၁၉၇၃ မှာ စွယ်တော်ရိပ်ကနေ ကဗျာစာအုပ်လေးတအုပ်ကို ကျွန်တော်နဲ့ ကိုမြင့်စံတို့ ထုတ်ခဲ့ကြတယ်။ "မနက်ဖန်ရဲ့ ရင်ခုန် သံ" ဖြစ်တယ်။ ကိုမှိုင်းပေးတဲ့နာမည်ပါ။ သူက ဒဂုန်တာရာနဲ့ ဆရာကြီးမှိုင်းကို ကိုးကွယ်လေးစားသူပါ။ စာအုပ်လေးကို မောင်ဆန်းညွန့်က ဖယောင်းမှာရေးပြီး ကိုမှိုင်းက လိုတာတွေကိုစီစဉ်ပေးတယ်။ နောက်ကျောဖုံးမှာ ဆရာကြီးမှိုင်းရဲ့ ထီမထင် ကျောင်းတော်သား စာပိုဒ်၊ ဂေါ်ကီရဲ့ ဝါကျ၊ လူရွှင့်ရဲ့ 'စာပေဟာ မိုးနဲ့မြေကို မှောက်လှန်မပစ်နိုင်ဘူး' ဆိုတဲ့ ဝါကျတွေကို ကျွန်တော် ဖော်ပြခဲ့တယ်။\nစွယ်တော်ရိပ်ဆိုတာ RIT လို့ခေါ်တဲ့ စက်မှုတက္ကသိုလ်ရှေ့က စာအုပ်အငှားဆိုင်လေးပါ။ အဲဒီမှာ ကျွန်တော်တို့ စုစည်းခဲ့ကြ တယ်။ "ကျွန်ခေတ်မှာ လူလိမ္မာ မလုပ်ချင်စမ်းပါနဲ့" ဆိုတဲ့ ဆရာကြီးမှိုင်းရဲ့ သြဝါဒနဲ့ ကြီးပြင်းလာတဲ့ ကျောင်းသားဆိုးတွေပေါ့။\n"ညနေစောင်း မှောင်ရီရီမှာ ငါ အိမ်ရှေ့မြေနီလမ်းကနေ ကြည့်လိုက်ရင် သစ်ပင်မှာတွဲနေတဲ့ လင်းဆွဲငှက်တွေကို ဒီမှာ ကျ ဆုံးသွားတဲ့ ဝိဉာဉ်တွေလို့ ခံစားရတယ်" ဟု ဘာတာလမ်းထဲမှ နာမည်ကျော် ကဗျာဆရာမကြီးက ပြောဖူးပါတယ်။\n"ကမ္ဘာမကြေ ဗမာပြည်…. ဒါ တို့ပြည်" သီချင်းတစ ထွက်လာသည်။ ထို့နောက် လမ်းတလျှောက်လုံးတွင် ကျွန်တော်တို့ သီ ချင်းသံ "ကမ္ဘာမကြေ"\nမိုးလင်းရင် ပဲပြုတ်၊ ကောက်ညင်းပေါင်း အော်ရောင်းသံတွေ ကြားရတယ်။ ရထားတွေက ဖြတ်ဖြတ်မောင်းသွားတယ်။ ဘော လုံးကန်စရာ ကွင်းလေးရှိတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ကဗျာရွတ်ကြတယ်။ လက်ရေးမဂ္ဂဇင်းတစောင်ကို ကျွန်တော်တို့ ထုတ်ခဲ့ကြ တယ်။ "ခေါ်သံ" ။ ကျွန်တော်တို့ ကာလတုန်းက (AAWB) အာရှအာဖရိက စာရေးဆရာ ကဗျာဗျူရိုကထုတ်တဲ့ "The Call" မဂ္ဂဇင်းဆိုတာ ရှိပါတယ်။\n"ဖိုးအေးမလုပ်နဲ့….. ဟေ့ကောင်တွေ……" သံတံခါးတွေကို ကျွန်တော်တို့ ဝုန်းဒိုင်းဆောင့်၊ ဝါဒါတွေ ပြေးလာ…. တံခါးတွေ ဖွင့်… ထုတ်ရိုက် ခုခံကြ….. ပုံစံထိုင်။ တိုက် (၁) ကနေ ကျွန်တော်တို့ ပြောင်းခဲ့ကြတယ်။\n"……….အများအတွက် ကုဋေကုဋာဆိုတာ…..ကိုယ့်အတွက် ဆကေ (နည်းနည်း) ရာပါရေ….၊ အရာရာ အောင်မြင်ဖို့အတွက် တိုက်ပွဲဝင်လာခဲ့ကတ်တေ…….။ ဒေနေရာက အိမ်ကိုလွမ်းလို့ အားလည်းမငယ် နိန်ဂဲ့ဝေ၊ ငရို့ပိုင် ပျော်စီကြောင်းနဲ့ မှန်းဆ ဆုတောင်း ပါရေလေ… လွမ်းရသူ့အကြောင်း မပါစီဝေ………"\n"ကျွန်တော် ကျောင်းသားပါ အလုပ်…….."\n"စစ်ပုလိပ် အကျဉ်းစခန်းများဆီ အစာရေပြတ်ကာ သေအောင်သတ်ပါစေ အောင်လံလွှင့်ကာ နောက်မတွန့်ခဲ့သည် - ဒူးမ တုပ်ခဲ့သည်… ဦးမညွတ်ခဲ့သည်……" နောင်တော်ကြီးများဆိုခဲ့သော တေးသည် နရသိမ် နံ၇ံများတွင် ပဲ့တင်ထပ်နေခဲ့သည်။\n"……မီးလောင်မြေ တစပြင်မှာ အတည်၊ ထွန်းသစ်တဲ့ တက္ကသိုလ် ဒို့ဆောက်မည်….၊ စစ်အာဏာရှင် ဖျက်ဖြိုကာအတည်.. ပြည်သူ့ခေတ်တွင် ဒို့တတွေ ကျောင်းတက်မည်…….." တို့ အစ်ကိုတွေ ဆိုခဲ့ဖူးသော တေးတစကို ဆိုညည်းရင်း နရသိမ် ညများ ကို ပျော်ရွှင်စွာ ဖြတ်ခဲ့ကြတယ်။\nContemporary Experience Maung Khaing Aung (Sittwe)


ရိုဟင်ဂျာဘက်က တစ်ဖက်သတ် မရပ်တည်ဟု ဒေါ်စုပြော\nရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း ဖြစ်ပွားနေတဲ့ ပဋိပက္ခမှာ မိမိအနေနဲ့ ရိုဟင်ဂျာဘက်ကနေ တစ်ဖက်သတ် ရပ်တည်ပြောဆိုပေးမှာ မဟုတ်ကြောင်း အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် ဥက္ကဌ ပြည်သူ့လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် က ပြောဆိုပါတယ်။\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် သုံးခွမြို့မှာ ပြည်သူတွေနဲ့ တွေ့ဆုံစဉ်\nPhoto: RFA/Kyaw Htoon Naing\nပြဿနာရဲ့ အကြောင်းရင်းမှန်ကို မကြည့်ဘဲ ရိုဟင်ဂျာဘက်က တစ်ဖက်သတ် ရပ်တည်ပြောဆိုမှာ မဟုတ်ကြောင်း၊ ဘယ်ဘက်ကိုမှလည်း တစ်ဖက်သတ် ဘက်လိုက်မှာ မဟုတ်ကြောင်း ဘီဘီစီ သတင်းဌာနကို ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။\nရခိုင်အရေးမှာ နှစ်ဘက်လုံးက သည်းခံစိတ်မွေးကြဖို့လိုပါတယ်။ တစ်ဖက်နဲ့တစ်ဖက် အပြန်အလှန် သတ်ဖြတ်နေကြ၊ သူ့အိမ်၊ ကိုယ့်အိမ် အပြန်အလှန် မီးရှို့နေကြမယ်ဆိုရင် ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ပြဿနာပြေလည်နိုင်မှာလဲ၊ ပြဿနာရဲ့ တကယ့်အခြေခံ အရင်းအမြစ်တွေကို မရှုမြင် မသုံးသပ်ဘဲ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး သြဇာ အရှိန်အဝါ သုံးစွဲပြီး ဘက်လိုက် မပြောဆိုသင့်ပါဘူး။\nတခြားအခြေခံအကြောင်းရင်းတွေကို မကြည့်ခင်မှာ တရားဥပဒေစိုးမိုးမှု ရှိအောင်၊ လူအားလုံး လုံခြုံမှုရှိအောင် ပထမလုပ်ရပါမယ်။ ဘယ်ဘက်ကမှ မရပ်လို့ မိမိအပေါ်မကျေနပ်ကြဘူးဆိုတာ သိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မိမိအနေနဲ့ ဘက်လိုက်ပြီး မပြောနိုင်ပါဘူးလို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ပြောပါတယ်။\nDaw Su, you know the history, just say to the world that illegal Bangalis should go back to where they belongs.\nRohinga, aka Bengali, as well as some Chinese in central Burma were illegally migrated during the military government's long rule. While the Chinese had paid the government forastatus, the Bengali have exodus-ed themselves and the population expoloded up to some 800,000 and are demandingastatehood in future Burma. Also, the local Arakanese do no get along with them and occasionally oppress them. RULE OF LAW and IMMIGRATION REFORM IS NEEDED before there isalong term deal. Thanks!\nNov 11, 2012 02:22 PM\nNov 11, 2012 09:36 AM\nရိုဟင်ဂျာတွေ ခိုးဝင်နေတာကို တတ်နိုင်သမျှတိုက်ထုတ်ပေးပါလို. အမေစုကို တောင်းဆိုချင်ပါတယ်\nNov 10, 2012 10:55 PM\nNov 05, 2012 07:38 PM


ကလေးမြို့တွင် လမ်းပေါင်း ၂၆ လမ်း အဆင့်မြှင့်တင်ခြင်း လုပ်ငန်းကို ၂ဝ၁၈-၂ဝ၁၉ ဘတ်ဂျက်တွင် ဆောင - Yangon Media Group\nကလေးမြို့တွင် လမ်းပေါင်း ၂၆ လမ်း အဆင့်မြှင့်တင်ခြင်း လုပ်ငန်းကို ၂ဝ၁၈-၂ဝ၁၉ ဘတ်ဂျက်တွင် ဆောင\nကလေး၊ နိုဝင်ဘာ ၂၃\nစစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကလေးမြို့၊ မြို့ အဆင့်အတန်းတိုးမြှင့်ရေးနှင့် မြို့တွင်းလမ်းများ၊ ကတ္တရာလမ်း၊ ကွန်ကရစ်လမ်းများဖြင့် အဆင့် မြှင့်တင်ဆောင်ရွက်ခြင်းလုပ်ငန်းများကို (၂ဝ၁၈-၂ဝ၁၉)ဘဏ္ဍာနှစ်တွင် စည်ပင်သာယာဘတ်ဂျက် ဖြင့် ဆောင်ရွက်မည်ဖြစ်ရာ၊ လမ်းပေါင်း (၂၆)လမ်းကို အဆင့် မြှင့်တင်ဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ် ကြောင်း ကလေးမြို့ မြို့နယ်စည်ပင် သာယာရေးကော်မတီမှသိရသည်။\n”ပြီးခဲ့တဲ့ ခြောက်လဘတ်ဂျက်တုန်းက မြို့တွင်းလမ်းပေါင်း (၂၄) လမ်းကို အဆင့်မြှင့်တင်ဆောင် ရွက်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ အခုလာမယ့် ၂ဝ၁၈-၂ဝ၁၉ ဘဏ္ဍာနှစ်မှာလည်း မြို့တွင်းလမ်းပေါင်း (၂၆) လမ်းကို မြို့အင်္ဂါနှင့်အညီ အဆင့်မြှင့်တင်လုပ်ငန်းကို ကျွန်တော်တို့စည်ပင် သာယာဘတ်ဂျက်နဲ့ ဆောင်ရွက်သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ လမ်းအကျယ် ၁၂ ပေသတ်မှတ်ထားပြီး လမ်းပိုမိုကျယ်ကျယ်ရချင်တယ်ဆိုရင် ပြည်သူလူထုထည့် ဝင်ငွေနှင့်ဆက်လက် ဆောင်ရွက်ပေးပါ မယ်”ဟု အဆိုပါကော်မတီမှ လ/ထအင်ဂျင်နီယာ ဦးအောင်အောင်က နိုဝင်ဘာ ၂၂ ရက်တွင် ပြောသည်။\nအဆင့်မြှင့်တင်မည့် လမ်း (၂၆)လမ်းအပြင် တာဟန်းရပ်ကွက်၊ ကြို့သုံးပင်ရပ်ကွက် မြို့သာရပ်ကွက်နှင့် မြို့လှရပ်ကွက်ရှိ လမ်းတံတားအများစုလည်း ပြု ပြင်ရန်ပါဝင်ကြောင်းသိရသည်။ တံတားကတော့ လာမယ့် ဘတ်ဂျက်မှာ ၂၂ စင်းဆောက်မယ်။ ပေအရှည်မတူဘူး။ ရေပေး ဝေရေးလုပ်ငန်းတွေ၊ ဈေးမြေနေ ရာဝယ်ယူရေး၊ ဥပုသ်ချောင်းမြေ ထိန်းနံရံတည်ဆောက်ရေးစတဲ့ လုပ်ငန်းတွေပါဝင်တယ်။ လော လောဆယ်မှာ လုပ်ငန်းတွေစတင်ဖို့ ဘတ်ဂျက်ငွေကျပ်သန်း ၈၇ဝ ချထားပေးတယ်”ဟု စည်ပင်သာယာရေးကော်မတီဝင်တစ်ဦးက ပြောသည်။\nမြန်မာ-ထိုင်းနယ်စပ် သောင်ရင်းမြစ်အတွင်း နှစ်ဖက်ပြည်သူများ ဆီမီးမျှောပွဲ စည်ကားစွာ ကျင်းပ၊\nမကွေးတိုင်းအတွင်း စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်း၌ စက်စွမ်းအားဖြင့် ၈ဝ ရာခိုင်နှုန်း လွှမ်းခြုံဆောင်?\nဘာစီလိုနာသို့ မယ်လ်ကွန်၏အပြောင်းအရွှေ့မှာ လက်စားချေမှုတစ်ခုဟု အေးဂျင့် ဆို\nမြန်မာနိုင်ငံသတင်းစာဆရာအသင်း(MJA) အမှုဆောင်များ ပြန်လည်ရွေးချယ်\nဝင်ဘလေကွင်း မျက်နှာပြင်ထက် လေ့ကျင့်ရေးကွင်းက ပိုကောင်းကြောင်း အဲရစ်ဆင် ဆို\nအခြေခံပြည်သူများ ဘဝတိုးတက်မှ မြန်မာပြည်ကြီး တိုးတက်ပြီဟု ဆို၍ရကြောင်း ဝန်ကြီးချုပ် ဆို\nဗဟိုခံစစ်ပြဿနာအတွက် နည်းပြအမ်မရီ စိုးရိမ်မှုမရှိ\nမုဒွန်းကျောက်သင်ပုန်း ကျောက်များကို ဈေးကွက်စမ်းသပ်မှု အဖြစ် ကြမ်းခင်းကြွေပြားများ ပြုလုပ?\nအပူချိန်လွန်ကဲပြီး ရေဓာတ် ခန်းခြောက်မှုကြောင့် ကြယ်လိပ်များ သေဆုံးခဲ့၍ ထပ်မံသေဆုံးမှု မဖြစ်\nရှမ်း/မြောက်တိုက်ပွဲများကြောင့် လားရှိုးမြို့ပေါ်စစ်ရှောင်ပြည်သူ ၁၅၀ဝ ခန့်ရှိလာ၊ ခရီးသွားဧည့် ၁၀၁ ဦး ပိတ်မိနေသေး\nShare 1083 Tweet 0


ကွတ်ခိုင်မှာ တရုတ်ကပြန်လာသူတွေ ၁၄ ရက်ခွဲထား\n23 มี.ค. 2563 - 00:57 น.\nရှမ်းပြည်နယ် မြောက်ပိုင်း ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်ထဲမှာ ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်နဲ့ ပတ်သက်လို့ ဒေသခံ တချို့ကို အသိပညာပေးတာတွေနဲ့ တရုတ်ပြည်က ပြန်လာသူတွေကို ၁၄ ရက် ခွဲခြားစောင့်ကြည့်တာတွေ လုပ်နေပါတယ် ။\nကွတ်ခိုင်မြို့နယ်ထဲက မန်တပ်ကျေးရွာအုပ်စုမှာ ဒေသခံ ၇ ယောက် သေဆုံးတယ်ဆိုတဲ့ သတင်းထွက်ခဲ့ပါတယ်။\nအဲဒါနဲ့ ပတ်သက်လို့ လက်ရှိ အများစိုးရိမ်နေတဲ့ ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ တီဘီနဲ့ နာတာရှည် ရောဂါကြောင့်ဖြစ်တယ်လို့ ကျန်းမာရေးအဖွဲ့နဲ့ သွားရောက်စစ်ဆေးနေတဲ့ မုံစီးကျေးရွာ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး ဒေါ်ထုဆန်က ဘီဘီစီကို ပြောပါတယ်။\nကွတ်ခိုင်မှာ လက်နက်ကြီး ကျလို့ လသားကလေးနဲ့မိခင်အပါအဝင် ၅ ဦးသေဆုံး\nတရုတ်နိုင်ငံ ရောက်မြန်မာလုပ်သားတွေ မနေရဲတော့ လို့နေရပ်ပြန်လာကြ\nတရုတ်နိုင်ငံထဲ တရားမဝင်နေထိုင်တဲ့ မြန်မာ ၁၅၀ ကို ပြန်ပို့\nမန်တပ်ကျေးရွာအုပ်စုထဲက မန်တပ် ၊တွန်းမုံ၊ ပါချန်းရွာက ဒေသခံ ၇ ယောက် သေဆုံးတာရှိတယ်လို့ သတင်းတွေ ထွက်လာပြီးတဲ့နောက်မှာ ကွတ်ခိုင်မြို့နယ်က ဆရာဝန်တွေအပါအဝင် ကျန်းမာရေးအဖွဲ့က သွားရောက်စစ်ဆေးကြည့်တဲ့အခါမှာတော့ တီဘီရောဂါနဲ့ လေဖြတ်၊ ဝမ်းပျက် ဝမ်းလျှော ရောဂါတို့ကြောင့် သေဆုံးတာဖြစ်တယ်လို့ စစ်ဆေးတွေ့ရှိကြောင်း ဒေါ်ထုဆန်က ဆိုပါတယ်။\nအခုလက်ရှိအခြေအနေမှာတော့ တရုတ်ကို အလုပ်သွားလုပ်သူတွေထဲက ပြန်လာတဲ့ မန်တပ်ကျေးရွာက လူနှစ်ယောက်ကို သီးသန့်ခွဲခြားပြီး ကျန်းမာရေးက ဆရာဝန် ဆရာမတွေနဲ့ စောင့်ကြည့်နေတယ်လို့ ဒေါ်ထုဆန်က ပြောပါတယ်။\nသေဆုံးသွားသူ ၇ ယောက်ထဲမှာ အသက်ကြီးပိုင်းက အများစုဖြစ်ပြီး အငယ်ဆုံးကတော့ အသက် ၁၂ နှစ်ဖြစ်ပါတယ်။\nအခုလက်ရှိ အခြေအနေမှာ တရုတ်မှာ အလုပ်လုပ်နေရင်း ပြန်လာမယ့်လူတွေကို ရွာအုပ်ချုပ်ရေးမှူးတွေဆီကတဆင့် သတင်းပို့ခိုင်းပြီး ကျေးရွာအလိုက် ကိုဗစ် ၁၉ ကျန်းမာရေး အသိပညာပေးလုပ်ငန်းတွေ လုပ်နေတယ်လို့ ဒေသခံတွေက ပြောပါတယ်။\nอัลบั้มภาพ ကွတ်ခိုင်မှာ တရုတ်ကပြန်လာသူတွေ ၁၄ ရက်ခွဲထား


ဒီလိုနေ ဒီလိုမနေ နဲ့ | The Mandalay Gazette-Myanmar/Burma News Media Forum Network\nIdeas & Plans » ဒီလိုနေ ဒီလိုမနေ နဲ့\t17\nဒီလိုနေ ဒီလိုမနေ နဲ့\nPosted by snow white on Jul 12, 2012 in Ideas & Plans | 17 comments\nမိုးလင်းလာတာနဲ့ အမျှ လူတွေကဘ၀ အတွက်ကြိုး စားရုန်းကန် နေရတာပါ ပြေလည်မှုတွေလည်း ရှိသလိုမပြေလည်မှုတွေလည်း\nရှိတက် စမြဲပါ မနက်ပိုင်းလေးတော့ကျက်သရေ မင်္ဂလာ အပေါင်းနဲ့ ပြည့်စုံစွာ နေ ဖို့ အတွက်က ကိုယ့်ရဲ့တစ်နေတာ\nစိတ် ကြည်လင်ဖို့ကိုပေးပါလိမ့်မယ် မိုးလင်းထဲ ကညချိန်ထိ ဘ၀ အတွက် ကြိုးစားရ ပိုက်ဆံရဖို့ ရှာကျရ အဖေတွေကလည်း\nပိုက်ဆံရဖို့ ရှာ ရ မိခင်ကလည်း သားသမီးစားဖို့ တစ်အိမ်လုံးစားဖို့ သားသမီးတွေကလည်း ဘ၀ အတွက် အနာဂတ် အတွက်\nကျောင်းတက်ရ ကဲကျောင်းပြီးတဲ့သူကလည်း အလုပ်လုပ်စရာရှိလုပ်မယ် သင်တန်းတက် မယ့်သူကလည်းတက်မယ် ဈေးသည်ကလည်း\nဈေးရောင်းမယ် ဆိုက်ကားသမားကလည်းဆိုက်ကားနင်းမယ် စပယ်ယာကကလည်းသူစပယ် ယာအလုပ်သူလုပ်မယ်\nလူအမျိုး အကြောင်းအမျိုးမျိုး နဲ့ လှုပ်ရှားရုန်းကန်နေရအုံးမှာပါဘဲ မနက် မျက်နှာသစ် ချိန်ကစလို့ ညအိပ်ချိန် ထိက ကိုယ့်ဘ၀ အတွက်\nကြိုးစားရမယ်ဆိုတာတော့သိတယ် ဒါပေမယ့်တစ်နေ့ တာကျက်သရေ မင်္ဂလာအပေါင်းနဲ့နေဖို့ ကကျတော့ကိုယ့်ကိုယ်တိုင် ကျက် သရေ မင်္ဂလာအပေါင်းနဲ့\nနေချင် ရင် ကိုယ့်ကိုယ်တိုင် လုပ်မှရမယ် ဘာကြောင့်လည်းဆိုတော့မိုးလင်းထဲက စိတ်ကမကြည်လင်ရင် ဘာအလုပ်လုပ် အောင်မြင် မည်မဟုတ် မနက် မိုးလင်း\nလာတာနဲ့ တရားပေါက်ရမယ်လို့လည်းမပြော ဘူးနော်\nမနက်ပိုင်းလေး တော့ အ်ိမ်က နေ ဘုရားစာလေးရွတ် ပြီးတော့ အိမ်ကနေကြည်ကြည် လင်လင် စိတ်ကိုတက်နိုင်သလောက် ကြည်လင် စွာနဲ့ ထွက်လာပေမယ့်\nလမ်းရောက်တာ နဲ့စိတ်ညစ်စရာ ဆဲသံကလည်း ကြားရသေးတယ် ဘယ်လောက် ကျက်သရေ ယုတ်စေလည်း မြန်မာလူမျိုးတော့ လူမျိုးတွေပါဘဲ မိုးလင်းတာနဲ့ စိတ်မချမ်းမြေ့စရာ ကလည်း\nမတွေ့ချင်မှ အဆုံး တွေ့ရတယ် ကားပေါ်စတက်ထဲက စပယ် ယာရဲ့အော်ငေါက်သံကအရင်စ ကြားရမယ် ကားပေါ်ကဆင်းတော့ မုန့်ဝယ်တယ် မုန့်ဆိုင် က အကြွေ ပြသနာတက်တယ်\nအကြွေ မပေးလို့ ဆိုပြီး မုန့်ဆိုင် ကဆိုင်ပိုင်ရှင် လူကိုပြကျမတက် ကြည့်တယ် ကြောက်တောင် ကြောက်တယ် ဈေးသည်ရဲ့မျက်လုံးက အဲ့လောက် ထိ အချစ်မျက်လုံးလေးနဲ့ ကြည့်လိုက်တာ\nမနက် ပိုင်းနော် ဒါတောင် ၈နာရီဘဲ ရှိသေးတာ အော်လူတွေ ရဲ့စိတ်တွေ ကမနက်မိုးလင်းလာတာနဲ့ အမျှ လောဘ ဒေါသ မောဟတွေ နဲ့ ဘဲ စတင်တယ် ညအိပ်ချိန် ရောက်သည်ထိအောင်\nဒီလောဘမီးတွေ ကသေမယ်မထင် ဘူး ဘုရားဟော စကားလေးတစ်ခွန်းကို မှတ်မိနေတယ် ကိလေသာမကုန်သမျှ ပတ်လုံးလောဘ ဒေါသ မောဟ မီးတွေ ကုန်နိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်\nဘာပြောပြောပါ ဘယ်လောက်စိတ်ညစ်စရာတွေနဲ့ တွေ့လာပါ ကိုယ့်မျက်နှာလေးကိုတော့တက်နိုင် သလောက် ဒီလိုနေထားမယ် အပြုံးမျက်နှာနေထားမယ် တစ်နေ့ လုံးကိုယ့်အတွက်\nကျက်သရေ မင်္ဂလာ အပေါင်း နဲ့ ပြည့်အောင်တော့ နေမယ်\nပုံလေးမှာကြည့်လိုက် သိပ်မကွာသလို ဘဲနော် ဒါပေမယ့် ဒီလိုနေ ဒီလိုမနေနဲ့ လို့လည်းရေးထားသေးတယ်နော် (ဒီလိုမနေနဲ့)ပုံထဲကအတိုင်းနေ လို့ ကတော့ မင်္ဂလာအပေါင်းမပြောနဲ့\nတစ်နေ့ တာလုံးမင်္ဂလာမပြည့်မှုနဲ့ ဘဲ နေနေရမယ် စိတ်မချမ်းမြေ့မှု တွေများနေမယ် ( ဒီလိုနေ )ဆိုတဲ့ပုံထဲကအတိုင်းလေးနေမယ် ဆိုရင်တော့ ကျက်သရေ မင်္ဂလာအပေါင်းနဲ့လည်းပြည့်စုံမယ်\nတစ်နေ့တာစိတ်အေးချမ်းမှု ရစေမယ် လို့ ထင်မြင်မိတယ်\nsnow white says: ပုံလေးစထည့်ကြည့်ပေမယ့်မအောင်မြင် ဘူး ဖြစ်သွားတယ် နောက်တစ်ပို့စ်ကျမှ ပုံ လေးပါအောင် တင်ပေးမယ်နော် နောက်မှာကြောက်လို့ ပုံပါတယ်ဆိုပြီးပုံမတွေ့လို့ ပုံပါတယ်လို့ မှတ်ပြီး ဖတ်ပေးကျနော် …\nခပ်မိုက်မိုက် ကောင်မလေး says: ဟုတ်ပါပြီ..စနိုးရယ်…\nပုံလေးပါတယ်လို့ပဲ သတ်မှတ်ပြီး ကြည့်လိုက်ပါပြီ…\nအပြုံးဆိုတာ လူတိုင်းအတွက် အကျိုးရှိပါတယ်…\nမနက်အိပ်ယာထရင် အရင်ဆုံးမှန်ကြည့်ပြီး ပြုံးကြည့်နော်…\nအဲ့လိုပဲ နေ့ သစ်တစ်ခုရဲ့မနက်ခင်းလေးကအစပြုလို့…\nနေဝင် အလုပ်သိမ်းချိန်ထိ အပြုံးပန်းတွေ ဝေဝေဆာဆာနဲ့…\nလောဘ ဒေါသ မောဟတွေ ကင်းပြီး….\nစနိုး ရေ မိုက်လေး ဖတ်ကြည့်သွားပါတယ်နော်…\nစနိုးလေး လည်းပျော်ရွှင်ပါစေ…ခင်မင်လျှက် မိုက်လေး…။\nLog in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 2275\nhtoosan says: ပုဒ်ထီး ပုဒ်မတွေ မပါတာ ဟာ ကောင်းချင်တဲ့ ဟင်း ဆားမပါသလိုပါလား ။\nဒီလိုရေး ဒီလိုမရေးနဲ့လို့ ဒုတိယံပိ နဲ့ နောက်ဆုံး အကြိမ် အဖြစ် လျှာရှည် အဲဟုတ်ဘူး လက်ရှည် သွားပါကြောင်း ….\nမောင်ပေ says: ကိုပေ က တော့ စနိုးလေးနဲ့ ဘဲ နေမှာ…. ဂျစ်လို့ \nsnow white says: ဦးဦးပေ နေကောင်းတယ်နော် ဘာတွေဖြစ်နေတာလည်း ခုတလော ဂျစ်တာဘဲပြောနေတယ်\nနောက်တာပါ ကိုယ့်ဦးလေးဘဲ ။။။\nမောင်ပေ says: အူးကြောင်က\nအမိန့် ရှိထားလို့ ပါကွယ်\nP chogyi says: အပြုံးဟာ ကိုယ်ခန်ဒါ အကြောအချင်တွေပြေစေတယ်လို့ပြောတယ်\n(com off က ဘာဖြစ်လို့လဲ)\nsnow white says: ပါသွားတာနေမယ် စနိုးအပြစ်ပေါ့လေ မလုပ်တက်သေးဘူး ခုထိကိုအမှားပါနေသေးတယ် နားလည်ပေးနော်\nLog in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 2359\nko khin kha says: လူတွေဟာ မွေးဖွားခြင်းကစပြီး သေဆုံးခြင်းအတွင်း\nတစ်ခါတရံမှာ မနက်နေထွက်တဲ့အချိန်နဲ့ ညနေနေ၀င်တဲ့အချိန်အတွင်းမှာဘဲ\nအဲဒီတစ်နေ့တာ အတွင်းအိုမင်းရင့်ရော်တဲ့သူတွေက ဘယ်သူတွေလဲဆိုရင်\nစနိုးပြောတဲ့ ဒီလိုမနေနဲ့ ဆိုတဲ့သူတွေပါဘဲ။\nပုံမပါပေမဲ့ စနိုးဆိုလိုချင်တဲ့ပုံတွေကို မြင်ဘူးပါတယ်၊ ပိုစ့်စာသားလေးကို ဖတ်ပြီးအားပေးပါတယ်။\nshwe kyi says: နှင်းဖြူလေးရေဖတ်သွားတယ်နော် ဒီလိုပဲနေမယ်နော် Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 1464\nMလုလင် says: အမြဲ ပြုံးနေရင် လဲ စပ်ဖြီးဖြီး များ ဖြစ်နေမလား လို့ပါ။\nသူကြီး က မတူတာတွေး .. မတူတဲ့ ရှုထောင့် က မန့်ရမယ် ဆိုလို့ပါ။ :-)\nmanawphyulay says: ဘယ်လိုပဲ ပြောပြော မနက်ကတော့ ဒီလိုမနေနဲ့ဆိုတဲ့ ပုံစံနဲ့ အလုပ်ထဲမှာ နေနေပါတယ်။ ခုတော့လည်း ဒီလိုနေဆိုတဲ့ပုံစံကို ရအောင် ကျင့်ကြည့်နေပါတယ်စနိုးရေ… ဘ၀မှာ ဒီလိုကြီးပဲ အမြဲ မနေနိုင်သလို ဒီလိုမနေနဲ့ပြောတဲ့ပုံစံလည်း အမြဲနေလို့မရပြန်ပါဘူး။ သဘာဝက အလှည့်အပြောင်းဆိုသလိုပေါ့ကွယ်…\nနောက်ကို စာရေးရင် ပုဒ်မ ချပါ ဆရာမကြီးရယ်… စာက ဆုံးနေပြီ ပုဒ်မက မချဘူး။ ဆက်ဖတ်ရမလို ရပ်ရမလို ဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်….. :P\nsnow white says: ဟုတ်ကဲ့ပါရှင့် မေ့သွားပြန်တာပြန်တာ စလုံးပေါင်းမမှားပါရင်လည်း မနေတက်ဖြစ်နေတယ် ချစ်မမရယ် နောက်ပုဒ်မချပါ့မယ်နော် ချစ်မမစကားအစဉ်မြဲနားထောင်လျက်ပါ ။။။\nကြောင်လေး says: ကိုပေ နဲနဲလျော့ ………….ဦးကြောင်ကိုယ်စား ကျနော်လည်းရှိတယ်။\nဒေါ်စနိုးပုဒ်မက ချမဲ့ချတော့ သုံးခုတောင်ချပြလိုက်တယ်၊ မနောကိုရွဲ့တာထင်တယ်။\nLog in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 543\nရွှေ မင်း သား says: လူဘဲလေ စိတ်ညစ်တဲ့ အခါ လဲ ညစ်ရမှာပေါ့။\nပျော်တဲ့ အခါ လဲ ပျော်သလို နေမှာပေါ့.\nစိတ်ညစ်ရင် လဲ စပ်ဖြီးဖြီး\nပျော်ရင်လဲ စပ်ဖြီးဖြီး ဆိုရင် ဘယ်ကြည့်မကောင်းမလဲ…\nဒီတော့ ကိုယ့်ကို မထိခိုက်တဲ့ ကိစ္စတွေမှာ အကောင်းမြင် မျက်စိလေး နဲ့ ကြည့်ပေးရမယ်။\nအော် ဆဲသံကြားရင်လဲ ၊ သူစားဝင်အိပ်ပျော်အောင် သူကျင့် လေးနဲ့ သူဆဲတာဘဲလေ…(ကိုယ်ဆဲတာ မဟုတ်ရင်) ကိုယ့်ကို လာဆဲရင်တော့ မှတ်လောက်သားလောက်အောင် ကျွေးပစ်လိုက်။\nဈေးသည်က အကြွေမပေးလို့ ဆဲရင် အကြွေးမှတ်ထားလိုက်ပေါ့ နောက်မှ ပေါင်းပေးမယ်။ ဟုတ်ဘူးလား ဒါမှ မရရင် မ၀ယ်ဘူးဗျာ ။ နေတတ်ရင် အေးဆေးပါ ။\nစပါယ်ယာ အော်ငေါက်ရင် မျက်စပစ် ပြလိုက်ပေါ့… တခါတည်း ပုံကျသွားအောင်..။\nဒါမှ မဟုတ် ဟာသ နှော အရောဝင်လိုက်ပေါ့ ။ ဟာသဥာဏ်ရွှင်သူများကတော့ သူများထက် အသက်ရှုချောင်မယ်။ ဟာသ ဥာဏ် ရွှင် သူတွေက တဘက်လူရဲ့စိတ်ကို ပိုပြီး ပျော့ပြောင်းအောင်လုပ်နိုင်မယ် ထင်တာဘဲ။\nကျုပ်လဲ ကျုပ်ထင်တာတွေ လျှောက်ပြောတာ….\ncum min says: လူလိုပဲနေမယ်တွာ…ဘာဂျစ်၇ယ်……\nsnow white says: ဖိုက်တာ လား ဖိုက်တာဆိုရင် ခြင်ဆေးခွေထင်ပြီး တစ်ရွာလုံးကိုပေးလိုက်မှာနော် ခြင်ဆေးခွေမ၀ယ်ခိုင်းဘဲ အလှူလုပ်ပလိုက်မှာ ကိုcum min ဘယ်လိုလဲ ဖိုက်တာလား လူလား လူလိုဘဲနေနေတာဘဲကိုလို့ စိတ်ကြီးလိုက်တာ စိတ်လျှော့ စိတ်လျှော့ ။။။\nComments By Postတံတွေးစွပ်ခဲ့ပါ နိုင်းနိုင်းစနေ - Foreign Resident - Nan Shinသစ်ပင်တစ်ပင်၏ကျဆုံးခန်း...Kathit Tree.. - Foreign Resident - uncle gyiဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့တွက် ဗုဒ္ဓနေ့ လက်ဆောင် - Foreign Resident - padonmarဆြာအုပ်ကလိထားတဲ့ HDR - Foreign Resident - padonmarကွက်လပ်ဖြည့်စိတ်ဓါတ် - padonmarစဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၅၄ ) ( ဆော်ထည့်လိုက်စမ်းပါ ၊ ဘာသာရေး - ၂ ) - padonmar - padonmarပေါင်းစု - padonmar - မဟာရာဇာ အံစာတုံးစိတ်ကူးတည့်ရာ လက်တဲ့စမ်း အာတီဒုံရဲ့ ဃနာနို့ဆွမ်း - padonmar - padonmarလူဝကြီးနှင့် လူပိန်ကြီး - မဟာရာဇာ အံစာတုံး - လင်းဇော် ထက်သန့်ချင်ယောင်ဆောင်ထားတဲ့မြို့ကြီးတစ်မြို့ အကြောင်း - Mလုလင် - အလင်း ဆက်ကိုပေါက်(မန်းလေး)၊ ဆြာအုပ်၊ Mလုလင်3in 1 - (ကဆုန် ညောင်ရေသွန်းပွဲ) - Mလုလင် - padonmarဒေဝေါ ဆိုသည်မှာ - padonmar - KZဖိုင်နယ်မှာ အပိုင်တွယ်မှာက - Myo Thant - သခင် mobileသူကြီးနှင့်တကွ ရွာသူား အားလုံးသို့ ...အိတ်ဖွင့်ပေးစာ.... - အလင်း ဆက် - အလင်း ဆက်“၀လုံးရေးဖို့ ညီလေးထိုင်” - nicolus agral - uncle gyiဖတ်ရွေး ရဲ့ CHANGE (Step 1.0) - Foreign Resident - ကြက်အူလှည့်အိုဘယ့် ...ခရီးသည် - မောင် ပေ - အလင်း ဆက်“ရှေးရှေးက ဆင်ဖြူရှင်မနန်းမတော်မိဘုရားခေါင်ကြီးကောင်းမှူ့ အခုမှာတော့ကျောင်းအိုအို” - Mr. MarGa - ko pauk mandalayခရီးသည်လေးသို့ - အလင်း ဆက် - လင်းဇော် ထက်မန်းဂဇက် ကဗျာချစ်သူများ၏ ကဗျာပြခန်း (ပြခန်းအမှတ် တစ်) - အလင်း ဆက် - မဟာရာဇာ အံစာတုံးစဉ်းစားကြစေလိုပါတယ် ( ၅၃ ) ( ဆော်ထည့်လိုက်စမ်းပါ ၊ ဘာသာရေး ) - Foreign Resident - မဟာရာဇာ အံစာတုံးFloral Gift - Macro Series - ကိုရင်စည်သူ - Mr. MarGaWhat are some of the unique features of e-commerce technology? - ကိုရင်စည်သူလုမ္ဗိနီ သာမော အင်ကြင်းတောသို့..... - မဟာရာဇာ အံစာတုံး - နွေဦးကောင်းတာလည်း ရှိတယ်။ .......ဆိုးတာလည်းရှိတယ်။ - Mr. MarGa - padonmarEast West Dental\tPACE\tWestern Union\tCategory\tArts & Humanities


မြို့မငြိမ်း(ဂီတပညာရှင်) - မှတ်စုစာအုပ်\nမြို့မငြိမ်းသည် မြန်မာ့တေးဂီတသမိုင်းတွင် နှစ်ကာလရှည်လျားစွာ တည်တံ့ကျန်ရစ်မည့် သတ္တိများရှိသော မြန်မာသီချင်း (Modern classicisms) များကို သီကုံးရေးဖွဲ့သွားခဲ့သည့် အနုပညာပါရမီထူးသူ သီချင်းရေးဆရာ ဖြစ်သည်။ ဂီတကို ဝါသနာပါသည့်အပြင် ပန်းချီပန်းပု ပညာရပ်များကိုလည်း တတ်မြောက်ခဲ့သူဖြစ်သည်။\nမန္တလေးမြို့ ပန်းယွန်းကုန်သည် ဦးညီ ၊ ဒေါ်ချစ်ဦးတို့၏ သားနှစ်ယောက်အနက် သားကြီးဖြစ်သည်။ ဦးကျော်ငြိမ်းအား ခရစ်နှစ် ၁၉၀၉ ခုနှစ် ဇန်န၀ါရီလ ၂၅ ရက် (၁၂၇၀ ခု တပို့တွဲလဆန်း ၅ ရက် ၊ တနင်္လာနေ့)တွင် မန္တလေးမြို့၌ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ မြို့မငြိမ်း၏ အမည်ရင်းမှာ ဦးကျော်ငြိမ်းဖြစ်သည်။ ဦးကျော်ငြိမ်းသည် ငယ်စဉ်ကပင် ပန်းချီနှင့် ဂီတကို ၀ါသနာ ပါခဲ့သည်။ စောင်းတီးပညာကို ရွာစားကြီး စိန်ဗေဒါနှင့် စောင်း ဦးမောင်မောင်ကြီး တို့ထံမှ ဆည်းပူး သင်ယူခဲ့သည်။ ခရစ်နှစ် ၁၉၂၈ ခုနှစ်တွင် မန္တလေးမြို့မတူရိယာအဖွဲ့ ကို ဦးကော်လုံ ဆိုသူက တည်ထောင်ခဲ့ရာ ဦးကျော်ငြိမ်းလည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဦးကျော်ငြိမ်းသည် မြို့မ အဖွဲ့သားအဖြစ် အနောက်တိုင်း တူရိယာ တီးနည်းနှင့် တူရိယာ သင်္ကေတ ပညာတို့ကို သင်ယူခဲ့သည်။ ၁၉၃၁ မှစ၍ သီချင်းများကို ရေးစပ်ခဲ့ရာ မြို့မငြိမ်း ဟူသော ဂီတစာဆို အမည်ကို ခံယူခဲ့သည်။\nမြို့မငြိမ်းသည် ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင် သူနှင့် ဂီတဝါသနာတူ အပေါင်းအသင်းများဖြင့် မြို့မ တူရိယာအသင်းကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီး ၁၉၂၈ ခုနှစ်တွင် ၎င်းအသင်းကြီး၏ ဂီတအခြေပြု ရည်ရွယ်ချက်များဖြစ်သော မြန်မာသီချင်းကြီးများ ဆည်းပူးပြန့်ပွားရေး၊ ကမ္ဘာ့ခေတ်မီ တူရိယာဝိုင်းကြီး ဖြစ်မြောက်ရေး အစရှိသည့် အချက်များဖြင့် တိုးချဲ့ခဲ့သည်။\nမြို့မငြိမ်း ရေးသားခဲ့သော သီချင်းပေါင်း (၂၀၀) ခန့် ရှိသည်ဟု မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်းတွင် ပါရှိသည်။ မြို့မငြိမ်း၏ သီချင်းများအနက် ပထမဦးဆုံး တစ်တိုင်းပြည်လုံး ကျော်ကြားခဲ့သော သီချင်းမှာ “ချစ်ထာပဓာန” သီချင်း ဖြစ်သည်။ သီချင်းရေး သက်တမ်း (၂၄) နှစ်အတွင်း ကျော်ကြားခဲ့သော သီချင်းများမှာ ခင့်အိပ်မက် ၊ တစ်ချစ်ထဲ ချစ် ၊ မြင်းခင်းတော် ၊ နတ်သျှင်နောင် ၊ မေ့ပါနိုင် ၊ ပျို့မှာတမ်း ၊ သက်ဝေ ၊ ပါရမီတော် ၊ ချစ်ရဲဘော် ၊ မင်္ဂလာမောင်မယ် ၊ ငွေဇင်ယော် ၊ ပြုံးတဲ့မေ ၊ လေချိုသွေး စသော သီချင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ မြို့မငြိမ်း သီချင်း စတင်ရေးသားခဲ့သော အချိန်၌ အနောက်တိုင်း တေးသွားများကို ပုံတူကုး၍ မြန်မာ စကားလုံး သွင်းကာ စပ်ဆိုသော အလေ့အကျင့် ခေတ်စားနေသော အချိန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် မြို့မငြိမ်းသည် အနောက်တိုင်း ဂီတမှ သီချင်းစပ်နည်းကို မှီငြမ်းသော်လည်း တေးသွားကို ခိုးချခြင်း မပြုပဲ သူ၏ ပင်ကိုယ်ဂီတဉာဏ်ဖြင့်သာ ကိုယ်ပိုင် တေးသွားများ ရေးစပ်ခဲ့သည်။\nဆရာမြို့မငြိမ်း၏ “လူချွန်လူကောင်း” သီချင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဆရာဗိုလ်ကလေးတင့်အောင်(ဆရာဗိုလ်ကလေးတင့်အောင် ယခုအချိန်ထိ သက်ရှိထင်ရှားရှိနေပါသေးတယ်။ အမှန်သိတဲ့သူရှိရင် ပြင်ပေးပါဦး။) မကွယ်လွန်ခင်က ချီးကျူး ပြောဆို ခဲ့ဖူးကြောင်း စာရေးဆရာ ချစ်ဦးညိုကလည်း ပထမအကြိမ် စင်ကာပူ စာပေဟောပြောပွဲတွင် ထည့်သွင်းပြောသွားခဲ့သည်။\nဝန်ကြီးချုပ်ဦးနုလက်ထက်က ၎င်း၏ ပြည်တော်သာစီမံကိန်းအကြောင်း သီချင်းစပ် ပြိုင်ပွဲကျင်းပရာ ဆရာ ဗိုလ်ကလေး တင့်အောင်က ပထမရခဲ့ကြောင်း၊ ထိုသီချင်းကို မြန်မာ့အသံက လွှင့်သော်လည်း နားထောင်သူပရိသတ်သာမက ဆရာ ဗိုလ်ကလေးတင့်အောင် ကိုယ်တိုင် မမှတ်မိတော့ကြောင်း၊ ဆုရရန် မရိုးသားသည့် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ရေးစပ်သည့် သီချင်း ဖြစ်သောကြောင့် လူအများ၏ စိတ်ထဲတွင် သတိမရတော့ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံပြောဆိုခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။\nဆရာ ဗိုလ်ကလေးတင့်အောင်ကပင် ထိုသို့ ပြည်တော်သာစီမံကိန်းသီချင်း စပ်နေချိန်၌ မြို့မငြိမ်းက “လူချွန်လူကောင်း” သီချင်းကို လာရောက်ပြသခဲ့ကြောင်း၊ ထိုသီချင်းကို ကောင်းသည်ဟု မထင်ခဲ့သော်လည်း ထိုသီချင်းမှာ ယခုအချိန်အထိ လူအများ၏ ပါးစပ် ဖျား၌ စွဲမြဲနေဆဲဖြစ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။\nစာရေးဆရာမကြီး လူထုဒေါ်အမာ၏ “ပြည်သူချစ်သော အနုပညာသည်များ” စာအုပ်တွင်လည်း“ဆရာငြိမ်း၏ သက်ဝေ၊ တချစ်ထဲချစ်၊ သခွပ်ပန်း၊ ဒေါင်းစက်ယဉ် တို့သည် မြင်းခင်းတော်၊ နန်းမြို့တော်၊ နတ်ရှင်နောင်၊ လက်ဝဲသုန္ဒရ စသည့် သီချင်းများနှင့်အတူ ကြာရှည်တည်မည့် ခေတ်သီချင်း (Modern classics) များ ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်” ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။\nမြို့မငြိမ်းသည် သီချင်းရေးဂီတဘက်တွင်သာ ၀ါသနာ ပါသည်မဟုတ်ပဲ ပန်းချီပန်းပု ပညာရပ်များတွင်လည်း ၀ါသနာပါသည်။ ထိုပညာရပ်များတွင်လည်း အတော်ပင် လက်ရာမြောက်ခဲ့သည်။ ရှေးသီချင်းကြီင်္းများကို မူမှန်သတ်မှတ်ရေး အထက်မြန်မာပြည် ကော်မတီ အဖွဲ့တွင် လူကြီးတစ်ဦးအဖြစ်၎င်း ၊ မန္တလေး ရုပ်ရှင် ကုမ္ပဏီတွင် ဂီတဘက်ဆိုင်ရာ ဒါရိုက်တာအဖြစ်၎င်း ဆောင်ရွက်နေခဲ့သည်။\nအသက် (၂၂) နှစ်အရွယ်တွင် မသန်းသန်းဆိုသူနှင့် အိမ်ထောင်ကျခဲ့၍ သားသမီး (၁၃) ယောက် ထွန်းကားခဲ့သည့်အနက် ကွယ်လွန်ချိန်တွင် (၈) ယောက် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ မြို့မကိုရွှန်းမြိုင်သည် မြို့မငြိမ်း၏ သားဖြစ်သည်။\nမြို့မငြိမ်းသည် မန္တလေးမြို့၊ ခရစ်နှစ် ၁၉၅၅ ခုနှစ် ၊ စက်တင်ဘာလ (၁၅) ရက်၊ မနက်ဝေလီဝေလင်း စိန်ပန်းလမ်းမပေါ်မှာ ကံဆိုးစွာ မော်တော်ကားတိုက်ခံရပြီး ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ မြန်မာသီချင်း (Modern classicisms) များကို သီကုံးရေးဖွဲ့သွားခဲ့သည့် မြို့မငြိမ်းကား အသေစော၍ နှမြောထိုက်သည့် မြန်မာ့သားကောင်းတစ်ဦးဖြစ်ပေသည်။ ဆရာငြိမ်းသည် အနုပညာပါရမီထူးသူ ဖြစ်သဖြင့် အကယ်၍သာ အရင်းရှင်စနစ်အတွက် ဆရာငြိမ်းလိုငယ်ရွယ်သေးသူကို စတေးမပေးလိုက်ရပါက ဆရာငြိမ်းသည် ယခုနေအချိန်၌ သူရည်မှန်း တမ်းတသည့် မြန်မာ့ဂီတကို ကမ္ဘာ့ဂီတနှင့် ရင်ပေါင်တန်းနိုင်ရေးကို ဆက်လက်၍ ကြိုးပမ်းနေဦးမည် မုချဖြစ်သည်။ သို့ ကြိုးပမ်းရင်း သူကပူဆာ၊ ငါကပူဆာကြမှုများကြောင့် ချစ်စဖွယ် ဆန်းကြယ်သည့် မြန်မာ့တေးသီချင်းကလေးတွေကိုလည်း တစ်ပုဒ်ပြီးတစ်ပုဒ် သီကုံးရေးဖွဲ့နေဦးမည် ဧကန်ဖြစ်ပေသည်။\nမြို့မဆရာငြိမ်းကို ပြည်သူက သိသည်မှာ သီချင်းရေးဆရာ ဟူ၍သာသိကြသည်။ သို့သော် ဆရာငြိမ်း၏ ရည်မှန်းချက်နှင့် သူ့တစ်သက်လုံး အချိန်ပြည့် ကြိုးပမ်းသွားမှုသည် မြန်မာ့ဂီတကို ကမ္ဘာ့ဂီတအဆင့်သို့ မြှင့်တင်နိုင်ရေး တိုးမြှင့်နိုင်စေရန် ဆင်ဖိုနီ (Symphony) ခေါ် မြန်မာ့သံစုံ တီးဝိုင်းကြီးတစ်ဝိုင်း ဖွဲ့စည်းနိုင်ရေးသာလျှင် ဖြစ်လေသည်။\nဤရည်မှန်းချက် အေင်မြင်ရေးအတွက် ဆရာက သူ့တွင်ရှိသမျှ အင်အားနှင့် အစွမ်းအစကို သွန်လှဲ၍ သုံးသည်။ သူ့တစ်သက်လုံး ဇွဲကြီးနပဲကြီးနှင့် မဖြစ်မနေ ကြိုးစာသည်။ အဆင်းရဲအမျိုးမျိုးကို ဆရာက မတုန်မလှုပ်ခံသည်။ ငတ်ပြတ်မှုကို ရင်ဆိုင်သည်။\nဆရာငြိမ်းသည် မြန်မာ့ဂီတများနှင့် ရင်ပေါင်တန်းနိုင်ရေးကိုသာ အမြဲတမ်း စိတ်ကူးလုပ်ဆောင်ရင်းက အခြေအနေ၏ တောင်းဆိုချက်အရ သီချင်းများကို ရေးစပ်ပေးခြင်း ဖြစ်လေသည်။ သူ့တစ်သက်တာ၌ သူ့ဥာဏ်စွမ်းရှိသမျှ၊ သူ့ကိုယ်စွမ်းရှိသမျှ ကြိုးပမ်းသွားခြင်းသည် မြန်မာ့ဂီတဝိုင်းကြီးဖွဲ့ရေးဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ့ရည်မှန်းချက်သည် အကောင်အထည် မပေါ်ရစ်သောကြောင့် သွားရင်းဟန်လွဲ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည့် သီချင်းကလေးများ ရေးစပ် သီကုံးထားခဲ့ခြင်းများကိုသာ ဆုပ်ကိုင်၍ ဤနေရာမှ သူ့အနုပညာရည်ကို တစေ့တစောင်းကြည့်ပြီး ချီးကျူး ဝေဖန်ရမည်မှာ စင်စစ်တော့ ဆရာငြိမ်းအပေါ် တရားသော ဝေဖန်မှုပြုရာ မမည်ပေ။ သို့သော် ဆရာငြိမ်း အသက်နှင့် ထင်ရှားရှိလျှင်လည်း ဤအဖြစ်ကို ခွင့်လွှတ်မည် ဟူ၍ပင် ယုံမိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဆရာငြိမ်းသည် လောကဓံ၏ အချောက်အချားကို တသက်ပန်လုံး ကြံ့ကြံ့ခံ၍ သွားနိုင်သူ ဖြစ်သောကြောင့် ပါပေတည်း။\nဆရာငြိမ်း ရေးဆွဲထားသည့် ပန်းချီကားကို မြင်ဖူးသူတို့က ဆရာငြိမ်းကို ပန်းချီဆရာပဲဟု ဆိုသည်။ ဆရာ့ပန်းပုလက်ရာကို မြင်ဖူးသူတို့က ပန်းပုတွင် တကယ်တော်သူဟု ပြောသည်။ ဆရာငြိမ်းသီချင်းတွေကို ကြိုက်ကြသူတို့က ဆရာငြိမ်းသည် သီချင်းရေး အကောင်းဆုံး စာရေးဆရာဟု ဆိုသည်။ မြို့မဝိုင်းတော်သားများကမူ ဆရာသည် သူတို့အတွက် သီချင်းနှင့်အတူ တီးကွက်ကိုပါ ယူလာ၍ သီချင်းရော တီးကွက်ပါ ဖော်သူ (Composer)ပါဟု ဆိုမည်။ ထို့ပြင် ဘယ်သူက ဘာတီး၊ ဘယ်သူက ဘာကို ဘယ်အချိန်မှာ ဘယ်လိုဝင်၍ မှုတ်၊ ဘယ်အချိန်တွင် ရပ်ဟု တီးကွက်များ ခွဲခြားပေးပြီး တီးဝိုင်းက အသံဖွဲ့စည်း စီမံခန့်ခွဲပေးသူ (Arranger) နှင့် ဝိုင်းထိန်းသူ (Conductor) ပါဟုလည်း ဆိုကြလိမ့်မည်။\nသို့သော် ဆရာငြိ်မ်းနှင့် အနီးစပ်ဆုံး အခင်မင် အရင်းအနှီးဆုံး သေတပန် သက်ဆုံး လက်ပွန်းတတီး အရှိဆုံး ဆရာငြိမ်းကို အသိဆုံး ချစ်မိတ်ဆွေ ဦးသန့်ကမူ ဆရာငြိမ်းသည် ပန်းချီဆရာလည်း မဟုတ်၊ ပန်းပုဆရာလည်း မဟုတ်၊ သီချင်းရေးဆရာလည်း မဟုတ်ပါ။ ဤအလုပ်တွေမှာ ဆရာငြိမ်းက အမြင်မတော်သောကြောင့် ကြည့်မနေနိုင်၍ လုပ်ကြည့်ခြင်၊ လုပ်မည့်သူမရှိ၍ လုပ်ရခြင်း၊ အအားမနေတတ်၍ လုပ်ကြည့်ခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ သူ ဖြစ်ချင်သည်မှာ ဘာမှန်းမသိပါ။ ဆရာငြိမ်းသည် အသိခက်လှသူ ဖြစ်သည်။ သူ့ကိုကြည့်ရသည်မှာ အဘိဓမ္မာဆရာနှင့် တူပါသည်။ သူသည် အလွန်လေးနက်သည့် အဘိဓမ္မာတရပ်ကို ဖွေရှာနေသူသာ ဖြစ်ပါသည်ဟု ပြောပါသည်။\nဆရာငြိမ်းသည် သီချင်းတပုဒ်ကို ရေးစပ်ပေးမည့်သူမရှိ၍၊ သို့မဟုတ် သူ့ကို သူများက ပူဆာ တောင်းဆို၍ ရေးစပ်ပေးခြင်းဖြစ်သော်လည်း သူက ထိုအလုပ်ကို သူ့အလုပ်ဟု ထင်သူမဟုတ်ပေ၊ ရေးစပ်ပေးပြီးသည့် သူ့သီချင်း မယ်တော့ မောင်တော့များအတွက် သူက ရှက်၍ နေလေသည်။ ထို့ကြောင့် သီချင်းစပ်ခိုင်းသူအား သူ့သီချင်းကို ပေးအပ်သည့်အခါ မျက်နှာမထားတတ်၍ သူက အရက်သောက် ရဲဆေးတင်ပြီးမှ သွားအပ်ရသည်။ ရဲဆေးတင်လာပါလျက်နှင့်ပင် မျက်နှာချင်းဆိုင်ပြီး တဘက်သား၏မျက်နှာကို စေ့စေ့ကြည့်၍ ပေးဝံ့သေးသည်မဟုတ်၊ သူရေးစပ်လာသည့်သီချင်း အပ်စဉ် ဆရာသည် သူ့မျက်နှာကို တဘက်သို့ လွှဲထားလျက်ကပင် ခေါင်းငုံ့ကြီးနှင့် သီချင်းကို ထိုးအပ်သည်။ အပ်သည့်အခါ သူ့သီချင်းကို သူ့က ဆိုပြဝံ့သူလည်း မဟုတ်ပေ။ ဆိုတတ်သူတဦးခေါ်၍ ဆိုစမ်းဟု ခိုင်းလျက် သူက အလိုက်ကို မှုတ်စရာနှင့်ဖြစ်စေ၊ တီးစရာနှင့်ဖြစ်စေ တီးမှုတ်၍ အသံပြပေးသွားသူ ဖြစ်လေသည်။\nဆရာငြိ်မ်းက သီချင်းတပုဒ်ကိုရေး၍သာ ရေးပေးခဲ့သည်၊ သူလုပ်ချင်သည်က ဤအလုပ်မဟုတ်၊ မလွှဲမကင်းသာ၍ အမြင်မတော်၍ ဝင်ရေးပေးခြင်းမျိုး ဖြစ်သောကြောင့် ထိုသီချင်းအတွက် သီချင်းရေးခ ရရေးဆိုသော ပြဿနာမှာ ဆရာငြိမ်းအဖို့ အလွန်ကျဲသည့် ကိစ္စ ဖြစ်ပေသည်။ ဆရာ့သီချင်း အများစုသည် ရေးခ တပြားတချပ်မှမရဘဲ ရေးပေးရသည့် သီချင်းတွေ ဖြစ်လေသည်။ ။\nကျောင်းသားအရွယ် ကျောင်းသားဘဝသို့ ရောက်သောအခါ မြို့မငြိမ်းနှင့် သူ့ဖခင်တို့ ပြန်ဆုံတွေ့ကြ ပြီး၊ ဖခင်ဖြစ်သူက သူငယ်ချင်းဖြစ်သူ ဦးဘသက်(ခံစားမှုအနုပညာရှင် ပန်းချီ ဆရာကြီး ဦးဘသက်) ထံ သူဝါသနာ ပါသော ပညာရပ်များ ဆည်းပူးသင်ကြား ပေးရန် အပ်နှံပေးခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က ဆရာငြိမ်း အသက် ၁၄ နှစ်သားသာ ရှိသေးသည်။ ဆရာငြိမ်းသည် ငယ်စဉ် ကပင် ဝါသနာ၊ ဝီရိယနှင့် ဇွဲလုံ့လ အလွန်ကြီးသည်။ သိပ်သိပ်ကုပ်ကုပ် နေလင့်ကစား၊ စူးစိုက်အမြင်ကျယ်မှု အားကောင်းသည်။ ဆရာဦးဘသက် သာမက ထိုအိမ်သို့ ဝင်ထွက်သွားလာသူ များက မြို့မငြိမ်း၏ ဂုဏ်ရည်နှင့် စိတ် အားထက်သန်မှုကို များစွာ နှစ်ခြိုက် ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့ တတ် သော ပညာများကို စိတ်ရှည်လက်ရှည် သင်ကြားပြသပေးခဲ့ကြသည်။ သို့ဖြစ်၍ ၅ နှစ်ခန့်ကြာသောအခါ ပန်းချီ၊ ပန်းပု နှင့် မယ်ဒလင်၊ ဘင်ဂျို၊ ဗျက်စောင်း ပညာများကို သင်ကြားတတ်မြောက်ခဲ့ သည်။\nပြုစုပျိုးထောင်ပေးလိုက် သော ဆရာမြို့မငြိမ်း၏ လက်ဦးဆရာ များမှာ လက်ရင်းဆရာကြီး ဦးဘသက်၊ 'မင်းကြီးဦးဆက်' ဆိုသူ၏ ညီ ဦးချက်၊ ဦးလင်းနှင့် စောင်း ဦးမောင်မောင်လတ် (အာဠဝီ) တို့ဖြစ်ကြပါသည်။ ထပ်ဆင့်၍ ရွာစားစိန်ဗေဒါကြီးနှင့် စိန်ဗေဒါအိမ်သို့ ဝင်ထွက်သွားလာနေသော ဆရာ ဒေဝ ဣန္ဒာဦးမောင်မောင်ကြီးတို့ထံမှလည်း မြန်မာ့စောင်းပညာကို သင်ကြားတတ် မြောက်ခဲ့ပါသည်။\nမြို့မငြိမ်းသည် အသက် ၂ဝ အရွယ်တွင် အိမ်ထောင်ကျခဲ့သည်။ သူ့ ဇနီးအမည်မှာ ဒေါ်သန်းမေဖြစ်ပြီး၊ ယခင် နော်မန်ကျောင်း (ယခု-အထက ၄) ကျောင်းသူဘဝက ကျောင်းကပွဲတစ်ခု တွင် သီချင်းတစ်ပုဒ် ဆိုခဲ့ပါသည်။ သီချင်းအမည်မှာ 'စိန်ကြောင်နီလာ' ဖြစ်ပြီး၊ တီးခတ်ပေးသူတွေထဲမှာ ဆရာ ငြိမ်းပါသည်ဟု ထိုစဉ်က မပွင့်တပွင့် ပြောဖူးပါသည်။ ဒေါ်သန်းမေက 'နင်တို့ အဖေ တစ်ခါ တစ်ခါ ဝေ့လည်ကြောင် ပတ်လုပ်တယ်' ဟု ပြောသောအခါ၊ သားသမီးများက 'လုပ်မှာပေါ့ အမေတို့ က 'စိန်ကြောင်နီလာ' နဲ့ စခဲ့ကြတာ ကိုး၊ 'ချစ်သမျှကို' နဲ့မှ မစခဲ့ကြပဲ' ဟူ၍ ပြန်လည်ကျီစယ်တတ်ပါသည်။ မြို့မငြိမ်းတို့မိသားစုသည် ဤသို့ တစ်ဦး နှင့် တစ်ဦး ချစ်ချစ်ခင်ခင်၊ နောက် ပြောင်ကျီစယ်တတ်ခဲ့ကြပါသည်။ ဤသို့ ဖြင့် ဆရာငြိမ်း ဂီတကြယ်တစ်ပွင့် မွေးဖွားခဲ့၍၊ ငယ်စဉ်ဘဝကို ဖြတ်သန်းခဲ့ပြီး ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင် မြို့မတူရိယာအသင်း ကြီးကို စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့ပါသည်။\nကြေး၊ ကြိုး၊ သားရေ၊ လေ၊ လက်ခုပ်ဟူ၍ မြန်မာ့တူရိယာတွင် အမျိုး အစားများ ခွဲခြားထားပါသည်။ မြန်မာ့ တို့အခေါ်အဝေါ်အရ ပဉ္စင်ငါးပါးဟု ခေါ်ဆို ခဲ့သည်။ ထိုတူရိယာများကို တစ်ခုချင်း ကို ငြိမ့်ညောင်းစေရန် တီးမှုတ်နိုင်စွမ်း ရှိသော်လည်း၊ စုပေါင်း၍ တီးမှုတ်သော အခါ၊ ပိုမိုသာယာငြိမ့်ညောင်းမှုရှိသည် ဟု ဂီတကျမ်းများတွင် အဆိုရှိခဲ့ပါသည်။ ဤတွင် မြန်မာ့တူရိယာများ တီးမှုတ် သီဆိုမှုသည် အသံခွဲခြားမှုစနစ်မရှိ၊ တူရိယာများကို တစ်ပြိုင်တည်း တီးမှုတ် သီဆိုလေ့ရှိသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆဖွယ် ဖြစ်လာပါသည်။\nတကယ်တမ်း မြန်မာ့တူရိ ယာတီးဝိုင်းတစ်ခုကို လေ့လာကြည့်မည် ဆိုပါက ကြိုး၊ ဘွဲ့၊ သီချင်းခန့်၊ ပတ်ပျိုး၊ ယိုးဒယားစသည်တို့ကို တီးမှုတ်ရာတွင် ဦးဆောင်တီးမှုတ်တူရိယာနှင့် အရံ တူရိယာပစ္စည်းများသည် တေး၏ သက် ဆိုင်ရာအပိုဒ်များအလိုက်၊ တီးမှုတ်သီဆို မှုစနစ်ခွဲ၍ တီးမှုတ်သွားကြသည်။ တူရိယာများကို တစ်ပြိုင်တည်း တီးမှုတ် နေသည်ဟု ထင်သည့်တိုင် သေချာစွာ နားဆင်ကြည့်ပါက အသံ (Voice) အနိမ့်အမြင့်၊ အတိုအရှည်တို့ကို ဦးစား ပေး တီးမှုတ်နေကြကြောင်း သိနိုင်သည်။ သို့ဖြစ်၍ မြန်မာ့ဂီတသည် လက်ဦး နဂို ကတည်းက အဆင့်အတန်းရှိခဲ့သည်။ ကြေး၊ ကြိုး၊ သားရေ၊ လေ၊ လက်ခုပ် ဆိုပြီး တူရိယာစုံလင်စွာရှိခဲ့သည်။ နရီ၊ စည်းဝါးများနှင့်အတူ သံနိမ့်သံမြင့်၊ အတို အရှည်တီးမှုတ်သီဆိုမှုစနစ်များ အထူး ဦးစားပေးထားရှိခဲ့သည်ဟု မြန်မာ့ဂီတ ပညာရှင်များ၏ အဆိုအမိန့်များက သက်သေခံခဲ့ပေသည်။\nဆရာမြို့မငြိမ်းသည် ဤသို့ သော မြန်မာ့ဂီတ၏ ပင်ကိုယ်မူလ၊ ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်များကို အခြေခံ ၍ ခေတ်ပေါ်တူရိယာများ၊ ထိုတူရိယာ များကို တီးမှုတ်သီဆိုမှုစနစ်ဖြစ်သော သင်္ကေတစနစ်ကို ငယ်စဉ်ကပင် အထူး လိုက်စားခဲ့သူ လမ်းပြရှေ့ဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သူနှင့်အတူ လိုက်စားနေသူ (သို့မဟုတ်) ရှေ့ဆောင်လမ်းပြခဲ့သူတစ်ဦး မှာ နာမည်ကြီး ဒါးတန်းဦးသန့် ဖြစ်ပါ သည်။ ဦးသန့်တွင် ကိုယ်ပိုင်စန္ဒရား ရှိသည်။ အကော်ဒီယံနှင့် အနောက်တိုင်း သင်္ကေတစာအုပ်များစွာ ရှိပါသည်။ နှစ်ဦး စလုံးကြီးမားသော ရည်ရွယ်ချက်ရှိသူများ ပီပီ ကမ္ဘာသုံးသင်္ကေတစနစ် စသည်များ နှင့် မြန်မာ့သံစဉ်၊ မြန်မာ့တေးသွား၊ မြန်မာ့သီချင်းကြီး၊ သီချင်းခန့်များ တီးမှုတ်လိုသူများဖြစ်ခဲ့သည်။\nထို့ကြောင့် သူတို့၏ ရည်မှန်း ချက်များ အကောင်အထည်ဖော်ရန် ၁၉၂၈ ခုနှစ်တွင် တိုးချဲ့ဖွဲ့စည်းခဲ့သော မြို့မတူရိယာအသင်းကြီးတွင် အသင်း၏ ဥပဒေစည်းမျဉ်း (၃)၊ ရည်ရွယ်ချက် အပိုဒ်ခွဲ (က) (ခ) (ဂ) နှင့် (င) တို့ တွင် အောက်ပါအတိုင်း တွေ့ရှိနိုင်ပါ သည်။\nမြို့မတူရိယာဥပဒေစည်းမျဉ်း (၃)၊ ရည်ရွယ်ချက်အပိုဒ်ခွဲတွင် (က) မြန်မာ့သီချင်းကြီးများ ဆည်းပူးပြန့်ပွား ရေး (မဟာဂီတဆည်းပူးရေး)၊ (ခ) ကမ္ဘာသုံးတူရိယာများ သင်ကြားတတ် မြောက်ရေး၊ (ဂ) မြူးဇစ်နုတ် ( music note) အမှတ်အသားဖြင့် ရေးသား သော တူရိယာပညာကို လေ့လာရန် (သင်္ကေတဖတ်ခြင်း၊ ရေးခြင်းအပါ အဝင်)၊ (င) ရှေးမြန်မာသီချင်းကြီးများ ကို ကျွမ်းကျင်သူများနှင့် ညှိနှိုင်း၍ ကမ္ဘာသုံးမြူးဇစ်နုတ်ပညာဖြင့် ကူး ပြောင်းလေ့လာရန်ဟူ၍ ပါရှိသည်။\nသူတုိ့၏ လက်တွေ့ရည်မှန်း ချက် စမ်းသပ်မှုအဖြစ် ၁၉၃ဝ ခုနှစ် ခန့်က 'တောမြိုင်ခြေလမ်း' ယိုးဒယား သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို ပထမဦးဆုံး မြူးဇစ် နုတ်သင်္ကေတပြု၍ စတင်စမ်းသပ် တီးမှုတ်ခဲ့ကြပြီး၊ ဒုတိယသီချင်းမှာ 'စံရာ တောင်ကျွန်း' ဖြစ်၍၊ ၁၉၂၅ ခုနှစ်က ယဉ်ကျေးမှုဝန်ကြီး ဦးထွန်းဖေ၊ ရွှေပြည် ဆရာကြီးဦးဘတင် (သမိုင်း)၊ ဆရာ ဘကလေး (မန်းပန်တျာပတ္တလား၊ စန္ဒရားနည်းပြဆရာကြီး) တို့အား မြန်မာ သီချင်းကြီး၊ သီချင်းခန့်များကို သင်္ကေတ ပြု၍ ရနိုင်၊ မရနိုင်ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ နမူနာတီးပြခဲ့ကြပါသည်။ ၁၉၅၃-၅၄ ခုနှစ်တွင် ဆရာမြို့မငြိမ်းသည် ပန်တျာ မူမှန်ပြုရေးသင်္ကေတ တင်မှတ်ရေး အကြံပေးအဖွဲ့တွင် ပါဝင်ခဲ့သူလည်း ဖြစ်ပါသည်။\nမြို့မငြိမ်း၏ 'ကသစ်ပန်း' သီချင်းကို အကော်ဒီယံမောင်သန့်၊ ဒါးတန်းဦးသန့် ဦးစီးသော တီးဝိုင်းဖြင့် ဓာတ်ပြားသွင်းခဲ့ပါသည်။ ထိုထဲမှာ ဝန်ကြီး ပဒေသရာဇာ၏ 'ပုဇင်းတောင် သံကြိုး' သီချင်းမှ ဆရာကြီးငြိမ်း မှီးယူ အသုံးပြုခဲ့သော 'အုံ့ကာလေ တဖွဲဖွဲ၊ ရွာလေတသဲသဲ' ဟူသော အပိုဒ်ကို ဒါးတန်းဦးသန့်က အနောက်တိုင်း တူရိယာ အကော်ဒီယံ (Accordian) ဖြင့် ဘယ်နှင့်ညာကို မြန်မာအတွဲအဖက်၊ မြန်မာမှု မြန်မာ့ဟန်အနှစ်သာရမပျက် စေဘဲ ကော့ဒ် (chord) များဖြင့် တီး ခတ်ခဲ့သည်။ ထိုအပိုဒ်ငယ် (4 bars) ၄ စည်းများရှိသည်ကိုပင် စည်းရှိန်မြှင့် ကာ (8 bars) မျှ ဆန့်ထုတ်၍ မူလ ပင်ကိုယ် မြန်မာ့ဟန်မှ အခြေခံတေး သွားအယူအဆကို မျိုးပွားဖန်တီးခြင်း၊ (Variations on Theme) နည်းစနစ် ဖြင့် တယောအစွမ်းပြတီးခတ်ပေးခဲ့ပြီး ဖြစ်သဖြင့် ကသစ်ပန်းသီချင်းသည် ဒါးတန်းဦးသန့်နှင့် ဆရာငြိမ်းတို့၏ အနောက်တိုင်း ဝိုင်းဖွဲ့စနစ်နှင့်ပတ်သက် သော စမ်းသပ်မှုမှတ်တိုင်ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။\nသင်္ကေတစနစ်နှင့်ပတ်သက် ပြီး ဒါးတန်းဦးသန့်နှင့် မြို့မငြိမ်းတို့၏ ဆရာများ၊ နည်းပညာပေးခဲ့သူများမှာ-မစ္စတာရီဂို၊ မစ္စတာဘော်ဘီ၊ မစ္စတာ ဒေးဗစ် စသူတို့ဖြစ်ကြပါသည်။ မစ္စတာ ရီဂိုသည် အယ်ဖင်စတုန်း ရုပ်ရှင်ရုံ (ရွှေတိုက်) ရုံဝင်းအတွင်း နေထိုင်သူဖြစ် ပြီး၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့် ရုပ်ရှင်ရုံတွင် စန္ဒရားတီးသည်။ (ရီဂိုဗင်) ဟူသော တီးဝိုင်း Band နှင့် ဂီတသင်တန်းဖွင့် ထားသူဖြစ်ပါသည်။ မစ္စတာဘော်ဘီမှာ ထရမ်းပက်သမားတစ်ဦးဖြစ်၍၊ တူရိယာ ပစ္စည်းမျိုးစုံနှင့် ဂီတနှင့်သက်ဆိုင်သော စာအုပ်စာတမ်းများ ရောင်းသောဆိုင် ဖွင့် ထားသည်။ မစ္စတာဒေးဗစ်မှာ မန္တလေး နန်းတွင်း စစ်ဘင်ခရာတီးဝိုင်းမှ တီးဝိုင်း ခေါင်းဆောင်အဖြစ် မှတ်တမ်းတွင် တွေ့ရှိရပါသည်။\n၁၉၃ဝ ခုနှစ်တစ်ဝိုက်က မန္တလေးမြို့ဟိုတယ် ပျော်ပွဲစားရုံနှင့် ကပွဲ ခန်းလေးများတွင် မစ္စတာရီဂိုက လာ ခေါ်တတ်၍ မြို့မငြိမ်း၊ ဒါးတန်းဦးသန့်တို့ လိုက်ပါ တီးမှုတ်ခဲ့ဖူးပါသည်။ ထိုစဉ်က ဆရာငြိမ်းမှာ ဆိုက်ဆိုဖုန်းနှင့် ကလာရီ နက် တူရိယာနှစ်မျိုးကို သင်္ကေတဖတ် စနစ်ဖြင့် တီးမှုတ်ခဲ့ပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် သီချင်း များစွာတွင် တူရိယာပစ္စည်းမျိုး စုံကို သင်္ကေတစနစ်နှင့် ဝိုင်းဖွဲ့တီးမှုအ တွေ့ အကြုံများ တစတစ ရှာဖွေတီးခတ် ခဲ့ရင်း၊ မြန်မာ့သင်္ကေတမှတ်တိုင် ဆရာ တို့ စိုက်ထူခဲ့ကြသည်ဟုဆိုလျှင် မှားအံ့ မထင်မိပါချေ။\nစစ်မဖြစ်မီကာလက မြို့မ တူရိယာအသင်း၏ သင်္ကေတသမားများ ဟု ဆိုနိုင်ကြသူများမှာ ဒါးတန်းဦးသန့်၊ မြို့မငြိမ်း၊ ဦးအေးကျော် (မန်းပန်တျာ ပန်းချီနည်းပြဟောင်း)၊ ဦးသိန်းမောင် (စမောသိန်းမောင်)၊ ချိုကြီး(ဂေါ်ချို)၊ တို့ဖြစ်ကြပါသည်။ ၁၉၃၅ မှ ၁၉၃၈ အတွင်း ခေတ်ပေါ်တူရိယာများ၊ သင်္ကေ တစနစ်နှင့် ဓာတ်ပြားသွင်းယူခဲ့သော ဆရာ မြို့မငြိမ်း၏ သီချင်းများမှာ ချစ်တာ ပဓာန၊ ခင့်အိပ်မက်၊ ရှုမဝ၊ အလှပြိုင်ပွဲ၊ နန်းတော်ရှေ့ဆရာတင်၏ ဧရာဝတီ၊ အောင်ပင်လယ်၊ ထို့နောက် မြို့မငြိမ်း၏ မန်ဒါလီ၊ နှစ်ပိဿခွဲ၊ ပျိုး၊ ကသစ်ပန်း စသည့် သီချင်းများ ဓာတ်ပြားသွင်းယူ ခဲ့ရာ အောင်မြင်မှုများစွာရရှိခဲ့ပါသည်။ မြို့မငြိမ်း၊ ဒါးတန်းဦးသန့်နှင့် မြို့မအသင်း တို့၏ အနောက်တိုင်းတူရိယာများကို တီးမှုတ်အသုံးပြုနိုင်ခြင်း၊ သင်္ကေတစနစ် ဖြင့် ဝိုင်းဖွဲ့တီးမှုတ်နိုင်ခဲ့ခြင်းတုိ့၏ အောင်မြင်မှုသမိုင်းမှတ်တိုင်များဖြစ်ခဲ့ပါ သည်။\nဆရာ့အတွေး နှင့် ဆရာ့အရေး\nဆရာငြိမ်းသည် ရောင့်ရဲခြင်း၊ နှစ်သိမ့်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း စသော ဂုဏ်ထူးဝိသေသများနှင့် ပြည့်စုံနေပေ သည်။ ရောင့်ရဲခြင်းဆိုရာတွင် မြို့မငြိမ်း သည် ရသမျှနှင့် ကျေနပ်နှစ်သိမ့်တတ် ပြီး၊ မရှိလျှင် မရှိသလို နေတတ်သည်။ ဘဝမုန်တိုင်းအလယ်တွင် မြုပ်ချည် တစ်လှည့်၊ ပေါ်ချည်တစ်မျိုး ရေစာ တိုက်ပွဲ၌ အလူးအလဲခံရသည်က တစ်ဖုံ၊ ဒေါင်ကျလိုက် ပြားကျလိုက်နှင့် နေခဲ့ရ သည့်တိုင် ဆရာသည် ငြီးညူခြင်း၊ တွေဝေခြင်း၊ အရှုံးပေးခြင်း လုံးဝ မရှိ ခဲ့ပေ။ နဂိုအနေအထိုင်ကိုက ကျစ်လျစ် သူဖြစ်ပြီး၊ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုမှာလည်း လော်လီပလွှားခြင်း မရှိ၊ ဆင်းရဲ၍ မွဲပြာ ကျသော အခါမှာလည်း မဲပြာပုဆိုး၊ ဖောဖောသီသီနှင့် ငွေကလေး ကြေး ကလေး ရွှင်လျှင်လည်း မဲပြာပုဆိုး၊ ရိုးရိုးလေးနှင့် ကျေနပ်နေသူမှာ ဆရာ ပင်ဖြစ်ပါသည်။ နိမ့်ချည်၊ မြင့်ချည် လောကဓံတရားထဲတွင် မရှိလျှင်ပျော် ပျော်၊ ရှိပျော်ပျော်နေတတ်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ ဆရာ့အား ပျော်ပျော်နေတတ်သူဖြစ် တိုင်း၊ အပျော်အပါး၌ အလေလိုက် ခုံမင် နေတတ်သူဟုထင်လျှင် မှားပါလိမ့်မည်။ ဆရာငြိမ်းသည် သူ့ဘဝတစ်လျှောက် ပျို့ကဗျာ၊ လင်္ကာရတုစာပေမှု၌သာ နှစ်မြုပ်ထားလျက်၊ စာပေဂီတအနုပညာ ထဲတွင် အမြဲတမ်း မွေ့လျော်နေသူဖြစ် ပါသည်။ အိမ်ထောင်ဖက်အပေါ်မှာ သစ္စာရှိပုံများလည်း သူမတူအောင် ထူးခြားပြီး၊ သူ့ဘဝ မဖြောင့်ဖြူး သလောက် သူ့အိမ်ထောင်ရေးသည် သာယာပါဘိတောင်း။ အနုပညာသမား ပီပီ လောကကို အနုပညာမျက်စိဖြင့် သာကြည့်လျက်၊ အနုပညာစိတ်ဖြင့်သာ မြင်တတ်သူဖြစ်သည်။ အနုအယဉ် အချောအလှမှစ၍ အကျည်းတန်ဆုံး အရာအားလုံးကိုပင် အနုပညာရှုထောင့် မှ ရှုမြင်ခံစားသူဖြစ်သည်။ ဒေဝဣန္ဒာ ဦးမောင်ကြီးထံ စောင်းပညာဖြင့် 'ဇမ္ဗူ ကျွန်းလုံး' တစ်ပုဒ်လုံးကို အဆိုနှင့် တီးကွက်အပါအဝင် နေ့ချင်းပြီး သင်ယူ တတ်မြောက်သွားသောအခါ၊ ဆရာကြီး က 'မောင်လိုလူ ဇမ္ဗူမှာ ရှားပါပေ သည်' ဟု ကျောသပ်ကာ ချီးကျူးခဲ့ရ သည်။\nဆရာသည် ပညာမာနလုံးဝ မထားတတ်ဘဲ၊ မဖြစ်လျှင် မနေဆိုသည့် ဇွဲနှင့် အရှုံးမပေးလိုသော မာနသာ ရှိပါ သည်။ သူ့ကို တွေ့ဆုံပေါင်းသင်းခဲ့ဖူးသူ တိုင်း ချစ်ခင်လေးစားကြည်ညိုကြသည်။ လူ့ဘဝသက်တမ်းတိုတိုလေးထဲတွင် တဒင်္ဂဟန်ပန်ကိုဖြစ်စေ၊ ပျော်ရွှင်မြူး တူးဖွယ်ဖြစ်အောင် ဖန်တီးနိုင်ခဲ့သော ဆရာငြိမ်းလိုလူမျိုးမှာ ရှာမှ ရှားလှပါ သည်။ ပြီး ဆရာငြိမ်းသည် ဂုဏ်တွေ၊ ပါဝါတွေမရှိ၊ ပကတိအရှိ အရှိအတိုင်း နေထိုင်တတ်သည်။ သီချင်းရေးသည့် အခါ ဘေးက လူရှိနေသည့်တိုင် ရှိမှန်း မသိ၊ တယောကလေးစမ်းတီးလိုက်၊ စာရေးလိုက်၊ ဆေးလိပ်တိုကို ကောက် ဖွာလိုက်၊ ခွက်ထဲပြန်ချလိုက်နှင့် တစ်ခါ တစ်ရံ မီးမရှိသော ဆေးလိပ်တိုကိုပင် ပြန်ဖွာပြီးမှ ပြန်ချချင် ချနေတတ်ပါ သည်။ ဆရာ၏ မျက်နှာကမူ သီချင်း ရေးသောစာရွက်ပေါ်၌ သူချရေးလိုက် သော စာလုံးများ၊ လက်မှ တီးနေသော သံစဉ်များ၌သာ စိတ်ဝင်စားနေတတ်၍၊ တလောကလုံးကို မေ့နေဟန် တူပါ သည်။ သူ သဘောမကျသည်များရှိလျှင် မည်သူ့ကိုမျှ စကားမပြော၊ ဆိတ် ဆိတ် နေတတ်ပါသည်။ မုတ်ဆိတ်မွှေး ပါးသိုင်း မွှေးများရှည်နေခြင်းကိုပင် သတိမပြုမိ။ တွေ့ထိသူတိုင်းကို အပြုံးနှင့် နှုတ်ဆက် တတ်သည်။ ဟက် ဟက် ပက် ပက် လှောင်ပြောင်ရယ်မောခြင်း ကင်းပြီး၊ သူ့ စိတ်ကြိုက် တီးလုံးတိုက်နေသည့်အခါ (သို့မဟုတ်) အဆိုရှင်မင်းသမီးဖြစ်သူက ဆရာ့စိတ်ကြိုက် သီဆိုပြီးစီးသွားသော အခါ ဆရာသည် သူ၏ မေးချွန်လေးကို ပွတ်သလို၊ ဆိတ်သလို လုပ်ပြီး၊ ဆေး လိပ်တိုကိုခဲကာ ပြုံးနေတတ်သည် ဟု ဆရာရွှေနန်းတင် မှတ်တမ်းပြုခဲ့ပါသည်။\nထိုခေတ် ကမ္ဘာစစ် မီး မြန်မာပြည်သို့ ကူးစက်လောင်ခဲ့စဉ်၊ စစ် ဘေးရှောင်တိမ်းရင်း၊ ဆရာ ကျောက်မဲ ဘက်သို့ ရောက်သွားပါသည်။ သူငယ် ချင်း ဦးဘဟန် (ကားသင်း ဥက္ကဋ္ဌ) နှင့် တွေ့မှ ပြန်ခေါ်လာပြီး စစ်ကိုင်းဘက် ကူးသွားကြပြန်သည်။ ထိုမှတဆင့် ဂီတ မိတ်ဆွေများ စုစည်းမိကာ ('ကမ္ဘာစစ်မီး လောင်ရာတွင် သူ ငါ ခိုကိုးစစ်ကိုင်း တောင်ရိုးမှပင် မြို့မအသင်းဝင် ရသမျှ စုစည်းလို့ပင် တီးဆိုရေးမပျက်၊ အား ဆေးတစ်ခွက် အသွင်') ဟူသော မြို့မ သမိုင်းသီချင်းများ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ထိုခေတ် မြို့မနှင့် ခေတ်ပြိုင်တီးဝိုင်းမှာ မာဃနှင့် မင်္ဂလာ ညွန့်အဖွဲ့တို့ ပေါ်နေပြီ။ မဟာဂီတ သီချင်းကြီး၊ ပတ်ပျိုး၊ ယိုး ဒယားများကိုနှင့် တွဲဖက်တီးစဉ်က ဆရာဦးကိုလေး၏ ဆရာငြိမ်းအပေါ် ချီး ကျူးမှုလေးကို ပြန်လည်ဖော်ပြလိုပါ သည်။ မိန့်ဆိုခဲ့ပုံက ဒီလို . .\n'ကိုငြိမ်း၏ ဘင်ဂျိုကိုတော့ ကျွန်တော် လက်လျှော့ရပါသည်။ သူ့ ဘင်ဂျိုက လက်ခတ်နဲ့ တီးပေမယ့်၊ စန္ဒရားအသံ တွဲဖက်မျိုး ထွက်လာ သည်။ ကိုငြိမ်းထံမှ 'ပပဝင်း ပတ်ပျိုး' နှင့် တေးထပ်တီးဖွဲ့ပုံကို ကျွန်တော် တက်ယူခဲ့ရပါသေးသည်။ ကိုငြိမ်းသည် ဂီတအခြေခံဖွဲ့စည်းမှု၊ ဖြစ်ပေါ်မှုကို တိတိ ကျကျသိသူတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ ဒါကို ကျွန်တော် ဉာဏ်မီသလောက် ပြောရ လျှင်၊ ဂျီအီးစီ (GEC)၊ ဒီအက်ဖ်အေ (DFA)၊ အီးဂျီဘီ (EGB)၊ အက်ဖ်အေစီ (FAC) စသည်တို့မှာ ၁၆၄၊ ၇၅၃၊ ၆၄၂၊ ၅၃၁ တို့သည် မြန်မာအဖွဲ့အနေ ဖြင့် တျာ၊ တျေ၊ တျောတို့ဖြစ်သည်။ အ ကျိုးတရားရှိလျှင် အကြောင်းတရား ရှိရမည်ဖြစ်သည့်အတိုင်း အသံအကွာ အဝေးနရီ (Duration)၊ အသံ အတိုး အကျယ် အင်တီစီတီ (Intensity)၊ အသံအနိမ့်အမြင့် ပိသ် (Pith)၊ အမျိုး အစား ကွာလတီ (Quality) ဟူ၍ ကမ္ဘာ့သီအိုရီတွင် အဆိုရှိသလို မြန်မာ့ ဂီတတွင်လည်း ဤအချက် ၄ ချက်ရှိ ပြီးသားနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ သို့မဟုတ် ပါက သံပုံးကို တီးခေါက်နေသည်သို့ တောက်လျှောက် ဆူညံ၍ နေပေမည်။ ဤအချက် ၄ ချက်ဖြင့် ဆိုက်ဆိုဖုန်း၊ ကလာရီနက်၊ ထရမ်းပက်တို့ဖြင့် 'တော မြိုင်ခြေလမ်း' ယိုးဒယားသီချင်းကို စစ်ကြိုခေတ်က သီပေါရုံ (ယခု မစိုးရိမ် ရုံ) ၌ အမျိုးသမီးသားဖွားရန်ပုံငွေ အလှူပွဲတွင် စမ်းသပ်သီဆိုခဲ့ရာ၊ မြန်မာ မှုမပျက်ဘဲ၊ အနောက်တိုင်းတူရိယာ သင်္ကေတစနစ်ဖြင့် ပထမဦးဆုံး စမ်းသပ် သီဆိုခဲ့သော မြန်မာသီချင်းဟု ယူဆ နိုင်ပါသည်။\nဤသို့ဖြင့် ဆရာငြိမ်းတို့ ဂီတ မိတ်ဆွေများတစ်စု၊ မန္တလေး ၈၄ လမ်း ရှိ ဘီကျင်ဟော်တယ်တွင် အဖျော် ယာမကာစုပ်ရင်း၊ အနုပညာအကြောင်း စိတ်ကူးဆွေးနွေးမှုလေး လုပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ ဆန်းသစ်မှု၊ တီထွင်မှု၊ နားဝင်ချိုမှု တို့အတွက် အမရပူရမော်တော်ယာဉ်အသင်း ရေသဘင်တွင် စတင်တင်ဆက် ခွင့်ရခဲ့လေသည်။ ယခုခေတ်လို ရစ်သမ် (Rhythm)၊ လိဒ် (lead)၊ ဘေ့စ် Bass ဂစ်တာ Guitar ရစ်သမ် ဝိုင်းပို့မှုပစ္စည်း စကရက်ချာ (Scratcher) ရှာကာ Shakerဆိုသော အနောက်တိုင်းသုံးပစ္စည်းတွေအစား၊ ထန်းသီးခလောက်၊ ဘူးသီးခြောက်၊ သံစည်ပိုင်းပြတ်ကို နွားသားရေနှင့် ကျတ်ပြီး ဝါးပုလွေအတို၊ ပုလွေရှည် စုံလင်စွာဖြင့် ဂီတသမားအစိမ်းသက် သက်သမားများကို ဒီအနားကျ ဒီလို မှုတ်၊ ဟိုနားကျ ဒီလိုတီးဆို၍ အနောက် တိုင်းတူရိယာဝိုင်းကဲ့သို့ တူရိယာသံစုံ ထွက်သည့်စောင်းကောက် ရေသဘင်မော် တော်ယာဉ်ကြီးလုပ်ပြ ခဲ့ကြပါသည်။ လူသားတို့အကျိုးအတွက် သိပ္ပံပညာရှင် များ ဓာတ်ခွဲခန်းထဲတွင် စမ်းသပ်တီ ထွင်မှုအသစ်များ ဖော်ထုတ် အကျိုး ပြုခဲ့သလို ဆရာငြိမ်းသည်လည်း ဂီတ ဓာတ်ခွဲခန်းမှ စမ်းသပ်တွေ့ရှိမှုများ ဖြစ် သော၊ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော၊ ဂီတ စာလုံးများ၊ ဂီတသံစဉ်သစ်များကို ဂီတ အနုပညာကို ခုံမင်နှစ်သက်မြတ်နိုးသူ တိုင်းအတွက် သူတို့အားလုံး၏ အကျိုးငှာ ဦးဆောင်ဖော်ထုတ်ပေးခဲ့သူဆိုလျှင်လည်း မှားအံ့မထင်ပါချေ။\nဤနေရာတွင် အလင်္ကာ ကျော်စွာရွှေပြည်အေးနှင့် ဆရာငြိမ်း ပထမဆုံး ရန်ကုန်ရောက်စဉ်က အကြောင်းဖြစ်ပါသည်။ ရန်ကုန် ရိုးလ် ကုမ္ပဏီမှ ကိုလံဘီယာဓာတ်ပြားဌာနသို့ လူပိန်ပိန်သေးသေးသွယ်သွယ် လူ တစ် ယောက် ဆရာရွှေပြည်အေးတို့ သီချင်း တိုက်နေစဉ် ရောက်လာပါသည်။ ဆရာ က မြို့မငြိမ်းကို မမြင်ဖူးခဲ့ပေ။ ယခုမှ လူချင်းဆုံတွေ့ကြပြီး၊ သူ့လက်သံကို စတင်ကြားရ၊ သိခဲ့ရ၍ သီချင်းပြီးဆုံးသွား သည်နှင့် ရွှေပြည်အေး သိလိုက်ရပါပြီ။ ဆရာ့အရည်အသွေး၊ ဖွဲ့နွဲ့ပုံ အသုံးအနှုန်း၊ အသံသွင်းထားပုံအားလုံးက အရသာခံ၍ မဆုံးအောင် ပြောင်မြောက်လှသော အရည်အသွေးကို အလင်္ကာကျော်စွာ ဆရာရွှေပြည်အေးမှ ချီးကျူးခဲ့ပါသည်။ ပထမဓာတ်ပြားတိုက်နှင့် ပြဿနာနည်း နည်းဖြစ်ပြီး၊ အေဝမ်းရုပ်ရှင်ကုမ္ပဏီ ဓာတ်ပြားဌာနသို့ ညွှန်ကြား၍ ပို့လိုက် ရာမှ ဆရာငြိမ်း၏ ပညာအရည်အချင်း များ၊ ဂုဏ်ပုဒ်များသည် တိုင်းပြည်တခွင် လုံးအနှံ့ ယနေ့တိုင် ထင်လင်းလျက် ရှိနေသည်မှာ မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ပင် မဟုတ်ပါလော ဟု ဆရာရွှေပြည်အေး မှ ဆက်ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။ ထိုအခါမှစ၍ ဆရာတို့နှစ်ယောက် အခါသင့်တိုင်း ယခု ပန်းဆိုးတန်းရှိ ဝင်းဝင်းရုံ (ယခင် စတားရုံ) နှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်မှ ထိုအခါ က (ဂေတီ) ပျော်ပွဲစားရုံတွင် တွေ့ဆုံ စားသောက်ရင်း ဂီတအရေးများ ဆွေး နွေးခဲ့ကြပါသည်။ သို့ကလို ဆွေးနွေးကြ ရင်းမှ ဆရာငြိမ်း၏ အူသည်းနှလုံးနှင့် တူသော ဝမ်းတွင်းမှ မြိုသိပ်ထားသည့် စကားများကို ဆရာရွှေပြည်အေး ကြား ရသောအခါ အံ့အားသင့်လျက် နား ထောင်ရင်းမှ သက်ပြင်းချပြီး ဆရာငြိမ်း နှင့် ဆရာကြီးတို့ အကြံတူလေခြင်းဆို ပြီး၊ နှစ်ယောက်သား ထဖက်မိပါတော့ သည်။ ထိုအကြံကား အခြားမဟုတ်။ ကမ္ဘာ့တစ်ခွင်နှင့် မြန်မာ့ Symphony တီးဝိုင်းကြီး ထယ်ဝါစွာ ပေါ်ပေါက်လာ ရေးပင်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့ ဆွေးနွေးစဉ် ကပင် ဆရာငြိမ်းမှာ ကမ္ဘာသုံးသင်္ကေတ များ ကျွမ်းကျင်နေခဲ့ပါပြီ။\nနောက်တစ်ဦးမှာ ဆရာငြိမ်း နှင့် လက်တွဲဖော် ရွာစားစိန်တင်ဟန်၏ ဆရာ့အပေါ် သူမြင်သည်ကို ဆရာ့ရုပ်ပုံ လွှာအား ယခုလို ရေးဖွဲ့ခဲ့ပါသည်။ ထိုစဉ်က မန္တလေးမြို့ လမ်း ၈ဝ နှင့် ၂၈ လမ်းထောင့်တွင် လင်းရောင်ခြည် ကဖီးလေး ရှိသည်။ ထိုဆိုင်တွင် ဦးလေး ငြိမ်း အမြဲထိုင်နေကျနေရာသည် ဆိုင်၏ အတွင်းဖက် ချောင်ကျကျစနေထောင့် စားပွဲတွင် ထိုင်လေ့ရှိသည်။ အင်္ကျီ ဖြူဖြူ ဆွတ်ဆွတ်လက်တိုကို လုံချည်က မန်ကျည်းစေ့ကွက်နုပ်၊ ဖိနပ်က မော်လမြိုင်ရှေ့ထိုးဖိနပ်၊ အိတ်ကပ်ထဲမှာ နဂါးဆေးလိပ် ဆယ်ပြားတန်အသေး သုံးလိပ်ပါသည်။ သုံးထောင့်ချွန်း လေးထောင့်အိတ်ကပ်အရွယ်သာသာ စာရွက်အဖြူလေးတစ်ရွက် အိတ်ထဲမှာ ထည့်ထားသည်။ ခဲတံက ဖော့ဖျက်နေရာ တွင် ဖော့တုံးသေးသေးလေးကို အပ်ချည် ကြိုးနှင့် ချည်ထားသည်။ ပါးစပ်က ကွမ်း ဝါးရင်း မြုံ့ရင်းက၊ ဝေးလံသီခေါင်သော နေရာတစ်ခုဆီသို့ ငေးရီနေတတ်သည်။စကားပြောရင်လည်း ချောချောမွေ့မွေ့ ထွက်မလာတတ်ပါ။ အတုံးအတစ်တွေ ပါလာတတ်သည်။ မှာထားသော လက် ဖက်ရည်တွေက အပေါ်ရည်လေးတွေ တင်းပြီး အေးစက်နေသည်အထိ မ သောက်ဖြစ်သေးသည်က များသည်။ အမှန်မှာ အတွေးတွေ နက်ရှိုင်းစွာ တွေး နေပြီး၊ သီချင်းတစ်ပုဒ် ငြီးတွားနေခြင်း ဖြစ်မည်။ ထိုစဉ်က ဦးလေးငြိမ်းကို အနု ပညာထဲမှာ နစ်မြှုပ်ထားပြီး၊ မိသားစု စားဝတ်နေရေး၊ စီးပွားရေးကို မကြည့်ဘဲ ပေါ့လျော့ပျက်ကွက်သည်ဟု တချို့က ပြောကြစဉ်၊ ရွာစားစိန်တင်ဟန်က ဆရာ ငြိမ်းဝင်ငွေကိစ္စမေးဖြစ်သည်။ ကျုပ် ဝင်ငွေကိစ္စကို မောင်ရင်က ဘာလို့ သိ ချင်ရတာလဲလို့ ဆရာက ပြန်မေးသည်။ ဆရာက ဘာမှမပြောဘဲ အေးစက်နေ သော လက်ဖက်ရည်ခွက်ကို ဖျတ်ကနဲ ယူ၍ မော့ချလိုက်သည်။ ပြီးမှ တစ်ချက် ပြုံးလိုက်ပြီး အောက်ပါအတိုင်း မေး တော့သည်။\n'မောင်ရင်၊ အလောင်းမင်းတရားကြီး ဦးအောင်ဇေယျဆိုတာ သိတယ်နော်' အလောင်းမင်းတရားကြီး မူးမြစ်ကို ဆည်တော်မူစဉ်၊ ဆရာနှုံးရေး သော ကျောက်ဘွဲ့ကုန်းတန်းကြိုး' လို့ ဆိုတာ ရလား။ မူးမြစ်ကို ရောက်ဖူး သလား၊ ဟုတ်ကဲ့ ရောက်ဖူးပါတယ်ဟု ရွာစားက ပြန်ဖြေသည်။ ဆရာက သူ့ စာရွက်ပေါ်တွင် ရောက်ဖူးဟု ရေးလိုက် သည်။ မူးမြစ် ဘယ်ကစလဲ သိလား။ မသိပါဘူး။ စာရွက်ပေါ်တွင် မသိဟု ရေးလိုက်ပြန်သည်။ မူးမြစ်အကျယ် ဘယ်လောက်ရှိသလဲ၊ မသိပါဘူးဆရာ။\n'ယူဂိုဆလပ် မုန်လာဥ မြင်ဖူးသလား'\n'ဗျာ' ကျွန်တော်က လန့်၍ အံ့အားသင့်သွားသည်။ ထိုအချိန်က ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံတွင် ယူဂိုဆလပ် ဟူ သော အသုံးအနှုန်းများ သိပ်မရှိသေး၍ အံ့အားသင့်သွားခြင်းဖြစ်သည်။\nယူဂိုဆလပ်မုန်လာဥဟာ တစ်ဥကို တစ်ပိဿာခွဲ၊ နှစ်ပိဿာ ရှိ တယ်။ အဲဒါ မြင်ဖူးသလား သိသလား။ 'ဟင့်အင်း' ဟု ရွာစားက ပြန်ဖြေသည်။\n'မရှိတာထက် ဘာခက် သလဲ၊ မသိတာ ခက်ပါတယ်။ အင်း ကျုပ်က မသိတာအများကြီးလူနဲ့မှ စကားပြောနေရတာပဲ' ဟု နှုတ်မှ ရွတ် ဆိုလိုက်သဖြင့် ရွာစားမှာ ခေါင်းမဖော် ဝံ့တော့ပေ။ နောက်မှ ဆရာငြိမ်းက အားရ ပါးရတောက်လျှောက်ပြောနေပုံ က 'အလောင်းမင်းတရားကြီးရဲ့ မူးမြစ် ဟာ မိုင်အများကြီး ရှည်တယ်၊ မူးမြစ် ကမ်းနံဘေးက ဆင်ခြေလျောလေး ဖြစ် နေတယ်။ တစ်ဖက် တစ်ဖက် အကျဉ်း ဆုံးနေရာကိုပဲ နှစ်ဖျာရာစာလောက် ကျယ်တယ်။ ယူဂိုဆလပ်နိုင်ငံက မုန်လာဥဟာ သိပ်အထွက်ရဲတယ်။ တစ်ဥ တစ်ဥ နှစ်ပိဿာနီးနီးရှိတာတွေ တောင်ပါတယ်။ အဲဒီမုန်လာဥမျိုးကို ယူပြီး၊ မူးမြစ်ကမ်းဘေးမှာ စိုက်မယ်။ သဲနုန်းမြေနုမို့ မြေဆီအားကောင်းတယ်။ မြစ်ကမ်းနံဘေးမို့ ရေလောင်းစရာမလို ဘူး။ ကျွဲနွားတွေလည်း အခင်းဝင်စားမှာ ပူစရာ မလိုဘူး။ သီးနှံစိုက်ပျိုးစရိတ် အများကြီး အကုန်အကျသက်သာပြီး တစ်နှစ် တစ်နှစ် မုန်လာဥတန်ချိန် သန်းနဲ့ ချီထွက်မယ်။ ဒါ ကျုပ်ခေါင်းထဲ မှာရှိတဲ့ စီးပွားရေးစီမံကိန်းတစ်ခုပဲဖြစ် တယ်။ မောင်ရင် ပိုက်ဆံလိုချင်ရင်၊ ငွေ လိုချင်ရင်တော့ ကျုပ်ပြောတဲ့ မုန်လာဥ စီမံကိန်းကို လိုက်နာပြီး စိုက်ပါ။ ကျုပ် ကတော့ မစိုက်အားဘူး။ သီချင်းလေး တွေ အများကြီးရေးရဦးမယ်' ဟု ဆရာ ငြိမ်းက မမောတမ်းပြောချလိုက်ပါ သည်။ ကဲ . . . မှတ်ကရော။ ဤနေရာ တွင် စာရေးသူ၏ အမြင်ကို အနည်းငယ် တင်ပြချင်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် သာမန်လူများ အရပ်သုံးစကားအရ အနု ပညာရှင်စိတ်ကူးဖန်တီးနေတာက တစ်ခု။ သူတို့ လာပြောတာတွေက 'နေကောင်းသလား၊ ဘာလုပ်နေလဲ၊ ဒီနေ့ ဘာနေ့လဲ၊ ဝင်ငွေ ရှိရဲ့လား၊ ခင်ဗျား အတော်ပိန်သွားတယ်' ဆိုပြီး မဆိုင်တာတွေ လာမေးတတ်ပြီး၊ ထိုမေး သူမှာလည်း ဘဝမှာ ဘာမှ မယ်မယ်ရရ အောင်မြင်မှုမရှိဘဲ၊ အပ်ကြောင်းထပ် နေ့စဉ်သုံးစကားများ အချိန်ကုန်လာပြော နေသည်များကို ကြုံဖူးပါသည်။ ဤ မုန်လာဥစကားလေးတွင် ဆရာငြိမ်း၏ ဟာသမြောက်သော အနုပညာဒဿန ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။\nဆရာငြိမ်းသည် သီချင်းများ ရေးရာတွင် အကြောင်းအရာ စာလုံး လွန်စွာစိစစ်သည်။ ရှုမဝ၊ ဘင်ဂျို၊ မေဓာဝီ၊ တကြိုက်တည်းကြိုက်၊ ကရဝိက်မြူးဇစ် အစရှိသော သီချင်းများ သည် ရိုးရိုးအပျော်ရေး၊ အပျော်ဆို သီချင်းများဖြစ်သော်လည်း ပါရမီတော်၊ နန်းမြို့တော်၊ တစ်ချစ်ထဲချစ်၊ ဒေါင်း စက်ယာဉ်၊ စာဆိုခံလလုံး စသည့်သီချင်း များကိုမူ ကျမ်းကိုးကျမ်းကား၊ စာကိုး စာကိုးစာကားတွေနှင့် ရေးထားခဲ့ပါသည်။ မြို့မငြိမ်းအိပ်သော ကုတင်ဘေးတွင် သူကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ထားသော ခုံလေး တစ်ခုံရှိသည်။ ထိုခုံလေးပေါ်တွင် ဝိသုဒ္ဓိ မဂ်၊ မာလာလင်္ကာရဝတ္ထုတော်ကြီး၊ နဝဒေးဆိုရတုပေါင်းချုပ်၊ နတ်သျှင်နောင် ရတု၊ ဂီတမေဒနီကျမ်း၊ သူဇာပျို့၊ ဦးပုည မေတ္တာစာ၊ မြန်မာစာ ညွန့်ပေါင်းကျမ်း၊ အနုစာပေကောက်နုတ်ချက် အစရှိသော စာအုပ်များစွာရှိသည်။ ထိုစာအုပ်များ သည် မြန်မာစာပေတွင် ထင်ရှားခဲ့သည်။ အချို့သီချင်းများ အကြောင်းအရာများ၊ စာလုံးများသည် ထိုစာအုပ်များထဲက ရကြောင်း ဆရာက မိန့်ဆိုခဲ့ဖူးပါသည်။\nဆရာငြိမ်းတွင် ဤသို့ လက် တကမ်းထားသော စာအုပ်များအပြင် ထင်းရှူးသေတ္တာဖြင့် ထားသော စာအုပ် ပေါင်းမြောက်များစွာ ရှိပေသည်။ ထိုအထဲတွင် အနောက်တိုင်းသင်္ကေတ စာအုပ်များလည်း များစွာပါဝင်ပါသည်။ ထိုစာအုပ်များကိုတော့ အပြင်တွင် များ များစားစား ပေါ်ပေါ်လွင်လွင် မထားပါ။ ရှားပါး၍ဟု ဆရာဆိုခဲ့ပါသည်။ စစ် မဖြစ် မီက ထိုစာအုပ်များကို မစ္စကွစ်တိုက်က ဝယ်သည်။ မရလျှင် ရန်ကုန်သို့ မှာ သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် မန္တလေး စီးတီး စတိုးက ဝယ်သည်။ ပိုက်ဆံရှိလျှင် စာအုပ်ဝယ်ရန် ဝန်မလေးခဲ့ပါ။ 'စစ်ပြေး စဉ်က သူ့စာအုပ်တွေ သယ်ရသည်က ပင် တဝန်တပိုး' ဟု ဆရာငြိမ်း၏ ဇနီး ဒေါ်သန်းမေမှ ဆိုခဲ့ဖူးပါသည်။ ညည်းတွားခြင်းမဟုတ်။ လင့်အလိုကို ပါရမီဖြည့်ပေးခဲ့သော ဇနီးကောင်း ဇနီး မြတ်တစ်ဦးဟု ခေါ်ဆိုနိုင်ပါသည်။\n၁၉၂၈-၂၉ ခုနှစ်တွင် 'ကဆုန်ညောင်ရေနှင့် တဝါတွင်း' သီချင်းများ ရေးဖြစ်ခဲ့ရာ၊ အသင်းသား များက လက်ခံအားပေးခဲ့ကြပါသည်. သူ သီချင်းရေးသည်ကြား၍ သူ့ဦးလေး တော်သူ ဘုန်းကြီး ဦးနန္ဒိယက ခေါ်၍ သဒ္ဒါသင်ပေးခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် မဟာ ဂီတနှင့် မြန်မာစာပေအပါအဝင် အနောက်တိုင်း ကမ္ဘာသုံးသင်္ကေတစနစ် များနှင့် အသံအစပ်အဟပ်များ ကျွမ်း ကျင်ကာ၊ ကိုယ်ပိုင်ဆန်းသစ်သော သံစဉ် သီချင်းများကို ရှာဖွေနိုင်ခြင်း၊ အခြေခံ ကောင်းများရှိခြင်းတို့သည် အလိုရှိသော အခါ ဆရာငြိမ်းအား သီချင်းရေးသူဖြစ် လာစေသည့် အခြေအနေကောင်းများ ဖြစ်ခဲ့ပါတော့သည်။ ဤသို့ဖြင့် မြို့မငြိမ်း သည် သီချင်းများစွာ ရေးဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ နာမည်ကြီးသီချင်းများတွင် မန်ဒါလီ၊ တချစ်ထဲချစ် သီချင်းများ ထွက်ပေါ် လာသည်။\n၁၉၃၅ ခုနှစ်ခန့်တွင် မြို့မ တူရိယာအသင်းသည် ခွေးတံဆိပ် ဓာတ်ပြားကုမ္ပဏီနှင့် သီချင်းများစွာ သွင်းခဲ့ပါသည်။ နန်းတော်ရှေ့ဆရာတင်၏ ဥစ္စာရင်းမှန်၊ အလှူ့ရှင်၊ သော့တွဲ၊ ဧရာဝတီ၊ အောင်ပင်လယ် အပါအဝင် ဆရာငြိမ်း၏ ချစ်တာပဓာန၊ ခင့်အိပ်မက်၊ ရှုမဝ၊ အလှပြိုင်ပွဲများသည် ပထမဦးဆုံး သော ဓာတ်ပြားသီချင်းများဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုသီချင်းတို့သည် မြို့မငြိမ်းအား မန္တလေး မြို့မတီးဝိုင်းခေါင်းဆောင်နှင့် သီချင်း ရေးသူအဖြစ် ဓာတ်ပြားနှင့် မြန်မာ့ ဂီတလောကအတွင်းသို့ ရောက်သွားစေ ခဲ့သော ခြေလှမ်းများဖြစ်ပါသည်။ ဆရာ ငြိမ်းသီချင်းရေးသက် ၁၈ နှစ်၊ အနှစ် ၂ဝ အတွင်း သီချင်းပုဒ်ရေပေါင်း ၁၅ဝ မှ ၂ဝဝ နီးပါအထိ ရေးသားပြုစုသွား ခဲ့ပါသည်။ ၁၉၃၅ ခုနှစ်ခန့်မှစ၍ စစ် မဖြစ်မီအထိ ဓာတ်ပြားပေါင်း ၄ဝ ကျော် သွင်းခဲ့သည်။ သွင်းခဲ့သော သီချင်းတိုင်း လူအများ နှစ်ခြိုက်လက်ခံခဲ့ကြပါသည်။\nအေဝမ်းနှင့် သွင်းယူခဲ့သော ဓာတ်ပြားများမှာ ပါရမီတော်၊ ရေခင်း တော်၊ နတ်သျှင်နောင်၊ ပျို့မှာတမ်း၊ မေ့ပါနိုင်၊ ဖူးစာပိုင်၊ မင်္ဂလာမောင်မယ်၊ သက်ဝေ၊ ချစ်လွန်းတင်၊ လှမြဉ္ဇူ၊ လေထဲက ဖူးစာ၊ ရွှေမင်းဝံ၊ နွဲ့မျိုးစုံ၊ ချစ်ကျိုးတော်ဆောင်တို့ ဖြစ်ပါသည်။ သက်ဝေကို အဆိုတော်ပြည်လှဖေ နှင့် တင်တင်အေးတို့က သီဆိုခဲ့သည်။ ချစ်ကျိုးတော်ဆောင်ကို တင်တင်အေး နှင့် သီဆိုစေခဲ့သည်။ အေဝမ်းနှင့် ဓာတ်ပြားသွင်း၍ မကြာမီ စစ်ဖြစ်ခဲ့ရာ ထို ဓာတ်ပြားများကို အချို့ စစ်မဖြစ်မီ ထုတ်၍၊ အချို့ကို စစ်ပြီးခေတ်မှ ပြန် ထုတ်ခဲ့သည်ဟု သိရှိရပါသည်။\nထို့ပြင် အထက်က ဖော်ပြ ပြီးဖြစ်သော မြို့မနှင့် မာဃအသင်းတို့ ၏ ဂီတစွမ်းရည်ပြိုင်ပွဲများတွင်လည်း မာဃအသင်းသားတစ်ဦးဖြစ်သူ ကလာရီ နက်ဘဦး (ခေါ်) ဦးဘဦး (အဆိုတော် အကော်ဒီယံ အံ့ကြီး၏ အစ်ကို) မြို့မ ဝါဆိုသင်္ကန်းကပ်ပွဲတွင်၊ မြို့မဝါဆို သီချင်း ကို သီဆိုခဲ့ကြပါသည်။ တဖန် မြန်မာ့ ဆိုင်းဝိုင်းကြီးများနှင့် အနောက်တိုင်း တူရိယာများ တွဲဖက်တီးမှုတ်ခြင်းကို ဆရာငြိမ်းမှ စခဲ့ပါသည်။ အချိန်မှာ ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင် မဟာနာယက ညောင်ရမ်းဆရာတော်ဘုရာကြီး၏ အန္တိမ ဈာပနသဘင်ပူဇော်ကျင်းပရန် ပြင်ဆင် နေသော အချိန်ဖြစ်ပါသည်။ နေရာမှာ မြို့မအသင်းယာယီတည်နေရာ မြို့မ ဦးဗစိန်၏ အိမ်တွင် ဖြစ်သည်။ ရှေးက ဧယင်ကျူးခြင်းကို ဆရာစိန်ဗေဒါနှင့် မြို့မတို့ တွဲဖက်ခဲ့ကြရာ၊ အသံပျောက် အောင် စောင့်ပြီးမှ တီးခဲ့ရကြောင်း သိရှိ ရပါသည်။ ဆရာငြိမ်းမှ မောင်းတစ်ဝိုင်း၊ ကြေးတစ်ဝိုင်း အသစ်အားဖြည့်ပြီး၊ ဆရာ ဦးစိန်မောင်ကိုကြီးထံမှာ မောင်းတစ်လုံး နှင့် ပျားဖယောင်း အရှာခိုင်းခဲ့ပါသည်။ မောင်းအား စန္ဒရား (စီ-C) သံနှင့် ကိုက်အောင် ဖယောင်းဖို့၍၊ ကြေးသွန်း ခတ်တန်းသို့ ယူသွားစေပြီး၊ မောင်း တစ်ဝိုင်း ကြေးတစ်ဝိုင်းကို ရိုက်ခိုင်းစေ ခဲ့ပါသည်။ ထိုအခါမှစ၍ မြန်မာ့ဆိုင်းဝိုင်း နှင့် အနောက်တိုင်း တူရိယာများနှင့် တွဲဖက်တီးမှုအစကို ဆရာငြိမ်းမှ စတင် ခဲ့ပါသည်။\nဆရာငြိမ်းသည် (ဒီသီချင်း ဒီလိုရေးပါ၊ ဟိုသီချင်းမျိုး ရေးပေးပါ) ဆိုလျှင် ဘယ်တော့မှ မရေးခဲ့။ အနု ပညာပီသစွာ သူများမခိုင်းဘဲ၊ ခံစား ထိရှလာမှသာ (တစ်နည်း) လမိုင်း ဝင်သည့်အခါ (Inspired) ဖြစ်လာမှ ရေးဖွဲ့တတ်သူတစ်ဦးဖြစ်ပါသည်။ ဤ သည်မှာ မာနကြီးခြင်းမဟုတ်၊ အတုကို မဖန်တီးချင်၍သာဖြစ်သည်။ ဤသို့ ဂီတ အနုပညာပါရမီရင့်သန်သူပီပီ သူ ကွယ် လွန်သည်အထိ သီချင်းပေါင်းမြောက် များစွာ ရေးဖွဲ့ခဲ့ပါသည်။ ထိုစဉ်က ဒေါ်သန်းမေနှင့် အိမ်ထောင်ကျခဲ့ရာ သားသမီး ၁၃ ယောက် ထွန်းကားခဲ့ပြီး၊ ယခု သားသမီး ၈ ဦးသာ ကျန်ခဲ့လေ သည်။ မတင်ကြည်၊ မရီ၊ မအေး၊ မထွေး၊ မောင်အောင်ခိုင်၊ မောင်ရွှန်းမြိုင်၊ မောင်ညွန့်လွင်နှင့် ၂ နှစ်အရွယ် မဝင်းမြိုင် တို့ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်ဟု ဆရာ ကွယ်လွန် စဉ်က မှတ်တမ်းဆောင်းပါးများအရ သိရှိ ခဲ့ရပါသည်။ ဆရာငြိမ်းသွင်းယူခဲ့သော ဓာတ်ပြားသီချင်းများမှာ အောက်ပါ အတိုင်းတွေ့ရပါသည်။\nချစ်တာပဓာန၊ ခင့်အိပ်မက်၊ ရှုမဝ၊ အလှပြိုင်ပွဲ၊ နှစ်ပိဿာခွဲ၊ မန်ဒါလီ၊ တချစ်ထဲချစ်၊ လေချိုသွေး၊ လားတွေ ထပ်၊ ရှင်တခုပဲ၊ ဖရဲသီးနဲ့ ဘဲဥ၊ မောင့် အရည်ချင်း၊ ယောင်းမ၊ မျက်မှန်စိမ်းနှင့် မြက်ခြောက်၊ အူချင်ယောင်ယောင်၊ မေဓာဝီ၊ လက်ဝဲသုန္ဒရ၊ နှစ်ယောက်ထဲ၊ ကသစ်ပန်း၊ စစ်ကိုင်းတောင်၊ ချစ်ကဝေ၊ လင်းအာရုဏ်၊ ဒေါင်းစက်ယာဉ်၊ ခုံးမျက်စ၊ ပျိုး၊ ထီးကလေး၊ မိဖုရားစော၊ ရေပက်မဝင်၊ ငါးဘဝ၊ လောကဇာတ်ခုံ၊ လူ့ဓမ္မတာတို့ဖြစ်ကြပါသည်။\nနိုင်ငံကျော်တေးပြုပုဂ္ဂိုလ် အလင်္ကာကျော်စွာ ဆရာမြို့မငြိမ်း၏ ဂီတသြဇာသည် မြန်မာ့ရုပ်ရှင်လောက အပေါ်တစေ့တစောင်း အရိပ်ထိုးနေခဲ့ပါ သည်။ ဆရာ့သီချင်းများစွာ ခေတ် ဟောင်း၊ ခေတ်သစ်ရုပ်ရှင်ကားများတွင် လှုပ်ရှားဆဲဖြစ်ပါသည်။ ထို့အတူ ၁၉၅၄-၅၅ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ကြသော မန္တလေးရုပ်ရှင်တွင်၊ စတင်တည်ထောင် ကတည်းက တေးဂီတတာဝန်ခံအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ သာမန်တေးမျိုး ထက် အစဉ်အမြဲတီထွင်ဆန်းစစ်နေ တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပြီး (Musical Picture) မျိုး ဖန်တီးလိုသည်နှင့်အမျှ တယောများဖြင့် အိုးစည်သံထွက်စေ သည့် ရွှေအိုးစည်နှင့် တိမ်ထိုးမျိုး၊ ရုပ်ရှင် ဇာတ်ပို့တီးကွက်မျိုးစုံတို့ကို ပင်ပင် ပန်းပန်း ပြုစုဖန်တီးခဲ့ပါသည်။\nယနေ့တိုင် ဆရာ့သီချင်း များသည် ရုပ်ရှင်နောက်ခံသီချင်းများ ဖြစ်ရုံမက၊ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားအမည်များ အဖြစ် မှည့်ခေါ်ယူခြင်း ပြုခဲ့ကြသည်။ ရုပ်ရှင်အဖြစ် မှည့်ခေါ်ခဲ့သော သီချင်း များမှာ (၁) တိမ်လွှာမို့မို့လွင်၊ (၂) သခွတ်ပန်း၊ (၃) နှစ်ယောက်ထဲ နေချင်တယ်၊ (၄) လေချိုသွေး၊ (၅) ဓာတ်တူနာမ်တူ၊ (၆) လေထဲက ဖူးစာ၊ (၇) ခိုင်းတော့ သက်ဝေ၊ (၈) ချစ်ကျိုး တော်ဆောင်၊ (၉) ချစ်မြင်းမိုရ်၊ (၁ဝ) ယဉ်ကျေးမှု ရုပ်ရှင်မှ ကားတစ်ကား စသည် ရုပ်ရှင်ကားများမှာ ဆရာငြိမ်း၏ သီချင်းအမည်များ၊ တေးစာသားများမှ နှုတ်၍ မှည့်ခေါ်ခဲ့ကြသော ဇာတ်ကား အမည်များဖြစ်ပါသည်။\nဆရာငြိမ်း၏ ရုပ်ရှင်သီချင်း များအဖြစ် ထင်ရှားသော သီချင်းနှင့် ဇာတ်ကားများမှာ (၁) သခွတ်ပန်း (သခွတ်ပန်းဇာတ်ကား)၊ (၂) ချစ်ကျိုး တော်ဆောင် (ဆုထူးငယ်ပန်ရွယ်သွန်း ဇာတ်ကား)၊ (၃) တချစ်ထဲချစ် (အပယ် ရတနာရုပ်ရှင်)၊ (၄) တိမ်လွှာမို့မို့လွင် (တိမ်လွှာမို့မို့လွင်ရုပ်ရှင်)၊ (၅) နှစ် ယောက်ထဲ (နှစ်ယောက်ထဲနေချင်တယ် ဇာတ်ကား)၊ (၆) လေထဲက ဖူးစာ (လေထဲကဖူးစာရုပ်ရှင်)၊ (၇) ကစားစရာ အသည်းမွှာ (တခိုင်လုံးရွှေဇာတ်ကားမှ)၊ (၈) မခို့တရို့ (သားရွှေဒေါင်းတောင် ရုပ်ရှင်) (၉) မပြီးသေးသော် ပန်းချီကား (ဆောင်းအိမ်မက်ရုပ်ရှင်)တုိ့ဖြစ်ကြပြီး၊ ရုပ်ရှင်ထဲပါ၊ မပါ မသိရသော်လည်း မင်းသားဝင်းဦး သီဆိုခဲ့သော တံမွှာပဉ္ဇင်၊ ပြုံးတဲ့မေ၊ မပြီးသေးသော ပန်းချီကားနှင့် သစ္စာ သီချင်းများဖြစ်၍ ရုပ်ရှင်မင်းသမီး နွဲ့နွဲ့စန်း(ပျို့မှာတမ်းသီချင်း)ကို သီဆိုခဲ့ ကြပါသည်။\nအခြားသော သီချင်းများကို လည်း ခေတ်ဟောင်းရုပ်ရှင်မင်းသား ပြည်လှဖေ၊ ခင်မောင်ရင်၊ မင်းသမီး မေရှင်တို့ သီဆိုခဲ့ကြပြီး၊ မန္တလေး ရုပ်ရှင် မှ ဇာတ်ကားများစွာတွင် ဆရာ၏ ကြိုးစားတီထွင်ခဲ့သော ဂီတပညာစွမ်း ရည်ကို အားလုံးအသိဖြစ်ပါသည်။ တဖန် ဆရာရှုမဝဦးကျော်နှင့် ဝင်းဦးတို့သည် သည်ဘက်အကယ်ဒမီခေတ်အထိ ဆရာ ငြိမ်းသီချင်းများစွာကို ဂုဏ်ယူသီဆို ဖော်ကျူးခဲ့ပြီး၊ ဒီကနေ့ခေတ်အထိ ဆရာ့ တေးများကို ကြားနေရဆဲဖြစ်ပါသည်။ ပြည့်ဝကုံလုံသော အရည်အသွေးနှင့် အတိပြီးသူပီပီ၊ ဆရာငြိမ်းတစ်ယောက် အသက်ထင်ရှားမရှိတော့သော်လည်း၊ သူ့တေး၊ သူ့ဂီတ၊ သူ့အနုပညာများမှာ ဘယ်သောအခါမှ တိမ်ကောပပျောက် သွားစရာအကြောင်း အလျဉ်းမရှိနိုင်ပါ ချေ။ ဤသည်မှာလည်း ဆရာလေးဇင် ၏ ဆောင်းပါးမှ အချို့အဝက်ကိုးကား ခဲ့ပါသည်။ တဖန် ဆရာကြီး မင်းသုဝဏ် ၏ ကဗျာကို ဆရာငြိမ်းက ဂီတပြု၍ မြို့မကိုဘစိန် သီဆိုအသံလွှင့်ခဲ့သော 'ငွေဇင်ယော်သို့' သီချင်းမှာလည်း သံစဉ် ပြေပြစ်နားဝင်ချိုလှပြီး နာမည်ကြီး သီချင်းတစ်ပုဒ်အဖြစ် ထင်ရှားခဲ့ပါသည်။\nမောင်လဲဖော်မစုံ တကိုယ်ရေတည်း တူညီ\nအစားအစာ တောင်းသလား သနား ချစ်စရာ့ဇင်ယော်ညီ ကိုယ့်အလို မပြည့်တဲ့တောင် မောင့်ကိုဖြည့်မည်\nမောင်မယ် မုန့်ကလေးဖဲ့ကာ ဖဲ့ကာ ကျွေးလိုက်ချင်သည်\nသုိ့ပေမယ့် ဝဲလက် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ရည်\nယာလက်ချစ်သူကိုယ်စားတည် ရည်ရွယ် ကျွေးလိုက်မည်\nစိတ်ရှိတိုင်းစားတော့ ခွင့်လွှတ်သာကြည် ကိုယ်စားပေါ့ မောင် သူနဲ့ပင် ဒီအချိန် ဝေးနေသည်\nဆရာမြို့မငြိမ်း၏ နောက်ဆုံး မကွယ်လွန်မီ ရေးခဲ့သော သီချင်းမှာ 'တိမ်လွှာမို့ မိုလွင်' ဖြစ်ပါသည်။ အဆွေး နှင့် အလွမ်းဓာတ်ခံရှိသူတိုင်း၊ နှစ်ခြိုက် ကြသည့်သီချင်းဖြစ်ပြီး၊ စာရေးသူမှလည်း အထူးကြိုက်နှစ်သက်သော သီချင်း အဖြစ် အမြဲတမ်း ဆိုညည်းခဲ့ဖူးပါသည်။\nပြာရီမှိုင်းကာမို့ မို ညို့ညို့ညိုလွင်\nလွမ်းစေကျွမ်းစေအောင်ပင် သည်းကာ ရွှေမိုးညိုးတော့တယ်\nတင်စားလို့ ပင် ငြိုငြင်ပြောလိုက်ချင်\nဖြေဆည်မရွှင် တစ်ကိုယ်တည်းအားနွဲ့ သည်တွင်\nမြင်လှည့်ချစ်သူရယ်ခင် မှိုင်းပြာရီညို့ တိမ်လွှာမို့ မိုလွင်\nဆရာငြိမ်းသည် အလွမ်းတွေ ပြိုဆင်းလာ၍၊ ဆရာ့စာသားထဲကလိုပင် တိမ်လွှာလေးတွေပြေးကာ တရွေ့ရွေ့နှင့် ဆရာ့ကို ယူငင်ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့လေ ပြီလား မသိ။ ဖော်နှင့်ဝေးရုံမက၊ ကမ္ဘာ မြေလောကတခွင်လုံးကို ထားရစ်ခဲ့ပြီး၊ ထွက်ခွာသွားလေသူ ဆရာကြီးသည် ၁၉၅၅ ခု၊ စက်တင်ဘာလ ၁၆ ရက် နေ့က ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပါသည်။ လူသာ သေသော်လည်း၊ နာမည်မသေခဲ့သော အနုပညာရှင်ထဲတွင် ဆရာမြို့မငြိမ်း တစ် ယောက်အပါအဝင်ဖြစ်ပါသည်။ ဟော သင်္ကြန်ကျခဲ့ပြီ။ ရေတွေ ရေတွေ ရွှဲကုန် ပြီ။ ပိတောက်တွေ ကြူကြူသင်းနေပြီ။ တပြည်လုံး နှစ်သစ်ကူးမှာ သင်္ကြန်ရေ နှင့် အားလုံးပျော်ရွှင်မြူးတူးနေကြလေ ပြီ။ နှစ်စဉ် မရိုးနိုင်သော ဆရာငြိမ်း၏ သင်္ကြန်သီချင်းတစ်ပုဒ် . .။\nယဉ်စစနဲ့ မြင်လိုက်ရရင် အဝတ်အစား မှာပင် အလွန်တင့်တယ်\nထွန်းသစ်စ လရောင်ဝယ် ခိုင်ညှာတံ ပွင့်လန်း ပန်းသို့နှယ်\nလူထု ဒေါ်အမာ၏ “ပြည်သူချစ်သော အနုပညာသည်များ” စာအုပ်။\nဦးကိုလေး (အမရပူရ) ဆောင်းပါး\nသန်းအောင်ခိုင်ရေး - မြို့မငြိမ်းနှင့် သူ့ အနုပညာစာအုပ်


ကိုရန်ထဲက 'မယုံကြည်သူတွေကို သုတ်သင်ကြ' ဆိုတဲ့ စာကြောင်းရဲ့ ဆိုလိုရင်းအမှန်က ဘာလဲ - News @ M-Media\nကိုရန်ထဲက ‘မယုံကြည်သူတွေကို သုတ်သင်ကြ’ ဆိုတဲ့ စာကြောင်းရဲ့ ဆိုလိုရင်းအမှန်က ဘာလဲ\nin ကမ္ဘာ့ နိုင်ငံများနှင့် ကိုးကွယ်ရာ ဘာသာ / ကမ္ဘာ့မွတ်စလင် သတင်းများ — April 21, 2017\nဧပြီ ၂၁၊ ၂၀၁၇\n– “ထို့ပြင်တ၀ အသင်တို့သည် ထိုသူတို့ (ကာဖရ် မိစ္ဆာဒိဌိတို့) အား တွေ့ဆုံဖမ်းဆီးမိရာအရပ်၌ သုတ်သင်ရှင်းလင်းကြကုန်လော့။”\nကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်မှာ ဖော်ပြထားတဲ့ ဒီကျမ်းချက်ဟာ မွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့ “လူသားအားလုံးကို ပစ်မှတ်ထားတယ်” လို့ အစွန်းရောက်တွေက ကမ္ဘာ့လူထုကို ယုံကြည်စေချင်ကြပါတယ်။\nသူတို့အတွက်တော့ ဒီကျမ်းချက်ဟာ မွတ်စလင်တွေအနေနဲ့ မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေကို သတ်ဖြတ်ဖို့ရမယ်ဆိုတဲ့ အမိန့်တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ မွတ်စလင်ဖြစ်ဖြစ်၊ ခရစ်ယာန်ဖြစ်ဖြစ်၊ ဂျူးဖြစ်ဖြစ်၊ ဟိန္ဒူဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာသာမဲ့ဖြစ်ဖြစ် အစွန်းရောက်သမားတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အစွန်းရောက် ဘာသာပြန်ဆိုချက်တွေနဲ့ လူတွေကို အလွန်အမင်း စိတ်ပျက်ကြောက်ရွံ့လာအောင် မီးထိုးပေးတတ်ကြပါတယ်။\nဒါပေမယ့် ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်ရဲ့ ဒီဖော်ပြချက်ဟာ အစွန်းရောက်တွေ ဆိုလိုတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ အစ္စလာမ်ကို အကြမ်းဖက်အဖြစ် ပုံဖော်ချင်တဲ့သူကတော့ ကုရ်အာန်ရဲ့ဒီစာကြောင်းကို ဖတ်ကာ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆ၊ ဘက်လိုက်မှုတွေနဲ့ ဆိုလိုရင်းအဓိပ္ပါယ်ကို ကျော်ကာ ဖော်ပြတတ်ကြပါတယ်။ ဒါကို ‘လိုရာစွဲပုံဖော်ခြင်း’ လို့ ခေါ်ပါတယ်။\nဒီလို မှားယွင်းတဲ့ လိုရာစွဲပုံဖော်မှုမျိုးကို ခရစ်ယာန်သမ္မာကျမ်းစာမှာလည်း လုပ်လို့ရပါတယ်။\n“ထိုမှတစ်ပါး ငါ၏ အအုပ်အချုပ်ကို မခံလိုသော ငါ့ရန်သူတို့ကို ခေါ်ခဲ့ကြ၊ ငါ့ရှေ့မှာသတ်ကြဟု စီရင်တော်မူသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏” (ရှင်လုကာ ၁၉၊ ၂၇)\nဒီစာကြောင်းက အစ္စရေးလူမျိုးတွေရဲ့ ဘုရားသခင်က ပြောကြားထားတာပါ။\n“မောရှေကလည်း လူတိုင်းဓားလွယ်လျက် တပ်တမျက်နှာတံခါးမှ တမျက်နှာ တံခါးတိုင်အောင် ထုတ်ချင်းခပ်သွား၍၊ အသီးအသီး မိမိညီအစ်ကို၊ မိမိအပေါင်းအဘော်၊ မိမိအိမ်နီးချင်းကို သတ်စေဟု က္ကုသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား အမိန့်ရှိတော်မူသည်ဟု၊ မောရှေစီရင်သည်အတိုင်း လေ၀ိအမျိုးသားတို့သည်ပြု၍ ထိုနေ့၌ လူသုံးထောင်လောက်သေကြ၏” (ထွက်မြောက်ရာ ၃၂၊ ၂၇-၂၈)\nဆိုလိုရင်းအဓိပ္ပါယ်ကို ကျော်ပြီး ဒီကျမ်းချက်တွေကို တစ်ဖက်စောင်းနင်း ဘာသာပြန်မှုတွေအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။\nဒီလိုပါပဲ။ ကုရ်အာန်ရဲ့ “ထိုသူတို့ (ကာဖရ် မိစ္ဆာဒိဌိတို့) အား တွေ့ဆုံဖမ်းဆီးမိရာအရပ်၌ သုတ်သင်ရှင်းလင်းကြကုန်လော့” ဆိုတဲ့ ကျမ်းချက်ကလည်း တမန်တော်မုဟမ္မဒ်နဲ့ ချုပ်ဆိုထားတဲ့ ဟူဒိုင်ဘီယာ ငြိမ်းချမ်းရေးစာချုပ်ကို ဖောက်ဖျက်ပြီး စစ်မက်တိုက်ခိုက်ခဲ့တဲ့ ကျူးကျော်သူတွေကို ရည်ညွှန်းတာဖြစ်ပြီး ‘ထိုသူတို့’ ဆိုတာဟာ မွတ်စလင်မဟုတ်သူအားလုံးကို ရည်ညွှန်းတယ်လို့ ဆိုလာရင်တော့ ဒါဟာ ယုတ္တိယုတ္တာမရှိတဲ့ ပြောဆိုချက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီအတွက် အခြား အထောက်အထားတွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။\nအစ္စလာမ်က မွတ်စလင်တွေကို ခရစ်ယာန်၊ ဂျူးတွေနဲ့ လက်ထပ်ဖို့ ခွင့်ပြုထားပါတယ်။\n“သိက္ခာစောင့်ထိန်းသော မွတ်စလင်အမျိုးသမီးတို့သည် လည်းကောင်း၊ အသင်တို့အလျင် ကျမ်းဂန်ကို ချီးမြှင့်ပေးသနားတော်မူခြင်း ခံကြရသော သူတို့အနက်မှ ကာယိနြေ္ဒကို စောင့်ထိန်းသော အမျိုးသမီးတို့သည်လည်းကောင်း၊ အကယ်၍ ထိုအမျိုးသမီးတို့အား ထင်ထင်ပေါ်ပေါ် ကာမဂုဏ်လိုက်ခြင်းနှင့် တိတ်တိတ်ပုန်း အမြှောင်မယားထားခြင်း မပြုဘဲ ၎င်းတို့၏ ‘မဟ်ရ်’ ထိမ်းမြားကြေးများကိုပေးဆပ်၍ မိမိတို့၏ သိက္ခာကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် ထိမ်းမြားကြပါမူ ထိမ်းမြားခွင့်ပြုပြီး ဖြစ်လေသည်” (ကုရ်အာန် ၅၊ ၅)\nထိမ်းမြားလက်ထပ်မှုမှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ခွင့်လွှတ်သည်းခံပေးမှုဟာ ရှိကိုရှိရမယ့် အရည်အချင်းဖြစ်တယ်လို့လည်း ကုရ်အာန်က သွန်သင်ပါတယ်။\n“ထိုအရှင်မြတ်သည် အသင်တို့အဖို့ အသင်တို့၏ အမျိုးအစားအနက်မှပင် ကြင်ရာကြင်ဖက်များကို ၎င်းတို့ထံတွင် အသင်တို့ အနားယူ စိတ်ချမ်းသာမှု ရရှိကြအံ့သောငှာ ဖန်းဆင်းတော်မူခဲ့၏။ ထိုအရှင်မြသည် အသင်တို့စပ်ကြား၌ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုလည်းကောင်း၊ အကြင်နာတရားကိုလည်းကောင်း စီမံပြုလုပ်၍ ပေးသနားတော်မူခဲ့၏” (ကုရ်အာန် ၃၀၊ ၂၁)\nအစ္စလာမ်သာသာနာဟာ မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေအားလုံးကို မြေကမ္ဘာပေါ်ကနေ ရှင်းထုတ်ဖို့ ပြောထားတယ်လို့ အစွန်းရောက်တွေက လူတွေကို ယုံကြည်စေချင်ကြပါတယ်။ ဒါဆိုရင် မွတ်စလင်အမျိုးသားတွေဟာ သူတို့ရဲ့ မွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့ ဇနီးကြင်ရာတွေကို ချစ်ခင်မေတ္တာထားဖို့ သွန်သင်ထားတာကို ဘယ်သွားထားမလဲ။\nတကယ့် ဆိုလိုရင်းအဓိပ္ပါယ်ကိုကျော်ပြီး ဘာသာပြန်ဆိုချက်တွေရဲ့ ပြဿနာက အခြားသော ကျမ်းချက်တွေနဲ့ ရှေ့နောက်မညီတာပါ။\nအချို့ဝေဖန်ရေးသမားတွေက ကုရ်အာန်မှာ ညွှန်းဆိုထားတဲ့ အာရဘီစကားလုံး ‘ဒင်မီ’ ကို ရည်ညွှန်းကာ မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေကို နှိမ့်ချခေါ်ဝေါ်တဲ့ စကားလုံးဖြစ်တယ်လို့ ၀ါဒဖြန့်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ‘ဒင်မီ’ ရဲ့ အဓိက အဓိပ္ပါယ်က ‘တာဝန်ယူမှု’ ပါ။ အခြားသူတွေကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးတာဟာ လုပ်ကိုလုပ်ရမယ့် တာဝန်ဝတ္တရာဖြစ်တယ်ဆိုတာကို ပေါ်လွင်အောင်သုံးတဲ့ စကားလုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒီစကားလုံးကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က လူသားတွေအပေါ်မှာ ကာကွယ်ပေးမှု၊ စောင့်ရှောက်ပေးမှုကို ဖော်ကျူးရာမှာလည်း အသုံးပြုပါတယ်။\n“အာရုံတက်ဝတ်ပြုမှုကို ဆောက်တည်သောသူ မည်သူမဆို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ စောင့်ရှောက်မှု (ဒင်မီ) အောက်တွင် ရှိနေသည်” (မွတ်စလင်ကျမ်း)\nမွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့သူတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဒီစကားလုံးကို သုံးထားရတာဟာ မွတ်စလင်တွေအနေနဲ့ မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေအပေါ်မှာ ရှိနေတဲ့တာဝန်ကို ပိုပြီး လေးနက်စေဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့တွေရဲ့ အခွင့်အရေးပေါ်မှာ ရပ်တည်ကာ သူတို့ကို အသက်နဲ့ရင်းပြီး ကာကွယ်ပေးဖို့ မွတ်စလင်တွေကို တာဝန်ပေးထားတာပါ။\nတာတာလူမျိုးတွေ ရှမ်ဒေသ (ဆီးရီးယား၊ ပါလက်စတိုင်း၊ ဂျော်ဒန်နှင့် လက်ဘနွန်) ကို အောင်နိုင်သွားတဲ့အချိန်မှာ မွတ်စလင် ဓမ္မပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ အစ်ဗနေ့ သိုင်မီယာဟာ တာတာတွေ ဖမ်းထားတဲ့ သုံ့ပန်းတွေကို လွှတ်ပေးဖို့ ညှိနှိုင်းမှုတွေ လုပ်ပါတယ်။ တာတာဘုရင်က မွတ်စလင်တွေကို လွှတ်ဖို့ ခွင့်ပြုခဲ့ပေမယ့် မွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့ သုံ့ပန်းတွေကို ဆက်လက်ဖမ်းဆီးထားပါတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ အစ်ဗနေ့ သိုင်မီယာက သူ့ရဲ့အသက်ကို ပဓာနမထားဘဲ ဒီလိုပြောကြားခဲ့ပါတယ်။\n“ဂျူးတွေ၊ ခရစ်ယာန်တွေထဲက သုံ့ပန်းတွေမလွှတ်မချင်း ကျွန်တော်တို့ ဒါကို သဘောမတူပါဘူး။ သူတို့ဟာ ကျွန်တော်တို့ (ဒင်မီ) ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးရမယ့် သူတွေဖြစ်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ ကာကွယ်ပေးရမယ့် သူတွေထဲကရော၊ ကျွန်တော်တို့ ဘာသာဝင်တွေထဲကရော သုံ့ပန်းတစ်ယောက်ကိုမှ ကျွန်တော်တို့ ထားခဲ့မှာမဟုတ်ဘူး”\nုအစ်ဗနေ့ သိုင်မီယာရဲ့ ဒီလိုပြောဆိုမှုကို ကြားတဲ့အခါ တာတာဘုရင်က သုံ့ပန်းအားလုံးကို လွှတ်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုအောက်မှာ နေထိုင်တဲ့ မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေကို မွတ်စလင်တွေက အပြည့်အ၀ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးရမယ့်ဆိုတဲ့ အစ္စလာမ့်ဓမ္မဥပဒေကို မွတ်စလင်တွေဟာ တမန်တော် မုဟမ္မဒ်လက်ထက်ကတည်းက လိုက်နာကျင့်သုံးခဲ့ကြတာပါ။\nအစ္စလာမ်ရဲ့ ဒီလိုသွန်သင်မှုမျိုးကို အစွန်းရောက်တွေက သူတို့ရဲ့ ကြမ်းတမ်းတဲ့ တလွဲဘာသာပြန်ဆိုမှုတွေနဲ့ ဘယ်လို ညှိလို့ရမှာလဲ။\nကိုယ့်ရဲ့ မိဘတွေက မွတ်စလင် ဟုတ်ဟုတ်၊ မဟုတ်ဟုတ် မိဘတွေကို ကြည်ညိုလေးစားဖို့ အစ္စလာမ်က သွန်သင်ထားပါတယ်။ မွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့ မိဘတွေကို ကြင်နာစွာဆက်ဆံဖို့ကို ကုရ်အာန်က အထူးအလေးထားပြီး ဖော်ပြထားပါတယ်။\n“ငါအရှင်မြတ်သည် မနုဿလူသားအား ၎င်း၏ မိဘနှစ်ပါးနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့ လေးနက်စွာ အမိန့်ပေးတော်မူသည်။ ၎င်း၏ မိခင်မှာ အားအင်ချည့်နဲ့မှုအပါ်၌ အားအင်ချည့်နဲ့မှုကို ခံစားလျက် ၎င်းအား မိမိဝမ်းတွင်း၌ လွယ်ပိုက်ခဲ့လေ၏။ ထိုမှတပါး ၂ နှစ်မြောက်သော အခါ၌သာလျှင် ၎င်းအား နို့ဖြတ်လေ၏၊ သို့ဖြစ်ပေရာ အသင်သည် ငါအရှင်မြတ်အား လည်းကောင်း၊ အသင်၏ မိဘနှစ်ပါးတို့အားလည်းကောင်း ကျေးဇူးတင်လော့။ အသင်လူသား၏ ပြန်လည်ရာဌာနသည် ငါအရှင်မြတ်အထံတော်၌ပင် ဖြစ်လေသည်။ အကယ်၍ ထိုမိဘနှစ်ပါးတို့သည် အသင်၌ သက်သေအထောက်အထား အသိပညာတစ်စုံတရာမရှိသော အရာတစ်ခုခုကို ငါအရှင်မြတ်နှင့် တွဲဖက်နှိုင်းယှဉ်ရန် အသင့်အား အနိုင်အထက် ပြုခဲ့ကြသည်ရှိသော အသင်သည် ထိုမိဘနှစ်ပါး၏ အမိန့်ကို မလိုက်နာလေနှင့်။ သို့ရာတွင် အသင်သည်\nွှဤလောကီဘ၀၌မူ ထိုမိဘနှစ်ပါးနှင့် ကောင်းမွန်စွာ ဆံဆက်လော့။ ငါအရှင်မြတ်ဘက်သို့ စိတ်စေတနာ ဖြူစင်စွာ ပြန်လှည့်သောသူ၏ လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာလော့”(ကုရ်အာန် ၃၁၊ ၁၅)\nကုရ်အာန်ထဲမှာ မွတ်စလင်မဟုတ်သူမိဘတွေကို ကြင်နာစွာပြောဆိုဆက်ဆံဖို့ တခုတ်တရ ဖော်ပြထားတဲ့ အစ္စလာမ်သာသနာက မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေအားလုံးကို သတ်ဖြတ်ဖို့ လိုတယ်လို့ ပြောဆိုခြင်းဟာ ယုံကြည်စရာကောင်းသည့် အရာမျိုမဟုတ်။\nမွတ်စလင်တွေအုပ်စိုးတဲ့အချိန်က မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေအပေါ် ကောက်ယူခဲ့တဲ့ ‘ဂျစ်ဇယာ’ အခွန်ဟာ သူတို့လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ကာကွယ်ပေးရမှုအတွက် စစ်မှူထမ်းသက်အရွယ်ရှိတဲ့ အမျိုးသားတွေအပေါ်မှာသာ ကောက်ယူတဲ့ အခွန်ဖြစ်ပြီး အနိမ့်ဆုံးငွေကြေးကို သတ်မှတ်ထားကာ ပြန်လည်ထုတ်ယူလို့တဲ့ အခွန်မျိုးပါ။ ၀င်ငွေကောင်းမွန်မှုအပေါ် အခြေခံပြီး အမျိုးသားတွေအပေါ်မှာသာ ကောက်ယူတဲ့ ဒီ ဂျစ်ဇယာအခွန်ဟာ အခုခေတ်ငွေနဲ့တွက်ရင် တစ်နှစ်ကို ကန်ဒေါ်လာ ၁၆၀ ကနေ ၆၄၀ လောက်သာ ရှိပါတယ်။ ဒီထဲမှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးက အမျိုးသမီးတွေ၊ ကလေးတွေ၊ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေလည်း ကင်းလွတ်ခွင့် ရပါသေးတယ်။\nနောက်ပြီး မွတ်စလင်စစ်တပ်မှာ အမှုထမ်းတဲ့ အမျိုးသားတွေဟာလည်း ဒီဂျစ်ဇယာအခွန်ကနေ ကင်းလွတ်ခွင့်ရပြီး၊ လစဉ် စစ်သားတစ်ယောက်ရဲ့ လခတောင် ရရှိပါတယ်။ တကယ်လို့ မွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့ ဒီလူ့အဖွဲ့အစည်းတွေဟာ မွတ်စတွေရဲ့ အချုပ်အခြာအာဏာအောက်မှာ မရှိတော့ဘူးဆိုရင်တော့ ဒီဂျစ်ဇယာအခွန်ကို ပြန်လည်ပေးအပ်ပါတယ်။ နောက်ထပ် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာတစ်ခုက တစ်ခြားနိုင်ငံတစ်ခုခုဟာ မွတ်စလင်အုပ်စိုးတဲ့နိုင်ငံကို တိုက်ခိုက်ဖို့ စိုင်းပြင်းလာပြီဆိုရင် နိုင်ငံအတွင်းက မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေကို သတ်ဖြတ်ခြင်းမပြုဖို့ တိုက်ခိုက်ခံရမယ့် မွတ်စလင်နိုင်ငံက ဒီဂျစ်ဇယာအခွန်ကို တစ်ဖက်နိုင်ငံကို ပေးတာဖြစ်ပါတယ်။\nတကယ်လို့ အစ္စလာမ်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ဟာ မွတ်စလင်ဟုတ်သူတွေကို လုံးဝ ပပျောက်အောင် သုတ်သင်ဖို့ဆိုရင် ဘာ့ကြောင့် စစ်ပွဲကို ရှောင်ရှားဖို့ ပြဌာန်းချက်တွေ ရှိနေတာလဲ၊ ဘာ့ကြောင့် အခွန်ပြန်ပေးရေး ပေါ်လစီနဲ့ မွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့သူတွေကို ကာကွယ်ဖို့ သတ်မှတ်ထားတာလဲ။\nမက္ကာမြို့ကို စွန့်ခွာသွားရပြီးတဲ့နောက် နှစ်အနည်းငယ်အကြားမှာ မွတ်စလင်တွေဟာ ဟဂ်ျပြုဖို့အတွက် မက္ကာကို လက်နက်မဲ့ လာရောက်ခဲ့ပါတယ်။ မက္ကမြို့သား ကာဖရ်တွေက လမ်းကိုပိတ်ပြီး မွတ်စလင်တွေရဲ့ ငြိမ်းချမ်စွာ ဟဂ်ျကျင့်စဉ်ပြုလုပ်မှုကို တားဆီးပါတယ်။ ဒါဟာ ဟဂ်ျကျင့်စဉ်ကို ဆောက်တည်ချင်ပြီး၊ ကိုယ့်မြို့ကိုယ့်ရွာကို လည်ပတ်ဖို့ ဆန္ဒပြင်းပြနေတဲ့ မွတ်စလင်တွေကို နာကျင်စေခဲ့ပါတယ်။\nမက္ကာက ကာဖရ်တွေဟာ မွတ်စလင်အနေနဲ့ ဟဂ်ျမလုပ်ဘဲ မဒီနာကို ပြန်သွားရမယ့် အချက်အပါအ၀င် သူတို့သာ အသာရစေမယ့် တစ်ဖက်သက် ငြိမ်းချမ်းရေးစာချုပ်ကို ကမ်းလှမ်းခဲ့ပါတယ်။ ဒီလို တရားမဲ့တဲ့ ကမ်းလှမ်းမှုကြောင့် မွတ်စလင်တွေဟာ စိတ်ခံစားမှု ပြင်းထန်ခဲ့ပြီး အချို့သော သာဝကကြီးတွေဟာဆိုရင် ဒီ တစ်ဖက်သက်စာချုပ်ကို လက်မှတ်မထိုးဘဲ ဟဂ်ျကျင့်စဉ်ကို ပြီးဆုံးအောင် ပြုလုပ်သင့်တယ်လို့ အကြံပေးလာကြပါတယ်။\nဒါပေမယ့် တမန်တော် မုဟမ္မဒ်သခင်က သဘောမတူပါဘူး။ အဲဒီ တစ်ဖက်သက်စာချုပ်ကို လက်မှတ်ထိုးလိုက်ပြီး ဟဂ်ျကျင့်စဉ်ကို ဖျက်သိမ်းကာ မဒီနာကို ပြန်လာခဲ့ပါတယ်။ ဒါတွေဟာ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ရှေ့ရှုခဲ့တာပါ။\nတမန်တော်ရဲ့ ဒီဆုံးဖြတ်ချက်ဟာ ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်ရဲ့ အောက်ပါ လမ်းညွှန်ချက်နဲ့လည်း ကိုက်ညီပါတယ်။\n“အကယ်၍ ထိုသူတို့သည် စစ်ပြေငြိမ်းရန်အလို့ငှာ တိမ်းညွှန်ကြပါမူ အသင်သည်လည်း စစ်ပြေငြိမ်းရန် တိမ်းညွှတ်ပါလေ။ သို့ရာတွင် အသင်တို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပေါ်၌ ယုံကြည်စိတ်ချ လွှဲအပ်ပါလေ။ ဧကန်မလွဲ ထိုအရှင်မြတ်သည်ပင်လျှင် အကြွင်းမဲ့ ကြားတော်မူသောအရှင်၊ အကြွင်းမဲ့ သိတော်မူသော အရှင် ဖြစ်တော်မူပေသတည်း” (ကုရ်အာန် ၈၊ ၆၁)\nဒီလို ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် တာဝန်ရှိနေတဲ့ မွတ်စလင်တစ်ယောက်က အမြဲတမ်း ကြမ်းရမ်းနေမလား။\nတမန်တော် မုဟမ္မဒ်ရဲ့ သက်တမ်းမှာ မွတ်စလင်မဟုတ်သူတွေကို သုတ်သင်နိုင်မယ့် အခွင့်အရေးတွေ အများကြီး ရခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါမျိုး မလုပ်ခဲ့ပါဘူး။\nကိုယ့်ကိုယ် ညှမ်းပမ်းတဲ့သူတွေကို သတ်ဖြတ်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် အကျဉ်းချဖို့ အခွင့်အရေးရမယ်ဆိုရင် လူတိုင်းက ဒီလိုအခွင့်အရေးကို လက်လွှတ်ခံမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငြင်းချက်ထုတ်ရမယ့် အရာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တမန်တော် မုဟမ္မဒ်ကတော့ ဒီလို မလုပ်ခဲ့ပါဘူး။ တစ်နေ့ မုဟမ္မဒ်သခင် လမ်းလျှောက်နေတဲ့အချိန်မှာ ကာဖရ်တစ်ယောက်က လာပြီး ဓားရှည်မြှောက်ကာ\n“အခု ကျွန်တော့်လက်ကနေ သင့်ကို ဘယ်သူကယ်မှာလဲ” လို့ မေးပါတယ်။\nမုဟမ္မဒ်သခင်က ‘ဘုရာသခင်’ လို့ ပြန်ဖြေလိုက်တဲ့အခါ ဒီလူဟာ တုန်လှုပ်သွားပြီး သူ့ရဲ့ လက်နက်ကလည်း ပြုတ်ကျသွားပါတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ တမန်တော် မုဟမ္မဒ်သခင်က ” ‘ဘုရားသခင်ကလွဲပြီး ခ၀ပ်ကိုးကွယ်ထိုက်သူ တစ်ဦးမှမရှိ၊ ငါဟာ ဘုရားခသင်ရဲ့ တမန်တော်ဖြစ်တယ်’ လို့ သက်သေခံမလား” ဆိုပြီး မေးလိုက်ပါတယ်။\nဒါပေမယ့် ဒီလူက သက်သေမခံဘူးလို့ ပြန်ဖြေခဲ့ပြီး၊ တမန်တော်မုဟမ္မဒ်ကလည်း သူ့ကို ဘယ်လိုထိခိုက်မှုမျိုးမှမလုပ်ဖို့ နောက်လိုက်တွေကိုပြောကာ ပြန်ခွင့်ပြုလိုက်ပါတယ်။\nအစ္စလာမ်ရဲ့ သင်ကြားမှုတွေကို ဆက်လက် ဖော်ထုတ်လေလေ၊ အစွန်းရောက်တွေရဲ့ လိုရာဆွဲ တစ်လွဲဘာသာပြန်မှုတွေရဲ့ ယုတ္တိမရှိမှုတွေဟာ ပိုမို ပိုလွင်လာလေသာ ဖြစ်ပါတော့တယ်။\nRef: About Islam\n( aboutislam.com တွင် ဖော်ပြထားသည့် What Does the Quran Really Say About Non-Muslims? ဆောင်းပါးကို လေးမောင်က ဆီလျော်အောင် ဘာသာပြန်ဆိုသည်)\nသစ်လွင် မွတ်စလင်များအား ဂုဏ်ပြုသည့် အခမ်းအနား ဟော်လန်တွင် ကျင်းပပြုလုပ် (Apr 3, 2013)\nအမြင်မမှားသင့်သော ဂျီဟားဒ် (Dec 3, 2012)\n9/11 ရဲ့အဓိကတရားခံဘယ်သူလဲ? (Sep 10, 2012)\nဂျာမနီနိုင်ငံ ဟမ်းဘာဂ့်မြို့၌ အစ္စလာမ် ရုံးပိတ်ရက်များကို အသိအမှတ်ပြု (Aug 17, 2012)\nအစ္စလာမ်မှ သင်ကြားသည့် ပတ်ဝန်းကျင် ထိန်းသိမ်းရေး စာအုပ်ထုတ်ဝေရန် မလေးရှားတွင် ထုတ်ဝေရန်ရှိ (May 27, 2012)\nတူရကီ ပညာရေးစနစ်ကို နမူနာယူဖို့ ပါကစ္စတန်ကြိုးပမ်း (May 20, 2012)\nမွတ်စလင်မ်တွေကို အကြမ်းဖက်သမားတွေလို့ ဘယ်သူပြောလဲ ? (Apr 15, 2012)\nကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးနိုဗယ်ဆုရှင် ဗုဒ္ဓဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်လာမား၏ နှိုးဆော်သံ (Aug 9, 2011)


ဘာရေးရေး ဘာတင်တင် Add Me ရေးနေတဲ့သူတွေကို ကျိန်စာတိုက်လိုက်တဲ့ ဆောင်းဝတ်ရည်မေ – Askstyle\nဘာရေးရေး ဘာတင်တင် Add Me ရေးနေတဲ့သူတွေကို ကျိန်စာတိုက်လိုက်တဲ့ ဆောင်းဝတ်ရည်မေ\nသက္သက္ေဇာ္လို႔ အမ်ားသိၾကတဲ့ေဆာင္းဝတ္ရည္ေမကေတာ့ MRTV-4 ရဲ႕မင္းသမီးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့အညီ ဇာတ္လမ္းတြဲမ်ားစြာမွာ ပါဝင္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး မၾကာေသးခင္ကမွ Eden Challenge ဆိုတဲ့ဇာတ္လမ္းတြဲေလးကိုလည္း ရွမ္းျပည္နယ္မွာသြားေရာက္ ႐ိုက္ကူးခဲ့ပါေသးတယ္။\nလက္ရွိ႐ုံတင္ျပသေနတဲ့ Players ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားႀကီးမွာလည္း ခပ္မိုက္မိုက္ေကာင္မေလး ေမသရဖီေက်ာ္ေနရာကေန ပါဝင္သ႐ုပ္ေဆာင္ထားတာကို ေတြ႕ျမင္ရမွာပါ။အားေပးဝန္းရံသူပရိသတ္ေတြမ်ားလြန္းတဲ့ တုတုကေတာ့ သူေရးတင္သမွ် ပုံတင္သမွ်ပို႔စ္ေအာက္ေတြတိုင္းမွာ Add Me ေရးေနတဲ့သူေတြကို Valentine’s Day က်ိန္စာတိုက္လိုက္တာပါ။ “ဘာေရးေရး စာေသခ်ာမဖတ္ဘဲ.. Follow လုပ္ထားလည္းရေနတာကို cmmts မွာ add Me ကိုပဲ အေၾကာင္း(၃၉)ခါေလာက္ ဆက္တိုက္ေရးတဲ့သူေတြ ဒီဘဝႀကီးမွာ FA အၿမဲျဖစ္ပါေစ… ဒါဟာ ငါ့ရဲ႕ Valentine’s Day က်ိန္စာ… ဒီ Post ေအာက္မွာပါ Add Me ထပ္ေရးရင္ ဘဝဆက္တိုင္း FA ျဖစ္ကြာ.. မယုံရင္ လာေရးၾကည့္” ဆိုၿပီးေရးသားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။\nေဖ့ဘြတ္ခ္ရဲ႕ထုံးစံအရ အေကာင့္တစ္ခုကို သူငယ္ခ်င္းအေယာက္(၅၀၀၀)သာလက္ခံတာမို႔ ပရိသတ္အမ်ားႀကီးရဲ႕အားေပးခ်စ္ခင္မႈကို ရထားတဲ့တုတုအတြက္ေတာ့ အကုန္လုံးကို လိုက္ Add ေပးဖို႔ဆိုတာ အဆင္မေျပတာမို႔ တုတုကေတာ့ Follow လုပ္ထားလဲရေနတာကိုဆိုၿပီးေတာ့ သူ႔ရဲ႕ေဖ့ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာမွာ ေရးသားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ဆယ္လီကမာၻပရိသတ္ႀကီးေရ.. တုတုကေတာ့ Add Me ေရးရင္ FA အၿမဲျဖစ္ပါေစတဲ့ေနာ္။\n“ဘာရေးရေး ဘာတင်တင် Add Me ရေးနေတဲ့သူတွေကို ကျိန်စာတိုက်လိုက်တဲ့ ဆောင်းဝတ်ရည်မေ”\nသက်သက်ဇော်လို့ အများသိကြတဲ့ဆောင်းဝတ်ရည်မေကတော့ MRTV-4 ရဲ့မင်းသမီးတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့အညီ ဇာတ်လမ်းတွဲများစွာမှာ ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး မကြာသေးခင်ကမှ Eden Challenge ဆိုတဲ့ဇာတ်လမ်းတွဲလေးကိုလည်း ရှမ်းပြည်နယ်မှာသွားရောက် ရိုက်ကူးခဲ့ပါသေးတယ်။\nလက်ရှိရုံတင်ပြသနေတဲ့ Players ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးမှာလည်း ခပ်မိုက်မိုက်ကောင်မလေး မေသရဖီကျော်နေရာကနေ ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားတာကို တွေ့မြင်ရမှာပါ။အားပေးဝန်းရံသူပရိသတ်တွေများလွန်းတဲ့ တုတုကတော့ သူရေးတင်သမျှ ပုံတင်သမျှပို့စ်အောက်တွေတိုင်းမှာ Add Me ရေးနေတဲ့သူတွေကို Valentine’s Day ကျိန်စာတိုက်လိုက်တာပါ။ “ဘာရေးရေး စာသေချာမဖတ်ဘဲ.. Follow လုပ်ထားလည်းရနေတာကို cmmts မှာ add Me ကိုပဲ အကြောင်း(၃၉)ခါလောက် ဆက်တိုက်ရေးတဲ့သူတွေ ဒီဘဝကြီးမှာ FA အမြဲဖြစ်ပါစေ… ဒါဟာ ငါ့ရဲ့ Valentine’s Day ကျိန်စာ… ဒီ Post အောက်မှာပါ Add Me ထပ်ရေးရင် ဘဝဆက်တိုင်း FA ဖြစ်ကွာ.. မယုံရင် လာရေးကြည့်” ဆိုပြီးရေးသားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nဖေ့ဘွတ်ခ်ရဲ့ထုံးစံအရ အကောင့်တစ်ခုကို သူငယ်ချင်းအယောက်(၅၀၀၀)သာလက်ခံတာမို့ ပရိသတ်အများကြီးရဲ့အားပေးချစ်ခင်မှုကို ရထားတဲ့တုတုအတွက်တော့ အကုန်လုံးကို လိုက် Add ပေးဖို့ဆိုတာ အဆင်မပြေတာမို့ တုတုကတော့ Follow လုပ်ထားလဲရနေတာကိုဆိုပြီးတော့ သူ့ရဲ့ဖေ့ဘွတ်ခ်စာမျက်နှာမှာ ရေးသားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ဆယ်လီကမ္ဘာပရိသတ်ကြီးရေ.. တုတုကတော့ Add Me ရေးရင် FA အမြဲဖြစ်ပါစေတဲ့နော်။


The 20 best home services 2019 ― DoneMaster မွနျမာ\nA&J Interior & Exterior Creative Design\nလူကြီးမင်းတို့ နေအိမ်၊ လုပ်ငန်းအပေါ် မူတည်၍ ပြုလုပ်လိုသော Shop Design / Booth Design / Hotel / KTV / Restaurant စသဖြင့် Interior & Exterior Design များကိုရေးဆွဲပေးလျှက်ရှိပြီး Installation အတွက် လိုအပ်သော တိကျပြည့်စုံမှုရှိသည့် Elevation / Detail Drawing Files များဖြင့် ဆောင်ရွက်ပေးလျှက်ရှိပါသည်။\nမီးရောင်များဖြင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင်အလှဆင်နိုင်ခြင်းဟာ ပိုမိုအရေးကြီးပါတယ်။\nသင့်ဆိုင်ရဲ့ အခင်းအကျင်းကို ပိုမိုဆွဲဆောင်မှုရှိစေပြီး\nကျွန်တော်တို့ A.G.O.P နဲ့ လက်တွဲဆောင်ရွက်ပြီး\nသင့်ဆိုင်ရဲ့ အသွင်အပြင်ကို ပိုမိုဆန်းသစ်လှပမှုရှိအောင်\nAviva Interior Design, Decoration & Renovation, Yangon, Myanmar\nအ ကောင်းဆုံး ဒီဇိုင်းများ ကိုဖန်တီးခြင်း နှင့် သင်၏ စိတ်ကျေနပ်အားရအောင် အကောင်းဆောင်ဝန်ဆောင်မှုများ ကိုပေးဆောင် ခြင်း\nCapella Doors and Windows Manufacturing and Installation - Yangon, Myanmar\nပြတင်းပေါက်အမျိုးမျိုးများကို ဒီဇိုင်းအမျိုးမျိုး,မှန်တံခါးအမျိုး တို့ ပြုလုပ်တပ်ဆင်ပေနေပါပြီ။ အမှားချို့ရွင်းမှူမရှိအောင် အသေးစိပ်ကအစ အသေခြာအလေးအနက်ထား၍ပြုလုပ်တပ်ဆင်ပေးနေပါတယ်\ncreative FOX Design & Build\nCreative Fox သည် လူကြီးမင်းတို့အတွက် Interior နှင့် exteriors အတွက်ဒီဇိုင်းများကို ဆောက်လုပ်ပေးသော ဝန်ဆောင်မှူများသာမက လူကြီးမင်းတို့စိတ်ကြိုက်ပုံစန်များကို တည်ဆောက်ပြုလုပ်ပေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်\nDesign Hub Co.,Ltd.\nGreenlam High Pressure Laminate သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ HPL အများဆုံးထုတ်လုပ်နိုင်သော ကုမ္ပဏီသုံးခုအနက် တစ်ခုအပါအ၀င် ဖြစ်ပြီး ကောင်းမွန်သောအရည်အသွေး နှင့် ထူးခြားပြောင်မြောက်သောဒီဇိုင်းများကို ပေးစွမ်းနိုင်သူအဖြစ် ရပ်တည်နေပါသည်။\nနှစ်စဉ်ထုတ်လုပ်မူအင်အား မှာ ၁၄.၀၂ သန်း ဖြစ်ပြီး အရည်အသွေးသာလွန်ကောင်းမွန်၍ စံချိန်စံနှုန်းမှီ ထွက်ကုန်များကို ထုတ်လုပ် ရောင်းချလျက်ရှိပါသည်။\nအာရှတိုက်၏ ပထမဆုံး ရွေးချယ်မူတိုင်းတွင် ရောဂါပိုးမွှားကင်းစင်ပြီး ကျန်းမာရေး နှင့် ညီညွတ်သော HPL ဖြစ်သည့် Greenlam High Pressure Laminate ကို Design Hub Myanmar Co., Ltd မှ 2016 ခုနှစ်တွင် စတင်၍ တစ်ဦးတည်း ကိုယ်စားလှယ် အနေဖြင့် မြန်မာတစ်နိုင်ငံလုံး\nEda-Archi သည် ရန်ကုန်မှာတည်ရှိပြီး လူကြီးမင်းတို့အတွက် Interior နှင့် exteriors အတွက်ဒီဇိုင်းများကို နိုင်ငံခြာမှ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် များကိုယ်တိုင်ဒီဇိုင်းဆွဲဆောက်လုပ်ပေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်\nEHK Group Co.,Ltd. Home Decoration & Construction\n🏡အရစ်ကြစနစ်ဖြင့် အိမ်ဆောက်မယ်ဆိုရင် ဘာတွေလိုအပ်လဲ ........\n🏠 မြေပိုင်ဆိုင်မှု ဖော်ပြခြင်း\n👥 နိုင်ငံသား မှတ်ပုံတင်\n👪 အိမ်ထောင်စု ဇရား\n🏠 မြေပိုင်ဆိုင်မှု က ဘယ်လိုမြေ အမျိုးစားတွေ ရတာလဲ ...... ?\n🏠 အရစ်ကျ ပေးချေ ရမည့် ပုံစံ\n💵 50% ပေးချေ ပြီး\n💵 50% ကျ န်ငွေကို\nမိမိ payment ပေါ်မူတည်ပြီး\n6 month / 10 month / 12 month\n💰အတိုးနှု န်းက ဘယ်လောက်လဲ...?\nအတိုးနှု န်း 3% ဖြင့် တွက်ချ\nM.ID - M.Interiors Design\nဒီဇိုင်နာ မြမြင့်ဇူသည် နိုင်ငံခြားတွင် ပညာသင်ယူကြီး Beverly Hills ဒီဇိုင်းစတူဒီရိုတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သူဖြစ်ပြီး အခုအချိန်တွင် မြန်မာနိုုင်ငံ၏ ဗိသုကာပညာနှင့် အင်ဂျင်နီယာနည်ပညာများ ဖြင့် ဒီဇိုင်း firm ကိုဖွင့်လှစ်ထားပြီး မြန်မာနိုုင်ငံ၏ Local design guru ဟု အမည်တွင်နေသူတဦးဖြစ်ပါသည်။ ဆောက်လုပ်ပးခဲ့သော နေရာများမှာ Rau Ram,Rangoon Tea House,Toddy Bar နှင့် The Tea House တို့ဖြစ်ပါတယ်\nMetric Interior Decoration and Design Factory\nလူကြီးမင်းတို့ရဲ့နေ့ရက်တွေကို လန်းဆန်းတက်ကြွ ပျော်ရွင်စွာ ဖြတ်သန်းနိုင်ဖို့ဆို သင့်အိမ် သို့မဟုတ် သင့်အခန်း လေးလှပနေ ဖို့တော့လို မယ်နော်...\nတစ်နေကုန်ပင်ပန်းတာတွေအမောပြေစေဖို့ METRIC Interior Design & Decoration Co.,Ltd ကို ယုံကြည်စွာအပ်နှံလိုက်ပါ..... ယနေ့ခေတ်ရဲ့လူနေမှုပုံစံအရ လှပဆန်းသစ်မှ တင့်တယ်နိုင်မှာ နော်… အသစ်အဆန်းတွေလုပ်နိုင်လေလေ ပိုပြီး လူသိများလေလေပါပဲ…\nဒါကြောင့် METRIC Interior Design & Decoration Co.,Ltd မှသင့်ရဲ့လှပတဲ့ နေ့ရက်တွေကို တာဝန်ယူ ဆောင်ရွက်ပေးနေပါပြီ. လူအများစုဟာ မိမိတို့ပင်ပန်းစွာ ရှာဖွေထားတဲ့ ဥစ္စ္စာပစ္စည်းတွေကို ဘယ်လိုအသုံးချရမလဲဆိုတာ မေ့နေတတ်ပါတယ်. ဒါတွေကို အသုံး ချ ဖို့ဆို\nMyanmar Home Artist -Home Interior Designs and Decoration Co.Ltd\nMyanmar Home Artist Decoration Company ကို 2017 မှာ စတငျတညျထောငျခဲ့ပါသညျ။ လူကွီးမငျးတို့၏ နအေိမျအလှဆငျခွငျးနှငျ့ ပကျသတျသော 3D Virtualized Design မြားရေးဆှဲပေးခွငျး ဖွငျ့ လူကွီးမငျးတို့၏ စိတျတိုငျးကြ အကောငျးမှနျဆုံးနဲ့ အလှပဆုံးဖွဈအောငျ ပုံဖျော အသကျသှငျး ဖနျတီးပေးနပေါသညျ။ လူကွီးမငျးတို့၏ နအေိမျမြား၊ ရုံးခနျးမြား၊ ဆိုငျခနျးမြားအတှကျ one stop service အနနေဲ့ ရေ မီး ဆေး အပါအဝငျ customizes furnitures မြား counter မြား Flooring work မြားအနဖွေငျ့လညျး Tiles မြား HD laminate floor မြားကိုလညျး ခငျးကငျြးပေးသညျ့အပွငျ M&E Work မြားကိုပါကြှမျးကငျြ လုပျသားမြားနဲ့ အငျဂငျြနီယာမြားဖွငျ့ အကောငျးမှနျဆုံးဖွဈအောငျ\nလူကြီးမင်းတို့ အတွက် 👈👈👈👈👈\nMyanmar Home Interior Decoration Construction and Renovation လုပ်ငန်းများကို စိတ်တိုင်းကျဖြစ်အောင် ဆောင်ရွက် ပေးနေပါသည်။\nSteel Structure & RCC Buinding အဆောက်အအုံ နေအိမ်တိုက်တာ ဆိုင် ဂိုဒေါင် များ ဆောက်လုပ် တည်ဆောက်ပေးခြင်း က စလို့ အဆောက်အဦး အတွင်းအပြင် အချောထည် ပြင်ဆင်မွမ်းမံခြင်း ရေ မီး လေအေးပေးစက် တပ်ဆင်ပေးခြင်းများ အပြင် ခြံဝန်း ပန်းခြံ ဥယျာဉ်ငယ် ရေကန်တံတား စတဲ့ ရှုမငြီးဖွယ် သာယာအေးချမ်းမှု ရသ များ ဖန်တီးပေးခြင်း တွေကို စိတ်တိုင်းကျကျ လှလှပပနဲ့ မိမိနေအိမ် အဆောက်အအုံ တစ်ခုကဲ့သို့ ဝန်ဆောင်မှု ပေးနေပါသည်။\nMyanmar Woodpecker Company\nလူကြီးမင်းတို့အိမ်နဲ့ အလိုက်ဖက်ဆုံးပုံစံကို Design အပ်နှံသည်မှ စ၍ ပြီးစီးသည်အထိ အစအဆုံး တာဝန်ယူဆောင်ရွက်ပေးနေပါပြီ ခင်ဗျာ\nWe stand because of you.\nကျနော်တို့ဘက်က ကောင်းမွန်မှန်ကန်တဲ့ အချက်တွေ လုပ်နိုင်တာတွေကို တာဝန်ယူပါမယ်\nစိတ်ကျေနပ်စေဖို့ ပြောတဲ့အတိုင်းဖြစ်စေဖို့ သတ်မှတ်ကာလမှာ ပြီးစေဖို့ ဆိုတာတွေက ကျနော်တို့ ''တာဝန်ယူပါတယ်'' ဆိုတဲ့ စကားရပ်မှာ အကုန်ပါပြီးသားပါ\nဟုတ်ကဲ့ လူကြီးမင်းတို့ ယုံကြည်မှုနဲ့ ပံ့ပိုးတည်ဆောက်ပေးလို့သာ အခုအချိန်အထိ တစတစ နာမည်ရလာတာပါလို့ ကျေးဇူးတင်ရင်း\nလုပ်ငန်းအပ်နှံမည့်သူများကို #MWY မိသားစုမှ နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုလျှက်\nRoyal shelf စင် အမျိးမျိး\nမင်္ဂလာပါ ညီမတို့.Royal. Shelf. မှ ဝယ်ယူအားပေးကြတဲ့မိဘညီအကိုမောင်နမများ စိတ်၏ချမ်းသာချင်းကိုယ်၏ကျန်းမာချင်းနဲ့ပြည့်စုံကြပါစေ ညီမတို့စင်လေးတွေနဲ့လည်းမိတ်ဆက်ပေးပါရစေ ဒီစင်လေးတွေက အားလုံးပဲသံထည်နဲ့ပြုလုပ်ထားလို့ တောင့်တင်းခိုင်မာမှုရှိပါတယ် ရန်ကုန်မြို့တွင်းဆို ပို့လဲပို့စင်လဲဆင်ပေးပါတယ် နယ်ဆိုရင်တော့ဂိတ်ချပေးပါမယ် ပို့ခစင်ခမပေးရလို့မိဘညီအကိုမောင်နှမများယုံကြည်စိတ်ချ စွာ အသုံးပြုနိုင်လို့ဝယ်ယူအားပေးကြပါအုံးနော်\nSCZ Engineering - Energy Saving Solution\n☔ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း မိုးရာသီနဲ့ဆောင်းရာသီမှာ လူကြီးမင်းတို့၏ ရေကူးကန်ထဲကရေတွေက အေးလွန်းလို့ ဧည့်သည်တွေ အသုံးမပြုနိုင် Complain တွေရှိလာလို့ စိတ်ညစ်နေပါသလား??\n💰 ရေကူးကန် အပူပေးစနစ်လည်းသုံးချင်တယ်။ ကုန်ကျမဲ့စွမ်းအင်ကုန်ကျစရိတ်ကြီးသွားမှာအတွက်လည်း စဉ်းစားနေရပါသလား??\n‼ရေကူးကန်အပူပေးစနစ် အသုံးပြုခြင်းကြောင့် အသုံးပြုသူ(ဧည့်သည်)တွေအတွက် လျှပ်စစ်အန္တရာယ်ရှိမှာ စိတ်ပူနေရပါသလား??\n‼လူကြီးမင်းတို့၏ အိမ်၊ ဟော်တယ်၊ ကွန်ဒိုတွေမှာရှိတဲ့ ရေကူးကန်များအတွက် နွေ၊မိုး၊ဆောင်း သုံးရာသီိမရွေး သက်တောင့်သက်သာအပန်းဖြေနိုင်မဲ့ အပူချိန်မျိုးနဲ့ ရေကူးကန် အပူပေး စနစ်မျိုး၊ လျှပ်စစ်အန္တရာယ် ကင်းဝေးပြီး စွမ်းအင်ကုန်ကျစရိတ်\nSilver Lotus Interior Design & Decoration, Construction and Home Deco\nကျွန်ုပ်တို့ Silver Lotus Interior Design & Decoration Company ဟာ အဆင့်မြင့် လူနေအိမ်များ ၊ ကွန် ဒိုများ ၊ ဟိုတယ်များ ၊ ဆိုင်ခန်းများ ၊ ရုံးခန်း နှင့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ကျောင်းများမှ စ၍ အထင်ကရ နေရာ များ (ကရ၀ိတ်နန်းတော်) ထိ Design အပါအ၀င် Decoration ကိုTurn Key Project အနေ ဖြင့်နိုင်ငံခြားအတွေ့ အကြုံ ရင့်ကျက်ကျွမ်းကျင် သော Australian ပညာရှင်ကိုယ်တိုင် အဆင့်မြင့် နည်းပညာများဖြင့် နည်းစနစ်မှန် ကန်တိကျစွာ ဆောင်ရွက်ပေးနေပါတယ်.။\nထိုမှတဆင့် အဆောက်အဦးများကို ဗိသုကာဒီဇိုင်းအဆင့်မှ စတင်ပြီး ဆောက်လုပ်ခြင်း ၊ Sporting Field နှင့် ကစားကွင်း တည်ဆောက်ခြင်း လုပ်ငန်းများကိုလည်း ချဲ့ထွင်လုပ်ကိုင်နိုင်ခဲ့ပါတယ်….။\nအသေသပ်ဆုံးလက်ရာ အသက်သာဆုံးဈေးနှုန်းနဲ့ Design & Decoration ပြုလုပ်လိုသော Customer များအတွက် One Stop Service ဖြင့်ပြုလုပ်ပေးပါသည် 🤗🤗\n👉 👉 Simple interior Design နှင့်ဆက်သွယ်ပေးပါ။\nလူကြီးမင်းတို့၏ Showroom, ဆိုင်ခန်း, တိုက်ခန်း, နေအိမ် တို့အတွက်\n👉 Site survey ဆင်းပေးခြင်း\n👉 လူကြီးမင်းတို့၏လိုအပ်ချက်များကို အကောင်းဆုံး Design ရရှိရန်အတွက် အသေးစိတ်ဆွေးနွေးပေးခြင်း\n👉 2D Layout Plan, 3D Design, Detail Drawing ရေးဆွဲပေးခြင်း\n👉 ကျွမ်းကျင်လုပ်သားများဖြင့် Partition, Ceiling, ဆေးသုတ်ခြင်း, Wallpaper ကပ်ခြင်း, Laminate Floor ခင်းခြင်း Vinyl Floor\nThit Sar Interior Design & Home Decoration\nမင်္ဂလာပါ Cilent အ‌ပေါင်းတို့‌ရေ..!!\nမြန်‌မာ‌ငွေ ၁၀ သိန်းရှိရုံနဲ့ သင့်‌ရဲ့အခန်းကို\nကျ‌နော်‌တို့ #ThitSar မှ မြန်‌မာပြည်‌ရဲ့ ပထမဦးဆူံး အသက်‌သာဆုံး‌သော အတိုးမဲ့အရစ်‌ကျ အိမ်‌ပြင်‌စနစ်‌ကို မိတ်‌ဆက်‌ပေးလိုက်‌ပါပြီ။\nလူကြီးမင်းတို့ရဲ့ အိမ်‌တွေကို မိမိတို့ စိတ်‌ကြိုက်Design များနှင့် ပြင်‌ဆင်‌နိုင်‌ပြီး ကြိုသွင်း‌ငွေ ၁၀ သိန်းကျပ်‌ကို သွင်းထားရုံဖြင့် ကျန်‌ငွေကို ၃လ အရစ်‌ကျ‌ပေးသွင်းနိုင်‌တဲ့ အတိုးမဲ့စနစ်‌ဖြစ်‌ပါတယ်။ ဥပမာ - လူကြီးမင်းရဲ့ အိမ်‌ပြင်‌ဆင်‌စားရိတ်‌ဟာ သိန်း ၃၀ ကျတယ်‌ဆိုရင် ၁၀ သိန်းကျပ်‌သာ စာချုပ်‌ချုပ်‌ချိန်‌မှာ\nXYZ home Design Construction & Decoration\nမင်္ဂလာပါ XYZ home Design Construction&Decoration Com,Ltd.မှ လူကြီးမင်းတို့၏ အဖိုးတန် အထပ်မြင့် အဆင့်မြင့် RC အဆောက်ဦးများ|Hotelများ|Steel Structure အဆောက်ဦးများ|အဆင့်မြင့် လုံးချင်းအဆောက်ဦးများ|Home,Store shop,Office,KTV,Bar,Restaurants,Cafe,Cold Drink shop,LoGo,SPA,Counter,Food Court ,Fast Food,Fashion Shop, Cometic Shopစသောလုပ်ငန်းများ\nM&E လုပ်ငန်း များ,ဆေးသုတ်ခြင်း, ကြွေပြား ,မျက်နှာကျက် ,ပါကေးလုပ်ငန်း, စားပွဲ,ကုလားထိုင်, ငြမ်းဆင်ခြင်းလုပ်ငန်းများနှင့် Interior/External Design &Decoration လုပ်ငန်းများအား\n* လုပ်ငန်းအပ်နှံပါလျှင် ခေတ်မှီလှပသော Design များဖြင့် Design "အခမဲ့ ရေးဆွဲပေးခြင်း”\nထူးခြားဆန်းသစ်သော အဆောက်အဦးဒီဇိုင်းများ🏠🏬🏛 ကို သင့်တင့်မျှတသော ဈေးနှုန်း💸💵 ဖြင့် Yangon DECO ၏ ပညာရှင်များမှ ဖန်တီးပေးနေပါပြီ။


ငါတော်တော်ညံ့သေးတာပါလား… – Live the Dream\n“ငါတော်တော်ညံ့သေးတာပါလား…” ဆိုတာကို ဘယ်သူမဆို တစ်ကြိမ်တစ်ခါလောက်တော့ ရေရွတ်မိကြဖူးမှာပါ။ ခေါင်းထဲဒီလိုအတွေးစမျိုး ဝင်လာတဲ့ အခိုက်အတန့်က ဘယ်အချိန်များ ဖြစ်လိမ့်မလဲ။ ဟုတ်တာပေါ့ ကိုယ့်ထက် ပိုတော်တဲ့သူတွေနဲ့ တွေ့ရတဲ့အခါ၊ ကိုယ်မသိခဲ့တာတွေ သိလိုက်ရတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်အားနည်းချက် တစ်ခုခုကို တွေ့သွားတဲ့အခါ၊ ကိုယ်သိတာတွေက သိပ်သေးငယ်သေးတာပါလား ဆိုတာ သတိထားမိသွားတဲ့အချိန်တွေမှာ ဒီလို အတွေးမျိုး၊ ခံစားချက်မျိုးတွေက လွယ်လွယ်လေးကို ဝင်ရောက်လာတတ်ပါတယ်။ ပြောရရင် ဒါက မကောင်းတာရယ်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။\nကိုယ့်အခြေ အနေကိုယ် သုံးသပ်နားလည်မိသွားတဲ့ သဘောပေါ့။ ဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ တစ်ချို့က ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အားမရ တော့တာတွေ၊ စိတ်ဓာတ်ကျသွားတာတွေ၊ စိတ်ညစ်သွားတာမျိုးတွေ ဖြစ်သွားတတ်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုးကျတော့ မကောင်းဘူးပေါ့နော်။ ကျွန်တော်တို့ လူသားတွေ ဆိုတာကလည်း အဆိုးဘက်များ ရောက်ဖို့ကို သိပ်လွယ်တာလေ။ အဲ့တော့ ဒီလိုအတွေးမျိုး ဝင်လာလို့များ ကိုယ့်စိတ်က တိမ်းညွတ်ကျသွားတဲ့ဘက်ကို ရောက်ချင်နေတယ် ဆိုရင်တော့ ဒီအချက်လေးတွေကို ဖတ်ကြည့်ဖို့ အကြံပြုချင်ပါတယ်။ လူငယ်တိုင်း ပိုကြီးမားတဲ့ ဗဟုသုတကမ္ဘာဆီကို လှမ်းနိုင်ကြ ပါစေနော်။\nကျွန်တော်တို့တွေမှာ တစ်ခုရှိတာက ကိုယ့်ကို သူများနဲ့ နှိုင်းပြောတာကျ မကြိုက်ပြန်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ကျ ခဏခဏ နှိုင်းယှဉ်နေပြန်ရော။ အထူးသဖြင့် ဒီလို “အော်… ငါတော်တော်ညံ့နေသေးတာပဲ” ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုး ဝင်လာတဲ့ အချိန်ဆို ပိုဆိုးတာပေါ့။ သူ့နောက်ကနေ “ငါကျတော့…. သူကျတော့…” ဆိုတာမျိုး ကပ်ပါလာဖို့က သိပ်လွယ်တယ်လေ။ အားနည်းရာကို နှိုင်းယှဉ်တတ်တာက လူ့သဘာဝပေပဲ မဟုတ်လား။ ဒါပေမယ့် ဒီလို နှိုင်းယှဉ်လို့ ပြောင်းလဲသွားတာ တစ်ခုမှ မရှိမှန်း၊ ကိုယ့်စိတ်ပဲ ထိခိုက်နေမှန်း ကျွန်တော်တို့တွေ ကောင်းကောင်း သိကြပါတယ်။ ဟုတ်ကဲ့ အဲဒီအတိုင်းပါပဲ… မနှိုင်းပါနဲ့လို့ ပြောချင်ပါတယ်။ အကျိုးလည်း မရှိသလို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သူများနဲ့ နှိုင်းယှဉ်တယ်၊ ကိုယ့်ရဲ့ အားနည်းချက်ကို သိမ်ငယ်တယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တန်ဖိုး မထားတာပါပဲ။ ဒါက ကိုယ့်ရဲ့ တိုးတက်ရာ လမ်းကြောင်းအတွက် ကြီးမားတဲ့ အဟန့်အတားတစ်ခု ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ဘယ်တော့မှ မနှိုင်းယှဉ်ပါနဲ့… ကိုယ်လိုနေသေးတယ် ဆိုရင် လိုနေသေးတယ်ပေါ့ လိုက်နှိုင်းယှဉ်ပြီး စိတ်ဓာတ်တွေ ကျနေစရာ မလိုပါဘူး။\n၂။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လက်ခံပါ\nတစ်ခါတစ်လေတော့လည်း ကျွန်တော်တို့တွေက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အဟုတ်ကြီးထင်ပြီး စိတ်ကြီးတွေဝင်၊ သူများက မြှောက်ပြောလိုက် ကိုယ်က သာယာလိုက်ပေါ့လေ။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်မှာ လိုအပ်ချက် တစ်ခုခု ရှိသွားခဲ့လို့ ကိုယ်ညံ့နေသေးပါလား ဆိုတာများ သဘောပေါက်သွားခဲ့ရင် တကယ့်ကို ယူကြုံးမရဖြစ်မိတတ်ကြတယ်။ ဘာလို့လဲ…. မခံချင်ဘူး၊ စိတ်တိုတယ်၊ မာန ထိသလို ခံစားရတယ်၊ လက်မခံချင်ဘူး။ တကယ်တော့ ဒါဟာ သိပ်ကို မှားယွင်းတဲ့အရာပါ။ ဘယ်သူမဆို လိုအပ်ချက်၊ အားနည်းချက် ဆိုတာ ရှိသလို တစ်နေ့နေ့ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ ကိုယ်လိုအပ်နေတဲ့ နေရာလေး၊ ထပ်ဖြည့်ရမယ့် အပိုင်းလေးကိုတော့ ရှာတွေ့ကြမှာပဲ။ ဒါတွေကို ထပ်ဖြည့်ရင်း ပိုသင်ယူရင်းနဲ့ ရင့်ကျက်ခြင်း၊ ပိုကောင်းတဲ့ နေရာတစ်ခု၊ ပိုတော်တဲ့ လူတစ်ယောက် အဖြစ် ကျွန်တော်တို့ လှမ်းနေကြတာ မဟုတ်ပါလား။ အဲ့တော့ “ငါသင်ယူရဦးမှာပဲ” ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လက်ခံဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ လက်ခံနိုင်မှပဲ သင်ယူနိုင်ပြီး သင်ယူနိုင်မှပဲ တိုးတက်နိုင်မှာပါ။\nပြည့်စုံမှုဆိုတာကို အဓိပ္ပါယ်များ ဖွင့်ကြည့်ရရင် ဘယ်လိုနေမလဲ…. လောကမှာ ပြီးပြည့်စုံတယ် ဆိုတာ မရှိဘူးလို့ ကျွန်တော်တို့ ပြောကြတယ်… တကယ်ပဲ ဘယ်သူမှ မပြည့်စုံကြဘူးလား… ငွေကို ရေလို ထိုင်သုံးနေကြတဲ့ ကျိကျိတက် ချမ်းသာသူတွေရော၊ ထူးကဲတဲ့ ပါရမီတွေနဲ့ မွေးဖွားလာသူတွေရော…? ဟုတ်ပါတယ် ဘယ်သူမှ မပြည့်စုံပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့တွေ မပြည့်စုံကြလို့ပဲ အားနည်းချက်၊ အားသာချက်တွေက တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ကွဲပြားနေကြတာပေါ့။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အားနည်းတဲ့အရာကို သူများရဲ့ အားသာရာနဲ့ လိုက်နှိုှုင်းကြတယ်လေ။ တကယ်တော့ ပြီးပြည့်စုံမှုဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဘယ်လိုသဘောထားလဲ ဆိုတဲ့အပေါ်ပဲ အခြေတည်ပါတယ်။ ကိုယ်အားကျနေရတဲ့ သူက တခြားသူတစ်ယောက်ကို အားကျနေရတာလည်း ဖြစ်နိုင်တာပဲ။ ဒါကြောင့် အဓိက က ကိုယ့်ရဲ့ လိုအပ်ချက်လေးတွေ တွေ့လာခဲ့ရင် ပြင်ဆင်ဖို့၊ တိုးတက်ဖို့၊ သင်ယူဖို့ကို ဦးစားပေးပါ။ ဒါဆိုရင် မပြည့်စုံတဲ့ လောကကြီးမှာ ပြီးပြည့်စုံမှုရဲ့ အနှစ်သာရကို ခံစားနိုင်ပါလိမ့်မယ်။\nတစ်ခါတစ်လေ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အားနည်းချက်တွေ၊ လိုအပ်ချက်တွေဟာ အကောင်းဆုံး တွန်းအားတွေ ဖြစ်နေ တတ်ပါတယ်။ အသုံးချနိုင်ဖို့တော့ လိုတာပေါ့။ ကိုယ့်လိုအပ်ချက်လေးတွေ နောက်ကွယ်မှာ “အရမ်းညံ့တာပဲ၊ ငါဆိုတာ ဘာမှမဟုတ်ဘူး” လို့တွေးလိုက်ရင်တော့ မကောင်းသော ဆွဲအားပေါ့လေ။ ဘာလို့ဆို အဲလိုအတွေး ဝင်လာတာနဲ့ လူက အပေါ်မတက်ဘဲ အောက်ကျသွားမှာကိုး။ ဒီလိုမဟုတ်ဘဲ “အင်း ငါညံ့သေးတယ်၊ ကြိုးစားဖို့လိုသေးတယ်၊ ပိုကြိုးစား ရမယ်၊ ပိုလေ့လာရမယ်” ဒီလိုတွေးရင်တော့ အကောင်းဆုံး တွန်းအားတစ်ခု ဖြစ်လာမှာပေါ့။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အားသာချက်ဖြစ်စေ အားနည်းချက်ဖြစ်စေ အရာအားလုံးက ကျွန်တော်တို့ကိုယ်တိုင် ဘယ်လိုတွေးပြီး ဘယ်လို ခံယူသလဲ ဆိုတဲ့အပေါ် မူတည်ပါတယ်။ ဆိုတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လိုအပ်သေးတာပဲ ထင်ရင် ဒီလိုအပ်ချက်ကို တွန်းအားအနေနဲ့ အသုံးချပြီး အပေါ်ကို တက်ပါ။ ပိုကြီးမားတဲ့ ကမ္ဘာတစ်ခုဆီကို အရောက်လှမ်းပါ။ ကိုယ့်လိုအပ်ချက်ကို လှေကားထစ်တွေလို အသုံးချပါနော်။ ဒါဆိုရင် အဆိုးထဲက အကောင်းဆိုသလို လိုအပ်ချက်ကနေ အားသာရာတွေ ဖြစ်လာမှာပါ။\n၅။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စစ်ဆေးပါ\nဒီအချက်က ကျွန်တော်တို့ တော်တော်များများ မေ့နေတတ်ပါတယ်။ တကယ်လို့များ တစ်နေရာရာမှာ ကိုယ်မတော်ဘူး၊ သိပ်မကောင်းဘူး၊ အားမရဘူးဆိုရင် ယေဘုယျသဘောလောက်ပဲ ကြည့်ပြီးတော့ ငါမကောင်းဘူး၊ ငါညံ့တယ် ဖြစ်သွားရော၊ စိတ်အားတွေ ငယ်သွားရော။ အချက်တစ်ချက်လေးကနေ ကိုယ်ဆိုတာကြီးက အသုံးမကျဘူး ဖြစ်သွားရော။ အားနည်းချက် တစ်ခုကနေ သုံးစားမရတဲ့သူလုံးလုံး ဖြစ်ရောလေ။ ဒါကတော့ စစ်ဆေးတာတွေ ဘာတွေ မရှိဘဲ အပေါ်ယံ အမြင်နဲ့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အဆိုးချည်းပဲ မြင်နေတော့တာပေါ့။ ဒီလိုမဟုတ်ဘဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သေချာစစ်ဆေးကြည့်ပါ။ ငါဘယ်နေရာများ လိုအပ်နေတာလဲ၊ ဘယ်နေရာ တိုးတက်ဖို့ လိုနေတာလဲ၊ ဘယ်နေရာ ပြုပြင်ရမှာလဲ ဆိုပြီး အတွင်းကျကျ အသေးစိတ် ကျကျ စစ်ဆေးကြည့်မယ် ဆိုရင်ဖြင့် ဒီကွက်လပ်လေးတွေက စာဖွဲ့နေစရာတောင် လိုတော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။\nကျွန်တော်တို့ နေထိုင်ရာ ကမ္ဘာကြီးက ရှာဖွေလို့ မကုန်နိုင်တဲ့ ခမ်းနားကြီးကျယ်မှု၊ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေသလို ဘဝဆိုသော အရာကလည်း သင်မကုန်နိုင်တဲ့ သင်ခန်းစာတွေ ပြည့်နှက်နေတာပါပဲ။ ပြောရရင်တော့ ကျွန်တော်တို့တွေ အားလုံးက ဘဝရဲ့ ကျောင်းသားတွေပေါ့။ သင်ယူရာ ဘာသာရပ်ချင်း ကွဲပြားကြသလို ရကြတဲ့ အသိပညာ၊ ဗဟုသုတတွေလည်း မတူကြဘူး။ အရည်အချင်းတွေ လည်း မတူကြသလို ဖြတ်သန်းရတဲ့ အခက်အခဲချင်းလည်း ကွဲကြပြန်တယ်။ ဒီလိုကြောင့် လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက်ဆိုတာ ခြားနားမှုတွေ ကိုယ်စီ ဖြစ်နေရတာပေါ့။ ကိုယ်တော်လိုက်တာလို့ အထင်ကြီးမိ သူမှာလည်း သူမသိသေးတဲ့အရာ၊ မကြုံဖူးသေးတဲ့အရာ၊ မခံစားဖူးသေးတဲ့အရာတွေ အများကြီးပဲ။ တစ်ထောင့်တစ်နေရာမှာ သူက ကျွမ်းကျင်နေရုံလေးပါ။ ဒါကြောင့် မတူညီတဲ့ ကျောင်းသားတွေမို့ ကိုယ့်ရဲ့ ကွက်လပ်တွေအပေါ် ငိုကြွေးနေဖို့ထက် သင်ယူဖို့ကို ပိုပြီး ဂရုစိုက်စေချင်ပါတယ်။ “ရှာလေ တွေ့လေ” ပဲမဟုတ်လား…. ထိုင်မနေဘဲ၊ ငေးငိုင်မနေဘဲ တကယ် ရှာဖွေမယ်ဆိုရင် အဖြေတွေကို တကယ်တွေ့မှာပေါ့။


H5N1 Avian influenza လူတွေမှာဖြစ်တဲ့ ကြက်ငှက်တုပ်ကွေး - သစ်ထူးလွင် (ကျန်းမာရေး) '; summ = summary_img; } var summary = imgtag + '\nH5N1 Avian influenza လူတွေမှာဖြစ်တဲ့ ကြက်ငှက်တုပ်ကွေး\nသတင်းခိုင်မာတာတွေ့ရပြီမို့ အရင်ကရေးထားတဲ့ စာ ၂ ပုဒ်ကို တင်ပါရစေ။\nFAQs H5N1 influenza လူတွေမှာဖြစ်တဲ့ ကြက်ငှက်တုပ်ကွေး အမေး-အဖြေများ\n1. H5N1 ဆိုတာဘာလဲ\nAvian influenza လို့လည်းခေါ်တယ်။ Bird flu လို့လည်းခေါ်တယ်။ ကြက်ငှက်တွေမှာ သက်ရှူလမ်းကို အလွန်ကူးစက်လွယ်တယ်။ လူကိုကူးစက်တာ တခါတလေမှသာဖြစ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ လူကိုကူးစက်ရင် ၆ဝ% သေဆုံးနိုင်တယ်။\n2. H5N1 လူကိုဘယ်လိုကူးစက်သလဲ\nပိုးရှိနေတဲ့ ကြက်ငှက်ရဲ့ အသည်း နဲ့ အသားကို ထိကိုင်မိရာကနေ ကူးစက်တယ်။ ပိုးရှိပတ်ဝန်းကျင်ကနေလည်း ကူးစက်လာနိုင်သေးတယ်။ လူကနေလူကိုကူးစက်တာ အင်မန်ဖြစ်ခဲတယ်။\n3. H5N1 လူတွေဖြစ်ရင် ခံစားရမဲ့ရောဂါလက္ခဏာတွေ\n၁။ ဖျား၊ အဖျားကြီးမြင့်နိုင်တယ်။ မအီမသာဖြစ်မယ်။ လည်ချောင်းနာမယ်။\n၂။ ချက်ချင်းဖြစ်တဲ့ အသက်ရှူလမ်း ကူးစက်ရောဂါ၊ ချောင်းဆိုး၊ နူမိုးနီးယား။\n၃။ အသက်ရှူ တို-ခက်ခဲ၊ ရင်ပတ်အောင့်မယ်။\n၆။ စိတ်မူပြောင်း၊ တက်။\n4. H5N1 လူမှာဖြစ်ရင် ဘယ်လို ကုသမလဲ\nအမြန်ကုသမှုခံယူရမယ်။ ဆေးရုံတင်ရမယ်။ အထူးခန်းမှာထားရနိုင်တယ်။ Oseltamivir (Tamiflu) ဆေးကိုသုံးရင် ခံစားရတာတွေ သက်သာစေတယ်။\nသေသေချာချာ ချက်ပြုတ်ကြော်လှော်ထားတဲ့ ကြက်သားဟင်စားနိုင်ပါတယ်။ ဗိုင်းရပ်စ်က အပူချိန်ကို မခံနိုင်ပါ။ ၇ဝ ဒီဂရီ (စီ) အထိပူရင် စိတ်ချရပါတယ်။ အသားကိုင်တာမှာ စနစ်တကျ သန့်ရှင်းရမယ်။\n6. Oseltamivir (Tamiflu) တမီဖလူးဆေး\nလူကြီး ၁၂ နှစ်အထက်\n• ကုသရန် = 75 mg တနေ့ ၂ ကြိမ်၊ ၅ ရက်။ HIV ရှိနေသူတွေ ၆-၁၂ ပါတ်။\n• ကာကွယ်ရန် = 75 mg တနေ့ ၁ ကြိမ်၊ ၁ဝ ရက်။\n• ၂ ပါတ်မှ ၁ နှစ်3mg/kg တနေ့ ၂ ကြိမ်။\n• ၁ နှစ်မှ ၁၂ နှစ်အထိ အလေးချိန် 15 kg အထိ = 30 mg တနေ့ ၂ ကြိမ်။ 15.1 မှ 23 kg = 45 mg တနေ့ ၂ ကြိမ်။ 23.1 မှ 40 kg = 60 mg တနေ့ ၂ ကြိမ်။ 40.1 kg အထက် = 75 mg တနေ့ ၂ ကြိမ်။\nဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများ = ပျို့၊ အန်။ ဝမ်းပျက်၊ ဗိုက်နာ။\n၂၆-၁၁-၂ဝ၁၆ ရက်နေ့က နယ်သာလန်နိုင်ငံမှာ H5N8 ကြက်ငှက်တုပ်ကွေး ဖြစ်ပွားနေလို့ မွေးမြူရေးခြံခြောက်ခုက ဘဲအကောင်ရေ ၁၉ဝဝဝဝ ကိုသုတ်သင်ခဲ့ကြောင်းသိရပါတယ်။ မြို့တော် အင်မ်စတာဒမ်နဲ့ ၄၃ မိုင်အကွာမှာဖြစ်တာပါ။\n• ၃-၁-၂ဝ၁၅ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ ဝါရှင်တန်မှာ ကြက်တုပ်ကွေးသက်ရောက်တယ်၊\n• ၅-၁-၂ဝ၁၅ မြန်မာနိုင်ငံမှာ မှောင်ခိုကြက်ဥကြောင့် ကြက်တုပ်ကွေးစိုးရိမ်ရတယ်၊\n• ၇-၁-၂ဝ၁၅ အိန္ဒိယ ဆုခနာရေအိုင်မှာ ကြက်တုပ်ကွေးဖြစ်တယ်၊\n• ၁၂-၁-၂ဝ၁၅ တိုင်ဝမ်မှာ H5N8 ကြက်တုပ်ကွေး ဗိုင်းရပ်စ်တွေ့ရှိတယ်၊\n• ၁၄-၂-၂ဝ၁၃ အီဂျစ်မှာ အမျိုးသမီးတဦး ကြက်တုပ်ကွေးနဲ့သေဆုံးတယ်၊\n• ၂ဝ၁၄ တုန်းက ကိုရီးယားမှာ H5N8 ဖြစ်ခဲ့တယ်။\n• ၆-၂-၂ဝ၁၅ အိန္ဒိယနိုင်ငံမှာ ခိုတွေ ကြက်တုပ်ကွေးတွေ့ရှိတယ်၊\n• ၁ဝ-၂-၂ဝ၁၅ မုံရွာ မှာ H1N2 ကြက်ငှက်တုပ်ကွေး ဗိုင်းရပ်တွေ့ရှိတယ်။\nAvian influenza လို့လည်းခေါ်တယ်။ ဗိုင်းရပ်တမျိုးကနေရောဂါဖြစ်စေတဲ့ တုပ်ကွေးတမျိုးဖြစ်တယ်။ Influenza A virus ဗိုင်းရပ်စ်အုပ်စုဝင် ဖြစ်တယ်။ မူရင်းရောဂါရတာက ငှက်တွေသာဖြစ်တယ်။ နောက်ပိုင်း လူကိုပါရောဂါရလာတယ်။ ငှက်၊ ကြက်တွေနဲ့ နီးစပ်သူတွေမှာ ကူးစက်ခံရဘို့အလားအလာ ရှိတယ်။ကူးစက်မှုမဖြစ်စေအာင် အဲဒီနေရာဒေသမှာ ငှက်၊ ကြက်တွေကို သတ်ရတယ်။ ကြက်ငှက်တွေကို ကာကွယ်ဆေးထိုးပေးရမယ်။\n၂ဝ၁၁ ခုနှစ်မှာ ရောဂါအပြင်းစားရစေတဲ့ H5N1 ဖြစ်ခဲ့တယ်။ ၂ဝ၁၃ ထဲ တရုပ်ပြည်မှာ H7N9 အမျိုးအစားသစ် ပေါ်လာတယ်။ ဗိုင်းရပ်စ်တွေက ပိုးရှိနေတဲ့အကောင်တွေရဲ့ သွားရည်နဲ့ အညစ်အကြေးတွေထဲမှာ ပါနေတယ်။\n၁၉၉၇ မှာ ပဌမဆုံးလူကိုကူးတာ သိရပြီး၊ မှတ်တမ်းအရ လူပေါင်း ၆၂၂ ယောက်ရှိသွားပြီ။ သေဆုံးသူပေါင်း ၃၇၁ ယောက်ရှိနေပြီ။ ကူးစက်ခံရရင် ပိုးဝင်ခံရပြီးနောက် ၂ ရက်ကနေ ၈ ရက်အကြာမှာ ရောဂါလက္ခဏာစပေါ်မယ်။ ဖျားမယ်၊ ချောင်းတိုးမယ်၊ လည်ချောင်းနာမယ်၊ ပျို့ချင်မယ်။ ကြွက်သားတွေနာမယ်။ တချို့မှာ မျက်စိနီရဲမယ်။ ဝမ်းပျက်မယ်။ ဆိုးလာရင် အသက်ရှူခက်လာမယ်။ နူမိုးနီးယားရနိုင်တယ်။ ကံမကောင်းရင် သေနိုင်တယ်။\nရောဂါနာမည်တပ်ဘို့ Immunological tests ဓါတ်ခွဲစမ်းသပ်မှု လုပ်မှသာသိမယ်။ ဖြစ်လာရင် ဗိုင်းရပ်စ်ဆေးပေးရတယ်။ ဆိုးတဲ့သူတွေကို အထူးကြပ်မတ်ကုသပေးရမယ်။ လူကနေလူကိုကူးစက်တာနည်းပေမဲ့ ဖြစ်လာနေတယ်။ လူမှာဖြစ်လာရင် အလားအလာ မကောင်းလှပါ။ ၆ဝ% သေဆုံးနိုင်တယ်။ တရုပ်ပြည်မှာ H7N9 ကြောင့် ၁၃၂ ယောက် ရောဂါဖြစ်ပြီး ၃၇ ယောက် သေဆုံးပြီးဖြစ်တယ်။ Oseltamivir (Tamiflu) ဆေးကိုသုံးတယ်။\nရောဂါထိန်းချုပ်ရေးရဲ့ အဓိကအချက်ဟာ လူကိုမကူးစေဘို့ဖြစ်တယ်။ A (H5N1) နဲ့ A (H7N9) အမျိုးအစား ဗိုင်းရပ်စ် တွေကနေ လူကိုကူးစက်နိုင်တယ်။ ရောဂါရနေတဲ့အကောင် အသေ (အသည်းနဲ့ အသား) ကို တိုက်ရိုက် ကိုင်တွယ်တာကနေ လူကိုကူးစက်တယ်။ တာရှည်ကိုင်တွယ်ရာကနေလည်း ကူးစက်တယ်။ အသေအချာချက်ပြုတ် ကြော်လှော်စားရင် လူကိုမကူးစက်ပါ။\nနောက်ဆုံးပေါ် ထိရောက်တဲ့ထိန်းချုပ်မှုဟာ ပိုးရှိတဲ့နေရာနဲ့ ထိစပ်မှုမှန်သမျှကို ပိတ်ပင်တားမြစ်ရမယ်။ ကျန်းမာရေးဌာနတွေကနေ ရောဂါအကြောင်း၊ နောက်ဆုံးအခြေအနေစတဲ့ သတင်းတွေကို အများပြည်သူ အလွယ်တကူ သိနိုင်တဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ ထုတ်ပြန်ပေးနေရမယ်။ ရောဂါမပြန့်ပွါးအောင်လုပ်ဘို့၊ ဖြစ်နေသူတွေကို ချက်ချင်းကုသမှု ပေးနိုင်ဘို့ ပြင်ဆင်မှုတွေ မပြတ်တမ်း လုပ်နေရမယ်။ နောက်ဆုံးပေါ် ကုသနည်းလမ်းညွှန်ကို ကျန်းမာရေးဌာနတွေမှာ ပေးထားရမယ်။ ဆေးဝါး၊ လူအင်အား ဖြည့်တင်းထားရမယ်။ ကြက်၊ ဘဲ၊ ငုံး၊ ငန်း၊ ခိုတွေမွေးမြူတဲ့နေရာတွေကို စစ်ဆေးတာ၊ ထိန်းချုပ်တာတွေကို ချက်ချင်းလုပ်ရမယ်။ ဥပဒေလိုရင်လုပ်ရမယ်။ မလိုက်နာသူကို အရေးယူရမယ်။ မွေးမြူရေးလုပ်ရာတိုင်းမှာ အဖုံးအကာ၊ ကိရိယာတွေသုံးစေရမယ်။\nWHO ကနေ တကမ္ဘာလုံးအတွက် လမ်းညွှန်မှု၊ စောင့်ကြည့်မှုတွေထုတ်ပေးနေတယ်။ World Organisation for Animal Health နဲ့ Food and Agriculture Organization တွေကလည်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်တယ်။ အစိုးရကျန်းမာရေးဌာန၊ တိရစ္ဆာန်မွေးမြူရေးဌာန၊ ပုဂ္ဂလိကအဖွဲ့အစည်းတွေနဲ့ အများပြည်သူ စုပေါင်းလုပ်မှသာရမယ်။ အသံချဲ့စက်ကနေ အော်တာလောက်နဲ့တော့ မရပါ။