Bei Leistung des Kindesunterhalts nach dem UVG und nicht erfolgter Rückforderung dieser Leistungen an die Mutter, liegt keine Leistung des gesetzlichen Unterhalts durch die Mutter vor, auch wenn sie diverse andere Leistungen für die Kinder (wie Fahrtkosten der Besuchsfahrten zu ihr u.ä.) trägt. - Findok Internet\nBerufungsentscheidung - Steuer (Referent) des UFSL vom 12.01.2007, RV/0936-L/06\nBei Leistung des Kindesunterhalts nach dem UVG und nicht erfolgter Rückforderung dieser Leistungen an die Mutter, liegt keine Leistung des gesetzlichen Unterhalts durch die Mutter vor, auch wenn sie diverse andere Leistungen für die Kinder (wie Fahrtkosten der Besuchsfahrten zu ihr u.ä.) trägt.\nDer unabhängige Finanzsenat hat über die Berufung der Bw, vom 7. Juni 2006 gegen den Bescheid des Finanzamtes Linz vom 15. Mai 2006 betreffend Einkommensteuer (Arbeitnehmerveranlagung) 2005 entschieden:\nDie Bw. bezog im berufungsgegenständlichen Jahr 2005 Einkünfte aus nichtselbstständiger Arbeit, die sie in Österreich ausübte. In der Erklärung zur Arbeitnehmerveranlagung 2005 machte sie den Unterhaltsabsetzbetrag für ihre beiden Kinder J und Y (in der Folge J bzw. Y) geltend, die 2005 bei ihrem Vater in Deutschland lebten. Sie machte weiters außergewöhnliche Belastungen geltend für Fahrten der Kinder von Deutschland zu ihr nach Österreich, für Telefonate mit ihnen und Versicherungen. In der Veranlagung zur Einkommensteuer 2005 (ANV) wurden die beantragten Kosten nicht als außergewöhnliche Belastung qualifiziert und auch der Unterhaltsabsetzbetrag nicht gewährt. In einer rechtzeitig dagegen eingebrachten Berufung wurde im Wesentlichen ausgeführt, dass sie keine Familienbeihilfe beziehe, da die Kinder nicht bei ihr gemeldet seien. Daher sei die Alimentezahlung bei ihr zu berücksichtigen. Ihre Alimente bestünden aus Fahrtkosten, Lebens- und Privatkrankenversicherungskosten. Die Abgabenbehörde erster Instanz wies die Berufung mit Berufungsvorentscheidung als unbegründet ab, da die Voraussetzung zur Berücksichtigung des Unterhaltsabsetzbetrags, die Unterhaltszahlung für ihre Kinder, nicht gegeben sei. Die Bw. brachte rechtzeitig einen Antrag auf Entscheidung über die Berufung durch die Abgabenbehörde zweiter Instanz ein und führte darin im Wesentlichen aus, dass die Voraussetzung zur Berücksichtigung des Unterhaltsabsetzbetrags in ihrem Fall nicht fehlte, sondern in "höherer Weise geleistet" wurde. - Aus der Formulierung dieses Vorbringens ist ersichtlich, daß ihr Berufungsbegehren auf Anerkennung des Unterhaltsabsetzbetrags gerichtet ist.\nAus beiliegenden Anlagen ist Folgendes ersichtlich:\nLt. Protokoll vom 25.10.2004 über eine nicht öffentliche Sitzung des Amtsgerichts B (in der Folge B) schlossen die nunmehrige Bw. und der von ihr dauernd getrennt lebende Gatte eine einvernehmliche Unterhaltsvereinbarung hinsichtlich ihrer beiden Kinder zur Vermeidung eines gerichtlichen Beschlusses. Demnach haben die beiden Kinder ihren Aufenthalt beim Kindesvater in B. Die Kindesmutter solle mit den gemeinsamen Kindern entsprechend der Umgangsvereinbarung der Kindeseltern zukünftig das Umgangsrecht ausüben.\nEin Gerichtsbeschluss bezüglich einer Unterhaltsvereinbarung der Kindeseltern betreffend die Kinder liegt nicht vor.\nAus einem Schreiben der Anwältin der Bw. vom 8.3.2006 ist zu entnehmen, dass die Bw. derzeit für den Unterhalt der beiden Kinder nicht in Anspruch genommen werde, da sie auf Grund der erheblichen Kosten für die Wahrnehmung des Umgangsrechts nicht leistungsfähig sei.\nLt. Schreiben des Magistrats B vom 12.7.2006 an die Anwältin der nunmehrigen Bw. betreffend Leistungen nach dem Unterhaltsvorschussgesetz für ihre beiden Kinder werde "wunschgemäß bestätigt, dass.............." die nunmehrige Bw. "auf Grund der geltend gemachten Verbindlichkeiten bzw. Umgangskosten nicht in der Lage ist den Unterhalt für ihre beiden Kinder zu zahlen".\nMit Schreiben vom 11.8.2006 relativierte der Magistrat B den Inhalt dieses Schreibens insoweit, als die Bw. ihrer Unterhaltsverpflichtung nicht in Barunterhalt, sondern in Form von Fahrtkosten zu Gunsten ihrer Kinder nachkam. Diese Art der Unterhaltsgewährung komme der des Barunterhaltes gleich.2005 habe der Magistrat B nach dem Unterhaltsvorschussgesetz beglichen:1.962,00 € für J, 2.004,00 € für Y.Es werde auf eine Rückforderung verzichtet, da die nunmehrige Bw. "mindestens diese Beträge in Form von Fahrtkosten zu Gunsten der Kinder gezahlt hat".\nGem. § 33 Abs. 4 Z 3 lit. b EStG 1988 steht einem Steuerpflichtigen, der für ein Kind, das nicht seinem Haushalt zugehört (§ 2 Abs. 5 FLAG 1967) und für das weder ihm noch seinem von ihm nicht dauernd getrennt lebenden (Ehe)partner Familienbeihilfe gewährt wird, den gesetzlichen Unterhalt leistet, ein Unterhaltsabsetzbetrag von 25,50 € monatlich zu. Leistet er für mehr als ein nicht haushaltszugehöriges Kind den gesetzlichen Unterhalt, so steht ihm für das zweite Kind ein Absetzbetrag von 38,20 € und für jedes weitere Kind ein Absetzbetrag von jeweils 50,90 € monatlich zu. Erfüllen mehrere Personen in Bezug auf ein Kind die Voraussetzungen für den Unterhaltsabsetzbetrag, so steht der Absetzbetrag nur einmal zu. Es ist entscheidungswesentlich zu klären, ob die Bw. 2005 den "gesetzlichen Unterhalt" an ihre beiden Kinder leistete. Wie aus dem aktenkundigen Sachverhalt eindeutig hervorgeht, (Bestätigung des Magistrats B vom 11.8.2006) erbrachte der Magistrat B 2005 Leistungen nach dem Unterhaltsvorschussgesetz für J iHv. 1.962,00 € und für Y iHv. 2.004,00 € und verzichtete auf eine Rückforderung gegenüber der Bw :D.h., dass der gesetzliche Unterhalt aufgrund des vom Magistrat B ausgesprochenen Rückforderungsverzichts von ihm und nicht von der Bw. geleistet wurde. Beweggrund des Magistrats B für den Verzicht war, dass die Bw. "mindestens diese Beträge in Form von Fahrtkosten zu Gunsten der Kinder" bezahlte, d.h. auf Grund der speziellen Situation (große Entfernung zwischen den Wohnorten der Bw. und ihrer Kinder, durch die Bw. getragene Fahrtkosten) der Magistrat auf die Rückforderung der nach dem Unterhaltsvorschussgesetz geleisteten Zahlungen verzichtete: Dieser Schluss ergibt sich auch bei Berücksichtigung des Schreibens des Magistrats B vom 12.7.2006, wonach die Bw. "auf Grund der geltend gemachten Verbindlichkeiten bzw. Umgangskosten" (womit offenkundig die Fahrtkosten und Ähnliches gemeint sind) "nicht in der Lage ist, den Unterhalt für ihre beiden Kinder zu zahlen". - D.h., der Magistrat B bezahlte den Unterhalt nach dem Unterhaltsvorschussgesetz und forderte ihn auch später nicht ein, weil die Bw. durch die Erbringung der Fahrkosten in eine prekäre finanzielle Situation gelangt war, die sie unfähig machte, den gesetzlichen Unterhalt für ihre Kinder zu leisten. Da jedoch - wie o.a. - es zur Anwendung des Unterhaltsabsetzbetrags erforderlich ist, den gesetzlichen Unterhalt tatsächlich zu leisten, ist die Anwendung des Unterhaltsabsetzbetrages im berufungsgegenständlichen Fall schon bei wörtlicher Auslegung der Norm nicht möglich. Bei Erforschung des gesetzgeberischen Willens nun gelangt die entscheidende Behörde jedoch auch nicht zu einer Entscheidung für die Bw., da allein der Umstand, dass die Bw. auf Grund der erwähnten speziellen Umstände die Fahrtkosten und Ähnliches für die Kinder trug, sie dennoch nicht die gesetzlichen Unterhaltskosten für die Kinder trug: Hätte sie das getan, hätte sie erheblich höhere Kosten zu tragen gehabt (Fahrt- und Unterhaltskosten), was ihr jedoch im gegenständlichen Fall "erspart" wurde durch die Leistung des Unterhalts durch den Magistrat B auf Grund des Unterhaltsvorschussgesetzes. Da im berufungsgegenständlichen Fall demnach der gesetzliche Unterhalt der Kinder vom Magistrat B und nicht von der Bw. bestritten wurde, war die Anwendung des Unterhaltsabsetzbetrags nicht möglich. Es war aus den angeführten Gründen spruchgemäß zu entscheiden.\nLinz, am 12. Jänner 2007\nUnterhaltsleistung für Kinder nach dem UVG, kein Anspruch auf Rückforderung dieser Leistung an die Mutter, Leistungen der Mutter an die Kinder anläßlich deren Besuche bei ihr (Flug, Bahn, Aufenthalt) bzw. Telefonkosten u.ä. sind nicht Leistungen aus dem gesetzlichen Unterhalt, kein Anspruch auf UAB mangels Leistung des gesetzlichen Unterhalts\nFindok-Nr: 25833.1, aufgenommen am: 30.01.2007 08:31:39, zuletzt geändert am: 08.07.2008, Dokument-ID: d4322d44-3884-4874-9501-cbac203d8e04, Segment-ID: c3ccb883-e6d8-46ca-bce7-15d367118d88


11.09.2017 · IWW-Abrufnummer 196404\nOberlandesgericht Karlsruhe: Urteil vom 13.09.2011 – 17 U 99/10\nVerweist ein Arbeitsgericht einen Rechtsstreit bindend an ein ordentliches Gericht, ist der Rechtsweg dorthin eröffnet.\nEin Antrag auf Zahlung einer angemessenen Entschädigung nach § 15 II AGG ist bestimmt genug.\nEine Frau kann von einem Unternehmen eine Entschädigung beanspruchen, wenn dieses sie im Rahmen einer Bewerbung um eine ausgeschriebene Stelle wegen ihres Geschlechts benachteiligt hat.\nDie Entschädigungsforderung muss innerhalb der Frist von zwei Monaten schriftlich geltend gemacht werden. Für den Beginn der Frist kommt es auf die Kenntnis der anspruchsbegründenden Tatsachen an. Hierzu zählt auch die Identität des Anspruchsgegners. Die Dreimonatsfrist nach § 61b I ArbGG ist vom ordentlichen Gericht nicht zu beachten, da diese Vorschrift nur für die Verfahren vor den Arbeitsgerichten gilt.\nDie Benachteiligung einer Person liegt bereits dann vor, wenn sie die ausgeschriebene Stelle nicht erhalten hat. Die Benachteiligung einer Person wegen ihres Geschlechts ist schon dann gegeben, wenn der Arbeitgeber durch eine ihm zurechenbare, nicht geschlechtsneutrale Stellenausschreibung gegen §§ 11, 7 I AGG verstoßen hat. Die nach § 22 AGG für die geschlechtsbezogene Benachteiligung sprechende Vermutung muss der Arbeitgeber widerlegen, wenn von einer rechtsmissbräuchlichen Bewerbung nicht auszugehen ist.\nGeschlechtsneutral ist eine Ausschreibung nur dann formuliert, wenn sie sich in ihrer gesamten Ausdrucksweise sowohl an Frauen als auch an Männer richtet. Dem ist jedenfalls dann Rechnung getragen, wenn die Berufsbezeichnung in männlicher und weiblicher Form verwendet oder ein geschlechtsneutraler Oberbegriff gewählt wird. Der Begriff "Geschäftsführer" ist eindeutig männlich. Es handelt sich bei ihm nicht um einen geschlechtsneutralen Oberbegriff. Die Anforderungen an die Begrifflichkeiten im Alltag oder in Gesetzestexten sind andere als bei einer Stellenausschreibung. Selbst wenn im allgemeinen Sprachgebrauch oder teilweise auch noch in der Gesetzessprache der männliche Begriff wie ein Oberbegriff verwendet wird, so wird er dadurch im Rahmen einer Stellenanzeige nicht geschlechtsneutral.\nEtwas anderes mag gelten, wenn der Begriff in dem weiteren Text einer Anzeige relativiert wird, sodass daraus entnommen werden kann, die Ausschreibung wende sich auch an weibliche Personen.\nBedient sich ein Arbeitgeber zur Stellenausschreibung eines Dritten und verletzt dieser die Pflicht zur geschlechtsneutralen Stellenausschreibung, so ist dem Arbeitgeber dieses Verhalten in aller Regel zuzurechnen. Den Arbeitgeber trifft im Fall der Fremdausschreibung die Sorgfaltspflicht, die Ordnungsgemäßheit der Ausschreibung zu überwachen.\nDie Höhe der Entschädigung steht im Ermessen des Gerichts. Bei der Festsetzung der angemessenen Entschädigung sind alle Umstände des Einzelfalls zu berücksichtigen, insbesondere die Höhe der Vergütung sowie die Schwere der Verletzung. Weiterhin muss die Höhe der Entschädigung auch abschreckende Wirkung haben, d.h. geeignet sein, den Arbeitgeber zukünftig zur ordnungsgemäßen Erfüllung seiner Pflichten nach dem AGG anzuhalten und Dritte von ähnlichen Verstößen abzuhalten.\nAuf die Berufung der Klägerin wird das Urteil des Landgerichts Karlsruhe vom 22.03.2010 - 2 O 279/09 - im Kostenpunkt aufgehoben und in Ziff. 1 der Urteilsformel wie folgt geändert und neu gefasst:\nDie Beklagte wird verurteilt, an die Klägerin 13.257,36 EUR zu zahlen.\nDie durch die Anrufung des unzuständigen Arbeitsgerichts entstandenen Kosten trägt die Klägerin. Von den Kosten der Streithilfe tragen die Klägerin 4/10 und die Streithelfer 6/10. Von den übrigen Kosten des Rechtsstreits beider Instanzen tragen die Klägerin 4/10 und die Beklagte 6/10.\nDieses Urteil ist vorläufig vollstreckbar. Der jeweilige Vollstreckungsschuldner darf die Vollstreckung durch Sicherheitsleistung in Höhe von 120% des vollstreckbaren Betrages abwenden, wenn nicht der jeweilige Vollstreckungsgläubiger vor der Vollstreckung Sicherheit in Höhe von 120% des jeweils zu vollstreckenden Betrags leistet.\nDer Streitwert für das Berufungsverfahren wird auf 24.765,00 EUR festgesetzt.\nDie Klägerin begehrt von der Beklagten eine Entschädigung wegen geschlechtsbezogener Benachteiligung.\nDie Beklagte ist ein mittelständisches Logistik-, Transport- und Umzugsunternehmen. In ihrem Auftrag gab die Rechtsanwaltskanzlei K.& G., deren Mitglieder die beiden Streithelfer sind, am 15.09.2007 und gleichlautend am 22.09.2007 in den B. eine Stellenanzeige folgenden Inhalts auf (Anlage K 1):\nim Mandantenauftrag zum nächstmöglichen Eintrittstermin gesucht\nfür mittelständisches Logistik-, Transport & Umzugsunternehmen mit Sitz im Raum K. Fähigkei-ten in Akquisition sowie Finanz- und Rechnungswesen sind erforderlich, Erfahrungen in Füh-rungspositionen erwünscht. Frühere Tätigkeiten in der Branche nicht notwendig. Ihre schriftli-chen, vollständigen Bewerbungsunterlagen mit Angabe Ihres nächstmöglichen Eintrittsdatums und Ihren Gehaltsvorstellungen senden Sie bitte an:\nRechtsanwälte K. & G., in K., oder per E-Mail an info@....de\nDie auch als Rechtsanwältin zugelassene Klägerin war zu diesem Zeitpunkt als Personalleiterin bei der I. Versicherungsgruppe in M. beschäftigt, nachdem sie zuvor mehr als 20 Jahre bei den K. Versicherungen tätig gewesen war. Per E-Mail vom 18.09.2007 (Anlage K 2), der ein "Know-How-Profil" und ein tabellarischer Lebenslauf beigefügt waren (Anlage K 3), bewarb sich die Klägerin auf die ausgeschriebene Geschäftsführungsposition. Auf telefonische Nachfrage erfuhr die Klägerin am 05.10.2007 vom Sekretariat des Anwaltsbüros K. & G., dass ihre Bewerbung keine Berücksichtigung gefunden habe. Mit E-Mail vom 15.10.2007 an Rechtsanwalt K. und Schreiben vom 17.10.2007 an die Rechtsanwälte K. & G. (Anlage K 4) meldete die Klägerin Entschädigungsansprüche in Höhe von 24.765,00 EUR an und begehrte Auskunft über den Auftraggeber der Stellenanzeige. Da die Auskunft nicht erteilt wurde, erhob die Klägerin Klage gegen die Rechtsanwaltssozietät K. & G., die durch Urteil des Landgerichts Karlsruhe vom 29.04.2008 - 4 O 23/08 zur Benennung ihres Mandanten verurteilt wurde. Nach Einleitung von Zwangsvollstreckungsmaßnahmen benannte die Rechtsanwaltskanzlei schließlich am 05.03.2009 die Beklagte als Auftraggeberin der Anzeige (Anlage K 6). Mit Schreiben vom 09.03.2009 machte die Klägerin sodann gegenüber der Beklagten ihren mit 24.765,00 EUR bezifferten Entschädigungsanspruch geltend (Anlage K 7).\nDiesen Entschädigungsanspruch wegen geschlechtsbezogener Benachteiligung im Bewerbungsverfahren verfolgt die Klägerin mit der am 08.04.2009 beim Arbeitsgericht Karlsruhe eingereichten Klage weiter. Die Klägerin ist der Auffassung, die mit "Geschäftsführer" überschriebene Stellenanzeige sei nicht geschlechtsneutral. Schon deshalb sei zu vermuten, dass die Klägerin wegen ihres Geschlechts benachteiligt worden sei. Die begehrte Entschädigung von 24.765,00 EUR nach § 15 Abs. 2 AGG sei angesichts der bisherigen Einkommenssituation der Klägerin und des Monatsgehalts von 13.257,36 EUR brutto für die ausgeschriebene Stelle (AS I 315) auch der Höhe nach angemessen.\nDie Beklagte ist der Auffassung, der Terminus "Geschäftsführer" wende sich gleichermaßen an weibliche Personen, allein hieraus könne eine Diskriminierung nicht abgeleitet werden, zumal auch eine Bewerberin zum Vorstellungsgespräch eingeladen wurde. Die Klägerin sei auch nicht aufgrund ihres Geschlechts, sondern wegen mangelnder Qualifikation, insbesondere fehlender Akquisitionserfahrung nicht berücksichtigt worden. Außerdem sei das Inserat nicht mit der Beklagten abgestimmt gewesen und ihr daher nicht zuzurechnen. Die Entschädigungsansprüche seien jedenfalls überhöht. Im Übrigen habe sich die Klägerin möglicherweise nicht ernsthaft beworben, sondern nur um eine Entschädigung zu erstreiten.\nWegen der tatsächlichen Feststellungen und der weiteren Einzelheiten des Parteivorbringens wird auf das Urteil des Landgerichts Bezug genommen (§ 540 Abs. 1 S. 1 Nr. 1 ZPO).\nMit Beschluss vom 17.06.2009 hat das Arbeitsgericht Karlsruhe den Rechtsstreit an das Landgericht Karlsruhe verwiesen. Das Landgericht hat die Klage nach Anhörung der Klägerin und des Geschäftsführers der Beklagten, T. H., abgewiesen. Allein die Verwendung der Überschrift "Geschäftsführer" begründe ohne weitere Anhaltspunkte keinen Verstoß gegen die Pflicht zur geschlechtsneutralen Stellenausschreibung, zumal die Anzeige nicht von der Beklagten, sondern der eingeschalteten Anwaltskanzlei formuliert worden sei. Im Übrigen sei die Vermutung einer Benachteiligung der Klägerin wegen ihres Geschlechts jedenfalls dadurch widerlegt, dass zumindest eine Bewerberin zum Vorstellungsgespräch eingeladen worden und überdies nachvollziehbar sei, dass die Klägerin die Stelle wegen mangelnder Akquisitionserfahrung nicht erhalten habe. Schließlich lägen vor allem wegen der unzureichenden Bewerbungsunterlagen und der alsbaldigen Geltendmachung von Entschädigungsansprüchen Anhaltspunkte für eine rechtsmissbräuchliche Bewerbung vor.\nHiergegen richtet sich die Berufung der Klägerin, die die erstinstanzlich geltend gemachten Klageansprüche in vollem Umfang weiterverfolgt. Sie hält an ihrer Auffassung fest, die Anzeigen seien nicht geschlechtsneutral formuliert. Die hieraus folgende Vermutung der Benachteiligung der Klägerin wegen ihres Geschlechts sei nur dann widerlegt, wenn das Geschlecht bei der Auswahl überhaupt keine Rolle gespielt habe, was sich aus dem Beklagtenvortrag nicht ergebe. Die Klägerin sei für die ausgeschriebene Geschäftsführerposition geeignet und an dieser auch ernsthaft interessiert gewesen. Sie habe sich aus persönlichen Gründen in den Raum K. verändern wollen und habe sich auch bei anderen Firmen um Führungspositionen beworben (Anlagen BK 1 - BK 4). Von ihrem damaligen Arbeitgeber habe sie sich eigens für Bewerbungen ein Zwischenzeugnis ausstellen lassen. Tatsächlich sei sie zum 31.12.2007 auch dort ausgeschieden und arbeite seit Herbst des Jahres 2008 in leitender Position einer großen K. Unternehmensgruppe, wo sie auch im Bereich Kundenbetreuung und Akquisition tätig sei.\nDas Urteil des Landgerichts Karlsruhe vom 22.03.2010 - 2 O 279/09 - wird abgeändert. Die Beklagte wird verurteilt, an die Klägerin eine angemessene Entschädigung in Geld gem. § 15 Abs. 2 S. 1 AGG wegen geschlechtsbezogener Benachteiligung im Bewerbungsverfahren zu gewähren.\nDen Antrag auf Nichtzulassung der Nebenintervention hat die Klägerin in der mündlichen Verhandlung vom 26.07.2011 zurückgenommen.\nSie verteidigt das Urteil des Landgerichts unter Wiederholung und Vertiefung ihres erstinstanzlichen Vorbringens.\nMit Schriftsatz vom 14.09.2010 haben die Rechtsanwälte K. und G. den Beitritt zum Rechtsstreit auf Seiten der Beklagten erklärt. Sie schließen sich dem Antrag auf Zurückweisung der Berufung an und tragen ergänzend vor, das Geschlecht der Klägerin habe für die Auswahlentscheidung keine Rolle gespielt. Auf die Anzeigen hätten sich insgesamt 85 Interessenten gemeldet, wovon 4 Personen weiblichen Geschlechts gewesen seien. Zu Vorstellungsgesprächen eingeladen worden seien 13 Stellenbewerber, hierunter auch eine Person weiblichen Geschlechts. Im Übrigen lägen Anhaltspunkte für eine rechtsmissbräuchliche Bewerbung durch die Klägerin vor, da die Klägerin bereits unmittelbar nach der telefonischen Absage am 05.10.2007 und erneut am 09.10.2007 Entschädigungsansprüche angemeldet habe. Die Streithelfer meinen ferner, die Frist von zwei Monaten zur Geltendmachung gem. § 15 Abs. 4 AGG sei nicht eingehalten worden, da innerhalb dieser Frist Ansprüche zwar bei ihnen, nicht aber bei der Beklagten angemeldet worden seien.\nWegen der weiteren Einzelheiten des Berufungsvorbringens der Parteien wird auf die im Berufungsrechtszug gewechselten Schriftsätze Bezug genommen.\nDer Rechtsweg zu den ordentlichen Gerichten ist schon aufgrund des insoweit gem. § 17 a Abs. 2 S. 3 GVG bindenden Verweisungsbeschlusses des Arbeitsgerichts vom 17.06.2009 und im Übrigen auch gem. § 5 Abs. 1 S. 3, § 2 Abs. 1 Nr. 3 ArbGG gegeben.\nDie Klage ist auch zulässig. Zu Recht hat das Landgericht die Bestimmtheit des unbezifferten, auf angemessene Entschädigung gem.§ 15 Abs. 2 AGG gerichteten Zahlungsantrages bejaht.\nDer Klägerin kann von der Beklagten gem. § 15 Abs. 2 AGG eine Entschädigung beanspruchen, weil die Beklagte sie wegen ihres Geschlechts benachteiligt hat. Der Senat hält eine Entschädigung in Höhe eines Monatsgehalts von 13.257,36 EUR für angemessen.\n1. Der sachliche und persönliche Anwendungsbereich des AGG ist gem. § 2 Abs. 1 Nr. 1, § 6 Abs. 3 AGG eröffnet.\n2. Die Entschädigungsforderung wurde auch innerhalb der Frist von zwei Monaten gem. § 15 Abs. 4 AGG schriftlich geltend gemacht.\nFür den Beginn der Frist kommt es auf die Kenntnis der anspruchsbegründenden Tatsachen an. Hierzu zählt auch die Identität des Anspruchsgegners, das heißt des Arbeitgebers. Solange der Bewerber nicht weiß, gegen wen er Ansprüche wegen verbotener Benachteiligung geltend machen muss, kann die Geltendmachungsfrist nach § 15 Abs. 4 AGG nicht laufen. Dies gilt allerdings nur, solange der Anspruchsberechtigte unverschuldet die Identität des Anspruchsverpflichteten nicht kennt. Er ist deshalb gehalten, alle zumutbaren Maßnahmen zu ergreifen, um nach Möglichkeit innerhalb der Geltendmachungsfrist des § 15 Abs. 4 AGG die Identität des Arbeitgebers zu ermitteln. Dies erfordert jedenfalls, dass er innerhalb der zweimonatigen Geltendmachungsfrist schriftlich den eingeschalteten Dritten auffordert, die Identität des Arbeitgebers preiszugeben (Bauer/Göpfert/Krieger, AGG, 3. Aufl., § 15 Rn. 51, 51 a).\nNachdem die Klägerin am 05.10.2007 von der Nichtberücksichtigung ihrer Bewerbung erfahren hatte, meldete sie mit Schreiben vom 17.10.2007 Ansprüche gegenüber den beauftragten Rechtsanwälten an verbunden mit der Aufforderung um Auskunft über den Auftraggeber der Stellenanzeige. Diesen Auskunftsanspruch hat sie im Folgenden gerichtlich bis zur Zwangsvollstreckung verfolgt. Damit hat sie innerhalb der zweimonatigen Geltendmachungsfrist alle zumutbaren Maßnahmen ergriffen, um die Identität des Arbeitsgebers zu erfahren. Kurz nachdem ihr am 05.03.2009 die Auskunft erteilt worden war, hat sie am 09.03.2009 Entschädigungsansprüche gegenüber der Beklagten geltend gemacht. Sie hat daher auch innerhalb von zwei Monaten nach Kenntniserlangung von der Identität des Arbeitgebers diesen in Anspruch genommen. Damit ist insgesamt die Frist des § 15 Abs. 4 AGG gewahrt.\n3. Die Dreimonatsfrist gem. § 61 b Abs. 1 ArbGG war vorliegend nicht zu beachten, da diese Vorschrift nur für die Verfahren vor den Arbeitsgerichten gilt (Oberthür, ArbRB 2009, 26; Diller NZA, 2007, 649, 653). Davon unabhängig wäre die Frist auch gewahrt worden. Nach § 61 b ArbGG muss eine Klage auf Entschädigung nach § 15 AGG innerhalb von drei Monaten, nachdem der Anspruch schriftlich geltend gemacht worden ist, erhoben werden. Die dreimonatige Klagefrist knüpft somit an den Tag der schriftlichen Geltendmachung an - nicht an den Ablauf der Geltendmachungsfrist (Bauer/Göpfert/Krieger, AGG, § 15 Rn. 46, 59). Am 09.03.2009 wurden Entschädigungsansprüche gegen die Beklagte schriftlich geltend gemacht. Die Entschädigungsklage ist am 08.04.2009 beim Arbeitsgericht Karlsruhe eingegangen und wurde auch alsbald, nämlich am 17.04.2009 zugestellt. Die dreimonatige Klagefrist wurde damit eingehalten.\n4. Die Beklagte hat die Klägerin wegen ihres Geschlechts benachteiligt und damit gegen § 7 Abs. 1 i.V.m.§§ 1, 2 Abs. 1 Nr. 1 AGG verstoßen.\nEine Benachteiligung der Klägerin als Person weiblichen Geschlechts ist bereits darin zu sehen, dass die Klägerin letztlich die ausgeschriebene Stelle als "Geschäftsführer" nicht erhalten hat. Insofern hat sie eine weniger günstige Behandlung erfahren als eine andere Person (§ 3 Abs. 1 AGG), nämlich diejenige, die die Stelle erhalten hat.\nDie Benachteiligung der Klägerin ist auch wegen eines in § 1 AGG genannten Grundes, nämlich wegen ihres Geschlechts erfolgt. Die Beklagte hat durch die ihr zurechenbare, nicht geschlechtsneutrale Stellenausschreibung gegen §§ 11, 7 Abs. 1 AGG verstoßen. Die gem. § 22 AGG für die geschlechtsbezogene Benachteiligung der Klägerin sprechende Vermutung vermochte die Beklagte nicht zu widerlegen. Von einer rechtsmissbräuchlichen Bewerbung der Klägerin ist nicht auszugehen.\na) Der Senat geht davon aus, dass die Stellenausschreibung im Streitfall unter Verstoß gegen §§ 11, 7 Abs. 1 AGG erfolgt ist. Grundsätzlich verstößt eine Ausschreibung dann gegen § 7 Abs. 1 AGG, wenn Personen, die ein in § 1 genanntes Merkmal aufweisen, vom Kreis der für die zu besetzende Stelle in Betracht kommenden Personen ausgeschlossen werden. Es darf etwa nicht nach "männlichen" oder "weiblichen" Kandidaten gesucht werden (Bauer/Göpfert/Krieger, AGG, § 11 Rn. 6). Geschlechtsneutral hingegen ist eine Ausschreibung formuliert, wenn sie sich in ihrer gesamten Ausdrucksweise sowohl an Frauen als auch an Männer richtet. Dem ist jedenfalls dann Rechnung getragen, wenn die Berufsbezeichnung in männlicher und weiblicher Form verwendet oder ein geschlechtsneutraler Oberbegriff gewählt wird (Münchener Kommentar/Thüsing, BGB, 5. Aufl. , § 11 AGG Rn. 5; Erfurter Kommentar zum Arbeitsrecht/Schlachter, 11. Aufl. , § 11 AGG Rn. 2).\nDiesen Vorgaben genügt die streitgegenständliche Stellenausschreibung nicht, da der Begriff "Geschäftsführer" eindeutig männlich ist und weder durch den Zusatz "/in" noch durch die Ergänzung "m/w" erweitert wird. Der Berufung ist - entgegen dem Landgericht - darin zu folgen, dass es sich bei dem Begriff "Geschäftsführer" auch nicht um einen geschlechtsneutralen Oberbegriff handelt. Ob im allgemeinen Sprachgebrauch häufig noch die männliche Bezeichnung als Oberbegriff verwendet wird, ist nach Auffassung des Senats im Rahmen des § 11 AGG nicht entscheidend (ebenso Erfurter Kommentar/Schlachter, § 11 AGG, Rn. 2; a. A. Münchener Kommentar/Thüsing, § 11 AGG Rn. 5). Die Anforderungen an die Begrifflichkeiten im Alltag oder in Gesetzestexten sind andere als bei einer Stellenausschreibung. Selbst wenn im allgemeinen Sprachgebrauch oder teilweise auch noch in der Gesetzessprache der männliche Begriff wie ein Oberbegriff verwendet wird, so wird er dadurch im Rahmen einer Stellenanzeige nicht geschlechtsneutral. Im Übrigen spricht etwa § 6 Abs. 3 AGG ausdrücklich von "Geschäftsführern und Geschäftsführerinnen".\nZum Teil wird allerdings die Auffassung vertreten, auch wenn allein die prima facie männliche Bezeichnung verwendet werde, könne jedenfalls der Gesamtkontext der Ausschreibung ergeben, dass eine Geschlechtsdiskriminierung nicht beabsichtigt werde (Münchener Kommentar/Thüsing, § 11 AGG, Rn. 5). Der männliche Begriff "Geschäftsführer" wird indessen im weiteren Kontext der Anzeige nicht relativiert. Weder spricht die Annonce an einer anderen Stelle explizit weibliche Bewerber an, noch werden als typischerweise "weiblich" empfundene Fähigkeiten oder Tätigkeitsfelder genannt. Demgegenüber ist der männliche Terminus "Geschäftsführer" als Überschrift durch die Verwendung größerer Schrifttypen und durch die Zentrierung noch optisch hervorgehoben. Darüber hinaus bezieht er sich auch auf ein typischerweise "männliches" Betätigungsfeld, nämlich den Logistik-, Transport- und Umzugsbereich, wenngleich frühere Tätigkeiten in der Branche nicht als notwendig bezeichnet werden. Insgesamt wird der hervorgehobene männliche Begriff "Geschäftsführer" an keiner Stelle der Anzeige relativiert oder um weibliche Aspekte ergänzt. Im Übrigen deutet auch die von den Streithelfern vorgetragene Tatsache, dass sich unter 85 Interessenten nur 4 Frauen auf die Anzeige beworben haben, eher darauf hin, dass sich Frauen von dieser Anzeige tatsächlich weniger angesprochen fühlten. Der Senat geht jedenfalls im Ergebnis davon aus, dass die streitgegenständliche Stellenanzeige unter Verstoß gegen §§ 11, 7 Abs. 1 AGG formuliert ist.\nb) Dass die Stellenanzeige nicht von der Beklagten, sondern durch die von ihr beauftragten Streithelfer formuliert wurde, ändert hieran nichts. Bedient sich der Arbeitgeber nämlich zur Stellenausschreibung eines Dritten und verletzt dieser die Pflicht zur geschlechtsneutralen Stellenausschreibung, so ist dem Arbeitgeber dieses Verhalten in aller Regel zuzurechnen. Den Arbeitgeber trifft im Fall der Fremdausschreibung die Sorgfaltspflicht, die Ordnungsgemäßheit der Ausschreibung zu überwachen (BAG, Urteil vom 05.02.2004 - 8 AZR 112/03, NZA 2004, 540; Bauer/Göpfert/Krieger, AGG, § 11 Rn. 7, § 15 Rn. 33; BVerfG, Beschluss vom 21.09.2006 - 1 BvR 308/03, NJW 2007, 137).\nc) Die nicht geschlechtsneutrale, gegen §§ 11, 7 Abs. 1 AGG verstoßende Stellenausschreibung stellt ein Indiz im Sinne von § 22 AGG dar, das eine Benachteiligung wegen des Geschlechts vermuten lässt mit der Folge, dass die Beweislastumkehr des§ 22 AGG eingreift (Bauer/Göpfert/Krieger, AGG, § 11 Rn. 8, § 22 Rn. 11; BAG, Urteil vom05.02.2004 - 8 AZR 112/03, NZA 2004, 540, Rn. 63; LAG Baden-Württemberg, Urteil vom 20.03.2009 - 9 Sa 5/09, [...]). Nach § 22 AGG müsste somit die Beklagte beweisen, dass die Klägerin nicht wegen ihres Geschlechts benachteiligt wurde.\nFür die Benachteiligung wegen des Geschlechts ist es nicht erforderlich, dass allein das Geschlecht des Bewerbers zu seiner Ablehnung geführt hat. Eine solche Auslegung wird insbesondere dem Schutzzweck des Art. 3 Abs. 2 GG nicht gerecht. Liegt der Arbeitgeberentscheidung ein "Motivbündel" zugrunde, so ist allein maßgebend, ob in diesem auch das Geschlecht des Stellenbewerbers als negatives Kriterium enthalten ist (BAG, Urteil vom 27.04.2000 - 8 AZR 295/99, [...] Rn. 40). Dementsprechend ist die Benachteiligung wegen des Geschlechts nicht schon durch die bessere Eignung eines anderen Bewerbers widerlegt. Nicht allein der bestplatzierte Bewerber kann benachteiligt sein (BAG, Urteil vom 27.04.2000 - 8 AZR 295/99, [...] Rn. 33; BAG, Urteil vom 05.02.2004 - 8 AZR 112/03, NZA 2004, 540, Rn. 67 ff.; vgl. auchLAG Baden-Württemberg, Urteil vom 20.03.2009 - 9 Sa 5/09, [...] Rn. 59). Vielmehr müsste die Beklagte nachweisen, dass das Geschlecht der Klägerin bei der Auswahlentscheidung "überhaupt keine Rolle" gespielt hat, dass also in dem Motivbündel, das die Auswahlentscheidung beeinflusst hat, das Geschlecht der Klägerin nicht als negatives oder das Geschlecht des erfolgreichen Bewerbers als positives Kriterium enthalten war (BAG, Urteil vom 05.02.2004 - 8 AZR 112/03, NZA 2004, 540, Rn. 69; LAG Baden-Württemberg, Urteil vom 20.03.2009 - 9 Sa 5/09, [...] Rn. 57; Bauer/Göpfert/Krieger, AGG, § 22 Rn. 13). Hierfür ist erforderlich, dass die Beklagte die maßgeblichen Erwägungen für ihre Handlung darlegt und hierfür Beweis anbieten kann (Bauer/Göpfert/Krieger, AGG § 22 Rn. 13).\nDie Tatsache, dass eine weibliche Bewerberin zu einem Vorstellungsgespräch eingeladen wurde, vermag die Vermutung allein nicht zu widerlegen. Dabei ist zu berücksichtigen, dass sich nach dem unbestrittenen Vortrag der Streithelfer unter 85 Stellenbewerbern nur 4 Personen weiblichen Geschlechts befanden und davon wiederum nur eine Frau zum Vorstellungsgespräch gebeten wurde. Der Umstand, dass diese Bewerberin eingeladen wurde, belegt zwar möglicherweise, dass diese nicht wegen ihres Geschlechts benachteiligt wurde. Da die Klägerin selbst aber nicht zu einem Vorstellungsgespräch gebeten wurde, ist nicht bewiesen, dass bei der gegen die Klägerin gefallenen Entscheidung deren Geschlecht überhaupt keine Rolle gespielt hat, (vgl. auch ArbG Stuttgart, Urteil vom 05.09.2007 - 29 Ca 2793/07, [...] Rn. 29; nicht überzeugend daher die Auffassung des VG Mainz, die Vermutung der Benachteiligung wegen des Lebensalters sei widerlegt, wenn sich unter den in die engere Auswahl genommenen und zum Vorstellungsgespräch geladenen Bewerbern auch zwei ältere Bewerber befänden, VG Mainz, Urteil vom 21.01.2009 - 7 K 484/08.MZ, NVwZ-RR 2009, 570).\nAuch der Vortrag der Beklagten, die Klägerin sei nicht wegen ihres Geschlechts, sondern wegen der mangelnden Akquisitionserfahrung nicht eingeladen worden, kann die Vermutung nicht widerlegen. Damit ist nämlich ebenfalls nicht belegt, dass das Geschlecht neben der möglicherweise fehlenden Akquiseerfahrung der Klägerin bei der Entscheidung keinerlei Rolle gespielt hat. Schriftliche Unterlagen oder nähere Informationen zur Auswahlentscheidung legt die Beklagte auch nicht vor. Die Vermutung ist daher nicht widerlegt.\nd) Eine Benachteiligung der Klägerin wegen ihres Geschlechts ist auch nicht etwa deshalb ausgeschlossen, weil ihre Bewerbung nicht subjektiv ernst gemeint, sondern ausschließlich auf Erlangung einer Entschädigung gerichtet gewesen wäre.\nNach ganz herrschender Meinung setzt der Anspruch auf eine angemessene Entschädigung gem. § 15 Abs. 2 Satz 1 AGG voraus, dass der betreffende Bewerber sich subjektiv ernsthaft um die fragliche Stelle beworben hat und hierfür auch objektiv in Betracht kam (BAG, Urteil vom 27.04.2000 - 8 AZR 95/99, LAG Baden-Württemberg, Urteil vom 20.03.2009 - 9 Sa 5/09, [...] Rn. 37;LAG Schleswig-Holstein, Urteil vom 29.01.2009 - 4 Sa 346/08, Rn. 41 ff.; LAG Hamburg, Beschluss vom 12.01.2009 - 3 Ta 26/08, [...], Rn. 19; Münchener Kommentar/Thüsing, § 15 AGG Rn. 17). Dabei trägt der Arbeitgeber, hier die Beklagte, die Beweislast für das Fehlen der objektiven oder subjektiven Eignung des Bewerbers (Münchener Kommentar/Thüsing, § 15 AGG Rn. 17; Diller, BB 2006, 1968, 1969).\nDie Beklagte hat keine ausreichenden Indizien für eine missbräuchliche, subjektiv nicht ernst gemeinte Bewerbung der Klägerin dargelegt. Solche Indizien wären etwa eine offensichtliche Über- und Unterqualifikation, unvollständige Bewerbungsunterlagen oder deplatzierte Angaben in der Bewerbung, massenhafte Bewerbungen auf diskriminierende Anzeigen oder eine Vielzahl von Entschädigungsklagen sowie ex-trem hohe Entschädigungsforderungen (Bauer/Göpfert/Krieger, AGG, § 6 Rn. 12). Mögliches Indiz für eine subjektiv nicht ernsthafte Bewerbung könnte im Streitfall die Unvollständigkeit der Bewerbungsunterlagen sein, da die dem Senat vorliegenden Unterlagen in der Tat einen konkreten Bezug auf die streitgegenständliche Stellenausschreibung und die dort geforderten Fähigkeiten, insbesondere die Akquisitionserfahrung vermissen lassen . Andererseits sind weitere Indizien für eine nicht ernst gemeinte Bewerbung nicht erkennbar. Die Klägerin hat bei der Anhörung in erster Instanz ausgeführt, dass sie stets nur nebenberuflich als Rechtsanwältin zugelassen gewesen sei. Sie wollte sich nach ihrem unbestrittenen Vortrag beruflich verändern und hat tatsächlich zum 31.12.2007 die Stelle gewechselt. Seit Herbst 2008 ist sie in leitender Position in einer großen K. Unternehmensgruppe, auch im Bereich Kundenbetreuung und Akquisition, tätig. Es ist auch nicht erkennbar, dass die Klägerin für die ausgeschriebene Stelle völlig ungeeignet oder über- bzw. unterqualifiziert gewesen wäre. Wie ernst oder erfolgversprechend die weiteren von der Klägerin vorgelegten Bewerbungen waren (Anlagen BK 1 - 4), ist nach Auffassung des Senats nicht wesentlich. Ein Rechtsmissbrauch wäre selbst dann nicht bewiesen, wenn sich die Klägerin ausschließlich auf die streitgegenständliche Anzeige beworben hätte, da ihr aus den oben aufgeführten Gründen ein ernsthaftes Bemühen um diese Stelle nicht abgesprochen werden kann. Auch die von der Klägerin geforderte Entschädigung in Höhe von etwa 24.765 EUR ist angesichts ihres bisherigen Gehalts von wohl 8.255 EUR, des monatlichen Gehalts der ausgeschriebenen Geschäftsführerstelle von 13.257,36 EUR und der - hier noch deutlich unterschrittenen - Obergrenze von 3 Monatsgehältern gem.§ 15 Abs. 2 AGG nicht völlig überhöht. Dass die Klägerin von ihrem in § 15 Abs. 2 AGG normierten Recht Gebrauch gemacht und zeitnah eine Entschädigung reklamiert hat, belegt allein einen Rechtsmissbrauch nicht, da das Gesetz den Entschädigungsanspruch vorsieht und auch eine Frist von nur 2 Monaten gem.§ 15 Abs. 4 AGG einräumt. Insgesamt kann zwar nicht ausgeschlossen werden, dass sich die Klägerin auf die streitgegenständliche Stelle auch mit der Überlegung beworben hat, im Falle ihrer Ablehnung zumindest eine Entschädigung gem. § 15 Abs. 2 AGG geltend zu machen. Nicht bewiesen ist aber, dass die Bewerbung alleine aus diesem Grund erfolgt ist und subjektiv kein ernsthaftes Bemühen um die Erlangung der Geschäftsführerposition vorgelegen hat. Die von der beweisbelasteten Beklagten vorgetragenen Umstände sind hierfür nicht ausreichend.\n5. Der Klägerin steht daher ein Anspruch auf eine angemessene Entschädigung gem. § 15 Abs. 2 AGG gegen die Beklagte zu. Der Höhe nach hält der Senat eine Entschädigung im Umfang eines Monatsgehalts, hier 13.257,36 EUR, für angemessen.\nDie Höhe der Entschädigung gem. § 15 Abs. 2 AGG steht im Ermessen des Gerichts. Bei der Festsetzung der angemessenen Entschädigung sind alle Umstände des Einzelfalls zu berücksichtigen, insbesondere die Höhe der Vergütung sowie die Schwere der Verletzung. Weiterhin muss die Höhe der Entschädigung auch abschreckende Wirkung haben, d.h. geeignet sein, den Arbeitgeber zukünftig zur ordnungsgemäßen Erfüllung seiner Pflichten nach dem AGG anzuhalten und Dritte von ähnlichen Verstößen abzuhalten. Diesen Vorgaben der Europäischen Antidiskriminierungsrichtlinien würde die Verhängung von Bagatellbeträgen nicht genügen (zum Ganzen Bauer/Göpfert/Krieger, AGG, § 15 Rn. 35, 36). Im Streitfall ist zu berücksichtigen, dass die diskriminierende Anzeige zweimal erschienen ist. Relevant für die Entschädigungshöhe ist auch, dass die Klägerin zunächst die Streithelfer gerichtlich auf Auskunft in Anspruch nehmen und sogar die Zwangsvollstreckung einleiten musste, bevor sie ihre Entschädigungsansprüche gegenüber der Beklagten anmelden konnte. Andererseits sind außer der Überschrift "Geschäftsführer" keine weiteren Diskriminierungen oder Beeinträchtigungen der Klägerin erkennbar. Unstreitig betrug das Geschäftsführergehalt der ausgeschriebenen Stelle 13.257,36 EUR brutto. Angesichts dieses hohen Betrages erscheint dem Senat unter Berücksichtigung aller Umstände ein Monatsgehalt als angemessene Entschädigung.\n6. Die Berufung der Klägerin hat daher in Höhe von 13.257,36 EUR Erfolg.\nDie Kostenentscheidung folgt aus §§ 92 Abs. 1, 101 ZPO, 17 b GVG. Da der ausgeurteilte Betrag deutlich unter dem von der Klägerin als Größenordnung angegebenen liegt, war eine Kostenquotelung gerechtfertigt, ohne dass diese prozentual exakt dem Verhältnis des zugesprochenen Betrags zu dem festgesetzten Streitwert entsprechen müsste. Der Ausspruch über die vorläufige Vollstreckbarkeit folgt aus §§ 708 Nr. 10, 711 ZPO.\nGem. § 63 Abs. 2 GKG war der Streitwert für den Berufungsrechtszug festzusetzen.\nVorschriften§ 15 Abs. 2 S. 1 AGG § 15 Abs. 4 AGG


Hier finden Sie Handmessgeräte zur Messung der Feuchte von vielen verschiedenen Baustoffen wie z.B. Estrich, Mörtel, Beton, Putz sowie Isolier- und Dämmstoffen. Ein breites Spektrum von Mess-Elektroden unterstützt Sie bei der jeweiligen Messaufgabe.\nGängiges und präzises Messverfahren zu Erfassung der Baufeuchte. Bei dieser Methode wird der Widerstand zwischen zwei Elektroden gemessen, die in das Messgut eingebracht werden. Ermöglicht z.B. die Erstellung von Feuchtigkeitsprofilen in einem Baustoff.\nBei diesem nicht-invasiven Messverfahren wird das Messgut nicht beschädigt. Hervorragend geeignet um eine qualitative Beurteilung der Feuchte vorzunehmen.\nDie Calziumcarbid-Methode ist ein weit verbreitetes Verfahren zur Feuchtemessung, speziell bei Estrichen.\nAnwendungsfälle im Bereich Baufeuchte


compartec elektrischer Treppensteiger mit Gestell | companyshop24\nBewertungen | Artikel-Nr.: DA15646\nProduktinformationen "COMPARTEC Elektrischer Treppensteiger + Transportgestell"\nDer elektrischer Treppensteiger von compartec ist das optimales Gerät, um alle Arten von Gütern über Gelände und Treppen zu transportieren. Die eingebaute Treppensteiger - Automatik macht die Überwindung von Stufen, Absätzen und Treppen problemlos möglich. So können Sie auch sperrige Güter, wie zum Beispiel Kühlschränke, Kaminöfen, Teppichrollen oder Kopierer in höher gelegene Stpckwerke transportieren. Dieses Modell verfügt im Vergleich zu den anderen dieser Serie, über ein zusätzliches Transportgestell. Dieses Gestell stützt die Karre im optimalen Neigungswinkel, um so den Transport auf der Ebene zu erleichtern. Das Gestell kann für den Steigvorgang bequem per Fuß eingeklappt und ausgeklappt werden. Ist das Gestell ausgeklappt lässt sich die elektrische Karre bequem schieben oder ziehen. Ein zusätzlicher Vorteil ist, dass der Transportvorgang ohne Kraftaufwand überblickt werden kann.\nNutzen Sie die elektrische Treppenkarre auf ebenen Untergründen wie eine herkömmliche Sackkarre. Durch die Schaufel werden die Lasten wie gewohnt aufgenommen. Bei besonders sperrigen Gütern empfiehlt sich die Sicherung der Last durch einen Spanngurt. Manövrieren Sie Lasten bis 170 kg spielend bis zur ersten Stufe oder dem Absatz, den Sie überwinden wollen. Dort angelangt schalten Sie die Automatik ein und wählen die Geschwindigkeit des Steigvorgangs aus. Wie oben bereits beschrieben, sind zwei Stufen wählbar. Lehnen Sie die Last in Richtung der Stufe, um die Gewichtsverlagerung während des Transports optimal einstellen zu können. Am Griff befindet sich der Ein- sowie Ausschalter der Treppensteigerautomatik. Betätigen Sie den Schalter, beginnt das System die Überwindung der Stufen automatisch. Dabei rotieren die Steighilfen wie ein Schaufelrad von Stufe zu Stufe und bewegen die Karre samt Last auf die nächste Ebene. Die Enden der Steighilfe sind durch robustes und widerstandfähiges Gummi geschützt. Dieses verhindert ein Abrutschen auf der Stufe und sorgt für ausreichend Stabilität während des Transports.\nBeim Transport, die Stufen hinunter bedient sich die elektrische Treppenkarre einer automatischen Bremseinheit. Zwei gespannte Rädchen befinden sich stets auf Höhe der Transporträder und signalisieren dem System, dass sich die gesamte Karre auf einer Ebene befindet. Wird die Treppenkarre weiter an die Kante der Stufe bewegt, senken sich die Rädchen ab und melden dem System das Ende der Stufe. Die automatische Bremse greift und verhindert, dass die Sackkarre weiter bewegt werden kann. Anschließend wird die Steighilfe aktiviert und bewegt die gesamte Karre kontrolliert auf die nächste Stufe. Mit dieser Technik erkennt die Karre automatisch das Ende der Treppe und den Anfang der Ebene.\nÜberzeugen Sie sich selbst vom elektrischen Compartec-Treppensteiger mit 170 kg Tragfähigkeit und schauen Sie sich dieses Video an:\nDer Einsatz des richtigen Arbeitsgerätes erhöht die ergonomische Arbeitsweise Ihres Unternehmens. Vermeiden Sie Verletzungen oder Ausfälle beim Transport schwerer Güter. Transportvorgänge über Treppen und Stufen bergen stets Gefahren und Unsicherheiten, da die Transportwege oft beengt und unübersichtlich sind. Schnell ist eine Stufe übersehen. Mit dem elektrischen Treppenlift als souveränes Arbeitsgerät an Ihrer Seite, erleichtern Sie Ihre und die Arbeitsweise Ihrer Mitarbeiter spürbar. Die Karre passt in jeden dafür vorgesehenen Transporter und kann an jeden Arbeitsplatz mitgenommen werden. Nutzen sie eine elektrische Treppenkarre in Ihrem Transportunternehmen, für Umzüge und Auslieferung um den Transport zu vereinfachen und Ihre Waren zu schützen!\nAusführung: Mit Transportgestell\nUnser Kommentar zu "COMPARTEC Elektrischer Treppensteiger + Transportgestell"\nKundenbewertungen für "COMPARTEC Elektrischer Treppensteiger + Transportgestell"


viamia Appenzell Ausserrhoden – berufliche Standortbestimmung - Appenzell Ausserrhoden\nPotentialabklärungen für Flüchtlinge\nBeratung für Sporttalente\nBerufliche Standortbestimmung für Personen über 40\nviamia ist eine Initiative von Bund und Kantonen, welche Personen über 40 eine kostenlose berufliche Standortbestimmung ermöglicht.\nMöchten Sie wissen, wo Sie beruflich stehen? Wollen Sie erfahren, ob Sie für den Arbeitsmarkt gut gerüstet sind? Entdecken Sie mit viamia Ihre beruflichen Perspektiven.\nAnhand ihres Lebenslaufs sowie eines schriftlichen Fragebogens, welchen wir Ihnen vorab zustellen, führen wir Ihre persönliche berufliche Standortbestimmung durch. Die Ergebnisse von Ihrem Laufbahncheck besprechen Sie anschliessend mit einer Fachperson in der viamia-Beratung. Eine viamia-Beratung kann eine einzelne oder mehrere Beratungsstunden umfassen.\nNach Abschluss der viamia-Beratung sehen Sie, wo Sie beruflich stehen. Sie erhalten eine Einschätzung über Ihre Chancen auf dem Arbeitsmarkt. Gemeinsam werden weitere Schritte festgelegt, um Ihre Arbeitsmarktfähigkeit zu erhalten und zu stärken. Nach Abschluss der viamia-Beratung erhalten Sie einen Ergebnisbericht.\nTeilnehmen können alle Personen über 40 Jahre, welche im Kanton wohnhaft sind und keine vergleichbaren Beratungsangebote von ALV, IV oder Sozialhilfe in Anspruch nehmen. Wir freuen uns auf Ihre Kontaktaufnahme via berufsberatung@ar.ch. Mehr Infos auf www.viamia.ch.\nT: +41 71 353 67 19\nAnmeldungen für Einzelberatungen\nTel. +41 71 353 67 19\nMo - Fr 13:30 – 17:00


Ratgeber | Vorteile des Sous-Vide Garens [METZGEREI DER LUDWIG]\nDas beispiellos schonende und überzeugend wirtschaftliche Garverfahren im Vakuumbeutel findet immer mehr Anhänger\nSous-vide, das Garen von Fleisch, Fisch oder Gemüse in einem Kunststoffbeutel bei Temperaturen von unter 100 °C, schätzt die Profiküche als besonders schonende Variante des Niedrigtemperaturgarens. Die Speisen werden dazu portionsweise vakuumiert und eingeschweißt, um sie dann bei konstanter Wassertemperatur im Wasserbad oder im temperaturgeregelten Dampf zuzubereiten. Die Qualität der gegarten Lebensmittel ist kaum vergleichbar. Die Vorteile des Vakuumgarens sind offensichtlich. Durch das Vakuumieren kann nicht aus den Lebensmitteln austreten. Weder Aromen noch Nährstoffe. Wo soll sie auch hin? Sie können weder verdampfen noch ins Kochwasser entweichen. Und durch den maßvollen Zusatz von Kräutern oder Gewürzen kann das Grundprodukt, das im eigenen Saft gart, noch weiter verfeinert werden. Das Vakuumieren vermindert eine Oxidation des Garguts ebenso wie ein Austrocknen, und aufgrund der niedrigen Temperaturen gibt es weder eine Maillard-Reaktion noch eine Eiweißausflockung, was für sensible Produkte maßgebend ist. Und ein Übergaren der Lebensmittel ist bei richtig gewählter Temperatur nahezu ausgeschlossen, da die Zutaten höchstens die Temperatur des Wassers annehmen können. Zudem ist das Verfahren preisgünstig, denn es wird kein Starkstrom benötigt.\nSous vide heißt wörtlich übersetzt „unter Vakuum“. Folglich wird als Sous Vide Garen das Garen im Wasserbad, unter Vakuum bezeichnet. Als Gargut können Sie Fleisch, Fisch, Gemüse und auch Obst verwenden. Das Gargut wird in einem Kunststoffbeutel verschweißt und meistens nach dem Vakuumgaren kurz angebraten. Im Ergebnis haben vor allem Steaks eine zarte Textur und einen vollen Geschmack. Wir konzentrieren uns in unseren Ausführungen auf das Garen von Fleisch, insbesondere Steaks.\nBeim Sous Vide Garen wird das Gargut schonend bei niedriger Temperatur zubereitet. Hierin liegt auch schon der Vorteil der Methode. Während Sie mit Grill und Pfanne sehr hohe Temperaturen erzeugen, wird das Gargut beim Sous Vide Garen mit geringer Hitze zubereitet. Die Lebensmittel werden geschont, Vitamine und Mineralstoffe bleiben erhalten. Im Vakuum kann sich der volle Geschmack des Produktes entfalten. Durch das Vakuum können keine Aromen verdampfen oder Flüssigkeiten austreten. Das Produkt gart in seinem eigenen Sud, der Geschmack wird intensiver. Im Übrigen können vakuumierte Lebensmittel nicht mehr mit Sauerstoff reagieren. So verlängert sich grundsätzlich ihre Haltbarkeit. Gegenüber dem klassischen Kochvorgang erfolgt die Regulierung der Hitze mittels eines Thermostats. Die Temperatur können Sie genau und konstant einstellen. Sous Vide Garen erfreut sich einer zunehmenden Beliebtheit, auch in privaten Küchen. Ein weiterer Grund dafür ist der Zeitgewinn. Während die Lebensmittel garen, können Sie sich anderen Aufgaben widmen.\n1. Zunächst werden die Produkte unter Druck vakuum verpackt. Dazu Steak in einem Kunststoffbeutel vakuumieren. Grundsätzlich unterscheidet man zwei Arten von Vakuumiergeräten:\na.) Handelsübliches Vakkumiergerät\n2. Wasser auf gewünschte Temperatur erhitzen. Beutel ins Wasser geben und bei 55 Grad Celsius im Wasserbad einige Stunden garen (Hinweise zur Temperatur gibt’s weiter unten).\n3. Nach dem Garen das Steak aus dem Wasserbad nehmen, Beutel sofort aufschneiden, trocken tupfen und anschließend in einer heißen Pfanne oder auf dem Grill anbraten. Das Ergebnis ist eine vorzügliche Kruste und ein perfekter gleichmäßiger Kern.\nTipp: Grillen Sie ihr Steak nach dem Garen im Beefer®. Bei 800°C erhält das Steak die perfekte Kruste.\nWelches Fleisch eignet sich am besten zum Sous-Vide Garen?\nklassische Bratengerichte, wie zum Beispiel Rinderbrust oder Ochsenbäckchen\nDas Wichtigste bei allen Zubereitungsmethoden ist die Qualität des Ausgangsproduktes! Natürlich hat die Art der Zubereitung einen Einfluss auf das Fleisch. Letztendlich ist aber die Qualität des Fleisches entscheidend! Hochwertige Produkte werden durch Sous Vide Garen veredelt. Schlechtes Fleisch wird nicht besser. Jedes Fleisch hat seine spezifische Textur, darauf sind Kerntemperatur und die Garzeit abzustimmen. Die Wassertemperatur ist abhängig von der Fleischsorte und der gewünschten Kerntemperatur des Fleisches. Stellen Sie die Wassertemperatur auf den gewünschten Garpunkt ein:\nDurch die Zugabe von Gewürzen, Kräutern und Marinaden kann der Geschmack des Garguts beeinflusst werden. Würzen Sie mit Bedacht, denn die Aromen von Gewürzen und Kräutern werden durch das Vakuum verstärkt. Gewürze und Marinaden werden durch den Druck im Vakuum stärker infundiert. Sie ziehen viel schneller ein, der Geschmack wird intensiver. So kann es leicht zur Überwürzung kommen. Lassen sie bisher Marinaden über Nacht ins Fleisch einziehen, benötigen sie beim vakuumieren nur wenige Stunden, um das gleiche Ergebnis zu erhalten. Wir empfehlen Salz und Pfeffer erst nach dem Garen zu verwenden. Zwiebeln und Knoblauch, wenn überhaupt als Granulat hinzugeben. Verwenden Sie keine frischen Zwiebeln oder Knoblauch. Der Geschmack ist zu intensiv bzw. bitter. Garen Sie Gemüse, wie zum Beispiel Karotten getrennt vom Fleisch. Die meisten Gemüsearten benötigen eine höhere Gartemperatur (ca. 85 Grad) als Fleisch. Sie sollten das Gemüse daher getrennt vom Fleisch zubereiten.\nSous Vide Gerät (Standgeräte oder Einhengethermostate)\nHat Ihnen der Beitrag gefallen? Wir freuen uns über Ihren Kommentar! Im nächsten Beitrag erfahren Sie alles zu unseren Empfehlungen für Sous Vide Gargeräte. Bei Fragen zum Sous Vide Garen oder zu Produktempfehlungen rufen Sie uns gerne an unter Tel. 06661/916431 oder schreiben Sie uns eine E-Mail an Kundendervice@der-ludwig.de. Oder besuchen Sie fölgenden Kurs in der Steakschaft - Fleischerlebniszentrale: Sous-Vide | Der ultimative Kurs zu Technik und Rezepten mit Buchautor Dominik H. Rossbach.\nBüchertipp zum Thema Sous-Vide Garen:\nSous-Vide - Der ultimative Guide zu Technik und Rezepten [Dominik H. Rosbach]\nRatgeber | Sous Vide Garzeiten\nRatgeber | Niedrigtemparaturgaren\nRatgeber | Steaks braten


Bei mir ist aber auch nur die rechte Stange einstellbar.. war das nicht bei allen mit bkv so? Gruss Micha Jepp, aber da sich dann beim Einstellen die Mittelstellung verändert muss man das über die Lenkschubstange ausgleichen. Sonst steht das Lenkrad schief Genau so ist es... Dafür muss aber die Sch...\nThema: Weserbergland, was muss man sehen, welche Straße fahren?\nRe: Weserbergland, was muss man sehen, welche Straße fahren?\nan genau diesem Wochenende macht der OWL-Stammtisch seine Ausfahrt von Kalletal durchs Weserbergland in den Harz. Such mal hier im Forum...\nThema: T2 geht bei warmen Motor (AS, 50 PS) aus und lässt sich dann nicht mehr starten\nRe: T2 geht bei warmen Motor (AS, 50 PS) aus und lässt sich dann nicht mehr starten\nHallo Clas, bevor Du die Werkstatt was schrauben läßt, kontrolliere bitte nach 20 bis 50 km das Ventilspiel! Bei neu gesteckten Motoren ist das erfahrungsgemäß "wech", weil sich alles setzt (daher auch die VW-Anweisung, die Zylinderköpfe nachzuziehen; macht natürlich kein Mensch...). Sonst...\nDafür müsstest Du mal die Federpakete der beiden untereinander tauschen :steine: Grüße, Matthias Ich wollte ja einfach mal die Achsen tauschen (gut, dann klärt sich die Einbaulage der Nuß nicht). Ich glaub, ich fahr erstmal weiter, möglicherweise ist das Wasser von oben jetzt mal langsam alle und d...\nHallo Jungs, ich gebe trotzdem zu bedenken: Meine beiden Anschauungsexemplate sind fahrgestellnummermäßig keine 400 Nummern auseinander, beides MJ 70. Der eine steht so hoch, daß man reinhüpfen muß, der andere erfordert Aufmerksamkeit, um sich nicht den Kopf zu stoßen. Da ist also nix mit verdrehter...\nThema: 2,0l-Bus-Motor mit 70 PS + Vergaser SOLEX 36-40 PDSIT\nRe: 2,0l-Bus-Motor mit 70 PS + Vergaser SOLEX 36-40 PDSIT\nnach elf (11!) Jahren kramst Du das hier wieder hoch? Respekt! Wie bist Du denn da drauf gestoßen?\nnimm einfach einen Streifen Blech, schneid ihn etwas schräg und bohr ein Loch. Dann kannst Du ihn mit der linken Schraube vom Zylindermantel mitbefestigen. Und später mal über die perfekte Lösung sinnieren. Aus Erfahrung kann ich Dir sagen, daß das sehr später sein wird...\nThema: Drehstäbe Hinterachse, Niveau ausgleichen - höher legen!!!\nRe: Drehstäbe Hinterachse, Niveau ausgleichen - höher legen!!!\nder Übergang vom Schräglenker-Rohr in den Gußflansch, das ist ziemlich vergleichbar zur Felgenproblematik. Wir hatten das auch schon, daß an dieser Stelle das abgezehrte Rohr einfach am Bordstein abgeknickt ist. Aber die Pulverschicht wird das sicher stabilisieren...\nNaja, mein grundsätzliches Verhältnis zum Pulvern sollte ja zwischen den Zeilen klar geworden sein. Teile abkleben bietet an der Kante einen wunderschönen Startpunkt für Unterrostungsadern... Warum nicht grob reinigen, Owatrol drauf, Chassislack drüber feddich. Ein Bruchteil der Kosten, kein Außer-H...\nAlso, Felgen pulvern halte ich dabei noch für die dümmste Idee! Das vorhergehende Strahlen hinterläßt eine kaum entfernbare Staubschicht in der Nut zwischen Felge und Radscheibe. Und je nach Korngröße des Strahlguts ist hier auch die Entrostung endlich. Ein normaler Lackaufbau kann hier - bei geeign...\nAktuelle Zeit: 29.07.2021 18:44


Großeinsatz im Harz: Junge (17) nach Spaziergang im Wald... - wize.life\nSymbolbild: Jugendlicher im Wald vermisstFoto-Quelle: Pixabay\nVon News Team - Samstag, 17.11.2018 - 16:41 Uhr\nIn den Abendstunden des 16. Novembers wurde der Polizei Clausthal-Zellerfeld (Landkreis Goslar im Harz) durch die Eltern bekannt gegeben, dass ihr 17-jähriger Sohn die Ferienwohnung in Altenau verlassen habe und bis zum späten Abend nicht zurückgekehrt sei. Es ist davon auszugehen, dass der eigentlich ortsunkundige Jugendliche die Wohnung für einen Spaziergang im Wald verlassen und sich dort verlaufen hat. Die Polizei bittet um Zeugenhinweise zum vermissten Jungen.\nAufgrund der Temperaturen um den Gefrierpunkt ist beim Verbringen der Nacht in den Wäldern aktuell von einer akuten Gefahr für den Vermissten auszugehen. Die Polizei war deshalb nach eigenen Angaben mit zahlreichen Kräften die ganze Nacht auf der Suche nach dem Vermissten.\nUnterstützt durch Freiwillige Feuerwehr, ehrenamtliche Helfer und Rettungshundestaffeln. Nun bitten die Ermittler auch öffentlich um Zeugenhinweise!\nNach Angaben der Eltern trug ihr Sohn an diesem Tag schwarze Schuhe, eine schwarze Jogginghose, eine schwarze Daunenjacke und eine schwarze Wollmütze. Er sehe jünger aus, als er sei.\nWer Angaben zum Sachverhalt machen kann bzw. den Vermissten gesehen hat, wird gebeten sich mit dem Polizeikommissariat Oberharz unter Tel. 05323-941100 in Verbindung zu setzen.


In welchem Jahrhundert wurde Tibet buddhistisch | die entwicklung des buddhismus in tibet\nIn welchem Jahrhundert wurde Tibet buddhistisch\nIn welchem Jahrhundert wurde Tibet buddhistisch? - besteri\nIn welchem Jahrhundert wurde Tibet buddhistisch? Die Entwicklung des Buddhismus in Tibet bzw. im Hochland von Tibet geht auf erste Kontakte im 5. Jahrhundert n. Chr. zurück. Zur offiziellen Einführung des Buddhismus in Tibet als Staatsreligion kam es im 8\nDie Entwicklung des Buddhismus in Tibet geht auf erste Kontakte im 5. Jahrhundert zurück und seine offizielle Einführung in Tibet kam es im 7. Jahrhundert während der Herrschaft des Tubo Königs Songtsan Gambo\nBuddhismus in Tibet Die Erstarkung des Priestertums. Songsten Gampo griff die buddhistischen Einflüsse auf, erkor Lhasa zur Hauptstadt... Die Gelugpa-Schule und der Dalai Lama. Der tibetische Buddhismus lässt sich in vier lamaistische Schulen unterteilen:... Zerfall unter den Mandschu. Im frühen 18..\nDer Buddhismus in Tibet hatte sich zunächst seit dem 8. Jahrhundert und später ab dem 11. Jahrhundert in vier großen buddhistischen Schulen (Nyingma, Kagyü, Sakya und Gelugpa) entwickelt. Der international bekannteste Lama des tibetischen Buddhismus ist der im indischen Exil lebende 14. Dalai Lama\nT ibetische Historiker geben als Beginn der Verbreitung des Buddhismus in Tibet das Jahr 233 v. u. Z. an. Legenden berichten, dass in dieses Jahr auf magische Weise buddhistische Schriften in Sanskrit und Reliquien auf dem Dach des Palastes des Königs Totori Nyentsen erschienen. ¹ Eine andere tibetische Quelle sagt aus, dass diese aus Indien eingeführt wurden, der König aber ihren Ursprung verbarg, nachdem er einen Traum hatte, dass erst vier Generationen später ein König in der Lage.\nEntwicklung Tibetischen Buddhismus - TIBET REISE EXPERT\nWie wurde Tibet endgültig buddhistisch? Um das Jahr 1050 kam auf Initiative bekehrter westtibetischer Herrscher die zweite Mission in Schwung: Der ostindische Mönchsgelehrte Atisha wurde nach Tibet eingeladen. Im Lauf des 11. Jahrhunderts entstanden zwei der Hauptorden Tibets, die Kagyüpa und die Sakyapa. Nach 300 Jahren intensiver Übersetzertätigkeit aus dem Sanskrit hatte sich der tibetische Kanon der heiligen Texte, Kangyur, konstituiert. Er wurde 1410 in Peking gedruckt. In dieser.\nJahrhundert v. Chr. Er wird als der historische Buddha bezeichnet, um ihn von den mythischen Buddha-Gestalten zu unterscheiden, die nicht historisch bezeugt sind. Buddha bedeutet wörtlich der Erwachte und ist ein Ehrentitel, der sich auf ein Erlebnis bezieht, das als Bodhi (Erwachen) bezeichnet wird\nIn Tibet wurde er sogar aus Seide geschneidert. Jahrhundert fast ausgestorben. König Lang Dharma ermordete seinen jüngeren Bruder, welcher vorher König war und den Buddhismus förderte. Lang Dharma versuchte den Buddhismus während seiner Amtszeit als König auszulöschen und er hatte fast Erfolg damit. Entsprechend Buddhas Regeln der Disziplin im Vinaya, sind 5 Mönche nötig, um.\nJahrhunderts konnte sich der Buddhismus in Tibet durchsetzen. 779 wurde das erste tibetische Kloster, Samye, gegründet, die Geistlichen hatten die höchsten Stellen in der Verwaltung Tibets inne. Die ersten historisch dokumentierten sozialen Reformen wurden von dem tibetischen König Muni Tsenpo (Regierungszeit: 797 - 804 n. Chr.) durchgeführt\nAb dem 7. Jahrhundert entstand der tibetische Buddhismus, welcher Elemente der alten Volksreligion, des indischen Tantrismus - Vajrayana und des Mahayana - Buddhismus miteinander vereint. Laut traditioneller tibetischer Chronik begann die Ausbreitung des Buddhismus in Tibet unter König Songtsen Gampo (ca. 618 bis 650), der eine nepalesische und eine chinesische Ehefrau hatte, die beide Buddhistinnen waren\nJahrhundert war hier von besonderer Bedeutung, denn es entstand die Verbindung Zentral-Asiens mit den großen Zivilisationen Eurasiens, Europa, Persien, Indien und China (Beckwith 1987: 9). Die nachfolgende Blütezeit Tibets, in welcher König Khri sRong lde bRtsan regierte, spielt insbesondere für die Geschichte der Heilkunde eine große Rolle, da unter seiner Regierung ein besonders reger.\nNach Tibet kam der Buddhismus ab dem 7. Jahrhundert. Die Übertragung der Lehre aus Indien vollzog sich in einem über Jahrhunderte währenden Prozess. Die Tibeter kreierten für die Überlieferung des Dharma eine eigene Schrift und fertigten Übersetzungen der Buddha-Worte und Kommentare indischer Meister an. So gelang es ihnen, alle wichtigen Lehren und Übungsmethoden des Buddhismus exakt und vollständig in den tibetischen Kulturraum zu übernehmen\nDie Religion kam vor rund 1500 Jahren aus Nordindien in den Tibet, und setzte sich in den folgenden Jahrhunderten im gesamten tibetischen Gebiet durch. Vor rund 1300 Jahren wurde der Buddhismus die offizielle Religion im Tibet. Der tibetische Vajrayana-Buddhismus basiert auf den indischen buddhistischen Mahayana- und Vajrayana-Traditionen\nTibetischer Buddhismus. Die Religion des Dalai Lama. Am dem 7. Jahrhundert n. Chr. entstand der tibetische Buddhismus, welcher Elemente der alten Volksreligion, des indischen Tantrismus - Vajrayana und des Mahayana-Buddhismus miteinander vereint. Laut traditionell tibetischer Chronik begann die Ausbreitung des Buddhismus in Tibet unter Könog Songtsen Gampo (ca. 618 bis 650), der eine nepalesische und eine chinesische Ehefrau hatte, die beide Buddhistinnen waren\nDie chinesische Regierung behauptet, dass Tibet seit mehreren Jahrhunderten zu China gehöre. Tibeter sagen aber, dass sie gar nicht zu China gehören wollen. Tibet war ein rückständiges Land. Die Klöster besaßen das meiste Land und verlangten von den Menschen Abgaben. Es gab in Tibet fast nichts, was die Chinesen brauchen konnten. Deshalb gingen auch nicht viele Chinesen nach Tibet. Im Jahr 1950 gab es dort nur sechs Ausländer, darunter zwe\nIn welchem Jahrhundert wurde Tibet buddhistisch? - Quizzl\nJahrhunderts u. Z. wurde sie von indischen Mönchen in Tibet eingeführt und entwickelte sich, nach anfänglichen Schwierigkeiten, ab dem 11. Jahrhundert zur letztlich alles durchherrschenden kulturellen Kraft des zentralen Himalayaraumes. Vajrayana stellt auch im Westen die weitestverbreitete Form des Buddhismus dar und wird oft, entgegen ihrer Realität, als besonders friedliebend verklärt.\nDer Buddhismus in Tibet hatte sich zunächst ab dem 8. jahrhundert und später an dem 11. jahrhundert in vier grossen buddhistischen Schulen (Nyingma, Kagyü, Sakya, Gelug) entwickelt. Bön-Religion Vor dem Buddhismus war in Tibet die Bön-Religion verbreitet. Diese Religion ist von Buddhistischen Einflüssen stark durchdrungen - wie auch der Buddhismus vom Bön beeinflusst wurde. Die.\nJahrhundert bekamen sie die weltliche Herrschaft über Tibet, damit wurde das Land erstmals - wenn auch nur für rund 100 Jahre - theokratisch regiert. Die jüngste und bedeutendste buddhistische Schule ist die Gelug , die Schule der Tugendhaften, auch als Gelbmützenorden bekannt\nBön-Masken aus Tibet. Bevor in Tibet im 7. und 8. Jahrhundert der Buddhismus groß wurde, war die vorherrschende Religion Bön (auch Bon genannt). Sie gilt als die früheste Religionsform des Landes. Bön und Buddhismus beeinflussten sich gegenseitig über die Jahrhunderte und Elemente wurden in die jeweils andere Religion integriert Jahrhundert war die Nyingma-Tradition die einzige buddhistische Schule in Tibet. Neben dem Kloster Samye wurden die einige Jahrhunderte später gegründeten Klöster Kathog, Dorje Drag, Mindrölling, Pelyül, Dzogchen und Shechen, bekannt als die Sechs großen Sitze der Nyingma, Ausgangspunkt für die Verbreitung der Lehren der Nyingma\nder Abfassung angegeben sind. Ich kann also nicht genau sagen, wann die Ritualtexte zur Abwehr der Mongolen entstanden sind. Sie werden aber schon in den Texten zur Entdeckung eines sogenannten verborgenen Landes, eines sbas z/u/, genannt, die im 13./14. Jahrhundert entstanden sind, also genau zur Zeit der Mongolenherrschaft in Tibet. In. Überwogen bisher kritische Betrachtungen der tibetischen Kultur, so wurde Tibet in der theosophischen Literatur gleichsam über Nacht zu einem geistigen Zentrum der Welt, einem Ort, wo, fernab der Moderne, hinter den sprichwörtlichen »sieben Bergen«, geheimes Wissen und erhabene Weisheit die Jahrhunderte überdauert hätten. Die Gründe, warum sich die Theosophen ausgerechnet Tibet als Standort für ihre Sehnsüchte und Träumereien aussuchten, sind sehr vielschichtiger Art und wohl auch. Welchen Titel hat der oberste religiöse Führer des tibetischen Buddhismus? In welchem Jahrhundert wurde Tibet buddhistisch Der Dalai Lama führte daher in Bodhgāya selbstkritisch an, daß man Tibet, das allgemein als buddhistisches Land gilt, wörtlich genommen nicht als Zentrales Land bezeichnen könne, da es dort keine Bhikshunïs gegeben habe. Das gleiche würde heutzutage auf alle Theravāda-Länder zutreffen, wo es schon seit dem 11. oder 12. Jahrhundert (es gibt unterschiedliche Standpunkte, wann der Bhikshunï-Sangha ausgestorben ist) keine vollordinierten Nonnen mehr gibt Um das Jahr 632 soll der Lamaismus in Tibet eingeführt worden sein. Damals verschmolz der indische Buddhismus mit der, in Tibet verbreiteten Geister verehrenden Bon-Lehre. Im 8. Jahrhundert entrissen die Priester, die nach ihrer Kopfbedeckung Rotmützen genannt werden, der ehemaligen Königin Tibets die Macht\nEr hat den Buddhismus als Staatsreligion eingeführt und das Kloster Samye gegründet, welches Tibets erstes Hauptkloster buddhistischen Lernens darstellt. Samye wird auch als der Ort angesehen, in dem die ersten sieben Mönche auf Probe ordiniert werden und später zum Beginn des Mönchstum in Tibet beitragen. Bei der Verbreitung des Buddhismus in Tibet wurde der König von dem Sanskrit. Jahrhundert n.Chr. eroberte Kaiser Songtsen Gampo das Land Zhang-Zhung, ein Königreich im Westen Tibets, in dem die Bön-Tradition ihren Ursprung hatte, und vereinte Tibet zu einem großen Reich. Da es Brauch war, durch Heirat Verbündete zu gewinnen, hatte er mehrere Ehefrauen, von denen mindestens eine aus China, eine aus Nepal und eine aus Zhang=Zhung stammte. Jede dieser Frauen brachte.\nUnter ihm begann der Buddhismus in Tibet Fuß zu fassen, auch wenn es zu dieser Zeit nur wenige Buddhisten gab und ihre Tempel schlichten Kapellen ähnelten. Zu dieser Zeit waren die meisten Tibeter Anhänger einer animitisch-schamanistischen Religion bzw. der Bon-Tradition. Nach Songtsen Gampo hat der König Trisong Detsen den buddhistischen Mönch Shantarakshita und den Yogi Padmasambhava. Bald kämpften mehrere buddhistische Schulen um die Vorherrschaft in Tibet, wobei sich mal die eine und mal die andere Schule durchsetzte. Unter Kubilai-Khan, einem Enkel Dschingis-Khan, teilte sich das Mongolenreich. Die Yuan-Dynastie wurde proklamiert. Tibet wird als Teil Chinas betrachtet. Doch erst die Ming-Dynastie, welche 1368 begann. Der Buddhismus gelangt nach Tibet. Erstmals gelangte der Buddhismus im achten Jahrhundert nach Tibet. Es gibt allerdings neuere Quellen, aus denen hervorgeht, dass er schon einmal im dritten Jahrhundert in Tibet Fuß fasste. Später aber erst wurde von den damaligen Königen unterstützt und zur Blüte gebracht Jahrhunderts wird das Tibet-Bild jedoch wieder negativer. Vor allem die Erforschung des Buddhismus führt ab 1850 zu einer Abwertung des tibetischen Buddhismus. Die Frage, welcher Buddhismus der echte ist, beantworten die westlichen Forscher historisch: natürlich der älteste. Der ›reine‹ Buddhismus wird folglich mit dem Pali-Kanon und dem Theravada identifiziert. Alle späteren. Jahrhundert das Königreich Tubo das Gebiet einte, erarbeiteten medizinische Experten aus Tibet und den Nachbarstaaten eine Auswahl medizinischer Klassiker, in welche indische und Han-chinesische Prinzipien einflossen. Dadurch wurde eine Basis für die weitere Entwicklung der tibetischen Medizin geschaffen, auf der in den folgenden Jahrhunderten aufgebaut werden konnte\nIn Tibet wird es auch als Rad der Transformation bezeichnet. welcher negative Emotionen wie Anhaftung und Verlangen repräsentiert. Die Lotusblume wird in vielen Lehren des Buddhismus verwendet, um die wahre Natur der Menschheit darzustellen. Die Wurzeln des Lotos stecken tief im Schlamm, die Pflanze wächst in trübem Wasser und an der Wasseroberfläche blüht schließlich eine zarte. Im Streit um Tibet berufen sich beide Seiten auf die Geschichte. China sieht das Land seit Jahrhunderten als untrennbaren Teil seines Staatsgebiets. Die Tibeter behaupten dagegen, immer. Mai 1951 wurde ein Abkommen beschlossen, welches die Eingliederung Tibets zu China vorsah. Tibet sollte seine Autonomie behalten, der DALAI LAMA seine geistliche und politische Funktion behalten. Zusätzlich sollte kein Anhänger des Lamaismus verfolgt werden, und die Buddhistischen Traditionen sollten geachtet werden. In der Außenpolitik wurde Tibet nun von Peking vertreten. Zur Durchsetzung.\nDer tibetische Buddhismus wurde unterdrückt, Mönche und Nonnen bedrängt und verhaftet. Es begann die Zeit der offenen Unterdrückung Tibets. Aufstände wurden gewaltsam niedergeschlagen. Die chinesische Kulturrevolution. Als Mao Zedongs Macht in der kommunistischen Partei aufgrund gravierender politischer Fehler und Verbrechen zu schwinden begann, löste er Ende 1965 die Große.\nTibet - das Land der Mysterien. Es war einmal ein Land hoch in den Bergen, wo die Menschen und die Götter einander ganz nah waren. Ein Land, das dem Heiligen mehr Tribut zollte als dem Weltlichen: Tibet. Im 20. Jahrhundert westlicher Zeitrechnung wurde dieses heilige Land entweiht von den Horden des Antichristen. Weiterlesen..\nJahrhundert wurde der erste Karmapa, Düsum Khyenpa, Schüler von Dhagpo Larje und erhielt von ihm alle Lehren des Sutra- und des Tantra-Fahrzeuges. Viele Jahre lang studierte, praktizierte und lehrte er an verschiedenen Orten in Tibet. Er war der Gründer der Karma Kagyü Linie; karma bezieht sich auf Karmapa selbst und kagyü ist eine Abwandlung des Ausdrucks Kababshi, welcher sich.\nIm Laufe der Zeit wurde der Buddhismus zu einer Weltreligion und es bildeten sich vielfältige religiöse Formen heraus. Bis zum 5. Jahrhundert hielt man die Lehrtexte des Mahayana, des großen Fahrzeuges, fest und die Anhänger der Lehre waren bestrebt, selbst zu Buddhas zu werden. Nachdem der Buddhismus aus Indien verdrängt wurde, war er nur noch im Schutz der Berge, auf einer Hochebene in.\nSoweit die Entwicklung in Indien. Etwa im 8. Jahrhundert kam der Buddhismus mit der ersten Ausbreitung nach Tibet. Danach gab es eine Zeit der Degeneration. Und später gab es eine zweite Ausbreitung. Schon im 8. Jahrhundert hat der Meister Vimalakirti in Samye, dem ersten Kloster in Tibet mit den Bönpos debattiert\nJahrhundert wird der Buddhismus auch unter europäischen Gelehrten populär. Doch meist bleibt es bei philosophischer Spekulation - bis der Asienreisende Anton Gueth als erster Deutscher zum buddhistischen Mönch wird Tibet, 1959: Die Flucht des lebenden Buddha 1950 besetzen die Chinesen das unabhängige Reich Tibet - und beginnen bald, buddhistische Klöster zu zerstören. Nach einem. Jahrhundert in einem Land namens ZhangZhung, welches von Tibet erobert wurde. Durch die Eroberung verlor das Land seine eigenständige Sprache und kulturelle Autonomität. Zwar wird heutzutage angenommen, dass diese Überlieferung bezüglich der Eroberung eines Landes durch Tibet im Kern wahr ist, jedoch konnte bis heute die ethnische und kulturelle Identität wie auch die Schriftsprach Untergruppierungen der Kagypa, in welcher das Tulku-System seinen Ursprung hat: 1288 erkannte der groe Yogi Orgyenpa Rinchen Pal (1230-1309) in einem Kind die Reinkarnation seines Tulkusystem 30 Tibet und Buddhismus 3/2010 Samding Dorje Phagmo begrndete eine der wenigen weiblichen Tulkulinien. Im 15. Jahrhundert wurde die Prinzessin Chky In den vergangenen Jahren hatte der Dalai Lama bereits mehrfach geäußert, dass das System der Reinkarnation von Lamas, welches sich in Tibet im 12. Jahrhundert entwickelt hatte, ausgedient haben könnte. Das hat auch politische Gründe, denn die chinesische Zentralregierung möchte nac\nJahrhundert war die Nyingma-Tradition die einzige buddhistische Schule in Tibet. Neben dem Kloster Samye wurden die einige Jahrhunderte später gegründeten Klöster Kathog, Dorje Drag, Mindröl-Ling, Pelyül, Dzogchen und Shechen, bekannt als die Sechs großen Sitze der Nyingma, Ausgangspunkt für die Verbreitung der Lehren der Nyingma Diese Zeremonien wurden mit den Satelliten-Klöstern im gesamten Himalaya geteilt, die ebenfalls vom Rongbuk Lama gegründet wurden. Samye-Kloster, Shannan. Das Samye-Kloster wurde im 8. Jahrhundert erbaut und war das erste buddhistische Kloster in Tibet. Samye ist berühmt für sein heiliges Mandala-Design: Der zentrale Tempel symbolisiert den. Der Buddhismus stammt ursprünglich aus Nordindien, in dem auch der Dalai Lama, das Oberhaupt des tibetischen Buddhismus seinen Sitz hat. In Indien selbst ist der Buddhismus mittlerweile kaum noch verbreitet. Den größten Verbreitungsgrad haben heute Thailand und die benachbarten Länder, Myanmar, Laos und Kambodscha sowie weitere Länder Asiens. Religiöse Richtungen und Ausprägungen Im. Der erste Buddha, Buddhist und Überlieferer des Buddhismus war Siddharta Gautama. Laut Überlieferung gelangte er vor rund 2500 Jahren am Himalaya unter einer Pappelfeige als erster Mensch zur wahren Erkenntnis aller Dinge\nTibet: Die farbigste Spielart des Buddhismus wissen\nIn Tibet breitete der Buddhismus sich ab dem 7. Jahrhundert aus. 775 wurde das erste buddhistische Kloster gegründet, 791 wurde der Buddhismus zur Staatsreligion erhoben Mahayana Buddhismus: zitiert aus Buddhistische Bilderwelt von Hans Wolfgang Schumann Mahayana (= Großes Fahrzeug) heißt der Buddhismus der zweiten Entfaltungsphase zwischen 100 v.Chr. und 300 n.Chr. Ihm gegenüber steht der Hinayana-Buddhismus (= Kleines Fahrzeug), der ursprünglich mit der Lehre des historischen Buddhas entstanden ist. Der Hinayana Buddhismus sieht das Leben als Vielzahl. Tibet schottete sich bewusst von der Außenwelt ab, wofür die abgelegene Lage im Himalaya-Gebirge beste Voraussetzung war. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts rangen die Briten - von Britisch-Indien.\nTibet ist das klassische Land des Vajrayana oder »Diamantfahrzeugs« - einer späteren Entwicklungsstufe des Buddhismus. In ihr finden wir eine Synthese unterschiedlicher Elemente der buddhistischen Lehre, wie sie - teilweise in demselben Kloster - bis zur Vertreibung des Buddhismus in Indien im 12. Jahrhundert nebeneinander existierten. Im Vajrayana verschmolzen die Mönchsregeln des. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Gewalt. Es liegt doch an uns allen, aus dem 21. Jahrhundert ein Jahrhundert des Friedens und der Gerechtigkeit zu machen. Der Weg dahin scheint gar nicht so schwer aus buddhistischer Sicht. Der Dalai Lama skizziert ihn so: Erst wenn wir Frieden in uns haben, können wir einen Beitrag zum Weltfrieden leisten. Das kann jede und jeder Han-Chinesen und Mongolen hat es in Tibet seit vielen Jahrhunderten immer gegeben. Der erste Dalai Lama wurde ja auch von einem Chinesen eingesetzt. Nation passt im 21. Jahrhundert nicht mehr.\nDie Lehren des Buddha verbreiteten sich nach seinem Tod vor über 2.500 Jahren in ganz Asien und wurden im achten Jahrhundert durch Padmasambhava in Tibet eingeführt. Der Buddhismus entwickelte aufgrund der unterschiedlichen Kulturen in jedem Land verschiedene Ausprägungen, doch die Essenz und die wichtigsten Prinzipien der Lehren des Buddha sind in der ganzen Welt dieselben\nIm achten Jahrhundert brachte der Lehrer Padmasambhava den Tantrismus von Indien nach Tibet. Das tibetische Tantra ist auch gekennzeichnet durch eine faszinierende Vermischung des dortigen farbenfrohen Bön-Schamanismus mit dem Buddhismus. In seiner heutigen Ausprägung wird der tantrische Buddhismus in Tibet zölibatär und in Klöstern gelebt. Es gab aber auch in Tibet sehr unterschiedliche.\nEs gibt sehr viele Klöster in Tibet und jedes hat seine Eigenheiten und Dinge, die man wissen sollte. Lies weiter um mehr zu erfahren. 1. Das Samye Kloster wurde Tibets erstes buddhistische Kloster im achten Jahrhundert. Das Kloster ist gebaut wie ein Mandala — eine kreisförmigebuddhistische Figur, welche das Universum repräsentiert. 2. Im Jokhang Tempelsitzt eine lebensgroße.\nBuddhismus. Der Buddhismus hat weltweit etwa 450 - 500 Millionen Anhänger und wird auch in Deutschland immer beliebter. Dabei unterscheidet sich der Buddhismus grundsätzlich von den anderen großen Weltreligionen, die an einen »Gott« oder »Schöpfer« glauben: wie dem Christentum, dem Judentum oder dem Islam. Der Buddhismus ist keine Religion in dem Sinne: Er ist vielmehr eine.\nEs kann durchaus als historischer Krimi verstanden werden, der einen Einblick in die politischen Ereignisse und Krisen im Tibet des ausgehenden 19. Jahrhunderts gibt. Die historischen Eckdaten bilden aber letztlich nur den Hintergrund für die eigentliche Mission Tertön Sogyals. Matthew Pistono gelingt es, einen kräftigen Geschmack der tibetisch-buddhistischen Weisheitskultur zu vermitteln.\nHistorische Entstehung der Klöster in Tibet Der Buddhismus hat seinen Ursprung im heutigen Nordindien und in Nepal, wo der historische Buddha lebte und wirkte. Zur Lebenszeit Buddhas zogen die Mönche umher, aber zur Regenzeit liessen sie sich jeweils an geschützten Orten zur Meditation nieder. An diesen Orten entwickelten sich mit der Zeit Klöster. Kloster heisst auf Tibetisch Gompa.\nIm vierten Jahrhundert wurde Kroraina der Wüste überlassen und der größte Teil seiner Bevölkerung ging nach Khotan. Die Tocharer und der nördliche Rand der Taklamakan-Wüste . Im zweiten Jahrhundert u.Z. brachte das Volk der Tocharer den Buddhismus am nördlichen Wüstenrand nach Kuqa (Kucha) und Turfan (Turpan). Die Tocharer waren Nachkommen der Yüe-chi, Kaukasier, welche eine alte.\nDem Buddhismus ist daran gelegen, den Kreislauf des Leids zu beenden. Trotzdem sei der Vegetarismus kein Inhalt dieser Religion - die fleischlose Ernährung sollte besser als ein historisches. Der Buddhismus in seiner Mahayana- als auch in der Tantrajana-Ausprägung gelangte ab dem sechsten Jahrhundert in mehreren Wellen nach Tibet und verband sich dort mit der einheimischen Magie, dem Ritualismus und der Götter-, Geister- und Dämonenwelt sowie dem Schamanentum. Im tibetischen Buddhismus können tausenderlei von Mantra-Sprüchen zur Erleuchtung führen. Sie müssen nicht unbedingt.\n01.10.2015 - Mit dem führenden Tibet Spezialist nach Tibet reisen! Jährlich 3000+ zufriedenen Kunden, Premium Qualität, Tiefpreisgarantie, Tibet Reisen in kleinen Gruppen der buddhistischen Philosophie legen und weite Verbreitung finden. Mit dem 20. Jahrhundert setzte eine neue Phase buddhistischer Geschichte ein, die sich mit der Vertreibung der Lamas aus Tibet verstärkt hat: die Begegnung des Westens mit dem Buddhismus. Schon im 19. Jahrhundert, und vermehrt im 20. Jahrhundert, setzten sic\nGeschichte & Symbolik der tibetisch-buddhistischen Roben\nDer Mahabodi Tempel, welcher zum UNESCO Weltkulturerbe gehört, wurde zwischen dem 1. und 3. Jahrhundert errichtet. In seiner langen Historie wurde er mehrfach zerstört und wieder aufgebaut. Es wird jedoch davon ausgegangen, dass er in seiner jetzigen Grundform seit dem 6. Jahrhundert existiert. Im Innenbereich befindet sich eine, in.\nBuddhistische Lehr- und Praxisinhalte nahmen in Tibet auf der Grundlage des indisch-tantrischen Mahayana-Buddhismus ein ganz eigenes Gepräge an. Durch Aufnahme und Umdeutung zuvor vorhandener, sowie volksreligiöser Bräuche der Bön-Religion, entstand zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert das so genannte «Diamantene Fahrzeug», der Vajrayana-Buddhismus. Dem Lama, dem «höher stehenden Lehrer.\nII Zusammenfassung Die Mongolei zählt neben Tibet zum größten Verbreitungsgebiet des tibetischen Buddhismus, der dort auf eine 800-jährige Geschichte zurückblicken kann\nEbenfalls wurden zahlreiche Steinsäulen erschaffen, welche auf buddhistische Motivation hin erbaut wurden. Besonders im 3. Jahrhundert v. Chr. hatten buddhistisch geprägte Kunstformen ihre Blütezeit, während König Ashoka über das größte Reich der indischen Antike herrschte. Trotz der anikonischen Darstellungsweise gab es in der frühen buddhistischen Kunst zahlreiche Sinnbilder, die.\nJahrhundert. Um 700 n. Chr. hat ein starker König in Tibet die einzelnen Fürstentümer, in die es unterteilt war, zusammen geführt und das Königreich Tibet gegründet. Das Königreich hatte eine starke Armee, mit der Tibet sein Königreich schnell vergrößerte und wichtige Handelsstraßen kontrollierte. Die tibetanische Armee war gefürchtet, so auch von den Chinesen. Ungefähr 760 n. Chr.\nUm ca. 530 v. Chr. wird Siddhartha Gautama als Buddha - der Erleuchtete - bekannt. Über die folgenden Jahrhunderte entwickelte sich der Buddhismus zur wichtigsten Religion in Tibet und spielt auch heute im Leben der Tibeter sehr bedeutende Rolle\nIn dem, im Westen populären Ideal des alten Tibet, welches maßgeblich vom XIV. Dalai Lama und seinen Anhänger*innen geprägt wurde, wird das Leben der tibetischen Bevölkerung als ein nahezu paradiesischer Zustand dargestellt. So wird in einer autorisierten Biographie des XIV. Dalai Lama behauptet: Die Einwohner von Lhasa, ob arm oder reich, sind alle sehr friedlich. Am Abend geht man auf.\nTibet: Geschichte Länder Tibet Gorum\nBuddhismus in Tibet zu etablieren, entstan-den zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert lokale Fürstentümer (Kap. 2). Auch diese Pe-riode, die eher kurz abgehandelt wird, war durch die Ausbreitung des Buddhismus ge-kennzeichnet. Jedoch zeigt Kollmar-Paulenz hier und an anderen Stellen auf, was mythi-sche Überlieferung ist und was historiogra 8 Bon bezeichnet die vorbuddhistische Religion Tibets, die im 8. und 9. Jahrhundert allmählich vom Buddhismus verdrängt wurde. Diese Religion unterscheidet sich in einigen Punkten vom Buddhismus. Rituale befassten sich damit, sicherzustellen, dass die Seele eines Verstorbenen unbeschadet in ein postmortales Land der Glückseligkeit geführt wurde. Opfer in Form von Speisen, Getränken, kostbaren Gegenständen oder Menschenopfern, je nach Rang des Verstorbenen, begleiteten den Toten. Hallo Anna, am 17. November 1950 wurde dem damals 15-jährigen Dalai Lama die weltliche Herrschaft über Tibet übertragen. Da Tibet aber durch die Volksrepublik China bedroht wurde, floh der Dalai Lama zusammen mit den Mitarbeitern seiner Regierung nach Dromo, unmittelbar an der indischen Grenze, um sich in Sicherheit zu bringen. - Barbar Als im 8. Jahrhundert die ersten Klöster in Tibet entstanden, wurden heilige Bilder an Wände und Decken gemalt. Die ältesten Gemälde, die eindeutig tibetischen Ursprungs sind, finden sich auf der Route der Seidenstraßen in den Dunhuang Grotten. Die Höhlen befinden sich in West China, doch gehörte das Gebiet im 8. Jh. zum tibetischen Hoheitsgebiet\nBuddhismus: Tibetischer Buddhismus - religion\nDalai Lama aus Tibet fliehen. Seither lebt er im Exil in Indien. Durch Reisen und Medienauftritte weltweit operiert der Dalai Lama als Symbolfigur eines gewaltlosen tibetischen Widerstands. 1989. Zweifaches Oberhaupt. Neben seiner Funktion als höchste geistliche Autorität des tibetischen Buddhismus übte der Dalai Lama - seit der fünften Reinkarnation im 17. Jahrhundert - auch die. Als Buddha im 33sten Reich der Götter auf einem flachen Stein, der von ähnlicher Farbe wie seine Kleidung war, eine Ruhepause einlegte, näherte sich Indra und bat ihn, ihm zu helfen, nachdem er von Vemchitra, dem König der Asuras (Halbgötter), schwer geschlagen wurde. Buddha predigte die Gyaltsen Tsemo Sutras und sagte ihm (Indra), dass sogar Lord Buddha selbst die Sutras rezitierte und anderen predigte, bevor er die Erleuchtung erlangte, ohne dass ihm dabei Leid oder Unheil zugefügt. Als Meditationshilfen dienen Bilder (Thankas). Im elften Jahrhundert hatte sich der Buddhismus in Tibet gefestigt, und er entwickelte sich zu einer eigenständigen synkretistischen Richtung mit unterschiedlichen historischen Entfaltungen. 7. Der westliche Buddhismus: Der Buddhismus beeinflusste und begeisterte schon im 19. Jahrhundert die geistige Welt Europas. Einer der ersten, der sich den Ideen aus dem Osten öffnete, war der deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer (1788 bis 1860). Eine. Der Dalai Lama ist einer der großen Lehrer des Buddhismus. Er war in Tibet das Oberhaupt der Buddhisten, bis die Chinesen dort alle Religionen verboten haben. Er lebt jetzt in Indien, reist aber um die ganze Welt. Dabei kämpft er gewaltfrei um die Wiedererlangung der Freiheit für sein Volk. 1989 wurde er dafür mit dem Friedensnobelprei\nDer Ursprung. Yoga in Tibet. Yoga ist weit verbreitet und gerade vor zweitausend Jahren gehörte Tibet zum indischen Kulturraum. Nicht umsonst ist auch nach ein paar Jahrhunderten nach Christus der Buddhismus in Tibet stark geworden. Schon in der Zeit 4 bis 600 nach Christus wo manche sagen, dass der systematische Hatha Yoga in Indien entstanden ist, gab es lebhafte Handelsbeziehungen zwischen. Vom 8. bis zum 11. Jh. war die Nyingma-Tradition die einzige buddhistische Schule in Tibet. Ab dem 11. Jh. entwickelten sich dann die Schulen der Neuen Übersetzungen, die sich hauptsächlich auf die Übertragung bislang noch nicht übersetzter Texte konzentrieren. Bis in das späte zwanzigste Jahrhundert gab es kein Oberhaupt der Nyingma. Die Nyingma-Tradition war wegen der Vielfalt verschiedenster Übertragungslinien kaum motiviert, noch in der Lage, zentrale Strukturen auszubilden. So.\nGRIN - Über die Einflüsse auf die Entwicklung der\nNachdem China 1950 Tibet besetzte, musste er seinen Potala-Palast in Lhasa verlassen und nach Indien ins Exil gehen. Auch im Westen gibt es seit 2006 einen bekannten europäischen Lama: Lama Ole Nydahl, der 1941 in Dänemark geboren wurde. Er hat im westlichen Teil der Welt mehr als 550 buddhistische Zentren errichtet. Im 6. Jahrhundert entstand in China die buddhistische Glaubensrichtung Chan, das chinesische Wort für Meditation. Die Lehren diese buddhistischen Schule brachte. Jahrhundert v.u.Z. bis zum Zusammenbruch des Imperiums im 9. Jahrhundert u.Z.. Über einen Zeitraum von etwa 250 Jahren war Tibet ein dominierender Faktor in der Region und eroberte im Jahr 763 sogar Chinas Hauptstadt Chang an (das heutige Xi an). Tibet herrschte über die Türken im Norden und kontrollierte fast ein Jahrhundert lang die. Prägend für das Land ist nach wie vor der tibetische Buddhismus. Er entwickelte sich zu Beginn des 7. Jahrhunderts. Rund 1.000 Jahre später entstand in Tibet ein Mönchsstaat mit dem Dalai Lama.\nJahrhundert v. Chr.) und mit deren Gesandten verbreitete sich die Lehre Buddhas immer weiter. Unter anderem nach Ägypten, den Nahen Osten und Makedonien. Weiter über Sri Lanka, nach Laos, Thailand, Myanmar und Kambodscha. Im Norden fand vor allem in Tibet, China, Korea und Japan der Buddhismus fruchtbares Land. Heutige Verbreitung. Heute gibt es weltweit schätzungsweise über 450 Millionen. Wiedergeburt des Buddhas des Mitgefühls. Seit dem 17. Jahrhundert war der Dalai Lama (Ozean der Weisheit) nicht nur geistliches, sondern auch weltliches Oberhaupt Tibets, bis er diese Aufgabe. Tibet ist der Mittelpunkt des Tibetischen Buddhismus. Da die frühere Nationalreligion in Tibet Bön war, ist der tibetische Buddhismus sehr vom Bön geprägt. Der Dalai Lama (oberster Lehrer) ist das politische Oberhaupt der Tibeter, nicht aber das religiöse, da der Buddhismus sich in mehrere Schulen spaltet, die auf einer Ebene stehen. Da Buddhisten an die Wiedergeburt glauben, stirbt der Dalai Lama nie, sondern wird einfach wieder in einem anderen Körper geboren. Nach seinem Tod wird. Buddhistische Lehr- und Praxisinhalte nahmen in Tibet auf der Grundlage des indisch-tantrischen Mahayana-Buddhismus ein ganz eigenes Gepräge an. Durch Aufnahme und Umdeutung zuvor vorhandener, sowie volksreligiöser Bräuche der Bön-Religion, entstand zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert das so genannte «Diamantene Fahrzeug», der Vajrayana-Buddhismus. Dem Lama, dem «höher stehenden Lehrer», kommt bei der Weitergabe der Lehre eine wichtige Rolle zu; zu ihm nehmen Praktizierende. Im 8. Jahrhundert wurde der Buddhismus von Indien nach Tibet übertragen. Der tibetische König Thrisong Detsen lud gegen 779 die indischen Meister Padmasambhava (Lotusgeborener), von den Tibetern auch Guru Rinpoche (Kostbarer Meister) genannt, und Shantarakshita (tib.: zhi ba 'tsho; Wächter des Friedens) nach Tibet ein, um dort den Buddhismus zu lehren\nVideo: Tibetischer Buddhismus - tibet-china\nTibetischer Buddhismus - Lexikon der Religione\nIn Thailand, Laos, Kambodscha herrscht vor allem der Hinyana Buddhismus vor, während in Tibet und der Mongolei der tibetische Buddhismus am Meisten verbreitet ist. Als der Buddhismus nach China kam wurde durch den direkten Nachfolger Bodhidharma im berühmten Shaolin Tempel in China der Chan Buddhismus begründet Jahrhunderts wurde Tibet Teil des mongolischen Großreiches und gehörte in den folgenden ca. einhundert Jahren zum Herrschaftsbereich der mongolischen Yuan-Dynastie. In Tibet lag die zentrale Herrschaftsausübung in den Händen der Sakyapa, deren oberste Vertreter, die Throninhaber von Sakya (Sakya Thridzin, Sa-skya khri-´dzin ) als von den Mongolenkaisern eingesetzte Machthaber regierten Der Buddhismus kann Christen oder Muslimen schon etwas seltsam vorkommen. Denn in diesem Glauben gibt es kein Paradies und keinen allmächtigen Gott. Heute bekennen sich rund 360 Millionen Menschen zu der friedlichen Lehre, deren Geschichte 2500 Jahre zurückreicht Inhaltsverzeichnis. Buddhismus: Glaube von 360 Millionen Menschen; Buddha, alias Siddartha; Unter einem Feigenbaum wird Siddartha. Der Däne Ole Nydahl ist Gründer und Lehrer des Diamantweg-Buddhismus, einer Schule des tibetischen Buddhismus. In die Kritik geraten ist er wegen Äußerungen, die von mehreren Medien und Einzelpersonen öffentlich als rechtsradikal, fremden- und islamfeindlich eingestuft wurden. Ole Nydahl hat sich immer wieder vehement mit gerichtlichen Schritten oder der Androhung solcher Schritte gegen jede Kritik gewehrt. Betroffen ist davon unter anderem der Mönch Tenzin Peljor, der seit Oktober 2020.. Kostbarkeiten aus Tibet des 15. bis 20. Jahrhunderts. No. 04/2016 . Das Sammlerehepaar Justyna und Michael Buddeberg reiste in den letzten 20 Jahren 16 Mal nach Tibet und andere Länder des Himalaya-Gebirges. Infiziert von der maladie de tapis (Teppichvirus), einer Krankheit ohne Chancen auf Heilung, durchstreiften die beiden Städte, Ladenzeilen und gelangten in die Hinterzimmer.\nTibet wurde zu einem 17-Punkt-Abkommen gezwungen, in dem die Eingliederung Tibets in die Volksrepublik China der Hauptpunkt war, wobei Tibet noch mehrere Rechte zustanden, wie die freie Religionsausübung. 1952-1956 war es recht ruhig in Tibet. Die Chinesen leisteten Entwicklungshilfe in Tibet, wodurch sich die erhitzte Stimmung beruhigte. Die Tibetaner wurden nur in wenigen Tätigkeiten beschränkt. Der Dalai Lama hatte die Möglichkeit bekommen sich als Vizepräsident der chinesischen. Buddhismus Im 6. Jahrhundert fand der Buddhismus seinen Weg nach Japan. Die neue Lehre stand jedoch nicht unbedingt als Gegensatz zu den vielfältigen einheimischen Götterverehrungen, die später unter dem Begriff Shinto zusammengefasst wurden. Für die Menschen der damaligen Zeit war Buddha nur einer von vielen Göttern, mit dem Unterschied, dass er aus einem fremden Land zu ihnen gekommen war\nTibetischer Buddhismus - Psira\nist eine besondere Tradition des Mahayana Buddhismus, die von Atisha (982-1054) gegründet wurde, einem indischen buddhistischen Meister, der hauptsächlich für die Wiedereinführung des Buddhismus im Tibet des 11. Jahrhunderts verantwortlich war. Ka bezieht sich auf alle Sutra- und Tantra-Lehren Buddhas und dam bezieht sich auf Atishas besondere Anleitungen, welche die. Sichtbarster Ausdruck dafür war die Einsetzung des 11. Pantschen Lama (zweithöchster religiöser Führer in Tibet nach dem Dalai Lama) durch die Zentralregierung anstatt durch eine. Im tibetischen Buddhismus hat sich eine Sonderlehre entwickelt der Wiedergeburt entwickelt - die nicht zuletzt auch das westliche Bild auf den Buddhismus bestimmt. Der Buddhismus in Tibet ist eine Verbindung von einheimischer Bön-Religion, die ihre Ursprünge im Schamanismus hat, und buddhistischen Lehren, die ab dem 7. Jahrhundert ins Land kamen Da Frauwallner aufgrund seiner Parteimitgliedschaft unmittelbar nach dem Krieg entlassen worden war (eine Maßnahme, die etwa drei Jahre später in seine Versetzung in den vorzeitigen Ruhestand umgewandelt wurde), wurde die Indologie von einem jungen deutschen Privatdozenten, Herbert Günther, vertreten, dessen hauptsächliches Forschungsgebiet der buddhistische Tantrismus in Indien und Tibet. Jahrhundert. Er wurde 1418 gebaut und ist einzigartig in der buddhistischen Welt. Der Kumbum repräsentiert ei- nen dreidimensionalen Pfad zu Buddhas Erleuchtung mit subtilen tantrischen Mandalas. Die verschiedenen Tantra-Rituale, für welche die Sakya-Schule bekannt ist, wurden hier praktiziert. Das Pelkhor-Chöde-Klosters besitzt die schönsten Kunstdarstellungen Tibets. Die Ruinen der.\nEs gibt keine buddhistische Sprache, sondern es gibt z.B. die Sprachen Pali, die als eine Art Ur-Sprache des Buddhismus gilt, heute aber nicht aktiv gesprochen wird, sondern nur in religiösen Zeremonien benutzt wird. Der Buddhismus hat viele Anhänger z.B. in China, Japan, Kambodscha, Laos, der Mongolei, Sri Lanka, Südkorea, Thailand, Tibet. Diese Idee wurde vom Buddhismus übernommen. In nur wenigen Jahrhunderten entwickelte sich der schlichte Grabhügel zu der Grundform der heutigen Stupas. Vier Grundelemente . Vorbild für alle späteren Stupas wurde der Stupa von Sanchi (Zentral-Indien). Bereits hier sind die vier Grundelemente zu erkennen, die heute typisch sind: eine quadratische Plattform als Basis; das halbkugelige. Buddhismus Die Tibeter müssen sich von den alten Klischees lösen. Die Tibet-Lüge hat der Journalist Oliver Schulz sein Buch genannt. Der Zugang zu Tibet ist von vornerein von. Tibet, welches in der Umgangssprache auch den Titel als Dach der Welt trägt, verfügt nicht nur über eine ganz eigene Kultur, sondern auch eigene Staaten. Das Hochland befindet sich im zentralen Asien und wird durch das Himalaya Gebirge abgetrennt. War Tibet noch bis zum 20. Jahrhundert ein völlig eigenständiger Staat, zählt die Region mittlerweile zur Volksrepublik China, auch wenn. der Geschichte des chinesischen Buddhismus auf. Denn lange Zeit war die Buddhismusforschung den Chinawissenscha3en ganz abhandengekommen. Im sich modernisierenden China nämlich wurde der Buddhismus über lange Zeit hinweg von oﬃzieller Seite als etwas »unchinesisches« aufgefasst. Das hat sich inzwischen grundlegend geändert. Heute ist allgemein bewusst\nDiese erste buddhistische Bekehrung der Mongolei hatte ihren Höhepunkt unter Kubilai Khan, dem Gründer der mongolischen und fast ein Jahrhundert lang China beherrschenden Yuan-Dynastie, und dem engen Verhältnis zu den Äbten des tibetischen Sakya-Ordens. Doch die neue Religion hat nie wirklich das Volk erreicht und mit dem Ende der Herrschaft der Mongolen über China (1368) war es mit dem. Seit der Annektierung Tibets durch die Chinesen, ist er im Exil und ist den Tibetern eine moralische Stütze. Er hat aber sein politisches Amt seit 2011 niedergelegt. Der Tibetische Buddhismus hat verschiedene Schulen hervorgebracht. Auch diesen unterschiedlichen Schulen steht er nicht als Oberhaupt vor, sondern fördert den gegenseitigen. IIm Lauf der Jahrhunderte verwässerte sich jedoch der Chan Buddhismus in seinem Ursprungsland China durch die Zunahme der Schule des Reinen Landes und dem kommunistischen Einfluss vor allem während der Kulturrevolution, in welcher viele Tempel zerstört und buddhistische Mönche vertrieben worden sind und ums Leben kamen Jahrhunderts hatte Tibet mit seinem Zentrum Lhasa die Bühne der Weltgeschichte betreten. Eine weitere Heiratsallianz bildet den Anfang des folgenden Jahrhunderts (The Holy Buddhist Empire, 700-797). Mit dieser Verbindung zwischen einem tibetischen Herrscher und einer chinesischen Prinzessin kam es auch zu dem Versuch, dem Buddhismus eine erste Heimstatt am Königshof zu geben. Die. China - Tibet Mit der weitreichenden Zerstörung des buddhistischen Klosters und Studienzentrums Larung Gar in den mehrheitlich von Tibetern bewohnten westlichen Provinz Sichuan außerhalb der Autonomen Region Tibet (TAR) hat China signalisiert: Es beabsichtigt, den Konflikt allein nach seinen Vorstellungen lösen zu wollen\nIPhone 7 Case Leder.


Goldhofer: Fahrzeugkonzepte in Las Vegas präsentiert - Fahrzeug- und Trailer-Tests, International, Trailer (oder Sattel-Auflieger) | News | TRANSPORT - die Zeitung für den Güterverkehr (Lkw, Speditionen, Fuhrpark, Nutzfahrzeuge, Verkehrspolitik, Wirtschaft)\nDer Spezialist für Schwertransportlösungen Goldhofer stellte auf der CONEXPO 2017 in Las Vegas Fahrzeugkonzepte vor, die die unterschiedlichen Verkehrsrichtlinien in verschiedenen US-Bundesstaaten berücksichtigen und auf den US-Markt zugeschnitten sind.\nDer "STZ-P9" verspricht Wendigkeit und soll sich auch für enge Kurven eignen. (Foto: Goldhofer)\nBeim „THP/DC“ handelt es sich um ein Fahrzeugkonzept, das über ein hydraulisches System die Grundbreite von 4.260 Millimetern erweitern kann. Per Funkfernbedienung lässt sich das Modul laut Hersteller unter Vollast während der Fahrt stufenweise auf bis zu 6.100 Millimeter hydraulisch ausfahren. Zudem lässt sich die Standardladehöhe von 1.300 Millimeter per Hydraulikachshub vertikal um bis zu 700 Millimeter verstellen.\nDas hydraulische Konzept soll Goldhofer zufolge die manuelle Verbreiterung und damit einhergehende vollständige Fahrzeugentladung an kritischen Streckenabschnitten oder Grenzübertritten ersetzen. Neben der Zeitersparnis sollen auch die Mobilitätskosten verringert werden, da keine zusätzlichen Behelfsmittel für die Anpassung des Fahrzeugs an die Richtlinien der jeweiligen Bundesstaaten mehr erforderlich sind.\nOptional erhältlich sind ein spezieller THP/DC-Schwanenhals und THP/SL-Zubehör, wie Tiefbetten und Drehschemel.\nDer Highway-Semitrailer „STZ P9“ ist ebenfalls auf die Anforderungen der US-Transportbranche zugeschnitten. Das Fahrzeug verfügt laut Goldhofer über 3 x 3 doppelachsige Fahrwerke mit Pendelachstechnologie. Der maximale Lenkeinschlag von 60 Grad verspricht Wendigkeit. Der Achsabstand zwischen den Fahrwerken lässt sich an die entsprechenden US-Vorgaben anpassen.\nZudem soll sich das Fahrzeug aufgrund der niedrigen Ladehöhe für die Lastenaufnahme und Entladung verschiedener Transportgüter eignen. Das Heckfahrwerk lässt sich auch unter Last einschieben und mit der Sattelzugmaschine wieder entsprechend ausziehen. Dies sei für das Durchfahren enger Kurven oder von Kreisverkehren von Vorteil, so der Hersteller.\n« Vorherige News: Indien: BharatBenz von Daimler 50.000. Mal verkauft\nNächste News: Curtainsider: 2017er-Serie von Fliegl hat abgespeckt »