ချစ်စရာ ပင်အပ်မှို၊တို့ဟူးကြော်… | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Food, Drink & Recipes » ချစ်စရာ ပင်အပ်မှို၊တို့ဟူးကြော်…\nPosted by Ma Ei on Aug 14, 2012 in Food, Drink & Recipes, Health & Fitness | 31 comments\nပင်အပ်မှိုလို့ အလွယ်တကူခေါ်လိုက်တဲ့ မှိုကလေးတွေကတော့( Enoki Mushroom ) ဖြစ်ပါတယ်…\nပင်အပ်မှို၏ အစိမ်းအရသာမှာ ချိုအေးမွှေးနေပြီး၊ချက်ပြုတ်ကြော်သုပ် စားပါက နူးညံ့၍ချိုသောအရသာ ရှိပါသည်။\nပင်အပ်မှိုကို နည်းမျိုးစုံ နှင့် စားစရာ အမယ်စုံ အတော်များများ ချက်ပြုတ်ကြော်သုပ် ပြုလုပ် စားသုံးနိုင်ပါတယ်…\nEnoki Mushroom ပငိအပ်မှိုကလေးများသည် ချစ်စရာကောင်း ၊ စားကောင်းရုံမျှမက ကျန်းမာရေးအရလည်း ကိုယ်ခံစွမ်းအားကို\nမြှင့်စေ၍ ကင်ဆာရောဂါများကို ကာကွယ်ပေးနိုင်ကြောင်း၊ အသဲနှင့် အစာအိမ်အတွက် ကောင်းမွန်ကြောင်း သိရှိရပါသည်။\nယခု အစီအစဉ်မှာ တင်ပြပေးမှာကတော့ ချစ်စရာ ပင်အပ်မှို၊တို့ဟူးကြော်…ကလေးဖြစ်ပါတယ်…\nenoki ပင်အပ်မှို တစ်ထုပ်…အမြီးပိုင်းဖြတ်၊တစ်ဝက်ဖြတ်ပြီး ရေဆေးထားလိုက်ပါတယ်…\nဂေါ်ဖီထုပ်၊ပန်းပွင့်၊မုန်လာဥနီ၊ငရုတ်စိမ်း၊ကြက်သွန်ဖြူ အနည်းငယ်စီ ဖြစ်ပါတယ်…\nမှိုကလေးများမှာ နူးညံ့လှသဖြင့် ၀ါးစရာရှိရန် ဂေါ်ဖီထုပ်၊ပန်းပွင့် တို့ကိုထည့်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nငရုတ်စိမ်း၊မုန်လာဥနီ စသည်များကတော့ အရောင်စုံ အမြင်လှ အရသာပို စသည်ဖြင့်ပေါ့လေ…\n1… Enoki Mushroom ပင်အပ်မှို\nပထမဦးဆုံး တို့ဟူးဝိုင်းကလေးတွေကို ရွှေညိုရောင် အကြောတင်းလာသည်ထိ တစ်ဖက်စီလှန်ကြော်ပြီး ဆယ်ထားလိုက်ပါတယ်…\nကျူလစ်ကြက်သွန်ဖြူလေးတွေ ဆီသတ်၍ ဂေါ်ဖီထုပ်၊ပန်းပွင့်၊မုန်လာဥနီ များ ထည့်ကြော်ပါ။ဆား၊ရေ အနည်းငယ်ထည့်ပါ။\nအနေတော်ရောက်ခါနီးတွင် မှိုနှင့် ငရုတ်စိမ်း များထည့်ပါ။မှိုနွမ်းသည်နှင့် စားသုံးရန် အဆင့်သို့ရောက်ပြီဖြစ်၍ ပန်းကန်ထဲ အလှဆင်ထည့်ကာ\n4… ချစ်စရာ ပင်အပ်မှို၊တို့ဟူးကြော် ဂေါ်ဖီထုပ်နှင့်…\nအဆင်းအချင်းနှင့် ပြည့်စုံသော ပင်အပ်မှို ကလေးများကို အလျှဉ်းသင့်သလို ချက်ပြုတ်ကြော်သုပ် စားသုံးသင့်ပါကြောင်း\nသူများတွေချက်တာပြုတ်တာ ကြော်တာလှော်တာမြင်ရင် ….. ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် ရှက်မိပါတယ် ….\nမှတ်သွားပြီး ရုံးပိတ်ရက်ကြ အိမ်ကမဟေသီကိုချက်ခိုင်းအုံးမှ။\nအင်း.. ဒီည အမြည်းသစ် စမ်းကြည့်အုံးမှ..\nမုန်ညင်းထုတ် (အဖြူ) ကောင်းတယ်ဗျ … ကွက်တိပဲ ပေါ့။\nပင်အပ်မှို လေးကို Hot pot ထဲထည့်စားလဲကောင်းတယ်သိလား…\nအဲဒီ မှို လေးတွေ ကပင်အပ် မှိုလို့ ခေါ် တာလား။\nကျမ ဒီရောက် မှ အဲဒီ မှို လေးတွေ ကို စတွေ့ ဖူးတာ။ မြန်မာပြည် မှာ တုန်း ကတော့ ဈေးတွေ ထဲ မှာ မတွေ့ မိဘူး။ စူပါမားကတ် တွေ မှာ ပဲ ရတယ် ထင်တယ် နော်။ ကျမလည်း ဒီ ရောက်မှ စ စားဖူးပြီး ကြိုက်လို့ မကြာ ခဏ စားဖြစ်တယ်။ မှို ဆိုတော့ လည်း ရှေးရိုး မပျက် ကန်စွန်း ရွက်နဲ့ ပဲ ကြော်ဖြစ်တယ်။ ဒီ တခါတော့ မအိ အကြံ ပေးတဲ့အတိုင်း အပြောင်း အလဲ လေးလုပ်စား အုံးမယ်။\nCity mart မှာဘဲရတာ\nကြက်ကင်ဘေးမှာ ဘရိုကိုလီ ရေနွေးဖျောရယ်\nပင်အပ်မှို လေးတွေရယ် အလှဆင်လို့လဲ စားသုံးနိုင်ပါတယ်…\nစားလို့အတော်ကောင်းပြီး နည်းနည်းတော့ အလုပ်ရှုပ်မယ့်ပုံပဲနော်….\nဟီး စားပဲ စားချင်တာ အကုန်သေသေချာချာလုပ်ဆို မလုပ်ချင်ဘူး။\nအဲ့ လိုလေးလဲ စားကောင်းတယ်…\nenoki-take က ဂျပန်က စပျံ့တယ် ဆိုလားပဲ …\nအဲ့ဒါကြောင့်ပဲ ..ဂျပန်နာမယ် ဖြစ်နေသလား မဆိုနိုင်…\nသည်မှာ စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်တာတော့ ..အနှစ်၃၀၀ ကျော်ပြီ လို့ ဆိုတယ်..\nကိုရီးယား ဘရန်းနဲ့ အထုပ်လေးတွေ့မိတော့ ..\nk-wave နဲ့ အတူ ပါလာတဲ့ ကောင်းတဲ့ အရာ တခုပါလားလို့\nမြင်မိပြန်သေးတယ်… (မာကတ္တာများ …ဒါပဲတွေးနေတယ်. .ဟီး..)\nThe cultivated enokitake is grown inaplastic bottle or vinyl bag for 30 days. The environmental conditions for cultivation are 15 °C (59 °F) and 70% humidity, with the mushroom situated uponasubstrate of sawdust or corncob that is mixed with other ingredients. Afterwards, the mushroom is grown for another 30 days inaslightly cooler but more humid environment, where the growth is constricted withinapaper cone asameans to force the mushroom to grow long and thin. Mushrooms available in supermarkets often showapersistent impression of the bottle around the stem base.\nလို့ ရေးထားတော့ .. အလွယ်တကူ စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်နိုင်မယ်လို့ .. မြင်မိပြန်ရော…\nအိမ်တွင်း စီးပွားလုပ်ငန်းတွေအနေနဲ့ ..စီးပွားဖြစ်စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်ပြီး\nစူပါမားကတ်တွေ ဈေးတွေကို သွင်းသင့်တယ် လို့ မြင်မိရင်း..\nမှိုစိုက်ဖို့အကြောင်း ရေးတဲ့ ဦးမှို.. အဲ .အဲ ..ဦးနို ကို သွားသတိရပြန်ပါသေးတယ်…\nဂျပန်နာမယ် ကိုရီးယား ဘရန်းနဲ့\nအလွယ်တကူ စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်နိုင်တယ် ဆိုပေမဲ့ အခြားမှိုတွေထက်\nနုတဲ့အတွက် မျိုးစေ့ကောင်းနဲ့ နည်းပညာအတိကျ လိုအပ်မယ် ထင်ပါတယ်…\nစိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်လို့ စီးပွားဖြစ်မယ်မထင် လို့\nအန်တီအိချက်တဲ့ ဟင်းက မြင်ရုံနဲ့ တင် ……. အရသာရှိမှာပဲလို့ တွေးပြီး .. … ၀င်ဂလုသွားပါတယ်နော် … ။ အဲ့ဒီမှိုလေးတွေ … ကိုရီးယားတွေ အရမ်းစားကြတာ တွေ့တယ် …. ။ ကိုယ်တိုင်တော့ … အစားရှောင်နေလျှက်နဲ့ …. ခဏခဏ ဖုဒ်ပွိုင်ဇင်ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိလို့ …. မှိုဆိုလျှင် …. ငွေနှင်းမှိုတို့ ၊ ကောက်ရိုးမှိုတို့တောင် …. ရှောင်ဖြစ်တယ် … ။ ဒါပေမယ့်လည်း ……. အိမ်ကလူတွေ ချက်စားချင်စားလို့ရအောင် ကူးသွားပါတယ်အန်တီအိရေ ။ ဟင်းအသစ်လေး ချက်နည်းအတွက် ကျေးဇူးပါ ။\nမှို ချက်တယ် ဆိုတာနဲ့ …\nစသည်ဖြင့် မည်တွန်တောက်တီးတတ်တဲ့သူ အိမ်မှာရှိနေလို့လေ…\nကြိုက်ပေမဲ့ သိပ်တော့မစားဖြစ်ပါဘူး အိတုန်လေးရယ်…\nအဟီး … အန်တီအိရယ် …စိတ်ပူလို့ပါ …. ။ ဒီအသံလေးတွေမကြားရလျှင်ပဲ …. ဟာတာတာနဲ့နော် … ဟီး\nချစ်လို့စတာနော် အန်တီအိ …. အဟီး\nမြင်ရတာနဲ့တင်စားချင်လာပြီဗျာ။ ချက်နည်းပြောပြတာလည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ချက်ကျွေးမယ့်အိမ်ရှင်မ မရှိလေတော့ ကိုယ်ကိုတိုင်ပဲချက်စားလိုက်ပါ့မယ်။ စားပြီးရင်တော့ ထမင်းလုံးစီလိုက်ဦးမယ်…နောက်ထပ်\nပြီးစားကောင်းတာ လေးတွေရှိရင် မျှဝေပေးပါဦးလို့… ကျေးဇူးပါမအိ\nမအိရေ နည်းနည်းလောက် ၀င်ရှုပ်လိုက်ဦးမယ် ။\nကျွန်တော်က အဲဒီ မှို သိပ်ကြိုက်တာဗျ ။\nBean stew (된장 찌개) (味噌シチュー) အထဲမှာ ထည့်ချက်ရင်\nသိပ်အရသာရှိတာ ။ ၀ါးလိုက်ရင် ဂျွိဂျွိ ဆိုတဲ့ အသံမည်ပြီး အရသာကလဲကောင်း ။\nအထုပ်မှာ ရေးထားတာက Enoki-take Mushroom (팽이 버섯) (こまきのこ)\nပါတဲ့ ။ ကျွန်တော် ကိုရီးယားမှာနေတုန်းက အကြိုက်ဆုံး\nအထဲမှာ ပါတော့ အမြဲလိုလို စားဖြစ်တယ် ။ တနေ့ တော့ ကျွန်တော်တို့ရုံးက ထမင်းချက်\nကိုရီးယားမ ဘွားတော်ကြီးက “ကောင်ကလေး မင်း အိမ်ထောင်ပြုပြီးပြီလား” ဆိုပြီး\nလာမေးရော ။ ကျွန်တော်လည်း မပြုရသေးပါဘူး ဘာဖြစ်လို့ လဲလို့ပြန်မေးတော့……..\nအိမ်ထောင်မပြုရသေးဘူး ဆိုရင် အဲဒီမှိုတွေကို အရမ်းမစားနဲ့ ဆိုပြီး ပြုံးပြီး\nမအိရေ မှိုကတက်စာလို့ ဘာလို့ခံယူထားတာလဲ။\nအခုနောက်ပိုင်းစမ်းသပ်မှု့တွေအရ ကင်ဆာ၊နှလုံး၊သွေးတိုးနှင့် လည်ချောင်းရောဂါများကို တားဆီးပေးနိုင်စွမ်းရှိတယ်လို့တွေ့ရတယ်။တစ်နေ့မှိုနှစ်ကျပ်သားစားခြင်းနှင့် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းမလိုလားအပ်သော LDL ကိုလက်စထရောကိုကျဆင်းစေပါတယ်တဲ့။\nသွေးတိုးကျဲစေသောကြောင့် နှလုံးသွေးကြောကျဉ်းခြင်း၊လေဖြတ်ခြင်းနှင့် ကင်ဆာရောဂါကို တားဆီးပေးသည်။ Selenium ပါဝင်မှု့ကြောင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများ ကတုန်ကလင်းဖြစ်ခြင်းကို တားဆီးပေးသည်။\nမြန်မာ အယူမှာ အစို့အညှောက်\nတရုတ်ပြည်မှာတော့ အရမ်းပေါတဲ့ မှိုတစ်မျိုးပါပဲ … ဟင်းရည်တော်တော်များများမှာ ထည့်လေ့ရှိပါတယ် … ဟော့ပေါ့မှာ မပါမဖြစ်မှိုပေါ့ … မာလာဟင်းထဲမှာလဲ ထည့်ချက်တယ် …\nဒါပေမယ့် ရန်ကုန်မှာတော့ ရှားပါးပစ္စည်းဖြစ်နေလို့ သိပ်မသိကြဘူး …\nမအိရေ… သားသတ်လွတ်လဲ လုပ်စားလို့ ရတယ်ပေါ့နော်\nလုပ်ကြည့်မယ်ဗျာ.. ရိုးရိုးပဲပြားနဲ့ရော စားလို့ကောင်းသလာ ပြောပါအုံး…။\nသတ်သတ်လွတ်စားတဲ့နေ့ကျရင် စားစရာ ဟင်းအသစ် တစ်မျိုးရပြီး)\ncasper says: …\nထပ်ဆင့် ကြော်ငြာ ပေးလိုက်မယ်နော်…\nnigimi77 says: …\nအဲ့လိုရှိကြောင်း စာတွေ မဖတ်မိရပါလား…\nကိုရီးယားမ ဘွားတော်ကြီး ဘာများအမှတ်မှားနေပါလိမ့်နော်…\nweiwei says: …\nမောင်ပေ says: …\n၀ါရှောင်တာအပြင် သတ်သတ်လွတ်ပါစား မှာလား…\nကြောင်ကြီး says: …\nyadanar nwe says: …\nအန်တီအိတို့လည်း မွေးနေ့တိုင်း သတ်သတ်လွတ်စားကြပါတယ်…\nရတနာ ရေးမယ့် Post လေးတွေလဲ ဖတ်ချင်ပါတယ်…\nကျနော်တို့ နယ်မှာ ပဲပင်ပေါက်လို့ ခေါ်တဲ့ ဟင်းများလားမသိပါ။\nပဲပင်ပေါက်ဆိုတာက ပဲတီစိမ်း အပင်ပေါက်ပါ…\nခု ပုံမှာက ပင်အပ်မှို လို့ခေါ်တဲ့ မှိုလေးတွေပါ…\nချစ်ဇနီးရလို့ ဈေးဝယ်ပေးရင် မမှားရအောင် မှတ်ထားနော်… …\nကျနော်တို့နယ်မှာတော့ သိပ်မရှိဘူးထင်တယ်။ မမြင်ဖူးဘူး။


ဘာသာရေးဆိုင်ရာ မေးခွန်းများ နှင့် အဖြေများ (၁)\nအောကျတိုဘာ ၁, ၂၀၁၆ - ၁၀:၃၆ ညနေ\nNews Code : 782662\nမေး။ ခရစ်ယာန် ဘာသာဝင်တစ်ဦး အား မေတ္တာလက်ဆောင်အဖြစ် ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ပေးခြင်းနှင့် ပတ်သက်ပြီး မည်သည့် ရှရီအီ အမိန့် ရှိပါသနည်း ? အကယ်၍တစ်ဦး တစ်ယောက် အနေဖြင့် ဤကဲ့သို့ လက်ဆောင်ပေးခဲ့ မိမည်ဆိုလျှင် ပြန်ပြီးတောင်းခံရ မည်လား ဆိုတာ လေး သိလိုပါတယ် ? စသည်ဖြင့် အဖိုးတန် မေးခွန်းများ နှင့် အဖြေများကို အေယက်ပါအတိုင်းလေ့လာ နိုင်မည် ဖြစ်ပါတယ်။\nမေး။ ခရစ်ယာန် ဘာသာဝင်တစ်ဦး အား မေတ္တာလက်ဆောင်အဖြစ် ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ပေးခြင်းနှင့် ပတ်သက်ပြီး မည်သည့် ရှရီအီ အမိန့် ရှိပါသနည်း ? အကယ်၍တစ်ဦး တစ်ယောက် အနေဖြင့် ဤကဲ့သို့ လက်ဆောင်ပေးခဲ့ မိမည်ဆိုလျှင် ပြန်ပြီးတောင်းခံရ မည်လား ဆိုတာ လေး သိလိုပါတယ် ?\nဖြေ ။ ။ ၎င်း သည် ဤ မေတ္တာလက်ဆောင် (ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန်) အား အကြောင်း ပြုပြီး လမ်းမှန် သို့ ရောက်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ချက် ရှိပါက ပြဿနာမရှိချေ။ ဤကဲ့သို့ မဟုတ်ပါက ပြဿနာ ရှိပါသည်။\nအေစ်သေဖ်သာ အသ်ဂျဒီးဒ် ဒေ မကာရေမ် အတွဲ (၃) ၊ စာမျက်နှာ ၆၁၄ ၊မေးခွန်းအမှတ် ၁၇၆၆\nမေး။ အကယ်၍ အိမ်နီးချင်းအိမ် က သစ်သီးပင်၏ အကိုင်းများမှတဆင့် သီးနေသည့် သစ်သီးများ တန်တိုင်ကိုကျော်ပြီးကျွန်တော်တို့အိမ်ဝန်းထဲရောက်နေပါသည်။၎င်းသစ်သီးများကို စားသုံးခွင့် ရှိမရှိ ဖြေကြားပေးပါခင်ဗျား။\nဖြေ။ ။ မလွဲမသွေ ပိုင်ရှင်၏ ခွင့်ပြုချက်ရယူရပေမည်။ (ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲစားပိုင်ခွင့်မရှိချေ။)\nအာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ ဆရက်ဒ် စစ်သာနီရုံး ဆိုက်ဒ်\nမှတ်ချက် ။ ။ သူတပါး၏ ရပိုင်ခွင့် များ ၊ပစ္စည်းဥစ္စာများ ၊ငွေကြေးများကို မတရား၊ပိုင်ရှင်များ ၏ ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ သုံးစွဲနေသူများ သောင်ဗာပြုရန် အချိန်သင့်နေပေပြီး ။\nမေး ။ အဗ်ဒွလ္လာဟ် ၊ဟဘီးဘွလ္လာဟ် စသည်ဖြင့်နာမည် မှည့်ထားသူများ ၏အမည်များကို ဝဇူမရှိဘဲရေးသားမည်၊ထိတွေ့မည်ဆိုလျှင် မည်သည့် ရှရီအီ အမိန့် ရှိပါသနည်း ? ဖြေ ။ ။ ((အလ္လာဟ်)) ဆိုသည့် အမည်တော်အား သွာဟာရသ် ( ဂူစ်လ်(သို့) ဝဇူ (သို့) သယာမွန်မ် ) မရှိဘဲ ထိတွေ့ခွင့် မရှိချေ။ အေစ်သေဖ်သာအသ် သေ အေမာမ်ခိုမေနီး အတွဲ (၁) ၊ စာမျက်နှာ ၄၈ ၊မေးခွန်းအမှတ် ၈၂\nမေး။ တီဗီ ၊မိုနီတာ နှင့်မိုဘိုင်း မျက်နှာပြင်တွင် ရှိနေသည့် ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန်၏ အာယတ်တော်များကို ဝဇူ မရှိဘဲ ထိတွေ့ ခွင့်ရှိပါသလား?\nဖြေ ။ ။ အကြောင်းမဟုတ်ချေ ။ (ပိုင်၏။)\nအေစ်သေဖ်သာအသ် သေ စိုဗ်ဟာနီ စာမျက်နှာ ၅၁\nမေး။ အကယ်၍ ခင်ပွန်းသည် မှ မိမိ၏ ဇနီး အား စေလာယေရဟ်မ် ( အထူးသဖြင့် မိဘနှစ် ပါး ကိုတွေ့ဆုံ ခြင်း) လုပ်ခြင်း ကို တားမြစ်မည် ဆိုလျှင် ဇနီးအတွက် မည်သည့် တာဝန် ရှိပါသ နည်း ? ခင်ပွန်းသည်၏ ခွင့်ပြုချက် မယူဘဲ မိဘနှစ်ပါး နှင့် တွေ့ရန် သွား နိုင်ပါသလား?\nဖြေ ။ ။ မရပါ။ ခင်ပွန်းသည် ၏ခွင့်ပြုချက်မရှိ ဘဲ မိဘနှစ်ပါးကို တွေ့ရန် သွားခွင့်မရှိချေ။ စေလာ ယေရဟ်မ် ဆိုသည်မှာ ၎င်းတို့ ထံ အသွားအလာ လုပ်ရန် တစ်ခုတည်း မဟုတ်ချေ။တစ်နည်း အားဖြင့် ဖုန်း၊ စာ ၎င်းကဲ့သို့အရာများ ( မေးလ်၊ချက်.... ) များကို သုံးပြီး သတင်းမေးမြန်းခြင်း၊ သတင်း ပို့ပေးခြင်းတို့လည်း ပါဝင်ပေသည်။\nညွန်း - ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ အေမာမ်ခိုမေနီ (ရ.ဟ) ၏ သဲဟ်ရီရွလ်ဝဇီလေ ကျမ်း ဒုတိယတွဲ / မဂ်ျမအွလ်မဆာအေ ဖွာဇေလ် အတွဲ ၁ ၊ မေးခွန်း အမှတ် ၁၆၃၂\nမေး။ နမာဇ် မြဲသူ နမာဇ်ဇီ ဧည့်သည် အားအိမ်တွင် ဧည့်သည်အဖြစ် ရှိနေစဉ် ၎င်း၏ ခွင့်ပြုချက် မယူဘဲ နမာဇ်အတွက် နိုးထပေး နိုင်ပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ ၎င်း ကျေနပ်မည်ဟု သိနေလျှင် အကြောင်းမဟုတ်ချေ။ (နိုးထပေးနိုင်ပါသည်။)\nညွန်း - မဂ်ျမအွလ်မဆာအေ ဂိုလ်ဗိုင်ဂါနီ အတွဲ ၁ ၊ စာမျက်နှာ ၅၂၇\nမေး။ မနုဿ လူသားအနေဖြင့် မိမိ၏ ဇနီး နှင့် အရွယ်မရောက်သေးသည့် သားသမီးများ ကို နမာဇ် ဝတ်ပြုရန် အလို့ငှာ နိုးထပိုင့်ခွင် ရှိပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ ကောင်းမြတ်သည့် လုပ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။ နိုးထပေးနိုင်ပါသည်။\nမေး။ကဗရ်စတန်တစ်ခုတွင် မယသ်များကိုသဖ်နာထားသည်မှာ နှစ်ပေါင်း ၁၀၀ ရှိသွား ပါပြီး၊(ထိုကဗရ်များတွင်) မယသ်(အသစ်များ)ကို ဆက်ပြီး ဒဖ်နာ ခွင့် ရှိပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ အကယ်၍ မယသ်များ၏ လက္ခအမှတ်အသားများအားလုံးပျောက်သွားပြီးဆိုလျှင် မယသ်(အသစ်များ)ကို ဆက်ပြီး ဒဖ်နာရာတွင် ပြဿနာမရှိချေ။\nဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ မကာရေမ် မို ရှီးရာဇီး ၏ အေစ်သေဖ်သာ အသ်ဂျဒီးဒ် ကျမ်း ပထမတွဲ ၊မေးခွန်း အမှတ် ၉၅\nရှိက်ခ်အဗ်ဒွလ္လာဟ်ကာဒေရ် ဂေလာနီ(ဂျေလာနီ) နှင့်ပတ်သက်ပြီး ရှီအာ အေမာမ်မီယာ နှင့် အိုလမာ ယေ ရှီအာ အမြင်မည်သို့ ရှိပါသနည်း ? ခိုင်ခိုင်မာမာ ၊ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှင်းပြပေးပါ။\nဖြေ ။ ။ စလာမ် နှင့်အတူ\nလေးစားအပ်ပါသော မိတ်ဆွေကြီးခင်ဗျား ....\nရှီအာ(အိုလမာ)အနေဖြင့်ဤ ပုဂ္ဂိုလ်အား အဟ်လေစွန္နသ် စူဖီတစ်ဦး ဟု မြင်ပါသည်။အခြား သီးသန့် အမြင်မရှိပါ။\nအဖြေပေးသည့်ရက် ၂၄ ဧပြီ လ၂၀၁၄ခုနှစ်\nဟဇရသ်အာယာသွလ္လာဟ် ဒေါက်တာ ဆရက်ဒ် ဂဇ်ဝေနီ ၏ ကြီးကြပ်မှုအောက်ရှိ သုတေသီအဖွဲ့ / ကွမ်းမြို့\nမေး ။နမာဇ် မဖတ်သူ (သို့) နမာဇ်ကို လက်မခံသည့် သူ(သို့)သူမ အတွက် ကုရ်အာန်ခွာနီ လုပ်ပိုင် ခွင့် ရှိပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ မွတ်စလင်မ် တိုင်းအတွက်(ယုတ်စွအဆုံး) မည်မျှပင် အပြစ် ဂိုနာရှိသူ ပင် ဖြစ်နေပါစေ (မြတ် အလ္လာဟ်ထံတော်တွင် ၎င်းတို့အား) ခွင့်လွတ် ပလပ်ပေးဖို့၊ ခွင့်လွတ်သနားပေးဖို့ တောင်းခံ ပေးခြင်း ၊၎င်းတို့ အတွက် ကောင်းမှု ကုသိုလ်များ ပြုလုပ်ပေးခြင်း သည် ပြုလုပ်ပိုင်ခွင့် ရှိပါသည်။ (ကုရ်အာန်ခွာနီပြုလုပ်ပေး နိုင်ပါသည်။\nညွန်း - ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ မကာရေမ် မို ရှီးရာဇီး ၏ အေစ်သေဖ်သာ အသ်ဂျဒီးဒ် ကျမ်း စာမျက်နှာ ၅၁၃ ၊မေးခွန်း အမှတ် ၁၆၇၉\nဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ သဗ်ရေဇီး (ရ.ဟ)၏ အေစ်သေဖ်သာအသ်ဂျဒီးဒ် ကျမ်း စာမျက်နှာ ၄၄၂ ၊မေးခွန်းအမှတ် ၁၉၃၆\nမေး ။တအားဟောင်းနွမ်း သွားပြီး ဖတ်ရွတ်ရန် ခက်ခဲသွားသည့် ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် များကို တွင်းတူးပြီးမြေကြီးထဲ ဒဖ်နာရမည်လား(သို့) မီးရှို့ ရမည်လော?\nဖြေ ။ ။ သန့်ရှင်းသန့်ပြန့် သည်ပြီး မရိုမသေ၊မလေးမလေးစားလုပ်ရန်၊စော်ကားရန် မဖြစ်စေ မည့် နေရာတွင် (တွင်းတူး) ဒဖ်နာရပါမည်။ ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် အား မီးရှို့ ခြင်း သည် ဟရာမ် ဖြစ် ပါသည်။\nညွန်း - ဟဇရတ်(သ) အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ စာဖီ ဂိုလ်ဗိုင်ဂန်နီ ၏ ((ဂျာမေအ် အိုလ် အဲဟ်ကာမ် ကျမ်း အတွဲ ၁ ၊စာမျက်နှာ ၅၇\nမေး ။ ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန်၏ အာယတ်တော်များကို ကျောင်းသင်ပုန်းပေါ်တွင် မြေဖြူဖြင့် ရေးသား အသုံးပြုပြီးနောက် ပြန်ဖျက်ချိန်တွင် ယေဘုယျအားဖြင့် ဖြေဖြူ မှုန့် များ အောက်သို့ကျလေ၏ ။ ထို အမှုန့်များကို ဝဇူမရှိဘဲ ကိုင်လို ရပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ ဟရာမ် မဟုတ်ပါ ။\nညွန်း - အာဒါဗ်ဝါအဲဟ်ကာမ် မေ ကုရ်အာန်(မဟ်မူဒ်အက္က်ဘရ်) စာမျက်နှာ၃၈\nမေး ။ မတော်တဆ မနုဿ လူသား၏ လက်ထဲ မှ ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန်မြေပြင်ပေါ်သို့ ပြုတ်ကျခဲ့မည် ဆိုလျှင် မည်သည့်တာဝန် ရှိပါသနည်း၊ကဖာရာ(ရှရီအီဒဏ်) ရှိပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ ကဖာရာ(ရှရီအီဒဏ်) မရှိပါ။ သို့သော် မလွဲမသွေ ချက်ချင်း ပြန်ကောက်ယူခြင်း၊အရိုအသေ ပေးခြင်း (နမ်းခြင်း၊ခေါင်းပေါ်တင်ခြင်း)ကို ပြုရပေမည်။\nညွန်း - ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ မကာရေမ် မို ရှီးရာဇီး ၏ အေစ်သေဖ်သာ အသ်ဂျဒီးဒ် ကျမ်း အတွဲ ၁၊စာမျက်နှာ ၅၂၁\nဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ သဗ်ရေဇီး (ရ.ဟ)၏ အေစ်သေဖ်သာအသ်ဂျဒီးဒ် ကျမ်း အတွဲ ၁၊စာမျက်နှာ ၄၄၅\nမေး ။ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ဖတ်ရွတ်နေချိန် ခြေများကို ဆင်း၍ ဖတ်ရွတ်ခြင်းသည် မရိုမသေ၊မလေးမစားပြုခြင်းမည်ပါသလား?\nဖြေ ။ ။အကယ်၍ မရိုမသေ၊မလေး မစားပြုသည့်ရည်ရွယ်ချက် မပါက ဟရာမ် မဟုတ်ချေ။ သို့သော်\nအခြေအနေတိုင်း (အရေးကြီးအချိန် (အခက်အခဲရှိချိန်) မှအပ)ဤကဲ့သို့ ခြေဆင်း၍ ဖတ်ခြင်းကို\nညွန်း - ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ သဗ်ရေဇီး (ရ.ဟ)၏ အေစ်သေဖ်သာအသ်ဂျဒီးဒ် ကျမ်း အတွဲ ၁၊စာမျက်နှာ ၁၆၄၇\nမေး ။ အကီးက်လက်စွပ် အပေါ် (သို့) ရင်ဆွဲ (ဆွဲကြိုး) အပေါ် မြင့်မြတ်သည်နာမတော်များ (အလ္လာဟ်၊ရစူလ်၊နဘီများ(အ.စ)အားလုံး၊ကိုယ်တော်မြတ်(ဆွ)၊ အေမာမ်၁၂ပါး (အ.စ)၊ ဟဇရသ် ဇဲဟ်ရာ (စ.အ) ၏နာမတော်များ ) သို့မဟုတ် ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန်၏ အာယတ်တော်များ ရေး ထားမည်။၎င်းအရာများ ကို ဝတ်ပြီး အိမ်သာ တက်ချိန် ဝတ်ခွင့် ရှိပါသလား ? ဖြေ ။ ။ အကယ်၍ မရိုမသေပြုသလို၊မလေးမစားပြုသလို မဖြစ်မည်၊ဝဇူမရှိဘဲ(နာမတော်များကို) မထိမည်ဆိုလျှင် ပြဿနာ မဟုတ်ချေ။ ညွန်း - အာဒါဗ်ဝါအဲဟ်ကာမ် မေ ကုရ်အာန်(မဟ်မူဒ်အက္က်ဘရ်) စာမျက်နှာ၃၅\nမေး မိုမင်(သို့) မိုမေနာ တစ်ဦးဦးအား စွပ်စွဲမှု အတွက် မဟာတမန်တော်မြတ်ကြီး (ဆွ) ဘာများ မိန့်တော်မူထားပါသလဲခင်ဗျား ?\nဖြေ ။ ။ဟုတ်ကဲ့မိန့်တော်မူထားပါတယ်။ မဟာတမန်တော်မြတ်ကြီး မိုဟမ္မဒ် (ဆွ) မိန့်တော်မူသည်မှာ -\n((အကြင်မည်သူမဆို ၊မိုမင်အမျိုးသား(သို့) အမျိုးမီးအား ၎င်း(မပြော၊မလုပ်)သည့်အရာဖက်သို့ (လုပ်သည်၊ပြောသည်)ဟု စွပ်စွဲပြောဆိုမည်ဆိုလျှင်အလ္လာဟ် ဟိုအရှင်မြတ် သခင်သည် ကေယာမသ် နေ့ တွင်၎င်းးအားမိမိစွပ်စွဲထားခဲ့သည့် စွပ်စွဲ ချက်အပေါ်အဖြေပေးရန် မီးတောင်ပူစာ ပေါ်တွင်တင် ထားတောမူပေမည်။))\nညွန်း - ဘေဟာကျမ်း အတွဲ ၇၅ ၊ အခန်း ၆၂ ၊ဟဒီးစ်တော် အမှတ် ၆\nမေး ။ သိက္ခာမဲ့သည့်အဆဲ၊ဆဲဆိုသူများအတွက် ဂျန္နသ်(အမတသုခဘုံ) သည်ဟရာမ် ဖြစ်သည်ဆို သည်မှာ မှန်ကန်ပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ဟုတ်ကဲ့ ၊ မှန်ကန်ပါသည်။ ဟဇရသ်အာယာသွလ္လာဟ်ဆရက်ဒ် အဗ်ဒွလ် ဟိုစိုင်း(န) ဒက်စ်ဒဂိုဗ်(ရ.ဟ) (အေမာမ်ဂျိုမာရှီးရာဇီးမြို့ ) ရေးသားသီးကုံးထားသည့် ((ဂိုနာဟာယေဂဗီးရာဟ်)) ကျမ်း၏ ဆဲရေး တိုင်းထွာ ခြင်းကဏ္ဍတွင် အတိအကျ လေ့လာနိုင်ပါသည်။ ထိုပြင် အူစူလေကာဖီကျမ်း အတွဲ ၂ ၊စာမျက်နှာ ၃၂၃ တွင်လည်း ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ)ဟဒီးစ်တော်အား လေ့လာ နိုင်ပါသည်။\nဖြေ ။ ။မရှိချေ။\nဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ ဆရက်ဒ်အလီခါမေနာအီး\nဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ နူးရီဟမ်ဒါနီ\nဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ ဗဲဟ်ဂျသ် (ရ.ဟ)\nကြည့် - ရေစာလေအေစ်သေဖာသာအာသ် သေ ဂျဒီးသ် မရာဂျေသက္က်လီးဒ် ကျမ်း - ပြုစုသူ - ဟွဂ်ျဂျသွလ်အစ္စလာမ် လသွီးဖ်ရာရှေဒီ စာမျက်နှာ၅၈\nမေး ။ အဟ်လေ့ဘိုက် (အ.စ) အား သတ်ဖြတ်ခဲ့သူများ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်း နေသူများ အပေါ် အမြဲတန်းလအ်နသ်ပို့ခွင့်ရှိရှိပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ ရှိပါသည်။ ထိုပြင် အဟ်လေ့ဘိုက် (အ.စ) အား သတ်ဖြတ်ခဲ့သူများ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်း နေသူများ အပေါ် အမြဲတန်းလအ်နသ်ပို့သခြင်းသည် မိုစ်သဟဗ် ဖြစ်ကြောင်း အလာမာ မိုဟမ္မဒ်အလီ ကေရ်မာန်ရှာဟီး (ရ.ဟ) ရေးသားထားသည့် (مقامع الفضل) ကျမ်း၏မေးခွန်း အမှတ် ၅၆၁ တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။\nမေး ။နာမဟ်ရမ် အမျိုးသမီးများ (မိန်းကလေးများ ) အနေဖြင့် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲများ၊ထိုနည်းတူ ပွဲများ တွင် ကိုယ်လုံး ကိုယ်ထည်ကို ပေါ်စေသည့်အဝတ်အထည်များ ၊ဟိုပေါ် ဒီပေါ် အဝတ်အထည်များကို ဝတ်ခွင့်ရှိ ပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ အကယ်၍ တစိမ်းယောက်ကျားလေးများ၏ ကြည့်ခြင်း မှ လုံခြုံမည်၊ စာရိတ္တကိုဖောက်ပြန်စေမှု (ကာမရာဂကိုထကြွစေမှု) မှ လုံခြုံ စိတ်ချရမည်ဆိုလျှင် ဝတ်နိုင်ပေသည်။ ဤကဲ့သို့ မဟုတ်လျှင် ဝတ်ပိုင်ခွင့် မရှိချေ။\nကြည့် - ရေစာလေအေစ်သေဖာသာအာသ် သေ ဂျဒီးသ် မရာဂျေသက္က်လီးဒ် ကျမ်း - ပြုစုသူ - ဟွဂ်ျဂျသွလ်အစ္စလာမ် လသွီးဖ်ရာရှေဒီ စာမျက်နှာ၂၈၅\nမေး ။နာမဟ်ရမ် အမျိုးသမီးများ (မိန်းကလေးများ ) နှင့် လက်ဆွဲ နှုတ်ဆက်ခွင့် ရှိပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ ကာမရာဂ စိတ် ၊တဏှာ စိတ် ပါသည်ဖြစ်စေ ၊မပါသည်ဖြစ်စေ ဟရမ် ဖြစ်ပေသည်။\nဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ ဆရက်ဒ်စစ်သာနီ ၊ ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ ဗဲဟ်ဂျသ် (ရ.ဟ) ၊ ၊ ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ မကာရေမ်မို ရှီးရာဇီး၊ ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ ဆရက်ဒ်အေမာမ်ခိုမေနီ (ရ.ဟ) ၊ ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ နူးရီဟမ်ဒါနီ ၊ဟဇရသ် အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ ဖွာဇေလ်လန်ကရာနီ (ရ.ဟ)\nမေး ။ မာန်၊ မာနမဲ့ ကျိုးနွံ့ စွာနေခြင်း၏ လက္ခဏာ ကို ဖော်ပြပေးပါ။ ?\nဖြေ ။ ။ မာန်၊ မာနမဲ့ ကျိုးနွံ့ စွာနေခြင်း၏ လက္ခဏာမှဟဒီးစ်တော် အရ (၄) ခု ရှိပါသည်။\n(၁) ထိုင်ဝိုင်းတွင် အားလုံးနောက်မှာ ထိုင်ရခြင်းကို ကျေနပ်ခြင်း\n(၂)မည်သူနှင့်ပင်တွေ့တွေ့ ဦးစွာ စလာမ် စ ပေးခြင်း\n(၃) မှန်နေသည့်တိုင်အောင် ရန်ဖြစ်မှု ကို ရှောင့်ကြဉ်ခြင်း\n(၄)မိမိ၏သီလ၊သမာဓိကို ချီးမွမ်းသည်ကို မနှစ်သက် ခြင်း တို့ ဖြစ်ပါသည်။\nကြည့် - စဖီးနသိုလ်ဗေဟာရ် ကျမ်း\nလက်ဆောင်ပေးခြင်းသည်ကောင်းမြတ်သည့် အလုပ် ဖြစ်ပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ ဖြစ်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ အကြင်မသည်သူမဆို အရာတစ်ခုခု ကို ရင်းနှီးအကျွမ်းဝင်မှု ကို တိုးမြှင့်ရန် အလိုငှမိမိ၏ဆင်းရဲသသည့်မိုမင်ကို ဖြစ်စေ ချမ်းသာ သည့် မိုမင်ကို ဖြစ်စေ ပေးဆောင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။အကယ်၍ မြတ်အလ္လာဟ် နှစ်မြို့ မှု အတွက်ဆိုသည့်နီယသ် နှင့်ပေးလျှင် အမြင့်မြတ်တကာ အမြင့်မြတ်ဆုံး အေဗာဒသ်များမှ အေဗာဒသ် တစ်ခု ကို ပြုခြင်းမည်လေ၏။\nကြည့် - အာယာသွလ္လာဟ် ရှဟီးဒ် ဒက်စ်သဂိုင်ဗ်ရှီးရာဇီး (ရ.ဟ) ၏ဂိုနာဟာယေကဗီးရဟ်ကျမ်း\nအမီးရွလ်မိုမေနီဟဇရသ် အလီ (အ.စ) မိန့်တော်မူလေသည်။\n((အကယ်၍ကျွန်ုပ်အနေဖြင့် မိမိ မိုမင်ဘိုင်ကို လက်ဆောင်အဖြစ် အရာတစ်ခုခုပေးဆောင်ရခြင်းကို ဆဒ်ကာပေးရခြင်းများစွာ နှစ်သက်ပေသည်။ ))\nကြည့် - ကာဖီကျမ်း အတွဲ၅ စာမျက်နှာ၁၄၄\nမေး ။ကျွန်တော်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကိုယ်ထမင်းကို စားပြီး စကားအပေးအယူ ပြုတဲ့သူတွေ ရှိပါတယ် ...သူတို့ကို ရှရီအသ် တရားတော်အရ မည်ကဲ့သို့ ဆက်ဆံရည်နည်း?\nဖြေ ။ ။ ၎င်းတို့ကို ဆက်ဆံရန် အိုလမာယေ ရှီအာ အနေဖြင့်နည်းလမ်းများမိန့်ကြား၊ရေးသားထား ပါသည်။ဤနေရာတွင်ကျွန်တော်အနေဖြင့် အီရန်နိုင်ငံ ရှိသာသနာ့ပညာရှင်များက သင်ရိုးညွန်းတန်း အဖြစ်သီးကုံးထားသည့် (အာဒါဗ်ဗေအစ္စလာမ်မီ ကျမ်း )အတွဲ (၁) မှအချို့ အချက်ကို ကောက် နှုတ်ဖော်ပြပါမည်။\n(၁)၎င်းသည်ရရှီအသ်အမြင်အရဖာစေက်ဖြစ်ရာ သူ၏စကားကိုအသေအချာမလေ့လာဘဲ လက်မခံ သင်ချေ။\n(၄)ကုန်းတိုက်ကုန်းချော၊စကားအပေးအယူလုပ်သည်ဆိုသည်မှာတရားတော်အရ တစ်ဦး တစ်ယောက်ကပြောလိုက်သည့် မကောင်းသည့်စကား၊မကောင်းသည့်အတွေးကို (အပြောခံ ရသူ(သို့)အခြား သူတစ်ပါးထံ) သတင်းပို့ခြင်းကို ခေါ်ဆိုကြောင်း သိထားရမည်။ (ဤကဲ့သို့သော်သူများနှင့်ရှောင်ကြဉ်ရမည်။)\n(၅) ကုန်းတိုက်ကုန်းချောသူပြောသည့်စကားမှန်းသိလျှင် သူပြောတဲ့သူထံတွင်သူပြောသည့်အတိုင်း ဟုတ်မဟုတ် စိစစ်လေ့လာ ဖို့မလိုချေ။\nမေး ။ရှိင်တွာန်အနေဖြင့် လူသားတွေအပေါ်လုပ်သည့် သံသယ၊ဇဝေဇဝါဘယ်နှစ်မျိုး ရှိပါသနည်း ?\nဖြေ ။ ။ သုံးနည်း ရှိပါသည်။\n(၁) အတွေးအခေါ်အယူအဆ တွင် သံသယ၊ဇဝေဇဝါဖြစ်အောင်ပြုခြင်း (သာဓက အားဖြင့် ကိုယ်နားမလည်သည့် ဘာသာရေးကိစ္စများ၊အကီဒါများတွင် သက်ဆိုင်ရာအိုလမာကိုမမေးမမြန်းဘဲ ကိုယ်ပိုင် အတွေးချဲ့ ပြီး ထင်ရာမြင်ရာ အဖြေထုတ်ခြင်း စသည်ဖြင့်)\n(၂) လက်တွေလုပ်ဆောင်မှု တွင် သံသယ၊ဇဝေဇဝါဖြစ်အောင်ပြုခြင်း (သာဓက အားဖြင့် အပေါ့အလေးသွားပြီးလျှင် ရေများများ အသုံးပြုလျက်နှင့် အမှန်တကယ် သန့်စင်သွားပြီးလား ၊မသန့်စင်သေးဘူးလား ဟုဒွဟဝင်ခြင်း စသည်ဖြင့်)\n(၃) လူမှုပေါင်းသင်းဆက်ဆံရ တွင် သံသယ၊ဇဝေဇဝါဖြစ်အောင်ပြုခြင်း (သာဓက အားဖြင့် ကိုယ်အသေအချာ မသိဘဲ လူတစ်ယောက်က အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို ကြည့်နေတာမြင်လျင် အသေအချာမစိစစ် တော့ဘဲ စွပ်စွဲပုတ်ခေတ်ခြင်း၊ စသည်ဖြင့်)\nဟွဂ်ျဂျသွလ်အစ္စလာမ် ဒေါက်တာ ရဖီးအီး ဟောကြားထားသည့် ((دام های شیطان )) အမည်ဖြင့် ဝါဇ်မှ ကောက်နှုတ် တင်ပြလိုက်ရပါသည်။\nမေး ။ အေမာမ်ဟိုစိုင်း(န) (အ.စ) သခင်ကို ကရ်ဗလာမသွားရန် အေမာမ်(အ.စ)အားမေတ္တာ ရပ်ခံခဲ့သည့်အုပ်စုများကို မည်ကဲ့သို့ ခွဲခြားနိုင်ပါသနည်း?\nဖြေ ။ ။ ။ အေမာမ်ဟိုစိုင်း(န) (အ.စ) သခင်ကို ကရ်ဗလာမသွားရန် အေမာမ်(အ.စ)အားမေတ္တာ ရပ်ခံခဲ့သည့်အုပ်စုများကို အောက်ပါအတိုင်းအုပ်စု (၃)ခု အဖြစ်ခွဲခြားနိုင်ပါသည်။\nပထမအုပ်စု ။ ။ အချစ်မေတ္တာကြောင့် ဥပမာ ဟဇရသ်အွမ်မေစလ်မာ(ရ.သွေ့)သခင်မ…\nဒုတိယအုပ်စု ။ ။ နိုင်ငံရေးအရ ဥပမာ ဟဇရသ်အဗ်သွလ္လာဟ်အဗ်နေအုမရ် …\nတတိယအုပ်စု ။ ။ အထောက်အထားသက်သေများပြ၍ ဥပမာ ဟဇရသ်ဂျာဗေရ်အဗ်နေအဗ်ဒွလ္လာဟ် အန်ဆွာရီ (ရ.သွေ့) …\n၁၂၊၁၂၊၂၀၁၃ တွင်ထုတ်လွှင့်ခဲ့သည်ရေဒီယိုရေကွမ်း၏ ဟွဂ်ျဂျသွလ်အစ္စလာမ် ဒေါက်တာ ရဖီးအီး ၏တရားဟောပွဲမှ ကောက်နှုတ် တင်ပြလိုက်ရပါသည်။\nမေး ။ အေမာမ်ဇမန် (အ.ဂျ) အနေဖြင့် မိမိ၏ရှီအာများထံ မှဘာအလိုရှိပါသလားဆိုတာ သိပါရစေခင်ဗျား ?\nအေမာမ်ဇမန် (အ.ဂျ) အနေဖြင့် မိမိ၏ရှီအာများထံ မှ အလိုရှိသည်မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ် ပေသည်။\n၁။ အိုလမာ(မရ်ဂျာသက်္ကလီးဒ်များ) နှင့်သာသနာပညာတတ်ကျွမ်းသူများ(အာလင်မ်များ) နှင့် အဆက်အသွယ်ရှိနေရန်\n၂။ နမာဇ်များကို ၎င်းနမာဇ်များ၏အချိန် အတွင်း ပထမဆုံးအချိန်၌်ဖတ်ရန်\n၃ ။ လူသားများ၏ ရပိုင်ခွင့်များကို ဂရုပြုတာဝန်ကျေရန်\n၄။( အမြန်ဆုံး )ကိုယ်တော်(အ.ဂျ) ဖူးပွင့်ရန်အတွက်ဒိုအာ ပြုရန် တို့ဖြစ်ပါသည်။\nညွန်း - ဗေဟာကျမ်း အတွဲ ၅၃ ၊စာမျက်နှာ ၁၈၀ ၊ဟဒီးစ်တော်အမှတ် ၁၀\nရှိက်ခ်စူသူက်(ရ.ဟ)၏ ကမာလွဒ်ဒီးန်ကျမ်း အတွဲ ၂ ၊စာမျက်နှာ ၄၈၅ ၊ဟဒီးစ်တော်အမှတ် ၄\nမေး ။ နောက်ဆုံးခေတ်ကာလ ရောက်လာချိန်တွင် သားသမီးများအနေဖြင့်မိမိတို့၏မိဘ နှစ်ပါးကိုဆက်ဆံပုံလေးကို သိပါရစေ.. ?\nဖြေ ။ နောက်ဆုံးခေတ်ကာလ ရောက်လာချိန်တွင် သားသမီးများအနေဖြင့်မိမိတို့၏မိဘ နှစ်ပါးကို ဆက်ဆံ ပုံလေးနှင့် ပတ်သက်ပြီး တင်ပြရမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး ဟဇရသ် မိုဟမ္မဒ် (ဆွ) မိန့်တော်မူထားပါသည်။\n(( (ထိုခေတ်အချိန်အခါ တွင် )လူသားအနေဖြင့်မိမိတို့မိဘ နှစ်ပါးအပေါ် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက် ၊ရက်စက်ကြ ပေမည်သို့သော်မိမိတို့၏ မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများအပေါ်အချစ်မေတ္တာ ထားပြီးကောင်းမွန်စွာ ဆက် ဆံကြ ပေမည်။ ))\nညွန်း - ဖရ်ဟန်က်ကေမရ်သွမ် မေဒွန်ယာ ကဗ်အဇ် ဇဟူရ် စာမျက်နှာ ၄၅\n၂၉၅ ။ ။ မေး ။ နောက်ဆုံးခေတ်ကာလ ရောက်လာချိန်တွင် ရိုသေလေးစားမှုဂါရဝတရား နှင့် ပတ်သက်ပြီး သိပါစေခင်ဗျား ?\nဖြေ ။ ။ နောက်ဆုံးခေတ်ကာလ ရောက်လာချိန်တွင် ရိုသေးလေးစားမှုဂါရဝတရား နှင့် ပတ်သက်ပြီး တင်ပြရမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး ဟဇရသ် မိုဟမ္မဒ် (ဆွ)မိန့်တော်မူထားပါသည်။\n((ထိုခေတ်အချိန်အခါ တွင် ကလေးငယ်များအပေါ် သနားကြင်နာ ယုယကြမည်မဟုတ်၊လူကြီးများ ကိုလည်းရိုသေလေးစားဂါရဝပြုကြမည်မဟုတ်ချေ။ ))\nညွန်း - ဖရ်ဟန်က်ကေမရ်သွမ် မေဒွန်ယာ ကဗ်အဇ် ဇဟူရ် စာမျက်နှာ ၄၇၊၄၈\nမေး ။ အေမာမ်ဇမန် (အ.ဂျ) ၏ဟူကူးက် (ရပိုင်ခွင့်များ) နှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော်တို့ ရှီိအာများပေးဆပ် ရမည့်တာဝန်ဝတ္တရား ရှိပါသလား?\nဖြေ။။ရှိပါသည် ။ဒိုအာယေ နိုသ်ဗာ တွင် တောင်းဆိုထားပါသည်။ ဒိုအာ၏ဆိုလိုချက်ကတော့\n((အိုအလ္လာဟ်ဟိုအရှင်မြတ်သခင် … ကျွန်တော်မျိုးတို့ကို အေမာမ်ဇမန် (အ.ဂျ) ၏ဟူကူးက် (ရပိုင်ခွင့် များ) ပေးဆပ်ထမ်းဆောင်တာဝန်ကျေနိုင်ရာရောက်ရန်အလိုငှ ကိုယ်တော်(အ.ဂျ)၏အမိန့်များ လိုက် နာ ကျင့်သုံး နိုင်ရန် ကြိုးစားမှုစွမ်းအား နှင့် ကိုယ်တော်(အ.ဂျ) ၏ အမိန့်များကို မသွေးဖီ၊ မဆန်ကျင့် ရန် စွမ်းအားပေး သနား တော်မူပါ။)) ဟူ၍ဖြစ်ပါသည်။\nအေမာမ်(အ.ဂျ) ၏ဟူကူးက် (ရပိုင်ခွင့်များ) နှင့်ပတ်သက်ပြီးကျွန်တော်တို့ ရှီိအာများပေးဆပ် ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားမှာ နှစ်မျိုးနှစ်စားရှိပါသည်။ပထမအမျိုးအစားမှာ ဝါဂျစ်ဗ် မပြုမနေတာဝန်ဝတ္တရား ဖြစ်ပြီး ၊ဒုတိယ အမျိုးအစားမှာ မိုစ်သဟဗ် (ပြုလျှင်ပြုကောင်းသည်) ဟူ၍ဖြစ်ပါသည်။\nညွန်း - အဟ်ကာမ်မေမွန်သဇေရာန်ကျမ်း ၊စာမျက်နှာ ၁၇\nမေး ။ အေမာမ်ဇမန် (အ.ဂျ) ဖူးပွင့်ဖို့ အဘယ်ကြောင့် ကြာနေရပါသနည်း?\nဖြေ ။ ။ အေမာမ်ဇမန် (အ.ဂျ) ကိုယ်တော်တိုင် မိန့်တော်မူသည်။\n(( အသင်တို့၏ ဂိုနာအပြစ်တစ်ခု သည် ကျွန်ုပ် ဖူးပွင့်ဖို့ ရက် (၄၀) ကို ကြံကြာစေလေသည်။))\nကြည့် - ကေသာဗ် ဗိုလ်ကာအေမ် (အ.စ) ကျမ်း စာမျက်နှာ ၂၅၀\nမေး ။ သူငယ်ချင်း စိတ်ဓာတ် ဆိုတာ ဘယ်လိုလဲ ဆိုတာ ကို သိပါရစေခင်ဗျား …\nဖြေ ။ ။ အေမာမ်ဂျအ်ဖရ်ဆွာဒစ် (အ.စ) မိန့်တော်မူသည်။\n(( သူငယ်ချင်းစိတ်ဓာတ် ၏ နယ်နိမိတ်မှာဤသို့ဖြစ်ချေသည်။ အသင်၏ သူငယ်ချင်း(အစစ်)သည် အသင်၏ဂုဏ်သိက္ခာ ကို မိမိဂုဏ်သိက္ခာ အဖြစ် ခံယူပြီး အသင်၏ ချို့ယွင်းချက် ကို မိမိ ၏ ချို့ယွင်းချက် ဟု ခံယူလေသည်။ ))\nကြည့် - အလ်ကာဖီ ကျမ်း အတွဲ ၂ စာမျက်နှာ ၆၃၉\nမေး ။ အကယ်၍ မည်သည့် ခင်ပွန်းသည်မဆို မိမိ၏ဇနီးသည် အား သာသနာ့ နှင့်ရှရီအီ အလုပ်များကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ပြုရန် မပြုနိုင်လျှင် ဖာစေက် (သာသနာ့စည်းမျဉ်းများကို ဖောက်ပျက်သူ) စရင်းဝင်သွားပါသလား?\nဖြေ ။ ။ အကယ်၍ နဟီးအဇ်မွန်ကရ် (မကောင်းရာကိုတားမြစ်ခြင်း) ပြုနိုင်လျက်မပြုခဲ့လျှင်ဖာစေက် ဖြစ် ပေသည်။\nဟဇရတ် အာယာသွလ်လ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာအလ်ဟဂ်ျနာစေရ်မကာရေမ်မိုရှီးရာဇီး (ကွမ်း)\nမေး ။ ။ တစ်ချို့ဘာသာရေး လုပ်သူတွေ ကို တွေ့ရပါတယ် ...ဥပမာ နိုင်ငံတကာ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် ပြပွဲစသည်ဖြင့်... မြန်မာ ရှီအာများထုတ်ဝေခဲ့သည့် စာအုပ်စာတန်းတွေ နိုင်ငံတကာက ကြည့်ရှု နိုင်ရန် ခင်းကျင်းပြသရပါတယ်... ဒါပေမဲ့ တစ်ချို့ စာအုပ်တွေ ကို ဥပမာ msm စာစောင် ၊နောက်အချို့ မောင်လာနာ များ၏ ဘာသာပြန်စာအုပ်များ ၊ အရင်ကထွက်ဝေခဲ့သည့် စာစောင်၊စာအုပ်များကို မခင်းကျင်းမပြထားပါဘူး… ဘာကြောင့်ပါလဲခင်ဗျား …?\nဖြေ ။ ။ ရှင်းပါတယ် … အချက် (၃)ခုမှ တစ်ခုခု ကြောင့်ပါ….(သို့မဟုတ်) ၂ခု ကြောင့် (သို့မဟုတ်) ၃ခုစလုံးကြောင့်ပါ။ ပိုပြီးအတိအကျတော့ မြတ်အလ္လာဟ်နှင့် ပြုလုပ်သူ အသိဆုံးပါဘဲ…\n(၂) စာအုပ်၊စာစောင်ရှားပါး၍ မရနိုင်တော့သည့်အတွက်ကြောင့် နှင့် ရှိသော်လည်း အဝေးရောက်နေသည့်အတွက်ကြောင့်\n(၃) မနာလိုဝန်တိုပြီး ၊ပုဂ္ဂိုလ်ရေး၊လူမှုရေးအစွဲကြောင့်\nမေး ။ ။ အကြင်မည်သူမဆို လိမ်၍ ၊မုသားဆို၍ ကဆမ်စားမည် ပြီးနောက် ရှက်ပြီး (နောင်တ) ရမည်ဆိုဆိုလျှင် ၎င်းအတွက် မည်သည့်တာဝန် ရှိပါသနည်း ?\nဖြေ ။ ။ ၎င်းအနေဖြင့်သောင်ဗာ ပြုလုပ်ရပေမည်၊ပြီးနောက် ဤကဲ့သို့သော် မကောင်းမှုများကို ချေဖျက် နိုင်ရန်(အစားထိုးနိုင်ရန်) အလိုငှာ ကောင်းမြတ်သည့် အလုပ်များကို ပြုလုပ်ရပေမည်။\nမေး ။ မှတ်သားစရာ စကားလေးတစ်ခုလောက် သိပါရစေခင်ဗျား …?\nဖြေ။ ။ မှတ်သားစရာ ကတော့ အများကြီးပါ။ လတ်တလောအတွက်အကောင်းဆုံးစကားကလေး တစ်ခွန်းကတော့ အီရတ်နိုင်ငံနဂျဖ်မြို့မှာ ၈ နှစ်ကျော် ပညာသင်ယူနေတဲ့ ကျွန်တော်ရဲ့မိတ်ဆွေများမှ တစ်ဦး ဖြစ်တဲ့ ဟွဂ်ျဂျသွလ်အစ္စလာမ် မောင်လာနာ ဆရက်ဒ် မိုဒရ်စေရ် (အိန္ဒိယ) ၏ စကား လေး တစ်ခွန်းပါ။ ဒါလဲ့သူအနေဖြင့် မောင်လာအလီ (အ.စ) ၏ သြဝါဒတော် တစ်ခုကို တင်ပြထားတာပါ။ ထိုသြဝါဒကတော့ (( လောက၌အကောင်းတကာအကောင်းဆုံးသူမှာ ၎င်း အတွက် လူတွေ ငိုကြသူဖြစ်ပြီး လောက၌အဆိုးတကာအဆိုး ဆုံးသူမှာ ၎င်း ကြောင့် လူတွေငိုရသူ ဖြစ်ပါသည် … )) ဟုဖြစ်လေသည်။\nဖြေ ။ ။ (( အကြင်မည်သူမဆို ထမင်းစားပွဲမှ ကျသည့် အရာ(ထမင်း၊စားစရာများ) ကောက်၍ စား မည်ဆိုလျှင်၎င်း၏ သားသမီးများသည် လှပ၊ချောမောပြီး တောင်းတမှုမှ ကင်းကြမည်ဖြစ်ပေသည်။((\nမဟာတမန်တော်မြတ်ကြီး (ဆွ) / ညွှန်း - مدارج النّبوة\nဤအတွက်ကြောင့် အထက်ပါ ဟဒီးစ်တော်ကို ရှုစားပြီး အကျိုးအမြတ် ကိုရှင်းလင်းစွာသိနိုင်ပေသည်။\nမေး ။ အို အမာရ် … အသင်အားဇွာလင်မ် နှင့် သူပုန် အုပ်စုမှသတ်ဖြတ်လိမ့်မည်ဟု မဟာတမန်တော်မြတ်ကြီ(ဆွ) မိန့်တော်မူခဲ့တာမှန်ပါသလား?\nဖြေ ။ ။ ဟုတ်ကဲ့ မှန်ပါသည်။ ဤဟဒီးစ်တော်သည် ဟဒီးစ်တော်များဆိုင်ရာ ပညာရပ်အရ(မိုသာဝါသေရ်) အဆင့်အဖြစ်လာရှိတော်မူပြီး၊ ဆွာဟာဗာသာဝကတော်ပေါင်း ၃၄ပါးမှ ဆင့်ဆိုခဲ့ကြပါသည်။\nညွှန်း - الخصائص الكبرى، ج 2، ص 140\nမေး ။ အစ္စလာမ်အတွက် အန္တရာယ်ကျရောက်လာချိန်တွင် မိဘ နှစ်ပါး၏ခွင့်ပြုခြင်းမယူ ဘဲ ကာကွယ်ရန် ထရပ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး လူကြီးမင်း မည်သည့် ဟွက်မ် ရှိပါသနည်း ?\nဖြေ ။ ။အစ္စလာမ်နှင့်မွတ်စလာမ်များကိုကာကွယ်ပေးရမည်မှာဝါဂျစ်ဗ်မလုပ်မနေရဖြစ်ပေသည်။ ဤလုပ်ရပ်အတွက် မိဘ နှစ်ပါး ထံမှာခွင့်ပြုချက်ယူဖို့မလိုအပ်ချေ။သို့သော်တတ်နိုင်သလောက် မိဘနှစ်ပါး ကျေနပ် ၊သဘောတူ ခွင့်ပြုလာအောင် ကြိုးစား ရပေမည်။\nဟဇရတ်(သ) အာယာသွလ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာ ဆရက်ဒ် အလီ ခါမေနာအီ ၏ ဆိုက်ဒ် (အူရ်ဒူ ) ကဏ္ဍ အေစ်သေဖ်သာအ် မှ\nမေး ။ အချို့ ဆိုက်ဒ် နှင့်အင်တာနက် သတင်းဌာနများတွင် ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ) ၏ ကြင်ယာတော် (၂ပါး) နှင့်ပတ်သက်ပြီး မဖွယ်မရာ ၊မသင့်တော်သည့်စကားများရေးသား၍ကြင် ယာ တော်များ ၏ စာရိတ္တ နှင့်နွယ်ပြီး မသင့်တော်သည့် စွပ်စွဲမှုများ ပြုကြပါသည်။ ၎င်းတို့နှင့် စပ် လျဉ်း ပြီးလူကြီးမင်း၏ ဖသ်ဝါ ကို သိပါရစေ ခင်ဗျား ?\nဤကဲ့သို့သော် ပုတ်ခပ်စော်ကားမှုများကြောင့်အစ္စလာမ်မီဖေရ်ကာများအားလုံးနှင့် မဇ်ဟဗ် အဟ်လေ့ဘိုက် (အ.စ) အကြား အပြင်းအထန်း မတည်ငြိမ်မှုများ၊ စိုးရိမ်ရမှုများ ၊မလုံခြုံမှုများ ၊စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖိစီးခံရမှုများနှင့်ရင်ဆိုင်နေရကြောင်းလူကြီးမင်းအသိပင်၊ဖုံးဖိထားစရာ ပင်မလိုပါ ခင်ဗျား …\nဖြေ။။အဟ်လေ့စွန္နတ်ညီနောင်များအလေးအမြတ်ထားသည့်အရာများကိုစော်ကားခြင်း၊ပုတ် ခတ်ခြင်းသည်ဟရမ်ဖြစ်ချေသည်။ကိုယ်တော်မြတ်(ဆွ)၏ကြင်ယာတော်များကိုစွပ်စွဲခြင်းသည်အလွန် တရာ ကြီး မားလေးလံသည် အပြစ်ဖြစ်ပေသည်။ ဤကဲ့သို့သော်လုပ်ရပ်သည်တမန်တော်မြတ်များ(အ.စ) အားလုံး ၏ကြင်ယာတော်များ အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ) ၏ ကြင်ယာတောမျာ်း အတွက် တားမြစ်ထားချေသည်။\nအမေး ။ ဆဒ်ကာ နှင့်ပတ်သက်သည့် အဟ်ကမ်လေး သိပါရစေခင်ဗျား?\nအဖြေ ။ ဆဒ်ကာ နှင့်ပတ်သက်သည့် အဟ်ကမ်လေး မှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်ပါသည် ။\n(၁) ဆဒ်ကာပေးလျှင် နီယသ်သည် မြတ်အလ္လာဟ် တစ်ပါးတည်းအတွက်တည်းအတွက်သာဖြစ်ရမည်။ (ဆိုလိုသည်မှာ မည်သည့် ပြစားမှုမျှမပါရ ။ )\nညွန်း - သဟ်ရီးရွလ်ဝစီလာ(အေမာမ်ခိုမေနီး (ရ.ဟ) အတွဲ ၂ ၊စာမျက်နှာ ၉၀\n(၂) ဆဒ်ကာကို ပြန်ယူခွင့်မရှိချေ။\n( ၃) ဆဒ်ကာ ဆရက်ဒ် ကို လည်းပေးနိုင်သည်။ သို့သော် ဆရက်ဒ် မဟုတ်သူ၏ ဇကာသ် သည် ဆရက်ဒ် အတွက်ဟရမ် ဖြစ်ချေသည်။\nညွန်း - သဟ်ရီးရွလ်ဝစီလာ(အေမာမ်ခိုမေနီး (ရ.ဟ) အတွဲ ၂ ၊စာမျက်နှာ ၉၁\n( ၄ ) တမန်တော်မြတ်ကြီး (ဆွ) ကို မကောင်းမပြောသည့်အပြင် မွတ်စလင်များနှင့် စစ်မ တိုက်နေသူ ကာဖေရ် ကို ဆဒ်ကာပေးနိုင်ပါသည်။\n( ၅ ) ဆဒ်ကာကို လှိူ့ဝှက်စွာ ပေးသင့်သည်။ သူတစ်ပါးအား အားပေး၊အားမြှောက် ပြုသည့် သည်အနေဖြင့်လည်း အတိအလင်း ပေးနိုင်သည်။ သို့သော် ဇကာသ် ကို အတိအလင်း ပေးရ လေမည်။\nညွန်း - သဟ်ရီးရွလ်ဝစီလာ (အေမာမ်ခိုမေနီး (ရ.ဟ) အတွဲ ၂ ၊စာမျက်နှာ ၉၁\n(၆) တောင်းစားခြင်းနှင့်တောင်းစားသူကိုမပေးကမ်းခြင်း(မြန်မာလိုကန်တော့(သို့)မအ်ဖ်လုပ်ပါ) ဆိုပြီး ပြန်လွတ်ခြင်းသည် မက်ရူ ဖြစ်ပေသည်။\nအမေး ။ Salaaam......MSM.. ဘာသာရေးအဆောက်အအုံတွင်းကျင်းပသောအခန်းအနားများ(eg..Majalis,Milard,Mawlood) တွင်ဘာသာရေးနှင်.မဆိုင်သောတခြားသူတယောက်အားပုပ်ခက်ပြောဆိုခွင်.ရှိ.ပါသလား?မိသားစုသားရေးသမီးရေး ရှင်းလင်းပွဲပုံစံပြုလုပ်ခွင်.ရှိပါသလား?\nအဖြေ ။ ။ အကယ်၍ သာသာနာနှင့်သက်ဆိုင်နေပြီး အများအတွက် အကျိုး ရှိမည်၊ ရက်ကွက်အတွက် ၊ နိုင်ငံ အတွက် အကျိုး ရှိမည် ၊ ဆိုလျှင် ပြဿနာ မဟုတ်ချေ။ ဤကဲ့သို့ မဟုတ်ပါက ခွင့်မရှိချေ။\nဖြေပေးသည့်ရက် ၁၂၊ ၅၊ ၂၀၁၃ အီရန်ဒေသစံတော်ချိန် ၅း၅၇(ညနေခင်း)\nအမေး ။ စလာမ်...\nနဂျာဗေ မိုဟမ္မဒ် ဗင် အဘီ ဗက်ရ် လုပ်ကြံခံ ရသည် သတင်း ဂျနာဗေ အာအေရှာ ထံရောက်ပြီး နောက် ကိုယ်တော်(ဆွ) ၏ကြင်ယာတော် အနေဖြင့် အလွန်တရာ နေမရထိုင်မရ ဝမ်းနည်းပြီး နမာဇ်တိုင်း ကိုနူးဒ်ဖတ်တိုင်း (ဒိုအာတောင်းတိုင်း) မိုအာဝေယာ နှင့် အမရ်ဗင်အာ(စ်) တို့အပေါ် လာအ်နတ် ပို့ သည်ဆိုသည်မှာ မှန်ပါသလား ဟုတ်ပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ ဟုတ်မှန်ပါသည်။ ဤအကြောင်းအရာ ကို လေ့လာနိုင်သည့်ကျမ်းကိုးများမှာ အောက်ပါ အတိုင်း ဖြစ်ပါသည်။\n၁။သာရီခ်ခေသွဗ်ဗရီ အတွဲ ၆ စာမျက်နှာ ၆၀ ၂။ ကာမေလ် အေဗ်နေ အစီးရ် အတွဲ ၃ စာမျက်နှာ ၁၅၅ ၃။ သာရီခ် အေဗ်နေ ကစီးရ် အတွဲ ၇ စာမျက်နှာ ၃၁၄ ၄။ ရှရ်ဟေ နဲဟ်ဂျိုဗလာဂါ ကျမ်း အေဗ်နေအဗ်အဘီ အလ် ဟဒီးဒ် အတွဲ ၂ စာမျက်နှာ ၃၃\nနာမဟ်ရမ် အဖွားကြီးများ နှင့် လက်ဆွဲ နှုတ်ဆက်ခွင့် ရှိပါသလား?\nဖြေ ။ ။ အကယ်၍ တဏှာ စိတ် (အရသခံလိုသည့်စိတ်) မပါလျှင် အကြောင်း မဟုတ်ချေ။\nဟဇရတ်(သ)အာယာသွလ္လာဟ်အလ်အွဇ်မာ ဗဲဟ်ဂျက်(သ) (ရ.ဟ) ၊ ၎င်း၏ သောင်ဇီးလ် ဟွလ်မဆာအေလ် ကျမ်း မစ်စအာလာအမှတ် ၁၉၄၃\nခွင့်မရှိချေ ။ (မပိုင်ချေ။)\nဟဇရတ်(သ)အာယာသွလ္လာဟ်အလ်အွဇ်မာ အေမာမ်ခိုမေနီ (ရ.ဟ) နှင့် အခြား အခြား မရ်ဂျာတော် များဖြစ်သည့် နူရီးဟမ်ဒါနီ ၊ ဖွာဇေလ်လန်ကရာနီ ၊ မကာရေမ် မိုရှီးရာဇီး\nကြည့် - အလ်အိုရ်ဝါသိုလ် ဝတ်စ်စကာ ကျမ်း အတွဲ ၂ နေကာအခန်း မစ်စအာလာအမှတ် ၃၅\nသူငယ်ချင်း အဖြင့် နာမဟ်ရမ် ယောက်ကျား လေး နှင့် မိန်းကလေး တို့ သည် စာ (သို့) ဖုန်း ဖြင့် တစ်ဦး နှင့် တစ်ဦး အပြန် အလှန် ဆက်သွယ်ခွင့် ရှိပါသလား?\nဖြေ ။ ။ အကယ်၍ အရသခံလိုသည့် ရည်ရွယ်ချက် ရှိမည် ၊ပြီးနောက် ကာမ စိတ်ကို ညွတ်ကိုင်းစေ မည် ဆိုလျှင် မပိုင်ချေ။ (ခွင့်မရှိချေ။)\nဟဇရတ်အာယာသွလ္လာဟ်အလ်အွဇ်မာ ဆရက် အလီ ခါမေနာအီ\nဟဇရတ်(သ)အာယာသွလ္လာဟ်အလ်အွဇ်မာဆရက်အလီ စစ်သာနီ နှင့် ဟဇရတ် အာယာသွလ်လ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာအလ်ဟဂ်ျနာစေရ်မကာရေမ်မိုရှီး\nကြည့် - ဟွဂ်ျဂျသွလ် အစ္စလာမ် ဆရက် မော်(အ)စင်မဟ်မူဒီ ၏ မဆာအေလေ ဂျဒီးဒ် ကျမ်း၊ အတွဲ (၅) ၊ စာမျက်နှာ ၅၃ ၊၅၄\nကျွန်တော် လူကြီးမင်း ၏ မိုကလစ် ဖြစ်ပါသည်။ အခြားမရ်ဂျာများ၏ ရှရီအီ အဖြေများ ကို အသုံးပြုလိုရပါသလား? လိုက်နာကျင့်သုံးဖို့ရန်ကော် အရေးကြီးပါသလား? ဖြေကြားပေးပါ။\nဖြေ ။ ။ မိုကလစ်တိုင်း မိမိ၏ မရ်ဂျာများ၏ ဖသ်ဝါ အတိုင်း ကျင့်ဆောင်ရပေမည်။ မိမိ၏ မရ်ဂျာ အနေ ဖြင့် မဆ်အာလာ တစ်ခု၏ ဖသ်ဝါ တွင် (အဟ်သေယာသ် သေ ဝါဂျစ် ) အဖြင့်မိန့်ထားသည်အခါ အခြား မရ်ဂျာများ ၏ ဖသ်ဝါကိုလည်း ကျင့်သုံး နိုင်ပေသည်။\nမေးလ်ဖြင့်ဖြေ ဟဇရတ်အာယာသွလ္လာဟ်အလ်အွဇ်မာ ဆရက် အလီ ခါမေနာအီရုံး၊ကွမ်း (၂၀၊၃၊၂၀၁၃)\nယခုအခါတွင် တစ်ဝမ်းကွဲ ညီအကို မောင်နှမများ နီကာ ပြုနေကြသည်။\nတ၇ားတော် အရ ခွင့်ပြုထားပါသလား။\nမည်သည့် သွေးသားအဆင့်ထိ နီကာပြုပိုင်သနည်း။\nဖြေ ။ ။ ခွင့်ရှိပါသည်။ မောင်လာအလီ (အ.စ) ၊ဘီဘီဖွာတေမာ (အ.စ) သည်လည်း မောင်နှမ တစ်ဝမ်းကွဲများ ဖြစ်ကြပါသည်။ သွေးသားဆွေမျိုးများတွင် ရှအီအတ်မှ မဟ်ရမ် ဟု သတ်မှတ် ပေးထားသူတိုင်း တရားဝင် လက်ထပ်နိုင်ပါသည်။\nမိုင်ယသ် အိမ်တွင်ပူဆွေးမှုအနေဖြင့် သုံးရက် မီးမမွှေးမချက်ပြုတ်စေရန် ဆွေမျိုးမိတ်သင်္ဂဟများက စားသောက်ဖွယ်ရာများ ပို့ပေးရမည်ဆိုတာ အစ္စလာမ်မှာရှိပါသလား။\nဖြေ ။ ။ မိုက်ယတ်(သ) အိမ်တွင် မီးမွှေး၊ချက်ပြုတ်ခြင်းသည် မက်္ကရူး ဖြစ်ပါသည်။\nဖြေပေးသည့်ရက် ၂၆၊ ၂၊ ၂၀၁၃ အီရန်ဒေသစံတော်ချိန် ၅း၅၅(ညနေခင်း)\nသေသူ၏ ၀ိဥာဉ်သည် ဒွန္နယာသို့ပြန်လာသည် ဟူသော အဆိုများသည် မှန်ကန်ပါသလား။\nဖြေ ။ ။ အစ္စလာမ် ဘာသာအရ လူသားသည် အသက်ထွက်သည့်နှင့် ကေယာမတ်နေ့တိုင်အောင် အာလမ်မေဗရ်ဇတ်(ခ်)တွင် ခရီးဆက်ရမည် ဖြစ်သည့် အတွက် ဤ အဆိုများ မမှန်ချေ။\nဟွဂ်ျဂျသွလ်အစ္စလာမ် စအီးဒီ( အေရဖ်ဖန် နေ အစ္စလာမ်မီ)\nမိုင်ယဒ် အပေါ်ပန်းတင်ခြင်း။ ထမ်းစင်ပေါ်ပန်းတင်ခြင်း၊ လွမ်းသူပန်းခွေချခြင်း ခွင့်ပြုထားပါသလား။\nဖြေ ။ ။ အကြောင်းမဟုတ်ချေ။\nမိုင်ယဒ် ကဖန် ထုပ်ပြီးနောက်အနားတွင် ကျမ်းမြတ် ကုရ်အာန်ဖတ်ခြင်းကို ခွင့်ပြုထားပါသလား။\nဖြေ ။ ။ ရှိပါသည် ။ စဝါဗ်ရသည့်အလုပ်ပင် ဖြစ်ပါသည်။\nဆရက် အမျိုးသမီး နှင့် ဆရက် မဟုတ်သည့် အမျိုးသား နေကာ ပြုပိုင်ခွင့်ရှိပါသလား?\nဖြေ ။ ။ ဟုတ်ရှိပါသည်။ မည်သည့် ရှီအာ အေမာမ်မီယာ မွဂ်ျသဟစ် မှ မပြုရဟု ဖသ်ဝါ မပေးထားချေ။ သို့သော် ဟဇရတ် အာယာသွလ်လ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာလွတ်ဖ် ဖွလ်လ္လာဟ် ဆွာဖီ ဂိုလ်ဗိုင်ဂန်နီ အနေဖြင့် ဆရက် မဟုတ်သည့် အမျိုးသားသည် မိမိ၏ ဇနီးသည် ဆရက် အမျိုးသမီး အား အရမ်းအရိုအသေ၊လေးစား မှု ပြုပေးရမည်ဟု မိန့်ထားပါသည်။\nမွတ်စလင်အမျိုးသား အနေဖြင့် မွတ်စလင်မဟုတ်သည့် အမျိုးသမီးနှင့် လက်ထပ်ပိုင်ခွင့်ရှိပါသလား ?\nဖြေ ။ ။ မွတ်စလင်မဟုတ်သည့် အမျိုးသမီးသည် ကာဖေရ် ဖြစ်လျှင် လုံးဝ မပိုင်ချေ။ အဟ်လေကေသာဗ် (ခရစ်ယာန်နှင့်ရဟူဒီ) ဖြစ်ပါက ယာယီနေကာ(မိုသာ) ဖတ်နိုင်ပေသည်။\nဟဇရတ်အာယာသွလ္လာဟ်အလ်အွဇ်မာဆရက်အလီ ခါမေနာအီ ၊ အေစ်သေဖ်သာအ်\nမဟာတမန်တော်မြတ်ကြီး (ဆွ) ၏ စွန္နတ်တော်များအားလုံးသည့် ကျွန်တော်တို့အတွက် စံပြဖြစ်တော်မူ ကြောင်း ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန်တွင် မိန့်တော်မူထားပါသနည်း ?\nအဖြေ ။ ။ ဟုတ်ကဲ့ မိန့်တော်မူထားပါသည်။ စူရဟ် အဟ်ဇာဗ် စူရစ်အမှတ်တော် ၃၃ ၊ အာယတ်တော်အမှတ် ၂၁ ဖြစ်ပါသည်။\n( 1 ) မီးဘာဖြစ်လို့ နှင်းတာလဲ\n(2)sonat လက်မခံဘူးဆိုရင်ဘာကြောင့် katanat ဘာကြောင့်လုပ်ရတာလဲ\n( 3) ဘာအတွက်ကြောင့် roazar တွေထား ရတာလဲ\n( 4) မော်လာနာတွေ ဘာကြောင့် ခြေမျက်စိ အုတ်ပြီးတော့ဝတ်ရတာလဲ\n(5) နာမားဇ် တွေဘာကြောင့် ပေါင်းဖတ်ရတာလဲ eg: (မဂ်ရ် နဲ့ အီရှာရ်)\n( 1 ) မီးနှင်းတာနှင့်ပတ်သက်ပြီးသာသနာ့ အမေးအဖြေတွင် ဖြေထားပြီး ဖြစ်ပါသည်။အချိန်ပေးပြီးရှာဖတ်ပေးပါ။\n(2)sonat လက်မခံဘူး လို့ ဘယ်ရှီအာ ပညာရှင်က ပြောဖူးရေးဖူးပါသနည်း ?ရှီအာတွေ စွန္နတ်ကို လက်ခံ မခံဆိုတာ စာတတ်သူတိုင်းသိပါတယ်။ အကြောင်းက ရှီအာ ထိပ်တန်းအာလင်မ် ပညာရှင် ဟဇရတ် အာယာသွလ်လ္လာဟ် ဆရက် သဗါသဗါအီး (သဖ်စီမီးဇန် ကျမ်းရှင်) အနေဖြင့် ((စွန်နတ် နိုနဘီ (ဆွ) ဆိုသည့် ကျမ်းကို ပြုစုရေးသားထားပါတယ် ။ ဖွာရစီ ၊အူရ်သူ ဘာသာများဖြင့်လည်း ဘာသာပြန်ပြီးသွားပါပြီ။ အင်ရှာအလ္လာဟ် မြန်မာလိုလဲ ထွက်လာဖို့ ရှိပါတယ်။ဒါကြောင့် katanat ဘာကြောင့်လုပ်ရတာလဲ ဆိုသည့် မေးခွန်းဟာ အဓိပ္ပာယ်မဲ့ သွားပြီး ။\n( 3) roazar ကို အလ္လာဟ် ဟို အရှင်မြတ်၏ အမိန့်ကြောင့်ထားပါတယ်။\n( 4) ဘယ် မောင်လာနာတွေ ခြေမျက်စိ အုပ်ပြီး တော့ဝတ်တာလဲ? အတိအကျဖော်ပြပေးပါ။နောက် ခိုင်လုံသည့် ရှီအာကျမ်းမှ မဝတ်ရဘူး ၊ဝတ်ရမယ်ဆိုသည့် ဟဒီးစ်တော်အား ဖော်ပြပေး နိုင်ပါသလား?\n(5) မဂ်ရ် နဲ့ အီရှာရ် နာမားဇ် တွေဘာကြောင့် ပေါင်းဖတ်ရတာလဲဆိုတော့ စွန္နတ် သေရစူလ်(ဆွ)ကြောင့်ပါ။\nဟုတ်မဟုတ်သေချာအောင် ဟဇရတ်အဗ်နေအာဘာစ်(ရ.သွေ့) ဆင့်ပြန်ထားသည့် ဘုခါရီကျမ်းပါအောက်ဖော်ပြပါ ဟဒီးစ်တော် တစ်ခု နှင့်ပင် လုံလောက်ပါသည်။\nانّ النّبی صلّی الله علیه وسلّم بالمدینة سبعاً و ثمانیاً الظّهر و العصر و المغرب والعشاء ؛ فقال أیّوب :\nلعلّه فی لیلةٍ مطیرةٍ ، قال : عسی\nانظر : صحیح بخاری کتاب مواقیت الصلواة ج 1 ص 137 حدیث 543\nဟေဂျဗ်မ၀တ်ထားတဲ့ မုစ္စလင်မ် အမျိုးသမီးများရဲ့ ဓါတ်ပုံတွေကို ရှီအာ ၀က်ဘ်ဆိုက် တခုကဖေါ်ပြ ထားပါတယ်..\nအဲဒီ့ ၀က်ဘ်ဆိုက် အုံနာနဲ့ ပါဝင်ကူညီနေသူ တွေဂိုနာရနိုင်ပါသလား?\nအဖြေ ။ ။ ထိုအ မျိုးသမီးများသည် လူ(ရှီအာများ)သိနေသူများဖြစ်မည် (သို့) သိရန် အတွက် ဖော်ပြမည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့၏ ဓာတ်ပုံ အား ဟေဂျဗ် မပါဘဲ တင်ထားလျှင် ပြဿနာ ရှိပေ သည်။(ဂိုနာရပေမည်)\n(တိုက်ရိုက်မိုဖိုင် ဖြင့် မေး ၁၀ ၊၁ ၊၂၀၁၃ ဒေသစံတော်ချိန် မနက် ၈ နာရီ ၄၅မိနစ် ခန့် )\nဟဇရတ်အာယာသွလ္လာဟ်အလ်အွဇ်မာဆရက်အလီ ခါမေနာအီ ရုံး ၊ကွမ်း\nအိလ်မေကလမ်ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ပြောပြပေးစေချင်ပါတယ်။\nအဖြေ ။ ။ အိလ်မေ ကလမ်၏ အဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ဆိုချက်အခွဲအလွဲရှိပေသည်။ သို့သော် တိုတိုတုတ်တုတ် သိထားရမည့်အချက်မှာ အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ် တည်ရှိမှု ၊ အရှင်၏ဂုဏ်တော်များ၊လုပ်ရပ်တော်များ ဆိုင်ရာ ကိစ္စ နှင့် သာသနာ ဆိုင်ရာ အကာယေသ် များ အကြောင်း ကို ရှင်းပြသည့် ပညာရပ်ကို ခေါ်ဆို ပါသည်။\nအလ္လာဟ်ဟိုအရှင်မြတ်သခင်သည် အဘယ်ကြောင့် နမာဇ် ကို ကောင်းမှုအရာများအားလုံးကိုလက်ခံဖို့ အတွက် သော့ချက်အဖြင့် သတ်မှတ်ထားရပါသနည်း၊ ရှင်းသွားရန် ပမာပေး နိုင်ပါသနည်း?\nအဖြေ ။ ။ စစ်မှန်သည့် ဟဒီးစ်တော်အရ အလ္လာဟ်ဟိုအရှင်မြတ်သခင်သည် နမာဇ် ကို ကောင်းမှုအရာများ အားလုံး ကိုလက်ခံဖို့ အတွက် သော့ချက်အဖြင့် သတ်မှတ်ထားပါသည်။ ဟဒီးစ်တော်အား ဝဆာအေလွရ်ှရှီအာ အတွဲ ၃ စာမျက်နှာ ၂၂ ဟဒီးစ်တော် အမှတ် ၁ တွင် လေ့ လာနိုင်ပါသည်။\nရှင်းသွားရန်ပမာပေးရမည်ဆိုလျှင်ကားမောင်းသမားအားယဉ်ထိန်းရဲများမှတရားဝင်ယဉ်မောင်းလိုင်စင် တောင်းခံလျှင် အိမ်ဂရံ ၊ ဘွဲ့လက်မှတ် ၊ အိမ်အရောင်းအဝယ် စာချုပ်၊မှတ်ပုံတင်၊ပတ်စပို့တ်စသည်ဖြင့် ပြလျှင်လက်ခံမည်မဟုတ်သကဲ့သို့အလ္လာဟ်ဟိုအရှင်မြတ်သခင်သည်လည်းတရားဝင်နမာဇ်ကိုကောင်းမှုအရာ များ အားလုံး ကိုလက်ခံဖို့ အတွက် သော့ချက်အဖြင့် သတ်မှတ်ထားရာ တရားဝင် နမာဇ် ကိုလက်မခံ မခြင်း အခြား ကောင်းမှု အရာများကို လက်ခံမည် မဟုတ်ချေ။\nအလ္လာဟ်ဟိုအရှင်မြတ်သခင်သည် ကျွန်တော်တို့၏ အေဗာဒသ်လို အပ်ပါသလား ?\nအဖြေ ။ ။ ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် စူရဟ် အီးဗရာဟီးမ် အာယတ်တော်အမှတ် ၈ တွင်မိန့်တော် မူထားသည်။အဓိပ္ပာယ်မှာ - ထိုပြင်ဟဇရတ်မူဆာ(အ.စ)အနေဖြင့်မိန့်ကြားသည်မှာ - အကယ်၍ အားလုံးသော လူသားများအနေဖြင့် ကာဖေရ် ဖြစ်သွားကြမည် ဆိုလျှင်လည်း အနည်းငယ် မျှပင် အလ္လာဟ်ဟိုအရှင်မြတ်အတွက် အကျိုးသက်ရောက်မည်မဟုတ်ချေ။အကြောင်းမှာ ဧကန်မလွဲ အရှင်မြတ်သည် လူသား အားလုံးထံ မှ လိုလားတောင့်တခြင်းကင်းမဲ့တော်မူသည့်အတွက် ဖြစ်ပေသည်။\nအထက်ပါအာယတ်တော်အရ အလ္လာဟ်ဟိုအရှင်မြတ်သခင်သည် ကျွန်တော်တို့၏ အေဗာဒသ်မလို အပ်ချေ။ အေဗာဒသ် ပြုလျှင်ကျွန်တော်တို့အတွက်သာ အကျိုးရှိမည်ဖြစ်ပြီး ၊မလုပ်ပါက အကျိုးယုတ် မည်သာဖြစ်ပေသည်။\nရှီအာတွေက အလီ(ရ) နဲ့ မှားယွင်းပြီး တမန်တော်မိုဟ္မဒ်(ဆွ)အားနဗူးဝသ်ပေးခြင်းဟုယုံကြည်လက်ခံသူများဖြစ်ကြောင်း နင့် တမန်တော်မြတ်ထက် အလီသခင်ကိုသာ အမြတ်တနိုးဖြစ်ပြီး ကျန်ဆွဟာဗာ နှင့် ခလီဖရချေဒိန် ကိုလည်းမကောင်းပြောကြောင်းကြားသိရပါသည်။ဟုတ် မဟုတ် ပြန်ကြားပေးပါရန် ။ကျေးဇူးတင်ပါသည်။\nမေးမြန်းသူ - [email protected]\nရှီအာများ အနေဖြင့် ဟဇရတ်အလီ (အ.စ) နှင့် မဟာတမန်တော်မြတ်ကြီး (ဆွ)အား နဗူဝသ် မှားပေးဆိုသည် ယုံကြည်မှု ထားရှိသည်ဆို သည်မှာ လုံးဝမဟုတ်မကန်ပါ။\nရှီအာ ရန်သူများ ၏ လုပ်ကြံ မကောင်းဝါဒ ဖြန့် မှု သာ ဖြစ်ပါသည်။\nဟဇရတ်အလီ(အ.စ) ကို အမြတ်တနိုးထားတာတော့ လုံးဝ မှန်ပါတယ်။\nတမန်တော်မြတ်ကြီး (ဆွ) ပြီးနောက် ကျန် ဆွာဟာဗာ များ ထက် ပိုပြီး\nကျန်မည်သည့် သာဝဝကတော်များ (အစစ်) ကို မကောင်း မပြော ၊လအ်နတ်မပို့ပါ။\nပြီးတော့ စစ်မှန်သည့်ရီဝါယတ်တော်များ ၊သမိုင်းများ ကို တင်ပြသည့်အခါ\nသာဝသတော်များ ၊ခိုလာဖာ ကိုရှီအာများက မကောင်းပြောတယ် ၊ဘာညာ စသည့် သမုတ်ရင်တော့ မတတ်နိုင်ပါဘူး။ဒါဆိုရင်\nစစ်မှန်သည့်ရီဝါယတ်တော်များ ၊သမိုင်းများ ကိုတင်ပြခဲ့ကြသည့် ၊တင်ပြနေသည့် အိုလမာ ၊အာလင်မ်များ ဟာ ရှီအာတွေ\nဖြေ ။ abna myanmar\nကြည့်ရန် - http://abna.ir/data.asp?lang=18&id=374908\nရှီအာများအမည်ဖြင့်လစဉ်ဘာ သာရေးစာစောင်ထုတ်ခြင်းနှင့်တစ်နှစ်တစ်ကြိမ်သွေးလှူဒါန်းခြင်း သည်မည်သည့်လုပ်ရပ်ကပို့ မွန်မြတ်ပါ သနည်း ?\nအဖြေ ။ ။ လုပ်ရပ် နှစ်ခု စလုံးကောင်းမွန်ပါသည် ။ သို့သော် ရှီအာများ နှင့် မွတ်စလင်များအတွက် ပိုမိုပြီး အကျိုး အမြတ် ကို ဖြစ်ထွန်း စေသည့် လုပ်ရပ်က ပိုမိုပြီး မွန်မြတ်ပါသည်။ (စာစောင်သည် ရာနှင့်ချီပြီးရှီအာများထံရောက်နေပြီးဖတ်နေကြပါသည်။…)ဤအတွက်ကြောင့်စာစောင်ထုတ်ခြင်း သည် ပိုမိုပြီး မြင့်မြတ်ပါသည်။\n(တိုက်ရိုက်မိုဖိုင် ဖြင့် မေး ၂၈ ၊၁၀ ၊၂၀၁၂ ဒေသစံတော်ချိန် မနက် ၉ နာရီ ခွဲ ခန့် )\nအစ္စလာမ်မှာအေမာမ် ဟိုစိုင်း (န) (အ.စ) အတွက် ရည်စူးပြီး သွေးလိုအပ်နေသော ကာဖရ် လူနာ ဝေဒနာရှင်များအတွက် ကျတော်တို့ရှီအာတွေသွေးလှူဒါန်းခွင့်ရှိပါသလား?\nအဖြေ ။ ။ ကာဖေရ် အနေဖြင့် မွတ်စလင်များ ၏ (အသက်၊စည်းစိမ် ၊သိက္ခာ .. ) အတွက် အန္တရာယ်မဖြစ်စေသူ ဆိုလျှင် အကြောင်းမဟုတ်ချေ။\nမေး ။ ။ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား၊သူများအနေဖြင့် ပေါင်းပြီး အပျော်ခရီး ထွက်မည်ပြီးနောက် ၊အပျော်ခရီးစဉ်အတွက်ကစားနည်းများ( ဥပမာ ရေခဲများဖြင့် တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် ပစ်ပေါက်ကစားခြင်း စသည်ဖြင့် ) ကစားမည်၊ပြီးနောက်ဤလုပ်ရပ်ကိုလည်း ပိုင်သည်ဟု သတ်မှတ် ထားကြသည်။ ဤလုပ်ရပ်သည် ပြဿနာ ရှိပါသလား?\nအဖြေ ။ ။ ဤလုပ်ရပ်သည် မပိုင်ချေ။\nဟဇရတ် အာယာသွလ်လ္လာဟ် အလ်အွဇ်မာအလ်ဟဂ်ျနာစေရ်မကာရေမ်မိုရှီးရာဇီးရုံး ၊ကွမ်း၏အေစ်သေဖ်သာအ် မှ ကော်နှုတ်\nမေး ။ ။ စွန်နီ ကောင်လေးများ နှင့် ရှီအာ ကောင်မလေးများ နေကာ ပြုခွင့်ရှိပါသလား? ရှီအာကောင်လေး အနေဖြင့် စွန်နီ ကောင်မလေး နှင့် နေကာ ပိုင်ပါသလား?\nအဖြေ ။ ။ အကီဒါ(ရှီအာဖေရ်ကာ၏ သက်ဝင်ယုံကြည်မှုများ) လမ်းလွဲသွားဖို့ မစိုးရိမ်ရလျှင် အကြောင်းမဟုတ်ချေ။ စိုးရိမ်ရလျှင် မပိုင်ချေ။\nမေး ။ ။ ဗလီတစ်လုံးမှာ ဝဇူလုပ်ပြီး အခြား ဗလီတစ်လုံးမှာ နမာဇ် သွားဖတ်ခွင့် ရှိပါသလား? အကယ်၍ တစ်ဦးတစ်ယောက် သည် ယနေ့အထိ ဤကဲ့သို့ပြုခဲ့မည် ဆိုလျှင် မည်သည့် တာဝန်ရှိပါ သနည်း ?\nဖြေ ။ ။ မပိုင်ချေ။ အနည်းဆုံး ဝဇူပြုထားသည့်ဗလီ တွင် ထိုင်ပြီး ကုရ်အာန် တမျက်နှာ ဖတ်ခြင်း၊ ၂ ရကတ်နမာဇ် ဖတ်ခြင်းကို ပြုသင့်ပေသည်။ အကယ်၍ တစ်ဦးတစ်ယောက် သည် ယနေ့အထိ ဤကဲ့သို့ပြုခဲ့မည် ဆိုလျှင်၎င်း၏နမာဇ်များ ပိုင်ပါသည်။ သို့သော် ရှေ့လျှောက်မဖြစ်ရန် ထိန်းရပေမည်။\nမေး ။ ။ အင်တာနက်ဆိုင်ဖွင့်ထားပါသည်။ အင်တာနက်ထိုင်သူများသည် (ဟလ္လာဟ် ၊ဟရမ်) ကို အသုံးပြုကြပါသည်။မည်သည် အမိန့်ရှိ ပါသနည်း ?\nဖြေ ။ ။ အကယ်၍ ဟရမ်များ အသုံးမပြုရန် ထိန်းနိုင်လျှင်အကြာင်းမဟုတ်ချေ။(ဖွင့်စားလို့ ရပါသည်။)


May Nyane: June 2009\n၂၀၀၉/၂၉ ထောင့်မကျိုးတဲ့ ကမ္ဘာ\nကျွန်တော်တို့ အစ်ကို့အတွက် ဆုတောင်းနေတယ်...။\nပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ တစ်နိုင်ငံလုံးအတွက်ဆုတောင်းနေတယ်\nကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံတော် လွတ်မြောက်ဖို့\n၂၀၀၉ မှာ အစ်ကို့အသက် ၂၉ နှစ်ပြည့်ပြီ\nအစ်ကိုနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ချစ်မက်ခဲ့တဲ့ ကမ္ဘာကြီးကတော့\nကမ္ဘာဟာ ကျွန်တော်တို့အတွက် ဘယ်တုန်းကမှမပြားသေးပါဘူး\nအစ်ကိုကတော့ အမှောင်တိုက်ထဲမှာ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်\nကျွန်တော်တို့ က အလင်းတစ်ဝက် အမှောင်တစ်ဝက်\n(မိုးလှိုင်ညရေ ... ကျည်ဆန်တွေပလူပျံနေတဲ့ ကောင်းကင်မှာ မင်းတို့ငါတို့ရဲ့ ကလောင်သွားတွေက အသက်ခန္ဓာမြဲနေသရွေ့ ရေးသင့်တဲ့စာသားတွေကို ရေးခြစ်နေဦးမှာပါ ...။ ဓါးသွားထက် ကလောင်သွားက ပိုထက်တယ်တဲ့ ... ဒါဆို စစ်သေနတ်တွေထက်ရော ... ငါတို့ကလောင်သွားတွေ ပိုပြီးထက်မြက်နိုင်ဦးမလား ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အမဲရောင် ကားချပ်မှာ တစ်ချက်လေးပဲဖြစ်ဖြစ် အလင်းစစ်တွေကို ငါတို့ ဆက်လက်ရေးခြစ်ကြမယ် ...။)\nအစ်ကိုအတွက် ကဗျာတစ်ပုဒ်၊ အက်ဆေးတစ်ပုဒ်၊\n(ဘားအံအကျဉ်းထောင်ထဲမှာ တစ်ကိုယ်တော်မွေးနေ့ပွဲကျဉ်းပနေရတဲ့ ကိုနေဘုန်းလတ်သို့)\nat June 28, 20097comments:\nကျမတို့မိသားစု ဘယ်လို လွတ်မြောက်လာသလဲ.. လို့ သိချင်သူတွေ များတာကြောင့် (၄၂)ကို အတိုချုံးပြီး လိုရင်းရေးခဲ့ရတာ..။ တကယ်တော့ (၄၂)ရေးရမယ့် အပိုင်း… ဇင်းမယ်မှာ ခိုနေရတဲ့ ၃လနီးပါး (အောက်တိုဘာ၊ နိုဝင်ဘာ၊ ဒီဇင်ဘာ)ဟာ တကယ့်ကို သည်းထိတ်ရင်ဖို ဆန်လှတာပါ။ အဲဒီအချိန်လေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အသေးစိတ်ရေးဖို့ တောင်းဆိုကြပေမဲ့ ဒီအချိန်မှာ ဒါတွေကို အကျယ်မချဲ့ချင်တော့ပါဘူး။ ကျမစိတ်ထဲ အဲဒီ ကိစ္စဟာ ပုဂ္ဂလိက ကိစ္စသာဖြစ်တယ်လို့ ထင်တာလေ။ ကျမတို့မိသားစု သူများနိုင်ငံမှာ ပုန်းခိုနေရတယ်ဆိုတာက လျှောက် အလည်အပတ်မပျက်.. မုန့်စားမပျက်.. ကလေးတွေ ကျောင်းတက်မပျက်..။ မဖြူဖြူသင်းတို့ နီလာသိန်းတို့ ပုန်းနေရတုန်းက အဖြစ်အပျက်မျိုး အခြေအနေမျိုးနဲ့ ယှဉ်တွေး ကြည့်လိုက်ရင် အရေးအရာ လုပ်ပြောစရာကို မဟုတ်ပါ။ တခုပါပဲ.. ကျမက ကျမကြောင့် ဒုက္ခတွေ့ရတဲ့ သားသမီးတွေကိုပဲ သနား တာလေ။\nနအဖစစ်တပ်ကနေ ပြန်ရောက်လာတဲ့အချိန်မှာ ကျမက ကိုယ့်ကိုယ်ကို သေရွာပြန် မိသားစုလို့ပဲ သတ်မှတ်ထား ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီအချိန်လေးမှာ ခင်မင်းဇော်ကဆိုရင် ကျမတို့ မိသားစုတော့ သွားပြီ.. အင်းစိန်ထောင်ကို တန်းကနဲပဲ… လို့ တွေးပြီး အရုပ်ကြိုးပြတ် ဖြစ်နေတာ။ တကယ်ပါပဲ.. ဘယ်လို တွေးကြည့်ကြည့် လွတ်လာစရာအကြောင်းကို မရှိတာပါ။ ဒါပေမဲ့ အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ပဲ ကျမတို့ သားရဲတွင်းထဲက လွတ်လာခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီ တလော ကျမနဲ့ ကလေး၃ယောက်ဟာ အဲဒီတောထဲရောက်သွားခဲ့တဲ့ အဖြစ်ဆိုးကို ညတိုင်းလို အိပ်မက်တွေ ပြန်ပြန်မက်ပြီး လန့်လန့်နိုးခဲ့ကြတာ ညတိုင်းလိုလိုပါပဲ။ ပြီးတော့ အဲဒီအချိန်မှာ အနာဂတ်ဆိုတာထက် ကျမကို ကူထားကြတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေရဲ့ ပိုက်ဆံတွေကို ဘယ်လိုပြန်ပေးရပါ့ဆိုတဲ့ အပူ.. ရှေ့လျှောက် ထိုင်းမှာ ဒီမိသားစုကြီး ဘေးမရှိ ရန်မရှိ နေသွားနိုင်ပါ့မလားဆိုတဲ့အပူတွေ ဖိစီးလို့ပေါ့..။ Detention Center မှာ US Embassy က ကိုယ်စားလှယ် အာမခံပြီး လာခေါ်တာတောင် မပေးတဲ့ ထိုင်းအင်မီဂရေးရှင်းက ကျမတို့ တပြုံလုံးကို နောက်တကြိမ် အလွတ်ပေးဖို့ဆိုတာ ဘယ်လိုမှ မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။\nသံရုံးက ဗီဇာကို နောက်ထပ် ၆လ extension ပေးထား.. လေယာဉ်လက်မှတ်ကလည်း အကန့်အသတ်မရှိ ရက်ရွှေ့ပေးထား..။ သူငယ်ချင်းတွေက အမျိုးမျိုး အားပေး..။ သံရုံးဘက် ကလည်း ဘယ်လို ကူရပါ့မလဲ စဉ်းစားနေကြ..။ ကျမကတော့ စိတ်ကို တ၀က်လောက် လျှော့ထားပြီး ထိုင်းမှာ ရေရှည်နေရေးကို တခုခု ပြန်စီစဉ်ဖို့ပဲ စဉ်းစားနေမိခဲ့ပါသေးတယ်။ ဒါပေမဲ့… အဲဒီ ရက်တွေထဲမှာပဲ ကျမတို့ နောက်တကြိမ် ပြန်ထွက်ဖို့ မီးစိမ်းလေးတချက်က လက်ကနဲပြ..။ အဲဒီမီးစိမ်းကို ဘယ်လို အဆင့်ဆင့် ကျော်ဖြတ်ခဲ့ရလဲဆိုတာ ပြောပြချင်ပေမဲ့ ပြောပြလို့ မရတာမို့ အင်မတန်ကို စိုးရိမ်ပူပန်စရာ.. ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စရာကောင်းလှစွာနဲ့ ဖြတ်ခဲ့ရတယ် လို့သာ သိထားလိုက်ပါတော့။ တချိန်ချိန်တော့ ကျမ အသေးစိတ် ပြောပြ နိုင်မယ်ထင်ပါတယ်။\nဖြစ်ပါ့မလားဆိုတဲ့ ကျမရဲ့ သောကစိတ်ကို အမြဲအားပေးအားမြှောက် လုပ်တတ်တဲ့ သားကြီးကတောင် ဒီတခါတော့ သိပ်အားမပေးချင်။ ခင်ပွန်းသည်ကလည်း မျက်နှာ အပျက်ပျက်..။ ဟိုတခါလို လေယာဉ်ကွင်းမှာ ထောင်ဖမ်းတာမျိုး ဖြစ်ခဲ့ရင်.. ဒီတခါတော့ အပြီးပဲလို့ ကျမ ပြောတော့ မိသားတစုလုံး တိတ်ဆိတ်..။ ကျမကိုလည်း သူတို့ မလွန်ဆန်နိုင်ကြ။ သူငယ်ချင်းတွေကတော့ အားပေးတယ်။ ဒီတခါတော့ ဟိုတခါလို အဖြစ်မခံတော့ဘူးတဲ့။ ပြောသာပြောတာ.. ဟိုတခါလည်း အဲလို ပြောရင်းသားကကို နအဖတပ်ထဲထိ ဒုတ်ဒုတ်ထိ ရောက်သွား ခဲ့တာပဲလေ..။ ဒါပေမဲ့ ကျမ ထပ်ကြိုးစားဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။\nဒီဇင်ဘာ ၂၅ရက်နေ့က ခရစ္စမတ်နေ့မို့ ထင်ပါရဲ့.. ဇင်းမယ်လေဆိပ်ရဲ့ ည ၈နာရီက လူသူ ရှင်းလွန်းနေတယ်။ ဆောင်းည အေးအေးမှာ ကျမကတော့ ဇောချွေးတွေ ပြန်နေခဲ့တယ်။ ကျမရဲ့ နှလုံးခုန်နှုန်းကလည်း ပုံမှန်မဟုတ်။ တကယ့်ကို ၀ုန်းဒိုင်း ကျဲနေခဲ့တာ။ သားကြီးနဲ့ ကလေးတွေအဖေခမျာလည်း မျက်နှာပျက် တိတ်ဆိတ်။ အငယ်လေး ၂ယောက်ကတော့ နားမလည်တော့ စကားတွေ များနေကြ။ လေကြောင်းလိုင်းက တာဝန်ကျ ကောင်မလေးက ကျမတို့ရဲ့ စာရွက်စာတမ်းတွေကို အသေးစိတ် စစ်နေတယ်။ မိသားစု ၅ယောက် ဆိုတော့လည်း အကြာကြီးပေါ့..။ Check in ပြီးတော့ အင်မီဂရေးရှင်း..။ ဘုရားရေ.. အင်မီဂရေးရှင်းက ကောင်လေးက တကယ့်ကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပဲ.. လေဆိပ်အထွက်အတွက် မှတ်တမ်းတင်ဓာတ်ပုံတွေ ထုးစံအတိုင်း ရိုက်တယ်..။ ပြီးပြီ .. သွားတော့တဲ့။ ကျမရဲ့ လက်ဖ၀ါးတွေ အေးစက်..။ တကယ်ပဲလား.. အဲသလောက် လွယ်လွယ်ကူကူနဲ့ ကျမတို့ မိသားစုကြီးကို ပေးထွက်သလား။\nအဲဒီအချိန် ကျမရဲ့ အရင်းနှီးဆုံး သူငယ်ချင်းတစုက ဇင်းမယ်ရဲ့ တနေရာမှာ ဆုံပြီး ရှိနေကြ..။ ကျမဆီက ဆက်လာမယ့် ဖုန်းသံကို ရင်တထိတ်ထိတ်နဲ့ နားစွင့်နေကြတယ်တဲ့။ တခုခုဟေ့ဆို သူတို့ အမြန်ဆုံး လိုက်ကြမှာလေ..။ ဟော.. ခုတော့ ကျမတို့ Departure Gate ဆိုတဲ့ ဆိုင်းဘုတ်ကို တကယ် ဖြတ်ခဲ့ကြပြီ။ နောက်တော့ လေယာဉ်ဘီးတွေကြွမှ.. ကျမရဲ့ အားအကိုးဆုံး အကိုတယောက်ဆီ ကမန်းကတမ်း ဖုန်းခေါ်.. “ကျမတို့ ဇင်းမယ်ကနေတော့ လွတ်ပြီ ဆရာရေ….” လို့ သတင်းပေးရတယ်။ သူ့ခမျာလည်း အေးဗျာ… တဲ့။ စိတ်တ၀က် အေးသွားတဲ့ အသံနဲ့။ အဲဒီကနေ ဘန်ကောက်.. သုဝဏ္ဏဘုမ္မိလေဆိပ်..။ စိတ်က ဒုံးဒုံး မကျသေး။ အဲဒီမှာလည်း လေယာဉ်ဘီးတွေ အကုန်ကြွမှပဲ စိတ်တ၀က်အေးရပြန်တာပါ။ အဲဒီတော့မှပဲ မောင်နေလင်းဆီ we are leaving လို့ Text Message ပို့ရတော့တယ်။ ဒီလိုနဲ့ ဂျပန် Narita လေဆိပ်မှာ Transit ။ လမ်းတလျှောက်.. အချိန် ကမောက်ကမ ဖြစ်တာတွေ.. သားငယ်နဲ့ သမီး ခရီးပမ်းတာတွေထဲ ပင်ပန်းပေမဲ့ ကျမ စိတ်အေးလက်အေး ရှိနေခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ နောက်ဆုံးတော့ Dulles လေဆိပ်။\nUS ကို အ၀င်မှာတော့ ကျမ သိပ်စိတ်မပူတော့ပါဘူး။ ကျမတို့ စာရွက်စာတမ်းတွေက အခိုင်အမာလေ..။ တကယ်လည်း ကျမ သိပ်မပူသလိုပဲ.. အမေရိကန်အ၀င် အင်မီဂရေးရှင်း ကို အင်မတန် ချောမောလွယ်ကူစွာ.. ဖြတ်သန်းခဲ့ပါတယ်။ ပြီးမှ လာကြိုနေမယ့် သားနေလင်း ဆီ… ပြီးတော့ ကျမတို့ရဲ့ အနှုတ်ကနေ ပြန်စရတဲ့ နောက်ထပ်ဘ၀သစ်တခုဆီ.. ရောက်လာပါ တော့တယ်။ မောင်နေလင်းမောင်းလာတဲ့ ကားပေါ်ကနေ ဘေးဝဲယာကို ကြည့်ရင်း လိုက်လာ ချိန်မှာ ကျမတွေးနေမိတာက ကျမတို့ရဲ့ အံ့သြထိတ်လန့်စရာကောင်းလှတဲ့ အရင်းအနှီး ကြီးလှတဲ့ ဒီင်္ ဒုတိယအကြိမ် စွန့်စားခန်းကိုပါပဲ။ လောင်းကစားဆန်ဆန်ပြောရရင် ကျမ တကယ့်ကို ကံကို စမ်းသပ်ဖို့ ပုံအောလောင်းခဲ့တာပဲ မဟုတ်လား။ တကယ်လို့များ လွဲချော် သွားခဲ့ပြန်ရင်..။ တမိသားစုလုံး နအဖရဲ့ အကျဉ်းထောင်တွေထဲမှာ။ သားသမီးတွေ လူညွန့်တုံး။ ကျမတို့တွေ ဘ၀ဆုံးကြရမှာ။ ကျမဘာလို့ ဒီလောက် အရဲကိုး စွန့်စားခဲ့ပါလိမ့်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခွင့်မလွှတ်နိုင်လောက်အောင် ခံစားရမယ့်အဖြေမျိုးလည်း ထွက်နိုင်ခြေများတဲ့ လောင်းကစားတခုကို ကျမ လုပ်ခဲ့တာပါ..။ အင်မတန် ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ကျမရဲ့ တဇွတ်ထိုး... အရဲကိုးစိတ်..။ နောက်တခုက ကျမကို အစွမ်းကုန်ကူကြတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကို ယုံတဲ့ စိတ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်.. ကျမတို့ ဒီတကြိမ်မှာ မယုံနိုင်စရာကောင်းလောက်အောင်ပဲ ကံကောင်းခဲ့ကြပါတယ်။\nအမေရိက က ဆောင်းလေအေးစက်စက်ကြီးနဲ့ ဖြန်းကနဲ လှမ်းပက်ပြီး ကြိုဆိုခဲ့ပေမဲ့ ကျမကတော့ လုံခြုံရာ အရပ်မှာ အေးချမ်းမယ့် နိမိတ်ပဲလို့သာ မှတ်ယူလိုက်ပါတယ်။\nဒီမြေဟာ ကျမချစ်တဲ့ ဇာတိမြေနဲ့.. ကျမရဲ့ အမေအိုကြီးနဲ့.. ကျမ ချစ်မက်စွဲလန်းတဲ့ မြသီလာနဲ့ အဝေးကြီးပါ။ ဒီမြေမှာ ကျမ မပျော်နိုင်တာလည်း ကြိုသိပြီးသားပါ။ ဒါပေမဲ့ ဒီမြေမှာ ကျမ ကလေးတွေအတွက် အခွင့်အလမ်း တွေ ရှိမယ်..။\nကျမအတွက် ကျမ ထပ်ဆည်းပူးချင်တဲ့ ပညာတွေကို ဆည်းပူးနိုင်မယ်..။ ကိုယ့်တိုင်းပြည်အတွက် တချိန်မှာ တခုခု ပြန်ဖြည့်ဆီး ပေးနိုင်ဖို့ လိုတဲ့ အရည်အသွေးတွေကို ဒီမြေမှာ ပျိုးထောင် ယူနိုင်မယ်..။ အနည်းဆုံး ကျမ တို့မှာ ကြိုးစားခွင့်တွေ ရှိမယ်..။ အဲဒီအခါ ဒီ မြသီလာနဲ့ အဝေးမှာ.. ကျမ ဘယ်လို တန်ဖိုးတွေ ကို ဆောက်တည်နိုင်မလဲ.. ဘယ်လို အခွင့်အရေးတွေကို ရှာဖွေမလဲ.. ဘယ်လို အခွင့်အလမ်းတွေကို အသုံးချမလဲ..။\nကျမ တွေးနေမိပါတယ်။ လူတွေ ကိုယ့်အမိမြေနဲ့ ဘယ်လောက်ဝေးဝေး.. စိတ်တွေနီးနီး ရှိနေဖို့က အရေးကြီးတယ် လို့..။ အဲဒီအခါ မြသီလာနဲ့ အဝေးမှာ ကျမ ချစ်တဲ့ ဇာတိမြေနဲ့ နီးအောင် ကျမ ဘာတွေ လုပ်မလဲ.. ဘာတွေ လုပ်နိုင်မလဲ.. ဘာတွေကို ဖြတ်သန်းမလဲ..။ သေချာတာကတော့ ကျမ ကိုယ့်ရဲ့ Identity မပျောက်ပျက်ဘဲ တစုံတရာ တန်ဖိုးရှိအောင် လုပ်နိုင်မယ်လို့ ယုံပါတယ်။ အဲဒီအခါ မြသီလာနဲ့ အဝေးကြီးမှာ… ထပ်စရတဲ့ ဘ၀ အသစ်ရဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ.. သင်ခန်းစာတွေကလည်း ကျမအတွက်တော့ စာရေးစရာ အဖိုးတန်တဲ့ ကုန်ကြမ်း တွေပဲပေါ့။\nအနောက်တိုင်းရဲ့ အလိုအရ ဘ၀စတယ်ဆိုတဲ့ အသက် ၄၀ ပြည့်တဲ့ နှစ်မှာ ကျမ ဘ၀အသစ် တခုထဲကို ဗြုန်းကနဲ ခုန်ချခဲ့တာ။ ကိုယ့်တိုင်းပြည်ကို စွန့်ပြီး ခြေမဲ့လက်မဲ့ ထွက်ခဲ့တာ..။ ဘာလိုလိုနဲ့ နောက်ဘ၀တခု အသစ်ပြန်စတော့ ကျမ အသက်က ၄၄နှစ်ထဲမှာ။ ချန်ထားခဲ့ရတဲ့ ၄၃နှစ်ကာလထဲမှာတုန်းကတော့ တကယ့်ကို ပင်ပန်းတကြီး။ ခု ၄၄နှစ်ပြည့်ရမယ့် ၂၀၀၉ ရဲ့ ဇန်န၀ါရီမှာလည်း ခြေဗလာ.. လက်ဗလာ..။ လောလောဆယ်တော့ ကျမက သားနေလင်း ကူညီ နေရာချပေးတဲ့ နေစရာအသစ်လေးမှာ နောက်ထပ် နေရာအသစ်.. အတွေ့အကြုံသစ်တွေကို ပြန်စ..။ အားလုံးဟာ တကယ့်အသစ်.. စိန်ခေါ်မှုတွေ တသီတတန်းကြီးနဲ့.. လေ့လာ သင်ယူရမှု အားထုတ်ရမှု အသစ်တွေနဲ့။ ဒါပေမဲ့ ကံဆိုးနဲ့ ကံကောင်းပူးတွဲပြီး အမြဲကြုံနေရကျ ကျမ.. ခု မြသီလာရဲ့ အဝေးမှာလည်း ကျမကို ပုံအောကူညီတဲ့ မောင်နေလင်းတို့ ဇနီးမောင်နှံနဲ့အတူ.. တကယ့်ကို ၀ိုင်းကြ၀န်းကြသူတွေက ကျမအနားမှာ ၀န်းရံလို့။ အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ပါပဲ.. မောင်နေလင်းတို့က အိမ်ငှားပေး.. သူငယ်ချင်းတွေက လိုတဲ့ အိမ်ပစ္စည်းတွေ ၀ိုင်းဖြည့်ကြ။ (တချို့ မီးဖိုချောင်ပစ္စည်းတွေဆိုရင် သုံးတောင် မသုံး တတ်အောင် အဆန်းတကြယ်တွေ :P) အ်ိမ်လခ စိုက်ထားပေးတဲ့သူနဲ့။ (အဲဒီ အ၀ိုင်းအ၀န်းလေးကို ကျမ ဘယ်တော့မှ မမေ့… ပြီးတော့ မေ့လို့လည်း မဖြစ်)။ တကယ့်ကို ကျမ သိပ် မပူပင်လိုက်ရဘဲ စိမ်းမြမြ ဒေသလေးမှာ ဘ၀သစ်ကလေး တခုကို ဟန်ကျပန်ကျ စနိုင်ခဲ့ပါတော့တယ်။ အေးဆေးငြိမ်သက်တဲ့ နယ်မြို့လေး တွေကို နှစ်သက်တတ်တဲ့ ကျမအတွက်တော့ Maryland ဟာ မေမြို့နဲ့တူတဲ့ အငွေ့အသက်တွေ ရှိတဲ့ တိတ်ဆိတ်တဲ့ မြို့ကလေးပါ..။ ပြီးတော့ ဗမာပြည်သားတွေ အများကြီး ရှိတဲ့ မြို့။ ပြီးတော့ ကျမ ချစ်ခင်လေးစားတဲ့ မန္တလေး ပန်တျာကျောင်းအုပ်ကြီးဟောင်း ပန်းချီဆရာ စာရေးဆရာ ဒါရိုက်တာ ဦးဝင်းဖေနဲ့ ၅မိနစ်ပဲ ကားမောင်းရတဲ့ နေရာမှာ ကျမ နေခွင့်ရတဲ့ မြို့..။\nမုန်တိုင်းနောက်က လေပြေညင်း.. ဆိုပေမဲ့ လေညင်းလေး သာယာပါတယ်ဆိုပေမဲ့ မုန်တိုင်းရဲ့ ဒဏ်ရာ ဒဏ်ချက် လေးတွေ.. ခြေစလက်စလေးတွေနဲ့ မှတ်စရာ သားစရာလေးတွေတော့ ရှိသေးသပေါ့လေ။ အဲဒါတွေကိုတော့ မြသီလာရဲ့ အဝေးမှာ… ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ ဆက်ရေးသွားမယ် စိတ်ကူးထားပါတယ်။\nat June 27, 2009 24 comments:\nအန်တီစု.. ၆၄နှစ်ပြည့် မွေးနေ့ ဆုတောင်း\nအကျဉ်းအကျပ် အချုပ်အနှောင်ထဲကနေ အမြန်ဆုံး လွတ်မြောက်ပြီး အသက်ရှည်ရှည် အနာမဲ့မဲ့ စိတ်လက်ချမ်းသာ ဘယာကင်းပါစေ..။ လွတ်လပ်သော မြန်မာပြည်ကို သူချစ်တဲ့ ပြည်သူလူထုနဲ့အတူ အမြန်ဆုံး ပြန်လည် ထူထောင်နိုင်ပါစေ..။\nat June 19, 2009 13 comments:\n(ပုံထဲက အချုပ်ခန်းဟာ ဒီပဲယင်း လုပ်ကြံမှုအပြီးမှာ အန်တီစုကို ထားခဲ့တဲ့ အင်းစိန်ထောင်ထဲက အချုပ်တိုက်လို့ ပြောပါတယ်)\nOr hold me if i need to weep\nOr maybe it's not the season\nOr maybe it's not the year\nOr maybe there's no good reason\nတကယ်လို့ ငါငိုမယ်ဆိုရင် ထွေးပွေ့ထားပေးပါ။\nငါ့ငွေလမင်းက ပိုတောက်ပလေလေ.. သူတို့ ငါ့ညတွေကို အမှောင်ချထားချင်လေလေပေါ့…\nပြတင်းပေါက်ဘေးက တေးမသီတဲ့ စန္ဒယား။\nတယောက်ထဲ တိတ်ဆိတ်စွာ ရင်ထဲမှာတော့ တေးသီနေ။\nတစ်ယောက်ယောက် သူမကို ပြန်ခေါ်လာပေးပါ။\nSo why've i been here so long?\nနှစ်များစွာ သော့ခတ်ပိတ်ထားပေမဲ့ သံစဉ်တွေ ရှင်သန်နေဆဲ\nငွေလမင်းရဲ့  ပြောင်းလဲနေမှုအောက် လတ်ဆတ်ခြင်းကင်းမဲ့ အခန်းထဲမှာ\nပြတင်းပေါက်တွေ ရှိပေမဲ့ မလင်းပွင့်နိုင်ပါဘူး..\nသူတို့ ငါ့ကို လွှတ်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မယ်။\nလူထုကိုသာ ဆုံးဖြတ်ခွင့် ပေးလိုက်ပါ။\nငါ့မှာ ဘာမှ ဖုံးကွယ်ထားစရာ မရှိ။\nဘာကြောင့် ငါ့ကို ကာလကြာရှည် ချုပ်နှောင်ထားသလဲ…\nပြတင်းပေါက်ဘေးက တေးမသီတဲ့ စန္ဒယား\nတယောက်တည်း တိတ်ဆိတ်စွာ ရင်ထဲမှာတော့ တေးသီနေ\nUnplayed piano (bring her home)\nStill holdsatune(bring her home)\nလူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ အားလပ်တဲ့ အချိန်တွေမှာ စန္ဒယားတီးလေ့ရှိပါတယ်။ ခုချိန်မှာတော့ ပြည်သူလူထုရဲ့ ဆင်းရဲသောကကို ပြည်သူလူထုနဲ့ထပ်တူ ခံစားနေမယ့် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ စန္ဒယားတီးနိုင်ပါဦးမလား..။ ဒါမှမဟုတ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကိုယ်တိုင်ကရော တေးမသီနိုင်တဲ့ စန္ဒယားဖြစ်နေလေမလား..။ အဲဒီစန္ဒယားဟာ မြန်မာတနိုင်ငံလုံးအနှံ့ပျံ့အောင် ခွန်အားရှိတဲ့ လွတ်လပ်ရေး ငြိမ်းချမ်းရေး တေးသီချင်းတွေ သီကြွေးခဲ့တဲ့ စန္ဒယားပါ။ အဲဒီ စန္ဒယား ပြန်ပြီး တေးသီနိုင်ဖို့ ဘယ်သူတွေမှာ တာဝန်ရှိပါသလဲ….။ Damien Rice ကတော့ 'Somebody bring her home' တယောက်ယောက်က သူ့ကို ပြန်ခေါ်လာပေးပါ.. လို့ တိုက်တွန်းထားပါတယ်ရှင်..။\n(၁၁ဇွန် ကြာသပတေးမနက်က VOA မြန်မာပိုင်းမှာ လွှင့်ခဲ့တာပါ ။ ဒီသီချင်းဘာသာပြန်ရာမှာ သူငယ်ချင်း ကိုဇော်ဇော်က ကူညီပေးပြီး ဆရာဦးကျော်ဇံသာက တည်းဖြတ်ပေးခဲ့ပါတယ်။)\nဒီတလော စိတ်ထဲကနေ စာတွေ ရေးနေတာ အများကြီးပဲ..။ အားလုံးကတော့ အန်တီစုရင်ဆိုင်နေရတဲ့ ခု အခြေအနေဆီ ဦးတည်တဲ့ အတွေးတွေ ခံစားချက်တွေချည်း ဖြစ်နေတာပေါ့။ ပြီးတော့ ကျမက နိုင်ငံရေး လှုပ်ရှားမှုတွေကို တစိုက်မတ်မတ်လုပ်လာတဲ့ နိုင်ငံရေးသမား မဟုတ်လေတော့ ကျမရဲ့ စဉ်းစားသမျှက တကယ့်ကို သာမန် ပြည်သူတယောက်ရဲ့ ခံစားချက်တွေပါပဲ။ ဆိုတော့.. ဒေါသတွေ… မောဟတွေ.. သောက တွေ.. လောဘတွေ.. မရင့်ကျက်မှုတွေ.. စိတ်လှုပ်ရှားမှုတွေ များတာပေါ့။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါ အားလုံးက ကိုယ့်ရဲ့ အမှန် တွေချည်းသာ။\nဒီတပတ်ထဲမှာ ကျမ အသက် ၄၄နှစ်ပြည့်ပါမယ်။ အဲလိုတွေးလိုက်တော့ ဒီအသက်အရွယ်ဟာ အန်တီစု မြန်မာ့နိုင်ငံအရေးထဲကို ခြေစုံပစ်ဝင်လိုက်တဲ့အချိန်ပဲလို့ တွေးမိပါတယ်။ ကျမအသက် ၄၄နှစ်မှာ သားကြီး ၁၈နှစ်.. သမီးလတ် ၉နှစ်.. သားအငယ်ဆုံးက ၆နှစ်..။ ခင်ပွန်းက ၃၅နှစ်။ ပြီးတော့ ခုဆို ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် လုံလုံခြုံခြုံ ရှိတဲ့နေရာမှာ။ ခုအချိန်လေးမှာ ကျမ စိတ်လက်ချမ်းသာရှိနေတာ အမှန်ပါပဲ..။ ပြီးတော့ ကျမ လုပ်ချင်တဲ့ အလုပ်လည်း လုပ်နေရတယ်။ ကျမဆက်သင်ချင်တဲ့ ပညာရေးလည်း ဆက်ခွင့်ရတယ်။ ကျမ ကလေးတွေ ပညာရေးလည်း ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် စိတ်အေးရပြီ။ ဒါတွေက အတ္တဆိုပေမဲ့ သိပ်များတဲ့ အတ္တတော့ မဟုတ်ဘူးလို့ ကျမ ယုံပါတယ်။ သာမန်မိခင်တယောက်ရဲ့ အတ္တကိုးး။ ကျမခင်ပွန်းပြောသလို ကလေးတွေအတွက် စိတ်အေးရရင် တော်ပါပြီ။ ကိုယ်ကြောင့် သူတို့ခမျာ လူဖြစ်လာရတာ မဟုတ်လား..တဲ့။ ဒီကလေးတွေကို ဘယ်အတွက် မျှော်လင့်ထားတယ်ဆိုတာကိုတော့ ခုချိန်မှာ မပြောချင်သေးပါဘူး။ အချိန်စောင့်ကြည့်ကြရုံ.. ကိုယ့်သမိုင်းကို ရေးကြရုံ..။\nပြောချင်တာက အဲဒီလို ကိုယ့်ဘ၀လေးကို စိတ်အေးချမ်းသာရှိလာချိန်မှာပဲ အန်တီစုကို ပိုသတိရပြီး ကိုယ်ချင်းစာ မိတာပါ။ အန်တီစု ၄၄နှစ်ဝန်းကျင်တုန်းကဆို ခင်ပွန်းသည် Dr. Michael Aris က ၉လ ငယ်တာဆိုတော့ ၄၄နှစ်တောင် မပြည့်လောက်သေး။ သားကြီး Alex ကမှ ၁၆နှစ်သား။ သားငယ် Kim လေး က ၁၂နှစ်သား။ ပြီးတော့ တက္ကသိုလ်က ပါမောက္ခတယောက်ရဲ့ ဇနီးဘ၀မှာ အေးအေးချမ်းချမ်း နေနေရရုံမက.. အန်တီစု ကိုယ်တိုင်က ပညာရှင်တယောက်အနေနဲ့ ရပ်တည်နေတာ။ ဘယ်လောက် ကျေနပ်စရာကောင်းလဲ..။ အဲဒီ ဘ၀ကို သူ စွန့်ခဲ့တာ.. ဘာအတွက်လဲ.. ဖေဖေ့သမီးမို့ တာဝန်ရှိသတဲ့။ (ခု စာရေးနေရင်းနဲ့ကို ကျမ မျက်ရည် လည်နေမိပါတယ်။) အန်တီက အဲဒီလို ပြောပေမဲ့ တကယ်က ဗမာပြည်တပြည်လုံးကို လွတ်မြောက်စေချင်တာ.. ထွန်းပေါက်စေချင်တာ.. သာယာဝပြောစေချင်တာတွေကလည်း တွန်းအားအနေနဲ့ ပါလို့သာ.. ခုလောက်ထိ ဇွဲခတ်တာပေါ့။ အန်တီကသာ ဖေဖေပြောတာလို့ ညွှန်းပေမဲ့ အဲဒါတွေက သူ့နှလုံးသားထဲက လာတာ မဟုတ်လား..။ ဒါကြောင့်ပဲ အာဇာနည်ပီပီ အလုပ်ကို ဆုံးခန်းတိုင်အောင်လုပ်ဖို့ သူ့ပုဂ္ဂလိကဘ၀ကို စတေးနိုင် ခဲ့တာပေါ့။ ဘယ်သူ သူ့လို လုပ်နိုင်ပါသလဲ..။\nကျမဘ၀မှာ ခုလက်ရှိ အရေးပါဆုံး အထင်ကြီးဆုံး အမြတ်နိုးဆုံး အလေးစားဆုံး သက်ရှိပုဂ္ဂိုလ်က ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်… ပါပဲ။ အဲဒီအခါ (နိုင်ငံရေးလုပ်တယ်လို့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ပြောတဲ့ စာရေးဆရာမ) တချို့က ကျမကို ပြောဖူးပါတယ်။ မေငြိမ်းက နိုင်ငံရေးကို ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လောက်ပဲ သိတာကိုးတဲ့။ (မယုံမရှိပါနဲ့.. ကျမစကားကို ကျမ တာဝန် ယူပါတယ်)။ ကျမက ပြန်ပြောလိုက်ပါတယ်.. ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လောက်ပဲ… လို့ ပြောတယ်ဆိုရင် ဗမာပြည်မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ထက်.. လို့ ပြောလို့ရမယ့်သူ ဘသူ ရှိလဲဟင်.. ပြောပါဦးလို့..။ ဆိုတော့... သူတို့က ဘလာဘလာဘလာတွေ ပြန်ပြောပါတယ်။ သူတို့ပြောတဲ့ နာမည် တွေတော့ ရယ်စရာကောင်းလို့ မပြောတော့ပါဘူး။ သူတို့က ကျမထက် ပို နီးနီးကပ်ကပ် အန်တီစုအနား နေဖူးသူ တွေ… အန်တီ့အကြောင်း သိသူတွေဆိုပဲ..။ အဲဒါ ကျမ ထွက်မလာခင် ၂၀၀၄ ခုနှစ်တုန်းကပါ။ သူတို့ အုပ်စုက ကျမကို ဒေါ်စု ခရေဇီ.. တဲ့။ ကျမ စိတ်မဆိုးပါဘူး။ ဂုဏ်တောင် ယူသေး။ ထားပါတော့။\nအဲဒီတုန်းကတည်းက ကျမစဉ်းစားနေမိတယ်..။ သူ့ကိုယ်ကျိုး လုံးလုံးမပါဘဲ အနစ်နာခံနေတဲ့ ကမ္ဘာကျော် သတ္တိခဲ အမျိုးသမီးကြီးကို ဘာလို့များ အပြစ်တင်နေကြသလဲပေါ့။ ကြံဖန်ပြီး ပြောကြတယ်...။ စွာတယ်…၊ ခေါင်းမာတယ်…၊ မာနကြီးတယ်…၊ အစွန်းရောက်တယ်… တို့။ ဟုတ်ပြီ.. ဒါဆို.. ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ ပြည်သူလူထုနဲ့ ပတ်သက်ရင် ဘယ်နှခါ စွာသလဲ.. ခေါင်းမာသလဲ.. မာနကြီးသလဲ.. အစွန်းရောက်သလဲ.. ဆိုတာ ကျမတို့ စဉ်းစားရမယ်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဆန်ဆန်တွေတော့ လာမပြောနဲ့လေ.. ဆောရီးပဲ..။ ပြီးတော့ အဲလို ဝေဖန်နေသူတွေကရော ဘာလဲ.. ဘယ်လိုလဲဆိုတာလည်း သိနေရတော့ ရယ်စရာတောင် ကောင်းနေတာပေါ့။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဆိုတာက ဘ၀တခုလုံးကို ပြည်သူတွေအတွက် ပေးထားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်။ အန်တီ့လုပ်ရပ်တွေနဲ့ ပတ်သက်ရင် ပြည်သူလူထုနဲ့ ပတ်သက်တာကိုသာ ကျမတို့က စဉ်းစားရမှာ ဖြစ်တယ်။ ကျမက အန်တီစုနဲ့ ပတ်သက်ရင် အန်တီ့ကို သာမန်လူလို့ မသတ်မှတ်တော့တာကြာပြီ။ သူတော်စင်လို့ကို သတ်မှတ်ထားတာလေ။ သာမန်လူတွေ သူ့လို မလုပ်နိုင်လောက်ဘူး.. လို့ ကျမ ယုံတယ်။ မာသာထရီဇာလို… သူတော်စင်… ။\nကျမထွက်လာတော့ အန်တီစုကို ချစ်သလေးဘာလေးနဲ့ ခုတော့လည်း ကိုယ်လွတ်ရုန်းတယ်.. လို့ စကားတင်း ဆိုကြပါသေးတယ်။ ကျမ ဘာမှ ပြန် မတုံ့ပြန်ပါဘူး။ ကိုယ့်အကြောင်း ကိုယ် အသိဆုံးကိုး..။ ပြောရရင်.. စစ်အစိုးရ ဘယ်လောက် လူမဆန်သလဲ ကျမ သိတယ်.. နောက် ကျမက ဘာမှမဟုတ်မှန်း သိတယ်.. နိုင်ငံရေးကို ဦးတည် လုပ်ဖို့ လိုတဲ့ အရည်အသွေး ကျမမှာ မရှိဘူး.. ကျမ သိတယ်။ ဒါဖြင့် ကျမဘာလုပ်နိုင်မလဲ.. တတ်နိုင်သလောက် ကိုယ့်ပညာ ကိုယ့်ကလောင်.. ကိုယ့်အတွေ့အကြုံတွေနဲ့ ရတဲ့ နေရာကနေ ရသလောက် လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ထားတယ်။ ကိုယ့်မျိုးဆက်ကို နိုင်ငံသစ္စာဖောက် မဖြစ်အောင်.. နိုင်ငံအကျိုးပြုနိုင်တဲ့ သူတွေဖြစ်အောင် ကြိုးစားမွေးမယ်.. ဒါပဲ ကိုယ်တတ်နိုင်တယ်။ သေချာတာက အန်တီစု အပေါ်.. ကိုယ့် တိုင်းပြည်နဲ့ လူမျိုးအပေါ်… ဘယ်တုန်းကမှ သစ္စာ မပျက်။ တချို့ကိစ္စတွေမှာ ပြည်တွင်းမှာတုန်းကထက်တောင် ကိုယ့်တိုင်းပြည်မှာ ကျန်ခဲ့တဲ့ ကိုယ့် ၀န်းကျင်လေးအတွက် ပိုလုပ်ပေးနိုင်နေတယ်.. ရပြီ။ ကျေနပ်ပြီ။ ဒီနေရာမှာ အန်တီစု ပြောတာလေး ထပ်ပြောချင်ပါသေးတယ်။\n"If you choose to do something, then you shouldn't say it'sasacrifice, because nobody forced you to do it"\nကျမ ပြည်တွင်းမှာ ရှိစဉ်ကတည်းက စစ်အစိုးရနဲ့ ထပ်တူ အပြစ်ရှိတယ်လို့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ Collaborator တွေထဲမှာ အစိုးရအရာရှိတွေ အကြီးပိုင်းတွေ ပါပါတယ်။ ကျမက ပညာရေးလောကကလာတော့ အဲဒီ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းသူတွေနဲ့ ဖွဲ့စည်းဖို့ အရေးကြီးလှတဲ့ အဲဒီလောကထဲက အကျင့်ပျက် ခြစားတာတွေ.. ကြီးနိုင်ငယ်ညှင်း လုပ်တာတွေက တခြားလောကထက် ပိုပြီး အန္တရာယ်ရှိတယ်လို့ မြင်ခဲ့တာမို့ ကျမ ဒီဘက် ရောက်တော့ အဲဒီကိစ္စတွေကို တခုချင်း အချက်အလက် အတိအကျနဲ့ ဖော်ထုတ်ပါတယ်။ အဲဒီအခါ ကျမကို ဆရာကြီး ဆရာမကြီးဟောင်းတချို့က မေငြိမ်းက အပြင် ရောက်မှ ပြောရဲနေလိုက်တာ.. ပြီးတော့ ကိုယ့်ဆရာဆရာမတွေ ကိုယ့်လူကြီးတွေကို သစ္စာဖောက်တယ်.. လို့ လှမ်းပြောပါတယ်။ ကျမ စဉ်းစားတယ်.. ကျမပြောတဲ့ ကိစ္စတွေက လာဘ်ပေး လာဘ်ယူ ပြဿနာတွေ.. အချင်းချင်းကို ချောက်ချတဲ့ ပြဿနာတွေ.. စာမေးပွဲတွေကို ပစ္စလက္ခတ်အအောင်ပေးနေတာဟာ ပညာရေးစနစ်ကို ဖျက်ဆီးနေတာပဲ ဆိုတာတွေကို အတိအကျ ပြောတာ..။ အမှန်တွေချည်း.. ပြီးတော့ တကယ် မဖြစ်သင့်တာတွေချည်း..။ ဘာလို့ မပြောစရာရှိလဲ..။ ပြီးတော့ အပြင်ရောက်မှ စွာနေတယ်ဆိုတော့လည်း မေငြိမ်းဆိုတဲ့ ကောင်က အထဲမှာ ကတည်းက အဲလိုကိစ္စတွေမှာ စွာလွန်းလို့ ခဏခဏ သတိပေးခံခဲ့ရတာ သူတို့ အသိဆုံး။ (ဂုဏ်လုပ်စရာမဟုတ်ပါ.. အဖြစ်ကိုပြောပြနေတာပါ)။ ပြီးတော့ တကယ်လို့ အပြင်ရောက်တော့မှ စွာတာဆိုတော့ရော.. ဘာဖြစ်လဲ.. အမှန်ကို ပြောနေတာပဲ.. မကောင်းဘူး လား.. မပြောသင့်ဘူးလား (မပြောသင့်ဘူးလို့ ထင်ရင်တော့ အဲဒီ မကောင်းမှုကို သူတို့ အားပေးလို့ပေါ့)။\nတကယ်တော့ အပြင်ရောက်တာတောင် မပြောရဲပါဘူး.. ကျန်ခဲ့တဲ့ မိသားစုကို ဘာလုပ်မှာ စိုးလို့.. ရောက်တဲ့ အရပ်မှာ ဒုက္ခလိုက်ပေးမှာစိုးလို့... ဆိုတဲ့သူတွေ အပုံ..။ ကျမမှာလည်း ပူမယ်ဆိုပူစရာအမေအိုကြီးနဲ့ မောင်နှမတွေ တထောကြီးနဲ့ပါပဲ။ (ကျမပြောနေတာ ကျမလို ထွက်လာတဲ့သူတွေပါ။ အလုပ်ထွက်လုပ်သူများ.. ပညာသင်များ မဟုတ်)။ တချို့ဆို Asylum ခံပြီးနေတာတောင် ဘာမှမပြောဘဲ မှိန်းနေတာ။ တချို့ဆို စစ်ဘက်က မိသားစု.. မရှူနိုင် မကယ်နိုင် ပြဿနာတက်တော့ နောက်ဆုံး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကြီးကပဲ ထောက်ခံပြီး ကယ်လိုက်လို့ Asylum ရသွားတာတွေ..။ ခုကျတော့ မသိသလိုလိုတွေ လုပ်နေကြ။ (အဲဒီ လူတွေကိုပဲ တမင် ရည်ရွယ်ရေးပါတယ်.. ခက်တာက ဒင့်တို့က စာမဖတ် ပေမဖတ် ကိုယ့်ကောင်းစားရေးပဲ လုပ်နေတဲ့ဟာတွေ.. ရေးရင်း ဒေါသထွက်လာပြီ)။ ကိုယ်က Asylum နဲ့ နေတာ မဟုတ်လို့ လူပါးဝပြီး ပြောနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ့်လိပ်ပြာ ကိုယ် လုံအောင် နေကြစေချင်တာပါ။ ဒါကြောင့် ဘာပဲပြောပြော ဗိုလ်မှူးအောင်လင်းထွဋ်ကိုတော့ အသိအမှတ်ပြုရပါတယ်။\nဒါတွေ ရေးနေဖြစ်တာက ဒီလိုပါ။ အန်တီစုနဲ့ မွေးရက်နီးတဲ့ ကျမက မွေးနေ့နားနီးလာတော့ အဝေးကြီးက အမေအိုကြီးကို သနားပြီး သတိရမိတယ်။ ဘယ်တုန်းကမှ ပြောစကား နားမထောင်တဲ့ သမီးကြီးအတွက် သောကတွေ ရောက်နေလေရှာမလား..။ ဘာပြဿနာတွေ ရင်ဆိုင်နေရသေးလဲ.. ဆိုတာတွေ တွေးနေမိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ရေဒီယိုကနေ ကိုယ့်အသံလေး ကြားနေရင်တော့ အော်.. ငါ့သမီးကြီး လူ့လောကထဲ ရှိနေပါသေးရဲ့ လို့တော့ အမေ ဖြေသာမှာပေါ့လေ..။ အဲလို တွေးမိတော့ အန်တီစုကို ပိုသတိရပါတယ်။ လေးစားမြတ်နိုးစရာကောင်းလှတဲ့ ခင်ပွန်း နေမကောင်းလို့မှ မပြုစုရတဲ့ ဘ၀...။ ခင်ပွန်းဆုံးတော့ အန်တီ စာလေးတစောင်ရေးတာ စိတ်ထိခိုက်စရာ.. ခုကြုံတုန်း အမှတ်တရ ဖော်ပြပေးချင်ပါတယ်။\n``On behalf of my sons, Alexander and Kim, as well as on my own behalf, I want to thank all those around the world who have supported my husband during his illness and have given me and my family love and sympathy."\n``I am so fortunate to have suchawonderful husband who has always given me the understanding I needed. Nothing can take that away from me.''\nAung San Suu Kyi, March 27, 1999\nသားလေးတွေခမျာ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ကတည်းက မိခင်မဲ့ ကြီးပြင်းရတာ..။ နောက် ဖခင်ပါ မဲ့ကြရ။ ခမျာလေးတွေ မှာ ခု သားသမီးတွေ ကိုယ်စီနဲ့။ အန်တီကရော မြေးလေးတွေကို မတွေ့ချင်ဘဲ ရှိမလား။ ခုတော့ သတင်းလေးတောင်မှ မကြားရတဲ့ အခြေအနေမှာ တယောက်တည်းဘ၀နဲ့ မွေးနေ့ရက်တွေ အန်တီ ဖြတ်သန်း ခဲ့ရတာ ၁၃ကြိမ် ရှိရော့မယ်..။\nဒီကြားထဲ တယောက်တည်းသော သွေးသားရင်းချာ အစ်ကိုဖြစ်သူကြောင့်လည်း အရှက်ရ။ (မှန်တာပြောရရင် ဦးအောင်ဆန်းဦးအကြောင်းကို ကျမ မရေးချင်ပါ.. သူ့အကြောင်း တွေးရင် သူ့အစား ရှက်ရှက်လာပြီး စိတ်ထဲ ကျက်သရေ ယုတ်တယ် ထင်မိတော့ သွားလေသူ ဗိုလ်ချုပ်နဲ့ မေမေကြီးဒေါ်ခင်ကြည်ကို အားနာလို့ပါ)။ မရေးဘူးဆိုမှ စိတ်ထဲ ကလိကလိ ဖြစ်လာသေး။ (ကျမက သိပ်ရယ်ရတာ.. အဲဒီ ကျမ မုန်းတဲ့သူတွေနဲ့ ပတ်သက်တာဆို နာမည်တောင် စာထဲ ထည့်မရေးချင်ဘူး.. စိတ်ထဲ သနတယ်။ သူ့မိန်းမကြီးဆို ပိုဆိုးတယ်.. ရွံကို ရွံတာ… (အားတော့နာပါရဲ့)။ ဒါလည်း ထားပါတော့ \nတကယ်တော့ ကျမရဲ့ မွေးရက်က Che Guevara နဲ့ တရက်တည်း။ ဟီး… လူချင်းကတော့ တခြားစီ..။ နိုင်ငံနဲ့ လူမျိုးအတွက် စိတ်ဓာတ်ခိုင်ကျည်တာချင်း တခြားစီ..။ အဲဒီအခါ ခု မွေးနေ့ နီးလာချိန်မှာ ကျမ တွေးနေမိတယ်.. ကျမက လူတွေကို ဘာနဲ့ တန်ဖိုးဖြတ်ပါလိမ့်လို့။ ဒီတော့မှ ကျမ သေချာသိလာတယ်။ ကျမက အများအတွက် တကယ် အနစ်နာခံကြိုးပမ်းတဲ့.. သတ္တိရှင်တွေကို အလေးစားဆုံး..။ နောက်တဆင့်.. ကိုယ့်အလုပ်တာဝန်ကို ကျေပြွန် ကြိုးစားတဲ့သူ..၊ နောက်တဆင့် စိတ်ဖြူစင်ရိုးသားပြီး သူများအပေါ် ခုတုံးမလုပ် အသုံးမချတဲ့သူ..၊ နောက်တဆင့် တတ်နိုင်သလောက် ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို အေးချမ်းသာယာအောင် ပံ့ပိုးသူတွေ..၊ နောက်တဆင့်.. ကိုယ့်မိသားစုအပေါ် စိတ်အားဖြင့်ဖြစ်စေ.. ကိုယ်အားဖြင့်ဖြစ်စေ… တာဝန်ကျေသူ…၊ နောက်တဆင့်.. သူတပါး စိတ်နှလုံးကို ဒုက္ခရောက်အောင် မလုပ်သူ.. အဲလို လူတွေကို ကျမက အထင်ကြီး လေးစား သဘောကျ တန်ဖိုးထားတာ ဆိုတာပါပဲ။\nအန်တီစုလို.. တည်ကြည်.. ဖြောင့်မတ်.. ကိုယ်ကျိုးစွန့်.. အနစ်နာခံ… ပညာတတ်.. ပညာရှိ.. တရားသိ… သတ္တိကောင်း.. တော်မှန်… အဂတိမရှိ… ကျက်သရေရှိ(သိပ်အရေးမကြီးပေမဲ့ အန်တီ့မှာ ရှိနေတဲ့ ဂုဏ်တရပ်မို့ ထည့်ပြောတာပါ).. ကမ္ဘာအသိအမှတ်ပြု.. လူထုလက်ခံမှု… တိုင်းရင်းသားအားလုံး ထောက်ခံမှု… တိုင်းပြည်ပေါ် ထားတဲ့ စေတနာ.. မေတ္တာတရား..။ အဲဒီ ကျမ လက်လှမ်းမီလောက်လေးပဲ ပြောပြထားတဲ့ အရည်အသွေး လောက်ပဲ ကျမတို့ တိုင်းပြည်ထဲက တစုံတယောက်မှာ ရှိလာတယ်ဆိုရင် အဲဒီလူကို ခေါင်းဆောင်လို့ သတ်မှတ် လိုက်ဖို့ ကျမကတော့ အဆင်သင့်ပါ..။\nကဲ… ၂၀၀၆- ၂၀၀၇ ခုနှစ်များဆီတုန်းက “ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ဖယ်ပြီး စဉ်းစားမှ မြန်မာပြည် ဒီမိုကရေစီ ရဖို့ နီးစပ်မယ်”လို့ နိုင်ငံတကာကို လှည့်ပြီး Lobby လုပ် စည်းရုံးပြောဟောခဲ့သူ ပညာရှင်ဆိုသူများဆီမှာများ အဲလို ခေါင်းဆောင်ကောင်း အရည်အချင်းရှိသူ အဆင်သင့် ရှိနေပါပြီလားရှင်.. ခုလို တိုင်းပြည်အတွက် အရေးတကြီး လိုအပ်နေချိန်မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကိုယ်စား ဒီမိုကရေစီအရေးကို ဦးဆောင်နိုင်မယ့်သူ ဆိုတာကြီး…. ထွက်လာဖို့.. ဖော်ထုတ်ပြသတော့ဖို့ အချိန်တန်နေပြီ မဟုတ်လား ရှင်…။\n(မှတ်ချက်.. ဒီတလော ဗမာပြည်က စစ်ဘီလူးတွေက အန်တီသိက္ခာကျအောင် ပုံတွေ ထုတ်နေ.. အကိုလုပ်သူရဲ့ အိမ်အမွေမှုက တမျိုး.. ဒီကြားထဲ ဒေါ်စုက ဟိုလိုမှမလုပ်တာကိုး .. ဟိုလိုလုပ်ပါလားလို့ ဒီလို လုပ်ပါလား လို့ဆိုတာတွေ တိုးတိုး တိုးတိုးကြားရတွေ.. ရေဒီယိုတွေမှာ ၂၀၁၀ရွေးကောက်ပွဲဝင်မယ်ဆိုသူတွေရဲ့ အကြားအမြင် ဗဟုသုတ ပေါချာချာ လေကြီးကြီး တွေကို သူတို့အစား ရှက်ရှက်နဲ့ နားထောင်နေရတာတွေ.. ကိုယ့်အချင်းချင်း အပုပ်လှည့်ချပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုတော့ ပြန်ကြည့်ပြီး ရှက်ရကောင်းမှန်းမသိသူတွေကို စိတ်တိုတိုနဲ့ ဒီစာကို ရေးမိတာပါပဲ)။\nat June 11, 2009 15 comments:\nရွာသားလေးက နောင်လာမယ့် အနှစ်နှစ်ဆယ်…လို့ Tag တော့ တကယ်ကြီး ကြီးပြင်း လိုက် ရမယ့် အနှစ် ၂၀ကို တွေးပြီး ရင်ထဲ လေးတေးတေး ဖြစ်နေမိပါတယ်။ သူတို့ကတော့ နောင်လာမယ့် အနှစ်နှစ်ဆယ်မှ ဘ၀စတတ လူတွေဆိုတော့ ရေးအားရှိသပေါ့..။ ကျမမှာတော့ နောင်လာမယ့် အနှစ်နှစ်ဆယ်ဟာ တကယ့်ကို When I’m 64 ပါ..။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် ဒီဇွန်လမှာ ကျမ အသက် ၄၄နှစ်ပြည့်တာလေ။\nမနှစ်တုန်းကတော့ အန်တီစု ၆၃နှစ်ပြည့် မွေးနေ့အတွက် ရည်စူးပြီး ကျမ စာတပုဒ် ရေးခဲ့ဖူးပါတယ်။ အဲဒီ တုန်းကတော့ ၂၀၀၉ ဟာ အန်တီစု အသက် ၆၄နှစ်ပြည့်မယ့်နှစ်..။ ပြီးတော့ တရားသဖြင့်အတိုင်းဆိုရင် အန်တီ အကျယ်ချုပ်ဘ၀ကနေ လွတ်ကို လွတ်ရမယ့်နှစ်လို့ မျှော်လင့်ချက်တွေနဲ့…။ အန်တီစုရဲ့ ၆၄နှစ်ကို ရည်စူးပြီး ကျမကြိုက်တဲ့ Beatles တေးဂီတအဖွဲ့ရဲ့ when I am 64 သီချင်းလေးနဲ့ ဆက်စပ်ပြီး ဒီနေရာမှာ ရေးခဲ့ဖူးပါတယ်။ ခုတော့ မထင်မှတ်ပါဘဲ ရွာသားလေးက Tag လေတော့ ကိုယ့်ရဲ့ ၆၄နှစ်ဆီကို မှန်းပြီး ရေးရ ပါတော့မယ်။ ကျမ အသက် ၆၄ထိ နေခွင့်ရနေဦးမယ်ဆိုရင်ပေါ့..။ (အဲဒီသီချင်းလေး မကြာခဏဆိုတဲ့ ကျမအဖေ ကတော့ အသက် ၅၆နှစ်မှာ ဆုံးနှင့်ရရှာပါတယ်)။\nသားကြီးတောင် အသက် ၄၀နားနီးနေပြီ။ သားအငယ်ဆုံးလေးတောင် ၂၆နှစ်ရှိပြီပဲ..။ အသက် အစိတ်ကျော် ဆိုတော့ ပုခက်ချိတ်နေလောက်ရောပေါ့။ အသက် ၃၀ သမီးလတ်ကလည်း တော်တော် အားကိုးရနေလောက်ပြီ။ ပြီးတော့ ကျမ ပေါင်ပေါ်တက်ထိုင်မယ့် မြေးတွေ ဘယ်နှစ်ယောက်လောက် ရနေမလဲ…။ တိုင်းတပါးမှာမို့ မြေး တွေက when I am 64 ထဲက Vera, Chuck နဲ့ Dave တို့လို အသားရောင် အဖြူတွေ အနီတွေ အ၀ါတွေ အမည်းတွေလည်း ဖြစ်နေနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကလေးမှန်သမျှကတော့ ချစ်ဖို့ကောင်းမှာချည်းပါပဲ..။ ဒါပေမဲ့ မြေးတွေက အဖိုးကို ပိုချစ်မယ် ထင်ပါတယ်..။ အဖိုးက သူတို့ကို အလိုလိုက်အကြိုက်ဆောင် စိတ်ရှည်လက်ရှည် ထိန်းမယ့်သူလေ..။ ဖွားအေ ကျမကတော့ ခပ်အေးအေး ခပ်ဖယ်ဖယ် နေတတ်သူ ဆိုတော့..။ အားလပ်ရက်လေးတွေမှာတော့ သားသမီးတွေ မြေးတွေနဲ့ နေချင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ စာရေးချိန် စာဖတ်ချိန်တွေဆိုရင်တော့ နားအေးပါးအေးပဲ နေချင်တယ်။ အဖိုးကြီးအဖွားကြီး နှစ်ယောက် လဘက်ရည်လေးသောက်…။ စာအုပ် တယောက် တအုပ်စီနဲ့ ဖြစ်ဖြစ်..။ ကျမက စာရေးနေတုန်း သူက ပန်းပင်လေးတွေ စိုက်လို့ပဲဖြစ်ဖြစ်..။\nသူကတော့ နောင် အနှစ် ၂၀မှာ အသက် ၅၅နှစ်ဆိုတော့ သိသိသာသာ ဖျတ်လတ်တုန်း ရှိဦးမယ် ထင်ပါရဲ့။ ဖြစ်နိုင်ရင် ကျမကတော့ အလုပ်ခွင်ထဲမှာပဲ နေချင်ပါသေးတယ်။ ခုလို အသံလွှင့်ဌာနတခုခုမှာ မဟုတ်ရင် တောင် ကျောင်းတကျောင်းမှာ မြန်မာစာဆရာမ အဖြစ်.. ဒါမှမဟုတ် ပြည်ပမှာ ကိုယ်ဆည်းပူးခဲ့သမျှ ပညာတွေ အတွေ့အကြုံတွေကို ကိုယ့်နိုင်ငံက မျိုးဆက်သစ်တွေဆီ တနည်းနည်းနဲ့ ဖြန့်ဝေရတဲ့ အလုပ်တခုခု လုပ်နေချင်သေးတယ်။ ဒီနိုင်ငံမှာဆိုရင်လည်း ဥပဒေအရ အသက် ၇၀ထိ အလုပ်လုပ် နိုင်သေးရင် လုပ်ခွင့်ရနေမှာကိုး။ သားသမီးတွေ အရွယ်ရောက်ပြီဆိုတော့ အဖိုးကြီး အဖွားကြီးလည်း နားမယ်ဆိုရင် နားလို့ ရပြီ။ ဒါပေမဲ့ အလုပ် မလုပ်ဘဲနဲ့တော့ ကျမ နေနိုင်မယ် မထင်..။ ပြီးတော့ စာအုပ်တွေ ရေးချင်သေးတယ်။ Vacation ရက်တွေမှာ အဖိုးကြီးနဲ့အတူ ခရီးတွေ စုံတကာစေ့ လျှောက် ထွက်ရင်း စာအုပ်တွေ ရေးချင်တာ..။ ၀တ္ထုတွေပေါ့..။ ဖြစ်နိုင်ရင်တော့ လူမျိုးစုမျိုးစုံ ယဉ်ကျေးမှုမျိုးစုံထဲမှာ ရှိနေတဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွေအကြောင်းကိုပဲ ရေးချင်ပါတယ်။\nနောင်အနှစ်၂၀မှာတော့ ကျမ ကိုယ့်တိုင်းပြည်ကို ပြန်နေလို့ ရလောက်ပြီ ထင်ပါတယ်နော်..။ အဲလိုဆိုရင်တော့ အဲဒီခေတ်ထဲ ရာသီဥတုတွေ ကမောက်ကမဖြစ်ပြီး ဆိုးလှပြီဆိုတာတောင် ကမ္ဘာပေါ်က တခြားဒေသတွေထက် အများကြီး သာတောင့်သာယာ နေပျော်စရာကောင်းမှာ သေချာတဲ့ မြန်မာပြည်ထဲက ကျမချစ်တဲ့ ကရင် ပြည်နယ် ထဲက မွန်ရွာလေးမှာ ကျမ မကြာမကြာ သွားနေဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဇန်န၀ါရီ… ပြာသိုလဆိုရင်တော့ ပုဂံ အာနန္ဒာ ဘုရားပွဲ သွားမယ်။ ဖေဖော်ဝါရီမှာတော့ ကမ်းခြေတခုခုပေါ့..။ ချောင်းသာဆိုရင်တော့ ကျမ ဇာတိ ပုသိမ်နဲ့ နီးမယ်။ မတ်လမှာဆိုရင်တော့ မေမြို့ဘက် တက်မှာပေါ့။ ကျောက်မဲ သီပေါဘက်လည်း ဖေဖေ့ အလွမ်းပြေ သွားချင်သေးတယ်။ ဧပြီဆိုရင်တော့ မန်းလေးသင်္ကြန် ကျရင် ကျ..။ ဒါမှမဟုတ် မန်းလေးသင်္ကြန်ကို အလွမ်းပြေ ငေးရင်း စစ်ကိုင်းမှာ တရားစခန်း ၀င်ရင် ၀င်..။ မေလဆိုရင်တော့ မိုးတွင်း တတွင်းလုံး စားချင်စဖွယ် အစားအသောက်တွေ ပေါလှတဲ့ သံလွင်မြစ်ကမ်းဘေးက ကျမတို့ရွာလေးဆီ အရောက် ပြန်မှာပေါ့။\nမိုးအေးအေးမှာ သံလွင် မြစ်ရေဖွေးဖွေးကို မြင်နေရတဲ့ အိမ်ရှေ့ဝရံတာမှာ စာရေးခုံလေးချပြီး စာတွေ ရေးမှာပေါ့။ အဖိုးကြီးးလည်း သူ့ရွာမှာ အဲဒီတော့မှ အတိုးချပြီး ပျော်ပျော်နေလိမ့်မယ်။ လယ်ထဲတောင် သတိတရ ပြန်ဆင်းချင်ဆင်းလို့ ရသေး။ ဒီကြားထဲ တပည့်ဟောင်းတွေ အလွမ်းပြေ တနာရီခရီးပဲ ဝေးတဲ့ မော်လမြိုင်ကို သွားမယ်။ ကျမတို့နှစ်ယောက်ရဲ့ ငယ်ဘ၀ အလွမ်းပြေ ကျိုက္ခမီ စက်စဲသွားမယ်။ မုဒုံ ကျိုက်မရော သွားမယ်..။ အဲသလိုပဲ ကျမတို့ အတိတ်ခြေရာတွေ ထပ်ခဲ့ရာ ဘားအံဘက် လည်ရင်း ကျုံဒိုး ကော့ကရိတ် မြ၀တီ တက်မယ်..။ မဲဆောက်ဘက် အမှတ်တရ ကူးရင်း ထိုင်းစာ သွားစားမယ်..။\nသီတင်းကျွတ်ဆိုရင်တော့ ကိုယ့်ရွာလေးဆီ အရောက်ပြန်မှပါ..။ ရွာမှာ သက်ကြီးပူဇော်ပွဲ ရှိတယ်လေ..။ ယောက္ခမတွေ ရှိနေသေးရင် အသက် ၈၇နှစ်မို့ အကန်တော့ ခံရမှာ..။ တကယ်လို့ ကျမအမေ ရှိနေသေး ရင်လည်း ၈၇နှစ်ပေါ့..။ အမေ့ဆီလည်း ပြေးကန်တော့ ဦးမှာ..။ အန်တီစု ရှိနေသေးရင်တော့ ၈၄နှစ်…။ အန်တီစု ကိုလည်း သွားကန်တော့ချင်ပါတယ်။ အဲဒီအချိန် ကျမတို့ တိုင်းပြည်လည်း အေးချမ်းနေလောက်ပြီလို့ မျှော်လင့် ပါရဲ့။\nနိုဝင်ဘာဆိုရင်တော့ မြေးတွေကို တောင်ကြီးမီးပုံပျံပွဲ ပို့ချင်တယ်။ ပြီးတော့ အင်းလေး ဖောင်တော်ဦး ဖူးမယ်..။ အေးဆေးတိတ်ဆိတ်ပြီး ရှုမျှော်ခင်းတွေနဲ့ ပန်းတွေ ပန်းချီကားလို လှတဲ့ ကလောကိုတော့ မြေးတွေ သိပ် သဘောကျမယ် ထင်တယ်။ ဒီဇင်ဘာလ ဆိုရင်တော့ ကျိုက်ထီးရိုးဘုရားဖူးချိန်ပေါ့..။ အဲဒီအခါကျရင်တော့ ဆွေမျိုးတွေ အကုန်လုံးကို ကုသိုလ်ဖြစ် စရိတ်ခံပြီး ကျိုက်ထီးရိုးဘုရား ဖူးချင်သေးတာ..။\nကဲ… နောင် အနှစ် ၂၀အတွက် ကျမ သိပ်များ လောဘကြီးနေသလား..။ သေချာတာကတော့ အဲသည် နောင် အနှစ်၂၀ထိ ကျမ.. ခင်ပွန်းသည်နဲ့အတူ ရှိနေခွင့်ရနေသေးရင်… Beatles ရဲ့ When I am 64 ကို ညည်းဆိုလေး ဆိုရင်း သူ့ကို ပြုံးပြုံးလေး ကြည့်ဖို့ကိုတော့ မမေ့မလျော့ လုပ်ရပေလိမ့်မယ်..။\nWhen I am 64 (The Beatles)\nWhen I'm sixty four …\nWhen I'm sixty four…\n(ရွာသားလေး Tag ထားတာ အကြာကြီးနေမှ ရေးဖြစ်တာဆိုတော့ ဘယ်သူ့ကိုမှ ထပ် tag မလုပ်တော့ပါဘူး နော်)။\nat June 07, 2009 23 comments:\n၅၄၊ တက္ကသိုလ်ရိပ်သာလမ်း၊ ရန်ကုန်\n၂၈ရက်နေ့ မေလ ၂၀၀၉ ကြာသပတေးနေ့မနက်ပိုင်းမှာ VOA မြန်မာပိုင်းအစီအစဉ်က လွှင့်ခဲ့တဲ့ ကျမရဲ့ Program ပါ။ ဖုန်းဆိုးရဲ့ ကဗျာကို ရွတ်ထားတာပါ..။\nat June 01, 20099comments:


Floating Ball ကို Valve, အနားကွပ် Valve Check, Threaded Ball ကို Valve - Yongyuan\nFloating Ball ကို Valve\nသံ Cast သုံးရန်\nအနားကွပ် Check Valve\nTrunnion Ball ကို Valve\nThreaded Ball ကို Valve\nပေါင်းလိုက်သော check valve\nZhejiang Yongyuan Valve Co. , Ltd, ယခင်က, သမိုင်း၏နှစ် 50 နီးပါး၏သမိုင်းနှင့်အတူ 1967 ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့ Zhejiang Yongkang အဆို့ရှင်စက်ရုံ၏နိုင်ငံပိုင်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းကျနော်တို့စက်ယန္တရားစက်မှုလုပ်ငန်း၏အမျိုးသားရေးဝန်ကြီးဌာနကသတ်မှတ်ထားသော, အဆို့ရှင်အဘို့အထိပ်ပေးသွင်းတဦးအနေဖြင့် နှင့် Zhejiang ခရိုင်မှာရှိတဲ့အဆို့ရှင်ကုန်ထုတ်လုပ်မှု၏သော့လုပ်ငန်းတွေထဲကတစ်ခု။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကုမ္ပဏီလည်းဖောက်သည်ရဲ့စိတ်ကျေနပ်မှုနှင့်အလွန်အစွမ်းထက်တဲ့စီးပွားရေးလုပ်ငန်းစွမ်းဆောင်ရည်ကို၏ဆုလာဘ်ထံမှတုံ့ပြန်ချက်ရတယ်, Zhejiang ခရိုင်မှာရှိတဲ့ထူးချွန်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ဂုဏ်သတင်းကိုရယူလိုက်သည်။ ယနေ့ခေတ်ကျနော်တို့ကအကောင်းဆုံးတရုတ်ဓာတုပစ္စည်းကိရိယာများပေးသွင်းတစ်ဦးအဖြစ်သတ်မှတ်ထားတရုတ် Valve အစည်းအရုံး၏ကောင်စီအဖွဲ့ဝင်တဦးတည်းနှင့်အမျိုးသားဘောလုံး Valve နျ Standard များ၏စုစည်းစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတပါပဲ။\nဘလော့သတင်း မှစ. နောက်ဆုံးပေါ်\nသံမဏိအဆို့ရှင် applications များနှင့် ma ...\nဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူ့ရဲ့ရှည်လျားအသက်တာ၏သံမဏိအဆို့ရှင်မဟုတျဘဲသံချေး, ထူးချွန်၏အစိမ်းရောင်နှင့်အခြားအားသာချက်များစက်မှု applications များထဲသို့ဝင်ထားပါတယ်, ပိုက်လိုင်းစက်မှုလုပ်ငန်း၏လယ်ပြင်တွင်နိုင်ငံတကာစံချိန်စံညွှန်းများနှင့်တွေ့ဆုံရန်ရန်အဆို့ရှင်ထုတ်ကုန်ပေမယ့်ပြည်တွင်းအဆို့ရှင်ထုတ်လုပ်သူဝယ်ယူပါလိမ့်မယ်ဖြစ်လာသည် univ မဟုတ်ပါဘူး။ ..\nHigh-ဖိအား va ၏ကောင်းသောစျေးကွက်အလားအလာ ...\nကျွန်တော်တို့ရဲ့လက်ရှိအဆို့ရှင်ဈေးကွက်တွင်, နိုင်ငံတကာစျေးကွက်မှလက်ခံနိုင်ဖွယ်အဆင့်အောင်မြင်ရန်ရန်အနိမ့်ဖိအားအဆို့ရှင်အပြင်, high-ဖိအားဆို့ရှင်နေဆဲတင်သွင်းမှုအပေါ်မှီခိုဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ဆက်လက်. ကောင်းသောမက်ခရိုစီးပွားရေးအခွအေနေအောက်, ထုတ်လုပ်မှုနှင့်အရောင်းပစ်မှတ်အဆို့ရှင်စက်မှုလုပ်ငန်းအများစုထိန်းသိမ်းရန်ရှိပါတယ် ...\nယင်းအဆို့ရှင်ထုတ်ကုန်များအရည်အသွေးနိမ့်အဘို့အကြောင်းပြချက်များကြောင့်စျေးကွက်၏လျင်မြန်စွာတိုးချဲ့ဖို့, မူရင်းအစိုးရပိုင်ဆို့ရှင်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများပိတ်ပစ်ခြင်းနှင့်ပြောင်းရွှေ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မြို့နယ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတစ်အရေအတွက်လျင်မြန်စွာမြို့နယ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏အနိမ့် Starting Point သို့ကြောင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီးသော်လည်း ...\nAdress: No.87-89, Mingyuan မြောက်အမေရိကရိပ်သာလမ်း, စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဇုန်, Yongkang, Zhejiang Provincem တရုတ်\nE-mail ကို: cnyvc@cnyvc.com


အသည်းအစားထိုး ကုသခြင်း (Liver Transplantation) အပိုင်း (၁) - Popular\nအောင်မြင်တဲ့ အသည်း အစားထိုးကု သမှုတစ်ခုဖြစ် ဖို့ဘာသာရပ်မျိုးစုံမှ အသိပညာရှင် အတတ်ပညာရှင်တွေ ကိုယ့်အခန်း ကဏ္ဍ ကနေ လက်ညီတက်ညီပါဝင်ရ သလို စင်တာရဲ့ အခြေခံအဆောက် အဦနဲ့ ပစ္စည်းပြည့်စုံမှု ရှိဖို့လိုပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်လည်း နိုင်ငံတိုင်းမှာ အသည်းအစားထိုးတဲ့စင်တာ (Liver Transplant Centre)တွေ မရှိ တာပါ။\nနောက်တစ်ခုသတိပြုစေချင် တာက အသည်းအစားထိုးပြီးရင် ပြီးသွားပြီမဟုတ်ပါဘူး။ အကြီး စားခွဲစိတ်မှုဖြစ်တဲ့အတွက် ခွဲစိတ်မှု အန္တရာယ်ရှိသလို၊ ခွဲစိတ်မှုရဲ့ ဖြစ်နိုင်တဲ့ နောက်ဆက်တွဲရှုပ်ထွေးမှု တွေကိုလည်း သိထားသင့်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ခန္ဓာကိုယ်က\nသူ့ရဲ့ပစ္စည်း မဟုတ်တာ ဝင်လာရင် ကိုယ်ခံအား က လက်မခံတဲ့အတွက် အဲဒီလိုမဖြစ် အောင် ကိုယ်ခံအားကို ဖိနှိပ်တဲ့ဆေး (immunosuppressives) တွေကို ရာသက်ပန်သောက်ဖို့ လိုပါတယ်၊ သမားတော်နဲ့လည်း အထူးသဖြင့် အစားထိုးပြီး ပထမ (၁) နှစ်အတွင်း ခဏခဏပြသဖို့လိုပါတယ်၊ ပြီးရင် အမြဲမှန်မှန်ပြသနေဖို့လိုပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သောက်နေ တဲ့ဆေးတွေမှာ နောက်ဆက်တွဲဆိုး ကျိုးတွေရှိသလို အသည်း ပျက်စီးမှု ကိုဖြစ်စေခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာ ကလည်း ပြန်ဖြစ်နိုင်လို့ပါပဲ။\nအထူးသဖြင့် အသည်းကင်ဆာ ကြောင့် အသည်းလဲခဲ့ရင် လဲထားတဲ့ အသည်းမှာ ကင်ဆာပြန်ဖြစ်နိုင်ပါ တယ်။ အဲဒီလိုပြန်ဖြစ်ရင် မလဲခင်က ဖြစ်တဲ့ ကင်ဆာထက် ပိုဆိုးပါတယ်၊ ဘာ ဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်ခံအားကို ဖိနှိပ်တဲ့ဆေးတွေသောက်နေတဲ့ အတွက်\nကင်ဆာပြန့်ပွားမှုကို ကိုယ်ခံအားက မတားနိုင်တော့ပါဘူး။ ဆိုလိုချင်တာကတော့ သက်မဲ့ပစ္စည်း တစ်ခုလို ပျက်ရင်အသစ်လဲလိုက် တာနဲ့ ပြီးသွားတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်သက်လုံး သတိထားပြီး ဂရုစိုက် နေရမှာပါ။\nအသည်း အစားထိုးတဲ့ စင်တာ အများစုမှာ သူတို့ဝေဒနာရှင်တွေ (၁ဝဝ)မှာ (၈ဝ)ကျော်ဟာ အသည်း အစားထိုးပြီး အနည်းဆုံး (၅)နှစ်တိုင် အောင် အသက်ရှင်နေနိုင်ပါတယ်။ အသည်းအစားထိုးပြီး နှစ်ပေါင်း(၂ဝ)ကျော် ဆက်လက်ပြသနေတဲ့ ဝေဒ နာရှင်တွေ လည်း ရှိပါတယ်။\nအဲဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ အသည်းအထူးကုတွေဟာ အသည်း လဲဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတဲ့ ဆုံးဖြတ် ချက်ကို မှန်ကန်သင့်တော်တဲ့ ဆုံး ဖြတ်ချက်ဖြစ်အောင် သက်ဆိုင်ရာ သမားတော်တွေနဲ့ အသည်းအစားထိုး အစည်းအဝေးမှာ ဆွေးနွေးတိုင် ပင်ပြီးမှပြုလုပ်ကြပါ တယ်။\nအဲဒီလို ဆွေးနွေးကြရာမှာ အဆင့်၃ဆင့်၊ အချက်၃ခုကို အဓိက ထားပြီးဆွေးနွေးကြပါတယ်။ ပထမ အနေနဲ့ အသည်းအစားထိုးဖို့ အမှန်တကယ်လိုအပ်မှုရှိမရှိကို အရင်ဆွေးနွေး ဆုံးဖြတ်ကြပါတယ်။ တကယ် လိုအပ်တယ်လို့ သုံးသပ်မှ ကျန်တဲ့ ၂ချက်ကို ဆက်ေ ဆွးနွေး ကြပါတယ်။ ဒုတိယအချက်ကတော့ အခုလို အကြီးစားခွဲစိတ်မှုအတွက် ဝေဒနာရှင်ရဲ့ ကြံ့ခိုင်မှုကို ဆန်းစစ် ဖို့လိုပါတယ်။\nအဲဒါကို သိဖို့ကတော့ လိုအပ်တဲ့ စမ်းသပ်စစ်ဆေးမှုတွေ လုပ်ရပါတယ်။ တစ်ဆက်တည်းမှာပဲ လှူမယ့်အလှူရှင် ရှိမရှိ၊ ရှိရင် သင့်တော်မှု ရှိမရှိကို စစ်ဆေး ရပါ တယ်။ အသည်းအစားထိုးတဲ့အစီ အစဉ်ရှိတဲ့ နိုင်ငံတွေမှာ ကွယ်လွန် တော့မယ့်သူတွေ၊ ရုတ်တရက် ကွယ်လွန် သူတွေရဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အသည်းအလှူရှင်(Deceased Donor Liver Transplantation DDLT)ကနေ အသည်းကိုရဖို့ တန်းစီစောင့် ရပါတယ်။ ဝေဒနာရှင် ရဲ့ ရောဂါ အခြေအနေပေါ်မူတည်ပြီး စောင့်ရတဲ့ အချိန်ကွာပါတယ်။ တကယ်လို့ သက်ရှိအလှူရှင် (Living Donor Liver Transplantation LDLT) ရှိရင်တော့ သင့်တော် မတော်စစ်ဆေးပြီး သင့်တော်ရင် အစားထိုးလို့ ရပါတယ်။\nအသည်းအစားထိုးဖို့ စဉ်းစား သင့်တဲ့အခြေအနေတွေနဲ့ ဘာဖြစ် လို့စဉ်းစားသင့်သလဲဆိုတာတွေကို ကျွန်တော်လေ့လာသင်ယူခဲ့တဲ့ King’s College Hospital London နဲ့ စင်ကာပူ National University Hospital မှာ ဦးဆောင် အသည်း အစားထိုးကုသမှု သမား တော်(leading transplant physician) အနေနဲ့ ရခဲ့တဲ့အတွေ့ အကြုံတွေကို အခြေခံပြီး ဆက်လက် ဆွေးနွေးပြပါ့မယ်။\nMBBS(Ygn), MRCP(UK), FRCP(Edinburgh),\nFAMS Gastroenterology (Singapore)\n1) Alimentary pharmacology & therapeutics. 22(11-12): 1079-89.\n4) Hepatology Volume 33ç Issue 2ç February 2001ç Pages 464-470\nမြေတူးစက်မြင်ရုံနဲ့ ကမ္ဘာပျက်သွားသော ကမ္ဘာ\nဓာတ်ပုံများက သက်သေပြခဲ့သော မြန်မာ့ရုပ်ရှင် သမိုင်း


Philips HR1832 Juicer | Buy online | SHOP.COM.MM\nအသီးတွေကို လတ်လတ် ဆတ်ဆတ် သန့်သန့်ရှင်းရှင်း ဖျော်သောက်လို့ရတဲ့အပြင် 1.5L အထိရတော့ ခဏခဏ ထပ်ဖျော် စရာမလိုတော့ဘူး။\nသုံးပြီးရင်လဲ ဆေးကြောရတဲ့နေရာမှာ လွယ်ကူပါတယ်။\nအရမ်းကို အဆင်ပြေတဲ့ ပစ္စည်းလေး တစ်ခုပါ။\nအိမ်ရှင်မတိုင်းဝယ်ထားသင့်ပါတယ်။ Read more Hide\nThis Philips product is good and neat. I used it first time this morning, and my orange juice was smooth and sweet. The cleaning up is quite easy,too. Read more Hide\nဒီ Philips ဖျော်စက်လေးကို သဘောကျတယ်။ အသီးဖျော်ဖို့ထည့်တဲ့အခါ သက်သက်လှီးစရာမလိုဘူး။ အ၀ကျယ်လို့ အသီးကိုအလုံးလိုက်ထည့်လို့ရတယ်။ ဖျော်တာမြန်ပြီး တစ်ခါဖျော်ရည် ခွက်အများကြီးရတယ်။ ဆေးကြောလို့လည်းအဆင်ပြေပါတယ်။ Read more Hide\nPhilips Juicer လေးက ကြိတ်ရမွှေရအရမ်းအဆင်ပြေပါတယ်။ ဆေးကြောရလည်း အဆင်ပြေလို့ အရမ်းသဘောကျတယ်။ Read more Hide\nIf you are looking for an easy way to get some of your5a day then the Philips 500w HR1832 juicer is perfect for you Simply place whatever fruit or vegetables you like straight into the feeding tube, gently press down and watch the juice come out.\nStrong 400 W motor for blending, mixing and crushing effectively.\nMake up to 1.5 liters of juice in one go.\nThanks to the innovative juice extraction system with QUICKClean technology, this juicer extracts up to 1.5 liters of juice in one go without the need to empty the pulp container.\nSpecifications of HR1832 Juicer


၂၀၁၅ ခုနှစ် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ရွေးကောက်ပွဲအခြေအနေအားသုံးသပ်ချက် | Pyithu Hluttaw\n၂၀၁၅ ခုနှစ် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ရွေးကောက်ပွဲအခြေအနေအားသုံးသပ်ချက်\nရွေးကောက်ပွဲတွင်ပါဝင်မှုနှင့် ရွေးချယ်ခံရမှုအခြေအနေများ၊ ရွေးကောက်ပွဲထူးခြားချက် များ၊ ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်မှုနှင့် ရွေးချယ်ခံရမှုအခြေအနေ၊ လွှတ်တော်အလိုက်ပါတီနှင့် ကိုယ်စားလှယ် ပါဝင်မှုအခြေအနေ၊ လွှတ်တော်အတွင်း ကျားမပါဝင်မှု၊ တိုင်းရင်းသားများပါဝင်မှုနှင့် ကိုးကွယ် ရာဘာသာအခြေအနေ၊ ကိုယ်စားလှယ်များ၏ပညာအရည်အချင်းနှင့် အလုပ်အကိုင်အခြေအနေ၊ နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းလုံးရှိ မဲဆန္ဒရှင်နှင့် မဲပေးမှုအခြေအနေများ၊ ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်များအပေါ် သုံးသပ် ချက်များကို ရေးသားပြုစုတင်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။\n၁။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက် အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲကြီးသည် မြန်မာ့ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏အဓိကကျသော သမိုင်းမှတ်တိုင် တစ်ရပ်ဖြစ်ပါသည်။ ငြိမ်းချမ်းမှုကို လက်ကိုင်ပြု၍ ဒီမိုကရေစီနည်းကျရွေးကောက်ပွဲအတွေ့အကြုံအားနည်းသော မြန်မာနိုင်ငံသူနိုင်ငံ သားများသည် စည်းကမ်းစနစ်တကျရှိစွာဖြင့် မဲဆန္ဒပေးခဲ့မှုသည် နိုင်ငံရေးပါတီများအနေဖြင့် လည်းကောင်း၊ ရွေးကောက်ပွဲကော်မရှင်အနေဖြင့်လည်းကောင်း၊ တစ်နိုင်ငံလုံးအတိုင်းအတာဖြင့် ကြီးမားသောအောင်မြင်မှုကြီးပင်ဖြစ်ပါသည်။\n၂။ ပြည်သူ့လွှတ်တော်တွင် မဲဆန္ဒနယ် ၃၃၀ ရှိသည့်အနက် ရှမ်းပြည်နယ်မှ ပန်ဆန်း(ပန်ခမ်း)၊ နားဖန်း၊ ပန်ဝိုင်၊ မိုင်းမော၊ မိုင်းရှူး၊ ကျေးသီးနှင့် မိုင်းလားမြို့နယ် (၇) မြို့နယ်တွင် လွတ်လပ်၍ တရားမျှတသော ရွေးကောက်ပွဲအဖြစ် ကျင်းပပေးရန် အခြေအနေမရှိသဖြင့် မဲဆန္ဒနယ် ၃၂၃ နယ်သာ ရွေးကောက်ပွဲ ကျင်းပနိုင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\n၂၀၁၅ ခုနှစ် ရွေးကောက်ပွဲ၏ထူးခြားချက်များ\n၃။ ၂၀၁၅ခုနှစ်ရွေးကောက်ပွဲတွင် ထူးခြားချက်(၃)ရပ်ရှိသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။၎င်းထူးခြား ချက်(၃)ရပ်မှာ-\n(က) ၂၀၁၀ ရွေးကောက်ပွဲကို သပိတ်မှောက်ခဲ့သည့် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် NLD ပါတီကြီး ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခြင်း၊\n(ခ) ၂၀၁၅ခုနှစ်အလွန် အစိုးရသစ်ထံသို့ အာဏာလွဲအပ်ခြင်းသည် ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေအရ ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် လွှဲပြောင်းခြင်း၊\n(ဂ) နိုင်ငံတကာရွေးကောက်ပွဲ စောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့များကို ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် အစိုးရကဖိတ်ခေါ်ခဲ့ခြင်း စသည်တို့ဖြစ်ပါသည်။\nရွေးကောက်ပွဲတွင် ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်မှုနှင့် ရွေးချယ်ခံရမှုအခြေအနေ\n၄။ ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲတွင် ပါတီပေါင်း (၉၁) ပါတီ၊ တစ်သီးပုဂ္ဂလနှင့် လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်ပေါင်း (၆၀၃၈) ဦးဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ပြီး (၂၃) ပါတီနှင့် ကိုယ်စားလှယ် ပေါင်း (၁၁၅၀) ဦး ရွေးကောက်ပွဲတွင်အနိုင်ရရှိခဲ့ပါသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ ပြည်သူ့လွှတ်တော် အတွက် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်သည့် ကိုယ်စားလှယ်လောင်း (၁၇၃၄) ဦးတွင် (၃၂၃) ဦး ရွေးကောက်ခံခွင့်ရရှိခြင်း၊ အမျိုးသားလွှတ်တော်အတွက် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်သည့်ကိုယ်စားလှယ် လောင်း(၈၈၆) ဦးတွင် (၁၆၈) ဦးကို ရွေးကောက်ခွင့်ရရှိခြင်းနှင့် တိုင်းဒေသကြီးလွှတ်တော် အတွက် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်သည့် ကိုယ်စားလှယ်လောင်း (၃၄၂၂) ဦးတွင် (၆၅၉) ဦးကို ရွေး ကောက်တင်မြှောက်ခြင်းခံရကြောင်း တွေ့ရှိရပါသည်။\nပြည်သူ့လွှတ်တော်ရှိ ပါတီနှင့် ကိုယ်စားလှယ်များရွေးချယ်ခံရမှုအခြေအနေ\n၅။ ၂၀၁၅ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပခဲ့သည့်ပါတီစုံ ဒီမိုကရေစီအထွေထွေရွေး ကောက်ပွဲတွင် ပြည်သူ့လွှတ်တော်အတွက် အနိုင်ရပါတီ (၁၁) ပါတီ၊ တစ်သီးပုဂ္ဂလတို့ဖြစ်ပြီး အနိုင်ရကိုယ်စားလှယ်ပေါင်း (၃၂၃) ဦး တို့ဖြစ်ပါသည်။ ပါတီများမှ ကိုယ်စားလှယ်ပါဝင်မှုအခြေ အနေအသေးစိတ်ကို ပူးတွဲပါဇယား (၁)တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။\n(က) အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၂၅၅ ဦး ၅၇.၉၅ ရာခိုင်နှုန်း\n(ခ) ပြည်ထောင်စုကြံ့ခိုင်ရေးနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးပါတီ ၃၀ ဦး ၆.၈၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) ရှမ်းတိုင်းရင်းသား ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၁၂ ဦး ၂.၇၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) ရခိုင်အမျိုးသားပါတီ ၁၂ ဦး ၂.၇၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(င) ဇိုမီးဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၂ ဦး ၀.၄၅ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(စ) ပအိုဝ်းအမျိုးသားအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၃ ဦး ၀.၆၈ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဆ) တအောင်း(ပလောင်) အမျိုးသားပါတီ ၃ ဦး ၀.၆၈ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဇ) “ဝ”ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ ၁ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဈ) ကချင်ပြည်နယ်ဒီမိုကရေစီပါတီ ၁ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ည) ကိုးကန့်ဒီမိုကရေစီနှင့် ညီညွတ်ရေးပါတီ ၁ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဋ) လီဆူးအမျိုးသားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပါတီ ၂ ဦး ၀.၄၅ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဌ) တစ်သီးပုဂ္ဂလ ၁ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း တို့ ဖြင့် အသီးသီးရွေးကောက်ခံအနိုင်ရရှိခဲ့ပါသည်။\nပြည်သူ့လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များ၏ ကျား/မပါဝင်မှုနှင့် အသက်အပိုင်းအခြားများ\n၆။ ၂၀၁၅ ခုနှစ် အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲအပြီး ပြည်သူ့လွှတ်တော်၌ ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ် (၃၂၃) ဦးရှိသည့်အနက် အမျိုးသားပါဝင်မှုသည် (၂၇၉) ဦးနှင့် အမျိုးသမီးပါဝင်မှု (၄၄) ဦး တို့ဖြစ်ပါသည်။ ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် အမျိုးသားပါဝင်မှုမှာ ၆၃.၆၄ ရာခိုင်နှုန်းနှင့် အမျိုးသမီးပါဝင် မှုမှာ ၁၀ ရာခိုင်နှုန်းပါဝင်ကြောင်းတွေ့ရှိရပါသည်။\nအသက်အပိုင်းအခြားအနေဖြင့် ပါဝင်မှုများမှာ -\n(က) အသက် ၂၅ နှစ်မှ ၃၅ နှစ်အတွင်း ၂၉ ဦး ၆.၆၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) အသက် ၃၆ နှစ်မှ ၅၀ အတွင်း ၉၉ ဦး ၂၂.၅ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) အသက် ၅၁ နှစ်မှ ၇၀ အတွင်း ၁၈၅ ဦး ၄၂.၀၄ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) အသက် ၇၁ နှစ်အထက် ၁၀ ဦး ၂.၂၇ ရာခိုင်နှုန်း တို့ပါဝင် ကြောင်းတွေ့ရှိရပါသည်။\nအသေးစိတ်ကို ပူးတွဲပါဇယား(၂) တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။\nပြည်သူ့လွှတ်တော်တွင် တိုင်းရင်းသားပါဝင်မှုနှင့် ကိုးကွယ်ရာဘာသာ\n၇။ ပြည်သူ့လွှတ်တော်၏ ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ် (၂၁၉) ဦး (၄၉.၇၇) ရာခိုင်နှုန်းသည် ဗမာတိုင်းရင်းသားများဖြစ်သည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\n(က) ကချင်တိုင်းရင်းသား ၁၀ ဦး ၂.၂၇ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) ကယားတိုင်းရင်းသား ၇ ဦး ၁.၆၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) ကရင်တိုင်းရင်းသား ၈ ဦး ၁.၈၂ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) ချင်းတိုင်းရင်းသား ၁၆ ဦး ၃.၆၄ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(င) မွန်တိုင်းရင်းသား ၆ ဦး ၁.၄၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(စ) ဗမာတိုင်းရင်းသား ၂၁၉ ဦး ၄၉.၇၇ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဆ) ရခိုင်တိုင်းရင်းသား ၁၇ ဦး ၃.၉၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဇ) ရှမ်းတိုင်းရင်းသား ၄၀ ဦး ၉.၁၀ ရာခိုင်နှုန်း ပါဝင်ကြောင်းလေ့လာ တွေ့ ရှိရပါသည်။\n၈။ ပြည်သူ့လွှတ်တော် ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် (၂၉၀) ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် ၆၅.၉၀ ရာခိုင်နှုန်းဖြစ်ပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် (၃၃) ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် ၇.၅ ရာခိုင်နှုန်း ရှိသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\nပြည်သူ့လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များ၏ အလုပ်အကိုင်နှင့်ပညာအရည်အချင်းအခြေအနေ များ\n၉။ ပြည်သူ့လွှတ်တော်သို့ ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များတွင် အစိုးရဝန်ထမ်းမှ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်လာသူ ၃၉ ဦး ၈.၈၆ ရာခိုင်နှုန်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်မှ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်လာသူ ၁၇၅ ဦး ၃၉.၇၇ ရာခိုင်နှုန်းရှိသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။ ပညာအရည်အချင်းအလိုက် ပါဝင်မှုများအနေဖြင့် -\n(က) ဆရာဝန်ဘွဲ့ ၄၀ ဦး ၉.၀၉ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ ၂၄ ဦး ၅.၄၅ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) ဥပဒေဘွဲ့ ၄၅ ဦး ၁၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) ရိုးရိုးဘွဲ့ ၁၈၄ ဦး ၄၁.၈၂ ရာခိုင်နှုန်း\n(င) အခြားပညာရပ်ဆိုင်ရာများ ၃၀ ဦး ၆.၈၂ရာခိုင်နှုန်း ဖြင့်ပညာရေး နယ်ပယ်အသီးသီးကပါဝင်ကြသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\nအမျိုးသားလွှတ်တော်ရှိ ပါတီနှင့် ကိုယ်စားလှယ်များရွေးချယ်ခံရမှုအခြေအနေ\n၁၀။ အမျိုးသားလွှတ်တော်အတွက် အနိုင်ရပါတီ (၉)ပါတီနှင့် တစ်သီးပုဂ္ဂလတို့ဖြစ်ပြီး အနိုင်ရ ကိုယ်စားလှယ်ပေါင်း(၁၆၈) ဦးတို့ဖြစ်ပါသည်။ အမျိုးသားလွှတ်တော်သို့ ပြည်နယ်/တိုင်း အလိုက် ကိုယ်စားလှယ်ပါဝင်မှု အခြေအနေအသေးစိတ်ကို ပူးတွဲပါဇယား (၃) တွင်ဖော်ပြထားပါသည်။\nအမျိုးသားလွှတ်တော်သို့ ပါဝင်မှုများအနက် -\n(က) အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၁၃၅ ဦး ၆၀.၂၇ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) ပြည်ထောင်စုကြံ့ခိုင်ရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးပါတီ ၁၁ ဦး ၄.၉၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) ရခိုင်အမျိုးသားပါတီ ၁၀ ဦး ၄.၄၆ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) ရှမ်းတိုင်းရင်းသားများဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၃ ဦး ၁.၃၄ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(င) ဇိုမီးဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၂ ဦး ၀.၉၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(စ) တစ်သီးပုဂ္ဂလ ၂ ဦး ၀.၉၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဆ) ပအိုဝ်းအမျိုးသားအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၁ ဦး ၀.၄၅ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဇ) တအောင်း(ပလောင်) အမျိုးသားပါတီ ၂ ဦး ၀.၉၀ ရာခိုင်နှုန်းနှင့်\n(စျ) မွန်အမျိုးသားပါတီ ၁ ဦး ၀.၄၅ ရာခိုင်နှုန်း\n(ည) တိုင်းရင်းသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးပါတီ ၁ ဦး ၀.၄၅ ရာခိုင်နှုန်းတို့ ဖြင့် အသီးသီးရွေးကောက်ခံအနိုင်ရရှိခဲ့ပါသည်။\nအမျိုးသားလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များ၏ ကျား/မ ပါဝင်မှုနှင့်အသက်အပိုင်းအခြားများ\n၁၁။ ၂၀၁၅ ခုနှစ် အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲအပြီးတွင် အမျိုးသားလွှတ်တော်သို့ အနိုင်ရ ကိုယ်စားလှယ် ၁၆၈ ဦးရှိသည့်အနက် အမျိုးသားပါဝင်မှုသည် ၁၄၅ ဦးနှင့် အမျိုးသမီးပါဝင်မှု ၂၃ ဦး တို့ဖြစ်ပါသည်။ ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် အမျိုးသားပါဝင်မှုမှာ ၆၄.၇၃ ရာခိုင်နှုန်းနှင့် အမျိုးသမီး ပါဝင်မှုမှာ ၁၀.၂၇ ရာခိုင်နှုန်းပါဝင်ကြောင်းတွေ့ရှိရပါသည်။\n(က) အသက် ၂၅ နှစ်မှ ၃၅နှစ်အတွင်း ၁၄ ဦး ၆.၂၅ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) အသက် ၃၆ နှစ်မှ ၅၀ အတွင်း ၅၁ ဦး ၂၃.၂၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) အသက် ၅၁ နှစ်မှ ၇၀ အတွင်း ၉၉ ဦး ၄၃.၇၅ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) အသက် ၇၁ နှစ်အထက် ၄ ဦး ၁.၇၉ ရာခိုင်နှုန်းတို့ ပါဝင် ကြောင်းတွေ့ရှိရပါသည်။\nအမျိုးသားလွှတ်တော်တွင် တိုင်းရင်းသားပါဝင်မှုနှင့် ကိုးကွယ်ရာဘာသာ\n၁၂။ အမျိုးသားလွှတ်တော်၏ ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ် (၈၉) ဦး (၃၉.၇၃) ရာခိုင်နှုန်း သည် ဗမာတိုင်းရင်းသားများဖြစ်သည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\n(က) ကချင်တိုင်းရင်းသား ၅ ဦး ၂.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) ကယားတိုင်းရင်းသား ၇ ဦး ၃.၁၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) ကရင်တိုင်းရင်းသား ၁၅ ဦး ၆.၇၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) ချင်းတိုင်းရင်းသား ၁၃ ဦး ၅.၈၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(င) မွန်တိုင်းရင်းသား ၅ ဦး ၂.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(စ) ဗမာတိုင်းရင်းသား ၉၃ ဦး ၄၁.၅၂ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဆ) ရခိုင်တိုင်းရင်းသား ၁၃ ဦး ၅.၈၀ ရာခိုင်နှုန်းနှင့်\n(ဇ) ရှမ်းတိုင်းရင်းသား ၁၇ ဦး ၈.၀၄ ရာခိုင်နှုန်း တို့ပါဝင်ကြောင်း လေ့လာတွေ့ရှိရပါသည်။\n၁၃။ အမျိုးသားလွှတ်တော် ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် (၁၄၄) ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် ၆၄.၂၉ ရာခိုင်နှုန်းဖြစ်ပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် (၂၃) ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် ၁၀.၂၆ ရာခိုင်နှုန်းရှိသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\nအမျိုးသားလွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များ၏ အလုပ်အကိုင်နှင့်ပညာအရည်အချင်း အခြေ အနေများ\n၁၄။ အမျိုးသားလွှတ်တော်သို့ ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များတွင် အစိုးရဝန်ထမ်းမှ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်လာသူ ၅၄ ဦး ၂၄.၁၁ ရာခိုင်နှုန်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်မှ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်လာသူ ၉၀ ဦး ၄၀.၁၈ ရာခိုင်နှုန်းရှိပါသည်။ ပညာအရည်အချင်းအလိုက် ပါဝင်မှုများအနေဖြင့် -\n(က) ဆရာဝန်ဘွဲ့ ၂၁ ဦး ၉.၃၈ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ ၆ ဦး ၂.၆၈ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) ဥပဒေဘွဲ့ ၃၀ ဦး ၁၃.၄၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) ရိုးရိုးဘွဲ့ ၇၈ ဦး ၃၄.၈၂ ရာခိုင်နှုန်းနှင့်\n(င) အခြားပညာရပ်ဆိုင်ရာများ ၃၃ ဦး ၁၄.၇၃ရာခိုင်နှုန်းဖြင့် ပညာရေးနယ်ပယ် အသီးသီးကပါဝင်ကြသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\nတိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော်ရှိ ပါတီနှင့် ကိုယ်စားလှယ်များရွေးချယ်ခံရမှု အခြေအနေ\n၁၅။ တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော်အတွက် အနိုင်ရပါတီ (၂၁)ပါတီနှင့် တစ်သီးပုဂ္ဂလတို့ ဖြစ်ပြီး အနိုင်ရကိုယ်စားလှယ်ပေါင်း (၆၅၉) ဦးတို့ဖြစ်ပါသည်။ တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ် လွှတ်တော်သို့ ပြည်နယ်/တိုင်းအလိုက် ကိုယ်စားလှယ်ပါဝင်မှု အခြေအနေအသေးစိတ်ကို ပူးတွဲပါ ဇယား (၄) တွင်ဖော်ပြထားပါသည်။\nတိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော်သို့ ပါဝင်မှုများအနက် -\n(က) အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၄၉၆ ဦး ၅၆.၃၀ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) ပြည်ထောင်စုကြံ့ခိုင်ရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးပါတီ ၇၆ ဦး ၈.၆၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) ရှမ်းတိုင်းရင်းသားများဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၂၅ ဦး ၂.၈၄ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) ရခိုင်အမျိုးသားပါတီ ၂၃ ဦး ၂.၆၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(င) ဇိုမီးဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၂ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(စ) ပအိုဝ်းအမျိုးသားအဖွဲ့ချုပ်ပါတီ ၆ ဦး ၀.၆၈ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဆ) “ဝ”ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ ၂ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဇ) ကချင်ပြည်နယ်ဒီမိုကရေစီပါတီ ၃ ဦး ၀.၃၄ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဈ) တအောင်း(ပလောင်) အမျိုးသားပါတီ ၇ ဦး ၀.၇၉ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ည) ကိုးကန့်ဒီမိုကရေစီနှင့်ညီညွတ်ရေးပါတီ ၁ ဦး ၀.၁၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဋ) မွန်အမျိုးသားပါတီ ၂ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဌ) ကရင်ပြည်သူ့ပါတီ ၁ ဦး ၀.၁၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဍ) တစ်သီးပုဂ္ဂလ ၂ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဎ) စည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့် ဒီမိုကရေစီပါတီ ၁ ဦး ၀.၁၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဏ) ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ(မြန်မာ) ၁ ဦး ၀.၁၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(တ) မွန်ဒေသလုံးဆိုင်ရာဒီမိုကရေစီပါတီ ၁ ဦး ၀.၁၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ထ) “ဝ”အမျိုးသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးပါတီ ၁ ဦး ၀.၁၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဒ) လားဟူအမျိုးသားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပါတီ ၂ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဓ) လီဆူးအမျိုးသားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပါတီ ၃ ဦး ၀.၃၄ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(န) အာခါအမျိုးသားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပါတီ ၁ ဦး ၀.၁၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\nတိုးတက်ရေးပါတီ ၂ ဦး ၀.၂၃ ရာခိုင်နှုန်းနှင့်\n(ဖ) ရှမ်းတိုင်းရင်းသားများဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ ၁ ဦး ၀.၁၁ ရာခိုင်နှုန်း တို့ ဖြင့် အသီးသီး ရွေးကောက်ခံအနိုင်ရရှိခဲ့ပါသည်။\n၁၆။ ၂၀၁၅ ခုနှစ် အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲတွင် တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော်သို့ဝင် ရောက်ယှဉ်ပြိုင်သည့်ပါတီပေါင်း (၉၁) ပါတီနှင့် တစ်သီးပုဂ္ဂလမှ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းပေါင်း (၃၄၂၂) ဦးဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ ရွေးကောက်ခံရသည့်ပါတီ(၂၁)နှင့် တစ်သီးပုဂ္ဂလ တို့ဖြစ်ပြီး အနိုင်ရကိုယ်စားလှယ်ပေါင်း(၆၅၉)ဦးဖြစ်ပါသည်။ အမျိုးသားပါဝင်မှုသည် (၅၇၅) ဦးနှင့် အမျိုးသမီးပါဝင်မှုသည် (၈၄) ဦးတို့ဖြစ်ပါသည်။ ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် အမျိုးသားပါဝင်မှုမှာ ၆၅.၂၇ ရာခိုင်နှုန်းနှင့် အမျိုးသမီး ပါဝင်မှုမှာ ၉.၅၃ ရာခိုင်နှုန်း တို့ပါဝင်ကြောင်းတွေ့ရှိရပါသည်။ အသေးစိတ်ကို ပူးတွဲပါဇယား(၂) တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။\nတိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော်ရှိ ကိုယ်စားလှယ်များ၏ ကိုးကွယ်ရာဘာသာ\n၁၇။ တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော် ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် (၅၈၅) ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် ၆၆.၄၀ ရာခိုင်နှုန်းဖြစ်ပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် (၇၄) ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် ၈.၄၀ ရာခိုင်နှုန်းရှိသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\nတိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်များ၏ အလုပ်အကိုင်နှင့်ပညာအရည် အချင်းအခြေအနေများ\n၁၈။ တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော် ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များတွင် ပညာအရည် အချင်းအလိုက်ပါဝင်မှုများမှာ-\n(က) ဆရာဝန်ဘွဲ့ ၄၄ ဦး ၄.၉၉ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ခ) အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ ၃၈ ဦး ၄.၃၁ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဂ) ဥပဒေဘွဲ့ ၅၈ ဦး ၆.၅၈ ရာခိုင်နှုန်း၊\n(ဃ) ရိုးရိုးဘွဲ့ ၃၅၅ ဦး ၄၀.၃၀ ရာခိုင်နှုန်းနှင့်\n(င) အခြားပညာရပ်ဆိုင်ရာများ ၁၆၄ ဦး ၁၈.၆၂ ရာခိုင်နှုန်း ဖြင့်ပညာရေး နယ်ပယ်အသီးသီးကပါဝင်ကြသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\nလွှတ်တော် (၃) ရပ်တွင် အမျိုးသမီးပါဝင်မှုအခြေအနေ\n၁၉။ လွှတ်တော် (၃) ရပ်တွင် လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်ပေါင်း ၁၁၅၀ ရှိသည့်အနက် အမျိုးသမီး ကိုယ်စားလှယ်ပါဝင်မှုအနေဖြင့် ပြည်သူ့လွှတ်တော်တွင် ၄၄ ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် (၁၀) ရာခိုင်နှုန်း၊ အမျိုးသားလွှတ်တော်တွင် ၂၃ ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် (၁၀.၂၇) ရာခိုင်နှုန်း၊ တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်လွှတ်တော်တွင် ၈၄ ဦး ရာခိုင်နှုန်းအားဖြင့် (၉.၅၃) ရာခိုင်နှုန်း စသည်ဖြင့် အသီးသီးပါဝင်ပါသည်။\nနိုင်ငံတစ်ဝှမ်းလုံးရှိ မဲဆန္ဒရှင်နှင့် မဲပေးမှုတို့၏ အနည်း/အများအခြေအနေများ\n၂၀။ မြန်မာနိုင်ငံတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် မဲဆန္ဒရှင်ပေါင်း ၃၄၂၉၅၃၃၄ ဦးရှိပါသည်။ တိုင်းဒေသကြီး နှင့်ပြည်နယ် ၁၄ ခုရှိသည့်အနက် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီးသည် မဲဆန္ဒရှင်အများဆုံးရှိသည့် တိုင်းဒေသကြီးဖြစ်ပြီး ကယားပြည်နယ်သည် မဲဆန္ဒရှင် အနည်းဆုံး ဖြစ်ပါသည်။ မြို့နယ် ၃၂၃ နယ်ရှိသည့်အနက် ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးမှ လှိုင်သာယာမြို့နယ်သည် မဲဆန္ဒရှင်အများဆုံးမြို့နယ် ဖြစ်ပြီး ကိုကိုးကျွန်းမြို့နယ်သည် မဲဆန္ဒရှင်အနည်းဆုံးမြို့နယ်ဖြစ်ကြောင်းတွေ့ရှိရပါသည်။\n၂၁။ လွှတ်တော် ၃ ရပ်အလိုက် မဲပေးမှုအခြေအနေများကို အောက်ပါအတိုင်းတွေ့ရှိရပါသည် -\n(က) ဆန္ဒမဲပေးမှုကို ရာခိုင်နှုန်းအလိုက်ဖော်ပြရာတွင် ပြည်သူ့လွှတ်တော်အတွက် ၆၉.၇၂ ရာခိုင်နှုန်း၊ အမျိုးသားလွှတ်တော်အတွက် ၆၉.၈၂ ရာခိုင်နှုန်း၊ တိုင်းဒေသ ကြီးလွှတ်တော်အတွက် ၆၉.၃၆ ရာခိုင်နှုန်းအသီးသီးဖြစ်ပြီး တစ်နိုင်ငံလုံးအနေဖြင့် ၆၉.၆၃ ရာခိုင်နှုန်းမဲပေးနိုင်ခဲ့သည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\n(ခ) မကွေးတိုင်းဒေသကြီးသည် ၇၆.၆ ရာခိုင်နှုန်းဖြင့် မဲပေးမှုအများဆုံးတိုင်းဒေသကြီး ဖြစ်ပြီး ကရင်ပြည်နယ်သည် ၄၆.၇၃ ရာခိုင်နှုန်းဖြင့် မဲပေးမှုအနည်းဆုံးပြည်နယ် ဖြစ်ပါသည်။\n၂၂။ ၂၀၁၅ ခုနှစ် အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲတွင် နိုင်ငံတကာရွေးကောက်ပွဲ စောင့်ကြည့်လေ့လာ ရေးအဖွဲ့အစည်း ၆ ဖွဲ့နှင့် ပြည်တွင်းရှိ နိုင်ငံတကာအဖွဲ့အစည်း ၉ ဖွဲ့တို့မှ စောင့်ကြည့်လေ့လာသူ ပေါင်း ၇၆၄ ဦးနှင့် အရပ်ဘက်လူမှုအဖွဲ့အစည်း ၅၃ ဖွဲ့မှ စောင့်ကြည့်လေ့လာသူပေါင်း ၁၁၃၇၀ ဦးတို့မှ စောင့်ကြည့်လေ့လာခဲ့ကြပါသည်။\n၂၃။ ရလဒ်များသည် နိုဝင်ဘာ ၈ ရက် ညနေမှာပင် NLD ၏ Landslide အောင်မြင်မှုအခြေ အနေကို ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များ၊ ပါတီကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် တရားမဝင်ရရှိခဲ့ ပြီးဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ရက်ပေါင်းများစွာကြာအောင် အတည်မပြုနိုင်ခဲ့ဘဲ နိုဝင်ဘာ ၉ ရက်မှ ၁၅ ရက်အတွင်း လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် ၁၁၅၀ နေရာ၊ နိုဝင်ဘာလ ၂၀ ရက်နေ့တွင်မူ အချို့ ဝေးလံသော တောင်ပေါ်နေရာများမှ ကိုယ်စားလှယ်များအတွက်လည်း အတည်ပြုထုတ်ပြန် ကြေညာနိုင်ခဲ့ပြီးကြောင်းတွေ့ရှိရပါသည်။ တိုင်းရင်းသားလူနည်းစုများ၏ ရွေးကောက်ပွဲအောင် မြင်မှုအခြေအနေမှာ ၂၀၁၀ ခုနှစ်တွင် ၁၅ ရာခိုင်နှုန်းရှိခဲ့သော်လည်း ၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင် ၁၁ ရာခိုင်နှုန်း ထိလျော့ကျသွားခဲ့ပါသည်။\n၂၄။ ရခိုင်အမျိုးသားပါတီနှင့် ရှမ်းအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်တို့သာ အများဆုံးအနိုင် ရရှိခဲ့ပါသည်။ စတုတ္ထအကြီးဆုံးပါတီများဖြစ်ကြသော အမျိုးသားရေးအခြေခံ အမျိုးသား တိုးတက်ရေးပါတီနှင့် မြန်မာတောင်သူလယ်သမားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပါတီများသည် လုံးဝအနိုင် မရကြသည်ကိုတွေ့ရှိရပါသည်။\n၂၅။ တိုင်းဒေသကြီးနှင့် ပြည်နယ်လွှတ်တော်များတွင်လည်း NLD ပါတီကပင် တိုင်းဒေသ ကြီးလွှတ်တော်များတွင် ၉၅ ရာခိုင်နှုန်း၊ ပြည်နယ်လွှတ်တော်များတွင် ၄၅ ရာခိုင်နှုန်း အနိုင်ရရှိခဲ့ ကြသည်ကိုတွေ့ရှိရပါသည်။ NLD ပါတီသည် တိုင်းဒေသကြီး ၇ ခုလုံးတွင် အနိုင်ရရှိခဲ့ပြီး ပြည်နယ် ၇ ပြည်နယ်အနက် ၄ ပြည်နယ်တွင် အနိုင်ရရှိခဲ့ကာ ကျန်ပြည်နယ် ၃ ခုတွင်လည်း ကျန် ပါတီများသည် အများစုမလွှမ်းမိုးနိုင်ကြကြောင်း တွေ့ရှိရပါသည်။ ပြည်နယ်များရှိ ဒေသခံ တိုင်းရင်းသားပါတီများအနေဖြင့် မွန် ၃ နေရာ၊ ချင်း ၂ နေရာ၊ ကရင် ၁ နေရာ၊ ကယား ၁ နေရာ သာရရှိခဲ့ကြပါသည်။\n၂၆။ နိုင်ငံတကာရွေးကောက်ပွဲ လေ့လာစောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့များ၏ အစီရင်ခံချက်များအရ ရွေးကောက်ပွဲသည် ကြီးမားသောပြဿနာများမရှိဘဲ ငြိမ်းချမ်းစွာဖြင့် မျှမျှတတရှိခဲ့သည်ကို သိရှိ ရပါသည်။ ပြည်တွင်းရွေးကောက်ပွဲစောင့်ကြည့်သူ ၁၂၀၀ ခန့်၊ ပြည်ပစောင့်ကြည့်လေ့လာသူ ၁၀၀၀ ခန့်နှင့် ရွေးကောက်ပွဲကိုယ်စားလှယ် ထောင်ပေါင်းများစွာက ကန့်သတ်ချုပ်ခြယ်မှုမရှိဘဲ၊ တပ်မတော်စခန်းဝင်းအတွင်း မဲရုံများတွင်လည်း အကန့်အသတ်မဲ့ လေ့လာစောင့်ကြည့်နိုင်ခဲ့ကြ သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ဆန္ဒမဲရေတွက်မှုများတွင်လည်း ကောင်းမွန်စွာဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့ကြပြီး အချို့ သောအဖွဲ့အစည်းများနှင့် ဆန္ဒမဲနယ်မြေများတွင်မူ ကြိုတင်rမဲဆိုင်ရာများတွင် ပွင့်လင်းမြင်သာမှု အားနည်းခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြပါသည်။ တရားဝင်ဆန္ဒမဲပေးပိုင်ခွင့်ရှိသူများ မဲစာရင်းတွင် မပါဝင်မှုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော်လည်း ရွေးကောက်ပွဲနေ့တွင်မူ ၎င်းပြဿနာသည် ကြီးကြီးမားမား မဖြစ်ပေါ်ခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိရပါသည်။ မဲဆန္ဒနယ် ၂၁ နယ်ကို ကိုယ်စားပြုသော မြို့နယ် (၇) မြို့နယ်တွင် နယ်မြေအခြေအနေမအေးချမ်းမှုကြောင့် ရွေးကောက်ပွဲများမပြုလုပ် နိုင်ပါ။\n၂၇။ နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့် ရွေးကောက်ပွဲကြီးသည် သိသိသာသာချောမွေ့ပြေပြစ်ခဲ့ခြင်း၊ စံချိန်မီ ခြင်း၊ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိခြင်း၊ စည်းကမ်းရှိခြင်းတို့နှင့် အောင်မြင်စွာပြီးဆုံးခဲ့သည်ကို တွေ့ရှိရ ပါသည်။ ဒီမိုကရေစီဖော်ဆောင်စနိုင်ငံများ၏ ရွေးကောက်ပွဲများနှင့် နှိုင်းယှဉ်မည်ဆိုလျှင် ကျယ် ပြန့်သည့် လူထုထောက်ခံမှုရရှိခြင်း၊ မဲပေးသည့်ရာခိုင်နှုန်းမြင့်မားခြင်း၊ ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပ သည့်ကာလသည် အကြမ်းဖက်မှုမရှိခြင်း၊ မဲစာရင်းလှည့်ဖြားမှုမရှိခြင်းတို့သည် ရွေးကောက်ပွဲ ကြီး၏ ကောင်းမွန်သည့်အချက်များပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဘက်ပေါင်းစုံကောင်းမွန်ပြီး အပြစ်ကင်းစင် သည့် ရွေးကောက်ပွဲဟူ၍ မည်သည့်နိုင်ငံမှမရှိသည်ကို တွေ့ရှိရပါကြောင်း သုံးသပ်တင်ပြအပ် ပါသည်။\n၁၅. ၁၂. ၂၀၁၅