မဗဒေါရဲ့ ဗဒေါလမျး: Phuket Dream...\nမဗေဒါတစ်ယောက် အလုပ်ထဲမှာ တစ်ယောက်ထဲ ပြုံးလိုက်... တွေးလိုက်... ခါတိုင်း မဗေဒါကို စိတ်တိုအောင်လုပ်နိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေဆိုရင်တောင် အေးအေးဆေးဆေး လွန်စွာမှ စိတ်ရှည်နေလို့ ဘေးက မဗေဒါအကြောင်း အတော်အတန်သိတဲ့ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ကတောင် ထူးဆန်းနေလို့ ပါးစပ်ကလာထုတ်မေးရတယ်... ဘာမေးလဲဆိုတော့ "You got boyfriend now?" တဲ့... ဟား.... ဟား.... အမှန်တော့ မဗေဒါ ဒီနှစ်အတွင်း အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ခရီးမထွက်ဖြစ်ပဲ ခြေငြိမ်နေခဲ့ရတာ... ခုတော့ အကြောင်းအမျိုးမျိုးလဲသင့် ကိုယ်နဲ့အကောင်းဆုံး ကိုယ့်ခရီးသွားဖော် မိသားစုနဲ့လဲ အချိန်ညှိလို့ရ.... အဲဒိနေ့ကပဲ အစ်မဆီက အီးမေလ်းရတယ်... ၀ယ်လိုက်တဲ့ လေယာဉ်လက်မှတ်ဖြတ်ပိုင်းနဲ့ ဟိုတယ် booking လက်မှတ်... အားလုံး သေချာသွားပြီ... ဟဲ... ဟဲ... စကာင်္ပူမြို့သေးသေးလေးကနေ .... သဘာဝလေကောင်းလေသန့်တွေရှုရင်း ပင်လယ်ပြာပြာ လှိုင်းကြီးကြီးလေးတွေ ခံစားရင်း.... စားကောင်းသောက်ကောင်းတွေစားရင်... စကာင်္ပူမှာမရနိုင်တဲ့ လက်ယာမတူတဲ့ ပစ္စည်းတွေ ဈေးချိုချိုနဲ့ ၀ယ်ရင်း လူ့စည်းစိမ်ကို တမျိုးတမည် (ပိုက်ပိုက်ကုန်တာကို ခဏဘေးချိတ်... အဲဒါစဉ်းစားရင် ခေါင်းကိုက်တယ်...) ခံစားရတော့မယ်ဆိုတော့ ပြုံးပြီး Good Mood ဖြစ်နေတော့တာပေါ့....\nလေယာဉ်ကတော့ Jet Star Asia နဲ့ တစ်ယောက်ကို အသွားအပြန် S$239 ကျတယ်... လေယာဉ်စားရိတ်ကတော့ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် သွားတဲ့အချိန် လေကြောင်းလိုင်းနဲ့ Promotion တွေပေါ်မူတည်ပြီး တူမှာမဟုတ်ဘူး.... ဒါပေမဲ့ ယှဉ်ကြည့်လို့ရအောင်ပြောပြတာ... ကိုယ်ဝယ်ပြီးမှ ပရိုမိုးရှင်းရှိလို့ ဈေးထိုးကျသွားလဲ ရင်ထုမနာ ဖြေမဆည်မဖြစ်နဲ့... ကိုယ်ဝယ်လိုက်တဲ့ အချိန်ထက် ကောင်းတဲ့ အချိန်မရှိဘူးမှတ်... ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်က အားလုံး အစီအစဉ်ချပြီး အချိန်လိုက် ၀ယ်ရတာ... ပရိုမိုးရှင်းတစ်ခုထဲကို အာရုံမထားနိုင်ဘူး... ဒီတော့ နင်တော့ ဈေးများတယ်.. ငါတော့ ဈေးနည်းတယ် လာပြောမနေနဲ့... ကိုယ်ရထားတဲ့ အခြေအနေက အကောင်းဆုံးပဲ... ကိုယ့်အခြေအနေကို ကိုယ့်ထက် သူများက မသိနိုင်ဘူး...\nဟိုတယ်ကို ရွေးတော့ မဗေဒါရဲ့ အစ်မက သူအရင်တစ်ခေါက်သွားတုန်းက တည်းဖူးတဲ့ Patong Bay မှာရှိတဲ့ Patong Bay Garden Resort ကိုပဲ ဘွတ်လိုက်တယ်... ဘာလို့ သူအဲဒိဟိုတယ်ကို ရွေးရလဲဆိုတော့ အဲဒိဟိုတယ်က ပင်လယ်နဲ့ နီးတယ်... ပြီးတော့ အနောက်ဖက်ကို ထွက်လိုက်ရင်လဲ Phuket ရဲ့ နာမည်ကျော် night life ဖြစ်တဲ့ Bangla Road နဲ့ ဈေးဝယ်ထွက်လို့ကောင်းတဲ့ ဆိုင်လေးတွေနဲ့ Jungceylon shopping mall နဲ့ လဲနီးတယ်လေ... ပြီးတော့ ပင်လယ်ပြင်ကို မျက်နှာမူနေတဲ့ ဟိုတယ်တွေထဲမှာ ခုဟိုတယ်က အရင်ထဲကရှိတဲ့ ဟိုတယ် နည်းနည်းဟောင်းတော့ ဈေးအသက်သာဆုံးပဲ... (ဒါတောင် Apartment တို့ ဘာတို့တွေအဲဒိမှာ လုံးချင်းငှားတာတွေရှိတယ်တော့ ကြားတယ်... အဲဒါတွေထက်တော့ ဟိုတယ်နေတာက ဈေးပိုကြီးတာပေါ့နော်...နောက်တစ်ခါသွားမှာ အဲဒါတွေမှာ try ကြည့်မယ်)... အဲဒါက ၃ညအိပ်ကို S$650 လောက်ကျတယ်... (မဗေဒါတို့က အခန်းခွဲမနေချင်တော့ ၁ခန်းထဲကိုပဲ ကုတင်ထပ်တိုးပြီး အိပ်တယ်... အဲဒိတိုးတဲ့အတွက်က တစ်ညကို ယိုးဒယား ဘက် ၁၂၀၀ စီပေးခဲ့ရတယ် (၃ည ၃၆၀၀).. အစက အွန်လိုင်းမှာ ဘွတ်တုန်းကတည်းက လူထပ်တိုးမယ့် Option ကို ရွေးပြီးသား... အဲဒါကို ဟိုရောက်တော့ သူတို့ ဟိုတယ် ၀က်ဆိုဒ်က တိုက်ရိုက် မဟုတ်လို့ အဲဒါက အကျုံးမ၀င်ပါဘူးတဲ့... အဲဒိအတွက် လူထပ်တိုးတဲ့သူတွေက မနက်စာ ဘူဖေးနဲ့ တခြားဝန်ဆောင်မှုတွေအတွက် နောက်ထပ် ယိုးဒယားဘက် ၃၀၀၀ ထပ်ပေးရပြန်ပါရော... ပြီးတော့ Free Massage ပါတယ်လို့ ဘွတ်တဲ့ website မှာပြောထားပင်မဲ့ ဟိုရောက်တော့ သူတို့ဆီကို တိုက်ရိုက်မဘွတ်လို့ မရဘူးတဲ့ရှင်... ဒါမျိုးတွေဖြစ်တတ်ပါတယ်...) ဟိုတယ်က မနက်စာ ဘူဖေးပါပြီးသား... (အဲလို အဲလိုတွေဖြစ်တော့ ပိုက်ဆံက ထင်ထားတာထက် ရောက်ရောက်ချင်းနေ့မှာပဲ ပါသမျှ ပြောင်သလောက်ဖြစ်သွားလို့ Money changer ကို ကမန်းကတန်းပြေးရှာရပါလေရော... ဒီတော့ နောက်ဆို ထင်ထားတာထက် ပိုသာယူသွား... ဘယ်တော့မှ ပြန်ပါလာတယ်ဆိုတာ ရှိမှာမဟုတ်... ဟဲ.. ဟဲ... အဲဒိအကြောင်းတွေ နောက်ဆက်တွဲတွေကျမှ ဆက်ပြောမယ်...)\nဟိုတယ်ရော လေယာဉ်လက်မှတ်ရော သေချာသွားတော့.... ဗီဇာသွားယူတော့တာပေါ့... ယိုးဒယားနဲ့ မြန်မာနယ်နိမိတ်ခြင်းသာထိစပ်နေတာ စကာင်္ပူက သံရုံး၂ခုကျတော့ အတော်ကွာသဗျိုး.... ယိုးဒယားသံရုံးက အော့ချက်လမ်းမကြီးပေါ်မှာပဲ ခြံနဲ့ဝန်းကျယ်ကျယ်နဲ့ ဟီးလို့....\nဗီဇာလျှောက်ဖို့အတွက် လျှောက်လွှာရယ်... လေယာဉ်လက်မှတ် အသွားအပြန်ရယ်... ပတ်စပို့ ဓာတ်ပုံ၁ပုံရယ်... ပတ်စပို့နဲ့ အိုင်စီ မိတ္တူရယ်လိုတယ်...\nဗီဇာ လျှောက်ဖို့ တင်တဲ့ အချိန်က နေ့လည် ၁၁နာရီအထိပဲထင်တယ်... ဒီတော့ နောက်မကျစေနဲ့... မဗေဒါတို့တုန်းက လေယာဉ်လက်မှတ်လဲ မပါသွား... နေ့လည်၁၁နာရီလဲကျော်ခါနီးမို့ ၂ရက်ထပ်သွားလိုက်ရတယ်... အားလုံးပြည့်စုံရင် အားလုံး အိုကေတယ်... ပိုက်ဆံတပြားမှ မပေးခဲ့ရဘူး... စီးတီးဟောက အေးဂျင့်တွေနဲ့ လျှောက်ရင် ဒေါ်လာ ၄၀ ၅၀ လောက်တော့ ပေးရမလားမသေချာဘူး.... ခု ဗီဇာကို တစ်ပြားမှ မပေးခဲ့ရတာက သူတို့နိုင်ငံကို Tourism မြှင့်တင်ချင်လို့ Promotion ပေးတဲ့ ကာလဖြစ်နေလို့... နောက်ဆိုရင်တော့ ပေးရင်ပေးရမယ်.. ဘယ်လောက်ဖြစ်မလဲတော့ မသိ....\n၁ရက်ပဲကြာတယ်.. နောက်ရက်ညနေ ၃နာရီလောက်ကျတော့ ဗီဇာရပါပြီ... အားလုံး... Ready.... Steady.... Goooooooooooo.................\nဆက်ပါအုံးမည်.... ခုတော့ မနက်အလုပ်ရှိလို့ နားမယ်ကွယ်...........\nLabels: Phuket , ခရီးသွားမှတ်တမ်း\ncant wait to read next post about ur phuket trip :)\nပျော်စရာလေးတွေ ဖတ်ဖို့ မျှော်နေမယ်နော်... တော်တော်မှ ပျော်ခဲ့ရဲ့လား...\nစီးတီးဟောမှာ ထိုင်းဗီဇာလျှောက်ရင် ၁၀ ပဲ ပေးရပါတယ်။ အော်.. အခုမှ စတယ်။ ပထမပိုင်းက ပြီးသွားပြီ။ :P\nNot $10. I asked at SIN-Myanmar. They said $20 per person. and4working days.\nI did at Myanmar agent in Boonlay market. $15 per person. If I go to Thai embassy, I need to take leave. so $15 is worth for me.\n11/09/2010 2:39 PM\nWaiting to continue sis. Hope can read soon\n11/09/2010 5:07 PM


The Irrawaddy's Blog: လက်ပံတောင်းကြေးနီစီမံကိန်းအကြောင်း ရှင်းလင်းပွဲလုပ်မယ်\nလက်ပံတောင်းတောင် ကြေးနီတူးဖော်ရေးစီမံကိန်းကို စုံစမ်းစစ်ဆေးတဲ့ကော်မတီရဲ့ အစီရင်ခံစာပါ အချက်အလက်များနဲ့ ပတ်သက်လို့ တာဝန်ယူမှု တာဝန်ခံမှု မရှိတဲ့အတွက် ဆိုပြီး လက်ပံတောင်း ဒေသခံတွေနဲ့ ပြည်သူ့အကျိုးစီးပွား ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး ကော်မတီက သောကြာနေ့ ရန်ကုန်မှာ သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ လုပ်ပါမယ်။\nအချိန် - ဇူလိုင် ၁၈ သောကြာ နေ့ ၂းဝဝ မှ ၄းဝဝ အထိ\nနေရာ - အသောက ဓမ္မာရုံ၊ သမိုင်းမြို့မပရိယတ္တစာသင်တိုက်၊ အမှတ် ၂ ရပ်ကွက်၊ မရမ်းကုန်းမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်\nဧရာဝတီသတင်းထောက် ဂျေပိုင် ရိုက်ကူးထားတဲ့ လက်ပံတောင်းဒေသ ကြေးနီတူးဖော်ရေးလုပ်ငန်းခွင် ဓာတ်ပုံများ နဲ့ သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲဖိတ်စာကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။\nမေ၂၃ရက်နေ့က တွေ့ရသည့် စံပယ်တောင်ကြေးနီလုပ်ငန်းခွင်တစ်ခု\nစံပယ်တောင်ရှိကြေးနီလုပ်ငန်းတွင်မှ ရာနှုန်းပြည့်နီးပါးသန့်စင်သည့် ကြေးနီပြားများ\nမေ ၂၃ရက်နေ့က သတင်းထောက်တွေနဲ့ တွေ့နေတဲ့ မြန်မာဝမ်ပေါင်မုိုင်းနင်းကော့ပါးလီမီတက် ဦးဆောင်ညွှန်ကြားရေးမှူး ဂန်းရီကုို\nမုံရွာဆားလင်းကြီးမြို့နယ်ရှိ မြန်မာဝမ်ပေါင်မုိုင်းနင်းကော့ပါးလီမီတက် ဆိုင်းဘုတ်\nPosted in: Announcement , blogger Lay Wah , ဓာတ်ပုံ , ထွေထွေရာရာ , ကြေညာချက်\nဒေါ်စု က လွှတ်တော်ထဲရောက်ရင် မျက်လုံးလေး ကလည်ကလည်နဲ. ဟိုလူပြောတာနားထောင် ဒီလူပြောတာလိုက်ကြည်.လုပ်နေပြီး ၊ လွှတ်တော်အပြင်ရောက်ပြိဆိုတာနဲ. တခါတည်းနီးစပ်ရာလူတွေခေါ်ပြီး ပြောတော. ဟောတော.တာဘဲ ၊ အဲဒါဘယ်လိုဖြစ်\nဒေါ်စု အဲဒါဘယ်လိုဖြစ်တာလည်း ပြောပိုင်ခွင်. အဆိုတင်ပိုင်ခွင်. မေးပိုင်ခွင်. ပေးထားတာကို ဘာမှမလုပ်ဘဲ ငုတ်တုတ်ထိုင်နေပြီးတော. ၊ လမ်းမပေါ်ရောက်မှ ပြည်သူလူထုကို မြှောက်ပင်.သွေးထိုးလှုပ်ဆော်နေတာတွေဟာ ၊ ဘာရည်၇ွယ်ချက်ရှိနေတာလည်း ။\nဒေါ်စု ကိုယ်တိုင် လွှတ်တော်ကို အယုံအကြည်မရှိရင် ၊ အချိန်ကုန်ခံပြီးလွှတ်တော်တက်မနေဘဲ ၊ ကိုယ်.အိမ်ရှေ. ကိုယ် ရွှက်ဖျင်တဲထိုးပြီး ပြောချင်တာတွေ တနေကုန်ထိုင်ပြော ထိုင်ဟောနေတာ ပိုကောင်းပါတယ် ။\nဒေါ်စုကိုအရင်ကလေးစား အားကျခဲ့ပါသည် သို့သော်ယခုအချိန်ကာလတွင် အယုံအကြည်မရှိတော့တာတော့အမှန်ပဲ။


ဒီမိုကရေစီအတွက် ရုန်းကန်ကြ – အမှတ်စဉ် (၁၀) မျိုးသန့် | ရိုဟင်ဂျာ လူမျိုးစု အသံ\nဒီမိုကရေစီအတွက် ရုန်းကန်ကြ – အမှတ်စဉ် (၁၀) မျိုးသန့်\nတရားဥပဒေစိုးမိုးရေးဟာ ဒီမိုကရေစီစနစ်၏ အဓိက ကျောရိုးဖြစ်တယ်။ စနစ်တခုဆိုဒါဟာ တရားဥပဒေအပေါ်မှာ အခြေခံတည်ဆောက်ထားရန်လိုအပ်တယ်။ အကယ်၍ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်လျှင် အများဆန္ဒနဲ့ အညီ တရားဥပဒေအတိုင်း ပြုပြင်ရမှာပါ။ တကယ်လို့များ စနစ်တခုဟာ လူတဦးတယောက် (သို့မဟုတ်) လူတစုအပေါ်မှာသာ တည်ဆောက်ထားခဲ့မယ် ဆိုလျင်တော့၊ တမင်းတက်လျင် တမျိုးပြောင်းဆိုပြီး၊ အာဏာရှင်စနစ်အဖြစ် ကြီးနိုင် ငယ်ညင်းဖြစ်သွားတတ်တယ်။\nအနည်းဆုံး အယူအဆ (၂) မျိုးတည်ရှိနေတယ်။ စည်းကမ်းတကျ အယူအဆတွင် – တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးဟာ အခွင့်အရေးနှင့် မျှတမှုအပေါ်မှာ သုံးသပ် လုပ်ဆောင်ဒါမျိုး မဟုတ်ဘဲ၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းတွေအတိုင်း တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးအတွက် လိုက်နာဆောင်ရွက်တယ်။ အရှိအတိုင်းအယူအဆမှာတော့ တိကျသော အခြေခံအခွင့်အရေးများ အပါအ၀င် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးကို ကျော်လွန်စေတယ်။\nတရားဥပဒေစိုးမိုးရေးဆိုသော စကားရပ်ကို နောက်ကြောင်းပြန်ကောက်လျင် (၁၇) ရာစုနှစ်က ဖြစ်လာပုံရတယ်။ ဒါပေမယ့် (၁၉) ရာစုနှစ်လောက်တွင် ဗြိတိသျှ တရားဥပဒေရေးရာ ကျွမ်းကျင်သူနှင့် အခြေခံဥပဒေရေးရာ ဆင်ခြင်တွေးတော ယူဆချက်ထုတ်သူ ဒီဗီ ဒိစ်စီ၏ စွမ်းဆောင်ချက်ကြောင့် ပိုမို ရေပန်းစားလာခဲ့တယ်။ တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးဆိုသော အယူအဆက ရှေ့ဟောင်း အတွေးအခေါ် ပညာရှင်များပြောကြားထားမှု့တို့ကြောင့် အနောက်နိုင်ငံတွေ၏ ဥပဒေရေးရာသမိုင်းကြောင်းတွင် ရင်းနှီးပြီးဖြစ်နေခဲ့တယ်။ ဥပမာ- ဥပဒေဖြင့် အုပ်ချုပ်သင့်သည်ဟု အရစ္စတိုတယ်လ် (ဂရိ အတွေးအခေါ် ပညာရှင်)က ရေးခဲ့တယ်။ ဆိုလိုသည်မှာတရားဥပဒေဆိုဒါက နိုင်ငံသားတိုင်း ဥပဒေလိုက်နာရမယ် ဆိုသော အယူအဆဖြစ်တယ်။\nဒီနေရာမှာ မတူညီသော အချက်တခုက အုပ်ချုပ်သူသည် ဥပဒေအထက်တွင် ရှိနေရမည်ဆိုသော အယူအဆမျိုးပေါ့၊ ဘုရားသခင်ပေးထားသော အရာဖြစ်တယ်။ ဘုန်းကံကြီးသောကြောင့်… ရှင်ဘုရင်ဖြစ်နေဒါ၊ ထို့ကြောင့် ဘုရင်အမိန့်ကို ပြည်သူတွေက အစဉ်နာခံရမယ်။ အုပ်ချုပ်သူက ဥပဒေအထက်မှာရှိနေတဲ့ သဘောပေါ့။\nဒါပေမယ့် ၎င်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်မှာ… တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေး ဆိုလိုသည်က နိုင်ငံသားတိုင်း မည်သူမဆို ဥပဒေကို လေးစားလိုက်နာရေးဖြစ်တယ်။ ဥပဒေအထက်တွင် မည်သူမျှ မရှိစေရ၊ မည်သူမျှ ဥပဒေအောက်တွင်လည်း မည်သူမျှ မရှိစေရ အဓိပ္ပါယ်က လူတိုင်းဟာ အတူတူဘဲဖြစ်တယ်၊ ဥပဒေဖြင့် လူတိုင်းကို ကာကွယ်ပေးထားခြင်းဖြစ်တယ်။\nဗြိတိသျှ တရားဥပဒေရေးရာ ကျွမ်းကျင်သူနှင့် အခြေခံဥပဒေရေးရာ ဆင်ခြင်တွေးတော ယူဆချက်ထုတ်သူ ဒီဗီ ဒိစ်စီကို အမှတ်ပေးရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ တရားဥပဒေရေးရာကို ရှေ့ခေတ်ဂရိ၊ တရုတ်၊ မက်ဆိုတေးနီယား၊ အိန္ဒိယနှင့် ရောမတို့အပါအ၀င် လူ့ယဉ်ကျေးမှု့များပေါ်ပေါက်လာချိန်မှာပင် တစတစ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးလာ ခဲ့ပြီးဖြစ်တယ်။\nနိုင်ငံရေးသမားတွေ၊ တရားသူကြီးတွေနှင့် ပညာရှင်တွေက တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေးကို ဖေါ်ပြကြရာတွင် သိမ်မွေ့လေးနက်မှုကိုဆောင်ကြောင်း ဖေါ်ပြကြတယ်။ တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေး ဆိုဒါက ကျယ်ပြန့်တယ်၊ ကွဲပြားခြားနားသော အခြေနေတွေကို စည်းစနစ်ဖြင့် ထိန်းကျောင်းပြီး၊ တည်မတ်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးတယ်။\nအနောက်နိုင်ငံတွေတွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့သည့် ရှေ့ခေတ်ဂရိတွေးအခေါ်ပညာရှင်များက ကောင်းမွန်သော အစိုးရအုပ်ချုပ်ရေး ပုံစံများကို ဇောင်းပေးပြောကြားခဲ့တယ်။ ဂရိအတွေးအခေါ် ပညာရှင်နှင့် သင်္ချာပညာရှင် ပလေတို က အဲဒီခေတ်က ဥပဒေ အထက်တွင် ရှိနေသော ဧကရာဇ်ာတို့ကို မိမိအကျိုးထက် တိုင်းသူပြည်သားအားလုံး၏ အကျိုးကို ကြည့်သော (အတွေး အခေါ်ပညာဖြင့် အုပ်ချုပ်ရေး) တိုင်ပြုပြည်ပြုမင်းများဖြစ်လာစေရန် တိုက်တွန်းခဲ့တယ်။ ဆက်လက်၍ ပလေတို က ဧကရာဇ်ာတို့အနေဖြင့် တည်ရှိနေသော ဥပဒေများကို လေးစားလိုက်နာရန် မျှော်လင့်ခဲ့တယ်။\nဥပဒေသည် အာဏာပိုင်တွေ၏ ပါးစပ်ထဲမှာသာ ရှိနေလျင် တချိန်တွင် ၎င်းနိုင်ငံဟာ ပျက်စီးသွားမှာ ဖြစ်တယ်။ အကယ်၍ အစိုးရသည် ဥပဒေအရ တည်ရှိနေပြီး၊ ဥပဒေကို အရှင်သခင်အဖြစ် သဘောထားလေးစားလျင် ၎င်းနိုင်ငံနှင့် ၎င်းနိုင်ငံသူနိုင်ငံသားတွေအားလုံးအတွက် အကျိုးရှိပြီး၊ ဘုရားသခင်ကလည်း ကောင်းကြီးပေးမှာ ဖြစ်ကြောင်း ပလေတိုက ဆက်လက်၍ ရှင်းပြခဲ့တယ်။\nပလေတို ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်သည်ထက် အရစ္စတိုတယ်လ် (ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်) က အဆင့်မြင့်သော အာဏာပိုင်းတွေဟာ မိမိတို့နိုင်ငံကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှု့မှ ပို၍ သော်လည်းကောင်း၊ သတ်မှတ်ထားသော ဥပဒေက လွဲ၍ သော်လည်းကောင်း၊ တခြားမည်သည့် အရာကိုမျှ မလုပ်ဆောင်ရန်နှင့် အကယ်၍ လုပ်ဆောင်မှု့များမှန်သမျှကို ဆန့်ကျင်ခဲ့တယ်။\nအမိန့်အာဏာ ဆိုဒါ ဥပဒေဆီက လာရမယ်၊ မည်သူ တဦးတယောက်၊ တစုဆီမှ မလာစေရ။ အကယ်၍ လူတဦးတယောက်၊ တစုကို အာဏာ ပေးရမယ်၊ (ဒါမှ မဟုတ်) အာဏာကို ရယူ ရမယ် ဆိုလျင်၊ ၎င်း ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ဥပဒေ၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်သာ ထိန်းသိမ်းပေးရမယ်။ ဆိုသော သဘောဖြစ်တယ်။\nရိုမန်နိုင်ငံခေါင်းဆောင် စီဆီလို၏ အဆိုအရ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာ ဥပဒေ၏ အစေ့အပါးတွေသာဖြစ်တယ်။ ထိုအတွင်းမှာသာ လွတ်လပ်စွာ လုပ်နိုင်တယ်။ ရိုမင်ရီပတ်ဘလစ် (ခ်) ခေတ်က အငြင်းပွားဖွယ်ရာ ဥပဒေရေးရာကိစ္စတွေကို သက်တမ်းကုန်သွားချိန်မှာ တရားရုံးတင်လေ့ရှိတယ်။ ရိုမင်အင်ပါယာအောက်မှာဆိုလျင် အာဏာအမြင့်ဆုံးရှိသူတို့အတွက် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ အကာအကွယ်များရှိခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် မဟုတ်မမှန်လျင် တရားရင်ဆိုင်ရတယ်။\nခရစ်တော်မပေါ်မှီ ဘီစီ (၃) ရာစုလောက်က တရုတ်ပြည်တွင် ဥပဒေကျောင်းတခုက ဥပဒေကို အုပ်ချုပ်ရေးကိရိယာအဖြစ် သုံးရန် စောဒကတက်ခဲ့တယ်။ သူတို့ပြောခဲ့ဒါက ဥပဒေ၏ အထက်တွင် အုပ်ချုပ်သူက ရှိနေရမယ်။ ဒါပေမယ့် အတွေးအခေါ်နှင့် ဘာသာရေးအစဉ်အလာရှိသော ကျောင်းနောက်တခုကတော့ အုပ်ချုပ်သူက ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာရှိပြီး၊ ဥပဒေဖြင့်သာ ရှိရမယ်လို့ဆိုခဲ့တယ်။\n(၁၂၁၅) ခုနှစ်မှာ အက် (ခ်) ဘိရှော့ စတီဖင် လမ် (ဂ်) တ (န်) က မြင့်မြတ်သော လူတန်းစားများ (မြေပိုင်ရှင်များ) ကို စုဝေးကာ၊ ဂျွန် လက် (ခ်) လန် ဘုရင်ကို ဖိအားပေးပြီး၊ အနာဂတ် အဆင့်မြင့်ခေါင်းဆောင်များနှင့် အရပ်ဘက်ဥပဒေရေးရာ အရာရှိများအားလုံးကို တရားဥပဒေစိုးမိုးမှု့တွင်ရှိစေခဲ့တယ်။ လွတ်လပ်မှု့အတွက် အာဏာရှိသူတွေက မထင်လျင် မထင်သလို လုပ်ဆောင်မှု့များမရှိစေရန်ဖြစ်၍ သက်ဦးစံပိုင်ဘုရင်စနစ်အတွက်တော့ စိန်ခေါ်မှု့တရပ် အင်္ဂလန်မှာ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့တယ်။ အဲဒီအချက် အနာဂတ်မှာ စည်းမျဉ်းခံ ဘုရင်စနစ်၏ အစဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်းမှာ အင်္ဂလိပ်လက်အောက်မှ လွတ်မြောက်ရေးတွင် ရေးဆွဲခဲ့သော အမေရိကန်အခြေခံဥပဒေ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်လည်းဖြစ်လာခဲ့တယ်။\nအင်္ဂလန်မှာ ဘုရင့် အာဏာကို ပါလီမန်၏ လက်ထဲသို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ များမကြာမှီမှာ (၁၆၀၇) ခုနှစ်တွင် အင်္ဂလန် တရားရေး ဦးစီးချုပ် ဆာ အက်ဝပ် ခုတ် (ခ်) က ဘုရင်လည်း ဥပဒေအောက်မှာ ရှိရမယ်ဟု ပြောဆိုခဲ့တယ်။ ဘုရင်သည် လုံးဝဥဿုံ အာဏာရှိသူ မဟုတ် ဘုရားသခင်ကပေးလို့ဘုရင်ဖြစ်နေတယ်ဆိုလျင်တောင် ဘုရင်သည်လည်း ဥပဒေအတွင်းမှာ ရှိနေရမယ်၊ ဘုရင်အတွက်တော့ များစွာ ခံပြင်းခဲ့ စရာပါ။\nအရှင်မင်းတို့၏ ဘိုးစဉ်ဘောင်ဆက်က အုပ်စိုးခဲ့သော နိုင်ငံတော်တွင် လွတ်လပ်မှုနဲ့သာယာဝပြောမှု ဆိုသည်ထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သော အရာဟူး၍ မရှိပေ။ ၎င်းတို့ကို ရှေ့ဆောင်လမ်းပြပြီး၊ အုပ်ချုပ်နိုင်ရေးဟာ တရားဥပဒေစိုးမိုးမှု့ရှိမှသာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ အကယ်၍ တရားဥပဒေမဲ့သော မသေချာမရေရာသည့် အစိုးရပုံစံဖြင့်တော့ လုံးဝဿုံ သာယာဝပြောသော လူ့ဘောင်တရပ်အဖြစ် ဖြစ် မလာနိုင်ပါ။\nအစောဆုံး တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးကို လုပ်ကိုင်လာဒါက အင်္ဂလန်က ပါလီမန်တွေက (၁၆၁၀) ခုနှစ်က ဂျိမ်း (စ်) ဘုရင်ကို ဥပဒေဘောင်အတွင်းမှာသာ ရှိနေစေရန် ဖြစ်ခဲ့တယ်။\n(၁၆၄၄) ခုနှစ်တွင် ဆမ်မြူ ရုသာဖို့(ဒ်) ၏ အစိုးရ အာဏာကို ကန့်သတ်ပြီး၊ နိုင်ငံသားများ၏ လွတ်လပ်မှုကို ကာကွယ်ထားသော အခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ အယူအဆကို မျက်မှောက်ခေတ် အာဏာပိုင်တွေအတွင်းမှာ အုတ်မြစ်ချခဲ့တယ်။ ဥပဒေ ကသာလျင် အရှင်သခင်ဖြစ်တယ်။ ဘုရင်ဟာ အရှင်သခင်ဖြစ်တယ် ဆိုသော အစဉ်အလာကို ပြောင်းပြန်လှန်ခဲ့တယ်။\nဂျွန်လော့ (ခ်) က (၁၆၉၀) ခုနှစ်တွင် ဆွေးနွေးတင်ပြချက်တရပ်တွင် အရပ်သားလူ့အဖွဲ့အစည်းကို အခြေခံထားပြီး၊ နိုင်ငံတခု၏ သဘောသဘာဝကို အစပြု၍တင်ပြခဲ့တယ်။ သောမတ် (စ်) ဟာဘီ (စ်) ၏ လူတဦးက တဦးကို တိုက်ပွဲဆင် စစ်ဖြင့်မကင်းသော နိုင်ငံ ဟု ဆိုသည် ထက် ပိုမိုပြီး၊ တည်ငြိမ်သော သဘောများကို တင်ပြခဲ့တယ်။ ၎င်းက လူတိုင်း လူတိုင်းသည် တန်းတူ ညီမျှစွာ ဘုရားသခင်က ဖန်တီးထားတယ်။\nနောက်ပြီး လူ့ဘောင်တရပ်တွင် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုတွေကို တည်ရှိစေပြီး၊ အစိုးရတရပ်ဟာ ပြည်သူတွေ၏ သဘောဆန္ဒဖြင့်သာ တရားဝင်တည်ရှိခွင့် ရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် ပြည်သူ့တွေ၏ သဘောတူညီချက်မရှိဘဲနဲ့ အုပ်ချုပ်၍ မရဟု ဆိုတယ်။ ပြင်သစ်နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ် ပညာရှင်နှင့် ကျွမ်းကျင်စွာ ထောက်ပြပြောဆိုနိုင်သော မူတ (စ်) (ခ်) က ဥပဒေ၏ အသက်ဝိညာဉ် ဖြင့် အခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ အယူအဆကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့တယ်။ ဆန်မြူ (လ်) ဂျွန်ဆင်က တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး စကားစုကို အဘိဓာန်ထဲတွင် ထည့်သွင်းရေးသားခဲ့တယ်။\nမတူညီသော သူများက မတူညီစွာ ဥပဒေစိုးမိုးမှု့ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြတယ်။ အခြေခံအားဖြင့် (၃) မျိုး (၃) စားရှိနေတယ်။ (၁) စည်းကမ်းတကျ ချဉ်းကပ်မှု့၊ (၂) အရှိအတိုင်း ချဉ်းကပ်မှု့နှင့် (၃) အလုပ်ဖြစ်မြောက်စေသော ချဉ်းကပ်မှု့ တို့ဖြစ်တယ်။\nစည်းကမ်းတကျ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုမှု က အရှိအတိုင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုမှု ထက် ကျယ်ပြန့်တယ်။ ဥပဒေဟာ အလားအလာကောင်းသော၊ လူတိုင်းသိရှိထားရသော၊ ယေပူယျကျသော၊ အရည်အသွေးရှိသော၊ တိကျသေချာသော စရိုက်လဏ္ခာများ ရှိနေရမယ်တဲ့။ ဥပဒေတွင်ပါဝင်သော အကြောင်းအရာများဟာ လို့အပ်ချက်များ မရှိစေရ။ ဥပဒေတွေက ဒီမိုကရေစီနှင့် တဦးချင်း အခွင့်အရေးများကို ကာကွယ်ပေးတယ်။ ဒါပေမယ့် နိုင်ငံအများပြားမှာ တရားဥပဒေစိုးမိုးကို အသိအမှတ်ပြုတယ်။ ဒါတွေက ဒီမိုကရေစီ (သို့မဟုတ်) တဦးချင်းအခွင့်အရေးများကို ကာကွယ်သော ဥပဒေရယ်လို့ မဟုတ်ပါဘူး။\nအရှိအတိုင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုမှု့ကတော့ တရားဥပဒေစိုးမိုးမှု့က တချို့ (သို့မဟုတ်) အားလုံးသော တဦးချင်းဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများကို ကာကွယ်ပေးတယ်။\nအလုပ်ဖြစ်မြောက်စေသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုမှု့က တရားဥပဒေစိုးမိုးမှု့ဟာ လူတစ်ယောက်က စိတ်တိုင်ကျအုပ်ချုပ်မှုအောက်မှာ ရှိနေသော တရားဥပဒေစိုးမိုးမှု့ဖြစ်တယ်။ အစိုးရအုပ်ချုပ်ရေး အရာရှိတွေမှာ အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိတယ်။ ထို့တရားဥပဒေစိုးမိုးမျိုးဟာ သိတ်အားရစရာမရှိပေ။ မတူညီချက်က အခြားတဖက်မှာတော့ တရားဥပဒေစိုးမိုးမှု့ အဆင့်အတန်းဟာ မြင့်မားစွာရှိနေတယ်။ တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးဟာ ပျော့ပျောင်းရမယ့်အချိန်မှာ တချို့နေရာမှာ ပျော့ပျောင်းစွာ ဖြစ်နေတယ်။\nတရားဥပဒေစိုးမိုးရေး၏ ရှေ့ခေတ်အယူအဆတရပ်က တရာဥပဒေစိုးမိုးမှုသည် ဥပဒေဖြင့် အုပ်ချုပ်ရေး၏ ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်ဖြစ်တယ် ဟု နိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင် လီရှင်ဂါက ဆိုတယ်။ ဒါပေမယ့် မတူညီသော အချက်က တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးဟာ အာဏာကို အလွဲသုံးစားပြုသူတွေကို အမြဲဆန့်ကျင်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် ဥပဒေစိုးမိုးရေးတွင် ဥပဒေကို အစိုးရတရပ်၏ ကိရိယာတခုအဖြစ်သုံး၍ နှိပ်ကွပ်မှုတွေရှိနေတတ်တယ်။\nတရားရေးဆိုင်ရာစနစ်တွင် တည်ရှိနေသော အခြေအနေ\nတရားဥပဒေစိုးမိုးရေဟာ နိုင်ငံတခု၏ အရည်အသွေးပြည့်ဝကောင်းမွန်သော အစိုးရတရပ်ဖြစ်ကြောင်းကို ပြသသည့် သော့ချက်တခုဖြစ်တယ်။ နိုင်ငံတခုတွင် အစိုးရ၏ မူဝါဒများ၊ ဥပဒေပြုအဖွဲ့အစည်းများနှင့် တရားရုံးတွေသည် ပေါ်ပေါက်လာသော ကိစ္စရပ်များကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ် ဖြေရှင်းနေကြသည်ကို နိုင်ငံတကာ စံ နှုန်းများဖြင့် တိုင်းတာရမှာပါ။\nအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှာတော့ သမ္မတ၊ တရားသူကြီးချုပ်များနှင့် အထက်နှင့် အောက်လွှတ်တော်အသီးသီးအပါအ၀င် အာဏာပိုင်အဖွဲ့များအားလုံးက အခြေခံဥပဒေကို ပထမဦးစားပေး ကတိပြု အလေးထား ထောက်ခံ ကာကွယ်ကြတယ်။ ဆိုလိုသည်က တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးသည်အဓိကအဖြစ် နိုင်ငံကိုခေါင်းဆောင်သူက သိမြင်ပြီး၊ တချိန်ထဲမှာ ပြည်ထောင်စုအစိုး အနေဖြင့် ဆင်ဆင်ခြင်ခြင်ရှိနေရပြီ၊ လွှတ်တော်အနေဖြင့် အခြေခံဥပဒေကို ပေးထားသော လုပ်ပိုင်ခွင့်ကို ကျင့်သုံး၍ အခြေခံဥပဒေက ကာကွယ်ပြဌာန်းထားသော နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားများ၏ အခြေခံအခွင့်အရေးများကို လေးစားရတယ်။\nအရှေ့အာရှတွင် အခြေခံအားဖြင့် ကျောင်းနှစ်ကျောင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုတို့ရှိနေခဲ့တယ်။ တခုက ကွန်ဖြူရှပ်အယူအဆ (လူဟာ သင်ရတယ်၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်တယ်၊ မင်းတို့အနေဖြင့် ကျင့်ဝတ်နှင့်အညီ အုပ်ချုပ်ရေး) နှင့် နောက်တခုကတော့ ဥပဒေအယူအဆ (လူတိုင်း ဥပဒေအောက်မှာ ညီမျှစွာရှိပြီး၊ ဥပဒေနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်ရေးဖြစ်ပြီး၊ အုပ်ချုပ်သူအစား ဥပဒေကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူသာ ရှိစေခြင်း) တို့ဖြစ်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ကွန်ဖြူရှပ်ဝါဒကပင်း၊ နှစ်ပေါင်းရာထောင်ကျော်လွှမ်းမိုးနေတယ်။ ဟောင်ကောင်အခြေစိုက် အာရှ၏ လူ့အခွင့်အရေးကော်မရှင်၏ မှတ်ချက်တခုကတာ့ အာရှနိုင်ငံများတွင် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး အခြေအနေကတော့ အားနည်းတယ် (ဒါမှမဟုတ်) မရှိဖြစ်နေတယ် ဟု မှတ်ချက်ပြုထားတယ်။\n(၁၉၅၉) ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံပေါင်း (၁၈၅) နိုင်ငံများရှိသော တရားသူကြီးများ၊ ရှေ့နေများနှင့် ဥပဒေရေးရာပါမောက်ခများသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဒေလီမြို့မှာ စုဝေးပြီး၊ နိုင်ငံတကာ တရားရေးရာကော်မရှင်၏ တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး၏ အခြေခံမူများကို ဒေလီကြေညာစာတမ်းအဖြစ် ထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့တယ်။ ၎င်း ဒေလီကြေညာစာတမ်းတွင် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးတွင် တိကျသော အခွင့်အရေးများနှင့် တကျသော လွတ်လပ်မှု့များရှိနေကြောင်း ထုတ်ဖေါ်ခဲ့တယ်။ လွတ်လပ်စွာ တရားစီရင်မှု့ နှင့် အတူ လူတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာတို့တွင် လူမှု့ရေး၊ စီးပွားရေးနှင့် ယဉ်းကျေးမှု့အခြေအနေများဖြင့် ပံ့ပိုးပေးရန် တင်ပြထားတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီကြေညာချက်ထဲမှာတော့ ဥပဒေပြုရေးကို တရားရေးရာမှ စစ်ဆေးရေးကိုတော့ မဖေါ်ပြထားပေ။\nကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂ၏ အခြေခံရည်မှန်း ဗဟိုပြုချက်သည် တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေးဖြစ်တယ်။ ထို့ကြောင့် နိုင်ငံတခုချင်အလိုက်မှ နိုင်ငံတကာ အဆင့်အထိ တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေး တည်ရှိစေရန် ကြိုးစားနေဒါကို တွေ့ရှိနိုင်တယ်။ အထူးသဖြင့် ပဋိပက္ခတွေ ချုပ်ငြိမ်းပြီးစ နိုင်ငံတွေနှင့် ဒီမိုကရေစီရေးအတွက် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလုပ်ဆောင်နေသော နိုင်ငံတွေတွင် ထိရောက်စွာ လူ့အခွင့်အရေးများကို ကာကွယ်ပေးဖို့နှင့် ရေရှည်ခံသော စီးပွားရေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု့တို့ကို တည်ရှိစေရန်အလို့ဌာ၊ တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေးဟာ မရှိမဖြစ် လိုအပ်နေဒါကို ထောက်ပြထားတယ်။ ၎င်းကို အခြေခံမူအဖြစ် တဦးချင်းအခွင့်အရေးများကို နိုင်ငံအစိုးရအနေဖြင့် တရားဝင်လူသိရှင်ကြားထုတ်ပြန်ပြီး ဥပဒေအရ တာဝန်ခံရန်၊ ဥပဒေများကို ညီမျှစွာ လိုက်နာရန်နှင့် တရားရုံးများတွင် လွတ်လပ်စွာ ကြားနားစစ်ဆေးခွင့်ရရှိပြီး၊ ဆုံးဖြတ်နိုင်ရန်တို့ဖြစ်တယ်။\nကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂအထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ်က တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေး၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို အောက်ဖော်ပြပါအတိုင်း ရှင်းပြထားတယ်။\nဥပဒေဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်း၏ အခြေခံမူတခုက အစိုးရအပါအ၀င် လူတိုင်း၊ အဖွဲ့အစည်းအသီးသီး၊ အများနှင့် ပုဂ္ဂလိက အားလုံးတို့သည် ဥပဒေကို လိုက်နာရမည်။ ၎င်းတို့သည် နိုင်ငံတကာ လူ့အခွင့်အရေး စံ သတ်မှတ်ချက်များအတိုင်း လူသိရှင်ကြားလုပ်ဆောင်ရမည်။၎င်းတို့ကို ညီမျှစွာ လိုက်နာရမည်။ လွတ်လပ်စွာ သုံးသပ် ဆုံးဖြတ်ရမည်။ ဥပဒေ၏ အခြေခံမူနှင့် အရည်အချင်းတို့ဖြင့် ကိုက်ညီခြင်း၊ ဥပဒေ၏ အတွင်းတွင် အညီအမျှရှိခြင်းနှင့် ဥပဒေကို တာဝန်ခံခြင်းတို့ရှိရမည်။ ဥပဒေကို လက်တွေ့အသုံးပြုရာတွင် သန့်ရှင်းမှု့ရှိခြင်း၊ အာဏာများကို ခွဲဝေထားခြင်း၊ ဆုံးဖြတ်ဆောင်ရွက်မှုတို့တွင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု့ရှိခြင်း၊ ဥပဒေရေးရာတွင် တိကျပြီး၊ ဥပဒေမဲ့မှု့များမရှိစေခြင်းနှင့် ဥပဒေရေးရာ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများသည် ထင်သာမြင်သာရှိခြင်းတို့ရှိ ရမည်ဖြစ်သည်။\nကမ္ဘာ့တရားရေးရာ စီမံကိန်း၏ ဖေါ်ပြချက်တွင် အဖွဲ့အစည်းတရပ်အနေဖြင့် အဓိဠာန်ဖြင့် တရား ဥပဒေစိုးမိုးရေးဖြစ်လာစေရေးအတွက် အခြေခံမူ (၄) ချက်ကို လိုက်နာရ မှာ ဖြစ်တယ်ဟု အသိအလင်းဖေါ်ပြထားတယ်။\n(၁) အစိုးရတရပ်၊ အစိုးရအရာရှိကြီးများနှင့် အစိုးရဌာနဆိုင်ရာ အသီးသီးတို့သည် ဥပဒေအောက် တွင် မိမိတို့သော လုပ်ဆောင်ချက်များ မှန်သမျှကို တာဝန်ခံရမယ်၊ လူသိရှင်ကြား ရှင်းပြရမယ်။\n(၂) ဥပဒေများသည် ရှင်းလင်းရမယ်၊ လူသိရှင်ကြားဖြစ်ရမယ်၊ မျှတပြီး တည်မတ်နေရ မယ်၊ နိုင်ငံသား တဦးချင်းအလိုက်နှင့် ၎င်းတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှု့တို့ကို လုံခြုံစိတ်ချရေးတို့အပါအ၀င် အခြေခံအခွင့်အရေးများကို ကာကွယ်ပေးရမယ်။\n(၃) ဥပဒေ၏ ပြဌာန်းချက်အတိုင်း လိုက်နာ စီမံ ဆောင်ရွက်ရမယ်၊ ဥပဒေဖြင့် အာဏာ တည်စေပြီး၊ လက်တွေ့ သက်ရောက်ရမယ်၊ ၎င်းတို့ကို လွယ်ကူစွာ လူတိုင်း သိရှိနိုင် ရမယ်၊ သန့် ရှင်း ရမယ်၊ ပြည့်စုံ ရမယ်။\n(၄) တရားရေးတွင် စံချိန်နဲ့ ကိုက်ညီအောင် လုပ်ဆောင်ရမယ်၊ လွတ်လပ်ရမယ်၊ သိက္ခာရှိသော ကြားနာစစ်ဆေးမှုများဖြစ်ရမယ်၊ ရှေ့နေ၊ ကိုယ်စားလှယ်နှင့် တရားရေးဆိုင်ရာ အရာရှိ တို့သည် လုံလောက်သော အရည်အတွက်ဖြင့် ထားရှိရမယ်၊ ပြည့်စုံသော အထောက်အကူများကို ရရှိရမယ်၊ အခြေအနေအမှန်အတိုင်း ရောင်ပြန်ဟတ်ရမယ်။ စသည်တို့ဖြစ်တယ်။\nအချုပ်အားဖြင့်ဆိုသော် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးသည် လူတိုင်း ဥပဒေ အထက်နှင့် အောက်တွင် မည်သူမျှမရှိစေရေးဖြစ်တယ်။ ဥပဒေအတွင်းမှာသာ လူတိုင်း သာတူ ညီမျှ ရှိစေရေးများဖြစ်တယ်။ ဥပဒေသည် နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားတို့၏ အကျိုးကိုကာကွယ်ပေး ရမှာဖြစ်ပြီး၊ လူတွေကို ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ထားဒါမျိုး မရှိစေရေးဖြစ်တယ်။ ဥပဒေဆိုဒါ အုပ်ချုပ်သူတွေ ၏ ပါးစပ်က ထင်သလို လုပ်၍ မရ၊ တရားဥပဒေက ခွင့်ပြုချက်အရ အုပ်ချုပ်ရမှာဖြစ် တယ်။ တရား ဥပဒေစိုးမိုးရေးသည် နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားတွေ၏ အခြေခံ လူ့အခွင့်အရေးများနှင့် တာဝန်ဝတ္တရား များဖြစ်ကြ၍ အစိုးရက မိမိနိုင်ငံသူနိုင်ငံသားများ၏ အခြေခံနှင့် လူအခွင့်အရေးများ ကို ကာကွယ်ပေး ရမည်သာ ဖြစ်တယ်။ ထို့ကြောင့် အခြေခံဥပဒေသည် တရားဥပဒေစိုးမိုးကို အာမခံထားသော အခြေခံဥပဒေဖြစ် ရမည်သာ ဖြစ် တယ်။\nမှတ်ချက်။ ။ အောက်ဖေါ်ပြပါ အခြေခံဥပဒေဟု ဆိုရာဝယ် (၁) နှင့် (၂) ကို ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါရန် လင့် (ခ်) ကို ပေးထားပါတယ်။\nအားလုံးကို ကျေးဇူးတင်လျှက် – မျိုးသန့် –\nThis entry was posted on December 24, 2012, in နိုင်ငံရေး. Bookmark the permalink.\tLeaveacomment\n← အစ္စရေး နိုင်ငံအား ဖျောက်ဖျက်ပစ်ရန် (၉) မိနစ်သာ ကြာမည်\nနိုင်ငံသားစီစစ်ရေးမှုဟုခေါင်းစဉ်တပ်ပြီး ရိုဟင်ဂျာကို ဘင်္ဂါလီလူမျိုးဟု အဓမ္မသတ်မှတ်ခြင်း … →


F0NT | м м ť ђ ĩ ŋ ķ є я ကိုသင်ကာ\nMyanmar Unicode fonts (Myanmar3, Parabike etc.,). Download Here CLICK HERE\nConverter for All Fonts CLICK HERE\nZawgyi <=> Unicode Converter CLICK HERE\nUnicode Fonts => Zawgyi Reading Converter CLICK HERE\nUnicode Fonts CLICK HERE\nAyar Fonts CLICK HERE\n3 comments on “F0NT”\nhudfra on December 3, 2010 at 2:00 pm said:\nSome stupid is still endeavoring to cheat others that ayar font is Unicode .\nit is whay zeet font like you.\nဖိုးလမင်း on May 4, 2011 at 2:25 am said:\nအကို ရေ။ ကျနော် အကို့ဆိုက်ကိုအမှတ်မထင်လမ်းကြုံလို့ရောက်ရှိလာပါတယ်။ wordpress.com ကနေကျနော် free အကောင့်လေးတစ်ခုနဲ့ လုပ်ထားပါတယ် ။ကျနော့်ရဲ့ အကောင့်ကို ပြင်ဆင်မွမ်းမံမှုတွေလုပ်ချင်ပါတယ်။ဒါပေမဲ့ ကျနော် မလုပ်တတ်သေးလို့ အကို အချိန့်ရမယ်ဆို၇င် ကျနော့်ကိုစာပြန်ပေးပါခင်ဗျာ။ phoelamin@apytz.net ကကျနော့်အီးမေးပါ။ကျေးဇူးတင်ပါတယ်\nchitoo on December 24, 2011 at 12:50 am said:\nfont တွေများလွန်းလို့ ဘယ်font ကိုသေချာသုံးရမလဲဆိုတာမသိတော့ဘူး။\nမနေ့က မြန်မာ၃ တင်ထားတယ်ပြီးတော့ ဇော်ဂျီ ယူနီကုတ် ကွန်ဝတ်တာ ထည့်ထားတာ. ခေါင်းစဉ်နဲ့ ဆိုက်ဘားမှာ စားလုံးတွေ အကွဲအပြဲနဲ့ပေါ်နေတယ်။ ယူနီကုန် မြန်မာ၃ တစ်ခုထဲသုံးလ်ို့ရှိရင်အဆင်ပြေပါသလား။


Some important excerpts of the history of Burmese Muslims ဗမာမွတ်စလင် နိုင်ငံရေး | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« တရုတ်အစ မြန်မာကဟု လေ့လာတွေ့ရှိ\nမတရားနှိပ်စက်ပြီးအခိုင်းခံနေရတဲ့ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာတွေကို အင်ဒိုနီးရှားအစ္စလာမ် အာဏာ ပိုင်တွေက ဘေးကင်းစေဖို့ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြတယ်… »\nSome important excerpts of the history of Burmese Muslims ဗမာမွတ်စလင် နိုင်ငံရေး\nSome important excerpts of the history of Burmese Muslims\nလူမျိုးနှင့် ဘာသာ ပတ်သက်ခြင်းမရှိ။\nလူမျိုးတစ်မျိုး (၀ါ) လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏ တိုင်းရင်းသား (၀ါ) နိုင်ငံသားဖြစ်မှုသည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်က မည်သည့် ဘာသာကို ကိုးကွယ်သည် (၀ါ) မည်သည့်ဘာသာကိုမျှ မကိုးကွယ်ဆိုသည်နှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ အခြေခံ ဥပဒေအရ နိုင်ငံသားတိုင်းသည် လွတ်လပ်စွာ ယုံကြည် ကိုးကွယ်နိုင်ပါသည်။ ဘာသာတစ်ရပ်ကို ကိုးကွယ် ကြသော အုပ်စု တစ်စုသည် လူမျိုးတစ်မျိုး မဟုတ်ပါ။ ကိုးကွယ်သော ဘာသာ နှင့် ပါဝင်သော လူမျိုးစု သည် ခြားနားပါသည်။\n(၁၉၈၀ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ (၃) ရက်နေ့၊ နိုင်ငံသားဥပဒေ ကော်မရှင်ဥက္ကဌ ဒေါက်တာ မောင်မောင် ၏ ရန်ကုန် သတင်းစာ ရှင်းလင်းပွဲ)\nလွတ်လပ်ရေး လှုပ်ရှားမှု ကာလမှ သမိုင်းမှတ်တမ်းတချို့\n၁။ ဖဆပလ အဖွဲ့ကြီးတည်ထောင်စဉ် နေသူရိန်ညီလာခံခေတ်က အဖွဲ့ချုပ်အတွင်းရှိ လူထုလူတန်းစား အဖွဲ့အစည်းများတွင် ဗမာမွတ်စလင် ကွန်ဂရက် (ဗမက)သည် တက်တက်ကြွကြွဆောင်ရွက်သော နိုင်ငံရေး အဖွဲ့အစည်း တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ လွတ်လပ်ရေး တိုက်ပွဲဝင်စဉ်က (ဗမက)အဖွဲ့သည် အခြားအဖွဲ့အစည်းများ ထက်ပင် ပိုမိုတက်ကြွစွာ လှုပ်ရှားခဲ့သည်။\n(ကြေးမုံဦးသောင်း ရေး- ဗိုလ်နေ၀င်း ဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၁၄၁)\n၂။ ၁၉၄၇ခုနှစ်၊ ဖဆပလ အဖွဲ့ချုပ် ပဏာမညီလာခံတွင် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း က `ကျွန်တော်တို့ တိုင်းပြည် မှာ အလောင်းဘုရား လက်ထက်ကတည်းက မွတ်စလင်တွေရှိတယ်၊ ဘရင်ဂျီ (ခရစ်ယာန်)တွေရှိတယ်၊ နတ်ကိုးကွယ်တဲ့ တောင်တန်းသားတွေရှိတယ်။ သူတို့ တတွေဟာ အားလုံးနိုင်ငံသားတွေပဲ။ တိုင်းပြည်ကို ကျွန်တွင်းက လွတ်အောင် တိုက်ထုတ်ကြတုန်းက ကျွန်တော်တို့ ချည်းပဲ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့ တတွေလည်း ပါဝင်ခဲ့ကြတယ်။´\n(ကြေးမုံဦးသောင်း ရေး-ဗိုလ်နေ၀င်း ဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၁၃၉)\n၃။ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း က `အခု တိုင်းပြည်ဟာ ကျွန်တွင်းက လွတ်မယ် မကြံသေးဘူး၊ (သူတို့) လူနည်းစု များအပေါ် အနိုင်ကျင့်ပြီး ငါတို့လူများစုရဲ့ ဘာသာကို ဦးစားပေးလျှင် ကျနော်တို့ဟာ ခွေးလောက်တောင် အသုံးမကျဖြစ်သွားမှာပေါ့။ တိုင်းပြည်ကို တိုင်းပြည်အရေးလို တွက်ကြပါ။ တိုင်းပြည်တစ်ခုလုံး ညီညွတ်ဖို့ လိုတယ်။´\n(ကြေးမုံ ဦးသောင်း ရေး-ဗိုလ်နေ၀င်း ဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၁၃၉)\n၄။ ၁၉၄၇ခုနှစ်၊ မေလ၌ ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံဥပဒေရေးဆွဲရန်အလို့ငှာ ဖဆပလ အဖွဲ့ချုပ်၏ ပဏာမ ညီလာခံ ကျင်းပရန် စီစဉ်သည့်ကာလတွင် ဒီဒုတ် ဦးဘချို အပါအ၀င် ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်း တချို့နှင့် နိုင်ငံရေး ခေါင်းဆောင်တချို့က ဗုဒ္ဓဘာသာကို နိုင်ငံတော်ဘာသာဖြစ်စေရန် ရေးသားဟောပြော လှုံ့ဆော်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ ဖဆပလ အဖွဲ့ချုပ်ခေါင်းဆောင် ဥက္ကဌ ဦးအောင်ဆန်း က `သမ္မတ ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဖြစ်ရမယ် ဆိုလျှင် မှားတယ်။ ဒီလိုလုပ်ကြရင် နိုင်ငံတော်ဟာ ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျဒါပဲ´ဟု ပြင်းထန်ပြတ်သားစွာ ပြောဆို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း က `ဒီလို မဟုတ်မဟတ်တာတွေ လျှောက်လုပ်နေကြယင် ကျနော်တို့ တိုင်းပြည်ဟာ မကြာမီပြိုကွဲပျက်စီးပြီး ကျွန်သဘောက်ဖြစ်သွားနိုင်ပါတယ်။´ ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။\n(ကြေးမုံ ဦးသောင်း ရေး- ဗိုလ်နေ၀င်း ဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၁၃၈)\n၅။ ၀န်ကြီးချုပ်ဦးနု က ဗမာမွတ်စလင် ကွန်ဂရက် (ဗမက)အဖွဲ့ဝင်တွေဟာ ဗမာတွေပါ။ သူတို့ရဲ့ ကိုးကွယ် တဲ့ ဘာသာ သာ အီစ္စလာမ်ဖြစ်တာ။ ထိုစဉ်က မြန်မာတစ်နိုင်ငံလုံးရှိ မွတ်စလင်များဟာ (ဗမက)ကို ထောက်ခံအားပေး ခဲ့ကြသည်။\n(ကြေးမုံ ဦးသောင်း ရေး- ဗိုလ်နေ၀င်း ဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှ၊ စာမျက်နှာ-၁၄၂)\n(၁) ၁၉၄၇ခုနှစ်၊ မြန်မာနိုင်ငံသား ဥပဒေ ပုဒ်မ ၂၁ (၁)တွင် ဗုဒ္ဓသာသနာသည် မြန်မာနိုင်ငံ၌ နိုင်ငံသား အများစု ကိုးကွယ်ရာ ဘာသာကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု အသိအမှတ်ပြုသည်။\n(၂) နိုင်ငံတော်သည် အီစ္စလာမ်ဘာသာ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ ဟိန္ဒူဘာသာ၊ နတ်ကိုးကွယ်သော ဘာသာ စသည်တို့ကို ဤနိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ အတည်ပြုသော အချိန်၌ နိုင်ငံတော်အတွင်း ရှိနေကြ သော ဘာသာတချို့ဖြစ်ကြသည်ဟူ၍လည်း အသိအမှတ်ပြုသည်။\n(ကြေးမုံ ဦးသောင်း ရေး- ဗိုလ်နေ၀င်း ဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှ၊ စာမျက်နှာ-၁၄၀)\n၇။ ၀န်ကြီးချုပ်ဦးနု က `ပြည်တော်သာယာရေး လုပ်ငန်းတွေကို ပြပြီးစည်းရုံးတာနဲ့၊ ဘာသာကိုပြပြီး စည်းရုံး တာက ပိုပြီးလွယ်ကူပါတယ်။ ဘာသာကိုပြပြီး စည်းရုံးတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေ ပေါ်လာယင် တိုင်းပြည်အတွက် မကောင်းပါ။ ဘာသာရေးကို လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်နိုင်ပေမယ့် ဘာသာရေး မျှတမှုမရှိလျှင် အဓိကရုဏ်း တွေ ဖြစ်ပြီး၊ တိုင်းပြည်အတွင်း သွေးချောင်းစီးပါလိမ့်မည်။\n(ကြေးမုံ ဦးသောင်း ရေး- ဗိုလ်နေ၀င်း ဇာတ်လမ်းရှုပ်သမျှစာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၁၄၂)\n၈။ ၁၉၄၆ခုနှစ်၊ အလယ်ပစ္စယံ ဖဆပလ ဥပဒေပြု ညီလာခံတွင် ခေါင်းဆောင်ကြီး ဒီဒုတ်ဦးဘချို က မြန်မာ မွတ်စလင်များသည် နယ်ချဲ့ဆန့်ကျင်ရေး၊ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးနှင့် လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှု ကာလများတွင် သက်စွန့်ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသူများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မြန်မာမွတ်စလင်တို့အား ဇာတိဆိုင်ရာ လူမျိုးစု `မြန်မာမွတ်စလင်´ အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရန် အဆိုအမှတ် (၆)ကို တင်သွင်းခဲ့ရာ ညီလာခံမှ တခဲနက် ထောက်ခံခဲ့ကြသည်။\nထိုစဉ်က ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း အပါအ၀င် ဗမာခေါင်းဆောင်များကို မွတ်စလင်တို့က များစွာ ယုံကြည်ခဲ့ကြ သည်။ ထို့ကြောင့်ပင်လျှင် ဗမာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ဗမာမွတ်စလင် ကွန်ဂရက် (ဗမက) ခေါင်းဆောင်တချို့က တိုင်းရင်းသား မွတ်စလင်များသည် ဗမာလူမျိုးများနှင့် တသားတည်းရှိသည်ဟုဆိုကာ `ငါတို့သည် လူမျိုး အားဖြင့် ဗမာ၊ ကိုးကွယ်သောဘာသာမှာ အီစ္စလာမ်´ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုခဲ့သဖြင့် ခေါင်းဆောင်ကြီး ဒီဒုတ် ဦးဘချို ၏ အဆိုကို ရုပ်သိမ်းခဲ့ရပါသည်။ ထိုစဉ်က လူမျိုးရေး ဘာသာရေးအရ ခွဲခြားမုန်းတီးမှု အခြေအနေ မှာ ယနေ့ကာလကဲ့သို့ မရှိခဲ့ပေ။\n(ဗဟိုအလုပ်အမှုဆောင်အဖွဲ့ ပသီကွန်ဂရက်၊ ၁၂-၆-၁၉၆၁)\n၉။ မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးအတွက် ပင်လုံစာချုပ် မချုပ်ဆိုနိုင်မှီ အချိန်ကလေးက လူမျိုးစု ခေါင်းဆောင် များနှင့် ဆွေးနွေးမှုမပြေလည်သဖြင့် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းသည် အိမ် (ရန်ကုန်) ပြန်ရန် လေယာဉ်ကို စီစဉ် ခိုင်းခဲ့သည်။ ထိုအခါ ဦးဖေခင် (မွတ်စလင်) နှင့် ဗိုလ်ချုပ်၏အပါးတော်မြဲ ဗိုလ်ထွန်းလှတို့က အခြေအနေကို ကောင်းမွန်စွာ စီစဉ်နိုင်ခဲ့သဖြင့်သာ ပင်လုံစာချုပ် ဟူ၍ ပေါ်လာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\n(ဦးဖေခင်၊ ကိုယ်တွေ့ ပင်လုံ၊ စာမျက်နှာ-၆၉)\n၁၀။ အီစ္စလာမ်ဘာသာသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း (၁၀၀၀) ကျော်၊ (၁၂၀၀) ခန့်က စ၍ ရောက်ရှိခဲ့သည်။\n(န၀တအစိုးရမှ ထုတ်ဝေသော `သာသနာရောင်ဝါ ထွန်းစေဘို့´ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၆၅)\n၁၁။ မြန်မာနိုင်ငံသို့ မွတ်စလင်များသည် ကုန်စည်ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းဖြင့်လည်း ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မြန်မာဘုရင်များနှင့် နယ်စားပယ်စားများ၏ ကြေးစားစစ်သည်တော်များအဖြစ် လည်းကောင်း ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်လည်း ရှိ၏။ များစွာသော မွတ်စလင်တို့မှာ ဘုရင့်မြို့တော်အတွင်း မှာပင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အိန္ဒိယအနွယ် ဟိန္ဒူလူမျိုး (အနူရဒ္ဒါ) အနော်ရထာမင်း (၁၀၄၄-၁၀၇၇) မတိုင်မှီအထိ ညစ်ညံ့သောအကျင့်ပျက်အရည်းကြီး ရဟန်းများ၏ စိုးမိုးချယ်လှယ်မှုကိုခံခဲ့ရသည်။ အနော်ရ ထာမင်း၏ တပ်မတော်သည် အဆိုပါ ရဟန်းယုတ် ရဟန်းဆိုးများကို တိုက်ခိုက်ချေမှုန်းပြီး ယနေ့ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ကျင့်သုံးနေသော (ထေရ၀ါဒ) ဗုဒ္ဓဘာသာကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။\nအနော်ရထာမင်း၏ တပ်မတော်၌ အိန္ဒိယအနွယ်ဝင် တပ်မတော်သားများစွာ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုတပ်မတော် သားများထဲတွင် အီစ္စလာမ်ဘာသာကို ကိုးကွယ်သော မွတ်စလင်တပ်မတော်သား အများအပြားပါဝင်ခဲ့ကြ သည်။ ထိုတွင်မကသေး အနော်ရထာမင်း၏ ကိုယ်ရံတော်တပ်ဖွဲ့တွင်လည်း မွတ်စလင်အများအပြား ပါဝင် အမှုထမ်းခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ အနော်ရထာမင်း၏ တပ်မတော်နှင့် ကိုယ်ရံတော် တပ်ဖွဲ့တွင် မွတ်စလင်အများ အပြား ပါဝင် အမှုထမ်းခဲ့ကြသည်ကို အနော်ရထာမင်း၏ တပ်မတော်မှ ထိုစဉ်က ၀င့်ကြွားဂုဏ်ယူ မဆုံးဖြစ် ခဲ့ကြသည်။\nဗမာဘုရင် မင်းကြီးစွာစော်ကဲ (အေဒီ-၁၃၆၈-၁၄၀၁) လက်ထက်က မွန်တို့၏ မြို့တော် မုတ္တမကို ဗမာတို့ သွားရောက်တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ တိုက်ခိုက်ခဲ့စဉ်က မွန်တပ်ဖွဲ့တွင် ပါဝင်သော မွတ်စလင် အရာရှိကြီး နှစ်ဦး၏ လက်အောက်တွင် အမှုထမ်းနေသော မွတ်စလင်တပ်ဖွဲ့ဝင်များ၏ ကြံ့ကြံ့ခံ တိုက်ခိုက် မှုကို ဗမာတပ်ဖွဲ့ဝင်တို့ အနေနှင့် အလူးအလဲ ခံခဲ့ကြရသည်။\nရာဇဓိရာဇ်မင်း (၁၃၅၈-၁၄၂၃) အနေဖြင့် ဒဂုံမြို့ (ယခု ရန်ကုန်မြို့)ကို တိုက်ခိုက်ခဲ့စဉ်ကလည်း မွတ်စလင် တို့၏ အကူအညီဖြင့်သာ အောင်မြင်စွာ တိုက်ခိုက် သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။\n[M.Siddiq Khan” Captain George Sorrel’s Mission to the Court of Amarapura, 1793-4”, Siddiq Khan, op,cit; p.261, quoting from Symes, Second Embassy to Ava, p.198\nHall,op,cit; p.200. Ibid,p.259 , quoting from Sangermano, The Burmese Empire,p.176. Harvey, op;cit; P-112, B.R. Pearn, A history of Rangoon (Rangoon American Baptist mission Press 1938) P.18; H.R. Spearman , British Burma Gazetteer, vol.1(Rangoon 1880), P-262; Siddiq Khan ,op’cit;x (June, 1936). P-262.]\n၁၂။ တိုင်းရင်းသား မွတ်စလင်များသည်လည်း မြန်မာဘုရင် အဆက်ဆက်က မိမိတို့ မွေးဖွားရာမြေ၊ ထိုမြေကို စိုးပိုင်တော်မူသော မင်းကောင်းမင်းမြတ်တို့အတွက် အသက်ပေး ကာကွယ်ခဲ့ကြသော အစဉ် အလာ ရှိခဲ့ကြသူများ ဖြစ်သည်။ ဘာသာပေါင်းစုံကို ကိုးကွယ်သော အခြားသော တိုင်းရင်းသား ညီအစ်ကို များနှင့်အတူ တိုင်းရင်းသား မွတ်စလင်များသည်လည်း ရုန်းကန်လှုပ်ရှားမှု အရပ်ရပ်၏ ရှေ့တန်းမှ အသက်ပေး ရပ်တည်ပေးခဲ့ကြသည်။\nSome important excerpts of history of the Muslims in Arakan\n၁။ ရခိုင်ဘုရင် ဒွေင်စန္ဒြမင်း (အေဒီ ၃၂၀-၃၇၅) သည် ဝေသာလီကျောက် လှေကားမြို့ကို တည်ထောင် ခဲ့၏။ ထိုမြို့ကို တည်ထောင်၍ မကြာမှီမှာပင် ပင်လယ်ရပ်ခြား တိုင်းနိုင်ငံများမှ သင်္ဘောကြီး အမြောက်အများ ၀င်ထွက်သွားလာခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ ၀င်ထွက်သွားလာသော သင်္ဘောအရေအတွက်သည် တစ်နှစ်- တစ်နှစ်လျှင် တစ်ထောင်ခန့်ရှိကြောင်း သုတေသီပညာရှိများ၏ မှတ်တမ်းတွင် တွေ့ရသည်။ အလားတူ ရခိုင်ပြည်မှ ကုန်သည်ကြီးများ၏ သင်္ဘောများသည်လည်း ဘင်္ဂလားပင်လယ်အော် တစ်ဝိုက် ကူးသန်း ရောင်းဝယ်ရန် သွားလာခဲ့ကြသည်။\n[ဦးအောင်သာဦး ရေး၊ ရခိုင်ယဉ်ကျေးမှု အတွဲ-၁၊ အမှတ်-၁၊ စာမျက်နှာ-၄၉]\n၂။ ဘုရင်နရမိတ်လှ (ခေါ်) မင်းစောမွန် (ခေါ်) စောမွန်ခန် (Solmon Khan) သည် လောင်းကြက်ခေတ် (အေဒီ ၁၂၅၀-၁၄၀၄)၏ နောက်ဆုံးမင်းဖြစ်သည်။ ယင်းမင်းသည် အမတ်ကြီး ဒါးလက်စား အနန္ဒသိန်၏ နှမတော် စောပုညိုကို လုယူသိမ်းပိုက်သဖြင့် အနန္ဒသိန်က (ဗမာဘုရင်) အင်းဝမင်းဆွေ (ခေါ်) ပထမ မင်းခေါင်ထံ စစ်ပန်ခဲ့သည်။ ပထမ မင်းခေါင်ကလည်း သားတော်အိမ်ရှေ့မင်းသား၊ မင်းရဲကျော်စွာအား တိုက်ခိုင်းလိုက်ရာ မင်းရဲကျော်စွာ တိုက်၍ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၇၆၈ ခုနှစ် (အေဒီ ၁၄၀၄ ခုနှစ်) တွင် လောင်းကြက်မြို့ ပျက်ခဲ့သည်။\n[ဦးစံသာအောင် (ညွန်ကြားရေးမှူး) ရေး၊ ရခိုင် ဒင်္ဂါးများ၊ စာမျက်နှာ-၃၂]\nဘုရင်နရမိတ်လှ (ခေါ်) မင်းစောမွန် သည် ခရစ်သက္ကရာဇ် (၁၄၀၄)ခုနှစ်တွင် ရခိုင် ထီးနန်းကို စွန့်ပြီး အနောက်ဖက်ရှိ မွတ်စလင်စုလ်တန်ဘုရင် အုပ်ချုပ်သော အနောက်ဘင်္ဂလားနိုင်ငံ၏ မြို့တော် ဂါဝါ (Gaur) သို့ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင် ခိုလှုံခဲ့သည်။ ဘုရင်နရမိတ်လှ သည် ဂါဝါစုလ်တန်ဘုရင် အဟာမတ်သျှား (Ahamad Shah)ထံ (၂၂)နှစ်ခန့် ခိုလှုံခဲ့ရသည်။ ထိုသို့ ခိုလှုံနေစဉ် ဘုရင်နရမိတ်လှ သည် စုလ်တန် ဘုရင် အား ကျူးကျော်တိုက်ခိုက်လာသော ဒေလီဘုရင် ပါသျှား ၏ တပ်မတော်အား ခုခံတိုက်ခိုက်ပေးခဲ့သည်။\n[Muslim in Burma by Moshe Yegar, Page-18]\nဘုရင်နရမိတ်လှ (မင်းစောမွန်)မရှိခိုက် လောင်းကြက်မင်းဆက်နှင့် မြောက်ဦးမင်းဆက်တို့ အကြား (၂၂)နှစ် တိုင်အောင် မွန်နှင့်ဗမာတို့ အကြိမ်ကြိမ် အပြန်အလှန်တိုက်ခိုက်ပြီးလျှင် လောင်းကြက်မြို့ကို တစ်လှည့်စီ အုပ်ချုပ်ခဲ့ကြသည်။ [ဦးစံသာအောင် (ညွန်ကြားရေးမှူး) ရေး၊ ရခိုင်ဒင်္ဂါးများ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၃၂]\nဘုရင်နရမိတ်လှအား ခိုလှုံခွင့်ပေးထားသော စုလ်တန်ဘုရင်များသည် လူသားစိတ်ဓါတ်ရှိကြ၏။ စုလ်တန် ဘုရင် အဟာမတ်သျှား အား ဆက်ခံသော ဘုရင် နာဒိရ်သျှား (Nadir Shah) သည် ရခိုင်ဘုရင် နရမိတ်လှ (ခေါ်) မင်းစောမွန်၏ မေတ္တာရပ်ခံချက်အရ ရခိုင်ထီးနန်းတွင် ပြန်လည်တင်နိုင်ရန်အတွက် (၁၄၃၀) ခုနှစ်၌ ဗိုလ်ချုပ်ကြီး ၀ါလီခန် (Veli Khan) ဦးဆောင်သော မွတ်စလင်တပ်မတော်သား (၃၀၀၀၀) (တချို့က ငါးသောင်း) ကို ရခိုင်ပြည်သို့ စေလွတ်ခဲ့သည်။ ရခိုင့်ရန်သူများကို ချေမှုန်းနိုင်သောအခါ ဗိုလ်ချုပ်ကြီး ၀ါလီခန် သည် စုလ်တန်ဘုရင် ညွန်ကြားထားသည့်အတိုင်းဆောင်ရွက်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ထိုအကြောင်းကို ဘုရင် နရမိတ်လှ က ဒုတိယအကြိမ်သွားရောက် တိုင်ကြားသောအခါ ဘုရင်နာဒိရ်သျှား (Nadir Shah) သည် အမျက်ဒေါသဖြစ်ပြီး ဒုတိယမွတ်စလင် တပ်မတော်ကို ရခိုင်ဘုရင်နရမိတ်လှအား ပေးအပ်ကာ ရခိုင်ပြည်ကို တိုက်ခိုက်သိမ်းယူစေလျက် ရခိုင်ထီးနန်းပေါ် တင်ပေးခဲ့သည်။\nထိုစဉ်က လောင်းကြက်မြို့တော်မှာ ပျက်စီးယိုယွင်းနေပြီဖြစ်သဖြင့် ရခိုင်ဘုရင် နရမိတ်လှ (၁၄၀၄-၁၄၃၄) သည် မြို့ဟောင်း (မြောက်ဦး)ကို မြို့တော်သစ်အဖြစ်တည်ဆောက်ပြီး တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ဤ အကြောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အဒူမင်းညို ရေး ဧချမ်းတွင် အောက်ပါအတိုင်း ရေးသားထားသည်။\n`လောင်းကြက်တွင်မူ ရိပ်ဖြူဖွေးဖွေး တဆယ့်လေးဝယ် ခင့်ဘေးဆုံးစွန် မင်းစောမွန် လျှင် တရန်တထောက် ကျိန်းခန်းလျှောက်ဖြင့် နောက်သူရတန် (စုလ်တန်) ပဌာန် (ပထန်)မင်းနေ၊ ပြေးရှာချေ၍ ပြန်လေတခါ မြို့ကောင်းရာကို ရှာလေအကျော်´\nဘုရင်နရမိတ်လှ (မင်းစောမွန်)အား ကူညီခဲ့သော မွတ်စလင်စစ်သည်တော်များကိုလည်း မြောက်ဦးမြို့ အနီးတွင် ရွာတည်ဆောက်ပြီး နေရာချပေးခဲ့သည်။ ထိုရွာအနီးတွင် မွတ်စလင် စစ်သည်တော်များက ဘုရား ၀တ်ပြုနိုင်ရန် စန္ဒီခန်ဗလီ (Sandi Khan Mosque) ကို ဆောက်လုပ်ပေးခဲ့ကြသည်။ ထို ဗလီမှာ ယနေ့တိုင် တည်ရှိနေသည်။ [Muslim in Burma by Moshe Yegar, page-18]\nရခိုင်ပြည်တွင် စန္ဒသူရိယမင်းသည် သူပုန်တို့လက်ချက်ဖြင့် လွန်တော်မူလျှင် ဘုရင်စန္ဒ၀ိဇယရာဇာမင်း (၁၇၁၀-၁၇၃၁)သည် ရခိုင်ထီးနန်းကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ဤမင်းလက်ထက် သောင်းကျန်းနေသော ကိုယ်ရံ တော် အပေါင်းတို့ကို နှိမ်နှင်းပြီးလျှင် ဇာတ်ဘာသာရောယှက်နေပြီး ဖြစ်သော ပြည်သူများကို စစ်ကြော မေးမြန်းကာ ဇာတ်ဘာသာအလိုက် မြို့၊ ရွာများ တည်ဆောက်၍ နေရာချပေးခဲ့သည်။\n[ဦးစံသာအောင် (ညွန်ကြားရေးမှူး) ရေး၊ ရခိုင် ဒင်္ဂါးများ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၅၉]\nဂါဝါဘုရင် နာဒိရ်သျှားထံမှ စေလွတ်သော မွတ်စလင်တပ်မတော်သားများသည် ရခိုင်ပြည်ကို ကျူးကျော် စိုးမိုးနေသူများကို တိုက်ခိုက် ချေမှုန်းပြီး ရခိုင်ဘုရင် နရမိတ်လှ (မင်းစောမွန်)အား ထီးနန်းတင်ပေး ခဲ့ကြသည်။ မင်းစောမွန် အား ကူညီပေးခဲ့ကြသော ထိုမွတ်စလင် တပ်မတော်သားများကို နေပြည်တော်အား ကုန်းကြောင်း၊ ရေကြောင်းများမှ ကာကွယ်ရန်အလို့ငှာ လေးမြိုးမြစ်နှစ်ဖက် နှစ်ချက်တွင် ကျေးရွာများ တည်ဆောက်စေလျက် အစီအရီ နေရာချပေးခဲ့သည်မှာ ယနေ့တိုင်တည်ရှိလျက်ရှိသည်။\nထိုမွတ်စလင်များကို ထိုစဉ်က ပသီမွတ်စလင်ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ကြသည်။ ရခိုင်ပြည်ကို ဗမာဘုရင်ဘိုးတော် ဘုရားက သိမ်းပိုက်နိုင်သောအခါမှာလည်း ပသီမွတ်စလင်ဟူ၍ပင် ခေါ်ဝေါခဲ့ကြသည်။ ၁၈၂၃-၂၄ခုနှစ်၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သော အင်္ဂလိပ်မြန်မာပထမစစ်ပွဲတွင် အင်္ဂလိပ်တို့က ရခိုင်ကို သိမ်းပိုက်သောအခါ ရခိုင်ပြည်ရှိမွတ်စလင်များကို အာရ်ကာန်မွတ်စလင် (Arakanese Muslims) ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင်များအား အာရ်ကာန်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ (Arakanese Buddhists) ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ ကြသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုကာလနှင့် ၁၉၄၈ခုနှစ်၌ မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးရပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ရခိုင်မွတ်စလင်များ (Arakanese Muslims) ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ရခိုင်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ အား (Arakanese Buddhists) ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ဝေါ်လာခဲ့ကြသည်။\nဒုတိယ ကမ္ဘာစစ်အတွင်း (၁၉၄၂)ခုနှစ်၌ ဖြစ်ပွါးသော လူမျိုးရေး အဓိကရုဏ်းတွင် ထိုရခိုင်မွတ်စလင် (ပသီ)များအား ဘေးအန္တရာယ် မပြုကြရန် ထိုဒေသရှိ ရခိုင့်သမိုင်းကို နားလည်ကြသော ရခိုင်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ခေါင်းဆောင်များက လူဆိုးလူမိုက်များကို ဟန့်တား ပေးခဲ့ကြသည်။ [စာရေးသူ]\nမြောက်ဦးမြို့သည် ဗမာဘုရင်ဘိုးတော်မောင်ဝိုင်း ရခိုင်ပြည်ကို ကျူးကျော်တိုက်ခိုက် သိမ်းပိုက်သည့် (၁၇၈၄)ခုနှစ် တိုင်အောင် ရခိုင်မြို့တော် အဖြစ်တည်ရှိခဲ့သည်။\n၃။ (က) ခရစ်သက္ကရာဇ် (၁၅၃၁)ခုနှစ်ခန့်က မင်းဘာကြီး (မင်းဘင်) လက်ထက်တွင် ပါရှန်အင်ပါယာဘက်မှ ဦးကာဒီ ဦးဆောင်သော သံအမတ်သုံးဦးသည် ဘုရင်ထံလာရောက် ဆည်းကပ်ခဲ့ကြသည်။ ယင်းအချိန်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ဒေလီမြို့မှ အီစ္စလာမ်ပညာရှင် တရားဟောဆရာများကို ခေါ်လာပြီး သူတို့၏အီစ္စလာမ်တရား များကို ဟောကြား ပြောကြားခဲ့သဖြင့် ရခိုင်အမျိုးသားတချို့ အီစ္စလာမ်ဘာသာကို ကူးပြောင်းယုံကြည်ခဲ့ ကြသည်။\n(ခ) မြန်မာသက္ကရာဇ် ၈၉၃ ခုနှစ် (ခရစ်သက္ကရာဇ်-၁၅၃၁ခုနှစ်)က နန်းတက်သော မင်းဘာကြီးဘုရင် (မင်းဘင်) (ဇဘောက်သျှား) (၁၅၃၁-၁၅၅၃)လက်ထက် ပါရှန်ဘုရင်၏သံအမတ်တချို့သည် လည်းကောင်း၊ ရခိုင်ဘုရင်၏ မူသျှား၊ ဟောနူးသျှား တို့သည်လည်းကောင်း၊ ဒေလီမှ ပါရှန်သာသနာပြုများကို ပင့်ဖိတ်၍ မဟာမတ်ဘာသာတရားကို ရခိုင်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့အား နေ့ညမပြတ် တွင်တွင်ကြီး ဟောပြောစေခဲ့ရာ ရခိုင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တချို့မှာ မဟာမတ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းသွားခဲ့သည်။\nမင်းဘာကြီးဘုရင်၏ တပ်မတော်ထဲတွင် လေးကိုင် ကမာန်သူရဲကောင်း ငါးသောင်းကျော် ရှိခဲ့သည်။\n[ဓည၀တီ ဆရာတော် ဦးညာဏ ရေး၊ ရာဇ၀င်သစ် ဒုတိယတွဲ၊ စာမျက်နှာ-၁၆၁၊ ၁၆၂၊ ၁၆၃]\n[ဦးလှထွန်းဖြူ ရေး၊ ရခိုင်ပြည်နယ်တိုင်းရင်းသား လူမျိုးစုများ၊ စာမျက်နှာ-၄၆၊ ၄၇]\nထိုမွတ်စလင်များ၏ အဆက်အနွယ်များကို ယနေ့မြောက်ဦး (မြို့ဟောင်း)နှင့် မင်းပြားမြို့နယ် လေးမြိုးမြစ် တစ်ဝှမ်းရှိကျေးရွာများ၊ စစ်တွေ၊ ကျောက်တော်နှင့် ရခိုင်ပြည်နယ် အခြားဒေသများတွင်လည်း တွေ့ရှိကြရ မည် ဖြစ်သည်။ [စာရေးသူ]\n၄။ ပထမမြောက်ဦးခေတ် မင်းတစ်ပါးဖြစ်သော `ဇလတစောမွတ်´ (သဇာတမင်း)လက်ထက်မှစ၍ မင်းအဆက်ဆက်တိုင်အောင် အိန္ဒိယမှသာသနာပြုများလာရောက် သာသနာပြုခဲ့သဖြင့် ရခိုင်ပြည်သူ အမြောက်အများ အီစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းခဲ့ကြသည်။\n[ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီး ဦးရွှေပြည့် ရေး၊ ရခိုင်အနွယ်ဝင် ကမာန်လူမျိုးတို့၏ ဖြစ်စဉ်သမိုင်း၊ စာမျက်နှာ-၄၃]\n၅။ စန္ဒသုဓမ္မရာဇာ (၁၆၅၂-၁၆၇၄) မင်း လက်ထက်တွင် မဂိုဘုရင် သျှာဂျာဟန် ၏ သားတော် သျှာသျူဂျာ (Shah Shujar) သည် နောင်တော် သြရန်ဇစ် နှင့် ထီးနန်းလုရာတွင် ရှုံးနိမ့်သောကြောင့် အသက်အန္တရာယ် ကို စိုးရိမ်၍ အေဒီ ၁၆၆၀ခုနှစ်၊ သြဂုတ်လ (၂၆)ရက်နေ့တွင် မိမိ၏မိသားစုများအပါအ၀င် အခြွေအရံ အစောင့်အရှောက်များနှင့်အတူ ရခိုင်ပြည် မြောက်ဦးမြို့သို့ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်လာခဲ့သည်။ မဂိုမင်းသား သျှာသျူဂျာအား ရခိုင်ဘုရင် စန္ဒသုဓမ္မရာဇာ က ကောင်းစွာကြိုဆိုလက်ခံပြီး မြို့တော် အနီးတွင် နေရာချပေး ခဲ့သည်။ [ဦးစံသာအောင် (ညွန်ကြားရေးမှူး) ရေး၊ ရခိုင် ဒင်္ဂါးများ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၅၂]\nဤအရေးကြီးသော အဖြစ်အပျက်သည် နိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်တစ်ခုမှ မွတ်စလင်များကို ရခိုင်ဘုရင့် နေပြည် တော်သို့ ထပ်မံဝင်ရောက်ရန် အကြောင်းတစ်ရပ်ဖြစ်လာသည့်ပြင် ရခိုင်ဘုရင့် နိုင်ငံတော်အတွင်း နိုင်ငံရေး အပြောင်းအလဲတစ်ရပ် ဖြစ်လာစေရန် အကြောင်းအချက်တစ်ရပ် ဖြစ်လာသည်။\n[ဦးစံသာအောင် (ညွန်ကြားရေးမှူး) ရေး၊ ရခိုင်ဒင်္ဂါးများစာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၅၂]\nဤသမိုင်းဆိုင်ရာ အရေးကြီးသော အဖြစ်အပျက်ကို သမိုင်းသုတေသီအများအပြားတို့က အမျိုးမျိုးဖော်ပြ ခဲ့ကြသည်။\n(က) ခရစ်သက္ကရာဇ် (၁၆၅၇)ခုနှစ်တွင် မဂိုဧကရာဇ်ဘုရင် `သျှာဂျာဟန်´ (Shah Jahan)၏ သားတော် မင်းသားကြီး `သြရန်ဇစ်´ (Aurang Zeb) နှင့် ညီတော် မင်းသားငယ် `သျှာသျူဂျာ´ (Shah Shujar)တို့ နန်းလုကြရာ (၁၆၅၈)ခုနှစ်တွင် ဖခင်အား နန်းချပြီး သားကြီး `သြရန်ဇစ်´နန်းတက်ခဲ့သည်။ အေဒီ (၁၆၆၀) ခုနှစ် ၌ `သျှာသျူဂျာ´မှာ လုံးဝ အရေးနှိမ့်သဖြင့် သူ့မိသားစုအပါအ၀င် ကိုယ်ရံတော်တပ်ဖွဲ့ဝင်များနှင့် အတူ `ဒါကာ´(Dhaka)မှ `စစ်တကောင်း´သို့လည်းကောင်း၊ ထိုမှ တစ်ဆင့် ရခိုင်ပြည်သို့ထွက်ပြေး တိမ်းရှောင် လာခဲ့သည်။ [Hall, History of Southeast Asia, pp. 338-339]\nရခိုင်ဘုရင် `စန္ဒသုဓမ္မရာဇာ´(၁၆၅၂-၁၆၇၄)ကလည်း `သျှာသျူဂျာ´၏ နောက်လိုက်တပ်ဖွဲ့ဝင်များ အပါအ၀င် သျှာသျူဂျာမင်းသားအား (၁၆၆၀)ခုနှစ်၊ သြဂုတ်လ (၂၆)ရက်နေ့တွင် ကြိုဆိုကာ မြောက်ဦး (မြို့ဟောင်း) မြို့အနီးတွင် နေထိုင်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။\n[ဦးစံသာအောင် (ညွန်ကြားရေးမှူး) ရေး၊ ရခိုင်ဒင်္ဂါများ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၂၅]\nယင်းသို့ ရခိုင်ပြည်သို့ဝင်ရောက်ပြီး ခိုလှုံမှုရယူခဲ့ခြင်းမှာ အထက်၌ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း ဘုရင်နရမိတ်လှ (မင်းစောမွန်)သည် မဂိုဘုရင်များထံ (၂၂)နှစ်ကြာ ခိုလှုံခဲ့ရာ၌ မဂိုဘုရင်များက မိမိတို့၏မွတ်စလင် တပ်မတော်ဖြင့် ရခိုင့်ရန်သူများကို တိုက်ခိုက်ချေမှုန်းပြီး ရခိုင်ဘုရင် မင်းစောမွန်အား ရခိုင်ထီးနန်းတွင် ပြန်လည်ကူညီ တင်မြှောက်ခဲ့သည်များကို ထောက်ချင့်လျက် ရခိုင်ဘုရင်ကို ယုံကြည်အားကိုးပြီး ခိုလှုံမှု ယူရန် ၀င်ရောက်လာခြင်း ဖြစ်တန်ရာသည်။ [Hall, History of Southeast Asia, pp. 338-339]\nသျှာသျူဂျာ မင်းသားအား ခိုလှုံခွင့်ပြုရာတွင် ရခိုင်ဘုရင် စန္ဒသုဓမ္မရာဇာ က သျှာသျူဂျာမင်းသား၏ အလို အတိုင်း ရာသီဥတုကောင်းမွန်လာသောအခါ သျှာသျူဂျာမင်းသားအား ဆော်ဒီအရေဗျနိုင်ငံ မက္ကာမြို့တော်သို့ သွားရောက်ပြီး ဘုရားဖူးနိုင်အောင် စီမံပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်ဆို၏။ ထိုစဉ်က ရခိုင်ပြည်တွင် မွတ်စလင် အမြောက်အများနေထိုင်လျက်ရှိနေကြသည်။ သို့သော် နောက်ပိုင်း၌ ဘုရင် `စန္ဒသုဓမ္မရာဇာ´က ကတိ အတိုင်း မဆောင်ရွက်သည့်အပြင် သျှာသျူဂျာမင်းသား၏ သမီးတော်တစ်ပါးကို လက်ထပ်လိုသည်ဟုပင် တောင်းဆိုခဲ့သည်ဆို၏။ ထိုအချက်ကို `သျှာသျူဂျာ´မင်းသားက လက်မခံ ဖယ်ရှားရာမှ ရခိုင်ဘုရင် `စန္ဒသုဓမ္မရာဇာ´နှင့် `သျှာသျူဂျာ´မင်းသားတို့ အကြား ပဋိပက္ခဖြစ်လာရာ `သျှာသျူဂျာ´မင်းသား နှင့် မိသားစု မှာ ၁၆၆၁ခုနှစ်၊ ဖေဖေါ်ဝါရီလတွင် ကွပ်မျက်ခြင်း ခံရသည်ဟု ဆို၏။\n[Francois Bernie,Travels in the Mogul Empire, A.D. 1656-1668,tans.Archibald Constable , ed.vincent, A.Smith ,(2nd ed; Oxford University press,1916, pp.109-115.]\nအထက်ပါအကြောင်းကိစ္စကို ပေါ်တူဂီဘုန်းတော်ကြီး `မန်ရီ(က်) (Manrique) နှင့် ပြင်သစ်ရူပဗေဒပညာရှင် `ဘာနီယား´(Bernier)တို့က ရေးသားဖော်ပြခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ `ဘာနီယား´သည် (၁၆၅၈ မှ ၁၆၆၇)ခုနှစ်များ အတွင်း အိန္ဒိယနိုင်ငံ၌ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် အဆိုပါမှတ်တမ်းကို `ဘာတာဗီယာ´ (Batavia) ရှိ `ဒါးခ်ျ´ အရှေ့အိန္ဒိယ ကုမ္ပဏီ (Dutch East-India Company)၏ မော်ကွန်းတိုက်တွင် ထိန်းသိမ်းထားကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ထိုကုမ္ပဏီ၏ ကိုယ်စားလှယ်များစွာမှာ ထိုစဉ်က မြောက်ဦး (မြို့ဟောင်း) မြို့တွင် ရုံးစိုက် နေထိုင် ခဲ့ကြသည်။\n[D.G.Hall,’ studies in Dutch Relations with Arakan, part 11, Shah Shuja and Dutch withdrawal in 1665, Burma Research Society 15th Anniversary Publication No.2,1960, p.72.]\n(ခ) ထိုအချိန်ကာလက အခြားရခိုင်သတင်းဌာနတစ်ခု၏ အဆိုအရ `သျှာသျူဂျာ´ (Shah Shujar) သည် ၄င်းနှင့်အတူပါလာသော တပ်ဖွဲ့ဝင်များနှင့်အတူ ရခိုင့်ထီးနန်းကို သိမ်းပိုက်၍ ၄င်းကိုယ်တိုင် ဘုရင်အဖြစ် ခံယူရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်ဟုဆို၏။ ထိုအကြံအစည်ကို ဘုရင်`စန္ဒသုဓမ္မရာဇာ´သိရှိသောအခါ `သျှာသျူဂျာ´ မင်းသားအားဖမ်းဆီး၍ ကွပ်မျက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုပြန်သည်။ သျှာသျူဂျာ အရေးအခင်းသည် စန္ဒသုဓမ္မရာဇာ လက်ထက် ၁၆၆၁ခုနှစ်၊ ဖေဖေါ်ဝါရီလတွင် ဖြစ်ပွါးခဲ့သည်။\n[ဦးစံသာအောင် (ညွန်ကြားရေးမှူး) ရေး၊ ရခိုင်ဒင်္ဂါးများ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၅၂) Ibid;pp.88-89.]\n၇။ `သျှာသျူဂျာ´မင်းသား၏ ကျန်ရစ်ခဲ့သော တပ်မတော်သားများကို ရခိုင်ဘုရင့်ကိုယ်ရံတော်တပ်ဖွဲ့တွင် လေးသည်တော်များအဖြစ်အမှုထမ်းစေခဲ့သည်။ ၄င်းတို့မှာ `ကမာန်´လူမျိုးအဖြစ် ယနေ့တိုင် တည်ရှိနေ သည်။ `ကမာန်´ (Kaman)ဆိုသည်မှာ ပါရှန်စကားဖြစ်ပြီး `လေး´ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ် ရသည်။\n[ဦးစံသာအောင် (ညွန်ကြားရေးမှူး) ရေး၊ ရခိုင်ဒင်္ဂါးများ စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ-၅၂]\n၈။ ရခိုင်ဘုရင် ဘစောဖြူမင်း (ကလီမာသျှား) (၁၄၅၉-၁၄၈၂)လက်ထက် ကမာန်စစ်သည်များ ရှိခဲ့သည်။ ကမာန်ဆိုသော ဝေါဟာရမှာ ပါရှန်စကားမှ ဆင်းသက်လာသည်။ ထိုစကားလုံးနှင့်ပတ်သက်၍ ရခိုင်ဘုရင် ဘစောဖြူမင်း၏ သမီးတော် ဧချမ်းအပိုဒ် (၃၃)တွင် ကမာန်ဆိုသည်မှာ လေးမြားအတတ်၌ ကျွမ်းကျင်သော လေးသည်တော်များကို ခေါ်ဆိုသည်။ ရခိုင်တပ်မတော်တွင် ကမာန်လေးသည်တော် တပ်ရှိခဲ့သည်။\n[ဦးလှထွန်းဖြူ ရေး၊ ရခိုင်ပြည်နယ် တိုင်းရင်းသား လူမျိုးစုများ၊ စာမျက်နှာ-၄၈]\n၉။ (က) ရခိုင်ရာဇ၀င်တွင် `မဟာမေဒင်´ဘာသာဝင်များဖြစ်သော ဘုရင်လေးသည်တော် ကိုယ်ရံတော်တပ် များကို လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ခွင့်ပေးခဲ့ကြောင်း ထင်ရှားသည်။ မင်းစောမွန် လက်ထက်မှစ၍ နှစ်ပေါင်း တစ်ရာကျော် မွတ်စလင်မင်းများ၏ သြဇာ လွမ်းမိုးမှုကို ခံခဲ့ရသည်။\n[ဦးအောင်သာဦး ရေး၊ ဘစောဖြူမင်းသမီး ဧချမ်း `ရွှေစေတီမူ´၊ စာမျက်နှာ-၈၄]\n(ခ) ရခိုင်ပြည်သည် မြောက်ဦးခေတ်စတင်ထူထောင်ခဲ့သည်မှ ကမာန်တို့အား နှိပ်ကွပ်ခဲ့သော စန္ဒ၀ိဇယ ရာဇာ (၁၇၁၀-၁၇၃၁) လက်ထက်ထိတိုင်အောင် မည်သည့်တိုင်းတစ်ပါးမင်း၏ လက်အောက်ခံ မဖြစ်ခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် မြောက်ဦးခေတ် တစ်လျှောက်လုံး ရခိုင်ဘုရင်များနှင့် ကမာန်ကိုယ်ရံတော်တပ်သားများမှာ သေအတူရှင်အမျှ ဒင်္ဂါးတစ်ပြား၏ ခေါင်းနှင့်ပန်းကဲ့သို့ တစ်ပေါင်းတစ်စည်းတည်း ပြည်ရွာအရေးကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။\n[ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီး ဦးရွှေပြည့် ရေး၊ ရခိုင်အနွယ်ဝင် ကမာန်လူမျိုးတို့၏ ဖြစ်စဉ် သမိုင်း၊ စာမျက်နှာ-၃၅]\n၁၀။ ဘိုးတော်ဘုရား (ဘိုးတော်ဦးဝိုင်း/ပဒုံမင်း) (အေဒီ ၁၇၈၂-၁၈၁၉)လက်ထက် မတိုင်မှီကပင် တိုင်းရင်း သား မွတ်စလင်များမှာ မြန်မာနိုင်ငံတွင် အခြေတကျ နေထိုင်လာခဲ့ကြသည်။ မွတ်စလင်များသည် အခြား တိုင်းရင်းသားများနှင့် ဆိုးတူကောင်းဘက် လုပ်ကိုင်စားသောက်လာကြသည်။ တိုင်းရင်းသား မွတ်စလင် များမှာ တိုင်းပြည်အပေါ်မှာရော၊ ဘုရင်မင်းမြတ်များအပေါ်မှာပါ သစ္စာရှိခဲ့ကြသည်။\n(က) ယင်းကာလအတွင်းမှာ သာသနာ့ပညာရှင်ကြီးတစ်ဦးဖြစ်သော ဆရာကြီး `အာဗစ်ရှာဟူစိန်နီ´ သခင် မှာ ဘုရင့်နန်းတော် အတွင်းဝင်ရောက်ခစားခွင့်ရရှိခဲ့သည်။ ဘုရင်မင်းမြတ်သည် ဆရာကြီး `အာဗစ်ရှာ ဟူစိန်နီ´သခင်၏ သိက္ခာသမာဓိရှိမှုကို ယုံကြည်သဖြင့် နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းနေထိုင်ကြကုန်သော အီစ္စလာမ် ဘာသာဝင် မွတ်စလင်များ၏ သာသနာရေးရာ ကိစ္စအ၀၀ကို ပြေလည်အောင် အဆုံးအဖြတ်ပေးနိုင်ရန် အလို့ငှာ အောက်ပါအမိန့်ပြန်တမ်းကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။\n(ခ) `အာဗစ်ရှာ တို့ သိန္နီမှ ငရွှေလု၊ ငရွှေဧတို့က နိုင်ငံတော်အတွင်း အရပ်ရပ်ရှိ မြို့ရွာများမှာ နေထိုင် ကြကုန်သော ပသီမွတ်စလင်တို့အား ၄င်းတို့ဘာသာကျမ်းမှာရှိသည့်အတိုင်း ဖြေရှင်းပေးသည်ကို ပသီ မွတ်စလင်အားလုံးက နာခံကြရမည်။´ `ရခိုင်ပြည် လေးမြိုးကျေးရွာများမှာ နေထိုင်ကြသည့် ပသီ မွတ်စလင်တို့ကလည်း မြန်မာနိုင်ငံမြို့ရွာ အရပ်ရပ်ရှိ ပသီမွတ်စလင်များကဲ့သို့ပင် အာဗစ်ရှာ နှင့် သိန္နီမှ တပည့်တို့၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို နာခံရမည်´ဟူ၍ မြန်မာသက္ကရာဇ် (၁၁၆၉)ခုနှစ်၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်ကျော် (၃)ရက်၊ ခရစ် သက္ကရာဇ် (၁၈၀၈)ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလတွင် ဤအမိန့်တော်ကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။\n[ဘိုးတော်မင်းတရားကြီး၏ အမိန့်တော်ပြန်တမ်း အတွဲ-၄၊ စာမျက်နှာ-၁၇၆]\n၁၁။ ဘုရင်မင်းမြတ်၏ အမိန့်တော်အရ အီစ္စလာမ်သာသနာရေးရာ ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ စီရင်ဆုံးဖြတ်သော `အဗစ်ရှာဟူစိန်နီ´သခင်ကြီးကို မြန်မာတစ်နိုင်ငံလုံးရှိ တိုင်းရင်းသား အီစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မွတ်စလင်များ သာမက အခြားဘာသာဝင်လူမျိုးများကပါ ရိုသေလေးစား လိုက်နာခဲ့ကြသည်။\n[ရန္တမိတ်ကျော်ထင် ရေး၊ ရေစကြိုပုံတော်ဖြတ်ထုံး၊ စာမျက်နှာ-၂၄။ လက်လွန်မှုတရား ဖြတ်ထုံး (၂)၊ စာမျက်နှာ-၃၀။ အိမ်ထောင်မှုတရား ဖြတ်ထုံး (၄)]\n၁၂။ ထို့အပြင် ဘုရင့်အမှုတော်ဝန်ထမ်းများထဲတွင် အီစ္စလာမ်ပညာရှင်ကြီး စာဆိုတော် `ဦးနု´ သည်လည်း ထူးချွန်သောပညာရှင်ကြီး အဖြစ်ပေါ်ထွန်းခဲ့သည်။ ဆရာကြီး ဦးနု သည် စာပေအရာ မှာ ထူးချွန်သည့်အပြင် တိုင်းပြည်နှင့် ဘုရင့်အပေါ်မှာလည်း သစ္စာရှိသဖြင့် ဆရာကြီးအား `ရွှေဘောင်သာဂ´ဘွဲ့ကို အပ်နှံပြီး ရမ္မာဝတီ (ရမ်းဗြဲ) မြို့တော်ဝန်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။\nဆရာကြီး ဦးနု သည် မျက်မှောက်ကာ၌ သာသနာပညာရှင်များက ကိုးကားလျက်ရှိသော (၃၅) ခဏ်းကျမ်း (၁၁)ခဏ်းကျမ်းအပြင် ဘုရင်မင်းမြတ်အား သံတော်ဦးတင်လွှာကိုပါ ရေးသားခဲ့သည်။ ၄င်းပြင် ဘင်္ဂလား သွား မှတ်တမ်းတွင် အပိုဒ်ကြီးပေါင်း (၅၅)ပိုဒ်ကို လင်္ကာဖွဲ့ပြီး ရေးသားခဲ့သည်။\nအဆိုပါ လင်္ကာကြီးအပိုဒ်တိုင်းမှာ သံဝေဂတရားများနှင့် ဖွဲ့စည်းရေးသားခဲ့သည်။ စာပေအရာမှာ အလွန် ထူးချွန်သော ဆရာကြီး ဦးနု အား အိန္ဒိယသို့ စေလွှတ်ပြီး သက္ကဋကျမ်း၊ ဟိန္ဒူကျမ်းနှင့် ပသီ မွတ်စလင်တို့၏ ကျမ်းများကို သယ်ဆောင်လာမည့် ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့တွင် ခေါင်းဆောင်အဖြစ် လိုက်ပါစေခဲ့သည်။\n[ကုန်းဘောင်ခေတ် မဟာရာဇ၀င်ကြီး ဒုတိယတွဲ၊ စာမျက်နှာ-၁၅၇ နှင့် ၁၆၆]\n၁၃။ ရခိုင်တိုင်းရင်းသားတို့သည် ရှေးမဇ္ဇိုမဒေသမာဂဓ (ယခုဘီဟာဟုခေါ်သောနယ်) နှင့် ဆက်စပ် နေသော ရခိုင်နယ်မြေထဲသို့ ၀င်ရောက်လာသူများဖြစ်ခြင်းကြောင့် `မာဂ်´ဟူသော အမည်ကို ရကြ၏။\n[ဦးအောင်သာဦး ရေး၊ ရခိုင်ရာဇ၀င် ယဉ်ကျေးမှုသမိုင်းနှင့် သုတေသီတို့၏ အတွေးအမြင်၊ စာမျက်နှာ-၂]\n၁၄။ ရခိုင်နယ်မြေကို အလွန်ရှေးကျသော ခေတ်ကပင် `အာရက်ခဒေသ´ဟူ၍ ခေါ်တွင်ကြောင်း အာနန္ဒ စန္ဒြကျောက်စာတိုင်မြောက်မျက်နှာ၌ ရေးထိုးထားသော ကျောက်စာတွင် တွေ့ရ၏။ အာရကံ (Arakan) ဆိုသော စကားမှာ ယင်းမှဆင်းသက်လာသော စကားပေတည်း။\n[ဦးအောင်သာဦး ရေး၊ ရခိုင်ရာဇ၀င် ယဉ်ကျေးမှုသမိုင်းနှင့် သုတေသီတို့၏ အတွေးအမြင်၊ စာမျက်နှာ-၅]\n၁၅။ ကမာန် (Kaman) အမျိုးသားများသည် ခရစ်သက္ကရာဇ် (၁၄၅၉) မှ (၁၄၈၂) အထိ ရခိုင်ဘုရင် ဘစေဖြူမင်း (ကလီမာသျှား) (Kalima Shah) လက်ထက်ကပင် နန်းတော်အတွင်းမှာ အမှုထမ်းခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်က လှံကိုင်ဒါးစွဲ သူရဲကောင်းတပ်၊ ကမာန်လေးကိုင် သူရဲကောင်းတပ်၊ သိုင်းတပ်၊ သူရဲတပ် စသည်ဖြင့် ရခိုင်တပ်မတော်ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ထိုအချိန်ကာလက ကမာန်တပ်မတော်မှာလည်း သူရဲကောင်း တပ်မတော်တစ်ခုအဖြစ် ရခိုင်တပ်မတော် ထဲ၌ ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ မင်းဘာကြီးလက်ထပ်၌ ရခိုင်တပ်မတော် ထဲတွင် ကမာန်သူရဲကောင်း ငါးသောင်းကျော် ပါဝင်ခဲ့သည်။\n[(ဆရာတော် အရှင်ဥက္ကံ စောမဲကျီ စာအုပ်)။ (ဦးလှထွန်းဖြူ ရေး၊ ရခိုင်ပြည်နယ် တိုင်းရင်းသား လူမျိုးစုများ၊ စာမျက်နှာ-၄၆)]\n၁၆။ ကမာန်လူမျိုးများထဲတွင် တိုင်းတပါးက လာသူများလည်းရှိသည်။ ၄င်းတို့မှာ ခရစ်သက္ကရာဇ် (၁၆၅၂-၁၆၇၄)အတွင်း ရခိုင်ပြည်ကို စန္ဒသုဓမ္မရာဇာအုပ်ချုပ်နေစဉ် အိန္ဒိယပြည်တွင် သျှာသျူဂျာ (Sha Shujar) ဘုရင်သည် သူ့ညီတော်ထံ စစ်ရှုံးပြီး နောက်လိုက်နောက်ပါ (၂၀၀) ကျော် (၃၀၀) ခန့်နှင့် ရခိုင်ဘုရင်ထံ ခိုလှုံလာသည်။ ရခိုင်ဘုရင်က တချို့ကို သူ့ထံ၌ ရှိနင်းပြီးဖြစ်သော လေးကမာန်သူရဲကောင်း အမည်ပေးထား သည့် သူရဲကောင်းတပ်ထဲတွင် ပေါင်းထည့်ခဲ့သည်။ ရခိုင်အမျိုးသား ဗုဒ္ဓဘာသာများမှ သူတို့ (အီစ္စလာမ်) ဘာသာထဲ ၀င်သွားသော ကမာန်များလည်းရှိ၏။ ကမာန်ဆိုသော ဝေါဟာရမှာ ပါရှန်စကားမှ ဆင်းသက် လာ သည်။ ထိုစကားလုံးနှင့် ပတ်သက်၍ ရခိုင်ဘုရင် ဘစောဖြူသမီးတော် ဧချမ်းအပိုဒ် (၃၃)တွင် ကမာန် ဆိုသည်မှာ လေးမြားအတတ်၌ ကျွမ်းကျင်သော လေးသည်တော်များကို ခေါ်ဆိုသည်။ ရခိုင်တပ်မတော်တွင် ကမာန်လေးသည်တော် တပ်ရှိခဲ့သည်။\nအိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် မဂိုမင်းဆက်တို့မတိုင်မှီ ပါရှန်အနွယ်တို့ထီးပြိုင်နန်းပြိုင်နိုင်ငံများ တည်ထောင်နေထိုင် ခဲ့ကြ ကြောင်း၊ မဂိုမင်းများ ကြီးစိုးလာသောအခါ ပါရှန်အနွယ်များသည် မြန်မာပြည်ဘက်သို့ စိမ့်ဝင်ခဲ့ကြသည်။ ယင်းတို့ကို ဦးစွာပထမ ဖါရသီ ဟု ခေါ်ဆိုရာမှ ပါရသီ ဟုလည်းကောင်း၊ ထိုမှတဖန် ပသီဟူ၍လည်းကောင်း ပြောင်းလဲ ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ကြသည်။\n[ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီး ဦးရွှေပြည့် ရေး၊ ရခိုင်အနွယ်ဝင် ကမာန်လူမျိုးတို့၏ ဖြစ်စဉ်သမိုင်း၊ စာမျက်နှာ-၂၆]\n၁၇။ မြန်မာသက္ကရာဇ် (၆၀၈-၆၁၂) (အေဒီ ၁၂၄၆-၁၂၅၀) တွင် နန်းစံခဲ့သော ရခိုင်ဘုရင် ငနူလုံးမင်းသည် အနောက်ဘင်္ဂလားကို စစ်နိုင်၍ ဖမ်းဆီးလာသော မွတ်စလင် စစ်သုံ့ပမ်းများကို ခွဲဝေနေရာချပေးရာ၌ မွတ်စလင် တစ်ထောင်ကိုလည်း ကမာန်သူရဲကောင်းတပ်သို့ လွှဲပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း (၈၀၀) ကျော်ကပင် ရခိုင်နန်းတော်တွင် လေးကမာန်စစ်သည်တော်များက တာဝန်ထမ်းဆောင် ခဲ့ကြသည်။\n[ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီး ဦးရွှေပြည့် ရေး၊ ရခိုင်အနွယ်ဝင် ကမာန်လူမျိုး တို့၏ ဖြစ်စဉ် သမိုင်း၊ စာမျက်နှာ-၄၇]\n၁၈။ ရခိုင်သက်ဦးဆံပိုင်ဘုရင်များစိုးစံစဉ်ကာလ မြောက်ဦးခေတ်တစ်လျှောက် ရွှေနန်းတော်ညီလာခံတွင် ဘုရင်အားအထွတ်အထိပ်ထား၍ ဘုရင်အပါးခစားရသော ဟာဇရားကြီးများ၊ လက်ဝဲလက်ယာ ဟာဇရား ငယ်များ၊ လက်ဝဲလက်ယာဇုန်ဒါတ် (ခေါ်) လက်ရွေးစင်စစ်သူကြီးများ၊ တပ်မှူးကြီးများစသဖြင့် အဆင့် အဆင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ထိုဟာဇရားကြီး၊ ဟာဇရားငယ်များ၊ ဇုန်ဒါတ်ကြီး၊ ဇုန်ဒါတ်ငယ်များ၊ ပါရဒါရမိန်းမ များ စသည်တို့မှာ ပါရှန်ဘာသာစကားများနှင့် ဆက်နွယ်နေသော စကားများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မြောက်ဦး ခေတ်တစ်လျှောက်လုံး ဘုရင့်အပါး၌ ပါရှန်အနွယ်ကမာန်စစ်သည်တော်များ အမြဲမပြတ် ခစားလျက်ရှိသည်မှာ ထင်ရှားသည်။\n[ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီး ဦးရွှေပြည့် ရေး၊ ရခိုင်အနွယ်ဝင် ကမာန်လူမျိုး တို့၏ ဖြစ်စဉ် သမိုင်း၊ စာမျက်နှာ-၃၁]\n၁၉။ ၁၉၄၆ခုနှစ်တွင် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းသည် ဦးအောင်ဇံဝေ (ရခိုင်)၊ ဟင်္သတ ဦးမြ တို့နှင့် အတူ ရခိုင်ပြည် စစ်တွေမြို့သို့ ရောက်ခဲ့သည်။ ရခိုင်မွတ်စလင်ခေါင်းဆောင်များကို ခေါ်ယူပြီး အစည်းအဝေးကျင်းပရာတွင် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း က `ရခိုင်မွတ်စလင်လူထုလည်း ကျနော်တို့နဲ့ တွဲပြီး အလုပ်လုပ်ကြပါ။ ကျနော်တို့ တွေဟာ သေတူ ရှင်ဖက်တွေပါ။ မိမိတို့လိုရာကို တောင်းကြပါ။ ကျနော် Blank Cheque ပေးပါမယ်။ ကျနော် တတ်နိုင်သလောက် လိုက်လျောပေးပါမယ်။ တိုင်းရင်းသားတွေ ကွဲနေရင် ဗမာပြည် လွတ်လပ်ရေးရဖို့ ခက်လိမ့်မယ်။´ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။\n[အမတ်မင်း ဦးဘိုးခိုင် ကိုယ်တိုင်ရေး အတ္တုပတ္တိ၊ စာမျက်နှာ-၄]\nထိုစဉ်က မွတ်စလင်တွေဟာ ဘာကိုမှမတောင်းခံခဲ့ကြဘူး။ မြန်မာပြည် လွတ်လပ်ရေးကိုပဲ အဓိက ထားခဲ့ ကြတယ်။ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ခေါင်းဆောင်သော မြန်မာ့ခေါင်းဆောင်များကိုလည်း များစွာ ယုံကြည်ခဲ့ ကြ တယ်။ လွတ်လပ်ရေးရရှိပြီး ဒီမိုကရေစီကာလ နှစ်အနည်းငယ် နောက်ပိုင်းကစပြီး ယနေ့တိုင်အောင် မွတ်စလင်များမှာ သူတို့မွေးဖွားရာ နေမြေများ၌ပင် အကျဉ်းသားများအဖြစ် ရှိနေကြသည်။ အစိုးရသစ် အနေနှင့် အဖိနှိပ်ခံမွတ်စလင်များ၏ အရေးကို ဖြေရှင်းနိုင်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။\nလွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာက မြန်မာနိုင်ငံသို့ အခြားတိုင်းရင်းသားများ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ၀င်ရောက် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ အလားတူ အီစ္စလာမ်သာသနာမပေါ်ထွန်းမှီကာလက ယနေ့ အီစ္စလာမ် ဘာသာဝင်များဖြစ်နေကြသော လူမျိုးတို့သည်လည်း မြန်မာနိုင်ငံသို့လည်းကောင်း၊ ရခိုင်ပြည်နယ်သို့ လည်းကောင်း ၀င်ရောက်အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။\nအေဒီ (၇)ရာစု အစပိုင်းက အီစ္စလာမ်သာသနာပေါ်ထွန်းလာသောအခါ ထိုလူမျိုးတို့သည် အကြောင်း အမျိုးမျိုးကြောင့် အီစ္စလာမ်ဘာသာကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်သူများဖြစ်လာကြသည်။ အကယ်၍သာ ၄င်းတို့မှာ အခြားဘာသာဝင်များဖြစ်နေကြလျှင် (အီစ္စလာမ်ဘာသာကို ဖိနှိပ်နေသော) ယနေ့မြန်မာနိုင်ငံတွင် တိုင်းရင်းသားစစ်စစ်ဖြစ်နေကြပေမည်။ မြန်မာသမိုင်းတစ်လျှောက် တိုင်းရင်းသားဖြစ်လာကြသော ထိုလူမျိုး တို့မှာ အီစ္စလာမ်ဘာသာကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်ခြင်းကြောင့် အုပ်ချုပ်သူတို့က တိုင်းရင်းသားအဖြစ် အသိ အမှတ်ပြုရန် ငြင်းဆန်ခြင်းမှာ ရှက်ဘွယ်လိလိဖြစ်ပါသည်။\nအမှန်ကို အမှန်အတိုင်းလက်ခံခြင်းမှာ သတ္တိဖြစ်၏။ အင်အားဖြင့် အမှန်တရားကို ဖယ်ရှားခြင်း၊ ငြင်းပယ် ခြင်းတို့မှာ ဖောက်ပြန်သော လူတန်းစားတို့၏ အမူအကျင့်ဖြစ်၏။\nအောက်ပါသမိုင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များ (နံပါတ်–၁ မှ ၁၆ အထိ)မှာ ယခင်တပ်မတော်အစိုးရမှ ထုတ်ဝေ သော `သာသနာရောင်ဝါ ထွန်းစေဖို့´စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ–၆၅၊ ၆၆ နှင့် ၆၇ တို့တွင် ဖော်ပြထားချက် များဖြစ်သည်။\n၁။ အီစ္စလာမ်ဘာသာသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း (၁၀၀၀)ကျော် (၁၂၀၀)ခန့်ကစ၍ အုပ်စု လိုက်လည်းကောင်း၊ တစ်ဦးချင်း နှစ်ဦးချင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ပြန့်နှံ့ ၀င်ရောက်ခဲ့သည်။\n၂။ အေဒီ (၁၄)ရာစု နှစ်များအတွင်း စူမတြား၊ ဂျာဘား၊ မာလာယုကျွန်းဆွယ်များမှ တစ်ဆင့် အာရာဗ် ကုန်သည်များသည် မြိတ်မြို့သို့ ရောက်ရှိနေကြပြီးဖြစ်သည်။\n၃။ အေဒီ (၇၀၀)နှင့် (၁၅၀၀)အကြားတွင် အနောက်တိုင်းမှ အာရာဗ်ကုန်သည်၊ ပါရှန်ကုန်သည်နှင့် ရောမ ကုန်သည်တို့သည် မိမိတို့ပင်ရင်း တိုင်းပြည်များမှ ရွက်သင်္ဘောများဖြင့်၊ မြန်မာနိုင်ငံ ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်း ကို လည်းကောင်း၊ ယင်းကိုကျော်လွန်ကာ အရှေ့ဘက်တရုတ်ပြည် ကမ်းခြေသို့လည်းကောင်း၊ ကုန်စည် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးအတွက် ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။\n၄။ ရမ်းဗြဲကျွန်းအနီးပျက်စီးသော အာရာဗ်သင်္ဘောပါ မွတ်စလင်များသည် ထိုအခါကပင် ရမ်းဗြဲကျွန်းတွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြောင်း တွေ့ရသည်။\n၅။ ရခိုင်ဘုရင် မဟာတိုင်စန္ဒြ လက်ထက် (အေဒီ ၇၈၈-၈၁၀)တွင် ရမ်းဗြဲကျွန်းအနီး၌ သင်္ဘောများစွာ ပျက်စီးခဲ့ကြောင်း အီစ္စလာမ်ဘာသာဝင် သင်္ဘောသားများအား ရခိုင်ပြည်မသို့ ပို့ကာ ကျေးရွာများတွင် အတည်တကျနေရာချပေးခဲ့ကြောင်း တွေ့ရသည်။\n၆။ မြန်မာနိုင်ငံ ဆိပ်ကမ်းမြို့များဖြစ်သော ကျောက်ဖြူ၊ ပုသိမ်၊ သံလျှင်၊ မုတ္တမ၊ မြိတ်စသည်တို့တွင်လည်း အလားတူ သင်္ဘောပျက်ပြားခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများမှာ အချိန်ကာလ စောစောကပင် ရှိခဲ့သည်။\n၇။ မွန်ရာဇ၀င် မြန်မာရာဇ၀င်နှင့် အချို့သော ဘုရားသမိုင်းများတွင် သင်္ဘောပျက်စစ်သားများ ကုန်သည်များ၊ သင်္ဘောသားများ အကြောင်း ရေးသားထားသည်ကို တွေ့ရသည်။\n၈။ ထိုအကြောင်းကို မြန်မာနိုင်ငံပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်၌ရှိနေသော အီစ္စလာမ်ဘာသာ ဒါရ်ဂါများ (ခေါ်) သူတော်စင်များ၏ ဂူဗိမာန်များက သက်သေခံနေသည်။\n[၁၈၇၉ခုနှစ် ဗြိတိသျှဘားမား ဂေဇတ် ကို ကိုးကား၍ ဆရာချယ်ရေး ဗမာမွတ်စလင် ရှေးဟောင်း အတ္တုပတ္တိ၊ စာမျက်နှာ-၁၆]\n၉။ အေဒီ (၈)ရာစုအတွင်းက ပုဂံဘုရင်ပိတ်သုံမင်း လက်ထက် သထုံ၊ မုတ္တမဒေသများသို့ အာရာဗ် ကုန်သည်များ ၀င်ထွက်သွားလာခဲ့ကြောင်း၊ အရာဗ်သင်္ဘောများသည် အနောက်ဘက် ဒမားစ်ကားစ်မှ အရှေ့ အိန္ဒိယကျွန်းစုများနှင့် တရုတ်ပြည်မကြီးအထိ ရောက်ရှိခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။\n[ဦးကြည် (ဘီအေ၊ ရာဇ၀င်ဂုဏ်ထူး)ရေး၊ မြန်မာရာဇ၀င်မှ သိကောင်းစရာများ၊ စာမျက်နှာ-၁၅၆-၁၅၇]\n၁၀။ တပင်ရွှေထီးမင်းလက်ထက် မြန်မာသက္ကရာဇ် (၈၉၇)ခုနှစ်၊ အေဒီ (၁၅၃၅)ခုနှစ်က ဟံသာဝတီသို့ စစ်ချီရာ ပသီ (ပန်းသေး)မွတ်စလင်တို့သည် မွန်တို့ဘက်မှ ပါဝင်တိုက်ခိုက်ခုခံခြင်း (မှန်နန်းရာဇ၀င်၊ ဒုတိယ တွဲ၊ စာမျက်နှာ-၁၈၆)အရလည်းကောင်း၊ သမိုင်းသုတေသီ ပညာရှင်များ၏ မှတ်တမ်းအရလည်းကောင်း၊ အီစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း (၁၀၀၀)ကျော်၊ (၁၂၀၀)ခန့်ကစ၍ ရောက်ရှိ အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြကြောင်းသိရှိရသည်။\n၁၁။ အေဒီ (၈)ရာစုနှင့် (၁၆)ရာစုအတွင်း ပါရှန်(အီရန်)နှင့်အာရာဗ် သင်္ဘောများ ရေကြောင်းသွားလာမှုသည် အရှေ့ဖျားပင်လယ်များကို လွမ်းမိုးခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ပါရှန်နှင့်အာရာဗ် ကုန်သည်များသည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ရောင်းဝယ်ရေးစခန်းများတွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။\n၁၂။ အေဒီ (၁၆၆၀)တွင် အိန္ဒိယပြည်၌ သျှာဂျာဟန်ဘုရင်ကွယ်လွန်သောအခါ သားတော် သျှာသျူဂျာသည် နောင်တော် သြရန်ဇစ်နှင့် နန်းလုခဲ့ရာ အရေးနိမ့်ခဲ့သဖြင့် ရခိုင်ဘုရင် စန္ဒသုဓမ္မမင်း (၁၆၅၂-၁၆၈၄)ထံ ခိုလှုံ လာခဲ့သည်။ စန္ဒသုဓမ္မမင်းနှင့် သျှာသျူဂျာမင်းသားတို့ မသင့်မတင့် ဖြစ်ခဲ့ကြသဖြင့် သျှာသျူဂျာ ကျဆုံးခဲ့ရာ၊ ၄င်း၏ အခြွေအရံ (ကမာန်လေးသည်တော်)များကို ရခိုင်ဘုရင်၏ကိုယ်ရံတော် တပ်ဖွဲ့တွင် ခန့်ထားခဲ့သည်။\n၁၃။ ရခိုင်ဘုရင် စန္ဒ၀ိဇယမင်း (၁၇၁၀-၁၇၃၁)လက်ထက်၌ ထိုကမာန်များကို နှိပ်ကွပ်ခဲ့ရာ များစွာသော ကမာန်တို့အား ရမ်းဗြဲကျွန်း၊ စစ်တွေအနီး သင်းဂနက်၊ သာရာကုန်းကျေးရွာများသို့ ပို့ထားခဲ့သည်။\n၁၄။ ထို့အပြင် တိုင်းရင်းသားများဖြစ်ကြသော အီစ္စလာမ်ဘာသာကိုးကွယ်သည့် ရခိုင်များသည် စစ်တွေမြို့ အရှေ့ပိုင်းဒေသများ၊ ရမ်းဗြဲကျွန်းနှင့် သံတွဲတစ်ဝိုက် နေရာအနှံ့အပြား၌ ရှိနေကြသည်။\n၁၅။ အေဒီ (၁၅၃၉)တွင် ဘုရင်တပင်ရွှေထီးသည် ပဲခူးကိုတိုက်ခိုက်စဉ်နှင့် အေဒီ (၁၅၉၉)၌ တောင်ငူဘုရင် က ပဲခူးကိုတိုက်ခိုက်ခဲ့စဉ်တွင် ဖမ်းဆီးရမိသော မွတ်စလင်များ၊ အေဒီ (၁၅၄၇)တွင် ဘုရင်တပင်ရွှေထီး သည် မြို့ဟောင်းမြို့ကို ၀င်တိုက်ခိုက်စဉ်နှင့် အေဒီ (၁၇၀၇)၌ စနေမင်း၏အရာရှိများက သံတွဲကို တိုက်ခိုက်ခဲ့စဉ် ဖမ်းဆီးရမိသော မွတ်စလင်များ၊ အေဒီ (၁၆၁၃)တွင် အနောက်ဘက်လွန်မင်းက သံလျှင်ကိုတိုက်ခိုက်၍ သံလျှင်ကျသောအခါ ဒီဗရစ်တို၏ စစ်သည်မွတ်စလင်များ၊ စစ်ပွဲပြီးစီးပြီးနောက် သင်္ဘောများဖြင့် ရောက်ရှိလာသော မွတ်စလင်များအား ရွှေဘိုခရိုင် မြေဒူး၊ စစ်ကိုင်းခရိုင် ပင်းယ နှင့် ခံလူး၌လည်းကောင်း၊ ကျောက်ဆည်ခရိုင် လက်ပံ၌လည်းကောင်း၊ ရမည်းသင်းခရိုင် ယင်းတော်၌လည်းကောင်း အသီးသီး နေရာချထားကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။\n၁၆။ ဘိုးတော်ဘုရားလက်ထက် အေဒီ (၁၈၀၁)တွင် ရွှေတိုက်ပုရပိုက်မှ ကျောက်တလုံးကို ဗိုလ်မင်းရဲလှ ကျော်ထင် ရေးကူးသော စစ်တမ်း၌ မြန်မာသက္ကရာဇ် (၁၀၆၀-၁၀၇၆)အထိ၊ အေဒီ (၁၆၉၈-၁၇၁၄)အထိ နန်းစံသော အင်းဝစနေမင်း လက်ထက်တွင် ရခိုင်ဘက်မှဝင်ရောက်လာသော မွတ်စလင် (၃၀၀၀)ကျော် အား အေဒီ (၁၇၀၉)တွင် အောက်ပါ (၁၂)နေရာ၌ နေရာချပေးခဲ့သည်။\n(၁) တောင်ငူ (၂) ရမည်းသင်း (၃) ညောင်ရမ်း (၄) ယင်းတော် (၅) မိတ္တိလာ (၆)ပင်းတလဲ (၇) တဘက်ဆွဲ (၈) ဘောဓိ (၉) သာစည် (၁၀) စည်ပုတ္တရာ (၁၁) မြေဒူး (၁၂) ဒီပဲယင်း စသည်တို့ဖြစ်သည်။\nTQ Bo Min Aung\nThis entry was posted on April 5, 2015 at 2:52 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.


Kinshicho Station (14th Aug)\nEvents • Aug 14, 2021\n8月14日、我々TTAJチームは、東京都の錦糸町駅でチラシやポケットティッシュなどを配る周知活動を行いました。 今週はRTM チームのご協力をいただいて募金活動を行いました。\nまた大変 お忙しい中、ご協力してくださったカメラマンの方々、お水などサポートしてくださった寄贈者、TTAJのボランティア、皆様にも誠に有難う御座います。 🙏🙏\n"ကြယ်တွေထပ်မကြွေဖို့ ခေါင်မိုးဖာကြစို့" ✊🏻\nယမန်နေ့ ၈ လပိုင်း ၁၄ ရက်နေ့မှာ TTAJ အဖွဲ့အနေနှင့် Pamphlets / Pocket Tissue ဝေတဲ့ လှုပ်ရှားမှုကို Tokyo/ Kinshicho ဘူတာမှာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါတယ် ။\nညနေ ၃ နာရီခွဲမှ ၆ နာရီ အတွင်း\nမိုးတွေရွာပြီးခိုက်ခိုက်တုန်အောင်ချမ်းနေခဲ့သော်လည်း မငြီးမငြူဘဲ အပတ်စဉ်တိုင်း လာရောက်အားဖြည့် ဓာတ်ပုံ/ဗီဒီယို မှတ်တမ်း ရိုက်ကူးပေးပါသော Camera သမားများ၊ Volunteers များအတွက် ရေဘူးများ လှူဒါန်းပေးပါသောအလှူရှင်များ ၊ TTAJ's Volunteers များအားလုံးကို အထူးပင် ကျေးဇူးတင်ရှိပါတယ် ။ 🙏💪🏻💪🏻\n14th of August , TTAJ did pamphlet and pocket sharing activity at Kinshicho station, Tokyo.\nWe had have to end our activity early due to heavy rain.\nWe were able to hand out over 400 pamphlets and 400 pocket tissues from 3:30pm till 6:00 pm.\nWe would like to express our deepest gratitude to Camera Men, Water Donors and especially to our beloved volunteers who came to support us weekly under this heavy rain.


.:: IT WEB CRAZY BOY ::.: MM Ringtones Collection ! for Android\nMM Ringtones Collection ! for Android\nကျနော့်ရဲ့ ပထမဦးဆုံး Battery Doctor လေးကို ဘာသာပြန်ပြီးမျှဝေလိုက်ကတည်းက ဖုန်းဆက်ပြီးအားပေးကြတဲ့\nသူငယ်ချင်းများကို အထူးပဲကျေးဇူးတင်ရှိပါတယ် ။ အခုလည်း ကျနော်ရဲ့ဒုတိယ ကြိုးစားမှုအဖြစ်\nမြန်မာ့ ringtones app လေးကိုထပ်မံပြီးမျှဝေလိုက်ပါပြီ။ ပါဝင်တဲ့ Ringtones လေးတွေကတော့\n►မြန်မာ့ဟာသ ringtones လေးတွေ\n►လူသုံးအများဆုံး ringtone ၂ ပုဒ်ဖြစ်သော ( စာမျက်နှာ ၁၅ နဲ့ တောင်းပန်တယ် )\n►ကွယ်လွန်သူ ဆရာ ကေအေတီ ရဲ့ ကိုယ်တိုင်သီဆိုထားသောသီချင်းတစ်ပုဒ်\n►ကျနော့်ချစ်သူအရမ်းကြိုက်သော သီချင်း ၂ ပုဒ် ၃ ပုဒ်ခန့် (ဝိုင်းစု၊အိုင်းရင်းဇင်မာမြင့်၊ချမ်းချမ်း)\n►Harvest Moon – Back To The Nature PS1 ဂိမ်းလေးထဲမှ ကျနော်အရမ်းကြိုက်တဲ့\nOpening Theme Song2( နံပါတ် ၂၇ ) ထိုသံစဉ်လေးကိုကျနော် နှိုးစက်သံလုပ်ထားပါတယ်။\n►အားလုံး ၄၅ ပုဒ်ခန့်ပါဝင်ပါတယ် ။\nအားပေးကြမယ့်သူငယ်ချင်းများကို အထူးပင်ကျေးဇူးတင်ရှိပါတယ်ဗျာ !!\nDownload: MM Ringtones Collection !\nပထမ ကျနော်ဘာသာပြန်ခဲ့သော Battery Doctor App လေးပါ=> Battery Doctor APP\nမှတ်ချက်။ ။ ဒီ App တွေကို ကို Nyimin Latt (Myanmar Mobile User Group) မှ ဖန်တီးထားတာဖြစ်ပါတယ်။\nPosted by Thurainlin at 07:40\nLabels: Android App, Ringtones


City of Ember (2008)မြန်မာစာတန်းထိုး | OKKALA STORE\nဒီကားလေးကတော့ ကျွန်တော်ကြိုက်လွန်းလို့ ခဏခဏပြန်ကြည့်ဖြစ်တဲ့ ကားတစ်ကားပါ.... စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတဲ့ ကားတစ်ကားလည်း ဖြစ်ပါတယ်... ဇတ်လမ်းအရဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကမ္ဘာကြီးဟာ အန္တရာယ်တွေနဲ့ရင်ဆိုင်နေရပြီး လူသားတွေနေထိုင်ဖို့အတွက် ခက်ခဲတဲ့အချိန်ကိုရောက်နေပါပြီ... ဒီအချိန်မှာ လူမျိုးတစ်စုရဲ့ ဆိုင်ရာဆိုင်ရာနည်းပညာရှင် အတတ်ပညာရှင်တွေစုပေါင်းပြီးတော့ လူသားတွေနေထိုင်ဖို့အတွက် မြေအောက်မြို့တော်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ခဲ့ပါတယ်...အဲ့ဒီမြို့တော်မှာနေထိုင်ကြတဲ့သူတွေဟာ ပြင်ပလောကကမ္ဘာကြီးနဲ့ မထိတွေ့ရတော့ပါဘူး...\nဒီလိုနေထိုင်နေကြမယ့်အချိန်မှာ ပညာရှင်တွေစုပေါင်း ဆွေးနွေးပြီးတော့ သေတ္တာလေးတစ်လုံးကိုပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်... ပြီးတော့ သေတ္တာလေးမှာ အချိန်ကာလတစ်ခုကို သတ်မှတ်ထားခဲ့ပါတယ်...(သတ်မှတ်ထားတဲ့ အချိန်ကာလပြည့်သွားတာနဲ့ သေတ္တာလေးက ပွင့်သွားမှာပါ)...ဒီလိုနဲ့ သေတ္တာလေးကို မြို့ရဲ့ အုပ်ချုပ်တွေတစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် လက်ဆင့်ကမ်း ထိန်းသိမ်းခဲ့ပါတယ်...ကြာလာတော့ သေတ္တာလေးအကြောင်းကိုမေ့လာကြပြီး ဟိုရောက်ဒီရောက်နဲ့ သေတ္တာလေးဟာချောင်တစ်ချောင်ထဲရောက်သွားပါတော့တယ်...ဒီလိုနဲ့ သတ်မှတ်ထားတဲ့အချိန်ပြည့်သွားပြီး သေတ္တာလေးဟာ သူ့ဟာသူ ပွင့်သွားတဲ့အခါမှာတော့...... ဘာတွေဖြစ်လာမလဲ ?? သေတ္တာလေးထဲမှာ ဘာတွေရှိမလဲ ?? ဒါတွေကိုတော့ ဇာတ်ကားလေးထဲမှာ ကြည့်ရှုခံစားကြပါခင်ဗျာ...\nဒီကားလေးကြည့်ပြီးတဲ့အခါမှာလည်း ပရိတ်သတ်ရဲ့ အတွေးထဲမှာ ဒီကားလေးက အချိ်န်အရာတိုင်းအတာတစ်ခုအထိနေရာယူနေဦးမှာပါ... ဇာတ်လမ်းအမျိုးအစား Adventure, Family, Fantasy ဖြစ်ပြီး IMDb rating 6.5/10 ရရှိထားတဲ့ ဒီ City of Ember (မီးခဲမြို့တော်) ဆိုတဲ့ကားလေးဟာ လက်လွတ်မခံပဲ ကြည့်ရှုသင့်တဲ့ ဇာတ်ကားတစ်ကားဖြစ်ပါကြောင်း…\nPosted by okkala net at 4:22 AM


Nissan Caravan 2005 (#709809) ကို Pyinoolwin ၿမိဳ့နယ္တြင္... | CarsDB\nLot Number: #709809\n-NISSAN CARAVAN ၉ယောက်စီးလေး\nPrice. -210 သိန်း\nModel. _ 2005\nColor. - Silver\nOrginal kilo over 260000\nမန်းလိုင်စဉ် ၂၀၂၀ ၆ လပိုင်း သက်တမ်းကုန်\nSpare wheels/ ဂျိုင့်/Spanner/Tools\n၇ ကွက် YMBA အနီး\nJPC Car Shworoom\nCarsDB တွင် ( ဦး/ဒေါ် ) JPC Car Showroom မှ ကြော်ငြာတင်ထားသော Nissan Caravan 2005 နှင့်ပတ်သက်၍ စုံစမ်းလိုသည်ဟု ပြောပါရန်။


သမုဒ္ဒရာဘုရင်ကလောင်းကစားငါးဂိမ်း3Plus အား Buffalo မိုးကြိုး – အမြင့်အမြတ်ဦးပိုင်ငါးအားကစားပြိုင်ပွဲ. ဂိမ်းဆော့ဗ် Customize. Excellent ကကက်ဘိနက်.\nဂိမ်း Mahcine ငါးမျှား\nArcade ဂိမ်းအမြင့်အမြတ်အဆိုပါ Kylin မိုးကြိုးငါးမျှား\nသမုဒ္ဒရာဘုရင်ကလောင်းကစားငါးဂိမ်း3Plus အား Buffalo မိုးကြိုး\nArcade ဂိမ်းသမုဒ္ဒရာဘုရင်ကငါးမျှား3Plus အားအရှိန်မြင့်မီးဘေး\nငါး Hunter ဂိမ်းသမုဒ္ဒရာမှာဘုရငျ3အဆိုပါနက်ရှိုင်း၏ Plus အားမာစတာ\nဂိမ်းဆော့ဗ်သမုဒ္ဒရာဘုရင်ကသေနတ်ပစ်ငါး3Plus အားမုတ်ဆိတ်နက်ရဲ့ Fury\nဂိမ်းများသမုဒ္ဒရာဘုရင်ကငါးမျှား3Plus အား Aquaman ဘုံ\nHunter ဂိမ်းသမုဒ္ဒရာ king3 Plus အားမီးသတ် Phoenix မြို့ငါးမျှား\nသမုဒ္ဒရာသည်ရှင်ဘုရင်လောင်းကစားငါးဂိမ်းဇယား3ပိုများသော Thanos Avengers\nဦးပိုင် 5% ~ 50% နှင့်အတူလောင်းကစားအမြင့်အမြတ်ငါးဂိမ်း\n2 ~ 10 ကစားသမားဂိမ်းအဖြစ် configured ခံရ\nMore Fish ငါးဇာတ်ကောင်နှင့်အတူ High Quality 3D Graphics\nသမုဒ္ဒရာဘုရင်ကလောင်းကစားငါးဂိမ်း Play လုပ်နည်း3Plus အား Buffalo မိုးကြိုး\nကစားသမားများဟာသူတို့ရဲ့သေနတ်နှင့်၎င်း၏သုံး setting များကိုသုံးစွဲဖို့အတှကျဂိမ်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာဖြစ်ပါသည် - သာမန်, အရှိန်နှင့်ပစ်မှတ်များအတွက်ရည်ရွယ် - ဂိမ်း၏အချိန်ဘောင်အတွင်းတတ်နိုင်သမျှအများအပြားငါးဖမ်းရန်.\nတွင် ငါးဂိမ်းလောင်းကစား သမုဒ္ဒရာမှာဘုရငျ3Plus အား Buffalo မိုးကြိုး ဖမ်းရန်ကွဲပြားခြားနားသောငါးရှိပါတယ်, တန်ဖိုးရှိကွဲပြားခြားနားသောအချက်တန်ဖိုးများများမှာအားလုံးသော. ကစားသမားဂိမ်းကာလအတွင်းသူတို့ကဖမ်းငါး၏နံပါတ်နှင့်တန်ဖိုးကိုအားဖြင့်သူတို့ရဲ့အမှတ်ရမှတ်တိုးမြှင့်.\nအဓိက သမုဒ္ဒရာမှာဘုရငျ Plus အား: ကျွဲမိုးကြိုး ဂိမ်း features နဲ့ mini ကိုဂိမ်းတွေနဲ့ layered ဖြစ်ပါတယ်. သူတို့ကစားသမားတွေပိုပြီးအချက်များဝင်ငွေမှတစ်ဦးမြင့်မားအခွင့်အလမ်းပေးနှင့်အလှည့်ထဲမှာရှိသကဲ့သို့ဤသူတို့သသုံးစွဲဖို့အရေးကြီးလှသည်, ပိုပြီးအနိုင်ရရှိတဲ့ဝင်ငွေအလားအလာ.\nအဆိုပါထဲမှာတပ်ဆင်ထား ငါးဂိမ်းလောင်းကစား သမုဒ္ဒရာမှာဘုရငျ3အဆိုပါဖီးနစ်၏ Plus အားဒဏ္ဍာရီဇာတ်လမ်းများ ပါဝင်:\n1. ကြှဲ – အကြီးအကဲ\nအဆိုပါ Buffalo အောင်မြင်စွာထိမှန်သောအခါ, ကွင်းဆက်ကြောင့်ဖမ်းရန်ပြင်သို့ပစ် လိုက်. မည်ဖြစ်ပြီးကြောင့်တိုက်ပွဲ Mode ကိုဝင်ပါလိမ့်မယ်. တိုက်ပွဲစဉ်အတွင်း, အဆိုပါ Buffalo ကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့တိုင်းခခြှေဲပိုပြီးမှတ်ပိုက်ကွန်ကိုဦးမည်. အဆိုပါ Buffalo ဖမ်းမိလျှင်ကတစ်ဦးထက်ပိုပြင်းထန်သောတိုက်ခိုက်မှုစတင်ပါလိမ့်မည်နှင့် player မြင့်မားဆုအနိုင်ရပါလိမ့်မယ်.\n2. Phoenix မြို့ – အကြီးအကဲ\nကစားသမား phoenix ၏ဖီးနစ်ယငျရဲတို့ဖမ်းမိတဲ့အခါမှာမျက်နှာပြင်ပေါ်မှာရှိသမျှဖမ်းရန်ကိုဖြတ်ပြီးပျံသန်းဦးမည်.\n3. မိန်းမတပိုင်းငါးတပိုင်း - သူဌေးက\nအဆိုပါမိန်းမတပိုင်းငါးတပိုင်း Catching ပင်လယ်၌ရှိသမျှသောငါးကိုတိုက်ခိုက်ဖို့ရန်မိန်းမတပိုင်းငါးတပိုင်း၏ရှစ်လှိုင်းတံပိုးကိုခေါ်သောနိုင်ပါတယ်.\n4. ခခြှေဲ Hammer ဂဏန်း\nတစ်ဦးတပ်များ Hammer ဂဏန်း Catching ချလျှပ်စီးရိုက်နှင့်မျက်နှာပြင်အနှံ့လှည့်ပတ်ပျံသန်းဇာတ်ကောင်သတ်ဖြတ်.\nတစ်ဗုံးဂဏန်း Catching ကျယ်ပြန့်ပေါက်ကွဲမှုအတွက်ချည်နှောင်ဗုံးတိုက်ခိုက်မှုဖြစ်ပေါ်ပါလိမ့်မယ်.\nသငျသညျအခြိနျအကနျ့အများအတွက်လေဆာရောင်ခြည်ကို အသုံးပြု. တဦးတည်းကိုပစ်ခတ်ရလိမ့်မယ်.\n7. Breaking လေ့ကျင့်ခန်းဂဏန်း\nတစ်ဦး Breaking လေ့ကျင့်ခန်းဂဏန်းဖမ်းမိသောအခါကစစ်ရေးလေ့ကျင့်မီး, ထိုဒေသတွင်မထိုးဖောက်နှငျ့ငါးဖမ်းဖို့အခွင့်အလမ်းရှိစေခြင်းငှါ.\nရွှေကစားတဲ့အပိုဆုဂိမ်းဖြစ်ပါတယ်. သင်ကကစားတဲ့ရပ်တန့်ဖို့အညွန့် button ကိုနှိပ်.\nသမုဒ္ဒရာဘုရင်ကလောင်းကစားငါးဂိမ်း3Plus အားအဆိုပါဖီးနစ်၏ဒဏ္ဍာရီဇာတ်လမ်းများအရကစားသမားများအကြားပြင်းထန်သောယှဉ်ပြိုင်မှု၏နာရီသည်၎င်း၏ထင်ရသောအဆုံးမဲ့အာဏာကိုအထိကျေးဇူးတင်စကားကတိပေးထား, မယုံနိုင်လောက်အောင်ထူးခြားတဲ့ဇာတ်ကောင်, နှင့်အဖျက်လက်နက်များ. မိန်းမတပိုင်းငါးတပိုင်းနှင့်ဘာသာရေးနဂါးပါဝါမှတက်မီးဘေးမုန်တိုင်း Boosters မှ, အဆိုပါကစားသမားဒီဂိမ်းထဲမှာ hidden ဆုလာဘ်ခစျြလိမျ့မညျ. ကျွန်တော်တို့ရဲ့အကြိုက်ဆုံးဇာတ်ကောင်များနှင့်လက်နက်များ၏အချို့တို့ပါဝင်သည်:\nPhoenix မြို့မီးလောင်: ရက်ရက်ရောရောဆုကြေးငွေနှင့်အတူပိုင်ဆိုင်ကစားသမားများကိုမျက်နှာပြင်ကိုဖြတ်ပြီး လိုက်. တိုက်\nမီးသတ်နဂါးလိပ်: ငါးကိုဖမ်းယူဖို့ screen ကိုဖြတ်ပြီး Spins နှင့်ဆုကြေးငွေဒင်္ဂါးပြားထောင်ပေါင်းများစွာ၏နဲ့အတူကစားသမားကမ်းလှမ်း\nလေဆာအလင်းတန်း: ကျယ်ပြန့်ရိုက်, ယင်း၏လမ်းကြောင်းအတွက်မဆိုငါးကိုဖျက်ဆီးဖို့မျက်နှာပြင်အနှံ့အစွမ်းထက်လေဆာ\nခခြှေဲ Hammer: မျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိမည်သည့်အပေါင်းတို့နှင့်ဇာတ်ကောင်ရှင်းလင်းရေးတဲ့အစွမ်းထက်ပေါက်ကွဲမှုထုတ်လုပ်\nR ကို&: D အဆိုပါffice\nF ကိုishing တစ်ဦးကrcade , GAmE စာရင်း\n1. Topgame software ကို R ကို&တရုတ် D နှင့် manufacturingin\n2. profitgame software ကိုကိုင်ပြီး Customizedhigh\n4. ကျွန်ုပ်တို့၏ကုမ္ပဏီ၏ထုတ်ကုန်မူထူးခြားတဲ့အစီအစဉ်ရေးဆွဲခြင်း play, လှပသောရုပ်ပုံ, တောက်ပသောအသွင်အပြင်, ပထမဦးဆုံးအတန်းအစားလုပျထုံးလုပျနညျး,ယုံကြည်စိတ်ချရသောဟာ့ဒ်ဝဲ, တည်ငြိမ်ဝင်ငွေ, အသစ်အချိန်မီ update ကို\nအဖုံး & ပို့ခြင်း\nပို့ဆောင်ချိန် : 15ပင်လယ်ပြင်ကနေတဆင့် ~ ရက် 20\nမေး: ငါ TAS မှတဆင့်ငါ့ကိုယ်ပိုင်ဂိမ်းဘုတ်အဖွဲ့ဖွံ့ဖြိုးနိုင်သလား?\nတစ်ဦးက: ဟုတ်ကဲ့သင်သည်တတ်နိုင်! TAS ဖှံ့ဖွိုးတိုးတန်ဆောင်မှုပေးထားပါတယ်. ရိုးရှင်းစွာအကျွန်တော်တို့ကိုသင့်ရဲ့အိုင်ဒီယာပေးနှင့်ငါတို့သည်သင်တို့၏လိုအပ်ချက်များကိုလိုက်လျောညီထွေနိုင်ပါတယ်. ဖှံ့ဖွိုးတိုးတ options များနှင့်ဆက်စပ်နိမ့်ဆုံးအမိန့်ပမာဏရှိပါတယ်. အဆိုပါလောင်းကစားဝိုင်းဂိမ်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဆက်စပ်စျေးနှုန်းနှင့်အချိန်လိုင်းနှင့်ဆက်သွယ်ကျွန်တော်တို့ကို.\nတစ်ဦးက: ကျွန်တော်တို့ရဲ့ထုတ်ကုန်များ၏အရည်အသွေးနောက်ကွယ်မှရပ်နှင့်အမှုကြောင့်ထုတ်လုပ်သူရဲ့အပြစ်အနာအဆာမှချွတ်ယွင်းကြောင်းမည်သည့်ထုတ်ကုန်ပစ္စည်းသို့မဟုတ်ပြန်လည်ပြုပြင်အစားထိုးမညျ. အာမခံမေးခွန်းများကိုနှင့်အတူနည်းပညာပံ့ပိုးမှုဆက်သွယ်တဲ့အခါမှာ, ကျနော်တို့ဝယ်ယူများ၏ရက်စွဲကိုအတည်ပြုနိုင်အောင်ထုတ်ကုန် serial number ပေးပါ. အဆိုပါဂိမ်းဘုတ်အဖွဲ့: 12 ဝယ်ယူ၏နေ့စွဲကနေတစ်လအာမခံ.\nမေး: အဆိုပါ PCB ဘုတ်အဖွဲ့ပျက်ကွက်သည်အပြုပြင်နိုင်သလား? ဘယ်လောက်ကြာအဲဒါကိုပြုပြင်ကြရယူခြင်းနှင့်လိုအပ်သောကုန်ကျစရိတ်ပါလိမ့်မယ်?\nတစ်ဦးက: ကအာမခံကာလအတွင်းနှင့်ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှု Non-လူ့အချက်တွေကြောင့်ဖြစ်တယ်ဆိုရင်, ထို့နောက်သူကဆဲအာမခံအကျိုးကျေးဇူးများကိုအဘို့အခွင့်ဖြစ်ပါသည်. ကအာမခံကာလထက်ပိုပြီးဖြစ်တယ်ဆိုရင်, ကျနော်တို့တတ်နိုင်သမျှမကြာမီအဖြစ်ပြုပြင်နှင့်ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုများအတွက်လိုအပ်သောကုန်ကျစရိတ်ဘို့သင့်ကိုအကြောင်းကြားပါလိမ့်မယ်. ကျွန်တော်တို့ကို Give 3-7 အဲဒါကိုပြုပြင်ရှိသည်ဖို့လုပ်ဆောင်နေရက်ပေါင်း (ရေကြောင်းအချိန်ဖယ်ထုတ်ပြီး).\nမေး: ကျနော်တို့အောင်မြင်စွာဘုတ်အဖွဲ့ကို install နှင့်နည်းပညာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကြုံတွေ့ရမနိုင်လျှင်ကျွန်တော်တို့ဘယ်လိုဖြေရှင်းနိုင်ပါတယ်?\nတစ်ဦးက: သငျသညျလိုအပ်ပါကအမြဲအွန်လိုင်းအကူအညီများပေးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း purchase.We အပေါ်မှာပူးတွဲထုတ်ကုန်ကို manual နှင့်ဝါယာကြိုးညွှန်ကြားချက်ရည်ညွှန်းနိုင်ပါသည်.\n2020 အမြတ်အစွန်းအွန်လိုင်းလောင်းကစားမိုဘိုင်းဂိမ်း APP\nအိုး-O-ရွှေ Touchscreen Multi-ဂိမ်းဘုတ်အဖွဲ့\nIGS အားဖြင့်စက်များပေါက် FAFAFA လောင်းကစား\nများသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်အားဖြင့် slot မင်္ဂလာ Lantern လောင်းကစား\nAdress: A1201, Heng ကို Creative ပန်းခြံပြေး, ShiXin လမ်း, Panyu ခရိုင်, ကွမ်ကျိုး, တရုတ်နိုင်ငံ\nSkype ကို: gztimespace\nကွမ်ကျိုးအချိန်-Space ကိုကာတွန်းနည်းပညာတက္ကသိုလ် Co. ,, Ltd မှ. © 2021 မူပိုင်ခွင့်များရယူပြီး အသုံးပြုမှုဆိုင်ရာသတ်မှတ်ချက်များနှင့်သီးသန့်လုံခြုံရေးပေါ်လစီ


တစ် ဦး ဘော်စတွန်ရသောအချိန်သည်ဆောင်းကာလကျန်ရစ်ဖို့တစ် ဦး ကနယူး ENGLANDER ရဲ့လမ်းညွှန် - နှုန်းထားများ\nငါဘော်စတွန်အပြင်ဘက်မှာကြီးပြင်းလာတယ်၊ ဒါကြောင့်ဆောင်းရာသီဟာငါ့အတွက်အမြဲမဖြစ်ခဲ့ဘူး။ နှင်းငါးပေ? တစ် ဦး ပဝါဝတ်ဆင်။ သုညရဲ့အောက်မှာလေအေးနေသလား။ သင်၏လက်အိတ်ကိုမမေ့နှင့်၊\nငါ BU ကိုသွားချင်တယ်လို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တဲ့အခါမှာ Boston ဆောင်းရာသီတစ်ခုလုံးကငါ့ကိုလုံးဝမကြောက်ခဲ့ဘူး။ ဒါကြောင့်ငါဘယ်သူ့ကိုမှကြောက်လန့်နေတာလဲမသိဘူး။\nပထမ ဦး ဆုံးနှင်းကျတိုင်း, ကျောင်းဝင်းအဘယ်သူမျှမကိုင်တွယ်ရန်မည်သို့မည်ပုံသိသောပြည့်စုံ shit ပြပွဲသို့လှည့်။ Tweets နှင့် Facebook status များသည်ဆီးနှင်းနှစ်လက်မကျော်ရှိသည့်နှင်းကျသောနေ့များအတွက်တောင်းဆိုသည်။ အစပိုင်းမှာတော့ကျွန်တော်အရမ်းထိတ်လန့်သွားတယ်၊ ဒါဟာကမ္ဘာကြီးရဲ့အဆုံးမဟုတ်ဘူး၊\nသင့်ရဲ့ရာသီဥတုအေးတဲ့ဂီယာအမိန့်ကိုနို ၀ င်ဘာလအထိစောင့်ဆိုင်းမယ်ဆိုရင်ကောင်းတဲ့အရာတွေအားလုံးရောင်းပြီးပြီ။ နွေရာသီတွင်သင်၏အင်္ကျီနှင့်ဘွတ်ဖိနပ်များကို ၀ ယ်ပါ။ ရွေးချယ်မှုနီးပါးကျိန်းသေပိုကြီးလိမ့်မည်။ ဒါ့အပြင်တစ်ခါတစ်ရံမှာကုမ္ပဏီတွေဟာရာသီမရွေးအရောင်းအ ၀ ယ်ရှိတယ်၊ ဒါကြောင့်သင်ဟာကိုယ့်ကိုကိုယ်ငွေအနည်းငယ်စုဆောင်းနိုင်တယ်။\nသီးခြား Bean Boots ကိုဝယ်ပါ\nဟုတ်ပါတယ်, သူတို့ကရုပ်ဆိုးနေပေမယ့် Bean ကိုဖိနပ်တစ် ဦး ဘော်စတွန်ရသောအချိန်သည်ဆောင်းကာလအဘို့အသွားလမ်းဖြစ်၏။ သူတို့သည်ရေစိုခံ။ နွေးထွေးပြီးသင့်ကိုအမြဲတမ်းတည်မြဲစေသည် insulator တွင်လည်းမသုံးသောသူများသည်ပြိုလဲရန်ကောင်းမွန်သော်လည်းသင်ဆီးနှင်းများတွင် ၀ တ်ဆင်ထားပါကသင်၏ခြေထောက်သည်ရေခဲဖြစ်လိမ့်မည်။ သီးခြားထားသည့် Bean Boots သည်လျင်မြန်စွာရောင်း ထွက်၍ စျေးကြီးသည်။ သို့သော်ငွေသည်အမှန်ပင်တန်သည်။ ပြီးတော့လိုချင်တဲ့အချက်ကသူတို့ဟာအရွယ်အစားကြီး ၀ က်လောက်လောက်ရှိပုံရတယ်။\nပုံပေမယ့်လုံးဝငါ့ခြေထောက်: bean ကိုဖိနပ်\nဘော်စတွန်သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုတွေ့ကြုံခံစားနိုင်သည့်ရာသီဥတုအခြေအနေများနှင့်သင်၏ဂျာကင်အင်္ကျီကိုဝတ်ဆင်ထားရန်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ တခါတရံမိုးသည်းထန်စွာရွာသွန်းခြင်း၊ နှင်းကျခြင်းနှင့်နှေးခြင်းများအားလုံးသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်ဖြစ်ပြီးသင်ထိုနေ့ရက်ကာလ၌သွေးကြောတစ်ခုလိုချင်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်သင့်ကိုပါးပျဉ်းမရှိသောအင်္ကျီထက်သင့်ကိုသိသိသာသာပူနွေးစေလိမ့်မည်။\nထို့အပြင်ဂျာကင်အင်္ကျီကိုရွေးချယ်သောအခါသင်၏ခါးအောက်၌ရှိသောအရာကိုရွေးပါ။ အဲဒါတစ်ခုတည်းကကမ္ဘာကြီးကိုပြောင်းလဲစေနိုင်တယ်။ မယုံကြည်သောကြောင့်ရေစိုခံသောဂျာကင်အင်္ကျီကိုသေချာစွာရှာဖွေပါ၊ ရေသည်အရည်ထဲသို့အရည်ပျော်သွားပြီးသင်၏အင်္ကျီကိုစိမ်ရန်မလိုပါ။\nစိတ်မပူပါနဲ့၊ ကနေဒါနိုင်ငံက Goose ဟာနွေးထွေးတဲ့အင်္ကျီတွေကိုရောင်းတဲ့တစ်ခုတည်းသောကုမ္ပဏီမဟုတ်ပါဘူး။ ပိုတတ်နိုင်သောရွေးချယ်စရာများအတွက် L.L. Bean, Patagonia သို့မဟုတ် North Face ကိုစစ်ဆေးပါ။\nကျနော့်အမြင်တွင်ပရာဖာများအလွန်အမင်း underrated ဖြစ်ကြသည်။ လက်ျာပဝါသည်အေးသောနေ့၌သင့်ကိုကယ်တင်နိုင်သည်။ Urban Outfitters များသည်ဆောင်းရာသီတွင်စစ်မှန်သောကောင်းချီးများဖြစ်သောစောင်ခြုံကြီးများကိုရောင်းချကြသည်။ သူတို့သည်တစ်ခါတစ်ရံအနည်းငယ်မိုက်မဲသောအရာများဖြစ်သော်လည်းအလုပ်ကိုအမှန်ပင်လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ပဝါကောင်းတစ် ဦး သည်သင်၏အင်္ကျီအတွင်းအပူကိုထိန်းထားနိုင်ပြီးသင့်မျက်နှာကိုရက်စက်သောလေများမှပင်ကာကွယ်နိုင်သည်။\nကိုယ့်ကိုယ်ကိုတစ် fracket ရယူပါ\nသငျသညျမဟုတ်ရင် frats များအတွက်ဂျာကင်အင်္ကျီအဖြစ်လူသိများတစ် fracket မပါဘဲရသောအချိန်သည်ဆောင်းကာလ Allston တွားဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ဖို့လမ်းမရှိသောရှိပါတယ်-ငါအခုပြောနေတယ်။ အကယ်၍ သင်ဆုံးရှုံးလိုက်လျှင်၎င်းသည်အလွန်စျေးကြီးလွန်းခြင်းမရှိစေရန်သေချာစေပါ၊ သို့သော်သင်၏စနေ၊ Forever 21 တွင် Tobi နှင့် Amazon တို့သည်အလွန်အသုံး ၀ င်ပြီးတန်ဖိုးနည်းသော fracket options များရှိသည်။ သို့သော်၎င်းတို့သည်အလွန်အသုံး ၀ င်သော်လည်းသင်ဆုံးရှုံးသောအခါတွင်သင်စိတ်ကျိုးပဲ့သွားလိမ့်မည်။\nလူသစ်အမှားလုပ်ခဲ့သည့်နံပါတ်တစ်ရသောအချိန်သည်ဆောင်းကာလ၌စာပို့ခြင်းလက်ဝဲမထားခြင်းဖြစ်သည်။ Lululemon တွင်ရွေးချယ်စရာကောင်းသောနည်းလမ်းများရှိသည်။ သို့သော်၎င်းတို့ကိုနေရာတော်တော်များများ၌ရောင်းချပြီးအမေဇုံတွင်ပင်ဒေါ်လာ ၁၂ ဒေါ်လာဖြင့်ရောင်းချကြသည်။ ၎င်းသည်သင်၏ဆောင်းတွင်းဗီရိုအပြင်သင့်လက်များကိုအပူချိန်နှင့်ထိတွေ့ခြင်းမှကယ်တင်နိုင်သည့်ရိုးရှင်းသည့်ထပ်ဆောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အနည်းဆုံးတော့သင်တစ်ယောက်ယောက်ကိုစာရိုက်ဖို့ဒါမှမဟုတ်သီချင်းတစ်ပုဒ်ပြောင်းဖို့လိုတိုင်းအချိန်တိုင်းသင့်လက်အိတ်တွေကိုချွတ်စရာမလိုတော့ဘဲကိုယ့်ကိုယ်ကိုကယ်တင်ခြင်းပါပဲ။\nနယူးအင်္ဂလန်ရာသီဥတုသည်ကြိုတင်ခန့်မှန်း။ မရနိုင်ပါ။ အချို့သောနေ့များသည်အအေးမိလာကာနေပူလာသဖြင့်သို့မဟုတ်အအေးနှင့်အအေးများလာသဖြင့်တစ်နေ့တာအတွက်အခန်းမထွက်ခင်အပူချိန်ကိုသေချာစစ်ဆေးပါ။ အပူချိန်ကိုစစ်ဆေးခြင်းကမည်သို့ ၀ တ်စားဆင်ယင်ပုံကိုရှာဖွေရန်ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။ ကြောင်းနှင့်အတူသောအခါ, သံသယအတွက်, အလွှာသာဝတ်ဆင်။ သငျသညျအစဉျအမွဲအလွှာကိုချွတ်နိုင်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်သင်က - စားဆင်ယင်အောက်မှာလျှင်, သင်ကလွဲချော်နေပါတယ်။\nအရေးအကြီးဆုံးကတော့ဆောင်းရာသီလေ့ကျင့်မှုအတွက်ကျွန်ုပ်၏အကောင်းဆုံးအကြံဥာဏ်မှာဖက်ရှင်အပေါ်လက်တွေ့ကျမှုကိုရွေးချယ်ရန်ဖြစ်သည်။ သင့်လျော်သော ၀ တ်စားဆင်ယင်ခြင်းသည်သင်၏ကျန်းမာရေးအတွက်တော်တော်အန္တရာယ်ရှိနိုင်ပြီးမည်သည့်နေ့တွင်မဆိုသင်ကြည့်သည့်အရာအားမည်သူမျှအမှန်တကယ်ဂရုမစိုက်ပါ။


TV မှာလာမယ့် သူမပါဝင်ရိုက်ကူးထားတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွဲကို အရင်လိုပဲအားပေးကြဖို့ ပရိတ်သတ်တွေကိုပြောကြားလိုက်တဲ့ နေခြည်ဦး – Maythadin\nMay Thadin | November 24, 2021 | Cele News | No Comments\nနေခြည်ဦးက Beauty Blogger အဖြစ် လူမှုကွန်ယ.က်စာမျက်နှာထက်မှာ .အရင်ဆုံးအောင်မြင်လာ.ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။နောက်ပိုင်းမှာ.တော့ နေခြည်ဦးက ကြော်ငြာ.လေးတွေရိုက်ကူးရင်း သရုပ်ဆောင်အဖြစ် ရုပ်ရှင်ဇာ.တ်ကားကြီးတွေ လက်ခံရိုက်ကူးလာခဲ့တာ ဖြစ်ပါ.တယ်။\nနေခြည်ဦး ဟာ လက်ရှိ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ မြန်မာ ပြည်သူ..တွေ ခံစားနေရတဲ့ မတရားမှုတွေကို .ဆန့်ကျင်ရေး.မှာ ပါဝင် လှုပ်ရှားမှု မရှိသလိုမိမိ…ရရှိထားတဲ့ အောင်မြင်မှု ကို အသုံးချခြင်း… မပြုပဲစံပြပုဂ္ဂိုလ်.. အနေနဲ့မရှိနေ ခဲ့..တဲ့အတွက်ကြောင့် ပြည်သူများရဲ့ social punishment အပြင်းအထန်လုပ်ခံ..ရသူလဲဖြစ်ပါတယ်NUG profile တွေနဲ့ တချီချီ လုပ်နေ .ရင်တော့ social punishment လည်း ဘာမှ.အသုံးမဝင်ဘူးနော်\nဆိုရှယ်မီဒီယာပေါ် ကနေ အချိန်အတော်ကြာပျောက်နေတဲ့ နေခြည်ဦး.တစ်ယောက် ပြန်ပေါ်. လာပါပြီနော်။ အရင်လို သူမရဲ့ လှုပ်ရှားမှု.တွေတဖြည်းဖြည်းချင်းစီ ပြန်တင်လာ.တာကို ပရိသတ်တွေ.သတိထားမိကြမယ် .ထင်ပါတယ်နော်။။အခုလဲ .သူမအကောင့်မှာ “လေပြေနုလေး.တွေ သယ်ဆောင်လာပေးမယ်နေ့်နေ့လေး .ဖြစ်ပါစေ\n” ဆိုပြီး ဓာတ်ပုံတွေ စတင် လာပါပြီနော်။တင်ထားတဲ့ ပုံအရတော့ .သူမ ရိုက်ကူးထားတဲ့ ဇာတ်လမ်းက ပုံများဖြစ်ပါတယ် comment တွင်လည်း tvမှာ ပြန်ပြတော့မှာမို့ အားပေးဖို့ တိုက်တွန်းနေပါတယ်လူတွေက\nSocial Punishmentလုပ်ကြဖို့ တဖွဖွ ပြောနေကြသူတွေလည်း အခုဆိုရင် နေခြည်ဦးရဲ့ ပရိသတ်တွေအဖြစ်ပြန်ပြီး မြင်တွေ့နေရပါပြီနော်.ပရိတ်သတ်ကြီးရေ နေခြည်ဦးကိုအရင်လိုပဲအားပေးအုံးမှာလားဆိုတာကိုပြောခဲ့ပါအုံးနော်။\nေနျခည္ဦးက Beauty Blogger အျဖစ္ လူမႈကြန္ယ.က္စာမ်က္ႏွာထက္မွာ .အရင္ဆုံးေအာင္ျမင္လာ.ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ေနာက္ပိုင္းမွာ.ေတာ့ ေနျခည္ဦးက ေၾကာ္ျငာ.ေလးေတြရိုက္ကူးရင္း သ႐ုပ္ေဆာင္အျဖစ္ ႐ုပ္ရွင္ဇာ.တ္ကားႀကီးေတြ လက္ခံရိုက္ကူးလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါ.တယ္။\nေနျခည္ဦး ဟာ လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျမန္မာ ျပည္သူ..ေတြ ခံစားေနရတဲ့ မတရားမႈေတြကို .ဆန႔္က်င္ေရး.မွာ ပါဝင္ လႈပ္ရွားမႈ မရွိသလိုမိမိ…ရရွိထားတဲ့ ေအာင္ျမင္မႈ ကို အသုံးခ်ျခင္း… မျပဳပဲစံျပပုဂၢိဳလ္.. အေနနဲ႕မရွိေန ခဲ့..တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ားရဲ႕ social punishment အျပင္းအထန္လုပ္ခံ..ရသူလဲျဖစ္ပါတယ္NUG profile ေတြနဲ႕ တခ်ီခ်ီ လုပ္ေန .ရင္ေတာ့ social punishment လည္း ဘာမွ.အသုံးမဝင္ဘူးေနာ္\nဆိုရွယ္မီဒီယာေပၚ ကေန အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေပ်ာက္ေနတဲ့ ေနျခည္ဦး.တစ္ေယာက္ ျပန္ေပၚ. လာပါၿပီေနာ္။ အရင္လို သူမရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈ.ေတြတျဖည္းျဖည္းခ်င္းစီ ျပန္တင္လာ.တာကို ပရိသတ္ေတြ.သတိထားမိၾကမယ္ .ထင္ပါတယ္ေနာ္။။အခုလဲ .သူမအေကာင့္မွာ “ေလေျပႏုေလး.ေတြ သယ္ေဆာင္လာေပးမယ္ေန႔္ေန႕ေလး .ျဖစ္ပါေစ\n” ဆိုၿပီး ဓာတ္ပုံေတြ စတင္ လာပါၿပီေနာ္။တင္ထားတဲ့ ပုံအရေတာ့ .သူမ ရိုက္ကူးထားတဲ့ ဇာတ္လမ္းက ပုံမ်ားျဖစ္ပါတယ္ comment တြင္လည္း tvမွာ ျပန္ျပေတာ့မွာမို႔ အားေပးဖို႔ တိုက္တြန္းေနပါတယ္လူေတြက\nSocial Punishmentလုပ္ၾကဖို႔ တဖြဖြ ေျပာေနၾကသူေတြလည္း အခုဆိုရင္ ေနျခည္ဦးရဲ႕ ပရိသတ္ေတြအျဖစ္ျပန္ၿပီး ျမင္ေတြ႕ေနရပါၿပီေနာ္.ပရိတ္သတ္ႀကီးေရ ေနျခည္ဦးကိုအရင္လိုပဲအားေပးအုံးမွာလားဆိုတာကိုေျပာခဲ့ပါအုံးေနာ္။\nအဆိပ်ပြင်း အသားစားမျိုးနွယ် ပဒူတကောင် အကိုက်ခံလိုက်ရတဲ့ ဒါရိုက်တာကိုပေါက်..\nဒီကနေ့မှာကျရောက်တဲ့ အသက်(၆၄)နှစ်ပြည့်မွေးနေ့အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် သာသနာ့ဘောင်ထဲသို့ဝင်ရောက်ခဲ့တဲ့ ဦးအောင်ခိုင်\nထန်ထလန်မြို့လေးကို မီးလောင်တိုင်သွင်းခဲ့ကြတဲ့သူတွေအား ပြင်းထန်ထိရှိတဲ့စကားလုံးတွေနဲ့နာကျည်းစွာပြောဆိုလာတဲ့ ပိုင်ဖြိုးသု


သံဓာတ်က ကလေးတွေအတွက် ဘယ်လောက်အရေးပါလဲ? – My Doctor " );( document.contains ) || document.write( "" );( window.DOMRect ) || document.write( "" );( window.URL && window.URL.prototype && window.URLSearchParams ) || document.write( "" );( window.FormData && window.FormData.prototype.keys ) || document.write( "" );( Element.prototype.matches && Element.prototype.closest ) || document.write( "" );( "objectFit" in document.documentElement.style ) || document.write( "" );\nသံဓာတ်က ကလေးတွေအတွက် ဘယ်လောက်အရေးပါလဲ?\n?သံဓာတ်က ကလေးတွေအတွက် ဘယ်လောက်အရေးပါလဲ?\nကလေးတွေမှာ ဘာလို့ သံဓာတ်ပိုလိုအပ်တာလဲ? သံဓာတ်ပြည့်ဝရင် Iron Man ကြီးဖြစ်သွားမှာမို့လား။ အဲ့လိုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ သဘာဝလွန်စွမ်းအားရှင်ကြီး ဖြစ်မှာတော့ မဟုတ်ပေမဲ့ ဘဝလမ်းခရီးကို ကိုယ်စွမ်းဉာဏ်စွမ်းအပြည့်နဲ့ လျှောက်လှမ်းသွားနိုင်ဖို့တော့ သံဓာတ်အားနည်းနေလို့မဖြစ်ပါဘူး။ ကလေးတွေရဲ့ ပြည့်ဝတဲ့ ဖွံ့ဖြိုးမှုအတွက် သံဓာတ်လိုအပ်သလို ကိုယ်ခံစွမ်းအားအမြဲပြည့်ဝနေဖို့လည်း သံဓာတ်ပြည့်ဝဖို့လိုပါတယ်။\n?သံဓာတ်ဆိုတာဘာလဲ၊ ဘယ်ကရလဲ ??\nIron လို့ခေါ်တဲ့ သံဓာတ်ဆိုတာ လူ၊ သစ်ပင်၊ တိရစ္ဆာန် စတဲ့ သက်ရှိတွေအတွက် မရှိမဖြစ် ပါဝင်တဲ့ သတ္ထုဓာတ်တစ်မျိုးဖြစ်ပါတယ်။ သဘာဝအားဖြင့်\n– အသည်း၊ အသား၊ ငါး၊ ပုဇွန် အမျိုးမျိုး\n– ပဲအမျိုးမျိုး၊ တို့ဟူး\n– အစိမ်းရောင် ဟင်းသီးဟင်းရွက် အမျိုးမျိုး\n-သံဓာတ်အားဖြည့် (Irofortified)လုပ်ထားတဲ့ အစေ့အနှံ Cereals ၊ ပေါင်မုန့်နဲ့ ခေါက်ဆွဲတွေ\n?လူတွေမှာ ဘာလို့ သံဓာတ်မရှိမဖြစ်တာလဲ ??\nလူတစ်ယောက် အသက်ရှင်ရပ်တည်ဖို့ ကောင်းမွန်စွာ မမောမပန်း သွားလာလှုပ်ရှားနိုင်ဖို့ အောက်စီဂျင်လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီအဆုတ်ကရှူသွင်းလိုက်တဲ့ အောက်စီဂျင်ကို ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးကို သယ်ပို့ပေးတာကတော့ သွေးနီဥတွေပေါ့။ ဒီသွေးနီဥတွေမှာ အောက်စီဂျင်ခိုနားပြီး သယ်ဆောင်သွားနိုင်ဖို့ Hemoglobin လိုအပ်ပါတယ်။ အဲ့ဒီ့ ဟေမိုဂလိုဘင် ဖြစ်ဖို့ မရှိမဖြစ်လိုအပ်တာကတော့ မိတ်ဆွေကောင်းကြီး “သံဓာတ်”ပဲပေါ့။ ဒီတော့ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် သံဓာတ်အားနည်းလာရင် သွေးအားပါနည်းလာပြီး မောပန်းနွမ်းနယ် အသက်ရှူမဝတာကတစ်ဆင့် သိပ်ဆိုးလာရင် နှလုံးမှာ Haemic Murmur ဆိုတဲ့ နှလုံးခုန်သံမမှန်တာတွေ နှလုံးခုန်မြန်တာတွေ ဖြစ်လာတတ်ပါတယ်။ နောက်ဆုံး Anemic Heart Failure ဆိုတဲ့ နှလုံးရောဂါအဆင့်ဖြစ်သွားရင်တော့ နှလုံးပျက်စီးပြီး အသက်အန္တရာယ်ပါ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\n?ကလေးတွေမှာ သံဓာတ်ဘယ်လောက်ပမာဏ လိုအပ်လဲ ??\nမိခင်နို့အပြည့်အဝသောက်နေရတဲ့ ကလေးတွေအတွက် သံဓာတ်ထပ်အားဖြည့်ပေးဖို့ မလိုတတ်ပါဘူး။ အမေအစားမရှောင်ဘဲ အာဟာရပြည့်အောင်စားပေးဖို့တော့ လိုပါတယ်။\n▪ခုနစ်လ မှ တစ်နှစ်အထိ\nဖြည့်စွက်စာ စကျွေးတဲ့ အချိန်ကစပြီး သံဓာတ်ကြွယ်ဝတဲ့ အသည်း၊အသား၊ပဲ၊အသီးအရွက် စတာတွေကို စုံလင်မျှတအောင်ကျွေးပေးရပါမယ်။ တစ်နေ့ကို သံဓာတ် 11mg လိုအပ်ပါတယ်။\n▪တစ်နှစ် မှ သုံးနှစ်အထိ\nနို့သောက်တာလျော့သွားတဲ့ အရွယ်ဖြစ်လို့ အစာမှာပိုဖြည့်ပေးဖို့လိုပါတယ်။ တစ်နေ့စာ လိုအပ်ချက် 7mg ဖြစ်ပါတယ်။\n▪လေးနှစ် မှ ရှစ်နှစ်အထိ\n▪ကိုးနှစ်မှ ဆယ့်သုံးနှစ် အထိ\nတစ်နေ့စာ 8 mg လိုအပ်ပါတယ်။\nယောက်ျားလေးတွေအတွက် နေ့စဉ် 11mg လိုအပ်ပြီး မိန်းကလေးတွေကတော့ နေ့စဉ်15mg ရဖို့လိုပါတယ်။ လစဉ်ရာသီသွေးဆုံးရှုံးမှုကြောင့် သွေးအားနည်းတာ အဖြစ်အများဆုံး အရွယ်လည်း ဖြစ်လို့ပါ။\nအချုပ်ဆိုရရင်တော့ သံဓာတ်ပြည့်ဝနေရင် တော်ရုံရောဂါတွေကို မှုစရာမလိုပဲ ရင်ဆိုင်ကာကွယ်နိုင်ပါမယ်။ ကောင်းကောင်း ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးလာပါလိမ့်မယ်။ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့သံဓာတ်စုပ်ယူမှုကို အားကောင်းစေဖို့အတွက် Vitamin C လည်း လိုအပ်ပါသေးတယ်။


ဒီအရည်ချင်းတွေ ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ အမျိုးသမီးတွေကတော့ အလိုလိုကိုဆွဲဆောင်မှုရှိနေ – Trend.com.mm\nPosted on September 28, 2018 by Wint\nမိန်းကလေးတစ်ယောက်မှာ ဘယ်လိုအရာက သူမရဲ့အလှကို ပိုပေါ်လွင်အောင် ဖော်ကျုးထားလဲ?\nမိန်းကလေးတစ်ယောက်ရဲ့အလှကို ရုပ်လုံးပေါ်အောင် ဖော်ကျုးနိုင်တာကတော့ သူမရဲ့ကိုယ့်ကိုကိုယ်ယုံကြည်မှုပါပဲ။ ယုံကြည်မှုရှိတဲ့ မိန်းကလေးဟာ အလိုလိုနေရင်းကို ဆွဲဆောင်မှုရှိပါတယ်။ ဒါထက် ဒီလို အချက်လေးတွေကိုပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ မိန်းကလေးတွေရဲ့စက်ကွင်းကနေ ယောက်ျားသားတွေလည်း ရုန်းမထွက်နိုင်ပါဘူးတဲ့… ဘယ်လိုအချက်တွေဖြစ်မလဲ.. ကြည့်ရအောင်\nအရာအားလုံးမှာ ကျွမ်းကျင်မနေနိုင်ဘူးဆိုတာ လက်ခံနိုင်\nခုခေတ်မှာ မိန်းကလေးတွေဟာ အလုပ်ကိုင်ကောင်းတစ်ခုရှိပြီး ပျော်ရွှင်စရာ မိသားစုကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်ထားရမယ်ဆိုတဲ့ အတွေးနဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ဖိအားတွေပေးလာကြပါတယ်။ ကျရှုံးလို့မဖြစ်ဘူးဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ ဖိစီးမှုတွေကို ခါးစီးခံကြတယ်။ အောင်မြင်မှုနောက်ကို လိုက်ရင်း ပျော်ရွှင်အောင်နေဖို့ မေ့တတ်နေကြတယ်။ အမြဲဖိစီးမှုဒဏ်ကို ခံနေရတဲ့ မိန်းကလေးဟာ ဘယ်မှာသွားလှတော့မှာလဲ ? ဒါကြောင့် လုပ်စရာရှိတာလုပ်၊ ကိုယ့်စိတ်အပန်းပြေအောင်လုပ်ပြီး မဖြစ်နိုင်တဲ့အရာပေါ်မှာ စိတ်ကိုအတင်းဖိအားမပေးထားပါနဲ့။ မင်းဟာ အရာအားလုံးဟာ ကျွမ်းကျင်နေဖို့မလိုပါဘူး။\nကိုယ့်ကိုကိုယ် အရင်ချစ်တတ်မှ သူများကိုလည်း ချစ်နိုင်မှာပါ။ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်ကို ချစ်ပါ။ ဝနေသည်ဖြစ်စေ၊ ပိန်နေသည်ဖြစ်စေ ချစ်တတ်ဖို့အရေးကြီးပါတယ်။ သူများတွေပြောတာကို ဂရုမစိုက်ပဲ မင်းရင်ထဲကစကားကိုပဲ နားထောင်ပါ။ ငါဟာ ဒီပုံစံတိုင်းပဲ ဆက်နေချင်တယ်ဆို ဆက်နေပါ။ မဟုတ်ဘူး.. ပိန်ပိန်လေးနဲ့လှချင်တယ်ဆို လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်၊ အစားရှောင်ပြီး စိတ်တိုင်းကျတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုပိုင်ဆိုင်နိုင်အောင်လုပ်ပါ။ အချိန်ဆွဲမနေပါနဲ့။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဆင်ခြင်တွေပေးမနေပါနဲ့တော့ ။\nတစ်ခုခုဆို တစ်ဖက်လူပြောစကားကို ဆုံးအောင်နားထောင်ပြီး ချက်ချင်းဝေဖန်ခဲပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းတွေကို အရင်မေးပါတယ်။ နှစ်ဖက်မြင်အောင် စဉ်းစားတွေးတောပြီးမှ အဖြေကိုချင့်ချင့်ချိန်ချိန်ဖြေပါတယ်။ သူမဟာ ပွင့်လင်းပါတယ်။ စိတ်ထဲအလိုမကျတဲ့အရာတစ်ခုကို မလုပ်ချင်ပဲနဲ့ အားနာပြီးတော့ပဲဖြစ်ဖြစ် လက်မခံတတ်ပါဘူး။\nဘယ်သူမှ မပြည့်စုံပါဘူး။ လူတိုင်းမှာ အားနည်းချက်ကိုယ်စီရှိပါတယ်။ လူတစ်ယောက်က အရာတစ်ခုကိုမလုပ်တတ်ဘူးဆိုရင် သိသွားအောင်သင်ပြလိုက်ပါတယ်။ လုပ်လည်း လုပ်ပေးသေးတယ်။ ဒါလေးတောင် မသိဘူးလားလို့ ဆရာကြီးလေသံနဲ့သွားပြောရင် တစ်ဖက်လူက ကိုယ့်ကိုကျေးဇူးတင်စကားဆိုချင်ရင်တောင် မင်းရဲ့အထက်စီးဆန်တဲ့လေသံကြောင့် သူ့ဘက်ကတွန့်သွားသလို ၊ သိမ်ငယ်ရပါတယ်။ တစ်ဖက်သားကို ဒါလေးတောင် မသိရကောင်းလားဆိုပြီး မနှိမ်တတ်တာက ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ အမျိုးသမီးတိုင်းရဲ့ ထူးခြားချက်ပါပဲ။\nလူတစ်ဦးတစ်ယောက်ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ၊ ပစ္စည်းပဲဖြစ်ဖြစ် ..ဘယ်အရာမဆို သူမသဘောမကျဘူးဆိုရင် အဲ့ဒီအရာကို လုံးဝလက်မခံပါဘူး။ အချိန်ကုန်မခံဘူး။ စိတ်အနှောင့်ယှက်လည်း အဖြစ်မခံဘူး။ တစ်ချို့ လူတွေက တစ်ဖက်သားကို လွှမ်းမိုးချင်တယ်စိတ်ရှိကြပါတယ်။ ငါပြောရင် ရပါတယ်ဆိုတဲ့ ပုံစံနဲ့ ဆန္ဒမရှိတဲ့သူကိုအတင်း သြဇပေးချင်တယ်။ ဒီလိုလူမျိုးတွေဟာ ဘယ်လောက်ရင်းနှီးတဲ့မိတ်ဆွေပဲဖြစ်နေပါစေ။ သူမစိတ်ထဲအလိုမကျရင်တော့ ငြင်းဆန်ပါတယ်။


နိုင်ငံအလိုက်ခရီးစရိတ်ကုန်ကျစရိတ် | တစ်ဦးကရထား Save\nနေအိမ် > နိုင်ငံအလိုက်ခရီးစရိတ်ကုန်ကျစရိတ်\nဘတ်ဂျက်တွက်ချက်မှုခရီးစဉ် – ခရီးသွားဘတ်ဂျက်ခန့်မှန်းချက် – ခရီးသွားဘတ်ဂျက်ဂဏန်းတွက်စက် – ခရီးဘတ်ဂျက်ခန့်မှန်းချက် – သင်၏ခရီးကိုဘတ်ဂျက်ပေးပါ – ခရီးစဉ်ကုန်ကျစရိတ်ဂဏန်းတွက်စက် – ခရီးကုန်ကျစရိတ်ခန့်မှန်းသူ\nကျွန်ုပ်တို့၏ခရီးစဉ်ကုန်ကျစရိတ်ကိုခန့်မှန်းသူတူညီသောမက်ဆေ့ခ်ျဖြင့်ဖောက်သည်များ၏တောင်းဆိုမှုကြောင့်မွေးဖွားခဲ့သည်, သင့်ရဲ့ခရီးစဉ်ဘတ်ဂျက်ဖို့ဘယ်လို. ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရီးသွားဘတ်ဂျက်ခန့်မှန်းရေးကိရိယာနှင့်အတူထူးခြားသောအတွေ့အကြုံတစ်ခုကိုဖန်တီးရန်သင်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သို့မှသာသင်သည်ထိုအရာနှင့်ရင်ဆိုင်ရမည်မဟုတ်ပါ ခရီးသွားလာရေးပြproblemsနာများ.\nကျွန်ုပ်တို့၏ခရီးစဉ်ကိုဘတ်ဂျက်ခန့်မှန်းချက်ဖြင့်တင်ပြခြင်းမပြုမီ, ငါတို့ပြောလိုသည်မှာ၎င်းသည်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိများစွာသောနိုင်ငံများနှင့်သက်ဆိုင်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်နှင့်အတူတကွသင်၏ခရီးအတွက်ကုန်ကျစရိတ်ကိုလည်းပေးဖို့ကြိုးစားခဲ့သည် ငွေကြေးများစွာ ဖြစ်နိုင်သမျှ.\nဒီ Box အတွင်းရှိတိုင်းပြည်ရိုက်ပါ\nကျွန်တော်တို့ရဲ့ခရီးစဉ်ဘတ်ဂျက်ဂဏန်းတွက်စက်ကကောင်းပါတယ်, သို့သော်သင်၏ခရီးကိုစီမံလိုပါကခရီးသွားအသုံးစရိတ်တွက်ချက်မှုသည်ဤပြaboutနာကိုဖြေရှင်းရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမဟုတ်ပါ. ဒါကြောင့်မင်းတို့ရဲ့လေ့လာသင်ယူမှုနဲ့ပညာပိုမိုတတ်မြောက်မှုအတွက်သင့်အတွက်အချိန်တန်သောအလွန်ကြီးစွာသောဗီဒီယိုတစ်ခုကိုသင့်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့သည်, နှစ်သက်.\nသင်၏ခရီးစဉ်အတွင်းခရီးသွားရန်လေ့ကျင့်ရန်သင်ရွေးပါက Save A ရထားဖြင့်သင်ပြုလုပ်ပါကကျွန်ုပ်တို့ပျော်ရွှင်ပါလိမ့်မည်, အကောင်းဆုံးနှင့်ဈေးအပေါဆုံးရထားလက်မှတ်ဝက်ဘ်ဆိုက် – မင်းရထားလက်မှတ်တွေကိုရနိုင်တယ် တစ်ဦးကရထား Save.\nသင်သည်သင်၏ site ကိုပေါ်ကိုဒီစာမျက်နှာ embed လုပ်ဖို့ချင်ပါနဲ့, ဒီနေရာမှာပဲ click နှိပ်: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Ftrip-cost-calculator%2F%3Flang%3Dmy- (အဆိုပါ Embed Code ကိုကြည့်ဖို့အနည်းငယ်အောက်ကိုဆင်း)\nသင်သည်သင်၏အသုံးပြုသူများမျိုးဖြစ်လိုလျှင်, သင်တို့သည်ငါတို့၏ရှာဖွေရေးစာမျက်နှာများသို့တိုက်ရိုက်သူတို့ကိုပဲ့ပြင်နိုင်ပါတယ်. ဒီလင့်ခ်, သင်တို့သည်ငါတို့၏လူကြိုက်အများဆုံးမီးရထားလမ်းကြောင်းများရှာတွေ့ပါလိမ့်မယ် – https://www.saveatrain.com/routes_sitemap.xml.\nသငျသညျအင်္ဂလိပ်ဆင်းသက်စာမျက်နှာများတွင်ဘို့ငါတို့လင့်များရှိအတွင်းပိုင်း, ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့လည်းရှိ https://www.saveatrain.com/ru_routes_sitemap.xml / ru သို့ / de သို့ / / tr နှင့်ပိုမိုသောဘာသာစကားများကိုသင်ပြောင်းနိုင်သည်.


MyanCare | မျက်နှာနှင့် မေးရိုးအလှအပခွဲစိတ် အကြောင်းတစ်စေ့တစ်စောင်း\nby myatlynn | Dec 17, 2020 | Oral and Dental Problems, Skin and Aesthetic\nမျက်နှာနှင့် မေးရိုးအလှအပခွဲစိတ် အကြောင်းတစ်စေ့တစ်စောင်း\nမင်္ဂလာပါ Myancare ချစ်သူလေးတို့ရေ…\nသညနြေ့စာဖတခြစွသြူလေးတို့ကို shareပေေးခငွတြဲ့အကှောငြးအရာလေးတဈခုရှိပါတယြ…ဘာလဲဆိုတော့ Maxillofacial Surgery ခေါြ မကွနြှာနဲ့မေးရိုး အလှအပခှဲစိတအြကှောငြးပဲဖှဈပါတယြ။\nဆိုတော့…မျက်နှာနှင့်မေးရိုးအလှအပ ခွဲစိတ်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ခွဲစိတ်မှုတွေပြုလုပ်ရခြင်းက အဓိကအားဖြင့် အကြောင်းအရာနှစ်မျိုးကြောင့်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်…\nPathological ခေါ် ရောဂါကြောင့်ခွဲစိတ်မှုပြုလုပ်ရခြင်းနှင့် Cosmetic purpose ခေါ် အလှအပရေးရာအတွက် ခွဲစိတ်မှုပြုလုပ်ခြင်းတို့ဖြစ်ပါတယ်။\nရောဂါကြောင့်ခွဲစိတ်မှုပြုလုပ်ရခြင်း အခြေအနေအချို့ကတော့ eg Carcinoma tongue , Mandible fracture , Congenital cleft lip , cleft palate , dental implant surgery အစရှိတဲ့ မျက်နှာ မေးရိုး ခံတွင်း သွား စတဲ့နေရာတွေမှာ ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့ရောဂါတစ်ခုခုရှိလာတဲ့အခါ အသေးစိတ်ပြန်လည်ပြုပြင်ဖို့လိုအပ်တဲ့အခါ Maxillofacial Surgeryလုပ်ကြရပါတယ် ။\nCongenital cleft lip and cleft palate ခေါ် မွေးရာပါ နှုတ်ခမ်းကွဲ အာခေါင်ကွဲရောဂါသည်ကလေးများလဲ Maxillofacial Surgeryပြုလုပ်ပြီးနောက်လှပတဲ့အပြုံးလေးတွေ ပိုင်ဆိုင်နေပါပြီ။\nAcquired diseaseတွေထဲအဖြစ်များတဲ့ Carcinoma tongue ခေါ် လျှာကင်ဆာရောဂါသည်တွေကိုလဲ Maxillofacial Surgeryလုပ်နိုင်နေပြီဖြစ်တယ်…. ဒါပေမဲ့ Prevention is better than cureဆိုတဲ့ ဆိုရိုးအတိုင်း ဖြစ်တော့မှ ကုတာထက်စာရင် မဖြစ်ခင်ကြိုတင်ကာကွယ်သင့်ပါတယ်….. အဲ့တာကြောင့် ကွမ်းစားခြင်း ၊ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းကိုအတတ်နိုင်ဆုံး ရှောင်ကြင်သင့်ပါတယ်။\nနောက် Carcinoma tongueကိုဖြစ်စေတဲ့ စာဖတ်သူတို့သတိမထားမိလောက်တဲ့အကြောင်းအရာတစ်ခုက သွား ပဲဖြစ်ပါတယ် ။\nသွားများမညီမညာအချွန်အတက်များလို့ဖြစ်စေ, သွားကျိုးပြီးပဲ့ကျန်ခဲ့တဲ့အချွန်ကြောင့်ဖြစ်စေ , သွားအတုတပ်တဲ့အခါ အံဝင်ခွင်မကျတဲ့အခါ အဲ့အချွန်လေးကလျှာကိုသွားကလိသလိုဖြစ်တဲ့အခါ ကြာလာရင် Carcinoma tongue ခေါ် လျှာကင်ဆာဖြစ်စေပါတယ်။\nအဲ့တာကြောင့် သွားနဲ့ပတ်သက်ပြီးတစ်ခုခုမသင်္ကာစရာရှိလာရင် သွားဆရာဝန်ကို အမြန်ဆုံးသွားပြဖို့ အကြံပြုပါရစေနော်။\nအလှအပရေးရာအတွက် မျက်နှာနှင့်မေးရိုးခွဲစိတ်ခြင်းတို့ကတော့ သည်နေ့ခေတ်မှာအရမ်းကိုခေတ်စားလာခဲ့ပါပြီ။ Jaw Lineဖော်ခြင်း ၊ မျက်ရစ်ဖော်ခြင်း ၊ နှာတံပေါ်အောင်လုပ်ခြင်း ၊ Botox ၊ Dermal fillerထိုးခြင်း …အစရှိတဲ့ အလှအပရေးရာဆိုင်ရာ proceduresတွေ အများကြီးလုပ်နိုင်နေပြီဖြစ်တယ်…. သည်procedureတွေလုပ်ပြီးရင်တော့ ပုံမှန်ထက်ပိုပြီးဂရုစိုက်ပေးဖို့ လိုပါတယ်နော်။\nသဘာဝအတိုင်းမဟုတ်ဘဲ ခွဲစိတ်ပြုပြင်ပြီးမှရတာမို့ ဆိုးကျိုးနဲ့ကောင်းကျိုးကတော့ ရှိပါတယ်နော်။\nဆိုးကျိုးတွေနည်းနိုင်သမျှနည်းပြီး ပိုမိုလှပတဲ့မျက်နှာကလေးတွေ ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးပါတယ်ရှင်။


ဒါတစ်ကယ်ရှိတာလား! — MYSTERY ZILLION\nကျွန်တော့ဆီကို အောင်မှာပါတဲ့အတိုင်း Mail တစ်ခု၀င်လာပါတယ်။အဲ့ဒီ ကိစ္စကို တစ်ကယ်ဟုတ်မဟုတ် သိချင်လို့ပါခင်ဗျာ။သိတဲ့လူများရှိယင်ပြောပေးကြပါအုန်း။ရှိခဲ့ယင်လည်း ဘယ်လို ကာကွယ်ရမလဲ၊ပြီးတော့ ၀င်သွားခဲ့ယင်လည်း ဘယ်လိုဖြေရှင်းကြရမလဲ သိချင်လို့ခင်ဗျာ။\nအခု CNNက NCC education ရဲ့ director ကကြေညာထားပါတယ်။ ဒီရက်ပိုင်း\n(အခုလောက်ဆိုလာလောက်ရောပေါ့)။ Postcard from Beijing ဆိုပြီး attachment\nfile နဲ့ mail လာပါလိမ့်မယ်။ မေးက ပုံကအရမ်းလှတယ်တဲ့။\nအဲဒါကိုဖွင့်လိုက်ရင် Hard disk Drive sector ကို burn တဲ့ virus\n၀င်လာပြီးသင့် Hard disk တစ်ခုလုံးကို ပညာပြပါလိမ့်မယ်။\n၀င်လာလို့ကတော့ပြင်လို့ရဘူးနော်။ ရေစက်ချအမျှသာေ၀လိုက်တော့။ ဒီvirus\nကသက်တမ်းတစ်လျှောက်မှာအဆိုးဆုံးတဲ့ ။ ဒီ virus လာမှာကိုစသိတာက McAfee\ncompany ကပါ။ တကယ်လို့ဒီvirus ၀င်လာလို့ရှိရင်ချက်ချင်းsign out\nလုပ်ပြီးrestart ချပါ။ ပြီးသွားရင် မေးကိုပြန်ခေါ်ပြီးဖျက်ပစ်ပါ။ အဲ့တာဆို\nOK သွားပါလိမ့်မယ်။ ဒီ mail ကိုကိုယ့်သူငယ်ချင်းတွေဆီ forward လုပ်ပေးပါ\nမသိတယ့်သူတွေက ဖွင့်လိုက်ရင် ဆိုင်ရှင်နာတော့မှာပဲ...\nလာရင် နိပ်ကြည် ့ပါလား..ဟင်\nအဲဒါ 2008 ပေကျင်းအိုလံပစ်ပွဲတုန်းက ထွက်လာခဲ့တဲ့မေးလ်ပါ။ တစ်နှစ်ကျော်ကြာပါပြီ။\nတကယ်ရှိလားမေးရင်တော့ ...... ကျနော် မတွေ့ခဲ့ဖူးပါ။\nOnline မှာခုဆို မေးပေါင်းစုံဖြစ်လာပြီ .... လူကိုသိက္ခာချတာ၊ ဆိုင်ကိုသိက္ခာချတာ ... ... ... ... စုံနေအောင်ပဲ။\nဘာဗိုင်းရပ်ကြီး ညာဗိုင်းရပ်ကြီး ဆိုတာတွေလဲ ခဏခဏပဲ ......\nချင့်သာယုံကြပါ အရပ်ကတို့ရေ .................... :106:\nကျွန်တော်တို့ဆီမှာလည်း အဲဒီမေး ..ခဏခဏ ရောက်ရောက်လာပါတယ်. ကြာတာတော့ တော်တော်ကြာနေပါပြီ.. တကယ်ဟုတ်မဟုတ်တော့မသိဘူး.အခုချိန်ထိတော့..ဘယ်သူမှ..ထိတယ်လို့မကြားဖူးသေးပါဘူး...တကယ်ထိလာတော့လည်း\nအမျှေ၀ပြီး ယုံကြည်လိုက်တာပေ့ါဗျာ..... (ကိုယ်က သူများအင်တာနက်ဆိုင်လုပ်တာဆိုတော့..ထိသွားလည်း.ပိုင်ရှင်ရေ..နောက်တစ်လုံးလို့အော်လိုက်ယုံပဲ...ဟဲဟဲ..:p:p) စတာနော်.သွား မတိုင်ကြနဲ့အုံး..သားသားအလုပ်ပြုတ်သွားမှာဆိုးလို့.........:5::5:\nJohnDouglas wrote: »\nOf course, that's totally hoax.\nFind "Postcard from Beijing" in Google and readafew articles at the top of the search results.\nDon't trust all the things come from email.\nI found nearly half of the information received from email are hoaxes. (Believe it or not)\nပြီးတော့ ကျွန်တော်သိသလောက် (ကျွန်တော်သိတာနော် မှားချင်လဲမှားမယ်) Computer Virus တွေက Software တွေ Data တွေပဲပျက်စီးစေတာလားလို့ ၊ Hardware ကိုပျက်စီးစေတဲ့ Virus မျိုးတော့ မကြုံဘူးသေးဘူးဗျ။\n486, Pentium MMX (Socket 7) board တွေကိုတော့ကောင်းကောင်းဖျက်ခဲတာ။ KMD ထိုင်ငိုရတဲ့အကောင်လေ\nကျွန်တော်သိသလောက် (ကျွန်တော်သိတာနော် မှားချင်လဲမှားမယ်) Computer Virus တွေက Software တွေ Data တွေပဲပျက်စီးစေတာလားလို့ ၊ Hardware ကိုပျက်စီးစေတဲ့ Virus မျိုးတော့ မကြုံဘူးသေးဘူးဗျ။\nMemory ကို Load အများကြီးပေးပြီး ... Memory ကြွသွားရတာမျိုး ....\nPower ကကြိုးကကြောင်ဖြစ်ပြီး ... MainBoard ကြွတာမျိုး ....\nအဲဒါမျိုးတွေတော့ Virus ကြောင့်ဖြစ်တာရှိပါတယ်။ သွယ်၀ိုက်သောနည်းဖြင့် Hardware ကိုဖျက်တာပေါ့။\nယောင်ယောင်ပြောတဲ့ ချာနိုဘိုင်းဗိုင်းရပ် ( ဆိုဗိယက်ယူနီယံ USSR မပြိုကွဲခင်က ဆိုဗိယက်ပိုင်နက် ယူကရိန်းနယ်ထဲမှာရှိတဲ့ ချာနိုဘိုင်း နူကလီးယားစက်ရုံမတော်တဆဖြစ်မှု အမှတ်တရဗိုင်းရပ် ) တော့ ကျနော်လဲမတွေ့ဖူးတော့မသိဘူး။\nဗဟုသုတရအောင် ယောင်ယောင်ပဲ ကိုယ့်စက်လေးနဲ့ကိုယ် စမ်းပြပါလား ...နော် ... နော် .....\nချာနိုဘိုင်း ... ကျနော်လည်း သိ၀ူးဗျ စမ်းချင်ပါတယ် ရှိရင်ပို့ပေးပါနော်...\nရှိပါတယ်...ဒါပေမဲ့ software ပိုင်းကို ထိခိုက်စေတဲ့ ကောင်တွေလောက် ခေတ်မစားသလို၊ ဖန်တီးရတာလည်း မလွယ်ဘူး၊ နောက်တစ်ခု Hardware တစ်ခု ပျက်သွားရင် ဘာကြောင့်လည်းပြောပါဆိုရင် ဗိုင်းရပ်ကိုက်လို့ဖြစ်တယ်ဆိုတာသိနိုင်ဖို့က နောက် တစ်ခုအဆုံးခံနိုင်မှလေ..များသောအားဖြင့်တော့ ရေငွေ့ကြောင့်၊ မီးအားကြောင့်၊ ဆိုတာလောက်ဘဲ ဆုံးဖြတ်ကြတာ...မားသားဘုတ်ကို ကစ်တဲ့ကောင်က HDD မှာကျန်နေသေးတယ်ဆိုရင်တော့ ရှာလို့ရနိုင်မယ်လို့ထင်တယ်...သိုပေမဲ့ ဘယ်အကောင်ကြောင့်ဖြစ်တယ်ဆိုတာတော့ မလွယ်ဘူး...ဘာလို့လည်းဆိုတော့ ရီစတတ်မကျ မခြင်း/နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်မဖွင့်မခြင်း အလုပ်လုပ်မလုပ်သေးဘဲ နောက်တစ်ကြိမ်ဖွင့်ဘီဆိုရင်တော့ ဟဲဟဲ..တာ့တာဘဲလို့ပြောသွားမှာ...ကဲမိတ်ဆွေ စမ်းကြည့်မလား ဘယ်အန်တီမှလည်း မနိုင်ဘူးနော်....\n486, pentium mmx (socket 7) board တွေကိုတော့ကောင်းကောင်းဖျက်ခဲတာ။ kmd ထိုင်ငိုရတဲ့အကောင်လေ :d\nရှိတော့ရှိတယ်ဗျ ဒါပေမယ့်နည်းပါတယ် အကျိုးမရှိလို ့ဘယ်သူမှမရေးဘူးဗျ နိုင်ငံခြားမှာက ဒို ့နိုင်ငံမှာလို ဦးတည်ချက်မဲ့ရေးတာမှမဟုတ်တာ ဟိုကလူတွေက virus တစ်ကောင်သောင်းကျန်းရင်\ninformation တွေကထောင်နဲ ့သောင်းနဲ ့ချီင်္ပြီးပါပါသွားတာ :D:D\nတစ်ခါမှမကြားဖူးဘူး။ အဲ့ဒါမျိုး virus..\nချဲချဲ ချာနိုဘိုင်းလေးကိုစမ်းကြည့် ချင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။အဆင်ပြေမယ်ဆိုရင်တော့ တင်ထားပေးပါလား၊တစ်ကယ်ပြောတာပါ။ကျွှန်တော့မှာ စမ်းသပ်စရာ MotherBoard တွေအများကြီးရှိပါတယ်နော်။ဟဲ ဟဲ...ကြုံတုန်းလေးကြွားထားလိုက်တာ။မတောင်းကြနဲ့နော်...ပေးနိုင်ဘူး။


လိဒ်စ်ယူနိုက်တက်နဲ့ ရာသီစပွဲစဥ်မှာ ဆိုးလ်ရှား အသုံးပြုနိုင်တဲ့ ကစားကွက်၊ လူစာရင်း နဲ့ ဗာရိန်း၊ဆန်ချိုတို့ပါဝင်ကစားနိုင်မလား??? – Sport Gaber\nလိဒ်စ်ယူနိုက်တက်နဲ့ ရာသီစပွဲစဥ်မှာ ဆိုးလ်ရှား အသုံးပြုနိုင်တဲ့ ကစားကွက်၊ လူစာရင်း နဲ့ ဗာရိန်း၊ဆန်ချိုတို့ပါဝင်ကစားနိုင်မလား???\nနောက် ၅ ရက် အကြာမှာတော့ 2021 – 22 ပရီးမီးယားလိဂ် ဘောလုံး ရာသီ စတင်ပါတော့မယ် ။ အဲ့ဒီမှာတော့ မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက် အသင်းဟာ ရာသီ အဖွင့်ပွဲစဥ် အဖြစ် လိဒ်စ် ယူနိုက်တက် အသင်းနဲ့ ယှဥ်ပြိုင် ကစားသွားရဖို့ ရှိနေပါတယ် ။\nအခုထိတော့ မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက် အသင်းဟာ ရာသီကြို ပွဲစဥ်တွေမှာ လူငယ်ကစားသမား အများစုကိုသာ အသုံးပြုထားခဲ့ပြီး အဲဗာတန် နဲ့ ပွဲစဥ်မှာသာ စီနီယာ ကစားသမားတွေကို အသင်းလိုက် ပွဲထွက် ကစားစေခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။\nအခြားတစ်ဖက်မှာတော့ မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက် တို့ဟာ နွေစျေးကွက်ထဲ ဒေါ့မွန် အသင်းမှ ဂျေဒန် ဆန်ချိုကို ပေါင် 73 သန်းနဲ့ ခေါ်ယူထားခဲ့ပြီး ရီးယဲမက်ဒရစ် အသင်းမှ ရာဖေးလ် ဗာရန်းကို ပေါင် 43 သန်း + အပိုဆုကြေး နဲ့ ခေါ်ယူဖို့ သဘော တူညီမှု ရရှိထားခဲ့ ပါတယ် ။\nဒါ့ကြောင့် အသင်းရဲ့ ကစားသမား အပြောင်းအလဲတွေနဲ့ အတူ ယူနိုက်တက် နည်းပြ ဆိုးလ်ရှား အနေနဲ့ ခြားနားတဲ့ အရာတွေကို လုပ်ပြနိုင်ဖို့ လိုအပ်နေပါပြီ ။ အခုတော့ လိဒ်စ် နဲ့ ပွဲစဥ် မတိုင်မီ နည်းပြ ဆိုးလ်ရှား ကိုင်တွယ် ဖြေရှင်းရမယ့် ပြသနာ4ခုကို ဖော်ပြပေးလိုက် ပါတယ် ။\nမန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်တို့ အဲဗာတန် နဲ့ ကစားခဲ့တဲ့ ခြေစမ်းပွဲတုန်းက ပထမပိုင်းမှာ ဆိုးလ်ရှားဟာ4–3–3ကစားကွက်ကို ခင်းကျင်းခဲ့ပြီး ကစားသမားတွေလည်း အံဝင်စွာ ကစားပေး နိုင်ခဲ့ကြပါတယ် ။ ဒီကစားကွက်မှာတော့ ဆိုးလ်ရှားဟာ ယခင်လို ကွင်းလယ် ခံစစ်လူ နှစ်ဦး မထားပဲ မာတစ် တစ်ဦးထဲကို ခံစစ် ကစားစေခဲ့ပါတယ် ။\nဒါ့ကြောင့် အဆိုပါ ကစားကွက်မှာ ဗန်ဒီ ဘိခ်ဟာ ဘရူနို ဖာနန်ဒက်စ် နဲ့ အတူ စိတ်ကြိုက် တိုက်စစ်ဆင် ကစားခွင့် ရရှိသွားခဲ့ပါတယ် ။ ထို့အတူ ယူနိုက်တက်လည်း ပထမပိုင်းမှာပဲ3ဂိုး အထိ သွင်းယူ သွားနိုင်ခဲ့ ပါတယ် ။ ဒီလို အချိန်မှာ အဲဗာတန် အသင်းလည်း ယူနိုက်တက်ဖက်ကို တိုက်စစ်ဆင် ကစားရ ခက်ခဲခဲ့ရ ပါတယ် ။\nလိဒ်စ် နဲ့ ကစားရမယ့် ရာသီအဖွင့်ပွဲမှာ ဆိုးလ်ရှားဟာ ဒီကစားကွက်ကိုပဲ ထပ်မံ အသုံးပြုသွားမလား ဒါမှမဟုတ် ခံစစ်ပိုင်း လုံခြုံစေဖို့ အတွက် အရင်လို ကွင်းလယ် ခံစစ် နှစ်ဦး ထားပြီး ကစားစေမလားဆိုတာ ဖြေရှင်းသွားရပါလိမ့်မယ် ။ ဆိုးလ်ရှား တိုက်စစ်ဆင်မလား ၊ ခံစစ်လုံစေမလား ?\n(2) ဗန်ဒီ ဘိခ် or ပေါ့ဂ်ဘာ ?\nအကယ်လို့ ဆိုးလ်ရှားဟာ တိုက်စစ်ဖွင့်ဆော့ဖို့ ရည်ရွယ်လိုက်ရင်တော့ နံပါတ် ၆ ကစားသမား နေရာအတွက် ပေါ့ဂ်ဘာကို သုံးရမလား ဒါမှမဟုတ် ဗန်ဒီ ဘိခ်ကို သုံးမလား ခေါင်းစားသွားရပါလိမ့်မယ် ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဗာတန်နဲ့ပွဲမှာ ဗန်ဒီ ဘိခ်ဟာ ဒီနေရာမှာကစားပြီး ခြေစွမ်းပြနိုင်ခဲ့လို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။\nဒါပေမဲ့ ပေါ့ဂ်ဘာ ဆိုတာကလည်း တိုက်စစ်ဆင် ကစားတဲ့ ကစားကွက်မှာ ဘယ်လောက်အထိတောက်ပနိုင်သလဲ ဆိုတာ ပြင်သစ် လက်ရွေးစင် အသင်းမှာ အမြဲ သက်သေ ပြထားခဲ့သူပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဒါ့ကြောင့် အရေးကြီးတဲ့အဖွင့်ပွဲမှာ ဆိုးလ်ရှား ဘယ်သူ့ကို သုံးမလဲဆိုတာ စောင့်ကြည့်ရပါတော့မယ် ။\n(3) တိုက်စစ်မှူး ဘယ်သူလဲ ?\nမန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်ရဲ့ တိုက်စစ်မှူး နေရာမှာ အန်သိုနီ မာရှယ်ဟာ ပရိသတ်တွေ မျှော်လင့်ထားခဲ့ကြ သလို ခြေစွမ်း မပြနိုင်ခဲ့တာ ကြာပါပြီ ။ ဒါ့ကြောင့်လည်း ယူနိုက်တက် ပရိသတ်တွေဟာ ပြင်သစ် လက်ရွေးစင် အပေါ် အားမလို အားမရ ဖြစ်နေခဲ့ကြပြီး ရောင်းထုတ်လိုက်ဖို့ထိ အသင်းကို တိုက်တွန်းခဲ့ကြတာ မကြာခနပါပဲ ။\nအခြားတဖက်မှာတော့ တိုက်စစ်မှူး အီဒင်ဆန် ကာဗာနီဟာ ဒီတစ်ပါတ်မှ အသင်းဆီကို ရောက်လာမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဒါပေမဲ့ သူက အသင်းအတွက် ချက်ချင်း ပွဲထွက် ကစားပေးနိုင်မလားဆိုတာ မရေရာပါဘူး ။ ဒါ့ကြောင့် ဒီပွဲမှာ မာရှယ်ပဲ ပွဲထွက်လာနိုင်ခြေ များနေပါတယ် ။\nဒါပေမဲ့ ဆန်ချို ပါလာရင်တော့ ဆိုးလ်ရှားဟာ ဂရင်းဝုဒ်ကို အထောင်တိုက်စစ် နေရာမှာထားပြီး မာရှယ်ကို ယခင်က ကစားခဲ့ဖူးတဲ့ ဘယ်တောင်ပံ တိုက်စစ် နေရာဆီ ပြန်ပို့ကောင်း ပို့နိုင်ပါသေးတယ် ။ ဒါ့ကြောင့် လိဒ်စ် နဲ့ ပွဲမှာ မာရှယ်လား ? ကာဗာနီလား ? ဂရင်းဝုဒ်လား ဆိုတာ စောင့်ကြည့်ရပါတော့မယ် ။\n(4) လင်ဒီလော့ဖ် or ဗာရန်း\nရီးယဲမက်ဒရစ် နောက်ခံလူ ရာဖေးလ် ဗာရန်းဟာ အချိန်မရွေး ယူနိုက်တက် အသင်းဆီ ရောက်လာနိုင်ခြေ ရှိနေပါတယ် ။ ထွက်ပေါနေတဲ့ သတင်းတွေကတော့ သူဟာ အဖွင့်ပွဲ မတိုင်မီ ရောက်လာပြီး အသင်းရဲ့ ကစားသမားတွေနဲ့ ပူးပေါင်းသွားဖို့ ရှိနေပါတယ် ။\nလွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်နှစ်ကတော့ ဟယ်ရီ မက်ဂွားယားဟာ ရာသီကြို ပွဲစဥ် တစ်ပွဲမှ မကစားပဲ ယူနိုက်တက် အတွက် အဖွင့်ပွဲမှာ ပွဲထွက် ကစားပေးခွင့် ရရှိခဲ့ဖူးပါတယ် ။ အခုလည်း ဗာရန်းဟာ ဆိုးလ်ရှား လက်အောက်မှာ ဒီလို အခွင့်အရေးမျိုး ရရှိသွားနိုင်ခြေ ရှိနေပါတယ် ။ လိဒ်စ် နဲ့ ပွဲစဥ်မှာ မက်ဂွားယားရဲ့ ပါတနာဟာ လင်ဒီလော့ဖ်လား ? ဗာရန်းလား ? စောင့်ကြည့်ရပါတော့မယ် ။\nဒါလော့ကို မြေတောင်မြှောက်ပေးတော့မဲ့ ယူနိုက်တက်\nယူနိုက်တက်က အကမင်းသားလေးကို ခေါ်ယူဖို့ စိတ်၀င်စားနေတဲ့…


We Fight We Win. -- " More than Media ": သမ္မတ ဦးသိန်းစိန် အစိုးရ သက်တမ်း ၃ နှစ် အတွင်း တိုးတက်မှု နှင့် မတိုးတက်မှု အချက် ၁၀ ချက်\nသမ္မတ ဦးသိန်းစိန် အစိုးရ သက်တမ်း ၃ နှစ် အတွင်း တိုးတက်မှု နှင့် မတိုးတက်မှု အချက် ၁၀ ချက်\nအနောက်နိုင်ငံအစိုးရများ နှင့် လစ်ဘရယ် အယူရှိသူများ က မြန်မာနိုင်ငံ ရဲ့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး သမ္မတ လို့ ကင်းပွန်းတပ်ထားတဲ့ လက်ရှိ သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်အစိုးရ ဟာ မြန်မာ နိုင်ငံ မှာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်နေပါတယ်။ ဒီမိုကရေစီ လမ်းကြောင်း ကို ဦးတည်သွားနေပါတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဒီတော့ သူရဲ့ သမ္မတ ၃ နှစ် သက်တမ်းမှာ မြန်မာနိုင်ငံ ပြည်သူလူထုတရပ်လုံးအတွက် အကျိူးရှိမည့် ( သို့) ပြည်သူလူထုတရပ်လုံး တောင်းဆိုသည့် အချက်တွေ ကို ဘယ်လောက်အတိုင်းအတာအထိ လုပ်ဆောင်ခဲ့တာတွေ့ရသလဲ၊ ဘယ်အချက်တွေ မှာ တိုးတက်မှုတွေရှိခဲ့သလို၊ ဘယ်အချက်တွေ ကတော့ တိုးတက်မှုတွေ မရှိသလဲ ဆိုတာ ယေဘူယျ လေ့လာဆန်းစစ်ကြည့်ရအောင်-\nသမ္မတ ဦးသိန်းစိန် အစိုးရ ၃ နှစ် သက်တမ်း မြန်မာနိုင်ငံ မှာ တိုးတက်မှုရှိလာတဲ့အချက် တွေ ကို လေ့လာဆန်းစစ် ကြည့်ရင်-\n၁) လူမျိုးရေး၊ဘာသာရေး အဓိကရုန်း နှင့် အကြမ်းဖက်မှုများ မြန်မာ့ သမိုင်းတလျှောက် မှာ မကြုံဖူးအောင် တိုးတက်များပြားလာခဲ့တာတွေ့ရတယ်။ ဘာသာရေး အစွန်းရောက်၊လူမျိုးရေးအစွန်းရောက် ( Evil and Destructive Elements) တွေ ကို ထောက်ခံတဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေ ကို မြို့ကြီးတွေ မှာ အယင်ကထက် ပိုတွေ့လာရတယ်။ လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးတင်းမာမှုတွေ ကြီးထွားလာအောင် လှုံ့ဆော် တာတွေ နေရာ အနှံ့အပြားမှာ အယင်ကထက် ပိုတွေ့လာရတယ်။\n၂) ကုန်ဈေးနှုန်းတွေ တိုးတက်လာတာတွေ့ရတယ်။ ရေ၊မီးကောင်းစွာ မရသေးတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံ ရဲ့ ကုန်ဈေးနှုန်းတွေ ဟာ နိုင်ငံတကာ မြို့ကြီးတွေ ရဲ့ ကုန်ဈေနှုန်းတွေ ထက်တောင် ဈေးကြီးနေတာတွေ ကို တွေ့ရတယ်။\n၃) အစိုးရ အသုံးစရိတ် တိုးတက်လာတာတွေရတယ်။\n၄) နိုင်ငံအတွင်းငွေကြေး ထုတ်လုပ်သုံးစွဲမှု ပမာဏ တိုးလာတာတွေ့ရတယ်။ လူထု က လည်း ဘဏ်တွေ ကို အယုံအကြည်မရှိလို့ ငွေမအပ်ဘူး၊ ဗဟိုဘဏ် မှာ လည်း ငွေမရှိလို့ ၊ ထပ်ထုတ်နေရတယ်။ အစိုးရ အသုံးစရိတ်တွေ များပြားလာပြီး၊ မြန်မာနိုင်ငံ ရဲ့ ငွေကြေးလည်ပတ်မှု ဟာ ၇ထွီလီယံ ကျော်ဖြစ်လာနေပြီ ဖြစ်တယ်။\n၅) အစိုးရ အဖွဲ့ဝင်တွေ ရဲ့ နိုင်ငံခြား လေ့လာရေးပျားရည်စမ်း ( Political Honeymoon) ခရီးစဉ်တွေ တိုးလာတာတွေ့ရတယ်။\n၆) နိုင်ငံခြား ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှု နှင့် နိုင်ငံတကာ ထောက်ပံ့ ကူညီမှုတွေ တိုးလာတာတွေ့ရတယ်။\n၇) နိုင်ငံခြားမှ လာရောက်လည်ပတ်တဲ့ ဧည့်သည်တွေများလာတာတွေ့ရတယ်။\n၈) ပြည်တွင်း လက်နက်ကိုင်အင်အားစုတွေနဲ့ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုတွေ တိုးလာတာတွေ့ရတယ်။\n၉)ပြည်တွင်း ဘာသာရေး၊လူမျိုးရေးပဋိပက္ခတွေကြောင့်၊ ပြည်တွင်း ဒုက္ခသည် ဦးရေ တိုးလာတာတွေ့ရတယ်။\n၁၀) Social injustice လို့ခေါ်တဲ့ လူမှုအဖွဲ့အစည်း မှာ မတရားမှုတွေ တိုးတက်လာတာတွေ့ရတယ်။\nလွှတ်တော်မှာ မဲပေးပိုင်ခွင့် အများဆုံးရရှိထားတဲ့ ပြည့်ခိုင်ဖြိုးပါတီက ရွေးချယ်ခန့်အပ်ခဲ့တဲ့ သမ္မတ ဦးသိန်းစိန် အစိုးရ ၃ နှစ် သက်တမ်း မှာ တိုးတက်မှု မရှိတဲ့အချက်တွ ကို လေ့လာကြည့်ရင်-\n၁) မြန်မာနိုင်ငံ ပြည်သူလူထုတရပ်လုံးအတွက် အရေးကြီးတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံ ကို မပြင် နိုင်သေးဘူး။\n၂) ဆင်းရဲမွဲတေမှု လျော့ချဖို့ ထိရောက်စွာဆောင်ရွက်နိုင်ခြင်းမရှိသေးဘူး၊\n၃) အမျိုးသားလုံးဆိုင်တဲ့ ပညာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အကောင်အထည်မဖော်နိုင်သေးဘူး၊\n၄) အခြေခံ လူတန်းစားတွေရဲ့ လူနေမှု အဆင့်မြင့်မားလာမှု မရှိသေးဘူး၊\n၅) လူလတ်တန်းစား မြင့်တင်မှု ထိရောက်စွာ အကောင်အထည်ဖော်ဆောင်မှုမရှိသေးဘူး၊\n၆) လယ်မြေသိမ်းမှု၊ လယ်မြေပိုင်မှု ပြဿနာတွေ မဖြေရှင်းပေးနိုင်သေးဘူး၊\n၇) လူသားတိုင်းရဲ့ အခွင့်အရေး နှင့် အသက်အိုးအိမ်စည်းစိမ်ကို အကာအကွယ်ပေးနိုင်စွမ်းမရှိဘူး၊\n၈) တရားစီရင်မှု နှင့် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး နယ်ပယ်မှာ ပွင့်လင်းမြင်သာမှု နှင့် တိုးတက်လာမှု မရှိဘူး၊\n၉) နိုင်ငံရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဖြစ်စဉ်မှာ ပြည်တွင်း၊ပြည်ပ မြန်မာနိုင်ငံသားများ အားလုံးပါဝင်နိုင်သည့် နိုင်ငံရေး အခင်းအကျင်းပုံစံ မတွေ့ရသေးပါဘူး၊\n၁၀) စီးပွားရေး။ နိုင်ငံရေး နယ်ပယ်မှာ တပ်မတော်ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ ကို လျော့ချ နိုင်ခြင်းမရှိသေးဘူး\nI supported your comments. Today the new government just showed up their magic tricks to our people and international communities. Only talking too much, working less. Nothing change for our people, Human Rights, living without fear, prosperity and development. Great corruption still alive.\nPls advise how to correct the worse things? Awaiting your suggestion next post.