Rin in de Kartoffeln, rut ut de Kartoffeln… | Oersdorfer Wählervereinigung\nRin in de Kartoffeln, rut ut de Kartoffeln…\nVeröffentlicht am 22. Januar 2008 von Markus Kohrt\nSchilder hin. Schilder wieder weg. Schilder erneut hin: Dem ein oder anderen dürfte das "Wechselspiel" mit der Beschilderung des neuen Radweges nach Winsen aufgefallen sein. Was es damit auf sich hat? Nun, letztendlich geht es um die Frage, ob es Radfahrern auf dieser Straße freigestellt sein soll, den Radweg zu benutzen, oder ob sie dazu verpflichtet sind.\nMit der Einweihung des Weges im Juli 2007 wurde er durch Kennzeichnung mit den blauen Radweg-Schildern (Zeichen 240 gemäß StVO) für Radfahrer benutzungspflichtig. Die Zeichen sind damals jedoch offensichtlich ohne die dafür nötige verkehrsrechtliche Anordnung aufgestellt worden. Dies fiel auf, als Jens Müller aus Karlsruhe eine entsprechende Anfrage an den Kreis Segeberg stellte; die Schilder wurden entfernt. Damit wäre es dann Radlern freigestellt, ob sie den Radweg benutzen oder lieber auf der Fahrbahn fahren. Doch die Gemeinden Oersdorf und Winsen (in Person der beiden Bürgermeister) legten dagegen Widerspruch ein, mit Erfolg: Ende Dezember erging die entsprechende Anordung und nach erneutem Anbringen der Schilder ist der Weg jetzt wieder benutzungspflichtig.\nDie Diskussion mag zunächst etwas lächerlich und übertrieben wirken. Rein inhaltlich stehe ich jedoch mittlerweile eindeutig auf Herrn Müllers Seite: Für viele Radfahrer, vor allem diejenigen, die etwas sportlicher unterwegs sind, ist das Fahren auf der Fahrbahn die sicherere Alternative gegenüber schmalen, von wesentlich langsameren Verkehrsteilnehmern benutzten Radwegen – das kann ich aus eigener vielfacher Erfahrung bestätigen. Und eine Gefahr für die Sicherheit von Schulwegen vermag ich hier auch nicht zu erkennen, schließlich steht ja kein Verbot der Benutzung mit Fahrrädern zur Diskussion.\nAngesichts des guten Zustandes und der recht vernünftigen Anlage des Radweges wäre es mir allerdings die Mühe nicht wert, mit diversen Behörden darüber zu streiten. Da gibt es in dieser Hinsicht viel lohnendere Objekte in direkter Nachbarschaft – fahren Sie doch einmal mit dem Fahrrad nach Kaltenkirchen…\nDieser Eintrag wurde veröffentlicht in Sonstiges und verschlagwortet mit Benutzungspflicht, Beschilderung, Oersdorf, Radweg, Verkehr, Winsen von Markus Kohrt. Permanenter Link zum Eintrag.\n39 Gedanken zu „Rin in de Kartoffeln, rut ut de Kartoffeln…“\nJens Müller sagte am 22. Januar 2008 um 22:01 :\nDa gibt es in dieser Hinsicht viel lohnendere Objekte in direkter Nachbarschaft – fahren Sie doch einmal mit dem Fahrrad nach Kaltenkirchen…\nDa liegt einiges beim Landrat – insbesondere der Oersdorfer Weg.\nJens Müller sagte am 23. Januar 2008 um 13:01 :\nHeißt es nicht „Pantoffeln“, oder habe ich da eine Bildungslücke?\nBezieht es sich vielleicht darauf, daß Radfahrer erst „in die Kartoffelfelder“ geschickt werden und dann wieder doch nicht?\nWalter Janné sagte am 23. Januar 2008 um 18:01 :\nDen Weg fahre ich im Sommer oft beim Rennradtraining. Die Notwendigkeit einer Benutzungspflicht erschließt sich mir auch nach eingehender Betrachtung der Strecke nicht. Zu unterschiedlichen Zeiten zähle ich auf dem Stück in den vier Minuten, die ich maximal für die Srecke benötige höchstens mal zwei Fahrzeuge. Das macht pro Stunde gerade mal 30. Und dafür gibt man Geld aus und zwingt Radfahrer auf einen unübersichtlichen gefährlichen Radweg? Die Gemeinden Oersdorf und Winsen scheinen zu viel Geld zu haben, daß sie es unnütz zum Fenster herauswerfen können.\nAußerdem wird durch eine fehlende un nicht begründete Benutzungspflicht ja niemandem verboten, auf dem Radweg zu fahren.\nMarkus Kohrt sagte am 23. Januar 2008 um 19:01 :\nJa, der Oersdorfer Weg kommt mir da auch als erstes in den Sinn… Ein kleiner google-Treffer-Vergleich spricht übrigens für die „Kartoffeln“ – eine Erklärung habe ich auch gefunden.\nJens Müller sagte am 1. Februar 2008 um 17:02 :\nDanke für die Info zur Redewendung – ich bin wohl schon zu lange aus dem Norden weg …\nLars Richter sagte am 9. Februar 2008 um 14:02 :\nSchön zu wissen, dass die Gemeinden in Schleswig-Holstein geradezu im Geld zu schwimmen scheinen: Erst werden die Euros für einen völlig überflüssigen gemeinsamen Geh- und Radweg nur so aus dem Fenster geschmissen und dann provoziert man auch noch einen aussichtslosen Rechtsstreit um die Benutzungspflicht! Ein Blick in die einschlägige Rechtsprechung unter http://www.critical-mass-hamburg.de/3A275-02.htm hätte den Gemeinderat vor der vorhersehbaren Klatsche der Fachaufsicht bzw. des Verwaltungsgerichts bewahren können. Aber in Oersdorf ist man ja schlauer als in Kiel oder Schleswig!\nJens Müller sagte am 10. Februar 2008 um 03:02 :\nRechtsstreit? Also von meiner Seite wird das erstmal nur formlose Beschwerden geben.\nHabe aber im Moment erstmal genug mit einer Klage zu tun – dauert also noch eine Weile.\nJens Müller sagte am 20. Februar 2008 um 19:02 :\nJens Müller (18:49:16) „genau – der nächste bitte“\nLandrat G. Gorrissen (18:49:01) „jedenfalls offensichtlich zu diesem thema“\nJens Müller (18:48:48) „das führt ja zu nichts“\nJens Müller (18:48:40) „dann ist hier End of Discussion“\nLandrat G. Gorrissen (18:48:33) „ja“\nJens Müller (18:48:31) „ok“\nJens Müller (18:48:25) „letztendlich gibt es ja zum Glück auch noch Verwaltungsgerichte“\nLandrat G. Gorrissen (18:48:16) „ich habe den vorgang gesehen und nach meiner überzeugung entschieden. wohl wissend, dass es da eine andere meinung gibt.“\nJens Müller (18:48:12) „die soll aber bitte nach Recht und Gesetz handeln“\nJens Müller (18:48:00) „ja“\nLandrat G. Gorrissen (18:47:28) „wer soll das denn endgültig beurteilen – einzelne? dafür ist nach meiner festen überzeugung eine straßenverkehrsbehörde da.“\nJens Müller (18:47:28) „demnächst geht das Ganze an die Fachaufsichtsbehörde“\nJens Müller (18:47:16) „naja, die Urteile habe ich ihrem Fachdienst geschickt“\nJens Müller (18:46:20) „ein subjektives Sicherheitsgefühl“\nJens Müller (18:46:10) „die Leute fordern Scheinsicherheit“\nJens Müller (18:45:58) „nein“\nLandrat G. Gorrissen (18:45:51) „eben die sicherheit im straßenverkehr, die immer wieder von allen gefordert wird.“\nJens Müller (18:45:43) „b) nein, das stimmt nicht“\nJens Müller (18:45:35) „a) auch ein Radweg ist Teil der Straße“\nJens Müller (18:45:24) „oh“\nLandrat G. Gorrissen (18:45:18) „aber auf der straße ist es gefährlich“\nJens Müller (18:45:17) „Der Bundesgesetzgeber läßt nur zwingende Gründe der Verkehrssicherheit gelten“\nJens Müller (18:45:01) „was spricht denn dafür, daß man darauf fahren muß?“\nJens Müller (18:44:47) „die Wege werden üblicherweise schlechter gereinigt“\nLandrat G. Gorrissen (18:44:37) „das kann doch wohl ernsthaft kein grund sein“\nJens Müller (18:44:31) „auf linksseitigen Radwegen wird man von assymetrischem Abblendlicht geblendet“\nJens Müller (18:44:14) „man kommt dort langsamer voran“\nLandrat G. Gorrissen (18:44:07) „das mag so scheinen – aber as spricht dagegen?“\nJens Müller (18:44:01) „sie wollen aber die Bürger da rauf zwingen“\nJens Müller (18:43:45) „haha“\nJens Müller (18:43:36) „dort eine zwingende Erforderlichkeit einer Verkehrsbeschränkung zu sehen, ist schon recht eigenwillig“\nLandrat G. Gorrissen (18:43:15) „readwege werden gebaut – und auch gefordert, von den menschen – damit der autoverkehr von den radfahrern getrennt wird. aus gründen der verkehrssicherheit“\nJens Müller (18:42:51) „dessen Weisungen sind für den Kreis bindend“\nJens Müller (18:42:35) „letztendlich wird das der Landesbetrieb Straßenbau und Verkehr zu beurteilen haben“\nJens Müller (18:42:17) „naja“\nJens Müller (18:42:08) „für den Kreis ist zB § 45 (9) StVO bindend“\nJens Müller (18:41:55) „weil jeder Bürger das Recht hat, öffentliche Straßen im Rahmen des Widmungszwecks zu benutzen“\nLandrat G. Gorrissen (18:41:47) „es ist sicherlich das gute recht von herrn kasparick, dazu eine meinung zu haben. aber die ist für den kreis nicht bindend“\nJens Müller (18:41:31) „tja“\nLandrat G. Gorrissen (18:40:36) „das hat gar kein g`schmäckle. das ist eine frage der rechtlichen interpretation. und dafür ist ein chef da, dass solche fragen auch von ihm bewertet werden. wofür zahlen wir als kreis denn viel geld jedes jahr für radwege, wenn dann doch jeder selbst entscheiden kann, ob er die nutzen will.“\nJens Müller (18:40:13) „(Herr Kasparick ist Parlamentarischer Staatssekretär im BMVBS)“\nJens Müller (18:39:55) „zumal Herr Kasparick am Montag mal wieder betont hat, daß Radwegbenutzungspflichten die absolute Ausnahme sind“\nJens Müller (18:39:06) „das hat, wie man hier unten sagen würde, schon irgendwie ein Geschmäckle“\nLandrat G. Gorrissen (18:38:56) „hallo, ich war kurz wegen einer technischen störung draußen“\nJens Müller (18:38:47) „und plötzlich schaltet sich beim Kreis der Behördenleiter ein“\nLandrat G. Gorrissen (18:38:37): Betritt den Chat\nJens Müller (18:38:31) „dann hängen sich beide Bürgermeister rein“\nJens Müller (18:38:18) „erst wird der Antrag der Gemeinden abschlägig beschieden“\nJens Müller (18:37:56) „und dann würde mich interessieren, was in Ihrer Straßenverkehrsbehörde in Bezug auf die Benutzungspflichts des Radwegs Oersdorf – Winsen vorgegangen ist“\nLandrat G. Gorrissen (18:36:28) „die partnerschaften laufen gut. übrigens ist dieses jahr wieder chorfestival und wieder in polen, in drawsko.“\nJens Müller (18:35:27) „wie läuft eigentlich die Partnerschaft mit Drawsko Pomorski so? Ich war vor Jahren mal mit dem Kaltenkirchener Popchor dort …“\nLandrat G. Gorrissen (18:34:42) „hallo herr müller. was kann ich für sie tun?“\nJens Müller (18:34:24) „Guten Abend Herr Gorrissen“\nLandrat G. Gorrissen (18:34:06) „guten abend, alle miteinander. herzlich willkommen zum chat. wie ich sehe, sind ja schon einige da“\nLandrat G. Gorrissen (18:33:20): Betritt den Chat\nMarkus Kohrt sagte am 1. März 2008 um 20:03 :\nIst etwas schwierig zu lesen. Fehlen da Teile? Wenn die Diskussion so gelaufen ist, wissen Herrn Gorrissens Argumente jedenfalls aus Radfahrersicht – gelinde gesagt – nicht zu überzeugen…\nJens Müller sagte am 2. März 2008 um 11:03 :\nNaja, ist halt (wie man an den Uhrzeiten sieht) von unten nach oben zu lesen. (Aber das werden Sie ja auch schon bemerkt haben …)\nDamit ist es genau der Ablauf des Chats.\nJens sagte am 31. Oktober 2008 um 20:10 :\nSehr professioneller Sachbearbeiter. Die Fachaufsichtsbeschwerde sollte ein Klacks sein.\nMarkus Kohrt sagte am 1. November 2008 um 11:11 :\nZunächst einmal vielen Dank fürs Einholen und Veröffentlichen! Ich werde mir die Geschichte heute zu Gemüte führen.\nJens sagte am 1. November 2008 um 12:11 :\nDie „sachlichen“ Argumente, die Herr Gorissen handschriftlich niedergelegt hat:\nWie ich anläßlich unserer Besprechung ausgeführt habe, soll eine entsprechende Beschilderung\nWofür bauen wir sonst für viel Geld Radwege, wenn dann doch jedem frei steht, sie zu benutzen?\nMuß denn erst was passieren?\nJens sagte am 1. November 2008 um 13:11 :\n„Da liegt einiges beim Landrat – insbesondere der Oersdorfer Weg.“\nDie RWBP im Oersdorfer Weg wird auch in Richtung Kisdorfer Weg aufgehoben, stattdessen wird der Dann-Fußweg für Radfahrer freigegeben.\n(Quelle: Schreiben der Landrätin des Kreises Segeberg, Abt. Verkehrsaufsicht, vom 23. Oktober 2008)\nJens sagte am 1. November 2008 um 18:11 :\nFachaufsichtsbeschwerde liegt eingetütet vor mir auf dem Schreibtisch und wird am Montag in Kiel beim Landesbetrieb eingehen …\nMarkus Kohrt sagte am 2. November 2008 um 12:11 :\nSehr gut. Dieser Radweg war als solcher eine echte Zumutung. Die Anordnung bezieht sich auf die ganze Länge, also auch den Oersdorfer Teil (Am Sandberg)?\nNach Durchsicht des Vorganges „Radweg Oersdorf-Winsen“ muss ich persönlich mich Ihnen vorbehaltlos anschließen. Die rechtlich und fachlich m.E. sauber begründeten Stellungnahmen der Fachbehörden werden per persönlicher Order des (ehemaligen) Landrates aufgehoben; seine „Begründung“ kann ich nur lächerlich finden und erwarte ebenfalls, dass sie keiner weiteren Überprüfung standhält.\nMorgen Abend tagt unsere OeWV-Fraktion. Ich werde dort vorschlagen, in der Gemeindevertretung einen Antrag auf Aufhebung der RWBP einzubringen.\nJens sagte am 2. November 2008 um 13:11 :\nDas kann ich nicht sagen, ich würde nicht unbedingt davon ausgehen. Insbesondere, da die Gemeinde Oersdorf wohl noch nicht angehört wurde. Meine Eingabe hatte nur Radwege in Kaltenkirchen zum Gegenstand.\nAber die Verkehrsaufsicht wird da aufgeschlossen sein, denke ich.\nJens sagte am 3. November 2008 um 16:11 :\nKommentar aus dem Verkehrsportal:\nNichts entlarvt die Stellungnahme der Polizei jedoch besser als reines Stammtischgewäsch, als dass sie hier zwar dem Radverkehr eine dramatische Gefährdung unterstellen, jedoch keinerlei Probleme damit haben, dass in dieser angeblich engen und unübersichtlichen Landstraße 100 km/h schnelle Kraftfahrer ungehindert aufeinander und auf Verkehrshindernisse wie überbreite Landmaschinen treffen.\nJens sagte am 4. November 2008 um 09:11 :\nUnd, ist die Fraktion dem Vorschlag gefolgt?\nJens sagte am 5. November 2008 um 21:11 :\nich bitte Sie um Prüfung, ob auf dem GIK 147 zwischen Winsen und Oersdorf eine Geschwindigkeitsbeschränkung angeordnet werden sollte.\nEs handelt sich dabei um eine enge und unübersichtliche Landstraße, auf der schwere und breite landwirtschaftliche Fahrzeuge verkehren (Vgl. Schreiben des Amts Kisdorf vom … Az. …). Trotzdem fahren Pkw nach den Feststellungen des Amts Kisdorf (ebenda) dort mindestens 100 km/h. Eine solche Geschwindigkeit stellt einen groben Verstoß gegen das Sichtfahrgebot und die Pflicht zur Anpassung der Geschwindigkeit an die …-verhältnisse dar. Allerdings lassen sich Verstöße gegen diese Vorschriften nur schwer verfolgen. Aus Verkehrssicherheitsgründen erscheint es zwingend erforderlich, eine Geschwindigkeitsbeschränkung von beispielsweise 60 oder 70 km/h anzuordnen, um eine Gefährdung von Pkw-Fahrern und den Führern langsamer landwirtschaftlicher Fahrzeuge auszuschließen.\nJens sagte am 15. November 2008 um 16:11 :\nEs handelt sich dabei um eine enge und unübersichtliche Landstraße, auf der schwere und breite landwirtschaftliche Fahrzeuge verkehren (vgl. Schreiben des Amts Kisdorf an Ihre Dienststelle vom 23. Oktober 2007, Az. II 1/sc). Trotzdem fahren Pkw nach den Feststellungen des Amts Kisdorf (ebenda) dort mindestens 100 km/h. Eine solche Geschwindigkeit stellt einen groben Verstoß gegen das Sichtfahrgebot und die Pflicht zur Anpassung der Geschwindigkeit an die Straßen- und Verkehrsverhältnisse (§ 3 Abs. 1 StVO) dar. Allerdings lassen sich Verstöße gegen diese Vorschriften nur schwer verfolgen. Aus Verkehrssicherheitsgründen erscheint es zwingend erforderlich, eine Geschwindigkeitsbeschränkung von beispielsweise 60 oder 70 km/h anzuordnen. Damit würde die Geschwindigkeit auf ein Niveau beschränkt, daß zwar vor dem Hintergrund von § 3 Abs. 1 StVO eh einzuhalten wäre, aber offenbar nicht beachtet wird. Übermäßige unnötige Gefährdungen von Pkw-Fahrern und den Führern langsamer landwirtschaftlicher Fahrzeuge würden damit ausgeschlossen.\nJens sagte am 22. November 2008 um 12:11 :\n„Die fachaufsichtliche Prüfung wird leider noch ein wenig Zeit in Anspruch nehmen, da ich zunächst die zuständige Straßenverkehrsbehörde, die Polizei und den Straßenbaulastträger anhören muss. Auch eine Ortsbesichtigung mit den vorgenannten Behörden kann ich nicht ausschließen.“\nZieht sich also noch etwas …\nJens sagte am 20. Dezember 2008 um 21:12 :\n(Nr. 2 – GEMEINDEVERTRETUNG WINSEN vom 15.12.2008)\nTOP 3: Mitteilungen des Bürgermeisters Bürgermeister Winkler\nberichtetzur Stellungnahme des Amtes hinsichtlich der beabsichtigten\nAufhebung der Radwegebenutzungspflicht für den Radweg Winsen – Oersdorf.\nTOP 5: Einwohnerfragestunde – 1. Teil Entfernung der Schilder, wenn\nRadwegebenutzungspflicht aufgehoben wird?\nOffenbar läuft das Fachaufsichtsverfahren also.\nJens sagte am 23. Dezember 2008 um 13:12 :\nJetzt steht auch was im Winsener Bürgermeisterbrief:\nGeh- und Radweg Winsen – Oersdorf\nDie Beschilderung des neuen Verkehrsweges „kommt nicht zur Ruhe“ (siehe auch Bürgermeisterbrief vom 19.12.07). Erstmalig wurden die blauen Gebotsschilder „Gemeinsamer Geh- und Radweg“ (Verkehrszeichen 240) im Rahmen der Baumaßnahme durch die ausführende Firma angebracht. Dies geschah im Vorgriff auf die für selbstverständlich gehaltene formale Anordnung durch die „Verkehrsaufsicht“. Jedoch verlangte die „Verkehrsaufsicht“, sie wieder zu entfernen. Nachdem sich der Landrat auf Betreiben der Gemeinden Winsen und Kattendorf vor Ort von der Notwendigkeit der Beschilderung persönlich überzeugte und ihre „Anordnung“ nachfolgte, habe ich sie wieder anmontiert.\nDie „Anordnung“ wird jetzt wieder überraschend in Frage gestellt. Der zur ministeriellen Ebene gehörende „Landesbetrieb Straßenbau- und Verkehr Schleswig-Holstein“, Kiel, neigt aufgrund einer privaten Eingabe dazu, die Benutzung des Radweges in das Belieben der Radfahrer zu stellen.\nDer Gemeinderat würde sich schwer tun, einer Anordnung zum Abbau der Gebotsschilder nachzukommen. Gerade im Hinblick auf die große Zahl der minderjährigen Radfahrer darf nicht die Wahlfreiheit gelassen werden, die nur 4,50 m breite Fahrbahn oder den normgerechten Radweg zu benutzen.\nAußerdem möchte ich Sie darüber informieren, dass die Anordnung „land- und forstwirtschaftlicher Verkehr frei“ zurückgenommen wurde und die Zusatzschilder zu entfernen sind. Es heißt, dass der GIK 146 damit für alle Fahrzeuge über 7,5 t gesperrt ist und Ausnahmen nur zulässig sind, wenn vorab eine Ausnahmegenehmigung von der Verkehrsaufsicht des Kreises Segeberg erteilt wurde.\nJens sagte am 7. Januar 2009 um 23:01 :\nDer Artikel in der SZ vom 5. Januar ist bekannt?\nJens sagte am 8. Januar 2009 um 09:01 :\nUnd heute ein Leserbrief von Günter Heunecke, der als wählbarer Bürger im Wegebauausschuss sitzt.\nHalt allerdings eher wenig Substanz. Insbesondere fragt man sich, ob Herr Heunecke jemals den Verwaltungsvorgang des Kreises gelesen hat.\nMarkus Kohrt sagte am 13. Januar 2009 um 00:01 :\nIch lese die SZ nicht selber, habe den link zu Artikel und Leserbrief aber in de.rec.fahrrad gefunden und werde ihn sicher noch in einem Beitrag verlinken.\nJens sagte am 29. Januar 2009 um 21:01 :\nDer Radweg wird noch berühmt. Vgl. NZV 1/2009, Kettler: Sind Radfahrer bessere Menschen?\nAuch von den übelsten Radwegen sind entgegen § 45 IX StVO und den VwV-StVO viele\nbenutzungspflichtig gemacht, weil dem Sachbearbeiter der zuständigen Behörde das aus einem Bauchgefühl heraus entgegen jahrzehntelanger Unfallforschung sicherer erscheint als die Einhaltung des geltenden Rechts oder weil irgendwelche angeblichen Sachzwänge gegen die Einhaltung des Rechts sprächen und weil ihm entgegen dem polizeirechtlichen Grundsatz der Inanspruchnahme der Störer nichts Besseres einfällt als dem Nichtstörer und potenziellen Opfer ein Verkehrsverbot aufzuerlegen, statt dem Störer und Täter. Gelegentlich ist es auch der bloße politische Wille des Landrats, der trotz besserer Einsicht des Sachbearbeiters seiner Behörde und der der Polizeidirektion in die Rechtslage die Benutzungspflicht anordnet*\n* Etwa Landrat Gorissen, Kreis Segeberg , bezüglich des Gemeinsamen Fuß- und Radweges zwischen Oersdorf und Winsen mit der schriftlich niedergelegten, ausdrücklichen, aber durchaus sachfremden Begründung: „Wofür bauen wir sonst für viel Geld Radwege, wenn dann doch jedem frei steht, sie zu benutzen?“\nJens sagte am 15. Februar 2009 um 14:02 :\nGestern an Kreis und LBV:\nich beziehe mich auf das laufende Fachaufsichtsverfahren bezüglich der\nBenutzungspflicht für den Radweg Oersdorf – Winsen.\nIn den Bundesrat wurde nunmehr die von der Bundesregierung beschlossene 46. Verordnung zur Änderung straßenverkehrsrechtlicher Vorschriften eingebracht. Diese sieht die Möglichkeit vor, linksseitige Wege durch ein alleine stehendes Zusatzzeichen 1022-10 für den Fahrradverkehr freizugeben, ohne gleichzeitig eine Benutzungspflicht anzuordnen.\nSollte sich im Rahmen der fachaufsichtlichen Prüfung ergeben, daß die Benutzungspflicht aufzuheben ist, möchte ich hiermit anregen, mit der Umsetzung bis zum Inkrafttreten besagter Änderungsverordnung abzuwarten, um sodann nahtlos eine linksseitige Freigabe auch für den nur durch Leitpfosten abgetrennten Bereich auf Winsener Seite zu ermöglichen.\nMan sieht, ich bin etwas flexibler und entgegenkommender als die Betonköppe in Amt und Dörfern …\nJens sagte am 20. Februar 2009 um 13:02 :\nZur Info: http://blog.tessarakt.de/wp-content/uploads/2009/02/2009-02-16-lbv-sh-oersdorf-winsen-geschwaerzt.pdf\nJetzt werde ich erstmal für diese schmale, kurvige und gefährliche Straße Tempo 50, höchstens aber Tempo 70 anregen. Ein Starenkasten sollte dann auch aufgestellt werden.\nJens sagte am 22. Februar 2009 um 21:02 :\n„ich bitte Sie um Prüfung, ob auf dem GIK 147 zwischen Winsen und Oersdorf eine Geschwindigkeitsbeschränkung angeordnet werden sollte. Aufgrund der besonderen örtlichen Verhältnisse liegt eine Gefahrenlage vor, die durch eine Geschwindigkeitsbegrenzung gelindert werden könnte.\nEs handelt sich bei dem Gemeindeverbindungsweg um eine enge und unübersichtliche Landstraße, auf der schwere und breite landwirtschaftliche Fahrzeuge verkehren (vgl. Schreiben des Amts Kisdorf an Ihre Dienststelle vom 23. Oktober 2007,Az. II 1/sc). Die Straße ist in der gesamten Länge 4,50\_,m breit. Diese Breite wird in einigen Teilabschnitten durch abgefahrene Fahrbahnränder noch unterschritten. Der Verlauf der Strecke ist sehr kurvig, die Kurven sind schlecht einsehbar. Die Sicht dürfte sich nach Einsetzen der Vegetation und in der dunklen Jahreszeit noch deutlich verschlechtern. Die Straße befindet sich in einer Dammlage und ist nahezu durchgängig von Sträuchern und Bäumen eingefasst. Ein Ausweichen an den rechten Fahrbahnrand führt leicht zum Abkommen von der Fahrbahn, da der Fahrbahnrand nicht befestigt ist, eine Fahrbahnrandmarkierung ist nicht vorhanden. Des Weiteren ist zu beachten, dass die Strecke auch und nicht in unerheblichen Maß von landwirtschaftlichen Fahrzeugen genutzt wird. Diese Fahrzeuge weisen in der Regel eine Breite von mindestens 2,55\_,m auf, sind aber auch zulässigerweise um die 3,00\_,m breit. Ein Begegnungsverkehr zwischen Fahrzeugen mit 2,55\_,m Breite und einem PKW ist folglich bei einer Fahrbahnbreite von 4,50\_,m nur unter Beachtung der gegenseitigen Vorsicht möglich (vgl. Schreiben des Landesbetriebs Straßenbau und Verkehr vom 16. Februar 2009, Az. LS422621.128.9-9/298).\nTrotzdem fahren Pkw nach den Feststellungen des Amts Kisdorf (siehe oben) dort mindestens 100 km/h. Eine solche Geschwindigkeit stellt einen groben Verstoß gegen das Sichtfahrgebot und die Pflicht zur Anpassung der Geschwindigkeit an die Straßen- und Verkehrsverhältnisse (§~ 3 Abs.~1 StVO) dar. Allerdings lassen sich Verstöße gegen diese Vorschriften nur schwer verfolgen.\nAus Verkehrssicherheitsgründen erscheint es zwingend erforderlich, eine Geschwindigkeitsbeschränkung von 50 km/h , allerhöchstens aber 70 km/h anzuordnen. Damit würde die Geschwindigkeit auf ein Niveau beschränkt, daß zwar vor dem Hintergrund von § 3 Abs. 1 StVO eh einzuhalten wäre, aber offenbar nicht beachtet wird. Übermäßige unnötige Gefährdungen von Pkw-Fahrern und den Führern langsamer landwirtschaftlicher Fahrzeuge würden damit ausgeschlossen. Muß denn erst etwas passieren?“\nJens sagte am 3. März 2009 um 17:03 :\nMarkus Kohrt sagte am 7. März 2009 um 14:03 :\nIst das jetzt eine endgültige Entscheidung?\nJens sagte am 7. März 2009 um 17:03 :\nNein. Es bleibt der Beschwerdeweg zur obersten Straßenverkehrsbehörde, also dem Ministerium. Ansonsten ist das bei gleichbleibender Sachlage erstmal endgültig, vom Rechtsweg abgesehen, den jederzeit irgendjemand gehen könnte. Die Sachlage könnte sich aber leicht ändern, falls die Straßenverkehrsbehörde (also der Kreis) eine Geschwindigkeitsbeschränkung anordnet.\nJens sagte am 31. März 2010 um 06:03 :\nAus dem Bericht des Landesrechnungshofes:\n3.6.8 Beim Radwegebau kann das Land Millionen sparen\n(Bemerkungen 1999, Nr. 19 und 2008, Nr. 20)\nDas Land setzt die Prioritäten beim Radwegebau falsch: Es muss\nRadfahren innerorts sicherer machen. Stattdessen baut und fördert es\nRadwege an Straßen, die weder gefährlich sind noch sonst einen Bedarf\nbegründen. Hierdurch verschwendet das Land Millionenbeträge.\nDas Ministerium für Wissenschaft, Wirtschaft und Verkehr\n(Verkehrsministerium) investierte in den letzten 10 Jahren 126 Mio. €\nfür Rad-wegebaumaßnahmen an Bundes-, Landes- und kommunalen Straßen.\nDafür baute es nach eigenen Angaben 666 km Radwege. Der LRH hatte\nschon 1999 festgestellt, dass es keinen Bedarf für weitere Radwege\ngab. Dies ignorierte das Land und baute weiter.\nPlanung und Bau von Radwegen sind am Verkehrsbedarf und an der\nVerkehrssicherheit auszurichten. Diesen Anforderungen trug das Land\nnicht Rechnung. Bis heute blieb es den Nachweis schuldig, dass mit dem\nBau der Radwege überhaupt etwas erreicht wurde. Auf die\nVerkehrssicherheit wirkte sich das Millionenprogramm nicht förderlich\naus. Sie muss innerorts verbessert werden: Dort verunglückten\nFahrradfahrer bei Unfällen mit Personenschaden 9-mal häufiger als\naußerorts. Der LRH hat daher 2008 gefordert:\nRadfahren innerorts sicherer machen,\nkeine weiteren Bauprogramme für Radwege außerorts auflegen,\nMedienkampagnen und nicht investive Maßnahmen nutzen,\nunabweisbaren Bedarf für einzelne Radwege sorgfältig prüfen und\nDer Landtag hat sich den Forderungen des LRH angeschlossen. Er hat dem\nVerkehrsministerium aufgegeben, vor Investitionen eine sorgfältige\nBedarfsermittlung vorzunehmen und neben touristischen Erfordernissen\nauch den Aspekt der Verkehrssicherheit vorrangig zu berücksichtigen.\nDer aktuelle Straßenbauplan zeigt, dass das Land diese Hinweise nicht\nberücksichtigt hat. Weiterhin baut und fördert es Radwege an freien\nStrecken mit zum Teil weit unterdurchschnittlichem Verkehrsaufkommen.\nFür viele dieser Maßnahmen hatte der LRH keinen Bedarf gesehen. Die\nStraßen waren weder gefährlich noch waren andere zwingende Gründe für\nden Bau zu erkennen.\nZudem benötigt das Verkehrsministerium nach eigenen Angaben noch 15\nJahre, um die Radweglücken an Landesstraßen zu schließen. Der LRH ist\nder Auffassung, dass die Lücken in 2 Jahren geschlossen sein könnten.\nEin Endlosprogramm für Radwege ist nicht notwendig.\nIn seiner Regierungserklärung vom 18.11.2009 erklärte der\nMinisterpräsident, dass nicht mehr jeder Radweg gefördert werden muss.\nDas ist ein erster Schritt in die richtige Richtung. Denn das Land\nkönnte jährlich 4 bis 5 Mio. € sparen, wenn es den Radwegebau\nMarkus Kohrt sagte am 31. März 2010 um 20:03 :\nDanke für den Hinweis, das ist mal eine deutliche Aussage. Ich schaue auch gerne mal in die LRH-Berichte, dieser war mir noch nicht bekannt.\nOhne die massive Förderung durch das Land (ich meine es waren 80%) hätte der Radweg nach Winsen hier auch kaum Befürworter gefunden – Ergebnis der Förderung war schlicht, dass er zu günstig für die Gemeinde war, um ihn nicht zu bauen.\nJens sagte am 7. April 2010 um 00:04 :\nZu günstig, um ihn nicht zu bauen? Wieviel hat die Gemeinde denn für Winterdienst, Reinigung und Instandhaltung des Weges in den nächsten 10 Jahren so eingeplant?\nJens sagte am 13. September 2010 um 21:09 :\nSollte beim Radweg Am Sandberg nicht die (insbesondere linksseitige) Benutzungspflicht aufgehoben werden? Mitte August war das Schild noch da …


August 2016 – Modernes Japan Weblog\nSeit 1. August fehlt unserem Institut eine wichtige Säule: Prof. Dr. Dr. h.c. Michiko Mae ist nun im Ruhestand. Seit 1993 war sie hier an der Heinrich-Heine-Universität als Professorin tätig und hat einen großen Beitrag zum Aufbau und zur Entwicklung der Düsseldorfer Japanologie geleistet. Für diese Leistung und für Ihr großes Engagement in Forschung und Lehre sowie für die deutsch-japanischen Beziehungen erhält sie, wie wir berichteten, die Verdienstauszeichnung des japanischen Außenministers. Wir haben am Institut schon in der letzten Vorlesungswoche mit Michiko Mae gefeiert und auf die schöne gemeinsame Zeit zurückgeblickt. Diese gemeinsame Zeit endet damit aber nicht: Mae bleibt dem Institut eng verbunden, betreut weiter ihre Doktorandinnen und bietet in den Semesterferien 2016 auch Sprechstunden für die Studierenden an. Wir wünschen Michiko Mae alles Gute und viel Freude mit der neu gewonnenen Zeit – auch für ihre Forschungsarbeit und vielleicht auch für etwas mehr Muße als bisher.


Digitalisierungsgesetz: Smart-Meter-Zwang droht nun für alle Photovoltaik-Anlagen ab 1 Kilowatt – pv magazine Deutschland\nIn einer Formulierungshilfe der Regierungsfraktionen zu dem Gesetzentwurf „Digitalisierung der Energiewende“ ist nun eine – aus Sicht der Betreiber von Photovoltaik-Anlagen – eine recht unschöne Neuerung aufgetaucht. So sollen ab 2018 alle neuen Photovoltaik-Anlagen ab einem Kilowatt Leistung mit intelligenten Zählern ausgestattet werden müssen. Verbände kritisieren diese Ausweitung.\nDie Bundesregierung will nun den Smart-Meter-Zwang offenbar auf nahezu alle Photovoltaik-Anlagen ausweiten. In einer Formulierungshilfe für einen Änderungsantrag der Fraktionen CDU/CSU und SPD zum Entwurf des Digitalisierungsgesetzes ist nun vorgesehen, dass Kleinerzeugungsanlagen mit einer Leistung über einem Kilowatt Leistung in den optionalen Rollout intelligenter Messsysteme ab 2018 einbezogen werden sollen. Dies betrifft vor allem die Photovoltaik. Bislang war geplant, den Einbauzwang erst für Photovoltaik-Anlagen ab sieben Kilowatt Leistung vorzuschreiben. „Der Verhältnismäßigkeit des neuen Regelungsansatzes wird durch eine Begrenzung auf Neuanlagen, durch eine mögliche Einbeziehung erst ab 2018, durch eine niedrigere Preisobergrenze von 60 Euro und durch die Aufnahme in den optionalen Rollout besonders Rechnung getragen“, heißt es in dem pv magazine vorliegenden Papier. Die Preisobergrenze von 60 Euro jährlich ist ebenfalls neu als Vorschlag in der Formulierungshilfe enthalten – zuvor lag sie bei 100 Euro pro Jahr.\nGerade in der Solarbranche sorgt das Digitalisierungsgesetz seit Monaten für Unruhe. Eine Ausweitung der Einbaupflicht von Smart-Metern könnte sich nun negativ auf die eh schon schwache Nachfrage nach Photovoltaik-Anlagen in Deutschland auswirken. „Die geplante Ausweitung der Roll-Out-Vorgaben auf kleine Solaranlagen wird viele Interessierte nun zusätzlich abschrecken, erklärte Robert Busch, Geschäftsführer des Bundesverbands neue Energiewirtschaft (bne) angesichts der neuen Regierungspläne. „Die Energiewende lebt von vielen dezentralen und wettbewerblichen Erzeugungslösungen, etwa mittels Photovoltaik auf Dächern und Fassaden. Diese wurden schon in der Vergangenheit durch die Belastung für selbst verbrauchten Strom unnötig erschwert“, so Busch weiter. Der Verband fordert zudem mehr Wettbewerb beim Messstellenbetrieb zuzulassen. Momentan laufe die Neuregelung darauf hinaus, dass Netzbetreiber Kunden zu Lasten des Wettbewerbs in einem regulierten Monopol binden könnten.\nDer Gesetzentwurf zur Digitalisierung der Energiewende soll bereits am kommenden Donnerstag in zweiter und dritter Lesung vom Bundestag verabschiedet werden. Zuvor wird der Ausschuss für Wirtschaft und Energie nochmals darüber beraten und eine Beschlussempfehlung abgeben. Es ist geplant, dass die Neuregelung dann mit Beginn des kommenden Jahres in Kraft tritt. (Sandra Enkhardt)


🥇 Blumenladen Neu-Eichenberg | Regionsflorist\nWir liefern Blumen in Neu-Eichenberg mit einer 7-Tage Frische-Garantie. Sobald wir Ihre Bestellung erhalten haben, werden wir eine unserer professionellen Floristen informieren, damit der Blumenstrauß in Neu-Eichenberg geliefert wird. Unsere Kuriere DHL liefern den handgebundenen Blumenstrauß Ihrer Wahl an die gewünschte Adresse. Wir bieten vollständige Track & Trace-Informationen zu und während der Lieferung. Wir senden Ihnen die Track & Trace-Informationen immer per E-Mail.\nWie kann ich blumen verschicken nach Neu-Eichenberg?\nSie wollen schöne blumen oder pflanzen liefern lassen in Neu-Eichenberg? Sie sind auf der Suche nach lebendigen und frischen Geschenken, die vom Herzen kommen? Dann sind Sie bei Regionsflorist an der richtigen Stelle.\nWählen Sie Ihr Lieblingsbouquet oder Ihre Lieblingspflanze und wir sorgen dafür, dass es schnell und persönlich geliefert wird in Neu-Eichenberg (auch für Wedding).\nBlumen verschicken nach Neu-Eichenberg mit unserem hervorragenden Blumen lieferdienst\nFür Blumen bestellen Neu-Eichenberg können Sie über unsere Startseite Regionsflorist in ganz Deutschland Blumen liefern lassen. Mit besten Service und herausragender Qualität. Sie erhalten beste Blumen-Qualität und eine 100% Zufriedenheitsgarantie.


Der Aufruf zum nationalen Kaffeekränzchen bildete die schließende Klammer einer Rede, an deren Beginn Kaffee und Kuchen noch für die Unfähigkeit zur Einheit gestanden hatten. Mehr als Kaffee und Kuchen sei die Wiedervereinigung nicht gewesen, hatte Hans Magnus Enzensberger 1987 in einem fiktiven Dialog über die Resultate der damals noch genauso fiktiven Wiedervereinigung einen ebenfalls ausländischen Journalisten sagen lassen. Lammert hielt diese Inszenierung des uralten deutschen Selbstbilds vom verzagten Michel offensichtlich für so originell, dass er glauben konnte, irgend wen mit der Ankündigung zu locken, er könne das Gegenteil beweisen. „Ausser Kaffee und Kuchen nichts gewesen? Eben doch!“ hob er an, um die „Einheit“ als eine „Erfolgsgeschichte“ zu beschreiben und am Ende doch wieder am angeblich überwundenen Ausgangspunkt zu landen.\nEs ist nicht schwer, die Rückkehr zur kleinen Erzählung von den Deutschen als harmlose Tölpel zu entziffern als zwangsläufiges Resultat des Unwillens, all das aufzuzählen, was die Wiedervereinigung tatsächlich zu mehr gemacht hat als einem Kaffeekränzchen. Wer mitten in Mecklenburg-Vorpommern steht und erzählt, die Teilung des Landes sei überwunden worden, weil die „rechtsstaatliche Ordnung der westdeutschen Demokratie […] eine solche Faszination ausgeübt habe“, weiss, dass dies schlichtweg die Unwahrheit ist. Zu leicht ist es einzusehen, dass dort, wo regelmäßig „mit Leidenschaft im Bein“ (Sportfreunde Stiller) Springerstiefel und anderes Schuhwerk geschwungen wird, denjenigen, die eine rechtsradikalen Jugendkultur sich bewegen lassen wie der Fisch im Wasser, die Rechtsstaatlichkeit der Ordnung, nach der die Ausübung von Gewalt einzig und allein Aufgabe des Staates ist und somit den Beschränkungen des Rechts unterliegt, am Arsch vorbei geht. Auch dürften einem Bundestagspräsidenten die einschlägigen Studien bekannt sein, nach denen ca. ein Viertel der BundesbürgerInnen (29% im Osten) der Ansicht sind, „Deutschland brauche eine einzige starke Partei, die die Volksgemeinschaft insgesamt verkörpert.“ Die Faszination, die hierzulande von der nationalen Einheit ausgeht, gilt eindeutig etwas anderem als der Möglichkeit, gesellschaftliche Konflikte unter den Bedingungen von Gewaltenteilung und parlamentarischer Demokratie politisch zu regeln. Dies gilt auch für die lupenreinen Demokraten, die mit Meinungsumfragen herausbekommen möchten, ob die Befragten „mit dem Funktionieren der Demokratie in Deutschland“ zufrieden oder unzufrieden sind. Wenn das Funktionieren einer Demokratie mehr sein soll als die Fähigkeit der BürgerInnen, im Wahllokal eine Stimme abzugeben sowie die ordnungsgemäße Auszählung dieser Stimmen, wenn der Demokratie also in einem allgemeinerem als in einem rein technischen Sinne ein Funktionieren unterstellt werden kann, dann gerade dann, wenn sie dazu führt, dass sich konfligierende Interessen gegeneinander durchsetzen, ohne dass dabei diejenige Gewalt zum Einsatz kommt, die die gesellschaftlichen Gegensätze im Naturzustand des Kapitals stiften. Dass in der besagten Umfrage 49% der Befragten Zufriedenheit und 51% Unzufriedenheit bekundeten, könnte daher locker durchgehen als Protokoll des Sachverhalts, dass unter diesen gesellschaftlichen Bedingungen eben niemals alle zufrieden sein können. Das bringen die vor jeder politischen Vermittlung antagonistischen Interessen eben so mit sich. Es könnte dies so sein, ist es aber nicht, denn es ist davon auszugehen, dass die Befragten die gleiche Ideologie teilten wie die Fragenden, die das Ergebnis der Studie unter der Überschrift „Zweifel an der Demokratie“ zusammenfassten. Ein parlamentarisches System, in dem alle Beteiligten „Volkspartei“ sein, also bruchlos das Ganze vertreten wollen, ist daher ohnehin nichts anderes als ein Einparteiensystem mit öffentlichem Casting vor der Postenvergabe. Als undemokratisch gilt hierzulande, wer ein partikulares Interesse überhaupt artikuliert, und antidemokratisch gebärdet sich die Ansicht, das Mehrparteiensystem lasse den Interessen der Einzelnen zuviel Raum, weil wichtige „Sachentscheidungen“, die allen ihr nationales Opfer abverlangen, auch den Managern, im Parteiengezänk untergingen.\nUnter diesem Gesichtspunkt konnte Lammert durchaus Erfolge vorweisen bei der „Herstellung gleichwertiger Lebensverhältnisse“, wie sie das Grundgesetz vorsieht: „Die Ausdifferenzierung strukturschwacher Regionen und Wachstumszentren ist jedenfalls längst kein allein ostdeutsches Phänomen mehr, und ist es wohl auch nie gewesen. […] Viele Kreise in Ost- und Westdeutschland haben heute vergleichbare Interessen und ähnliche Probleme.“ Ein Lob auf die Krise, die wenigstens macht, dass es allen gleich schlecht geht. Ob der Hinweis, dass „die Landschaften“ im Osten zugegebenermaßen „nicht überall […] so eindrucksvoll [blühen]“ wie bei der „Bundesgartenschau“ in Thüringen, als unbewußte Charakterisierung der Erfolgsbilanz gelten kann oder als derber Spaß auf Kosten des Publikums, wird wohl auf ewig Lammerts Geheimnis bleiben.\nDie zwanghafte Tendenz, entgegen aller Empirie die Harmlosigkeit der nationalen Idee der Deutschen und nicht die Einzigartigkeit ihrer historischen Taten zur Schau zu stellen, ergibt sich bereits aus der naheliegenden und von Lammert auch verfolgten Idee, „Einigkeit und Recht und Freiheit“ als Leitmotiv der Rede zu wählen. Aus jedem Satz der Rede quillt die Ansicht, dass die Ideale der Nation nichts sind, was den partikularen Interessen aller auf irgendeine Weise zugute kommen muss, um gerechtfertigt zu sein. Als Ideen sind sie in Deutschland nicht Resultate einer bestehenden gesellschaftlichen Ordnung, in denen alle die Beschränkung ihrer privaten Interessen durch den Staat anerkennen können, damit ihnen ihre Liebe zur Ordnung und deren Gesetz nicht bitter aufstößt. Die realen historische Ereignisse, die an Nationalfeiertagen zumeist erinnert werden, also etwa der Sieg über Klerus und Adel oder der im Unabhängigkeitskrieg, sind solche, die tatsächlich zur Herbeiführung der geliebten Ordnung beitrugen.\nFür diese Liebe gibt es auch andernorts keinen vernünftigen Grund. Dies lässt sich ebenfalls an den realen Verhältnissen erkennen. Der Ideologiekritik erweist sich dies aber auch daran, dass in jeder nationalen Geschichtsschreibung der realen historischen Praxis eine Wendung gegeben wird, die sie als Tat mystifiziert. Zunächst einmal wurde durch sie nur altes abgeschafft, also Geschichte gemacht. Da die dabei hergestellten Bedingungen aber die Basis des zukünftigen Tuns darstellen sollen, die nicht dem historischen Vergehen unterliegen sollen, muss die Nation gleichzeitig so dargestellt werden, als hätte sie auch noch ihre eigenen Voraussetzungen geschaffen. Die Nation wird damit ins Unbegründbare, umstandslos Geltende verschoben. Sie ist zudem genuin antimaterialistisch. Im Mythos wird sie zu dem Subjekt, das in der Realität der Wert ist, und die durch die Erbfolge des bürgerlichen Reichtums entstandene Genealogie der Generationen eignet sie sich genauso als scheinbares Vermögen an wie die Naturvoraussetzungen der kapitalistischen Produktion. Gemäß der bürgerlichen Geschlechterdichotomie spaltet sich in ihm die bürgerliche Macht in männliche Schaffenskraft und weibliche Reproduktivität und am Nationalfeiertag wird – beides gleichermaßen patriarchalische Phantasien – wahlweise eine jungfräuliche Geburt oder ein reines Produkt gefeiert. Wer es poststrukturalistisch will, darf daher gerne davon reden, dass im nationalen Mythos alles Konstruktion ist und die Aus- und Einschlüsse, die Nation praktiziert, Diskursprodukte sind.\nIhren Halt findet die Nation am Staat, aber nicht ihr Glück in ihm. Letzteres wurde in Deutschland gesucht. Hier erscheint spätestens seit der französischen Revolution nicht die Geschichte, sondern der Mythos von der nationalen Einheit als der Ausgangspunkt der ganzen Chose. Als Ideen sollen die nationalen Ideale dementsprechend nicht aus den Lebensverhältnissen der Individuen folgen, sondern auf diese angewandt werden. Lammert wertet es daher noch heute als Teil der Erfolgsgeschichte, dass „Einigkeit und Recht und Freiheit“ zu „Gestaltungsprinzipien eines wiedervereinigten Staates geworden“ seien. Den Untertanen, deren Liebe zum Vaterland offensichtlich daran hängt, dermaßen gestaltet zu werden, kann er dann auch das Opfer zumuten, dass es nicht die „handfesten Interessen und Erwartungen, die zu Recht viele Deutsche mit der Wiedervereinigung verbunden haben“, sondern die Prinzipien der Gestaltung sind, die „die eigentlichen, die nachhaltigen Errungenschaften des 3. Oktober 1990“ seien. Was so neu sein soll wie die Waschkraft der Megaperls, erweist sich als ein Aufguss bekannter Blut-, Schweiß- und Tränen-Reden, also als uralter Dreck und Weißer Riese.\nSo musste also die Harmlosigkeit ausbrechen, weil auch Lammert das nationale Subjekt nicht benennen, sondern nur beschwören konnte und es daher kam, wie es kommen musste. An der deutschen Revolution war mal wieder die Welt genesen gewesen und niemand ausser den Kaffeetisch-Strategen hatte es bemerkt: „Die Revolution von 1989 brachte mit dem Überwinden der DDR-Diktatur einen einzigartigen Fortschritt: das Menschenrecht auf Freiheit.“\nMit Verlaub, Herr Bundestagspräsident, unter Umständen hat die „Revolution von 1989“ ja den BürgerInnen der DDR das Menschenrecht garantiert, aber im Allgemeinen gab es das schon vorher. Und irgendwie, weil unveräußerlich und so, aber überall in Ketten, war das Menschenrecht auch das Recht der vorausgesetzt Freien und nicht das auf Freiheit, also kein Anspruch von Unfreien der von Staats wegen gewährt werden könnte. Vielleicht, nur so als kleine Anregung, lesen Sie das nochmal nach. Einen hervorragenden Einstieg ins Thema Konstitution einer wahrhaft demokratischen Staatsgewalt bietet Lucky Luke Band 37, „Billy The Kid“. Darin wird sogar die Beugehaft erklärt. Ob die DDR tatsächlich eine gute Antwort war auf das weltweit vorhandene Problem, dass mit dem „Menschenrecht auf Freiheit“ Arbeitszwang herrscht und es sich trotzdem noch immer prima verhungern lässt, wird dort leider nicht erörtert, aber das gehört ja auch nicht wirklich in Ihren Aufgabenbereich.\nNationales Bewußtsein in der Fassung der deutschen Ideologie verrät immer schon, dass es von der Furcht geprägt ist, der Konstruktion des nationalen Mythos verfallen, also letztlich keine Nation zu sein. Sie muss daher unterfüttert werden mit „Echtheit“, und früher oder später in Blut und Boden verpflanzt werden, also als Volk ewig sein. Diese Erkenntnis hat die Ideologiekritik dem Abgleich mit der brutalen Realität voraus, weil sie das Ideal am Möglichen mißt und nicht am Wirklichen, also nicht an der Vielfalt des Angebots im Supermarkt, sondern am Kommunismus, der die Vielfalt vom identitären Zwang der Arbeit befreit. Weil die Illusion von der Identität des Subjekts in der Zeit, auf die der nationale Mythos zielt, nicht aufrecht erhalten werden kann, wird erkennbar, dass die Konstruktion nationaler Geschichte haltlos ist und in dem Maß einer Obsession für sie weichen muss, in dem sie so naturwüchsig erscheint wie die Krise ihres verleugneten Grunds – der die Einzelnen vermittelnden Formwechsel des Werts.\nVielleicht ist hier am ehesten, wie beim Antisemitismus, von einer Abfolge von latentem und manifesten Geschichtsbewusstsein zu sprechen. Im Zustand der Latenz, dem die Rede Lammerts offenkundig zuzurechnen ist, erscheint Geschichte als ewiges Klein-Klein und zeitlose, aber entbehrungsreiche Banalität. Dabei kennt die nationale Geschichte weder Fort- noch Rückschritt und erst recht keine gesellschaftliche Praxis mit Voraussetzungen und Resultaten. Es herrscht die zyklische Wiederkehr des immer Gleichen. Das Ende des Kaffees ist der Anfang des Kuchens und die historische Dokumentation ist vom Tierfilm kaum zu unterscheiden. Außer vielleicht dadurch, dass in der historischen Dokumentation mehr sprechende Papageien vorkommen.\nIm manifesten Zustand hingegen gilt jede Banalität als historisch. Versuche bewusster gesellschaftlicher Praxis oder organisierte Interessen sind aber auch hier nicht federführend. In einem Akt besinnungsloser Anpassung an aktuelle Ereignisse wollen alle die Herbeiführung dieser Ereignisse nationaler Bedeutung allein deshalb schon immer betrieben haben, weil sie sie aktuell miterleben und „ergriffen“ sind. Wovon ergriffen und warum sind Fragen, die da nur stören. Es herrscht tatsächlich Faszination, die die mühsame gesellschaftliche Praxis nicht erzeugen kann, sondern nur eine gut ausgedachte Geschichte. Am falschen Objekt aber bedeutet sie die Ästhetisierung der Herrschaft und damit das Grauen. So wurde 1989 aus der innenpolitischen Schwäche der DDR, die der Natur der Politik gemäß allen politischen Akteuren die Frage aufzwingt, wie damit umzugehen ist, wie durch ein Naturgesetz der „Vollzug der deutschen Einheit“, die nicht eine unter widerstreitenden politischen Optionen war, sondern das Nichts, dass alle abzüglich ihrer politischen Verfassung einen soll. Es gab genausowenig Konservative, die zur Beseitigung einer ökonomischen Ordnung aufriefen, die ihnen nicht passte, wie es SozialistInnen gab, die die Schwäche der DDR als Anzeichen dafür interpretiert haben, dass der Sozialismus doch nicht das zukunftsweisende Wirtschaftssystem war, als dass sie ihn zuvor betrachtet hatten. All dies und noch vieles mehr ist zwar geschehen, aber nicht vermittelt durch bewusst kommunizierte politische Entscheidungen. Vielmehr passierten die neuen Deutungen der Welt den Landsleuten so unwillkürlich, wie es keine noch so zugespitzte Theorie von der diskursiven Produktion der Subjekte, die nur Bewusstlosigkeit aber kein Unbewusstes kennt, fassen kann. Ein politisches Urteil über die DDR musste dementsprechend ausbleiben, und die gewendeten Linken hatten somit auch nicht politische Fehleinschätzungen zu korrigieren. Zur einen Seite hin entwickelte sich, vor allem im Osten, sentimentale Erinnerung ala „Good bye, Lenin“, und zur anderen Seite hin waren totalitäre Verfehlungen einzugestehen. Der antideutsche Antinationalismus der 90er-Jahre war daher die einzige Möglichkeit, eine oppositionelle Position aufrecht zu erhalten. Die alten politischen Hoffnungen wurden vom neuen Deutschland qua Konstitution abgestraft, also subjektiv mit den Mitteln, mit denen das Über-Ich gegen die ödipalen Wünsche vorgeht: Es braucht keine. Die Einheit vollzog sich, wie immer, im Familiendrama. Der einzig richtige Tag der deutschen Einheit ist Weihnachten, aber das ist schon besetzt. Während die Linken also ihr nach Öko-, Friedens- und Alternativbewegung ohnehin arg in Mitleidenschaft gezogenes politisches Urteilsvermögen über Bord warfen, hatten die Konservativen nicht in einem politischen Konflikt gesiegt, sondern die Ewigkeit zurückgewonnen. Geschichte wurde nicht gemacht, aber alles war dazu geworden.\nDieses kollektive Einschnappen war aber nicht nur die bedingungslose Anpassung an den status quo, sondern in gleichem Maße auch eine vorbeugende Maßnahme, die den status quo bestimmte und somit die Souveränität der Nation zum Naturzustand werden ließ. „Die Deutschen wollen, daß ihre Vergangenheit ihnen zugestoßen ist“, hatte einmal die ausnahmsweise nicht namenlose amerikanische Journalistin Jane Kramer den Sinn der deutschen „Politik der Erinnerung“ an den Nationalsozialismus auf den Punkt gebracht. Die einzige den Deutschen zur Wiedervereinigung zu unterstellende Absicht war die, dass sich alle so benahmen, dass das „wir haben von all dem nichts gewusst“ in Zukunft auch vom bösesten Willen nicht mehr angezweifelt werden kann. Nur für den Fall, dass auch diesmal wieder etwas schief gehen würde beim Projekt verfolgende Unschuld.\nSpätestens mit der Feststellung, dass bei aller geschichtlichen Größe noch immer eine Steuererklärung abzugeben ist, tritt in der Folge dann Ernüchterung ein. Für den Mangel gesellschaftlicher Relevanz der völlig überdrehten nationalen Idee müssen dann die anderen büßen. Die Unmöglichkeit der nationalen Einheit wird praktisch und im Falle der Wiedervereinigung lauteten die Kategorien, in die sich die Reaktionsformen zusammenfassen ließen, „Golfkriegspazifismus“, „Ausländerverfolgung“ und „Serbienfeldzug“.\nStatthalter der manifesten Phase des Geschichtsbewusstseins ist während der Latenz die „Kultur“. Die Zuständigkeit wechselt von der Inlandsredaktion zum Feuilleton. Dort kommt dann die „innere Einheit“ ins Gerede, die, von einer „Kultur des Dialogs“ angeleitet, „ein andauernder Prozess“ würde, womit sie on the fly diejenigen Prozesse ersetzt, die den nationalen Totschlägern und Brandstiftern kaum gemacht wurden und werden. Der Staat, gerade noch die Krone des Glücks, wird wieder zum Parteien- und Steuerstaat, mit dessen Instanzen diejenigen, deren Freude ein wenig überbordete, nicht unnötig belästigt werden sollen.\nIm warenkundlichen Teil des Feuilletons, d.h. in den Rezensionen, lässt sich noch gefahrloser der Wechsel der Stimmungen inszenieren, der in der unmittelbar staatlichen Sphäre immer wieder mit Pogromen, Kriegen und dem wahnhaften Bündnis von Kapital und Arbeit verbunden ist. So wird beispielsweise alle paar Jahre der neue deutsche Film ausgerufen, in der Hoffnung, künftig die schlechte Laune nicht mehr mit den eingestandenermaßen viel besseren Produkten vor allem aus Hollywood heben zu müssen. Die Hoffnungen knüpfen sich dabei an Personal – SchauspielerInnen und Regisseure – die bisher noch nicht die Chance hatten zu beweisen, dass sie genauso unbrauchbar sind wie ihre VorgängerInnen. Sinn der Nachwuchsförderung, die sich die staatlich finanzierte Filmförderung eine Menge kosten lässt, ist es vergessen zu machen, dass die letzten Versuche, Goethe im Medium der Massenkultur zu etablieren, ebenfalls in die Binsen gingen. Das schlechte Personal, dass keine Rollen spielen oder inszenieren kann sondern immer nur sich selbst, ist dabei lediglich der fleischgewordene Niederschlag des Wunsches, nicht die Spannung und Identifikation ermöglichende Entwicklung der Charaktere darzustellen, sondern bloße Identität. Weil das aber nicht gelingen kann und aus dem neuesten deutschen Film immer wieder nur Filme mit Deutschen wurden, ist die Voraussetzung zum nächsten Versuch immer schon geschaffen. Die Fähigkeit, gescheiterter Vergangenheit neue Hoffnung abzuringen, ist die gleiche, die Herbert „ich bin deutscher als ich dachte“ Grönemeyer dazu brachte, ein Album „Bleibt alles anders“ zu nennen und mit der die deutsche Geistesgeschichte so eigenartige Strömungen wie den Jungkonservatismus hervorbrachte. Deren zentrale Zeitschrift hieß nicht zufällig „Die Tat“ und der Jungkonservatismus gilt zurecht als NS-Vorläuferideologie.\nIn seinem Element ist das deutsche Kino erst im Propagandafilm. Es handelt sich dabei zwar um genauso billige Machwerke, aber wenigstens entfällt dabei das Problem, dass die Spannung zwischen Form und Inhalt einen adäquaten Ausdruck im Werk finden muss. Wem es schwer fällt, in einem Streifen mit Uwe Ochsenknecht und Maria Furtwängler oder in einem Konzert von Wir sind Helden einen adäquaten Ersatz zum Griff zur Fahne zu sehen, lässt sich dann gerne von Ereignissen wie einem internationalen Fußballturnier in Beschlag nehmen. Dass ist weit genug von der Politik entfernt, um die frischen Wunden nicht wieder aufzureißen, aber als Kampf der Nationen nah genug am Krieg. Da verstehen dann auch wieder alle den nationalen Spaß.\nAuf dem Gebiet der Wissenschaft sind nach dem Ausbruch des manifesten Geschichtsbewusstseins Heerscharen von Gesellschafts- und GeisteswissenschaftlerInnen damit beschäftigt, den im historischen Augenblick angerichteten intellektuellen Flurschaden in Bücher zu schreiben, d.h. in gesicherte Fakten zu verwandeln. Dass ist für die Fortsetzung des akademischen Betriebs auch dringend nötig, denn bei näherer Betrachtung sind die Phantasien der Sorte „blühende Landschaften im Osten“ und „serbische KZ im Kosovo“ ganz offensichtlich keiner Überlegung entsprungen, die bereit ist, nach den aktuell marktgängigen methodischen Postulaten etwa der Politologie beurteilt zu werden.\nEs sollte daher angenommen werden können, dass die gemachten Äußerungen denjenigen, die sie fallen ließen, so peinlich sind wie Verkaterten ihr Benehmen am Abend zuvor. Von der Angst, dabei auch noch viel mehr ausgeplaudert zu haben, als es einem oder einer lieb sein kann, ganz zu schweigen. Als die Restlinke nach 1989 häufig „nationale Besoffenheit“ diagnostizierte, hegt sie wohl diese Hoffnung. Aber nichts da. Es gab keinen Kohl, der mal kleinlaut bei Hannelore nachgefragt hätte, ob er denn wirklich den Ostdeutschen damit gedroht hat, alles dafür zu tun, Industrieanlagen, die auf dem Weltmarkt keine Chance mehr haben, in Brennesselbiotope zu verwandeln. Was dann ja die Folge der Wirtschafts- und Währungsunion war. Insofern war also der Kohl’sche Spruch nicht von Beginn an eine Propagandalüge, sondern er wurde es erst durch die Ansicht, er sei nicht wörtlich zu nehmen sondern eine Metapher für wirtschaftliche Prosperität. Aber vielleicht war ja bereits damals die Bundesgartenschau in Wismut das Ziel aller Träume.\nGenausowenig gab es Scharpings und Fischers, die die Angst beschlich, sie könnten mit ihrer Begründung für den ersten Angriffskrieg Deutschlands nach der Wiedervereinigung allzu viel vom unappetitlichen Innenleben der Ihrigen verraten haben. Kriegspropaganda fällt nur dann unter die Kategorie anlaßbezogene Lüge, die niemand mehr zu glauben braucht und die vergessen werden kann, wenn der Anlaß hinfällig geworden ist, wenn in ihr ausschließlich die Untaten des Gegners Erwähnung finden und mit denjenigen früherer Gegner in Beziehung gesetzt werden. Wer hingegen glaubt, es sei eine zweckmäßige Idee, einen Angriff auf einen Staat mit denjenigen eigenen Verbrechen zu rechtfertigen, die mit dem letzten Angriff auf diesen Staat einher gingen, ist entweder besonders dreist, oder aber völlig von Sinnen. Da Dreistigkeit aber etymologisch ohnehin von „zudringlich werden“ ableitbar ist, also nicht nur Skrupellosigkeit zur Voraussetzung hat sondern ebenso, dass die (sinnliche) Wahrnehmung der Reaktion eines Gegenübers auf das eigene Tun ausgeschaltet wird, dürfte der Unterschied zwischen diesen beiden Haltungen ohnehin nicht sonderlich groß sein. Es ist dies die Distanzlosigkeit, die der obsessive Drang zu Geschichte mit sich bringt.\nNicht weniger obsessiv ist eine Vergangenheitspolitik, deren ProtagonistInnen so tun, als sei es ein moralisch hoch anzurechnender Verdienst und eine besondere Qualifikation, in Zukunft auf die Vernichtung mehrerer Millionen Menschen nach Maßgabe des eigenen antisemitischen und rassistischen Gemüts zu verzichten. Das einzige, was die Landsleute mit dem Stolz auf ihre Vergangenheitsbearbeitung beweisen ist, wie schwer es ihnen gefallen war und noch immer fällt, jene Denk- und Verhaltensweisen im Zaum zu halten, die der Rest der Welt als Kennzeichen für den Nationalsozialismus ausgemacht hat.\nSofern sie nicht unmittelbar technokratische Herrschaftstechnik entwickelt, ist die Wissenschaft von der Gesellschaft und der Geschichte statt Aufklärung hierzulande also der sekundären Bearbeitung des kollektiven Seelenlebens verpflichtet. Den wichtigsten Sammelband darf herausgeben, wer als erster „Paradigmenwechsel“ geschrien hatte. Am besten noch während sich das Geschichtsbewusstsein in der manifesten Phase befindet, denn das wird selbstverständlich nicht als Kern des Symptoms angesehen, sondern als Anzeichen dafür gelesen, dass da jemand während des allgemeinen Taumels kühlen Kopf und Analysefähigkeit bewahrt hatte. Was folgt, ist die Ruhe nach dem nächsten Sturm.\nDie Linke rätselt derweil, welchem herrschaftlichen Kalkül der letzte Ausbruch des Geschichtsbewußtseins nun wieder folgte und spürt den zahlreichen „Geschichtsfälschungen“ nach, die mit ihm einher gingen. All das liegt zumeist nicht völlig daneben, aber der spezifisch deutsche Sinn des ganzen Zinnobers enthüllt nicht die politische Analyse, sondern die ideologiekritische Deutung, die zu dem altbekannten Ergebnis führt, dass die deutschen Zustände „unter aller Kritik“ sind.\n„Deutschland“ kann daher für die Linke kein Thema sein, wie etwa die Familie ein Thema der feministischen Kritik zu sein hat, weil sich in ihr als gesellschaftlicher Gegebenheit persönliche Dispositionen ergeben, die die Geschlechtscharaktere bestimmen, denen die Kritik gilt. Dementsprechend taugt der 3. Oktober auch nicht als Anlass, Deutschland als Thema zu behandeln. Die apolitische Verfassung der deutschen Ideologie, ihr irrealer Gehalt, entzieht die deutschen Zustände der politischen Bearbeitung. Der Vorwurf, die antideutsche Kritik habe nach der Verabschiedung des Widerspruchs von Kapital und Arbeit einen neuen Hauptwiderspruch aufgemacht, ist falsch, weil es keinen spezifisch deutschen Widerspruch gibt, der politische Prozesse erklären könnte. Subjektiv plausibel wird er nur als Abwehr der Einsicht in die deutschen Zustände, weil die Unfähigkeit der hiesigen Öffentlichkeit, politische Widersprüche überhaupt wahrzunehmen, jedes Politisierungsvorhaben affiziert.\nWenn „die Antideutschen“ heute als eine ein-Punkt-Bewegung erscheinen, die die Linke mit den immer gleichen Themen Antisemitismus und Israelsolidarität nervt, ist dies die Kehrseite der Unfähigkeit der Linken, die Besonderheit der Umstände, unter denen sie agieren, wenigstens an Antisemitismus und Antizionismus, die tatsächlich Thema sein könnten, wahrzunehmen. Wenn der Teil der Linken, der der antiimperialistischen Regression nicht vollends erlegen ist, den 3. Oktober als Anlaß für eine Kritik an jeder Nation und an Herrschaft im Allgemeinen nimmt, nur um bei der nächsten Gelegenheit selbiges zum G8-Gipfel zu machen, ist daran nicht zu kritisieren, dass Deutschland Deutschland dabei nicht zum Thema wird. Denn geschähe dies mit den zur Verfügung stehenden Mitteln politischer Mobilisierung und mit dem Spruch im Hinterkopf, dass der Hauptfeind im eigenen Land steht, bliebe wirklich nichts als die „reine Ideologiekritik“, die allerorts gefürchtet wird. Zu kritisieren ist vielmehr, dass sie sich wieder darum drücken wird, den allgemeinen deutschen Schrecken an denjenigen Themen darzulegen, die sie sich zur Bebilderung der Nationenkritik ausgesucht haben. So würde wenigstens klar, unter welchen Bedingungen etwa Hartz-IV anzugreifen ist.\nIII. Deutsche Geschichte\nDamit dies gelingt, müssten die historischen Auswirkungen der tatsächlichen nationalen deutschen Tat, der nationalsozialistische Vernichtungswahn, in den Mittelpunkt der Betrachtung rücken. Bei Marx stand 1844 die Feststellung, dass die deutschen Zustände unter aller Kritik sind, noch in einer Reihe mit der, dass sie sich auch „unter dem Niveau der Geschichte“ befänden. Nun kann aber eine Feststellung, die Marx bereits vor dem Scheitern des Revolutionsversuchs von 1848 machen konnte, noch nicht die ganze Wahrheit über die deutschen Zustände heute sein. Nicht, dass an den Schriften, die Marx der deutschen Ideologie gewidmet hat, nicht auffallen würde, dass darin bereits die zentralen Elemente der aktuellen deutschen Ideologie vom humanitären Völkerrecht auf den Punkt gebracht sind: „Diese hochtrabenden und hochfahrenden Gedankenkrämer [die Junghegelianer, um die es in „Die deutsche Ideologie“ geht, jm], die unendlich weit über alle nationalen Vorurteile erhaben zu sein glauben, sind also in der Praxis noch viel nationaler als die Bierphilister, die von Deutschlands Einheit träumen. Sie erkennen die Taten andrer Völker gar nicht für historisch an, sie leben in Deutschland zu Deutschland und für Deutschland, sie verwandeln das Rheinlied in ein geistliches Lied und erobern Elsaß und Lothringen, indem sie statt des französischen Staats die französische Philosophie bestehlen, statt französischer Provinzen französische Gedanken bestehlen. Herr Venedy [vermutlich Jacob Venedy, deutscher Liberaler des Vormärz und als solcher bewusster Protagonist einer deutschen Nationalbewegung nach französischem Vorbild, jm] ist ein Kosmopolit gegen die heiligen Bruno und Max, die in der Weltherrschaft der Theorie die Weltherrschaft Deutschlands proklamieren.“ (MEW 3, S. 41) Die über das Nationale scheinbar erhabenen Gedankenkrämer sind heute unzweifelhaft so Gestalten wie Habermas, Herfried Münkler und überhaupt alle, die glauben, positiv gegebenes Völkerrecht auszulegen, wenn sie den USA das Kriegsrecht erklären.\nGenauso sehr fällt aber auf, dass der aggressiv polemische Stil seine Kraft aus Marxens Wunsch zieht, dass deutsche Bürgertum würde endlich mal die Waffe zur Hand nehmen und seinen Job erledigen. Dass im Rückblick der Wunsch, dass die Landsleute besser beim Bestehlen der französischen Philosophie geblieben wären, an Attraktivität gewinnt, ist ihm nicht zum Vorwurf zu machen. Aber beibehalten werden kann die Grundkonzeption auch nicht. In der Einleitung zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie, ein antideutsches Feuerwerk sondergleichen, überführte Marx die Einsicht, dass dieser Wunsch unerfüllt wird bleiben müssen, in die Hoffnung, dass das Proletariat daher zwar gegen die Deutsche Ideologie, aber auf ihrem Boden, die universelle Emanzipation der Menschheit vorantreiben wird, weil ihm gar kein anderer Ausweg bleibt. Die Zustandsbeschreibungen sind gnadenlos: „Ja, die deutsche Geschichte schmeichelt sich einer Bewegung, welche ihr kein Volk am historischen Himmel weder vorgemacht hat noch nachmachen wird. Wir haben nämlich die Restaurationen der modernen Völker geteilt, ohne ihre Revolutionen zu teilen. Wir wurden restauriert, erstens, weil andere Völker eine Revolution wagten, und zweitens, weil andere Völker eine Konterrevolution litten, das eine Mal, weil unsere Herren Furcht hatten, und das andere Mal, weil unsere Herren keine Furcht hatten. Wir, unsere Hirten an der Spitze, befanden uns immer nur einmal in der Gesellschaft der Freiheit, am Tag ihrer Beerdigung.“(Hervorh. im Original) Die Hoffnung war dafür umso größer: „Wie die Philosophie im Proletariat ihre materiellen, so findet das Proletariat in der Philosophie seine geistigen Waffen, und sobald der Blitz des Gedankens gründlich in diesen naiven Volksboden eingeschlagen ist, wird sich die Emanzipation der Deutschen zu Menschen vollziehn.“\nLetzteres blieb bekanntermaßen aus. Dass es die Deutschen 1871 tatsächlich schaffen sollten, nach der Beerdigung der Freiheit im nationalen Mythos eine Totgeburt zu feiern, weswegen das reine Produkt der Nation eine Vernichtungsmaschinerie wurde, konnte Marx nicht ahnen. Dass Deutschland denken Auschwitz denken heisst, drückt aus, dass nun auch das deutsche Volk eine Tat hat, die als historisch anerkennt werden muss. Die Welt drückte diese Anerkennung aus, indem sie Deutschland die nationale Souveränität entzog, aber gleichzeitig, die Dialektik der Aufklärung fortsetzend, ein Tabu über den Grund der Nicht-Souveränität verhängte. Dies entzog auch den jeweils eigenen Nationen den Boden. Ideologischer Ausdruck des Tabus war die UN Menschenrechtserklärung von 1948. Dort heisst es in Artikel 2: „Jeder Mensch hat Anspruch auf die in dieser Erklärung verkündeten Rechte und Freiheiten, ohne irgendeine Unterscheidung, wie etwa nach Rasse, Farbe, Geschlecht, Sprache, Religion, politischer und sonstiger Überzeugung, nationaler oder sozialer Herkunft, nach Eigentum, Geburt oder sonstigen Umständen.“\nEs ist dies die Neuformulierung der „Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte“ abzüglich des in strengem Sinne individuellen und bürgerlichen, also eine Neuformulierung nach der erfolgten Liqudation des bürgerlichen Individuums, dass sich in der Nation selbst vergewisserte. Die Unterschiede, von denen abgesehen werden soll, sind entindividualisiert, d.h. in ihnen sind die Resultate zum Beispiel der Rassenbiologie grundsätzlich als Fakt anerkannt. Dass auch von „politischer Überzeugung“ abgesehen werden soll, entzieht die aufgezählten Resultate der nationalen Formierung der Reflexion auf ihren gesellschaftlichen Gehalt und lässt sie als die Konstruktionen erscheinen, als die die dekonstruktivistische Theorie sie behandelt. So wird unmittelbare Geltung der Rechte proklamiert und gleichzeitig, im Gegensatz zur Zeit der bürgerlichen Revolutionen, ein substanz- und machtloses Ideal.\nMit anderen Worten: Der „nationale Nihilismus“, den die Deutschen sich so gerne von ausländischen JournalistInnen bescheinigen lassen, ist der der anderen Nationen. Weil sie sich selbst verpflichteten, von nun an im Menschenrecht von der nationalen Herkunft der Individuen abzusehen, mussten sie ihr eigenes nationales Bewusstsein derealisieren, um zur einen Seite hin antifaschistisch der deutschen Realität Herr zu werden, und zur anderen Seite hin die Einsicht zu vermeiden, dass die eigene nationale Konstitution und der deutsche Wahn der gleichen Gesellschaftsformation angehören. Bei den Deutschen hingegen blieb wie immer alles anders.\nAndernorts hatte die Entsubstantialisierung der Nation durchaus positive Folgen. Die Notwendigkeit der Entnazifizierung wurde dort ernst genommen und mehr oder weniger freiwillig praktiziert, wo sie am wenigsten notwendig war. Die amerikanische Bürgerrechtsbewegung, der antikoloniale Antirassismus und der Feminismus profitierten davon, dass Rassismus und Sexismus, den die nationale Einheit impliziert, keinen Segen mehr von der Legitimität des Staates erhalten. Die Abstraktion von der nationalen Herkunft der Einzelnen ist ein permanenter Einspruch gegen die permanente Aneignung der Genealogie der Generationen durch den nationalen Mythos. Weil die Einheit im Mythos aber nicht der Grund der Nation ist, ist das kein Anlaß, das Verschwinden der zugehörigen Ideologie anzunehmen. Und tatsächlich quillt sie aus jeder Pore der Weltgesellschaft der Nationen, um gleichzeitig vehement verleugnet zu werden. Am Ende wollen alle ihre Ressentiments immer im Sinne des Menschenrechts gemeint haben, weil sie doch nur auf die nackte Existenz der Fakten Rasse, Geschlecht und Abstammung verwiesen haben, die erst in der Abstraktion von ihnen zu diesen vermeintlich unbedeutenden Fakten wurden.\nDie Kritik des Antisemitismus hat von dieser Logik nicht profitieren können. Obwohl Auschwitz, als Produkt des Antisemitismus, der unmittelbare Anlaß der Neufassung der Menschenrechtserklärung war, verschwand die Eigenart des Antisemitismus irgendwo zwischen der Abstraktion von „Rasse“ und „Religion“ und er konnte auch nicht vermittelt mitbehandelt werden, weil im antisemitischen Ressentiment ja gerade die abstrakte Vermittlung der Gesellschaft abgespalten wird und wahnhaft zu einer Besonderheit stilisiert wird. So konnte er sich als Antizionismus geopolitisch reproduzieren. An der UNO Antirassismuskonferenz in Durban lässt sich nachvollziehen, dass zwar nach dem gleichen Muster wie beim Rassismus niemand antisemitische sein will, aber gleichzeitig werden die Inhalte des Ressentiments offen erneuert. Israel, dessen Konstitution nicht nur historisch mit der Neufassung der Menschenrechtserklärung zusammen, sondern auch logisch mit ihr in eins fällt, ist, und das ist die aporetische Widerspruch seiner Entstehung, der einzige Staat, der sich die Abstraktion von der eigenen Nationalität nicht leisten kann. Deshalb muss es als Nation verteidigt werden. Der Rassismus, der Israel von der „Weltgemeinschaft“ vorgeworfen wird, ist die verleugnete Allgemeinheit der NS-Rassenideologie.\nWas in Deutschland die Wiedererlangung der staatlichen Souveränität war und der deutschen Ideologie zu neuem Selbstbewußtsein verhalf, war international der Bruch des Tabus über den Grund der deutschen Nicht-Souveränität. Auch hierfür steht der 3. Oktober. Die mit der Renaissance des Antisemitismus nicht nur im Nahen Osten verbundene allgemeine politische Regression hat ihre Voraussetzung darin, dass die den nationalen deutschen Interessen Schaden zufügenden Folgen nicht zu vergleichen sind mit denjenigen, die die Niederlage der realsozialistischen Staaten auf dem Weltmarkt und im kalten Krieg mit sich brachte. Von den aus dem Weltmarkt resultierenden verheerenden Lebensbedingungen im Trikont ganz zu schweigen. Wer als Meister der Krise aus dem allgemeinen Desaster immer als Exportweltmeister hervorgeht und überall Goethe-Institute abstellen kann, kann so falsch nicht gelegen haben.\nDass der coffee dermaßen to go ist, bedeutet nicht, dass die Linke in Deutschland einfach aus der hiesigen Ideologie auswandern kann. Weder zurück in den Klassenkampf noch auf klassisch internationalistische Weise, etwa in die südamerikanische Multitude oder unter umgekehrtem Vorzeichen islamismuskritisch in den Nahen Osten. Dies hat weniger etwas zu tun mit individueller Prägung, die mensch nicht so schnell losbekommt, als damit, dass Deutschland eben doch Weltgeschichte gemacht hat und die Perspektive von Marx aus der Einleitung zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie nur noch verschoben Gültigkeit haben kann. Nicht „In Deutschland kann keine Art der Knechtschaft gebrochen werden, ohne jede Art der Knechtschaft zu brechen“, sondern „keine Art der Knechtschaft wird gebrochen werden, ohne dass Deutschland gebrochen wird“.\nhttp://www.bundestag.de/parlament/praesidium/reden/2007/014.html. Alle nicht weiter gekennzeichneten Zitate von dort.\nVgl. hierzu den Text zu Geschlecht und Nation.\n Vgl. hierzu insbesondere S. 21, Sprechblase 12\nKramer, Jane, Unter Deutschen, Briefe aus einem kleinen Land in Europa, Berlin 1996\nSo aufgezeichnet von Wolfgang Pohrt in: „Das Jahr danach. Ein Bericht über die Vorkriegszeit“, Berlin 1992\nMEW 1, S. 380\nMEW 1, S. 376f\nEbd., S. 391\nThis entry was posted on Donnerstag, 11. September 2008 at 11:01 pm and is filed under Texte.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Responses are currently closed, but you can trackback from your own site.


Viktor Giacobbo und das Urheberrecht | SILVER TRAIN\n← Schröder erzählt\n2013 – das Jahr, in dem das Internet entzaubert wurde →\nViktor Giacobbo und das Urheberrecht\nErstellt am Dezember 20, 2013 von agossweiler\n«Weltwoche statt Welttwitter»: Mit diesem Kalauer mokierte sich Viktor Giacobbo gestern über den Medienmanager und Weltwoche-Autor Kurt W. Zimmermann. Was war geschehen? Patrik Müller, Chefredaktor der «Schweiz am Sonntag», hatte ein Porträt des SaS-Verlegers Peter Wanner, das Zimmermann für die Weltwoche geschrieben hatte, im Original-Layout via Twitter veröffentlicht. Zum Missfallen von Zimmermann. Der twitterte zurück: «Mir ist wichtig, dass meine Texte nicht freigeschaltet sind. Mein Copyright. Dann twitterst Du sie durch die Welt. No good.»\nAn diesem Punkt schaltete sich der SRF-Satiriker Viktor Giacobbo in die Diskussion ein. «Als Dank für Kurt W. Zimmermanns Medienkommentare sollte ihm jetzt jemand die Twitterwelt erklären.» Mit anderen Worten: Giacobbo stellt sich auf die Seite jener, die der Meinung sind, das Internet sei dafür da, um das Copyright zu missachten und alle möglichen kulturellen Werke zu kopieren und zu verbreiten, ohne die Autor/innen um Erlaubnis zu fragen, geschweige denn, ihnen die geschuldeten Tantiemen zu überweisen.\nEs entspannte sich eine Twitter-Debatte, die der Medienjournalist Nick Lüthi mit Storify teilweise dokumentiert hat. Der Vollständigkeit halber: Patrik Müller antwortete Zimmermann: «That’s Twitter. Welcome.» Und was in Lüthis Dokumentation ebenfalls fehlt: Zimmermann antwortete: «Ich glaube, man kann mit digitalem Fortschritt (Twitter) nicht jeden ethischen Zerfall (geistiges Eigentum) legitimieren.»\nDamit wurde ein Anglizismus mit einem anderen Anglizismus beantwortet: «No good» oder «Welcome» – wer hat recht? Weil die Schweiz bis ganz hinauf zum Bundesrat sehr lasch mit Urheberrechtsverletzungen im Internet umgeht (es gibt nicht umsonst das Bonmot «Urheberrechts-Guantanamo»), kann diese Frage vorläufig nicht juristisch geklärt werden. Ich bin der Meinung, dass Twitter kein Freipass ist, um das Urheberrecht zu missachten. «That’s Twitter» ist in diesem Zusammenhang keine verifizierbare Aussage. Denn der Umstand, dass manche Twitter-Benützer, allen voran der anonym auftretende @KueddeR, systematisch das Urheberrecht aushebeln, sagt nichts aus über die juristische Situation.\nWas ist von Viktor Giacobbos Intervention zu halten? Giacobbo ist beim Schweizer Radio und Fernsehen SRF angestellt. Sein Lohn wird von den Gebühren gespiesen, die alle Konsumenten jeden Monat zu bezahlen haben. Ich finde das richtig. SRF ist eine Institution, die das Land zusammen hält. Ich finde es aber nicht richtig, dass ein SRF-Mitarbeiter Copyright-Verletzungen bagatellisiert. Für einen SRF-Mitarbeiter wie Giacobbo ist es einfach, die «Twitterwelt» als Paradies für Raubkopierer zu sehen. Denn die Billag-Gebühren fliessen jedes Quartal – unabhängig davon, wie viele Twitterer einen Sketch von Giacobbo raubkopieren.\nAnders ist es für Printjournalisten. Es ist klar, dass die Verkaufszahlen der Zeitungen und Zeitschriften sinken, wenn viele Internet-Benützer via Twitter Artikel gratis unter die Leute bringen. Deshalb finde ich es korrekt, dass sich Kurt W. Zimmermann dagegen wehrt. Und ich finde es unfair, dass sich ein Viktor Giacobbo, dessen üppiger – und wohlverdienter – Lohn nicht vom Raubkopierwesen tangiert ist, auf die Seite der Piraten stellt.\nUpdate 16.1. In der neuen Weltwoche schreibt Kurt W. Zimmermann, dass er das Vertwittern seiner Artikel mit rechtlichen Schritten gestoppt hat. Kurt W. Zimmermann begründet sein Vorgehen wie folgt: «Das Urheberrecht gehört zu den grossen Errungenschaften unserer freiheitlichen Zivilisation. (…) Das Internet hat urheberrechtlichen Wildwest geschaffen. Jeder schreibt bei jedem ab, und jeder klaut bei jedem. (…) Twitter verführt zur Hehlerei. (…) Das Internet hat bereits die Privatsphäre des Individuums niedergetreten, nun ist es drauf und dran, auch das geistige Eigentum des Individuums zu zerschlagen. (…) Ich glaube nicht daran, dass man die neue Medienwelt gewinnt, wenn man die Kulturgüter der alten Medienwelt zerstört.» Dem ist aus meiner Sicht nichts beizufügen. Ich bin absolut einverstanden mit Kurt W. Zimmermanns Protest. Höchste Zeit, dass sich endlich ein Urheber wehrt.\n6 Antworten zu Viktor Giacobbo und das Urheberrecht\nDezember 20, 2013 um 10:03 am\nKannst Du mir erklären, inwiefern die Schweiz lasch mit Urheberrechtsverletzungen umgeht? Es gibt in der Schweiz ein gültiges Urheberrecht. Dieses ist eingebetet in internationale Verträge. Mir wäre kein Fall bekannt, in welcher in der Schweiz ein Urheber seine Rechte, die ihn per Gesetz zugesichert sind, nicht hätte durchsetzen können. Was soll denn „Unheberrechts-Guantanomo“ bedeuten? Was genau willst Du damit sagen.\nDezember 20, 2013 um 5:31 pm\nGerne, Andreas. Der Begriff «Urheberrechts-Guantanamo» wurde bekanntlich von Musiker/innen geprägt, die damit aufmerksam machen wollten auf die Tatsache, dass der Bundesrat nichts machen will gegen illegale Downloads von Musik und Filmen. Wir haben in der Schweiz auch kein Leistungsschutzrecht. Diese – wie gesagt sehr laschen – Rahmenbedingungen bestärken Piraten und Raubkopierer in ihrem Glauben, dass sie frei seien, im Internet nach Lust und Laune das Urheberrecht zu missachten, ohne dass jemand aufmuckt. Das «Durchsetzen der Rechte» ist in diesem Umfeld illusorisch.\nDezember 20, 2013 um 7:13 pm\nDas ist mir zu wenig Fleisch am Knochen. Was soll die Referenz auf Guantanamo bedeuten? Und warum das Urheberrecht bei uns lasch sein soll, hast Du auch nicht beantwortet. Es gibt ein Schweizer Urheberrecht, welches in internationale Verträge eingebunden ist. Gegen Verstösse gegen dieses Urheberrecht kann ohne Probleme rechtlich vorgegangen werden und dies wird auch getan. Patrick Müller hat mit grosser Wahrscheinlichkeit gegen geltendes Schweizer Urheberrecht verstossen und die Weltwoche und/oder Kurt. W. Zimmermann könnten sehr wohl gehen ihn vorgehen. Die Frage, ob das sinnvoll ist, ist natürlich eine andere.\nDezember 21, 2013 um 8:50 am\nDer Begriff «Urheberrechts-Guantanamo» ist zunächst ein provokativ formulierter Hinweis auf ein Problem, das sich auf den Ebenen der Politik, des Rechts und des Alltags zeigt. Das Problem ist das folgende: Die Rechte der Urheber werden nicht respektiert, weil das Internet den Gratiskonsum erleichtert. Zum Beispiel war der Bundesrat nicht bereit, gegen Filesharing-Dienste vorzugehen, die Piraterie ermöglichen. Selbstverständlich ist an diesem Problem nicht Viktor Giacobbo schuld. Aber sein Tweet, «jemand solle Kurt W. Zimmernann die Twitterwelt erklären», ist symptomatisch für das Malaise. Viele Leute sind nicht bereit, zu erkennen, dass die Urheber heute benachteiligt werden. Die Verlockungen des Gratiskonsums sind zu attraktiv. Dass die rechtliche Lage heute die Interessen der Urheber genügend schütze, kann nur jemand behaupten, für den der Gratiskonsum wichtiger ist als die Rechte der Urheber. Bevor man die Situation verbessern kann – auf allen Ebenen (Politik, Recht, Gewohnheiten der Internet-Nutzer) – muss man erkennen, dass die Urheber ein Problem haben. Es ist das Verdienst von Kurt W. Zimmermann, dass er an dieses Problem erinnert hat.\nDezember 21, 2013 um 10:12 am\nDu sagst, Urheber werden heute benachteiligt. Damit implizierst Du, dass es vorher (vor dem Internet-Zeitalter) für die Urheber besser war. Das ist eine Behauptung, die bis jetzt von niemandem auch nur im Entferntesten belegt werden konnte. Wann genau war es besser? Für welche Urheber? Wie hat sich das manifestiert? Ich mache ein Beispiel: Es mag zwar sein, dass es eine Zeit gab, in welcher es für ein paar wenige CH Bands möglich war mit dem Verkauf von CDs‘ oder Schallplatten ein Auskommen zu verdienen. Das war aber auch zu dieser Zeit eine ganz kleine Minderheit im vergleich zu all den Musikern, die das auch gerne so erlebt hätten. Heute hat sich die Anzahl Urheber vergrössert und die Anzahl die davon Leben kann ebenso, aber sie bleiben eine Minderheit. Dafür hat die grosse Mehrheit die Möglichkeit erhalten, ihre Werke überhaupt zugänglich zu machen.\nUrheber werden aber auch rechtlich gesehen nicht benachteiligt. Sie haben ein Monopolrecht, wie keine andere Wirtschaftsgruppe. Und noch einmal: Das heutige Urheberrecht schütz die Urheber auch im Netz vollumfänglich. Kurt W. Zimmermann oder die Weltwoche könnten gehen Patrick Müller vorgehen, wenn sie wollten. Es gibt in der Schweiz keine Möglichkeit systematisch gegen das Urheberrecht zu verstossen, ohne mit der Möglichkeit rechnen zu müssen verklagt zu werden.\nDezember 21, 2013 um 10:47 am\nAndreas, Du forderst Belege, aber stellst gleichzeitig einige Behauptungen auf, die nachweislich falsch sind. So hat Jaron Lanier (sicher kein Zivilisationspessimist) bereits festgestellt, dass das Internet mehr Jobs vernichtet hat, als es geschaffen hat (viele Journalisten wurden entlassen, Fotografen, Buchautoren und Musiker verdienen weniger, Airbnb schadet der Hotellerie usw). Es ist klar, dass die Krise der Musikindustrie massgeblich verursacht wurde durch Gratis-Downloads, so dass Musiker riesige Einkommensverluste erleiden. Dass Musiker ihre Werke heute besser unter die Leute bringen können, ist auch falsch. Das stimmt nur rein theoretisch. Klar kann jeder sein selbst produziertes Musikfile ins Netz stellen, aber es ist genau so schwierig wie früher, ein grosses Publikum zu finden, denn die Schwemme an Selbstproduziertem im Netz ist für Konsumenten unüberblickbar, und mit Gratiskonsum verdienen die Musiker auch nichts. Das Gleiche gilt für Blogger.\nUrheber haben kein «Monopolrecht», denn es gibt enorm viele Urheber, und jeder hat genausowenig ein «Monopolrecht» wie ein Gemüsehändler. Ob ein Medienverlag gegen das Vertwittern von Artikeln etwas machen könnte, weiss ich nicht. Ich bin kein Jurist. Mich stört in erster Linie die Haltung, die in Viktor Giacobbos Tweet zum Ausdruck kommt: Als ob die «Twitterwelt» dazu geschaffen worden wäre, um das Urheberrecht auszuhebeln. Twitter und andere Kanäle kann man auf ganz unterschiedliche Weise nutzen, und es liegt an den Politikern, aber auch an den Benützern, dafür zu sorgen, dass die Urheber dabei nicht benachteiligt werden.


Förderstopp für Ladestationen - Solarserver\n28.10.2021 / / EE-Mobilität / Förderung / Wirtschaft\nDie KfW hat einen Förderstopp für Ladestationen von Elektroautos verkündet. Wegen der enorm hohen Nachfrage sind die Fördermittel jetzt komplett ausgeschöpft.\nDie bundeseigene KfW-Bank hat das Programm „Ladestationen für Elektroautos – Wohngebäude (440)“ gestoppt. Zur Förderung des Umstiegs auf klimafreundliche Elektroautos hatte das Bundesministerium für Verkehr und digitale Infrastruktur (BMVI) Zuschüsse für Ladestationen mit rund 1.000.000 Ladepunkten bereitgestellt. Wegen der enorm hohen Nachfrage sind die Fördermittel jetzt komplett ausgeschöpft. Durch den Förderstopp für Ladestationen sind Antragstellungen nicht mehr möglich.\nLaufende Anträge vom Förderstopp für Ladestationen nicht betroffen\nWer den Antrag schon gestellt hat und dabei alle Fördervoraussetzungen erfüllt, erhalten in den nächsten Tagen eine Antragsbestätigung. Damit ist der Zuschuss reserviert. Wer schon eine Antragsbestätigung erhalten hat, kann ebenfalls mit dem Fördergeld rechnen. Die KfW zahlt das Geld aus, sobald man den Einbau der Ladestation entsprechend der Fördervoraussetzungen nachgewiesen hat.\nAb November 2020 konnten Privatpersonen, Wohneigentümergemeinschaften, Wohnungsunternehmen, Wohnungsgenossenschaften und Bauträger die KfW-Förderung für eine Wallbox beantragen. Die Fördersumme betrug 900 Euro. Mit dem Zuschuss förderte die KfW den Kauf und die Installation von Ladestationen an Stellplätzen und in Garagen, die zu Wohngebäuden gehören und nur privat zugänglich sind. Stromversorger und andere Anbieter warfen die Boxen zu Kampfpreisen auf den Markt, um sich Marktanteile zu sichern. Eon beispielsweise bietet seinen Kunden die Wallbox für 901 Euro an.\nWeitere Informationen zum Programm „Ladestationen für Elektroautos – Wohngebäude (440)“ sind unter diesem Link zu finden.\n28.10.2021 | Quelle: KfW | solarserver.de © Solarthemen Media GmbH


Royals: Prinz Laurent von Belgien – Unehelicher Sohn bricht sein Schweigen! - Promi-Newsheute.com\nHome » Stars » Royals: Prinz Laurent von Belgien – Unehelicher Sohn bricht sein Schweigen!\nSeit Jahrzehnten wird über einen unehelichen Sohn von Prinz Laurent von Belgien spekuliert. Dabei soll es sich um den 21-jährigen Clément Vandenkerckhove, Sohn der belgischen Sängerin Wendy van Wanten, handeln. Mit der Sängerin hatte Prinz Laurent anfang der 2000er eine Affäre. Die Gerüchte über eine mögliche Vaterschaft dementierte er allerdings immer wieder – Wendy van Wanten hingegen hüllt sich seither in Schweigen. Im Rahmen einer belgischen Fernsehsendung hat Clément jetzt selbst über die Situation ausgepackt. Er sagte: „Die Antwort, die Sie erwarten, ist definitiv nicht richtig. Ich finde es sehr märchenhaft, dass alle so denken. Aber Märchen sind eben genau das: Märchen – wenn Sie wissen, was ich meine.“ Und nahm damit nun endgültig den Wind aus den Segeln!\n« Nazan Eckes: Seltener Einblick! Im Video zeigt Sohn Ilyas sein Talent


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Startseite Selters Dienstleistungen Unterricht, Bildung Weiterbildung, Berufliche Weiterbildung in Selters (Taunus)\nWeiterbildung, Berufliche Weiterbildung in Selters (Taunus)\nLeider wurden keine Anzeigen in „Weiterbildung, Berufliche Weiterbildung“ in Selters (Taunus) gefunden.\nWeiterbildungen sind enorm wichtig, um auf dem Arbeitsmarkt zu bestehen. Nutzen Sie deshalb eine breite Auswahl an Weiterbildungen aus Selters (Taunus), ob Sie nun im Bereich IT oder sonstigen Branchen tätig sind. So werten Sie Ihren Lebenslauf auf und erhöhen Ihre Chancen im nächsten Vorstellungsgespräch. Als Anbieter von Weiterbildungen können Sie ein kostenloses Inserat erstellen. Für weitere Informationen zum Thema lesen Sie unseren Ratgeber zu Weiter- oder Fortbildungen .


Exterieur & Interieur Konnektivität & Infotainment Technologie & Assistenzsysteme\nKonnektivität & Infotainment\nTechnologie & Assistenzsysteme\nT-Roc Cabriolet entdecken\nDas Fahrzeug wird noch nicht zum Verkauf angeboten. Der T-Roc ist voraussichtlich ab Jänner 2022 bestellbar. Gehe zurück\nDie nachfolgenden Fahrzeugabbildungen zeigen Sonderausstattungen. Gehe zurück\nHome > T-Roc > T-Roc\nDie neue Form der Souveränität\nStärke kommt von Innen\nStarker Charakter mit neuen Facetten\nMehr zum Exterieur\nIhr hilfreicher Reisebegleiter\nMehr zum "Travel Assist"\nVon vorn bis hinten begeistert der neue T-Roc mit seinem neu gestalteten Lichtdesign: Schon von Weitem fallen die charakteristischen LED-Tageslichtscheinwerfer und moderne, abgedunkelte Rückleuchten ins Auge. Optional verleiht das illuminierte Kühlerschutzgitter der markanten Front eine besondere Ausstrahlung. 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Im T-Roc Life und Style ist es auf Wunsch beheizbar und sorgt mit edlem Lederbezug für ein exklusives Ambiente. Und wenn Sie sich für den T-Roc R-Line entscheiden, erwartet Sie das optional beheizbare Sport Multifunktionslenkrad inklusive Touchfunktion.\nClimatronic mit Touch-Bedienung\nReagiert auf Sie\nFür ein rundum angenehmes Klima sorgt im neuen T-Roc die optionale Klimaanlage "Air Care Climatronic". Steuerung und Anzeigen sind nun digitalisiert und per Fingertipp über einen Touchscreen zugänglich, was die Bedienung extrem intuitiv macht und dem Cockpit einen besonders modernen Look verleiht. Für eine einfache und bequeme Bedienbarkeit während der Fahrt sorgen zugleich die funktionalen Führungsrillen. So ist die perfekte Temperatur immer nur einen Touch entfernt.\nDas Wesentliche im Blick: die Fahrbahn\nDas serienmäßige Digital Cockpit fasst alle für Sie relevanten Informationen im neuen T-Roc auf einem 20,3 cm (8 Zoll) großen Farbdisplay mit ansprechenden Grafiken zusammen. So können sie während der Fahrt über das per Multiunktionslenkrad bedienbare Kombiinstrument bequem auf Funktionen wie Audio, Telefonie oder Assistenzsysteme zugreifen. Optional können Sie Ihren T-Roc auch mit dem Digital Cockpit Pro2 ausstatten. Mit einem 26,04 cm (10,25 Zoll) großen, hochauflösenden Display bietet es ihnen vielfältige Möglichkeiten zur individuellen Konfiguration und zusätzliche Anzeigen, wie zum Beispiel die Darstellung der Navigationskarte direkt hinter dem Lenkrad.\nSie mögen Musik beim Fahren? Und möchten auch unterwegs wissen, was in der Welt passiert? Wegweisendes Infotainment gehört im T-Roc Cabriolet zum guten Ton. Welches darf es für Sie sein?\nMehr zu Radio & Navigation\nDieser Sound kann sich sehen lassen\nSie drehen gerne mal auf? Mit dem optionalen 300 Watt starken Soundsystem von Beats by Dre holen Sie sich ein Sounderlebnis an Bord, das Sie sehen und spüren. 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Während der "Dynamic Light Assist" hilft, kurvige Strecken vorausschauend auszuleuchten und den Gegenverkehr auch bei aktivem Fernlicht nicht zu blenden4, sorgen die einzelnen LED-Segmente des Hightech-Lichtsystems für eine bessere Lichtverteilung, indem sie je nach Fahrsituation gezielt an- bzw. ausgeschaltet werden. Das erhöht nicht nur Ihre Sicherheit, sondern auch die der anderen Verkehrsteilnehmer.\nSchrecksekunde? Hat Ihr T-Roc nicht.\nDer serienmäßige Notbremsassistent "Front Assist" mit Fußgängererkennung kann Sie vor kritischen Situationen durch Fußgänger und andere Fahrzeuge warnen und in Notfällen sogar automatisch bremsen4.\nDie automatische Distanzregelung ACC hilft Ihnen, eine zuvor von Ihnen eingestellte Höchstgeschwindigkeit5 sowie Abstand zum vorausfahrenden Fahrzeug einzuhalten6. Im Stau kann Ihr neuer T-Roc so automatisch abbremsen und wieder anfahren (bei optionalem Automatikgetriebe DSG). In Verbindung mit einem optionalen Navigationssystem wird das ACC um eine vorausschauende Geschwindigkeitsregelung und Kurvenassistenz erweitert. So werden Sie dabei unterstützt, Geschwindigkeitsüberschreitungen zu vermeiden, indem offizielle Geschwindigkeitsbegrenzungen übernommen werden.6 Außerdem kann das System anhand von Streckendaten aus der Navigation die eigene Fahrzeuggeschwindigkeit an Kurven, Kreuzungen (Abbiegungen) und Kreisverkehre anpassen.6\nIhr T-Roc bleibt seiner Spur treu\nAuf eintönigen Fahrten kann es schon mal zu riskanten Situationen kommen. Hier kommt "Lane Assist" ins Spiel: Er kann ab einer Geschwindigkeit von 60 km/h erkennen, ob das Fahrzeug unbeabsichtigt die eigene Fahrbahn verlässt6. Mit einer korrigierenden Lenkunterstützung kann er die Aufmerksamkeit des Fahrers zurück auf das Fahrgeschehen richten6.\nDer neue T-Roc mit serienmäßigen Parklenkassistenten "Park Assist"7 kann Ihnen nicht nur im Vorbeifahren sagen, ob eine Parklücke groß genug ist - er parkt auch für Sie ein4,8. Sie bedienen Kupplung, Gas und Bremse. Den Rest macht er.\nSchaut Ihnen über die Schulter\nDer Spurwechselassistent "Side Assist" zeigt per LED-Leuchte in den Außenspiegeln andere Fahrzeuge im toten Winkel oder bis zu 50 Meter hinter Ihnen fahrende Fahrzeuge an6 Blinken Sie zum Spurwechsel, kann das System berechnen, ob Ihnen eines davon durch Position und Geschwindigkeit gefährlich werden könnte - und Sie gegebenenfalls durch auffälliges Blinken darauf aufmerksam machen.\nDer Alltagshelfer für leichtes Beladen\nSie haben mal wieder alle Hände voll Gepäck? Den Kofferraum des neuen T-Roc öffnen und schließen Sie jetzt einfach mit dem Fuß. 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