እውቀት - Qingdao JBD በማሽን Co., Ltd\nሁላችን እውቀት የድካማቸውን የመነጨ ነው\n"ሦስት" ለውጥ የተቀየረበት ፕላስቲክ\nእንደ ካልሲየም ካርቦኔት ዱቄት እንደ ምግብነት ማዕድናት መሠረት ሙጫ ታክሏል ነው,, ሦስት ዋና ዋና ተግባራት እየጨመረ, የተሻሻሉ አፈጻጸም እና ጨምሯል ተግባር መጫወት አንድ የፕላስቲክ መሙላትን ይባላል. ለመገናኘት አፈጻጸም, ይበልጥ ዱቄት በመጠቀም, እና የበለጠ ወጪ ቅነሳ ሚና ሁኔታ ውስጥ. ጥቅም ላይ ሠራሽ ሙጫ, ለኅብረተሰቡ የሚበልጥ መዋጮ ዘይት-የተመሰረተ ጥሬ ዕቃዎች መጠን ይቀንሱ. የቻይና ኢኮኖሚ የኢኮኖሚ ዕድገት ያለውን ሁነታ ውስጥ "አዲስ መደበኛ" እና ለውጥ, የተቀየረውን ፕላስቲክ ላይ ተጨማሪ አዲስ ጥያቄ አስገብቷል እንደመሆኑ. በአጠቃላይ, ብርሃን, ተግባራዊ እና ECO ወደ ኢንዱስትሪ የወደፊት አቅጣጫ ነው.\nየፕላስቲክ ቁሳዊ ጥግግት ጋር የተሞላ ያለውን ፖሊመር ሙጫ (ከ2-3 ጊዜ) መካከል ያለውን ጥግግት በላይ ከፍ ያለውን ምግብነት ማዕድን ዱቄት ጥግግት, ደግሞ ጉልህ ምክንያት አክለዋል ዱቄት ውስጥ ይጨምራል በመሆኑ. ንጹህ ሙጫ እና ዱቄት ውድር ቁሳዊ, ስለ አሃድ ክብደት ምክንያት ብዙውን ጊዜ ርካሽ ፓውደር fillers በመጠቀም ያለውን ጥቅም ከጉዳቱ ከእነዚህ አባሎች መካከል የመቀነስ መጠን, ቁጥር, ርዝመት, አካባቢ, ዋጋ የሚሰላው ነው, እና ኪሳራዎች ውስጥ ትንሽ ነው. በተጨማሪም, የክብደት መጨመር ደግሞ የመጓጓዣ ወጪዎች, ጉልበት እና ሌሎች ጉዳዮች ይጨምራል. ይሁንና ጥናቱ ጥሬ ዕቃዎች እና ቴክኖሎጂ እና መሣሪያዎች ፈጠራን በኩል, አገኘ, "ክብደት ችግር" በተወሰነ ሊፈታ ይችላል.\nየ እዘረጋለሁ ሂደት\nPolypropylene (ገጽ) ጠፍጣፋ, በኋላ የሚጠጉ ስድስት ጊዜ እጥፍ ቁሳዊ ተመሳሳይ ክብደት, በውስጡ ጠፍጣፋ የሽቦ ርዝመት ጉልህ ለውጥ አልነበረም ስለዚህም ቀዳዳዎች አንድ የቆየች አማካኝነት የተቋቋመው ገጽ ሞለኪውሎች ውስጥ የተበተኑት አሸዋውና, ካልሲየም ካርቦኔት ዱቄት ቅንጣቶች, ስለዚህ ከፍተኛ የመሸከምና ምርቶች ክብደት ችግሮች ግልጽ አይደለም.\nbidirectional የቆየች በማድረግ ሂደት ጊዜ የፕላስቲክ ፊልም የሚቀርጸው ንፉ; ያጸዳሉ ውድር በአጠቃላይ ሁለት ወይም ሦስት ጊዜ የተለያዩ ዕቃዎች ላይ የሚወሰን ሆኖ, ነገር ግን ይለያያሉ. እና ዱቄት ማስገባትን ተበጅቶ ፕላስቲክ ነገሮች ተመሳሳይ መጠን መጨመር, ይነፋል ፊልም መጠጋጋት በጣም ያነሰ ነው.\nአንተ በውስጡ መርፌ የሚቀርጸው ምርቶች 3 ~ 4% ወደ ቁሳዊ መጠጋጋት ውስጥ መርፌ ግፊት እና ይዞ ግፊት ጊዜ, በእኩል formulations እና ሂደት መሳሪያዎች, ለውጦች እስከ ጠንቅቀው ከሆነ የፈተና ውጤት ደግሞ እንኳን መርፌ ሲቀርጸው ያህል መሆኑን አሳይቷል.\nየፕላስቲክ የሚጪመር ነገር ግልብጥ ገበያ Rally\nየፕላስቲክ ምርቶች ውስጥ የፕላስቲክ ተጨማሪዎች ከ 8% አንድ ድርሻ ለማግኘት መለያ, ነገር ግን በውስጡ ፕላስቲክ ሂደት እና ምርቶች መካከል ንብረቶች ላይ ማሻሻል እና አንድ ወሳኝ ሚና የሚጫወተውን ሚና ለማሳደግ. ፖሊመር ሙጫዎች, ምርጫ እና ተጨማሪዎችን ማመልከቻ ውስጥ መዋቅር አንዴ የምርት ቁልፍ ስኬት ወይም ውድቀት መወሰን ነው.\nአንድ አስፈላጊ ድጋፍ እንደ ፕላስቲክ በቀጥታ ተጽዕኖ እና ጥራት እና እሴት የፕላስቲክ ምርቶችን ለማምረት ወደ የሚቀርጸው ሂደት እና መሳሪያዎች የተለያዩ ለመወሰን, በኢንዱስትሪ, ፕላስቲክ ተጨማሪዎች እና የላቀ ደረጃ, የምርት ጥራት, ዋጋ ያለውን ደረጃ ፕሮሰስ. ይህም ኢንዱስትሪ እና የፕላስቲክ ምርቶች በማስኬድ ወደ ፕላስቲክ በቅድሚያ እንደ ለማሻሻል ፕላስቲክ ተጨማሪዎችን መሥፈርቶች ማሳደግ ሊባል አይችልም!\nከቅርብ ዓመታት ውስጥ, ረዳት ኢንዱስትሪው ከፍተኛ እድገት እና ስኬቶች አድርጓል. Plasticizer መጠነ ምርት, እና ቴክኖሎጂ, እና ምርቶች ጥራት እና ምርቶች ዝርያዎች እንዲሁም የአገር ውስጥ ያለኝ ይበቃኛል መጠን በየጊዜው ማሻሻል; የካልሲየም ዚንክ ክፍል ትኩስ የተረጋጋ አቅም ወኪል, እና ዝርያዎች እና የማመልከቻ መጠን በደንብ ዕድገት, ግንባር ጨው የተረጋጋ ወኪል እንናገር ተጨማሪ ቅናሽ; ምንም halogen, እና ዝቅተኛ ጭስ ማስፋፊያ አይነት ነበልባል retardant ወኪል እና ልማት ምርት በኦርጋኒክ ሲሊከን ነበልባል retardant ወኪል ውጤታማነት አደረገ; አዲስ በሞለኪዩል መዋቅር, እና antioxidant የወሰኑ ዓይነት, እና ብርሃን የተረጋጋ ወኪል ዝርያዎች በየጊዜው ምርት. በተጨማሪም, የኬሚካል የተወደደ ወኪሎች, ተጽዕኖ ማስተካከያዎች እና ቅባቶች, ከተጋጠሙትም ወኪሎች, antistatic ወኪሎች, nucleating ወኪሎች እና ሌሎች በረዳት ምርቶች አበረታች ውጤት ያስመዘገበ.\nአንድ ኢንዱስትሪ የሽያጭ ውስጥ 2015 ጀምሮ ወደ ታች በትንሹ ናቸው, ነገር ግን ትርፍ ኅዳግ ቶን ተሻሽሏል, አንዳንዶች እንኳ Rally ሁኔታ ላይ ይታያሉ. በአጠቃላይ እንደ ፕላስቲክ ኢንዱስትሪ ሁኔታ ብሩህ አይደለም ውስጥ ምርት ዕድገት ከሌሎች ዝርያዎች የበለጠ የተሻለ ነው. ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲተገበር እና ጥቅም ላይ ፕላስቲክ እና ልማት እና እድገት ምርት እና ሂደቱን በማስፋፋት ምርቶች እና ምርት, ጥራት ላይ ፕላስቲክ ተጨማሪዎች ውስጥ እነዚህ ግስጋሴዎች.\nየ መድሐኒቶች ማሸጊያዎች ቁሳዊ እና መያዣ አማራጮች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት\nምክንያት የመጀመሪያው መለዋወጫዎች እና የተለያዩ የምርት ሂደት, በአንዳንድ ቡድን ቅጂዎች ውስጥ የአደንዛዥ ማሸጊያዎች ቁሳዊ እና መያዣ ይምረጡ በ ቁሳዊ እና ድርሰት መያዣዎች, እና ዕፅ ማሸጊያዎች ወደ ዕፅ መካከል ግንኙነት ነበር ውጭ ይፈርሳል; ወይም እጽ ለእያንዳንዱ ተከስቷል ይሆናል ይችላል ሌሎች ሚና, እና ወይም የእጽ የረጅም ጽላቶች ማጥፋት ዝገት የቻለውን እና በቀጥታ ጥራት እጽ ተፅዕኖ ነበር; እና, ዕፅ ጥራትና ውጤት መካከል ያለውን በሰው ላይ አንዳንድ ወሲብ (ይህ ዕፅ ጥራት እና አጠቃላይ ፈተና ውስጥ በሰው ላይ አማካኝነት ወቅታዊ ችግር ሊገኝ አይችልም) ተደብቆ ቆይቷል.\nየተመረጡ መመሪያዎች እና መስፈርቶች\n1, ጥቅል ተግባር\nዕፅ ያለውን ወቅት የመድኃኒት ምርት ፋብሪካ, ማከማቻ, መጓጓዣ, ዕጽ መጠቀም, ዕፅ ጥራት, ምቹ የጤና እንክብካቤ ተግባር ጥበቃ ይጫወታል.\n2, በመምረጥ መርህ\nየአደንዛዥ ዕፅ ፍላጎት እና የእጽ ማሸጊያ ዕቃዎች, ቀመር እና የምርት ሂደቶች ይምረጡ ብርሃን, ሙቀት, ቅዝቃዜ, የጨረር ጥሩ ግርዶሽ ባህርያት, ኦክሲጅን, የውሃ ትነት ጥበቃ ሊደረግለት, እና ሌሎች ሁኔታዎች, የራሳቸውን መረጋጋት, እና የእጽ ማሸጊያ ቁሳቁሶች እና ባህርያት ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት መያዣዎች ወይም እርስ በእርስ ዝውውር.\nየኮል ቀዝቃዛ ግን የት ትኩስ አይደለም አጣብቂኝ ውስጥ olefin ወደ\n2015, ሊኖራቸው ይገባል በዚህ ዓመት የታቀዱ ግልጽ ሲቀንሱ ቻይና ከሰል የንግድ olefin አክለዋል አቅም መለቀቅ ፍጥነት, አዲስ መሣሪያ ስርጭት ጥቅምት መጨረሻ ሆኖ ከ 3 ሚሊዮን ቶን መሣሪያ ምርት አለው, ነገር ግን ይችላል ጉልበት ብቻ ነው የቻይናውን ወንዝ petrochemical እና Pucheng ንጹሕ መካከል Tung እርባታ ቡድን አለው ኃይል, እና አስተማማኝ መልዕክት መሠረት, 350,000 ቶን ማምረት በዚህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ይጠበቃል አለው / ውስጣዊ ሞንጎሊያ ረጅም የታይላንድ የኃይል ገጽ መሣሪያ ውስጥ ዓመታት 2016 ወደ የምትዘገይ, እና የከሰል አላወጣውም መካከል ድራይቭ ኅዳር መጨረሻ ይጠበቃል ትልቅ, በዚህ ዓመት በአሁኑ አሁንም መልዕክት ለመወሰን ያልተለቀቁ መንዳት ይችላሉ. ይህ በእንዲህ እንዳለ, Changzhou Fude, ጓንግዙ petrochemical እና ቂንግሃይ ሶልት ሌክ በተጨማሪም በተለያዩ ጊዜያት መዘግየቶች አሉት. olefin ወደ ከሰል ሳይሆን ፓንችስ, መንገድ ዘገምተኛ ነበር ነው?\nበእውነት እላለሁ, 1.3 ቢሊዮን ሰዎች ከሲታ-ዘይት አገር ከ 10 ከሰል gasification መሣሪያዎች ነው ያለው አይደለም በጣም ብዙ, ነገር ግን የተጠቀሰው, ብዙ ባለሃብቶች ምክንያት ከሰል gasification ያለውን የኢኮኖሚ ተስፋዎች መካከል bullish ናቸው. ስለዚህ የራሱ ንዲረግብ ትርፍ እና ምርት ተጠያቂው በከፊል ይሆናል. ለአንድ ዓመት ያህል ዓለም አቀፍ ዘይት ዋጋ, ከላይ አውራ ድምቀቶች ብቻ ቴክኖሎጂ ይበልጥ የበሰሉ ነው እምቅ, የረጅም ጊዜ ዝቅተኛ ድንጋጤ በእርግጥ ይህም ከ ዘይቶችን olefins አንድ slump ይወድቃሉ, እና ወጪ ርካሽ ነው. olefin ትርፍ ጥቅም ላይ ከሰል ቀስ በቀስ, በተመሳሳይ ጊዜ ተሰወረ ወደ ገጽ, PE ገበያ ዋጋ ከእንግዲህ ወዲህ, ዘይት ምርቶች እና ለማጥበብ በቅርብ ቀናት ውስጥ እየተስፋፋ ከሰል ምርቶች, ከሰል የኬሚካል ኢንዱስትሪ ዝቅተኛ የዋጋ አሰጣጥ ጥቅም ወድቆ ይቀጥላል ሆኖ. ገጽ ውስጥ, ለምሳሌ, የድንጋይ ከሰል ጀምሮ ገጽ ገበያ ዋጋ ልዩነት ጋር ዙሪያ 7000 የዩዋን / ቶን ድምር ውስጥ polypropylene ጥሬ ቁሳዊ ወጪዎች, የገንዘብ ወጪዎች እና አስተዳደር ወጪዎች, ወደ olefins የንግድ ወደ ከሰል, አንዳንድ ኩባንያዎች እንዲያውም የጠፋ ገንዘብ, ትርፍ አሁን ነው እንዲሁም ጉዳዩ ውስጥ, olefins ወደ ከሰል የወደፊት እድገት ሚስጥራዊ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል.\nእርግጥ ነው, ዘይት ዝቅተኛ ዋጋ ፕሮጀክቱ ዋና ዋና ምክንያቶች, ቴክኖሎጂ, ዋና ከተማ, የአካባቢ ተፅዕኖ ግምገማ እና ተከታታይ ጥያቄዎች እና የዘገየ ሌይን ላይ ለመንዳት የጋራ ዓላማ olefin ምርት መቀዛቀዝ ጋር የአገር ከሰል ይህን ገደብ በተጨማሪ. ዓለም አቀፍ የነዳጅ ዘይት ዋጋ ዙሪያ 50 ዶላር አፈሙዝ ላይ መቆየት ከሆነ, እነሱ ተብሎ ይጠበቃል olefins ወደ ከሰል ዳግም መመርመር ወደ ተስፋ ይገባናል ተንብየዋል.\nገጽ ዋጋዎች ጊዜ "ላይ ይወድቃሉ" የስበት ማዕከል ወደታች ለመሄድ ይቀጥላሉ?\nገጽ በቅርቡ በገበያ ውስጥ ዋና አሉታዊ ሁኔታዎች:\n1 እና አክለዋል ማቆሚያዎች, መንዳት አዲስ petrochemical ተክሎች አለው ገና አልፎ አልፎ, የገበያ አቅርቦት ላይ ምንም ጉልህ ለውጥ.\n2, የመጨረሻ ፍላጐት, ድካም ክትትል ለአፍታ መቀበል አብዛኞቹ ፋብሪካዎች, መደበኛ ምርት ለመጠበቅ በጥያቄ ግዥ ይቀጥላል.\n3 አፍራሽ በንግሥናቸው, አገልግሎት አቅራቢ, እየጨመረ ትርፍ-መጋራት ስምምነት በአብዛኛው, በውስጡ ቆጠራ ዝቅተኛ ጠብቅ.\n4, "ሁለት በርሜል" petrochemical አክሲዮኖች የቀድሞ ሥራዎች ይቆረጣል ተደርጓል, ወድቆ ዝቅተኛ ዋጋ ገበያ መምታት ይቀጥላሉ.\nዝቅተኛ የመክፈቻ ጋር 5, ገጽ አጭር ያለውን የወደፊቱን በገበያ-የአውራ, መሠረታዊ በየቀኑ እድፈት የንግድ በግለት inhibition ሁልጊዜ ግፊት ስር ገበያ.\nነገር ግን ወቅት ውጣ ውረድና ቢኖሩም ደካማ ውስጥ 6, አቀፍ ዘይት ዋጋ, ለመቀጠል, ነገር ግን ደግሞ ገጽ ስለ ቦታ ገበያ ላይ ተጽዕኖ አልተሳካም.\nበጣም ለረጅም ጊዜ ዝም ንጋት ከፕላስቲክ ገበያ?\nገበያ ጀምሮ, የ PE ገበያ ተጽዕኖ ዋና ምክንያቶች ናቸው: አቅርቦትና ፍላጎት, ዋጋ ፖሊሲዎች petrochemical ድርጅቶች ለማግኘት የወደፊቱን ስለ ቀጥ ያለ አዝማሚያ ውስጥ የምንጭ ገበያ መሠረታዊ.\nከምንጭ ገበያዎች: $ 110 መካከል ባለፈው ዓመት ከፍተኛ ጀምሮ አቀፍ ዘይት ዋጋ ቀደም ስለሚለቅ. በአሁኑ ጊዜ, ዩናይትድ ስቴትስ ኒው ዮርክ ባለጌ ዘይት የወደፊቱን ዋጋዎች ዙሪያ $ 40 ለመንሳፈፍ, ብሬንት ባለጌ ዘይት የወደፊቱን ዋጋዎች ዙሪያ $ 44. አቅርቦት ቅነሳ, ደካማ ፍላጎትን ለመንሳፈፍ, ከፍተኛ ባለጌ ዘይት inventories ዋጋ ሊከለክል ይቀጥላሉ, ከፍተኛ ቆጠራ ቀን አነሣ: ዘይት ዋጋ ቬስትመንት ደካማ ነው. በጠባብ አቅርቦት እና ዝቅተኛ ፍላጐት, ሰሜን ምስራቅ እስያ ውስጥ ኤትሊን ዋጋዎችን መደገፍ ምክንያት የእስያ ሽፋን, ይሁን እንጂ ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር, ስርጭት አሁንም ግዙፍ ነው.\nአቅርቦት እና ፍላጎት መሠረታዊ: ከሰል ኬሚካላዊ ተክሎች, የአጭር-ጊዜ ማቆሚያ እና አደጋ ጥገና እንዲሁ ኖቬምበር ውስጥ ብዙ ነገር ግን ምክንያት ማቆሚያ ብቻ አንድ መቶ ሺህ ቶን ጥገና ወደ ምርት ያጡ ያነሰ የተረጋጋ ናቸው, ስለዚህ ገበያ አቅርቦት ግፊት አሁንም ታላቅ ነው . ከሰል gasification ፕሮጀክት በቀጣይ የገበያ ተጽእኖ, በአቅም Shenhua አንዳዶቹ ሊን 300,000 ቶን ታህሳስ ማስጀመሪያ መጨረሻ ድረስ እንዲዘገይ, በሚቀጥለው ዓመት ውስጥ ማስቀመጥ ይጠበቃል መጋቢት ውስጥ ከሰል ተክል 300,000 ቶን የተሸፈነ. ከሰል gasification ፕሮጀክት ምርት, ከባድ ቢሆንም ሊመታ የ ፕላስቲክ የገበያ መሪ ውስጥ PetroChina እና Sinopec ውስጥ ለአጭር ጊዜ, ነገር ግን ቀስ በቀስ ገበያ ችግሮች ተደቅነውበታል, ሞኖፖል ትርፍ ከ ኢንዱስትሪ ማዳከም ነው. በትዕዛዝ, የኢኮኖሚ ማሽቆልቆል አውድ ውስጥ, ፕላስቲክ ኢንዱስትሪ አንድ ለየት ያለ ሊሆን አይችልም. ቀደም ዓመታት ውስጥ ከ ትዕዛዞች እና ጥሬ ዕቃዎች በዚህ ዓመት, የፕላስቲክ አስቸጋሪ በ 60% ውስጥ የሚንቀሳቀሱ 70% ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ትልቅ እና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች, የግብርና ድርጅቶች -80%, ፋብሪካ አክሲዮን ደካማ ተነሳሽነት, በጥቅሉ የግዥ ውስን ቁጥር, manufactures የ የአክሲዮን ገበያ ይደግፋሉ. ወይም ደካማ ፍላጐት ሁኔታ ገበያ አውትሉክ በመቅሰፍት ይቀጥላል.\nPetrochemical ኢንዱስትሪ: ባለጌ ዘይት ተጽዕኖ ሥር / የወደፊቱን ታች ናቸው, petrochemical, ዘይት, በተመሳሳይ ጊዜ ገበያ ላይ ድጋፍ መሸርሸር የተቆረጠ ዋጋ በክልሉ ተከታታይ, ይህ ደግሞ አሁንም የአክሲዮን ገበያ አፍራሽ ላይ አንዳንድ ጫና እንዳሉ ያሳያል አስቸጋሪ የሆነ የድካም አጠቃላይ የገበያ ምክንያት, ጨምሯል. በዚህ ወር መጨረሻ, ዘይት ዋጋ ጠንካራ አዎንታዊ ድጋፍ ጋር ወደ ቦታ ገበያ ላይ ወድቆ ማቆም, ነገር ግን ዘላቂነት ቬስትመንት petrochemical ስለ ዋጋ በተመለከተ ወሳኝ ሊሆን ይቀጥላል ባለጌ ዘይት የወደፊቱን አዝማሚያዎችን የወደፊት ዋጋ ላይ ለመተንበይ አስቸጋሪ ነው.\n2016 polypropylene ኢንዱስትሪ ልማት ላይ\nታህሳስ በ 2015 አካባቢ, አቀፍ ባለጌ ዘይት, ነጠላ እና እንዲህ ያለ ጥያቄ ምልክቶች ጋር የተሞላ አቅርቦትና ፍላጎት አለመመጣጠን ምታ, polypropylene በቻይና እና እንኳ መላው ፕላስቲክ ኢንዱስትሪ ማሽቆልቆል, ወድቆ ዋጋ, እና የወደፊቱን እንደ በርካታ አሉታዊ ሁኔታዎች ዝቅተኛ ዋጋ. ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, polypropylene ሊባባስ ቴክኖሎጂ ምርት, ልማት ቴክኖሎጂዎች ከፍተኛ አክለዋል ዋጋ ጋር ከፍተኛ እድገት, ነገር ግን ለየት ያለ ቁሳዊ አድርገዋል ቢሆንም አሁንም ከውጭ ላይ ቴክኖሎጂዎች ደግሞ መተማመን ለማስመጣት አለበት. የእኛ ገበያዎች ማነሣሣት, በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ብሔራዊ ምርቶች ዋጋ ጋር ተዳምሮ, የንግድ ውድድር ይበልጥ ከባድ ነው. እንደምንባረክ የት የቤት ገጽ ሙያተኞችና የሚሆን በጥራት መመንጠቅ ለማድረግ ለመጀመር.\npolypropylene ዩኒት ቁጥር ግን አነስተኛ ምርት ሚዛን ቢሆንም, ነጠላ-ዩኒት የማምረት አቅም ሰነፍ ምርት, ከፍተኛ የኃይል ፍጆታ የሚያደርስ, የተገደበ ነው. ስለዚህ እኛ, ስኬል እና ሂደት ውስጥ አዲስ ፕሮጀክት አቀፍ የላቀ ደረጃ ላይ ደርሰዋል መሆኑን ለማረጋገጥ ኢንዱስትሪ መዳረሻ ስርዓት ለመገደብ, ወደኋላ የማምረት አቅም ወደ ውጭ ዙር የምርት ጥራት እና ዓለም-መደብ ለማግኘት ጥረት ኢንተርፕራይዞች ገበያ ተወዳዳሪነትን ማሻሻል ይገባል.\nሁለተኛ, በቻይና ቴክኖሎጂ ልማት አቅም, በንቃት, የአገር ውስጥ ቴክኖሎጂ ተወዳዳሪነት ለማሳደግ ሲሉ polypropylene ሊባባስ ቴክኖሎጂዎች እና መተግበሪያዎች ዓለም የመከታተያ ያለውን ክፍተት በአጭሩ በተቻለ ፍጥነት ነጻ ፈጠራ እና ጥሩ የምርምር እና ልማት ምርቶች የኢንዱስትሪ ችሎታ ማሻሻል አለበት ዓለም አቀፍ ዓላማዎች መካከል.\nሦስት የአሁኑ ተፅዕኖ copolymer polypropylene ምርቶች ምርቶች እና እንደ ከፍተኛ-መጨረሻ ምርቶች እንደ ዝቅተኛ መቶኛ ቁሳቁሶች,. የምርት መዋቅር ማስተካከያ, አዳዲስ ምርቶችን ለማሳደግ ጥረት ለማጠናከር የማይቀር ነው. ወደፊት አዳዲስ ፕሮጀክቶች ከፍተኛ ጥራት, ከፍተኛ እሴት ምርቶች ላይ ማተኮር ይኖርበታል.\nገበያ ሰርጦች, ምቾት በኩል አራት, የተቋቋመ ሽያጭ መረብ, የገበያ ፍላጐት ለማሟላት ምርት ለማስተካከል, እና የገበያ ፍላጐት መካከል ዝግጁ ፍርድ ደግሞ ኩባንያዎች አላስፈላጊ አደጋዎችን ለማስወገድ ይረዳል.\nPBT ዋና-ያስነሣቸው ክር የገበያ ፍላጐት ምክንያት\nTongxiang የገበያ ፍላጐት\nየ ጨርቃ ገበያ ውስጥ በአጠቃላይ እንደ ክረምት ሲመጣ, Tongxiang ገበያ ሌላ ታሪክ ነው መከራ. ይህ Tongxiang በክረምት ውስጥ እንደ እሳት ገበያ ላይ በመኮረጅ ጥንቸል ፀጉር ክር cored መሆኑን መረዳት ነው, እንዲቀደድ የመጠየቅ, ወደ ገበያ ለማቀዝቀዝ ሞቅ ያመጣል. ወደ PBT ናይለን ወደ ጥሬ ዕቃዎች ጀምሮ እስከ አሁን, የተደባለቀ ጥጥ መፍተል ዋና-ያስነሣቸው ክር ማሽን መለዋወጫዎች, ላይ አጭር አቅርቦት ውስጥ የቀረቡ ናቸው. ስታቲስቲክስ መሠረት, የጥጥ የባሌ ባለፉት ሁለት ወራት ውስጥ እስከ 35%, 15 ቀናት ጊዜ ማድረስ; ዋና መለዋወጫ መሣሪያ ወጪዎች የመላኪያ ጊዜ 20 ቀናት ይዘልቃል ነው, 38% ተነሳ. ክር ትዕዛዞች, ነገር ግን መርሐግብር አለበት. በሌላ በኩል, በገበያ በቅርቡ ገበያ ላይ ብርሃን ብልጭ ድርግም እንዲዘፍን ያስነሣቸው በርካታ ከባድ አጭር አቅርቦት ሁኔታ ለመግዛት. ይህ ፍላሽ አጭር ፋይበር ዋና-ያስነሣቸው ክር ምርት ፍላሽ አስመሳይ ጥንቸል ፀጉር ጥሬ ዕቃዎች.\nZhangjiagang የፋብሪካ ምርት PBT ዋና-ፈተሉ ክር\nጉዳዮች የጥቅል ዋና ክር ምርት መሠረት Zhangjiagang ደ የምርት ከተማ ዋና ዘንድ, ወግ አጥባቂ የሚገመት በአሁኑ ጊዜ የምርት PBT ጥቅል ዋና ክር መሣሪያዎች, አሁንም ይህ ቁጥር አነስተኛ ደረጃ ውስጥ, ጽጌረዳ በአሁኑ ወቅት በአካባቢው ምርት ዋና ፋብሪካ በላይ አተኮርኩ ይቀጥላል 400 ታይዋን አጠገብ ያለው ሂደቱ አይነት ፋብሪካ, ክፍል ፋብሪካ ማምረት ምጥነት ትልቅ አሞኒያ የዛብሎን ጥቅል ዋና ክር ፋብሪካ ምርት አንጻራዊ ጥንቃቄ ውስጥ ከግማሽ በላይ ሆኗል አለው, ክፍል ጥቅሞች የተሻለ አሞኒያ የዛብሎን ጥቅል ዋና ክር ፋብሪካ አያደርግም ምርት, ነገር ግን ቀጥሏል መካከል PBT ጥቅል ዋና ክር ገበያ ጋር ይቀላቀሉ PBT ደግሞ ዋና-ያስነሣቸው ክር ምርት ውስጥ ፋብሪካዎች ቁጥራቸው አለው.\nPBT ፋይበር ምንድን ነው?\nPBT አብዛኛውን ጊዜ ምርት ውስጥ BDO ጋር PTA ቀጥተኛ esterification ላይ የተመሠረተ አዲስ ፖሊስተር ኬብሎች, አንድ ዓይነት ነው; ከዚያም መቅለጥ መፍተል እና PBT ምሰሶው ከዚያም ጤዛ ምላሽ, እና ያልፋል. 30% ~ 60% PBT ፋይበር elongation, ባነሰ ጊዜ ውስጥ ፖሊስተር እና ናይለን, spandex ይልቅ ስለሚሳሳቡ ማግኛ; ከዚህም በላይ, PBT ፋይበር ታላቅ ላይ ከመጣሉም በላይ ያለው እና መረጋጋት, bulkiness ቅርፅ እና ከፈት በጣም ጥሩ ነው, እና ደግሞ የበለጠ አቅም አለው ጨርቅ በአንዳንድ አካባቢዎች እንዲሁ የበግ ጠጕር ጋር ይሰማኛል.\nየፕላስቲክ ሕንፃ የፕላስቲክ የአብነት ባህሪያት ማምረቻ የሚሆን ምርት መስመር አብነቶች\n1, የፕላስቲክ ሕንፃ ጥሩ ውሃ የመቋቋም ምርት መስመር አብነቶች. ሙሉ በሙሉ ምክንያት እርጥበት በርካታ ቀናት, ወይም ሲለጠጡና የሚሆን ውኃ ውስጥ ጠልቀው እንኳ. ዝገት የማይወድቅ ይሆናል.\n2, እና የሲሚንቶ ተኳሃኝ, በቀላሉ ግንባታ ወይም ሲለጠጡና በኋላ ምክንያት ሲሚንቶ ታደራለች ጋር በመጣበቅ, ልቀት.\n3, ከፍተኛ ብቃት, ጥሩ ጥራት ፕላስቲክ ግንባታ አብነቶች ምርት መስመር. ሕንፃ ወለል ግንባታ ጋር ሁለተኛ ማሻሻያ ያለ ለስላሳ ነው.\n4, ሂደቱን ማስቀመጥ, ግንባታ ያለውን ብቃት ያሻሽላል. አብነቱን በተመሳሳይ ጊዜ ሊካሄድ ነው ወቅት, ግድግዳ ቅጦችን ለማግኘት, ወደ አብነቶችን Pretreat.\nPE የፕላስቲክ ሉህ ምርት መስመር ምርቶች ከውጪ\nየእኛ የቤት PE የፕላስቲክ ሉህ ምርት መስመር, ዋና የኤሌክትሪክ ክፍሎች ከውጭ ናቸው ምርቶች, አውቶማቲክ, ምርት ፍጥነት, ቀላል ክወና ከፍተኛ ዲግሪ, ያነሰ ተመሳሳይ ከውጭ መሣሪያዎች መግቢያ 1/10 በላይ ዋጋ. የምርት ጥራት ከ ጥሬ ቁሳዊ, አተሩን የሚቀርጸው ሂደት እንደ መሣሪያዎች, PVC እና እንጨት ዱቄት, ተክል ጭድ ጋር እንጨት-ፕላስቲክ ወጭት ምርት ተመሳሳይ የውጭ ምርቶች መደበኛ መስፈርቶችን ማሟላት.\nበሰፊው ግንባታ, ጌጥ እና ጥገና ላይ የዋለውን የምርት የታርጋ እሳት-ማስረጃ, እርጥበት-ማስረጃ, እሳት-retardant ባህሪያት, እና ሰፊ የገበያ የመኖር እና ዘላቂ የገበያ አቅም አለው. የደን ሀብት ለመጠበቅ ፋንታ እንጨት የእንጨት ፕላስቲክ; የእንጨት የፕላስቲክ የአካባቢ ብክለት ለመቀነስ, ገለባ መትከል ይችላሉ; ኮምፖንሳቶ ቦርዶች, ነጭ ብክለትን ማስወገድ አካባቢን ለማስዋብ.\nሂደቶች: ሰጋቱራ (ፋይበር) ለማድረቅ, እንጨት ፓውደር ትልቅ መጠን መጨመር; ደግሞ ጥቃቅን ለውጦች, ነገር ግን, PVC አረፋ ቦርድ ማፍራት ይችላሉ የሩዝ ገለባ እንጨት ሊያከናውኑት ይችላሉ.\nአንድ ልዩ የተዘጋጀ SJSZ92 ሾጣጣ መንታ ቦረቦረ extruder ዲሲ ተለዋዋጭ ፍጥነት ድራይቭ, ከውጭ ብራንዶች ያህል የሙቀት መቆጣጠሪያ መሣሪያ ጋር PE የፕላስቲክ ሉህ ምርት መስመር ለማከናወን ቀላል እና አስተማማኝ የሆነ ሰፊ ፍጥነት ክልል, ከፍተኛ ትክክለኛነት የሙቀት መቆጣጠሪያ አለው. ማሽን እና የግፋ ክፈፍ መቁረጥ ረዳት ክፍተት በመቅረጽ ጠረጴዛ, ቆንጥጠው ማሽን,.\nይህ ሉህ የብረት ከመመሥረት ውጤት ለማረጋገጥ ትልቅ የማቀዝቀዝ መሣሪያ የታጠቁ. በጣም ላይ ተሰልቶ የማርሽ ሞተር እና inverter, ምክንያታዊ መዋቅር ጋር, የበለጠ ቆንጥጠው, ቆንጥጠው, መረጋጋትና ጋር ተከታተል-አይነት ትራክተር. አስተማማኝ እና ትክክለኛ, ከፍተኛ የመቁረጥ ትክክለኝነት የመልካም ምግባር ጋር ማሽን ይቧጭር, ለመጠቀም ቀላል እና በጣም ላይ ቁሳዊ, መጉዳት አይደለም ጋር, ተነቃይ የግፋ የትሮሊ እና ልዩ የላስቲክ ሽፋን ጋር በተጧጧፈ መግፋት. ኮምፒዩተር ቁጥጥር ወይም የቤት ብራንዶች ለ ፕሮግራም ቁጥጥር ሥርዓት ጋር ረዳት ማሽን ዩኒት, ሙሉ ማሽን አስተማማኝ መረጋጋት ይቆጣጠራል.\nማሸጊያ ቁሳቁሶች እና መሥፈርቶች ልማት አጭር ትንተና\nቁሳቁሶች ኢንዱስትሪ ማሸጊያዎች ቻይና ፕላስቲክ የመደበኛው ኢንዱስትሪዎች መካከል አንዱ ሆኗል, 2011 የእኛ ማሸጊያ የኢንዱስትሪ ውፅዓት ዓመት, 2014 ወይም አገር ውስጥ 42 ዋና ዋና ኢንዱስትሪዎች ውስጥ, ደረጃ 14 ኛ 2 ትሪሊዮን ዩዋን ለመድረስ 20% በ በመጨመር, 130 ሚሊዮን ዩዋን ደርሷል, ሆኗል የ ዩናይትድ ስቴትስ በዓለም ላይ ሁለተኛው ትልቅ ጥቅል ሁለተኛው ትልቁ. ስለ 1/3 የሒሳብ የምግብ ማሸጊያ ኩባንያዎች, 2013 ዓመታት ወደ ማሸጊያ ኢንዱስትሪ ድርጅቶች ውስጥ, በተሰጠው መጠን ምርት በላይ ድርጅቶች በማስኬድ ቻይና ፕላስቲኮችን 2014, በ ውስጥ ከ 80 ሚሊዮን ቶን ጥቃቅንና አነስተኛ ንግዶች 61,886 ሚሊዮን ቶን ደርሷል, በተጨማሪም ምርት የፕላስቲክ ማሸጊያዎች ምርቶች አጠቃቀም የምግብ ማሸጊያ ፕላስቲክ ገደማ ከ 20 ሚሊዮን ቶን በላይ, እንዲሁ የደህንነት ደግሞ ትልቅ የመነጋገሪያ ርዕስ ለመሆን ይችላል, ይህም 100 ሚሊዮን ቶን, አልፏል.\nፕላስቲክ ውስጥ ቁሳዊ እና የፕላስቲክ ምርቶች, እና የፕላስቲክ ሙጫ እና የተለያዩ ተጨማሪዎች ዝርያዎች መካከል ስለ የፕላስቲክ ምርቶች ሂደት ውስጥ ብዙዎች, የተሻሻሉ እንናገር ስለ እኛ ታክሏል አስፈልጎታል የግድ ውስጥ መፈጠራቸውን ሂደት ውስጥ የፕላስቲክ ሙጫ ወይም ምርቶች AA ባህርያት, ተደርሷል ወደ የራሱ ሂደቱ አፈጻጸም አለው ባህርያት, እና ውስጥ ወይም ምርቶች ውስጥ ሂደት በመጠቀም ረገድ መዋቅር ባህሪያት በውስጡ በራሱ እነዚህ ሂደት ተጨማሪዎች ወይም ሕይወት አሉታዊ ሁኔታዎች የግድ አለው ያመጣል ሰዎች, ጎጂ ጋዝ ያልተረጋጋ እና ፍልሰት ምክንያት ሆኗል ወደ ሳይሆን መረጋጋት አለው.\nበተለይም, ዘወትር ጥቅም ለማሳደድ ንግድ የሚቆጣጠር አይደለም. ገበያ ግራ የሚያደርስ ወደ ምርት ያልጠበቀ ጥሬ ዕቃዎች, ስለ ከባድ አጠቃቀም; አንዳንድ አነስተኛ ጎጆ ፋብሪካዎች. ራሱ የሚጠቀም ጥሬ ዕቃዎች, የምርት የመጨረሻ ምርት መስፈርቶች የማያሟላ የምግብ ማሸጊያ ምርት ቴክኖሎጂ መስፈርቶች የማያሟሉ, ሂደት ውስጥ, ህጋዊ ናቸው, ሙሉ አሳሳች እንደ ገበያ ያመጣል.\nየደህንነት ችግር የፕላስቲክ የምግብ ማሸጊያ ቁሳዊ አሰብኩ ተደርጓል ስለዚህ ዙሪያ ትኩስ ሰዎች አብዛኞቹ እንክብካቤ ሆነ, ቻይና ምክንያት ፕላስቲክ ኢንዱስትሪ ወደ ዘግይቶ ይጀምሩ, እና ልማት በፍጥነት, የሀገር ውስጥ ፍላጐት ትልቅ, በአንድ ውስጥ መደበኛ መካከል ደረጃውን ወቅታዊ አልተገኘም ወደ ላይ ስለ የተደበቁ አንዳንድ ሆኗል ከጊዜ ወደ ገበያ ደረጃ ጋር የሚያመሳስለው ደግሞ የኢንዱስትሪ ውጤት አሉታዊ አድርጓል ያመጣል ሳለ, ይህን ዓውደ አይነት ፋብሪካ ግራ አንዳንዶቹ ትንሽ ወደ ቦታ አንድ ህልውና አለው.


የደም አፍሳሾች ሸንጎና የህወሃት የዘር ፍጅት አዋጅ በወልቃይት ጠገዴ ላይ | FREEDOM 4 ALL ETHIOPIANS\nበጎሹ ገብሩ፣ አባይ መንግስቱ፣ ገብሩ ማማይ፣ ቻላቸው አባይ፣ አበራ አታላይ፣ አብዩ በለው\n“ወልቃይት የትግራይ ነው ! የአማራነት ጥያቄው በዚህ የማያቆምና ተጠናክሮ የሚቀጥል ከሆነ የማያዳግም እርምጃ እንወስዳለን…!”\nአቶ አባይ ወልዱ\n“የወልቃይት ጉዳይ ክልል አንድን እንጂ ማንንም አይመለከተውም፤ ውሳኔውም ሊሆን የሚችለው የክልል አንድ ብቻና ብቻ ነው፡፡”\nዶ/ር ደብረ ፂዮን ገ/ሚካኤል\n“የወልቃይት አማራ መፍትሔ አፈላላጊ አካሉን በተደጋጋሚ አነጋግረናቸው በተፈቀደላቸው ህገመንግሥት ተጠቅመው መስራት ያልቻሉና ይልቁንም ከውጭ ካለው ፀረ ሰላም ኃይል ጋር በመሆን መንግሥትን በኃይል ለመናድ ከቆመ አካል ጋር እንደወገኑ፣ እኛንም የወያኔ ተላላኪዎች፤ ሆዳሞች፤ ቅጥረኞች እያሉ እየሰደቡን የሚገኙ ሲሆን፣ ከውጭ ያሉት ኃላፊዎቻቸውም በየሚዲያው እየቀረቡ የስድብ ናዳ ያወርዱብናል፤ በአውስትራልያና በአሜሪካ ትልልቅ ሰብሰባ እየጠሩ ሲያወግዙን እንደሚውሉ ደርሰንበታል፤ በተለይ አውስትራልያ ተጠርቶ በነበረው ሰብሰባ የኤርትራ ባለስልጣን በመጋበዝ ከኤርትራም በኩል እርዳት ሊደረግላቸው ቃል እንደተገባላቸው አረጋግጠናል። ድርጅታችን ህወሃትም ያማያዳግም ቅጣት ሊሰጣቸው ይገባል”\nአቶ ፈረደ የሺወንድም\nይህ ሁሉ የሃሰት ውንጀላ፣ ገደብ የለሽ ዛቻና፣ ማስፈራሪያ የሚዥጎደጎደው ለባዕዳን ወራሪ ጦር እንዳይመስልዎ፤ ወይም ለፈረደባቸው የኢትዮጵያ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች አይደለም፤ ይልቁንም እኒህ ፍጹም ዘግናኝና ማባሪያ የሌላቸው የዘር ፍጅት አዋጆች የሚጎርፉትና የጦርነት ክተት ነጋሪት የሚጎሰመው በወልቃይት ጠገዴ ለመሸገ የISIS ወይም የአልሸባብ ክንፍ ላይም አይደለም። በሰላማዊና ንጹሃን ኢትዮጵያውያን ላይ! በጀግናውና በኩሩው የወልቃይት ጠገዴ ተወላጅ አማራዎች ላይ እንጂ!\nበአለፉት ሁለት ሳምንታት የህወሃት የከፍተኛ ባለስልጣናትና ካድሬዎች ከፍተኛ ምስጢራዊ ስብሰባዎች በትግራይ፣ በወልቃይትና፣ በጎንደር በዝግ እያደረጉ እንደሚገኙ እንሰማለን። እነዚህ አስፈሪና አስጨናቂ የሚመስሉና ከፍተኛ ጥበቃ የሚደረግላቸው ስብሰባዎች የሚደረጉት ሃገርን ከውጭ ወራሪ ጠላት ለመከላከል ወይም ህዝብን ከአስከፊውና ከብልሹው የህወሃት መንግስት አሰራር ለማላቀቅ ሳይሆን የወልቃይት ጠገዴ ማህበረሰብ ለአለፉት 25 ዓመታት በሃይልና በእብሪት የተጫነበትን ትግሪያዊነት ባለመቀበል የአማራ ማንነቱን ለማስከበርና ወደ ጎንደር/አማራ የአስተዳደር ክልል እንዲካለል በሰላማዊ መንገድ የሚያደረገውን ህዝባዊ ጥያቄና ትግል በጦር ሃይልና በህወሃታዊ ግፍ ለመጨፍለቅ የሚደረግ የደም አፍሳሾች ሸንጎ ነው።\nይድረስ ለኢትዮጵያ ህዝብ !\nየኢትዮጵያ ህዝብ ሆይ! ንጹሃንና ሰላማዊ ልጆችህን በኦሮሚያ፣ በጋምቤላ፣ በኦጋዴንና፣ በጎንደር በአራቱም የሃገሪቱ አቅጣጫ በአምባገነኑ የትግራይ ነፃ አውጭ ቡድን የጥይት አረር በየመንደሩ መውደቀቻው ሳያባራ፤ እነሆ ይህ የኢትዮጵያውያንን ንጹህ ደም በከንቱ በማፍሰስና ሃገራችንን በማተራመስ የሚተጋው እኩይ ቡድን የወልቃይት ጠገዴ ተወላጅ አማራዎችን ንጹህ ደም ዛሬም እንደገና ለማፍሰስ የጦርነት ነጋሪት እያስጎሰመ ይገኛል።\nአገር ወዳዱ ኢትዮጵያዊ ሆይ! እስከመቼ በገዳዮችህ ላይ ትታገሳለህ? እስከመቼስ የልጆችህ ንጹህ ደም በሃገራቸው ምድር እንደጎርፍ መፍሰስ አይገድህም? እስከመቼ ሃገርህ በጥቂት የዘረኞች ቡድን የዝርፊያና የመስፋፋት አባዜ ምክንያት ቤትህ ሲፈርስ ዝም ብለህ ታያለህ? እስከመቼስ ቀዬህ በወጣት ልጆችህ ስደት ሲፈታ እያየህ በዝምታ ስትቆዝም ትኖራለህ? ኃረ እስከመቼ ነው የወልቃይት ጠገዴ ወገኖችህ ሰቆቃ የማይገድህ? እስከመቼስ ነው ህወሃት በእኛ ላይ የሚያደርሰውን እልቂት “በቃ” የማትለው? ጆሮህንስ በጩኸታችን ላይ የምትዘጋው እስከመቼ ይሆን?\nእነሆ አሁንም እኛ የወልቃይት ጠገዴ ተወላጆች ወደ አንተ ወደ ወገናችን እንጮኻለን! ዛሬ ህዝባችን ድጋፍህንና አጋርነትህን አጥብቆ ይሻል! የኢትዮጵያና የኢትዮጵያውያን ጠላት የሆነውን የትግራይ ነፃ አውጭ ቡድን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አምርረህ ትታገለው ዘንድ ታሪካዊ ጥሪ አቅርበንልሃል! ዛሬ ነገ ሳትል ለነፃነትህ ዘብ ቁም! ከኦሮሞ ወጣቶች ጎን በመቆም፣ ከጋምቤላ ግፉአን ጎን በመቆም፣ ከእኛ ጋር በመቆም ለጋራ ነፃነታችን እንታገል ዘንድ ሃገራዊ ጥሪ አቅርበንልሃል!\nይድረስ ለአማራ ህዝብ !\nየኢትዮጵያና የኢትዮጵያዊንት ጠላቶች ተላላኪ የሆኑትና ኢትዮጵያን የማፈራረስና ህዝቦቿን የማተራመስ ተልዕኮ እያስፈፀሙ የሚገኙት ህወሃትና አጋሮቹ በቅድሚያ ያነጣጠሩት ጌቶቻቸው አደራ በሰጧቸው በአንተ በ“አማራው” ላይ ነው። አንተ የባዕዳን ጭንቀት ነህና ለአለፉት 25 ዓመታት ከኤርትራ እስከ ሞያሌ፣ ከኢሊባቦር እስከ አፋር – ዙሪያ ገባውን በሃገር ላይ ትሳደድ ዘንድ ያለርህራሄ ተዘመተበህ። አንተን ለማሳደድ ሲባል ኢትዮጵያዊው ሁሉ ጎረቤቱን፣ አብሮ አደጉን፣ ትዳሩን፣ ይባስ ብሎ እራሱን ጭምር እንዲፈራ ተደረገ። ብሔረ-አማራ!\nለህወሃትና መሰሎቹ የዚህ አማራ የሚባል ምናባዊ ጠላት ባህሉም ሆነ ቋንቋው ወይም መኖሪያ ቦታው በውል አይታወቅም። ሲያሻቸው ከኤርትራ አልያም ጋምቤላ ውስጥ ይፈልጉታል፣ ወይም ከቤንሻጉል ያባርሩታል፣ አልያም ጉራፈርዳ ገደል ውስጥ ይጨምሩታል፣ ወይም በበደኖ እንደ በግ እያስጓጎሩ ያርዱታል፣ ከቤንች ማጂ በካሚዮንም እንደ ሸቀጥ እየጫኑ አንደ ምናምንቴ የትም ይደፉታል … ብቻ የትም ይፈለጋል፣ በተገኘበት ማንም ምንም ያደርግበታል።\nችግሩ ደግሞ አንተ እራስህን የምታውቀው በኢትዮጵያዊነትህ ዝቅ ሲል ደግሞ በጎንደሬ፣ በጎጃሜ፣ በወሎዬ፣ ወይም በሸዋነትህ በመሆኑ፤ትውልድህም፣ እድገትህም፣ ኑሮህም፣ መቀበሪያህም ኢትዮጵያ ውስጥ በመሆኑ! ለአንተ ከኢትዮጵያ ውጭ ሃገር ከኢትዮጵያዊንት ሌላ ማንነት ሊኖርህ አልወደድክምና ለጠላቶችህ የማትበገር መንፈስ፣ የማትታወክ ታጋሽ፣ ይልቁንም እንዲሁ በቀላሉ የማትቆጣና የማትነሳ ጀግና ባላንጣ ሆንክባቸው። ስለዚህም ከኢትዮጵያና ከኢትዮጵያዊንት ውጭ የሆነ ሃገርም ሆነ ማንነት በልክህ ያልተሰፋና የሚኮሰኩስህ ሆነውብህ ግፉን ሁሉ ታግሰህ እነሆ 25 የሰቆቃ አመታትን አሳለፍክ።\nእኛ ግን እንዲህ እንመክራለን። የጎንደር፣ የጎጃም፣ የወሎ፣ የሸዋ ህዝብ ሆይ! አያቶችህ የኢትዮጵያዊነት ምንጭ፣ አባቶችህ የኢትዮጵያዊነት መሰረትና አፅኝ፣ አንተ ደግሞ የኢትዮጵያዊነት አንዱ ምሰሶና ጠባቂ ነህና በከንቱ አትታወክ! አማራነትም ወደ ኢትዮጵያዊነት ያሳደከውና ኢትዮጵያንም የከደንክበት የቀደመ ማንነትህ ነውና እንደ ባዕድ ነገር አትየው፣ ይልቁንስ እናቶችህ “ኩታ በየፈረጁ ይለበሳል” እንዲሉ ኢትዮጵያዊነትንም ሆነ አማራነትንም እንዴት ማስተናገድ እንዳለብህ እወቅበት።\nስለዚህ በህወሃትና በተላላኪዎች በየሄድክበት እንደ ጉድፍ የምትታፈሰውና እንደ ፋሲካ በግ የምትታረደው በ“አማራ” ስምህ በ“ኢትዮጵያዊ” ማንነትህ እንጂ በሌላ አይደለምና እነሆ “በቃ” ብለህ በአንድነት ዛሬ ቁም! አንተ ስትተባበርና በአንድነት ስትቆም ጠላቶችህ እንደሚርዱ ታውቃለህና እነሆ ለወልቃይት ጠገዴ ወገንህ ስትል ዛሬ በአንድነት ቁም! እንግሊዝ የሚርድለትን ቁጣህን፣ ጣሊያን የሚንበረከክለትን ሰይፍህን፣ ድርቡሽ የሚሸናለትን ክንድህን እነሆ ዛሬ አበርታ! የጉራፈርዳው፣ የበደኖው፣ የቤንቺው፣ ይጋምቤላው፣ የቤንሻጉሉ፣ ይበቃል በል! ዛሬም የወልቃይት ጠገዴና ጠለምት “አማሮች” ድረስልን ይሉሃልና ድረስላቸው! በአማራነት መታረድ፣ በአማራነት መሰደድ፣ በአማራነት ….. ይበቃልና….!\nይድረስ ለጎንደር ህዝብ !\nባንዳውና ተላላኪው የተ.ሃ.ህ.ት ወራሪ ኃይል ከ 1972 ዓ.ም ጀምሮ ለም መሬቶችህን ለመንጠቅ ተከዜ ድንበርህን በማን አለብኝነትና በሃይል ተሻግሮ ከመጣ ወዲህ የወልቃይት የጠገዴና፣ የጠለምት ቤተሰቦችህ ላይ የፈፀመው እና እየፈፀመ የሚገኝውን የዘር የማጽዳትና በትግሪያዊነት የመተካት ወንጀል በተቻልህ ሁሉ ስትመክት ኖረሃልና ልትኮራ ይገባሃል።\nእነሆ ዛሬም እብሪቱና ጥጋቡ ያልበረደለት ይህ ዘረኛና ተስፋፊ ቡድን “አማሮች” ነን ወደ ቀደመ የጎንደር/አማራ የአስተዳደር ክልል እንካለል ባሉና ኮሚቴ መርጠው፣ ፊርማ አሰባስበው፣ ህጋዊና ሰላማዊውን መንገድ ተከትለው ለታሪክና ለኢትዮጵያ ህዝብ ጥያቄ ባቀረቡ ወገኖችህና ልጆችህ ላይ ለምን “ትግሬዎች” ነን አላላችሁም በሚል “እርምጃ እንወስዳለን” “ልክ እናስገባቸዋለን” የሚሉና የመሳሰሉ ዛቻዎችና ማስፈራሪያዎችን በግላጭ እየሰማን ነው።\nጀግንነት ማንነትህ ነውና ጨርቄን-ማቄን ሳትል በጀግንነትና በፅናት እራሱን በህወሃት ከተጫነበት “ትግሪያዊነት” ነፃ ለማውጣትና የአማራ ማንነቱን ለማስከበር ከሚታገለው የወልቃይት ጠገዴና፣ የጠለምት ወገኖችህ ጎን በመሰለፍ ከወራሪውና ከተስፋፊው የትግራይ ነፃ አውጭ ቡድን መንግስታዊ ጥቃት ወገንህን፣ ሃገርህንና፣ ታሪክህን ትታደግ ዘንድ አደራችን ፅኑ ነው!\nይድረስ በዓለም ላይ ለምትገኙ የወልቃይት ጠገዴ ተወላጆች !\nወራሪውና ተስፋፊው የትግራይ ነፃ አውጭ ቡድን ከ1972 ዓ.ም ጀምሮ ሲፈፅምብን የነበረው የተቀነባበረና ኃይል የተሞላ የዘር ማጽዳት ወንጀል፣ በህዝባችን ላይ ያደረሰውን ሰቆቃና ግፍ የምንገልፅበት መንገድም ሆነ ቋንቋ እንደማናገኝለት እኛው የገፈቱ ቀማሾችና ሁሉን የሚያይ ሃያሉ እግዚአብሔር ብቻ ነው የምናውቀው።\nኢትዮጵያን በማፍረስ፣ ሃብቷን በመዝረፍና፣ ህዝቧን በማሳደድ የሰየጠነው ህወሃት፤ በዘር ፍጅትና፣ በወረራ የተለከፈው ተስፋፊው ህወሃት፣ ይልቁንም በንጹሃን ደምና በደካሞች እንባ መፍሰስ እድሜውን የሚያራዝመው ህወሃት፣ እነሆ ዛሬም የቀረውን ዘራችንን ፈጽሞ ከምድረ ገጽ ለማጥፋት የጦርነት ነጋሪት እየጎሰመ፣ ክተት እያወጀና፣ መሪዎቹም በየመድረኩ በግልፅ “የማያዳግም እርምጃ እንወስዳልን” “ልክ እናስገባቸዋልን” በማለት ሲዝቱብንና ሲማማሉብን የኢትዮጵያ ህዝብም ሆነ መላው ዓለም ይሰማቸዋል።\nይህ ሰሞኑን በህወሃት መሪዎች በኩል የሚታላለፈው ዛቻ ለእኛ በእጅጉ አሳስቦናል። የህወሃትን እብሪትና ጭካኔ ከእኛ ከግንባር ቀደም ገፈት ቀማሾች በላይ ማን ሊያውቀው ይችላል?\nየሰሞኑ ህወሃታዊ ከበሮ ድለቃና ድንፋታ ሁለት አበይት መልዕክቶች ያዘለ ነው የሚል እምነት አድሮብናል።\n1ኛ. “የወልቃይት ጠገዴ የአማራ ብሔር የማንነት ጥያቄ” በማንሳት “አማራ” መሆናቸውን በፊርማቸው ያረጋገጡትንና ኮሚቴ በመምረጥ ጥያቄያቸውን በህጋዊና በሰላማዊ መንገድ ባቀረቡ የወልቃይት ጠገዴ ተወላጆች ላይ ያነጣጠረ ሲሆን። ይኸውም፦\nሰሞኑን እንደሚደረገው ሁሉ “የአማራ ብሔርተኝነት ማንነት” የመጠየቂያ ሰነድ ላይ “አማራ” ነን በማለት በፊርማቸው ያረጋገጡ ወገኖቻችን ላይ በተናጠል ወደ ፖሊስና የፍትህ ተቋማት በመጥራት በመንግስታዊ ዛቻና ማስፈራሪያ “ትግሬ” ነን በማለት እንዲፈርሙ ማስገደድ፤\nበአቋማቸው የጸኑትን እንደተለመደው ሁሉ በማንኛውም መንግስታዊና ህዝባዊ ተቋማት አገልግሎት እንዳያገኙ በማድረግና በተለያዩ አሰልቺ ህወሃታዊ ዘዴዎች በማንገላታት “ትግሬ” ነን በማለት እንዲፈርሙ ማስቻል፤\n“ድንበራችን ተከዜ ነው!” በማለት የተነሳውን ታሪካዊና ታላቅ ህዝባዊ ጥያቄ በመሸራረፍና “አንድ ጠገዴ” የሚለውን ጥያቄ ነጥሎ የመለሱ በማስመሰል ወልቃይትና ጠገዴን በመከፋፈል ማዳከም፤\nበእነዚህና በሌሎች የማሰቃያና የማዋከቢያ ጫናዎች የማይንበረከኩትን ፅኑ ወገኖቻችን ደግሞ ከዚህ በፊት በሌሎች ክልሎች በሚኖሩ “የአማራ” ተወላጆች እንዳደረጉት ሁሉ ከሃገራችን/ከክልላችን ውጡ በማለት በካሚዮን እየጫኑ ከወልቃይት ጠገዴ ማባረር፣ ንብረታቸውን መውረስና ማውደም፣ ብሎም ቤቶቻቸውን ማቃጠል በቀጣይ የሚጠበቁ የህወሃት ፀረ-ህዝብ የሽብር መንገዶች ናቸው።\n2ኛ. የወልቃይት ጠገዴ የአማራ ብሔርተኝነት የማንነት ጥያቄን አንግበው የተነሱትን የኮሚቴ አባላት ኢላማ ያደረገ ሲሆን፣ ይኸውም፦\nበተለያዩ መንገዶች በማስፈራራት፣ በመሬት፣ በገንዘብና፣ በተለያዩ ጥቅማጥቅሞች በመደለል፣ እራሳቸውን ህዝብ ከመረጠው ኮሚቴ አባልነት እንዲያገሉ ማባበል፤\nበአቋማቸው ፀንተው እራሳቸውን ከኮሚቴ አባልነትና ከተነሱለት ጥያቄ የማያፈገፍጉትን በእስርና በድብደባ ሃሳባቸውን እንዲቀይሩ ማድረግ፤\nበእስርና በድብደባ የማይንበረከኩትን የኮሚቴ አባላት በቤተሰብ ግፊትና የተለያዩ መንገዶችን በማመቻቸት ከሃገር እንዲሰደዱ ማስገደድ፤\nበእነዚህና በመሳሰሉት የህወሃት የተለመዱ የመከፋፈያ ዘዴዎች የማይንበረከኩ የኮሚቴ አባላትን “እንገላችኋለን” በማለት ማስፈራራትና እንደቀደሙት ወንድሞቻችን እነዚህንም አፍኖ በመውሰድ አድራሻቸውን በማጥፋት ህዝባዊ ትግሉን ያለ መሪ በማስቀረት ለማኮላሸት የሚወሰድ ህወሃታዊ “እርምጃ” ሊኖር ይችላል የሚል ከፍተኛ ስጋት አድሮብናል።\nአበው “ያደቆነ ሰይጣን ሳያቀስ አይለቅም” እንዲሉ፤ ይህ ዘራችንን ለማጥፋትና በትግሬያዊንት ለመተካት፣ ለም መሬታችንን ለመውረስና ሃገራችንን ለማፍረስ ቆርጦ የተነሳው የትግራይ ነፃ አውጭ ቡድን በሃይል የነጠቀን “የአማራ ማንነታችን ይጠበቅልን!” በማለት ለኢትዮጵያ ህዝብና ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ህጋዊ ፊርማቸውን በማሰባሰብ በሰላማዊና በህጋዊ መንገድ ጥያቄ ያቀረቡ ቤተሰቦቻችን ላይ ያንዣበበውን ህወሃታዊ እልቂትና፣ መከራ ለመመከትና ለማኮላሸት ከምንግዜውም በላይ እንደ ቀደሙት አባቶቻችን በጋራና በአንድነት እንድንነሳ፣ ይልቁንም ከላይ ወገናዊ ጥሪ ላደረግንላችው ወገኖች ወቅታዊና ትክክለኛ መረጃ በማቅረብ ከህዝባችን ጎን እንዲሰልፉ በማስተባባርና በማቀናጀት ታሪካዊ ሃላፊነታችን እንድንወጣ ማሳሰብ እንሻለን!\nኢትዮጵያ ለዘላለም በክብር ትኑር!!\n(ጎሹ ገብሩ፣ አባይ መንግስቱ፣ ገብሩ ማማይ፣ ቻላቸው አባይ፣ አበራ አታላይ፣ አብዩ በለው)\nየካቲት 8, 2008 ዓ.ም


/ጦማር/የሥዕል ማሳያ አዳራሽ/Trenbolone Enanthate Powder 2019 ን ለመቀላጠፍ የ Trenbololone Recipe እንዴት መጠቀም ይቻላል\nላይ የተለጠፈው 05 / 21 / 2019 by ዶክተር ፓትሪክ ያንግ በ የሥዕል ማሳያ አዳራሽ.\nTrenbolone Enanthate ምንድን ነው?\nTrenbolone E (Trenbolone enanthate) በጡንቻ መጨመር ላይ ሊጨመሩ ከሚችሉት ስቴሮይድስ ውስጥ አንዱ ነው. ምንም እንኳን በመጀመሪያ የተጠቀምበት ቢሆንም የጡንቻ መጨመር በእንስሳት ውስጥ በጡንቻዎች ዕድገት ውጤታማነት ምክንያት ባለፉት ዓመታት በሰውነት ገንቢዎች መካከል ያለው ፍላጎት እየጨመረ መጥቷል.\nTren E (Trenbolone ananthate) ረዥሙ የተጣራ ቱሬብሎሎን ቅርፅ እና ረዘም ያለ የመገጣጠሚያ መጠን አለው. በዚህም ምክንያት ከሰውነት የተረፈበትን ፍጥነት በጣም ይቀንሳል. የ 12 ቀናት ግማሽ ዕድሜ አለው, ይህም የአነስተኛ ግጥሚያ ጊዜ አለው. የረጅም ግማሽ ህይወት ግን ለረዥም ጊዜ የኢንቢሊን እርምጃዎች አስተዋፅኦ ያደርጋል.\nእንዴት ነው የ trenbolone ንኤንቴንድ ዱቄትን ለማጣበጥ የ trenbolone ምግቦችን ይጠቀሙ\nለማዘጋጀት የሚያስፈልጉዎት ንጥረ ነገሮች\n100mg / mL Trenbolone Enanthate የምግብ አሰራር ለ 100mL\n10g Trenbolone ኤናንሽት ዱቄት (7.5mL)\n5mL ግራፕሲዝድ ዘይት\n3mL እና 20mL / 60ml ኤንዛሪን ከ 18-21 የክብደት መርፌ ጋር\nTrenbolone Enanthate የቤት ሥራ ደረጃ በደረጃ\n- ደረጃ 1: ስቴሮይድ ያለበትን ክብደቱ trenbolone አመት ዱቄት\n- ስዕል 2: ቲሮኖሎን ዱቄት, ቢኤ, እና ቢቢ ወደ ብስኩት ጨምሩ\n- ደረጃ 3: ማቀፊቀሉን በዉሃ መታጠቢያ ውስጥ ያሞቁ\n- ደረጃ 4: ግራፕሊድስ ዘይት ይጨምሩ\n-ሴክስ 5: ማጣሪያ\n- ደረጃ 6: በሚገለባበጥ ካፒታል ላይ ይቀጫቸው\nደረጃ 1: የስቴሮይድ ክብደትን ይመዝግቡ trenbolone enanthate ዱቄት\nየ trenbolone ንዴንዴ ዘይት (trenbolone) ንጣሬን ለመጨመር የ trenbolone ንጣሬን ይጠቀሙ, የመጀመሪያ እርምጃዎን ይወስዳሉ ማለት ነው. Trenbolone Enanthate ዱቄት በመስታወት ማቀቢ ውስጥ. በጡንሽ ሂደቱ ውስጥ በጣም ብዙ ወይንም ያነሰ የ Tren Enanthate እንዳይባክኑ ትክክለኛነታቸውን ማረጋገጥ.\n2 ደረጃ: አክል Trenbolone ዱቄት, ቢ, እና ቢ.ቢ.\nእንዲሁም ቤንዚሊን ቤንዞላትን (BB) እና ቤንዚሊል አልኮል (BA) ያክሉት እና ይንቃጩ. ጥሬ ጥሎኖሉ ጥሬው ውስጥ መፍለቅ ይጀምራል. የሂደቱን ፍጥነት መጨመር ከፈለጉ, ደረጃ 3 ን ይፈትሹ.\n3 ደረጃ: ቢራውን በውሃ መታጠቢያ ውስጥ ያሞቁጡት\nቢራውን በውሀ መታጠቢያ ማሞቅ የሂደቱን ፍጥነት ይጨምረዋል. በጣም ከፍተኛ ሙቀት ወደ ኦክሲዲን ሊያመራ ስለሚችል ውሃው በጣም ሞቃት መሆን የለበትም.\n4 ደረጃ: የተቃጠለ ዘይትን መጨመር\nሞቃቱ የተጋገረውን ዘይት በቅዝፈት ውስጥ ሞላትና በደንብ ይቀላቅሉት. ወደ ውሃ ማጣሪያ ሂደቱ ከመግባትዎ በፊት ምንም የሆርሞን ሽክርክሪት አለመኖሩን ያረጋግጡ. የቢራው ግርጌ የታሬቦሎሎን ኤናንሽን መፍትሄ ብቻ መሆኑን ያረጋግጡ.\n5 ደረጃ: ማጣራት\nመፍትሄው በትልቅ ሻንጅ ወይም በትንሽ (በሶስት ጊዜ ውስጥ ይደጋገማል). ማጣሪያውን እና መርፌውን ወደ መርፌው ያገናኙ እና ወደ ጠርሙስና ቦይ ይላኩት.\nበሻንጅ ማጣሪያው በኩል መፍትሄን በጫፉ ውስጥ በማስገባት በቃለ መጠይቁ ይግፉት. ይሄ ብዙውን ግፊት አይጠቀሙ ምክንያቱም ይሄ የሲሪን ማጥሪያ ማጣሪያውን ሊከፈል ይችላል, እና እርስዎ በችግር ውስጥ ሊወድቁ ይችላሉ.\nየማጣራት ሂደቱ ቀስ እያለ መሆኑን ካስተዋሉ በሚፈጽሙበት ጊዜ ሁሉ የሲረንጅ ማጣሪያዎችን መቀየር ይችላሉ 40ml\n6 ደረጃ: በሚገለባበጥ ካፒታል ላይ ይቀጫቸው\nአንዴ በማጣቀሻ ሂደቱ ሲጨርሱ መፍትሄውን ይዝጉ.\nበአጠቃላይ ሲታይ Trenbolone የኢ Homebrew ሂደት ከላይ እንደተጠቀሰው, የመጀመሪያ እርምጃ እርስዎ የ Trenbolone Enanthate ዱቄት በመስታወት ቢራ እንዲቀንሱ እና ቤንዚሊን ቤንዞለታ እና ቤንዚሌል አልኮል (የቤንሎሊን ቤንዞለታ እና ቤንዚል አልኮል) (በየትኛው) መስመር ላይ መግዛት ይችላሉ. ስቶሮይድስ ዱቄት አቅራቢ). ጥሬው ባላውኖው በዱቄት ውስጥ መሰብሰብ ይጀምራል, ነገር ግን ሂደቱን ለማፋጠን ከፈለጉ, ቢራውን በውሃ መታጠቢያ ውስጥ ማሞቅ ይችላሉ. ውሀው በጣም ሞቃት መሆን ግን በጣም ሞቃት ስለሆነ በጣም ከፍተኛ ሙቀት ወደ ኦክሳይደር ሊያመራ ስለሚችል ነው.\nሞቃቱ የተጋገረውን ዘይት በቅዝፈት ውስጥ ሞላትና በደንብ ይቀላቅሉት. ወደ ውሃ ማጣሪያ ሂደቱ ከመግባትዎ በፊት ምንም የሆርሞን ሽክርክሪት አለመኖሩን ያረጋግጡ. መፍትሄው በትልቅ ሻንጅ ወይም በትንሽ (በሶስት ጊዜ ውስጥ ይደጋገማል). ማጣሪያውን እና መርፌውን ወደ መርፌው ያገናኙ እና ወደ ጠርሙስና ቦይ ይላኩት.\nየማጣራት ሂደቱ ቀስ እያለ መሆኑን ካስተዋሉ ሲፈጽሙ ባለፈው ጊዜ ውስጥ የሲረንጅ ማጣሪያዎችን መቀየር ይችላሉ 40ml. አንዴ ከተጠናቀቀ በኋላ መፍትሄውን ይዝጉ.\nTrenbolone Enanthate ጥቅሞች\nአንዴ ከተጠቀመ በኋላ ጠረጴዛው ላይ የሚያመጣውን ጥቅጥቅሞች ሁለት ትሬንሎሎን ኤንቴንቴ ናቸው.\n- ቶሎ ቶሎ የጡንቻን እድገት ያቀርባል\n- ለመቁረጥ ምርጥ\n- ናይትሮጂን ማቆየት\n- በሰውነት ውስጥ የኮርቲሶል ደረጃዎችን ይቆጣጠሩ.\n-በፊት የስብ ዕዳ\nቶሎ ቶሎ የጡንቻን እድገት ያቀርባል\nፈጣን የጡንቻን እድገት ለማሳደግ የጓጓህ ከሆነ የቲሬንሆል ኤንቴንሽን መጠቀም ጠንካራ አቅምህን ለመገንዝ ይረዳል.\nTrenbolone Enanthate በቆርቆሮው ወቅት የተጣራ ጡንቻዎችን (ሚዛን) እየጠበቁ ሳሉ ቆርጠው እንዲቆረጥ በማድረግ በጣም ጠቃሚ ነው.\nየናይትሮጂን ማቆየት ያስተዋውቁ\nየጡንቻኖል መጠኑ በውሃ ማጠራቀሚያነት ከተወሰኑት ስቴሮይዶች በተቃራኒ, የ Trenbolone Enanthate ክብደት ከጎደለው ናይትሮጅን ዕድገት ጋር ተዳምሮ ቋሚ የጡንቻን እድገት ያመጣል.\nበሰውነት ውስጥ የኮርቲሶል ደረጃዎችን ይቆጣጠሩ.\nTrenbolone Enanthate ይህን የሚያደርጉት ኮርቲሰሰም በሂደት ላይ ሲጨመሩ የሚፈጥሩትን ፈሳሽ በማስታገስ እና በማስታገሻነት ላይ ተጨማሪ ፈውስ ያመጣል.\nለስላሳ መጥፋት እርዳታ\nበስልጠና ወቅት ብዙ አትሌቶች ይህንን ክብደት ወደ ክብደት መጨመር ሊያስከትል ከሚችል ፈሳሽ ከመጠቀም ይልቅ እንደ የኃይል ምንጭ መጠቀም ይመርጣሉ.\nበጣም ኃይለኛ ዝርዝር ውስጥ መሆን ስቴሮይድ, Trenbolone Enanthate እርስዎ ከሚወዷቸው ስቴሮይቶች አንዱ መሆን አለበት. መጠቀም ለመጀመር ካሰቡ, ይህ አያስጨንቁዎትም. እርስዎም በቤት ውስጥ ቋንቋን ለመምረጥ ወይም ትሬንቦሎን ኤንቴንሽን በመስመር ላይ ለመግዛት ይችላሉ.\nአናናፊክ ሴሬይድስ እና ፕሮፌሰር ፕሮፌሰር ፍራንክ, ገጽ 1-47\nበታችኛው አናሎሊክስ, ዊሊያም ሌቭሊልና, ሮን ቶበር\nAnololics, William Llewellyn\n2019 ኤክስኤስትሮን እንዴት በቤት ውስጥ አስተርጓሚን በ 6 ደረጃዎች ማድረግ እንደሚቻል\tዲኤንሲ ዱቄት-የመጨረሻ መመሪያ ናንዶርኔን ዲኖኖኔት (ዱበቦሊን) እንዴት እንደሚሰራ


ስጋን ከመተካት የበለጠ?\nየስጋ ምርቶች ጥቅሞችና ጉዳቶች በበርካታ መቶ ዘመናት ማቆም አይችሉም. ነገር ግን በየቀኑ ብዙ ሰዎች በድርጅቱ ውስጥ ስጋን ከመተካት ይልቅ በንቃት መፈለግ ይጀምራሉ. በተጨማሪም የቬጀቴሪያን እምነት እያደገ የመጣው ከ ኢኮኖሚያዊ አለመረጋጋት ጋር የተቆራኘ ነው, ምክንያቱም ብዙ ቤተሰቦች ስጋን ጨምሮ ውድ የሆኑ እቃዎችን ለመተው ተገድደዋል. ነገር ግን ስጋን በጤንነት ላይ ጉዳት ሳያስከትል መተካት ይቻላልን? እና በስጋዎች ሁኔታ ስጋን ለመተካት ምን ዓይነት ምግቦች ተመራጭ ናቸው? የቬጄጄሪያኖች ልምድ እነዚህን ችግሮች ለመወጣት ያግዘናል.\nስጋውን ጤናማ አመጋገብን ለሚከተሉ ተከታዮች አመጋገብ ምን አዲስ ነገር አለ?\nስጋን የሚተኩ ምርቶች ሁሉ የእንስሳትን ፕሮቲን, ስብ, አሚኖ አሲዶች አለመጎዳትን ለብቻ አይከፍሉም. ስለሆነም ከሚከተሉት ዝርዝሮች ቢያንስ በተቻለ መጠን አነስተኛ የሆኑትን ብዙ ምርቶችን እንዲጠቀሙ ይመከራል.\nየፕሮቲን ምንጮች - ዓሳ, ሽሪምፕ, ስኩዊድ, የወተት ምርት እና የተሻሻሉ ወተት ምርቶች, እንቁላል, ባሮፊሸት, ሲኒያን (በስንዴ ዱቄት ውስጥ ጠቃሚ የፕሮቲን ምንጭ), ባቄላ, አተር, ዘሮች (ለምሳሌ ሽምብራ, የቡና ፍሬ), አኩሪ አተር ናቸው. በነገራችን ላይ, እንደ ስጋ ከሚያስፈልጉት ሁሉ, አኩሪ አተር ከፍተኛ ቦታ ይወስዳል. ቬጀቴሪያኖች የተለያዩ ምግቦችን ከሶያ - እና ወተት, እንዲሁም በጣም የታወቀው ኦቾስ "ቶፉ", እና የእንቆቅልሽ, የዶሮ ዝርያ እና አልፎ ተርፎም ሳይቀር ይለብሳሉ. ነገር ግን ለጤና ተስማሚ የአመጋገብ ስርዓት ከአኩሪ አተር የሚሰበስቡ ምግቦችን ማዘጋጀት ይመከራል, እና ከሚዘጋጁ ከሸምጋጭ ከፊል ምርቶች አይደለም.\nየሰቡ ምንጮች - ቀንድ (ዋልኖት, ዝግባ, አልሞንድ ወዘተ), ወፍራም የውቅያኖስ ዓሳ ዓይነቶች, የሱፍ አበባ እና ዱቄት ዘሮች. የወይራ, የበለስ, ሰሊጥ, ዱባ, የዝግባ በዘይት.\nየአሚኖ አሲዶች እና ቫይታሚኖች ምንጮች - አትክልቶች, ፍራፍሬዎች, ቅመማ ቅመሞች, ጥራጥሬዎች. የባህር ዓሳ, ሰላጣ አረንጓዴ, ስኩዊድ እምብዛም ያልተለመደ "ስጋ" ቪታሚን B12 አለው, እና ሽሪምፕ በበርካታ የብረት ማዕድናት ውስጥ ይገኛል. ስኳር ፈሳሽ ስጋን ይተካዋል ተብሎ ይታመናል, ምክንያቱም የእንስሳት ማጣሪያ - ግላይኮጅን ይይዛሉ. እና አንዳንድ እንጉዳቶች ከሥጋ ጋር ተመሳሳይ ናቸው እንዲሁም ለመቅመስ, ለምሳሌ የዶሮ እንጉዳይ ናቸው.\nበተጨማሪም, ከላይ የተጠቀሱት ምርቶች በስጋ ውስጥ ያልተገኙ ጠቃሚ ንጥረ ነገሮችን ያካትታሉ ይህም ለጤናማ አመጋገብ ትልቅ ጥቅም አለው.\nበአመጋገብ ውስጥ ሥጋን ለማስቀመጥ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ በስጋ ምትክ ምትክ ነው የሚሆነው?\nበተወሰነ የቤተሰብ ወጪ በፕሮስቴት ውስጥ የሚቀይሩ ብዙ ምርቶች በአጠቃላይ አይገኙም. ስለዚህ የቤት እመቤቶች የአመጋገብ ሚዛኑን ለመጠበቅ ከፍተኛ ጥረት እና ቅዠቶች ማድረግ አለባቸው. ከዚህ በታች የቀረቡት ጠቃሚ ምክሮች በዚህ አስቸጋሪ ጉዳይ ላይ ይረዳሉ.\nምርቶችን በየወቅቱ ይግዙ. ይህ በጣም ጠቃሚ ነው እና በአጠቃላይ በአካባቢው አትክልትና ፍራፍሬዎች ከአረንጓዴ እቃዎች ሁሉ ዋጋው ርካሽ ነው.\nባሮዊሃት, ጥራጥሬዎች, አተር የፕሮቲን ምንጮች ይገኛሉ. አረንጓዴ በቀላሉ ለማዋሃድ እና ለመመገብን ላለመግራት ቀላል ከሆነ, እንደ እርጥብ ጣዕም, ሞቅ ያለ ምትክ እና እንደ አትክልት ያሉ የፍራፍሬ ሰላጣዎችን ለማቅረብ እንደ መድረክ ይመከራል.\nስጋን የሚተካ ወፍራም ምርቶች, በጅምላ ገበያ መግዛት እና ለአንድ ወር ወይም ከዚያ በላይ ማሰራጨት ይችላሉ. ይህም የተለያዩ የኑዝ ዓይነቶች, አኩሪ አተር, ምስር, የሰሊጥ ዘር, የደረቀ የኬላ እና እንጉዳይ, የተደባለቀ ዓሣ ናቸው. ከዚያ በኋላ ዋናው ነገር የማከማቻውን ሁኔታ ማየት ነው. መጠነኛ የሆነ የቤተሰብ ምጣኔ እንኳን ሳይቀር እነዚህን ጥቂት ምርቶች መግዛት እና በየጊዜው በአመጋገብ ላይ ማከል ይችላሉ.\nብዙዎቹን ብርጭቆዎች ይበላሉ. ዱቄት, ስስዊስ, አረንጓዴ ሽንኩርት, ሬንጅ, ሰላጣ - ይህ ሁሉ በባኛ ወይንም በመስኮቶች ላይ ብቻ ሊበቅል ይችላል. በባዶ ሆድ ሆድ በየቀኑ ጥቅም ላይ የዋለ አረንጓዴ ኮክቴል, በቪታሚኖች እና በአሚኖ አሲዶች የበለጸገ ብርጭቆ መጠጣት. ሇእዴን ዝግጅት ሇእያንዲንደ ቡቃያ አይነት 2 ቡቃያዎችን ይውሰዱ እና ብሊውተርን በማጣበጥ ሊይ ትንሽ ውሃ ይጨምሩ. በእንዲህ ዓይነቱ ኮክቴል ውስጥ ወቅቱን የጠበቀ ለስላሳ እና ፍራፍሬ መጨመር ይቻላል.\nየስጋ ምርቶች እጥረት ባለመኖሩ በቂ ጉልበት እና ጥንካሬ ከሌለብዎት, በየቀኑ ብዙ ስንዴዎችን ይጋገራሉ,\nየምግብ አሰራሮች ሙከራ. የቬጀቴሪያን ምግብ በጣም አስደሳች እና ልዩ ልዩ ነው. ለምሳሌ በበርካታ ስጋዎች እንጉዳዮች ስጋን ይተካሉ, እና ለአንዳንድ የምግብ ማሽኖች ምስጋና ይግባቸው, እንደነዚህ ያሉ ምግቦች ከስጋ ብስኩት ሊለዩ አይችሉም. ከእንቁላል, ከጎመን, ከድንች ወይም ከካሮቴስ, የሚጣፍጥ ቆርቆሮዎችን ማዘጋጀት ይችላሉ. የምግብ አዘገጃጀት አቀዝቃኞች, በጣም ትንሽ በሆነ በጀት እንኳ ቢሆን የሚመረጡ ምግቦችን ያመጣሉ.\nአስቀድመህ ለአንድ ሳምንት ሜኑ ይኑርህ ይህም ምግብህን በትንሹ በጀት እንኳ ለመመገብ ያስችልሃል. ውድ ዋጋ ያላቸው ምርቶች በተደጋጋሚ ለመጨመር ቢሞክሩ የተሻለ ነው.\nስጋን በልጅነት አመጋገብ እንዴት መተካት እንደሚቻል?\nለታችኛው የፕሮቲን አካል በጣም ጠቃሚ ነው ስለዚህ ስጋ ከማይገኝ ህፃኑ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. የተለያዩ ዓሦች, ስኩዊድ, ሽሪምፕ እና ሌሎች የባህር ምግቦች, የወይራ ወተት, የተለያዩ አይነት የለውዝ ዓይነቶች, የወይራ, የሊድ, ሰሊጥ, ዝግባ ወይም ዱቄት - ሁሉም ምርቶች በአመጋገብ ውስጥ ይገኛሉ. አንዳንድ የምግብ ጥናት ባለሙያዎች ቢያንስ ቢያንስ አልፎ አልፎ የዶሮ ስጋን ዝርዝር ውስጥ ይመገባሉ. እንደዚሁም, ጥሬ አትክልቶችን እና ፍራፍሬዎችን መርሳት የለብንም, ለልጁ ዕድገትና ዕድገት ጠቃሚ ነው.\nሰማያዊ ነጭነት ያላቸው ካሎሪዎች\nየተኮማቱ እንቁላል - ካሎሪዎች\nየዶሮ ስጋ - ጥሩ እና መጥፎ\nሰሊጥ ጠቃሚ የሆነው ለምንድነው?\nበሩስ ውስጥ ምን ያህል የካርቦሃይድሬትስ?\nየ Goji ቡራሮች - የካሎሪ ይዘት\nጠቃሚ የሻይ ባህሪያት - እጅግ በጣም ጠቃሚው ሻይ -11 አይነት ዓይነቶች\nየክብደት መቀነስ ፕሮቲን ምርቶች\nጥንድ ፍሬዎች - ጠቃሚ ጠባይ\nየቲማቲ ጭማቂ - ካሎሪ ይዘት\nክብደት ለመቀነስ ወተት ያለው ወተት ህክምና - መድሃኒት\nነፃ ዘመናዊ እና ፀረ-ዋልድ ኦንጂንዶች\nበቀማኞች ውስጥ ምን ዓይነት ቪታር ይኖራል?\nቀይ ቀሚስ ቦርሳ\nየ 2014 የክረምት ካፖርት - ፋሽን 2016\nየዞዲያክ ሊዮ ምልክት - ተኳሃኝነት\nበውቅያኖስ ውስጥ ያሉት ትሪቶኖች - ለየት ያሉ እንስሳት ጥገና እና እንክብካቤ ናቸው\nበሴቶች ላይ ኦቭ ድሮች\nበእርግዝና ወቅት ከአደገኛ ዕፅ መውሰድ\nየእንግሊዝ ንጉሳዊ ቤተሰብ አባላትን ለመከተል የሚያስፈልጋቸው የማይመች ደንቦች\nበገዛ እጃቸው ለሳሙና የሚሆኑ ቅርጾች\nቀይ ቀይ ሐምራዊ - ጠቃሚ ጠቋሚዎች\nየፋሽን ጫማዎች - 2014 የበጋ\nበእጃቸው ለኩባሪያው ማስጌጥ\nየነርቭ ሥርዓት ተግባር\nበቆሽ ያለ እርቃን\nጥቁር ሴት ጫማ\nመቀመጫው እንዴት ነው?\nKombilipen - ተመሳሳይ


Monday, 07 November 2011 12:47\nእንደምታስታውሱት፤ ሾፐን አወር፤ “ካትን አንብቦ ያልተረዳ ሰው ነፍስ አወቀ ማለት አይቻልም” ብሎ ነበር፡ እኔም የእርሱን ቃል ተውሼ፤ “ገና ከዘገባ ያለፈ የትረካ ቅርፅ ያላገኘውን ይህን ዘመናችንን ያልተረዳ ሰው፤ ነፍስ አወቀ ማለት አይቻልም” እያልኩ ነው፡፡ ደግሞም ታስታውሳላችሁ፤ ስፔንሰር የሚሉት ሊቅ “ካንትን አንብቤ…\nMonday, 07 November 2011 12:46\nሦስት ታላላቅ ሰዎች በአራስነታቸው በቅርጫት ተደርገው ወደ ወንዝ ተጥለዋል፡፡ ያውም በወላጅ እናቶቻቸው፡፡ (ካማተብን በኋላ ስንቀጥል) የመጀመሪያው ባለታሪካችን ድንጋይ ላይ ታሪኩ ተቀርፆ የተገኘ ግብፃዊ ነው፡፡ የሴማዊ ሥርወ መንግሥት መስራች የሆነው ንጉስ ሳርጎን (Sargon) ከክርስቶስ ልደት በፊት በ2ሺህ 360 ላይ በፃፈው የህይወት…\nMonday, 07 November 2011 12:45\nWritten by እምሻው ገ/ዮሐንስ\nበዚህ ርዕሰ - ጉዳይ ላይ ለመወጋወግ ሳሰላስል በሀሳቤ ወደ ስነ-ቃልነት እየተሸጋገረ ያለ አንድ ሕዝባዊ ግጥም ትዝ አለኝ!“እስከዛሬ ድረስ የስጋ ጣዕም ሳላቅ እንዴት ይጣፍጣል ታናሽና ታላቅ!”(እዚህች ላይ! ማነሽ እህቴ! አላማችን በቀጥታ እንጅ በቅኔ ለመወጋወግ ስላልሆነ ይሄ የ”ታናሽና ታላቅ” ጉዳይ ተነሳ ብለሽ…\nTuesday, 01 November 2011 14:22\nጠመዝማዛው አቧራማ መንገድ አንድ ሦስት ቦታዎች ላይ ቆሎ ነጋዴዎች የመሠሉን ሰዎች አስቆሙን፡፡ ከጎናቸው ወርቃማ ጥላ የያዙ ሰዎች አሉ፡፡ በጥግ በኩል የተቀመጠ የጉዞ ባልደረባዬ ዝርዝር ካለህ የሁለት ብር ቆሎ ግዛልኝ፡አለኝ፡፡ የተባለውን ብር አውጥቼ ልከፍል ስል በነፃ ነው ተባልኩ፡፡ መኪናው ውስጥ ላለነው…\nGreater Ethiopia by\n“ዓላማዬ የተቸገሩ ት/ቤቶችን መርዳት ነው” አቶ ፈቃደ ወ/ማርያም


ለአዋቂዎች, ለ 355 የቪድዮ ኮሜክስ አጫጭር አታሚዎች\nልቅ ወሲብ የሚያሳዩ አስቂኝ ካርቶኖች እጅግ በጣም ልምድ ያለው ተመልካች እንኳን አይተዉም. አንድ የሚያምር ምሽት ማውጣት በአዋቂዎች የካርቱን ስራዎች እንዲረዳቸው እና በመደበኛ ስልክ አማካኝነትም ማየት ይችላሉ. ንጉሣዊው መዝናኛ ይደሰቱ, አስደሳች እና ደመወዝ ለሆኑ ስራዎች ምሽቱን ያሳልፋሉ.\nዋና > Хентай > አኒሜሽን ካርቶኖች አሉ\nበዘፈቀደ በሞባይል ስልክ ላይ ወሲባዊ ካሜራዎችን ይመልከቱ\nሌላ የሚያስቀይሩ እና ሙሰኛዎች, የ 3d ካርቱኖች እንዴት መግባባት አልቻሉም? ለስላሳ አድማጭ የታቀደው ቀዝቃዛውን የካርቱን ፎቶ ለመመልከት ሲቀመጥ ግሬይሽ መዝናኛ ወደ ታሪካዊ ታሪኮች ይለወጣል. ወደ ውስጠኛው ቪዲዮ ውስጥ ዘልለው ወደ ቤታቸው የተመለሱ ንጹሐን የሴት እህቶችና ወንድም ምን እንደነበሩ ትመለከታላችሁ. በልጆቹ ውስጥ የተንሰራፋው አስፈሪ ነጋዴዎች ልጃገረዶቹ በአስደንጋጩ ደበባቸውን ቀበሯቸው. እንደነዚህ ያሉት አህዮች ከስዕሉ ተቆጥረው በፊት በአግባቡ ለመቅጣት ጊዜው አሁን ነው, እና አሁን ሁለት አለኝ. ቅናት የሚፈጽሙ ወንድማቸውን ለመጥላት አይፈልጉም ነበር.\nወንድም እና እህት\nከእህቶች ጋር መጫወት ደስተኛ አይደለም ያለው ማነው? የወሲብ ካርቶኖች መጫወት ይፈልጉ እና በእርግጠኝነት በጣም ደስ በሚሉ የትንሽ እህቶች መካከል አንድ ምሽት እጅግ በጣም ጥሩ ይሆናሉ, በጥላቻ ላይ የተመሰረተ ይሆናል. ቅዠቶች ይስጧቸው, ስሜቶች ከደስታና ከግብረ-ሰዶም ጋር ይቀርባሉ. ማራኪ የአዋቂ ካሜኖኖች በመስመር ላይ ለመመልከት ብቻ ሳይሆን, ለማውረድም እንዲሁ ናቸው. በፍቅር የተሞሉ የጀግኖች ጀግኖች ለትርፋቸው ከትልቁ ወንድማችሁ ጋር ግብረ-ሥጋ ለመፈጸም ትፈልጋላችሁ, መሃንነትን ያታልላሉ, ተስፋ ሰጪነትንም ይጨምራል. ካርቱን ሲመለከቱ ከተመለከቱ በኋላ ወደ ድርጊቱ መሄድ ይፈልጋሉ.


ራስ ወዳድነት የምእመናን ብቻ ሳይሆን የመሪዎችም ሁሉ ትልቁ ችግር ነው። ሕይወታችንን የገዛው ራስ ወዳድነት ካልተወገደ በቀር ኢየሱስ የሚፈልገውን ዓይነት አመራር ተግባራዊ ልናደርግ አንችልም። ይህ ራስ ወዳድነት የተለያዩ ገጽታዎች አሉት። አንደኛው፥ አንድ መሪ የግል ጥቅሙን (ገንዘብ፥ ክብር) በሚፈልግበት ጊዜ፥ ራስ ወዳድነት ግላዊ ሊሆን ይችላል። ሁለተኛው፥ አንድ መሪ ከጠቅላላው የእግዚአብሔር ቤተሰብ ይልቅ የራሱን ቤተሰብ ወይም ጎሳ ለመጥቀም በሚፈልግበት ጊዜ፥ ራስ ወዳድነት ቤተሰባዊ ገጽታ ይይዛል። ሦስተኛው፥ እግዚአብሔር አንድን ሰው በሚባርክበት ጊዜ መሪው ኃይልን፥ ሥልጣንንና ክብርን በመሻት የቅንዓት ስሜት ሊያድርበት ይችላል። እነዚህ ሦስቱም ለቤተ ክርስቲያን መሪ አደገኛ መርዞች ናቸው።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) እነዚህ ሦስት የራስ ወዳድነት ምሳሌዎች ቤተ ክርስቲያንን ሲያቆስሉ ያየህባቸውን እጋጣሚዎች ግለጽ። ለ) ለትክክለኛ መንፈሳዊ አመራር የሚበጀው አመለካከት የትኛው ነው?\nበቅንዓትና በራስ ወዳድነት መንፈስ ሳይያዙ እንዴት ትክክለኛ አመራር መስጠት እንደሚቻል ለመገንዘብም ሆነ ለመማር መጥምቁ ዮሐንስ ጥሩ ምሳሌ ነው። መጥምቁ ዮሐንስ የኢየሱስ ዘመድ ነበር። ከኢየሱስ በዕድሜ የሚበልጥ ከመሆኑም በላይ አገልግሎቱንም የጀመረው ከእርሱ ቀድሞ ነው። ስለሆነም እንደ አይሁዶች ልማድና እንደ እኛም ግምት፥ ዮሐንስ ከኢየሱስ የበለጠ ክብር ይገባው ነበር። የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርት፥ ኢየሱስ ከእርሱ የበለጡ ተከታዮችን እያፈራና አብዛኞቹም ደቀ መዛሙርት ኢየሱስን እየተከተሉ መሆኑን ሲነግሩት፥ በቅንዓት ተይዞ የኢየሱስን አገልግሎት ለማደናቀፍ መሞከር ይችል ነበር። ዮሐንስ ግን ነገሮችን የሚመራው እርሱ ሳይሆን እግዚአብሔር እንደሆነ ተገንዝቦ ነበር። ስለሆነም እግዚአብሔር እስከ ከበረ ድረስ በቅንዓትና በራስ ወዳድነት መንፈስ ከመነሣት ይልቅ ሌሎችን በአገልግሎታቸው ለማበረታታት ችሏል። መጥምቁ ዮሐንስ ስለ ራሱና ስለ ኢየሱስ የተገነዘባቸውን ነገሮች አስተውል።\nሀ. እግዚአብሔር የነገሮች ሁሉ ምንጭ ነው። አንድ ሰው በቤተ ክርስቲያን ላለው ሥልጣን መንፈሳዊ ስጦታ፥ ተወዳጅነት፥ ስኬት ሁሉ ምንጩ እግዚአብሔር ነው። ሁሉም የሚመጣው «ከሰማይ» ነው።\nለ. መጥምቁ ዮሐንስ በእግዚአብሔር ዕቅድ ውስጥ ያለውን ስፍራ ያውቅ ነበር። ዮሐንስ “የሙሽራው ወዳጅ” እንደመሆኑ መጠን፣ የሙሽራው ማለትም የኢየሱስ ስኬት ተካፋይ መሆን እንዳለበት ያምን ነበር። ደስታው ኢየሱስ ሲከብርና እግዚአብሔርም የሰጠውን ተግባር ሲፈጽም ማየት ነበር። ምንም እንኳ የዮሐንስ አገልግሎት እያበቃና ተከታዮቹም እየቀነሱ ቢመጡም፥ ይህ ግን ለእርሱ ምኑም አልነበረም። ራሱ ዮሐንስ እንደተናገረው «እርሱ ሊልቅ እኔ ግን ላንስ ይገባኛልና» ብሏል። መጥምቁ ዮሐንስ ኢየሱስ የመሢህነቱን ተግባር ሲያከናውን በመመልከቱ በደስታ ተሞልቷል። አንድ መሪ ሌላው ከእርሱ የበለጠ ሲወደድና ፍሬያማ ሲሆን ሲያይ ደስ ሊሰኝ የሚችለው ብስለት ሲኖረው ነው። አንድ መሪ ይህን ለማድረግ የሚችለው ለእርሱም ሆነ ለሌላው መሪ አገልግሎትንና ፍሬን የሚሰጥ እግዚአብሔር እንደሆነ ሲያስብ ብቻ ነው። ሁለቱም የሙሽራው , ወዳጆች በመሆናቸው በራሳቸው ሳይሆን በክርስቶስ ክብር ደስ ሊሰኙ ይገባል። የመንፈሳዊ መሪ ትልቁ ምኞት እርሱ ሳይሆን እግዚአብሔር ከብሮ ማየት ነው። እግዚአብሔር በወጣትና ይበልጥ ተወዳጅ በሆነ መሪ ሊተካው ሲፈልግ እንኳ፥ ይህንን መቀበል አለበት። ከሁሉም የሚልቀው የቤተ ክርስቲያን ዕድገትና የክርስቶስ መክበር ነውና።\nሐ. ኢየሱስ ክርስቶስ «ከላይ» ማለትም ከሰማይ ነው። እርሱ አምላክ ነው፤ ዮሐንስ ግን «ከምድር» ነው። በእግዚአብሔር ዕቅድ ውስጥ፥ ክርስቶስ ከሌላው ሰው መላቅና መከበር አለበት። አንድ መሪ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች በመፈወሱ ምክንያት ሰዎች ከኢየሱስ ይልቅ እርሱን የሚመለከቱ ከሆነ ችግር አለ ማለት ነው። አንድ መሪ ፍሬያማ ነው የሚባለው፥ ሰዎች ክርስቶስን እንዲመለከቱ ሲያደርግ ነው። የጀማ ስብከት የሚያካሂዱ ታዋቂ መሪዎችንና የፈውስ አገልጋዮችን ከምንመረምርበት መንገድ ውስጥ አንዱ፥ «እየከበረ ያለው ማን ነው? አገልጋዩ ነው ወይስ ክርስቶስ? ይበልጥ ታዋቂነትን እያገኘ ያለው ማን ነው?» ብለን በመጠየቅ ነው።\nመ. እውነትን በትክክል መናገር የሚችለው ኢየሱስ ብቻ ነው፤ ምከንያቱም እግዚአብሔርን ያየም ሆነ የመንግሥተ ሰማይን እውነቶች ሁሉ የሚያውቅ እርሱ ክርስቶስ ነው። የኢየሱስ ቃል የእግዚአብሔር ቃል በመሆኑ ልንታዘዘው ይገባል። እግዚአብሔር ለማንም የሰው ልጅ ያልሰጠውን መንፈስ ቅዱስን በምልአት ለክርስቶስ ሰጥቶታል። እግዚአብሔር ክርስቶስን ስለሚወደው በምድር ላይ ሥልጣንን ሰጥቶታል።\nሠ. የሰው ልጆች ምርጫ ቀርቦላቸዋል። መጥምቁ ዮሐንስን ተቀበሉም አልተቀበሉም ይሄን ያህል ወሳኝ አይደለም፤ ነገር ግን ክርስቶስን ይቀበሉት ይሆን? ኢየሱስ በምድር ላይ በነበረበት ጊዜ፥ ኢየሱስ ስለ ራሱ የሰጠውን ምስክርነት የተቀበሉ ጥቂቶች ናቸው። ይሁን እንጂ በታሪክ ሁሉ ውስጥ ከኢየሱስ ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ኢየሱስን በተመለከተ ትልቅ ልዩነት (መከፋፈል) ሆኖአል። ኢየሱስን የድነታቸው (የደኅንነታቸው) ምንጭ አድርገው ያልተቀበሉ ሰዎች፥ የእግዚአብሔርን ቁጣና ዘላለማዊ ቅጣት ይቀበላሉ። ነገር ግን ኢየሱስን የድነታቸው (የደኅንነታቸው) ምንጭ አድርገው የተቀበሉ ሰዎች፥ እግዚአብሔር ለዘላለም ለልጆቹ የሚሰጠውን ልዩ ሕይወት ያገኛሉ።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ዮሐንስ ስለ ራሱ አገልግሎት የነበረውን ግንዛቤና የድነትን (የደኅንነትን) ግልጽ መልእክት አብራራ። ለ) እንደ መሪዎች ይህን አሳብ መረዳታችንና እግዚአብሔር ለሌሎች እንድናካፍል የሚፈልገውን መልእክት በትክክል መረዳታችን የሚጠቅመን እንዴት ነው? ሐ) ከመጥምቁ ዮሐንስ አገልግሎት ለሕይወትህና በቤተ ክርስቲያንህ ላለህ አገልግሎት ልትጠቀምባቸው የምትችላቸውን ነገሮች ዝርዝር።\n1 thought on “መጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርቱን ወደ ኢየሱስ አመለከታቸው (ዮሐ. 3፡22-36)”\nI really enjoyed the reading and the questions. I came across this reference as I was searching google engine to know the names of disciples of John the Baptist.


Family-Porn-Games አንድ ትልቁ ጋር መተግበሪያዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ አገልግሎት ማህበረሰቦች የሚሰጡዋቸውን! በየቀኑ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ኑ ወደ Family-Porn-Games ጋር ይገናኛሉ የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ይገናኛሉ መጠቀም ወሲብ የሚሰጡዋቸውን ይሞክሩ ለመሙላት ሁሉ የእኛ ነጻ ደረጃ ተልዕኮዎች.\nአዳዲስ ግምገማዎች አንድ መተግበሪያዎች Family-Porn-Games?\nFamily-Porn-Games ነጻ ጋር መተግበሪያዎች ላክ ቡድናችን አለው ጋር ሆኖ ያንን የእኛ መጠሪያ ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ freemium ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁሉም ግዢዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በአማራጭ. ስለዚህ በአጭሩ, ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች አሁን ድጋፍ ከእኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ.\nእኛ obligated ነው የተለያዩ ላይ በፈቃድ አካላት በዓሇም ዘሪያ ጋር ይገናኛሉ የእኛ ጋር ሰዎችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እድሜ 18. ጋር ይገናኛሉ ይገናኛሉ ግለሰቦች መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ Family-Porn-Games, እንጠቀማለን ልዩ የክሬዲት ካርድ ማረጋገጫ ስርዓት እንዲያረጋግጥ እድሜ ሁሉም ተጫዋቾች.\nየሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን Family-Porn-Games?\nአዳዲስ ግምገማዎች Family-Porn-Games በሁለቱም ቅድሚያ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን! በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ላይ ወደ አንድ ተጫዋች ተሞክሮ ነገር ግን እኛ ጋር መልቀቅ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሣሪያዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ውል ውስጥ ግምገማዎች አሁን distant የወደፊት – አዳዲስ ግምገማዎች!\nአዎ. እንደ ድጋፍ ስለጀመሩ እና ማክ, Family-Porn-Games አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ተጨማሪ አገልግሎት ጋር መተግበሪያዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን መዳረሻ ቅድሚያ, የታዘዘ ወይም Firefox በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ በመጫን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን Family-Porn-Games በመጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን – ግምገማዎች ነው!\nእንደተገለጸው ከላይ Family-Porn-Games በአሁኑ ጊዜ ከስርዓቱ ጋር ለመገናኘት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ Firefox, የታዘዘ ወይም ስለጀመሩ አሁን የሚሰጡዋቸውን.\nአዎ. የሚሰጡዋቸውን Family-Porn-Games ላይ ያለው ይገናኛሉ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ የተጠቃሚ ስም እና የይለፍ ቃል ገብተዋል በግራ ሪከርድ – የሚሰጡዋቸውን.\nአዳዲስ ግምገማዎች አሁን መተግበሪያዎች Family-Porn-Games?\nአዳዲስ. እንደ ግምገማዎች በይፋ Firefox, የታዘዘ ወይም ስለጀመሩ አሳሽ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ Family-Porn-Games ያለ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ.


"What did i do to you?"(ምን አደረኳችሁ?) - ሸገር ብሎግ\nMay 23, 2021 በ ወንድዬ እንግዳ 0 Comments\n“…..ወቅቱ እ.ኤ.አ 1986 ላይ ነው! የአሜሪካ ደህንነት ተቋም የሆነው “CIA” ከሰሜን አፍሪካዋ ሃገር ሊብያ ከሳተላይት እና ኤሌክትሮኒክ ሰርቪላንስ የሚሰበሰቡ የተለያዩ ሚስጥራዊ መልእክቶችን እየቃረመ ነው። ከነዚህ ሚስጥራዊ መልእክቶች ውስጥ ለአሜሪካ የደህንነት ስጋት የሚሆን ነገር ከተገኘ ይመረመራል። የዛን ቀን “CIA” 397 የተለያዩ ሚስጥራዊ መልእክቶችን አዳምጦ ምንም የደህንነት ስጋት የሚሆን ነገር አላገኘም! ነገር ግን ጠልፈው ከሚሰሟቸው መልእክቶች ውስጥ 398ኛው መልእክት ለአሜሪካ ደህንነት ቀጥተኛ ስጋት ሆኖ ተገኘ። መልእክቱ “…stand by and be ready to attack American targets and Execute the plan…” የሚል ነበር! ይህ መልዕክት የደህንነት ተቋሙ ውስጥ ከፍተኛ ድንጋጤን ፈጠረ።\nከሊቢያ ተጠልፎ የተሰማው መልእክት “Muammar Gaddafi” ከሚመራው መንግስት እንደሆነ ማወቅ ቢችሉም ጥቃት እንዲደርስባቸው የተባሉት አሜሪካውያን የት እና መቼ እንደሆነ ግን ማወቅ አልተቻለም። ማጣራታቸውን ቀጠሉ! የዛኑ ቀን የሊብያ የደህንነት ተቋም ጀርመን ከሚገኘው የሊብያ ኤምባሲን ጋር መልእክት እንደተለዋወጠ እና ጀርመን የሚገኘው የሊብያ ኤምባሲ ለሊብያ የደህንነት ተቋም “Tripoli will be happy when you see the headlines tomorrow!” የሚል መልእክት እንደላከ ደረሱበት! በመጨረሻም ጥቃቱ ጀርመን ውስጥ የሚገኙ አሜሪካውያን ላይ ሊፈፀም እንደታሰበ አረጋገጡ። ጥቃቱን ግን ለማስቆም በቂ ግዜ አልነበራቸውም! የዛን ቀን ምሽት አንዲት የጀርመን ከተማ ውስጥ አሜሪካውያን የሚያዘወትሩት መሸታ ቤት አንዲት ሴት በሻንጣዋ ውስጥ ቦንቦች ይዛ የመሸታ ቤቱ ሶፋ ላይ አስቀምጣው ሄደች! ከጥቂት ደቂቃዎች በኃላ ቦንቡ ፈንድቶ 230 ሰዎች ሲቆስሉ ሁለት የአሜሪካ ወታደሮች ደግሞ ህይወታቸው አለፈ! “CIA” እና የአሜሪካው ፕሬዝዳንት “Ronald Reagan” ከዛን ግዜ በኃላ ጋዳፊ መወገድ እንዳለበት ወሰኑ! የወቅቱ የ “CIA” ዳይሬክተር የነበረው “William Casey” ጋዳፊን በምን አይነት መንገድ ማስወገድ እንደሚቻል ሃሳብ አቀረበ! ጋዳፊን መግደል ቀላል አይደለም! ብዙ ሺህ በተጠንቀቅ የሚጠብቁት ጥበቃዎች አሉት! ከዚህ በተጨማሪ 40 እጅግ የሰለጠኑ ድንግል ሴት የግል ጥበቃዎቹ አሉ! ሊቢያ ሙሉ በሙሉ በእርሱ ቁጥጥር ስር ናት! “CIA” በወቅቱ ሊብያ ውስጥ ጋዳፊን ለማስገደል ሊጠቀምባቸው የሚችላቸው ኤጀንቶች የሉትም! “CIA” ጋዳፊን በቀጥታ መግደል ቢፈልግም በአሜሪካ ህግ ፖለቲካዊ ግድያ(political assassination) መፈፀም ተከልክሏል። የነበረው አማራጭ የአየር ጥቃት በአሳቻ ሰአት መፈፀም ነበር! የሊብያ መንግስት የሽብር ጥቃቶች እንዲፈፀሙ ትዕዛዝ የሚሰጥበትን ቦታ ለማጥቃት አሜሪካ ወሰነች! ነገር ግን “…የሽብር ጥቃት እንዲፈፀም ትዕዛዝ ይሰጥበታል…” የተባለው ቦታ የጋዳፊ መኖርያ ቤት ነው! የአሜሪካ ግብ በቀጥታ ጋዳፊን ከመግደል ይልቅ የጋዳፊን ቤት “የሽብር ጥቃት የሚቀነባበርበት ቦታ” የሚል ስያሜ በመስጠት የአየር ላይ ድብደባ አድርጎ በሂደቱ ጋዳፊን መግደል ነው!\n“CIA” በዚህ ቀመር ውስጥ አንድ ፈተና ገጠመው! በጥቃቱ ጋዳፊን ለመግደል ጋዳፊ በመኖርያ ቤቱ ውስጥ የሚኖርበትን ሰዓት ማወቅ አስፈላጊ ነበር።ይህንን ማወቅ ግን አስቸጋሪ ነው! ከዛም “CIA” ወደ እስራኤሉ የስለላ ድርጅት ሞሳድ ሄደ! የሞሳድ ሰላዮች ጋዳፊ በመኖርያ ቤቱ የሚገኝበትን ትክክለኛ ሰዓት ሰላዮቻቸውን በአካል በመላክ አጣሩላቸው! ከዛም አሜሪካ በተባለችው ሰዓት ሁለት የጦር ጀቶችን ልካ ጋዳፊ ይገኝበታል በተባለው ሰዓት መኖርያ ቤቱ ላይ ቦንቦችን አዝንባ ተሰወረች! አሜሪካ በጥቃቱ ጋዳፊ እንደሚሞት እርግጠኛ ሆና ሰበር ዜናን ትጠባበቃለች! ከቀናት በኃላ ግን ኮሎኔል ጋዳፊ አንዲት ቦታ ሳይጫር በሃገሪቱ ብሄራዊ ቴሌቪዥን ጣብያ በቦንብ ጥቃቱ የተጎዱ ሊብያውያንን ሆስፒታል ሄዶ ሲጎበኝ ታየ!\nያኔ የ “CIA” ጋዳፊን በቀላሉ ማስወገድ እንደማይቻል ተረዳ! ሁለተኛውን አማራጭ መጠቀም እንደሚገባም አመነ! ሁለተኛው አማራጭ “…ጋዳፊን የሚቃወሙ ሊብያ ውስጥ የሚገኙ አማፅያንን ወይም ተቃዋሚዎችን በሁሉም ዘርፍ መርዳት ወይ ደግሞ ህዝቡ የሃገሪቱ መንግስት ላይ ከዳር እስከ ዳር እንዲያምፅ ማድረግ…” የሚል ነበር! አሜሪካ የተለያዩ አማፅያንን ማሰልጠን እና ማስታጠቅ ጀመረች! ነገር ግን እነዚህን የተለያዩ አማፅያን አንድ ላይ አቀናጅቶ የጋዳፊን መንግስት የሚጥል መሪ እንደሚያስፈልግ “CIA” ተረዳ! ከብዙ ጥናት በኃላ አንድ ሰው ተገኘ! የተገኘው ሰው ኮሎኔን “Khalifa Haftar” ይባላል! ይህ ሰው በአንድ ወቅት ጋዳፊ ወደ ስልጣን ሲመጣ አብሮት የነበረ ታማኝ የጦር መሪ እና አገልጋዩ ነበር! ጋዳፊ ስልጣን ላይ በነበረበት ወቅት ሊብያ ከጎረቤት ሃገር “Chad” ጋር ጦርነት ውስጥ ስትገባ የሊብያን ጦር የመራውም ይህ ሰው ነበር! እንደ አጋጣሚ ታድያ ይህ ኮሎኔል በጦርነቱ ወቅት በ “Chad” ወታደሮች ተማርኮ ይታሰራል! ጋዳፊ የጦር መሪው “Khalifa Haftar” እንዲፈታ ጥረት ከማድረግ ይልቅ እስከመፈጠሩ ጭራሽ ረሳው! “Khalifa Haftar”ም ለ 7 ዓመታት በ ” Chad” መንግስት ታሰረ! ይህ መረጃ ያለው “CIA” የ “Chad” ፕሬዝዳንት ጋር ደውሎ “Khalifa Haftar”ን እስር ቤት ሄዶ ሁለት አማራጮችን እንዲሰጡት አደረገ!\nአማራጭ አንድ፡ እዚሁ እስር ቤት በስብሰህ እና የጦር ምርኮኛ ሆነህ ትሞታለህ? ወይስ\nአማራጭ ሁለት፡ እንደዛ በታማኝነት ያገለገልከው የሃገርህ መሪ ጋዳፊ ከድቶኻል! እስከ መፈጠርህም አላስታወሰህም! እንደውም በመማረክህ በሽቋል! ስለዚህ ከእስር እንፍታህ! አሜሪካዊ ዜግነት እንስጥህ! ከ “CIA” ጋር አብረህ ስራ! የተበታተኑትን አማፅያን አድራጅተህ “Libyan National Army” የሚባል ጦር እዚሁ “Chad” ውስጥ አቋቁም! “CIA” በጦርም፣ በመሳርያም፣ በታክቲክም፣ በሃሳብም.. በሁሉም ነገር ይረዳኻል!\nኮሎኔል “Khalifa Haftar” ሁለተኛውም አማራጭ ተቀበለ! “CIA” “Khalifa Haftar”ን እና አማፅያኑን ጎረቤት ሃገር “Chad” ውስጥ አየረዳ እና እያሰለጠነ አቆያቸው!\nነገር ግን ያልታሰበ ነገር በመሃል ተፈጠረ!\nበአሜሪካ መንግስት ይደገፍ የነበረው የ “Chad” መንግስት ላይ መፈንቅለ መንግስት ተደረገ! መፈንቅለ መንግስት መደረጉ ችግር አልነበረውም! ነገር ግን በመፈንቅለ መንግስቱ ስልጣን የያዘው አካል የአሜሪካ አጋር ስላልነበረ “CIA” ጋዳፊን ለመጣል “Chad” ውስጥ የሚደግፋቸው እና የሚያሰለጥናቸው አማፅያን (Khalifa Haftar)ን ጨምሮ ከ “Chad” እንዲወጡ አዲሱ የ “chad” መንግስት አዘዘ!\nጌታዬ! “CIA” ምን እንዳደረገ ታውቃለህ?\n“Khalifa Haftar”ን ጨምሮ አብረውት የነበሩ 300 አማፅያንን በናይጄሪያ፣ ዛየር እና ኬንያ በኩል አድርጎ ወደ አሜሪካ ወሰዳቸው! ከዛም ኮሎኔሉን ጨምሮ እነዚህን 300 የሚደርሱ ሊብያዊ አማፅያኖች የ “CIA” ዋና መቀመጫ የሆነችው “Virginia” ውስጥ መኖርያ ቤት ተሰጥቷቸው ለግዜው እንዲቆዩ አደረጉ!\nእ.ኤ.አ 2011 ላይ የአረቡ ዓለም ተቃውሞ(Arab spring) ተቀሰቀሰ! ቱኒዝያ፣ ግብፅ እና ሊብያ ከፍተኛ የህዝብ ተቃውሞ ተነሳ! ይህንን አጋጣሚ ለ 30 ዓመታት ጓጉታ ስትጠብቅ የነበረችው አሜሪካ “Khalifa Haftar” እና አማፅያኑን ወደ ሊብያ በማስገባት አመፅ እና ጦርነቱ እንዲፋፋም አደረገች! ጋዳፊም በአማፅያዩ የተከፈተበትን ጦርነት ለማክሸፍ ከልክ በላይ እርምጃዎችን መውሰድ ጀመረ። በዚህ መሃል የቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዝዳንት “Barack Obama” ከ “NATO” ጋር በመቀናጀት የአየር ላይ ጥቃቶችን ሊብያ ላይ ይፈፅም ጀመር! አማፅያኖቹ ከአሜሪካ በሚያገኙት ድጋፍ ምስራቅ ሊብያን መቆጣጠር ቻሉ! አባዬ! “Khalifa Haftar” በመሬት ይዋጋል፣ አሜሪካ በሰማይ ታግዘዋለች! ከስድስት ወራት ጦርነት በኃላ የሊብያ ዋና ከተማ በአማፅያኑ ቁጥጥር ስር ወደቀች! ጋዳፊ እና ልጆቹ ተደበቁ! አማፅያኑ እና “CIA” ተቀናጅተው ጋዳፊን ከተደበቀበት ለማግኘት አሰሳቸውን ቀጠሉ! በመጨረሻም “NATO” ጋዳፊ የሳተላይት ስልክ ተጠቅሞ የደወለበትን የስልክ መስመር መጥለፍ ቻለ! ከዛም ለማምለጥ ጋዳፊ ሲጓዝበት የነበረውን የጭነት መኪና በድሮን አሜሪካ “Las vegas” ላይ ቁጭ ብለው አጋዩት!\nእ.ኤ.አ October, 20,2011 ላይ “sirte” በምትባል ከተማ አማፅያኑ ለ 42 ዓመታት ሊብያን የመራውን መሪያቸውን መሬት ለመሬት እየጎተቱ፣ እየተሳለቁ፣ ፎቶ እየተነሱ፣ ፀጉሩን እየነጩ እና እያሰቃዩ ገደሉት!\nምዕራባዊያኑ እንዲህ ይሉታል!\n“Muammar Gaddafi” አንባገነን ነው፣ ጨቋኝ ነው፣ ሌባ ነው፣ ገዳይ ነው፣ አፋኝ ነው፣ ደፋሪ ነው፣ ሽብርተኛ ነው፣ ሽብርተኞችን ደጋፊ ነው ፣ ጠላቶቹን ይገድላል፣ ተቃዋሚዎች ያስራል፣ ሲፈልግ እንዲሰወሩ ያደርጋል፣ የሱ ቢጤ ጨፍላቂዎቹን የአፍሪካ መሪዎች (ኤዲያሚን ዳዳን፣ ኢሳያስን፣ ሙጋቤን እና መንግስቱን) ይደግፋል!\nየቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዘዳንት “Ronald Reagan” ጋዳፊን “The mad dog of the middle east(የመካከለኛው ምስራቅ እብድ ውሻ)” እያለ ይጠራዋል!\n“Muammar Gaddafi” በምዕራባዊያኑ እና በሃገሪቱ ጥቂት ሃብታሞች ተይዘው የነበሩ የእርሻ መሬቶችን ለደሃው የሰጠ፣ ወደ ስልጣን ከመምጣቱ በፊት 10% የነበረውን የሃገሪቱን የተማረ ህዝብ ወደ 88% ያሳደገ፣ “United States of Africa” የምትባል ጠንካራ እና የራሷ መከላከያ ሰራዊት ያላት አፍሪካን መፍጠር የሚፈልግ፣ አፍሪካውያን አንድ ወጥ ፓስፖርት እንዲኖራቸው የሚሻ እና አህጉሪቱ አንድ የጋራ የመገበያያ ገንዘብ እንዲኖራት የሚፈልግ ሰው ነበር!\n“Muammar Gaddafi” ሃገሩ ሊብያ ያላትን የነዳጅ ሃብት በአግባቡ እንድትጠቀም ያደረገ፣ በዚህም ስልጣን ሲይዝ እ.ኤ.አ 1969 ላይ ደሃ የነበረው የሊብያ ህዝብ በአፍሪካ ቁጥር አንድ ሃብታም ህዝብ እንዲሆን ያደረገ እና የሃገሪቱ “GDP” ከ 42 ዓመት በፊት ከነበረው ጋር ሲነፃፀር በ 600% እንዲያድግ ያደረገ መሪ ነበር!\nሊብያውያን በአፍሪካ ትልቁ የነብስ ወከፍ ገቢ የነበራቸው በእርሱ የስልጣን ግዜ ነበር! ጌታዬ! ሊቢያ በእርሱ የስልጣን ግዜ 0% እዳ ያለባት ሃገር ነበረች!\nሰውየው “Regional African satellite communication organization” ለሚባል ተቋም 300 ሚልዮን ዶላር በመስጠት ከአውሮፓ የሳተላይት ጥገኝነት አፍሪካ እንድትላቀቅ የሚያልም ሰው ነበር! አንዳንድ ደሃ የአፍሪካ ሃገራት የአፍሪካ ህብረት አባልነት መዋጮን መሸፈን ሲያቅታቸው ጋዳፊ መዋጮአቸውን ሳይቀር ይሸፍን ነበር!\n“Muammar Gaddafi” አፍሪካ የራሷ “African Monetary Fund” የሚባል ተቋም እንዲኖራትም ይፈልግ ነበር!\n“Gaddafi” የዶላር እና የይሮን የበላይነት ለማስቀረት የወርቅ ዲናሮችን አትሞ አፍሪካ እና የዓረቡ ዓለም በነዚህ የወርቅ ዲናሮች እንዲገበያይ ሳይቀር ይወጥን ነበር!\n“Gaddafi” የሃገሪቱ የነዳጅ ሃብት “privatize” ተደርጎ እያንዳንዱ የሃገሪቱ ዜጋ የዚህ ነዳጅ ሃብት ባለቤት እንዲሆን የማድረግ ስራን ይሰራም ነበር! ለአዳዲስ ሙሽሮች 50 ሺህ ዶላር ቤት ለመግዣ እና መቋቋሚያ እንዲሆን በስጦታ መልክ ይሰጥ ነበር የሚባለው ጋዳፊ ምዕራባዊያኑ ሳይቀር በማይክዱት መልኩ ሃገሩን ድብን አድርጎ አሳድጓል!\nምን ዋጋ አለው ጌታዬ?\nየቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዘዳንት “Donald J. Trump” እንዲህ ይላል!\n“…ዓለማችን ጋዳፊ እና ሳዳም ስልጣን ላይ ቢቆዩ ኖሮ ይሄንን ያህል ውጥንቅጥ ውስጥ አትገባም ነበር! ይህ ሁሉ ውጥንቅጥ እንዲፈጠር ያደረጉት ደግሞ የቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዘዳንት ባራክ ኦባማ እና ሴጣኗ ሂላሪ ክሊንተን ናቸው! ጋዳፊ እና ሳዳም ጥሩ ሰዎች ናቸው እያልኩ አይደለም! ነገር ግን ስልጣን ላይ እንዲቆዩ ብናደርግ ኖሮ አሁን ላይ ለዚህ ሁሉ ጣጣ አንዳረግም ነበር!…”\nእ.ኤ.አ 2016 ላይ የቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዘዳንት “Barack Obama” አሜሪካ ጋዳፊን ከስልጣን ለማንሳት የከፈተችው ጦርነት በፕሬዝዳንትነት ግዜው ከሚፀፀትባቸው ውሳኔዎቹ ውስጥ አንደኛው እንደሆነ ተናግሮ አምኗል!\n“Muammar Gaddafi” የገዛ ዜጎቹ መሬት ለመሬት እየጎተቱ ሲደበድቡት እና ሲሳለቁበት የጠየቃቸው እንዲህ ብሎ ነበር!


የአፍሪቃ ምርጫና የምዕራቡ የገቢያ ዋጋ የስሌት አንድነት (አ.ተሰማ) « Ethiopian News\nFORUM | VIDEO | AMHARIC | ALBUM | DICTIONARY | CLASSIFIEDS | OTHER MEDIA | CONTACT | HOME የአፍሪቃ ምርጫና የምዕራቡ የገቢያ ዋጋ የስሌት አንድነት (አ.ተሰማ)\nአደፍርስ ተሰማ | March 14th, 2011 መቸም ቢሆን እንደ ወያኔ ያለ ጠባብ ብሔርተኛ በኢትዮጵያ ረጅም ታሪክ ውስጥ ታይቶም ተሰምቶም አይታወቅም። ወያኔ ያፍናል፤ ይገድላል፤ ያስራል እንደ ልቡ የራሱን የስልጣኔ ዘመን ለማራዝም ያበላል፤ ያስርባል፤ ከሃገር ያባርራል፤ ይሾማል፤ ይሽራል። ህዝባችን በመዳፉ ስር ከወደቀ እንሆ ሃያ ዓመት ሆኖታል። በነዚህ ዓመታት ወያኔ እንካቹህ ብሎ መሬት በመቁረስ ለባዕድ ሃገር አስረክብዋል፤ ሃገሪቱን ባህር በር አልባ በማረግ አንገቷን አስገምድሎ፤ ባንድ ጎሳ ብቻ የተዋቀረ ወታደራዊ ሃይል መስርቶአል። የወያኔ በደል ስፍር ቁጥር የለውም።\nየምጣጥፌ አላማ ግን ተገን ያረገው ምርጫን አስመልክቶ የሚቀርብልንን የሂሳብ ስሌት ነው። ልጅ ሁኜ እናቴ ጋ ገቢያ እሄድ ነበር። ታዲያ እህል ተሰፍሮ ስትገዛ የሚኒሊክ መስፈሪያ ካልሆነ አልገዛም ትል ነበር። ምነው እማዬ እይው ይህ ጣሳም እኮ ከሚኒልኩ ኩባያ ጋር እኩል ነው ስላት አይደለም ትልና የእህል ነጋዴውን በሁለቱም የመስፈሪያ መለኪያዎች ስፍሮ እንዲያሳያት ትጠይቀው ነበር። አይህ ልጄ የሚኒሊክ መስፈሪያ ይበልጣል በማለት ከፈቴ ያለውን እህል እየነካካች ታስረዳኝ ነበር። እውነትም ይበልጣል። ከዛም ጣሳውን በማንሳት ስሩን እየተመለከተች እየው ቂጡን ወደላይ መተውታል መስፈሪያው ያነሰ እህል እንዲይዝላቸው የፈጠሩት ብልሃት ነው በማለት አሳየችኝ።\nበቅርቡ ከሥራ ወደ ሱፕር ማርኬት ገባሁና ፒነት በተር ሁለት አንስቼ ከሌሎች እቃዎች ጋር ከፍሎ ለመውጣት ተሰለፍኩ። በወረፋዬ እኔም ያለኝን አቅርቤ ዋጋውን ስካን ስታረገው ተመሳሳይ በመሰሉኝ ሁለት ፒነት በተር መያዣዎች ላይ የተለያየ ዋጋ ብልጭ አረገልኝ። እኔም ተመሳሳይ ዋጋ መሆን አለበት ለምን በማለት ጥያቄ አነሳሁ። ካሸርዋም እርስዎ ብቻ አይደሉም ሌሎችም ግራ ተጋብተዋል። ጉዳዪ እንደሚከተለው ነው። አንድ ቂጡ የተመታና ወደ ውስጥ ገባ ያለ ስለሆነ የሚይዘው አነስተኛ ነው። ሌላው ግን አካሉ የተጠበቀ ስለሆነ በውስጡ ያለው የፒነት በተር ክብደት ላቅ ያለ ነው ብላ ቁጭ። እኔም ደግሜ ሳየው ያለቸው ገባኝና የእናቴ ነገር ትዝ አለኝ። ዋጋውም 2..99 ለትንሹ 3.99 ቂጡን ላልተጎዳው ከፈልኩና እየሳቁ ወደ መኖሪያ ቤቴ አፈተለኩ። ወይ አሜሪካ!\nሻብያ ከጨቆነችው ኢትዮጵያ ነጻ ወጣሁ ብሎ ህዝባችንን ሲያምስ ባርነት ወይም ነጻነት የሚል የምርጫ ሳጥን አቁሞ 99% ህዝብ ነጻነትን መረጠ አለን። ትላንትን በዛሬ ዓይን ሲያዩት ኤርትራዊያን ምን እያሉ ይሆን? አዲስቱ ኤርትራ ሰው የማይናገርባት አንድ አምባገነን ሰው ፈላጭ ቆራጭ በመሆን ከጽልመት ጋር እያላተማት ነው። ዛሬም የቀበሮ ጉድጓድ ትላንትም ሞት። ለእናት ሃገር ሲባል መሞት። ማብቅያ የሌለው ዘበኝነት። ወንድምና እህትን ገድሎ መፎከር። ህልፈት የሌለው ህይወት። ዛሬም በበረሃ መንከራተት። ዛሬም ስደት ነገም ስደት።\nወያኔ ደግሞ ምርጫ ባደረገ ማግስት የሚያታልለን የቁጥር አሃዝ ዘጠና ዘጠኝ በመቶ ድምፅ አገኘን ይሉናል። በማስፈራርት፤ በማፈን፤ በማታለል የተገኘውን የምርጫ ውጤት ያላዝኑበታል። ህዝባችን ግን ጠንቅቆ ያውቀዋል የወያኔን ውስልትና። በትግራይ ህዝብ ስም ነጋጅ፤ ቀሪውን የሃገሪቱን ክፍል በጎሳና በክልል ክፍሎ እሳት እየለኮሰ እንደሚያመሰው ህዝባችን ከገባው ውሎ አድሮኣል። በበረሃ እያለም ወያኔ ነጋዴ ነበር። ያው ባህሪው ዛሬ ደግሞ የከተማ ማጅራት መቺዎችን እስከመጠቀም አድርሶታል። ወያኔ ኢትዮጵያዊነት የማይሰማው አታላይ ድርጅት ነው። ምኑም አይታመንም። በዜናው ላይ ሁለት የፊደራል ፓሊሶች ሞተው ተገኙ ይላል። ገዳዩና መርማሪው የዜናው አቀባዪም ራሱ ነው። ቀብር ውሎ ለንፍሮ አብሮ ከሃዘንተኛው ጋር ይሰላፋል። በሃገራችን ውስጥ እንደዚህ ያለ መሰሪ ድርጅት ታይቶም ተስምቶም አይታወቅም። እንደ ክፉ አንበጣ የህዝባችንን ነዋይ የግል መጠቀሚያ ያደረጉት የወያኔ አባላትና ተለጣፊ ድርጅቶች የእቅድን መሳካት የሚመዝኑት በራሳቸው ዝርፊያ ስኬት ነው። ቁሳቁስ የጫነ አውሮጵላን ያለምንም የመግቢያ ፈቃድ መቀሌ ላይ ያርፍና በህዝባችን ገንዘብ የተሸመተው የቻይና እቃ ሌሎች ክልሎች በመላክ መቸር ቸር ነው። ትርፉ ለወያኔ። ምን ያህል በምድሪቱ ላይ ግፍ እንደሚሰራ ያየ አንድ ሰው እንዳስቀመጠው “አሰራራቸው ልክ እንደ ጣሊያኑ የማፍያ ድርጅት ነው” ብሎታል።\nበዩጋንዳ፤ በደቡብና በሰሜን ሱዳን የምርጫ ውጤቶች ሁሉ የሚገለጡት ዘጠኝ ቁጥርን አስታከው ነው። የሩዋንዳው መሪ ልክ እንደወያኔው አለቃ ዘጠና ዘጠኝ በመቶ አምጭቼ አሽነፍኩ ብሎናል በጊዜው። እንደ አሜሪካው የቁሳቁስ ገቢያ የአፍሪቃው የምርጫ ሳጥን ማስላት የሚችለው በቁጥር ዘጠኝ ዙሪያ ብቻ ነው። መቼ ይሆን ተቀናቃኝ አርባ ዘጠኝ ከመቶ አሽናፊው ሃምሳ አንድ በመቶ ተብሎ የሚሰላውና የተቀራረበ ውጤት የምናየው። አወናባጅ የምዕራብ የፍጆታ ስሌት ሰውን በቁጥር ዘጠኝ ዙሪያ እንደሚያጭበረብረው ሁሉ የአፍሪቃውም ምርጫ እንዲሁ ሆኖአል።\nበእውነቱ የአፍሪቃ መሪዎች የሚዳሰሰውን አለም ረስተው ራሳቸው በተለሙት የህልም ዓለም ውስጥ መቃዥትን እስካላቆሙ ድረስ ነገም ዘጠና ዘጠኝ በመቶ መረጠን እያሉን ጥርሳቸው አልቆ በድዳችው መገዛት ነው የሚጠብቀን። ሮበረት ሙጋቤ አፓርታይድን ለማስወገድ ጠበንጃ አንግቶ ዛሬ ራሱ ከኢያን ስሚዝ አገዛዝ የከፋ ነው የሆነው።\nየዛሬው ይህን ይመስላል…. የነገን ጠብቀን እንይ!


የምርት ስምዎ የይዘት ሀሳብ ይሠራል? ለማወቅ 5 መንገዶች | Martech Zone\nየምርት ስምዎ የይዘት ሀሳብ ይሠራል? ለማወቅ 5 መንገዶች\nአርብ, ሰኔ 20, 2014 አርብ, ሰኔ 20, 2014 ኬልሲ ኮክስ\nየምርት ስም አንድ መጠን ለሁሉም የሚመጥን አይደለም። ለአንድ የምርት ስም የሚሠራው ለሁሉም ላይሠራ ይችላል ፣ እናም እሱን ለማስፈፀም ሀብቶችን ከማፍሰስዎ በፊት የእርስዎ የይዘት ሀሳብ ሊሠራ የሚችል መሆኑን ማወቅ ጥሩ ነው ፡፡ አምድ አምስት ዕጹብ ድንቅ ሀሳቦችዎ ከስብሰባው ክፍል ወደ ታላሚ ታዳሚዎችዎ መተርጎም ይችሉ እንደሆነ እና እራስዎን ለእርስዎ እና ለቡድንዎ ሊጠይቋቸው ከሚችሏቸው 5 ጥያቄዎች ጋር ቀርቧል ፡፡\nሊታሰብበት የሚገባው የመጀመሪያው ነገር አድማጮችዎ ፍላጎት ይኑሩ ወይም አይሆኑም የሚል ነው ፡፡ ወደ ምን አቅጣጫ ለመሳብ አዝማሚያ አላቸው እናም የእርስዎ ሀሳብ ይጣጣማል? ይህንን ይዘት ለታዳሚዎችዎ ለማድረስ ስትራቴጂ አለዎት? የመረጡትን መድረኮች ለመጠቀም ያቅዱ ፡፡ የተሳትፎ ግቦችዎን ለማሳካት ወደፊት እንዲራመዱ ይረዳዎታል? ይህ በጥሩ ሀሳብ እና በታላቅ ሀሳብ መካከል ያለው ልዩነት ሊሆን ይችላል ፡፡ ሁሉንም 5 ጥያቄዎች ከዚህ በታች ባለው መረጃ ሰንጠረዥ ውስጥ ማየት ይችላሉ ፡፡\nአሁንም ተሰናክሏል? ባለሙያዎቹን ይጠይቁ ፡፡\nመለያዎች: b2cየታወቀ ይዘትየይዘት ማርኬቲንግኢንፎግራፊክምየተንቀሳቃሽ ስልክ ግብይትየእይታ ይዘት።


የጋዜጠኞች ስጋት በመቃዲሾ | የሶማልያ ውዝግብ | DW | 22.10.2007\nየጋዜጠኞች ስጋት በመቃዲሾ\nየሶማሊያ መዲና መቃዲሾ ለጋዜጠኞች እጅግ አስጊ ስፍራ እየሆነች መሄዷ ተገለጠ። በመዲናዋ ጠንካራ እንቅስቃሴ ያደርጋል የሚባልለት የሸበሌ ራዲዮ ተጠባባቂ ስራ አስኪያጅ ባለፈዉ ዓርብ በመኖሪያ ቤቱ አቅራቢያ ባልታወቁ ታጣቂዎች መገደሉም ስጋቱን ከፍ አድርጎታል።\nጠብ መንጃና መቃዲሾ\nበራዲዮ፤ ቴሌቪዥንና ኢንተርኔት መረብ መረጃ የሚያሰራጨዉ የሸበሌ ሚዲያ ባልደረቦች እንደሚናገሩት በተደጋጋሚ የግድያ ዛቻ ይሰነዘርባቸዋል። የመዲናዋ የፀጥታ ሁኔታ በተናጋ ቁጥርም የጥቃት ኢላማ ሆነዋል። በዚህ ሰበብም በርካታ ሶማሊያዉያን ጋዜጠኞች አገር ለቀዉ ለመሰደድ፤ ቢኖሩም ለመሸሸግ ተገደዋል።\nበሺር ኑር ጌዲ የራዲዮ ሸበሌ ተጠባባቂ ስራ አስኪያጅ በተለይ በራዲዮዉ ቅፅር ግቢ ሲገኝ እጅግ ደስተኛ ይሆን ነበር ይላሉ ባልደረቦቹ። ጋዜጠኝነት ግን ሰላም በራቃት፤ ሃይ ባይ በሌለባት፤ ወገን ከጠላት ለመለየት ባዳገተባት በመቃዲሾ በደስታ የሚከዉኑት ሙያ መሆኑ ቀርቶ በእሳት ጨዋታ ከሆነ ወራት ተቆጥረዋል።\nበሺር ኑር ጌዲ ደስታን በሚያገኝበት የስራ ቦታዉ መመለስ እንደማይችል ሆኖ ነዉ ባለፈዉ ዓርብ ባልታወቀ ታጣቂ ጥይት ህይወቱ ያለፈችዉ። ቀብሩ ትናንት ተፀፈመ። ራዲዮ ሸበሌም ለሶስት ቀናት ሃዘን ስራዉን አቆመ። የሸበሌ ኔት ኢንተርኔት ድረገፅ ሃላፊ ባቡል ኑርና ሌሎች ባልደረቦቸቸዉ ሃዘንና ድንጋጤ ናይ ቢሆኑም አሁን አካባቢዉ ረጭ ብሏል ይላሉ፤\n«ሁኔታዉ አሁን የተረጋጋ ነዉ። እንደምታዉቁት ዓርብ ዕለት ያልታወቁ ታጣቂዎች አለቃችንን ተጠባባቂ ስራ አስኪያጅ በሺር ኑር ጌዲን ገድለዉታል። ትናንት በመዲናዋ ቀብረናል። አሁን ሃዘን ላይ ነን። ዋና ሃላፊያችን አብዱልማሊክ ዩሱፍ ማህመድ የመገናኛ ብዙሃኑ ለሶስት ቀናት በሃዘኑ ምክንያት እንዲዘጋ አዞናል። ነገ ስራ እንጀምራለን።»\nበጋዜጠኞቹ ላይ ተደጋጋሚ የሚደርሰዉ ዛቻ ባለፈዉ ሳምንት ማለቂያ ሃላፊያቸዉ ላይ ተግባራዊ ሆኗል። ድርጊቱን የኮነነዉ የጋዜጠኞች መብት ተከላካይ ኮሚቴ በምህፃሩ CPJ እንደሚለዉ ሌሎቹ የስራ ባልደረቦቹም ስጋት ተባብሷል። በሺርኑር ጌዲ የተገደለዉ ከስራዉ ወደቤቱ ሲሄድ በመሆኑ በወቅቱ በርካታ የስራ ባልደረቦቹ የራዲዮዉንቅፅር ግቢ ለቀዉ መዉጣት አልቻሉም። አደጋዉ ከፊታቸዉ በተጋረጠበት ሁኔታ ነገ እንደተገመተዉ የራዲዮዉ ዘጋቢዎች ስራ ላይ ይገኛሉ ብሎ መገመት ይቻል ይሆኖ? ባቡል ኑር፣\n«በርግጥ ሁኔታዉ ለመስራት የሚደፈርበት አይመስልም። ምክንያቱም ከሁለቱም ተፋላሚ ወገኖች ዛቻ ይደርሰናል። በየዕለቱ ነዉ የግድያ ማስፈራሪያዉ የሚደርሰን። እናም ነገሩ በርግጥም ለመስራት የሚያመች አይደለም።»\nብሌራዊ የሶማሊያ ጋዜጠኞች ህብረት አባል የሆነዉ አብዱልራሺድ አብዱላሂ ሃይደር እንደገለፀልን በከተማዋ በተለይ ማታ ማታ ከባድ የተኩስ ልዉዉጥ አለ። ጋዜጠኞችም እለት በዕለት ዛቻ እንደሚደርስባቸዉ ለህብረቱ ያመለክታሉ። ሁኔታዉ የተባባሰ በሚመስልበት እንዲህ ባለዉ ወቅት በመዲናይቱ በጋዜጠኝነት ተግባር መግፋት ይቻል ይሆን? ባቡል ኑር\n«በርግጥ በመዲናዋ መቃዲሾ ከባድ ዉጥረት መኖሩ ይታወቃል። በርካታ ጋዜጠኞችም ከአገር እየተሰደዱ ነዉ። በተለይ ደግሞ አብዛኛዎቹ ከሆርን አፍሪክና ከሸበሌ ራዲዮ ናቸዉ። አሁንም አንዳንድ ባልደረቦቻችን በዚሁ ችግር ሳቢያ መዲናዋን ለመልቀቅ አስበዋል።»\nበሶማሊያ ጋዜጠኞ እሚደርስባቸዉን ጥቃት፤ ወከባና ዛቻ ለጋዜጠኞች መብት የሚቆሙ ዓለም ዓቀፍ ተሰሚነት ያላቸዉ ተቋማት ማዉገዛቸዉን ቀጥለዋል። ስጋቱ ደግሞ የሶማሊያ ጋዜጠኞችን በመዲናዋ አላላዉስ ብሏል። ባቡል ኑር ይህን ማብራሪያ ለዶቼ ቬለ ሲሰጥ ከራዲዮ ጣቢያዉ ህንፃ መዉጣት አለመቻሉን ነዉ የገለፀልን፤\n«በመዲናዋ የተረጋጋ ሁኔታ የለንም። እኔ ራሴ አሁን የማዋራሽ በሸበሌ ሚዲያ ማዕከል ህንፃ ዉስጥ ነኝ። ለደህንነታችን ካለዉ ስጋት የተነሳ መዉጣት አይቻልም። አየሽ እኔና የዘጋቢዎች የበላይ እስከ አሁን ህንፃዉ ዉስጥ ነን። መዉጣት አንችልም። ምክንያቱም ለደህንነታችን ያሰጋናል። መቃዲሾ ዉስጥ ከሁለቱም ወገን ጫናዉና ወከባዉ ይሰማናል። በዚህ ሁኔታ መስራት የሚቻል አይመስልም።»\nሁለቱ ከዓርብ ጀምረዉ በራዲዮ ጣቢያዉ ህንፃ ዉስጥ ሲወሰኑ ሌሎች የስራ ባልደረቦቻቸዉ ደግሞ በየስፍራዉ ቤታቸዉን ጨምሮ ለመደበቅ ተገደዋል።


አቶ ግደይ ዘርዓጽዮን ዝምታቸውን ሰበሩ | ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News For All ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News | News for All\nአቶ ግደይ ዘርዓጽዮን ዝምታቸውን ሰበሩ\nአሁን ዝምታዬን መስበር አለብኝ\nግደይ ዘርዓጽዮን እባላለሁ። እኔ ከህወሓት መስራቾች አንዱ ነኝ እና የኢትዮጵያን ገዥ ፓርቲ ኢህአዴግን በመቃወም በኖርዌይ ለ30 አመታት በፖለቲካ ስደተኛ ኖሬያለሁ።\nይህንን የምልክላችሁ ስለ ሁኔታው ሚዛናዊ ዘገባ እንድታደርጉ ነው። ተጨማሪ መረጃ ከፈለጉ እኔን ማግኘት ይችላሉ። ሁላችንም እንደምናውቀው ቅር የተሰኘው የወያኔ መሪዎች ላለፉት ሁለት አመታት ኢትዮጵያን ለማተራመስ እና ጠ/ሚ አብይን በኃይል ከስልጣን ለማውረድ ሲሰሩ ቆይተዋል። ጦርነት አንቀሳቃሾች ነበሩ። አማራዎችን እና የአብይ መንግስትን በጠላትነት ፈርጀዋል። የልዩ ሃይል ሚሊሻዎችን እየመለመሉ የትግራይን ህዝብ ሲያንቀሳቅሱ/ሲቀሰቀሱ የቆዩ ጀግኖች ናቸው በማለት የተሳሳተ ምስል እየሰጡ ነው።\nየኢትዮጵያን ጦር ሊያሸንፍ የሚችል የላቀ ወታደራዊ ኃይል አለን እያሉ መፎከርና መፎከር። የሃይል/የስልጣን ማሳያ ተደጋጋሚ ወታደራዊ ሰልፍ ነበራቸው። ሚዲያዎቻቸው እነዚህን ንግግሮች ሌት ተቀን ያሰራጩ ነበር። በግልጽ እና በስውር ሁከትን በቀጥታ ወይም በአክራሪ አሻንጉሊቶች በመላ ኢትዮጵያ ሲቀሰቅሱ ኖረዋል። የሀገሪቱን ህግ እና የፌደራል መንግስትን ትዕዛዝ በተደጋጋሚ ተቃውመዋል።\nየአማራ ክልል ፓርላማና መንግሥታቸው ትግራይን ጨምሮ ከአጎራባች ክልሎች ጋር በሰላም አብሮ የመኖር አዋጅ በማወጅ የድንበር ጉዳዮች በኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት (መጋቢት 2007 ዓ.ም.) በሠላማዊ መንገድ መፈታት አለባቸው ብለዋል። በተቃራኒው ወያኔ የጦርነት ከበሮውን እየመታ ነበር። ጠ/ሚ አብይ ለድርድር ሲለምኗቸው እና አስታራቂዎችን (ሽማግለዎችን) ይልኩላቸው ነበር ነገር ግን ሁሉም በከንቱ ነው በህወሓት እልከኝነት የተነሳ።\nበመጨረሻም ህወሀት ህዳር 03 ቀን 2020 አመሻሹ ላይ ሰላማዊ በሆነ መንገድ በካምፑ ውስጥ እያለ ያልጠረጠረውን የኢትዮጵያ ጦር (የሰሜን ክፍል) በማጥቃት ወታደራዊ ዕቃዎችን ዘርፏል። ታዲያ ለዚህ ፈሪ እና አሳፋሪ ጥቃት ወታደራዊ ምላሽ ከመስጠት በቀር ለኢትዮጵያ መንግስት ምን ቀረው? አሁን ህወሀት ወደ ሙሉ ጦርነት ከፈተነ በኋላ እያለቀሰ ድርድር እየጠየቀ ነው። በእኔ እምነት በዚህ ደረጃ ለህወሓት የቀረው አማራጭ ክንዱን ማስረከብ ነው። ይህ በሰዎች መካከል የሚደረግ ጦርነት አይደለም. ወንጀለኞችን ከህግ በታች የማውረድ ጦርነት ነው።\nትግሬዎች ነፃ በወጡበት አካባቢ ስር ሆነው የኢትዮጵያ ጦር ሰራዊት ስንናገር ከአምባገነኑ ወያኔ ነፃ መውጣታቸውን በደስታ እያከበሩ ነው እና ነፃ የወጣበት አካባቢ ሁሉ ወደፊትም ይህ ሁኔታ ይሆናል።\nግደይ ዘርዓጽዮን ከህወሓት መስራቾች አንዱ።\nስልክ፡ 47 95768001\nተጨማሪ ያንብቡ: [ስሞታ ለኢትዮጵያ ህዝብ] "በኤችአይቪ ቫይረስ ተይዤም መንግስት መጠለያዬን ነጥቆ ለባለሃብት ሰጠብኝ" - ወ/ሮ እታገኝ መኮንን\nገዳይ ዘራጽዮን በወጣትነትህ ዘመን ኢትዮጵያን ቁም ስቅል ስታሳይ ዜጋን በጥይት ስትጠብስ መሰረተ ልማት ስታፈርሱ መለስ ዜናዊ ክፉ አረመኔዎች ናችሁ ብሎ አንትንና አረጋዊን አባርሮ ሞት ቢተፋችሁ ወደ ገደላችሁት ህዝብ ባፈረሳችሁት ሀገር መጥታችሁ ታላግጣላችሁ። ወዳጄ ህሊና ካለህ እራስህን አጥፋ አረጋዊ ልቡ ተራራ ነው የዶ/ር አብይንም ወምበር ሳይመኝ አይቀርም። ሁለት ሰው ሁናችሁ የትግሬ ምናምን ፓርቲ ብሎ ማቋቋም ምን የሚሉት ነው አረ እራሳችሁን ታዘቡት የሰው አይን ፍሩ።\nኢንጅነር ግደይ ብዙ ግዜ አሳውቃቹሓል ግን የሚሰማ አጣ እንጂ። ህወሓት በሰበስን ብለው ህዝብ አስጨረሱ፣ ከ ፪፯ የምንግስት ሓላፊነት ቅንጣትም አልተማሩም እንዲያውም ወደ ዲያብሎስ ተቀይረው የትግራይ ምስኪኑ ከዱት፣ አስጨረሱት፣ አዋረዱት፣ እንደ ህዝብ እንዳይኖርም ፈረዱለት። የትግራይ ወጣቱ እንዴት እንዳታለሉት እንዳይገልጽም ራሳቸው በኃላ ሁነው ይጨርሱታል። ቢያንስ ድምጽ ሁኑለት፣ ሔርሜላ ኣረጋዊ እየተተካች ነች፣ ለሌሎችም ተስፋ ነው። በርቱ።


በጅግጅጋ የሶማሊያ ባንዲራና መገንጠልን የሚቀሰቅሱ ባነሮች በብዛት እየታተሙ ነው ተባለ! ኮማንድ ፖስቱ ማስጠንቀቂያ ሰጠ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)\nበጅግጅጋ የሶማሊያ ባንዲራና መገንጠልን የሚቀሰቅሱ ባነሮች በብዛት እየታተሙ ነው ተባለ! ኮማንድ ፖስቱ ማስጠንቀቂያ ሰጠ!\n(ኢሳት ዜና ) ነሐሴ 08 ቀን 2010 ዓ/ም በሥፍራው ያሉ የኢሳት ወኪሎች ባደረሱን መረጃ መሠረት፣ ቀደም ሲል አብዲ ኢሌ ያደራጃቸው ሄጎ እየተባሉ የሚጠሩት ቡድኖች፤ ትናንትና በጅግጅጋ ከተማ የመንግሥት መኪኖችን ጭምር በመጠቀምና የኦብነግን ባንዲራ በማውለብለብ ብጥብጥ ለመፍጠር ሞክረዋል።\nእነዚሁ ቡድኖች ክልሉን ለማረጋጋት ከተሰማራው የመከላከያ ሠራዊት ጋር ግጭት መፍጠራቸውን ተከትሎ የመከላከያ ሠራዊት በመሣሪያ ኃይል የበተኗቸው ሲሆን፣ በተኩስ ልውውጡ በፖሊስ መኪና ላይ የኦብነግ ባንዲራ ሰቅሎ ሲያሽከረክር የነበረ የሂጎ አባል ቆስሏል። የሶማሌ ልዩ ፖሊስ ሰሞኑን በሐረርጌ በከፈቱት ድንገተኛ ጥቃት 41 ሰዎች መገደላቸው ይታወቃል።\nምንጮች እንደሚሉት ከሂጎዎ ጋር የተፋጠጠው መከላከያ ብቻ አይደለም። ህዝቡም የቡድኑ አባላት እየፈጸሙት ያለውን ህገወጥ ተግባር ለመመከት ባለ በሌለ አቅሙ እየታገላቸው ነው። በትናንትናው ዕለት ሕዝቡ ከሂጎዎች ጥቃት ድንጋይ በመወርወር ራሱን ሲከላከል መከላከያ ሰራዊት ወደቦታው ደርሶ ግጭቱን ቢያበርድም፣ ሂጎዎቹ በፍጥነት በመኪና ከአካባቢው ተሰውረዋል።\nአዲስ የተቋቋመው የክልሉ ኮማንድ ፖስት አስተባባሪ ጄነራል ሀሰን፣ የኦጋዴን ብሔራዊ ነጻነት ግንባር ኦብነግ ራሱን ሂጎ ከሚባሉት በመለዬትና የቡድኑን አባልሥርዓት አልበኝነት በማውገዝ የለውጡን ሂደት እንዲያግዝ አሳስበዋል።\nበአሁኑ ወቅት ወደ አምስት በሚደርሱ እና በአብዲ ኢሌ ደጋፊዎች የሚመሩ ማተሚያ ቤቶች “ኦብነግን ለመቀበል” በሚል የሶማሊያ ሪፐብሊክ ባንዲራ እየታተመ ነው። ይሕ እየተደረገ ያለው፤ የልዩ ፖሊስ አዛዥ አብዱራህማን ወንድም እና የሂጎ መሪ በሆነው በአብዱላሂ ትዕዛዝ ነው ይላሉ ምንጮቹ። ከባንዲራውም በተጨማሪ መገንጠልን የሚቀሰቅሱ እጅግ በርካታ ባነሮች እየታተሙ መሆናቸው ተመልክቷል።\nጉዳዩ ያስቆጣቸው የኮማንድ ፖስቱ ኃላፊዎች ኦብነግ ይህን ስርዓት አልበኝነት ያውግዝ ሲሉ አሣስበዋል። የኮማንድ ፖስቱ ኃላፊዎች አክለውም “እንዲህ ያለውን ሁኔታ አንታገሰውም” በማለት አስጠንቅቀዋል።\nየኮማንድ ፖስቱ ኃላፊዎች ከህዝቡ ጋር ባደረጉት ውይይትም ፣ በአብዲ ኢሌ ደጋፊዎች እየተሰራጨ ያለውን ይህን ፕሮፖጋንዳ በጋራ በማውገዝ የተገኘውን ሰላም እና የለውጥ ተስፋ እንዳይቀለበስ ከመከላከያ ሰራዊት ጎን ቆመው እንደሚታገሉ አረጋግጠዋል።\nየሃገር ሽማግሌዎችና የክልሉ ምሁራንም በግጭቱ የተጎዱትን መልሶ ለማቋቋም እየሠሩ ሲሆን የተቃጠሉ አብያተ ክርስቲያኖችም ተመልሰው እንዲሰሩ በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛሉ።\nTags: 'Command Post', Defence in action, Jigjiga tension, ONLF Separatism, Somalia/ONLF flags\n← በመሬት ነክ ጉዳዮች በጊዜያዊነት አገልግሎት መሥጠት ማቆሙን የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር አስታወቀ\nመንግሥት የሕግ የበላይነትን በማስፈን ሕገወጥ ተግባራትን ሊያስቆም ይገባል! →


‹‹የነ እንትና ታቦት›› :በ ዳንኤል ክብረት - ETHIOFORUM-ኢትዮፎረም\n‹‹የነ እንትና ታቦት›› :በ ዳንኤል ክብረት\nUnread post by selam sew » 26 Feb 2015 13:50\nዓርብ ዕለት የተከበረውን የአቡነ አረጋዊ በዓል ለማክበር አውስትራልያ አደላይድ ነበርኩ፡፡ እዚያ ከተማ የሚገኝ አንድ የድሮ ወዳጄ በፌስ ቡክ አገኘኝና አደላይድ መሆኔን ነገርኩት፡፡ ‹‹የት እንገናኝ›› ሲለኝ ‹‹ነገ (ቅዳሜ) የአቡነ አረጋዊን በዓል ለማክበር ስለምሄድ እዚያ እንገናኝ›› አልኩት፡፡ ‹‹አንተም እርሱን በዓል ታከብራለህ?›› አለኝ፡፡ በዓይነ ኅሊናየ ራሱን እየነቀነቀ ታየኝ፡፡ ‹‹እንዴት?›› አልኩት፡፡ ‹‹የእነ እንትና ታቦት አይደል እንዴ›› አለኝ የሆነ የኢትዮጵያ አካባቢ ጠርቶ፡፡ ‹‹ማን እንደዚያ አለ?›› ስል ጠየቅኩት፡፡ ‹‹ምን፣ የታወቀኮ ነው›› አለኝ፡፡ እየገረመኝ ተለያየን፡፡\nበማግሥቱ በዓሉ ላይ ተገኘሁ፡፡ በዓሉን እኩለ ቀን ላይ ጨርሼ ስወጣ ሌላ የጥንት ዘመዴን አገኘሁት፡፡ ያ ትናንት ማታው ጓደኛዬ እዚህ ከተማ እንዳለ የማላውቅ መስሎት ይኼኛው ነገረኝ፡፡ እኔም ሰው ላለማጋጨት ብዬ ያለኝን ሳልዘረዝር እንዴው በደፈናው ደውዬለት መምጣት አልችልም እንዳለኝ ነገርኩት፡፡ ይኼኛውም እኔ እንዳልነግረው የደበቅኩትን እርሱ ገልብጦ ነገረኝ ‹‹የኛ ታቦት ሲሆንኮ እነ እንትና አይመጡም›› አለኝ ፈገግ እያለ፡፡ ‹‹ማን ነው የእናንተ ታቦት ያደረገው›› አልኩ በአግራሞት›› ‹‹ያው አቡነ አረጋዊ የኛ ሀገር ሰው አይደሉ›› አለኝ የሠፈሩ ሰው ያህል ርግጠኛ ሆኖ፡፡ ወይ ግሩም፣ ይኼ በሽታ ለካ ማናችንንም ሳይለይ በደንብ ይዞናል አልኩ በልቤ፡፡\nጋሽ ግርማ ከበደ ‹‹ሰው የሚጠላውን ኃጢአት ደጋግሞ ይሠራዋል›› ይል ነበር፡፡ ብዙዎቻችን የሌላውን ሰው ዘረኛነት ለመግለጥ የምንጠቀምበት መንገድ ራሱ ዘረኛ ነው፡፡ አሁን እየተጓዝንበት ያለው አቅጣጫ በመካከላችን ምንም ዓይነት የጋራ ነገር እንዳይኖረን የሚያደርግ ነው፡፡ የጋራ ሆነው የቆዩትን ነገሮች እንኳን አሁን አሁን ወደ ራስ መውሰድ፣ አለበለዚያም ደግሞ የሌላው ብቻ አድርጎ ከራስ ክልል ማስወጣት ጀምረናል፡፡ ምንም እንኳን የኔታ እሸቱ ‹‹የጎጥ ጀግና የለም፤ ጀግና ከሆነ የሁላችንም ነው፤ ያለበለዚያ ደግሞ ጀግና አይደለም›› ቢሉም፡፡ አንዳንድ ጊዜ ምንኖርባትንና የቆምንባትን ኢትዮጵያ ያወቅናት አልመሰለኝም፡፡ ከሰሜን የጀመረ መስቀል ደቡብ፣ ከደቡብ የጀመረ ቆጮ ሰሜን በዘለቀባት ሀገር፤ የኮንሶ የእርከን ሥራ የትግሬ ገበሬ ገንዘብ፣ የትግራይ አምባሻ የደቡብ የቅንጦት ምግብ በሆነባት ሀገር፣ የኦሮሞ ጉዲፊቻ የሁሉም ባህል በሆነባት ምድር፣ ይኼ የእነ እገሌ ብቻ ነው፣ እኛን አይመለከትም ብሎ ለመናገር እንደመድፈር ያለ የአላዋቂ ድፍረት የለም፡፡ ማንኛውም ነገር መነሻ ይኖረዋል፡፡ ዓባይ ከግሼ ዓባይ እንደሚመነጨው፡፡ ነገር ግን መነሻው መድረሻው አይደለም፡፡ ዓባይ ከግሼ ዓባይ ስለመነጨ የጎጃም ቀርቶ የኢትዮጵያ ብቻ ሊሆን አልቻለም፡፡ አዋሳኙ ሁሉ የእኔም ነው ብሎ ሲመክርበት ይኖራል፡፡ በመካከለኛው ምሥራቅ የተጀመሩትን ኦሪትን፣ ክርስትናንና እስልምናን የኛ አድርገን እየኖርንባቸው አይደል እንዴ ? ከአውሮፓ የወረስነውን ኮትና ሱሪ ቂቅ ብለንበት እየተዳርንበት አይደለም እንዴ? በፖርቹጋሎች በኩል ከሜክሲኮ የደረሰን በርበሬ ይኼው የአበሻ መለያ ሆኖ የለም እንዴ፤ የአውስትራልያ ባሕር ዛፍ ኢትዮጵያዊ ሆኖ የለም እንዴ፤ እንዴት ነው ጎበዝ፡፡ ጤፍ ለምግብነት ዋለ የሚባለው ከክርስቶስ ልደት በፊት 5000 ዓመት ቀደም ብሎ በሰሜን ደጋማ ቦታዎች ነው፡፡ ዛሬ ግን ይኼው ድፍን ሐበሻ ባሕሉ አድርጎት፤ ዘልቆም ድፍን ዓለም ሊበላው እየተሻማ ይገኛል፡፡ የሰሜን ነው ብሎ ማን ተወው፡፡ መልካም ነገር ከአንድ ቦታ ይነሣል፡፡ ከዚያም ሌላውም ከባሕሉና እምነቱ ጋር እያዛመደ ይዋረሰዋል፤ ወይም ገንዘብ ያደርገዋል፡፡ ከዚያም የእርሱም ጭምር ይሆናል፡፡ በተለይ በታሪካችን ውስጥ ከአንዱ የተነሣ ነገር ሰፍቶና መልቶ የሌላውም ገንዘብ የሆነበት አጋጣሚ ብዙ ነው፡፡ እንዲያውም በሚያስደንቅ መልኩ ከመነሻው ጠፍቶ ከመድረሻው የተገኘ ብዙ ነገር አለ፡፡ ከላይ መነሻዬ ከሆነው የአቡነ አረጋዊ ነገር ልጀምር፡፡ አቡነ አረጋዊ ሀገራቸው ኢትዮጵያ አይደለም፡፡ ሮማዊ ናቸው፡፡ በ5ኛው መክዘ ከተሰዓቱ ቅዱሳን አንዱ ሆነው ወደ ኢትዮጵያ መጡ፡፡ አቡነ አረጋዊ መጨረሻቸውን በደብረ ዳሞ፣ ትግራይ ቢያደርጉትም በወሎ፣ በጎንደር፣ በጎጃም፣ በሸዋና በደቡብ ታሪክ ውስጥ ግን አሉ፡፡ ደቡብ ጎንደር ውስጥ ጥንታዊው ገዳማቸውና የዝማሬ መዋሥዕት ማስመስከሪያው ዙር አባ አረጋዊ አለ፡፡ ጣና ቂርቆስ፣ አዲስ አበባ አጠገብ የሚገኘው የረር፣ እንዲያውም ከዚያ ተሻግሮ ጋሞጎፋ የምትገኘው ብርብር ማርያም ታሪካቸውን ከእርሳቸው ጋር ያገናኛሉ፡፡ የመጨረሻውና ታላቁ ገዳማቸው ደብረ ዳሞ ስለሆነ የኛ አይደሉም ብለው አያውቁም፡፡ የጎንደር ሊቃውንት በ17ኛውና በ18ኛው መክዘ ለዓመት የሚቆመውን ዚቅ ሲያዘጋጁ ቦታ ከሰጧቸው ቅዱሳን አንዱ አቡነ አረጋዊ ናቸው፡፡ የአቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያን የሀገሪቱ ድንበር ጠባቂ ሆኖ ሞያሌ ላይ ይገኛል፡፡ ለሁለቱ ኢትዮጵያውያን የምንኩስና መሠረቶች ለአቡነ ተክለ ሃይማኖትና አቡነ ኢየሱስ ሞአ ምንኩስናን የሰጠው ደብረ ዳሞ ነው፡፡ ዋርካው ሲሰፋ እዩት፡፡ እንግዲህ እኒህን ከሁሉም በላይ ሆነው፣ የሁሉም የሆኑትን አባት ነው አንዳች ጎጥ ውስጥ ልንከታቸው መከራ የምናየው፡፡ ልክ አንዳንዶቹ አቡነ ተክለ ሃይማኖትን ከሸዋ ብሎም ከአማራ ጋር ለማያያዝ እንደሚሞክሩት፡፡ እንዲያውም በሚገርም ሁኔታ ገድላቸው የአያቶቻቸውን ጥንተ መሠረት ከትግራይ፣ በኋላም ከዋድላ ጋር ነው የሚያያይዘው፡፡ በኋላም ሥርዓተ ምንኩስናን የፈጸሙት በአምሐራና በሐይቅ እስጢፋኖስ(ወሎ)፣ በስተ መጨረሻም በደብረ ዳሞ(ትግራይ) ነው፡፡ በውስጣቸውም የትግራይ ገዳማትን የመጎብኘት ልዩ ፍላጎት ስለነበራቸው ለብዙ ዓመታት በዚያው በትግራይ እየተዘዋወሩ አገልግለዋል፣ ተሳልመዋልም፡፡ ታላቁንና የሰሜን ኢትዮጵያ የምንኩስና መሠረት ከሆኑት አንዱ የሆኑትን አቡነ መድኃኒነ እግዚእንም አመንኩሰዋል፡፡ እንዲያውም እዚያው ትግራይ ውስጥ ቀንጦራር በተባለ ቦታ(በደቡብ ምሥራቅ ትግራይ?) ለመቅረትና ገዳም ለመመሥረት ፈልገው ነበር፡፡ አያሌ የኤርትራና የትግራይ ገዳማት የምንኩስና ሐረጋቸውን ከአቡነ ተክለ ሃይማኖት የሚጀምሩትም በዚህ ምክንያት ነው፡፡ እንደ አጭር ማሳያ የዋልድባውን አቡነ ሳሙኤልና የቆየጻውን አቡነ ሳሙኤል መጥራቱ ብቻ ይበቃል፡፡ በጣና ገዳማት የሚገኙት የግድግዳ ላይ ሥዕሎች ሁለቱን አባቶች – አቡነ ተክለ ሃይማኖትንና አቡነ ኤዎስጣቴዎስን ጎን ለጎን ነው የሚሥሏቸው፡፡ ከሰሜን ተነሥቶ ደቡብ መምጣት፣ ከደቡብ ተነሥቶም ሰሜን መሄድ እንዲህ እንዳሁኑ ከባድ አልነበረም፡፡ እነ አቡነ ፊልጶስና አቡነ አኖሬዎስ ነገሥታቱ ሲያሳድዷቸው የተጠለሉት በትግራይ ገዳማት ነበር፡፡ የተጋዙትም ወደ ዝዋይና አርሲ ነበር፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የሠራዔው አቡነ ኤዎስጣቴዎስ እስከ ሸዋ ምድር ድረስ ደርሰው አስተምረዋል፡፡ የአኩስም ጽዮን ካህናት ከዮዲት መዓት ለማምለጥ ወደ ዝዋይ ነበር የመጡት፡፡ ያለ ሀገራችሁ፣ ያለ ክልላችሁ ያላቸው አልነበረም፡፡ በ14ኛው መክዘ በነበረው የሰንበት ክርክር ጊዜ የሞረቱ ዜና ማርቆስ ገዳም መነኮሳት በቦታ ከሚቀርባቸው ደብረ ሊባኖስ ገዳም ይልቅ የኤርትራ ገዳማት የያዙትን አቋም ደግፈው ነበር፡፡ የሙገርን ቅዱሳን ያስተማረው ሐራንኪስ የአኩስም ተወላጅ ሲሆን የቡልጋን ቅዱሳን ያስተማረው ሕይወት ብን በጽዮን ደግሞ የተማረውና የማስተማሪያ መጽሐፉን ያገኘው ከትግራይ ገዳማት ነው፡፡ እንዲያውም ለብዙ ዓመታት በትግራይ ገዳማት ቆይቶ ተምሮ ሲመለስ የተወለደባትን ዞረሬን ባያት ጊዜ ‹‹እንደ ሀገሬ እንደ አኩስም መሰለችኝ›› ነበር ያላት፡፡ በኤርትራ ታላቅ ቦታ ያላቸው አቡነ አብራንዮስ የጎጃም ሁለት እጁ እነሴ ተወላጅ ሲሆኑ፣ በምሥራቅ ጎጃምና በደቡብ ጎንደር ታላቅ ቦታ ያላቸው አቡነ ኤዎስጣቴዎስ ደግሞ የኤርትራ ተወላጅ ናቸው፡፡ የምሥራቅ ጎጃም ገበሬ በኤዎስጣቴዎስ ከማለ መላሽ የለውም፡፡ የሙገሩ አቡነ አኖሬዎስ በሸዋ የነበረው ገዳማቸው ሲጠፋ በላስታና በደቡብ ወሎ ግን ገዳማቸው አሁንም በክብር አለ፡፡ እንዲያውም ልብሳቸው፣ መስቀላቸው፣ የጸሎት መጽሐፋቸው የሚገኘው ላስታ፣ ዋናው ገድላቸው የሚገኘው ተንቤን ነው፡፡ ቅዱስ ያሬድ አኩስም ቢወለድም ድጓው የሚገኘው ደቡብ ጎንደር ቤተልሔም፣ ዝማሬ መዋሥዕቱ የሚገኘው ደቡብ ጎንደር ዙር አምባ ነው፡፡ አሁን በያሬድ ዜማ ሲዘም ማን አኩስምነቱ ትዝ ይለዋል፡፡ የላስታው ላሊበላ በላስታ ካለው ደብር በላይ በምዕራብ ጎጃም ያለው ይልጣል፡፡ በዚያ ከአምስት በላይ በስሙ የሚጠሩ አድባራት አለው፡፡ በጉራጌ ትልቁን ሐዋርያነት የሠሩት የሰሜን ሸዋው አቡነ ዜና ማርቆስ ናቸው፡፡ በጎንደር ደግሞ ትልቁን ሥራ የሠሩት የጉራጌ ሊቃውንት ናቸው፡፡ በግራኝ አሕመድ ዘመን ከሆነው ጥፋት በኋላ ጎንደርን ሊያቀና የተነሣው ዐፄ ሠርፀ ድንግል ትልቅ ችግር የሆነበት ለጎንደር አድባራት የሚሆኑ ሊቃውንትን ማግኘት ነበር፡፡ በኋላ ግን እነዚህ ሊቃውንት ከጉራጌ ምሑር ኢየሱስ ገዳም ተገኙ፡፡ እነዚህ ‹‹አርባዕቱ ሊቃውንተ ምሑር›› በመባል የሚታወቁት አባ መሰንቆ ድንግል ዘቤተ ልሔም፣ አባ ለባዌ ክርስቶስ ዘዙር አምባ፣ አባ ብእሴ እግዚአብሔር እና መምህር ተክለ ወልድ ዘለገደባ ማርያም ናቸው፡፡ በላይ ጋይንት ደብረ ማርያም የሚገኘው ሃይማኖተ አበው ‹‹ዐርባዕቲሆሙ ኅቡረ፣ ቃላቲሆሙ ሥሙረ – አራቱም አንድ ነበሩ፣ ቃላቸውም የሠመረ ነበረ›› ይላቸዋል፡፡ እነዚህ ሊቃውንት ነበሩ እየተማከሩ ጎንደርን እንደገና አቅንተው የሊቃውንት መፍለቂያ ያደረጓት፡፡ በጎንደር ከተማ የዘር ነገር የማይነሳው ለዚያ ይሆን? ከጎንደር ሳንወጣ ዛሬ አደባባይ ኢየሱስ የሚባለው ቤተ ክርስቲያን ታቦት ጥንት የነበረው ከምባታ ነበር፡፡ (በገድለ ተክለ ሃይማኖት አቡነ ተክለ ሃይማኖት ወደ አካባቢው ባደረጉት ጉዞ መጀመሪያ የተከሉት ታቦተ ኢየሱስን መሆኑ ይናገራል፤ ምናልባት እርሱ ሊሆን ይችላል) በግራኝ ጊዜ በተፈጠረው ስደት ካህናቱ ተሰደዱ፡፡ ታቦቱንም በአንድ ቦታ ሠረወሩት፡፡ የመከራው ጊዜ ሲያልፍ ደብሩን እንደገና ቢደብሩትም ታቦቱን ግን ማግኘት አልቻሉም፡፡ በዐፄ ሠርፀ ድንግል ዘመን አባ ንዋይ የተባሉ አባት ወደ ከምባታ ወርደው ታቦቱ ያለበትን ቦታ ለ47 ዓመት ሲፈልጉ ቆይተው በ1570 ዓም አካባቢ አገኙት፡፡ ወደ ንጉሡም ይዘውት መጡ፡፡ ዐፄ ሠርፀ ድንግልም ያመፀውን ባሕረ ነጋሽ ይስሐቅንና ቱርኮችን ለመውጋት በዝግጅት ላይ ስለነበሩ በ1572 ዓም ደንቢያ ላይ እያሉ ከአባ ንዋይ ጋር ተገናኙ፡፡ በዚህ ጊዜ የባሕረ ነጋሽ የትዕቢት መልእክት ከሁለት ጥይት ጋር መጥቶላቸው ነበርና አንዱን በታቦተ ኢየሱስ፣ ሌላውን በግምጃ ቤት ማርያም ላይ አድርገው እንዲጸልዩበት አዘዙ፡፡ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ታቦተ ኢየሱስ ከንጉሡ አልተለየም፡፡ በ1572 ረዳዒ የተባለውን የቤተ እሥራኤል መሪ፣ በ1579 ጎሼን ለመውጋት ሲዘምቱ አብሮ ነበረ፡፡ በኋላ በዐፄ ፋሲል ዘመን አደባባይ ኢየሱስን ሠርተው ታቦቱን በዚያ አኖሩት፡፡ ይኼው ከከምባታ መጥቶ ጎንደር ላይ ተተክሎ ይኖራል፡፡ ልክ ወሎ መካነ ሥላሴ የነበረውና በግራኝ ተቃጥሎ ፍራሹ የሚታየው የመካነ ሥላሴ ታቦት አሁን አራት ኪሎ ሥላሴ ካቴድራል እንደሚገኝው ማለት ነው፡፡ የቁልቢ ገብርኤል ታሪክ ከአኩስምና ከቡልጋ ጋር እንደተያያዘው፡፡ መርጡለ ማርያምን ቤተ ክርስቲያንን ከግራኝ ዘመን ትንሽ ቀደም ብሎ ባመረ ሁኔታ እንደገና አሠርተዋት የነበሩት እቴጌ ዕሌኒ የሐድያ ተወላጅ ነበሩ፡፡ ሕዝቡ በደግነታቸው ስለሚወዳቸው በሞቱ ጊዜ ከሩቅ ሀገር ሳይቀር እየሄደ መርጡለ ማርያም ከመቃብራቸው ላይ ያለቅስ ነበር ይላል አልቫሬዝ፡፡ እንዴው ባጠቃላይ እንደ ዘሐ ዘጊ ወዲህና ወዲያ እንዲህና እንዲያ በተዋረሰውና በተወራረሰው ሕዝብ መካከል ‹‹የዚያ ብቻ›› ወይም ‹‹የእኔ ብቻ›› የሚል ነገር ማምጣት ካለ ማምጣቱ ይልቅ የሚከብድ ይመስለኛል፡፡ እንኳን ደጉ ነገር ክፉው ነገራችን እንኳን ተዋርሶ ተዋርሶ የሁላችን ሆኗል፡፡ ምንም እንኳን የራሳችን ቋንቋ፣ ባሕልና ማንነት ቢኖረንም፣ የበለጠ የሚያዋጣን የኛንም ሸጠን፣ የሌላውንም ገዝተን የተዋርሶና የተገናዝቦ ማንነት ብንፈጥር ነው፡፡ ከአጥሩ ይልቅ ድልድዩ ያተርፈናል፡፡ ሀገር እንደ ገና ዳቦ ስትያያዝ እንጂ እንደ ቡሄ ዳቦ ስትነጣጠል ዘላቂ አትሆንም፡፡[/left]


የተውሒድ ክፍሎችን ከተጨማሪ ማብራሪያና ምሳሌዎች ጋር ቢዘረዝሩልን?\nዐቂዳ (እምነት ነክ ጉዳዮች) ተውሂድ (የአላህ አንድነት) የጌትነት ተውሂድ\nጥያቄ(8): የተውሒድ ክፍሎችን ከተጨማሪ ማብራሪያና ምሳሌዎች ጋር ቢዘረዝሩልን?\nአላህን አስመልክቶ የተጠቀሱ የተውሒድ ክፍሎች በሙሉ ጥቅላዊ የተውሒድ ትርጓሜ ውስጥ ይካተታሉ። እርሱም አላህን ሱብሃነሁ ወተዓላ በሚነጠልበት እና ከፍጥረታቱ በሚለይበት ነገር ሁሉ ለይቶ ማምለክ ማለት ነው።የተውሒድ ክፍሎች ሦስት ሲሆኑ እነርሱም፦\nአንደኛው ተውሒዱ ሩቡቢያህ ይባላል። እርሱም አላህን በመፍጠር በማስተዳደር እና በማስተናበር መነጠል ማለት ነው። አላህ ብቻውን ፈጣሪ ነው ከርሱ ውጭ ሌላ ፈጣሪ የለምና።\nአላህ እንዲህ ይላል፦\n“ከአላህ ሌላ ፈጣሪ አለን? ከሰማይና ከምድርም ሲሳይን የሚሰጣችሁ አለን?” [ፋጢር:3]\nየከሃዲያን አማልክቶች ውድቅ መሆናቸውን ሲገልፅ አላህ እንዲህ ይላል፦ “የሚፈጥር እንደማይፈጥር ነውን? አታስተውሉምን?” [አን ነሕል:17]\nአላህ ብቻውን ፈጣሪ ነው ሁሉንም ነገር ከፈጠረ በኋላ በልኩና በመጠን አደረገው። መፍጠር ሲባል የእርሱ እና የፍጥረታት ድርጊቶችን ያካተተ ነው። ለዚህም ሲባል በቀደር ማመን የተሟላ የሚሆነው አላህ የባሮችንም ድርጊት የፈጠረ መሆኑ ስናምንና ስናረጋግጥ ብቻ ነው። አላህ እንዳለው፦\n«አላህ እናንተንም የምትሠሩትንም የፈጠረ ሲኾን፡፡» [አሷፋት:96]\nይህም የሆነበት ምክንያት የሰው ልጅ ድርጊቱ ከባህሪያቱ የሚመደብ ሲሆን የሰው ልጅ ደግሞ በአላህ ችሎታ የተፈጠረ ነው።አንዳችን ነገር የሚፈጥር ባህሪውንም ፈጣሪ እርሱ ነውና። ሌላኛው ደግሞ አንድ ሰው የሚፈፅመው ድርጊት በተሟላ ችሎታና በቁርጠኛ ውሳኔ ነው። ፍላጎትና ችሎታ ደግሞ ሁለቱም ፍጡር ናቸው። ቀጣዩ የቁርኣን አንቀፅ እንደሚጠቁመው መፍጠር ከአላህ ውጭ ላለ አካል ፀድቆ ሊመጣ ይችላል፦\n“ከፈጣሪዎችም (ከቀራጮችም) ሁሉ በላጭ የሆነው አላህ ላቀ፡፡” [አልሙእሚኑን:14]\nእንዲሁም የአላህ መልክተኛ ሰዓሊያንን አስመልክቶ እንዲህ ብለዋል፦\n“የፈጠራቹት ነገር ላይ ህይወት ዝሩበት ይባላሉ።”\nለዚህም መመሳሰል ምላሽ የሚሆነው ከአላህ ውጭ ያለ አካል መፍጠሩ እንደ አላህ አይሆንም የሚል ይሆናል። ምክንያቱም ሰዓሊ ያልነበረን ነገር ወደ መኖር አይቀይርምና። የሞተንም ሕያው ማድረግ ይሳነዋል። ከአላህ ውጭ ያለ አካል የተወሰኑ ለውጦችን ሲያስገኝ ፈጠረ የሚል ትርጉም ሊሰጠው ይችላል። ከአንድ ገፅታ ወደ ሌላ ገፅታ መለወጥ ግን ይህ የአላህ ድርጊት ወይም ፍጥረት ብቻ ነው ሊሆን የሚችለው። ለምሳሌ አንድ ፎቶ የሚያነሳ ሰው ፎቶ ቢያነሳ ምንም የፈጠረው ነገር የለም። እዚህ ላይ የመጨረሻ ሊባል የሚችለው ነገር ቢኖር አንድን ነገር ወደ ሌላ ነገር ለወጠ ነው የሚባለው። እንደዚሁም በጭቃ የወፍ ቅርፅን አሊያም ቢሰራ ፤ የግመል ቅርፅ በቀለማት ነጭ ሉክን ቢያቀልም ቀለማት ሁሉ የአላህ ፍጥረት ናቸው ነጩም ወረቀት እንዲሁ። "ሰዎች ይፈጥራሉ" እና "አላህ ይፈጥራል" ሲባል በመሃላቸው ያለው ልዩነት ይህ ነው። ስለዚህም አላህ ፍጥረታት በማይጋሩትመልኩ ለየት ያለ መፍጠር ለርሱ አለው ማለት ነው።\nሁለተኛው ከተውሒድ አሩቡቢያ አካል ከሆነው መካከል አንዱ አላህን በሹመት መነጠል ነው። አላህ ብቻውን አስተዳዳሪ ንጉስ ነው። አላህ እንዳለው፦\n“ያ ንግሥና በእጁ የኾነው አምላክ ችሮታው በዛ፡፡ እርሱም በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነው፡፡” [አልሙልክ 1]\nእንዲህም ይላል፦ «የነገሩ ሁሉ ግዛት በእጁ የኾነ እርሱ የሚጠብቅ በእርሱ ላይ የማይጠበቅ (ጥበቃ የማይሻ) ማን ነው? የምታውቁ እንደኾናችሁ (መልሱልኝ)» በላቸው፡፡” (ሙዕሚኑን :88) ልቅ የሆነና ያልተገደበ ንግስናና ስልጣን ያለው ለአላህ ብቻ ነው። ከአላህ ውጭ ያለ አካል ንጉስ ነው ሲባል አንፃራዊ ንግስና ነው። አላህ በቁርኣን ውስጥ ፍጡር ለሆነ አካል ንግስና አፅድቆለት እናገኘዋለን። አላህ እንዲህ ይላል፦\n“ወይም መክፈቻዎቹን የበላይ በሆናቹበት ቤት (ብትበሉ) ኀጢአት የለባችሁም፡፡” [አኑር:61]\n“በሚስቶቻቸው ወይም እጆቻቸው በያዟቸው (ባሪያዎች) ላይ ሲቀር፡፡” [አልሙእሚኑን :6]\nእነዚህና ሌሎች ሹመትን ከአላህ ውጭ መኖሩን የሚገልፁ አንቀፆች ይኖራሉ ነገርግን ይህ ንግስና እና ሹመት እንደ አላህ አይደለም። ምክንያቱም ሹመቱ ጎደሎ እና የተገደበ ነው። ለምሳሌ ዘይድ የሚባለው ግለሰብ የተሾመበት ቤት ዐምር የሚባለው ግለሰብ አያስተዳድረውም (አይሾምበትም)። በተጨማሪም ንብረቱን ያለ ገደበ እንደፈለገ ማባከን አይፈቀድለትም። አላህ በሚወደው ነገር ላይ እንጂ በሌላ ነገር ላይ ማዋል አይፈቀድለትም። ለዚህም ሲባል የአላህ መልክተኛ ገንዘብን ያለ አግባብ ማባከንን ከልክለዋል። አላህ እንዲህ ይላል።\n“ቂሎችንም ያችን አላህ ለእናንተ መተዳደሪያ ያደረጋትን ገንዘቦቻችውን (የያዛችሁላቸውን) አትስጡዋቸው፡፡” [አኒሳእ:5]\nየሰው ልጅ ሹመቱና ስልጣኑ ያልተሟላ እና የተገደበ መሆኑን ይህ አንቀፅ ይጠቁማል። የአላህ ሹመት ግን ፍፁም ከዚህ የተለየ ነው። የእርሱ ሹመት ሁሉንም የሚያካትትና የሚያጠቃልል ስልጣን ነው። ለርሱ ሹመት ገደብ የለውም። ያሻውን የሚሰራ ከሚሰራውም ነገር ማንም ጠያቂ የሌለው ሀያል የሆነ ጌታ ነው። ሌላኛው የሩቡቢያ ማዕዘንና አካል ደግሞ አላህ በማስተናበር የተነጠለ ጌታ መሆኑን ማመን ነው። አላህ ሱብሓነሁ ወተዓላ ፍጥረታትን፤ ሰማያትና ምድርን ለብቻው ያስተናብራል። አላህ እንዳለው፦\n“ንቁ! መፍጠርና ማዘዝ የእርሱ ብቻ ነው፡፡ የዓለማት ጌታ አላህ (ክብሩ) ላቀ፡፡” [አል አእራፍ፡54]\nይኸኛው ማስተናበር ሁሉንም ያጠቃለለ የማስተናበር አይነት ነው። በሚያስተናብረው ነገር ላይ ከልካይና ተቃዋሚ አካል የለውም። አንዳንድ ፍጡሮች ንብረታቸውን ባሪያቸውን፤ ሰራተኛቸውን እና የመሳሰለውን ሊያስተዳድሩ ይችሉ ይሆናል ነገር ግን ይህ ውስንና የተገደበ ማስተዳደር ነው። ከዚህም ማብራሪያ በመነሳት ተውሒዱ ሩቡቢያ አላህን በፍጥረት ዓለሙ በሹመት እና በማስተናበር መነጠል ነው ብንል አልተሳሳትንም። ይህ ነው የተውሒድ አሩቡቢያ ፅንሰ ሐሳብ።\nሁለተኛው የተውሒድ ክፍል ደግሞ ፦ ተውሒድ ኡሉሂያ ነው። ትርጉሙም አላህን በአምልኮት ነጥሎ ማምለክ ማለት ነው። የሰው ልጅ ከአላህ ውጭ ያለ አካልን ልክ እንደ አላህ ሊያመልከውና ወደ እርሱ ሊቃረብ አይፈቀድለትም። ይኸኛው የተውሒድ ክፍል የመካ ሙሽሪኮች የጠመሙበትና መንገድ የሳቱበት የተውሒድ አይነት ሲሆን መልክተኛው በዚህ የተነሳ ተጋድለዋቸዋል። ሴቶቻቸውንና ዝርዮቻቸው ሊማረኩ ንብረቶቸውንና ግዛቶቻቸውንም ሀላል ሊያደርጉ የቻሉበት ሚስጥር ይኸው ነው። መልዕክተኞች በሙሉ የተላኩበት ተልእኮ፤ከሰማይ መፅሐፍት የተወረዱበት ዓላማ። ተውሒድ አሩቡቢያ እና ተውሒዱ አስማኢ ወሲፋት የእርሱ አካሎችና መሰሎቹ ጋር ጎን ለጎን ቢጠቀሱም ዋነኛው ግን ተውሒዱ አልኡሉሂያ ነበር። ነግር ግን መልዕክተኞች ከወገኖቻቸው ጋር የሚጋፈጡበትና ከባድ ነቀፌታና ተቃውሞ የሚገጥማቸው በዚህ ተውሒድ ክፍል ላይ ነበር። ይህ የተውሒድ ክፍል ተውሒዱ አልኡሉሂያህ የሚባል ሲሆን መልዕክቱም የሰው ልጅ አካል ቅርብ መላኢካም ሆነ ነቢይና ረሱልነት ማዕረግ ያላቸው አካል፤ ወሊይም ሆነ ፃድቅ እንዲሁም ሌሎች ከአላህ ውጭ ላለ ለማንኛውም ፍጥረታት ከአምልኮ ቅንጣት ታክልም ቢሆን አሳልፎ መስጠት አይፈቀድለትም። በዚህ የተውሒድ ክፍል ላይ ክፍተት ኖሮበት በተውሒድ ሩቡቢያና አስማኡ ወሲፋት ላይ ምንም ችግር ባይኖርበትም እንኳ አካል እርሱ ሙሽሪክና ካፊር ይባላል። ምክንያቱም አምልኮ ከአላህ ውጭ ላለ አካል ለማንም አይገባምና። እንበልና ከሰዎች መካከል አንድ ሰው በአላህ ፈጣሪነት፤አስተናባሪነት እና የሚገቡትን ስሞችና ባህሪያቶችን በሚገባው አረጋግጦ ቢያምን ነግር ግን ከአላህ ጋር ከአላህ ውጭ ያሉ አካላትን የሚያመልክ ከሆነ በሩቡቢያና በአስማኡ ወሲፋት ማመኑ ብቻ ምንም ፋይዳ የለውም። ሩቡቢያና አስማኡ ወሲፋት ሙሉ ለሙሉ ተቀብሎ ነገር ግን ቀብር ዘንድ ሄዶ የሞተን አካል የሚያመልክ አሊያም ለሙታን ስለትን የሚሳል ሰው ቢኖር ይህ ግለሰብ ሙሽሪክና ካፊር ነው ። እሳትም ውስጥ ዘውታሪ ይሆናል። አላህ እንዳለው፦\n“እነሆ! በአላህ የሚያጋራ ሰው አላህ በርሱ ላይ ገነትን በእርግጥ እርም አደረገ፡፡ መኖሪያውም እሳት ናት፡፡ ለበዳዮችም ምንም ረዳቶች የሏቸውም፡፡” [አልማኢዳ:72]\nቁርኣን በሚገባ ያነበበ ሰው እንደሚረዳው መልክተኛው ዘመቻ የከፈቱባቸው፤ ደማቸውና ንብረታቸውን ሐላል ያደረጉባቸው፤ልጆቻቸውን፤ ሚስቶቻቸውን ፤ግዛቶቻቸውንና መሬቶቻቸውን የማረኩባቸው ሙሽሪኮች አላህ ፈጣሪና ጌታ መሆኑን ምንም ሳይጠራጠሩ ያጸድቁ ነበር። ነገር ግን ከአላህ ጋር ሌሎችን አማልክቶችን አብረው በማምለካቸው የተነሳ ደማቸውና ንብረታቸው ሐላል የተደረገባቸው ሙሽሪኮች ሆነዋል።\nሦስተኛው የተውሒድ ክፍል ደግሞ ተውሒዱ አል አስማኢ ወሲፋት ይባላል። አላህን በስሞቹና በባህሪያቱ ብቸኛ መሆኑን ማመን ሲሆን አላህ እና መልዕክተኛው ያጸደቁትን ስሞችና መገለጫዎች ያለ ተሕሪፍ ትርጉም ሳይዛባ፤ ያለ ተዕጢል (ትርጉም አልባ ሳያደርጉ)፤ ያለ ተክዪፍ (ሁናቴው ሳይጠቀስ)፤ እና ያለ “ተምሲል” (አምሳያ ሳይደረግለት) በማጽደቅ ማመን ማለት ነው። ስለሆነም አላህ እራሱን በሰየመበት ስያሜዎች እና እራሱን በገለፀበት መገለጫዎች በሐቂቃው ያለ “መጃዝ” ማመን ግዴታ ነው። ታዲያ ይህ መታመን ያለበት ያለ እንዴታ እና ከፍጥረታ ጋር ሳያመሳስሉ መሆን አለበት።\nይህ የተውሒድ ክፍል ከእኛ ጋር ወደ አንድ ቂብላ ዞረው የሚሰግዱ እራሳቸውን ወደ እስልምና ሀይማኖት የሚያስጠጉ በርካታ ጭፍራዎች በተለያየ መልኩ ጥመት ላይ የወደቁበት አጀንዳ ነው። ከነዚህም መካከል ነፍይ እና ተንዚህ ውድቅ ማድረግ ላይ ከልክ ያለፈ መንገድን በመከተላቸው ከኢስላም መውጣት ደረጃ አድርሷቸዋል። ከሙስሊም ጭፍሮች መካከል መካከለኛ አካሄድን የተጓዘ አለ። ከነርሱም መካከል ለአህሉ ሱና ቅርብ የሚባሉ አንጃዎችም አሉ። ነገር ግን ሰለፎች በዚህ የተውሒድ ክፍል ያላቸው አቋም አላህ እራሱን በሰየመበትና እራሱን በገለፀበት ባህሪያት በሐቂቃው ያለ ተሕሪፍ ፤ተዕጢል፤ተክዪፍ እና ያለ ተምሲል መሰየም ነው።\nለምሳሌ፦ አላህ እራሱን ከሰየመባቸው ስሞች መካከል “አል ሐዩ አል ቀዩም” የሚለው ይገኝበታል። ስለዚህም “አል ሐዩ አል ቀዩም” የሚለው ስም ከአላህ ስሞች መካከል አንዱ መሆኑን አምነን መቀበል ይኖርብናል። በተጨማሪም ይህ ስም በውስጡ ያካተተውን መገለጫ ባህሪ ማመን ይኖርብናል። ይህ ስም በውስጡ አቅፎ የያዘው ባህሪም ምሉዕ ሕይወት ማለትም ባለመኖር ያልተቀደመና መጥፋት(መሞት) የማይጠጋው ህይወት ነው። አላህ እራሱን ሰሚዕ እና ዓሊም ብሎ ሰይሟል።ስለሆነም አላህ ሰሚዕ ”የሚሰማ” የሚለው ስምና መስማት የሚለው መገለጫ ባህሪ እንዳለው ማመን ግዴታ ነው። እርሱም ይህ ስምና ባህሪ በሚያስፈርደው መልኩ “ሐከም” ፈራጅ ነው። ያለ መስሚያ ይሰማል ወይም የሚሰሙ ነገሮች ሳይደርስባቸው ይሰማል የሚባለው ፍልስፍና ተቀባይነት የለውም። በዚህ ምሳሌ መሰረት ሌሎችን እያመሳሰልክ እመን(ተገንዘብ)።\nሌላኛው ምሳሌ ፦ አላህ እንዲህ ይላል ፦\n“አይሁዶችም «የአላህ እጅ የታሰረች ናት» አሉ፡፡ እጆቻቸው ይታሰሩ ባሉትም ነገር ይረገሙ፡፡ አይደለም (የአላህ) እጆቹ የተዘረጉ ናቸው፡፡ እንደሚሻ ይለግሳል፡፡” [አልማኢዳ:64]\nእዚህ ቦታ ላይ፦”አይደለም (የአላህ) እጆቹ የተዘረጉ ናቸው፡፡” ይላል። አላህ ሁለት የተዘረጉ እጆች እንዳሉት አረጋገጠ። ይህም ማለት ስጦታው እጅግ ሰፊ የሆነ ማለት ነው። ስለዚህም አላህ ጸጋዎችን በማደልና በመስጠት ላይ ዝርግ የሆኑ ሁለት እጆች እንዳሉ ማመን ግድ ይሆንብናል። ነገር ግን እነዚህ ሁለት እጆች በልባችንም ይሁን በአዕምሯችን እንዲሁም በአንደበታችን “ከይፊያ” ማነፃፀር ወይም ከፍጥረታት እጆች ጋር ለማመሳሰል ጥረት አለማድረግ ግዴታ ይሆንብናል። ምክንያቱም አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እንዲህ ብሏልና\n“ለርሱ ምንም አምሳያ የለውም፡፡ እርሱም ሰሚውና ተመልካቹ ነው፡፡” [አሽ ሹራ:11]\n«ጌታዬ እርም ያደረገው መጥፎ ሥራዎችን፣ ከርሷ የተገለጸውንና የተደበቀውን ኃጢኣትንም፣ ያላግባብ መበደልንም፣ በርሱም ማስረጃ ያላወረደበትን (ጣዖት) በአላህ ማጋራታችሁን፣ በአላህም ላይ የማታውቁትን መናገራችሁን ብቻ ነው» በላቸው፡፡” [አል አዕራፍ:33]\n“ለአንተም በርሱ ዕውቀት የሌለህን ነገር አትከተል፡፡ መስሚያ፣ ማያም፣ ልብም እነዚህ ሁሉ (ባለቤታቸው) ከእነሱ ተጠያቂ ነውና፡፡” [አል ኢስራእ:36]\nእነዚህ ሁለት እጆች ከፍጥረታት እጆች ጋር ያመሳሰለ የአላህን ቃል እንዳስተባበል ይቆጠራል። “ለርሱ ምንም አምሳያ የለውም፡፡ እርሱም ሰሚውና ተመልካቹ ነው፡፡” [አሽ ሹራ:11] በተጨማሪም ይህን አንቀፅ በማመፁ አላህን ወንጅሏል።\n“ለአላህም አምሳያዎችን አታድርጉ፡፡” [አን ነህል :74]\n“ከይፊያ” ያደረገ ማለትም እጆቹ እንዲህ እንዲያ ናቸው ብሎ የተናገረ በአላህ ላይ የማያቀውን ተናግሯል። ዕውቀት የሌለው በሆነ ነገር ላይም ተከታይ ሆኗል።


Kebede Kassa: አፍ እላፊ\nይህን ንግግር ስሰማ ደነገጥኩ፡፡ ንግግራቸዉ አርቲስትን ከላይ ሹፌሩን ከታች የሚያስቀምጥ ነዉ፡፡ ሌሎቹም የእኔን ስሜት የተጋሩ ይመስለኛል፡፡ ፀጥታ በጣም ነግሶ ስለነበር ሁሉም ሰዎች /ሹፌሩን ጨምሮ/ እንደሰሙት እርግጠኛ ነበርኩ፡፡ ሹፌሩ በፍፁም ፀጥታ መኪናዉን ማሽከርከሩን ሲቀጥል ግን መስማቱን ተጠራጠርኩ፡፡ ለካስ እሱ ነገሩን በሆዱ እያብሰለሰለዉ ኖሯል፡፡\nትንሽ ቆይቶ በንግግሩ መበሳጨቱን ይነግረን ጀመር፡፡ “ለእሱ ሹፌር ሰዉ አይደለም፡፡ ባያዉቀዉ ነዉ አንጅ አንድ አርቲስትና አንድ ሹፌር ወደ አረብ ሀገር ቢሄዱ ቀድሞ ስራ የሚያገኘዉ ሹፌሩ ነዉ፡፡” ሲል ብሶቱን ገለፀልን፡፡ እኛም ትንሽ ተነጋገርንበትና ጉዳዩን በአጭሩ ዘጋንዉ፡፡\nእኔ ከሹፌርና ከአርቲስት የቱ ይበልጣል የሚል አጀንዳ አልከፍትም፡፡ ተገቢም አይደለም፡፡ ግን ሁኔታዉ ሁለት ጥያቄዎችን አጭሮብኛል፡፡ በመጀመሪያ እንግዳዉ ሰዉ /አርቲስቱ/ አርቲስትን ከሹፌር ጋር ሳያነፃፅሩ የአርቲስቶችን በደል መዘርዘር አይችሉም ነበርን? የሚለዉ ጥያቄ ነዉ፡፡ እንደኔ ይችላሉ፡፡ ምክንያቱም የአርቲስቶች ጥቅም የሚገኘዉ ከሹፌሮች ተቀንሶ ስላልሆነ፡፡\nአርቲስቶች በሙያቸዉ ሊያገኙት የሚገባ ጥቅም፤ ክብርና ዝና አላቸዉ፡፡ ይኽ ከተጓደለ ራሱን ችሎ የትችት ርእስ ሊሆን ይችላል፡፡ ማንም ሳያስከፉ የማንም ድጋፍ ማግኘት ይቻላል ማለቴ ነዉ፡፡ እናም በንግግራችን አንዱን ስናወድስ ያለበቂ ምክንያት ሌላዉን ወገን እንዳናንኳስስ ልንጠነቀቅ ይገባል ብዬ አምናለሁ፡፡\nሁለተኛዉ ጥያቄዬ የጋዜጠኝነት ሚና ነዉ፡፡ ሰዉዬዉ ተሳስተዋል ብዬ በግሌ አምኛለሁ፡፡ ተናጋሪዉ ቢሳሳቱስ መገናኛ ብዙሃኑ ወይም አዘጋጁ ጋዜጠኛ ይህን ነገር እንደወረደ ማስተላለፍ ነበረበትን? እንደኔ ማስተላለፍ አልነበረበትም፡፡ ምክንያቱም መገናኛ ብዙሃንና ባለሙያዎቹ ማህበራዊ ሃላፊነት አለባቸዉ፡፡ በርግጥ ዘገባዉ ምርጥ የሚባልና አቀራረቡም ማራኪ ነበር፡፡ ስለሆነም ዝግጅቱ መተላለፉ ተገቢ ነዉ፡፡ ሆኖም በአርትዖት ተገቢ ያልሆኑ ንግግሮችን ማስወገድ የአዘጋጁም የአርታዒዉም መብትና ሃላፊነት ነዉ፡፡\nስለሆነም በመገናኛ ብዙሃን መልዕክት ለማስተላለፍ አድሉን ያገኘን ሰዎች ከመናገራችን በፊት የምንለዉን ነገር አንደምታ ቀድመን እንመርምር፤ ጋዜጠኞችም ካፋችን የወጣዉ አፋፍ ሳይደርስ ቀድማችሁ አፈፍ አድርጉልን፡፡


ያልተገለጠው የውጭ ፖሊሲ ውጥንቅጥ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n«ነገሮችን እንደራሳቸው (እንደነገሮቹ) አይደለም የምንመለከታቸው፡፡ ይልቁንም እንደራሳችን ነው የምናያቸው” የሚል አገላለጥ ከኪዩባ ፈረንሳዊቷ ጸሀፊ አንጄላ አናኢስ ኒን ነው የተገኘው፡፡ በ’አይሁዳውያን ጥንታዊው ታልሙድ የቀደመ ምንጭ አለው’ ይላሉ በሰሎቹ፡፡ እና የምናየው እንደምናየው ነገር ባህርይና ተፈጥሮ ወይም ይዘትና ምንትነት አይደለም፡፡ የምንተረጉመውም የምንመለከተውም - እንደ ራሳችን ይሆናል እንደማለት ያለ፡፡ በዚህም የተነሳ አንድ ክስተት ላይ ያለንና የሚኖረን አተያይና አተረጓጎም እየቅል ይሆናሉ፡፡ ድሮ (የእኔ ድሮ ማለቴ ነው) በኖርኩባት አዲስ አበባ፣ ‘ቤራንቲን’ የሚባል የጉንፋን ፈሳሽ ሲሮፕ እንደነበረ ትዝ ይለኛል፡፡ ጠርሙሱ ካልተሳሳትኩ ድርፉጭ ያለ ቡናማ ቀለም ያለውም ነበር፡፡ አንድ ከሰፈራችን ጠጅ የቀዳ (የውቤ በርሃ እድሜ ቀጥል ጠጅ ቤት ይመስለኛል) የጠገበ ሰካራም ወደ ፋርማሲ ይገባና፤ “ያንን ቢራ(ላ) ስጠኝ” ይላል ከመደብሩ ለቆመው አስተናጋጅ፣ ወደ ጉንፋን መድሃኒቱ ‘ቤራንቲን’ ጠርሙስ እያመለከተ። የመደብሩ አስተናጋጅም፤ “ይቅርታ ይሄ ቢራ አይደለም፣ ቤራንቲን ነው!” ቢለው “እሱ እንዳስተያየቱ ነው!” ብሎት አረፈ አሉ፡፡\nይሄ ‘እንዳስተያየቱ’ ይሉት አሰኛኘትን ያስታወሰኝ፣ ሰሞኑን የተገጫጩ ኹነቶችን በእኛው ዓውድ ውስጥ አስተውዬ ነው። የአፍሪቃ ህብረት መሪዎች 35ኛው ጉባኤያቸውን በኢትዮጵያ ርዕሰ ከተማ አዲስ አበባ የማካሄዳቸው ዜና የቅርብ ነው፡፡ በጦርነት አጣብቂኝ ገብታ - ‘መያዣ መጨበጪያ ወደሌለው ቀውስ ሀገሪቱ ልትገባ ነው’፣ ‘የኤምባሲ ሠራተኞቻችንም ለቃችሁ ውጡ’ - ‘ዜጎቻችንም ከመጓዝ ተቆጠቡ’ እየተባለ የተወተወበት ሰሞን፣ የድምጹ ርግብግቢት ከእዝናችን ሳይጠፋ ነው ይህ ስብሰባ የተካሄደው፡፡ አዲስ አበባ ውስጥ ፊኛ እንኳን ሳይፈነዳ የመሪዎቹ ስብሰባ ተካሂዶ፣ እንግዶቹ ተስተናግደው፣ በሰላም ተሰናበቱ፡፡ በስብሰባው ሰሞን ፌብሩዋሪ 3 ቀን 2022 የዩኤስ አሜሪካ ኤምባሲ ደግሞ ከወራት በፊት ጀምሮት የነበረውን ‘ሰማይ ሊወድቅ ነው’ ማስፈራራቱን የመቀጠሉን እወጃ ተመለከትኩ፡፡ ለእኛ ለዜጎቹ ወደ ኢትዮጵያ - “የአትጓዙ ፍርሃቱን” የማወጁን ነገር ስመለከት፤ የጉንፋን መድሃኒቱ ጠርሙስና የቢራው ታሪክ እየመጣብኝ ‘እንዳስተያየቱ’ ነው ማለቴ አልቀረም፡፡ ወይም ረቀቅ ጠለቅ እናድርገው ካልን - ወደ ቀደመው የአናኢስ ኢን አገላለጥ ልንሻገር እንችላለን፡፡\nበእንግልጣሩ የልጆች ተረት ‘ሄኒ ፔኒ’ ወይም ‘ችክን ሊትል’ ‘ሰማይ ሊወድቅ ነው’ የሚል ተረት አለ፡፡ ሰማይ ሊወድቅ ነው የሚለው ማስፈራሪያ ዛሬ በውጭዎቹ ክፉ የሚተነበይልን ስለምን እንደሆነ ብዙ ግራ ሊያጋባን ይችላል፡፡ የዚህ ሳቢያው መረጃ ይሁን ምኞት ውስጡን መፈተሽ ይገባል። ሀገሪቱ ውስጥ ግጭትና መፈናቀል ሙሉ ለሙሉ የተወገደበትን ጊዜ በእኔ ዕድሜ ስላላየሁ - የማስፈራሪያ ደወሉ አብዝቶ ሲደወል ይሄ ‘እሳት ሊነሳ ነው እንዴ’ ከሚል ስጋት፣ ከቶ ማስፈራራቱ ምን ይዞ ይሆን? ብዬ ይጨንቀኛል፡፡ እንዲህ ያለው ማስፈራሪያ ደግሞ ከምዕራባዊ መንግሥታቱ ብቻ ሳይሆን ከኮርፖሬት ሚዲያዎችም ይበልጡኑ ሲናፈስ - ተንታኝ በተባሉትም አንደበት ሲበተን ስናይ ስጋት ቢያድርብን አይፈረድብንም፡፡\nዩኤስ አሜሪካ ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር ያላት ግንኙነት ወጣ ገባ አይነት ይመስላል፡፡ የግንኙነቱ ቀዳዶች የሚታዩ - ግን ደግሞ ቀዳዳ የማይመስሉ አይነት ናቸው፡፡ በዙሪያ የተከሰቱትን ኹነቶች ምክንያታቸውንና ወደየት ሊጓዙ እንደሚችሉም ማመላከት ይገባል፡፡ ቢያንስ ጉዳዩ ያገባኛል የሚሉ እንዲያጤኑትም ይረዳቸው ይሆናል፡፡ እርግጥ አሁን- አሁን እዚህ ዋሽንግተን የኢትዮጵያ መንግሥት ምንጮች፣ ከ’አሜሪካ’ ጋር ያለን ግንኙነት እያገገመ’ ነው ይላሉ፡፡ በሀገራት መካከል ያሉ ግንኙነቶች ከጥቅሞቻቸው የሚመነጩ ስለሆነ የተዛባው በምን ተቃና - የጎደለው በምን ተሟላ ብሎ መጠየቅ ይገባ ይሆናል፡፡ ወይም ለኢትዮጵያ መንግሥት የዲፕሎማሲ ሥራ ሀላፊነት የተጣለባቸው - ‘ሠርተናል’ ለማለት ብቻ የሚያሰራጩት ወንዝ የማያሻግር ፉከራ እንዳይሆንም መጠርጠር ይገባል፡፡ የሆነው ሆኖ ጥቃቅን የመሻሻል ምልክቶች የሚመስሉት ጊዜያዊ ማባበያ እንደሆኑ ተገንዝቦ የውጭ ፖሊሲን ከብሄራዊ ጥቅሞቻችን ጋር መፍተልና ማቆራኘት ይጠበቅብናል፡፡ በዚህ ‘ግንኙነቱ’ ተሻሻለ በተባለበት ሰሞን ያሉትን እንቅስቃሴዎችና ወሬዎቹን በጥቂቱ እንፈትሽ፡፡\nበዜናዎቹ መካከል እንደ ዘበት ተወሽቆ ያለፈ ኹነት ነበር፡፡ በኢትዮጵያ የዩኤስ አሜሪካ አምባሳደር ጊታ ፓሲ በግላቸው ፈቃድ ሌሎች ዕድሎችን ለመከተል ሲሉ ከሀላፊነታቸው ለመገለልና ጡረታ ለመውጣት የመወሰናቸው ዜና አብይ ነበረ። ዓመት ከምናምን ወሮች በአምባሳደርነት ያገለገሉት ፓሲ፤ በዚህ ፍጥነት ‘ሌሎች ዕድሎችን ለመከተል’ ያስወሰናቸው ነገር ‘ምን ይሆን?’ የሚሉ ብዙ ናቸው፡፡ በዚህ የሀላፊነት ደረጃ ዓመት ከስድስት ወራት ላልሞላ ጊዜ ብቻ አገልግለው ‘በቃኝ’ ለማለት የመፍጠናቸው ዜና በእርግጥ ጥቂት ግር ያሰኛል፡፡ በኢትዮጵያ የተከሰተውን ግጭትና በዚህ ዙሪያ ያሉትን ተግዳሮቶች በተመለከተ የአዲስ አበባው ኤምባሲ የነበረው ሚና ግን ምን ነበረ? ዋሽንግተን ዲሲ ከሚገኘው ዋና የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቱ የሚመጣለትን ውሳኔ ብቻ በማስተናገድ ብቻ ኤምባሲው የተወሰነ ነበርን? ኤምባሲው ከመስኩ የሚያሰባስበውና ወደ ማዕከሉ የሚያሳልፈው መረጃ ዋሽንግተን የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት ቱባ ሹማምንቱ መስማትና ማየት ከሚፈልጉት ጋር የተጣረሰ ሆኖ ክፍተት ፈጥሮ ይሆን? ረዥም ተሞክሮ ያላቸው አምባሳደር እንዲህ ሲለዩ ግን ይገርማል፡፡ አንዳንድ የአዲስ አበባ የውጭ ጉዳይ ምንጮች፣ ሰሞነኛው የአምባሳደሯን መልቀቅም ይሁን የልዩ መልዕክተኛውን መነሳት የኢትዮጵያ መንግሥት እንደ መልካም ‘አይቶታል’ የሚል ድፍን ግምጋሜ እንዳላቸው ሰምቻለሁ፡፡ ይሁንና በዩኤስ አሜሪካ ዲፕሎማሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ የኢትዮጵያን አቋም በተወሰነ ደረጃ ከመስኩ እውነታ ጋር በማያያዝ ለማየት የሚሞክሩ ክፍሎች፣ ከሰሜነኞቹ ጋር ወዳጅነታቸው በጸኑት ዘንድ በጎሪጥ የመታየት አደጋ እንደገጠማቸው የሚጠቁሙ ደግሞ እንዳሉ ጭምጭምታ አለ፡፡ ከዩኤስ አሜሪካ ዲፕሎማሲያዊ ሰብዕናዎች መካከል አምባሳደር ፌልትማንም ይሁኑ አምባሳደር ፓሲ የእነዚህ ኢላማ ይሁኑ አይሁኑ ግን ማረጋገጥ አይቻልም፡፡ የሆነው ሆኖ በመስኩ ላይ ኢትዮጵያ ባሳየችው ወታደራዊ ብልጫና ሁኔታዎችን ለመቆጣጠር የሚያስችል አቅሟን ከማገናዘብ የመነጨ የመለሳለስና ፋታ የመስጠት አዝማሚያ በዩኤስ አሜሪካ በኩል ይታይ ይሆናል፡፡ ይሁንና ስጋቱ ጨርሶ ተገፏል ወይ? የሚለው አነጋጋሪ ነው።\nዩኤስ አሜሪካ በውጭ ፖሊሰ ዙሪያ ያሏት ዋነኛ አሽከርካሪዎች በኢትዮጵያ ያለውን ሁኔታ ነጻና ገለልተኛ ሆነው ለማየት ያላቸውን ፍላጎት እስከ መጨረሻው መጠርጠር ክፉ አይመስለኝም፡፡ ከኤምባሲው በሚወጡት የጉዞ ማስጠንቀቂያዎች ዙሪያ ጥያቄ ይነሳል። በምላሹ -›ይህ የሚሰራጨው ማስታወሻ የሚዘጋጀው በውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቱ ብቻ ሳይሆን የየዘርፉ ቢሮዎች ያጠናቀሩት ድምዳሜ ነው’ - ‘ይህ ለዜጎቻችን ደህንነት ሲባል የሚወጣ ነው’ የሚሉና የተለያዩ መግለጫዎችና ማብራሪያዎች በዋሽንግተን በኩል ይሰጣሉ፡፡ ከኢትዮጵያው የዶ/ር ዐቢይ መንግስት ጋር ዩኤስ አሜሪካ ያላት ግንኙነት፣ ከሰሜኑ ግጭት ጋር ተያይዞ የነበረው ክፍተት ተሞልቷል ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው፡፡ ዩኤስ አሜሪካ ብሄራዊ ፍላጎቴ ብላ የያዘችውን ለማሳካት የምትጠቀምባቸው እጆቿ ረዣዥም እንደሆኑ ማሰብ ይጠቅማል፡፡\nየኢትዮጵያ ጂኦ ፖለቲካዊ ፋይዳ ከወቅቱ የፖሊሲ ገበጣ ጋር ተያይዞና ተቆላልፎም ነው የሚታየው፡፡ ከሩስያና ከቻይና ጋር ያለው የመጎነታተልና የመጓተት ሁኔታ አፍሪቃን ልክ እንደ ቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት ዋነኛ አውደ ግንባር እንዳያደርጋት የሚሰጉ ብዙ ናቸው፡፡ ዩኤስ አሜሪካ ሩሲያንም ሆነ ቻይናን በሪጅናቸው የቤት ሥራ ለመስጠት የምትሞክርበት ሂደት እንዳለ ሆኖ፣ በዓለም ዙሪያ ያላቸውን ተፅዕኖ ለማለዘብ የምታደርገውም ሙከራ አብሮ ነው የሚታየው፡፡ ቻይናን በታይዋን፣ ሩሲያን በዩክሬይንና በሌሎች ችግሮች እንዲወሰኑና አቅማቸውን እንዲያጠፉ የማድረጉ ሂደትን ባየንበት፤ ዩኤስ አሜሪካን ደግሞ በሌሎች ክፍለ ዓለማት ባላሰበችው ውስብስብ ሁኔታ ውስጥ እንድትጠላለፍ ተቀናቃኞቿ በፊናቸው ማስላታቸውም አይቀርም፡፡\nበኢትዮጵያ ሰሞነኛ ሁኔታ አንዳንድ ገላጭ አብነት የምናደርጋቸው፣ ይህን የርዕሰ ኃያሏንና የሌሎችን መጓተቶች የሚጠቁሙ ክስተቶችን ማንሳት እንችላለን፡፡ ዩኤስ አሜሪካ ለአፍሪቃ ንግድ ማበረታቻ ብላ ከመሰረተችው ‘አጎዋ’ ኢትዮጵያን ሰረዘች በተባለ ማግስት፣ ቻይና ለኢትዮጵያ ንግድ ገበያ በመፍጠሩ ረገድ ተመሳሳይ ውጥን ይዛ ብቅ ማለቷን ያጤኑዋል፡፡ ሰሞኑን ደግሞ የሩሲያ ፕሬዚዳንት የመካከለኛ ምስራቅና አፍሪቃ ልዩ መልዕክተኛ፣ በአዲስ አበባ ተገኝተው፣ ከጠ/ሚኒስትር ዐቢይ ጋር መነጋገራቸውና ስለ ሩሲያ-አፍሪቃ ጉባኤ መምከራቸው ተዘግቧል። አሜሪካም ሆነች የሪጅናል ኃይል የሚባሉት ተፎካካሪዎቿ፣ ለኢትዮጵያ ጥቅምና ፍላጎት ብለው ይደግፉናል ወይም ይቃወሙናል ብሎ ማሰብ የዋህነት ነው፡፡ ጥቅሞቻቸውን አስልተው የሚያሳኩበትን መንገድ ቀይሰው ነው የሚንቀሳቀሱት። በዚህ መሀል ኢትዮጵያ ደግሞ የራሷን ጥቅም ለማሳካት የምትችልባቸውን ዘዴዎች ከዚህ ወይም ከዚያ ጠቃቅሳ አዋህዳ መጓዟን ግድ ይላታል። ከዚህ ወይም ከዚያ ጋር እንደቆረበች ሆና ‘በክፉም በደግም’ አልለይም ልትል አይገባትም፡፡\nበሰሜን ኢትዮጵያ አጥፍተው ለመጥፋት በተነሱት አማጽያን የተነሳ እንደ ሀገር ከምንፈተንበት ሁኔታ ውስጥ ገብተናል። ለውጭው ባዕድ ኃይል መጋለጣችንም አልቀረም፡፡ በእርስ በእርስ ግጭቶቻችን የባዕዳንን እጅ የሚያስገባ አደገኛ አጋጣሚም ተፈጥሮብናል፡፡ በሰሜን አሜሪካ የአማጽያኑ የማግባባትና ተፅዕኖ የመፍጠር ዘመቻ፣ አሁንም የተለያዩ ስልቶችን ይዞ ቀጥሏል፡፡ በዚህ ዘመቻ በጀርባ የሚያማክሩ አፍቃሬ-ህወሓት ባዕዳን፣ የየበኩላቸውን ጥረት ያደርጋሉ፡፡ እርግጥ ነው ቀደም ሲል ከነበረው ሕወሓትን ብቻ የማድመጥ አባዜ በመጠኑም ቢሆን ለውጦች እየታዩ ነው። ከአንድ ሳምንት ቀደም ብሎ የአሜሪካው ቤተ መንግሥት (White House) ያቀናጀው አንድ ዝግ ስብሰባ በምስጢር ስለመካሄዱ ተሰምቷል፡፡ ይሄ ለሁለተኛ ጊዜ የተካሄደ ምስጢራዊ ስብሰባ ሲሆን ከቀደመው በስብጥሩ ለየት ያለ ነበር፡፡ ይሄ ‘ዝግ ስብሰባ’፣ ትውልደ ኢትዮጵያውያን አሜሪካውያንና - የዚህም ሀገር ተወላጅ ዜጎች የተሳተፉበት መሆኑ ታውቋል፡፡ ከወትሮው ለየት ባለ መልኩ አንዳንድ የኢትዮጵያን ጉዳይ ለመግለጽ የሚችሉ ሰዎች ታድመውበታል ተብሏል፡፡ ምንም እንኳን እድል አግኝተው ባይናገሩም ለአብነት መካተታቸው በራሱ አንድ እርምጃ ነው፡፡ ዞሮ ዞሮ ግን ስብሰባው በሰሜኑ የአገሪቱ ክፍል የተፈጠረው ሰብዓዊ ቀውስ ላይ ያነጣጠረ እንደነበረ ተገምቷል። የአማጺው ደጋፊዎች እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ሲያግለበልቡት የቆዩት የ’ዘር ጽዳት’ ውንጀላ ቀዝቀዝ ብሎ የተሰማበትም ነበር ተብሏል፡፡\nይህ የነጩ ቤተ መንግሥት ‘ዝግ ስብሰባ’ ዓላማው ምን እንደሆነ ለማወቅ አዳጋች ቢመስልም፣ በ’በቃን’ ወይም No More እንቅስቃሴ የተነሳሳውን ስሜት የማባረድ - ተፅዕኖ ፈጣሪዎችን የመለየትና የመከፋፈል እንዳይሆን የሰጉ ወገኖች አልጠፉም፡፡ የፕሬዚዳንት ባይደን አስተዳደር በመጪው የስልጣን ዘመኑ አጋማሽ ምርጫ ላይ የዲሞክራቲክ ፓርቲው ድምጽ ከኢትዮ-አሜሪካውያን እንዳይተጓጎልበት ከወዲሁ የዘየደው መላም ሊሆን ይችላል፡፡ በውጭ ፖሊሲው ዙሪያ ያለው መዘበራረቅን ተንተርሶ የውጭ ጉዳዩ ሚኒስትር ክቡር አንቶኒ ብሊንከንም፣ ከዚያው የዲሞክራት ወገን ችግር ሳይገጥማቸው እንደማይቀርም አንዳንድ ምንጮች ጠቁመዋል፡፡\nየምዕራባውያንን በተለይ የአሜሪካንን እገዛና ይሁንታን የሚሹ የትህነግ ደጋፊና አባላቱ፣ እዚህ አሜሪካ የበዛ ገንዘብ እየበተኑና ለአግባቢ ድርጅት እየከፈሉ፣ በሰሜኑ የሀገራችን ክፍል ያለው ግጭት በሰላም እንዳይጠናቀቅ ለማድረግ ያላቸው እኩይ ፍላጎት፣ እንኳንስ ለወገን ለባዕዳኑም ግር የሚያሰኝ እንቆቅልሽ ነው፡፡ በውጭ ደጋፊዎች እገዛና እርዳታ የሚንቀሳቀሱት አማፅያን - በዲያስፖራ ደጋፊዎቻቸው ‘ግፋ ወደፊት’ በሚል እየተሠራ ያለው ግፍ የብዙዎችን ልብ የሚሰብር ነው፡፡ ባዕዳኑ ያላቸውን የውጭ ፖሊሲ ተጠየቅ ስንመረምር - በጥቅማቸው ላይ የተመረኮዘ አካሄዳቸውን ስናጤን - የእኛ ነገር ግን ለሰሚውም፣ ለተመልካቹም እንደገረመ አለ። እርግማን የደረሰብን ይመስል በእኛው መካከል አንዱ ከዚህ፣ ሌላው ከዚያ ተሰልፎ ለውጭ መናጆ የመሆኑ እውነታ አሳዛኝ ነው። በታሪካችን እንደታየውም፣ የውጭዎቹ ተጽዕኖ የሚበረታው ቤታችን ሲከፋፈል ብቻ ነው፡፡\nMore in this category: « ዲጂታል ቴክኖሎጂ ዋጋ ያስከፍላል\t“ህዝቡ ንፁህ የመጠጥ ውሃ ሲያገኝ ማየት ያስደስተኛል »


ትርጉም ያለው ሕይወት መኖር ይቻላል?\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nየሽፋኑ ርዕሰ ጉዳይ፦ ሕይወትህ ትርጉም ያለው ሊሆን ይችላል?\n“ዕድሜአችን ሰባ ዓመት ነው፤ ቢበዛም ሰማኒያ ዓመት ነው፤ እርሱም በመከራና በሐዘን የተሞላ ነው።”—መዝሙር 90:10 የ1980 ትርጉም\nይህ ጥቅስ እውነታውን ቁልጭ አድርጎ ይገልጻል! በዚህ ዓለም ላይ ሕይወታችን አብዛኛውን ጊዜ “በመከራና በሐዘን” የተሞላ ነው። ምናልባት አንተም ‘በአሁኑ ጊዜ እውነተኛ ትርጉም ያለው ሕይወት መኖር ይቻላል?’ ብለህ ጠይቀህ ታውቅ ይሆናል።\nየማርያን ሁኔታ እንደ ምሳሌ እንውሰድ። ማርያ ደከመኝ የማያውቁ ጠንካራ ሴት የነበሩ ቢሆንም አሁን ግን በ84 ዓመታቸው ከቤት መውጣት አቅቷቸዋል። አእምሯቸው በደንብ የሚሠራ ቢሆንም ሰውነታቸው ግን እንደልብ አይታዘዝላቸውም። ታዲያ እኚህ አረጋዊት እንዲህ ያለ ሕይወት ትርጉም እንዳለው እንዴት ሊሰማቸው ይችላል?\nአንተስ ምን ትላለህ? ሕይወትህ ትርጉም ያለው ስለመሆኑ የጠየቅክበት ጊዜ ሳይኖር አይቀርም። የምትሠራው ሥራ ድግግሞሽ እንደሆነ ሊሰማህ እንዲሁም አድካሚና አሰልቺ ሊሆንብህ ይችላል። ጥረትህና ልፋትህ እውቅና ሳያገኝ ቀርቶ ይሆናል። በተወሰነ መጠን ስኬታማ ብትሆንም እንኳ የወደፊቱን ጊዜ ስታስብ ስጋት ያድርብህ ይሆናል። አንዳንድ ጊዜም የብቸኝነት ወይም የጭንቀት ስሜት ሊሰማህ አሊያም ደግሞ የቤተሰብ ሕይወትህ ግጭትና ጭቅጭቅ የበዛበት ሊሆን ይችላል። ወይም የምትወደውን ሰው በሞት አጥተህ ይሆናል። ለምሳሌ፣ አንድሬ ከአባቱ ጋር በጣም ይቀራረብ ነበር፤ ይሁንና አባቱ በድንገት ታሞ ሞተ። በዚህ ጊዜ የተሰማው ሐዘን በጣም የጎዳው ከመሆኑም ሌላ ባዶነት ተሰማው። አንድሬ ያደረበትን ድንጋጤና ሐዘን መቋቋም እንደሚችል ሆኖ አልተሰማውም ነበር።\nያጋጠመን መከራ ምንም ይሁን ምን አንድ ልናውቀው የሚገባ ነገር ያለ ሲሆን ይህም ‘ትርጉም ያለው ሕይወት መኖር ይቻላል?’ ለሚለው ጥያቄ የሚሰጠው መልስ ነው። ከዛሬ 2,000 ዓመታት ገደማ በፊት በዚህች ምድር ላይ የኖረ አንድ ሰው ይኸውም ኢየሱስ ክርስቶስ ያሳለፈውን ሕይወት በመመርመር የዚህን ጥያቄ መልስ ማግኘት እንችላለን። ኢየሱስ የተለያዩ እንቅፋቶች ቢያጋጥሙትም እንኳ እውነተኛ ትርጉም ያለው ሕይወት ኖሯል። እኛም የእሱን ምሳሌ ከተከተልን ትርጉም ያለው ሕይወት መኖር እንችላለን።\nጽሑፍ የሕትመት ውጤቶችን ማውረድ የሚቻልባቸው አማራጮች መጠበቂያ ግንብ ሚያዝያ 2013 | ሕይወትህ ትርጉም ያለው ሊሆን ይችላል?


የተራራው ስብከት | የልጆች የመጽሐፍ ቅዱስ መማሪያ\nኢየሱስ 12 ሐዋርያቱን ከመረጠ በኋላ ከተራራው ወርዶ ብዙ ሕዝብ ወደተሰበሰበበት ቦታ ሄደ። ሰዎቹ የመጡት ከገሊላ፣ ከይሁዳ፣ ከጢሮስ፣ ከሲዶና፣ ከሶርያና ከዮርዳኖስ ማዶ ሲሆን የታመሙና በአጋንንት የተያዙ ሰዎችን ይዘው መጥተው ነበር። ኢየሱስ ሁሉንም ፈወሳቸው። ከዚያም ተራራው ላይ ተቀምጦ መናገር ጀመረ። የይሖዋ ወዳጅ መሆን ከፈለግን ምን ማድረግ እንዳለብን ተናገረ። የይሖዋ አመራር እንደሚያስፈልገን ማወቅና እሱን መውደድ አለብን። ሆኖም ሌሎች ሰዎችን የማንወድ ከሆነ ‘አምላክን እወደዋለሁ’ ማለት አንችልም። ጠላቶቻችንን ጨምሮ ለሰው ሁሉ ደግና የማናዳላ መሆን አለብን።\nኢየሱስ እንዲህ ብሏል፦ ‘ጓደኞቻችሁን ብቻ መውደዳችሁ በቂ አይደለም። ጠላቶቻችሁንም መውደድና ሰዎችን ከልባችሁ ይቅር ማለት አለባችሁ። አንድን ሰው ቅር ካሰኛችሁ ቶሎ ወደ እሱ ሄዳችሁ ይቅርታ ጠይቁ። ሌሎች ሰዎች እንዲያደርጉላችሁ የምትፈልጉትን ነገር እናንተም አድርጉላቸው።’\nበተጨማሪም ኢየሱስ ለሰዎቹ ገንዘብን በተመለከተ ጥሩ ምክር ሰጥቷቸዋል። እንዲህ አላቸው፦ ‘የይሖዋ ወዳጅ መሆን ሀብታም ከመሆን ይበልጥ አስፈላጊ ነው። ገንዘባችሁን ሌባ ሊሰርቀው ይችላል፤ ከይሖዋ ጋር ያላችሁን ወዳጅነት ግን ማንም ሊሰርቅባችሁ አይችልም። ምን እንበላለን፣ ምን እንጠጣለን ወይም ምን እንለብሳለን ብላችሁ አትጨነቁ። ወፎችን ተመልከቱ። አምላክ ሁልጊዜ የሚያስፈልጋቸውን ምግብ ይሰጣቸዋል። መጨነቃችሁ በዕድሜያችሁ ላይ አንድም ቀን ሊጨምርላችሁ አይችልም። ይሖዋ ምን እንደሚያስፈልጋችሁ ያውቃል።’\nየተሰበሰቡት ሰዎች ማንም ሰው እንደ ኢየሱስ ሲያስተምር ሰምተው አያውቁም ነበር። የሃይማኖት መሪዎቻቸው የሆኑት ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን እነዚህን ነገሮች አላስተማሯቸውም። ኢየሱስ እንዲህ ያለ ጥሩ አስተማሪ ሊሆን የቻለው እንዴት ነው? የሚያስተምረው ከይሖዋ የተማረውን ብቻ ስለነበረ ነው።\n“ቀንበሬን ተሸከሙ፤ ከእኔም ተማሩ፤ እኔ ገርና በልቤ ትሑት ነኝ፤ ለራሳችሁም እረፍት ታገኛላችሁ።”—ማቴዎስ 11:29\nጥያቄ፦ የይሖዋ ወዳጅ መሆን ከፈለግን ምን ማድረግ አለብን? ይሖዋ ለሌሎች ሰዎች ምን ዓይነት ባሕርይ እንድታሳይ ይፈልጋል?\nማቴዎስ 4:24–5:48፤ 6:19-34፤ 7:28, 29፤ ሉቃስ 6:17-31\nኢየሱስ በሰጠው ንግግር ላይ ያሉት ቁልፍ ነጥቦች ማብራሪያ።


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: መሟላት\nእሥራኤላውያን እንዲህ ይተርካሉ፡፡\nበኢየሩሳሌም ከተማ የሚኖሩ ሁለት ወንድማማቾች ነበሩ፡፡ አንደኛው ባለ ትዳርና የቤተሰብ አስተዳዳሪ፣ ሌላኛው ደግሞ ላጤ ነበሩ፡፡ ሁለቱም የሚተዳደሩት በአንድ የእርሻ መሬት ነው፡፡ ጠንክረው በጋራ በመሥራት ያመርቱና ምርቱን በእኩል ይካፈላሉ፡፡ በሥራና በኑሮ ያላቸው መተጋገዝና መጠቃቀም ለአካባቢው ሰዎች ሁሉ እጅግ የሚያሰቀና ነበር፡፡ አንደኛው ለሌላኛው የሚያስበውን ያህል ለራሱ አያስብም ነበር፡፡\nአንድ ቀን ላጤው ለባለ ትዳር ወንድሙ እንዲህ አሰበ፡፡ ‹‹ወንድሜ የቤተሰብ ኃላፊ ነው፡፡ ባለቤቱን፣ ልጆቹን፣ የባለቤቱን ወላጆችና የቤቱን ሠራተኞች ማስተዳደር አለበት፡፡ ምርቱን ከእኔ ጋር እኩል መካፈል የለበትም፡፡ እርሱ ከእኔ የሚበልጥ ምርት ማግኘት አለበት፡፡ ነገር ግን አሁን ከእኔ የተሻለ እህል ውሰድ ብለው አይቀበለኝም፡፡ ስለዚህ በሌላ መንገድ መርዳት አለብኝ፡፡››\nአውጥቶ አውርዶም በጎተራ ካለው የእርሱ እህል እየወሰደ ማታ ማታ ተደብቆ በወንድሙ ጎተራ ውስጥ ለማስቀመጥ ወሰነ፡፡ ማታ ማታ ተደብቆ በመውጣት ከራሱ ጎተራ ወደ ወንድሙ ጎተራ እህል ይገለብጥ ነበር፡፡ ነገር ግን ጠዋት ጎተራውን ሲያየው እንኳንስ ሊጎድል ካለፈው የበለጠ ሞልቶ ያገኘው ነበር፡፡ ይህም እጅግ ይገርመው ነበር፡፡ ፈጣሪ በጎ ሥራዬን አይቶ እየባረከኝ ነው ብሎም አመሰገነ፡፡\nባለትዳሩም እንዲሁ ለብቻው ‹‹ወንድሜ እንደ እኔ አላገባም፡፡ ለወደፊትም ከባድ ኃላፊነት ይጠብቀዋል፡፡ ትዳር መመሥረት አለበት፣ልጆች መውለድ አለበት፡፡ ለዚህ ደግሞ አሁን የሚያገኘው ምርት በቂው አይደለም፡፡እኔ የራሴን ኑሮ አደላድያለሁ፡፡፡ እርሱ ግን ገና አዳጊ ነው፡፡ አሁን እርሱን የሚበልጠውን ምርት ውሰድ ብዬ ብነግረው አይቀበለኝም፡፡ ስለዚህ በድብቅ ልረዳው ይገባኛል›› ብሎ አሰበ፡፡\nወንድሙ ለእርሱ የሚያደርገውን ያላወቀው ባለ ትዳሩ ወንድምም ሊነጋጋ ሲል እየተነሣ ከራሱ ጎተራ ወደ ወንድሙ ጎተራ እህል ይጨምር ነበር፡፡ ጠዋት ሲነሣ ግን ጎተራው ሳይጎድል ያገኘዋል፡፡ ይህም ሁልጊዜ ይገርመዋል፡፡ መስጠቴን ተመልክቶ ፈጣሪ ነው የሞላልኝ እያለም ያመሰግን ነበር፡፡\nእንዲህ እያደረጉ ለብዙ ጊዜ ከኖሩ በኋላ በአንድ ሌሊት አንደኛው እህሉን ተሸክሞ ወደሌላው ጎተራ ሲሄድ በድንገት መንገድ ላይ ተገናኙ፡፡ ሁለቱም በነገሩ ተገርመው ተቃቅፈው እየተላቀሱ የነበረውን ነገር ተነጋገሩ፡፡ ከበፊቱ ይልቅም ፍቅራቸው እጅግ ጸና፡፡ እግዚአብሔርም ተገኝቶ ለዚህ ፍቅራቸው መታሰቢያ እንዲሆን በእነርሱ የእርሻ ቦታ ላይ ቤተ መቅደሱ እንደሚሠራ ቃል ገባላቸው፡፡ ንጉሥ ሰሎሞን ታላቁን ቤተ መቅደስ በኢየሩሳሌም ውስጥ የሠራው በእነዚህ ወንድማማቾች የእርሻ ቦታ ላይ ነው ይባላል፡፡\nከፍቅር መገለጫዎች ዋናው መሟላት ነው፡፡ ታላቁ ኢትዮጵያዊ ፈላስፋ ዘርዐ ያዕቆብ ሰው ማለት የሚሟላ ፍጡር ነው ይላል፡፡ ሙሉ እንዲሆን እንጂ ተሟልቶ አልተፈጠረም፡፡ ለመሟላት ሌላ ሰው ያስፈልገዋል፡፡ ሰው የፈለገውን ያህል የበቃ የነቃ ቢሆንም ሙሉ ሰው ለመሆን ግን ሌላ ሰው ያስፈልገዋል፡፡ ሰውን በመተቸት፣ ስሕተቱን በመግለጥ፣በመውቀስና ጎደሎነቱን በማሳየት ከምናርመውና ከምናስተካክለው በላይ የጎደለውን በመሙላት እናስተካክለዋለን፡፡ የምንወደው ሰው፣ የምናስብለት ሰው፣ የምናወቀው ሰው፣ ማለት የምናሟላው ሰው ማለት ነው፡፡\nበወዳጅና ወዳጅ ባልሆነ መካከል ያለው አንዱ ዋና ልዩነት አብሮ ከመብላት፣ አብሮ ከመጠጣት፣ ልቅሶና ደስታ ከመደራረስ፣ ከመደዋወልና ከመጠያየቅ፣ ከመዛመድና አብሮ ከመኖር የሚመጣ አይደለም፡፡ ሰውን ለምን እናውቀዋለን? ለምንስ ማወቅ እንፈልጋለን? ለምንስ እንቀርበዋለን? ሰው ስለሆንን፣ የሚጠይቅ ኅሊና የሚያስብ ልቡና ስላለን ማወቅ የመጀመሪያው ነው፡፡ ይህንን መከላከል አንችልም፡፡ የግድ ከልዩ ልዩ ምንጮች ስለ አንድ ሰው እናውቃለን፡፡ ይህ ማወቅ ግን መተዋወቅን አይፈልግም፤ መቀራረብንም የግድ አያመጣም፡፡ ሁለተኛው ደግሞ መተዋወቅ ነው፡፡ ይኼኛው መቀራረብን ያስከትላል፡፡ መስተጋብርን ይፈጥራል፡፡ በዚህ መልኩ የምናገኘው መተዋወቅ ኃላፊነትን ይወልዳል፡፡ የመሟላትን ኃላፊነት፡፡\nመተዋወቅ ለመሟላት ካልሆነ ስለ ሰዎች ያለንን ፋይል መቀነስ ያስፈልገናል፡፡ ዐወቅኩት፣ ቀረብኩት፣ እገሌንኮ ዐውቀዋለሁ፣ እቀርበዋለሁ ለማለት መተዋወቅ አያስፈልገንም፡፡ ግንኙነታችን መሟላትን የማያመጣ ከሆነ ዕውቀት መቀነስ ታላቅ ብልሃት ነው፡፡ ከሰዎች ጋር ያለንን ግንኙነት በሦስት መልኩ ብናደርገው ግንኙነታችን የታሰበበትና የተሟላ ይሆንልናል፡፡\nየማናውቃቸው ሰዎች፡፡ እነዚህ ሰዎች ከኛ ጋር ለመተዋወቅም ሆነ በእኛ ለመታወቅ ዕድል የሌላቸው ወይም ዕድል የሌለን ናቸው፡፡ የሚበዙትም እነርሱ ናቸው፡፡ በማወቃችን የምናተርፈው ወይም የሚያተርፉት ነገር ከሌለ አለማወቃችን ምንም ጉዳት የለውም፡፡ ያገኙትን ሰው ሁሉ ስልክ የሚቀበሉ፣ ደግመው የማያገኙትን ሰው የሚተዋወቁ ሰዎች ሊያውቋቸው በማይገቡ ሰዎች ፋይላቸውን የሚያጨናንቁ ናቸው፡፡\nሁለተኛዎቹ የምናውቃቸው ሰዎች ናቸው፡፡ እነርሱ ሊያውቁንም ላያውቁንም ይችላሉ፡፡ ያ ደግሞ የእነርሱ ፋይል ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች የሥራ ባልደረቦቻችን፣ ጎረቤቶቻችን፣ ታዋቂ ሰዎች፣ ደንበኞቻችን፣ ዕውቀትን የምንሸምትባቸው ሰዎች፣ በልዩ ልዩ ምክንያት የምናገኛቸው ሰዎች ናቸው፡፡ ከእነርሱ የምንፈልገው፣ ለእነርሱም የምንሰጠው ነገር ስላለ እናውቃቸዋለን፡፡ አንዳንዶቹንም ማወቅ የግድ ይለናል፡፡ ሌሎቹን ደግሞ አለማወቅ አንችልም፡፡ እነዚህን ሰዎች የግድ መቀራረብ፣ መተዋወቅ፣ ወይም የተለየ ተግባቦት መፍጠር ላያስፈልገን ይችላል፡፡ ግንኙነታችን አንድን ጉዳይ፣ ተግባር፣ ኃላፊነት፣ መሥመር ወይም ደግሞ ሁኔታ መሠረት ያደረገ ነውና፡፡\nሦስተኛው መተዋወቅ የሚባለው ነው፡፡ መቀራረብንና መግባባትን የሚያመጣው፡፡ በውስጡም መዋደድ ያለበት፡፡ ከላይ በሚገኙት ሁለቱ መውደድ እንጂ መዋደድ የለባቸውም፡፡ የማናውቃቸውንም ሰዎች፣ የምናውቃቸውንም ሰዎች ልንወዳቸው እንችላለን፡፡ ግንኙነት የሚያመጣው መዋደድ ግን ላይኖር ይችላል፡፡ እኛ ስለ እነርሱ እናስብ ይሆናል፣ እነርሱ ስለ እኛ እንዲያስቡ አይጠበቅምና መተሳሰብ ላይኖር ይችላል፡፡ በመተዋወቅ ውስጥ ግን ሦስቱም አሉ፡፡ መግባባት፣ መተሳሰብና መዋደድ፡፡ እነዚህ ሦስቱ ነገሮች ወዳጃዊ ኃላፊነትን ያስከትላሉ፡፡ አንዱ ለሌላው በጎ መሆን፣ ስኬትና ደኅንነት ኃላፊነት ይሰማዋል፡፡ ይህ ኃላፊነት ከመጠየቅ፣ ከመለመን ወይም ከመወትወት የሚመጣ አይደለም፡፡ ከመተዋወቅ የሚመጣ ራስ ወሰድ ኃላፊነት ነው፡፡\nለሌላው ሕይወት የማይገደን ወይም ኃላፊነት የማይሰማን ከሆነ የተሻለው መንገድ ዕውቀት መቀነስ ነው፡፡ ለምን እንቀራረባለን? ለምን እንወያያለን? ለምንስ የማንሸከመውን የሰው ‹ውስጥ› እናውቃለን? ለምንስ የማንጋራውን የሰው ችግር እናውቃለን? ለምንስ የማንሞላውን ጉድለት እንሰማዋለን? ለምንስ የማናክመውን ቁስል እንመረምረዋለን? አንዳንድ ሰው አመል ሆኖበት ‹‹ይህ ነገር አይመለከተኝም፣ ይህ ነገር ልሸከመው አልችልም፣ ይህንን ነገር መስማት የለብኝም፣ ይህ ነገር የሰውየው የራሱ ብቻ ነው›› ማለት አይችልም፡፡ በሁሉም ነገር ውስጥ ይገባል፣ ሁሉም ነገር ይመለከተኛል ይላል፣ ሁሉንም ነገር በዝርዝር ያውቃል፣ የሁሉም ሰው ጓዳ ዘው ይላል፡፡ ነገር ግን ምንም ዓይነት ኃላፊነት አይወስድም፡፡ ከማወቅና ሲወራ አብሮ ከማውራት፣ ባስ ሲልም ‹ገመናን ከማጋለጥ› ያለፈ ሚናም የለውም፡፡ መሸሽ እንዲህ ካለው ሰው ነው፡፡\nየሰሎሞን ቤተ መቅደስ በእነዚህ በመሟላት በሚኖሩ ወንድማማቾች እርሻ ላይ እንደተገነባው ሁሉ የኛም የትዳር፣ የወዳጅነት፣ የጓደኛነት፣ የሥራና የጉርብትና መቅደሳችን በመሟላት ላይ ቢመሠረት ኖሮ፣ ተባብሮ ከመውደቅ ተባብሮ ወደ ማደግ፣ ተያይዞ ከመጠፋፋት፣ ተያይዞ ወደ መመንደግ፤ ጥሎ ከማለፍ ይዞ ወደማለፍ ይሸጋገር ነበር፡፡ ይኼው ሦስቱንም ታላላቅ እምነቶች(እስልምና፣ ይሁዲነትንና ክርስትና) አስተሳሥሯል የሰሎሞን መቅደስ፡፡ ሁሉም እዚያ ቦታ አለው፤ ልብም አለው፡፡ ሁሉም እዚያ ይጸልያል፤ ሁሉም ያንን ቦታ ያከብራል፡፡ መግባባትን ከመነጋገር በላይ ይበልጥ የሚያጠነክረው ‹መሟላት› ነው፡፡ አብሮ መኖርን አብሮ ከመሥራት በላይ ‹መሟላት› የተሟላ ያደርገዋል፡፡ ወዳጅነትን አብሮ ከመብላት በላይ ‹መሟላት› ያጸናዋል፡፡\nመሟላት መጓደልን የሚያጠፋ ነው፡፡ በመሟላት የሚኖሩ ወዳጆች የሚሞሉትን ያህል ይሞላላቸዋል፡፡ ሳያጎድሉ መስጠት የሚቻለው በመሟላት ነው፡፡ አንድ ኢትዮጵያዊ ተረት እዚህ ላይ ትዝ አለኝ፡፡ በወዳጁ ሀብት የሚቀና አንድ ጎረቤት ከወዳጁ አሞሌ ጨው ይበደራል፡፡ብድሩን ክፈል ሲባል ‹‹አሞሌውኮ ድንጋይ ሆነብኝ›› ብሎ ይመልሳል፡፡ ያ ጎረቤትም ተንኮሉን ቢያውቅም የሚያደርገው ስላልነበረው ዝም ብሎ ኖረ፡፡ አንድ ቀንም ‹እባክህ ሴት ልጅህ ባለቤቴን የድግስ ሥራ ታግዛት›› ብሎ ለመነውና የጎረቤቱን ሴት ልጅ ወሰደ፡፡ ልጂቱም ትመጣለች ተበላ ብትጠበቅ በዚያው ቀረች፡፡ ልጂቱን የወሰደው ጎረቤትም ‹‹ልጂቱማ ዝንጀሮ ሆነችብኝ›› ብሎ መለሰ፡፡ ያም ድሮ በአሞሌው ላይ የሠራውን ያውቅ ነበርና ውጦ ዝም አለ፡፡\nከብዙ ጊዜ በኋላ ሁለቱም ጠዋት ከብት አውጥተው ሲያሠማሩ ተገናኙ፡፡ አስቀድሞም ልጁ ዝንጀሮ ሆነች የተባለበት አባት እንዲህ ብሎ አንጎራጎረ፡-\n‹‹ወይ ዘንድሮ ወይ ዘንድሮ\nልጄ ሆነች ዝንጀሮ››\nአሞሌው ድንጋይ የሆነበትም\n‹‹ወይ ጉባይ ወይ ጉባይ\nአሞሌ ሆነ ድንጋይ››\n‹‹አሞሌስ አለ ከጎታ\nየልጄን ነገር እንዴታ›› ሲል ጠየቀ፡፡\n‹‹አሞሌስ ካለ ከጎታ\nልጂቱም አለች ካጎቷ›› ሲል አበሠረው ይባላል፡፡ ስንሟላ እንጂ ስንባላ አናድግም፡፡\nቃላቶች ያጥሩኛል:ወንድማችን ዲ/ን ዳንኤል እግዚአብሔር እድሜና ጤና ይስጥህ::\nUnknown May 15, 2014 at 1:48 PM\nEgziabher ejochihin yibark, Dani. Berta\nስንሟላ እንጂ ስንባላ አናድግም፡\njemeal May 15, 2014 at 3:43 PM\nስንሟላ እንጂ ስንባላ አናድግም\nእውነት ነው ስንሟላ እንጂ ስንባላ አናድግምና ፍቅር የተባለ እግዚአብሔርን ይዘን በፍቅር እንጓዝ፡፡ ዲ/ን ዳኒኤል እግዚአብሔር ይባርክህ\nመግባባት፣ መተሳሰብና መዋደድ፡፡ እነዚህ ሦስቱ ነገሮች ወዳጃዊ ኃላፊነትን ያስከትላሉ፡፡ አንዱ ለሌላው በጎ መሆን፣ ስኬትና ደኅንነት ኃላፊነት ይሰማዋል፡፡\nመምህር ዳንኤል እግዚአብሔር እድሜና ጤና ይስጥህ::\nውብሸት ተክሌ May 15, 2014 at 6:04 PM\nዛሬ ቀኑ ምን እንደሆነ አላውቅም ድብርት ጥሎቢኛል፤ የግንቦት ወር ለኢትዮጵያውያን ምንድን ነው ? ታሪክን የኃሊት ለመመልከት ሞከርኩኝ፤ በግንቦት ወር በኢትዮጵያ ታሪክ መፈንቅለመንግስት፤ በቅሎቤት ፍንዳታ፤ አዲስ አበባ በተኩስ ስትታመስ ታንክና ወታደር አብረው ሲጋዩ ወዘተ በሐሳቤ ድቅን አለቢኝ ባሩድ ባሩድ ሸተተኝ አማትቤ ሌላ ነገር ለማሰብ ሞከርኩኝ፡፡ የቀድሞ ነገስታት ዛሬ ደግሞ አዝማሪ ምን አለ ብለው ይጠይቁ ነበር፤ እኔ ደግሞ ዳንኤል ክብረት ዛሬ ደግሞ ምን አለ ብዬ ጠየኩኝ፤ ይህንንም ጦማር አነበብኩኝ በጣምም ገረመኝ በጣምም ደነቀኝ “እንዲህ ያለ ፍቅር እንዴት ያለ ፍቅር ነው” አለ ሊቁ አባ ሕርያቆስ፤ በዚህ ዘመን ግን እንዲህ ያለ ፍቅር መተሳሰብ ይኖራል ? አይመስለኝም የፈለገ ሰው እንደ ፈላስፋው ዲዮጋን በጠራራ ፀሐይ ፋኖስ አብርቶ ከተማውን ያስስ እግሩም እስኪቀጥንም ከአገር አገር ይዙር አይደለም የዚህን ያህል ፍቅር የእንጥፍጣፊ እንጥፍጣፊ አያገኝም፤ እንኳን እንደ ዛሬው 14 ትናንሽ ሆነን “አንድ ኢትዮጵያ አንድ ሕዝብ ሆነንም ሳለ አልተዋደድንም” ለማንኛውም ዛሬ ቀኑን ሙሉ ይዞኝ የነበረው ድብርት ይህን ጽሑፍ ሳነብ እንደ ጉም በኖ እንደ ጢስ ተኖ ጠፋሊኝ እኔም አስተያየቴን ጻፍኩኝ ኮምፕዩተሬን ዘግቼም ከቢሮ ወጣሁኝ፡፡ ዕድሜ ይስጥህ፤ ልጆችህ ይባረኩ፤ የሰጠህን ዕውቀት አያጉልብህ፤ የሰጠህን ጸጋ አይንሳህ፡፡\nደስታ May 16, 2014 at 7:42 AM\nእግዚአብሔር ቃለ ሕይዎት ያሰማልን፡፡\nስንሟላ እንጂ ስንባላ አናድግም፡፡\nምን ይባላል ዲያቆንዳንኤል እውነት ነው ስንሟላ እንጂ ስንባላ አናድግም መድሃኒዓለም እድሜና ጤና ይስጥህ እኛንም አንባቢ ብቻ ሳይሆን ተግባሪም ያድርገን አንብበን ሰምተን አይተን ለመለወጥ ያብቃን\nAnonymous May 16, 2014 at 12:27 PM\nአቤት መታደል! አሁንም ፀጋውን ያብዛልህ፤ፍቅርን ሳይሆን ጥላቻን፣አንድነት ሳይሆን መለያየትን፣መቻቻልን ሳይሆን መጠፋፋትን ለሚሰብኩና ለሚቀሰቅሱ ትምህርት ነውና ቀጥልበት\nእንደ ጠቀስኩት እኩይ ተግባርን ለሚሰሩና ለሚያስቡትም እግዚአብሄር ማስተዋልን ይስጣቸው፡፡እስከዛሬ የነበረው አብሮነታችን እንዲቀጥል ሁላችንም የበኩላችንን እንወጣ ኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር !\nbetam des yemile ababale new egiziabhere yakoyih\nAnonymous May 16, 2014 at 4:33 PM\nIt is so interesting. GOD bless you Dn. Daniel.\nIt is great. GOD Bless you.\nAnonymous May 17, 2014 at 6:17 AM\nለመሟላት የገዛ ጭንቅላትን ማሰራትና ማሰብ ያስፈልጋል፡፡ ለብዙዎቻችን ከዚህ ይልቅ የሚያባሉንን ማመን ይቀለናል፡፡\nዲ/ን ዳንኤል፡፡ አዎ ልክ ብለሀል፤ እኛም ሳናውቀው ቀርተን አይመስለኝም ግን እንዴት ወደ ተግባር እናምጣው; የተቸገርነው ይህንን ይመስለኛል፡፡ ትናንት ማምሻ የገጠመኝን ላካፍልህ፡፡ ደብረ ዘይት ለስራ ጉዳይ ሄጄ ስመለስ መናኸሪያ ለመድረስ ታክሲ ውስጥ ገባሁ፡፡ ኪሴን ስዳብሰው የታክሲ ሂሳብ ሶስት ብር ቢሆንም ያለኝ ዝርዝር ሁለት ብር ብቻ ነው፡፡ ረዳቱን የመቶ ብር ዝርዝር ስጠኝ ለማለት ከብዶኝ ስሳቀቅ ከጎኔ ያለቸው ተሳፋሪ እኔ ልሙላልህ አትቸገር አለችኝ፡፡ በመሀል ግን ረዳቱ ዘረዘረልኝ፡፡ በልጅቱ ደግነት ተማርኬ የእሷንም ሂሳብ ከፍዬ ደስ እያለኝ ወረድኩ፡፡\nከአምስት ቀን በፊት ጀርመን ሀምቡርግ ውስጥ ከተወሰኑ አፍሪካውያን የስራ ባልደረቦቼ ጋር ነበርን፡፡ የሄድንበትን የስራ ተልዕኮ ጨርሰን ወደ አየር ማረፊያው ለመሄድ ባቡር ጣቢያ ሆነን መስመራችንን በመፈለግ በዚህ ነው በዚያ ነው ስንባባል እዛው ሀገር ነዋሪ የምትመስል አንዲት ኢትዮጵያዊት ሰምታን ኖሮ መጥታ ወደ ኤርፖርት ለመሄድ መጠቀም ያለባችሁ የባቡር ቁጥር ይሄን ነው ብላ አመላክታን ሄደች፡፡ እኛም አመስገነን ምክሯን ተቀበልናት፡፡\nይህ ኢትዮጵያዊ ባህላችን ከተረት ተረት ወጥቶ ወደ ቀደመ ማንነቱ የሚመለስበት ጊዜ ለብዙዎቻችን ይናፍቀን ይመስለኛል፡፡ እንዳልከው ማንም በራሱ ምሉዕ የሆነ ሰው ያለ አይመስለኝም፡፡ መፍረስ ያለባቸውን ያበጀናቸውን ድንበሮች አፍርሰን እንድንሞላላ ከሁላችንም ይጠበቃል፡፡ ቀጣዩን የተዋዛውን ቁም ነግርህን እንጠብቃለን፡፡ በርታ፡፡\nAnonymous May 19, 2014 at 2:11 PM\nAnonymous May 19, 2014 at 5:25 PM\namlaki melkamun menged ymiran .\nasbet dngl May 20, 2014 at 3:31 AM\nAnonymous May 20, 2014 at 5:50 PM\n" ካልደፈረሰ አይጠራም " ይሉ አይደል አበዉ\nዳኒ thank u\nዳዊት May 20, 2014 at 9:29 AM\nአሜን እግዚአብሀሔርበጎ ህሊናን ያድለን\nAnonymous May 20, 2014 at 10:49 AM\nወየው ጉድ እንኳን ከራሱ ጎተራ ለሌላው ሊሞላ ከተመቸው ሌላውን እየደቀደቀ ለመረማመጃ ባልተጠቀመበት !\nAnonymous May 20, 2014 at 11:46 AM\nሰላምታዬ ባለህበት ይድረስህ\nእኔ ግን ከዚህ ጹፍ የተማርኩት ይህንን ታሪክ ሆኖ የቀረውን ታሪካችንን እኛው እራሳችን መመልስ እንችላለን ነው ይህ ማለት እኔ ዛሬ እራሴ ከተለወጥኩ እና ለሌላው ሙሌት ከሆንኩ ሌላው ደግሞ ለእኔ በእጥፍ ይሞላል ይህንን የሚያደርገው ደግሞ በውስጡ ያለው ፍቅር ነው እና ይህንን ብንለምድ::\ndemissie May 20, 2014 at 5:06 PM\nAnonymous May 20, 2014 at 5:22 PM\nMay God help us to fill the empty in each other! God bless you Dn. Daniel!\nengedawork wubeshet June 3, 2014 at 12:56 PM\nAnonymous June 11, 2014 at 12:20 AM\nYour spirit is like a father who is out looking for his lost childeren;and congera you are finding us!you are my guru\nUnknown July 23, 2014 at 10:47 AM\nyou are the especial one!


ዜና - በቆሻሻ ውሃ አያያዝ ውስጥ የፔስቲካልቲክ ፓምፕ አተገባበር\nከቅርብ ዓመታት ወዲህ በተከታታይ የኢንዱስትሪ ልማትና የከተሞች መስፋፋት ማህበራዊ ኢኮኖሚው በፍጥነት መሻሻል ቢያደርግም ከዚያ በኋላ ያለው የብክለት ችግር በአስቸኳይ መፍታት ያለበት አስፈላጊ ጉዳይ ሆኗል ፡፡ የፍሳሽ ቆሻሻ አያያዝ ቀስ በቀስ ለኢኮኖሚ ልማት እና የውሃ ሀብቶች ጥበቃ አስፈላጊ ሆኗል ፡፡ አካል. ስለሆነም የፍሳሽ ማስወገጃ ቴክኖሎጂን እና የኢንዱስትሪ ልማት ደረጃን በጠበቀ መልኩ ማጎልበት የውሃ ብክለትን ለመከላከል እና የውሃ እጥረትን ለማቃለል ወሳኝ መንገድ ነው ፡፡ የፍሳሽ ቆሻሻ ሕክምና ወደ አንድ የውሃ አካል ለመግባት ወይም እንደገና ጥቅም ላይ ለማዋል የውሃ ጥራት መስፈርቶችን ለማሟላት የፍሳሽ ማጣሪያ ሂደት ነው ፡፡ ዘመናዊ የፍሳሽ ማስወገጃ ቴክኖሎጂ እንደ ህክምናው መጠን ወደ አንደኛ ፣ ሁለተኛ እና ሦስተኛ ህክምና ተከፋፍሏል ፡፡ ዋናው ህክምና በዋነኝነት በቆሻሻ ፍሳሽ ውስጥ የተንጠለጠለውን ጠንካራ ነገር ያስወግዳል ፡፡ አካላዊ ዘዴዎች በተለምዶ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ የሁለተኛ ደረጃ ሕክምና በዋነኝነት በቆሻሻ ፍሳሽ ውስጥ kolloidal እና የሚሟሟ ኦርጋኒክ ንጥረ ነገሮችን ያስወግዳል ፡፡ በአጠቃላይ ወደ ሁለተኛው ህክምና የሚደርሰው ፍሳሽ የማስለቀቂያ ደረጃውን ሊያሟላ ስለሚችል የነቃው የደለል ዘዴ እና የባዮፊልም ህክምና ዘዴ በተለምዶ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ የሦስተኛ ደረጃ ሕክምናው እንደ ፎስፈረስ ፣ ናይትሮጂን እና ለቢዮግራጅ ፣ ለሰውነት የማይበከሉ ብክለቶች እና በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ያሉ የተወሰኑ ልዩ ብክለቶችን የበለጠ ለማስወገድ ነው ፡፡\nትክክለኛ እና አስተማማኝ ምርጫ\nየፔስቲካልቲክ ፓምፖች በእራሳቸው ባህሪዎች ምክንያት በቆሻሻ ፍሳሽ ማስወገጃ ሂደቶች ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ ደህንነቱ የተጠበቀ ፣ ትክክለኛና ቀልጣፋ የሆነ የኬሚካል ምጣኔ እና አቅርቦት የእያንዳንዱ የፍሳሽ ማስወገጃ ሕክምና ግቦች ናቸው ፣ ይህም በጣም ፈላጊ መተግበሪያዎችን ለማስተናገድ የተቀየሱ ፓምፖችን ይፈልጋል ፡፡\nየፔስቲካልቲክ ፓምፕ ጠንካራ የራስ-አመጣጥ ችሎታ አለው እናም መታከም ያለበት የፍሳሽ ቆሻሻን የውሃ መጠን ከፍ ለማድረግ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ተጓዥው ፓምፕ ዝቅተኛ የመቁረጥ ኃይል ያለው ሲሆን sheር-ነክ የሆኑ ፍሎኮላኖችን ሲያጓጉዝ የፍሎኩላንን ውጤታማነት አያጠፋም ፡፡ የፔስቲልቲክ ፓምፕ ፈሳሽ ሲያስተላልፍ ፈሳሹ በቧንቧው ውስጥ ብቻ ይፈስሳል ፡፡ ጭቃ እና አሸዋ ያካተተ የፍሳሽ ማስወገጃ በሚተላለፍበት ጊዜ የታሸገው ፈሳሽ ፓም pumpን አይገናኝም ፣ የፓም tube ቱቦ ብቻ ይገናኛል ፣ ስለሆነም ምንም መጨናነቅ ክስተት አይኖርም ፣ ይህ ማለት ፓም pump ያለማቋረጥ ለረጅም ጊዜ አገልግሎት ላይ ሊውል ይችላል ፣ እና ተመሳሳይ ፓምፕ የፓምፕ ቧንቧን በቀላሉ በመተካት ለተለያዩ ፈሳሽ ማስተላለፎች ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡\nየመጠምዘዣው ፓምፕ የተጨመረው ንጥረ ነገር የፈሳሽ መጠን ትክክለኛነትን የሚያረጋግጥ ከፍተኛ ፈሳሽ የማስተላለፍ ትክክለኛነት አለው ፣ ስለሆነም የውሃ ጥራቱ በጣም ብዙ ጎጂ ኬሚካዊ አካሎችን ሳይጨምር ውጤታማ በሆነ መንገድ ይስተናገዳል ፡፡ በተጨማሪም ፔስቲካልቲክ ፓምፖች በተለያዩ የውሃ ጥራት መፈለጊያ እና ትንተና መሳሪያዎች ላይ ለተፈተኑ ናሙናዎች እና ለትንታኔ reagents ለማስተላለፍም ያገለግላሉ ፡፡\nየማዘጋጃ ቤት እና የኢንዱስትሪ ፍሳሽ ውሃ አያያዝ የበለጠ ልዩ እና የተወሳሰበ እየሆነ ሲመጣ ትክክለኛ ምጣኔ ፣ የኬሚካል አቅርቦት እና የምርት ማስተላለፍ ስራዎች ወሳኝ ናቸው ፡፡\nየውሃ ማጣሪያ ኩባንያ የቤጂንግ ሁዩዩ ፈሳሽ ተባይ ማጥፊያ ፓምፕ YT600J + YZ35 ን በመጠቀም በባዮፊልም የፍሳሽ ማጣሪያ ሂደት ውስጥ ጭቃ እና አሸዋ የያዘውን የፍሳሽ ቆሻሻ ወደ ባዮፊልም የፍሳሽ ህክምና ሂደት ውጤታማነት ለማረጋገጥ ይረዳል ፡፡ አዋጭነት ፡፡ ሙከራውን በተሳካ ሁኔታ ለማጠናቀቅ ደንበኛው ለተሽከርካሪ ፓምፕ የሚከተሉትን መስፈርቶች አወጣ ፡፡\n1. የፔስቲካልቲክ ፓምፕ የፓም pumpን የአገልግሎት ዘመን ሳይነካው የፍሳሽ ቆሻሻን በ 150mg / L ጭቃ ይዘት ለማውጣት ሊያገለግል ይችላል ፡፡\n2. ሰፋ ያለ የፍሳሽ ፍሰት ፍሰት-ዝቅተኛው 80L / hr ፣ ከፍተኛ 500L / hr ፣ ፍሰት በእውነተኛ የሂደት መስፈርቶች መሠረት ሊስተካከል ይችላል ፡፡\n3. የፔስቲልቲክ ፓምፕ ከቤት ውጭ ፣ በቀን ለ 24 ሰዓታት ፣ ለ 6 ወሮች ቀጣይነት ያለው ሥራ ሊሠራ ይችላል ፡፡


የሀይል ሚዛን – የኤርትራ ሰራዊት እና የአማራ ክልል ልዩ ሀይል…!!! (ኦሉማ ወዳጆ) | EthioReference >\n1:18 am - Sunday December 5, 2021\nየሀይል ሚዛን - የኤርትራ ሰራዊት እና የአማራ ክልል ልዩ ሀይል...!!! (ኦሉማ ወዳጆ)\nPosted by admin\t| 03/06/2021 | 0\nየሀይል ሚዛን – የኤርትራ ሰራዊት እና የአማራ ክልል ልዩ ሀይል…!!!\nየኤርትራ ሰራዊት እና የአማራ ልዩ ሀይል ከትግራይ ክልል እንዲወጡ የሚደረገው ጫና በዋናነት ከወታደራዊ እና ፖለቲካዊ ፍላጎት የመነጨ ነው። የእነዚህን ሀይሎች ከክልሉ የመውጣት ጉዳይ የሚወስነው ግን የፌደራል መንግስት ፍላጎት እና ውሳኔ ብቻ ሳይሆን፤ በሰሜን ዕዝ መጠቃት እና በአፀፋው ሳቢያ የተፈጠረው ወታደራዊ እና የደህንነት ሁኔታ መቀየር ነው። ይሄ ምን ማለት ነው?\nበጥቅምት 24ቱ ጥቃት የሀገሪቱ 80% ወታደራዊ አቅም በህወሐት እጅ ገብቶ እንደነበር የሚታወቅ ነው [ይሄ ከደብረፅዮን እስከ ፃድቃን ያሉ ህወሐታውያን ያመኑት ነገር ነው]። በዚህም ሳቢያ ለጥቂት ቀናትም ቢሆን ወታደራዊ የሀይል ሚዛኑ ወደ ህወሐት አድልቶ ነበር። ይህን አዲስ የሀይል ሚዛን reconfigure ለማድረግ በህወሐት እጅ የገባው የሀገራችን ወታደራዊ እና ስትራቴጂክ ሀብት በድሮን እና በጄት በተፈፀመ ጥቃት መውደም ነበረበት። የኤርትራ እና የአማራ ክልል ታጣቂዎችም ከመከላከያ ጎን መሰለፍ ነበረባቸው። ይህ ባይሆን ኖሮ እስከ ዛሬዋ ዕለት ድረስ አማራ ክልል እና ኤርትራ የህወሐትን የሮኬት ጥቃት እያስተናገዱ፤ የፌደራል መንግስትም ትልቅ ሀገራዊ እና አለም አቀፋዊ ውርደት ውስጥ ይሆኑ ነበር። መንግስት ለወሰደው ፈጣን እና realistic እርምጃ ምስጋና ይግባውና፤ ይህንን በሶስት ሳምንታት ውስጥ ብቻ መቀልበስ ተችሏል።\nይሁንና የተናጋው የኢትዮጵያ ወታደራዊ አቅም ሙሉ በሙሉ አልተመለሰም። ሀገራችን የነበራትን ወታደራዊ hardware (ህወሐት ከዘረፈው ውስጥ አጋንነን ግማሹ ተርፏል ብንል እንኳን) ከ40-50% ገደማ አጥታለች። የነበራት የሰለጠነ ተዋጊ ሀይልም (ወደ ህወሐት የኮበለሉትን፤ በህወሐት በግፍ የተገደሉትን፣ በውጊያ ወቅት የተሰዉትን እና ለራሳቸውም ለሀገርም ደህንነትም ሲባል leave እንዲወጡ የተደረጉትን ጨምሮ) እንዲሁ ከ50% ባላነሰ መጠን ቀንሷል። ይሄንን ጉድለት ማሟላት ጊዜ እና ሀብት ይጠይቃል። በአራቱም የሀገራችን አቅጣጫዎች ያለው ሁኔታ እና የኢኮኖሚ አቅም ደግሞ ጊዜ አይሰጥም። ስለዚህ መንግስት የተጓደለውን የሰው እና የቁሳቁስ ጉድለት ወደነበረበት እስኪመልስ ድረስ የኤርትራ ሰራዊት እና የአማራ ልዩ ሀይል ባሉበት መቆየታቸው ግድ ነው። ይሄ የምርጫ ጉዳይ አይደለም። በህወሐት የተፈጠረው ሁኔታ ያስከተለው አዲስ የደህንነት ሁኔታ (the new security exigency) ነው። ይሄን ከስሜት በፀዳ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ መረዳት ያስፈልጋል።\nየሆነው ሆኖ በህወሐት orphans፣ በአሜሪካ እና በአጋሮቿ፣ እንዲሁም በሌሎች አካላት የኤርትራ እና የአማራ ክልል ልዩ ሀይሎች እንዲወጡ የሚደረገው ጫና በጥንቃቄ መታየቱ መቀጠል አለበት። የህወሐት orphans የኤርትራ እና የአማራ ክልል ሰራዊቶች እንዲወጡ የተደረገውንም ያልተደረገውንም አጋንነው የሚያቀርቡት፤ ሁለቱ ሀይሎች ቢወጡ የሚፈጠረውን የሀይል ክፍተት (power vacuum) በማስላት ነው። በእነሱ ስሌት አቅሙ significantly የቀነሰውን፣ በመልሶ መቋቋም ላይ ያለውን እና በየአቅጣጫው overstretched የሆነውን መከላከያ ለመግጠም ያለው አማራጭ ይኸው ነው። ከስሌታቸው አንፃርም በትግራይ ክልል ውጊያው የፈጠረው ጉዳት በቂ ሆኖ ስላላገኙት፤ አንድ ፀሀፊ እንዳለው they are manufacturing outrage።\nበባይደን አስተዳደር ውስጥ ያሉ ግለሰቦች እና እንደ ጆሴፍ ቦሬል ያሉ የአውሮፓ ህብረት ሹማምንቶችም በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የዚህ ዘመቻ አካል ናቸው። ሁለቱ ሰራዊቶች ከትግራይ ክልል ወጥተው፤ የፌደራል መንግስቱ አቅም ካልተዳከመ በቀር በልዩ ልዑኮቻቸው አማካይነት ለማደራደር የያዙት እቅድ እንደማይሳካ ያውቃሉ። Asymmetric በሆኑ አካላት መካከል አደራደሪ መሆን እጅግ ከባድ ነው። የመሳካት ዕድሉም ጠባብ ነው። ስለዚህ በፌልትማን ወይም በሀቪስቶ በኩል ሊያደርጉት ካቀዱት ድርድር አንፃር የኤርትራ ሰራዊት እና የአማራ ልዩ ሀይል ካልወጡ የሚሉት የሀይል ሚዛኑን ለመቀየር ነው። የሰብአዊ መብት ጉዳዮች secondary አጀንዳዎች ናቸው።\nበእኔ ግምገማ እና እምነት መከላከያ ሰራዊታችን ወደ ሙሉ አቅሙ እስኪመለስ ድረስ የኤርትራ እና የአማራ ክልል ልዩ ሀይል ባሉበት መቆየታቸው ግድ ነው። ሁለቱም ላይ ከሰብአዊ መብት አንፃር የሚነሳባቸው ምሬት እና ቅሬታ ግን በአስቸኳይ መታረም አለበት። ከዲሲፕሊን እና ከወታደራዊ እና ሰብአዊ (humanitarian) ህጎች አንፃር ያሉ ክፍተቶችም መታረም አለባቸው። ሁለቱ ሀይሎች የሸፈኑትን የሀይል ክፍተት ለመሙላት የሚያስችል አቅምም በአስቸኳይ መፈጠር አለበት። ከዚህ በተረፈ ሁኔታዎችን ለህወሐት ፍርራሽ ለማመቻቸት የሚደረጉ ጫናዎች ባለመቀበሉ መንግስት ሊደገፍ ይገባል።\n[P.S. ለበርካታ ኢትዮጵያውያን (በተለይ ለትግራይ ክልል ተወላጆች) የኤርትራ ሰራዊት በትግራይ ክልል በሚደረጉ ዘመቻዎች መሳተፍ እንደሚጎረብጥ ይገባኛል። እነሱም ደግሞ ይህን ሁኔታ የፈጠረው ምን እንደሆነ ሊገባቸው ይገባል።]


ማነው ትክክል? – Asharaye\nPosted on July 30, 2016 November 19, 2016 MistrePosted in ትርጉሞች\nለትክክለኛነት እና ለስህተተኛነት ጥያቄዎቻችንን መልስ እንደመስጠት፤ ለእውነት እና ለሃሰት መለኪያችን መስፈርትን እንደማግኘት፤ ለማንነታችን ትርጉምን እንደመፈልግ ህሊናን የሚረብሽ ምን ነገር አለ? ልብ እና አይምሮ ሲቃረኑ፤ እምነት እና ፍላጎት ሲጣሉ፤ ግለኝነትና ማህብረሰብ መስመር ሲለዩ ምን ማድረግ እንችላለን?በመንታ መንገድ ላይ ቆመው እንደመዋዥቅ ምን የሚያስጨንቅ ነገር አለ?\nአንዳንዴ በውስጣችን ልክ የሚመስለንን ነገር እንዳናደርግ፤ ፍላጎታችንን እንዳንኖር፤ እውነተኛ ማንነታችንን እንዳናወጣ የሚያስፈሩን ብዙ ነገሮች አሉ። ልማድ እና የማህበረሰብ መስፈርት ዋነኞቹ ናቸው። ለምሳሌ በእውነተኛ ፍቅር ማንም ሰው ክርክር የለውም፤ ነገር ግን እውነተኛ ፍቅር በሚይዛቸው ሰዎች ላይ ግን ጥያዎች ይኖራሉ። በእድሜ የሚለያዩ ሰዎች ሲዋደዱ፤ በሃይማኖት የሚለያዩ ሰዎች ሲዋደዱ፤ በዘር የማይገናኙ ሰዎች በፍቅር ሲወድቁ፤ የእውነተኛ ፍቅር ትክክለኛነት በማህበረሰቡ ዘንድ ጥያቄ ወስጥ ይወድቃል።\nውሸትን እንውሰድ፤ የትኛውንም ሃይማኖት ብንከተል ውሸት ከሌሎች ሃጥያቶች እኩል ሃጥያት ነው። ነገር ግን ውሸት ቅዱስ የሚሆንባቸው አጋጣሚዎች አሉ፤ ሰዎችን ከጥፋት ለማዳን ወይም ሰዎችን ለማስታረቅ እንዋሻለን። ታዲያ ትክክለኛ እና ስህተት የምንላቸው ነገሮች እንደየሁኔታው ይለያዩ ይሆን?\nይህንን እንድል ያነሳሳኝ ነገር፤ ሰው ውስጣዊ ፍላጎቱ እና ማህበረሰቡ የማይቀበለው ነገር ሳይጣጣም ሲቀር፤ የራሱ የህይወት እይታና የብዙሃኑ እይታ አልታረቅ ሲለው ምን ማድረግ ይችላል? የሚለው ጥያቄ ነው። ሰው ለራሱ ያለው የማንነት ትርጉምና ማህበረሰቡ የሚሰጠውን ትርጉም እንዴት መታረቅ ይችላል? የትኛው ነው ትክክል? የትኛው ነው እውነት? ለነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት አልያም ለማስረዳት አይደለም የዚህ ጽሁፍ አላማ።\nነገር ግን በህይወታችን መሰረታዊ በምንላቸው ነገሮች ላይ የውስጣችን ሃሳብ እና የማህበረሰቡ ዳኝነት ሳይታረቅ ሲቀር የሚገጥመንን ፈተና እንዴት ማለፍ እንችላለን የሚለውን ሃሳብ ማንሳት ፈልጌ ነው። “ትክክል” አልያም “ስህተት” የሚባሉት ነገሮች እንዴት ተብለው ነው እውነተኛነታቸው የሚጣራው? የማንንስ መስፈርት ተንተርሰው ነው የሚዳኙት?\nምናልባትም በእንደዚህ አይነት አስተሳሰብ ውስጥ እየዋዠቅን ከሆነ የሚከተሉት ነጥቦች አይምሮዋችንን ሰፋ ያደርጉታል፦\nየተለመደ ነገር ሁሉ ትክክል አይደለም- ለምሳሌ እንደ ኤሮፕያውያን አቆጣጠር እስከ 1954 ዓ.ም ድረሰ ሰዎች አንድ ማይል (1.6 ኪ.ሜ) ለመሮጥ ከአራት ደቂቃዎች በላይ እንደሚወስድባቸው ይታመን ነበር። አንድም ሰው ቢሆን ከአራት ደቂቃ በታች አንድ ማይል ሮጦ ስለማያውቅ፤ለሰው ተፈጥሮ የሚከብድ ነገር እንደሆነ ይታመን ነበር። ማንም ሰው ጥያቄ ውስጥ አስገብቶትም አያውቅም። ነገር ግን በ1954 ሮጀርስ ባኒስተርስ የተባለ እንግሊዛዊ አንድ ማይልን ከ4 ደቂቃዎች በታች ሮጦ ለማሸነፍ ቻለ። ከዛ በኋላ ብዙ ሰዎች ከአራት ደቂቃ በታችን አንድ ማይልን ለመጨረስ ችለዋል። ስለዚህ የለመድነው ነገር ሁሉ ትክክል ወይም እውነት ነው ማለት አንችልም። ውስጣችን እስከነገረን ደረስ እውነታውን በራሳችን መፈለግ መቻል አለብን። (ምንጭ ከሌስ ብራውን ንግግር)\nአዲስ ነገርም ሁሉ ስህተት አይደለም- አጼ ምኒሊክ በመጀመሪያ ፎቶግራፍ ማንሺያ መሳሪያን ሲያስተዋውቁ፤ የቤተመንግስቱ ሰው ሁሉ የሰይጣን ስራ እንደሆነ አድርጎ አምቷቸው ነበር፤ መኪናንም ሲያስገቡ እንደዛው። ምክንያቱም የሰው ልጅ ከተለመደው ነገር ውጪ የሆነ አዲስ ነገር ሲገጥመው በቀላሉ ለመቀበል ይከብደዋል። አዲስ ሃሳብ ሲኖረን ተቃውሞ የሚገጥመን ሃሳባችን ብዙውን ጊዜ የማይረባ ሆኖ አይደለም፤ በማህበረሰቡ ዘንድ አዲስ ነገርን መቀበል ቀላል ስላልሆነ ነው።\nእውነት ስምምነት ነው፤ ከብዙሃኑ የራቀ እውነት ውሸት ይመስላል– ሶቅራጠስን እንውሰድ፤ ለሞት ያበቃው ከብዙሃኑ ተለይቶ የራሱን እውነታ በማንጸባረቁ ነው። ብዙሃኖቹ የተስማሙበትን በመቃወሙ እንደስህተት ተቆጥሮበት ለሞት ተዳርጓል። ማንም የማያነሳቸውን ጥያቄዎች በማንሳቱ፤ ሁሉም ተስማምቶባቸው የነበሩትን ሃሳቦች በመርመሩ እንደወንጀል ተቆጠረበት። እውቀትን በማስፋፋቱ፤ በማህበረሰቡ የተዳፈኑ ነገሮችን በመቆስቆሱ ወጣቶችን እንዳበላሸ ተደርጎ እንዲሞት ተደርጓል። እውነታው ግን ዛሬም ደረስ የዚህ ታላቅ ሰው ስራዎች ህያው ሆነው ይኖራሉ። ይህ ማለት ከብዙሃኑ ስነለይ ስህተተኞች ነን ማለት አይደለም።\nማህበረሰቡን ባይፈራ ሁሉም የራሱ የሆነ እውነት አለው- የራሳችን እውነት ስል፤ ለምሳሌ በገጠር ስለሚኖሩ ሰዎች የሰማሁትን ላጫውታችሁ። በአንድ አንድ የገጠር ከተማ ሴት ልጅ ምንም እንኳን መጸዳጃ ቤት መሄድ ቢያስፈልጋት በቀን እንደወንዱ በነጻነት መውጣት አትችልም። ጀንበር ሳትወጣ አልያም ጀንበር ስትጠልቅ ብቻ ነው ለሴቷ ትክክለኛው የመጻደጃ ሰዓት። ይህንን እንደ ህግ ተቀብለው የሚኖሩት ብዙዎች ናቸው፤ አንዳንዶች ግን ልክ አለመሆኑ ቢገባቸውም የብዙሃኑ ስምምነት አንቆ ይይዛቸዋል። ማህበረሰቡን ባይፈሩ እነሱም እንደወንዶቹ ነጻነታቸውን ባጣጣሙ። በተለይ ይህ ሃሳብ የሁላችንም ቤት የሚያንኳኳ ነው፤ እርግጠኛ ነኝ አካባቢያችንን ባንፈራ ልንቀይራቸው የምንሻቸው ብዙ ልማዶች አሉ። ግን እስከመቼ በዚህ ሁኔት እንዘልቃለን?\nእንግዲህ ለሁሉም ነገር የማህበረሰቡን ይሁንታ መጠበቁን መተው አለብን። አንዳንዴ የውስጣችን ሹክሹክታ ከማህበረሰቡ ጩኸት በላይ እውነት ሊኖራት ይችላል።ይህንን ስል ልማድና ባህልን ገፍትረን እንጣል ማለቴ አይደለም። ወሳኝ በሆኑ የህይወታችን ጉዳዪች ላይ ግን ስለራሳችንም ሆነ ስለአመለካከታችን የራሳችን የሆነ ትርጉም ሊኖረን ይገባል። ፍላጎቶቻችን እና እምነቶቻችን ከብዙሃኑ ጋር አልተስማሙም ማለት ተሳስተናል ማለት አይደለም። ይህን ጽሁፍ በአጭሩ የምትገልጽ ግጥም ትዝ አለችኝ ፦\nAnd that has made all the difference.”- ROBERT FROST- በአገረኛ እንዲህ ተርጉሜ አቅርቤያታለው\n“በመንታ መንገድ ላይ ልቤን አገኘሁት\nግራ ቀኝ አዙሬ ሁሉን አሳየሁት\nሰው ሁሉ የሄደበት ኮቴ የበዛበትን ፤ አልፈልግም ብሎ\nጭር ያለውን መንገድ ሄደ ተከትሎ” -ሚስጥረ አደራው