Talas Hattı 'nda Sona Gelindi - RayHaber\nዋናዉ ገጽየባቡርየታላዝ መስመር መጨረሻ\nየታላዝ መስመር መጨረሻ\n21 / 10 / 2014 ሌቨን ኦዝን የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ, ትራም 0\nታላክስ መስመር 'ማቆም ተችሏል. ለታላርስ የባቡር ሀዲድ መስመር የካሣሴ ከተማ ማዘጋጃ ቤት እስከ መጨረሻው ደርሷል. የጠቅላይ ሚኒስትር ዶ / ር አህመድ ዳዋቱጎው ሙከራ ቅዳሜ ጥቅምት ጥቅምት 9 ቀን 2007 ይጀምራል.\nበታራስ ባቡር መስመር መስመር ላይ ሙከራ ይደረግ ነበር. የፈተናው ፍጥነቱ ከ Erciies ዩኒቨርሲቲ ጀምሮ እስከ ክሚል ባባ ካምሴሪ ድረስ የተጀመረ ሲሆን የመጨረሻው ቼኮችም የተሰሩ ናቸው. የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ምክትል ዋና ጸሐፊ ሀይሪ ናዚክዮም የባቡር ሐዲድንም ተጠቅሟል.\nበአዲሱ አምስት ጣቢያዎች የተገነባው የ 3 ኪሎ ሜትር ርዝመት የባለስልጣኖች የባቡር መስመር ግንባታ በመጋቢት ጀመረ. ትራው ማዘጋጃ ቤት ትራንስፖርት ኩባንያ የመስመሩን ስኬታማነት በፍጥነት ማጠናቀቅ መስመሩ በፍጥነት ደረጃ ላይ ደርሶ ነበር. በጠቅላይ ሚኒስትር ሚስተር አህመድ ዳዋቱጎ በበኩላቸው በጥቅምት ወር ቅዳሜ ላይ 25 ይከፈታል.\nታልስ-የትውልድ ሀዲድ የባቡር ሀዲድ መስመር በካስሴሪ ውስጥ ተወስዷል 14 / 02 / 2019 ካስሴሪ ሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት የሚገነባው ታላሳ-አንታይይት የባቡር መስመር መስመር ለመዘርጋት ከእስልምና ልማት ባንክ ጋር ዝርዝር ስብሰባ ተካሄዷል. ካስሴሪ ሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት የሚገነባው ታላሳ-አንታይይት የባቡር መስመር መስመር ለመዘርጋት ከእስልምና ልማት ባንክ ጋር ዝርዝር ስብሰባ ተካሄዷል. ከእስላማዊ ልማት ባንክ ባለስልጣን ከንቲባው ሙስጠፋ አልቆሊ ጋር ከተገናኙ በኋላ ከኮሌጅራተኞች ጋር ከተገናኘ በኋላ በተቻላቸው ፍጥነት ወደ ጨረታው መድረሳቸውን ገለጹ. የታልፋ-አንታይይት የባቡር መስመር ስርዓት ለተወሰነ ጊዜ የኢስሊማዊ ልማት ባንክ ባለስልጣኖች ወደ ካሣሴሪ መጥተው ነበር. አንድ የልዑካን ቡድን ጋር የእስልምና ልማት ባንክ ቱርክ ትራንስፖርት ፕሮጀክት ኦፊሰር Atiq አህመድ አመራ ...\nየቴላስ ሜቫላና የባቡር መስመር መስመር ለማጠናቀቅ ተጠናቀቀ 12 / 03 / 2019 የካሳሴ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የመጋባትን ስብሰባ አደረጉ. ስብሰባውን በበላይነት የሚመራው ከንቲባ አቶ ሙስጠፋ ቾሊል ስብሰባውን ለአባላቱ አመሰግናለሁ. ፕሬዚዳንት ስቲክ የኬይስሪን የወደፊት ዕቅድ እና ለወደፊቱ የኬይሰሪን ጥረቱን ማጠናከሩን ቀጥሏል. የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ካውንስል, ፕሬዝዳንት ሙስጠፋ ስቲል በተፈጠረው ጉዳይ አመራር ስር የተጠቃለለ 39 ላይ ጉዳዩን ወስኗል. በስብሰባው መክፈቻ ፕሬዝዳንት ሙስጠፋ አፍላክ በስብሰባው መካከል ያለውን ስምምነት አፅንኦት ሰጥተው ለስብሰባዎቹ አባላት በ 90 የተወሰደውን ውሳኔ አንድነት አለመሆኑን አሳስበዋል. በስብሰባው ላይ ታላስል-ሜቫላና-አሲክ ቫይሼል ባሌቭራርድ የባቡር መስመር ግንባታ ሂደትም ተብራርቷል. የዚህን መስመር ግንባታ ፋይናንስ\nየቤርሳ ትራም አውታር የ T1 መስመር ግንባታን ማቆም 05 / 06 / 2013 የቤርሳ ትራም አውሮፕላን የ T1 መስመሩን መቋረጥ የብረታ ብረት ከተማ ማዘጋጃ ቤት የ T1 መስመሩን አጠናቅቆ ሲጨርስ ወደ ከተማው መጓጓዣውን እንዲተነፍስ አድርጓል. ባቡራዎቹ በ Tursa መስመር ውስጥ የተቀመጡ ሲሆን በቡርሳ የከተማውን የትራንስፖርት ችግር ለማቅለል እና ስራው ማብቃቱ ተጠናቅቋል. ትራሞች ሪፖርት ማድረጋቸው በጁን ይጀምራል. አሁን ከትራም ማቆሚያዎች አንዱ እየተገነባ ነው. የ 1 ሜትር ርዝመት ያላቸው ትራኮች, በ 28x ተሳፋሪዎችን ለመያዝ የሚችል, በቅርብ ጊዜ ጉዞውን ይጀምራሉ. ከመቆሚያዎቹ በተጨማሪ ገመዱን ለማቆም የኤሌክትሪክ ኃይል ይጠቀማል. T280 መስመር ባለሥልጣኖቹን የሚያስታውስ ስራ ላይ ለማቆም አቅዷል, የኤሌትሪክ መስመሮች አሁንም የተሰሩ, የሃይል መስመሮች ተስበው እና ወደታች ይቀየራሉ.\nየ BTK የባቡር መስመር መስመር ማብቂያ ደርሷል 16 / 11 / 2016 BTK የባቡር መስመር መጨረሻ ላይ ደርሷል: Saakashvili በ Kars ውስጥ ፕሬዚዳንት አብዱላህ Gul, በአዘርባጃን ፕሬዚዳንት Ilham Aliyev እና ጆርጂያኛ ፕሬዚዳንት Mikhail መሰረታዊ ውስጥ 2008 ዓመት ጊዜ ውስጥ ተጥሏል ባኩ-በተብሊሲ-Kars የባቡር መስመር መጨረሻ ደርሶ ነበር. በዓመቱ 2016 መጨረሻ ማቆም, ሙሉ ዥዋዥዌ ውስጥ ይቀጥላል መሆኑን ታቅዶ ባኩ-በተብሊሲ-Kars የባቡር መስመር ዓመት 2017 መጀመሪያ ላይ የመንዳት ፈተና ውስጥ ጥናቶች, አንድ እጅ viaducts በሌላ በኩል, ወደ ትራኩ በመንገዶቹም አልጫነበትም ናቸው, ተጠናቋል. Kars ፕሮጀክት ጥናቶች መካከል መቶ የብረት የሐር መንገድ ያለውን ቢራ heyacanladırıy ዜጎች ነው በፊት መጠናቀቅ ተብለው. ነጋዴዎች መካከል ቤቶቹ Kars ህብረት እና የዕደ (KARSESOB) ፕሬዚዳንት አዳም Burulday, የ BTK የባቡር መስመር ...\nለመፈረም ዝግጁ የአውሮፕላን ዕዳ ብድር\nበሱዚ ሜትሮ ውስጥ የጎማዎች ቁጥር በእጥፍ ይጨምራል\nታልስ-የትውልድ ሀዲድ የባቡር ሀዲድ መስመር በካስሴሪ ውስጥ ተወስዷል\nየቴላስ ሜቫላና የባቡር መስመር መስመር ለማጠናቀቅ ተጠናቀቀ\nየዳሾጎሉ ታላክስ በከፍተኛ ፍጥነት ባቡር\nKayseri Talas የትውልድ ሀዲድ የባቡር ፕሮጀክት በዚህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ይፋ ይደረጋል


ናይጄሪያውያን ለአለም አቀፍ ላብራጊሆል ውድድር ተሰባሰቡ ፡፡\nአዲስ በር ኩባንያ ክለሳዎች የህንጻ መሳሪያዎች ናይጄሪያውያን ለአለም አቀፍ ላብራጊሆል ውድድር ተሰባሰቡ ፡፡\nየተቀየረበት ቀን , 8 2020 ይችላል\nላፋጅ አፍሪካ ፡፡ ኃ.የተ.የግ.ማ ከዚህ በፊት ከሰሃራ በታች ያሉ የአፍሪካ የግንባታ ቁሳቁሶች ኩባንያ እና ላብራጊሆልቺም ንዑስ ቡድን ሲሆን ፣ በዓለም ውስጥ የግንባታ ቁሳቁሶችን የሚያከናውን የዓለም መሪ ነው ፡፡ ናይጄሪያ በናይጄሪያ በተገነባው ዘርፍ የተሰማሩ ባለሙያዎችን እና ተማሪዎችን በአምስተኛው ዓለም አቀፍ ላብራጊሂ ሆል ውድድር ላይ ተሳት forል ፡፡\nበዘላቂ ዲዛይን ውስጥ ዓለም አቀፋዊው ላፋርጌ ሆልኪም ውድድር በጣም አስፈላጊው ዓለም አቀፍ ውድድር ነው ፡፡ ዘላቂ የባለሙያዎችን ፕሮጄክቶች እንዲሁም ከቀጣዩ ትውልድ የሚመጡ ድፍረትን የሚጠይቁ ሀሳቦችን ይጠይቃል ግንባታ መፍትሔዎች ከህንፃ ግንባታ የላቀ። እ.ኤ.አ. በሐምሌ 4 ቀን 2016 የተጀመረው አምስተኛው እትም ለከተሞች እና ለተገነባው አካባቢ ብልህ መፍትሄዎችን ይፈልጋል ፡፡\nየቡድኑ ማኔጂንግ ዳይሬክተር / ላፊር አፍሪካ ፕ / ት / ዋና ሥራ አስኪያጅ ሚ Micheል ucርቼኮስ እንዳሉት ፣ ዓለም አቀፋዊ ውህደታችን ከተከበረ በኋላ የናይጄሪያ ባለሙያዎችን እና ተማሪዎችን ለመጀመሪያ ጊዜ ለማሳየት በዚህ ደስ መሰኘት ችሎታቸውን እና ችሎታቸውን በጥሩ ሁኔታ ለመወዳደር የሚያስችላቸውን ማሳያ ነው ፡፡ በዓለም ዙሪያ ካሉ ተጓዳኞቻቸው ጋር በመሆን እና ፈጠራ በተጠናከረ የግንባታ መፍትሄዎች አማካኝነት ጠንካራ ናይጄሪያን በደህና ለመገንባት ራዕያችንን ይበልጥ ለማሳደግ እንሞክራለን ፡፡\nስለሆነም ሁሉንም ብቁ መሐንዲሶች ፣ አርክቴክቶች ፣ ግንበኞች ፣ ዕቅድ አውጪዎች ፣ የግንባታ ኩባንያዎች ፣ የፕሮጀክት ባለቤቶች ፣ ተማሪዎች እና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በዓለም ግንባታው ቦታ ላይ ምልክት የማድረግ ዕድላቸውን እንዲጠቀሙ አዝዞ የነበረ ሲሆን ኢላማ ከተደረገላቸው ታዳሚዎች ጋር የበለጠ ተሳትፎ እንደሚኖርባቸው ቃል ገብቷል ፡፡ በሚቀጥሉት ጥቂት ሳምንታት ውስጥ።\nየተደራጀ በ ላፋጌ ሂልቺም ፋውንዴሽን። ለዘላቂ ልማት ግንባታው ውድድሩን የከተሞች መኖሪያነት መጨመር እና የኑሮ ጥራት ለማሻሻል የዛሬውን ተግዳሮት ለመቋቋም ሀሳቡን በከፍተኛ አቅም ያሳያል ፡፡ ከህንፃ ግንባታ ፣ የመሬት ገጽታ ሥነ ሕንፃ ፣ የከተማ ዲዛይን ፣ ዕቅድ ፣ ቴክኖሎጂ ፣ ሲቪል እና ቁሳቁሶች ኢንጂነሪንግ መስኮች ፕሮጀክቶች እና ፅንሰ ሀሳቦች ሰኞ ሐምሌ 2 ቀን 4 በተከፈተውና በ 2016 ሚሊዮን ዶላር ሽልማት ውድድር ውስጥ በመስመር ላይ ለመግባት ብቁ ናቸው ፡፡ 21 ማርች 2017\nየኩባንያው ገለፃ ዋናው ምድብ ለቴክኖሎጂ ፣ ለአካባቢ ፣ ለማህበራዊና ኢኮኖሚያዊና ባህላዊ ጉዳዮች ዘላቂ ምላሽ የሚሰጡ ዘመናዊ ባለሞያዎችና ግንባታዎች መኖራቸውን ለሚያሳዩ ባለሙያዎች ፣ ለግንባታ ኩባንያዎች እና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ነው ብለዋል ፡፡ ከፍተኛ የማስፈጸሚያ ዕድል ይኖርዎታል ፣ እና ከሐምሌ 4 ቀን 2016 በፊት ግንባታ አልተጀመረ ይሆናል።\nየሚቀጥለው ትውልድ ምድብ በተለይ “ሰማያዊ-ሰማይን” የሚፈልግ መሆኑን በማጉላት እስከ 30 ዓመቱ ድረስ ያሉ ተሳታፊዎች በውድድሩ ውስጥ ራዕይ ያላቸው ፅንሰ ሀሳቦችን እና ድፍረትን ሀሳቦችን ማቅረብ እንደሚችሉ በመግለጽ ገልፀዋል ፡፡ የተማሪዎች እና የወጣት ባለሙያዎች መፍትሔዎች።\nውድድሩ LafargeHolcim በሚሠራባቸው አምስት የጂኦግራፊያዊ ክልሎች ማለትም እስያ ፓስፊክ ፣ አውሮፓ ፣ ሰሜን አሜሪካ ፣ ላቲን አሜሪካ እና መካከለኛው ምስራቅ አፍሪካ ይካሄዳል ፡፡ አሸናፊዎቹ እ.ኤ.አ. በ 2017 ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ይፋ ይሆናሉ ፡፡ አሸናፊዎች በ 2018 ለአለም አቀፍ ሽልማት ውድድር በራስ-ሰር ብቁ ይሆናሉ ፡፡ የቀድሞ አሸናፊዎቹ በቻኮኮ ሬዲዮ የፕሮጀክት ግቤት ውስጥ በኬኮኮ ሬዲዮ የፕሮጀክት ግኝት የተሸነፉ ናይጄሪያን ይገኙበታል ፡፡\nበውድድሩ ውስጥ ግባ ነፃ ነው ፡፡ አጠቃላይ የደረጃ በደረጃ መመሪያ የግምገማ መስፈርቱን በዝርዝር ያብራራል ፣ እና ግቤት እንዴት ማዘጋጀት እንዳለብዎት መመሪያዎችን ይሰጣል። ለ\nላፌጅ ዓለም አቀፍ ሽልማቶች\nላፋጌ ሂልቺም ፋውንዴሽን።


ብንን ስል ከሃሳቤ\nያለምኩትን በ‘ውን አየሁ፣\nመንፈሴ ውስጥ ውልብ ሲል\nከኔ ሌላ እኔ እንዳለሁ!\nሰውየው ብቻውን ነው የሚኖረው፡፡ ዘወትር ጠዋት ከመኝታው ሲነሳ ትላንት ያልሰራው ተሰርቶ፣ ትናንት ያላስቀመጠው ተቀምጦ፣ ትናንት ያልሆነው ሆኖ ይጠብቀዋል፡፡ … የአትክልት ቦታው ተኮትኩቶና አምሮ፣ ራቱን የተመገበባቸው ዕቃዎች ፀድተው፣ ወንበሮቹ በትክክል ተደርድረው፣ ተዝረክርኮ የነበረው ሁሉ በወግ በወጉ ሆኖ ያገኛቸዋል፡፡ … ግርም ይለዋል፡፡ አንዳንድ ጊዜ … እንደው ለምናልባት በማለት “አመሰግናለሁ” የሚል ማስታወሻ ፅፎ ወደ ስራው ይሄዳል፡፡ … መልስ የለም፡፡ ለጓደኞቹና ለስራ ባልደረቦቹ ሲነግራቸው … አንዳንዶቹ ቅዠት ነው፣ አንዳንዶቹ የሚወድህ ሰው መንፈስ ነው፣ አንዳንዶቹ ሰይጣን ነው … ወዘተ ይሉታል፡፡ ብዙዎቹ ግን ውሸቱን ነው ይላሉ፡፡ ከሁሉም በላይ ግራ የሚያጋባውና ጤንነቱን እንዲጠራጠር የሚያደርገው ደግሞ ጠዋት እላጨዋለሁ ብሎ ያሰበው ፂም ሙልጭ ብሎ ማደሩ ነው፡፡\nበዚህ ሁኔታ ዓመታት እየመጡ፣ ዓመታት ተሸኙ። ሰውየው እንግዳ የሆኑበትን ነገሮች ለመዳቸው፡፡ … ማሰቡንም እየረሳው መጣ፡፡ አንድ ጠዋት ግን አዲስ ነገር አጋጠመው፡፡ … ትናንት ምሽት ወደ ቤቱ ሲመለስ ገዝቶ ባመጣው አዲስ የመፃፊያ ደብተር (writing pad) ላይ “ምዕራፍ አንድ” ብሎ የሚጀምር አጓጊ ታሪክ ተፅፎ ተመለከተና ደነገጠ፡፡ የደነገጠው በተፃፈው ነገር ሳይሆን ታሪኩን ካሁን ቀደም የሚያውቀው ስለመሰለው ነበር፡፡ … ይህንንም ቢያወራ የሚያምነው ስለሌለ ዝም አለ፡፡ … ታሪኩም … ምዕራፍ ሁለት፣ ምዕራፍ ሶስት፣ አራት፣ አምስት እያለ … ከብዙ ወራት በኋላ ተጠናቀቀ፡፡ … ማን ይሆን እንዲህ የሚያደርገው?\n“መኖርን አቁሜ መሆንን መርጫለሁ (I cease to live and begin to live) ያለውና ‹ሰላማዊ ሽፍታ› በመባል የሚታወቀው ሄንሪ ዳቪድዞሮ፤ ነፃነት ወይም ሞት (Give me liberty or give me death) ባዩ ፓትሪክ ሄንሪን ዓይነት የመብት ተሟጋቾች፤ “ቅር የሚለኝ ነገር ቢኖር ለአገሬ የምሞተው አንድ ጊዜ ብቻ ነው (I only regrat that I have but one life to lose for my country) ያለው ናታን ሃሌን ዓይነት አገር ወዳድና ሌሎች ብዙ ድንቅ ዜጎችን አፍርታለች!! … የተባበረችው አሜሪካ!! … ከነዚህ ሰዎች ተርታ፣ የዛሬ ሰባና ሰማንያ ዓመታት ገደማ ሌላ ታላቅ የመብት ተሟጋችና የትውልድ ፋና ወጊ የሆነውን ታላቁን ማርቲን ሉተር ኪንግን ፈጥራለች፡፡ .. ይቺው የተባበረች አሜሪካ!!\n“ህዝባዊ ብሶት በሰላማዊ መንገድ እንዳይገለፅ ከታፈነ አመድ ሆኖ ይገነፍላል (… if repressed emotions are not released in non - violent ways, they will seek expression through violence, this is not a threat but a fact of history) … ይኸ ከታሪክ የተማርነው ሃቅ እንጂ ማስፈራሪያ አይደለም” በማለት ከበርኒንግሃም እስር ቤት በፃፈውና በሁዋላም በመፅሃፉ በተካተተው ደብዳቤ (a letter from Burningham prison) አገሩ እውነትን ፊት ለፊት እንዲጋፈጥ አዘጋጅቶታል፡፡ … ማርቲን ሉተር ኪንግ ጂኒየር!!\nሰውየው “ህልም አለኝ I have a dream!” በማለት በሊንከን ሜሞሪያል አደባባይ ያደረገው ልብ የሚነካ ታሪካዊ ንግግር እነሆ ባለፈው ማክሰኞ ነሐሴ 28 ቀን, 2018 ሃምሳ አምስተኛ ዓመቱ ተዘክሮለታል፡፡\nየማርቲን ሉተር ኪንግ “Integrationism” (አግላይ ያልሆነ ወይም ተደማሪነት) …. የፖለቲካ ፍልስፍና እንደ ሌሎቹ ‹ጥቁር ብሄርተኝነት›ን መሰረት ያደረገ እንዳልነበር ጥናቶች ያረጋግጣሉ፡፡ ለምሳሌ፡- እ.ኤ.አ በ1965 ከማርቲን ሉተር ኪንግ ሶስት ዓመት ቀደም ብሎ ህይወቱን በነፍሰ ገዳዮች የተነጠቀው ማልኮም ኤክስ፤ “ጥቁሮች ከነጮች ተለይተው ለብቻቸው መኖር አለባቸው” የሚል ጥቁር ብሔርተኝነትን የሚያበረታታ ትግል አራማጅ ነበር፡፡ ሁለቱ ሰዎች ሁለት ዓይነት ህልም ነበራቸው፡፡ ነገር ግን ልዩነቶቻቸውን አጥበውና አቻችለው ትግሉን ማስተባበር ችለዋል፡፡\nየማርቲን ሉተር ኪንግ ታሪካዊ ንግግር ሃምሳ አምስተኛው ዓመት ሲታወስ፤ ልጆቹና የልጅ ልጆቹ የታለመላቸውን ህልም እየኖሩ ነው “dreams comes true” እንዲሉ!! … አንድ ቀን ልጆቼ ከነጮች ዕኩዮቻቸው ጋር በአንድ ት/ቤት፣ በአንድ ክፍል ውስጥ ይማራሉ ብሎ ነበር፡፤ … ሆነ፡፡ … አንድ ቀን ጥቁርና ነጭ ዜጎች በአንድ አውቶብስ ውስጥ ጎን ለጎን ተቀምጠው ይጓዛሉ ብሎ ነበር፡፡ … ሆነ …፡፡ ሌሎችም ብዙ ነገሮች ሆነዋል፡፡ … የintegration (ተደማሪነት) ፍልስፍናው ሊሰናከል ያልቻለው የሰውን ልጅ የታሪክ ዕድገት ያገናዘበ በመሆኑ እንደሆነ ተመስክሮለታል፡፡ ሰብዓዊነቱም ከእነ ጋንዲና ኔልሰን ማንዴላ ጋር የሚያዳምረው መሆኑን ጥናቶች ያመለክታሉ፡፡ ታላቋ አሜሪካ ለውለታው የልደት በዓሉን በየዓመቱ በድምቀት ታከብራለች፡፡ ይህም በዘረኝነት ላይ የተመዘዘ ቀይ ካርድ ማረጋገጫ ሲሆን የ“DV” ሎተሪም በካርዱ ላይ እንደተፈረመ ማህተም ሊቆጠር እንደሚችል ይናገራሉ፡፡\nወዳጄ፡- መጪውን ጊዜ ያገናዘበ ህልም ወይም የፖለቲካ አመለካከት በጊዜ ሂደት ዕውን መሆኑ አያጠራጥርም፡፡ አንዳንድ አመለካከቶች ደግሞ ከስሜትና ከግላዊ ምኞት የመነጩ በመሆናቸው ቅዠት ሆነው ይቀራሉ፡፡ አደጋው ቅዠትነታቸው እስኪረጋገጥ ድረስ ለተረት እንኳ የሚዘገንን ጥፋት ማድረሳቸው ነው፡፡ ይህም በተለያዩ የዓለም ክፍሎች፣ በተለይ ደግሞ በአፍሪካ ደርሶ አይተናል፡፡ እዚህም እያየን ነው፡፡\nወደኛ ጉዳይ ስንመጣ፡- ሕዝባችን ለግልም ሆነ ለማህበራዊ ዕኩልነት፣ ለአስተማማኝ ሰላም፣ ነፃነት፣ ፍትህና ዲሞክራሲ በጋራ እንዳይሰለፍ የዘር ፖለቲካው እንቅፋት ሆኗል፡፡ ሕዝባችን የተሸከመውን ድህነት በመተጋገዝ እንዳያራግፍ፣ አዲስ የተፈጠረውን ኢኮኖሚያዊ መደብ ጫና በጋራ እንዳይቋቋም የዘር ፖለቲካው ጋርዶታል፡፡ የትምህርትን ደረጃና ጥቅም ዝቅ በማድረግ ታላላቅ ሳይንቲስቶች፣ አርቲስቶች፣ አርቆ አሳቢ መሪዎችና ፈልሳፊዎች ከማፍራት በተቃራኒ ወሬ በማመላለስ የሚኖሩ፣ መመሪያ አስፈፃሚዎችና ዘመናዊ የመንግስት ባሪያዎች እንዲፈለፈሉ የዘር ፖለቲካው ምክንያት ሆኗል፡፡\nዓለም ጥሏቸው የተሻገራቸውን ጎታች እምነቶችና አጉል ልማዶች “ባህል ናቸው” በማለት በመቆስቆስና በማበረታታት ህዝባችን የስልጣኔ ፀሐይ እንዳይሞቀው በማድረግ ኋላ ቀርነት ላይ እንዲቸከል አድርጎታል … የዘር ፖለቲካው!!\nወዳጄ፡- እኛ እሹሩሩ የምንለው የዘር ፖለቲካ፤ በዚህም ሆነ በዚያ ቢታሰብ የሰለጠነው ዓለም ቆርጦ የጣለው የቅዠት ነቀርሳ እንጂ አዲስ ነገር አይደለም። በጊዜ ካልነቃህበት የነፍስህን ብርሃን ያሳውራል፡፡ … አበቦቹ ሲፈኩ፣ ከዋክብቱ ሲደንሱ፣ ወፎቹ ሲዘምሩ፣ አሶቹ ሲንቦጫረቁ፣ ህፃናቱ ሲንጫጩ፣ ቡችሎቹ ሲላፉ አይታይም፡፡ .. አውሮሃላ!!\nወደ ጨዋታችን ስንመለስ፡- መጽሃፉ ተፅፎ ተጠናቀቀ ብለናል፡፡ ደራሲው ስሙንና የመጽሃፉን ርዕስ ለመጻፍ ብዕሩን አነሳ፡፡ … ስሙና ማስታወስ አልቻለም። ቢያስብ፣ ቢያስብ… አልሆነም፡፡ መታወቂያውን ለማየት ኪሱን ቢዳብስ የለበሰው ፒጃማ ነው፡፡ ወደ መኝታ ቤቱ ሄደ፡፡ ከኮቱ ውስጥ መታወቂያውን አውጥቶ ስሙን ሲያነብና ፎቶ ግራፉን ሲመለከት ከእንቅልፉ ባነነ፡፡ … ለዓመታት ግራ ሲጋባበት የቆየበትን ጉዳይ አወቀ። በማግሥቱ ወደ ስራው ሲሄድ መጽሃፉን ገለጠና እንዲህ ፃፈ፡-\nርዕስ፡- ህልሙን የኖረ ሰው\nማረሚያ፡- ባለፈው ሳምንት በዚህ ዓምድ ላይ ‹ዲተርምኒዝም› ተብሎ የተፃፈው ‹ኢንዲትሚኒዝም› ለማለት ስለሆነ አንባቢን ይቅርታ እንጠይቃለን፡፡


ፐርሰንት 5 ምስሎችን የመረጃ ማስነሻ መሳሪያዎችን ያቀርባል\nምስሉ የመገልበጥ መሳሪያ በተጠቀሰው ድር ጣቢያ ላይ የተገኙ ምስሎችን ዝርዝር ለማውጣት ይረዳል. ፎቶግራፎችን ለማውጣት እና ወደ JSON ቅርጸት ለመላክ ይህንን መሳሪያ መጠቀም ይችላሉ. ይህ መሳሪያ ምቹ እና ምቹ የሆነ በይነገጽ አለው. እርስዎ ሊተነፍሱት የሚፈልጓቸውን የድርጣቢያ ዩ አር ኤል ማስገባት ብቻ ነው እና የ "አስገባ" አዝራርን መታ ያድርጉ. የምስል ማስነሻ መሳሪያው ወዲያውኑ ይዘቱን ያስመጣል እና የሚፈልጉትን ውጤቶች ያገኛል. አንዳንዶቹ የቅርብ ጊዜ ስሪቶች ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል - umzugsfirma dübendorf.\nExtractPDF ኤክስፕሎፐር ፒዲኤፍ ሰነዶችን ለመቅረፍ እና በክፍል ውስጥ ለመከፋፈል ይረዳል-ምስሎች, ጽሑፎች, ቅርፀ ቁምፊዎች እና ሜታዳታ. በጥራት ላይ ሳያጠፉ የፈለጉትን ያህል ድር ጣቢያዎችን ማፍላት ይችላሉ. ዩአርኤሉን ማስገባት እና ExtractPDF ውሂቡን\n2 ን ማፍለቅ አለብዎት.Konwerter:\nኮንቨርተር ሌላ ምስሎች እና የቃል ዶክመንትዎን ቀለል ብሎ የሚያወጣ ሌላ ትልቅ የምስል አስቀማጭ ነው.ይህ መሣሪያ ለድርጅቶች እና ነጋዴዎች ጥሩ ነው. ይህንን መሳሪያ በመጠቀም BMP, GIF, JPG እና PNG ፋይሎችን መገልበጥ ይችላሉ. ውሂቡን ማድመቅ እና ማጭበርበር ለመጀመር "ማውጣት" የሚለውን ቁልፍ ተጫን. ኮንደምወተር በቆሻሻ ማጠራቀሚያ ሲጨርስ ውሂቡን በሚፈለገው መልክ ማውረድ ይችላሉ.\nSmallPDF ሌላ የስዕል ማውረጃ መሣሪያ ስሪት ነው. ለጠቃሚ ምቹ የሆነ በይነገጽ አለው እና የፈለጉትን ያህል ምስሎች ሊፈጅ ይችላል. SmallPDF ብቻ የጃፖጂን እና የ PNG ፋይሎችን ብቻ ሳይሆን የፒዲኤፍ ሰነዶችን ውሂብ ያስወጣል. ውሂቡን ሊነበብ በሚችል እና ሊስተካከል በሚችል ቅርፀት ማግኘት እና በበይነመረብ ላይ ተጨማሪ አመራሮችን መፍጠር ይችላል. ዩአርኤሉን ሲያስገቡ ወይም አንድ ምስል ሲሰቅሉ, "ማሳፈን" አዝራርን ጠቅ ማድረግ እና ይህ መሳሪያ ተግባሩን እንዲያከናውን ማድረግ ብቻ ነው.\n4. PDF የመስመር ላይ:\nፒዲኤፍ መስመር ላይ የምስል ምስጠራ መሣሪያ ምርጥ ስሪቶች አንዱ ነው. ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ምስሎችን ያመጣልዎ እና በቀላሉ ቀላል የሆኑ ብዙ ድረ-ገጾችን ያመጣልዎታል. ብቸኛው እሳቤ ይህ መሣሪያ በአንድ ጊዜ እስከ ሦስት የሚደርሱ ምስሎችን ሊያጠፋ ይችላል. ይህ ማለት ለጅምላ ፕሮጀክቶች ላይ መጠቀም አይችሉም እና ዋናውን እትም መግዛት ይኖርበታል ማለት ነው. PDF የመስመር ላይ ማውረድ አያስፈልገውም እና የውሂብዎን የመገልበጥ ስራዎች በመስመር ላይ ማስተናገድ አያስፈልገዎትም. ለንግድ ድርጅቶች, ለፕሮግራም አዋቂዎች, ለኮምፊዎች, ለ IT ባለሙያዎች እና ለድር አስተዳዳሪዎች ተስማሚ የሆነ ሁለገብ እና አስተማማኝ ፕሮግራም ነው.\nPDFMate ሌላ የላቀ የምስል ማስገቢያ መሣሪያ ነው. በአሁኑ ጊዜ ለዊንዶውስ ተጠቃሚዎች ብቻ እና በይበልጥ ለተጠቃሚ ምቹ በይነገጽ ይታወቃል. በፒዲኤምኤዲት በመጠቀም እንደፈለጉ የፈለጉት ያህል ምስሎች ወይም ፒዲኤፍ ፋይሎች. ይህ መሣሪያ ከቢጫ ገጾች, ነጭ ገጾች, የውይይት መድረኮች እና የመስመር ላይ ማውጫዎች ጭምር ያጣራል. የፒኤንጂ እና የጂፒጂ ፋይሎችን ሁለቱንም ይረጫል እንዲሁም አስተማማኝ ሶፍትዌር ነው.\nለትክክለኛ የፍለጋ ሞተር ማመቻቸት, ሁሉም ምስሎች የ ባህሪያት ሊኖራቸው ይገባል. መገለጫዎ ስለ Google ስዕሎችዎ ያሳውቁትና ምን ዓይነት ይዘት እየሰጡት እንደሆነ ሀሳብ ይስጡት. ከላይ ያሉት የምስል አሰራጭ መሳሪያዎች ትክክለኛ እና ትክክለኛ ናቸው. የተፈለገውን ውጤት ያስገኙንና ምንም ኮድ አያስፈልጋቸውም. እንደ ምስርት ፐሮግራም ሆነው ከእነዚህ የምስል ምስርግ ሶፍትዌሮች ተጠቃሚ መሆን ይችላሉ.


ስልጠናዎች የተጀመሩት በቦርሳ ሞዴል ፋብሪካ - RayHaber\nዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል16 Bursaስልጠናዎች የተጀመሩት በቦርሳ ሞዴል ፋብሪካ ነው ፡፡\n07 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 16 Bursa, አጠቃላይ, ማርማራ ክልል, ማስታወቂያ, ቱርክ 0\nስልጠና በቡሳ ሞዴል ፋብሪካ ተጀመረ ፡፡\nየቢዝነስ ሞዴል ኢንዱስትሪና ምርታማነት እና ምርታማነትን ለማሳደግ ከቡና ማምረቻ ሂደቶች ጋር የተቋቋመው የቡራሳ ንግድና ኢንዱስትሪ (ቢ.ኤስ.ኦ.ኦ.) እ.ኤ.አ.\nየቢዝነስ ሞዴል (ቢኤምኤፍ) ፣ በኢንዱስትሪ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር በአምራች ኢንዱስትሪ እና በተባበሩት መንግስታት የልማት ፕሮግራም (UNDP) ድጋፍ አማካኝነት በቢ.ኤስ.ኤ የተከናወነው የቡራሳ ሞዴል ቴክኖሎጅ እና ልምምድ ልምምዶችን የመማር ቴክኒኮችን በመጠቀም ያጣምራል ፡፡ ፋብሪካው የ ‹SMEs› ን ወደ ዲጂታል ምርት ሽግግር ያፋጥናል ፣ እንዲሁም የባርሴል ኩባንያዎችን ከዚህ ሂደት ጋር ለማስማማት እያመቻች ነው ፡፡ በዲሪታታ በተደራጀ የኢንዱስትሪ ዞን ውስጥ በ BTSO BUTEKOM ውስጥ የሚሰራ የሞዴል ፋብሪካ ፣ ከእስርት ልማት ሞዴሎች ጋር እንደ እውነተኛ የፋብሪካ አከባቢ ተገንብቷል።\nስልጠናዎች ተጀምረዋል ፡፡\nየሥልጠና-ተመላሽ ትግበራ መሠረት ከሆኑት የሥልጠና-ምክክር ደረጃዎች ደረጃዎች ውስጥ ስልጠናዎች በቡርሳ ሞዴል ሞዴል ተጀምረዋል ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የኩባንያው ዋና ሥራ አስፈፃሚዎች በክፍል ውስጥ አካባቢ ውስጥ በድርጅቶች ውስጥ ምርታማነትን እና ጥራትን ለመጨመር ስለ 19 የተለየ ሞዱል ስልጠና ይሰጣቸዋል ፡፡ ከሂደቱ ፍሰት እስከ ስታንዳርዶች ፣ የዋጋ ፍሰት እቅዶች ዝግጅት እስከ የሥራ ዝግጅት - የጊዜ ጥናቶች ድረስ ለኩባንያው ሠራተኞች ዝርዝር መግለጫ ይሰጣል ፡፡\nሥነ-ቴክኒካዊ እና ተግባራዊነት ፡፡\nከሥነ-መለኮታዊ ስልጠናዎች በኋላ የኩባንያው ሥራ አስኪያጆች ወደ ሞዴሉ ፋብሪካ (አከባቢ) ይተገበራሉ ፡፡ ይህ ክፍል ሥነ-ፅንሰ-ሃሳባዊ አቀራረብ ለአስተዳዳሪዎች ተግባራዊ አቀራረብ ነው። በባለሙያ አሰልጣኞች የተሰጠው መረጃ ምስጋና ይግባቸውና ኩባንያዎች በራሳቸው ንግድ ውስጥ የዲጂታል ሽግግር ሂደትን በመተግበር ረገድ ትልቅ ተሞክሮ አላቸው ፡፡\nበ ‹ስፖርት› ውስጥ ለአድኖ ማጎልበት ሂደት ይደግፉ ፡፡\nየቡርሳ ሞዴል ፋብሪካ ለድርጅቶች በተሰጠባቸው ስልጠናዎች ብቻ የተገደበ አይደለም ፡፡ በቤት ውስጥ የምክክር ማመልከቻዎች ወሰን ውስጥ ማዕከሉ ከዝቅተኛ ምርት እስከ ዲጂታል ሽግግር ድረስ በመረጡት ኩባንያዎች መቆም ቀጥሏል ፡፡ የቡራሳ ሞዴል ማምረቻ ፋብሪካ ሃላፊነት ያላቸው ባለሙያዎች ኩባንያዎች ከሂደቱ ጋር በፍጥነት እንዲላመዱ ድጋፍ ይሰጣሉ ፡፡ ይህ ትግበራ በተጨማሪነት የመማር መርሆዎች ማዕቀፍ ውስጥ የንድፈ ሀሳባዊ እና ተግባራዊ የሥልጠና ዘዴዎችን ለማዋሃድ አስተዋፅ contribም ያበረክታል።\n“በፍጥነት ለመለዋወጥ እንፈልጋለን”\nየቢስኦኦ ሊቀመንበር የሆኑት አብራሃም ቡኩኩ በበኩላቸው የቢስኤ ንግድ ዓለምን ከሚጠይቀው ፍላ lineት ጋር እንዲስማማ ተደርጎ የተሠራው ቢኤምኤፍ ኩባንያዎች ለአዲሱ ኢንዱስትሪ ሽግግር ከፍተኛ አስተዋጽኦ እንዳበረከቱ ተናግረዋል ፡፡ ከንቲባ ቡካዬ በበኩላቸው ቡርሳ አምሳያ ፋብሪካ ምርታማነትን ከማሳደግ እስከ ጥራት ፣ ከድል ማምረቻ እስከ ዲጂታል ሽግግር ድረስ በበርካታ ዘርፎች ለኩባንያዎች መመሪያ እንደሚሰጥና ማዕከሉ በሥራ ላይ የዋሉ የላቀ መርሆዎችን እና ልምዶችን የመማር ቴክኒኮችን በመጠቀም በቀላሉ ሊተገበሩ የሚችሉ ኢንተርፕራይዞችን ይሰጣል ፡፡ ከንቲባ በርኩክ ፣ “ከ 2023 ፣ 2053 እና 2071 ራዕይ አንጻር አገራችን ብሔራዊና አካባቢያዊ እንቅስቃሴዎችን በመከተል ወደ የወደፊቱ ጠንካራ የወደፊት ሁኔታ እንደምትወስድ እናምናለን ፡፡ በዚህ ወቅት ፣ በቦርሳ ውስጥ እንደ ቢርሳ ሞዴል ፋብሪካ ያሉ አስፈላጊ ማእከል ማግኘታችን ለከተማችን ትልቅ ጥቅም መሆኑን እንገነዘባለን ፡፡ በኩባንያዎቻችን በዲጂታል ሽግግር ጉዞቸው የሚያስፈልጓቸውን አስፈላጊ መሰረተ ልማት እና የሰው ሃይል ማቅረባችንን እንቀጥላለን ፡፡\nየ BMF ጥቅሞች ምን ምን ናቸው?\nBMF ኩባንያዎችን በሙከራ-ተመላሽ መርሃግብሮች የሙከራ ንግዶች ፣ የግንዛቤ ማስጨበጫ ሴሚናሮች ፣ አካዳሚክ ፕሮጄክቶችና የምርት ልማት ፕሮጀክቶች በቀጥታ የሚጠቀሙባቸው አስፈላጊ ድርጅቶችን ያደራጃል ፡፡ በእነዚህ የሥልጠና ፕሮግራሞች ኩባንያዎች እንደ ዜሮ ስህተት መቅረብን ፣ ስህተቱን እንደገና አለመድገም ፣ ከፈጣን መንገድ ሊመጡ ለሚችሉ ድንገተኛ ለውጦች ምላሽ በመስጠት ፣ በወቅቱ ማምረት ፣ ብልሹ ነገሮችን በማስወገድ ፣ የ KAIZEN አስተሳሰብን ተግባራዊ ማድረግ እና ጥራት ያለው መደበኛ እሴት ማምጣት ያሉ ውጤቶችን ያገኛሉ ፡፡ ይህ ሂደት የታመቀ የማምረቻ ቴክኒኮችን ከዲጂታል ጋር በማጣመር ምክንያት ኩባንያዎች ወደ ኢንዱስትሪ ኤክስኤንክስ ደረጃ መድረስ ቀላል ያደርላቸዋል።\nቡርሳ ቱርክ ሞዴል ፋብሪካ ሞዴል እየተከሰተ 17 / 05 / 2019 መርሲን ጠርሴስ OSB ሊቀመንበር Sabri የነጠላዎች እየተመለከቱ ወደ 4.0 የሽግግር ሂደት ቡርሳ ሞዴል ፋብሪካ leverages መሆኑን ኢንዱስትሪ አመራር ሥር ወለዶች የንግድ ዓለም የንግድ እና ኢንዱስትሪ ምክር ቤት ቡርሳ ቻምበር, እሱ ያምናል ማዕከሉ ቱርክ ያለው ዲጂታል ልወጣ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያደርጋል አለ. BCCI በማድረግ, ትግበራው ቡርሳ ሞዴል ፋብሪካ (BMF) ወደ የኢንዱስትሪ ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ቅልጥፍና የተባበሩት መንግሥታት የልማት ፕሮግራም (UNDP) ድጋፍ ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት ቱርክ አንድ ምሳሌ ሆኖ ይቀጥላል. የም / ፕሬዚዳንቱ ም / ፕሬዚዳንት ፉት ኦታዬ እና የቢዝነስ ተወካዮች በመጋቢት / March 2014 ዓ.ም መሲን ታርስስ\nየቴክኒክ ስልጠና በሳሙላ ይቀጥላል 19 / 10 / 2015 በሳሞላ ውስጥ የቴክኒክ ስልጠናዎች ቀጥለዋል. የሳሞላ ጥገናና ጥገና ዳይሬክቶሬት እንደ ሮኬቶች ቆርጦ ማውጣትና መፍሰስ የመሳሰሉ ጉዳዮች ላይ ስልጠና ተሰጠ. በሳሙላ የጥገናና ጥገና ዳይሬክቶሬት ውስጥ የሬዎች ቆርቆሮ, ቆርቆሮ እና ጥገና ለመለማመድ የሚያስችል ስልጠና ተሰጥቷል. በስልጠናው ላይ በሳልሞሳ ጥገናና ጥገና ዳይሬክቶሬት የተካሄደው የመስመር ጥገና ቴክኒሽል ቡድን. ሳምለስ ከሻንች ጀምሮ እስከ ህዝብ የሕዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት መስጠት የቡድኑ ስርዓት ሁሉንም የጥገና እና የጥገና ስራዎች በህንፃው ውስጥ ከሚገኙ ባለሙያ ሠራተኞች ጋር ያከናውናል. ሳሙሳ በአገልግሎት ውስጥ መቋረጥን ለማስወገድ ሰራተኞች ዕውቀታቸውን በመደበኛነት ስልጠናዎችን በመደበኛነት ለማቆየት በየጊዜው የጥገና እና ጥገና አገልግሎቶችን ይሰጣሉ. ...\nበሴልላ Samu ውስጥ የቴክኒክ ስልጠና ይቀጥላል። 10 / 03 / 2017 በሳሙላ ውስጥ የቴክኒክ ስልጠና ቀጠለ: ሳምሶን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት SAMULAŞ A.Ş. በሰውነት ውስጥ ለሚሠሩ ሰራተኞች የቴክኒክ ስልጠናዎች አይቋረጡም. ሳምሶን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት SAMULAŞ A.Ş. እና በ 10 ጥቅምት ጥቅምት 2016 በ 30 የሚገመተው የሳምደን የቀላል ሀዲድ መስመር 24 Gar-Tekkeky መስመር እና XNUMX ኪ.ሜ. ኢንጂነሮች እና የቴክኖኒያ አካላትን ማጎልበት የጥገና እና የጥገና ቡድን, ጥገና እና ጥገና በድርጅቱ ሁለንተናዊ ቴክኖሎጂ እና የኮርፖሬት ፈጠራዎች እና ክንዋኔዎች ውስጥ ከሚሰሩ ስራዎች በተጨማሪ ...\nበቡርሳ የከተማ ትራንስፖርት አዲስ ሞዴል ሽቦ ሥርዓት 14 / 10 / 2014 በቡርሳ ውስጥ ለከተማ ማጓጓዣ የሚሆን አዲስ ሞዴል ሽቦ ስርዓት: የቦርስሳ ከተማ መጓጓዣ በህዝብ ትራንስፖርት አብዮት ተቀባይነት አግኝቷል. የባቡር ሀዲድ አብዮት በአሁኑ ጊዜ ትራም በሚለው የተለየ ደረጃ ላይ ደርሷል. ባለፈው ጊዜ ... 1963 ሁልጊዜ ገመዱ ነው. ይሁን እንጂ, ቱርክ የመጀመሪያ ገመድ የመኪና ስርዓት ሠፈር ተሳፋሪዎች ከ Sarıalan` Teferrüç ድረስ እንደ ተቋቋመ. ስለዚህ ተራራው እንደ መጓጓዣ ጥቅም ላይ ይውላል. ይህ ጊዜ ከሜትሮፖሊታንቶር ከንቲባ ራፕል አልቴፕ ጋር በመሆን በከተማ ውስጥ የመጓጓዣ ተሽከርካሪ ጥቅም ላይ እየዋለ ነው. የመጀመሪያው ደረጃ ... ፕሮጀክቱ የተጀመረው የኬብል መኪናውን ወደ ጉርድድ ከመውሰድ ጋር ነው. የመጨረሻው ዝግጅት\nለባቡር አገልግሎት በባቡር ውስጥ ለመጓጓዣ አዲስ ሞዴል ሽቦ ስርዓት 14 / 10 / 2014 ከባቡር አሰራር በኋላ አዲሱ የቡራ ከተማ የትራንስፖርት ስርዓት: የቡርሳን የተሽከርካሪ መጓጓዣዎች ከባቡር ተሽከርካሪዎች ወደ ባቡር አሰራር ወደ ብራዩነት እንዲጓጓዝ መጓጓዝ የሕዝብ ትራንስፖርት አብዮት ተብሎ ተቀባይነት አግኝቷል. የባቡር ሀዲድ አብዮት በአሁኑ ጊዜ ትራም በሚለው የተለየ ደረጃ ላይ ደርሷል. ባለፈው ጊዜ ውስጥ X 1963 ገመድ ያለው ገመድ ነበረው. ይሁን እንጂ, ቱርክ የመጀመሪያ ገመድ የመኪና ስርዓት ሰፈር ከ መንገደኞች ድረስ Teferrüç Sarıalan እንደ ተቋቋመ. ስለዚህ ኩሉናን ተራራው እንደ መጓጓዣ ጥቅም ላይ ይውላል. ይህ ጊዜ ቤስላንን ከከንቲባው Recepe Altepe ጋር በመሆን በከተማ ውስጥ ለመጓጓዣነት አገልግሎት ይውላል. የመጀመሪያው እርምጃ የኬብል መኪና መስመርን ወደ ጋላክሲ ቼክ ዝቅ ማድረግ\nየቴክኒክ ስልጠና በሳሙላ ይቀጥላል\nበሴልላ Samu ውስጥ የቴክኒክ ስልጠና ይቀጥላል።\nበቡርሳ የከተማ ትራንስፖርት አዲስ ሞዴል ሽቦ ሥርዓት\nለባቡር አገልግሎት በባቡር ውስጥ ለመጓጓዣ አዲስ ሞዴል ሽቦ ስርዓት\nቦርሳ ሞዴል ሆኗል, ቱሪዝም ወደ ከተሞች የኬብል መኪና እየመጣ ነው\nባርሳ የቀለጡትን ቅርፊት ሰበረው የቡራህ ክዋኔ ለቲ.ሲ.ዲ.ዲ አዲስ ሞዴል ነው\nየ 2013 ሞዴል DACIA ሞዴሎች (ፎቶ ጋለሪ)


Ethiopian Semay: January 2016\nየተቃዋሚ ሚዲያዎችና ድርጅቶች ኢትዮጵያን ለማበጣበጥ የተነሱትን የኦሮሞ ፋሺስቶችን እያገዙ ናቸው! ጌታቸው ረዳ (Editor Ethiopian Semay)\nየተቃዋሚ ሚዲያዎችና ድርጅቶች ኢትዮጵያን ለማበጣበጥ የተነሱትን የኦሮሞ ፋሺስቶችን እያገዙ ናቸው!\nGetachew Reda -Editor Ethiopian semay\nእንደ ወትሮው ወድ ወንድሞችና እህቶች የደብዳቤ መልእክትና ስልክ በመጻፍና በመደወል፤ በርታ ብላችሁ ላበረታታችሁኝ ወገኖች ጊዜአችሁን ሰውታችሁ ለምታበረክቱልኝ አበራታች ልሳን ሁሉ ዛሬም እጅግ አመሰግናለሁ።\nይህ ጽሑፍ ካለፈው ክፍል 1 ‘ቅር ሳይላቸው የሚናደፉ ፖለቲከኞች’ ከሚለው ተያያዥነት ያለው ቀጣይ (ክፍል 2) ትችት ነው። በርካታ ፋሺስት ግለሰቦችና ድርጅቶች ከ1983 ዓ.ም ጀምሮ በአገራችን ተከስተዋል። በነዚህ ፋሺሰት ግለሰቦችና ድርጅቶች ምክንያት በሚሊዮኖች እና ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎች ለስደትና ለሞት ተዳርገዋል። ከነዚህ ፋሺሰቶች ውስጥ ግምባር ቀደምትነቱን የያዙት የወያኔ ትግሬ እና ብዙዎቹ የኦሮሞ ድርጅቶች አሉበት።\nሁለቱም ድርጅቶች እጅግ አሰቃቂ የሆነ በዓለም የፍርድ ተቋማት የሚያስጠይቃቸው በአማራ ማሕበረሰብ ላይ “የዘር ማጥፋት” (ጀነሳይድ) ወንጀል ፈጽመዋል። ይህ ወንጀል በአማራ ማሕበረሰብ ለመፈጸምም ሆነ ኢትዮጵያ እንደ አገር አንደማትቀጥል ለማበጣበጥ በፖሊሲያቸው የቀረጹት መርሃ ግብር ተከትለው ነበር የፈጸሙት። ለዚህም ሳይፈሩና ሳይሸማቀቁ እስካሁን ድርስ ድርጊቱ ለመፈጸም ወደ ሗላ እንደማይሉ አሁን እየፈጸሙት እንደሚገኙ የነዚህ ድርጅቶች ሰለባ የሆኑ በሕይወት የተረፉ ጉዳተኞች ከሚናገሩት የአውድዮ፤ የፎሮግራፍና የጽሑፍ ማስረጃዎች ማረጋገጥ ተችሏል።\nበተለይ ሽግግሩ መንግስት ምስረታ በመሪነት የተካፈሉ የአሮሞ ማሕበረሰብ ግለሰቦች፤ በኦፒዲኦ፤ በኦነግና በእስላማዊ ኦሮሞ ድርጅቶች ውስጥ የነበሩ በወንጀሉ ስራ የተካፈሉ የበላይና በታች ወታደራዊ/የሽምቅ ተዋጊ እና ነጋዴ ግለሰቦች የነበሩ፤ ዛሬ አሜሪካና አውሮጳ በስደት ተሰግስገው እንደሚገኙ፤ ጉዳዩ የሚከታተሉ አገር ወዳዶች ባጠኑት መሰረት አድራሻና የሚሰሩበት ቦታ ከነፎቶግራፋቸው እነ ማን አንደሆኑ አይቻለሁ። ግድያውና ጭፍጨፋው ሲፈጸም በመሪነት የነበሩና በወያኔ ፋሺስታዊ ስርዓት በሚኒሰትርነትና እና አስተዳዳሪነት ደራጃ ተሹሞው፤ የኦሮሞን ማሕበረሰብ ወክለናል ብለው ድርጊቱ ሲፈጸም ግፋ በለው ሲሉ የነበሩ ከፍተኛ የኦነግ ፖለቲካ መሪዎች፤ ዛሬም ‘ሳይጸጽታቸው’ነባርና አዳዳስ የተለያዩ የኦሮሞ ድርጅቶችን በመምራት “አጼ ምኒሊክን” በመወረፍ “አማራን በመወረፍ” “አገራችን ኢትዮጵያን በመዝለፍ” በየፓልቶክና ድረገፆች በመጻፍና በሚሰጡት ቃለ መጠይቅ እያደመጥናቸው ነው።\nይግረም ብለው ድግሞ፤ ተቃወሚ ነን የሚሉ ጥቂት ግለሰቦች፤ “እኛም አማራዎች ነን” የሚል መግለጫ ሳያወጡ፤ ዛሬ ‘እኔም አሮሞ ነኝ/እኛም ኦሮሞዎች ነን” የሚል አድላዊ መግለጫ እያስደመጡን ነው። በትግሬዎችና በኦሮሞ ፏሺስት ግለሰቦችና ድርጅቶች በሚሊዮን የተፈጀው አማራ፤ ሚስቱን በወሮበላ ኦሮሞዎችና በትግሬ ወሮበላዎች የተደፈረችበት አማራ፤ ንብረቱን የተነጠቀ አማራ፤ ለም መሬቱ የተነጠቀው አማራ፤ ሲያለቅስ እያዩ ፤እየሰሙ “እኔም አማራ ነኝ፤እኛም አማራ ነን” ብለው ፈርመው መግለጫ ያለማውጣታቸው ይገርማል።\nይህ ኦሮሞ የተባለ ማሕበረሰብ እንዴት ዕደለኛ ነው? ከ16ኘው ክፍለ ዘመን ጅምሮ በወረራ የተያዘውን መሬት እያደር ባለቤት ሆኖ፤ ከዚህ እንዳታልፉ እያለን ነው። በ1983 ኣ/ም ደግሞ በጠመንጃ ሃይል በወያኔ ፈቃጅነትና ሻጥር/ኮንስፒራሲ ሰፊ መሬት በካርታ ተከልሎለት ባለቤት ሆኖ “ማንም ከዚህ እንዳያልፍ እያለ/ ’ኦሮሚያ ኬኛ’ ‘መፈክር’ ከተማሪዎቹ ጋር አብሮ ሲጮህ አይተናል።\n“አማራ ጡታችንን ቆረጠን” ብሎ ኦኖሌ የተባለ የፈጠራ ሃውልት ተመስርቶለት፤ በጭፈራ ተደስቶ አማራን የሚዘልፍ፤ የሃሰት ሃውልት አሜን ብሎ ተቀብሎ የመኖሩ ጉዳይ ሳስበው፤ዛሬም ‘እኔም ኦሮሞ ነኝ’ የሚሉ ትግሬዎች ማግኘቱ ዕድለኛ ነው ያሰኛል። ወይ ምስኪኑ አማራ ሞት ብቻ ሳይሆን ስጋህንም አጥንትህንም በሰው ልጆች እንደ ጅብ ተበላህ! አማራ ሆይ ማን ይጩህልህ?ማን ይጨነቅልህ? ምንስ ይበጅህ ይሆን!\nበጣም የሚገርመው ደግሞ “ዊኪ ፔዲያ” በሚባለው ድረግጽ ስትገቡ “ክራይም ኢን ኢትዮጵያ/ የወንጀል ዓይነቶች በኢትዮጵያ” በሚለው ርዕስ ውስጥ 10 የወንጅል ዓይነት/ካታጎሪ ድርጊቶች በኢትዮጵያ ምድር ውስጥ መፈጸማቸው ሲገልጽ “በሚሊዮኖች ነብሳት የቀጠፈው በኦሮሞ ድርጅቶችና በወያኔዎች የተፈጸመው፤ በአማራ ማሕበረሰብ የተፈጸመው የዘር ጭፍጨፋ /ጀነሳይድ/” አንድም የጠቀሰው ነገር የለም። እስከዚህ ድረስ ምሁራኖችና ተቃዋሚ ድርጅቶች ስራቸውን እንዳልሰሩ ማየት ትችላላችሁ። ወንጀል ተብለው የተዘረዘሩት ‘ስርቆት፤ጠመንጃ መተኮስ፤ በሴቶች ላይ አመጽ፤ ወዘተ……ወዘተ…ናቸው። እንግዲህ በአማራ ገበሬ ቀረጥ/ታክስ ተመግበውና ተምረው የሕግ ባለሙያ የሆኑ ምሁራኖቻችን ምንኛ “የትልቁ ዳቦ ሊጦች” መሆናቸወን መገመት አያቅታችሁም።\nይህ እንዲህ ሲሆን፤ አገር ውስጥ ያሉ በወያኔ ስር ተሰግስገው ባንድ በኩል የወያኔ ተላለኪነት ሥራቸውን ሲያከናውኑ፤ ባንድ በኩል ደግሞ ‘ኦ ፒ ዲ ኦ’ በሚል ስም የሚጠሩ ‘ድብቅ’ ኦነጎች ሆነው፤ በአማራ ሕብረተሰብ የተፈጸመ የዘር ፍጅት ወንጀላቸውን ለመደበቅ ሲሉ፤ ተበዳይ መስለው ኦሮሞ “በምኒልክና በአማራ ነፍጠኞች” የኦሮሞ ሴቶች “ጡት” ተቆርጧል እያሉ በታሪክና በራሳቸው ሊቃውንት ሳይቀር የተጻፈና የተረጋገጠ የራሳቸውን “የመስለብ ባሕል” ወደ አማራው በማላከክ “ኦኖሌ” የሚል ጥላቻን የሚያድስ፤ የውሸት ሃውልት አቁመው “የዛሬ ወጣት ኦሮሞዎች” ኢትዮጵያዊነታቸውን አስክደው፤ “ኦሮሞ ነኝ” እንዲል እና “ኦሮሚያ የሚባል አገር እንጂ፤ ኢትዮጵያ/አቢሲኒያ/አበሻ ከሚባል አገር አይደለሁም” እንዲል በመስበክ አስክደውታል።\nየራሱን ባንዴራ አስሰፍቶ ሲያውለብልብና በላቲን ፊደል የሚጻፍ ኦሮሚኛ በትምህርት ገበታ እያስተማሩ፤ ከተቀረው የኢትዮጵያ ማሕበረሰብ የሚግባባበት ቋንቋ አጥቶ፤ ‘በማይታይ ግምብ እራሱን አጥሮ’ “ደንቁሮ እንዲቀር” በማድረግ ከፍተኛ የሆነ ትውልድን የማደንቆር የወንጀል ድርጊት እየሰሩ ይገኛሉ። አገር ደርሰው የመጡ ሰዎች ሲነግሩን እጅግ ያሳዝናል።\nእነዚህ ፋሺስቶች ሁሉም እንደ የወንጀል ሱታፌአቸው እስከዛሬ ድረስ ፍርዳቸው ሳያገኙ እየቆጨንና እንዴት ወደ አለም ፍርድ ቤት መቅረብ እንዳለባቸው ጥቂት አገር ወዳዶች ተጨንቀው ተጠብበው ሌት ተቀን ሲጥሩ፤ ተቃዋሚ ነን የሚሉ ግን ‘23’ አመት የወያኔን ዕድሜ እያራዘሙ፤ ሕብረተሰባችን ሲያጃጅሉ ነበሩ። ዛሬም ከማጃጃል ተግባራቸው ሳይቆጠቡ “እኔም/እኛም ኦሮሞ ነን/ነኝ” እያሉ ኦሮሞ አሁን ያለበትን ማሕበራዊ ስነልቦና ሳያጤኑ “ከኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት” የተነጣጠለበትን ክር ተበጥሶ እያዩ ዛሬም ስለ ኦሮሞነት እየሰበኩ፤ የተገንጣዮችና የፋሺስት መርሃ ግብር በመደገፍ ላይ ናቸው።\nተቃዋሚዎቹ ምንም እርባና እንደሌላቸው ለብዙ አመታት ስከራከር ማመን እምቢ ብለውኝ፤ እኔን ሲዘልፉ የነበሩ ሁሉ “ተቃዋሚዎቻቸውን” ወያኔን ከስልጣን ሊያስወግዱልን ነው እያሉ ወደ ውጭ አገር እያስመጡ ሲያሞካሽዋቸው፤በየሬስቶራንቱ እያዞሩ ሲመግቧቸው የነበሩትን ሁሉ ዛሬ ውጤታቸው ምን እንደሆነ አይታችሁታል። ዛሬም ቃሌ ያው ነው። ተቃዋሚ የሚባል ማጭበርበሪያ ምናልባትም አንዳንዶቹ ወያኔ ያስሰለፋቸው ሆነው ብዙዎቹ ግን በፍርሃት የተሸበቡ፤ “ሰላመዊ ሰልፍ” ሳይሆን “ሰላማዊ ዕንቅልፍ” ሲለጥጡ የነበሩ ዛሬም እንቅልፍ ላይ የሚገኙ ናቸውና ፤በዚህ እርማችሁን አውጡ!\nዛሬ ለበርካታ አመታት ስነግራችሁ የነበረውን ሃቅ እውነታነቱ ኮለል ብሎ እየታዬ ነው። ከጥቂቶች በቀር አብዛኛዎቹ “በተለይ ዋና፤ዋና የሚባሉ ሚዲያዎች” ዛሬ እየዘገቡትና እየደሰኮሩት ያሉት በሚገርምና ባስደንጋጭ ሁኔታ የምታዩት ያንኑ ሳስጠነቅቃችሁ የነበረውን የጠላት ፕሮፓጋንዳ መሳሪያ ሆነው ሚዲያቸው በተገንጣዮች ፕሮፓጋንዳና ቃለ መጠይቅ ተጣቧል። የኦሮሞ ተገንጣይ ፋሺስት ድርጅቶች የኢትዮጵያን ተቃዋሚና ሕብረተሰብ ‘ሳብቨርት’ የማድረግ የመጀመሪያ አጀንዳቸው ባልጠበቁት እምርታ ተቃዋሚ ሚዲያዎች እያሳኩላቸው ነው። ተሸናፊዎቹ እራሰቸው ተምበረካኪ ሆነው ሕዝባችን ለተገንጣይ ፕሮፓጋንዳ እንዲንበረከክ እየጣሩ ነው።\nሕዝባችን የዘመናችን የባንዳዎች መልክ ተለዋዋጭ በመሆኑ ተሎ ለይቶ ለማወቅ እንደቸገረው ብዙ ምልክቶች እናያለን።አንድ ወዳጄ አንደጠረጠረው፤ አንዳንዶቹ የሚዲያ በለቤቶች፤ ትውልድ ሐረጋቸውና ብዙውን እድሜአቸው ያደጉት ኦሮሞ አካባቢ ስለሆነ ኦሮሞ ጋር የተገናኘ ሆኖ ‘አሁን አሁን’ ሳስበው “የኦነግ” ሰላዮች ሳይሆኑ አንዳልቀሩ እጠረጥራለሁ ብሎኛል።\nለበርካታ አመታት አማራው በወያኔ/ኦነግ/ሻዕቢያ እና አሽከሮቻቸው አማካይነት በፖሊሲ ተቀይሶለት በላዩ ላይ “ጀነሳይድ” የዘር እልቂት እንዲፈጸምበት ሲወሰን፤ በትምህርት ዓለም ከነበሩበት ጊዜ ጀምሮ፤ ጫካ ከወጡበት አንስተው በተስማሙት መሰረት፤ አማራው ጭፍጨፋ ሲፈጸምበት፤ተቃዋሚውና በተቃዋሚነት ቆመናል የሚሉ ‘የሃሰት ተቃዋሚ’ የዜና ማሰራጫ መደብሮች/ድረገፆች/ራዲዮኖች፤ አማራው ሕብረተሰብ በተጠቀሱት “ነብሰገዳዮች” እንደበግ አንገቱ በቢላዋ ሲታረድ፤ “ሆን ብለው” የኢትዮጵያ ሕዝብ እና የአማራ ወጣት ዜናው እንዳይሰማውና በነብሰ ገዳዮቹ ላይ “የአመጽና የሕግ ጥያቄ” እንዳያነሳ ስለ “ዲሞክራሲና መድበለ ፓርቲ ግንባታ” *ብቻ* እንዲያተኩር እየሰበኩ የአማራው ‘ደምና ሬሳ’ የትም ፈስሶ እና ተጥሎ እንዲቀር ከፍተኛ ድርሻ አድርገዋል።ለዚህም ተጠያቂዎች አድርጌአቸዋለሁ።\nተቃዋሚዎቹ፤ጋዜጠኞቹ እስርቤት የገቡም ያልገቡም፤አብዛኛዎቹ ሲነታረኩበት የነበረው ንትርክ “ዲሞክራሲ…፤ ዲሞክራሲ፤….ዲሞክራሲ..ሕብረት፤አንድነት፤ጥምረት፤” በሚል እራሳቸው ተጃጅለው አዲሱን ትውልድ አጃጅለውታል። ስለ አገር፤ስለ ሕዝብ ምን እና ምን ግምባር ቀደም አጀንዳ ተቀርጾላቸው ለትግል መቅረብ እንዳለባቸው ለሕዝቡ የቀረጹለት የማታገያ ስልትና የመዳረሻ ምዕራፍ የላቸውም። ተቃዋሚዎች ወጣቱን የቀረጹት “ዲሞክራሲ” የሚባል “የሥልጣን ጥመኞች፤ ሃሰተኛ ልሂቃን፤ ፋሺስቶችና ናዚዎች፤ ብዙሃን በጥቂቶችና በግለሰቦች መብት የሚጫኑበት፤ እራሱ ፈጥሮ እራሱን የሚገድል ሥርዓት” ማስፈን አለብህ እያሉ ሲያጃጅሉት፤\nወያኔ ደግሞ “ከሕብረተሰቡ እቅም በላይ የሆኑ ያጌጡ ልብሶችና መኪኖች አገር ውስጥ እንዲሸጡ በማድረግ፤ያንኑ ለማጌጥ ሲል፤ ግድያና ንቅዘት እንዲገባ በዘዴ ሕሊናውን በመጥለፍ፤ ጫት፤ሽርሙጥና፤መጠጥ፤ የወንዳገረድ ዝሙት፤ስርቆት፤ሀሰት፤ማጃጃያ የሆኑ ልብን የሚነጥቁ የመዝናኛ፤ የቀልድና የዳንስ መድረኮች፤ የቁንጅና ውድድር፤የዝሙት ፊልሞችና ዕፆች፤ እንዲሁም አክራሪ ሃይመኖቶችን…..” የመሳሰሉ ማታለያ ስልቶችን ‘በአዲሱ ዓለም ሕግ’ መሪዎች፤ አገር ለማፍረስ በተሰማሩ በውስጥና በውጭ አገር ሰላዮች እየተመራ ፤ እነዚህን አታላይ ስልቶችን በየከተማው የሚዘረጉለት “የሰው አሳማዎች” በመቅጠር እንዲስፋፉ በማድረግ ፤ሕብረተሰቡ ሥልጣኑን እንዳይቀናቀኑት አደንዝዞአቸው ይገኛል።\nካለይ የተጠቀሱ ‘አገር ገዳይ’ ስልቶችን ከኢምፔሪያሊስቶቹ እና አሽከሮቹ የምንጠብቀው ተልእኮ ነው። ያልተጠበቀው ግን ‘ተቃዋሚ ነን” እያሉ “አገር ለመግደል” ተራችሁ ጠብቁ ተብለው “በመጠባበቅ ለይ ያሉ” በሁለተኛ ዙር የተመደቡ ጸረ ኢትዮጵያ ሃይሎችን “ድረገጾቻቸውና ራዲዮኖቻቸው” ነፃ በመልቀቅ “የድምጽ ማጉያዎቻቸው” ሆነው በማገልገል መሆናቸው ደጋግመን ስንታዘብ እንቆቁሉሽ ሆኖብናል።\nተቃዋሚዎችና ሚዲያዎቻቸው ለኦሮሞ ፋሺስቶች መቆማቸው አዲስ አልነበረም። ለምሳሌ በግልጽ ክልልን መሰረት ያደረገ የነገድ/ኤትኒክ ፌዴራሊዝም የተባለ “የፋሺስቶች አስተዳዳር” እንደግፋለን ብሎ በግልጽ መግለጫ ያወጣ ECADF የተባለው ዛሬ በግንቦት 7 ዕዝ ስር የሚንቀሳቀስ ድረገጽ Ethiopia After Meles: International Crisis Group report\nPosted by: ecadforum August 22, 2012 በሚል ርዕስ ያሰፈረውን እንመለክት፤\n“In recent years, Meles had relied ever more on repression to quell growing dissent. His successor will lead a weaker regime that struggles to manage increasing unrest unless it truly implements ethnic federalism and institutes fundamental governance reform.” ሲል የፋሺስቶችን የነገድ ፌደራሊዝም ሕጋዊ ሆኖ ቀጣይ እንዲሆን በመግለጫ አቋሙን ነግሮናል። ኢትዮጵያ ሰላም ለማምጣት “ፋሺስታዊና አፓርተይዳዊ የሆነ ቋንቋን መሰረት ያደረገ ፌደራሊዝም ኢትዮጵያ ውስጥ ስራ ላይ ሲመሰረት ነው ብሏል።\nቀጠል ያደረግና ፦ “TPLF has become increasingly repressive, while failing to implement the policy of ethnic federalism it devised over twenty years ago to accommodate the land’s varied ethnic identities.” ሲል በ1925 በጣሊያኖች፤ ዛሬ ደግሞ በ1983 በወያኔ እና ኦነግ ፋሺስቶች የተጻፈው ሕገመንግሥት የደነገገው ኢትዮጵያን ለመበተን የታቀደው “የነገድ ፌደራሊዝም” ሕጋዊ ባለመሆኑ፤ ይብልጥ ሕጋዊነት እንዲሆን ፋሺሰትነትን ተግባር ላይ በይብልጥ እንዲተገበር ደግፏል።\nይህ ድረገጽ እነ ማን እንደሚያስተዳድሩትና ጹሑፉ በማን እንደተዘጋጀ፤ የማን አቋም መሆኑ ልታውቁት የሚያዳግታችሁ አይሆንም። አስገራሚው ደግሞ ተቃዋሚዎች የተበታተኑ ስለሆኑ እባካችሁ የውጭ አገር ሃይሎች ገብታችሁ አስታርቁን ሲል እንዲህ ይላል፡\n“The political opposition, largely forced into exile by Meles, will remain too fragmented and feeble to play a considerable role, unless brought on board in an internationally-brokered process.” ይላል፤\nለዚህም ይሆናል በሻዕቢያ የሚመራው ግንቦት 7 የተባለው “ኢሳት” በሚባለው ሚዲያው በኩል የኢትዮጵያ ጠላቶች የሆኑት እነ ሄርመን ኮኸንን ወደ መድረክ በመጋበዝ ምን ትመክረናለህ እያሉ ለዳግም ጥፋት በመጋበዝ ስናደምጣቸው የከረምነው። ለነገሩ ኸርመን ማን ነው? ብላችሁ ብትጠይቁ ኸርምን ኮኸን የሚከተለው የራሱ መግለጫ ከሰጠ በሗላ በቢሲ ተጠይቆ\nየመለሰው መልስ ሁላችሁም ታስታውሳላችሁ፡\nበፎቶግራፉ ላይ የሚታየው ሰነድ ከዚህ ዓለም በሞት የተለዩ ወዳጄና መምህሬ የነበሩት ክብሩ ፕሮፌሰር አለሜ እሸቴ ከጣሊያን አገር የላኩልኝ ሰነድ ነበር።ስለሆነም ለባለቤቱ ምስግና እቸራለሁ።በሰማይ ነብሳቸውን በሰላም ያኑርልን።\nእንዴት በሕግ ማንነቷን አስመስክራ ጸንታ የቆየች ሉአላዊት አገር ፤ እንዲህ ያለ የሞራልና የሕግ ጥሰት ትፈጽማለህ? ተብሎ በቢሲ ሲጠየቅ የHerman Cohen መልስ :-\n“It does not bother me: No American Lives are involved.. No American lives are involved” ነበር ያለው።\nእሱም ኢሳት በተባለው ሚዲያ ባዘጋጀው መድረክ ተጠይቆ “ጄምስ ቤከር” (የቡሽ አስተዳዳር የውጭ ጉዳይ ሚኒሰቴር የነበረ ነው) ኢትዮጵያን ለምን ትበታትናታለህ ፤ከሕግ ውጭ ነው እየተደረገው ያለው ብሎ ሲቃወመኝ፤ ዛሬ ስሕተት እንዳደረግኩ ገብቶኛል። እርሱ በኮዞቮ እኔ ደግሞ በኢትዮጵያ በደል ፈጽመናል። ሁለታችን ስሕተት አድርገናል፤ ሲል ኤርትራን ማስገንጠሉም በይፋ ጥፋት መሆኑን አምኗል።\nየውጭ ሃይላት ኢትዮጵያ ላይ ያደረጉት አመጽ ትክክል እንዳልነበረ በይፋ ሲያምኑ፤ ተቃዋሚ ነን የሚሉን ደግሞ ያንኑ ዓመጽ እንዲደገም የፋሺስቶች ማሳሪያና ልሳን ሆነው መድረካቸው በፏስቶች እና ተገንጣዮች ፕሮፓጋንዳ ሲያሰራጩ መድረካቸው ተጨናንቋል (አንዳንድ ሰሞንማ በሚያስግርም ሁኔታ ዋና፤ዋና የሚባሉት የተቃዋሚ ሚዲያዎቹ የኦነግ ድረገጽ እስኪመስል ድረስ ነው ባንዴራቸው፤መሪዎቻቸው፤ፕሮፓጋንዳቸው፤መግለጫዎቻቸው እየተለጠፈ ሲጣበብ የምታዩት)።\nወረርሺኙ በዚህ ሳያቆም ወይንም ሴራው በዚህ ሳያቆም፤ አገር ውስጥ ያሉት ደግሞ ከኦሮሞ ፋሺስቶች ጋር ግምባር በመፍጠር ኤትኒክ ፌደራሊዝምን እና የግንጠላ ግባቸው ካደረጉት እና ኦነሌ ሃውልት ሲገነባ ከፍተኛ አስተዋጽኦ እና እጅ ከነበራቸው የጋር ግምባር መፍጠራቸው ነግረውናል። ዜና እቅራቢዎች እንዲህ ይላሉ፦\n“የግንቦት ሰባት ኣርበኞች ግንባር መሪ ፕሮፈሰር ብርሃኑ ነጋም ሁሉም ከያለበት ጥያቄውን እያነሳ ትግሉን መቀላቀል እንዳለበትና ከኦሮሞ ተማሪዎች ጎን እንዲቆሙና ለነጻነታቸው እንዲታገሉ ትብብር ኣስፈላጊ መሆኑን ኣጽኖት ሰጥተው ጥሪ ኣቅርበዋል፣ በሃገር ውስጥም የሰማያዊ ፓርቲ ከኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግሬስ (ኦፌኮ) ጋር በጋራ ለመስራት መስማማታቸው ታውቋል።”\nእንግዲህ የኦሮሞ ተማሪዎች ጥያቄ ምንድ ነው? ካሁን በፊት በዝርዝር ገልጫለሁ። ኦሮሚያ ኬኛ፤ ሱሉልታ ኬኛ፤ አዳማ፤ቡራዩ፤አምቦ……ኬኛ ወዘተ ኬኛ፤ ….ወዘተ ኬኛ ወዘተ……ወዘተ…” ነው። በፋሺስቶቹ ካርታ እና የክልል መስረታ ደምብ የታጠረው የመሬት/ንብረት/ማአድን/ደን/ግጦሽ ሁሉ የኢትዮጵያዊያን ሳይሆን፤ ባለቤቱ “ኦሮሞ የተባለ ኦሮሚያ አገር/ብሔር የሚኖር ዜጋ መሬትና ንብረት ነው” ብለውናል። ስለሆነም፤ ይላሉ የኦሮሞ ወጣቶች በመፈክራቸው ያደመጥነው፤ “ኖ ሞር ኢምፔሪያል ኢትዮጵያ! ኖ ሞር ሳብጁጌሽን! ኦሮሞስ ቱ ዘ ኦሮሞስ! ፍንፍኔ ኬኛ! አዳማ ኬኛ!.... ሲሉ ተደምጠዋል።\nከዚህም በማከታታል፤“በኢትዮጵያ ስም የሚሸቅጥ የፖለቲካ አጭበርባሪና ተምበርካኪ” የሆነው ሰማያዊ የተባለው ተቃዋሚ ግምባር ፈጠርኩ ብሎ፤ የጠባብ ብሔረተኛ ኦሮሞዎች የሚመሩት “ኦፌኮ” የተባለው መሪዎቹና መስራቾች ደግሞ (እነ በቀለ ገርባ..ጌታቸው ጂጊ (ይህ ጌታቸው ጂጊ የተባለ ማሃይም የሆነ ግለሰብ፤ ባልተገራና ባልበሰለ ማይም ጭንቅላቱ የሚያወጣው ‘የሚሊሺያ’ ቃላት ብታደምጡ እጅግ ያስተውካችሗል።ይህን በዶክተርነት ለማስተማር ገንዘብ ከፍላ ያስተማረቺው አገር በከንቱ ገንዘቧን መቃጡሉ እጅግ ያስገርማል)፤ቡልቻ ደመቅሳ…ወዘተ) የተባሉት ደግሞ ተማሪዎችን በመከተል፤ ኢንቬስተሮቹ እየገፉ በመጡ ቁጥር’ ኦሮሞ ባሕልና ቋንቋ ይበረዛል፤ ኦሮሞ የሚባል ከሌሎች ኢትዮጵያዊያን ዜጎች ከተደበላለቀ ባሕሉ ሊጠፋ ነው (እነ በያን አሶባ……ኦሮሞ ሚዲያ ኒውስ በተባለው ቲ/ቪ ቀርበው የሚናገሩት ብታደምጡ ትገረማላችሁ) ሲሉ በግልጽ ነግረውናል።\nአሁን ያለው አዲስ አበባ ተብሎ በአማራዎች የሚጠራው “ፍንፍኔ” ገና ሲመሰረት የኦሮሞ ዋና ከተማ የነበረ ነው፤ይላሉ። (አትሳቁ እባካችሁ፤ከስድስት ኪሎ ዩኒቨርሲቲ በስተጀርባ ተቆፍሮ የተገኘው የ15ኛው ክፍለዘመን የዳዊት ቤተመንግሥት ባለፈው ጊዜ እንድታዩት የዘረጋሁትን የቅርስ ምስክር ቪዲዮ አስታውሱ። የነ አብርሃ አጽብሃ ጥንታዊ ቤተክረስትያናትን ሳንጠቅስ ማለት ነው። በ16ኛው ክ/ዘመን እነ ፋሲል፤ እነ ሃመልማል፤ አማራዎች፤ትግሬዎች አገዎች ወዘተ መሪዎችና ጦርሰራዊቶች… ከወራሪ የጋላ ዘላ ጦሮኞች ጋር ‘ዛሬ ጋላዎች በወረራ ከያዟቸው ወዲህ ስማቸው ቀይረው “ሓረር፤ባሌ፤ጅማ፤አርሲ…’ እየተባሉ በሚጠሩ አካባቢዎች ምን ዓይነት ጦርነት እንዳሳለፉ በታሪክ የተመዘገበ፤ነገስታቱ ትተውልን የሄዱ ግጥሞችና የታሪክ ሃቅና ቅርሶች ማየት ችለናል። )\n፤አማራዎቹ እነ ምኒሊክ፤ ኦሮሞ ኗሪውን በግፍ ጨፍጭፈው አባርረው አገራችን ይዘው፤ ወደ ዳር ገፍተው፤ አሁን ‘ፍንፍኔ/አዲስ አበባ ለማለት ነው’ በመሃል አገር ሰዎች ተጠቅጥቆ “አማርኛ” ብቻ ነው በበላይነት የሚነገረው፡ ስለሆነም እንዲህ ከተማዋ እየገፋች ከሄደች፤ አርሲ ፤ባሌ፤ ወለጋ፤ሐረር፤ጅማ ድረስ እየሰፋች መጥታ “ኦሮሚያ’ የሚባል አገርና ባሕል፤ቋንቋ፤አገር፤ሕዝብአይኖርም፡ ስለዚህም “ማሰተር ፕላኑ” ማንነታችን ስለሚያጠፋ ተቃወመነዋል።ብለዋል።” አስገራሚ !!!!!!!\nይህ ደግሞ በየሚዲያው፤ በቪ ኦ ኤና ፋሺሰት ፕሮፓጋንዳ በሚያነፍሱ የተቃዋሚ ሚዲያዎች በብዛት ኦሮሞ የሚባል ከኢትዮጵያ ውጭ የሆነ አገር አስመስለው እያቆነጃጁ ኢምፓየርዋ ኢትዮጵያ፤ ኦሮሚያ የተባለቺዋን አዲስ አገር/ብሔር የወረረቻት አድርገው እያጋነኑ ከተገንጣዮቹ ፕሮፓጋንዳ በበለጠ እያስጮኹ እየዘረጉት ነው። ከዚያ በፊት በሌላ አካባቢ እንዳልተፈጸመ፤ ኦሮሞ ጋር ሲደርስ ግን ጭሱ ሰማይ አድርሰውታል።\nይቀጥልና ሲያትል በሚባለው ከተማ የሚኖሩ የኦነግን ፕሮፓጋንዳ በማራገብ የታወቁ ግለሰቦች ያሉበት፤ በተቃዋሚ የሚታወቁ ስብስቦች፤ ካሁን በፊት ባዘጋጁት ስብሰባ ላይ “አማራ ማሕበረሰብ ሲጨፈጨፍ የተውለበለበች የነብሰገዳዮች “የፋሺስቶቹ ባንዴራ” የሆነቺውን የኦነግ ባንዴራ አዳራሽ ውስጥ አብራ ከኢትዮጵያ ሰንደቃላማ ጋር ካልተውለበለበች፤ ስብሰባው አይካሄድም የሚል አቁዋም ይዘው ከፋሺስቶች ጋር አብረው የኢትዮጵያ ሰንደቃላማ እንዳይውለበለብ ማድረጋቸው ብዙ ጊዜ የተቸሁበትን አስታውሱ። ይህ ሁሉ ጸረ ኢትዮጵያዊነት ርብርብ ተደምሮ የምትወስዱት ግንዛቤ፤የኦሮሞ ፋሺስታዊ ብሔረተኞች ጉልበት እያገኙ የሄዱት በራሳቸው ጥንካሬ ሳይሆን በወያኔ እና በተቃዋሚዎች እርዳታና ሱታፌ “ኮምፐሮማይዝ/ሰጥቶ መቀበል” በሚባል ስልት” እንደሆነ የሚካድ አይደለም።\nከመለመሉትና ካጃጃሉት ማሕበረሰባቸው ውጭ ወጥተው ሌላውን ሕዝብ ማሳመን ያልቻሉ፤ በጦር ሜዳ “ተሸንፈው” እግሬ አውጪኝ ብለው ወደ ውጭ አገር ሸሽተው በስደት የምጽዋት ኑሮ እየኖሩ፤ “የአውሮጳ ብርድ አልቻልነውም ፤ እባካችሁ አገር አንኳ እንግባ ፍቀዱልን” ብለው ወያኔን ለምነው አትገቡም ተብለው የተፈነፈኑ/የሚያነሳቸው ያጡ/ የተነፈጉ የፖለቲካ ጡረተኞች” መሆናቸውን እያወቁ፤ ዛሬም አገርን በማስገንጠል ሴራ ተሰማርተው፤ ዛሬም አለን፤ አለን ብለው ከሞቱበት ህይወት ወጥተው ነብስ እየዘሩላቸው ያሉት ተቃዋሚዎች ተጠያቂዎች መሆናቸው እንዲሰመርበት እፈልጋለሁ።\nተቃዋሚዎቹ ሚዲያዎች የጠላትን ፕሮፓጋንዳ ከማናፈስና ሕብረተሰቡ ከመበረዝ አልፈው፤ ተቃዋሚ ፖሊተካ ድርጅቶች ደግሞ ከፋሺስቶቹ ጋር የጋራ ሕብረት እንፈጥራለን እያሉ፤ የመርህ አልባ ትግል በማድረግ፤ ለፋሺስቶቹ ተጨማሪ ሕይወት እየዘሩላቸው ይገኛሉ።\nየተቃዋሚዎቹ ሕብረት የሚያምኑት (ከ-እሰከ- አንዳንዱን ሳንጨምር) ኢትዮጵያ የብሔሮች/ብሔረሰቦች (ምን ማለት እንደሆነ ባይገባኝም) እስርቤት ነበረች፤ ስለሆነም ዛሬም የኢትዮጵያ ሕዝብ አንገብጋቢ ጥያቄ ይህ ጥያቄ ነው፤ እያሉ ግራ በገባቸው ግራ ዘመም ተማሪዎች የተወላገደውን ‘ምርምር’ ዛሬም በመድገም “የነገድ” ችግር ቀዳሚ ነው እያሉ ነው። ተቃዋሚዎች በተለመደው፤በበሰበሰው በእዛው የጎሳዎች ከበሮ ምት እየዘለሉ፤ የፖለቲካ እስክስታቸውን እያቀለጡት እያየናቸው ነው (መአድ የተባለውም ባለፈው የመጨረሻው ምርጫ ኦሮሞም ሆነ ሌሎች በተመሳሳይ ‘ኤትኒክ ፌደራሊዝም’ እንዲመራ እናደርጋለን፡ አንቀጽ 39ንም እንፈልጋለን፤ አንፍልግም ካለም ሕዝቡን በድምጽ እንዲወስን እናደርጋለን ብለዋል።አስገራሚ ተቃዋሚ ነው ያለው።\nዲሞክራሲ በድምጽ ብልጫ ተጠቅመው “ፋሺዝምና ናዚኢዝም” ማንገስ እንደሚቻልና አገርንም ማፍረስ አንደሚቻል ነው ከብዙ አገሮች የታዘብነው። ከዚህ ዓይነት አሰራር ተቃዋዎች በማታውቁት ስልት ገብታችሁ አገርና ሕዝብን ከማተራመስ እንድትታቀቡ ተቃዋሚዎችን የማስጠነቅቀው። አገር በድምጽ አይፈርስም!!!!! በደምጽ አይገነባም!!!!! አራት ነጥብ!!!! ከሁለት አመት በፊት፤ አሜሪካ ውስጥ በቀን አክራሪ ነጮች እና ከበርቴዎች የሚመሩ 19 አሜሪካ ስቴቶች/ክ/ሐገሮች የመገንጠል ጥያቄ አቅርበው “ዞር በሉ!” ነው የተባሉት።\nኢትዮጵያን ለማፍረስ የሚሮጥ ካለ “የአውሮጳ ብርድና ቆፈን መቋቋም ከቻለ” ጦርነቱ መቀጠል ይችላል! መለስ ዜናዊ ስንቶቻችሁ ነው “ኤርትራ በጉልበት ከያዝናት፤ጦርነቱ አያባራም” ሲላችሁ አምናችሁ የሱን ከበሮ የመታችሁ? ዛሬ ትግራይ ኔት እና አይጋ ዌብሳይት ባለቤቶች “ዓሰብ” በዓረቦች ተያዘ ሲባል እኛን በደርግነት ሲሰድቡን የነበረው “ዓሰብ ለመያዝ ጦርነት መከፈት አለበት” የሚል ከበሮ ማስደመጥ ጀምረዋል፤ አሜን!\nምን እሱ ብቻ፤ ኤርትራ ነፃ እንድትወጣ ያደረግንበት ምክንያት ጦርነት ይቆማል፤ ሰላም ይገኛል በሚል ነው ሲል፤ መለስ ዜናዊ ሲዋሽ እናንተም፤ እኛኑን “ጦርነት ናፋቂዎች” እያላችሁ ስንቶቻችሁ ናችሁ የዘለፋችሁን (ለነገሩ እማ ኤፍሬም ማዴቦ/ግንቦት 7ትን ወክሎ እኛን ጦረኞች፤ነፍጠኞች ብሎናል አይደል; መለስን ተክተውታል ማለት ነው፡ ) አስገራሚው ግን፤ ኤርትራ ነፃ ወጣች በተባለችበት 7ኛ አመቷ ‘ታይቶ ተስምቶ’ የማይታወቅ 100,000 ነብስ በጦርነት ተማግዶ; ተጠያቂ የሌለው ወንጀል ተፈጽሞ ተገባደደ፤ አሁንም አልበረደም። ይህ ምንን ያሳያችሗል? አገር በድምፅ ብልጫ አይፈርስም፤አይገነባም። መገንጠልም፤ መከለልም፤ራስን በራስ የማስተዳደር ቅዠትም ተፈቀደ አልተፈቀደ ብሄረተኞችና ገንጣዮች ፍትሕ ሊያመጡ አይችሉም።ለፍትሕ ጋር የተጣሉ ናቸው። አይተዋወቁም።\nማወቅ ያለብን፤ ጦርነት ተፈርቶ ለጠላት አይምበረከኩለትም! ለየትኛዋ አጭር ዕድሜና ነብስ ተብሎ ነው አገርን እስከ መሸጥና ማፍረስ የምንደርሰው? ስንት ዘመን፤ሰንት ህይወት፤በስንት ጀግኖች አጥንትና ስጋ ተገንብታ ነው የቆችው? ይህንን ከባድ ጉዞ ይገባችሗል? ለመሆኑ አገር ከፈራረሰ የክብደቱ ሸክም ገብቶናል? በነፃ በዲሞክራሲ ፈቃድ መሰላችሁ አገራችን ለዘመናት የቆየቺው? ሁሉም ሕግ አለው። አግዜርም ዲሞክራሲ የለውም፤ አገርና ፈጣሪ ያስቀመጧቸው ሕግጋቶች አሉ።ማክብር ግድ ይላል። ዲሞክራሲ የአገር ዘበኛ አይደለም። አፍራሽ ነው። ዲሞክራሲ ፋሺስቶችም/ናዚዎችም የሚወጡበት መሰላል ነው። ዝግ በሉ! ምኞትና ቅዠታችሁ ልክ ይኑሮው።\nሄደም መጣም፤ተገንጣዩ፤ማርክሳዊው እና ብሔረተኛው-ከበርቴ ባሕሪው ‘ጥላቻ፤ መጥበብና አገር ማፍረስ’ ስለሆነ፤ ቢገነጠልም ያው “ጦርነት” ከመጫር አይቆጠብም። ከኤርትራ ወዲያ ምን መልካም ማስረጃ ትፈልጋላችሁ? ከሱዳን፤ከጂቡቲ፤ከኢትዮጵያ፤ከየመን ጦርነት ገጠመ፤ ምን ትሉተታላችሁ? ኦነግም፤ኦብነግም ቢፈርሱም ቢገነጠሉም ሰላም የሚሰጡ ፍጡራን አይደሉም። ሌሎችም ፎከሩ አልፎከሩ፤ አገር አይፈርስም! አራት ነጥብ! ይፈልጋል፤ካዋጣው ወደ ጫካ ይሄድ! በኦሮሞና በኦጋዴን መሬት ማንም ኢትዮጵያዊ አገሩ ነው፤ ኦሮሞዎችና በኦጋዴኖች ሊታገድ አይገባም።ታሪክ ዛሬ ልንለውጠው አንችልም።\nዜጎች በእነዚህ ሁለት አካባቢዎች አገራቸው ነውና ሰርቶ የመኖርና የማስተዳዳር መብታቸው ማንም ሊነጥቃው ከቶ አይቻለውም። ራስ ገዝ፤ራስን በራስ የሚል ቅዠት መስርቶ “ኦሮሞ ለኦሮሞ፤ ኦጋዴን ለኦጋዴን…. መፈክር” ተፈቅዶ ዜጎች ዜግነታቸው እንዲጣስ ለድርድር አይቀርብም! አፓርታይድ፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ቦታ ሊኖረው አንፈቅድም! ሰንደቃላማችን አንዲት ነች፤ የ44 ዓይነት ነፃ አውጪ ድርጅቶችና ነብስ ሲገድል እድሜው ሙሉ ያሳለፉ ገዳይ ወንጀለኞችና የፋሺስቶች ባንዴራ እውቅና አንሰጥም። አዲስ አገር አንፈጥርም። አገራችን የነበረችና የምትኖር በታሪክ የተጓዘችና የምትጓዝ አፍሪካዊት ምህዋር አላት፤ተፈጥሮአዊ ምህዋሯን ተከትላ ትጓዛለች። ምህዋርዋን ለማናጋት የሚሞክሩ ካሉ ልጆቿ ጥቂቶች ብንሆንም፤ እንከላከልላታለን፤ የኛ ፈልግ የሚከተሉ እኛን የሚያነቡ አሉ። የኛ ጥቂትነት ሳይሆን መፍራት ያለባችሁ መለስ ዜናዊን በምህዋርዋ ጎማ ጠልፋ እንዳስወገደቺው፤ የተቀሩትንም ጠላቶቿ በተአምራታዊ ምስጢርነቷ ታስወግዳቸዋለች!\nነገድ የሚባል እየተጋነነ ሲነገር ዘመን አልፎታል። የነገዶች ችግር በሽታ፤ድህነትና ባንዳን ማስወገድ እንጂ “ብሔር ብሔረሰብ እስከ መገንጠል” ቀዳሚ ችግር አይደለም። የነገድ ችግር ለአገራችን ቀዳሚ ችግር አይደለም።ከፋፍሎ ለመግዛት ጣሊያኖች፤ወያኔዎች፤ኦነጎች….\nየፈለሰፉት የፖለቲካ ቅጥፈት ነውና አንቀበለውም። እውነቱን ለመናገር ከሆነ፤ አንድ ወዳጄ ሁሌም እንደሚለኝ የኢትዮጵያ ሕዝብ ችግር “የብሔሮች…ቅራቅምቦ ችግር ሳይሆን” “የድሕነት፤የጤና ችግር” ነው ሲል ይከራከራል። ክርክሩ ትከክለኛ እና ፍጹም ያልተጣመመ እውነታ ነው። ‘ብሔር ብሔረሰብ ሕዝቦች’ ብለው ኦነግ፤ወያኔ እና ሻዕቢያ በሚያስተዳደሯቸው አካባቢዎች፤ አንዲት ‘ቃርያ’ አንዲት ‘ፍሬ-ቲማቲም’ በደርግና በሃይለስላሴ ዘመን የነበረው የበግ ዋጋ ሆኗል።\nማርና ቅቤ አምጡ አሉነ፤\nማርና ቅቤ አሁን የት ተጌንቶ?!\nበሃይለስላሴ ተቀልጦ ተበልቶ፤\nያለቺው ጎንደሬ አስለቃሽዋን አስታውሱ።\nስለ ብሔረሰብር/ነገድ….ጉዳይ ቀዳሚ ትኩር የሚያደርጉ እነ ማን ናቸው? ብላችሁ ብትጠይቁኝ ፤ ፋሺስቶች፤ብሔረተኛ ኤሊቶች/ምሁራን (በድሮ አባባልም ፊውዳሎችም ጭምር) ሁሌም ስለ ነገድ እያነሱ ለራሳቸው ዝና እና ክብር ለማግኘት ነገዳቸውን ተበድለሃል እያሉ ወደ ብጥብጥ እንዲገባ እየገፋፉ የሚንቀሳቀሱ ክፍሎች ካልሆኑ በቀር ‘እራሱ ሕዝቡ’ እንዲህ ያለ የመገንጠልም ሆነ የመሳሰሉት ፋሺስቶቹ ሚጠይቁትን (ለምሳሌ….በላቲን የመጻፍን ፍላጎት፤የመገንጠል ጥያቄ…፤ አማራ ጠላት ነው የማለትን..) ወዘተ የሕዝብ ጥያቄ እንዳልነበረ በሚገባ መከራከር ችለናል። ዛሬ ጠልፈው አሳስተውታል።የማያውቀው ባንዴራ እንዲያውለበልብ አድርገውታል። አማራ እንዲጠላ አስተምረውታል።\nፋሺሰት ብሔረተኞቹ፤ ከብረቴዎችና ድሃዎችን በአንድ መስመር እንዲሰለፉ በመስበክ፤ የድሕነትና የጤና ችግር እንዳይቀረፍ፤ አትኩሮቱ “ወደ ነገድ” እንዲያዘነብል፤ ሆን ብለው አቅጣጫውን አሳስተውታል። የሶሺያሊሰት ፈላስፋዎች እንደሚሉት “የጠባብ ብሔረተኞች” በዛሬው አነጋጋር ፋሺስታዊ ብሔረተኞች ጥያቂዎቻቸው ሁሌ የሚያተኩረው በነገድ ላይ ያተኮረ ሲሆን፤ የሚያነሱትም ንኡሳን ከበርቴዎችና ከብሔሩ የወጡ ሊሂቃን ናቸው ” ይላሉ።እነዚህ ክፍሎች “መፍትሄ ከሚያመጡ ይልቅ ‘አዳዲስ ችግሮችን’ በመፍጠር የታወቁ ናቸው” ይላሉ።\nእነዚህ ክፍሎች ደግሞ ትግራይ ውስጥ በሁለተኛ ወያኔ፤ በቀዳማይ ወያኔ የመሳሰሉትን በግልጽ አይተነዋል።ዛሬም ኦሮሞዎች እና በተማሪዎች እንቅስቃሴ ‘መሪ ተዋናዮች’ ሆኖ እየታዬ ያለው ይህ ክፍል ነው።እነ ዋቆ ጉቱ የመሳሰሉ በስረ-ትውልዱ የሶማሊ ኦሮሞ ሆኖ ባሌ ተወልዶ ያደገ ኢትዮጵያዊ ኦሮሞ የነበረ፤ ወደ ተራ ሽፈታነት አምርቶ ልክ እንደ እነ ብላታ ሃይለማርያም ረዳ (ትግራይ) ከጫካ ወጥተው እንዴት የገበሬውን ጥያቄ እንደሰለቡት የሚታወቅ ነው። እነ ጃራ የመሳሰሉ አክራሪ እስላሞች ስንት መነኮሳትን ቀሳውስት እንዳረደ ታስታውሳላችሁ። እነዚህ እና የመሳሰሉ ናቸው “ብሔር” እስከ መገንጠል ምናምን እያሉ የኢትዮጵያ ችግር “የነገድ ችግር ነው” እያሉ በዜጎቻችን ህይወት የሚጫወቱት።\nተቃዋሚው ደግሞ ያለማፈሩ እነ ጃዋርን እነ ጃራን እነ ዋቆ (የሶማሌው የስያድ ባሬ ቅጥረኛው) የመሳሰሉ በየድረገጾቻቸውና ኢሳት ቲቪ/ሕብር-ራዲዮ (ቬጋስ ከተማ የሚገኘው ማይሞች የሚያዘጋጁት ራዲዮ ጣቢያ) እና /ዘሀበሻ… በመሳሰሉ ሚዲያዎች እየተሞካሹ አርበኝነታቸውን (ወንጀለኛነታቸውን) ለሕዝብቻን በማሳሳት በአማራውና መነኮሳት ነብሳት ሲሳለቁ እያየናቸው እንገኛለን።\nተቃዋሚው፤ የኢትዮጵያን ምሰኪን ሕዝብ ችግር “ዲያግኖስ/ሲመረምር” የት እንደሆነ ሲፈትሽ “የብሔር/ብሔረሰብ/ሕዝቦች/ራስን በራስ ማስተዳዳር ችግር” እንጂ “የኑሮ እና የጤና መቃወስ” ችግር አይደለም፤ እያለ በመርህ እየተንቀሳቀሰበት ያለው ጠማማ ፖለቲካ አገሪቱ ላለችበት ላሁኑ ቀውስ ዳርጓታል።\nስለሆነም የዛሬ ተቃዋሚዎች (ውስጥም በአገርም) “ሶሊዳሪቲ” የሚባለው ማጃጃያ በመከተል እሳትና ጭድ አብረው እንዲጣመሩ አድርገዋል። በሕዝቡ እይታ ተሸሽገውም ‘ወያኔ ቢወድቅ” እኛን ምን እንደሚያደርጉን ስለ እኛ የሚዶሉት እንደሆነም ቅር ሳይላቸው እየነገሩን ነው። ዞሮው ዞረው “ችግሩና መፍትሄው ብለው እየነገሩን ያለው” ያው የወያኔና የኦነጎች ፋሺስታዊ የአስተዳዳር ስልት ነው። “ብሔር/ብሔረሰብ/ሕዝቦች” ‘ኮሚኒሰት ሊህቃን የፈለሰፉት ሰው ሰራሽ የማሕበረሰብ አሰላለፍ ፊክሽን’ (ኢሊት ማኒፋክቸርድ ፊክቲሽየስ) ነው። “ራስን በራስ ማስተዳዳር” “ቋንቋን መሰረት ያደረ ያስተዳዳር አወቃቀር” ፍጹም አግላይ ሆኖ በሃይሞነትም፤ በሞራልም ሆነ በማሕበራዊ አስተዳዳር ፍጹም ዘረኛ የሆነ አስተዳዳር ነው።\nይህ ደግሞ ተማርን በሚባሉ የተደገፈ አስተዳደራዊ ስልት ነው። ሙሁራኖቻቻን በዚህ ጅልነት የዘተዘፈቁት አሁን አይደለም። ቆይቷል። ለምሳሌ “ተቃዋሚውን “ወጣቱ ትውልድ” ይምራው ብሎ “የወያኔ ኮቴ” ኮሽ ባለቁጥር የሚበረከከው ‘ሰማያዊ’ ለተባለው “አማራ የሚባል የለም” የሚል ‘ፓርቲ’ ቡራኬውን የሰጠው ‘ዥዋዥዌው’ ዶ/ር ያዕቆብ ሃይለማርያምም IMBYLT A1991/Volume 1 Number3/4/በታበለ ወያኔን በማጀብ ሲንደፋደፉ የነበሩ “ምሁራን” የሚጽፉበት የነበረው በእምቢልታ መጽሔት ላይ ባጭሩ በእንግሊዝኛው “ሎካል አውቶኖሚ” “ሰልፍ ጋቨርንመንት” እያለ የነገድ ፌዴራሊዝምን መፍትሄ አድርጎ እንደሰበከው ዓይነት ከመሆን አያልፉም።\nሁሉም ተቃዋሚዎች፤ በ1960 እስከ 74 …1983..እስካሁን 2016…ድረስ የሚያምኑት ኢትዮጵያ ችግር “ተማሪዎቹ” በማርክሲዝም እየታጀቡ ሲለፍፉት የነበረውን “ችግር” ብለው በቅድሚያ ያስቀመጡትን የተሳሳተ የፖለቲካ እይታና መፍትሔ ብለው የሚነግሩን ዛሬም ከወየኔ ውድቀት ቀጥሎ የሚመጡት ተቃዋሚዎች እንደሚከተሉት በግልጽ እየነገሩን ያለው ፖሊሲ ያው ዋለልኝ/ወያኔ/ኦነግ….ወዘተ ወዘተ…የሚከተሉትን ፖለቲካ ነው።\nእንደ ችግር እና መፍትሔ ብለው ያስቀመጡት መፍትሔ በማንም ክልል ውስጥ “የነገዱ ተወላጅ” ካልሆነ በስተቀር ማንም ሌላ ዜጋ በሚከለሉ “የቋንቋ/የነገድ ፌደራሊዝም አስተዳደር” ክልሎች ሄዶ፤ተወዳድሮ መስራትና ማስሰራት፤ንብረት ማፍራት፤መሬት መያዝ፤መሸጥ መለወጥ አይፈቀድለትም። ምክንያቱም አስተዳዳሩ የሚዋቀረው ልክ እንደ ዛሬው “ለነገዱ ተወላጅ ብቻ ነው። የሚገኘው ጠቀሜታ ቅድሚያ የሚሰጠው” ለነገዱ ነው። በነጭ ናካባቢ ለነጮች ብቻ፤ በጥቁር አካባቢዎች ለጥቁሮች ብቻ፤ እንደማለት። ሳውዲ ላይ ቅድሚያ ‘ለሳወዲዎች’ ካልሆነ ሳውዲዎች በእውቀት ማነስ ቦታው ሊይዙት ካልቻሉ፤ በቅጥር ሌሎች ዜጎች እንደሚይዙት አሰራር ማለት ነው። ራስን በራስ አስተዳዳር እያሉዋችሁ ያሉት ይኼ ነው።\nይኼ ነው፤ ሌት ተቀን እየለፉ “የራስን በራስ፤የራስ ገዝ” እያሉ ጣሊያናዊና ማርክሳዊ እንዲሁም ፋሺስታዊ የሰው ልጅ አሳፋሪ አስተዳዳር እየሰሩልን ያሉት። ሰው እንደሰውና እንደ ዜጋ ሳይሆን “የክልሉ ተወላጅ ስለሆነ ብቻ ቅድሚያ የሚሰጥ “አድሎአዊ” የኣፓርተይድ አሰራር ከወያኔ ውድቀትም ለማስፈን በመሯሯጥ ላይ ናቸው። አለማፈራቸው በጣም በግልጽ ነው እኮ ደግሞ የሚናገሩት! ራስን በራስ የሚሉት!\nያ አልበቃ ብሏቸው፤ የአገራችን ሰንደቃላማ ህልውናዋ እንድታጣ በየሚዲያዎቻቸው የጠላት ባንዴራዎች እያውለበለቡ ሕጋዊ አድርገው እውቅና እየሰጡ ናቸው። በዚህ ተቃዋሚውና ተገንጣዮቹ የጋራ ግምባር በመፍጠር በአገራችን ላይ ደባ በመስራት ላይ ስለሆኑ በታሪክ ዓይን እንፋረዳቸዋለን፤ ወንጀለኞች ናቸው!!!! ተቃዋሚ የሚባል ድርጅት በአጭበርባሪዎችና በተምበርካኪዎች ስለተሞላ ጭራሽኑ እንዳታምኗቸው።ለ24 አመት አገራችን ውድቀቷን እንጂ ትንሳኤዋን አላመጡልንም። ጭራሽኑ የተገንጣይ ባንዴራ እና ፕሮፓጋንዳ ድምጽ አሰራጪዎች ሆነው ስላየናቸው ‘እንግዲህ ወዲህ’ ተስፋችሁ በነዚህ አጭበርባሪዎች እንዳታደርጉ።\nጥቂት አገር ወዳድ ተቃዋሚ ግለሰቦች ካልሆኑ በቀር ወያኔም ተገንጣዩም ተቃዋሚውም ከነሚዲያው፤ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽ ናቸው። አህያ ላህያ ቢራገጥ ጥርስ አይሰበርም! የኢትዮጵያ ሚዲያዎችና ተቃዋሚዎች ኢትዮጵያን ለማበጣበጥ የተነሱትን የኦሮሞ ፋሺስቶችን ሌት ተቀን በሚዲያዎቻቸው እያገዙዋቸው ናቸው። የተለያዩ ኦሮሞ ድርጅቶች ብሔረተኞቹ በሚጠሩት የራሳቸው ስብሰባ ላይ የኢትዮጵያን ሰንደቃላማ ማውለብለብ እስካልጀመሩ እና እስካላየናቸው ድረስ፤ መደራደር ፤መወያየት የለምብንም!!!! ኢትዮጵያዊ አይደለሁም ካለ የውጭ አገር ሰው በአገርህ ላይ የሚያይበት ምን ጉዳይ ቢኖሮው ነው? የውጭ ሰው ነኝ ብሏል፤ አልወያይም ማለት ለምን ይከበድሃል? ኢትዮጵያዊ ነኝ ይበል፤ ተወያይ። ካልሆነ የራሱ ባንዴራ ይዞ፤ የራሱ ካርታ ይዞ ‘ልወያይ’ ሲልህ አገርን የሚያክል “የንግድ ውይት” አይደለምና “ቅድመ ሁኔታውን አስቀምጥለት!!!!!! ንግድም የራሱ ሕግጋትና ቅድመ ሁኔታዎች ተከትሎ ነው ውይይት የሚደረገው። በቃ ማለት ተማር! መብርከክ፤መጃጃል፤ለፋሺስቶች፤ ለነብሰገዳይ ወንጀለኞች መልፈስፈስህን አቁም!\nፋሺስቶቹ ከ40 አመት በላይ ተሸንፈዋል፤ ዛሬ ግን እንድንሸነፍ በዘዴ ገብተው ተቃዋሚዎችን ይዘው በፊት ለፊት በር እየመጡብን ነው። ተገንጣይን “ዞር በል” የሚል ተቃዋሚ በእልልታ እንቀበለዋለን! ተገንጣይ ይዞልን የሚመጣና የሚንከባከብ ደግሞ ዞር በል እንለዋለን። ፋሺስቶችና ተገንጣዮች “በተፈጥሮአቸው” ዋሾች ስለሆኑ “ድረድር፤ሰላማዊ አስተዳደር፤አንድነት….” የሚባሉ ፖለቲካዎች ደማቸው ውስጥ የለምና አይረቡም ፤ውግያ ከፈለጉም ይቀጥሉ! ብዙ አርበኞች፤ተዋጊዎች፤ገጣሚዎች፤ሰባኪዎችና አራስ ነብር ሴት እህቶች ኖረዋል፤ ዛሬም ለወደፊትም አሉን፤ ለወደፊትም ይኖራሉ።\nዲፕሎማሲና ፕሪንሲፕል ለይታችሁ ማወቅ አለባችሁ! በፕሪንሲፕል መደራደር የለም! አይ ምፅዋ! የሚለው መጽሐፍ አንብቡ። አርበኞች በባንዳ ጄኔራሎች (ጥላሁን)፤ለነ ጄኔራል ተሾመ ተሰማ እጃቸው ለሻዕቢያ እንዲሰጡ በራዲዮ ስልክ ጥሪ ሲደረግላቸው፤ “አሳፋሪ ጀኔራል፤ ትከሻህ ላይ የተሸከምከው የአምበሳ ኮከብ በቀበሮ ምሰል ተካኸው”? ብለው ነበር ከራዲዮ መገናኛ መስመሬ ውጣልኝ! ብለው እምቢ በማለት፤ “ለፕሪንሰፕል” ራሳቸውን ያጠፉ ብዙ ጀግኖች ነበሩን (ታየ ወልደሰማያትን እና አስራትን አትርሱ)፤ዛሬም አሉን።\nአንዳንዶቹ ጋዜጠኞችና ፖለቲከኞች እምቢ ብለው ለፕሪንሲፕል ሞት እየተቀበሉ በወያኔ እስር ቤት ውስጥ እየማቀቁ የሚገኙ አሉ። በግልጽ ጠላት ፊትና በጠላት ዳኞች ቆመው “ኢትዮጵያዊነት የሚከላከሉ ደፋር ወጣት ገጣሚዎችና ዘፋኞችና ሙዚቀኞች አሉን። እዚህ ያሉ ተቃዋሚ ነን የሚሉ የባንዳ ግብር በሎች ግን፤ “እስር ቤት ሳይገቡ” “ፕሪነስፕል” እየለቀቁ፤ እየተደራደሩ ፤ ጅቡም፤ዘንዶውም፤ እባቡም፤ ከብቱም፤ በጉም፤ ፍየሉም፤ ውሻውም፤ ድመቱም፤ ቀበሮውም ፤እርግቢቱም፤ ወፉም፤ አህያውም፤አንበሳውም፤ አዞውም… ሁሉ እያሰባሰበ፤ የኖህ መርክብ ይመስል “አንድነት” እናመጣለን እያሉ ከተፈጥሮም ከሳይንስም ሕግ ውጭ የሆነ ክስተት ለመፍጠር ሲጥሩ እያየናቸው ነው።\nሲወጡ ልክ እንደዛሬዎቹ “እኔም ነጋሶ ነኝ፤ እኔም ቡልቻ ደመቅሳ ነኝ፤ እኔም በቀለ ገርባ ነኝ፤እኔም ኦሮሞ ነኝ….” እያሉ የዛሬዎች “የኦነግ ዶማና አካፋዎች” እንደሚፎክሩብን ሁሉ፤ ያኔም በ1983 በርከት ያሉ ‘አሳማዎችና በጎች’ እኔም ‘ትግሬ ነኝ፤እኔም ወያኔ ነኝ፤እኔም ኢሳያስ ነኝ፤እኔም ሓይሎም ነኝ፤እኔም ክንፈ ነኝ… (ክንፈ ሲሞት’ማ “ኢትዮጵያ አንድ ደግ ልጇ አጣች” ብለው የተናገሩ አሉ፡ ያውም እውቅ ተቃዋሚ፤ ያውም ሊቅና ፕሮፌሰር)፤ ሲሉ፤ ብዙ ሰው ተገርሞና ግራ ተጋብቶ ነበር።\nአስመራ ድረስ ሄደው ስለ አማራን በሃሰት ወንጀል በመክሰስ ተገንጣይ አባንዳዎችን ይቅርታ በመጠየቅ እምባቸው ያፈሰሱ አሳፋሪ መንጋዎች አይተናል። ትግሬ፤ትግሬ ባለ ቁምጣ ሱሬ ፤ወያኔ፤ ወያኔ፤ እያሉ እየዘለሉ እያሽቃበጡ ሲጮሁ፤እስክስታ ሲረግጡ የነበሩ መንጋ አህዮችም አይተናል።\nሆኖም እያደረ ትግሬም ከበሮውን፤ሳክስፎኑም ክራሩም፤ጊታሩን አንስቶ የሻዕቢያ ‘ባንዴራ’ እያውለበለበ “ኤርትራዊት ኣዶ እዚ ኹሉስ ኣይ ሳላኽ’ንዶ” (አንቺ ጀግና ወላጅ ኤርትራዊቷ እናት…….) እያሉ ከሊቅ እስከ ደቂቅ ሲጨፍሩ ካዩ በሗላ “እኔም ትግሬ ነኝ ፤ ደርግ የጣለልን ጀግና፤ እኔም ሓየሎም ነኝ! እኔም ስየ አብርሃ ነኝ! እያለ የወያኔ በርባሶ ማጥለቅ አምሮት የነበረ አዳማቂና አለቅላቂ ሁላ…..፡” እኛን መሳደቡንና መዝለፉን ትቶ ‘እራሱን እያከከ’፤ ያየውን ማመን አቅቶት፤ ግማሹ ከኛ ጋር ሆኖ ዛሬ ከኛው ጋር ተቀላቅሎ “አንኳን ደህና መጣህ” ባልነውና በተንከባከብነው ‘ብድራችን’ እኛንኑን መዝለፍ ስራዬ ብሎ የተያያዘ ክፍል ብዙ ነው። አንዳንዱም፤ “ያለ እኔ ተቃዋሚ የለም” እያለ ወያኔን ሲያወግዝ፤ እኔም ኦሮሞ ነኝ፤ በቀለ ገርባ ነኝ፣……’ ማለት ጀምሯል። ወይ ማርያም አኽሱም!\nብዙዎቹ አለማፈራቸው ደግሞ ከአገር እየሸሹ እዚህ መጥተው “ውጭ አገር” ሚዲያ መስርተው የተገንጣዮች ደምፅ ማጉያ ሆነው ዛሬም ስለ ተገንጦች አጀንዳ እያስተጋቡ ሕዝቡን በመበረዝ ላይ ናቸው። የአገራችን ሰንደቃላማ እንድትናቅ፤ተጥላ እንድትቀር፤ ላገራቸው የደከሙ ታላላቅ ነገሥታት እንዲሰደቡ በማድረግ፤ አማራ እንዲዋረድ በማድረግ፤ ታሪካችን እየተዘለፈ፤ ኢትዮጵያ ሉአላዊነቷ ጠብቃ እንዳትቀጥል የፕሮክሲ/proxy እጅ አዙር የተግንጣዮች ስራ ፤ባንዴራ፤ ፕሮፓጋንዳቸው በማባዛት እንዲዘረጋ እየተባበሩ ናቸው። ሳብቨርት እየተደረግን ነው። እያደነዘዙን፤እያጠቡን ነው።\nአርበኞች የኢትዮጵያ ልጆች፤ ጽሑፌን አገር ውስጥ ላለው ሕዝብ እንዲዳረስ እያደረጋችሁ ላላችሁት አርበኞች ሁሉ ዛሬም እያመሰገንኩኝ፤ ይህ ጽሑፍ በፌስ ቡክ በኩል ባላችሁ ስልትና መንገድ ወደ ኢትዮጵያ ወጠቶች እንደወትሮው እንድትዘረጉት ይሁን። ተቃዋሚዎችና ሚዲያዎቻቸው የጸረ አንድነት ሃይላት “ፐሮክሲ/መሳሪያ እጀታ/ ሆነው አገራችን ሕልውናዋን ለሁለተኛ ጊዜ ስልጣን ለመያዝ በኢምፔሪያሊስቶች መዝገብ የተያዘላቸው ተገንጣይ ቡድኖች በሙሉ እያገለገሉ ናቸው እና ሕዝባችን፤ “በተለይ አማራው ሕብረተሰብ” ተቃዋሚና ሚዲያዎቹ ከድተውሃል እና “መከታ” አለኝ ብለህ ከውጭም ከውስጥም አትጠብቅ (ውጭ ጥቂት ልጆችህ አሉህ እነሱም እየታገሉዋቸው ነው)፤ እራስህ ከአምላክህ ጋር ቆመህ ፤ እራስክን ለመከላከል ሞክር፤ እግዚአብሔር መወጣጫው ይስጥህ!\nአሳዛኙ ኢትዮጵያ ትግል በነዚህ ተምበርካኪዎችና ባንዳዎች መኮላሸቱ በግልጽ እንድታውቁት ይሁን። 24 አመት የተጓዙት ጉዞ ትምህርት ካልሆናችሁ፤ እናንተም የአገራችሁ ቀብር አብራችሁ ቅበሩ፤ እኔና ጥቂት አርበኛ ጓዶቼ የነ ብርጋዴር ጄኔራል ተሾመ ተሰማ እና እልፍ ኣእላፍ አርበኞች በምፅዋ ወደብ እና በኤርትራ ተራራ ስር የወደቁ የአርበኞቻችን ኢትዮጵያዊያን አደራ ይዘን እስከ ህልፈተ ሞታችን ጠላቶቻቸውን በማጋለጥ ለታሪክ እየነገርን እናልፋለን። ሕሊናችን በቆመው ተራራ ላይ ቆመን ሰንደቃላማችንን እያውለበለብን በጽናት ቆመናል።አዲሱ ትውልድም ያንኑን አርማ ያነሳል።\nየሚሊዮኖች የሰው ሕይወት ግብር የተከፈለበት ክቡር መሬት ህያው ይሆናል። ፋሺስታዊ ብሔረተኞች፤ ኢትዮጵያ ከመግደላችሁ በፊት እንደ መለስ ዜናዊ ‘በሳጥን ወስጥ ታሽጋችሁ ትሰናበታላችሁ”። የኢትዮጵያን ክፋትዋን ለማየት የወጠነ፤ ዕድሜው አጭር ነው። ይህ ደግሞ በመለስ ዜናዊ የታየ ታምራዊ የእናት ኢትዮጵያ ስራ ነው። በዚህ ታአምር የማታምኑ በማርክስና በሙሶሎኒ የማሾፍ መብታችሁ ተከብሯልና ማሾፍ ትችላላችሁ።\nኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር! ጌታቸው ረዳ ከሰሜን አሜሪካ (Editor Ethiopian Semay) getachre@aol.com\nየተቃዋሚ ሚዲያዎችና ድርጅቶች ኢትዮጵያን ለማበጣበጥ የተነሱትን የኦሮሞ ፋሺስቶች...


በቀዳሚ ጠበቃዎች: ግዴታዎች እና የተወሰነ አካውንቲንግ ባሕርያት - ጠበቃዎች ነው ፈረንሳይ የመስመር!\nበቀዳሚ ጠበቃዎች: ግዴታዎች እና የተወሰነ አካውንቲንግ ባሕርያት\nግምገማ እንደ ማንኛውም ቅድሚያ ተጠቃሚ ሰጪ ደረጃ ላይ አገልግሎቶች ግምገማዎችማለት አሁን ነው, አስፈላጊነት አካውንቲንግ ግዴታዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን ጉዳዩ ይሆናል የሚሆነዉ ይቻሊሌ ዘንድ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእርሱ የሚሰጡዋቸውን (ተጠቃሚ ውስጥ የራሱን ስም ወይም ስለጀመሩ ኩባንያ) እንደ የግብር ስርዓት እርሱ አለው (ገቢ ግብር ወይም ታክስ ሊይ ኩባንያ).\nአካውንቲንግ-ግምገማዎች መልስ ጥያቄ: ምን ናቸው አካውንቲንግ ግዴታዎች ነው.\nአሁን የሚሰጡዋቸውን የእርሱን እንቅስቃሴ ውስጥ የራሱን ስም ወደ እርሱ ግምገማ መውደቅ ስር አንድ ሁለት ዕቅዶች: እቅድ ነው የማይክሮ ወይም ነው ነው ነው ቅድሚያ. ወደ ውስጥ አካውንቲንግ ናቸው ሆኗል ሆኖ ነው አንድ ግምገማዎች አሁን አይጨምርም ውስጥ ከመድረስዎ ነው ዝቅተኛ. እቅድ ነው የማይክሮ አይደለም መክፈት ጠበቃዎች አንድ ያነሰ ከሰባ, ክፍያዎች በአንድ አመት (ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ አሁን ጉዳይ ነው ከፊል ዓመት).\nአሁን ይህ ሁኔታ ነው ያንጐረጕራሉ, አካውንቲንግ መዝገቦች መካከል ነው ቅድሚያ-ቀለል ያለ (እሱ እንዲያውም ከሞላ ጎደል ስለጀመሩ): ይህ ይገናኛሉ ይህን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ዋና ግዴታዎች ግን ውስጥ ልምምድ, የገቢ ኮፊያ (ዝቅተኛ በቂ) ግንቦት አዳዲስ አንዳንድ.\nየግብር ለተለያዩ ዓላማዎች ስራ ላይ ሊውሉ ተገቢ አንድ ምክንያት የግብር አስተዳደር ልምምድ, አንድ አበል ነው ከሰላሳ አራት ፊት ይገናኛሉ ቅድሚያ ጋር ቀጣይነት ያለው መለኪያ የገቢ ግብር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ይፈልጋል (ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ወደቀ የሚሰጡዋቸውን ነው ነው የማይክሮ እና ያ ግምገማዎች ሰዎች አስተያየት ይገናኛሉ ጋር አንድ ላይ), ስምዎ ስር ነው ነው ነው ቅድሚያ.\nውስጥ የኋለኛው, አካውንቲንግ ግዴታዎች ናቸው ተጨማሪ ያለው ነገር ግን እነሱ ሆኖ አሁንም ያነሰ ቅድሚያ ውስጥ ጉዳይ ነው ነው የታዘዘ: ግምገማ መምረጥ ለማንቀሳቀስ ደረጃ እንቅስቃሴ ውስጥ ማኅበረሰብ.\nበዚህ ጉዳይ ኾኖ አይደለም መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ላይ የንግድ አወቃቀር"የሚሰጡዋቸውን"(እንደ ነፃ, ወይም አግባብነት ለምሳሌ), ግምገማዎች, የሚሰጡዋቸውን, መፍጠር ኩባንያ. ይህ መድፈር አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የንግድ ኩባንያዎች እና ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን ወደ ሲቪል ማኅበረሰብ: አካውንቲንግ ግዴታዎች ነው ናቸው አንድ አንድ እነዚያ በግራ የንግድ ኩባንያዎች: ጠቃሚ ማስታወሻ ድንጋጌ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ ሆኗል.\nግምገማዎች መጠቀም ደረጃ ጋር ከእርሱ-እንዲያውም የእሱ አካውንቲንግ.\nደረጃ ከዚያም አንድ ነው የሚከተሉት ስራዎች: ማስገቢያ ነው አካውንቲንግ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ዝግጅት ነው. ይመለሳል እና መገለጫዎ ጋር ውጤቶች, በመግዛት ዓመታዊ መለያዎች.\nእሱ የግድ, ተጠቃሚ, በይፋ አካውንቲንግ ፕሮግራም ያ የሱን ሁኔታ እና በመስጠት የእነርሱ.\nግምገማ ግምገማዎች ግምገማዎች ግምገማ ሆኗል እና የመዱናን ለእርሱ ተሰርቷል ይፈልጋል: ተልዕኮ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አካውንቲንግ, ማለትም ነበር መገምገም እና ዝግጅት ወቅት ዓመታዊ መለያዎች (እና በንድል ነው የግብር). በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የሽያጭ ባለሙያ በቀዳሚ ግምገማዎች አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ተጠቃሚ ነው የቅጥር የሰልጣኞቹ ወይም እንደሚስተዋል ነው አንድ አንድ ሰራተኞች, እንደ, ጊዜ. ወደ ጠበቃዎች ማን ናቸው ተገዢ ግብር ሊይ ገቢ ግምገማዎች በይፋ ወለድ ጋር ይገናኛሉ አንድ ማህበር አመራር የተረጋገጠ (እንደ ለምሳሌ, - ብሔራዊ ማህበር ነው አስተዳደራዊ እርዳታ እና የግብር ጠበቃዎች).\nይህ አባልነት ግምገማዎች በይፋ ከእነርሱ ጋር ግምገማዎች በይፋ ቢኖራቸውም ተይዟል ነው ሃያ አምስት.\nመደምደሚያ: አካውንቲንግ ግዴታዎች ነው ይለያያሉ ምርጫው ሕጋዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ እንደ አንድ ፈንክሽን ነው ግምገማዎች ነው ግምገማዎች ላይ ነው ተጠቃሚ. ሆኖም ግን የእነሱ ስፋት ነው የበለጠ ጠቃሚ ነው ኩባንያዎች. አካውንቲንግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በሙሉ የሚሰጡዋቸውን ተዛማጅ ቅርብ ወይም ሩቅ ወደ አካውንቲንግ. የሚሰጡዋቸውን እቅድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ስምንት ጭብጦች መሠረታዊ አካውንቲንግ: - መሰረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች አካውንቲንግ, - አካውንቲንግ መስፈርቶች, ዋነኛ አካውንቲንግ, ሶፍትዌር, አካውንቲንግ, - ሆኗል, - ንግድ ዕቅድ እድገት, - የፋይናንስ ትንተና, - የመማር ነው አካውንቲንግ.\nHyväksytty lapsi - Käytäntö


የ“መባ” ፊልም አፍራሽ ስጦታዎች – ጠይም በረንዳ/ Chocolate Porch\nHome › ሲመስለኝ › የ“መባ” ፊልም አፍራሽ ስጦታዎች\nየ“መባ” ፊልም አፍራሽ ስጦታዎች\nBy Yohanes Molla on January 17, 2016 • ( 0 )\n“መባ” የ“ረቡኒ”ዋ ቅድስት ይልማ ፊልም መሆኑን በሰማሁ ቅጽበት ነበር የማይበትን ቀን ቆርጬ ሲኒማ የተገኘሁት። “ረቡኒ” ላይ ካሳየችው ጥሩ ነገር አንጻር፥ ‘መባ ላይ ምን አምጥታ ይሆን?’ ከሚል ከፍተኛ ጉጉትና ጥበቃ ጋር ነበር ጀምሬ የጨረስኩት። ሆኖም ግን፥ እንደተለመዱት ‘ፊልሞቻችን’ ሆኖ ነው ያገኘሁት። የተፈረፈሩ የቴክኒክ ብቃቶችን እዚህና እዚያ፥ በየፊልሙ ሊያጋጥመን እንደሚችል ሁሉ፥ መባም የራሱን ጥሩ ነገሮች አያጣም። የመጠበቅ (expectation) ጣጣም ተጨምሮበት፣ ፊልሙ ይዞኝ እንዳልቆየና እንዳሰለቸኝ ልግለጽና፥ ከዋናው ጉዳዬ ጋር ልቀራረብ።\nመባ (ዋና ገጸ ባህርይው)\nመባ የህክምና ዶ/ር ነው። ሲኖር ሲኖር… በደረሰበት የአእምሮ ህመም ምክንያት ወደ ቤተሳይዳ የአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ሄዶ ታክሞ፣ አገግሞ ወጥቶ እንደነበረ፥ ያልተተረከው የጀርባ ታሪኩ ያወሳል። የሞያም ነገር ተጨምሮበት፥ ሌሎች ታማሚዎችን በመርዳት የተሰማራ፣ የሰው ህመም የሚያመው ትሁት ጎልማሳ ነው። መባ ከሊቅ እስከ ደቂቅ የሚዘምርለት ደጋፊ ባለሞያ ነው። ለታካሚዎቹ “መባ ሊመለስ ነው።” የሚለው ወሬ በራሱ ሰርግና ምላሽ ሆኖላቸው በዝማሬና በሆታ የጠበቁት ‘መሪ’ ነው። ከነበሩበት ባርነት ነጻ እንዲያወጣቸው ተስፋ የጣሉበት ‘መሲህ’፤ ዶ/ር መባ!\nከተመለሰ በኋላ፥ “መጣ… መጣ…” ተብሎ የተደነከረለት፣ ሲያዩት ብቻ እግሮቹ ስር ወድቀው የሚታዘዙለት ዓይነት ነው። በስሙ የተቀመሩ ዝማሬዎችን በኅብረት ያቀነቅኑለታል። በመምጣቱ ተስፋቸው የለመለመ ታካሚዎች አሉ። በወዳጁ በ30 ብር አልተሸጠም እንጂ፣ ‘ስቀለው ስቀለው’ ተብሎ ቀራንዮ አደባባይ አልዋለም እንጂ፥ ዶ/ር መባን ለ“መባ” ፊልም እንደ ኢየሱስ ነው የተሳለው ብንል ማጋነን አይሆንም። አስተምህሮዎቹም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃና ያላቸው ናቸው። ሕይወቱ ካለፈ በኋላም ራዕይው በደንብ ተዘክሮ፥ ታካሚዎቹን ከህክምና ተቋሙ ባንድ ጊዜ የማስወጣት (deinstitutionalization) ተቋማዊ እርምጃን አስወስዷል። ፊልሙ ሲገባደድም፥ አብዛኛውን የስነልቡና ሀኪም ትወክላለች የማታስብለው ዶ/ር ቤዛ በተራዋ ታካሚ ሆና ተቋሙ ውስጥ ስትታከምና፣ የዶ/ር መባ መንፈስ ሲንከባከባት ይታያል።\nሰዎች ቱግ ብለው ሲናገሩት ዶ/ር መባ በትህትና ሰባብሮ ይመልሳቸዋል። አጠገቡ ያለ ታማሚ ጫማ ክሩ ተፈትቶ ካየ፥ ዝቅ ብሎ ያስርለታል። የሆስፒታሉ መደበኛ ሀኪሞች ታካሚዎችን ሲናገሩ ቁጣ የተቀላቀለበት ከሆነ፥ እርሱ ቆም ብሎ ያስረዳላቸዋል። ታማሚን “ትንሽ ቀን እኔ ጋር ትቆይና ልያት” (ምህረትን) እስከማለት የሚደርስ ጥንካሬም አለው። ሆኖም ግን መባ አገጋሚ ነው። በዚህ የተነሳ ወይም በልበ-ስሱነቱ ሊሆን ይችላል፥ ታካሚዎቹ የቀድሞ ታሪካቸውን ሲናገሩ ሆዱ ይንቦጫቦጫል። ጫንቃው ህመማቸውን መሸከም ከብዶት ይንገዳገዳል። ሊረዳቸው ቁጭ ብሎም እርዳታ ያሻዋል። ከዚህ ባለፈ ሌላ የሚረዳት ታካሚ (ምህረት)፥ ከእርሱ ጋር የፍቅር የሚመስል ግንኙነት ለመጀመር እንደተወሰወሰች በሚመስል መልኩ ስትቀርበው፥ እርሷን ለመጠበቅ ያህል እንኳን አይጠብቃትም። – “ተዏት ከኔ ጋር” ይላል እንጂ። ‘እርሱም ልቡ ነገር ቢኖር ነው’ እንዳይባል፥ አሳሳሉ አያስገምተውም። እንደ መልከጸዴቅ ነው!\nገጸ–ባህርይ አሳሳልና መቼት\nየአእምሮ ታማሚዎቹን የበዛ ጅልና መሳቂያ አድርጎ በተለመደው መልኩ የመሳል ነገር አለ። ውሎአቸው ፍጹም እርጋታ የራቀው፣ በነውጥ የተሞላ፣ እና ስለህመማቸውና ሀኪሞቻቸው በማውራት ብቻ የተሞላ አድርጎ ይስላል። ይሄ በቅርብ ከሚታየው ነባራዊ ሁኔታ የራቀ ከመሆኑ ባሻገር፥ ኅብረተሰቡ ለአእምሮ ህክምና ጣቢያዎችና ታማሚዎቹ ያለውን አመለካከት የሚያጠለሽና፣ መገለልን ሊሰብክ የሚችል ዓይነት ነው። ስፖርት ሲሰሩ፥ እንደ ህጻን ከቀ እስከ ቆ፥ ምልክቶቹን በሰውነታቸው ይሰራሉ። ምናልባት “መሳቂያ ይሁን” ተብሎ የገባ ነገር ይሆናል እንጂ፥ ይሄ ለህጻናት ወይም ለተለዩ የአእምሮ ታማሚዎች እንጂ፣ ለግቢ ሙሉ ታማሚ የማይመስል ነገር ነው። ግቢው እግርጌ አካባቢ፥ ሊያስዋኝ የሚችል የተኛ ኩሬ አለ። ምናልባት ምህረት ከመባ ጋር እንዳትገናኝ በተከለከለች ጊዜ፥ እንድትገባበትና ሌሎቹ ታካሚዎች ተሯሩጠው ገብተው እንዲያወጧት ብቻ የተመረጠ ቦታ ይመስላል። ደግሞም ውኀው ለፊልሙ ትዕይንት (scene) ተጨማሪ ግብአት ሊሆን ይችላል፥ የአእምሮ ህክምና ተቋም ውኀ ያለበት ቦታ ላይ ለመገንባት ግን ወይ ግድየለሽ አስተዳደር፣ አልያም የፊልም ባለሞያ መሆንን ብቻ የሚጠይቅ ይሆናል።\nፊልሙ የሚያቀነቅነው የህክምናን ዘዴ መቀየርና፣ ከ50 ዓመታት በፊት የነበረን የጽኑ አእምሮ ህሙማን ማቆያ ተቋማት የማፍረስ ፖሊሲ ዙሪያ ቢሆንም፥ ፊልሙ ላይ ምንም የጊዜ መቁጠሪያ ዓ/ም ስላልተጠቀሰ (እንደ “ከ40 ዓመት በፊት” ዓይነት) ፊልሙን በአሁን ጊዜነት ሲመዘን ጎዶሎ ያደርገዋል። ያኔ የነበረውን እንቅስቃሴ ማሳየት ነው የፈለገው እንዳይባልም፥ ሁኔታውን በሚመስል መልኩ አልቀረጸውም። ለምሳሌ፥ የጽኑ አእምሮ ታማሚዎቹ ድምጾች የታፈኑ ጩኸቶች ስለሚሆኑ እርስ በርስ በቡድን መዋልን ላንጠብቅ እንችላለን። የሚኖሩበት ሁኔታም ያኔ ችግር ተብሎ እንደተነሳው የተፋፈገ አይደለም። ምናልባት፥ እንደ በጥፊ መማታት እና ጆሮ አስይዞ መቅጣት ዓይነት የአካላዊ ጥቃቶች ሲፈጸሙ ማሳየቱ ከያኔው ወቅት ጋር ያቀራርበው ይሆናል። ሆኖም ግን፥ በዚህ አገርና ዘመን የአእምሮ ህክምና ተቋማት የሚደረግ አይደለምና ላሉን ጥቂት ተቋማትና ባለሞያዎች ክብረ-ነክ ሊሆን ይችላል። ችግሩ ኢ-ልብወለዳዊ ሆኖ እንደሚፈጸም የተደረሰበት ነው ከተባለም፥ የሰብአዊ መብት ጥሰት ነውና በወንጀል ዶሴ እንጂ በፊልም ጽሁፍ አይደለም መታየት ያለበት።\nበነገራችን ላይ… “መባ” ቅጂ (copy)፣ ወይስ ኦርጂናል?\n‘መባ’ ብዙ ነገሩ ከቶም ሻድያክ “ፓች አዳምስ” ጋር ይመሳሰላል። ይሄ ሆነ ተብሎም፣ አጋጣሚም ሊሆን ይችላል። ሆኖም ግን ተወዳጁ “ረቡኒ”ም ከ’ስዊት ኖቬምበር’ ጋር መመሳሰሉንና በዚህ የተነሳ ብዙ ተብሎ እንደነበርም ይታወሳል። ከፊልም ላይ ቅመሞችን (elements) ወስዶ፥ የራስ ታሪክ ላይ መዝራትም ሆነ፤ ከታሪኩ ጨልፎ፥ የራስ ቅመሞችን (elements) መቀየር ሁለቱም ጥበብ ቢሆኑም፥ ቅጂ ቅጂ ነው። ከሰው ፍርድ ቢሸሽም፣ ከኅሊና አያመልጥም። ቅድስት ግን፥ ታህሳስ 18/2008 ላይ ከታዲያስ አዲስ ጋር ባደረገችው ቆይታ ስለኦርጂናልነቱ ተጠይቃ፥ “ጥሩ ፊልም በተሰራ ቁጥር ኮፒ ነው ባይባል ደስ ይለኛል። ኮፒ ከሆነ ይታወቃል። …ኮፒ ነው መባል የጥሩ ስራ መገለጫ እየሆነ መጥቷል።” ስላለች እንተወው።\nየጽኑ አእምሮ ህሙማን ማቆያ ተቋማትን የማፍረስ ፖሊሲ (Deinstitutionalization)\nእ.ኤ.አ. በ1950 ገደማ የተጀመረ፥ የጽኑ የአእምሮ ህሙማን እና ተፈጥሯዊ የአእምሮ እክል (mental retardation) ተጠቂዎችን፥ ከትልልቅ ማቆያ ተቋማት በማስወጣት፥ ተቋማቱን ሙሉ ለሙሉ ወይም በከፊል የመዝጋት ፖሊሲ ነው። ይህም፥ በወቅቱ በህመም ሲሰቃዩ ለነበሩ ሰዎች እና ከዚያ በኋላ የታማሚዎቹን ዓለም ለተቀላቀሉ፥ የነበረው ጥቅምና ጉዳት በብዙ ባለሞያዎች ተተንትኖ ተመዝግቧል። በወቅቱ የነበረው የታማሚዎች አያያዝ ችግር፣ የወጪ ቅነሳ፣ እና ክሎርፕሮማዚን (ቶራዚን) የተባለው የመጀመሪያው የአእምሮ ህመም መድኃኒት (antipsychotic) መፈጠር ጋር ተያይዞ፥ ሰዎች ማኅበረሰቡ ውስጥ ሆነው መድኃኒቱን ቢጠቀሙ፥ በሽታቸውን ለማከም ይችላሉ ተብሎ መታመኑ፥ ፖሊሲውን በማርቀቅ እና በመተግበር ረገድ አንኳር ሚናዎችን ተጫውተዋል።\nእንደማሳያ: እ.አ.አ. በ1955 በአሜሪካ አገር ውስጥ ከነበረው 164 ሚሊዮን አጠቃላይ የህዝብ ብዛት፥ 558,230 ያህል ጽኑ የአእምሮ ታካሚዎች በሕዝብ ሆስፒታሎች ውስጥ ነበሩ። በአንጻሩ ደግሞ በ1994 ከነበረው 260 ሚሊየን የአሜሪካ ህዝብ መካከል፥ 486,620 ያህሉ ሆስፒታሎች ውስጥ ይታከሙ ነበር። የቁጥሩ ለውጥ በግልጽ እንደሚያሳየው፥ በፊት ሆስፒታል ውስጥ ሆነው እንክብካቤ ሊያገኙ ይችሉ የነበሩ የጽኑ የአእምሮ ህሙማን አሁን ማኅበረሰቡ ውስጥ አሉ። – እንደማንኛውም ለውጥም፥ ይሄም የራሱ ፈተናዎችና ዕድሎች እንደሚኖሩት ይጠበቃል።\nየዘርፉ እና የማኅበረሰብ ሳይንስ ባለሞያዎች፥ ፖሊሲው ያመጣውን ጥቅምና ጉዳት በሁለት ጎራ ቆመው ይከራከራሉ። አንዳንዶች፥ ‘በትልልቅ ተቋማት ውስጥ የአእምሮ ታማሚዎች ይያዙ የነበሩበት ሁኔታ፥ የሰው ልጆችን ክብር የሚነካ፣ ለተለያዩ አካላዊና ወሲባዊ ጥቃቶች የሚያጋልጥ፣ አካላዊ ቅጣቶች ተበይነው የሚተገበሩበት፣ ነጻነትን የሚገፍ፣ የአእምሮና የመንፈስ ደህንነት ሰላምን የማያስከብር፣ እና ሆን ብሎ፥ ሰዎችን መሳቂያ መሳለቂያ የሚያደርግ ስለነበረ ፖሊሲው መፍትሄ አምጥቷል’ ይላሉ። ተቋማቱ፥ ጥገኝነትን፣ ልግምተኝነትን እና ስንፍናን እንዳበረታቱ አክለው ያስረዳሉ።\nሌሎቹ ደግሞ፥ ‘’ፖሊሲው ታካሚዎቹን ከተቋማቱ ስለማስወጣት እንጂ፣ ቀጥሎ መድኃኒት ስለማግኘት አለማግኘታቸው ግድ እንዳልሰጠው፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ በስኬት እንዲኖሩ ለማገዝ አቅጣጫዎችን አለመቀየሱና፣ ስለመልሶ ማቋቋም አገልግሎቶች አለማሰቡ፥ የከፋ ተስፋ መቁረጥና መገለል ውስጥ ከቷቸው ነገሩን አባብሶታል’ ይላሉ። ፖሊሲው መተግበር ከጀመረ በኋላም፥ ታካሚዎቹ ከማኅበረሰቡ ጋር ሲቀላቀሉ፥ ያለባቸው ህመም በአልኮልና በተለያዩ እጾች ተባብሶ በሚያደርሷቸው ጥፋቶች ተከስሰው ወህኒ ይወርዳሉ በማለት፥ ከጥቃቅን የጓዳ ጥቃቶች አንስቶ እስከ ትልልቅ አገራዊ ወንጀሎች ጀርባ የአእምሮ ጤና ከግምት መግባት ያለበት ጉዳይ መሆኑን ይናገራሉ። ከዚህ ጋር ተያይዞ፥ 1/3ኛ ጎዳና አዳሪዎች የአእምሮ ታካሚዎች እንደሆኑ ይነገራል። ካለስራ መቅረት፣ ራስን የማጥፋት ሙከራዎች፣ ከሰዎች ጋር አለመገናኘትና መገለልም ከፈተናዎቹ መካከል ይጠቀሳሉ። ከዚህ በተጨማሪም፣ ፖሊሲው ብዙዎችን ጎዳና ላይ ጥሏቸዋል፣ ካለጤና ሽፋን አስቀርቷቸዋል፣ በተለየ ዓለም ውስጥ መገለልን አስተርፎላቸዋል ይላሉ ተከራካሪዎቹ።\nየታሪክ መዛግብት እንደሚያስረዱትም፥ ያኔ በዓለማቀፍ ደረጃ የነበረው የተቋማቱ ሁኔታ ከዓለም በቃኞች ጋር የሚመሳሰል ነበር። በ1970 (እ.አ.አ) በበጀት እጥረትና በመድኃኒቶች ተስፋ ሰጪነት ምክንያት አብዛኞቹ ተቋማት ሲፈርሱ፤ ብዙ ታማሚዎች በቤት አጥነት ወይም በእጃዙር ተቋማት ውስጥ ቆይተዋል። የሁለቱ ጎራዎች ክርክር ባለበት፥ ከ1973 ጀምሮ፥ ከማፍረስ ይልቅ፣ ትልልቆቹን ተቋማት ወደ ማኅበረሰብ መንከባከቢያዎች በመቀየር እንዲተገበር እንቅስቃሴዎች ተጀምረው ለውጦች ታይተዋል። የስነልቡና ታካሚዎች ህብረተሰብ (psychiatric community) ከማቋቋም ይልቅ፥ ህብረተሰቡን የስነ ልቡና ድጋፍ ሰጪ (community psychiatrists) እንዲሆን ማድረግ የሚለውም እንደመፍትሄ የተጠቆመ ነው።\nእንደ የዓለም ጤና ድርጅት 2001 (እ.አ.አ) ሪፖርት በዓለም ላይ፥ ከ4 ሰው አንዱ በህይወት ዘመኑ የሆነ ጊዜ ላይ፥ በአእምሮ ወይም በነርቭ ቀውስ ጥቃት ይደርስበታል። 450 ሚሊዮን ሰዎች በአእምሮ ህመምና የባህርይ ነውጥ የተነሳ እየተሰቃዩ ይገኛሉ። ይህም የአእምሮ ጤና ችግሮችን፥ ከዋና ዋና የጤና ችግሮችና የአካል ጉዳት መዘዞች ተርታ ይመድባቸዋል። ህክምናዎች ቢኖሩም፣ 2/3ኛ ያህሉ የበሽታቸው ዓይነት ተለይቶ ቢታወቅም፥ ታማሚዎቹ የህክምና እርዳታ አይፈልጉም። ይህንን ችግር ከሚያባብሱ ነገሮች መካከልም፥ ማግለል፣ መድልዎ፣ እና ችላ መባል ይገኙበታል። “መገለል ባለበት የሰዉ ግንዛቤም አናሳ ይሆናል። ግንዛቤው ባልሰፋበትም መገለል ይበዛል።” ይላሉ አሰላሳዮች።\n“አንዳንድ የአእምሮ ጤና ችግሮችን መከላከል እንችላለን። አብዛኛው የአእምሮና የባህርይ ቀውስ ደግሞ በተመጣጣኝ ወጪ መታከምና መዳን ይችላል። የጤና ችግር ያለባቸው ሰዎች ውጤታማ ሆነው በመኖር የማኅበረሰብ ዋና አካላት መሆን ይችላሉ።” ይላሉ። የጥናት ውጤቶች እንደሚያስረዱትም፥ ከ80 በመቶ በላይ የስኪዞፍረኒያ ታካሚዎች መድኃኒታቸውንና ህክምናቸውን ከጨረሱ በኋላ አያገረሽባቸውም። 60 በመቶ የሚሆኑ በድብርት የሚሰቃዩ ሰዎች በመድሃኒት እና በሀኪም ክትትል ሊያገግሙ ይችላሉ። 70 ከመቶ የሚጠጉ የመጣል በሽታ (epilepsy) ያለባቸው ሰዎች አስፈላጊው ህክምና ቢደረግላቸው መዳን ይችላሉ።\nየእኛ ሰው፥ ጤናማውንም አእምሮ የማሳመም አቅም አለው። በጋራ እንደመኖራችን፥ እርስበርስ መተያየታችንም ይበዛልና አሽሙሩም ተረቱም አቀጣጣይ ነው። የኑሮ ሁኔታውና የማኅበረ-ባህላዊው አኗኗርም አለ። ባህሉ የአእምሮ ህመምን ከእርኩሳን መናፍስት ጋር ስለሚያያይዘው አስፈላጊውን ህክምና ለማግኘት መንገዶች ቶሎ አይከፈቱም። መንገዶቹ በሚገኙበት አጋጣሚም ማኅበረሰቡ አግላይ ነው። ከጊዜ ወዲህ ጥቂት ለውጥ ቢታይም፥ ብዙ ከአእምሮ እክል ጋር የተወለዱ ህጻናት ቤት ውስጥ ይደበቃሉ እንጂ፤ ት/ቤት ለመላክ አቅሙም አማራጩም ብዙ አይደለም።\nታሞ ሰፈር ውስጥ ከሚታይ ሰው ይልቅ፥ ሆስፒታል የሚመላለሰው ላይ የበለጠ አይንና አፍ ይበዛበታል። በዚህ የተነሳ የተጋላጭነት መጠኑን ለማጥናት ቀላል አይሆንም። ሰውም ለአምሮና ለባህርይ ቀውሱ ሀኪም የሚያማክረው ከስንት አንድ ጊዜ ነው። አንድ ለእናቱ የሆነውን አማኑኤል ስፔሻላይዝድ ሆስፒታል ብዙዎች አግልለው ነው የሚመለከቱት። ከነስሙም “እብድ ሆስፒታል” ይባላል። ሆኖም ታካሚዎች ግቢው ውስጥ የሚተክሏቸውንና የሚንከባከቧቸውን አበቦች፣ የሚቀቧቸውን ግድግዳዎች እና የሚያዘጋጇቸውን የስነጽሁፍና የስነ ጥበብ ዝግጅቶች ስንመለከት አመለካከታችን ይለወጣል። የአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ውስጥ ይነበባል፣ አትክልት ይተከካላል፣ የእደ ጥበብ ሞያ ይደረጃል፣ ኪነ ጥበብ በወጉ ይከየናል። እዚያ ጆሮ መያዝም ሆነ ሌላ ዓይነት ቅጣት የለም!\nተጠቂው የኅብረተሰብ ክፍል\nከአእምሮ ህመም ጋር በተያያዘ ተጋላጩና፣ እንክብካቤውን ባለማግኘት የሚጠቃው ደሀው ነዋሪ ነው። በዚህ የተነሳም የአእምሮ ጤና ህጎች፥ የማኅበረሰብ ህጎች ይሆናሉ። በአእምሮ ጤና ዙሪያ የሚሰሩ የኪነጥበብ ስራዎችም በአዎንታም ሆነ በአሉታ፥ በፖሊሲ ዙሪያ የሚታከኩ ስለሚሆኑ ሊታሰብባቸው ይገባል። ታካሚዎች ላይ ስለሚደርሱ ጥቃቶች ሲወራ፥ ህክምናውን እንዲያቋርጥ ማስገደድም ራሱን የቻለ ጥቃት ነው።\n“መባ”ላይ፥ ወደ መጨረሻው… የስኪዞፍረኒያ ታካሚዋ ምህረት፥ መጀመሪያ “እኔ እብድ አይደለሁም” ማለቷን ባቆመች ጊዜ፥ “እዚህ ላንቺ የሚሆን መድኃኒት የለንም።” ሲሏት (ስኪዞፍረኒያ ታመው የዳኑ ዙሪያችን ያሉ ሰዎች መኖራቸውን ልብ ይሏል።)፥ “እኔ እኮ እብድ ነኝ” ብላ ህክምና እንደሚያሻት ስትገልጽ ትታያለች። ብዙም ሳይቆይ፥ ታካሚዎቹን ሁሉ ነድቷቸው፣ ከግቢ አስወጥቶ “ሁላችሁም ተሽሏችኋል። ሂዱ! መባ የሰጣችሁን ለዓለም ስጡ።” ብሎ በሩን ከውጭ ሲዘጋባቸው፥ ፍላጎታቸውን አውቆ እና ቤተሰብ አማክሮ አይደለም። ስለወደፊት እጣፈንታቸውና ስለሚገቡበት ቦታም አልተጨነቀም።\n‘ራስ ሳይጠና ጉተና’\nፊልም ለኪነጥበባዊ ውበቱ ብቻ ተብሎ ሊሰራ ይችላል። ደግሞ አገራዊና ማኅበራዊ ጉዳይ ሲያነሳ በአግባቡና ነባራዊ ሁኔታን ከግምት እንዲከት ይጠበቃል። ሳያውቁ የሚነሱ ከሆነ፥ ምክሩ “ከመጠምጠም መማር ይቅደም” ነው የሚሆነው። የፊልም ስራ ባለሞያ እንደሚያሻው ሁሉ፥ ህክምናውም ባለሞያ ያሻዋል። ይህንን ማንሳቴ፥ ዳይሬክተሯ ቅድስት ይልማ አማኑኤል ሆስፒታል ሄዳ ከባለሞያ ጋር ስላደረገችው ቆይታ ስለሰማሁ ነው። ሲጀመር፥ እዚያ የሄደችው ለማማከር ሳይሆን፣ የሆስፒታሉን Electroconvulsive therapy (ECT) ለመጠቀም ትብብር ጥየቃ ነበር። ያናገራት ባለሞያ ስለስክሪፕቷ አንዳንድ ነገሮችን አውርቷት፥ ‘መስተካከል ያሉባቸው ነገሮች አሉ። በሞያው ያለውን አስተያየት እንድንሰጥሽ፥ የፊልሙን ጽሁፍ ብትሰጪንም እንተባበርሻለን።’ ሲላት፥ “ከ70% በካይ ቀረጻው ሄዷልና የምቀይረው ነገር የለም” ብላ ነበር የመለሰችለት። (ሰኞ ታህሳስ 18/2008 ከሸገር 102.1 ታዲያስ አዲስ ጋር በነበራት ቆይታ ግን “መባን ለመስራት ወደ 6 ወር አካባቢ አማኑኤል ሆስፒታል ነበርኩ። እኔ ብቻ ሳይሆን ተዋንያኑም እዛ ነበሩ።” ብላ ተናግራለች። እስካሁን፥ ይሄ ሆስፒታሉ ከሚያውቀው ጋር እንደሚጣረስ ነው ያረጋገጥኩት።)\n‘ከዚህ ባሻገር፥ ኪነ ጥበብ ህብረተሰብን ከአገልግሎቶች ጋር የሚያገናኝ ድልድይ ነው። በአእምሮ ጤና ዙሪያ እኛ አገር ብዙ ስራዎች አልተሰሩም። ታማሚዎቹን ከሰውነት ተራ የወጡ አድርጎ መቁጠርና እየተከተሉ መጎነታተል፣ ደግሞ መሸሽና መሮጥ የሚስተዋሉ የየእለት ክስተቶች ናቸው። ታዲያ ይህኔ ነው፥ “መች የጸደቀውን ዛፍ ነው፥ ልንቆርጠው መጋዝ የምናሰራለት?” ብሎ መጠየቅ የሚገባው። ተቋማቱን ማጠናከር፣ ለተጠቃሚዎች ግንዛቤ ማስፋትና ከኅብረተሰቡ ጋር ማቀራረብ፥ ከአንድ ‘ተራማጅ ሀሳብ’ ካነሳ፣ ተራማጅ የሆነ የኪነጥበብ ባለሞያ ቡድን የሚጠበቅ ነው። ለማንኳሰሱና ለማራራቁ ግን፥ ማኅበረሰቡ በቂና የጠነከረ የማግለል ልማድ አለው።\n‘በጓን ለማድነቅ ፍየሏን ማረድ’ ለምን?\nፊልሙ የተሰራበት ዓላማ፥ “ተቋማትን ማፍረስን ስለማቀንቀን አይደለም” ካልን፥ “ፍቅርን ስለመስበክ” ይሆናል። ይህንንም ያጠናክርልን ዘንድ፥ የዶ/ር መባ ፍጹማዊነትና ፍቅርን ሰባኪነት፣ ስለፍቅር ፍቱን መድኃኒትነት የሚናገር የዶ/ር ካትሪን ሀምሊን ጥቅስ በፍሬም ተሰቅሎ መታየቱና፣ ዶ/ር ቤዛ በተራዋ ታማሚ ሆና “ምንም ዓይነት የጎን ጉዳት (side effect) የሌለው መድኃኒት ፍቅር ብቻ ነው።” ብላ ስትናገር፥ ፊልሙ ማስረጽ የፈለገው ዋና ጉዳይ ፍቅር እንደሆነ እንገነዘባለን።\nበርግጥ ፍቅር ጥሩ ነው። ሆኖም፥ ፍቅር በሕክምና እና በሰዎች የመታከም መብት ዋጋ አይሰበክም። ዶ/ር ካትሪን ሀምሊን ስለፍቅር ፍቱን መድኃኒት ሲሰብኩ፥ በፊስቱላ የተጠቁ ታካሚዎቻቸውን ፍቅር ሰጥተው ብቻ ከነቁስልና ሰባራ ልባቸው እየላኳቸው አይደለም። ከየተጣሉበት ለቅመው ሲያመጧቸው እንጂ በር ከፍተው “ሂዱ ከዚ! ለእናንተ መድኃኒት የለም። በፍቅር ኑሩ።” ብለው ተቋማቸውንም አልዘጉም። ይልቅስ ‘አስፈላጊውን ቀዶ ጥገና፣ እንክብካቤና ድጋፍ ለማድረግ፥ እርሾው ፍቅር ነው’ ሲሉን፥ በፍቅር ተስበው መጥተው፣ ተጠቂዎችን በፍቅር ጠርተው የእኛን ትልቅ የቤት ስራ እየሰሩልን ነው እንጂ።\nከሞላ ጎደል ስናየው፥ “መባ” የሚሰጠን ስጦታ ጊዜውንና የአገራችንን ሁኔታ የዋጀ አይደለም።\n‹ በተለይ ስለዮናታን…\n‘ከሰማያዊ ፓርቲ ተባረሩ’ ስለተባሉት… ›\nTags: Addis Gets, Amanuel Hospital, Amanuel Mental Hospital, Amharic films, መባ, መባ ፊልም, ቅድስት ይልማ, አማኑኤል ሆስፒታል, የአማርኛ ፊልሞች, የአእምሮ ህመም, Deinstitutionalization, Ethiopian films, Kidist Yilma, Meba, Mental Illness, schizophrenia, Stigma and discrimination, Violence


ቻይና banffee ሜካፕ ፋብሪካ ጥሬ የሺአ ፍሬ ቅቤ አምራቾች\nየሺአ ቅቤ ወደ አቮካዶ ዛፍ ፍሬ የተወሰደ ነው. ይህ unsaturated የሰባ አሲዶች ውስጥ ባለ ጠጋ ነው; እንዲሁም የቆዳ ያለውን እርጥበት ችሎታ ማጠናከር እንችላለን. ይህ ጉዳት ኬራቲን ጋር ቆዳ moisturize ይችላሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ምርቱን መለዋወጦች ወደ viscosity ሊሻሻል ይችላል, ሊስተካከል ይችላል, እና ስለ ምርቱ ያለውን የስሜት ጥራት እና የቆዳ ስሜት ሊሻሻል ይችላል.\nBUTYROSPERMUM PARKII (የሺአ) ቅቤ አንድ አንቲኦክሲደንትስ, የቆዳ ማቀዝቀዣ, ፀረ-ብግነት ወኪሎች, እንደ ወዘተ ከንፈር ወዝ የሜክአፕ, መሠረት, ሊፕስቲክ, ከንፈር በምሳሌነት, እንደ ሁሉም ለመዋቢያነት ምርቶች ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ነው\nBUTYROSPERMUM PARKII (የሺአ) ቅቤ\nSoftener, ቆዳ ማቀዝቀዣ


ትእዛዝ ከማስገባትዎ በፊት የ Webleal ድንጋይ ንጣፎችን እንዴት ማወቅ እችላለሁ? | ZH Gems\nትእዛዝ ከማስገባትዎ በፊት የ Webleal ድንጋይ ንጣፎችን እንዴት ማወቅ እችላለሁ?\nየጅምላ ገንቢያንን ጥራት ለመማር ደንበኞች ፋብሪካችንን ለመጎብኘት በደስታ ይቀበላሉ. ይህ በእንዲህ እንዳለ ናሙና ለመጠየቅም እንዲሁ ለመማር ጥሩ መንገድ ነው. የደንበኞች አገልግሎት ስለ ምርቶቹ ለማማከር ሁል ጊዜም ይገኛል. የደንበኞች ከፍተኛ የተመለከታቸው የደንበኞች ከፍተኛ ጥምርታ በእውነት እምነት የሚጣልብን መሆናችንን ለእርስዎ ጠቃሚ ማጣቀሻ ሊሰጥዎ ይችላል.\nShe ንዙን ዌንግ ዚንግ ቴክኖሎጂ ውክልና የቻይናውያን የጥራት የ Tuncoungy Brucelet Bards አቅራቢ ነው. ፈጣን, አስተማማኝ እና ወጪ ውጤታማ የማምረቻ ድጋፍ እንሰጣለን. የሩዝ ቤዶ ተከታታይ ተከታታይ የደንበኞችን ብዛት ያላቸውን ፍላጎት ለማርካት ብዙ ቅጦች አሏቸው. Zh Gnss የልብ መንጋዎች የሚከተሉትን ተግባራት ሙከራዎች አል passed ል. እሱ በሠራተኛ ብስክሌት መንዳት, ተዋናዮች እና በኤሌክትሪክ ማረጋገጫ አንፃር ምርመራ ማድረግ አለበት. በምርቱ ውስጥ ምንም የአየር አረፋዎች እና ርኩሰት የሉም. የዚህ ምርት ጥሩ እይታ እና ግትርነት በተመልካቾች አዕምሮዎች ላይ ታላቅ ስሜት አላቸው. ክፍሉን የበለጠ የበለጠ ማራኪ ያደርገዋል. የምርት ኃይል የጤና ጤንነት በሚያስከትሉ ጉልህ የሆኑ ክፍተቶችን ሊያጠፋ ይችላል.\nZh ቱርሻንግ ge ርስትኪየስ ድንጋይ, ጥራት ከምንም ነገር በላይ ነው የሚለውን ሀሳብ ይቀጥላል. ዋጋን ያግኙ!\nቅድመ ጅምላ ላክቶት ድንጋይ ንጣፍ ምን እንደሚሆን? ጥቅስ?\nነፃ የ Grasel Prams Bards ናሙና ይሰጣል? ቀጣይ


1 Comment\t/ 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች / By አዳነው ዲሮ ዳባ\nአንዳንድ ክርስቲያኖች «እንደ ጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ብንሆን መልካም ነበር። ክርስቲያኖች ታላቅ ፍቅርና አንድነት፥ እንዲሁም መንፈሳዊ ሕይወት ነበራቸው፥ አስደናቂ ተአምራት ይደረጉ ነበር። ወደ ጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ዘመን መመለስ ይኖርብናል። ያኔ እግዚአብሔር ያለ ጥርጥር ይባርከናል ይላሉ። እውን እነዚያ ጊዜያት ከእኛ ዘመን የተሻሉ ነበሩ? አዲስ ኪዳንን በጥንቃቄ በምናጠናበት ጊዜ ዛሬ ቤተ ክርስቲያናችንን የሚያውኩ ችግሮች በቀድሞዪቱም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደነበሩ እንገነዘባለን። ግብዝነት፥ ክፍፍል፥ ዝሙት፥ የሐሰት ትምህርትና እግዚአብሔርን ለማስደሰት ከነበራቸው ፍላጎት የሚመነጩ የሕግ አጥባቂነት አመለካከቶች ይታዩ ነበር።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ክርስቲያኖች የጥንቷን ቤተ ክርስቲያን በመሰልን እያሉ ሲመኙ የሰማኸው መቼ ነው? ለ) ከላይ የተጠቀሱትን የጥንት ቤተ ክርስቲያን ችግሮች ተመልከትና፥ ዛሬ ከእነዚህ መካከል የትኞቹ ችግሮች ቤተ ክርስቲያኖቻችንን እንደሚያውኩ ግለጽ። ለእነዚህ ለእያንዳንዳቸው ችግሮች ምሳሌዎችን ስጥ።\nየሮሜ መልእክት ከጳውሎስ መጻሕፍት ሁሉ ረዥም በመሆኑ፥ ከሐዋርያት ሥራ ቀጥሎ በቀዳሚነት ቀርቧል። ይህ መጽሐፍ ሰው እንዴት እንደሚድን፥ እንደዳነ፥ ሰው ኃጢአትን እንዴት እንደሚያሸንፍና የእግዚአብሔር ልጆች ስለሚወርሱት ተስፋ በመግለጽ ሥነ መለኮታዊ የድነት (ደኅንነት) ጉዳዮችን ያብራራል። ከጳውሎስ መልእክቶች በርዝመቱ የሁለተኛነቱን ደረጃ የያዘው የቆሮንቶስ መልእክት ነው። 1ኛ ቆሮንቶስ የተጻፈው በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበሩትን የተወሰኑ ችግሮች ለመቅረፍ ነበር። በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚገኙ አብዛኞቹ ችግሮች ዛሬ በየቤተ ክርስቲያኖቻችን ውስጥ ይገኛሉ። ስለሆነም፥ ለክርስቲያኖች የ1ኛ ቆሮንቶስን ትምህርት በግልጽ መረዳት ጠቃሚ ነው።\nየውይይት ጥያቄ፡- ስለ 1ኛ ቆሮንቶስ ከመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት አንብብ። የቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን እንዴት እንደ ተመሠረተች፥ የቆሮንቶስ ከተማ ምን እንደምትመስል፥ የመጽሐፉ ደራሲ ማን እንደሆነ፥ የመጽሐፉ ዓላማ ምን እንደሆነ ወዘተ. ጠቅለል አድርገህ ጻፍ። ለ) ይህ መጽሐፍ ከዛሬዪቱ ቤተ ክርስቲያን ጋር ተዛማጅነት ያላቸውን እውነቶች ይይዛል ብለህ የምታስብባቸውን ምክንያቶች ዘርዝር።\nጳውሎስ በ2ኛ ቆሮንቶስ 11፡28-29 በሐዋርያነት አገልግሎቱ ያጋጠማቸውን ችግሮች ሲገልጽ፥ «የቀረውንም ነገር ሳልቆጥር ዕለት ዕለት የሚከብድብኝ የአብያተ ክርስቲያናት ሁሉ አሳብ ነው፡፡ የሚደክም ማን ነው? እኔም አልደክምምን? የሚሰናክል ማን ነው? እኔም አልናደድምን?» ብሏል። እግዚአብሔር በሮም ግዛት ብዙ አብያተ ክርስቲያናትን ለመመሥረት በጳውሎስ ተጠቅሟል። ጳውሎስ ግን ቤተ ክርስቲያን በመመሥረቱና የተወሰኑ ሰዎች ለጸሎትና አምልኮ ሲሰባሰቡ በማየቱ ብቻ የሚረካ ሰው አልነበረም። እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን በመንፈሳዊ ሕይወቷ እንድትበስል ይፈልግ ነበር። በጳውሎስ መልእክቶች ውስጥ የሚገኙትን የተለያዩ ጸሎቶች ብንመለከት፥ ጳውሎስ አማኞች በእውቀት፥ በአንድነትና በብስለት እንዲያድጉ ከልብ መሻቱን እናያለን። (ለምሳሌ፥ ኤፌ. 1፡14-21፤ 3፡14-21)። ጳውሎስ እጅግ አጥብቆ ለሚወደው ለክርስቶስ አማኞችን እንደ ንጽሕት ሙሽራ አድርጎ ለማቅረብ ይፈልግ ነበር (2ኛ ቆሮ. 11፡2)። ክርስቲያኖች እንደ እግዚአብሔር ልጆች የሚገባቸውን ዓይነት ሕይወት ሳይኖሩ በሚቀሩበት ጊዜ ጳውሎስ በፍቅርና አንዳንዴም በቁጣ ወደ ትክክለኛው ስፍራ ሊመልሳቸው ይተጋል። ከእግዚአብሔር መንገድ ሾልከው የሚወጡ ልጆች በሥጋ የወለዷቸውን ሰዎች ስሜት በእጅጉ እንደሚጎዱ ሁሉ፥ ጳውሎስም መንፈሳዊ ልጆቹ ከእውነት ፈቀቅ በሚሉበት ጊዜ በጽኑ ይቆስል ነበር። ጳውሎስ ሰዎችን ወደ ክርስቶስ ለመመለስ ብቻ ሳይሆን በእምነታቸው እንዲያድጉ ለመርዳት ጭምር የተሰጠውን ሐዋርያዊ ሥልጣኑን ተመለከተ።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ለቤተ ክርስቲያንህ በማሰብ ምን ያህል በጽኑ እንደተጎዳህ ግለጽ። ለ) አብዛኞቹ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ለቤተ ክርስቲያናቸው ምእመናን መንፈሳዊ ዕድገት አጥብቀው በማሰባቸው ምክንያት እንደ ጳውሎስ የሚጎዱ ይመስልሃል? መልስህን አብራራ። ሐ) ብዙ ሰዎች እየዳኑ ቢሆኑም፥ ብዙዎች ደግሞ ከቤተ ክርስቲያን እየወጡ ናቸው። ይህ አማኞች ወደ ቤተ ክርስቲያናቸው እንዲመለሱና በእምነታቸው እንዲያድጉ መሪዎች የሆንን ሰዎች ተግተን አለመሥራታችንን የሚያሳየው እንዴት ነው?\nምናልባትም የቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን በጳውሎስ ላይ ከፍተኛ ሥቃይና ሕመም ሳታስከትል አልቀረችም። በመሆኑም ከሌሎች ሁሉ በላይ ለቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ብዙ መልእክት ጽፎአል። ጳውሎስ እነዚህ ክርስቲያኖች ችግሮቻቸውን ተቋቁመው በእምነታቸው እንዲያድጉ በማበረታታት 1ኛና 2ኛ ቆሮንቶስን ጽፎላቸዋል። ጳውሎስ ለዚህች ቤተ ክርስቲያን ቢያንስ ሁለት ተጨማሪ መልእክቶችን የጻፈ ቢሆንም፥ ጠፍተዋል።\nጳውሎስ በቆሮንቶስ 18 ወራትን ስላሳለፈ፥ ቤተ ክርስቲያኒቱንና ክርስቲያኖቹን በደንብ ያውቃቸው ነበር። ስለሆነም፥ እንደ ሮሜ መልእክት አጠቃላይ እውነቶችን ከማብራራት ይልቅ ጳውሎስ ቤተ ክርስቲያኒቱ ባጋጠማት የተወሰኑ ጉዳዮች ላይ አተኩሯል።\n1 thought on “የ1ኛ ቆሮንቶስ መግቢያ”


በሂንዱዋግ ጉዞ ላይ ሂማህ ላይ ቆሟል - አራት ዊል ዲያሌት ህንድ\nደሴል ሺምላ እና ቻንቺግ ቱ ጉብኝቶች - 08 NIGHTS እና 09 Days\nቀን 1: ዴል - ሺምላ\nከዳተኛ ጉዞ ስንደርስ ስብሰባዎቻችን እና እርዳታዎ እኛን ለመቀበል እኛ ከዳን ዴልጅ አውሮፕላን ማረፊያ / ባቡር ጣቢያ እና ወደ ሸሚላ ይቀጥሉ. ከሺህ ሰአት ርዝመት በኋላ ወደ ሺምላ ያደርሱዎታል. ወደ ሼሚላ ሲደርሱ የእንግሊዙ የ Hill ዞን ንግስት በመባል ይታወቃሉ. ከሚወዱት ሰው ጋር ሙሉ ቀንን በመዝናናት ያሳድፉት. እራት እና በሆቴል ውስጥ ምሳ\nቀን 2: ሺምላ - ኪፍሪ - ሺምላ\nዛሬ ጠዋት, ወደ ጃካው ቤተመቅደስ (ሃኖማን ቤተመቅደስ) ለመምጣት በሂማላያ የፓኖራማ እና ውብ እይታ ለመፈለግ ጃንጥላ እንመራለን. አስደሳች ተሞክሮ ካገኘን በኋላ ወደ ሆቴሉ ቁርስ እንበላለን. በኋላ ላይ ወደ አየር ሁኔታ የሚወስዱበት የኪፍሪ መንዳት. ኩፍሪ እንደደረሱ እዚህ ቦታ ላይ በጣም ቆንጆ እና ልዩ የሆኑትን የእንስሳት እና የእንስሳት ተክሎች ይደሰቱ. በኩፊሪ ጥሩ ጊዜ ቆይቶ ምሽት ወደ ሼምላ ተመለስን በኋላ ክብረ በዓላትን, ቫን ሬንዳል ሎጅ እና የህንድ እውቅ ምህንድስና ተቋም ወደ ግቢው አካባቢ በሚጓዙበት ቦታ ላይ ለጉብኝት እንሄዳለን. ቆንጆ ቀን, ምሳ እና በሆቴል እለተ.\nቀን 3: ሺምላ - ኩሉ - ማንሊ\nበሆቴሉ ትንሽ ቀደም ብሎ ከሄዱ በኋላ ወደ ማንያሎ የሚጓዙት ለትዳር ተጋላጭነት ቦታ ነው. በጉዞ ላይ ጉብኝቱ በሉሉ ሻውዝ እና በበርካታ ቤተመቅደሶች ዘንድ ዝነኛ በመሆን እንዲሁም የሚወዱትን ሰው በሚወዱት ውብ አካባቢ ውስጥ አንዳንድ ስፍራዎችን ጎብኝተዋል. በመድረሻ ላይ ወደ ማያሊን ሆቴል ምሳ (ዲናር) ለመግባት እና በኣንድ ምሽት ለመቆየት.\nቀን 4: ማናሊ - ሮትታን / የበረዶ ነጥብ - ማኑሊ\nበሆቴሉ ቁርስ ከተበተነ በኋላ ለሃርታንግ ፓስ ለአንድ ኪሜ ጉዞ እንጓዛለን, እሱሳልከፋላፕስ ውስጥ ከፍተኛው ቦታ ነው. የሮበርንግ መተላለፊያ ወቅት በአንድ ወቅት በበጋ ወቅት በረዶ ሊያመጣ የሚችል ቦታ ነው. ይህንን አስደናቂ እና አስደሳች ተሞክሮ ካገኘን በኋላ ወደ ማንያሊ ተመልሰናል. በጉዞ ላይ በሶንግግ ሸለቆ ውስጥ በፓራጅሊንግ, ዞርንግንግ ወዘተ በማሊ ውስጥ እንደ ማራቶን የመሳሰሉ የጀብሳ ስፖርት ማራኪ ዋና ጎብኚዎች ከሚወዱት አንድ ሰው ጋር አስደሳች የሆነ ልምድን ለማግኘት. ሶሻንግ ቫሊ በክረምት በበረዶ (የመንደያ ቦታ) ወደ ሰልፍ ይቀየራል እዚያ በሆቴሉ ምሳ እና ማታ እዛው ይሆናል.\nቀን 5: ማኑሊ\nቀን 6: ማኑሊ - ቻንዲሃር\nበሆቴሉ ጠዋት ላይ ከሆቴሉ ውስጥ ተመልሰው ወደ ሕንጋው ወደቺንጋር ከሚወስደው በጣም ውብ ከተማ ይንዱ. በደረስንበት ጊዜ በሆቴል ሆቴል ውስጥ ተመዝግቦ መገኘት እና በኋላ ላይ በቻንጅራህ ውስጥ ታዋቂ የሆኑትን የተለያዩ የኪነጥበብ እና የሳቅኖች እና የተለያዩ የኪነ-ጥበብ እና የጣብያን ጥቃቅን ቦታዎችን ለመጎብኘት ይወሰዳሉ, ለባልና ሚስቶች ደግሞ በጣም ደስ የሚል ቦታ ነው. ምሽት ለመዝናናት ነፃ ነው. ባለትዳሮች ወደ ውጭ አገር ሄደው ገበያዎችን ያስሱ እና ምሽቱን አብረው ይዝናናሉ. እራት ምሳ እና በሆቴሉ ውስጥ ይገኛል.\nቀን 7: Chandigarh\nበጠዋቱ ጠዋት በሆቴሉ ቁርስዎን ይያዙ ከዚያም በሻቫኪ ኪራክ ጫፎች ውስጥ በጣም ሰፊ በሆነ አካባቢ እና ለባለሙሽዎች ተስማሚ ቦታ የሆነውን ሱኪን ኬክ ለመጎብኘት ይወሰዳሉ. ሰዎች ጠዋት አየር ላይ ይጎበኙና አየር ማረፊያ እና ውብ እይታዎችን ለማየት ያስችላቸዋል. የፓስኪንግ ቦታ እና የውሃ እንቅስቃሴዎች ቦታ እና ለሌሎችም ብዙ ናቸው. እራት ምሳ እና በሆቴሉ ውስጥ ይገኛል.\nቀን 8: Chandigarh - Delhi\nበሆቴሉ ትንሽ ቀደም ብለው ከቆዩ በኋላ እንደገና ወደ ዲሊም ይሂዱ. ወደ ፒጅ ጆርጅ የአትክልት ቦታ ለባለሙያዎች የሚሆን የፍቅር ቦታ ይጎብኙ. በደረስዎ በሆስፒታል ውስጥ ተመዝግቦ በሆቴል ውስጥ ተመዝግቦ ቆይቶ ወደ ታዋቂው የሃሚውንቶም ውርስ ወደ ባህላዊና ታዋቂ ድረ-ገጾችን ለመጎብኘት ወደ ሚሄዱበት ቦታ ትሄዳለን. ኩቱብ ሚናራ እና ታዋቂዋን የቱሪስት መስህቦች እንዲሁም ሬድ ፎርክን ይጎብኙ. ጥቂት ተጨማሪ ጊዜ ካሎት ለባሎቼም አስደሳች ተሞክሮ ሆኖ በቀጣዩ ምሽት በፎርድ ፎት ላይ ብርሃን እና የድምፅ ትርዒት ለማየት መምረጥ ይችላሉ. እራት ምሳ እና በሆቴሉ ውስጥ ይገኛል.


ይህ የጋላክሲ ኤስ 9 + ካሜራ የማወቅ ጉጉት ያለው የመክፈቻ ስርዓት ነው | IPhone ዜና\nሳምሰንግ አፕል ደረቱን ወደ ውጭ መግፋት በሚወደው መስክ ፈጠራን ይፈልጋል ፡፡ እውነታው ግን ምንም እንኳን የ Cupertino ኩባንያ በዚህ ረገድ ብዙ ሜዳሊያዎችን ቢሰቅል እና ብዙውን ጊዜ ግን የደቡብ ኮሪያ ኩባንያ አሁንም ድረስ ውጤቱን በሚመለከት በፎቶግራፍ ክፍሉ ውስጥ ከአፕል አንድ እርምጃ ይቀድማል ፡፡\nየሳምሰንግ ጋላክሲ ኤስ 9 ዜና እስከሆነ ድረስ በትክክል የይዘት ተርሚናል ሆኖ ቆይቷል ፡፡ በካሜራ ማሻሻያዎች እና በዚህ ግምገማ ላይ ለማተኮር ወስነዋል iFixit ይህን ያህል ታዋቂ ያደረገው ተለዋዋጭ ቀዳዳ እንዴት እንደሚሰራ ያሳየናል።\nምክንያቱም በ iFixit ያሉ ወንዶች በሚከፍቱት የአፕል ተርሚናሎች ላይ ብቻ መኖር አይችሉም ፣ ምክንያታዊ ነው ፡፡ እንደ ሳምሰንግ ባሉ ኩባንያዎች ተርሚናሎች የሚመነጨውን እየጨመረ የመጣውን ጠንካራ ፍላጎት ከግምት ውስጥ ማስገባት የበለጠ ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ የጋላክሲ ኤስ 9 + ትንተና ከትንሹ ወንድሙ የሚለይበት 500 ሚአሰ ባትሪ አነስተኛ ዝርዝርን ይተዋል ፡፡ 9 mAh ያለው ጋላክሲ ኤስ 3.000 ፡፡ ተርሚናልን የመመልከት ኃላፊነት ያላቸው ግን ከእውነተኛ ማሻሻያዎች የበለጠ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚያቀርቡ ቢመስሉም በፎቶግራፍ ክፍሉ እና በዚያ አስደናቂ ገጽታ ላይ ማተኮር ይፈልጋሉ ፡፡\nየሞባይል መሳሪያዎች ሌንሶችን ለመክፈት ከአምስት እስከ ስምንት ክንፎች ያሏቸው አብዛኛዎቹ ካሜራዎች ሲኖሩ ፣ በ Samsung ሳምሰንግ ጋላክሲ ኤስ 9 ሁኔታ ሁለት ብቻ አለን ፣ እነሱም የሶፍትዌር ማቆሚያ ስርዓት ያላቸው ፣ ይህ በፎቶግራፍ ላይ በመመርኮዝ ተለዋዋጭ እንዲሆን ያስችለዋል ፍላጎቶች\nበተመሳሳይ ሁኔታ እና ሳምሰንግ በዘመኑ ያቀረበውን የአኒሞጂ አስመሳይን በተመለከተ እ.ኤ.አ. iFixit ሳምሰንግ የሚጠቀመው ስካነር እና የካሜራ ሲስተም በቴክኖሎጂ እጅግ አናሳ እና በጣም ቀላል መሆኑን አፅንዖት ይሰጣል፣ ጋላክሲ S9 + የፊት ስካነር ከ iPhone X ጋር ሲነፃፀር ስለሚያቀርበው አስተማማኝነት ችሎታዎች ትንሽ ሀሳብ ይሰጠናል።\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ IPhone ዜና » ስለ እኛ » ይህ የጋላክሲ S9 + ካሜራ የማወቅ ጉጉት ያለው የመክፈቻ ስርዓት ነው\nጽሑፉ በጣም ጥሩ ነው !!!\nስለ S9 ካሜራ ማውራት ትጀምራለህ ነገር ግን ከርዕሱ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለውን ሃርድዌር እንደምትጨርሰው ነው ፡፡\nእንደ ‹LENTILS› እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ፣ እና ‹ዘይት ከ 10 እስከ 40 ዋ መሆን አለበት› ትላለህ\nያ ትንሽ መስፈርት!


Ethiopia Zare - የሀብታሙ አያሌው ባለ አራት ምዕራፍ ፖለቲካ\nየሀብታሙ አያሌው ባለ አራት ምዕራፍ ፖለቲካ\nአቶ ሀብታሙ አያሌው\nአቶ ሀብታሙ አያሌው እሱም ብዙ እያለ ስለ አርሱም እየተባለ ነው። ፖለቲካችንም ማህበራዊ ኑሮአችንም የተቃኘው በእውነት ላይ ሳይሆን በስሜት ላይ ሆነና አፍቅረን ሰንደግፍ ሆነ ጠልተን ስንነቅፍ ምክንያት ብቻ አይደለም ለከትም የለንም። ሜዳው ላይ ልጆች በዙና፣ ጨዋነት እየኮሰመነ ዋልጌነት እየገነነ መጣና ትላልቆቹ ዕድሜ ጠገቦቹ ተግባራቸው አገር ሊያድን፣ ረጋ ሰከን ብሎ ነገሮችን ግራ ቀኝ አይቶና መዝኖ የመደገፍም የመንቀፍም ባህል የሌለን መሆናችን ሰሞኑን በአቶ ሀብታሙ አያሌው ዙሪያም እየታየ ነው። ሜዳው ላይ ልጆች በዝተው ጨዋነት እየኮሰመነ ዋልጌነት በመግነኑ ትላልቆቹ ስራቸው አገር ሊያድን ምክራቸው ትውልድ ሊቀርጽ የሚችሉቱ አፋቸው ከመናገር እጃው ብእር ከማንሳት በመቆጠቡ ነገራችንን በደንባራ በቅሎ ቃጭል ተጨምሮ እንዲሉ አድርጎታል።\nበአንድ በኩል ሀብታሙ በጠና ታሟል ተብሎ በኦክስጂን እንደሚኖር የሚያሳይ ፎቶ በፌስ ቡክ እያሰራጨ እንዴት ለማስረገዝ በቃ እስከ ማለት ከደረሰው ሰዋዊ መንፈስ ከሚጎድለው ተቃውሞ፣ በሌላ በኩል ብቸኛ የለውጥ አርበኛ አድርጎ እስከ መሳል የደረሰ ድጋፍ እየን እየሰማን እያነበብን ነው። ይሄ ለአድራጊዎቹም ለሚደረግለት/ ለሚደረግበት ሀብታሙም አይጠቅምም።\nማን ስለሆነ፣ ምን ስለሆነ፣ ምን ስላደረገ ምን እንዲያደርግ ስለምንፈልግ እንደምናደንቅ እንደምናሞግሰው የእንደምናወግዝ እንደምናንቋሽሸው በማስረጃ ማሳየቱ በምክንያት መግለጹ ነበር የሚበጀው። ግን አልሆነም ሊሆን የሚችልም አይመስልም። አጀንዳ ቀርጸን ለጋራ ጉዳያችን ለነገ ግባችን የሚበጅ ጉዳይ ላይ ለመነጋገር አቅሙም እውቀቱም ፍላጎትም የለሌለን ሰዎች ግለሰቦችን ማእከል እናደርግና ደጋፊና ነቃፊ ሆነን እንሰለፍና ከሙግት ክርክር የዘለለ የቃላት ጦርነት እንከፍታለን። የፖለቲካ ንግድ የፕሮፓጋንዳ ጨዋት እንጀምራለን። በዚህ መመንገድ ስንቶች አለፉ፣ ስንቶችን ዳግም ወደ መድረኩ እንዳይመለሱ አድርገን ሸኘን፤ ስንቶች ህይወታቸውንአጡ ስንቶች ከበሩ፣ ስንቶች ተገለባበጡ ስንቶች በማተቤ ልዳኝ (የአቶ አሰፋ ጫቦ ቃል ነች ነብስ ይማር) እንዳሉ አሉ/ይህችን አለም ተሰናበቱ፣ ወዘተ መልስ አልባው ጥያቄ ብዙ ነው።\nስለ ሀብታሙ መነጋገሩ ካለፈው ለመማር ለመጪው ለትግሉ የሚሆን ነገር ለማትረፍ ከሆነ ዛሬም አንደትናንቱ ምንም አንዳላስገኘው በሆያ ሆዬ መሆን የለበትም። የሚሻለው ሀብታሙ የተጓዘባቸውንና የደረሰበትን አራት የፖለቲካ ምዕራፍ በጥሞና በመፈተሸ መነጋገሩ ይመስለኛል። በዚህ ላይ መረጃና ማስረጃ በስፋት ኖሮኝ ዘለግ ብዬ ብሄድበት በወደድኩ ነበር። ግና የለኝምና ይህ በሌለበት መጻፍ ደግሞ ከመነሻው የተቃወምኩት ከእውነት የተፋታ አጉል ደፋርነት ወይንም አጉላ ዘለልነት ስለሚሆን አልሞክረውም። የዝምታ ድባቤን ጥሼ ግዝት መሀላየን አፍርሼ ይችን ጽሁፍ የመጻፌ ዓላማም ሆነ ፍላጎት የሚያውቁ እንዲነግሩን ለመጠየቅ ብዙ እያወቁ ዝምታ የመረጡትን እሽኮለሌው አስጠልቷቸው ነገሩ የልጅ ጨዋታ ሆኖባቸው የዳር ተመልካች መሆንን የመረጡ ወገኖችን እባካችሁ ዝምታ አጥፊን ያበረታታል አሉባልታን ያሰፋል ሀሰትን በእውነት ላይ ያነግሳልና በቅ በሉ የምታውቁትን ጻፉ ተንፍሱ ንገሩን አስተምሩን ለማለት ነው። ለመነሻም ለመኮርኮሪያም ይሆን ዘንድ ሲባል ከባጀው ትንሽ ልነካካ።\nምዕራፍ አንድ፤ የሀብታሙ ፖለቲካ፣ እሱም እንደሚነገርን እኛም እንደምናውቀው የወያኔ የወጣት ማኅበር ሊቀመንበር ሆኖ ነው የሚጀምረው። ይህም ብቻ አይደለም አቶ ጌታቸው ረዳ አንድ ሰሞን የግንኙነት መስሪያ ቤቱ ምኒስትር የነበረውና አሁን የትና እንዴት እንዳለ የማይታወቀው በአንድ የቴሌቭዝን ክርክር ወቅት ከሀብታሙ ጋር መንግሥትንና ተቀዋሚን ወክለው ግራና ቀኝ ተቀምጠው አንተ እኮ በዚህ ጉዳይ ከእኛ በላይ ስትከራከር ነበር ብሎ የመሰከረለት እንበለው የመሰከረበት ደንበኛ ካድሬ ነበር። ካድሬም ሆነ የወጣት ሊቀመንር የነበረ መሆኑ በተለይ ንስሀ ከመግባቱ ጋር ተያይዞ ሊያስውቅሰውም ሊያስነቅፈውም አይገባም ባይ ነኝ። የመደራጀት መብት ይከበር ስንል ወያኔ መሆንንም ጭምር መሆን አለበት። ሀሳብን የመግለጽ ነጻነት ስንል የሚጥመንንም የሚጎመዝዘንም ሀሳብ የሚያራምዱትን መሆን አለበት። ነገርን ከስሩ ውሀን ከጥሩ ነው ከተባለ ጥያቄ ሊሆን የሚችል የሚመስለኝ አገባቡ እንዴት ነበር? በቆይታው ምን ሰራ? ከጳጳሱ ቄሱ ለመሆን ይዳዳው ነበር ወይ? ወዘተ የሚለው ነው፡ ይህ መታወቁ በቀጣዮቹ ምዕራፎች ለሆኑት ጉዳዮች እንዴትነትና ምንነት መሰረት ይሆናሉ።\nምዕራፍ ኹለት፤ የሀብታሙ ምዕራፍ ኹለት የአጭር ግዜ ጎዞ ፖለቲካውን ከኢኮኖሚው ያዛመደ ወይንም በፖለቲካው መሰላል ወደ ኢኮኖሚው ለመንጠላጠል የሞከረበት ነው። የደቡብ አፍሪካው የዓለም እግር ኳስ ዋንጫ ውድድር። ደቡብ አፍሪካ ተገኝታችሁ ጨዋታውን መከታተል ትችሉ ዘንድ አመቻችተንላችኋል ብሎ ከአያሌ ኢትዮጵያውያን ከዘረፈው አጭበርባሪ ሰው ጋር ተባባሪ ሆኖ መስራቱ በሰፊው ሲወራ ነበርና ይህን ማወቁም መጨረሻ ላይ ሊነሳ ለሚችለው ጥያቄ መደላድል ይፈጥራል። በተለይም ከዚህ በኋላ ነውና ወደ አንድነት የገባው።\nምዕራፍ ሦስት፤ የሀብታሙ ምዕራፍ ሦስት የፖለቲካ ጉዞ አንድነት የገባበት ነው። እዚህ ምዕራፍ ላይ ትንሽ ቆይትም ዘለቅም እንበል። በምዕራፍ አንድና ኹለት ማንነቱን ያየነው ሀብታሙ አንድነት ፓርቲ መግባቱ በወያኔ ስለተገፋ፣ ወይንስ እዛ ያለው የነበረው ሁኔታ እንደሚፈልገው ስላልሆነለት ስላልተመቸው፣ ወይንስ የወያኔዎቹ ነገረ ስራቸውን ተጸይፎ በእምነት በአመለካከት ተለይቶ፣ ወይንስ … ብዙ ጥያቄዎችን ማንሳት ይቻላል። ሌላው ከመምጣቱ ለሹመት መብቃቱ የእሱ ብቃት ወይንስ አንድነት የሰው ድርቅ የመታው ስለነበረ ወይንስ ሌላ ምክንያት ነበረው? ሹመት ያዳብር ተብሎ ሳይጠግብ በውስጡ ያለው እምነት ቀርቶ በሸሚዝና በጃኬቱ ላይ የነበረው የወያኔ ጠረን በቅጡ ሳይለቅ በአደባባይ ወያኔን አውጋዥ ለመሆን መብቃቱስ፣ ተቀዋሚነት ወይንስ ቂም የመወጣት ስሜት? የትግል ቁርጠኝነት ወይንስ እዛ ያጣሁትን እዚህ አገኘሁት እዩኝ ማለት? ወይንስ አንደ ስየ አብርሀ አንድነትን በቁልቁለት መንገድ የማስሮጥ ስልት፣ ሌላም ሌላም ጥያቄ ማንሳት ይቻላል። ግን ሂሳብ ለማወራረድ ሳይሆን ከትናንት ለመማር፤ ለዛሬ መራመጃ ለነገ መዳረሻ የሚሆን ነገር ለማትረፍ።\nበረራው ከተገቢው ፍጥነት በላይ ሲሆን መጠርጠር የደህንነት ሰራተኞች ብቻ ሳይሆን የፖለቲከኞችም ተግባር መሆን አለበት። ይህ ግን የለም አብሮ መብረር ወይንም ዳር ቆሞ ውግዘት ነው፡ ትናንትም ዛሬም ያለው። አንድነተን ለሞት ያበቃውም ሌሎቹንም በዳዴ የሚያስኬደውም ይሄው ነው። ከወያኔነት ወደ ተቀዋሚነት ያውም በአባልነት ሳይሆን በሹመት ከዛ በቅጽበት ወደ ፉከራ መሸጋገር ፉከራው ተሰምቶ ሳያልቅ ወደ እሰር ቤት፣ እስር ቤት ከእርሱ ቀድመው ከታሰሩም አብረውት ከገቡትም በላይ ስሙ መግነን፤ ከዛ በነጻ መሰናበት፣ ከዛ ወደ ምዕራፍ አራት ሽግግር። ይህ እንዴት ሆነ ብሎ ያልመረመረና በስሜት ሳይሆን በእውነት፣ በአጉል ጥላቻ ወይንም ፍቅር ሳይሆን በመረጃና ማስረጃ ጭብጡን ያልጨበጠ ተቃውሞም ሆነ ድጋፍ ከንቱ ነው። ምን አልባት አንዱ ወገን እርሱን ከፊት አስቀድሞ ገንዘብ የመቃረም፣ ሌላው በእርሱ ላይ የጥላቻ ናዳ በማውረድ እንዲሁ ፈረንካ የማግኘት እቅድ ካልተያዘ በስተቀር።\nምዕራፍ አራት፣ ሀብታሙ በአሜሪካ፤ ዲያስፖራውና የኢትዮጵያ ፖለቲካ አንድ ራሱን የቻለ መጽሀፍ ሊያጽፍ የሚችል ነው። ሙያውና ፍላጎቱ ብሎም ለነገሩ ቅርበቱ ላለው። እነርሱ ሀብታሙን ይቃኙት ወይንም እርሱ እነርሱን መንገድ ያሲዛቸው በርቀት የለኝ ምልከታ ይህን ለመረዳት የማያስችለኝ ቢሆንም ለግዜው ሰምና ወርቅ ሆነው ዓላማና ግቡ ባይታወቅም ከከተማ ከተማ እያዞሩ እያናገሩት ነው። ዓላማና ግቡ ባይታወቅም ስል ምክንያት አልባ አይደለም። ለህብረተሰቡ ግንዛቤ ለማስጨበጥ ነው፤ስለ ወያኔ ማንነትና ምንነት እንዲያስረዳ ነው፣ ወያኔ ስለሚፈጽመው ግፍ የአይን ምስክር እንዲሆን ነው ወዘተ የሚባል ከሆነ ሀያ ስድስት ዓመት ያልደረሰብን ያላየነውና ያልሰማነው ምን አዲስ ነገር በሀብታሙ አንደበት ተነገረ የሚል ጥያቄ ማንሳት ይቻላል።\nየወያኔ ድርጊት መች ነጋሪ መች አስረጅ ይሻና። በይፋ በአደባባይ የሚፈጸም አይደለም እንዴ። እየነገሩን አይደለም እንዴ ሁሉን የሚያደርጉን። ሰምቶ የሚቆጨው፣ አይቶ የሚመረው፣ ቁጭት የሚያንገበግበው ቁጥሩ ሚዛን አልደፋ ማለቱ እንጂ ክፋቱ፡ ከንፈር እየመጠጠ የሚያልፈው፣ ሞኝ የሰማ እለት እንዲሉ ትናንት የሰማውን/አይደለም የተፈጸመበትን ዛሬ አንደ አዲስ ደግመው ሲነግሩት እየየ! ያዙኝ ልቀቁኝ ብሎ ነገ መልሶ የሚረሳው፣ የወያኔን ባላሥልጣኖች በተናጠልም ሆነ ድርጅቱን በጅምላ በማህበራዊ ድረ- ገጽ ተሳድቦ በዚሁ ረክቶ ለሽ ብሎ የሚተኛው መብዛቱ እንጂ ችግሩ፤ አየር ላይ በቃላት የሚዋጋው(ይህም እርስ በአርስ ነው) ተግባሩ ላይ መሳሳቱ እንጂ ጉዳቱ መች የወያኔን ማንነት አለማወቅ መች ነጋሪ አስረጅ ማጣት ሆነና።\nእናም አበው ነገርን ከስሩ ውሀን ከጥሩ እንደሚሉት ሀብታሙን ለመደገፈፍም ሆነ ለመቃወም እነዚህን አራት ምዕራፎች ሌላ የሚታወቅም ካለ ተጨምሮ በቅጡ ተመርምሮ የተጓዘው እየተገለባበጠ ወይንስ እምነት አመለካከቱን እየለወጠ፣ ለትግሉ ራሱን እየሰጠ ወይንስ ለጥቅም ጌታ እያማረጠ፣ እንዲሁም በእያንዳንዱ ምዕራፍ ከእርሱ እውቅና ውጪም ይሁን በእርሱ ይሁንታ በሶስተኛ ወገን የተሰራ ካለ ይህን በቅንነት ለመነታረኪያ በሚሆን ሳይሆን ለመማሪያ በሚበጅ መልኩ መቃኘቱ ለነገረ ጭብጡ መሰረት ሊሆን የሚችል የሚገባም ይመስለኛል፡፤እናም የምታውቁ አንድ በሉ።\nይህችን አስተያየት ለመጻፍ ሳስብ አንዳንድ አንድነት ቤት የነበሩ ሰዎችን ለማግኘት ሞክሬ ነበር፣ ከአንድነት መፍረስ በላይ የሚያሳዝኑም የሚያሳፍሩም የሚያበሳጩም ነገሮች ነው የሰማሁት። ለሁሉም ግዜ አለውና አንድ ቀን ይወጣ ይሆናል። ነገረ ስራው ሁሉ የወረት ፣ የአንድ ሰሞን ሁካታና ጫጫታ የሆነው አብዛኛው ዲያስፖራ ሌላው ቀርቶ ዛሬ ከእስር ቤት ተፈቶ ከወያኔ መንጋጋም ተላቆ በነጻነት አገር በነጻነት ከሚኖረው ጋራ እየሆነ ያለውን ሲሆን ፣ ከሀብታሙ ቀድመው የአንድነት አባል የነበሩ (እንደውም መስራቾች) በወያኔ እስር ቤት በስቃይ ላይ እያሉ ከእነ ስማቸውም መርሳቱ ሁሉ ነገራችን የተመሰረተው በእውነት ላይ ሳይሆን በስሜት፣ በምክንያት ሳይሆን በቡድንተነኝነት፣ ብሎም በጥቅም ትስስር ላይ ስለመሆኑ አጋላጭም አረጋጋጭም ነው። እንዴት ናትናኤል ይረሳል፣ አንዱአለም እንኳን አልፎ አልፎም ቢሆን ስሙ ይነሳል። ( ለአብነት ሁለቱን አነሳሁ እንጂ ከሰዎቹ የሰማሁት ብዙ ) ለነገሩ ለታሰሩ አባሎቻቸው እንኳን ሲሉ ነገሮችን በውይይት ማስተናገድና ወንዙን መሻገር ተስኖአቸው ፓርቲን ለመፍረስ የዳረጉ ሰዎች፣ እነዚህንም አይዟችሁ እያሉ እስከ ቀብር የሸኙ ሰዎች እንደምን እስር ቤት ያሉ አባሎቻቸውን እንዲያስታውሱ ይጠበቃል።\nእነዚህ ከነመኖራቸው የተረሱ ወገኖች የታሰሩበት ፓርቲ አመረራር አባላት የነበሩ ሰዎች ከፓርቲው በዘረፉት ንብረት ሀብት አካብተው ቢጠሩዋቸው የማይሰሙ ሆነዋል ተብሎ በማስረጃ ቢነገርዎት ምን ይሰማዎታል። እኔ ዓሳ ጎርጓሪ ዘነዶ ያወጣል ሆኖብን ይሄ ነው ያጋጠመኝ። ለእውነት ስለ እውነት የቆምን ቢሆን ሙስናና ዘረፋን ክህደትና በስልጣን መባለግን አንባገነንነትንና ህገ ወጥነትን ወዘተ የፈጻሚውም ሆነ የተፈጸመበት ማንነትና ምንነት ሳያግደን እኩል መቃወም መቻል ነበረብን። ግን ጉዳዩ ከዚህ በተቃራኒ ሆነና በፓርቲ ንብረት የከበሩ፣ በእስር ቤት በሚሰቃዩ ዜጎች መስዋዕትነት የሚነግዱ ወዘተ ወገኖችን አይተን እንዳላየን እናልፋለን ወይንም የጥቅም ተጋሪ ሆነን አፋችንን እንለጉማለን።\nነገርን ነገር ያነሳዋል ሆኖብኝ ከርእሰ ጉዳዬ ወጣሁ፤ ልመለስ። ድጋፋችንም ሆነ ተቃውሞአችን አንድ ሰሞን የሞቅታ የሚሆነው የቆምንለት ዓላማና አሸጋግረን የምናየው የጠራ ግብ የሌለን ወይንም ግዜያዊ የሆኑት አለማዊ ጉዳዮች ይህን እየጋረዱብን በመሆኑ ይመስለኛል። ባይሆን ኖሮ ለእያንዳንዱ ንግግራችንንም ሆነ አድራጎታችን መነሻ የምናደርገው ዓላማና ግባችንን፡ ድርጊቶቻችንን የምንመዝነውም ለዓላማችን ስኬት ወደ ግባችን ለመዳረሻ ጎዞአችን ፍጥነት ምን አስተዋጽኦ ያደርጋሉ በሚል ይሆን ነበር። የሀብታሙ አያሌው በየመድረኩ እየተገኘ ወያኔ ገዳይ ነው፣ ገራፊ ነው ማለቱ ታማኝ በየነ እንደሚለው የእኛ ብሶት ማውራት ለቅሶና ኡኡታ ማሰማት እነርሱን ያስደስት ሌላ ማሰቃያ ሌላ ማስለቀሻ ማስጮሂያ ስልት እንዲያስቡ ያደርግ ካልሆነ በስተቀር ሀያ ስድስት ዓመት የተባለ እንደመሆኑ አዲስ ይዞት የመጣ ፋይዳ አይታየኝም። የሰው ልጅ ከደረሰበት በደል በላይ ስለ በደሉ ሲነግሩት ያለቅሳል እንዲሉ ማስለቀስ ካልሆነ በስተቀር። ይህንም ለምደን ተለማምደነዋል፣ አዳራሹ ውስጥ አልቅሰን አጨብጭበን ገና ከበሩ ሳንወጣ ምን እንደተባለ እንኳን እንረሳዋለንና ሌላ ሌላ ጥቅም ካለው እኔ አላውቅም እንጂ ዛሬም ብሶት ማውራት ዛሬም ወያኔን ማውገዛ ማጥላላት መዝለፍ መፎከር የትም አያደርስም። በዚህ በዚህ ቢሆን ወያኔ ሀያ ስድስት ዓመት አይደለም አስር ዓመት አይቆይም ነበር። በዚህ በዚህ ቢሆን እነ አንቶነኔ ዛሬ የምናያቸው ምንይልክ ቤተ መንግሥት ነበር። አቦ ሰከን እንበል! አንገት የተሰራው አዙሮ ለማየት ነው የሚባለው ለምን ይሆን!


በአዲስ አበባ ጉዳይ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄን(አብን) አቋም ! - EthioExplorer.com\nHome Uncategorized በአዲስ አበባ ጉዳይ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄን(አብን) አቋም !\nአብን ስለ አዲስ አበባ መግለጫ አወጣ! በአዲስ አበባ ጉዳይ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄን(አብን) አቋም ስለመግለጽ*****የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ(አብን) አዲስ አበባን በተመለከተ ከዚህ በፊት አቋሙን ግልጽ አድርጎ እንደነበር ይታወቃል። የአዲስ አበባን ጉዳይ በታሪክ ማንፀሪያ ስንመለከታት የቀደምት ነዋሪዎቿ መሆኗ የሚካድ ኃቅ አይደለም። አዲስ አበባ ዛሬ የተፈጠረች፤ ድንገት እንደ ችግኝ የበቀለች ከተማ አይደለችም። አዲስ አበባ በረራ ሆና የአጼ ዳዊት ቀደምት ከተማ እንደነበረች የታሪክ ድርሳናት ያወሳሉ። ይሁን እንጂ አሁን ባለችበት ቁመና ሁሉም ኢትዮጵያውያን ከአራቱም ማዕዘን ተሰባስበው፣ ተከባብረው፣ ተሳስበውና ኃብት ንብረት አፍርተው …


ይህ የፖለቲካ ቡድን በፌደራልና የክልል ፀጥታ ኃይሎች አማካኝነት በሦስት አመታት ውስጥ ብቻ ከ700 ሺህ በላይ ዜጎች እንዲፈናቀሉ፣ ከ1200 በላይ ንፁሃን ዜጎች በአሰቃቂ ሁኔታ እንዲገደሉ አድርጓል። በዚህ አሰቃቂ ተግባር ላይ የተሰማሩ የመንግስት ኃላፊዎች እና የጸጥታ ኃይሎች በቁጥጥር ስር በማዋል ለፍርድ ከማቅረብ ይልቅ ድጋፍና ከለላ ሰጥቷል። ከሶማሊያ ሞቃዲሾ የመጡ ወታደሮች ከሶማሌ ክልል ልዩ ኃይል ጋር በመሆን ከ200 በላይ ንፁሃን ዜጎችን በአሰቃቂ ሁኔታ ሲገድሉ ምንም ዓይነት እርምጃ አልወሰደም።\nSeyoum Teshome Analysis, Democracy\nበእርግጥ የሕዝብን ሰላምና ደህንነት የሚያስከብሩ ፖሊሶች እና ሀገርን ከውጪ ወራሪ የሚከላከሉ ወታደሮች በዜጎች ላይ ፍርሃትና ሽብር መፍጠር የለባቸውም። ነገር ግን፣ እዚህ ሀገር ፖሊሶች የህዝብን ሰላምና ደህንነት ከማስከበር ይለቅ በሕዝብ ላይ ፍርሃትና ሽብር ይፈጥራሉ። የሀገራችን ወታደሮች ንፁሃን ዜጎችን ልክ እንደ ወራሪ ጦር በጥይት ተኩሰው ይገድላሉ። በተመሳሳይ የብሔራዊ መረጃና ደህንነት ሰራተኞች ተግባርና ኃላፊነት ከሀገርና ሕዝብ ድህንነት ይልቅ የህወሓትን የበላይነትና ተጠቃሚነት ማረጋገጥ ነው።\nPrevious ኢህአዴግ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን እና ሌሎች አፋኛ የሚባሉ ህጎችን እንዲሰርዝ ተጠየቀ፤\nNext የኢትዮጵያ የወቅቱ የለውጥ ማዕከሎች እነማን ናቸው? ኢትዮጵያንስ ወዴት ያደርሷታል? ልዩ ማስታወሻ


ጁሜራህ ቡድን አዲስ ክልላዊ ቪፒን እና የቡርጂ አል አረብ ጁሜራህ ሥራ አስኪያጅ ይሾማል\nአዲስ በር » የሆቴል እና ሪዞርት ዜና » ጁሜራህ ቡድን አዲስ ክልላዊ ቪፒን እና የቡርጂ አል አረብ ጁሜራህ ሥራ አስኪያጅ ይሾማል\nኢርማኖኖ ዛኒኒ ለጣሊያን እና ስፔን ቁጥጥርን በመጠበቅ የማይረሳ የእንግዳ ልምዶችን ለመፍጠር በማያወላውል ቁርጠኝነት ቡድኑን ይመራል እንዲሁም ይደግፋል ፡፡\nኤርማኖኖ ዛኒኒ የቡርጂ አል አረብ ጁሜራህ አዲስ ሥራ አስኪያጅ ተሾመ\nኤርማኖኖ እ.ኤ.አ. በ 2019 ከጁሜራህ ቤተሰብ ጋር ተቀላቀለ\nበአዲሱ ቦታው ከባለሙያ ቡድኑ ጋር ማንኛውንም ነገር በሚቻልበት ልዩ የሁሉም ሆቴል ውስጥ ልዩ የቅንጦት ሥነ ምግባርን ያቀርባል ፡፡\nየጃምዙራ ቡድን የተባበሩት አረብ ኤምሬትስ ዋና ሆቴል የሆነውን የበርጅ አል አረብ ጁሜራህ የክልል ምክትል ፕሬዝዳንት እና ዋና ስራ አስኪያጅነት ኤርማኖኖ ዛኒኒ መሾሙን አስታውቋል ፡፡\nበአዲሱ ሚና ኤርማኖኖ በዓለም አቀፉ አዶ ሥራዎች ሁሉንም ገጽታዎች ይቆጣጠራል ፣ የበለፀገ ዳራውን መሠረት በማድረግ ልዩ የሆነውን አገልግሎት የበለጠ ለማጠናከር ይረዳል ፡፡ ቡርጅ አል አረብ ጁሜይራ የሚታወቅ ነው ፡፡ ለጣሊያን እና ለስፔን ቁጥጥርን በመጠበቅ የማይረሳ የእንግዳ ልምዶችን ለመፍጠር ቡድኑን በማይለዋወጥ ቁርጠኝነት ይመራና ይደግፋል ፡፡\nበጣልያን ውስጥ ታዋቂው የካፒሪ ቤተመንግስት በጁሜራ ሆቴሎች እና ሪዞርቶች ፖርትፎሊዮ ውስጥ ሲታከል ኤርማኖኖ እ.ኤ.አ. በ 2019 ከጁሜራህ ቤተሰብ ጋር ተቀላቀለ ፡፡ ኤርማኖኖ አናካፕሪ ውስጥ ለዚህ የሜዲትራንያን ዕንቁ ዋና ሥራ አስኪያጅ በመሆን ሚናውን ቀጠለ - እ.ኤ.አ. ከ 2002 ጀምሮ የወሰደው - ለጁሜራህ ቡድን የጣሊያን እና የስፔን የክልል ምክትል ፕሬዚዳንት በመሆን ተጨማሪ ኃላፊነቶችን ሲወስድ ፡፡ የኔፕልስ ተወላጅ የሆነው ኤርማኖኖ ለምግብ አሰራር ከፍተኛ ፍላጎት ያለው እውነተኛ ግሎባልተርተር ነው ፣ በርካታ ሚ Micheሊን ታዋቂ ምግብ ቤቶችን እና የባህር ዳርቻ ክበብን እንዲሁም ሁለቱን ኮከብ የተደረገባቸውን የኤል ኦሊቮ ምግብ ቤቶችን ጨምሮ በካፒሪ ቤተመንግስት Jumeirah. በተጨማሪም አዲስ ችሎታን ማግኘት የሚያስደስት የኪነ-ጥበብ እና የፎቶግራፍ አዋቂ ነው እናም ልዩ ቅንብርን ለመፍጠር በሆቴሉ ውስጥ የዘመናዊ ሥነ-ጥበባት ግንባታዎችን ሁሉ ሻምፒዮን ሆነዋል ፡፡ በካርሪ ቤተመንግስት ጁሜራህ በነበረበት ወቅት ኤርማኖኖ በካፒሪ የውበት እርሻ ሜዲካል ዳይሬክተር ፕሮፌሰር ፍራንቼስኮ ካኖናኮ የተሻሻለ የፈጠራ ባለቤትነት ባለው የደም ቧንቧ ሕክምና 'The Leg School' አማካኝነትም በንብረቱ ውስጥ ልዩ የሆነ የደህና መድረሻ ፈጠረ ፡፡\nኤርማኖኖ ለጣሊያን እና ለስፔን እንደ አርቪፒ ሚናው አካል በመሆን በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ውስጥ በተዘጋጀው ማሎርካ ውስጥ አስደናቂ የሆነውን የጁሜራ ፖርት ሶለር ሆቴል እና ስፓ በተሳካ ሁኔታ ወቅታዊ የመክፈቻ ሚና ተጫውቷል ፡፡ በተራሮች እና በባህር ላይ ፓኖራሚክ እይታዎችን የሚያንፀባርቅ የዚህ ውብ ገደል ማፈግፈግ ኤርማኖኖ ጂያንሉካ ፕሪሪ ዋና ሥራ አስኪያጅ አድርጎ ሾመ ፡፡ እዚያም ተሸላሚ የሆኑት ታሊሴ ስፓ ህክምናዎች ለመጨረሻው የመዝናኛ ተሞክሮ ሰፊ ዕውቅና አግኝተዋል ፡፡\nየጁሜራህ ግሩፕ ተጠባባቂ ዋና ኦፕሬተር ፈርግሰን እስታርት በበኩላቸው “ኤርማኖኖ ዛኒኒን የክልል ምክትል ፕሬዝዳንት እና የቡርጅ አል አረብ ጁሜራህ ስራ አስኪያጅ በመሆን አዲሱን ሚናቸውን በደስታ እንቀበላለን ፡፡ በአዲሱ ቦታ ለጣሊያን እና ለስፔን ስኬታማ እንቅስቃሴዎችን በማረጋገጥ ከባለሙያ ቡድኑ ጋር ማንኛውንም ነገር በሚቻልበት በሚታወቀው ሁሉ-ሆቴል ሆቴል ውስጥ ልዩ የቅንጦት ሥነ-ምግባር ያቀርባል ፡፡


ከትምህርታቸው በመባረር ላይ ያሉትን ተማሪዎች አስቧቸው!(ቻላቸው ታደሰ) | Kalkidantube\nHome \_ Uncategorized \_ ከትምህርታቸው በመባረር ላይ ያሉትን ተማሪዎች አስቧቸው!(ቻላቸው ታደሰ)\nበ1990 ዓ.ም ነበር፡፡ ከ18 ዓመታት በፊት፡፡ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ህብረት አመራሮች የነበርነው እኔ፣ አሰግድ ወርቃለማሁ እና ጌታነህ ይስማው ወደ ጎንደር፣ ዓለማያ፣ ባህር ዳር እና መቀሌ ዩኒቨርስቲዎች በመሄድ ነፃ የተማሪዎች መማክርቶች እንዲቋቋሙ በማድረግ የመላ ኢትዮጵያ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ህብረትን ለማቋቋም መሰረት በመጣል ላይ ነበርን፡፡ መቼም ያኔ በመላ ሀገሪቱ የነበረው ተማሪዎች አንድነትና ራዕይ ልዩ ነበር፡፡ የዩኒቨርስቲው አመራር ጉዟችንን ቢቃወምም የተጓዝነው በራሳችን ህብረት ባጀት ነበር…\nከተልዕኳችን ስንመለስ በሳምንታት ውስጥ በባህር ዳር ዩኒቨርስቲ የተማሪዎች አመፅ ተቀስቅሶ የክልሉ ፀጥታ ኃይሎች ወደ ግቢው ገብተው በተማሪዎች ላይ ከባድ ድብደባ ፈፀሙ፡፡ እኛው በታዛቢነት ቁመን በመላ ተማሪው ያስመረጥናቸው አምስት የተማሪው አመራሮች በአመፁ እጃቸው እንዳለበት ተጠርጥረው በአያሌው ጎበዜ ፊርማ (በወቅቱ የክልሉ ፀጥታና አስተዳደር ቢሮ ኃላፊ ነበር) ከትምህርት ገበታቸው እንዲባረሩ ተደረገ፡፡ ልጆቹ ግን በአመፁ ጊዜ አመፁን ህጋዊ መስመር ለማስያዝና ሰላማዊ እንዲሆን ለማስቻል ተሰብስበው እየመከሩ እንጂ አመፅ እያደራጁ አልነበረም፡፡ እነዚያ ምስኪን ልጆች ለመጓጓዣ ከጓደኞቻቸው ለምነው በቀጥታ ወደ እኛው ግቢ ስድስት ኪሎ መጡ፡፡ “ለትምህርት ሚንስትሯ ወይዘሮ ገነት ዘውዴ አቤት በሉልን” አሉ፡፡\nበስድስት ኪሎ ግቢ መኝታና ምግብ እንዲያገኙ አስድርገን በሚቀጥለው ጧት እኔና አሰግድ ወደ ሚንስትሯ ቢሮ ቁልቁል በረርን፡፡ ትንሽ ከተወያየን በኋላ አሰግድ እንዲህ አላት፤ “አሁን ያለሽን ብቸኛ ተስፋ አንቺ ነሽ፤ ውሳኔው በድሃይቱ ሃገርና በድሃዎቹ ወላጆቻቸው ላይ ከባድ ኪሳራ የሚያስከትል፣ አሳፋሪና የአካዳሚክና የመደራጀት መብትን አፈር ድሜ ያስጋጠ ውሳኔ ነው፡፡ ስለዚህ አስቀልብሽልን፡፡”\n“እንደ ትምህርት ሚንስትርነቴ በክልሉ መንግስት ውሳኔ ውስጥ ጣልቃ መግባት አልችልም። ቢሆንም ግን እንደ ብአዴን አባልነቴ አያሌው ጓዴ ስለሆነ ውሳኔውን እንዲቀይር እለምነዋለሁ” ብላ ስልክ ለመደወል ተነሳች፡፡ “እባክህ አያሌው ውሳኔህን እንደገና እይላቸው፤ መቼስ ምን ይደረግ፤ ወጣቶች አይደሉ? እኛም እኮ ተማሪ እያለን እንረብሽ ነበር… ይኸው ከስድስት ኪሎ የመጡ ሁለት ልጆች ውሳኔውን ካላስቀየርሽ ከቢሮሽ አንወጣም ብለውኝ እኮ ነው…” መቼም እያዋዛች ማግባባት ትችልበታለች፡፡ (ሚንስትሯን ትንሽ ቀረብ ብዬ ስለማውቃት የምታገለግለው መንግስት ወለፈንድ ሆኖባት እንጂ ከተማሪ ጋር በቀላሉ መግባባት አያቅታትም ነበር፤ ተማሪን/ወጣትን የመረዳት ችሎታና ፍላጎቱ ነበራት፡፡)\nያም ሆነ ይህ ግትሩ አያሌው በውሳኔው ፀና፡፡ እንደገና እንደምትለምነው ነግራን በሚቀጥለው ጧት እንድንመለስ ነገረችን፡፡ ሰውዬው የጠላት ሀገር ዜጋ ከሀገር ያባረረ ይመስል አቋሙን ሳይቀይር ቀረ፡፡ የገበሬ ልጅ የሆነው “ገበሬው” አያሌው በገበሬ ገንዘብ፣ የገበሬ ሀገር በሆነችው ሀገር ጥሪት በሚማሩ የገበሬ ልጆች ላይ ያልተማረ ገበሬ እንኳን የማይወስነውን አርቆ አሳቢነት የጎደለው ውሳኔ በማሳለፍ ተማሪዎቹ እንደገና ተመልሰው ገበሬ እንዲሆኑ ፈረደባቸው፡፡ ከ18 ዓመታት በኋላ በቱርክ የኢትዮጵያ ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር ሆኖ እነዚያ ተማሪዎች ሊቀመጡበት በሚገባቸው ቦታ ላይ ተቀምጦ የጡረታ ዕድሜውን ይገፋል፡፡ አይ ኢትዮጵያ! ምፀት የበዛብሽ የጉድ ሀገር!\nበሰሞኑ አመፅ ሳቢያ በርካታ ተማሪዎች ከየዩኒቨርስቲዎች ከትምህርት ገበታቸው እየተባረሩ መሆኑን እሰማለሁ፡፡ አንዳንዶች ማስታወቂያዎች እንዲያውም ተማሪዎች ለአንድ ዓመት ይታገዱ ወይስ ለዘላለሙ ይባረሩ ግልፅ አይደሉም፡፡ በርካታ ተማሪዎችን ከትምህርት ገበታቸው ማሰናበት ግለሰብን፣ ቤተሰብን፣ ማህበረሰብን፣ ሀገርን… ምን ያህል መራራ ዋጋ እንደሚያስከፍል እስኪ አስሉት… አይ የድሃ ልጆች አበሳ! አይ የድሃ ቤተሰቦች እንባ! አይ የዚህች የጉድ ሀገር መከራ! ፍፁማዊ አገዛዝ የነበራቸው አፄ ኃይለ ስላሴ እኮ ተማሪ ዙፋኔን ተዳፈረ፣ እንቁላልና ስጋ እየቀለብኩት አመፀብኝ… ብለው ተማሪ አባረው አያውቁም… የደርግ ባህሪም ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነበር! ጥፋት ቢያጠፉ እንኳን ተግሳፅ ተሰጥቷቸው ይስተካከላሉ እንጂ እንዴት ተማሪዎች ከትምህርት ገበታቸው በጅምላ ይባረራሉ…? የት እንዲሄዱ ነው የሚባረሩት…? ዩኒቨርስቲዎቸ እኮ የሰፊው ድሃ ገበሬ ንብረቶች ናቸው…\nElias Gudisa | Uncategorized | 23/12/2015 3:14 PM\nየመቀሌ ዩኒቨርሲቲ ረዳት መምህራን ቅሬታ አሰሙ-VOA Amharic


Sunday, 10 May 2015 15:31\nህይወታችን እና የኢትዮጵያ እርምጃ\nታሪክ፤ ‹‹ህይወት እና እርምጃን›› መለስ ብሎ የማየት ጥበብ ነው፡፡ በዚህ ፅሁፍ፤ ሚያዝያ 27 የተከበረውን ‹‹የኢትዮጵያ አርበኞች መታሰቢያ›› በዓልን ሰበብ በማድረግ፤ ከ73 ዓመታት በፊት፤ ሮበርት ጋሌ ውልበርት (Robert Gale Woolbert) የተባለ ፀሐፊ፤ በ‹‹ፎሪን ፖሊሲ›› መፅሔት፤ ‹‹የኢትዮጵያ የወደፊት ዕጣ›› (The Future of…\nSunday, 10 May 2015 15:29\nህፃናትን በዘመናዊ መንገድ የመቅረፅ ጅማሮ\nበሕፃናት አስተዳደግ ዙሪያ ጥናትና ምርምር ያደረጉ አንዳንድ ምሁራን፣ የሰው ልጅ ማንነት ወይም የወደፊት ሰብዕና የሚቀረፀው ከሁለት እስከ አምስት ዓመት ባለው ዕድሜ ነው ሲሉ፣ ሌሎች ደግሞ የለም ከሁለት እስከ ሰባት ዓመት ነው ይላሉ፡፡ የሁለት ዓመት ልዩነት ብዙ አያከራክርም፡፡ ዋናው ነጥብ የሕፃናት…\nSunday, 10 May 2015 15:19\nስደት እና “የስደታችን ትውስታ”\nየሰው ልጅ በተለያዩ ፖለቲካዊና ማህበራዊ እንዲሁም ተፈጥሯዊ ችግሮች ከሀገር ሀገር ሊሰደድ ይችላል፡፡ የስደት መልኩ ውብ ሆኖ አያውቅም፡፡ ስደት በችግር ጊዜ መልከመልካም መስሎ የሚታይ መልከ ጥፉ ነው፡፡ ስደትን የራሱ ባልሆነ ተክለ ቁመና ማራኪ ሆኖ እንዲታይ የሚያደርገው የችግራችን ስፋትና ጥልቀት ነው፡፡ኢትዮጵያውያን ከ1960ዎቹ…\nSaturday, 02 May 2015 11:49\n“ማጅራት መቺዎቹ” የቦኩ ዝንጀሮዎችና ጦጣዎች\nWritten by ግርማ - ከአዳማ\nቦኩ ከአዳማ ከተማ ምሥራቃዊ ክፍል አምስት ኪሎ ሜትር ያህል ርቆ የሚገኝ ስፍራ ነው። ጥቅጥቅ ያለ ደን ያለበት፣ የተፈጥሮ እንፋሎት የሚፈልቅበትና ዝንጀሮ፣ ጦጣ፣ ጅብና ሌሎች የዱር እንስሳት የሚፈነጩበት ድንግል የተፈጥሮ አካባቢ ነው፡፡ ከቦኩ ገደላማ ቦታ ላይ ሆኖ ቁልቁል ሸለቆውን፣ ገጸ ምድሩን፣…\nተኝቶ ከማልቀስ በርትቶ መታኮስ!\nእንቅልፍ ከዓለም መሸሸጊያ ጥግ ነው፡፡ ከህይወት ተፋቶ፤ ከኑሮ ተለይቶ ሌላ ዓለም ውስጥ መግባት ነው፤ መተኛት፡፡ በእንቅልፍ ቡልኮ መጋረድ፣ ከዓለም ለተኳረፈ ምቹ ምሽግ ነው፡፡ ህይወት ጥልቅ ናት፤ በጥልቀትዋ ልክ መጥለቅና ከሁሉ በላይ መምጠቅን መታደል ቀላል አይደለም፡፡ ቀላል አይደለም ሳይሆን ከባድ ነው፡፡…\nSaturday, 02 May 2015 11:41\nዓይናፋሯ የሎግያ ከተማ!\nWritten by ሐናንያ መሐመድ (ሉሲ በሪ)yeneafrica@gmail.com\nየሌላ አገርን ዝናብ ዳመና፣ ጉምና ጭጋግ ያጅበዋል፡፡ የሎግያ ሰመራን ዝናብ ደግሞ እንደቤተ-ዘመድ አቧራ ያጅበዋል፡፡ ዝናብም በሰማይ ያገኘውን አቧራ እየጠረገ ከሰማይ ወደ መሬት ሲወረወር፣ የዝናብ ትርዒት ወይም ውድድር የምታይ ይመስልሃል፡፡ አንተ የምታውቀው ከዝናብ ጋር የሚወርድ በረዶ ከሆነ በዚህ ግን ፌስታል፣ ፕላስቲክ፣…\nሠማያዊ ፓርቲ ከመንግስት እና ከምርጫ ቦርድ ጋር እየተወዛገበ ነው\n“የኛ” እና የስኬት ጉዞው\n“መዋጮዬ ከማንም ያልበለጠ ቢሆንም መንገዱ በሥሜ ተጠርቷል”


አልጋ የቤት ውስጥ የቤት ውስጥ የቤት ውስጥ ዕቃዎች ወሳኝ ሚና በዕለት ተዕለት ሕይወታችን አስፈላጊ ነው. ምቹ እና ለስላሳ አልጋ የእንቅልፍዎን ጥራት ይወስናል. አልጋው ለመተኛት እና ለመዝናናት አስቸጋሪ ከሆነ, በሚቀጥለው ቀን የአንድን ሰው የሥራ ሁኔታ የሚነካ ድካም እንዲሰማዎት ያደርግዎታል. በእቃዎቹ ላይ በመመርኮዝ ለአልጋው ለመምረጥ የተለያዩ ዓይነቶች አሉ, እንደ ጨርቅ, ብረት, እና የተሳሳተ የቆዳ አልጋ. የተሳሳተ ቆዳ ዘመናዊ ሁለገብ አገልግሎት ያለው አልጋ በሰዎች የኑሮ ደረጃ ቀጣይነት ባለው መሻሻል እና ለእንቅልፍ ጥራት ከፍተኛ ፍላጎት ያለው አንድ ብቅ ያለ ነው ፡፡. የሚያምር ቀለሞች, ክብ ቅርጾች, ክቡር እና የሚያምር የሰዎችን ትኩረት በጥልቀት እንዲስብ ያደርገዋል.\nስለሆነም, ይህ መጣጥፍ ወደ ዘመናዊው ሁለገብ አገልግሎት ዓለም ያመጣልዎታል. ሰዎች ለምን እንዲህ ዓይነቱን አልጋ መምረጥ ይፈልጋሉ? ብዙ ቁጥር ያላቸውን ጥቅሞችን እንመርምር.\nየቆዳ አልጋው ዋና ሰሌዳ እና ክፈፉ በፍፁም ከቆዳ ቆዳ የተሠሩ ናቸው, ይህም ማለት ለማፅዳትና ለመጠገን ምንም ጥረት አያደርግም ማለት ነው. አንዴ ከቆሸሸ ወይም ለረጅም ጊዜ የማይጠቀም ከሆነ, ሌሎች ነገሮችን ለመንከባከብ ብዙ ጊዜ የሚቆጥብ ብቻ ሳይሆን አቧራውን ለማፅዳት ነጥቦቹን ለማፅዳትና ለማድረቅ በእርጥብ ፎጣ ብቻ ይጥረጉ ፣ ነገር ግን መሬቱ ተበላሽቷል ብሎ አያስብም ፡፡.\nከኩሪየም ጋር ያወዳድሩ, የተሳሳተ ቆዳ ባለብዙ-ተግባራዊ አልጋ ከቀለም አማራጭ የበለጠ ምርጫ ያለው ይመስላል. እርስዎ ተራ ገዢ ከሆኑ ብቻ, ከዚህ በታች ያሉትን ቀለሞች አጥብቄ እመክራለሁ, ነጭ, ቀይ, ሐምራዊ, እና ቡናማ. ግን ሊታሰብበት የሚገባ አንድ ነገር, ቀለሞቹ ከክፍልዎ ጌጣጌጥ ጋር መዛመድ አለባቸው, ነጭ ለዘመናዊ ይቆማል; ቀይ ቄንጠኛ; ሐምራዊ ክቡር; ቡናማ ሙቅ, ወዘተ. አከፋፋይ ወይም ሻጭ ከሆነ, ቀለሞችን እንኳን ተግባሮችን ለማበጀት ከአምራቹ እና ከአከባቢው የገቢያ ምርጫ ጥቆማዎችን ሙሉ በሙሉ መውሰድ ይችላሉ.\nከቅጥ አንፃር, ሁለገብ አልጋው ዓለምን በበላይነት ቢቆጣጠር ባህላዊውን አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው የአልጋ ክፈፍ ሰበረ. ሁለት ሜትር ዲያሜትር ያላቸው ሁለት ክብ ዶቃዎች እና መደበኛ መጠን ያላቸው አራት ማዕዘን አልጋዎች እናቀርባለን.\nበአልጋው ራስ ሰሌዳ ላይ ያለው ትራስ እንደ ቁመቱም ሊስተካከል ይችላል, ቁመቱን በጣም ምቹ በሆነው ማእዘን ላይ ማስተካከል ለሚኖርባቸው ለእነዚህ የማኅጸን ጫፍ ስፖንዶሎሲስ ሕመምተኞች esp. በተጨማሪም, ልጆችም ሆኑ አዋቂዎች ሆስፒታሉን እምቢ ለሚሉ ታካሚዎች እንደ ቤተሰብ ነርስ አልጋ ሊቆጠር ይችላል. በመጨረሻ, አንድ ሰው ከመተኛቱ በፊት መጽሔቶችን ወይም መጽሃፎችን ያነብ ነበር, ትራስ ሰውነትዎን ለመደገፍ ለስላሳ ነው. ትራስ ሁለቱም ቆንጆ ሊሆን ይችላል, ፋሽን, የሚያምር, እና ለጋስ, በእያንዳንዱ የግል ልማድ ለስላሳ እና ለስላሳ የውሸት ቆዳ.\nሁለገብ አገልግሎት የሚሰጠው አልጋ የጠረጴዛዎችን ስብስብ ያጠቃልላል, ካቢኔቶች, እና በጎን በኩል የተጫኑ ወንበሮች. ምስሉ በቀኝ በኩል እንደሚታየው, እንደ መፃህፍት ያሉ ነገሮችን ለማስቀመጥ ከዋናው ሰሌዳ አጠገብ አንድ ትንሽ ካቢኔ, ኩባያዎች, እና ለስልክዎ ክፍያ ያድርጉ; እንግዶቹም ቢመጡ አልጋውን በንጽህና እና በተደራጀ ሁኔታ ለማቆየት በትንሽ ወንበሮች ላይ መቀመጥ ይችላሉ. እንደ ተጨማሪ ካቢኔቶች እና ወንበሮች ያሉ ትልልቅ የቤት እቃዎችን ማካተት ስለማይፈልጉ ይህ ልዩ ንድፍ ብዙ ቦታ እንዲቆጥቡ ይረዳዎታል. ይህ የዚህ ዓይነት አልጋ ያህል ትልቅ ኃይል ለሌላቸው ሌሎች የቤት ዕቃዎች ያ መንገድ ይሰጣል.\nመኝታ ቤትዎ ሙቀት እና ውበት እንዲሰማው ያድርጉ, ለህይወታችን ፍቅር እና ይዘት የተሞላ. የግል ጣዕም እና የህይወት ጥራትን ያሻሽሉ! አንድ የተነደፈ ሁለገብ አገልግሎት እንዲሰጥዎ ያነጋግሩን.\nመለያዎች: የሶፋ ስብስብ ይግዙ, ሁለገብ አልጋ\nየልጥፍ ሰዓት: 2020-08-04


መግቢያ ገፅ » የቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች » አየር መንገድ » የኳታር አየር መንገድ የ IATA CO2NNECT መድረክን ተቀላቅሏል።\nአየር መንገድ • የአውሮፕላን ማረፊያ • አቪያሲዮን • ሰበር ዓለም አቀፍ ዜና • ሰበር የጉዞ ዜና • የንግድ ጉዞ • ኢንቨስትመንት • ዜና • ሕዝብ • የኳታር ሰበር ዜና • ኃላፊ • የዘላቂነት ዜና • ቴክኖሎጂ • ቱሪዝም • መጓጓዣ • የጉዞ ሽቦ ዜና\nመርሃግብሩ የአየር ጭነት ካርቦን መጥፋትን በተመለከተ ዓለም አቀፍ ደረጃን ይመሰርታል ።\nየኳታር ኤርዌይስ ካርጎ የደንበኞችን ከፍተኛ የአካባቢ ጥበቃ ዘላቂነት መስፈርቶች በማሟላት መንገዱን መምራት ይፈልጋል።\nአብራሪው በአንድ ጭነት ኪሎ ግራም የካርቦን ልቀት መጠን ለማስላት የIATA ኢንዱስትሪ ምርጥ ተሞክሮ ይጠቀማል።\nከ ጋር የዓለም አየር መንገድ ትራንስፖርት ማህበር (አይአይኤ)፣ የኳታር አየር መንገድ ጭነት ፣ የጭነት ክፍል ኳታር አየር መንገድ ግሩፕ፣ የመጀመርያው የጭነት ማጓጓዣ ይሆናል IATA CO2NNECT መድረክ እና ለደንበኞቹ ብጁ የአካባቢ መፍትሄን ያቅርቡ። ከዓለም ግንባር ቀደም የጭነት አስተላላፊዎች አንዱ የሆነው Kuehne+Nagel ለዘላቂነት ባላቸው ቁርጠኝነት መሰረት ለመድረኩ ማስጀመሪያ ደንበኛ ይሆናል። ይህንን አጋርነት ለማክበር እ.ኤ.አ. ህዳር 01 ቀን 2021 የኳታር አየር መንገድ ካርጎ ከዶሃ ወደ ፍራንክፈርት፣ ዛራጎዛ፣ ሊጌ እና ፓሪስ የመጀመሪያውን ከካርቦን-ገለልተኛ የአየር ጭነት ጭነት አንቀሳቅሷል።\nበ IATA ዣንጥላ ስር የተገነባው ይህ የበጎ ፈቃደኝነት የካርበን ማካካሻ ፕሮግራም አዲስ ምዕራፍ የአቪዬሽን ካርቦንዳይዜሽን ለማፋጠን የኢንዱስትሪ ምእራፍ ያስቀምጣል እና የአየር ጭነት ጭነቶች የተቀናጀ የካርበን ስሌት እና የማካካሻ መፍትሄዎችን በማቅረብ ከካርቦን ገለልተኛ እንዲሆኑ ያስችላል። ኳታር የአየር፣ ላኪዎች እና የጭነት አስተላላፊዎች እንደ Kuehne+Nagel። እነዚህን ልቀቶች ለማካካስ የተገዙት ክሬዲቶች በግል የተረጋገጠ የካርበን ቅነሳ ከሚያቀርቡ ፕሮጀክቶች እንዲሁም ሰፋ ያለ የአካባቢ እና ማህበራዊ ጥቅሞች መሆናቸውን ለደንበኞቹ ማረጋገጫ ይሰጣል።\nየሙከራ ኘሮጀክቱ የተጀመረው በአራት (4) መስመሮች ሲሆን በተቀረው የካርጎ ኔትወርክ ከስልሳ (60) በላይ የጭነት ማመላለሻ መዳረሻዎችን እና ከመቶ አርባ (140) በላይ የመንገደኞች መዳረሻዎችን በአለም አቀፍ ደረጃ ለማዳረስ አቅዷል። አብራሪው አንድ ይጠቀማል IATA የ CO2 ልቀቶችን በጭነት ኪሎግራም ለማስላት የኢንዱስትሪ ምርጥ ተሞክሮ። በዚህ ፕሮግራም የካርጎ ደንበኞች ከአየር ጭነት ጭነት ጋር የተያያዙ ልቀቶችን በቀላሉ ማካካስ ይችላሉ ይህም የአካባቢ ዘላቂነት ቁርጠኝነትን ለማሳካት አንድ እርምጃ ነው። የተረጋገጠ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው እና ICAO CORSIA (የካርቦን ማካካሻ እና ቅነሳ እቅድ ለአለም አቀፍ አቪዬሽን) ብቁ ማካካሻዎች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ።\nኳታር አየር መንገድ ግሩፕ ዋና ስራ አስፈፃሚ ክቡር ሚስተር አክባር አል ቤከር “ኳታር አየር መንገድ ለመጀመሪያ ጊዜ በ2020 ለተሳፋሪዎች የካርቦን ማካካሻ መርሃ ግብሩን እንደጀመረ፣ የአየር ጭነትን በ CO ውስጥ የማጓጓዝ አማራጭ በማቅረባችን ደስተኞች ነን።2 ወደፊት ገለልተኛ መንገድ. የኳታር አየር መንገድ ካርጎ ሁልጊዜ በኢንዱስትሪ ተነሳሽነት ግንባር ቀደም ነው። ከፍተኛ የካርበን ልቀት ቅነሳ ግቦችን ለማሳካት የአቪዬሽን ኢንዱስትሪን ለመደገፍ በምናደርገው ጥረት ኩራት ይሰማኛል።\nዊሊ ዋልሽ፣ IATAዋና ዳይሬክተር እንዳሉት በ2050 የተጣራ ዜሮ የካርቦን ልቀትን የማሳካት የኢንዱስትሪ ኢላማ በተሳፋሪዎችም ሆነ በጭነት ላይ ነው። በኢንዱስትሪው ውስጥ ያሉ ሁሉም ባለድርሻ አካላት ተባብረው ለመስራት እና አዳዲስ መፍትሄዎችን እንዲቀበሉም ይፈልጋል። CO2NNECT ን በመተግበር የኳታር ኤርዌይስ ካርጎ የመጀመሪያው በመሆናቸው እና ኩዌን+ ናጌል ጀማሪ ደንበኛ ስለሆኑ እንኳን ደስ አላችሁ። ዓለም አቀፋዊ የካርበን ቅነሳ ዕቅዶችን ለማጠናከር ዓለም ለኮፕ 26 ስብሰባ ሲሰበሰብ፣ ይህ የማካካሻ መፍትሔ መጀመሩ ለዘላቂ የአየር ጭነት ጭነት ያለንን ኢንዱስትሪ አቀፍ ቁርጠኝነት ያሳያል።\nፊሊክስ ሊያን እንዲህ ይላል:\nኖቨምበር 15, 2021 በ 08: 26\nከቻይና ወደ ሜክሲኮ/ኮሎምቢያ/ቺሊ የጭነት ማስተላለፊያ አገልግሎት እንሰጣለን።


ባትሪዎቹን እነሱን ለማስመለስ ወደ ማቀዝቀዣው ውስጥ ያኑሩ?\nበአሁኑ ጊዜ 06 / 06 / 20, 22: 23 ነን\nመከፋፈል, መላ መፈለግ እና ጥገና: እራስዎን ይግዙ? ⇒ ባትሪዎቹን እነሱን ለማስመለስ ወደ ማቀዝቀዣው ውስጥ ያኑሩ?\nያልተነበበ መልዕክትአን ዝሆን » 26/06/13, 00:48\nአንድ ጓደኛችን ዛሬ ከሰዓት በኋላ ስለ አንድ እንግዳ ጀብዱ ነገር ሊነግረኝ መጣ: -\nትንሽ የእጅ ሰራተኛ ፣ እሱ በቤት ውስጥ የተወሰነ ሥራ ለመስራት በ 50 ዩሮ ውስጥ አንድ የጭነት ነጂ ገዝቷል። እምብዛም ጥቅም ላይ ያልዋለ ፣ እምብዛም ዳግም የሞላ ባትሪ ከአንድ አመት ወይም ከሁለት በኋላ ባትሪው በፍጥነት ወድቋል (ምናልባት የኒ-ሲ ሲ ፣ የመገልገያ ዋጋ የተሰጠው)\nበእርግጥ ተኳሃኝ የሆነ ባትሪ ለማግኘት አስቸጋሪ (የማይቻል)። በአንድ የመሣሪያ ሻጭ ምክር ላይ ባትሪውን ወደ ማቀዝቀዣው ውስጥ አስቀመጠው (አዎ ፣ አዎ ፣ ከዚህ በታች - 18 ° ሴ) ለ 24 ሰዓታት ያህል ሞላው ፡፡ ባትሪው በግልጽ “የአውሬው ፀጉር” አግኝቷል ፡፡\nማንም ሰው ይህንን ሞክሮ ያውቃል? ለክስተቱ ማብራሪያ ማንም አለ?\nያልተነበበ መልዕክትአን plasmanu » 26/06/13, 00:56\nምትኬን ለመስጠት ባትሪ በፀሐይ ውስጥ እንዳስቀመጥኩ አውቅ ነበር ፡፡ በተለይም አልካላይን ፡፡\nበሞዴል (ሞዴሉ) ውስጥ የአብሮ ማበጥን / መምታት / መምታት ነው ፡፡ ኤለመንት ለመሰብሰብ ወሰን ፡፡\nለቅዝቃዛው: ምንም ሀሳብ የለም።\nያልተነበበ መልዕክትአን chatelot16 » 26/06/13, 01:21\nእኔ የ NiCd ባትሪዎች ብዙውን ጊዜ አጭር ዑደት (ቻርተር) አላቸው ፣ ቻርጅ ለማድረግ በጣም የማይቻል ነው ፤ ምናልባት የቀዝቃዛው የአየር ሁኔታ እና መስፋፋት አጭር ወረዳውን ይሰብራሉ\nየእኔ የተለመደው ዘዴ የበለጠ ሥር-ነቀል ነው 2 ተመሳሳይ ተመሳሳይ ንጥረ ነገሮችን በጥሩ ሁኔታ ተከሰስኩ እና የ 2 ሙሉ አካል ባዶውን ኤለመንት ፣ በትልቁ ኤሌክትሪክ ሽቦ አማካኝነት እንደገና እንዲሞላ ያደርገዋል ፣ እነዚህ ንጥረ ነገሮች አቅም ላላቸው አጭር የወረዳ ዑደት ቅርብ ቅርብ የሆነ እና ጉድለት ያለው አካል ያለውን አጭር ዑደት ያጠፋል\nበተመጣጠነ የኃይል አቅርቦት ሊከናወን ይችላል ፣ ነገር ግን ባትሪውን ዳግም እንዲነሳት ላለማጥፋት ከፍተኛውን የአሁኑን በትክክል መምረጥ አስፈላጊ ነው ... አንድ አይነት ንጥረ ነገሮችን በመውሰድ በራሱ ትክክለኛውን የአሁኑን ያገኛል ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ዝሆን » 26/06/13, 08:13\nለመስራት የበለጠ ከባድ: - በአጠቃላይ የሸራቾች ሰሌዳ የባትሪ ጥቅል በጥንቃቄ ተጣብቀዋል .... ንጥረ ነገሮችን በመቀየር መላ ፍለጋ ላይ የተካኑ ብልህ ወጣቶች እንዲኖሩ ለማድረግ። ያንን ስንገነዘብ ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 2000 የሂትቺክ ጥቅል በ 90 ዩሮ ዋጋ (ከተ.እ.ታ.ን ጨምሮ) በ ድርድር ድርድር ተደርጎ ነበር ፣ ወዲያውኑ አምራቾቹ ከየት እንደመጡ ወዲያውኑ እናያለን ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 26/06/13, 08:43\nስለ ዘዴው ቀደም ሲል ሰማሁ ፡፡\nበጣም ጥሩ “ቀዝቃዛ” ጭነት ማድረግ እና የንፅፅር ጭነት ኩርባዎችን ከ “ሙቅ” ጭነት ጋር…\nለባትሪዎች ባትሪውን የማጣቀሻ ጣቢያው ላይ አገኘሁት-\nhttp://www.ni-cd.net/accusphp/forum/anc ... ageforum=7\nዳግም በሚሞሉ ባትሪዎች ማከማቻ ወደ ማቀዝቀዣው ውስጥ\nእንደገና ሊሞሉ የሚችሉ ባትሪዎችን (NiMH ፣ NiCD ፣ Li-ion) ለረጅም ጊዜ ለማከማቸት በማሞቅ / ከ 3 እስከ 4 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ባለው የሙቀት መጠን ውስጥ ማስቀመጥ ይመከራል ፡፡ የሙቀት መጠን). ሆኖም በአምራቾች የሚሰጡት የሙቀት ምጣኔዎች ብዙውን ጊዜ ከ -20 እስከ 60 ድግሪ ሴንቲ ግሬድ ናቸው ፡፡ ለምን ወደ ማቀዝቀዣው (-18 ድግሪ ሴንቲ ግሬድ) በአየር ማቀፊያ ማጠራቀሚያ ውስጥ አያከማቹም (እርጥበት የለውም ፣ ስለሆነም በረዶ የለም) ፡፡\nየእርሳስ ባትሪ ለመጠቀም ተስማሚው የሙቀት መጠን 19 ° ሴ ነው… ስለሆነም ለአንዱ ትክክለኛ የሚሆነው ለሌላው ባትሪ ቴክኖሎጂ አይደለም!\nያልተነበበ መልዕክትአን Remundo » 26/06/13, 08:49\nባትሪዎችን በተቀላጠፈ ኤሌክትሮላይት ባትሪዎች ይጠንቀቁ እርስዎ ይወድቋቸዋል !!!\nከ 0 እስከ 5 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ባለው ጊዜ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ማከማቻ እሺ ለማለት እችላለሁ ፣ ይህ ራስን ማፍሰስን ይገድባል ፡፡ ለሊቲየም እንኳ ቢሆን ይመከራል።\nግን ባትሪውን እንዲሠራ ለማድረግ ፣ በኃላፊነትም ሆነ በተለቀቀ ጊዜ ከከባድ ቅዝቃዜ ይጠንቀቁ... ሁሉም ዓይነቶች ኤሌክትሮላይቶች ጄል / ማጠንጠን ይችላሉ ፣ በተለይ ባትሪዎችን እንዲሞሉ የሚያስገድ ifቸው ባትሪዎችዎን መቧጠጥ ይችላሉ ፡፡\nያልተነበበ መልዕክትአን ማክሮ » 26/06/13, 09:07\nእኔ ቀዝቅዘው የቀዘቀዙትን የኑክሌር ሳክስፎን (አራት የኑክሌክ ሾላኮቼን) እሞክራለሁ… በማሞታ ወደ ማቀዝቀዣው ውስጥ አስገባቸው ፡፡ የማቅለሽለሽ ስሜት ነበረው… እኔ በማቀዝቀዣው ውስጥ ካገኘ ያንን ዋስትና መስጠት እችላለሁ… ባትሪዎችን መፈለግ አያስፈልገውም ይልቁንስ እኔ እሰካዋለሁ እና 4 አነዳለሁ…\nያልተነበበ መልዕክትአን ዝሆን » 26/06/13, 12:25\n- እነሱን የማከማቸት ጥያቄ አይደለም ፣ እነሱ መጥፎ ከሆኑ ግን ለሁለተኛ ዕድል መስጠታቸው ነው ፡፡\n- እነዚህ ከተንሸራታች ተሽከርካሪ ሰሌዳዎች ናቸው ፣ ምናልባት ከኒ-ሲድ ፣\nዋጋው ፣ ኒ-ማህ ፣ ምናልባት ሊ-ዮን ሊሆን ይችላል።\nሊቲየም ባትሪዎች በ20 ዲግሪ ሴንቲግሬድ እንዲሠራ ዋስትና ተሰጥቷቸዋል ፣ አንዳንድ ጊዜ ያነሱ ናቸው።\nእነሱን ማሸግ ጥሩ (በአሉሚኒየም ፎይል ሳይሆን) ማሸግ ይመከራል ግልጽ ይመስላል! ኮንቴይነር እና ሊፈጠር ከሚችለው ጥፋት ለመዳን (አንዳንድ የቤት እመቤቶች ኤሌክትሮይክ ያላቸው ባቄላዎችን አይወዱም ፣ ይመስላል) እሱ )\nያልተነበበ መልዕክትአን ክሪስቶፍ » 26/06/13, 12:39\nዝሆን እንዲህ ሲል ጽፏል በትክክል እናድርግ\n- እነሱን ለማከማቸት አይደለም ፣ ግን ለሁለተኛ ጊዜ መስጠት\nአዎ በትክክል ተረድቻለሁ ግን በ ‹n-dd.net› ጣቢያ ላይ ይህን ውይይት ያገኘሁት ‹ፍሪጅ ወይም ማቀዝቀዣ› በመተየብ ብቻ ነው… ምናልባት ሌሎች ሊሆኑ ይችላሉ?\nእሱ የማጣቀሻ ጣቢያ እንደመሆኑ ... እዚያ ስለእሱ ካላወቁ ምናልባት ዘዴው ምናልባት በጣም ውጤታማ ስላልሆነ ነው ... ትክክል?\nያልተነበበ መልዕክትአን ዝሆን » 26/06/13, 13:36\nበእርግጥ ይህ ዋስትና ሊሆን አይችልም ፣ ግን ባትሪዎቹ መጥፎ ቢሆኑም እራሳቸውን ለማገዝ መሞከርም ይችላሉ ፡፡\nበእውነቱ እኔ እና ጓደኛዬ ትኩረታችንን ሳበው: ወደ ጨዋታ የሚመጣው ምን ክስተት ነው? ሌሎች አንባቢዎች መልህቅ አለን?


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ንሥር\nንሥር ከእንስሳት ሁሉ ወደ ሰማይ በመነጠቅ የሚተካከለው የለም፡፡ እርሱ የሚደርስበትን የሕዋ ከፍታ የትኛውም ዓይነት ወፍ አይደርስበትም፡፡ አንዳንድ አዕዋፍ እስከ ተወሰነ ድረስ ቢከተሉትም እንኳ እርሱ ግን ጥሏቸው ማንም በማይደርስበት የሰማይ ጥግ ብቻውን ይንሸራሸራል፡፡ ለዚህም ነው ጥንታውያን ሰዎች በሐሳብ የመምጠቅ፣ ማንም ከማይደርስበት የጸጥታ ሕዋ ላይ አእምሮን የማሳረግ፣ ተራ ነገር ማሰብና ተራ ነገር መሥራት ከሚችሉ ደካማ ልቦች ርቆ በሉዓላዊ ሐሳብ ላይ የመምጠቅ ምሳሌ ያደረጉት፡፡\nታድያ ይኼ ንሥር እንዲህ ይልሃል፡- ከቁራዎችና፣ ከሌሊት ወፎች፣ ከጥንብ አናሣዎችና ከድንቢጦች፣ ከተባዮችና ከነፍሳት ጋር እዚህ ምን ታደርጋለህ? በወረደ ሐሳብ ለምን ትመስላቸዋለህ? ውጣ ወደላይ፤ ሂድ ዐርግ፣ ምጠቅ ተመሰጥ፣ እስከ ተወሰነ ቦታ ድረስ ዝንብና ትንኝ፣ እስከ ተወሰነ ቦታ ድረስም ነፍሳት፣ እስከ ተወሰነም ቦታ ድንቢጦችና የሌሊት ወፎች፣ እስከ ተወሰነውም ቁራዎችና ጥንብ አንሣዎች ይከተሉህ ይሆናል፡፡ ሐሳብህን ከፍ፣ አእምሮህንም ሉዓላዊ፣ ልቡናህንም ምጡቅ፣ አመለካከትህንም ከፍ ያለ ባደረግከው ቁጥር ግን ደካቹ ከሥር እየቀሩ ከሚመስሉህ ከንሥሮች ጋር ብቻ በጸጥታው ሕዋ ላይ ትንሳፈፋለህ፡፤ ሂድ ዐርግ፡፡\nንሥር እጅግ አስደናቂ የሆነ የማየት ችሎታ የተሰጠው ፍጡር ነው፡፡ እስከ አምስት ኪሎ ሜትር በሚደርስ ርቀት ውስጥ አንዲትን ትንሽ ጥንቸልን አንጥሮ ማየት ይችላል፡፡ የንሥር ዓይን ከጭንቅላቱ በተነጻጻሪ ሲታይ እጅግ ታላቅ ነው፡፡በንሥር ዓይን ውስጥ በአንድ ሚሊ ሜትር ስኩዌር ረቲና አንድ ሚሊዮን ለብርሃን ስሱ የሆኑ ሴሎች አሉት፡፡ ሰዎች ስንት ያለን ይመስላችኋል? ሁለት መቶ ሺ ብቻ፡፡ የንሥር አንድ አምስተኛ ማለት ነው፡፡ ሰው ሦስቱን መሠረታዊ ቀለሞች ብቻ ማየት ሲችል ንሥር ግን አምስቱን ማየት ይቻለዋል፡፡ እንዲያውም ከሩቁ አንጥሮ በማየት ንሥርን የሚተካከለው እንስሳ የለም የሚሉ ጥናቶችም አሉ፡፡\nንሥር የሚፈልገውን ለማሰስ እስከ አንድ መቶ ኪሎ ሜትር ዙሪያ ይዞራል፡፡ ሲያገኝ ግን ሌላውን ነገር ሁሉ ትቶ በሚያድነው ነገር ላይ ብቻ ያተኩራል፡፡ ‹ሁሉ አማረሽን ገበያ አታውጧት› የሚለውን የአማርኛ ብሂልና ‹jack of every thing master of non› የሚለውን የእንግሊዝኛ አባባል በደመ ነፍስ ዐውቆታል፡፡ ከትኩረቱ ፈጽሞ ንቅንቅ የለም፡፡ ምንም ዓይነት ግርዶሽ፣ ምንም ዓይነት መሰናክል፣ ምን ዓይነት መደለያ አያዘናጋውም፣ ተስፋም አያስቆርጠውም፡፡ የዚያን የአደኑን ነገር በንቃትና በትጋት እስከ መጨረሻ ይከታተለዋል፡፡ እንዲሁ አይወረወርም፤ ጊዜና ሁኔታ ይመርጣል፡፡ ጊዜና ሁኔታ ሲገጥሙለት ትኩረቱን ሰብስቦ በመወርወር ታዳኙን ይሞጨልፈዋል፡፡\nንሥር እንዲህ ይልሃል፡- ደጋግመህ አስብ፤ ለመወሰን ጊዜ ውሰድ፤ ዙር ተዟዟር፡፡ ልፋ ድከም፤ አንድ ጊዜ ለመቁረጥ ሺ ጊዜ ለካ፡፡ በመጨረሻም ዒላማህን ለይ፡፡ አስተካክል፡፡ ትኩረትህንም በዒላማህ ላይ ብቻ አድርግ፤ ምንም ዓይነት ማታለያ፣ ምንም ዓይነት መደለያ፣ ምንም ዓይነት ማሰናከያ፣ ምንም ዓይነት ፈተና፣ ምንም ዓይነት ተስፋ መቁረጥ ከዓላማህ ሊያግድህ አይገባም፡፡ ማየትና ማሰብ ያለብህ ሁሉም ሊያየውና ሊያስበው የሚችለውን ተራ ነገር አይደለም፡፡ ሊታይ የማይችለውን ለማየት፣ ሊለይ የማይችለውን ለመለየት፣ ሊተኮርበት ያልቻለውን ለማተኮር ጣር፡፡ ዒላማህን ካገኘህ አትልቀቅ፤ ጊዜና ሁኔታ አመቻችና ዒላማህ ላይ ተወርወር፡፡ ያንተ ከመሆን ማንም አያግደውም፡፡\nንሥር በምንም ዓይነት የሞቱ እንስሳትን አይበላም፡፡ እርሱ እቴ፡፡ በሕይወት ያለውን እንስሳ የገባበት አሳድዶ፣ ከተደበቀበት ጠብቆ አድኖ ይበላዋል እንጂ እርሱ እንደ ቁራና ጥንብ አንሣ የሞተ ላይ አያንዣብብም፡፡ እንደ አራዳ ልጆች ከተበላ ዕቁብ ጋር አይጨቃጨቅም፡፡ ቀላል ነገር ቢያጣ በግና ፍየልም ቢሆን ተወርውሮ አድኖ፣ ከዐለት ላይ ፈጥፍጦ እንደ አጥንት ወዳጅ አበሻ ቅልጥም ሰብሮ ይበላል እንጂ የሞተ ጥንብ ሲያልፍም አይነካው፡፡ ያቺን ከባዷንና በድንጋይ የተሸፈነችውን ዔሊ እንኳን ከዐለት ስባሪ ላይ ከስክሶ ድንጋይዋን አራግፎ ይበላታል እንጂ እንደ አበሻ ማን እንዳረደው ያላወቀውን ነገር አይበላም፡፡\nንሥር እንዲህ ይልሃል፡- ልቡናህንና ኅሊናህን፣ አእምሮህንና መንፈስህን ምን እንደምትመግባቸው አስብ፡፡ የሞተ፣ የማይሠራ፣ የተበላሸ፣ ጊዜው ያለፈበት፣ ቁራና ጥንብ አንሣ የሚጫወቱበትን አትመግበው፡፡ ፊልምና ፕሮፓጋንዳ፣ ዋዛና ፈዛዛ፣ የወረዱና የበከቱ አስተሳሰቦችን አትመግበው፡፡ ከተፋና ለብለብ ሐሳቦችን አትጋተው፡፡ ይልቅ አድን፣ ድከም፣ ልፋ፣ ተሟገት፣ ተመራመር፣ እንደ ዔሊ ድንጋይ የከበደውን አስተሳሰብ ገልብጠህ፣ ፈንክተህ ተመገብ፤ ድካምና፣ ጽሞና፤ ማሰብና መመርመር የሚሻውን ንባብ ውደድ፤ ሳይለፉና ሳይደክሙ እንደ ሞተ እንስሳ ሥጋ የትም የሚገኘውን ነገር ሳይሆን ጥረትና ግረት የሚሻውን፤ ላብ ጠብ የሚያደርገውን ሞያና እንጀራ ፈልግ፡፡\nንሥር ዐውሎ ይወዳል፡፡ ሰማዩ ሲጠቁርና ደመናው ሲሰበሰብ ወጀቡም ሲያይል ሌሎች አዕዋፍ በዐለት ንቃቃትና በጫካው ችፍርግ ውስጥ ይደበቃሉ፤ በቤት ታዛ ሥርም ይሠወራሉ፡፡ ንሥር ግን ደስ ይለዋል፡፡ ወጀቡና ዐውሎው ሲጀምር ንሥር የንፋሱን ኃይል በመሞገት የራሱን ጥንካሬ ይለካበታል፡፡ የነፋሱን አቅጣጫ በመከተልም ይበራል፡፡ ራሱን ወደ ላይ ለማምጠቅና የከፍታውን ጫፍ ለመጨበጥ ይጠቀምበታል፡፡ በዚያ ጠንካራ ነፋስ ትከሻ ላይ ሲጫን ነው ንሥር ዕረፍት የሚወስደው፡፡ ክንፉን ብቻ ዘርግቶ በዕረፍት ስሜት ከደመና በላይ የኃያሉን ዐውሎ ዐቅም ተጠቅሞ ይንሸራሸራል፡፡\nአንተንም ንሥር እንዲህ ይልሃል፡- መከራንና ፈተናን አትፍራ፤ በወጀብና በዐውሎ ነፋስ ውስጥም ቢሆን መንገድ አለና፡፡ መከራውንና ችግሩን፤ ፈተናውንና ግብግቡን የአዳዲስ ሐሳቦች መነሻ፤ የጥንካሬህ መለኪያ፤ ዐቅምህን የምትሰበስብበት አጋጣሚ፣ ወደላይ የምትመጥቅበትና ከችግር ደመናዎች በላይ የምትንሳፈፍበት ዕድል አድርገው፡፡ እንደ ሌሎች ወፎች ከመከራው አትሽሽ፤ ከችግሩም አትደበቅ፤ መከራን ለበረከት ተጠቀምበት፡፡\nንሥር እንዲህ ይልሃል፡- ልቡናህንና ኅሊናህን፣ አእምሮህንና መንፈስህን ምን እንደምትመግባቸው አስብ፡፡ የሞተ፣ የማይሠራ፣ የተበላሸ፣ ጊዜው ያለፈበት፣ ቁራና ጥንብ አንሣ የሚጫወቱበትን አትመግበው፡፡\nDani, very interesting and impressing idea!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nAnonymous August 6, 2014 at 11:36 AM\nAnonymous August 6, 2014 at 12:02 PM\negzabher tsegawun yabzalih dani, hulem endrekahegn ahunim betam new yerekahutina yetemarkut\nመከራንና ፈተናን አትፍራ፤\nመከራንና ፈተናን አትፍራ\nwaw...dik eyitana mastewal..geta yibarkih\nAnonymous August 6, 2014 at 2:47 PM\nThank you, I don't know why the repeat from the article. God bless you.\nደስ ይላል። የሚያጽናና እና የሚያጸና ነዉ።\nI think you didn't read it.\nDesta August 7, 2014 at 9:21 AM\nthank u Dani it is very interesting God bless u\nAnonymous August 7, 2014 at 11:49 AM\nWow!! can reshape z attitude.\nድንቅ እይታ ነው;እግዚአብሔር ይስጥልን\nAnonymous August 7, 2014 at 1:42 PM\nሐሳብህን ከፍ፣ አእምሮህንም ሉዓላዊ፣ ልቡናህንም ምጡቅ፣ አመለካከትህንም ከፍ ያለ ባደረግከው ቁጥር ግን ደካቹ ከሥር እየቀሩ ከሚመስሉህ ከንሥሮች ጋር ብቻ በጸጥታው ሕዋ ላይ ትንሳፈፋለህ፡፤\nAnonymous August 7, 2014 at 2:54 PM\nWow D/n Daniel batame yamgarme nawu desie yameliei mekire nawu yamakarane Nesir!!\nአዉነት ነዉ የሚያጽናና እና የሚያጸና ነዉ።\nWhy you copy other people idea\nletish August 7, 2014 at 4:46 PM\nEdme yistih dani, very nice article !\nasbet dngl August 8, 2014 at 3:57 AM\nየገደል ማሚቶ ማለት ለማ ይሆን? አንዳንዴ ሳናውቀው ለራሳችን እኛው ለኛው እንወቅሰው አለን እንዲህ ካልሆነ ሰድብ ለክርስቴያን ጥያፍ ነው ።\nዳንየ ክፎ አይንካህ!\nAnonymous August 10, 2014 at 8:02 AM\nTebarek edmena tena yesteh betam begugut new tsehufocehen yemanebacew.\nGOD BLESS YOU DANI...Abrsab\nAnonymous August 11, 2014 at 7:33 PM\nእንደ ሌሎች ወፎች ከመከራው አትሽሽ፤ ከችግሩም አትደበቅ፤ መከራን ለበረከት ተጠቀምበት፡፡\nVery interesting and great idea. God bless you my dear brother.\nDani, Egziabher yihub leke\nWhy some people like claim only (I never wrote such a comment but some one who give a comment above by saying "why you copy other people idea" astonished me !!!\nAny ways "ke fire'achew tawukuachewalachihu ayidel yetebalew" it is easy to determine as who are you.\nWhat ever you are good saying it is. Even devil never rumor on it if we give him to have a speech on it !!!\nUnknown August 17, 2014 at 6:24 PM\nI will Gashye\nAnonymous August 23, 2014 at 8:14 AM\nqale hiwote yasemaline menegesete semayate yawareselin amen!\nqalehiwote yasemaline menegesete semayate yawareselin Amen!\nno comment, it's just powerful!\nAnonymous September 9, 2014 at 2:16 PM\nwho is the one to be....................\nእንደ አበሻ ማን እንዳረደው ያላወቀውን ነገር አይበላም፡፡


ለውጥ የሕንድ ሩፒ (INR), የመገበያያ ገንዘብ ማስተካከያ መስመር ላይ\nየሕንድ ሩፒ (INR)\nለውጥ የሕንድ ሩፒ (INR)\nምናልባት እዚህ መጥተዋል ምክንያቱም እርስዎ ወደ ተለወጡ የሕንድ ሩፒ (INR) ከኢትዮጵያ ውጭ ወደ ውጭ የውስጣዊ መግዛት. ከመቀየር ይልቅ ቀላል ነገር የለም 170 ምንዛሬዎች, እና 0 ክሪዮክሳዊ ምንዛሬዎች. እዚህ, የእኛ የገንዘብ ልውውጥ መስመር ላይ አሁን እንዲሰሩት ያግዘዎታል. ወደ የሕንድ ሩፒ ብቻ ሳይሆን ሌላ ማንኛውም የገንዘብ ልውውጥን ለመቀየር ነጻነት አይሰማዎትም.\nየሕንድ ሩፒ የ: ህንድ. የሕንድ ሩፒ ተብሎም ይጠራል: ታካ, ሩፒያ, ሩብያ, አታንኒ (ለ 50 ፓቼ ሳንቲሞች).\nምናልባትም ሁሉንም መመልከት ቢፈልጉ ጥሩ ይሆናል የሕንድ ሩፒ የልውውጥ ተመኖች በአንድ ገጽ ላይ.\nየሕንድ ሩፒ ን ወደ ዓለም ዋና ዋና ምንጮች ይለውጡ\nየሕንድ ሩፒINR ወደ የአሜሪካን ዶላርUSD$0.0135የሕንድ ሩፒINR ወደ ዩሮEUR€0.0113የሕንድ ሩፒINR ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግGBP£0.00968የሕንድ ሩፒINR ወደ የስዊስ ፍራንክCHFSFr.0.0124የሕንድ ሩፒINR ወደ የኖርዌይ ክሮንNOKkr0.116የሕንድ ሩፒINR ወደ የዴንማርክ ክሮንDKKkr.0.0842የሕንድ ሩፒINR ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩናCZKKč0.289የሕንድ ሩፒINR ወደ የፖላንድ ዝሎቲPLNzł0.0513የሕንድ ሩፒINR ወደ የካናዳ ዶላርCAD$0.0167የሕንድ ሩፒINR ወደ የአውስትራሊያ ዶላርAUD$0.0179የሕንድ ሩፒINR ወደ የሜክሲኮ ፔሶMXNMex$0.277የሕንድ ሩፒINR ወደ የሆንግኮንግ ዶላርHKDHK$0.105የሕንድ ሩፒINR ወደ የብራዚል ሪልBRLR$0.0677\nየሕንድ ሩፒINR ወደ የፓኪስታን ሩፒPKRRe.2.13የሕንድ ሩፒINR ወደ የሲንጋፖር ዶላርSGDS$0.0181የሕንድ ሩፒINR ወደ የኒውዚላንድ ዶላርNZD$0.0193የሕንድ ሩፒINR ወደ የታይላንድ ባህትTHB฿0.427የሕንድ ሩፒINR ወደ የቻይና የንCNY¥0.0873የሕንድ ሩፒINR ወደ የጃፓን የንJPY¥1.49የሕንድ ሩፒINR ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎንKRW₩15.28የሕንድ ሩፒINR ወደ የናይጄሪያ ናይራNGN₦5.55የሕንድ ሩፒINR ወደ የሩስያ ሩብልRUB₽0.987የሕንድ ሩፒINR ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአUAH₴0.368\nበቅርብ ጊዜ ተቀይሯል\n2200 EUR to USD2021-06-21 21:49:24\n3000 AUD to USD2021-06-21 21:46:54\n0.00001 BTC to BRL2021-06-21 21:35:06\n30000 AMD to USD2021-06-21 21:33:06


30 የድነት ጸሎቶች ከእብደት መንፈስ | የጸሎት ነጥቦች\nአዲስ በር የጸሎት ነጥቦች 30 መላእኽቲ ጸሎታት ከምዚ ዝበለ መንፈስ\n30 መላእኽቲ ጸሎታት ከምዚ ዝበለ መንፈስ\nMark 16:17 እነዚህም ምልክቶች አመኑ ይከተላሉ ፤ በስሜ አጋንንትን ያወጣሉ ፤ በአዲስ ቋንቋ ይናገራሉ ፤ እባቦችን ይይዛሉ ፥ 16:18 እባቦችን ይይዛሉ ፤ የሚገድልም ነገር ቢጠጡ አይጎዳቸውም ፡፡ 16 የሚገድልም ነገር ቢጠጡ አይጎዳቸውም ፤ እጃቸውን በድውዮች ላይ ይጭናሉ እነርሱም ይድናሉ። 19:XNUMX ጌታ ኢየሱስም ከእነርሱ ጋር ከተናገረ በኋላ ወደ ሰማይ ዐረገ በእግዚአብሔርም ቀኝ ተቀመጠ።\nእኛ ዛሬ ከእመቤታችን የማዳን ጸሎቶች ውስጥ እንሳተፋለን። የእብደት መንፈስ የእብደት መንፈስ ነው ፡፡ እሱ ነው ጨለማ ሀይል ከእያንዳንዱ የአእምሮ ህመም በስተጀርባ። እንደ ስኪዞፈሪንያ ፣ እብደት ፣ ክሊፕማንሚያ ፣ ሳይኮሲስ ፣ ፒ.ኤስ.ዲ ያሉት ያሉ የአእምሮ ሕመሞች ሁሉ የእብደት መንፈስ ምርቶች ናቸው። ዛሬ መልካሙ የምሥራች ይህ ነው ፣ ዛሬ እንደምንፀልየው ለኢየሱስ ክርስቶስ ስም ይሰግዳል ፡፡\nየእብደት መንፈስ እርኩሳን መናፍስት ናቸው ፣ እነሱ ጠበኞች መናፍስት ናቸው ፣ እናም እዚያ ያሉ ተጎጂዎች እስከ አጠቃላይ እብደት እስከሚደርሱ ድረስ ፡፡ ዛሬ ዛሬ ብዙ ሰዎች በዚህ ሀይሎች ምክንያት በተከሰቱት ስቃዮች ምክንያት በሳይካትሪ ክፍል ውስጥ ናቸው ፣ የሳይንስ አስተሳሰብ የአንጎል ችግር ነው ፣ ግን እነዚህ በሥራ ላይ ያሉት ዲያቢሎስ ናቸው ፡፡ ፍጹም በሆነ ሁኔታ የተማሩ እና የተማሩ ሰዎች በህይወታቸው ዋና ክፍል ላይ ሙሉ በሙሉ ሲናደዱ ተመልክተናል ፣ እነዚህ ተራ አይደሉም ፣ በእርግጥ ጠላት ይህንን አድርጓል ፡፡ በማቴዎስ ምዕራፍ 8 ከቁጥር 28 እስከ 34 ውስጥ ፣ ኢየሱስ በእብደት መንፈስ የተዋረደ አንድ ሰው አጋጥሞታል ፣ ያ ሰው ከሰባት ሺህ በላይ የእብደት አጋንንት ነበረው ፣ በዚህም እርሱ አደገኛ ያደርገዋል ፣ ነገር ግን ኢየሱስን ባየ ጊዜ ሰገደ ፣ እንዲሁም አጋንንቶች ሲባረሩ።\nዛሬ ይህንን ጽሑፍ ለምን እንደምታነቡ አላውቅም ፣ ግን ስለእናንተ እጸልያለሁ ፣ በኢየሱስ ስም ፣ በእናንተ ላይ ወይም በማንኛውም ከሚወዷቸው ማናቸውም ላይ የሚሠራ የእብደት ወይም የአእምሮ መታወክ መንፈስ ሁሉ ፣ አሁን ነፃ ይወጣሉ የኢየሱስ ስም። ይህንን የእድገት ጸሎቶች ከእብደት መንፈስ ውስጥ ሲካፈሉ ፣ ሁሉም ዓይነቶች እብደት ከህይወትዎ በኢየሱስ ስም ይወገዳሉ።\n1. በዚህ የጸሎት ወቅት ፣ ጌታ ሆይ ፣ እንድሸነፍ ኃይል ሰጠኝ ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n2. እኔ የምጸልይውን እያንዳንዱን ጸሎት እቀባለሁ (በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እፀልያለሁ) ፡፡\n3. በህይወቴ ውስጥ ሁሉንም አጥፊ ኃይሎች በኢየሱስ ስም በኢየሱስ ስም ለማጥፋት መለኮታዊ ኃይል እቀበላለሁ ፡፡\n4. ከእሳት መወለድ በእኔ ላይ በእሳት የተቃጠለ ሁሉም የጥፋት መሣሪያ በኢየሱስ ስም ፡፡\n5. እኔን ለመግደል በህይወቴ ላይ የተመደበው የእብሪት መንፈስ ማንኛውም ወኪል ፣ ወድቆ ወድቆ በኢየሱስ ስም ፡፡\n6. ጌታ ሆይ ፣ የአጥፊያው ክፈፍ በእግዚአብሄር ጩኸት ፣ በኢየሱስ ስም ይደምሰስ ፡፡\n7. በአጥፊው በዙሪያዬ የተገነባው እያንዳንዱ የአጋንንት ግድግዳ የእግዚአብሔርን ነጎድጓድ ይቀበላል እናም ይደመሰሳል ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n8. በህይወቴ ውስጥ አጥፊ መንገዶች እና መንገዶች ሁሉ ፣ በኢየሱስ ስም ጨለማ እና አንሸራታች ይሁኑ ፡፡\n9. አጥቂው ንብረት ሁሉ በሕይወቴ ውስጥ ተከማችቶ በኢየሱስ ስም በእሳት ተጥሏል ፡፡\n10. በህይወቴ ውስጥ ብስጭት በመፍጠር የአጥቂው እያንዳንዱ እንቅስቃሴ ፣ በኢየሱስ ስም ይደመሰሳል ፡፡\n11. በአጥፊዬ በህይወቴ ላይ የተመደበው የብስጭት መንፈስ ሁሉ በኢየሱስ ስም ይወድቃል እናም ይሞታል ፡፡\n12. በህይወቴ ከእግዚአብሄር መርሃ ግብር (ከኢየሱስ) መርሃ ግብር ውጭ ላለመበሳጨት እምቢ እላለሁ ፡፡\n13. ለእኔ የተሰጡ ብስጭት ምንጮች ሁሉ ፣ የእግዚአብሔር እሳት ተቀበሉ እና በኢየሱስ ስም ይደርቃሉ ፡፡\n14. እመለሳለሁ ፣ ሁሉም መልካም ተዓምራትና ምስክርነት ሁሉ በእስራት መንፈስ ፣ ከእየሱስ ስም ተወሰደ ፡፡\n15. በህይወቴ ውስጥ የተስፋ መቁረጥን ስሜት የሚያሳየው የአጥቂው እያንዳንዱ እንቅስቃሴ በኢየሱስ ስም ሽባ ፡፡\n16. በእብደት መንፈስ ምክንያት ያመለጠኝ እያንዳንዱ መልካም በረከት ፣ አጋጣሚ እና አጋጣሚ ሁሉ በኢየሱስ ስም እደግሻለሁ ፡፡\n17. በህይወቴ ውስጥ ሁሉ የእብደት መንፈስ እንቅስቃሴ ሁሉ በኢየሱስ ስም ሽባ ፡፡\n18. በሕይወቴ ውስጥ የጊዜ ማባከን ሁሉ ጋኔን ይያዙ ፣ ይዝለሉ ፣ ይወድቁ እና በኢየሱስ ስም።\n19. ወደ ሕይወት የሚመጥን ማንኛውም መጥፎ ኃይል መለኮታዊዬን እና ዕድሎቼን ሽባ ያደረጉ ፣ ያያዙትን ያፈቱ ፣ ይወድቁ እና ይወድቃሉ ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n20. ዕጣዬን ለማባከን የተመደበለ የትኛውም የእብደት መንፈስ ወኪል ፣ ቦታዎን ያፈርስ ፣ ይወድቃል እና ይሞታል ፡፡\n21. ሕይወቴን ለማባከን የተመደበለ የትኛውም የእብደት መንፈስ ወኪል ፣ እጅዎን ይልቀቅ ፣ በኢየሱስ ስም ይወድቃል እናም ይሞታል ፡፡\n22. የጠፋሁባቸውን ዓመታት ሁሉ በኢየሱስ ስም እመለሳለሁ ፡፡\n23. ማገገም ችዬ ፣ አጋጣሚዬን ሁሉ እና እድሎችን ሁሉ በኢየሱስ ስም እመለሳለሁ ፡፡\n24. በህይወቴ በሙሉ ያባከንኩትን ሁሉ በኢየሱስ ስም እመለሳለሁ ፡፡\n25. በመግለጥ ጠርዝ ላይ በሕይወቴ ጥሩ ነገሮችን በሕይወቴ ሲያጠፋ የአጥፊው ማንኛዉም ኃይል በኢየሱስ ስም ይወድቃል እናም ይሞታል ፡፡\n26. የእብደት መንፈስ ማንኛውም ኃይል ፣ በመገለጥ ጫፍ ላይ ጥሩ ራእዮችን እና ህልሞችን በመቁረጥ ወድቆ ይሞታል ፣ በኢየሱስ ስም ፡፡\n27. በቤተሰቤ ውስጥ በሚወለድበት ጊዜ መልካም ነገሮችን ለመግደል በእብደት መንፈስ የተመደበ ማንኛውም ሀይል ወድቆ ወድቆ በኢየሱስ ስም ይወርዳል ፡፡\n28. ደስታዬን ለማሳጠር በእብሪት መንፈስ የተመደበ ማንኛውም ሀይል ፣ ያዝህን እፈታለሁ ፣ በኢየሱስ ስም ተደፍቶ ይሞታል ፡፡\n29. እኔ በኢየሱስ ስም ከከሀዲነት መንፈስ ዛሬ እራሴን ከእሳት አድናለሁ\n30. እኔ በኢየሱስ ስም ከዕብርት መንፈስ ዛሬ አድናለሁ ፡፡\nቀዳሚ ጽሑፍ24 መላእኽቲ ጸላእትታት ከምዚ ዝበለ መንፈስ\nቀጣይ ርዕስየኃይለኛነት ጸሎትን ቀንበር መስበር\nኤስተር .. ግንቦት 8 ቀን 2020 ከቀኑ 8 16 ላይ\nበጠላት የታገዱትን ራእይዎን ለመመለስ ምን ጸሎቶች\nለመንፈሳዊ ማጽዳት 30 የጸሎት ነጥቦች\n60 ከሥራ በፊት የየቀኑ ጠዋት ጸሎት


ወቅታዊ ዜና | Amnewsupdate\n#FinoteDemocracy Voice of Ethiopian Unity Satellite Radio News\nየመስከረም 4 ቀን 2009 ዓ.ም.ዜና (September 14, 2016 NEWS)\nርዕሰ ዜና: ወያኔ በኮንሶ ሕዝብ ላይ ጭፍጨፋ አካሄደ – አመጽን ለመከላከል ወያኔ ለመምህራንና ለተማሪዎች ሥልጠና ሊሰጥ ነው ወላጆችንም አሳትፋለሁ ይላል – በጎንደር ወጣቶችን በመጠቆም ተግባር ተሰማርተው የነበሩ ከፍተኛ መገለል እየደረሰባቸው ነው – የዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤት አባላት ወያኔን የሚያወግዝ የውሳኔ ረቂቅ አቀረቡ::\nየወያኔ አግአዚ ጦር በኮንሶ ብሔረሰብ ላይ ያካሄደው ጭፍጨፋ ከፍተኛ መሆኑን ከአካባቢው የሚደርሱን ዜናዎች ይጠቁማሉ። ብሔረሰቡ የማንነት ጥያቄ በማንሳቱና ለብቻ ክልል እንዲሰጠው በመጠየቁ ብቻ የወያኔ የጸጥታ ኃይሎች ከፍተኛ ጥቃት ሰንዝረው ከስድስት በላይ በሆኑ ቀበሌዎች ያሉትን የመኖሪያ ቤቶች አቃጥለው ከ60 በላይ የሚሆኑ ዜጎች ገድለውና ከ100 በላይ በሚሆኑት ላይ ከፍተኛ የአካል ጉዳት ያደረሱ መሆኑ ይነገራል። ከ30 በላይ የሚሆኑ ዜጎች መዳረሻቸው ጠፍቷል። 1200 አባላት የሚገኙበት 400 ቤተሰቦችም ተሰደው ቦረና ዞን ውስጥ ገብተዋል ተብሏል። ከ160 የአካባቢው ፖሊሶች 156-ኡ በአግአዚው ጦር መሳሪያ የተነጠቁ ሲሆን የመንግሥት መሥሪያ ቤቶችና ሌሎች አገልግሎቶች ተዘግተዋል። ሠራተኞች ደሞዝ የተከፈላቸው ከአራት ወራት በፊት መሆኑም ተነገሯል።\nየወያኔ አገዛዝ የዘንድሮው የትምህርት ዓመት የሚጀመርበትን ወቅት ለማስረዘም የወሰነ መሆኑና በዚህም የአንደኛ፣ የሁለተኛ ደረጃ እና የዩኒቨርስቲም መምህራንና እንዲሁም ከስምንተኛ ክፍል ጀምሮ እስከ ዩኒቨርስቲ ያሉ ተማሪዎችን ሥልጠና ለመስጠት አቅዷል። በልዩ መድርክም የተማሪዎች ወላጆችን ለማሳተፍ እቅድ አለው ተብሏል። ይህ ፕሮግራም የተዘጋጀው በትምህርት ይዘትና ጥራት ላይ ለመወያየት ነው በማለት የአገዛዙ ባለሥልጣናት ይግለጹ እንጅ ዋናው ዓላማው እየተቀጣጠለ የመጣው ሕዝባዊ አመጽ ወደ ትምህርት ተቋሞች ተዛምቶ የአገዛዙን ውድቀት እንዳያፋጥን በመፍራት ቅስቀሳና ማስፈራሪያ ለመስጠት መሆኑ ታውቋል። ተማሪዎች ትምህርት ቤታቸውን እንደመሰባሰብያ በመውሰድ ግምባር ቀደም ተቃውሞ በማድረግ የሚታወቁ ሲሆን ዘንድሮም በተመሳሳይ መልኩ አመጹ በተማሪዎች አማካይነት ተጠናክሮ ሊቀጥል እንደሚችል ተገምቷል። በሥልጠናው ወቅት ተቃውሞን በዝምታ አድማ ለማሳለፍ ስምምነት የተደረገ ሲሆን ትምህርት ቤቶች በሚከፈቱበት ሰዓትም አመጹ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል እየተነገረ ይገኛል።\nበጎንደር የተወሰነ ገንዘብ ከወያኔ እየተሰጣቸው ወጣቶችን ከየቤታቸው በመጠቆም ለወያኔ ከፍ ያለ አገልግሎት ሲሰጡ የነበሩ ጠቋሚዎች በአካባቢው ሕዝብ እንደ ባንዳ እና እንደ ከሀዲ እየታዩ በቤተሰቦቻቸው ጭምር ከፍተኛ ተጽእኖ ስለተደረገባቸው አንዳንዶቹ ይቅርታ በመጠየቅ ሕብረተሰቡን ሲቀላቀሉ ሌሎቹ ከተማውን ለቀው እየወጡ መሆናቸውን ከአካባቢው የሚደርሱ ዜናዎች ይጠቁማሉ። በተያያዘ ዜና የወያኔ የመሣሪያ ማስፈታት እቅድ ሕዝቡ በብርቱ እየተቃወመው ያለ መሆኑንና እቅዱ ተግባራዊ ቢደረግ ለመዋደቅ ዝግጁ መሆኑን እየተናገረ ይገኛል።\nማክሰኞ መስከረም 3 ቀን 2009 ዓ.ም. የዩናይትድ ስቴትስ ኮንግሬስ የምክር ቤት አባላት በሆኑት በክሪስ ስሚዝ፤ በኬት ኤሊሰንና በማይክ ኮፍማን አማካይነት ውሳኔ 861 የሚል ርዕስ የተሰጠው አንድ የሕግ ረቂቅ ቀርቧል። የሕጉ ረቂቅ አሁን በኢትዮጵያ ውስጥ በወያኔ አገዛዝ እየተካሄደ ያለው የመብት ረገጣና የፖለቲካ አለመረጋጋት ሁኔታን ይመለከታል። ረቂቅ ውሳኔው በአማራውና በኦሮሞ አካባቢዎች በወያኔ አገዛዝ የተካሄዱትን ጭፍጨፋዎች የሚያወግዝ ሲሆን አገዛዙ ነጻ፤ ገለልተኛ፤ ግልጽና ተዓማኒነት ያለው ምርመራ እንዲያካሂድ እንዲሁም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የራሱን የመርማሪ ቡድን ለማስገባት የጠየቀው ጥያቄ ተግባራዊ እንዲሆን ይጠይቃል። በተጨማሪም ረቂቁ ውሳኔ፤ የአሜሪካ መንግሥትም ለወያኔ አገዛዝ የሚሰጠውን እርዳታ እንዲመረምር ያሳስባል። በውጭ የሚገኙ የስብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶችና የሲቪክ ማህበራት በጋራ ባወጡት መግለጫ ይህንኑ የኮንግሬስ የሕግ ረቂቅ ጥሩ ሀሳብ ነው በማለት ድጋፋቸውን ሰጥተዋል።\nTo Read: http://www.finote.org/news.pdf\nአሞራው በሰማይ ሲያሽ ዋለ፤ ይዤሽ ልብረር እያለ!\nግፍ አመጽን ይወልዳል፤ የጸናም ጎሕን ያያል


አባተ ጌታሁን (ዶ/ር)፣ የወሎ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት የወሎ ዩኒቨርሲቲ በ2010 ዓ.ም. ብቻ 25 ሺሕ ተማሪዎችን በመደበኛውና በኤክስቴንሽን ፕሮግራም በማስተማር ላይ ይገኛል፡፡ አንድ ሺሕ መምህራንና አንድ ሺሕ አምስት መቶ የአስተዳደር ሠራተኞችን ይዞ የማስተማር ሥራውን እያከናወነ ነው፡፡ በአገር አቀፍ ደረጃ ችግር ፈቺ የሆኑ የጥናትና ምርምር ሥራዎችን በማከናወን ላይ እንደሚገኝ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ እሑድ ታኅሳስ 1 ቀን 2010 ዓ.ም. በደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ ተካሄዶ በነበረው የአማራና የኦሮሞ ምሁራን ኮንፈረንስ ላይ የወሎ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት አባተ ጌታሁን (ዶ/ር) ተገኝተው ነበር፡፡ አባተ ጌታሁን (ዶ/ር)፣ የወሎ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት የወሎ ዩኒቨርሲቲ በ2010 ዓ.ም. ብቻ 25 ሺሕ ተማሪዎችን በመደበኛውና በኤክስቴንሽን ፕሮግራም በማስተማር ላይ ይገኛል፡፡ አንድ ሺሕ መምህራንና አንድ ሺሕ አምስት መቶ የአስተዳደር ሠራተኞችን ይዞ የማስተማር ሥራውን እያከናወነ ነው፡፡ በአገር አቀፍ ደረጃ ችግር ፈቺ የሆኑ የጥናትና ምርምር ሥራዎችን በማከናወን ላይ እንደሚገኝ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ እሑድ ታኅሳስ 1 ቀን 2010 ዓ.ም. በደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ ተካሄዶ በነበረው የአማራና የኦሮሞ ምሁራን ኮንፈረንስ ላይ የወሎ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት አባተ ጌታሁን (ዶ/ር) ተገኝተው ነበር፡፡\nጂቡቲ ነፃነቷን ካገኘች 40ኛ ዓመቷ ላይ ትገኛለች፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ መጠነ ሰፊ የመሠረተ ልማት አውታሮችን በመገንባት ላይ ትገኛለች፡፡ አንድ ሚሊዮን የሚጠጋ ሕዝብ ያላት ጂቡቲ እስከ 12 ቢሊዮን ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ ኢንቨስት በማድረግ አምስት አዳዲስ ወደቦችን ገንብታለች፡፡ የባቡር መስመር ለመዘርጋት እስከ 500 ሚሊዮን ዶላር አውጥታለች፡፡ እነዚህን ኢንቨስትመቶች የማካሄዷ መሠረታዊ መነሻው በኢትዮጵያ እያደገ የመጣው የገቢና የወጪ ንግድ ፍሰት እንደሆነ፣ የአገሪቱ የኢኮኖሚና ፋይናንስ ሚኒስትር ኢሊያስ ሙሳ ደዋሌህ፣ በጂቡቲ ንግድ ምክር ቤት ጋባዥነት ወደ ጂቡቲ ላቀኑት የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች መግለጫ ሰጥተዋል፡፡\nፕሮፌሰር ኬኒቺ ኦህኖ፣ የኢትዮጵያ ኢንዱስትሪ ፖሊሲ ከፍተኛ አማካሪ ፕሮፌሰር ኬኒቺ ኦህኖ እ.ኤ.አ. በ1987 ከስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ በኢኮኖሚክስ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ያገኙ ሲሆን፣ በበርካታ የኢኮኖሚ ልማትና የኢንዱስትሪ ፖሊሲዎች ላይ በማማከርና በማስተማር፣ እንዲሁም በርካታ የምርምር ሥራዎችን በማሳተም ይታወቃሉ፡፡ በማኅበራዊ ሳይንስ መስክ ላበረከቷቸው አስተዋፅኦዎች ሽልማቶች ተበርክተውላቸዋል፡፡