7월 23일, 페루, Huacar의 평균 날씨 - Weather Spark\n7월 23일, Huacar의 평균 날씨 페루\n7월 23일, Huacar의 온도는 전형적으로 9°C에서 20°C이며 드물게 6°C이하 또는 22°C이상 입니다.\n참고적으로, 연중 가장 더운 날인 10월 2일, Huacar의 기온은 전형적으로 11°C에서 22°C이며, 한편 연중 가장 추운 날인 7월 15일의 기온은 8°C에서 20°C입니다.\n하루의 가장 추운t 시간은 오후 11:00에서 오전 7:15이며, 오전 6:00에 가장 추우며, 그때 온도는 4일중 3일은 10°C 이하이며, 10일중 9일은 11°C 이하입니다.\n하루의 가장 더운 시간은 오전 10:00에서 오후 3:45이며, 오후 12:45에 가장 더우며, 그때 온도는 4일중 3일은 20°C 이상이며, 10일중 9일은 19°C 이상입니다.\n오전 8:30 까지 하루 더움의 반이 되며 다시 오후 5:15까지 다시 잃습니다.\n7월 23일의 평균 온도\nHuacar에서, 7월 23일의 평균 온도밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시6°C8°C10°C12°C14°C16°C18°C20°C22°C오후 12:4520°C오후 12:4520°C8°C오전 6:008°C오전 6:0011°C오후 11:0011°C오후 11:0011°C오전 7:1511°C오전 7:15오전 10:0018°C오전 10:0018°C오후 3:4518°C오후 3:4518°C현재현재\n시간당 평균 온도 (자주색 선), 25-75 및 10-90의 백분위수 밴드. 얇은 점선은 시간당 평균 인지된 온도입니다. 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n아래 숫자는 현재까지 기록된 것중에서 7월 23일에 있었던 온도 범의의 간략한 특성을 보여줍니다. 수평축은 하루의 시간이며 컬러가 있는 쌓여진 영역은 여러 온도 밴드에서 소모된 시간의 배분율을 표시합니다.\n7월 23일의 온도 밴드\nHuacar에서 7월 23일의 온도 밴드밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시0%100%20%80%40%60%60%40%80%20%100%0%현재현재추운선선한쾌적한\n다양한 온도 밴드에서 소요된 시간. 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n에티오피아, Sendafa (12,944킬로미터 떨어짐) 은 Huacar와 가장 유사한 멀리 떨어진 외국 온도입니다 (비교 보기).\n7월 23일, Huacar에서, 하늘이 구름에 덮여있는 페센트는 하루를 통하여 다릅니다.\n하루의 구름이 가장 많은 시간은 오후 8:30 쯤이며, 그때 구름이 있는 또는 대부분 흐린 조건은 61%입니다.\n하루의 가장 맑은 시간은 오전 11:30 쯤이며, 그때 맑은, 대부분 맑은 또는 부분적으로 구름 조건은 74%입니다.\n참고로, 2월 23일, 일년 중 가장 흐린 날 에, 흐리거나 대부분 흐린 조건은 92%이며, on 7월 30일, 일년 중 가장 맑은 날에, 맑거나 대부분 맑은 조건은 56%입니다.\n7월 23일의 구름이 있는 카테고리\n7월 23일의 Huacar에서 구름이 덮인 카테고리밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시0%100%10%90%20%80%30%70%40%60%50%50%60%40%70%30%80%20%90%10%100%0%오후 8:3039%오후 8:3039%오전 11:3074%오전 11:3074%현재현재맑은대부분 맑은부분적으로 흐린대부분 흐린흐린\n하늘이 구름에 커버된 퍼센트로 구분된 각각의 구름 커버 밴드에서 소모된 시간의 퍼센트. 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n평균적으로, 7월 23일, Huacar에서 하루 전체를 통하여 전체 강수량이 1.00밀리미터 이상이 될 기회는 4% 이며, 그 모든 강수량이 비에 의한것입니다.\n참고적으로, 년중 강수량이 있을 가장 높은 기회는 3월 1일의 32%이며, 가장 낮은 기회는 8월 3일의 3%입니다.\n7월 23일에 일년중 강수량이 있는 4%에서, 아래 챠트는 강수량이 일어날 수 있는 시간중 시간당 총량이 0.25밀리미터이하를 제외하고 보여줍니다. 강수량이 하루를 통하여 균등하다면, 모든 시간에 4.2%라고 보고될 것입니다 (100%를 24 시간으로 나눈 숫자).\n강수량은 대부분 오후 2시 와 오후 3시 사이이며, 오전 3시 와 오전 4시 사이에는 거의 일어나지 않을 것입니다.\n7월 23일의 시간당 강수량\n7월 23일, Huacar의 시간당 강수량밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시0%1%2%3%4%5%6%7%8%4.2%4.2%오후 2시7.7%오후 2시7.7%오전 3시1.7%오전 3시1.7%현재현재비\n미량을 제외하고, 하루의 각 시간에 해당하는 강수량은 비-로만, 단지 눈-만 및 혼합 (같은 시간내에 비와 눈이 동시에 내린)으로 색으로 구분 되었습니다. 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n2019년 7월 23일 화요일, Huacar에서, 해는 오전 6:22에 뜨며 11시간 37분 후, 오후 6:00에 집니다. 태양 정오는 오후 12:11입니다..\n참고로, 12월 22일,연중 최고로 긴 낮 day, 해는 오전 5:41에 떠서 12시간 43분 이후, 오후 6:25에 지며, 6월 21일, 연중 최소로 짧은 낮, 오전 6:20에 뜨며 11시간 32분 후에, 오후 5:52에 집니다.\n상용 박명, 해가 뜨거나 또는 해가 진 후, 인공 조명없이 대부분의 야외 활동을 할 수 있는 기간,은 일출전 및 일몰후 22분에 시작 및 끝나며, 그 시각은 각각 오전 6:00 및 오후 6:22입니다.\n상용 박명, 해가 뜨거나 또는 해가 진 후, 수평선을 인식할 수 있는 시간 (예, 항해 목적) 은 일출전 및 일몰후 48분에 시작 및 끝나며, 그 시각은 각각 오전 5:34 및 오후 6:48입니다.\n천문학 박명, 그 시간을 제외하고는 인공 조명없이 대부분의 야외 활동을 할 수 없는 기간,은 일출전 및 일몰후 1시간 14분에 시작 및 끝나며, 그 시각은 각각 오전 5:09 및 오후 7:13입니다.\n2019년 7월 23일의 태양 고도\n2019년 7월 23일, Huacar에서 태양 고도밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시-80°-60°-40°-20°0°20°40°60°80°태양 정오오후 12:11태양 정오오후 12:11오전 6:22일출오전 6:22일출오후 6:00일몰오후 6:00일몰하지 점하지 점동지 점동지 점현재현재\n수평선 (흑색 선)의 위 (양수) 또는 아래(음수)로 표시되는 태양 중앙의 고도. 황색 및 회색으로 채워진 곳은 각각 낮 및 밤을 표시합니다. 밝은 회색 선은 동지 및 하지 점과 관련된 커브입니다. 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n후덥지근한 조건은 7월 23일에 Huacar에서 거의 일어나지 않습니다.\n7월 23일의 습도 안락도\n7월 23일, Huacar에서 습도 안락도밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시0%10%20%30%40%50%60%70%80%90%100%오후 12:300%오후 12:300%현재현재건조한\n이슬점으로 구분된 다양한 습도 쾌적함 수준에서 소모된 시간의 퍼센트. 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n7월 23일, Huacar에서 평균 시간당 풍속은 하루 중 변동되며, 하루 평균은 시속 10.5킬로미터입니다.\n하루중 가장 바람이 강한 시간은 오후 1:30경이며, 평균 풍속은 시속 22.3킬로미터이며, 대부분 시속 21.1킬로미터에서 시속 23.5킬로미터사이며, 시속 19.6킬로미터 이하 또는 시속 24.9킬로미터이상은 거의 일어나지 않습니다.\n하루중 가장 잔잔한 시간은 오전 2:30경이며, 평균 풍속은 시속 3.7킬로미터이며, 대부분 시속 2.3킬로미터에서 시속 4.7킬로미터사이며, 시속 1.4킬로미터 이하 또는 시속 6.3킬로미터이상은 거의 일어나지 않습니다.\n참고로, 년중 가장 바람이 강한 날인 9월 24일에, 하루 평균 풍속은 시속 12.3킬로미터인 반면, 년중 가장 잔잔한 날인 5월 29일에 하루 평균 풍속은 시속 9.4킬로미터입니다.\n7월 23일의 풍속\n7월 23일, Huacar에서 풍속밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시0km/h5km/h10km/h15km/h20km/h오후 1:3022.3km/h오후 1:3022.3km/h3.7km/h오전 2:303.7km/h오전 2:30현재현재\n25-74 및 10-90 백분율 밴드의 평균 시간당 풍속의 평균 (검은 회색 선). 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n7월 23일 내내 Huacar에서, 시간당 평균 풍향은, 흔한 순서로, 북쪽 (45%), 동쪽 (39%), 남쪽 (8%) 및 서쪽 (8%)입니다.\n7월 23일의 풍향\n7월 23일, Huacar에서 풍향밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시0%100%20%80%40%60%60%40%80%20%100%0%현재현재서쪽동쪽북쪽남쪽\n평균 풍속이 1.6km/h 이하인 경우를 제외하고, 풍향이 4가지의 기본 풍향인 시간의 퍼센트. 경계의 약하게 틴트된 지역은 암시된 중간 방향 (부도, 남동, 남서, 북서)에 풍향이 있는 시간의 퍼센트입니다. 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n단파 태양열 발전\n본 섹션에서는 넓은 지역에 걸쳐 지면에 닫는 단파 태양력, 하루 전체를 통한 계절적 변화를 설명하고, 지평선위의 태양 고도 및 구름 및 다른 대기 성분에의한 흡수에 관하여 설명합니다. 단파 복사에는 눈에 가시 광선 및 자외선 복사가 있습니다.\n오전 11:45경, 미터 당 입사 단파 태양력은 0.86킬로와트입니다.\n반대로, 년중 가장 밝은 날인 9월 7일의 해당 값은 오전 10:45경 0.92킬로와트입니다. 년중 가장 어두운 날인 3월 6일의 해당 값은 오전 10:45경 0.78킬로와트입니다.\n7월 23일의 단파 태양력\n7월 23일, Huacar에서 단파 태양력밤낮밤오전 12시오전 3시오전 6시오전 9시오후 12시오후 3시오후 6시오후 9시오전 12시0.0kW0.5kW1.0kW1.5kW2.0kW오전 11:450.86kW오전 11:450.86kW현재현재\n25-74 및 10-90 백분율 밴드의, 평방 미터 당 지면에 닫는 평균 입사 단파 태양력 (주황색 선). 밝은 회색 선은 하루에 최소 및 최대 평균 총 태양력이 지면에 도달하는 해당되는 커브입니다. 상용 박명 및 밤은 음영이 있는 오버레이로 표시됩니다.\n본 보고서의 목적으로, Huacar의 지리적 좌표로 위도는 -10.160°, 경도는 -76.237° 이며 고도는 2,661m입니다.\nHuacar의 3킬로미터내의 지형은 극심한고도의 변화가 있으며 최대 고도 변화가 1,137미터이며 평균 해발 고도가 2,522미터입니다. 16킬로미터이내는 또한 극심한 고도의 변화 (2,559미터). 80킬로미터이내는 또한 극심한 고도의 변화 (5,891미터).\nHuacar의 3킬로미터이내는 관목 (84%)로, 16킬로미터이내는 관목 (44%) 및 목초지 (33%)로 또한 80킬로미터이내는 목초지 (35%) 및 관목 (25%)로 커버되어 있습니다.\n본 보고서는 기후 통계 분석 시간적 기후 보고서 및 1980년 1월 1일부터 2016년 12월 31일까지 모델 재구성에 근거한, Huacar의 전형적 기후를 보여줍니다.\nHuacar는 가장 가까운 기상 관측소로부터 200킬로미터 이상 떨어져 있어서 본 페이지에 있는 기상-관련 데이터는 NASA의 MERRA-2 현시대 재-분석에 전체 의존한 것입니다. 이 재분석은 50-킬로미터 그리드로 전세계의 시간당 날씨의 기록을 재 구성하기 위하여 지구 기상 모델에서 다양한 광역 측정을 결합합니다.\n기온 및 이슬점은 국제 기준 대기 에 따라 MERRA-2 그리드 셀의 기준 고도와 Huacar의 고도의 차를 고려하여 수정되었습니다.


HOME > 여행정보 >쇼핑 >쇼핑\n(54619) 전북 익산시 인북로 259\n일반전화 : 063-855-6891\n북새통을 이루는 북부시장의 5일장\n우리나라에 몇 남지 않은 대규모 전통시장인 익산의 북부시장! 1975년에 개설해 올해로 36년 된 대한민국 전통시장 중에서 경기도 성남시의 모란시장 다음으로 규모가 큰 북부시장은 4일, 9일에 장이 들어서는 5일장이 열린다. 최근에 복잡하고 열악한 시장 환경을 개선하는 사업으로 비가림을 설치하고 주변 환경정리를 하였다. 북부시장은 그 규모만큼이나 장날이 들어서는 날에는 몰려드는 사람들 때문에 항상 북새통을 이룬다.\n시장 안쪽으로 들어서면 상가들이 들어서 있고 각 상가마다 조그마한 간판들을 달고 있다. 그 앞에는 시골에서 직접 기른 채소들을 가지고 온 할머니들과 노점이 장사를 하고 있다. 조금 더 안으로 들어가면 실내시장이 펼쳐진다. 이곳은 대체로 먹을거리들을 사가고 직접 먹을 수 있는 매장들로 족발, 반찬, 각종 먹을거리들을 판매하고 있다. 실내매장을 벗어나면 그 뒷골목으로 정말 예전의 시장모습을 볼 수 있다. 시장 골목을 지나다보면 집에서 손수 뽑아온 파, 마늘, 상추 등을 다듬는 할머니들의 모습이 분주하고 이곳저곳에서 떨이를 외치며 손님을 모으는 모습들을 볼 수 있다.\n30년 전통의 맛으로 고객들 확 사로잡아\n요즘 전국의 전통시장 대부분이 대형마트, 백화점 등에 밀려 고전을 면치 못하고 있다. 하지만 닷새마다 문을 여는 익산의 북부시장에서는 30년 전통을 자랑하는 자장면과 호떡 가게가 대박을 터뜨리며 시장 활성화에 한 몫하고 있다. 가스 화덕에서 쫄깃한 면발을 뽑아내고, 담백하고 고소한 자장을 만드느라 분주한 모습. 음식을 나르는 아낙네들이 한 시도 쉴 수 없을 정도로 계속해서 손님이 밀려든다. 또한 북부시장의 호떡 맛은 멀리까지도 소문이 날 정도로 감탄할 맛을 자랑한다. 어려운 경제상황 속에서도 서민의 식품인 자장면과 호떡이 전통시장을 지키는 파수꾼 역할을 톡톡히 해내고 있다.\n검색결과 90건 (6/90)\n여헹을 갈 때면 온누리 상품권을 챙겨 전통시장에 들릅니다\n지방의 시장들도 주차장이 잘 되어 있습니다


야마토 로봇가전 흑역사 (12회):JPNews 일본이 보인다! 일본뉴스포털!\n야마토 로봇가전 흑역사 (12회)\n자정이 조금 넘은 시간, 히노 사노스케는 술에 잔뜩 취해 집무실 문을 두드렸다. 쓰고 있던 소설을 슬그머니 구석으로 치워 놓은 산몬 헤이죠는 웃는 얼굴로 히노를 반겼다. 이 시간에 히노가 찾아오는 일은 처음 있는 일이었다.\n“제가 뭐 못 올 곳이라도 왔나요?”\n히노는 품에서 도쿠리와 잔 두개를 꺼냈다. 예의 유명한 사사키의 우메슈였다. ‘뇌물인가’ 산몬 헤이죠는 히노가 무슨 말을 할까 슬슬 두려워지기 시작했다.\n“어제... 아주머니가 양자로 입적 하는 게 어떠냐고 물으셨어요.”\n둘이서 작은 술병 하나를 다 비웠을 쯤 히노가 갑작스럽게 말을 꺼냈다. 산몬은 20년 전 강보에 쌓인 히노가 여관 앞에서 발견된 순간부터 오늘 같은 날이 올 것이란 것을 이미 예상하고 있었다.\n“아주머니가 정말로 잘해주셔요.”\n“하지만 실은 내키지 않는 거겠지?”\n히노는 망설임 끝에 고개를 끄덕였다. 애초에 양자가 되고 싶었다면 술에 취해 산몬을 찾아 오지도 않았을 것이다.\n“도쿄에 가고 싶어요. 가서 제가 진짜로 뭘 하고 싶은지 찾아보고 싶어요. 이대로 혼란스럽게 20대를 보내고 싶지 않아요. 한번 부딪혀 보고 확인하고 싶어요. 내 인생, 도대체 이 뒤에 뭐가 있는지...”\n히노가 고민 끝에 마음을 정한 이상 산몬이 할 수 있는 것은 그의 마음의 짐을 덜어주는 일밖에 없었다.\n“사노스케. 모모타로(桃太郎) 이야기를 아니? 카구야 히메(輝夜姫）이야기는?”\n아이 없이 쓸쓸하게 지내던 노부부에게 갑자기 사랑스러운 아이가 찾아온다는 모모타로와 카구야 히메 이야기. 시코 여관 앞에 버려져 지금껏 준코의 손에 자란 히노는 산몬이 무슨 말을 하고 싶어하는지 충분히 짐작할 수 있었다.\n“너는 우리 부부에게 그런 존재였단다. 새벽 이슬에 젖은 채로 강보에 쌓여 울고 있는 너는 복숭아나 대나무 속에서 태어난 아이만큼이나 신비로워 보였지. 마치 신이 자식없이 외롭게 지내는 우리에게 보내는 선물 같았다. 그러나 강보에는 네 이름이 적힌 메모지도 함께 들어 있었어. 히노 사노스케, 나는 네 이름이 적힌 그 메모지가 산몬 사노스케가 아닌 꼭 히노 사노스케로 키워달라는 부탁처럼 들렸어.”\n“아주머니를 생각하면 너무 제 생각만 하는 것 같아 괴로워요. 시코도 분명 좋은 곳인데...”\n“카구야 히메는 말이야. 결국에는 키워준 부모를 떠나 달로 돌아갔어. 모모타로도 한창 때는 동료들과 모험을 하느라 집을 떠났지. 그게 순리야. 누구나 태어나면 가족의 품을 떠나 혼자가 되어 봐야 해. 그래. 이번에는 우리 이야기를 해보자. 대대로 여관업에 종사한 우리 가문이 원래는 에도(江戸) 토박이었다는 건 익히 들어서 알고 있겠지. 내 할아버지 대에 가세가 기울어져서 후쿠오카까지 내려오긴 했지만 그 때도 에도(江)를 그리워한다(偲)는 뜻에서 시코(偲江)라는 이름으로 여관을 열며 절치부심했단다. 그 때는 언젠가 가문을 부흥시켜 에도로, 도쿄로 돌아갈 거라는 희망이 있었던 거지. 내 아버지도, 나도 항상 그런 말을 듣고 자랐다. 사내라면 큰 물에서 놀아야 한다고 말이야. 만약 나에게 아들이 있었다면 나 역시 이런 이야기를 해줘야겠다고 생각했던 적도 있었다.”\n“우린 걱정하지 말고 네가 하고 싶은 일을 찾아 떠나거라. ”\n그리고 정말로 며칠 뒤 히노는 시코를 떠났다. 그 날 준코가 받은 충격은 이루 말로 할 수 없었다.\n“왜 히노가 떠나게 그냥 둔거죠?”\n집무실 앞에서 준코가 헤이죠의 앞을 가로 막으며 소리쳤다. 핏줄이 톡하니 불거져 나온 앙상한 손이 그의 옷자락을 붙잡고 바들바들 떨고 있었다. 준코는 생전 헤이죠에게 화를 내본 적이 없는 여자였다. 그런데 그 때는 자신의 남편을 세상에서 가장 더러운 것 같은 경멸하는 시선으로 바라보고 있었다. 게다가 피할 틈도 주지 않고 집요하게 닥달했다. ‘나를 더 이상 무시 하지마.’ 그녀의 눈은 그렇게 말하고 있었다.\n“거의 다... 거의 다 되었었잖아요. 그냥 잠자코나 계시지. 지금처럼.”\n준코는 고개를 숙이고 서럽게 울기 시작했다. 그녀의 울음소리에 몇 몇 손님이 객실 문을 열고 복도를 두리번거렸다. 헤이죠는 급히 그 어느 때보다도 더 작아진 아내의 어깨를 감싸안고 집무실 안으로 들어갔다. 준코는 한참을 흐느꼈다. 헤이조는 아내가 어느 정도 진정되자 그녀를 달래듯이 이야기를 시작했다.\n“히노는... 우리 아들이 될 수 없어. 당신도 알잖아.”\n“사노스케를 양자로 들이려 했어요. 당신이 그걸 망치게 했다구요.”\n여관 앞에 버려진 갓난장이를 준코가 애지중지하며 공들여 키운 세월을 모르는 바 아니었다. 그러나 그 세월보다 히노에게 앞으로 남아 있는 시간이 더 소중할 것임이 분명했다.\n“도리에 맞지 않아. 히노는 꿈을 위해 도쿄에 간 거야. 정말로 아끼는 사람이라면 그 앞을 막지 말아야지.”\n헤이죠의 말에 준코가 피식 웃었다. 뻔한 거짓말 따위는 하지 말자는 듯한 표정이었다.\n“도쿄에 가고 싶으면 당신이나 갈 것이지, 왜 사노스케에게 헛바람을 집어 넣어 떠나게 한 거죠? 제가 바본 줄 알아요?”\n“당신이 멋대로 재산을 시누이들에게 분배했을 때도 나는 그냥 참았어요. 그건 원래 당신 몫이었으니까. 그런데 사노스케는 제 몫이잖아요. 그 애는 제 삶의 유일한 낙이었는데, 당신이 나한테 이렇게 할 권리는 없는 거잖아요.”\n“그건 사랑이 아니라 그냥 집착이야.”\n그녀는 산몬의 입에서 집착이라는 단어가 나오자 몸서리를 치며 자리에서 일어났다. 더 이상 그와 말을 섞고 싶지 않았다. 문을 나서면서 준코는 혼잣말처럼 나지막하게 중얼거렸다. 그러나 그 소리는 너무나 또박또박 산몬의 귀에 들어가 박혔다.\n“사랑..? 고자가 사랑을 알아? ”\n정글에서 혹독한 열병을 앓은 후 산몬은 목숨을 건진 대신 남성의 기능을 잃고 말았다. 귀머거리나 장님, 반신불수가 되는 것보다 이쪽이 더 낫다고 스스로 위로하며 살아왔는데... 준코의 가슴 속 이야기가 그의 잔인한 현실을 일깨워 주었다. 산몬이 알고 믿어 왔던 것이 사실은 전부 틀렸다는 것을.\n히노 사노스케가 다시 시코 료칸을 찾은 것은 십년도 훨씬 더 지난 후였다. 어느 날 저녁, 히노는 연락도 없이 술에 취해 처음 보는 젊은이의 등에 업혀진 채로 여관에 실려 왔다. 정신이 없어 비몽사몽 몽롱한 상태에서도 히노는 용케 준코와 산몬을 알아보고는 기분 좋게 소리쳤다.\n“역시 다시 읽어보니까 있지. 모모타로 녀석은 결국 돌아왔더라고. 고향에.”\n다음날 정신을 차린 히노는 산몬에게 로봇 청소기 한 대를 팔았다. 파란색 동체가 인상적인 녀석이었다. 준코는 비싼 돈을 주고 산 녀석을 히노가 준 선물이라며 퍽이나 아꼈다. 히노는 일 때문에 점심을 먹고 곧바로 도쿄로 상경해야 했지만, 그 후로도 시간이 있을 때마다 종종 야스다와 함께 시코를 찾아왔다.\n산몬은 더 이상 맛을 잇지 못했다. 자신의 가장 치욕스러울 수도 있는 이야기를 남의 일처럼 담담하게 말하던 그였지만, 아내나 히노의 죽음에 대해서는 끝내 평정심을 지키지 못하고 그대로 무너져버렸다. 그렇게 한참을 무거운 침묵을 지키고 있던 산몬이 촛점 잃은 눈빛으로 미나를 물끄러미 쳐다보더니 난데없이 청소기 이야기를 꺼냈다.\n“로봇 청소기 판다고 했나? 그거 나도 하나 살 수 있을까?”\n전혀 예상하지 못했던 이야기였다. 미나는 히노의 다음 이야기에 골몰해 있다가 화들짝 놀라 이내 감정 수습을 하고 산몬에게 말했다.\n“네, 제가 아침에 카탈로그를 가져다 드릴께요.”\n“오늘 이야기는... 야스다에게는... 하지 말아주게. 그렇잖아도 녀석이 제일 괴로울 거야.”\n미나는 애써 산몬의 시선을 피했다. 왠지 그의 눈을 똑바로 바라볼 수가 없었다. 산몬의 다음 이야기는 이미 망자가 된 아내 준코와 히노에 대한 이야기 일 것임이 뻔했기 때문이다. 그 후의 두 사람은 어떻게 되었을까.\n미나는 이미 눅눅해져버린 민물 메기 튀김을 입에 넣으며 그래도 맛있다고 애써 웃어 보였다. 하지만 마음처럼 얼굴 표정은 전혀 웃지 못했다. 아니 오히려 눈물이 나려 했다.\n(계속 - 다음으로 이어집니다)\n기사입력: 2016/07/23 [18:18] 최종편집: ⓒ jpnews_co_kr


꿈 일기 : 거인(괴물) 꿈, 거인과 싸우는 꿈, 죽이는 꿈 해몽. :: 앨리's Room\n앨리's Room 전체글\t(491)\n영적 성장\t(246)\nDREAM TRAVELER (143)\n스톡 사진작가 성장기\t(80)\n얼렁뚱땅 집밥 요리 (23)\n사먹은 음식 리뷰 (8)\n홍해의 맛있는곳이로군요. 기억했다가⋯\n너무 좋네요~^^ 보기만 해도 저 뷰라면⋯\n포항의 바다도 맑고 정말 예쁘네요~~~⋯\n아주 좋은 힐링의 시간을 가지셨네요⋯\n진짜로 음식맛도 중요하지만 외관도 중⋯\n꿈 일기 : 거인(괴물) 꿈, 거인과 싸우는 꿈, 죽이는 꿈 해몽.\n2018. 6. 15. 02:18\n앨리의 꿈 이야기 2018. 06. 12. 화\n꿈의 시작은 알 수 없지만, 세상이 아비규환이다. 거인이 등장했다며 사람들은 혼이 빠진 모습으로 도망 다니고 있다. 여기서 거인은 "몸이 아주 큰 사람"이 아니라 괴물에 가까운 공포의 대상이라 할 수 있겠다. 그런데 여기서 잠깐, 우리는 왜 꿈의 시작을 늘 기억하지 못하는 걸까?\n보통 꿈에서 깨면, 깨기 직전의 장면이 가장 생생하다. 특히 깜짝 놀라서 깼을 경우는 마지막 장면이 실제로 겪은 일처럼 소름 끼치게 생생하다. 전체 스토리를 기억하기 위해서 거슬러 거슬러 올라가다 보면 어느 정도 내용 정리는 되지만, 처음 시작은 도무지 기억나지 않는다.\n하룻밤에 기억하는 꿈은 많지 않아도 실제로 꾸는 꿈의 양은 훨씬 더 많기 때문에, 그 시작까지 기억하는 건 무리이기 때문일까? 단 한 번 꿈의 시작을 정확하게 기억한 적이 있다. 그건 바로 자각몽을 경험했을 때이다. 평소처럼 자연스럽게 자각몽을 꾼 것이 아니라, 잠들기 전부터 작정하고 루시드 드림을 유도해서 꿨을 때이다.\n꿈을 기억해내는 방식이 평소의 꿈처럼 깨기 직전의 장면에서 거슬러 올라갈 필요가 없었다. 첫 시작부터 내가 자각하고 있었기 때문에 처음부터 끝까지 스토리가 순차적으로 선명하게 기억에 남았다. 그게 내가 경험한 자각몽의 또 다른 특징이었다.\n다시 꿈으로 돌아가, 거인의 모습은 보이지 않았지만 사람들은 모두 비명을 지르며 도망치느라 정신이 없다. 내 옆에는 지금은 연락이 닿지 않는, 초등학교 때 친구가 한 명 있다. 나는 그녀와 함께 어딘가를 향해 급하게 가고 있다. 사람들처럼 거인을 피해 도망가는 게 아니라, 거인을 물리칠 방법을 찾아가고 있다.\n난 친구에게 말한다. "이 거인을 물리칠 사람은 우리밖에 없어. 우리가 방법을 찾아야 해."라고 한다. 난 항상 영웅이 되고 싶은가 보다. 항상 멋진 역할은 다 맡아서 하는구나. ㅋㅋ 날지 못하는 친구를 한 팔로 끌어안고, 빠른 속도로 낮게 날아간다. 그리고 한참을 여기저기 찾아헤맨다.\n처음에 우리가 손에 넣은 무기는 총인데, 총알이 보통 것과는 다르게 생겼다. 마취총 같기도 하지만, 총알은 아주 작고 짧은 못처럼 생겼다. 사이즈와 모양이 거의 압정 수준이다. 이 작은 총알로 거인에게 과연 어느 정도 타격을 입힐 수 있을는지 의심스러워진다.\n총에는 단 한 발의 총알만 들어가는데, 이 특이하게 생긴 총에는 장전하는 방법을 도대체 알 수가 없다. 한 발의 총알로 거인을 무너뜨리긴 어려울 것이다. 장전하는 방법을 알아야만 했다. 계속 고심하면서 그 압정처럼 생긴 총알을 한줌 수북하게 손에 잡는다.\n그때 마침 거인이 그 근처에 있는 걸 발견한다. 어떤 건물 안에서 잠을 자고 있는 모습이 보이고, 그 주변으로 군인, 경찰, 시민 들이 총을 겨누고 있다. 그 순간 거인은 잠에서 깨었고 사람들의 총알로는 거인을 막아내지 못하고 있다. 잠에서 깨어 일어난 거인은 어마어마하게 컸다.\n꿈일기 꿈사례 무료꿈해몽 무료꿈풀이 꿈해몽풀이\n거인 꿈을 아주 가끔씩 꾸긴 했지만, 평생 살면서 열 손가락 안에 드는 정도다. 내가 주로 꿨던 건 공룡 꿈이었다. 티라노사우루스의 키가 대략 4m 정도라면, 이 거인이 그보다 훨씬 더 컸다. 내가 가진 총 역시도 전혀 소용이 없다. 우린 다른 방법을 찾아 나선다.\n그때 근처에 커다란 개 두 마리가 심하게 싸우고 있다. 투견 대회 같기도 하다. 멀리서 본 모습은 개라기보다는 거의 늑대에 가까워 보이는 모습이었다. 가까이 다가가보니 얼굴은 시베리안 허스키같고, 체구는 자이언트 말라뮤트 같다. 둘 다 내가 좋아하는 견종이다.\n아무리 사납게 싸워도, 아무리 덩치가 큰 개라고 해도 그 거대한 거인과 싸워 어찌 이길 수 있단 말인가! 그래도 왠지 이 개가 필요하다고 느낀다. 그중 한 마리를 데려가는데 그 사납던 개가 어찌나 나를 순순히 따르던지.. 개를 비롯한 어떤 동물들도 꿈속에선 별로 호의적인 적이 없었다.\n무료꿈해몽풀이 꿈풀이 꿈풀이해몽 꿈해석\n특히 내 그렇게 이쁘게 생각하는 강아지들도 꿈속에선 항상 으르렁대며 나를 물려고 할 때가 많았다. 그런데 언젠가부터 꿈속에서 강아지들의 태도가 바뀌고 있다. 현실과 똑같이 귀엽고 나를 잘 따른다. 좋은 현상이라고 생각한다.\n그 시베리안허스키와 자이언트 말라뮤트를 합쳐놓은 것 같은 개를 데려가면서 나의 한쪽 손을 보니 어떤 칼을 쥐고 있다. 문구용 칼심이다. 칼의 케이스는 없고 칼심만 있다. 그게 거인을 상대하기엔 얼마나 약해빠진 칼인지 잘 알 것이다. 그걸 손에 쥐고 싸운다는 건 너무 얼토당토않는 일처럼 여겨진다.\n우선 이걸 손에 쥐고 싸우면 내 손이 다칠 우려가 더 크다. 그래서 지나가다가 보이는 천을 손에 둘둘 말고, 그 칼심에도 천을 말아서 손잡이처럼 만들어준다. 아무리 생각해도 이 무기들은 너무 상대가 되지 않는다. 하지만 그 순간 내가 가진 유일한 무기이기도 하다.\n거인은 깨어난 후로 거리를 활보하며 사람들을 공격하고 있다. 나는 지체 없이 하늘로 붕 날아올라 거인을 향해 돌진한다. 그 연약해빠진 칼 하나를 손에 쥔 채... 설명을 하자니 잔인한데, 그 칼을 거인의 배를 향해 꽂아서 그대로 목까지 깊이 박아 넣고 그어올린다.\n거인에게 그 정도 상처는 바늘에 긁힌 정도밖에 되지 않을 것이다. 하지만 나와 칼이 거대해진 것인지, 그 거인이 작아진 것인지 거인의 몸에선 피가 철철 흘러내린다. 물론 그 칼로 거인의 몸을 가르는 나도 엄청난 고통을 느낀다. 거인의 살이 두부처럼 부드러운 게 아니기 때문이다.\n인간의 몸보다 몇 배는 더 단단했다. 칼을 쥔 손은 너무나 고통스러웠고, 그어 올릴 때 죽을힘을 다하고 있었다. 그러고 나서 이번엔 칼로 목을 그었다. 당장 죽지는 않았지만 심각한 타격을 입힌 것은 분명하다. 거인은 비틀거리면서도 입은 살아서 이번엔 자기가 공격할 차례라고 각오하라고 말한다.\n나는 여유롭게 뒤를 조심하는 게 좋을 거라고 충고해 준다. 거인이 뒤돌아 보자, 내가 데려온 그 개가 정말 귀엽고 순한 표정으로 꼬리를 흔들며 있다. 개가 커진 것인지 거인이 작아진 것인지 둘의 크기가 비슷하다. 그렇게 귀엽고 세상 순한 표정으로 꼬리를 흔들다가 일순간 돌변하여 늑대처럼 거인에게 달려든다. 나는 내가 할 일을 다 마치고, 여유롭게 뒤돌아선다.\n앨리의 꿈 일기 거인꿈 괴물꿈 거인과싸우는꿈 거인을죽이는꿈\n거인과 싸워서 이기다니!! 도망가지 않고 맞서 싸운 것만 해도 칭찬해 주고 싶은데, 그런 부실한 무기로 사력을 다해서 거인을 죽인 건 정말 대견한 일이다. 거인 꿈 해몽에 대해서 알아보자. 거인이 꿈에서 상징하는 것은 무엇일까? 꿈의 내용에 따라서 거인이 의미하는 바가 달라질 것이다.\n만일 자신이 보통의 사람들보다 훨씬 거대한 거인이 되었다면, 그건 어떤 욕구들을 상징하는 것이다. 사람들에게 인정받고 싶은 욕구, 남들보다 우월하고 대단해지고 싶은 욕구가 숨어있을 가능성이 높다. 실제로 사람들로부터 인정받고 있거나, 원하는 지위에 있거나, 혹은 스스로 있는 그대로의 나를 인정하고 받아들이는 사람들은 굳이 자신이 거인처럼 거대해질 필요성을 느끼지 못한다. 현실에서 이미 충족이 되기 때문이다.\n거인이 계속 쫓아오거나 자기와 맞서 싸우는 상대로 나온다면 그건 자신을 둘러싼 현실에서 극복하고, 해결해야 할 여러 가지 일들일 것이다. 거인을 피해 끊임없이 도망만 다닌다면 그 일들에 대해서 지레 겁먹고 회피하고만 있는 것은 아닌지, 두려움, 공포, 부담감, 스트레스, 압박에 시달리고 있는 건 아닌지 나를 한 번 찬찬히 돌아볼 필요가 있다.\n일반적인 꿈해몽에서도 거인과 싸워서 이기는 꿈이나 거인을 죽이는 꿈은 길몽으로 풀이한다. 역경을 극복하는 의지로 원하는 결과를 이뤄내는 길몽이라 할 수 있다. 반대로 거인에게 계속 쫓기고, 거인에게 잡아먹히는 꿈은 흉몽으로 풀이한다.\n누구에게나 극복하기 힘든, 제대로 바라보기조차도 두려운 문제들이 있게 마련이다. 내 안에 거인과 싸워서 이기는 것보다, 화해할 수 있다면 더없이 좋을 것이다. 하지만 거인은 화해를 위해 내민 손을 쉽게 잡지 않을지도 모른다.\n이 실체 없는 두려움의 대상이 꿈속에서 거인으로 나타난다면, 도망가기 전에 한 번쯤 거인의 실체를 가만히 바라보자. 그리고 진짜 네 정체가 무엇인지도 한번 물어보자. 이걸 물어보려면 우선 자각을 해야 한다는 점! 기승전 자각몽!! ^ ^\n꿈 일기 : UFO, 외계인 꿈 해몽. (개인적인 외계인 경험담 포함.) (0)\n꿈 일기 : 죽은 새 꿈, 날고 있던 새가 떨어져 죽는 꿈 해몽. (0)\n꿈 일기 : 거인(괴물) 꿈, 거인과 싸우는 꿈, 죽이는 꿈 해몽. (0)\n꿈 일기 : 물, 맥주 마시는 꿈, 꽃(꽃다발)을 받는 꿈 해몽. (0)\n꿈 일기 : 태양꿈, 불타오르는 태양, 해가 지는 꿈 해몽. (0)\n꿈 일기 : 미래의 자식 꿈, 아기가 폭풍 성장하는 꿈, 폭발하는 꿈 해몽. (0)\n거인과싸우는꿈, 거인꿈, 거인을죽이는꿈, 괴물꿈, 꿈, 꿈분석, 꿈사례, 꿈이야기, 꿈일기, 꿈풀이, 꿈풀이해몽, 꿈해몽, 꿈해몽풀이, 꿈해석, 무료꿈풀이, 무료꿈해몽, 무료꿈해몽풀이, 무의식, 생각, 심리, 심리분석, 심리상담, 심리치료, 심리학, 싸우는꿈, 이야기, 죽이는꿈, 해몽\nPREV 1···349350351352353354355356357···491 NEXT\n포항 맛집, 오션뷰가 예쁜 덮⋯\n흰색 새끼 강아지 꿈해몽 풀이\n김장김치와 삼겹살 수육, 잘⋯\n에어팟2 당근 실리콘 케이스,⋯


'뉴질' 태그의 글 목록 (45 Page) :: Lui's Travel\n[뉴질랜드] 뉴질랜드에서의 한 달, 프롤로그\n2016. 7. 25. 07:00\ncount down, New world, newzealand, Pack n Save, yha, 구글, 구글 지도, 남섬, 뉴질, 뉴질랜드, 뉴질랜드 1월, 뉴질랜드 YHA, 뉴질랜드 날씨, 뉴질랜드 렌트카, 뉴질랜드 마트, 뉴질랜드 여행, 뉴질랜드 여행 일정, 뉴질랜드 일주, 뉴질랜드 페리, 뉴질랜드 한달, 렌트카, 모터인, 북섬, 세계여행, 세계일주, 오클랜드, 웰링텅, 크라이스트처치, 한달 여행하기, 한식당, 한인마트, 해외여행, 호비튼, 호빗 마을, 호빗타운\n뉴질랜드에서의 한 달, 프롤로그\n드디어 미루고 미루던 뉴질랜드 여행기를 시작합니다. 2016년 1월 1일부터 1월 31일까지 꾹꾹 눌러담은 한 달 짜리 대장정입니다.\n2015/06/04 - [뉴질랜드] - 뉴질랜드 항공권 발권\n항공권 발권기를 쓴 지 일년이나 지났네요.\n성인 5명이 함께한 여행입니다. 남자 2, 여자 3. 60대 2명, 50대 1명, 40대 1명, 그리고 저. 그래요, 제가 가이드였어요, 가이드.\n숙소를 기반으로 경로를 찍은 구글지도입니다. 구글 지도의 경유지 등록 갯수가 제한이 있어서 정확한 경로는 아니구요, 대충 이렇게 이동했다고 보시면 됩니다. 북섬 이동경로입니다. 1월 1일 ~ 1월 12일까지 북섬에 있었습니다.\n남섬 이동경로입니다. 1월 13일 ~ 1월 29일까지 남섬에 있었습니다.\n1월 29일~ 31일은 싱가폴에서 이틀(30시간 남짓) 스탑오버였습니다. 그렇게 한 달을 여행했네요. 1월이 뉴질랜드의 여행 성수기라고 들어서 모든 숙소를 예약해서 갔습니다. 아무래도 나이 많은 분들이 있어서 숙소를 찾기 위해 헤매는 것보다는 나을 것 같아서요. 결과적으로는 잘한 일이었습니다. 자동차도 한 달을 통째로 렌트했습니다. 1월 2일에 오클랜드 공항에서 픽업하고 1월 29일엔 크라이스트 처치 공항에서 반납했습니다. 미리 예약한 투어는 세가지 밖에 없었습니다.\n2015/09/14 - [뉴질랜드] - [뉴질랜드] 호빗 마을 투어 예약하기\n가장 기대가 컸던 호빗 마을 이브닝 투어,\n와이토모 블랙워터 래프팅, 그리고 모투에카 스카이다이빙.\n북섬에서 남섬으로 넘어가는 페리도 미리 예약하고 갔습니다.\n2015/10/18 - [뉴질랜드] - [뉴질랜드] 여행 준비 중, 웰링턴에서 픽턴으로 가는 페리 예약하기\n케빈 예약하고 간 건 진짜 잘한 일...\n앞으로 뉴질랜드 관련 포스팅을 올리면서 하나씩 말씀드리겠지만, 전체적으로 뭔가 필요한 정보를 말씀드려 보자면.... 1. 어떤 숙소? 저는 숙소 예약의 절반 정도를 YHA에서 했지만, 인원수가 많다면 굳이 그럴 필요는 없어요. '모터 인' 이라는 독채형 숙소도 많이 들렀는데 생각보다 시설도 괜찮고, 깨끗하고, 방도 넓어서 편리합니다. 캠핑카가 아닌 일반 자가용 렌트로 뉴질랜드를 여행하는 가족 단위 여행객이라면 YHA보다는 모터인을 추천합니다. 가격도 비슷한 편입니다. 2. 1월의 뉴질랜드는 생각보다 추웠습니다. 우리나라는 한 겨울이니, 남반구에 있는 뉴질랜드는 당연히 한여름이겠거니 - 하고 갔는데 정말 추웠습니다. 유독 흐렸던 날씨가 추위에 한 몫 한 것 같긴 합니다. 가끔 맑은 날에는 여름이 맞긴 맞구나, 싶었는데 맑은 날에도 그늘 아래는 추웠으니- 흐린 날은 그냥 종일 추웠습니다. 추워봐야 얼마나 춥겠어? 하실지도 모르지만 가장 추웠던 웰링턴은 한낮에도 14도 정도였어요. 여름 옷만 가지고 갔던 저희는 결국 중간에 긴팔 옷들을 사야만 했답니다. 3. 음식 해먹기 한국에서 음식 재료를 바리바리 싸가지고 가실 필요는 절대 없습니다. 모든 지역에 Count Down이나 New World, Pack n Save 같은 큰 마트가 있고, 거기 가시면 전세계의 식재료들이 다 있습니다. 물론 우리 나라 라면도 종류별로 다 있습니다. 가격차이도 크게 나지 않아요. 조금 큰 도시에는 한식당이나 한인마트도 대부분 있구요. 4. 현금? 신용카드?\n저는 신용카드를 주로 사용했습니다.\n뉴질랜드 달러 500불(한화 40만원), 싱가폴 달러 100불(한화 8만4천원)만 환전했습니다.\n장기간의 여행이라 현금을 가지고 다니는 것이 불안하기도 했고,\n아무래도 카드가 지출 기록을 하는 데 더 편리하기도 하니까요.\n뉴질랜드는 거의 모든 곳에서 신용카드 사용이 가능했습니다.\n길거리 노점상에서도 신용카드를 받아줬으니까요.\n실제로 저 500불 중에 90%는 한식당에서 사용했습니다.\n한식당은 신용카드 사용이 안된다고 하더라구요. 쳇.\n신용카드 사용이 완전히 안되는 것도 아니고, 뉴질랜드 발행 신용카드만 사용이 가능하다고 했습니다.\n아무튼 그 외에는 신용카드 사용에 전혀 불편함이 없었습니다.\n해외 카드 사용 수수료 적게 나오는 신용카드 꼭 챙기시길.\n더 필요한 내용은 포스팅을 하면서 차차 올리도록 하겠습니다.\n뉴질랜드 여행에 많은 도움이 될 수 있기를 바래봅니다.\n'뉴질랜드' 카테고리의 다른 글\n뉴질랜드 북섬 여행기 (0)\n[뉴질랜드] 뉴질랜드에서의 한 달, 프롤로그 (0)\n[뉴질랜드] 여행 준비 중, 웰링턴에서 픽턴으로 가는 페리 예약하기 (6)\n[뉴질랜드] 호빗 마을 투어 예약하기 (11)\n뉴질랜드 항공권 발권 (2)\nPREV 1···42434445 NEXT


아이템번호 : 61239845 더보기\n이 스톡 동영상 콘텐츠는, 제목이 "back view of asian man riding an autonomous..."이며, 흰자, 흰자위, 분석 태그를 포함합니다. 이 아이템의 작가는 ryanking999 (No.358152)입니다. 웹 (S)~4K 사이즈 을/를 사용 가능하며 가격은 US$15.00 부터 시작됩니다. 워터마크가 있는 샘플 이미지를 다운로드 받으실 수 있으며, 무료로 가입하신 후 라이트박스를 사용하세요. 더보기\n흰자 흰자위 분석 해석 아시아 동양 생물 생명 생화학 생물화학 생물학 바이오테크놀로지 생명공학 화학물질 화학 중국식 컨트롤 제어 통제 지배 조종 관리 지휘 감독 달걀 계란 에그 실험 시험 전문가 달인 숙련가 먹거리 푸드 음식을 식품 음식 식량 유전자 DNA 게놈 세균 균 유전자 변형 농산물 검사 순찰 점검 시찰 조사 감사 연구 탐사 일본풍 일본식 일본의 일본적 실험실 연구소 연구실 성숙 원숙 남자 남성 미생물 미생물학 세균학 현미경 옛 오래된 오가닉 무농약 친환경 유기농 범아시아 전아시아 사람들은 사람들이 피플 사람 인간 독 유해물질 단백질 품질 질 리서치 탐구 세이프티 안전 안전장치 안위 사이언스 과학 시니어 노인의 지도자 관리자 팀 단체 조 삼 3 셋 하양 하양색 하얗다 흰색 하얀색 희다 아줌마 아주머니 여자 여성 우먼 여인 워크 일 작업 근무 노동 직무 노른자


선교의 불모지, '불어권 서부 아프리카' 복음화에 힘 모은다 : 뉴스 : 미주 종교신문1위 : 기독일보\n입력 Apr 11, 2019 02:11 PM PDT\n선교의 불모지, '불어권 서부 아프리카' 복음화에 힘 모은다\nATI 미션 미주 순회 선교대회, 올해는 남가주에서 모인다\n(Photo : 기독일보) ATI Mission 단체는 한국과 미국 교회, 목회자, 그리고 평신도 지도자들이 불어권 서부아프리카 선교를 위해 뜻을 모아 설립된 단체이다.\n세계교회들은 선교에 매진하고 있다. 우리 주님께서 교회에 주신 대사명이기 때문이다. 땅끝까지 이르러 모든 민족과 방언에게 복음을 전하고 예수님의 제자 삼는 것은 모든 성도와 교회에 주신 우리 주님의 지상 대명령이기 때문이다. 그런데 선교활동의 관심을 비교적 덜 받고 있는 곳이 있는데, 서부아프리카의 불어권 나라들이다.\n아프리카의 전체 50개 국가 중 22개가 불어권이며 인구비율로는 거의 60%에 육박한다. 그러나 개신교 국가 다수가 영어권이다보니, 아프리카 선교도 주로 영어권을 중심으로 이루어지고 있다. 그래서 많은 선교전문가들은 이 시대 선교의 불모지로 불어권 서부아프리카를 꼽는다.\n중동 오일머니의 영향력으로 아프리카 특히 서부아프리카를 빠르게 잠식하고 있는 이슬람에 맞서 복음의 지경을 확장하고 있는 단체가 있다. 바로 ATI Mission이다. 이 단체는 한국과 미국 교회, 목회자, 그리고 평신도 지도자들이 불어권 서부아프리카 선교를 위해 뜻을 모아 설립된 단체이다.\nATI Mission을 모체로 하여 산하기구인 American Theological Institute(ATI)는 서부아프리카 현지의 교회지도자들을 훈련하고있다. 북미주에서 신학을 공부한 교수 및 목회자들이 일년에 한 차례 이상 현지를 방문해 일주일간 집중적으로 현지 교회 지도자들을 훈련한다. 일년에 6-7회 정도 훈련을 하며, 40개월의 과정을 마친 후에는 전도유망한 졸업생들을 선발하여 지방 중소도시에 교회를 개척하도록 파송하고 지원할 계획이다.\n훈련된 현지사역자들은 ATI Mission의 산하기구인 Church Planting Initiative (CPI)를 통해 전략적으로 교회개척에 나서게 된다. 현재 ATI Mission은 서부아프리카의 중심국가인 코트디부아르와 세네갈 다카에 현지베이스캠프를 운영 중이다. 극심한 이슬람의 영향력 아래에 있는 이 지역은 코트디부아르의 경우, 90%의 교회가 아비잔이라는 중심도시에 모여 있어, 지방에 교회개척의 필요성이 크게 대두된다. 2012년 5월에 ATI 아비잔(Abidjan)에서 첫 수업을 시작한 이래, 약 40여명의 3회 졸업생을 배출했다. 신학훈련의 기회가 희귀한 서부아프리카의 현지목회자들은 체계적인 신학 훈련을 통해 “성경을 보는 새로운 눈이 열렸다.”, “강의가 깊이 있고 풍성했다.”고 소감을 밝혔다.\nATI Mission은 매년 한 차례 미주를 순회하며 선교대회를 개최하는데, 올해는 남가주 오렌지카운티에서 모인다.\n4월 29일(월) 저녁 7시에 조은교회 Faith Chapel에서 저녁 집회를 시작으로, 30일 (화) 오전 9시부터 오후 3시까지는 남가주늘사랑교회에서 낮 세미나를, 그리고, 저녁에는 다시 조은교회 Faith Chapel에서 오후 7시에 저녁집회를 갖게 된다. 이 집회에는 미주한인침례교회의 증경총회장인 김상민 목사, 아름다운교회 고승희 목사가 주강사로 저녁집회를 섬긴다. 낮 세미나에는 파리 아르퀘이침례교회 채희석목사, 텍사스 샌안토니오침례교회의 이윤영 목사가 나선다. 특별히 불어권 서부아프리카 현지 목회자인 제프린과 알폰소 목사도 초청되어 현지의 상황과 기도제목을 나누게 된다. 이번 선교대회의 등록은 무료이지만, 숙소와 식사, 세미자 자료 준비를 위해 사전 온라인등록이 필수이다. 다음의 링크로 들어가면 된다. (https://docs.google.com/forms/d/16o7ROaxsvyWVFPgZBHXc2dKHhloD27ezs8HFAtrwv6M/edit).\n문의: 윤화숙 전도사 (213-234-8277, yunhwasook1024@gmail.com)


Belfast City Centre and Laganside Walk - 벨파스트 - Belfast City Centre and Laganside Walk의 리뷰 - 트립어드바이저\nBelfast City Centre and Laganside Walk 주변 호텔\nMilltown Cemetery 주변 호텔\n모든 벨파스트 음식점 Belfast City Centre and Laganside Walk 근처 음식점\n벨파스트의 모든 관광명소 Belfast City Centre and Laganside Walk 근처 관광명소\nBelfast City Centre and Laganside Walk, 벨파스트\n유럽 영국 (UK) 북아일랜드 벨파스트 벨파스트의 관광명소 Belfast City Centre and Laganside Walk\n75 건의 리뷰 23위(87곳의 벨파스트 소재 관광명소 중) 유서 깊은 산책로, 관광 투어, 관광명소, 투어 Departs from the City Hall, Belfast BT1 5GS, Northern Ireland+44 28 9049 1469+ 웹사이트 추가\n참여해주셔서 감사합니다. 리뷰 게시 날짜: 4주 전 kennethsealey, 골웨이, 아일랜드\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.5 75건의 리뷰아주좋음62%좋음34%보통4%별로0%최악0%위치 Departs from the City Hall, Belfast BT1 5GS, Northern IrelandGolden Mile\n문의처 +44 28 9049 1469이 리스팅 정보 개선하기무더운 날 즐기기에 좋은 활동인가요?네 아니오 모름 이 관광명소에서 방문객에게 현지 문화 체험을 제공하나요?네 아니오 모름 이 관광명소가 "꼭 봐야 하는" 장소인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 숨겨진 보석이거나 사람들의 발길이 닿지 않은 곳인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 좋은 피크닉 장소인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 허니문에 방문하기 좋은 장소인가요?네 아니오 모름 이 관광명소가 신나거나 색다르거나 위험한가요?네 아니오 모름 서늘한 날 즐기기에 좋은 활동인가요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (75)여행자 평가 아주좋음28좋음10보통0별로0최악0여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (38)영어 (55)폴르투갈어 (6)기타 언어 언어 한국어 (38)영어 (55)폴르투갈어 (6)스페인어 (5)러시아어 (3)독일어 (2)이탈리아어 (2)덴마크어 (1)태국어 (1)폴란드어 (1)여행자 의견 보기: 38건의 리뷰 중 1-10\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오kennethsealey골웨이, 아일랜드816리뷰 게시 날짜: 4주 전 아름다운 도시, 아름다운 건물,이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Crocodile_Ddee벨파스트, 영국460139리뷰 게시 날짜: 2017/06/05 모바일 걸어서 갈 수 있는 작은 도시 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오referee62벨파스트, 영국13037리뷰 게시 날짜: 2017/06/01 좋은 곳이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오2005-travel-lover프레더릭, 메릴랜드36399리뷰 게시 날짜: 2017/05/19 많이 보고 - 과소 평가해이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오rowenap175포츠머스, 영국132리뷰 게시 날짜: 2017/02/18 도시 방문이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오r_green18Bexill on Sea6112리뷰 게시 날짜: 2017/01/23 시티 센터이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 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[인터뷰] "원격진료·약 배달은 동네 병원·약국과 상생" 장지호 닥터나우 대표 : 네이버 포스트\n[인터뷰] "원격진료·약 배달은 동네 병원·약국과 상생" 장지호 닥터나우 대표\n2021.07.09. 11:184,909 읽음 비밀글\n한시적 허용 이후 226만 건 원격진료 진행…"기업·정부·의사·약사 참여하는 협의체 만들어야"\n[비즈한국] 원격 진료·약 배달 앱 ‘닥터나우’가 논란의 중심에 섰다. 닥터나우는 2020년 7월 ‘배달약국’이라는 이름으로 첫 서비스를 선보인 이후 약사법 위반 등으로 약사회와 갈등을 빚으며 사업이 한 차례 중단됐다. 그러다가 정부가 병원 내 코로나19 전파를 막기 위해 한시적으로 전화 진료를 허용하면서 새 버전인 ‘닥터나우’로 지난해 11월 서비스를 재개했다.\n최근 약사 단체는 또 다시 약사법 위반 등을 이유로 ‘닥터나우’ 제휴 약국 대규모 탈퇴 운동과 보건복지부 항의 방문 등 집단행동에 나섰다. 닥터나우 서비스를 반대하는 이들의 주된 근거는 향정신성 의약품을 비롯한 약 오남용 우려다. 또 아무리 코로나 상황이라고 해도 의약품 배달 행위는 불법이라는 지적이다. 이러한 논란에 대한 닥터나우 측 생각은 어떨까. 비즈한국은 8일 오후 서울 강남구 역삼동 닥터나우 본사에서 장지호 대표를 만났다.\n지난해 11월 출시된 원격 진료·약 배달 앱 ‘닥터나우’가 뜨거운 감자다. 서울 강남구 역삼동 닥터나우 본사에서 만난 장지호 대표. 사진=임준선 기자\nQ. 닥터나우에 대한 관심이 갈수록 커지는 것 같다. 오늘 오전 윤석열 전 검찰총장을 만난 것으로 안다. 지난번에는 안철수 대표도 회사를 방문했는데 정치권에서 높은 관심을 보이는 이유가 뭐라고 생각하나.\nA. 디지털 대전환이 이뤄지는 시기에 여러 규제가 남아 있는 게 의료 분야다. 2000년 원격 진료 시범 서비스가 도입됐지만 여전히 불법이고, 의약품 배송을 막는 약사법은 1964년에 생긴 법이다. 글로벌 기업과 경쟁을 해야 하는데 우리나라에는 오래된 규제들이 많다는 점을 윤석열 전 총장에게 전달했다. 아직 해야 할 일이 많은 분야라 정치권에서 주목하는 듯하다.\nQ. 최근 구글 플레이스토어 전체 앱 인기 순위에서 다섯 손가락 안에 들었다.\nA. 현재 월간 활성 사용자 수(MAU)는 10만 명, 누적 이용자 수는 30만 명이다. 이용자는 진료 및 처방을 받은 사람을 말한다. 감기 진료가 가장 많고 복통이나 속 쓰림으로 이용하는 분들도 많다. 자정까지도 진료가 되다 보니 아이를 응급실에 데려갈지 말지 고민하는 보호자가 일단 앱을 이용해 4000원가량의 진료비만 내고 상담을 받는 경우가 있었다.\n또 탈모, 여드름 등 숨기고 싶은 질병이 있거나 고혈압, 당뇨 등 평생 약을 먹어야 하는 분들도 많이 찾는다. 최근 한 구청에서 정신질환을 앓는 자가격리자가 있다며 연락이 오기도 했다. 앱을 이용해 약을 받을 수 있도록 1시간 만에 도와줬다. 이 외에도 허리가 아픈데 병원에 굳이 가지 않고 약을 처방받을 수 있어서 감사하다는 이용자도 있었다. 병원과 약국의 제휴 요청도 증가하는 추세다. 결국 우리 사회에 원격 진료가 필요했었던 게 아니었을까.\n사진=닥터나우 앱 캡처\nQ. 약사회는 비대면 진료가 허용돼도 의약품 배달은 법률적 근거가 없다며 제휴 약국들에 탈퇴를 안내하고 있다.\nA. 불법이 아니라는 점을 강조하고 싶다. 지난해 9월 배달약국 출시 뒤 의약품 배달이 문제된 이후, 11월 복지부로부터 ‘약사법에 따라 원래는 서비스가 허용되지 않지만, 전화 상담·처방 및 대리처방 한시적 허용방안에 따라 제한된 범위 내에서 한시적으로 허용한다’는 서면 답변을 받았다. 이미 닥터나우 외에도 국내 원격 진료 및 약 배송 업체들이 생기고 있다.\n결국 ‘기업형 약국’의 등장을 걱정하는 듯하다. 그러나 우리나라는 약사만 약국을 개설할 수 있는 1인 1약국제라 기업형 약국이 생겨날 수가 없다. 특정 약국의 처방 쏠림이 우려되면 한 약국에 원격 진료 처방 건수를 제한하는 쿼터제를 두면 된다. 원격 진료 때도 똑같았다. 비대면 진료가 되면 대형병원 쏠림 현상이 더욱 거세질 거라는 지적이 있었다. 그런데 데이터를 살펴보니 아니었다. 실제 진료 건수에서 상급 종합병원은 12%뿐이었고, 의원급 동네 병원이 55%를 차지했다.\n약국도 마찬가지다. 동네 약국의 매출을 올리는 데 기여할 수 있다고 생각한다. 변화를 막연하게 두려워해서는 안 된다. 오히려 두려워해야 할 부분은 환자들이 약국을 외면하고 편의점에 가서 약을 사는 행태다. 서비스에서 탈퇴하지 않으면 불이익을 준다는 등 제휴 약국들에 대한 강압적인 행동을 멈춰줬으면 좋겠다.\n원격 진료 및 의약품 배송 서비스 제도 개선에 대한 정치권의 관심도 뜨겁다. 안철수 국민의당 대표가 지난 6월 4일 서울 강남구 역삼동 닥터나우 본사에서 열린 ‘코로나19를 이겨내는 청년들’ 비대면 진료 스타트업 방문 간담회에서 발언을 하고 있다.\nQ. 약사 단체의 지적처럼 제대로 된 설명 없이 향정신성의약품이 쉽게 처방되거나 의약품 배송 과정에서 변질 우려가 있는 것도 사실이다.\nA. 지금도 약국은 배송 업체로부터 약을 받는다. 도매로 약을 받을 때는 문제가 없고, 환자들에게 배송해줄 때는 문제가 있다고 보는 건 모순이다. 또 마약류나 향정신성의약품 처방은 대면 진료에서도 충분히 생길 수 있는 문제다. 결국 의사와 환자, 약사와 환자의 커뮤니케이션이 좌우한다. 원격 진료를 하더라도 DUR(의약품안전사용서비스)을 통해 환자 처방 기록이 남겨진다.\nQ. 진료·처방과 관련해 환자(소비자)의 불만이 제기되거나 의약품 배송 과정에서 예상치 못한 문제가 생길 수도 있다. 그때 닥터나우의 역할은 어디까지일까. 지금까지 환자와 의사, 약사 사이에 문제가 발생했을 때 어떻게 처리했는지도 궁금하다.\nA. 플랫폼이 의사나 약사에게 이래라저래라하거나 업무 범위를 지정해줄 수는 없다고 생각한다. 재량권을 침해하는 행위라고 보기 때문이다. 의사가 ‘이 환자는 대면 진료가 필요하다’, 혹은 약사가 ‘냉동 보관이 필요한 약이다’고 판단하면, 환자에게 대면 진료를 요구하거나 약을 수령하게끔 직접 요구할 수 있다. 아직 ‘의사가 이 약을 처방해주지 않는다’는 불만 외에 특별한 문제는 없었다. 물론 관련된 규칙이 아예 필요 없다는 주장은 아니다. 다만 플랫폼 업체에서 자율적으로 규칙을 정하기는 애매하다고 본다. 다른 분야와 달리 의료는 단일보험체계로 운영되고 특히 원격 진료는 의사와 약사가 주도하는 부분이 크기 때문이다.\n장지호 대표는 비대면 진료에 대한 긍정적인 논의가 오갔으면 하는 바람을 드러냈다. 지난 8일 서울 강남구 강남보건소 선별진료소에 코로나19 검사를 받기 위한 시민들이 길게 줄 선 모습. 사진=박정훈 기자\nQ. 코로나19로 비대면 진료가 허용되기는 했지만 말 그대로 ‘한시적’이다. 앞으로 사업 방향은 어떻게 구상하고 있나.\nA. 가장 고민이 큰 지점이다. 아직 구체적인 그림은 그리지 못했다. 다만 국무총리가 비대면 진료와 의약품 배송에 대한 현안을 직접 챙기기로 한 만큼 긍정적인 논의가 오갔으면 하는 바람이 있다. 코로나19로 비대면 진료가 한시적으로 허용되면서 6월 20일까지 총 226만 건가량의 비대면 진료 및 처방이 이뤄졌다. 갑자기 중단하면 환자들은 의료 서비스를 누리지 못하게 된다.\nQ. 향후 원격 진료는 어떤 역할을 할 수 있을까. 또 지금 가장 시급한 과제는 뭔가.\nA. 원격 진료는 커뮤니티 케어의 일환이 될 수 있다. 처음 원격 진료 시장에 뛰어든 것도 의사와 환자의 접점을 어떻게 강화할 수 있을까 하는 고민 때문이었다. 원격 진료는 대면 진료를 대체할 수는 없다. 다만 아플 때 바로 전화할 수 있는 의사가 있다는 건 중요하다. 환자 개개인의 건강관리를 해주는 역할을 할 수 있다. 동네 병원 중심으로 원격 진료가 활성화돼야 한다고 본다.\n이제는 기업들과 의사와 약사, 그리고 실제 비대면 진료를 해본 환자, 그리고 정부가 함께 논의할 사회적 기구가 필요하다. 미국과 일본 등 해외에서는 기업, 의사협회, 약사협회 등이 참여하는 협의체가 있다. 비대면 진료와 의약품 배송을 어떻게 할지, 발생하는 문제점과 해결방안은 무엇인지, 지금이 협의할 적기다.\n코로나19로 비대면 '패션 앱' 폭풍성장…유통공룡들 '알짜 매물' 찾아 인수·투자·협업\n#닥터나우 #장지호대표 #약국 #약 #병원 #원격진료 #약배달 #배달약국 #약사법위반 #비즈한국


[21th SIWFF] 끊임없이 달리는 여자 - CoAR(코아르)\n[21th SIWFF] 끊임없이 달리는 여자\n승인 2019.09.05 01:33\n영화 '내 발 아래'(The Ground Beneath My Feet, 2019, Austria)\n'내 발 아래'는 오스트리아 출신 여성 감독 '마리 크로이처'(Marie KREUTZER)의 네 번째 장편 영화다. 올해 제69회 베를린 영화제 '경쟁부분'(Golden Berlin Bear) 진출작이며, 제21회 서울여성국제영화제 새로운 물결(New Currents) 섹션을 통해 소개됐다.\n'내 발 아래'는 고도 자본주의 경쟁 사회, 더 나아가 결핍으로부터 오는 불안정함과 예측할 수 없는 삶에 갇힌 여성들의 모습을 담은 작품이다.\n'48시간' 근무가 어렵지 않은 주인공 '롤라'는 금발머리, 단정한 복장, 버버리 머플러, 검은 하이힐 등 커리어 우먼이라 불릴 만한 반듯한 복장을 유지하며, 오로지 사무실과 호텔을 반복적으로 이동하는 인물이다. 그녀가 운동을 하는 모습은 살기 위해 버텨내야 하는 강한 인상을 준다. 심지어 눈물을 흘리지 않기 위해서 마우스피스를 물고 슬픔을 참는 모습은 안타까울 지경이다. 하지만 롤라는 성공하기 위해 노력하는 자수성가 캐릭터와 거리가 멀다.\n영화의 시작은 잠을 자던 롤라가 눈을 부릅뜨며 화들짝 깨어나는 모습을 클로즈업으로 담는다. 심지어 이 장면은 영화에서 한 번 더 등장하는데 주인공인 그녀가 항상 긴장하는 인물임을 느낄 수 있다. 또 영화 초반 마치 스릴러처럼 정신병원에 있는 언니의 집착적인 연락(실제 병원에서는 휴대전화 사용이 금지로 진짜인지 가짜인지 알 수 없다)에 민감하게 반응하는 모습을 통해 정신적인 문제, 즉 심각한 편집증을 가지고 있음을 보여준다.\n코니의 반복적인 연락으로 그녀가 일에 집중하지 못하고, 병원과 직장을 반복해서 움직이는 모습을 통해 이 영화가 다루는 주된 갈등은 '롤라가 실현하고자 하는 욕망'을 방해로 인해 발생한다는 점을 확인할 수 있다.\n이러한 가족 관계뿐만 아니라 사무실에서 벌어지는 사회적인 관계도 그녀를 괴롭히긴 마찬가지다. 롤라는 동성애인이자 상사인 엘리스와 육체적인 관계를 맺을 만큼 괜찮은 연인이다.(벌거벗는 것은 약점이 노출되는 행위로 다가온다) 그러나 언니에 대한 이야기와 자신의 과거를 알고 나서부터 업무에 차질이 될 수 있다고 생각했는지 공들여 온 프로젝트를 라이벌인 남자 동료에게 준다.\n여기서 멈추지 않고 그 남성은 프로젝트를 맡을 자질의 차이를 성기의 유무로 모욕감을 줄뿐만 아니라 업무 협약을 빌미로 한 남성 관계자는 지속적으로 성적 수치심을 느낄만한 농담을 던진다. '내 발 아래'는 말 그대로 롤라 발 아래에 있는, 그늘진 사회의 더러운 모습을 끌어올린다.\n한편으로 '발 아래'는 누군가 위에 존재한다고 볼 수 있다. 다시 말하면 올라가기 위해 누군가를 밟고 갈 수 밖에 없음을 뜻한다. 특히, 그녀의 주업무가 다른 회사의 구조조정을 돕는 일은, 결국 자신의 일을 위해서 누군가를 반드시 해고해야 하는 함을 가진다. 예를 들면 한 여성이 구조조정에 따른 자신의 해고가 불가피할 수 없느냐는 말에 롤라는 공감은커녕 회사의 미래를 위해서 마땅함을 주장한다. 또 길거리에서 구걸하는 한 여성을 무시하거나 끝내 돈을 던져주는 모습을 통해서 그녀의 모순적인 면모를 확인할 수 있다.\n결말에 이르러 유일한 '가족'인 코니는 혼자 살 수 없음을 호소하며, 롤라에게 퇴원 후 같이 살자는 제안을 하지만, 끝내 거부한 채 엘리스와 함께 시드니로 떠나기를 결심한다. 롤라의 외면, 이는 결국 코니의 자살로 돌아온다.\n롤라의 발 아래는 멈추지 않고 돌아가는 '러닝머신'이 존재한다.\n롤라는 엘리스에게 아스피린을 부탁한다. 그리고 그녀의 검은 가방에서 여러 약이 들어 있는 것을 보며, 여러 정신적인 아픔을 겪고 있다는 사실을 알게 된다. 영화는 똑같이 불안정한 삶을 사는 여성들이 연대하거나 같이 이겨내는 모습을 그리지 않는다.\n오히려 약을 먹어야 하는, 언제 잘릴지 모르는 인물들을 잔뜩 배치해 롤라나 엘리네처럼 가족을 등지거나 동료나 애인을 배신하는, 신뢰를 하지 않는 모습을 더 드러낸다. 영화의 마지막 죽은 코니의 묘 앞에 서있던 롤라가 계단을 오르며 떠나는 장면은, 그럼에도 불구하고 가야 하는 아니 갈 수밖에 없는 현시대 젊은 여성의 모습으로 다가와 냉혹하고 우울하게 느껴진다.\n#서울국제여성영화제 #SIWFF #내 발 아래 #새로운물결 #마리크로이처 #Marie KREUTZER #The Ground Beneath My Feet


- MONETA - 뉴스 > 아이오닉5 이어 기아·제네시스도 E-GMP 전기차 시장 공략 나선다 [베일 벗은 아이오닉5]\n아이오닉5 이어 기아·제네시스도 E-GMP 전기차 시장 공략 나선다 [베일 벗은 아이오닉5]\n2021/02/23 18:33:08 파이낸셜뉴스\n기아 내달·제네시스 하반기 공개\n현대차(종목홈)그룹이 아이오닉5를 시작으로 E-GMP 기반의 전동화 전략을 본격화한다. 현대차의 아이오닉5에 이어 기아는 E-GMP 전기차인 CV(프로젝트명)를 오는 3월 말 공개한다. 제네시스도 JW(프로젝트명)를 연내에 출시하고 전기차 시장 공략에 나선다.\n23일 관련업계에 따르면 현대차그룹은 아이오닉5에 이어 올해 기아와 제네시스 브랜드로 E-GMP 전기차를 내놓는다. 이날 현대차가 세계 최초로 공개한 아이오닉5는 3월부터 울산공장에서 양산을 시작한다. 국내 출시 시점은 4월이며, 이에 앞서 유럽에서 먼저 판매를 시작한다. E-GMP 기반인 만큼 지금까지 내연기관 자동차 플랫폼에 배터리를 장착했던 전기차와는 완전히 다른 전용 전기차다.\n단순히 자동차를 만드는 게 아니라 미래 모빌리티 솔루션 기업으로 거듭나겠다는 정의선 회장의 전략이 이날 아이오닉5 공개를 기점으로 본격화된 셈이다.\n아이오닉5 출시를 시작으로 기아는 3월 말 CV를 세계 최초로 공개할 예정이다. CV의 차명은 아직 확정되지 않았지만 EV1~9 가운데 하나를 사용할 전망이다. 기아의 첫 E-GMP 전기차 CV는 1회 충전으로 500㎞가량 달릴 수 있도록 설계돼 아이오닉5보다 주행거리가 더 길 것으로 예상된다. 정지상태에서 시속 100㎞까지 가속하는 데 걸리는 시간도 약 3초에 불과하다.\nE-GMP 기반의 전기차는 속도·안전성·기능에서 성능이 획기적으로 개선됐다. 전기차만을 위한 구조로 설계돼 내연기관차와 비슷한 수준의 주행거리를 확보했다. 초고속 급속충전기 이용 시 18분 이내 80% 충전이 가능하다.\n제네시스도 중소형 스포츠유틸리티차량(SUV) 형태인 E-GMP 전기차 JW를 하반기에 선보인다. 전기차가 시장 주류로 부상하게 되면 이른바 '럭셔리 전기차' 수요가 늘어날 것이란 판단에 따라 제네시스 브랜드로도 전기차를 대거 선보일 계획이다. 현대차그룹이 2025년까지 E-GMP와 파생형 모델을 기반으로 출시를 계획하고 있는 전기차의 수는 총 23종이다.\n장재훈 현대차 사장은 "글로벌 자동차 산업의 화두는 단연 전동화"라면서 "올해부터 주력모델 판매가 본격화되고, 신차 출시가 확대되면서 글로벌 시장에서 전기차 수요는 전년 대비 30% 이상 성장할 것"이라고 말했다.\n▲ 이전 글 쿠팡 뉴욕행에 놀라고도… 與 '반쪽' 차등의결권 꺼냈다 [당정 '말로만 규제개혁']\n▼ 다음 글 운전대 ‘H’까지 없앴다… "혁신 앞세워 올 7만대 판매할 것" [베일 벗은 아이오닉5]


코끼리는 생각하지 마 [전면개정판]: 손석희 추천도서\n조지 레이코프 April 15, 2015\n[50%할인]독서는 절대 나를 배신하지 않는다: 서른 살 빈털터리 대학원생을 메이지대 교수로 만든 공부법 25\n사이토 다카시 May 30, 2015\n한국과 일본 300만 독자를 사로잡은 공부 전문가이자 책으로 역사·경제·과학부터 외국어미술음악까지 섭렵한 메이지대 괴짜 교수 사이토 다카시의 독서의 기술 “책을 읽는 한 좌절하거나 실패할 일은 없다” 한국과 일본 300만 독자를 사로잡은 공부 전문가이자 책으로 역사·경제·과학부터 외국어·미술·음악까지 섭렵한 메이지대 괴짜 교수 사이토 다카시가 알려 주는 독서의 기술. 저자 사이토 다카시는 대학 강의, 방송 진행, 책 집필, 강연 등의 활동으로 책상에 잠시 앉을 틈도 없이 바쁜 일상을 보내고 있지만 절대 거르지 않는 것이 바로 ‘매일 책 읽기’라고 한다. 독서를 하는 동안 생각하는 힘, 풍부한 간접 경험, 나와 타인 나아가 세상을 이해하는 유연성이 길러지며 단단한 내공이 쌓여서 삶의 어떤 위기가 와도 흔들리지 않을 수 있기 때문이다. 그는 말한다. “독서는 일과 삶 양쪽에서 나를 성장할 수 있게 도와주며 눈앞의 문제에만 매달리느라 중요한 결정을 그르치고 후회하지 않도록 이끌어 주는 유일무이한 도구”라고 말이다. 이 책은 남들보다 많은 책을, 정확하게 읽고, 바로 일과 삶에 활용할 수 있도록 도와주는 독서의 기술을 담았다. 크고 작은 실패로 자신감을 잃고 방황하는 사람, 내면에 숨겨져 있던 가능성을 찾아 어제보다 더 나은 모습으로 살고 싶은 사람들에게 치열한 경쟁에서 살아남아 승리할 뿐만 아니라 풍요로운 인생을 살 수 있도록 도움을 줄 것이다.\n역사와 책임: 한홍구 역사논설\n한홍구 April 6, 2015\n비단 김기춘만의 문제가 아니다. 영화 <변호인> 속 차동영과 같은 자들 그리고 그 배후에 있는 자들은 여전히 안녕들하다. 부림 사건의 주임 검사 최병국은 얼마 전까지 울산에서 3선 의원을 지냈고, 부림 사건의 원조인 학림 사건의 판사였던 황우여는 새누리당 대표를 거쳐 현재는 교육 부총리로 1,000만 학생의 교육을 책임지고 있다. 박근혜 정부 출범 직후까지 국무총리를 맡았던 김황식은 재일동포 김정사 간첩 조작 사건의 판사였다. 한국 사회의 부조리함과 엘리트 집단의 기원에 대해 새삼 조명하게 되는 이유다.\n비통한 자들을 위한 정치학: 왜 민주주의에서 마음이 중요한가\n파커 J. 파머 March 26, 2012\n1963년 11월 22일. 존 F. 케네디 대통령이 텍사스 주 댈러스에서 자동차 퍼레이드 중 괴한의 총격으로 사망하는 일이 벌어진다. 저자는 유복한 가정환경에서 자란 백인 대학원생인 자신에게 "여러 역할 가운데 가장 중요한 것이 무엇이냐고 누군가 물었다면 아버지, 배우, 교사, 작가 그리고 뭐든 수입이 되는 일들이었다고 말했을 것이다. 시민은 그 목록에 들어가지 않았을 것이다"라고 고백한다. 그러면서 시민이 된다는 건 어떤 의미인가를 그때서야 진중하게 생각해보기 시작했다고 말한다. 2001년 9월 11일. 예순 살이 넘은 저자는 나이가 들어 찾아오는 상실감에 낙심하면서, 사회운동가인 자신에게 미국 문화와 21세기의 삶을 읽어낼 능력이 점점 사라지고 있음을 슬퍼한다. 그 순간 9·11테러는 저자에게 엄청난 충격임과 동시에 민주주의의 위기를 진단할 중요한 사건으로 다가온다. 저자는 자신이 살고 있는 나라에서 난민이 되었다는 표현으로 미국 정치의 혼돈을 설명한다. 사람들은 정부의 언사에 휩쓸려 아무런 관련 없는 한 나라와의 전쟁을 찬성하기 시작했다. 당시 한 저널에서 인용한 조사 결과를 보면, 미국인 중 50퍼센트가 "정부는 테러리즘과 싸우기 위해 법원의 허가 없이 전화나 이메일을 모니터할 권리가 있다고 믿는다"고 답할 정도였다. 이런 분위기를 거부하는 사람들을 향해 정치인들은 전쟁에 반대하는 사람들을 매국노라고 서슴지 않고 비난했다. 저자는 이를 통해 매카시의 공산주의 마녀 사냥, 민권운동에 대한 반대, 1960년대의 각종 정치적 암살, 베트남 전쟁, 워터게이트 사건, 2000년 조지 부시와 엘 고어의 대통령 선거 결과를 두고 벌어진 와해 등 미국의 혼돈과 분열을 야기했던 역사적 사건을 떠올린다. 그리고 2011년 1월 8일. 이날은 케네디 대통령이 암살된 지 거의 50년이 되어가는 시점이다. 애리조나 주 투손의 한 슈퍼마켓 바깥에서 어떤 사람이 총을 쏴 6명을 죽이고, 14명에게 중상을 입혔다. 그들은 애리조나의 제8선거구에서 뽑힌 하원의원 가브리엘 기퍼즈가 후원하는 "당신의 동네에서 의회를"이란 행사에 참석 중이었다. 사망자 가운데는 학교에서 학생 자치위원으로 선출되어 민주주의에 대해 더 배우고자 그 행사에 왔던 9살 크리스티나 테일러 그린이 있었다. 저자는 아주 어린 나이에 참여하는 시민이 되는 길을 잘 가고 있던 한 어린이의 죽음에서 현실 정치가 자아내는 연민의 실패, 공감과 존중의 결여를 발견하고선, 케네디 대통령이 죽었을 때 느꼈던 정치적 비통함을 다시 경험했다고 진술한다.\n?멸시와 차별의 폭력, 어떻게 끝낼 것인가??\n사회적 긴장이 극에 달한 오늘날?\n사회적 약자를 향한 공공연한 혐오발언과 증오범죄는 이제 전 세계적 현상이 되었다. 우리 사회 역시 ‘○○충’, ‘극혐(극도로 혐오함)’ 등의 유행어에서 알 수 있듯, 이미 일상적으로 혐오와 증오를 표출하는 ‘혐오사회’가 되었다.?\n『혐오사회』의 저자 카롤린 엠케는 오늘날의 혐오가 단순히 개인적인 감정이 아니라고 말한다. ‘다름’을 이유로 누군가를 멸시하고 적대하는 행위에서, 또 그러한 행위를 남의 일처럼 방관하는 태도에 의해서 사회적으로 공모되는 것이다. 혐오로 인해 사회적 긴장이 계속 높아지면, 언제든 통제하기 어려운 집단적 광기와 폭력으로 번질 수 있다.?\n계몽주의 2.0: 감정의 정치를 어떻게 바꿀 것인가\n조지프 히스 Joseph Heath November 7, 2017\n정치에서 왜 비정상이 정상을 이기는가\n우리에게는 새로운 계몽주의가 필요하다\n오늘날의 정치는 이념이나 철학, 토론이 아니라 엄청난 속도와 과잉 정보, 감정과 정념에 호소하는 메시지로 이루어지고 있다. 그 결과 가짜 뉴스나 조작된 정보에 의존하는 정치적 선택을 하기도 한다. 저자 조지프 히스는 ‘제정신’ 정치를 위해 갱신된 계몽주의인 ‘계몽주의 2.0’을 선언한다. 그는 철학과 심리학, 인지과학 분야 최근 연구들의 반합리주의적 조류를 반박하며 합리적 사고가 가능한 사회적 환경 조성을 모색하고, 이를 위해 집합행동과 ‘느린 정치Slow Politics’를 주장한다.\nJ.S. 밀 저 March 25, 2005\n존스튜어트 밀은 『자유론』에서 철학상의 필연론(必然論)에 대한 자유론이 아니라, 시민의 사회적 자유를 논하였고, 국가의 적절한 간섭에 의해서 자유가 가능하며, "국가의 가치는 결국 그 국가를 구성하는 개인의 가치에 있으며, 개인을 경시하는 국가는 존립하지 못한다"고 단언했다. 자유 민주주의의 사상적 토대를 구축한 존 스튜어트 밀의 『자유론』은 개인, 사상, 언론, 정부, 사회 등 거의 모든 분야에서 자유가 차지하는 비중과 그 가치 및 중요성 그리고 보존에 대한 글을 담고 있다. 밀은 이 책에서 자신이 다루고자 하는 자유가 사회를 구성하고 살아가는 개인들이 향유하는 정치적 자유임을 분명하게 밝히고, ‘개인 자유의 원칙’과 ‘사회 복지의 원칙'이 공공정책에 적절하게 적용되는 것에 대한 논의를 전개하는 등 인류가 나아가야 할 길을 개인의 자아 완성과 자유의 신장에 있다고 보고, 공리주의의 원칙에 충실하면서도 개인의 개별성을 보존하는 길을 제시하고 있다. 이 책은 자유에 관한 사상을 집대성함과 동시에, 19세기 중엽의 자유를 둘러싼 문제점에 대하여 구체적으로 논술한 고전적 명저로 평가된다.\n두 얼굴의 조선사: 군자의 얼굴을 한 야만의 오백 년\n조윤민 February 22, 2016\n무역선이 동서로 오가며 세계가 자본의 시대로 접어들던 시대, 네덜란드의 한 인문학자는 먼 동쪽에 철학자가 다스리는 이상국가가 있다고 말했다. 플라톤이 그렸던 유토피아처럼, 덕과 지혜를 갖춘 철인왕이 통치하는 나라가 있다고. 그곳이 조선이었다. 조선은 세계사에 유례가 드문 장기 존속 왕조로, 지혜와 덕을 논하며 학문을 업으로 삼은 선비들이 다스린 나라다. 그러나 그 실상은 어떠했을까. 양반 기득권을 유지하고 확대하기 위해 존재하는 법과 제도, 관료의 부패와 뇌물의 일상화, 참혹한 가난에 빠진 농민들과 군역을 피해 차라리 노비가 되기를 택하는 양인들……. "철학자의 나라" 조선에는 착취하는 이와 착취당하는 이, 두 계층만이 존재했다. 그렇다면 어떻게 이 착취의 정치가 500년을 지속할 수 있었을까? 이 책은 조선의 선비를 "권력기술자"로서 조명함으로써, 이 질문에 답하고자 한다.\n리콴유가 말하다 : 누가 No.1이 될 것인가? 중국인가, 미국인가?\n그래엄 앨리슨 July 17, 2015\n‘누가 No.1이 될 것인가? 중국인가, 미국인가?’오늘날의 글로벌 이슈들에 대한 리콴유의 통찰력 있는 분석, 그 정수精髓!“이 책은 미래의 세계 정치를 이해하고자 하는 모든 이들의 필독서이다.”\n계간 『창작과 비평』 편집부 February 27, 2018\n나대빈 April 7, 2016\n『군대에서 부조리를 하면 안 되는 이유』는 저자가 군 복무 시절 동안 겪은 부조리들을 밝혀 고발하고, 그 원인이 어디에 있는지 분석하고 있다. 사회적 분위기, 인간의 심리적 욕구, 처참한 수준의 사병 대우 수준 등 다양한 방식으로 원인을 분석하고, 각종 사회적 실험을 예로 들며 주장에 힘을 싣는다. 그리고 ‘군기’를 잡는다는 명목하에 자행되는 각 종 부조리들이 오히려 전투력을 하락시키고 각종 사회적 문제를 일으킨다는 것을 명백하 게 밝혀낸다.\n군주론 - 교양사상서\n마키아벨리 저 March 30, 2005\n『군주론』에서 마키아벨리는 군주가 국가를 통치·유지하기 위해서는 무엇보다도 권력에 대한 의지·야심·용기가 있어야 하며, 필요하면 불성실·몰인정·잔인해도 무방하고, 종교까지도 이용해야 한다고 주장했다. 통치자의 통치방법과 명성을 얻기 위한 처세방법, 측근 각료를 선택하는 방법과 간신을 피하는 방법, 신의를 지키는 방법, 경멸과 증오를 피하는 법 등 세세한 부분까지 자세하게 언급하고 있는 『군주론』은 여러 사람들의 칭송과 논란의 화제가 되었으며, 500년이 지난 오늘날에도 변치 않는 통치방법의 고전으로 자리 매김하고 있다. 비록 '마키아벨리즘'이라 불리게 된 권모술수주의(權謀術數主義)를 주장하였다 하여 비난의 대상이 되기도 하지만 근대 정치학을 개척한 획기적인 문헌임에는 틀림이 없다.\n마틴 자크 May 9, 2014\n일본을 제치고 세계 제2의 경제 대국이 된 중국이 미국마저 넘어서 세계의 패권을 차지할 경우 세계는 어떻게 바뀌게 될까? 지은이 마틴 자크는 현재 이루어지고 있는 논의들이 경제적인 측면에만 집중되는 것을 경계한다. 지난 2세기 동안 세계의 패권을 쥐고 있었던 서유럽과 미국이 그랬듯이, 패권 국가의 영향력은 경제뿐 아니라, 정치, 문화, 군사적 측면 등 전 방위적으로 발휘된다는 것이다. ‘서구 세계의 몰락과 중국의 부상’이라는 화두로 전개되는 이 책에서는 중국의 미래와 그에 따라 변화될 세계를 올바로 조망하려면 서구 중심의 시각에서 벗어나야 한다고 제안하면서, 문명과 과거 역사에 절대적인 의미를 부여하는 중국인의 특성이 앞으로의 국제 질서와 문화 확산에도 큰 영향을 끼칠 것이라고 전망한다. 부키 펴냄.\n조은주 September 4, 2018\n국가와 개인, 젠더와 계급의 최대 격전지 ‘가족’!\n한국의 정상가족 만들기 프로젝트\n한국 사회에서 ‘인구’ 문제가 국가권력의 근대적 재편과 관련해서 부상했음을 역사적으로 실증하는 책 『가족과 통치』가 출간되었다. 저자 조은주는 십수년간에 걸친 연구를 통해 1960~70년대 한국의 가족계획사업이 단지 산아제한이 아니라 자본주의 산업화와 연관된 정상화(normalizing) 및 주체화의 과정이었음을 탁월하게 설파해낸다. 또한 가족계획사업은 근대적 전업주부와 임금노동자에 대한 관념을 창출하면서 ‘정상가족’의 확립을 도모했으며, 이는 우리 현실의 직접적 기원이었음을 다양한 사료를 통해 구체적으로 보여준다. 이 책은 박정희 시대 새로운 양상의 권력이 가족을 어떻게 재구성하고 관통했는가를 추적함으로써 한국 사회를 여전히 강력하게 지배하고 있는 정상가족 이데올로기를 비판적 시각으로 성찰하기 위한 유용한 시사점을 던져준다. 가족과 여성 문제를 역사적 관점에서 다룬 당대사, 젠더 이슈의 심층을 파헤치는 분석서, 저출산‧고령화 문제의 접근법을 제시하는 사회과학서 등으로 읽히는 이 책은 우리 사회에 대한 깊이 있는 통찰과 안목을 제공할 것이다.\n국가는 ‘인구’ 문제를 어떻게 다루는가\n: 인구는 통계와 과학의 얼굴로 나타나지만 사실 정치의 문제다\n2016년 정부가 가임기 여성 수에 따라 각 지방자치체에 순위를 매긴 ‘대한민국 출산지도’에 여론의 뭇매가 쏟아졌다. 한국 정부가 출산율에 대해 얼마나 맹목적이고 안이한 태도를 지니고 있는지 단적으로 보여준 사건으로 여전히 회자되고 있다. 국가는 출산율 감소로 인한 ‘인구 절벽’ ‘국가 위기’ 등의 담론을 지속적으로 만들어내면서 정작 임신과 출산의 주체인 여성의 자기결정권을 존중하지 않는다는 게 일반 국민들의 기본 인식이다. 최근 낙태죄 위헌 여부가 헌법재판소에서 논의되면서 낙태죄를 둘러싼 찬반 논의가 활발해졌는데 여기서도 출산율을 걱정하는 목소리가 어김없이 등장했다.\n50여년 전, 국가는 출산율 문제에 대해 현재와 반대의 입장에서 심각하게 개입했다. 1960~70년대에는 임신중절 수술이 산아제한을 위한 방법으로 권장되었으며, 1972년에는 과밀한 인구문제를 해결하기 위해 임신중절을 법적으로 허용하는 모자보건법이 제정되기도 했다. 출산율과 인구조절 정책에 대해 정반대의 태도를 취하는 듯 보이는 국가의 모순적인 태도는 어디서 기인하는 것일까?\n『가족과 통치』의 저자 조은주는 2000년대 초반 저출산이 문제화되는 방식에 주목하면서 생산과 재생산의 정치에 관심을 기울이게 되었고, 가족이 통치의 도구로 전환되는 결정적 계기가 1960~70년대 가족계획사업이라는 것을 발견하게 된다. 그의 십수년에 걸친 연구가 집대성된 이 책은 당시의 가족계획사업이 단지 출산율을 낮추는 것이 아니라 ‘짐승의 삶’을 ‘인간의 삶’으로 전환시키는 일종의 근대화 프로젝트(151면)였음을 보여주면서, 국가가 임신과 출산에 관련된 국민의 사적영역을 재구성함으로써 어떻게 통치의 실천을 수행했는지 면밀히 따져본다. 당시의 잡지, 각종 정책과 통계자료, 국내외 조사연구 프로젝트 등을 샅샅이 분석하면서 ‘인구’ 문제가 당시 국가권력의 근대적 재편과 연관을 맺으며 부상했음을 극적으로 증명하고 있다. 이를 통해 출산율, 사망률 등과 같은 인구 문제는 그 자체가 목적이 아니라 당시의 사회적 맥락과 국가의 발전 정도에 따라 통치의 도구로 활용되고 있음을 밝혀냈다.\n박정희 정권, 성생활․임신․출산을 정치적 장에 도입하다\n박정희 정권기, 산아제한은 일상이었다. 1961년 10월 박정희는 기자회견을 열어 산아제한을 위한 계획은 강제성을 띤 “입법으로써 단행할 것이 아니라 국민운동을 통한 계몽으로써” 추진하겠다고 천명했다(19면). 피임술을 보급하기 위해 양장 차림의 가족계획계몽원이 전국의 읍‧면 단위로 배치되었고(83~87면), 텔레비전에서 피임술 중 하나인 루프 광고가 방영되기도 했다.\n군부독재 시절에 이루어진 가족계획사업을 오늘날의 시선으로 평가할 때 품기 쉬운 오해는 이러한 가족계획사업을 통해 정부가 국민을 국가감시 시스템으로 포섭했다고 파악하는 것이다. 기존의 연구와 논의들 역시 대체로 재생산에 대한 국가권력의 통제, 여성의 몸에 대한 폭력적 개입이라는 관점에서 가족계획사업을 주목해왔다. 하지만 가족계획사업은 개인을 통제하고 감시하고 조작하는 국가의 얼굴로만 나타나지 않았다. 피임술을 홍보하는 양장 차림의 가족계획 계몽원, 전국의 출산율을 집계하기 위해 가구원의 수를 묻는 조사원, 불임술 시술 과정을 훈련하는 의사, 루프 광고를 보여주는 텔레비전, 행복한 부부의 성생활에 관한 칼럼을 게재한 기독교 잡지, 이 모든 것이 평범한 사람들의 일상적인 삶을 겨냥한 통치의 실천이었다.\n조은주는 국가권력의 구체적인 실천과 성격, 그 효과를 분석하면서 가족계획사업이 이른바 국가의 통치화가 본격적으로 전개되는 과정이었음을 주목한다. 푸꼬의 ‘통치성’ 논의(1장 참조)를 경유한 저자의 이러한 관점이야말로 이 연구가 기존의 논의와 차별되는 탁월한 지점이라 할 수 있다. 우리는 이러한 저자의 분석을 통해 박정희 시대를 폭압적인 군사정권으로만 이해하는 것을 넘어 또다른 관점에서 사유할 수 있는 시각을 얻게 된다. 평범한 사람들이 결혼하고 노동하고 아이를 낳고 기르며 저축하고 소비하는 모든 과정을 인구의 통치라는 차원에서 정치권력의 장에 도입한 것이 바로 박정희 정권이었던 것이다. 이런 점에서 “1960년대는 우리가 살고 있는 당대의 직접적인 기원이다.”라는 지적은 되새길 만하다(263면).\n정상가족의 탄생: 가족계획사업, 낭만적 사랑과 연애결혼을 옹호하다\n가족계획사업에서 놀라운 점 중 하나는 가족계획 담론에서 재생산과 분리된 쾌락적 섹슈얼리티가 일관되게 추구되고 있었다는 점이다. 1973년 가족계획 계몽 부채에 그려진 만화가 ‘음탕’하다는 이유로 사회적 비난에 직면하는가 하면(175면), 가족계획을 위해 출판된 각종 책과 잡지에는 종교, 의학 등 각계 전문가가 부부의 즐거운 성생활에 대해 조언하고, 여성의 성적 욕망을 긍정하는 글을 게재했다(181~191면, 195~204면). 기존의 여러 연구가 가족계획사업을 통해 여성의 섹슈얼리티가 국가발전을 위해 통제되는 대상이 되었다고 평가하는 데 반해 조은주는 가족계획사업이 피임술의 보급을 통해 섹슈얼리티와 재생산을 기술적으로 분리시켰을 뿐만 아니라 성의 쾌락적 요소를 적극적으로 전파하면서 성행위를 생식의 목적과 분리된 ‘사랑의 실천’이라는 차원에서 의미화했다(202면)고 분석한다. 이러한 주장의 근거로 다양한 자료를 제시하고 있는데 특히 대한가족계획협회의 기관지인 『가정의 벗』에서 다양한 기사, 만화 등을 풍성하게 인용하면서 당시의 사회상을 읽는 재미를 선사해준다. 이 잡지가 자유롭고 개방적인 성의식과 충분한 성지식의 필요성을 설파하고 여성의 주체적인 욕망을 강조하는 부분은 오늘날의 시선으로 보아도 진보적인 면이 있다.\n이처럼 가족계획사업은 통제와 감시 아래 여성들을 단순 편입시킨 것이 아니라 성과 사랑, 결혼에 관한 담론들을 통해 여성을 특정한 방식으로 주체화했다. 낭만적 사랑, 연애결혼, 합리적으로 가계를 운영하고 자녀를 양육하는 여성의 주체성과 자율성 등이 강조되었지만 그러한 자유를 얻은 여성의 삶은 가족관계와 남성의 일대기에 더욱 종속되었다(257면). 모순적으로 보이는 이 현상을 설명해내기 위해 조은주는 때로는 개인의 삶에 밀착해서, 때로는 국가의 통치라는 거시적 관점을 넘나들며 탁월한 통찰력을 보여준다. 『가족과 통치』는 가족이 국가와 개인, 젠더와 계급이 교차하는 한복판이자 재생산을 둘러싼 사회적 힘들이 경합하고 대결하는 장이었음을 여실히 보여주며 오늘날 우리의 삶을 규정하고 있는 ‘정상가족’의 의미를 다시 성찰하게 한다.\n1장 가족, 통치의 모델에서 통치의 도구로\n죽게 하는 권력과 살게 하는 권력\n근대 정치의 두 계열\n가족, 인구, 통치\n1960~70년대 한국의 가족과 국가\n2장 인구의 부상\n국제노동기구 전문위원의 충고\n인구의 자연성과 사회의 실증적 발견\n제3세계, 인구학적 타자\n정치적 상상과 인구: 한국의 가족계획\n어느 면서기의 기록\n4장 국가의 통치화\n인구에 관한 지식\n수와 통치: 가독성의 효과\n5장 역사주의와 가족\n짐승의 삶과 인간의 삶\n제2의 시야: 의사들\n역사주의: 시대착오와 수치의 계몽\n6장 근대가족 만들기\n가족계획의 성 담론\n사랑, 결혼, 섹슈얼리티의 결합\n7장 여성의 주체화\n피임은 무엇을 의미하는가\n낭만적 사랑과 성찰적 주체\n가정의 관리와 아동의 양육\n전업주부: 성과 계급의 교차로\n여성의 주체화: 자유와 권력\n8장 가족과 통치\n왕의 목을 자르기\n가족, 통치의 도구\n불평등을 넘어: 정의를 위해 무엇을 할 것인가\n앤서니 B. 앳킨슨 May 25, 2015\n2014년 전 세계를 뒤흔든 『21세기 자본』 토마 피케티의 멘토, 앤서니 앳킨슨의 불평등 연구 총결산50년간 부의 분배와 사회적 불평등 문제에 천착해온 대학자의 정책·행동 제안\n회의와 절망은 이미 넘친다.이제 ‘덜 불평등한 사회로 나아가기’를 선택하고, 실행할 때!피케티는 1980년대 이후 다시 심화되기 시작한 부와 자본의 불평등을 방대한 자료를 통해 입증함으로써 큰 충격을 안겨주었다. 더구나 그는 이 불평등 추세가 점차 심해지고 있으며, 이대로 놔두면 우리 사회가 19세기 귀족세습사회와 같은 수준의 불평등으로 되돌아갈 수 있다고 말했다. 앳킨슨은 부의 불평등의 영향, 변화 추이, 심각성에 대해 누구보다 오래, 깊이 연구해온 학자다. 그의 이야기는 피케티에 비하면 상당히 희망적으로 들린다. 경제성장의 압박과 세계화 속 경쟁 구도가 기승을 부리는 현 체제 속에서도, 불평등은 줄어들 수 있다. 앳킨슨은 이 책에서 평등이라는 이상이나 선험적 해법을 논하는 대신 역사적 자료와 경제모형 실험을 통해 가능한 변화들을 설명하고, 이를 기반으로 필요한 정책을 제안한다. 광범위한 분야에 걸친 이 정책들은 상호보완적인 동시에 각 사회에 맞게 선택할 수 있으며, 무엇보다 다양한 영감의 원천이 된다. 그러나 이 이야기가 그저 ‘가능성’에 대한 희망을 주는 데 그치지 않고 ‘실현’으로 나아가려면 정치적 결단과 실천이 요구됨은 물론이다. 미래를 낙관한다고 말하는 이 학자는, 사실 누구보다 준엄하게 ‘행동’을 요청하고 있는 것이다.\n앤서니 앳킨슨은 현대의 소득과 부의 분배 관련 조사의 대부다. 사이먼 쿠즈네츠의 통계적 엄격함과 윌리엄 베버리지의 급진적 개혁주의를 결합한 그는 동시대 모든 학자의 롤모델이다.-토마 피케티(파리 경제대학)\n앳킨슨은 왜 불평등이 중요하며, 어떤 식으로 변해왔고, 어떻게 영향을 미치는지 이해하는 데 누구보다 많은 공헌을 한 학자다. 이 시대의 가장 위대한 학자라 할 만하다.-니컬러스 스턴(런던정경대학)\n불평등으로의 회귀 사회적으로 극심한 양극화에 관한 이야기는 끊임없이 들려온다. 꼭 경제학자들이 국민소득에서 상위 1% 혹은 10%가 차지하는 몫을 들이대지 않아도, 담뱃값 2천 원 인상에 울고 연말정산 세금 공제를 대비해 허리띠를 졸라매는 이들은 같은 사회 다른 편에서는 상상도 못 할 거금을 움직이면서 그의 월급 정도쯤은 하루 만에 펑펑 쓸 수 있는 사람들이 있음을 알고 있다. 이 막대한 부는 그 자체로 ‘힘’을 만들어내고 행사하는 까닭에, 우리는 불평등이 증대된 까닭을 결국 직접 또는 간접적으로 힘의 균형이 바뀐 데서 찾을 수 있다.저자 앳킨슨이 이 책 초반부에서 강조하듯 불평등과 가난은 개인의 삶에 긴밀하게 작용하는 권력의 문제이며 무엇보다 무력감과 절망의 문제다. 사람들은 불평등한 정치적 힘을 갖고, 법 앞에서 불평등하며, 불평등하게 먹고 자고 생활한다. 피케티의 『21세기 자본』에서 가장 적나라했던 것 중 하나는 거대자본은 그것을 투기하는 것만으로 막대한 수익을 창출하지만, 소액 저축자들은 어떤 이자수익도 기대할 수 없는 현실에 관한 분석이었다. 1980년대 이후 크게 떨어진 실질금리는 현재 물가상승률을 고려했을 때 마이너스가 되는 상황에 이르렀다. 막대한 수익률로 해마다 상상하기 어려울 만큼 몸집을 키우는 진짜 거대자본은 제쳐두고 생각한다 하더라도 부의 메커니즘에 비슷한 구도가 성립하기는 마찬가지다. 집을 두 채 가지고 있는 누군가가 한 채를 임대한다. 집을 살 자본을 갖지 못한 이는 노동소득의 상당 부분을 임대료로 지불한다. 반면 처음부터 집이 두 채였던 사람은 집이 없었다면 발생했을 임대료를 절약하면서 오히려 다른 이에게 추가로 임대료를 받는다. 시간이 지났을 때 이들의 자산 격차는 틀림없이 훨씬 큰 폭으로 벌어져 있을 것이다. 이상의 모든 상황은 분명 우리를 좌절시킨다. 이 책에서 저자는 이러한 좌절을 위로의 말로 어루만지는 대신 이 절망적 현실을 제대로 알 것, 이 문제의 본질을 흐리는 논의들을 걸러내고 사안을 바라볼 것을 요청한다.\n공정한 경쟁과 성과라는 허구시간이 지나면 조금 더 많은 부는 훨씬 더 많은 부로, 상대적 가난은 더 극심한 가난으로 변한다. 가만히 놔두면 불평등은 심화될 뿐이다. 이런 상황에서 저자는 ‘기회의 불평등’과 ‘결과의 불평등’ 개념으로 재분배의 근본적 필요성을 설명한다. 처음에 평평한 경기장(기회의 평등)에서 경기를 시작한 사람들은 그 능력에 따라 이기고 지며, 시장경제의 규칙에 따라 서로 다른 보상을 받는다. 하지만 이 서로 다른 보상 차이가 크고, 더 커지다가 고착화된다면 그다음 경기 때 경기장은 이미 평평하다고 할 수 없다. 결과의 불평등은 성과와 능력에 따른 것이며 이는 이긴 자가 정당하게 ‘얻어낸’ 것으로서 보장받아야 한다는 대전제가 문제가 될 수밖에 없는 이유가 여기에 있다. 결과의 불평등은 기회의 불평등으로 이어진다. 일정 수준의 기회 평등을 지속적으로 보장하기 위해서는 지속적인 부의 재분배가 필요하다. 이를 그대로 둔다면 불평등은 계속 커질 뿐이기 때문이다. 정당해 보이는 이윤 창출에도 제도가 개입해야 하는 것은 이 때문이다. 공정 경쟁이 이루어지려면 이전 경쟁의 성과 일부를 지속적으로 재분배하는 것이 필수다. 평평한 경기장을 위해 주거와 식생활, 기초교육과 의료 등에서 기본적인 사회보장을 갖춰야 한다면, 이 비용은 상대적으로 부유한 이들의 세금으로 보충해야 할 것이다. 이는 새로운 주장이 아니라 사회 정의 측면에서 수백 년간 규범적으로 인정되었던 바다. 하지만 이런 제안과 지금 우리 사회의 통념 사이에는 상당한 거리가 있다. 부유세를 더 물려 양극화를 줄이자고 주장하기보다는 오히려 탈세한 초부유층에 대해 ‘저렇게 돈이 많으면 당연히 세금이 많을 테니 내기 싫겠지’ 하고 동조하는 분위기가 자연스럽기까지 하다. 부유한 자들의 공공연하게 권력을 행사하다보니 이들에게 불리한 제도는 실현 불가능하리라는 회의감도 깊이 배어 있다. 극심한 결과의 불평등보다는 능력주의와 성공신화를 부추기고, 부의 몸집을 키우는 데 집중해 기회의 평등이나 재분배는 소홀히 한 결과라고 할 수 있다. 사회적 불평등 정도가 낮을 때 사회의 총효용과 사회 통합의 정도 및 거시경제적 지속가능성이 높다는 등의 연구 결과는 현재 극심하게 기울어진 경기장 위에서 거의 힘을 얻지 못하고 있다. 이런 상황에는 저자는 수십 년간 분배 문제를 등한시해온 주류 경제학자들에게 책임이 있다고 말한다. 주류 경제학 교과서는 여전히 이런저런 거시경제 이론 모델을 중심으로 수요와 공급, 시장의 특성을 설명하며 ‘분배’나 ‘불평등’은 거의 제대로 다루지 않는다. 실제로 노벨경제학상 수상자인 시카고대학의 로버트 루커스와 같은 이는 불평등이 전문 경제학자의 관심 대상이 될 수 없다고 믿는데, 그 주된 근거는 분배를 통해 가난한 이들의 삶을 향상시킬 가능성은 경제성장을 통해 모두가 더 잘살게 될 무한한 가능성에 비할 수 없다는 것이다. 세계적으로 경제성장이 20세기의 수준에 미치지 못하고 양극화와 각종 불평등지수가 1980년대 이후 가파르게 상승하는 상황에서 이러한 관점이 아직도 지배적이라는 것은 놀라운 일이다. 이런 상황에서 저자는 폭넓게 공유된 불평등에 관한 문제의식과 사회 정의, 경제학적 당위, 현실 정책 등을 엮어 학문적 논리, 역사적 근거, 동시대적 상식 모두에 부합하는 균형과 내공을 갖춘 주장을 펼친다.\n새로운 분석 지점들저자 앳킨슨은 이 책 전반부를 통해 우선 우리 사회가 최근 몇십 년간 정확히 얼마나 불평등해졌는지를 알기 쉽게 보여주며, 어떤 이들 사이에 어떤 종류의 불평등이 어느 분야에서 존재해왔는지를 구분하여 고찰함으로써 복합적인 불평등에 관해 좀더 명료한 이해를 돕는다. 이어 저자는 불평등의 원인 고찰로 나아간다. 두 차례 세계대전이 끝난 후인 1945년부터 1970년대까지는 분명히 ‘평등화의 힘’이라는 것이 폭넓게 작용했다. 이 시기 불평등 감소를 뚜렷이 나타낸 나라들이 각각 상이한 상황에 처해 있었음에도 공통되게 관찰되는 것은 ‘정부의 보건 복지 정책’ ‘노동조합의 발흥’ ‘연대 임금 정책 등을 통한 노동시장과 임금의 변화’ 같은 흐름이었다. 피케티가 “20세기에 불평등을 감소시킨 요인은 조화로운 경제적 합리성이 아니라 전쟁”이었다고 말했다면, 앳킨슨은 세계대전 시기 각국의 상황과 그 이후의 정책들에 주목함으로써 전후 시기에 이루어진 광범위한 불평등 축소는 분명히 국가정책의 지원으로 가능했음을 명확히 드러낸다. 그리고 이후 1980년대부터 지금까지 불평등은 다시 급격히 심화됐다. 이것을 저자는 ‘불평등 회귀’라 부르는데, 이 역시 자연적 결과가 아니었다. 흔히 이는 국제적으로 확산된 기업 간 경쟁과 초국적 금융시장 등의 세계화 현상에 따른, 즉 일종의 거대한 조류에 의한 필연적인 결과였다고 치부된다. 그러나 저자는 이 시기 각 국가가 부유세를 대폭 할인했고, 노동조합을 제도적으로 약화시켰으며, 임금 평등에 기여하던 정책들을 폐지했음을 밝힌다. 실업의 증가 또한 불평등 심화에 크게 한몫했다. 경제성장의 거시 지표를 놓고 성과를 논하고자 하는 이들이라면 다루지 않는 부분이겠지만, 1960~1973년에 각각 1.9와 2.0퍼센트였던 영국과 프랑스의 실업률은 1990~1995년에 각각 8.6, 10.7퍼센트로 다섯 배 이상 올랐다. 무엇보다 ‘불평등 회귀’가 나타난 시기에 눈에 띄게 강화된 것은 자본의 독점과 기업 지배력이다. 이제 시장 가격은 단순히 수요와 공급곡선이 아닌 기업 지배력의 영향 아래 있으며, 임금 역시 이런 이론 모형에 따라 합리적으로 결정되지 않는다. 전후 30여 년간의 평등화에 많은 성과를 냈던 임금 평등과 노측 협상력 강화 등의 요인은 노조에 점점 적대적인 법적 체계의 지배 아래서 악화 일로를 걸었고 눈에 띄게 성장한 자본의 지배력 앞에 무너졌다.\n평등화를 반대하는 대표적 논리들저자는 분배의 평등 실현에 대해 반대 혹은 우려를 표하는 대표적인 두 가지 논리를 분명하게 반박한다. 첫 번째 논리는 분배와 평등은 경쟁심과 성취욕을 꺾고 성장을 저해한다는, 익히 들어온 이야기다. 이에 관해 저자는 각 제안을 검토하면서 ‘이 제안은 성장을 저해할 수도 있고 아닐 수도 있다’며 신중히 분석한다. 이때 분명한 것은 불평등이 성장을 촉발한다는 근거가 거의 없다는 점, 그리고 앳킨슨의 제안들이 성장에 미칠 영향을 점쳐보기에는 분명 예측하기 어려운 변수가 많지만, 그 불투명함에 비해 이 제안들이 불평등을 상당히 줄여주리라는 기대에는 근거가 충분하다는 점이다. 두 번째 논리는 거스를 수 없는 세계화 때문에 어느 한 나라가 독자적으로 그와 같이 급진적인 길로 나아가기란 불가능하다는 것이다. 저자는 이런 관점이 세계화와 불평등을 초월적인 힘에 의해 추동된 결과로 치부한 채 개선과 행동의 여지를 막아버리는 사고라며 비판한다. 책 1, 2부에서 살펴본 바에 따르면 최근 수십 년간 불평등은 완화되기도, 심화되기도 했다. 이는 대부분 부의 분배와 소득, 세금, 사회보장 등을 결정하는 사회적 정책의 직접적인 결과였으며 불가피하게 초래된 사태가 아니었다. 하물며 불평등이 전 세계를 위협한다는 21세기에도 남미의 몇몇 국가는 정책 효과로서 불평등 완화를 실현하고 있다. 즉 ‘분배 정의 실현’과 관련된 제안에 대한 이 두 가지 보편적인 비판은 실질적인 경제 사정에 맞지 않는다고 앳킨슨은 단호하게 주장한다. 이런 괴리는 대부분 완전경쟁 모델과 같이 현실 경제의 실상과 다른 수리경제모델을 기반으로 하기 때문에 생겨나며, 이런 반대론자들의 논리는 또한 정책 시행과 병행될 수 있는 보완책들을 무시함으로써 정책의 부작용을 임의적으로 과대평가할 수 있다.\n정의를 위해 무엇을 할 것인가성장과 세계화 현실을 염려하며 불평등 축소 정책을 반대하는 논리들을 반박한 뒤 저자는 불평등을 줄이기 위한 열다섯 가지 정책을 제안하고 다섯 가지 실행 구상을 내놓는다. 이는 기술 발전이 초래할 수 있는 문제, 사회적 이해관계자들 간 갈등 문제, 청년 빈곤으로 인한 기회의 불평등 문제, 저금리 문제, 세금 문제, 아동빈곤 문제 등 불평등을 초래할 수 있고 또 불평등의 결과로 나타나는 여러 상황을 해결하기 위한 방안들이다. 경제와 정책이 바뀔 때 ‘누가 얻고 누가 잃는가’는 오늘날의 정책 토론 논의에서 흔히 실종되지만, 정책 구상에 있어 가장 중요한 질문이다. 이를 살피기 위해서는 사안별로 수혜의 대상과 범위를 구체적으로 설정하고 다양한 경우의 수를 고려해 정책을 설계해야 한다.동시에 현실적으로 정책 구상에 따라 금융기관을 얼마나 통제하고 또 협조를 받을 수 있는가 등을 고려해야 하며, 정책 효과가 특정 영역에 속하는 사람들의 이해에 한정되지 않도록 광범위한 구성원을 포함한 다자간 기구를 구성해 ‘국민적 대화’를 시행해야 한다. 이 기구의 목표, 성격, 이상적인 영향력의 범위 등을 세심히 고찰하면서 저자는 세계기구 차원, 국가연합 차원, 단일국가 차원, 지역 차원 그리고 개인 차원에 이르기까지 다양한 단위에 걸친 결단과 행동이 미칠 수 있는 효과의 가능성을 본다. 불평등 문제에 맞서기 위해서는 행동하려는 욕구가 있어야 하며, 이때 불평등과 정치의 상호관계는 결정적으로 중요하다. 역사로부터의 교훈, 부의 불평등 자료 분석, 최신 경제 상황에 대한 고찰과 기존 담론 비판을 통해 결국 저자가 주장하는 것은 ‘정치적 행동’이 긴급히 필요하며 또 가능하다는 것이다.\n제19대 대통령선거 백서 (고정판형)\n더불어민주당 September 8, 2017\n[제19대 대통령선거 백서 전자책 소개]\n❍ 제19대 대통령선거 백서 <나라를 나라답게>\n⦁ 1,700만 국민이 동행한 촛불민심과 국민의 나라, 정의로운 대한민국을 위한 정권교체의 기록\n⦁ 한국 정당사상 최초의 전자책 백서\n❍ 백서의 구성\n⦁ 문재인 대통령, 감사인사 및 취임사 동영상\n⦁ 이재명 시장, 최성 시장, 안희정 도지사의 축사와 경선 동영상\n⦁ 국민과 당원이 함께한 대선 기록 사진\n⦁ 더불어민주당 대통령선거 자료실 계정 링크 : 동영상, 홍보자료, 정책자료, 논평·보도자료\n⦁ 더불어민주당 선거대책위원회의 조직과 활동, 평가와 제언\n⦁ 제19대 대통령선거 경선제도와 평가\n⦁ 전문가 및 언론 평가\n⦁ 제19대 대통령선거 여론동향 및 추이 분석\n제19대 대통령선거 백서는 스마트폰과 같은 모바일 기기에 적합한 가변판형(Reflowable)과,\n태블릿, PC와 같은 대형화면에 적합한 고정판형(Fixed-Layout) 두 가지 형태로 출간되었습니다.\n취향에 따라 선택해 다운로드하여 보시기 바랍니다.\n?문재인의 ‘운명’에서 대한민국의 ‘희망’으로!\n길고 뜨거웠던 탄핵 정국이 드디어 끝이 났다. 이제 대한민국은 새로운 시작에 놓였다. 우리는 그동안 자질이 없는 지도자가 대한민국을 끝없는 절망의 나락으로 추락시키는 과정을 비참하게 그리고 뼈아프게 목도해야 했다. 다시 되찾은 이 새로운 시작은 그래서 더욱 중요하다. 박근혜 정부에 대한 분노와 그 해소만으로 멈춘다면 똑같은 일은 언제든 반복될 수 있기 때문이다. 무엇보다, 다시는 무능하고 무책임하며 몰상식하고 비도덕적인 사람을 한 나라의 리더로 만드는 일은 없어야 한다. 다시 ‘희망’을 꿈꾸기 위해 지금 우리에게 주어진 시급한 과제는 대통령의 자리를 제대로 뽑는 일이 아닐까??\n『운명에서 희망으로』는 지금 가장 유력한 대선 후보 문재인의 삶과 생각을 심리학자의 시선으로 묻고 분석한 책이다. 우리나라의 대표적인 분석심리학자로, 30여 년간 수많은 사람들의 심리를 상담하고 분석해왔으며 특히 한국인의 집단 심리와 사회현상을 정신분석적 관점에서 풀어내는 작업을 해온 이나미 박사가 문재인과 심층 대담을 진행하고 이 책을 썼다.?\n이 책에는 ‘대한민국의 정치와 집단 심리, 그리고 문재인’에 대한 심리학적 통찰, 그리고 새로운 관점에서 ‘인간 문재인’을 이해하고 판단해볼 수 있는 다양한 단초들이 페이지 곳곳에 담겨 있다. 삶의 뿌리에서부터 시작해 한 명의 평범한 사람으로서 걸어온 길, 또 정치인이자 대통령 후보로서 갖고 있는 생각과 계획들이 문재인의 말을 통해 생생하게 전해지는 것은 물론, 심리학자의 관점에서 바라보고 분석한 흥미로운 시각도 접할 수 있다. 이를 통해 ‘인간 문재인’이 그리는 ‘완전히 새로운 대한민국’을 뜨겁게 검증해볼 수 있을 것이다. 그의 ‘운명’에서 ‘희망’을 보고 싶은 이라면, 꼭 읽어야 할 책이다.?\n화염과 분노: 트럼프 백악관의 내부\n마이클 울프 저 March 20, 2018\n트럼프 백악관의 내막을 공개한 『화염과 분노』는 선공개한 내용만으로 주문이 폭주하는 상황에서 백악관이 출간 금지를 요구하자 오히려 판매에 불이 붙었다. 출간 1주 만에 140만 부가 판매 매진됐으며, 35개국에서 번역 판권 계약을 끝냈고, 영화화까지 예정되어 있다. [이코노미스트]는 그 파급력을 한마디로 요약한다. “해리포터 이후 이러한 책은 처음이다”라고. 저널리스트 마이클 울프는 이 책에서 트럼프 행정부 전·현직 관계자 200여 명과의 인터뷰를 바탕으로 백악관 내부의 권력 투쟁과 격변의 현장을 조명한다. ‘이해 불가의 선택’과 ‘전략적 우왕좌왕’이라는 평가가 오가고 있는 트럼프 대통령 행보의 전후 맥락을 파악하고, 향후 한반도를 비롯한 미국의 대세계 전략을 가늠하게 할 수 있는 내용들이다. 트럼프 시대, 과연 우리는 어떻게 살아야 할 것인가.\n셰리 핑크 June 30, 2015\n"그 병원의 환자들은 왜 방치되고, 죽음을 맞이했는가!\n2014년 세월호 침몰 사고, 2015년 5월 메르스 사태에서 이미 재해 시나리오를 답습한 바 있다. 이처럼 대량 재해는 ‘만들어진’ 재앙일 가능성이 큰데, 그 과정은 기가 막힐 정도로 흡사하다. 다음과 같은 반문이 떠오를 만하다. 대체 재난은 왜 반복되는 걸까? 『재난, 그 이후』는 그 물음의 대한 답으로 메모리얼 메디컬 센터에서 벌어진 사건의 수수께끼를 하나씩 풀어낸다. 재난 관리 시스템이 붕괴된 상황에서 생존을 위해 발버둥 치던 병원 안으로, 그리고 생명의 우선순위에 관한 논의 속으로 우리를 이끈다.\n의사 겸 기자인 셰리 핑크는 지금으로부터 10년 전, 2005년 8월 미국을 강타한 허리케인 카트리나 당시 뉴올리언스 메모리얼 메디컬 센터를 주목했다. 유독 다른 병원보다 많은 희생자를 냈던 이 병원은 국가 재난 관리 실패의 축소판과도 같다고 말한다. 저자는 메모리얼 병원에서의 5일을 재구성한 기사인 「THE DEADLY CHOICES AT MEMORIAL」로 퓰리처상을 수상했고, 여기에 6년에 걸친 500번의 인터뷰 내용을 더해 이 책을 완성시켰다."\n슈퍼피셜 코리아: 화려한 한국의 빈곤한 풍경\n신기욱 September 8, 2017\n연세대학교에서 사회학을 전공하고 워싱턴 대학교(University of Washington)에서 석사와 박사 학위를 받았다. 아이오와 대학교(University of Iowa), UCLA 교수를 거쳐 2001년부터 스탠퍼드 대학교 사회학과 교수 겸 국제학연구원 선임연구원으로 재직중이다. 스탠퍼드 대학교에 처음으로 한국학 프로그램을 설립했고, 2005년부터 스탠퍼드 대학교 아시아태평양연구소 소장을 맡아 역사사회학, 정치사회운동, 국제관계 분야의 전문가로 활동하고 있다. 한국어로도 번역 출판된 『한국 민족주의의 계보와 정치』 『하나의 동맹, 두 개의 렌즈─새 시대의 한미관계』 등의 저서가 있다.\n전쟁과 사회: 우리에게 한국전쟁은 무엇이었나?\n김동춘 November 15, 2016\n자본주의 길들이기: 자본과 자본 아닌 것의 역사\n장문석 July 15, 2016\n영국 외교관 평양에서 보낸 900일\n존 에버라드 저 August 14, 2014\n특별한 평양 주민이었던 영국 외교관, 평범한 사람들의 특별한 나라 북한을 소개하다 이제까지 북한을 다루는 책은 핵확산과 군사 행진, 지도자를 둘러싼 개인숭배에만 초점을 맞추는 경우가 많았다. 그러나 이 은둔형 국가의 이면에 있는 사람들에게 느낀 깊은 애정을 바탕으로 저자는 이 나라와 국민에게서 받은 인상, 북한 사람들과의 교류, 그들이 살아가는 방식 등을 이 책에 담았다. 북한 땅을 밟아본 적도 없으면서 이 회의 저 회의를 돌아다니며 똑같은 사람들과 똑같은 생각을 교환하는 일로 먹고사는 북한 정보업계 종사자, 정권에 개입하려는 친북한 압력단체, 북한 인민들 전부를 세뇌당한 자동인형으로 묘사하는 북한 정세 전문가 등의 왜곡되고 주관적인 북한 정보에 대해 저자는 문제를 제기한다. 그리하여 북한 인민들을 향한 애정이나 북한 정권의 참상과 이 정권이 국제 공동체에 가하는 위협을 인정하는 자신의 입장을 조금도 숨기지 않고 이 책에 담았다. 북한에서 실제로 일했던 더 많은 사람들이 이 나라에 관해 더 많이 쓴다면, 그리하여 아주 제한된 지식을 가지고 북한에 관해 장황하고 거슬리게 써온 일부의 주장을 바로잡을 수만 있다면, 외부의 사람들이 더 정확한 정보를 바탕으로 이 나라에 관해 토론할 수 있을 거라고 굳게 믿기 때문이다.\n복지정치의 두 얼굴: 서울대 교수 5인의 한국형 복지국가\n강원택 November 5, 2015\n스웨덴 vs. 그리스, 우리는 어디로 가고 있는가?\n행복한 대한민국, 사회적 대타협에 달려 있다!\n최근 5년간 우리나라에서 자살로 목숨을 끊은 사람이 이라크 전쟁 등 전 세계 전쟁 사망자보다 많다는 충격적인 결과가 발표됐다. 하루 자살자 평균 38명. 한국은 OECD 국가 중 자살률 1위의 오명을 11년째 유지하고 있다. 전 세계 최저 출산률이라는 사실도 외면할 수 없는 대한민국의 모습이다. ‘헬조선’이라는 자조가 과장이 아닌, 씁쓸한 우리의 현실이다. 하루하루 먹고사는 일이 전쟁 같은 한국 사회에서 ‘행복하게 살아간다는 것’은 어떤 의미일까? 그리고 그것은 과연 어떻게 실현될 수 있을까?\n전작 《당신은 중산층입니까》에서 우리 사회의 계층 갈등을 분석하고 사회 통합을 모색한 서울대 교수 5인이 다시 모였다. 이번 주제는 ‘한국형 복지의 방안과 해법’이다. ‘성장’만으로 더 이상 ‘복지’를 해결할 수 없는 지금, 대한민국의 복지 정책은 어떻게 나아가야 하는가? 정치권과 언론계, 국민 모두가 머리를 맞대고 실현해야 할 한국형 복지에 대한 해결 방안을 모색하고 현실적 해법을 모아 한 권으로 엮었다. 신간 《복지정치의 두 얼굴: 서울대 교수 5인의 한국형 복지국가》(21세기북스)다.\n‘복지’는 왜 매번 구호에 그치는가?\n이제는 우리가 직접 나서야 할 때!\n‘무상급식’을 신호탄으로, 2012년 총선과 대선 정국을 거치는 동안 한국의 복지정치가 폭발했다. 우리가 지켜본 여야 간 복지확대 경쟁은 선진국의 정치에서 유래를 찾기 힘든 사례였다. 증세의 필요성을 두고, ‘증세냐 vs. 복지냐’의 새로운 논쟁이 펼쳐지고 있는 것도 사실이다. 이제 복지 부문은 정부 지출의 가장 큰 분야가 되었고, 해마다 그 비중을 높여가고 있다. 말 그대로 ‘압축성장’에 이은 ‘압축복지’의 시대가 펼쳐진 것이다. 성장에 의한 불평등이 개선될 여지가 없는 상황에서, 복지 국가 확대는 하나의 시대적 과제임이 분명하다.\n그렇다면 이제 우리에게 필요한 한국형 복지안(案)은 무엇일까? 서울대 사회복지학, 정치외교학, 경제학, 사회학, 언론정보학 교수 5인은 스웨덴과 그리스를 직접 발로 뛰며 복지국가의 성공과 실패, 이상과 현실을 목도한다. 복지 성패국의 사례를 통해, 그것이 한국 정치의 여건 속에서 어떻게 적용될 수 있는지를 다각도로 분석하고 해법을 모색했다.\n한국형 복지국가의 새로운 시대를 열기 위한 전략 마련의 과정에서 중요한 원칙 몇 가지는 다음과 같이 요약된다. 첫째 ‘보편 복지와 선별 복지의 조화’, 둘째 ‘공정한 부담에 관한 국민적 합의’, 셋째 ‘현금 복지와 사회서비스 복지의 균형’, 넷째 ‘사회적 경제를 통한 민?관의 새로운 역할분담’이 그것이다.\n무엇보다 시급한 일은 복지와 증세에 관한 ‘한국형 복지국가’를 끈기 있게 논의할 공론의 장을 마련해, 장기적이고 사회적인 대타협 방식으로 복지국가의 문제를 조정하는 것이다. 국민의 사회적 합의가 잘 이루어진 스웨덴과 국민의식의 편차가 큰 그리스가 경제위기 극복에서 상반된 결과를 나타낸 사실은 오늘날 대한민국에 중요한 시사점을 주고 있다. 사회적 대타협에 복지정치의 미래가 달려 있음을 우리는 주목해야 할 것이다.\n언제까지 복지가 공허한 구호에 그치고 말 것인가? 한국인이 느끼는 삶의 만족도는 OECD 34개국 중 27위에 해당하는 최하위권 수준. ‘복지(福祉)’의 사전적 정의는 ‘행복한 삶’이라는 것을 깊이 되새겨야 할 때다.\n국민이 행복한 복지는 어떻게 실현되는가?\n앞으로 10년, 우리가 반드시 풀어야 할 숙제\n지속 가능한 한국형 복지의 해법에 대하여\n1. 스웨덴 vs. 그리스, 우리는 어디로 가고 있는가 - 안상훈(서울대 사회복지학과 교수)\n마치 흑백 텔레비전처럼 스웨덴과 그리스의 성패는 대조적이다. 한국은 누구와 더 가까운가? 혹자는 한국이 이미 그리스행 특급열차를 탔다고 우려한다. 복지와 세금에 관한 정책 결정 과정에서 한국의 정치인들은 어떤 선택을 할 것인가?\n2. 소통 가능한 나라가 지속 가능한 복지를 만든다 - 김병연(서울대 경제학부 교수)\n사회적 합의는 사회 발전의 척도. 스웨덴은 사회적 대타협을 통해 경제위기를 극복한 반면, 그리스는 현재까지 사회적 합의의 가능성이 희박하다. 대한민국은 정치인과 정부, 국민의 소통을 이룰 수 있을 것인가?\n3. 앞으로 10년, 우리가 반드시 풀어야 할 숙제 - 장덕진(서울대 사회학과 교수)\n이중화, 고령화, 민주주의는 제각각 심각한 문제인 동시에, 서로가 서로의 발목을 잡고 있다. 고령화의 속도를 감안하면 이 얽힌 고리를 풀기 위해 남은 시간은 10년 남짓. 이 세 가지 문제에 한국 사회의 미래가 달려 있다.\n4. 그들은 어떻게 복지 이슈를 이용하는가 - 한규섭(서울대 언론정보학과 교수)\n선거 때마다 쟁점이 되는 복지 정책은 왜 매번 구호에 그치고 마는가. 언론과 정치권의 역학관계속에 그 이유가 숨어 있다. 서로를 필요로 하면서도 견제하는 언론과 정치인은 복지 이슈를 어떻게 이용하고 있을까.\n5. 국민이 행복한 복지는 어떻게 실현되는가 - 강원택(서울대 정치외교학부 교수)\n‘한 나라는 모든 국민이 행복을 누릴 수 있는 좋은 집이 돼야 한다’. 스웨덴의 복지정책은 계층 간 격차를 해소하고 ‘국민의 집’을 건설하는 데 있었다. ‘복지정치 없는 복지정책’에 머물고 있는 한국은 이제 장기적 차원의 복지국가를 모색해야 할 때다.\n그리스의 실패와 스웨덴의 성공을 보면 국가 발전전략으로서 ‘좋은 복지전략’은 따로 있는 게 분명하다. 많은 사람들이 복지의 ‘크기’만 얘기한다. 그러나 이보다 중요한 것은 ‘구성’의 문제다. 민주주의를 표방하는 나라들에서 이러한 문제들에 관한 정치적 결정은 국민들의 의식을 따라가는 경향을 보인다. 국민여론이 얼마나 잘 집약되어 있는가는 변화가 필요한 순간 그 나라의 명운을 결정한다. (7쪽)\n우리보다 선진적으로 복지국가를 성공시켰던 모든 나라들의 공통점은 의무와 권리를 합리적으로 조정해낸 사회경제적 합의의 경험들이다. 그것이 노사 2자 방식이냐, 노사정의 3자 방식이냐, 혹은 노사정 ‘플러스알파’의 방식이냐는 중요치 않다. 각국의 역사제도를 반영해 나름대로 최적화된 합의체제가 임금과 복지의 수준 조정, 부담과 복지의 계층 간?세대 간 배분 조정 등 복지국가 갈등 조정의 전 과정을 지배하고 있다는 것이 핵심일 것이다. (65쪽)\n가장 급한 일은 복지와 증세에 관한 ‘한국형 복지국가’를 끈기 있게 논의할 공론의 장을 제3지대에 마련하는 것이다. 정답이 있다고 해서 밀어붙이기식으로 달성가능한 일이 아니기에, 장기적이고 사회적인 대타협 방식으로 복지국가의 문제를 조정할 수 있도록 대표성이 확보된 탈정치적 합의기구를 하루라도 빨리 마련해야 한다. (66쪽)\n복지개혁 정책을 두 정당이 협력하고 타협해 성과를 이뤄내야 하는 것이 사회적으로 바람직한 일이지만, 현실적으로는 두 정당이 수수방관하면서 아무 일도 하지 않는 것이 정당 입장에서 더 나은 일이 되는 것이다. 외부의 제3자가 협력을 강요한다면 보다 나은 집합적 선택이 가능하겠지만, 서로 경쟁하는 정당정치의 세계에서 두 정당의 협력을 강요하는 외부의 강요자를 찾기는 쉽지 않다. 죄수의 딜레마를 극복하기 위한 한 가지 방안은 이러한 게임이 한 번으로 끝나는 것이 아니라 무수히 반복되는 경우를 상정하는 경우다. (223쪽)\n문제는, 복지정치는 그 속성상 해결점을 찾기가 쉽지 않다는 것이다. 복지개혁은 기존의 수혜 집단의 수혜 축소이거나 보다 많은 부담을 의미하는 것이기 때문이다. 외국학자를 인용해 김영순은 연금을 코끼리에 비유한 바 있다. “둘 다 덩치가 크고 회색이며 사람들한테 아주 인기가 있고 비둔해 움직이기 힘들다는 것”이다. 따라서 복지개혁에 대한 사회적 대합의를 이뤄내기 위해서는 고도의 정치력이 발휘되어야 하는 것이다. (249쪽)\n최중경 October 19, 2016\n대한민국 외교 분야의 현주소는 어디쯤인가? 전 세계 각국이 치열한 외교 로비전을 벌이는 미국의 수도 워싱턴에서 대한민국의 모습이 보이지 않는다. 동북아시아의 복잡한 세력 균형 속에서 그 어느 나라보다 치열한 로비전을 펼쳐야 할 우리지만, 대사관을 제외한 그 어떤 로비 활동도 없어 오히려 미국 주류사회의 관심 대상에서 멀어지고 있는 것. 그 결과가 눈앞에 현실로 드러나고 있는데, 독도 문제, 위안부 문제를 비롯한 역사 인식 문제에서 우리의 기대와 달리 일본에 기울어지고 있는 미국의 태도 역시 일본의 상상을 초월한 외교 로비 때문이다. 저자는 『워싱턴에서는 한국이 보이지 않는다』를 통해 국민들에게 제대로 알려지지 않은 숨겨진 대한민국의 외교 난맥상을 낱낱이 해부한다. 그리고 차갑고 냉철한 외교 전략의 재수립이 선행되지 않는다면, 20세기 구한말의 치욕스런 역사를 되풀이할 수밖에 없을 것이라 단언한다. 21세기 동북아를 넘어 세계로 나아가는 새로운 대한민국이 되기를 꿈꾼다면 무엇보다 ‘외교 전쟁’에서 승리해야 한다.\n한국현대 생활문화사 1980년대: 스포츠공화국과 양념통닭 한국현대 생활문화사 1980년대 Book 4\n김민환 Book 4 November 1, 2016\n싸가지 없는 진보 : 진보의 최후 집권 전략\n강준만 August 29, 2014\n‘싸가지 있는 정치’를 위하여 강준만 교수가 진보의 최후 집권 전략으로 ‘싸가지 있는 정치’를 제시했다. 상대편을 존중하는 마음과 자세의 터전 위에 서야만 민심을 제대로 읽는 눈이 트여 집권이 가능해질 뿐만 아니라 집권 후에도 성공할 수 있다고 말한다. 집권 후의 성공까지 거론한 이유는, ‘싸가지 문제’가 선거는 물론 평소의 정치에서도 매우 중요하다고 판단하기 때문이다. 좋은 정책과 이념이라도, 싸가지 없게 행한다면 유권자들은 거부감을 느낄 수밖에 없다고 말한다. 이 지점에서 강준만 교수는 진보의 ‘이성 중독증’을 지적한다. 이성 중심의 정치관이 싸가지 문제를 사소하게 보는 데에 일조했다는 것이다. 진보의 싸가지 문제란, ‘무례함, 도덕적 우월감, 언행 불일치’ 등이다. 예컨대, 상대에게 모멸감을 주는 행위, 담론에만 집중한 나머지 예의를 벗어난 표현, 위에서 내려다보듯 가르치려는 태도, 왜 진보를 좋아하지 않고 보수에 표를 찍냐고 호통치는 듯한 자세, 의견이 맞지 않으면 동료에게도 상처를 주고야 마는 행위, 번드르하게 말해놓고 언제 그랬냐는 듯 입장을 바꾸는 태도 등이다. 지금부터 싸가지 문제가 어떻게 진보를 나락에 빠뜨렸는지 실감나게 관전해보자.\n촘스키 세상의 물음에 답하다 2\n노엄 촘스키 December 20, 2013\n촘스키가 10년 동안의 간담회, 연설회, 세미나 등을 통해 세상의 물음에 답한 내용을 총 망라하여, 그 가운데서 촘스키 사상의 고갱이와 세상을 읽는 통찰의 큰 줄기를 보여주는 내용을 가려 뽑아 엮은 책. 각각의 주제는 여러 분야에 걸쳐 있으며, 세상을 이해하는 혁명적인 관점을 제시하면서 권력의 내면을 들여다보는 혜안을 보여준다.\n대화체로 내용이 전개되다 보니 이에 따른 방대한 증빙 기록들이 필요하게 되었는데, 본래 원서에는 해당 주석들이 모두 인터넷을 참조하게 되었으나 한국판에서는 중요하다고 판단되는 내용은 번역하여 실었다.\n1권에서는 "권력이 여론을 조작하는 방식에 관하여" 답하고 있는데, 주로 권력의 '진실'과 여론조작, 현대의 빈곤, 미국의 신제국주의, '전쟁과 평화' 등을 말하고 있다. 2권에서는 "권력이 세상을 지배하는 방식에 관하여" 답하고 있는데, 주로 세상을 지배하는 제국의 방식, "제한 없는 자본주의"와 시민운동, 지식의 책무를 말하고 있다. 3권에서는 "민중이 권력에 저항하는 방식에 관하여" 답하고 있는데, 주로 민중의 투쟁 방식과 의미, 시민운동의 새로운 길, 미래의 전망에 대해 말하고 있다.\n계간 『창작과 비평』 편집부 August 29, 2017\n『창작과비평』 2017년 가을호가 출간되었다. 촛불혁명과 새 정부 출범 이후 더 나은 삶에 대한 기대와 희망이 넓게 자리잡은 현 국면에서, “동시대 사람들이 각각의 개별적 삶과 더불어 뜻깊은 공동의 삶을 도모하는 데”(책머리에) 새겨야 할 지점들을 인문사회 분야와 문학 분야를 막론하고 다양한 기획을 통해 논의해보고자 한다.\n대한민국 잔혹사: 폭력 공화국에서 정의를 묻다\n김동춘 December 27, 2013\n국가 폭력을 정당화하는 두 번째 논리는, 국가에 대항하는 폭력에 대한 반대급부로서 공권력을 행사한다는 논리이다. 국가는 공권력이 미치지 않는 세력을 위협이자 도전으로 간주한다. 그러하기에 제주 4․3 사건 같은 민중 봉기는 철저히 진압되었고, 한국전쟁 때 인민군 부역자나 빨치산뿐만 아니라 민간인까지도 무자비하게 토벌한 것이다. 국가의 안녕과 질서를 명목 삼아 자행되는 이러한 폭력은, 공권력이 무력화된 것처럼 보이는 것을 국가권력이 얼마나 두려워하는지 보여주는 것이기도 하다.\n그렇다면 대한민국의 역사는 암울하며, 도무지 출구를 찾기 어려운 것일까. 이러한 질문에 대해 ‘추천의 글’을 쓴 박노자는 󰡔대한민국 잔혹사󰡕가 “정의를 짓밟아 서게 된 대한민국에서 오히려 희망을 엿보게 하는 책”이라고 소개한다.\n반성하지 않는 한 폭력은 반복된다. 이 말은 곧 반성한다면 폭력을 멈출 수 있다는 뜻이다. 국가 폭력으로 스러져간 이들을 기억해낼 때, 그리고 폭력의 과거를 철저히 반성하고 성찰할 때, 비로소 과거와 결별하고 새로운 역사를 만들어갈 수 있을 것이다.\n추천의 글 정의를 모르는 국가에 대한 반격을 꿈꾸며 _박노자(오슬로 대학교 한국학 교수)\n머리말 반성하지 않는 한 폭력의 과거는 반복된다\n정의로운 자가 불행한 시대의 논리\n권력에 대한 절대 복종이 국가 범죄로 이어진다\n자유민주주의는 어떻게 독재와 결부되었나\n대한민국 공인 소멸사 1: 공적 인간이 빨갱이가 된 불온한 시대\n대한민국 공인 소멸사 2: ‘가짜 우익’은 어떻게 탄생했나\n국가 폭력은 어떻게 사회 폭력으로 전이되는가\n시국 치안의 무자비함, 민생 치안의 무능함\n진압과 소탕의 정치학 1: 공권력에 대항하면 테러 세력인가\n진압과 소탕의 정치학 2: 산으로 간 빨갱이들, 망루에 오른 철거민들\n진압과 소탕의 정치학 3: 불법은 엄단하지만 시민의 안전은 모르쇠\n경찰과 내통한, 배고픈 폭력 용역들\n경찰 권력, 탈법과 불법에 연루되다\n군인은 생각 없는 기계인가, 제복 입은 시민인가\n기무사, 21세기 ‘군주’를 호위하는 근위병\n불경죄는 사라졌으나 그 정신은 여전히 살아 있다\n사유재산 약탈하는 국가의 폭력\n사법 정의 없는 정치 재판은 현재진행형이다\n국가권력의 이면, 불법 사찰의 역사\n과거사를 반성하지 않는 권력의 논리\n인간 도살, 고문의 세 가지 논리다\n빨갱이는 악이다, 고문도 애국이다\n평화의 이름 빌려 폭력은 반복된다\n부끄러움 없는 권력, 공감할 줄 모르는 사회\n백승우 March 20, 2018\n?“끝까지 의심하자, 예단하지 말자,\n많은 시민이 물었다. 다스가 누구 거냐고. 검찰 수사도 본격화되었다. 그러나 보도로 접하는 이명박 재산의 실체는 산발적이라 한눈으로 쉽게 확인할 수 없다. 이명박의 비밀금고를 파헤친 기자 백승우의 『MB의 재산 은닉 기술』이 출간됐다. 이 책은 ‘BBK 주가 조작 연류’ ‘도곡동 땅 차명’ ‘다스 실소유주’ ‘내곡동 사저’ 등 이명박에 관한 의혹을 끈질기게 추적한 취재기이며, 이명박과 그 일가의 비리 의혹을 쉽게 이해하기 위해 필요한 정보가 담겨 있다. 이 책을 쓴 백승우 기자의 집필 원칙은 “의심하되 예단하지 말자”다. 『MB의 재산 은닉 기술』은 읽는 이로 하여금 이명박 재산 의혹에 대하여 합리적인 의심을 할 수 있게 돕는다.\n언론은 “권력을 감시하고 그들의 잘못을 향해? 짖어대는 파수견(Watch dog)”이다\n촛불 혁명이 있었다. 시민의 힘으로 대통령이 탄핵됐다. “다스는 누구 겁니까” 묻는 시민들은 기성 언론도 질타했다. “너희도 똑같은 한 패다”라고. 이는 “정명正名을 잃어버린 언론에 대한 질타다. MBC도 한 패였다. ‘공정 방송’을 외치던 많은 기자가 해고되거나 징계를 받았고, 마이크를 빼앗긴 채 이른바 유배지를 떠돌았다.” 백승우 기자는 “망가진 뉴스를 가장 가까운 곳에서 목도했다.” 그는 뉴스센터에서 쌓여가는 불량품들을 지켜보았다. “정신을 차리고 나니 망가진 뉴스의 공범자”가 돼 있었고, “뉴스가 끝나면 취하는 날이 많았다.”\n2017년 여름 MBC의 두 번째 파업 때였다. 그는 “노트북을 꺼냈다. 취재 파일을 열었다. 누런 봉투에 넣어뒀던 취재 자료 뭉치도 찾았다. 먼지를 툴툴 털어내고 멈춘 곳에서 다시 시작했다. 쓰고, 고치고, 쓰고 고쳤다.” 그는 생각했다. “그때 제대로 했으면 많은 게 바뀌지 않았을까” 하고. 백승우 기자는 10년의 시간을 들춰냈다. “2012년 내곡동 특검에서 4년 전 BBK 특검으로 그리고 지난해부터 다시 불거지기 시작한 다스 실소유주 의혹까지” 숨차게 질주했다.(‘기자의 말’에서)\n이슬람 전사의 탄생: 분쟁으로 보는 중동 현대사\n정의길 January 26, 2015\n9‧11 이후 이슬람권에서 벌어지고 있는 국제전, 내전, 내란, 소요, 테러를 비롯해 최근 파리에서 벌어진 ‘샤를리 에브도’ 테러나 IS의 일본인 인질 살해 등을 보면 ‘비대칭적 장기 국제전’이 진행되고 있음을 부인할 수 없다.\n- 9‧11 테러에서 IS의 탄생까지\n5부에서는 부시의 실패한 ‘테러와의 전쟁’을 집중 조명한다. 9‧11 테러에 대한 신호가 여러 차례 감지됐음에도 안일하게 대처한 백악관, 9‧11 이후 알 카에다와 이라크의 연관성이 없음에도 알 카에다와 빈 라덴 제거보다는 이라크 침공에만 혈안이 되었던 네오콘의 어처구니없는 상황 판단의 전모를 살펴볼 수 있다. 신형 무기 위주로의 ‘국방 개조’에 혈안이 되었던 럼스펠드의 욕망이 상황을 어떻게 그르쳤는지도 확인할 수 있다. 결국 이들은 빈 라덴을 잡는 데는 실패하고, 명분도 없는 이라크 전쟁으로 지구적 갈등만 불러일으켰다. 부시가 항공모함에서 ‘임무 완수’라는 현수막을 내걸고 이라크전 승리를 선언한 이후, 이라크는 내전의 깊은 수렁으로 빠진다. 특히 후세인 시절 주류를 형성했던 수니파들이 반란과 폭동의 대열에 앞장선다. 그리고 미국이 이라크전에 빠져있는 동안 아프간에서는 다시 탈레반 세력이 힘을 회복한다.\n국제전문기자인 저자는 “평소 독자들로부터 맥락 없이 보도되는 중동 등 이슬람권 분쟁을 체계적으로 설명해달라는 얘기를 듣곤 했다”며, “특히 9‧11 테러를 전후한 이슬람 무장 세력의 활동에 대해서는 체계적으로 소개된 책이 국내에 없다는 현실에 적지 않게 놀랐다”고 집필 의도를 밝혔다. 그리고 이제 우리는 이 책을 통해 이슬람 무장 세력을 비롯한 이슬람 세계를 이해할 수 있는 길에 한 발 더 다가갈 수 있게 되었다.\n이명박 January 30, 2015\n2013년 2월 대한민국 제17대 이명박 대통령의 임기가 끝났다. 그는 퇴임 후 그해 5월부터 회고록 집필에 착수하여 1년 10개월의 집필 기간을 거쳐 퇴임 후 2년 만인 다음 달 2일 회고록을 출간한다.책 제목은 《대통령의 시간》(알에이치코리아 출간). 실용주의 철학을 바탕으로 선진화를 내걸고 쉬지 않고 달린 재임 5년의 시간을 되돌아본다. 이명박 정부 5년은 출범하자마자 광우병 사태와 세계 금융위기라는 대내외적 도전에 직면한 ‘위기의 시간’이었다. 선제적이고 과감한 정책으로 한국 역대 최고의 국가신용등급을 받은 ‘기회의 시간’이기도 하다. 4대강 살리기 사업, 해외 자원 외교, 친서민 정책 등 새로운 미래를 위해 나아간 ‘일머리를 아는 대통령의 시간’이기도 하다.이 전 대통령은 “기억이 용탈돼 희미해지기 전에 대통령과 참모들이 생각하고 일한 기록을 가급적 생생하게 남기고 싶었다”고 그 소회를 밝혔다.\n여자다운 게 어딨어: 어느 페미니스트의 12가지 실험\n에머 오툴(Emer O’Toole) September 2, 2016\n‘차별적 칭찬은 칭찬이 아니다’라는 명제를 누군가에게 이해시키는 건 굉장히 어려운 일이다. 차별적 칭찬도 차별적 발언이라는 말을 했을 때 십중팔구는 이런 반응이 돌아온다. ‘잘해줘도 유난이냐.’설명하기 어려운, 자칫 얘기하다 서로 기분만 상하기 일쑤인 부분들을 과감하게 다루고 있다. 개인적인 경험을 통해 구체적으로 제시되는 사례들은 편견과 인권 감수성에 대한 고민을 자연스럽게 드러내고 또 이끌어낸다. 명료하고 재치있으며 쉽다. 성별에 관계없이 모두가 한번쯤 읽어보았으면 싶은 책.\n떠오르는 신세대 페미니스트 에머 오툴이 젠더 고정관념에서 벗어나고자 하는 여성들에게 제안하는 몇가지 실험들.\n『가디언』 ‘2015년의 놓치지 말아야 할 책으로 선정하며’\n제모에서 섹스까지 아우르는, 여자로 산다는 것의 의미를 탐구하는 유쾌하고 솔직하고 철저한 여행.\n십대 소녀들에게 한권씩 읽히고 싶은 책.\n독자들의 시야를 넓혀줄 멋진 책. 관습을 깨고 새로운 모험을 시작하고 싶은 이들을 위한 신나는 지침서.\n로라 베이츠(『에브리데이 섹시즘』)\n우리가 입고 있는 옷은 그저 의상일 뿐이다. 세계는 연극이고, 우리는 모두 연기를 하고 있을 뿐이다. 우리가 의상이고, 연극이고, 연기다. 젠더라는 안무를 받은 순간부터 우리는 우리 자신이 아니다. 모든 것은 분장에 지나지 않는다. (제3장 분장, 122면)\n첫 삭발은 페미니스트로서 택한 행동이 아니었다. 그러나 그 사건은 나의 페미니스트 정신을 입 맞춰 깨웠다. 사람들이 삭발한 머리를 보고 내가 공격적일 거라고 추측한다면, 지금까지는 긴 머리를 보고 내가 수동적일 거라고 추측해왔을 것이다 젠더 규범에 순응하지 않는 작은 행동으로 인해 내가 불행하고 불안정하다고 추측한다면, 관습에 따라 여성성에 순응한 것이 사회 적응과 정신건강의 징표라고 추측할 것이다. 짧은 머리를 보고 나를 동성애자로 분류한다면, 긴 머리를 보고 나를 이성애자로 분류할 것이다. (제4장 현실 재현의 난관, 132~133면)\n남녀의 뇌 기능 차이로 인해 여자아이들은 분홍색을, 남자아이들은 푸른색을 선호한다고 주장하는 이들도 있다. 하지만 여자를 분홍색과, 남자를 푸른색과 연결하는 경향은 고작 60년 전에 시작되었다. 빅토리아 시대에는 소년들이 (강하고 활동적인 색인) 분홍색, 소녀들이 (얌전하고 섬세한 색인) 푸른색 옷을 입었다. (제4장 현실 재현의 난관, 141면)\n내 몸에는 전혀 잘못된 점이 없다. 형편없는 90년대풍 자기계발서처럼 들릴 위험이 있다는 건 알지만, 당신의 외모가 사회적 이상형과 다른 것이 당신의 몸이 조금이라도 잘못되었다는 뜻은 아니다. (…) 내가 치장 자체에 반대하는 것은 아니다. 오히려 나는 꾸미기를 좋아한다. 그러나 동료들이 우리 얼굴을 보고 아침 먹은 걸 토하는 건 아닐까 하는 걱정 때문에 민낯으로 출근하지 못한다면, 그건 분명 문제다. (제5장 의상을 벗고, 189면)\n내게는 피부를 드러낼 자유가 있었지만, 규범에 맞는 여성적 의상을 입을 때 드러나는 나의 신체 부위들은 ‘여성화’되었을 경우에만 노출에 적합하다고 평가받았다. 그리고 여성화 과정에는 종종 돈과 시간을 들여야 했다—미용산업의 주머니를 내 돈과 시간으로 배불려야 했다는 말이다. (제7장 털 난 아가씨, 별 탈 없나요? 226면)\n마야 앤절루는 말한다. “한 여성이 자기 자신을 옹호할 때, 그는 사실 자기도 모르게, 어떤 주장도 펼치지 않으면서, 모든 여성을 옹호하고 있는 것이다.” (제11장 그대의 관객을 알라, 353면)\n서문 조명, 카메라, 액션\n제4장 현실 재현의 난관\n제5장 의상을 벗고\n제6장 무대 위의 몸\n제7장 털 난 아가씨, 별 탈 없나요?\n제11장 그대의 관객을 알라\n결론 마지막 커튼콜\n형제들의 궁전: Sci Fan 제7권\n에인 랜드 July 30, 2015\n거대한 전쟁과 자연 재해 이후, 인류는 형제들의 평의회가 다스리는 완전 평등 사회 속에서 살고 있다. 모든 인간은 '형제들'로서 키워지고 직업과 일상은 공동 생활로서 통제된다. '나'라는 단어는 금지되고, '우리'라는 단어만이 존재하는 세계이다. 거리 청소부로 일하던 '평등 7-2521'은 우연히 지난 인류의 유산이 남겨진 지하 터널을 발견하게 되고, 자신만의 지식과 자신만의 공간을 꿈꾸기 시작한다. 그리고 원시 시대로 퇴화된 인간의 삶을 획기적으로 변화시킬 수 있는 기술과 지식을 발견하게 된다. 그러나 권력은 그의 일탈을 눈치채고 뒤 쫓기 시작한다.\n이 글을 쓰는 것은 죄악이다. 다른 사람들이 생각하지 못할 말에 대해서 생각하는 것은 죄악이다. 그리고 다른 사람에게 보여 줄 수 없는 글들을 쓰는 것은 죄악이다. 그것은 세속에 물든 행위인 동시에 사악한 행위다. 오직 우리 자신의 귀로만 들을 수 있는 말을 하는 것과 같은 죄악이다. 혼자서 생각하고 뭔가를 행하는 것보다 더 심각한 죄악이 없다는 것을 잘 알고 있다. 우리는 법을 어겼다. 법에 의하면, 소명 평의회에서 허락하지 않는 한 글을 쓸 수 없다. 우리에게 자비가 있기를!\n그러나 이것이 우리가 저지른 유일한 죄악은 아니다. 우리는 더 큰 범죄를 저질렀다. 그러나 이 범죄에는 정식 명칭조차 존재하지 않는다. 이 범죄가 발각되었을 때, 우리가 받게 될 처벌을 알지 못한다. 왜냐하면, 인류의 기억 속에서 이러한 범죄가 저질러진 적은 없었기 때문이다. 그래서 이 범죄에 합당한 형벌을 규정한 법 또한 없다.\n지금 이곳은 매우 어둡다. 촛불의 불꽃만이 고요하게 허공에서 너울대고 있다. 종이 위를 가로지르는 우리의 손 이외에는 어떤 것도 움직이지 않는다. 우리는 혼자 이 곳 지하에 있다. '혼자'라는 것은 무서운 말이다. 법에 의하면, 사람 중 그 누구도 혼자 있을 수는 없다. 어느 때이건 어느 장소이건 간에 관계없이. 혼자 있는다는 것은 가장 큰 범죄이고 모든 악의 근원이기 때문이다. 그러나, 우리는 많은 법을 어겼다. 지금 이곳에는 우리 외에는 아무도 없다. 이런 상태에서 땅으로 쭉 뻗은 두 다리와 벽에 비친 손의 그림자를 본다는 것은 매우 이상한 기분을 불러 일으킨다.\n벽에는 금이 가 있고, 그 금들 사이로 어두운 색의 물이 번들거리면서 소리 없이 흐르고 있다. 물은 마치 피처럼 흐르고 있다. 이 양초는 거리 청소부 거주구에 있는 보관실에서 훔쳐 온 것이다. 만약 들킨다면 우리는 교정 구치궁에서의 10년형을 선고받을 것이다. 그러나 그것이 중요한 것은 아니다. 훨씬 중요한 것은, 양초가 매우 귀한 것이며, 이런 글을 쓰는 범죄 행위를 저지르면서 양초를 낭비해서는 안 된다는 것이다. 우리의 작업, 우리의 비밀, 우리의 죄악, 우리의 소중한 작업을 제외한 그 어떤 것도 문제가 아니다. 여전히 우리는 계속해서 글을 써 나가야 한다. 다른 누구도 아닌, 우리 자신만을 위해서 뭔가를 말하고 싶기 때문이다. 부디 우리에게 평의회의 자비가 머물기를!\n우리의 이름은 '평등 7-2521'이다. 그 이름은 모든 사람이 항상 왼쪽 팔목에 착용해야 하는 금속 팔찌에 적혀 있다. 우리는 21살이다. 우리의 키는 180센티미터이다. 그리고 이 큰 키는 우리에게는 큰 고역이다. 180센티미터의 키를 가진 사람이 흔하지 않기 때문이다. 선생님들과 지도자들은 눈썹을 찌푸리면서 우리를 가리키며 이야기한다: "너희들의 뼛속에는 악마가 살고 있다. 평등 7-2521. 너희들은 네 형제들보다 더 크게 자랐어." 그렇지만 우리가 우리의 몸이나 뼈를 바꿀 수는 없다.\n우리는 저주를 안고 태어났다. 그 저주는 언제나 우리로 하여금 금지된 생각을 하게 만들었다. 다른 형제들에게는 없는 소망을 가지게 만들었다. 우리가 악마라는 것을 안다. 그렇지만 우리에게는 그것에 저항할 수 있는 능력과 의지가 없다. 우리가 알지만 저항할 수 없다는 사실이 우리의 불가사의이자 숨겨진 두려움이다.\n모든 사람은 서로 비슷해야 하기 때문에, 우리는 다른 형제들과 비슷해지려고 노력한다. 세계 평의회 궁전의 정문 위 대리석에는 다음 문구가 새겨져 있다. 우리는 죄악의 유혹을 느낄 때마다 그것을 되뇌어야 한다:\n우리는 모두 속의 하나이고 하나 속의 모두이다.\n오직 위대한 '우리', 하나, 나눌 수 없는 영원의 '우리'만이 존재한다.\n우리는 이것을 끊임없이 되뇐다. 그러나, 그것이 도움이 되지는 않는다.\n이 문구가 새겨진 것은 정말 오래 전 일이다. 글자들의 획마다 곰팡이가 나 있고, 대리석은 노랗게 변색된 금들로 갈라져있다. 사람이 셀 수 있는 것보다 오래 된 세월 이전의 것이라는 증거이다. 그리고 이 문구는 진리이다. 왜냐하면, 그것은 세계 평의회 궁전에 쓰여 있고, 세계 평의회는 모든 진리의 근원이기 때문이다. '위대한 재탄생' 이래 그래 왔고, 우리가 기억조차 할 수 없는 예전부터 그래왔다.\n하지만, 우리는 '위대한 재탄생' 이전의 시절에 대해서 이야기하는 것은 금지되어 있다. 만약 그런 이야기를 한다면, 우리는 교정 구치궁에서의 3년형을 선고 받을 것이다. 폐기자 거주구에 있는 '고령자'들만이 저녁이 되면 그 시절에 대해서 서로 속삭인다. 그들은 '언급 금지 시절'에 존재했던, 하늘까지 치솟은 타워들과, 말이 끌지 않아도 움직이는 마차들과, 불꽃 없이 타오르는 빛처럼 이상한 것들에 대해서 속삭이듯 작은 소리로 이야기한다. 그 시대는 사악함의 시대이다. 그러나, 인류가 '위대한 진실' - 모든 인류는 하나이고, 전 인류의 의지가 아닌 의지는 존재하지 않는다 - 을 각성한 이후로 그러한 시대는 사라졌다.\n모든 인간은 훌륭하고 현명하다. '평등 7-2521'인 우리만이 저주를 안고 태어났다. 우리는 우리의 형제들과 같지 않기 때문이다. 우리의 삶을 돌이켜 보면, 우리는 항상 저주 속에 있어 왔고, 그 저주는 우리를 서서히 최후의, 최대의 죄악으로 이끌어 왔다. 이 지하에 숨겨진, 우리의 범죄 중 가장 큰 범죄로 이끌어 온 것이다.\n같은 해에 태어난 다른 아이들과 다섯 살까지 같이 살았던 유아의 거주구를 기억해 본다. 잠 자는 홀에는 하얗고 깨끗한 100 개의 침대만이 있었다. 우리는 다른 형제들과 모든 것이 똑같았다. 단 한 가지 죄악을 제외한다면. 우리는 다른 형제들과 싸웠다. 어떤 나이대에서도, 어떤 이유에서든 형제들과 싸움을 벌이는 나쁜 아이는 없었다. 거주구 평의회의 말씀으로는, 그 해에 태어난 모든 아이들 중에서, 우리가 가장 자주 독방에 격리된 아이들이었다.\n우리가 다섯 살이 되자 우리는 학생의 거주구로 옮겨졌다. 그곳에는 10년 동안의 학습을 위한 10개의 거주동이 있었다. 모든 인간은 15세가 될 때까지 배워야 한다. 그 다음에 모든 인간은 일을 시작한다. 학생의 거주구에서 우리는 탑 위의 큰 벨이 울리면 잠자리에서 일어나고, 벨이 다시 울리면 잠자리에 들었다. 의복을 벗기 전에, 우리는 잠 자는 홀에 일렬로 서서 오른손을 올리고 제일 앞에 서 있는 세 명의 선생님들과 함께 외쳤다:\n"우리는 아무 것도 아니다. 인류가 모든 것이다. 우리 형제들의 은혜 덕분에 우리는 살 수 있다. '국가'인 우리 형제들을 통해서, 우리 형제들에 의해서, 그리고 우리 형제들을 위해서 우리는 존재한다. 아멘."\n그 후에 우리는 잠들었다. 잠 자는 홀에는 하얗고 깨끗한 100개의 침대만이 있었다.\n우리, '평등 7-2521'가 학생의 거주구에서 보낸 시절은 결코 행복하지 않았다. 학습이 힘들었기 때문이 아니었다. 학습이 너무 쉬웠기 때문이었다. 너무 빨리 돌아가는 머리를 가지고 태어나는 것은 큰 죄악이다. 우리의 형제들과 다르다는 것은 나쁜 일이다. 그러나 그들보다 우월하다는 것은 사악한 일이다. 선생님들께서 우리에게 그렇게 말씀하셨다. 그리고 선생님들은 우리를 보면서 언제나 눈썹을 찌푸리셨다.\n그래서 우리는 이 저주에 대항해서 싸웠다. 우리는 우리가 배운 것을 잊으려고 노력했다. 그러나, 우리는 항상 다시 기억해냈다. 우리는 선생님들의 가르침을 이해하지 않으려고 노력했다. 그러나 우리는 선생님들께서 말씀하시기도 전에 내용을 이해했다. 우리는 '통합 5-3992'를 지켜 보고 그들이 하는 것처럼 말하고 행동하려고 노력했다. '통합 5-3992'는 창백한 얼굴에 머리가 나쁜 아이였다. 그러나 선생님들은 우리가 그들과 같지 않다는 것을 알아 차렸다. 그리고, 우리는 다른 아이들보다 더 많은 채찍을 맞았다.\n평의회가 임명한 선생님들께서는 정의로운 분들이셨다. 왜냐하면 평의회야말로 모든 정의로움의 표상이고 모든 인간들의 의견을 대변하기 때문이다. 가끔씩 우리는, 마음의 비밀스러운 어둠 속에서, 우리의 열 다섯 살 생일날 벌어진 일에 대해서 후회한다. 그것이 우리의 죄 때문이라는 것은 알고 있다. 우리는 우리 선생님들께서 하시는 말씀을 순종하지 않는 범죄 행위를 했다. 그때 선생님들께서 우리에게 이야기하셨다:\n"너희들이 학생의 거주구를 떠날 때가 되면 자신의 직업을 선택하겠다는 생각은 하지 말아라. 직업 평의회가 선택한 직업이 너희들의 직업이 될 것이다. 너희 형제들이 너희를 필요로 하는 곳을, 평의회는 위대한 지혜를 통해 알고 있다. 하찮은 너희의 정신이 알고 있는 것보다 더 잘 알고 있다. 그리고 만약 너희 형제들이 너희를 필요로 하지 않는다면, 너희의 육체로 세상에 부담을 지울 이유는 없다."\n우리가 어렸을 때부터 우리는 이것을 잘 알고 있었지만, 우리의 저주가 우리의 의지를 이겼다. 우리는 죄를 지었고, 그 죄를 지금 여기에 고백한다: 우리는 거대한 '선호의 죄악'을 저질렀다. 우리는 어떤 과목과 학습을 다른 것들보다 더 좋아했다. 우리는 '위대한 재탄생' 이후에 선출된 평의회의 역사에 대해서 관심을 가지지 않았다. 반면에, 우리는 '사물의 과학'을 사랑했다. 우리는 지식을 원했다. 우리는 우리 주위의 세상을 이루고 있는 모든 사물들에 대한 지식을 원했다. 우리는 선생님들께서 금지하신 질문들에 대한 답을 원했다.\n우리는 하늘에, 물 속에, 자라는 식물 속에 신비한 무엇이 있다고 생각한다. 그러나 학자 평의회에서는 신비한 것은 없고 학자 평의회가 모든 것을 알고 있다고 했다. 그리고 우리는 선생님들께 많은 것을 배웠다. 우리는 지구가 평평하고, 태양이 그 주위를 돌고 있으며, 그래서 밤과 낮이 생긴다는 것을 배웠다. 우리는 바다 위에서 돛을 밀어 주는 바람들의 명칭을 모두 배웠다. 우리는 질병을 치유하기 위해서 피를 뽑아 내는 방법에 대해서 배웠다.\n우리는 '사물의 과학'을 사랑했다. 어둠 속에서, 한밤중에 깨어나, 다른 형제들이 보이지 않고, 오직 그들의 형체만 보이고, 그들이 코 고는 소리만 들릴 때, 우리는, 눈을 감고, 우리의 입술을 굳게 다물고, 숨을 멈춰서 다른 형제들이 우리를 볼 수 없게 하고, 우리가 학자의 거주구로 보내지기를 기도했다.\n모든 현대적인 발명은 학자의 거주구로부터 나왔다. 가장 최근의 것들, 백 년이 채 지나지 않은 발명들, 즉, 왁스와 실로 양초를 만드는 법, 비로부터 우리를 보호해 주는 유리창을 만드는 법 등이 학자들의 업적이었다. 이런 것들을 발견하기 위해서 학자들은 땅에 대해서 연구하고, 강물과 모래, 바람, 암석으로부터 배워야 한다. 만약 우리가 학자의 거주구로 갈 수 있다면 우리 또한 이런 것들을 배울 수 있을 것이다. 그곳에서는 질문을 금지하지 않으므로, 우리는 이런 사물들에 대해서 질문할 수 있을 것이다.\n그래서 우리는 학자의 거주구로 보내지기를 원했다. 우리의 바램이 너무 큰 나머지 깊은 밤 이불 속에서 우리는 떨리는 손을 부여 잡고 기도했다. 그리고 우리는 팔을 아프게 때리면서, 팔의 고통을 통해서, 정신의 참을 수 없는 고통이 잊혀지게 해 달라고 기도했다. 그것은 죄악이었기 때문에, 우리는 아침에 우리의 형제들을 똑바로 볼 수 없었다. 우리는 다른 누구도 아닌 우리 자신을 위하는 욕망을 가진 자였다. 우리는 마침내 형벌을 받았다. 평생에 걸친 의무를 부여하기 위해 직업 평의회가 우리와 다른 학생들을 방문했을 때였다. 평의회는 15세가 된 모든 인간에게 나머지 생애 동안 무엇을 할지 정해 주는 기관이다.\n봄의 첫 번째 날, 직업 평의회 의원들이 우리 거주구를 방문하고, 대 회의장의 엄숙한 테이블에 앉아 있었다. 15세가 된 모든 아이들과 선생님들이 그 회의장으로 갔다. 평의회는 연단 끝에 앉아서 각각의 학생들에게 두 개의 단어를 말했다. 그들은 학생의 이름을 부르고, 학생이 하나씩 그들 앞으로 나서면, '목수', '의사', '요리사', 또는 '지도자'라고 말했다. 그 후 모든 학생은 오른팔을 들고 말했다. "우리 형제들의 의지가 행해질 지어다."\n평의회에서 '목수', '요리사'라고 부른 학생들은 바로 일자리로 옮겨지고 더 이상 학습을 할 수 없다. 하지만, 평의회에서 '지도자'라고 말하면, 그 학생들은 도시에서 가장 큰, 3층짜리 건물인 지도자의 거주구로 간다. 그리고 그곳에서 아주 오랜 세월을 공부를 한 후, 시 의회, 국가 의회, 세계 의회의 의원으로 선출되는 과정을 거친다. 모든 인간의 자유롭고 일반적인 선거에 의해서. 그렇지만, 우리는 지도자가 되고 싶지 않았다. 그것은 큰 영광이었지만, 우리는 학자가 되고 싶었다.\n대 회의장에서 우리는 순서를 기다렸다. 그리고 우리 이름을 부르는 소리가 들렸다: "평등 7-2521." 우리는 연단 앞으로 걸어 갔다. 우리의 다리는 떨리지 않았다. 그리고 우리는 연단 뒤 평의회 의원들을 쳐다 보았다. 5명의 평의회 의원이 있었는데, 3명은 남성 의원이었고, 2명은 여성 의원이었다. 그들의 머리는 하얀 색이었고, 그들의 얼굴에는, 마른 강 바닥의 진흙처럼 가는 금들이 나있었다. 그들은 나이가 많았다. 그들은 세계 평의회 전당의 대리석보다도 나이가 많아 보였다. 그들은 우리 앞에 앉은 채로 움직이지 않았다. 그들이 입은 토가 코트의 주름에서도 움직임은 느껴지지 않았다. 하지만 우리는 그들이 살아 있다는 것을 알고 있었다. 마침내 가장 늙은 의원의 손가락이 우리를 가리키더니 다시 내려갔다. 이것이 유일한 움직임이었다. 그 의원은 입술조차 움직이지 않고 말했다: "거리 청소부"\n우리는 성대가 갑작스럽게 경직되는 것을 느끼면서, 머리를 들어 평의회 의원들을 쳐다 보았다. 그리고 우리는 행복해졌다. 우리는 우리가 지은 죄를 잘 알고 있었다, 하지만 이제 우리는 그것을 용서받을 기회를 가지게 되었다. 우리는 종신 의무를 받아 들이고, 우리 형제들을 위해서 평생 동안 봉사할 것이었다. 기쁘고도 자유롭게. 우리의 형제들은 우리의 죄를 몰랐지만 우리는 우리의 죄를 알았다. 그래서 우리는 행복했다. 우리 자신이 자랑스러웠고, 죄와 싸워 이긴 승리감에 도취되었다. 우리는 오른팔을 들고 말했다. 우리의 목소리는 그 날의 학생 중 가장 맑고 안정된 소리였다:\n"우리 형제들의 의지가 행해질 지어다."\n그리고, 우리는 평의회 의원들의 눈을 쳐다 보았다. 그러나, 그들의 눈은 파란 색 유리 단추처럼 차갑기만 했다.


제이에스티나 아이유와 함께한 ‘I PINK U’ 캠페인 공개 | 한경닷컴\n제이에스티나, 아이유와 함께한 ‘I PINK U’ 캠페인 공개\n[박찬 기자] 제이에스티나(J.ESTINA)가 아이유와 함께한 첫 광고 ‘I PINK U(아이 핑크 유)’ 캠페인을 공개했다.\n아이유와 함께한 이번 2020 스프링 시즌 광고는 2019년 12월 모델 발탁 때에 이어 브랜드 컬러인 핑크를 콘셉트로 한 ‘I PINK U(아이 핑크 유)’ 캠페인의 첫 광고이다. 아이유 특유의 사랑스러운 매력으로 소화해 낸 이번 광고는 브랜드와의 완벽한 궁합을 자랑했다. 완벽한 비주얼을 완성해 낸 ‘I PINK U’ 캠페인은 공개되자마자 기대감을 더욱 고조시키고 있다.\n‘루치아 조엘(LUCIA JOELLE)’은 다채로운 핑크 빛을 내는 스톤과 영롱한 광채의 조화가 신비로운 티아라 컬렉션으로 아이유만의 페미닌한 매력으로 레이어드 스타일링을 제안한다. 이어서 청초하고 싱그러운 미모를 발산한 ‘피오니(PEONY)’는 아이유가 태어난 달인 5월에 개화하는 모란꽃을 모티브로 해 그의 여성미를 한 층 더 강조했다.\n2019년 12월 공개했던 아이유 화보를 통해 이미 한차례 품절 대란까지 일으켰던 ‘미오엘로(MIOELLO)’는 꾸준히 큰 사랑을 받는 시그니처 라인이다. 이번에 신상품으로 선보이는 ‘샴페인 미오엘로’는 움직임에 따라 흔들리는 샴페인 컬러 댄싱 스톤이 적용되어 눈부심을 선사한다. 진주와 핑크 스톤이 아이유와 완벽 조화를 이루는 ‘조엘 페를리나(JOELLE PERLINA)’는 U자 형태에 믹스매치 디자인이 눈길을 끄는 로맨틱 주얼리다.\n한편 제이에스티나 광고 속 아이유가 착용한 주얼리는 모두 2020 SS 시즌 신상품으로 전국 매장 및 자사몰에서 확인할 수 있다.


어쿠스틱 파티션 시장은 저명한 플레이어들과 함께 2026 년에 강력한 위치를 보여주고 있습니다 – Techlite, PolyOne Corporation, The Foam Factory – 뉴스윗미디어\n어쿠스틱 파티션 시장은 저명한 플레이어들과 함께 2026 년에 강력한 위치를 보여주고 있습니다 – Techlite, PolyOne Corporation, The Foam Factory\n다가오는 업계 동향, 규모, 점유율, 주요 회사 프로파일, 성장 보고서 및 2026 년까지 예측되는 글로벌 음향 파티션 시장 2020에 대한 최신 동향 보고서.\n이 보고서 는 경쟁 우위, 최신 발전, 지역별 산업 환경, 현대 시장 및 신흥 트렌드, 주요 시장 경쟁자 및 최종 사용자의 현재 경향에 대한 광범위한 연구를 포함하여 글로벌 어쿠스틱 파티션 시장 산업에 영향을 미치는 많은 중요한 산업 측면에 대해 논의 합니다. 이 보고서는 또한 예측 규모와 함께 시장 규모, 시장 점유율, 성장률, 수익 및 CAGR을보고합니다.\n글로벌 음향 파티션 시장 분석 보고서에 포함 최고 회사 : Techlite, PolyOne의 공사, 거품 공장, Auralex 음향, 폼 공장, Inc의 Eckel 소음 제어 기술, 음향 시스템, 주식, G & S 음향, ArtUSA 소음 제어 제품, 스냅 벽 Inc.에 따라 회사 프로필, 성장 측면, 기회 및 시장 개발에 대한 위협으로 이 보고서는 예측 시간 척도에 대한 산업 분석을 제공합니다. 산업 보고서, 수출입 시나리오, 시장 점유율과 관련된 최신 산업 정보는이 보고서에서 다룹니다.\n제품 유형 및 응용 프로그램별로 글로벌 어쿠스틱 파티션 시장 분할 :\n에 근거하여이 보고서 세그먼트 세계적인 음향 파티션 시장 유형 입니다 :\n청각 섬유 유리\n에 근거하여 응용 프로그램 , 글로벌 음향 파티션 시장으로 분할된다 :\n청각적인 분할 시장을위한 지역 분석 :\n시장 역학에 대한 포괄적 인 이해를 위해 글로벌 어쿠스틱 파티션 시장은 북미 (미국, 캐나다 및 멕시코), 유럽 (독일, 프랑스, 영국, 러시아 및 이탈리아), 아시아 태평양 (중국, 일본) 등 주요 지역에서 분석됩니다. , 한국, 인도 및 동남아시아), 남미 (브라질, 아르헨티나, 콜롬비아), 중동 및 아프리카 (사우디 아라비아, UAE, 이집트, 나이지리아 및 남아프리카) . 이 지역 각각은 시장에 대한 거시적 수준의 이해를 위해이 지역의 주요 국가에 대한 시장 조사 결과를 기반으로 분석됩니다.\n이 연구는 주로 성장과 수익성을 극대화하기 위해 노력과 투자를 채널 화하기 위해 향후 몇 년 동안 어떤 음향 파티션 시장 세그먼트 또는 지역 또는 국가에 집중해야 하는지를 이해하는 데 도움이됩니다. 이 보고서는 시장 경쟁 상황과 시장의 주요 공급 업체 / 음향 파티션 플레이어에 대한 일관된 심층 분석을 제공합니다.\n청각적인 파티션 시장 보고서의 영향 :\n어쿠스틱 파티션 시장의 모든 기회와 위험에 대한 종합적인 평가.\n어쿠스틱 파티션은 최근의 혁신과 주요 이벤트를 시장에 내 놓습니다.\n-Acoustic Partitions 시장을 주도하는 플레이어의 성장을위한 비즈니스 전략에 대한 자세한 연구.\n향후 몇 년 동안 어쿠스틱 파티션 시장의 성장 플롯에 대한 결론 연구.\nAcoustic Partitions 시장 별 동인, 제약 조건 및 주요 마이크로 시장에 대한 심층적 인 이해.\n어쿠스틱 파티션 시장을 강타하는 중요한 기술 및 시장 최신 트렌드에 대한 감동적인 인상.\n마지막으로, Acoustic Partitions Market 보고서는 비즈니스를 기하 급수적으로 가속화 할 시장 조사 결과를 얻을 수있는 믿을만한 자료입니다. 이 보고서는 기본 로케일, 품목 값, 혜택, 한계, 생성, 공급, 요청 및 시장 개발 속도 및 수치 등의 경제 상황을 제공합니다. 이 보고서는 또한 새로운 과제 SWOT 시험, 투기 달성 가능성 조사 및 벤처 반품 조사를 제시합니다.\n음향 파티션 시장 보고서에는 가치 (백만 달러) 및 볼륨 (M Sqm)에 대한 시장 규모의 추정치가 포함됩니다. 하향식 및 상향식 접근 방식은 어쿠스틱 파티션 시장의 시장 규모를 추정하고 검증하는 데 사용되어 전체 시장에서 다양한 다른 종속 하위 시장의 규모를 추정했습니다.\n카테고리News 태그어쿠스틱 파티션 시장 동향, 청각 파티션 산업, 청각적인 분할 시장, 청각적인 분할 시장 예측, 청각적인 파티션 시장 분석\n이전 글이전 콜드 체인 추적 및 모니터링 장치 시장 통찰력, 기술 발전 및 성장 예측 2026\n다음 글다음 테마파크 2020 ~ 2026 연도 성장 예측을 통해 시장 시장 분석 – 사이버 그룹, 멀린 엔터테인먼트, 유니버설 스튜디오 엔터테인먼트 그룹


이재명-이낙연, 호남 표심 두고 총력전 - 시사위크\n이재명-이낙연, 호남 표심 두고 총력전\n승인 2021.09.15 18:26\n지난 14일 서울 중구 장충체육관에서 열린 제22회 세계지식포럼 개막식에 참석한 이재명, 이낙연 더불어민주당 대선 경선 후보가 인사하고 있다. 호남 경선을 앞두고 두 후보가 치열한 호남 민심 쟁탈전을 벌이고 있다./뉴시스[국회사진기자단]\n시사위크=김희원 기자 더불어민주당 호남 지역 경선을 앞두고 이재명 경기도지사와 이낙연 전 대표의 기싸움이 팽팽하게 전개되고 있다.\n호남 경선은 오는 25일 광주·전남에서, 26일에는 전북에서 치러질 예정이다. 추석 당일인 오는 21일부터 온라인 투표가 시작된다. 이재명 지사와 이낙연 전 대표 측은 권리당원만 20만명이 포진하고 있는 호남에서 사실상 승패가 갈릴 것이라고 판단하고 호남 경선 승리를 위해 총력을 기울이고 있다.\n이재명 지사 측의 목표는 결선투표 없이 본선으로 직행하는 것이다. 이재명 지사는 지금까지의 누적 득표율에서 51.41%로 선두를 달리고 있다. 그러나 누적 득표율이 60% 이상을 넘기지 못했다는 점에서 긴장감을 늦추지 않고 있다. 특히 이 지사 캠프는 호남 경선을 앞두고 돌발 변수가 발생하면서 바짝 긴장하고 있다.\n이 지사 측은 이낙연 전 대표의 국회의원직 사퇴가 호남 민심에 미칠 파장에 촉각을 곤두세우고 있다. 또 경선 후보직에서 사퇴한 정세균 전 총리의 지지표가 같은 호남 출신인 이낙연 전 대표에게 쏠리지 않을까 노심초사하고 있다.\n◇ 이재명 캠프, ‘호남 민심 잡기’ 총력전 돌입 선언\n이에 이재명 캠프는 15일 호남 지역 승리를 통해 ‘5연속 과반 압승’의 상승세를 이어나가겠다는 목표를 세우고, 현직 국회의원 50여명으로 구성된 ‘열린 캠프’ 의원단이 ‘호남 민심 잡기’ 총력전에 돌입한다고 밝혔다. 열린캠프 의원단이 특정 지역에서 총집결하는 것은 이번이 처음이다. 열린캠프 의원단은 오는 17일 광주 아시아문화전당 인근 전일빌딩245에서 집결해 이재명 지사와 함께 ‘광주·전남·전북 도민에게 드리는 글’을 발표한 뒤 호남 각지에 흩어져 ‘호남 표심 잡기’ 행보에 나설 계획이다.\n정성호 총괄특보단장, 우원식 선대위원장, 조정식 총괄본부장 등 핵심 지도부는 지난 11일부터 먼저 호남 지역 각지를 돌며 유권자들을 만나고 있다. 이재명 지사는 오는 16일 오후 광주·전남·전북 지역 TV토론 참가를 시작으로 19일까지 3박 4일 동안 호남 일정을 소화할 예정이다.\n‘이재명 캠프’ 국민소통본부장인 윤영덕(광주 동구남구갑) 의원은 <시사위크>와의 통화에서 “호남 당원들이나 선거인단들도 마음을 정해야 되는 시기가 가까워지고 있으므로 여러 가지 생각들을 하는 것 같다”며 “결국은 정권재창출이라고 하는 염원에 호남의 민심이 모아지고 있다는 생각이 든다”고 강조했다.\n윤 의원은 이낙연 전 대표의 국회의원직 사퇴가 호남 민심에 미칠 영향에 대해 “아무래도 국회의원직 사퇴라는 배수진을 쳤기 때문에 전혀 영향이 없지는 않을 것”이라며 “그러나 그것이 대세적 흐름을 바꿀만한 것은 아니라고 본다”고 밝혔다.\n이어 ‘호남 지역 정세균 지지표’ 향배에 대해서는 “지역적 연고가 전혀 영향을 미치지 않을 수는 없겠지만 결국 본선 경쟁력을 갖춘 후보 선출을 통해서 정권재창출을 이뤄내야 한다는 지역민의 바람은 여전히 가장 중요한 기준이 될 것이라고 본다”고 강조했다.\n◇ '의원직 사퇴' 승부수 던진 이낙연 캠프\n이낙연 전 대표는 첫 순회 경선 지역이었던 충청에서 28.19%를 얻는데 그치면서 큰 충격에 빠졌다. 그러나 이 전 대표 측은 1차 선거인단 투표에서 31.45%를 획득해 누적 득표율 30%(31.08%)를 돌파하면서 반전의 불씨를 만들어냈다고 보고, 호남 경선에서 막판 ‘뒤집기’를 시도하고 있다. 이낙연 전 대표 측은 국회의원직을 내놓는 결연함을 보인 것이 호남 민심을 움직이고 있다며 기대감을 나타내고 있다.\n민주당 지도부는 그동안 이 전 대표의 국회의원직 사퇴를 만류했다. 그러나 이낙연 전 대표는 민주당 지도부는 물론이고 박병석 국회의장까지 찾아가 사직안을 처리해줄 것을 부탁했다. 결국 이 전 대표의 사직안은 15일 국회 본회의에서 총 투표수 209표 중 찬성 151표, 반대 42표, 기권 16표로 가결됐다.\n의원직 사퇴로 배수진을 친 이낙연 전 대표는 호남 민심 잡기에 총력을 기울이고 있다. 이낙연 전 대표와 설훈, 윤영찬 의원 등은 이날 오전 전북도의회 의총 회의실에서 ‘이낙연 캠프 전북 현장 회의’를 개최하며 호남 민심에 공을 들였다.\n대구·경북 지역 이낙연 전 대표 지지자 40여명은 이날 광주시청을 방문해 기자회견을 열고 “대한민국의 미래를 감당할 기둥이고, 김대중 노무현 문재인의 정신과 자랑스러운 호남의 민주주의 가치를 계승할 이낙연 후보에게 힘을 모아달라”고 호소했다.\n이낙연 캠프 선대위원장인 설훈 의원과 총괄본부장인 박광온 의원은 이날 입장문을 내고 호남 민심을 향해 “이낙연 후보가 사즉생의 각오로 국회의원직 사퇴를 선언한 지 일주일만인 오늘 국회 본회의에서 사직안이 통과되었다”며 “이낙연이야말로 가장 호남답고 민주당다운 후보”라고 강조했다.\n이들은 일부 여론조사 결과 이낙연 전 대표가 이재명 지사를 호남에서 앞섰다고 강조하며 “이제 호남의 민심은 이낙연 후보를 향하고 있다”고 주장했다. 그러면서 “역사의 고비마다 충의 및 민주주의를 지켜왔던 호남인들께서 될 것 같은 후보가 아닌 ‘돼야 할’ 후보 이낙연을 압도적으로 지지해 주시기 바란다”며 “호남은 호남 정신에 부끄럽지 않는 호남다운 선택을 해야 한다”고 호소했다.\n한편 이낙연 전 대표 캠프가 언급한 여론조사 결과는 여론조사업체 PNR이 뉴데일리와 시사경남 공동 의뢰로 10~11일 실시한 ‘민주당 당내 대선 후보 적합도’ 조사(표본오차 95% 신뢰수준에 ±3.1%포인트) 결과다. 이 조사 결과 광주·전남북에서 이낙연 전 대표가 38.4%, 이재명 지사가 33.9%를 기록한 것으로 나타났다. (여론조사 관련 자세한 내용은 중앙선거여론조사심의위원회 홈페이지 참조)\n#이낙연 #이재명 #대선 #경선 #호남\n추미애 상승세와 이재명 본선 직행 함수관계\n국민의힘, ‘대장지구 의혹’ 부각에 총력… 이재명 “범죄 수준 조작” 일축\n이재명의 시선 ‘본선’으로 향하나\n이재명, ‘표적수사 의혹’ 고리로 ‘검찰개혁’ 의지 부각\n[‘정세균 캠프’ 각자도생] 일부 인사 ‘이재명 캠프’ 합류\n이재명-이낙연, ‘수박’ 의미 놓고 설전


가장 정전이 많이 발생하는 – 5월과 6월- 이 다가오기도 전이고 마더스데이, 파더스데이, 졸업식들과 프람파티 등의 행사들로 가득찬 시즌에, SCE에서는 고객들께서 캘리포니아 법에 따라 풍선들을 항상 무게추에 고정시키시고 절대로 밖으로 날려 보내지 말것을 당부드리는 바입니다.\nSCE의 건강과 안전담당 디렉터인 폴 제스키(Paul Jeske)씨는 “가장 안전한 금속풍선은 안전하게 고정된 것입니다,” 라고 말하며 “상인들께서는 무게추에 안전하게 고정된 풍선만을 손님들께 판매해야 하며 소비자는 절대로 그 무게추를 제거하거나 풍선을 야외로 날려보내지 말아야 하는데 이것은 공공의 안전을 위협할 수 있기 때문입니다.” 라고 말했습니다.\n그러한 위험에는 작년에SCE에 접수된 96건의 사고와 같이 풍선이 전선에 접촉되면서 전선을 바닥에 떨어뜨릴 정도의 심각한 피해를 입힐 수 있는 사고로 인해 재산상의 피해와 심각한 부상을 포함한 위험들이 있습니다. 누구라도 바닥에 떨어지거나 공중에 매달려 있는 전선을 보시면 그 전선에 전기가 통하지 않는 것처럼 보일지라도 절대로 다가가거나 만지지 마시고 또 그것과 닿아있는 그 어떤 것과도 접촉하지 마시고 즉시 911에 전화 하시기 바랍니다.\n아이의 손목에 절대로 금속풍선을 묶지 마십시오. 만약 그 풍선이 전선과 접촉하게 되면 전류가 풍선을 통해 아이에게 전달될 수 있으며 이로 인해 심각한 부상이나 심지어 사망에 이를 수 있습니다.\n절대로 라텍스 혹은 금속제질의 오색 테이프를 풍선에 연결하지 마십시오.


핫 담근 아연 도금 철 와이어, 중국의 아연 도금 와이어 제조업체\n현재 위치: 집 » 제품 » 철 와이어 시리즈 » 직류 전기를 통한 강철 철 철사 » 뜨겁 담궈 진 직류 전기를 통한 철 철사\n용융 아연 도금 철선아연 도금 처리 된 탄소강입니다. 선재를 선택하는 것이 가장 중요한 단계이며, 스케일 제거, 드로잉, 스풀링, 어닐링, 산 세척, 아연 도금, 테이크 업 및 포장입니다. 필요한 내구성에 따라 다른 아연 코팅 유형. 일반 아연 코팅은 약 40-60g / m2이고 무거운 아연 코팅은 220grams / m2 이상입니다. 우리는 코일로 아연 코팅 및 인장 강도 코일을 테스트하고 포장 및 코일 무게를 사용자 정의 할 수 있습니다.\n우리는 7 개의 직류 전기를 통하는 선이 있고, 1 개의 선은 0.4mm-1.5mm를위한이고, 다른 6 개의 선은 1.6mm-4.8mm를위한 것입니다. 출력은 매월 10000 톤입니다.\n최소 아연 도금 （g / ㎡）\n아연 알루미늄 합금 와이어 (Galfan Wire)\n20 % -25 %\nZn-5 % Al-MM 코팅 와이어\nZn-10 % Al-MM 코팅 와이어\n기재: Q195, Q235, SAE1006, SAE1008, SAE1045\n응용: 제직 메쉬, 구조, 펜스.\n뜨겁 담궈 진 직류 전기를 통한 철 철사 뜨겁 담궈 진 직류 전기를 통한 철강 선 뜨거운 담궈 진 직류 전기를 통한 철사 뜨거운 담궈 진 직류 전기를 통한 철사 수입상 뜨거운 담근 아연 도금 와이어 중국 뜨거운 담궈 진 직류 전기를 통한 철사 가격 중국 뜨겁 담궈 진 직류 전기를 통한 철강 선 용융 아연 도금 와이어 공급 업체 및 제조업체 뜨거운 담궈 진 저탄소 직류 전기를 통한 철 철사 용융 아연 도금 강선


준비 안 된 해외여행도 앱 6개면 “일단 출발~” | Bloter.net\n준비 안 된 해외여행도 앱 6개면 “일단 출발~”\n휴가철이 다가왔다. 누군가는 몇 달 동안 준비해 화려한 여행을 떠나지만 또 다른 누군가는 일에 치여서 꿈만 꾸다가 어느새 휴가 날짜만 받아놓기도 한다.\n국내 여행이면 차라도 끌고 어디로든 향하면 되겠지만 해외여행은 그 자체로도 약간 망설여질 뿐더러 미리 준비하지 않으면 떠나기 쉽지 않다. 값도 비싸고 예약도 쉽지 않기 때문이다. 하지만 해외여행, 갑자기 떠나지 못하라는 법도 없다. 인터넷에서, 또 손 안에서 얻을 수 있는 정보가 많기 때문이다. 물론 스마트폰이 여행을 완전하게 만들어주는 건 아니지만 알아보는 건 돈도 들지 않는다. 그런데 정말 이렇게 여행 갈 수 있을까? 시간만 허락한다면 당장 오늘 저녁이라도 떠날 수 있다.\n항공권 예약, 뒤지면 한 장은 나와\n항공권을 예약할 수 있는 앱들은 앱 장터에 그득하다. 대부분 저가를 맨 앞에 내세우고 있지만 사실 하나하나 따져보면 가격은 서비스별로 거의 차이가 없다. 앱간의 차이는 얼마나 많은 항공사의 정보를 당겨오고, 얼마나 더 많은 표를 우선적으로 확보할 수 있는지, 그리고 좋은 티켓을 쉽게 찾을 수 있는지의 차이다.\n‘스카이스캐너(무료/iOS, 안드로이드)가 좋은 점은 필터링 기능이다. 가격, 날짜 등 비교적 세세하게 옵션을 정할 수 있는 건 다른 앱들에도 있지만 이 앱이 다른 건 정하지 않은 빈 칸을 적절히 채워준다는 점이다. 특히 지금 당장 출발할 수 있는 항공권을 골라주는 기능은 급하게 여행을 짤 때 좋다. 꼭 마음에 드는 항공권이 나온다는 보장은 없지만 뜻하지 않은 여행지가 나오거나, 혹은 성수기중이라도 괜찮은 항공권이 눈에 띌 수도 있다. 또한 반드시 왕복 항공권만 파는 것이 아니라 편도, 그리고 다른 항공사로 오갈 수 있도록 제시하기 때문에 항공권을 구입하기가 훨씬 수월하다.\n스카이스캐너가 좋은 또 하나는 항공권의 최종 결제 가격을 알려준다는 것이다. 보통 서비스들이 고객을 끌어들이기 위해 항공권은 싸게 팔되 세금과 유류할증료 등이 붙어 배보다 배꼽이 더 큰 경우가 있다. 이 앱은 모든 비용이 포함된 최종 가격만 제시하기 때문에 정말 싼 항공권을 고르는 데 도움이 된다. 말이 나와서 하는 얘기지만 세금과 봉사료, 할증료 등을 빼줄 것이 아니라면 처음부터 최종 가격을 제시하는 것은 항공권 서비스 뿐 아니라 호텔에서도 우선적으로 적용해야 한다.\n숙박, 닥쳐서 나오는 땡처리 노려\n목적지를 정하고 항공권을 끊었으면 다음 챙겨야 할 건 숙박이다. 이 역시 성수기에는 쉽지 않은 일이다. 일단 늦게 시작했다면 좋은 호텔에서 묵는 건 쉽지 않은 일이다. 하지만 그렇다고 당장 그날 밤을 길에서 보낼 가능성도 그렇게 높진 않다.\n일반적인 상황에서는 ‘아고다(무료/iOS, 안드로이드)’ 같은 전문 호텔 예약 앱을 쓰는 것이 좋다. 하지만 날짜가 닥쳤을 때는 ‘프라이스라인(무료/iOS, 안드로이드)’을 이용해보는 것도 괜찮다. 프라이스라인은 호텔 역경매 서비스로 원하는 지역과 호텔 등급을 정하고, 이 정도 가격 안에서 묵고 싶다고 정하면 조건이 맞는 곳을 무작위로 찾아준다. 내가 직접 특정 호텔을 고르지 못한다는 것과 간혹 교통이 안 좋은 곳을 잡아주는 경우도 있는데 의외로 싸고 괜찮은 방을 알아서 잡아준다는 점은 편리하다.\n출발 당일까지 숙소를 못 잡았거나, 뜻하지 않게 일정에 변경이 생겼을 때는 당일 예약만 받는 ‘호텔 투나잇(무료/iOS, 안드로이드)’을 쓰면 편리하다. 호텔 투나잇은 이름처럼 오늘 밤 당장 묵을 수 있는 호텔을 찾아준다. 현재 위치를 기준으로 주변의 호텔을 찾아주고, 미리 이용했던 이들의 리뷰도 쌓여 있기 때문에 판단이 쉽다. 그리고 이 역시 객실을 비워두느니 싸게 팔자는 호텔의 간지러운 곳을 긁어주는 서비스이기 때문에 가격도 괜찮다. 그래도 그날 잘 곳을 못 구했다면 각 지역의 여행 정보센터를 찾으면 직접적인 도움을 받을 수 있다.\n재미있게 걷는 길 만들기\n갑자기 떠난 여행에 일정을 제대로 짤 새가 있었을까. 가이드북을 읽는 것은 누구나 하지만 낯선 여행지에서 어디를 어떻게 가야 할지를 정하는 건 어렵다. 다행히 스마트폰의 지도 앱이 현재 위치와 목적지까지 가는 길을 쉽게 찾도록 해주지만 인터넷 상황에 직접적으로 영향을 받는다. 구글 지도의 오프라인 맵 저장 기능을 써서 미리 여행지의 지도를 스마트폰에 저장하는 건 이제 여행의 기본 준비다.\n‘엠트립($4.99/iOS, 안드로이드)’은 여행 루트를 짜주는 앱이다. 각 지역별로 앱이 나와 있다. 목적지에 언제 도착해서 언제 떠나는지를 정하고 현지에서 관광의 목적을 입력하면 그에 맞춰서 봐야 할 지점들과 경로를 짜준다. 특히 호텔 위치를 기준으로 이동시간을 최소로 줄인 경로를 짜주기 때문에 짧은 시간에 효과적으로 많은 곳들을 구경할 수 있다. 음식점에 대한 평가도 꽤 많은 편이다.\n직접 경로를 짜려면 거리를 재는 ‘풋패스($0.99/iOS)’도 유용하다. 지도를 보면 걸어갈 수 있을 것 같아 보이는데 실제로는 어마어마하게 먼 경우가 종종 생긴다. 풋패스는 지도화면에서 출발지와 목적지를 정하고 대강 가려는 길을 손가락으로 그으면 경로가 정확하게 그려지고 실제 걸어야 하는 거리, 그리고 높낮이까지 보여준다. 이왕이면 오르막길보다도 내리막길로 짠다거나, 여행경로를 어떻게 이동해야 할지 판단할 때 쓰면 되는 앱이다.\n어쨌든 해외여행과 관련해 목적지를 정하고, 항공권과 호텔 예약이 끝났으면 ‘트립잇(무료/iOS, 안드로이드)’으로 한데 묶으면 편하다. 트립잇은 여행 관련 예약 과정에서 주고받는 e메일을 기반으로 여행 기록을 남겨주는 앱이다. 항공권 e티켓, 호텔 예약 정보, 현지 식당 예약, 입장권 등의 정보를 한번에 묶어서 보관할 수 있다. 물론 여행에 관련된 일기나 기록도 담을 수 있다.\n특히 입국심사를 할 때 며칠 동안 머무를지에 대해 물으면서 돌아가는 항공권과 현지 거주지를 확인하는 일이 흔한데 이때 트립잇에 담긴 내용을 보여주면 여행에 대해 이것저것 설명하지 않아도 간단히 통과할 수 있다. 입국 심사대에서 하는 일의 목적은 ‘언제 너희 나라로 되돌아가냐’는 것이기 때문이다.


동유럽에서 만난 성자 얀 후스, 초기 기독교정신 복귀 강조 | 광림교회\n동유럽에서 만난 성자 얀 후스, 초기 기독교정신 복귀 강조\n2018.09.29복음, 문화를 만나다\n체코 프라하에서 기독교역사를 배우고 돌아오다\n2018년 8월 27일 터키 이스탄불에서 첫 번째 목적지인 체코 프라하로 날아갔다. 체코는 체코어로 체히(Čechy)로 불리며 라틴어로 보헤미아(Bohemia), 독일식으로 뵈멘이라고 불리운다. 1968년 보헤미아, 모라비아, 분리자치도시 프라하가 합쳐져 체코 사회주의 공화국이 되었고, 1993년부터 체코에 속한다. 5~6세기 경 슬라브계 체코인들이 보헤미아의 비옥한 지역을 장악하였다. 14세기 유럽 전체의 지식과 예술 활동의 중심지가 되었다.\n1409년부터 대학에서 교양 학부와 신학부의 교수로 일했으며, 로마 가톨릭교회 사제가 된 얀 후스(Jan Hus)는 보헤미아 남부 후시네츠에서 1372년경 출생하였고, 프라하 카렐 대학교에서 공부했다. 1409년 프라하대학교에서 교수와 학장, 총장직 등을 지내며 프라하의 성 미카엘 교회(Kostel sv.Michala)에서 설교했고, 베들레헴 성당 주임신부를 겸해 일반 시민들에게도 좋은 강연을 많이 하였다.\n총장 재직 시 체코인들은 독일의 힘에 맞서 싸울 것을 독려한다. 그는 설교와 저술로서 교회가 타락을 청산하고 초기 기독교 정신으로 복귀해야 한다고 주장했으며, 그의 주장은 프라하 카렐 대학교 교수들과 왕실, 일부 귀족, 그리고 다수 대중의 지지를 받았으나 고위 성직자들과 프라하의 독일인들이 이에 반발하였다. 프라하 카렐 대학교의 독일인 교수와 체코인 교수의 갈등이 시작되었다. 이 갈등으로 체포되어 감옥에 갇혔고 고문을 당했으나 뜻을 버리지 않는 절개를 보이며 1415년 화형에 처해졌다.\n카렐교는 체코에서 가장 오래된 다리이자유럽에서 가장 아름다운 다리 중 하나이다. 카렐교는 프라하 성의 가장 아름다운 전경을 즐길 수 있는 곳으로 유명하다. 구시가 교탑에서 내려다보는 프라하 성과 블타바 강의 전경이 매우 인상적이다. 블타바 강 우안의 구시가지와 좌안 언덕 위에 우뚝 세워진 프라하 성을 연결해주는 1357년 신성로마제국의 황제이자 프라하의 전성기를 이끌었던 카렐 4세가 놓은 다리다. 16개 아치가 떠받치고 있는 이 다리는 유럽 중세 건축의 걸작으로 꼽힌다. 이 다리에 성 요한 네포무크, 성 루이트가르트, 성 비투스 등 체코의 유명한 성인 조각상이 있는데 그중 성 요한 네포무크 조각상이 가장 유명하다. 성 요한 네포무크는 바츨라프 4세가 왕비 조피에의 고해성사 내용을 알려달라고 한 청을 거절했다는 이유로 이 다리 밑으로 떨어져 죽게 되었다고 한다. 음악과 퍼포먼스를 볼 수 있 고 악사와 초상화 그리는 화가, 인형극이 펼 쳐지고 있는 예술의 다리이다.\n윷놀이로 한가위 정 나누고, 부흥회로 은혜받아 2018.09.29


by * 도시관찰자 2019. 1. 3. 16:00\n11월 그룹의 가이드 라인\n베를린의 갤러리Berlinische Galerie에서 2019년 3월 11일까지 전시 중인 자유: 11월 그룹의 예술 1918-1935 Freiheit: Die Kunst der Novembergruppe 1918–1935는 1919년부터 1932년까지 약 40회 가량의 전시, 공연, 낭독회 등을 주최하며 당시 독일 사회에 논쟁거리를 던지던 11월 그룹 Novembergruppe의 작품과 의의를 둘러볼 수 있는 전시다.\n"투쟁이 마침내 우리의 수년간의 투쟁의 선언으로 이어졌다. 우리를 위해 정치적인 전복이 선택되었다. 새로운 정신의 화가, 조각가, 건축가들이여, 혁명이 우리의 작품을 요구하고 있다!"\n전시 시작하는 입구에는 당시 1919년 1월 당시 작성되었던 11월 그룹의 가이드 라인이 존재하는데, 내용보다도 시작할 때 Sehr geehrter Herr!로 끝나는 것이 엄청나게 어색하다. 당시 그룹 내에 여성이 한명이 없다는 것을 의미하는 것이기 때문이고,[각주:1] 그에 전혀 문제를 못느꼈던 시대를 드러내는 표현이기도 하다.[각주:2]\n예술가들의 전시를 위한 단체도, 경제적 보호를 위한 협회도 아닌, 급진적인 형태의 예술가들의 단체.[각주:3] 그것이 11월 그룹의 정체성이었다. 1차 세계 대전 직후, 바이마르 공화국의 시작과 함께, 예술을 통해 사회와 인간을 새롭게 만드려는 목적을 가지고.\n11월 그룹에는 큐비즘, 미래주의, 표현주의, 다다이즘, 추상주의 그리고 신 즉물주의 Neue Sachlichkeit, 신 건축 Neues Bauen까지 당시대의 다양한 예술 양식의 작품을 어우를 뿐만 아니라, 앞선 가이드라인 선언문에서 언급된 것 처럼 화가, 조각가, 건축가, 작가, 영화감독, 작곡가 등이 참여하였다.\n* 건축계에서는 잘 알려진 르 꼬르뷔지에 Le Corbusier 그리고 근대건축국제회의 CIAM 등도 이와 같은 맥락을 가지고 활동해왔다.\n전시는 시각 장애인을 위한 작품도 함께 전시해놓고 있었다. 손으로 3D로 제작된 전시작품(사진 우측 하단)을 만지면서 전시 설명을 들을 수 있는 것. 내가 눈과 시각을 통해 체험하는 예술 작품을 손과 촉각을 통해 체험하는 것에는 어떤 차이가 있을지 조금 궁금한 부분이다. 단순히 내가 눈을 감고 체험하는 것과는 전혀 다른 경험일테니 말이다. 아무튼, 점점 더 많은 전시장에서 이런 작품이 늘고 있는데, 위생 문제는 어떻게 고민하고 있는지 조금 고민이다.\n건축 분야를 다룬 전시실에선 실제 작품이 남은 예술가들과는 다르게 건축은 대부분 실현되지 못한채 도면과 모델로만 남겨져 있었다고 언급한다, 이것이 개인적으로 왜 건축과 예술은 다른 것인지를 설명하는 부분 중 하나라고 생각한다. 물론 11월 그룹과 그에 속한 건축가들의 정신은 1919년 설립된 바우하우스 등을 통해 꾸준히 실현되었다.\n전시의 마지막은 (전시 관련) 문서 작업 등을 포함한 아카이빙한 것을 모아놓은 곳으로 꾸며져있었다. 누가 참석했는지 출석 명단(이름, 주소 등이 기입되어있었음)부터해서, 매년 이루어진 전시의 팜플렛과 포스터 등이 있었다. 예술도 예술이지만, 그 예술을 역사로 남기기 위한 이들의 기록 작업이 여느 독일의 집단이 그렇하듯 인상적이었다. 기록을 비교적 열심히 체계적으로 하면서 살아왔음에도, 기록이 경시되는 사회에서 20여년을 살아서 그런지, 여전히 독일 사회의 기록 문화는 인상적이다.\n* 자유: 11월 그룹의 예술 1918-1935 Freiheit: Die Kunst der Novembergruppe 1918–1935 전시 정보\n이 전시에는 두명의 여성 예술가가 포함되어있다. [본문으로]\n지금도 독일은 남성이 주류인 사회이긴 하지만, (불특정) 다수에 대해 메일 등을 쓸 때, Sehr geehrte Damen und Herren이 표준이다. [본문으로]\n그로피우스 바우 2019년 전시 몇가지/ Gropius Bau (0)\n자유: 11월 그룹의 예술 1918-1935/ Freiheit: Die Kunst der Novembergruppe 1918–1935 (0)\n템펠호프 공항 개장 행사/ Tag der offenen Tür am ehemaligen Flughafen Tempelhof (0)\n건축의 날 행사: 베를린의 주택들, 2017/ Tag der Architektur, 2017 (0)\n베를린 입면, 아스타 그뢰팅/Berlin Fassaden, Asta Gröting (0)\n11월 그룹, Berlinische Galerie, 건축, 독일, 베를린, 예술, 유럽 독일 | 베를린


기가 센 민족 - 충청타임즈\n3·1절을 맞아 봄나들이를 갔다. 봄이란 말만 들어도 가슴이 두근거린다. 남쪽으로 내려갈수록 온화한 기온이 마음을 포근하게 했다. 봄은 만물이 약동하는 희망의 계절인 만큼 모두를 부풀게 하지만, 소리 없이 왔다가 총총 사라져 안타까움도 준다. 길고 음산한 겨울, 모두 안일의 꿈에 잠겨 있을 때 어디선가 노고지리 소리가 들리면 벌써 봄이라 한다고 김동인은 말했다. 남보다 앞선 감각을 지닌 시인들도 느끼지 못할 만큼 봄은 살짝 오는가 보다. 송나라 때 대익이란 시인은 온종일 봄을 찾아다녀도 만나지 못하다가 우연히 돌아오는 길 매화나무 가지 끝에 매달려 있었다고 노래했다.\n그렇다. 춘소일각 치천금(春宵一刻 値千金) 봄밤의 한순간은 천금의 값어치가 있다는 말이다. 봄이 왔다고 모두 마음이 들뜰라치면 벌써 따가운 햇볕에 그늘을 찾게 될 만큼 봄은 사라지기 바쁘다. 그것은 긴긴 겨울밤 잠 못 이루던 기억이, 얼마 안 가 조금 잠을 설쳤다 하면 동녘이 밝아올 정도로 짧아졌다고 느끼기 때문일 것이다. 봄날 밤의 한가롭고 아름다운 경치는 비교할 수 없을 만큼 빼어나다고 비유할 때 쓰는 말이다.\n남쪽으로 내려갈수록 미세먼지가 심했다. 오후가 되었는데도 안개가 잔뜩 낀 듯 지독해서 속도를 낼 수가 없었다. 어느 듯 군산항에 다다랐다. 군산항. 군산항은 개항과 동시에 몰려든 일본인들에게 전라도의 넓은 평야는 새로운 기회를 준 땅이었다. 1910년 일제에 의한 강제 병합을 전후로 하여 그들은 일제의 강력한 지원 아래 토지를 빼앗고 새로 둑을 쌓아 농지를 만드는 간척 사업을 진행하였다. 전라도의 넓은 농지는 일본인 지주와 친일 지주들이 운영하는 거대한 농장으로 변하였고 대다수 농민은 소작농으로 전락하였다.\n일본인 지주들이 소작료로 챙긴 쌀은 군산항에 모아져 일본의 오사카로 보내졌다. 이렇게 군산항은 일제 강점기 국내의 3대 항구로 곡물 수탈의 상징이 되었다. 군산의 동네 이름에는 장미동, 미장동, 미원동, 미룡동 등 쌀 미(米)자가 붙은 곳이 많은 데, 이는 바로 군산이 쌀 수탈의 기지였음을 보여준다. 군산내항 일대는 `쌀 곳간'을 의미하는 장미동(藏米洞)으로 불렸다. 일제가 곡창지대인 호남평야와 충청도 일대에서 수탈한 미곡을 임시로 쌓아 두었던 부두 창고가 있었던 것에서 유래한 이름이다.\n우리 한국인을 일컬어 세계에서 가장 기가 센 민족이라고 말한 사람이 있으니 우리나라에서 15년간 기자생활을 한 영국의 `마이크 브린'이란 사람이다. 그는 한국인은 강한 사람에게 꼭 “놈”자를 붙인다고 했다. 말하자면 미국놈, 왜놈, 떼놈, 소련놈 등 무의식적으로 “놈”자를 붙여 깔보는 습관이 있단다. 특히 일본인에게는 더욱 그렇다. 일본놈, 또는 왜놈이다. 반대로 약소국엔 관대하여 아프리카 사람, 인도네시아 사람, 베트남 사람 등 이런 나라에는 절대로 “놈”자를 붙이지 않는다는 것이다. 그의 말에 의하면 이는 한국의 산야는 음양이 강하게 충돌하기 때문에 강할 수밖에 없고 강한 자는 강한 종자를 생산한다는 것이다.\n미세먼지로 인하여 더는 여행을 할 수가 없었다. 다시 핸들을 바꿔 돌아오는 길에 만리포를 들렀다. 드넓게 펼쳐진 백사장은 마치 밀가루를 뿌려 놓은 듯 고운 모래가 끝없이 펼쳐졌다. 눈 씻고 찾아보아도 좁쌀 톨 만한 모래도 없다. 올여름에는 꼭 손녀를 데리고 이 보드라운 모래사장을 걷고 싶다.\n잠이 없는 파도는 철썩철썩 가슴만 태우고, 새봄의 짧은 밤이 깊어 간다. 봄밤이 아름다운 만큼 어렵게 얻은 짧은 시간도 천금처럼 아깝고 귀중하게 여겨 알차게 보내야 한다는 의미 있는 새봄의 밤이다. 3.1절. 3.1절은 유관순 열사를 기억하게 한다. 독립만세운동으로 해방의 씨앗이 된 날이다.


이창규 기자 - [무비포커스] 2020 아카데미 시상식, 돌풍 일으킨 봉준호 감독과 ‘기생충’에 오스카 트로피 안겨줄까 - 톱스타뉴스\nUPDATED. 2020-02-29 19:02 (토)\n승인 2020.02.07 21:17\n[이창규 기자] 미국 최대의 영화 시상식인 제92회 아카데미 시상식(오스카)이 10일(한국시간) 오전에 열린다. 현재 우리나라에선 봉준호 감독의 ‘기생충’이 6개 부문 후보에 올라있어 그 어느때보다도 시상식에 대한 관심이 뜨거운 상황이다. 이에 톱스타뉴스는 주요 부문에 대한 수상 예측을 진행해봤다.\n* 해당 부문의 순서는 무작위로 정해졌으며, 다큐멘터리 등 몇몇 부문의 경우는 정보를 전혀 접하지 못한 경우가 많아 예측 대상에서 제외했다.\n우선 남우주연상/여우주연상 부문을 살펴보면, 남우주연상은 현재 사실상 ‘조커’의 호아킨 피닉스로 굳어지는 상황이다. 전초전격인 골든글로브 시상식서도 남우주연상을 수상했던 호아킨 피닉스는 미국 배우 조합(SAG) 어워드, 영국 아카데미 시상식(BAFTA) 등 수많은 시상식을 휩쓸었다. ‘결혼 이야기’의 아담 드라이버가 대항마로 꼽히고는 있지만, 호아킨 피닉스의 아성을 뛰어넘기엔 힘들어보인다. 변수는 히어로 무비에 그다지 호의적이지 않은 아카데미 회원들의 성향이다.\n여우주연상 부문서는 골든글로브 여우주연상을 수상했던 ‘더 페어웰’의 아콰피나가 후보지명에 실패하면서 사실상 ‘주디’의 르네 젤위거로 굳어져가는 분위기다. 르네 젤위거는 골든 글로브는 물론이고 크리틱스 초이스 어워드, SAG 어워드 등 다수의 시상식서 수상한 상황이라 이변이 없는 한 수상이 확실시된다.\n남우조연상 부문에서는 ‘원스 어폰 어 타임...인 할리우드’의 브래드 피트가 수상할 것으로 보인다. 당초 유력 후보로 거론되던 ‘아이리쉬맨’의 알 파치노와 조 페시는 메이저 시상식이라 할 수 있는 골든글로브나 SAG, BAFTA 등에서 수상에 실패한 탓에 가능성이 낮아졌다. 게다가 브래드 피트가 아직까진 연기 부문에서 오스카를 수상한 적이 없다는 점 역시 그의 수상 가능성을 높인다.\n여우조연상 부문은 ‘결혼 이야기’의 로라 던이 수상할 것으로 예측된다. 로라 던 역시 브래드 피트처럼 주요 시상식의 여우조연상을 전부 휩쓸었기 때문. 만일 그가 오스카를 수상한다면 그 역시도 최초의 오스카 수상이다.\n기생충 출연진 / 톱스타뉴스 HD포토뱅크\n그렇다면 ‘기생충’이 후보에 오른 6개 부문은 어떤 각축전이 벌어질까. 가장 수상이 유력한 국제영화상 부문에는 페드로 알모도바르 감독의 ‘페인 앤 글로리’와 2파전을 치를 것으로 보인다. 다만 지금까지의 시상식에서의 성적을 토대로 살펴봤을 때, ‘기생충’의 수상은 99% 확실하다.\n편집상 부문에서는 ‘포드 V 페라리’, ‘조조 래빗’과 맞대결을 펼칠 것으로 보인다. 특히나 ‘기생충’은 외국어 영화로는 최초로 미국 편집자 협회상(A.C.E)을 수상했는데, 이 부분이 변수로 작용할 가능성이 높다.\n미술상 후보에서는 ‘원스 어폰 어 타임...인 할리우드’의 러닝 메이트가 될 것으로 보인다. 이 작품이 오스카 회원들의 향수를 자극하는 할리우드의 60년대 모습을 잘 보여줬기 때문. 반면 ‘기생충’은 대부분의 장면이 세트장 내에서 촬영된 점이 약점으로 작용할 것으로 보인다.\n각본상 역시 ‘원스 어폰 어 타임...인 할리우드’와 경쟁할 것으로 예측되고 있는데, 초반에 상을 쓸어담던 ‘원스 어폰 어 타임...인 할리우드’가 최근 들어 주춤하고 있다. 반면 ‘기생충’은 미국 작가 조합상과 영국 아카데미 시상식서 각본상을 타내면서 수상 가능성이 높아지고 있다. 조심스럽게 각본상은 ‘기생충’이 탈 것이라고 예상해보겠다.\n'1917' 포스터 / 스마일이엔티 제공\n감독상은 ‘1917’의 샘 멘데스와 2파전을 벌이고 있는데, 골든 글로브와 크리틱스 초이스 어워드를 수상한 샘 멘데스가 조금은 더 유리해보인다. 작품상에서도 ‘1917’의 수상 가능성이 조금은 높게 점쳐지는데, 아카데미 회원들 중 17명이나 자막이 달렸다는 이유로 작품을 감상하지 않았기 때문. 사실상 17표를 빼앗긴 것이기에 ‘기생충’에는 굉장히 불리하게 작용한다.\n이외의 부문은 간단히 살펴보면서 수상 가능성이 높은 작품을 뽑겠다.\n각색상 부문에서는 ‘조조 래빗’이 ‘작은 아씨들’과 경쟁을 벌이는데, 최근 정치적 올바름을 추구하는 오스카 특성상 그레타 거윅이 각색을 맡은 ‘작은 아씨들’이 수상할 것으로 보인다.\n음악상 부문은 골든 글로브서 수상에 성공한 ‘조커’가 ‘1917’을 제치고 수상할 것으로 보인다. 다만 ‘1917’의 음악을 맡은 토마스 뉴먼이 아직까지 오스카를 수상한 적이 없다는 점이 변수가 될 수도 있다.\n'원스 어폰 어 타임...인 할리우드' 포스터 / 소니 픽처스\n주제가상은 ‘로켓맨’의 ‘(I'm Gonna) Love Me Again’을 맡은 엘튼 존이 골든 글로브 수상에 이어 오스카도 따낼 것으로 보인다. 그가 만일 수상하게 된다면 본인의 두 번째 오스카 수상이다.\n시각효과상에서는 ‘1917’이 재개봉 당시 CG 논란이 있던 ‘어벤져스 : 엔드게임’을 제치고 수상할 가능성이 높다. ‘라이온 킹’이나 ‘아이리쉬맨’ 역시 수상 가능성이 있다.\n음향효과상/음향편집상은 모두 평단의 극찬을 받았던 ‘포드 V 페라리’가 수상할 것으로 예측된다. 의상상은 ‘작은 아씨들’이 무난하게 수상할 가능성이 높아보인다.\n분장상 부문은 ‘조커’의 수상 가능성이 거론되지만, ‘밤쉘’이 예상 외로 치고나오면서 전망이 불투명해졌다. 현지서는 ‘밤쉘’의 수상을 점치고 있다. 촬영상 부문은 ‘1917’의 수상이 유력한 상황이다.\n'조커' 포스터 / 토드 필립스 인스타그램\n장편 애니메이션상에선 ‘토이 스토리 4’가 수상할 것으로 보이나, 골든 글로브 당시 ‘잃어버린 세계를 찾아서’가 수상한 것이 변수다. 단편 다큐멘터리상에서는 ‘부재의 기억’이 후보에 올라있는데, 수상 가능성이 높지는 않아 후보에 이름을 올린 것에 만족해야 할 것으로 보인다.\n봉준호 감독이 이전에 인터뷰서 이야기했던 것처럼, 아카데미 시상식은 미국 내에서 열리기 때문에 미국 작품에 좀 더 우호적일 수밖에 없다. 하지만 ‘기생충’이 6개 부문에 이름을 올린 것은 분명 작품이 가진 매력을 현지 회원들도 인정했다는 반증일 것이다. 만일 하나의 트로피를 얻지 못하더라도, ‘기생충’ 팀이 충분히 시상식을 즐기고 돌아왔으면 하는 바람이다.\n#2020아카데미시상식 #오스카 #기생충 #봉준호\n&lt저작권자 © 톱스타뉴스 무단전재 및 재배포 금지> 2020/02/07 21:17 송고 | reporter@topstarnews.co.kr\n[공식입장] 최우식 측 “제92회 아카데미 시상식 참석 확정”…‘기생충’ 팀 완전체로 나선다\n‘기생충’ 최우식 측 “美 아카데미 시상식 불참? 현재 조율 중…확정 시기 미정”


[오딘: 발할라 라이징] 화상과 독, 지속 대미지 특화 딜러 ‘소서리스’ – 국민트리\n[오딘: 발할라 라이징] 화상과 독, 지속 대미지 특화 딜러 ‘소서리스’\n전동엽 기자 2021년 6월 29일 댓글이 없습니다\t오딘: 발할라 라이징\n▲ 강력한 범위 기술과 상태이상을 갖춘 ‘소서리스’ (출처 : 오딘 공식 카페)\n‘오딘: 발할라 라이징(이하 오딘)’의 4개 클래스 중 ‘소서리스’는 다양한 상태 이상과 범위, 지속 대미지로 적들을 상대합니다. 그리고 범위 공격에 특화한 ‘아크 메이지’와 독 대미지로 꾸준히 적들을 괴롭히는 ‘다크 위자드’ 중 하나를 선택할 수 있죠.\n세부 성격은 다르지만, 모두 공격에 특화한 아바타인데요, 광역 스킬로 다수의 적을 공격하며, 화상과 동상 등 상태 이상을 부여해 이동 속도 감소, 지속 대미지를 줍니다. 1 대 1 보다는 대규모 PvP에서의 활약 여지가 더 넓은 편이죠. 두 아바타의 보다 자세한 스킬을 함께 알아보겠습니다.\n원소의 힘을 다루는 메인 딜러, 아크 메이지\n▲ 상태 이상과 지속 대미지에 특화\n▲ 아크메이지 스킬 영상(출처 : 공식 유튜브)\n소서리스의 첫 번째 아바타 ‘아크 메이지’는 광역 마법 딜러 성격이 강합니다. 불, 얼음, 번개 속성의 스킬을 사용하고, 대부분 스킬에 화상과 동상, 빙결 등 상태 이상이 있죠. HP 회복 스킬은 없지만, 많은 MP 소모량을 보완하는 MP 흡수 스킬을 갖췄습니다.\n대표적인 스킬로는 여러 개의 운석을 소환해 적들을 타격하고, 화상을 부여하는 ‘운석 소환’과 화염 사슬로 적을 속박하고 화상 상태를 부여하는 ‘화염 사슬’이 있습니다. 이를 통해 강력한 범위 스킬로 다수 몬스터와 적을 상대할 수 있지만, HP 회복 스킬이 없어 혼자서 플레이 하기는 어려울 수 있습니다.\n아크 메이지 액티브 스킬\n▲ 대부분 화상과 CC기 스킬\n‘아크 메이지’의 스킬들에는 적에게 화상을 걸어 공격력에 비례하는 지속 피해를 주거나, 동상으로 이동 속도를 감소, 기절과 빙결 등 행동을 제한하는 CC기까지 여러 효과가 부여돼 있습니다. 하지만, HP 회복기가 전혀 없고, 방어 관련 버프나 스킬마저 없어 솔로잉은 힘들 수 있죠.\n대표 스킬인 ‘화염 작렬’은 불덩이를 일으켜 적을 타격하고, 100% 확률로 화상 상태를 부여합니다. 화상은 4초간 1초마다 공격력의 5% 지속 피해를 입히죠. 몬스터 무리, 혹은 다가오는 적들을 피하면서 지속적으로 대미지를 줄 수 있습니다.\n화상 상태 이상과 연계되는 ‘화염 폭발’은 화상 상태인 적에게 추가 대미지를 줍니다. ‘화염 사슬’, ‘운석 소환’ 등 확정적으로 화상 상태를 주는 스킬과 함께 사용하면 다수의 적을 빠르게 제거할 수 있습니다. 이와 함께 적의 이동 속도를 감소시키는 ‘차가운 기운’, ‘얼음 보호막’을 활용하면 안정적으로 적과의 거리를 벌리면서 공격할 수 있으니 참고하세요.\n아크 메이지 패시브 스킬\n▲ 패시브 스킬은 마법 대미지와 화상 대미지 증가\n‘아크 메이지’의 패시브 스킬들은 마법 대미지나 최대 HP를 늘려줍니다. 그 중에서 ‘화염 증폭’은 적이 화상 상태일 경우 마법 대미지를 5% 향상시키죠. ‘아크 메이지’는 액티브 뿐 아니라 패시브 스킬까지 화상 상태를 주력으로 사용하게끔 설계돼 있습니다. 메인 공격은 화염 스킬로 하면서, 적의 접근을 막는 용도로 빙결, 낙뢰 스킬을 쓰는 운영을 해보세요.\n독과 디버프로 적을 괴롭히는 ‘다크 위저드’\n▲ 독 관련 스킬로 지속 대미지를 주는 것이 특징\n▲ 다크 위저드 스킬 영상(출처 : 공식 유튜브)\n두 번째 아바타 ‘다크 위저드’는 독과 디버프 스킬을 많이 갖고 있습니다. 일순간에 적을 제압하기 보단 지속적으로 괴롭히는 플레이가 적당하죠. 대표 스킬은 독을 뿜는 용을 소환해 100% 확률로 중독을 일으키고, 대미지 일부를 HP로 흡수하는 ‘독의 숨결’입니다. 여기에 더 큰 피해를 주기 위해 적의 받는 마법 대미지를 증가시키는 ‘약화’ 등 디버프 스킬을 섞으면 효과적으로 대상을 쓰러트릴 수 있습니다.\n다크 위저드 액티브 스킬\n▲ 다양한 디버프와 흡혈, 독 스킬 보유\n‘다크 위저드’의 스킬은 디버프로 상대를 약하게 만들고, 독으로 상대 체력을 갉아먹는 스킬이 대부분입니다. 중독 뿐 아니라 부패, 저주 등 지속 대미지 능력과 흡혈이 있어 아크 메이지보다 전투 중 생존력이 높죠.\n대표적인 스킬 ‘독성 늪’과 ‘독성 화살’은 공격을 맞은 적에게 100%로 중독 효과를 부여합니다. 공격력에 비례하는 지속 대미지를 입히고, 이동 속도까지 감소시킵니다. 다수의 적을 상대할 때 거리를 유지하며 지속적으로 피해를 입히기 좋은 스킬입니다.\n‘아크 메이지’와 유사하게 중독 상태의 적들에게 독을 폭발시켜 타격하고, 적이 받는 모든 대미지를 증가시키는 ‘독성 폭발’이 있습니다. 중독을 갖고 있는 3개 스킬과 연계해 더 큰 피해를 줄 수 있습니다.\n마지막으로 ‘변이’는 공격을 맞은 대상을 변이 시켜 2초간 공격과 아이템을 사용할 수 없는 상태로 만드는 기술입니다. 2초간 회복도, 공격도 할 수 없게 만들어 적을 견제할 수 있는 유용한 수단입니다.\n다크 위저드 패시브 스킬\n▲ 자기 자신의 공격력을 올려주는 효과를 지닌 스킬들\n‘다크 위저드’도 마찬가지로 마법 대미지가 상승하는 패시브 스킬이 대부분입니다. ‘중독 극대화’와 ‘뒤틀린 저주’가 ‘다크 위저드’의 직업 특성을 잘 설명하죠. 이 두 패시브 스킬은 중독과 이동 및 행동 불가 상태의 적에게 더 큰 피해를 입히니 염두에 두세요.\n오딘 오딘 발할라 라이징 오딘 발할라 라이징 직업 오딘 발할라 라이징 직업 공략 오딘 발할라 라이징 직업 추천 오딘 발할라 라이징 추천 직업 오딘 직업 오딘 직업 공략 오딘 직업 추천\n[메카 트레이드] 오딘: 발할라 라이징, 끝나지 않는 주요 재료의 시세 하락\n오딘: 발할라 라이징, 거점 지배자 소환 등 업데이트 예정사항 공개\n[메카 랭킹] 오딘: 발할라 라이징, 헤임달08 서버 ‘모모랜드’ 길드 1위 등극


주요 차이점 : 결과는 원인의 결과 또는 결과입니다. 반면에 영향은 영향력을 행사하거나 변화시키는 것입니다. 그것은 또한 목표로 삼는 것을 의미합니다. 감정에 따라 행동한다. 또는 얻기 위해 노력합니다.\n단어에 종종 혼란이 있습니다 : 효과와 영향. 어떤 것을 사용해야하는지, 언제 사용해야 하는지를 이해하려면 명사와 동사의 차이점을 알아야합니다. 이것은 효과가 명사이기 때문입니다. 반대로 영향은 동사입니다. 그러나이를 극복하기위한 트릭이 있습니다.\nDictionary.com은 '효과'를 다음과 같이 정의합니다.\n기관이나 원인에 의해 생성되는 것. 결과; 결과 : 태양에 노출되면 피부가 강해진다.\n결과를 산출하는 힘; 효능; 힘; 효력; 영향 : 그의 항의는 효과가 없었다.\n수술 또는 기능의 상태; 조작 또는 실행; 성취 또는 성취 : 계획을 시행하는 것.\n회화 나 연설과 같이 정신적 또는 정서적 인상이 남는다.\n의미 또는 감각; 목적 또는 의도 : 그녀는 제안을 비 승인하고 그 취지로 썼다.\n효과는 일반적으로 명사이며 모든 결과입니다. 효과 란 특정 무언가를 생성하거나 생성하는 것입니다. 효과의 동의어는 '결과'입니다.\n효과의 예는 다음과 같습니다.\n법률은 법적 지위의 변경에 영향을 미쳤습니다.\n그녀는 CEO 였을 때 몇 가지 중요한 변화를 일으켰습니다.\n구강 구강 질병은 귀하의 비즈니스에 어떤 영향을 미쳤습니까?\n브라 우니를 수업에 데려 와서 학생들에게 더 치열한 영향을주었습니다. (치어 리더가 된 결과)\n변화를 가져 오는 가장 좋은 방법은 기존 이해 관계자와 협력하는 것입니다.\nDictionary.com은 '영향'을 다음과 같이 정의합니다.\n행동을 취하십시오. 효력 또는 변화를 일으킨다 : 추운 날씨는 작물에 영향을 미쳤다.\n감동을 주거나 감정을 움직이려면 음악이 그에게 깊은 영향을 미쳤습니다.\n(통증, 질병 등) 공격하거나 누워있다.\n영향은 동사이며 변경되거나 영향을주는 대상입니다. 또한 감정과 욕구를 생각이나 행동의 요소로 언급하는 데 영향을 미친다.\n영향의 예는 다음과 같습니다.\n그 경험은 저에게 깊은 영향을주었습니다.\n햇빛의 열은 화학 반응의 속도에 영향을주었습니다.\n그는 연극의 주제에 깊은 영향을 받았다.\n시간이 지남에 따라 이러한 사이클은 성격 개발에 영향을줍니다.\n내 경험상 교사의 의견은 학생들에게 영향을 미치지 않습니다.\n성적이 성적에 영향을받지 않기를 바랍니다.\n영향과 효과는 일반적으로 특정한 문법적 역할을 고수하기 때문에; 독자는 종종 문장에서 단어의 목적을 식별함으로써 선택할 대상을 알 수 있습니다.\n사람이 뭔가에 영향을 줄 때, 사람은 그것에 영향을줍니다.


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