بروزرسانی مخصوص ایکس‌باکس وان ایکس بازی Forza Horizon 3 منتشر شد | گیم شات\nبازی Forza Horizon 3 هم به جمع بازی‌های مخصوص ایکس‌باکس وان ایکس پیوست. با بروزرسانی‌ای که به تازگی برای بازی Forza Horizon 3 منتشر شد، اکنون طرفداران این بازی می‌توانند با بیشترین کیفیت بصری ممکن یعنی کیفیت خارق‌العاده 4K از رانندگی در جاده‌های این بازی لذت ببرند.\nمایکروسافت با کنسول ایکس‌باکس وان ایکس، به تمام کاربرانش وعده داد که روز به روز بازی‌های بیشتری را برای این کنسول آماده کند و انصافا هم تاکنون به این وعده خودش پایبند مانده است. وعده دومی که این ابرکمپانی داده بود هم قدرت سخت‌افزاری فوق‌العاده این کنسول و توانایی پردازش تصاویری با کیفیت خارق‌العاده 4k و دیگر بهبودهای بصری بود که انصافا در این مورد هم توانسته به وعده‌های خودش عمل کند. به گونه‌ای که اکنون اکثر منتقدان معتقدند اگر صرفا به قدرت سخت‌افزاری کنسول‌های نسل هشتم نگاه کنیم، کنسول ایکس‌باکس وان ایکس بهترین کنسول حال حاضر دنیاست.\nاما همان‌طور که گفته شد، مایکروسافت به تازگی بروزرسانی مخصوص کنسول ایکس‌باکس وان ایکس بازی Forza Horizon 3 را منتشر کرد و افرادی که هم‌اکنون این بازی را در اختیار دارند، می‌توانند به صورت رایگان از این بروزرسانی استفاده کنند و Forza Horizon 3 را به صورت 4k تجربه کنند. ضمن اینکه به جز خود بازی، بسته‌های الحاقی Hot Wheels و Blizzard Mountain هم پس از این بروزرسانی به صورت 4K در کنسول‌های ایکس‌باکس وان ایکس اجرا می‌شوند. اما این بروزرسانی به جز بهبود کیفیت بازی به 4K، بهبودهای بصری دیگری را نیز متوجه این بازی می‌کند تا اگر هم بازی Forza Horizon 3 و هم کنسول ایکس‌باکس وان ایکس و البته، هم یک تلویزیون 4K دارید، دیگر واقعا هیچ دلیلی برای آپدیت نکردن بازی نداشته باشید. در ادامه می‌توانید برخی از صحبت‌های «راف فالتون» (Ralph Fulton) را در رابطه با این بروزرسانی مشاهده کنید:\nاین بروزرسانی به طور تمام و کمال وقف جلوه‌های بصری بازی Forza Horizon 3 شده است. ما این را می‌دانیم که طرفدارنمان ارزش بسیار زیادی برای کیفیت تصویر قائل هستند و همه هدف ما هم در ارائه این بروزرسانی، رساندن طرفدرانمان به این خواسته‌هایشان بوده است. به جز افزایش کیفیت این بازی به 4K ما بهبودهای دیگری را هم در این بروزرسانی تعبیه کرده‌ایم که البته این بهبودها هم باز به لطف کیفیت خارق‌العاده 4K قابل لمس هستند. به عنوان مثال اکنون بازتاب نور در بازی و همین‌طور سایه‌ها بهتر، دقیق‌تر و طبیعی‌تر شده‌اند. قابلیت Motion Blur (منظور تار شدن اجسام متحرک است که در بازی‌های رانندگی به مراتب بیشتر کاربرد دارد)، بیشتر و دقیق‌تر شده است تا بازیکنان بتوانند بیشتر از گذشته حس واقعی رانندگی کردن با سرعت بالا را تجربه کنند. ضمن اینکه در این بروزرسانی از فیلترهای بیشتر و حرفه‌ای‌تری هم استفاده شده است تا جزئیات بازی و مخصوصا جزئیات جاده‌ها بیش از پیش به واقعیت نزدیک شوند.\nمن به شخصه بیش از هرچیزی، از چیزی که تعامل کیفیت تصویر 4K و قابلیت HDR به بازی Forza Horizon 3 تزریق کرده است لذت می‌برم. به لطف 4K و HDR، آسمانی که در بازی مشاهده می‌کنیم فوق‌العاده شده است. هرکسی که بازی Forza Horizon 3 را تجربه کرده است قبول دارد که آسمان در این بازی نقش بسیار مهمی دارد و اکنون به لطف بهبودهایی که ما در آسمان، بازتاب نور و سایه‌ها به وجود آورده‌ایم، حسی که بازی به بیننده منتقل می‌کند، استثنایی شده است.\nبازی Forza Horizon 3 در سال 2016 و به صورت انحصاری برای کنسول ایکس‌باکس وان و همین‌طور پی‌سی منتشر شد. این بازی تاکنون کراس‌اورهای جذابی هم با دیگر بازی‌ها داشته است و ماشین‌های مختلفی را از عناوین دیگر به دنیای خود کشانده است. به عنوان مثال می‌توان به کراس‌اور عجیب این بازی با بازی Final Fantasy XV یاد کرد!\nکلمات کلیدی: بازی Forza Horizon 3\n27 دی 1396 at 01:44\nعشقه عشق هم کنسولش هم بازی هاش


۱۳۹۷/۰۹/۲۶ - ۲۰:۳۷\nمحسن جوادی؛ معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با مائورو کُنچاتوری؛ سفیر ایتالیا، آلبرتو ملونی؛ مدیر بنیاد مطالعات دینی در ایتالیا روز دوشنبه(26 آذرماه) دیدار کرد.\nنمایشگاه بر بال افلاکیان در میبد یزد برپا شد\nدر این دیدار پروفسور آلبرتو ملونی در این دیدار با اشاره به تاسیس بنیادی در ایتالیا با هدف مطالعات دینی تمامی مذاهب گفت: این بنیاد در سال 1953 در بلونیا بنیان‌گذاری شده است و در کتابخانه آن آثار غنی از پژوهشگران مختلف وجود دارد. در حال حاضر به دنبال تاسیس کتابخانه تخصصی مذاهب در شهر پالرمو هستیم و قصد داریم در این کتابخانه بر روی کتاب‌های اسلامی تمرکز داشته باشیم.\nوی ادامه داد: هدف ما از تاسیس این کتابخانه گفت‌وگوی ادیان نیست بلکه ایجاد محیطی با منابع بسیار برای پژوهشگران دینی است. در این کتابخانه قصد داریم منابع غنی از زبان‌های مختلف در حوزه ادیان و الاهیات دینی را گردآوری کنیم و امیدورایم این مرکز در مدیترانه به عنوان مرکزی برای ایجاد فرهنگ صلح و دوستی باشد.\nآلبرتو ملونی با اشاره به سفرش به ایران به عنوان نخستین کشور برای خرید و اهدای منابع گفت: بسیار خوشحالیم که سفرمان برای تجهیز این کتابخانه را از ایران آغاز کرده‌ایم زیرا ایران در حوزه فرهنگی و دینی از اهمیت بالایی برخوردار است. همچنین با توجه به این موضوع که در ایران کتابخانه‌های شخصی بسیاری نیز وجود دارند، در تلاش هستیم تا بتوانیم از منابع کتابخانه‌های آن‌ها نیز استفاده کنیم. البته به دنبال آن هستیم تا کتاب‌هایی را که در رابطه با ادیان و مذاهب اسلامی در ایران منتشر شده است نیز خریداری کنیم و کتابخانه پالرمو را به کتاخانه غنی تبدیل کنیم. در حال حاضر بیش از سه هزار عنوان کتاب و مجله در کتابخانه بلونیا وجود دارد و به دنبال آن هستیم تا این مرکز جدید در پالرمو را نیز به یک پایگاه غنی تبدیل کنیم.\nوی در پایان اظهار امیدواری کرد: این کتابخانه به لطف پژوهش به حیات خود ادامه داده است و این پژوهشگران هستند که هزینه خرید کتاب‌ها را پرداخت می‌کنند. امیدواریم که در آینده درگیری‌ها و جنگ‌ها کاهش یابد و پژوهش‌های خوبی در حوزه ادیان و مذاهب صورت گیرد زیرا به یک ضرب المثل ایتالیایی اعتقاد داریم که آب خوب خنک همیشه در اعماق زمین است. همچنین امیدواریم شاهد حضور پژوهشگران ایرانی در این مرکز باشیم.\nدکتر محسن جوادی نیز در این نشست با اشاره به اهمیت تاسیس کتابخانه و ارزشمند خواندن این اقدام گفت: تاسیس چنین کتابخانه‌ای مطمئنا در کاهش سوء تفاهمات دینی موثر خواهد بود و بسیاری از برداشت‌های نادرست و غلط را اصلاح خواهد کرد. آقای ملونی در صحبت‌های خود تمثیلی درباره حفر چاه به منظور دستیابی به آب خنک آوردند. البته شهید مطهری نیز درباره این موضوع توضیح خوبی دارند و عنوان می‌کنند که در شهر یزد قنات‌های بسیاری وجود دارد و زمانی که از ارتفاع به این قنات‌ها نگاه می‌کنیم شاهد کثرت هستیم اما زمانی که به عمق می‌رویم مشاهده میکنیم که همه آب‌ها یکی است. اگر بتوانیم به عمق برویم مطمئنا اختلافات کم هستند و اشتراکات بسیاری در حوزه ادیان وجود دارد.\nوی با اشاره به سابقه حضور خود در میان مسیحیان فرقه‌های مختلف و گفت‌وگو با آن‌ها گفت: به نظرم این کتابخانه در کنار ایجاد فضایی برای پژوهش باید محلی برای حضور جوانان علاقه‌مند به این حوزه باشد زیرا مطمئنا نتایج بهتری در بر خواهد داشت.\nمعاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با تاکید بر حمایت از تجهیز این کتابخانه گفت: یکی از وظایف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، حمایت از کتابخانه‌هاست و قطعا شناخت بهتر از اسلام می‌تواند در کاهش اسلام هراسی و حتی دین‌هراسی موثر باشد. به منظور تجهیز کتابخانه نیز می‌توانیم فهرستی از کتاب‌های منتشر شده دینی در چند سال اخیر در ایران را در اختیار این مرکز قرار دهیم تا پس از انتخاب، این کتاب‌ها را ارسال کنیم. البته نسخه‌های دیجیتال نیز می‌توانند در اختیار این کتابخانه قرار گیرد.\nجوادی در ادامه گفت: البته امیدوارم که این کتابخانه به پژوهشگران ایرانی این امکان را بدهد تا از منابع غنی کتابخانه‌های ایتالیا بهره‌مند شوند.\nهمچنین در این جلسه ایوب دهقانکار؛ مشاور اجرایی معاونت امور فرهنگی با اشاره به زمینه‌های همکاری میان دو کشور گفت: یکی از این حوزه‌ها پروژه ترجمه کتاب نویسندگان ایرانی به زبان‌های خارجی است که به نام گرنت مشهور است. دبیرخانه گرنت این آمادگی را دارد تا از ترجمه آثار ایرانی به زبان‌های ایتالیایی حمایت کند و حتی بخشی از هزینه ترجمه را نیز به ناشر خارجی پرداخت کند.\nسید جواد مرادی‌نیا؛ مدیر دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی نیز در این دیدار سوالاتی پیرامون ایجاد این مرکز و روند فعالیت‌های این بنیاد مطرح کرد.\nعلی فریدونی؛ مدیرکل دفتر مجامع، تشکل‌ها و فعالیت‌های فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز بر ضرورت استفاده از منابع اقلیت‌های فرهنگی در تجهیز این کتابخانه تاکید کرد.\nهمچنین نیکنام حسینی‌پور؛ مدیرعامل خانه کتاب نیز با اشاره به تقویت روابط فرهنگی ایران و ایتالیا در دولت تدبیر و امید گفت: خانه کتاب این آمادگی را دارد تا در دوره آینده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در یکی از بخش‌های خود که به اسلام‌شناسی و ایران‌شناسی اختصاص دارد، کتاب‌های منتشر شده در اروپا را برای سال آینده بررسی کند. همچنین می‌توانیم جلسه‌ای را برای بازدید هیات ایتالیایی از تعدادی از کتابخانه‌های شخصی برنامه‌ریزی کنیم.\nوی همچنین تعدادی از کتاب‌های جشنواره کتاب سال و آثار ایرج افشار را به عنوان نخستین آثار اهدایی به این کتابخانه در ایتالیا اهدا کرد.\nدر پایان این نشست نیز مائورو کُنچاتوری؛ سفیر ایتالیا ضمن ابراز خرسندی از حمایت‌های معاونت امور فرهنگی گفت: این دیدار بسیار عملیاتی بود و در این دیدار به نتایج بسیار خوبی دست یافتیم و امیدوارم که دیدارهای چهره به چهره منجر به گسترش روابط فرهنگی میان دو کشور شود.\nایتالیا دین معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد پارس پارس نیوز


تامین معیشت مردم اولویت بودجه سال آینده کشور است\nجمعه, 21 دی 1397 13:38\nارومیه - نماینده مردم ماکو، چالدران، پلدشت، شوط و عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی گفت: تامین معیشت مردم و تولید و اشتغال از اولویت های مهم بودجه سال آینده کشور به شمار می رود که مجلس نیز برای تقویت این بخش ها تلاش خواهد کرد.\nکد خبر: ۸۶۹۵۷۳\nبه گزارش گروه اقتصادی ایمان نیوز، عین الله شریف پور روز جمعه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: 14میلیارد دلار در بودجه سال آینده برای تامین معیشت مردم درنظر گرفته شده است.\nوی با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب توجه به تولید و اشتغال و معیشت مردم را مورد تاکید قرار داده اند، اضافه کرد: برهمین اساس تولید و اشتغال دیگر اولویت های بودجه 98 بوده و رقم قابل توجهی به این بخش اختصاص یافته است.\nوی بیان کرد: در بودجه 98 دولت 25 قلم کالا را به شیوه های مختلف دراختیار اقشار آسیب پذیرجامعه قرار می دهد که یکی از این روش ها، کارت های الکترونیکی است که مبلغ مورد نظر در کارت شارژ شده و برای خرید کالا به افراد مورد نظر داده می شود البته بحث های مختلفی در روش های پرداخت وجود دارد.\nنماینده مردم ماکو، شوط، پلدشت و چالدران در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: بودجه سال آینده کل کشور همچنین با توجه به اعمال تحریم های مضاعف علیه کشورمان توسط استکبار جهانی و تلاش آنها برای ضربه زدن به نظام بسته شده است که گام بسیار خوبی به شمار می رود.\nبه گزارش ایرنا، رییس جمهوری لایحه بودجه پیشنهادی سال 1398 کل کشور را چهار دی ماه سال جاری تقدیم مجلس کرد.\nبودجه سال آتی شش ویژگی مهم‌را داراست که « تداوم پرداخت یارانه نقدی» نخستین ویژگی آن است.\nهمچنین «افزایش حقوق کارمندان دولت و بازنشستگان و اجرای طرح همسان سازی حقوق بازنشستگان و حمایت از معیشت عمومی و عدالت اجتماعی» از دیگر ویژگی های بودجه سال 98 کشور است که این اولویت ها گامی در راستای تامین نیاز مردم و جلو گیری از افزایش فشار اقتصادی بر زندگی مردم محسوب می شود.\nبراساس این گزارش « استمرار طرح مقابله با فقر مطلق» و « استمرار طرح تحول سلامت » از دیگر مشخصه های بودجه سال آینده کشور است.\nهمچنین « استمرار اجرای طرح توسعه و‌توازن منطقه ای» ویژگی دیگر لایحه بودجه سال 98 است که در راستای توسعه عدالت در همه بخش ها و مناطق و بهره مندی همگانی از فرصت های توسعه انجام می شود.\nدر انتظار حمایت قانون از افشاگران فساد / «سوت‌زنی» انگیزه‌ی مبارزه با سرطان مفاسد اقتصادی\nتوسعه پتروپالایشگاه‌ها باعث رونق تولید و نجات اقتصاد کشور می‌شود\nنقشه دشمن برای فلج کردن اقتصاد و تعطیلی کارخانه‌ها نقش بر آب شد\nافزایش ظرفیت پالایشی کشور به روزانه 2.4 میلیون بشکه تا پایان امسال/آخرین وضعیت پالایشگاه ستاره\nشاخص "تمایل به تجارت" در آلمان به پایین‌ترین میزان در 5 سال گذشته رسید\nجزئیات ابهام موجود در مبادلات ارزی/ تهاتر بدهی دولت وقت به بانک‌ها عامل تجمع ارز در بانک\nميزان انتشار گازهای گلخانه‌ای خودروهای ایرانی 60 درصد بالاتر از کشورهای اتحادیه اروپاست\nافزایش دما در کشور/گرمای 40درجه در پایتخت و 50درجه در اهواز\nرکورد شکنی شاخص بورس تهران/افزایش ۵۱۰۸ واحدی شاخص کل\nبررسی وضعیت تجارت زعفران در سال ۹۸\nچند دهه گرفتاری کشاورزان در منحنی «تار عنکبوت»/ اجرای الگوی کشت نیاز به قوه قهریه دارد؟\nکمبود ۴۰۰۰ مگاواتی برق برای تابستان سال جاری\nضیافت‌های خارج از عرف و تشریفات فرودگاهی سفر‌های استانی ممنوع شد


پیشرفت صفر درصدی مسکن مهر در 7 ماه اخیر - تهران سازان\n۰۹:۱۱ - دوشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۶\nشنبه ۱۱ دی ماه ۱۳۹۵ کد خبر ۱۰۰۰۲۱\nوزیر راه و شهرسازی اواخر خردادماه امسال در برنامه “تیتر امشب” پیشرفت فیزیکی پروژه‌های مسکن مهر را ۹۳ درصد اعلام کرده و گفته بود: می‌توان گفت تقریباً پروژه مسکن مهر به اتمام رسیده، از دو میلیون و ۲۱۵ هزار مسکن مهر حدود یک میلیون و ۹۱۵ هزار واحد به اتمام رسیده است.\nاین در حالی است که قائم مقام آخوندی در طرح مسکن مهر پس از هفت ماه و اندی از اظهارنظر وزیر راه باز هم پیشرفت فیزیکی واحدهای باقیمانده مسکن مهر را ۹۳ درصد اعلام کرده است.\nمهرآبادی در این زمینه گفته است: از مجموع ۲ میلیون و ۲۱۵ هزار مسکن مهر، یک میلیون و ۹۲۵ هزار واحد به اتمام رسیده و یک میلیون و ۷۷۵ هزار واحد تحویل شده است.\nوی افزود: واحدهای باقیمانده مسکن مهر به طور متوسط ۹۳ درصد پیشرفت فیزیکی دارند و امسال مسکن مهر ۱۴ استان باید به اتمام برسد.\nبه گزارش تهران سازان از تسنیم مقایسه آمار ارائه شده از سوی وزیر راه با آمار قائم مقام وی حاکی از آن است که در ماه‌های تیر، مرداد، شهریور، مهر، آبان، آذر و دیماه ۹۵ میزان پیشرفت فیزیکی پروژه‌های باقیمانده مسکن مهر صفر درصد بوده و روی عدد ۹۳ درصد درجا زده است.\nاز سوی دیگر این آمار نشان می‌دهد در هفت ماه منتهی به دیماه امسال فقط ۱۰ هزار واحد به تعداد واحدهای به اتمام رسیده، افزوده شده است. به عبارت دیگر از خرداد امسال تا دیماه ۹۵ ماهانه ۱۴۲۸ واحد مسکن مهر به پایان رسیده است.


-حجاب و سلامت فردي و اجتماعي\nنويسنده: فاطمه عسگري\nمنبع: ماهنامه گنجينه\nشناخت واژگاني حجاب\n«حجاب» واژهاي است عربي، به معناي پرده، پوشش، وسيله پوشش، حايل و... .\nدر زبان فارسي نيز براي كلمه حجاب، معاني ذيل را آوردهاند:\nپرده، ستر، نقابي كه زنان چهره خود را بدان پوشانند، رويبند و چادري كه زنان سر تا پاي خود را بدان پوشانند. حجاب در معناي اصطلاحي« پوشش مخصوص زنان» است، ولي گاهي هم به معناي پرده و حاجز ميآيد.\nخدا ستوده به قرآن كه زن بپوشد رخ\nدري كه بسته از او شد، كه فتح باب كند؟\nكسي كه نام تمدن برد چرا شب و روز\nبراي رفع حجاب اين قدر شتاب كند؟\nكسي كه پرده ندارد به فكر پرده دري است\nهواي فتنه و آشوب و انقلاب كند\nسيدمحمد نطنزي طباطبايي\nمهمترين دلايل شرعي وجوب پوشش ديني، آيههاي سوره نور و احزاب است؛ خداي تعالي در سوره نور، آيه 31 فرموده است:\nبه مردان مؤمن بگو كه چشمهاي خود را فرو پوشند و دامان خويش را نگاه دارند، اين عمل براي ايشان پاكيزهتر است؛ همانا خداوند به آنچه انجام ميدهند آگاه است و به بانوان باايمان بگو چشمهاي خود را فرو پوشند و عورتهاي خود را از نگاه ديگران پوشيده دارند و زينتهاي خود را جز آن مقداري كه ظاهر است، ننمايند و زينتهاي خود را آشكار نسازند، مگر براي محارم نسبي و سببي.\nآشكار كردن زينتها در يكي ديگر از آيههاي قرآن نهي شده است:\nوَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ اْلأُولي. (احزاب: 33)\nدر خانههاي خود قرار گيريد و همانند دوره جاهليت پيشين آرايش و خودنمايي نكنيد.\nالبته ناگفته نماند كه نمايش آرايش و زيورهاي زن، تنها در برابر نا محرم آثار ناگواري را در پي دارد و چنانچه براي همسر انجام شود، كار پسنديدهاي خواهد بود.\nيا حوري دست در خضاب است\nآن وسمه ابروان دلبند\nيا قوس قزح بر آفتاب است\n1. ايمان به خدا و آخرت\nايمان به خدا و ترس از آخرت، از مهمترين پايههاي حجاب به شمار ميرود؛ زيرا حجاب، لباس اهل ايمان است. اميرالمؤمنين علي عليهالسلام فرموده است: « انسان به سبب ايمان، بر عملهاي شايسته رهنمون ميگردد».\nز پرده برون كس نديده مرا\nنه هرگز كس آوا شنيده مرا\nشناخت سيماي وجودي زن، حقيقت حجاب و فلسفه و آثار آن، از جمله پايههاي مستحكم پوشش ديني است. وقتي يك زن به اين پرسش دروني خود كه چرا بايد پوشيده باشم جواب دهد، پايه اعتقادي حجاب ديني در درون او شكل ميگيرد و اين آگاهي، به عمل او معنا و ارزش و دوام ميبخشد.\nبراي مثال: اگر انسان به فوايد باران آگاهي نداشته باشد، باريدن باران را جز گل شدن زمين و ايجاد مشكلات نميپندارد كه موجب ركود فعاليتها، محدوديت در بيرون رفتن از منزل و مانند آنها ميشود، ولي وقتي بداند كه نتيجه باران، سرسبزي و طراوت زمين، حيات جنگلها، رشد و تغذيه موجودات زنده و آثار فراوان ديگري است، به بارش باران مشتاق ميشود.\nحجاب زن ز كجا سد باب معرفتاست\nز رفع پرده چه معلومي اكتساب كند\nز رو گشادن زنها چه معرفت خيزد\nبه جز مبادي اخلاق را خراب كند\nحجاب، بهر مسلمان و اهل ايمان است\nكسي كه اين دو ندارد چه احتجاب كند\nسيد محمد نطنزي طباطبايي\nپرهيزكاري، يكي ديگر از پايههاي حجاب اسلامي است. تقواي آدمي ضامن اجراي احكام خداست و تا اين پايه استوار در قلب انسان شكل نگيرد، لباس ايمان آراسته نخواهد شد.\nيا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانًا وَ يُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظيمِ. (انفال: 29)\nاي كساني كه ايمان آوردهايد! اگر خدا ترس و باتقوا باشيد، خدا براي شما تشخيص( حق از باطل و سعادت از شقاوت) را قرار ميدهد و گناهان شما را ميزدايد و شما را ميآمرزد و خداوند داراي فضل و رحمتي بزرگ است.\nاي كه هست از صدف عفت و عصمت گهرت\nمفكن پرده عصمت ز رخ چون قمرت\nآيت الله العظمي گلپايگاني(رحمت الله عليه)\nحجاب، عاملي براي ازدواجهاي مشروع\nبا رعايت حجاب ، ازدواج صورت مشروع به خود ميگيرد. اينگونه ازدواجها پيوند زن و شوهر را محكم ميسازد و موجب اتصال بيشتر زوجين به يكديگر ميشود كه در نتيجه، كانون خانواده گرمتر ميشود، در حالي كه بدحجابي و بيحجابي و آزادي بدون قيد و بند، به فرو پاشي كانون خانواده ميانجامد؛ زيرا در اين حالت اساس خانواده بر روي غريزه جنسي پايهگذاري ميشود و پس از مدتي كه اين غريزه فروكش ميكند، مسائلي ديگر از جمله عدم توافق اخلاقي، مشكلات خانوادگي و... بروز ميكند و در نتيجه به طلاق و آوارگي فرزندان منجر ميشود و اساسا اين نوع زندگيها و روابط زناشويي دوامي نخواهد داشت.\nحجاب، سدي در برابر اميال هوسبازان است و در نتيجه مشوق جوانان به ازدواج، در حالي كه بيحجابي و بيعفتي، سبب گريز جوانان از ازدواج ميشود كه به شيوههاي مختلف از زير بار آن شانه خالي ميكنند؛ زيرا مانعي براي رسيدن به خواستههاي غيراخلاقي خود نميبينند.\nبر دانههاي دام به حسرت مكن نظر\nاين دانه جز براي فريب و شكار نيست\nپرهيز مكن كه هر كه در اينجا اسير شد\nاو را اميد چاره و راه فرار نيست\nخانم همايون فيض رباني، متخلص به هم\nآمارهاي قطعي و مستندي موجوداست كه با افزايش برهنگي در جهان، طلاق و از همگسيختگي زندگي زناشويي به طور مداوم بالا رفته است، چرا كه «هر آنچه ديده بيند دل كند ياد» و هر چه «دل»؛ يعني هوسهاي سركش بخواهد، به هر قيمتي كه باشد به دنبال آن ميرود و به اين ترتيب، هر روز دل به دلبري ميبندد و با ديگري وداع ميگويد.\nدر محيطي كه حجاب و موازين ديگر اسلامي رعايت ميشود، احساسات و عشق و عواطف همسران مخصوص يكديگر است، ولي در بازار آزاد برهنگي كه عملاً زنان به صورت كالاي مشتركي براي تماشا درآمدهاند، ديگر قداست پيمان زناشويي مفهومي نميتواند داشته باشد و خانوادهها، همچون تار عنكبوت به سرعت متلاشي ميشوند و كودكان، بيسرپرست ميمانند.\nحجاب و عفت زنان، عامل استواري خانواده و اجتماع\nبر اساس نظام تكوين، غريزه خودآرايي و جلوهنمايي براي استحكام خانواده در سرشت هر زن تعبيه شده است، آنگاه خداوند با الهام دروني و فرستادن پيامبران و نازل كردن كتب آسماني، روش صحيح بهرهمندي از اين دو غريزه را به او نشان داده و او را آگاه كرده است كه مكان خودنمايي با آرايش، محيط داخلي خانواده و محل پوشش واحتجاب، خارج از خانه و در برابر بيگانگان است.\nپوشش زن سبب ميشود كه استفادههاي جنسي، محدود به محيط خانواده شود كه در اين صورت، حفظ اجتماع و استفاده كامل از نيروي فعال آنان را در پي دارد. در حالي كه وجود زنان بيحجاب و بدحجاب كه دل مردان سستاراده و كمايمان را ميربايند و با حركات و آرايش خود همه نظرها را متوجه خودشان ميسازند، به ركود فعاليتهاي اجتماعي و عدم موفقيت در مراحل گوناگون كمك ميكند و در نهايت به پاشيدگي و تيرگي كانون خانواده ميانجامد.\nكاشكي پرده براندازد از آن منظر حسن\nتا همه خلق ببينند نگارستان را\nغيرت نسبت به ناموس\nاما تسحيون و لا تغارون، نسائكم يخرجن الي الأسواق و يزاحمن العلوج.\nآيا شما (مردان)، حيا نميكنيد و غيرت نميورزيد، زنانتان به بازارها ميروند و مزاحم بيماردلان ميگردند.\n;اي پريروي بنه چادر عصمت به سرت\nوي سيه موي، مران پرده عصمت ز برت\nهمچو گل باز مكن غنچهات، اي مايه ناز\nكه خزان آيد و ريزد همه برگ و برت\nحاليا بكري و پاكي و منزه چون گل\nواي از آن روز، نمايند به نوع دگرت\nحجاب، مايه آرامش خانواده\nحجاب، عاملي بسيار مهم و تأثيرگذار براي حفظ آرامش و صفا و صميميت در زندگي خانوادگي است. حجاب براي اين است كه زندگيها از هم نگسلد و مردان به زنان و دختران پاكدامن و عفيف، نگاه آلوده نكنند و اساس خانه و خانواده را ويران نسازند.\nهمچنين عاملي است در جهت حفظ پاكي نسل و اينكه فرزند، پدر و مادر معين و متعهدي داشته باشد و از تربيت و محبت پدر و مادر خود برخوردار باشد، از طرفي حجاب ميتواند راهكاري باشد بر تسلط معنوي زن بر مرد.\nحجاب، وسيله حفاظت\nدر صورت حفظ ارزش حجاب، مردان فقط در محيط خانوادگي از همسران قانوني خود كامجويي ميكنند؛ زيرا زنان نيز از اينكه مردان را در خارج از كانون خانواده كامياب سازند، منع شدهاند.\nاين محدوديت و در واقع مصلحت خداوندي، به يقين نتايج خوبي را در بر خواهد داشت؛ همچون:\n1. تأمين بهداشت رواني: وقتي بين زن و مرد حريمي وجود نداشته باشد، به طور قطع هيجانها و التهابهاي جنسي افزون ميشود و تقاضاي شهوي بهصورت يك عطش روحي و يك خواست اشباع نشدني درميآيد.\n2. گرمي و دوام خانواده: اگر زن و شوهر از هرگونه كامجويي نامشروع جنسي چشم بپوشند و مرد چشم به زن ديگري نداشته باشد، زن نيز در صدد تحريك و جلب توجه كسي جز شوهر خود نباشد، كانون خانواده گرم و پرشكوه خواهد شد.\nبراي حفظ امنيت و صفا و پايداري خانواده، زن و شوهر هر يك وظايفي دارند:\nزن وظيفه دارد جمال و زيبايي خود را از نامحرمان بپوشاند و طنازي و دلبري نكند و به اين ترتيب، امانت و وفاداري و علاقه خود را نسبت به شوهرش اثبات كند.\nمرد هم وظيفه دارد وفادار باشد و از زنان نامحرم و بيگانه به كلي چشم بپوشد و اگر هم ناخودآگاه و بياختيار چشمش به زني افتاد، فورا ديده بربندد و چشم فرو گيرد؛ زيرا پيگيري نگاه و نگاههاي پي در پي آتش هوس و شهوت را برميافروزد و همين موجب انحراف ميشود.\nنگاه پي در پي، زهرآلود است و چشمه زلال و باصفاي زندگي خانوادگي را كدر و مسموم ميكند. اين نكته را نيز نبايد از نظر دور نگه داريم كه رعايت حجاب و متانت اسلامي در برابر خويشاوندان واجب و عدم رعايت آن گناه است و چه بسا موجب ناراحتي زن و شوهر از يكديگر شود و از صفا و محبتي كه بين آنهاست، بكاهد. پس چه خوب است كه به اين سخن از پيامبر خدا صلياللهعليهوآله توجه كنيم كه ميفرمايد: « هر لباسي كه بدن زن را بپوشاند، باعث آمرزش و رحمت حقتعالي خواهد شد.» و چه زيبا در جايي ديگر فرمود: «زن، زيباروي و محبوب است، هر كس او را گرفت و با او ازدواج كرد، بايد او را بپوشاند».\nاز عفت و شرف همه جا گفتوگو مكن\nهر دامني كه لايق اين افتخار نيست\nبا دامن ملوثِ آلوده خو مكن\nآلوده را به نزد كسي اعتبار نيست\nمفروش عفت و شرفت را به سيم و زر\nپايان اين معامله جز انتحار نيست\nسعادت زن و شوهر در سايه حجاب\nاسلام ميخواهد زن براي شوهر و فرزندانش باشد، ولي ديگران ميخواهند زن براي همگان باشد و هيچكس براي او نباشد. دنياي استعمار روز، اينهمه بدبختي را از آنجا براي زن شروع ميكند كه حجاب را از سر او بردارد و او را از محيط امن بيرون كشد و او را آرايشدوست و مدپسند سازد و در معرض ديدههاي پليد قرار دهد.\nاينان بانويي را كه اسلام از او ميخواهد احترام و شخصيت خود را نگاه دارد تا فردي براي خواستگاري خدمتش برسد، مجبور ميسازند در مكانهايي چون اداره، خيابان و بازار خود را عرضه كند تا همسري براي خود بيابد.\nاسلام ميفرمايد: زن در حاليكه جاذبه دارد يا بايد از خانه امن خود بيرون نيايد، يا اگر براي صله رحم و معالجه و گرفتن حق خويش و ديگر كارهاي ضروري از خانه خارج ميشود، جذابيت خود را بپوشاند، بهگونهاي كه لباس و حالات و كردارش عادي باشد تا رفت و آمدش هيچ نظري را جلب نكند. «انّه قد اذن لكنّ أن تخرجن لحوائجهنّ؛ يعني همانا او اجازه داده است به شما كه اگر حاجتي داريد، بيرون رويد».\nدر جاي ديگر اميرالمؤمنين علي عليهالسلام به فرزندش امام حسن مجتبي عليهالسلام چنين توصيه ميفرمايد:\n«تا ميتواني كاري كن كه زن تو با مردان بيگانه معاشرت نداشته باشد. هيچ چيز بهتر از خانه، زن را حفظ نميكند».\nعصمتيان را به مقام جلال\nجلوه حرام است مگر با حلال\nديده به هر روي نبايد گشاد\nپاي به هر كوي نبايد نهاد\nاين همه آفت كه به تن ميرسد\nاز نظر توبهشكن ميرسد\nروي فرو پوش، چو درّ در صدف\nتا نشوي تير بلا را هدف\nعوامل و روشهاي ترويج پوشش ديني\nپوشش ديني يك فرهنگ است و از همين رو تحقق آن نيازمند حركتهاي فرهنگي سازندهاي است كه تعدادي از آنها را به صورت كوتاه بيان ميكنيم:\nتشويق همواره به عنوان اصل مهم در جهت تربيت اسلامي توصيه و استفاده شده است. يكي از دلايل ذكر نعمتهاي بهشتي در آيهها و روايتها، بعد تشويقي آن است كه تأثير بهسزايي بر گرايش مردم به احكام دين و پرهيز از گناهان دارد. ماهيت تشويقها متنوع است، از جمله بار عاطفي، مالي، تشريفاتي، شغلي، سياسي، علمي و مانند آن كه از تمام اين موارد ميتوان در ترويج فرهنگ حجاب بهره گرفت. براي نمونه: سرپرست خانوادهاي به همسر يا دخترش اظهار دارد كه در صورت رعايت پوشش ديني، محبت من نسبت به تو بيشتر خواهد شد. يا معلمي به دانشآموزان خود وعده نمره انضباطي بالاتر بدهد و يا مديري اعلام كند كه همكاري لازم را با كارمندان و كادر آموزشي خواهد داشت؛ چنانچه پوشش اسلامي و حجاب را رعايت كنند.\nالبته تشويقهاي مالي بايد هماهنگ با خواست تشويق شونده و نيازهاي منطقي و شرعي زندگي او باشد و اگر فردي نيازمند تشويق خاصي بود، به همان نوع او را بايد تشويق كرد. اگر يك تقديرنامه همراه با قابي زيبا به بانويي نمونه در زمينه پوشش ديني داده شود، اثري به مراتب قويتر از اعطاي برخي هديههاي مادي دارد كه پس از مدتي به مصرف ميرسد يا كهنه ميشود. همين طور است، اعطاي يك جلد قرآن نفيس يا مفاتيح الجنان، نهج البلاغه و امثال آن كه تأثير عميق و پايداري به دنبال خواهد داشت.\nفرمان خدا، قول نبي، نص كتاب است\nاز بهر زنان افضل طاعات حجاب است\n2. فعاليتهاي علمي، فرهنگي و هنري\nعامل ديگر ترويج فرهنگ حجاب ديني، فعاليتهاي گسترده علمي، فرهنگي و هنري مربوط به حجاب در تمام سطوح فكري جامعه است. ارائه پوستر، نشريه و به ويژه كتابهاي مفيد به افراد جامعه، از زن و مرد گرفته تا دختران و پسران ميتواند سبب ارتقاي سطح آگاهي آنها در اين زمينه شود. البته بايد از سخنان و نوشتههايي استفاده شود كه افزون بر جنبههاي علمي و نظري به تحقق عملي پوشش اسلامي پرداخته باشند. برگزاري ميزگردها و فراخواني مقالات، شعر، ادبيات و انشا، هنرهاي تجسمي و تصويري، مسابقات فرهنگي و امثال آن با تعيين موضوع حجاب براي آنها نيز از حركتهايي هستند كه آثار مثبتي در اين زمينه به همراه دارند. پخش برنامهها و فيلمهاي مفيد و آموزشي از رسانههاي تصويري و شنيداري اثري فراگير دارد. رعايت كامل پوشش ديني بانواني كه در فيلمهاي سينمايي و تلويزيوني ايفاي نقش ميكنند و يا با هر مسئوليتي بر صفحه تلويزيون ظاهر ميشوند نيز تأثير مثبتي بر فرهنگ جامعه دارد.\nدو ابرو بسان كمان طراز\nبر او تور پوشيده از مشك تار\n3. ترويج فرهنگ غيرت\nبدون شك، زن با هر تفكر و عقيدهاي كه باشد به نظر و سليقه همسر خود در انتخابها توجه دارد كه از جمله آنها انتخاب لباس و نوع وضع ظاهري است. با توجه به اين واقعيت، ترويج فرهنگ غيرت در ميان مردان به ترويج و تحقق پوشش ديني در جامعه كمك ميكند و موجب استحكام و دوام پيوندهاي خانوادگي ميشود. قرآن كريم در اين زمينه ميفرمايد:\n« اي كساني كه ايمان آوردهايد! خود و خانواده خويش را از آتش دوزخي كه هيزمش از مردم و سنگ خاراست، حفظ كنيد». (تحريم: 6)\nدر روايتي از پيامبر آمده است: « خداوند بيني هر يك از مؤمنان را كه غيرت نميورزد، به خاك ميمالد.» همچنين در حديث ديگري ميفرمايد: « غيرت از ايمان است».\n4. توصيه به حجاب و نهي از بيحجابي و جلوهگري\nيكي ديگر از راههاي عمومي ترويج پوشش ديني در جهت استحكام خانواده و اجتماع، توصيه به حجاب و نهي از بيحجابي است. خداوند در قرآن كريم ميفرمايد: «پند ده كه پند براي مؤمنان مفيد است». (ذاريات: 55)\nمحيط خانواده نقشي بسيار مهم در حجاب يا بيحجابي دختران دارد. ازاينرو، بايد به آموزش خانوادهها در اين باره توجه جدي شود. اگر پدر و مادر حجاب ديني و آثار مثبت و فايدهها و نقش آن را در سلامت و حفظ همه جانبه شخصيت دختران خود بدانند و اينكه حجاب يك حكم الهي است كه در قرآن به آن اشاره شده است، به يقين، ميكوشند تا فرزندان خود را هم با فرهنگ الهي حجاب همراه سازند.\nحجب و عفت نعمت واهب بود\n6 . شناخت و پيروي الگوهاي الهي\nشناخت ابعاد وجودي و اعتقادي حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام به عنوان الگوي صالح و شايسته زنان كه خداوند نيز ايشان را براي هدايت آنان برگزيد، يك اصل مهم است و بايد به طرز جامع و حساب شدهاي دانشآموزان را با اين امر آشنا ساخت؛ زيرا وقتي دختران و زنان بدانند فاطمه، دختر رسول الله و حجت خداست و سخنان و اعمال او معيار الهي حركتهاي زندگي است و عفاف و حجاب از ويژگيهاي بارز الهي او به شمار ميرفت، طبعاً از او كه جز به خواست خداوند عمل نميكرد، پيروي خواهند كرد تا به عزت دنيا و سعادت آخرت دست يابند.\nكلام گهربار فاطمه زهرا عليهاالسلام نشانگر لزوم حفظ جايگاه والاي انسان است كه ميفرمايد: «بهترين زنان، زني است كه مردي را نبيند و مردي هم او را نبيند».\nحجاب كامل زن، زهد و عصمت ناب است\nكه آبروي وي از روي باز، بر آب است\nبه روسري نرسد عفت زنان به كمال\nحجاب چادر زهرا حجاب جلباب است


CRM و جایگاه آن در استراتژِِِِِِی سازمان - استراتژیسم\nخانه مقالات جعبه ابزار استراتژیک CRM و جایگاه آن در استراتژِِِِِِی سازمان\nنوشته شده توسط: محمدحسین حسینیدر دی ۱۸, ۱۳۹۷ در: جعبه ابزار استراتژیکهنوز دیدگاهی برای این نوشته وجود ندارد\nCRM امروزه به یک ابزار مهم و حیاتی برای کسب وکار تبدیل شده است. کسب و کار هایی که امروزه بتوانند ارتباط خوبی با مشتریان خود برقرار کنند و آنها را به سمت خود بکشانند موفق تر هستند. لازمه موفقیت شاید crm نباشد ولی crm یکی از شتاب دهنده ها برای موفقیت بیشتر در کسب و کار می باشد.\nCRM مخفف شده عبارت های Customer، Relationship،Management است. معنای تک تک واژه ها مدیریت ارتباط مشتری می باشد.\nهنوز تعریف کامل و جامعی از CRM ارایه نشده که همگی به اتفاق آن را بطور کامل قبول داشته باشند. در ادامه به چند تعریف از CRM میپردازیم.\nمدیریت ارتباط با مشتریان به نوعی استفاده از نوعی استراتژی در کسب و کار می باشد که با استفاده از آن بتوانیم کسب و کار رو سودآورتر کنیم و برای مشتریان خود ایجاد رضایت مندی و وفاداری کنیم.\nمایکروسافت غول تکنولوژی CRM را اینگونه تعریف میکند که؛ CRM نرم افزاری است که با هدف نظارت مستقیم بر فعالیت های فروش و بازاریابی و نیز مدیریت فعالیتهای مرتبط با فروش در یک سازمان مورد استفاده قرار میگیرد.\nسایت CIO ولی CRM را اینگونه تعریف میکند که؛ CRM یک استراتژی است که بوسیله آن نیاز و رفتار های مشتریان را شناسایی میکنیم و با استفاده از این اطلاعات بتوانیم روابط خود با مشتریانمان را توسعه و استحکام بدهیم.\nاز CRM چه انتظاری داریم؟\nکسب و کار ها بعد از اینکه از CRM استفاده میکنند دوست دارند که این نتایج را در کسب و کار خود ببینند.\nافزایش فروش محصولات و سود محصولات\nارتباط محکم تر و صمیمی تر با مشتریان شرکت\nافزایش رضایت مشتریان از محصولات و خدمات\nبا استفاده از CRM در هزینه های روتین و عادی بازاریابی و کارهای اداری و … صرفه جویی حاصل شود.\nاصولی که در CRM باید رعایت کنیم؟\nدر پیاده سازی CRM ما همیشه باید به این موارد اهمیت بدهیم و سعی کنیم آنها را تا حد امکان رعایت کنیم.\nاول اینکه برای تک تک مشتریان خود هدف گذاری کنیم. مشتریان ما دارای سلایق مختلفی هستند و هر یک از آنها از ما محصول یا خدمات متفاوتی طلب میکنند ما باید بتوانیم نیاز های آنها را برآورده کنیم.\nارزش گذاری مشتریان: ما با استفاده از CRM باید مشتریان خود را ارزش گذاری کنیم. چون هر یک از مشتریان ما دارای ارزش متفاوتی برای کسب وکار ما هستند و این ما هستیم که باید سودآورترین انها را جذب و حفظ کنیم\nارتباط شخصی با مشتریان خود برقرار کنیم تا بتوانیم وفاداری آنها را به خود حفظ کنیم. مشتریان رکن اصلی هر کسب وکار می باشند و بدون آنها کسب وکار نمی توانند به موفقیت برسند.\nبطور کلی ما با استفاده از CRM به دنبال افزایش بهره وری در سازمان یا کسب و کار خود هستیم. این افزایش بهره وری با استفاده از ارتباطات، کارایی، اثربخشی و تصمیم سازی ممکن میشود.\nدر برنامه ریزی برای مدیریت ارتباط با مشتری چه راهکار هایی به کار بگیریم؟\nبا توجه به کسب وکاری که ما در آن فعالیت میکنیم باید بازار هدف خود را بشناسیم. یکی از اهدافی که ما دنبال میکنیم این است که با استفاده از نرم افزار CRM بتوانیم بانک اطلاعاتی کاملی از مشتریان خود به دست اوریم. مسلما هرچه اطلاعات ما از مشتریان بیشتر باشد بهتر میتوانیم به آنها محصول یا خدمات مورد علاقه شان را ارائه کنیم. اما مشتریان به این راحتی به ما اطلاعات نمیدهند، آنها تا زمانیکه که به ما اعتماد نکنند از دادن اطلاعات به ما خودداری میکنند. این جا است که اهمیت شخصی که با مشتریان چه بصورت حضوری یا غیر حضوری ارتباط میگیرد مشخص میشود که آن شخص بتواند اعتماد مشتریان را به خود جلب کند و بتواند از آنها اطلاعات جامع و کاملی به دست اورد و آنها را دسته بندی و طبقه بندی کند تا بتوانیم به راحتی از آنها استفاده کنیم.\nما برای اینکه بتوانیم مشتریان خود را ترغیب به خرید از خود بکنیم و آنها را حفظ کنیم نیازمند استفاده از تکنیک های ارتباط با مشتریان هستیم. این تکنیک ها مثلا میتوانند شامل ارائه محصول یا خدمات رایگان به مشتریان باشد تا آنها را ترغیب به خرید محصول یا خدمات خود بکنیم. اولین ارتباط مشتریان با پرنسل شرکت می باشد. به همین دلیل ما باید پرسنل خود را آموزش بدهیم تا بتوانند با استفاده از فنون مذاکره مشتریان را جذب کنند.\nبرای شرکت های بزرگ با خرید مشتری همه چیز به پایان نمیرسد و این تازه شروع کار می باشد. چون باید بتوانند مشتریان خود را حفظ کنند و آنها را به خود وفادار کنند. خدمات پس از فروش و ارائه گارانتی میتواند یکی از این راهکار باشد تا بتوانیم مشتریان خود را راضی نگه داریم. یا بوسیله نرم افزار CRM سیستم انتقادات و پیشنهادات راه اندازی کنیم و مشکلات مشتریان را سریعا برطرف کنیم. مطالعات آمار سنجی رضایت مشتریان از امکانات نرم افزار مدیریت بازاریابی و ارتباط با مشتری میباشد.\nدر این مرحله ما باید مشتریان راضی از خود را به مشتریان دائمی و فعال خود تبدیل کنیم. امروزه ثابت شده است که مشتریان دائمی و فعال بخش عمده ای از سود شرکت ها را تشکیل میدهند. روش های مختلفی برای وفادار کردن مشتریان هست مانند گذاشتن تخفیف های باورنکردنی برای مشتریانی که قبلا از ما خرید کرده اند یا گذاشتن پروموشن ها برای مشتریان خود میتواند مشتریان را نسبت به کسب وکار ما وفادارتر کند .\nدر بازار کنونی، راضی نگه داشتن همه مشتریان کار بسیار سختی است. اما ما میتوانیم با استفاده از مسیر ها و کانال های مختلف و همچنین به خصوص استفاده از CRM نیازها و خواسته های مشتریان را به خوبی بشناسیم و بتوانیم بصورت اختصاصی روی آنها کار کنیم. با این کار ها باعث افزایش رضایت مندی مشتریان از کسب وکار خود می شویم و در نتیجه آنها جذب کسب وکار ما میشوند و سوداوری کسب و کار ما افزایش پیدا میکند.\nCRM و استراتژی سازمان\nCRM امروزه در استراتژی سازمان های بزرگ نقش بسیار پر رنگی را ایفا میکند. دارایی یک سازمان یا کسب و کار داشتن مشتریان راضی می باشد . هر کسب و کار یا سازمان زمانی میتواند بطور کامل از رقبای خود پیشی بگیرد که نیاز های مشتریان خود را به خوبی شناخته باشد و آنها را در محصولات یا خدمات خود به کار بگیرند.مشارکت مشتریان و وفاداری آنها رشد دایمی و سوداوری را نصیب سازمان ها میکند. زیرا مشتریان وفادار خودکار محصول یا خدمات شما را برای دیگران تبلیغ میکنند. پس جلب رضایت مشتری و وفادار کردن آنها بسیار برای سازمان ها حیاتی است. این امر مستلزم استفاده از CRM است .مدیریت ارتباط با مشتریان میتواند برای یک کسب وکار بسیار سود اور باشد البته اگر بصورت درست در استراتژی سازمان ها به کار برده شوند.\nبرچسب‌ها: CRMCRM و جایگاه آن در استراتژِی سازماناستراتژی سازماناستراتژیسممحمد حسین حسینیوفاداری مشتریان


طراحان و دولوپرهای فرانت‌اند چه‌طور می‌توانند با یکدیگر کنار بیایند!\nتاریخ پر است از رقابت‌های افسانه‌ای مانند جنگ‌های ایران و یونان، رقابت‌های هسته‌ای روسیه و ایالات متحده و غیره اما به نظر می‌رسد که اختلاف‌نظر میان دولوپرهای وب و طراحان دارد به جنگی بی‌بدیل تبدیل می‌شود! در حالی که تخصص هر دوی آنها برای ساخت یک وب اپلیکیشن تأثیرگذار و ضروری است، اما برقراری رابطهٔ کاری میان آنها معمولاً با مشکلات، کشمکش‌ها و سوء‌تفاهماتی همراه است.\nبه عنوان مثال، طراحان زمانی که احساس کنند دولوپرهای فرانت‌اند برای ایده‌هایشان احترام قائل نیستند، ناراحت می‌شوند؛ از طرف دیگر، فرانت‌اند کارها نیز زمانی که یک طراح وب طرحی نشدنی را ارائه می‌دهد، عصبانی می‌شوند!\nبه طور کلی، طراحان بیش از حد ریزبین هستند و به جزئیات توجه می‌کنند در حالی که دولوپرها کمتر به آنها توجه دارند. این مشکل از کجا نشأت می‌گیرد؟ آیا این اختلاف نظر میان طراحان و توسعه‌دهندگان از اختلاف میان طرز تفکر آنها و سوء تفاهم در مورد اصول یکدیگر نشأت می‌گیرد؟ برای یافتن پاسخ به این سؤالات و برخی موارد دیگر، در ادامهٔ این پست با ما همراه باشید.\nوظیفهٔ یک طراح این است که نحوهٔ نمایش و عملکرد اِلِمان‌های گوناگون را تجسم کند اما مسئول اجرای این تجسمات نیست؛ بنابراین ممکن است که طرح ارائه شده توسط وی غیرعملی و اجرانشدنی باشد. یک فرانت‌اند کار باید تجسم یک طراح را به یک محصول قابل استفاده تبدیل کند که این می‌تواند منجر به تغییر دادن، عوض کردن یا حتی حذف کردن بخشی از طرح مورد نظر شود چرا که به دلیل محدودیت‌های فنی ممکن است قابل اجرا نباشد.\nاین می‌تواند برای یک توسعه‌دهنده ناامیدکننده باشد به خصوص اگر آنها این درخواست‌های غیرواقعی طراحان را با بی‌احترامی به نتیجهٔ کار خود، اشتباه بگیرند. با وجود همهٔ این اختلاف نظرها، رابطهٔ میان توسعه‌دهندگان و طراحان وب با مشکل مواجه می‌شود و در محصول نهایی نیز تأثیرگذار خواهد بود.\nدرک متقابل و همدلی با یکدیگر\nدرک متقابل فرد دیگر به معنی دیدن دنیا از زاویهٔ دید وی است. یک طراح باید تلاش کند تا محدودیت‌ها و قابلیت‌های یک توسعه‌دهنده را درک کند. توسعه‌دهندگان گرچه می‌توانند چیزهای زیبا و شگفت‌انگیزی خلق کنند، اما معمولاً دید هنری ندارند (به واژهٔ معمولاً خوب دقت کنید). ایجاد سایتی که هدایت یک اژدها بر فراز سحابی سر اسب را شبیه‌سازی می‌کند، شگفت‌انگیز است اما از نظر فنی بسیار سخت خواهد بود.\nطراح نیز باید شرایط یک توسعه‌دهنده را در نظر بگیرد. شاید یک طرح از نظر فنی برای یک توسعه‌دهنده قابل اجرا باشد اما محدودیت‌هایی نظیر زمان و یا بودجهٔ تخصیص داده شده به پروژه، مانع اجرای آن می‌شود. از طرف دیگر، یک توسعه‌دهنده باید اولویت‌های یک طراح را در نظر بگیرد. اگر طراحان وب در مورد جزئیات دقیق و ریزبین هستند، این به دلیل حفظ اصول هنریشان نیست بلکه آنها معتقدند که عدم پذیرش و تغییرات ایجاد شده توسط توسعه‌دهندگان، می‌تواند تأثیر منفی بر محصول نهایی داشته باشد.\nتوجه داشته باشید که کار اصلی یک طراح در حقیقت ریزبینی و توجه به جزئیات است. تفاوت زیادی بین طیف رنگ‌های میان بنفش و نیلی و یا 40 پیکسل و ۴۱ پیکسل وجود دارد. طراحان خوب معمولاً به جزئیات توجه می‌کنند اما هدفشان از این کار، سخت‌تر کردن کار توسعه‌دهندگان نیست بلکه می‌خواهند بهترین طرح وب‌سایت ممکن را عرضه کنند.\nدرک اصول و تخصص طرف مقابل\n- به ندرت طراحی با رزولوشن dpiیی معادل با 300 ضروری به نظر می‌رسد؛ پس از همان رزولوشن 72 که برای صفحات وب مناسب‌تر است استفاده می‌کند.\n- وجود پنج فونت مختلف در یک طرح، عالی به نظر می‌رسد ولی بیشتر فونت‌های وب هزینه‌بر هستند و فایل‌های حجیمی دارند و بر پرفورمنس تأثیر منفی می‌گذارند؛ پس تا جایی که امکان دارد از فونت‌های استاندارد استفاده می‌کنند.\n- تغییر سایز فونت‌ها، حاشیه‌ها و رنگ‌ها می‌تواند کار توسعه را با پیچیدگی مواجه کند.\n- کارهایی که در فتوشاپ ساده به نظر می‌رسند -نظیر تایپ کردن روی یک مسیر- برای مرورگر‌ها مناسب نیستند.\nیک فرانت‌اند دولوپر خوب نیز باید با اصول طراحی نظیر تئوری رنگ‌ها، هم‌ترازی و جهت‌یابی آشنا شود. درک این مطلب که کدام بخش از یک طرح به رسیدن به اهداف مهم سایت منجر خواهد شد به توسعه‌دهندگان کمک می‌کند تا بیشتر از گذشته نسبت به جزئیاتی که قصد صرف نظر کردن از آن را داشته‌اند، قدردان باشند. انتخاب‌های هنرمندانهٔ طراحان ممکن است هدف مهمی در پشتش نهفته باشد و چیزی که ممکن است تزیینی به نظر بیاید، احتمالاً یک عنصر حیاتی برای محصول نهایی است.\nعدم برقراری ارتباط مناسب موجب بروز مشکلات متعددی می‌شود. در حالی که همدلی و درک متقابل یکی از اولین قدم‌های ضروری است، برقراری یک رابطهٔ صحیح و مناسب یکی از پارامترهای یک رابطهٔ موفق است. یک رابطهٔ خوب بر اساس صداقت و آموزش برقرار می‌شود.\nطراحان و دولوپرهای فرانت‌اند نیاز دارند تا با دقت و احترام برای یکدیگر توضیح دهند که چرا کاری باید انجام شود و یا بخشی از پروژه برای اجرا ضروری است. فقط در این شرایط آنها می‌توانند به کمک هم مشکلات را حل کنند.\nبه عنوان مثال، یک توسعه‌دهنده، پس از دریافت چند طرحی که از نظر فنی غیر قابل اجرا هستند، ممکن است عصبانی شود و اگر با طراح در مورد حل این مشکل صحبت و مشورت نکند، این وضعیت ادامه پیدا خواهد کرد. یک طراح ممکن است امکاناتی را پیشنهاد کند که می‌داند پیاده‌سازی آن سخت است، اما به جای اینکه کار را به توسعه‌دهنده واگذار کند، باید با او همکاری کند تا به کمک هم مشکل را بررسی و رفع نمایند. اگر طراح به نحو صحیحی با توسعه‌دهنده همکاری نکند، توسعه‌دهنده ممکن است آن کار را به بدترین شکل ممکن به انجام برساند.\nتوسعه‌دهندگان باید هرچه سریع‌تر، ملزومات فنی پروژه را مشخص کنند تا طراحان با اطلاع کامل از مواردی نظیر رزولوشن، سایز صفحه، طراحی سایت و ... طرح بهتر و اجرایی‌تری ارائه دهند.\nاگر یک طراح، ادامهٔ کار را به طرف مقابل واگذار کند، این یک رابطهٔ صحیح نیست بلکه بیشتر به یک خط تولید شباهت دارد. به جای اینکه توسعه‌دهندگان و طراحان به صورت کاملاً مستقل از هم فعالیت کنند، باید به همکاری مداومشان ادامه دهند چرا که در حین کار سؤالات جدیدی مطرح می‌شود، خطاهای جدیدی ایجاد می‌شود و ایده‌های جدیدی به ذهن طرفین می‌رسد. این همکاری مداوم سبب می‌شود که هر دو طرف از استعدادهای بالقوهٔ خود بیشتر استفاده کنند.\nشما ممکن است که همیشه در مورد مسائل اتفاق نظر نداشته باشید، اما اندکی اختلاف نظر و چالش‌های پیش رو، موجب می‌شود تا بیشتر کار کنید، اهداف والاتری در نظر بگیرید و منتقدانه‌تر فکر کنید.\nبا کنار گذاشتن حس خودخواهی و گذاشتن خود در شرایط طرف مقابل، طراحان و توسعه‌دهندگان رابط کاربری می‌توانند اعتماد، توافق و احترام ضروری برای برقراری یک رابطهٔ خوب به منظور رسیدن به اهداف مشترک را ایجاد کنند. آنها باید یاد بگیرند که برای طرح پرسش صحیح و برنامه‌ریزی درست، با یکدیگر گفتگو کنند و با پایه و اساس تخصص طرف مقابل آشنا شوند. طراحان و توسعه‌دهندگان، با ترکیب قدرتشان و با همکاری و همفکری با یکدیگر، می‌توانند سخت‌ترین پروژه‌های رابط کاربری را به انجام برسانند؛ چیزی شبیه هدایت یک اژدها بر فراز سحابی سر اسب!\nاگر شما هم یک طراح یا دولوپر فرانت‌اند هستید، آیا تاکنون مواردی مشابه آنچه در بالا به آنها اشاره کردیم برای شما هم پیش آمده است؟ تجربیات خود را با ما و سایر سایر کاربران به اشتراک بگذارید.\nوب و اینترنت رابط کاربری طراحی\nحمیده کریمی ۱۳۹۶/۰۸/۰۲ 985 10


امضا کنید: کارزار درخواست دانشجویان دانشکده دندانپزشکی گیلان مبنی بر پذیرش مراجعه کننده در نیمسال دوم تحصیلی ۱۳۹۹ - ۱۴۰۰\nدرخواست دانشجویان دانشکده دندانپزشکی گیلان مبنی بر پذیرش مراجعه کننده در نیمسال دوم تحصیلی ۱۳۹۹ - ۱۴۰۰\nجناب آقای دکتر دولو\nریاست محترم دانشکده دندانپزشکی گیلان\nبا توجه به شرایط همه‌گیری بیماری covid-19 و آسیب فراوانی که به آموزش دانشجویان دندانپزشکی گیلان به دلیل عدم پذیرش مراجعه‌کننده در نیمسال اول ۱۳۹۹-۱۴۰۰ وارد شد، جمعی از دانشجویان این دانشکده مساعدت جنابعالی را برای ایجاد شرایطی مناسب جهت فراهم آوردن معاینه و درمان مراجعین دانشکده به صورت انتخابی، مانند اغلب دانشکده‌های دندانپزشکی سطح کشور، و افزایش تجهیزات حفاظتی-بهداشتی جهت کاهش ریسک انتقال بیماری، برای نیم سال دوم تحصیلی ۱۳۹۹-۱۴۰۰ خواستاریم.\nامیدواریم با مشارکت و مساعدت شما در این پویش همچون سایر موارد شاهد بهبود در شرایط آموزش عملی و علمی دانشجویان این دانشکده باشیم.\n• از طرف: دانشجویان دندانپزشکی گیلان\n• هشتگ رسمی: #آموزش_بالینی\n• نویسنده: محمدعلی یوسفی\nامضاکنندگان: 97 نفر\nپریا محمدی این کارزار را امضا کرد.\nفائقه خسته بند این کارزار را امضا کرد.\nفاطمه ضمیری این کارزار را امضا کرد.\nآرزو پورطهماسی این کارزار را امضا کرد.\nمحمدعلی یوسفی سیاهگورابی\nعلی دلخوش نواز\nمرتضی خدابنده امیری\nمریم ادهم حقیقی پور\nمحمدحسین علی نژاد\nحمایت اولیای دانش‌آموزان کشور از معلمان حق‌التدریس\nاز طرف: اولیای دانش‌آموزان سراسر کشور


ورزشی فوتبال کد خبر: ۷۵۸۶۶۷ ۲۲ دی ۱۳۹۳ | ۰۹:۴۲\nجام جم ورزشی: کاروان تیم فوتبال پرسپولیس عصر دیروز یکشنبه از طریق فرودگاه امام خمینی (ره) راهی امارات شد.\nبه گزارش جام جم ورزشی و به نقل از سایت باشگاه پرسپولیس، کاروان سرخپوشان برای برپایی اردوی یک هفته‌ای خود در رأس‌الخیمه، بعدازظهر دیروز عازم امارات شد. با پیگیری‌های انجام شده از سوی باشگاه پرسپولیس، اعضای تیم، مشکل خروج از کشور را نداشتند و از این نظر مساله‌ای برای تیم به وجود نیامد؛ چه آنهایی که معافیت تحصیلی داشتند و چه نفراتی که بحث مالیاتی آنها مطرح بود.\nتعدادی از بازیکنان و کادر فنی به جهت عدم صدور روادید تا امروز به تیم اضافه می‌شوند.\nمحسن بنگر و مهرداد کفشگری از جمع بازیکنان، حسین عبدی از کادر فنی و مصطفی قنبرپور مشاور ورزشی باشگاه قرار است در مرحله بعدی عازم امارات شوند.\nاز جمع بازیکنان، محمدرضا خانزاده، احمد نورالهی و میلاد کمندانی به جهت همراهی تیم‌های ملی در اردو حضور ندارند. رضا نوروزی هم که دوران نقاهت و آماده‌سازی را پشت سر می‌گذارد، برنامه‌های خود را در تهران دنبال خواهد کرد.\nبرچسب ها: پرسپولیس محسن بنگر مهرداد کفشگری


رشد اقتصادی پارسال با احتساب نفت منفی ۴.۹ درصد بود\nآبستراکسیون علیه فلاحت‌پیشه در کمیسیون امنیت\nافروزی:آسیب دیدگی موسوی جدی است\nکد خبر: 797827\nتاریخ خبر: ۱۳۹۷/۱۰/۱۹ ۰۷:۵۹:۳۹\nاستفاده از سبزی‌ها برای کاهش وزن انتخابی هوشمندانه است.\nبه گزارش گروه روی خط رسانه های خبرگزاری برنا؛ این مطلب درباره استفاده از سبزیجات برای کاهش وزن توضیح داده و نوشته؛ مواد غذایی مختلف می‌توانند آثار بسیار متفاوتی بر گرسنگی، سطوح هورمون‌ها و میزان کالری سوزی داشته باشند.\nاستفاده از سبزی‌ها برای کاهش وزن انتخابی هوشمندانه است زیرا کالری کمی دارند، حاوی ویتامین ها و مواد معدنی مختلف هستند و به واسطه محتوای فیبر و آب خود احساس سیری را تقویت می کنند. شما می توانید مقدار زیادی از سبزی ها را مصرف کنید، بدون این که کالری زیادی وارد بدن شود. در ادامه با برخی از بهترین گزینه های گیاهی برای کاهش وزن بیشتر آشنا می شویم.\nشاید شگفت زده شوید، اما اسفناج از اعضای خانواده ای است که چغندر و برگ چغندر نیز در آن قرار دارند. اسفناج یک سبزی مقویست و می‌توان از آن در دستورالعمل‌های غذایی مختلف استفاده کرد. این محصول گزینه‌ای ایده‌آل برای کمک به کاهش وزن نیز است زیرا:\n- بخش قابل توجهی از اسفناج را آب و پروتئین ها تشکیل می دهند.\n- اسفناج کربوهیدارت کمی دارد.\n- ساقه های اسفناج سرشار از فیبر هستند، از این رو، استفاده از آنها بسیار مفید است.\n- میزان مواد مغذی در برگ های اسفناج نیز چشمگیر است. به طور خاص، اسفناج حاوی ویتامین های A، C، E، K، B۱، B۲ و B۶ است و همچنین منبع خوبی برای مواد معدنی آهن، منیزیم، کلسیم محسوب شده و سرشار از آنتی اکسیدان هاست.\n- تفت دادن یکی از بهترین روش ها برای آماده کردن اسفناج و گنجاندن آن در یک رژیم غذایی کاهش وزن است. اسفناج را نپزید زیرا بسیاری از مواد مغذی آن به ویژه کلسیم، آهن و منیزیم از دست می روند.\n- اسفناج گزینه ای خوب برای وعده های غذایی ناهار یا شام است. شما می توانید این سبزی را با اندکی سیر و روغن زیتون تفت دهید یا از برگ های اسفناج خام در یک سالاد خوشمزه به همراه مغزدانه ها و مقداری آناناس استفاده کنید.\nخیار یکی از بهترین گزینه‌های گیاهی است که می توانید به رژیم غذایی کاهش وزن خود اضافه کنید. خیار حاوی اسید تارترونیک است که به پیشگیری از تبدیل کربوهیدارت ها به چربی کمک می کند. همچنین، محتوای سلولز خیار به بهبود گوارش، دفع سموم، و کاهش سطوح کلسترول کمک می کند.\nبه گفته مرکز تغذیه انسانی در دانشگاه کالیفرنیا، فلفل‌ها به کالری سوزی بیشتر در بدن کمک می کنند. فلفل ها، بدون در نظر گرفتن نوع و این که چه رنگی دارند، سرشار از کپسایسین هستند که این ترکیب به افزایش دمای بدن و پیرو آن، بهبود کاهش وزن کمک می کند.\nگوجه فرنگی یک ماده غذایی ایده آل برای سم‌زدایی است. گوجه فرنگی سرشار از آنتی اکسیدان ها، بیوفلاونوئیدها، ویتامین های A، B، C، B۳ و K و مواد معدنی، مانند فسفر، کلسیم، روی، منیزیم، پتاسیم، سدیم، و منگنز است و همچنین گزینه ای کم کالری محسوب می شود.\nخانواده رژیم غذایی سلولز کاهش وزن وعده های غذایی\nنیم کیلو اضافه وزن، 3 تا 6 برابر فشار به زانوها را افزایش می دهد\nچگونه بدون رژیم و کم خوردن لاغر شویم؟\nآیا با رژیم غذایی می‌توان به لاغری سریع دست یافت؟\nعجیب ترین روش لاغری


تنها زنی که با فرمانده داعش دیدار کرد و به وی تجاوز نشد\nزنی که درخواست ملاقات با یکی از فرماندهان داعش را داده بود یکی از خطرناک ترین کارهای جهان را کرده بود زیرا ممکن بود به برده جنسی آن ها تبدیل شود یا به قتل برسد. سعاد مخنت درخواست کرده بود تا با یکی از رهبران داعش مصاحبه کند. تقاضای او برای مصاحبه در طول روز و در مکانی عمومی رد شد،\nبه‌جای آن باید ساعت ۱۱:۳۰ شب، در مرز ترکیه و سوریه، سوار ماشینی می‌شد که یکی از فرماندهان ارشد داعش در آن نشسته بود. مخنت بر تردیدهایش غلبه کرد و برای مصاحبه رفت و با مرد جوانِ تحصیل‌کرده‌ای مواجه شد که از خیلی جهات او را یاد برادر کوچک خودش می‌انداخت.\nبه گزارش نیک شو: به من گفتند تنها بیا. نباید کارت شناسایی می‌بُردم و باید تلفن همراه، دستگاه ضبط صدا، ساعت و کیفم را در هتلم در انتاکیۀ ترکیه جا می‌گذاشتم. فقط می‌توانستم دفترچه و خودکار ببرم.\nدر عوض، می‌خواستم با یکی از مهره‌های پرنفوذ حرف بزنم، کسی که بتواند استراتژی درازمدت دولت اسلامی عراق و شام یا داعش را توضیح بدهد. تابستان ۲۰۱۴ بود، سه هفته پیش از آنکه این گروه با انتشار ویدئوی سربُریدن روزنامه‌نگار آمریکایی، جیمز فولی، در اینجا مشهور شود. حتی همان زمان هم حدس می‌زدم که داعش به بازیگر مهمی\nدر دنیای جهاد در جهان تبدیل خواهد شد. من روزنامه‌نگاری بودم که ستیزه‌جویی اسلامی در اروپا و خاورمیانه را برای نیویورک‌تایمز، خروجی‌های خبری مهم آلمانی‌زبان و اکنون واشنگتن‌پست، پوشش می‌دادم؛ دیده بودم که در دنیای خلق‌شدۀ پس از حملات یازده سپتامبر، دو جنگ به رهبری آمریکا، و تحولاتی که اکنون به بهار عربی مشهور شده‌اند این گروه شکل گرفت. سال‌ها بود که با برخی اعضای آتی این گروه حرف می‌زدم.\nمن، زن مسلمانی از تبار مراکشی-ترکی که در آلمان به دنیا آمده و بزرگ شده‌ام، بین روزنامه‌نگارانی که جهاد جهانی را پوشش می‌دهند مورد خاصی هستم. اما از همان زمان که به‌عنوان یک دانشجوی کالج شروع به گزارش‌دادن دربارۀ هواپیماربایان یازده سپتامبر کردم، به خاطر پیشینه‌ام، دسترسیِ منحصربه‌فردی به رهبران\nتقاضا کرده بودم که با ابویوسف در طول روز و در یک مکان عمومی دیدار کنم، اما امکان‌پذیر نبود. ملاقات باید شبانه و در مکانی خصوصی انجام می‌شدستیزه‌جوی زیرزمینی داشته‌ام، مثل همین مردی که می‌خواستم آن روز در ماه جولای در ترکیه ببینم.\nتقاضا کرده بودم که با ابویوسف در طول روز و در یک مکان عمومی دیدار کنم، اما امکان‌پذیر نبود. ملاقات باید شبانه و در مکانی خصوصی انجام می‌شد. چند ساعت قبل از قرار، رابطم ساعت ملاقات را به ۱۱:۳۰ شب تغییر داد. اتفاق خوشایندی نبود. یک سال قبل، نیروهای واحد پلیس ضدتروریستی آلمان درِ خانه‌ام آمدند که بگویند از نقشۀ یک گروه اسلامی خبردار شده‌اند که می‌خواهد با وعدۀ مصاحبۀ اختصاصی مرا به خاورمیانه بکشاند،\nسپس من را گروگان بگیرد و به ازدواج یک ستیزه‌جو درآورد. حالا آن تهدیدها داشت یادم می‌آمد و در این خیال بودم که شاید این کارم دیوانگی باشد. علی‌رغم فشار عصبی، مسیرم را ادامه دادم. اگر همه‌چیز خوب پیش می‌رفت، اولین زنِ روزنامه‌نگاری می‌شدم که با یک فرماندۀ ارشد داعش مصاحبه می‌کند و زنده می‌ماند تا ماجرا را تعریف کند.\nآن روز یکی از روزهای گرم اواخر ماه رمضان بود، و در هتلم در انتاکیه که مشغول تنظیم سؤالات بودم، جین و تی‌شرت پوشیده بودم. پیش از ترک هتل، یک عبایۀ مشکی پوشیدم، یکی از همان لباس‌های سنتی خاورمیانه‌ای که همۀ بدن به جز صورت، دست‌ها و پا را می‌پوشاند. این لباس را یکی از همقطاران ابومصعب الزرقاوی سال‌ها قبل برایم انتخاب کرده بود،\nهمان وقتی که از شهر این رهبر القاعده یعنی زرقای اردن دیدار کردم. آن همقطار زرقاوی با افتخار می‌گفت این عبایه، که قلاب‌دوزی صورتی‌رنگ هم داشت، یکی از بهترین مدل‌های موجود در فروشگاه‌هاست و پارچه‌اش آن‌قدر نازک است که حتی در هوای گرم هم اذیت نمی‌کند. از آن زمان، عبایه‌ام طلسم شانس من شده است. همیشه در مأموریت‌های دشوار آن را می‌پوشم.\nبا آنتونی فایولا، همکارم از واشنگتن‌پست، خداحافظی کردم. او در هتل می‌مانْد. شماره تلفن‌هایی را برایش\nبا آن پیراهن پولو و شلوار خاکی‌اش، اگر در خیابان‌های اروپا راه می‌رفت اصلاً توی چشم نمی‌زد. گذاشتم که اگر اتفاقی افتاد بتواند با خانواده‌ام تماس بگیرد. حدود ساعت ۱۰:۱۵ شب، مردی که کمک کرده بود قرار مصاحبه را بگذارم و او را در این مطلب اکرم می‌نامم، آمد هتل دنبال من. پس از چهل دقیقه رانندگی، وارد پارکینگ یک هتل-رستوران در نزدیکی مرز شدیم و منتظر ماندیم. اندکی بعد دو ماشین از دل تاریکی پیدا شدند. رانندۀ خودروی جلویی، از یک هوندای سفید، پیاده شد. من و اکرم سوار شدیم. اکرم پشت فرمان نشست و من در صندلی بغل.\nدر طول مسیر، دیدگاهش را توضیح داد: داعش مسلمانان را از فلسطین تا مراکش و اسپانیا آزاد می‌کند و بعد جلوتر می‌رود تا علم‌دار اسلام در سراسر دنیا شود. هرکسی که مقاومت کند، دشمن داعش مسلمانان را از فلسطین تا مراکش و اسپانیا آزاد می‌کند و بعد جلوتر می‌رود تا علَمدار اسلام در سراسر دنیا شود. هرکسی که مقاومت کند، دشمن حساب می‌شود. ابویوسف گفت: «اگر آمریکا گل تقدیممان کند، ما هم گل تقدیمشان می‌کنیم. اما اگر آتش روی ما بریزد، با آتش جوابشان را می‌دهیم، و نه‌فقط اینجا که حتی در خاک خودشان. با هر کشور غربی دیگری نیز همین برخورد را داریم».\nگفت حملۀ آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳ ناجوانمردانه بود: سلاح کشتار جمعی‌ای در کار نبود، عراقی‌ها در ابوغریب شکنجه شدند، و این قضایا هیچ عواقبی برای آمریکایی‌ها نداشت.به او گفتم: «شما می‌گویید مخالف کشتن افراد بی‌گناهید. پس چرا افراد بی‌گناه را می‌کشید و می‌ربایید؟»\nچند ثانیه ساکت بود. بعد گفت: «هر کشوری شانس آن را دارد که شهروندانش را آزاد کند. اگر نکند، مشکل خودشان است. ما به آن‌ها حمله نکردیم، آن‌ها به ما حمله کردند». جواب دادم: «وقتی مردم را گروگان می‌گیرید، چه انتظاری دارید؟» آن‌وقت شروع به صحبت دربارۀ پدربزرگ مراکشی‌اش کرد که برای آزادی خود علیه استعمارگران فرانسوی جنگیده بود، و می‌گفت آن جهاد نظیر این جهاد است. او گفت: «همۀ این‌ها نتیجۀ استعمار عراق توسط آمریکاست. اکنون ما مشغول جهادیم تا جهان اسلام را آزاد کنیم».\nاما پدربزرگ من هم یکی از مبارزان آزادی در مراکش بود. وقتی دختربچه بودم، دربارۀ آن «جهاد» برایم حرف زده بود، دربارۀ اینکه چطور مسلمانان و «برادران یهودیشان» جنگیده بودند تا فرانسوی‌هایی را بیرون کنند که کنترل سرزمین گفت: «همۀ این‌ها نتیجۀ استعمار عراق توسط آمریکاست. اکنون ما مشغول جهادیم تا جهان اسلام را آزاد کنیم.»\nاجدادیشان را در اختیار گرفته بودند. پدربزرگم به من گفته بود: «ما زن‌ها و بچه‌ها، یا غیرنظامی‌ها را نکشتیم. در جهاد اجازۀ این کار را نداریم». شورش او هیچ شباهتی به کارهای وحشتناکی نداشت که داعش مرتکب می‌شد.\nبه‌روشنی مخالف ابویوسف بودم که خلافت را راه‌حل می‌دانست. اما این فکر از سرم نمی‌رفت که جوامع و سیاستمداران غربی در مسیر حل‌وفصل آن سیاست‌هایی که مردان جوانی مانند او را رادیکال کرده است چندان قدم برنداشته‌اند. تأسیس سرویس‌های امنیتیِ بیشتر، که محدودیت‌های بیشتری برای مردم ایجاد می‌کنند، از برخی جهات، او مرا یاد برادر کوچک‌ترم می‌انداخت، و احساس یک خواهر بزرگ‌تر را داشتم که باید از او محافظت کنم\nراه‌حل نیست؛ شبکه‌های نظارت و رصد جهانی که حریمِ خصوصی افراد بی‌گناه و گناهکار را به یک اندازه به خطر می‌اندازند نیز راه‌حل نیست. ابویوسف از نسل آن مسلمانان جوانی بود که به‌دلیلِ حمله به عراق رادیکال شده بود، همان‌طورکه نسل پیش از او به‌خاطرِ حملۀ شوروی به افغانستان در سال ۱۹۷۹ رادیکال شد. از برخی جهات، او مرا یاد برادر کوچک‌ترم می‌انداخت، و احساس یک خواهر بزرگ‌تر را داشتم که باید از او محافظت کنم. ولی می‌دانستم برای این کار دیر شده است.\nبهترین ورزش ها برای فرم دادن و سفت کردن باسن\nچطور مثل آهنربا همه را به خودمان جذب کنیم و کاریزماتیک باشیم؟\nچرا گاهی اوقات باید به خودتان دروغ بگویید؟\nمدل های عینک زنانه فریم گرد شیک و زیبا\nرابطه بین تیپ های بدنی و سلامت افراد\nمدل کیف زنانه جدید از بهترین های بازار\nطرز تهیه سوپ سبزیجات گازپاچو سرشار از انرژی\nحقایق جالب درباره دوقلوهای همسان که نمی دانستید\nبهترین برنامه های استخراج بیت کوین کدامند؟


خانه / دزدگیر اماکن / دزدگیر فایروال / خرید دزدگیر فایروال با قیمت عالی\nd.mansori دزدگیر فایروال دیدگاه‌ها برای خرید دزدگیر فایروال با قیمت عالی بسته هستند 6 بازدید\nخرید دزدگیر فایروال با قیمت عالی را از فروشگاه منصوری بانه تجربه کنید. سیستم های اعلام سرقت firewall از دسته دزدگیر های قیمت مناسب با امنیت بالا می باشند که تمامی اقشار می توانند آن را تهیه و برای محل کار و خانه های خود نصب و راه اندازی کنند. این دزدگیر ها در دو نوع سیم کارتی و خط ثابت به فروش می رسند که در ادامه بیشتر با آنها آشنا خواهیم شد.\nسیستم اعلام سرقت فایروال firewall\nفایروال یکی از برند های معتبر است که سابقه طولانی مدت در عرصه ساخت و تولید انواع تجهیزات و سیستم های اعلان سرقت دارد. این مارک مطرح، محصولات خود را به بروز ترین تکنولوژی های پیشرفته مجهز کرده است. برای همین مورد استقبال کاربران قرار گرفته است. برای اشخاصی که می خواهند منازل، دفاتر، شرکت، بانک، جواهر فروشی، ویلا، خانه باغ، پارکینگ و غیره را به یک دزدگیر عالی مجهز کنند، ما دزدگیر های فایروال را پیشنهاد می کنیم. چراکه به خوبی پاسخگوی نیاز به امنیت فراوان شما می باشد.\nاعلام دزدی در این دزدگیرها به این صورت است که از طریق سنسور های هوشمند مربوطه هر نوع ورود اشخاص غیر مجاز و یا تهدیدی را تشخیص داده و در همان موقع و در کمترین زمان ممکن سیگنال های خود را کنترل پنل سیستم انتقال دهد. سپس سیستم قادر به اطلاع رسانی شما از راه دور و ایجاد آژیر خطر قدرتمند می باشد. گفتنی است بدانید شما باید این زون ها را در جاهای حساس محیط مانند کنار درب و پنجره، مقابل درب و پنجره و سایر جاها نصب و تعبیه کنید تا امنیت همه جانبه ای را داشته باشید. در زیر به معرفی و بررسی بیشتر دزدگیر اماکن فایروال سیم کارتی مدل F10 می پردازیم:\nدزدگیر اماکن فایروال سیم کارتی مدل F10\nدزدگیر اماکن فایروال سیم کارتی مدل F10 یکی از موارد محبوب است. زیرا نه تنها عملکرد بسیار باکیفیتی دارد، بلکه دارای نصب و راه اندازی و همچنین استفاده آسان است. این سیستم به صفحه نمایشگر ال سی دی با منوی زبان فارسی و کاربرد ساده بهره می برد که به راحتی می توانید تمام تنظیمات مربوطه را از طریق آن اعمال کنید. این نمایشگر LCD کاربرد های عالی دارد. به عنوان نمونه در مواقعی که سنسور ها و کدهای درست را وارد کرده باشیم با تحریک آن می توانیم از درستی نصب آن ها اطمینان حاصل کنیم. ارسال هشدارهای خطر این دزدگیر از طریق خط تلفن ثابت و سیمکارت داخلی می باشد. از همین رو این محصول جزء مدل های دو منظوره به حساب می آید. برای همین دلیل، این سیستم مرکزی FIRE WALL مدل f10 اعلان های سرقت خود را از طریق تماس صوتی و یا پیام کوتاه برای شما در هر کجا که باشید ارسال می کند. تنها کاری که لازم است انجام دهید این است که شماره های مجاز را به مخاطبین این سیستم اضافه کنید.\nدزدگیر منازل بیسیم فایروال\nاین دزدگیر منازل فایروال آنتن دهی بالایی دارد و از هشت زون وایرلس و سیمی پشتیبانی می کند. شما قادر به تنظیم هر کدام از زون ها به موقعیت های متعدد نرمال، تأخیری، ۲۴ ساعته، دینگ دانگ و مخفی می باشید. همچنین این دزدگیر دارای ویژگی ضبط ۱۷ پیام به صورت مجزا برای هر کدام از این زون های سازگار شده می باشد. لازم به ذکر است بدانید با نصب میکروفون خارجی می توانید از صداهای واضح محیط مربوطه نیز مطلع شوید.\nاز دیگر امکانات کاربردی این سیستم اعلان سرقت فایروال f10، می توان به قابلیت هشدار و اطلاع رسانی در صورت قطع برق یا اختلال در ولتاژ برق می باشد. از این رو سارقین نمی توانند از طریق قطع برق هم به مکان شما نفوذ کنند. همچنین قادر به ارسال اعلان در صورت قطع خط تلفن شهری، قطع فیوز و قطع باتری می باشد. شما می توانید این سیستم را از راه دور برنامه ریزی کنید. به این معنی قادر به روشن و خاموش، شارژ سیمکارت و غیره از طریق برنامه مخصوص اپلیکیشن، تماس با خط تلفن ثابت و سیم کارت مربوطه هستید.\nاز دیگر ویژگی های این سیستم اعلان سرقت فایروال عبارتند از: ۲۰ حافظه ریموت و ۶۴ عدد حافظه زون به صورت مجزا، مجهز به ۲۲ حافظه تلفن، قابلیت کارکرد از طریق خط تلفن ثابت و سیمکارت به صورت همزمان و غیره.\nخرید دزدگیر فایروال\nحفظ امنیت یکی از اساسی ترین نیازها و مقوله ها در دنیای امروزه است. زیرا با حفظ امنیت در مکان های مختلف آرامش خاطر نصیب همگان می شود. در این راستا برای افزایش میزان امنیت راه ها و روش های متعددی وجود دارد. اما گاه سارقان قادر به دور دادن این موانع و روش ها می شوند. لذا یکی از بهترین راه حل ها، نصب یک سیستم ضد سرقت در محیط می باشد. در نمایندگی های تکنودوربین انواع این محصولات با برند های معروف عرضه می گردد که پرفروش ترین آن ها، دزدگیر اماکن فایروال می باشد. این برند مشهور دارای انواع سیستم های منحصر بفرد است که می توانید هر کدام را بسته به نیاز و مکان مد نظر سفارش داده و خریداری کنید.\nبرچسبخرید دزدگیر خرید دزدگیر فایروال قیمت دزدگیر قیمت دزدگیر فایروال\nقبلی قیمت دی وی آر داهوا در سال ۱۴۰۰\nبعد خرید دوربین مداربسته وایرلسی چرخشی starlight\nخرید دزدگیر بیسیم اماکن با قیمت عالی\nقیمت دستگاه دی وی آر دوربین مدار بسته ۴ کانال ۵ مگاپیکسل\nقیمت دوربین مدار بسته انالوگ ارزان


اسكله‌ی بندر عباس در زمان افتتاح\nبه مناسبت هفتم آذر، روز نيروی دريائی\nمنشأ سند: نوبخت، پاكت 1047\nمحل: بندر عباس؛\nصراحت کلام مرحوم مدرس\nیکی از ویژگی‌های مرحوم مدرس، صراحت ایشان بود. او، بدون تعارف سخن حق خود را با صدای بلند بیان می‌کرد؛ به‌ویژه اگر طرف مقابل می‌خواست ظاهرسازی و مردم‌فریبی کند.\nفرزند مرحوم مدرس، می‌گوید: «رضاخان در اول خیابان سپه، محوطه‌ي بزرگی را که به نام باغ ملی بود، تعمیر و بازسازی کرده، مراسم نظامی را در آن برگزار می‌کرد. او در بالای سردر بزرگ آن، مجسمه‌ي نیم‌تنه‌ای از خود نصب نمود که مانند دو مجسمه از پشت به هم چسبیده بود، که هم از بیرون شمایل تمام صورت او را داشت و هم از درون.\nروزی برای مراسمی، مدرس را دعوت کردند. من هم همراه ایشان بودم... . وقتی رسیدیم، رضاخان از شهید مدرس پرسید: «حضرت آقا! درب ورودی را هم ملاحظه فرمودید؟\nآیت‌اللّه مدرس گفت: «بله، مجسمه‌ي شما را هم دیدم؛ درست مثل صاحبش دو رو دارد. رضاخان، از شرم و ناراحتی تا پایان مجلس دیگر سخنی به زبان نیاورد.»\nمنبع عكس: مؤسسه‌ی مطالعات تاريخ معاصر ايران\nتصويب‌نامه‌ی هيئت وزيران، در باره‌ی «اساسنامه‌ی شورای دريائی»سندي كه در اين شماره و به مناسبت هفتم آذر، «روز نيروي دريائي» قصد معرفي آن را داريم، با شماره‌ي 240008846 در مخازن آرشيوي معاونت اسناد نگهداري مي‌شود.\nسند، حاوي تصويب‌نامه‌ي هيئت وزيران، در باره‌ي اساسنامه‌ي شوراي دريائي است...\nمعرفی كتاب «تقويم تاريخ دفاع مقدس، جلد يكم؛ زمینه‌های بروز جنگ»اين كتاب، همراه با پنج مجلد ديگر، به همت دفتر پژوهش‌هاي نظري و مطالعات راهبردي نداجا، و به منظور اطلاع رساني تخصصي در زمينه‌ي تبيين نقش نيروي دريائي ارتش جمهوري اسلامي ايران در طول هشت سال دفاع مقدس، نگارش يافته است.\nجلد اول، با عنوان «زمينه‌هاي بروز جنگ»، از يك پيشگفتار و پنج بخش تشكيل شده است...\nمراسم سرسورهمن، اول پيش يك خانمي كه يك مكتب‌خانه‌ي خوبي داشت و دخترها و پسرها در آن مكتب‌خانه با هم بودند، مي رفتم. به او مي گفتند «آقا باجي». شوهر ايشان، مرحوم ميرزاحسن مخلص، چند تا از بچه‌ها را - كه ديگر نمي بايست با دختران و پسران ديگر در مكتب به صورت مختلط مي‌بودند - پيش خودش برد. او هم يك مكتب‌خانه‌ي بزرگي داشت و دو اتاق پر از شاگرد بود. در آن‌جا شروع كردم به خواندن پنج الحمد-جزء آخر قرآن را پنج الحمد مي گفتند...\nمعرفی اسناد محرم به مناسبت فرارسيدن ايام حسينی\nفعاليت اداره‌كل حفاظت و نگهداری اسناد، در راستای هدف استانداردسازی شرايط مخازن و بايگانی‌های دستگاه\nپايان يافتن تنظيم و پردازش اسناد انتقالی از استانداری‌های آذربايجان غربی و گيلان\nفهرست‌نويسی مجموعه‌عكس‌های انتقالی از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی\nمصوبات دويست و شصت و پنجمين جلسه‌ی شورای اسناد ملی\nيكنواخت‌سازی كاربرگه‌های اطلاع‌رسانی تاريخ شفاهی\nانتشار اسناد روزنامه‌نگاران و مطبوعات به انضمام اسناد چاپ، به همت کتابخانه‌ی مجلس\nمرمت بیش از 770 نسخه‌کتاب خطی و سند تاریخی، در آستان قدس رضوی\nمعرفی مقاله‌ای از وبگاه مؤسسه‌ی مطالعات تاريخ معاصر ايران، به مناسبت سالگرد شهادت«ميرزاكوچك خان »\nمعرفي مقاله‌ای از فصلنامه‌ی اسناد بهارستان، به مناسبت بيست و ششم آذر، «روز حمل و نقل»\nنمايشگاه عکس و اسناد سوگواری و تعزيه‌خوانی حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع)، در کتابخانه‌ی مرکزی آستان قدس\nآشنائی با آرشيو و كتابخانه‌ی ملی بنگلادش (بخش دوم)


تامین کننده تمیز کردن انرژی موری\nپاکسازی پوست| بهترین دستگاه اسکراب و پاکسازی پوست کدام ...- تامین کننده تمیز کردن انرژی موری ,روش صحیح پاکسازی پوست. علاوه بر تمیز کردن روزانه و ماساژ ملایم پوست، توصیه می‌شود هر هفته یا ده روز یکبار از روغن‌های طبیعی و ماسک‌های مناسب نوع پوست برای لایه برداری و از بین بردن لایه مرده پوست استفاده کنید.اره موتوری چیست و چه کاربردی دارد؟ + برندهای اره موتوری ...اره موتوری چیست؟ اره زنجیری یا اره موتوری دستگاهی است که قابل حمل بوده و از یک تیغه اره که بر روی آن یک زنجیر با مجموعه دندانه ها که بر روی یک نوار راهنمای فلزی در حال چرخش است تشکیل شده است. اره موتوری ها معمولاً دارای یک ...\nدستگاه بخور تامین کننده رطوبت محیط ... مختلفی از دستگاه بخور در بازار موجود است که تنها تفاوتشان در انرژی و یا بهتر است بگوییم راهکار لازم برای تبخیر کردن آب و افزایش رطوبت محیط است. ... تمیز و ...\nانرژی صوتی را به داخل مخزن تمیز کننده هدایت می کند. Cavitation و انفجار چیست؟ این پدیده در مایعات منحصر به فرد است. حباب های حفره منفجر می شوند و انرژی زیادی را به صورت محدود آزاد می کنند.\nیک پاک کننده ساده مبتنی بر آب و سرکه یک روش خارق العاده برای تمیز کردن این نوع سطوح است. فقط کافی است یک قسمت آب گرم را به یک قسمت سرکه مخلوط کنید و شاهد نتیجه موثر آن باشید.\npre：عصای تمیز کننده کاسه توالت لیزولnext：روتختی و تمیز کردن لوازم تولیدی اثاثه یا لوازم داخلی\nبرترین شرکت های نظافت در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا\nتجهیزات منفی تمیز کردن مجرای هوا\nحمام قیمت خدمات تمیز کردن انگلستان\nتامین کنندگان محصولات تمیز کردن در zipist germiston ohio


جمع آوری 4700 کیلو پسماند الکترونیکی طی یک ماه / مازندشورا - مدیریت شهری و شوراهای اسلامی استان مازندران/ پورتال اصلی/ شهرداری‌ها و دهیاری‌ها / برگزیده\n21:29:12 - 31 اردیبهشت 1397\nخانه /شهرداری‌ها و دهیاری‌ها / برگزیده / جمع آوری 4700 کیلو پسماند الکترونیکی طی یک ماه\nکد مطلب : 4800 -تاریخ انتشار : دوشنبه 04 مرداد 1395 -ساعت : 12:06\nبلدیه| با افزایش استفاده از محصولات الکترونیکی پدیده جدیدی ایجاد شده به نام: زباله الکترونیکی. زباله‌های الکترونیکی به مجموعه‌ای از قطعات سخت افزاری مانند اجزای رایانه، تلفن همراه و اجزای برخی وسایل مانند دستگاه‌های صوتی و تصویری از جمله تلویزیون، رادیو، یخچال، چاپگر، اسکنر و دستگاه‌های فکس، تجهیزات استودیو، پخش دی‌وی‌دی، دوربین‌های فیلمبرداری، تلفن‌های بی سیم، مایکروویو و ماشین لباسشویی، دستگاه کپی و اسباب بازی اطلاق می‌شود که به دلایلی غیر قابل استفاده شده است و امروزه به عنوان سریع‌ترین منبع تولید زباله جهان شناخته می شود. در واقع عمر کوتاه تجهیزات رایانه‌ای از یک طرف و تنوع طلبی مردم به استفاده از تجهیزات الکترونیکی جدید سبب شده است که رفته رفته بحث زباله‌های الکترونیکی به مشکل بزرگ دنیا تبدیل شود؛ مشکلی که کشورهای پیشرفته و بزرگ برای آن راه حلی یافته‌اند و با تصویب قانون خاص مربوط به آن و موظف کردن تولید کنندگان به بازیافت محصولات تولید شده خود این مشکل را تا حدودی حل کرده‌اند.\nبا توجه به سرعت پیشرفت تکنولوژی در عرصه کامپیوتر و الکترونیک عمر مفید این تجهیزات و کالاها در جهان ۲ تا ۳ سال و در ایران احتمالا تا ۵ سال است.\nبه گزارش «تهران سما» با اینکه کشورهای توسعه یافته و در راس آنها آمریکا بزرگترین تولید کننده این تجهیزات به شمار می‌روند، اغلب این دستگاه‌ها پس از مصرف به کشورهای جهان سوم ارسال می‌شود. بازیافت غیر اصولی زباله‌های الکترونیک در کشورهای جهان سوم به آلودگی‌های گسترده منجر شده است. طبق معاهده‌ای که سازمان ملل در سال ۱۹۸۹ برای کنترل روند صادرات زباله‌های خطرناک از کشورهای توسعه یافته به کشورهای فقیر اعلام کرد؛ هر کشوری می‌تواند به طور یک جانبه واردات این کالاها را ممنوع کند و کشورهای صادر کننده باید موافقت کشور وارد کننده را جلب کنند. آمریکا هیچگاه این قرار داد را امضا نکرد و کشورهایی همچون چین به امید دستیابی به درآمدی ناچیز از محل بازیافت این تجهیزات از امضای این قرار داد خودداری کردند.\nهم اکنون ۷۰ درصد کامپیوترها و موبایل‌های جهان در چین بازیافت می‌شود. در سال ۲۰۰۸ وزرای ۱۷۰ کشور جهان در بالی اندونزی گرد هم آمدند تا راه‌های بازیافت زباله‌های خطرناک از جمله زباله‌های الکترونیک را بررسی کنند.\nپسماندهای الکترونیکی از آنجا که حاوی میزان قابل توجهی از فلزات و عناصر سمی مختلف هستند، به عنوان پسماندهای ویژه محسوب می‌شوند. این پسماندها دارای سمیت، بیماری زایی و ماندگاری طولانی در محیط هستند . این پسماندها عناصر مختلفی از جمله سرب، جیوه ،آرسنیک، کادمیوم، مس، نیکل، روی، باریم، برلیوم، انواع پلاستیک‌ها، آلومینیم، طلا، نقره، پلاتین و مواد شیمیایی خطرناک را در خود جای داده‌اند که هر یک از این عناصر و مواد به طور جداگانه می‌تواند مشکلات متعددی را برای انسان و محیط زیست ایجاد کند.\nبه طور مثال سرب موجود در لامپ، اشعه کاتدی، مانیتورهای CRT و لحیم کاری‌های وسایل الکتریکی و الکترونیکی پس از نفوذ به آب‌های زیر زمینی که تامین کننده منابع آبی بسیاری از شهرهاست، می‌تواند باعث ایجاد عوارض جدی از جمله تاثیرگذاری روی سیستم اعصاب مرکزی، سیستم گردش خون و مشکلات استخوانی شود .\nجیوه یکی از عناصری است که در بخش‌های مختلف کالاهای الکترونیکی از جمله در حسگرها ، سوئیچ‌ها ، لامپ های تخلیه و فلورسنت و باتری ها به کار رفته است و در صورت مدیریت نادرست می‌تواند به آب‌های زیر زمینی نفوذ کند و سبب مسمومیت‌های حادی شود که عوارض جبران ناپذیری دارد.آرسنیک نیز یک عنصر سمی است.\nاز سوی دیگر پسماند الکترونیکی را می توان به عنوان یک منبع در نظر گرفت که حاوی بسیاری از ترکیبات ارزشمند است که بازیابی آنها ممکن است سودمند نیز باشد. برای مثال، این پسماندها معمولا حاوی مقادیر قابل توجهی مس (اغلب 20-5% وزنی) و همچنین فلزات ارزشمند با کیفیت بالا از جمله طلا (1/0%)، نقره (2/0%) و پالادیم (005/0%) است که در تجهیزات الکتریکی و الکترونیکی به دلیل مقاومت آنها به زنگ زدگی و رسانایی فوق العاده¬شان بکار برده می¬شوند.\nاین فلزات انگیزه اقتصادی اصلی برای بازیافت است به طوری که ممکن است 95 درصد از کل ارزش این پسماندها را شامل شوند. اما برخی از فلزات و مواد دیگر نیز از دید اقتصادی ممکن است ارزش بازیافت را داشته باشند، همچون سرب، نیکل، پلاستیک‌های گوناگون. بنابراین بازیافت پسماندهای الکتریکی و الکترونیکی نه تنها از منظر مدیریت این پسماندها بلکه از دید بازیافت مواد و منابع بسیار مهم قلمداد می‌شود. همین دلایل و نکات ریز و درشت باعث شد که شهرداری تهران در مناطق 22 گانه اقدامات موثری را برای جمع آوری پسماند و زباله‌های الکترونیکی انجام دهد که استقرار غرفه تخصصی جمع آوری پسماند خشک در منطقه 6 از اسفند ماه 1394 یکی از مهم‌ترین آنها بود. با توجه به اینکه خیابان ولیعصر از قطب‌های مهم کامپیوتری پایتخت محسوب می‌شود، اداره مدیریت پسماند با مشارکت شرکت پارس چرخش آسیا، مجری جمع آوری پسماند الکتریکی این منطقه شد.\nعظیم بابایی، شهردار منطقه 6 شهرداری تهران در گفت و گو با خبرنگار «تهران سما» درباره این طرح گفت: در این برنامه به مدت سه روز پایگاه اطلاع رسانی آموزش و فرهنگ سازی در مقابل مراکز و مجتمع‌های کامپیوتر برگزار شد که با استقبال کسبه راسته تجاری ولیعصر مواجه شد.\nغرفه تخصصی پسماند الکتریکی منطقه 6 در خیابان ولیعصر نبش کوچه گیلان با عنوان غرفه گیلان مستقر است که پیرو آموزش‌های صورت گرفته از ابتدای شروع طرح تا خرداد ماه 95 بالغ بر 4700 کیلوگرم از این نوع پسماند جمع آوری شده است.\nبابایی در ارتباط به نحوه جمع آوری این پسماندها و همکاری کسبه افزود: این پسماندها به واسطه غرف منطقه ۶ و از جمله غرفه گیلان که مقابل مرکز کامپیوتر ایران در خیابان ولیعصر مستقر شده از شهروندان و کسبه تحویل گرفته می‌شود و در ازای آن مبلغی به آنها پرداخت می‌شود. پسماندها تحویل شرکت و بعد از جداسازی، قطعات برای انجام عملیات بعدی به مراکز مربوطه ارسال می‌شود.\nوی درباره تاثیر پذیری این طرح در حفظ محیط زیست و منابع طبیعی و مشارکت شهروندان تصریح کرد: درخصوص تفکیک و تحویل این نوع از پسماندها شامل لامپ، سی دی، باطری و تجهیزات فناوری اطلاعات کیس، اسکنر، پرینتر، موبایل و لپ تاپ بی نظیر بوده است.\nشهردار منطقه 6 از اهداف مهم این طرح را حذف مواد مضر و آلاینده‌های ناشی این نوع پسماند در محیط زیست دانست و خاطرنشان کرد: هیچ قسمتی از پسماندهای الکترونیکی دور ریختنی نیست و از این‌رو کلیه پسماندهای الکترونیکی پس از بازیافت به مواد اولیه چون پلاستیک، قلع، مس و سرب تبدیل شده و پس از آن وارد بازار و کارخانه‌های متقاضی می‌شوند.\nبه گفته بابایی آمارها نشان می‌دهد روزانه 48 هزار تن پسماند خانگی شهری در ایران تولید می‌شود که 150 گرم بالاتر از سرانه جهانی است. بر اساس آماری که از سوی کمیسیون سخت افزار نظام صنفی رایانه‌ای منتشر شده، بیش از 4 میلیون رایانه غیر قابل استفاده در کشور وجود دارد.\nشهردار منطقه 6 جدول قیمت و نوع پسماندهای الکترونیک را بر اساس نوع پسماند و بهای هر کیلوگرم به تومان اینطور نام برد.\nمانیتور و تلویزیون 400\nکولر آبی 500\nجاروبرقی، پنکه و ... 1200\nبابایی در پایان تعداد غرفه‌های دریافت پسماند الکترونیکی منطقه 6 را 14 مرکز عنوان کرد که در این مکان‌ها آماده دریافت این زباله‌ها که حکم طلا را دارند هستند.\nخیابان ایرانشهر، ضلع شمال غربی پارک هنرمندان\nبلوار کشاورز، خیابان کبکانیان\nبلوار کشاورز، خیابان نادری\nخیابان جمالزاده شمالی، جنب بازار روز تره بار\nخیابان کریمخان، خیابان گلابی\nسنایی، میدان سنایی\nمیدان گلها، خیابان جهان‌آرا\nیوسف آباد، میدان فرهنگ\nبزرگراه کردستان، بازار میوه و تره بار قزل قلعه\nخیابان ولیعصر(عج)، نبش خیابان 32\nخیابان توانیر، خیابان نظامی گنجوی\nخیابان شیراز جنوبی، بلوار شهید علیخانی\nخیابان ولیعصر(عج)، روبروی بوستان ساعی، نبش پله سوم\nلینک کوتاه مطلب : http://mazandshora.ir/post/read/4800\nبرچسب ها : الکترونیکی - پسماند - بازیافت - خیابان - منطقه - پسماندها - تجهیزات - زباله‌های - کشورهای - پسماندهای - ولیعصر - تولید - الکتریکی - عنوان - کننده - استفاده - فلزات - الکترونیک - تهران - می‌تواند - بابایی - خطرناک - مدیریت - عناصر - کامپیوتر - شهردار - گیلان - تحویل - بازار - ایجاد - منابع - ارزشمند - شهرداری - اقتصادی - بسیاری - سیستم - شهروندان - عوارض - دریافت - تخصصی - مقابل - درباره - کشاورز - مشارکت - مراکز - میدان - گرفته - مستقر - کیلوگرم - همچون - تلویزیون - دستگاه‌های - یخچال - اسکنر - رایانه‌ای - وسایل - رایانه - زباله - محصولات - قطعات - مانند - اجزای - تبدیل - کالاها - می‌شوند - محسوب - آرسنیک - مشکلات - آب‌های - مختلف - گزارش - اینکه - توسعه - یافته - ارسال - زمینی -\nمطالب مرتبط با : جمع آوری 4700 کیلو پسماند الکترونیکی طی یک ماه\nنظر شما در مورد : جمع آوری 4700 کیلو پسماند الکترونیکی طی یک ماه


دانشگاه ادیان و مذاهب در مقطع کارشناسی ارشد به صورت حضوری و غیرحضوری دانشجو می‌پذیرد\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۹/۰۶/۱۹ - ۳:۱۶ بعد از ظهر 0\nبه گزارش ردنا (ادیان نیوز)، دانشگاه ادیان و مذاهب با مجوز رسمی از وزارت علوم، تحقیقات و فن‌آوری در مقطع کارشناسی ارشد به صورت حضوری در ۲۴ رشته و به صورت غیرحضوری در ۱۰ رشته دانشجو می‌پذیرد.\nعناوین رشته‌های حضوری و غیرحضوری\nمقطع کارشناسی‌ارشد ناپیوسته ۱۳۹۹\nعنوان رشته و ظرفیت\nزبان عربی (۱۱۰۴) ضریب ۱\nزبان و ادبیات عربی (۱۵ نفر)\nتاریخ (۱۱۰۷) ضریب ۳\nتاریخ گرایش مطالعات تاریخ تشیع (۱۵ نفر)\nتاریخ گرایش مطالعات تاریخ تشیع (غیر حضوری) (۲۰ نفر)\nتاریخ گرایش تاریخ اسلام (۱۵ نفر)\nعلوم قرآن و حدیث (۱۱۱۱) ضریب ۲\nعلوم قرآنی (۱۵ نفر)\nفقه و حقوق (۱۱۱۲) ضریب ۱\nفقه مقارن و حقوق عمومی اسلامی (۱۵ نفر)\nفقه مقارن و حقوق جزای اسلامی (۱۵ نفر)\nمذاهب فقهی (۱۵ نفر)\nمذاهب فقهی (غیرحضوری) (۲۰ نفر)\nفلسفه و کلام اسلامی (۱۱۱۳) ضریب ۱\nمذاهب اسلامی (۱۵ نفر)\nمذاهب اسلامی (غیرحضوری) (۲۰ نفر)\nشیعه‌شناسی گرایش کلام (۱۵ نفر)\nکلام شیعه (غیرحضوری) (۲۰ نفر)\nفرق تشیع (۱۵ نفر)\nفرق تشیع (غیرحضوری) (۲۰ نفر)\nدین‌شناسی (۱۵ نفر)\nفلسفه و کلام اسلامی (۱۵ نفر)\nفلسفه و کلام اسلامی (غیرحضوری) (۲۰ نفر)\nادیان و عرفان و تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی (۱۱۱۴) ضریب ۱\nتصوف و عرفان اسلامی (۱۵ نفر)\nتصوف و عرفان اسلامی (غیر حضوری) (۲۰ نفر)\nادیان ابراهیمی (۱۵ نفر)\nادیان غیرابراهیمی (۱۵ نفر)\nادیان و عرفان (۱۵ نفر)\nفلسفه (۱۱۱۶) ضریب ۱\nفلسفه هنر (۱۵ نفر)\nفلسفه (۱۱۱۶) ضریب ۴\nاخلاق گرایش فلسفه اخلاق (۱۵ نفر)\nفلسفه (۱۱۱۶) ضریب ۵\nفلسفه دین (۱۵ نفر)\nحقوق (۱۱۲۶) ضریب ۴\nحقوق (۱۵ نفر)\nمطالعات زنان (۱۱۳۷) ضریب ۱\nمطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام (۱۵ نفر)\nمطالعات زنان گرایش زن و خانواده (۱۵ نفر)\nمطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام (غیرحضوری) (۲۰ نفر)\nمطالعات زنان گرایش زن و خانواده (غیرحضوری) (۲۰ نفر)\nارتباطات اجتماعی (۱۱۳۸) ضریب ۲\nمدیریت رسانه (۱۵ نفر)\nهنرهای پژوهشی و صنایع دستی (۱۳۵۹) ضریب ۳\nحکمت هنر اسلامی (۱۵ نفر)\nحکمت هنر اسلامی (غیر حضوری) (۲۰ نفر)\nچند نکته در رابطه با رشته‌های حضوری\nبا توجه به شرایط بهداشتی ناشی از شیوع ویروس کرونا ترم اول دوره آموزشی با بهره‌گیری از قریب به یک دهه تجربه آموزش غیرحضوری و با استفاده از نرم افزارهای روز دنیا، به صورت غیرحضوری و به صورت زنده و آنلاین و با کیفیت مناسب برگزار می‌شود و در صورت ادامه شرایط موجود ترم‌های بعد نیز غیرحضوری اجرا می‌شود. این در حالی است که در گواهی پایانی، دوره حضوری ثبت می‌شود.\nدوره‌های آموزشی در سه ترم آموزشی و یک ترم پایان‌نامه برنامه‌ریزی شده است.\nکلاس‌ها از اول آبان ماه ۱۳۹۹ آغاز می‌شود.\nامکان فارغ التحصیلی با گواهی آموزشی- پژوهشی (با پایان‌نامه) و آموزشی (بدون پایان‌نامه) وجود دارد.\nدر کنار دوره آموزشی در صورت حضور در دانشگاه امکان آموختن یک زبان خارجی (عربی یا انگلیسی) به صورت رایگان فراهم است.\nبجز ترم اول برای پرداخت شهریه ترم‌های بعد تسهیلات بدون بهره در نظر گرفته شده است.\nشهریه دوره در سال تحصیلی ۹۸-۹۹، ۱۳۳۰۰۰۰۰ تومان بوده است که سالانه طبق دستور وزارت علوم، تحقیقات و فناوری درصدی به آن اضافه می‌شود.\nچند نکته در رابطه با رشته‌های غیرحضوری\nدوره آموزشی به‌طور کامل به صورت غیرحضوری برگزار می‌شود.\nدوره در چهار ترم آموزشی برنامه‌ریزی شده است.\nکلاس‌ها ازاول آبان ماه ۱۳۹۹ آغاز می‌شود.\nدروس اساتید به صورت ضبط شده (فیلم و صوت) و متن درسی برای استفاده دانشجویان تهیه شده است.\nبرای تعمیق بیشتر آموزش دروس به صورت زنده و آنلاین در دو روز هفته عصر و شب ارائه می‌شود تا امکان شرکت در کلاس برای شاغلین فراهم باشد.\nدوره پایان نامه ندارد و به جای آن ۲ واحد درس سیمنار در نظر گرفته شده است.\nشهریه دوره در سال تحصیلی ۹۸-۹۹، ۸۹۹۰۰۰۰ تومان بوده است که سالانه طبق دستور وزارت علوم، تحقیقات و فناوری درصدی به آن اضافه می‌شود.\nبرای آگاهی بیشتر به سایت دانشگاه ادیان و مذاهب urd.ac.ir مراجعه نمایید و برای رفع هر گونه ابهام با تلفن ۱۳ـ ۰۲۵۳۲۸۰۲۶۱۰ داخلی ۳۰۰ یا ۳۰۳ و یا با شماره همراه ۰۹۱۳۶۸۰۳۴۷۷ تماس بگیرید.\nادیان و عرفاندانشجوی حضوری و غیرحضوریدانشگاه ادیان و مذاهبفرهنگ و تمدن اسلامیکارشناسی ارشد\n۱۳۹۳/۱۰/۱۸ - ۰۹:۰۲\n۱۳۹۴/۰۲/۰۱ - ۱۸:۴۴


علوم انبيا و ائمه(عليهم السلام) | انجمن گفتگوی دینی\nعلوم انبيا و ائمه(عليهم السلام)\nجمع بندی علوم انبيا و ائمه(عليهم السلام)\nاینطور که پیداست پیامبر و ائمه و معصومین از علم های متعددی برخوردار بوده اند و در بسیاری زمینه ها سخنان حکیمانه و علمی ارائه داده اند\nعلوم نزد آنها چه بوده ؟ مثلا پیامیر اکرم(ص) چه علومی را در اختیار داشتند؟\nو آنها این علوم را چگونه فراگرفته‌اند\nدر مورد علم جفر نیز توضیح بدهید لطفا و بگید علم جفر که نزد پیامبر و ائمه بوده و کتابش هم اکنون نزد امام مهدی صاحب الزمان (عج) است ارتباطی با سایر علوم ایشان دارد یا خیر ؟\nسوالاتی در مورد علم جفر\nشنبه, ۱۳۹۹/۰۸/۱۰ - ۰۳:۲۱\n۱۳۹۹/۰۸/۲۸ - ۰۹:۴۰\nپیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت(علیهم السلام) چه علومی را در اختیار داشتند؟ و آنها این علوم را چگونه فراگرفته‌اند؟ در مورد علم جفر نیز توضیح بدهید؛ آیا این علم ارتباطی با سایر علوم ایشان دارد؟\nائمه(علیهم السلام) علوم گسترده ای داشته اند که ازجانب خداوند و به صورت غیر اکتسابی بوده است. اما منابعی که امام با اتصال به آنها از حقائق آگاه می شود مختلف است، نه اینکه علم ایشان متفاوت باشد.\nبه همین خاطر گاهی ارتباط با روح القدس تعبیر شده، گاهی عمود نور، گاهی جفر و جامعه، و گاهی مصحف فاطمه(سلام الله علیها) و مانند آن.\nبنابراین ائمه(علیهم السلام) اگرچه از تمامی امور دنیا و آخرت آگاه بوده اند، اما این مصادیقی که می فرمایید مسیر آگاه شدن هستند، نه اینکه خودشان علم باشند تا بگوییم غیر از جفر چه علومی نزد ایشان است.\nدر مورد علم جفر هم آنچه از روایات فهمیده می شود منبع گسترده ای از علوم بوده است که همه وقایع را در خود جای داده است، همانطور که امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: «ِفِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَة؛ در آن (جفر) همه چیز بیان شده است، و هر اتفاقی که تا روز قیامت بیفتد در آن ثبت شده است.(1)\nو نیز در روایت دیگری امده است: «فِيهِ كُتُبٌ وَ عِلْمُ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ حَلَالٍ وَ حَرَامٍ إِمْلَاءُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)؛ در آن(جفر) کتاب های آسمانی پیشین، و آنچه از خلال و حرام که تا روز قیامت مردم بدان احتیاج دارند به املای پیامبر(صلی الله علیه و آله) آمده است»(2)\nالبته ظاهرا این علوم به صورت رمز آلود نوشته شده اند که جز امام کسی از آن چیزی نمی فهمد.(3)\nمجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، دار إحياء التراث العربي، بیروت، چاپ دوم، 1403ق، ج13، ص225.\nهمان، ج26، ص42.\nر.ک: مقاله تحلیلی در باره جفر و جامعه، دو منبع علم امام، فصلنامه کلام اسلامی، شماره 102.\n۱۳۹۹/۰۹/۰۸ - ۰۹:۲۲


چهارشنبه , ۲۹ آذر ۱۳۹۶۲:۵۱ ب.ظ\tدسته‌بندی نشده دیدگاه خود را بیان کنید 14 بازدید\nبه گزارش کسب و کار نیوز به نقل از تسنیم، در حالی که با تقویت احتمال تصویب بزرگترین اصلاح ساختار مالیاتی آمریکا در ۳۰ سال اخیر ارزش دلار ثابت باقی مانده، قیمت طلا در معاملات کم رونق امروز با افزایش همراه بود.\nقیمت هر اونس طلا امروز با 0.18 درصد افزایش به 1263 دلار و 91 سنت رسید. قیمت طلای آمریکا نیز امروز 0.19 درصد رشد داشت و به 1266 دلار و 60 سنت رسید.\nارزش بیت کوین امروز با کاهش 5 درصدی به 16 هزار و 810 دلار رسید. اوایل امروز ارزش بیت کوین تا پایین ترین رقم یک هفته اخیر یعنی 15 هزار 800 دلار پایین آمده بود.\nپس از آنکه مجلس نمایندگان آمریکا روز سه شنبه طرح پیشنهادی اصلاح نظام مالیاتی این کشور را به تصویب رساند، ارزش دلار تقویت شد، هرچند که جمهوری خواهان کنگره احتمالا به دلیل مسائل رویه ای در اواخر روز چهارشنبه به یک رای گیری دیگر نیاز خواهند داشت.\nتحلیلگران بانک ای ان زد در یادداشتی نوشتند: «انتشار آمارهای قوی تر از حد انتظار از بازار مسکن آمریکا بر اشتهای سرمایه گذاران برای ریسک پذیری تاثیر گذاشته است. عدم خرید های امن در کنار تقویت بازارهای بورس عامل اصلی عملکرد ضعیف بازار طلا در روزهای اخیر بوده است.»\nآمارهای مثبت بخش مسکن و تصویب طرح اصلاح نظام مالیاتی آمریکا در مجلس نمایندگان موجب بالا رفتن میزان بازدهی اوراق قرضه دولت آمریکا شده است.\nقیمت نقره نیز امروز با 0.1 درصد افزایش به 16 دلار و 13 سنت رسید. قیمت نقره در جلسه قبل به بالاترین رقم 2 هفته اخیر یعنی 16 دلار و 22 سنت رسیده بود.\nقیمت پلاتین نیز که دیروز به بالاترین رقم 2 هفته گذشته یعنی 919 دلار و 40 سنت رسیده بود امروز در رقم 913 دلار و 40 سنت تقریبا بدون تغییر باقی ماند.\nقبلی تدوین و تصویب آیین‌نامه شرکت‌های حمل و نقل\nبعدی مشارکت دانشگاه‌ها و شرکتهای دانش‌بنیان در یک طرح زیست‌محیطی نفتی


تاریخ انتشار : ۹ آذر ۱۴۰۰ | موضوع : آریزو , چری\nدومین مورد در پیش ثبت نام و سفارش آنلاین آریزو ۶ در طراحی ظاهری دی لایت هایی هستند که بزرگ تر از حالت معمول بوده و باز هم باعث شگفتی می شوند. اگر از طراحی جلویی این خودرو بگذریم، می توانیم به طراحی قسمت عقبی آن بپردازیم که اولین مورد طراحی چراغ های پشتی آن است. این چراغ ها حالتی بسیار کشیده و به اصطلاح ماتریکس گونه دارند که با چراغ های جلویی تناسب وبی دارند. خطوط HDS بدنه که جز خود بدنه خودرو محسوب می شوند، مورد بعدی هستند که در طراحی ظاهری این خودرو بسیار جلب توجه می کنند.\nطراحی آینه های بغل آریزو ۶ نیز از دیگر بخش های خودرو از لحاظ ابتکار و خلاقیت چیزی کم ندارد و به نوعی بسیار جذاب است که در مقاله پیش ثبت نام و سفارش آنلاین آریزو ۶ در مورد آن توضیح می دهیم. این آینه های بغل به گونه ای طراحی شده اند که زاویه دید گسترده ای را در اختیار راننده قرار می دهند.\nطراحی داخلی آریزو ۶\nاز بخش طراحی خارجی و بیرونی آریزو ۶ و مبحث پیش ثبت نام و سفارش آنلاین آریزو ۶ که بگذریم می رسیم به بخش طراحی داخلی این خودرو. در طراحی داخلی آریزو ۶ نیز همچون طراحی ظاهری اش، تغییرات زیادی داده شده است که این خودرو را نسبت به مدل قدیمی ترش یعنی آریزو ۵ بسیار ممتاز می کند. اولین مورد در خصوص پنل بزرگی است که در عوض مانیتور در این خودرو قرار گرفته است. این پنل می تواند تمام سنسورها و دوربین های عقب و جلو، مولتی مدیا، پاسخگویی تلفن و…را هدایت کرده و مدیریت نماید.\nمورد پایانی در خصوص طراحی فنی و موتور این خودرو است که در پیش ثبت نام و سفارش آنلاین آریزو ۶ مطرح می شود. همان طور که گفته شد آریزو ۶ نسبت به آریزو ۵ برتری هایی از لحاظ طراحی ظاهری و طراحی فضای داخل کابین دارد، اما آن چیزی که بیشترین تفاوت را بین این دو خودرو به وجود می آورد مواردی است که مربوط هب قسمت های فنی و موتور این خودرو می شود. در طراحی خودرو و همچنین بررسی هایی که از عملکرد فنی آریزو ۶ به دست آمده است مشخص شد که اولین تغییر در خصوص تغییر گیربکس آن است.\nهمچنین بخوانید : مقایسه موتور تیگو 7 و تیگو 8\nدر مقاله پیش ثبت نام و سفارش آنلاین آریزو ۶ گفته شد که نهایت سرعت آریزو ۶ به عنوان یک سدان خانوادگی برابر ۲۱۰ کیلومتر بر ساعت است و با این وجود میزان مصرف ترکیبی این خودرو به اندازه ۶.۴ لیتر در هر ۱۰۰ کیلومتر است که خودرو مقرون به صرفه ای تلقی می شود.\nبه طور کلی اگر به دنبال خرید خودروهای سری آریزو هستید، آریزو ۶ می تواند گزینه بسیار مناسبی باشد که با شرایط استثنایی در نمایندگی های آسیا خودرو به فروش می رسد. این خودرو یک سدان خانوادگی بوده و بسیار نیز مقرون به صرفه است، به همین دلیل برای خرید آن به هیچ وجه تعلل نکنید.


ایبنا - محمد قصاع: با حذف ژانر وحشت مخالفم\nکتاب‌هایی که مو به تن بچه‌ها سیخ می‌کنند/ ۱\nتاریخ انتشار : يکشنبه ۲ مهر ۱۳۹۱ ساعت ۰۸:۰۰\nمحمد قصاع با بیان این‌که باور وي بر این است که گروه کودک و نوجوان باید همه گونه‌های ادبی را در اختیار داشته باشد و بخواند گفت: با حذف ژانر وحشت موافق نیستم.-\nبه گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، محمد قصاع نويسنده و مترجم حوزه فانتزی و علمی تخيلی ادامه داد: برای این با حذف ژانر وحشت موافق نیستم که باید قبل از هر چیز کلمه وحشت را تعریف کرد و این‌که منظور از ژانر وحشت چیست.\nوی افزود: در این دنیا با سلیقه‌های انسانی سر و کار داریم که این سلیقه ها در هر فردی متفاوت است و شاید بسیاری از افراد از سلیقه برخی دیگر خوششان نیاید.\nوی با بیان این‌که مفهوم ژانر وحشت در ادبیات بزرگسال متفاوت است گفت: تا به حال ندیده‌ام مطالبی که در ژانر وحشت برای بزرگسالان است در ادبیات کودک هم باشد. این ژانر درادبیات کودک نوعی هیجان خاص است از روبه‌رو شدن با ناشناخته‌هایی که می‌توانند ترسناک باشند.\nقصاع با بیان این‌که نباید قضاوت مطلق داشته باشیم ادامه داد: امروزه در همه شاخه‌های ادبیات داستانی آثار خوب، بد و متوسط می‌بینیم. ما باید به عنوان مترجم و دوستانی که به عنوان ناشر کار نشر را بر عهده دارند در انتخاب آثار دقت کنیم که هر چیزی را وارد بازار کتاب نکنیم.\nوی افزود: بسیاری از این آثار به فرهنگ ما نمی‌خورند و باید برای آثاری هزینه کنیم که به فرهنگ ما نزدیک‌تر هستند.\nاین نويسنده و مترجم حوزه فانتزی و علمی تخيلی افزود: در عین حال باید بیشتر به کودکان و نوجوانان خودمان اطمینان کنیم و به آن‌ها حق انتخاب بدهیم تا در کنار همه ژانرها ژانر ترسناک را هم تجربه کنند،حتی برخی از این آثار که خوب تدوین شده‌اند می‌توانند برای مخاطب نتیجه خوب داشته باشند.\nوی در رابطه با نحوه انتخاب آثار برای ترجمه گفت: شخصا معتقدم تا مترجم با یک کتاب ارتباط صحیح روحی برقرار نکند و از آن خوشش نیاید نباید آن را ترجمه کند اگر این کار را انجام بدهد حاصلش کاری خواهد بود که فاقد ارزش ادبی و کیفیت است و تنها یک تبادل مالی است.\nقصاع ادامه داد: مترجم باید یک کتاب را کامل بخواند و با مخاطبش آشنایی داشته باشد و در عین حال با ادبیات کودک و نوجوان آشنا باشد تا قضاوت کند کتاب مناسب است یا خیر؟\nوی با بیان این‌که در هر حال نمی‌توان این را انکار کرد که فروش مهم است افزود: ناشر با فروش تداوم پیدا می‌کند، یک کتاب هر قدر هم بد باشد اگر بتواند تعدادی از مخاطبان را به خودش جذب کند کار خودش را انجام داده است.\nاین مترجم کتاب کودک و نوجوان بیان کرد: نباید بگوییم یک کتاب اصلا نباید چاپ می‌شد. ناشر، مترجم و خواننده هر کدام ملاک های خودشان را دارند.\nوی ادامه داد: در عین حال باید در حوزه نقد حیات قدرتمندی را ایجاد کنیم که بتواند این آثار را نقد کند، این نقادها هستند که باید در یک فرآیند درازمدت به حرکت پدیدآورندگان و ناشران جهت بدهند.\nقصاع ادامه داد: معتقدم بحث نقد در ایران وجود دارد ولی هنوز آن‌قدر قدرتمند نیست که همه آثار را نقد کند، این روزها مجله‌های تخصصی برای کودکان و نوجوانان کم است باید یک ساختار اساسی ایجاد کنیم که آن ساختار در حد کلان خودش قضاوت‌هایی را ارایه دهد.\n«محمد قصاع» قصاع متولد سال 1343 در تهران و کارشناس مخابرات دریایی است. او کار ترجمه را از سال 1367 با ترجمه كتاب‌های علمی تخيلی شروع كرده است.\nمجموعه‌های «اسپايدرويک»، «نبرد هيولاها»، «خانه‌ی درختی سحرآميز» و كتاب‌های «سرنوشت‌سازان»، «مرد عنكبوتی» و «درخت چوب آهنی» از آثار اين مترجم‌اند.\nداستان‌های ترسناك براي نوجوانان از راه می رسد\nسه‌گانه‌ی «بارتمیوس» در راه انتشار\nمحمد قصاع «بارتيميوس» را به نمايشگاه كتاب می‌رساند\nنمايشگاه كتاب میزبان «نبرد هيولاها» می‌شود\n«نبرد هيولاها» به كتاب 52 رسيد


بیوگرافی رابرت برسون - زندگینامه رابرت برسون - فیلم های رابرت برسون - دنیای بازی\nخانه » سینما » بیوگرافی رابرت برسون| تمام معنویت سینما\nبیوگرافی رابرت برسون| تمام معنویت سینما\nتوسط حسین نیک بیان در ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰ , ۱۲:۰۰\n«رابرت برسون» (که در ترجمه فرانسوی گاها روبر برسون خوانده می‌شود) کارگردانی فرانسوی، زاده ۲۵ سپتامبر ۱۹۰۱ است. در فیلم شناسی روبر برسون، شهرت اصلی فیلم های رابرت برسون به سبک روحانی و مذهبی‌اش در فیلم‌نامه، شیوه استفاده از صدا در فیلم و استفاده از دیزالوهای متعدد در تدوین و شیوه بازی گرفتنش از بازیگران است. در ادامه با زندگینامه رابرت برسون و بیوگرافی رابرت برسون دنیای بازی را همراهی کنید.\n«ژان لوک گدار» که خود موج نوی سینمای فرانسه است، در وصف روبر برسون میگوید:\nبرسون سینمای فرانسه است همانطور که موتزارت موسیقی آلمان است و داستایوفسکی ادبیات روسیه.\nبا بررسی بیوگرافی رابرت برسون می‌توان دریافت که تاثیراتی که رابرت برسون روی فیلم‌سازان مشهور بعد از خود گذاشته است قابل تامل است. «آندره تارکوفسکی» هم از سبک سینما رابرت برسون در مصاحباتش زیاد صحبت می‌کند و فیلم مورد علاقه‌اش «خاطرات کشیش یک روستا» است.\nاز معروف‌ترین فیلم‌های برسون می‌توان به «موشت»، «محکوم به مرگی گریخت»، «جیب‌بر»، «ناگهان بالتازار»، «محاکمه ژاندارک»، «خاطرات کشیش یک روستا»، «لانسلو دو لاک»، «شاید شیطان» و «پول» اشاره کرد.\nزندگینامه رابرت برسون\nفیلم های رابرت برسون: خاطرات کشیش یک روستا\nفیلم شناسی روبر برسون: جیب‌بر\nبیوگرافی رابرت برسون: بخش کوچکی از مصاحبه «میثاق نعمت گرگانی» در مجله «نهست» با «برایان پرایس» در مورد فیلم های برسون:\nفیلم شناسی روبر برسون: پول\nفیلم شناسی روبر برسون: لیست فیلم های رابرت برسون\nبیوگرافی رابرت برسون: افتخارات رابرت برسون\nجوایز برسون در جشنواره فیلم کن:\nجوایز برسون در جشنواره فیلم برلین:\nجوایز برسون در جشنواره فیلم ونیز:\nتماشا کنید: دست‌های برسون\nاگر پیش از پرداختن به فیلم های رابرت برسون مختصری از زندگینامه رابرت برسون بگویم، باید بگویم که رابرت برسون در جوانی مشغول نقاشی و عکاسی بود تا این که اولین فیلم کوتاهش را در سال ۱۹۳۴ ساخت. در جنگ جهانی دوم به مدت یک سال در زندان نازی‌ها به سر برد و در همان سال اولین فیلم بلندش «فرشتگان خیابان» ساخته شد. با فیلم خاطرات کشیش یک روستا روی آوردن او به استفاده از نابازیگرها و ساختن آثار مینی‌مالیستی رقم خورد. از آنجایی که فیلم‌های رابرت برسون عامه‌پسند نبودند و جنبه شخصی داشتند، در پیدا کردن سرمایه‌گذار با مشکل مواجه بود و ساختن بیش از یک فیلم در ۵ سال برایش سخت بود. او در اواخر دهه هشتاد سینما را کنار گذاشت و در سال ۱۹۹۹ از دنیا رفت. حال پس از زندگینامه رابرت برسون، در ادامه‌ی بیوگرافی رابرت برسون به بررسی برخی از فیلم های رابرت برسون می‌پردازیم.\nبیوگرافی رابرت برسون را با فیلم خاطرات کشیش یک روستای شروع می‌کنیم که در سال ۱۹۵۱ به نمایش در آمد، فیلمی به دور از موضع‌گیری در مورد مذهب؛ به دور از قضاوت کردن و مورد قضاوت قرار گرفتن در وادی الهیات. داستان فیلم صرفا به نمایش گذاشتن کشیشی است که خدا را عشق می‌داند نه خالق عشق. ادبیات کاراکتر این فیلم برسون مرا به یاد «از طریق پنجره‌ای به تاریکی» «اینگمار برگمان» می‌اندازد، جنونی از جنس عشق.\nدر فیلم برگمان هم کاراکتر در انتها تاب فقدان عشق را ندارد و به تیمارستان منتقل می‌شود، اما برسون برای من زمینی‌تر است؛ کمتر استعاری، کمتر به دنبال خلق فضای فانتزی. تمام هنر رابرت برسون در خلق یک اثر، نمایش یک موقعیت به زمینی‌ترین شکل ممکن است. برسون حتی در بازی گرفتنش از بازیگرها بر خلاف شیوه‌های بازی گرفتن در سینمای بدنه، به دنبال چهره‌ای سرد است، چهره‌ای با کمترین میمیک. جسارت رابرت برسون در شیوه بازی گرفتن در سکانسی بارزتر می‌شود که متوجه می‌شویم کاراکتر فیلم درد فیزیکی شدیدی دارد ولی صورتش در نمایش احساس همچنان اغراق‌آمیز نمی‌شود، بلکه چهره‌اش واقعی‌تر است.\nپرسشی که پیش می‌آید این است که واقعا انسان در مواجه با درد چقدر شبیه این کاراکتر عمل می‌کند؟ در اولین مواجه شخصی با این مسئله، شیوه بازی گرفتن او را بر خلاف سینمای پر زرق و برقی که به دنبال ستاره‌ای است تا با بیان احساس در چهره‌اش از مخاطب لبخند رضایت و کف زدن بگیرد، واقعی‌تر و ملموس‌تر احساس کردم. برسون با خالی کردن فیلم از حداقل عناصری که آن را به اصطلاح دراماتیزه می‌کند، یا کوتاه بگویم فیلم را نمایشی می‌کند، به دنبال تعریف دیگری از دراماتیزه کردن است. رابرت برسون به دنبال نمایش امر دراماتیک با شیوه‌ای غیر دراماتیک است، با تهی کردن فیلم از هر آنچه بوی تزویر و کاشتن تصنعی در فیلم‌نامه را می‌دهد، خالی کردن فیلم از هر گونه موقعیتی که بوی تظاهر می‌دهد.\nبرگردیم به سراغ بیوگرافی رابرت برسون و خود فیلم. فیلم در مورد کشیشی است که برای اداره کلیسایی از راه نسبتا دوری آمده است. او به همه محبت می‌کند اما از کسی محبت نمی‌بیند. سوال دیگری که برسون در ذهن ایجاد می‌کند این است که اعتقادات یک فرد به کنار، آیا واقعا او لایق این حجم از بی رحمی و اذیت و آزار است؟\nفیلم دقیقا در نقطه‌ای درست قرار گرفته است چون یک لامذهب واقعی هم در مواجه با فیلم و کاراکتر ما همذات پنداری می‌کند و به جد می‌گوید که او سزاوار این ظلم و بی محلی نیست. کشیش فیلم در کنار تمام انگیزه‌های مذهبی‌اش جنسی از صداقت دارد که همچون ساختار اصلی فیلم برسون، واقعی است، ملموس است. زمانی که شخصی برای آوردن نامه به نزد کشیش می‌آید، او صادقانه در حال اندیشیدن به آن است که:\nخیلی مشتاق بودم در مورد کارهایی که توی کاباره می‌کنن ازش بپرسم، اما شهامتش رو نداشتم. او هر یکشنبه مشغول رقص است.\nجنس اعتراف او با خود، مثل یک کشیش واقعی است. او در بیان این حسرت‌ها و اعترافات بی پروا است، او با خودش تعارف ندارد، هر چیزی را با خود می‌نویسد. هر موقع در مواجه با شخصی مثل دکتر، در مورد خالقش که آن چنان دوستش دارد و مفهوم عشق را با او یکی می‌داند، شک می‌کند، دست به پرسش گری می‌زند.\nیکی دیگر از ویژگی‌های فرم برسون استفاده از دیزالو‌های متعدد است و کنار این دیزالو‌ها، سکانس‌هایی به شدت کوتاه و مختصر که با دیزالو به یکدیگر مرتبط می‌شوند. برای مثال سکانسی وجود دارد که کشیش از خانه بیرون می‌آید و دختری که ظاهرا علاقه خاصی به او دارد در حال نظاره‌ی اوست و بعد با یک دیزالو به سکانس بعد منتقل می‌شود. POV دختر در این سکانس لانگ‌شاتی را نشان می‌دهد که کشیش در ته قاب در انبوه درختان در هم تنیده در حال قدم زدن است.\nدر ادامه‌ی بیوگرافی رابرت برسون باید بگویم که جنس دیزالو‌های روبر برسون برای من بیانگر آن است که او به دنبال نمایش صحنه‌ای به شدت ویژه نیست، بلکه او به سادگی عجیبی در فرم دست یافته است که ساده‌ترین چیزها را به زیباترین و کافی‌ترین شکل در کادر به نمایش می‌گذارد، با کمترین مصرف وقت و نهایت اختصار. سکانس‌های کوتاه این چنینی در سینمای رابرت برسون نقش به نمایش گذاشتن یک لحظه کوتاه و ساده را دارند که شاید در وهله اول اهمیت چندانی نداشته باشد اما برای کاراکتر در لحظه اکنون پر از احساس و معناست.\nزیبایی دیگری در فیلم خاطرات کشیش یک روستا که برای من خیلی به چشم می‌آید، خوشحالی و خنده‌ی کشیش در انتهای فیلم است؛ آنجا که می‌خواهد روی موتور سوار شود و با دیدن غریبه‌ای که با او به مهربانی رفتار می‌کند، به وجد می‌آید. جنس خندیدن آن لحظه‌ی شخصیت از لحظات سینه‌فیلیایی‌ای است که هر گاه به خاطرات کشیش یک روستا فکر می‌کنم جلوی چشمم است. اولین خنده‌ای که بعد از مدت‌ها تحمل درد و رنج روی چهره‌ی کشیش نقش می‌بندد از آن سکانس‌هایی است که به یادها می‌ماند.\nدر ادامه‌ی بیوگرافی رابرت برسون به فیلم جیب‌بر می‌رسیم که در زندگینامه رابرت برسون در سال ۱۹۵۶ اکران شد، داستان شخصی است که مادر مریضش را رها کرده است و به ندرت به او سر می‌زند. گذران زندگی این شخصیت از جیب‌بری است و شخصیت مورد علاقه‌اش بارینگتون، دزدی که مانند رابین هود از صاحب ثروت دزدی کرده و به فقرا می‌بخشد. جیب‌بر دقیقا خود را مدعی تحقق امری می‌داند که از لحاظ قانونی جنایت محسوب می‌شود اما در جواب این ناهنجاری به پلیس و رفقای نزدیکش گوش زد می‌کند که در جامعه باید افراد باهوشی باشند که قانون را در لحظه بشکنند و بنا بر صلاح خود، جرم کنند.\nجیب‌بر قصه دقیقا همان «راسکولنیکف» رمان «جنایت و مکافات» «داستایوفسکی» است، شخصی که دزدی را به خودی خود کار بدی تلقی نمی‌کند. جیب‌بر جنایت را حق خود می‌داند. دغدغه و جهان بینی پر رنگی که در اکثر فیلم‌های برسون دیده می‌شود همین مسئله جنایت است؛ جنایت برای کاراکترهای برسون گویی دروازه‌ای است به آزادی. شخصیت‌های فیلم‌های برسون برای ارضای خود دست به جنایت می‌زنند. اما پرسش این جاست که وقتی از جنایت به مثابه آزادی صحبت به میان می‌آید دقیقا منظورمان چیست؟\nدر فیلم شناسی روبر برسون در می‌یابیم که انگیزه‌ای که برای جنایت در کاراکتر ایجاد می‌شود گاهی امری بیرونی است مانند فیلم پول برسون؛ به هم خوردن نظم زندگی عاملی بیرونی است، جامعه نیز همین طور، در یک کلام خود پول عامل است. در جیب‌بر نیز این تمایل به جنایت از سر مسئله پول و فقر نسبی پیدا می‌شود اما ریشه‌ای درونی نیز دارد. کاراکتر خودش این جنایت را به منظور رهایی مرتکب می‌شود. شاید واقعا نتوان تشخیص داد که جنایت در جیب‌بر یا حتی بیوگرافی رابرت برسون صرفا تاثیر گرفته از امری بیرونی است یا درونی. آیا محیط ایده جنایت به مثابه رهایی نسبی را تحمیل می‌کند یا زاییده ذهن کاراکتر است؟\nاما مسئله‌ی مهمی که در فیلم شناسی روبر برسون مورد تأمل است و پرسشی اصلی این است که رهایی از چه؟\nآیا می‌شود با جنایت از فضای بروکراسی حاکم در قانون و دستگاه تنبیه گریخت؟ جواب مسلما منفی است اما چه اتفاقی می‌افتد که کاراکترها به دنبال این آنارشی‌گری در پی تسکین موقت خود می‌روند؟ گویا از قبل عواقب این هرج و مرج را نیز پذیرفته‌اند که بازخواست می‌شوند، اما راه ثانویه‌ای برای گریز از این تفکر نیست . جنایت به مثابه آزادی (که خود تحقق آزادی همیشه در سینمای برسون حل نشدنی باقی می‌ماند) عقیده یکه‌ای است که در سرنوشت شخصیت‌های فیلم‌های برسون حک شده است.\nاز طرفی در بیوگرافی رابرت برسون با گفتمان فوکویی در مورد شیوه مراقبت و تنبیه زندانیان و مسئله زندان به عنوان دگرمکانی آرمانی که به دنبال التیام است اما ناکارآمد، بدین ترتیب بازداشت نیز مفید تلقی نمی‌شود. تمسخر این سیستم مراقبت و تنبیه، در یک کلام زندان، در فیلم پول بیشتر به تصویر کشیده می‌شود.\nبا فیلم شناسی روبر برسون در می‌یبابیم که روبر برسون با دست گذاشتن روی سیاست رادیکالی که دارد، به دنبال به چالش کشیدن مفاهیمی نظیر، فقر، قانون، جنایت و … است و رادیکال‌تر از هر فیلم‌ساز دیگری، بدبینانه یا شاید واقع‌بینانه به دنبال به تصویر کشیدن موقعیت‌های این چنینی است. در وصف رابرت برسون فقط می‌توان از گدار جمله آورد که برسون سینمای فرانسه است و ایده‌آلیسمی که برسون به نمایش می‌گذارد از رئالیسم کنونی سینما واقعی‌تر است.\nدر ادامه‌ی بیوگرافی رابرت برسون بخوانیم:\nمیثاق نعمت گرگانی: عنوان فصل نخست کتاب شما «جنایت به مثابه شکلی از آزادی» است. چگونه این آزادی را با توجه به اهمیت تقدیر در فیلم‌های برسون تفسیر می‌کنید؟\nبرایان پرایس: فکر می‌کنم این تقدیر نیست که در سینمای برسون کار می‌کند بلکه قیمومت است. طبیعتاً از طریق کلیسا و البته پلیس، دولت و در مورد «مردی که گریخت» (۱۹۵۶) دشمن. ایده‌ای که در این مورد پیشنهاد می‌دهم را خودمختاری جنایی می‌نامم. هدف از آن اشاره به روش‌هایی است که مجرمان وقتی در کارشان خوب هستند- در سطحی که متوجه نمی‌شویم چه کاری را انجام می‌دهند- جهان‌های متفاوتی نسبت به دنیایی که در آن تحت کنترل و سیطره هستند می‌آفرینند. به همین دلیل ژنه در آن فصل بسیار مهم است. برای دیگران، زندان مجازات است، برای ژنه ولی پهنه‌ی اروس و خلاقیت. از چنین منظری، مجازات، کار [کردن] را پایان می‌دهد و مجرم چنانچه قادر به از میان برداشتن اصلاحیات باشد می‌تواند درون یک نهاد تأدیبی آزاد گردد. طبیعتاً به هیچ وجه منظورم این نیست که جنایت تنها طریقه آزادی است. یکی از مشکلات جنایتکاران که از ابتدای تاریخ سینما، فیلم‌سازان را سر شوق می‌آورد ارتباط نزدیکی است که کنش‌های خودمختارانه جنایتکار را با بی‌قانونی‌ای پیوند می‌دهد که پیامد آزادی‌ای است که ما برای خود می‌سازیم و در معرض آن قرار می‌گیریم. شاید فردی آزادی را به میانجی زندگی جنایی و خلاقیت بیابد، ولی از سوی دیگر موقعیتی که فرد خارج از هر نهادی قرار می‌گیرد، شاید بتواند او را از قدرت مطلق سایر جنایتکاران (یا هر صاحب منصب اعمال خلاقه) محافظت کند. فیلم‌سازان اندکی این مشکل را مشخصاً با درنظرگرفتن مجازات و ندامت حل می‌کنند. در برسون این مسئله چندان مشخص (واضح) نیست. در «پول» حتی ایوون نیز دلایل خود را – و یا شاید اراده‌های جمعی است که به عنوان علل ظاهر می‌شوند- برای اعمالی که انجام می‌دهد دارد، مشخصاً ارتکاب قتل. فکر نمی‌کنم کسی بتواند مستدل بگوید که قصد برسون این است که ما با ایوون همدلی کنیم. فیلم ولی کاملاً واضح نوع بیگانگی‌ای که او تجربه می‌کند و نوع خشونتی را که در پی آن می‌آید، تصویر می‌کند.\nپول (۱۹۸۳) آخرین فیلم در طول زندگینامه رابرت برسون و آخرینی اثری است که در بیوگرافی رابرت برسون بررسی می‌کنیم. پول به نوعی جهان‌بینی نهایی روبر برسون را نشان می‌دهد. فیلم پول نیز مانند فیلم دیگر برسون یعنی موشت، دارای فضایی تاریک است، با این تفاوت که از خودکشی خبری نیست. جالب است که انسان معمولا هر چه به پیری نزدیک میشود فضای ذهنی‌اش ناخودآگاه به دنبال ثبات و آرامش است و سیاست‌های رادیکال و ایده‌آلیسم‌هایش فروکش می‌کنند. برسون اما دقیقا در نقطه‌ای قرار دارد که عکس این قضیه است. او همچنان در جهان‌بینی و مصاحبه های متاخرش از فضای تاریک صحبت می‌کند، از همیشه رادیکال‌تر، از همیشه به انسان نزدیکتر و از همیشه مارکسیسمی‌تر است.\nپول اقتباسی از «تولستوی» به حساب می‌آید. خطر اسپویل: ادامه‌ی این بند از مطلب بیوگرافی رابرت برسون داستان فیلم «پول» (۱۹۸۳) برسون را لو می‌دهد، اگر به هر نحوی نمی‌خواهید که داستان مذکور جذابیت دراماتیک خود را برای شما از دست بدهد، از مطالعه ادامه متن بیوگرافی روبر برسون بپرهیزید. پایان اسپویل با رنگ قرمز مشخص خواهد شد. پدری با ندادن پول کافی به پسرش او را ناراحت می‌کند. پسر با کمک دوستش، دست به چاپ پول تقلبی می‌زنند و دزدی می‌کنند. این پول تقلبی به دست کارگری می‌افتد که به طور اتفاقی آن را به سالن کار یک کافه می‌دهد و در جواب اینکه پولش تقلبی است با سالن کار درگیر می‌شود. کارگر به زندان می‌افتد و در دادگاه مورد عفو قرار می‌گیرد. او که کار خود را از دست داده است برای گذران زندگی دست به دزدی می‌زند و این بار هم گیر قانون می‌افتد و بازداشت می‌شود… . همسرش مطالبه طلاق و او را ترک می‌کند. او در زندان نه تنها درس عبرتی نمی‌گیرد بلکه شرورتر می‌شود و با آزاد شدن از زندان دست به قتل عام یک خانواده میزند و بعد به بار می‌رود، یک لیوان مشروب می‌خورد و خودش را با لباس‌های خونی به پلیسی که در بار حضور دارد معرفی می‌کند.\nنه تنها تمام داستان بلکه متناسب با جهان‌بینی و زندگینامه رابرت برسون، تمام جامعه بر محور پول می‌چرخد. آدم‌ها با نداشتن پول به زندان می‌روند و با داشتن پول، مثل رشوه ای که پدر به مغازه‌دار می‌دهد، آزاد می‌شوند و آسوده زندگی می‌کنند. بخشایش و رفاه یا حتی قطب متضاد آن به پول برمی‌گردد.\nدرصد راتن تومیتوز\nبانوان جنگل بولونی\nخاطرات یک کشیش روستا\nلانسلو دو لاک\nدو بار جایزه‌ی بهترین کارگردانی برای فیلم‌های «محکوم به مرگی گریخته است» و «پول»\nجایزه‌ی ویژه‌ی جوری برای فیلم «محاکمه ژاندارک»\nجایزه‌ی سازمان جهانی کاتولیک برای محصولات صوتی و تصویری (OCIC) و جایزه‌ی ویژه‌ی سربلندی برای فیلم «موشت»\nآندری تارکوفسکی در کنار کنار فیلم‌ساز محبوبش روبر برسون در سی و ششمین جشنواره‌ی فیلم کن\nدو بار جایزه‌ی سازمان جهانی کاتولیک برای محصولات صوتی و تصویری برای فیلم‌های «چهار شب یک رویابین» و «شاید شیطان»\nخرس نقره‌ای و جایزه‌ی بهترین فیلم خارجی برای فیلم «شاید شیطان»\nدو بار جایزه‌ی سازمان جهانی کاتولیک برای محصولات صوتی و تصویری برای فیلم‌های «ناگهان بالتازار» و «خاطرات یک کشیش روستا»\nجایزه‌ی بهترین فیلم خارجی و جایزه‌ی منتقدین فیلم ایتالیا برای فیلم «خاطرات یک کشیش روستا»\nجایزه‌ی سن گیرگو، جایزه‌ی سینمای نوین، جایزه‌ی جوری و جایزه‌ی سینه‌فرم برای فیلم «ناگهان بالتازار»\nجایزه پسینتی برای فیلم «موشت»\nهمچنین برسون در چهل و ششمین دوره جشنواره فیلم ونیز در سال ۱۹۸۹، شیر طلایی این جشنواره را به پاس عمری فعالیت سینمایی درخشان به دست آورد.\nامیدواریم که از مطالعه‌ی بیوگرافی رابرت برسون لذت برده باشید و زندگینامه رابرت برسون و فیلم شناسی روبر برسون برای شما مفید بوده باشد. نظر شما در مورد بیوگرافی روبر برسون چیست؟ کدام یک از فیلم های رابرت برسون را دیده‌اید؟ کدام یک از فیلمهای رابرت برسون را می‌پسندید؟ نظر خود را در مورد زندگینامه رابرت برسون با ما در میان بگذارید.\nOne Reply to “بیوگرافی رابرت برسون| تمام معنویت سینما”\nمهدی هفته خانک گفت:\nضمن تشکر از مطلب غنی بیوگرافی رابرت برسون، استاد بزرگ سینمای فرانسه، انتشار اولین مقاله آقای نیک بیان در دنیای بازی را تبریک عرض می‌کنم.\nبه امید پیشرفت روز افزون شما