ብልትን እንዴት ማስፋት እንደሚቻል ፡፡ እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ ይወቁ ፣ ፈጣን እና ውጤታማ።\nብልትን እንዴት ማስፋት እንደሚቻል\nብዙ ወንዶች መቼም ጠይቀዋል ብልትን እንዴት ማስፋት እንደሚቻል የተፈጥሮ ቅርፅ. በዚህ ረገድ በተጣራ ነገር ላይ የሚዘዋወረው በጣም ብዙ ነው እናም ከፍ ያለ ብልት እንዲኖርዎት የሚያግዙ ክኒኖች እስከ ቫክዩም ፓምፖች አሉ ፡፡ እናም አንድ ሰው በወንድ ብልቱ መጠን በጭራሽ ደስተኛ አለመሆኑ ነው። እሱ ሁል ጊዜ የበለጠ ይፈልጋል ወይም በሌላ መንገድ ይፈልጋል ወይም ለሴት አስፈላጊውን ደስታ አልሰጥም ብሎ ያስባል ፡፡ ብልትዎ ቢለካም ባይለዋወጥም ከማያውቅበት አለመተማመን እና እርግጠኛ አለመሆን የወንድ ብልትዎን መጠን ማስተካከል እንዲችሉ የተለያዩ መድኃኒቶች ይወለዳሉ ፡፡\nበተፈጥሮ እና በተረጋገጠ ዘዴ ብልትን እንዴት እንደሚያሳድጉ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እናስተምራለን ፡፡\nስለዚህ ጉዳይ አንድ ነገር ሲነግሩዎት ፣ በጣም የተለመደው ነገር የለም ብሎ ማሰብ ነው ፡፡ ማስታወቂያ እና ትልልቅ ኩባንያዎች ብልታቸው ለሴቶች ደስታን አያመጣም ብለው በሚያስቡ ድሃ ወንዶች ተስፋ ላይ ይጫወታሉ ፡፡ ብቸኛው ግዙፍ ነገር በፖርትፎሊዮዎ ውስጥ የሚተው ክፍተት ሲኖር ግዙፍ ኩባንያዎች ብልት ያደርጉልዎታል ብለው ተስፋ ከሰጡ የውሸት መድኃኒቶች ብዙ ኩባንያዎች የሚያገኙት በዚህ ነው ፡፡\nበተፈጥሮ ፣ በደህና እና ሙሉ በሙሉ በተረጋገጠ መንገድ ብልትን የማስፋት እውነታ ለመደገፍ ውጤቱ በሚታይበት ዘዴ እና ሳይንሳዊ ጥናት ማሳየት አስፈላጊ ነው ፡፡ የአንድን አባል ጥቂት ሴንቲሜትር መጠን ለመጨመር እና በዚህም ለማሳካት ዘዴውን ካዩ በኋላ ጥርጣሬዎች ሊጸዱ ይችላሉ። ተስማሚ የወንድ ብልት መጠን. እንደየሰው እና እንደ ልምዶቹ ፣ የኑሮ ሁኔታ ፣ ወዘተ. የተሞላው ጭማሪ የተለየ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ከወንድ ብልት ማስፋፊያ ዘዴ በፊት እና በኋላ መጠኑ መካከል አስተማማኝ ግንኙነት አለ.\nይህ እየተናገርን ያለነው ዘዴ ለዚህ ግብ ሙሉ በሙሉ የተሰጠ እና ቀደም ሲል በተገለፀው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መመሪያ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ብልቱ አንድ ተጨማሪ ጡንቻ ነው ፣ ምንም እንኳን በተለየ መንገድ ቢሠራም ፣ ቢሰራ እና ቢነቃቃ ሊያድግ ይችላል ፡፡ ዋስትና የሚሰጠው ደህንነቱ በቀዶ ጥገና ዘዴዎች ሊከሰቱ የሚችሉ ችግሮች አለመከሰታቸው ነው ፡፡\nብልትን ለማስፋት ዘዴ\nይህ ዘዴ ፈጣን እና የበለጠ ውጤታማ መሆኑ ብዙ ሰዎች ትክክለኛነቱን እንዲጠራጠሩ ያደርጋቸዋል ፡፡ ሆኖም በሳይንሳዊ ማስረጃው እና በተገኘው ውጤት ልናረጋግጠው ነው ፡፡ ብልቱን ለማስፋት የሚረዱ ክኒኖች ውጤታማ ቢሆኑም ወደ ሰውነት የምናስተዋውቃቸው እና ጊዜያዊ ውጤት የሚያስገኙ ኬሚካሎች ናቸው ፡፡ እኛ የምንፈልገው እውነተኛ ፣ ውጤታማ እና ዘላቂ ማራዘሚያ ነው ፡፡\nለእውነተኛ ስኬት ዋስትና ሊሰጥዎ የሚችል በወንድ ብልት ማስፋት ላይ የተካኑ ጥቂት ኮርሶች አሉ ፣ ስለሆነም በእነሱ ላይ እምነት ያጣሉ ፡፡ መጽሐፉ "የወንድ ብልት ማስተር« እሱ ብዙ ወንዶች በአባላቸው ብዛት ተስፋ የቆረጡበትን ሁኔታ በሚገባ ያብራራል እናም በእውነተኛ ስኬት ተከታታይ የታቀዱ ልምዶችን ያቀርባል ፡፡ በእነሱ መጠን በሁለቱም ርዝመት እና ስፋት መጠኑን መጨመር ይችላሉ ፡፡\nየወንድ ብልት ማስተር መጽሐፍ ያውርዱ\nአባልዎን ማስፋት ይፈልጋሉ? የወንድ ብልት ማስተር መጽሐፍን ያግኙ እና ትልቅ ብልት እንዲኖርዎ መሥራት ይጀምሩ ፣ ልዩነቱን ያስተውላሉ-\nመጽሐፉን እዚህ ያውርዱ\nይህ የጡንቻን ብዛት ለማግኘት እንደመፈለግ ነው። ውጤቶችን ለማግኘት ቋሚ መሆን እና ነገሮችን በጥሩ ሁኔታ ማከናወን አለብዎት ፡፡ በእድገቱ ሂደት ውስጥ ብልቱ ምንም ጉዳት እንዳይደርስበት መልመጃዎቹ በትክክል መከናወን አለባቸው ፡፡\nዶክተር ብሪያን አልፍሬድ ሪቻርድስ በ 1976 ብልቱ ሊረዝም ይችላል የሚለውን የመከላከል የመጀመሪያ ሳይንቲስት ነው ፡፡ የተካሄደው ጥናት በ. "የቻርታም ዘዴ". ዘዴው የተፈጠረው በጾታ ጥናት ባለሙያ በዶክተር ሮበርት ቻርታም ነው ፡፡\nሙከራውን ለመፈፀም የተወሰኑ ወንዶች ፎልሎቻቸውን በዶክተር ቻርተም ለማስፋት ፈቃደኛ ሆነዋል ፡፡ 64 ወንዶች በዘፈቀደ ተመርጠዋል. ግማሹ የቻርታም ዘዴን እና ግማሹን ሌሎች የተለያዩ ቴክኒኮችን ተጠቅሟል ፡፡ በዚያ መንገድ ፣ ብልቱን ለማስፋት የትኛው ውጤታማ እንደሆነ ማየት ይችላሉ ፡፡\nሙከራው እየገፋ ሲሄድ በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ የተለያዩ አስፈላጊ ገጽታዎችን መተንተን ተችሏል ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ ውጥረትን ያመጣበት አንዳንድ ማህበራዊ እና የቤተሰብ ችግሮች ነበሩበት ፡፡ ለሙከራው ከተጋለጡ ወንዶች መካከል አንዳቸውም ማይክሮፕፔኒስ አልነበራቸውም ፡፡\nጥናቱ በድምሩ ለ 3 ወራት የዘለቀ ሲሆን ጊዜ እያለፈ ሲሄድ በሕመምተኞቹ ላይ የተለያዩ መለኪያዎች ተደርገዋል ፡፡ ውጤቶቹ እውነተኛ መሆናቸውን ለማረጋገጥ መለኪያዎች በከፍተኛው የግንባታ ሁኔታ ውስጥ ተወስደዋል ፡፡ ይህንን ለማድረግ ገዥው በአጥንት አጥንት ላይ ተተክሎ መለኪያው ተወስዷል ፡፡ ለክብደቱ ተጣጣፊ የቴፕ ልኬት ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ከመለኪያዎቹ በኋላ የቻርታም ዘዴ ርዕሰ ጉዳዮች ልኬቶቻቸውን የጨመሩ መሆኑ ተገኘ እስከ 4 ሴንቲሜትር ድረስ በሁለቱም ርዝመት እና ውፍረት ፡፡ ይህ የ 93,7% ውጤታማነትን ይሰጣል ፡፡\nበሌላ በኩል ደግሞ ይህንን ዘዴ ያልተጠቀመው ሌላኛው ግማሽ ማሻሻያዎችን አላሳየም ፡፡\nቀድሞውኑ እራስዎን አሳምነው ያውቃሉ? ደህና ከዚህ በኋላ አያስቡ ፣ እዚህ ላይ ጠቅ በማድረግ ዋናውን የወንድ ብልት መጽሐፍ ያውርዱ y የወንድ ብልትዎን መጠን ወደ ፍላጎትዎ ያሰፉ.\nየዚህ ዘዴ ስኬት በተረጋገጠ ጊዜ ሙሉ በሙሉ አብዮታዊ የሆነ ነገር ሆነ ፡፡ በመጽሔቱ ውስጥ ታተመ የብሪታንያ ጆርናል የጾታዊ ሕክምና ዘዴዎቹ በትክክል እንደሚሠሩ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል ፡፡ የወንዱ አባል ያለው የሕብረ ሕዋስ ክፍተቶች ሊጨምሩ ይችላሉ ፣ በዚህም በእያንዳንዱ ከፍታ ብዙ ደም ማግኘት ይቻላል ፡፡ በመጠን እንዴት እንደሚጨምር ነው ፡፡\nጉዳት ወይም የጎንዮሽ ጉዳት የማያመጣ 100% ውጤታማ እና ተፈጥሯዊ ዘዴ ነው እንደ የቀዶ ጥገና ሥራም ተመሳሳይ ዋጋ አያስከፍልም ፡፡ የወንድ ብልትዎን ማስፋት እና በራስ የመተማመን ችግሮችዎን ማሻሻል ይችላሉ ፣ ስለሆነም የወሲብ ሕይወትዎን እና ያለዎትን ግንኙነቶች ሁሉ ያሻሽላሉ።\nያስታውሱ ለ የወንድ ብልት መምህር መጽሐፍ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ብልትዎን ለማስፋት ይችላሉ\nዘዴው ውጤታማ ለመሆን ከግምት ውስጥ መግባት የነበረባቸው ጥቂት ቁልፍ ነገሮች አሉት-\nመልመጃዎች በወንድ ብልት ላይ ብቻ የሚሰሩ አይደሉምበምትኩ ፣ በጡንቻ ፣ በግሉተስ እና በታችኛው የሆድ ክፍል ውስጥ ሌሎች ጡንቻዎችን ያካትታሉ ፡፡\nከልምምድ በፊት እና በኋላ ሙቅ ውሃ መተግበር ያስፈልጋል በወንድ ብልት ላይ ጉዳት እንዳይደርስ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ውጤታማነት ለመጨመር ፡፡\nአንዳንድ የሚያድሱ ማሳጅዎች በወንድ ብልት ላይ መከናወን አለባቸው.\nየቫኩም ፓምፕ መጠቀም አስፈላጊ ሊሆን ይችላል ብዙ ደም በወንድ ብልት ውስጥ እንዲከማች እና ውጤቶችን እንዲጨምር ለማድረግ ፡፡\nእንደሚመለከቱት ፣ በዚህ ዘዴ ብልትን በተፈጥሮ ፣ በደህና እና ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዴት እንደሚያሳድጉ ማወቅ ይችላሉ ፡፡ በቻርታም ዘዴ ዕድለኞች እንደምትሆኑ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡


ስለ እኛ > የሰራተኛ ደብዳቤ ከጄ ታካች > ሜባ 2017 መስከረም\nእግዚአብሔር ሰዎችን ሁሉ ይወዳል\nፍሬድሪክ ኒትሽ (1844-1900) በክርስትና እምነት ላይ በሚያዋርድ ትችት “የመጨረሻው አምላክ የለሽ” በመባል ይታወቅ ነበር ፡፡ የክርስቲያን ጥቅስ በተለይም በፍቅር ላይ አፅንዖት ስለነበረው የመበስበስ ፣ የሙስና እና የበቀል ውጤት ነው ብሏል ፡፡ የእግዚአብሔርን መኖር እንኳን ይቻል ዘንድ እንኳን ለመጀመር ከመጀመር ይልቅ ፣ አሁን ባለው ዝነኛ አባባል “እግዚአብሔር ሞቷል” በማለት አንድ ትልቅ የእግዚአብሔር ሀሳብ እንደሞተ አውጆ ነበር ፡፡ ባህላዊውን የክርስትና እምነት አስቦ ነበር (አሮጌውን የሞተ እምነት ብሎ የጠራው) እጅግ በጣም አዲስ በሆነ አዲስ ነገር ፡፡ “አሮጌው አምላክ ሞቷል” የሚለውን ዜና በመስማት እንደ እርሱ ያሉ ፈላስፎች እና ነፃ መንፈስ በአዲስ መነሳት ብርሃን ይሰጣቸዋል ብለዋል ፡፡ ለኒዝs አዲስ “ወደ ደስተኛ ሳይንስ” ማህበረሰብ ውስጥ መግባቱ ነበር ፣ ይህም አንድ ሰው በጠባብ ድንበሮች ደስታን ከሚነፈገው አፋኝ እምነት ነፃ ነው ፡፡\nስለ አምላክ የለሾች ምን ይሰማናል?\nየኒቼሽ ፍልስፍና ብዙ ሰዎች አምላክ የለሽነትን እንዲቀበሉ አነሳሳቸው ፡፡ በክርስቲያኖች መካከል እንኳ እግዚአብሔር የሞተ መስሎ የሚታየውን የክርስትናን ዓይነት እንደሚያወግዙ በማመን የእርሱን ትምህርቶች የሚቀበሉ አንዳንድ ሰዎች አሉ ፡፡ እነሱ ችላ ያሉት ነገር ቢኖር ኒቼ የማንኛውም አምላክ ሀሳብ እርባና ቢስ መስሎ ስለነበረ ማንኛውንም ዓይነት እምነት እንደ ሞኝ እና ጎጂ ነው ፡፡ የእርሱ ፍልስፍና ከመጽሐፍ ቅዱስ ክርስትና ጋር ተቃራኒ ነው ፣ ይህ ማለት እኛ እራሳችንን ከእሱ ወይም ከሌሎች አምላኪዎች ከፍ ማድረግ እንፈልጋለን ማለት አይደለም ፡፡ ጥሪያችን እኛ ሰው መሆናችን ነው (አምላክ የለሾችንም ጨምሮ) እግዚአብሔር ለእነሱም እንዳለ ለመረዳዳት ይፈልጋሉ ፡፡ እኛ ይህንን ጥሪ የምንፈጽመው ከሰው ልጆች ጋር ከእግዚአብሔር ጋር በደስታ ግንኙነት የሚገለጥን የኑሮ ዘይቤን በማሳየት ነው - ወይም ደግሞ በ WCG እንደምንለው በመልካም ዜና በመኖር እና በማስተላለፍ ነው ፡፡\nምናልባት ከዚህ በፊት ተለጣፊ ሊኖርዎት ይችላል (እንደ ተቃራኒ) በኒዝቼ ላይ ሲቀልድ ታይቷል ፡፡ እዚህ ጋር ከግምት ውስጥ የማይገባ ነገር ቢኖር አዕምሮው ከመጥፋቱ ከአንድ ዓመት በፊት ኒቼ ስለ እግዚአብሔር ያለውን አመለካከት እንደለወጠ የሚጠቁሙ በርካታ ግጥሞችን መጻፉ ነው ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ ይኸውልዎት\nአይ! ከሁሉም ስቃይዎ ጋር ተመልሰው ይምጡ!\nእስከ መጨረሻው ብቸኛ። ወይ ተመለስ!\nሁሉም እንባዎቼ ወደ አንተ ይወርዳሉ!\nእና የልቤ የመጨረሻው ነበልባል ለእርስዎ ያበራል!\nአቤት የማይታወቅ አምላኬ ተመለስ! ህመሜ! የእኔ የመጨረሻ ዕድል!\nስለ እግዚአብሔር እና ስለ ክርስቲያናዊ ሕይወት አለመግባባት\nአምላክ የለሽነትን ነበልባል የሚቀጣጠል የተሳሳተ የእግዚአብሔር ውሸት ማለቂያ የሌለው ይመስላል ፡፡ ከፍቅር ፣ ከምሕረት እና ከፍትህ አምላክ ይልቅ እግዚአብሔር በቀል ፣ ግፈኛ እና ቅጣት ተብሎ በተሳሳተ መንገድ ተቀር isል። በእርሱ ውስጥ የእምነት ሕይወትን እንድንቀበል እና ወደ ሞት የሚወስደውን የሕይወት ጎዳና እንድንተው የሚጋብዘን በክርስቶስ ራሱን የገለጠው አምላክ ነው ፡፡ የተወገዘ እና የተጨቆነ ሕይወት ከመኖር ይልቅ የክርስቲያን ሕይወት ቀጣይነት ባለው የኢየሱስ አገልግሎት ውስጥ አስደሳች ተሳትፎ ነው ፣ እርሱም ዓለምን ለመፍረድ አልመጣም ብሎ ሊያድነው አልመጣም ተብሎ በመጽሐፍ ቅዱስ ተጽ itል ፡፡ (ዮሐንስ 3,16: 17) እግዚአብሔርን እና ክርስቲያናዊ ሕይወትን በትክክል ለመረዳት በእግዚአብሔር ፍርዶች እና በኩነኖች መካከል ያለውን ልዩነት መገንዘብ አስፈላጊ ነው ፡፡ እግዚአብሔር በእኛ ላይ ስለማይሆን በእኛ ላይ ስለ ሆነ አይፈርድም ፡፡ በፍርዱ ወደ ዘላለማዊ ሞት የሚወስዱ መንገዶችን ይጠቁማል - እነዚህ ከእርሱ ጋር ህብረት እንዳያደርጉን የሚያደርጉን እነዚህ መንገዶች ናቸው ፣ በእሱ ፀጋ አማካኝነት እኛ ደህንነትን እና በረከቶችን እናገኛለን ፡፡ ምክንያቱም እግዚአብሔር ፍቅር ነው ፣ ፍርዱ በእኛ ላይ በሚወዱት ፣ በእኛ በሚቃወሙት ነገሮች ሁሉ ላይ ይመሰረታል። የሰው ፍርድ ብዙውን ጊዜ እንደ መፍረድ የሚረዳ ቢሆንም የእግዚአብሔር ፍርድ ወደ ሕይወት የሚወስደውን እና ወደ ሞት የሚወስደውን ያሳያል ፡፡ የእርሱ ፍርዶች በኃጢአት ወይም በክፉ ኩነኔን ለማስወገድ ይረዳናል ፡፡ እግዚአብሔር የኃጢአትን ኃይል እንዲያሸንፍና ከባርነቱ እና ከሁሉ የከፋ መዘዙ ከዘላለም ሞት እኛን እንዲያድን ልጁን ወደ ዓለም ላከው ፡፡ ሥላሴ እግዚአብሔር እውነተኛውን ብቸኛ ነፃነት እንድናውቅ ይፈልጋል-ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ ነፃ የሚያደርገን ሕያው እውነት ፡፡ ከኒቼ የተሳሳተ ግንዛቤ በተቃራኒ የክርስቲያን ሕይወት በቀል ጫና ውስጥ አይደለም ፡፡ በምትኩ ፣ በመንፈስ ቅዱስ በኩል በክርስቶስ እና በክርስቶስ ደስተኛ ሕይወት ነው። እሱ ኢየሱስ በሚያደርገው ነገር ውስጥ የእኛን ተሳትፎ ያካትታል ፡፡ እኔ በግሌ አንዳንድ ሰዎች ከስፖርት መስክ የሚያገኙትን ማብራሪያ ወድጄዋለሁ ክርስትና የተመልካች ስፖርት አይደለም ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ይህ እንኳን በአንዳንድ ሰዎች በተሳሳተ መንገድ የተገነዘበ ስለሆነ እና ሌሎች ለድነታቸው አንድ ነገር እንዲያደርጉ ጫና ያስከትላል ፡፡ ለመዳን መልካም ሥራዎችን በመስራት መካከል ትልቅ ልዩነት አለ (በእኛ ላይ አፅንዖት የሚሰጥ) እና የእኛ መዳኛ በሆነው በኢየሱስ ሥራዎች ውስጥ ያለን ተሳትፎ (እሱ ላይ አፅንዖት የሚሰጥ) ፡፡\nከዚህ በፊት “የክርስቲያን አምላክ የለሽ” የሚለውን ሐረግ ሰምተው ይሆናል ፡፡ እሱ ጥቅም ላይ የሚውለው በአምላክ እናምናለን ለሚሉ ነገር ግን ስለ እሱ ብዙም የማያውቁ እና እንደሌለ ለሚኖሩ ሰዎች ነው ፡፡ ቅን አማኝ የኢየሱስ ተከታይ ከመሆን በማቆም ክርስቲያን አምላክ የለሽ ሊሆን ይችላል ፡፡ አንድ ሰው እራሱን ወደ እንደዚህ ባሉ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መጣል ይችላል (የክርስቲያን መለያ ያላቸውም እንኳን) የኢየሱስን የትርፍ ሰዓት ተከታይ ለመሆን - ከክርስቶስ በበለጠ በእንቅስቃሴዎች ላይ ያተኮረ ፡፡ ከዚያ እግዚአብሔር ይወዳቸዋል ብለው የሚያምኑ እና ከእሱ ጋር ግንኙነት ያላቸው ግን በቤተክርስቲያን ሕይወት ውስጥ መሳተፍ እንደማያስፈልጋቸው የሚያዩ አሉ ፡፡ ከዚህ አመለካከት ጋር በመጣበቅ እነሱ እየተቀበሉት ነው (ምናልባትም ባለማወቅ) የእነሱ የክርስቶስ አካል አባልነት እና ንቁ አባልነት። ሆኖም ፣ አልፎ አልፎ እነሱን ለመምራት በአምላክ ላይ ቢተማመኑም ፣ ህይወታቸውን ሙሉ በሙሉ እንዲቆጣጠር አይፈልጉም ፡፡ እግዚአብሔር ረዳት አብራሪቸው እንዲሆኑ ይፈልጋሉ ፡፡ አንዳንዶች ከጊዜ ወደ ጊዜ የተጠየቀውን ነገር ይዘው የበረራ አስተናጋጃቸውን እግዚአብሔርን ይመርጣሉ ፡፡ እግዚአብሔር አብራራችን ነው - ወደ እውነተኛ ሕይወት የሚወስደንን መመሪያ ይሰጠናል ፡፡ በእውነት እርሱ መንገድ ፣ እውነት እና ሕይወት ነው።\nበቤተክርስቲያን ህብረት ከእግዚአብሄር ጋር ይሳተፉ\nእግዚአብሔር ብዙ ወንድና ሴት ልጆችን ከእርሱ ጋር ወደ ክብር እንዲመሩ አማኞችን ይጠራቸዋል (ዕብ. 2,10) ወንጌልን በመኖር እና በማካፈል ለዓለም በተልዕኮው እንድንካፈል ይጋብዘናል ፡፡ እኛ እንደ ክርስቶስ አካል ፣ የቤተክርስቲያኑ አባላት አንድ ላይ ይህን እናደርጋለን (“አገልግሎት የቡድን ስፖርት ነው!”) ፡፡ ሁሉም መንፈሳዊ ስጦታዎች ያሉት ማንም የለም ፣ ስለሆነም ሁሉም ያስፈልጋሉ። በቤተክርስቲያኗ ህብረት ውስጥ እርስ በርሳችን የምንሰጠው እና የምንቀበለው - አንዳችን ሌላውን የምንያንጽ እና የምናጠናክር ነው ፡፡ የዕብራውያን ጸሐፊ እንደመከረን እኛ ከጉባኤዎቻችን አንወጣም (ዕብራውያን 10,25) ፣ ግን እግዚአብሔር እንደ አማኞች ማኅበረሰብ የጠራንን ሥራ ለመስራት ከሌሎች ጋር ተሰብሰቡ ፡፡\nበእውነተኛ, ከዘላለም ሕይወት ጋር ከክርስቶስ ጋር ደስ ይበል\nሰው የሆነው የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ “የዘላለም ሕይወት እና ሙሉ ብቁ” እንዲኖረን ሕይወቱን ሠዋ ፡፡ (ዮሐንስ 10,9: 11) ይህ የተረጋገጠ ሀብት ወይም ጥሩ ጤና ሕይወት አይደለም ፡፡ ሁል ጊዜ ያለ ህመም አይሄድም ፡፡ ይልቁንም እኛ እግዚአብሔር እንደወደደን ፣ ይቅር እንዳለን እና እንደ ጉዲፈቻ ልጆቹ እንደተቀበለን በእርግጠኝነት እንኖራለን ፡፡ በጭንቀት እና በጠባብ ሕይወት ፋንታ በተስፋ ፣ በደስታ እና በእርግጠኝነት ተሞልቷል። እግዚአብሔር በመንፈስ ቅዱስ በኩል የኢየሱስ ክርስቶስ ተከታዮች ሆነን ለእኛ ያዘጋጀልን ለመሆን ወደፊት የምንጓዝበት ሕይወት ነው ፡፡ በክፉ ላይ ፍርድን ያስተላለፈው እግዚአብሔር በክርስቶስ መስቀል ላይ አውግዞታል ፡፡ ስለዚህ ለክፉ ምንም የወደፊት ሁኔታ የለም እናም ያለፈው በእምነት የምንሳተፍበት አዲስ አቅጣጫ ተሰጥቷል ፡፡ እግዚአብሔር ሊያስታርቀው የማይችለው ነገር እንዲከሰት አልፈቀደም ፡፡ በእውነቱ ፣ እግዚአብሔር ሁሉ በክርስቶስ እና በመንፈስ ቅዱስ “ሁሉንም ነገር አዲስ ስለሚያደርግ” “እንባ ሁሉ ተጠርጓል” (ራእይ 21,4: 5) ያ ውድ ጓደኞች እና የስራ ባልደረቦች በእውነቱ ጥሩ ዜና ነው! እሱ ቢተወውም እግዚአብሔር ለማንም ተስፋ አይሰጥም ይላል ፡፡ ሐዋርያው ዮሐንስ “እግዚአብሔር ፍቅር ነው” ብሏል (1 ዮሐንስ 4,8) - ፍቅር የእርሱ ተፈጥሮ ነው ፡፡ እግዚአብሔር እኛን መውደዱን መቼም አያቆምም ምክንያቱም እሱ ቢያደርግ ከተፈጥሮው ጋር የሚጋጭ ነው። ስለሆነም ፣ የእግዚአብሔር ፍቅር ቀድሞ የኖሩም ሆኑ በሕይወት ያሉ ሰዎችን ሁሉ እንደሚያካትት በማወቃችን ማበረታታት እንችላለን ፡፡ ይህ በፍሪድሪክ ኒቼ እና በሌሎችም አምላክ የለሾች ሁሉ ላይም ይሠራል ፡፡ የእግዚአብሔር ፍቅር እስከ ህይወቱ ከማለቁ ጥቂት ቀደም ብሎ ለሰው ሁሉ ሊሰጥ ያሰበውን የንስሃ እና የእምነት ተሞክሮ ላየው ኒቼም እንደደረሰ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ በእርግጥ ይሆናል “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል” (ሮሜ 10,13) እግዚአብሔር እኛን መውደዱን የማያቋርጥ እንዴት ድንቅ ነው።


እንዴት ጥሩ ሞግዚት በመስመር ላይ እንዴት እንደሚሰራ?\nበማናቸውም መስክ ስኬታማ ለመሆን ትምህርት አስፈላጊ ነው. ሰዎች በዚህ ውስጥ ገንዘብ ለመዋዕለ ንዋያ ዝግጁ ናቸው, ለራሳቸው መሥራት ለሚፈልጉ መምህራን በንቃት ይጠቀማሉ. የሞግዚትነት ሙያ በራሱ እውቀት ካልሆነ በስተቀር መሠረታዊ ኢንቬስትመንት አያስፈልገውም. ሞግዚት ለመሆን ምን ማድረግ እንዳለበት አሁንም ነው.\nትምህርት - ይህ ምንድን ነው?\nሞግዚት የሚለው ቃል የመጣው ከላቲን "ተቆጣጣሪዎች" ነው - በትርጉሙ "እሱ የሚደግመው." የዚህ የሙያ ህዝብ ሰዎች በማናቸውም ተግዲሮት ትምህርቶች ይሰጣለ.\nየትምህርት ቤት ወይም የዩኒቨርሲቲ ፕሮግራም\nየውጭ ቋንቋዎች, ወዘተ.\nክፍሎችን በቡድን ወይም በግልም, በውስጥ ወይም በርቀት (በኦንላይን) ማድረግ ይቻላል. ትምህርቱ ጠቃሚ እና ዋጋ የማይጠይቀው ንግድ ስለሆነ ዛሬ ከፍተኛ ፍላጎት ነው. በአብዛኛው (ግን ሁልጊዜ አይደለም) በመግቢያ ፈተናዎች ለተማሪዎች እና ለተጨማሪ የትምህርት መርሀ ግብሩን ማስተናገድ ያልቻሉ ተማሪዎችን የሚማሩ አስተማሪዎችን ይፈልጋሉ. በቅርብ ዓመታት ውስጥ ለዩኤስኤ ተዘጋጅቶ ለመምህራን ድጋፍ ጥያቄው ጨምሯል.\nበትርጁፕ ውስጥ መሳተፍ ጠቃሚ ነውን?\nየግል ትምህርት ለመስጠት አስቸጋሪ እና ኃላፊነት የሚሰማው ሥራ ነው. ግን የታወቁ መምህራን ፍላጎትን በተመለከተ ዋና ጥያቄ-በተሰጠው ትምህርት ላይ መድረስ ይችላልን? በዚህ ገበያ ላይ ስታስቲክስ እንዲህ ይላል-\nከግማሽ በላይ የሚሆኑ የግል መምህራን ይህንን ስራ ዋና ሥራቸው እና የበለጠ ብዙ የትምህርት ቤት መምህራንን ብዙ ገቢ ያገኙበታል.\nከፍተኛ ፍላጎት በ እንግሊዝኛ እና በሩሲያኛ, ሂሳብ ለተማሪዎችና ለተማሪዎች.\nለ2015-2016 ዓመታት. በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አንድ ሞግዚት የማሰልጠን ወጪ - 900-1200 ሮቤል. በክልሎች - እስከ 550 rubles.\nበአጭሩ ቢያንስ 10 የግል ትምህርቶችን በየወሩ ካካሄዱ እና ለእያንዳንዱ 500 ሩብልስ ከወሰዱ በጀት 20,000 ዶላር መስጠት ይችላሉ. ይህንን ሥራ ከሠሩ, ሁለት ወይም ሶስት እጥፍ ይበል. በጣም አስፈላጊው ነገር: ግልጽ የሆነ የንግድ እቅድ ስለማግኘት እና ስለ ገንዘብ ማስተማር እንዴት እንደሚገነቡ ማወቅ. እያንዳንዱ ሙያ ተሞክሮ እና ወጪ ይጠይቃል - የገንዘብ ወይም የአእምሮ.\nበሙያ ምጣኔ ገበያ የግል ትምህርት አይደለም. ምን ማድረግ እንዳለባቸው የሚያውቁ ሰዎች ግን "ልምድ ያላቸው" ሰራተኞች ብዙ ምክሮችን እና ምክሮችን ማግኘት ይችላሉ. በመጀመሪያ ደረጃ አስፈላጊ ነው.\nየታለመ ታዳሚዎችን ያግኙ;\nአንድ ጠባብ ክብ ምረጥ እና በሱ ውስጥ ባለሙያ ባለሙያ ለመሆን ሞክር;\nየትምህርቱን ቦታ ማወቅ - ከትምህርት ቤቱ ወይም አስተማሪ በቤት, በኪራይ ውስጥ, በመስመር ላይ;\nእንቅስቃሴው ሕጋዊነት መሆኑን ማለትም በልዩ ወደግላግ ላይ መመዝገብ ወይም የግለሰብ ሥራ ፈጣሪ መሆን;\nየማስተማሪያ መሳሪያዎችን መምረጥ;\nበታክሶ ስለሚሰጠው ትምህርት እንዴት ማመልከት ይቻላል?\nማንኛውም ሥራ ለመሥራት ራሱን ችሎ የሚሠራ ማንኛውም ግለሰብ የሥራ እንቅስቃሴን በመጥቀስ የምርጫውን አሠራር በመጥቀስ የግብር አሠራሩን መምረጥ አለበት. በቀለም በ 6% (ዩኤስ) ወይም በፓተንት (ብድር) ቀለለ. ሁለተኛው ተጨማሪ ወጪ ያስከፍላል - 18 000 ሮልዶች. ለግል መምህራን ደስታ እ.ኤ.አ. በ 2017-18 ለተፈጥሮው እንቅስቃሴ ዓመታዊ ቀረጥ ሙሉ በሙሉ ተወግዷል. የባህሪው ህጋዊነት ፈቃድ ከዚህ ዓመት ማብቂያ በፊት ለበርካታ ወራት ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ለመምህሩ ብዙ እድሎችን ሊከፍት ይችላል.\nየአገልግሎቱን የጊዜ ርዝመት ያረጋግጡ;\nወደ ግዛቱ ግምጃ ቤት ለመሸጋገር እና ሙሉ የግብር ከፋይ መሆን.\nተማሪዎች የግል ትምህርትን ከየት ማግኘት እችላለሁ?\nየአስተማሪው ዋነኛው ጉዳይ ለአገልግሎቶቹ ፍላጎትን እና ለተማሪዎች ተጨማሪ ትምህርት ለማግኘት ነው. በመጀመሪያ "ስራ ፈጣሪውን" ጥሩ ጎበዝ, ጥሩ የሆኑትን ሁሉ, የሥራ ልምድ እና የትምህርት አቅርቦትን ለማመልከት መቻል አለበት. ብዙ የኢንተርኔት አገልግሎቶችን መሠረት በማድረግ ማስታወቂያ ማዘጋጀት ይችላሉ. መምህሩ ያለአደራዎች ደንበኞችን እየፈለሰበት እና ክፍያው የተከፈለበት ሲሆን እዚያም ከአስተዋሪዎች ጥቂት በመቶ ይወስዳል.\nተማሪን ለማስተማር በተለያየ ጊዜ በተለያዩ መድረኮች ሊከናወን ይችላል. በመጀመሪያ የሚከተሉትን ማረፊያዎች ማገናዘብ ይችላሉ:\nRrofi.ru - በጣም ታዋቂ ከሆኑ ግን, በሚያሳዝን መልኩ, የተከፈለ የትምህርት ቲሽ.\nRepetitor4you.ru - ነፃ የመማሪያ ቦታ ለ መምህራንና ለተማሪዎች.\n«ሞግዚትዎ» ለአገልግሎቶቹ ኮሚሽን የሚጠይቅ መግቢያ ነው.\n«አዊቶ» እና «ከእጅ ወደ በእጅ» - ዓለምአቀፍ የመረጃ ሰሌዳዎች, ተጨማሪ ክፍያ መቻል ይቻላል.\nየመስመር ላይ አስተማሪ እንዴት መሆን እንደሚቻል?\nከአንድ የግል ትምህርት ቤቶች ቅርንጫፎች አንዱ የርቀት ትምህርት ነው. በርግጥም, ይህ በኢንተርኔት አማካይነት ትምህርት የሚሰጥበት ርቀት ነው: በስካይፕ, በቪድዮ ጥሪ በ ኢሜል. ተግባራት በርቀት ወይም በመስመር ላይ ይሰራሉ, ኮምፒተርን እና ጡባዊን መጠቀም ይችላሉ. ዋናው ሁኔታ - ለክፍሎች እና ለከፍተኛ ጥራት ቪዲዮ እና ኦዲዮ ያለው መግብር መኖር. ብዙ የግል ነጋዴዎች በሥራቸው ላይ መስመር ላይ ይጀምራሉ. ይህ በሁለቱም ምክንያቶች ለሁለቱም ጥቅሞች አሉት.\nበመንገድ ላይ ጊዜና ገንዘብ ማባከን አያስፈልግም.\nበማንኛውም ቦታ (በእረፍት, ከከተማ ውጭ) በማስተማር እንቅስቃሴዎች መሳተፍ ይችላሉ.\nየኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ልማቶች ወጣቶችን ይስባል.\nርቀት የስራ ስራ ከመውጫ (ሙሉ-ጊዜ) ይረክሳል.\nእንዴት ጥሩ ሞግዚት መሆን እንደሚቻል?\nበዚህ ጉዳይ ስኬታማ ለመሆን የግል ትምህርትን መስጠት ብቻ በቂ አይደለም. እንደ ማንኛውም ሙያ, ኃላፊነት, ጽናት, ክህሎት ይጠይቃል. መልካም ስም ለመያዝ እነዚህን ምክሮች መጠቀም ይችላሉ:\nለእያንዳንዱ ደንበኛ አንድ የግል አቀራረብ መጠቀም.\nለተማሪው ልባዊ አሳቢነት ማሳየት.\nክፍሎቹ ከልጆች ጋር ከተደረጉ ከወላጆች ጋር ግንኙነታቸውን ይቀጥሉ. ትችቶችን እና ምኞቶችን ያዳምጡ.\nቋሚ እና ቀጥተኛ አስተማሪ ሁን.\nሙያቸውን በየጊዜው ያሻሽላሉ.\nስለ ማስማሪያ መጻሕፍት\nሞግዚት ለመሆን የወሰዱት ሰዎች ልዩ እትሞች, መደበኛ የወረቀት ናሙናዎች እና የኤሌክትሮኒክስ ቅጂዎች ሊረዱ ይችላሉ. ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ የተጻፉት በቅርብ ዓመታት ውስጥ የግል ትምህርቶች በሰፊው ሲስፋፉ ነበር. ከሙያ መሰረታዊ ነገሮች ጋር ለመተዋወቅ, ለአስተማሪዎች, ለጸሀፊ ጽሑፎች, ለአካዳሚ ትምህርቶች እና እንዴት ሞግዚት ለመሆን እንደሚችሉ ያሉ ዘዴዎች ተስማሚ ናቸው. ከእነዚህ ውስጥ የሚከተሉት ይገኙበታል:\n"የሙያ ሥራዬ ሞግዚት ነው" , 2009. ለዋና መምህራን ሁለገብ የመማሪያ መጽሐፍ.\n"አስተማሪው" , 2010. በ Doug Lemonov የተረጋገጡ ስልቶች እና ስልቶች.\n" የአእምሮ መፍታት ጥበብ", እ.ኤ.አ. 2013 የአሜሪካን ሊ ለፌቨሪ የስኬት ሚስጥር ነው.\n"የማስተማር ጥበብ" , 2012. ልምድ ያለው መምህር ጁሊ ዴርክስሰን የ 15 ዓመታት ልምድ ያላቸው ተከታዮች አሰልቺ እና አሰልቺ እንዴት ማስተማር እንደሚችሉ ለተከታዮቹ ነግሯቸዋል.\n"የውጪ ቋንቋዎች የማስተማሪያ ዘዴዎች" , 2008. የሁለት መጽሀፍት ምርጫ - መሰረታዊ ኮርሶች እና ልምምድ, የእጅ መጽሀፍ በ E. ቪ. Solovaya ለ መምህራን.\nለአለቃው ምን መስጠት አለብን?\nትርፍ ትርፍ - ምን ይጠቁማል, እና ጠቋሚዎቹ ምን ይላሉ?\nየንግድ ዓይነት አለባበስ\nየመባረር ትእዛዝ በ\nበጣሪያ ላይ ዝናብ እንዴት ማስገባት ይቻላል?\nየጣልያን ፋሽን ልብሶች 2014\nበረንዳውን ለመቁረጥ የበለጠ?\nኢቦሬቫቭስ - ሪች\nየብረታ ብረት ጎማ\nየፍራፍሬ ጥገና - ተከላ እና እንክብካቤ\nበመከር ወቅት የተከልከውን ዛፍ ይተካሉ\nኪም ካርዲሽያን ያለ ብረት ባለው ሙሉ በሙሉ በሚታይ ልብስ ውስጥ በይፋ ታየ\nየሩዝ ልብስ Rebecca 2014\nየበቆሎ ገንፎ - ጥሩ\nለቫልት ልብስ ይልበሱ\nየሆድ ድርቀት ለሆኑ ሕፃናት ፀረ-ሽያጭ ቆንጆ\nየልጆች አልጋ ቤት


መጻፍ አይጠባም ፣ ልምምድ ብቻ ይፈልጋል | Martech Zone\nዓርብ, ሐምሌ 5, 2013 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 Douglas Karr\nየቅርብ ጓደኛዬ ሚስት ፣ ዌንዲ ራስል፣ የቴሌቪዥን አዘጋጅና ጸሐፊ ነው ፡፡ በኤች.ጂ.ቲ.ቪ ‹ብልሃተኛ› የተሰኘ ስኬታማ ተከታታይ አስተናግዳለች ፡፡ እኛ አሁን ለ 20 ዓመታት ያህል ጥሩ ጓደኞች ነበርን እና በአመታት ውስጥ በፈጠራ ችሎታዋ እና በመኪናዬ ፈርቼ ነበር ፡፡\nበግሌ እራሴን እንደፈጣሪም ሆነ እንደ ፀሐፊ አላሰብኩም ፡፡ ግን በየቀኑ ልዩ መፍትሄዎችን በማምጣት እና የብሎግ ልጥፍ ለመጻፍ ጊዜ እየወሰደኝ እራሴን አገኘዋለሁ ፡፡ ምንም እንኳን የታተመ ደራሲ ብሆንም አሁንም እራሴን እንደ ፀሐፊ አላሰብኩም ፡፡ ምናልባት የእኔን የተሳሳተ ፊደል እና ሰዋሰዋሰዋዊ ስህተቶች የእኔን አስተሳሰብ የሚገፋፋኝ ሊሆን ይችላል ፡፡\nበየቀኑ ማለት ይቻላል ፣ ይህ ማስታወቂያ በፌስቡክ ላይ ሲሠራ እያየሁ ባየሁ ቁጥር ይረብሸኛል ፡፡\nአይመስለኝም መጻፍ ጡቶች፣ እኔም አላምንም መጻፍ ከባድ ነው. ላለፉት አስርት ዓመታት የተማርኩት ነገር መፃፍ በቀላሉ ራስን መወሰን እና መለማመድን ይጠይቃል ፡፡\nበብዙ እንቅስቃሴዎች ውስጥ አልገፋፋም - ግን መፃፍ ሌሊት ከሚያደርገኝ ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ የብሎግ ልጥፍ በማይኖረኝ ጊዜ ቃል በቃል በሌሎች ቅድሚያ የምሰጣቸው ነገሮች ላይ ለማተኮር በጣም ይቸግረኛል ፡፡ ለሚቀጥሉት ጥቂት ቀናት በሌላ ሥራ ላይ ማተኮር እንድችል ብዙ ጊዜ ፣ እኔ ሙሉ ልጥፎችን በበርካታ ልጥፎች ላይ እሰራለሁ ፡፡\nWendy is ጸሐፊ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ መጻፍ ለእሷ ምን ያህል ከባድ እንደነበረ ጠየቅኳት ፡፡ መጽሐፉን እስክታነብ ድረስ ቀደም ሲል ከባድ እንደነበር ተናግራለች የአርቲስቱ መንገድ. ዌንዲ የጁሊያ ካሜሮን መጽሐፍ በጽሑፍዋ ላይ እና በሙያዋ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል አለ ፡፡ ስለዚህ ፣ ከዓመታት በኋላ ዌንዲ ከወ / ሮ ካሜሮን ጋር ወርክሾፕ ወስዳ በአካል አመሰገነቻቸው ፡፡\nአማዞንየፈጠራ መግለጫ የሕይወት ተፈጥሮአዊ አቅጣጫ ነው ከሚለው መሰረታዊ መርህ ጋር ጁሊያ ካሜሮን እና ማርክ ብራያን የፈጠራ ችሎታን መገደብ ፣ ፍርሃት ፣ ራስን ማጎልበት ፣ ቅናትን ጨምሮ ከተለያዩ ብሎኮች የፈጠራ ችሎታዎን ለማዳን የሚያስችል አጠቃላይ የአሥራ ሁለት ሳምንት መርሃ ግብር ይመራዎታል ፡፡ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ ሱሶች እና ሌሎች የሚያደናቅፉ ኃይሎች በኪነ ጥበባዊ እምነት እና ምርታማነት በመተካት ፡፡\nጁሊያ ካሜሮን ሁሉም ሰው የፈጠራ ችሎታ እንዳለው እና እያንዳንዱ ሰው የመጻፍ ችሎታ አለው ብላ ታምናለች ፡፡ ከአስር ዓመት ጽሑፍ በኋላ እኔ ተመሳሳይ አምናለሁ ፡፡ መጻፍ ከባድ አይደለም ከእንግዲህ ወዲያ. እና መጻፍ አይጠባም ፡፡ ታላቅ የገቢያ አዳሪ ለመሆን ተስፋ ካደረጉ ፣ ታላቅ ጸሐፊ መሆን ያስፈልግዎታል ብዬ አምናለሁ ፡፡ ምናልባት የአርቲስቱ መንገድ ለእርስዎ ፕሮግራም ነው (ያ የእኔ ተጓዳኝ አገናኝ ይካተታል)!\nጁል 6, 2013 በ 2: 46 AM\nያፕ ፍጹም ትክክል ነዎት በአንተ እስማማለሁ !!\nጁላይ 9 ቀን 2013 ከቀኑ 10 00 ሰዓት\nበቃ ከእርስዎ ጋር መስማማት አልችልም ፡፡ እኔ በሕይወቴ ውስጥ በጣም ብዙ አድርገዋል; ኦርኬስትራ እና ጥንቅር ፣ የእይታ ጥበብ ፣ ቅኔ ፣ አስተዳደር እና የጽሑፍ ቁጥር ለእኔ በጣም ከባድ ሆኖብኝ ነበር ፡፡ ከዋና ዋናዎቹ ምክንያቶች አንዱ የእርስዎ ቃላት ካሉበት አርታኢ ወይም ከባልደረባ ፀሐፊዎች ጋር ሲሰሩ ፣ በጥሩ ሁኔታ ፣ በተስተካከሉበት ፣ ኦሪጅናል በአርትዖት ሲወድቅ ነው ፡፡\nአንድን የሙዚቃ ፣ የግጥም ወይም የእይታ ጥበብን በትክክል ለማግኘት ከጀመርኩት የበለጠ ከ 500 ቃላት በላይ ረዘም ላለ ጊዜ እና የበለጠ በማተኮር በቃሁ ፡፡ እና እንደ ጸሐፊ የበለጠ ብዙ ሥልጠና አግኝቻለሁ ፣ heyረ ፣ ምናልባት ችግሩ ያ ነው ፡፡\nበትክክል መጻፍ በሕይወቴ ውስጥ በጣም ከባድ ነገር ነው ፡፡\nማር 21, 2017 በ 2: 59 AM\nሮብ ኬኔዲ የተናገረው ምንም ግድ የለኝም ፣ እኔ ሙሉ በሙሉ ከእርስዎ ጋር እስማማለሁ። ምክንያቱም መጽሐፍን ሳያነቡ ዕውቀትን ለመሰብሰብ እና ጥሩ ጸሐፊ ለመሆን አይቻልም ፡፡ ለእርስዎ ተስማሚ ልጥፍ እናመሰግናለን


ኦነግ ፣ የኦዴፓ ልዩ ሀይልና ቄሮ በጥምረት የአርጎባ ህዝብ ላይ ወረራ እያካሄዱበት ነው!!! (ሸንቁጥ አየለ ና ሱሌይማን አበበ) | EthioReference >\n4:22 pm - Tuesday July 5, 2022\nኦነግ ፣ የኦዴፓ ልዩ ሀይልና ቄሮ በጥምረት የአርጎባ ህዝብ ላይ ወረራ እያካሄዱበት ነው!!! (ሸንቁጥ አየለ ና ሱሌይማን አበበ)\nኦነግ ፣ የኦዴፓ ልዩ ሀይልና ቄሮ በጥምረት የአርጎባ ህዝብ ላይ ወረራ እያካሄዱበት ነው!!!\nሸንቁጥ አየለ ና ሱሌይማን አበበ\n* እጅግ አሳዛኙ ነገር “የሀገር መከላከያ” ሰራዊትም ቀጥታ ከኦሮሚያ ልዩ ሀይል ጎን ቆሞ በአርጎባዎች ላይ እየተኮሰ መሆኑ ነው!!!\nበምንጃር ሸንኮራ ወረዳ አሞራቤቴ ቀበሌ ለማ መገረሳ የኦሮሞ ልዩ ሃይልና ኦነግን በማቀናጀት በቄሮ የሽብር ቡድን ፊት አውራሪነት በአርጎባ ማህበርሰብ ላይ ወረራ በማካሄድ ላይ ነው! በአማራ ክልልና በኦሮሚያ ክልል አዋሳኝ ምንጃር ሸንኮራ ወረዳ ጋርዳ ተብሎ በሚጠራ አካባቢ ከትናንት ጀምሮ በአርጎባ ብሔረሰብና በከረዩ ጎሳ መካከል በተፈጠረ ግጭት የኦሮሞ ልዩ ሀይል ቀጥተኛ ተሳታፊ ነው።\n,, ዛሬ ከጧት ጀምሮ እስከ አሁኑ ሰአት ድረስ በአርጎባና በከረዩ ኦሮሞች የተጀመረው ጦርነት እስካሁን እንደቀጠለ ነው። ጦርነቱ አሁን ተባብሶ ቀጥሏል።የኦሮሚያ ልዩ ሀይል በከባድ መሳሪያ እየተኮሱ ነው። አሁን በደረሰኝ መረጃ መሰረት ከአማራ ክልል መሬት ውስጥ አርጎባዎች ይኖሩበት የነበረው #ጋርዳ የተባለውን ,ቀበሌ የኦሮሚያ ልዩ ሀይል ተቆጣጥሮታል። የኦሮሞው ብዛት ልክ የለውም። #ከብየሁሉ ድረስ ዘምተው መጥተዋል። ለጊዜው ቁጥራቸው ያልታወቀ የሞቱና የቆሰሉ ሰዎች አሉ ።\nጦርነቱ በመከላከያ ስራዊት የታገዘ ነው።መከላከያ\nቀጥታ ከኦሮሚያ ልዩ ሀይል ጎን ቆሞ በአርጎባወች ላይ እየተኮሱ ነው።\nየግጭቱ ዋናዉ መነሻም አርጎባዎችን ከእርሻ ይዞታቸዉ ላይ የኦነግ ሀይል ገፍቶ ለማስወጣት በተደራጀ መልክ ያደረገዉ የትጥቅ ወረራ መሆኑን እየተነገረ ነዉ::\nከማል ገልቹም ይሄን አጋጣሚ በመጠቀም ከሃያ በላይ መኪና ሙሉ ታጣቂዎችን በአካባቢዉ እያመላለሰ ጦርነቱን እያፋፋመዉ መሆኑ እየተገለጸ ነዉ::ይሄዉ አርጎባዎችን በማጥቃት የተጀመረዉ የኦነግ/ኦዴፓ የዘር ማጥፋት እንቅስቃሴ አድማሱን በማስፋት የአማራ አርሶ አደሮችንም የጥቃቱ ኢላማ ማድረጉ እየተገለጸ ነዉ::\nየኦነግ/ኦዴፓ ሀይል በተደራጀ መልክ ጦርነት ቢከፍትም የብ አዴን/አዴፓ ሀይል ግን አርሶ አደሮቹን ለመከላከል አንዳችም እንቅስቃሴ እያደረገ አይደለም ተብሏል::ቢሆንም ግን አርሶ አደሮች በራሳቸዉ ጉልበት ብቻ የኦነግ/ኦዴፓን ሀይል እየተፋለሙ መሆኑን ተገልጿል::\nከዚህ በፊት በአካባቢዉ አንዳንድ ግጭቶች በአርሶ አደሮች መሃከል ቢፈጠርም እንደዚህ በተደራጀ መንገድ ግን ሌላዉን ብሄረሰብ የማጥቃት እንቅስቃሴ ተደርጎ አያዉቅም ይላሉ የአካባቢዉ ነዋሪዎች::\nየሆነ ሆኖ ግን የተገፋዉም ወገን ከተደራጀዉ የኦነግ ሀይል ጋር ገጥሞ ቀጥተኛ የአጸፋ ምት እየሰጠ እየገኛል::\nበዬ አካባቢዉ ሌሎች ነገዶችን የሚያፈናቅለዉ ኦነግ ከአዲስ አበባ እስከ ደቡብም: ከሶማሌ እስከ ሀረር: ከአማራ ክልል እስከ አፋር የራሱን ቁመት እየለካ ነዉ የሚሉ ተንታኞች ይሄ የኦነግ/ኦዴፓ አካሄድ እራሱን ያጠፋዋል እንጅ አይበጀዉም እያሉ ነዉ::ኦነግ/ኦዴፓ ግን እብጠት ላይ ነዉና እስኪፈነዳ አሁን ትንታኔ የሚባል ነገር የሚያደምጥ አልሆነም::\nየሆነ ሆኖ ብዙዎች ኦዴፓ/ኦነግን ሰከን እንዲል ይመክራሉ:: አለዚያ አብሮ የኖሩ ማህበረሰቦችን ማጋጨት እና ትንንሿን ቀበሌ ሁሉ የኔ ናት ማለት ትልቁን ኦሮሚያን እራሱን ከእጁ እንደሚያወጣዉ አልተረዳዉም የሚል ትንታኔ እየሰጡ ይገኛሉ::\nፍትህ ለአርጎባ ህዝብ\nአዴፓ ሆይ ክልሉን ማነው የሚጠብቀው ?


ቀጥል ታሪክ ጨዋታዎች – ነጻ የመስመር ቅድሚያ የታዘዘ\nቀጥል ታሪክ ጨዋታዎች አንቺን በጣም Wildest የታዘዘ\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ከሁሉ, እውነተኛ ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች ታሪክ ላይ ያ ተጠቃሚ ተጨማሪ ይልቅ አዳዲስ. ግን ከእኛ አዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይኖርብዎታል በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ምርጫው መካከል ግምገማ ጨዋታ ላይ ይገናኛሉ ታሪክ ምክንያቱም ሁሉም ነገር እዚህ ላይ እየመጣ አሁን ላይ አዳዲስ ታሪኮች. አዳዲስ ግምገማዎች በእኛ ላይ ከሩቁ HTML5 ነፃ ዘንግ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅፅበት ውስጥ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀጥታ በአሳሽዎ., ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን እናም ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን ቅጥያ ጋር መጠቀም አሳሽ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ መገለጫዎ ፋሽን ግምገማዎች እንደ ግምገማዎች በይፋ ውል ቪድዮ ግምገማ ወሲብ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ቪዲዮ አሁን ስምዎ አሁን ጀብዱ ምክንያት ሁለቱም ችሎታ ነው HTML5 ጋር ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክንያት ግምገማዎች የተጻፈ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምጽአት በእነዚህ ቅድሚያ.\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ታሪኮች ሁሉ ዓይነት እዚህ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ክምችት ነው በመስጠት የሚችሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን fantasies ጋር የሚሰጡዋቸውን እና መውጣት እነዚህ ዓለም ፍላጎቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በእኛ ላይ እየመጣ ለእናንተ በነጻ. ግምገማ ግምገማዎች ለመሆን አባል የሚሰጡዋቸውን; ግምገማዎች ላይ የምንሰጠው ማንኛውም የግል የሚሰጡዋቸውን ብቻ የወሰደ ግምገማዎች አሁን ጋር መዳረሻ ላይ ሙሉ ክምችት ጋር 18 ወይም የሚሰጡዋቸውን. አንዴ ይገናኛሉ ዘመን, ግምገማዎች እዚህ ይመጣል ለእናንተ በነጻ.\nወደ Wildest አዳዲስ ግምገማዎች ታሪክ ጨዋታዎች በድር\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በርካታ የተለያዩ ዘውጎች ቅድሚያ ይችላሉ መተግበሪያዎች እነርሱም ያምጣላችሁ የተለያዩ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. የመጀመሪያው, የሁሉም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች. በእነዚህ ጨዋታዎች የእውነትን የሚሰጡዋቸውን አገልግሎት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የታሪኩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን interacting አሁን ገጸ-ባህሪያት እና በማንበብ ትረካ የሚሰጡዋቸውን ይታያል.\nሌላ ዘውግ አሁን እንደ ትልቅ በእኛ ላይ እየመጣ የሚሰጡዋቸውን-ስለጀመሩ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው የሚሰጡዋቸውን ቅጽ ወይም ኮምፒውተር ቅድሚያ ኢንተርኔት አሁን, ክምችቱ ያለንን የሚሰጡዋቸውን እየመጣ አሁን አዲሱ ትውልድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መሳጭ. አዳዲስ ግምገማዎች ጽሑፍ እነዚህ ጨዋታዎች በይፋ የላቀ ግራፊክ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ተሞክሮ አዳዲስ ግምገማዎች ግራፊክ የከበሩ. ሆኖም በእነዚህ ይችላል ግብዓቶች ላይ አርነት, ፍቺ ዘንድ ያለው እንዴት ነው ነገሩ unfolds. የግላዊነት ውሳኔ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የተለያዩ ይታያል., በሰብሳቢነት ዘንድ አንድ አንድ ነጥብ ታሪክ የለውም የት ግምገማ ወሲብ ትዕይንት ሆኗል ይኖርብዎታል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ interactively.\nአዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት መጠቀም ስለጀመሩ በዚህ ክምችት እንደ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ ምንም ያህል አስደሳች ወይም ቆሻሻ ግምገማዎች. አንዳንድ ጨዋታዎች ናቸው ግምገማዎች ላይ እና ባል ተሞክሮ fantasies. አንዳንድ ናቸው ምጽአት ጋር እባክዎ የእርስዎን ግምገማዎች አሁን እንደ dominator አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ባርያ. ወደ fetishes ደግሞ ልብሶቻቸውንም በዚህ ክምችት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ወሲብ ታሪኮች እና የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ግምገማዎች ላይ ወሲብ በሙሉ ይታያል ይገናኛሉ ሁሉም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አብልጦ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.\nመተግበሪያዎች ግምገማዎች ታሪክ ጨዋታዎች አስተማማኝ ነጻ እና\nአንደኛው በጣም ጠቃሚ ገጽታዎች አዲሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዚህ ቀናት ነው የደህንነት. በቀዳሚ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይደለም አስተማማኝ አገልግሎት በመስጠት, ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰዎች ይወቁ መጠቀም fantasies, የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመጣው የደህንነት ይታያል. ብቻ ሳይሆን አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ የግል ውሂብዎን እኛ ግን ፈጽሞ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንዴ ይታያል. ይህን ኑ እዚህ ላይ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከእኔ ማንም የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን በመስጠት እና አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ጨዋታዎች በአንድ ሳምንታዊ አሁን አለብዎት ጋር የሚሰጡዋቸውን ምክንያቶች የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ መለያ ምልክት የእኛ የሚሰጡዋቸውን.


ተከታዮችን ይስቡ ፣ አይግዙዋቸው | Martech Zone\nተከታዮችን ይስቡ ፣ አይግዙዋቸው\nሰኞ, ነሐሴ 23, 2010 እሁድ, ጥቅምት ጥቅምት 4, 2015 ራያን ስሚዝ\nትልቅ የተከታዮችን መሠረት በ ላይ ማጎልበት ቀላል አይደለም ትዊተር. በጣም ቀላሉ መንገድ ከአንዱ በሺዎች የሚቆጠሩ ተከታዮችን በመግዛት ገንዘብዎን ማጭበርበር እና ማባከን ነው እነዚህ እንደዚህ ያሉ አገልግሎቶችን የሚሰጡ የመስመር ላይ “ንግዶች”።\nተከታዮችን ከመግዛት ምን ያተርፋል? ስለዚህ ለንግድዎ እና እርስዎ ስለሚያስተላልፉት መልእክት ፍላጎት የሌላቸው 15,000 ተከታዮች ካሉዎትስ? ተከታዮችን መግዛት በቀላሉ አይሠራም ፣ ምክንያቱም በትዊተርዎ ላይ ብዙ ተከታዮች መኖሩ በንግድዎ ላይ ተጽዕኖ አይኖረውም ምክንያቱም እርስዎ ተከታዮችዎ ትዊተር ስለሚያደርጉት ነገር ግድ አይሰጡትም ፡፡\nሁላችንም በትዊተር ላይ ብዙ ተከታዮች መኖራቸውን ውጤት ተመልክተናል; ደቡብ ምዕራብ አየር መንገድን ብቻ ይጠይቁ ፡፡ ምክንያቱ ወንዶች እንደ ኬቪን ስሚዝ በትዊተር ላይ እንዲህ ዓይነቱን ትልቅ ጫጫታ ሊፈጥር ይችላል ምክንያቱም የተትረፈረፈ ተከታዮቹ እሱ ለሚናገረው ነገር ፍላጎት ስላላቸው ነው ፡፡\nንግድ አንድ ዓይነት የሚከተለው ዓይነት ሊኖረው ይችላል ፣ ግን እሱ በጣም ከባድ እና ጊዜ ይወስዳል። በመጀመሪያ ፣ ይዘትን ይወስዳል። ለገጽዎ እና በእሱ ላይ ምን ማስቀመጥ እንደሚፈልጉ አንድ ስትራቴጂ ያዘጋጁ ፡፡ ለሚመለከታቸው ተከታዮች ጠቀሜታ ያላቸውን መልዕክቶች ይላኩ ፡፡ በችርቻሮ ውስጥ ከሆኑ ከዚያ ስለ ስምምነቶች እና ኩፖኖች ትዊት ያድርጉ ፡፡ ታዳሚዎችዎን የሚስቡ ስለመሆናቸው ከትዕይንቶች በስተጀርባ ይላኩ።\nበመቀጠል ለንግድዎ አግባብነት ያላቸውን ሰዎች ወይም ኩባንያዎችን ይከተሉ። የዲዛይነር ጂንስ ቡቲክ ካለዎት ከዚያ ንድፍ አውጪዎችን እና የፋሽን ኢንዱስትሪ መሪዎችን ይከተሉ ፡፡ ዒላማ ያደረጉ ታዳሚዎችዎ ተመሳሳይ ገጾችን ይከተላሉ ፣ እና እርስዎ በሚከተሉት በኩል ያገኙዎታል።\nበመጨረሻም ታገሱ ፡፡ ማህበራዊ ሚዲያ እንደ ማጥመድ ነው ፡፡ እዚያ ወጥመድን መወርወርዎን ይቀጥላሉ ፣ እና አንድ ቀን እንደ እብድ ሆነው እነሱን መንቀል ይጀምራል ፡፡ ንቁ ይሁኑ ፣ ፈጣን ይሁኑ እና ስለ ይዘትዎ ብልህ ይሁኑ እና ጣቢያዎ ያድጋል።\nመለያዎች: ተከታዮችን መግዛት\nRyan Smith Monday, August 23, 2010 Sunday, October 4, 2015\nራያን በራይድየስ የማህበራዊ ሚዲያ እና የንግድ ልማት ሥራ አስኪያጅ ነው ፡፡ እሱ ማህበራዊ አውታረ መረቦችን እንደ የግብይት የግንኙነት መሳሪያነት ለመጠቀም ልዩ ባለሙያተኛ የህዝብ ግንኙነት ባለሙያ ነው ፡፡ ራያን በስፖርት ፣ በፖለቲካ ፣ በሪል እስቴት እና በሌሎች በርካታ ኢንዱስትሪዎች ልምድ አለው ፡፡\nበደቡብ አፍሪካ የኮርፖሬት ብሎግ\nገነት በዳሽቦርዱ-የይዘት እና የማስታወቂያ ቁጥጥር ማዕከላት\nነሐሴ 23 ቀን 2010 ከምሽቱ 6 23 ሰዓት\nመስማማት የምወድ ቢሆንም ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ትልልቅ ቁጥሮች ብዙ ክብደት ይይዛሉ እናም የባለስልጣኖች ምልክት ናቸው። ከአንድ ኩባንያ ጋር መግዛትን ለመፈተሽ እሞክራለሁ ፣ ከዚያ ከሌላው ጋር ኦርጋኒክን ያድጉ ፡፡ ብዙ ተከታዮች ያሉት ቡድን ኦርጋኒክ በሆነ ፍጥነት እንደሚያድግ ታገኛለህ። ነገሮች የተለያዩ ቢሆኑ ደስ አይለኝም ፡፡ ሰዎች መሆን ይወዳሉ… እና ትላልቅ ቁጥሮች ማራኪ ናቸው።\nነሐሴ 23 ቀን 2010 ከምሽቱ 6 34 ሰዓት\nእኔ ሁለቱንም ሰምቻለሁ - ማህበራዊ ይሁኑ; እሱ ማህበራዊ ሚዲያ ነው እና ስለ ንግድዎ ብቻ ትዊተር ያድርጉ - ወይም ሁለት መለያዎች ሊኖሩዎት ይችላሉ ብዬ አስባለሁ። በአንዱ መቀጠል አልችልም ስለዚህ እነዚያን ተከታዮች የት ነው የሚገዙት 🙂\nነሐሴ 24 ቀን 2010 ከምሽቱ 10 14 ሰዓት\nለቲዊተር መለያ ወይም ለሌላ ማንኛውም መድረክ ታዳሚዎችን የሚገዙ ከሆነ ቃል በቃል “ተከታዮችን ከመግዛት” የበለጠ ለማድረግ በጣም ጥሩው መንገድ አለ - እጅግ አስደናቂ የሆነ የቀዶ ጥገና ዒላማን ወደ አንድ ሰው ሊያደርሱ የሚችሉ ብዙ የማስታወቂያ መድረኮች አሉ ፡፡ ይዘትዎን አግባብነት ሊያገኙ የሚችሉ ታዳሚዎች - እና አስደሳች - በባህሪ ማነጣጠር ፣ እንደገና ማፈላለግ ፣ ወዘተ. በተጨማሪም በብዙ አውታረመረቦች በ CPA መሠረት መግዛት ይችላሉ እና ኢንቬስትሜንት ሲሰራ ብቻ ይከፍላሉ ፣ እና ተጨማሪ ጥቅም አለ ከጠቅታ ጠቅታ ባሻገር የትርፍ ክፍፍልን በሚከፍሉ ሀብታም ሚዲያዎች የፈጠራ አቀራረቦች ግንዛቤዎች እና ግንዛቤ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ፡፡\nሸቀጦችን የሚሸጥ እና የቁጥሮች ጨዋታ የሚጫወት ቀጥተኛ የምላሽ ኩባንያ ከሆኑ የትዊተር ተከታዮችን የመግዛት አጠቃላይ እሳቤ ጥሩ ነው ፡፡ በአንድ የምርት ስም ላይ ልዩነት እና እሴት ለመጨመር ለሚሞክር ማንኛውም ኩባንያ አሰቃቂ ሀሳብ። ይህ የኢሜል ዝርዝር ከመግዛት ወይም ቀጥተኛ የመልዕክት ዝርዝር ከመግዛት የተለየ አይደለም። አንድ ሰው ለመደመር ክፍያ ለመቀበል ቢስማማም አሁንም በመሰረታዊ መጽሐፌ ውስጥ አይፈለጌ መልእክት ነው። ተከታዮችን መግዛት ነጥቡ ጠፍቷል - ይህ ስለ ተከታዮች ብዛት ብቻ አይደለም ፣ ስለ ልብ እና አዕምሮ እና ስለ ታማኝነት እና ግንኙነቶች እና በእርግጥ ብራንዶችን ከኪስ ቦርሳዎች እና በውስጣቸው ካለው ጋር ማገናኘት ነው ፡፡\nነሐሴ 25, 2010 በ 9: 30 AM\nተከታዮችን የማግኘት መርጦ መውጫ ዘዴን እወደዋለሁ እናም ብዙውን ጊዜ ይህንን በሚያቀርቡ አገልግሎቶች እናስተዋውቃለን ፡፡ የእኔ ነጥብ ፣ ምንም እንኳን የማይመች ቢሆንም ሰዎች በጣም ጥልቀት የሌላቸው መሆናቸው ነው ፡፡ ዝቅተኛ ቁጥሮች ሰዎችን ያጠፋሉ እና እርስዎ ባለስልጣን ምንጭ እንዳልሆኑ ያመለክታሉ። ከፍተኛ ቁጥሮች በፍጥነት እንዲጎትቱ ሊያደርጉዎት ይችላሉ።\nበሌላ አገላለጽ ተከታዮችን መግዛት የግድ ልባቸውን እና አእምሯቸውን እየገዙ ነው ማለት አይደለም ፡፡ ልቦች እና አዕምሮ ያላቸው ወደ እሱ እንዲሳቡ እርስዎ እየገዙት ያለው ነገር በቂ የሆነ ከፍተኛ ነው።


ለወጠ የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም\nየምንዛሬ ተመን ዘምኗል 02/12/2020 04:49\nየሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም መቀየር. የሩሲያ ሩብል ዋጋ ዛሬ በ የአርመን ድራም በገንዘብ ምንዛሬ ማሻሻያ.\n1 የሩሲያ ሩብል = 6.37 የአርመን ድራም\nየ የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም የምንዛሬ ተመን ከሁሉም ምንጮች አማካይ ዋጋ አለው። በ የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም የምንዛሬ ተመን መለወጥ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ይከሰታል። የ የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም የመቀየሪያውን አማካይ ዋጋ ያሳያል። 1 የሩሲያ ሩብል በ 0.043345 የአርመን ድራም የበለጠ ውድ ሆኗል። የሩሲያ ሩብል ወደ ላይ ወጣ። የሩሲያ ሩብል ዛሬ ዋጋዎች 6.37 የአርመን ድራም\nየአርመን ድራም (AMD)\nየመለወጫ ተመን የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም\nከሳምንት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ ሊለወጥ ይችላል። 6.72 የአርመን ድራም ከሶስት ወራት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 6.59 የአርመን ድራም ሊሸጥ ይችላል። ከአንድ ዓመት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ ሊገዛ ይችላል። 7.51 የአርመን ድራም የምንዛሬ ተመን ሰንጠረዥ በገጹ ላይ አለ። ለአንድ ወር የ የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም የምንዛሬ ተመን መለወጥ 2.47% ነው። በአመቱ ውስጥ የሩሲያ ሩብል እስከ የአርመን ድራም የምንዛሬ ተመን በ ተለው .ል። -15.13%\nየመለወጫ ተመን የሩሲያ ሩብል (RUB) ወደ የአርመን ድራም (AMD) Forex ምንዛሪ ገበያ ላይ መኖር\nየገንዘብ ልውውጥ የሩሲያ ሩብል የአርመን ድራም\nየሩሲያ ሩብል (RUB) ወደ የአርመን ድራም (AMD)\n1 የሩሲያ ሩብል 6.37 የአርመን ድራም\n5 የሩሲያ ሩብል 31.85 የአርመን ድራም\n10 የሩሲያ ሩብል 63.70 የአርመን ድራም\n25 የሩሲያ ሩብል 159.25 የአርመን ድራም\n50 የሩሲያ ሩብል 318.50 የአርመን ድራም\n100 የሩሲያ ሩብል 637 የአርመን ድራም\n250 የሩሲያ ሩብል 1 592.50 የአርመን ድራም\n500 የሩሲያ ሩብል 3 185 የአርመን ድራም\n10 የሩሲያ ሩብል ካለዎት ታዲያ በ በአርሜንያ ውስጥ 63.70 የአርመን ድራም 159.25 የአርመን ድራም ካለዎት ታዲያ በ በአርሜንያ ውስጥ 25 የሩሲያ ሩብል ለ 50 የሩሲያ ሩብል የአርመን ድራም ለ 50 መሸጥ ይችላሉ። ዛሬ 100 የሩሲያ ሩብል ለ 637 የአርመን ድራም >. 1 592.50 የአርመን ድራም ካለዎት በ በአርሜንያ ውስጥ ለ 250 የሩሲያ ሩብል 3 185 የአርመን ድራም ካለዎት በ በአርሜንያ ውስጥ ለ 500 የሩሲያ ሩብል\nየሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም የመለወጫ ተመን\nየሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም ዛሬ 02 ታህሳስ 2020\n02.12.2020 6.652873 -0.01655 ↓\n01.12.2020 6.669423 -0.010648 ↓\n30.11.2020 6.680071 -\n29.11.2020 6.680071 -\n28.11.2020 6.680071 -0.042753 ↓\nዛሬ 6.652873 AMD = 500 RUB 1 ታህሳስ 2020, 1 የሩሲያ ሩብል = 6.669423 የአርመን ድራም የሩሲያ ሩብል ለ የአርመን ድራም በ 30 ህዳር 2020 - 6.680071 > የአርመን ድራም ለአለፈው ወር ከፍተኛው የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም ወደ ከፍተኛው የምንዛሬ ተመን በ 30.11.2020 ላይ ነበር። 28 ህዳር 2020, 1 የሩሲያ ሩብል = 6.680071 የአርመን ድራም\nየሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም የምንዛሬ ተመን ታሪክ\nየሩሲያ ሩብል እና የአርመን ድራም የገንዘብ ምልክቶች እና ሀገሮች\nየአርመን ድራም የመገበያያ ምልክት, የአርመን ድራም የገንዘብ ምልክት: դր.. የአርመን ድራም ግዛት: በአርሜንያ, በናጎርኖ-ካራባክ. የአርመን ድራም የምንዛሬ ኮድ AMD. የአርመን ድራም በሳንቲም: luma.


እስኪ እውነቱን እንነጋገር! | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየአገሪቱን ነባራዊ ሁኔታ የሚያስቃኙ ግልጽነት የተላበሱ ነገሮች ሲጠፉ እስኪ እውነቱን እንነጋገር መባል አለበት፡፡ ሰኞ መስከረም 29 ቀን 2010 ዓ.ም. ከቀትር በኋላ በሕዝብ ተወካዮችና በፌዴሬሽን ምክር ቤት የጋራ ስብሰባ የፌዴራል መንግሥቱ ፕሬዚዳንት ሰፋ ያለ ንግግር አድርገው ነበር፡፡ በዚህ ንግግር በርካታ ጉዳዮች እንደሚዳስሱና በወቅታዊ አንገብጋቢ ጉዳዮች ላይ ሰፊ ማብራሪያ ተጠብቆ ነበር፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በፌዴራል መንግሥቱና በክልሎች መካከል እየታየ ያለው ግራ የገባው ግንኙነት ተጠቃሽ ነው፡፡ በተለይ በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች ያጋጠመው አሳዛኝ ደም አፋሳሽ ግጭትና በበርካታ ሺዎች የተፈናቀሉበት ክስተት የንግግሩ ሰፊ ክፍል መሆን ሲገባው፣ በአጭሩ ቀርቦ የንግግሩ መደምደሚያ ሆኗል፡፡ ሕዝብ ሁሌም መሠረታዊ ብሎ የሚያነሳቸው ጉዳዮች ተትተው ላይ ላዩን ብቻ መጓዝ ያዳግታል፡፡ እውነቱን እንነጋገር ቢባል እኮ ይኼ አንደኛው ወይም ዋነኛው የወቅቱ ጉዳይ ነበር፡፡ በአገር ላይ ሥጋት የሚፈጥር ዋነኛ ችግር በአፅንኦት መነጋገሪያ መሆን ነበረበት፡፡\nእርግጥ ነው የፕሬዚዳንቱ ንግግር የአገሪቱን የአንድ ዓመት የሥራ ዕቅድና አፈጻጸም ፍኖተ ካርታ ማሳየቱ አይታበልም፡፡ ነገር ግን ከአገሪቱ የኢኮኖሚ ዕድገት ትንታኔ ይልቅ ኢኮኖሚው የሚያመነጨው ጥቅም በፍትሐዊነት እያንዳንዱ ጎጆ የመድረሱ ጉዳይ የሕዝብ መሠረታዊ ጥያቄ ነው፡፡ ከዓመት ዓመት መሻሻል ያላሳየው የዴሞክራሲና የሰብዓዊ መብት ጉዳይ አሁንም ብዙዎችን ያሳስባል፡፡ ፍትሕ እንደ ውኃ የጠማቸው ዜጎች እንግልትና መከራ አሁንም ብዙ የሚባልበት ነው፡፡ ሕገ መንግሥታዊ ዕውቅና የተቸረው በገዛ አገር ውስጥ ከቦታ ወደ ቦታ ተዘዋውሮ የመኖር፣ የመሥራትና ሀብት የማፍራት መብት የገጠመው መከራ ዛሬም መነጋገሪያ ነው፡፡ በጋራ ብሔራዊ ጉዳዮች ላይ አማካይ ሥፍራ ይዞ ለመነጋገርና ለመደራደር አለመቻል አሁንም መዳን ያልቻለ የአገር ሕመም ነው፡፡ ይህ ሁሉ ችግር ባለበት አገር ውስጥ ሕዝብና መንግሥት እንኳን ሊናበቡ መደማመጥ አቅቷል፡፡ የመንግሥት ሥልጣን የያዘው ገደብ የሌለበት ይመስል ያሻውን ሲያደርግ፣ ግልጽነትና ተጠያቂነት መርህ መሆናቸው ያከትማል፡፡ በዚህ ዓይነቱ አንድምታ ነባራዊ ሁኔታዎች እየታለፉ ለሚያጋጥሙ ችግሮች የጋራ መፍትሔ መፈለግ እያቃተ ነው፡፡ ይህንን እውነታ መነጋገር ይጠቅም ነበር እንጂ አይጎዳም፡፡\nሰሞኑን የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔ የሥራ መልቀቂያ ደብዳቤ ማስገባታቸውን በይፋ ተናግረዋል፡፡ የአገሪቱን ሕዝብ ሉዓላዊ የሥልጣን ባለቤትነት ይወክላል የሚባለው የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔ በድንገት ሥራ ሊለቁ መሆኑ ሲሰማ ግራ ያጋባል፡፡ እሳቸውም ኃላፊነታቸውን እንደሚለቁ ተናግረው ምክንያቱን ወደፊት እንደሚገልጹ ሲያስታወቁ ምክንያታቸው እረፍት ፍለጋ፣ ከጤና ጋር በተያያዘ፣ በሌላ የግል ጉዳይ ወይም በፖለቲካ አለመግባባት፣ ወዘተ ይሁን አይሁን አልታወቀም፡፡ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የአገሪቱ ትልቁ የሥልጣን ባለቤት መሆኑ እየታወቀ፣ የኃላፊው በድንገት ሥራ ለማቆም መወሰን ምክንያቱ ለሕዝብ ወዲያውኑ ግልጽ የማይሆነው ለምንድነው? ግልጽነትና ተጠያቂነት ቢኖር እኮ ሕዝብ ለመላምቶች አይዳረግም ነበር፡፡ ሕዝብ ድራማ የሚመስሉ ነገሮች ሲበዙበት እንዴት ሆኖ ነው መንግሥትን የሚያምነው? ‹ግልጽነት ባህላችን አይደለም› እየተባለ እስከ መቼ ነው የሚዘለቀው? ሕግ አውጪው አካል ሥራ አስፈጻሚውን መቆጣጠር የሚችለው እኮ፣ ከምንም ነገር በላይ ለግልጽነት ትኩረት ሲሰጥ ነው፡፡ ይህም ትልቁ ኃላፊነቱ ነው፡፡ እውነቱን መነጋገር ይገባል፡፡\nየአገሪቱ ሕገ መንግሥት የመንግሥት አሠራር ለሕዝብ ግልጽና ተጠያቂነት እንዳለበት ደንግጓል፡፡ የግልጽነትና የተጠያቂነት መጥፋት ደግሞ ከበድ ያሉ ጉዳቶችን ሲያደርስ ቆይቷል፡፡ አሁንም ውጤቱ በስፋት ይታያል፡፡ የፌዴራል ሥርዓቱን ችግር ውስጥ የሚከቱ እንከኖች ሲፈጠሩ መንስዔውን በጥልቀት ለማወቅ ከመፈለግ ይልቅ ማድበስበስ እየተመረጠ ቁስሎች ያመረቅዛሉ፡፡ የተድበሰበሱና የተዳፈኑ ችግሮች ሌላ ችግር እያስከተሉ የሰው ሕይወት ይቀጥፋሉ፡፡ መንግሥት ብዙ ጊዜ ችላ የሚላቸው ወይም የሚያጣጥላቸው ጉዳዮች በሌላ ጊዜ መልካቸውን ቀይረው ይመጣሉ፡፡ ይህ የሚያሳየው ደግሞ የሕዝብና የመንግሥት አተያይ መራራቁን ነው፡፡ ባለሥልጣናት ወይም ካድሬዎች ከተጨባጭ ሁኔታዎች ርቀው ሌሎች ጉዳዮች ላይ ሲያተኩሩ ሕመሙና መድኃኒቱ አይገናኙም፡፡ ለዚህ አገር ከፌዴራል ሥርዓት ውጪ ማሰብ እንደማይቻል ግልጽ ነው፡፡ ነገር ግን አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ በፌዴራል ሥርዓቱ ላይ የሚታዩትን እንከኖች ችላ ማለት አይቻልም፡፡ ለዚህ ደግሞ ሰፊ የሆነ መድረክ ተዘጋጅቶ የአገር ጉዳይ ያገባናል የሚሉ ድምፃቸው መሰማት አለበት፡፡ የፌዴራል ሥርዓቱ ችግር ገጥሞት እያለ እያበበ ነው ብሎ መደምደም አይቻልም፡፡ ይልቁንም የፌዴራል ሥርዓቱ ሁሉን አሳታፊና የሚያግባባ ይሆን ዘንድ እውነት እውነቱን መነጋገር ተገቢ ነው፡፡ ማንንም አይጎዳም፡፡\nየኢትዮጵያ ሕዝብ ከዳር እስከ ዳር ከምንም ነገር በላይ የሚፈልገው ሰላም ነው፡፡ ሰላም ለማኅበራዊ ፍትሕና ብልፅግና መሠረት ነው፡፡ ይህ ሰላም የሚፈጠረው ደግሞ በጋራ መግባባት ላይ በመመሥረት ነው፡፡ የጋራ መግባባት የሚኖረው የአገር ጉዳይ ይመለከተናል የሚሉ ወገኖች ተሳትፎ ሲጨመርበትና ሲጠናከር ነው፡፡ ለዚህ ስኬት ደግሞ ከደመኛነት የሚያላቅቅ ሥልጡን ግንኙነት መጀመር አለበት፡፡ ለሕግ የበላይነት የሚገዛ ፖለቲከኛም ሆነ ማንኛውም ዜጋ በመከባበርና በመተሳሰብ ላይ የተመሠረተች ጠንካራ ኅብረ ብሔራዊ አገር ይገነባል እንጂ፣ የጦርነት ነጋሪት እየጎሰመ አገርን ወደ ፍርስራሽነት ለመቀየር እንቅልፍ አጥቶ ማደር የለበትም፡፡ ሥልጣንን ብቻ ማዕከል ያደረገና ኅብረ ብሔራዊ አንድነትን የሚቀናቀን ዓላማ የሚጎመራውና መደላድሉ የሚመቻችለት ግልጽነትና ተጠያቂነት በጠፉበት አገር ውስጥ ነው፡፡ በመርህ ሳይሆን በገጠመኝ የሚደረግ የፖለቲካ እንቅስቃሴም ሆነ የፖሊሲ ውሳኔ የሕዝብን የልብ ትርታ አያዳምጥም፡፡ የብዙዎቹ የፖለቲካ ፓርቲዎችም ሆነ የሚመሯቸው ግለሰቦች ችግር መሠረቱ ይኼ ነው፡፡ አገርን የሚመራ መንግሥት ግን ቢያንስ ለመርህ መገዛት አለበት፡፡ ይህ መርህ የሚመነጨው ደግሞ የሕጎች ሁሉ የበላይ ከሆነው ሕገ መንግሥት ነውና፡፡ እውነቱን እንነጋገር ሲባል ይህም ማሳያ ይሆናል፡፡\nሁልጊዜ እንደምንለው የኢትዮጵያ ኩሩ ሕዝብ ከምንም በላይ የሚጨነቀው ለአገሩና ለወገኑ ነው፡፡ ይህ ኩሩ ሕዝብ በገጠመኝ ሳይሆን በመርህ መመራት ይኖርበታል፡፡ የአገሩን ዕድገት እየተመኘ ዘለቄታዊ ደኅንነቷንም ማረጋገጥ እንዲሁ ይፈልጋል፡፡ በዚህ ሒደት ውስጥ ግን የሚጎረብጡት ችግሮች ይኖራሉ፡፡ እነዚህን ችግሮች ያለምንም ማድበስበስና መሸፋፈን በመገላለጥ ከሕዝብ ጋር ተነጋግሮ ለመፍትሔው መትጋት ያለበት መንግሥት ነው፡፡ ሁሉንም ነገር ሚስጥር ማድረግ አይቻልም፡፡ ሆኖም አያውቅም፡፡ አገር ችግር ሲጋጥማት እንኳ በፍጥነት እታች ድረስ ወርዶ መነጋገር ያለበት ከሕዝብ ጋር ብቻ ነው፡፡ ሕዝብ ሕመሙን በግልጽ ሲናገር ፈውሱን ማግኘት አለበት እንጂ፣ እባክህ ቻለው ወይም እርሳው አይባልም፡፡ አሁን በብዛት እንደሚታየው ሁሉንም ነገር የመመስጠር አባዜ ወይም እንዳላዩ ሆኖ የማለፍ አመል ቁጣ እንጂ ምሥጋና አያስገኝም፡፡ ‹ፍየል ወዲህ ቅዝምዝም ወዲያ› ዓይነት ተጠያቂነት የሌለባቸው አሠራሮች ፋይዳ የላቸውም፡፡ ፋይዳ ያለው ተግባር እስኪ እውነቱን እንነጋገር ማለት ብቻ ነው!


MX ምንድን ነው? | Martech Zone ምህፃረ ቃል\nMartech Zone » ምህፃረ ቃል » በኤም የሚጀምሩ ምህፃረ ቃላት\t» MX\nMX ምህጻረ ቃላት\nMX ምህጻረ ቃል ነው። የደብዳቤ ልውውጥ.\nየመልእክት መለዋወጫ መዝገብ የጎራ ስምን በመወከል የኢሜል መልዕክቶችን የመቀበል ኃላፊነት ያለበትን የመልእክት አገልጋይ ይገልጻል። በጎራ ስም ስርዓት (ዲ ኤን ኤስ) ውስጥ ያለ የንብረት መዝገብ ነው። ብዙ የኤምኤክስ መዝገቦችን ማዋቀር ይቻላል፣በተለምዶ ለጭነት ማመጣጠን እና ለተደጋጋሚነት ወደ ተለያዩ የመልእክት አገልጋዮች ያመለክታሉ።


የአድዋ ትዝታዬ (ክፍል ሁለት) (ከአሁንገና ዓለማየሁ) | Satenaw Ethiopian News/Breaking NewsSatenaw Ethiopian News/Breaking News\nThe post የአድዋ ትዝታዬ (ክፍል ሁለት) (ከአሁንገና ዓለማየሁ) has the Legal Rights of ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) Latest Ethiopian News Provider – ዘ-ሐበሻ: የዕለቱ አብይ ዜና እና የኢትዮጵዊያን አመለካከት ..ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) Latest Ethiopian News Provider .\nThe post የአድዋ ትዝታዬ (ክፍል ሁለት) (ከአሁንገና ዓለማየሁ) has the Legal Rights of ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) – Latest Ethiopian News Provider – ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና እና የኢትዮጵዊያን አመለካከት..ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) Latest Ethiopian News Provider .\nአዲስ አበባ (2) ባለፈው ክፍል አንድ የአድዋ ትዝታዬ በአዲስ አበባ የተከሠተ አንድ ገጠመኜን አጫውቺያችሁ ነበር። በዚያ ጽሑፍ በአድዋ ቀን ያጋጠመኝን ሳጫውታችሁ ትውልዱ ከማንነቱ እንዲፋታ፣ ካለፈ አኩሪ ታሪኩ እንዲነጠል ለማድረግ ምን ያህል እንደተሠራበት አይታችሁበታል የሚል ተስፋ አለኝ። ላላነበባችሁት ማስፈንጠሪያው እነሆ https://zehabesha.info/amharic/archives/115516 የዛሬው ትውስታም በአዲስ አበባ ስለተከናወነ ድርጊት የሚያነሳ ነው። እለቱም የአድዋ የድል በዐል ቀን ሲሆን ካለፈው ትረካዬ በብዙ አመታት የሚቀድም ነው። ያለፈው ትረካዬ መቸቱ በኃይለ ማርያም ደሳለኝ ጊዜ ሲሆን የዛሬው ደግሞ በመለስ ዜናዊ ጊዜ የተከሠተ ነው። ነገሩ እንዲህ ነው። ወደ አዲስ አበባ በሄድኩበት አንድ ወቅት ዛሬ በዐል ስለሆነ እቤቷ ብሄድ አላጣትም ብዬ አንድ ዘመዴን ለመጠየቅ ወደ ቤቷ ሄድኩ። በሙያዋ ሃኪም ስትሆን\nThe post የአድዋ ትዝታዬ (ክፍል ሁለት) (ከአሁንገና ዓለማየሁ) has the Legal Rights of Ethio point ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) Latest Ethiopian News Provider .\nበየመን በኢትዮጵያውያን ዜጎች ላይ የደረሰውን ጉዳት በተመለከተ መንግስት ጉዳዩን በቅርበት እየተከታተለ መሆኑን አስታወቀ\nየሚቋቋሙ ፋብሪካዎችን እና የአርሶ አደሮችን የግብዓት አቅርቦት ትስስር ሊያግዝ የሚችል የትምህርት ክፍል መክፈቱን የደብረ ማርቆስ ዩኒቨርሲቲ አስታወቀ፡፡


“የሽግግር ወቅት ፖለቲካ… በትልቅ ማስተዋል እና ትዕግስት እንዲሁም በጥበብ መሻገርን ይጠይቃል „ አዲሱ አረጋ – ZAGGOLE – ዛጎል\n“የሽግግር ወቅት ፖለቲካ… በትልቅ ማስተዋል እና ትዕግስት እንዲሁም በጥበብ መሻገርን ይጠይቃል „ አዲሱ አረጋ\nየሁሉም ኢትዮጵያዊ ምኞት እኩልነት፣ ወንድማማችነት እና ነፃነት የሰፈነባት ዴሞክራሲያዊት ሀገር እዉን ሆና ማየት ነዉ። ለዚህ ቅዱስ አላማም በርካታ ኢትዮጵያዉያን ብሄር፣ ሃይማኖት፣ ፆታና የፖለቲካ አመለካከት ሳይለያቸዉ ዉድ የሆነ መስዋዕትነት ከፍለዋል። በተከፈለዉ መስዋዕትነትም ዛሬ የነፃነት ጮራ በሀገራችን መፈንጠቅ ጀምራለች።\nበተለይም ክቡር ዶ/ር አብይ አህመድ ወደ አመራርነት ከመጡ ጊዜ አንስቶ የዜጎች ዴሞክራሲያዊ መብቶች እንዲከበሩ፣ ሁሉም የፖለቲካ ሀሳብ ልዩነቶች ያለምንም ገደብ በሰላማዊ እና ዴሞክራሲያዊ አግባብ እንዲንፀባረቁ፣ አፋኝ የሆኑ ህጎች እንዲስተካከሉ፣ በእስር የነበሩ የፖለቲካ ድርጅት አመራሮች እና ፖለቲከኞች እንዲፈቱ፣ ትናንት በነበረዉ ችግር የትጥቅ ትግል ለማድረግ ተገደዉ የነበሩ ወንድም እና እህቶቻችንም በሰላም ወደ ሀገራቸዉ ተመልሰዉ በሀገራችን የዴሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ የበኩላቸዉን ገንቢ ሚና እንዲጫወቱ በመደረግ ላይ ይገኛል። ይህ ሂደት ሁሉንም ኢትዮጵያዊ ያስደሰተ ወደ ዲሞክራሲ እና ነፃነት የምናደርገዉን ሽግግር ከማፋጠን አኳያ ጉልህ ሚና እንደሚኖረዉም አያጠያይቅም።\nበድምሩ ሲታይ የሀገራችን ፖለቲካ ወደ ጠንካራ የዲሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ሽግግር ላይ ናት ብሎ መዉሰድ ይቻላል። የሽግግር ወቅት ፖለቲካ ደግሞ በዉጣዉረዶች የተሞላ በመሆኑ በትልቅ ማስተዋል እና ትዕግስት እንዲሁም በጥበብ መሻገርን ይጠይቃል። ነገሮች ወደ ተፈለገዉ ግብ በፍጥነት እንዲሄዱ ሁሉም ተደጋግፎ የልዩነት ነጥቦቹን በይደር አቆይቶ አንድ የሚያደርጉ ጉዳዮች ላይ አትኩሮ ካልተረባረበ የሽግግር ዘመኑ ከሚገመተዉ በላይ ሊረዝም ይችላል። በጥቃቅን የልዩነት ነጥቦች ላይ ንትርክ እና ግጭት ከተጀመረ ለነፃነት ዴሞክራሲያዊ መብቶች መከበር የተደረገዉ ትግል ወደ ስርዓት አለበኝነት እና ሀገርን ወደ ማፍረስ ሊያመራ ይችላል።\nሁሉም ሰዉ ነፃነትን ይመኛል። ሁሉም ሰዉ ኢትዮጵያ ሰላም እንድትሆን ዴሞክራሲ የሰፈነባት፣ ዜጎች በእኩልነት የተሻለ ኑሮ የሚኖሩባት ሀገር እንድትሆን ታግሏል። ትግሉም ፍሬ ማፍራት ጀምሯል። የትግሉ ፍሬ ጎምርቶ እንዲበላ ግን አሁንም ቀሪ የቤት ስራዎች አሉብን። መታረም እና መስተካከል ያለባቸዉ ጉዳዮች ብዙ ናቸዉ።\nእዉነተኛ ነፃነት ማለት ስርዓት አልበኝነት ማለት አይደለም። እዉነተኛ ነፃነት የህግ የበላይነትን በማክበር፣ የማይወዱትን ቢሆን የሌላን ሀሳብ በማክበር ዉስጥ ይገኛል። ስርዓት አለበኝነት ፍፁም ባርነት ነዉ! ዴሞክራሲ ማለት የማንቀበለዉ እንኳ ቢሆን የሌሎችን ሀሳብ ማክበር፣ ሀሳብን በሀሳብ ብቻ ለማሸነፍ መጣር ነዉ። ከዚህ ባለፈ በሃሳብ ልዩነት ወይም በባንዲራ እና በአርማ ልዩነት ስሜታዊ ሆነን ለንትርክ እና ፀብ የምንጋበዝ ከሆነ ትከሻችን ዴሞክራሲን ለመሸከም ብቁ አልሆነም ማለት ነዉ። በዴሞክራሲና ነፃነት ጥማት ታግለን መስዋዕትነትን ከፍለን ስናበቃ የአርማ እና የባንዲራ ልዩነቶችን ለማስተናገድ ዝግጁ አለመሆን፣ ልዩነቶችን በሰከነ ዉይይት ከመፍታት ይልቅ ለፀብ የምንጋበዝ እና በስሜት የምንጋልብ ከሆነ ዴሞክራሲን ለማረጋገጥ የፈለገዉን ያህል ምቹ ሁኔታ ቢኖር ዴሞክራሲን ማምጣት ከባድ ይሆናል። ነፃነት እና እዉነተኛ ዴሞክራሲ ሊሸከማችዉ ዝግጁ የሆነ የህዝብ ትከሻ ይሻሉ። ነፃነት እና ዴሞክራሲ በሽግግር ፖለቲካ ዉስጥ እንደ እንቁላል ናቸው። በግልብ ስሜታዊነት፣ ልዩነትን ማስተናገድ ባለመቻል በሚፈጠሩ ንትርኮች በቀላሉ ለመጠገን በማይቻል ደረጃ ሊሰበሩ ይችላሉ። ስለሆነም ለዴሞክራሲ እና ለነፃነት የከፈልነዉን ዋጋ እያሰብን አስፈላጊዉን ጥንቃቄ ማድረግ ግድ ይላል። ካልሆነ ግን ስሜታዊነት ከሚፈጥረዉ ልዩነት፣ ንትርክ እና ከመገዳደል ጥቅም እና የፖለቲካ ትርፍ የለመዱ ወንድማማች ህዝቦችን እሳት እና ጭድ አድርገዉ የሚስሉ ህዝቦች መካከል ምንም የግጭት ሳይፈጠር ግጭት የተፈጠረ አስመስለዉ እያሟሟቁ ነዉ። አሁን ባለንበት የትግል ምዕራፍ ነቅተን አንድነታችንን ካልጠበቅን በተፈጠረ አጋጣሚ ሁሉ የግጭት እሳት ለኩሰዉ እሳቱን የሚሞቁ የግጭት ነጋዴዎች ሲሳይ መሆናችን አይቀርሬ ይሆናል።\nበመጨረሻም ወደ ሰሞነኛዉ የባንዲራ እና የአርማ ዉዝግብ ስመለስ ማንኛዉም ግለሰብ ከሀገር ዉጭ ለሚገቡ የፖለቲካ ድርጅቶች የፈለገዉን አርማ እና ባንዲራ ይዞ አቀባበል የማድረግ መብት አለዉ። በነገዉ ዕለት የኦሮሞ ነፃነት ግንባር አመራሮች ወደ ሀገራችዉ ሲመለሱም የድርጅቱ ደጋፊዎች እና አድናቂዎች የድርጅቱን አርማ እና ባንዲራ ይዘዉ እንደሚወጡ ይጠበቃል። ከድርጅቱ አርማና ባንዲራ በተጨማሪም የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያ ሪፐብሊክ ባንዲራ እና የክልል መንግስታት ባንዲራዎች በስፋት እንደሚያዙ እየሰማን ነዉ። ይህ አካሄድ የሚደነቅ እና ብስለት የተሞላዉ አካሄድ ነዉ። በነገዉ የአቀባበል ስርዓት ተሳታፊዎች በህብረ ብሄራዊ ፌዴራላዊ ስርዓቱ ላይ እና ሁሉም የኢትዮጵያ ወንድም ህዝቦች ጋር በወንድማማችነትና በእኩልነት ለመኖር ያላቸዉን ፅኑ ፍላጎት ያሳያል።\nቸር እንሰንብት! –\nPrevious Post: “የኦሮሞ ወጣት ስማኝ – እኔን የሰሩ እነሱ ናቸው” አብረሃም ወልዴ (ባላገሩ)\nNext Post: ም/ከንቲባ ታከለ ኡማ ጸጥታ የሚያደፈርሱ አካላትን በትዕግስት አናይም አሉ። ቂሮና የአዲስ አበባ ወጣቶች በጋራ ለመስራት ተስማሙ\n“የኦሮሞ ወጣት ስማኝ – እኔን የሰሩ እነሱ ናቸው” አብረሃም ወልዴ (ባላገሩ)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሚሴ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\n‘የሰው ስንፍና መንገዱን ታጣምምበታለች፣ ልቡም በይሖዋ ላይ ይቈጣል።’—ምሳሌ 19:3 የ1954 ትርጉም\n‘በይሖዋ ላይ እንድንቆጣ’ ሊያደርጉን የሚችሉ ነገሮች ምንድን ናቸው?\nበአምላክ ላይ ከመቆጣት እንድንቆጠብ ሊረዱን የሚችሉ አምስት ነገሮች የትኞቹ ናቸው?\nከባድ ችግር ሲያጋጥመን ልናስታውሰው የሚገባን ነገር ምንድን ነው?\n1, 2. በዓለም ላይ ለሚታዩት ችግሮች ተጠያቂው ይሖዋ አይደለም የምንለው ለምንድን ነው? በምሳሌ አስረዳ።\nለበርካታ ዓመታት የዘለቀ አስደሳች የትዳር ሕይወት አለህ እንበል። አንድ ቀን ወደ ቤትህ ስትመለስ ግን ሁሉ ነገር ምስቅልቅሉ ወጥቶ አገኘኸው። የቤት ዕቃዎችህ ተሰባብረዋል፤ ምንጣፍህም እንዳልነበረ ሆኗል። የሚያምረው ቤትህ የጦርነት ቀጠና መስሏል። ይህን ስታይ በቁጣ ገንፍለህ “እንዴ! ሚስቴ ምን ሆና ነው ቤቱን እንዲህ ያደረገችው?” ትላለህ? ወይስ “ቤቱን እንዲህ ያመሰቃቀለው ማን ነው?” ብለህ ትጠይቃለህ? ቶሎ ወደ አእምሮህ የሚመጣው ሁለተኛው ጥያቄ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። ለምን? ምክንያቱም የምትወዳት ባለቤትህ ቤቱን እንዲህ እንደማታደርገው ታውቃለህ።\n2 የሰው ዘር መኖሪያ የሆነችው ምድር በዛሬው ጊዜ በአካባቢ ብክለት፣ በዓመፅ እና በሥነ ምግባር ብልግና ተበላሽታለች። የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች እንደመሆናችን መጠን እነዚህን ሁሉ ችግሮች ያመጣው ይሖዋ እንዳልሆነ እናውቃለን። አምላክ፣ ፕላኔታችንን የፈጠራት ውብ ገነት እንድትሆን አድርጎ ነው። (ዘፍ. 2:8, 15) ይሖዋ የፍቅር አምላክ ነው። (1 ዮሐ. 4:8) መጽሐፍ ቅዱስን በማጥናታችን፣ በዓለማችን ላይ ለሚታዩት ለአብዛኞቹ ችግሮች ተጠያቂው “የዚህ ዓለም ገዥ” የሆነው ሰይጣን ዲያብሎስ እንደሆነ ማወቅ ችለናል።—ዮሐ. 14:30፤ 2 ቆሮ. 4:4\n3. አስተሳሰባችን ሊዛባ የሚችለው እንዴት ነው?\n3 ይሁን እንጂ፣ ለሚደርሱብን ችግሮች ሁሉ ተጠያቂው ሰይጣን ነው ማለት አይቻልም። እንዲህ የምንለው ለምንድን ነው? ምክንያቱም አንዳንዶቹ ችግሮች የሚፈጠሩት እኛው ራሳችን በሠራናቸው ስህተቶች የተነሳ ነው። (ዘዳግም 32:4-6ን አንብብ።) ይህን እውነታ ብንገነዘብም እንኳ ፍጽምና የጎደለን በመሆናችን አስተሳሰባችን ሊዛባና ለጉዳት የሚዳርግ አካሄድ ልንከተል እንችላለን። (ምሳሌ 14:12) እንዲህ ልናደርግ የምንችለው እንዴት ነው? ለደረሰብን ችግር ራሳችንን ወይም ሰይጣንን ተጠያቂ ከማድረግ ይልቅ ይሖዋን ማማረር ልንጀምር እንችላለን። አልፎ ተርፎም ‘በይሖዋ ላይ እንቆጣ’ ይሆናል።—ምሳሌ 19:3 የ1954 ትርጉም\n4, 5. አንድ ክርስቲያን ‘በይሖዋ ላይ ሊቆጣ’ የሚችለው እንዴት ነው?\n4 አንድ ሰው በእርግጥ በይሖዋ ላይ ሊቆጣ ይችላል? አዎን፣ ይህን ማድረግ ግን ከንቱ እንደሆነ የታወቀ ነው። (ኢሳ. 41:11) ደግሞስ እንዲህ ማድረግ ምን የሚያስገኘው ጥቅም ይኖራል? አንድ ገጣሚ “ክንድህ ስለማይደርስ አምላክን ለመምታት እጅህን አትሰንዝር” ብሎ ነበር። እርግጥ ነው፣ በይሖዋ ላይ ቅር እንደተሰኘን አፍ አውጥተን አንናገር ይሆናል። ያም ቢሆን ምሳሌ 19:3 (የ1954 ትርጉም) እንዲህ ይላል፦ “የሰው ስንፍና መንገዱን ታጣምምበታለች፣ ልቡም በእግዚአብሔር ላይ ይቈጣል።” ከዚህ ማየት እንደሚቻለው፣ አንድ ሰው በልቡ በአምላክ ላይ ሊቆጣ ይችላል። እንዲህ ዓይነት ዝንባሌ የሚታይባቸው አንዳንድ መንገዶች አሉ። ለምሳሌ ያህል፣ ግለሰቡ ይሖዋን እንዳኮረፈ የሚያስቆጥር ነገር ያደርግ ይሆናል። በዚህም የተነሳ በጉባኤ ስብሰባዎች ላይ መገኘቱን ሊያቆም ወይም ከይሖዋ አምልኮ ጋር የተያያዙ ዝግጅቶችን በሙሉ ልቡ መደገፉን ሊተው ይችላል።\n5 ‘በይሖዋ ላይ እንድንቆጣ’ ሊያደርጉን የሚችሉ አንዳንድ ነገሮች ምንድን ናቸው? እንዲህ ካለው ወጥመድ መራቅ የምንችለውስ እንዴት ነው? የእነዚህን ጥያቄዎች መልስ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው። ምክንያቱም ይህን ማወቃችን ከይሖዋ ጋር ባለን ዝምድና ረገድ ለውጥ ያመጣል።\n‘በይሖዋ ላይ እንድንቆጣ’ የሚያደርገን ምን ሊሆን ይችላል?\n6, 7. በሙሴ ዘመን የነበሩ እስራኤላውያን በይሖዋ ላይ ያጉረመረሙት ለምን ነበር?\n6 አንድ ታማኝ የይሖዋ አገልጋይ፣ አምላኩን በልቡ ማማረር እንዲጀምር ሊያደርጉት የሚችሉ ነገሮች ምንድን ናቸው? ለዚህ ምክንያት የሚሆኑ አምስት ነጥቦችን እስቲ እንመልከት፤ እንዲሁም በጥንት ዘመን አንዳንዶች በዚህ ወጥመድ የወደቁት እንዴት እንደሆነ የሚያሳዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሳሌዎችን እንመርምር።—1 ቆሮ. 10:11, 12\nሌሎች የሚናገሩት አሉታዊ ነገር ተጽዕኖ ሊያሳድርብን ይችላል (አንቀጽ 7ን ተመልከት)\n7 ሌሎች የሚናገሩት አሉታዊ ነገር ተጽዕኖ ሊያሳድርብን ይችላል። (ዘዳግም 1:26-28ን አንብብ።) እስራኤላውያን ከግብፅ ባርነት ነፃ ከወጡ ብዙም አልቆዩም። ይሖዋ በዚህች ጨቋኝ አገር ላይ አሥር ተአምራዊ መቅሰፍቶችን ያመጣ ከመሆኑም በላይ ፈርዖንንና ሠራዊቱን በቀይ ባሕር ውስጥ እንዲሰጥሙ አደረጋቸው። (ዘፀ. 12:29-32, 51፤ 14:29-31፤ መዝ. 136:15) የአምላክ ሕዝቦች ወደ ተስፋይቱ ምድር ለመግባት ደፍ ላይ ደርሰዋል። ይሁንና ወሳኝ በሆነው በዚህ ወቅት እስራኤላውያን በይሖዋ ላይ ማጉረምረም ጀመሩ። ሕዝቡ፣ እምነት እንደጎደላቸው የሚያሳይ እንዲህ ያለ ነገር ያደረጉት ለምንድን ነው? ምድሪቱን እንዲሰልሉ ከተላኩት መካከል አንዳንዶቹ በነዙት አሉታዊ ወሬ የተነሳ ልባቸው በመራዱ ነው። (ዘኍ. 14:1-4) ውጤቱስ ምን ሆነ? ትውልዱ በአጠቃላይ ‘ወደ መልካሚቱ ምድር’ እንዳይገባ ተከለከለ። (ዘዳ. 1:34, 35) እኛስ ሌሎች የሚናገሩት አሉታዊ ነገር እምነታችንን እንዲያዳክመውና በይሖዋ ላይ እንድናጉረመርም እንዲያደርገን እንፈቅዳለን?\n8. በኢሳይያስ ዘመን የነበሩት የአምላክ ሕዝቦች ለደረሰባቸው ችግር ይሖዋን ተጠያቂ ያደረጉት ለምንድን ነው?\n8 መከራና ችግር ተስፋ ያስቆርጠን ይሆናል። (ኢሳይያስ 8:21, 22ን አንብብ።) በኢሳይያስ ዘመን፣ የይሁዳ ብሔር በጣም አስጨናቂ ሁኔታ አጋጥሞት ነበር። አገሪቱ በጠላት ተከብባለች። የምግብ እጥረት ስላለ ብዙዎች ተርበዋል። ከዚህ የከፋው ግን በአገሪቱ የነበረው መንፈሳዊ ረሃብ ነው። (አሞጽ 8:11) ሕዝቡ፣ ችግሮቻቸውን ለመወጣት ይሖዋ እንዲረዳቸው ከመለመን ይልቅ ‘ንጉሣቸውንና አምላካቸውን መራገም’ ጀመሩ። ለእነዚህ ችግሮች ተጠያቂ ያደረጉት ይሖዋን ነው። እኛስ በሕይወታችን ውስጥ አሳዛኝ ሁኔታ ሲያጋጥመን ወይም የሆነ ችግር ሲደርስብን ‘ይሖዋ በምፈልገው ጊዜ መች ደረሰልኝ?’ ብለን በልባችን እናማርር ይሆን?\n9. በሕዝቅኤል ዘመን የነበሩት እስራኤላውያን የተሳሳተ አመለካከት ያዳበሩት እንዴት ነው?\n9 የማናውቃቸው ነገሮች አሉ። በሕዝቅኤል ዘመን የነበሩት እስራኤላውያን የይሖዋ “መንገድ ቀና አይደለችም” ብለው ነበር፤ እንዲህ የተሰማቸው ግን የማያውቋቸው ነገሮች ስለነበሩ ነው። (ሕዝ. 18:29) ሕዝቡ፣ በይሖዋ ላይ ለመፍረድ ራሳቸውን ዳኛ ያደረጉ ያህል ነበር፤ የራሳቸው የፍትሕ መሥፈርት ከይሖዋ መሥፈርቶች የተሻለ እንደሆነ በማሰብ ውስን በሆነው እውቀታቸው ላይ ተመሥርተው በእሱ ላይ ለመፍረድ ሞከሩ። እኛም በተመሳሳይ አንድን የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ በደንብ ላንረዳ ወይም በሕይወታችን ውስጥ በሚያጋጥሙን ነገሮች ግራ ልንጋባ እንችላለን፤ ታዲያ በዚህ ጊዜ፣ ይሖዋ ፍትሐዊ እንዳልሆነ በሌላ አባባል ‘መንገዱ ቀና እንዳልሆነ’ ይሰማን ይሆን?—ኢዮብ 35:2\n10. አንድ ሰው የአዳምን መጥፎ ምሳሌ ሊከተል የሚችለው እንዴት ነው?\n10 የሠራነውን ኃጢአትና ስህተቶቻችንን በሌላ ማላከክ ይቀናናል። በሰው ዘር ታሪክ መጀመሪያ ላይ አዳም፣ እሱ ለሠራው ኃጢአት አምላክን ተጠያቂ ለማድረግ ሞክሮ ነበር። (ዘፍ. 3:12) አዳም የአምላክን ሕግ የጣሰው ድርጊቱ ምን መዘዝ እንደሚያስከትል እያወቀ ሆን ብሎ ቢሆንም ለስህተቱ ተጠያቂው ይሖዋ እንደሆነ ተሰማው። በሌላ አባባል አዳም፣ እንዲህ ዓይነት ስህተት የሠራው ይሖዋ መጥፎ ሚስት ስለሰጠው እንደሆነ እየገለጸ ነበር። ከዚያ ጊዜ ወዲህ ሌሎችም ራሳቸው ለሠሩት ስህተት ይሖዋን ተጠያቂ በማድረግ የአዳምን ምሳሌ ተከትለዋል። እኛም ‘የሠራሁት ስህተት ያስከተለብኝ ብስጭትና የተስፋ መቁረጥ ስሜት በይሖዋ መሥፈርቶች ቅር እንድሰኝ አድርጎኛል?’ ብለን ራሳችንን መጠየቃችን የተገባ ነው።\n11. ከዮናስ ምን ትምህርት እናገኛለን?\n11 ስለ ራሳችን ብቻ እያሰብን ይሆናል። ነቢዩ ዮናስ፣ ይሖዋ ነነዌን በተመለከተ የወሰደው የምሕረት እርምጃ አላስደሰተውም። (ዮናስ 4:1-3) ለምን? ዮናስ ስለ ራሱ ክብር ከልክ በላይ ይጨነቅ የነበረ ይመስላል፤ በዚህም የተነሳ ያወጀው የፍርድ መልእክት ሳይፈጸም መቅረቱ አሳስቦታል። ዮናስ ስለ ስሙ ከልክ በላይ መጨነቁ ንስሐ ለገቡት የነነዌ ሰዎች ርኅራኄ እንዳያሳይ እንቅፋት ሆኖበታል። እኛስ ስለ ራሳችን ብቻ በማሰብ፣ ይሖዋ መጨረሻውን እስከ አሁን ባለማምጣቱ በእሱ ላይ ‘እንቆጣለን’? የይሖዋ ቀን እንደቀረበ ለአሥርተ ዓመታት ስንሰብክ ቆይተን ከሆነ ሰዎች የመጽሐፍ ቅዱስን መልእክት በማወጃችን ሲያሾፉብን ይሖዋን በትዕግሥት መጠባበቅ ይከብደናል?—2 ጴጥ. 3:3, 4, 9\n‘በይሖዋ ላይ እንዳንቆጣ’ ምን ሊረዳን ይችላል?\n12, 13. ይሖዋ የሚወስዳቸውን እርምጃዎች ትክክለኛነት በልባችን መጠራጠር ከጀመርን ምን ማድረግ ይኖርብናል?\n12 ኃጢአተኞች በመሆናችን ይሖዋ የሚወስዳቸውን እርምጃዎች ትክክለኛነት በልባችን መጠራጠር ብንጀምርስ? እንዲህ ያለው አመለካከት ጥበብ የጎደለው እንደሆነ ማስታወስ ይኖርብናል። ምሳሌ 19:3 “ሰው በራሱ ተላላነት ሕይወቱን ያበላሻል፤ በልቡ ግን እግዚአብሔርን ያማርራል” ይላል። ይህን ጥቅስ በአእምሯችን እንያዝና በሕይወት ውስጥ በሚያጋጥሙን ነገሮች የተነሳ ይሖዋን ማማረር እንዳንጀምር ሊረዱን የሚችሉ አምስት ነጥቦችን እስቲ እንመልከት።\n13 ከይሖዋ ጋር የመሠረታችሁትን ዝምድና አቅልላችሁ አትመልከቱ። ፍጹማን ባለመሆናችን በአምላክ ላይ መቆጣት ይቀናናል፤ ከይሖዋ ጋር የጠበቀ ዝምድና ካለን ግን ይህን ዝንባሌ ማሸነፍ እንችላለን። (ምሳሌ 3:5, 6ን አንብብ።) በይሖዋ ልንታመን ይገባል። በራሳችን አስተያየት ጠቢብ እንዳንሆን ወይም ስለ ራሳችን ብቻ እንዳናስብ መጠንቀቅም ይኖርብናል። (ምሳሌ 3:7፤ መክ. 7:16) እንዲህ ካደረግን መጥፎ ነገር ሲያጋጥመን ይሖዋን ተጠያቂ ከማድረግ እንቆጠባለን።\n14, 15. ሌሎች የሚናገሩት አሉታዊ ነገር ተጽዕኖ እንዳያሳድርብን ምን ሊረዳን ይችላል?\n14 ሌሎች የሚናገሩት አሉታዊ ነገር ተጽዕኖ እንዲያሳድርባችሁ አትፍቀዱ። በሙሴ ዘመን የነበሩት እስራኤላውያን ይሖዋ ወደ ተስፋይቱ ምድር እንደሚያስገባቸው ለማመን የሚያበቃ ምክንያት ነበራቸው። (መዝ. 78:43-53) ይሁን እንጂ፣ ታማኝ ያልሆኑት አሥር ሰላዮች የነዙትን አሉታዊ ወሬ ሲሰሙ የይሖዋን ‘ኃይል ማስታወስ’ አቃታቸው። (መዝ. 78:42) እኛ ግን ከእነሱ በተቃራኒ ይሖዋ እስከ አሁን ያደረገልንን መልካም ነገሮች ጨምሮ በእሱ ሥራዎች ላይ በማሰላሰል ከእሱ ጋር ያለንን ዝምድና ማጠናከር እንችላለን። እንዲህ ካደረግን ሌሎች የሚናገሩት አሉታዊ ነገር ከይሖዋ ጋር እንድንቆራረጥ አያደርገንም።—መዝ. 77:11, 12\n15 ስለ እምነት ባልንጀሮቻችን አሉታዊ አመለካከት ቢያድርብንስ? ይህ ሁኔታ ከይሖዋ ጋር ባለን ዝምድና ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። (1 ዮሐ. 4:20) እስራኤላውያን አሮን በመሾሙ ምክንያት ባጉረመረሙበት ወቅት ይሖዋ በእሱ ላይ እንዳጉረመረሙ ተሰምቶት ነበር። (ዘኍ. 17:10) በተመሳሳይ እኛም ይሖዋ የድርጅቱን ምድራዊ ክፍል እንዲመሩ በሚጠቀምባቸው ሰዎች ላይ የምናጉረመርም ወይም የምናማርር ከሆነ ይህ በይሖዋ ላይ ከማጉረምረም ተለይቶ አይታይም።—ዕብ. 13:7, 17\n16, 17. ችግሮች ሲያጋጥሙን ልናስታውሰው የሚገባ ነገር ምንድን ነው?\n16 እየደረሱብን ላሉ ችግሮች ተጠያቂው ይሖዋ እንዳልሆነ አስታውሱ። በኢሳይያስ ዘመን የነበሩት እስራኤላውያን ለይሖዋ ጀርባቸውን ቢሰጡትም እሱ ግን እነሱን ለመርዳት ፈቃደኛ ነበር። (ኢሳ. 1:16-19) በዛሬው ጊዜም ምንም ዓይነት ችግር ቢያጋጥመን ይሖዋ እንደሚያስብልንና ሊረዳን ፈቃደኛ እንደሆነ ማወቃችን ያጽናናል። (1 ጴጥ. 5:7) እንዲሁም ችግሮቻችንን በጽናት ለመቋቋም የሚያስችል ኃይል እንደሚሰጠን ይሖዋ ቃል ገብቶልናል።—1 ቆሮ. 10:13\n17 ታማኙ ኢዮብ እንዳጋጠመው ሁሉ እኛም ግፍ ከደረሰብን ለዚህ ተጠያቂው ይሖዋ እንዳልሆነ ማስታወስ ይኖርብናል። ይሖዋ የፍትሕ መጓደልን ይጠላል፤ ጽድቅን ደግሞ ይወዳል። (መዝ. 33:5) “ክፋትን ማድረግ ከእግዚአብሔር ዘንድ፣ በደልንም መፈጸም ሁሉን ከሚችል አምላክ ይራቅ” ብሎ የተናገረው የኢዮብ ወዳጅ የኤሊሁ ዓይነት አመለካከት ይኑረን። (ኢዮብ 34:10) ይሖዋ ችግሮችን አያመጣብንም፤ እንዲያውም “መልካም ስጦታ ሁሉና ፍጹም ገጸ በረከት ሁሉ” የሚገኘው ከእሱ ነው።—ያዕ. 1:13, 17\n18, 19. ይሖዋን ፈጽሞ መጠራጠር የሌለብን ለምንድን ነው? በምሳሌ አስረዳ።\n18 ይሖዋን ፈጽሞ አትጠራጠሩት። አምላክ ፍጹም ነው፤ ሐሳቡም ከእኛ በጣም የላቀ ነው። (ኢሳ. 55:8, 9) በመሆኑም ትሕትና እና ልክን የማወቅ ባሕርይ ልናዳብር ይገባል፤ እነዚህ ባሕርያት ስለ ነገሮች ያለን ግንዛቤ ውስን መሆኑን አምነን እንድንቀበል ይረዱናል። (ሮም 9:20) ስለ አንድ ጉዳይ የተሟላ መረጃ የሚኖረን ሁልጊዜ አይደለም። “አስቀድሞ ጕዳዩን የሚያሰማ ትክክለኛ ይመስላል፤ ይኸውም ባላንጣው መጥቶ እስከሚመረመር ድረስ ነው” የሚለውን ምሳሌ እውነተኝነት በሕይወትህ ሳትመለከት አልቀረህም።—ምሳሌ 18:17\n19 አንድ የምናምነው ወዳጃችን፣ ያደረገው ነገር መጀመሪያ ላይ ባይገባን ወይም ያልተለመደ ቢሆንብን ተሳስቷል ብለን ለመደምደም እንቸኩላለን? ወይስ እንዲህ ያደረገው የሆነ ምክንያት ቢኖረው ነው ብለን እናስባለን? በተለይ ወዳጃችንን ለረጅም ጊዜ የምናውቀው ከሆነ እንዲህ ብለን ማሰባችን አይቀርም። ፍጹም ያልሆኑ ወዳጆቻችንን ይህን ያህል በፍቅር የምንይዛቸው ከሆነ ሐሳቡና መንገዱ ከእኛ እጅግ የላቀ የሆነውን የሰማዩ አባታችንን ይበልጥ ልናምነው እንደሚገባ ጥያቄ የለውም!\n20, 21. ለችግራችን ተጠያቂው ማን መሆኑን ለይተን ማወቃችን አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?\n20 ለችግራችሁ ተጠያቂው ማን መሆኑን ለይታችሁ እወቁ። እንዲህ ማድረግ ያለብን ለምንድን ነው? ለአንዳንዶቹ ችግሮቻችን ተጠያቂው እኛው ራሳችን ልንሆን ስለምንችል ነው። ሁኔታው ይህ ከሆነ ጥፋታችንን አምነን መቀበል ይኖርብናል። (ገላ. 6:7) ይሖዋን ለችግሮቻችሁ ተጠያቂ ለማድረግ አትሞክሩ። ለምን? እስቲ አንድ ምሳሌ እንመልከት፦ አንድ መኪና በከፍተኛ ፍጥነት የመጓዝ አቅም ሊኖረው ይችላል። የመኪናው አሽከርካሪ ከተፈቀደው የፍጥነት መጠን በላይ መኪናውን እያበረረ ሄዶ ኩርባ ላይ ለመታጠፍ ሲሞክር አደጋ ደረሰበት እንበል። መኪናውን የሠራው ፋብሪካ ለዚህ አደጋ ተጠያቂ ሊሆን ይችላል? በፍጹም! በተመሳሳይም ይሖዋ ሲፈጥረን የመምረጥ ነፃነት ሰጥቶናል። በሌላ በኩል ደግሞ ጥበብ የሚንጸባረቅበት ውሳኔ ለማድረግ የሚረዱ መመሪያዎችም ሰጥቶናል። ታዲያ የራሳችንን ስህተት ፈጣሪያችን ላይ የምናላክከው ለምንድን ነው?\n21 እርግጥ ነው፣ ለሚያጋጥሙን ችግሮች ሁሉ መንስኤው ጥሩ ያልሆነ ውሳኔ ማድረጋችን ወይም የተሳሳተ አካሄድ መከተላችን ላይሆን ይችላል። “መጥፎ ጊዜና ያልተጠበቁ ክስተቶች” ለአንዳንድ ችግሮቻችን መንስኤ ሊሆኑ ይችላሉ። (መክ. 9:11 NW) ዞሮ ዞሮ ግን ለክፋት ዋነኛው ተጠያቂ ሰይጣን መሆኑን ልንዘነጋ አይገባም። (1 ዮሐ. 5:19፤ ራእይ 12:9) ጠላታችን፣ ሰይጣን እንጂ ይሖዋ አይደለም።—1 ጴጥ. 5:8\nከይሖዋ ጋር የመሠረታችሁትን ዝምድና እንደ ውድ ሀብት አድርጋችሁ ተመልከቱት\nኢያሱና ካሌብ በይሖዋ በመታመናቸው ተባርከዋል (አንቀጽ 22ን ተመልከት)\n22, 23. ያጋጠሙን ችግሮች ተስፋ አስቆርጠውን ከሆነ ልናስታውሰው የሚገባ ነገር ምንድን ነው?\n22 መከራ እና ችግር ሲያጋጥማችሁ የኢያሱንና የካሌብን ምሳሌ አስታውሱ። እነዚህ ሁለት ታማኝ ሰዎች ከአሥሩ ሰላዮች በተቃራኒ መልካም ወሬ ይዘው ተመልሰዋል። (ዘኍ. 14:6-9) በይሖዋ ላይ እምነት እንዳላቸው አሳይተዋል። ያም ቢሆን ከሌሎቹ እስራኤላውያን ጋር ለ40 ዓመት በምድረ በዳ መንከራተት ነበረባቸው። ኢያሱና ካሌብ ይህ ፍትሐዊ እንዳልሆነ ተሰምቷቸው አጉረምርመው ወይም አማርረው ይሆን? በፍጹም! በይሖዋ ላይ እምነት ነበራቸው። ታዲያ በዚህ አካሄዳቸው ተባርከዋል? እንዴታ! በወቅቱ የነበረው ትውልድ በምድረ በዳ ሲያልቅ ሁለቱ ሰዎች ግን በመጨረሻ ወደ ተስፋይቱ ምድር ገብተዋል። (ዘኍ. 14:30) እኛም በተመሳሳይ የይሖዋን ፈቃድ በማድረግ ረገድ “ካልታከትን” የእሱን በረከት እናገኛለን።—ገላ. 6:9፤ ዕብ. 6:10\n23 ያጋጠሟችሁ ችግሮች እንዲሁም የሌሎች ወይም የራሳችሁ አለፍጽምና ተስፋ አስቆርጠዋችሁ ከሆነ ምን ማድረግ ይኖርባችኋል? በይሖዋ ግሩም ባሕርያት ላይ ትኩረት አድርጉ። ይሖዋ የሰጣችሁን ተስፋ በዓይነ ሕሊናችሁ ለመመልከት ሞክሩ። ‘ከይሖዋ ጋር የጠበቀ ወዳጅነት ባይኖረኝ ኖሮ ይሄኔ ሕይወቴ ምን ይመስል ነበር?’ እያላችሁ ራሳችሁን ጠይቁ። ምንጊዜም ከእሱ ጋር ተቀራርባችሁ ኑሩ፤ እንዲሁም ልባችሁ ፈጽሞ በይሖዋ ላይ እንዲቆጣ አትፍቀዱ!


የክርስቲያን ተስፋ የሚመነጨው ከክርስቶስ መስቀል ነው - የቫቲካን ሬድዮ\nየክርስቲያን ተስፋ የሚመነጨው ከክርስቶስ መስቀል ነው\nቅዱስነታቸው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ከምዕመናን ጋር በተገናኙበት ወቅት። - AP\nርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ዘወትር ረዕቡ እለት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኝዎች የጠቅላላ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ ያታወቃል። የዚህ ጠቅላላ አስተምህሮ አካል በሆነው በዛሬው በሚያዚያ 4/2009 ዓ.ም. ያስተላአፉት አስተምህሮ ከዚህ ቀደም “የክርስቲያን ተስፋ” በሚል አርእስት ስያስተላለፉት ከነበረው አስተምህሮ ቀጣይ ክፍል እንደ ነበረም ጨምሮ ተገልጹዋል።\nክቡራን እና ክቡራት አድማጮቻችን ቅዱስነታቸው በዛሬው እለት ያስተላለፉትን የጠቅላላ አስተምህሮ ጠቅላላ ይዛት እንደ ሚከተለው ተርጉመነዋል አብራችሁን በመሆን እንድትከታተሉን ከወዲሁ እንጋብዛለን።\nየተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ።\nበአለፈው እሁድ እለት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በታላቅ ክብር በሐዋሪያቱ እና በሕዝቡ ታጅቦ ወደ ኢየሩሳሌም መግባቱን ተመልክተናል። እነዚህ ሕዝቦች በኢየሱስ ላይ ተስፋቸውን ጥለው ነበር። በዙዎቹ እርሱ የፈጸመውን ተአምራት እና ታላላቅ ምልክቶችን በማየታቸው የተነሳ ታላቅ ኃይል እንዳለው በማመን በመጨረሻም ከጠላቶቻቸው ነጻ እንደ ሚያወጣቸው አስበው ነበር።\nበተቃራኒው ከነዚህ ሰዎች መኃል፣ ከጥቂት ቀናት ቡኃላ ኢየሱስ ተዋርዶ፣ ሞት ተፈርዶበት እና በመስቀል ላይ ይሰቀላል ብሎ ያሰበ ሰው ነበር ወይ? ምድራዊ የሆነ የእነዚ ሰዎች ተስፋ በመስቀል ሥር ዋጋ ቢስ ሲሆን እናያለን። እኛ ግን ተስፋችን በድጋሚ የተወለደው በመስቀሉ አማካይነት እንደ ሆነ በእርግጠኛነት እናምናለን። ይህም ከዓለም ተስፋ የተለየ አዲስ እና ልዩ የሆነ ተስፋ ነው። ታዲያ ይህ ምን ዓይነት ተስፋን ነው የሚገልጸው?\n“እውነት እውነት እላችኃለሁ የስንዴ እንክርዳድ በመሬት ላይ ወድቃ ካልሞተች በስተቀር ብቻዋን ትቀራለች ከሞተች ግን ብዙ ታፈራለች” (ዩሐንስ 12፡24) ብሎ ኢየሱስ ኢየሩሳሌም ከገባ ቡኃላ የተናገረው ቃል ይህንን ሁኔታ በይበልጥ ለመረዳት ያግዘናል።\nእስቲ በመሬት ላይ የወደቀች አንድት ትንሽዬ ዘርን ወይም የስንዴ ፍሬን እንመልከት፡ ራሱን በራሱ ዝግቶ ከቆዬ ምንም ነገር ሊከሰት አይችልም፣ ነገር ግን ሲበተን ወይም ሲከፈት ግን ለአንድ ችግኝ ሕይወት ይዘራል፣ ያብባል ከዚያም ቡኃላ ፍሬ የሚያፈራ ሰብል ይሆናል።\nኢየሱስ ለዓለም አዲስ ተስፋን አምጥቱዋል፣ ይህንንም ያመጣው ልክ ቀደም ሲል እንዳየነው እንደ አንድ ትንሽዬ ዘር፣ በመካከላችን በመገኘት ራሱን ዝቅ አድርጎ ሰማያዊ ክብሩን በመተው በመካከላች ተገኘ፡ “ወደ ምድርም ወረደ”። ይህም በቂ አይደለም። ፍሬ ለማፍራት ስለፈለገ ኢየሱስ ጥልቅ የሆነውን ፍቅር በመግለጽ በመሬት ውስጥ ተቀብሮ ፍሬ እንደ ሚያፈራ ዘር እርሱም ራሱን ለሞት አዘጋጀ። በዚህ ራሱን በከፍተኛ ሁኔት ዝቅ ባደረገበት እና ታላቅ የሆነውን ፍቅሩን በገለጸበት ሁኔታ ነው “ተስፋችን ማበብ የጀመረው”።ይህም ልያብብ የቻለው በፍቅር ኃይል ነው። ምክንያቱም ፍቅር “ሁሉን ችሎ ይታገሳል፣ ፍቅር በሁሉም ላይ ተስፋ ያደርጋል” (1 ቆሮንጦስ 13፡7) ተብሎ እንደ ተገለጸው የሕግዚኣብሔር ሕይወት የሆነው ፍቅርን ማስካት ችሉዋል። የፋሲካ በዓልም እንዲሁ ነው። ኢየሱስ ሁሉምን ነገር ራሱ በመቀበል ለኃጢያታችን ስርዬትን ለሞታችን ትንሣኤን፣ ለፍርሃታችን ደግሞ በእመነት ቀይሮታል።\nአዎን! ተስፋችን ሁልጊዜም በመስቀል ላይ ነው የሚወለደው ያልኩዋችሁም በዚሁ ምክንያት ነው ። አዎን! በኢየሱስ አማካይነት ጨለማችን ሁሉ ወደ ብርሃን፣ ሽንፈታችን ሁሉ ወደ ድል፣ ሐዘናችንን ደግሞ ወደ ተስፋ ይቀየራል። ቀስ በቀስ በኢየሱስ ተስፋ ምድረግ ስንጀምር ዓለምን ማሸንፍ የምንችለው እንደ ዘር ስንሞት እና ራሳችንን ዝቅ ስናደርግ ነው። ከዚህ የተሻለ ክፉን ነገር የማሸነፊያ እና ለዓለም ተስፋ የመስጫ መንገድ የለም። እስቲ ንገሩኝ ይህ ጉዳይ “ሁሉንም ነገር የማጣት አመክኒዮ መስሎ አይታያችሁም?” እንዲሁ ነው የሚመስለው፣ ምክንያቱም የሚወድ ሰው ስልጣኑን ያጣል፣ የሚለግስ ሰው አንድ ነገር ይጎለዋል ወይም ያጣል። በተጨባጭም የአንድ የሞተች ዘር ወይም ትሁት የሆነ ፍቅር አመክኒዮ የእግዚኣብሔር ሕይወትን ይመስላል፣ በዚህም መንገድ ብቻ ነው ፍሬ ማፍራት የሚቻለው።\nይህንንም ተጨባጭ ሁኔታ በራሳችን ውስጥም የምናየው ሀቅ ነው። በዙ በምንሰበስብበት ወቅት ሁል ጊዜም ተጨማሪ ነገሮችን እንመኛለን፣ ከዚያም የተሻሉ በዛ ያሉን ነገሮችንም እንፈልጋለን በዚህም መንገድ እንቀጥላለን መቼም ቢሆን የእርካታ ስሜትን አናገኝም። ይህንንም ጉዳይ ኢየሱስ “የራሱን ሕይወት የሚወዳት ሁሉ ያጣታል” (ዩሐንስ 12፡25) በማለት ግልጽ በሆነ መሆነ መንገድ ነግሮናል። ስለዚህም ራሱን የሚወድ እና ለራሱ ፍላጎቶች ብቻ የሚኖር ሰው ራሱን ብቻ ያበለጽጋል ስለዚህም ሁሉምን ነገር ያጣል። ነገር ግን እውነታን የሚቀበል፣ ለማገልገል ዝግጁ የሆነ እግዚኣብሔር በሚወደው መልኩ የሚኖር ሰው፣ አዎን እርሱ አሸናፊ ነው፣ ራሱን እና ሌሎችንም ያድናል፣ ለዓለምም የተስፋ ዘር ይሆናል።\nበእርግጥም ይህ እውነኛ ፍቅር በመስቀሉ ውስጥ የሚያልፍ ፍቅር ነው፣ እንደ ኢየሱስም መስዋዕት መሆንንም ይጠይቃል። የመስቀልንም መንገድ ልንጓዝበት ግድ የሚለን መንገድ ነው፣ ነገር ግን ግማሹን ሳይሆን ሙሉውን መንገድ፣ ገሚሱ ደግሞ በፋሲካ የሚገኝ ክብር ነው። “ሴት ልጅ በምትወልድበት ጊዜ የምጥ ቀኑዋ ስለደረሰ ታዝናለች፣ ከወለደች ቡኃላ ግን በዓለም ላይ ሕጻን ስለተወለደ ከመደሰቷ የተነሣ ጭንቀቷን አታስታውሰውም” (ዩሐንስ 16፡21) በማለት በዚህም መልኩ ኢየሱስ የመጨረሻውን ራት ከሐዋሪያት ጋር በተቋደሰበት ወቅት የተወልንና ሊረዳን የሚችል አንድ ትልቅ ገጽታ ትቶልን አልፏል። አዎን ሕይወትን መስጠት እንጂ ሕይወትን ለራሳችን ማቆየት ደስታን አይሰጠንም። ፍቅር ተስፋችን ወደ ፊት እንዲቀጥል የሚረዳን ሞተር ነው።\nወድ ወንድሞቼ እና እህቶቼ\nበዚህ ወቅት አስተማሪያችን የሆነው እና ራሱን እንደ ስንዴ ዘር አድርጎ በማቅረብ ሞቶ ሕይወት የሰጠንን ኢየሱስን ማሰብ ይገባናል። እርሱ ነው የተፋችን ዘር። የተስፋችን ምንጭ የሆነውን የመስቀሉን ሚስጢር እናሰላስል። ቀስ በቀስም በኢየሱስ ተስፋ ማድረግ ማለት አሁንም ቢሆን ከኢየሱስ የፋሲካ ሚስጢር በመማር በሞት ሕይወት እንደ ሚገኝ መገንዘብ እንችላለን። በኢየሱስ መስቀል ፊት በመቆም መስቀሉን በመመልከት “በአንተ ሁሉንም እናገኛለን፣ በአንተ ሁሌም ተስፋ ማድረግ እችላለሁ፣ አንተ የእኔ ተስፋ ነህ!” እንበለው።\nየተወደዳችሁ ታዳሚዎቻችን ቀደ ሲል ስትከታተሉት የቆያችሁት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በዛሬው እለት ማለትም በሚያዝያ 4/2009 ዓ.ም. በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ለተሰበሰቡ ምዕመናን ካስተላለፉት የጠቅላላ አስተምህሮ የተወሰደ ነው።


30 የጩኸት ጸሎቶች ጮክ ብለው እንዲገለጹ | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች 30 የጩኸት ጸሎቶች ጮክ ብለው እንዲገለጹ\nአብድዩ 1:17 ነገር ግን በጽዮን ተራራ ላይ ድነት ይኖራል ቅድስናም ትኖራለች ፤ የያዕቆብም ቤት ንብረታቸውን ይወርሳሉ።\nየእግዚአብሔር ልጅ ሁሉ ከኃይል ነፃ ሆኗል ጨለማ ወደ ክርስቶስ ብርሃን ተተርጉመዋል ፡፡ ማድረስ ማለት ምን ማለት ነው? ነፃ ማውጣት ማለት በኃይል ነፃ መሆን ማለት ነው ፡፡ ይህ ማለት የ “እስሩን” በማያያዝ ከጠንካራው ሰው እጅ መነሳት ማለት ነው ጠንካራ ሰው. ዛሬ ጮክ ብለን ለመናገር በ 30 የማዳን ጸሎቶች ላይ እንሳተፋለን። የተዘጋ አፍ የተዘጋ እጣ ፈንታ ነው ፣ ከማንኛውም የሰይጣንን ባርነት ነፃ መውጣት ከፈለጉ በአፍዎ በኩል ነፃ መውጣትዎን መግለፅ አለብዎት ፡፡ አውጀው እስኪናገሩ ድረስ ከመንቀሳቀስዎ በፊት ተራሮችን ማየት አይችሉም ፡፡\nነፃ መውጣት ለምን አስፈለገ?\nየእነዚህ ዓላማዎች የመዳን ፀሎቶች በዲያቢሎስ ላይ ከተጫነባቸው ገደቦች ሁሉ ነፃ እንድትወጡ ኃይል ለመስጠት ነው ፡፡ በችግር ጊዜ ፣ ውድቀት ፣ ፍሬ ማፍራት ፣ በአጋንንት ጭቆና ወይም በማንኛውም ጭቆና እየተሰቃዩ ነው ፣ ታዲያ ይህ የማዳን ጸሎቶች ጮክ ብለው እንዲናገሩ ከፈለጉ ድነትዎን በእምነት ጮክ ብሎ መግለፅ ያስፈልግዎታል ፡፡ ማቴዎስ 7 8 የሚነግረን የሚለምኑት ብቻ እንደሆኑ ይነግረናል ፡፡ እነዚህ የማዳኛ ጸሎቶች ተራሮችዎን በፀሎት መሠዊያ ላይ ለመጋፈጥ ኃይል ይሰጡዎታል። ለድነትዎ በስሜትና በኃይል ወደ መጸለይ ይቀረባሉ ፡፡ በሉቃስ 18 1-2 ውስጥ ኢየሱስ ስለ አንዲት መበለት ምሳሌ ተናግሯል ፣ ኢየሱስ ስለ ጸሎቶች እየተናገረ ነበር ፣ ነፃ የሚያወጣቸውን ጸሎቶች እያሳየን ነው ፡፡ በሉቃስ 18 ውስጥ መበለቷ መበለቲቱን ለመበቀል ጽኑ ሴት ነበረች ፣ እርኩሱ ንጉ her ሊያቆም ቢሞክራትም እርሷ ግን ፍላጎቶ soን በጣም ጮክ ብላ መናገሯን ቀጠለች ፡፡ በመጨረሻ ነፃ አወጣች ፡፡ ሙሉውን ክስተት በሉቃስ 18 ፥ 1-8 ተመልከቱ ፡፡ ዛሬ በይቅርታ እንዲሰማዎት በዚህ የማዳኛ ጸሎቶች ላይ በሚሳተፉበት ጊዜ ፣ አሁን ድነትዎ በኢየሱስ ስም ሲተላለፍ አየሁ\n11. አባት ጌታ ሆይ ፣ የዚህን ቦታ መሬት አሁን እመርጣለሁ እናም ከእግሮች ጋር ያለው ቃል ኪዳን ሁሉ አሁን በኢየሱስ ስም መሰባበር ይጀምራል ፡፡\n12. ክፋት ሁሉ የተሰወረ ቃል ኪዳኑ ፣ በታላቁ በኢየሱስ ስም ይሰበር ፡፡\n13. ሁሉንም እርግማኖች ለማፍረስ የኢየሱስን ደም እጠቀማለሁ ፡፡\n14. ይህንን ዘፈን ዝሙት-“በደሙ ውስጥ ኃያል ነው (x2) ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ደም ሀይለኛ ኃይል አለ። በደም ውስጥ ኃያል የሆነ ኃይል አለ። ”\n15. የወላጅ ኃጢአት መዘዝን ሁሉ ለማፍረስ የኢየሱስን ደም እጠቀማለሁ ፡፡\n16. ጌታ ሆይ ፣ እኔን የተመለከቱትን ክፋቶች ሁሉ ወደ መልካም ይለውጡ ፡፡\n17. የክፉ ኃይሎች ሁሉ ፣ በእኔ ላይ የተሰሩ ፣ በቀጥታ ወደ ላኪዎት በኢየሱስ ስም ይመልሱ ፡፡\n18. አቤቱ ሆይ ጠላቴ የተናገረው ነገር ሁሉ በህይወቴ የማይቻል ነው ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n19. እኔ በኢየሱስ ስም ከምናያቸው ከማንኛውም የሕብረት ምርኮኞች እለቃለሁ ፡፡\n20. በኢየሱስ ስም ከምንም ከወረስኩት ባርነት ነፃ አወጣለሁ ፡፡\n21. ጌታ ሆይ ፣ የእሳት ነበልባልን ወደ ህይወቴ መሠረት ላክና በእነሱም ውስጥ ያለውን እርሻ ሁሉ አጥፋ ፡፡\n22. የኢየሱስ ደም ፣ ከስርአቴ ፈቀቅ በሉ ፣ የወረስከውን የሰይጣንን ገንዘብ ሁሉ በኢየሱስ ስም ፡፡\n23. እራሴን ከማንኛውም ችግር እፈታለሁ ፣ በህይወቴ በኢየሱስ ስም ወደ ማህፀኔ ተዛወርኩ ፡፡\n24. የኢየሱስ ደም እና የእሳቱ መንፈስ ፣ በሰውነቴ ውስጥ በውስጤ ያሉትን አካላት ሁሉ በኢየሱስ ስም ያፀዳሉ።\n25. ከጠቅላላው የክፉ ቃል ኪዳኑ ሁሉ ፣ በስም እሰብራለሁ\n26. በኢየሱስ ስም ከጠቅላላው እርግማን እለያለሁ ፡፡\n27. በልጅነቴ የተመገብኩበትን መጥፎ ምግብ ሁሉ በኢየሱስ ስም እሳሳለሁ ፡፡\n28. በህይወቴ የተጣበቁ ሁሉም የመሠረቱ ጠንካራ ሰዎች በኢየሱስ ስም ሽባ።\n29. በቤተሰቤ መስመር ላይ የሚነሳ የክፉዎች በትር ሁሉ ፣ በኢየሱስ ስም በእኔ ኃይል ኃይል ይኾናል ፡፡\n30. በሰውዬ ስም ፣ በኢየሱስ ስም የተጎዳኘ የማንኛውም የአካባቢያዊ ስም መዘዙን እሰርዛለሁ ፡፡\nቀዳሚ ጽሑፍበግንኙነቶች ውስጥ ለግጭት 30 ጸሎቶች\nቀጣይ ርዕስ50 የሌሊት ሰዓት ጦርነት ጸሎቶች\nካረን ጁላይ 28 ቀን 2020 ከቀኑ 2 13 ሰዓት\nየኃይል ማዳን እፈልጋለሁ ፡፡ እኔ ለ 2 ዓመት መከራ ሆኖኛል\nሲያ ማታ ቱማ ኦክቶበር 18, 2020 በ 11: 13 am\nአሜን በኢየሱስ ስም አሜን\nምህረት ፌብሩዋሪ 9 ፣ 2021 በ 8 44 ሰዓት\nsy menderita sakit 15 thn tepatnya sejak melahirkan anak pertama 2004 ሂንግጋ ኪኒ\nጁሊ ካን 29 ማርች 2021 ከቀኑ 6 ሰዓት ላይ\nከእንቅልፍ ክኒኖች ለመላቀቅ እየሞከርኩ ያለሁት ጸሎት ያስፈልገኛል እና እያፀዳሁ ስሄድ የደም ግፊቴ እጅግ በጣም ከፍተኛ ነው ፡፡ ተስፋ ቆርጫለሁ ፡፡ የለጠፍኳቸው ፀሎቶች አሉኝ ፡፡ አመሰግናለሁ


ሱረቱ አል ከህፍ፥ የዋሻው ምዕራፍ سورة الكهف\nምስጋና ለአላህ ለዚያ መጽሐፉን በውስጡ መጣመምን 1 ያላደረገበት ሲኾን በባሪያው ላይ ላወረደው ይገባው። 1.\tተቃርኖን፣ ጥበብ አልባ መኾን\nቀጥተኛ ሲኾን ከርሱ ዘንድ የሆነን ብርቱን ቅጣት ሊያስፈራራበት፣ እነዚያንም በጎ ሥራዎችን የሚሠሩትን ምእመናን ለነሱ መልካም ምንዳ ያልላቸው መሆኑን ሊያበስርበት፤ አወረደው።\nበርሱ ውስጥ ዘለዓለም የሚቆዩበት ሲኾኑ፤ ያላቸው መሆኑን፤\nእነዚያንም- አላህ ልጂን ይዟል ያሉትን ሊያስፈራራበት አወረደው።\nበዚህም ንግግር በቁርአን ባያምኑ፣ በፈለጎቻቸው ላይ 1 በቁጭት ነፍስህን አጥፊ ልትሆን ይፈራልሃል። 1 ከእንቢታቸው በኋላ\nእኛም በርሷ ላይ ያለውን በመጨረሻ፣ በእርግጥ በቃይ የሌለበት ምልጥ ዐፈር አድራጊዎች ነን።\nየዋሻውና የሰሌዳው 1 ባለቤቶች፥ ከታምራቶቻችን ሲሆኑ ግሩም መሆናቸውን አሰብክን? 1 በላዩ ስማቸው የተፃፈበት\nጎበዞቹ፥ ወደ ዋሻው በተጠጉና- ጌታችን ሆይ! ከአንተ ዘንድ እዝነትን ስጠን፤ ለኛም ከነገራችን ቅንን አዘጋጅልን ባሉ ጊዜ አስታውስ።\nበዋሻውም ውስጥ የተቆጠሩን ዓመታት፥ በጆሮዎቻቸው ላይ መታንባቸው። 1 1. መስማትን የሚከለክል ግርዶሽ እንቅልፍ ጣልንባቸው፡\nከዚያም ከሁለቱ ክፍሎች፥ 1 ለቆዩት ጊዜ ልክ ያረጋገጠው ማንኛው መሆኑን ልናውቅ አስነሳናቸው። 1 የቆዩት ጊዘያት ምን ያህል ነው እያሉ ከተክራከሩት\nበንጉሣቸው ፊት በቆሙና- ጌታችን የሰማያትና የምድር ጌታ ነው፤ ከርሱ ሌላ አምላክን አንገዛም፤ ያን ጊዜ ሌላን ብናመልክ ወሰን ያለፈን ንግግር በእርግጥ ተናገርን ባሉ ጊዜ ልቦቻቸውን አጠነከርን።\nእነዚህ ሕዝቦቻችን፣ ከርሱ ሌላ አማልክትን ያዙ፤ እውነተኞች ከሆኑ በነርሱ ላይ ግልጽ ማስረጃን ለምን አያመጡም፤ በአላህም ላይ ውሸትን ከሚቀጣጥፍ ይበልጥ በዳይ ማነው? አሉ።\n- እነርሱንና ያንን ከአላህ ሌላ የሚግገዙትን በተለያችሁ ጊዜ፥ ወደ ዋሻው ተጠጉ፤ ጌታችሁ ለናንተ ከችሮታው ይዘረጋላችኃልና፤ ከነገራችሁም ለናንተ መጠቃቀሚያን ያዘጋጅላችኋል፤ ተባባሉ።\nእነሱም የተኙ ሆነው ሳሉ ዓይኖቻቸው በመከፈታቸው ንቁዎቸ ናቸው፥ ብለህ ታስባቸዋለህ፤ ወደ ቀኝ ጎንና ወደ ግራ ጎንም እናገላብጣቸዋለን፤ ውሻቸውም፥ ሁለት ክንዶቹን በዋሻው በር ላይ ዘርግቷል፤ በነሱ ላይ ዘልቀህ ብታይ ኖሮ፥ የምትሸሽ ሆነህ በዞርክ ነበር፥ ከነሱም በእርግጥ ፍርሃትን በተመላህ ነበር።\nእንዲሁም በመካከላቸው እንዲጠያየቁ ቀሰቀስናቸው፤ ከነሱ አንድ ተናጋሪ- ምን ያክል ቆያችችሁ? አለ፤ አንድን ቀን፣ ወይም የቀንን ከፊል ቆየን አሉ፤ 1 ጌታችሁ፣ የቆያችሁትን ጊዜ ልክ ዐዋቂ ነው፤ ከዚችም ብራችሁ ጋር አንዳችሁን ወደ ከተማይቱ ላኩ፤ ከምግቦችዋ የትኛዋ ንጹሕ መሆንዋንም ይመልከት፤ ከርሱም ከንጹሑ ምግብን ያምጣላችሁ፤ ቀስም ይበል፤ በናንተም አንድንም ሰው አያሳውቅ አሉ። 1. እዋሻው የገቡት ፀሐይ ስትወጣ የተቀሰቀሱት ፀሐይ ስትገባ ነበርና ያው ቀን ስለመሰላቸው\nእነሱ በናንተ ላይ ቢዘልቁ፥ ይቀጠቅጧችኃልና፤ ወይም ወደ ሃይማኖታቸው ይመልሷችኋል፤ ያን ጊዜም በፍጹም ፍላጐችታሁን አታገኙም፥ ተባባሉ።\nእንደዚሁም፣ የአላህ ቀጠሮ እርግጠኛ መሆኑን፥ ሰዓቲቱም በርሷ ጥርጣሬ የሌለ መሆኑን ያውቁ ዘንድ፥ በነርሱ ላይ ሰዎችን አሳወቅን፤ አማኞቹና ከሐዲዎቹ ነገራቸውን በመካከላቸው ሲከራከሩ የሆነውን አስታውስ፤ ከሐዲዎቹ፡- በነሱ ላይም ግንብን ገነቡ አሉ፤ ጌታቸው በነሱ ይበልጥ ዐዋቂ ነው፤ እነዚያ በነገራቸው ላይ ያሸነፉት፣ ምእመናን በነሱ ላይ በእርግጥ መስጊድን እንሰራለን አሉ።\nበሩቅ ወርዋሪዎች ሆነው፥ በጥርጣሬ ፦ ሦስት ናቸው፤ አራተኛቸው ውሻቸው ነው፥ ይላሉ፤ አምስት ናቸው፤ ስድስተኛቸው ውሻቸው ነውም ይላሉ፤ ሰባት ናቸው፤ ስምንተኛቸውም ውሻቸው ነው ይላሉም፤ ጌታዬ፥ ቁጥራቸውን ዐዋቂ ነው፤ ጥቂት ሰው እንጂ አያውቃቸውም በላቸው፤ በነሱም ነገር ግልጽን ክርክር እንጂ ጠልቀህ አትከራከር፤ በነሱም ጉዳይ ከነሱ ከመጽሐፉ ሰዎች አንድንም አትጠይቅ።\nአላህ የሻ እንደ ሆነ እሠራዋለሁ ብትል እንጂ፤ በረሳህም ጊዜ ጌታህን አውሳ፤ ጌታዬም ከዚህ ይበልጥ ለቀጥታ የቀረበን ሊመራኝ ይከጀላል በላቸው።\nقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا\nነፍስህንም፤ ከነዚያ ጌታቸውን ፊቱን ውዴታውን የሚሹ ሆነው በጧትና በማታ ከሚግገዙት ጋር አስታግሥ፤ የቅርቢቱንም ሕይወት ሽልማት የምትሻ ኾነህ ዓይኖችህ ከነሱ ወደ ሌላ አይለፉ፤ ልቡንም እኛን ከማስታወስ ያዘነጋነውን፣ ፍላጐቱንም የተከተለውን ነገሩም ሁሉ ወሰን ማለፍ የሆነውን ሰው፥ አትታዘዝ።\n፦ እውነቱም፥ ከጌታችሁ ነው፤ የሻም ሰው ይመን፤ የሻም ሰው ይካድ፣ በላቸው፤ እኛ ለበደለኞች አጥርዋ በነሱ የከበበ የሆነችውን እሳት አዘጋጅተናል፤ ከጥም እርዳታንም ቢፈልጉ እንደ ዘይት ዝቃጭ ባለ፥ ፊቶችን በሚጠብስ ውሃ፥ ይረዳሉ፤ መጠጡ ከፋ! መደገፊያይቲም ምንኛ አስከፋች!\nأُولَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا\nእነዚያ ለነሱ የመኖሪያ ገነቶች፣ ከስሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸው አሏቸው፤ በርሷ ውስጥ ከወርቅ የሆኑን አንባሮች ይሸለማሉ፤ ከቀጭን ሐርና ከወፍራም ሐርም አረንጓዴን ልብሶች ይለብሳሉ፤ በውስጧ በባለ አጐበር አልጋዎች ላይ የተደገፉ ሆነው ይቀመጣሉ፤ ምንዳቸው ምን ያምር! መደገፊያይቱም ምንኛ አማረች!\nለነሱም የሁለትን ሰዎች ምሳሌ ግለጽላቸው፤ ለአንደኛቸው ለከሐዲው ከወይኖች የሆኑን ሁለት፤ አትክልቶች አደረግንለት፤ በዘምባባም አከበብናቸው በመካከላቸውም አዝመራን አደረግን።\nለርሱም ከአትክልቶቹ፤ ሌላ ፍሬያማ ሀብት ነበረው፤ ለጓደኛውም ለአማኙ እርሱ የሚወዳደረው ሲሆን ፦ እኔ ካንተ በገንዘብ ይበልጥ የበዛሁ፣ በወገንም ይበልጥ የበረታሁ ነኝ አለው።\nሰዓቲቱንም ቋሚ ኋኝ ናት ብዬ አልጠረጥርም፤ እንደምትለው ወደ ጌታዬም ብመለስ ከርሷ የበለጠን መመለሻ በእርግጥ አገኛለሁ፥ አለው።\nጓደኛው፥ አማኙ፣ እርሱ ለርሱ የሚመላለሰው ሲሆን ፦ በዚያ ከዐፈር ከዚያም ከፍቶት ጠብታ በፈጠረህ፣ ከዚያም ሰው ባደረገህ፥ አምላክ ካድህን? አለው።\nلَّـٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا\nእኔ ግን እርሱ አላህ ጌታዬ ነው፤ እላለሁ፤ በጌታዬም አንድንም አላጋራም።\nጌታዬ ከአትክልትህ የበለጠን ሊሰጠኝ በርሷም በአትክልትህ ላይ ከሰማይ መብረቆችን ሊልክባትና የምታንዳላጥ ምልጥ ምድር ልትሆን ይቻላል።\nወይም ውሃው ሠራጊ ሊኾን፥ ይችላል፤ ያንጊዜ ለርሱ መፈለግን ፈጽሞ አትችልም አለው።\nሀብቱም ተጠፋ፤ እርሷ በዳሶችዋ ላይ የወደቀች ሆና በርሷ ባወጣው ገንዘብ ላይ እየተጸጸተ መጻፎቹን የሚያገላብጥና ወይ ጸጸቴ! በጌታዬ አንድንም ባላጋራሁ የሚል ሆነ።\nهُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا\nእዚያ ዘንድ በትንሣኤ ቀን ስልጣኑ እውነተኛ ለሆነው አላህ ብቻ ነው፤ እርሱ በመመንዳት የበለጠ ፍጻሜንም በማሳመር የበለጠ ነው።\nለነሱም የቅርቢቱን ሕይወት ምሳሌ አውሳላቸው፤ እርስዋ ከሰማይ እንዳወረደነው ውሃ፥ በርሱም የምድር በቃይ እንደ ተቀላቀለበት፥ ከተዋበ በኋላ ደርቆ ነፋሶችም የሚያበኑት ደቃቅ ሆነ ብጤናት፤ አላህም በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነው።\nገንዘብና ወንዶች ልጆች፥ የቅርቢቱ ሕይወት ጌጦች ናቸው፤ መልካሞቹም ቀሪዎች ሥራዎች፥ እጌታህ ዘንድ በምንዳ በላጭ ናቸው፤ በተስፋም በላጭ ናቸው።\nተራራዎችንም የምናስኼድበትን ቀን፥ አስታውስ፤ ምድርንም ግልጽ ሆና ታያታለህ፤ እንሰበስባቸዋለንም፤ ከነሱም አንድንም አንተውም።\nየተሰለፉም ሆነው በጌታህ ላይ ይቀረባሉ፤ ይባላሉም፦ በመጀመሪያ ጊዜ እንደ ፈጠርናችሁ፣ ራቁታችሁን በእርግጥ መጣችሁን፤ በውነቱ ለናንተ ለመቀስቀሻ ጊዜን አናደርግም መሰሏችሁ ነበር።\nለሰው ሁሉ መጽሐፉም ይቀርባል፤ ወዲያውም ከሐዲዎችን፥ በውስጡ ካለው ነገር ፈሪዎች ሆነው ታያቸዋለህ፤ ዋ ጥፋታችን! ለዚህ መጽሐፍ፥ ከሥራ ትንሽንም ትልቅንም የቆጠራት ቢሆን እንጂ የማይተወው ምን አለው? ይላሉም፤ የሠሩትንም ነገር ሁሉ ቀራቢ ሆኖ ያገኙታል፤ ጌታህም አንድንም አይበድልም።\nለመላእክትም ለአደም ስገዱ፥ ባልናቸው ጊዜ የሆነውን አስታውስ። ወዲያውም ሰገዱ፤ ኢብሊስ ብቻ ሲቀር፤ ከጋኔን ጎሳ ነበር፤ ከጌታውም ትእዛዝ ወጣ፤ እርሱንና ዘሮቹን እነሱ ለናንተ ጠላቶች ሲኾኑ፥ ከኔ ሌላ ረዳቶች አድርጋችሁ ትይዛላችሁን? ለበዳዮች ልዋጭነቱ ከፋ! 1. ኢብሊስን በአላህ ለውጥ መያዛቸው ከፋ\n۞ مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا\nየሰማያትና የምድርን አፈጣጠር አላሳየኋቸውም፤ የነፍሶቻቸውንም አፈጣጠር እንደዚሁ፤ አሳሳቶችንም፣ ረዳቶች አድርጌ የምይዝ አይደለሁም።\nእነዚያንም አምላክ የምትሏቸውን ተጋሪዎቼን ጥሩ፣ የሚልበትን ቀን፥ አስታውስ፤ ይጠሩዋቸዋልም፤ ግን አይመለሱላቸውም፤ በመካከላቸውም መጥፊያን ስፍራ ገሀነምን አደረግን።\nሰዎችንም መምሪያ በመጣላቸው ጊዜ ከማመንና ጌታቸውንም ምህረትን ከመለመን የመጀመሪያዎቹ ሕዝቦች ልማድ መጥፋት ልትመጣባቸው ወይም ቅጣቱ በያይነቱ ሊመጣባቸው መጠባበቅ እንጂ ሌላ አልከለከላቸውም።\nሙሳም ለወጣቱ የሁለቱን ባሕሮች መገናኛ እስከምደርስ፥ ወይም ብዙን ጊዜ እስከምኼድ ድረስ ከመጓዝ አልወገድም፥ ያለውን አስታውስ። 1 ለዩሽዕ ለኢያሱ\nየሁለቱን መገናኛ በደረሱም ጊዜ፣ ዐሣቸውን ረሱ፤ ዐሣው መንገድንም በባሕሩ ውስጥ ቀዳዳ አድርጎ ያዘ።\n፦ አየህን? ወደ ቋጥኝዋ በተጠጋን ጊዜ፣ እኔ ዐሣውን ረሳሁ፤ ማስታወሱንም ሰይጣን እንጂ ሌላ አላስረሳኝም፤ በባሕሩም ውስጥ መንገዱን አስደናቂ መንገድ አድርጎ ያዘ አለ። 1 1 ግማሽ ጎኑን ከበሉበት በኋላ ሕያው ኾኖ ባሕሩን ቀዶ መኼዱ አስደናቂ አካኼድ ነው ማለቱ ነው።\nقَالَ ذَ‌ٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا\nሙሳም ይህ እንፈልገው የነበርነው ነው አለው፤ በፈለጎቻቸውም ላይ እየተከተሉ ተመለሱ።\nከባሮቻችንም ከኛ ዘንድ ችሮታን የሰጠነውን ከኛም ዘንድ ዕውቀትን ያስተማርነውን አንድን ባሪያ ኸድርን አገኙ።\nሙሳ ለርሱ ፦ ከተማርከው ነገር ቀጥተኛን ዕውቀት ታስተምረኝ ዘንድ ልከተልህን? አለው።\nባሪያውም አለ ፦ አንተ ከኔ ጋር መታገስን በጭራሽ አትችልም።\nሙሳ አላህ የሻ እንደ ሆነ፥ ታጋሽና ላንተ ትእዛዝን የማልጥስ ሆኘ ታገኘኛለህ አለው።\nወርደው ተጓዙም፤ ወጣትንም ልጅ ባገኙና በገደለው ጊዜ ያለ ነፍስ መግደል ንጹሕን ነፍስ ገደልክን? በእርግጥ መጥፎ ነገር ሠራህ አለው።\nከርሷ ከአሁኒቱ ጊዜ በኃላ ከምንም ነገር ብጠይቅህ አትጎዳኘኝ፤ ከኔ የይቅርታን መጨረሻ በእርግጥ ደርሰሃል አለው።\nኼዱም፤ ወደ አንዲት ከተማ ሰዎች በመጡም ጊዜ ነዋሪዎችዋን ምግብን ጠየቁ፤ ከማስተናገዳቸውም እምቢ አሉ፤ በርሷም ውስጥ ለመውደቅ የተቃረበን ግድግዳ አገኙ ኸድር አቆመውም፤ ሙሳም ፦ በሻህ ኖሮ በርሱ ላይ ዋጋን በተቀበልክ ነበር አለው።\nኸድር አለ ፦ ይህ በኔና በአንተ መካከል መለያያ ነው፤ በርሱ ላይ መታገሥን ያልቻልክበትን ፍች እነግርሃለሁ፤\nመርከቢቱማ በባሕር ለሚሠሩ ምስኪኖች ነበረች፣ ከኋላቸውም መርከብን ሁሉ በቅሚያ የሚይዝ ንጉሥ ነበረና እንዳይቀማቸው ላነውራት 1 ፈቀድኩ፤ 1 ነውረኛ ላደረጋት\nወጣቱም ልጅማ፥ ወላጆቹ ምእምናን ነበሩ፤ ቢያድግ ትእቢትንና ክህደትንም የሚያስገድዳቸው መሆኑን ፈራን፤\nግድግዳውማ፣ በከተማይቱ ውስጥ የነበሩ የሁለት የቲሞች ወጣቶች 1 ነበር በስሩም ለነርሱ የሆነ የተቀበረ ድልብ ነበረ፤ አባታቸውም መልካም ሰው ነበር፤ ጌታህም ለአካለ መጠን እንዲደርሱና ከጌታህ ችሮታ ድልባቸውን እንዲያወጡ ፈቀደ፤ በፈቃዴም አልሠራሁትም፤ ይህ በርሱ ላይ መታገሥን ያልቻልከው ነገር ፍች ነው፤ አለው። 1 ድኻ አደጎች\nከዙልቀርነይንም 1ይጠይቁሃል፤ በናንተ ላይ ከርሱ ወሬን አነባለሁ በላቸው። 1 ከባለ ሁለት ቀንድ\nእኛ ለርሱ በምድር አስመቸነው፤ ከነገሩም ሁሉ መዳረሻ መንገድን ሰጠነው።\nመንገድንም ወደ ምዕራብ ተከተለ።\nወደ ፀሐይ መግቢያም በደረሰ ጊዜ ጥቁር ጭቃ ባላት ምንጭ ውስጥ ስትጠልቅ 1 አገኛት፤ ባጠገቧም ሕዝቦችን አገኘ፤ ዙልቀርነይን ሆይ! ወይም በመግደል ትቀጣለህ ወይም በነርሱ መልካም ነገርን መማረክን ትሠራለህ አልነው። 1 በዐይን አስተያየት በውሃው ውስጥ የምትጠልቅ መስላ\nያመነም ሰውማ፥ መልካምንም ሥራ የሠራ ለርሱ ከምንዳ በኩል መልካሚቱ ገነት አለችው፤ ለርሱም ከትእዛዛችን ገርን ነገር እናዘዋለን፤ አለ።\nከዚያም መንገድን ወደ ምሥራቅ ቀጠለ።\nነገሩ እንደዚሁ ነው፤ እርሱም ዘንድ ባለው ነገር ሁሉ በእርግጥ በዕውቀት ከበብን።\nከዚያም ወደ ሰሜን አቅጣጫ መንገድን ቀጠለ።\nዙልቀርነይን ሆይ! የእጁጅና መእጁጅ1 በምድር ላይ አበላሺዎች ናቸውና፥ በኛና በነሱ መካከል ግድብን ታደርግልን ዘንድ ግብርን እናድርግልህን? አሉ። 1 ጎግ ማጎግ የተባሉት ሰዎች\nአለ ፦ ጌታዬ በርሱ ያስመቼኝ ሀብት ከናንተ ግብር በላጭ ነው፤ ስለዚህ በጉልበት እገዙኝ፤ በናንተና በነሱ መካከል ብርቱን ግድብ አደርጋለሁና።\nየብረትን ታላላቅ ቁራጮች ስጡኝ፥ አላቸው፤ በሁለቱ ኮረብታዎች ጫፍ መካከልም ባስተካከለ ጊዜ፣ አናፉ አላቸው፤ ብረቱን እሳትም ባደረገው ጊዜ የተቀለጠውን ነሐስ ስጡኝ፤ በርሱ ላይ አፈስበታለሁና፤ አላቸው።\nየእጁጅና መእጁጅ ሊወጡትም አልቻሉም፤ ለርሱ መሸንቆርንም አልቻሉም።\nይህ ግድብ ከጌታዬ ችሮታ ነው፤ የጌታዬም ቀጠሮ በመጣ ጊዜ፣ ትክክል ምድር ያደርገዋል፤ የጌታየም ቀጠሮ የተረጋገጠ ነው፤ አለ።\nለነዚያ ዓይኖቻቸው ከግሣጼዬ በሺፋን ውስጥ ለነበሩትና መስማትንም የማይችሉ ለነበሩት እናቀርባታላን።\nእነዚያ የካዱት፥ ባሮቼን ከኔ ሌላ አማልክት አድርገው መያዛቸውን የማያስቆጣኝ አድርገው አስቡን? እኛ ገሀነምን፥ ለካዲዎች መስተንግዶ አዘጋጅተናል።\nእነዚያ እነሱ በጌታቸው ማስረጃዎችና፥ በመገናኘቱ የካዱት ናቸው፤ ሥራዎቻቸውም ተበላሹ፤ ለነሱም በትንሣኤ ቀን ጠቃሚ ሚዛንን አናቆምላቸውም።\nذَ‌ٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا\nነገሩ ይህ ነው፤ በክህደታቸው፣ አንቀጾቼንና መልክተኞቹንም መሳለቂያ አድርገው በመያዛቸው ፍዳቸው፥ ገሀነም ነው።\nእነዚያ ያመኑና መልካም ሥራዎችን የሠሩ፥ የፊርደውስ ገነቶች ለነሱ መስፈሪያ ናቸው። 1 የወይን አትክልት የሞላባቸው ምርጥ ገነቶች ናቸው።\nበርሷ ውስጥ ዘውታሪዎች ከርሷ መዛወርን የማይፈልጉ ሲሆኑ፤ መስፈሪያቸው ነው።\nባሕሩ፥ ለጌታዬ ቃላት መጻፊያ ቀለሞችን በሆነ ኖሮ፣ ቢጤውን ጭማሬ ብናመጣም እንኳ፥ የጌታዬ ቃላት ከማለቋ በፊት፥ ባሕሩ ባለቀ ነበር፤ በላቸው።


ቢዝነስ የሚጠነሰሰው ከሃሳብ ነው! ትምህርት ያቋረጡትን ወደ ት/ቤት በመመለስ መበልፀግ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 04 February 2012 11:32\nቢዝነስ የሚጠነሰሰው ከሃሳብ ነው! ትምህርት ያቋረጡትን ወደ ት/ቤት በመመለስ መበልፀግ\nሰዎች ከትምህርት ጋር ዝምድና የሚፈጥሩበትን መንገድ መቀየር ለዛምቢያው መምህርና ሥራ ፈጣሪ (entrepreneur) ለሮዝየስ ስያትዋምቦ የህይወቱ ዋና ሥራ ሆኗል፡፡ስያትዋምቦ በዛምቢያ መዲና ሉሳካ የሚገኘው “Great North Road Academy” የተሰኘ የግል ት/ቤት መስራች ነው፡፡ትምህርት ቤቱ ትምህርት ያቋረጡ በማንኛውም እድሜ ላይ የሚገኙ ሰዎችን ወደ ትምህርት እንዲመለሱ የሚያበረታታ ሲሆን በየክፍሎቹ ንቁ የመማር ተሳትፎን ለማበረታታት የሚያግዙ ፕሮጀክተሮች ተገጥመዋል፡፡ ክፍል መጥተው መማር የማይችሉ ትምህርት ፈላጊዎች ደግሞ በርቀት ትምህርት ፕሮግራም መመዝገብ የሚችሉ ሲሆን ትምህርቶቹ በዲቪዲዎችና በሲዲዎች ተቀርፀው እቤታቸው እንዲያጠኑት ይሰጣቸዋል፡፡\nትምህርቱን በመደበኛ መንገድ የተከታተለው ሚ/ር ስያትዋምቦ፤ ከዛምቢያ ዩኒቨርስቲ በትምህርት (education) ዘርፍ ዲግሪውን አግኝቷል፡፡ ከምረቃ በኋላ ግን የእድሜ አቻዎቹን ፈለግ ላለመከተል እንደወሰነ ይናገራል፡፡\n“የመንግስት መ/ቤት ለመግባት አልፈለግሁኝም፡፡ ሌላ የትም ቦታ የመቀጠር ፍላጐትም አልነበረኝም፡፡ እናም ማድረግ የነበረብኝ ልቤን መፈተሽ ነው… በዩኒቨርስቲ የተማርኩትን መፈተሽ… እናም አንድ ነገር ለመፍጠር እነዚያን ክህሎቶች መጠቀም ጀመርኩኝ፡፡” ሲል ተናግሯል ለቢቢሲ አፍሪካን ድሪም፡፡ ለትምህርት ባለው ጥልቅ ፍቅርና የራሱ አለቃ ለመሆን ከነበረው ቁርጠኝነት አንፃር በግል ት/ቤት የገበያ ዘርፍ ክፍተት እንደነበረ ተገነዘበ፡፡\n“አብዛኛዎቹን የግል ት/ቤቶች ብትመለከቷቸው የሚተዳደሩት በመምህራን ሳይሆን በንግድ ሰዎች ነው፡፡ ስለዚህ ከትምህርት ጋር የተያያዘ የተለየ ነገር ይዤ መምጣት ፈለግሁኝ” ብሏል - ሥራ ፈጣሪው ስያትዋምቦ፡፡\nትምህርት ቤቱ ከመከፈቱና ሥራ ከመጀመሩ በፊት ግን ሃሳቡ በህዝቡ ዘንድ መሸጥ ወይም መተዋወቅ ነበረበት፡፡ ለዚህ ደግሞ ህዝቡ ጋ መሄድ ወይም መድረስ የግድ ነበር፡፡ ሚ/ር ስያትዋምቦም ሃሳቡን የሸጠው ህዝብ ውስጥ እየገባ እንደነበር ያስታውሳል፡፡ “አንዳንድ በራሪ ወረቀቶችን ማሳተምና ሰዎች ጋ መደወል ጀመርኩ፡፡ አስታውሳለሁ… ገና በጅምር ላይ ሳለን አንዳንዴ ቢሮዬን ለቅቄ እወጣና… በየጐዳናው እየተዘዋወርኩ ሰዎች አነጋግር ነበር” ብሏል ለቢቢሲ ጋዜጠኛው ለሙቱና ቻንዳ ሲያጫውተው፡፡\nስያትዋምቦ ሊከፍተው ያቀደው የግል ትምህርት ቤት እንዴት አገልግሎት እንደሚሰጥና እንዴት ከሌሎቹ የግል ት/ቤቶች ልቆ እንደሚወጣ በዓይነ ህሊናው መሳል የቻለው በእነዚህ ቀደምት የጅምር ምዕራፎች ነበር፡፡\n“ከሌሎች ት/ቤቶች በምን የተለየን ልንሆን እንችላለን የሚለውን ማየት ጀመርን እናም የትምህርት ሥርዓታችንን ማዘመን፤ በት/ቤታችን ውስጥ የማይማሩትም ቢሆኑ እቤታቸው ተቀምጠው ምርጥ አገልግሎት እንደሚያገኙ ማረጋገጥን የመሳሰሉ አዳዲስ ሃሳቦችን ማፍለቅ ጀመርን፡፡ ይሄ ነው አሁን ያለንበት ደረጃ ላይ ከፍ አድርጐ እንድንታይ ያደረግን” ይላል - የዛምቢያው መምህር፡፡ ብዙ ሰዎች ግን በእቅዶቹ ላይ እምብዛም እምነት አልጣሉበትም፡፡\nየሥራውን እቅዶች ለማስረዳት 50 ገደማ ለሚሆኑ ባንኮችና ድርጅቶች ፕሮፖዛል መፃፉን የሚያወሳው ሥራ ፈጣሪው፤ አንድም አዎንታዊ ምላሽ አለማግኘቱን ያስታውሳል፡፡ እሱ ግን ይሄን እንደ ሽንፈት (failure) አይቆጥረውም፡፡ ትልቅ ትምህርት ሆኖኛል ይላል፡፡\nለመሆኑ ምን አይነት ትልቅ ትምህርት ይሆን ያገኘው? “ሌሎች ሰዎች ወይም ሌሎች ድርጅቶች ላይ መመርኮዝ እንደማይገባ ተገንዝቤአለሁ፡፡ ልስራው ብለህ ከወሰንክ እኮ በራስህም ልትሰራው ትችላለህ፡፡ እኔ ለምሳሌ ይሄን ሁሉ የወረቀት ሥራ ለብቻዬ መወጣት አዳጋች ይሆንብኛል፤ ግን እሰራዋለሁ፤ ስለዚህ በራሴ ብቆም ይሻለኛል፡፡” አንድም ድርጅት ዞር ብሎ ያላየው ስያትዋምቦ፤ ፊቱን ወደ ክፉ ጊዜ ጓደኞቹ መመለሱ አልቀረም፡፡ እነሱም ግን አላሳፈሩትም፡፡ 15ሺ ዶላር ወይም ከ240 ሺ ብር በላይ ድጋፍ አድርገውለታል፡፡ ይሄንንና የግሉን ገንዘብ አንድ ላይ አድርጐ ነው ሃሳቡን ወደ ተግባር የለወጠው - “Great North Road Academy” በተከፈተ በመጀመርያው ወር ከ30 በላይ ተማሪዎችን የመዘገበ ሲሆን ዛሬ 700 ገደማ ተማሪዎች እና ከ30 የሚበልጡ ሠራተኞች አሉት፡፡\nእሱ ቢዝነስ ለመጀመር ትልቅ ካፒታል ከመጠቀሙ አንፃር ቢዝነስ መጀመር እየፈለጉ እንደሱ የገንዘብ ምንጭ ለሌላቸው ወገኖች ምላሹ ምን ይሆን? “ቢዝነስ የምትጀምረው በገንዘብ አይደለም፤ በሃሳብ ነው፡፡ ያም ሃሳብ ማደግ አለበት” የሚለው ስያትዋምቦ፤ “ሃሳብ ነው ገንዘብ ወዳለበት የሚመራህ፡፡ እኔም ያንን ሃሳቤን ማሳደግ ነበረብኝ፡፡ ሃሳቡ ሲያድግ… ያኔ ነው አእምሮዬ ክፍተቱን ለመሙላት ጥቂት ገንዘብ ማግኘት ትችላለህ የሚለኝ፡፡ በርግጥ ቢዝነስ ለማስተዳደር ዋናው ጉዳይ ገንዘብ አይደለም ቢዝነስን የሚመራው አእምሮ ነው” ብሏል፡፡\nአሁን የዛምቢያው ሥራ ፈጣሪ ትኩረቱን የፈተና መምሪያ ወደማዘጋጀት አዙሯል፡፡ እ.ኤ.አ በ2006 ዓ.ም ነበር “Exams Made Easy” የሚል መፅሃፍ የማዘጋጀት ሃሳብ የመጣለት፡፡ የተወሰኑ ቅጂዎችም በአገር ውስጥ አሳተመ፡፡ ሆኖም የህትመቱ ዋጋ ከአቅም በላይ ስለሆነበት ፊቱን ወደ ቻይና ለማዞር ተገደደ፡፡“50 ሺ ገደማ ካሳተምን በኋላ ነገሩ ፈታኝ ሆነብን፤ ምክንያቱም አገር ወስጥ መፅሃፍ ማሳተም በጣም ውድ ነበር” - ይላል ስያትዋምቦ፡፡\nስለዚህ ህትመቱ በቻይና እንዲከናወን ወሰነ፡፡ መፃህፍቱ ቻይና ታተሙና ወደ ዳሬሰላም በመርከብ ተጫኑ፡፡ ዳሬሰላም ግን አልደረሱም፡፡\nአንድ መርከብ መፃህፍት ከመንገድ ላይ ተጠለፈ፡፡ ማን ጠልፎት ይሆን? ባለታሪኩ ይናገራል:-\n“መፃህፍቱን የጫነው መርከብ ሶማሊያ ወስጥ ተጠለፈ፡፡ እስቲ አስቡት… የመፅሃፍቱ ምርቃት ሁለት ሳምንት ብቻ ነበር የቀረው፡፡ የማውቃቸውን ሰዎች፣ ሚኒስትሮችንና ሌሎችንም እንግዶች ጋብዣለሁ፡፡ እና ምን ይዋጠኝ? ምርቃቱን መሰረዝ? ጥሩ ምርጫ አልነበረም፡፡ አገር ውስጥ በታተሙት ጥቂት ቅጂዎች የምርቃቱ ሥነ ስርአት እንዲከናወን አደረኩኝ” ሲል ያጋጠመውን የመፃህፍት ጠለፋ ለቢቢሲው ጋዜጠኛ አውግቶታል፡፡\nአያችሁልኝ… በቅፅበት የስኬት ማማ ላይ እንደማይወጣ! ከጥቃቅን እስከ አገር የሚያህሉ ችግሮችና ውጣ ውረዶች ታልፎ ነው የሚሹት ግብ ላይ የሚደረሰው፡፡ ይሄ ደግሞ ለዛምቢያው ተወላጅ ብቻ አይደለም፡፡ ለአሜሪካውም፣ ለአውሮፓውም፣ ለእስያውም፣ ለኢትዮጵያዊውም እኩል ይሰራል፡፡ የስኬት ፎርሙላው ይሄው ነው፡፡ ችግሮች+ በተስፋ የተሞላ ጥረት + ሌላ ውጣ ውረድ + ፅናት + በትእግስት የታጀበ ትጋት= ስኬት… ነው ነገሩ፡፡ ወደዛምቢያው መምህር እንመለስ፡፡\nስያትዋምቦ አሁን መፅሃፍቱን ከማሳደግ በተጨማሪ ት/ቤቱን ወደ ዩኒቨርስቲ የማስፋት እቅድ አለው፡፡ “አሁን መፅሃፉን ወደ ዲቪዲ ለውጨዋለሁ፡፡ አላማዬ ት/ቤቱን በቀጣዮቹ ሦስት ወይም አራት አመታት ወደ ዩኒቨርስቲ ማሳደግ ነው፡፡ ጥቂት መሬት ተሰጥቶኛል፡፡ አንደኛ ደረጃ፣ ሁለተኛ ደረጃና ዩኒቨርስቲንም የሚያካትት ኮምሌክስ ህንፃ ለመገንባት አልመናል፡፡ አሁን ሥራውን በገንዘብ የሚደግፈንን ፋይናንሰር እየመረመርን ነው፡፡ ከሦስት ዓመት በኋላ የህንፃው ግንባታ ሙሉ በሙሉ ይጠናቀቃል ብለን ተስፋ እናደርጋለን” ብሏል - ዛምቢያዊው ሮዚየስ ስያትዋምቦ፡፡ ይሄ ሥራ ፈጣሪ እውነትም በአንደበቱ እንደገለፀው ቢዝነሱን የጀመረው ገንዘብ ይዞ አልነበረም - ሃሳብ እንጂ፡፡ ሁለተኛው ምዕራፍ ሃሳቡን ማሳደግ ነው ወይም ማብሰል፡፡ ሃሳቡ ሲበስል ገንዘብ ወዳለበት ይመራናል፡፡ ገንዘቡን ተጠቅመን ያሳደግነውን የቢዝነስ ሃሳብ ወደ ተግባር እንለውጣለን፡፡\nከአንደኛ ደረጀ ት/ቤት በመጀመር ዩኒቨርስቲ መገንባት ድረስ ልንጓዝ እንችላለን፡፡ ስኬትና ብልፅግና ማለትም ሌላ ሳይሆን ይኸው ነው፡፡ የማይክሮሶፍት መስራቹና ቢሊዬነሩ ቢል ጌትስ “ድሃ ሆኖ መወለድ ያንተ ጥፋት አይደለም፤ ድሃ ሆኖ መሞት ግን ያንተ ጥፋት ነው” ብሏል፡፡ ድሃ ሆነን ብንወለድም በልፅገን መሞት አለብን ነው ነገሩ፡፡ መታተር ነዋ!!\nRead 2613 times\tLast modified on Saturday, 04 February 2012 11:37\nMore in this category: « በስኳር ምርት ብዙ ቢታቀድም ተጓትቷል\tመድረክና ኢራፓ የሊዝ ዐዋጁን ተቃወሙት »


የኤሌፎን ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫዎች ግምገማ-ኤሌፖዶች X | Androidsis\nElepods X ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫዎች ግምገማ\nራፋ ሮድሪጌዝ ባልለስቴሮስ | | ስለ እኛ, ግምገማዎች\nበ Androidsis ውስጥ አዳዲስ ምርቶችን ለእርስዎ ለማሳየት አናቆምም ከእኛ ዘመናዊ ስልኮች ጋር የተዛመደ እና የተገናኘ። ዛሬ እንደገና ከአንዳንዶቹ ጋር መጥተናል TWS ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫዎች ፣ ኤሌፖዶች ኤክስ. ከዋናው ዘመናዊ የስማርትፎን አምራች ኤሌፎን እጅ ለሚወጣው የዚህ ዓይነት መሣሪያ ቃል መግባት ፡፡\nእነሱ የሚያሳዩት ቅድመ-ገጽታ በእውነቱ ድንቅ ነው በዲዛይኑ ውስጥ አንዳንድ ግልጽ "መነሳሻዎችን" ከማግኘት መቆጠብ አንችልም. አሁንም እነዚያን ባለገመድ የጆሮ ማዳመጫዎች የሚጠቀሙ ከሆነ ምናልባት ሽቦ አልባ ለማድረግ ጊዜው አሁን ሊሆን ይችላል ፣ እና ዛሬ እናስተዋውቅዎታለን ከከፍተኛ ደረጃ ባህሪዎች ጋር በጣም አስደሳች አማራጭ.\n1 ኤሌፖዶች X ፣ ውስብስብ ያልሆኑ የጆሮ ማዳመጫዎች\n2 የኤሌፖዶች ኤክስ\n3 የኤሌፖዶች ኤክስ ዲዛይን እና ገጽታ\n4 በኤሌፖዶች ኤክስ የተሰጠው ቴክኖሎጂ\n5 Elepods X መግለጫዎች ሰንጠረዥ\nኤሌፖዶች X ፣ ውስብስብ ያልሆኑ የጆሮ ማዳመጫዎች\nElephone በአንጻራዊ ሁኔታ በአጭር ጊዜ ውስጥ በስማርትፎን ዓለም ውስጥ ሊታወቅ የሚችል ስም ያወጣ ድርጅት ነው። እንዴት እንደሆነ ለማየት ችለናል ብዙ ዘመናዊ ስልኮቻቸው በጣም ተቃራኒ ከሆኑ ሌሎች ድርጅቶች ጋር ትከሻዎችን ማሸት ችለዋልእ.ኤ.አ. ወደ ሰፊው ህዝብ ለመድረስ ምስጢሩ በጣም ቀላል ነው ፡፡ ያቅርቡ ሀ ጥሩ ምርት በጥሩ ዋጋ፣ በጣም ቀላል እና በጣም ከባድ።\nዛሬ ከሚያቀርቧቸው ምርቶች ውስጥ አንድ በጣም አስገራሚ መለዋወጫዎቹን እንመለከታለን ፡፡ ከተንቀሳቃሽ ስልኮች በተጨማሪ ከስማርት ሰዓቶች እና ከድር ካሜራዎች ሞዴሎች መካከል በካታሎግ ውስጥ የተለያዩ ሽቦ አልባ የጆሮ ማዳመጫዎችን እናገኛለን ፡፡ በዚህ ጊዜ እኛ ትኩረት የምናደርገው በኤሌፖዶች ኤክስ የጆሮ ማዳመጫዎች ላይ ነው.\nአንዳንድ የጆሮ ማዳመጫዎች እውነተኛ ገመድ አልባ ስቴሪዮ በኩፋሬቲኖ ፋብሪካ በግልጽ ተጽዕኖ ፡፡ ግን ያ ከጎን ከ AirPods Pro ጋር ተመሳሳይ የሆነ አካላዊ ቅርፅ፣ Elepods X በአፈፃፀም ፣ በድምጽ ጥራት እና በራስ ገዝ አስተዳደር ረገድ ብዙ የሚያቀርቧቸው ነገሮች አሉ ፡፡\n? እንደዚህ አይነት ምርት ይፈልጉ ነበር እናም ከሚያስፈልገው በላይ ማውጣት አይፈልጉም? ቅናሽ በማድረግ በይፋዊ ድር ጣቢያው ላይ Elepods X ን ያግኙ.\nበተቀበልናቸው መሳሪያዎች ሳጥኖች ውስጥ መፈለግ ሁልጊዜ የምንወደው ነገር ነው ፡፡ ሀ ያልተመለከተ የጆሮ ማዳመጫዎች ብዙውን ጊዜም በጣም የሚያስደንቁ አይደሉም ፡፡ ግን አንድ ወይም ሌላ ሞዴልን ስንገዛ ምን እንደሚኖረን ማወቅ ሁልጊዜ እንደምንወድ እናውቃለን ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ በተጨማሪ እ.ኤ.አ. የጆሮ ማዳመጫዎች, እና የኃይል መሙያ መያዣ፣ ብዙ አናገኝም እንደምንለው።\nአብሮ የሚመጣ የኃይል መሙያ ገመድ አለን የዩኤስቢ ዓይነት-ሲ ቅርጸት. በፍጥነት እና ደህንነቱ በተጠበቀ ክፍያ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር ነገር። እና የጆሮ ማዳመጫዎችን በ “በጆሮ” ቅርጸት እየተመለከትን ስለሆነ ፣ እኛም እናገኛለን አንድ ጥንድ ተጨማሪ ስብስቦች የተለያየ መጠን ላላቸው ጆሮዎች ፡፡ ለሥነ-ሕዋሳችን በጣም የሚስማማውን ለማግኘት እንድንችል በቦታው ላይ ካሉ ጋር በድምሩ 6 ያደርጉታል ፡፡\nየኤሌፖዶች ኤክስ ዲዛይን እና ገጽታ\nከመጀመሪያው ቀደም ብለን በእሱ ላይ አስተያየት ሰጥተናል ፣ ግን ጥርጣሬ ቢኖር እንኳን የበለጠ በግልፅ እንናገራለን የኤሌፎን ኤሌፖዶች ኤክስ ተመሳሳይ የአየር ኮዶች ፕሮፒ ነው ከአፕል. ከዚህ መነሻ በመነሳት እና በግማሽ መለኪያዎች ላለመጓዝ ፣ ኤርፖድስን ከወደዱ እርስዎም የኤሌፎን የጆሮ ማዳመጫዎችን ይወዳሉ. በዚህ አጋጣሚ በጥቁር ቀለም የተወሰኑ ናሙናዎችን ለመሞከር ችለናል ፡፡ ግን ደግሞ በነጭ የተሠራ ሞዴል እናገኛለን ፡፡\nለብዙዎች የመጀመሪያዎቹ ኤርፖዶች ስኬት ከሚሰጡት የድምፅ ጥራት እና አፈፃፀም በተጨማሪ የጆሮ ማዳመጫ ቅርጸት ነበር ፡፡ እንደ ባለገመድ የጆሮ ማዳመጫዎች ተመሳሳይ ነገር ግን በገመድ አልባ ቴክኖሎጂ እና ያ ምቹ እና ተግባራዊ በጆሮ ውስጥ ተስማሚ ፡፡ ይህ በኤሌፖዶች X በተነሳሱ በአዲሱ ሞዴል ጠፍቷል ፡፡\n? እርስዎ እንደሚወዱት እርግጠኛ ነዎት ፣ እዚህ በይፋዊ ድር ጣቢያ ላይ ሊገዙዋቸው ይችላሉ\nለሌሎች ብዙዎች ፣ በቆሻሻ መጣያዎቹ የቀረበው የመጠን ደረጃ በጆሮዎቹ ውስጥ የሚቀረው ያደርገዋል የማዳመጥ ተሞክሮ እንኳን የተሻለ ነው. ከውጭ ጫጫታ የበለጠ ብዙ ያገለሉ እና ሀ ያስከትላሉ ድምጾችን ማስተዋልን የሚያጎላ ባዶ ዋጋ ያለው ውጤት. ሁልጊዜ እንደምንለው የአመለካከት እና ጣዕም ጉዳይ ነው ፡፡\nየጆሮ ማዳመጫውን ስመለከት ነው በጥሩ ጥራት አንጸባራቂ ፕላስቲክ የተገነባ፣ በጣም በጥንቃቄ ከተጠናቀቁ ጋር። ውድቀትን እንዴት እንደሚቃወሙ አናውቅም ፣ ግን ቀላል ክብደታቸው ቢኖርም ጠንካራ ይመስላሉ. በውጭ በኩል አንድ እናገኛለን የሚነካ ንጣፍከ ጋር የምንገናኝበት l የሙዚቃ መልሶ ማጫዎቻዎችን እና ጥሪዎችን መቆጣጠር. ቀኝ ከእሷ በታች ትንሽ መሪ ብርሃን በሚገናኙበት ጊዜ ብልጭ ድርግም የሚል እና በተመሳሳይ ጫፍ ላይ እስከ መጨረሻው ድረስ ማይክሮፎን.\nEl የኃይል መሙያ መያዣሀ ቢያንስ ቢያንስ በግልፅ በገበያው ውስጥ ከሌላው ጋር ሳይመሳሰሉ የበለጠ የመጀመሪያ ቅርፅ አለው። የ በማንኛውም ኪስ ውስጥ ለመሸከም ምቹ መጠን እና ከጆሮ ማዳመጫዎች ጋር ተመሳሳይ ቀለም ካለው ፕላስቲክ የተሠራ ፡፡ በእሷ ውስጥ የጆሮ ማዳመጫዎቹ በአቀባዊ ያርፋሉ እና ለማግኔት በተሰራው አካባቢ ምስጋና ይግባቸው.\nበእሱ ውስጥ ፊት ለፊት አንድ አገኘን መሪ ብርሃን እንደ ብልጭታዎች ላይ በመመርኮዝ አቅርቦቶች ስለ ባትሪ ክፍያ መረጃ የጆሮ ማዳመጫዎች ወይም ጉዳዩ ራሱ ፡፡ እንዲሁም ለማመሳሰል መሣሪያ ሲፈልግ ወይም ከስማርትፎናችን ጋር ሲገናኝ ብልጭ ድርግም ይላል። በውስጡ የኋላ የእርስዎ ነው የዩኤስቢ ዓይነት-ሲ ቅርጸት ባትሪ መሙያ ወደብ.\nበኤሌፖዶች ኤክስ የተሰጠው ቴክኖሎጂ\nእኛ ቀደም ብለን ነግረናችሁ ነበር Elepods X እነሱ ቆንጆ የጆሮ ማዳመጫዎች ብቻ አይደሉም, ወይም በገበያው ውስጥ በጣም የታወቁ የጆሮ ማዳመጫዎች ቅጅ። ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ ግዢዎ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ስለሚችል በቂ ቴክኖሎጂ አላቸው ፡፡ የእሱ ብሉቱዝ 5.0 ግንኙነት የተረጋጋ እና ከማቋረጥ ነፃ የሙዚቃ መልሶ ማጫወት ያረጋግጣል።\nይተማመኑ የ IPX5 ማረጋገጫ ከቤት ውጭ ስፖርቶችን በሚለማመዱበት ጊዜ እነሱን ለመጠቀም አይፈሩም ፈሳሽ እና አቧራ መቋቋም የሚችል ፡፡ ዘ የግንኙነት ቀላልነት እሱ ደግሞ ለእሱ ጠቃሚ ነጥብ ነው ፡፡ አንዴ ከመሳሪያችን ጋር ከተመሳሰለ ፣ የሚገናኙበትን ሳጥን ብቻ መክፈት አለብን በራስ-ሰር ቴክኖሎጂ እና ዲዛይን በጣትዎ ጫፎች ላይ አስቀድመው በኤሌፎን ድርጣቢያ በማስተዋወቂያ ቅናሽ ሊገዙዋቸው ይችላሉ.\nየበለጠ አስደሳች እንዲሆኑ የሚያደርጋቸው አንድ ዝርዝር ዛሬ ሁሉም ሰው በጆሮ ማዳመጫዎች ውስጥ የሚፈልገውን ነገር ማግኘታቸው ነው ፣ ንቁ የድምፅ ስረዛ. አንድ የጩኸት መሰረዝ እስከ 3 ሁነታዎች ጋር ይቀየራል እንደ ስፖርት ሁኔታ የተለየ ፣ ለደህንነት ሲባል የጩኸት መሰረዝ ዝቅተኛ ነው ፣ ቢበዛ እስከ 30 ዴቤል ለመሰረዝ መድረስ. ኤሌፖዶች ኤክስ በከፍተኛ ደረጃ ከሚገኙት የጆሮ ማዳመጫዎች መካከል ለመሆን በቂ ምክንያት እንደሚሆን ጥርጥር የለውም ፡፡\nLa ነፃነት የ Elepods X ነው ሌላኛው የእርሱ ጥንካሬ. እኛ አንድ ጭነት አለን በእያንዳንዱ የጆሮ ማዳመጫ ውስጥ 50 ሚአሰ፣ በአንድ እንድንደሰት የሚያስችለንን ነገር ፣ እስከ 5 ሰዓታት መልሶ ማጫወትn ያልተቋረጠ። ለተባዛ ምስጋና የሚገዛ የራስ ገዝ አስተዳደር 550 mAh የሚሞላበት መያዣ.\nElepods X መግለጫዎች ሰንጠረዥ\nሞዴል ኤሌፖዶች ኤክስ\nቅርጸት በጆሮ ውስጥ\nቀለማት ጥቁርና ነጭ\nየድምፅ ቁጥጥር SI\nርቀት እስከ 10 ሜትር\nየጆሮ ማዳመጫ ባትሪ 50 ሚአሰ\nየባትሪ መሙያ መያዣ 550 ሚአሰ\nየዕውቅና ማረጋገጫ IPX5\nዋጋ 42.34 €\nየግ Link አገናኝ ኤሌፖዶች ኤክስ\nቆንጆ ገባሪ ድቅል ጫጫታ ስረዛ ከብዙዎች ይለዩዋቸው ፡፡\nየ የመንካት መቆጣጠሪያዎች እነሱ በእውነቱ ምቹ ናቸው እና ብዙ አማራጮችን ይሰጣሉ ፡፡\nLa ነፃነት ከባትሪ መሙያ መያዣው ጋር የሚሰፋ የጆሮ ማዳመጫዎች።\nEl ድምጽ ጥርት ያለ እና ኃይለኛ ነው።\nEl ስለዚህ መደበኛ ያልሆነ ዲዛይን የሌላ ሞዴል ቅጅ ስለሆነ ለአንዳንድ ተጠቃሚዎች እሱን ለመጣል በቂ ምክንያት ሊሆን ይችላል ፡፡\nሊያስከትል ይችላል ቁርጥራጭ ውድቀትን እንዴት እንደሚፀና አናውቅም ፡፡\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ አንድሮይድሲስ » ስለ እኛ » Elepods X ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫዎች ግምገማ\nሁሉም የእኔ ሂሳብ እና ወጪዎች በዚህ 'ከመስመር ውጭ' መተግበሪያ የእኔ ገቢ ተብሎ በሚጠራ መተግበሪያ ያዘምኑ\n‹Casa del Flamenco› የ ‹Spotify› አዲስ ቦታ ለከተሞች ሙዚቃ ፣ ሴት እና አካታች ግጥሞች እና ሌሎችም


የደች የቤሪ አብቃዮች ወደ ሙሉ የ LED መብራት ቀየሩት - GREENHOUSE NEWS\nየደች የቤሪ አብቃዮች ወደ ሙሉ የ LED መብራት ይቀየራሉ\nin ግሪን ሃውስ, ብርሃን\nSignify በዚህ መኸር 2.1 ሄክታር የ LED መብራት ለKwekerij Loos ለማቅረብ ተዘጋጅቷል። በሞሬስትሬትን እና በሌፔልስትራት ውስጥ ባሉ ቦታዎች - ሁለቱም በሰሜን ብራባንት ውስጥ የሚገኙት - አብቃዩ ከአበባ መብራቶች ጋር በማጣመር የ Philips GreenPower LED toplighting compactን መርጧል። በዚህ ኢንቨስትመንት፣ መዋዕለ ሕፃናት ከአንድ አመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ወደ ሙሉ የኤልኢዲ ተከላ በመቀየር ወደ 40% አካባቢ የኢነርጂ ቁጠባ እንዲያገኝ አስችሎታል። ባለፈው አመት በከፊል ወደ ኤልኢዲ መብራት ሰርቷል, ይህም ስኬታማ ነበር. አሁን ባለው ከፍተኛ የኢነርጂ ዋጋ፣ በብራባንት ላይ የተመሰረተው ኩባንያ ቀጣዩን እርምጃ ለመውሰድ ረጅም ጊዜ አያስፈልገውም።\nበዚህ የእድገት መብራቶች ላይ ኢንቬስት በማድረግ, Kwekerij Loos በገበያ ውስጥ ያለውን ቦታ እያጠናከረ ነው. ባለቤት አርኖ ሎስ "በገበያ ላይ ቀደም ብለው ለመገኘት የሚፈልጉ አብቃዮች አሉዎት፣ እና ዓመቱን ሙሉ ማቅረብ የሚፈልጉ አብቃዮች አሉዎት" ብሏል። እሱ ራሱ በመጨረሻው ምድብ ውስጥ ይወድቃል, ይህም በኔዘርላንድ ውስጥ ከሚገኙ ጥቂት የዓመት እንጆሪ አምራቾች አንዱ ያደርገዋል. "በማሽን እንሸጣለን ከፍተኛ መጠን ያለው እንጆሪ እንሸጣለን" ሲል ያስረዳል። "ይህ በከተሞች እና በሆስፒታሎች ውስጥ በአሥራ ስድስት የተለያዩ ቦታዎች ላይ የምናደርገው ነገር ነው."\nለብርሃን ውፅዓት ትልቅ ጭማሪ\nእንደ አቅራቢ፣ እነዚህን ማሽኖች መሙላት አስፈላጊ ነው። በውጤቱም በ 2005 ክዌኬሪጅ ሎስ ዓመቱን ሙሉ ምርት ላይ ለማተኮር ወሰነ, ይህም ኩባንያውን እንጆሪ በማልማት ረገድ ፈር ቀዳጅ እንዲሆን አድርጎታል. በዛን ጊዜ, አሁንም ሙሉ በሙሉ በ SON-T ብርሃን እርዳታ ተከናውኗል. ከአስራ አምስት ዓመታት በኋላ፣ ከSignify ጋር፣ Kwekerij Loos በአንድ የእርሻ ቦታ ወደ Philips LED ተቀይሯል። "9,000 ካሬ ሜትር በሚሸፍነው በዚህ የግሪን ሃውስ ውስጥ, እኛ በጣም ያነሰ የብርሃን ውጤት አግኝተናል. ይህም ማለት በተመሳሳይ ጊዜ ኃይልን በመቆጠብ Philips LEDን በማስተዋወቅ አንድ አስፈላጊ እርምጃ በትክክለኛው አቅጣጫ መውሰድ ችለናል ።\nበሌሎቹ የእርሻ ክፍሎች፣ Kwekerij Loos አስቀድሞ ከፍተኛ የብርሃን ውጤት ነበረው። "አሁን ባለው የሃይል ዋጋ፣የእርሻ ስራህን በተቻለ መጠን ቀልጣፋ ማድረግ የምትችልበትን መንገድ ማየት ትጀምራለህ" ሲል ሎስ ይናገራል። "የ LED መብራት በጣም ጥሩው መፍትሄ መሆኑን በፍጥነት ያገኙታል. በእኛ ሁኔታ፣ ከቀደምት አደረጃጀታችን ጋር ሲነፃፀር ወደ 40% ገደማ የኢነርጂ ቁጠባ እናደርጋለን። አሁን ያለው የኢነርጂ ዋጋ ከቀጠለ፣ እርግጥ ነው ተብሎ የማይጠበቅ ከሆነ፣ ኢንቨስትመንታችንን ከሶስት እስከ አራት ዓመታት ውስጥ ማስመለስ እንችላለን።\nለእንጆሪ ተክሎች በጣም ጥሩው ብርሃን\nበሁለቱም የእርሻ ቦታዎች Kwekerij Loos Philips GreenPower Toplighting compact እና የአበባ መብራቶችን በመጠቀም ውቅር መርጧል። ኩባንያው በዚህ ጥምረት ይደሰታል: "ተክሎቹ በቀላሉ ያድጋሉ" ይላል ሎውስ. "እንዲሁም የበለጠ ሩቅ ቀይ እና አንዳንድ አረንጓዴ ብርሃን ያለው የብርሃን ስፔክትረም እየፈለግን ነበር። የሩቅ-ቀይ ብርሃን ወደ ልማዳዊው ቀይ/ሰማያዊ ስፔክትረም መጨመር በክረምቱ ወቅት የፔትዮሌሎች እና ጥራዞች ማራዘምን ያበረታታል. በአዲሱ FR_5 ስፔክትረም፣ ለእንጆሪ ተክሎች በጣም ጥሩ የሆነ የብርሃን ደረጃ ላይ መድረስ ችለናል። በእነዚያ ጊዜያት ምንም ዓይነት የሩቅ ቀይ ብርሃን በማይፈልጉበት ጊዜ እነዚህን መብራቶች ማጥፋት እንችላለን።\nይህ ሎስ የተሻለ ቁጥጥር እንዲኖረው፣ የሰብል ወጥነት እንዲኖረው እና ጉልበት እንዲቆጥብ ያስችለዋል። ትልቅ ጥቅም፣ በSignify ላይ የዕፅዋት ስፔሻሊስት የሆኑት ፒር ሄርማንስ፣ አዲሶቹ መብራቶች ለመጫን ቀላል መሆናቸው ነው። “በዚህ ረገድ፣ Philips GreenPower Toplighting compact የSON-T 1-ለ-1 ምትክ ነው። አንድ ልዩነት ኤልኢዲ ምንም አይነት የጨረር ሙቀት መፍጠር ብቻ ነው. በዓመቱ ውስጥ በተወሰኑ ወቅቶች ይህ ትልቅ ጥቅም ቢሆንም በሌላ ጊዜ ደግሞ ፈታኝ ሁኔታን ይፈጥራል። ያለፈው ክረምት፣ የKwekerij Loos ምርት ጥራት በጣም ጥሩ ነበር፣ ይህም ሙሉ በሙሉ ወደ LED እንዲቀይሩ በራስ መተማመን ሰጥቷቸዋል።\nየብርሃን ደረጃ እና ምርት መጨመር\nበተመሳሳይ መጠን አምፖሎች Kwekerij Loos የብርሃን ደረጃን ከ195 ወደ 220 µmol በካሬ ሜትር ያሳድጋል። "የምርት መጨመርን እንጠብቃለን, ነገር ግን ምን ያህል እንደሚቀር ነው" ይላል ሎስ. በአጠቃላይ 2.1 ሄክታር የግሪን ሃውስ ቤቶች በሴፕቴምበር ወይም በጥቅምት ወር በተከላው አጋር ሆርቲፓር ከ LED መብራቶች ጋር ይጫናሉ። ምልክት ለKwekerij Loos አመክንዮአዊ ምርጫ ነበር። "Signify የተረጋገጠ ታሪክ ያለው ታማኝ አጋር ነው። የመጀመሪያውን የተሳካ ጭነት ተከትሎ በኩባንያው ላይ ሙሉ እምነት አለን። በSignify የቀረበው አማራጮች እና የቀለም ስፔክትረም ለእኛ በጣም ተስማሚ ናቸው።\nDaniele Damoiseaux, Global Marcom አስኪያጅ ሆርቲካልቸር\nየኦንታርዮ የግሪን ሃውስ አትክልት አብቃዮች (OGVG) ለተጨማሪ የግሪንሀውስ መብራት በቅርቡ የጸደቀውን መተዳደሪያ ደንብ ማወቅ ይፈልጋል። OGVG እና...\nየ LED አብቃይ መብራቶች መስክ የረጅም ጊዜ ተስፋዎች ብሩህ ናቸው\nሰኔ 6, 2022\n"የከፍተኛ ግፊት ሶዲየም (HPS) እና የብረታ ብረት ሃሊድ (HM) መብራቶች የኃይል ቆጣቢነት በጣም ዝቅተኛ ነው (PPE 1.8-2.2μmol/J)።\nየመስታወት ቤት የወይን ሰብሎችን ለማምረት የሚያስፈልገውን ሃይል መቀነስ በፈጠራ የመብራት ሙከራ ወቅት እየተመረመረ ነው። የስድስት ወራት ፕሮጀክት...\nየ Acuity ብራንዶች አዲስ የ LED ሆርቲካልቸር ብርሃን መፍትሄን ይጀምራል\nአኩቲ ብራንድስ ለ... ውጤታማ እና ተከታታይነት ያለው አፈጻጸም የሚያቀርብ ፕሮፌሽናል ደረጃ ያለው የሆርቲካልቸር LED ብርሃን መፍትሄ ቬርጁር መጀመሩን አስታወቀ።\n40% የደች ኤከር እርሻ ማብራት\n"አዳጊዎች ለ LED ብርሃን የበለጠ ፍላጎት ያሳያሉ" ብዙ አብቃዮች በግሪን ሃውስ ውስጥ የ LED መብራት ይፈልጋሉ. የግዢ ወጪ...\n"በተወሰኑ አዳዲስ የጂኖም ቴክኒኮች ለተመረቱ ተክሎች ህግ"\nሦስተኛው ደረጃ ለሮክቤሪ፡- ከፍተኛ የቴክኖሎጂ እንጆሪ ግሪን ሃውስ በአርሜኒያ


ብቅ ብለው የሚጠፉት የአዳማ ጥበብ ዝግጅቶች | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nጥር 13 ፣ 2014\nብቅ ብለው የሚጠፉት የአዳማ ጥበብ ዝግጅቶች\nበአዳማ ቋሚ የሆነ የጥበብ ዝግጅቶች ቁጥር እና አማራጮች እጅግ አነስተኛ ነው።\nPhoto Credit: Oromo art Institute\nከመቶ ዓመታት ዘለግ ያለ እድሜ ያላት አዳማ በርካታ በሀገር ደረጃ ተቀባይነት ያላቸው የኪነ-ጥበብ ባለሞያዎችን አፍርታለች፡፡ ይህች የብዙ ጥበብ ባለሞያዎች መፍለቂያ የሆነች ከተማ ግን በአሁን ወቅት እንደከተማዋ አቅም እና ዘመናዊነት የመድረክ ጥበባት እና መሰል የመድረክ ስራዎች በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሶ ይታያል።\nበአዳማ ቋሚ የሆነ የጥበብ ዝግጅቶች ቁጥር እና አማራጮች እጅግ አነስተኛ ነው። በአሁኑ ወቅት በዳሪክ ጥበባት ፣ በኦሮሞ አርት ኢንስቲትዩት የሚዘጋጀው ዋሬ አርቲ እና ሬድ ላቲኖ የሳልሳ ምሽት ብቻ ለታዳሚያን ዝግጅቶቻቸዉን ያቀርባሉ። ከዚህ ቀደም የነበሩት ቡሔን በግጥም ፣ ሮሐ ሙዚቃል አሁን ላይ ዝግጅቶችን እያቀረቡ አይደለም። በሌላ በኩል ፕሮግራሞችን አዘጋጅቶ ማቅረብ በርካታ ፈታኝ ነገሮች እንዳሉበት ይገልጻሉ።\nቡሄን በግጥም በዘጠናኛዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ለ12 ዓመታት በአዳማ በቅድሚያ በሞገድ የቲያትር ማሰልጠኛ በመቀጠል ከተመሰረተ አራት ዓመታት በኃላ በሌሎች 12 ክበባት ቅንጅት ይቀርብ የነበረ የጥበብ ዝግጅት ነበር። ቆይቶ ግን ከአዳራሽ እና መስሪያ ቦታ እጥረት ዝግጅቱ ሊቋረጥ ችሏል።\nቡሄን በግጥም ለምን ተባለ ያልነው የዝግጅቱ መስራች ሰለሞን ንጉሴ "ዝግጅቱ በ1996 ዓ.ም የቡሄ እለት ነበር የተጀመረው። በዚህ ነው ስያሜውን ያገኘው።"ሲል ነግሮናል። ዝግጅቱ ረጅም ጊዜ እንደመቆየቱ ተተኪ ባለሞያዎችን ለማፍራት ካበረከተዉ አስተዋጽኦ ባለፈ በርካታ መጽሀፍት እንዲታተሙ ምክኒያት ሆኗል። ከእነኚህም የመስፍን ገብሬ የግጥም መድብል "ቅንጣት" ፣ በገጣሚያን በጋራ የቀረበ 'ሠሚ ያጢ ብዕሮች' የተሰኘ የግጥም መድብል፣የገጣሚ ኤፍሬም መኮንን 'ለባለቅኔው ቅኔ አጣሁለት' እንዲሁም የሠለሞን ንጉሴ 'የእናቴ እንባዎች' ተጠቃሽ የግጥም መድብሎች ናቸው።\n“የተለያዩ የቀበሌ አዳራሾችን እና መሰል እየሰራን ብንቆይም በኃላ ግን በሚደርስብን ጫና እና የቦታ እጥረት ምክንያት ለማቆም ተገደናል” ሲል ሰለሞን ይናገራል።\nተስፋዬ ዋቅቶላ የቲያትር ባለሙያ ነው በአዳማ የጥበብ ዘርፍ ላይ ጉልህ አስተዋጽኦ ካላቸው ሠዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ይነገርለታል። "በ80ዎቹ የስነ-ጽሑፍ ዝግጅቶች ነበሩ ግን ቋሚ ቅርጽ ኖሯቸው አያውቅም።" የሚለው ተስፋዬ ዋቅቶላ የከተማዋ ኗሪ ንቁና ጥበብ ወዳድ እንደሆነ ይናገራል። የጥበብ ዝግጅቶችን ለማበርታት የመንግስት ቀጥተኛ ማበረታቻ ያስፈልጋል ባይ ነው። ከዚህ ቀደም የጥበብ ባለሞያው ከፍተኛ ጫና ውስጥ ሆኖ ነበር የሚሰራው። ባለሞያውም ደግሞ በጥበቡ ለህዝብ ወገንተኝነቱን ሊያሳይ ይገባል ሲል ከዚህ ቀደም የነበረው ባለሞያዎችን ማዋከብ ፍጹም ሊደገም እንደማይገባው ይናገራል።\nሮሃ ሙዚቃ በአራት ወጣቶች የተመሰረተ የጥበብ ምሽት ነው፡፡ የዚህ ቡድን መስራች ከሆኑት ከያኒያን መሀከል ኤፍሬም መኮንን እና ተስፋሁን ከበደ በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍል በሚዘጋጁ ዝግጅቶች ላይ የጥበብ ስራዎችን በማቅረብ እውቅናን ያገኙ ባለሞያዎች ናቸው፡፡ ሮሃ ሙዚቃል ለአራት ዓመታት 36 ምሽቶችን ቢያዘጋጅም የተለያዩ አንጋፋ እና ወጣት ባለሞያዎችን ለአዳማ ታዳሚያን ያስተዋወቀው ይህ ምሽት ከ2011 ዓ/ም ጀምሮ ግን ተቋርጦ ቆይቷል። ሮሃ ሙዚቃ በተመለከተ ያነጋገርነዉ ከመስራቾቹ አንዱ የሆነዉ ተወዛዋዥ ኤፍሬም መኮንን በአሁን ወቅት አባላቱ በተለያዩ የስራ ጫና ምክንያት ቢቋረጥም በቅርቡ ዳግም ወደ መድረክ በጥሩ ዝግጅት ይመለሳል ብሎናል፡፡\nሙሃባ ሁሴን የኦሮሞ አርት ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር ነው፡፡ ተቋሙ በቅርቡ በአፋን ኦሮሞ የሚዘጋጅ የመጀመሪያውን ቋሚ የጥበብ ዝግጅት ማዘጋጀት ጀምሯል፡፡ ለአምስተኛው ዙር ዝግጅት ላይ እንዳሉ የሚናገረው ዳይሬክተሩ ዝግጅቱ ቲያትር፣ መነባነብ፣ ዘመናዊ እና ባህልዊ ውዝዋዜ እነዚሁም የተለያዩ ግጥሞች እንደሚቀርቡበት ይናገራል፡፡\n"ዝግጅቱ በተቋሙ ለሚሰለጥኑ ሰልጣኞች ጥሩ መድረክ ነው። " የሚለው ሙሃባ ሁሴን ለወደፊት ኢንስቲትዩቱ በሚከፍተው ቲቪ ቻናል የሚቀርብ ቋሚ ዝግጅት እንደሚሆንም ገልጿል።\nሬድዋን ሚስባህ የሬድ ላቲኖ ዳንስ ት/ት ቤት ባለቤት እና አሠልጣኝ ነው። በአሁን ወቅት በየወሩ በሮቢ ሆቴል የሳልሳ ፓርቲ ያዘጋጃል። ከ2012 ዓ/ም ጀምሮ አንድ ብሎ ተጀምሮ 13ኛ ዝግጀት ላይ ደርሷል። በዋናነት የሳልሳ ዳንስ ነው ምናቀርበው የሚለው ሬድዋን ሚስባህ "ዝግጅቱን ከኪሴ አውጥቼ ነው ማዘጋጀው ምንም ድጋፍ የሚያደርግ አካል የለም ይላል፡፡" ይላል። ከብዙ ልፋት በኋላ ነው የከተማው አስተዳደርም ሆነ ባለሀብቱ ሊረዳህ የሚፈልገው ነገር ግን ድጋፍ እና እገዛው የሚያስፈልገው በጀማሪነታችን ወቅት ነው ይላል፡፡\nየከተማዋ ወጣቱ ወደ እነዚህ ዝግጅቶች በመሄድ ያለው አጋርነት ማሳየት አለበት የሚለው ሬድዋን ሚስባህ ይህ ባለሞያው ለተሻለ ስራ እንዲተጋ እና ተደማጭነቱ ከፍ እንዲል ያደርጋለ ሲል አስተያየቱን ይሰጣል፡፡ በከተማዋ የሚገኙ ባለሞያዎች ህብረት ማጣትም ለዚህ አንድ አስተዋጽኦ አለው እነኚህ ቢቀረፉ ከተማዋ ባላት አቅም ብዙ ዝግጅቶች ይኖሯታል ሲል አስተያቱን ይደመድማል፡፡\nበአዳማ እየተንቀሳቀሱ ከሚገኙ ቋሚ ዝግጅቶች አንዱ ከ2012 መስከረም ጀምሮ እየሰራ ያለው ዳሪክ ጥበባት ነው። ይህ የጥበብ ዝግጅት በዋናነት አካባቢያዊ ጥበብን ለማጎልበት እየሰራ እንደሆነ የሚናገረው ተባባሪ አዘጋጁ ንጉስ ደረሰ ነው። "አዳማ የብዙ ባህልና ጥበባት ማዕከል ናት።" ይላል ንጉስ ደረሰ ዳሪክ ጥበባትም ይህን ባማከለ መልኩ እየሰራ እንደሆነ ይናገራል።\nከጥቂት አመታት ከነበረው የተሻለ ነገር አለ ነገር ግን አሁንም ገና ነው የሚለው ንጉስ ደረሰ የባለሙያዎች በመደበኛ ትምህርት አለመታገዝ፣ ታዳሚያን በመሰል ዝግጅቶች ያላቸው ፍላጎት መቀነስ አንዱን የአዘጋጆች ችግር እንደሆነ ይናገራል። ለዝግጅት ግብዓት የሚያስፈልጉ መሳሪያዎችን ኪራይ እና የአዳራሽ ኪራይ የሁሉም ባለሙያ ፈተና ነው ይላል። በአሁኑ ወቅት ዝግጀቱ ሙሉ ለሙሉ በሚባል ደረጃ በአጋር አካላት ቢዘጋጅም ለዘለቄታው ግን እንደ ዩቲዩብ ያሉ የማሰራጫ መንገዶች ለመጠቀምና የራስን ቋሚ ገቢ የማመንጨት እንቅስቃሴ እንደሚገኙ ነግሮናል።\nበአዳማ ላይ ባለው የመረጃ ክፍተት፣ አዳራሽ ኪራይ ውድነት እና ሌሎችም ችግሮች ባሉበት ሁኔታ ዝግጅቶች መዘጋጀታቸው በራሱ ትልቅ ነገር ነው የሚለው ጸሐፊ መሐመድ ረሽድ ነው። " የቅድመ ዝግጅቱ ማነስ እና በእለቱ የሚሰሩ ስራዎች ቅንጅት አለመኖር አይቻለሁ።" የሚለው መሐመድ እነኚህ በተገቢው ሁኔታ ሊታሰብባቸው ይገባል ይላል።\nተመልካቹ ወደ እነዚህ ዝግጅቶች ከፍሎ መጥቶ የተለየ ነገር ካገኘ ተመልሶ አይመጣም። ስለዚህ አዘጋጆቹ ለዝግጅታቸው ጥራት ተጨንቀው ቢሰሩ እላለሁ ሲል አስተያየቱን ይደመድማል።\n"የፈጠራ ችሎታ ኖሮት መተንፈሻ ያጣ ወጣት የበዛበት ነው።፣" የሚለው አወቀ ዘሩ አዳማ ላይ የሚካሄዱ ብዙ የጥበብ ዝግጅቶች ላይ እንደሚካፈል ነግሮናል። መድረኮቹ ከማነሳቸው ጋር በተገናኘ ያሉት አማራጮች ጠባብ በተለይም ብዙ ሀሳብ እና ችሎታ ያላቸው ሰዎች ወደ መድረክ አለመምጣት እንደሚያሳስበው ይናገራል። የአቀራረብ ጉዳይን በተመለከተ ከተለመደው አሰራር ወጣ ባለመንገድ ተመልካቹም የዝግጅቱ ተመልካች ብቻ ሳይሆን ተሳታፊ የሚያደርግ አሰራር ቢኖር ሲል ሀሳቡን አካፍሎናል።\nየአዳማ ከተማ ባህል እና ቱሪዝም ጽ/ቤት የስነ ጥበብና ባህል ዘርፍ ተወካዩዋ ሀለውያ ጀማል ቢሮው እንዲህ አይነት ዝግጅቶች መስፋፋታቸው ለከተማው የስነ ጥበብ እድገት ከፍተኛ አስተዋፅዎ ስለሚያደርግ እንደሚደግፉ ገልፀዋል።\nፅ/ቤቱ በእዚህ ጉዳይ ከጥበብ ዝግጅቱ አስተባባሪዎች ጋር በመነጋጋር አብረው ለሚሰሩ እና መስራት ለሚፈልጉ ተባባሪ አካላት የድጋፍ ደብዳቤ እንደሚያዘጋጅ እና እንዲሁም በአማርኛም ሆነ በኦሮሚኛ ቋንቋ ሙያዊ ድጋፍ ለሚፈልጉ ድጋፍ እንደሚያደርጉ ገልፀዋል።\nድጋፉንም በስነ ፅሁፍ እና በቋንቋ ብቁ ባለሙያዎች እንደሚያደርግ ነግረውናል። በባለሙያዎች በኩል ደግሞ የፅ/ቤቱ ተወካይ ሀለውያ ጀማል እንደሚሉት ባለሙያዎች በግልም ሆነ በማህበር ህጋዊ የንግድም ሆነ የሙያ ፍቃድ ሊኖራቸው እንደሚገባ አኬለው ገልፀዋል።\nቀዳሚ ጽሑፍጦርነቱ ያስከተለው የስነ-ልቦና ጉዳት እንዴት ይታከማል?\nቀጣይ ጽሑፍሸህ አሊ ጎንደር ማን ናቸው?\nየ“ጅማ ቦሣ አራት” (ቡና ቡና) ኪነት ቡድን ትዝታዎች\nለእለታዊ የቡና ዋጋ መግለጫ ማጀቢያ ሆኖ ለረዥም ዓመታት ያገለገለው መዝሙር ግጥምና ዜማ ደራሲ መምህር ታረቀኝ ወንድሙ ይባላሉ።\n“ስኪውድ ጌም” ተወዳጅነት ያተረፈባቸው መራር የህይወት ሃቆች\n“ስኪውድ ጌም” ተከታታይ የቴሌቪዥን ድራማ ለዕይታ በበቃ በ10 ቀናት ውስጥ በ90 ሀገራት ከፍተኛ ተመልካች አግኝቶ በአጭር ጊዜ ውስጥ ዓለም አቀፋዊ ዝና ተጎናጽፏል። በአሁን ሰዓት በኔትፍሊክስ ከፍተኛ ዕይታ ካላቸው ፊልሞች ቁጥር አንድ..


ጄሰን ስታታም ፈጣን እና ቁጣ ፍራንቼዝ መልሰኝ መልሰኝ ይላል - ፖፕ ባህል\nጄሰን ስታታም ሀንስ ከተመለሰ በኋላ ፈጣን እና ቁጣ ፍራንቼዝ በተሻለ እኔን መልሰኝ ይላል\nምንም እንኳን ጄሰን ስታታም ብቅ ባይልም ፈጣን & amp ;; ቁጣ 9 ፣ ወደ ፊት ከመራመድ ፍራንቻይዝ እሱን ልንገዛው አይገባም።\nእነሱ መልሰው ቢያመጡኝ ይሻላል ፣ ምክንያቱም ያንን እሳት ማጥፋት ስላለብኝ ፣ ስታታም ነገረው መዝናኛ ሳምንታዊ ሃን ወደ ተከታታዮቹ ሲመለስ ምን እንዳሰበ ሲጠየቅ። እሱ ለማስተካከል ምንም ውጤት ካገኘ ፣ እሱ ከእኔ ጋር ነው።\nሃን በ 2006 ዎቹ የተገደለ ይመስላል የቶኪዮ ተንሳፋፊ ፣ ግን የሱንግ ካንግስ ገጸ -ባህሪ ከዚያ መግቢያ በፊት በተከናወኑ ቀጣይ ፊልሞች ውስጥ መታየቱን ቀጥሏል። የጊዜ ሰሌዳው ሲደርስ የቶኪዮ ተንሳፋፊ ጋር ፈጣን & amp ;; ቁጣ 6 , የስታቲምስ ዲክካርድ ሾው ከሃን ሞት በስተጀርባ መሆኑ ተገለጠ። መቼ የመጀመሪያው ተጎታች ለ ፈጣን 9 ባለፈው ዓመት ታይቷል ፣ ሆኖም ሃን በድል አድራጊነት ተመልሷል ወደ ተከታታይ።\nበድርጊት የታሸገው ፍራንቼዚዝ መለቀቁን ተከትሎ በተከፋፈለ ነገር ውስጥ አለፈ የቁጣ ዕጣ ፈንታ እ.ኤ.አ. በ 2017 ሁለቱም እስታታም እና ዱዌን ጆንሰን የራሳቸውን ሽክርክሪት በመደገፍ ዘጠኙን መግቢያ በመተው ፣ Hobbs & amp ;; ሸው . ጆንስሰን መቅረት በእሱ እና በቪን ዲሴል መካከል ከኋላ በስተጀርባ ያለው ድራማ ሊባል ይችላል።\nግን አሁን ፣ ስታቲም በፍራንቻይስ ላይ በተለይም አሁን የደጋፊ ተወዳጅ ገጸ -ባህሪ ሃኒስ ተመላሽ ለማድረግ የጓጓ ይመስላል።\nዳይሬክተሩ ጀስቲን ሊን የሁለት የመጨረሻ ክፍሎቹን ለማቀድ አቅዷል ፈጣንና ቀልጣፋ ተከታታዮች ኤፍ 9 ፣ እና ስታታም ሊን በሱቅ ውስጥ ላለው ሁሉ በቦታው ላይ መሆኑን አመልክቷል። እኔ ጨዋታ ነኝ አለ። እኔ ጀስቲን ሊን እወዳለሁ ፣ እሱ ታላቅ ዳይሬክተር ነው። እነዚያ ሁሉ ዓመታት ወደ ፍራንቻይስ ስገባ እሱ ሌላ ነገር ማድረጉን ቀጥሏል እና ከጀስቲን ጋር ያደረግሁት ሁሉ በመጨረሻ ትንሽ መለያ ስለነበረ አሳፋሪ ነው። ከእሱ ጋር ፊልም መሥራት አለብኝ። እና መታወቂያ ሁሉንም ማየት ይወዳል ፈጣን ሠራተኞች ፣ ቪን [ዲሴል] እና ሁሉም ፣ ሁሉም ታላላቅ ሰዎች ናቸው። ለእነሱ ብዙ ፍቅር አለኝ።\nፈጣን እና ቁጣ 9 ሰኔ 25 ላይ ቲያትሮችን ይመታል።\nየትኛው የኒኬ አየር ኃይል 1 ማግኘት አለብኝ\nከቀይ አይብ በረዶ ጋር ከቀይ ቀይ የቬሌት ኬክ\nበ nba 2k16 ላይ በጣም ጥሩው መዝለል\nከ kardashians የቅርብ ጊዜ ክፍል ጋር መከታተል


Fight for freedom: "መሬት ላይ ላለ ሥጋ ፤ በሰማይ ያለአሞራ ተጣላ !" የኦሮሞ ተረትና ምሳሌ\n"መሬት ላይ ላለ ሥጋ ፤ በሰማይ ያለአሞራ ተጣላ !"\nየኦሮሞ ተረትና ምሳሌ\nበአንድ በተወሰነ ገፀ-ምድር ላይ የሚገኝን ቦታ ፤ በባለቤትነት የሚቀመጡበት ዜጎችን ያቀፈ መሬት ካለ ፤በዕውነትም ሀገር አለ ማለት ይቻል ይሆናል ፡፡፤ የሀገር ትርጉም፤ በበለጠ ተሟልቷል ለማለት የሚቻለው ግን በዚህ ምድር ላይ ያሉ ነዋሪዎች ተስማምተውና ፈቅደው የራሳቸውን መንግሥት ሲመሰርቱ ይሆናል። ይህ አገላለፅ፤ ሀገር ብሎ ለመጥራት ካስፈለገ፤ እንግዲህ ሦስቱንም አሟልቶ እንዲገኝ ይጠበቃል ማለት ነው። ይኸውም፡------\n1ኛ . ዳርና ድንበሩ በቋሚነት በህግ አሳውቆ፤ ጠረፉና ወሰኑንም አስከብሮ፤ የተገኘ መልከዐ-ምድር ፤ 2ኛ. በዚህ ምድር ላይ በአንድ ላይ የሚኖር ሕዝብ ፤\n3ኛ. ሕዝብ ፈቅዶ-ተስማምቶ የሚመሰርተውን መንግሥት ያጠቃልላል ።\nባጭሩ፤ ሀገር የሚያሰኘው፤\nሐ. መንግሥት፤ በአንድ ላይ ተሟልተው ሲገኙ ማለት ነው።\nሦስቱም አንድ ላይ ተሟልተው ሲገኙ፤ ያን ገፀ- ምድር ሀገር ነው ማለት ይቻላል ። ዛሬ ኢትዮጵያ፤ በስም ብቻ ካልሆነ በስተቀር ፤ ሦስቱንም መስፈርቶች አሟልታ እንደ ሀገር ትኖራለችም፤ ትቆያለችም ማለት አልተቻለም። አይቻልምም ። ምክንያቱም፡ ------\n1ኛ. ዳር ድንበሯ፤ በቋሚነት ተረጋግጦ አልሰከነም። አካሏ የነበረው፤ ከሰሜን ምዕራብ ጀምሮ እስከ ደቡብ ያለው መሬት በየጊዜው ወደ የሚሄድበት እየሄደ ይገኛል ። የሰሜኑ ግዛቷ፤ እስከ ባኅር ዳርቻዋ ተገንጥሏል ። የግዛቷ ልዕልና፤ ወዴት አቅጣጫ እንድሚሄድና የትስ እንደሚቆም ገና ስክኖ አልተረጋጋም፤ አልታወቀም ። አልተረጋገጠም ። በየወቅቱ ጃርት አንደሚግጠው ዱባ በመፍረክረክ ላይ ይገኛል።\n2ኛ. በአንድ ምልከዐ - ምድራዊ የግዛት ልዕልና፤ አንድነቱን አስከብሮ የሚኖር ሕዝብ አለ ለማለት ከማይቻልበት ጊዜ ተደርሷል። እንደ አንድ ሀገር ሕዝብ ፤ ምሉዕነቱን ጠብቆና አስከብሮ ለመኖር የሚያስቸለው ዋስትና የለውም ። ሀገር- ከሕዝብና ከመንግሥት ጋር ተመስርተው፤ ተቆራኝተውና በአንድ ላይ ሊኖሩ የሚችሉበትን ዕድል እንዳይኖራቸው ተደርጓል ።\nእዚህ ላይ መተኮር የሚገባው፤ ኢትዮጵያ እንደ ሀገር፤ ነዋሪዎቿም እንደ አንድ ሕዝብና ዜጋ አንድ ላይ ተቆጥረው፤ የመኖር/ ያለመኖር ጉዳይ ነው ። መኖር ሳይኖርና ሳይረጋገጥ ፤ የወደፊቱም የመኖር ምኞት ተስፋው ሳይገኝ፤ ስለ ዴሞክራሲ- ነፃነትና ህገመንግሥት ፤ ስለ ዕድገትና ብልፅግና፤ ማውራት አይቻልም። ይህንን ሀቅ ያልተገነዘበ ፤ እራሱን እየደለለ መኖሩን ሊያውቀው ይገባል ።\n3ኛ. ዛሬ፤ የኢትዮጵያን የግዛት አንድነትና የፖለቲካ ልዕልና ፤ የዜግቿንም ነፃነትና አንድነት ጠብቆና አክብሮ የሚያስከብር መንግሥት የለም። በተፃራሪው ግን፤ የአንድን ብሄር ጥቅም ለማስጠበቅ ተብሎ የተፃፈ የድርጅት ህግ እንደ " ህገመንግሥት" ተቆጥሮ፤ ሀገሪቱን ለማፈራረስና ሕዝቧን ለመበታተን መሳሪያ በመሆን፤ ጥንታዊቷ ኢትዮጵያንና ዘለዓለማዊው ሕዝቧ እንዳልነበሩ ለማድረግ ይጠቀሙብታል ። ሀገር አፍራሽና ሕዝብ በታኝ ቡድን በትረ- ሥልጣን ጨብጦና ፤ ገደብ የለሽ ኃይል እየተጠቀመ ያሻውን በመስራት ላይ ነው ። የአንድ ጎሳ መሪዎች መላዋን ኢትዮጵያ እያፈራረሷት ናቸው ። ይህ ሀቅ ያልተዋጠላችው ዜጎች ይኖራሉ ተብሎ አይታሰብም ።\nበመሆኑም ፤ ዛሬ ፤ በሀገሪቱ መጥፋትና በዜጎቿ መበታተን ፤ ማን ተጠያቂ ፤ ማን ጠያቂ ፤ ማንስ የሀገርንና የሕዝብ ወኪል ሆኖ፤ የቆመ ኃይል አለ ማለት አይቻልም ። ኢትዮጵያን በሚያፈርሰው አፍራሽ ኃይልና፤ ኢትዮጵያ መፍረስ የለባትም ብሎ በቆመው ተቆርቋሪ ወገን መካከል ያለው የኃይል ሚዛን፤ ያልተመጣጠነ በመሆኑ፤ ኢትዮጵያን እያፈራረሰ ያለው ቡድን የበላይነቱን ይዞ የጥፋት ዓላማውን አንግቦ እየተራመደ ነው ። ይህ በሆነበት ሁኔታ፤ሀገር አፍራሹን ኃይል ለመግታት፤ ፈርጥሞና ጠንክሮ መገኘት ባስፈለገ ነበር ። ተቃዋሚው ክፍል፤ ግን በዚህ ላይ ማተኮር ሲገባው፤ ልክ፤ " በሰማይ ላይ እንዳለ አሞራ፤ በመሬት ላይ በወደቀ ስጋ ላይ መጣላቱን መርጦል ። " " ወጡ ሳይወጠወጥ ወስከምቢያው ጥልቅ " እንዲሉ፤ ሀገርና ሕዝብ ሳይኖሩ፤ ለሥልጣን ሺሚያ መረባረብ ሥራየ ተብሎ ተይዟል ። " መጀመሪያ መቀመጫየን " ያለችውን እንስሳ እንኳን ያህል ማሰብ አልተቻለም ! ኢትዮጵያን ከወደቀችበት አዘቅት የማውጣቱ ተግባር ቅድሚያ ሳይሰጠው፤ የፖለቲካ ሥልጣን ለመያዝ ተብሎ የሚደረገው ጠብና ፍጅት፤ ልክ በመስመጥ ላይ ባለች መርከብ ውስጥ እንደሚጣሉ መርከበኞች መሆን ነው። መርከቧ ስትጠልቅ ባህረኞቹም አብረዋት እንደሚጠፉ አልተገነዘቡትም። " ሀገር ከሌለ፤ ሁሉ ነገር አይኖርም የሚለውን እሳቢ ለመገንዘብ የጠረፍ ምርመራ ጠበብት መሆንን ባልጠየቀም ነበር ።\n4ኛ. ሀገር ሲባል፤ የትኛው ሀገር ? ሕዝብ ሲባል፤ ማነኛው ሕዝብ ? መንግሥት ሲባል ፤ የማን መንግሥት ? ተብሎ ሲጠየቅ፤ ምልዕው(?) መልስ የሚመልስ ስካልተገኘ ድረስ፤ እንደ ገበታ ውሃ ከመዋለሉ ያለፈ ፋይዳ አያመጣም። መላው ዜጋ ፤ መልኅቁን አጥቶ በውቅያኖስ ላይ እንደሚንሳፈፍ መርከብ ፤ እየዋዠቀ የሚኖረው በዚህ ምክንያት ነው ቢባል፤\nከዕውነት የራቀ ነው አይባልም ። ይህንን ለማለትም የሚያስችል በቂ ምክንያት አለ። ይኽውም፤ ሁሉም ዜጋ፤ ኢትዮጵያ ተብላ ስትጠራ የኖረችው ጥንታዊቷ ሀገር፤ እርሱ እየኖረባት የቆየችው ምድርና ፤ አብሮ የኖረው ኢትዮጵያዊው ዜጋ ከተፍጥሯዊ ሰብዕናው ወደ ሰው-ሰራሽና ወደ ባዶነት እየተለወጠ መሄዱን መገንዘቡ ነው ። ይህ ደግሞ እያንዳንዱን ዜጋ ወደ ባዶነት/ ከንቱነት፤ የሚለውጥ ክፉ ክስተት ነው ። የአብሮነት ኅልውንም ቀስ በቀስ እየተሸረሸረ መሄዱ የማይቀር\nመሆኑ እየተመቻቸ ነው ። የባዶነት ስሜት፤ ኅልውናን እየሸረሸረ የሚሄድ አጥፊ ሥነልቦናዊ ይገባል ።\nሂደት መሆኑን መገንዘብ\nመሬቱም ይሄዳል እግር አውጥቶ እንደ ሰው ፤ ወሰኑም ይከስማል ፤ ጠላት ካፈለሰው ፤ ዜጋ ተረባርቦ ፈጥኖ ካልመለሰው ፤ የባላንጣን ግፊት ቆሞ ካላቆመው ።\nሁሉም ተባብሮ ካልቆመ በአንድ ልብ ለሀገር ። "\nመጀመሪያ መደረግ የሚገባው ፤ መጀመሪያ ሊሆን የሚገበው ነው ተብሎ እስከታመነበት ድረስ፤ የሁሉም ትኩረት ሊያነጣጥር የሚገበው ፤ ሕዝብን ከመበታተንና ሀገርን ከመከፋፈል ማዳን በሆነ ነበር ። ይህ እስካሁን በብዙ የታሰበበት መስሎ አልታየም ። እንዲያውም፤ ይህ ዐብይ ጉዳይ ወደ ጎን እየተገፋ፤ብዙዎች ያተኮሩት በሥልጣን ኮርቻ በመፈናጠጥ ላይ ብቻ ሆኖ ቀርቷል። ተቃዋሚ ነን ብለው የተሰለፉትም ፤ የአብዛኛዎቹ ትኩረት ፤ ከወያኔ ጋር የመንግሥት ሥልጣን ሽርክና አግኝቶ በሰላም የመቆየቱን ሁኔታ ማመቻቸት ሆኗል ። ሀገርና ሕዝብ በአንድ ላይ ሳይቆዩ/ ሳይኖሩ፤ በምን ላይ ለመቆሞና ማንንስ ለመግዛት ተፈልጎ ነው ? ለሚለው መሠረታዊ ጥያቄ እንኳን መልስ ለመስጠት ድፈረት የላቸውም ። ወያኔ ደግሞ፤ የሥልጣን ሽርክና ሊያካፍላቸው ቀርቶ፤ በፖለቲካው መድረክ አካባቢ ሊያንዣብቡ እንኳን አልፈቀደላቸው ። ከኢትዮጵያ የወርቅ ማዕደን የተዘፈቀ የትግራይ የገዥ ቡድን የመንግሥት ሥልጣን ማካፈል ቀርቶ፤ ከድግሱ የተረፈውን ትርፍራፊ እንኳን ቢሆን የሚቸራቸው አይደለም ።\nየማይገኘውን ሥልጣን ለማግኘት ከመቋመጥ ይልቅ ሀገሪቱን ከመከፋፈል ለማዳን በሚደረገው ትግል ላይ ማተኮሩ በተገባ ነበር። ኢትዮጵያን ለማዳን የመጀመሪያው በር ከፋች ፤ ወያኔን ከሥልጣን ማወረድ መሆኑን አውቆ-ተረድቶ፤ በዚያ ላይ መተኮሩ የወቅቱ አንገብጋቢ ጥያቄና የምልዐተ- ሕዝቡ ፍላጎት ነው።\nበጭቁን ብሄራት ስም፤ ወያኔ ኢትዮጵያን ለማጥፋት የጀመረውን ሴራ፤ ዛሬ ከሁሉም በላይ የተረዱት፤ በስማቸው ወያኔ የሚነግድባቸው እራሳቸው ጭቁን ብሄሮች ሆነዋል ። ይህ ደግሞ፤ ኢትዮጵያን ለማዳን በሚደረግው ትግል ዓይነተኛ ሚና\nለመጫወት የበኩሉን ኃላፊነት ይሸከማል ተብሎ ይታመናል ። ወትሮውንም ቢሆን፤ በልዩ ልዩ ስሞች በዓለም ውስጥ ብዙ ወንጀሎች እንደተፈፀሙ እንገነዝባለን ።\nበዓለም የታሪክ ሂደት ፤ በሥልጣኔ ፤ በሃይማኖት ፤ በግዛት ማስፋፋት ፤ በብሄርና በመደብ ትግል ፤ በነፃነት ፤ በዴሞክራሲና በሶሻሊዝም ወዘተ.. ስም ፤ የተለያዩ በደሎችና ወንጀሎች እንደተፈፀሙ ፤ በርካታ መዛግብት አስፈረው አቆይተውታል ። ቤኒቶ ሙሶሊኒ ኢትዮጵያን ለመወረር ከተጠቀመባቸው ምክንያቶች አንዱ፤ " ድንጋዮቹን ወደ ሰው ለመለወጥ" ( Humanizing The Stone ) መሆኑን በሮማ ከተማ ባደረገው ንግግር ውስጥ ተናግሮታል ። ዛሬም ወያኔ በአቅሙ፤ በኢትዮጵያ ላይ ለሚፈፀው ወንጀል ምክንያት ካደረጋቸው ሰበቦች መካከል ፤ ለጭቆን ብሄሮች ጥብቅና የቆምኩት እኔ ነኝ የሚል ሽፋን ሰጥቷል ። በድርጊት የሚፈፀው ግን ተቃራኒውን ሆኗል ። የጋራ የሆነቸውን ሀገር ሁሉም በጋራ አብሮ እየኖረ፤ ሃብቷንና ፀጋዋንም፤ በጋራ የመጠቀም ዕድሉ ሁሉ እየተዘጋ፤ የጋራ የሆነችው ሀገር እንዳትኖርና ፤ ለአያሌ ዘመናት በጋራ አብረው የኖሩት ዜጎቿም በጋራ አብረው እንዳይቆዩ እየተደረገ ነው። የዘረኞች የአፍራሽ ፖለቲካ ፤ " የቆየችውን ሀገር አፍራርሶ " ኅልውናዋን ማጥፋት ሆኗል ። ይህን ያፍራሽች ፖለቲካ ተባብሮ ማስወገድ ይሁሉንም ዜጋ ትብብር ማስፈለጉ ደጋግመን የምንለው ስለሆነ፤ ወያኔን ተፃርረው የቆሙ ኃይሎች እስኪተባበሩ ድረስ ጥሪያችንንና ጥያቄያችንን ማሰማቱን እንቀጥልበታለን ።\nዛሬ፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ የቅድሚያ ብሄራዊ መርሓ ግብር ሆነ ጥያቄ ፤ ማን ሥልጣን ይያዝ ? የትኛውስ ድርጅት የሀገሪቱ መሪ ይሁን ? የሚለው ሳይሆን፤ በዕርግጥ ሀገሪቱን ከጥፋት ለማዳን የሚችል ኃይል ያለው ማን ነው ? ኢትዮጵያንስ ከወያኔ መንጋጋ ለማላቀቅ የሚችል ብርታትና ችሎታ ያለው ማን ሊሆን ይችላል ? የሚለው ነው ። በነኝህ መሠረታዊ ጥያቄዎች ሁሉም የሚስማማበት መሆኑ ቢታወቅም፤ እኔስ የድርሻየን ለመወጣት ምን እያደረግሁ ነው ? የዜግነት ግዴታየን ለመወጣት፤ የበኩሌን ሚና ለመጫወት ከእኔ ምን ይጠበቅብኛል? የሚሉትንና ተዛማጅ ጥያቄዎችን ጠይቆ ከራሱ ድምዳሜ እየደረሰ፤ ሁሉም ድርሻውን እንዲወጣ ይጠበቅበታል ። ቀስ በቀስ በመጥፋት ላይ ያለችውን ሀገር ለማዳን የሚቻለው፤ በሁሉ ዜጋ ርብርቦሽ እንጅ በተወሰኑ ድርጅቶች ብቻ እንዳልሆነ ሁሉም ሊገነዘበው ያስፈልጋል ። ማንም ድርጅት ለሌላው ዜጋ ፤ ቤዛ- መድኅን እየሆነ ሊታገል አይጠበቅበትም ። ይህንን ሀቅ፤ ባለቅኔው በሚከተለው ስንኝ ቋጥሮታል ።\nየሰው እንጀራ አውጭ እንደ ሰብስጥራ ፤\nእኛ እየተቃጠልን ሌላ ስም ሊጠራ ?\nትግሉን መሥዋዕቱን አብረን ካልከፈልነ ፤\nየኋላ የኋላ ውጤቱ እና ድሉ እንዲያው ከንቱ ሆነ ። ድሉ ከንቱ እንዳይሆን፤ ፍሬውም ገለባ\nሁሉም እንደየ አቅሙ ወደ ትግሉ ይግባ ።\nይህ መልዕክት፤ ሀገርን ከጥፋት ለማዳን ሆነ፤ የተረጋጋ ሠላምና ዋስትናን በመፍጠር፤ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ገንብቶ ወደ ልማትና እድገት ለመሸጋጋር ፤ የሁሉንም ዜጋ ትብብርና ተሳትፎ ወሳኝ መሆኑን ያመለክታል ። የዜጎች ትብብርና ህብረት መኖር ያለጥርጥር አንገብጋቢና ወሳኝ ነው። ይህንን ማምጣት ደግሞ ለጊዜ ቀጠሮ የሚተላለፍ ሊሆን አይገባውም ። ለዚህ መሠረታዊ ጉዳይ፤ አፅንኦት ተሰጥቶ ሁሉም ሊያስብበት ግድ ይላል ። ሀገሪቱ ከጥፋት ልትድን የምትችለው በሁሉ ዜጎች መሥዋዕት ብቻ ነው:፡\nታላቂቷ ኢትዮጵያ የሚገባት ታላቅ መንግሥት እንጅ፤ የጎጠኞች ዳስና የክልለኞች ሽርፍራፊ " መንግሥታት" አይመጥኗትም። ታሪክ ያለው ሕዝብ ታሪክ እየሰራ መቀጠል ካለበት፤ ታሪክ አጥፊዎቹን እያስወገደ፤ ታሪኩን እያስከበረ መኖር ይኖርበታል ። ሀገራችን እንደ ሀገር መኖር አለባት ከተባለ፤ ለሁሉ ዜጎቿ የምትስማማ ኢትዮጵያ እንድትኖር ያስፈልጋል ። እኛ በበኩላችን ፤ ትልቋ / ዐባይ ኢትዮጵያ ስንል የሚከተሉትን ዕውነታዎች ተመርኩዘን ነው።\n1. የበለፀገ ታሪክ፤ የዳበረ ባኅል፤ የሦስት ታላላቅ ሃይማኖቶች ምዕመናንና ጉራማይሌ ውበት ያላቸው ዜጎች ለዘመናት የኖሩባት ምድር መሆኗ፤ በነፃነቷ ታፍራና ተከብራ መኖሯ፤ ለነፃነታቸው ቀናዒ የሆኑ ዜጎች ያሏት በመሆኗ ፤\n2. ከሰማይ በታች፤ በድሯ በላይና በከርሰ- ምድሯ ያለው የተፈጥሮ ሀብቷ፤ መጥንና ዓይነት ግዙፍ መሆኑ ። እስከ ዛሬ ደረስ ግን ለዜጎቿ ጥቅም ያልዋለ መሆኑ፤\n3. የመልከዐ - ምድር አቀማመጧ፤ ለአካባቢው ፖለቲካ እጅግ ወሳኝና ተፈላጊ ያደረጋት መሆኑ፤\n4. የሦስት አየር ንብረቶችን ማስተናግዷ፤ ለሰው ህይወት ተስማሚ፤ ለአዝርዕት- ለአትክልት ፤ ለአዝመራ- ለሰብል፤ ለእንስሣት፤ ለአራዊት፤ ለአዕውፋት፤ተስማሚ መሆናቸው፤\n5. ታላላቅና ንኡሳን ዥረቶችና ወንዞቿ፤ ከሀገር ውስጥ አለፈው- ተርፈው ፤ ደንበር ዘለል መሆናቸው፤\n6. ወደ አንድ መቶ ሚሊዮን የሚጠጋ የሰው ኃይልና ሀብት ያላት መሆኗ ፤\n7. በሦስተኛው ዓለም ከተመደቡት ሀገሮች ጋር ሲነፃፀር ቁጥሩ የማይናቅ የተማረ የሰው ኃይል ያላት መሆኗ ፤\nከላይ ከቁጥር አንድ እስከ ሰባት የተጠቀሱት አካትታ የያዘች ኢትዮጵያን ፤ ታላቅ ሀገራችን ነች ብለን አፋችንን ሞልተን ለመናገር የምንደፍረው በነኝህ ምክንያቶች ነው። ይህች ታላቅ ሀገርና ዜጎቿ አንድ ላይ መኖር እንጅ፤ በጎሳና በቋንቋ ተከፋፍለው በጥቃቅን ተውሳክ መንግሥታት ስር ሊሆን አይገባቸው ብለን በፅኑ ዕናምናለን።\nእዚህ ላይ ግን ፤ አንድ ሊካድ የማይቻል ሌላ ሀቅን ጠቁመን ማለፍ እንሻለን። ሀገራችን ሁሉንም ሀብትና ፀጋ ሳታጣ፤ ምንም ነገር የሌላት ሀገር ሆና እንደምትኖር መገንዘባችን ነው። ይህንን ዕውነታ እያንገፈገፍንም ቢሆን መቀበል ያለብን መሆናችንን እናምናለን።\nይህንን አንገት ሰባሪ ሀቅ ለመለውጥ ያለንን ምርጫ ደግሞ፤አንድ ብቻ ሆኖ አግኝተነዋል ። ወያኔን አስወግዶ ዴምክራሲያዊ ሥርዓትን መመስረት ብቻ ነው !\nመጀመሪያ ሀገርንና ሕዝብን ከመፍረስና ከመበታተን ማዳን ይቀድማል እንጅ፤ " በመሬት ላይ ላለ ሥጋ ፤በሰማይ ላይ ያለ አሞራ እንደሚጣላ" ዓይነት፤ እርስ በእርስ እየተፋጁ ኅብረት መፍጠር አለመቻል፤ በታሪክም ሆነ በትውልድ ያስጠይቃል ። ኢትዮጵያ በታሪኳ ብዙ ፈተናዎችን ማለፏን ስለምናውቅ፤ አሁን የተጋረጠባትን ፈተና እንደምትወጣው አንጠረጠርም ። በመሆኑም፤ የችግሯና የፈተናዋ ተከፋዮች ሆነን ትግላችንን እንቀጥላለን !!\nኢትዮጵያም ለዘለዓለም ትኖራለች !\nPosted by Biniam Gizaw at 2:21 AM


‹‹ባምር ጠላሁ!››ን ማሸነፍ! – ዜና ከምንጩ\n‹‹ባምር ጠላሁ!››ን ማሸነፍ!\nዝንጀሮን ‹‹አታምሪም አታምሪም›› ሲሏት፤ ‹‹ባምር ጠላሁ!›› አለች ይላሉ። አንዳንዴ ሳንፈልግ ቀርተን ሳይሆን በተለያዩ በቂ [አሳማኝ ላይሆኑ ይችላሉ] ምክንያቶች መሆን ያለብንን ሳንሆን እንቀራለን። ተመልካችም ‹‹እንዲህ ማድረግ አለባችሁ! እንዲህ መሆን አለባችሁ!›› ሲል፤ ‹ባምር ጠላሁ አለች ዝንጀሮ› እንላለን።\nይህ በዚህ ይቆየንና አንድ ገጠመኜን ልናገር። ባለፈው ሳምንት በአንድ ለቴሌቭዥን ስርጭት በሚውል መሰናዶ ላይ ለመታደም እድል አግኝቼ ነበር። ይህ የሆነው የፕሮግራሙ አዘጋጆች ተሳተፉ ብለው በማኅበራዊ ድረ-ገጽ ባስተላለፉት ጥሪ፤ እኔም ርዕሰ ጉዳዩ የሚስብ ሆኖ ስላገኘሁት ለመሳተፍ በመሻቴ ነው። ታድያ ቀረጻ በሚካሔድበት ስቱድዮ ውስጥ አዘጋጅ፣ ለውይይት ሐሳብ አቅራቢ፣ ታዳሚ፣ የፕሮዳክሽን አባላትና በጠቅላላው መድረኩ ላይ የሚታዩት ወንዶች ብቻ ነበሩ። በአጋጣሚም በስፍራው ካሉት ሰዎች ውስጥ ራሴን ብቸኛዋ ሴት ሆኜ አገኘሁት።\nመድረኩ ይህን ያህል የሚያስደንቅ፣ የሴቶችን ጉዳይ የሚመለከት ወይም ታካዊ ክስተት ሆኖ አይደለም። እንደውም በቴሌቭዥን ስርጭት መታየቱም የማይቀር ነው። ግን እንዲህ ባሉ ትንንሽ በሚመስሉ መድረኮች ላይ የሴቶች ተሳትፎ ምን ያህል ነው ብዬ እንድጠይቅ አስገደደኝ። ይህ እንደ ግል እይታዬ ሊቆጠር ይችላል፤ ትልቁ ሹመት ከትንሹ ትጋት ተጀምሮ የሚገኝ ይመስለኛል።\nበግሌ አገራዊና ማኅበራዊ እንዲሁም ፖለቲካዊና ጥበባዊ የሆኑ የተለያዩ መድረኮች ላይ እሳተፋለሁ። አንዳንዴም በሥራ አጋጣሚ አንዳንዴ ደግሞ ለራሴ ፍጆታ። የእኛ ሴቶች ተሳትፎ ግን በሁሉም ማለት ይቻላል እጅግ በጣም ጥቂት የሚባል ነው፤ የሌለን በሚመስል ደረጃ።\nሌላው ይቅርና ተከታዩን ለምሳሌ ልጥቀስ፤ ሴታዊት የተሰኘችው የሴቶች መብት ላይ የምትንቀሳቀስ ማኅበር መደበኛ እንዲሁም በተለያዩ አጋጣሚዎች ክዋኔዎችን ታዘጋጃለች። ታድያ ትልልቅ ሐሳብ በሚነሳባቸው፣ ሴቶች ሊመካከሩባቸውና ሊጠቀሙባቸው በሚችሉበት በእነዚህ መድረኮች ላይ የሴት ተሳታፊዎች ብዛት በቂ የሚባል አይደለም፤ በእኔ እይታ።\nግን ለውጥ የሚጀምረው ከዚህም ነው። ለሴቶች እኩልነትና መብት፣ እኩል ሥልጣን ማግኘትና መሰማት እንዲመጣ የሚዳክሩና የሚታገሉ የመብት ተሟጋቾች ውጤት ሊያመጡ የሚችሉት ሴቶች እንዲህ ባሉ መለስተኛ በሆኑ መድረኮች ሳይቀር ተጽእኖ መፍጠር፣ ድምጻቸውን ማሰማት እና ያገባናል ማለት ሲጀምሩ/ ስንጀምር ነው ብዬ አምናለሁ።\nልክ ነው! ‹‹ባምር ጠላሁ!›› የሚሉ ሴቶች አይጠፉም። እንደውም ከኋላ ወንበር ተቀምጬ [በተሳተፍኩበት መድረክ] ከፊት ያሉትን ወንዶች ስመለከት፤ ደኅና ዋል ብላ የሸኘች፣ ቁርስ ያበላች፣ ልብስ ተኩሳ ያዘጋጀች፣ በር ከፍታ እስኪርቅ የተመለከተች፣ እናት፣ ሚስት፣ እህት፣ ሴት ልጅ ታይተውኛል። እነዚህ ሴቶች በህሊናዬ ‹‹ባምር ጠላሁ›› ሲሉኝም ተሰምቶኛል። ግን ደግሞ እየቻሉ ተሳትፎ የማያደርጉም አሉ። ትንሹን ፈተና ማሸነፍ ደግሞ ለትልቁ ትግል ልምድም ጉልበት እንደሚሆን ጥርጥር የለውም።\nእናም ይህንን ለማለት ወደድኩ፤ ተጽእኖ መፍጠርና ለውጥ ማምጣት የምንፈልግ ሴቶች ለቀረቡን መድረኮች መቅረብ ብንችል ጥሩ ነው። በየወሩና በየ15 ቀኑ የሚዘጋጁ የመጽሐፍ ላይ ውይይቶች አሉ፤ ሴቶች በአወያይነትና በሐሳብ አቅራቢነት የተገኙበትን ቀን ብዛት ለመጥቀስም ያሳፍራል። ግን ሴቶች ጠፍተው፤ በፍጹም አይደለም። ‹ባምር ጠላሁ!› ሆኖብን ነው፤ አላውቅም። ጥናት ይፈልጋል መሰለኝ።\nእናም ሴቶች! የጥበብ ጉዳይ ከሆነ የሚቀርበን እንቅረበው፣ ማኅበራዊ ጉዳይ የሚመለከተን ከሆነ እንመልከተው፣ ፖለቲካውን ሳንፈራ እንሳተፍ አስተያየት እንስጥበት። ይሄ እንድንታገልለት ጉልበት የሚጠይቀን የእኩልነት ጉዳይ ሳይሆን በእጃችን ያለ የሥልጣን መጀመሪያ ነው። ረጅሙን ጉዞ ያለ አንድ እርምጃና ያለ ዳዴ ልናመጣው ይከብደናል ባይ ነኝ።\nሲቄ 371 0\nThis Year : 175092\nTotal Users : 483449\nTotal views : 1999920


ትዋትዋድ ሽብር ማክሰኞ - ነፃ ፊልሞች ለ7-20-21 - iHorror\nአዲስ በር አስፈሪ ፊልም ትዋትዋድ ሽብር ማክሰኞ - ነፃ ፊልሞች ለ7-20-21\nby ጄምስ ጄይ ኤድዋርድስ ሐምሌ 20, 2021\nby ጄምስ ጄይ ኤድዋርድስ ሐምሌ 20, 2021 1,254 እይታዎች\nሄይ ታድዋድስ! ይህ ሙቀት እንዴት ነው? ከእነዚህ የነፃ ፊልሞች ጋር ከታይዋድ ሽብር ማክሰኞ እና ከ iHorror ጋር በመቆየት አሪፍ\nአሜሪካን ሜሪ (2012) ፣ ጨዋነት አላሜዳ መዝናኛ\nአሜሪካዊቷ ሜሪ የቀዶ ጥገና ሀኪም ለመሆን እየተማረ ስላለው የህክምና ተማሪ ነው ፡፡ በእዳ ተጭናለች ፣ ዋጋው እስከተጠበቀ ድረስ ሁሉንም ዓይነት የለውጥ ሂደቶች በሽተኞ on ላይ የሚያከናውን የከርሰ ምድር ፕላስቲክ የቀዶ ጥገና ሀኪም ትሆናለች\nይህ የ 2012 አስደንጋጭ የ Cronenbergian ሰውነት አስፈሪ መገለጫ ነው። በሶስካ እህቶች ፣ በጄን እና ሲልቪያ የተመራ ካልሆነ በስተቀር ፡፡ ካትሪን ኢዛቤል በመሪነት ሚና ውስጥ ተዋናይ ትሆናለች ፡፡ ይመልከቱ አሜሪካዊቷ ሜሪ እዚህ በቱቢ ቲቪ\nInnkeepers (2011) ፣ በትህትና ማግኔት መለቀቅ ፡፡\nኢንቬንቴሽነሮች የቀድሞው ሆቴል በሚዘጋበት ሳምንት መጨረሻ ላይ ስለ ጥንድ ሠራተኞች ነው ፡፡ ማረፊያ ቤቱ ተጠል haል ይባላል ፣ እናም ሁለቱም ሰራተኞች መልካም ስም ተቀብለዋል። የቀድሞ ተዋናይ / የወቅቱ መካከለኛ ምርመራ ሲያደርጉ ጥንድ መናፍስት አዳኞች የራሳቸውን ትንሽ የፓራሳይዮሎጂ ሽምግልና ለማድረግ ይወስናሉ ፡፡\nይህ የ 2011 ቲ ምዕራብ መገጣጠሚያ ቆንጆ አስፈሪ ፊልም ነው። ተዋንያን ሳራ ፓክስተን እና ፓት ሄሊይ እንደ ሰራተኞቻቸው እንዲሁም ኬሊ ማክጊሊስ ደግሞ እንደ ተዋናይ ይገኙበታል ፡፡ የመጨረሻውን ምት በጥልቀት ይመልከቱ ፣ ምናልባት ከፈለጉ ሁለት ጊዜ እንኳን - እዚያ አንድ የሚያስደነግጥ ነገር አለ ፡፡ ጨርሰህ ውጣ ኢንቬንቴሽነሮች እዚህ በፉዱ.\nዞምበቫቨርስ (2014) ፣ ጨዋነት ፍሪስታይል መልቀቅ።\nዞምባቫርስ በትክክል እርስዎ እንደሚያስቡት ነው ፡፡ ለሳምንቱ መጨረሻ ወሲብ እና ጫጫታ ለሐይቅ ላይ ወደሚገኝ ሩቅ ጎጆ ስለሚጓዙ የልጆች ቡድን የ 2014 ፊልም ነው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ሐይቁ በዞምቢ ቢቨሮች ብዛት ተጥለቅልቋል - ዞምባቫርስ ፣ ያግኙ?\nይህ አስፈሪ አስቂኝ ልክ እንደሚሰማው ሞኝ ነው ፣ ግን መዝናኛን የሚፈልጉ ከሆነ ያ ነው። በዞምቢዎች ሞት እስከሚታመሙ አስፈሪ አድናቂዎች እንዲሁ ጥሩ የማይክሮፎን ጠብታ ነው ፡፡ ተዋንያን ኮርቲኒ ፓልም ፣ ሊሲ አትኪንስ እና ራሄል ሜልቪን የሚነሱትን ጩኸት ንግስቶች ያጠቃልላል ፣ እና ማን! ጆን ማየር ነው? ጨርሰህ ውጣ ዞምባቫርስ እዚህ በቱቢ ቲቪ ፡፡\nጨለማ ሰማይ (2013) ፣ ጨዋነት ያላቸው ልኬቶች ፊልሞች።\nጨለማ ሰማይ በተለመደው የከተማ ዳርቻ አካባቢ ስለሚኖር አንድ የተለመደ የከተማ ዳርቻ ቤተሰብ የ 2013 የሳይንሳዊ ፊልም አስፈሪ ፊልም ነው ፡፡ ከተከታታይ ያልተለመዱ ክስተቶች በኋላ ቤተሰቡ መጥፎ ነገር ዒላማ ሊሆኑ እንደሚችሉ ማሰብ ይጀምራል ፡፡ እናም አንድ መጥፎ ነገር ከከዋክብት ባሻገር ሊመጣ ይችላል…\nየውጭ ጠለፋ ፊልሞች እስከሄዱ ድረስ ፣ ጨለማ ሰማይ ደህና ፣ ከእነሱ አንዱ ነው ፡፡ በጥሩ ሁኔታ የተሰራ ነው ፣ ግን ከዚህ በፊት ያልተደረገ ነገር የለም ፡፡ ተዋንያን ኬሪ ራስልን ፣ ጆሽ ሀሚልተንን እና ጄኬ ሲምሞንን ያካተቱ ናቸው ፣ ስለሆነም ለእሱ ተስማሚ ነው ፡፡ ያዝ ጨለማ ሰማይ እዚህ, እንዲሁም በቱቢቪቪ.\nልጆቹ (2008) ፣ ጨዋነት የጎስትሃውስ የምድር ውስጥ ፡፡\nልጆቹ ለክረምቱ በዓል ወደ አንድ ገለልተኛ ሀገር ቤት የሚያቀኑ የሁለት ቤተሰቦች ታሪክ ነው ፡፡ እዚያ እንደደረሱ ሁሉም ትናንሽ ልጆች ይታመማሉ - ከዚያ ገዳይነትን ያዙ እና አዋቂዎችን ያጠቁ ፡፡\nብዙውን ጊዜ ችላ ተብለው ለሚታለፉ ገዳይ ሕፃናት አድናቂዎች ይህ መታየት አለበት ፡፡ ነፍሰ ገዳዮቹ ልጆች በጣም ዘግናኝ ናቸው ፣ ግን ይህ የ 2008 የብሪታንያ ፊልም እንዲሁ በፍፁም አስጨናቂ በሆኑ ብጥብጥ ትዕይንቶች ላይ ይወርዳል ፡፡ እሱ ደግሞ በስሜቱ በጣም ትንሽ ይጫወታል ምክንያቱም ፣ ጥሩ ፣ እነዚህ ልጆች ናቸው yourself ራስዎን በልጆች ላይ በደል ሳይፈጽሙ እንዴት ከመግደል ያቆሟቸዋል? በፊልሙ ውስጥ ያሉ አዋቂዎች እንዴት እንደሚያደርጉት ይወቁ (ወይም አያደርጉት) እዚህ፣ እንደገና በቱቢ ቲቪ ፡፡\nተጨማሪ ነፃ ፊልሞችን ይፈልጋሉ? እዚህ የቀደመውን የቲያትዋድ ሽብር ማክሰኞን ይመልከቱ.\nየባህሪ ምስል ጨዋነት ክሪስ ፊሸር.\nጄምስ ጄይ ኤድዋርድስ\nጄምስ ጄይ ኤድዋርድስ በሳን ዲዬጎ ፣ ካሊፎርኒያ ውስጥ የፊልም ተቺ እና የፖፕ ባህል ጁኪ ነው እሱ የ SDFCS እና የኦፌስ አባል ሲሆን ከ SDSU እና ከ ASU የፊልም ዲግሪዎች ይይዛል ፡፡ አህጽሮተ ቃላትም ይወዳል።\nይመልከቱ: Netflix ለትራለር 'ክሊክባይት' ነሐሴ መለቀቅን ያስቀራል


ኢትዮጵያ፤ ከድጡ ወደ ማጡ | ኢትዮጵያ | DW | 05.09.2016\nኢትዮጵያ፤ ከድጡ ወደ ማጡ\nየሐይሉ እርምጃ እስካሁን ካደረሰዉ የበለጠ ጉዳት እንዳያደርስ ብዙዎች ይፀልያሉ።ይመክራሉ።መፍትሔም ይጠቁማሉ።አቶ ግርማ ከመፍትሔ ጠቋሚዎቹ አንዱ ናቸዉ። መፍትሔዉም አቶ ግርማ እንደሚሉት ቀላል ነዉ።የመብት ተሟጋች ያሬድ ሐይለ ማርያምም መፍትሔዉ «በመንግሥት እጅ» ነዉ ባይ ናቸዉ።\nየኢትዮጵያ ወቅታዊ ሁኔታ\nኢትዮጵያ፤ እንደ ሐይማኖታዊዉ ስንክሳር፤ ከብዙዉ ዓለም ቀድማ ሰወስቱን ትላልቅ ሐይማኖቶች የተቀበለች፤ የሐይማኖተኞች ሐገር ናት።በቅርብ ዘምን ታሪኳ ሐይማኖተኛ፤ ደካማ፤ ትጥቅ አልባ፤ አንዳዴም ክፉ-ደጉን ያለዩ ዜጎችዋ ሲገደሉ፤ ሲቆስሉ፤ ሲጋዙ ግን «ሐይ» ባይ የሐይማኖት መሪ አልነበራትም፤ የላትምም።ካለም አልተሰማም።ኢትዮጵያ፤ እንደ ፖለቲካዊዉ ታሪክ፤ ለዓለም ሠላም «የቆሙ» የተባሉ፤ ከሊግ ኦፍ ኔሽንስ እስከ የተባበሩት መንግሥታት ማሕበራትን የመሠረተች፤ ከኮሪያ ልሳነ-ምድር እስከ ደቡብ አፍሪቃ ለዓለም ሐያላን ጥቅም መከበር የተዋጋች፤ለጭቁኖች ነፃነት የታገለች ሐገር ናት።ዜጎችዋ ሲገዳደሉ ወይም ሲገደሉ ግን የደረሰላቸዉ አልነበረም።የለምም። ኢትዮጵያዉያን እራሳቸዉስ?\nሕዳር የጀመረዉ የአደባባይ ሰልፍ፤ አድማ፤ ተቃዉሞ ጥያቄ ሥፍራ-መልኩን እየቀያየረ ቀጥሏል።እሳቸዉ ጡረተኛ ሐምሳ አለቃ ናቸዉ።ተቃዉሞዉ ከቀጠለባቸዉ ያንዷ ከተማ ነዋሪ።\nየፀጥታ አስከባሪዎች የሐይል እርምጃም ጡረተኛዉ አባት እንዳሉት እየከፋ መጣ።\nየኢትዮጵያ መንግሥት ባለሥልጣናት ሥለ ጉዳዩ እስተያየት እንዲሰጡትን ያደረግነዉ ሙከራ አልተሳካልንም።ለኢትዮጵያ መንግሥት ጠንካራ ድጋፍ የምትሰጠዉ የዓለም ብቸኛ ልዕለ ሐያል ሐገር ዩናይትድ ስቴትስ ግን ልክ እንደ ጡረተኛዉ ሽማግሌ ሁሉ «አስጊ» ብላዋለች።አሳሳቢ፤ በጣም አሳሳቢ፤ አስጊ፤ በጣም አስጊ እጅግ በጣም አስጊ የሚሉ ቃላትን ከዋሽግተን ወይም ብራስልስ መስማት በርግጥ ብርቅ አይደለም።ግን እስከ መቼ?\nጊዜዉ ደግሞ ይሮጣል።2008ን ልንሰናበት ዕለታት ቀሩን።የቀድሞዉ የምክር ቤት እንደራሴ አቶ ግርማ ሰይፉ አሮጌዉን ዘመን «ኢሕአዴግ የዘራዉን ያጨደበት» ይሉታል።\nአጨዳዉ የሰላማዊ ሰዎች ሕይወት፤ አካል ማጥፋቱ ነዉ አሳዛኙ።ይላሉ የማሕበር ለሰብአዊ መብቶች በኢትዮጵያ ሥራ አስኪያጅ አቶ ያሬድ ኃይለማርያም።ቂሊጦ ወሕኒ ቤት የታሰሩ ሳይቀሩ በቃጠሎ ሰበብ በጥይት ተደብድበዉ ተገድለዋል።የሟቾቹን ቁጥር አንዳዶች አርባ፤ ሌሎች ሃያ ይሉታል።\nበእስካሁኑ ተቃዉሞ እና ግጭት የደረሰበት ያልታወቀ፤ የቆሰለ፤የታሰረዉን ሰዉ በትክክል የቆጠረዉ የለም።የሳቸዉ ልጅ ግን ከቆሰሉት አንዱ ነዉ።የዘጠኝ ዓመት ልጅ።\nቃዉሞ፤ግድያ፤ እስራቱ የሚቆምበት ሥልት፤ይቆማል የሚለዉም ተስፋ ላሁኑ ተስፋ የሚጣልበት አይደለም።የሚታወቀዉ የኢትዮጵያዉ ጠቅላይ ሚንስትር አቶ ሐይለማርያም ደሳለኝ «ብር» ምናልባትም «ዶላር በጆንያ ይታደላቸዋል» ያሏቸዉ ወገኖች ይጭሩታል ያሉትን ተቃዉሞ ለማስቆም ጦር ሐይላቸዉን ማዘዛቸዉ ነዉ።የሚታወቀዉ፤ ለተቃዉሞ የታደመዉ ሕዝብ ጥያቄ ሁነኛ መልስ አለማግኘቱ ነዉ።\nየወልቃይ ጠገዴ ወረዳ በአማራ መስተዳድር እንዲካለል የሚጠይቀዉ ኮሚቴ ጊዚያዊ ሰብሳቢ አቶ ተሻገር ወልደሚካኤል እንደሚሉት የጠቅላይ ሚንስትሩ ትዕዛዝ እና ቢያንስ የሳቸዉ ኮሚቴ ያቀረበዉ ጥያቄ ሁነኛ መልስ አለማግኘቱ ተቃዉሞዉን አጠናክሮታል።ግጭት ግድያዉንም እንዲሁ።የቀድሞዉ የምክር ቤት እንደራሴ አቶ ግርማ ሰይፋ «የማሪያም መንገድ ሲዘጋ፤ የገብሬል መንገድ ይከፈታል» ይላሉ።\nየሐይሉ እርምጃ እስካሁን ካደረሰዉ የበለጠ ጉዳት እንዳያደርስ ብዙዎች ይፀልያሉ።ይመክራሉ።መፍትሔም ይጠቁማሉ።አቶ ግርማ ከመፍትሔ ጠቋሚዎቹ አንዱ ናቸዉ። መፍትሔዉም አቶ ግርማ እንደሚሉት ቀላል ነዉ።የመብት ተሟጋች ያሬድ ሐይለ ማርያምም መፍትሔዉ «በመንግሥት እጅ» ነዉ ባይ ናቸዉ።የወልቃይት ጠገዴ የአማራ ብሔርተኝነት ኮሚቴ አባል አቶ ሙላዉ ከበደ ግን ተስፋ የቆረጡ ይመስላሉ።\nመፍትሔዉ በዘገየ ቁጥር ግድያ፤እስራት፤ አፈናዉ እየቀጠለ፤ ተቃዉሞዉ እየተጠናከረ ምናልባትም እንዲሆን የማይፈለገዉ የሚሆንበት ጊዜ እንዳይቃረብ ያሰጋል።በማሕበራዊ መገናኛ ዘዴዎች እየተደጋገሙ የመጡት ዘርን የተላበሱ ፖለቲካዊ ትችት፤ ወቀሳ፤ ተራ ስድብ፤ ቧልቶች ጤናማ መልዕክት የላቸዉም።አቶ ግርማ ሰይፉ ዘርን ለተላበሰዉ ጥላቻ-እንኪያ ሰላንቲያ ዋና ተጠያቂዉ ሕወሐት ነዉ-ይላሉ።ለጊዜዉ ፆም-ፀሎቱ፤ ምልጃ-ምክር-የመፍትሔዉ ሐሳብም ሰሚ አላገኘም።ግን እስኪ ደጉን እንመኝ።\nቁልፍ ቃላት Ethiopia unrest


ዋናዉ ገጽ2019ሐምሌ29 (ሰኞ)\nቀን: 29 ሐምሌ 2019\nቦራ ያሊኔ በኃይል ፣ በነዳጅ በችርቻሮ ንግድ ፣ በገንዘብ ፣ በኢንተርኔት መዝናኛ ፣ በኢንዱስትሪ ፣ በአውቶሞቢል ፣ በቱሪዝም ፣ በንግድ እና በሪል እስቴት መስክ ውስጥ የሚሠራ የዲኤን Holding CFO ተብሎ ተሾመ። Yalınay, 29 እ.ኤ.አ. ከጁላይ 2019, CFO እና CFO ሥራ አስፈፃሚ የቦርድ አባል [ተጨማሪ ...]\nየአናካ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ያለመቀነስ እና ደህንነት ያለው መጓጓዣ ለማለፍ ድንበሮችን እና መገጣጠሚያዎችን እየሰራ ይገኛል ፡፡ በዋና ከተማው ዋና ዋና ቦታዎች ላይ የትራፊክ ፍሰት ለማቃለል በ “5” ስር። [ተጨማሪ ...]\nየአናካ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በመዲናዋ ዋና ከተማ በሚከናወኑ የመንገድ ግንባታዎች እና አስፋልት ሥራዎች ላይ አንድ አዲስ አክሏል ፡፡ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በከተማዋ ውስጥ በብዙ ቦታዎች አዳዲስ መንገዶች ፣ መገጣጠሚያዎች እና መተላለፊያዎች ግንባታ እንዲፋጠን ያደርጋል ፡፡ [ተጨማሪ ...]\nKocaeli የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ለዲሎቫስ ሌላ አስፈላጊ ፕሮጀክት እየተገነዘበ ነው ፡፡ የ “ኢኒerceርስ መገጣጠሚያ - ያvuዛ ሱልጣን ሰሊም መንገድ አገናኝ መንገድ” ፕሮጀክት መተላለፊያው እንዲተነፍስ ተሽከርካሪዎች መውጫ መግቢያውን የከተማውን መተግበር ጀመሩ ፡፡ በፕሮጀክቱ ወሰን ውስጥ ፣ [ተጨማሪ ...]\nየኮካeli የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ምቹ ፣ ሰላማዊ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ጉዞ ለመፍጠር ዜጎች ለዜጎች መስራታቸውን ቀጥለዋል ፡፡ በዚህ ወሰን ውስጥ ፣ በቀን ውስጥ የተሰጡ ማስጠንቀቂያዎች በኮካeli የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ትራንስፖርት እና በትራፊክ ማኔጅመንት ዲፓርትመንት እና በፀጥታ ካሜራዎች የምርመራ ቡድን ይገመገማሉ ፡፡ [ተጨማሪ ...]\nየትራንስፖርት እና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ሚኒስትር ካአት ቱርሃን በባልኪር-ኢስታንቡል አውራ ጎዳና በባልኪር ክፍል ውስጥ ያለውን ግንባታ ጎብኝተዋል ፡፡ [ተጨማሪ ...]\nሜዶልዶርድ መልስ ሰጠ! ይህ አንካራ Medipol ዩኒቨርሲቲ የተሰጠ እንደሆነ ተገለጠ በኋላ 'TCDD አባሪ እና የእንግዳ ቤት በ 29 ዓመታዊ የተከራዩ' አንካራ ባቡር በቱርክ መንግስት የባቡር ጣቢያ ግቢ ሪፐብሊክ (TCDD), አንድ እንግዳ ቤት ሕንፃ ዩኒቨርሲቲ ሆኖ ያገለግላል ቀን ውስጥ ይገኛል [ተጨማሪ ...]


ቀዳሚ ምኞቱ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n"--ጡረታ ወጥቼ በየማኪያቶ ቤቱ ለምን ላውደልድል? አለ። ከጓሮ የጸሎት ምንጣፍ የምታክል ሥፍራ አበጃጅቶ ዘንጋዳ ዘራባት፤ ዘንጋዳዋ ጊዜዋን ጠብቃ ራሷን ቀና አደረገች። አንድ ቀን፣ ከዳር ያለችዋ ያማረባት ዘንጋዳ ተቀንጥሳ ወድቃ አገኘ።--"\nቀዳሚ ምኞቱ አራሽ መሆን ነበር። በወቅቱ መሬት ለባላባት እንጂ ላራሽ ስላልነበረ የቀለም ትምህርቱ ላይ ተጋ። ጊዜው ሲደርስ እርሻ ኮሌጅ ገብቶ ተመረቀ። ቤተሰብ ሲል፣ ሹመትና ዝውውር ሲል፣ አለቃ ሲጠምበት፣ ከተማ ለከተማ፣ ሚኒስቴር መ/ቤት ለሚኒስቴር መ/ቤት ሲንፏቀቅ፣ ከዚያ ለኮርስ ውጭ አገር፣ ልጅ ሲያስተምር፣ ለልጁ ሥራ ሲያፋልግ፣ ሲድር፣ አብዮት መጣ። መሬት ለመንግሥት እንጂ ላራሽ ሁሉ አይደለም ሲሉት፣ ልማታዊ መንግሥት መጣ። አሁን ቀናኝ ብሎ፣ በድብቅ ሲያስታምማት የኖረችውን የሙያ ፍቅሩን ቢቀሰቅሳት፣ በክልልህ የሚሉት መጣ። ለአንዳንዶች እንደ ሆነላቸው፣ ብሔሩ ሎተሪ ቀርቶ የሚሳቀቅባት ያልለየች ሰንካላ ዕጣ ሆነበችበት። በዚህ መሃል ጡረታህ ደርሷል፣ መንገድ ልቀቅ ተባለ።\nበማህበር ተመርቼ ያሠራሁት ቤቴ ነው ክልሌ፤ ለኔ ገነት የዐፀዴ ሥፍራ ነው ብሎ በሩጫው ዓመታት ሎሚ ተክሎ ነበር። ግቢው የፈረስ ከንፈር ታክላለች፤ ግን እንደ ዐቃቢት መቀነት ብዙ ጉድ አሸክሟታል። የአበሻ ጎመን ካመት ዓመት አጥቶ አያውቅም፤ የአበሻ ጎመን ያለ ቃርያ ምን ያደርጋል ብሎ ቃርያ ጨምሯል። ቡና ያለ ጤና አዳም፣ ክረምት ያለ በቆሎ፤ የበቆሎ ወዙ ዱባ። ወፎች እንኳን ከመሳፈርያቸው ጎራ ብለው እንደ ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ ፓርክ የሚያደንቁለት ሆነ።\nጡረታ ወጥቼ በየማኪያቶ ቤቱ ለምን ላውደልድል? አለ። ከጓሮ የጸሎት ምንጣፍ የምታክል ሥፍራ አበጃጅቶ ዘንጋዳ ዘራባት፤ ዘንጋዳዋ ጊዜዋን ጠብቃ ራሷን ቀና አደረገች። አንድ ቀን፣ ከዳር ያለችዋ ያማረባት ዘንጋዳ ተቀንጥሳ ወድቃ አገኘ። አንስቶ፣ ማ ቀነጠሳት? ከብት አይመስልም፤ ከብት በየት በኩል ገብቶ? ወፍም ሊሆን አይችልም፤ በምን አቅም?\nሌላ ቀን ሁለት ራስ ከሥር ተመንቅረው ወዲያ ተጥለው አገኘ። ኮቴ ባገኝ ብሎ ላይ ታች አለ፤ እንኳ የወፍ የሰይጣንም ኮቴ የለም። አሽክላ አጠመደ፤ አሽክላው እስከ ዛሬ ምንም አልያዘም።\n(በምትኩ አዲሱ፤ ፋቡላ ከንደገና፣ ገጽ 269-270.)\nMore in this category: « ማራኪ አንቀፅ\tሚርዳድ ስለ ፍቅር እንዲህ ይላል... »