ရေခဲပြင်ထဲမှာပွင့်တဲ့ပန်း _ ခွန်မြလှိုင်: ယောက်ျားဘသားဆိုသူများသို့ပေးစာ\nအနာဂတ်တိုင်းပြည်ဧ။် ပုံသဏ္ဍာန်ကို ထုဆစ်ပုံဖော်ကြမည့် တိုင်းပြည် ခေါင်းဆောင်များ၊ ခေါင်းဆောင် လောင်းများ ဖြစ်ကြသော အဘိုးအရွယ်၊ အဖေအရွယ်၊ အစ်ကိုအရွယ်၊ မောင်အရွယ် ရှိကြသော ယောက်ျား ဘသား များကို မြေး အရွယ်၊ သမီးအရွယ်၊ နှမငယ် အရွယ်၊ အမကြီး အရွယ် ရှိသောကျွန်မက မိမိဧ။် ဆွေမျိုး ရင်းချာ သဖွယ် သဘော ထားကာ မိမိဧ။် မိသားစု ၀င်များကို မိမိမှ ဖြစ်စေ လိုသော အနေအထား၊ ရှိစေ လိုသော အရည်အချင်း များကို အကြံပြု ဆွေးနွေး လိုက်ရ ပါသည်ရှင့်။ စာရှု သူများ အနေဖြင့် မိမိဧ။် မိသားစုဝင် တစ်ဦးမှ အကြံ ပြုစာဟု သဘောထားပြီး ဖတ်ကြ စေလို ပါသည်။ မိန်းကလေး တစ်ယောက် အနေဖြင့် မြင်သမျှ၊ တွေးနိုင် သမျှ ကိုသာ တင်ပြခြင်း ဖြစ်ပါသည်ရှင့်။\nမြန်မာနိုင်ငံတွင်ဖြစ်စေ၊ ကမ္ဘာတလွှားတွင်ဖြစ်စေ၊ တိုင်းပြည် တပြည်ဧ။် လုပ်ငန်း တာဝန် အရပ်ရပ်ကို ထမ်းရွက် နေကြ သည်မှာ ယောက်ျား များမှာ အများစု ဖြစ်နေ ကြပြီး မိန်းမ အများစု မှာမူ အိမ်တွင်း အလုပ် များကို လုပ်ကိုင်ရင်း ဘ၀ကို ရှင်သန် ကြရ လေသည်။ သို့ဖြစ်ရာ အမျိုးသမီး အခွင့် အရေးများ မည်မျှပင် တိုးတက် တောင်းဆို နေကြစေကာမူ လူ့ သမိုင်း သက်တမ်း တလျှောက်လုံး တွင်ကျယ်စွာ နေရာ ယူထား ကြသည့် ယောက်ျား များသည် တိုင်းပြည်ဧ။် အခန်း ကဏ္ဍ များကို မြင်နိုင်သော အနာဂတ် ကာလ များအထိ ရာခိုင်နှုန်း များစွာ တာဝန်ယူ ထမ်းဆောင် နေကြရ ဦးမည် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုယောက်ျား သားများ လူရည် လူသွေး မြင့်မား ပါမှ တိုင်းပြည် သည် ခွန်အား ရှိပေမည်။ ပြည့်ခွန်အား ဖြစ်သော ယောက်ျား များသည် သာမန် မျှသာဘ၀ကို ရှင်သန် ရုန်းကန် သင့်ကြသည် မဟုတ်ပါ။ မိမိဧ။် လုပ်ပုံ ကိုင်ပုံနှင့် အရည်အသွေးများ အားလုံးသည် မိမိ တိုင်းပြည်ဧ။် တိုးတက်မှုကို ထည့်ဝင် ကိုယ်စားပြု နေသည်ကို သတိထား သင့်လေသည်။\nလူဆိုသည်မှာ လူကြီးဘ၀ရောက်လျှင် အမှားလုပ်မိလျှင် ခွင့်လွှတ်ခံရနိုင်မှု အခွင့်အလမ်း နည်းသွားသည်။ လူကြီး ဖြစ်လျက် သည်လောက်တောင် မသိရ ကောင်းလား ဟု လူငယ် များမှပင် ပြစ်တင် ခံရတတ် ကြသည်။ ထို့ပြင် လူကြီး ဘ၀ ရောက်လျှင် အလုပ်များ ကိုသာ မလုပ်မဖြစ် လုပ်ကိုင် ကြရသည် ဖြစ်ရာ လေ့လာ သင်ယူ ရန်၊ အမှား အမှန်ကို ခွဲခြား ဝေဖန် သုံးသပ် တွေးခေါ်ရန် လူငယ် ဘ၀ မှာလောက် အချိန် မရနိုင်။ လူငယ် ဘ၀ ကပင် လေ့လာ သင်ယူပြီး ဖြစ်သည်ဟု ယူဆ ခံကြ ရသည်။ လူကြီး ဘ၀ ရောက်ပါက လူကြီး အဖြစ် အလုပ်အကိုင်များ လုပ်ကိုင် ချိန်တွင် အမှား နည်းအောင်၊ လူကြီး အလုပ် များကို ပြောင်မြောက်စွာ အောင်မြင်အောင် ထမ်းဆောင် နိုင်စေရေး အတွက် အရည်အချင်း များကို ဆယ်ကျော်သက် ရွယ်ပိုင်းမှ မောင်ငယ် များမှာ လူကြီးဖြစ်ရန် အားပျိုးကာစ အချိန်၊ လူငယ်များ ဘ၀ ကတည်းက ဖြည့်ဆည်း ထားသင့် ပါသည်။\nသို့ဖြစ်ပါလျက် ငါတို့က လူငယ် များမို့ ဘာလုပ်လုပ် တင့်တယ်သည် ဆိုကာ ပျော်ပါး ပေါ့တန်စွာ နေထိုင်ခြင်း သည် လွန်စွာမှ မှားယွင်းသော အတွေးအခေါ် ဖြစ်လေသည်။ သည်အမှုသည် မိမိဧ။် ရှားပါး လှသည့် အပြင် ပြန်လည် အစားထိုး အသုံးချ မရ နိုင်သော အခွင့်အလမ်း များကို ဖြုန်းတီး ပစ်သည်နှင့် တူလေသည်။ တကယ် တော့ လူငယ် များသည် လူကြီး ဘ၀တွင် အောင်မြင်သော လူများ ဖြစ်လာ နိုင်စေရန်၊ လူကြီး အလုပ် များကို အားကြိုး မာန်တက် လုပ်ကိုင် နိုင်စေရန် အတွက် လူငယ် ဘ၀ကပင် ဗလငါးတန်နှင့် ပြည့်စုံ နေသင့်ပါသည်။ ဗလငါးတန် ဆိုသည်မှာ ကာယဗလ မောင်များ ပိုင်ဆိုင်သော ကြွက်သား များနှင့် ဗလကို ဆိုလိုသည် မဟုတ် ပါ။ ဗလ ဆိုသည်မှာ အားကို ဆိုလိုပါသည်။ ဗလငါးတန် တဖြစ်လဲ အားငါးပါး ဆိုသည်မှာ ကာယအား၊ ဉာဏ အား၊ စာရိတ္တအား၊ စစ်မှန်သော မိတ်စစ် ဆွေစစ် များဧ။် တိုင်ပင် ဆွေးနွေး ပံ့ပိုး အကြံပြု မှုအား၊ အမှားအမှန် ကို ခွဲခြား ဝေဖန် ပိုင်းဖြတ် နိုင်မှု အသိဉာဏ်နှင့် အမှန်ကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ လက်ခံ နိုင်လောက်သော၊ အမှား ကိုလည်း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ၀န်ခံကာ အမှန်ကို ပြန်ရောက် ပြုပြင် နိုင်လောက်သော စိတ်ဓာတ် ခွန်အား များကို ဆိုလို ပါသည်။ မိမိဧ။် မောင်ငယ် များကို ထိုဗလငါးတန်နှင့် ပြည့်ဝ နေစေ ချင်ပါသည်။ အတွေး အခေါ်ပိုင်း၊ စိတ်ဓာတ် ကြံ့ခိုင်မှု စွမ်းရည်ပိုင်း၊ အတတ် ပညာပိုင်း၊ အသိ ပညာ ပိုင်းနှင့် ဗဟုသုတ ပိုင်းတွင်ပါ အရည်အချင်း ပြည့်ဝ လှသော မောင်ငယ် များကို မြင်ချင်စမ်း ပါဘိ။\nမောင်ငယ်များ သည်လိုဗလငါးတန်နှင့် ပြည့်စုံစေရန်ကြိုးစားအားထုတ်ရာတွင် အဓိပ္ပာယ်ကောက် မမှားရန် သတိပြုရပေမည်။ အထူးသဖြင့် စစ်မှန်သော မိတ်ဆွေ ဆိုသည်ကို သတိထား သင့်လေသည်။ သည်နေရာတွင် မိတ်ဆွေစစ် ဆိုသည်မှာ သည်ကိစ္စကို လုပ်လျှင် မိမိ ဒုက္မ္ခ ရောက်နိုင် သည်ကို သိလျက် မိမိ အလိုကို လိုက်သော သူကို မိတ်ဆွေစစ် ဟုမခေါ်၊ မိမိကို စေတနာ ထား ဟန်ဆောင်ကာ၊ ကူညီ ယောင်ပြု ကာ ချောက်တွန်း တတ်သူကို မိတ်ဆွေစစ် ဟုမခေါ်၊ မိမိဧ။် အမုန်း ကိုပင် ခံသင့်လျှင် ခံကာ မိမိကို အန္တရာယ် မှ လွတ်အောင် တားသူ ကိုသာ မိတ်ဆွေစစ် ဟုခေါ် လေသည်။ သို့ရာတွင် တခု သတိထား သင့်သည်မှာ အမုန်းခံကာ တားဟန်ဆောင်လျက် မိမိ အကျိုးကို ပျက်စီးအောင် လုပ်တတ်သော ဗဟုသုတ များသော ကောက်ကျစ်သူ ကိုပင် ဖြစ်လေသည်။ မိမိဧ။် ပတ်ဝန်းကျင်မှ အခြေအနေ မှန်ကို မြင်အောင် ကြည့်လျက် အဖြစ်မှန်ကို သုံးသပ် သင့်လေသည်။ သည်နေရာတွင် သူငယ်ချင်း များစွာ ရှိသည်ကို မိတ်ဆွေ အင်အား ကောင်းသည်ဟု သုံးသပ်လို့ မရနိုင်ပါ။ အများ ညီညွတ်စွာ ဤကို ကျွဲဟု ဖတ်နေသောကြောင့် ရောယောင်ကာ ကျွဲဟု ဖတ်ပေးရင်း များလာသော သူငယ်ချင်း မိတ်ဆွေ များကို ထည့်ရေတွက်ကာ မိတ်ဆွေ အင်အား များနေပြီဟု မထင်သင့် ပါချေ။ ထိုသူများနှင့် ရောကာ ပေါင်းရင်း အတုခိုး မမှားစေချင်၊ တလွဲ ဆံပင်ကောင်း မဖြစ်စေ ချင်ပါ။\nရှေးခေတ်ကပင်လျှင် မြန်မာအမျိုးသား လူငယ်များ အားလုံး တို့သည် အဌာရသ တစ်ဆယ့် ရှစ်ရပ် တို့ကို မဖြစ်မနေ တတ်မြောက် သင့်သည်ဟု ယုံကြည်ခြင်း ခံကြရ ပါသည်။ ဆင်စီး၊ မြင်းစီး၊ ဒါးရေး၊ လှံရေး၊ ဆေးကု၊ ဗေဒင် ဟောခြင်း၊ မျက်လှည့် ပြခြင်း မှအစ ပြုကာ သံရေး တမန်ရေး စကား ပြောဆိုခြင်း မှသည် အုပ်ချုပ်မှု နည်း ပညာ အထိ ပညာ ရပ်ပေါင်း တစ်ဆယ့် ရှစ်ရပ် တို့ကို သူ့ခေတ်နှင့် အညီ တတ်မြောက်ရ လေသည်။ ယနေ့ ခေတ်နှင့် ဆိုရသော် ယောက်ျား ပီပီ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် သင့်တော်ရာ သိုင်းပညာ တစ်ရပ်၊ ယာဉ်မောင်းခြင်း၊ မျက်လှည့် မပြ လျှင်တောင် သူတပါးက မိမိကို မျက်စိ လှည့်စား လိမ်ညာ မခံရဘဲ မျက်စိ လျင်အောင် လေ့ကျင့်ခြင်း မှစကာ ခေတ်ပညာရပ် များကို တတ်မြောက် ပါမှ တကယ် ယောက်ျား ပီသ သည်ဟု သတ်မှတ် ခံရ ပေမည်။ ယခုခေတ် သတ်မှတ်ချက် လွဲနေသလို အရက် သောက်ပြမှ၊ စီးကရက် တဖွာဖွာ၊ ဆိုင်ကယ် တဖုန်းဖုန်း၊ မော်တော်ကား တစ်ဝီ၀ီ၊ ဗလ တကားကား၊ ရှိုးတများများ လုပ်ပြ နေသည်ကို ယောက်ျား အစစ် ပီသသည်ဟု မခေါ်ဆို နိုင်ပါချေ။ ယင်းမှာ လမ်းသရဲ အစစ် ပီသခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ မောင်ငယ် များကို ယောက်ျား စင်စစ် အပီသကြီး ပီသစေချင် လှပါသည်။\nလူပျိုပေါက်စ ပျော်ပျော်ပါးပါး မောင်ငယ်များသို့\nတစ်ချိန်က မတော်တဆ ကြားခဲ့ရဖူးသော စကား တစ်ခွန်းကို မဟာ ယောက်ျား ကြီးများကို ပြန်ပြောရင်း စဉ်းစား စေချင်ပါသည်။ ကာလသား ခေါင်းက ကာလသား လူငယ် များကို သင်ပေး နေသော ပိုးပန်း နည်းများ မည်သို့ ရှိသည်ကို မိန်းမများ မသိဟု မထင်ပါနှင့်။ ထိုကာလသား ကြီးများသည် မကောင်း သည်ကို လူငယ် များအား သင်ကြား ပေးမည့် အစား လူငယ် များဧ။် ဘ၀ တိုးတက်ရာ တိုးတက်ကြောင်း သင်ခန်းစာ ကောင်း များကို ယင်းတို့ဧ။် အတွေ့ အကြုံနှင့် နှိုင်းယှဉ် သင်ကြား ပေးသင့် ပါလျက် မကောင်း သည်များ ကိုသာ သင်ကြား ပေးကြ ခြင်းမှာ ယင်းတို့ ကိုယ်တိုင်က မကောင်း သောကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် လူကောင်း များနေ ပါက သူတို့ တွင်ကျယ်ခွင့် မရမည်ကို စိုးရိမ် သောကြောင့် လူမိုက်ဂိုဏ်း အင်အား တောင့်အောင် တမင် လုပ်သည်ဟု ယူဆ ရလေသည်။ သည်လို လူမျိုးကို ဆရာ တင်သင့် မတင်သင့် ခွဲခြား သိရ လောက်အောင် မောင်ငယ်များ အသိဉာဏ် ရင့်စေ ချင်ပါသည်။ ယောက်ျားကြာဟု ဆိုသော ထိုကြာမျိုး ငါးပါးကား ကြာဖြူ ကြာနီ စသော ကြာပန်းတို့ မဟုတ်။ မိန်းကလေး များကို လိင်စိတ် ပေါ်လာအောင် သိမ်မွေ့စွာ ဆွဲဆောင် နည်းများ ပင်ဖြစ် ပါသည်။ မခို့ တရို့ကြာ၊ အုံ့ပုန်းကြာ၊ မျှော်တော် ယောင်ကြာ၊ သမာဓိကြာနှင့် အကြွားကြာ တို့ ဖြစ်လေသည်။ မိန်းကလေးများ ယင်းတို့ကို အားကိုးချင် လာအောင် အကြွားကြာ ကိုသုံး၊ ကိုယ့်ထက် ငယ်လို့ ကိုယ့် တပည့် ဖြစ်နေလို့ စသည်ဖြင့် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဖွင့်ပြောလို့ မရသည့် အခြေအနေတွင် သမာဓိကြီး တခွဲသားဖြင့် လူရှေ့ တွင်နေ ပြရင်း ရိပ်ခနဲ ရိပ်ခနဲ အချက်ပြ တတ်သည့် ကြာမျိုး သည်ကား သမာဓိကြာ၊ လူအေး လူရိုး အဖြစ် ဟန်ဆောင် နေထိုင် ပြနေခြင်း သည်ကား မခို့တရို့ကြာ၊ ချစ်လျက် အကြောင်း တစ်ခုခုကြောင့် ဖွင့်မပြော နိုင်ဟန် မိမိ ကိုယ်ကို မိန်းကလေးက မချင့်မရဲ ဖြစ်လာအောင် လုပ်သော ဟန်ကား အုံ့ပုန်းကြာ၊ မိမိတွင် ရည်းစား၊ အိမ်ထောင် ရှိလျက် နောက်အသစ် ရှာလိုသူ များမူကား မိမိဧ။် ရည်းစား အိမ်ထောင်ဘက် တို့က သူ့အပေါ် တွင် မကောင်းလွန်း သော်လည်း မိမိက ထိုသူ ကိုပင် ခွင့်လွှတ် ချစ်ဖြင့် လွန်မင်းစွာ ချစ်တတ်လေ ဟန်ဆောင်ကာ ကိုယ့်ကို သနားလာပြီး ကိုယ့်ကိုပင် အချစ် ကြီးသူ အဖြစ် လေးစား ချစ်ခင် လာအောင် လမ်းကြောင်းဟန် များသည်ကား မျှော်တော် ယောင်ကြာ တို့ဖြစ် လေသည်။ ထို့ပြင် အချို့သော မဟာ ယောက်ျားကြီး များဧ။် လွန်မင်းစွာ စက်ဆုပ် ရွံ့ရှာဖွယ် ကောင်းသော ပိုးပန်း ရခြင်း အကြောင်းရင်း များလည်း ရှိသေး သည်။ လမ်းကြုံပိုး၊ အပျော်ပိုး၊ လောင်းကြေးပိုး၊ မာန ချိုးချင်လို့ ပိုးပန်းခြင်း၊ အခွင့်အရေး လိုချင်လို့ ပိုးပန်းခြင်း၊ သတင်း နှိုက်ချင်လို့ ပိုးပန်းခြင်း၊ ထိုမိန်းကလေး ပိုင်ဆိုင်သော စည်းစိမ် ဥစ္စာ၊ ကျော်ကြားမှု တို့ကို မက်မော သောကြောင့် ပိုးပန်းခြင်း၊ ထိုမိန်းကလေးဧ။် နောက်ခံ ဆွေမျိုး သားချင်းဧ။် ရာထူး အာဏာကို မက်မော သောကြောင့် ပိုးပန်းခြင်း စသည့် ယောက်ျား မတန်မဲ့ အောက်တန်း ကျသော အလုပ် များကို လုပ်ကြ ချေရာ ထိုသို့ ယောက်ျား ဈေးဖျက် သူများကြောင့် မိန်းကလေးများ ကလည်း သူတို့တောင် မြင့်မြတ်တဲ့ ယောက်ျားလို့ နာမည်ခံ ထားလျက်နဲ့ သည်လို လုပ်သေးရင် သူတို့က ယုတ်နိမ့် တယ်လို့ နှိမ်ထား ခံရတဲ့ ငါတို့ မိန်းကလေး တွေက ဘာမှ စောင့်စည်း စရာ မလိုဟု တွေးခဲ့သည် ရှိသော်... ထိုသူမ တို့နှင့် ဆုံဆည်း ခဲ့သည် ရှိသော်... ယောက်ျား ဖြစ်နေသော ဘ၀မို့ မိမိ ရင်သွေး အစစ်ကို ချီပိုး ယုယ ခွင့်သည် ထိုသူမတို့ အပေါ်တွင် မူတည် ပေသည်။ သူတပါးကို ကိုယ်က ဖျက်ဆီးလျှင် ကိုယ်တိုင်လည်း ပျက်စီး တတ်လေသည်။ ထို့ပြင် မိန်းကလေး များကို ဖျက်ဆီး သူသည် လူမှု ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖျက်ဆီး ရာလည်း ရောက်ပါသည်။ လူမှု ပတ်ဝန်းကျင်တွင် မိန်းမဧ။် အခန်း ကဏ္ဍ သည်လည်း အရေးကြီးသော အခန်း ကဏ္ဍတွင် ပါဝင်ပါသည်။ အဆုံး ဆိုရသော် မိမိ တို့ဧ။် မိခင် တိုင်းသည် မိန်းမ ဖြစ်ပါသည်။ အမေ မရှိသော ဖန်ပြွန် သန္ဓေသား မပေါ်သေး ပါချေ။ မိန်းကလေးကို ဖျက်ဆီး ခြင်းသည် မိခင် လောင်းကို ဖျက်ဆီးခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သူတပါးဧ။် မိခင် လောင်းကို ဖျက်ဆီး သူများသည် ယင်းတို့ ကိုယ်တိုင်ဧ။် မိခင်ကို သူတပါးက ဖျက်ဆီး သည်ကို ခံရလျှင် မည်သို့ ခံစား ရမည်နည်း။ ကိုယ်ချင်း စာစိတ် တစ်ချက် ထားစေ ချင်ပါသည်။ မိမိဧ။် ဖခင် ကိုရော မည်သို့သော ဖခင်မျိုး ဖြစ်စေချင် ပါသနည်း။ မိမိ ကရော မိမိဧ။် ရင်သွေး အတွက် မည်သို့သော ဖခင် ဖြစ်ချင် ပါသနည်း။ မိမိရင်သွေးက မိမိကို မည်သို့ တွေးထင် အားကိုး ရိုသေ စေချင် ပါသနည်း။ ကြီးလာရင် လူပျိုကြီး လုပ်မယ်လို့ ကြွေးကြော် ကြီးပြင်း လာသော ယောက်ျား အလွန်ရှား ပါသည်။ ဖခင် လောင်းတို့ ကြပ်ကြပ် စဉ်းစား စေချင် ပါသည်။\nထို့ပြင်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမ မာယာပြိုင်ရင်း အချိန်ကုန် ခံရမည့် အစား အချိန်ကို အကျိုး ရှိရှိ အသုံးချရင်း အရွယ် မတိုင်မီ ကိုယ့်ခြေထောက်ပေါ် မရပ်တည်နိုင်၊ အိမ်ထောင် တစ်ခု မတည်ထောင် နိုင်မီ ရည်းစား အပျော် ထားရင်း နယ်ကျော် စည်းကျော် မဖြစ်စေ ရန်လည်း စည်းစောင့်ရင်း ယောက်ျားမြတ် အဖြစ် မိမိ ကိုယ်ကို ဂုဏ်ယူ စေချင် ပါသည်။ တစ်ဗိုက်ပြီး တစ်ဗိုက် ဖျက်ချ နေရ သည်မှာ ဂုဏ်ယူ ရမည့် ကိစ္စ တစ်ရပ် မဟုတ်။ လွန်စွာ စက်ဆုပ် ရွံ့ရှာဖွယ် ကောင်းသော တာဝန် ယူစိတ် မရှိ လူမဆန်သော မိမိရင်သွေး ကို မိမိ ကိုယ်တိုင် သတ်သော အမှု ဖြစ်ပါသည်။ ငယ်လွန်း သေးလို့ အသက် မရှိပါဟု ဆိုလျှင် ခြင်မဖြစ်ခင် ပိုးလောက် လန်းပင် အသက်ရှိ သေးလျှင် ပိုးလောက်လမ်း အရွယ် သန္ဓေသား သည်လည်း အသက် ရှိမည် သာဖြစ် ပါသည်။ ငရဲမှာ အပ၊ ၀ဋ်မှာ အမြဲ ပါတည်း။ မြာစွံ ခြင်းသည် မက်မက် စက်စက် ဂုဏ်ယူစရာ ကောင်းသည့် အမှု မဟုတ် ပါချေ။ မိန်းကလေး ဖြစ်လျက် သိက္ခာ မစောင့်ဘဲ မိမိကို ကြာပေး အခွင့်အရေး ပေးသော မိန်းမသည် ဘာကြောင့် သည်လို လုပ်သည် ကိုဆက် စဉ်းစား စေချင်ပါသည်။ ထို့နောက် မိမိကို သည်လို လုပ်လျှင် ကျန်သူ များကိုရော မည်သို့ လုပ်မည်ကို ဆက်စပ် စဉ်းစား စေချင်ပါသည်\nကိုယ့်မိန်းမ ပထမဆုံး ကလေးမွေးတာနဲ့ နောက်မိန်းမ (မယားငယ်) လိုချင်တဲ့ရောဂါဟာ သည်နေ့ ဖခင်ပေါက်စတွေရဲ့ ကူးစက်ရောဂါတစ်ရပ် ဖြစ်လာနေပါတယ်။ ကိုယ်ရဲ့သားသမီးအပေါ် ဖခင်မေတ္တာနဲ့ လူလားမြောက်အောင် ဘယ်လို ပြုစု ပျိုးထောင် မလဲ ဆိုတာ မစဉ်းစားဘဲ မွေးကာစ ကလေး အမေမို့ အလှ မပြင်အား အောင် အလုပ် ရှုပ်နေတဲ့ မိန်းမကို မလှ တော့လို့၊ ဆွဲဆောင်မှု မရှိတော့လို့ မချစ်နိုင်တော့ဘဲ နောက်မိန်းမ လိုချင်တယ် ဆိုတာ လူမဆန်တဲ့ စိတ်ထားနဲ့ လုပ်ရပ်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ မကောင်းမြစ်တာ၊ ကောင်းရာ ညွှန်လတ်၊ အတတ် သင်စေ၊ ပေးဝေနှီးရင်း၊ ထိမ်းမြားခြင်း ဆိုတဲ့ ဖခင် ကျင့်ဝတ်နဲ့ အညီ နေထိုင် ကျင့်ကြံဖို့ မကြိုးစားဘဲ အာရုံငါးပါး ကိုသာ ခံစား လိုပါလျှင် သည်လို ဖခင်များ အနန္တော အနန္တ ငါးပါးထဲ ပါဝင်မည် မထင်ပါနဲ့၊ ရတနာသုံးပါးနဲ့ တန်းတူ နေရာပေး ခံရတာ ဖခင်ဝတ္တရားကို ကျေပွန်သူ များသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားရှိခိုးတယ် ဆိုတာ ဘာကြောင့် ရှိခိုးရသလဲ ဆိုတော့ မိမိကို နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း လမ်းကိုညွှန်ပြလို့ကျေးဇူးတင်လို့လို့ မိုးကုတ်ဆရာတော် ကဆိုပါတယ်။\nအပြောကျယ်တဲ့လောကကြီးမှာ ဘယ်အရာကောင်းတယ်၊ ဆိုးတယ်ဆိုတာ နှိုင်းရသဘော ကိုကြည့်ပြီး ဆုံးဖြတ်ရ တနေ့တခြား ပိုခက်လာ နေတဲ့ လောကကြီးမှာ ကိုယ့်သားသမီး တွေကို အမှန်အတိုင်း မကောင်း မြစ်တာ၊ ကောင်းရာ ညွှန်တတ် ဖို့ဟာ မလွယ်လှပါဘူး။ သူတို့လေးတွေရဲ့ ဗီဇ၊ ၀ါသနာတွေနဲ့ရော၊ ခေတ်နဲ့ပါ ကိုက်ညီမယ့် ဘယ်လို အတတ်ပညာ မျိုးကို သင်ပေးရ မလဲ ဆိုတာဟာလည်း ခေါင်းရှုပ်အောင် စဉ်းစားရမယ့် ကိစ္စပါ။ သည်လို ရုန်းကန် လှုပ်ရှား နေရတဲ့ ခေတ်ကြီးထဲမှာ သူတို့အရွယ် ရောက်လာရင် အလုပ်အကိုင် လုပ်ကိုင် နိုင်စေဖို့ အရင်းအနှီး များကိုလည်း ပေးဝေ နှီးရင်း ဆိုတဲ့ ဖခင်ဝတ္တရား နဲ့အညီ ထုတ်ပေး ရဦးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သည့်အပြင် ထိမ်းမြားခြင်း ဆိုတဲ့ ဖခင်ဝတ္တရားကို စိတ်ချမ်းသာစွာ ကျေပွန်နိုင် စေဖို့ ဘယ်လို အိမ်ထောင် ဖက်မျိုးကို ရွေးချယ်ပြီး အိမ်ထောင်ဦးစီး ဘယ်လို လုပ်ရတယ် ဆိုတဲ့ အသိပညာ များကိုလည်းသားများကို ယောက်ျားချင်း သင်ကြားပေးရ ဦးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သည်လို မြောက်မြား လှစွာသော တာဝန်များကို ကျေပွန်အောင် ဆောင်ရွက် နိုင်ပါမှ ရတနာသုံးပါး နဲ့တစ်ဂိုဏ်းတည်း ဖြစ်ပြီး အနန္တော အနန္တငါးပါး ဂိုဏ်းဝင်ဖခင် ဖြစ်မှာပါ။\nမိမိအာရုံငါးပါးခံစားလို့ ကလေးရလာတိုင်း မိဘအဖြစ်နဲ့ ရတနာသုံးပါးနဲ့ တစ်ဂိုဏ်းတည်း ဖြစ်ပြီ လို့ မထင်ပါနဲ့၊ ဘုရား ဟောတဲ့ အတိုင်း ဖခင်ဝတ္တရားနဲ့ ကျေပွန်ပါမှ အနန္တောအနန္တ ငါးပါး ဆိုတဲ့ ဂိုဏ်းဝင် ဖြစ်မှာပါ။ ဖခင်ဝတ္တရားနဲ့ ကျေပွန်ပါမှ သီတင်းဝါလ ကျွတ်တိုင်း ထိုက်ထိုက်တန်တန် အကန်တော့ ခံရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မထိုက်တန်ဘဲ အကန်တော့ခံရင် လက်အုပ်ကျွေး တင်တတ် ပါတယ်။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်က သည်လိုအဖေမျိုး လိုချင်သလားဆိုတာစဉ်းစားပါ။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်က မယားငယ်ကမွေးတဲ့သား အဖြစ်ခံ ရရင် ကိုယ့်အဖေကိုဘယ်လောက်ကြည်ညိုနိုင်မလဲစဉ်းစားပါ။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်က မယားငယ်ကမွေးတဲ့ သားအဖြစ်ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့နှိမ့်ချဆက်ဆံမှုကိုခံနိုင်ရဲ့လား၊ သည်လိုအနေအထားကို ကိုယ့်ရင်သွေးကို နေစေသင့်သလား စဉ်းစားပါ။ မယားငယ်ရှိတဲ့ ကိုယ့်အဖေကို ကိုယ်ဘယ်လောက်ရိုသေနိုင်မလဲ၊ ကိုယ့်သားက ကိုယ့်ကိုမရိုသေရင် ဘယ်လို ခံစားရမလဲ၊ ခံစားနိုင်ပါ့ မလားဆိုတာ စဉ်းစားစေချင်ပါတယ်။\nဖခင်ဝတ္တရားကျေပွန်အောင် ဘယ်လိုနေထိုင်မလဲဆိုတာ မစဉ်းစား၊ မိမိဇနီး အလှမပြင်နိုင် လောက်အောင် ကလေးအတွက်၊ မိမိရဲ့ ကိုယ်ပွားလေး အတွက် အလုပ်ရှုပ် နေတာကိုမှ မျက်နှာ မထောက်၊ မလှတော့လို့ဟု အကြောင်းပြကာ မယားငယ်ရရေး အားထုတ်သည်မှ လူမှ ဆန်ပါ လေစ။ တစ်လင်တစ်မယားစနစ် ဘာကြောင့်အရေးကြီးသနည်း၊ တစ်သက်လုံး အပြန်အလှန် အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည် ကိုးစားမှုကို တခဏတာ သာယာမှု စိတ်အလိုကိုလိုက်စားမှု နှင့် လဲနိုင် သည်လား။ မိမိဧ။် ဇနီးသည် လင်ငယ် နေလျှင် မည်သို့ ခံစားရ မည်နည်း၊ ကိုယ်ချင်း စာကြည့် ပါဦး။ မိမိရဲ့ သားသမီး၊ မိသားစု၊ ဆွေမျိုးများ အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်လျှင် မည်သို့ ခံစားရ မည်နည်း။အပူမီးမကူးသလော။ မိမိမယားငယ်ယူလျှင်ရော ၊ မိမိဧ။်ပတ်ဝန်းကျင်၊ မိဘ ဆွေမျိုး အသိုင်းအ၀ိုင်း တစ်ခုလုံး၊ ပြီးတော့ မိမိဧ။်ဇနီးမယားနှင့် သူဧ။်ပတ်ဝန်းကျင်၊ မိဘဆွေမျိုး အသိုင်းအ၀ိုင်း တစ်ခုလုံး အပူမီးများ ပွားကြမည်ကို စဉ်းစားမိစေလိုပါသည်။\nမိမိအဖြစ်ကိုမိမိသူငယ်ချင်းများသိလျှင်ဟူသောအတွေး အတွက်ပူပင် သောက၊ မိမိဧ။်ဆွေမျိုး အသိုင်းအ၀ိုင်း၊ ဇနီးသည်ဧ။် ဆွေမျိုး အသိုင်းအ၀ိုင်းမှသိလျှင် နောက်ဆက်တွဲ ပေါ်လာ နိုင်သော ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရဦးမည်။ သည်အဖြစ်နှင့် ထိုက်တန်သော မယားငယ် ရှိရိုး ထုံးစံရှိသလား။ အငယ်အနှောင်းဆိုတာ ဟာမိမိရဲ့လက်ရှိစည်းစိမ်၊ ဂုဏ်နှင့်အာဏာကို မက်မောခံစား ချင်လွန်း လို့သာ ဒိုးတူပေါင်ဖက် အတူတကွ ရုန်းကန်ကြိုးစားနေရမယ့် လူပျိုလူလွတ် ကိုမရှာဘဲ (သို့မဟုတ်) မိမိရဲ့အကျင့် စာရိတ္တနှင့် ဘ၀ကြောင့် သည်လို လူပျိုလူလွတ်ကို မရှာနိုင်တော့လို့ လူတကာ အထင်သေးတဲ့ မယားငယ် အဖြစ်ခံကြတာပါ။ ကိုယ့် အတွက် သူတပါး (မယားကြီး) မျက်ရည်ပေါက်ကြီးငယ်ကျအောင်ခံစားရပါစေ၊ သားကြီးသမီးကြီးများ မည်မျှဂုဏ်သိက္မ္ခာ ကျဆင်း ပါစေ၊ ညှာတာမှုမရှိ ရက်စက်တတ်တဲ့ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်မရှိသူတွေသာ မယား ငယ်ခံကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ တချိန်ကိုယ်ကျရှုံးခဲ့ရင် သည်မယားငယ်ဟာ ကိုယ်နဲ့အတူဆင်းရဲမှုကို မျှဝေ ခံစားမယ်မထင်ပါနဲ့။အဲသည်လိုကြုံခဲ့ရင်ကိုယ့်ကိုထားခဲ့ပြီး နောက်ယောက်ျား ရှာကြမယ့် သူများ ချည့် ဆိုတာ သတိထားပါ။မိမိရင်သွေးများက သီတင်းကျွတ်ချိန်တွင် လက်အုပ်ချီမိုး ရှိခိုး ထိုက်သော ရိုသေလေးမြတ် ထိုက်သောဖခင်အဖြစ်နေရာရလျှင်မည်မျှ ကြည်နူးဖွယ်ရာ ကောင်းမည်နည်း။ မိမိရဲ့ဇနီးသည်ဧ။် ယုံကြည် မြတ်နိုး ကိုးစားခြင်း ခံရသည်လောက် ကျေနပ်စရာ ဘာရှိမည်နည်း။ ထိုသို့ကောင်းမြတ်ကျက်သရေရှိသော အခြေအနေကို တန်ဖိုးမရှိသောမိန်းမ တစ်ယောက်အတွက်စွန့်လွှတ်နိုင်လောက်အောင် မစိတ်မွှန်မှုကိုမှ အချစ်လို့သတ် မှတ်လျှင် ထိုသူလောက် ရူးမိုက်သူရှိမည်မဟုတ်ပါချေ။\nလူသားလောကကိုကြီးစိုးထားပါသည်ဆိုသောအိမ်ထောင်ဦးစီးဆိုသော အသင်တို့ ယောက်ျား ဘသား ဆိုသူများဟူသောအိမ်ခေါင်မိုးမှစပြီးမိုးယိုခဲ့သော် လူ့အဖွဲ့အစည်း တစ်ရပ်လုံး တည်းဟူသော အိမ်တစ်အိမ် လုံး မကောင်းမှုမိုးရွှဲစိုနေပါလိမ့်မည်။စိတ်ထားနူးညံ့ပျော့ပြောင်းကာ စိတ်ခိုင်မာမှုယောက်ျားများထက် နည်းပါးသည် ဆိုသောအိမ်ရှင်မများကရော အိမ်ထောင်ဦးစီးဧ။် မကောင်းမှုကြောင့်အပူမီးမွှေခံရပါက သည်အိမ်ထောင်ကို မည်သို့ထိန်းသိမ်းနိုင် ပါမည် နည်း။သည်လိုဆိုလျှင်ရင်သွေးငယ်များဖြစ်သောအနာဂတ်ဧ။် ခေါင်းဆောင်လောင်း ကလေးငယ် များ ကိုးကွယ်ရာ ရှိပါမည်လော။ သည်လိုကလေးငယ်များကို မည်သူ က မည်သည့်လောက ရေးရာများကို သင်ပေးကာ သည်ကလေးများက မည်သည့်အရာများကို ယင်းတို့ဧ။် မိခင်ဖခင် တို့ထံမှ သင်ယူပါမည် နည်း။ သည်ကလေးများကြီးပြင်းလာပါက သည်လိုကလေးများစုစည်း ထားသောအနာဂတ်နိုင်ငံတော်သည်မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ သည်အိမ်ထောင်နှင့်တကွပတ်သက်ရာ ဆွေမျိုးအသိုင်းအ၀ိုင်းတစ်ခုလုံးတွင်ရော မည်သို့ဂယက်ရိုက်ခတ်ပါမည်နည်း။ အိမ်ထောင် ဦးစီးဖြစ်သူ တစ်ဦးဧ။် စိတ်အလိုလိုက်မှုသည် မည်မျှအထိ တာသွားသည်ကို ခန့်မှန်း ကြည့်နိုင်ပါသည်။\nမဟာယောက်ျားကြီးအဖြစ်ကိုယ့်ကိုယ်ကို လိမ်ညာကြွားဝါနေမည့်အစား ထိုအမှုများကို ရှောင်ကြဉ် ကာ တကယ်လေးစားထိုက်သော မဟာယောက်ျားကောင်းများ ဖြစ်အောင် ကြိုးစားစေချင်ပါသည်။ ထိုသို့ မဟုတ်ဘဲ နောက်မိန်းမအငယ်အနှောင်းများကို မှိုလိုပေါက်နေအောင်ထားရင်း မွေးစားသမီး အဖြစ် ကြေငြာထားသောမိန်းကလေးများကိုမွေးထားပြီးခိုင်းစားခြင်း၊ မြေးမလေးဟု ကြေညာကာ အပျိုကလေးဧ။် အရသာကိုမြည်းစမ်းခြင်း စသည်ဖြင့် မိန်းကလေးများကို လှည့်လည် ဖျက်ဆီး နေသူများသည် ၀ဋ်လည်သော အခါ သားသမီးအစစ်၊ မြေးအစစ် ချီရတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ငရဲမှာအပ၊ ၀ဋ်မှာအမြဲပါတည်း။ သူတပါးဧ။် မိခင်လောင်းကို ဖျက်ဆီးလျှင် မိမိဧ။်မိခင်လည်း သည်လို ဖြစ်တတ်ပါသည်။ သည်လိုမိန်းမမျိုးရဲ့သား မိမိဖြစ်ခဲ့ပါလျှင်ဆိုသော စိတ်မျိုး ကိုယ်ချင်းစာ သင့်လှပါသည်။ မိမိကိုယ်မိမိ မြာစွံသည်ဆိုသည်ကိုသဘော ကျမည့်အစား လူ့လောက အလယ်တွင် လူသားများအချင်းချင်းက မိမိဧ။်ဂုဏ်ကျေးဇူးကို တန်ဖိုးထား လေးစားရသော တန်ဖိုးအစစ်ရှိသောယောက်ျား၊ မိမိကိုယ်မိမိယုံကြည်လိပ်ပြာသန့်နေရသော ယောက်ျားအဖြစ် ဂုဏ်ယူ သဘောကျ နေသင့်ပါသည်။\nအထက်ပါအကြောင်းအချက်များမှာ မည်သူ့ကိုမျှ ရည်ရွယ်ရေးသား သည်မဟုတ်ဘဲ ယောက်ျား သား များအား မိမိဧ။်ဆွေမျိုးသားချင်းများသဖွယ် သဘောထားကာ ပညာရှိသတိဖြစ်ခဲ ဟူသော စကားနှင့်အညီ မိမိဧ။်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် သတိလက်လွတ်ဖြစ်ပျက်နေကြသည်ကို တွေ့မြင် မိသည့် အတွက် သတိတရား လက်ကိုင်ထားနိုင်စေရန် မိန်းကလေးတစ်ဦးဧ။်အမြင်ဖြင့် တင်ပြ လိုက်ရခြင်းဖြစ်ပါသည်ရှင့်။\nPosted by ခွန်မြလှိုင် at 9:34 PM\nအခုလို ဝေမျှပေးထားတာကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ။ ထပ်ဖတ်ပါဦးမယ် ခင်ဗျာ ။\nအခုခေတ် လူငယ်များဟာ မြာပွေခြင်းကို ယောက်ျားကောင်းလို့ထင် နေကြပါတယ်။\nမိမိ ချစ်သူ၊ ဇနီး အပေါ်မှာ သစ္စာရှိရတာကို\nတုံးတယ်၊ လူရာမ၀င်ဘူးလို့ ထင်နေကြပါတယ်။\nရိုးသားရတာကို ရှက်နေကြပြီး၊ လူကြားမှာ\nစေတနာထား ရေးသားသွားတဲ့ အမရဲ့\nလူမှုဘ၀ကောင်းဖို့ စနစ်တကျ၊ အချက်အလက်စုံစုံ\nရေးသားထားတဲ့ အရေးအသားကလဲ စွဲဆောင်မှုရှိလှပါတယ်ရှင်။\nမိန်းမသားတွေ စောင့်ထိန်းရမဲ့ တာဝန်တွေလဲ ရေးဦး။\nတချို့ မိန်းကလေးတွေက ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ အတူ\nအရက်သောက်နိုင်မှ၊ ညနက်ထိ လည်ပတ်နိုင်မှ ၊ ရည်းစားထည်လဲ ထားတာမှ၊ ယောက်ျားကို နိုင် မှ တန်းတူအခွင့်အရေးလို့ ထင်နေတာတွေကို အမှန်မြင်နိုင် ပြင်နိုင်အောင်လေ။\nတကယ့်အခွင့်အရေးနဲ့ တူညီတဲ့ တန်းတူနေရာရနိုင်ဖို့\nဒီပို့စ်လေးကို ရေးပေးတာ ကျေးဇူးပါ အစ်မရေ။ ကျွန်မလည်း အဲဒီလို ယောက်ျားဘသားတွေအကြောင်းနဲ့ ပါတ်သက်ပြီး တွေ့နေကြားနေရတာတွေကို ရေးချင်နေတာ။ ရေးရင်လည်း အစ်မလို ထိထိမိမိ ရေးတတ်မှာ မဟုတ်တော့ အစ်မရေးပေးတာကိုပဲ လေးလေးစားစား ဖတ်သွားပါတယ်။\n"" တချို့ မိန်းကလေးတွေက ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ အတူ အရက်သောက်နိုင်မှ၊ ညနက်ထိ လည်ပတ်နိုင်မှ ၊ ရည်းစားထည်လဲ ထားတာမှ၊ ယောက်ျားကို နိုင် မှ တန်းတူအခွင့်အရေးလို့ ""\nမြန်မာပြည် အတွင်းမှာ နေထိုင်ကြတဲ့ သူတွေကို ထားလိုက်ပါ။ အနောက်နိုင်ငံ မှာ နေထိုင်ကြတဲ့ မိန်းကလေးတွေ၊ ရောက်ရှိနေကြတဲ့ မြန်မာမိန်းကလေးတွေ ကို ဥပမာပေးပါမယ်။\n၀မ်းမှာ အချင့် ၊ လူမှာ အကျင့် ရှိပါတယ်၊\nဘီယာဟာ (အရက်သောက်တယ် ပဲ ထားပါတော့) အရက်လောက်တော့ မမူးပါဘူး။ ငယ်ငယ်လေးကတည်းက သောက်လာတဲ့ သူတစ်ယောက်ဆိုရင်တော့ ၁၀ ဘူး လောက်တော့ အသာလေးပါ။ ဘီယာသောက်ရင် သေးပေါက် ဆိုတဲ့ စကားဟာ အလကား ထွက်လာတာမဟုတ်ပါဘူး။\nအဲဒီလို သောက်နိုင်တာကို တန်းတူ အခွင့်အရေးယူတယ်လို့ပြောနိုင်ပါ့မလား။\nNight Club တက်တယ် ၊ ညဉ့်နက်သန်းခေါင် လည်ပတ်တယ်။ လွတ်လပ်တဲ့ ၊ကာမပိုင်မရှိတဲ့ မိန်းမသားတစ်ဦးဟာ လွတ်လပ်တဲ့ ကာမပ်ိုင်မရှိတဲ့ ယောကျာ်းသားတစ်ဦး နဲ့အတူတူ လည်ပတ်တာကို တန်းတူအခွင့်အရေးယူတယ်လို့ ပြောတယ်ဆိုရင်တော့ လူ့ အခွင့်အရေး အကြောင်းတွေ ရေးနေတဲ့သူ ကိုယ်တိုင်ပဲ အသိဆုံးပါ။\nကာမပိုင်ဆိုတာကတော့ ဘုရားဟောကိုပဲ ကြည့်ပါ။\nအနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ၁၈ နှစ်ပြည့်ရင် ၉၉ ရာနှုန်းဟာ ကိုယ့်လမ်းကိုယ်သွား ၊ ကိုယ့်ဝမ်းကိုယ်ကျောင်း ရပါတယ်။ အုပ်ထိန်းသူ ကာမပိုင် ဆိုတာ ဘယ်နားမှာပါလ်ိမ့် ။ ကိုယ်သာလျှင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပဲ့ကိုင်ဖြစ်ပြီပေါ့။ အဲဒီလို ကာမပိုင် မရှိတဲ့ မိန်းကလေးတစ်ယောက် ညဉ့်နက်သန်းခေါင် Club သွားတာ အခွင့်အရေးတန်းတူယူတယ်ထင်မလား ။ မကောင်းတဲ့ မိန်းကလေး ဆိုတဲ့ အမျိုးအစားထဲကို ၀ါးလုံးရှည်နဲ့ မရမ်းလိုက်ပါနဲ့ ။\nBusiness လုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်နေတဲ့ အမျိုးသမီး (လူလွတ်) တစ်ယောက်ဟာ လုပ်ငန်းအတွက် ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ရာမှာ သောက်ရ စားရတဲ့ အလေ့အထ ကို ငြင်းနိုင်စွမ်းရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ ငြင်းရင်တော့ စီးပွားရေး လောကမှာ So Rude ဆိုတဲ့ အမည်ပေါက်သွားမှာပေါ့။\nChoice & Selection ကို နားလည်ထားရင် မိန်းကလေးတွေ ရည်းစားများတာ ဟာ အပြစ်မဟုတ်ဘူး ။ ဘယ်မိန်းကလေးကမှတော့ ရည်းစား ၁၀၀၀ မထားချင်ပါဘူး။ ထားတုန်းကတော့ အတည်ထားတာပဲ။ ကောင်လေး လုပ်တဲ့သူ က အရည်အချင်းမရှိတာနဲ့ ။ စိတ်သဘောထားချင်း မတိုက်ဆိုင်တာနဲ့ ။ ငွေကြေး ဓန ဥစ္စာတွေ ဆိုတဲ့ အမျိုးမျိုးသော အကြောင်းတွေကြောင့် ၁ ယောက်ကနေ ၂ ယောက် ၊ ၃ ယောက် ဖြစ်ရတာ။\nတူ၂ကိုယ် တဲအိုပျက်မှာ နေပြီး ထမင်းရည် အတူတူမှုတ်သောက်မယ်ဆိုတဲ့ ခေတ်ကြီးက ဟိုးအဝေးကြီးမှာ ကျန်ခဲ့ပြီ။ အရည်အချင်းမရှိတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို မျက်စိမှိတ် ယူနိုင်ပါ့မလား။\nVirginity ကိုပြောချင်သေးတယ် ဆိုရင် ဘုရားဟောမှာတော့ အိမ်ထောင်ပြုရင် မိန်းမသားဟာ Virgin ဖြစ်ရမယ်လို့ မပါဘူး။ မယားဝတ်တရား ၅ ပါးနဲ့ကျင့်ကြံတတ်ရင် မိန်းမကောင်းလို့ ဆိုထားပါတယ်။ ပြိးတော့လည်း မိခင်နှင့်တူသော မိန်းမ၊ ကျွန်နှင့်တူသော မိန်းမ ၊ မိတ်ဆွေ ၊သခင် အစရှိသဖြင့် မိန်းမအပြား အမျိုးမျိုးတွေထဲက ကောင်းမွန်တဲ့ မိန်းမမျိုး ဖြစ်အောင် စံနမူနာ ပြနိုင်ရင် အိမ်ထောင်ရေး အဆင်ပြေပါတယ်။\nယောက်ျားလုပ်တဲ့သူတွေကလည်း နားလည်မှု ပေးတတ်လာပါပြီ။ သူတို့ လည်း Beachelor ဟုတ်ပါ့မလား။\nယောက်ျားကို နိုင်မှ ဆိုတာကလည်း ကိုယ်ယူလိုက်ပြီး မှ တွေ့ မြင်လာရတဲ့ ယောက်ျားရဲ့ ညံ့ဖျင်းမှုတွေ ဖာထေးပေးတာကို အပြစ်ဆိုရမလား။ ဒါမှ မဟုတ်လည်း အိမ်ထောင်ပဲ အပျက်ခံမလား။ တစ်လင်ကွာ ဘွဲ့ ကိုပဲ ခံယူမလား ။\nအိမ်တွင်းမှုလုပ်၊ သိမ်းထုပ်သေချာ ဆိုတဲ့ မယားဝတ္တရားတွေ လိုက်နာ ဆောင်ရွက်တာကို တန်းတူအခွင့်အရေးလို့ ထင်မလား။\n၄၀ ကျော်ဆိုတဲ့ ဘ၀အတွေ့ အကြုံနဲ ဖြတ်သန်းလာတဲ့ နောက်ခံ ဘ၀အကြောင်း တွေနဲ့ယှဉ်မပြောသာပေမဲ့ ရောမရောက်ရင် ရောမ လို ကျင့် ရမယ်၊ ကာလံဒေသံ၊ ဆိုတာကလည်း ဆိုင်ပါသေးတယ်။ Modern မွတ်ဆလင်တွေဟာ ဘီယာသောက်ပါတယ်။ ကလပ်တက်ပါတယ်။ မြန်မာပြည်က စိတ်ဓါတ် အတွေးအခေါ်တွေ ဟာ မြန်မာပြည်နဲ့ ပဲ လိုက်လျောညီထွေပြီး အနောက်နိုင်ငံနဲ့ ပြည်ပတွေ မှာ နေထိုင်မယ် ဆိုရင်တော့ အဲဒီက ဓလေ့ထုံးတမ်း တွေနဲ့ Adjust လုပ်နေထိုင်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\n၀ါးလုံးရှည်နဲ့ ရမ်းကားခြင်း ...ကင်းဝေးကြပါစေ\nဘယ့်နှာဖြစ်လို့ အဲလောက်တောင် ပေါက်ကွဲနေရပါသလဲ။\nအနောနီးမတ်လို့ ခေါ်တဲ့ မိန်းခလေး\nမင်းက မြန်မာယဉ်ကျေးမှု့ ကို လိုက်နာတဲ့ ဒီဆိုဒ်ထဲမှာ လာပြီး အရှက်မဲ့တဲ့ စကားတွေ ရေးနေတာ စိတ်ပျက်စရာဘဲ။ အေးလေ ဗုဒွဘာသာဝင်တွေ အလေးမြတ်ထားတဲ့ တန်ဆောင်တိုင် ကိုတောင် ချီးသေးနဲ့ နှိုင်းပြီး ဟားနေတာ မင်းအဆင့်တန်းကို မိဘဆုံးမခံတဲ့ ယဉ်ကျေးမှု့ ရှိတဲ့ မြန်မာလူမျိုးတွေ အားလုံး က နားလည်ပြီးသား။\nဒီမယ် မိန်းခလေး မင်းနဲ့ဒီဆိုဒ်နဲ့မသင့်လျော်ဘူး မင်းသွားရမှာက saucy web site, dating ဆိုဒ်တွေ ဘဲ။\nမြန်မာနိုင်ငံအတွင်းမှာ နေထိုင်တဲ့မိန်းကလေးတွေကို ဆိုလိုတာမဟုတ်ဘူး လို့ စာချီးမှာ ရေးထားတာ တွေ့ ပါသလား။ ??\nမြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အရှက်မဲ့တဲ့စကားတွေ ရေးထားတယ်လို့သုံးသပ်မိရင်လည်း ဘာတွေများ အရှက်မဲ့တဲ့ စကား ရေးမိသလဲဆိုတာ ပြန်ထောက်ပြပါအုံး။ အကိုးအကားနဲ့ တစ်ကွ ရှင်းပြပါလား ။ လေ့လာကြည့်တာပေါ့။\nမင်္ဂလာဗျူဟာ တို့ ဘာတို့ ကော ကြားဖူးရဲ့ လား ။ မဟာဗုဒ္ဓ၀င်ကို ပထမတွဲကော ကုန်အောင် ဖတ်ဖူးရဲ့ လား ။ ကောင်းမှုတစ်ခု နေ့ စဉ်ကော ပြုဖူးပါသလား ??\nသေးပေါက်ထားတဲ့ည လို့ ရေးတာကို တန်ဆောင်တိုင်ကို နှိုင်းတယ်ထင်ရင်လည်း ကိုယ်ထင်ကုတင် ရွှေနန်းပေါ့နော..\nအဲဒီညမှာကော Burmar 1988 တစ်ယောက် မသိုးသင်္ကန်း ကိုထားလိုက်ပါအုံး ။တော်ကြာ ပြည်ပရောက်နေလို့ သင်္ကန်းမရှိဘူ့း ပြောနေမှာစိုးလို့ ပါ။ ၁ နာရီလောက် ဘုရားစင်ရှေ့ မှာ ထိုင်ပြီး ရွတ်ဖတ်တာတွေ လုပ်လိုက်မိရဲ့ လား ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘာသာရေးကို အရမ်းလေးစားတယ်ဆိုရင်ပေါ့လေ...\nလူတစ်ဖက်သားကို ဟိုနေရာကိုသွား ၊ ဒီနေရာကို သွား အာဏာပြရအောင် Burmar 1988 က ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ အတွေးအခေါ် ပိုင်ရှင်လား ။ အာဏာရှင်လား ။\nsaucy web site, dating ဆိုဒ်တွေ ဆိုလို့ပြန်တောင်မေးလိုက်ချင်သေးတယ် Burmar 1988 ရေ။ ငယ်စဉ် လူပျိုဘ၀မှာ ကိုယ်တိုင်ကော လွတ်ကင်းဖူးရဲ့လား ။\nတော်ပါပြီ ဒီလောက်ဆိုရင်။ နို့ မို့ ဆို ဟိုဆိုက်ထဲမှာ ရေးသလို အန်တီက တစ်နေကုန် အားနေတာ ။ ဘယ်လို ဖြစ်လာမလဲ ဆိုတာ သိချင်လို့ ဖောက်ခွဲလိုက်တာ လို့ရေးမိနေအုံးမယ်..\nPS.ဘာတွေများ အရှက်မဲ့တဲ့ စကား ရေးမိသလဲဆိုတာ ပြန်ထောက်ပြပါအုံး။ အကိုးအကားနဲ့ တစ်ကွ ရှင်းပြပါလား ။ လေ့လာကြည့်တာပေါ့။ Welcome ပါ..\nအရက်သောက်တယ် ညနက်ထိလည်တယ်ဆိုတာတွေ အားလုံးဟာ ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးပဲ ..\nဒါဟာ ယောက်ျားတွေကို တန်းညှိုတဲ့အခွင့်အရေး မဟုတ်ဘူး လို့ ဆိုလိုထားတာပါ။\nအဲဒါတွေမှာ အကုန်လိုက်လုပ်နိုင်၊ ကျော်လွန်နိုင်မှ တန်းတူအခွင့်အရေး မဟုတ်ဘူး။ လုပ်ချင်သူက သူ့ဖာသာလုပ်ပါစေ။ ပတ်ဝန်းကျင် လူ့အသိုင်းအ၀န်းက သူ့ဖာသာ သူ တန်ဖိုးဖြတ်ပါလိမ့်မယ်။ ကျမ ဆိုလိုတဲ့ တန်းတူ ဆိုတာ အလုပ်တွေမှာပါ။ ကာယအား ဥာဏအားတွေအရည်အချင်း အရည်အသွေးတန်းတူထက်မညံ့အောင် ကြိုးစားအားထုတ်စေချင်တာ... မိန်းမမို့ ဆိုတဲ့ စိတ်မထားပဲ အခွင့်အရေးမယူပဲ လူလူချင်း သူတွေးသလို တွေးနိုင်အောင် သူဆင်ခြင်နိုင်သလို ဆင်ခြင်နိုင်အောင် အသိပညာ ဗဟုသုတတွေကို လေ့လာလိုက်စားဖို့ ..ကျင့်ကြံအားထုတ်ဖို့....\nတကယ့်ယှဉ်ရမဲ့ တရားကို သိစေချင်လို့ ပြောပြတာပါ...\nဒါမျိုးစကားဆိုတာလဲ ခံယူတဲ့ သူရဲ့ အခံစိတ်နဲ့လဲ ဆိုင်ပါတယ်...\nဆွေးနွေးတဲ့အခါမှာ င့ါစကားနွားရတော့ မပြောတတ်ပါဘူး.. နာမည်ရင်းနဲ့ပဲ ဆွေးနွေးမယ် ...\nရဲဝံ့ရင် ကိုယ်ဘယ်သူဆိုတာ အာမခံတာဝန်ယူနိုင်အောင်\nဘယ်သူက ဘယ်စကားကို ဘယ်လိုအချိန်မှာ ပြောတယ်ဆိုတာ ဒီအသိုင်းအ၀ိုင်းမှာ မှတ်တမ်းတင်သွားပါလိမ့်မယ်...\n"တချို့ မိန်းကလေးတွေက ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ အတူ\nအရက်သောက်နိုင်မှ၊ ညနက်ထိ လည်ပတ်နိုင်မှ ၊ ရည်းစားထည်လဲ ထားတာမှ၊ ယောက်ျားကို နိုင် မှ တန်းတူအခွင့်အရေး"\nအဲဒါကို ကိုယ်ကထောက်ပြပြီး ပြောတာလေ..\nသောက်နိုင်တာ..လည်ပတ်နိုင်တာ..ရည်းစားထည်လဲ ထား တာ တန်းတူ လို့ ထင်တဲ့သူအတွက်\nရှင်းပြထားတာ..သေချာဖတ်ပါအုံး.. လွတ်လပ်တဲ့ ကာမပိုင် မရှိ အမျိုးသမီး နဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပြထားတယ်လေ..\nရှင်းပြတဲ့အခါမှာလည်း ကျွဲပါးစာင်းတီး အချီးအနှီးလို မျိုးမဖြစ်ရအောင်..နွားကို ပလာတာကျွေးသလိုမျိုး မဖြစ်ရအောင်\nအကိုးအကားနဲ့ တစ်ကွ သေချာရှင်းပြထားတယ်...လိုအပ်သလို အထင်အမြင်အယူအဆတွေကို Adjust လုပ်ရပါမယ်လို့ ရေးထားတယ်..\nအမြင်မတူရင် ကွန် မန့် မှာ ၀င်ရောက်ဆွေးနွေးလို့ ရတယ်လို့ လဲ ပြောထားပြီးသား..\nပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဆွေးနွေးထားတယ်...ဘယ်သားသမီး မှ စော်ကားထားတာ မရေးဘူး..\nအဲဒါကိုမှ အရှက်မရှိရေးနေတယ်ထင်ရင်လည်း ဒါလေးလက်ဆောင် ဖတ်လိုက်ပါ.\nကြက်တူရွေး နှုတ်တိုက်ချသလို ချပေးထားတဲ့ သြ၀ါဒ စရိယ တွေနဲ့အရမ်း ကိုပဲ အရှက်သိက္ခာ ကာယအိနြေ္ဒ\nကြီးတယ် ဆိုရင်လည်း ဂျင်းဘောင်းဘီ တွေ ၀တ်မနေနဲ့ တော့ . ခြေဖျားထိ ဖုံးတဲ့ ထိုင်မသိမ်းတွေနဲ့ \nဘတ်စ်ကား တိုးစီးကြတော့ ။ မြို့ လယ်ခေါင် ပန်းခြံတွေမှာ စုံတွဲ ခုတ်မနေနဲ့ တော့ ..ကာယအိနြေ္ဒ လုံခြုံတဲ့ လူမမြင်သူမြင်တဲ့ တိုက်ခန်းထဲမှာပဲ တွေ့ ကြတော့.\nအဲ..ဆွေးနွေးဖို့ အတွက် မှတ်ပုံတင်ပြရအုံးမယ်ဆိုရင်တော့ ဆောရီးပဲ..\nဝေဖန်သူများလာလို့ " အန်တီက ဘယ်လို ဖြစ်လာမလဲ ဆိုတာ သိချင်လို့ ဖောက်ခွဲ လိုက်တာလေ..\nတစ်နေကုန် အားနေတာနဲ့ ကွန်ပျူတာရှေ့ ထိုင်ပြီး ရီနေတာ" ဆိုပြီး မရေးစေရဘူး စိတ်ချ..\nမရဲဝံ့လို့ ၊ အာမခံ တာဝန်မယူရဲ လို့ တော့ မထင်ပါနဲ့ ...ဒီအသိုင်းအ၀ိုင်းတင်မဟုတ်ဘူး..ခင်မင်းဇော် ရေးသားနေတဲ့\nအသိုင်းအ၀ိုင်းမှာ မှတ်တမ်းတင်ချင်သေးသပ ဆိုရင်လည်း ဖြစ်တယ် .\nမိန်းမတွေ တန်းတူအခွင့်အရေးဆိုတာ ပညာ၊စီးပွားရေး၊ အလုပ်အကိုင်၊ ရာထူးမှာ လူတဦးအနေနဲ့အောင်မြင် တာကို ပြောဆိုချင်တာ မင်းလို အကျင့်ပျက်တဲ့ အကျင့်တွေ လာပြီး ဖေါ်ပြနေတာ အရှက်မရှိဘူး။ အသက်၄၀ အရွယ်ကို မွေးဖွားတဲ့ ကာလအပိုင်းခြားမှာ မြန်မာတွေဟာ အလွန် ယဉ်ကျေးမှု့ ကို ထိန်းတဲ့ generation ဘဲ။ အဲဒီ အသက်၄၀ရှိတဲ့ မင်းလိုလူက ဒီလို အကျင့်ပျက်ရတာ မှန်ကြောင်း လူ့ အခွင့်ရေးနဲ့ လာအော်နေတာ ယိုသူမရှက် မြင်သူရှက် ဘဲ။ မင်းကိုမွေးတဲ့ မင်းမိဘက မင်းအကျင့်ပျက်အောင် သင်ခဲ့ပုံရတယ်။ မင်းက မွေးလာတဲ့ ကလေးတွေ လည်း မင်းထက် ပိုအကျင့်ပျက်မဲ့ ပုံဘဲ။ ငါတို့ မြန်မာ ယဉ်ကျေးမှု့ ကိုထိန်းတဲ့ ဒီဘလော့မှာ မင်းလို လျှပ်ပေါ်လော်လီတဲ့ စရိုက်ကို ဘယ်သူမှ အကောင်းမမြင်ဘူး။ မင်းလို အကျင့်ပျက်တဲ့ သူတွေ သာ ထောက်ခံမယ်။ မင်းအတွက် ဒီဘလော့က မအပ်စပ်ဘူး။ မဟုတ်တဲ့စာတွေရေးပြီး ငါတို့ ကို လာစိတ်အနှောက်ယှက် ပေးတယ်။ မကောင်းမှု့ ကို သာ မွှေ့ ပျော်ရုံသာ မကဘူး မကောင်းမှု့ ကို တိုးပွားအောင်လုပ်တဲ့ အကျင့်ပျက်တဲ့ မိန်းမရေ\nအမ ရေးထားတာတွေကို တော်တော် ကြိုက်ပါတယ် ..\nဒီစာလေးကတော့ ယောက်ျားတွေ အတွက်တော့ မပြောတတ်ဘူး.. ညီမအတွက်တော့ အတော် ဗဟုသုတ ရပါတယ်..\nAdjust လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်းကို အရင်ပြောမယ်လူကလေး..သေချာဖတ် နော်....\nသက်ရှိလူသားကို အသာထားလိုက်အုံး..ကိုယ်တို့ သုံးနေတဲ့ နာရီနဲ့ စလိုက်ရအောင်.\nလူကလေးကိုပဲ စံနမူနာ ထားပြီး ပြောပြသွားမယ်နော်..\nလူကလေး ပြည်ပကို “တိုင်းပြည်အတွက် ကျွန်တော် ကောင်းစားအောင် လုပ်မယ် “ ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ ထွက်လာခဲ့တဲ့အချိန်ကို နဖူးပေါ်\nအာရှအိမ်နီးချင်းနိုင်ငံဖြစ်ဖြစ် ၊ ဥရောပဖြစ်ဖြစ် ၊ အမေရိကားဖြစ်ဖြစ် ကြုံရာပေါ့ကွယ် ..ထွက်လာခဲတယ်ပေါ့.. လူကလေး လက်မြှောက်မဲ့ ၊\nခိုလှုံရမဲ့ တိုင်းပြည်ကို ရောက်သွားပြီဆိုရင် လူကလေး ဘာလုပ်သလဲ ..လ၀က နဲ့ တွေ့ တယ်လို့ တော့ မဖြေနဲ့ နော်..\nလူကလေး နာရီကို အဲဒီတိုင်းပြည် ၊ နိုင်ငံ ရဲ့အချိန်အတိုင်း Adjust လုပ်လိုက်ရတယ် မဟုတ်လား... မြန်မာပြည်မှာ တစ်သက်လုံး သုံးလာခဲ့တဲ့\nစံတော်ချိန်ကို အဲဒီနိုင်ငံက မသုံးဘူးကွဲ့ လူကလေးရဲ့ ...မြန်မာပြည်နဲ့ နီးရင် နီးသလို ၊ ဝေးရင် ဝေးသလို Adjust ကို နည်းနည်း ၊\nများများ ညှိပေးရတာပေါ့ကွယ်။ အဲဒီအတိုင်းပဲ Culture ဟာလည်း Directly relative ကျတယ်ကွဲ့ ...\nအဲဒီလို လူလေး ရောက်သွားပြီးတာနဲ့လူလေး သိပ်ပြီး နှစ်ခြိုက်လှပါပြီ ၊ ကြိုက်လှပါပြီ ဆိုတဲ့ အတောင်၂၀ ၀တ်ကြီးကို လူလေး ချွတ်ရတော့မယ်..\nလူလေးစိတ်ထဲကကို အလိုလိုနေရင်း ချွတ်ချင်နေတာပေါ့ ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား..ရင်လည်း ခုန်နေမှာပေါ့နော်..ဟင်းဟင်း..\nငါ့နှယ် မကြီးမငယ်နဲ့ တစ်သက်လုံး ၀တ်လာခဲ့တဲ့ ဒီအတောင် ၂၀ ၀တ်ကြီး ကို ဒီအသက်အရွယ်ကျမှ ချွတ်ရမယ်ဆိုတော့\nမင်္ဂလာဦး ညလို ခံစားနေရမယ်ထင်ပါရဲ့..လူလေးရဲ့ Traditional အရ ၀တ်လာခဲ့တဲ့ အတောင်၂၀ ၀တ်ကြီးကို ၀တ်ပြီး မြို့ လယ်ကောင်မှာ\nလျှောက်ရင်တော့ လူတွေက အထူးအဆန်းအကောင် တစ်ကောင် အနေနဲ့ ၀ိုင်းကြည့် မှာပေါ့..မုတ်သုံရာသီ ..ပူနွေးတဲ့ ရာသီ တွေမှာ တော့\nသိပ်ပြီး အပြစ်မရှိပါဘူး..၀တ်ရဲရင်ပေါ့လေ..အဲ..ဒါပေမဲ့ ..ဥရောပလို ..ကနေဒါလို ..ရုရားလိုမျိုး နိုင်ငံတွေမှာ တော့ ဒါ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု ကိုထိန်းတဲ့\nအနေနဲ့သံရုံးတွေ ရှေ့ မှာ လက်သွားမြှောက်ရင်တော့ အဲဒီလို ၀တ်ပြီးသွားမိရင်တော့ ဟဲဟဲ ..ဘုန်းကညာ တစ်ပါး..လုံးရာက ခဲသွားလိမ့်မယ် လူလေး...\nအဲဒီအတိုင်းပဲပေါ့ လူကလေးရယ်...အမျိုးသမီးတွေလည်း သူတို့ အ၀တ်အစား အတွက် Adjust လုပ်ရမှာပေါ့... ရှင်းပါတယ်နော်..\nလူလေး အဲဒီ နိုင်ငံရောက်သွားပြီး စားချင် သောက်ချင် လာပြီ ဆိုပါစို့ . မစားဘဲနဲ့ တော့ မနေပါဘူးနော..\nမနက်မနက် ဟောဒီက ပဲပြုတ် တော်ရေ့လို့ တော့ အဲဒီမှာ လာရောင်းမှာ မဟုတ်ဘူး...ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုး ရတယ်လူကလေး..\nမြန်မာပြည်မှာလို မိဆုံးမ ဖဆုံးမ မိဘတွေက သားလေး ၊ သမီးလေး မနက် လင်းနေပြီ ၊ နေဖင်ထိုးအောင် မအိပ်နဲ့ တော့..မနက်စာ ထစားတော့\nဆိုပြီး အော်ပြောမဲ့ သူမရှိဘူး..မိဆုံးမ ဖဆုံးမ သားသမီးတွေကလည်း အလိုက်သိတတ်လိုက်တာ လွန်ပါရော...မနက်စောစော ထပြီး ဘုရား သောက်တော်ရေ\nလေး ဘာလေး လဲပြုပေး...သြကာသ ကို အကျယ်ကြီးအော် ဆို....မိဆုံးမ ဖဆုံးမ မိဘတွေအတွက် မနက်စာ လေး ထချက်ဖို့ ဝေလာဝေးရောပေါ့\nလူကလေးရယ်..မနက်စောစော မိဆုံးမ ဖဆုံးမ မိဘတွေရဲ့ အော်နှိုးသံတွေနဲ့ ကျက်သရေ ရှိနေကြတာကလား ..\nအဲဒီတော့ လူကလေး မနက်ဖက် ကို မုန့် ဟင်းခါး ၊ ထမင်းကြမ်းနဲ့ငပိစားချင်ပါပြီတဲ့ . အဲဒီနိုင်ငံမှာ ရပါ့မလား ..သားကတော့ အကြော်နဲ့ တစ်ပွဲ လို့ အိပ်ရာကနေ\nယောင်ယောင်ပြီး ထအော်နေလောက်ပြီ ထင်ပါရဲ့ ...\nရေသောက်တယ် ဆိုပါစို့ ကွယ်..လူကလေးရယ်.. ဘီယာ နဲ့ ရေ ဟာ အနောက်နိုင်ငံမှာ ဈေးက သိပ်မကွာဘူးကွဲ့ ..မြန်မာပြည်လို ဈေးမကြီးဘူး.. နောက်ပြီးတော့ ဘီယာဟာ သူ တို့ ရဲ့ Traditional\nအလေ့အထ..လူလေးဟာ လူသားတစ်ဦး ဆိုရင် အသစ်အဆန်းတွေ မြည်းခြင်မှာပေါ့နော်... အဲဒီတော့ကာ..မြန်မာပြည်မှာ ၀ယ်မသောက်နိုင်ခဲ့တဲ့ ဘီယာ၊ ထားပါလေ...သောက်ခွင့်မပြုလို့ \nမသောက်ခဲ့ရတဲ့ ဘီယာ လို့ပြောကြပါစို့ ..မိဆုံးမ ဖဆုံးမ မိဘတွေက တားမြစ်ထားတယ်ဆိုတော့ မိဆုံးမ ဖဆုံးမ သားသမီးတွေက လိုက်နာရမှာပေါ့နော... ဈေးမကွာတဲ့ ရေနဲ့ ဘီယာ...အသစ်အဆန်း မြည်းချင်တဲ့ လူ့ သဘာဝ\n...ဘီယာကို ပဲ မြည်းမှာပေါ့.. ဘီယာသောက်တော့ ဘာဖြစ်လဲ ...ဘာမှ မဖြစ်ဘူး...ရေသောက်သလိုပဲ... လူလေးနိုင်ငံက လူတွေလည်း သောက်တယ်..မိန်းမတွေလည်း သောက်တယ်..\nအထူးအဆန်းမဖြစ်ဘူး..မြန်မာပြည်မှာလည်း မိဆုံးမ ဖဆုံးမ သားသမီးတွေ လည်း မသောက်ပါဘူး ကွယ်ရာက လွဲလို့ ပေါ့လေ...\nအဲဒီနည်းတူစွာပဲ တစ်ခြား လူနေမှု အဆင့်အတန်းတွေ ၊ စီးပွားရေးတွေ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး တွေမှာပါ (အဲဒီအကြောင်းတွေ ဆက်ပြောနေရင် လူလေးပဲ ကိုယ်နေတဲ့ နိုင်ငံကို လေ့လာကြည့်လိုက်)\nလိုအပ်ရင် လိုအပ်သလို Adjust လုပ်ယူရတယ်ကွဲ့ ..ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား လူကလေး....\nအဲဒီမှာတင်ပဲ ...Equal Opportunity တွေ ၊ Privacy ကိစ္စတွေ တွေ့ လာရမှာပဲ ..အဲဒီတော့မှ အော်..ငါ မြန်မာပြည်မှာ နေတုန်းက ဒါတွေ မသိခဲ့ဘူး... မြန်မာပြည်တုန်းက\nစပ်စပ်စုစု လုပ်တာတွေ ဟာ ဒီမှာ Privacy ဆိုတာတွေ ၊ ဟိုအခွင့် အရေး ၊ ဒီအခွင့် အရေး ဆိုတာလေးတွေ သိလာရတယ်မဟုတ်လား.. သံရုံးရှေ့လက်မြှောက်ရတာ ပိုကောင်းသွားတာပေါ့ လူကလေးရယ်..\nအဲ...Socialisim တွေ ၊ Communisim တွေ မဖတ် မသိပဲ ၊ သူများ ဒီမို ကိုယ် ဒီမို လုပ် ၊သူများရေးတိုင်း ကိုယ်လိုက်ရေးတဲ့ ဘလော့ကာ ပေါက်စနလေးတွေ လို တော့ မလုပ်နဲ့ ပေါ့ကွယ်..\n(တိုင်းပြည် တိုးတက် စေချင်တဲ့ ၊ ကောင်းစားစေချင်တဲ့ စိတ်ဓါတ်ကို လေးစားပြီးသား)\nတော်ကြာ အမေစု မိုက်ကိုင်တဲ့ပုံကို " ဒါ မြန်မာပြည်က ခေတ်ဟောင်း အဆိုတော်" ဆိုပြီး အင်တာဗျူး မှာ ဖြေမိနေအုံးမယ်...\nNLD ဆိုတာ ဘာမှန်းညာမှန်းမသိ သံရုံးရှေ့ မှာ လက်မြှောက်ချင်သေးတယ်...\nလူကလေး သိပ်ပြောချင်နေတဲ့ အသက် ၄၀ ကျော် Generation ဆိုတာကြီးကို မေ့ထားလိုက် ... ဒီနေရာမှာ Generation ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းဟာ မှားနေတယ်..\n၄၀ ကျော် အရွယ် မိန်းမတွေ ၊ ယောကျာ်းတွေ ဘာလုပ်လဲ ..မြန်မာပြည်မှာ....ဆိုလိုချင်တာက ဘုရားသွားကျောင်းတက်တယ် လို့ ပြောချင်တယ်ထင်ပါရဲ့ ...\nအဲဒါဟာ ယဉ်ကျေးမှု ကို ထိန်းတာမဟုတ်ဘူး လူကလေးရဲ့ ...ဘာသာရေး လုပ်တယ် ခေါ်တယ်..\nဘာသာရေး နဲ့ ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ ထုံးတမ်း တွေ မရောချင်စမ်းပါနဲ့ လူကလေးရယ်...\nလူလေး အကျင့်ပျက်တယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ကိုယ့်ကို အရင်ပြော .။ဘယ်လို အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်သလဲပေါ့နော်..\nအဲဒါကို ပြောပြီးရင် ကိုယ်ပြောပြမယ်...မပြောလည်း နောက်နေ့ တွေ မှာ ကိုယ်ပဲ ပြောပြပါ့ မယ်...\nဒီနေ့ တော့ စာရှည်သွားပြီ..နောက်နေ့ တွေ မှ လူလေးပြောချင်တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေ ၊ ၄၀ ကျော်တွေ အကြောင်း ပြောကြတာပေါ့..\nဒီ အပိုင်းကတော့ ခင်မင်းဇော် ဆိုသူအတွက်ပါ..\nခင်မင်းဇော် ဆွေးနွေးချင်တဲ့ အပိုင်းနဲ့ ကိုယ် ဆွေးနွေးချင်တဲ့ အပိုင်းက ပြဒါး တစ်လမ်း သံတစ်လမ်း ဖြစ်နေတယ်..\nခင်မင်းဇော် က.."ကျမ ဆိုလိုတဲ့ တန်းတူ ဆိုတာ အလုပ်တွေမှာပါ။ ကာယအား ဥာဏအားတွေအရည်အချင်း အရည်အသွေး\nတန်းတူထက်မညံ့အောင် ကြိုးစားအားထုတ်စေချင်တာ." ဆိုတာနဲ့ \n" တချို့ မိန်းကလေးတွေက ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ အတူ အရက်သောက်နိုင်မှ၊ ညနက်ထိ လည်ပတ်နိုင်မှ ၊ ရည်းစားထည်လဲ ထားတာမှ၊ ယောက်ျားကို နိုင် မှ\nတန်းတူအခွင့်အရေးလို့ ထင်နေတာတွေ " ဆိုတာနဲ့ ဟိုတစ်ယောက် ဘာမသိ ညာမသိ ကွမ်းစားပြီး ၀င်ဆော်နေတဲ့ " ယဉ်ကျေးမှု ထိန်းသိမ်း" တာတွေ\nနဲ့ကီးမကိုက်ဘူး...အဲဒီတော့ ခင်မင်းဇော် ထင်တဲ့ အပိုင်း ခင်မင်းဇော် မှန်တယ်...\nကိုယ်ယူဆတဲ့ အပိုင်းလည်း မမှားဘူး .. မှားတယ်ထင်လည်း ၀င်ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်... ဒါပါပဲ ..\nအန်တီ အနော်နီးမတ်စ် ရေ\nဘုရားဘုရား... ဘယ်လောက်တောင် မှားနေတဲ့အတွေးအခေါ်တွေလဲ..\nဒီဘက်ခေတ်မှာ တိုးတက်ပြောင်းလဲတာနဲ့အမျှ တွေးအမြင်အယူအဆပြောင်းလဲလာပါတယ်\nပြောင်းလဲမှူတွေမှာ လက်ခံနိုင်တဲ့အပိုင်းတွေကို လိုက်နာကျင့်သုံးရမှာပါပဲ..အန်တီရေ.. လူငယ်ဖြစ်တဲ့ကျမကတော့ ခေတ်မှီတယ်ဆိုတဲ့စကားလုံးနဲ့ ခေတ်ဆန်တယ်ဆိုတဲ့စကားလုံးကို ခွဲခြားနားလည်သင့်တယ်လို့ထင်ပါတယ်..\nစိတ်မကောင်းပါဘူး..နောင်လာမဲ့မျိုးဆက်တွေထဲမှာလဲ လမ်းလွဲရောက်နေတဲ့ သူတွေပါလာဦးမှာပါပဲ..ဒါပေမဲ့ ကိုယ်နဲ့သာဆိုင်တဲ့အပြုအမှူအတွက်တော့ ဘာမှဝေဖန်စရာမရှိပါဘူး..\nအန်တီ နိုင်ငံတိုင်းမှာရှိတဲ့ မိန်းကလေးတွေဝတ်စားဆင်ယင်မှူဟာ နေပုံထိုင်ပုံတွေဟာ ဂုဏ်သရေရှိ လူတန်းစားအလိုက်ကွဲပြားတယ်ဆိုတာတော့ အသက်၄၀ကျော်ရှိတဲ့အန်တီသိမှာပါနော်\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကျနော်တို့က လူငယ်ပေမဲ့ ဘယ်သူမှ မတိုက်တွန်းပေမဲ့ကိုယ်လုပ်တဲ့အပြုအမှူ အပြောအဆို ကို ထိန်းသိမ်းပါတယ် ကိုယ့်ကြောင့်နိုင်ငံ့ ဂုဏ်သိက္ခာမကျဆင်းအောင်ဂရုစိုက်ပါတယ်။\nဘယ်သူကောင်းကောင်းမကောင်းကောင်းဆိုပေမဲ့ အနဲဆုံးတော့ ကိုယ်နဲ့ပတ်သက်ဖူးသူတွေ လေးစားအထင်ကြီးစေချင်တာပါ..\nဒီနိုင်ငံမှာလဲ လူအတန်းအစားပေါ်လိုက်ပြီး ၀တ်ပုံစားပုံကွာခြားပါတယ်.ဒီလောက်ဆိုအန်တီနားလည်ပါပြီနော်\nအနော်နီးမတ်လို့ လျို့ ဝှက်နေတဲ့ သူငယ်မ၊ လူ့့ အသက်အပိုင်းအခြား ၄၀ကျော် ၅၀ကျော် ၆၀ကျော် ဆိုတာ ဘုရားတရားမြဲသင့်တဲ့ အချိန်ပါ။ ဒီအသက်ပိုင်းခြား မှာ မွေးလာသူတွေ က အလွန် မြန်မာယဉ်ကျေးမှု့လိုက်နာတဲ့ generation. မြန်မာပြည်အပြင်ဘက် ရောက်တဲ့ အမျိုးသမီးတိုင်း မင်းလို အဟိတ်တိရိစာန်စိတ်(စား၊သောက်၊ကာမ ဘဲသိတဲ့စိတ်)လိုမျိုး မထားကြဘူး။ မွတ်ဆလင်တွေ အလွန်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူ အများကြီးဘဲ။ မင်းသာ မွတ်ဆလင်ဖြစ်ပြီး မင်းဘာသာနဲ့ ဆန့် ကျင်တာ လုပ်နေတယ်။ မင်းကိုယ်တိုင်က ပျက်စီးနေတာ ကို ပိုပျက်စီးမှု့ များအောင် လူတကာ လိုက် စည်းရုံးနေတာ။ အေး သိပ်တော့ မဆန်းပါဘူး။ မင်းလို လူတကာနဲ့သိပ်.... ပျော်ရွှ့င်ချင်တဲ့ မိန်းမကို ဘယ်သူကများ တန်ဖိုးထား လက်ခံမလဲ သူတို့ ကိုယ်တိုင်က မင်းထက် အပျော်ကြူးတော့ အိမ်ထောင် အဆက်ဆက်ဖြစ်မှာ ဘာဆန်းသလဲ၊ နေရာ ဒေသ အလိုက် နေရတာ မင်းပြောမှလား။ မဟုတ်တဲ့နေရာ မဟုတ်တဲ့ အကျင့်ကို မင်းကိုယ်တိုင် ကျူးလွန်ချင် နေတာ၊ မြန်မာ့ ယဉ်ကျေးမှု့ လိုက်နာတဲ့ မိန်းမကောင်းတွေ ဖတ်တဲ့ ဒီဆိုဒ်မှာ မင်းလို ပျက်စီးနေတဲ့ အကျင့်ရှိတဲ့ သူ နဲ့ မသင့်တော်ဘူး ဆိုတာ အထပ်ထပ်ရေးလဲ ကျည်ထောက်စွပ်သလို နေမှာဘဲ ငါတော့မောတယ်။ အသက်ငယ်တဲ့ ကလေးတွေတောင် ပြောကုန်ကြပြီ။ မင်းကတော့ မင်းရဲ့အရှက်မဲ့တဲ့ အကျင့်တွေကို ထပ်ထပ်ဖေါ်ပြမှ လူတိုင်းရဲ့အော့ကြောလန် အမြင်ကပ်မှု့ ကို ဂုဏ်ယူနေမဲ့ မိန်းမတဦးပေဘဲ။ မြင်သူမရှက် ယိုသူရှက်။ မင်းစာအရ မင်းမိဘက မနိုင်လို့ လွှတ်ထားရတဲ့ အရှက်မဲ့တဲ့မင်းကို ငါတို့ ဘာမှထပ်ရေးတော့မှာ မဟုတ်ဘူး ဒါနောက်ဆုံးဘဲ။ စာဖတ်သူတိုင်းအတွေးပေါက် လာမှာက တော့ မင်းတောင် မင်းမွေးတဲ့သားနဲ့ ကင်းပါစ\nဘုရားတရား မြဲတာ နဲ့မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု ထိန်းတာ နဲ့တစ်ခြားစီပဲ လို့ကိုယ်ပြောပြီးသားလေ...\nမွတ်စလင် ကိစ္စကို အသာထားလိုက်ပါအုံး..ဘာသာရေး အဓိကရုဏ်း လုပ်တယ်ဆိုပြီး Burmar တို့ အသိုင်းအ၀ိုင်း က စွပ်စွဲနေမှ ဖြင့် ..ဟင်းဟင်း.\nအခုတောင် Modern မွတ်စလင် အမျိုးသမီးတွေ တောင်းဆိုကုန်ပြီ သိရဲ့ လား .\nကိုယ်တစ်ချက်စီ ရှင်းပြထားတဲ့ ကိစ္စတွေ ကို ဘယ်သူမ လက်မခံနိုင်ဘူးလဲ .. လက်မခံနိုင်ရင် ဘာကြောင့်လက်မခံနိုင်သလဲ ၀င်ရှင်းလိုက်..\n၀င်ဆွေးနွေးလိုက် ...ကိုယ့် ဘက်က အယူ အဆကို တင်ပြ..ဘာကြောင့်တော့ ဖြင့် ဒီဟာကို လက်ခံထားသလဲ ..ဘာကြောင့်တော့ဖြင့် ဒီဟာကို\nဘာသာရေး လို လို ၊ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု လိုလို ပေါက်ပန်း ၄၀ပြော၊ ကလေးတွေ တောင် ရေးကုန်ပြီ လို့ အော်ကြက် လုပ်နေမဲ့ အစား၊ သူများ စီဘောက်စ်မှာ ကိုယ်ရေးထားတာ သွားကြည့်ပြီးပြီလား\nအော်နေမဲ့ အစား...ဆွေးနွေးမှု မြောက် အောင် ရေးလိုက်စမ်းပါ.." ..Burmar တို့ ကတော့ ဟေ့ ....မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓ ဘာသာတရားအရတော့ ဖြင့် ပြည်ပမှာ ရောက်နေတဲ့ အမျိုးသမီးတွေ\nဘုန်းကြီးကျောင်းသွားရာမှာ G string ၀တ်ပြီးသွားတာ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု နဲ့ လားလား မအပ်စပ်ဘူး " ဘာကြောင့်မအပ်စအဲသလိုမျိုး ပေါ့လေ..ကိုယ်ထင်တဲ့ အမြင်ကို တင်ပြရတယ်....\nအိုင်ရဲ့ယူ\nဆွေးနွေးတဲ့ အတွက် ၀မ်းသာပါတယ်..\nမြန်မာပြည်မှာ မိဆုံးမ ဖဆုံးမ ဘွဲ့ ခံယူထားတဲ့ မိဆုံးမ ဖဆုံးမ သားသမီးလေးတွေ ပြည်ပရောက်သွားတော့ ဟို ယောက်ျားလေးနဲ့ အတူနေ၊\nဒီမိန်းကလေး နဲ့ အတူနေ ..ဖြစ်ချင်သလို ဖြစ်နေတာဟာ...အလွန်တော်တဲ့ မိဆုံးမ ဖဆုံးမ မိဘတွေကြောင့်လား...\nကိုယ်ပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်နဲ့ ကိုယ်ပိုင် အတွေး အခေါ်တွေကြောင့် ပဲလား.\nဒါမှ မဟုတ် ကိုယ် အပေါ်မှာ ရေးထားခဲ့တဲ့ လွတ်လပ်တဲ့ ကာမပိုင်မရှိ ဆိုတဲ့ အယူအဆကြောင့်လား..\nအဲဒါဆိုရင် ငါးပါးသီလထဲက ကာမေသု ဆိုတာကြီးကို ကျူးလွန်နေကြပြီလား.. ဘာသာရေးပါလာပြီနော်...\nဟင်းဟင်း..ယဉ်ကျေးမှု အပိုင်းနဲ့ဘာသာရေးအပိုင်း ပေါ့လေ...\nလုပ်ပါအုံး အမြင်လေးတွေ .\nကိုယ်ရေးထားတဲ့ အထဲမှာ လုပ်ရမယ်လို့အားပေးအားမြှောက်ထားတာ တစ်ခုမှ မပါဘူး..\n.ဒီအမြင်လေးတွေကတော့ မြန်မာပြည် တွင်းမှာ ဆိုရင်တော့ ဟင်းဟင်း.. လက်ခံနိုင်စရာ အကြောင်းမရှိဘူး ထင်ပါရဲ့ ..\nဒါကတော့ Burmar 1988 ဆိုသူအတွက်\nဗုဒ္ဓဘာသာ မှာ ခါးဝတ်ပုဆိုးလို လုံခြုံရမဲ့ သီလ ၅ ပါးထဲက ကာမေသုပေါ့လေ...\nဆိုကြပါစို့ ...လင်မယား ၂ ယောက် ...မယားလုပ်တဲ့သူက လင်ယောက်ျား ဖြစ်တဲ့သူကို\nမြေတောင်မြှောက်ပေးထားတယ်...နာမည်ကြီး ရုပ်ရှင်မင်းသားပေ့ါ ..လင်ဖြစ်သူကလည်း မယားအပေါ် သစ္စာရှိတယ်...\nကံအားလျော်စွာပဲ သူတို့ မှာ သားသမီး မရကြဘူး...အဲဒီတော့ ..လင်ဖြစ်သူဟာ တစ်ခြား အမျိုးသမီး တစ်ဦးနဲ့ \nအကြောင်းပါတယ် ဆိုကြပါစို့.. အဲဒီ ကိစ္စကို မယားလုပ်တဲ့ သူကလည်း ကြည်ဖြူစွာနဲ့ ခွင့်လွှတ်တယ်..\nနားလည်ပေးတယ်... ဒါဆိုရင် အဲဒီ လို မျိုး တစ်ခြား အမျိုးသမီးနဲ့ အကြောင်းပါနေတဲ့ လင်ယောက်ျား နဲ့ \nအဲဒီ အမျိုး သမီးတို့ ဟာ ကာမေသု ကံကြီးကို သိရက်သားနဲ့ ကျူးလွန်နေကြပြီ လို့ ဆိုနိုင်မလား..\nယဉ်ကျေးမှု ကို မြတ်နိုးပါတယ် ဆိုတဲ့ ၊ ဘာသာတရားကို လေးစားပါတယ် ဆိုတဲ့ Burmar ကို\nယဉ်ကျေးမှု ရှုထောင့် နဲ့ ဘာသာတရား ရှုထောင့် က ဖြေကြားပေးပါလား..\nဆွေးနွေးတာပေါ့လေ.. မဖြေလဲ အကြောင်းမဟုတ်ပါဘူး.. ကိုယ်ပဲ ဖြေပေးပါ့မယ်..\nYour post is complete and nice.\nYou wrote about men, but your audience is discussing seriously about women.\n့နောက်တစ်ခု ပို့ လိုက်တယ် ဖြေပေးပါအုံး. Burmar ကြီးရယ် ..နည်းနည်းတော့ ထူးဆန်းတယ် သိလား .\nသားအမိ ၃ ယောက်ရှိပါသတဲ့ .. အဖေ ၊ အမေ နဲ့သမီးလေး ပေါ့.. သမီးလေးဟာ အဖ ၊ အမိ အုပ်ထိန်းမှု အောက်မှာ နေထိုင်တဲ့\nကာမပိုင်ရှိ သမီးလေးပေါ့ကွယ်.. တစ်အိမ်တည်း အတူတူနေတာ..\nတစ်နေ့အဖေဟာ မူးမူးနဲ့ အိမ်ကို ပြန်ရောက်လာသတဲ့ ..အဲဒီအချိန်မှာ ပဲ သမီးလေးဟာ တိုက်ဆိုင်စွာနဲ့ ပဲ\nခေါင်းကိုက်လို့ဆိုပြီး အိပ်ဆေးတွေ သောက်ပြီး အိပ်နေသပေါ့ကွယ်.. အမေကြီးကလည်း ကိစ္စလေး ရှိလို့ အပြင်ထွက်\nသွားတယ် ဆိုပါစို့ . အဲဒီမှာ အဖေကြီးဟာ အခန်းမှား ၀င်မိပြီး သမီးအရင်းခေါက်ခေါက် နဲ့ မှားယွင်းပါလေရာကွယ်..\nအဲဒါကို အပြင်သွားနေတဲ့ အမေဖြစ်တဲ့သူ ပြန်လာတဲ့ အချိန်နဲ့ ပက်ပင်းတိုး ပါလေရော ...\nဒါပေမဲ့ အမေကလည်း ခွင့်လွှတ်တယ် .. သမီးကလည်း ခွင့်လွှတ်တယ် ...\nအဟင်း...ယဉ်ကျေးမှု ရှုထောင့်နဲ့ဘာသာရေး ရှုထောင့်လေး လုပ်ပါအုံး.. အဲဒီ အဖေကြီးမှာ ကာမေသု ကံ ထိုက်သလား ဆိုတာ\nထိုက်တယ်ဆိုရင် ဘာကြောင့်လဲ .. မထိုက်ဘူးဆိုရင် ဘာကြောင့်လဲ .ဆိုတာလဲ ရှင်းပြပါအုံး ...\nမဖြစ်နိုင်တဲ့ အဖြစ်အပျက်လို့ တော့ မပြောနဲ့ နော..အပြင်လောကမှာ ဒီထက်ဆိုးတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေ ရှိသေးတယ်.\nကျမ အဲလို ကော်မင့်တွေမှာ ၀င်ငြင်းလေ့မရှိပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ သူများတွေဆွေးနွေးငြင်းခုန်တာကိုတော့ အဖြေတခုရလိုရငြား ဖတ်လေ့ရှိပါတယ်။ အခု အနောနီးမတ်ရဲ့ ပြဿနာကတော့ မလိုအပ်ဘဲနဲ့ အမျိုးသမီးဝါဒလို့ အော်လွန်းနေသလိုပဲ။ တချို့နေရာတွေမှာ တော်တော်လွဲနေတာ..ထားပါတော့ ..ခု အနောနိမတ်ရေးတာတွေကို ဖတ်ရင်း ကျမ သတိရနေတာတွေကတော့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ ဘယ်နေရာရောက်ရောက် မြန်မာဝတ်စုံကို အများဆုံးဝတ်တာ၊ ဒူးပေါ်ပေါင်ပေါ်မ၀တ်တာတွေရယ်ြေ့ကာင့် နိုင်ငံခြားသားတွေက တအံ့အသြ ချီးကျူးရပါသတဲ့။ အဲလိုပဲ ဒေါ်စုဟာ အရက်လည်းမသောက်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ နေရာတိုင်းမှာ အောင်မြင်တဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး ရခဲံပါတယ်။ နောက်တယောက် ဥပမာ ပေးချင်တာကတော့ ဒေါက်တာစင်သီယာမောင်ပါ။ နေရာတိုင်းမှာ ကရင်ရိုးရာအကျီင်္နဲ့ ။သိပ်အေးတဲ့ ဒေသတွေရောက်တော့ အပေါ်က ကုတ်အကျီင်္ထပ်ဝတ်လိုက်တာပဲ။ ကျမအထင်တော့ အနောနီမတ်ပြောသလို အထူးအဆန်းအကောင်တကောင်လို့ ၀ိုင်းကြည့်ခံ၇တာမျိုး မရှိပါဘူး။ ဒီနေ့ကမ္ဘာကြီးက အဲလောက် မညံ့တော့ပါဘူး။ ပြီးတော့ နေထိုင်မှု adjust လုပ်တဲ့နေရာမှာ ခံယူချက် adjust လုပ်စရာ မလိုပါ။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nနိုင်ငံရေးတွေ ပါလာပြီ ထင်ပါ့...\nဆရာကြီး ဦးတင်မိုး ကိုပဲ ကြည့်ပါ..\nဆရာကြီးကို မြင်ရတဲ့ ဓါတ်ပုံတိုင်းမှာ ပုဆိုးကို အမြဲတမ်းဝတ်တယ်...အဲဒါပေမဲ့ ..ပုဆိုးအတွင်းမှာ ဘောင်းဘီ အရှည်တော့ ၀တ်ထားပါသေးတယ်..\nဒါဟာ လည်း Adjust လုပ်တာတစ်မျိုးပါပဲ.\nမမေငြိမ်း ပြောသလိုပဲ ဒေါက်တာစင်သီယာမောင် ကရင်အင်္ကျီဝတ်တယ်..အေးရင် ကုတ် အင်္ကျီအပေါ်က ကပ်ဝတ်တယ်... မအေးဘူးထင်ရင် ကရင်အင်္ကျီနဲ့ ပဲနေတယ်...ဒါလည်း Adjust လုပ်နေတာပဲလေ..လိုအပ်လို့ Adjust လုပ်တယ်..မလိုအပ်ရင် မလုပ်ဘူး...\n-မုတ်သုန်ရာသီဥဆုလို နေရာမျိုးမှာ မပြောသာဘူးလို့ ရေးထားပြီးသား..ဥရောပလို ...ရုရှလို ..ကနေဒါလို နေရာမျိုးမှာ ဆိုရင် ပုဆိုးဟောင်းလောင်း ၊ ထမိန်ဟောင်းလောင်း နဲ့ နေလို့ ရပါ့မလား...\nနိုင်ငံခေါင်းဆောင်တစ်ယောက် ဖြစ်တဲ့ အမေစုကို ဒီနေရာမှာ မဆွေးနွေးပါနဲ့ ..ခေါင်းဆောင်ကောင်း တစ်ယောက်ရဲ့ အင်္ဂါရပ်နဲ့ ညီညွတ်တဲ့ အတွက် ခေါင်းဆောင် ဖြစ်နေတာပါ...\nစံထားတဲ့ သူတစ်ယေက်ကို ပြတယ်ဆိုရင် မမေငြိမ်း စံလို့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ သူလို မှီအောင် နေနိုင်ပါ့မလား...မမှီသည့်တိုင်အောင် Adjust လုပ်နိုင်တဲ့ ဟာလေးတွေ လုပ်ထားမယ် လို့ ထင်ပါတယ်..အဲဒါဆိုရင် မမေငြိမ်း မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု ကို ထိန်းသိမ်းတဲ့ အနေနဲ့ရိုးရာ ချိတ်ထမီ နဲ့ရင်ဖုံး အင်္ကျီ လေးနဲ့ Shopping တို့အလုပ်သွားတဲ့ အခါတိုင်းမှာ ၀တ်ပြီးသွားပါသလား...\nမမေငြိမ်း ပြည်ပထွက်တယ်...တိုင်းပြည်လွတ်မြောက် ရေးအတွက် စာပေနဲ့ တိုက်ပွဲဝင်တယ်.. ဒါက ကိုယ့်ခံယူချက်ပဲ ...ဟုတ်ပြီ...တိုင်းပြည်လွတ်မြောက်ရေး ရသွားပြီပဲ ဆိုကြပါစို့ ...တိုင်းပြည်လွတ်မြောက်ရေးအတွက်\nခံယူချက်ကို မပြောင်းဘူး ဆိုရင်ပေါ့လေ..\nကျောာင်းသားလူငယ်တွေ ပြည်ပထွက်တယ်..ပညာတတ် တစ်ယောက် ဖြစ်အောင် ကျိုးစားမယ် ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ ထွက်တယ်..သူတို့ ခံယူချက်ကို ပြောင်းသလား...မပြောင်းဘူး....ဘယ်သူမှ လည်းမပြောင်းပါဘူး... အဲ...သင်ကြားလေ့လာရာမှာ ပြောင်းတယ်....မြန်မာပြည်က ကြက်တူရွေးစာကျက်သလို နှုတ်တိုက် ရွတ်လာတဲ့ အမူအကျင့်တွေ နဲ့ပြည်ပမှာ လေ့လာလို့ ရပါ့မလား..\nသင်ကြားမှု လေ့လာမှု Style ကို Adjust လုပ်လိုက်ရတာပဲလေ... .\nမမေငြိမ်း ဆွေးနွေးမှု ကို လေးစားပါတယ်..\nအမျိုးသမီးချင်းငြင်းရတာ စိတ်မကောင်းပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ကျမပြောချင်တာကို သဘောပေါက်စေချင်ပါတယ်။ နေထိုင်မှု adjust လုပ်ရတယ်ဆိုတာကို လက်ခံတယ်။ ဒါပေမဲ့ နေထိုင်မှု adjust မလုပ်ရင် အထူးအဆန်းကောင်တကောင်လို ၀ိုင်းကြည့်ခံရတယ်..ဆိုတာကို ကျမဆွေးနွေးတာဖြစ်ပါတယ်။ အရက်မသောက်ရင် ရိုင်းတယ်လို့ အသတ်မှတ်ခံရတာကို ဆွေးနွေးတာဖြစ်ပါတယ်။ ကျမ ဒါ့ထက်ပိုမပြောပါ။ ကျမအကြောင်း ပြောစရာလည်း ကိစ္စ မပါပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျမက ပြည်တွင်းမှာ လက်ထောက်ကထိကလုပ်နေတာတောင် ခရီးသွားတဲ့အခါ လိုအပ်တယ်ထင်လို့ ဂျင်းဘောင်းဘီနဲ့ သွားတဲ့ကောင်ပါ။ ခု ဒီဘက်ရောက်တော့ နွေဆို စကတ်တောင် ၀တ်ပါသေးတယ်။ ပြီးတော့ ကျမက သောက်တတ်တဲ့အမျိုးသမီးတွေကို အပြစ်မြင်တတ်တဲ့သူလည်းမဟုတ်ပါ။ အရက်အရမ်းသောက်ရင်တော့ ဘသူသောက်တာကိုမှ မကြိုက်ပါ။ ကျမ အရက်မသောက်တာ စံပြဖြစ်ချင်လို့ မဟုတ်ပါ။ ခါးတာကို မကြိုက်လို့ပါ။ ဒါပေမဲ့ ကျမ တနေရာရာမှာ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ဖို့ မှန်းထားရင်တော့ ကိုယ်ခေါင်းဆောင်ချင်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ သတ်မှတ်ချက်အရစံပြဖြစ်အောင်နေဖို့ ကြိုးစားမှာ သေချာပါတယ်။ ဘာအတွက်လည်းဆိုတော့ အများအသိအမှတ်ပြုထောက်ခံမှု ရဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလောက်ပါပဲ။ များများကွဲလွဲတာ မဟုတ်ပါ။\nနောက်တခုလေးပြောချင်တာ တိုင်းပြည်လွတ်မြောက်ရေးတိုက်တယ်ဆိုမှ ရသွားပီဆိုရင် ဆက်တိုက်ရဦးမလား..ပြီးတော့ ဒါ topics နဲ့လွဲတယ်။ အမျိုးသားတွေက ကျမတို့အမျိုးသမီးတွေကို သိပ် aggressive ဖြစ်တယ်လို့ ပြောနေတာ ဒါမျိုးတွေကြောင့်ပဲ။ ပြီးတော့ ကျမ နိုင်ငံရေးသမား မဟုတ်ပါ။ ဒေါ်စုနဲ့ ဒေါ်စင်သီယာမောင်က ထင်ရှားတဲ့ အမျိုးသမီးခေါင်းဆောင်တွေမို့ ဥပမာ ထည့်ပေးတာသာဖြစ်ပါတယ်။\nHi....I have read all the comments and am interested in this topic. In my point of view, everyone has some correct saying but nobody is perfect. For me, if you think something is not right according to your standard, then don't do it. Sometime things that you believe are right but in the eyes of others is terribly wrong. So don't criticize others and do the things that you believe are right. Stop blaming others for not doing that also, as long as they don't harm,kill or doing things that are prohibited by Law. Somemore using words to hurts other people are really LOW STANDARD.\n၂ ပိုင်းတွေ့ ရပါတယ်။ social ပိုင်းနဲ့job အလုပ်ပိုင်းပါ။\nsocial ပိုင်းမှာမှန်ပါတယ်။ adjust လုပ်ရပါတယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်လဲ အင်္ဂလန်မှာအရမ်းအေးတဲ့ winter မှာမြန်မာအကျီ င်္ထမီနဲ့ နေရတာခက်ပါလိမ့်မယ်။\nအရက်မသောက်တဲ့ အင်္ဂလိပ်ယောကျာင်္းမိန်းမတွေလဲအများကြီးပါ။ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်ကဘဲ Staff Party မှာ အရက်မသောက်တဲ့သူတွေ တွေ့ ရပါတယ်။ အများစုက control နဲ့ သောက်ပါတယ်။ safety အတွက်ကြည့်ပါတယ်။မြန်မာအများစုဟာအားနာတတ်ပါတယ်။\n်အားနာပြီးတော်ပြီမပြောဝံ့ကြပါဘူး။ကိုယ်ကတော်ပြီပြောရင်ဘယ်သူကမှရှေ့မဆက်ရဲပါဘူ။မြန်မာလူမျိုးရဲ့ အားနည်းချက်ပါဘဲ။ဘာလုပ်လုပ်ပြောပြော control နဲ့safety အတွက်သေသေသတ်သတ်လုပ်ရင်ချမ်းသာလာကြမှပါဘဲ။\nJob အနေနဲ့ အင်္ဂလန်မှာတော့ မြန်မာပြည်နဲ့ နိုင်းယှဉ်ရင်မိန်းမတွေအလုပ်ပိုလုပ်ပါတယ်။ ဒီမှာက ပင်စင်ကောင်းကောင်းကအလုပ်ကောင်းမှဆိုတာအကုန်သိထားကြပါ\n်တယ်။ ကလေးရှိရင်တောင်ကလေးကိုကလေးထိန်းတနေရာရာမှာထားပြီးရှေ့ ပင်စင်အတွက်အလုပ်လုပ်ကြရပါတယ်။ သူတို့ ကလေးတွေနဲ့ အတူနေချင်ကြပါတယ်။ကလေးထိန်းခဈေးကြီးပါတယ်။နောက်တခု က မြန်မာပြည်မှာလို အသိုင်းအ၀ိုင်းကြီးကြီးနဲ့ မနေရပါဘူး။အလုပ်မလုပ်ရင်တနေကုန်တယောက်ထဲနေရပါတယ်။ထောင်ကျသလိုပါဘဲ။အားချိန်တွေများပြီး internet, telephone ကြိက်သလိုသုံးလို့ ရတဲ့နိုင်ငံမှာကြာလာရင်ဖေါက်ပြန်တတ်ကြပါတယ်။\nရာသီဥတုကလည်း မြန်မာပြည်လို အပြင်မှာလင်းနေတာမဟုတ်တော့ ယောကျာင်္းမိန်းမအလုပ်လုပ်ပြီးနေကြတာများပါတယ်။\nနောက်ပြီး မိန်းမ အိမ်မှုကိစ္စအောက်ခြေသိမ်းလုပ်ရတာမြန်မာတနိုင်ငံထဲမဟုတ်ပါ။ အာရပ်နိုင်ငံတွေကစလို့ ဂျပန်ထိ အာရှတလွှားပါ။ အရှေ့ တောင်အာရှကတောင်နဲနဲသာပါသေးတယ်။\nဘာဘဲပြောပြောယောကျာင်္းမိန်းမ မိမိနှစ်သက်ရာ မိမိပညာရေးနဲ့ ကိုက်ညီရာ လုပ်နိုင်ပါတယ်။အချင်းချင်းပြိုင်စရာမဟုတ်ပါဘူး။\nအိမ်မှာလဲ မိန်းမဟင်းချက်ရင် ဈေးဝယ် ပန်းကန်ဆေးပေး သန့် ရှင်းရေးလုပ်ပေးလိုက်ရင် ပြိုင်စရာမရှိတော့ပါ။\nယောကျာင်္းမိန်းမ ၂ ဦးလုံးတန်ဖိုးရှိပါတယ်။\nဟုတ်ကဲ့ ..ကျမ အသက် ၂၄ပါ။ ကျမ အရက်လဲ Social သောက်ပါတယ်။ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ လဲ Clubbing တခါတလေ သွားပါတယ်။ ရည်းစားဆိုတာက ကျမအတွက်တော့ ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ပါ။ ဘာလို့ လဲ ဆိုတော့ တချို့ သောလူသားတွေသည် ကျမလောက်တောင် လောကကြီး အတွက် အသုံး မ၀င်လို့ ပါ။ ယောကျားတော်တော်များများထက် မသာရင်တောင် မလှော့သော အရေအချင်း ကျမမှာရှိပါတယ်။ ကိုယ်တိုင်လည်း ဘယ်အခြေအနေထိ ကျိုးစားခဲ့တယ် ကျိုးစားနေတယ်ဆိုတာကို ကျမကို သေချာသိတဲ့ သူ တွေသိပါတယ်။\nတစ်ခုတော့ ရှိတာပေါ့ .. လူတွေဆိုတာ ကိုယ်ကြီးပြင်းလာရတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ပေါ်မူတည်ပီး အတွေးအခေါ် ခံယူချက်ကွာသွားတာပါပဲ။ လိုက်ညှိ နေလို့ ကတော့ ကိုယ့်လက်ချောင်းတွေပဲ ကိုယ်အရင် ကြည့်လိုက်လေ။ ညီမှ မညီတာ။ ဖြတ်ပြစ်လို့ရမလား။ တိုတဲ့ လက်ချောင်းလဲ သူ့ နေရာနဲ့ သူ အသုံး ၀င်သလို့ရှည်တဲ့ လက်ချောင်းလဲ အသုံး ၀င်တာပဲ။ Everything happened for reason. Open mind လေးနဲ့ အရာအားလုံးကို အစွန်း မရောက်ပဲ ကြည့်သင့်တယ် ထင်ပါတယ\nburma 1988,your idea ,the way your talking is very rude . you are very conservative person. U attacked somebody who is not the same idea with u with very strong words.I don't want to think that political man are like you. If you will be the presedent of our country one day, u will treat the woman like woman in Afganisstan.\ndear Daw Khin Min Zaw\nOnce uponatime, when u gave comments about the famous actor,I strongly agreed with u.\nBut this time, the way u judge on the woman is not fair at all. First of all, How do u distinguish between working girl and reckless girl at first sight?.\nNowadys, when we are studying outside we need to try hard bec our background knowledge is not strong.We have to work hard two or three times more than resident student.If woman studied engineering or advance techanology she will studied among the man(Especially in japan, some of the engineering lab, they have no or only one woman in graduate program). So most of her friends will be the man. She will stay the laboratory the whole day until late night and go for dinner or lunch with her male friends from the lab.According to myanmar point of view, she stays with man the whole day and came back night very late, go out dinner with male friends everyday.Is she bad girl?can you judge immediately.\nAt university surrounding, they always arrange party after finishing the research work or gaining some new things. They appointed each other to meet at 8 or 8:30 bec every student finish their work at that time. They went some restaurant or club at night,if she never join with the friends,she seemed --- not appreciate the success of her colligue. She avoide the many occasion ,after that she will be isolated in her surrounding. In research work, She need team work and according to nature of research,good relation between one another is very important. So she need to go out the party sometime and adjust with the surrounding. No need to drink all the time, but she have to drinkalittle bit or pretend to drink sometime.They never force the female student to drink, but some special occasion especially for her sucess, most of her teacher and friend raised the cup of wine or beer to cheer her and her professor gave her one cup of wine for honor her success,at that time should she refuse this?At least she pretand to drink or drinkalittle bit is better for her friends.\nThe woman who work among the man , she need to be very strong. She need to be decisive, argumental and strong minded.Man who want to marry with this kind of woman, he must be better than this woman. On the other hand , if he is something worng, she will complain him alot. So this is up to the man, will he marry the strong girl or quiet girl? If the woman complained her hubby when she find out the bad things of him, will she be bad woman?\nMy opnion is that woman should have the equal right with man. Woman must respect to her hubby but she has the right to complain when he is wrong. We must respect to our national costume but sometime we need to wear the formal suit and shoes.(Normally formal skirt are short around knees). When we work outside, we want to wear jeans and T shirt for convenience. We have the chance to choose the right man for us.she love the man who was thought to be reliable and good, After that he is not good and she broke up with him and found another one.Is she bad or should she tolerate this man the whole of her life?\nWhat is ur standard to judge the girl? If she is not match with your ruler, you decided that she is bad, like this? Everybody has their own standing point.First time you told something and second time you confused ur words.\nBurma 1988: U r so rude and the words u use are not logical at all. U should respectalittle bit to Ma Kun Mya Hlaing blog. The reader can argue each other in this blog politely . Why did u attack personally to other person? I think that you may know each other outside very well ( i don't know it's true or not). But you shouldn't use very rude words when u argue with somebody. Even u want the mm girl to be very polite and well behaved, but ur behavior is so disguising.\nရိုးရာယဉ်ကျေးမှု ၊ ဘာသာတရား၊\nပဝေသဏီကနေ စပြီးပြောရမယ်ဆိုရင် ပုပင်းအင်တောင် ညောင်ရမ်းနောင် ကုန်းဘောင်ကိုလိုနီ ဆိုတဲ့ ခေတ်တစ်ခုခု ထဲက တစ်ခုပေါ့..ပုဂံခေတ်လို့ ပဲထားပါစို့ \nအဲဒီခေတ်မှာ..နှစ်သစ်ကူးလို့သင်္ကြန်ကျပြီ... ရေကစားကြတယ်... အဲဒီခေတ်အဲဒီအခါက သပြေခက်နဲ့ငွေဖလားနဲ့ နံသာရေလေး ဖြောပြီး ရေပက်တယ်.. အခုခေတ်မှာ သပြေခက်နဲ့ ရေ မပက်ကြတော့ဘူး..ပိုက်တွေ ၊ မီးသတ်ပိုက်တွေ နဲ့ ထိုးကြတယ်... အဲဒီခေတ်တုန်းက မီးသတ်ပိုက်မရှိလို့ယူဆမယ်ဆိုရင် သူတို့ လည်း ငွေဖလားနဲ့ ခွက်စောင်းခုတ်မလားလို့ ပြောရမလားပဲ...\nအဲဒီလို သပြေခက်နဲ့ ရေပက်တာကို ယဉ်ကျေးမှု လို့ပြောမယ်ဆိုရင် အခုမျက်မှောက်ခေတ်မှာ ရေကစားသူ အားလုံးဟာ ယဉ်ကျေးမှု မရှိတဲ့သူတွေ ဖြစ်ကုန်ကြပြီလို့ ပြောလို့ ရမလား... မြန်မာ့ရိုးရာ သင်္ကြန် လို့ ခေါင်းစဉ်တပ်ပြီး မီးသတ်ပိုက်နဲ့ထိုးနေတယ်..အထိုးခံချင်လို့ အဲဒီမီးသတ်ပိုက် ရှိတဲ့ မဏ္ဍပ်ရှေ့မှာ ကားတွေ စုပြုံပြီး တန်းစီနေကြသူတွေ အားလုံးကို ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု မထိန်းဘူးလို့ ဘယ်သူမှ မပြောပါ.... (တစ်ခေတ်မှာ တစ်ခါ ရှားရှားပါးပါး NLD က ဆင်နွှဲခဲ့တဲ့ သင်္ကြန်ကို ကြုံဖူးသူတိုင်း ပုဂံခေတ်ကို ပြန်ရောက်သွားမလား မပြောတတ်ဘူး...အတာအိုးထဲမှာ သပြေခက်ထည့်ပြီး သပြေခက်နဲ့ရေပက်ခဲ့တယ်.. စတုဒီသာ လည်းကျွေးတယ်.. စတုဒီသာ ကျွေးတာထားလိုက်ပါ...ဒါက အမှတ်တရ အနေနဲ့ ပြောပြတာပါ)\nကိုလိုနီခေတ်တုန်းက အင်္ဂလိပ်လူမျိုးတစ်ဦး ဘုရားပေါ်ကို ဖိနပ်စီးပြီးတက်ခဲ့တယ်..အဲဒီခေတ်အခါက ဗုဒ္ဓဘာသာတွေဟာ အဲဒီကိစ္စကို ပြင်းပြင်းအထန်ကန့် ကွက်ခဲ့တယ်...ဘုရားပေါ်ကို ဖိနပ်စီးပြီးတက်ခဲ့လို့ ...\nဒီဘက်ခေတ်မှာ ဘုရားပေါ်ကို မြန်မာအမျိုးသမီးတွေ ဂျင်းဘောင်ဘီ ၀တ်တက်တယ်..စကပ်ဝတ်တက်တယ်..\nဘုရားပေါ်မှာလည်း ဂေါပက အဖွဲ့ ရဲ့ ဆိုင်းဘုတ်က အပြူးသား...ယဉ်ကျေးမှု ကို ထိန်းသောအားဖြင့် အမျိုးသမီးများ စကပ်ဝတ်တက်ခြင်း ခွင့်မပြုပါ...ဘေးနားမှာ ကြည့်လိုက်တော့ ဘုရားလုံခြုံရေးစောင့်တဲ့ အမျိုးသမီးက လုံခြုံရေး စကပ်ကြီးနဲ့ ...ဟုတ်ပြီ...ဘုရားကို နိုင်ငံခြားသားတွေ လာဖူးမျှော်ကြတယ်..အရှေ့ တိုင်းသူ ဘောင်းဘီဝတ်တယ်..စကပ်ဝတ်တယ်... သူတို့ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု ကို ချိုးဖောက်နေပါတယ်..ဘယ်သူမှ မပြောပါ...စကပ်ဝတ်တက်တဲ့ မြန်မာအမျိုးသမီးကို လည်း ဘုရားပေါ်က ဆွဲချတယ်လို့ မကြားမိပါဘူး..\nပြည်တွင်းမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ ယခင့်ယခင်အချိန်တွေတုန်းက ဘုန်းကြီးကျောင်း ပရ၀ုတ်မှာတောင် ဖိနပ်စီးခွင့် လုံးဝ ခွင့်မပြုဘူး...ဒီဘက်ခေတ်မှာ ပရ၀ုတ်အတွင်းမှာ လည်း စီးနေကြပြီ...ဘုန်းကြီးကျောင်းထိုင် ကိုယ်တိုင်က ဒကာကြီး..ဒကာမကြီးတို့ စီးကြ..စီးကြ...ဖုန်တွေသဲတွေ ပေမယ်...ဆူးတွေစူးမယ်...ဘုန်းကြီးကျောင်း ဖိနပ်ချွတ်မှာပဲ ဖိနပ်တွေ ချွတ်ခဲ့ကြ...\nပြည်ပမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်း သွားကြတဲ့ မြန်မာပြည်က ဗုဒ္ဓဘာသာတွေ ..ဘုန်းကြီးကျောင်းရယ်လို့ သီးသန့် ရှိတဲ့ ကျောင်း ခပ်နည်းနည်းပါ...ဥရောပလို နေရာကို ဆိုလိုပါတယ်...စင်္ကာပူလို ..ထိုင်းလို နေရာမျိုးကို မဆိုလိုပါ...အဲဒီမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းပေါ်ကို ဖိနပ်ချွတ်ပြီးတက်တယ်...အင်း..ခြေအိတ်တော့ ၀တ်ထားတယ်..ခြေအိတ်စွပ်ရက်နဲ့ ပဲ ဘုရားဝတ်ပြုကြ၊ ဘုန်းကြီး ဦးချကြ လုပ်တယ်. ထိုင်း နိုင်ငံ မြဘုရားမှာ ခြေအိတ်စွပ် ၀တ်လို့ ရတယ် ထင်ပါ့..မှားရင်လည်း မှားမှာပေါ့.....အဲဒီ မြန်မာတွေကို မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု မလိုက်နာ..ဘာသာတရား မလေးစား ဘူးလို့ ပြောလို့ ရနိုင်ပါ့မလား...\nဒီဘလော့ရဲ့ တစ်နေရာမှာ " အိမ်မှာ အဖေနဲ့ အမေ အတွက် စားဖို့ ဆန်မရှိလို့ ..လူကို ကြိုက်သလို လုပ်ပါ" လို့ ဘလော့ပိုင် ရှင် ရေးထားတဲ့ ပို့ စ် တစ်ခု ရှိပါတယ်...ဟုတ်ပြီ..အဖေနဲ့ အမေကို လုပ်ကျွေးနေတယ်..ထားတော့...အခုခေတ် မော်ဒယ်လ်တွေ ၊ ကွယ်ရာအိုကေ မှာ လုပ်စားနေကြတယ်... အရှင်းဆုံးပြောရရင် အဆင့်မြင့် ပြည့်တန်ဆာ...သူတို့ တွေဟာ မှောင်ခို မချဘူး..မခိုးမ၀ှက်ဘူး...သူများပစ္စည်း မတရား မသိမ်းပိုက်ဘူး...အဲဒီလို အမျိုးသမီးတွေကို မင်းတို့ ဟာ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု ကို ဖျက်ဆီးနေကြတဲ့ အမျိုးသမီးတွေ လို့ သမုတ်ကြမလား...ကာယအိနြေ္ဒမဲ့ တဲ့ အမျိုးသမီးတွေလို့ သမုတ်အုံးမလား...သူတို့ နဲ့ ပျော်ပါးတဲ့ ကာမပိုင် ရှိတဲ့ အမျိုးသားတွေကိုကော ဘာသာတရားအရ ငါးပါးသီလထဲက ကာမေသု ဆိုတဲ့ ကံနဲ့စွပ်စွဲမယ်ဆိုရင်ကော...ကာမပိုင် မိန်းမကွယ်ရာမှာ ဖောက်ပြန်သော မိန်းမဆိုပြီး....။\nဘုရားရှင် လက်ထက်မှာလည်း ပြည့်တန်ဆာတွေ ရှိပါတယ်...တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်မင်းလုပ်တဲ့ ဘုရင်တွေကတောင် ဘွဲ့ တွေချီးမြှင့်ပေးထားတာ ရှိပါတယ်...\nပဝေသဏီက ၃ နှစ် ၃မိုး ဆိုတာ ရှိပါတယ်.. ကောင်လေးလုပ်တဲ့ သူဟာ ကိုယ်ချစ်ခင် နှစ်သက်တဲ့ ကောင်မလေး ကို စိတ်တိုင်းကျ စောင့်ကြည့်ချင်လို့ ..ကောင်မလေးရဲ့ မိဘအိမ်ကို သွားလာ ၀င်ထွက် တယ်..\nအနေအထိုင် အပြုအမူတွေ အကဲခတ်ရတယ်.. သူက လုပ်ကျွေးရမဲ့သူလို့ ဒီလို အကဲခတ်သလား ကာယအိနြေ္ဒ ထိန်းသိမ်းနိုင်မှ ယူတော့မှာလား...\nဒီဘက်ခေတ်မှာ အဲဒီ ၃ နှစ် ၃မိုး ရှားသွားပြီ....ခုမြင် ၊ ခုကြိုက် ခေတ်ကြီး ဖြစ်လာပြီ...ကာယအိနြေ္ဒတွေ ကို မိန်းကလေးတွေ ထိန်းသိမ်းတာ အရမ်းတော်နေလို့ လား..အိမ်ထောင် ထိန်းသိမ်းမှု တွေ ပြောစရာမလိုလောက်အောင် တတ်နေလို့ ပဲ အမျိုးသားတွေက ၃ နှစ် ၃မိုး မစောင့်ဘဲ ယူကြသလား...ဒါမှ မဟုတ် သူလည်း အလုပ်လုပ် ၊ ကိုယ်လည်း အလုပ်လုပ်တဲ့ ခေတ်မို့ လို့ ကိုယ်ရှာကျွေးရမဲ့ တာဝန်ကင်းသွားပြီ မို့ လို့ လား...\nဒါဆိုရင် လင့်ကျင့်ဝတ်ထဲက အပ်နှင်း ဥစ္စာ ဆိုတာကြီး ဘယ်နား သွားထားရမလဲ...အဲဒီယောက်ျား သွားပြီပေါ့..\nပြည်ပမှာ နေထိုင်တဲ့ သူတွေ...ပဝေသဏီ ခေတ်ကို ပြန်လည်တူးဖော်နေကြတယ်...မြန်မာပြည်က မိဆုံးမ ၊ ဖဆုံးမ ခံထားရတဲ့ ဗိုင်းကောင်းကျောက်ဖိ တွေ Sex ဆိုတဲ့ ဟာ နဲ့ ပတ်သက်မှု လုံးဝ မရှိတဲ့သူတွေ ပြည်ပမှာ မီးတွေ ပွင့်ကုန်ကြတယ်...ဒါဆိုရင် မြန်မာပြည်က ကျန်ခဲ့တဲ့ အဆုံးအမပေးခဲ့တဲ့ မိဘတွေဟာ မိမဆုံးမ ဖမဆုံးမ ဘွဲ့ ကို ခံကြရတော့မလား...မီးပွင့်ကုန်တဲ့ သူတွေကကော မိမဆုံးမ ဖမဆုံးမ သားသမီး ဆိုပြီး ဖြစ်ကုန်ရောလား....Living Together ဆိုတဲ့ အနောက်တိုင်းအယူအဆကို အခုခေတ်မှ မြန်မာတွေ ဟာ ကျင့်သုံးတာမဟုတ်ဘူး ဆိုတာကို ပြောချင်လို့ပဝေသဏီ ၃ နှစ် ၃မိုးကို အပေါ်မှာ ပြောခဲ့တာပါ...\nအဲဒီခေတ်က လူကြီးမိဘ အိမ်မှာ နေရတဲ့အတွက် အတူနေခွင့်မရတာက လွဲလို့ ပေါ့..\nဒါဆိုရင် ပြည်ပရောက် မြန်မာအမျိုးသားနဲ့ အမျိုးသမီး Living Together နေတာကြီးဟာ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု နဲ့ လားလား မအပ်စပ်ဘူး..မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုကို ဖောက်ပြီး အနောက်တိုင်း ယဉ်ကျေးမှုကို လက်ခံထားတယ်လို့ သတ်မှတ်မလား...သူတို့ Adjust လုပ်ထား ပါသေးတယ်..\nမိဆုံးမ ဖဆုံးမ သမီးလေးတွေက မြန်မာပြည်က မိဆုံးမ ဖဆုံးမ အမေနဲ့ တိုင်ပင်ကြတာပေါ့..\n.အမေရေ..သမီးတော့ ပြည်ပမှာ ကောင်လေးနဲ့ အတူတူ အိပ်နေပြီ...မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုကို ချိုးဖောက်နေပြီလို့ တော့ မပြောပါဘူး...အမေ....သမီးတော့ စဉ်းစားရမဲ့သူတွေ့ ထားပြီ..အခုသူ့ ကိုလေ့လာနေတယ်..သမီးတို့ အတူတူနေကြတယ်..\nအဲသလို တိုင်ပင်ကြမှာပေါ့....အဲဒီအခါမှာ အမေလုပ်တဲ့သူက ပါးစပ်ကြီးအဟောင်းသားနဲ့ပြောလိုက်ပုံကို မြင်မိသေးတယ်.."သမီးနဲ့ တော်မယ်ထင်ရင် လုပ်ပေါ့ကွယ်" အဟက်...အဟက်..\nအဲဒီ Living Together ၂ယောက်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာ ရှုထောင့်အရ ကာမေသုကံကြီးကို ချိုးဖောက်နေကြပြီလို့ ပြောနိုင်ပါ့မလား...၂ယောက်လုံးဟာ အုပ်ထိန်းသူ မိဘ ရှိနေတာပဲ...\nဟိုရုပ်ရှင် မင်းသားရဲ့ အဖြစ်ဆိုရင် သူဟာ လူမှုရေး ဖောက်ပြန်သူတစ်ဦး လို့ ဆိုလို့ ရနိုင်ပါ့မလား...မယားလုပ်တဲ့သူ ကာမပိုင်ဆိုတဲ့ မယားက ကြည်ဖြူစွာနဲ့ ခွင့်လွှတ်ထားပါတယ်...\nဘုရားရှင်ဟောထားတဲ့ တရားတော်ကို နားလည်သလောက်ပေါ့လေ ..ပြောရရင်..\nလူ့ ဘောင်လောက ကို ဒုက္ခမပေးဘူး ...တစ်ဘက်သားလည်း မနစ်နာဘူး...မျက်ရည်ပေါက် ကြီးငယ် လည်းမကျဘူး...ဆိုရင် ခွင့်လွှတ်လို့ ရပါတယ်လို့ နားလည်တယ်...အယူမတူရင်လည်း မတူနိုင်ပါဘူး...\nအဲဒီတော့...ခုနက Livingin Together ၂ ယောက်ရဲ့၂ဘက် မိဘတွေဟာ မိမဆုံးမ ဖမဆုံးမ အဖေအမေတွေ လို့ ပြောလို့ ရမလား...ဒါမှ မဟုတ် သမီးလေးကို Sex ဆိုတဲ့ အထိအတွေ့ နဲ့ ဝေးကွာအောင် သင်ကြားမှု မပေးခဲ့တာကို အပြစ်ပြောရမလား..\nပဝေသဏီတုန်းက လင်မယားရယ်လို့ ဖြစ်လာရင် မီးခွက်မှုတ် ပြီးအိပ်တယ်...ယောက်ျားလုပ်တဲ့သူက ဦးဆောင်တယ်...မိန်းမလုပ်တဲ့သူ က ရှက်လို့ ...ပြီးတော့ အဲဒီ ကိစ္စတွေကို မလေ့လာထားလို့ ...လေ့လာထားရင်လည်း ယောက်ျားလုပ်တဲ့သူ က ဒီမိန်းမဟာ အပျိုစစ်မှ ဟုတ်ရဲ့ လား ဆိုတာမျိုး ထင်မှာစိုးလို့ ...အဲဒီတော့ အဲဒီအမျိုးသမီးဟာ ကာယအိနြေ္ဒထိန်းတယ်..အရှက်သိက္ခာ ထိန်းတဲ့ အမျိုးသမီး လို့ ခေါ်ကြတယ်...\nဒီဘက်ခေတ်မှာ ...မီးခွက်မှုတ်တာအသာထားလိုက်...မီးတွေ ဘာတွေ ထွန်းကုန်ပြီ....မိန်းမက ဦးဆောင်မှုတွေ စနေပြီ...ပညာစုံ တတ်ကုန်ပြီ....လေ့လာထားလို့ ..\nအဲဒီအမျိုးသမီးကို ယောက်ျားလုပ်တဲ့သူက ..ဟာ..မင်းဟာ အပျိုမစစ်ဘူး...ကာယအိနြေ္ဒမထိန်းဘူး..ဒါတွေ တတ်ရအောင် မင်းဘယ်နေရာမှာ ဘာဖြစ်ခဲ့သလဲ ဆိုပြီး လင်မယားကွဲမှုတွေ ဖြစ်မလား...ဒါမှ မဟုတ်..\nOh God Oh God ဆိုပြီးတော့....အော်နေကြမလား...\nအဲဒီ အမျိုးသမီးကို ပိုပြီးချစ်မလား. ..ပိုနှစ်သက်စွဲလမ်းလာမလား...သူ့ ကို မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု ကို မထိန်းသိမ်းဘူး..ယောက်ျားက ဦးဆောင်ရမှာ ကို မင်းက ဦးဆောင်တယ်...မင်း လျှပ်ပေါ်လော်လီ လုပ်တယ် လို့ စွပ်စွဲမလား...\nရည်းစားထားတယ်....အမျိုးသမီးတွေဟာ နဂိုအရင်းခံစိတ်က မိခင်စိတ် အပြည့်နဲ့ ရှိကြတယ်..သနားတတ်တယ်..ကြင်နာတတ်တယ်...\nလိမ်မှန်းသိလျက်သားနဲ့ ကို တမင် အချော့ခံခြင်ကြတယ်..\nမိန်းကလေးလည်း ချစ်တတ်တဲ့ အသည်းနှလုံးနဲ့ ပါ..သူတို့ ချစ်ကြိုက်တဲ့ သူတစ်ယောက်ကို တွေ့ ပြီ ဆိုပါစို့ ..မိန်းမတို့ တတ်အပ်တဲ့ မာယာလို့ ပြောမလား...အဲဒါတွေ နဲ့ တစ်ဘက်လူ ကိုယ့်အပေါ် ချစ်ကြိုက်လာအောင် လုပ်ဆောင်ပြုမူတယ်..ပါးစပ်က ဖွင့်မပြောရဲ လို့ ...ယောက်ျားလေးကတော့ နဂိုကတည်းက ဦးဆောင်သူဆိုတော့ သူတို့ ချစ်ကြိုက်ရင် တစ်ခါတည်း ဖွင့်ပြောတာကို ပြောနေစရာမလိုပါ... အဲဒီ တတ်အပ်တဲ့ မာယာ နဲ့ ကိုယ့်အပေါ် ချစ်ခင်နှစ်သက်အောင် ပြုမူတာကို ဖျားယောင်းတယ်...အရှက်မဲ့တယ်..အိနြေ္ဒ သိက္ခာမဲ့တယ်လို့ ပြောလို့ ရမလား...သူလို ချင်တာ သူဖန်တီး ယူတာပဲ...မိန်းကလေး တစ်ဦးက ယောက်ျားလေးတစ်ဦးကို ရည်းစားစကား စပြောတယ်ဆိုရင် ထူးဆန်းနေမလား.. .မြန်မာ့ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု အရ မလျော်ကန် မသင့်မြတ်ဘူးလို့ ပြောမလား...သိက္ခာမရှိတဲ့ မိန်းမ ၊ အရှက်မရှိတဲ့ မိန်းမလို့ ပြောမလား...အမျိုးသမီးလည်း ချစ်တတ်တဲ့ အသည်းနှလုံးနဲ့ ပဲလေ...\nကောင်လေးနဲ့ ကောင်မလေး နဲ့ ရည်းစားဖြစ်တယ်...၁ လမကြာဘူး..ကောင်လေးက ဖြတ်သွားတယ်.. .ကောင်မလေး ဆွေးပြီး၊ အသည်းကွဲပြီး ကျန်ခဲ့တယ်...\nအဲဒီကောင်လေးဟာ ကောင်မလေးကို ကြောရယုံ ကြံသွားတယ်...ကောင်မလေး နောက်တစ်ယောက်တွဲတယ်... အရင်ကောင်လေးက ကောင်မလေးအကြောင်း သွားပုတ်လေလွင့်ပြောတယ်..\nဒါငါအရင်က ကြိတ်ခဲ့တဲ့ ဟာပေါ့...အဲဒါကို ပြောတိုင်း ဒီမိန်းကလေး အရှက်မရှိ နောက်တစ်ယောက်နဲ့ တွဲတယ် ပြောလို့ ရမလား...\nမမေငြိမ်း အတွက်ပါ..အငြင်းသန်တယ်လို့ မထင်ပါနဲ့ ..\nဥရောပမှာ အီတလီ ၊ စပိန် တွေ ဟာ တော်တော်လေးကို အသားအရောင်ခွဲခြားပါတယ်...ဘောလုံးအားကစားမှာ လူမည်းတွေကို သူတို့ က မျောက်လို့ ခေါ်ပါတယ်..ဘောလုံးကွင်းထဲမှာ သူတို့ မကြိုက်တဲ့ လူမည်းကို မျောက်လို အော်တဲ့ပုံမျိုး လုပ်ခဲ့ဖူးပါတယ်...\nအဲဒါကို ထောက်ပြီး ပြောတာပါ....\nအရက်မသောက်ရင် ရိုင်းတယ်လို့ ပြောတာဟာ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ခံစားချက်အတိုင်း သူတို့ ရင်ထဲက ထွက်တဲ့ စကားလုံးပါ...အနောနီးမတ်စ် ပြောတဲ့ စကားလုံးမဟုတ်ပါဘူး...အာရှ တစ်လွှားတော့မပြောတတ်ဘူး...\nRattle Snake said...\nI think, women can do whatever that they want to do because all human are created equal unless they chose not to be equal. Those un-equality can arise (or) dictate by religion, lack of freedom, male-ego and society.\nLook at middle eastern countries, they killed women by throwing stones or gang raping if they go out w/o male. Do you want your woman to be that?\nLook at India. Women were forced to abort if they give birth female rather than male. In Asian country, particularly in Japan, men can sleep around with HS kids while wives stay at home and cook.\nWomen has been viewed as submissive creature while male were honored as macho driven. This is all tainted view. Women deserved all the rights as men. They can drink, party and do social event. If they make mistakes, that's their problems and they will learn those mistakes and won't repeat it.\nMost narrow minded Burmese men want their women to be perfect i.e. no boyfriends, know how to cook and especially virgin while men sleep or flirt with other girls including prostitutes.\nSome men,who didn't have this luxury of dating opposite sexes, have this fantasy of getting this perfect girl. But in deep down, they all want to get more than one girls because it'saguy thing. But they wont admit. Isn't itadouble standard?\nCome on guys..wake up..this is notastone age. This is 22nd century. Even Nepolean said "the hand that rock the cradle rule the world" in honor of her mother. Ask you father...who control the house and he will tell you in whisper.."It's me! but don't let your mom know!"\nPS.DASSK or that cynthia lady wear those dress because they are public figure. She has to maintain professional image at all time. Don't drag her into this because this isamutually exclusive argument. It's like dragging Hilton Clinton into throw your panties events.


Smartphone နဲ့ အလှဓာတ်ပုံတွေ ဘယ်လိုဖန်တီးကြမလဲ?\nSmartphone ဖုန်းတစ်လုံး ဝယ်မယ်လို့ စဥ်းစားလိုက်ရင် ဘယ်အချက်ကို ဦးစားပေးဖြစ်လဲ? အများစုက စွမ်းဆောင်ရည် ၊ ကင်မရာနဲ့ Display ၊ Design လို့ ဖြေကြမှာပါ။\nဒီလို ဖုန်းတွေမှာလည်း ရွေးချယ်စရာ မျိုးစုံရှိနေသလို ကိုယ်လိုချင်တဲ့ အနေထားလိုက် အံကိုက်ဖြစ်မယ့် မော်ဒယ်ကြံရတာ တကယ်လည်း ခက်ခဲပါတယ်။\nငွေကြေးပြည့်စုံရင် အထွေထူး ပြဿနာ မဟုတ်တော့ဘူး ဆိုပေမယ့် လိုအပ်လို့ ဝယ်ရမယ်ဆိုရင် စာဖတ်သူတွေ ဘယ်လိုစဥ်းစားကြပါသလဲ?\nBudget ချိန်ပြီး စဥ်းစားရတဲ့ အလုပ်က အရွေးမတော်ရင် နောင်တရတတ်သလို ဒီဆောင်းပါးလေးမှာ ကင်မရာပိုင်းနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဆွေးနွေးတင်ပြသွားပါမယ်။\nစကားချီးစထားသလို ဖုန်းတစ်လုံးမှာ အခြေခံလိုအပ်ချက် ၃ မျိုး ရှိတယ်လို့ တွေးနိုင်သလို ခေတ်အနေထားအရ စွမ်းဆောင်ရည်ပိုင်းပြီးသွားရင် ဒုတိယဦးစားက ဖုန်းကင်မရာလို့ ပြောရမှာပါ။\nဒီတော့ စာဖတ်သူ မှတ်ယူနိုင်တာက Smartphone ကင်မရာဟာ မော်ဒယ်အလိုက် မတူညီသလို အရည်သွေးပိုင်းမှာလည်း တန်ဖိုးအလိုက် စကားပြောမှာပါ။\nHow Smartphone Cameras can make difference\nဒါပြီးသွားရင် ဖုန်းကင်မရာကို ဘယ်လို အသုံးပြုကြသလဲ ဆိုတာကလည်း အရေးပါပါတယ်၊ စာရေးသူ အနေနဲ့ ကင်မရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဦးစားပေး ဖော်ပြပေးလိုတာက Sensor တစ်ခုချင်းစီ ဘယ်လို အကျိုးရှိရှိ အသုံးချနိုင်မလဲ၊ ဒါကို OPPO Reno3 Pro စမတ်ဖုန်းနဲ့ ပမာပြုပြီး တင်ဆက်ပါမယ်။\nပထမဆုံး သတိပြုဖို့လိုတာက ကိုယ်ရိုက်မယ့်အနေထားနဲ့ Camera Angle ပါ။ အထူးသဖြင့် Portrait ပုံလှလှနဲ့ ရှုခင်းဓာတ်ပုံ ရိုက်တဲ့အခါမှာ ယူတဲ့ Angle တလွဲဖြစ်နေရင် ထွက်လာမယ့် Result ကလည်း မမျှော်လင့်စရာပါ။\nဒါကြောင့် ဓာတ်ပုံရိုက်တဲ့အခါ နေရာယူမှန်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဒါပြီးသွားမှ ကိုယ်အသားပေးရိုက်ချင်တဲ့ ပုံရိပ်ကို ဘာ Sensor နဲ့ ရိုက်မလဲ? ဆိုကြပါစို့ အိမ်မှာ မိသားစုဝင်တွေနဲ့ အမှတ်တရ ဓာတ်ပုံရိုက်မယ်ဆိုရင် အလင်းဝင်အား ကောင်းစေမယ့် Primary Shooter ရွေးချယ်သင့်ပါတယ်။\nReno3 Pro Smartphone မှာ ပါဝင်တဲ့ 64MP Sensor ဟာ Aperture f/1.7 ရှိတဲ့အတွက် အလင်းစုပ်ယူအား ကောင်းသလို Pixel-binning နည်းပညာ သုံးထားတာဖြစ်တဲ့အတွက် ပိုပြီးတော့ Detail ကျကျရိုက်ကူးနိုင်ပါတယ်။\nအဆိုပါ 64MP Sensor ဟာ Dynamic Range ကောင်းကောင်း ၊ Detail ကောင်းကောင်းနဲ့ ရိုက်ကူးနိုင်မယ့် Ultra Clear 108MP Mode ထောက်ပံ့တဲ့အတွက် အကောင်းဆုံးရိုက်ချက်တွေကို ကင်မရာ အားသာချက်နဲ့ အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်\nတကယ်လို့ နည်းနည်းလေး ဆရာကျချင်ရင် Smartphone မှာပါဝင်လေ့ရှိတဲ့ Pro Mode (သို့) Manual Mode သုံးပြီး အလင်း၊ အမှောင်ကို နှစ်သက်သလို ချိန်နိုင်မယ်။\nISO နဲ့ Exposure Time ကို အဆင်ပြေသလို ဆွဲယူပြီး ရိုက်ကူးနိုင်သလို Colour ၊ Contrast ၊ Saturation အစရှိတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ အသုံးချပြီး ပုံကောင်းကောင်းရအောင် Primary Sensor နဲ့ ဆွဲနိုင်ပါတယ်။\nဒါပေမယ့် ဖုန်းတစ်လုံးရဲ့ စွမ်းပကား ဒီမှာတင် ရပ်တန့်သွားတာ မဟုတ်လို့ တွဲရက်ပါလာတဲ့ Tele နဲ့ Ultra-wide တို့က ဘယ်လိုနေရာမျိုးမှာ အသုံးဝင်သလဲ?\nReno3 Pro မှာ 13MP Telephoto Lens တစ်လုံး ၊ 8MP Ultra-wide တစ်လုံးနဲ့ 2MP (B/W) 3cm Macro Lens တစ်လုံး ပါဝင်တဲ့အတွက် အခုလို မတူညီတဲ့ Camera Lens တွေကို ဘယ်လို အသုံးချနိုင်မလဲ?\nTelephoto Lens တွေဟာ အများအားဖြင့် Depth of Field ကောင်းကောင်း ဖမ်းယူပေးနိုင်တာမလို့ အသားပေး ရိုက်ကူးလိုတဲ့ Object ကို Focus ထားတဲ့အခါ Primary Sensor ထက် အကျိုးထူးစေပါတယ်။\nဒါက သီအိုရီကို ရွတ်ပြတာပါ၊ သတိပြုရမယ့်အချက်က Tele ကို Indoor ထက် Outdoor မှာ အသုံးပြုသင့်သလို အကြောင်းပြချက်က ပိုပြီးတော့ လင်းလင်းထင်းထင်း ဖြစ်တဲ့အတွက်ပါ။\nUltra-wide Sensor တွေက စာဖတ်သူတွေ သိထားသလို မြင်ကွင်းကျယ် ပုံရိပ်တွေ ဖမ်းယူနိုင်တဲ့အတွက် အလှပ ရှုခင်းပုံ ရိုက်တဲ့အခါဖြစ်စေ ၊ အမှတ်တရ ဓာတ်ပုံတွေ ဖန်တီးတဲ့အခါ အသုံးတည့်ပါတယ်။\nPro Modes and other Features\nPrimary Sensor လောက် Powerful မဖြစ်ပေမယ့် Tele လို နေရာ မရွေးတဲ့အတွက် အထွေထူး စဥ်းစားစရာ မရှိပါဘူး။ တစ်ခုပဲ သတိမှုရမှာက လူပုံရိုက်တဲ့အခါ Lens Distortion နည်းဖို့ Position ကောင်းကောင်းချနိုင်ဖို့ပါ။\nအခုလို Main Cameras လုပ်ဆောင်ချက်တွေအပြင် Features ပိုင်း လုပ်ဆောင်ချက် အနေနဲ့ ထည့်သွင်းထားတဲ့ Night Mode ကိုလည်း မမေ့ပါနဲ့။\nများသောအားဖြင့် အလင်းရောင်အားနည်းချိန်နဲ့ ညချမ်းအချိန်မှာ အသုံးပြုဖို့ အသင့်လျော်ဆုံး အဆိုပါ Feature ဟာ သာမန်အနေနဲ့ ရိုက်ကူးတာထက် ပိုကောင်းတဲ့ ရုပ်ထွက်ပေးစွမ်းနိုင်တယ်။\nOPPO Reno3 Pro မှာ Ultra Night Mode ပါဝင်ပြီး အလင်းရောင်အားနည်းချိန်နဲ့ ညအချိန်တွေမှာ Detail ကောင်းကောင်းနဲ့ ရိုက်ကူးပေးနိုင်ပါတယ်။\nအခု ပြောသွားတဲ့ Sensor ၃ မျိုးအပြင် တွဲပါလာတတ်တာ Depth Sensor (သို့) Macro Lens တွေပါ။ Depth Sensor ကတော့ Portrait ပုံဖမ်းတဲ့အခါ Tele Lens ထက် Focus ထားပေးနိုင်သလို Background Blur ကို နှစ်သက်သလို ချိန်ငြိနိုင်တဲ့အတွက် အသုံးတည့်ပါတယ်။\nMacro ကိုတော့ Close-up Shot တွေမှာ သုံးကြပြီး သီအိုရီအရ 4cm အကွာဝေးမှာ ကြည်လင်ပြတ်သားပြီး Detail ကောင်းကောင်းနဲ့ ဖမ်းယူပေးနိုင်တဲ့ Sensor ကို ပြောတာပါ။\nဒီတော့ ဖုန်းကင်မရာ လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ Sensor အကြောင်း သိသွားရင် တစ်လုံးချင်းစီ အကောင်းဆုံး ဘယ်လိုရိုက်ရမလဲ လေ့ကျင့်ဖို့ပဲ ကျန်ပါတယ်။\nအမှတ်တရပဲဖြစ်ဖြစ် ၊ အလှဓာတ်ပုံရိုက်တဲ့အခါပဲ ဖြစ်ဖြစ် Sensor တွေက သူ့နေရာနဲ့သူ အသုံးတည့်တာမို့ စာဖတ်သူတွေ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ လေ့လာနိုင်ပါတယ်။\nပြောဖို့ကျန်နေတဲ့အချက်က ကျောဘက်ကင်မရာ တင်မဟုတ်ဘဲ Selfie အတွက် ထည့်သွင်းထားတဲ့ Sensor တွေ အရေးပါတဲ့ အကြောင်းပါ။\nReno3 Pro Smartphone မှာတော့ ကမ္ဘာ့ပထမဆုံး44MP+2MP Dual Punch-hole Camera ပါဝင်ပြီး ထူးခြားတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက် အသစ်တွေအနေနဲ့ Ultra Night Selfie Camera ၊ Dual Lens Bokeh စတဲ့ Features တွေ အသုံးပြုနိုင်တာပါ\nအများစုက အလှအပ Portrait ပုံတွေ ရိုက်ဖို့ သုံးကျသလို Social Media အတွက်ဖြစ်စေ ကိုယ့်ဘာသာ လှလှပပ ဖန်တီးတတ်ကြပါတယ်။\nဒိအတွက် OPPO ကနေ စိတ်ဝင်စားစရာ Challenge လုပ်ပေးနေသလို လက်စွမ်းပြဖို့လည်း အခွင့်ရေး ရှိပါတယ်။ Reno3 Pro အတွက် ရည်ရွယ်ထားပေမယ့် ပါဝင်တဲ့ စည်းမျဥ်းနဲ့ သတိပြုစရာကို အရင်တင်ဆက်ပါမယ်။\nSelfie Portrait ရိုက်တဲ့အခါ အလင်းရောင် ကောင်းတဲ့နေရာမျိုးကို ရွေးချယ်ပါ။ သင့်တင့်သလောက် အလှပြင်ပြီးသွားရင် Primary Lens မှာတုန်းက Angle မှန်မှန်ထားဖို့ မမေ့ပါနဲ့။\nအဲဒီအတွက် OPPO ကနေ စိတ်ဝင်စားစရာ Challenge လုပ်ပေးနေသလို လက်စွမ်းပြဖို့လည်း အခွင့်ရေး ရှိပါတယ်။ OPPO ရဲ့ Challenge အစီစဥ်က COVID-19 ဖြစ်ပွားနေစဥ် အိမ်မှာနေရင်း အလှဓာတ်ပုံရိုက်ရင်း ကံထူးနိုင်မယ့် အခွင့်ရေးပါ။\nOPPO ရဲ့ Challenge အစီစဥ်က COVID-19 ဖြစ်ပွားနေစဥ် အိမ်မှာနေရင်း အလှဓာတ်ပုံရိုက်ရင်း ကံထူးနိုင်မယ့် အခွင့်ရေးပါ။\nဒါကို Morning ၊ Afternoon နဲ့ Night Session ၃ မျိုးနဲ့ 24 Hours City Challenge ကျင်းပနေပြီး လက်ရှိ ယှဥ်ပြိုင်နိုင်တဲ့ Challenge က My Perfect Shot At Home ဆိုတဲ့ Afternoon Challenge ပါ။\nနိုင်ငံကျော် ဓာတ်ပုံဆရာ Mr.Haw က မတ်လကမှ အသစ်ထွက်ရှိထားတဲ့ မြန်မာ‌ကျပ်ငွေ 629,900 ကျပ် တန်ဖိုးရှိ OPPO Reno3 Pro ၏ စွမ်းဆောင်ရည်မြင့် Camera Functions တွေနဲ့ Ultra Night Mode၊ Portrait Mode တို့ကို အသုံးပြုပြီး အိမ်မှာ မည်သည့်အလင်းရောင် အခြေအနေ၌မဆို အမြင်ဆန်းသစ်လှပသည့် ဓာတ်ပုံများကို ဖန်တီးထားတာပါ။\nအဆိုပါ Challenge ကို မေလ ၂၁ ရက်ကနေ ၂၄ ရက် အထိ ကျင်းပသွားမှာဖြစ်ပြီး စိတ်ဝင်စားတဲ့ ပရိတ်သတ်များ အနေနဲ့\n#24HoursCity #AfternoonSession #Reno3ProChallenge #ShotAtHome\nအစရှိတဲ့ Hashtag တွဲပြီး အိမ်တွင်းမှာ ဖန်တီးထားတဲ့ အလှဓာတ်ပုံတွေနဲ့ ယှဥ်ပြိုင်နိုင်ပါတယ်။\nဒီ Challenge မှာ နိုင်ငံကျော် ဓာတ်ပုံဆရာ Mr.Haw က ပရိသတ်များ (၅)ဦးကို မေလ ၂၆ ရက်နေ့တွင် ရွေးချယ်ပေးသွားမှာဖြစ်ပြီး ၂၀,၀၀၀ တန် ဖုန်းဘေလ် ချီးမြင့်မယ့်အပြင် Mr.Haw ရဲ့ တစ်ရက်တာ Private Online Workshop ကို တက်ရောက်နိုင်မှာပါ။\nဒါကြောင့် စမတ်ဖုန်းနဲ့ ဓာတ်ပုံဖန်တီးရ ဝါသနာ ထက်သန်သူတွေ လက်မလွတ်သင့်တဲ့ အခွင့်ရေးလို့ ဆိုရမှာပါ။\nChallenge နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အသေးစိတ် အချက်အလက်တွေကို ထပ်မံသိရှိချင်တယ်ဆိုရင် 24 Hours City Challenge : Afternoon Session Campaign Link နဲ့ OPPO ရဲ့ Official Facebook Page မှာ လေ့လာနိုင်ပါတယ်။\nOPPO Myanmar Press Release ကို ကောက်နှုတ် ဖော်ပြခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။


.:: IT WEB CRAZY BOY ::.: Blog တစ်ခုကို ပြင်ဆင်ခြင်း\nBlog တစ်ခုကို ပြင်ဆင်ခြင်း\nမနေ့က ကျွန်တော့် သူငယ်ချင်းမလေး သဲပုံက သူ့ဘလော့လေး ပြင်ပေးဖို့ ပြောတယ်။ သူက ခုမှ လုပ်ထားလို့\nပြင်နည်း မသိတာနဲ့ ကျွန်တော့်ကို ပြင်နည်း ရေးထားလား မေးသေးတယ်။ ရေးလက်စက အပြီးမသတ်သေးလို့\nကိုယ်တိုင်ပဲ ပြင်ပေးလိုက်ပါတယ်။ Blogger Theme တွေထဲကပဲ ရိုးရိုးလေးနဲ့ လှတာလေး တစ်ခုကို ရွေးပြီးတော့\nလိုအပ်တာလေးတွေ လိုက်ပြင်၊ 99counters နဲ့ Cbox ၂ ခု ထည့်ပေးလိုက်ပါတယ်။ ကြိုက်မယ်လို့တော့ ထင်တာပဲ..\nမူရင်း Template ပုံစံ\nဒါတော့ ပြင်ပြီးပုံ ဖြစ်ပါတယ်..။\nVisit >> http://poemgarland.blogspot.com\nအကောင်းဆုံး မဟုတ်ပေမယ့် တတ်သလောက်တော့ လုပ်ပေးထားပါတယ်..။ ပျော်ရွှင်ပါစေသူငယ်ချင်း..\nနောက်နေ့ကျရင်တော့ Blog ကို စိတ်ကြိုက်ပြင်နည်းလေးတွေ ရေးတင်ပေးသွားပါမည်။ မကြာမီ လာမည်..မျှော်\nPosted by Thurainlin at 03:57\nLabels: Blog, Help, Template


စိတ်ထဲမှာရှိတာရေးမိပါသည် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » စိတ်ထဲမှာရှိတာရေးမိပါသည်\nPosted by ရွှေ ကြည် on Jul 7, 2012 in Creative Writing, Think Different | 38 comments\nဒီလိုပါ ယေက်ျားလေး နဲ့ မိန်းကလေး ကိစ္စပေါ့ရှင်။\nကျွန်မကအပျိုကြီးဆိုတော့ကာတော်တော် များများ က ကျားမကောင်း ကြောင်းပြောလိမ့်မယ်ထင်ပါလိမ့်မယ်။\nလောကသဘာဝအရယေက်ျားလေးနဲ့ မိန်းကလေးရယ်လို့ အခေါ်အဝေါ်မှအစအသွင်အပြင်ရော၊ စိတ်အခြေခံခြင်းပါကွဲပြားပါတယ်။\nတာဝန်ယူမှု အပိုင်းဟာလည်း သူ့ အလိုလိုခွဲခြားထားပြီးသားဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။\nဥပမာပေါ့နော် ရေမြောင်းတူးဖို့၊လမ်းဖို့ ဖို့လုပ်အားပေးခေါ်ပြီ ဆိုရင်ယောက်ျားလေးတွေကပေါက်ပြား၊ တူးရွင်းတွေကိုင်ဆောင်ထွက်လာကြပြီး မိန်းကလေးတွေကတောင်းတွေ ခေါင်းခုတွေနဲ့ထွက်လာကြတာတွေ့ရမှာပါ။ မြို့တွေမှာတော့တွေ့ရမှာမ ဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကနယ်တွေမှာပါ။ မြို့မှာပြောရမယ်ဆိုရင်တော့ ဈေးမှာ မိန်းကလေးတွေသာအတွေ့များမှာဖြစ် ပြီးယောက်ျားလေးတွေကိုတော့ ဘီယာဆိုင်မှာအတွေ့များမှာပါ (အဲလေ) မှားကုန်ပြီ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းခွင်မှာ တွေ့ရမှာပါ။\nနောက်တစ်ခုကလုံခြုံရေးဆိုလျှင်ယောက်ျားလေးတွေပဲဖြစ်ပြီး စင်တာတွေကငွေရှင်းကောင်တာ တွေမှာတော့မိန်းကလေးတွေကိုတွေ့ရမှာပါ။\nအခုခေတ်မှာမိန်းကလေး ယောက်ျားလေးရင်ဘောင်တန်းနေပြီဆိုပေမယ့် (ရင်ဘောင်တန်းရင်မိန်းကလေးကသာတယ်-အဟဲ) တကယ်တန်းမှာတန်းတူမတူနိုင်ဘူးလို့ထင်ပါတယ်။\nဥပမာပေါ့မိန်းကလေးတွေ ဘောလုံးကန်နေပြီဆိုပေမယ့် မိန်းကလေးနဲ့ယောက်ျားလေး ပြိုင်ပြီးမကန်နိုင်ပါဘူး။\nကန်ခဲ့လို့ယောက်ျားလေးတွေနိုင်သွားပြီဆိုရင် မိန်း ကလေးတွေနဲ့ကန်တာနိုင်မှာပေါ့လို့ပြောကြမှာပါ။ ဒါတွေပြောနေတာယောက်ျားလေးတွေကမိန်းကလေး တွေထက်သာတယ်ဆိုလိုတာမဟုတ်ပါဘူး။ မိန်းကလေးတွေကနူးညံ့တဲ့စိတ်ထားကိုအခြေခံတယ်စိတ်ရှည် တယ် စေ့စပ်တယ် သေသပ်တယ်။\nမိန်းကလေးတွေအဆောင်မှာနေပြီး ရှုပ်ပွညစ်ပတ်နေရင် ကဲ့ရဲ့ခံရမှာပါ။ ယောက်ျားလေးဆိုရင်တော့အော်သူတို့ကယောက်ျားလေးပဲဆိုပြီးခွင့်လွှတ်ပေးကြမှာပါ၊ ပြောနေရင်းလည် နေပြီ။\nကဲလိုရင်းပဲပြောတော့မယ်။ယောက်ျားလေးမှာလည်းသဘာဝကပေးထားတဲ့အားနည်းချက်အားသာ ချက်နဲ့ မိန်းကလေးမှာလည်းမိန်းကလေးအားနည်းချက်အားသာချက်တွေနဲ့ပါ။\nမိန်းကလေးတွေလည်းထိုနည်း၎င်းပါပဲ။ ယောက်ျား လေးပဲဖြစ်ဖြစ် မိန်းကလေးပဲဖြစ်ဖြစ် မကောင်းတဲ့သူဟာ မကောင်းကိုမကောင်းပါဘူး စိတ်ဓါတ်ပဲအဓိကပါ။ ယောက်ျားလေးတွေကလည်းကိုယ့်တာဝန်ကိုယ့်သိပြီးယောက်ျားကောင်းပီသကြဖို့နဲ့ မိန်းကလေးတွေက လည်း ကိုယ့်တာဝန်ကိုယ်သိပြီး မိန်းမကောင်းပီသဖို့လိုပါတယ်။ ကိုယ်ဘာတွေလုပ်နိုင်လဲဆိုတာကို ကိုယ့်ဘာသာကိုနားလည်နိုင်ဖို့လိုပါတယ်။ လက်ထပ်ခြင်းဆိုရာမှာလည်းယောက်ျားနဲ့မိန်းမအားနည်းချက် အားသာချက်တွေကိုအပြန်လှန်ဖေးကူကြရင်း လောကဓံကိုလက်တွဲရင်ဆိုင်ကြခြင်းလို့ပဲယူဆပါတယ်။\nအဲ အချစ်တွေမေတ္တာတွေတော့လိုမပေါ့ရှင်။ ယောက်ျားလေးတွေကလည်းမိန်းကလေးဆိုတာနဲ့အနိုင် ယူပြီး ပြောစရာမလိုသလို မိန်းကလေးတွေကလည်း ယောက်ျားလေးတွေကိုပမာမခန့် မထိလေးစားနဲ့စိန်ခေါ်တာ မျိုးတွေမလုပ်စေချင်ပါဘူး။\nအားလုံးကအရှိကိုအရှိအတိုင်းလက်ခံကြပြီးကိုယ်တတ်နိုင်တာ ကိုယ်လုပ်ပြီး တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦးကိုလေးစားသမှုနဲ့လောကကြီးကောင်းကျိုးသယ်ပိုးနိုင်ကြပါစေလို့ဆန္ဒပြုလိုက်ပါတယ်။\nနောက်တစ်ခုကလေ အမေနဲ့ အဖေ ကဏ္ဍပါ။ တချို့ အဖေတွေက သားသမီးတွေ အမေတွေကိုပိုသည်း တယ်ဆိုပြီး မကြည်ကြပါဘူး။ တကယ်တော့ ပိုသည်းသင့်လို့သည်းတာပေါ့နော်။\nအမေတွေကိုယ်ဝန်ဆောင် ရပါတယ်။ ကိုးလပါ စဉ်းစားကြည့်ပါ ကိုးလတိတိ ဗိုက်ထဲမှာ ရင်သွေးလေးကို လွယ်ထားရပြီး စောင့်ရှောက် ခဲ့ကြရပါတယ်။\nအစားသောက်ရှောင်ကြရပါတယ်။ အနေအထိုင် အထိုင်အထဘယ်လောက်ကသိကအောင့်နိုင်လိုက်မလဲ။\nအဲဒီအချိန်မှာနားလည်စာနာတတ်တဲ့ ခင်ပွန်းဆိုလျှင်တော့ ကောင်းပါတယ်။\nတချို့ ကအပြင်မှာအပျော်ရှာပါ တယ်။ မွေးတဲ့အချိန်သေမင်းနဲ့စစ်ခင်းရတာနာကျင်မှုကိုအော်ဟစ်နေရလောက်အောင် ခံစားရတာမိခင် တွေပါ။\nသူ ပြောပြတဲ့ခံစားရတာတွေနာကျင်မှုတွေစိုးရိမ်မှုတွေကိုနားထောင်ရင်းကြက်သီးတောင်ထမိပါတယ်။ ကြောက် လည်းအရမ်းကြောက်သွားတယ်။\nမိခင်မေတ္တာပါ။ မွေး ပြီးချိန်ကလေးလေးကိုစိတ်ရှည်ရှည်ထားစောင့်ရှောက်ရတာမိခင်တွေပါ။\nသားငယ်သမီးငယ်အတွက် နို့ချို တိုက်ကျွေးခဲ့ကြတာလည်းမိခင်တွေပါ။\nဖခင်တွေရဲ့ ကဏ္ဍကတော့ ငွေရှာပေးမယ်။ လိုအပ်တာဖြည့်ပေးမယ်။\nဖခင်တွေဟာ ဟန်မပျက်အလုပ်တက်ရင်း အပေါင်းအသင်းတွေနဲ့သွားလာစားသောက်နေနိုင်တဲ့အချိန်မှာ မိခင်တွေမှာ အိမ်ထဲမှာကလေးတကောင်နဲ့ အလုပ်ရှုပ်နေရပါတယ်။\nဖခင်တွေကမချစ်လို့လား။ အဲလိုလည်းမဟုတ်ပါဘူး။ သဘာဝအတိုင်း ချစ်ပုံချစ်နည်းမတူကြတာပါ။\nမိခင်ဆိုတာကို ကလေးငယ်တွေဟာနို့ဆို့ချိန်မှာ ကတည်းက မှတ်မိပါတယ်။\nကိုယ့်ရဲ့ဆာလောင်မှုကိုနို့ချိုအေး နဲ့ တိုက်ကျွေးပေးခဲ့တဲ့သူကို ငယ်စဉ်ကတည်းက မှတ်မိပါ တယ်။\nအခုခေတ်အခါမှာ အလုပ်တဖက်နဲ့မိခင်တွေ ရှိတဲ့အခါနေ့လည်ခင်းမှာဘယ်သူပဲ ထိန်းခဲ့ပါစေ ညအမေပြန်လာတဲ့အခါကလေးတွေဟာအမေကိုသာလက်ကမ်းကြတာပါ။\nမိခင်တွေဟာပင်ပန်းနေပေမယ့် ကလေးအတွက်ညဘက်မှာအချိန်ပေးရရှာပါတယ်။ ကူထိန်းပေးတဲ့ဖခင် တွေရှိပါတယ်\nဒါပေမယ့်စိတ်ရှည် နိုင်တဲ့သူနည်းပါတယ်။ ဖခင်တွေအပြင်မှာငွေရှာနေရလို့ ကလေးကို အချိန် မပေးနိုင် တာပါလို့ပြောလို့ရပေမယ့်\nကလေး ကိုထမင်းခွံ့ရတဲ့အရွယ်မှာကလေးဆော့တဲ့နောက် ထမင်းပန်းကန်ကိုင်ပြီးလိုက်နိုင် တာမိခင်တွေပါ။ စိတ် အင်မတန်ရှည်ရပါတယ်။မိခင်လုံးဝမရှိရင်တော့ဖခင်တွေလုပ်ကောင်းလုပ်ပါလိမ့်မယ်။\nနီးစပ်မှုခြင်းကွာခြားတယ်ဆိုတာသိစေချင်တာပါ အမေကိုဘာကြောင့်ပိုရသလဲ ဆိုတော့ပိုနီးစပ်လို့ ပိုရင်းနှီးလို့ပါပဲ။\nဖခင်မေတ္တာဆိုတာကိုလည်းနားလည်ပါတယ်။ သားသမီးတော်တော်များ များဟာ အမေကိုပိုတာဟာ အဖေကိုမချစ်ဘူးလို့ပြောတာမဟုတ်ပါဘူး။\nအမေကိုပိုတာပါ ပိုရုံကလေး ပိုတာပါဆိုတာလေးကိုပြောပြချင်ပါတယ်။\nဒါဟာလည်းယောက်ျားလေး၊မိန်းကလေးသဘာဝအရ ဖခင်နဲ့ မိခင် အနေအထားခြင်းမတူခဲ့လို့ နားလည်လို့ ပေးဖို့ဖခင်တွေကိုတောင်းဆိုပါရစေ။\nသားသမီးတွေ ဘက်ကလည်း အမေကိုပိုသည့်တိုင်အဖေဆိုတာကိုမေ့မထားမိကြဖို့နဲ့ ဝေးနေရလို့ဖုန်းဆက်တဲ့အခါ အဖေ ကိုလည်းခေါ်ပြောပါလို့။\n(အော် ငါ့နှယ် ဒီကလေးမသိပြီး သားတွေလာပြောနေပြန်ပါပြီ)\nအကြိမ်ကြိမ် Reload Tab ခေါ်ပြီးမှ ဒီပို့စ်တက်ပါတော့သည်။ လှထှာစာတွေကိုညီလို့။\nဒါကတော့ သူသူကိုယ်ကိုယ်ပါ ညီမလေးရေ… မိဘနှစ်ဦးကို ဘယ်သူ့ပိုချစ်လဲလို့ မေးရင် မေမေ့ကိုလို့ သားတွေကော သမီးတွေကော ပြောတတ်ကြပါတယ်။ မိဘနှစ်ပါးက အဖေထက် အမေနဲ့ နေရတဲ့အချိန်တွေက ပိုများခဲ့တာကိုး လူတိုင်းတော့မဟုတ်ပေမယ့် အားလုံးနီးပါးလို့ ဆိုရမှာပါ။ အမေဆိုတာ သားသမီးတွေရဲ့ ရင်ထဲကို ထိုးဖောက်မြင်နိုင်စွမ်းရှိတဲ့ အစွမ်းတွေကို ပိုင်ဆိုင်ထားတယ်လို့ မြင်မိထားပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ခု တိုင်ပင်ချင်ရင်တောင် မိဘနှစ်ပါးထဲက မိခင်နဲ့ပဲ တိုင်ပင်ကြတဲ့သားသမီးတွေ အများကြီး တွေ့ဖူးပါတယ်။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် ကျောင်းအပ်ရင် အဖေနာမည်တပ်အပ်ရသလို အောင်လက်မှတ်တွေမှာလည်း အဖေနာမည်ကတော့ နေရာယူနေလျက်ပါ ဒီတော့ အဖေနဲ့ အမေဟာ ဘုရားနဲ့တစ်ဂိုဏ်းထဲထား သားသမီးတွေအတွက် ရှေ့ဆောင်လမ်းပြတွေပါပဲ။ ဘ၀ရဲ့ မီးအိမ်ရှင်ဆိုတာ မိဘကို ဆိုလိုတာလို့ ခံယူထားပါတယ်။\nရေးထားဖတ်ရတာလဲ အမေဘက်ကိုပိုတယ်နော်။သားသမီးတွေအတွက် အဖေနဲ့အမေဆိုတာ အပြန်အလှန်ဆက်နွယ်တဲ့အင်အားလေးတစ်ခုပါ ကလေးစော့တဲ့နောက် ထမင်းပုဂံကိုင်လိုက်ခွံဖို့ ထမင်းဖြစ်လာမယ့် ဆန်ရှိဖို့လိုပါတယ်။ဆန်ကိုအလကားမရရင် ၀ယ်ရမှာပေါ့၊၀ယ်ရမယ့် ပိုက်ဆံကို အမေကဘဲရှာရတာဆိုရင်တော့ အဖေကတာဝန်မဲ့တာလို့ပြောရပေမဲ့ ဆန်ဝယ်ရမယ့်ပိုက်ဆံကို အဖေကရှာနေရတာဆိုရင်တော့ မိသားစုအတူတကွအလုပ်ခွဲဝေလုပ်ကြတဲ့ မိသားစုလေးဖြစ်ပါတယ်။\nတစ်ချို့အဖေတွေ တစ်နေ့လုံးနေပူထဲမှာ ပင်ပန်းစွာလုပ်ကိုင်ရှာဖွေရတာတွေရှိပါတယ် အဲဒီလိုအဖေတွေက အိမ်မှာကလေးထိန်းမယ်ရွေးရင် အမေတွေကအဖေလုပ်တဲ့ နေပူထဲကပင်ပန်းတဲ့အလုပ်ကိုရော သွားပြီး လုပ်နိုင်မှာလားဟင်။\nဒါကြောင့်စကားပုံလေးတစ်ခုတော့သတိရလို့ပြောပြမယ်နော် ဒူးနေရာဒူး၊ တော်နေရာတော် ဆိုလားဘဲ။\nကျွန်တော်သဘောပြောရရင်တော့ အဖေနဲ့အမေက ချစ်ရတဲ့သားသမီးဖြစ်ပြီး၊ သားသမီးတွေကလည်း အဖေရော၊အမေရော ချစ်တတ်တဲ့သူတွေဘဲ ဖြစ်စေချင်ပါတယ်။\nစာတွေကရောပြီးထပ်နေတယ်ကော်နက်ရှင်ကနှိပ်စက်တယ် ပထမဆုံးဆိုတော့စမ်းတ၀ါးဝါးဖြစ်နေတယ်။ ဒူးနေရာဒူးတော်နေရာတော်ဆိုတာကိုလေ ရွှေကြည်နားလည်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အမေကိုဘာကြောင့်ပိုလည်းဆိုရင် ရင်းနှီးမှုပိုလို့ဆိုတာကိုနားလည်ပေးစေချင်တာပါ။\nမိဘမေတ္တာဆိုတာ အနှိုင်းမဲ့ပါ။ အမိရောအဖပါ အနန္တဂိုဏ်းဝင်ပါ။ဖတ်ရှုဝေဖန်ပေးလို့ကျေးဇူးပါ။\nရွှေကြည်ရေ သိပြီးသားပေမယ့် ဖတ်လို့ကောင်းပါတယ်။ ကြိုးစားပြီးဖတ်သွားပါတယ်။ ငယ်ငယ်ကတော့ အဖေကို ပိုချစ်ပြီး။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တုန်းကတော့ အမေကို အချစ်ပိုခဲပါတယ်။ အခုတော့ နှစ်ယောက်လုံးရဲ့ သဘောထားကို နားလည်တတ်နေပါပြီ။\nဟဲ့ ရွှေကြည်ရဲ့ ညီးကလဲ ဘယ်နှစ်ခေါက်ဖတ်စေချင်လို့လဲဟင်…\nဒါပေမဲ့အေ အိမ်ကတယောက်ကတော့ တနေ့တနေ့ သူရှာကြွေးရတယ်ဆိုပြီး..\nဒီနေ့ပြန်လာလို့ကတော့ ရစ်ရဲရစ်ကြည့် ..လိုက်ပို့တဲ့သူတွေပါ\nကိုရင်မောင်ရေ ပထမဆုံးတင်တာမှာစမ်းတ၀ါးဝါးနဲ့ ကော်နက်ရှင်ကလည်းမကောင်းပြန်ကြည့်တော့ထပ်နေတယ်။\n@ မမနောရေမှန်လိုက်တာ ဘ၀ရဲ့မီးအိမ်ရှင်တွေပါ။\n@ ရှူံးနိမ့်မှုများနဲ့.. လူဖတ်ပေးရုံနဲ့ကျေးဇူးပါ။\n@ lynn lynn ကြိုးစားပမ်းစားဖတ်ပေးလို့ကျေးဇူးပါနော်။\nမိခင်နဲ့ ဖခင် မှာလဲ\nအများအားဖြင့်တော့ မိခင်က ပိုပုံရပါတယ်….။\nအနည်းဆုံး ပိုသည်းတယ် ထင်တာပဲ….\nကိုအမတ် မူးသွားပြီလား ကျေးဇူးပါရှင့်။\nအဲ့. သည်လိုတွေတွေးလို့လည်း ယောက်ျားမရသလား မဆိုနိုင်\nအင်း ယောက်ျား ရပြီးရင်တော့ ကိုယ့် စာကိုယ် ပြန်ဖတ်မိရင်\nဘယ်လိုတွေးမယ် ဆိုတာလေး သိချင်သား\nမပြောကောင်း မဆိုကောင်း ယောက်ျားများ ရခဲ့ရင်ပေါ့လေ.\nကဲ ကဲ အကဲဆတ်လှတဲ့ ၊ ရွာသူားကြီးတွေ ၊ မှတ်ပလား ။\nအသစ်လေးတွေ စာလုံး ၃၀၀ မပြည့်ရင် ဆူမှာစိုးလို့ ၊\nအခု ၊ အသစ်လေး က ရေးပြသွားတာ ၊ ဖတ်မနိုင်ပဲ ။\nသမီး shwe kyi ရယ် ၊\nစာပိုဒ်လေးတော့ ခွဲပါအုန်း ။\nဖတ်ရတာ မျက်လုံးတောင် ပြာလာပြီ ။ :p\nအဘဖောရေ ရွှေကြည်အားနာရပါတယ်။ နောက်ကိုစဉ်ခြင်ပါ့မယ်။ ကျေးဇူးပါနော်။\nနှစ်ငါးဆယ်လောက် ခွဲခွါခဲ့ရတဲ့ ငယ်ပေါင်းတွေ ပြန်တွေ့ ကြသလိုပဲ ..အားရပါးရကို ရင်ဖွင့်နေတာ\n(ယောက်ျားလေးဖြစ်လို့လည်း မိန်းကလေးမကောင်းကြောင်းပဲပြောနေစရာမလိုပါဘူး။ မိန်းကလေးတွေလည်းထိုနည်း၎င်းပါပဲ။ ယောက်ျား လေးပဲဖြစ်ဖြစ် မိန်းကလေးပဲဖြစ်ဖြစ် မကောင်းတဲ့သူဟာ မကောင်းကိုမကောင်းပါဘူး စိတ်ဓါတ်ပဲအဓိကပါ။)\nအဲလိုလေးရွှေကြည်ယူဆပါတယ်။ ရေးလည်းထားတယ်လေ ရှုပ်နေလို့မတွေ့ကြဘူးထင်တယ်နော်။\nရွှေကြည်ယောက်ျားမကောင်းကြောင်းမပြောရပါဘူး။ ရွှေကြည်ကလေမိခင်တွေကိုကိုယ်ချင်းစာပြီးရေးထားတာပါ။ ရွှေကြည်သူငယ်ချင်းတွေအိမ်ထောင်ကျပါတယ် ယောက်ျားလေးပါ။ သူကအပြင်မှာရောက်နေချိန်မှာအိမ်ကမိန်းမကိုညာပါတယ် အလုပ်မှာတဲ့ အိုတီတဲ့ ကလေးက အခုမှ7လပါ။\nမိန်းမကယုံရှာပါတယ်။ ရွှေကြည်တို့သူငယ်ချင်းတွေရှေ့မှာညာတာပါ။ နောက်တဦး ရုံးကအစ်ကိုကြီးပါ ခွင့်တရက်ယူပါတယ် ပျင်းလို့ဆိုပြီး ညနေဆိုဒ်ကိုသွားပါတယ်။ အိမ်မှာက ကလေးနဲ့မိန်းမရှိပါတယ်။ ကလေးက1 နှစ်ကျော်ပါ။ ကလေးကိုချစ်ပါတယ် အိမ်မှာနေရတာပျင်းတယ်တဲ့။ မိန်းမကတော့ အလုပ်ထွက်ပြီးကလေးနဲ့တနေကုန်နေရတာပါ။ အဲလိုစရိုက်လေးတွေမတူကြတာလေးတွေတွေ့ရပါတယ် ဒါကအပြစ်မဟုတ်ပါဘူးသဘာဝပါ။ ရွှေကြည်ဒါကိုနားလည်ပါတယ်လို့။ အပြန်အလှန်နားလည်မှုနဲ့ပဲလောကကြီးမှာ အငြင်းမပွါးစေချင်တာပါ။\nမမ shwe kyi ရယ်စနိုးလည်း အမေကိုပိုလို့ချစ်တဲ့သမီးထဲမှာပါတယ် ခုချိန်ထိလည်း အမေကို ပိုလို့ချစ်တုံးပါဘဲ ဒါပေမယ့် အဖေကလည်း အရေးကြီးဆုံးဆိုတာ နားလည်လာတယ် အဖမရှိရင်စနိုးတို့ဘ၀ ကခုလိုအေးဆေးနဲ့ကျောင်းပညာလည်းပြီးမြောက်မယ်မထင်ဘူး စနိုးခုတော့နားလည်သွားပြီ အဖေကောအမေကော ကသားသမီးတိုင်းကို တန်းတူ ချစ်ပါတယ် …\nမှန်ပါတယ်စနိုးရယ် အစ်မကလေအမေ့ကိုပိုချစ်တာပြင်လို့ကိုမရဘူး။ ဒါပေမယ့် အဖေ့ကိုလည်းချစ်တာပါပဲ။ မချစ်မဟုတ်ပါဘူး။ ဖတ်ပေးလို့ ကျေးကျေးပါနှင်းဖြူလေးရယ်။\nဦးဦးပါလေရာ၊ ကိုဂီ၊ အူးဗိုက် လွန်စွာကျေးဇူးတင်ရှိပါကြောင်း။ မူးသွားရင်သံပုရာရည်တိုက်မယ်နော်။\nချွင်းချက်အနေနဲ့အထူးမိုက်တဲ့ အူးဗိုက်ကိုတော့ ဘီအီးတိုက်ပါကွယ်..\nတောက်စ် လာတာ နောက်ကျသွားတယ် ..သံပုရာရည် လွတ်သွားပြီ…\nကို ဆာမိရေ ရွှေကြည်မျက်စိသျှမ်းသွားတယ် ဆောရီးပါ။ ကြော်ငြာရတာပေါ့ ဒါမှ မျှော်လင့်ချက်လေးများရှိမလားလို့\nနောက်တာပါရှင် ရွှေကြည်ကို ငယ်သေးတယ်ထင်မှာစိုးလို့ ပြောတာပါ။\nကိုထူးဆန်းရေ ကုန်ပြီတော့ ရှိတော့ဘူး။ မနက်ဖြန်အတွက် အလုပ်တွေများနေပြီလား။\nFR ကြီးပြောသလို စာပိုဒ်လေးတော့ ခွဲရေးပါ သမီးရေ..။\nဘဘတို့ က အသက်ကြီးပြီကွယ်..။\nကျနော့်အတွေး အမြင်သိထားတာတွေကို လက်တွေ့ ပြောဖို့ ခက်ပေမယ့်\nစိတ်ရှည်သီးခံတဲ့နေရာမှာ ယောကျာ်းများကို အမျိုးသမီးတို့ မှီမည်မထင်ပါ။\nဥပမာ-ရုတ်တရက် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမည့် ပြဿနာလိုမျိုးမှာ ယောကျာ်းများ\nကပို၍ တိကျမှန်ကန်သော ယတိပြတ်ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်လိမ့်မည်။\nမိခင် တစ်ယောက်ရဲ့ မေတ္တာက…Unconditional love တဲ့ .။\nဘယ်လို အခြေအနေ ပဲ.ဖြစ်ဖြစ်..မပြောင်းလဲတဲ့ မေတ္တာ.. တဲ့ .။\nသားသမီး..ဘယ် လို အခြေအနေရောက်ရောက်…ချစ်မြဲ.ချစ်လျက်.. ။ အနစ်နာ ခံမြဲ.ခံလျက်ပဲ..တဲ့ ။\nဖခင်ရဲ့ မေတ္တာ ကျတော့. Conditional love တဲ့ .။\nသားသမီးရဲ့ အခြေအနေနဲ့အပြုအမူပေါ် မှာ မူတည်ပြီး..\nပြောင်းလဲ ချစ်တဲ့ အချစ်.ဖြစ်နေတယ်..တဲ့။\nစိတ်ပညာ စာအုပ် တစ်အုပ် မှာ ဖတ်ခဲ့ဖူးတယ် ။\nကျွန်တော်ကိုယ် တိုင်လည်း.. မိခင်ရဲ့ အချစ်ကို..ပိုပြီး..လေးစားမိပါတယ် ။\nအထက် အဆိုက…သေချာ တိကျ တယ်..ရယ်တော့ မထင်ပါဘူး။ လောက မှာ…\nသားသမိးကို တုနှိုင်းမမီအောင်..ချစ် နိုင်တဲ့အဖေ တွေ လည်း.ရှိမှာပါ..။\nမိခင် မေတ္တာ…ကို အမှတ်တရ..ဖော်ကျူး.ပြတဲ့ အတွက်….\nနောက် များ မှာလည်း… စာတွေ များများရေးပါဦး..လို့.။\nအမေ့ ကို အချစ် ပိုတဲ့ ရွှေကြည် ရေ\nစိတ်ရှည်လက်ရှည် နဲ့ အတွေးတွေ အများကြီး နဲ့ ရေးထားတဲ့ စာလေး ကို အရီး လဲ အားပါးတရ ဝင် အားပေးသွားပါတယ်။\nသမီး သတိပေးသလို ဘဲ အဖေ့ ကို လဲ ဖုန်းစကားပြောပါတယ်။\n၇၅% ကတော့ အမေ နဲ့ပေါ့။\nကြည့်ရတာ သားသမီး တွေ က မိခင် နဲ့ နီးကြတာ အများစု ထင်ပါတယ်။ သဘာဝ က ဘဲ ဖန်တီးပေးကဲ့တာ ထင်ပါရဲ့။\nတစ်ချို့လဲ အဖေ့ ကို ပိုချစ်ကြတာလဲ ရှိကြပါတယ်။\nတစ်ချို့က တော့ အတူတူ တဲ့။\nချစ်တာ နဲ့ အတင်း အလိုလိုက်တာ။ ချစ်တာ နဲ့ အတင်းချုပ်ချယ်တာ နှစ်ခုကြား မှာ သားသမီး တွေ ဘက်လိုက် ကုန်တာလဲ ပါမှာ။\nကောင်းတယ်ဗျာ.. ကောင်းတယ်.. မျှမျှတတ ရှိပါလေရဲ့… အသေးစိတ်တွေးပြီး ချယ်မုံးသွားတာကြောင့် ဇဝေဇ၀ါလေးပဲ ကျန်ခဲ့ပါတယ်ဗျာ…။။\nဘာမှန်းမသိသော ပို့ စ် လို့ တော့ မပြောပါနဲ့ ရွှေကြည်ရယ်\nအခုတော့ မောင်ပေ လဲ သိ ၊ ဂေဇက်လာစာဖတ်သူတွေ နဲ့ ဂေဇက်က ရွာသူားတွေ အကုန်လုံးလဲ သိသွားကြပါပြီ ။\nမိကောင်းဖကောင်းနဲ့ တွေ့မှသာ လှပတဲ့ဘ၀ကိုရနိုင်ပါတယ်။\nအမေဘယ်လောက်ပဲ ကောင်းကောင်း အဖေတာဝန်မကျေပွန်ရင် အိမ်ထောင်စု မသာယာနိုင်သလို\nအဖေဘယ်လောက်ပဲ တော်တော် အမေ၀တ္တရားပျက်ကွက်ရင်လည်း မိသားစုဟာ မချမ်းမြေ့နိုင်ပါဘူး။\nကိုယ့်အတွက်တော့ အဖေဟာ စံပြဖခင်ကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့သလို ….\nအမေဟာလည်း မိသားစုအတွက် ချမ်းမြေ့မှုကိုပေးတဲ့ မိခင်ကောင်းတစ်ယောက်မို့…\nအဖေနဲ့အမေ ဘယ်သူ့ကို ပိုချစ်သလဲ ဆိုတဲ့ မေးခွန်းကို မုန်းတယ်။\nသားသမီးနေရာက မဟုတ်ဘဲ အိမ်ထောင်ရှင်မ နေရာကနေ ပြောကြည့်မယ်နော်။ သဘာဝမတူတဲ့ လူနှစ်ယောက် အိမ်ထောင်ပြုကြတယ်ဆိုတာ နွားကို ထွန်တုံးတပ်ပြီး လယ်သမားက လယ်ထွန်ရသလိုပါပဲ။ နွားလည်းမော၊ လယ်သမားလည်းမော။ နွားကိုထိန်းရတဲ့ လယ်သမားက ပိုတော်ဖို့တော့ လိုတာပေါ့နော်။ နွားမရှိရင်တော့ ထွန်တုံးကို ဆွဲဖို့ ဘယ်နည်းနဲ့မှ မဖြစ်နိုင်တော့ဘူး။ လယ်သမားနဲ့ နွားနဲ့ လယ်သမားကပိုတော်တာပေါ့နော်။ အဲ ဒါပေမယ့် ခိုင်းစားစရာ နွားတစ်ကောင်မှ မရှိရင်တော့ လယ်သမားက ပိုညံ့တာပေါ့နော်။ (ရွာသားတွေရေ … ယောက်ျားတွေကို နွားနဲ့နှိုင်းတာ မဟုတ်ပါဘူး။ သဘောလေးပြောတာပါ ..ဟီး)\nစာကြွင်း ။ ။ အပေါ်က ၀မ်းတွင်းရူးပြောစကားကို ထောက်ခံပါ၏\n” သဘာဝမတူတဲ့ လူနှစ်ယောက် အိမ်ထောင်ပြုကြတယ်ဆိုတာ\nနွားကို ထွန်တုံးတပ်ပြီး လယ်သမားက လယ်ထွန်ရသလိုပါပဲ။\nနွားကိုထိန်းရတဲ့ လယ်သမားက ပိုတော်ဖို့တော့ လိုတာပေါ့နော်။\nနွားမရှိရင်တော့ ထွန်တုံးကို ဆွဲဖို့ ဘယ်နည်းနဲ့မှ မဖြစ်နိုင်တော့ဘူး။\nလယ်သမားနဲ့ နွားနဲ့ လယ်သမားကပိုတော်တာပေါ့နော်။\nအဲ ဒါပေမယ့် ခိုင်းစားစရာ နွားတစ်ကောင်မှ မရှိရင်တော့ ၊ လယ်သမားက ပိုညံ့တာပေါ့နော်\n(ရွာသားတွေရေ … ယောက်ျားတွေကို နွားနဲ့နှိုင်းတာ မဟုတ်ပါဘူး။\nသဘောလေးပြောတာပါ ..ဟီး) ”\nအင်းးးးး မိန်းမတွေရဲ့ ယောက်ကျားတွေ အပေါ်ထားတဲ့ သဘောထားက ၊\nတော်တော် ပြတ်သားတာပဲ ။\nမှန်တာပြောရရင် ၊ အဲဒါတွေကို သိလို့ ၊\nကိုယ်က လုပ်ကြွေး ရမယ့် မိန်းမမျိုးကို ၊\nလက်ထပ်ယူဖို့အထိ အဘ စိတ်မဝင်စားတာ ။\nကိုယ်ကလည်း လုပ်ကြွေး ရဦးမယ် ၊\nအဲဒီလိုလဲ အပြောခံရဦးမယ် ဆိုရင်တော့ ၊\nသေပြီ ဆရာပဲ ။\nပြောတဲ့ မိန်းမတွေကို အပြစ်တင်စရာ မရှိပါဘူးကွယ် ။\nအဲလို အပြောခံရလောက်အောင် နွားကျတဲ့ ၊\nယောက်ျားထုကြီးကိုပဲ အပြစ်တင်သင့်တာ ။\nနာမည်လေးပြောင်းလိုက်ရအောင် ၊ ယောက်နွား လို့ ။\nမဆိုးပါဘူး ။ ခေါ်လို့ ၊ ကြားလို့ ကောင်းသားပဲ ။\nယောက်နွား ၊ ယောက်နွား ၊ ယောက်နွား ။\nဖေဖေ နဲ့ မေမေ ကိုအတူတူချစ်တာပါပဲ.. ဒါပေမယ့်\nမမပြောသလိုပဲ မေမေကို ပိုရင်းနှီးတော့\nဦးဘလက်၊ ၀မ်းတွင်းရူး၊ ကိုအလင်းဆက်၊ ရွှေကြည်ချစ်ရတဲ့ အရီးလတ်၊ လူဟား၊ ဘော်ဒါကြီး အူးပေ၊ မမ၊ ဆရာမပြုံး၊ မရှင်းသန့်နွယ် အားလုံးကို အခုလိုဆွေးနွေးပေးတဲ့အတွက်ကျေးဇူးပါ။ အားလုံးရဲ့ မန့်တွေကို\nအလေးအနက်ထားပြီးဖတ်သွားပါတယ်။ စဉ်းစားပါတယ်။ ထပ်ဆင့်ပြီးကျေးဇူးပါ အတွေးသစ်တွေရသွားပါတယ်။ ပို့စ်ကိုပြင်ပေးတဲ့ admin ကိုလည်းကျေးဇူးပါ။\nမေမေတွေက ဖေဖေတွေထက် သားသမီးတွေအပေါ်\nပိုဂရုစိုက်ကြတယ်။ နှစ်ယောက်လုံးကို အတူတူပဲချစ်ပါတယ်။\nဒါပေမယ့် မေမေကိုတော့ အနည်းငယ်ပိုသလိုပဲ\nမမနိုရာရေ အမှန်ပါပဲနော်။ ကျေးဇူးပါ။


ဆက်သွယ်ရေးတာဝါတိုင်မှ ဆူညံသံ နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဘယ်လို ဆောင်ရွက်ထားပါသလဲ?\nဆက်သွယ်ရေးညွှန်ကြားမှု ဦးစီးဌာနသည် အော်ပရေတာများအား လုပ်ငန်းလုပ်ကိုင်ခွင့်လိုင်စင် ပေးအပ်ခဲ့စဉ် အချိန်ကတည်းက မြန်မာ နိုင်ငံ၏ ထုတ်ပြန်ထားသော တည်ဆဲဥပဒေ၊ နည်းဥပဒေ များအတိုင်း လိုက်နာ ဆောင်ရွက်ရန် ညွှန်ကြားထားပါသည်။ ဆက်သွယ်ရေး တာဝါတိုင်များအတွက် လျှပ်စစ်မီးရရှိသော ဒေသများတွင် မြန်မာ့လျှပ်စစ်ဓာတ်အားပေးရေးလုပ်ငန်းမှ လျှပ်စစ်ဓာတ်အားကို လျှောက်ထားရယူသုံးစွဲလျက်ရှိပြီး လျှပ်စစ်မီးမရရှိ သေးသည့်ဒေသများတွင်Solar စနစ်အသုံးပြု၍လည်းကောင်း၊ မီးစက် အသုံးပြု၍ လည်းကောင်း လည်ပတ်ဆောင်ရွက်လျက် ရှိပါသည်။ မီးစက်အသုံးပြုမှုနှင့်ပတ်သက်၍ သယံဇာတနှင့်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေး ဝန်ကြီးဌာနမှ ထုတ်ပြန် ပြဋ္ဌာန်းထားသည့် အမျိုးသား ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ အရည်အသွေး (ထုတ်လွှတ်မှု) လမ်းညွှန်ချက်တွင် ပါဝင်သော ဆူညံသံဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက် နှင့်အညီ လိုက်နာဆောင်ရွက်သွားရန် ဆက်သွယ်ရေး အော်ပရေတာ များနှင့် တာဝါကုမ္ပဏီများကို ညွှန်ကြားထားပြီးဖြစ်ပါသည်။\nရေဒီယိုလှိုင်းနှင့် လျှပ်စစ်သံလိုက်စက်ကွင်း ဘယ်လိုစပ်ဆက်သလဲ?\nအသံနှင့် အချက်အလက်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်သွယ်မှုများကို ရေဒီယိုလှိုင်း များမှတဆင့် သယ်ဆောင်၍ ဆက်သွယ်ရေးအခြေစိုက် စခန်းရှိ တာဝါတွင်တည်ရှိသော အင်တာနာများမှ လက်ခံ/ပို့လွှတ်ပါသည်။ ရေဒီယိုလှိုင်းများမှလေထုကို ဖြတ်သန်း၍ အားပျော့သော လျှပ်စစ်သံလိုက်စက်ကွင်း (Electromagnetic field (EMF)) တစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ လျှပ်စစ်သံလိုက်စက်ကွင်းများသည် သဘာဝအလျောက် ဖြစ်ပေါ်နိုင်သော နေ့စဉ်ကြုံတွေ့ရသည့် အရာတစ်ခုပင် ဖြစ်ပါသည်။ အားပျော့သော လျှပ်စစ်သံလိုက်စက်ကွင်း များ (EMF) ကို နေကဲ့သို့သော သဘာဝအကြောင်းတရားများ အပြင် ရေဒီယိုနှင့် တီဗွီထုတ်လွှင့်မှုများ အပါအဝင် လူသားများပြုလုပ်သည့် အကြောင်းတရားများမှလည်း ထုတ်လွှတ်ပါသည်။\nမိုဘိုင်းရေဒီယိုဆက်သွယ်ရေးစခန်းများသည်အများပြည်သူများ အတွက် အန္တရာယ်ရှိပါသလား?\nရေဒီယိုစခန်းရှိ အင်တာနာများမှ ရေဒီယိုလှိုင်းများသည် အလွန်အားနည်းသည့်အတွက် ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်နိုင်ဖွယ်ရှိသည့် အထောက်အထား တွေ့ရှိထားခြင်းမရှိပါဟု သိပ္ပံပညာရှင်များ တညီတညွတ်တည်း ယေဘုယျသဘောတူညီ ကြပါသည်။ မိုဘိုင်းဆက်သွယ်ရေး ကွန်ရက်အတွက် ရေဒီယိုဆက်သွယ်ရေး စခန်းများကို နိုင်ငံတိုင်းတွင် တွေ့ရှိရပါသည်။ International Commission on Non-Ionizing Radiation Protection (ICNIRP) မှ လူသားတို့ အတွက် အန္တရာယ်ရှိနိုင်သော လျှပ်စစ်သံလိုက် စက်ကွင်း ပမာဏကို 300 micro watt per square centimeter သတ်မှတ်ထားရာ မိုဘိုင်းတာဝါအများစုမှ လွှင်အားမှာ 1 micro watt per square centimeter ထက်နည်းပါးသောကြောင့် ကမ္ဘာ့ ကျန်းမာရေးအဖွဲ့၏ မှတ်ချက်တွင် “ဆက်သွယ်ရေး ရေဒီယို လှိုင်းများသည် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် သက်ရောက်ခြင်းကြောင့် ကင်ဆာ (သို့) အခြားသောရောဂါ ဖြစ်ပွားနိုင်ခြေ အန္တရာယ်ကို တိုးပွားစေကြောင်းခိုင်မာသည့် သက်သေအထောက်အထားများ မရှိသေးပါ” ဟုဖော်ပြထားပါသည်။\nတာဝါတည်ဆောက်သည့်မြေနှင့်ကပ်လျက် အိမ်များရေဒီယိုလှိုင်း ထုတ်လွှင့်မှုကြောင့် အန္တရာယ်ပိုရှိသည်ဆိုခြင်းမှာ မှန်ပါသလား?\nတာဝါတိုင် တွင်ရှိသော အင်တာနာမှ လွဲ၍ တာဝါ၏ ကိုယ်ထည်မှ ရေဒီယို လှိုင်းများ ထုတ်လွှင့်ခြင်း မရှိပါ။ တာဝါတွင် တပ်ဆင် ထား သည့်အင်တာနာများသည်မျက်နှာမူရာအရပ်သို့သာ ထုတ်လွှင့် သဖြင့် တာဝါအောက်ခြေတွင် လျှပ်စစ်သံလိုက်စက်ကွင်း များ သက်ရောက်မှု အနည်းဆုံးဖြစ်သဖြင့် အန္တရာယ် အနည်းဆုံးနေရာ ဖြစ်ပါသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံတွင်အသုံးပြုသည့်တာဝါတိုင်ရှိ ဆက်သွယ်ရေးပစ္စည်းများ သည် ဘေးအန္တရာယ်ကင်းရှင်းမှု သတ်မှတ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီမှု ရှိ/မရှိ?\nအသုံးပြုမည့် ဆက်သွယ်ရေးပစ္စည်းများအား နိုင်ငံတကာ သတ်မှတ်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီမှသာ တင်သွင်းအသုံးပြု ခွင့်ပေးလျက် ရှိပါသည်။ထို့အပြင်ဝန်ကြီးဌာနမှ၂၀၁၅ခုနှစ်၊မတ်လတွင် နိုင်ငံတကာ ကျွမ်းကျင် ပညာရှင်များအကူအညီ ဖြင့် ရန်ကုန်၊ မန္တလေးနှင့် နေပြည်တော် တို့တွင် လိုအပ်သည့် တိုင်းတာ စစ်ဆေးမှုများ ပြုလုပ် ခဲ့ပြီး တာဝါရှိ ပစ္စည်းများ၊ ၄င်းတို့မှ ရေဒီယိုလှိုင်းထုတ်လွှင့်မှုသည် နိုင်ငံတကာ သတ်မှတ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီမှု ရှိကြောင်း နှင့် ရေဒီယိုလှိုင်းထုတ်လွှင့်မှုသည် နိုင်ငံတကာမှအန္တရာယ်ရှိကြောင်း သတ်မှတ်ထားသော အဆင့်ထက် ( အဆပေါင်း ၁၀၀ကျော် ) များစွာ လျော့နည်းကြောင်း အတည်ပြုခဲ့ပါသည်။\nဆက်သွယ်ရေး တာဝါတိုင်ကြောင့် မိုးကြိုးအန္တရာယ် ပိုရှိစေနိုင်တယ် ဆိုတာ ဟုတ်ပါသလား?\nတာဝါတိုင်များတွင် တပ်ဆင်ထားသည့် မိုးကြိုးလွှဲများသည် သာမာန်အဆောက်အဦများတွင် တပ်ဆင်ထားသော မိုးကြိုးလွှဲ များထက်ပိုမို ကောင်းမွန်ပါသည်။ မိုးကြိုးပစ်မည်ဆိုပါက ၃၀-ဒီဂရီဝန်းကျင်သာ Cone of Silence လို့သတ်မှတ်ထားတာသဖြင့် တာဝါရှိခြင်းအားဖြင့် အနီးဝန်းကျင်ကို မိုးကြိုးပစ်ခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးရာရောက်ပါသည်။\nမည်သူတွေ ဆက်သွယ်ရေးလိုင်စင် လျှောက်ထားနိုင်သနည်း။\nကွန်ရက်အထောက်အကူပြုဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း၊ကွန်ရက်ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း(သို့မဟုတ်) အသုံးချဝန်ဆောင်မှု လုပ်ငန်း ဆောင်ရွက်ပေးလိုသည့် မည်သည့်လူပုဂ္ဂိုလ်၊ဌာန (သို့မဟုတ်)အဖွဲ့အစည်းများသည် ဆက်သွယ်ရေး လိုင်စင်လျှောက်ထားရယူနိုင်ပါသည်။ လိုင်စင်ရရှိသူသည် ဆက်သွယ်ရေးကွန်ရက် (သို့မဟုတ်) အထောက်အကူပြု ပစ္စည်းအား ပိုင်ဆိုင်ခြင်း၊ စီမံခန့်ခွဲခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းတို့အား ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ ဆက်သွယ်ရေးဥပဒေ သည် သတင်းမီဒီယာပိုင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ တရားဝင်လုပ်ကိုင်ခွင့် ပြုလုပ်ပေးခြင်းမရှိသောကြောင့် သတင်းမီဒီယာ ဝန်ဆောင်မှု ဆောင်ရွက်လိုသူများနှင့် ထုတ်လုပ်သူများသည် ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာနနှင့် ဆက်သွယ်ဆောင်ရွက် သွားရမည်ဖြစ်ပါသည်။\nလိုင်စင်ထုတ်ပေးခြင်းဆိုင်ရာမူဘောင်သည် လိုင်စင်ရရှိသူအနေဖြင့် ဆက်သွယ်ရေးကွန်ရက်နှင့် ဆက်သွယ်ရေး ကွန်ရက်အမျိုးမျိုးအား ခွင့်ပြချက်တစ်ခုတည်းအောက်တွင် ကျယ်ပြန့်စွာ ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်သော ဘက်စုံ ဝန်ဆောင်မှု လိုင်စင်ထုတ်ပေးခြင်းဆိုင်ရာမူဘောင်အား အခြေခံထားပါသည်။ နည်းပညာနှင့်ဝန်ဆောင်မှုများအား ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပါ။ ဆောင်ရွက်သွားမည့် စီးပွားရေးနှင့် နည်းပညာပုံစံပေါ်တွင် မူတည်၍ ဝန်ဆောင်မှု တူညီသော်လည်း လိုင်စင်အမျိုးအစားကွဲပြားနိုင်ပါသည်။ဥပမာအားဖြင့် အင်တာနက်ဝန်ဆောင်မှု ဆောင်ရွက် လိုသူအနေဖြင့် အော်ပရေတာတစ်ဦး၏ကွန်ရက်ပေါ်မှတဆင့် ADSL ဝန်ဆောင်မှုဆောင်ရွက်မည်ဆိုပါက အသုံးချဝန်ဆောင်မှု လုပ်ငန်းလိုင်စင်အား လျှောက်ထားရယူရမည်ဖြစ်ပြီး အဆိုပါဝန်ဆောင်မှုအား ကိုယ်ပိုင် ကွန်ရက်တည်ထောင်၍ ဆောင်ရွက်သွားမည်ဆိုပါက ကွန်ရက်အထောက်အကူပြုဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းလိုင်စင်နှင့် အသုံးချဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းလိုင်စင်နှစ်ခုအား လျှောက်ထားရမည်ဖြစ်ပါသည်။\nလိုင်စင်အရေအတွက်နှင့် လိုင်စင်လျှောက်ထားမှုအား လက်ခံဆောင်ရွက်ပေးသည့် အချိန်ကာလအား ကန့်သတ်ထားခြင်း ရှိ/မရှိ။\nမိုဘိုင်းအော်ပရေတာ အရေအတွက်နှင့် ရှားပါးသောအရင်းအမြစ် ကန့်သတ်ချက်ကဲ့သို့သော အကြောင်းပြချက် များမှလွဲ၍ လိုင်စင်အရေအတွက်အား ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပါ။ လိုင်စင်လျှောက်ထားမှုကို လက်ခံဆောင်ရွက်ရာ တွင်လည်း အချိန်ကာလ ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပါ။\nလိုင်စင်အမျိုးအစားအသီးသီးအတွက် FDI level ကန့်သတ်ချက်များရှိ/မရှိ။ ပြည်တွင်း ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်သူအတွက် လိုအပ်ချက်များ ရှိ/မရှိ။\nFDI level ကန့်သတ်ချက်များ သတ်မှတ်ထားခြင်းမရှိပါ။\nပြည်တွင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူအတွက် လိုအပ်ချက်များ သတ်မှတ်မထားပါ။\nလိုင်စင်ရရှိပြီးနောက် ထပ်တိုးဝန်ဆောင်မှုများ လျှောက်ထားနိုင်ပါသလား။\nလိုင်စင်ထုတ်ပေးခြင်းဆိုင်ရာ နည်းဥပဒေ အပိုဒ်(၄) အရ မည်သည့်ဆက်သွယ်ရေး ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းလိုင်စင် ရရှိသူမဆို မိမိရရှိထားသော လိုင်စင်တွင် ဆောင်ရွက်ခွင့်ပြုထားသော/ဖော်ပြထားသော ထပ်တိုးဝန်ဆောင်မှု များအား ဆောင်ရွက်လိုပါက ထပ်တိုးဝန်ဆောင်မှုအား လျှောက်ထားခွင့်ရှိသည်။ဌာနအနေဖြင့် လိုင်စင်ရရှိသူအား ၎င်းတို့ရရှိထားသည့် လိုင်စင်တွင် ထပ်တိုးဝန်ဆောင်မှုဆောင်ရွက်ခွင့်အား ထည့်သွင်းပေးသွားမည်ဖြစ်သည်။ လိုင်စင်ရရှိသူသည် ထပ်တိုးဝန်ဆောင်မှုအတွက် ကျသင့်သော သက်ဆိုင်သည့်ဝင်ငွေအား ပေးဆောင်ရမည်ဖြစ် သည်။\nလုပ်ငန်းလိုင်စင်နှင့် လှိုင်းနှုန်းစဉ်လိုင်စင်တွင် မည်သည့်လိုင်စင်ကို ဦးစွာလျှောက်ထားရမည် နည်း။\nလိုင်စင်ရရှိသူမဟုတ်ပါက လှိုင်းနှုန်းအသုံးပြုခွင့်နှင့် အခြားရှားပါးရင်းမြစ်အသုံးပြုခွင့်တို့အား လျှောက်ထားခွင့် မရှိပါ။ သို့ဖြစ်ပါ၍ လုပ်ငန်းလိုင်စင်အား ဦးစွာလျှောက်ထားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ လျှောက်လွှာတွင် အသုံးပြုလိုသော လှိုင်းနှုန်းအား အဆိုပြုတင်ပြရမည်ဖြစ်ပြီး သို့မှသာ ဌာနအနေဖြင့် လိုင်စင်အားခွင့်ပြုခြင်းမပြုမီတွင် အဆိုပြုထား သောလှိုင်းနှုန်းအား ခွင့်ပြုနိုင်ခြင်းရှိ/မရှိ အား ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nမိုဘိုင်းငွေရေးကြေးရေးဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း ဆောင်ရွက်ခြင်းအတွက် လိုင်စင်ရယူရန် လို/မလို။\nဆက်သွယ်ရေးဥပဒေအရ မိုဘိုင်းငွေရေးကြေးရေးဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်ခြင်းအတွက် လိုင်စင်လျှောက် ထားရယူရန် မလိုပါ။ သို့သော်လည်း အဆိုပါလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်ခြင်းအတွက် ဆက်သွယ်ရေးညွှန်ကြားမှုဦးစီး ဌာနမှ နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာထောက်ခံချက် ရယူဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။


မြန်မာမွတ်စ်လင်မ် စည်းလုံးခြင်း၏အင်အား: အလ္လာဟ်ရှင်မြတ် ၏ လမ်း၌ ကြိုးပမ်း က အလ္လာဟ်ရှင်မြတ်လမ်းပြမည်\nအလ္လာဟ်ရှင်မြတ် ၏ လမ်း၌ ကြိုးပမ်း က အလ္လာဟ်ရှင်မြတ်လမ်းပြမည်\nအလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ၏ လမ်းတော်၌ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ကြကုန်သော ၊ ဒုက္ခခံကြကုန်သော(မုဂျာဟဒဟ်) တရားအားထုတ် ကုန်ကြသော ပုဂ္ဂိုလ် မွန်တို့အားထိုအရှင်မြတ်သည်မိမိထံတော်ပါးသို့ချဉ်းကပ်နိုင်ရန် ထူးခြား ...လှသည့် ဥာဏ်အလင်း တစ် မျိုးကို ချီးမျြင့်တော်မူသည်။ မိမိနှင့် နီးစပ်မှု ၊ မိမိ၏ နှစ်သက်မှု နှင့်ဂျန္နတ်၏လမ်းများ ကိုမြင်စေတော်မူသည်။ ထိုအရှင် မြတ် ၏ လမ်းတော်၌ (မုဂျာဟဒဟ်) တရားအား ထုတ်သည် နှင့် အမျှထို ဥာဏ်အလင်းသည်ပို၍ပို၍ပွင်းလင်းလာပေသည်။ ထိုသည့် ဥာဏ်အလင်း ပွင့်လင်းလာသည် နှင့်အမျှ ထိုပုဂ္ဂိုလ်မွန်တို့ သည်နက်နဲသိမ်မွေ့လှသော အမှန်တရားများ ကို သိရှိလာကြပေသည်။ သူတစ်ပါး တို့ မတွေး မိသော အရာများကိုပင်မျက်ဝါးထင်ထင်တွေ့မြင်လာ ကြပေသည်။(အွတ်ဆ်မာနီ) မုချဧကန် အလ္လာဟ် အရှင်မြတ် သည် သူတော် ကောင်းများ နှင့်အတူတ ကွ ရှိတော် မူသည်´ ဟူသည်။`ထိုအရှင် မြတ်သည် သူတော် ကောင်းတို့ အား ကာကွယ် ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်တော် မူသည် ´´ဟူ၏။ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် မြန်မာ ဘာသာ ပြန်မှတင်ပြပါသည်။ Chapter (29) sūrat l-ʿankabūt (The Spider) Verse (29:69) - English Translation: : And those who strive for Us - We will surely guide them to Our ways. And indeed, Allah is with the doers of good.See more— with Fa Ri Daa. Special thanks to Sister Salma Lwin\nPosted by Ordinary person at 10:24 PM\nDu'a of Ibrahim (a)\nအလ္လာဟ်ရှင်မြတ် ၏ လမ်း၌ ကြိုးပမ်း က အလ္လာဟ်ရှင်မြတ်လ...\nThere isaspecial hour on Friday\nSpecial for Muslims