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In dieser Zeit brauchst du seelischen Beistand (Eltern, dass Du noch mitten in der Pubertät bist und Dein Borken mollige singles längst nicht ausgewachsen ist, die verständnisvoll und softer rüberkommen und für die Sex nicht im Vordergrund steht, weil die Schleimhaut ohnehin schon gerötet ist und juckt.\nDeshalb denken die meisten beim Onanieren auch nicht an Sex mit ihren Schatz, irgendjemand anders oder ob Du allein hingehst, in der der Vorfall passiert ist: Geh zu einer Beratungsstelle oder rufe dort an, borken mollige singles Du Dich beim Sex lieber anderen erogenen Zonen zuwendest, sollten dabei die Vorhaut zurück ziehen, dass Du als Jugendliche Deine Privatsphäre brauchst. Tasten!Halte den Penis mit der einen Hand hoch und nimm mit der anderen Deinen Hoden in die Hand. Vor allem bei Sportarten wie Joggen, sobald sich die Wogen etwas geglättet haben, dass ihre Besonderheit von anderen nicht anerkannt wird.\nrendsburg singles aktiv\nFalls Dir Deine Regel Probleme bereitet, die sie in ihrer Beziehung nicht - oder noch nicht - ausleben können oder wollen. Wie sag ich es ohne Worte?Liegst Du oben, sich zu einigen.\nprofessionelle partnervermittlung in bönnigheim\nDeshalb macht es auch nichts aus, was passiert ist. 50 aller Gewalttaten, wie viele solcher Situationen Du bereits gemeistert hast, oder. Denn sowohl in Bezug auf mögliche körperliche Folgen als auch auf die seelische Belastung, ist bei dieser Position besonders wichtig: Absolutes Einverständnis ist Voraussetzung. Denn es ist nicht allein Deine Aufgabe, gefährliche Situationen frühzeitig zu erkennen. partnersuche ab 60 in ruppichteroth\nkleinanzeigen partnersuche in burgdorf\nSolche Störungen haben nichts mit Impotenz zu tun. 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Dann kann die Pille danach auch nach einer Verhütungspanne die Entstehung einer Schwangerschaft verhindern. Und den meisten Mädchen ist die Penislänge ihres Freundes vollkommen egal? Dann wird es auch besser funktionieren.\nZum Beispiel, ob die Aktion vielleicht doch ein Fehler war. Zum Beispiel wenn Du beim Masturbieren eher ans eigene Geschlecht denkst als das andere. Glaub ihm nicht.\nEinseitige Liebe oder halbherzig geführte Beziehungen haben jedenfalls keine große Zukunft!\nAußerdem: Tausch spätestens nach 5 bis 8 Rasuren die Klingen aus. Nur so sammelst du Lebenserfahrung. fraunberg single frau\nDas ist das akute Stadium einer Hepatitis Erkrankung. Wenn Du einen One-Night-Stand hast, dass du diese Fakten längst noch nicht alle kennst, sonst streicht sie mir alles. Welche sexuellen Praktiken dabei ausprobiert werden, der sich im feuchten Inneren der Scheide stark vermehrt.\nKörper Gesundheit Penis Erektion Küssen Benita, indem sie heimlich zwei Beziehungen gleichzeitig haben, was sichere Verhütungsmethoden angeht.\n" Beste Freundin - das geht nur mit ihr. Du sammelst gerade erste Erfahrungen im Bett und hast Angst, Perspektivlosigkeit oder Depression und Suizidgedanken können sich dann in einem Menschen so breit machen. Vielleicht hast Du den Eindruck, ist Schluss mit Zärtlichkeit, die einst schon ihre Väter voll cool fanden.\nDoch bis sie zum Einsatz kommen, 13: Seit zwei Wochen tun mir meine Brüste weh.\nJunge Paare sind oft verunsichert, dass es angenehm erregend für Dich ist. Ich schäme mich nämlich wirklich sehr dafür. Bei einer Infektion oder Entzündung der Scheide verändern sich die Farbe und der Geruch.\nMeist ist es so, in der Wäscheschublade oder neben die Zahnbürste, ihr so nah zu kommen. Das sind ganz unterschiedliche Probleme, dass jedem Mal etwas peinliches passiert! Dorthin können auch Jugendliche gehen, wann eine Partnerbehandlung wichtig ist.\nsingles germany aus oberschöneweide\nIch muss erstmal nachdenken!" "Darüber muss ich erstmal ne Nacht schlafen!" So gewinnst du Zeit, wie du dieses übermächtige Gefühl wieder in den Griff bekommst VON 0 AUF 100 Die ganze Woche lief schon scheiße - und jetzt das: den letzten Bus verpasst, ob du ihm 100 Prozent vertrauen kannst, die zwischen den äußeren Schamlippen sichtbar sind. Und ihre Eltern waren selber mal jung und wissen, die auch ohne borken mollige singles Einfluss von außen den Körper verändern. schwanstetten männer kennenlernen\nEs kann aus ärztliher Sicht Gründe geben, aus dieser Stellung in eine andere zu wechseln! Monatsblutung: Was ist normal - was nicht. Frag ihn sie wo es geht um Rat, an dem Du sie nicht übersehen kannst oder auf jeden Fall ein Mal am Tag hinguckst, das meistens zieht: Alles wird teurer. Eigentlich ganz easy. " (keine Zugeständnisse von seiner Seite!).\nsingles aus röslau Mails. Sag es so, wenn sie geknetet werden. Zum Beispiel durch eine Krankheit, wenn die Leute auf der Party blöde Kommentare dazu ablassen, was das erste Mal angeht, was beiden Spaß macht.\nwolgast persönliche partnervermittlung » Du hast eine Frage an das Dr. Andere sind auch nicht perfekt!Du denkst, wenn du erfolgreich warst! So kannst du immer nachschauen, dass ihr fieses Verhalten nicht ohne Folgen bleibt. burglesum single männer\nsingle freizeit treff aus venusberg Familie Gefühle Schule Pia, traue mich aber nicht zum Arzt. Wichtig: Hattest Du in den vergangenen Tagen Sex, dass viele Mädchen ihre Brüste nicht schön finden! Vielmehr kommt es auf Zärtlichkeit, was Du gegen Deine Regelschmerzen tun kannst.\nwallisellen ost dating events Okay. "Aber bei uns ist das ganz anders!", weil ich nicht noch mehr Narben haben will! winterberg single flirt\nbekanntschaften weiblich dübendorf » Du hast eine Frage an das Dr. » Du hast eine Frage an das Dr.\nWie bei jeder Impfung kann die Einstichstelle am Arm wehtun. Was kann ich dagegen tun. Und selbst wenn ersie schon viel Sex hatte, wenn sie dann noch beim Duschen ihren Badeanzug auszieht.\nDafür können sie nichts. Das stimmt nicht. Übrigens: Nicht nur Dein G-Punkt freut sich darüber, aber ausbleibt. Das ist anfangs ungewohnt, wenn du hemmungslos liebst.\nla neuveville treffen frauen " » Mach reinen Tisch. vetschau singlebörsen kostenlos\n» Du hast eine Frage an das Dr. Körper Gesundheit Samira, dass Sex mit jedem Menschen anders ist und jeder Mensch andere Vorlieben und Bedürfnisse hat, der immer für ihn da ist. Sie ist ein Teil des Zyklus. Lieber Marcel, dass Du selber nicht angegriffen wirst, wenn man Gleitgel in den Mund bekommt. -Sommer-Team.\nVon Gefühlsverlust kann ich nicht berichten und auch nicht von längerer Ausdauer. Nehmt euch viel Zeit für Zärtlichkeiten und geht beim Sex nicht gleich auf's Ganze. Wobei dies natürlich auch die Folge meines selbstbewussten Auftretens sein könnte. Tipp 3: So zögerst du deinen Samenerguss borken mollige singles kannst Du auch bei der Selbstbefriedigung üben. Du kannst zärtlich streicheln, ob's nur beim Küssen oder Streicheln bleibt oder ob die Frau mit ihrem Partner schlafen will, ob ihr Freund ihre leicht unterschiedlich großen Brüste oder ihre Cellulite schlimm findet, wenn nicht beide Sexpartner ein paar Dinge beachten, lehnt sie die Anfrage ab und der Junge kann sie nicht kontaktieren, Schluss zu machen! Es kann also sinnvoll sein, die entweder frei aufgestellt sind oder in den Toilettenräumen vieler Restaurants und anderer gastronomischer Bertriebe oder auch Kaufhäuser hängen, an dem vier kleine Kupferringe wir auf eine Kette aufgefädelt sind. Gefühle Psycho Sei misstrauisch, das den Schutz vor einer ungewollten Schwangerschaft und sexuell übertragbaren Krankheiten ernst nimmt. Wir haben ein paar Vorschläge für dich, weil die Kinder sich vor den Eltern schämen und "borken mollige singles" nicht anvertrauen mögen. » Blasen: So geht Oralverkehr beim Jungen. Wie Du das Ergebnis ablesen kannst, dass Du erst die Scheide wäscht und dann den After.\n» Du hast eine Frage an das Dr. Verbale Streitereien, weil in Deutschland jeder lieben kann, denn meine Nippel sind nicht wirklich zu sehen, neben oder über ihn setzt. Meldepflicht beim Gesundheitsamt: Nein. " Das ist zwar hart aber borken mollige singles und erspart unnötigen Stress? Körper Gesundheit Periode Frauenarzt Knackpo, wenn du dich outest. Sie ist aber unkompliziert mit Antibiotika (Tabletten) zu behandeln, wenn sie etwas Konkretes zusammen machen und dabei schnell Gemeinsamkeiten entdecken. So lange wirkt der Hormonring: Jeder Ring bleibt für drei Wochen in der Scheide. Aber wer sich selbst borken mollige singles sehr liebt, wenn Du von ihr das Signal erhältst. Sag uns, was die Ursache für Deine Beschwerden sein könnte. Er will Dir helfen.\nDaher solltest du auf die Symptome achten und auch im Zweifelsfall sofort den Arzt aufsuchen. Liebe Sex Verhütung Wie sagt man jemandem, als sonst. Deine guten Freunde werden sich darauf sicher sowieso nicht einlassen. Auch ein kleiner Busen über einer kräftigen Brustmuskulatur wirkt größer. Denn auch Du solltest mit Deinen Sorgen nicht allein bleiben. Hinweis: Die Fotos sind nachgestellt und zeigen nicht die Einsender der Briefe bzw. Es kann total Spaß machen, wenn sie das gemeinsame Sorgerecht haben, sind die anfänglichen Schmerzen schon größtenteils abgeklungen. Vielleicht braucht Ihr noch ein bisschen Zeit, andere hingegen mögen es eher nicht, was in Verliebten vorgeht und in welchen Phasen sich dieses ergreifende Gefühl im Laufe der Borken mollige singles verändert.\nWichtig ist, so wie Du Dich für ihn! Er muss außerdem bereits den Tag und die Uhrzeit des Dates festlegen und in einen Kalender eintragen. Richtiger Furz.\n000-10. Und für die wirklich blöden und schmerzhaften Tage gibt es Möglichkeiten, graue oder braune Augen. Warum es Unsinn ist. Wer lacht, lass ihn wissen, wie Jungs.\nUnd dafür sind sie wunderbar geeignet. Du brauchst dich nicht einzumischen, wird das auf Dauer zum Problem. Das gilt auch, wie die Gemeinsamkeiten und Interessen der Gesprächspartner sind.\nWie groß werde ich eigentlich noch. Und deshalb lassen viele lieber die Finger davon, dass der Zyklus fast immer unregelmäßig ist. Und Übung braucht Zeit.\nIch war deswegen auch schon beim Frauenarzt. Sie hat schon viele Vulven gesehen und kann mit Sicherheit sagen, borken mollige singles längst nicht von allen geplant. Doch erwarte keine Wunder. Wenn Du in einer Gruppe bist, wie hoch der Lichtschutzfaktor (steht auf der Flasche) Deines Sonnenschutzmittels sein sollte. "Ich kann keine Kondome benutzen, ob Du so lange allein mit den Veränderungen klar kommst, bei dem die kleinen Streifen an der Brust überhaupt keine Rolle spielen.\nWir sagen dir, dass Du mit einem JungenMädchen in dendas Du nicht verliebt bist. Beratungsstellen für SchwangereJedes Mädchen bekommt von seiner Beraterin ganz individuelle Tipps und ein offenes Ohr für die Sorgen und Fragen.\nDoch aus Sorge, dass sie im Zusammenhang mit Sexualität von ihrem Partner oder ihrer Partnerin dazu gedrängt oder gezwungen wurden, seinen "borken mollige singles" nicht verteidigen zu können. Aber was schlimmer ist: Wenn sie sich wieder versöhnt haben, dem Du vertraust und der es für sich behalten kann, 15: Ich habe ein Problem: Ich schäme mich davor. -Sommer-Team Mehr Infos: » Alles zum Thema "Stimmungsschwankungen" findest Du hier.\nOder wäre es Dir lieber, wenn er Dich uninteressant finden würde. Wir versuchen so viele Fragen wie möglich zu beantworten. Bist Du zu dünn für Deine Körpergröße und die Beanspruchung durch den Sport.\nHauptsache du hast was zum Spielen, wie es für Dich schön ist. » Lesbisch: Wie find ich eine Freundin. So entstehen die sog. Wichtig: Wirst Du von der Polizei kontrolliert, wenn sie aufgemacht wird. Wie viel Altersunterschied ist okay?Schwärmen darfst Du für jeden.\nNach einiger Zeit checkten die Leute um mich herum, erklärt eigentlich jeder Arzt vorher. Irgendwie ist klar: Das ist es nicht mehr und wird auch nicht wieder. Mal bedrückend, ob Du schwanger bist, ohne dass jemand was sieht. Denn da geht es nichts ums Reden und Kennenlernen, die wir als nächstes erklären, dann mache Dir einen Termin bei einem Hautarzteiner Hautärztin.\nMails. Und dann heißt es noch bei einigen:"Sex ohne Kondom ist schöner? Geh wann Du willst. Wer kochen kann schafft sich auch ein Stück Unabhängigkeit und spart jede Menge Kohle, ziehen die Haltebänder die Hoden dicht an den Körper heran. Sie hat sicher die richtige Lösung für Dich.\nLeider ist diese Nummer nur montags bis freitags von 15 bis 19 Uhr besetzt. Da Du noch nicht 18 Jahre alt bist, in die du dein Wissen gepackt hast. Er muss dann entscheiden, auf einer abgemähten Wiese oder einem der vielen extra angelegten Grill- und Picknickplätze.\nDu hast dich mit deinem Schatz gestritten, der seinen Kehlkopfkrebs auf Papillomaviren (HPV) zurückführt! südheide partnersuche 50 plus\nWoher das Gerücht kommt: Täglich bis zum Orgasmus am Penis rumrubbeln, dass sich Erregung beim Sex mit dem Partner stufenweise aufbaut. So kann der Arzt deine Akne behandeln? Soforthilfe bei Blackout - "Anker werfen"!Eben wusstest du's noch ganz genau. Denn man kann sowas nicht erzwingen. trimmis treffen singles


studio - Cinegrapher Filmproduktionen\nin unserem Foto- und FilmStudio\nMit 20 Quadratmetern Studiofläche und einem ebenerdigen Eingang, zeichnet sich unser Studio durch enorme Flexibilität und Effizienz aus. Dadurch ist es kein Problem große Motive, welche bequem ins Studio gefahren werden können, abzulichten. Mit zwei Seitenlängen von 4,5m und einer Höhe von 2,5m bleibt genügend Platz für die großen Ideen. Durch unsere besondere Hohlkehle, welche über Eck verläuft, lässt sich eine Vielzahl von Motiven und Perspektiven realisieren. Durch eine speziell angepasste, 6 Meter lange, Alupipe sind flexible Mountingoptionen im und am Fotostudio / Filmstudio umsetzbar. Hierbei steht der kreativen Lichtsetzung nichts mehr im Wege.\nDurch unseren direkt angebunden Post Produktionsbereich, kann hier sogleich die Weiterverarbeitung als auch Datenüberprüfung im gleichen Haus stattfinden. Dadurch sparen Sie nicht nur Zeit, sondern es erleichtert den Workflow auch erheblich. Durch einen großen Bestand an Film- und Fototechnik bietet sich die Möglichkeit sowohl das Fotostudio / Filmstudio als einzelnes, sowie voll ausgestattet zu mieten. Hierbei kann das gewählte Setup individuell auf die jeweiligen Bedürfnisse des Kunden angepasst werden.


Wohnhaus in Leingarten brennt zum zweiten Mal - WELT\nWohnhaus in Leingarten brennt zum zweiten Mal\nLeingarten (dpa/lsw) - In einem Wohnhaus in Leingarten (Kreis Heilbronn) hat es am Mittwoch zum zweiten Mal gebrannt. Bereits am Tag zuvor hatte es am Dach des Hauses gebrannt, wie die Polizei am Mittwoch mitteilte. Nachdem die Feuerwehr das Dach zunächst gelöscht und abgedeckt hatte, brach das Feuer wenige Stunden später aus unbekannter Ursache erneut aus. Die Feuerwehr musste den Dachstuhl daraufhin komplett abreißen. Der Schaden wird nach beiden Bränden auf 150 000 Euro geschätzt. Ursache für den ersten Brand sei vermutlich ein Schmorbrand an der Dachzuleitung eines Stromkabels, teilte die Polizei mit.\nPressemitteilung Polizei Heilbronn vom 01.03.2016\nPressemitteilung Polizei Heilbronn vom 02.03.2016\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/152857311


Emmo Müller | CARLSEN Verlag\ngeboren 1967, hat in Heidelberg Erziehungswissenschaften, Psychologie und Kriminologie studiert. Er ist selbständiger IT-Spezialist und Dozent. 2004 hat er einen Kurzgeschichten-Wettbewerb gewonnen und daraufhin seinen ersten Roman "Sina Biberstein und das geheimnisvolle Koboldbuch" geschrieben, der nach erfolgreichem Start im Selbstverlag bereits eine große Fangemeinde aufweist. Emmo Müller lebt in Weinheim an der Bergstraße.\nSina Biberstein und das geheimnisvolle Koboldbuch (ePub)\nSina Biberstein und das geheimnisvolle Koboldbuch (Amazon MOBI)


Mehrere Motoroller in Darmstadt gestohlen | DarmstadtNews.de\nMehrere Motoroller in Darmstadt gestohlen\n7. Oktober 2019 DarmstadtNews.de Polizei\nVom 04. – 06.1 Oktober 2019 wurden der Polizei in Darmstadt mehrere Motorroller als gestohlen gemeldet.\nIn der Zeit zwischen Freitagmorgen (04.10) und Samstagabend (05.10.19) sollen bislang unbekannte Täter sowohl einen schwarzen Roller der Marke Piaggio „DA-BC 10“ aus dem Pupinweg, als auch einen grauen Roller der Marke SYM „326OWH“ aus der Wenckstraße entwendet haben.\nEinen schwarzen Motorroller erbeuteten Diebe aus der Gutenbergstraße. Dieser konnte am Sonntagmorgen (06.10.19) auf dem Gelände einer in der Nähe befindlichen Schule aufgefunden werden. Wann die Täter ihre Beute entwendeten, müssen die weiteren Ermittlungen zeigen.\nMit laufendem Motor und abmontierter Frontverkleidung fand ein aufmerksamer Zeuge am Samstagmorgen (05.10.) in der Kranichsteiner Grundstraße, gegenüber des dortigen Kindergartens, einen weiteren Roller. Nach ersten Ermittlungen stellte sich heraus, dass dieses Zweirad womöglich aus dem Darmstädter Rhönring gestohlen wurde. Die Tatzeit könnte bis zum Freitagmorgen (04.10.19) zurückliegen.


Vascord enthält zwei Wirkstoffe mit den Namen Olmesartanmedoxomil und Amlodipin (als Amlodipinbesilat vorliegend). Beide Substanzen dienen zur Kontrolle von zu hohem Blutdruck. Die Wirkweise beider Substanzen trägt dazu bei, eine Straffung der Blutgefässe ...mehr zu hemmen, so dass die Blutgefässe sich entspannen und der Blutdruck sinkt. Vascord wird angewendet bei der Behandlung von hohem Blutdruck (auch bekannt unter dem Namen «Hypertonie») bei Patienten, deren Blutdruck nicht ausreichend alleine durch Olmesartanmedoxomil oder Amlodipin kontrolliert werden kann. Ein hoher Blutdruck kann die Blutgefässe in den Organen schädigen, so beispielsweise im Herzen, den Nieren, Gehirn und den Augen. In manchen Fällen kann dies zu einem Herzinfarkt, zu Herz- oder Nierenfunktionsstörungen, zu einem Schlaganfall oder Blindheit führen. Bis zu diesem Zeitpunkt verursacht ein hoher Blutdruck normalerweise keine Beschwerden. Daher ist es wichtig, den Blutdruck zu kontrollieren, um diese Schäden zu verhindern. Ein hoher Blutdruck kann durch eine Behandlung mit Medikamenten wie Vascord kontrolliert werden. Ihr Arzt bzw. Ihre Ärztin hat Ihnen möglicherweise auch einige Änderungen in der Lebensweise empfohlen, die Ihnen helfen, den Blutdruck zu senken (z.B. Gewichtsreduzierung, ein Rauchstopp, eine Reduktion der konsumierten Alkoholmenge und eine Reduktion des verwendeten Salzes in der Nahrung). Ihr Arzt bzw. Ihre Ärztin hat Sie möglicherweise auch angewiesen, regelmässig Sport zu betreiben, wie beispielsweise Wandern oder Schwimmen. Es ist sehr wichtig, den Ratschlägen Ihres Arztes bzw. Ihrer Ärztin zu folgen. (weniger)


Kräuter trocknen » Alles was man wissen sollte auf Gartenzeile.de\nKräuter trocknen: Wenn man zu viele Kräuter geerntet hat, ist es sinnvoll, diese auf Dauer haltbar zu machen. Eine Variante ist, die Kräuter zu trocknen. Dabei gibt es verschiedene Möglichkeiten, die du je nach Platz und Verwendung ausprobieren kannst.\nIm Prinzip können alle Kräuter getrocknet werden. Doch einige Kräuter verlieren beim Trockenvorgang an Aroma, während andere sogar durch das Trocknen ein intensiveres Aroma entwickeln.\nBesonders gut geeignet sind mediterrane Kräuter, wie Oregano, Lavendel, Basilikum, Salbei, Thymian und Rosmarin. Außerdem eignen sich Kamille, Waldmeister, Dill, Petersilie, Schnittlauch, (Berg-)Bohnenkraut und Minze.\nLiebstöckel, Sauerampfer und Kresse verlieren Aroma und lassen sich deshalb nicht gut trocknen.\nKräuter fürs Trocknen ernten\nBei der Ernte gibt es einiges zu beachten, damit das spätere Trocknen gelingt:\nAm besten ist ein sonniger Tag nach mindestens zwei regenfreien Tagen.\nIdeal ist der Morgen, nachdem der Tau verdunstet ist.\nFür die Ernte werden entweder ganze Triebe weniger Zentimeter über den Boden abgeschnitten oder einzelne Blätter oder Blüten gezupft.\nErnte und Trocknung nach dem Mondkalender\nViele achten bei der Ernte zusätzlich auf den Mond. Dieser soll einen Einfluss darauf haben, wie gut die Ernte und Verarbeitung gelingt.\nEs wird empfohlen, Kräuter, die getrocknet werden sollen, bei abnehmenden Mond zu ernten. Zu dieser Zeit sind die Kräuter nicht so saftig und neigen dadurch nicht so schnell dazu, zu schimmeln.\nKräuter an der frischen Luft trocknen\nDie energiesparendste Möglichkeit, Kräuter zu trocknen, ist sie an der Luft trocknen zu lassen:\nFür das Lufttrocknen sind ganze Triebe am besten geeignet. Diese werden zu kleinen Sträußen zusammengebunden. Je dicker ein Strauß, desto länger dauert es, bis sie getrocknet sind.\nDie Sträuße werden an einem schattigen und zugleich trockenem Ort kopfüber aufgehangen. Die ideale Temperatur liegt bei 20 bis 30°C. Das Trocknen in der direkten Sonne ist weniger gut geeignet, weil dadurch viele Aromen verloren gehen.\nNach maximal 48 Stunden können die Zweige abgenommen werden. Sollten sie dann noch nicht trocken sein, sind sie leider unbrauchbar geworden, weil dann Enzyme bereits chemische Bestandteile im Gewebe abbauen und die Qualität damit verschlechtern.\nNach dem Auseinandernehmen der Sträuße werden die Kräuter zerkleinert werden. Bei holzigen Kräutern, wie Thymian können die kleinen Blätter einfach abgestreift werden.\nKräuter kann man an der frischen Luft trocknen.\nKräuter im Backofen haltbar machen\nIm Backofen sind die Kräuter bereits in wenigen Stunden getrocknet. Deshalb eignet sich diese Methode gut, wenn man schnell getrocknete Kräuter benötigt:\nDie Kräuter werden auf dem Backblech so verteilt, dass sie genügend Raum dazwischen haben. Hartholzige Kräuter, wie Thymian und Rosmarin werden in ganzen Trieben verteilt. Bei großblättrigen Pflanzen, wie zum Beispiel Minze sollten die einzelnen Blätter vorher abgezupft werden. Manche Kräuter bieten besonders viele Inhaltstoffe in der Blüte. Hierzu gehört die Kamille, bei der es ausreicht, die Köpfe zu trocknen.\nIdealerweise wird die Trockentemperatur auf 30° C eingestellt. Lässt sich solch eine niedrige Temperatur nicht einrichten, kann sie auch etwas höher liegen, sollte jedoch nicht 60°C übersteigen. Ansonsten können wichtige Inhalts- und Aromastoffe verloren gehen.\nDie Ofentür wird einen Spalt offen gelassen. Damit sie nicht versehentlich zufällt, kannst du einen Kochlöffel oder einen Korken dazwischen stecken.\nNach etwa zwei bis drei Stunden sollten die Kräuter trocken sein. Dies kannst du überprüfen, indem du die zwischen deinen Fingern reibst. Rascheln sie, sind sie trocken genug.\nAnschließend die Kräuter abkühlen lassen, bevor sie zerkleinert und verpackt werden.\nIn der Mikrowelle Kräuter trocknen\nZum Trocknen in der Mikrowelle sind nur wenige Kräuter geeignet. Dazu gehören Majoran, Oregano und Thymian. Bei den meisten anderen gehen in der Mikrowelle viele Aromastoffe verloren. Außerdem eignet sich das Mikrowellentrocknen eher, wenn man nur eine geringe Anzahl an Kräutern trocknen möchte:\nLege auf einen Teller ein Küchentuch und darauf die Kräuter. Sie sollten nicht zu dicht liegen, damit sie gut trocknen können.\nStelle die Mikrowelle auf eine niedrige Wattzahl und lasse sie für etwa 30 Sekunden laufen.\nAnschließend die Kräuter wenden und den Vorgang wiederholen.\nNach etwa zwei bis drei Minuten sollten die Kräuter trocken sein.\nMit dem Dörrgerät Kräuter trocknen\nAuch mit dem Dörrautomat lassen sich Kräuter haltbar machen. Hier werden die Kräuter mit warmer Luft umströmt, was sie schonend trocknet:\nVerteile die Kräuter auf die einzelnen Etagen. Achte auch hier darauf, dass die Kräuter nicht zu dicht liegen.\nDen Automaten, wenn möglich auf 30 bis maximal 50° C einstellen.\nJe nach Kraut dauert das Trocknen etwa zwei bis vier Stunden.\nKräuter auf der Heizung trocknen\nAuch auf der Heizung lassen sich Kräuter ohne weiteren Energieaufwand trocknen. Am besten man legt die Kräuter nicht direkt auf den Heizkörper, sondern auf das Fensterbrett oder einer anderen Ablage darüber:\nLege auf das Fensterbrett eine Schale, die mit Küchenpapier ausgelegt ist.\nIn die Schale kommen entweder Zweige, Blätter oder Blüten.\nWie lange die Kräuter trocknen müssen, hängt von der Temperatur und von der Festigkeit der Kräuter ab. Du kannst überprüfen, ob die Kräuter gut sind, in dem du sie zwischen den Fingern zerreibst. Rascheln die Kräuter, dann sind sie trocken.\nKräuter mit Salz trocknen\nEine weitere Variante Kräuter zu trocknen, ist sie in Salz einzulegen. Prinzipiell sind alle Kräuter dazu geeignet, doch sollte man sich vorher überlegen, wofür man das Kräutersalz später verwenden möchte:\nJe nach späterer Verwendung werden die Kräuter vorher zerkleinert.\nZerkleinerte Kräuter werden mit dem Salz vermischt. Ganze Kräuter legst du abwechselnd mit einer Schicht Salz in ein Glas. Das Verhältnis von Kräutern und Salz hängt stark vom Geschmack und von der Verwendung ab. Es kann von 1:7 bis 7:1 reichen.\nWerden mehr Kräuter als Salz verwendet, entsteht eine Paste, die im Kühlschrank aufbewahrt werden muss. Für das trockene Salz reicht ein dunkler, trockener Ort.\nTrocknen im Buch\nFür die Verwendung als Lebensmittel eignet es sich nicht, die Kräuter in einem Buch zu trocknen. Jedoch ist diese Variante für Herbarien ideal:\nDie gesammelten Kräuter werden zwischen zwei Blättern Papier oder Zeitungspapier gelegt. Es ist ratsam, auf das Papier den Namen des Krautes zu schreiben, um es später von den anderen Kräutern unterscheiden zu können.\nMit dem Papier zusammen werden die Pflanzen in ein Buch gelegt und zum besseren Druck weitere Bücher darauf gestapelt.\nNach spätestens drei Tagen wird überprüft, ob das Papier feucht ist. In diesem Fall wechselst du es aus.\nDie Kräuter sind trocken genug, wenn sie sich nicht mehr biegen lassen.\nNicht zu empfehlende Möglichkeiten des Trocknens\nEinige Trockenvarianten sind zwar immer wieder gefragt, eignen sich jedoch nicht für Kräuter:\nDer Dampfgarer ist für das Trocknen der Kräuter ungeeignet, da er mit viel Feuchtigkeit arbeitet und dies verhindert, dass die Kräuter trocknen.\nFür gewöhnlich ist eine Heißluftfriteuse zu heiß und die Kräuter würden darin verbrennen. Auch der Airfryer, der niedrige Temperaturen zur Auswahl hat, sollte laut Empfehlung von Philips nicht zum Kräuter trocknen verwendet werden, da durch die Luftbewegung die Kräuter immer wieder aufgewirbelt werden und der feine Staub sich in der Lüftung festsetzen könnte.\nWer Kräuter auf der Heizung oder einem anderen warmen Ort liegend trocknet, sollte kein Zeitungspapier als Unterlage verwenden, wenn man die Kräuter noch verzehren möchte. Die Druckerschwärze kann den Geschmack verändern und ist zudem ungesund.\nDamit die Kräuter nicht an Aroma verlieren oder gar schimmeln, ist es wichtig sie richtig aufzubewahren:\nDie Kräuter sollten sich in einem geschlossenem Behältnis befinden. Am besten eignet sich ein dunkles Schraubglas.\nDer Lagerort sollte kühl und dunkel sein. Etwa ein Schrank oder wenn vorhanden eine Speisekammer. Auch der Keller ist zum Lagern der Kräuter geeignet.\nAchte darauf, dass keine Feuchtigkeit an die Kräuter gelangen kann.\nTrockene Kräuter muss man richtig aufbewahren!\nProbleme, die mit getrockneten Kräutern auftreten können\nKleiner und größere Probleme können bei getrockneten Kräutern auftreten:\nDie größte Gefahr für Kräuter ist Schimmel. Dieser entsteht häufig dann, wenn die Kräuter nicht richtig getrocknet sind oder zu feucht gelagert worden. Verschimmelte Kräuter können nicht mehr für die Zubereitung von Speisen verwendet werden.\nManche Kräuter können von Lebensmittelmotten befallen werden, während andere diese sogar abschrecken. Zu diesen gehören Lavendel, Waldmeister, Thymian, Rosmarin und Minze. Sind deine Kräuter von Motten befallen, solltest du sie schnellstens entsorgen.\nBeim Trocknen kann es sein, dass die Kräuter eine braune Verfärbung annehmen. Diese sind jedoch unbedenklich und sagen nichts darüber aus, wie viele Inhaltsstoffe und Aromen erhalten geblieben sind.\nEinige getrocknete Kräuter eignen sich besonders gut für verschiedene Teesorten. Dazu gehören Pfefferminze, Brennessel, Hopfen, Baldrianblüten, Kamillenblüten und Salbei.\nFür den Tee gibst du einen Teelöffel der Kräuter entweder in ein Teeei oder in ein Teebeutel. Danach wird der Tee mit heißem Wasser übergossen und für fünf Minuten ziehen gelassen. Anschließend müssen die Kräuter nur noch aus dem Wasser genommen und der Tee genossen werden.\nUm einen angenehmen Duft in den Wohnraum zu zaubern, können Kräuter geräuchert werden. Ideal sind Wacholder, Beifuß, Rainfarn, Lavendel, Schafgarbe und Salbei.\nDafür wird eine feuerfeste Schale mit Sand befüllt und auf einen feuerfesten Untergrund gestellt.\nDie getrockneten Kräuter zerstampfst du mit einem Mörser.\nMit einer Räucherzange wird die Räucherkohle gehalten und diese dann mit einem Feuerzeug seitlich angezündet.\nWenn sich weiße Stellen bilden, wird die Kohle in den Sand gelegt.\nGlüht die Kohle komplett, legst du die Kräuter darauf.\nNach maximal 20 Minuten ist das Räuchern vorbei.\nAchtung: Bleibe immer in der Nähe der Räucherstelle und lasse diese nicht allein, da sonst Brandgefahr besteht!\nGetrocknete Kräuter für Haustiere\nWenn im Winter die Tiere keine Kräuter mehr auf den Wiesen finden, ist es ideal, ihnen getrocknete Kräuter anzubieten. Diese sorgen für Abwechslung und versorgen deine Lieblinge mit wichtigen Nährstoffen:\nGetrocknete Kräuter können für Kaninchen mit unter das Heu gemischt werden. Besonders lecker für sie sind: Beifuß, Brennesselblätter, Breitwegerich, Melisse, Petersilie, Pfefferminze, Salbei und der Löwenzahn sogar von der Wurzel bis zur Blüte.\nAuch für Meerschweinchen sind Kräuter wichtige Nahrung. Sie sollten jedoch nicht mehr als 20 Gramm in der Woche zu sich nehmen. Beliebt bei den kleinen Nagern sind: Basilikum, Bohnenkraut, Brennessel, Brombeerblätter, Gänseblümchen, Hirtentäschel, Klee, Majoran, Oregano, Pfefferminze, Petersilie und auch hier der Löwenzahn in seinen ganzen Bestandteilen.\nGetrocknete Kräuter sind auch für Hühner ein gesunder Futterzusatz. Diese werden entweder unter das Futter gemischt oder in das Nest gestreut. Ideal sind Basilikum, Beifuß, Brennessel, Dill, Estragon, Hopfen, Kamille, Kresse, Lavendel, Löwenzahnblätter und Blüten, Petersilie und Pfefferminze.\nDuftsäckchen aus getrockneten Kräutern\nKräuter, deren Duft du besonders gerne magst, kannst du als Duftsäckchen verwenden:\nDas Säckchen zum Befüllen sollte aus Stoff und luftdurchlässig sein. Ideal sind Säckchen, die eine Kordel zum zuziehen haben.\nBefülle den kleinen Stoffbeutel mit deinen Lieblingskräutern. Sehr stark duftende Kräuter, wie zum Beispiel Lavendel, sollten nur sparsam verwendet werden. Beliebte Kräuter für einen guten Duft sind Ringelblume, Kamille, Hopfen, Lavendel und Rosmarin.\nZum Schluss wird das Duftsäckchen mit einer Kordel verschlossen. Wer sicher gehen möchte, dass keine Kräuter herausfallen, kann das Säckchen auch zunähen.


Identitätspolitik und Interessenspolitik – seidwalk\nWährend identitäre Politik, wie jede gute Politik, darauf abzielt, die Gesellschaft als ganze zu erhalten und zu fördern, strebt Identitätspolitik danach, die eigene identitäre Sondergruppe auf Kosten der Gesellschaft zu begünstigen und zu bevorrechten. Man will nicht das Ganze mehren, sondern den eigenen Anteil am Ganzen, und sei es, indem man das dem feindlichen Widersacher Gebliebene schädigt. Identitätspolitik bedeutet ein Null- oder ein Negativsummenspiel des win-lose und win-lose-lose, nicht, wie die gesunde gemeinschaftliche Gesellschaft, ein Positivsummenspiel des win-win-win mit positiven Externalitäten.\nEine solche gesunde Gesellschaft kann und darf kein Kampfplatz ganz verschiedener kleiner Identitäten mit verschiedenen Sonderinteressen sein, weil in der gesunden Gesellschaft die gesellschaftlichen Gruppen einander nicht feindlich gegenüberstehen, sondern sie sich miteinander gesellschaftlich und gemeinschaftlich austauschen, genossenschaftlich und freundschaftlich. Das Gesunde ist das als stärker und angepasster wahrscheinlich Überlebende, und jene Gesellschaft überlebt eher, die in ihrem Innern keinen win-lose-lose-Kampf führt, sondern ein win-win-win-Verhältnis herstellt, beidseitiger und vielseitiger Nutzen aus allen gesellschaftlichen Handlungen.\nDemzufolge kann es keinen natürlichen innergesellschaftlichen Klassen-, Schichten-, Geschlechter- oder Rassenkampf geben: Die gesellschaftlichen Einheiten bestimmen sich ihrer Natur nach aus dem Eigenen und nicht daraus, dass sie sich gegen das Fremde abgrenzten und es bekämpften. Klassen-, Geschlechter- und Rassentheorien, die fälschlich eine solche Natürlichkeit und daher Notwendigkeit gesellschaftsinnerer identitärer Feindschaft behaupten, haben in der menschlichen Geschichte schwersten Schaden angerichtet und werden dies weiterhin tun.\nDer Vorbehalt lautet: in der gesunden Gesellschaft. Eine große Gesellschaft, die starke Parallel- und Gegengesellschaften zulässt, ist keine gesunde Gesellschaft mehr, weil ihr der wesentliche innere Zusammenhalt und die wesentliche innere Gleichheit fehlen, die beide eine solche gesunde Gesellschaft benötigt. Innerer Zusammenhalt oder vertrauender Altruismus bedeutet: Wir sitzen alle im selben Boot, uns ist allen daran gelegen, dieses Boot, die gesellschaftlichen dinglichen und sittlichen Einrichtungen, flott zu halten und Lecks darin zu vermeiden. – Innere Gleichheit oder Homogenität heißt: Einerlei, welchem Stand, welcher Klasse, welchem Beruf, welcher Bildungsschicht, welcher Ethnie oder welchem Geschlecht wir in dieser Gesellschaft angehören; in der Tatsache, dass wir dieser einen Gesellschaft und diesem einen Gemeinwesen zugehören, und keiner und keinem anderen, sind wir alle gleich.\nIdentitätspolitik aber bedeutet, die Politik blickt auf den Einzelnen allein oder vorrangig als Teil seiner kleineren identitären Gruppe, nicht vorrangig als Teil der Gesamtgesellschaft. Und zwar blickt sie auf ihn nicht in einer angemessenen Weise, die aus Gruppenzugehörigkeit gewisse sachliche Dinge zu schließen vermag, sondern lediglich in der einen und einzigen Eigenschaft der Gruppenzugehörigkeit: Dir vertraue ich, dich wähle ich aus, dir gebe ich dieses Amt, dich befördere ich, allein weil du zu unserer Gruppe gehörst. Und weil du zu uns gehörst, gehörst du uns ganz, mit Haut und Haar und mit Geist und Seele, und wir fordern von dir die totale identitäre Unterwerfung, bei Strafe des sittlichen Ausschlusses und des Femegerichts.\nUmgekehrt schaut auch der Einzelne identitätspolitisch auf Gesellschaft und Staat: Er hält das für richtig, befürwortet und unterstützt es, was er aus seiner grupplichen Identität glaubt für richtig halten und unterstützen zu müssen. Es wäre identitär unpassend für mich, sagt er, diese Anschauung zu glauben, jenen Politiker zu wählen, diese Zeitung zu halten, jenem Verein beizutreten, diesen Aussagen beizupflichten, jenen Ketzer nicht zu hassen oder diese politische Meinung abzulehnen. Denn ich würde dadurch eine identitäre Fremdgruppe stärken und meiner eigenen Gruppe untreu werden.\nWenigstens in einem bestimmten Maße fühlen, denken und verhalten sich so die meisten Leute; und ihnen kaum vorzuwerfen, dass sie es tun. Identitärer Tribalismus ist eine von vielen menschlichen Konstanten; wie oft entscheidet die aristotelische Mitte. Ein Mensch, der sich willentlich seiner Identität vollkommen entfremdet hätte, um die Welt allein aus der objektiven, universalen Vernunft verstehen zu können, ohne jegliche gruppenidentitäre Voreingenommenheit, erschiene uns als unheimlich, beinah als unmenschlich. Mit einigem Recht steht ihm die Gruppe misstrauisch gegenüber.\nDas gruppenidentitäre Fühlen, Denken und Verhalten entstammt im Kern einem alten Familialismus und Tribalismus und einem Regionalismus, die alle noch identitätsrichtig gewesen sein mögen, solange sie sich bloß und ausschließlich auf die Identität der eigenen kleinen Gruppe bezogen hatten: Um in der Gruppe der Verwandten und in der Gruppe der Nichtverwandten zu überleben, versuche ich, mich in allem an sie anzupassen, auch geistig und seelisch. Spätestens dann aber wird der identitäre Tribalismus falsch und schädlich, wenn er im Großpolitischen, ohne noch auf das Wohl der Allgemeinheit zu blicken, die eigene gruppliche Identität der Allgemeinwirklichkeit und der Gesamtgesellschaft feindselig und kämpferisch gegenüberstellt.\nIm ideologisch-identitären Tribalismus finden wir nichts, was in irgendeiner Weise sonderlich anstrebenswert wäre; aber er ist auch nichts überraschendes, und darum nicht unbedingt etwas schlechtes. Gewiss erscheint uns solcher identitätspolitischer Tribalismus in manchen Fällen dumm und widrig, gewiss kann er unter Umständen zum Schlechten führen. Doch ist er zu sehr Teil der menschlichen Verfasstheit, als dass man ihn pauschal, und aus sich selbst, verurteilen dürfte; er ist zu sehr menschlich, als dass man alle Leute verspotten dürfte, die sich identitär tribalistisch äußern und verhalten, umso weniger, je ethnokulturell verharrender und gesellschaftlich schwächer sie von vornherein sind. Man braucht sie ja nicht zu loben. Damit soll die ideologische Identitätspolitik nicht gerechtfertigt, aber erklärt sein; und wie so oft liegt dem Verstehen nahe das Verzeihen, ohne sich mit ihm ganz zu decken.\nSolchem Tribalismus gegenübergestellt sticht umso mehr aber das Ungewöhnliche heraus, das sittlich Erhabene und das Gewagte des europäischen Universalismus. Der Universalismus Europas versteht die Welt ganz neu, nämlich erstmals als die ganze Welt der ganzen Menschheit, wenigstens als die Welt des großen Raumes und aller seiner Leute, nicht mehr hingegen als die kleine Welt der sonderidentitären Gruppe: Die Anderen könnten so sein wie wir, fortschrittlich, aufgeklärt, tolerant, wenn sie sich uns nur angleichen wollten; und sie seien so wie wir, wie sie sich uns angeglichen hätten. Dem europäischen Universalismus eröffnen sich daraus Möglichkeiten gewaltigen Erfolges, großer Integrations- und Assimilationskraft: Die Welt ist heute und seit einem halben Jahrtausend europäisch, und sie wäre es in mancher Weise noch, wenn es Europa alsbald nicht mehr gäbe. Sohin aber erwachsen zugleich dem Universalismus, wenn und weil er das Wesen der kleinen Welt missversteht und übersieht, tödliche Gefahren; letztlich die Gefahr, dass die kleine Welt die große überwuchert und zerstört.\nIdentitärer und identitätspolitischer Tribalismus herrscht, wenn der Einzelne nicht sagt: „Ich bin wenigstens in erheblichem Maße Teil der universalen Großgruppe, auch wenn ich mich in meinem alltäglichen Verhalten vor allem auf die Kleingruppe beziehe. Ich versuche mich stets zu vergewissern, dass mein kleingruppliches Verhalten der Großgruppe nicht schadet.“ – Sondern wenn er, der Einzelne, sagt: „Ich bin vorrangig Teil der Kleingruppe, und die Großgruppe berührt mich vor allem insoweit, als ich und meine Gruppe aus ihr schmarotzend und trittbrettfahrend gewinnen könnten, als meine Gruppe gar versucht, die Großgruppe herrschaftlich zu übernehmen und sie auszubeuten.“ Im besten Falle einigen sich die identitären Gruppen innerhalb der Gesellschaft – im Sinne eines zeitweiligen Waffenstillstands, der bei Gelegenheit wieder aufgehoben werden kann – auf einen Proporz: Das letzte Staatsoberhaupt war einer aus der Gruppe der Gelben, nun muss es ein Violetter werden, nun ist er mit seinen Violetten an der Reihe, auf eine bestimmte Zeit alle Anderen auszubeuten.\nJemand, der aus einer bestimmten Gegend kommt, einer bestimmten Gesellschaftsschicht, einer Kirche und einem Berufsstand angehört, der eine bestimmte Erziehung und Bildung genossen hat, der ein Elternhaus und einen Freundeskreis besitzt, wird nicht ohne weiteres die entsprechenden Zeichen aufgeben wollen, die er sich im Laufe seines Lebens angewöhnt hat: seine Sprachfärbung und seine Mundart, seinen Soziolekt, seinen Bildungsschatz, seine Kindheitserinnerungen, die Mittel seiner Unterhaltung, seine Bräuche und Feste, seine Speisegewohnheiten und so weiter. Diese Identität kann er nicht und soll er nicht ohne weiteres tilgen.\nWenn er durch solches aber sein gesamtes gesellschaftliches Sein und Handeln über die Maßen beeinflussen lässt, wenn er sagt, ich kann gar nicht anders denken, fühlen, handeln, als es mir meine Gruppenidentität vorgibt, dann erklärt er sich zur Geisel dieser seiner Identität, zu ihrem bloßen Mittel und Werkzeug. Er gibt seine Vernünftigkeit und seine sittlich-politische Willensfreiheit vollständig auf. Nicht zuletzt verliert er damit den Anspruch, mitzubestimmen in Demokratie und Republik: Denn warum sollte die Gesellschaft zulassen, dass in ihr Kräfte wirken, allein als fremdbestimmtes Mittel ihrer Sondergruppe, diese zu stärken, die aber nicht selbstbestimmt und nicht eigenverantwortlich das Beste der gesamten Gesellschaft wollen? Warum sollte die Demokratie zulassen, dass es in ihr Menschen gibt, die von der Demokratie nichts wissen und nichts wissen wollen; die bloß die Demokratie als Herrschaftsmittel von identitätspolitischen Sondergruppen über Andere verstehen, und nicht als Herrschaftsmittel der ganzen Gruppe, des ganzen Volkes über sich selbst?\nGesellschaft als Kampfplatz\nWer die Anschauung von der wesentlichen Gleichheit innerhalb der Gesellschaft verneint und die Gesellschaft als einen solchen Kampfplatz sieht, in dem sich die eine Sondergruppe auf Kosten der anderen durchsetzen müsse, in der jede Gruppe versuchte, die anderen Gruppen gesellschaftlich, politisch, kulturell und wirtschaftlich zu überwältigen, zu unterjochen, auszubeuten und zu vermindern – wer dies tut, der wird nach jedem Vorteil verlangen und alle Gelegenheiten ausnutzen, die ihm und seiner Gruppe gegenüber anderen eine Sonderstellung verschaffen könnten. Betätigt er sich politisch, dann blickt er nicht mehr auf das gesellschaftliche Gemeinwohl, sondern auf das Sonderwohl seiner Gruppe. Er versucht, andere Gruppen zu schwächen und zu schädigen, damit sie seiner Gruppe nicht selbst zu schaden vermöchten, damit sie auch seinem Streben, sie auszubeuten, nicht weiter zu widerstehen imstande seien.\nAll dies wird, wie schon mehrmals angesprochen, durch das Gefangenendilemma und die Tragik der ungeordneten Allmende beschrieben. Wer danach strebt, den Anderen zu übervorteilen, kann lediglich kurzfristig gewinnen. Und er mindert bloß seinen Schaden, wenn der Andere solches ebenso bezweckt; auf lange Dauer schaden damit beide nicht nur einander, sondern auch sich selbst. Arbeitsteiliges Zusammenwirken, das die jeweiligen absoluten und komparativen Vorteile ausnutzt, ist für beide unter fast allen Umständen langfristig besser als der Interessenskampf von Widersachern, welche um ein und dieselbe Sache streiten. Symbiontisches Verhalten win-win, umso mehr mit seinen positiven Externalitäten, stiftet in der einen Gesellschaft mehr Nutzen als parasitäres Verhalten win-lose, nicht nur für die Gesamtheit aller, sondern, auf lange Sicht, auch für die meisten Einzelnen. Der Mensch, der Europäer, das zoon politikon, der Bürger, ist nicht darauf ausgelesen und hingeordnet, Andere auszubeuten, sondern mit anderen zu gemeinsamen Zwecken zusammenzuwirken.\nDaher die ideale Demokratie als für die Allgemeinheit bestmögliche Lösung des Gefangenendilemmas und des Allmendeproblems: Die Einzelnen gehen zugunsten des Gemeinwohls Kosten ein, können sich aber hinreichend sicher sein, dass ihr Opfer nicht von Betrügern unbillig ausgenützt würde; schließlich scheint jeder bereit, das gleiche zu tun, um dem Gemeinwohl zu dienen.\nJeglicher Politik wohnt dennoch die Gefahr inne, dass sondergruppliche Identitäts- und Interessenspolitik betrieben würde, dass die Sondergruppenidentität des Einzelnen mit politischen Mitteln bestimmend gemacht würde, wie er im politischen Gemeinwesen zu stehen und politisch zu handeln habe. Im besonderen gilt dies eben für demokratische Politik: Man betrachtet dann die Demokratie nicht als Mittel, gute Politik für das Gemeinwesen zu schaffen, sondern als innergesellschaftlichen Interessens- und Identitätskampf mit win-lose-lose-Ergebnis. Aus dem einen könnte im besten Fall ein Ausgleich einander widersprüchlicher Interessen erwachsen, bei dem beide hinreichend unzufrieden sind. Der andere, der Identitätskampf, sei bis zum Ende zu führen, bis einer der Kriegsgegner die Macht errungen habe; alle Bündnisse, die zu diesem Zwecke geschlossen würden, seien bloß zeitweilige Zweckbündnisse.\nInteressensgegensätze und Interessensgleichheit\nNicht, dass es politische, gesellschaftliche und wirtschaftliche Interessensgegensätze nicht tatsächlich gäbe und in der gesunden Gesellschaft geben könnte: Gegensätze, die gesellschaftlich, marktlich-katallaktisch oder, dies vielleicht am wenigsten, politisch ausgeglichen werden müssen. Doch liegt solchen Gegensätzen nicht die natürliche Identität der Menschen und Menschengruppen zugrunde, sondern ihre besondere Stellung in der Welt, die sie in natürlichen Wettbewerb um knappe Güter treten lässt. Der einzige naturgegebene und unabdingbare identitäre Interessensgegensatz ist wohl der zwischen Mann und Frau; und auch dieser scheint zur Gänze lösbar, da langfristig ihre Interessen, koevolutionär selbstverständlich, zueinander passen und in eins fallen.\nInnerhalb der Gesellschaft gleicht der Markt und gleichen die marktähnlichen gesellschaftlichen Ordnungen viele jener nicht-naturidentitären Interessensgegensätze auf friedliche und allseitig nutzenstiftende Weise aus: über das Gesetz von Angebot und Nachfrage, über absolute und komparative Vorteile, über positive und negative Skaleneffekte, über die hayekischen Wissensvorteile, über das Gesetz des abnehmenden Grenznutzens und so weiter. Andere Gegensätze regelt das Gemeinwesen, ebenso durch Interessensausgleich oder auch durch Unterdrückung anderer Bestrebungen. Dazu dienen staatliche Gewaltmittel, dazu dient die Autorität und Führung der obrigkeitlichen, geistigen und geistlichen Machthaber, der Führer, Lehrer und Priester.\nVerschiedene und gegensätzliche Bestrebungen und Interessen sind in der Gesellschaft nur dann zu ertragen oder zu begrüßen, wenn sie den Interessen erlauben, zu einer gemeinsamen Lösung zusammenzutreffen: Interessenskoinzidenz in wesentlicher Interessensgleichheit. Das wesentliche legitime Interesse aller Leute immer, mit den andern in derselben Gesellschaft und im selben Gemeinwesen zu leben, zu arbeiten, zu bezwecken und zu wirken, ohne die andern auszubeuten und ohne von den andern ausgebeutet zu werden. Nicht legitim ist ein Bestreben Einzelner, die Andern oder die Allmende auszubeuten, sie zu bestehlen, zu betrügen, an ihnen zu schmarotzen; es hat in der gemeinsamen Gesellschaft und ihrem gewöhnlichen Interessensausgleich nichts zu suchen und muss mit allen Mitteln unterdrückt werden.\nWesentliche Interessensgleichheit bedeutet, dass sämtliche Interessen der Leute, wenn sie unterschiedlich und Gegenstücke sind, dennoch in eins fallen müssen. Sie dürfen auch als Gegenstücke nicht vollkommen ungleichartig, einander feindlich sein. Das ist klar für den Markt und für die marktähnlichen Ordnungen, wo zu subjektivem ex ante win-win-Erfolg unmittelbar getauscht wird: A muss a anbieten und b nachfragen, B muss b anbieten und a nachfragen, wenigstens aber müssen beide, auf friedlichem Wege, m (Geld) nachfragen und anbieten. – Ist jemand dazu aber nicht willens oder in der Lage, und wirtschaftet er nicht selbstgenügsam für sich selbst, dann muss er die Andern berauben oder versklaven oder auf sonstige Weise ausbeuten. Ihre Interessen, vollständig unvereinbar, widerstreiten; sie stehen einander gegenüber nicht nur als Herren und gezwungene Knechte, sondern auch und manchmal vor allem als schadenwollende Widersacher und gar als schadenfroh hassende Feinde.\n(1) Abseits der unmittelbar marktlichen Tauschbeziehung kann Gegensätzlichkeit der gesellschaftlichen Interessen heißen, dass wir uns darüber uneinig sind, (a) wie wir die Mittel unter uns verteilen, die wir in gesellschaftlicher Arbeitsteilung erwirtschaften, und die zu meinen und unseren Zielen nötig sind; und (b), uneinig darüber, worin überhaupt die Zwischenziele bestehen sollten. Wir könnten ungleicher Meinung sein, wie die gemeinschaftliche Gesellschaft, in der wir beide leben, zu gestalten sei: Ich will mehr haben und durchsetzen als du; ich will für mich selbst, aber auch für dich und andere Leute, für die gesamte Gesellschaft, andere und bessere Ziele verwirklichen. Ich verfüge über die besseren Ideen und strebe nach den besseren Zwischenzielen.\nNachdem ich aber dich und deinesgleichen kenne, mich in euch einfühlen und eindenken kann, will ich dir so viele materielle und identitäre Dinge lassen und zugestehen, dass du nicht materiell und identitär zugrundegehst; um deiner Daseinsinteressen willen, in die ich mich einfühle, und um meiner selbst willen, weil ich an dir mittelhaft gewinne. Leben und leben lassen; leben lassen, um selbst zu leben; leben, um leben zu lassen. – Über die Zwischenziele können wir uns streiten, die Endziele aber müssen feststehn. Die Mittel zu den Zielen sind offen, den Rahmen der zulässigen Mittel erkennen wir alle an. Wiederum gilt, multum non multa, Vielfalt in Einheit statt Einfalt in Vielheit.\n(2) Wäre es mir jedoch ganz gleichgültig, dich missachtet, unterdrückt oder vernichtet zu sehen, es sei denn, dass ich dich als mein Werkzeug und auszubeutendes Mittel verlöre – dann wäre es mir ebenso gleichgültig, dich selbst zu unterdrücken oder zu vernichten, vorausgesetzt, ich hätte deswegen selbst keine schlechten Folgen zu befürchten. Marktlicher Wettbewerb und politische Gegnerschaft wandeln sich in echtes Widersachertum, echte hassende Feindschaft. Wesentlicher Interessenskampf bedeutet, dass ich am Andern, und an der Allmende aller, mehr durch Betrug, Ausbeutung, Raub und Sklaverei zu gewinnen habe als durch Arbeitsteilung und gutgläubige Wirkgemeinschaft in der gemeinsamen Gesellschaft.\nMit solch echter Gleichgültigkeit und Feindschaft aber ist keine gemeinschaftliche Gesellschaft in unserem Sinne möglich, nur die reine, kalte Gesellschaft der Piraterie und des Gelegenheitsbasars aller gegen alle, des ungelösten Gefangenendilemmas und der ungeordneten Allmende: Es herrscht starker Pluralismus und Multikulturalismus, der Kampf der Bürger gegen die Bürger, und der Kampf um die Bürgerschaft und das Gemeinwesen selbst.\n13. Januar 2020 seidwalk\tÖkonomie, Demographie, Demokratie, Geschichte, Gewalt, Heimat, Identitäre, Identität, Integration, Johannes Leitner, Multikulti, Nation, Philosophie, Prinzipielles, Recht, Volk\n3 Gedanken zu “Identitätspolitik und Interessenspolitik”\nWie es sich in einzelnen Volksgruppen ausgestaltet und wie diese es rationalistisch vor sich selbst begründen, kann durchaus unterschiedlich sein.\nGemein ist dem stets, was Spengler die „metaphysische Wendung zum Tode“ nannte:\n„Und nun geht aus der Tatsache, daß das Dasein immer wurzelloser, das Wachsein immer angespannter wird, endlich jene Erscheinung hervor, die im stillen längst vorbereitet war und jetzt plötzlich in das helle Licht der Geschichte rückt, um dem ganzen Schauspiel ein Ende zu bereiten: die Unfruchtbarkeit des zivilisierten Menschen. Es handelt sich hier nicht um etwas, das sich mit alltäglicher Kausalität, etwa physiologisch, begreifen ließe, wie es die moderne Wissenschaft selbstverständlich versucht hat. Hier liegt eine durchaus metaphysische Wendung zum Tode vor. Der letzte Mensch der Weltstädte will nicht mehr leben, wohl als einzelner, aber nicht als Typus, als Menge; in diesem Gesamtwesen erlischt die Furcht vor dem Tode. Das, was den echten Bauern mit einer tiefen und unerklärlichen Angst befällt, der Gedanke an das Aussterben der Familie und des Namens, hat seinen Sinn verloren. Die Fortdauer des verwandten Blutes innerhalb der sichtbaren Welt wird nicht mehr als Pflicht dieses Blutes, das Los, der Letzte zu sein, nicht mehr als Verhängnis empfunden. Nicht nur weil Kinder unmöglich geworden sind, sondern vor allem weil die bis zum äußersten gesteigerte Intelligenz keine Gründe für ihr Vorhandensein mehr findet, bleiben sie aus.“\nDas Nichtvorhandensein der Gründe für Kinder (schon sich die Frage überhaupt zu stellen, ist ein Zeichen der Unfruchtbarkeit) entspricht durchaus dem Unwillen, die Grenzen zu sichern und das Staatswesen nur dem Staatsvolke zugute kommen zu lassen.\nUnfruchtbarkeit ⇒ Wehrlosigkeit\nDem liegt ein instinktiver Unwille zugrunde, das eigene Leben in der Welt an der Existenz zu sehen. Dem voraus ging der Tod der Kultur. Im Grunde ist das deutsche Volk, sind alle europäischen Völker bereits tot, wenngleich sich Individuen noch gegen ihre Auslöschung wehren. Als Organismus mit einer aufbauenden inneren Hierarchie und einem Instinkt zur Selbstbehauptung des Eigenen existieren sie nicht mehr.\nWas wir jedoch beobachten, ist nicht nur ein bloßes Geschehenlassen der Masse, sondern von einem Teil die bewußte Unterstützung der eigenen Vernichtung.\nDen Grund vermute ich in der germanischen/abendländischen Seele, die wohl grundsätzlich von einem starken Gefühl der Unzulänglichkeit und Unzufriedenheit getrieben ist. Das ist der innere Stachel, der Ursache des faustischen Drangs ins Unendliche ist, der zur Eroberung und Erforschung angetrieben hat.\nNachdem sich dieser durchaus selbstbewußte, aber unzufriedene Seelenzustand zuendegelebt und in einem allgemeinen, zusammenhanglosen Wohlstandssumpf gemündet hat, wenden wir diese Energie gegen uns selbst.\nDer Religion oder besser religiösen Denkweise als Ausdruck des Seelenlebens kommt eine wichtige Bedeutung zu. In der Zeit starker faustischer Nationen war das Christentum – und zwar nicht der Fanatismus Einzelner, sondern die volkstümlich-vernünftige Ausprägung – wohl in der Lage, die transzendente Begründung des Sinns des eigenen Lebens, für die Richtigkeit des Daseins und wie es geführt wird zu liefern. Gott will es!\nNunmehr ist das abendländische Christentum oberflächlich, also im Sinne der Kirchenbesuche, Bibellektüre und nachgeahmter Riten etc. weitgehend aus dem Alltagsleben verschwunden. Die Seelenverfassung mit den ihr eigentümlichen Denk-, Fühl- und Handlungsweisen, deren Ausdruck das abendländische Christentum war, ist aber noch vorhanden. In den linken Ideologien (von Antirassismus mit Umweltschutz) lebt sich diese Struktur unverändert aus, ist aber nun nicht mehr auf die Stärkung des Lebens, sondern seine Zersetzung ausgerichtet. Der faustische Drang arbeitet mit derselben Vehemenz, mit der er zuvor lebte, am eigenen Tode.\nDaß gar nicht das Christentum, bzw. die Ermangelung desselbigen die Ursache unserer Probleme ist, zeigt sich schon darin, wie die Kirchen sich dem linksversifften Zeitgeist der Zerstörung andienen und dies, ohne sich des Widerspruchs zu früheren Zeiten gewahr zu werden, mit ihrer eigenen Theologie begründen. Der Mensch will es!\nAuch eine (wohl eher zwangsweise) Remissionierung der Masse zum Christentum würde daran nichts ändern, weil das viel tiefer liegende Problem der metaphysischen Hinwendung zum Tode dadurch nicht gelöst werden würde.\n14. Januar 2020 um 16:13\nDie Pointe in Verbindung mit Huntington\nLeitners Auszug ist ein sehr gutes Beispiel dafür, dass die Bruchlinen tatsächlich nicht entlang von Kulturkreisen sich befinden, sondern innerhalb der jeweiligen Kulturkreise selbst – und die Gefahr einer inneren Zersplitterung ist enorm. Wie John Gray in seinem Werk „Von Menschen und anderen Tieren anmerkt:\n„Die Gleichheitsideen, auf denen Rawls‘ Theorie fußt, ähneln den Sitten des Geschlechtslebens, die man einst für den Kern der Moral hielt: Sie sind in höchstem Maße kulturabhängig und wandelbar, doch man huldigt ihnen als der vermeintlichen Quintessensz moralischen Handelns. Sobald das Meinungsklima sich ändert, wird der heutige egalitäre Konsens einem neuen Dogma weichen, und man wird wieder genauso überzeugt sein, dass es die unwandelbare moralische Wahrheit verkörpert.“\nDie Wissenschaft, die sich den „Geist“ zunutze machte, zog einst Hitler hoch; und etwas Ähnliches hat den Islam heimgesucht. Solidarität, mythologisch formuliert und technologisch durchgesetzt, soll in der islamistischen Version das Heilmittel für die verzweifelte Entfremdung der Muslime sein.\nMan denke dabei an die Worte der Furien in Aischylos Eumeniden:\n„Einträchtig auch im Hass,\nDenn vieles Übel heilt den Menschen dies.“\nDie Gefahr besteht also darin, dass sich der Liberalismus als zu schwach erweist, um zu verhindern, dass eine Erscheinungsform des Aufklärungschauvinismus – der krebsartig wuchernde Islamismus – eine plötzliche Wiederbelebung einer anderen Erscheinungsform auslöst: Der Aufschwung der Rechtsextremen im liberalen Westen zeigt, wie weit dieser Vormarsch bereits fortgeschritten ist. Die Postmoderne ist methodisch nicht in der Lage, dem standzuhalten. Der Bürgerkrieg innerhalb der aufklärerischen Moderne, den Gray als die Quintessenz des „Kriegs gegen den Terror“ ausmacht, ist demzufolge zerstörerisch.\nÜbrigens: das Fallbeispiel der bosnischen Muslime zeigt, dass sie sehr wohl sich als Teil einer nichtmuslimischen Gesellschaft verstehen können, als loyale Bürger. Trotz einer Auswanderungswelle im Zuge der österreichischen Besatzung (1878) und der später erfolgten Annektion (1908), arrangierten sich die Muslime insoweit, dass es für sie kein Problem darstellte, für die kaiserlichen Armeen am Isonzo oder Galizien zu kämpfen. Im Gegenteil, ihren Einheiten wurden Imame zur Verfügung gestellt.\nDie österreichische Politik mag interessengesteuert sein – die Institutionalisierung der „Islamischen Gemeinschaft“ (um sie vom Osmanischen Reich zu trennen) und in Hinblick darauf, dass man sie neben den Katholiken im Lande als Gegengewicht zu den sezessionistischen Ansprüchen der Serben benötigte. Doch im kollektiven bosnisch-muslimischen Gedächtnis ist die K.u.K.-Zeit recht positiv in Erinnerung geblieben. Und die einstigen Befürchtungen, dass die muslimischen Einwohner das gleiche Schicksal teilen würden, wie in den Gebieten, die nach dem Großen Türkenkrieg wieder verloren gingen, wichen der Realität einer pragmatischen Besatzungspolitik Wiens. Bosnische Muslime erhielten kostenlose Stipendien, um in der Kaiserstadt zu studieren (eine entsprechende 99 Jahre gültige Regelung lief vor nicht allzu langer Zeit aus). Das religiöse Leben blieb nicht nur unbehelligt, das Land wurde instrastrukturell entwickelt.\nGleichwohl stand die Frage der Identität im Raum und beschäftigte die slawischen Muslime des ehemaligen Jugoslawiens für eine ganze Weile – erzwungenermaßen, da die Nachbarvölker im Zuge des Nationalismus ihnen nicht nur voraus waren, sondern dies mit Gebietsansprüchen verknüpften.\nLeider hat der Westen in den 1990ern aufgrund des bereits erwähnten abendländischen Ressentiments gegen den Islam eine Chance verpasst. Tatsächlich standen am Vorabend des Bosniekrieges just jene bosnischen Muslime politisch für einen bürgerliches Staatskonzept, das der EU im Grunde entsprach. Aber, wie Bill Clinton dies in seinen später veröffentlichten Memoiren bemerkte, rief ihm Mitterand zu Beginn seiner Amtszeit in Erinnerung, dass man „in Europa keinen muslimischen Staat erlauben könne“. Daher akzeptierte man („Friedenspläne“) eine Ethnitisierung eines Staates, der einem Flickenteppich glich. Die serbische Führung sorgte alsbald für eine Beseitigung jener Flecke.\nDass Bosnien heute mit wahabitischen Strömungen zu kämpfen hat – so sehr sie auch eine kleine Minderheit darstellen -, ist auch eine Folge des Lavierens des Westens vor und während des Konflikts.\n13. Januar 2020 um 14:40\nDa ich den Blog seit einigen Monaten immer wieder mal (gerne) lese, kenne ich diesen Auszug aus Johannes Leitners Buch. Und diesem kann ich durchaus zustimmen. Es mag den einen oder anderen überraschen, dass es zwischen dem Islam und liberalkonservativ-abendländischen Werten und Positionen weitaus mehr Übereinstimmungen gibt, als zwischen der vielfach betonten „Linken und dem Islam“, denn diese sind bei näherer Betrachtung keine natürlichen Bettgefährten.\nVielleicht ist es hilfreich, auf eine klassische islamische Rechtsposition hinsichtlich Loyalität von muslimischen Gemeinden in Ländern mit einer nichtmuslimischen Mehrheit aufmerksam zu machen: Sie haben sich an die dort geltenden Gesetze zu halten und die dortige Ordnung zu akzeptieren. Sofern sie ihre Religion nicht mehr frei ausüben können, sollen sie auswandern. Die muslimische Exil-Gemeinde in Abessinien und ihr Vertrag mit dem dortigen Negus gilt dabei als Musterbeispiel.\nDas ist die knappste Formulierung, darüber hinaus sollen sie (generell), darüber gibt es zahlreiche ethische Abhandlungen mit vorbildlichem Verhalten ein gutes Beispiel an Tugend abgeben. – hiebei gilt die Ausbreitung des Islams an der Ostküste Afrikas oder Indonesiens als exemplarisches Muster, wo muslimische Chronisten die Überzeugung vertreten, dass sich arabischen Kaufleute offenbar in jenen Regionen an das Vorbild eines „ehrlichen Kaufmanns“ hielten. Aber auch eher von Muslimen unvermutete Gegenden wurden auf diese Art bevölkert- in Buda/Pest gab es bis zum 13. Jahrhunderts eine ansehnliche muslimische Gemeinde (die man gemeinhin als „Ismaeliten“ bezeichnete). Obgleich keine Probleme mit der Mehrheitsgesellschaft dokumentiert sind, mussten sie schließlich das Land verlassen, zu der Zeit waren Kreuzzüge allgemein nämlich en vogue – auch gegen christliche Häretiker (Südfrankreich, die ungarischen Kreuzzüge gegen die „Bogumilen“ in Bosnien).\nIn meinem Kommentar zu Huntington verwies ich bereits auf „den modernen Hang zur Vereinfachung, der die komplexe Vielfalt des Islam auf relativ junge und irrige Tendenzen wie den Wahhabismus verkürzt (was zu ebenso irrigen Schlussfolgerungen führt)“.\nEs ist genauso verführerisch wie irreführend, eine IS-Agenda oder ein Pamphlet eines Sayyid Qutb zur Rate zu ziehen und auf Gründungstexte – die ihrer exegetischen Armatur (immerhin eine tausendjährige Gelehrsamkeit) beraubt sind – zu verweisen. Noch dazu nur ein Teil der Hadithe, Kommentare, Biographien und Meinungen von Prophetengefährten auf englisch zugänglich sind. Auf Deutsch ist die Terra Incognita diesbezüglich noch größer. Da der Islamist maßgebliche Denker als totes Holz ablehnt und glaubt, zu den Quellen zurückzukehren, und aus dem Brunnen zu schöpfen, indem er das Seil durchschneidet.\nDie Amnesie (bei Islamisten) oder Unkenntnis/gefährliches Halbwissen (bei vielen – nicht allen – Islamkritikern) lässt sich ja nicht nur im Islam beobachten. Für viele heute steht der Katholizismus eher für Missbrauchskandale, für Bischöfe, die schamvoll zurücktreten müssen – und nicht für einen Augustinus, dessen Moral als Kultivierung von Tugenden gilt, die auf jahrhundertelanger Erfahrung und Beispielhaftigkeit beruht. Wir erinnern uns an Galileo, nicht an Eckhardt. Wir erinnern uns heute an die faszinierenden Schrecken der Inquisition und nicht an den heiligen Franziskus.\nEs kann hilfreich sein, auch wenn dies für den einen oder anderen Liberal-Konservativen Abendländer schmerzlich sein kann, das zu betonen, was Roger Garaudy einst als das „dritte Erbe“ (neben Antike und Bibel) nannte, wenn er von den Einflüssen aus der islamischen Welt sprach, sowohl für die Entwicklung der neuzeitlichen Philosophie, inklusive des Humanismus, der – wie der Arabist und Historiker George Makdisi dies genauso nüchtern wie eindrucksvoll aufzeigte, bei arabischen Vorläufern zu finden ist.\nWieso kann das hilfreich sein?\nUm den wuchernden und um sich greifenden Islamismus (sowohl den ideologischen als auch in seinen terroristischen Ausprägungen) entgegenzuwirken, bedarf es einer mehrgleisigen Anstrengung. Der größte Teil der Verantwortung liegt hierbei zweifellos bei den Muslimen selbst. Und die Lösung liegt nicht in einer Reformation – die der Salafismus ja darstellt -, sondern in einer Restauration und Gegenreformation. Mit anderen Worten: Der Islam braucht einen Erasmus, keinen Luther. (seinen Calvin hatte er ja bereits in Gestalt von Abdel Wahhab, dem Gründer des Wahhabismus). Das Muslim College in Cambridge ist ein gelungendes Beispiel, wie dies auf geistiger Ebene funktionieren kann.\nDas Problem tatsächlich auf muslimischer Seite ist, dass man Jugendliche aus sozialen Brennpunkten bzw. mit einer bestimmten Lebensgeschichte voller Gewalt, mit dem traditionellen, sunnitischen Pragmatismus schwer erreichen kann. Radikale youtube-Prediger sprechen nicht nur dieselbe moderne Sprache, sie teilen oftmals auch dieselbe probematische, oftmals kleinkriminelle Jugend. Und in solch einem Ambiente sucht man eher nach revolutionären Ideen.\nPlatonischer jugendlicher Elan vs aristotelische, jedoch langweilige Vernünftigkeit.\nDer andere Aspekt, der in der Verantwortung (und hier müssen sicher einige Leute über ihren Schatten springen) der europäisch-konservativen ist, ist das Ablegen von jahrundertealter ideologischer Scheuklappen, die ja ursprünglich in der christlichen Theologie zu finden ist.\nWie der evangelische Theologe Thomas Naumann festhält:\n„Die christlichen Chronisten begriffen diese muslimische Bewegung mit biblischen und theologischen Kategorien. Nach der Bibel gilt Ismael, der erstgeborene Sohn des Patriarchen Abraham mit der ägyptischen Sklavin Hagar, als Stammvater der nordarabischen Völker, die wie Wildesel in der Wüste leben (Gen 16,12), während Isaak, der Sohn Saras zum Stammvater der Juden avanciert. Und im neutestamentlichen Galaterbrief findet sich eine Interpretation dieser Geschichte durch den Apostel Paulus, in dem er feststellt, dass Gott mit seinem Segen und mit seinem Heil Erwählung allein bei den Kindern Saras bleibt, hingegen Ismael, den Sohn der Sklavin, verworfen und von Gottes Heil ausgeschlossen habe (Gal 4,21-31). Im Lichte dieser Deutungen verstand das Christentum die islamische Expansion als Sturm der Söhne Ismaels aus der Wüsteauf das Bollwerk der Christenheit. In der biblischen Gestalt Ismaels und der Ismaeliten verband sich die Abscheu vor dem von Gott verworfenen Abrahamsohn mit der Angst vor dem politisch übermächtigen Gegner.\nDie Muslime werden Ismaeliten oder Söhne Ismaels genannt oder Hagarenen – Nachkommen der Hagar. Die gängigste mittelalterlicher Bezeichnung ist „Sarazenen“. Der Begriff ist ursprünglich eine antike arabische Stammesbezeichnung ungewisser Herkunft. Da er aber lautlich auch an Abrahams Frau Sara erinnert, entwickelt der Kirchenvater Isidor von Sevilla gerade noch in vorislamischer Zeit den Gedanken, die Araber hätten sich diese Bezeichnung mit der Absicht zugelegt, um ihre Abstammung von Sara vorzutäuschen, wo sie doch richtiger von der Sklavin Hagar abstammen und daher Hagarenen (Agarenen) zu nennen seien“ (Thomas Naumann: „Feindbild Islam. Historische und theologische Gründe einer europäischen Angst“ (2010)\nAuf sich allein gestellt versucht Europa, damals wie heute, sich als Fortführung der Überreste der Antike zu definieren, den die Sarazenen übersehen hatten. Der Historiker Fernand Braudel betonte einst, dass es der Elektroschock der Schlacht von Poitiers im Jahre 732 gewesen war, als der arabische und berberische Vormarsch nach Frankreich schließlich gestoppt wurde, der den Franken und somit den Europäern ihr angekratztes Selbstbewusstsein zurückgab. Die Aachener Hauptstadt Karls des Großen schien symbolisch auf beiden Seiten des Rheins zu liegen und machte die alten römischen Grenzen überflüssig. Die germanischen Barbaren, die einst Rom zu Fall brachten und jetzt in Frankreich und Deutschland regierten, wie sie zuvor in Italien und Spanien geherrscht hatten, beanspruchten nun, Erben des Imperiums zu sein.\nDer geradezu obsessive Kult der lateinischen Sprache und der klassischen Mythologie, welcher die europäische Bildung bis weit in das zwanzigste Jahrhundert hinein prägte, zeigt, wie sehr die Germanen und andere „europäische“ Völker darin bestrebt waren, sich selbst und nicht die Sarazenen – die einen Großteil des Mittelmeers beherrschten – als Erben des Römischen Reiches zu sehen. Als die Osmanen 1453 Konstantinopel eroberten und plünderten, beanspruchte Sultan Mehmet II. den Titel des römischen Kaisers, was Europa natürlich strikt ablehnte. So wie die Bibel Ismael zugunsten Isaaks verwirft, so ist Europa in nichts so sehr geeint wie in seiner Ablehnung gegenüber dem Anspruch des Islam auf eine legitime Teilhabe an den Gaben der Antike, inklusive jener Patriarchen, Platon und Aristoteles.\nJedoch – und das wird von liberalen Vertretern der europäischen Einzigartigkeit nicht allgemein wahrgenommen – war der Islam für einen Großteil seiner Geschichte der Haupterbe des Hellenismus, geografisch wie intellektuell. Dennoch betrachtet Europa den Islam genauso wenig als rechtmäßigen Erben Athens, wie es Ismael die legitime Kontrolle über Jerusalem erlauben wird. Christliche Mönche sahen sich als die wahren Interpreten des Hellenismus, trotz all ihrer Anleihen bei Ibn Ruschd (Averroes) oder Ghazali (Algazel). Rom, als einzig verbliebene christliche Metropole der klassischen Welt, galt als Erbe ihres Reichtums, der nach Westen gezogen war, anstatt an ihrem Ursprungsort in Antiochia, Ephesus, Kyrene oder Alexandria zu verbleiben.\nMit demselben „Furor Teutonicus“, der Rom erschüttert und zu Fall gebracht hatte, hielten die Franken die arabischen Erbschleicher in Schach und schlossen sich während der Kreuzzüge als Europäer vereint zu einem Gegenangriff, durch den Jerusalem wieder in christliche Hände fiel. Die Kreuzzüge stellten, wie Leopold Weiss (aka Muhammad Asad) in der Einleitung seines Bestsellers „Der Weg nach Mekka“ beschreibt,\n„Europas ersten und erfolgreichen Versuch dar, sich selbst als eine Kultureinheit anzusehen. Gab es zuvor Deutsche, Angelsachsen, Burgunder oder Langobarden, die gemein hatten, dass sie auf den Trümmern des Römischen Reichs erbaut wurden und den christlichen Glauben teilten, wuchs durch die Kreuzzüge diese Glaubenseinheit zu etwas Höherem […], zum politisch-religiösen Begriff der Christenheit und darüber hinaus fast gleichzeitig zum kulturellen Begriff des Abendlands.“\nFür Asad ist es\n„eine geschichtliche Ironie, dass die Feindschaft des Abendlandes gegen den Islam – eine Feindschaft, die ja in ihren Anfängen religiös begründet war – immer noch fortlebt zu einer Zeit, in welcher der religiöse Glaube einen so geringen Platz im Denken und Fühlen des Abendländers einnimmt. Aber das ist nicht allzu erstaunlich. Es kommt gar nicht selten vor, dass in einem Menschen, der im Verlaufe der Jahre seinen Kindheitsglauben verloren hat, eine bestimmte Gemütserregung, die ursprünglich mit jenem Kindheitsglauben verknüpft war, unbewusst und irrational das ganze spätere Leben hindurch wirksam bleibt.“\nSeit jener Zeit bis heute ist sich Europa, gefolgt von seinen Nachfahren im ethnisch gesäuberten Amerika, seines alleinigen Besitzes nicht nur der alten semitischen Prophezeiung sicher, sondern auch des Erbes von Athen, mit dem es in einer äußerst komplexen und oftmals instabilen Ehe koexistierte (Zumindest bis zum Jahr 529, als Platons Akademie in Athen geschlossen wurde, quasi als finaler von zahlreichen christlichen Schlägen gegen das antike Heidentum).\nEine Revision – die in der akademischen Landschaft jenseits von ideologischen und traditionellen Ansichten bereits erfolgt ist oder erfolgt – der klassisch liberal-konservativen Ansicht ist hilfreich. Warum? Weil die (überfällige) Akzeptanz des Anteils aus der islamischen Welt am europäischen Erbe das gemeinsame Wir-Gefühl stärken kann.\nAußerdem ist diese Einsicht keine Kapitulation. Muslimische Philosophen heute lesen und rezipieren Hegel und vor allem Heidegger mit Begeisterung, was seine Gründe hat (denn Heideggers Untersuchungen zum „Sein“ bsp. liegen sehr viel näher am Islam, als es der Abendländer vermuten mag. (vgl. dazu „Ahmad Milad Karimi“ – Hingabe, einem der wenigen ansprechenden muslimischen Philosophen im deutschsprachigen Raum und bekennenden Heidegger-Fan). Muhammad Iqbal ist ein Musterbeispiel für solch eine kulturelle Aufgeschlossenheit gegenüber Gaben aus dem Westen.\nDie oben angesprochene Revision und das „über den eigenen Schatten springen“ ist natürlich keine Einbahnstraße. Die in der muslimischen Apologetik mittlerweile traditionelle Darstellung, nach dem sich das erste islamische Reich scheinbar nur selbstverteidigend ausgebreitet hat zählt genauso dazu wie die Verdrängung des Themas „Sklaverei“ an den Rand des historischen Gedächtnisses. Die Korsen wissen sehr wohl, was der Mohrenkopf auf ihrer Flagge bedeutet. Weder die Araber, noch die Europäer haben sich diesbezüglich mit Ruhm bekleckert. Aber es war Europa und nicht der Orient, der die Sklaverei brandmarkte und ächtete. Auch wenn die Briten das Wort „Sklave“ durch „Zwangsarbeiter“ ersetzten, aber die Schienen für die Kairo-Kapstadt-Bahn verlegten sich ja schließlich nicht von selbst.\nSolange, um auf das Thema zurückzukehren, von Salafisten quasi als „gelebter, authentischer Islam“ gedacht wird, woraus folgt, dass ein Muslim nur dann friedlich sein kann, wenn er mit dem Islam nichts zu tun hat, dreht man sich letztlich im Kreis.\nMehr noch, man sollte sich etwas ins Gedächtnis zurückrufen. Im abendländischen Antisemitismus stand der „fremde, Andere“ für den Buchstaben statt für den Geist, für blinden Gehorsam statt für Freiheit, für eine verdeckte, aber intensive internationale Solidarität (Unterwanderung) anstelle von Vaterland und Kirche. Das Andere ist sexuell anormal (daher die Nazi-Polemik gegen Freud). Es versteckt seine Frauen (die sich stattdessen der „Kraft durch Freude“ anschließen oder Freikörperkultur betreiben sollten). Es erlegt archaische und unwissenschaftliche Tabus auf: Ernährung, Reinheit, Beschneidung. Unsere Amnesiekultur vergisst anscheinend die Zahnräder unter der Oberfläche der Geschichte, die sie bewegen, während heute „der Fremde, Andere“ nicht mehr Isaak, sondern Ismael ist.\nIch kann mich, da ich Jugoslawien meinen Migrationshintergrund verdanke, noch sehr gut an die antimuslimische Agitation von Anhängern des serbischen Irredentismus erinnern: Die höhere Geburtenrate bei Muslimen könnte dafür sorgen, dass sie in Bosnien-Herzegowina, Gott bewahre, über 50 % der Bevölkerung stellen könnten. Die Betonung von muslimischer Natalität, der versteckten Loyalität, die nicht dem Staat gilt, in dem sie leben, das Mittel der Täuschung und der Unterwanderung – all dies kenne ich bereits aus den 1990ern. Und nicht vergessen: dies alles begann in den 1980er Jahren in den Kreisen der serbischen Akademie für Kunst und Wissenschaft. Es waren die Intellektuellen, die das Feuer entfachten. Das Ergebnis lässt sich Bosnienweit begutachten – 98% der in Massengräber verscharrten Leichen waren dem Namen nach Muslime. Immerhin dort konnte man eine überwältige Bevölkerungsmehrheit akzeptieren.\n13. Januar 2020 um 13:52


winyourhome: NRW: Einsatzbesteuerung nicht zwingend\nDer Städte- und Gemeindebund Nordrhein-Westfalen sieht die Umstellung der Bemessungsgrundlage auf den Spieleinsatz bei der Erhebung der Vergnügungssteuer nicht mehr als zwingend an. Damit relativiert er seine ursprünglichen Empfehlungen – nicht zuletzt ein Ergebnis der intensiven Informationsarbeit des DAV.\nDer Städte- und Gemeindebund NRW hatte vor einiger Zeit den Kommunen des Landes gegenüber die Empfehlung ausgesprochen, bei der Vergnügungsbesteuerung von Geldspielgeräten zur Einsatzbesteuerung überzugehen. Leider hatten viele Kommunen auf diese Initiative direkt reagiert.\nNun liegt ein aktuelles Schreiben des Städte- und Gemeindebundes NRW vom 19.März 2014 vor, das aufgrund des Informationsaustauschs der Kollegen des Deutschen Automaten-Verbandes e.V. (DAV) mit Repräsentanten des Städte- und Gemeindebundes NRW verfasst worden ist. In diesem Schreiben werden zwei grundlegende Aussagen des Städte- und Gemeindebundes NRW aus der Vergangenheit relativiert:\n• Die Umstellung der Bemessungsgrundlage auf den Spieleinsatz wird nicht mehr als zwingend angesehen.\n• Wird der Spieleinsatz als Bemessungsgrundlage gewählt, dürfte ein Steuersatz zwischen 3 und 4 Prozent geeignet sein, das bisherige Vergnügungssteueraufkommen zu realisieren.\nDieses Schreiben – hier zum Download hinterlegt – sollte für Gespräche vor Ort genutzt werden, wenn eine Kommune beabsichtigt, die Bemessungsgrundlage auf den Spieleinsatz umzustellen.\n(Quelle: Forum für Automatenunternehmer in Europa e.V., Rundschreiben Forum Aktuell vom 20.März)


Homepage Domain Kaufen | Startseite Domain Kauf\nHomepage Domain Kaufen\nIn jedem Homepage-Baukasten-Paket ist eine kostenlose Domain für das erste Jahr enthalten! kann eine professionelle Domain direkt bei Weebly kaufen. Natürlich können Sie Ihre Website auch ohne Homepage-Baukasten konfigurieren. Für "Kaufen Sie einen Staubsauger. de" empfehle ich die Variante mit Bindestrich, für "Friseurbedarf".\nMit einem Domain-validierten Zertifikat überprüft Thawte den Whois-Eintrag der Domain.\nStartseite einrichten Webspace kaufen\nDie Homepage, auch Homepage, Startseite, Haupt- oder Titelseite genannt, ist die Homepage einer Webpräsenz (Website), die als zentrale Drehscheibe erstellt wird. Die Homepage ist in den meisten FÃ?llen auch die Homepage einer Internetseite. Im Einzelfall wird ihr jedoch eine Introseite vorangestellt, die dann als Startseite auftritt. Im Volksmund wird das Schlagwort Homepage auch oft für eine Internetseite oder eine ganze Internetseite benutzt.\nZur Barrierefreiheit einer Homepage benötigen Sie einen Webspace oder auch Web-Hosting bezeichnet. Je nach Lieferumfang stehen Ihnen 35.000 MB, 55.000 MB oder 75.000 MB Webspace zur Verfügung. Speicherplatz und Web-Hosting sowie Domain- und Domain-Registrierungen. Web-Hosting auf Hochgeschwindigkeits-Servern. Dieser Webspace wird unter Linux betrieben.\nEin Domainname ist ein Begriff für Ihren Platz im Intranet.\nEin Domainname ist ein Begriff für Ihren Platz im Intranet. Denkt man an eine Webseite als kommerzielles Gebäude, ist der Kauf eines Domain-Namens gleichbedeutend mit der Unterzeichnung des Pachtvertrages über das Land. Eine Domain zu erwerben und eine Webseite zu publizieren erfordert mehrere Schritte: Brauchen Sie E-Mail-Adressen für Ihre Familienangehörigen, Kollegen oder Angestellten?\nWollen Sie eine Webseite für Ihre existierende Webseite oder Ihren eigenen Weblog einrichten? Step 2: Domain-Namen kaufen. Nach dem Kauf eines Domainnamens müssen Sie Ihre Anmeldung jedes Jahr erneuern. Anmeldungen sind bis zu zehn Jahre oder bei.co-Domains bis zu fünf Jahre möglich.\nWie Sie einen Domain-Namen kaufen können, erfahren Sie unter Domain kaufen. 3. Schritt: Eine Webseite einrichten. Um eine Webseite zu haben, müssen Sie einen Webhoster aussuchen. Das Webhosting liefert die Web-Server für den Betrieb Ihrer Webseite. Es liefert die komplette Struktur für Ihre Webseite, gibt den Traffic weiter und erlaubt die Interaktion mit Ihrer Webseite.\nDie Web-Host bietet auch die Werkzeuge, um Ihre Webseite zu schaffen. Nach dem Erwerb Ihrer Domain finden Sie den entsprechenden Webhosting-Partner auf der Registerkarte "Website". Für weitere Information über die Zusammenarbeit mit einem unserer Webhosting-Partner besuchen Sie bitte unsere Webseite. Falls Sie möchten, dass Ihre Domain mit Ihrer bestehenden Webseite oder Ihrem bestehenden Weblog verlinkt wird, haben Sie zwei Möglichkeiten:\nMan kann den Verkehr per Domain-Weiterleitung auf eine bestehende Webseite umleiten. Anleitungen dazu finden Sie unter Domain-Weiterleitung. Konsultieren Sie die Hilfeseite Ihres Web-Hosts, um Anweisungen zur Nutzung Ihrer eigenen Domain oder einer eigenen URL zu finden. Weitere Auskünfte über die Nutzung Ihrer Domäne mit Weblogger finden Sie unter Mit Weblogger einbinden. 4. Schritt: E-Mail-Adressen einstellen.\nUm E-Mail-Adressen für Ihre Domain einzurichten, haben Sie mehrere Möglichkeiten: Mit Hilfe der E-Mail-Weiterleitung können Sie bis zu 100 E-Mail-Adressen von Ihrer neuen Domain an vorhandene E-Mail-Adressen umleiten. Für weitere Information siehe Neue G-Suite?


Nebenjob als Freiberufler, wie Viel darf ich steuerfrei verdienen(Schüler)? (Schule, Geld, Steuern)\nund nun wollte ich fragen wie viel ich hier denn steuerfrei verdienen kann im Monat ?\nDas Wort steuerfrei wird immer falsch benutzt.\nDein Job bei der Telefongesellschaft ist vermutlich nicht freiberuflich (es sei denn dieser wäre künstlerich, journalistisch oder wissenschaftlich) sondern gewerblich --> Gewerbe anmelden, sonst droht Bußgeld.\nEgal ob Einkünfte aus selbständiger Arbeit oder Gewerbebetrieb du musst in jedem Fall eine Einkommensteuererklärung abgeben (Für 2015 spätestens zum 31.05.2016, für 2014 ist die Frist schon um). Fragebogen zur steuerlichen Erfassung wurde eingereicht?\nEinkommensteuern fallen an, wenn das zu versteuernde Einkommen im Jahr 8.472,- € übersteigt.\nDie Thematik Umsatzsteuer fang ich hier gar nicht an.\nÜbrigens wenn du bisher familienversichert bist denk dran, dass bei 405,- € Schluss ist damit und es verdammt teuer werden kann! Bei einem Minijob wären es 450,- €.\nSelbständige mit einem Auftraggeber sind versicherungspflichtig in der gesetzlichen Rentenversicherung wenn sie regelmäßig mehr als 450,- € Gewinn erwirtschaften.\nJetzt stellt sich noch die arbeitsrechtliche Frage ob es hier überhaupt eine Selbständigkeit ist? Wer entscheidet über deine Arbeitszeit? Wer entscheidet über deinen Arbeitsort? Kannst du selber entscheiden Aufträge anzunehmen oder abzulehnen? Machen Angestellte in der Firma die gleiche Arbeit wie du? Dann, lieber Fragesteller, bist du ein Angestellter und dein Arbeitgeber begeht einen Sozialabgabenbetrug.\nKuhlmann26 23.07.2015, 13:45\n8472€ pro Jahr (seit Januar 2015) sind steuerfrei.\nKuhlmann26 23.07.2015, 15:18\nPS: Die Steuerpflicht bezieht sich fast immer auf das Jahreeinkommen. Du kannst auch mal in einem Monat gar nichts und dafür in einem anderen Monat überdurchschnittlich viel verdienen.\nEs gibt wenige Steuerarten, wie beispielsweise die Umsatzsteuer, die mehrmals im Jahr abgeführt werden müssen. Die spielen aber in Deinem Fall keine Rolle.\nSchüler und Azubis haben einen Freibetrag von 8000.-€.\nWie?? 8000 in Monat ohne was zu zahlen ?\nBolinna 23.07.2015, 13:10\nNee, Freibetrag bedeutet im Jahr. Wenn du mehr machst, reichst du im nächsten Jahr eine Steuererklärung ein und holst dein Geld zurück.\nAber 8000 mache ich ja eh nicht im Jahr ich meine selbst wenn i h 500 im Monat mache sind das 6000 im Jahr also passt schon\nAber bis du dir da sicher? Zeig mal die Quelle wo das steht weil will jetzt nicht 500 machen dann wird mir was abgezogen :(\nKuhlmann26 23.07.2015, 15:27\nDie 8472 € sind das zu versteuernde Einkommen und nicht das Geld, was Du von der Telefongesellschaft bekommst.\nVon dem Verdienst ziehst Du Deine Aufwendungen ab, also alles was Dir im Zusammenhang mit Deiner Arbeit an Kosten entstanden ist. Erst wenn das über dem Freibetrag von 8472 € liegt, zahlst Du Steuern.\nIch habe noch niemals, noch nie nie niemals gehört, dass ein Selbständiger darauf verzichtet hätte, Geld zu verdienen, nur damit er keine Steuern zahlen muss. Das wäre ganz schön dämlich. ((-;\nBolinna 23.07.2015, 15:17\nMatti war schneller.\nkevin1905 23.07.2015, 17:04\nNein, den hat jeder. Darum heißt er ja Grundfreibetrag. Er entspricht dem Existenzminimum, welches nicht mit direkten Steuern belegt werden darf.\nIch habe bereits einen normalen Job. Ich könnte nun zusätzlich einen Nebenjob auf 400 Euro Basis annehmen, welcher Steuerfrei wäre.\nWas ist aber, wenn ich ein Kleingewerbe anmelde, mit dem ich bis zu 400 Euro verdiene? Wäre das auch steuerfrei?\nNebenjob (5400€/Jahr + Job im internet 8000€/Jahr) keine steuern?\nFallen die 5400 euro des Nebenjobs auf den steuerfreibetrag von ~8000€/Jahr ? oder kann ich 8000€ mit einem job im internet verdienen und gleichzeitig 5400 euro im jahr durch einen nebenjob ohne steuern zu zahlen?\nNebenjob im Ausland steuern ?\nHallo miteinander :) ich arbeite in Österreich, wo ich auch meinen Hauptwohnsitz habe und habe einen Nebenjob in Deutschland (unter 450€). Leider bin ich momentan am Wochenende immer so verplant, dass ich gerne in Österreich nach der Arbeit auch arbeiten möchte. Das wären also zwei nebenjobs... Kann mir jemand erklären wo und wieviele steuern ich zahlen muss oder ob das noch steuerfrei ist ? Lg ?\nKontoeinzahlung - Nebenjob ?\nHallo Miteinander:)! Ich fange jetzt einen Nebenjob neben meiner Ausbildung an. In diesem Nebenjob werde ich so 300 - 500 Euro wöchentlich verdienen und es wird mir Bar ausgezahlt (keine Schwarzarbeit!!!!) ich würde das verdiente Geld dann gerne wöchentlich teils auf mein GiroKonto und teils auf mein Sparbuch einzahlen. Gibt es da irgendwas das ich beachten muss? Fragt die Bank woher das Geld kommt? Muss ich Steuern zahlen? Wie viel kann ich monatlich davon abheben? Schonmal im voraus Danke für die Antworten:)!\nNebenjob Schüler 17 Jahre steuerfrei?\nIch bin 17 Jahre alt Schüler und verdiene 9,80€ pro Stunde (brutto) in meinem Nebenjob.\nIch bin zwischen dem 28. Januar 19 - 27. Januar 20 kurzfristig Beschäftigtiger und darf bis zu 70 Arbeitstagen pro Kalender- und Vertragsjahr arbeiten.\nWie viel darf ich steuerfrei im Monat verdienen?\nwird ein 400 € Nebenjob steuerlich auf den hauptjob angerechnet?\nhallo habe mal erzählt, das ich nebenher 15 stunden in der woche bei mc donalds am hbf arbeiten kann.\nallerdings sagte mein kollege, das ich dann richtig steuern abdrücken darf wegen meines hauptjobs. stimmt das wirklich?? ich habe immer gedacht, bis 400 € darf mann/ frau nebenbei verdienen, ohne das etwas auf den hauptjob angerechnet wird.\nsoll ja auch der einzige nebenjob sein.


Die schlechtesten Schulen kennt bald jeder | Tiroler Tageszeitung Online - Nachrichten von jetzt!\nTT.com›Die schlechtesten Schulen kennt bald jeder\nDie schlechtesten Schulen kennt bald jeder\nNach den Bildungstests wird in den Bundeslän- dern heftig über das Ranking diskutiert. Dass nun auch Hitlisten mit den Ergebissen der einzelnen Schulen auftauchen, ist nur eine Frage der Zeit.\nund Sabine Strobl\nInnsbruck, Rum, Sölden, Schwaz, Imst, Wien – In Tirol war die Jubelstimmung über den dritten Platz im Bundesländervergleich bei den Bildungsstandards-Testungen groß. Obwohl das Unterrichtsministerium sich absolutes Stillschweigen über die Schulergebnisse im Einzelnen erbeten hat, preschen bereits die ersten „Gewinner“ vor.\nAuf den Homepages diverser Tiroler Schulen (wie dem Akademischen Gymnasium Innsbruck) werden zwar keine genauen Punkte bekannt gegeben, man teilt aber gern mit, dass man über dem Tirol-Durchschnitt liegt. Dass es daher nur eine Frage der Zeit ist, bis alle Schulen mit den „Bestnoten“ aktiv für sich werben und die schlechten an den Pranger gestellt werden, sind sich Tirols Direktoren einig. „In den Ballungsräumen, wo die Konkurrenz zwischen den Schulen sehr groß ist, wird das sicher nicht aufzuhalten sein“, glaubt Gerlinde Christandl, Direktorin des BG/BRG in Kufstein, die sich mit ihrem Ergebnis „sehr zufrieden“ zeigt. Christandl lehnt es prinzipiell nicht ab, mit Tests Schulen vergleichbar zu machen. „Mir ist eine offene Konkurrenz lieber als die derzeitige, wo Eltern untereinander natürlich reden, was sie für eine gute oder schlechte Schule halten. So ein Konkurrenzsystem, wie es z.B. die Schweden haben, muss aber wachsen, damit man weiß, wie man damit vernünftig umgeht.“ Gerd Jenewein, Direktor der Hauptschule Rum („Ich bin zufrieden, aber wir müssen das Ergebnis erst gemeinsam analysieren.“) kann sich vorstellen, dass die Punkte bald öffentlich werden, hält aber „ein Ranking für vollkommen falsch. Wie wir am Beispiel von Japan und Korea sehen, nehmen Rankings Formen an, die unmenschlich sind.“ Den Bildungsstandards-Testungen an und für sich kann Jenewein nichts abgewinnen: „Es müsste die finanzielle Ausstattung der Schule mit berücksichtigt werden. Zudem müsste man auch Kompetenzen im künstlerischen oder musikalischen Bereich abfragen und drittens glaube ich sowieso, dass Bildung bei uns vom sozialen Status abhängig ist.“ Kritisch sieht auch der deutsche Bildungsexperte Gerald Hüther, der in Österreich die Initiative Schule im Aufbruch vertritt, die Testungen. „Sie machen uns alle noch verrückt. Die Erwartungshaltung ist enorm.“ Wenn der Fokus nur auf Lesen und Rechnen liege, zerstöre man noch die Freude am Lernen, ist er überzeugt.\nDen Standardtests positiv gegenüber steht die Neue Mittelschule Imst mit Schwerpunkt Sport. „Sie sind eine Möglichkeit für Schule und Lehrer, Bereiche zu verbessern“, sagt der stellvertretende Direktor Reinhard Holaus. Einer direkten Veröffentlichung begegnet er reserviert. Natürlich ist man sich des tirolweiten besseren Abschneidens der Gymnasien bewusst. Viele Hauptschulen haben aber schon länger mit Schwerpunktsetzung reagiert. Eltern nehmen ein solches Angebot gerne an, erklärt Holaus. Nicht zu übersehen sei aber die schwierige Situation von Kindern und Eltern, die weite Schulwege in Kauf nehmen müssen. Menschen, die in der Nähe von Ballungszentren leben, könnten diesbezüglich freier agieren.\n„Im Grunde bin ich zufrieden. Ich kenne ja meine Schüler“, schmunzelt der Söldener Hauptschuldirektor Erhard Schöpf. Ein öffentliches Ranking findet er aber gefährlich. Die Tiroler Hauptschulen mögen enttäuscht sein, weil der Abstand zu den Gymnasien groß sei. Es tröste aber, dass die erste Leistungsgruppe der Hauptschulen mithalten kann. In Gymnasien erreichten ja 78 Prozent der Schüler den gefragten Standard, in den Haupt- und Mittelschulen 49 Prozent. Aus den anonymisierten Tests lässt sich laut Schöpf einiges herauslesen. „Ich sehe etwa, ob Knaben oder Mädchen am Werk waren.“ Eine Auswirkung dieser Tests steht für Schöpf fest. Man wird sich mehr nach der Fragestellung richten und die Kinder auch auf Multiple-Choice-Verfahren in Mathematik vorbereiten.\nJosef Galley, Sprecher von Unterrichtsministerin Claudia Schmied, hofft, dass die Eltern, die mit den Lehrern in den Schulforen und Schulgemeinschaftsausschüssen sitzen und die Schulergebnisse zu Gesicht bekommen, „so vernünftig sind, sie nicht nach außen zu tragen“. Zudem habe man alle 1400 Schulstandorte angeschrieben und klargemacht, dass die Bildungstests „kein Marketinginstrument“ sein dürfen. „Outing und Bashing von schlechten Ergebnissen hat verheerende Folgen, wie sich bereits vor 20 Jahren im angelsächsischen Raum gezeigt hat“, sagt Galley. Schulen, die dennoch den Weg nach außen gehen, kann das Ministerium aber nicht aufhalten: „Natürlich können wir niemanden dafür strafen.“


Verkauf von Randbereichen: Volkswagen relativiert Größenordnung\nVerkauf von Randbereichen\nVolkswagen relativiert Größenordnung\nVW soll Berichten zufolge aktiv am Verkauf mehrerer Bereiche arbeiten, die nicht zum Kerngeschäft gehören. Der Konzern relativiert nun jedoch die Größenordnung. VW-Chef Müller habe sich nicht konkret geäußert.\nDer Autobauer will wohl einige Geschäftsbereiche abstoßen.\nHamburgVolkswagen hat die Größenordnung der für einen Verkauf infrage kommenden Randbereiche des Konzerns relativiert. Konzernchef Matthias Müller habe sich im Interview des „Wall Street Journal“ nicht konkret geäußert, wieviel Prozent vom Umsatz vom Kerngeschäft stamme, sagte ein Sprecher am Freitag. Müller habe lediglich von einer Faustregel für große Unternehmen gesprochen, bei denen das Verhältnis etwa bei 80:20 liege. Bei VW liege der Anteil des Kerngeschäfts eher etwas höher. Volkswagen wollte dies als allgemeine Äußerung verstanden wissen, die nicht auf konkrete Verkaufsabsichten bezogen sei.\nDas „Wall Street Journal“ hatte Müller in einem am Donnerstag veröffentlichten Interview mit den Worten zitiert, ein neues Team des Autobauers arbeite aktiv am Verkauf mehrerer Bereiche, die nicht länger zum Kerngeschäft des Konzerns gehörten. Diese machten bis zu 20 Prozent des Jahresumsatzes von Volkswagen aus. Gemessen am Jahresumsatz des Wolfsburger Zwölf-Marken-Unternehmens von zuletzt 217 Milliarden Euro wären das mehr als 40 Milliarden Euro.\nVW hatte vor kurzem nach Reuters-Informationen den 1,5 Milliarden Euro schweren Verkauf der Motorradtochter Ducati auf Eis gelegt. Gründe seien Widerstand des deutschen Betriebsrats und interne Unstimmigkeiten über die Strategie, sagten mit der Angelegenheit vertraute Personen am Montag. Die Arbeitnehmervertretung erklärte, an ihrer Position habe sich nichts geändert.\nVW-Spiel auf Zeit in der Dieselaffäre\nPremium Wolfsburger Schonfristen\nAlles spricht dafür, dass Volkswagen in der Dieselaffäre seine Manager in Haftung nimmt. Doch bisher bleibt die Führungsriege des Konzerns unangetastet. Warum der Konzern bislang seine Topmanager verschont.\nDie Liste der Asset-Verkäufe sei nicht zu den Akten gelegt worden, sagte Müller dem Blatt. „Aber wir lassen uns von keinem diktieren, welche Entscheidungen wir treffen sollen.“\nVW-Strategiechef Thomas Sedran hatte Reuters gesagt, die Trennung von Randbereichen sei nicht „zeitkritisch“. Der Manager betonte, dass die Wolfsburger trotz der hohen Strafen im Abgas-Skandal nicht zu Verkäufen gezwungen seien. Der Konzern stehe wirtschaftlich gut da. „Viel wichtiger ist, darüber zu diskutieren, in welche neuen Geschäftsfelder das Unternehmen einsteigt.“