Wetter März 2021 Wettervorhersage vom 10.03.2021 - Zunächst stürmisch und mild, dann windig und nasskalt\nUngemütliches März-Wetter. Ein Sturm fegt zum Donnerstag über Deutschland hinweg und lässt das Unwetterpotential bis zum Wochenende ansteigen. Hin und wieder ist mit Schauern zu rechnen, die ab dem Wochenende auch als Schnee-, Schneeregen- oder Graupelschauer niedergehen können.\nStark bewölkt zeigt sich heute der Himmel über weite Teile von Deutschland. Lediglich über dem Westen, Südwesten und Norden, sowie über den östlichen Landesteilen kommt die Sonne für längere Zeit zum Vorschein. Etwas Schneegriesel oder Schneeregen ist zum Vormittag über Teile von Baden-Württemberg, Bayern, Sachsen-Anhalt und Sachsen zu erwarten. Bis zum Nachmittag zieht der Niederschlag nach Südosten ab. Von Westen verdichtet sich die Bewölkung und zum späten Nachmittag setzt mit einem auflebenden Wind über dem Nordwesten Niederschlag ein. Die Temperaturen erreichen +7 bis +12 Grad.\nDer Wind intensiviert sich in der Nacht auf den 11. März (Do.) und erreicht zum Vormittag über dem Norden und den Küstenregionen volle Sturmstärke. Bis zum Nachmittag intensiviert sich der Wind weiter und kann über Teile von Mecklenburg-Vorpommern; Schleswig-Holstein und Niedersachsen, sowie über den exponierten Lagen zu schweren Sturmböen führen. Über den Hochlagen sind orkanartige Winde nicht auszuschließen (Windprognose). Bei überwiegend starker Bewölkung zieht ein kräftiges Niederschlagsband von Nordwest nach Südost und erreicht zum Nachmittag die östlichen und südöstlichen Landesteile. Ist das Niederschlagsband durch, geht der Niederschlag in eine Schauerform über. Die Temperaturen erreichen milde +10 bis +15 Grad.\nStürmische Windböen fegen auch am 12. und 13. März über Deutschland hinweg. Über exponierten Lagen und den Küstenregionen von Nord- und Ostsee sind schwere Sturmböen nicht auszuschließen. Der Wind treibt wechselnde Bewölkung über Deutschland hinweg, aus denen gelegentlich ein Schauer niedergehen kann. Viel an Niederschlag ist nicht zu erwarten und zwischen den Schauern kommt die Sonne zum Vorschein. Ab Samstagnachmittag verdichtet sich von Westen die Bewölkung und zum Abend intensiviert sich über dem Nordwesten und Westen sowohl die Niederschlags-, als auch Windaktivität. Die Temperaturen pendeln sich auf +7 bis +12 Grad ein.\nDer März bleibt windig und unbeständig\nBei starker bis wechselnder Bewölkung am 14. März (So.) sonnige Abschnitte nur von kurzer Dauer. Der Wind pfeift ordentlich aus westlichen Richtungen kommend und führt mit +2 bis +6 Grad etwas kühlere Luftmassen nach Deutschland. Über exponierten Lagen und den Küstenregionen ist weiterhin mit stürmischen Windböen zu rechnen. Gelegentliche Schauer können als Schnee-, Schneeregen- oder Graupelschauer niedergehen, wobei die Schaueraktivität örtlich kräftiger ausfallen und mit Gewitter einhergehen können.\nÜber den Alpen stauen sich am 15. März (Mo.) die Wolken an und so regnet es über weite Teile von Baden-Württemberg und Bayern länger andauernd und regional ergiebig. Der Wind kommt kräftig aus nordwestlichen Richtungen und lässt die Werte über dem Süden zusammen mit dem Niederschlag kaum auf mehr als +1 bis +5 Grad ansteigen. Die Schneefallgrenze schwankt zwischen 500 und 800 Meter. Weiter nach Norden gibt bei einem böigen Wind gelegentliche Schauer und über dem Nordwesten sind zum Nachmittag kurze sonnige Abschnitte möglich. Die Temperaturen erreichen +5 bis +10 Grad.\nEndlich Regen. Ob es so nass und windig bleibt oder schon das nächste Hoch in der Warteschleife bereitsteht, erläutern wir gegen 13:00 Uhr in einer neuen Wetterprognose zum Wetter Frühling 2021.


Homer: Odyssee kostenlos lesen und runterladen\nFrei Lesen: Odyssee\nErster Gesang | Zweiter Gesang | Dritter Gesang | Vierter Gesang | Fünfter Gesang | Sechster Gesang | Siebenter Gesang | Achter Gesang | Neunter Gesang | Zehnter Gesang | Elfter Gesang | Zwölfter Gesang | Dreizehnter Gesang | Vierzehnter Gesang | Fünfzehnter Gesang | Sechzehnter Gesang | Siebzehnter Gesang | Achtzehnter Gesang | Neunzehnter Gesang | Zwanzigster Gesang | Einundzwanzigster Gesang | Zweiundzwanzigster Gesang | Dreiundzwanzigster Gesang | Vierundzwanzigster Gesang |\nWeitere Werke von Homer\nAlle Werke von Homer\nMenelaos, der seine Kinder ausstattet, bewirtet die Fremdlinge, und äußert mit Helena teilnehmende Liebe für Odysseus. Telemachos wird erkannt. Aufheiterndes Mittel der Helena, und Erzählungen von Odysseus. Am Morgen fragt Telemachos nach dem Vater. Menelaos erzählt, was ihm der ägyptische Proteus von der Rückkehr der\nAchaier, und dem Aufenthalt des Odysseus bei der Kalypso, geweissagt. Die Freier beschließen den heimkehrenden Telemachos zwischen Ithaka und Samos zu ermorden. Medon entdeckt's der Penelopeia. Sie fleht zur Athene, und wird durch ein Traumbild getröstet.\nUnd sie erreichten im Tale die große Stadt Lakedämon,\nLenkten darauf zur Burg Menelaos' des Ehregekrönten.\nUnd Menelaos feirte mit vielen Freunden die Hochzeit\nSeines Sohnes im Hause, und seiner lieblichen Tochter.\nDiese sandt' er dem Sohne des Scharentrenners Achilleus.\nDenn er gelobte sie ihm vordem im troischen Lande;\nUnd die himmlischen Götter vollendeten ihre Vermählung.\nJetzo sandt' er sie hin, mit Rossen und Wagen begleitet,\nZu der berühmten Stadt des Myrmidonenbeherrschers.\nAber dem Sohne gab er aus Sparta die Tochter Alektors,\nMegapenthes dem Starken, den ihm in späterem Alter\nEine Sklavin gebar. Denn Helenen schenkten die Götter\nKeine Frucht, nachdem sie die liebliche Tochter geboren,\nHermione, ein Bild der goldenen Aphrodite.\nAlso feierten dort im hochgewölbeten Saale\nAlle Nachbarn und Freunde des herrlichen Menelaos\nFröhlich am Mahle das Fest. Es sang ein göttlicher Sänger\nIn die Harfe sein Lied. Und zween nachahmende Tänzer\nStimmten an den Gesang, und dreheten sich in der Mitte.\nAber die Rosse hielten am Tore des hohen Palastes,\nUnd Telemachos harrte mit Nestors glänzendem Sohne.\nSiehe da kam Eteoneus hervor, und sahe die Fremden,\nDieser geschäftige Diener des herrlichen Menelaos.\nSchnell durchlief er die Wohnung, und brachte dem Könige Botschaft,\nStellte sich nahe vor ihn, und sprach die geflügelten Worte:\nFremde Männer sind draußen, o göttlicher Held Menelaos,\nZween an der Zahl, von Gestalt wie Söhne des großen Kronions!\nSage mir, sollen wir gleich abspannen die hurtigen Rosse;\nOder sie weiter senden, damit sie ein andrer bewirte?\nVoll Unwillens begann Menelaos der Bräunlichgelockte:\nEhmals warst du kein Tor, Boethos' Sohn Eteoneus;\nAber du plauderst jetzt, wie ein Knabe, so törichte Worte!\nWahrlich wir haben ja beid' in Häusern anderer Menschen\nSo viel Gutes genossen, bis wir heimkehrten! Uns wolle\nZeus auch künftig vor Not bewahren! Drum spanne die Rosse\nHurtig ab, und führe die Männer zu unserem Gastmahl!\nAlso sprach er; und schnell durcheilete jener die Wohnung,\nRief die geschäftigen Diener zusammen, daß sie ihm folgten.\nUnd nun spanneten sie vom Joche die schäumenden Rosse,\nFührten sie dann in den Stall, und banden sie fest an die Krippen,\nSchütteten Hafer hinein, mit gelblicher Gerste gemenget,\nStellten darauf den Wagen an eine der schimmernden Wände,\nFührten endlich die Männer hinein in die göttliche Wohnung.\nStaunend sahn sie die Burg des göttergesegneten Königs.\nGleich dem Strahle der Sonn', und gleich dem Schimmer des Mondes\nBlinkte die hohe Burg Menelaos' des Ehregekrönten.\nUnd nachdem sie ihr Herz mit bewunderndem Blicke gesättigt,\nStiegen sie beide zum Bad' in schöngeglättete Wannen.\nAls sie die Mägde gebadet, und drauf mit Öle gesalbet,\nUnd mit wollichtem Mantel und Leibrock hatten bekleidet;\nSetzten sie sich auf Throne bei Atreus' Sohn Menelaos.\nEine Dienerin trug in der schönen goldenen Kanne\nÜber dem silbernen Becken das Wasser, beströmte zum Waschen\nIhnen die Händ', und stellte vor sie die geglättete Tafel.\nUnd die ehrbare Schaffnerin kam, und tischte das Brot auf,\nUnd der Gerichte viel aus ihrem gesammelten Vorrat.\nHierauf kam der Zerleger, und bracht' in erhobenen Schüsseln\nAllerlei Fleisch, und setzte vor sie die goldenen Becher.\nBeiden reichte die Hände der Held Menelaos, und sagte:\nLangt nun zu, und eßt mit Wohlgefallen, ihr Freunde!\nHabt ihr euch dann mit Speise gestärkt, dann wollen wir fragen,\nWer ihr seid. Denn wahrlich aus keinem versunknen Geschlechte\nStammt ihr, sondern ihr stammt von edlen sceptergeschmückten\nKönigen her; denn gewiß Unedle zeugen nicht solche!\nAlso sprach er, und reichte den fetten gebratenen Rückgrat\nVon dem Rinde den Gästen, der ihm zur Ehre bestimmt war.\nUnd sie erhoben die Hände zum leckerbereiteten Mahle.\nUnd nachdem die Begierde des Tranks und der Speise gestillt war,\nNeigte Telemachos sein Haupt zum Sohne des Nestor,\nUnd sprach leise zu ihm, damit es die andern nicht hörten:\nSchaue doch, Nestoride, du meines Herzens Geliebter,\nSchaue den Glanz des Erzes umher in der hallenden Wohnung,\nUnd des Goldes und Ambras und Elfenbeines und Silbers!\nAlso glänzt wohl von innen der Hof des olympischen Gottes!\nWelch ein unendlicher Schatz! Mit Staunen erfüllt mich der Anblick!\nSeine Rede vernahm Menelaos der Bräunlichgelockte,\nWandte sich gegen die Fremden, und sprach die geflügelten Worte:\nLiebe Söhne, mit Zeus wetteifre der Sterblichen keiner;\nEwig besteht des Unendlichen Burg und alles, was sein ist!\nDoch von den Menschen mag einer mit mir sich messen an Reichtum,\nOder auch nicht! Denn traun! nach vielen Leiden und Irren\nBracht' ich ihn in den Schiffen am achten Jahre zur Heimat;\nWard nach Kypros vorher, nach Phönike gestürmt und Ägyptos,\nSahe die Äthiopen, Sidonier dann und Erember,\nLibya selbst, wo schon den Lämmern Hörner entkeimen.\nDenn es gebären dreimal im Laufe des Jahres die Schafe.\nNimmer gebricht es dort dem Eigner, und nimmer dem Hirten,\nWeder an Käse noch Fleisch noch süßer Milch von der Herde,\nWelche das ganze Jahr mit vollen Eutern einhergeht.\nAlso durchirrt' ich die Länder, und sammelte großes Vermögen.\nAber indessen erschlug mir meinen Bruder ein andrer\nHeimlich, mit Meuchelmord, durch die List des heillosen Weibes:\nDaß ich gewiß nicht froh dies große Vermögen beherrsche!\nDoch dies habt ihr ja wohl von euren Vätern gehöret,\nWer sie auch sein. Denn viel, sehr vieles hab' ich erlitten,\nUnd mein prächtiges Haus voll köstlicher Güter zerrüttet!\nKönnt' ich nur jetzo darin mit dem dritten Teile der Güter\nWohnen, und lebten die Männer, die im Gefilde vor Troja\nHingesunken sind, fern von der rossenährenden Argos!\nAber dennoch, wie sehr ich sie alle klag' und beweine;\n(Oftmal hab' ich hier so in meinem Hause gesessen,\nUnd mir jetzo mit Tränen das Herz erleichtert, und jetzo\nWieder geruht; denn bald ermüdet der starrende Kummer!)\nDennoch, wie sehr ich traure, bewein' ich alle nicht so sehr,\nAls den einen, der mir den Schlaf und die Speise verleidet,\nDenk' ich seiner! Denn das hat kein Achaier erduldet,\nWas Odysseus erduldet' und trug! Ihm selber war Unglück\nVon dem Schicksal bestimmt, und mir unendlicher Jammer,\nSeinethalben des Langabwesenden, weil wir nicht wissen,\nOb er leb' oder tot sei. Vielleicht beweinen ihn jetzo\nSchon Laertes der Greis, und die keusche Penelopeia,\nUnd Telemachos, den er als Kind im Hause zurückließ!\nAlso sprach er, und rührte Telemachos herzlich zu weinen.\nSeinen Wimpern entstürzte die Träne, als er vorn Vater\nHörte; da hüllt' er sich schnell vor die Augen den purpurnen Mantel,\nFassend mit beiden Händen; und Menelaos erkannt' ihn.\nDieser dachte darauf umher in zweifelnder Seele:\nOb er ihn ruhig ließe an seinen Vater gedenken;\nOder ob er zuerst ihn fragt', und alles erforschte.\nAls er solche Gedanken in zweifelnder Seele bewegte;\nWallte Helena her aus der hohen duftenden Kammer,\nArtemis gleich an Gestalt, der Göttin mit goldener Spindel.\nDieser setzte sofort Adraste den zierlichen Sessel;\nUnd Alkippe brachte den weichen wollichten Teppich.\nPhylo brachte den silbernen Korb, den ehmals Alkandre\nIhr verehrte, die Gattin des Polybos, welcher in Thebä\nWohnte, Ägyptos Stadt voll schätzereicher Paläste.\nDieser gab Menelaos zwo Badewannen von Silber,\nZween dreifüßige Kessel, und zehn Talente des Goldes.\nAber Helenen gab Alkandre schöne Geschenke,\nEine goldene Spindel im länglichgeründeten Korbe,\nDer, aus Silber gebildet, mit goldenem Rande geschmückt war.\nDiesen setzte vor sie die fleißige Dienerin Phylo,\nAngefüllt mit geknäueltem Garn, und über dem Garne\nLag die goldene Spindel mit violettener Wolle.\nHelena saß auf dem Sessel; ein Schemel stützte die Füße.\nUnd sie fragte sogleich den Gemahl nach allem, und sagte:\nWissen wir schon, Menelaos du Göttlicher, welches Geschlechtes\nDiese Männer sich rühmen, die unsere Wohnung besuchen?\nIrr' ich, oder ahnet mir wahr? Ich kann es nicht bergen!\nNiemals erschien mir ein Mensch mit solcher ähnlichen Bildung,\nWeder Mann, noch Weib; (mit Staunen erfüllt mich der Anblick!)\nAls der Jüngling dort des edelgesinnten Odysseus'\nSohne Telemachos gleicht, den er als Säugling daheimließ,\nJener Held, da ihr Griechen, mich Ehrvergeßne zu rächen,\nHin gen Ilion schifftet, mit Tod und Verderben gerüstet!\nIhr antwortete drauf Menelaos der Bräunlichgelockte:\nEbenso denke auch ich, o Frau, wie du jetzo vermutest.\nDenn so waren die Händ', und so die Füße des Helden,\nSo die Blicke der Augen, das Haupt und die lockichten Haare.\nAuch gedacht' ich jetzo des edelgesinnten Odysseus,\nUnd erzählte, wie jener für mich so mancherlei Elend\nDuldete; siehe da drang aus seinen Augen die Träne,\nUnd er verhüllete schnell mit dem Purpurmantel sein Antlitz.\nUnd der Nestoride Peisistratos sagte dagegen:\nAtreus' Sohn, Menelaos, du göttlicher Führer des Volkes,\nDieser ist wirklich der Sohn Odysseus', wie du vermutest.\nAber er ist bescheiden, und hält es für unanständig,\nGleich, nachdem er gekommen, so dreist entgegen zu schwatzt\nDeiner Rede, die uns, wie eines Gottes, erfreuet.\nUnd mich sandte mein Vater, der Rossebändiger Nestor,\nDiesen hieher zu geleiten, der dich zu sehen begehrte,\nDaß du ihm Rat erteiltest zu Worten oder zu Taten.\nDenn viel leidet ein Sohn des langabwesenden Vaters,\nWenn er, im Hause verlassen, von keinem Freunde beschützt wird:\nWie Telemachos jetzt! Sein Vater ist ferne, und niemand\nRegt sich im ganzen Volke, von ihm die Plage zu wenden!\nIhm antwortete drauf Menelaos der Bräunlichgelockte:\nGötter, so ist ja mein Gast der Sohn des geliebtesten Freundes,\nWelcher um meinetwillen so viele Gefahren erduldet!\nUnd ich hoffte, dem Kommenden einst vor allen Argeiern\nWohlzutun, hätt' uns der Olympier Zeus Kronion\nGlückliche Wiederkehr in den schnellen Schiffen gewähret!\nEine Stadt und ein Haus in Argos wollt' ich ihm schenken,\nUnd ihn aus Ithaka führen mit seinem ganzen Vermögen.\nSeinem Sohn und dem Volk, und räumen eine der Städte,\nWelche Sparta umgrenzen, und meinem Befehle gehorchen.\nOft besuchten wir dann als Nachbarn einer den andern,\nUnd nichts trennt' uns beid' in unserer seligen Eintracht,\nBis uns die schwarze Wolke des Todes endlich umhüllte!\nAber ein solches Glück mißgönnte mir einer der Götter,\nWelcher jenem allein, dem Armen, raubte die Heimkehr!\nAlso sprach er, und rührte sie alle zu herzlichen Tränen.\nArgos' Helena weinte, die Tochter des großen Kronions,\nUnd Telemachos weinte, und Atreus' Sohn Menelaos.\nAuch Peisistratos konnte sich nicht der Tränen enthalten;\nDenn ihm trat vor die Seele des edlen Antilochos' Bildnis,\nWelchen der glänzende Sohn der Morgenröte getötet.\nDessen gedacht' er jetzo, und sprach die geflügelten Worte:\nAtreus' Sohn Menelaos, vor allen Menschen verständig,\nRühmte dich Nestor der Greis, so oft wir deiner gedachten\nIn des Vaters Palast, und uns miteinander besprachen.\nDarum, ist es dir möglich, gehorche mir jetzo. Ich finde\nKein Vergnügen an Tränen beim Abendessen; auch morgen\nDämmert ein Tag für uns. Ich tadele freilich mitnichten,\nDaß man den Toten beweine, der sein Verhängnis erfüllt hat.\nIst doch dieses allein der armen Sterblichen Ehre,\nDaß man schere sein Haar, und die Wange mit Tränen benetze.\nAuch mein Bruder verlor sein Leben, nicht der geringste\nIm argeiischen Heer! Du wirst ihn kennen; ich selber\nHab' ihn nimmer gesehen: doch rühmen Antilochos alle,\nDaß er an Schnelle des Laufs und in Kriegsmut andre besieget.\nLieber, du redest so, wie ein Mann von reifem Verstande\nReden und handeln muß, und wär' er auch höheres Alters.\nDenn du redest als Sohn von einem verständigen Vater.\nLeicht erkennt man den Samen des Mannes, welchen Kronion\nschmückte mit himmlischem Segen bei seiner Geburt und Vermählung.\nAlso krönet er nun auch Nestors Tage mit Wohlfahrt;\nDenn er freut sich im Hause des stillen behaglichen Alters,\nUnd verständiger Söhne, geübt die Lanze zu schwingen.\nLaßt uns also des Grams und unserer Tränen vergessen,\nUnd von neuem das Mahl beginnen! Wohlauf, man begieße\nUnsere Hände mit Wasser! Auch morgen wird Zeit zu Gesprächen\nMit Telemachos sein, uns beiden das Herz zu erleichtern!\nSprach's, und eilend begoß Asphalion ihnen die Hände,\nAber ein Neues ersann die liebliche Tochter Kronions:\nSiehe sie warf in den Wein, wovon sie tranken, ein Mittel\nGegen Kummer und Groll und aller Leiden Gedächtnis.\nKostet einer des Weins, mit dieser Würze gemischet;\nDann benetzet den Tag ihm keine Träne die Wangen,\nWär' ihm auch sein Vater und seine Mutter gestorben,\nWürde vor ihm sein Bruder, und sein geliebtester Sohn auch\nMit dem Schwerte getötet, daß seine Augen es sähen.\nSiehe so heilsam war die künstlichbereitete Würze,\nWelche Helenen einst die Gemahlin Thons Polydamna\nIn Ägyptos geschenkt. Dort bringt die fruchtbare Erde\nMancherlei Säfte hervor, zu guter und schädlicher Mischung;\nDort ist jeder ein Arzt, und übertrifft an Erfahrung\nAlle Menschen; denn wahrlich sie sind vom Geschlechte Päeons.\nAls sie die Würze vermischt, und einzuschenken befohlen,\nDa begann sie von neuem, und sprach mit freundlicher Stimme:\nAtreus' göttlicher Sohn Menelaos, und ihr geliebten\nSöhne tapferer Männer; es sendet im ewigen Wechsel\nZeus bald Gutes bald Böses herab, denn er herrschet mit Allmacht.\nAuf, genießet denn jetzo in unserem Hause des Mahles,\nEuch mit Gesprächen erfreuend! Ich will euch was Frohes erzählen.\nAlles kann ich euch zwar nicht nennen oder beschreiben,\nAlle mutigen Taten des leidengeübten Odysseus;\nSondern nur eine Gefahr, die der tapfere Krieger bestanden\nIn dein troischen Lande, wo Not euch Achaier umdrängte.\nSeht, er hatte sich selbst unwürdige Striemen gegeißelt,\nUnd nachdem er die Schultern mit schlechten Lumpen umhüllet,\nGing er in Sklavengestalt zur Stadt der feindlichen Männer.\nGanz ein anderer Mann, ein Bettler schien er von Ansehn,\nSo wie er wahrlich nicht im achaiischen Lager einherging.\nAlso kam er zur Stadt der Troer; und sie verkannten\nAlle den Helden; nur ich entdeckt' ihn unter der Hülle,\nUnd befragt' ihn: doch er fand immer listige Ausflucht.\nAber als ich ihn jetzo gebadet, mit Öle gesalbet,\nUnd mit Kleidern geschmückt, und drauf bei den Göttern geschworen,\nDaß ich Odysseus den Troern nicht eher wollte verraten,\nBis er die schnellen Schiff' und Zelte wieder erreichet;\nDa verkündet' er mir den ganzen Entwurf der Achaier.\nAls er nun viele der Troer mit langem Erze getötet,\nKehrt' er zu den Argeiern, mit großer Kunde bereichert.\nLaut wehklageten jetzo die andern Weiber in Troja;\nAber mein Herz frohlockte; denn herzlich wünscht' ich die Heimkehr,\nUnd beweinte den Jammer, den Aphrodite gestiftet,\nAls sie mich dorthin, fern vorn Vaterlande geführet,\nUnd von der Tochter getrennt, dem Eh'bett und dem Gemahle,\nDem kein Adel gebricht des Geistes oder der Bildung!\nDieses alles ist wahr, o Helena, was du erzähltest.\nDenn ich habe schon mancher Gesinnung und Tugend gelernet,\nHochberühmter Helden, und bin viel Länder durchwandert;\nAber ein solcher Mann kam mir noch nimmer vor Augen,\nGleich an erhabener Seele dem leidengeübten Odysseus!\nAlso bestand er auch jene Gefahr, mit Kühnheit und Gleichmut,\nIn dem gezimmerten Rosse, worin wir Fürsten der Griechen\nAlle saßen, und Tod und Verderben gen Ilion brachten.\nDorthin kamest auch du, gewiß von einem der Götter\nHingeführt, der etwa die Troer zu ehren gedachte;\nUnd der göttergleiche Deiphobos war dein Begleiter.\nDreimal umwandeltest du das feindliche Männergehäuse,\nRings betastend, und riefst der tapfersten Helden Achaias\nNamen, indem du die Stimme von aller Gemahlinnen annahmst.\nAber ich und Tydeus' Sohn und der edle Odysseus\nSaßen dort in der Mitte, und höreten, wie du uns riefest.\nPlötzlich fuhren wir auf, wir beiden andern, entschlossen,\nAuszusteigen, oder von innen uns hören zu lassen.\nAber Odysseus hielt uns zurück von dem raschen Entschlusse.\nJetzo saßen wir still, und alle Söhne der Griechen.\nNur Antiklos wollte dir Antwort geben; doch eilend\nSprang Odysseus hinzu, und drückte mit nervichten Händen\nFest den Mund ihm zusammen, und rettete alle Achaier;\nEher ließ er ihn nicht, bis Athene von dannen dich führte.\nUnd der verständige Jüngling Telemachos sagte dagegen:\nAtreus' Sohn Menelaos, du göttlicher Führer des Volkes,\nDesto betrübter! Denn alles entriß ihn dem traurigen Tode\nNicht, und hätt' er im Busen ein Herz von Eisen getragen!\nAber lasset uns nun zu Bette gehen, damit uns\nJetzo auch die Ruhe des süßen Schlafes erquicke.\nAls er dieses gesagt, rief Helena eilend den Mägden,\nUnter die Halle ein Bett zu setzen, unten von Purpur\nPrächtige Polster zu legen, und Teppiche drüber zu breiten,\nHierauf wenige Mäntel zur Oberdecke zu legen.\nUnd sie enteilten dem Saal, in den Händen die leuchtende Fackel,\nUnd bereiteten schnell das Lager. Aber ein Herold\nFührte Telemachos hin, samt Nestors glänzendem Sohne.\nAlso ruhten sie dort in der Halle vor dem Palaste.\nUnd der Atreide schlief im Innern des hohen Palastes;\nHelena ruhte bei ihm, die schönste unter den Weibern.\nAls die dämmernde Frühe mit Rosenfingern erwachte,\nSprang er vom Lager empor, der Rufer im Streit Menelaos,\nLegte die Kleider an, und hing das Schwert um die Schulter,\nBand die schönen Sohlen sich unter die zierlichen Füße,\nTrat aus der Kammer hervor, geschmückt mit göttlicher Hoheit,\nGing und setzte sich neben Telemachos nieder, und sagte:\nWelches Geschäft, o edler Telemachos, führte dich hieher,\nÜber das weite Meer, zur göttlichen Stadt Lakedämon?\nDeines, oder des Volks? Verkünde mir lautere Wahrheit!\nDarum kam ich zu dir, um Kunde vom Vater zu hören.\nAusgezehrt wird mein Haus, und Hof und Äcker verwüstet;\nDenn feindselige Männer erfüllen die Wohnung und schlachten\nMeine Ziegen und Schaf' und mein schwerwandelndes Hornvieh,\nFreier meiner Mutter, voll übermütiges Trotzes.\nDarum fleh ich dir jetzo, die Knie' umfassend, du wollest\nSeinen traurigen Tod mir verkündigen; ob du ihn selber\nAnsahst, oder vielleicht von einem irrenden Wandrer\nIhn erfuhrst: denn ach! zum Leiden gebar ihn die Mutter!\nAber schmeichle mir nicht, aus Schonung oder aus Mitleid;\nSondern erzähle mir treulich, was deine Augen gesehen.\nFlehend beschwör' ich dich, hat je mein Vater Odysseus\nEinen Wunsch dir gewährt mit Worten oder mit Taten,\nIn dem troischen Lande, wo Not euch Achaier umdrängte:\nDaß du, dessen gedenkend, mir jetzo Wahrheit verkündest!\nO ihr Götter, ins Lager des übergewaltigen Mannes\nWollten jene sich legen, die feigen verworfenen Menschen!\nAber wie wenn in den Dickicht des starken Löwen die Hirschkuh\nIhre saugenden Jungen, die neugeborenen, hinlegt,\nDann auf den Bergen umher und kräuterbewachsenen Tälern\nWeide sucht; und jener darauf in sein Lager zurückkehrt,\nUnd den Zwillingen beiden ein schreckliches Ende bereitet:\nSo wird jenen Odysseus ein schreckliches Ende bereiten!\nWenn er, o Vater Zeus, Athene und Phöbos Apollon!\nDoch in jener Gestalt, wie er einst in der fruchtbaren Lesbos\nSich mit Philomeleides zum Wetteringen emporhub,\nUnd auf den Boden ihn warf, daß alle Achaier sich freuten;\nWenn doch in jener Gestalt Odysseus den Freiern erschiene!\nBald wär' ihr Leben gekürzt, und ihnen die Heirat verbittert!\nAber warum du mich fragst und bittest, das will ich geradaus\nOhn' Umschweife dir sagen, und nicht durch Lügen dich täuschen;\nSondern was mir der wahrhafte Greis des Meeres geweissagt,\nDavon will ich kein Wort dir bergen oder verhehlen.\nNoch in Ägyptos hielten, wie sehr ich nach Hause verlangte,\nMich die Unsterblichen auf, denn ich versäumte die Opfer;\nUnd wir sollen nimmer der Götter Gebote vergessen.\nEine der Inseln liegt im wogenstürmenden Meere\nVor des Ägyptos Strome; die Menschen nennen sie Pharos:\nVon dem Strome so weit, als wohlgerüstete Schiffe\nTages fahren, wenn rauschend der Wind die Segel erfüllet.\nDort ist ein sicherer Hafen, allwo die Schiffer gewöhnlich\nFrisches Wasser sich schöpfen, und weiter die Wogen durchsegeln.\nAllda hielten die Götter mich zwanzig Tage; denn niemals\nWehten günstige Wind' in die See hinüber, die Schiffe\nÜber den breiten Rücken des Meeres hinzugeleiten,\nUnd bald wäre die Speis' und der Mut der Männer geschwunden,\nHätte mich nicht erbarmend der Himmlischen eine gerettet.\nAber Eidothea, des grauen Wogenbeherrschers\nProteus' Tochter bemerkt' es, und fühlte herzliches Mitleid.\nDiese begegnete mir, da ich fern von den Freunden umherging;\nDenn sie streiften beständig, vom nagenden Hunger gefoltert,\nDurch die Insel, um Fische mit krummer Angel zu fangen.\nUnd sie nahte sich mir, und sprach mit freundlicher Stimme:\nFremdling, bist du so gar einfältig, oder so träge?\nOder zauderst du gern, und findest Vergnügen am Elend:\nDaß du so lang auf der Insel verweilst? Ist nirgends ein Ausweg\nAus dem Jammer zu sehn, da das Herz den Genossen entschwindet?\nAlso sprach sie; und ich antwortete wieder und sagte:\nIch verkündige dir, o Göttin, wie du auch heißest,\nDaß ich mitnichten gerne verweile; sondern gesündigt\nHab' ich vielleicht an den Göttern, des weiten Himmels Bewohnern.\nAber sage mir doch, die Götter wissen ja alles!\nWer der Unsterblichen hält mich hier auf, und hindert die Reise?\nUnd wie gelang' ich heim auf dem fischdurchwimmelten Meere?\nAlso sprach ich; mir gab die hohe Göttin zur Antwort:\nGerne will ich, o Fremdling, dir lautere Wahrheit verkünden.\nHier am Gestade schaltet ein grauer Bewohner des Meeres,\nProteus, der wahrhafte Gott aus Ägyptos, welcher des Meeres\nDunkle Tiefen kennt, ein treuer Diener Poseidons.\nDieser ist, wie man sagt, mein Vater, der mich gezeuget.\nWüßtest du diesen nur durch heimliche List zu erhaschen;\nEr weissagte dir wohl den Weg und die Mittel der Reise,\nUnd wie du heimgelangst auf dem fischdurchwimmelten Meere.\nAuch verkündigt' er dir, Zeus' Liebling, wenn du es wolltest,\nWas dir Böses und Gutes in deinem Hause geschehn sei,\nWeil du ferne warst auf der weiten gefährlichen Reise.\nAlso sprach sie; und ich antwortete wieder, und sagte:\nNun verkünde mir selber, wie fang' ich den göttlichen Meergreis,\nDaß er mir nicht entfliehe, mich sehend oder auch ahnend?\nWahrlich, schwer wird ein Gott vom sterblichen Manne bezwungen!\nWann die Mittagssonne den hohen Himmel besteiget,\nSiehe dann kommt aus der Flut der graue untrügliche Meergott,\nUnter dem Wehn des Westes, umhüllt vom schwarzen Gekräusel,\nLegt sich hin zum Schlummer in überhangende Grotten,\nUnd floßfüßige Robben der lieblichen Halosydne\nRuhn in Scharen um ihn, dem grauen Gewässer entstiegen,\nUnd verbreiten umher des Meeres herbe Gerüche.\nDorthin will ich dich führen, sobald der Morgen sich rötet,\nUnd in die Reihe dich legen. Du aber wähle mit Vorsicht\nDrei von den kühnsten Genossen der schöngebordeten Schiffe.\nAlle furchtbaren Künste des Greises will ich dir nennen\nErstlich geht er umher, und zählt die liegenden Robben;\nUnd nachdem er sie alle bei Fünfen gezählt und betrachtet,\nLegt er sich mitten hinein, wie ein Schäfer zwischen die Herde.\nAber sobald ihr seht, daß er zum Schlummer sich hinlegt;\nDann erhebet euch mutig, und übet Gewalt und Stärke,\nHaltet den Sträubenden fest, wie sehr er auch ringt zu entfliehen!\nDenn der Zauberer wird sich in alle Dinge verwandeln,\nWas auf der Erde lebt, in Wasser und loderndes Feuer.\nAber greift unerschrocken ihn an, und haltet noch fester!\nWenn er nun endlich selbst euch anzureden beginnet,\nIn der Gestalt, worin ihr ihn saht zum Schlummer sich legen;\nDann laß ab von deiner Gewalt, und löse den Meergreis,\nEdler Held, und frag' ihn, wer unter den Göttern dir zürne,\nAlso sprach sie, und sprang in die hochaufwallende Woge.\nAber ich ging zu den Schiffen, wo sie im Sande des Ufers\nStanden; und viele Gedanken bewegten des Gehenden Seele.\nAls ich jetzo mein Schiff und des Meeres Ufer erreichte,\nDa bereiteten wir das Mahl. Die ambrosische Nacht kam;\nUnd wir lagerten uns am rauschenden Ufer des Meeres.\nAls die heilige Frühe mit Rosenfingern erwachte,\nGing ich längst dem Gestade des weithinflutenden Meeres\nFort, und betete viel zu den Himmlischen. Von den Genossen\nFolgten mir drei, bewährt vor allen an Kühnheit und Stärke.\nAber indessen fuhr Eidothea tief in des Meeres\nWeiten Busen, und trug vier Robbenfelle von dannen,\nWelche sie frisch abzog; und entwarf die Täuschung des Vaters.\nJedem höhlete sie ein Lager im Sande des Meeres,\nSaß und erwartete uns. Sobald wir die Göttin erreichten,\nLegte sie uns nach der Reih', und hüllte jedem ein Fell um.\nWahrlich die Lauer bekam uns fürchterlich! Bis zum Ersticken\nQuält' uns der tranichte Dunst der meergemästeten Robben!\nDenn wer ruhte wohl gerne bei Ungeheuern des Meeres?\nAber die Göttin ersann zu unserer Rettung ein Labsal:\nDenn sie strich uns allen Ambrosia unter die Nasen,\nDessen lieblicher Duft des Tranes Gerüche vertilgte.\nAlso lauerten wir den ganzen Morgen geduldig.\nScharweis kamen die Robben nun aus dem Wasser, und legten\nNach der Reihe sich hin am rauschenden Ufer des Meeres.\nAber am Mittag kam der göttliche Greis aus dem Wasser,\nGing bei den feisten Robben umher, und zählte sie alle.\nAlso zählt' er auch uns für Ungeheuer, und dachte\nGar an keinen Betrug; dann legt' er sich selber zu ihnen.\nPlötzlich fuhren wir auf mit Geschrei, und schlangen die Hände\nSchnell um den Greis; doch dieser vergaß der betrüglichen Kunst nicht.\nErstlich ward er ein Leu mit fürchterlich wallender Mähne,\nDrauf ein Pardel, ein bläulicher Drach', und ein zürnender Eber,\nFloß dann als Wasser dahin, und rauscht' als Baum in den Wolken.\nAber wir hielten ihn fest mit unerschrockener Seele.\nAls nun der zaubernde Greis ermüdete sich zu verwandeln,\nDa begann er selber mich anzureden, und fragte:\nWelcher unter den Göttern, Atreide, gab dir den Anschlag,\nDaß du mit Hinterlist mich Fliehenden fängst? Was bedarfst du?\nAlso sprach er; und ich antwortete wieder, und sagte:\nAlter, du weißt es, (warum verstellst du dich, dieses zu fragen?)\nDaß ich so lang' auf dieser Insel verweil', und nirgends ein Ausweg\nAus dem Jammer sich zeigt, da das Herz den Genossen entschwindet!\nDrum verkündige mir, die Götter wissen ja alles!\nUnd wie gelang ich heim auf dem fischdurchwimmelten Meere?\nAlso sprach ich; der Greis antwortete wieder, und sagte:\nAber du solltest auch Zeus und den andern unsterblichen Göttern\nOpfern, als du die Schiffe bestiegst, damit du geschwinder\nDeine Heimat erreichtest, die dunkle Woge durchsteuernd!\nDenn dir verbeut das Schicksal, die Deinigen wieder zu sehen\nUnd dein prächtiges Haus und deiner Väter Gefilde,\nBis du wieder zurück zu des himmelernährten Ägyptos\nWassern segelst, und dort mit heiligen Hekatomben\nSühnst der Unsterblichen Zorn, die den weiten Himmel bewohnen:\nDann verleihn dir die Götter die Heimfahrt, welche du wünschest.\nAlso sagte der Greis. Mir brach das Herz vor Betrübnis,\nWeil er mir wieder befahl, auf dem dunkelwogenden Meere\nNach dem Ägyptos zu schiffen, die weite gefährliche Reise.\nAber ich faßte mich doch, und gab ihm dieses zur Antwort:\nGöttlicher Greis, ich will ausrichten, was du befiehlest,\nAber verkündige mir, und sage die lautere Wahrheit:\nSind die Danaer all' unbeschädigt wiedergekehret,\nWelche Nestor und ich beim Scheiden in Troja verließen?\nOder ward einer im Schiffe vom bittern Verderben ereilet,\nOder den Freunden im Arme, nachdem er den Krieg vollendet?\nAlso sprach ich; und drauf antwortete jener, und sagte:\nWarum fragst du mich das, Sohn Atreus'? Du mußt nicht alles\nWissen, noch meine Gedanken erforschen! Du möchtest nicht lange\nDich der Tränen enthalten, wenn du das alles erführest!\nSiehe, gefallen sind viele davon, und viele noch übrig;\nAber nur zween Heerführer der erzgepanzerten Griechen\nRaffte die Heimfahrt hin; in der Feldschlacht warest du selber.\nEiner der Lebenden wird im weiten Meere gehalten.\nAjas versank in die See mit den langberuderten Schiffen.\nAnfangs rettete zwar den Scheiternden Poseidaon\nAus den Fluten des Meers an die großen gyräischen Felsen.\nDort wär' Athenens Feind dem verderbenden Schicksal entronnen,\nHätte der Lästerer nicht voll Übermutes geprahlet,\nDaß er den Göttern zum Trotz den stürmenden Wogen entflöhe.\nAber Poseidon vernahm die stolzen Worte des Prahlers,\nUnd ergriff mit der nervichten Faust den gewaltigen Dreizack,\nSchlug den gyräischen Fels; und er spaltete schnell voneinander.\nEine der Trümmern blieb, die andre stürzt' in die Fluten,\nWo der Achaier saß, und die Gotteslästerung ausstieß;\nUnd er versank ins unendliche hochaufwogende Weltmeer.\nSo fand Ajas den Tod, ersäuft von der salzigen Welle.\nZwar dein Bruder entfloh der schrecklichen Rache der Göttin\nSamt den gebogenen Schiffen; ihn schützte die mächtige Here.\nAber als er sich jetzo dem Vorgebirge Maleia\nNäherte, rafft' ihn der wirbelnde Sturm und schleuderte plötzlich\nIhn, den Jammernden, weit in das fischdurchwimmelte Weltmeer,\nAn die äußerste Küste, allwo vor Zeiten Thyestes\nHatte gewohnt, und jetzo Thyestes' Sohn Ägisthos.\nAber ihm schien auch hier die Heimfahrt glücklich zu enden;\nDenn die Götter wandten den Sturm, und trieben ihn heimwärts.\nFreudig sprang er vom Schiff ans vaterländische Ufer,\nKüßt' und umarmte sein Land, und heiße Tränen entstürzten\nSeiner Wange, vor Freude, die Heimat wieder zu sehen.\nIhn erblickte der Wächter auf einer erhabenen Warte,\nVon Ägisthos bestellt, der zwei Talente des Goldes\nIhm zum Lohne versprach. Ein Jahr lang hielt er schon Wache,\nDaß er nicht heimlich käm', und stürmende Tapferkeit übte.\nEilend lief er zur Burg, und brachte dem Könige Botschaft;\nUnd Ägisthos gedachte sogleich des schlauen Betruges.\nZwanzig tapfere Männer erlas er im Volk, und verbarg sie;\nAuf der anderen Seite gebot er, ein Mahl zu bereiten.\nJetzo ging er, und lud Agamemnon, den Hirten der Völker,\nPrangend mit Rossen und Wagen, sein Herz voll arger Entwürfe;\nFührte den nichts argwöhnenden Mann ins Haus, und erschlug ihn\nUnter den Freuden des Mahls: so erschlägt man den Stier an der Krippe!\nKeiner entrann dem Tode vom ganzen Gefolg' Agamemnons,\nUnd von Ägisthos keiner; sie stürzten im blutigen Saale.\nAlso sagte der Greis. Mir brach das Herz vor Betrübnis:\nWeinend saß ich im Sande des Meers, und wünschte nicht länger\nUnter den Lebenden hier das Licht der Sonne zu schauen.\nAber als ich mein Herz durch Weinen und Wälzen erleichtert,\nDa erhub er die Stimme, der graue untrügliche Meergott:\nWeine nicht immerdar, Sohn Atreus', hemme die Tränen;\nDenn wir können damit nichts bessern! Aber versuche\nJetzt, aufs eiligste wieder dein Vaterland zu erreichen.\nJenen findest du noch lebendig, oder Orestes\nTötet ihn schon vor dir: dann kommst du vielleicht zum Begräbnis.\nAlso sprach er, und stärkte mein edles Herz in dem Busen,\nSo bekümmert ich war, durch seine frohe Verheißung.\nUnd ich redet' ihn an, und sprach die geflügelten Worte:\nDieser Schicksal weiß ich nunmehr. Doch nenne den Dritten,\nWelchen man noch lebendig im weiten Meere zurückhält,\nOder auch tot. Verschweige mir nicht die traurige Botschaft!\nDas ist der Sohn Laertes, der Ithakas Fluren bewohnet.\nIhn sah ich auf der Insel die bittersten Tränen vergießen,\nIn dem Hause der Nymphe Kalypso, die mit Gewalt ihn\nHält; und er sehnt sich umsonst nach seiner heimischen Insel;\nDenn es gebricht ihm dort an Ruderschiffen und Männern,\nÜber den weiten Rücken des Meeres ihn zu geleiten.\nAber dir bestimmt, o Geliebter von Zeus, Menelaos,\nNicht das Schicksal den Tod in der rossenährenden Argos;\nSondern die Götter führen dich einst an die Enden der Erde,\nIn die elysische Flur, wo der bräunliche Held Radamanthus\nWohnt, und ruhiges Leben die Menschen immer beseligt:\n(Dort ist kein Schnee, kein Winterorkan, kein gießender Regen;\nEwig wehn die Gesäusel des leiseatmenden Westes,\nWelche der Ocean sendet, die Menschen sanft zu kühlen:)\nWeil du Helena hast, und Zeus als Eidam dich ehret.\nAlso sprach er, und sprang in des Meeres hochwallende Woge.\nAber ich ging zu den Schiffen mit meinen tapfern Genossen,\nSchweigend, und viele Gedanken bewegten des Gehenden Seele.\nAls wir jetzo das Schiff und des Meeres Ufer erreichten,\nUnd wir lagerten uns ans rauschenden Ufer des Meeres.\nZogen wir erst die Schiffe hinab in die heilige Meersflut,\nStellten die Masten empor, und spannten die schwellenden Segel,\nTraten dann selber ins Schiff, und setzten uns hin auf die Bänke,\nSaßen in Reihn, und schlugen die graue Woge mit Rudern.\nUnd ich fuhr zum Strome des himmelgenährten Ägyptos,\nLandete dort, und brachte den Göttern heilige Opfer.\nUnd nachdem ich den Zorn der unsterblichen Götter gesühnet,\nHäuft' ich ein Grabmal auf, Agamemnon zum ewigen Nachruhm.\nAls ich dieses vollbracht, entschifften wir. Günstige Winde\nSandten mir jetzo die Götter, und führten mich schnell zu der Heimat.\nAber ich bitte dich, Lieber, verweil in meinem Palaste,\nBis der elfte der Tage vorbei ist, oder der zwölfte.\nAlsdann send' ich dich heim, und schenke dir köstliche Gaben:\nDrei der mutigsten Rosse, und einen prächtigen Wagen;\nAuch ein schönes Gefäß, damit du den ewigen Göttern\nOpfer gießest, und dich beständig meiner erinnerst.\nAtreus' Sohn, berede mich nicht, hier länger zu bleiben.\nDenn ich säße mit Freuden bei dir ein ganzes Jahr lang,\nOhne mich jemals heim nach meinen Eltern zu sehnen:\nSiehe mit solchem Entzücken erfüllt mich deine Erzählung\nUnd dein Gespräch! Allein unwillig harren die Freunde\nIn der göttlichen Pylos; und du verweilst mich noch länger.\nHast du mir ein Geschenk bestimmt, so sei es ein Kleinod.\nRosse nützen mir nicht in Ithaka; darum behalte\nSelber diese zur Pracht: du beherrschest flache Gefilde,\nÜberwachsen mit Klee und würzeduftendem Galgan,\nUnd mit Weizen und Spelt und weißer fruchtbarer Gerste.\nAber in Ithaka fehlt es an weiten Ebnen und Wiesen;\nZiegen nährt sie: doch lieb' ich sie nicht, als irgend ein Roßland.\nKeine der Inseln im Meer' ist mutigen Rossen zur Laufbahn\nOder zur Weide bequem, und Ithaka minder als alle.\nLächelnd hörte den Jüngling der Rufer im Streit Menelaos,\nFaßte Telemachos Hand, und sprach mit freundlicher Stimme:\nEdles Geblütes bist du, mein Sohn; das zeuget die Rede!\nGerne will ich dir denn die Geschenke verändern; ich kann's ja!\nVon den Schätzen, soviel ich in meinem Hause bewahre,\nGeb' ich dir zum Geschenk das schönste und köstlichste Kleinod:\nGebe dir einen Kelch von künstlicherhobener Arbeit,\nAus geläutertem Silber, gefaßt mit goldenem Rande;\nUnd ein Werk von Hephästos! Ihn gab der Sidonier König\nPhädimos mir, der Held, der einst in seinem Palaste\nMich Heimkehrenden pflegte. Den will ich jetzo dir schenken.\nAlso besprachen diese sich jetzo untereinander.\nAber die Köche gingen ins Haus des göttlichen Königs,\nFühreten Ziegen und Schaf', und trugen stärkende Weine.\nIhre Weiber, geschmückt mit Schleiern, brachten Gebacknes.\nAlso bereiteten sie im hohen Saale die Mahlzeit.\nAber vor dem Palast Odysseus' schwärmten die Freier,\nUnd belustigten sich, die Scheib' und die Lanze zu werfen,\nAuf dem geebneten Platz, wo sie sonst Mutwillen verübten.\nNur Antinoos saß und Eurymachos, göttlich von Ansehn,\nBeide Häupter der Freier, und ihre tapfersten Helden.\nAber Phronios' Sohn Noemon nahte sich ihnen,\nRedet' Antinoos an, den Sohn Eupeithes, und fragte:\nIst es uns etwa bekannt, Antinoos, oder verborgen,\nOb Telemachos bald aus der sandigen Pylos zurückkehrt?\nMir gehöret das Schiff, und jetzo brauch' ich es selber,\nNach den Auen von Älis hinüber zu fahren. Es weiden\nDort zwölf Stuten für mich, mit jungen lastbaren Mäulern:\nDavon möcht' ich mir eins abholen, und zähmen zur Arbeit.\nSprach's; da erstaunten die Freier, daß er die Reise vollendet\nZur neleischen Pylos: sie glaubten, er wär' auf dem Lande,\nWo ihn die weidende Herd' erfreute, oder der Sauhirt.\nUnd Eupeithes' Sohn Antinoos gab ihm zur Antwort:\nSage mir ohne Falsch: Wann reist' er? Welche Genossen\nFolgten aus Ithaka ihm; Freiwillige oder Gedungne,\nUnd leibeigene Knechte? Wie konnt' er doch dieses vollenden!\nDann erzähle mir auch aufrichtig, damit ich es wisse:\nBrauchte der Jüngling Gewalt, dir das schwarze Schiff zu entreißen;\nOder gabst du es ihm gutwillig, als er dich ansprach?\nAber Phronios' Sohn Noemon sagte dagegen:\nSelber gab ich es ihm! Wie würd' ein anderer handeln,\nWenn ihn ein solcher Mann, mit so bekümmertem Herzen,\nBäte? Es wäre ja schwer, ihm seine Bitte zu weigern!\nAber die Jünglinge waren die Tapfersten unseres Volkes,\nDie ihm folgten; es ging mit diesen, als Führer des Schiffes,\nMentor, oder ein Gott, der jenem gleich an Gestalt war.\nAber das wundert mich: ich sah den trefflichen Mentor\nGestern Morgen noch hier, und damals fuhr er gen Pylos!\nAlso sprach Noemon, und ging zum Hause des Vaters.\nAber den beiden wühlte der Schmerz in der stolzen Seele.\nUnd die Freier verließen ihr Spiel, und setzten sich nieder.\nAber Eupeithes' Sohn Antinoos sprach zur Versammlung,\nGlühend vor Zorn; ihm schwoll von schwarzer strömender Galle\nHoch die Brust, und den Augen entfunkelte strahlendes Feuer:\nWahrlich ein großes Werk hat Telemachos kühnlich vollendet!\nDiese Reise! Wir dachten, er würde sie nimmer vollenden;\nUnd trotz allen entwischt er, der junge Knabe, wie spielend,\nRüstet ein Schiff, und wählt sich die tapfersten Männer im Volke!\nDer verspricht uns hinfort erst Unheil! Aber ihm tilge\nZeus die mutige Kraft, bevor er uns Schaden bereitet!\nAuf! und gebt mir ein rüstiges Schiff und zwanzig Gefährten,\nDaß ich dem Reisenden selbst auflaure, wann er zurückkehrt,\nIn dem Sunde, der Ithaka trennt und die bergichte Samos;\nDaß die Fahrt nach dem Vater ein jämmerlich Ende gewinne!\nAlso sprach er; sie lobten ihn all', und reizten ihn stärker,\nStanden dann auf, und gingen ins Haus des edlen Odysseus.\nPenelopeia blieb nicht lang' unkundig des Rates,\nWelchen die Freier jetzt in tückischer Seele beschlossen.\nDenn ihr verkündete Medon, der Herold, welcher den Ratschluß\nAußer dem Hause belauscht, als jene sich drinnen besprachen.\nSchnell durcheilt' er die Burg, und brachte der Königin Botschaft.\nAls er die Schwelle betrat, da fragt' ihn Penelopeia:\nHerold, sage, warum dich die stolzen Freier gesendet!\nEtwa daß du den Mägden des hohen Odysseus befehlest,\nVon der Arbeit zu ruhn, und ihnen das Mahl zu bereiten?\nMöchten die trotzigen Freier sich niemals wieder versammeln,\nSondern ihr letztes Mahl, ihr letztes! heute genießen!\nDie ihr hier täglich in Scharen das große Vermögen hinabschlingt,\nAlle Güter des klugen Telemachos! Habt ihr denn niemals,\nAls ihr noch Kinder war't, von euren Vätern gehöret,\nWie sich gegen sein Volk Odysseus immer betragen,\nWie er keinem sein Recht durch Taten oder durch Worte\nJemals gekränkt? da sonst der mächtigen Könige Brauch ist,\nDaß sie einige Menschen verfolgen, und andre hervorziehn?\nAber nie hat Odysseus nach blindem Dünkel gerichtet;\nUnd ihr zeiget euch ganz in eurer bösen Gesinnung,\nDa ihr mit Undank nun so viel Wohltaten vergeltet!\nIhr antwortete drauf der gute verständige Medon:\nKönigin, wäre doch dieses von allen das äußerste Übel!\nAber ein größeres noch und weit furchtbareres Unglück\nHegen die Freier im Sinne, das Zeus Kronion verhüte!\nDeinen Telemachos trachten sie jetzt mit dem Schwerte zu töten,\nWenn er zur Heimat kehrt. Er forscht nach Kunde vom Vater\nIn der heiligen Pylos, und Lakedämon der großen.\nSprach's; und Penelopeien erzitterten Herz und Kniee.\nLange vermochte sie nicht, ein Wort zu reden; die Augen\nWurden mit Tränen erfüllt, und atmend stockte die Stimme.\nEndlich erholte sie sich, und gab ihm dieses zur Antwort:\nSage mir, Herold, warum mein Sohn denn reiset! Was zwingt ihn\nSich auf die hurtigen Schiffe zu setzen, auf welchen die Männer,\nWie mit Rossen des Meers, das große Wasser durcheilen?\nWill er, daß auch sein Name vertilgt sei unter den Menschen?\nFürstin, ich weiß es nicht, ob ihn ein Himmlischer antrieb,\nOder sein eigenes Herz, nach Pylos zu schiffen, um Kundschaft\nVon dem Vater zu suchen, der Heimkehr oder des Todes.\nAls er dieses gesagt, durcheilt' er die Wohnung Odysseus.\nSeelenangst umströmte die Königin: ach! sie vermochte\nNicht auf den Stühlen zu ruhn, so viel in der Kammer auch waren,\nSondern sank auf die Schwelle des schimmerreichen Gemaches\nLautwehklagend dahin; und um sie jammerten alle\nMägde, jung und alt, so viel im Hause nur waren.\nUnd mit heftigem Schluchzen begann itzt Penelopeia:\nO Geliebte, mich wählten vor allen Weibern der Erde,\nWelche mit mir erwachsen, die Götter zum Ziele des Jammers!\nErst verlor ich den tapfern Gemahl, den Löwenbeherzten,\nDer mit jeglicher Tugend vor allen Achaiern geschmückt war,\nTapfer und weitberühmt von Hellas bis mitten in Argos!\nUnd nun raubten mir meinen geliebten Sohn die Orkane\nUnberühmt aus dem Haus, und ich hörte nichts von der Abfahrt!\nUnglückselige Mädchen, wie konntet ihr alle so hart sein,\nDaß ihr nicht aus dem Bette mich wecktet, da ihr es wußtet,\nAls er von hinnen fuhr im schwarzen gebogenen Schiffe!\nHätt' ich es nur gemerkt, daß er die Reise beschlossen;\nWahrlich er wäre geblieben, wie sehr auch sein Herz ihn dahintrieb.\nOder er hätte mich tot in diesem Hause verlassen!\nAber man rufe geschwinde mir meinen Diener, den alten\nDolios, welchen mein Vater mir mitgab, als ich hieherzog,\nUnd der jetzo die Bäume des Gartens hütet; damit er,\nHin zu Laertes eilend, ihm dieses alles verkünde!\nJener möchte vielleicht sich eines Rates besinnen,\nUnd wehklagend zum Volke hinausgehn, welches nun trachtet,\nSein und des göttlichen Helden Odysseus Geschlecht zu vertilgen!\nIhr antwortete drauf die Pflegerin Eurykleia:\nLiebe Tochter, töte mich gleich mit dem grausamen Erze,\nOder laß mich im Haus; ich kann es nicht länger verschweigen!\nAlles hab' ich gewußt! Ich gab ihm, was er verlangte,\nSpeise und süßen Wein. Doch mußt' ich ihm heilig geloben,\nDir nichts eher zu sagen, bevor zwölf Tage vergangen,\nOder du ihn vermißtest, und hörtest von seiner Entfernung:\nDaß du nicht durch Tränen dein schönes Antlitz entstelltest.\nAber bade dich jetzo, und leg' ein reines Gewand an,\nGeh hinauf in den Söller mit deinen Mägden, und flehe\nPallas Athenen, der Tochter des wetterleuchtenden Gottes.\nDiese wird ihn gewiß, auch selbst aus dem Tode, erretten!\nAber den Greis, den betrübten, betrübe nicht mehr! Unmöglich\nIst den seligen Göttern der Same des Arkeisiaden\nGanz verhaßt; ihm bleibt noch jemand, welcher beherrsche\nDiesen hohen Palast und rings die fetten Gefilde!\nAlso sprach sie, und stillte der Königin weinenden Jammer.\nUnd sie badete sich, und legt' ein reines Gewand an,\nGing hinauf in den Söller, von ihren Mägden begleitet,\nTrug die heilige Gerst' im Korb', und flehte Athenen:\nUnbezwungene Tochter des wetterleuchtenden Gottes,\nHöre mein Flehn: wo dir im Palaste der weise Odysseus\nJe von Rindern und Schafen die fetten Lenden verbrannt hat,\nDaß du, dessen gedenkend, den lieben Sohn mir errettest,\nUnd zerstreuest die Freier voll übermütiger Bosheit!\nAlso flehte sie jammernd; ihr Flehn erhörte die Göttin.\nAber nun lärmten die Freier umher in dem schattichten Saale.\nUnter dem Schwarme begann ein übermütiger Jüngling:\nSicher bereitet sich jetzo die schöne Fürstin zur Hochzeit,\nUnd denkt nicht an den Tod, der ihrem Sohne bevorsteht!\nAlso sprachen die Freier, und wußten nicht, was geschehn war.\nAber Eupeithes' Sohn Antinoos sprach zur Versammlung:\nUnglückselige, meidet die übermütigen Reden\nAllzumal, damit uns im Hause keiner verrate!\nLaßt uns jetzo vielmehr so still aufstehen, den Ratschluß\nAuszuführen, den eben die ganze Versammlung gebilligt!\nAlso sprach er, und wählte sich zwanzig tapfere Männer.\nUnd sie eilten zum rüstigen Schiff am Strande des Meeres:\nZogen zuerst das Schiff hinab ins tiefe Gewässer,\nTrugen den Mast hinein und die Segel des schwärzlichen Schiffes;\nHängten darauf die Ruder in ihre ledernen Wirbel,\nAlles wie sich's gebührt, und spannten die schimmernden Segel,\nIhre Rüstungen brachten die übermütigen Diener.\nUnd sie stellten das Schiff im hohen Wasser des Hafens,\nStiegen hinein, und nahmen das Mahl, und harrten der Dämmrung.\nAber Penelopeia im oberen Söller des Hauses\nLegte sich hin, nicht Trank noch Speise kostend, bekümmert:\nOb ihr trefflicher Sohn entflöhe dem Todesverhängnis,\nOder ob ihn die Schar der trotzigen Freier besiegte.\nWie im Getümmel der Männer die zweifelnde Löwin umherblickt,\nVoller Furcht, denn rings umgeben sie laurende Jäger:\nAlso sann sie voll Angst. Doch sanft umfing sie der Schlummer,\nUnd sie einschlief hinsinkend, es lösten sich alle Gelenke.\nAber ein Neues ersann die heilige Pallas Athene:\nSiehe, ein Luftgebild erschuf sie in weiblicher Schönheit,\nGleich Iphthimen, des großgesinnten Ikarios' Tochter,\nDeren Gemahl Eumelos die Flur um Pherä beherrschte.\nDiese sandte die Göttin zum Hause des edlen Odysseus,\nDaß sie Penelopeia, die Jammernde, Herzlichbetrübte,\nRuhen ließe vom Weinen, und ihrer zagenden Schwermut.\nUnd sie schwebt' in die Kammer hinein beim Riemen des Schlosses,\nNeigte sich über das Haupt der ruhenden Fürstin, und sagte:\nSchläfst du, Penelopeia, du arme Herzlichbetrübte?\nWahrlich sie wollen es nicht, die seligen Götter des Himmels,\nDaß du weinst und traurest! Denn wiederkehren zur Heimat\nSoll dein Sohn; er hat sich mit nichts an den Göttern versündigt.\nIhr antwortete drauf die kluge Penelopeia,\nAus der süßen Betäubung im stillen Tore der Träume:\nWarum kamst du hieher, o Schwester? Du hast mich ja nimmer\nSonst besucht; denn fern ist deine Wohnung von hinnen!\nJetzo ermahnst du mich, zu ruhn von meiner Betrübnis,\nUnd von der schrecklichen Angst, die meine Seele belastet:\nMich, die den tapfern Gemahl verlor, den Löwenbeherzten,\nUnd nun ging mein Sohn, mein geliebter, im Schiffe von hinnen,\nNoch unmündig, und ungeübt in Taten und Worten!\nDiesen bejammre ich jetzt noch mehr, als meinen Odysseus!\nDiesem erzittert mein Herz, und fürchtet, daß ihn ein Unfall\nTreffe, unter dem Volk, wo er hinfährt, oder im Meere!\nDenn es lauren auf ihn viel böse Menschen, und trachten\nIhn zu ermorden, bevor er in seine Heimat zurückkehrt!\nUnd die dunkle Gestalt der Schwester gab ihr zur Antwort:\nSei getrost, und entreiße dein Herz der bangen Verzweiflung!\nEine solche Gefährtin begleitet ihn, deren Gesellschaft\nAndere Männer gewiß gern wünschten, die mächtige Göttin\nPallas Athene, die sich, o Traurende, deiner erbarmet!\nDiese sendet mich jetzo, damit ich dir solches verkünde.\nIhr antwortete drauf die kluge Penelopeia:\nBist du der Göttinnen eine, und hörtest die Stimme der Göttin;\nO so erzähle mir auch das Schicksal jenes Verfolgten!\nLebt er noch irgendwo, das Licht der Sonne noch schauend?\nOder ist er schon tot, und in der Schatten Behausung?\nDieses kann ich dir nicht genau verkünden, ob jener\nTot sei, oder noch lebe; und eitles Schwatzen ist unrecht.\nAlso sprach die Gestalt, und verschwand beim Schlosse der Pforte\nIn sanftwehende Luft. Da fuhr Ikarios' Tochter\nSchnell aus dem Schlummer empor, und freute sich tief in der Seele,\nDaß ihr ein deutender Traum in der Morgendämmrung erschienen.\nAber die Freier im Schiffe befuhren die flüssigen Pfade,\nUm den grausamen Mord Telemachos' auszuführen.\nMitten im Meere liegt ein kleines felsichtes Eiland,\nIn dem Sunde, der Ithaka trennt und die bergichte Samos,\nAsteris wird es genannt, wo ein sicherer Hafen die Schiffe\nMit zween Armen empfängt. Hier laurten auf ihn die Achaier.\n< Dritter Gesang\nFünfter Gesang >


Tun, was noch nie jemand getan hat! Lissy Eichert im Blog eingemischt.org\nMeine Kollegin ist Seelsorgerin in einem Krankenhaus. In ihrem Garten steht eine 1,50 m hohe Figur. Es ist ein Abschiedsgeschenk für jahrelanges Wirken in einer Gemeinde: ein Auferstehungs-Engel. Davor stehen Gläser mit Kerzen. Nach Feierabend hat sie sich ein allabendliches Ritual angewöhnt. Sie zündet hier ein Kerzchen an. Hier lässt sie alle Sorgen los, gibt sie ab an ihren Engel. Engel sind Mittler zwischen Himmel und Erde. Gottes Engel ziehen uns „nach oben“. Was zerstört scheint, kann aufgerichtet werden. Denn mit Gott geht es durch alle Tiefen immer nach oben. Manchmal fragt die Seelsorgerin auch Patienten, ob sie eine Kerze für sie entzünden darf. Ein Licht. Im Garten. Am Auferstehungs-Engel. Neulich bekam sie die Antwort: „Das hat ja noch nie einer für mich gemacht!“\nSchutz für Geflüchtete kann also bedeuten, Engel zu beherbergen. So also sieht die himmlische Perspektive zur Rettung der Welt aus. Auch nach Paris, Köln, Brüssel, Nizza, München …? Es sind unzählige Tote, die uns in immer neuen erschütternden Bildern erreichen. Es scheint eine Brutalität in unvorstellbarem Ausmaß ohne Grenze zu geben. Nie habe ich mehr Zugang zum Kreuz von Golgota gefunden als jetzt. Der Ort der Angst, an dem sich jeder billige Trost verbietet. Es ist dennoch Beistand, den ich hier suche und paradoxer Weise vor der Ohnmacht am Kreuz auch fühle.\nChristina 22. November 2016 um 11:07 Uhr - Antworten\nSchöne Tradition Michael B. !!\nMichael B. 21. November 2016 um 16:30 Uhr - Antworten\nWir haben auch eine Tradition Zuhause:\nWenn es draußen dunkel wird zünden wir eine Laterne vor der Haustür an.\nDas letzte Familienmitglied das heimkommt löscht das Licht dann. Es ist soll symbolisieren dass Zuhause noch Jemand auf uns wartet und uns in der Dunkelheit den Weg nach Hause zeigen.\nHans Hellner 21. November 2016 um 16:13 Uhr - Antworten\nEine Kerze zu entzünden um seine Sorgen am Abend an einen Engel abzugeben. Das ist mal eine richtig schöne Idee. Nachahmenswert.


Buchvorstellung: "...bis zu seinem freiwilligen Ausscheiden im April 1933" - hamburg-magazin.de\nHome > Terminsuche > Buchvorstellung: "...bis zu seinem freiwilligen Ausscheiden im April 1933"\nBuchvorstellung: "...bis zu seinem freiwilligen Ausscheiden im April 1933"\nFreitag, 18.02.2022 19:00 Kunstklinik Eppendorf\nJüdische und als jüdisch verfolgte Sportlerinnen und Sportler in Hamburg von 1933 bis 1945“ von Frauke Steinhäuser\nSport spielte bis zur Machtübergabe an die Nationalsozialisten im Januar 1933 auch im Leben vieler Hamburger Jüdinnen und Juden eine bedeutende Rolle. Manche gehörten jüdischen Sportvereinen an, andere sogenannten paritätischen, bei denen die Religionszugehörigkeit für die Mitgliedschaft keine Rolle spielte. Doch mit Beginn der NS-Herrschaft 1933 schlossen Hamburger Sportvereine ihre jüdischen oder als jüdisch erklärten Mitglieder und Funktionäre fast sofort aus. Einige wechselten daraufhin in die jüdischen Sportvereine, die jedoch von den Nationalsozialisten Ende 1938 verboten wurden.\nWas bedeutete das für die Betroffenen? Und was wurde aus ihnen angesichts der zunehmenden Verfolgung durch das NS-Regime? Die Autorin Frauke Steinhäuser hat die Lebensgeschichten zahlreicher Hamburger jüdischer und als jüdisch verfolgter Sportler:innen erforscht und stellt nach einer kurzen Einführung einige davon vor.\nSie wird außerdem darauf eingehen, wie heutige Hamburger Sportvereine an ihre ausgeschlossenen und verfolgten jüdischen Mitglieder erinnern.\nDie Buchvorstellung ist als Hybrid-Veranstaltung geplant. Sie können die Kunstklinik besuchen oder am Streaming teilnehmen. Die Streaming-Einwahl finden Sie auf unserer Homepage. Gefördert von der Landeszentrale für politische Bildung Hamburg und der Bezirksversammlung Hamburg Nord.


Der geplante Tapajós-Staudamm hätte schwerwiegende Folgen für das Volk der Munduruku und viele seltene Tierarten. Etliche Firmen liebäugeln mit dem Projekt und sehen darin ein verlockendes Geschäft — auch aus der Schweiz.\nGegen den geplanten Bau des Tapajós-Staudamms formiert sich breiter Wiederstand lokaler Gemeinschaften, von WissenschaftlerInnen und Nichtregierungsorganisationen — mittendrin: Greenpeace. Bereits das Belo-Monte-Projekt hat gezeigt: Diese Projekte bringen vor allem Zerstörung in die artenreichen, schützenswerten Gebiete im Amazonas. Für viele Menschen, darunter Indigene, sind diese Staudämme ein gravierender Eingriff in ihre Lebensgrundlagen und Kultur. Der jetzt geplante Staudamm wäre der erste von mehreren geplanten solchen Projekten entlang des Tapajós – einem der letzten unberührten Flusssysteme im Amazonas-Gebiet. Die Region hätte durch den Bau mit erheblichen sozialen und ökologischen Konsequenzen zu kämpfen. Durch den ersten geplanten Damm, der Sao Luiz de Tapajós, enstünde ein 729 Quadratkilometer grosses Staubecken – eine Fläche so gross wie New York City. Viele Firmen rund um die Welt wittern trotzdem ein grosses Geschäft: Greenpeace-Brasilien veröffentlichte heute den Bericht «Damning the Amazon – Risky Business of Hydropower in the Amazon», der aufzeigt, inwieweit internationale Konzerne in bestehende Staudammprojekte im Amazonas-Regenwald verstrickt sind.\nHeimat der Munduruku\nDer Tapajós-Fluss, insbesondere am oberen und mittleren Stromlauf, ist die Heimat der Munduruku, einem indigenen Volk, das rund 14’000 Menschen zählt. Für sie hätte ein Staudamm schwerwiegende Folgen: Sie müssten umgesiedelt werden. Wird der Tapajós aufgestaut, stirbt der Fluss, der Wald und mit ihm die jahrhundertealte Kultur, Lebensweise und Lebensgrundlage der Menschen an seinen Ufern.\nEs ist sehr wahrscheinlich, dass es im Zuge des Projekts zu Menschenrechtsverletzungen kommen wird: Laut der brasilianischen Verfassung ist die Lebensweise und kulturelle Identität geschützt. Sie dürfen demnach über den Verbleib ihres Landes mitentscheiden. Es muss damit gerechnet werden, dass dies einfach übergangen wird. Ebenso muss man leider davon ausgehen, dass das Projekt internationale Menschenrechtsstandards verletzen wird — beispielsweise die UNO-Deklaration über die Rechte indigener Völker und die ILO-Konvention 169 zum Schutz der indigenen Völker, die beide das Recht auf freie, vorherige und informierte Zustimmung der indigenen Völker garantieren.\nBedrohung für Regenwald und seltene Tierarten\nEbenso gravierend wäre der Bau für den tropischen Regenwald und seine seltenen Tierarten: Weite Teile des Sawre Muybu Gebietes, das im Besitz der Munduruku ist, müssten für den mehr als sieben Kilometer breiten Damm geflutet werden. Zusätzlich würden grosse Flächen Wald durch indirekte Zerstörung (beispielsweise durch den Bau von Strassen) verloren gehen. Riesige Urwaldflächen und zahlreiche Seen und Inseln gehen unwiderruflich verloren. Dabei gilt das Tal als eines der artenreichsten im Amazonas. Jaguare, Flussdelfine, Seekühe, hunderte Fisch- und Vogelarten und viele andere seltene Tiere leben hier.\nIm Zuge der Projektentwicklung wurde eine Umweltverträglichkeitsprüfung angefertigt. Beauftragt wurde es von Eletrobrás, dem führenden Unternehmen des Konsortiums, das Interesse am Bau des Staudamms hat. In einem unabhängigen Bericht kritisierten neun auf ihrem Gebiet anerkannte WissenschaftlerInnen die Ergebnisse massiv. Abgesehen von den zu erwartenden Folgen für Menschen, Tiere und Regenwald werde das Gebiet hinter der geplanten Staumauer nicht berücksichtigt, ebenso wie die Tatsache, dass noch weitere vier Staudämme auf dem gleichen Flussgebiet geplant seien. Auch werde die Bevölkerung nicht über die tatsächlichen Folgen des Projekts informiert.\nAuch Schweizer Firmen hoffen auf Tapajós-Profit\nDie offizielle Ausschreibung für das Staudammprojekt hätte bereits letztes Jahr stattfinden sollen und ist wegen politischer Turbulenzen schon mehrmals verschoben worden. Ein neues Datum ist noch nicht bekannt. Erst nach der Ausschreibung wird klar werden, welche Firmen definitiv am Konsortium beteiligt sind. Auch Schweizer Unternehmen haben vermutlich ein Interesse: zum Beispiel Alstom Renewable (Schweiz) GmbH – seit 2016 von GE übernommen und nun GE Renewable Energy (Schweiz) – mit Sitz in Birr (Entwicklung, Herstellung, Vertrieb und Service von Staudammkomponenten), Andritz Hydro AG in Kriens sowie die Zurich Insurance. Sie alle waren bereits in vergangenen Staudamm-Projekten beteiligt. Wir fordern sie deshalb auf, sich nicht an dem Staudamm-Projekt zu beteiligen.\nDer Amazonas-Regenwald gibt uns Zeit, unsere Lebensweisen von klimafeindlichen Energien auf 100 Prozent erneuerbare Energien umzustellen. Wird dieser CO2-Speicher weiter zerstört, beschleunigt Brasilien den Klimawandel, während andere Länder versuchen, ihm mit Klimalösungen entgegenzuwirken. Mit einem Verzicht würden die Firmen ein wichtiges Zeichen setzen: wer zukunftsorientierten Klimaschutz will, unterstützt den Ausbau von Solar- und Windenergie, ohne den Amazonas Regenwald zu zerstören.\nNewsblog-Eintrag vom 21. März 2016\n«Der Fluss ist unser Zuhause»\nZum Tag des Waldes protestiert Greenpeace gemeinsam mit den Munduruku gegen ein Staudammprojekt im Amazonas-Gebiet. Das indigene Volk fürchtet um den artenreichen Lebensraum am Tapajós-Fluss. Und seine jahrhundertealte Kultur.\nMontag, 21. März 2016 © Valdemir Cunha / Greenpeace\nUnsere Fotoreportage aus der Region.\nMitten im dichten Dschungel des Amazonas liegt das Dorf Sawré Muybu. Die Bewohner sind die Munduruku, ein indigenes Volk, das am Ufer des Tapajós-Flusses, einem Nebenarm des Amazonas, zuhause ist. Seit Jahrhunderten leben die Munduruku hier im Einklang mit der Natur. Doch ihr Lebensraum, ihr Dorf und damit auch ihre Kultur könnten bald verschwinden: Die brasilianische Regierung will an einem der letzten unberührten Nebenflüsse des Amazonas ein gigantisches Staudammprojekt (engl.) verwirklichen.\nDie Munduruku wehren sich: Heute – am internationalen Tag des Waldes – senden sie gemeinsam mit Greenpeace eine Nachricht an die brasilianische Regierung und die Energiewirtschaft. 60 Vertreter der Munduruku und Greenpeace-AktivistInnen breiteten auf einem heiligen Abschnitt des Tapajós ein Banner aus, befestigt an ihren traditionellen Holzkanus. «Damn the Dam – Keep Tapajós River Alive!» (Verbannt den Damm – haltet den Tapajós am Leben). Sie fordern, die zerstörerischen Pläne aufzugeben: «Wird der Tapajós aufgestaut, stirbt der Fluss, der Wald und mit ihm die Kultur und Lebensgrundlage der Menschen an seinen Ufern», warnt Jannes Stoppel, Greenpeace-Experte für Wälder und derzeit vor Ort im Amazonas.\nMontag, 21. März 2016 © Rogério Assis / Greenpeace\nNoch ist der Regenwald dort intakt\nMehr als 40 Staudämme hat die brasilianische Regierung für das Tapajòs-Becken vorgesehen, einige sind in der konkreten Planungsphase. Der São Luiz do Tapajós, ist der erste Damm, der gebaut werden soll. Das Grossprojekt, das den Fluss in mehreren Abschnitten durch riesige Staumauern zerschneiden würde, ist Teil eines umfassenden Plans der brasilianischen Regierung zur Steigerung der nationalen Energieproduktion. Doch das Vorhaben der Regierung könnte immense Schäden in einem der letzten intakten Urwälder des Amazonas anrichten und die 12’000 Indigenen des Tapajós-Tals für immer aus ihrer Heimat vertreiben. Für den Damm würde ein Teil ihres Gebietes geflutet, ihre Fischgründe und heiligen Stätten würden zerstört werden. Die Munduruku müssten ihre angestammte Heimat verlassen und ihre traditionelle Lebensweise aufgeben. «Fluss und Wald sind unser Zuhause und unsere Lebensgrundlage – mit dem Bau dieses Dammes nimmt man uns beides», sagt ihr Oberhaupt Juarez Saw Munduruku.\nDesaster auch für Fauna und Flora\nAuch aus ökologischen Aspekten wäre der Bau des Staudamms eine Katastrophe: Für den mehr als sieben Kilometer breiten São Luiz do Tapajós-Damm würde ein 729 Quadratkilometer grosses Staubecken entstehen. Das bedeutete die unwiderrufliche Zerstörung von riesigen Urwaldflächen und zahlreichen Seen und Inseln. Dabei gilt das Tal als eines der artenreichsten im Amazonas. Jaguare, Flussdelfine, Seekühe, hunderte Fisch- und Vogelarten und viele andere seltene Tiere leben hier.\nEs bleibt (wenig) Zeit\n«Noch befindet sich das Dammprojekt in einem frühen Stadium des Genehmigungsprozesses, der genauso ernsthafte Mängel aufweist, wie zuvor das Belo Monte-Staudammprojekt», so Stoppel. «Dieses ist derzeit Teil der grössten Korruptionsermittlung in Brasilien – daraus muss die brasilianische Regierung Lehren und früh genug die Notbremse ziehen.»\nEnergie zu derart hohen Kosten für Mensch und Umwelt zu produzieren, ist weder moralisch vertretbar noch nachhaltig. Auch ist fraglich, ob der Damm tatsächlich die Energie produzieren kann, die sich die brasilianische Regierung von dem Grossbauprojekt erhofft. Jüngsten Studien zufolge wird die Wassermenge des Tapajós in den nächsten Jahrzehnten aufgrund nachlassender Niederschläge und weiterer Abholzungen wahrscheinlich um 30 Prozent sinken. Dies könnte den wirtschaftlichen Erfolg des geplanten Megadamms erheblich beeinträchtigen.\nZwar wurde im Vorfeld der Planungen für das Grossstaudammprojekt eine Umweltverträglichkeitsprüfung durchgeführt. Doch geschah dies im Auftrag von Eletrobras, einem führenden Unternehmen Brasiliens mit grossem Interesse am Staudammbau. Vor allem aber wurde bei der Prüfung eines völlig ausser Acht gelassen: die Auswirkungen auf die in der Region lebenden Menschen – die Munduruku.


Asphalterneuerung im Bereich Radwegunterführung Südtangente - Rheinneckarblog\nAktuelle Seite: Start / Nachrichten / Asphalterneuerung im Bereich Radwegunterführung Südtangente\nMannheim, 21. März 2017. (red/pm) Seit dem 20. März finden auf der Südtangente im Lindenhof Richtung Mannheim Süd im Bereich der Radwegunterführung am Mannheimer Ruder-Club Asphalterneuerungsarbeiten statt. Deshalb kommt es zu einigen Verkehrsbehinderungen. Die Bauarbeiten sind bis Mitte April angesetzt.\n“Auf der Südtangente im Lindenhof Richtung Mannheim Süd sind im Bereich der Radwegunterführung am Mannheimer Ruder-Club auf einer Länge von rund 150 Metern starke Asphaltschäden vorhanden. Daher müssen der Fahrbahnbelag und die Abdichtung auf der rechten Spur erneuert werden. Die Arbeiten beginnen am Montag, 20. März, und sind bis Mitte April angesetzt.\nAuf der Südtangente Richtung Mannheim Süd ist daher nur die linke Fahrspur befahrbar. Die Ampelanlage wird für die rund vierwöchige Bauzeit angepasst, sodass die nur noch einspurige Hauptrichtung eine längere Grünphase erhält. Aus diesem Grund wird in der Gegenrichtung der Linksabbieger in die Rheinvorlandstraße gesperrt. Eine entsprechende Umleitung über den Parkring und Schleusenweg ist ausgeschildert. Aus der Rheinvorlandstraße kommend kann nur noch einspurig auf die Südtangente Richtung Mannheim Süd abgebogen werden. Auch in diesem Bereich wird die Verkehrsführung angepasst.\nWegen der sehr angespannten Verkehrslage auf Grund zahlreicher Baustellen im September 2016 hatte sich die Stadtverwaltung dazu entschieden, die Arbeiten an der Unterführung der Südtangente, die im September durchgeführt werden sollten, auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben. Diese werden nun umgesetzt.”\n← Streit um Schlägerei auf Waldhof-Tribüne Umfrage zur Sicherheitslage in Heidelberg →


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Der Patentschutz für. Ein generisches Medikament zur. Das Patent für Viagra läuft Ende Juni ab. Patentrechte der Potenzmittel Viagra, Cialis und Levitra ✓ Wann laufen die.\nSelbstredend reichte der Pharmakonzern Pfizer das Patent auf seine Wunderpille ein, sodass. Dass der Hansberg Tisch durch Patente geschützt ist ist unmöglich. Jetzt können weitere Arzneimittelhersteller von der Vorarbeit profitieren und Medikamente herstellen, die den. Viagra Patent läuft aus Gepostet am 5. Cialis bei gesunden für frauen wann läuft patent aus wechselwirkung mit. Der Patentschutz von Cialis läuft im Jahr 2017 aus. Juni abgelaufen, 15 Jahre nach der Markteinführung. Jahrelang beherrschte Pfizer das lukrative Geschäft mit der Erektionshilfe. Der Patentschutz für Viagra ist gefallen - und damit auch der Preis für Potenzmittel mit dem gleichen Wirkstoff. Ein Cholesterinsenker ist der Verkaufsschlager des Pharmakonzerns Pfizer – doch nun läuft der Patentschutz für das Medikament ab. 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Konjakmehl Erfahrungen | Erfahrungen mit Konjakmehl\nEinige Nahrungsergänzungsmittel enthalten nur Konjakmehl. Erlebnisse, die man machen kann! Konjak-Mehl im Test: Wie ich stundenlang. Was Chitosan überhaupt ist. Das japanische Konjakgel wird durch Mischen von Konjakmehl mit Wasser und gesättigter Calciumhydroxidlösung hergestellt.\nNudeltest / Shiratake Nudeltest; Was ist der Unterschied zwischen konventionellen und Konjak Mehlnudeln?\nConjac-Mehl: 4 Puder im Verhältnis + Anwendungstipps\nKonjakmehl hat zwar kaum einen Kaloriengehalt, ist aber ein kohlenhydratarmes Nahrungsmittel, da es fast keine Kohlehydrate, sondern viele Nahrungsfasern hat. Die Nahrungsfasern in Konjakmehl sind hauptsächlich Glukomannan. Auch im Diätpulver SlimSticks ("Magenverkleinerung zum Trinken") und Mahlzeitersatz und Vital Shake Yokebe Fort es wird Glukomannan verwendet.\nSie möchten die wohltuende Wirkung von Konjakmehl genießen und sind auf der Suche nach leicht zuzubereitenden Speisen? Danach sollten Sie Konjak-Nudeln einkaufen. Aus Konjakmehl werden diese Teigwaren, auch Shirataki-Nudeln genannt, zubereitet. Konjaknudeln sind geschmacklos, geruchlos, Gluten-frei und Veganer. Konjakmehl sollte dreimal am Tag vor den Essen zusammen mit 1-2 Gläser Wasser eingenommen werden.\nKonjakmehl, gelöst in wässrigem Zustand, erzeugt eine fast geschmacksneutrale, geleeartige Menge. Zum Beispiel: Das Konjakmehl von Topfobst hat folgende Nährwertangaben pro 100g. Welche Menge enthält eine tägliche Dosis Konjakmehl? Mit einer täglichen Dosis von 3g Konjakmehl werden die folgenden Werte erreicht. Mit anderen Worten, es ist im Grunde ein kalorienarmes Nahrungsmittel mit viel Ballaststoffen.\nVorsicht: Viel Alkohol konsumieren ist bei Konjakmehl sehr beliebt! Konjak-Mehl ist ein Pflanzenprodukt, das bis zum 50-fachen seines Eigengewichtes an Feuchtigkeit aufnimmt. Weil Konjakmehl durch die Aufnahme von viel Feuchtigkeit eine feste Nahrung wird, aber trotzdem kaum Energie hat, da es hauptsächlich aus Trinkwasser hergestellt wird.\nNimmt man nun Konjakmehl ohne die 1-2 Glaser Liquid, dann kann man sich die Lage so vorzustellen, als ob man einen getrockneten Schwämmchen mit hoher Saugkraft aufschluckt. Also: Viel Trinkgeld! Wer Konjac oder Glukomannan will, aber nicht viel Kohle hat, für den ist Konjakmehl eine sehr billige Option.\nVor allem ist es eine kostengünstige Variante zu Glucomannankapseln, die mit leeren Kapseln und Konjakmehl hergestellt werden können. Konjakmehl wird meist in 250g Kanistern oder Tüten ausgeliefert und ist für ca. 12 bis 15? erhältlich. Mit einer täglichen Menge von 3g beträgt die Tagesdosis Konjakmehl 3*6ct = 19ct.\nWas ist das richtige Konjakmehl? Zum einen kann das Fruchtkonjakmehl in einem Topf in etwas Flüssigkeit gelöst werden. Andererseits können Sie leere Kapseln erwerben, in die Sie das Puder füllen können, damit Sie es mitnehmen können. Das Konjakmehl ist auch das Konjakmehl von Witaorganix. Wie Konjakmehl ist es Veganer, glutenfrei und ballaststoffreich (vor allem Glucomannan).\nEin Konjakpulver, das in der KÃ?che als kalorienarmer Verdicker mit starkem Quellungseffekt eingesetzt werden kann. Vita Natura Konjak Mehl wird auch in 250g angeboten. Allerdings kommt es in einer Kanne im Gegensatz zu den Pudern Topfrüchte und Vitorganix, die in einem Tütchen mitgebracht werden. Konjakmehl ist das Konjakpulver von Golden Peanut.\nAufgrund der großen Quellkapazität ist es umso mehr wichtig, genügend Mineralwasser mit dem Puder zu sich zu nehmen. Die Flüssigkeitsaufnahme ist umso größer, je größer die Quellkapazität ist und umso größer ist die Notwendigkeit, diese durch den Konsum vorzuhalten.


Plastischer Chirurg Dr Anastasios Vekris\nDermatologin Dr Amalia Tsiatoura\nDermatologin Dr Konstantina Mamali\nPlastischer Chirurg Dr Ioannis Dalianoudis\nKlinik für Haartransplantationen\nTherapie gegen Haarausfall mit Minoxidil\nTherapie mit Laser LLLT gegen Haarausfall\nAugenbraueninplantation mittels FUE\nFUT Strip Narbenrehabilitation\nLeukotrichie (Weiße Haare)\nAngeborene oder erworbene, irreversible Haarlosigkeit (Alopezie) durch entzündliche, neoplastische oder traumatische Prozesse. Diese resultieren in einer mangelhaften oder fehlenden Follikelanlage oder in einer irreversiblen Follikelzerstörung mit konsekutiver Vernarbung.\nVernarbende Alopezie - Symptome\nDie Inzidenz des Auftretens der Alopecia cicatricans liegt bei Männern sowie Frauen genau gleich und kann alle Altersgruppen betreffen. In manchen Fällen beobachtet man einen graduellen Verlust der Haare der symptomlos verlaufen kann. In anderen Fällen sind Begleitsymptome wie Juckreiz, Brennen sowie Schmerzen eruierbar.\nDie Entzündung die resultiert führt zu einer irreversiblen Follikelzerstörung mit konsekutiver Vernarbung. Die betroffene Haut sieht gerötet aus, schuppt und kann eine Hypochromie oder Hyperchose zeigen.\nDie vernarbenden Alopezien werden eingeteilt in:\nWenn der Grund des Auftretens endogen ist (die Entzündung die entsteht greift das Haarfollikel und zerstört es). Die häufigsten Formen der primären vernarbenden Alopezie sind der Lichen ruber follicularis und der diskoide Lupus.\nWenn der Grund des Auftretens exogen ist wie z.B. Traumata, Entzündung, Verbrennung, Neoplasie.\nErgibt sich eine andere Einteilung der Vernarbenden Alopezie\nWachstumsstörungen und vererbte Erkrankungen\n(Aplasie der Haut, Nävi, Porokeratose, Ichtyose, Darier Krankheit)\n(Traumata, Verbrennungen, solare Dermatitis)\n(Dermatophytie, bakter. Entündungen, Lepra, Syphilis, Follikulitis, Akne, virale Entzündungen, Herpes Zoster)\n(Basalzellkarzinom, spinozellulläres Karzinom, Metastasen)\nHautkrankheiten unklarer Ätiologie\n(Lichen ruber, Lupus erythematodes, zirkuskripte Sklerodermie, Sarkoidose)\nVernarbende Alopezie (Alopecia cicatricans) – Häufige Fragen\nWelcher ist der häufigste Grund des Auftretens einer vernarbenden Alopezie?\nDer häufigste Grund des Auftretens einer vernarbenden Alopezie ist der Lichen ruber und heißt Lichen follicularis oder Pseudopelade Broq. Der Lichen ruber ist eine Krankheit wo Haut, Haare, Nägel sowie Schleimhaut betroffen sein können. Wenn die Haarfollikel betroffen sind entsteht eine vernarbende Alopezie. Auslöser noch unklar.\nDas klinische Bild der vernarbenden Alopezie ist der L. ruber der charakteristischerweise flächigen Plaques zeigt. Die Haarfollikel wirken ödematös, erythematös und hyperkeratotisch. Die wenigen Haare die vorhanden sind, zeigen sich uns wegen der Hyperkeratose wie Haare einer Puppe (doll hair). Die häufigste Lokalisation ist die Stirn und der Hinterkopf. Die Diagnose wird durch eine histologische Untersuchung festgelegt. Charakteristisches histologisches Bild ist die Entzündung des L. ruber.\nDer diskoide Lupus erythematodes (DLE) ist die zweithäufigste Form der vernarbenden Alopezie. Die Ätiologie dieser Krankheit ist autoimmunbedingt. Das klinische Bild dieser Form der Alopezie zeigt erythematöse, kreisrunde, entzündliche Plaques mit begleitenden weißlichen atrophen Cicatrix. Die Bopsie sowie die direkte und indirekte Immunfluoreszenz können eine vernarbende Alopezie bei diskoidem Lupus bestätigen.\nWelche sind die konservativen Therapien die vorhanden sind?\nDie Therapie der Wahl bei der vernarbenden Alopezie des Lichen ruber ist Hydroxychloroquin mit sehr guten therapeutischen Ergebnissen. Bei dieser Form der vernarbenden Alopezie werden auch topische sowie systemische Kortikosteroide, Calcineurininhibitoren sowie Azathioprin eingesetzt.\nBei der Therapie der vernarbenden Alopezie wird Hydroxychloroquin sowie topische und systemische Steroide, Minoxidil und Immunsupressiva eingesetzt.\nKann eine Haartransplantation stattfinden?\nDie Haartransplantation ist eine Option bei einigen Formen der vernarbenden Alopezie. Die Advanced Hair Clinics, das Ärzteteam unter Aufsicht des plastischen Chirurgen Dr. med. Anastasios Vekris führt die Methode mit FUE bei traumatisch-bedingten vernarbenden Alopezien oder bei Verbrennungen durch. Eine spezielle Kategorie traumatisch-bedingter Alopezie die oft mit Haartransplantation behandelt wird ist bei Zustand nach FUT oder Strip. In diesen Fällen, werden Haarfollikel aus der Spenderzone entnommen und anschließend auf die Narbe transplantiert.\nBei kleinen und stabilen Plaques vernarbender Alopezie bei Lichen ruber und diskoidem Lupus erythematodes kann die Haartansplantation erfolgreich stattfinden und wurde schon mehrmals mit sehr guten Ergebnissen durchgeführt. In diesem Fall sollte die Diagnose des Lichen ruber follicularis bestätigt werden und eine Alopecia areata ausgeschlossen werden.\nWenn es sich um alte Läsionen handelt die stabil verbleiben und keine Progrendienz zeigen, kann versuchsweise ein Sitzung Haartransplantation FUE mit einigen hunderten Haarfollikeln stattfinden und einer speziellen Region transplantiert werden und anschließend fotografiert werden. In den folgenden Monaten nach der Sitzung werden die Ergebnisse bei der Nachuntersuchung evaluiert und bewertet. Wenn die Verpflanzung und das klinische Bild des Lichen ruber zufriedenstellend ist, kann eine normale Sitzung einer FUE Haartransplantation problemlos durchgeführt werden.\n* Kontakt Nummer\n* Land Afghanistan\t+93Åland Islands\t+358 18Albania\t+355Algeria\t+213American Samoa\t+1 684Andorra\t+376Angola\t+244Anguilla\t+1 264Antigua and Barbuda\t+1 268Argentina\t+54Armenia\t+374Aruba\t+297Ascension\t+247Australia\t+61Australian Antarctic Territory\t+672 1Australian External Territories\t+672Austria\t+43Azerbaijan\t+994Bahamas\t+1 242Bahrain\t+973Bangladesh\t+880Barbados\t+1 246Barbuda\t+1 268Belarus\t+375Belgium\t+32Belize\t+501Benin\t+229Bermuda\t+1 441Bhutan\t+975Bolivia\t+591Bonaire\t+599 7Bosnia and Herzegovina\t+387Botswana\t+267Brazil\t+55British Indian Ocean Territory\t+246British Virgin Islands\t+1 284Brunei Darussalam\t+673Bulgaria\t+359Burkina Faso\t+226Burundi\t+257Cambodia\t+855Cameroon\t+237Canada\t+1Cape Verde\t+238Caribbean Netherlands\t+599 3, +599 4, +599 7Cayman Islands\t+1 345Central African Republic\t+236Chad\t+235Chatham Island, New Zealand\t+64Chile\t+56China\t+86Christmas Island\t+61 89164Cocos (Keeling) Islands\t+61 89162Colombia\t+57Comoros\t+269Congo\t+242Congo, Democratic Republic of the (Zaire)\t+243Cook Islands\t+682Costa Rica\t+506Croatia\t+385Cuba\t+53Curaçao\t+599 9Cyprus\t+357Czech Republic\t+420Denmark\t+45Diego Garcia\t+246Djibouti\t+253Dominica\t+1 767Dominican Republic\t+1 809, +1 829, +1 849East Timor\t+670Easter Island\t+56Ecuador\t+593Egypt\t+20El Salvador\t+503Equatorial Guinea\t+240Eritrea\t+291Estonia\t+372eSwatini\t+268Ethiopia\t+251Falkland Islands\t+500Faroe Islands\t+298Fiji\t+679Finland\t+358France\t+33French Antilles\t+596French Guiana\t+594French Polynesia\t+689Gabon\t+241Gambia\t+220Georgia\t+995Germany\t+49Ghana\t+233Gibraltar\t+350Greece\t+30Greenland\t+299Grenada\t+1 473Guadeloupe\t+590Guam\t+1 671Guatemala\t+502Guernsey\t+44 1481, +44 7781, +44 7839, +44 7911Guinea\t+224Guinea+Bissau\t+245Guyana\t+592Haiti\t+509Honduras\t+504Hong Kong\t+852Hungary\t+36Iceland\t+354India\t+91Indonesia\t+62Iran\t+98Iraq\t+964Ireland\t+353Isle of Man\t+44 1624, +44 7524, +44 7624, +44 7924Israel\t+972Italy\t+39Ivory Coast\t+225Jamaica\t+1 876Jan Mayen\t+47 79Japan\t+81Jersey\t+44 1534Jordan\t+962Kazakhstan\t+76, +77Kenya\t+254Kiribati\t+686Korea, North\t+850Korea, South\t+82Kosovo\t+383Kuwait\t+965Kyrgyzstan\t+996Laos\t+856Latvia\t+371Lebanon\t+961Lesotho\t+266Liberia\t+231Libya\t+218Liechtenstein\t+423Lithuania\t+370Luxembourg\t+352Macau\t+853Madagascar\t+261Malawi\t+265Malaysia\t+60Maldives\t+960Mali\t+223Malta\t+356Marshall Islands\t+692Martinique\t+596Mauritania\t+222Mauritius\t+230Mayotte\t+262 269, +262 639Mexico\t+52Micronesia, Federated States of\t+691Midway Island, USA\t+1 808Moldova\t+373Monaco\t+377Mongolia\t+976Montenegro\t+382Montserrat\t+1 664Morocco\t+212Mozambique\t+258Myanmar\t+95Nagorno+Karabakh\t+374 47, +374 97Namibia\t+264Nauru\t+674Nepal\t+977Netherlands\t+31Nevis\t+1 869New Caledonia\t+687New Zealand\t+64Nicaragua\t+505Niger\t+227Nigeria\t+234Niue\t+683Norfolk Island\t+672 3North Macedonia\t+389Northern Cyprus\t+90 392Northern Ireland\t+44 28Northern Mariana Islands\t+1 670Norway\t+47Oman\t+968Pakistan\t+92Palau\t+680Palestine, State of\t+970Panama\t+507Papua New Guinea\t+675Paraguay\t+595Peru\t+51Philippines\t+63Pitcairn Islands\t+64Poland\t+48Portugal\t+351Puerto Rico\t+1 787, +1 939Qatar\t+974Réunion\t+262Romania\t+40Russia\t+7Rwanda\t+250Saba\t+599 4Saint Barthélemy\t+590Saint Helena\t+290Saint Kitts and Nevis\t+1 869Saint Lucia\t+1 758Saint Martin (France)\t+590Saint Pierre and Miquelon\t+508Saint Vincent and the Grenadines\t+1 784Samoa\t+685San Marino\t+378São Tomé and Príncipe\t+239Saudi Arabia\t+966Senegal\t+221Serbia\t+381Seychelles\t+248Sierra Leone\t+232Singapore\t+65Sint Eustatius\t+599 3Sint Maarten (Netherlands)\t+1 721Slovakia\t+421Slovenia\t+386Solomon Islands\t+677Somalia\t+252South Africa\t+27South Georgia and the South Sandwich Islands\t+500South Ossetia\t+995 34South Sudan\t+211Spain\t+34Sri Lanka\t+94Sudan\t+249Suriname\t+597Svalbard\t+47 79Sweden\t+46Switzerland\t+41Syria\t+963Taiwan\t+886Tajikistan\t+992Tanzania\t+255Thailand\t+66Togo\t+228Tokelau\t+690Tonga\t+676Transnistria\t+373 2, +373 5Trinidad and Tobago\t+1 868Tristan da Cunha\t+290 8Tunisia\t+216Turkey\t+90Turkmenistan\t+993Turks and Caicos Islands\t+1 649Tuvalu\t+688Uganda\t+256Ukraine\t+380United Arab Emirates\t+971United Kingdom\t+44United States\t+1Uruguay\t+598US Virgin Islands\t+1 340Uzbekistan\t+998Vanuatu\t+678Vatican City State (Holy See)\t+39 06 698, +379Venezuela\t+58Vietnam\t+84Wake Island, USA\t+1 808Wallis and Futuna\t+681Yemen\t+967Zambia\t+260Zanzibar\t+255 24Zimbabwe\t+263\n* Haben Sie Fragen?\nIch wünsche den Erhalt von Angeboten über Dienstleistungen per sms/email/telefonisch - Ich gebe mein Einverständis\n* Ich nehme in Kenntnis den Grund der Bearbeitung meiner personenbezogenen Daten - Ich gebe mein Einverständis\nIch nehme in Kenntnis den Grund der Bearbeitung meiner personenbezogenen Daten - GDPR\nAuszeichnungen - Zertifizierungen\nDie Klinik für Haartransplantationen\nGeschäftsbedingungen - Datenschutz - GDPR\n2021 © CDM Medical Group - Alle Rechte vorbehalten


Wer aktuell die Regale von Rossmann durchstöbert, kann wieder auf das Nutree CBD Öl stoßen. Obwohl dieses kurzzeitig aus dem Sortiment genommen und nur noch von der Marke Nutree selbst vertrieben wurde, kann es nun wieder in der bekannten Drogerie-Kette erworben werden. Cannabis: Was ist in der Schweiz erlaubt und was nicht. - CBD ist nicht berauschend. Diesem Wirkstoff werden beruhigende, schmerzstillende und krampflösende Wirkungen zugeschrieben. Es gibt Hanfsorten, die nur geringe Mengen THC enthalten. Diese gelten in der Schweiz nicht als verbotene Betäubungsmittel. Aber nur, wenn sie weniger als 1 Prozent THC enthalten. Cannabis-Verkauf: "Alle rauchbaren Produkte nur in Trafiken" | Cannabis-Verkauf: "Alle rauchbaren Produkte nur in Trafiken" Mehrere Branchen hoffen auf Gewinne mit legalen, nicht berauschenden Hanfprodukten. Trafikanten pochen aufs Monopol. Ist CBD in Österreich legal? Ehemaliger Richter zur Rechtslage\nDa das ECS bei allen Säugetierarten genetisch codiert ist, können unsere CBD-Produkte von nicht nur für den Menschen, sondern zusätzlich bei Tieren\nVorsicht bei Lebensmitteln mit dem Hanf-Inhaltsstoff Cannabidiol Nicht nur Lebensmittel mit Hanf liegen im Trend. Auch um den Hanf-Inhaltsstoff Cannabidiol (CBD) entwickelt sich ein regelrechter Hype. Als Hilfe bei Menstruationsbeschwerden, Schlafstörungen oder Depression preisen einige Hersteller ihre Produkte an.\nCBD-Produkte: Wundermittel oder nur Geschäftemacherei? | WEB.DE Behutsam träufelt Nico Schack mit einer Pipette etwas Öl in den Kaffee. Der Preis der Tasse hat sich damit gerade fast verdoppelt. Im "Café Canna" in Berlin-Prenzlauer Berg kann man sich sein CBD Apotheke - Deutscher Online Shop - günstiges &\ndie sowas verkaufen dürfen auf ein paar handverlesenen und sich selber ein. Was kannst du dagegen machen, genau gar nix weil du hier nur geduldet bist als Verkäufer! Der Hausherr macht die Spielregeln und wenn der jetzt entscheiden würde alle Lebensmittel die auch nur den kleinsten bisschen Zucker enthält raus zu nehmen\nIst das CBD in Europa legal? Die Antwort, Land für Land. Nach dem Betäubungsmittelgesetz unterliegt CBD (Cannabidiol) als Stoff keiner strengen Kontrolle und Regulierung. In 2004, a Update wurde veröffentlicht und die Ausnahmen spezifizieren eine Änderung, die die Verwendung von Hanf (Cannabis) nur autorisiert, wenn der THC-Gehalt 0,2% nicht überschreitet.


ARGEkultur Salzburg - 5020 PERFORMING SOUND #20 - am 21.06.2018 um 20:30 Uhr\n5020 PERFORMING SOUND #20\nMusik, Sound und Performance. Live on Stage: Andrea Belfi | ::DATACODE::\nAndrea Belfi • Foto (c) Steve Glashier\nIn der Reihe PERFORMING SOUND, die von der Galerie5020 und Martin Loecker initiiert wurde, präsentieren Künstler*innen ihre Arbeiten aus den Bereichen Musik, Sound und Performance und untersuchen dabei stilistische und klangliche Interferenzen: Improvisation trifft auf Komposition. Kunst auf Akustik. Aktion auf Installation. Eine Exploration stilistischer und klanglicher Interferenzen.\narbeitet seit Jahren an einer einzigartigen Klangwelt, die kunstvoll Schlagzeug mit einer ebenso prägnanten Elektronik-Komponente verbindet. Mit seinem Saari Drumkit aus Finnland, Sampler und Synthesizer (die er beide zusätzlich zum Schlagzeug selber live spielt!) schafft er es auf seinem 2017 erschienem Album ORE (zu deutsch: Erz) elekronische und akustische Klänge zu verschmelzen. Andrea Belfi ist bekannt für seine energischen und charismatischen Konzerte (wie er bereits im Londoner Barbican Centre bewies) und ist auch auch in zahlreichen Kollaborationen tätig. 2016 tourte er mit Nonkeen, der deutschen dreiköpfigen Band unter der Leitung von Nils Frahm.\na cult drama from italy …\nYou have no concept of just how much a lone kettle drum can blow your mind until you've heard Andrea play one.\nMary Anne Hobbs, The Guardian\nan inspired and beautifully realised exploration\nWie fühlt es sich für eine artifizielle Intelligenz an, in Rechnern und elektronischen Netzwerken gefangen zu sein, in denen sie existiert? Der italienische Musiker und Künstler ::DATACODE:: kreiert mit Mittlen wie „No-Input-Noise“, alten Joysticks oder Kathodenspulen, mit denen er elektromagnetische Felder von Schaltkreisen, Mobiltelefonen oder Rechnern erfasst, sowie MAX/MSP und JITTER eine „Cyberpunk-Operette des post-humanen Zeitalters“ um genau diese Frage zu untersuchen.\nDas Projekt berührt verschiedene Genres und Einflüsse, analoge und digitale Techniken und versucht eine umfassende Erforschung der Möglichkeiten im Sounddesigns.\nIn seinem letzten audiovisuellen USB-Album WRAITHMACHINE, ein 35-minütiges Stück mit flackernd/abstrakten Schwarz-Weiß-Bildern (die an ‚Denial of Service‘ und dessen generative Postdigitale Dystopien erinnern) folgen diese den Empfindungen der artifiziellen Intelligenz auch visuell.\nDas Album erzählt von abstrakten Restdatensoundscapes, zufälligen Speicherzuordnungen, Übertragungsproblemen, Videosignalen, Interferenzen, Verzerrungen, Glitch und Grains.


Jugendgottesdienst in Birkhausen | KLJB Kreisrunde Nördlingen -\nJugendgottesdienst in Birkhausen\n18. November 2012 / Aktionen, Ortsgruppen\nDie KLJB Birkhausen lädt alle ganz herzlich zum 1. Jugendgottesdienst am 01.12.2012 um 19.00 Uhr in die Pfarrkirche St. Vitus in Birkhausen ein. Der Jugo und die Anbetung werden von unserer KLJB-Band musikalisch gestaltet.\nNach dem Gottesdienst wird noch ca. 1 Stunde das Allerheiligste ausgesetzt. Bei der Anbetung kann jeder kommen und gehen wie er möchte! Gemütliches Beisammensein bei Tee und Keksen findet anschließend an das Late Night Worship im Schulhaus statt, dazu auch herzliche Einladung an alle.\nTags: Birkhausen Jugendgottesdienst


Form der Kündigung: Gerichte ZH\nFür die Kündigung eines Mietverhältnisses über Wohn- oder Geschäftsräume gelten besondere Formvorschriften:\nMieter müssen schriftlich kündigen (Art. 266l Abs. 1 OR). Sie können für eine solche Kündigung unseren Musterbrief verwenden.\nVermieterinnen müssen für eine Kündigung ein Formular verwenden. Dieses muss vom Kanton, in welchem das Mietobjekt liegt, genehmigt sein. Zweck der Formularpflicht ist es, den Mieter über die Möglichkeiten des Kündigungsschutzes zu informieren (Art. 266l Abs. 1 OR). Welche Angaben das Formular im Detail enthalten muss, geht aus Art. 9 VMWG hervor. Im Kanton Zürich kann das Formular bei der Kantonalen Drucksachen- und Materialzentrale (KDMZ) bezogen werden. Verwenden Sie keinesfalls unseren Musterbrief für Kündigungen durch den Mieter.\nFür beide Seiten gelten besondere Vorschriften bei der Kündigung von Familienwohnungen.\nBitte geben Sie zumindest bei den ausserordentlichen Kündigungen (z.B. wegen Zahlungsverzugs, schwerer Pflichtverletzungen, schwerer Mängel, aus wichtigem Grund, wegen Konkurses oder Todes des Mieters) von sich aus den Grund an. Zwar muss eine Kündigung nach Art. 271 Abs. 2 OR erst auf Verlangen begründet werden. Ausserordentliche Kündigungen können aber nicht nachträglich in eine ordentliche umgedeutet werden, deshalb empfiehlt sich von Anfang an eine entsprechende Kennzeichnung.\nWenn die gesetzlichen Formvorschriften nicht beachtet werden, bleibt die Kündigung wirkungslos (Art. 266o OR). Eine indirekte Ausnahme gilt allerdings für die Kündigung des Mieters: Die vorzeitige Rückgabe der Sache bei gleichzeitigem Angebot eines zumutbaren Ersatzmieters (Art. 264 OR) ist auch dann möglich, wenn sie nicht schriftlich angekündigt wird. Aus Beweisgründen empfiehlt sich aber auch hier eine Mitteilung mit eingeschriebenem Brief. Verwenden Sie dazu unser Briefmuster. Bei ausserordentlichen Kündigungen empfiehlt es sich, auch den genauen Grund anzugeben.\nFormular Vermieter-Kündigung (KDMZ)\nMuster Kündigung des Mieters