Live On (2020) – Channel Myanmar Share\nOriginal name 라이브온\nSynopsis of Live On (2020)\nHigh School Romance Drama ဖနျတှအေတှကျ ကားသဈလေး\nBaek Ho Rang ဆိုတဲ့ ကောငျမလေးဟာ လှပခြောမောတဲ့အသှငျအပွငျကွောငျ့ ကြောငျးမှာတငျမကဘဲ social media မှာပါ နာမညျကွီးသူလေး ပွီး ယောကျြားလေးတိုငျးရဲ့အသညျးစှဲပေါ့\nနာမညျကွီးပမေယျ့ မာနကွီးတတျတဲ့စရိုကျကွောငျ့ ဘယျသူနဲ့မှအပေါငျးအသငျးမလုပျဘဲ တသီးတခွားတညျးနလေရှေိ့ပါတယျ\nတဈရကျမှာ အှနျလိုငျးပျေါမှာထူးဆနျးတဲ့လူတဈယောကျပျေါလာပွီး Ho Rang ကိုအထိတျတလနျ့ဖွဈစခေဲ့ပါတယျ အကွောငျးရငျးကတော့ ထိုသူဟာ Ho Rang ရဲ့ ဖုံးကှယျထားခငျြခဲ့တဲ့ အတိတျကလြှို့ဝှကျခကျြတှအေားလုံးကို သိရှိနတေဲ့သူဖွဈနလေို့ပါပဲ\nထိုသူကိုဖျောထုတျနိုငျဖို့အတှကျ ကြောငျးက broadcasting club ရဲ့ခေါငျးဆောငျ Go Eun Taekဆီကအကူအညီတောငျးဖို့လုပျရာက သူငယျခငျြးတှရေလာခဲ့ပါတော့တယျ\nဒီသူငယျခငျြးတှရေဲ့အကူအညီနဲ့ ထူးဆနျးတဲ့သူကို ဖျောထုတျနိုငျပါ့မလား…..အဲ့ဒီလူကရော ဘယျသူမြား….ဘယျလို loveline တှပေျေါလာဦးမလဲ….\nဒီဇာတျလမျးတှဲလေးဟာ အပိုငျး(၈)ပိုငျးပါဝငျပွီး တဈပတျကိုတဈပိုငျးနှုနျးနဲ့ အင်ျဂါနတေို့ငျးမှာထုတျလှငျ့ပွသသှားမှာဖွဈလို့ စောငျ့မြှျောကွညျ့ရှုပေးကွဖို့ တိုကျတှနျးလိုကျပါရစေ….။\n( အညှနျးရေးသားထားတာကတော့ Ei Phyu Khin ဖွဈပါတယျ )\nHigh School Romance Drama ဖန်တွေအတွက် ကားသစ်လေး\nBaek Ho Rang ဆိုတဲ့ ကောင်မလေးဟာ လှပချောမောတဲ့အသွင်အပြင်ကြောင့် ကျောင်းမှာတင်မကဘဲ social media မှာပါ နာမည်ကြီးသူလေး ပြီး ယောက်ျားလေးတိုင်းရဲ့အသည်းစွဲပေါ့\nနာမည်ကြီးပေမယ့် မာနကြီးတတ်တဲ့စရိုက်ကြောင့် ဘယ်သူနဲ့မှအပေါင်းအသင်းမလုပ်ဘဲ တသီးတခြားတည်းနေလေ့ရှိပါတယ်\nတစ်ရက်မှာ အွန်လိုင်းပေါ်မှာထူးဆန်းတဲ့လူတစ်ယောက်ပေါ်လာပြီး Ho Rang ကိုအထိတ်တလန့်ဖြစ်စေခဲ့ပါတယ် အကြောင်းရင်းကတော့ ထိုသူဟာ Ho Rang ရဲ့ ဖုံးကွယ်ထားချင်ခဲ့တဲ့ အတိတ်ကလျှို့ဝှက်ချက်တွေအားလုံးကို သိရှိနေတဲ့သူဖြစ်နေလို့ပါပဲ\nထိုသူကိုဖော်ထုတ်နိုင်ဖို့အတွက် ကျောင်းက broadcasting club ရဲ့ခေါင်းဆောင် Go Eun Taekဆီကအကူအညီတောင်းဖို့လုပ်ရာက သူငယ်ချင်းတွေရလာခဲ့ပါတော့တယ်\nဒီသူငယ်ချင်းတွေရဲ့အကူအညီနဲ့ ထူးဆန်းတဲ့သူကို ဖော်ထုတ်နိုင်ပါ့မလား…..အဲ့ဒီလူကရော ဘယ်သူများ….ဘယ်လို loveline တွေပေါ်လာဦးမလဲ….\nဒီဇာတ်လမ်းတွဲလေးဟာ အပိုင်း(၈)ပိုင်းပါဝင်ပြီး တစ်ပတ်ကိုတစ်ပိုင်းနှုန်းနဲ့ အင်္ဂါနေ့တိုင်းမှာထုတ်လွှင့်ပြသသွားမှာဖြစ်လို့ စောင့်မျှော်ကြည့်ရှုပေးကြဖို့ တိုက်တွန်းလိုက်ပါရစေ….။\n( အညွှန်းရေးသားထားတာကတော့ Ei Phyu Khin ဖြစ်ပါတယ် )\nOriginal Network: jTBC, Naver TV Cast\nTranslated by Shoon Thu Thu Chain , Hnin Pale , Lwinlwin Aung , Ei Phyu Khin\nEpisode (1) [500 MB]\nYoteShin / Gdrive / Usersdrive / Yandex / Megaup / Meganz / VIP Link\nEpisode (2) [540 MB]\nEpisode (3) [540 MB]\nEpisode (4) [540 MB]\nYoteShin / Usersdrive / Yandex / Megaup / Meganz / VIP Link\nEpisode (5) [560 MB]\nEpisode (6) [570 MB]\nEpisode (7) [570 MB]\nEpisode (8) END [570 MB]\nZip File (1 to 8 END) [4.3 GB]\nFirt air dateNov 17, 2020 -\nLast air dateJan 5, 2021\nEpisode runtime60 mins min\nHome PageLive On (2020)\nHistory of Swear Words 2021\nနှငျးနဂါးသိုငျး ( 2003 ) နှင်းနဂါးသိုင်း ( 2003 ) ( Completed )


Archdiocese of Mandalay blog: May 2015\nမြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်းကြီးသည် အောင်မြင်သွားခဲ့လေပြီ။ ပထမ အကြိမ် ရိုက်နှိပ်လိုက်သည့် မြန်မာစာအုပ်နှင့် တကွ ပုံနှိပ်စက်များ၊ မြန်မာ ပုံနှိပ်ခဲစလုံးများ၊ စာရေးကိရိယာ စက္ကူများ၊ အခြား ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အသုံးအဆောင် ပစ္စည်းများကို အလွန်ကြီးမားသော သေတ္တာ(၇)လုံးတွင် ထည့်၍ ဘားရ်နားဘိုက် သာသနာပြု (၃)ပါးကို မြန်မာပြည်သို့ စေလွှတ်ပေးခဲ့သည်။ (၂၈) ဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီသည် မြန်မာပြည်သို့ ပြန်လည် မကြွမြန်းတော့ပဲ။ အီတလီ ပြည်မှာတွင် ဆက်လက် သီတင်းသုံးနေထိုင်ခဲ့သည်။ ဆဌမမြောက် ပီဦးရဟန်းမင်းကြီးသည်လည်း အင်းဝ နေပြည်တော်ဘုရင် မင်းမြတ်အတွက် လက်ဆောင် ပဏ္ဍာများကို လည်းကောင်း၊ ရတနာဂျွန်းအတွက် လက်ဆောင်မွန်များကို လည်းကောင်း အဆိုပါ သာသနာပြုများနှင့် အတူ မြန်မာပြည်သို့ ထည့်သွင်းပါးလိုက်သည်။ အလားတူ သာသနာ ပြန့်ပွားရေးဌာနချုပ်မှ မြန်မာ ခဲစလုံး (၇၀၀၀၀)နှင့် လက်တင်ခဲစလုံး(၄၀၀၀၀)တို့ကို ထည့်ပေးလိုက်သည်။ ဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတို အနေဖြင့် မိမိ စိတ်တိုင်းကျ ပုံနှိပ်ထုတ်လုပ်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ရလေသည်။\nမြန်မာပြည်သို့ ထွက်ခွာလာကြသော ဘားရ်နားဘိုက် (၃)ပါးတို့ မှာ အောက်ပါတို့ဖြစ်ကြသည်။\n၁။ ဘုန်းတော်ကြီး လူဝီဂျီ ဂရွန်ဒိုးနား Fr.Luigi Grondona\n၂။ ဘုန်းတော်ကြီး ဂျွန်းမေရီ မာဇုခေးလီ Fr. John Mary Mazzu chelli\n၃။ ဘုန်းတော်ကြီး ပါစကား ဖွန်တားဇီးယား Fr. Pascal Fontasia\nရှေးဦးဆုံး ဂျွန်းမေရီ မာဇုခေးလီ Fr. John Mary Mazzuchelli နှင့် ဘုန်းတော်ကြီး ပါစကား ဒွန်တားဇီးယား Fr. Pascal Fontasia တို့သည် ၁၇၇၆ ဦးပိုင်းတွင် အီတလီပြည်မှ ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ ဤတကြိမ်၌ မြန်မာပြည်သို့ ခန့်အပ်လိုက်သော ဘားရ်နားဘိုက် (၃)ပါးတို့သည် အတူတကွ ခရီးထွက်ရန် လိုလားခဲ့ကြသည်။ သို့ဖြစ်၍ "ပိုတို အောရီရင့်" Porto Oriente သင်္ဘောကြီးမှ ကျန်ရှိနေသေးသော ဘုန်းတော်ကြီး လူဝီဂျီ ဂရွန်ဒိုးနားကို စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အခြေအနေ မပေးသဖြင့် တကွဲတပြားစီ ထွက်လာခဲ့ကြရာ ဘုန်းတော်ကြီး ဂျွန်းမေရီ မာဇုခေးလီ Fr. John Mary Mazzu chelli နှင့် ဘုန်းတော်ကြီး ပါစကား ဖွန်တားဇီးယား Fr. Pascal Fontasia တို့သည် ၄င်းနှစ် စက်တင်ဘာလပိုင်းတွင် ပဲခူးသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ကြသည်။ ဘုန်းတော်ကြီး လူဝီဂျီ ဂ၇ွန်းဒိုးနားမှာမူ သင်္ဘောပျက်သဖြင့် ၁၇၇၈ ခုနှစ်၊ သြဂုတ်လ (၃၀)ရက် နေ့ကျမှသာလျှင် မြန်မာပြည်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။\n(၂၈) Storia del Cristianesimo nellmpero Barmano Luigi Gallo pp.109 Milano 1862\nဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတို ပျံလွန်တော်မူခြင်း\nဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတိုသည် အသစ်ရောက်ရှိလာခဲ့သော ဘားရ်နားဘိုက် သာသနာပြုတို့အား ၀မ်းပန်းတသာ ဆီးကြိုခဲ့ကြသည်။ မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်းကြီး ထမြောက် အောင်မြင်သွားသဖြင့် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင် မဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ ယခုမူ မိမိ လိုအပ်တောင့်တသည့် အတိုင်း မြန်မာစာအုပ်များကို ထုတ်လုပ်နိုင်တော့မည်ဟု ကြည်နူး ၀မ်းမြောက်နေတော့သည်။\nဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို ရေးသား ပြုစုနေသော ကျမ်းမှာ မြန်မာ-လက်တင်-ပေါ်တူဂီ (၃) ဘာသာတွဲ အဘိဓာန်ကျမ်းကြီး ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်သည် သာသနာ လုပ်ငန်းများနှင့် စာပေလုပ်ငန်းများ၌ အားတက်သရော လုပ်ဆောင်နေခိုက် ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့လာခဲ့သည်။ သွေးအားနည်းခြင်း နှလုံးအားနည်းခြင်း၊ ခြေများ ယောင်ယမ်းလာခြင်း၊စသဖြင့် ခံစားလာခဲ့ရသည်။ သို့ဖြစ်၍ မိမိ ကျန်းမာရေးအတွက် ခေတ္တ အနားယူရန် အင်းဝနေပြည်တော်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ အင်းဝတွင် ကိုရင်ကြီး ဘယ်ရ်ဂွန်းဇီ၏ ဆေးဝါးကုသမှုကို ခံယူခဲ့သည်။ ရောဂါသက်သာမှု ပြန်လည် ရရှိသည်နှင့် မုံလှရွာသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။\nလုပ်ငန်းခွင်၌ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်နေသော်လည်း ကျန်းမာရေးသည် ယခင်ကကဲ့သို့ အခြေအနေ မပေးတော့ပဲ ရှိခဲ့သည်။ မိမိ ကျန်းမာရေး အခြေအနေကို သိရှိလာသည့်အတွက် နဘက်ရွာတွင် ကျေင်းထိုင်နေသော ဘုန်းတော်ကြီး မီကောနီအား မုံလှရွာသို့ လာစေပြီး သာသနာလုပ်ငန်းများကို လွဲပြောင်း ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီး မီကောနီအား မုံလှရွာရှိ ရဟန်းဖြစ်သင်ကျောင်းနှင့် အခြားသော သာသနာရေး ကိစ္စအ၀၀တို့ကို လက်ပြောင်း တာဝန်ယူစေပြီး ဆရာတော်သည် အင်းဝသို့ ကြွသွားခဲ့သည်။ မိမိ ရေးသားပြုစုနေသော (၃)ဘာသာတွဲ အဘိဓာန်ကျမ်းကြီးကို အင်းဝမှာပင် ဆက်လက် ရေးသားပြုစုခဲ့သည်။ ၁၇၇၆-ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ (၇) ရက်နေ့တွင် ဆရာတော်ခံစားရသော ရောဂါဝေဒနာမှာ ပိုမို ဆိုးရွားလာခဲ့သည်။ `\nမယ်တော်သခင်မ အပြစ်မဲ့ သန္ဓေယူသောပွဲ အဖိတ်နေ့ ဖြစ်သည့်အလျောက် အာပတ်ဖြေခြင်း စက္ကရမင်တူးများကို ခံယူလျက် မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ ဒီဇင်ဘာလ (၈) ရက်နေ့တွင် မယ်တော်ပွဲကို ကောင်းစွာ ကျင်းပနိုင်ခဲ့ပြီး၊ ကောင်းသော သေခြင်း ခံယူနိုင်ဘို့ မယ်တော်အား ဆုပန်ခဲ့သည်။ ဒီဇင်ဘာလ (၁၀) ရက်နေ့တွင် အင်းဝမြို့ရှိ ခရစ်ယာန်သုဿန် သို့ အပန်းပြေ လမ်းလျှောက်ထွက်ခဲ့သည်။ သုဿန်မှ အပြန်လမ်းတွင် မိမိနှင့် နှစ်ပေါင်းမြောက်မြားစွာ ခင်မင်ရင်းနှီးခဲ့သော မ်ိတ်ဆွေကြီး ပြင်သစ် အမျိုးသား ပေတလုဒ် မိလဒ်အား ၀င်ရောက် တွေ့ဆုံ နှုတ်ဆက်သည်။ ဒီဇင်ဘာလ (၁၁) ရက်နေ့တွင် ဗုဒ္ဓ္ဓဘာသာဝင် ပုဂ္ဂိ္ဂ္ဂ္ဂ္ဂ္ဂ္ဂ္ဂ္ဂုလ်တစ်ဦးနှင့် ဘာသာရေး ဆွေးနွေးရင်း စကားလက်ဆုံ ပြောခဲ့သေးသည်။ ၄င်း ညနေပိုင်း၌ ဆရာတော်သည် ညစာ မသုံးဆောင်နိုင်သဖြင့် အိပ်ရာသို့ စောစောဝင် နားယူခဲ့ရသည်။ ၁၇၇၆-ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာ (၁၂)ရက်၊ နံနက်ခင်းတွင် ဆရာတော်အိပ်ရာ မထသေးသဖြင့် အိပ်ခန်း အတွင်းဆောင်သို့ ၀င်ရောက် စစ်ဆေး ကြသောအခါ ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတိုသည် အိပ်ရာတွင်း၌ မိမိ ရေးသား ပြုစုနေသော (၃) ဘာသာတွဲ အဘိဓာန် ကျမ်းစာမူများကို လက်တွင်း၌ ကိုင်ထားလျက် အသက်တော် ချုပ်ငြိမ်းနေသည်ကို တွေ့ရှိကြရသည်။\nဆရာတော်သည် အသက်တော် ၄၉ နှစ်ရှိပြီး၊ မြန်မာပြည်တွင် ၁၅ နှစ် သာသနာ တာဝန်များကို ထမ်းရွက်လျက် သီတင်းသုံး နေထိုင်သွားခဲ့သည်။ မြန်မာပြည် သာသနာအတွက်နှင့် မြန်မာလူမျိုးများအတွက် အလွန် အရေးပါ၍ သမိုင်းတွင် မှတ်ကျောက်တင် ကျန်ရစ်သော လုပ်ငန်းကြီးများကို ထမ်းရွက်ပေးခဲ့သည်။ အထက်မြန်မာပြည်ရှိ သာသနာတော်ကို ပြန်လည် ထူထောင်ပေးခြင်း၊ မြန်မာတိုင်းရင်းသားများ ရဟန်းဘောင်သို့ တက်လှမ်းနိုင်သော လမ်းစကို တင်ဖေါက်လုပ် ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့ခြင်း၊ ဘာသာရေး ကျမ်းဂန်စာအုပ်များကို ရေးသား ပြုစုခဲ့ခြင်း၊ မြန်မာအဘိဓာန်ကျမ်းကြီးကို ရေးသား ပြုစုပေးခဲ့ခြင်း၊ နောက်ဆုံး မြန်မာတိုင်းရင်းသားထု တစ်ရပ်လုံး၏ ကျေးဇူးရှင်အဖြစ် အမြော်အမြင် အလွန်ကြီးမားစွာဖြင့် မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်းကြီးကို တီထွင် ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ခြင်းတို့ ဖြစ်ပေသည်။\nအထက်မြန်မာပြည်ရှိ ကက်သလိခ် ဘာသာဝင်များ တက်ရောက်ပြီး၊ ရဟန်းတော်များ ခြံရံလျက် ဆရာတော်၏ ဈာပန အခမ်းအနားကို အင်းဝ နေပြည်တော်ရှိ ခရစ်ယာန်သုသာန်မှာပင် သင်္ဂြိုလ်ခဲ့ကြသည်။ ဆရာတော်၏ တပြည့်ရင်းသားဖြစ်ပြီး မိတ်ကောင်းဆွေကောင်း ဖြစ်သော "ကုလား ဗိုလ်ဘွဲ့ရ" ပေတလုဒ်မိလဒ်သည် ဆရာတော်၏ ဈာပနအခမ်းအနား ကုန်ကျစရိတ် အားလုံးကို လှူဒါန်းခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်တိုင် တည်ဆောက် လှူဒါန်းသော ခရစ်ယာန်သုသာန်မှာပင် ဆရာတော်၏ ကြွင်းကျန်သော ရုပ်ကလပ်ကိုဂူသွင်းမြှုပ်နှံခဲ့သည်။\nဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို ပျံလွန်တော်မူသော်လည်း ထာဝရဘုရားသခင်၏ သာသနာတော်သည် ဆက်လက် အဓွန့်ရှည် သွားလာရဦးမည်ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို၏ ရုံးခန်း၌ စာရွက် စာတမ်းများကို စစ်ဆေးပြုလုပ်နေသော ဘုန်းတော်ကြီး မီကောနီသည် လွန်ခဲ့သော (၈)နှစ်က ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို ရေးသားထားသည့် လှို့ဝှက် စာတမ်းတစ်စောင်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ စာတွင်းပါရှိသော အကြောင်းအရာမှာ မိမိ ပျံလွန်တော်မူခဲ့သော် မြန်မာပြည်ရှိ ကက်သလိခ်သာသနာတော်အား ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းပေးရမည့် ပုဂ္ဂိ္ဂုလ်မှာ ဘုန်းတော်ကြီး ဂေရားဒို ကော်တင်းနိုးဗစ်ဖြစ်ကြောင်း ခန့်အပ်ထားသည်ကိုတွေ့ ရှိရသည်။\nဆရာတော်၏ သေတမ်းစာအရ ဘုန်းတော်ကြီးဂေရားဒိုသည် သာသနာတော်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ပေးခဲ့ရသည်။ သို့သော် မိမိကိုယ်တိုင်၌ကား ဆရာတော် အရိုက်အရာကို လက်ခံဘို့ရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီး ဂေတားနိုမန်တေဂါးဇားအား ဆရာတော်အဖြစ် ရွှေးကောက်ပေးပါရန် ရောမမြို့၊ သာသနာပိုင် အကြီးအကဲတို့အား လျှောက်ထား တင်ပြခဲ့သည် (၂၉)။ သို့သော် သာသနာပိုင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဆဌမမြောက်ပီဦးမှ ပြန်ပေးစာတွင် ဘုန်းတော်ကြီး ဂေရားဒို ကော်တင်းနိုဗစ်အား မြန်မာပြည် ကက်သလိခ်သာသနာတော် အတွက် ဆရာတော်အဖြစ် ရွှေးချယ် တင်မြှောက်လိုက်ကြောင်း ပါရှိခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ ဘုန်းတော်ကြီးဂေရားဒိုသည် ဆရာတော် ဘိသိတ်ခံယူရန် အိန္ဒိယပြည် မာလိယပိုမြို့သို့ ကြွမြန်း သွားခဲ့လေသည်။\nဘုန်းတော်ကြီး ဂေရားဒို ကောတင်းနိုဗစ်သည် ၁၇၈၀ ခုနှစ် ဖေဖေါ်ဝါရီလတွင် အိန္ဒိယပြည်၌ အင်းဝ၊ ပဲခူးသာသနာတော်ပိုင်အဖြစ် "ဆိုဇိုပိုလီတားနို" ဆရာတော်ဘွဲ့ (Bishop of Sozopolitano) ကို ခံယူ၍ ဆရာတော် ဘိသိတ်ခံယူခဲ့သည်။\n(၂၉) (I) Letter of Rangoon.30 January 1777 Archives of Sacred Congregation for Propagation of Faith. Indie Orientali-Cina,raccolta 35,no .257.\n(II) Letter of Rangoon.10 January 1778/Archives of Sacred Congregation for Propagation of Faith. Indie Orientali_Cina, raccolta 35,no.543\n(III) Letter of Rangoon.25 .April 1779.Archives of Sacred Congregation for Propagation of Faith. Indie Orientali_Cina, raccolta 36,no.72\n(၃၀) Renzo CARMIGANANL. La BIRMANIA Ralazione inedita del 1784. Del Missionario Barnabita GM MANTEGAZZA ROMA 1950. CF P.25\nအိန္ဒိယပြည်မှအပြန် ခရီးတွင် ဆရာတော် ဂေရားဒို ကော်တင်းနိုးဗစ်သည် မိမိသာသနာနယ်မြေဖြစ်သော နီကိုးဗားကျွန်းစုများတွင် ၀င်ရောက် ကြည့်ရူခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ဟိုင်းကြီးကျွန်းတွင် ကက်သလခ် ဘာသာဝင်များ တော်များများရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ရဟန်းဘုန်းတော်ကြီးများ ရှားပါးမှုကြောင့် သာသနာလုပ်ငန်း ဆောင်ရွက်ပေးမှုများ လစ်ဟင်းခဲ့ရသည်။ ဟိုင်းကြီးကျွန်းတွင် သီတင်းသုံး နေခိုက် ဆရာတော်သည် ဌက်ဖျားရောဂါ ရရှိခဲ့သည်။ ၄င်းရောဂါ ဖိစီးမှုဒဏ်နှင့်ပင် ဆရာတော် ဂေရားဒို သည် "နီဂါရီ" ကျွန်းကလေးပေါ်မှာတွင် ပျံလွန်တော်မူခဲု့သည်။ (၃၁) သို့ဖြစ်၍ မြန်မာပြည်အတွက် ရရှိလိုက်သော ဆရာတော်အသစ်ကား မိမိသာသနာလယ်ကွင်းပြင်သို့ ပြန်လည် မရောက်သေးမီမှာပင် လက်ခုလတ်၌ ဘုရားသခင်၏ သိမ်းပိုက်ခြင်းကို ခံသွားရလေတော့သည်။ (၃၁) အထက်ပါ အညွန်းအတိုင်း ဖြစ်သည်။\nပြင်သစ်အမျိုးသားကြီး ပေတလုဒ် မီလဒ် (Chevalier Millard)\nပြင်သစ် အမျိုးသားကြီး ပေတလုဒ်မိလဒ်အကြောင်းကို ရှေ့ပိုင်းတွင် ဖော်ပြခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ပေတလုဒ်သည် ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို၏ ချစ်ခင်ရင်းနှီးသော တပြည့်သားရင်းတဦး ဖြစ်သည်။ မိမိဆရာတော် ပျံလွန်တော်မူခြင်းအတွက် ပေတလုဒ်သည် စိတ်အလွန် ထိခိုက်မိခဲ့သည်။ အလုပ် အားလပ်ချိန်များတွင် ပေတလုဒ်မိလဒ်အား ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို၏ သင်္ချိုင်းဂူအနားတွင် သွားရောက် ဆုတောင်းမေတ္တာများ ပြုလုပ်နေသည်ကို တွေ့ရှိတတ် ကြရသည်။ ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို ပျံလွန်တော်မူပြီး (၂)နှစ် အကြာ ၁၇၇၈ ခုနှစ်တွင် ပေတလုဒ်မိလဒ်သည်လည်း ကွယ်လွန်ခဲ့ရှာသည်။ မိမိ ကွယ်လွန်ပါက မိမိ၏ ကြွင်းကျန်သော ရုပ်ကလပ်ကို မိမိကြည်ညို ကိုးကွယ်သော ဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတို၏ သင်္ချိုင်းဂူအနီးတွင် သဂြိုလ်ပေးရန် မေတ္တာရပ်ခံခဲ့သဖြင့် ပေတလုဒ်မိလဒ်အား ဆရာတော်အနီးတွင် မြှုပ်နှံခဲ့ကြသည်။ ပေတလုဒ်မိလဒ်၏ သင်္ချိုင်းဂူတွင် အောက်ပါ လက်တင်ဘာသာနှင့် မြန်မာစာတို့ဖြင့် ရေးသားထားသော ကျောက်စာကို ဖတ်ရူကြရသည်။\nပြင်သစ်အမျိုးသား ကုလားဗိုလ်ဘွဲ့ရ ပေတလုဒ် မိလဒ် သင်္ချိုင်းဂူ ကျောက်စာ\nPETRUS MILLARD GA LLIAE\nEX CAPTIVO BELLI REGIB US\nA REGE CLLIAE CENTURIO\nELECTUS, MORITUR ANNO\nပရင်သစ်အမှု ပေတလူမီလတ်ပျင်သစ်ရှင် ဘုရာင်အမှုထဲသင် ဘောနှင့် လှည့်လည်သွားရမည် ခန့်ထား၍ လွင့်သွား သည်တွင် ဘိုးတော် အလောင်းမင်းတရားကြီးဘုရား ဟံသာဝတီကို သိမ်းရုံတော်မူသည် လွှတ်တော် ၁၁၁၇ နှစ် ရွှေစက်တော်မြတ်အောက်သို့ ရောံ၍ ဘိုးတော်အလောင်းမင်းတရားကြီး ဘုရား၊ ဘကြီးတော်ဘုရား၊ လက်ထက်တော် ဟံသာဝတီ၊ ယိုးဒယား ကသည်းမှစခု အရပ်ရပ်အမှုတော်ပေါ်ထွက်သမျှကို ထံရွက်ရသည်နှင့်ဘုရား၊ ခမည်းတော် ဆင်ဖြူရှင်ဘုရား၊ လွတ်တော်သက်တော်စောင့် ကုလားဘို အရာခန့်ထားတော်မူ၍ ရာဇာာရဘွဲ့အည်နှင့် တယ်မြို့ကို အသနားတော်မြတ်ခံရသည် ၄င်း နောက်ရာ ဇာသာရကျော်ထင်နှင့်၎င်းနောက် သီရိရာဇာသူရကျော်ထင်ဘွဲ့အမည်ကိုလည်း အသနားတော်မြတ်ခံရသည် ဘုရားရွှေလက် ထက်တော် သက်တော်စောင့်ကုလားဗို အရာထပ်၍ ခန့်ထားတော်မူသည် တဟ်မြို့နှင့် နေမျိုးသီရိရာဇူသရကျော်ထင်ဘွဲ့ အမည်ကိုလည်း အသနားတော်မြတ်ခံရသည်။ ကျေးဇူးတော်မြတ်ကို ဆက်ဆပ်ချင်လျှင် မရဏံ သေချင်းတည်းဟူသော အနိစ္စ ကံတရားနှင့် မကင်းမလွတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍ သက်ကရာဇ် ၁၀၉၇ ခုတပေါင်းလဆန်း ၁၀ရက် ၄နေ့သား အသက်၄၃နှစ် အ၀င်သက ရာဇ် ၁၁၄၀ ၀ါခေါင်လပြည့်ကျော် ၇ရက် ၆နေ့တွင် အနိစ္စကံ တရားနောက်သို့လိုက်သည်။\nမှတ်ချက်။ ။အထက်ဖေါ်ပြပါကျောက်စာကို မူရင်းအတိုင်း အပုဒ်မခွဲပဲ ပြန်လည်ရေးသား ဖေါ်ပြထားပါသည်။ လက်တင် ဘာသာဖြင့် ရေးသားထားသော ကျောက်စာကို အောက်ပါအတိုင်း မြန်မာပြန်ဆိုအပ်ပါသည်။\nယင်းသည် အသင်းတော်၏ သာသနာပြုများအတွက် ကျောင်းသင်္ကန်းကို\nပြင်သစ်ဘုရင်ခံတော်မှ "ဆာရ်ဘွဲ့ " ကိုခံယူရရှိပြီး\nသက္ကရာဇ် ၁၇၇၈ခုနှစ်၊ အသက် ၄၂ နှစ်တွင်\nမှတ်ချက်။ ။ လက်တင်ဘာသာစကားဖြင့် ရေးသားထားသော ကျောက်စာသည် လက်ျာဘက်ပေါ်ပိုင်းတွင် အပိုင်း အစများ အနည်းငယ် ကျိုးပဲ့နေသည်။ ကျောက်စာအစွန်အဖျားရှိ မူရင်းစာလုံးများလည်း အကျိုးအပဲ့များတွင် ပါသွားသည် ။ သို့သော် လက်တင်ဘာသာစကားလုံးများကို ပြန်လည် ဖြည့်စွက်ပေးရန် အခက်အခဲမရှိပါ။ ပြန်လည်ဖြည့်စွက် စလုံးများကို မျဉ်းတား အစောင်းစာလုံးများဖြင့် ဖေါ်ပြထားသည်။\nဂေတားနိုမန်တေဂါးဇားသည် အီတလီပြည် မီလန်းမြိ့တွင် သက္ကရာဇ် ၁၇၄၅ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ (၁၁) ရက်နေ့တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ဂေတားနိုးသည် အသက် ၁၆ နှစ်ရောက်ရှိသောအခါ၊ ဘားရ်နဘိုက်အသင်းဂိုဏ်း သူတော်စင်ဘောင်သို့ ၀င်ရောက်ခဲ့သည်။ ရဟန်းတို့ သင်ကြားအပ်သော ပညာရပ်များကို ဆက်လက် ဆည်းပူးခဲ့ပြီး၊ ၁၇၆၈ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၈)ရက်နေ့ တွင် အသက် (၂၃)နှစ် အရွယ်၌ ရဟန်းသိက္ခခံယူခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီး မန်တေဂါးဇား၏ ပညာ အရည်အချင်း ပြည့်စုံမှုရှိသောကြောင့် ၄င်းရဟန်းဖြစ် တက္ကသိုလ်ကြီးမှာပင် စာချပုဂ္ဂိ္ဂုလ် အဖြစ် ဆက်လက်ခန့်ထားခြင်းခံခဲ့ရသည်။\nဂေတားနိုးမန်တေဂါးဇားသည် ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းကပင် သာသနာပြု ပုဂ္ဂိ္ဂုလ်တပါးဖြစ်ချင်သည်။ တိုင်းတပါးသို့ သွားရောက် သာသနာပြုလိုသော ဆန္ဒမှာ စာချပုဂ္ဂိ္ဂုလ်အဖြစ် ထမ်းဆောင်နေရင်း တနေ့တခြား ပို၍ပင် တိုးပွား လာခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် မြန်မာပြည်၌ မိမိတို့ ဘားရ်နားဘိုက်အသင်းဂိုဏ်းကြီးသည် သာသနာလုပ်ငန်းများ တိုးချဲ့ ထမ်းဆောင်နေကြောင်း၊ တိုးချဲ့လုပ်ငန်းများ အတွက် သာသနာပြု ပုဂ္ဂိ္ဂုလ်များ အထူး လိုအပ်လျက် ရှိနေကြောင်း၊ အစရှိသောသတင်းများကို ကြားသိရသောအခါ မိမိအား သာသနာနယ်မြေသို့ စေလွှတ်ပေးးပါရန် အထက်အကြီးအကဲတို့အား လျှောက်ထားခဲ့သည်။\nမှတ်ချက်။ ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို၏ ချစ်ခင်ရင်းနှီးသော တပြည့်သားရင်းတဦး ဖြစ်သည့် ဘုရင်ဂျီဘာသာဝင် ပေတလူ မိတင်ဆိုသော ကုလားဗိုလ်(ပြင်သစ်လူမျိုး)၏ သချိုင်္င်းကျောက်စာ အပါအ၀င် ဖြစ်ရပ်မှန်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို "ကုန်းဘောင်ပြင်သစ်" နာမည်နဲ့ ဆရာရွှေစကြာက ရေးသားထားတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ် ကို အောက်ပါလင့်မှ တဆင့် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။\nPosted by Archdiocese Of Mandalay Blog at 8:28 PM\nသက္ကရာဇ် ၁၇၇၃ -ခုနှစ် ဇန်န၀ါရီလပိုင်းတွင် ဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတိုသည် အောက်မြန်မာပြည်သို့ ခရီး ထွက်ခွါခဲ့သည်။ ရန်ကုန်မြို့ရှိ အပြစ်မဲ့ သန္ဓေ္ဓယူသောသခင်မ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းထိုင် ဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ မြန်မာပြည်၌ သာသနာရေး အခြေအနေများ ကောင်းမွန် တိုးတက်နေသဖြင့် လုပ်ငန်းသစ် စီမံကိန်းများ တိုးချဲ့ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်သွားရန်၊ ရောမသာသနာဌာနချုပ်နှင့် ညှိနှိုင်း လုပ်ကိုင် ဆောင်ရွက်ဘို့ ဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီကို အီတလီပြည်သို့ ခေတ္တ စေလွှတ်လိုကြောင်း တင်ပြဆွေး နွေးခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဆရာတော်ကိုင်တိုင် ရှေးယခင်က ရည်ရွယ်ချက်ရှိထားသော မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်း ကိစ္စကိုလည်း အကောင်အထည်ဖေါ်ကြဘို့ ဆွေးနွေး တိုင်ပင်ခဲ့သည်။ မြန်မာစာပေကို ပုံနှိပ်လောကသို့ ပို့ဆောင် ပေးနိုင်ခဲ့ပါက မြန်မာစာပေလောကသည် ပိုမို ကျယ်ပြန့်လာပြီး၊ မြန်မာတိုင်းရင်းသား အားလုံးလိုလိုပင် အကျိုးခံစားရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဆရာတော် မျှော်မှန်းခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ ရောမမြို့၊ုသာသနာ ပြန့်ပွားရေးနှင့် စီမံခန့်ခွဲရေး ဌာနချုပ်ကြီးမှ မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်း ထမြောက် အောင်မြင်မှု ရရှိရေးအတွက် ကူညီပံ့ပိုးပေးဘို့ တောင်းခံရန် စီစဉ်များကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။\nဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတို ကိုယ်တိုင် မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်းအတွက် ကြိုတင် ပြင်ဆင်မှုများကို ကွပ်ကဲကြပ်မတ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို စီမံခန့်ခွဲသော မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်း အပေါ် တည်းဖြတ်ကြပ်မတ်ပေးသူမှာ "ရတနာဂျွန်း" ဆိုသူဖြစ်သည်။ ဤပုဂိုလ် ဂျွန်းသည် ပညာအမြော်အမြင်နှင့် ပြည်စုံသဖြင့် ဘုရင့်လွတ်တော်အမတ်များ၏ ကြည်ညို လေးစားမှုကိုလည်း ခံစားရရှိသူဖြစ်သည်။ အမှုကိစ္စ အ၀၀တွင် အကြံဥာဏ်ပေး ပုဂိုလ်ဖြစ်သည်။ ဂျွန်းသည် ရတနာရွာရှိ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းခဲ့သဖြင့် "ရတနာဂျွန်း"ဟု အမည်တွင်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ရတနာဂျွန်းသည် ဘုရားတရား ကြည်ညိုသူဖြစ်သည်။ မြန်မာစာပေ၊ ပါဠိစာပေများတွင် အလွန် ကျွမ်းကျင်သော ပုဂိုလ်လည်းဖြစ်သည်။ အထက်မြန်မာပြည်သို့ ရောက်ရှိလာကြသော ဘားရ်နားဘိုက် သာသနာပြုပုဂိုလ်များကိုလည်း မြန်မာစာ ချပေးခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို၏ တပြည့်ရင်းသားရင်း ဖြစ်သလို မြန်မာစာပေဖြင့် ပတ်သက်၍မှု ဆရာသမားလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။\nမြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်း စီမံဆောင်ရွက်ရာ၌ ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတိုသည် ရတနာဂျွန်း၏ အကူအညီကို များစွာရရှိခဲ့သည်။ ရတနာဂျွန်းသည် မြန်မာအက္ခရာစာလုံးများကို ပုံနှိပ်ခဲ စလုံး ပုံသွင်းမှု ဖြစ်မြောက်ရေးအတွက် ပုံတူ ရေးဆွဲရေးလုပ်ငန်းတွင် ဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတိုနှင့်အတူ ကူညီ ဆောင်ရွက်ပေးရသည်။ ပုံနှိပ်ခဲ စလုံးပုံတူများကို ပြန်လည် စီစစ် ကြပ်မတ်ဆောင်ရွက်ပေးရသည်။ မြန်မာ ပုံနှိပ်လုပ်ငန်း အောင်မြင်ပါက ပထမဆုံးရိုက်နှိပ်ရန် ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို စီစဉ် ရေးသားထားသည့် စာမှုကြမ်းများကို စီစစ် တည်းဖြတ်ပေးရသည်။\nဆရာတော်သည် မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်း လွယ်ကူ ချောမွေ့စေရေးအတွက် ပုံနှိပ်လုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်သူများ အဘို့ မြန်မာစာဆိုင်ရာများကို ရှင်းလင်းချက်များ ထုတ်လုပ် ရေးသားပေးပို့ခဲ့သည်။ ရတနာဂျွန်းကလည်း မိမိကိုယ်တိုင် သပ္ပာယ်လှပစွာ စီကုံးရေးသားထားသော ပေသ၀ဏ်လွှာစာစောင် တစောင်ကို ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဆဌမမြောက်ပီဦး (Pope Pius VI)ထံသို့ ပေးပို့ခဲ့သည်။ ယင်း ပေသ၀ဏ်လွှာသည် မြန်မာပြည်မှ ရောမမြို့သို့ ရှေးဦးဆုံး ရောက်ရှိသွားသော ပေစာဖြစ်သည်။ ပေသ၀ဏ်လွှာ၌ မိမိအား ဘုရားကားချပ်များ ရုပ်ပုံတော်များ ပေးပို့ရန်နှင့် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ တောင်းခံလျှက်၊ ဆုမွန်ကောင်းများ တောင်းချွေပေးပါရန် မေတ္တာ ရပ်ခံရေးသားထားသည်။\nသက္ကရာဇ် ၁၇၇၄ ခုနှစ်၊ နှစ်ဦးပိုင်းတွင် ဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီသည် အီတလီသို့ ခရီး စတင် ထွက်ခွာခဲ့သည်။ သာသနာပိုင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဆဌမမြောက်ပီဦးအား ၀င်ရောက် တွေ့ဆုံဖူးမြင်ခဲ့သည်။ ဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတို၏ တောင်းဆိုချက်များကို တင်ပြခဲ့သည်။ ရတနာဂျွန်း ဆက်သလိုက်သော ပေသ၀ဏ်လွာကိုလည်း ရဟန်းမင်းကြီးအား ဆက်သခဲ့သည်။\nပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကလည်း မြန်မာပြည်မှ တင်ပြလာသော သာသနာရေးကိစ္စများနှင့် ရတနာဂျွန်း ဆက်သသော ပေသ၀ဏ်လွှာကို ၀မ်းသာအားရစွာဖြင့် လက်ခံယူခဲ့သည်။ ရတနာဂျွန်း၏ မေတ္တာရပ်ခံ တောင်းဆိုချက်ကို ဖြည့်ဆည်း ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည်။ ရတနာဂျွန်းအတွက် အထူးပန်းချီကားချပ် တချပ်ကို ရေးဆွဲစေခဲ့သည်။ ဘားရ်နားဘိုက် သာသနာပြု (၂)ပါးသည် မြန်မာတိုင်းရင်းသားတစ်စုကို လက်တွဲခေါ်လျက် ခရစ်တော်၏ ရုပ်ပုံတော်ရှေ့တွင် ရပ်လျက်နေကြသည့် ပန်းချီပုံကို သရုပ်ဖေါ် ရေးဆွဲထားသည်။\nသာသနာ ပြန့်ပွားရေးနှင့် စီမံခန့်ခွဲရေးဌာနချုပ်အား မြန်မာ ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းကို အကောင်အထည်ဖေါ်၍ အပြီး ဆောင်ရွက်ပေးပါရန် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမှ ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီသည်လည်း ယင်းဌာနချုပ်ကြီး၏ အတွင်းရေးမှုးချုပ် မွန်ဆီညော် စတေဖားနူး ဘောရ်ဂျီးယား (Stephanus Borgia) အား ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို၏ မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်း အစီရင်ခံစာများကို တင်ပြခဲ့သည်။ အတွင်းရေးမှုးချုပ်မှ ၀မ်းသာအားရ ကြိုဆိုလက်ခံလျက် ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ သာသနာပြန့်ပွားရေးဌာနချုပ်မှ ဖွင့်လှစ်ထားသော "ပိုလီဂလော့ပုံနှိပ်တိုက်" တာဝန်ခံမှုး ခရစ္စတိုဖား အာမာဒုဇီဦးစ်(Christopher Amaduzius) အား လွဲပြောင်း ပေးအပ်ခဲ့သည်။ အတွင်းရေးမှုးချုပ် စတေဖာနူး ဘောရ်ဂျီယား (Stephanus Borgia) သည် အရှေ့ဖျား တိုင်းပြည်များနှင့် အာဖရိကတိုက်၊ ဥရောပတိုက်၊ အစရှိသော တိုက်ကြီးများ၏ တိုင်းပြည်များတွင် အသုံးပြုသော ဘာသာစကား စာပေတို့ကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသော တာဝန်ခံမှုးလည်း ဖြစ်သည်။ မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်း တီထွင်ဘို့ရန် ယခုအကြိမ်သည် ပထမဆုံးအကြိမ် ဖြစ်ခဲ့သည့်အလျောက် စတေဖါနှုး ဘောရ် ဂျီးယား၏ ကူညီပံ့ပိုးမှုသည် များစွာ ရေးပါရှိခဲ့သည်။\nမြန်မာဗျည်း အက္ခရာစာလုံးများကို ပုံနှိပ် ခဲစလုံးများအဖြစ် ပုံသွင်းလုပ်ငန်းသည် အထူးပင် ခက်ခဲသော လုပ်ငန်းတခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ဦးစွာပထမ ဤုသို့သော ၀ိုင်းစက်စက် ရေးထားသည့် မြန်မာဗျည်းအက္ခရာ စာလုံးမျိုးများကို ခဲစလုံးပုံသွင်း လုပ်သားတို့အနေဖြင့် မမြင်ဘူးခဲ့ကြပေ။ ဆရာတော် ပယ်ရ်ကိုတို အနေဖြင့် အနီးစပ်ဆုံး ပြင်ဆင် ရေးဆွဲပေးလိုက်သော်လည်း လက်တွေ့ လုပ်ငန်းရပ်တွင်မှု အခက်အခဲများ သက်ဝင်လာခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ ဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီသည် အနီးကပ် ပြန်လည် မွမ်းမံ ဖြေရှင်းလုပ်ဆောင်ပေးရသည်။ တကယ့် လက်တွေ့လုပ်ငန်းများ အားလုံးကို ဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီမှ အကျိုးဆောင် ပေးခဲ့ရသဖြင့် ကာရ်ပါးနီသည် မြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်း အောင်မြင်မှု အခမ်းကဏ္ဍတွင် အရေးပါသည့် ပုဂိုလ်ဖြစ်ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်အပ်သည်။\nမြန်မာပုံနှိပ်လုပ်ငန်းသည် သက္ကရာဇ် ၁၇၇၆ ခုနှစ်တွင် အောင်မြင်ခြင်း ပန်းကို ဆွတ်ခူးခဲ့လေပြီ။\nပုံနှိပ်လုပ်ငန်း တီထွင် အောင်မြင်မှု အောင်မြင်သည်နှင့် အမျှ ပထမဆုံး ပုံနှိပ် မြန်မာစာအုပ်ကိုလည်း တချိန်တည်းမှာပင် ရိုက်နှိပ်ခဲ့သည်။ မြန်မာစာအုပ်လောက၌ ပထမဆုံး ထွက်ပေါ်လာခဲ့သော စာအုပ်အကြောင်းကို အောက်တွင် ဆက်လက်၍ အကျဉ်းမျှတင်ပြလိုသည်။\nစတေဖာနူး ဘော်ရ်ဂျီးယား၏ နိဒါန်း\nခရစ္စတိုဖား အာမာဒုဇီဦးစ်၏ အမှာစာ\nဂျေ၊ အိတ်က်စ်ပီလီ၏ အမှာစာ\nဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို၏ မြန်မာ ဗျည်းအက္ခရာများအကြောင်း၊ မြန်မာသတ်ပုံ သတ်ညွန်းအကြောင်း\nမြန်မာသဒ္ဒါအကြောင်းများ ရှင်းလင်း ရေးသားထားသည်။\nကက်သလိခ်ဘာသာဝင်တို့ နေ့စဉ် အသုံးပြုသော ဆုတောင်းပဌာနာများ။\nအထက်ပါ မာတိကာတို့အောက်တွင် ဆက်လက်၍ အကျဉ်းဆက်လက်ဖေါ်ပြသွားလိုသည်။\n၁။ စာအုပ်အမည်ဖြစ်သော ALPHABETUM BARMANUM ဆိုသည်မှာ၊ အင်္ဂလိပ်ဘာသာ စကားအားဖြင့် BURMESE ALPHABET ဟူ ဘာသာပြန်နိုင်ပြီး၊ မြန်မာမှု ပြန်ဆိုရလျှင် "မြန်မာအက္ခရာသင်ပုံးကြီး အညွှန်း"ဟု ဆိုလိုသည်။\n၂။ စတေဖားနှုး ဘောရ်ဂျီးယား ရေးသားသော နိဒါန်းကို အောက်ပါအတိုင်း ဖတ်ရှုရသည်။\nသာသနာတော်နှင့် ဘာသာအယူဝါဒ တရားတော်မြတ်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရတော်မူသော အသင်းတော်ကြီး၏ နာယက ဦးစီးမှူးဖြစ်တော်မှုသည့် အလွန်မြင့်မြတ် ရိုသေထိုက်လှသော ဆဌမမြောက် ရဟန်းမင်းကြီး ပီဦးအား လက်အုပ်ချီမိုး ပူဇော်ကန်တော့ပါ၏ ဘုရား။\nအင်းဝနေပြည်တော်၌ အသုံးပြုသည့် ဗမာ (၀ါ) ဗိုမားခေါ် နိုင်ငံတော်သုံး ဗျည်းအက္ခရာစာလုံးများကို ပထမအကြိမ်အဖြစ် သာသနာပြန့်ပွားရေးနှင့် စီမံ ခန့်ခွဲရေးဌာနချုပ်ကြီး၏ ပုံနှိပ်တိုက်မှ ဦးဆောင် အကျိုးပြုလျက် တိကျမှန်ကန်စွာ တီထွင် ပြုလုပ်ဆောင်ရွက် ပေးလိုက်သည်။ ယင်း၏ ဘာသာစကားဖြင့် အရေးအသားတို့ကို အသုံးပြုပြီး၊ ဂင်္ဂါ မြစ်ဝှမ်း တဖက်ကမ်းရှိ အိန္ဒိယနွယ်ဖွားတို့အား၊ သံပေါလူး၏ တမန်တော်အသင်းသည် တိုင်းတပါးတို့အား ဟောပြော သွန်သင်ရာ၌ အချုပ်အာဏာတော်နှင့် ဦးဆောင်မှုကို ပိုင်ဆိုင်သော ရဟန်းမင်း၏ ဆန္ဒကို အစဉ်ခံယူလျက် ကက်သလိခ်ဘာသာ အယူဝါဒကို ဟောကြား သွန်သင်ကြသည်။\nစာအုပ်၏ တတိယပိုင်းတွင် ပိုလီဂလော့ပုံနှိပ်တိုက်လုပ်ငန်း ဥက္ကဌဖြစ်သူ ခရစ္စတိုဖား အာမာဒုဇီဦးစ်၏ အမှာစာကို ဖတ်ရှုကြရသည်။ စာမျက်နှာ (၇) မှ (၁၆) အထိ ရေးသားထားသော အမှာစာ ဖြစ်သည်။ အမှာစာတွင် ဖတ်ရှုရသည်မှာ သာသနာ ပြန့်ပွားရေးနှင့် စီမံခန့်ခွဲရေး ဌာနချုပ်ကြီးသည် အိန္ဒိယနွယ်ဝင် ဘာသာစကားများ ဖြစ်ကြသော တီဗက်ဘာသာ၊ ဟိန္ဒူစတန်ဘာသာ၊ သက္ကတ္တဘာသာစကားများကို လေ့လာပြီးနောက် မိမိဌာနချုပ်သည် ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းများ၌ ရင့်ကျက် ကျွမ်းကျင်နေပြီးဖြစ်သဖြင့် အဆိုပါ ဘာသာစကားသုံး စာပေများကို ထမြောက် အောင်မြင်စွာ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေနိုင်ခဲ့သည် ဖြစ်သည်။\nယခုအကြိမ်၌ မြန်မာဘာသာ စကားသုံး စာပေကိုလည်း ဘားရ်နားဘိုက်အသင်းဂိုဏ်းသား ဘုန်းတော်ကြီး မယ်လ်ခီအော ကာရ်ပါးနီမှ အထူး သင့်မြတ်သော အချိန်အခါတွင် ရောက်ရှိလာပြီး တင်ပြလာပါသည်။ ယင်းစာပေကို အောင်မြင်စွာ ပုံနှိပ် ထုတ်လုပ်နိုင်ပါသဖြင့် ၀မ်းမြောက် ဂုဏ်ယူမိကြောင်း ဖေါ်ပြထားသည်။ ထို့ပြင် မြန်မာဗျည်း အက္ခရာများအကြောင်းကို ရှင်းလင်း ထုတ်ဖေါ်ပြခဲ့သည်။ ထိုနောက် ဤဗျည်းအက္ခရာများကို ပထမအကြိမ် အဖြစ် တီထွင် ထုတ်လုပ်ပေးရာတွင် မည်သို့ ရေးသား မှတ်သားရကြောင်း မည်သို့ မိတ္တူကူး၍ မည်သို့ ပုံသွင်းရကြောင်းများကို ဖေါ်ပြသည်။ တဖန် "မြန်မာ ဗျည်းအက္ခရာ သင်ပုံးကြီး အညွှန်း" နှင့် ကက်သလိခ် ယုံကြည်ရာများ ဖြစ်သော ဘုရားစကား စာအုပ်ပါဝင်သည့် ပထမဆုံး မြန်မာ ပုံနှိပ်စာအုပ်ကိုလည်း ပုံနှိပ် ထုတ်ဝေလိုက်ကြောင်း မှတ်တမ်း တင်ခဲ့လေသည်။\nလန်ဒန်မြို့ မှ ဘုရင့် သိပ္ပံပညာ ဖွံ့ဖြိုးရေးအသင်း၏ အတွင်းရေးမှုးချားလ်စ် မော်သွန် သည်၊ သက္ကရာဇ် ၁၇၅၉ ခုနှစ်တွင် သုတေသနပြု လုပ် ၍ စုဆောင်းရရှိခဲ့သော ကြေးနီအက္ခရာ (၂၇)လုံး တွင် မြန်မာဗျည်းအက္ခရာ စလုံးများ မပါရှိသေးကြောင်းတင်ပြခဲ့သည်။ သက္ကရာဇ် ၁၇၄၈ ခုနှစ်ကလည်း သုတေသန ပညာရှင်များ ဖြစ်ကြသော ဖရက်ဒ် ဖရီဇီအုစ် နှင့် ဘင်ဂျာမီနုစ် စကူဇီအုစ် တို့ စုဆောင်း တွေ့ရှိရသည့် "ကောင်းကင်ဘုံ မေတ္တာ"ကို ဘာသာစကား (၂၀၀) ပေါင်းချုပ်ဖြင့် ရေးသားထားသည့် အုပ်စုတွင် မြန်မာဘာသာ စကား မပါရှိသေးကြောင်းကိုပါ တင်ပြ ဆွေးနွေးထားသည်။ ၄င်းပြင် မြန်မာဘာသာစကားသည် မြန်မာတိုင်းရင်းသား အများစု အသုံးပြု ရေးသား ပြောဆိုသော ဘာသာစကားရပ် ဖြစ်ကြောင်း ၊ မြန်မာပြည်ဆိုသည်မှာလည်း ရှေးယခင်က သမိုင်းသုတေသီ ပညာရှင်များ ခေါ်ဝေါ်ကြသည့် အမည်မှာ မှားယွင်းနေကြောင်းများကို တင်ပြခဲ့သည်။\nစာအုပ်၏ စတုတ္ထပိုင်းတွင် စာမျက်နှာ (၁၇) မှ (၄၄) ထိဖြစ်ပြီး ဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီ၏ နိဒါန်းကို ဖတ်ရှုရသည်။\nဘုန်းတော်ကြီး ကာရ်ပါးနီသည် အောက်ပါ အကြောင်းအရပ် (၃)ခု အကြောင်းကို အဓိကထား ရေးသား ဖေါ်ပြခဲ့သည်။\n(က) မြန်မာတို့၏ သမိုင်းဦး အကြောင်း\n(ခ) မြန်မာတို့ ရိုးရာ ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်း\n(ဂ) မြန်မာသဒ္ဒါ အကြောင်း\n၁။ မြန်မာသမိုင်းဦး။ ။ မြန်မာလူမျိုးများ ဆင်းသက်လာသည့် အကြောင်းနှင့် ရှေးဦး သမိုင်းအကြောင်းကို ရေးသားထားသည့် မြန်မာ့သမိုင်းအကြောင်းတွင် အင်းဝ ဘုရင်မင်းမြတ်အကြောင်းကို အရင်းခံထား၍ ဖေါ်ပြထားသည်။\n၂။ မြန်မာ့ ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု။ မြန်မာလူမျိုးတို၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ အကြောင်း ရိုးရာ ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်း မြန်မာလူမျိုးတို့ ကိုးကွယ်သည့် ဘာသာအကြောင်းတို့ ပါရှိသည်။\n၃။ မြန်မာသဒ္ဒါ။ ။ မြန်မာသဒ္ဒါနှင့် ပတ်သက်၍ အခြေခံ သဘောတရားများအကြောင်း၊ မြန်မာ စကား အသုံး အနှုန်းများနှင့် မြန်မာစာနှင့် ဒွန်တွဲလျက်ရှိသော ပါဠိစာပေအကြောင်းကို အကျယ်တ၀ံ့ ရေးသား တင်ပြထားသည်။\nစာအုပ်၏ ပဉ္စမအပိုင်းတွင် ပုံနှိပ်ခဲစလုံးများ ထုတ်လုပ်ရေး တာဝန်ခံ ဂျေ၊ အိတ်က်စ်ပီလီ၏ အမှာစာဖြစ်သည်။ မြန်မာပုံနှိပ် ခဲစလုံးများကို တီထွင်ပေးရာ၌ မြန်မာစာလုံး အတွက် အ၀ိုင်းပုံစံများကို တီထွင်ပေးပြီး။ ပါဠိ စာလုံးများအတွက်မှု လေးဒေါင့် ပုံစံများကို တီထွင် ထုတ်လုပ်လိုက်သည့် အကြောင်းများကို ရှင်းလင်း ဖေါ်ပြထားသည်။ ၄င်းအပြင် အင်းဝနေပြည်တော်တွင် အသုံးပြုသော ငွေကြေးပုံစံနှင့် နိုင်ငံတော်တံဆိပ်တုံးကို၎င်း၊ ပဲခူးမြို့တော်တွင် အသုံးပြုသော ငွေကြေးပုံစံနှင့် တံဆိပ်တုံးကို၎င်း၊ အသီးသီး ပုံသွင်း ရိုက်နှိပ်ပြခဲ့သည်။ ပါဠိ ပုံနှိပ် နမှုနာကို ပြလိုသဖြင့် ကမ္မ၀ါ ကျမ်းပုဒ်တပုဒ်ကို ရိုက်နှိပ်ပြထားသည်။ မြန်မာပုံနှိပ် ခဲစလုံးများကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပုံသွင်းပေးလိုက်သည့် အရေအတွက်မှာ စုစုပေါင်း ၇၀၀၀၀ (ခုနှစ်သောင်း) ခန့် ရှိသည်။\nစာအုပ်၏ ဆဌမပိုင်းတွင်မူ ဆရာတော်ပယ်ရ်ကိုတို၏ ရှင်းလင်းချက်များကို တွေ့ရှိရသည်။ မြန်မာ ဗျည်း အက္ခရာ (၃၃)လုံး ရှိကြောင်းနှင့် မြန်မာ "သရ"တို့ အကြောင်းကို ရှင်းလင်း ရေးသား တင်ပြထားသည်။ ဥပမာ ဗျည်း နှင့် သရ တို့ ပူးတွဲ အသုံးပြုပုံ၊ မြန်မာ အသံထွက်ပုံတို့ကို အကျယ်တ၀ံ့ (က မှ အ) အထိ ရေးသား ဖေါ်ပြထားသည်။ ထို့နောက် သင်ပုန်းကြီးကို စတင် ရှင်းလင်း ဖေါ်ပြရာ၌ မြန်မာသတ်ပုံ အညွှန်းများအကြောင်း မြန်မာသဒ္ဒါ အကြောင်းတို့ကို တင်ပြ ရေးသားသွားခဲ့သည်။\nစာအုပ်၏ ပထမပိုင်းလည်းဖြစ်၊ နောက်ဆုံးအပိုင်းလည်း ဖြစ်သောနေရာတွင်၊ ကက်သလိခ် ဘာသာဝင်တို့ နေ့စဉ် ရွတ်ဆိုသော ဆုတောင်း ပဌနာတော်များကို ရိုက်နှိပ်ထားသည်။ ၄င်းတို့မှာ-\n၃။ အားလုံးစုံကို မေတ္တာ\n၄။ သနားခြင်း၏ မယ်တော်မေတ္တာ\n၅။ ပညတ်တော် (၁၀)ပါးတို့ပါဝင်ကြသည်။\nPosted by Archdiocese Of Mandalay Blog at 4:56 AM\nခရီးအရှိန် မဆုံးသေးတဲ့ မီးအိမ်လေးတစ်လုံး (အပိုင်း ၃)\nခရီးအရှိန် မဆုံးသေးတဲ့ မီးအိမ်လေးတစ်လုံး (အပိုင်း ၂)\nအမှောင်ထဲက လူသားများအား အလင်းပေးရန်ဖြစ်သည်။\nဆရာတင်မိုး၏ ဖန်မီးအိမ် ကဗျာမှ အောက်ပါအပိုဒ်ကို ရွေးထုတ် ဂုဏ်ပြုလိုက်ပါသည်။\nထိုနေ့က အဖဆရာတော်ကြီး ပေါလ်သည် မြစ်ကြီးနား စိန်ပက်ထရိတ် ကာသီဒြယ်ဘုရားကျောင်းထဲ၌ အာပတ်ဖြေ နေချိန်ဖြစ်သည်။ ညနေ (၅း၀၀) နာရီခန့် ဖြစ်မည် ထင်သည်။ ရဟန်းတော်တစ်ပါး အာပတ်ဖြေရာသို့ ရိုကျိုးစွာ ချဉ်းကပ်လာသည်။ ထူးတော့ ထူးတော့မည်ဟု ရိပ်မိလိုက်သည်။ ဘာများ ထူးမည်နည်း၊ "ဆရာတော်ဘုရား အရေးကြီးတဲ့ ဖုန်းခေါ်မှုတစ်ခု ရောက်နေပါသည်။ အမြန်ဆုံး လာရောက် ဆက်သွယ်ပါလို့ မှာထားပါကြောင်း ပြောလာသည်။ သွားရကောင်း မကောင်း ချီတုံချတုန်နှင့် မိမိဘာလုပ်ရမည်နည်း၊ ဘာလုပ်သင့် သနည်း။\nတကယ်တော့ ဆရာတော်ကြီး ၀ါသနာ အပါဆုံး အလုပ်နှစ်မျိုးရှိသည် ဘာသာတူများထံ သွားရောက် လည်ပတ်ခြင်းနှင့် အာပတ်ဖြေ နားထောင်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။\nဆရာတော်ကြီးသည် (၁၉၇၆) ခုနှစ် ဆရာတော် သိက္ခာတင်ပြီး နောက်ပိုင်း နယ်လှည့်ခြင်းကို ပထမ ဦးစားပေး လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ မိမိ၏ သိုးများထံ မရောက်အရောက် သွားနိုင်ခဲ့သည်။ မည်သူသည် ဆရာတော်ကြီးလောက် နယ်လှည့်ခဲ့ပါသနည်း။\nအမှန်ပါသည်။ ဆရာတော်ကြီးသည် မြစ်ကြီးနားမှ ပူတာအိုသို့ ခြေလျင်ခရီး နှင်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ လမ်းတစ်လျှောက်ရှိ ဘာသာတူ ရွာများသို့ တစ်ရွာဝင် တစ်ရွာထွက်ဖြင့် တစ်လ ကိုးသီတင်းကြာလည်း သူက မမှုခဲ့ပါ။ ဆရာတော်၏ အဓိက ပစ်မှတ်က ဘာသာတူ သိုးများကို တွေ့လိုခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မည်မျှပင် ချောင်ကျသည့်ရွာ ဖြစ်နေပါစေ၊ ဆရာတော်ကို မတွေ့ဖူး မမြင်ဖူးသူ မရှိခဲ့ပါ။ ထို့အတူ ဆရာတော် မရောက်ခဲ့သည့် နေရာဟူ၍လည်း မရှိခဲ့ပါ။ ခရီးထွက်ရန် ၀န်လေးနေသူ မဟုတ်- အမြဲ ပေါ့ပါး လန်းဆန်းနေ၏။\nနောက်တစ်ခုကတော့ အာပတ်ဖြေနားထောင်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်ပေါလ်၏ အာပတ်ဖြေခြင်းနှင့် ပတ်သက် မိန့်ချက်က ဒို့ရဟန်းတော်တွေရဲ့ အဓိက တာဝန်သည်၊ သိုးများ၏ ၀ိညာဉ်ရေး ဖြူစင်မှုပင် ဖြစ်သည်။ သင် ရဟန်းဘ၀ ခံယူခဲ့သော်လည်း အာပတ်ဖြေရန် ၀န်လေးနေပါက ကား ဒရိုက်ဘာက ကားမမောင်းသလိုမျိုးပင် ဖြစ်ပေမည်။ ထို့ကြောင့်လည်း မည်သည့်နေရာ ဒေသသို့ ရောက်သည့်တိုင် ဆရာတော်ကြီးသည် အာပတ်ဖြေ နားထောင်ရန် ၀န်မလေးသကဲ့သို့၊ မိမိ၏ ၀ိညာဉ်ရေးအတွက်လည်း အမြဲ အာပတ်ဖြေလေ့ရှိသည်ဟု လေ့လာသိရှိရသည်။\nဆရာတော်သည် အာပတ်ဖြေ နားထောင်နေရာမှထကာ တယ်လီဖုန်းရှိရာသို့ ခြေလှမ်းလိုက်သည်။ ထိုအချိန်က လူတိုင်း တယ်လီဖုန်းကို တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် မသုံးနိုင်သေးချေ၊\n"ဟဲလို-- ကျွန်ုပ် ဆရာတော်ပေါလ်ပါ။ အမိန့်ရှိပါ"\n"ဟုတ်ကဲ့... ရဟန်းမင်း ကိုယ်စားလှယ် စကားပြောနေပါတယ်၊"\nဆရာတော်ပေါလ် ဘာဆက်ပြောရ- ဘာဆက်လုပ်ရမှန်း မသိလောက်အောင် ဖြစ်ခဲ့မိပါသည်။\n"တစ်ချိန်က ဆရာတော် မိန့်ခဲ့ဖူးပါတယ်။ အခြား တစ်နေရာရာကို\nပြောင်းမိန့်ပေးရင် ကြည်ကြည်သာသာနှင့် ပြောင်းပေးမယ်လို့ ပြောခဲ့ဖူးပါတယ်၊ ပြန် သတိရပါသလား၊- ဆရာတော့်ကို မန္တလေး ဆရာတော် အဖြစ် ပြောင်းရွှေ့ တာဝန်ပေးလိုပါတယ်-လက်ခံနိုင်မလား"တဲ့။\nကက်သလစ် သာသနာတော်၌ အသစ်တက်လာသော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများ၏ အဦးဆုံး မိန့်ခွန်းကို ကမ္ဘာကြီးက နားစွန့်သည်၊ စိတ်ဝင်စားကြသည်။\nပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဒုတိယမြောက် ယောဟန်ပေါလူးက သူ့ရဲ့ ဗွေဆော် ဦးမိန့်ခွန်းတွင် မကြောက်ကြနှင့် ( Don't be afraid)ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ လက်ရှိ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်ကတော့ ငါ့အတွက် ဆုတောင်းပေးပါ (Please pray for me)လို့ ဆုတောင်းခိုင်းပါတယ်။\nဆရာတော်ကြီး ပေါလ်ကလည်း မန္တလေးသာသနာသို့ ရောက်သည့် နေ့က မန္တလေးသာသနာမှ ရဟန်းတော်များအား မိန့်ခွန်း ချွေခဲ့သည်မှာ "သင်တို့က င့ါကို အစေခံရန် လာခြင်း မဟုတ်၊ ငါကသာ သင်တို့ကို အစေခံရန် လာခြင်းဖြစ်သည်"ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်။\nဆရာတော်ကြီးသည် မိမိအပြောနှင့် အလုပ်ကို ကိုက်ညီအောင် ပြုမူ နေထိုင် ကျင့်ကြံသူတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သူ့အား ဦးစားပေးမှုကို မလိုလားသူ၊ ကိုယ်ချင်းစာနာတတ်သူ ဖြစ်သည်။\nဖန်မီးအိမ်လေး တစ်နေ့တော့ လေပြင်းမုန်တိုင်း မိခဲ့ဖူးသည်၊ မီးတောင်လေးလဲ ယဲ့ယဲ့သာ ကျန်တော့သည်။ နှလုံးသွေး ကြောပိတ် ရောဂါတဲ့၊ ဆရာတော်ကြီးသည် မန္တလေး အပူကို မကြုံဖူးတော့ အနေရ အထိုင်ရ ခက်ခဲ နေမည်သာဖြစ်သည်။ အဲယားကွန်းဆိုသည့် အအေးပေးစက်ကို မသုံးသောကြောင့် ပူအိုက်သည့် ဒါဏ်ကို အလူးအလဲ ခံခဲ့ရသည်။ (Heat Stoke) ခေါ် အပူဒါဏ် ခံခဲ့ရသည်။\n(၂၀၁၀) ခုနှစ် မတ်လ (၂၃)ရက်နေ့တွင် စင်္ကာပူနိုင်ငံ၌ သွေးကြော ပိတ်ခြင်းကို ခွဲစိပ်မှု ခံယူခဲ့သည်။ ထိုစဉ်ဆရာတော်နှင့် ပတ်သက်သော (Beloved of Christ)၏ အယ်ဒီတာ ဖာသာထွန်းမြင့်၏ စကားဖေါ်ပြလိုက်ပါသည်။\nလေးစား ချစ်ခင်ရပါသော စာဖတ်ပရိသတ်များ ခင်ဗျာ။\nလောကမှာ လူတစ်ယောက်၏ တန်ဖိုး၊ တစ်စုံတစ်ခု၏ တန်ဖိုး၊ အတွေး အမြင်တစ်ခု၏ တန်ဖိုး-ရပ်တည်မှု တစ်ခု၏ တန်ဖိုးဟူသည်။ ထိုအရာ၏ အရာရောက်မှု၊ အသုံးဝင်မှုထက်၊ ၎င်းမရှိတော့မှ တမ်းတမှု၊ လွမ်းစွတ်မှု၊ အပေါ်မှာပိုပြီး မူတည်ပါသည်။(အားလစ်မေရီဟီလ်တန်)။\nယခုလည်း သည်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာတော်ကြီး ပေါလ် မိမိ၏ ကျန်းမာရေးကြောင့် စင်္ကာပူနိုင်ငံတွင် ဆေးကုသမှု ခံယူနေသည်ဟု ကြားတော့ စိတ်ပူမိသည်။ စိတ်လည်း မချမ်းသာမိပါ။\nအကြောင်းကတော့ (၁) မန္တလေး ဆရာတော်ကြီး ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ (၂) ဒုတိယအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာစောင် အရှိန်ရနေခြင်းက ဆရာတော်ကြီး၏ အဖွင့်အမှာစကားများက များစွာမှ တွန်းအား သက်ရောက် လှပါသည်။ ယခုတော့ ပိုမို သိသာလှပါသည်။ ဆရာတော်ကြီး၏ နေရာ ကွက်လပ်သည် အစားထိုး၍ မရသော နေရာတစ်ခု ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အခါတိုင်း ပုံမှန် စာမူရနေစဉ်ကတော့ မသိသာလှချေ၊ ဆရာတော်ထံမှ စာမူ- မရနိုင်ဟု အသိက ကျွန်တော့်ကို အတော် ချိန်းခြောက်နိုင်ခဲ့ပါသည်။\nဆရာတော်ကြီးသည် အပြောနှင့်အလုပ် ညီညွတ်သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ မိမိက အစေခံအမှုကို ပြုတတ်သူ၊ မိမိက အစပြု ကူညီ ရိုင်းပင်းတတ်သူ၊ မိတ်ကောင်းဆွေမွန်တစ်ဦး၊ ယုံကြည် စိတ်အချရဆုံး ဘ၀ခရီး သွားဖေါ်တစ်ဦး၊ ဦးဆောင်မှု အပေးနိုင်ဆုံး ခေါင်းဆောင်ကောင်းတစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။\nသိုးထိန်းကောင်း ပီသသော ဆရာတော်ကြီး အမြန်ဆုံး ကျန်းမာ လာပါစေ၊ သာသနာ့ အမှုတော်ကိုလည်း အမြန်ဆုံး ပြန်လည် ထမ်းဆောင် နိုင်ပါစေကြောင်း ဆုမွန်ကောင်း တောင်းပေးလိုက်ပါသည်။\nဘုရားရှင်တော်မြတ် ကောင်းကြီး ပေးတော်မူပါစေ၊\nဘုန်းတော်ကြီး ဂေဗြီအယ် ဦးထွန်းမြင့် (R.V.A)\nPosted by Archdiocese Of Mandalay Blog at 6:55 AM


Haifa မြို့ နှင့် Akko မြို့ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » Haifa မြို့ နှင့် Akko မြို့\nHaifa မြို့ နှင့် Akko မြို့\nPosted by hmee on Dec 21, 2011 in Creative Writing, Travel | 19 comments\nတောင်စောင်း တလျှောက်က အိမ်တွေကို ဓါတ်ပုံရိုက်ထားတာ။\nသစ်သီးဖျော်ရည်ဆိုင်။ ကျွန်မတို့ဆီလို ရေရောပြီး သောက်ကောင်းအောင် ဖျော်တာ မဟုတ်ပဲ အသီးရဲ့ သဘာဝအရသာ အတိုင်း ညစ်ပြီး ထည့်ပေးတာမို့ သောက်တောင်မသောက်နိုင်ဘူး။\nသင်္ဘော မစီးရဲလို့ တယောက်တည်း ကျန်နေတုန်း လျှောက်ရိုက်ထားတာ။\nAKKO မြို့က အဆောက်အဦးပါပဲ။\nAKKO မြို့က ရှေးဟောင်း အဆောက်အဦးတခု။ အထဲဝင်ခွင့်မရတော့ပါဘူး။ ပြိုတဲ့နေရာက ပြိုနေလို့ ပြုပြင်မှုတွေ လုပ်နေတာ တွေ့ခဲ့ပါတယ်။\nလှေကားထစ် အောက်ခြေက ရေပန်းလေး။\nကျောင်းဘက်ကနေ လှေကားထစ်ဖက်အခြမ်းကို ရိုက်ထားတာ။\nကျောင်းကို လှေကားထစ်တွေ ဘက်ကနေ ရိုက်ထားတာ။\nဟိုက်ဖာမြို့ဟာ အစ္စရေးနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းမှာတည်ရှိပါတယ်။ ဟိုက်ဖာမြို့ဟာ ဘာလို့ ထင်ရှားသလဲဆို ဘုရားတစ်ဆူတည်း ၀ါဒကို ယုံကြည်တဲ့ ဘဟာအီဘာသာဝင်တွေရဲ့ the Baha’ullah (1817-1892) ရဲ့ ရုပ်ကလာပ်ကို မြုပ်နှံထားရာ The shrine 0f the Bab ၇ှိလို့ပါ။ The Bab ကွယ်လွန်ပြီး နှစ်ပေါင်း ၆၀ ကြာ ၁၉၀၉ ခုနှစ်မှ သူ့ရုပ်ကြွင်းကို carmal တောင်ပေါ်ရှိ Abdul Baba ကိုယ်တိုင် ဆောက်လုပ်ထားတဲ့ ကျောင်းတော်မှာ ထည့်သွင်း မြုပ်နှံခဲ့ပါတယ်။ တောင်ကုန်းပေါ်ရှိ ရွှေရောင်လိပ်ခုံးအမိုးပါ ကျောင်းတော်ကို ဗဟိုပြုပြီး စက်ဝိုင်းပုံ လှေကားထစ်ဥယာဉ်ကို ဆောက်ထားတာများ အံ့သြဖွယ် ရှုမငြီးစရာပါ။ ဥယာဉ်ဟာ တောင်ထိပ်ကနေ ဟိုက်ဖာမြို့လယ်ထိ တစ်ကီလိုမီတာရှည်ပါတယ်။ ဥယာဉ်တည်ဆောက်ဖို့အတွက် ကမ္ဘာတ၀ှမ်းမှာ ရှိတဲ့ ဘဟာအီဘာသာဝင် ငါးသန်းကျော်က အလှုငွေထည့်ဝင်ကြတာပါ။\nကျွန်မတို့ ဟိုက်ဖာမြို့ကို ရောက်သွားတော့ ပထမဆုံး အပေါ်ဆုံးကို ကားနဲ့ တက်သွားကြပါတယ်။ အပေါ်ကနေ လှေကားထစ်တွေ အတိုင်း အောက်ကို ပြန်ဆင်းမယ် စိတ်ကူးနဲ့ပါ။ ဒါပေမဲ့ ပန်းခြံပြုပြင်နေလို့ ပိတ်ထားတာမို့ ဆင်းခွင့်မရခဲ့ပါဘူး။ တောင်ကုန်း တလျှောက်မှာလည်း အိမ်တွေက လှမှလှပါ။ ဒီနိုင်ငံမှာ ထူးခြားတာတခုက နိုင်ငံပဲသေးလို့လားတော့မသိ မြေပြန့်ပြန် ရှိတဲ့ နေရာတွေ အားလုံးဟာ စိုက်ခင်းတွေ ကြည့်ပါပဲ။ အိမ်တွေ မြို့တည်ထားတာတွေက အားလုံးနီးပါး တောင်ကုန်း တောင်စောင်း တလျှောက်တည်ထားတာကြည့်ပဲ။ အိမ်တိုင်းရဲ့ ရှေ့ကို ကားလမ်းလည်း ပေါက်ပါတယ်။ သိုပေမဲ့ တချို့နေရာတွေဟာ အတော်ကို မတ်စောက်ပါတယ်။ ကားကောင်း ဘရိတ်ကောင်းလို့သာ နို့မို့ဆို မတွေးရဲစရာပါပဲ။\nကျွန်မတို့လည်း ပထမဆုံး ကျောင်းထဲ ၀င်ကြည့်ကြပါတယ်။ ဖိနပ်မစီးရ၊ ဦးထုတ်မဆောင်းရ၊ ဆေးလိပ်မသောက်ရ၊ ပီကေမစားရ၊ ဓါတ်ပုံ မရိုက်၇ပါဘူး။ ခိုးရိုက်လို့တောင်မ၇အောင် အစောင့်တွေက သေချာကို စောင့်နေတာ။ ၀င်ဝင်ခြင်း သံတံခါးမကြီးမှာ မူစလင်ဘာသာတွေရဲ့ အထိမ်းအမှတ် ကြယ်နဲ့ လပုံ ထွင်းထားတာတွေ့ပါတယ်။ အထဲဝင်လိုက်တော့ မှန်ကာထားတဲ့ အထဲမှာ ပန်းအိုးကြီး နှစ်လုံး ပဲတွေ့ရပါတယ်။ တချို့ကတော့ ထိုင်လျှက် ၀တ်ပြုနေတာတွေ့ရဲ့။ ကျွန်မတို့လည်း တခြားဘာမှ ကြည့်စရာ မရှိတာနဲ့ ပြန်ထွက်။ အပြင်ဘက်ကနေပဲ ကျောင်းတော်ကြီးကို ဓါတ်ပုံရိုက်။ လှေကားဥယျာဉ်ကို ရိုက်ပေါ့။ ပြီးတာနဲ့ လှေကားထစ်က ဆင်းမရလို့ ကားပေါ်ပြန်တက် တောင်ထိပ် ရှု့ခင်းသာကို သွားပြီး ဟိုက်ဖာမြို့ရဲ့ ဆိပ်ကမ်းမြို့ကို အပေါ်စီးကနေ ဓါတ်ပုံတွေ ရိုက်ပြန်တာပေါ့။ ပြီးတော့မှ တောင်ခြေကို ဆင်းလာပြီး တောင်ခြေကနေ တခါ လှေကားဥယျာဉ်အလှကို မှတ်တမ်းတင်၇ ပြန်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ခဏနားပြီး ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲတုန်းက ခံတပ်မြို့ AKKO မြို့ကို ဆက်လက် ချီတက်ကြပါတော့တယ်။\nမြို့ထဲစ၀င်တော့ တကယ် ကျောက်တုံးတွေနဲ့ တည်ထားတဲ့ ရှေးဟောင်းမြို့ရဲ့ အလှအပကို တမေ့တမော ခံစားရင် လျှောက်ကြည့်ကြပါတယ်။ တချို့နေရာတွေကတော့ ၀င်ခွင့်မရပါဘူး။ ပြိုကျနေတာတွေကို ပြုပြင်နေတာတွေလည်း တွေ့ခဲ့ပါတယ်။ နောက် သူက ဆိပ်ကမ်းမြို့မို့ အပျော် သင်္ဘောစီးလို့ရပါတယ်။ ကျွန်မကတော့ သွေးမရဲလို့ မစီးရဲတာနဲ့ ကမ်းစပ်မှာပဲ ကျန်နေခဲ့ရလို့ ပင်လယ်ဘက်ကနေ ဆိပ်ကမ်းအလှကို ဓါတ်ပုံမရိုက်ခဲ့ရဘူး။ အိမ်ဦးနတ်ကြီးက ကင်မရာကို သဘောင်္ပေါ်မယူသွားပဲ ကျွန်မဆီမှာ ထားခဲ့တာ မှားတာပဲ ပြောမှ ကျွန်မမှာ ဓါတ်ပုံတွေ မရိုက်လိုက်ရလို့ အပြန်လမ်း တလျှောက် စိတ်ကို မကောင်းဘူး။ နောက် စစ်ပွဲတုန်းက အသုံးပြုခဲ့တဲ့ ဥမင်တွေကိုလည်း ပြုပြင်ထားတာကို ၀င်ကြည့်ခဲ့ပါသေးတယ်။\nကျောင်းတော်ပါ။ကျောင်းတော်ကို ရှေ့တည့်တည့်က ရိုက်ထားတာ။\nတယောက် ရှကယ် ၁၀ပဲပေးရပါတယ်။ ဓါတ်ပုံတွေ ရိုက်ခဲ့ပေမဲ့ ကင်မရာက အပျော်တမ်း ကင်မရာလေးမို့ အကုန် မဲမှောင်ပြီး မမြင်ရပါဘူး။ ဒါလည်း စိတ်မကောင်းဘူး။ ရွာထဲက ကင်မရာမန်းတွေဆိုရင်တော့ တကယ့်ရှယ် ဖြစ်မှာ။ ရှေးဟောင်း သမိုင်းဝင် တံတိုင်းကာ ဆိပ်ကမ်းမြို့ကြီးကို လေ့လာခွင့်ရတာ နဲတဲ့ အခွင့်အရေး မဟုတ်တာမို့ ကိုယ့်ဘာသာ ဂုဏ်တောင် ယူမိသေးတယ်။ ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲများ ၁၁၀၄မှ ၁၂၉၁ ခုနှစ်ကာလက ပေါ်ထွန်းခဲ့တဲ့ သည်မြို့ဟာ ဒီနေ့ခတ်ထိ မပျက်မစီး တည်ရှိနေတာပါ။ တကဲ့သမိုင်းဝင်နေ၇ာတွေမို့ လေ့လာလို့ကို မကုန်နိုင်အောင်ပါပဲ။ တကယ့်ကို အစဉ်အလာကြီးခဲ့တဲ့ နေရာမို့ ရွာသူားတွေ လေ့လာနိုင်အောင် မှတ်တမ်းတင်လိုက်ပါတယ်။\n*** အရင်တခါ ရေးတာ အားလုံးပြီးမှ ပျောက်သွားလို့ နှမျှောလိုက်တာ။ အခု ဒုတိယ တခေါက် ပြန်ရေးတာ ပထမ ရေးတာလောက် အားမပါလို့ထင်ရဲ့ ကိုယ့်ဘာသာတောင် မကြိုက်ချင်ဘူး။ သည်းခံပြီးသာ ဖတ်ပေးကြပါရန် ကြိုတင်တောင်းပန်အပ်ပါတယ်။ *********\nဟိုက်ဖာမြို့ ကို ရောက်တုန်းက အစ္စရေး နိုင်ငံရဲ့ နာမည်ကြီး ဘောလုံးကလပ်အသင်း\nမက္ကာဘီဟိုင်ဖာ ဘောလုံးကလပ်အသင်းဆီ အလည် ဝင်ဖြစ်ခဲ့သေးလားဗျ ။\nမောင်ပေေ၇ မမှီဖြင့် အဲ့သည်ကလပ် ရှိမှန်းတောင် မသိဘူး။ မောင်ပေကတော့ ဘော်လုံးကိုတော်တော် ၀ါသနာကြီးပုံ၇တယ်နော်။\nအဲဒီ AKKO ဆိုတဲ့ မြို့ မှာ ကတွတ်ပီ (မယားကြောက်) တွေ အများကြီး ရှိတယ်\nကြားဖူးတယ် ။ ဟုတ်သလား အရီး ။\nအဲ့လူဂျီးတော့ လုပ်ပြီ … သူများတကာပို့စ်အကျည်းတန်အောင် …ပဲလှော်ဝင်ဝင်နှိုက်တယ် … ။ နောက်တခါ ရေးရင် လက်ဖြတ်ပစ်မယ်\nတွတ်ပီတွေကတော့ ကမ္ဘာနဲ့အ၀ှမ်း နေရာတိုင်းမှာရှိတာပါပဲ … ။ သိပ်အထူးဆန်းတော့မဟုတ်ပါဘူး … ဒါနဲ့ စကားမစပ် … တွတ်ပီဘိုးအေကြီးတော့ မြန်မာနိုင်ငံထဲက တနင်္လာမြို့တမြို့မှာ ကျောက်ပျဉ်သွားရွက်နေတယ်တဲ့ ကြားမိသေးလား\nမမှီရယ် လှေကားထစ်ဥယျာဉ်လေးကို ဆောက်ထားတာ စိတ်ကူးကောင်းလိုက်တာ ….\nဒါနဲ့ အောက်ဆုံးပုံက တိဘက်ဘုန်းကြီးကို အဖြူတယောက်က ထီးဆောင်းပေးနေပါလား ….\nဟုတ်တယ် pooh ရေ မမှီ အစ္စရေးကို စရောက်စက သွားတုန်းက ဓါတ်ပုံတွေပါ။ စာရေးဖို့ အာရုံမနည်းယူ၇တယ် သွားဖူးတာ အခုဆို နှစ်နှစ်တောင် ရှိပြီလေ။ အဲ့တုန်းက တိဘက်ဘုန်းကြီးတွေ တော်တော်များများတွေ့တယ်။ လေ့လာတယ်ထင်တာပဲ။ ထီးဆောင်းပေးထားတဲ့ အဖြူက ဂျုးရုပ်ပဲမို့ မမှီတော့ ဂျုးထင်တာပဲ။ ဒီလောက် ပူပြင်းပြီး မိုးလုံးဝနီးပါး မရွာတဲ့နေရာမှာ ဒီလို စိမ်းစိုလှပပြီး ပန်းတွေ ရောင်စုံ အမြဲတမ်းပွင့်အောင် လုပ်ထားနိုင်တာ နဲတဲ့ အရည်အချင်းတော့ မဟုတ်ဘူး။\nအီးဒုံးရဲ့ ဒေါက်တာ AKKO ကို သာမန်လူမှတ်တာ။ အစ္စရေးနိုင်ငံကတောင် မြို့နာမည်ပေး ဂုဏ်ပြုထားရတဲ့ ဆရာဝန်လေးကိုး။။။။ ထောက်လှမ်းရေးမော့ဆက်နဲ့ ဘာများပတ်သက်မှု ရှိပါလိမ့်။ ဒါနဲ့ အီးဒုံးဆိုတဲ့ မြို့နာမည်ရော အဲဒီမှာ ရှိအုံးမလား ရှာကြည့်ပေးပါဗျို့။။။\nAKKO မြို့လေးမှာ ပြတိုက်လေး တစ်ခုရှိတယ် ၊ ပြတိုက်နာမည်က အီးဒုံတဲ့\nမမှီရေ အသစ်ရေးရတာ တော်သေးတယ် တစ်ခုခုကြောင့် အဟောင်း နှစ်ခါပြန်ရေးရတဲ့ ဒုက္ခက မလွယ်ဘူးနော် ၊ မမှီ ကျေးဇူးကြောင့် အစ္စရေးနိုင်ငံနဲ့တောင် တော်တော် ရင်းနှီးနေပြီ၊\nနောက်ပို့စ် တွေ ဆက်တင်ပေးနော် သေချာဖတ် သေချာမှတ်နေတယ်\nကိုကြောင်ရေ ကျွန်မ အဲ့မြို့ကို အလည်သွားတုန်းက ရွာသူ မဖြစ်သေးလို့ သတိမထားမိသေးဘူး။ နောက် ရွာထဲမှာ နေတာ ကြလာတော့ အဲ့မြို့ နာမည်ကြားတိုင်း ဘာမှ မဆိုင်ပဲ ဒေါ်တုံကို သွားသွား သတိရမိတယ်။\nAKKO မြို့ဆိုလို့ စိတ်ဝင်စားသွားတယ် ၇ွာထဲက AKKO တို့များြိမို့တည်လိုက်ပြီလားလို့\nအစ္စရေးနိုင်ငံ မြို့နာမည်ဖြစ်နေတာကိုး ..\nသူများတွေ သတိမထားမိပဲ ကျော်ဖတ်နေတာကို ဟိုကဏန်းကြီး 77ကစပြီး … ပွားတယ် .. ဟွန့်.. ။ ပြောသေးတယ် ..ကတွတ်ပီတွေရှိသေးတယ်ဆိုပဲ … သူ့ကမှ ပိုဆိုးသေး … မိန်းမလည်းကြောက်ရ .. ယောက္ခမလည်းကြောက်ရနဲ့ …\nကိုကြောင်ကြီးကလည်း အီးဒုံးမြို့တဲ့ … ငှီး …\nကိုဖြောင်ယူကလည်း .. အီးဒုံးပြတိုက်တဲ့ …\nအစ်မနွယ်ပင်ကလည်း တစ်ရွာတကျည်တည်ခိုင်းနေတယ် .. ဟွန့် … အော်သာငိုချင်ပါတော့တယ်\nမမှီရေ ဗဟုသုတများစွာရပါတယ် .. ကိုယ်မမြင်ဖူးတဲ့ မြင်ကွင်းမျိုးနဲ့ ကိုယ်မသိတဲ့အကြောင်းရာမို့ ဖတ်ရတာ တန်တဲ့ပို့စ်လေးပါပဲ … ။ စိတ်ကူးကောင်းကောင်းနဲ့ တင်ပြပေးထားလေးကလည်း ဓါတ်ပုံလေးတွေနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်လှပါတယ် … အမှတ်တရအရောင်းဆိုင်က ပစ္စည်းလေးတွေက ကြွေထည်တွေလားဟင် … ကြွေသားကတော့ သိပ်ကောင်းမယ်မထင်ဘူးနော် .. ဒါပေမယ့် သူတို့ အသားပေးထားတာက ဒီဇိုင်းဖော်ထားတဲ့ အနုပညာလက်ရာဖြစ်မယ်ထင်တယ် … ။ ဈေးကရော အကြမ်းဖျဉ်းဘယ်လောက်ရှိလဲဟင် …. ။ ဒီဇိုင်းဖော်ပြီး ဒီနိုင်ငံမှာလည်း ရောင်းတယ်လေ .ကြွေထည် နှစ်ရောင်စပ်ထားတာ … အဖြူထည်တော့မဟုတ်ဘူး … အနက်ရောင်အောက်ခံကို အ၀ါရောင်တွေနဲ့ ခြယ်ထားတာ .. မမြင်ဖူးတော့ ခဏကိုင်ကြည့်မိတယ် … ဈေးမေးလိုက်တော့ … ဒေါ်လာ 100 အထက်တွေချည်းပဲမို့ … မကွဲအောင် ပြန်ချထားလိုက်တယ် … လိုကယ်ကလူတွေကတော့ သိပ်မ၀ယ်ပါဘူး .. နိုင်ငံခြားသားတွေပဲ အ၀ယ်များတာ … ။\nတောင်ပေါ်မှာတောင် တိုက်တွေတည်ထားတာ လုံးဝအငြိမ်ပဲနော် … ။ ရှုခင်းတွေက အရမ်းမိုက်တယ် … အိမ်တွေ ပြွတ်သိပ်နေတာတောင် လန်းဆန်းတဲ့ ခံစားမှုရနိုင်တဲ့မြို့လေးတွေပါပဲ… ။ တစ်ခါတစ်လေ လွပ်လပ်တဲ့ ခံစားမှုက သိပ်အရေးကြီးတယ် မမှီရေ …. ။\nစာတွေတင်ပြီးပျောက်သွားတယ်ဆိုတော့ …. နောက်ဆို word file ထဲမှာ ရေးဖို့ အကြံပေးချင်တယ်မမှီရေ … ။ ဒီဆိုဒ်ထဲမှာ နယူးပို့စ်ယူပြီး တခါတည်းရေးရင်း ကော်နက်ရှင်မျက်လှည့်ပြတဲ့အခါ ရေးသမျှ ပြောင်သွားခဲ့ဖူးတာကြောင့် နောက်ပိုင်း အပြင်မှာရေးပြီး ပြန်ကူးပဲတင်တော့တယ် … ။\nကြွေထည်တွေပါ တုံရေ။ ဒါတွေက အလှထားဖို့အတွက် ထင်တာပဲ။ ပုံလေးတွေက များသောအားဖြင့် ဂျေရုစလင်မြို့ပုံတွေများတယ်။ သူတို့ရဲ့ အမှတ်တရ ပစ္စည်းတွေက တောင်စောင်းမှာ တည်ထားတဲ့ မြို့ပုံတွေများတယ်။ ဒီမှာရောင်းတဲ့ ကြွေပန်းကန်တွေကို မမှီချစ်ချစ်ကြီးက ဘာပြောတယ်ထင်လည်း ၀င်းသူဇာက ပန်းကန်တွေလောက်ပဲ ကွာလတီရှိတယ်တဲ့။ ညိုညစ်ညစ်တွေများလို့လေ။ တောင်စောင်းတွေမှာသာ မြို့တည်တာ ဘယ်လောက်မက်စောက်မက်စောက် ကားလမ်းတော့ အိမ်ရှေ့အရောက်ပဲ။ ချမ်းသာလို့ပဲလားတော့ မဆိုနိုင်ဘူး တောနဲ့မြို့ လူနေမှုအဆင့်အတန်း အတူတူပဲ။ လယ်သမားတွေကတောင် ပိုချမ်းသာနေသေးတယ်။ နောက်ပို့စ်ကျရင် စိုက်ခင်းတွေ အကြောင်းတင်မှ ရွာတွေ ချမ်းသာတာ ပိုမြင်လိမ့်မယ်။\nAkko မြို့ကိုတော့ မှတ်မိသွားပြီ …\nတခြားမြို့နံမည်တွေက မှတ်ရခက်တာမို့ မေ့ကုန်တာပဲ …\nမမှီရေ။ အခုမှ ဖတ်ဖြစ် ကြည့်ဖြစ်ပါတယ်ဗျာ။\nAkko ဆိုလို့ စိတ်ဝင်စားနေတာ (စာကြွင်း။ လူကိုစိတ်ဝင်စားခြင်းမဟုတ် အကြောင်းအရာကိုသာ စိတ်ဝင်းစာခြင်းဖြစ်၏ … လူကိုစိတ်ဝင်စားမိရင် မလွယ်ဘူး ဦးဇင်းပုနဲ့ တစ်ဂိုဏ်းထဲ အထင်ခံရတာ အရေးမကြီးဘူး သူ့ကောင်မလေးကို ပိုကြောက်မိတယ်)\nကိုယ်မသွားဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ထင်တဲ့ မြို့လေးတွေအကြောင်း သိခွင့်ရတဲ့အတွက် မမှီကို ကျေးဇူးပါဗျ\nB/L ပေါ်မှာတော့ HAIFA ကို အကြိမ်ကြိမ်ရေးနေရပေးမဲ့\nအခုမှပဲ မမှီရဲ့ ကျေးဇူးကြောင့် HAIFA ဆိပ်ကမ်းရဲ့ပုံတွေကို မြင်ဘူတော့တယ်


တောင်းပန်ခြင်း | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Aha! Jokes, Satire » တောင်းပန်ခြင်း\nPosted by တညင်သား on Sep 29, 2013 in Aha! Jokes, Satire, Copy/Paste, Creative Writing | 21 comments\nနိင်ငံရေး လူမှူ့ရေးတွေမှာ အမှားလုပ် မိ/ခဲ့ရင် တောင်းပန်တယ် ကျေးအေးတယ် ဆိုတာ လူ့ယဉ်ကျေးတွေရဲ့ လုပ်ရပ်လို့ ဆိုလေတော့… ကျွန်တော်ကလဲ ရွာလူကြီး လူလတ် ၊ လူငယ် ၊ အပျိုကြီး ၊အပြိုလေး ဟာဂျာ..ဟာဂျာ….. အားလုံးကို တားတား မသိတဲ့ အမှားများ လုပ်မိ/ခဲ့ ရင် တောင်းပန်ပါတယ်နော်…\nခုတလော ရွာမှာ နဲနဲလေး ဆူညံသံလေး ကြားနေမိတယ်..ရွာအတွက် အကျိုးပြု ဆူညံသံလို့ပဲ ထင်မိပါတယ် ရွာလူကြီးတွေလဲ ရွာကြီးစည်ကားရေးအတွက် ခေါင်းတိုက်ဆွေးနွေးနေလေရဲ့..ဂဇတ် ဥပဓေ ကိုပြင်မှရမယ် သဂျီးက ပွင့်လင်းမြင်သာမှု့မရှိဘူး လူသစ်တွေကိုနေရာပေးရမယ် အမျိုးသမီး အခွင့်အရေး..အို စုံလို့စုံလို\nအဲဒီအထဲမှာမှ တားတားက ဘယ်နေရာမှ မကူညီနိင်တော့ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတယ်..\nရွာကြီးအနှောက်ယှက်တွေကင်းဖို့ ရွာကြီးစည်ကားဖို့ တားတား တက်နိင်တဲ့ဘက်ကနေ ကူညီပါစေဗျားးး နော်လို့…\nဆိုတော့ကာ.. ဒီဖြစ်စဉ်တွေက နတ်ကိုင်တာဖြစ်တယ် (နတ်ကိုင်တော့ ဆီဂျီးပေတာပေါ့….) အင်တာနတ် ကို တောင်းပန်ရမယ် ..ဟုတ်\nအင်တာနတ်ကြီးကို ပှုဇော်ပါတယ် ပသပါတယ် ရွာသား/သူ တွေအစဉ်ပြေစေဖို့ ကွန်နတ်ရှင်ကောင်းကောင်းမစတော်မူပါ အနှောက်ယှက်များဖယ်ရှားပေးပါ\nရွာကြီးစည်ကားအောင်လဲ ကြည့်ရှု့စောင်မ တော်မှုပါ.. တားတားကိုလဲ ရွာသူလေးတယောက်လောက်ရှာပေးပါ.. အာာာ ဟိ\nနောက်တစ်ခါ ခါင်းပြောင်းပြီးတင်ပါ့မယ် ကြိုက်တဲ့ခေါင်းပြော\nရွာအနီးနားမှာ ရှိနေပါတယ် ဦးဦးဆာမိ…ရွာပြန်လာဖို့ စာရင်းထဲမပါပေမဲ့…ရွာထဲလာပီး ထန်းရည်သောက် ခြင်းခတ် ဘောလုံးကန် ပြန်သွားခဲ့ပါတယ် တားတားက မှုးရင် သွေးဆိုးတက်လို့..ရွာထဲစကားမပြောဖြစ်တာပါ. အခုလို အမှတ်ရနေလို့ သိရတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်နော်…..\nစောင် မ ကြည့် ရှု တော် မူမယ်\nဦးလေး…. ချစ်သူဝေ ဆိုတာ နုတ်ခမ်းမွှေး နဲ့အန်တီကြီးလား စောင်မကြည့်ရှု့ရင် တွေ့လိမ့်မယ် တညင်သားနာမည် အာဟိ\nသဂျီးရယ် ခေါင်းတင်မဟုတ် အမှီးပါ တစ်ကောင်လုံးအစုံ လိုချင်ရင်ရမယ် ဖုန်းလေးဆက်လိုက်ယုံပဲ……သူဂျီး ရိုးရာဆိုတာ ပြစ်ပယ်လို့ မကောင်းဘူးနော် တော်ကြာ နတ်မကိုင်ပဲ သဂျီးကတော် အကိုင်ခံရမယ် …ကွီ ကွီ\nခွင့်လွတ်ချင်စိတ် ပေါက်တယ် ဆိုတော့ ခွင့်မလွတ်သေးဘူးဆိုတဲ့သဘော… ရပါတယ် ၂ လပိုင်းကြရင် တကောင်းလုံးတင်ပါ့မယ်…. :hee:\nဒီလို့နဲ့မင်းဟာ တနေ့တခြား ၀ လာ …. နေ့တိုင်း မင်းသိပ်စားတာ…….\nဒီလိုပုံမျိုးနဲ့ဆို …မင်ဂါ ဆောင်တဲ့နေ့မှာ ကေဇီလေး စိတ်ညစ်ရမှာ……..\nကိစ္စတော့ မရှိပါ ကေဇီလေးရာ …မင်းအတွက်စိုးရိမ်လို့ပါ……..:mrgreen:\nဒီလောက်နဲ့ ကျေနပ်တယ်ပေါ့ u kyein ….. နောက်ထပ်လဲ ရှိတော့ဘူးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး\nသနားစရာ ၀က်ခမျာ သေတာတောင် နှာခေါင်းပေါက်ထဲ ပိုက်ဆံထိုးအထဲ့ခံရသေးတယ်နော်။\nတညင်သား ပျောက်တာကြာလို့ ၀က်ခေါင်းလောက်နဲ့ မကျေနိုင်ဘူး။\nအန်တီ တူမလေး နေကောင်းလားးးးးးးးး\nဦးကြီးမိုက်ကလဲဗျာ…မေ့နေတာမှ ခပ်ကောင်းကောင်း …ဦးမိုက်လုပ်မှပဲ တကယ်လာရင် ဘိုလုပ်မလဲ ရွာထဲမန်ဘာအရေအတွက်က နဲဘူးဗျ… တကယ်လာလည်နေကြအုံးမယ် …နောက်တာပါနော့ တကယ် အတည်……..:kwi:\nခညား ဂန့်တွားဘီ ထင်နေဒါ ..\nနောက်ခါ အိုက်လို မထင်အောင် ပို့စ်တွေ တင်ဂျ ..\nနားရွက်လေး ၂ ဖက် ကို ဖြတ်ပြီး သုတ်စားချင်တယ်…။\nတတ်နိုင်သမျှ အကူညီပေးချင်ဒယ်ချိုလို့ …. ကူညီဘာဦး … အိုက်နှာခေါင်းထိပ်က နှစ်ရွက်လောက်ပဲ … ။\nလုပ်တာ မလုပ်တာက နောက်\nဒီကို အရင်ပို့လိုက် ကိုရင်ရေ့


Vnsmart2 — stemgeeks\nphyothuzar in #proofofbrain •4months ago\nVnsmart ဟာဆိုရင် အဆင့်၆ဆင့်နဲ့သွားနေပြီးခုဆိုရင်အဆင့်၃အထိရောက်ရှိနေပါပြီ လက်ရှိမှာ ပေါက်စျေးအဖြစ် internal exchange0.3496$ဖြစ်နေပြီး အဆင့်၆ရောက်ရင် 3$အထိရှိမယ်လို့သိရပါတယ် market အဖွင့်စျေးကို 3$ကနေစတင်listမယ်လို့လည်းကြေငြာထားတာတွေ့ရပါတယ် လက်ရှိစျေးနဲ့ freeတူးပြီးရလာတဲ့ vnc tokenကို imtoken walletထဲကို ထုတ်ပြီး ဥထားမယ်ဆိုရင်လည်းရသလို လက်ရှိစျေးနဲ့သူပေးတဲ့tokenကိုပဲ သူ့mining appထဲတွင်exchangeလုပ်၍usdtထုတ်ချင်ရင်လဲ ရရှိပါကြောင်း ပြောပြချင်ပါတယ်\nFreeတူးပြီးရလာတဲ့ vncကို exchangeလုပ်မယ်ဆိုရင်တော့ services chargeအနေနဲ့ 60%တောင်ဖြတ်ထားခံရမှာဖြစ်တဲ့အတွက် exchangeမလုပ်တာအကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ် ရေရှည်စီမံကိန်းဆိုပေမယ့် vnsmartက အတိအကျ ရက်စွဲပါရှိပါတယ် ၂၀၂၄ရောက်လျှင်သေချာပေါက်ရွှေဖြစ်ပြီဆိုတာကိုလည်းကြေငြာထားပါတယ်😁\nတကယ်လို့သာမိတ်ဆွေတို့က 60%မပေးပဲ 5%လောက်နဲ့exchangeလုပ်ချင်ရင် depoအနေနဲ့$300လိုအပ်မှာဖြစ်ပြီး စွန့်စားရဲရင် စမ်းကြည့်ကြပါ\nလက်ရှိမှာ vnsmartက user၂သိန်းကျော်သာရှိသေးသော်လည်း user၁သန်းပြည့်ရင် mining power လျှော့ချသွားမှာဖြစ်တယ်လို့လဲ ကြေငြာထားပါတယ် free userများအနေနဲ့ 365ရက် freeတူးရသမျှကို ထုတ်နိုင်သော်လည်း365ရက်ပြည့်သွားလျှင် စက်ဝယ်ရန် depositတင်ရမည်ဖြစ်သည်\nTrading ရယ်miningရယ် refaralရယ်ဆိုပြီး စနစ်သုံးမျိုးပါဝင်ပါတယ် ကိုယ်အားသန်ရာစမ်းကြည့်စေလိုပါတယ်😁\n#money #freemoney #technology\n4 months ago in #proofofbrain by phyothuzar\nCongratulations @phyothuzar! You have completed the following achievement on the Hive blockchain and have been rewarded with new badge(s) :\nYou published more than 10 posts.\nYour next target is to reach 20 posts.


ကို T-Shirt ဒီဇိုင်း Software များနှင့်ဝန်ဆောင်မှုများ\nSoftware များ Desktop ကိုထုတ်ဝေခြင်း\nby Jacci Howard ထမ်းရွက်\nသငျသညျသံ-on ကိုလွှဲပြောင်းအနုပညာလက်ရာများဒီဇိုင်းနီးပါးမည်သည့်ဂရပ်ဖစ်သို့မဟုတ်ဖန်တီးမှုပုံနှိပ်ခြင်းအစီအစဉ်ကိုသုံးနိုင်သည်။ အကောင်းဆုံးကတော့, ပရိုဂရမ်ကိုလွှဲပြောင်းပုံနှိပ်ခြင်းများအတွက် image ကိုလှန်သို့မဟုတ် reverse တစ်ခု option ကိုရပါလိမ့်မယ်, သို့မဟုတ်သင်ကိုယ်တိုင်စာရွက်စာတမ်းအတွက် image ကိုလှန်နိုင်ပါတယ်။ သို့သော်အချို့တီရှပ်ဒီဇိုင်းဆော့ဖ်ဝဲပရိုဂရမ်အထူးကိုယ်ပိုင်တီရှပ်ဒီဇိုင်းများနှင့်အလားတူသံ-on ကိုလွှဲပြောင်းယာဉ်စီမံကိန်းများကိုဖန်တီးရှိပါတယ်။\nသင်သည်သင်၏ကိုယ်ပိုင်ကွန်ပျူတာပေါ်မှာအသုံးပြုနိုင်သည်ဆော့ဖ်ဝဲကိုအပြင်၎င်းတို့၏ web-based ဒီဇိုင်း tools တွေကိုသုံးပြီးသူတို့ရဲ့ဝဘ်ဆိုဒ်များမှတဆင့်အွန်လိုင်းသင့်ရဲ့တီရှပ်များဒီဇိုင်းများအတွက်ဝန်ဆောင်မှုများကိုယခုရှိပါသည်။ သင်သည်သင်၏တီရှပ်ဒီဇိုင်းနှင့်အတူလုပ်ပြီးတဲ့အခါမှာတောင်မှပိုကောင်း, သငျသညျပြီးသားသူတို့အပျေါမှာပုံနှိပ်သင့်ရဲ့ဒီဇိုင်းနှင့်အတူရှပ်အင်္ကျီအမိန့်ပေးနိုင်သည်။ သငျသညျနည်းပညာကျွမ်းကျင်သူမဟုတ်ပါဘူးနှင့်သင့်ကိုယ်ပိုင်တီရှပ်များဖန်တီးရန်အချိန်သို့မဟုတ်ပစ္စည်းကိရိယာများရှိသည်မဟုတ်ကြဘူးလျှင်ဒီတစ်အများကြီးရိုးရှင်းတဲ့ဖြေရှင်းချက်ဖြစ်ပါသည်။\nဤသူသည်သင်တို့ကိုမဖွင့်တီရှပ်များ, ဒါပေမယ့်ဦးထုပ်, ချွေးထွက်, hoodies နှင့်ဝါးတားပိုလိုအဘို့ဒီဇိုင်းခွင့်ပြုသောအခြားအွန်လိုင်းဝန်ဆောင်မှု option တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့အွန်လိုင်း tools တွေကိုကြီးမားတဲ့သုံးစွဲဖို့ clipart ပုံရိပ်တွေအရေအတွက်, နှင့်စာသားပြင်ဆင်မှုများကိုဆက်ကပ်။ သငျသညျဒီဇိုင်းပြုသောအမှုဖွင့်သောအခါ, Rush အမိန့် Tees မှတိုက်ရိုက်အသစ်ရဲ့တီရှပ်များအမိန့်။ နောက်ထပ် "\nအဘယ်ကြောင့် download လုပ်ဆော့ဖျဝဲ, ကလေ့လာသင်ယူ, သင်ရိုးရှင်းစွာစိတ်တိုင်းကျမှင်သွားရောက်ကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ဝဘ်ပေါ်တွင်သင်၏တီရှပ်လက်ျာဘက်ဒီဇိုင်းနိုငျသောအခါထုံးစံတီရှပ်ဖန်ဆင်းခြင်း၏ပုံနှိပ်ခြင်းနှင့်အခြားကူညီပြီးနှင့်အတူကိုင်တွယ်။ သငျသညျဒီဇိုင်းနှင့်အတူပြုသောအမှုဖွင့်သည့်အခါတောင်မှပိုကောင်း, သငျသညျထို့နောက်သင့်ချောတီရှပ်အမိန့်နိုငျပါသညျ!\ncustomink.com မှာ, သင်ကလွယ်ကူသော interface ကို, clipart ပုံရိပ်တွေရာပေါင်းများစွာနှင့်သင်သည်သင်၏အုပ်စုအဖွဲ့ဖြစ်ရပ်အကြောင်းမရှိ, ဒါမှမဟုတ်ကိုယ့်ကိုကိုယ်အဘို့အတီရှပ်ဒီဇိုင်းချင်သော Personal tools ကိုရှာဖွေပါလိမ့်မယ်။ သငျသညျရှေ့အဖြစ်တီရှပ်၏နောက်ကျောဒီဇိုင်းနိုင်ပါတယ်။\nသင်ပြုသောအနေတဲ့အခါ, သငျသညျအခွားသူမြားနှငျ့သငျ့ရဲ့တီရှပ်ဒီဇိုင်းကိုဝေမျှနိုင်ပြီး, သငျသညျသူတို့အပျေါမှာပုံနှိပ်သင့်ရဲ့ဒီဇိုင်းနှင့်အတူတီရှပ်များအမိန့်ပေးနိုင်သည်။ နောက်ထပ် "\nSelectSoft ထုတ်ဝေရေးကို T-Shirt လူ့အဖွဲ့အစည်းတခု!\nကိုယ့်တစ်ဦး template ကိုကောက် personalize နှင့် step-by-ခြေလှမ်း wizard ကိုနှင့်တကွကြွလာတော်မူသော T-Shirt လူ့အဖွဲ့အစည်းတခုဆော့ဖ်ဝဲ, အတူ print ထုတ်။ လွှဲပြောင်းစာရွက်ပေါ်တွင်အချော image ကို print ထုတ်။ 200 တင်းပလိတ်များနှင့် 1000 ကလစ်အနုပညာဖိုင်တွေနှင့်တကွကြွလာ။ သင်တို့သည်လည်းတီရှပ်ပျော်စရာအများကြီးအဘို့သင့်ကိုယ်ပိုင်ပုံရိပ်တွေတင်သွင်းနိုင်သည်။\nကို T-Shirt လူ့အဖွဲ့အစည်းတခု! Windows ကို PC များအဘို့။ နောက်ထပ် "\nCorelDRAW Photoshop ကိုအောက်ပါ, ဂရပ်ဖစ်ဒီဇိုင်းများအတွက်ရေပန်းစားနှင့်အစွမ်းထက် software ကိုအထုပ်ဖြစ်ပြီး, နှစ်ပေါင်းများစွာန်းကျင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ကပရော်ဖက်ရှင်နယ်အဆင့်ကို application ဖြစ်ပါတယ်သောကြောင့်, ၎င်း၏အသုံးပြုမှုကိုအကျွမ်းတဝင်ဖြစ်လာမှနည်းနည်းယူနိုငျသညျ။ သင်သာရံဖန်ရံခါနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအသုံးပြုရန်တီရှပ်ဒီဇိုင်းလုပ်ရှာနေမယ်ဆိုရင်ဒါဟာအစမြင့်မားသောစျေးနှုန်း၎င်း tag ရှိပါတယ်။ သို့သျောလညျးသငျသညျဆော့ဖ်ဝဲသင်ယူဖို့ကိုသုံးနိုင်သည်ကြောင့်ရရှိနိုင်မယ့်စမ်းသပ်ဗားရှင်းလည်းမရှိ။ ဘယ်သူသိနိုင်မလဲ? သငျသညျကကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦးဖြစ်လာစေရန်နှင့်ဂရပ်ဖစ်ဒီဇိုင်းတစ်ခုလုံးအသစ်သောအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းရှာတွေ့လိမ့်မည်။ အလွန်အနည်းဆုံး, သငျသညျအကြီးအတီရှပ်ဒီဇိုင်းကိုဖန်တီးရန်မည်သို့မည်ပုံလေ့လာသင်ယူရပါလိမ့်မယ်။\nCorelDRAW က Windows PC များပေါ်တွင်အလုပ်လုပ်။ နောက်ထပ် "\nအခမဲ့ TSHIRT သည်ဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားကို\nနာမတော်ကိုအမှီ ပြု. , သင်တီရှပ်များဒီဇိုင်းကိုသုံးနိုင်သည်အခမဲ့ဆော့ဗ်ဝဲ toolset ညွှန်ပြအဖြစ်အခမဲ့ TSHIRT သည်ဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားဖြစ်ပါသည်။ အဆိုပါ software ကိုသင်ယူဖို့ခက်ခဲမရှိ, functions တွေရောက်ရှိဖို့-မ-အဆုံးသတ်ဘယ်တော့မှ menus တွေအတွက်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံလွယ်ကူပါတယ်။\nအခမဲ့ TSHIRT သည်ဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားကိုတိရိစ္ဆာန်များကနေအဆောက်အဦးများ, လက်နက်များမှပန်းပွင့်နှင့်ပိုပြီးရန်, အမျိုးအစားအမျိုးမျိုးအတွက်သုံးစွဲဖို့ clipart ပုံရိပ်အများကြီးပေးထားပါတယ်။ သင်တို့သည်လည်းအသုံးပြုရန်သင့်ကိုယ်ပိုင်ပုံရိပ်တွေ upload တင်လို့ရပါတယ်။ နှင့်အညီ, သင်တန်း, အဲဒါကိုသင့်ရဲ့ဒီဇိုင်းထည့်သွင်းရန်စာသားအားဒီဇိုင်းနှင့်ဖောင်ရွေးချယ်စရာပေးထားပါတယ်။ နောက်ထပ် "\nPageMaker7မှာမာစတာစာမျက်နှာများပေါ်တွင်စာမျက်နှာနံပါတ်ထည့်ဖို့ကိုဘယ်လို\nယင်းနှစ်ချက် Gatefold အကြောင်းလေ့လာပါ\nဒစ်ဂျစ်တယ်နှင့်ရိုးရာ Prepress လုပ်ငန်းစဉ်\nမှာ Desktop Publishing သို့မဟုတ်ဂရပ်ဖစ်ဒီဇိုင်းစီးပွားရေး Start\nအလိုအလျောက် QuarkXPress အတွက်စာမျက်နှာနံပါတ်ထည့်ဖို့ကိုဘယ်လို\nအဆိုပါအရောင်က Black မှဒီဇိုင်နာရဲ့လမ်းညွှန်\nApp Store မှာမှဖယ်ရှားပြီး Apps ကပကို Install လုပ်နည်း\nCube - အခမဲ့ PC ကိုဂိမ်း\nအကောင်းဆုံးက iPhone Game Developers\nအယ်လ်ဘမ်သင့်က MP3 Music ကိုမှမျက်နှာဖုံးများ Add\n၎င်းသည် iPhone ကို Jailbreak အဘယျသို့ဆိုလိုသနညျး\nPowerPoint အတွက်စာသားခြုံဖို့တစ်ဦးက Beginner ရဲ့လမ်းညွှန်\nအားလုံး Imaging, မင့်ကိုစကင်များတွင် resolution နဲ့ color depth အရေးပါ\nငါဘယ်လို Mac ကိုထံမှတစ်ဦးကို CD သို့မဟုတ် DVD ကိုထုတ်မည်သလား?\nWPA2? WEP? ကြှနျတေျာ့ကို Wi-Fi ကို Secure ရန်အကောင်းဆုံးလျှို့ဝှက်ကုဒ်ကဘာလဲ?\nLG က G Flex ကို2ဆန်းစစ်ခြင်း\nတစ်ဦး BSA ဖိုင်မှတ်တမ်းဆိုတာဘာလဲ\nPS1 အဘို့အဒစ္စနေးရဲ့ Hercules cheat\nသင့်ရဲ့ iPad ပေါ်တွင် iCloud ဓာတ်ပုံစာကြည့်တိုက်ကိုအသုံးပြုနည်းကိုဘယ်လို\nမာယာသင်ခန်းစာစီးရီး - ဂရိကော်လံမော်ဒယ်\nထိပ်တန်းဖိအား-Sensitive ဂရစ်ဖစ် Tablet များ\nGoogle က Cardboard 3D VR နားကြပ်အကြောင်းအားလုံး Android အတွက်\nဒါဟာအားသွင်းမယ့်နေချိန်မှာသင်ကဒါဟာသုံးပါ အကယ်. သင့်ရဲ့စမတ်ဖုန်းပေါက်ကွဲကြမည်မဟုတ်


သို့ …. ချစ်ရပါသော ကို .. – PoemsCorner\nသို့ …. ချစ်ရပါသော ကို ..\nဟင်း …. ငယ် ဘယ်နှစ်ကြိမ် မြောက်မှန်းမသိသော သက်ပြင်းရှည်ကြီးကို ချမိသည် …. ဟုတ်သည်လေ … ဒီချိန်ဆို သူ ရှိနေမည်မှန်း ငယ် သိသည်ပဲ … ပြီးတော့ … ငယ်လဲ အားနေသည်လေ … အဲဒိထက်ပိုဆိုးတာက .. ငယ် သူ့ ကို အစိမ်းလိုက် လွမ်းနေခြင်းဖြစ်သည် … ။ သို့သော် … ကွန်နက်ရှင်က ယုတ်မာသည် … ။ ထုံးစံအတိုင်း ကွန်နက်ရှင် ကျနေသဖြင့် … ငယ့်မှာ ကွန်ပျူတာရှေ့ ငုတ်တုတ်ထိုင်၍ လွမ်းနေရသည် … သူရှိနေသော နေရာက ငယ်နဲ့အဝေးကြီးလည်းမဟုတ် … လမ်းလျှောက်သွားလျှင်ပင် ဆယ်မိနစ်အတွင်းရောက်နိုင်သည် … သို့သော် … အချိန် … အချိန်က ညရှစ်နာရီခန့်ရှိနေပြီ … ။ ငယ် သွားဖို့ ဘယ်လိုမှ မဖြစ်နိုင် … ။ အဲ … ငယ်တွေးလိုက်ပြီးမှ သူ့ကို အားနာသွားပြန်သည် … ကို့နား ရှိရဖို့ဆို ငယ် ဘာပဲ လုပ်ရလုပ်ရ လုပ်မိတော့မယ် လို့ ပြောခဲ့ဖူးတာမှ မကြာသေး .. ။ အခု သေမတတ်လွမ်းနေပါလျက် … မဝေးလှသော အကွာအဝေး တစ်ခု အတွင်းမှာ ရှိနေပါလျှက်နှင့် … ငယ် အချိန်ကို လွှဲချမိနေသည် … ။ အိုး … မိငယ် … နင်ဟာ အတော်မုန်းဖို့ကောင်းတဲ့မိန်းမပါလား … ။\nမတတ်နိုင် … ငယ် တက်မလာရင်တော့ ကွန်ကျနေလို့ ဆိုတာ သူ သိလိမ့်မည် … ။ ဒါဆို … သူ ငယ့်ဆီ ဖုန်းဆက်လိမ့်မည်လား … ငယ် မျှော်လင့်ချက် ရေးရေးလေး ထားမိသည် …။ သို့သော် … ငယ်ချစ်သော ကိုသည် ငယ့်ဆီ အရေးကြီး ကိစ္စ မရှိပဲ ဖုန်းဆက်လေ့မရှိ … ငယ်ကသာ သူ့ အသံကြားချင်လှ၍ အကြောင်းမရှိအကြောင်းရှာ ဖုန်းဆက်လေ့ရှိသူ … ။ ငယ် ထိုအကျင့်ကို ပြင်ရန်ကြိုးစားနေပါသည် … ။ ကို က အလုပ် တစ်ဖက်နဲ့မလား … ငယ်ဖုန်းဆက်သောအချိန် ကို အလုပ်ရှုပ်နေလျှင် .. သို့မဟုတ် ငယ့်နဲ့ ဖုန်းပြောနေဖို့ အခြေအနေ မပေးလျှင် … သူ စိတ်ရှုပ်သွားမှာ .. ငယ် ကြောက်ပါသည် … ။ ဘယ်သူ့မှ ဂရုမစိုက်တတ်သော ငယ်သည် … ထိုလူတစ်ဦး စိတ်အနှောင့်ယှက်ဖြစ်မှာကိုတော့ သေမတတ်ကြောက်လေသည် … ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလဲ အံ့သြ၍မဆုံး … ။ သူ့အား အဘယ်ကြောင့် ထိုမျှ ချစ်မိသွားသနည်း .. ငယ်ကိုယ်တိုင် စဉ်းစား၍ မရသေးပါ … ။ အို .. ဘာကြောင့်ဖြစ်ဖြစ်လေ … လူတစ်ယောက်ကို ချစ်ဖို့ဆိုတာ အကြောင်းပြချက် များစွာ မလိုဘူး မလား … ။ အကြောင်းပြချက် တစ်ခုခု ရှိနေပြီဆိုလျှင် .. ဒါ သန့်စင်သော အချစ် မဟုတ်တော့ … ။ သမီးရည်းစားများ ပြောလေ့ရှိကြသည်မဟုတ်လား … မေ့ မျက်လုံး လှလှလေးကို ချစ်တာ တို့ .. မောင့်နှုတ်ခမ်းပါးလေးကို ချစ်တာ တို့ … ကဲ .. အာ့ဆို အဲ့မျက်လုံးကြီးတွေ နှုတ်ခမ်းကြီးတွေ မရှိတော့ရင် မချစ်တော့ဘူးပေါ့ … အဲ့လို သဘောကြီး ဖြစ်မနေဘူးလား … ။ ငယ်က တော့ ကို့ကို ငယ့် ကို မို့လို့ ချစ်တာဖြစ်သည် … ငယ်လဲ ငယ့်ကို စူးစိုက်ကြည့်တတ်သော ကို့ ပေမှေး မျက်လုံးလေးကို ချစ်ပါသည် … ငယ့် ဆံပင်များကို ထိုးဖွ ဆော့ကစားတတ်သော … ငယ့် နှာတံ တစ်လျှောက် တို့ထိကျီစယ်တတ်သော ကို့ လက်ချောင်း ရှည်သွယ်သွယ်လေးများကိုလဲ ချစ်ပါသည် … သို့သော် … ထို အရာများ မရှိလဲ ငယ် ကို့ကို ချစ်မည်သာ … ငယ် သူ့ကို ချစ်ခဲ့သည်မှာ အကြောင်းပြချက် မရှိဘူး မဟုတ်လား …. ။\nငယ့် ဖုန်း ပြားပြားလေး ထံမှ ၀သ်သင်း တမ်ပ်တေးရှင်း ၏ ယူတိုးပီးယား သီချင်းသံ ခပ်သဲ့သဲ့ ထွက်ပေါ်လာသည် … တော်ပြီ .. သွားမကိုင်တော့ .. ဒါ ကို့ ဖုန်းသံမဟုတ် … ကိုဖုန်းလာလျှင် … အမ်တူးအမ်ဆိုသော တရုတ်မလေး နှစ်ယောက်၏ ‘Oh my pretty pretty boy i love you .. like i never ever loved no one before you … ‘ ဆိုသော သီချင်းသံ ကြားရပေလိမ့်မည် … ။ အဲ … ကို အလုပ်က ဖုန်းနဲ့ မဟုတ်ပဲ .. တခြားဆီကရောဆက်တာ မဖြစ်နိုင်ဘူးလား …။ မျှော်လင့်ချက် တစ်မျှင်ထဲဖြင့် .. မကိုင်တော့ဘူးလုပ်ထားသော ဖုန်းဆီသို့ ငယ် ပြေးသွားမိသည် … ။ မဟုတ် … ကို ဆက်တာ မဟုတ်ပါ … ငယ့်သူငယ်ချင်း မျက်ခွက်က ပြူးပြူးကြီး ဖုန်း စခရင်မှာ ပေါ်နေသည် …။\nဟဲလို ဟု ထူးလိုက်သံက နဲနဲများ မာသွားလားမသိ … သူငယ်ချင်းမလေး ပြောစရာရှိတာ ခပ်သွက်သွက်ပြောပြီး ဖုန်းချသွားသည် … ဆောရီးဟာ .. ငါစောင့်နေတာ နင့်ဖုန်းမဟုတ်ဘူး …. ။\nကိုးနာရီ ကျော်နေပြီ … ငယ် ကွန်ပျူတာရှေ့ ထိုင်၍ ဖုန်းစောင့်နေတုန်းပင်ဖြစ်သည် … ဟို တလောကတော့ သူသည် ညကိုးနာရီလောက် … ငယ့်ကို လွမ်းလို့ ဆိုပြီး ဖုန်းဆက်ဖူးသည် … သူ အလုပ်ရှုပ်ပြီး ဖုန်းမချသွားခင်အချိန်ထိ … နင့်ကို လွမ်းလိုက်တာ ငယ်လေးရာ ဟူသော စကားကို တတွတ်တွတ် ရွတ်နေခဲ့သည် … ။ထိုရက်များဆီက ငယ်သည် စာမေးပွဲဖြေရန်အတွက် အသည်းအသန် စာကျက်နေရချိန်ဖြစ်သည် … သူ့ဖုန်းလာတော့လဲ ငယ် စာအုပ်ရှေ့ချ၍ ဖုန်းထိုင်ပြောနေခြင်းဖြစ်သည် … ။ မျက်စိထဲတွင် စာတွေသာ မြင်နေသည် … နားမှာကြားနေရတာက လွမ်းတယ် ဆိုတာတွေချည်းသာ … ။ ထိုညက ငယ် တော်တော်နဲ့ အိပ်မပျော် … အိပ်ပျော်သွားတော့လဲ အိပ်မက်ထဲထိ ကိုက လွမ်းတယ်ဟု လာပြောနေပြန်သေးသည် … ။ အဲဒိနေ့က ငယ် ကြည်ကြည်နူးနူးလေး ဖြစ်သွားသည်ကိုတော့ ၀န်ခံသည် …။ ကို့ဖုန်းဆက်လျှင် ငယ့်ကို လွမ်းတယ် ဟူသော စကား ကြားရခဲလှသည်လေ … ။ ငယ် ထမင်းစားပြီးပြီလား မေးမည် … နေကောင်းလားမေးမည် … အဆင်ပြေလားမေးမည် … ငယ့်ကို မှာစရာရှိတာမှာမည်၊ပြောစရာရှိတာပြောမည် … ငယ် ဘာမှာဦးမလဲ မေးမည် … ပြီးလျှင် ငယ် အင်မတိအင်မတန် မုန်းတီးသော ဖုန်းချသွားသည့် အသံကိုကြားရမည် … ဒါ ကို့နဲ့ ဖုန်းပြောတဲ့ ပရိုဆီဂျာ ပဲလေ … ။ အင်း … တခါတလေလဲ … ငယ် မမေးရပဲနဲ့ ငယ့်ကို လွမ်းတယ်လို့ ကြားရတာ ပျော်ဖို့တော့ ကောင်းသား … ။ လူတိုင်းသည် ရှားပါးသော အရာများကိုမှ တန်ဖိုးထားတတ်ကြသည်မဟုတ်ပါလား …. ထို့ကြောင့် ငယ်သည်လဲ ကို့ပြောသော ချစ်တယ် ဟူသော စကားနှင့် လွမ်းတယ် ဟူသော စကားကို အလွန်တန်ဖိုးထားလေသည် … ။\nကိုးနာရီ ခွဲသွားပြီ … ကို့ ဖုန်းမလာသေး … သူ ငယ့်ကိုများစောင့်နေလား … ဒါမှမဟုတ် .. ဂိမ်းများဆော့နေလားမသိ … ဒီချိန်က ကို့ အလုပ်ဆင်းချိန်မဟုတ်သေးသည်ကိုတော့ ငယ်သိသည် … ။ ငယ် ကွန်ပျူတာ ပိတ်လိုက်သည် … ကွန်ပျူတာဖွင့်ထားပြီး တက်မလာသော ကွန်နရှင်ကို ထိုင်စောင့်နေရတာ ကို့ဖုန်းစောင့်ရတာထက်ပင်ပန်းသည် … ။ ငယ် ဖုန်းလေးယူ၍ အခန်းထဲ ၀င်ခဲ့သည် … မေကြီးက .. အစောကြီး အိပ်တော့မလို့လား တဲ့ … ဟင့်အင်း .. စာအုပ်ဖတ်ဦးမယ်လို့ …။ အမှောင်ထဲ ချောင်ထဲ တွင် ငုတ်တုတ်ထိုင်၍ ဖုန်းစောင့်ရတာထက် စာအုပ်ဖတ်ချင်ဟန်ဆောင်ရင်း ဖုန်းစောင့်ရတာက ပိုစိတ်သက်သာသည်မဟုတ်လား …. ။ ဂျူးစာအုပ်ဖတ်မည် ဟု စဉ်းစားလိုက်တော့ .. ကို့ကို သတိရသွားပြန်သည် … ကို က ဂျူးကို ငယ့်လောက် တမ်းတမ်းစွဲမကြိုက် … ကို ဖတ်လေ့ရှိသည်က လူနေ့ စာအုပ်တွေ တဲ့ … ကိုပြောဖူးသည် … တာရာမင်းဝေ ရေးတဲ့ပုံနဲ့ ဆင်လို့ ကြိုက်တာဟုလည်းပြောဖူးသည် …။ ငယ် တာရာမင်းဝေစာအုပ်များ ဖတ်ဖူးသော်လည်း .. လူနေ မဖတ်ဖူး .. ငယ် ဖတ်ကြည့်ဖို့ လိုက်ရှာပါသေးသည် … ဘယ်လို တိုက်ဆိုင်မှုမျိုးလဲတော့ မသိ … ကို လူနေ ကြိုက်သည်ဟု ပြောသည့်ရက်ကတည်းက … စာအုပ်ဆိုင်များတွင် လူနေ့ စာအုပ် ရှာမတွေ့တော့သည်က ထူးဆန်းလှသည် … ။ ကိုများ အကုန် သိမ်းကြုံးဝယ်လေသလား … ဒါတော့ မဖြစ်တန်ရာ … ။\nဟိုတွေး ဒီတွေးနဲ့ ဆယ်နာရီထိုးသွားပြီ … ဒီချိန်ဆိုရင်တော့ ငယ်တက်မလာတော့တာ ကို သိလိမ့်မည်ထင်သည် … ။ ဒါဆို ခနနေရင်များ ဖုန်းဆက်မလား မသိ … ခေါင်းအုံးပေါ် အသာချထားသော စာအုပ်ကို ကောက်ကိုင်လိုက်သည် … ချစ်သူရေးတဲ့ ကျမရဲ့ ညတွေ တဲ့ … အင်း … ဟုတ်သည် … ဒီညလဲ ချစ်သူရေးတဲ့ ကျမရဲ့ ညပါပဲ … ကိုရေးတဲ့ ငယ့်ရဲ့ ညတွေပေါ့ … ။ အဲ့ ဇာတ်လမ်းထဲက ရတနာ ဆိုသည့် ကောင်မလေး၏ ကာရိုက်တာက ငယ်နဲ့ အတော်ဆင်သည် … အထူးသဖြင့် … သူ့ ချစ်သူကို ချစ်တဲ့ပုံစံ … ပြီးတော့ ရတနာလဲ သ၀န်တိုတတ်သည် … ငယ်လဲသ၀န်တိုတတ်သည် … မတူတာ တစ်ခုကတော့ ရတနာက ထူးချွန်ထက်မြက်သည် … ငယ် .. ငယ်ကတော့ သိပ်မထူးခြားလှတဲ့ သာမန် ကျောင်းသူ တစ်ယောက်သာ … ။ ထို ဇာတ်လမ်းထဲကလိုများ မိမိချစ်သူကို အပြီးထားခဲ့ပြီး အခြားတစ်နေရသို့ ထွက်သွားရလျှင် … ချစ်သူနှင့် ပြန်မတွေ့ရတော့ဘူး ဟု သေချာလျှင် … ငယ်ဆိုရင်တော့ ထို အခြေအနေကို လက်ခံနိုင်ရန် အင်အားရှိမည် မဟုတ်ပါ … ကိုနဲ့အတူနေရဖို့ ကြိုးစားမိမည် ဖြစ်သည် … သို့မဟုတ် .. ကို့ကို ငယ်နဲ့ အတူ လိုက်ခဲ့စေမည် … ။ ရတနာကတော့ အတော်သတ္တိရှိသည့် မိန်းကလေး … နေသန့် ကို ချန်ထားခဲ့၍ မြန်မာနိုင်ငံသို့ ပြန်လာနိုင်သည် … အတော် အသည်းမာတဲ့မိန်းမ … ။\nဆယ့်နှစ်နာရီ … ကို ဖုန်းမဆက်တော့ဟု သေချာသွားသည့် အချိန်တစ်ခုဖြစ်သည် … ။ ငယ် အိပ်သင့်နေပြီ … သို့သော် … ကို ဟိုတနေ့ကလို ငယ့်ကို လွမ်းလို့ ဆိုပြီး ဖုန်းဆက်ရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ … ။ ငယ် အိပ်ပျော်သွား၍ ဖုန်းသံ မကြားလိုက်မှာ ကြောက်သည် … ။ ဖုန်းနဲ့ အလန်းမ်ပေးနေကျ ဆိုပေမယ့် … မသေချာသော အလုပ်ကို မလုပ်နိုင်ပါ … ငယ် အိပ်ရင်းနဲ့ ကို့ဖုန်းကို မစောင့်နိုင်ပါ … မအိပ်ပဲစောင့်မည် … ခု ဆယ့်နှစ်နာရီ … တစ်နာရီခွဲထိစောင့်မည် … ထို အချိန်သည် .. ကို ကဗျာရေးတတ်သော အချိန်ဖြစ်သည် … ကို ကဗျာရေးရင်းနဲ့ ငယ့်ကို လွမ်းလို့ ဆိုပြီး ဖုန်းထ မဆက်ဟု မည်သူ အာမခံနိုင်ပါသနည်း … ။ ငယ့် ကို သည် မထင်မှတ်ထားတဲ့ အဖြစ်အပျက်လေးတွေနဲ့ ငယ့်ကို ပျော်ရွှင်စေတတ်သူမလား … ။ စောင့်ပါမည် … ။ ငယ် မီးမှိတ်၍ အခန်းထောင့်လေးတွင် ငြိမ်ငြိမ်လေး ထိုင်နေရင်း ကို့ကို လွမ်းသည့်စိတ်က မတရားဆိုးရွား လာသည် …။ ငယ် နောင်တ ရနေသည် .. ။ ကို အလုပ်မှာ ရှိနေမည်ဟု သေချာနေသော အချိန်တုန်းက ငယ် ဘာလို့ ဖုန်းမဆက်မိတာပါလိမ့် … ။ ထိုအချိန်တုန်းက ဖုန်းဆက်မိလျှင် အနည်းဆုံး ကို့ အသံလေးတော့ ကြားနိုင်မည် မဟုတ်လား … ကို အလုပ်ရှုပ်နေဦးတော့ … ငယ်ရေ .. ကို မအားသေးဘူး … ဆိုတဲ့ အသံလေးပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကြားလိုက်ရလျှင် … ငယ် စိတ်ချမ်းသာမည် ထင်ပါသည် … ။ မိငယ် … နင် အတော်အသုံးမကျတဲ့မိန်းမ … ကိုယ့်အပြစ်နဲ့ကိုယ်ပဲ … ခံပေါ့ … နင့် သနားမယ့်လူမရှိဘူး … ။\nတစ်နာရီ ထိုးသွားသည် … ငယ့် ဖုန်းလေးက တုတ်တုတ်မျှ မလှုပ် … တစ်နာရီခွဲလျှင်လည်း ငယ်အိပ်ဖြစ်မည်မဟုတ်မှန်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို သိနေသည် … တစ်နာရီခွဲသွားလျှင် နှစ်နာရီထိုးရင် အိပ်တော့မယ် ဟု တွေးမည် .. နှစ်နာရီထိုးလျှင် နှစ်နာရီခွဲ သုံးနာရီ သုံးနာရီခွဲ … ။ ထိုသို့ဖြင့်ပင် ဒီညကို ငယ် အိပ်ဖြစ်တော့မည်မဟုတ်မှန်း သေချာသွားသည် … ။ မတတ်နိုင် … သူ ဆက်ဆက်မဆက်ဆက် စောင့်ရမည်က ငယ့် တာဝန်မဟုတ်လား … ။ အဲ .. မဟုတ် .. တာဝန်နှင့် ၀တ္တရား အရ ငယ် ဖုန်းထိုင်စောင့်နေခြင်းမဟုတ်ပါ … သူ့ အသံကြားချင်ရုံ သက်သက် … သူ့ ကို လွမ်းရုံ သက်သက်ကြောင့်သာ … ။ ချစ်သူများသည် စိတ်ချင်း ဆက်နေသည်ဟု ဆိုကြသည်မဟုတ်လား … ငယ်လွမ်းသလို သူလဲ လွမ်းရင်လွမ်းနေလိမ့်မည် … ထိုအခါ .. ည နှစ်နာရီ သုံးနာရီလဲ ငယ့်ဆီ ဖုန်းမဆက်ဟု မပြောနိုင်ပါ … ။ မျှော်လင့်ချက် တစ်မျှင်လေးပဲရှိရှိ .. ငယ် ဆုပ်ကိုင်ထားမည်သာဖြစ်သည် … တညတလေ မအိပ်ရလို့တော့လဲ သေမသွားနိုင်ဘူး မလား … စာမေးပွဲ ဖြေနေတဲ့ရက်တွေတုန်းကလဲ မိုးလင်းပေါက်စာကျက်လိုက်ရတဲ့ ညတွေ ရှိတာပဲ … တစ်ရက်လောက်ပိုပြီး မအိပ်လိုက်ရတာနဲ့ ငယ် ဆိုးဆိုးရွားရွားကြီး ဖြစ်မသွားနိုင်ပါ …. ။\nငယ် မလာမည့် ဖုန်းကို စောင့်ဆဲဖြစ်သည် … ။ နောက်တစ်နေ့ အွန်လိုင်းပေါ်မှာ .. ဒါမှမဟုတ် ဖုန်းထဲမှာ … ဒါမှမဟုတ် လူချင်းတွေ့ဖြစ်သည့်အခါ .. ညတုန်းက မအိပ်ဖြစ်ဟု ပြောမိလျှင် ၊ အိပ်ရေးပျက်သဖြင့် နီရဲကျိန်းစပ်နေသော ငယ့်မျက်လုံးများကို တွေ့လျှင် … ကိုဆူလိမ့်ဦးမည် … ။ ငယ် သိပါသည် … ။ ကိုရေ … ဆူကာမှ ဆူရော … ငယ် ဖုန်းစောင့်ဦးမယ်နော် … ငယ်က ကို့ကို လွမ်းနေတာကိုး ….. ။ ။\nIn: ဝတ္ထု Posted By: Nge Lay Date: Oct 9, 2011\nLeave comment7Comments & 443 views\nငယ်က ကို့ကို လွမ်းနေတာကိုး ….. ။ ။\nသိပ်ဟုတ်တာပေါ့ ငယ်လေးရေ……ပိုလွမ်းမိတဲ့သူက အသိဆုံးနော်…..။\nBy: ကေသရီ at Oct 10, 2011\nကောင်းတယ်ဗျာ အရေးအသား။ အားပေးသွားပါတယ်။\nBy: ChIr0N at Oct 12, 2011\nအားပေးကြတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ရှင် … 🙂\nBy: Nge Lay at Oct 12, 2011\nငယ်ရေ အဖြစ်အပျက်ခြင်း တူလိုက်တာ 🙂\nBy: raingirl at Oct 20, 2011\nBy: Nge Lay at Nov 20, 2011\nBy: အောင်အောင် at Aug 20, 2012\nei ka dot ya bu.\na yann ta ti ya yin msg poh like dar be.\nBy: ei lay at Aug 20, 2012