Nickstories - Sabrina - TRUST - Teil 1\nDIE AUSSPRACHE MIT TOM\nGESPRÄCH MIT CONNY\n„…Hallo ihr Sonnenanbeter, auch heute werden es im Ruhrgebiet wieder bis zu 35° C, also nichts wie raus ans Wasser und an alle Schüler... SCHÖNE SOMMERFERIEN….hier ist Radio NRW, euer Start in den Tag. “\nWas Sonne…Wasser…schön wär’s, zu meinem großen Leidwesen hat mich die versammelte Elternfront zum Jobben verdonnert. „Junge, wenn du ein Auto willst, musst du dafür arbeiten, sei froh, dass wir dir den Führerschein bezahlen“, bollerte der männliche Teil der Front, als ich nur ganz zaghaft anmerken ließ, dass ich mir zu meinem 18 Geburtstag ein kleines, schnuckliges Gefährt wünschte.\nNa gut, teilweise hatten sie ja recht, aber den ganzen Sommer im verstaubten Trödelladen von Oppa Wuttke arbeiten, während alle Freunde irgendwo in der Weltgeschichte am Urlauben sind? Das Leben ist so ungerecht!\nGenug Selbstmitleid für heute, davon kann ich mir mein Traumauto auch nicht kaufen. Fünfhundert Euro muss ich noch verdienen, dann ist der Kleine endlich mein…. Seit ich ihn beim Gebrauchtwagenhändler gesehen hatte, war ich verliebt. Dunkelblau metallic, zwei Türen, offenes Dach… mein wunderschöner Einser VW Cabriolet, mein kleines Erdbeerkörbchen.\n„Alex, komm runter, du willst doch nicht schon am ersten Tag zu spät beim alten Wuttke sein“, riss es mich etwas unsanft aus meinen Träumen. Meine Mutter hatte einfach ein Gespür dafür, mich aus meinen Träumen zu reißen.\nIch erinnere mich noch genau als ich 14 war und entdeckte, dass man mit dem Teil zwischen meinen Beinen mehr kann, als nur pinkeln. Von da an gehörte ich zu den aktivsten Selbstverwöhnern diesseits des Rheins, bis zu dem Tag, als meiner Mutter ohne klopfen in mein Zimmer kam und mich während meiner Schaffensphase unterbrach. WIE PEINLICH. Seitdem habe ich ein Schloss an der Tür und meine Mutter jegliches Interesse daran verloren, mich in meinem Zimmer aufzusuchen.\n„ALEX, wenn du jetzt nicht sofort runter kommst setzt es was, ich rufe dich nicht nochmal.“\n„Jaja, bin ja schon auf dem Weg, kannst du nicht etwas rücksichtsvoller sein, wenn ich schon mitten in der Nacht aufstehen muss?“ Nuschelte ich mir in meinen nicht vorhandenen Bart.\n„Junger Mann, als ich in deinem Alter war….. Hier überspringe ich zu euerm Wohlbefinden die halbstündige Rede zum Thema „Früher – Der Mythos Eltern in ihrer Jugend“ und außerdem denke ich, jeder kennt die gängigsten Sprüche.\nMeine Güte surren meine Ohren, das ist psychologische Kriegsführung, ernsthaft meine Ma im Krieg und der Gegner wirft spätestens nach fünf Minuten das Handtuch. Bloß schnell weg, bevor sie sich warm geredet hat.\nPuh, ist wirklich warm heute, eigentlich das perfekte Wetter um faul an irgendeinem Badesee zu liegen und nichts zu tun. Eigentlich……\n„Guten Morgen Herr Wuttke, Alex Werner meldet sich zum Dienst.“\n„Alex, schön dass du da bist, ich hab schon auf dich gewartet“, sagte der kleine untersetzte Herr Wuttke, hinter seiner etwas zu groß geratenen Nickelbrille. Irgendwie erinnerte er mich immer an einen dieser Gartenzwerge, der bei meiner Oma im Vorgarten steht. „Aber das Herr Wuttke kannst du dir sparen, wir arbeiten ja jetzt für ein paar Wochen zusammen, da kannst du mich auch Fritz nennen. Draußen wartet übrigens schon Conny auf dich um dir alles zu zeigen, ich muss mich jetzt weiter um die Uhr hier kümmern. Die will einfach nicht laufen.“\nConny? Wer zur Hölle ist Conny? Ich dachte, ich bin das einzige zu beklagende Opfer des Ferienjob-Systems. Immer noch vor mich hingrübelnd trat ich aus dem Laden auf den großen Hinterhof, um wie vom Donner gerührt stehen zu bleiben.\nWow, was für ein Arsch wird mir denn da in einer engen Jeans Shorts präsentiert? Ich hab meine Traumfrau gefunden, jedenfalls wenn der Rest der da am Hintern dran ist auch passt.\nDie Besitzerin des Prachtstückes scheint mein Anstarren bemerkt zu haben und dreht sich zu mir um, um mir gleich den nächsten Schock zu verpassen. Ein Junge??? Ich habe ernsthaft einen Jungen auf den Hintern gestarrt und es schön gefunden? Nein, nein.. das lag nur daran, weil ich dachte, es wäre ein Mädchen. Ja genau nur daran lag es.\n„Hi ich bin Conny. Du musst Alex sein, Opa hat mir schon viel von dir erzählt“, meinte der Junge während ich ihn immer noch total benommen anstarrte.\n„Äh…em…ich, ja ich bin Alex!“, ich bin so ein begnadeter Entertainer. Conny hält mich bestimmt für gestört und sein Opa auch. Moment sein Opa?\n„Äh sorry Conny, bin noch nicht richtig wach“, puh grad noch gerettet, „ aber sag mal, wen meinst du denn mit Opa?“\n„Oh kein Problem und das mit dem Opa kannst du ja gar nicht wissen. Herr Wuttke ist mein Opa und ich habe ihm versprochen, in den Ferien auszuhelfen, damit er etwas zu Ruhe kommt. Außerdem hält mich zu Hause eh nichts.“ Was ist das für ein Schatten, der über sein Gesicht wandert. Da scheint wohl jemand Probleme zu haben, Psychologe Alex Werner ist gefragt.\n„Na dann, willkommen in Essen, ich hoffe es gefällt dir hier und wenn du mal quatschen möchtest oder dir jemand die Stadt zeigen soll, kannste mich gerne anhauen.“\n„Danke Alex, da werde ich bestimmt drauf zurück kommen, aber jetzt lass uns erstmal anfangen. Wenn du möchtest, kannst du mir dabei helfen, das Geschirr hier zu sortieren. Opa will es nämlich im Schaufenster ausstellen und dafür muss es komplett und unbeschädigt sein.“\n"Man hat das gedauert." Wir hatten gute drei Stunden gebraucht, um das Geschirr zu sortieren und nach Bruchstellen zu untersuchen. Während dieser Zeit unterhielt ich mich sehr angeregt mit Conny, auch wenn er das Thema zu Hause ausließ. Aber immerhin erfuhr ich etwas mehr über ihn. Er war 17, ging in einen kleinen Kaff in Niedersachsen aufs Gymnasium, ging gerne schwimmen und skaten und hörte Rockmusik. Wenn er ein Mädchen wäre, hätte ich ihn sofort nach einem Date gefragt. Blonde lockige Haare, große braune Kulleraugen, eine süße Stupsnase und einen Schmollmund den man einfach küssen möchte. Moment, was erzähle ich denn hier, hab ich ernsthaft süß gesagt, naja wie gesagt wenn er ein Mädchen wäre.\n„Ja endlich fertig für heute, hat auch lange genug gedauert. Du Alex? Ich hab mich echt gefreut dich kennenzulernen, du bist wirklich sehr nett und ich freue mich darauf, mit dir zusammen zu arbeiten.“ Warum wird Conny denn jetzt bitte so rot, während er das sagt? Oder bilde ich mir das nur ein?\n„Mir macht es auch Spaß mit dir und ich freu mich schon auf Morgen. Ich wird mich dann mal auf den Weg machen, hab gleich noch Fußballtraining. Bis dann.“ Ich winkte Conny noch zu und machte mich auf den Weg zum Training. Training in den Sommerferien ist schon was feines, fast alle aus der Mannschaft sind im Urlaub und eigentlich findet auch kein richtiges Training statt. Wir sitzen einfach nur zusammen, trinken Bier und sprechen über Mädels.\n„Moin Alex, wie geht’s wie steht´s?“, brüllte es mir von Max entgegen. Er war der absolute Frauenheld in unserer Mannschaft und hatte jedes Wochenende ne Neue am Start. „Wie schmeckt dir die Arbeit? Haste schon ein nettes Mädel kennen gelernt?“\n„Hey Max, ne mit Mädels ist in dem Laden echt Flaute, aber ich hab den Enkel vom alten Wuttke kennengelernt. Er arbeitet mit mir zusammen und scheint ein echt netter Typ zu sein.“\n„Meinst du Conny die alte Schwuppe?“\n„Hey Alex sag nicht, bei dir ist das noch nicht angekommen, man der Typ ist schwul. Deswegen ist er auch bei seinem Opa. Sein Vater hat ihn erst windelweich geprügelt und dann aus dem Haus geschmissen, als Conny es seinen Eltern erzählt hat.“ Man Max war echt besser als jedes Käseblatt, aber dass Conny schwul sein soll, kann ich mir beim besten Willen nicht vorstellen.\n„Bist du sicher Max, sind das nicht nur dumme Sprüche?“\n„Alex ich schwöre bei meinem Schwanz, der mir abfallen möge wenn ich lüge. Tja musste dir wohl was Neues suchen wo du arbeiten kannst!“\n„Max du alter Arsch, glaubst du nur weil ich jetzt weiß das Conny schwul ist, arbeite ich nicht mehr beim Wuttke. Ich finde, dass Conny ein netter Typ ist und außerdem ist schwul sein nicht ansteckend. Ich hätte echt nie gedacht, dass du ein Schwulenhasser bist.“ Langsam hatte ich mich richtig in Rage geredet.\n„Wow, mal langsam. Ich hab absolut nichts gegen Schwule. Erstens wie du weißt, ist mein Cousin Jens auch schwul und zweitens, wer hat denn die blöden verletzenden Sprüche gerissen, als Tom sich damals vor der Mannschaft geoutet hat. Ich sag nur, Arschficker kriegen AIDS, Schwanzlutscher gehören vergast. Also ich war das bestimmt nicht.“\nDas hatte ich total vergessen. Ich war damals echt fies zu Tom und dabei war er seit dem Kindergarten mein bester Freund gewesen. Eigentlich hatte ich auch nichts gegen Schwule, es lag vielmehr daran, dass Tom mir nicht vertraut hatte und mir als seinem besten Freund als erstes davon erzählt hat. Ich erfuhr es so wie alle anderen während eines Trainings. Seitdem war bei Tom und mir etwas kaputt gegangen, wir sahen uns nur noch beim Training.\nEr war noch in der Mannschaft, weil sich keiner, außer mir, an Toms sexueller Neigung störte.\n„Sorry Max, ich hätte es bei dir besser wissen müssen. Tut mir echt leid, dass ich dich so angefahren habe.“\n„Kein Problem, aber ich denke es wird Zeit, dass du dich langsam mit Tom verträgst. Ey Junge, ihr wart seit dem Kindergarten die besten Freunde. Oh wenn man vom Teufel spricht, hallo Tom. Sorry Jungs ich muss los, bin noch mit Kati verabredet. Man sieht sich!“, und weg war er.\nNa toll, jetzt stehe ich hier vor Tom und weiß nicht, was ich sagen soll. Könnte sich bitte der Boden auf tun und mich verschlucken? Scheiße, immer wenn man ein Wunder braucht, ist grad keins da. Tom schaut mich traurig an, ich glaub er ist immer noch sehr verletzt. Naja so wie ich ihn angefahren habe auch kein Wunder. Wo will er denn jetzt hin. Hallo, ich versuche grade zu Kreuze zu kriechen und der Vogel dreht sich um und geht.\n„Hey Tom, warte ich möchte mit dir reden.“ Cool mein Mund scheint die Sprache wieder gefunden zu haben.\n„Alex, was willst du? Hast du mich nicht schon genug verletzt? Oder sind dir wieder neue fiese Sprüche eingefallen, die du mir an den Kopf werfen möchtest? Also was willst du?“ Scheiße, Tom ist echt verletzt.\n„Tom es tut mir leid, ich war ein Arschloch und möchte mich dafür entschuldigen. Ich hab nichts gegen dich, aber ich war damals so enttäuscht, dass du mir nicht eher erzählt hast, dass du auf Jungs stehst.“\n„Glaubst du für mich war das leicht herauszufinden, dass ich schwul bin? Du warst mein bester Freund und ich hatte Angst dir davon zu erzählen. Ich wollte dich nicht verlieren. Es hat mich soviel Überwindung gekostet es euch allen zu erzählen, aber dass du so reagierst? Du hast mich echt verletzt. Ich wollte immer nur dein bester Freund sein.“\n„Ich will auch dein bester Freund sein. Vielleicht schaffen wir es ja uns wieder zusammen zu raufen. Was meinst du? Können wir es nochmal versuchen?“\n„Aber nur, wenn du nie wieder solche Sprüche bringst. Solltest du jemals wieder … dann war es das mit unserer Freundschaft.“\nOh man, ich bin echt froh, meinen besten Kumpel wieder zu haben, ich glaub ich muss Conny dafür irgendwie danken, denn hätte Max mir nicht gesteckt, dass er schwul ist, hätte ich mich so schnell nicht mit Tom versöhnt.\n„Guten Morgen Alex, ich hoffe du hattest gestern noch Spaß bei Training“, grinste mich Conny an, als ich mit meinem Drahtesel am Trödelladen vorfuhr.\nHat der Junge ein schönes Gesicht. Was? Nein, jetzt reicht es aber.\n„Hey Conny, ja danke war ganz gut. Hab mich wieder mit meinem besten Kumpel ausgesprochen, hatten uns letztes Jahr verkracht, aber jetzt ist wieder alles gut.“\n„Das freut mich aber für dich. Warum hattet ihr euch denn gestritten?“ Na das nenn ich doch mal die perfekte Gelegenheit, Conny auf seine Homosexualität anzusprechen. Geistesblitz!!! Vielleicht kann ich ja sogar Amor spielen und Tom und ihn verkuppeln. So als bester Kumpel hilft man doch wo man kann.\n„Na ja, als Tom mir und der Mannschaft sagte, dass er schwul ist, habe ich wohl etwas überreagiert und ihm nicht so nette Sachen an den Kopf geworfen. Aber nur, weil er mir nicht vertraut hat, dass hat nichts damit zu tun das er schwul ist. Da habe ich überhaupt kein Problem mit.“\n„Oh“, mehr brachte Conny nicht raus und starrte mich nur aus seinen großen braunen Kulleraugen an. Gott wie süß. Hallo jetzt ist aber mal gut.\n„Hey Conny, eigentlich wollte ich warten bis du es mir selbst sagst, aber kann es sein, dass du auch auf Jungs stehst? Max, ein Freund von mir, hat da sowas verlauten lassen.“\n„Ich…ich..*schnief* ja es stimmt, ich wollte das nicht erzählen. Jedes Mal, wenn ich es doch getan hab, wurde ich verprügelt oder alle haben sich von mir abgewendet…. Ich kann da doch nichts für…“, weinend stand er vor mir und ich konnte nichts anderes tun, als ihn in den Arm zu nehmen und zu trösten. Nach und nach beruhigte er sich, aber ich wurde immer unruhiger. Meine Gefühle fuhren Achterbahn, war das ein tolles Gefühl ihn im Arm zu halten. Diese Wärme. Liegt bestimmt nur daran, dass ich so mit ihm mitgelitten habe und er meinen Beschützerinstinkt weckt. Genau das wird es sein.\n„Alles gut mein Kleiner. Ich bin für dich da. Hey ich hab ne tolle Idee, um auf andere Gedanken zu kommen, können wir ja nachher an den See fahren. Was meinst du?“\n„Au ja, sehr gerne,“ und schon hellte sich Connys Gesicht wieder auf.\n„Wenn es ok ist frage ich Tom ob er mi kommt, ich glaub er kann momentan auch etwas Ablenkung gebrauchen.“\n„Na klar kein Problem, mit mehr Leuten, hat man auch mehr Spaß“, meinte Conny und rannte ins Haus um seine Badesachen zu holen. Danach fuhren wir bei mir vorbei, Tom wollten wir am See treffen.\n„Komm schon Alex, beeil dich, ich will ins Wasser“\n„Ja, ich mach ja schon, aber vielleicht sollten wir uns erstmal ein Plätzchen suchen und dann raus aus den Klamotten oder willst du in voller Montur schwimmen gehen?“\n„Alex, Alex, hier bin ich, kommt rüber, ich hab uns schon einen Platz gesichert“, rief Tom uns vom anderen Ende der Liegewiese zu.\nAls sich Tom und Conny vorgestellt hatten - uh das klappt ja gut, next dream couple - machten wir uns daran, unsere Decken auszubreiten. Conny konnte es nicht abwarten und wollte unbedingt so schnell wie möglich ins Wasser. Während ich noch dabei war, meine Sachen auszubreiten, fing er an sich auszuziehen. Unter seinem weiten T-Shirt kam ein sehr gut definierter Oberkörper, kaum behaarter, mit leicht gebräunter und, nach dem Aussehen, samtweicher Haut zum Vorschein. Unterhalb seines Bauchnabels zog sich ein schmales Band Haare und verschwand unter den Bund seiner Badeshorts. Ich muss ihm gefühlte zehn Minuten beim Umziehen angestarrt haben, denn als Tom mich plötzlich ansprach, erwachte ich ruckartig aus meiner Trance.\n„Hey Alex, bist du da? Ich hab gefragt, ob du mit ins Wasser kommst?“\n„Ja… ich komme gleich, geht ruhig schon vor.“ Was bitte war dass, warum hab ich Conny so angestarrt? Ich kann echt froh sein, dass Tom es anscheinend nicht gemerkt hat. Ich weiß schon warum ich gern Sonnenbrillen trage. Ich bleibe noch ein bisschen sitzen, während sich die andern beiden im Wasser austoben. Vielleicht kommen sie sich ja wirklich näher und Amor Alex hat seine Aufgabe erfüllt.\n„Das hat Spaß gemacht“, strahlten mich Conny und Tom, an als sie nach einer Stunde kalt und nass aus den Wasser kamen.\n„Alex, kannst du mir bitte den Rücken eincremen? Ich komme da nicht so gut ran und Tom wollte kurz zum Kiosk und ein Eis kaufen.“\nHab ich schon wieder geträumt? Wann ist Tom den zum Kiosk gegangen? Das muss definitiv aufhören.\n„Was? Ja klar, dreh dich um, dann creme ich dich ein.“\n„Danke, aber nix vergessen, sonst hab ich morgen einen Sonnenbrand und du musst allein bei Opa schuften.“\n„Das könnte dir so passen, ich werde schon keine Stelle auslassen, sei unbesorgt. Ich denke du bist bei mir in guten Händen.“\nGroßzügig verteilte ich Sonnencreme auf Connys Rücken und fing an die Creme einzuarbeiten. Ich hatte übrigens recht, samtweiche Haut. Conny schien das zu gefallen, denn er schnurrte wie ein Kätzchen, während mir warme und kalte Schauer durch den Körper jagten. Oh man, das lässt mich eindeutig nicht kalt. Ich bin doch gar nicht schwul. Es wird echt Zeit, dass ich mal wieder ein Girl klar mache. Sind wahrscheinlich nur Entzugserscheinungen.\n„So Kleiner, fertig, keine Stelle vergessen, also zieht die Sonnenbrandausrede morgen schon mal nicht.“\n„Na ihr Zwei, habt ihr mich vermisst? Hab euch ein Eis mitgebracht“, unterbrach Tom das Schweigen, das sich zwischen Conny und mir ausgebreitet hat.\n„Ich hoffe du hast mir Eiskonfekt mitgebracht, sonst mag ich dich nicht mehr“, grinste Conny.\n„Na da hab ich ja Glück gehabt, dass ich dran gedacht habe. Ich kann ja nicht riskieren, dass du mich nicht mehr magst“, smilte Tom zurück.\nIch glaube, da bahnt sich was an, aber woher kommt denn dieses ziehen in der Magengegend auf einmal?\n„Hey Alex, bevor ich es vergesse, am Samstag ist Party bei Max, er hatte vergessen dir beim Training Bescheid zu sagen. Du bist natürlich auch herzlich eingeladen Conny. Also was meint ihr? Trinken, tanzen, Party machen?“\n„Aber sowas von Alter. Wird echt mal wieder Zeit, dass Max eine von seinen legendären Parties gibt.“ Ladies, Alex ist am Start und am Samstag mach ich mir eine von euch klar.\n„Conny kommst du auch, wenn ich ganz lieb frage?“\n„Na klar Tom, wer kann denn diesem Blick einen Wunsch abschlagen? Oh Mist schon so spät. Sorry Jungs ich muss leider los, wir sehen uns Samstag. Ach ja, Alex ich bin von morgen bis Samstag bei meiner Tante, also musst du die ganze Arbeit allein machen. Bis dann.“ Und schon war Conny auf und davon. Diese miese kleine Kröte lässt mich allein rackern? Na warte, Rache ist Blutwurst.\n„Du Alex, sag mal weißt du ob Conny einen Freund hat?“\n„Heißt das, du weißt, dass er schwul ist?“\n„Ja er hat es mir beim schwimmen erzählt. Echt ein Süßer.“\n„Ja das ist er…..Öh äh ich meine er ist echt nett. Und nein, soweit ich weiß hat er keinen Freund.“ Grad noch die Kurve gekriegt.\n„So so..“, warum schaut mich Tom denn jetzt so komisch an. Was habe ich denn gesagt? „Na dann kann ich ja mein Glück versuchen. Er gefällt mir echt gut.“\n„Ja mach das, ich wünsche dir viel Glück und hoffe es klappt. Ich muss jetzt auch los, wir sehen uns Samstag.“ Jetzt bloß schnell weg, bevor er mich weiter so komisch mustert. Was hat Tom nur?\n„Hallo du Hübscher, na so ganz alleine hier?“ Ich stehe vor dem Badezimmerspiegel und style mich für die Party und mein Spiegelbild gefällt mir richtig gut. Hellblaue Augen, die mich freundlich und aufgeweckt anblicken, meine kinnlangen, verstrubelten, braunen Haare sehen aus, als komme ich grade aus dem Bett, aber genau den Look mag ich und auch mein Body kann sich meiner Meinung nach sehen lassen. 1,90 m groß, breite Schultern, durch die Stunden am See in den letzten Tagen leicht gebräunt und, wie meine Mutter sagen würde, kein Gramm Fett zu viel an meinem Körper.\nIch denke, damit lässt sich arbeiten und die Ladies werden heute bestimmt auch auf mich anspringen.\nIn meinem Zimmer stehe ich erstmal gefühlte fünf Stunden vor meinem Kleiderschrank, bis ich mich für die verwaschene, enge Jeans und das enganliegende schwarze Hemd entschieden habe. Hey Mann muss schon was für sein Aussehen tun um bei den Damen Beachtung zu finden. Jetzt noch das Lederarmband um, die Chucks an und ab geht’s zu Tom, hab versprochen ihn abzuholen. Conny kommt direkt vom Bahnhof zur Party.\n„Wow Alex, wärst du nicht mein bester Freund, ich würde dich auf Teufel komm raus angraben.“ Musterte mich Tom wohlwollend, als ich vor seiner Tür stehe, um in abzuholen.\n„Danke, dann hoffe ich, dass es der werten Damenwelt auch zusagt und ich heute Abend nicht allein nach Hause gehen muss.“ Zwinkere ich ihm zu.\nBei Max angekommen müssen wir uns lautstark bemerkbar machen, da die Party schon im vollen Gange ist und kein Mensch die Klingel zu hören scheint. Dafür, dass so viele im Urlaub sind, ist die Party echt gut besucht.\nTom und ich quetschen uns erstmal zur Theke durch und schnappen uns ein Bier. An der Theke verschaffen wir uns einen Überblick, Max ist wie immer von den Mädels umringt, ich glaub ich werde mich mal zu ihm gesellen. Vielleicht bleibt ja eine für mich über. Tom will lieber an der Theke stehen bleiben und auf Conny warten, da er sich mit Toms Worten, noch nicht so gut auskennt.\n„Hey Max, nette Fete...“, schreie ich ihm ins Ohr, da der Lärmpegel nicht grade gering ist.\n„Alex schön dich zu sehen. Sind Tom und Conny auch schon da?“\n„Tom steht hinten an der Bar und Conny wollte direkt vom Bahnhof hierher kommen, ist aber bis jetzt noch nicht aufgetaucht.“\n„Alex, das ist übrigens Kati meine Freundin.“\n„Hey Alex schön dich nach all der Zeit mal kennen zu lernen.“ Lächelte sie mich an. Eins muss man Max ja lassen, Geschmack hat er. Mit ihren schulterlangen blonden Haaren, den blauen Augen und der top Figur ist Kati echt ne Augenweide.\n„Was heißt denn her nach all der Zeit?“, schaue ich Max verwirrt an.\nHochrot antwortete Max „Na ja, also auch wenn ihr alle immer dachtet, ich wäre der große Frauenheld, das stimmt nicht, ich bin schon seit zwei Jahren mit Kati zusammen und will gar keine andere Frau.“ Muss Liebe schön sein, so wie die beiden sich anschauen.\n„Du bist schon seit zwei Jahren mit ihr zusammen und ich hab sie noch nie mit dir zusammen gesehen. Wie kann dass denn sein?“ Jetzt will ich es genau wissen.\n„Nun, ich lebte die letzten Jahre mit meinen Eltern in London, wo ich vor zwei Jahren auch Max kennen gelernt habe. Vor einem Monat sind wir dann zurück nach Deutschland, da mein Vater einen neuen Job angenommen hat und endlich können wir jeden Tag zusammen sein, ohne Skype und telefonieren“, strahlt Kati mich an.\n„Zwei Jahre Fernbeziehung? Das ist schon hart, aber ich freue mich, dass ihr jetzt endlich richtig zusammen sein könnt. Sowas wünsche ich mir auch. Vielleicht finde ich ja auch noch die Richtige.“\nMittlerweile ist die Party in vollem Gange und ich hab schon ein nettes Mädchen an der Angel. Ute heißt sie und kommt aus Dortmund. Naja keiner ist perfekt ;-)\nWir tanzen engumschlungen zu Tainted Love als ich im Augenwinkel etwas bemerke.\nAls ich mich umdrehe trifft mich fast der Schlag. Conny. Wie kann ein Mensch nur so schön sein? Schön? Ja schön! Er trägt eine enge schwarze Lederhose und ein weißes RAMONES Shirt, die Haare zerzaust und schwarzer Kajal um die Augen.\nUte scheint meine geistige Abwesenheit zu bemerken, denn sie versucht sich lautstark bemerkbar zu machen. „Hey Alex, wer issn der. Warum starrst du den Typen denn so an? Biste schwul oder was?“\n„Was wie schwul? Ne das ist ein Freund von mir, auf den ich schon gewartet habe.“\n„Ach und deswegen schaust du ihn an, als wenn du ihn gleich hier vernaschen möchtest? Ja ne ist schon klar. Ich bin hier dann ja wohl fehl am Platz bis irgendwann mal.“ Und schon rauscht Ute davon.\nToll wird heut wohl nix mehr mit knutschen. Wie kommt die Trulla eigentlich darauf, dass ich schwul bin und auf Conny stehe. So ein Blödsinn. Oh. Tom hat Conny auch bemerkt und begrüßt ihn. WAS … Mit einem Kuss auf den Mund.? Mir wird übel, ich muss an die frische Luft.\n„Hey Alex warte doch mal. Ist alles ok mit dir? Warum bist du denn so blass?“ Conny rennt mir hinterher. „ Sprichst du nicht mehr mit mir?“\n„Hey Conny sorry, mir ist nur etwas schlecht. Vielleicht hab ich was Falsches getrunken.“\n„Lag es nicht vielleicht ehr daran, dass du gesehen hast, wie ich Tom zur Begrüßung auf den Mund geküsst habe? Das macht man so bei uns, wenn man befreundet ist.“\n„Und warum machst du das nicht bei mir?“, rutscht es mir heraus. Liebes Hirn bitte Arbeit wieder aufnehmen.\n„Ach Alex du bist doch gar nicht schwul, warum sollte ich das dann tun. Um mir von dir aufs Maul hauen zu lassen?“\n„Wer sagt denn, dass ich so reagiere?“\n„Ok wenn das so ist“, und schon hingen Connys Lippen auf meinen. Hätte mich jemand danach gefragt, hätte ich geschworen, dass wir Stunden so dastanden.\n„Bist du jetzt zufrieden, hast jetzt auch dein Begrüßungsküsschen bekommen.“ Errötet steht mir Conny gegenüber.\n„Hä, ja Begrüßungskuss bekommen. Danke.“ Was rede ich den hier für einen Stuss, mein Gehirn hat sich anscheinend komplett verabschiedet. Missing Gehirn verzweifelt gesucht. Sachdienliche Hinweise nimmt jede Polizeidienststelle entgegen.\n„Alex ist alles ok mit dir?“\n„Ja ich muss nur nach Hause, hab vergessen dass ich morgen früh raus muss. Tschüss dann Conny, sag den andern bitte bis bald von mir.“ Bloß weg hier, bevor es noch peinlicher wird.\nIch lieg jetzt seit geschlagenen zwei Stunden im Bett und grüble vor mich hin. Was stimmt nicht?\nWarum verwirrt Conny mich so? Schon als ich ihn kennen gelernt habe. Warum nenne ich ihn süß und schön? Warum lösen seine Berührungen so komische Gefühle bei mir aus? Und dann der Kuss.\n„Hey mein Schatz warum bist du denn schon zu Hause, ich dachte du bist auf Max Party.“ Meine Mutter steht im Nachthemd in der Tür und schaut mich besorgt an. Seit wann kommt sie denn wieder in mein Zimmer?\n„Hey Mum. Ja ich war auf der Party aber hatte dann keine Lust mehr.“\n„Was ist den los mein Junge. Du bist ja total blass?“\n„Mama, darf ich dich mal was fragen?“\n„Aber sicher mein Schatz.“\n„Also ehm, ich weiß nicht wie ich es sagen soll. Ich hab jemanden kennen gelernt der mich total verwirrt. Wenn ich Conny sehe wird mir heiß und kalt und heute auf der Party haben wir uns zur Begrüßung geküsst. Das war ein unbeschreibliches Gefühl.“ Oh Gott wie peinlich. Ich bin fast 18 Jahre alt und spreche mit meiner Mutter über Gefühle.\n„Hmmm, das hört sich für mich eindeutig so an als wäre mein Sohnemann zum ersten Mal verliebt. Wurde auch langsam mal Zeit.“\n„Meinst du?“ Ich verliebt in Conny, aber er ist doch ein Junge. Bin ich jetzt schwul. Das kann nicht sein, das geht doch nicht. Na toll, jetzt fang ich auch noch an zu heulen VOR MEINER MUTTER.\n„Hey mein Schatz das ist doch nichts Verwerfliches verliebt zu sein, wenn ich überlege wie es mit deinem Vater anfing, wird mir direkt wieder warm ums Herz. Und du solltest nicht traurig sein. Liebe ist was Wunderbares.“\n„Nichts aber und ich freue mich, wenn es mit Conny was wird und du ihn mir bald vorstellt.“\n„Was woher… ich meine...“\n„Was glaubst du, dass deine Mutter auf einem Baum wohnt. Mein Junge ich kenne dich jetzt seit fast 18 Jahren, du hast in den letzten Jahren immer nur flüchtige Bekanntschaften gehabt und seit du bei Herrn Wuttke arbeitest, bist du wie ausgewechselt. Da habe ich eins und eins zusammen gezählt und außerdem weiß ich, dass Herr Wuttke einen netten Enkel mit Namen Conny hat.“\n„Aber bist du nicht sauer oder enttäuscht von mir?“\n„Alex, dein Vater und ich lieben dich so wie du bist, du bist und bleibst unser Sohn. Ich könnte mir kein besseres Kind vorstellen. Und was dich glücklich macht, macht auch uns glücklich. Hörst du?“\n„Genau mein Sohn.. hör auf deine Mutter.“ Ich hatte gar nicht bemerkt, dass mein Vater ins Zimmer gekommen war.\n„Ich hab euch lieb“, schniefte ich mir zurecht. Man hab ich ein Glück mit meiner Familie.\n„Dann versuch jetzt mal ein bisschen zu schlafen und wir sehen uns morgen beim Frühstück.“\n„Guten Morgen mein Schatz, wie hast du denn geschlafen?“ Mama klapperte schon in der Küche.\n„Es geht so. Ich musste die ganze Zeit über das schwul sein nachdenken und wie ich es Conny beibringe, dass ich mich in ihn verliebt habe.“\n„Vielleicht kann dir Tom dabei helfen, immerhin ist er ja auch schwul.“ Warf mein Vater zwischen seiner Zeitung ein.\n„Ich glaube das wird nichts, da ich versucht habe, die beiden zu verkuppeln und es scheint so, als hätte ich damit Erfolg gehabt.“\n„Aber warum machst du das denn, wenn du in Conny verliebt bist?“\n„Ach Mama, ich wollte es doch nicht wahr haben und glaube, dass ich es deswegen getan habe. Was soll ich nur machen?“\n„Red nochmal mit Conny, vielleicht gibt es ja noch eine Chance und jetzt ab zur Arbeit, es ist schon 9 durch.“\n„Hallo Alex wie gut das du kommst. Wir haben heute so viel zu tun und das ausgerechnet jetzt, wo Conny nicht mehr da ist.“ Begrüßt mich der alte Wuttke schon in der Tür zu seinem Laden.\n„Guten Morge… was soll das heißen Conny ist weg? Ich hab ihn doch gestern noch auf Max Party getroffen.“\n„Ja, dass weiß ich. Er kam gestern nach der Party nach Hause und fing an seine Sachen zu packen. Ich weiß auch nicht warum, er sagte nur er könne nicht mehr hier bleiben und dass er einen großen Fehler begangen habe. Weißt du vielleicht was er meint? Alex warum weinst du denn?“\n„Fritz ich… also ich.“ Oh Gott ist das schwer. „Ok. Ich habe mich in deinen Enkel verliebt und gestern auf der Party hat er mich geküsst und meine Reaktion wohl missverstanden. Ich meine, ich bin mir erst nach der Party darüber klar geworden und hab ihn mit meiner Reaktion auf den Kuss wohl etwas vor den Kopf gestoßen.“\n„Aha. Ja aber mein Jung warum bist du denn dann noch hier. Los, such gefälligst meinen Enkel und sag ihm was du für ihn empfindest. Na los, ZZ oder muss ich dir erst Schläge androhen?“ Der alte Wuttke strahlte übers ganze Gesicht.\n„Bist du denn nicht sauer? Immerhin ist dein Enkel schwul…“\n„Ach so etwas interessiert mich nicht. Schwul, lesbisch, hetero.. Hauptsache glücklich. Schlimm genug, dass mein Schwiegersohn so ein Hinterwäldler ist und meine Tochter zu ihrem Mann hält. So hab ich sie weiß Gott nicht erzogen. Conny hat wirklich genug mit den beiden durch gemacht. Und etwas Besseres verdient als solche Eltern. Ich für meinen Teil bin sehr stolz auf meinen Enkel, egal wen er liebt.“\n„Danke Fritz, das macht mir Mut. Hast du denn vielleicht eine Idee wo ich Conny finden kann?“\n„Ich habe da so eine ungefähre Vorstellung. Kennst du die alte Anglerhütte am See, da wo der bemooste Steg ins Wasser geht? Ich war früher als Conny klein war immer mit ihm dort, er liebt diese Stelle. Vielleicht findest du ihn da. Und Alex… bring mir meinen Enkel heil zurück.“ Dieser ernste und trotzdem traurige Gesichtsausdruck ist mir neu bei Fritz, aber ich nehme seine Worte ernst, als ich ihm stumm nickend mein Wort gebe.\nConny bitte sei an der Anglerhütte. Ich fahre so schnell mit meinem Fahrrad durch die Straßen, dass so manche Oma sich nur noch mit einen beherzten Sprung ins Gebüsch davor retten kann, von mir überfahren zu werden, aber darauf kann ich jetzt keine Rücksicht nehmen. Ich muss so schnell wie möglich zu ihm, bevor es zu spät ist. Völlig aus der Puste komme ich an der Hütte an, so schnell hab ich die Strecke zum See noch nie geschafft. Aber egal, jetzt heißt es erstmal Conny finden.\nVor der Tür bleibe ich stehen und nehme all meinen Mut zusammen. Leise öffne ich die Tür und bleibe wie angewurzelt stehen. Ich sehe Tom und Conny in einem innigen Kuss vertieft und in mir zerbricht etwas. Die beiden scheinen mich noch nicht bemerkt zu haben, als ich mich kurz räuspere. Die Köpfe der beiden fahren ruckartig auseinander und Conny starrt mich mit schreckgeweiteten Augen an.\n„Äh ich wollte euch nicht stören, ich hab nur Conny gesucht weil ich mit ihm sprechen wollte, aber das hat sich anscheinend erledigt. Also viel Glück euch beiden und bis dann,“ Scheiße man, ich kann die Tränen nicht mehr zurück halten ich muss hier weg. Ich bin so ein Vollidiot, warum musste ich versuchen die beiden zu verkuppeln?\n„Alex du bleibst hier und ihr redet, ich hab eh noch etwas vor.“ Tom war mittlerweile aufgestanden und auf dem Weg zu Tür. „Ich hoffe ihr klärt das miteinander, oh und Alex es ist nicht immer so wie es auf dem ersten Blick scheint.“\nTom ist weg und Conny sitzt immer noch wie ein Häufchen Elend auf der Couch, aber mir geht es nicht besser. Irgendwie schaffe ich es meine Beine dazu zu bewegen *ha ha bewegen, Beine* zum Sofa zu gehen und neben Conny Platz zu nehmen. Immer noch sagt niemand ein Wort.\n„Alex ich…. Also das was du grade gesehen hast, Tom wollte mich nur trösten, wir sind kein Paar.“\nWie traurig Conny mich bei diesen Worten anschaut, mir zerreißt es das Herz.\n„Aber du wärst gern mit ihm zusammen? Ihr wärt ein hübsches Paar.“ Wie hab ich es geschafft zwei zusammenhängende Sätze zu sagen, ohne zusammenzubrechen?\n„Nein, Tom und ich werden niemals ein Paar, denn ich liebe einen Anderen.“\nWie war das? Conny liebt einen Anderen? Bestimmt aus seiner Heimat und zu ihm wollte er auch wieder zurück. Alle meine Hoffnung auf eine gemeinsame Zukunft zerplatzt, aber wenigstens kann ich mich noch bei Conny entschuldigen.\n„Conny es freut mich, dass du jemanden hast, den du liebst ehrlich! Ich bin auch eigentlich nur hier um dir zu sagen, dass mir mein Verhalten von gestern Leid tut. Ich wollte ja das du mich küsst, aber dann war ich plötzlich so überwältigt, dass ich nicht mehr wusste, wo mir der Kopf steht.“ Warum muss ich jetzt anfangen zu weinen? „Ich weiß, dass ich dich damit sehr verletzt habe, das wollte ich nicht. Gestern Nacht zu Hause habe ich mir dann endlich eingestanden, dass ich mehr für dich empfinde. Ich weiß es ist zu spät aber Conny, ich….“\n„Was sagst du da? Du empfindest etwas für mich. Alex ich… oh man…. Du bist der Andere. Ich liebe dich schon seit wir uns das erste Mal begegnet sind. Aber ich dachte, ich hab bei dir keine Chance, deswegen wollte ich weg.“\nHab ich das grade richtig verstanden Conny liebt mich auch? Ich weiß grad nicht ob ich lachen oder weinen soll (vor Freude). Aber eins weiß ich, dass ich diesen Jungen niemals wieder her gebe und als er in meinen Armen liegt und wir uns zärtlich küssen, denke ich, das Leben ist doch gar nicht so ungerecht.\nWas ist Vierzig geteilt durch Fünf?


Wandtattoo Bauschke als Monogramm, Türschild oder Familienwappen\nWandtattoo.de RatgeberWandtattoos mit Namen Wandtattoos mit Nachnamen B Bauschke\nWer Bauschke heißt, ist etwas ganz Besonderes! Und das gilt auch für diese Dekoration: Entdecken Sie die ansprechenden Wandtattoos für die ganze Familie und setzen Sie den eigenen Nachnamen kreativ in Szene. Ob als einfacher Schriftzug oder gleich als Adelswappen: Finden Sie die Dekoration, die am besten zum Namen Bauschke passt.\nBauschke Familienname Monogramm rund\nBauschke: Familienname als rundes Monogramm\nModern und elegant kommt das Bauschke Familiennamen Monogramm in die Wohnung. Ob an Wänden oder anderen glatten Flächen, das Wandtattoo mit dem Familiennamen kann gleichzeitig als einfallsreiches Namensschild und schöne Dekoration genutzt werden. Entdecken Sie hier weitere Informationen rund um Farben und Maße des runden Monogramms.\nWeitere Gestaltungsmöglichkeiten mit dem Namen Bauschke\nFamilie Bauschke Wappen\nFamilie Bauschke Wappen als Wandtattoo\nDekoration mit Mehrwert für die Wände von Familie Bauschke! Das persönliche Familie Bauschke Wappen kommt mit dem großen Anfangsbuchstaben B und dem lustigen Sinnspruch "Eine schrecklich nette Familie" in die Wohnung. Eine Übersicht über die verfügbaren Größen und Farbvarianten des Motivs gibt es an dieser Stelle für Sie.\nTürschild Bauschke als Ornament\nWandtattoo Türschild Bauschke als Ornament\nImmer herein! Das florale Ornament bringt einladende Akzente in den Eingangsbereich und den Hausflur. Das Namensschild mit dem eigenen Familiennamen kann an der Haustür zum Deko-Highlight werden, wenn Sie hier einfach ganz individuell Lieblingsfarbe und Wunschgröße wählen. Der Name Bauschke kommt gemeinsam mit dem großen B als komplett individuelles Design an die Wände oder Türen der Familie.\nWandtattoo Bauschke Nachname\nDie nächste Idee zeigt den Namen Bauschke in schöner Schreibschrift, während der passende Anfangsbuchstabe B im Hintergrund als Druckbuchstabe gestaltet ist. Und das ist noch nicht alles, was das Namensschild so besonders macht: Entdecken Sie hier verschiedene Möglichkeiten, zusätzlich Größe und Farbe des Wandtattoo Nachnamens individuell zu gestalten.\nFamilienwappen Bauschke als Wandtattoo\nDas Familienwappen Bauschke zieht die Blicke auf sich. Nicht zuletzt durch den lustigen Spruch "Wir sind die Krönung", der das Wappen augenzwinkernd abrundet. Im Wappenschild ist außerdem der individuelle Anfangsbuchstabe B zu sehen. Wer es kreativ mag, kann außerdem Größe und Farbe des Wappens an dieser Stelle individuell gestalten.\nVerschnörkeltes B mit Bauschke\nWandtattoo verschnörkeltes B mit Bauschke\nDiese Dekoration macht Laune! Ganz frühlingshaft kommt der schöne Buchstabe B mit Ranken und Schnörkeln daher. In Kombination mit dem Namen Bauschke wird das Design erst perfekt. Tipp: Auch als Hochzeitsdeko für frischgebackene Ehepaare und Familien mit dem Namen Bauschke geeignet. Hier gestalten Sie die Farbe und Größes des Wandtattoos ganz nach Ihrem Geschmack.\nNachname Bauschke in eckigen Monogramm\nWandtattoo Nachname Bauschke in eckigen Monogramm\nWeniger ist mehr! Beim Design des eckigen Monogramms trifft diese Aussage auf jeden Fall zu. Geschmäcker sind bekanntlich verschieden und so gibt es für minimalistisch orientierte Zeitgenossen mit Namen Bauschke das personalisierbare Motiv als Wandtattoo oder Türschild. Einfach hier inspirieren lassen und das Rechteck mit dem eigenen Namen gleich bestellen.\nWandtattoo Hoheitsgebiet Bauschke\nWillkommen im Hoheitsgebiet Bauschke! Mit dem einfallsreichen Wandtattoo Hoheitsgebiet kommt eine schöne Familiendekoration im maritimen Stil an die Wand. Für alle, die ihren Heimathafen stilvoll und individuell dekorieren möchten, gibt es das Wappen mit Seepferdchen, Anker, Bullauge und Schiffstau hier zu entdecken.\nWandtattoo Ornament Bauschke\nIndividuell schenken - oder einfach selbst behalten! Mit den Wandtattoos mit Wunschnamen ist das alles kein Problem. Entdecken Sie hier das Potential des schönen Wandmotivs und gestalten Sie es einfach mit Ihrem eigenen Namen oder aber als persönliches Geschenk für Eltern oder Freunde namens Bauschke. Der ausgeschriebene Name wird im Vordergrund angebracht, im Hintergrund ist der dazugehörige Großbuchstabe B angedeutet.\nWappen Bauschke als Wandtattoos - 4 verschiedene Versionen\n1. Familienwappen Bauschke mit Löwen: Gestalten Sie Ihre persönlichen Wappen Namen Wandtattoos! Ob als Familienwappen mit Löwen (weitere Infos dazu auf dieser Seite finden) oder in einer anderen Ausführung: Wie die individuellen Wappen mit dem eigenen Namen Bauschke aussehen, entdecken Sie einfach auf dieser Seite. Lassen Sie sich inspirieren!\n2. Modernes Familienwappen Bauschke: Schlicht und elegant. Was will man mehr. Deshalb gibt es dieses schnörkellose moderne Familienwappen für Familie Bauschke (Abbildung rechts oben) als stilvolle Ergänzung zu den traditionellen Wappen. Übrigens: Wer es bunter mag, kann an dieser Stelle die Farbe des Wappens individuell bestimmen.\n3. Wappen Bauschke mit Pferden und Jahreszahl: Besonders nobel wirkt das Wappen links unten. Mit dieser Idee kommt der Familienname Bauschke als Wappen mit zwei Pferdestärken an die Wand. Besonderes Extra: Auch das Gründungsjahr der Familie kann individuell angegeben werden. Ob Hochzeitsdatum, Hausbau oder Geburt des Kindes: Geben Sie auf dieser Seite einfach das Datum ein, das Ihnen am meisten bedeutet und gestalten Sie Ihr eigenes Familienwappen.\n4. Adelswappen Bauschke: Wappen Wandtattoos mit dem eigenen Namen sind wahre Alleskönner. Ob im Wohnbereich an der Wand, im Flur oder sogar an der Haustür: Motive wie das Adelswappen für die Familie Bauschke haften auf den meisten glatten Untergründen und werden zum individuellen Blickfang und zur ganz besonderen Familiendekoration. Einfach selbst gestlaten: Entscheiden Sie sich hier für Ihr Wappen in Wunschfarbe und Wunschgröße.


Das Dreizehnte Jahrhundert für die Päpste - Mystici Corporis\nGroß erscheinen die Päpste dieses Jahrhunderts\nGroßartig zeigt sich dieses Jahrhundert in seinen Kämpfen, Ringen und Erfolgen; es ist das glänzendste des Mittelalters, das weder vorher noch nachher dieser Höhe nahe gekommen ist. Es fehlen nicht die Schattenseiten, aber die Lichtseiten überwiegen. Die Völker, vom lebendigen Glaubens-Bewusstsein getragen, vollbrachten Großtaten, die ihnen die Bewunderung aller Zeiten sichern. Die Päpste waren es, die zu allem Schönen, Edlen und Großen die dieses Jahrhundert auszeichnen, den Anstoß gaben oder ins Leben riefen oder mächtig förderten. Achtzehn Päpste saßen in diesem Jahrhundert auf dem Stuhl des hl. Petrus, großenteils Männer von erprobter Tugend, reiner, edler Gesinnung, mehrere von ihnen waren wahre Helden an Tatkraft und Seelengröße.\nGroß erscheinen die Päpste dieses Jahrhunderts in den Kämpfen gegen die Ungläubigen, waren doch die Kreuzzüge hauptsächlich ihr Werk. Vier Kreuzzüge wurden im Laufe des 12. Jahrhunderts nach dem Orient unternommen, die kleinen Heereszüge nicht eingerechnet. Wenn auch der nächste Zweck der Kreuzzüge (*) nicht erreicht wurde, so war doch soviel Heldenblut nicht umsonst geflossen; Jahrhunderte lang wurde Europa vor einer Überflutung des Islams von Osten her bewahrt, der Gesichtskreis der europäischen Völker erweitert, Handel, Schiff-Fahrt, Kunst und Gewerbe gefördert, die griechische und arabische Literatur dem Abendland zugänglich gemacht. Die Kreuzzüge brachten die schönste Blüte des Rittertums, die Ritterorden hervor, begünstigten das Bürgertum und das Aufblühen der Städte, milderten und lösten teilweise die Bande der Leibeigenschaft, führten viele getrennten Brüder aus dem Orient zur Einheit der katholischen Kirche zurück, wie die Maroniten und Armenier, veranlaßten und förderten die Missions-Tätigkeit ins Innere von Asien wie auch nach Afrika. Infolge der Kreuzzüge haben Hunderttausende, die sonst in unrühmlicher Fehde ihr Leben vergeudet hätten, vom lebendigen Glauben an den Erlöser getragen in edlem Kampf als Soldaten Christi das himmlische Jerusalem erobert. Endlich verdankt die Welt den Kreuzzügen großartige Stiftungen, Wohltätigkeits-Anstalten, wahre Heldentaten bei einzelnen sowohl wie bei ganzen Genossenschaften. Nahm aber die Begeisterung für die Wiedergewinnung des Heiligen Landes immer mehr ab, so erlosch der Glaubenseifer noch nicht, er dauerte das ganze Jahrhundert und darüber hinaus fort in den Kämpfen gegen die Mauren in Spanien, wie gegen die noch heidnischen Preußen. Die einen wurden immer weiter zurück gedrängt, die anderen für das Christentum gewonnen.\nDurch die Annahme des Kreuzes wurden Leibeigene frei, andere erhielten von ihren Herren bei ihrem Antritt des Zuges ins Gelobte Land oder nach erfolgter glücklicher Heimkehr aus frommem Sinn die Freiheit.\nWahre Heldengröße bewiesen die Päpste im Kampf um die Freiheit der Kirche gegen den erneuten Ansturm der Hohenstaufen.\nGroß zeigten sich weiter die Päpste im Kampf gegen die Irrlehrer, namentlich gegen die Waldenser und Albigenser Diese zwei Ketzereien traten schon im vorigen Jahrhundert auf, aber jetzt brachen sie aus den Tälern des südlichen Frankreichs, Savoyens und Piemonts wie eine verheerende Flut hervor und suchten mit allen Mitteln der Lüge, der Heuchelei, der List und selbst der Gewalt sich zu verbreiten. Um die weitere Verbreitung zu verhindern, die Irrenden zu entdecken, zu belehren, zurück zu führen, die unschuldigen aber vor der Gefahr der Ansteckung zu bewahren, wurde die Inquisition eingeführt.\n(*) Sehr treffend und geistreich schreibt de Maistre über die Kreuzzüge: „Keiner glückte, aber glückten. Allen glückte die Verteidigung der Christenheit gegen die Zerstörungen des Mohammedanismus und gegen alles, was diesem gleicht. Keinem für sich allein glückte es, das Ziel vollkommen zu erreichen. Nur die unüberwindliche Beharrlichkeit der römischen Kirche und der Päpste in der allgemeinen Verteidigung der Christenheit haben uns die Sicherheit verschafft, deren wir uns seit fast zwei Jahrhunderten erfreuen.“ So schrieb dieser ausgezeichnete Katholik und Verteidiger der katholischen Kirche vor hundert Jahren. –\naus: P. Andreas Hamerle C.Ss.R., Geschichte der Päpste 1907, S. 406 – S. 407\nTags: Häresie, Jesus Christus, Katholische Kirche


Schreiberling | neuewege.me\nSchon seit meiner Kindheit schlägt mein Herz für das geschriebene Wort.\nBereits bevor ich die Schule besuchte, dachte ich mir Geschichten aus, die meine Eltern dann für mich aufschrieben.\nWährend der Grundschulzeit verfasste ich unzählige Tier- und Reiterhof-Geschichten, die ich auch – mit ebenso großer Begeisterung, aber deutlich weniger Talent – illustrierte. Mit acht Jahren wagte ich es zum ersten Mal, ein Manuskript zu einem Verlag zu schicken und erhielt eine freundliche Absage mit der Ermutigung, dennoch weiterzuschreiben und es in ein paar Jahren erneut zu versuchen.\nAls ich mich dann 2010 im Rahmen meiner Bachelorarbeit mit dem Thema „Identitätsentwicklung in Sekten“ befasste, bekam ich Lust, dieses auch kreativ zu verarbeiten.\nSo entstand mein Debütroman „Wahrheits Wanken“, der 2011 in einem kleinen Berliner Verlag (Aavaa) veröffentlicht wurde.\nAls ich für meinen dreijährigen Sohn eine Kinderbibel suchte, war ich recht ernüchtert über das Angebot, das der Markt für Kinder im Vorschulalter bereithält. Die Texte erschienen mir wenig altersgemäß und mir fehlte der Bezug zur Lebenswelt heutiger Kinder.\nDaher entwickelte ich eine etwas andere Kinderbibel: „Mara und Timo entdecken die Bibel“. Diese wurde 2014 von der Oncken Stiftung herausgebracht.\nInzwischen schreibe ich regelmäßig für die Portale "BabyCenter" und "ElternLeben". Nebenher schreibe ich gelegentlich für die Zeitschrift "family".\n2016 ist mein Geschichten-Gebetbuch "Lebensnah - Beten mit Kindern" im Verlag "Neues Buch" erschienen.\nIm Januar 2017 wurde im SCM Brockhaus Verlag mein Kinderbuch "Der Diamant von Burg Silberfels" veröffentlicht: Eine spannende Geschichte im Mittelalter, bei der die LeserInnen ab acht Jahren in jedem Kapitel zwischen zwei Handlungsverläufen wählen dürfen.\nFast zeitgleich hat Gerth Medien mein Andachtsbuch "Hey Gott, du bist echt spitze!" herausgebracht, welches mit alltagsnahen, zeitgemäßen Geschichten Eltern und Kindern ab sechs Jahre Inhalte rund um Glauben, Werte, Nächstenliebe, Mut und vieles mehr vermittelt.\n2018 habe ich mit meinem Mann der Ratgeber "Babybrei und Bettgeflüster" zu den Themen Eltern werden, Erziehung, Paar bleiben veröffentlicht (Gerth Medien).\n2019 erschienen die beiden Ratgeber "Finger weg - nur für Mädels!" und "Finger weg - nur für Jungs!", ebenfalls im Gerth-Verlag, die Tipps und Antworten rund um das Thema Erwachsenwerden bieten.\nGern können Sie mich kontaktieren, wenn Sie eine kreative, zuverlässige und vielseitige Autorin für ein Projekt suchen.


Pressemitteilung vom 06.03.2018 - 08:30 Uhr\nDie Zahl der Unternehmensinsolvenzen im Saarland hat 2017 den tiefsten Wert seit Einführung des neuen Insolvenzrechts im Jahre 1999 erreicht. Nach Mitteilung des Statistischen Amtes ist die Zahl der zahlungsunfähigen Unternehmen im abgelaufenen Jahr auf insgesamt 245 gesunken, das sind 82 Verfahren oder über ein Viertel weniger als 2016.\nStärker noch als die Fallzahl gingen die Anzahl der durch die Unternehmensinsolvenzen gefährdeten Arbeitsplätze (- 45 % auf 1 087) sowie die Summe der angemeldeten Gläubigerforderungen (- 23 % auf 73 Mio. Euro) zurück. Letzteres ist vor allem darauf zurückzuführen, dass es deutlich weniger Fälle mit mehr als 1 Mio. Euro Forderungen gab bzw. dass nur bei einer Insolvenz Forderungen im zweistelligen Millionenbereich geltend gemacht wurden.\nEs handelte sich um einen allgemeinen Insolvenzrückgang, von dem – mit Ausnahme des Handelssektors – alle wichtigen Branchen profitierten. Im Handelsbereich, der sich im Vorjahr als einziger bedeutender Wirtschaftszweig mit rückläufigen Insolvenzen ausgezeichnet hatte, stieg die Verfahrenszahl dagegen auf 46 (+ 9 bzw. + 24 %) an, womit er die meisten Firmenzusammenbrüche hinnehmen musste. Das Gastgewerbe rangiert mit 40 Verfahren (- 30 %) an zweiter Stelle.\nGegliedert nach Rechtsform war die Gruppe der „Einzelunternehmen“ mit 125 Insolvenzfällen (- 26 %) am stärksten betroffen. Dahinter stellte die GmbH die zweithäufigste Rechtsform (106 Fälle bzw. - 23 %) unter den zahlungsunfähigen Unternehmen dar.\nDas eigentliche gerichtliche Insolvenzverfahren zur gleichmäßigen Befriedigung der Gläubigeransprüche konnte – nach Prüfung der verbliebenen Vermögensmasse – in mehr als zwei von drei Fällen (168 Verfahren) eröffnet werden. Bei dem Drittel der Fälle, wo die Eröffnung mangels Masse abgelehnt werden musste, kommt dies für die Gläubiger einem Totalverlust gleich.\nWenn auch nicht so stark wie im gewerblichen Bereich gingen 2017 auch die Insolvenzen der „übrigen Gemeinschuldner“ im Saarland zurück (- 5,7 % auf 1 578). Bei der wichtigsten Gruppe, den Verbraucherinsolvenzverfahren (1 346 Fälle), betrug die Abnahme sogar 8,9 Prozent.\nAuf Bundesebene zeichnet sich für 2017 ebenfalls eine positive Insolvenzentwicklung ab: Bis Ende November waren die Unternehmensinsolvenzen (18 572 Fälle) um 6,1 Prozent und die Verbraucherverfahren (66 313 Fälle) um 6,4 Prozent rückläufig.


FAQ: Schleudertrauma Wann Sport? - Kampf gegen Gewalt - Sport und Verteidigung\nFAQ: Schleudertrauma Wann Sport?\n1 Wie lange schonen nach Schleudertrauma?\n2 Was hilft gegen ein Schleudertrauma?\n3 Wann merkt man Schleudertrauma?\n4 Wie lange dauert HWS Distorsion?\n5 Wie lange dauert es bis eine Zerrung weg ist?\n6 Was kann man machen bei Schleudertrauma?\n7 Kann man ein Schleudertrauma nachweisen?\n8 Was kann man gegen einen steifen Hals tun?\n9 Was tun bei schädelprellung?\n10 Wie stellt man ein Schleudertrauma fest?\n11 Wie lange nach Sturz kann Hirnblutung auftreten?\n12 Kann man HWS-Syndrom heilen?\n13 Welche Symptome bei HWS-Syndrom?\n14 Wie lange hat man Kopfschmerzen nach einem Schleudertrauma?\nWie lange schonen nach Schleudertrauma?\nIn den meisten Fällen treten Schäden mit einem Schweregrad von 1 oder 2 auf. Dabei sind die Geschädigten meist zwischen eine bis zwei Wochen krank und arbeitsunfähig. Die Erholungszeit kann jedoch auch bis zu acht Wochen betragen.\nWas hilft gegen ein Schleudertrauma?\nEin Schleudertrauma behandelt man in der Regel symptomatisch, setzt also schmerzstillende Medikamente wie Paracetamol, Diclofenac oder Ibuprofen ein. Meist lassen sich die Beschwerden damit lindern. Auch Wärmekissen oder Wärmepflaster beschreiben Betroffene häufig als angenehm.\nWann merkt man Schleudertrauma?\nHäufigste Ursache sind Auffahrunfälle. Als typische Beschwerden treten – meist erst einige Zeit nach dem Unfall – Nacken- und eventuell Kopfschmerzen sowie ein „steifer Hals“ auf. Wie schwer ein Schleudertrauma ist, hängt von verschiedenen Faktoren ab.\nWie lange dauert HWS Distorsion?\nIn den meisten Fällen dauern die Beschwerden wie muskelkaterartige Nackenschmerzen oder die Nackensteife einige Tage bis wenige Wochen an. Beim größten Teil der Betroffenen sind die Symptome nach etwa vier Wochen vollständig abgeklungen.\nWas kann man machen bei Schleudertrauma?\nDas Schleudertrauma (auch Beschleunigungstrauma) ist eine Verletzung der Muskel, Bänder und Sehnen im Bereich der Halswirbelsäule (HWS), die durch schnelle, starke Beugung mit anschließender starker Überstreckung des Kopfs und einer entsprechenden Zerrung des Halses entsteht.\nKann man ein Schleudertrauma nachweisen?\nSchleudertrauma nur schwer zu beweisen Die besondere Schwierigkeit beim Schleudertrauma besteht darin, dass es objektiv kaum nachweisbar ist. Die üblichen bildgebenden Verfahren (Röntgen, CT, MRT) zeigen in den allermeisten Fällen keinen eindeutigen Befund. Knöcherne Verletzungen liegen meist nicht vor.\nWas tun bei schädelprellung?\nBei einer Schädelprellung verschwinden die Symptome meist nach kurzer Zeit und die Verletzung heilt von selbst ab. Körperliche Anstrengungen sollten vermieden werden und gegen die Kopfschmerzen kann ein Schmerzmittel Abhilfe schaffen.\nWie stellt man ein Schleudertrauma fest?\nKann man HWS-Syndrom heilen?\nIn den meisten Fällen lässt sich ein HWS – Syndrom jedoch mit konservativen Mitteln gut behandeln. Dazu zählen beispielsweise Übungen zur Kräftigung der Rücken- und Nackenmuskulatur, Physiotherapie oder/und Medikamente zur Schmerzlinderung.\nYou might be interested: Frage: Nach Grippe Wann Wieder Sport?\nWelche Symptome bei HWS-Syndrom?\nHWS – Syndrom: die Symptome\nWie lange hat man Kopfschmerzen nach einem Schleudertrauma?\nKopfschmerzen nach Schleudertrauma – www.headache.ch. Hinsichtlich des Einsetzens der Kopfschmerzen lässt sich eine Akutphase von einer chronischen Kopfschmerzphase abgrenzen. Dauern die Kopfschmerzen jedoch länger als drei Monate, so spricht man von chronischen Kopfschmerzen.


Unverfügbar! Innovative Räume in gut schweizerischer-reformierter Tradition · Cursor_ Zeitschrift für explorative Theologie\nDiakonie eröffnet Räume\nUnverfügbar! Innovative Räume in gut schweizerischer-reformierter Tradition\nby Christoph Sigrist\n1. Resonanzräume sorgender Gemeinschaften\nWer Menschen hilft, lässt sich in Gott’s Name von ihrer Not berühren.\nEin berührtes Herz lässt die Not des andern nicht kalt. In der Mundart des Schweizerdeutsch: „Es gaat as Läbig!“ Die Erfahrung von Lebendigkeit, so der Soziologe Hartmut Rosa, ist das, was Resonanz ermöglicht. Beides, Lebendigkeit wie Resonanz, entzieht sich nach ihm jedoch der „Verfügbarmachung von Welt“: „Unablässig versucht der moderne Mensch, die Welt in Reichweite zu bringen: Dabei droht sie uns jedoch stumm und fremd zu werden: Lebendigkeit entsteht nur aus der Akzeptanz des Unverfügbaren.“ (Rosa, 2019, Coverseite).\nWenn lebendiges Leben in seiner ganzen, tiefen und weiten Gestalt auf dem Spiel steht, und das tut es, wenn das Lebendige durch Not in Gefahr ist, treten beide, der, der hilft und der, dem geholfen wird, in einen besonders gestimmten Raum. Besonders gestimmt ist der Raum dadurch, dass beide durch eine besondere Erfahrung angerührt werden. Sie erfahren das Unverfügbare, das in jeder Hilfe verborgen ist. Dass Helfen nicht machbar ist, geht ans Lebendige. Wer Lebendigkeit erfährt, wer sich lebendig spürt, schafft seinerseits Raum, akzeptieren zu können, dass alles, was zusammenspielen muss, damit geholfen wird, unverfügbar bleibt.\nNicht zufällig bemerkt Rosa, den Begriff der Unverfügbarkeit aus der Theologie entlehnt zu haben. Er beschreibt das Verhältnis zwischen Gott und Mensch „ein gleichsam hörendes, auf-hörendes Aufeinanderbezogensein, das verwandelnde Kraft hat, aber beiden Seiten die ‚eigene Stimme‘ und die Antwortfreiheit lässt: Ob sich Resonanz einstellt und was ihr Ergebnis sein wird, bleibt unverfügbar offen.“ (Rosa, 2019, 67–68). Im Beten entdeckt Rosa dieses Aufeinanderbezogensein, in dem es darum geht, „ein entgegenkommendes Antworten oder ein Antwortgeschehen zu erspüren, dessen Inhalt nicht schon feststeht.“ (Rosa, 2019, 68).\nLiegt die Kunst der Diakonie darin, „allgemein helfendes Handeln als spezifisch diakonische Praxis zu verstehen“ (Sigrist, 2020, 12), scheint nicht nur im Beten, sondern auch im Helfen dieses Aufeinanderbezogensein von Gott und Mensch auf. Die diakonische Praxis interpretiert menschliches Helfen als Resonanz der Menschenfreundlichkeit Gottes (Titus 3,4), menschliches Lieben als durch göttliches Lieben in Schwingung versetzt. Im Helfen geht es um eine Bezogenheit von Gott, Mensch und Mensch, das auf alle Seiten hin Freiheiten offenlässt, anders zu werden. Anders zu werden oder anders zu sein ist unverdient, wird als Geschenk erfahren, besser widerfahren. Dies ist nach Rosa jedoch im Unverfügbaren mitgemeint (Rosa, 2019, 68).\nSei es nun im Beten oder im Helfen, bei beiden schwingt mit, dass Inhalt und Ergebnis noch nicht feststehen. Wer betet, betet inhaltsoffen. Wer hilft, hilft ergebnisoffen. Ergebnisoffen heisst nicht, die Absicht über Bord zu werfen, Brot dem Hungernden zu geben, sondern in bester Absicht zu erspüren, wie denn das Brot dem Hungernden hilft. Die Hilfe gehört dem Empfangenden, nicht dem Absender. Wie die Hilfe ankommt, entzieht sich der Manipulation und Macht des Helfenden. Dies zu akzeptieren, geht ans Lebendige, denn man hat nicht im Griff, was mit eigenen Händen getan wird. Der Blick des andern, der die Hilfe empfängt, ist es, der den Helfenden ergreift oder in Bann zieht.1\nDiakonie eröffnet Räume, wo Menschen in Bann gezogen werden. Etwas greift nach ihnen, was sie lebendig werden lässt. Sie akzeptieren, dass unverfügbar bleibt, wenn Hilfe geschieht. Sie danken Gott, wenn Hilfe erfolgt. Sie loben den, dem geholfen wird und den, der hilft. Sie erleben den Raum, in dem sie sich befinden, voller Resonanz. Vertikal, diagonal und horizontal fügen sich die Achsen ineinander. Räume werden mit ihnen und über sie gespannt, voller vibrierender Drähte zwischen Tradition und Innovation. Unverfügbar und geschenkt entstehen in solchen lebendigen, spannungsvollen Räumen Augenblicke und Situationen, wo Menschen berührt werden durch die Not, wie durch das Abwenden von Not. Resonanzräume sorgender Gemeinschaften entstehen, deren Ergebnis, also Qualität und Ausgestaltung, eben nicht schon feststehen. Die Menschen können sie aus ihrer langen Tradition erspüren.\nResonanzräume sorgender Gemeinschaften entstehen nicht im luftleeren Raum, sondern im öffentlichen Raum. Johannes Eurich beschreibt diakonische Einrichtungen in dieser nicht präzise zu bestimmenden, oszillierenden und schillernden Sphäre, auch „dritten Sektor“ genannt, zwischen Markt, Staat und Gemeinschaft, Familie als Urbild der Gemeinschaft (Eurich, 2013, 239–257). Er stellt als „analytisches Modell“ die „Hybridisierung von Dritte-Sektor-Organisationen“ vor, „um Veränderungsprozesse zwischen den Sektoren des Staates, des Marktes und der Gemeinschaft im Blick auf die Organisationsebene beschreiben und Schlüsse auf die Organisationssteuerung ziehen zu können.“ (Eurich, 2013, 256). Ergebnisse stehen in diesen Veränderungsprozessen eben nicht fest. Das Moment des Unverfügbaren schwingt mit. Denn Wandlungsprozesse führen nach Eurich nicht immer zur Hybridisierung. Auch das Neben- oder Gegeneinander von unterschiedlichen Logiken und Rationalitäten können in Organisationen und diakonischen Unternehmen Folge sein. „Die Chance zur Vernetzung und Nutzbarmachung von Synergieeffekten setzen daher spezifische Fähigkeiten sowie den Willen zur Öffnung und Wandlung auf Seiten der Organisationsführung voraus.“ (Eurich, 2013, 256). Nicht zuletzt nicht nur, jedoch auch mit dem Willen zur Öffnung und Wandlung widerfährt den Verantwortlichen diakonischer Werke, dass Resonanzräume sorgender Gemeinschaften entstehen.\nWeniger soziale Dienstleistungserbringer in der Diakonie, wie dies für Deutschland mit seiner grosser Diakonie gilt, dafür umso mehr Kirchgemeinden kommen in der Schweiz in den Blick, wenn es um die Veränderungsprozesse zwischen den Sektoren von Markt, Staat und Gemeinschaft geht. Der Grund liegt darin, dass diakonische Praxis wesentlich in Kirchgemeinden stattfindet. Sie gestaltet sich weniger in der Hybridisierung von Dienstleistungserbringern aus, sondern in der Dynamisierung einer spezifisch kirchlichen, diakonischen Form von Gemeinwesenarbeit (Hofstetter, 2022, 125–138).\nVersteht man so Gemeinwesendiakonie in der Schweiz, liegt der Fokus im Unterschied zur Gemeinwesendiakonie in Deutschland nicht in der Vernetzung von diakonischen Organisationen und Kirchgemeinden im Dritten Sozialraum, denn in der Schweiz gibt es sehr wenige diakonische Werke. Sondern das Augenmerk liegt in einer dynamischen Verzahnung von Kirchgemeinden mit Akteurinnen und Akteuren aus Politik, Zivilgesellschaft und Nachbarschaft. Dynamisch deshalb, weil die Veränderungsprozesse gesellschaftlichen Lebens gerade auch in ihren urbanen Formen innovatives Potential von kirchlichem Leben und christlicher Existenz freilegen, deren Ergebnisse eben auch noch nicht feststehen. Fest steht: Das Potential der Diakonie für Sorgende Gemeinschaften ist in der Schweiz gross. (Hofstetter, 2021). Dieses Potential schafft innovative Räume in gut schweizerischer Tradition, unverfügbar und unverdient, jedoch mit unglaublich dynamischen Kräften, die Resonanz freisetzen.2\nDas Praxismodell Resonanzraum sorgender Gemeinschaften beschreibt in Aufnahme des Resonanzmodells Rosas mit seinen drei Resonanzachsen vertikaler, horizontaler und diagonaler Ausrichtung die diakonische Dimension von Freiwilligenarbeit, Transzendenzerfahrung und Einsatz diakonischer Mittel. (vgl. Sigrist, 2021, 141–145). Vier Konkretionen sollen vorgestellt werden.\nIm Januar 2021 entstand bei einem informellen Gespräch abends spät zwischen der Ressortverantwortlichen für Diakonie der Kirchgemeinde Zürich, der grössten evang.-ref. Kirchgemeinde in Europa mit fast 70‘000 Mitgliedern, und dem Grossmünsterpfarrer der Impuls: Was die Politik kann, muss auch Auftrag der Kirchen sein: Unbürokratisch zu helfen dort, wo die Corona-Pandemie bei Arbeitsplätzen und Haushalten zuschlägt. Hat die Bundes-Politik schon 2020 Milliarden schwere Pakete für die Abfederung der Arbeitsfälle geschnürt, wurde bei Wein, Brot und Käse folgende Grundidee entwickelt:\nSubsidiär zu den Hilfeleistungen des Staats und der Wirtschaft, die gesetzlich die Existenzgrundlagen zu sichern hat, nimmt die Kirchgemeinde jene Personen und Familien in den Blick, die durch die Maschen des politischen Unterstützungsnetzes fallen, sowie auch durch fehlende Resilienz in den eigenen Familien geschwächt sind.\nIm Zusammenspiel helfender Kulturen im schweizerischen Wohlfahrtspluralismus mit ihren unterschiedlichen Logiken und Rationalitäten (Sigrist, 2020, 71–86) zielt die Unterstützung auf Menschen und auf Familien, die weder in der Sozialhilfe noch durch Arbeitslosen-Unterstützung abgesichert sind und die zudem ökonomisch nicht ausreichend durch eigene Möglichkeiten existenzsichernd leben können. Die Absprache mit den Sozialbehörden der Stadt wie auch mit dem Sozialminister erfolgt zu Beginn des Projekts.\nDer Begleitbrief an die Mitarbeitenden der Kirchgemeinde hält fest: „‚Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben‘ (Mt 25, 35). Mit dem Corona Manifest vom letzten November haben wir Zürcher Kirchen unseren Willen bekräftigt, im Bereich der Diakonie nachhaltig in die Gesellschaft hineinzuwirken3. Auch Soforthilfe tut in diesem Zusammenhang Not. Als Instrument zur schnellen finanziellen Hilfe lanciert unsere Kirchgemeinde den ‚Corona Batzen‘. Der ‚Corona-Batzen‘ will dort helfen, wo Menschen durch die Maschen fallen: schnell, unbürokratisch und basisnah. Er versteht sich als humanitäre Soforthilfe, subsidiär zur staatlichen Unterstützung, zum familiären Netz und zu berufs- und anderer personenspezifisch gewidmeter Unterstützung. Im Fokus stehen der untere Mittelstand und weitere Personengruppen, die durch das Netz anderer Unterstützungsangebote fallen oder zwar davon profitieren, diese aber dennoch nicht ausreichen.“ (Reformierte Kirche Zürich, 2021).\nKonkret wird die finanzielle Hilfe wie folgt festgelegt: „Der ‚Corona Batzen‘zielt auf Personen mit Wohnsitz in der Stadt Zürich, die Corona-bedingt eine Erwerbseinbusse erleiden. Der maximal ausrichtbare Betrag an Alleinstehende ist auf CHF 3200.– festgelegt, an Familien auf CHF 4800.–, zusätzlich CHF 1000.– ab dem dritten Kind“ (Reformierte Kirche Zürich, 2021).\nDer Fokus auf die aufsuchende Hilfe im städtischen Sozialraum ist in Zürich eine langjährige kirchlich reformierte Tradition. Die Linien können zum Teil bis in die reformatorischen Aufbrüche in der Stadt unter Mitwirkung von Ulrich Zwingli, dem Zürcher Reformator, gezogen werden (Sigrist, 2018, 169–194). Aufsuchende Hilfe, ein wirkungsvolles Instrument: „Ein Gesuch einreichen kann jeder diakonische Mitarbeiter bzw. jede diakonische Mitarbeiterin und jede Pfarrperson der Kirchgemeinde Zürich oder einer von der Kirchgemeinde Zürich massgeblich mitgetragenen Institution (Zürcher Stadtmission, Bahnhofkirche). Diese verbürgen sich mit der Einreichung des Gesuchs für die Berechtigung der Begünstigten auf den Corona-Batzen.“ (Reformierte Kirche Zürich, 2021).\nIm Sommer 2021 hat das Parlament der evang.-ref. Kirchgemeinde Zürich eine Million Franken für den Corona-Batzen gesprochen. Bis im März 2022 wurden 105 Gesuche beraten, 28 Gesuche wurden abgelehnt, bei 77 Gesuchen wurde ein Betrag zwischen CHF 3‘200 bis CHF 8‘800.- ausbezahlt, insgesamt rund CHF 320‘000.- Dabei wurden Einzelpersonen und Familien, die ihren Wohnsitz in der Stadt Zürich haben, in unterschiedlichen Kulturen und mit verschiedenen Konfessionen und Religion leben, unterstützt, insgesamt fast 200 Personen. 42 Gesuche wurden von Frauen gestellt, 25 Gesuche von Familien, 9 Gesuche von Männern. Gründe für die Gesuche waren Kurzarbeit, Stellenverlust sowie das Ausbleiben von Aufträgen. Die Gesuchstellenden arbeiten oft in der Gastrobranche, in der Reinigung und in der Sexarbeit.\nDer reformierten Kirche Zürich gelang es mit dem Projekt „Corona-Batzen“, innovative Räume diakonischer Wirkung im Wohlfahrtspluralismus, urbaner Ausprägung zu erschliessen. Dabei setzte sie auf das Vernetzungspotential des kirchlichen Personals im Sozialraum von Quartier und Nachbarschaft, das den Blick hinter die Fassade in Stuben und Küchen freilegt. Dazu kommt, dass durch vielfach langjährige Arbeit das Vertrauen zwischen Hilfeleistenden und Hilfeempfangenden so gewachsen ist, dass Schamgrenzen gegenüber dem Empfang von Hilfe und dem Eingestehen eigener Ohnmacht überwunden wurden. In diesen neu erschlossenen Räumen der Hilfe scheint unverhofft wie unverfügbar eine meist versteckte Form von Frauenarmut auf, die ausserhalb der traditionellen Felder kirchgemeindlicher diakonischer Arbeit liegt. Eine spezifisch schweizerische Gestalt von kirchlicher Gemeinwesenarbeit zeigt sich als soziale Arbeit in unsichtbarer Armut.\nAusgangspunkt des Corona-Batzens war – ein nächtliches, inspirierendes Gespräch zwischen Kirchenleitung und Pfarramt: Unverfügbar.\nAm Anfang war das Gespräch: Das geistgewirkte Gespräch zwischen einem Unternehmer, dessen Ein-Personen-Firma durch die Pandemie stark unter Druck kam, und der Pfarrperson in einem Kaffee im Schatten des Grossmünsters im Januar 2021. Die fehlenden Aufträge des Unternehmers und die fehlende Nähe der Institution Kirche zu Firmen und Geschäften prallten aufeinander. Die in der Diakonie-Bewegung in dem deutschsprachigen Raum Europas seit dem 19. Jhdt. immer wieder angewandte Formel „Minus mal Minus ergibt ein Plus“ führte auch in diesem Fall zu einem überraschenden Ergebnis. In aller Kürze und in wenigen Schritten soll die Formel ausgerechnet werden, wie sie im zusammenfassenden Bericht von Januar 2022 des ersten „Wirtschafts-Diakons“ in der Schweiz, Duke Seidmann, vorliegt:4\nAusgangslage: „2020 gerät eine spezielle Zielgruppe wieder ins Bewusstsein der Kirche: Die Kleinunternehmen (KMU) und die Selbständigen im Kirchenkreis 1. Corona lässt viele von ihnen an den Rand der Existenz geraten. Im urbanen Raum liegen Berufs- und Wohnort oft weit auseinander; dieser Typus packt lieber an, statt zu jammern. Kirche ist für sie hier kaum ein Thema. Dabei finanziert ‚Die Wirtschaft‘ mit ihren Kirchensteuern die Landeskirche zu einem grossen Teil. KMU + Selbständige sind kirchliche ‚Stammkunden‘, die wir zu lange für selbstverständlich genommen und vernachlässigt haben. Vielen war das auch ganz recht. Kann diese Krise eine Chance bieten, die zugewucherten Wege wieder freizulegen, die Verbindung dialogisch wieder aufzunehmen, möglicherweise auch hier diakonisch hilfreich zu wirken? Zu fremd ist man sich in den letzten Jahrzehnten geworden, die Chancen sind ungewiss, doch der Moment ist richtig, um mindestens hinzugehen und zu fragen. Ein umfassendes Bild von den wirklichen Wahrnehmungen und Bedürfnissen der über 5000 Betriebe in der Altstadt soll in einer Studie erarbeitet werden, welche die Grundlage für weitere Entscheide bilden soll.“\nUmsetzung: „Anstelle von Fragebogen - die ja auch nur Reaktionen auf unsere eigenen Annahmen spiegeln würden, oder einer Zusatzbelastung für die im Coronajahr stark geforderten Kirchenmenschen, wurde ein externer ‚Wirtschaftsdiakon im Mandat‘ (der Zürcher Kommunikationstrainer Duke Seidmann) ausgesandt, der bei über 100 Kleinbetrieben im KK1 vorsprechen und offene Gespräche führen sollte. Der Spezialist für Gesprächsführung und Kundenkontakt filterte im engen Austausch mit der Begleitgruppe des Kirchenkreises 128 potentielle Ansprechpartner quer durch alle Branchen heraus und konnte mit 84 von ihnen persönliche Termine für ein erstes Erkundungsgespräch vereinbaren. In insgesamt 250 telefonischen und persönlichen Gesprächen entstand ein klares und – entgegen aller anfänglichen Skepsis und bei allem Erstaunen über die ungewöhnliche Ansprache – eindrücklich positives Bild über die Bereitschaft der Zielgruppe, mit der Kirche wieder ins Gespräch zu kommen. Hinter eingerosteten Türen fanden sich kaum Abgründe von Ablehnung oder Wüsten der Gleichgültigkeit, sondern ausgetrocknete Bachläufe.“\nMethode: „Mit der Initiative ‚Wirtschaftsdiakonie‘ verfolgen wir einen dezidiert dialogischen Ansatz. Anstelle von Belehrung und Bekehrung suchen wir das Gespräch. Mindestens so sehr wie das Einstehen für die eigenen Glaubensüberzeugungen ist die Sichtweise des ‚Anderen‘ von Interesse. Der Prozess ist ergebnisoffen. Es geht also nicht um das Erreichen eines bestimmten Ziels, sondern um die Begegnung mit dem ‚Anderen‘ im Dialog. Und selbstverständlich ergeben sich handfeste Resultate aus den Gesprächen (s. Gesprächsberichte), doch wir steigen eben nicht mit einer definierten Vorstellung vom Gesprächsergebnis in die Begegnung, sondern überlassen mindestens 50% des Gesprächsverlaufsanteils dem Gegenüber.“\nErkenntnisse: „Die Initiative kam viel besser an, als erwartet. Die Idee, eine Wirtschaftsdiakonie einzurichten, welche die Sprache der KMUs und Selbständigen spricht, ihre Anliegen und Wahrnehmungen aus eigener Erfahrung kennt und das Gespräch sucht, wurde aus folgenden sieben Hauptgründen fast von allen Befragten begrüsst.\nHingehen, Verstehen können, Wahrnehmen: Viele fühlten sich von der Kirche gar nicht mehr wahrgenommen. Besonders dass sich die Kirche vom Hügel ‚herab‘ zu ihnen bewegt und das Gespräch ohne Belehrungs- oder Bekehrungsabsicht sucht, überraschte und berührte viele.\nZuhören, Zusagen und Zuversicht verbreiten: Trotz Kirchensteuerpflicht (die vielen gar nicht bewusst war), empfanden sich die wenigsten als potentielle Partner der Kirche, dass diese auch für sie da sein soll, erstaunte sie positiv. Am wichtigsten ist ihnen, gehört und ernst genommen zu werden. Die meisten sind ja alles andere als rücksichtslose Profitmaximierer, sondern verantwortungsbewusste Arbeitgeber. Der zuversichtliche entspannte und fröhliche Approach des WD wurde von den meisten als angenehm und motivierend wahrgenommen.\nVerbindung herstellen und halten: ein Bottom-up Netzwerk? Das Bedürfnis nach zusätzlichen Aufwänden, weiteren Organisationen oder Veranstaltungen hält sich in Krisenzeiten in engen Grenzen. Der ‚ambulante‘ Wirtschaftsdiakon traf aber nicht nur fast überall auf offene Türen und die Bereitschaft auf gehaltvolle Gespräche, sondern darf wiederkommen: es eröffnet sich die Chance eines kirchlich vorangetriebenen, doch autonomen Netzwerks nachbarschaftlicher Unterstützung – ohne neue Strukturen, Ämter oder Institutionen.\nDer Dreifachschlüssel Mandat/Laiengespräch/Interpersonalität ermöglicht Verbindung auf Augenhöhe: Viele Gesprächspartner beherrschen ‚Christentum‘ ungefähr noch so wie ihr Schulfranzösisch – hoffentlich fragt keiner…! Dass da jetzt einer ‚von uns‘ kommt – kein undurchschaubarer Institutionsrepräsentant aus einer unbekannt gewordenen Welt – erleichtert, öffnet Herz und Mund: das längste Erkundungsgespräch dauerte ungeplante 5 Stunden! Keine Spur von religiösem Desinteresse! Doch der Zugang zu diesen Ebenen funktioniert nur interpersonal-dialogisch, nicht über suprapersonale Zielgruppenansprache, sei sie auch noch so professionell! Nur wo der Einzelne individuell – nicht als (unfreiwilliger) Repräsentant eines Kollektivs – angesprochen wird, öffnet er sich persönlich!\nAngebotspalette Kirche transparent machen: Von professionellen Adressen über die praktische Beratung in heiklen Situationen bis zur persönlichen Seelsorge: keine andere Institution hat 2000 Jahre Erfahrung mit der Unvollkommenheit des Menschen und wie ihr menschlich und wirksam zugleich zu begegnen wäre. Doch die wenigsten wissen um dieses reichhaltige Angebot!\nInformelle, nicht-urteilende und diskrete Unterstützung: In schwierigen Situationen hilft oft schon nur ein Gespräch mit jemandem ‚von aussen‘, der allerdings der Verschwiegenheitspflicht unterliegt und keine eigene Agenda zum Thema hat. Staatliche Stellen müssen nach Vorschrift handeln – für die Kirche ist die Schuldfrage nicht von Belang, sie kann helfen ohne zu urteilen: informell, situationsbezogen, pragmatisch. Ein Anruf genügt, und der Wirtschaftsdiakon kommt.\nErstes Portemonnaie/Pannenhilfe: Inspiriert vom Coronabatzen der Ev.-ref. Landeskirche erwarteten wir grossen Bedarf an finanzieller Unterstützung. Doch der Staat hat hier die meiste Hilfe schon geleistet. (einige erwarten allerdings für 2022/23 eine Konkurswelle!) Vielmehr konnte in mehreren Fällen wirksam Pannenhilfe geleistet werden (s. Vergabungen). Die Erfahrung, dass wir nicht nur mit guten Worten sondern bei Schieflagen auch mit einer kleinen Kasse konkrete ‚Wiederaufstehunterstützung‘ geben konnten, motivierte die Empfänger, das Heft trotz aller Bedrängnis wieder selbst in die Hand zu nehmen. Dank transparenter Vergabekriterien und -kontrolle brauchten wir weniger als die Hälfte des ‚Topfs‘.“\nDer Kirchkreis Altstadt der evangelisch-reformierten Kirche der Stadt Zürich investierte 2021 CHF 50‘000.- in die Kontaktarbeit des Wirtschaftsdiakons. Von den CHF 50‘000.- Rahmenkredit für Vergabungen wurden 2021 CHF 20‘000.- eingesetzt. Das Bild der zugewachsenen Pfade im Dschungel urbaner Räume wurde zum „Brand“ dieser diakonischen Arbeit im Sozialraum: „Der vom Kirchenkreis als Wirtschaftsdiakon mandatierte Dialogtrainer fand durch 250 Gespräche mit Selbständigen und Kleinunternehmern seit langem zugewachsene Pfade zwischen Kirche und KMU. Was ist zu tun, um sie wieder begehbar und begehrt zu machen? Die Erkundungstour wurde zur Pionierarbeit: Er stiess auf überraschend viel Interesse und Sympathie, auch Ansätze eines neuen diakonischen Netzwerks wurden sichtbar.“ Bei der Bildung solch neuer diakonischen Netzwerke erweist sich der Wirtschaftsdiakon nach Duke Seidmann „als Katalysator der Beziehung Wirtschaft-Kirche UND diakonischer Beziehung zwischen KMU“. Der Leitung des Kirchkreises Altstadt hat für 2022 ein Nachfolgeprojekt „Tiefenbohrung“ bewilligt, in dem der Wirtschaftsdiakon Fragen nach dem Mehrwert der Wirtschaftsdiakonie gegenüber einem Coiffeur oder einer Schreinerin, oder nach einer kirchlichen Angebotspalette klärt, die die Institution Kirchgemeinde exklusiv oder besser als andere Anbieter entwickeln kann.\nDer Fokus liegt im Zusammenspiel von institutioneller, kirchlich-diakonischer Wirkung gegenüber Wirtschaftsunternehmen im Sozialraum Innenstadt mit anderen Kräften, Initiativen, Vereinen, Netzwerken und Gruppen. Das Projekt Wirtschaftsdiakonie nimmt die Transformationsprozesse in Wirtschaft und Gesellschaft aus Sicht von Kirchgemeinden in den Blick. Durch Krisen wie die Pandemie noch verstärkt, drängt sich die Frage auf, wie der diakonische Auftrag einer Kirchgemeinde als spezifisch organisierte und interpretierte Form von Gemeinwesenarbeit im Sozialraum in Zukunft zu erfüllen ist. Dabei erweisen sich die generierten Bilder wie „zugewachsene Pfade“ zwischen Kirche und Wirtschaft, oder „Katalysator diakonischer, wirtschaftlicher und kirchlicher Netzwerke“ als inspirierende Quellen innovativer Aufbrüche.\nAusgangspunkt der Wirtschaftsdiakonie war – das monatliche Gespräch über Gott und Welt im Quartierskaffee: Unverfügbar.\n4. Der Glöckner von Zürich\nWer Menschen hilft, lässt sich von ihrer Not berühren. Die Not bringt nicht immer, jedoch in letzter Zeit häufig Glocken zum Schwingen. In den Jahren 2021 und 2022 haben in der Schweiz die Glocken aller Kirchen zweimal den Alltag unterbrochen. Dies ist nicht zuletzt deshalb bemerkenswert, weil vor diesen Jahren die Glocken im vergangenen Jahrhundert nur zu Kriegsende 1945 und bei der Landesausstellung 1964 national geläutet haben. Am 5. März 2021 wie auch am 9. März 2022 hat die Schweizerische Bischofskonferenz, die Evangelisch-reformierte Kirche der Schweiz wie auch die Christkatholische Kirche der Schweiz zum nationalen Glockengeläut aufgerufen. Bei beiden Anlässen stand das Gedenken an Menschen in Not im Zentrum. 2021 war es das Gedenken an die 10‘000 Toten, die wegen der Corona-Epidemie starben5. 2022 war es das Gedenken an die Menschen, die im Krieg in der Ukraine litten, starben oder fliehen mussten.6\nDie Glocken begannen nicht aus der Hektik des Alltags zu Schwingen. Explizit wurde von politischen wie kirchlichen Behörden eine Stille eingefordert, aus der heraus die Glocken zu läuten haben. Stille, so lehrt die Resonanztheorie, ist Klangraum für die Musik (Roth, 2022, 139–144). Aus der Stille werden Töne und Klänge geboren, die Grenzen und Mauern überwinden. Menschen werden aus unterschiedlichen Kulturen und Nationen durch solch klingende Stillen zusammengeführt. „Aus dem Leeren kommt neues Leben“ (Guggenbühl, Sigrist, 2021, 19). Lebendigkeit entsteht nach Rosa nur aus der Akzeptanz der Unverfügbaren. Paradox zeigt sich die behördlich verfügte Minute der Stille als nicht verfügten Augenblick nicht endender Solidarität mit Menschen in Not. Überraschend macht das Glockengeläut der Kirchtürme die Wand zwischen dem Gebet drinnen im Kirchenraum und der Hilfe draussen vor der Kirche durchlässig. Die nicht verfügte und durchlässige Lebendigkeit verliert den Menschen in seiner Not nicht aus den Augen. Sie schwingt mit, wenn Glocken, national durch die Behörden befohlen, oder lokal mit dem Seil gezogen, läuten.\nDer Glöckner steht seit Jahrhunderten dafür ein, dass Glocken zu läuten haben, wenn Menschen in ihrer Not durch Krieg, Hunger, Pest oder Katastrophen zusammenstehen, sich miteinander im Gebet verbinden und einander helfen. In solchen Augenblicken hat niemand den Boden unter den Füssen. Die zum Gebet gefalteten Hände sind der einzige Halt.\nDie responsive Verbindung von Gebet und Klang zeigt sich liturgisch in der lutherischen Tradition beim Vaterunser der Gottesdienstgemeinde. Beim im ZDF wie auch Schweizer Fernsehen SF in Zürich direkt übertragenen Gottesdienst vom 2. Juni 2013 wurde zum ersten Mal das Gebetsglöcklein im Dachreiter des Grossmünsters geläutet. Michael Frauenfelder sah und hörte die Glocke am Fernsehen. Die Glocken faszinierten ihn seit seiner Kindheit. Er meldete sich im Grossmünster. Das war der Start der berührenden Biografie des letzten Glöckners des Grossmünsters „von der Gosse auf den Turm“ (Schumacher, 2019).\nMichael Frauenfelder war obdachlos geworden, fand bei den SWS-Werken von Pfarrer Ernst Sieber Unterschlupf. Vom sogenannten „Pfuusbus“ und anderen Notunterkünften aus hörte er den Glockenklang. Nach dem Gottesdienst meldete er sich bald im Grossmünster. Er nahm kurz danach am Sonntagmorgen das Glockenseil in die Hände und begann, während dem Unservater im Chor des Grossmünster, sichtbar für die Gottesdienstgemeinde, die Gebetsglocke zu ziehen. Zug um Zug wurde er aus Obdachlosigkeit und Verschuldung herausgezogen. Dem unbezahlten, freiwilligen Einsatz folgten bezahlte Stunden. Die Entlöhnung auf Stundenlohnbasis wurde durch eine kleine Festanstellung schon ein paar Monate später abgelöst. Nach der Schuldensanierung vermittelte die Kirchgemeinde zusammen mit dem Sozialwerk Pfarrer Sieber ihm die erste Wohnung. Die Anstellung als Hilfs-Sigrist (Mesmer) im Grossmünster war die Folge. Weiterbildungen förderten seine grosse Kompetenz im Bereich von Glockenklang und Glockenstuhl-Bau. Seit April 2022 arbeitet er zu 100% bei einer Glockenfirma und repariert die Glocken der Kirchtürme im Kanton Zürich.\nSchumacher schreibt: „Zwischen den Grossmünster-Glocken wirkt Frauenfelder wie erlöst von all dem Schweren, das ihm widerfahren ist. ‚Glänkt ond gleitet vo obe‘ sei das alles gewesen, sagt er. Als er noch in der Gosse lag, fragte er sich manchmal, wieso das ausgerechnet ihm passiere. Wenn er jetzt zurückschaue, dann sei ihm alles klar. Die Strasse, der Pfuusbus, die Einsätze als Freiwilliger beim Dachreiterglockenläuten: ‚Wäre ich nie obdachlos gewesen, dann stünde ich heute nicht hier.‘“ (Schumacher, 2019).\nIn der Biografie vom letzten Glöckner des Grossmünsters werden Klang und Gebet in Resonanz zueinander versetzt, Liturgie und Diakonie, Kirchenraum und Sozialraum, Sorgende Gemeinschaft als Kirche und soziale Sorge als Stadt. In den Glocken schwingt nicht nur das öffentliche, politische Potential von Kirchen ausserhalb von Kasualien und Gottesdiensten mit. Kirchen sind als Gedächtnis und Gewissen Hoffnungsorte inmitten von Stadt, Quartier und Dorf (Grünberg, 2004, 139–160). In und an den Kirchenräumen mit ihren Türmen verorten sich Biografen voller Hoffnungsgeschichten helfenden Handelns. Hoffnungsgeschichten helfenden Handelns spannen Resonanzräume wie Käseglocken über das Stadtleben. Menschen erleben sich darin – so die Erfahrung von Michael Frauenfelder – gelenkt und geleitet von oben, getragen und gehalten von unten, verankert und geweitet dank Lebensmitteln wie Geld und Geist. Resozialisierung, Integration, Inklusion oder Teilhabe sind in solchen bergenden Räumen eingelagerte Schwingungen, sich zwischen Menschen, Räume und Plätze spannende, vibrierende Drähte. Diese Drähte setzen Menschen unter Hochspannung, achtsam und solidarisch zu leben und zu beten. Aus dem Leeren kommt neues Leben. Aus der Stille entsteht klingende Solidarität. Die individuelle Biografie voller Brüche schreibt neue Kapitel kollektiver Aufbrüche. Kirchtürme mit ihren Glocken können Fingerzeig für die grundlegende Responsivität sozialer Integration im gesellschaftlichen Zusammenleben sein.\nAusgangspunkt der sozialen Integration war der am Bildschirm wahrgenommene Glockenklang: Unverfügbar.\n5. Bet-Räume für den Frieden in der Ukraine\nDer vierten Konkretion soll eine persönliche Note vorangestellt werden. Als ich am Donnerstag, 24 Februar 2022, morgens früh um 6.00 Uhr am Radio hörte, dass die russischen Truppen mit ihren Panzern und Soldatenstiefeln die Grenze zur Ukraine überschritten hatten, wurde mir klar, das Grossmünster muss jetzt für den Frieden einstehen genauso wie damals. Damals, im März 2003, als die USA im Irak einmarschierte, organisierte meine damalige Kollegin zusammen mit dem reformierten Dekan, dem Organisten und mir einen reformierten Abendgottesdienst für den Frieden. Jetzt, zwanzig Jahre später, war ich überzeugt, dass nicht ein konfessioneller Gottesdienst, sondern ein interreligiöses Friedensgebet, das über die abrahamitischen Religionen hinausgeht, Fluchtort der plural gewordenen Stadtbevölkerung in ihrer Ohnmacht und Hilfslosigkeit ist. Dieses Gebet der Religionen wurde von zehn Vertreterinnen und Vertreter verschiedener Religionen und aller Konfessionen getragen. Viele von ihnen sind Mitglieder des Zürcher Forums der Religionen, das ich schon lange leite. Freundschaften entstanden. In Krisenzeiten sind solche Freundschaften entscheidend, um mit kurzen Kommunikationswegen und grossem Vertrauen innert weniger Stunden und Tage zusammenzukommen, um zu beten.\n„‘Wir alle sind Botschafterinnen des Friedens, wir tragen die Gewaltlosigkeit hinaus in die Welt‘, sagt Sigrist. An diesem Votum knüpften alle Redner und Rednerinnen an. ‚Wir dürfen nicht akzeptieren, dass unsere Werte angegriffen werden. Wir stehen zusammen für Gott und in Solidarität mit allen Ukrainern‘, sagt der Rabbiner. Der Imam betete für die Beendigung des sinnlosen Konflikts (…) Besonders eindrücklich war der Auftritt von Branimir Petkovic, serbisch-orthodoxer Pfarrer und Vorstandsmitglied des Forums der Religionen, eines Zusammenschlusses religiöser Gemeinschaften und staatlicher Stellen im Kanton Zürich. Als Vertreter des Verbands orthodoxer Kirchen im Kanton Zürich sei er die Stimme aller orthodoxen Brüder und Schwestern. ‚Gott, entferne alle Knechtschaft, allen Hass. Befreie das Volk vom Bruderkrieg, beende das Blutvergiessen, erweiche die Herzen, und mach uns zum Werkzeug des Friedens‘, sprach und sang er.“ (Vögeli, 2022, 13).\nDas Grossmünster, der Betraum der Stadt, wurde an diesem Abend vom 28. Februar mit dem Demonstrationsraum der Stadt in Resonanz gesetzt. Tausende von Menschen lauschten nach dem Gebet der Stadtpräsidentin auf dem Münsterhof beim Fraumünster zu. 1946 stand der britische Kriegspremierminister, Winston Churchill, von Tausenden von Menschen am selben Platz. Wieder stand das konfliktreiche Verhältnis von West-Ost im Zentrum. Alle erahnten das Historische des Augenblicks. Stadtkirche und Stadthaus leuchteten in den Farben der Ukraine gelb und blau in der Dunkelheit finstrer Nacht. Die horizontale Achse zwischen Stadtraum und Kirchenraum voller Menschen, die vertikale Achse des beleuchteten Kirchenturms mit dem interreligiösen Gebet, sowie die diagonale Achse voller Augenblicke von Angst vor dem Krieg und Hoffnung auf Frieden trafen sich in einem Punkt. Raum, Zeit und Geschichte flossen ineinander. Menschen umarmten sich, bekamen Gänsehaut, zündeten Kerzen an, standen still da, nicht allein, zusammen mit vielen anderen.\nDieser Abend war mitunter in den nächsten Wochen Ausgangspunkt unzähliger Hilfeaktionen von Staat und Kirchen, von persönlich, freiwilligem Engagement und politischer Arbeit in der erwarteten und dann auch eintreffenden Welle von Flüchtlingen aus der Ukraine. Die Solidarkultur gesellschaftlichen Zusammenhalts fand in den Räumen von Stadtkirche und Stadthaus ihre beiden Brennpunkte. Innerhalb dieser Ellipse organisierten orthodoxe Gemeinden Friedenspilgerfahrten zum Kloster Einsiedeln genauso wie koordinierte Aufnahme von russischen und ukrainischen Flüchtlingen bei sich zu Hause. In Zusammenarbeit mit der Stadt stellten die Kirchgemeinden der Stadt aller Konfession leerstehende Pfarrhäuser und Kirchgemeindehäuser als Wohnraum für Geflohene zur Verfügung. In unzähligen Friedensgebeten in den einzelnen Kirchen, Synagogen, Moscheen und Tempeln versammelten sich jeden Tag Menschen zum Friedensgebet. In den Citykirchen der Innenstadt füllten sich Gebetsbücher, der Strom von Besuchenden während der Woche schwoll merklich an. Die innovative, interkulturelle und interreligiöse Solidarkultur hinterliess ihre Spuren im analogen, öffentlichen Raum, wie auch im digitalen Netz und den Printmedien. Immer wieder erinnerte man sich daran: Damals, wenige Tage nach Kriegsausbruch, war doch das Grossmünster überfüllt, und alle Religionen beteten miteinander für Frieden und Solidarität.\nAusgangspunkt der Solidarkultur gegenüber Ukraine war die Nachricht am Radio am frühen Morgen: Unverfügbar.\n6. Resonanzen der Diakonie\nAn vier Konkretionen wurde versucht aufzuzeigen, warum helfendes Handeln innovative Räume im Gemeinwesen schafft. Wer Menschen hilft, lässt sich von ihrer Not berühren. Gewiss. Wahr ist auch, dass in solchen Augenblicken, wo in der Not geholfen wird, niemand Boden unter den Füssen hat, weder die, die helfen, noch die, denen die Hilfe zugutekommt. Die Glocken des Glöckners lassen etwas von diesem Gefühl mitschwingen, ins Bodenlose zu fallen.\nDas Bild, dass niemand Boden unter den Füssen hat, stammt vom jüdischen Philosophen Franz Rosenzweig. Er schreibt davon am 11. März 1920 im Brief an seine Schwester Ilse Hahn. Für Ulrich Bach, dem Urgestein diakonischer Theologie und Praxis, wurde das Bild zum „Plädoyer für eine solidarische Diakonie“: Er fügt den Briefauszug Rosenzweigs am Schluss seiner Überlegungen hinzu:\n„Boden unter den Füssen hat keiner, jeder wird nur gehalten von andern, ‚nächsten‘ Händen, die ihn beim Schopf packen, und so hält einer den andern und oft, ja meist ganz natürlich (denn sie sind ja gegenseitig sich ‚Nächste‘) beide sich gegenseitig. Diese ganz mechanisch unmögliche gegenseitige Halterei ist dann erst freilich möglich dadurch, dass die grosse Hand von oben alle diese haltenden Menschenhände selber bei den Handgelenken hält. Von ihr her und nicht von irgendeinem gar nicht vorhandenen ‚Boden unter den Füssen‘ kommt allen diesen Menschen die Kraft, zu halten und zu helfen. Es gibt kein Stehen, nur ein Getragenwerden. ‚Wie der Adler seine Brut.‘ Lass Dir von Edith sagen, wo das steht.“ (Bach, 1968, 219).\nWer sich von der Not des Andern berühren lässt, muss nicht, jedoch kann diese unmögliche gegenseitige Halterei aus der jüdischen wie auch christlichen Tradition interpretieren und deuten. So wird er motiviert und befähigt, (1) alleinerziehenden Frauen den Corona-Batzen zu geben, (2) den vereinsamten Coiffeur in seinem Salon zu besuchen, (3) den Obdachlosen vom Rand der Strasse in die Mitte auf den Turm zu ziehen, (4) sowie den vom Krieg geflohenen Frauen und Kindern Herberge und Heimat einzurichten. Auch er hat keinen Boden unter den Füssen. Doch darin spürt er eine Kraft, zu halten und zu helfen, weil er sich getragen fühlt. Dieses sich Getragen fühlen nennt der jüdisch-christliche Glaube Urvertrauen in Gottes grosse Hand von oben. Dieses Urvertrauen schwingt beim Helfen mit. Resonanzen der Diakonie werden dabei freigesetzt, die in ihren vertikalen, horizontalen und diagonalen Achsen vibrierende Drähte festzurren, die halten und die helfen.\nSolche Vibrationen lassen niemanden kalt. Was nicht auf der Hand liegt, geht unter die Haut: Die Not des andern trifft mich unmittelbar. Dieses Unmittelbare ist unverfügbar und ist so unvermittelt erfahrbar. Solche Erfahrungen übermannen. Man hat nichts mehr im Griff. Wer loslässt, bekommt die Hände frei, frei für andere Hände. Solche Erfahrungen übermannen. Der Boden wird unter den Füssen weggezogen. Wer fällt, lässt sich gefallen, dass andere Boden haben: Es gibt kein Stehen, nur ein Getragenwerden. Wer sich tragen lässt, vertraut. Wer vertraut, glaubt. Wer glaubt, findet Bilder, die nach oben, nach unten und in die Tiefe ausmalen, wie er hilft.\n„Wie der Adler seine Brut“ ist nach Rosenzweig so ein Bild, das gefunden wird, wenn der Boden unter den Füssen wegbricht. Das Bild des Adlers und seiner Brut, im Lied des Moses festgehalten, löst jedoch auch seit Jahrtausenden grosse Resonanz in jüdischen und christlichen Gemeinden aus, wenn die Diakonie neue Räume zwischen Tradition und Innovation eröffnet: „Wie ein Adler, der seine Brut aufstört zum Flug und über seinen Jungen schwebt, so breitete er seine Flügel aus, nahm es und trug es auf seinen Schwingen.“ (5. Mose 32,11).\nWer Menschen hilft, lässt sich in Gott’s Name von seiner Kraft tragen.\nRosa, Hartmut (2019), Unverfügbarkeit, Wien, Salzburg.\nSigrist, Christoph (2020), Diakoniewissenschaft, Stuttgart.\nLévinas, Emanuel (1983), Die Spur des Anderen. Untersuchungen zur Phänomenologie und Sozialphilosophie, hg. V. Wolfgang Nikolaus Krewani, Freiburg/München.\nEurich, Johannes (2013), Diakonie als hybride Organisation zwischen Markt, Staat und Zivilgesellschaft, in: Eurich, Johannes; Maaser, Wolfgang, Diakonie in der Sozialökonomie. Studien zu Folgen der neuen Wohlfahrtspolitik, Leipzig, 239–257.\nHofstetter, Simon (Hg.) (2021), Gemeinsam Sorge tragen. Das Potential der Diakonie für Sorgende Gemeinschaften, Zürich.\nHofstetter, Simon, (202), „Gemeinwesendiakonie“ in der Schweiz?, in: Dietz, Alexander, Sigrist, Christoph (Hg.), Gemeinwesendiakonie und Resonanz. Eine deutsch-schweizerische Begegnung, Hannover, 125–138.\nSigrist, Christoph (2021), „Der letzte Herbst ist da!“, in: Hofstetter, Simon (Hg.), Gemeinsam Sorge tragen. Das Potential der Diakonie für Sorgende Gemeinschaften, Zürich, 133–145.\nSigrist, Christoph (2018), Diakonie und 500 Jahre Reformation in Zürich, in: Jahrbuch Diakonie Schweiz (2), 169–194.\nReformierte Kirche Zürich, Begleitbrief „Corona-Batzen“, Mai 2021, Manuskript, einsehbar bei: christoph.sigrist@reformiert-zuerich.ch.\nSigrist, Christoph, Die Kirche und das Wohl der Schwachen, in: NZZ, 25. November 2021, 18.\nGuggenbühl, Allan, Sigrist, Christoph, Kirchen – aus dem Leeren kommt Leben, in: NZZ, 31. März 2021, 19.\nSeidmann, Duke, Bericht des Wirtschaftsdiakons zum Pilotprojekt „Wirtschaftsdiakonie 2021“ zuhanden der Kirchenkreiskommission I, Januar 2022, Manuskript, zu beziehen bei: christoph.sigrist@reformiert-zuerich.ch.\nSchumacher, Samuel, Von der Goss auf den Turm: Michael Frauenfelder hat lange auf der Strasse gelebt – jetzt ist er Glöckner, in: Aargauer-Zeitung, 24. April 2019, Schicksal - Von der Gosse auf den Turm: Michael Frauenfelder hat lange auf der Strasse gelebt – jetzt ist er Glöckner (aargauerzeitung.ch), Zugriff: 23.3.2022.\nRoth, Peter, Resonanz und Verbunden-Sein, in: Dietz, Alexander, Sigrist, Christoph (Hg.) (2022), Gemeinwesendiakonie und Resonanz. Eine deutsch-schweizerische Begegnung, Hannover, 139–144.\nGrünberg, Wolfgang, Die Idee der Stadtkirche, in: Grünberg, Wolfgang (2004), Die Sprache der Stadt. Skizzen zur Grossstadtkirche, Leipzig, 139–160.\nKirchenrat der evangelisch-reformierten Landeskirche Zürich (Hg.) (2007), Zürcher Bibel, Zürich.


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Sälenのベッドルーム3部屋の一軒家 - 一軒屋 - Malung, Dalarna County\n78067 Malung, Dalarna County, スウェーデン\nGeschmackvoll eingerichtetes Haus, mit einer Note des typischen Stils der Region Dalarna. Die Aussicht ist wunderbar, denn Sie blicken auf das Gebirge Sälenfjällen und bis hinüber zum Nachbarland Norwegen. Sind Sie gerne in der Natur unterwegs, können Sie hier auch Ihre Angelrute mitnehmen und Ihr Glück in einigen der Seen, Flüsse und Bäche der Umgebung versuchen. In dieser Region findet man u.a. auch die begehrten Multbeeren, eine nordische Delikatesse. Nutzen Sie die Gebirgspfade für schöne Tagestouren und entspannen Sie abends in der hauseigenen Sauna. Die Fußbodenheizung sorgt auch an kühleren Tagen für angenehme Wärme. Für schöne Tage steht eine gr. Veranda bereit, auf der Sie die Aussicht und die frische Luft genießen können.Ein schönes Ausflugsziel ist das ca. 20 km entfernte Erlebniswelt Experium mit Spaßbad, Wellensurfen, Bowling, mehreren Restaurants und Geschäften sowie einem Spielparadies für Kinder und einem Wellnessbereich für Erholungssuchende.


Fauna-Kartierung kann starten – Andreas Mattfeldt\nFauna-Kartierung kann starten\nSchwanewede. Der Verwaltungsausschuss der Gemeinde Schwanewede hat am Montag grünes Licht gegeben für die Kartierung der Fauna auf dem Gelände der Lützow-Kaserne. Die NWP Planungsgesellschaft in Oldenburg wird damit beauftragt, ein Gutachten über mögliche Brutvögel- und Fledermausvorkommen auf dem Militärareal zu erstellen.\nLaut dem Konversionsbeauftragten der Gemeinde, Jens Bunk, sind bereits Dienstag erste Gespräche zwischen der Gemeinde und NWP geführt worden. „Schon in diesem Monat wird mit der Kartierung der Brutvögel begonnen. Ab Mai soll die Fledermaus-Kartierung folgen“, teilte Bunk am Dienstag auf Nachfrage mit.\nGeklärt ist jetzt auch die Frage des Zugangs der Kartierer zum Kasernengelände. Aus Sicherheitsgründen müssen sie auf dem Militärareal von Bundeswehr-Personal begleitet werden. Die Bundeswehr sah sich zunächst nicht in der Lage, den Kartierern für den gesamten Untersuchungszeitraum Begleiter zur Seite zu stellen. Das Problem ist jetzt gelöst, wie der Bundestagsabgeordnete Andreas Mattfeldt mitteilt. Der CDU-Politiker hatte das Verteidigungsministerium im Dezember in einem Schreiben um eine Lösung des Personalproblems im Zusammenhang mit der Kartierung ersucht. Jetzt hat der Abgeordnete Antwort bekommen. Danach werden Mitarbeiter des Bundeswehr-Dienstleistungszentrums Rotenburg (Wümme) die Kartierer auch von Mai bis Juni diesen Jahres bei der Untersuchung möglicher Fledermaus-Vorkommen begleiten.\nDie faunistische Kartierung ist Teil einer Reihe verschiedener Untersuchungen auf dem Gelände. Dazu gehören auch bereits abgeschlossene Kampfmittel-Erkundungen. Die Ergebnisse der Gutachten werden mit darüber entscheiden, welche künftigen Nutzungen auf dem Gelände möglich sind. Auf der Grundlage eines Integrierten Entwicklungskonzeptes soll ein Wertgutachten für das Kasernenareal erstellt werden.\nDie Norddeutsche vom 4.2.2015 und Osterholzer Kreisblatt vom 5.2.2015