diese Serverversion ist speziell für den Endanwender konzertiert. Der Server besteht dabei eigentlich aus zwei Teilen. Ein älterer PC übernimmt im ersten Teil dabei die Rolle als File Server für ein Netzwerk.\nDer Server stellt dabei Medieninhalte per Freigabe oder Streaming bereit. Beispielhaft Musik, Videos oder Bilder. Sind mehrere Festplatten im System, werden diese Dateien auf Wunsch auf beiden Platten gespiegelt. Eine andere Aufgabe ist das Backup. Jeder Rechner im Netzwerk kann regelmäßig gesichert werden. Bei einem Festplattenversagen soll mit einer Boot-CD über das Netzwerk die Daten wiederhergestellt werden.\nDer Andere Teil ist die Windows Home Server Konsole, die auf den PCs installiert wird. Ähnlich dem Remotedesktop dient sie zur Steuerung und Konfiguration. Ein Webinterface steht alternativ zur Verfügung.


Lust auf Motorsport!?!\nWer einen 911er für Clubsport oder gelegentliche Rennsportveranstaltungen sucht, der landet bei der Suche bei den GT-Varianten oder den CUP-Fahrzeugen. Die sind ohne Zweifel sauschnell und absolut Top für die Rennstrecke. Aber erstens auch ziemlich teuer in Einkauf und Unterhalt und zweitens oftmals nicht zugelassen für die Strasse (das bedeutet: Mit dem Anhänger zur Rennstrecke).\nDieser 996 könnte Beides: Montag bis Freitag zur Arbeit und am Wochenende auf den Rundkurs. Und das ganz ohne Transportanhänger oder schlechtem Gewissen gegenüber Polizei oder Nachbarn. Denn beide teilen oftmals die Freude über den lauten Auspuff oder die extra griffigen Slicks nicht mit dem Fahrer...\nNach einer gerissenen Steuerkette mit Motorschaden bei 233.000 Kilometer stand die Entscheidung an: was tun? Da das Auto in sehr gutem Zustand war (die Qualität der 996 ist doch ziemlich gut) fiel die Entscheidung auf einen "gemässigten" Rennumbau. Recaro-Sportsitze mit Hosenträgergurten, Clubsport-Bügel (fehlt noch auf den Bildern) und frisch Verkehrsgelb pulverbeschichtete RH Turbo-Look Felgen sind sichtbar. Das einstellbare KW-Gewindefahrwerk erkennt man an einer dezenten Tieferlegung.\nManche werden sich denken: Das ist aber ein Tiptronic! Ein Rennfahrzeug und ein Automatikgetriebe passen doch nicht zusammen! Wir meinen doch, denn nur die ganz guten und die ganz-ganz guten Fahrer sind mit einem Handschaltgetreibe immer zuverlässig schneller unterwegs. Der Grosteil von uns Hobbyrennfahrern ist mit den 300 PS in der Regel vollauf beschäftigt und dürfte froh sein, in schnellen Kurven beide Hände am Lenkrad lassen zu können... Und ausserdem: bei welchem halbwegs modernen Rennwagen wird noch von Hand geschalten?\nMotor und Getriebe: Komplettrevision (2 Jahre Garantie)\nSitze, Gurten: Sparco\nRäder: RH Turbo Look (vorne 8,5X18 ET 46, hinten 10x18 ET 40)\n1. Inv.: 18.08.1999\nMFK: 30.01.2017 (Neu)\nAussenfarbe: Blau Met.\nAusstattung: KW Gewindefahrwerk V1, Pulverbeschichtete Alufelgen und Bügel, Recaro Sportsitze und Hosenträgergurte, Schiebedach, Tiptronic, Klima, el. Fensterheber, Navi mit Freisprecheinrichtung...