FTTH (Fiber To The Home) ဘယ်လို အလုပ်လုပ်သလဲ ... - MYSTERY ZILLION\nFTTH (Fiber To The Home) ဘယ်လို အလုပ်လုပ်သလဲ ...\nMay 2010 edited September 2010 in ဖတ်စရာ\nကျနော်တို့ နိုင်ငံမှာ လက်ရှိ လူပြော အများဆုံး ဆက်သွယ်ရေး စနစ် တစ်ခုဖြစ်တဲ့ FTTH (Fiber To The Home) စနစ်အကြောင်းကို သိသလောက် လေး ၀င်ပြောကြည့် မယ်ဗျာ ... ပြင်ဦးလွင်နဲ့ Mandalayကတော့ သုံးလို့ ရနေပြီလို့ပြောတာပါပဲ .. ရန်ကုန်ကတော့ မကြာမီ .. လာမည် .. လို့တော့ ပြောပါတယ်.... လက်ရှိသုံးနေတဲ့ အင်တာနက် စနစ်တွေ ထက် မြန်နှုန်းမြင့် စနစ် တစ်ခုပါ .. စရိတ်လဲ သက်သာပါတယ် .. အဲဒီ စနစ် စတင်ပြီလို့ ကြားတော့ ကျနော် လဲ ဘယ်လိုများလဲ သိချင်တာနဲ့ စာတွေ လိုက်ရှာပြီး ဖတ်လိုက်ရတာဗျာ ..\nFiber To The Home ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရ စကားလုံး ဟာ .. FTTx ဆိုတဲ့ စကားကနေတဆင့် ပေါ်ပေါက်လာတာဖြစ်ပါတယ် ...\nFTTx ဆိုတဲ့ နေရာမှာ\n1. Fiber to the home\n2. Fiber to the premise\n3. Fiber to the node\n4. Fiber to the curb ... အစရှိ သဖြင့် အများအပြား ရှိတဲ့ အထဲက သုံးစွဲသူတွေ ရဲ့ နေအိမ်ကို ပေးတဲ့ စနစ်မို့လို့ FTTH ဆိုပြီး ခေတ်စားလာတာဖြစ်ပါတယ် ...\nပြောရမယ်ဆိုရင် FTTH Service Provider ကနေပြီး မြောက်များစွာသော ၀န်ဆောင်မှုတွေကို ဗဟို ထိန်းချုပ်မှုနေရာ တစ်ခုထည်းကနေပြီး ထောက်ပံ့ပေးနိုင်ပါတယ် .. CO (Central Office) သို့မဟုတ် PoP (Point of Presence) လို့ခေါ်ပါတယ် .. မြောက်များစွာသော ၀န်ဆောင်မှု တွေလို့ ဆိုလိုတဲ့နေရာမှာ ..VOIP, Lifeline POTS, RF Video, MPEG Video, IPTV, HDTV, Video on demand, High Speed Internet .. အစရှိတဲ့ Services တော်တော်များများ ပါ၀င်နေပါတယ် .. လက်ရှိမှာ တော့ ကျနော်တို့ကို IPTV, VOIP, Internet ဆိုတဲ့ သုံးမျိုး ကိုပဲ ၀န်ဆောင်မှု ပေးမယ်လို့ သိရပါတယ် .. FTTH ကို Triple Play Services လို့လဲခေါ်ပါတယ် .. (Voice, Video, Data) ..\nFTTH ရဲ့ အလုပ်လုပ်တဲ့ စနစ်အရဆိုရင် .. CO or PoP က အဓိက ပါ၀င်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ် .. CO မှာ တပ်ဆင်ထားတဲ့ Interfaces တွေက ATM, Ethernet Switch, Router and GIR-300(PSTN) Gateway တွေကို ကြိုတင် ဆက်သွယ်မှု ပြုလုပ်ထားပါတယ် .....\nCO ကပေါင်းစပ်ထားတဲ့ Services တွေရဲ့ Electrical Signals Form တွေကို Optical Pulses တွေ အဖြစ်နဲ့ အသုံးပြုမဲ့ Subscriber Home တွေ ဆီကို မရောက်ခင်မှာ ပဲ ODN (Optical Distribution Network) အပိုင်းကနေပြီးတော့ ထုတ်လွှင့်မှု မပြုခင် ပြောင်းလဲ ပေးပါတယ် .. ဘာဖြစ်လို့ လဲဆိုတော့ အချက်အလက် တွေအားလုံး သည် .. Fiber Cable မှ တဆင့် သယ်သူသွားရမှာဖြစ်တဲ့ အတွက် .. Fiber Cable နားလည်နိုင်တဲ့ ဘာသာ စကား အဖြစ်အရင် ပြောင်းလိုက်တဲ့ သဘောပါပဲ ..\nအသုံးပြုသူတွေရဲ့ နေအိမ် (Subscriber Home) ကို ရောက်တဲ့ အခါမှာ ကြားခံ စနစ်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ CPE (Customer Premises Equipment) တွေက နေပြီး Fiber ကသယ်ဆောင်လာတဲ့ CO က ပို့လွှတ်လိုက်တဲ့ Optical Pulses တွေကို Electrical Signals တွေ အဖြစ် ပြန်လည်ပြောင်းလဲ ပြီး Users တွေ လိုချင်တဲ့ Data, Voice, Video Services တွေ အဖြစ် အဆင်သင့် ဖြစ်သွားစေပါတယ် ....\nကျနော် စောစောက ပြောသွားတဲ့ ODN (Optical Distribution Network) ဆိုတဲ့ အပိုင်းမှာ .. ရှင်းရှင်းပြောရင် ... FTTH မှာ သုံးမျိုး အဓိက ရှိတယ် ဗျ .. သုံးမျိုးထဲမှာ မှာ လက်ရှိ ကျနော်တို့နိုင်ငံ မှာ အကောင်အထည်ဖော်နေတဲ့ FTTH ကတော့ အောက်ပါထဲ ကနောက်ဆုံး အမျိုး အစားလို့ပဲ ကျနော် ထင်တယ်ဗျ .. ထင်တာနော် ..\n1. Home Run Fiber (Point to Point)\n2. Active Star Ethernet (Point to Point)\n3. Passive Optical Network /PON (Point to Multi-point) ...\n1. Home Run Fiber .. မှာ Dedicated Fiber Line သည် အိမ် တစ်အိမ် အတွက် Dedicated Line တစ်လိုင်း ပေးရမှာ ဖြစ်ပြီး .. CO မှ အိမ် ဆယ်အိမ်ဆိုပါ က ဆယ်လိုင်း ထွက်ပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ် .. အိမ်တစ်အိမ်ကို တစ်လိုင်း ပေးရမယ် ဆိုတဲ့ နှုန်း အရဆိုရင် စျေးနှုန်း အရလဲ မေးစရာ မလိုအောင် ကြီးမြှင့်သွားပါလိမ့်မယ် .. ဒါပေမဲ့ High Speed Bandwidth နဲ့ Connection အတွက်ကတော့ မေးစရာ မလိုတော့ဘူးပေါ့ဗျာ .. အောက် က အတိုင်း ကြည့်လိုက်ပါ .. နားလည်နိုင်ပါလိမ့်မယ်ဗျာ .. လက်ရှိ ဒီစနစ်က ကျနော်တို့ ဆီမှာ Government တွေလောက်ပဲ သုံးတဲ့ စနစ် ဖြစ်ပါလိမ့်မယ် ..\n2. Active Star Ethernet ... CO ရဲ့ Dedicated Fiber Line ကနေပြီးတော့ Subscriber Home တွေဆီကို Remote Access Node တွေက တဆင့် ပြန်ခွဲပါတယ် .. CO ကနေ ပြီး Remote Access Node တွေ သုံးခုရှိရင် Dedicated Line သုံးလိုင်းပဲ ထွက်ဖို့ လိုပါလိမ့်မယ် .. Remote Access Node တွေက CO မှ ရလာတဲ့ Dedicate Fiber Line တွေကို Subscriber Home တွေဆီ ပြန်ခွဲ ပါလိမ့်မယ် .. DLC (Digital Loop Carrier) or BLC (Broadband Loop Carrier) လို့လဲ ခေါ်ဆိုပါတယ် ...\n3. Passive Optical Network (PON) ... ကတော့ FTTH စနစ် သုံးမျိုးထဲမှာ ပေါ်ပြူလာ အဖြစ်ဆုံးလို့ ပြောရင်ရပါတယ် .. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အသုံးပြုတဲ့ Components တွေနဲ ပြင်ဆင်မှု စရိတ် သက်သာခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ် ...\nအားသာချက်ကတော့ .. Home Run Fiber နဲ့ Active Star Ethernet FTTH System တွေက CO မှ အကွာ အေ၀း 80 Km ထိရှိလို့ အားသာချက် ရှိပါတယ် .. PON စနစ်ကတော့ .. 20 Km ပဲရပါတယ် ... ဒီတစ်နေ့တော့ ဒီလောက်ပေါ့ဗျာ .. နောက်နေ့မှ PON System အကြောင်း အသေးစိတ်လေး ဆက်ရေးပါ့မယ် .. အိပ်ပီဗျာ .. အားလုံးပဲ ကောင်း သော ညပါ ..\nPS : သိသလောက် ၀င်ရောက်ရေးသားခြင်းသာဖြစ်ပါတယ် .. လိုအပ်ချက်များရှိရင် ဖြည့်စွက်ပေးပါဗျာ ..\npls visit my home http://mohpha.co.cc\nအခုလို အသိပညာကို ဖြန့်ေ၀ပေးတဲ့အတွက် aikhtut ကို ကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ်..\nရန်ကုန်မှာတော့ လာမယ်ကြာမယ် သဘောရှိပါတယ် ... အရင် ADSL တို့ WiMax တို့\nထက် စျေးနှုန်းက သက်သာနေတော့ ရန်ကုန်ချပေးဖို့က ချက်ချင်းမဖြစ်နိုင်သေးဘူး ထင်ပါတယ်.\nနောက်လည်း အသိပညာလေးတွေ ဖြန့်ေ၀ပေးစေလိုပါတယ်... :cool:\n@ Nay Lay\nFTTH ကို ရန်ကုန်မှာချထားပေးဖို့ လျှောက်လွှာတွေ လက်ခံနေပါပြီ... အနာဂတ်က လက်တစ်ကမ်းအကွာမှာပဲ ရှိတော့တာပါ..\nဘယ်မှာလျှောက်လို့ရပါသလဲ။ တစ်ချက်လောက် ပြန်ပြောပေးပါ\nမန်းမှာ အရိပ်အယောင်တောင် မတွေ့သေးပါ။\nWimax တွေ အသေအလဲပြန်ချပေးနေပြန်ပါပြီး။\nစျေးကြီးတာ ရောင်တာအားရမှ လာပါလိမ့်မယ်။\nဟုတ် ကို Gispy ...\nကျွန်တော့်ကို အစ်ကိုတစ်ယောက်ပြောပြတာ ... ဘယ်နေရာလဲဆိုတာတော့ ကျွန်တော်မမေးမိလိုက်ဘူးကော? သူ့ကိုထပ်တွေ့ရင် မေးပေးပါ့မယ်..\nအစ်ကိုရေ .. .အဲ့ဒါနဲ့ပတ်သတ်တာ Posts တင်ထားပါတယ်.. ဖတ်ကြည့်လိုက်ပါ\nတခြားနိုင်ငံတွေမှာ ဖုန်းကို ထောင်ဂဏာန်းလောက်နဲ့ သုံးနိုုင်တဲ့ခေတ်မှာ ဒီမှာက ၅ သိန်းဖုန်းကို အလုအယက်...\nတခြားနိုင်ငံမှာ အင်တာနက် ဘန်း၀စ်ဒ် ကျယ်ကျယ်... နှုန်းမြန်မြန်နဲ့ သုံးနေတဲ့အချိန်မှာ ဒီမှာက ၁၀ သိန်းကျောင်ပေးပြီး လိပ်နဲ့ ပြိုင်တဲ့ကွန်နက်ရှင်...\nအဲ့ဒါ တခြားနိုင်ငံမှာလေ...... :cool::cool::cool::cool:


ဒီဇင်ဘာက ဖွင့်ခဲ့သော တံခါးတစ်ချပ် | J-Myanmar\nနှင်းရည်စွတ်သည့် ဆောင်းညတစ်ညမှာတော့ ရန်ကုန်မြို့၏ သုဝဏ္ဏမိုးလုံလေလုံအားကစားကွင်းကြီးသည် အလုပ်ရှုပ်နေသည့်ဟန် ပေါ်လျက်ရှိသည်။ သို့သော် ချမ်းသည်ဟုမဆိုနိုင်အောင်အေးသည့်ရန်ကုန်၏ဆောင်းက ကြင်နာသယောင်ရှိနေ၏။ ဖြူဖြူ၊ပြာပြာ၊နီနီ၊ ဝါဝါ ဝတ်ဆင်ထားသော ကလေးငယ်တို့နှင့်တူသူတို့၏ ဖေဖေမေမေ တို့၏ မျက်နှာများတွင်ကား ပြုံးရောင်သန်းလျက်။ စင်မြင့်ထက်၊ ကစားကွင်းအထဲနှင့် အပြင်ဘက်တွင် ပြေးလွှားအလုပ်ရှုပ်နေကြသော ဆရာ၊ ဆရာမတို့၏ ပုံရိပ်ကိုလည်း ပြန်လည်မြင်ရောင်လာမိ၏။\nခြောက်နှစ်သာကြာခဲ့ပြီ ဖြစ်သော်လည်း ထိုနေ့၏အစအဆုံးကို မိမိမမေ့နိုင်သေးပေ။ ဒီညတစ်ညဟာ မိမိ၏ဘဝကို တစ်ထစ်ချိုးကွေ့ချလိုက်မည်ကို မိမိမသိခဲ့။ မိမိမှမဟုတ်။ထိုညသည် လူဘယ်နှယောက်၏ ဘဝ ပြောင်းလဲခဲ့မှန်း မိမိသိချင်မိသည်။ လူမည်မျှအတွက် အရေးပါသောညတစ်ည ဖြစ်ခဲ့သနည်း။ ထိုညကဖွင့်ပေးခဲ့သော ဘဝတံခါးချပ်တို့ကို ရေတွက်သော်………။ သို့သော်လည်းမိမိသည် မိမိ၏ဘဝ တံခါးချပ်တို့ အကြောင်းကိုသာ ပြောပြနိုင်ပေလိမ့်မည်။\nကစားကွင်း၏ အပြင်ဘက် လှေကားကို တစ်ချင်းတက်လာရင်း မြင်ရသည်ကားသုဝဏ်ကွင်း၏ အရှေ့ဘက် နံရံတွင် ပိတ်ဖြင့် အပြည့်ချထားသော “TOTAL KidsSchool” “TOTAL LearningAcademy” ဟူသော ကျောင်းနှစ်ကျောင်း၏ တံဆိပ်များအပြင် “TOTAL’s Got Talent” ဟူသော ထိုနေ့ပွဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ပင်ဖြစ်သည်။ ထိုတံဆိပ်များ၏အောက်တွင်တော့ ကျောင်း၏ဆောင်ပုဒ် ဖြစ်သည့်””To bring the best, to give the best, to bring out the best””အကောင်းဆုံးကို ဆောင်ယူလာရန်၊ အကောင်းဆုံးကို ပေးရန် နှင့် အကောင်းဆုံးကို ထုတ်ဖော်ပေးရန်”ဟူသော စာသားကို တွေ့နိုင်သည်။ “To bring out the best” “အကောင်းဆုံးကိုထုတ်ဖော်ပေးရန်” ထိုနေ့ပွဲနှင့် အင်မတန် ကိုက်ညီသော စာသားပင်။\nကျောင်း၏သမိုင်းမှာ အကြီးဆုံးပွဲတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည့်အလျောက်စင်မြင့်မှာလည်း သူ့အိန္ဒြေနှင့်သူ ခံ့ငြားနေလေသည်။ ထိုပွဲ၏ထူးခြားသည့် အချက်ကား၊ ယခင်ကျောင်း၏ပွဲတိုင်းတွင် ကျောင်သားတိုင်း စင်ပေါ်သို့ မတက်မနေမတက်ရသည်။ သို့သော် ဤပွဲတွင်တော့ကျောင်းသားများဟာ စင်ပေါ်တက်ဖို့ လူစစ်ပွဲ နှစ်ခုကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် စင်ပေါ်တွင်မိမိ talent ကိုထင်ပေါ်စေမည့် ပြကွက်ကို ပြသနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤနေ့ စင်ပေါ်သို့တက်နိုင်သူများသည်စင်ပေါ်သို့တက်နိုင်ရန် အစွမ်းရှိသလောက် ကြိုးစားခဲ့ကြရပေသည်။\n“သား…. စိုင်းဆက် မင်းနောက်ကျနေတယ်။ သွား…. မင်းသူငယ်ချင်းတွေဟိုမှာ။ နေရာယူတော့။ ပွဲ စတော့မယ်။” ဆရာမရဲ့ ညွှန်ပြရာကို ကြည့်ပြီး သူငယ်ချင်းတွေထိုင်နေတဲ့ နေရာကို တက်ခဲ့တယ်။ ဤနေရာကား စင်ပေါ်တက်ရမည့်သူတို့သာ ထိုင်ရသည့်နေရာ။ ဟုတ်သည်။မိမိလည်း ဤနေ့စင်ပေါ်တက်ရမည်။ ဤသူငယ်ချင်းတို့၏ ကျေးဇူးကြောင့် မိမိ စင်ပေါ်ကို တက်နိုင်ခဲ့ပေသည်။\nပထမဆုံး ပွဲကို စဖွင့်လိုက်သည်မှာတော့ ဇာတ်လမ်းလေး တစ်ပုဒ်နှင့်။ဒီဇာတ်လမ်းလေးမှာ လူတစ်ယောက်ဟာ ဘယ်လိုပဲ ပါရမီပါပါစေ အောင်မြင်နိုင်ဖို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့အားပေးမှု လိုအပ်တယ်ဆိုတာကို ပေါ်ပေါ်ထင်ထင်ပြသခဲ့၏။ ကျောင်းစာမေးပွဲ အမှတ်ကို အလွန်အသားပေးပြီးပြိုင်ဆိုင်မှု အလွန်များတဲ့ မြန်မာ မိဘ အသိုင်းအဝိုင်းအတွက်တော့ အကောင်းဆုံး တင်ဆက်မှုတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပေသည်။ဇာတ်လမ်းလေးရဲ့ အစမှာ သင်္ချာထူးချွန်တဲ့ ကျောင်းသားတစ်ယောက်က သူအတန်းထဲမှာ အမှတ် အများဆုံးရလို့အိမ်ကို ဝမ်းသာအားရ ပြန်လာတဲ့ အခါ အမှတ် အပြည့်မရလို့ မိဘရဲ့ အဆူကို ခံလိုက်ရတဲ့ ပြကွက်လေး။သူ့ရဲ့ ကြိုးစားမှုကို မိဘက အသိအမှတ် မပြုတဲ့ အချိန်မှာတော့ တအားဝမ်းနည်းသွားပြီး လုပ်ချင်တာလုပ်ကာနောက်ဆုံး လမ်းမှားကို ရောက်သွားရတယ် ဆိုတဲ့ ပြကွက်တွေဖြစ်၏။ သည်ပြကွက်တွေဟာ မြန်မာမိဘတွေကိုအများကြီး စဉ်းစားစရာတွေ ပေးလိုက်နိုင်သည်။ ပြိုင်ဆိုင်မှု အလွန်များတဲ့ မြန်မာမိဘအသိုင်းအဝိုင်းကစာဘယ်လောက်တော်တော် အဆင့်တစ်မရတာနဲ့ ဆူခံနေရတဲ့ ကျောင်းသားတွေ၊ သူများ အမှတ်ထက် နည်းသွားတဲ့အခါမှာကိုယ့်အမှတ် ဘယ်လောက်ကောင်းကောင်း မပျော်နိုင်တဲ့ ကျောင်းသားတွေ၊ ကိုယ်ဘယ်လောက်ကြိုးစားခဲ့ကြိုးစားခဲ့ နောက်ဆုံး အသိအမှတ်ပြုမခံရတဲ့ ကျောင်းသားတွေရဲ့ ဝမ်းနည်းမှုကို ပေါ်အောင်သရုပ်ဖော်နိုင်ခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့အကြောင်းကြောင့် မိမိကလေးတွေ လမ်းမှား ရောက်သွားနိုင်တယ်ဆိုတာကိုလည်းသတိပေးနိုင်ခဲ့သည်။ အောင်မြင်ဖို့ အတွက် ကျောင်းသားတွေ လိုအပ်တာဟာ ဖိအားမဟုတ်၊ အားပေးမှုနှင့်အသိအမှတ်ပြုမှုဆိုတာကိုလည်း သဘောပေါက်စေခဲ့၏။ ထို့အပြင် အတန်းစာတစ်ခုထဲဟာ မိမိတို့ရဲ့ဘဝမှာ အောင်မြင်ဖို့ တစ်ခုထဲသော အကြောင်းမဟုတ်ဘူး ဆိုတာကို ကျောင်းသားတွေကို သတိပေးပြန်သည်။ဤပွဲလေးရဲ့ ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သည့် “ပါရမီဆိုတာ လူတိုင်းမှာ ရှိပါတယ်။ ထုတ်ဖော်သာ ပြသလိုက်ပါ”ဆိုတဲ့ အတိုင်း မိမိသည်လည်း မိမိပါရမီကို ထုတ်ဖော်ပြသဖို့ တာဝန်ရှိသလို မိဘတွေကလည်းသားသမီးတွေကို အားပေးဖို့ တာဝန်ရှိတာကို သိစေခဲ့သည်။\nသူတစ်ပါးတွေရဲ့ တံခါးလေးတွေ အကြောင်း ပြောပြီးတော့ မိမိ၏တံခါးအကြောင်း ပြောရဦးမည်။\nဒီလိုပွဲလေး လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်းကို မတိုင်ခင် နှစ်လလောက်ကကျောင်းအုပ်ကြီးက ပြောပြတော့ စိတ်ထဲမှာ ချက်ချင်းပေါ်လာခဲ့တဲ့ အရာက “စင်ပေါ်တက်ရမယ့်အထဲမှာ ငါပါမှာမဟုတ်ပါဘူး။ ငါပါတော့ ပါချင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါလုပ်တတ်တာ ဘာမှမှ မရှိတာ။”ဒီအတွေးက စိတ်ကို လွှမ်းမိုးခဲ့၏။ အမှန်မှာတော့ အားငယ်ခဲ့သည်မှာ အမှန်။ မိမိ၏အတန်းဖော်များအကြောင်းကို မိမိသိသည်။ သူတို့က စင်ပေါ်ကို ထိပ်ဆုံးမှ တက်ကြမည့် ကျောင်း၏ ဒိတ်ဒိတ်ကြဲများ။သူတို့၏အကြောင်းကို ကျောင်းမှာမသိသူဟူ၍ရှားလေသည်။ ဪ မိမိမှာတော့……။\nမိမိ TOTAL ကို စရောက်တုန်းက အချိန်ကို မှတ်မိသေး၏။ နဂိုထဲကစကားပြောရသည်ကို မနှစ်သက်သူမို့ အတန်းထဲမှာ သိပ်စကား မပြောချေ။ သို့ပေမယ့် TOTAL ၏စာသင်ပုံက မိမိတက်ခဲ့ဖူးသော အခြားကျောင်းများနှင့် ကွာခြားသည်။ ကျောင်းသားများကို အတန်းစာအပြင်လူမှုရေး ဗဟုသူသများကို အားပေးသည်။ သင်ရိုးပြင်ပ သင်ခန်းစာ အဖြစ်ဖြင့်ပင်မဟုတ်။ သင်ရိုးတွင်မှာတွင်ထည့်ကာကျောင်းသားများ၏ ကိုယ်ပိုင်အရည်အသွေးများကို မြင့်တင်ပေးတတ်သည်။ ကျောင်းသားများကိုလူရှေ့ကို အတင်းတွန်းပို့တတ်သည်။ အပတ်တိုင်းတွင် အကအချိန်၊ ဝူရှူး၊ chess၊ ဂီတ၊ ပန်းချီစသည့် အချိန်များပါသည်။ အတန်းပြင်ပ သင်ခန်းစာတွေမှာ အားနည်းသူ မိမိ အတွက် ထိုအချိန်များသည်မိမိကို ပင်ပန်းစေသော သင်ခန်းစာအချိန်များဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် အကအချိန်တွင် မိမိသည်ရှက်တတ်ကာ ပေါက်ကရများ လုပ်တတ်ပေသည်။ သို့ရာတွင် TOTAL ၏ကျောင်းသားများမှာ ခြားနားသည်။ထိုအချိန်များတွင် သူတို့ ပျော်ကြသည်။ သူတို့သည် လူရှေ့ကို လုထွက်တတ်ကြသည်။ သူတို့ကိုတွေ့တွေ့ချင်း အံ့ဩမိသည်က အမှန်။\nသို့သော် ပွဲနားနီးတော့ ဆရာမက သားတို့ တစ်တန်းလုံးပေါင်းပြီးDance Crew တစ်ခုလုပ်ပါလား ဆိုပြီး လုပ်ဖြစ်သွားကြ၏။ တစ်သင်းလုံးကောင်းမှ စင်ပေါ်တက်ရမည့်အရေးတွင် သူတို့သည် ကရာတွင် ပေါက်ကရ လုပ်တတ်၊ ခဏခဏ မှားတတ်သော မိမိ ချန်မထား။ လက်တွဲပြီးခေါ်ခဲ့ကြသည်။ မှားတတ်သော နေရာများကို စိတ်ရှည်ရှည် နှင့်ကျင့်ပေးကြသည်။ ဤသို့ဖြင့်Audition နှစ်ခုကို ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် ဖြတ်ကျော်ခဲ့ကြပြီး မိမိကိုလည်း စင်ပေါ်ရောက်သည်အထိ အားပေးခဲ့ကြ၏။ သူတို့ကြောင့် စင်ပေါ်ကို တက်နိုင်ခဲ့သည်မဟုတ်ပါလော။\nထိုနေ့၌ စင်မြင့်သည် မိမိအတွက် စိတ်လှုပ်ရှားစရာနေရာ၊ ကြောက်စရာနေရာတစ်ခုမဟုတ်ခဲ့။ သူငယ်ချင်းတို့နှင့် အတူတူ ပရိတ်သတ်ရှေ့တွင် ကခုန်နိုင်ခဲ့သည့် ပျော်စရာနေရာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် စင်ပေါ်ကို ရောက်သည့်အခါတွင် ခံစားရသည့် ခံစားချက်ကား “ငါလုပ်နိုင်ခဲ့သည်”ဟူသော ခံစားချက်။ အကအချိန်မှာ အမြဲတလွဲလုပ်ပြီး မပျော်တတ်သော မိမိသည် ကပြီး စင်ပေါ်ရောက်ခဲ့သည်မဟုတ်ပါလော။ မည်သည့်အလုပ်ကို မဆိုစမလုပ်သေး သရွေ့ မိမိ အောင်မြင်မည် မအောင်မြင်မည်ကိုမသိနိုင်ဆိုသည်ကို သိခဲ့ရသည်။\nထိုအချိန်မှစပြီး မိမိသည် ငါဘာဖြစ်ချင်သည်ဟူသော အိမ်မက်များမက်တတ်လာခဲ့သည်။ အောင်မြင်မှုကို လိုလားလာ၏။ လက်ခုပ်သံတွေဆိုတာ ကြိုးစားရင် ရနိုင်တာပဲဆိုသည်ကို သိလာခဲ့သည်။ ထို့အပြင် မိမိမှာ အရည်အချင်းတွေ ရှိတာပဲ ဆိုခဲ့ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုရှိလာခဲ့သလို၊ တခြားသူအားလုံးမှာလည်း တစ်နေရာရာမှာ မိမိထက်သာတဲ့ အရည်အချင်းတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာသိခဲ့ပြီး လူအားလုံးကို လေးစားတတ်လာခဲ့သည်။\nထို့အပြင် ဘဝမှာ အောင်မြင်ဖို့ အတန်းစာဟာ အရေးကြီးပေမယ့်သိပ်ကို အရေးကြီးတဲ့ အရာတစ်ခုမဟုတ်ဘူး ဆိုတာကို သိခဲ့ရသည်။ အခြားခြားသော အရာများစွာဟာလည်းအရေးကြီးပါသလားဆိုသည်ကို သိခဲ့ပြီး မိမိ လေ့လာဖို့ လစ်ဟင်းခဲ့သော အရာတွေကို ဆက်ပြီးလေ့လာဖို့ကို သတိရခဲ့၏။ ထို့အပြင် ဘဝမှာ ဘယ်တော့မှ မေ့မှာ မဟုတ်တဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကိုရခဲ့သည်။ မိမိကို ငယ်စဉ်က မေမေ ပြောနေကျ စကားတစ်ခွန်းရှိသည်။ “သားရေ စာတော်နေမှရမယ်။ တွေ့လား။ သူငယ်ချင်းတွေက ဆက်ဆံတာတောင် ကိုယ်စာတော်နေတဲ့ အချိန်နဲ့ မတော်နေတဲ့အချိန်နဲ့ မတူဘူး” ဟူ၍။ မှန်၏ မိမိတွင် အခြေအနေ အရပ်ရပ် ကြောင့် စာတော်နေမှ သူငယ်ချင်းတွေရှိနေမည် ဟူသော အတွေးရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ဤတစ်ကြိမ်၌ ရခဲ့သော သူငယ်ချင်းတို့သည် မိမိစာတော်နေ၍လည်းမဟုတ်။ အကတော်နေ၍လည်းမဟုတ်။ “စိုင်းဆက်ပိုင်” ဟူသော သူတစ်ယောက်ကိုခင်မင်ခဲ့ကြသော သူများဖြစ်သည်။ အားနည်းချက်များကို အားပေးပြီး ထိပ်တစ်နေရာကို အတူတူတွဲခေါ်ခဲ့သော သူများဖြစ်ကြလေသည်။ ထိုသူငယ်ချင်းများကို ဤအတွက် ကျေးဇူးတင်စကား မဆိုဘူး။ဤနေရာမှပင် မိမိ မည်မျှ ကျေးဇူးတင်ခဲ့ကြောင်း ပြောပြချင်ပေသည်။ ထိုတစ်ညမှာကား မိမိသည်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဝင်ဆန့်ဖို့ စာတော်နေရမည်ဟူသော အတွေးသည် လွင့်စင်သွား၏။ စိတ်သစ်ဖြင့်လူသစ်တစ်ယောက် ဖြစ်လာနိုင်ခဲ့ပေသည်။\nထိုပွဲပြီးသည့်နောက်ပိုင်းတွင် စင်ပေါ်သို့လုတက်သည့်အထဲတွင်မိမိတစ်ယောက်ပါဝင်လာခဲ့သည်။ ကျောင်း၏စင်မြင့်သည် မိမိ၏ခြေရာတို့ ထပ်သည့်နေရာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ကျောင်းသည်လည်း မိမိ၏ အိမ်သဖွယ်။ ကျောင်းတံခါး မဖွင့်ခင် ကျောင်းရောက်ပြီး အထဲကို ပြတင်းပေါက်မှကျော်ဝင်ကြကာ သောင်းကျန်းသည်အထိ။ ဤကျောင်း၊ ဤစင် နှင့် ဤသူငယ်ချင်းတို့ကို ခွဲခွါရတော့မည်ဆိုတော့မည်မျှ ဝမ်းနည်းခဲ့သည်ကို မိမိသာသိသည်။ အထူးသဖြင့် ကျောင်း၏ စင်မြင့်ကို ပိုပြီး သံယောစဉ်တွယ်လေသည်။ ဤစင်မြင့်သည် မိမိကိုယ်ကို ဘဝမှာ ဘယ်လိုလူတစ်ယောက် ဖြစ်ချင်တယ် ဆိုတာကိုပြသပေးခဲ့သလို အောင်မြင်နိုင်ဖို့ အင်အားများစွာလည်း ပေးခဲ့နိုင်ပေသည်။ ခွဲခွါရတဲ့နေ့မှာတော့ သည်စင်ပေါ်ကို တစ်နေ့နေ့ ပြန်တက်ချင်သေးတယ် လို့ ဆုတောင်းခဲ့မိသည်။\nပြန်တက်ရသည့်နေ့ကတော့ နောင် ငါးနှစ်အကြာ မိမိ တက္ကသိုလ် တက်ခွင့်ရပြီးနောက်မှာ ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ နောင်လာနောက်သား ကျောင်းသားသစ်များကို မိမိရဲ့ တက္ကသိုလ်လျှောက်ရင်းတွေ့ခဲ့ရတဲ့ အတွေ့အကြုံလေးတွေကို ပြောပြပြီး ထိုတစ်ညရဲ့ အကြောင်းကိုလည်း ထိုစင်ပေါ်မှာတင်ပြန်ပြောပြမိသေးသည်။ ထိုအခါတွင်တော့ စင်ပေါ်တွင် သူငယ်ချင်းတို့ တူတူ မရှိကျတော့။ ကိုယ်တစ်ယောက်ထဲပင်ဖြစ်ပေသည်။\nဤအခေါက်မှာတော့ ပျော်ရွှင်ခြင်းထက် လွမ်းဆွတ်ခြင်းကို ပိုဖြစ်မိပါတကား။။\nNext post Enjoy Your Myanmar, Burma Travel Video\nPrevious post အကယ်ဒမီပေးပွဲမှာ ရွှေကြိုလုပ်မယ့် အမရာငြိမ်းရဲ့ ရင်ခုန်သံ


Blog Reader: [Padauk Myay]3New Entries: မြန်မာ့နိုင်ငံရေး သုံးသပ်ချက်နှင့် အလားအလာ(၅)\n[Padauk Myay]3New Entries: မြန်မာ့နိုင်ငံရေး သုံးသပ်ချက်နှင့် အလားအလာ(၅)\nမြန်မာ့နိုင်ငံရေး သုံးသပ်ချက်နှင့် အလားအလာ(၅)\n၈၈ အရေးအခင်း နောက်ပိုင်းကစပြီး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ လူထုကြီးကို ဆွဲဆောင်နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ကြောင့် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ်ရဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေ အရှိန်အဟုန် ကောင်းခဲ့တယ်။ လှုပ်ရှားမှု ကြီးမား ကျယ်ပြန့်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ်ဟာ ဒီအင်အားကို အဖွဲ့အစည်းရဲ့အား အဖြစ် ခိုင်မာအောင် မတည်ဆောက်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ Institutionalize ဖြစ်အောင် မလုပ်နိုင်ခဲ့ဘူး။ ဒါဟာ ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည်အပေါ် မှီခို အားထား လွန်းတာကြောင့် ဖြစ်လာတဲ့ အားနည်းချက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီပြဿနာကို ပထမဆုံး ထောက်ပြခဲ့တာက မိုးသီးဇွန် ဖြစ်ပါတယ်။ မိုးသီးဇွန်ရဲ့ စာတမ်းကို ပိတောက်မြေမှာ ဖော်ပြခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဒီလို မှီခို အားထားမှု တွေကြောင့် အရာရာမှာ ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည်ရဲ့ အဆုံးအဖြတ်က အဓိက ဖြစ်လာတယ်။ ဒီတော့ ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည်ကို အစိုးရ ထိန်းထားလိုက်တာနဲ့ အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ်ဟာ ခေါင်းဖြတ်ခံ လိုက်ရသလို ဖြစ်ပြီး လှုပ်ရှားနိုင်စွမ်း မရှိတော့ပါဘူး။ အထူးသဖြင့် ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည် မရှိတဲ့အချိန်မှာ အမျိုးသားညီလာခံ တက်ဖို့အတွက် စီအီးစီက ဆုံးဖြတ်ခဲ့တာကို ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပြန်လွတ်လာတဲ့အချိန်မှာ သူမ သဘော တစ်ခုထဲနဲ့ ဖျက်သိမ်းလိုက်တဲ့ အချိန်နောက်ပိုင်းမှာ စီအီးစီဟာ မလုပ်ရဲမကိုင်ရဲ ဖြစ်သွားတာ တွေ့ရပါတယ်။ အခုအချိန်မှာ စီအီးစီကို ဘာမှ မလုပ်ရဲဘူး၊ တွေဝေ နေတယ် ဆိုပြီး ဝေဖန်နေပေမယ့် စီအီးစီ အခုလို ဖြစ်သွားရတာဟာ ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည်မှာလဲ အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိ တာဝန်ရှိ တယ်လို့ မြင်ပါတယ်။ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှာ ရှိသင့်တဲ့ လက်အောက်သို့ အာဏာ ခွဲဝေပေးခြင်း၊ Decesion Making Process နဲ့ပတ်သက်ပြီး တိတိကျကျ သတ်မှတ်ထားခြင်းတွေ ရှိအောင် လုပ်ဖို့ ပျက်ကွက်ခဲ့တာကြောင့် အခုလို အကျိုးဆက်တွေ ဖြစ်ရတယ်လို့ ယူဆမိပါတယ်။ အခု စီအီးစီ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ကြည့်ရင် ရှေ့တိုးဖို့၊ လမ်းကြောင်းရှာဖို့ထက် အလုံး အထည်မပျက် ရှင်သန် ရပ်တည် နေနိုင်အောင်ပဲ ကြိုးစားနေတယ် ဆိုတာ ထင်ရှားပါတယ်။\nအတိုက်အခံများရဲ့ နောက်ထပ် အားနည်းချက် တစ်ခုကတော့ အရန် စီမံချက် မရှိတာရယ်၊ မူဝါဒပိုင်း ဆိုုင်ရာမှာ Flexibility မရှိတာရယ် ဖြစ်ပါတယ်။ အရန် စီမံချက် မရှိတာရဲ့ အထင်ရှားဆုံး ဥပမာ ကတော့ ၉၀ ရွေးကောက်ပွဲ အနိုင်ရပြီး နောက်ပိုင်း အခြေအနေ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီတုံးက အဖွဲ့ချုပ်ထဲမှာ ရှိတဲ့ မျိုးချစ်အချို့နဲ့ နိုင်ငံရေး သမားဟောင်းများ၊ ရွေးကောက်ပွဲမှာ မနိုင်တဲ့ ပါတီတွေက အဘ ၀ိဓူရသခင် ချစ်မောင်တို့လို ၀ါရင့် နိုင်ငံရေး သမားများက န၀တနဲ့ လက်တွဲပြီး အစိုးရဖွဲ့ဖို့ တိုက်တွန်း ခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဖွဲ့ချုပ် ခေါင်းဆောင် အများစုက ပယ်ချပြီး ဂန္ဒီကြေညာချက်နဲ့ ၉၀ စက်တင်ဘာ နောက်ဆုံး ထားပြီး လွှတ်တော် ခေါ်ပေးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီတုံးက မျိုးချစ်အဖွဲ့က ဗိုလ်မှူးကြီး ချစ်ခိုင် ( ယခု ကွယ်လွန်) က အဲဒီတောင်းဆိုချက်ကို န၀တက လက်မခံရင် ဘာဆက်လုပ်မှာလဲ၊ ဘာလုပ်ဖို့ အစီအစဉ်ရှိလဲလို့ မေးပြီး ဒါကို မထုတ်ဖို့ ကန့်ကွက်ခဲ့ဖူးတယ်။ ဒါပေမယ့် တတ်သိအုပ်စုက န၀တ မလိုက်လျောလို့ မရဘူး၊ လိုက်လျောမှာ သေချာတယ်။ ကျုပ်တို့မှာ Mandate ရထားပြီးပြီလို့ ပြောခဲ့ တာပါ။\nအဲဒီ တောင်းဆိုချက်ကို န၀တက ပယ်ချလိုက်တော့ အဖွဲ့ချုပ်အနေနဲ့ ဘာမှ ဆက်မလုပ် နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ဒီတော့ န၀တ ချပေးတဲ့ လမ်းအတိုင်း အမျိုးသား ညီလာခံ တက်ပြီး အခြေခံဥပဒေ ဆွဲဖို့လုပ်တယ်။ နောက် ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည် ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း အမျိုးသား ညီလာခံက ထွက်လာပြီး လမ်းပြမြေပုံကို ကန့်ကွက်တဲ့ ကြေညာချက်တွေ ထုတ်နေရင်းနဲ့ပဲ လမ်းပြမြေပုံက အဆင့်လေးပြီးသွား ခဲ့ပါပြီ။\nပြည်ပရောက် အဖွဲ့များလဲ ဒီလိုပါပဲ။ ဒဏ်ခတ် ပိတ်ဆို့မှုတွေ လုပ်ဖို့ တောင်းဆိုတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ ပိတ်ဆို့မှုတွေ အလုပ်မဖြစ်ရင် ဘယ်နည်းလမ်း သုံးမယ်ဆိုတာ အဖြေမရှိပါဘူး။ ဒီလိုပဲ အစိုးရက ဆွဲတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို လက်မခံဘူး ဆိုရင် ဘာလုပ်မလဲ ဆိုတာလဲ တိတိကျကျ ချမှတ် ထားတာ မရှိပါဘူး။ အခုတွေ့နေရသလောက်ဆိုရင် တစ်ချို့က စင်ပြိုင် အခြေခံဥပဒေဆွဲတယ်။ တစ်ချို့က နောက်ထပ် စင်ပြိုင် အစိုးရဖွဲ့တယ်။ တစ်ချို့ UN က မြန်မာ ကိုယ်စားလှယ် နေရာကို ကန့်ကွက်ဖို့ လုပ် တယ်။ တစ်ချို့က တရုတ်နဲ့ အာဆီယံကို စည်းရုံးဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ကျွန်တော်တို့ Forum ငါးခုတက် ရင် အယူအဆ ငါးမျိုးကြားရတယ်။ ပါမောက္ခ ကမ္ဘောဇ၀င်းက ၂၀၀၆ ခုနှစ်တုံးက Asian Tribune မှာ ဆောင်းပါးတစ်ခု ရေးတဲ့အခါ မြန်မာ အတိုက်အခံ နှစ်ယောက်ကို အခန်းထဲ ထည့်ပြီး ဆွေးနွေးခိုင်း လိုက်ရင် သူတို့နှစ်ယောက် ပေါင်းပြီး နိုင်ငံရေး ပါတီသုံးခု ထောင်လိမ့်မယ်လို့ ဆိုဖူးပါတယ်။ အဲဒါဟာ အခု ကျွန်တော်တို့ ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ အခြေအနေပါဘဲ။\nစစ်အစိုးရ လုပ်သမျှ ငါတို့ အသိအမှတ် မပြုဘူးလို့ ပြောရုံနဲ့ ရည်ရွယ်ချက် အောင်မြင်တာ မဟုတ်ဘူး၊ အသိအမှတ် မပြုတဲ့ အလုပ်တစ်ခုကို ပြောင်းလဲ သွားအောင် လုပ်နိုင်မယ့် နည်းလမ်းလဲရှိဖို့ လိုမှာပါ။ အခုအချိန် အထိတော့ အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ်မှာရော၊ ပြည်ပရောက် အတိုက်အခံများမှာ ဒီလို လုပ်နိုင်စွမ်း မတွေ့ရသေးပါဘူး။\nဒီလိုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိဖို့ ဆိုတာကလဲ ပကတိ အခြေအနေကို လက်တွေ့ ကျကျ မှန်မှန် ကန်ကန် သုံးသပ်ပြီး မိမိတို့ အတွင်းမှာ ပွင့်ပွင့် လင်းလင်း ဆွေးနွေးပြီး အဖြေရှာနိုင်စွမ်း ရှိရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အခု အခြေအနေမှာတော့ အတိုက်အခံ အဖွဲ့အများစုမှာ အဲဒီ အခြေအနေ ရှိပါရဲ့လား။ ISDP ကထုတ်တဲ့ Myanmar/ Burma: Challenges and Perspectives စာအုပ်မှာတော့ အခုလို သုံးသပ်ထားပါတယ်။\nဒီမိုကရေစီရေး လှုပ်ရှားသူတွေကြားမှာ ဒေါ်စုကို လေးစားတဲ့စိတ်က သိတ်များသွားပြီး သူမရဲ့ မူဝါဒတွေကို မေးခွန်းထုတ်တဲ့လူဆိုရင် စစ်အစိုးရ ဘက်သားဆိုပြီး တံဆိပ် ကပ်တော့တာပဲ။ xxx အဲဒီအမူအကျင့်က ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ရပ်လို ဖြစ်သွားပြီး ဒီမိုကရေစီ လှုပ်ရှားမှုထဲမှာ ဘယ်သူကမှ ဒေါ်စုနဲ့ သူ့မူဝါဒတွေကို မဝေဖန်ရဲကြတော့ဘူး။ ပြဿနာက သူမ အထိန်းအသိမ်း ခံထားရတဲ့ အချိန်မှာ လတ်တလော ဖြစ်နေတဲ့ အခြေအနေတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သူ့သဘောထားကို ဘယ်သူ မှ မသိနိုင်ဘူး၊ ဒီတော့ ဟိုတုံးက သူပြောထားတဲ့ မှတ်ချက်တွေ၊ စကားတွေကို အခြေခံပြီး အလုပ်လုပ် နေရတယ်။ အဲဒီမှတ်ချက်တွေက ဟိုတုံးက ဟိုအခြေအနေနဲ့ ပြောခဲ့တာ၊ အခုအခြေအနေနဲ့ မကိုက်ဘူးလို့ သိသူတွေကလဲ ဘာမှ မပြောရဲတော့ဘူး။\nxx ဒီမိုကရေစီရေး လှုပ်ရှားသူများဟာ စိတ်ကူးယဉ် ဆန်လွန်းတယ်။ သူတို့ တောင်းဆိုချက် တွေက ကျင့်ဝတ်တန်ဖိုးတွေနဲ့ နိုင်ငံတကာစံတွေကို တိုက်ရိုက်ယူထားတယ်။ တစ်ဘက်ကလည်း စစ်တပ်ရဲ့ Mindset ကို နားလည်အောင် မကြိုးစားဘူး။ သူတို့ လိုချင်တာတွေကို စစ်တပ်က လိုက်လျော လာအောင် ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ကိုင်တွယ် ချဉ်းကပ်ရမယ် ဆိုတာ မစဉ်းစားဘူး။ စစ်တပ်မှာလဲ စိုးရိမ်မှုတွေ၊ လိုလားချက်တွေ ရှိတယ်ဆိုတာ သတိမပြုကြဘူး။ အဲဒါတွေကို ထည့်စဉ်းစားပြီး လက်တွေ့ကျကျ ချဉ်းကပ်ဖို့ လိုတယ်လို့ ပြောသူတွေကိုလဲ ပစ်ပယ်ထားလိုက်ကြတယ်။\nဒီသုံးသပ်ချက်ဟာ အတိုက်အခံအဖွဲ့များရဲ့ အပြောင်းအလဲ လုပ်ဖို့ ခက်တဲ့ သဘောထားကို ပေါ်လွင်စေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သို့သော် ဒီလိုအခြေအနေတွေ ရှိနေပေမယ့် အတိုက်အခံများ အနေနဲ့ အောင်မြင်မှုတွေလဲ ရှိပါသေးတယ်။\n၅ . ၁. ၂၀၀၉ ရက်နေ့ မြန်မာနိုင်ငံသတင်းများ\nအထိန်းသိမ်းခံ ဒီမိုကရေစီ ခေါင်းဆောင် ခြံဝင်းအတွင်း လွတ်လပ်ရေးနေ့ သီချင်းသံများ ကြားနေရ - ဗွီအိုအေ click here\nလွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲဝင်ဖို့ နှိုးဆော်စာများ ရန်ကုန်မှာကြဲ - ခေတ်ပြိုင် click here\n၂၀၀၉ ခုနှစ် မှုန်ဝါးဝါး - ခေတ်ပြိုင် click here\nသွားပေအုံးတော့ ဒီတကွေ့ - ခေတ်ပြိုင် click here\n၆၁နှစ်မြောက်လွတ်လပ်ရေးနေ့အခမ်းအနားရေနံချောင်းမြို့နယ်တွင်ကျင်းပ - ရိုးမ ၃ click here\nအကျိုးစီးပွားရှာဖွေကြသူများ.......ဤသို့ကွဲပြား၏ - ရိုးမ ၃ click here\nနက္ခဗေဒသုတေသီ ဦးထွန်ကျော်၏ ၆၁နှစ်မြောက်မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးဇာတာဟောစားတမ်း - ရိုးမ ၃ click here\n၆၁နှစ်မြောက်လွတ်လပ်ရေးနေ့မှာ သုံးပွင့်ဆိုင်ဆွေးနွေးရေးစတင်ဖို့ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများကောင်စီ တိုက်တွန်း - အာရ်အက်ဖ်အေ click here\nပြည်သူ့အကျိုးအတွက်ပြတ်ပြတ်သားသားဆောင်ရွက်ဖို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်တိုက်တွန်း - အာရ်အက်ဖ်အေ click here\nမြစ်ငယ်မှာအစိုးရဆန့်ကျင်ရေးလက်ကမ်းစာစောင်ဖြန့် - အာရ်အက်ဖ်အေ click here\nနိုင်ငံတော်အကြီးအကဲ ဧရာဝတီတိုင်း ပြန် လည်ထူထောင်ရေး လုပ်ငန်းများကိုကြည့်ရှု စစ်ဆေး - ၀ိကလီးအလယ်ဗင်း click here\n(Wood Garden) တစ်ခု ရန်ကုန်မြို့၌ မကြာမီပေါ်ပေါက်လာတော့မည် - ၀ိကလီးအလယ်ဗင်း click here\n၂၀၀၉ ခုနှစ်အိမ်မွေး တိရစ္ဆာန်ပြပွဲ၊ ပြိုင်ပွဲကို ဇန်န၀ါရီလနောက်ဆုံးပတ်တွင် ပြုလုပ်မည် - ၀ိကလီးအလယ်ဗင်း click here\nအဲသည်ခေတ်က အဖြစ်အပျက်လေးတစ်ခု - မြန်မာတိုင်းမ် click here\nပထမ ပုဂ္ဂလိကဘဏ်နေပြည်တော်တွင် ဖွင့်ရန်ရှိ - မြန်မာတိုင်းမ် click here\n၄ . ၁. ၂၀၀၉ ရက်နေ့ မြန်မာနိုင်ငံသတင်းများ\nအမျိုးသားညီညွတ်ရေး အစိုးရ ဖွဲ့စည်းမည် - အာရ်အက်ဖ်အေ click here\nစင်ပြိုင်အစိုးရတရပ် ဖွဲ့စည်းရန် အမျိုးသားကောင်စီ စီစဉ်နေပြီ (အင်တာဗျူး) - မဇ္ဈိမ click here\nထိုင်းနိုင်ငံ ဖူးကပ်တွင် ပြုလုပ်သော ရခိုင်အချုပ်အချာ အာဏာကျဆုံးနေ့ လူပေါင်း ၂၀၀ ခန့် တက်ရောက် - နိရဉ္စရာ click here\nကြားဖြတ် ရွေးကောက်ပွဲလုပ်ပြီး လွှတ်တော်ခေါ်ဖို့ ဒဂုန်တာရာ တိုက်တွန်း - ခေတ်ပြိုင် click here\nဒေါက်တာစိန်ဝင်း စင်ပြိုင်အစိုးရကို တိုးချဲ့ဖွဲ့မည် မည်သည့်အချိန် အပြီးသတ်ဖွဲ့မလဲ ရေရေရာရာမရှိသေး - ခေတ်ပြိုင် click here\nမုန်တိုင်းသင့်ဒေသများတွင် တည်ဆောက်ရေးလုပ်ငန်းများ ပုံမှန်မရှိသေး - ရိုးမ ၃ click here\nအစ္စရေးလ်မြေပြင်တပ်တွေ ဂါဇာကို ၀င်တိုက်ပြီ - ဗွီအိုအေ click here\nမရင့်ကျက်သေးသော အာရှ - ၀ိကလီးအလယ်ဗင်း click here\nအပျိုစင်ဘ၀ကို ယူရိုတစ်သန်းနှင့် ရောင်းမည့် မော်ဒယ် - ၀ိကလီးအလယ်ဗင်း click here\nကုန်သွယ်မှုကို အထောက်အကူပြုစေမည့် လမ်းများကောင်းမွန်မှုမှာလည်း များစွာအရေးပါလာ - ၀ိကလီးအလယ်ဗင်း click here\nစီးပွားကျဆင်းနေချိန် အမျိုးသမီးများစိတ်ဓာတ်မြှင့်ဖို့ တောင်ကိုးရီးယားမှာနှုတ်ခမ်းနီရောင်းကောင်း - မြန်မာတိုင်းမ် click here\nရှမ်းပြည်နယ်၌ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုး ရေအားလျှပ်စစ် အသုံးပိုများလာ - မြန်မာတိုင်းမ် click here


ဒို့ဘာသာ (၅) မွဲခြင်း တရားခံ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » ဒို့ဘာသာ (၅) မွဲခြင်း တရားခံ\nဒို့ဘာသာ (၅) မွဲခြင်း တရားခံ\nPosted by ashinindaka on Aug 24, 2011 in Copy/Paste | 24 comments\nကနောင်မင်းသား ရေမြုပ်ဗုံးလုပ်တာကို စိတ်ကောက်ပြီး ဆွမ်းမဖုံးရာကနေစတာပါဘဲဘုရား\nနယ်ချဲ့တွေက ရေတပ်နဲ့ဝင်တိုက် မြန်မာတွေသူ့ကျွန်လက်အောက်ရောက်\nဟုတ်ပုံမရပါဘူး။ မွဲတဲ့အသိဥာဏ်တွေနဲ့ရှင်သန်နေကြလို့မွဲတာပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဟုတ်ဟုတ် မဟုတ်ဟုတ် ကုန်ကုန်ပြောရင် ဗုဒ္ဓဘုရား ပွင့်ပွင့် မပွင့်ပွင့် မွဲတဲ့အသိဥာဏ်တွေနဲ့ နေရင် မွဲမှာပဲ။ မွဲတဲ့အသိဥာဏ်တွေကို လှန်ထုတ်ပစ် မမွဲပဲနေမှာပဲ။\nဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သမိုင်းကို သေချာပြန်ဖတ်စေလိုပါတယ်—ဘုန်းကြီးတွေ ထမင်းတောင် မစားနိုင်ဘူးဆိုတာ လျှောက်ပြောကြတာပါ—–ေ၇မြုပ်ဗုံး လုပ်တော့ အသံထွက်လာတဲ့ အချိန် မှာ ဘုန်းကြီးတွေက –အင်း လူတွေတော့ သေကြေကြတော့မှာပဲ——–လို့ ပဲ ဘုန်းကြီးစကား ပြော၇ုံလေးပါ –နောက် ဆွမ်းစားပါတယ်—–(ဒီနေ၇ာမှာ–အဲ့ဒီအသံထွက်တာကို ကောင်းတယ်လို့ ပြုံးပြုံးကြီး နေ၇မှာလား—-အနည်းဆုံးတော့ –(ဟန်ကိုယ့်ဖို့ပဲဖြစ်ဖြစ် ) ဒီစကားက မလွန်ပါဘူး—-) ) မင်းတုံးမင်းကသာ သူ့ ညီ အပေါ် နည်းနည်း စိတ်မချနေလို (သူ့ ထီးနန်းဘယ်လို ၇လဲ —နောက် အိမ်ေ၇ှ အ၇ာ ထားတော့ သူ့ သားတွေနဲ့ဘယ်လို့ေ၇ှာ့ခ်တွေ ဖြစ်ကြလဲ —————)ဖတ်ကြည့်ါကြဦးဗျာာာာာာ——–့ )အလကားနေ၇င်းနဲ့ မင်းတုံးမင်းက မျက်နှာလို မျက်နာ၇ ၀င်ပြီးတော့–တပည့်တော်ပိတ်လိုက်ပါ့မယ်လို့ တာဝန်ခံလျှောက်ခဲ့ လို့့ သူ့ေ၇မြုပ်ဗုံး ကိစ်စ အဆုံး မေ၇ာက်ခဲ့တာပါ–(ဒီနေ၇ာမှာ မင်းတုံးမင်းကြောင့် တိုင်းပြည် ဒီလို ဖြစ်တယ်လို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူးနော်——-သူဟာ တကယ့် မင်းကောင်းမှန်း သိပါတယ် ဒါပေမဲ့ သမိုင်းကို သေချာ မဖတ်ပဲနဲ့ ကြားဖူးနားဝ ဟာသ ပုံပြင် ထဲက gossip တွေကို ဖတ်ပြီး တခြားလူတွေပါ အမြင် စောင်းသွားမှစိုးလို့ ပါ –အဲ့ဒီကိစ်စက ကျတော်တို့ သူငယ်တန်းက ပြောတဲ့ ပုံပြင်ပါ——–အခု လူကြီး ဖြစ်တော့ ဖတ်စ၇ာ သမိုင်းစာအုပ်တွေ —အများကြီးပါ(မြန်မာေ၇ာအင်္ဂလိပ်တွေေ ၇းထားတဲ့ ဟာေ၇ာ တစ်ပုံကြီးပါ)\nဒါကြောင့် သူများ ပါးစပ်ဖျား လမ်းမဆုံးမိကြဖို့ အေ၇းကြီးပါတယ်ခဗျာ——–\nစောင့်ထိန်းတယ်ဆိုရင် သူဟာ အလိုလို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်သွားတာပါဘဲ။ ” အဲလိုအမှန်လားဘုရား တပည့်တော်သိထားတာက အဲလိုလူမျိုးက ကုသိုလ်ရတာပဲရှိမယ် ဗုဒ္ဒဘာသာတော့မဖြစ်လောက်ဘူးထင်ပါတယ်။ သရဏဂုံသုံးပါးကို ကိုးကွယ်ဆီးကပ်မှ ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်စစ်စစ်ဖြစ်မယ်လို.ထင်ပါတယ် အဲဒီလူက ကံငါးပါးတော့ထိမ်းတယ်ဒါပေမယ့် အယူအဆက တစ်ခြားအယူအဆနဲ့ဆိုရင်ဗုဓ္ဒဘာသာလို.ပြောလို.မရလောက်ဘူးထင်ပါတယ်\nဒီလောက် နားဝေးမယ် မထင်ဘူး။ ငါးပါးသီလဆိုတာ ဥပမာပြတာပါ။ ဘုရားရှင်ရဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို လိုက်နာကျင့်သုံးမယ်ဆိုရင် တရားကိုကျင့်သုံးတာဖြစ်လို့ တရားကို ကိုးကွယ်တာပါဘဲ။\nလွန်စွာသင့်မြတ်လှပ၏ အရှင်ဘုရား။ ကပ္ပိယသဂျီး၏အမြင်ကိုလည်း သိလိုလှပါတယ်။ ဆရာ၊ ဒကာ မညီမညွတ်ဖြစ်မည်ကိုတော့ စိုးရိမ်မိပါတယ်ဘုရား…။ ဒါထက် ငရဲ၊နတ်ပြည်၊ ရှေးနောက်ဘဝ ရှိပါသလား အရှင်ဘုရား။ ဆရာတော့်ကပ္ပိယသဂျီးက မူလကျီလုပ်နေလို့ပါ။ အမှန်တရားအလို့ငှာ နှာစေးချောင်းဆိုး အမြန်ပျောက်တော်မူပါ ဘုရား..။\nဒကာတို့က တယ်အတို့အထောင်တော်သကိုး။ ၂၀၀၄ – ခုနစ်က မလေးရှားကနေ ထိုင်း – ဘန်ကောက်ကို ရထားနဲ့ ခရီးထွက်ဖူးသကွဲ။ ရထားပေါ်မှာ မျက်နှာချင်းဆိုင်ဒကာကြီးက ဂရိနိုင်ငံကတဲ့။ အဲ့ဒကာကြီးက အတော်စပ်စုသကိုး။ သူစပ်စုတဲ့ထဲမှာ ငရဲပြည် နဲ့ နတ်ပြည် ဆိုတာကို ယုံလားလို့ မေးသကွဲ့။ ဒါနဲ့ “ဘာသာတစ်ခုကို တည်ထောင်ချင်သပဆိုရင် ထိုတည်ထောင်သူဟာ ငရဲပြည်နဲ့ နတ်ပြည်ကို အရင်ဆုံး တည်ထောင်ရကြောင်း” ဖြေဆိုခဲ့ဘူးတယ်။\n(မှတ်ချက် ။ ဒါဟာ ခုဒီရွာထဲက ဒကာတို့အဖွဲပြောနေတာနဲ့လုံးဝ မသက်ဆိုင်ပါကြောင်း ထပ်လောင်း ပြောဆိုလိုက်ပါတယ်။)\nအရှင်ဘုရားကလည်း နှာစေးမပျောက်၊ တပည့်တော်ကလည်း အတို့အထောင် ဝါသနာကြီး၊ ခက်တော့နေပြီ။ တပည့်တော် မရမကလိုက်မေးရခြင်းအကြောင်းက ငရဲနတ်ပြည် ရှေးနောက်ဘဝတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာအခြေခံ ကံ၊ ကံ၏အကျိုးနဲ့ စပ်ဆက်နေလို့ပါ။ ယနေ့ခေတ်မှာ ငရဲနတ်ပြည်သံသရာမရှိ ပစ္စုပ္ပန်ဝါဒီတွေကလည်း သူတို့မှ ဗုဒ္ဓဝါဒီအစစ်လို့ ဆိုနေလေတော့ အရှင်ဘုရားရဲ့ ထင်မြင်ယူဆချက်ကို ကွဲကွဲပြားပြား သိရရင် ပိုအကျိုးရှိမယ်ထင်လို့ မေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အခုလို အရှင်ဘုရားက နှာစေးပြနေတော့ ပိုပြီးသို့လောသို့လော ဖြစ်ရပါတယ်။ ဘယ်အရာမဆို အလွန်အကျူး မျက်စိမှိတ် လက်ခံတာ မကောင်းဆိုပေမဲ့ ကိုယ်မမြင်မသိတိုင်း မဟုတ်ဆိုတာလည်း မမှန်သေးပါဘူး။ အရှင်ဘုရား နှာစေးအမြန်ပျောက်ပါစေ..။\nRich ???? Rich in what ????\nPoor ??? What is poor????\nMeasure with what ???? Gold , Money ???\nအေဒီ (၁၁-၁၃)ရာစုမှာ ဗုဒဘာသာကိုးကွယ်မှုနဲ့အတူ ပုဂံခေတ်ဟာ ကြီးကျယ်ဖွံ့ဖြိုးစည်ပင်ခဲ့ပါတယ်..။\nလူတွေရဲ့အတွေးအခေါ်မြင့်မားတာကို ကျောက်စာတွေမှာ ဖတ်ရှုရပါတယ်..။\nလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း (၂၅၀၀)လောက်က ဗုဒဘာသာစတင်မှုနဲ့အတူ အိနိယပြည်ဟာ ကမာမှာ စိတ်ပိုင်း၊ ရုပ်ပိုင်း အတိုးတက်အထွန်းကားဆုံးခေတ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်..။\nဗုဒဘာသာကို ကူးပြောင်းလာတဲ့ အာသောကဘုရင်ကြီးဟာ ကမာ့အရှေ့တိုင်းအနောက်တိုင်းမှာ လေးစားစရာအကောင်းဆုံးဘုရင်တစ်ပါးပါ..။\nဗုဒဘာသာဟာ လူတွေရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာချမ်းသာဖို့ထက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသန့်ရှင်းစင်ကြယ်ဖို့၊ ဘ၀မှာ ကောင်းမွန်စွာနေထိုင်အသက်မွေးဖို့၊ နောက်ဆုံးမှာ သံသရာဆင်းရဲကလွတ်မြောက်ဖို့ကို အဓိကထားတာပါ..။\nဒါကြောင့်မို့ ဗုဒဘာာဟာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆင်းရဲချမ်းသာခြင်းများနဲ့ရော၊ အယူစွဲကြီးမှု၊ မျက်ကန်းအငြင်းပွားမှု၊ ဘာသာရေးစစ်ပွဲဆင်နွှဲမှုများနဲ့ရော သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိဘူးလို့ ထင်ပါကြောင်း…။\nThank you Thanlwinoo , That is what I believe.\nဗုဒဘာသာဟာ လူတွေရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာချမ်းသာဖို့ထက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသန့်ရှင်းစင်ကြယ်ဖို့၊ ဘ၀မှာ ကောင်းမွန်စွာနေထိုင်အသက်မွေးဖို့၊ နောက်ဆုံးမှာ သံသရာဆင်းရဲကလွတ်မြောက်ဖို့ကို အဓိကထားတာပါ..\nTherefore , I ask the question:- because of this .ဒါ့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့တိုင်းပြီတွေ ဘာလို့ ချမ်းသာနေပြီး\nအသားမဲလို့၊ ဖြူလို့ဆိုပြီး ဘက်လိုက်လေ့ မရှိပါဘူး။””\nကျွန်တော်သိသလောက် အကြမ်းဖျဉ်းပြောရရင်.. (မြန်မာနိုင်ငံအနေနဲ့)\nပုဂံခေတ်မြန်မာနိုင်ငံဟာ ခေတ်ပြိုင်ဥရောပ၊ အာရှနိုင်ငံအများစုရဲ့ရှေ့မှာရှိခဲ့တယ်..။\nနောက်ပိုင်းခေတ်တွေမှာ သက်ဦးဆိုင်ပိုင် ရှင်ဘုရင်တွေ အမြင်မကျယ်၊ အရည်အသွေးညံ့ဖျင်းမှု၊ ဥရောပတိုက်မှာလို Renaissance (အသိပညာအတတ်ပညာပြန်လည်ထွန်ကားမှု)မရှိ၊\nဥရောပတိုက်မှာလို စက်မှုတော်လှန်ရေးမဖြစ်ခဲ့လို့ စက်မှုမထွန်းကား၊\nဥရောပတိုက်မှာလို ကိုလိုနီနယ်ချဲ့ဝါဒမဖြစ်ခဲ့လို့ သယံဇာတ၊ ကုန်ကြမ်းဈေးကွက်တွေမရှာဖွေနိုင်တဲ့အပြင် (ဗုဒဘာသာနိုင်ငံအများစုဟာ) နယ်ချဲ့ကျွန်ပြုခံရပြီး ကိုယ့်သယံဇာတတွေ သူများပေးခဲ့ရပါတယ်..။\nမင်းတုန်းမင်းခေတ်မှာ (ဂျပန်မေဂျီခေတ်ပြိုင်) နိုင်ငံခေတ်မှီအောင် စတင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သော်လည်း\nခေတ်မီအတွေးအခေါ်ရှိတဲ့သူနည်း၊ အမြင်ကျဉ်း အာဏာကိုဖြတ်လမ်းနည်းနဲ့ယူလိုတဲ့လူတွေကြောင့်\nနှောင့်နှေးခဲ့ပြီး မကြာခင် သူ့ကျွန်ဘ၀ကို လုံးဝကျရောက်သွားပါတယ်.။\nကိုလိုနီခေတ်မှာ အင်္ဂလိပ်ကအဆီအနှစ်စားပြီး အရိုးအရင်းနဲ့ပြန်လုပ်ပေးတာတောင် တိုင်းပြည်ဟာ အရှေ့တောင်အာရှအဆင့်မှာ ရှေ့တန်းမှာရှိပါတယ်..။ လွတ်လပ်ရေးရပြီး တိုင်းပြည်ပြန်လည်ထူထောင်ရာမှာလည်း ကမအဲ့ဒီခေတ်က ပေါ်ထွန်းစတိုင်းပြည်တွေ(ကိုရီးယား၊ ဗီယက်နမ်)ထက် အခြေခံကောင်းသော်လည်း စစ်တပ်(ခေါင်းဆောင်တစ်စု)က အာဏာသိမ်းပြီး တိုင်းပြည်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့လို့ ပြည်သူတွေလည်းမွဲခဲ့ပါတယ်..။\nကျန် (ထေရ၀ါဒ) ဗုဒဘာသာနိုင်ငံတွေအနေနဲ့ဆိုရင် တိုင်းပြည်မတည်ငြိမ်မှု၊ တိုးတက်ကောင်းမွန်တဲ့ အခြေခံဥပဒေမရှိလို့ (သို့) အားနည်းလို့၊ ခေါင်းဆောင်ကောင်းချို့တဲ့လို့၊ နိုင်ငံသားတွေ အသိပညာနည်းသေးလို့လို့ ထင်ပါတယ်..။ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့နိုင်ငံ၊ အခြေခံကောင်းတဲ့နိုင်ငံ၊ တိုင်းသူပြည်သားတွေ အသိပညာ၊ စိတ်ဓါတ်ကောင်းမွန်ရင် မကြာခင်တိုးတက်ချမ်းသာမှာပါ..။\nဒါတွေက လူတွေရဲ့အရေး (လောကီရေး)သက်သက်ပါ..။\nဗုဒဘာသာကတော့ လူတွေကို ကောင်းမှု၊ မကောင်းမှုကို နည်းလမ်းပြရုံပါဘဲ။\nအတင်းအဓမဘယ်သူ့ကိုမှ မလုပ်ခိုင်းပါဘူး..။ ဘယ်သူ့ကိုမှလည်း မကယ်တင်ပါဘူး..။\nတိုင်းပြည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲချမ်းသာခြင်းဟာ လောကီရေးသက်သက်ဘဲလို့ အတိုချုပ်ပြောချင်ပါတယ်…။\nနိုင်ငံရေး၊ လူမှုရေး၊ စီးပွါးရေးတွေမှာ သူတို့တတွေကျင့်သုံးနေတာက\nThanksalot Thanlwinoo . “ဘာသာနဲ့မဆိုင် လူနဲ့ဆိုင်ပါတယ်..။”\nဆရာတော်က.. နိုင်ငံတကာဗဟုသုတနဲ့.. အမြင်ကျယ်တယ်..\nဒေါက်တာဘွဲ့ကိုလည်း.. စာရွက်နဲ့မဟုတ်.. တကယ်တက်ပြီး..တတ်ပြီးရထားတော်မူတယ်..။\nရဟန်းတပါးအတွက်ပေးထိုက်တဲ့.. .. ထိုက်သင့်တဲ့.. အပြန်အလှန်လေးစားမှု မပေးကြတာတွေကြောင့်လည်း ပါမယ်ထင်တယ်…။\n( ဆရာတော်ဒီစာဖတ်မိရင်.. (အဆင်ပြေပါရင်). .ပြန်ကြွရေးပေးစေလိုတော်မူကြောင်းပါဘုရား)\nဒကာခိုင်ရေ။ ဒကာခိုင်ပြောသလို ကိုယ်သိတာလေးတွေ ကိုယ်ထင်တာလေးတွေ ဒီမှာ တင်တော့ တင်ချင်တယ်။ မှား တာ မှန်တာကတော့ စာဖတ်ပရိသတ်က စဉ်းစားယူပေါ့လေ။ သို့သော်လဲ စာကို သေချာ ဆုံးအောင် မဖတ်ပဲနဲ့ တစ်ပိုဒ်လောက်ဖတ်ပြီး အရမ်းကာရော မန့်တဲ့သူတွေ တွေ့ရတော့ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်မိတာတော့ အမှန်ပဲ။ ဒကာခိုင်ရဲ့ သတိတရ ဖိတ်ခေါ်မှုကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဆက်တင်ပေးနိုင်အောင် ကြိုးစားပါ့မယ်။\nဆရာတော်ဘုရား- တပည့်တော့ကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ပေမယ့် မိရိုးဖလာအဆင့်လောက်ပဲ ရှိတာမို့ ဘာသာတရားနဲ့ပတ်သက်လာရင် မှန်မှန်ကန်ကန် ချင့်ချိန်နိုင်စွမ်းအားနည်းလို့…\nပြင်ပလောကမှာပဲ ဆရာတော်ကြီးတွေရဲ့ တရားတော်တွေကို နည်းနည်းပါးပါး နာဖြစ်တာကလွဲပြီး ဒီဆိုဒ်ထဲမှာဆိုရင် ဘာသာရေးစာပေတွေကို မဖတ်ဖြစ်သလောက် ဖြစ်သွားပါတယ်။\nအခုမှ သဂျီးရေးတာရော၊ ဆရာတော်ရေးတာကြောင့်ပါ ဒီပိုစ့်ကို ပြန်ဖတ်မိပါတယ်။\nဆရာတော်ရေးထားတဲ့စာကိုဖတ်ပြီး တရားသိသူနဲ့ တရားရှိသူလို့ သိရှိနားလည်သွားကြောင်း\nရိုသေလေးစားစွာဖြင့် လျှောက်ထားအပ်ပါသည် ဘုရား။\nမောင်ဂွ တို့ ပစ်စုပ်ပန် သမားတွေ ဖတ်ဖို့ကောင်းတယ်။\nသူတို့က ထေရ၀ါဒ ကြောင့်ချည်းလုပ်နေပြီး\nမိမိကိလေသာအလိုနဲ့ ပြင်ဆင်လုပ်ထားတဲ့ ပစ်စုပ်ပန် မိုးပြာဝါဒ မှသာလျှင် တိုင်းပြည်တိုးတက်မယ် လူသားတွေ ငြိမ်းချမ်းမယ် ဆိုလား\nအရှင်ဘုရားပြောသလိုဘဲ တို့တစ်တွေလည်း သီလကိုတတ်နိုင်သလောက်စောင့်ထိန်းပြီး ဘုရား တရား သံဃာကို ရင်ထဲနှလုံားးထဲကနေကိုးကွယ်ရာဖြစ်ဆည်းကပ်ကြရအောင်နော်


On1.click | ဝါယောင်းငှက်ဂုတ်နီ\n... ်ဖြစ်ပြီး တရုတ်နိုင်ငံ၊ မြန်မာနိုင်ငံ၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ဘူတန်နိုင်ငံ၊ န...\nဝါယောင်းငှက်ဂုတ်နီ (Pterorhinus ruficollis) သည် စာကလေးမျိုးနွယ်ဝင်ငှက်ဖြစ်ပြီး တရုတ်နိုင်ငံ၊ မြန်မာနိုင်ငံ၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ဘူတန်နိုင်ငံ၊ နီပေါနိုင်ငံတို့တွင် တွေ့ရှိရလေ့ရှိသည်။ ၂၀၂၀ ခုနှစ် မတ်လ ၄ ရက်နေ့တွင် မြန်မာနိုင်ငံ၏ သယံဇာတနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ထိန်းသိမ်းရေး ဝန်ကြီးဌာန၊ သစ်တောဦးစီးဌာနမှ ယင်းငှက်ကို မျိုးဆက်ပျက်သုဉ်းမည့်အန္တရာယ်ရှိသဖြင့် ကာကွယ်ထားသည့် တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များအဖြစ် ထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်။\n↑ BirdLife International (2012). "Garrulax ruficollis". IUCN Red List of Threatened Species 2012. IUCN. old-form url


Understanding new structure of repositories in RHEL/CentOS8 ~ Root Of Info\nUnderstanding new structure of repositories in RHEL/CentOS8\non October 01, 2019 in Linux with No comments\nအခု article ကတော့ RHEL/CentOS8 မှာအသစ်ပါ ဝင်လာတဲ့ repository တွေဖြစ်တဲ့ BaseOS Repo နဲ့ Appstream Repo တို့အကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ Repositories တွေကိုဘယ်လိုအသုံးပြုလဲ နားလည်ချင်ရင် ကျွန်တော်အရင်ကရေးထားတဲ့ https://www.rootofinfo.com/2014/10/creating-local-yum-repository-on-rhel-6.html ဒီလင့်ကနေ ဖတ်နိုင်ပါတယ်။\nကျွန်တော်တို့ အရင် RHEL/CentOS7 မှာ packages တွေကို အခုလိုမျိုး BaseOS and Appstream ရယ်လို့ သတ်သတ်ခွဲမထားပဲ အကုန်လုံးကို တစ်ပေါင်းထဲ ထားပြီးသုံးတဲ့ ပုံစံမျိုးဖြစ်ပါတယ်။ အခု RHEL/CentOS8 မှာတော့ ခွဲပြီး သတ်မှတ်ထားတာကိုတွေ့ရပါတယ်။ အရင်ဆုံး အောက်ပုံမှာ ISO media ကနေ default ပါဝင်လာတဲ့ RHEL/CentOS7and 8 package structure ကို compare လုပ်ပြထားပါတယ်။ RHEL/CentOS7 မှာ packages တွေအားလုံးက Packages directory အောက်မှာ ရှိပြီးတော့ RHEL/CentOS8 မှာတော့ သတ်သတ်စီ ခွဲထုတ်လိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။\nSo, What is BaseOS Repo?\nBaseOS repo, တစ်နည်းအားဖြင့် system-related repo က OS တစ်ခုအတွက် လိုအပ်တဲ့ packages တွေကိုထောက်ပံ့ပေးထားတဲ့ repo ဖြစ်ပါတယ်။ BaseOS repo ထဲမှာ အများအားဖြင့် System တစ်ခုအတွက်လိုအပ်တဲ့ packages တွေ ဥပမာ system administration ပိုင်းအတွက် လိုအပ်တဲ့ lvm packages, network manager, firewalld, grub2 etc..စတဲ့ packages တွေပါဝင်ပါတယ်။\nHow about Appstream Repo?\nAppstream repo ကျတော့ နားလည်လွယ်အောင်ပြောရရင် system တစ်ခုပေါ်မှာ အသုံးပြုမယ့် application-related packages တွေရှိမယ် ဥပမာ postgres, ruby, php, nodejs စတဲ့ application တွေကို သတ်သတ် system-related repo ဖြစ်တဲ့ BaseOS နဲ့မရောတော့ပဲ appstream repo ထဲမှာ ထားထားတာဖြစ်ပါတယ်။ အဲ့တော့ Appstrem Repo ရဲ့ တည်ဆောက်ပုံကို ရှင်းပြချင်ပါတယ်။ Appstream Repo မှာ individual rpm type packages တွေအပြင် module type လို့ခေါ်တဲ့ package ဆိုပြီး နှစ်မျိုးပါဝင်ပါတယ်။\nIndividual rpm packages တွေဆိုတာက dependencies တွေမလိုပဲ package ၁ခုထဲနဲ့ installation လုပ်လို့ရတဲ့ အမျိုးအစားတွေဖြစ်ပါတယ်။\nModule ဆိုတာက application တစ်ခုရဲ့ သတ်ဆိုင်ရာ packages တွေတစ်စုထဲ ပေါင်းထားတာကို ခေါ်ပါတယ်။ ပြောချင်တာက module ထဲမှာ main application package နှင့်အတူ တစ်ခြား ပတ်သတ်တဲ့ dependencies packages တွေကိုပါ တစ်ပေါင်းထဲ ပါဝင်တာကို module တစ်ခု လို့ သတ်မှတ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်း module ထဲမှာ မှ "stream" and "profile" ဆိုပြီး ထပ်ခွဲသွားပါတယ်။\nStream ဆိုတာကျတော့ application တစ်ခုရဲ့ version ဥပမာ postgresql version9or 10 ဆိုပြီး သတ်မှတ်ပေးထားတာကို stream လို့ခေါ်ပါတယ်။\nProfile ဆိုတာကတော့ တစ်ချို့ application တွေမှာ Type အမျိုးမျိုးရှိတယ် application package ကို install လုပ်တဲ့အခါ server type လား client type လား သို့မဟုတ် minimal or development type etc.. install လုပ်ချင်တာလား အဲ့ဒီ profile အပေါ်မူတည်ပြီး ခွဲခြားနိုင်အောင် သတ်မှတ်ထားတာဖြစ်ပါတယ်။\nအခုလိုမျိုး module တွေနဲ့ ခွဲထားတဲ့အခါ မိမိ အသုံးပြုချင်တဲ့ package က ဘယ် version ကိုသုံးမလဲ နောက်ပြီး\nအောက်ပုံမှာ #yum module info postgresql ဆိုပြီး ရိုက်လိုက်တဲ့အခါ "postgresql" module နှစ်ခု ပြပေးမှာဖြစ်ပြီး module တစ်ခုချင်းမှာ "postgresql" ရဲ့ stream (version) ကဘယ်လောက် သူ့ profile မှာ "server" or "client" type available ရှိတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း ကိုပြပေးမှာဖြစ်ပါတယ်။\nအခုထိပြောခဲ့ သမျှကတော့ RHEL/CentOS8 မှာ format အသစ်တစ်မျိုးအနေနဲ့ပါဝင်လာတဲ့ new repository structure အကြောင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ အောက်မှာဆက်ပြီးတော့ အခု structure ပြောင်းထားတဲ့ repositories တွေကို အသုံးပြုဖို့ #yum module command အကြောင်း အနည်းငယ် ထပ်ပြောထားပါတယ်။\n"YUM" is now Version 4\nRHEL/CentOS8 မှာ yum version4ကိုအသုံးပြုထားပါတယ်။ yum သည် default package manager tool အနေနဲ့ မဟုတ်တော့ပဲ fedora မှာ သုံးတဲ့ "dnf" က default ဖြစ်လာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် yum command ကို dnf နဲ့ alias လုပ်ထားတဲ့အတွက် ဆက်လက်အသုံးပြုလို့ရမှာဖြစ်ပြီး back-end မှာတော့ dnf က support လုပ်ပေးထားတာဖြစ်ပါတယ်။\n#yum module list\nAppstream repo မှာရှိတဲ့ available modulesတွေကို ကြည့်ချင်ရင် အသုံးပြုပါတယ်။\n#yum mode info postgresql\nPackage တစ်ခုနှင့် ပတ်သတ်ပြီး detail ကြည့်ချင်ရင် အသုံးပြုပါတယ်။\n#yum module install postgresql:9.6/server\nအခု command ကတော့ postgresql မှာ version 10 and9ဆိုပြီး ရှိတဲ့ထဲက version9ကို installation လုပ်တာဖြစ်ပါတယ်။ အခုလိုမျိုး မသတ်မှတ်ရင် version 10 က default အနေနဲ့ install လုပ်သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။\n#yum module disable/enable postgresql\npostgresql update version တွေ မလိုအပ်ဘူးဆိုရင် module disable command နဲ့ လုပ်လို့ရပါတယ်။ #yum module info နဲ့ကြည့်ရင် stream: မှာ [x] ဖြစ်နေတာက disable လုပ်ထားလို့ဖြစ်ပါတယ်။ Specific module ကို disable လုပ်ချင်ရင်တော့ #yum module disable postgresql:9.6 ဆိုပြီး အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။\n#yum module remove postgresql\npostgresql module ကို remove လုပ်ချင်ရင်အသုံးပြုပါတယ်။ #yum module remove postgresql:9.6/server ဆိုပြီးလဲ version အလိုက် သွင်းထား ရင် remove လုပ်နိုင်ပါတယ်။\nAdvantages of using Appstream Repo\nAppstream Repo ကိုအသုံးပြုခြင်းက မိမိနဲ့အဆင်ပြေတဲ့ application version အလိုက်အသုံးပြုနိုင်ပြီး ဥပမာ postgresql 9.6 ကိုအသုံးပြုထားတဲ့သူက postgresql version 10 ထွက်လာရင်တောင် လက်ရှိ module ဖြစ်တဲ့ version9ကို ဆက်လက်အသုံးပြုနိုင်ပြီး version9နဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ update တွေကို version 10 သို့ upgrade လုပ်စရာမလိုပဲ ဆက်လက်ရရှိပြီး အသုံးပြုနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။


ဂပြနျဝဖောစ (ခြီရီမနျ)၊ ဂပြနျဇာနှငျ့ ဂပြနျကီမိုနို စဈစဈ ဝတျဆငျလိုသူ မွနျမာအမြိုးသမီးမြားအတှကျ ဂပြနျဝဖောစမြား၊ ကီမိုနိုမြိုးစုံနှငျ့ ဇာမြိုးစုံ နှငျးခယျြရီစတိုး ဂပြနျဆိုငျခှဲနှငျ့ နှငျးခယျြရီစတိုး ရနျကုနျဆိုငျခှဲ (ရှဘေုနျးပှငျ့ ဘုရားအနီး) သို့ရောကျရှိပွီ ဖွဈကွောငျး သတငျးကောငျးပါးအပျပါသညျ။\nဂပြနျထီးမြိုးစုံလညျး ရောကျရှိပါပွီ။ ရနျကုနျမွို့တှငျ မညျသညျ့ဆိုငျမှာမြှ မရှိသညျ့ ဗွောငျခြီရီမနျ ဗွောငျဝဖောစ အရောငျမြိုးစုံ ရနျကုနျဆိုငျခှဲသို့ ရောကျရှိနပွေီဖွဈကွောငျး သတငျးကောငျး ပါးအပျပါသညျ။ ဂပြနျ အထညျ စဈစဈမြားကိုသာ အာမခံရောငျးခပြါသညျ။\nနှငျးခယျြရီ ဂပြနျခြီရီမနျ၊ ဇာနှငျ့ ကီမိုနို (ဂပြနျဆိုငျခှဲ)\nJR Yamanote Line Otsuka Station မှ North Exit (၃)မိနဈသာ\nဂပြနျပွညျတှငျး နယျမွို့မြားမှ မှာယူသူမြားအား ပို့ပေးပါသညျ။\nဂပြနျပွညျတှငျး အထူးအစီအစဉျ ၁၀ထညျယူ ၁ထညျလကျဆောငျ ရရှိပါမညျ..။\nPost Code 170-0004 Room(503) Kita Otsuka 2-11-5 Toshima-Ku Tokyo. (5th Floor) ဖုနျးဆွကသြှယရြနြ\nMobile Phone 080-3562-1812 (Viber, Line Available 090-4528-6219\nN0(10) U Weikzar Street Yegyaw, Pazundaung T/S Beside Shwe Phone Pwint Pagoda\nမွနျမာပွညျတှငျး လကျလီ၊ လကျကားရောငျးဝယျလိုသူမြား ဆကျသှယျနိုငျပါသညျ။\nအတုကို အစဈထငျ ရှထေမိနျ အဝတျမမှားစဖေို့..\nHnin Cherry Store Myanmar Branch\nSince November 6th 2015.\nJapanese Chirimen (also well know Japanese Waifar), Japanese lace, Japanese cotton and other fabric, and Japanese Kimono design Kimono.Cheap price real Japanese fabric come and see enjoy our shop.\nHnin Cherry Store (Myanmar Branch)\nN0(47) U Shwegone Street Yegyaw, Pazundaung T/S\n(Beside Shwe Phone Pwint Pagoda .\nand Yegyaw Market)\nContact Info:09450047598, 09250084864\nHnin Cherry Store and Show room.(Japan Branch)\nFrom JR Yamanote Line Otsuka Station take about only 2minute.\nRoom(503) Kita Otsuka 2-11-5 Toshima-Ku Tokyo. (5th Floor)\nMobile Phone 080-3562-1812,090-4528-6219 (Viber, Line Available)\nခြီရီမနျဒီဇိုငျးသဈမြား၊ ဇာဒီဇိုငျးသဈမြား၊ ကီမိုနိုဒီဇိုငျးသဈမြား၊ မှေးပှမှနျဇာ ဒီဇိုငျးသဈမြား ဂပြနျနှငျးခယျြရီ စတိုးဆိုငျခှဲနှငျ့ မွနျမာနှငျးခယျြရီ စတိုးဆိုငျခှဲမြားသို့\nရောကျရှိနပွေီဖွဈကွောငျး ပွညျတှငျး၊ ပွညျပ နှငျးခယျြရီစတိုး မိတျဆှမြေားအား အသိပေး အကွောငျးကွားအပျပါသညျ။\nလကျဆောငျပေးရနျ အထူးကောငျးမှနျသော နှငျးခယျြရီမှ လကျဆောငျ ပစ်စညျးမြား\nဂပြနျ ပစ်စညျးစဈစဈမြားအား လကျဆောငျပေးခငျြးဖွငျ့ ဂုဏျယူပါ။\nJR Yamanote Line Otsuka Eki မှ North Exit (၃)မိနဈသာ၊ Room(503) Kita Otsuka 2-11-5 Toshima-Ku Tokyo. (5th Floor)\nနှငျးခယျြရီ ဂပြနျခြီရီမနျ၊ ဇာနှငျ့ ကီမိုနို (ရနျကုနျဆိုငျခှဲ)\nအမှတျ(၁၀) ဥနးဝိဇ်ဇာ လမျး ရကြေျော၊ ပုဇှနျတောငျမွို့နယျ။\n094 50047598, 09250084864\n(ကမာကူရဆငျးတုတျော သမိုငျးနှငျ့ ထူးခွားခကျြ ပွနျဖတျလိုလြှငျ)\nဗဟုသုတ အဖွဈ ရေးသားထားတဲ့ ဆောငျးပါးမြား ပွနျဖတျလိုလြှငျ..\nFacebook_ Hnin Cherry Kimono\nPage_ Hnin Cherry Kimono Store\nFacebook တခွင် ပြန်ဖတ်လိုလျှင်\n(ကမာကူရဆငျးတုတျော သမိုငျးနှငျ့ ကမာကူရရောကျ ဗောဓိတဈထောငျ ဆရာတျောကွီး ထူးခွားခကျြ ပွနျဖတျလိုလြှငျ)\nထငျရှားကြျောကွား ဂပြနျပွညျမှ ဆငျးတုတျောမြား... (အပိုငျး ၁) ပွနျဖတျလိုလြှငျ (လငျ့ချကိုနှိပျပါ)\nဒါဖတျပွီးမှ ဂပြနျခြီရီမနျနှငျ့ ကီမိုနို ဝယျပါ (၁)\nဒါဖတျပွီးမှ ဂပြနျ ခြီရီမနျနှငျ့ ဂပြနျ ကီမိုနိုဝယျပါ... (၂)\nအတုအပ သတိပွု လလေ့ာ ဖတျရှုလိုလြှငျ https://www.facebook.com/hnin.cherry.35912/posts/1633420676934252?pnref=story\nဂပြနျ ရှားစောငျးလကျပတျ ကီမိုနို.. https://www.facebook.com/hnin.cherry.35912/posts/1631157080493945?pnref=story\nနှငျးခယျြရီ ကီမိုနိုမြား (၁) ပွနျကွညျ့မယျ ဆိုရငျ https://www.facebook.com/hnin.cherry.35912/posts/1634173573525629?pnref=story\nနှငျးခယျြရီ ကီမိုနိုမြား (၂)\nပွနျကွညျ့မယျ ဆိုရငျ https://www.facebook.com/hnin.cherry.35912/posts/1634175756858744?pnref=story\n小紋工房 (komon-koubou) အမှတျတံဆိပျပါ ခြီရီမနျ(ဂပြနျဝဖောသား) ဒီဇိုငျးမြား (၁)\nဂပြနျဇာစဈစဈ ဒီဇိုငျးမြိုးစုံ (၁)\nကနျြးမာရေးအတှကျ အထူးကောငျးမှနျသော ဂပြနျ လ်ဘကျခွောကျမြိုးစုံဗဟုသုတ အဖွဈ\nPosted by Hero Zone at 20:07 No comments:\nLabels: Chirimen, fabric, Myanmar Branch, ပိတ်စ\nဆုတောင်းပြည့် ဂျပန် ကမာကူရ ဘုရားဆင်းတုတော်သမိုင်းနှင့် ထူးခြားချက်..\nနှင်းချယ်ရီစတိုးမှ ကမာကူရ ဆင်းတုတော်များအား ဘုရားဝန်းအတွင်း ရောင်းချသည့် ဈေးနှုန်းအတိုင်း အမြတ်မယူ ကုသိုလ်ပြုရောင်းချပေး နေပါသည်။\nဂျပန်နိုင်ငံကို ရောက်ရှိလာကြတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာနိုင်ငံသားများနဲ့ နိုင်ငံတကာမှ လာရောက်လည်ပတ်သူများဟာ ဂျပန်နိုင်ငံကို ရောက်ရှိချိန်မှာ ကမာကူရ ဘုရားဆင်းတုတော်ကြီးအား သွားဖူးမျှော် ကြည်ညိုကြစမြဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nတိုကျိုမြို့ မှ၁နာရီကျော်ခန့် ရထားခရီးဖြင့် သွားရတဲ့ The Great Buddha of Kamakura ဂျပန်အခေါ်Kamaku Daibutsu ကမာကူရ ကြေးဆင်းတုတော်ကြီးသည် အေဒီ ၁၂၅၂ခုနှစ် ဂျပန်သမိုင်းရဲ့ ကမာကူရခေတ်\n(အေဒီ1185–1333)ရဲ့ တည်ထားခဲ့တာ ဖြစ်သည်။ ကြေးဆင်းတုတော် အဖြစ် တည်ထားကိုးကွယ်မှု မပြုမှီ (၉)နှစ်ခန့်အလိုက သစ်သား ဆင်းတုအဖြစ် တည်ထားကိုးကွယ်ခဲ့ပြီး ပျက်စီးယိုယွင်း သွားတဲ့ အတွက် ယခုမျက်မှောက် ဖူးမြင်ရတဲ့အတိုင်း ကြေးဆင်းတုတော်အဖြစ် တည်ထားကိုးကွယ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဂျပန်နိုင်ငံအတွင်း Nara မြို့ရှိ Todaiji ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ပြီးလျှင် ဒုတိယမြောက် အကြီးဆုံး ဆင်းတုတော်ဖြစ်သည်။\nအနှစ် ၇၀၀ကျော် သက်တမ်းရှိပြီဖြစ်တဲ့ ယခင်က အမိုးအကာနှင့် အာရုဏ်ခံ တန်ဆောင်းရှိခဲ့တဲ့ ကမာကူရ ဆင်းတုတော်ကြီးဟာ 1334 ခုနှစ် မုန်တိုင်းဝင်ရောက်စဉ်က ပျက်ဆီးခဲ့သည်ပြီး ပြန်လည်ပြုပြင်ခဲ့ရသည်။\nအေဒီ 1369ခုနှစ်မှာ မုန်တိုင်းထပ်မံဝင်ရောက်တဲ့ အတွက် အမိုးအကာများ ထပ်မံပျက်စီး ခဲ့သဖြင့် ပြန်လည် ပြုပြင်ခဲ့ရပြီး..\nနောက်ဆုံးအကြိမ် September 20, 1498 မှာတော့ ဆုနာမိဒဏ်ကြောင့် အမိုးအကာများ ရေလှိုင်းများနဲ့ မျောပါသွားခဲ့ကာ ယခုအချိန်ထိ အမိုးအကာများ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း အလျဉ်းမရှိတော့ပဲ ဟင်းလင်းပြင်မှာ စံပယ်တော်မူလျှက် ရှိပါသည်။ အမိုးအကာအောက်၌ တည်ထားကိုးကွယ်၍ မရသော မြန်မာနိုင်ငံမှ တချို့သော တန်ခိုးကြီး ဆင်းတုတော်များကဲ့သို့ အမိုးအကာအောက်၌ စံပယ်တော် မမူဟု မှတ်ယူရပေမည်လားပင်။\nဂျပန်ရောက် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာလူမျိုးများနဲ့ ဂျပန်သို့ လာရောက်လည်ပတ် ကြတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံများမှ နိုင်ငံခြားသားများဟာ ကမာကူရ ဘုရားဆင်းတုတော် တန်ခိုးကြီးပြီး ဆုတောင်း ပြည့်တယ်လို့ ယုံကြည်ကြသည်...။\nကမာကူရသို့ တခေါက်သွားရောက် ကြည်ညို ဖူးမျှော်သူတိုင်း နောက်တကြိမ်ဂျပန်နိုင်ငံသို့ ပြန်လည် လာရောက် ရသည်ဟု အများလက်ခံ ယုံကြည်ကြသည်။\nဗောဓိတထောင် ဆရာတော်ကြီး၏ ကမာကူရ ဆင်းတုတော် ဝန်းအတွင်းမှ ဖြစ်ရပ်ဆန်း..\n၁၉၉၉ခုနှစ် အစပိုင်းက ယခုပျံလွန်တော် မူသွားပြီဖြစ်တဲ့ ကျေးဇူးရှင် မုံရွာမြို့မှ ဗောဓိတထောင် ဆရာတော်ကြီးဟာ ယခုမြန်မာနိုင်ငံနှင့် ကမ္ဘာတွင် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည့် ဗောဓိတထောင် မတ်ရပ် ဆင်းတုတော်ကြီးကို တည်ထားကိုးကွယ်ရန်အတွက် လိုအပ်တဲ့ သံဆိုင်းများအတွက် အိန္ဒိယနိုင်ငံမှ သံတံတားဟောင်း တစင်းအားဝယ်ယူရန် သွားရောက်ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး အပြန်မှာ ဂျပန်နိုင်ငံသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုစဉ်က တပည့်တကာတော်များနှင့် ကမာကူရ ရုပ်ပွားတော်ကြီးသို့ သွားရောက် ဖူးမြော်ခဲ့သည်။\nဆရာတော်မှ ကမာကူရ ဘုရားကြီးအား လက်အုပ်ချီ မတ်ရပ် ဖူးမျှော်ကြည်ညိုရင်းမှ တပည့်တကာများအား မင်းတို့တွေ အသံတွေ ဆူညံသံတွေ မကြားကြဘူးလားဟု ဆိုလေသည်။ နောက်ပါ တကာများမှ မည်သည့်အသံမှ မကြားရကြောင်း ပြောဆိုရာမှာတော့ ဆရာတော်မှ အနီးပတ်ဝန်းကျင်မှ အစောင့်အရှောက် နတ်များ ဆရာတော်ထံမှ တဖွဲ့ပြီး တဖွဲ့ အမျှလာရောက်ယူကာ သာဓုခေါ်သံများ ဆူညံနေကြောင်း မိန့်ကြားလေသည်။ ထိုစဉ်က ယခုကဲ့သို့ Digital အမျိုးအစားကင်မရာများ မရှိပဲ.. ဖလင်ကင်မရာများဖြင့် ဆရာတော် လက်အုပ်ချီ ဖူးမျှော်နေပုံအား ဓာတ်ပုံမှတ်တမ်းတင် ရိုက်ကူးခဲ့သည်။\nထိုနေ့ညပိုင်း၌ မိမိကိုယ်တိုင် ဆရာတော်ကြီးအား သွားရောက်ဖူးမျှော်ရာမှာတော့ ဆရာတော်တည်းခိုရာ နေအိမ်မှ အိမ်ရှင်ဖြစ်သူမှ ၎င်းဆရာတော်အား မှတ်တမ်းတင် ရိုက်ကူးသည့် မတ်ရပ်လက်အုပ်ချီ ပူဇော်ကန်တော့နေသည့် မြင်ကွင်းဝန်းကျင်၌ အဖြူရောင် အလင်းတန်းများစွာအား ဓာတ်ပုံအတွင်း၌ ထင်ရှားပြတ်သားစွာ စာရေးသူကိုယ်တိုင် မျက်မြင်မြင် ကိုယ်တွေ့ တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ တခြားသူတဦး ရိုက်ကွင်း၌ ဓာတ်ပုံအတွင်း အလင်းတန်းများအပြင် လူသဏ္ဍာန်များပင် ပေါ်ပေါက်နေသည်ဟု ကြားသိခဲ့ရသည်။\nဂျပန်သို့ အလုပ်အကိုင်ဖြင့် ဖြစ်စေ အလည်အပတ်ဖြင့် ဖြစ်စေ လာရောက်လိုသူများ မိမိတို့နေအိမ်တွင် ကမာကူရ ဆင်းတုတော်အား ပူဇော်ကိုးကွယ်ခြင်းဖြင့် ဂျပန်နိုင်ငံသို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြောင်း ဆုတောင်းလည်း ပြည့်ကြောင်း မြန်မာလူမျိုး အများစု ယုံကြည်လက်ခံကြသည်။\nကိုးကား KAMAKURA WIKIPEDIA\nနှင်းချယ်ရီစတိုးမှ ကမာကူရ ဆင်းတုတော်များအား ဘုရားဝန်းအတွင်း ရောင်းချသည့် ဈေးနှုန်းအတိုင်း ကုသိုလ်ပြုရောင်းချပေး နေပါသည်။\nစာရေးသူ အနေဖြင့်လည်း ပြီးခဲ့သည့် ၂၀၁၃ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလက မြန်မာနိုင်ငံမှ ဂျပန်နိုင်ငံသို့ လေ့လားရေး လာရောက်ခဲ့သည့် မြန်မာ့ရေနံမှ အဖွဲ့တဖွဲ့ ထိုစဉ်က ကမာကူရသို့ သွားရောက်ဖူးမျှော်စဉ် နှင်းများ အဆမတန်ကျရောက်လာသည့် အတွက် ကမာကူရဆင်းတုတော်အား မြင်တွေ့ရပြီးမှ ဖူးမျှော်ခွင့် မရရှိခဲ့သည့် ဝန်ထမ်းများမှ မိမိဆိုင်အတွင်း ကီမိုနို လာရောက်ဝယ်ယူရင်း အကူအညီတောင်းရာမှ နောက်တရက်တွင် ဘုရားသို့ ကိုယ်တိုင် သွားရောက်ဝယ်ယူပေးခဲ့သည်။\nထိုအချိန်မှ စ၍ ကမာကူရဆင်းတုတော်အား ပူဇော်လိုသူများနှင့် အချိန်အခက်အခဲကြောင့် သွားရောက်ဝယ်ယူရန် အခက်အခဲရှိသူများ မြန်မာနိုင်ငံမှ ပူဇော်လိုသူများအတွက် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ သွားရောက်ဝယ်ယူကာ ဘုရားဝန်းအတွင်း ရောင်းချသည့် ဈေးနှုန်းအတိုင်း ကုသိုလ်ပြုရောင်းချပေး နေခဲ့သည်။\nတခုအကြံပြုလိုသည်မှာ ကမာကူရ ဘုရားဝန်းအတွင်း ဘုရားဆင်းတုတော် ဝယ်ယူပူဇော်လိုသူများအတွက် ဆင်းတုတော် ဘေးရှိ ဈေးဆိုင်၌ မျက်နှာတော်ကျ သပ်ပယ်သော ဆင်းတုတော်များအား ထိုဆိုင်မှ ဝယ်ယူရရှိနိုင်သည်။ ဂျပန်ရောက်မြန်မာအများစု ထိုဆိုင်မှသာ ဝယ်ယူအားပေးကြပြီး ဆင်းတုတော် ဝယ်ယူသူ အများစုမှာ မြန်မာလူမျိုးများ ဖြစ်ကြောင်း ဆိုင်ဝန်ထမ်းများ ပြောပြချက်အရ သိရှိရသည်။\nကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ သွားရောက်ဝယ်ယူမှသာ ရောင်းချပေးသည့် အဆိုပါဆိုင်သို့ မိမိမအားလပ်သည့် ကြားမှ ကုသိုလ်ပြု ဝင်ရောက်သယ်ဆောင်ပေးသည့် မိတ်ဆွေအပေါင်းအသင်းများအား အထူးကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။\nနှင်းချယ်ရီ ဂျပန်စစ်စစ် ချီရီမန်နှင့် ကီမိုနိုစတိုး\nJR Yamanote Line Otsuka Eki မှ ၃မိနစ်သာ၊\nRoom(503) Kita Otsuka 2-11-5 Toshima-Ku Tokyo.\n080-3562-1812 (Viber, Line Available)\n09450047598 (Viber, Line Available),\nPosted by Hero Zone at 10:10 No comments:\nဒါဖတ်ပြီးမှ ဂျပန်ချီရီမန်နှင့် ကီမိုနို ဝယ်ပါ..\nရန်ကုန်မြို့ကို အလည်အပတ် ပြန်ရောက်စဉ်က နာမည်ကျော် အထည်ဆိုင်ကြီးများနှင့် ကီမိုနို ခေါင်းစဉ်တပ် ဧရာမဆိုင်ကြီးတချို့သို့ ဂျပန်ချီရီမန် မြန်မာပြည်အခေါ် ဝေဖာသားနှင့် ကီမိုနိုရောင်းဝယ်သည့် ဆိုင်များသို့ သွားရောက် လေ့လာခဲ့သည်။\nဗိုလ်ချုပ်ဈေးအတွင်းက နာမည်ကျော် အထည်ဆိုင်ကြီး တခု၏ ဖိတ်ခေါ်မှုကြောင့် လုပ်ငန်းကိစ္စ သွားရောက် ဆွေးနွေးဖြစ်သည်။ မိမိဘက်ကတော့ ဂျပန်မှ ကိုယ်စားလှယ် ရရှိထားပြီး ကိုယ်တိုင်ဖြန့်ချီနေသည့် ဂျပန်ချီရီမန်အထည် Sample စများအား ယူဆောင်ပြသခဲ့သည်။ အဆိုပါဆိုင်မှ ဂျပန်ချီရီမန် အထည်စများမှာတော့ မိမိကိုယ်တိုင် ဂျပန်၌ တကြိမ် တခါမှ မမြင်ဘူး မတွေ့ဘူးသည့် မြန်မာကြိုက် ဒီဇိုင်းမျိုးစုံအား Made in Japan ဟုပြောဆိုကာ မြန်မာနိုင်ငံသားများနှင့် အလှမ်းဝေးကွာသည့် ဈေးနှုန်းကြီးမားစွာဖြင့် ရောင်းချနေသည်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။\nအဆိုပါ ဗိုလ်ချုပ်ဈေးအတွင်းမှ နာမည်ကျော် ဆိုင်ပိုင်ရှင်နှင့် စကားပြောဖြစ်သည်။ ဆိုင်တွင်းမှာတော့ မိမိကုမ္ပဏီထုတ် ဂျပန်အစစ် အထည်စ တစသာ တွေ့ခဲ့ရသည်။ မိမိမှ\nဂျပန်နိုင်ငံရှိ အထည်ဆိုင်များတွင် အများသိရှိပြီးဖြစ်သည့် မိမိကိုယ်စားလှယ် ရရှိသည့် ဂျပန်ကုမ္ပဏီထုတ် အထည်စ၏ အောက်ခြေမှ ဂျပန်စာဖြင့် ရေးသားထားသော 小紋工房 တံဆိပ် အမှတ်အသားအား ပြသပြောဆိုရာမှာတော့ အဆိုပါ ဆိုင်ရှင်မှ ဂျပန်စာဖြင့် ရေးသားလိုလျှင် ထိုင်းစက်ရုံမှ မှာလျှင် ရကြောင်း မထင်မှတ်သည့် စကားဖြင့် ပြောဆိုဆက်ဆံလေသည်။\nအဆိုပါ အင်္ဂလိပ် အမည်ဖြင့် ဆိုင်အတွင်းမှ ဂျပန်ချီရီမန် ဆိုသည့် အထည်အများစုကတော့ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ ရိုက်နှိပ်ကာ သွင်းယူလာခြင်း ဖြစ်ပြီး ဂျပန်မိတ်အဖြစ် ဈေးနှုန်းကြီးမြင့်စွာ ပြောဆိုရောင်းချနေခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိလည်း နင်ပဲငဆ ပြောဆိုလိုခြင်း မရှိသည့် အတွက် စကားဖြတ်ကာ လှည့်ပြန်ခဲ့သည်။\nအဆိုပါ ထိုင်းနိုင်ငံထုတ် ချီရီမန်နှင့် ဂျပန် ချီရိမန် ပိတ်စအစစ်များအား နှိုင်းယှဉ် လေ့လာပါက အလေးချိန်နှင့် နှူးညံ့မှုကွာခြင်း ဂျပန်မိတ်အစစ်များအား ဝတ်ဆင်ရာ၌ အေးမြပြီး ကြမ်းတမ်းမှု မရှိခြင်း စသည့် အချက်များ ကွာခြားသည့် အပြင် မြန်မာပြည်မှ ချီရီမန် အစများ၌ Made in Japanဟု ရေးသားထားခြင်းကလည်း စဉ်းစားစရာ အချက်ဖြစ်သလို နောက်ဆုံး ထိုင်းနိုင်ငံထုတ် ချီရီမန် တချို့အစများ၏ အနားသတ်၌ ဂျပန်စာဖြစ်လျှင် ပြီးရော Japan Made (日本製品)ဟု ရေးသားထားသည်ကို လည်းတွေ့ခဲ့ရသည်။\nနောက်တခုကတော့ နာမည်ကျော် စင်တာကြီးတခုမှ နာမည်ကျော် ကီမိုနို ဆိုင်ကြီးတခု၌ မိမိဂျပန်နိုင်ငံမှ ဖြန့်ချီရောင်းချနေသော ဂျပန်ကီမိုနိုအား အရောင်လေးမျိုး အတုထုတ်ကာ ဖြန့်ချီရောင်းချလျှက်ရှိသည်။ ဈေးနှုန်းမှာလည်း ကြောက်ခမန်းလိလိပင်။ ထို့အတူ ကိုရီးယားနိုင်ငံမှ မြန်မာတိုင်းရင်းသူ တဦး (အဆိုပါဗိုလ်ချုပ်ဈေးမှ ဆိုင်နှင့် အမည်တူ) မိမိထံမှ ကီမိုအလိပ်များ မှာယူတင်သွင်းပြီး မကြာမှီမှာပင် မိမိ၏ အဆင်များအား မြန်မာကြိုက် အရောင်များဖြင့် အတုမျိုးစုံ ပြုလုပ်ခဲ့သဖြင့် ကိုယ်တိုင် ကိုရီးယားသို့ သွားရောက်ကြည့်ရှုပြီး အများသိအောင် အဆိုပါ အတု Sample အစအချို့ ဝယ်ယူကာ အဆိုပါ အမျိုးသမီးအား သတိပေးခဲ့ရသည်။ ကိုရီးယား၌ မိမိပစ္စည်း အစစ်ရောင်းချသော ဆိုင်(၂)ဆိုင်သာ ဆက်လက်ရောင်းချခဲ့သည်။\nကျွန်တော်များ နှင်းချယ်ရီကုမ္ပဏီ အနေဖြင့် ၂၀၁၄ခုနှစ်က ကျိုက္ကဆံ ကုန်စည်ပြပွဲနှင့် တပ်မတော်ခန်းမကုန်စည် ပြပွဲများတွင် ဂျပန်နိုင်ငံထုတ် ချီရီမန်ဝေဖာသားနှင့် ဂျပန်ကီမိုနိုများအား ဂျပန်နိုင်ငံ ကုမ္ပဏီ အမှတ်တံဆိပ်ဖြင့် သွားရောက်ပြသခဲ့သည်။\nဂျပန်နိုင်ငံမှ တင်သွင်းသည်ဟူသော တခါမှမကြားဘူးသည့် အမည်များဖြင့့်် ရိုက်နှိပ်ရောင်းချနေသာ ဂျပန်ကီမိုနိုဆိုင်များနှင့် ဂျပန်ချီရီမန် အထည်ဆိုင်များ လာရောက်ပြသခြင်း အလျဉ်းမရှိခဲ့ပေ။\nဂျပန်နိုင်ငံထုတ် ကီမိုနို အများစု၌ Made in Japan ဟုရေးသားထားခြင်း နည်းပါးပြီး သက်ဆိုင်ရာ ကုမ္ပဏီအမည်များသာ ရေးသားထားကြသည်။\nဂျပန်နိုင်ငံအတွင်း ကီမိုနို ဖြန့်ချီရောင်းဝယ်ခဲ့သည့် ၁၅နှစ်တာ ကာလအတွင်း ဂျပန်ကုမ္ပဏီများမှ ဒီဇိုင်း တမျိုးလျှင် အရောင်(၂)မျိုးသာ ထုတ်လုပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး တခါတရံသာ မိမိကြိုက်သည့် ဒီဇိုင်းတခုတလေအား ဂျပန်စက်ရုံမှ မီတာ ၂၀၀၀အော်ဒါမှာမှသာ မီတာ၄၀ အလိပ်များအား အရောင်လေးမျိုးအဖြစ် ထုတ်လုပ်ပေးလေ့ ရှိသည်။ တချို့ကုမ္ပဏီများမှ ကီမိုနိုများမှာ အလိပ်ပေါ်တွင်သာ 日本生地使用　ဂျပန်ပိတ်စဖြင့် ပြုလုပ်သည်ဟု ရေးသားထားပြီး အစပေါ်၌ မည်သည့်စာမျှ ရေးသားထားခြင်း မရှိပေ။ Made in Japan ဟု ရေးသားထားတိုင်း ဝါဝါမြင်တိုင်း ရွှေမထင်ပဲ အတုအစစ်ကို ချင့်ချိန်ဝယ်ယူကြရန် အသိပေးလိုသည်။ ထို့အတူ ဂျပန်နိုင်ငံ၌ မြန်မာအကြိုက် အရောင်ရင့် ခရမ်း၊ ရွှေရောင်စသည်များ ထုတ်လုပ်မှု အထူးနည်းပါးကြောင်း အသိပေးလိုသည်။ ဂျပန်နိုင်ငံ ဖြတ်စဆိုင်များမှာ ရောင်းချသည့် ဂျပန်ထိုင်ခုံ အခင်းအရောင်ရင့် အဆင်များအား မပြောလိုပါ။\nဆိုလိုသည်မှာ မြန်မာနိုင်ငံသားများ အနေဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံအတွင်း နေရာတကာ၌ အတုများအား အစစ်များပမာ ဈေးကြီးပေး ဝယ်ယူသုံးစွဲ နေရသည်ကို စိတ်မကောင်းဖွယ် တွေ့ရှိခဲ့ရလေသည်။\nထို့အတွက်ကြောင့် Made in Japan ဆိုတိုင်း မိမိတို့ နားမလည်သည့် ဂျပန်စာပါတိုင်း ဂျပန်လူမျိုးတွေ ဝတ်ဆင်မှု နည်းပါးသည့် မြန်မာကြိုက် အရောင်စုံတိုင်း ဝါဝါမြင်တိုင်း ဂျပန်မိတ်ဟု မထင်ပဲ အသေအချာ စီစစ်ပြီး ဂျပန်မိတ်ဟု အာမခံပြီး မည်သည့်နိုင်ငံထုတ်ဖြစ်ကြောင်း ရိုးရိုးသားသား ရောင်းချသည့် ဆိုင်များတွင်သာ ရွေးချယ် ဝယ်ယူနိုင်ကြဖို့အတွက် ဒါဖတ်ပြီးမှ ဂျပန်ချီရီမန်နှင့် ကီမိုနို ဝယ်ပါဟု အသိပေးရေးသားရင်း...\nမြန်မာနိုင်ငံသားများအတွက် ဂျပန်မိတ် ချီရီမန် (မြန်မာအခေါ် ရေခဲသား၊ ဝေဖာသား)များ ဂျပန်ဇာများနှင့် ဂျပန်ကီမိုနို စစ်စစ်များသာ ရောင်းချမည့် ဆိုင်အား မကြာမှီ ရန်ကုန်မြို့အတွင်း ဆိုင်ဖွင့်လှစ်ရောင်းချသွားမှာ ဖြစ်ကြောင်း သတင်းကောင်း ပါးအပ်ပါသည်။\nJapan.. JR Yamanote Line Otsuka Eki မှ ၃မိနစ်သာ၊\nမြန်မာပြည်မှာ လောလောဆယ် ဆက်သွယ်ဝယ်ယူလိုရင်တော့\n095090540 သို့ Japan Made အစစ်များ ဆက်သွယ်ဝယ်ယူနိုင်ပါပြီ။\nအောက်က ဓာတ်ပုံတွေမှာတော့ နှင်းချယ်ရီ စတိုးမှ ကိုယ်စားလှယ်ရယူ တိုက်ရိုက် ဖြန့်ချီတဲ့ 小紋工房 တံဆိပ်ပါ ဂျပန်ချီရီမန် ရေခဲသားနဲ့ ဂျပန်ကုမ္ပဏီတံဆိပ်ပါ တစောင်းလက်ပတ် ကီမိုနိုတို့အား ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။\nHnin Cherry Store\nPosted by Hero Zone at 10:06 No comments:\nLabels: Article, Chirimen, ပိတ်စ


Chrome က extension ကို Install\n➥ URL ကိုကိုသွားပါ ⤓ Download\nဤသည် URL ကိုဘေးကင်းလုံခြုံပါ!\nအခြား URL ကို Check\nmalware နဲ့ phishing စစ်။\nဝဘ်ဖြတ်ပြီးလုံခြုံတဲ့ကွန်ရက်စာမျက်နှာတွေဖော်ထုတ်ရန်နှင့်အလားအလာရှိသောထိခိုက်မှုနှင့် ပတ်သက်. အသုံးပြုသူများကိုအကြောင်းကြားရန် built ဒါကလုံခြုံရေးကိရိယာတခုဖြစ်တယ်။ ကျနော်တို့ကပိုလုံခြုံပြီးပိုလုံခြုံက်ဘ်ဆိုက်ဆီသို့တိုးတက်မှုအားပေးဖို့မျှော်လင့်ပါတယ်။\nဤဝက်ဘ်ဆိုက်များဧည့်သည် '' ကွန်ပျူတာများပေါ်သို့အန္တရာယ်ရှိတဲ့ဆော့ဗ်ဝဲတပ်ဆင်ပြီးကြောင်းကုဒ်ဆံ့, ဖြစ်စေအသုံးပြုသူတစ်ဦးသူတို့တရားဝင် software ကိုဒေါင်းလုပ်သို့မဟုတ်အသုံးပြုသူတစ်ဦး၏ပညာအတတ်မရှိဘဲနေကြသည်ထင်လာသောအခါ။ ဟက်ကာထို့နောက်အသုံးပြုသူများသည်ပုဂ္ဂလိကသို့မဟုတ်အထိခိုက်မခံသတင်းအချက်အလက်ကိုဖမ်းယူခြင်းနှင့်ထုတ်လွှင့်ဖို့ဒီ software ကိုသုံးနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကို Safe Browsing နည်းပညာလည်းအလားအလာစိတ်မချရသောဝက်ဘ်ဆိုက်များကိုသိရှိနိုင်ဖို့ကို web တို့ကိုစိစစ်ခြင်းနှင့်စိစစ်။\nဤဝက်ဘ်ဆိုက်များသူတို့ username နဲ့ password အတွက်စာရိုက်သို့မဟုတ်အခြားပုဂ္ဂလိကသတင်းအချက်အလက်မျှဝေသို့အသုံးပြုသူများကိုလှည့်စားနိုင်အောင်တရားဝင်ဖြစ်ဟန်ဆောင်။ တရားဝင်ဘဏ်ဝက်ဘ်ဆိုက်များသို့မဟုတ်အွန်လိုင်းစတိုးအယောင်ဆောင်ဝက်ဘ်စာမျက်နှာများကို phishing site များ၏ဘုံဥပမာဖြစ်ကြသည်။\nကျနော်တို့ကို malware ကိုဘယ်လိုခွဲခြားသတ်မှတ်\nအဆိုပါအသုံးအနှုန်း malware ကိုအန္တရာယ်ဖြစ်စေဖို့ဒီဇိုင်းအန္တရာယ်ရှိတဲ့ဆော့ဗ်ဝဲတခုအကွာအဝေးကိုဖုံးလွှမ်း။ ရောဂါကူးစက်ခံရမှုက်ဘ်ဆိုက်များပုဂ္ဂလိကသတင်းအချက်အလက်များခိုးယူခြင်းသို့မဟုတ် user ရဲ့စက်နှင့်တိုက်ခိုက်မှုအခြားကွန်ပျူတာများကိုထိန်းချုပ်ယူအသုံးပြုသူတစ်ဦး၏စက်ပေါ် malware များထည့်သွင်းပါ။ သူတို့ဘေးကင်းလုံခြုံ software ကို install လုပ်နေကြတယ်ထင်နှင့်အန္တရာယ်ရှိတဲ့အပြုအမူသတိထားမဟုတ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့တစ်ခါတစ်ရံမှာအသုံးပြုသူများကဒီ malware ကို download လုပ်ပါ။ အခွားသောအချိန်များ, malware များဟာသူတို့ရဲ့အသိပညာမပါဘဲဒေါင်းလုဒ်လုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ malware ၏ဘုံအမျိုးအစားများ ransomware, spyware, ဗိုင်းရပ်စ်, worm, Trojan ဟာမြင်းများပါဝင်သည်။\nmalware အများအပြားအရပ်တွင်ဖုံးကွယ်နိုင်ပြီး, ကသူတို့ရဲ့ website သို့ကူးစက်ပါကကျွမ်းကျင်သူတွေထွက်တွက်ဆရန်ပင်အဘို့ခက်ခဲနိုင်ပါတယ်။ ညှိက်ဘ်ဆိုက်များကိုရှာဖွေ, ကျနော်တို့ကို web scan ကျနော်တို့ site တစ်ခုအားလျော့ထားပြီးညွှန်ပြကြောင်းအချက်ပြတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်ဘယ်မှာက်ဘ်ဆိုက်များခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖို့ကို virtual စက်တွေကိုအသုံးပြုပါ။\nဤရွေ့ကားဟက်ကာများရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိအန္တရာယ်ရှိတဲ့ဆော့ဗ်ဝဲကိုအိမ်ရှင်အဖြစ်လက်ခံကျင်းပခြင်းနှင့်ဖြန့်ဝေဖို့ကို set up ပြီဝက်ဘ်ဆိုက်များဖြစ်ကြသည်။ ဤဆိုဒ်များတိုက်ရိုက် browser ကို exploit သို့မဟုတ်မကြာခဏအန္တရာယ်ရှိတဲ့အပြုအမူပြကြောင်းအန္တရာယ်ဖြစ်နိုင် software ကိုဆံ့။ ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းပညာတိုက်ခိုက်မှုက်ဘ်ဆိုက်များအဖြစ်ဤဆိုဒ်များခွဲခြားဤအပြုအမူ detect နိုင်ဖြစ်ပါတယ်။\nဤရွေ့ကားကနေ, ဒါမှမဟုတ်တိုက်ရိုက်အသုံးပြုသူများအဖို့, ၎င်းတို့၏ browser များ exploit စေခြင်းငှါက်ဘ်ဆိုက်များမှအကြောင်းအရာများပါဝင်သည်မှတိုက်ခိုက်ခံရခဲ့ကြကြောင်းတရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုက်များဖြစ်ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, site တစ်ခု၏စာမျက်နှာတစ်ခုတိုက်ခိုက်မှု site ကိုမှအသုံးပြုသူတစ်ဦးပြန်ညွှန်းကြောင်းကုဒ်ထည့်သွင်းရန်ညှိနိုင်းနိုင်ပါသည်။


After You by U Hpone (Datu) – အတ္တကျော်ရဲ့ စာပေါင်းစုံ\nAfter You by U Hpone (Datu)\nသည်တစ်ခါတော့ ကျွန်တော်ရေးတဲ့ စာ မဟုတ်ဘဲ သူများရေးတဲ့ စာလေးကို တင်ဆက်လိုက်ချင်ပါတယ်။ ပထမဆုံးက စာကောင်းလေးတစ်ပုဒ်မို့ ပြန်လည် တင်ဆက်တာပါ။ ဒုတိယကတော့ အဲဒီ့စာကို Facebook မှာ မျှဝေလိုက်တော့ တက်လာတဲ့ comment တချို့ကြောင့် အခု ကျွန်တော့် ဘလော့(ဂ်)မှာ အမှတ်တရ မှတ်တမ်းတင်မိရခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မူရင်း စာကို ဦးစွာ ပထမ ဖတ်ကြည့်တော်မူကြပါဦး။ သြော်… Facebook မှာ ဒါကို ကျွန်တော့် ဇနီးက Note အဖြစ်နဲ့ တင်လိုက်တာပါ။ အဲဒါကို ကျွန်တော်က ပြန်မျှတာဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော့် post မှာ “မဖြစ်မနေ ဖတ်ကြည့်ကြပါလို့ အနူးအညွတ် မေတ္တာရပ်ခံပြီး အလေးအနက် တိုက်တွန်းလိုက်ချင်ပါတယ်”ဆိုတဲ့ နိဒါန်းလေးနဲ့ ဖော်ပြခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nဦးဘုန်း (ဓာတု – မန္တလေး)ရဲ့ အာဖတာ – ယူ\nရန်ကုန် နိုင်ငံတကာလေဆိပ်မှာ တွေ့ကြုံခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက်လေးပါ။ လေဆိပ်ရဲ့ ဧည့်ခန်းမထဲမှာ မန္တလေးကို သွားမယ့် လေယာဉ်ကို ကျွန်တော် စောင့်နေခဲ့တယ်။ ဧည့်ခန်းထဲမှာ နိုင်ငံပေါင်းစုံက နိုင်ငံခြားသားတွေ အများကြီးပဲ။ ဧည့်ခန်းထဲမှာ ရန်ကုန်မြို့တွင်းကို ဆက်တဲ့ အများသုံးတယ်လီဖုန်း တစ်ခု ရှိတယ်။ အဲဒီ့\nတယ်လီဖုန်းက တယ်လီဖုန်းဆက်ခ မပေးရပါဘူး။ အဲ့ဒီ တယ်လီဖုန်းကို ကောင်မလေးတစ်ယောက် ဆက်နေတယ်။ သူ့နောက်မှာလည်း တယ်လီဖုန်း ဆက်ဖို့ စောင့်နေတဲ့သူ လေး ငါးယောက်လောက် ရှိတယ်။ ကောင်မလေးကလည်း တယ်လီဖုန်း ဆက်နေတာ ပြီးကို မပြီးနိုင်ဘူး။ မိနစ် ၂၀ လောက် ကြာမှ နောက်တစ်ယောက် အလှည့် ရောက်တော့တယ်။ အဲ့ဒီ တစ်ယောက်ကလည်း ဖုန်းပြောလိုက်တာ အကြာကြီးပဲ။\nကျွန်တော့်ဘေးနားမှာ ထိုင်နေတဲ့ နိုင်ငံခြားသားတစ်ယောက်က အဲ့ဒီအဖြစ်အပျက်ကို နားမလည်နိုင်အောင် ဖြစ်နေပုံရတယ်။ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ ဖုန်းပြောနေတဲ့ လူတွေကိုကြည့်ပြီး “အားနာမှု မရှိလိုက်ကြတာ”လို့ ခံစားရတယ်။\nသည်လိုနဲ့ မန္တလေးကို သွားမယ့် လေယာဉ် ရောက်လာပါတယ်။ လေယာဉ်ပေါ်ကို တက်ဖို့ “စပီကာ”က ကြေညာပါတယ်။ မန္တလေးကို သွားမယ့် ခရီးသည်တွေ အားလုံး လှုပ်လှုပ်ရွရွ ဖြစ်သွားကြတယ်။ လေယာဉ်ပေါ်ကို သွားဖို့ ဘတ်(စ်)ကားတစ်စီး ထိုးဆိုက်လာတယ်။ အဲ့ဒီကားနဲ့ လေယာဉ်ဆီကို လေယာဉ်စီး ခရီးသည်တွေ သယ်ဆောင်မှာ ဖြစ်တယ်။ လူတွေဟာ ဘတ်(စ်)ကားပေါ်ကို အလုအယက်ပဲ တိုးဝှေ့တက်ကြတယ်။ နိုင်ငံခြားသားတွေက အေးအေးဆေးဆေးပါပဲ။ တိုးဝှေ့ တက်တဲ့အထဲမှာ ကျွန်တော်လည်း ပါတယ်။ သည်လိုနဲ့ လေယာဉ်ဆီကို ကျွန်တော် ရောက်သွားတယ်။ လေယာဉ်ပျံရဲ့ နောက်နားအပေါက်က ကျွန်တော်တို့ တက်ရတယ်။ သည်လိုပါပဲ… လေယာဉ်ပေါ်ကို တိုးဝှေ့ပြီး တက်လိုက်တယ်။ ကိုယ့်ထိုင်ခုံနဲ့ ကိုယ်ဆိုပေမယ့် ဘာကြောင့်များ တိုးဝှေ့တက်ခဲ့မှန်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မစဉ်းစားမိဘူး။ တိုးတာ၊\nဝှေ့တာ၊ တွန်းတာ၊ တိုက်တာ အကျင့်ပါနေလို့ပဲ ဖြစ်မယ်။\nဖြစ်ချင်တော့ ကျွန်တော့်ဘေးက ထိုင်ခုံမှာ နိုင်ငံခြားသားတစ်ယောက် လာထိုင်တယ်။ ဧည့်ခန်းထဲမှာ တွေ့ခဲ့တဲ့သူပါ။ သူဟာ အေးဆေးတည်ငြိမ်စွာပဲ စာအုပ် တစ်အုပ်ကို ဖတ်နေတယ်။ လေယာဉ် တက်ပြီးလို့ ၁၀ မိနစ်လောက် အကြာမှာ လေယာဉ်မယ်လေးတွေက လက်တွန်းလှည်းလေးတွေကို တွန်းပြီး အစားအသောက် လာကျွေးပါတယ်။ အပူလား။ အအေးလား။ ကြိုက်ရာ သုံးဆောင်လို့ ရတယ်။ ဖော့ဘူးလေးနဲ့ အသားညှပ် ပေါင်မုန့်တစ်လုံးစီ လိုက်ပြီး ဝေတယ်။\nကျွန်တော့်ရဲ့ ထိုင်ခုံက အတွင်းဘက်မှာပါ။ အစားအသောက် လာပြီးပေးတဲ့ လေယာဉ်မယ်လေးတွေက တစ်တန်းပြီး တစ်တန်း၊ တစ်ခုံပြီးတစ်ခုံ စနစ်တကျ ပေးဝေပါတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ခုံနားလည်း ရောက်ရော ကျွန်တော်က ကော်ဖီတစ်ခွက်ကို လှမ်းယူလိုက်တယ်။ အသားညှပ်ဖော့ဘူး တစ်ဘူးကို လှမ်းယူလိုက်တယ်။ တကယ်တော့ အဲ့ဒီနိုင်ငံခြားသားက လူသွားလမ်းရဲ့ဘေးမှာ နေရာယူထားသူ။ သူက အရင် ယူရမှာ။ ကျွန်တော်က အတွင်းဖက်က ခုံမှာ ထိုင်တဲ့သူ။ ကျွန်တော်က နောက်မှ ယူရမှာ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်က အရင် လက်ကိုလှမ်းလိုက်တယ်။ အဲ့ဒီအချိန်မှာ နိုင်ငံခြားသားက စကားတစ်ခွန်း ပြောတယ်။\nအဲ့ဒီစကားကို ကြားကြားချင်း ကျွန်တော် နားမလည်ပါဘူး။ အစာစားရင်း ကျွန်တော်စဉ်းစားမိတယ်။\n“After you” တဲ့။\nAfter ဆိုတာ… ပြီးနောက်။\nyou ဆိုတာ… သင်၊ မင်း၊ နင်၊ ရှင်။\nသည်တော့… “After you” ဆိုတာ “မင်းပြီးမှ”လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ “မင်းကို ဦးစားပေး”ပါတယ်။ “မင်း အရင်လုပ်”ပါ။ ဒီလို သဘောဆောင်တဲ့ အင်္ဂလိပ်ခေတ်ပေါ် စကားတစ်ခုပါ။\nကျွန်တော် တွေးရင်းနဲ့ ရှက်လာတယ်။\nကျွန်တော်ဟာ “After me” သမားပဲ။\nကျွန်တော်ဟာ မီးရထားလက်မှတ် တန်းစီရင်လည်း ငါရဖို့…။\nဘတ်(စ်)ကားစီးရင်လည်း ငါအရင်တက်ဖို့။ ငါ အရင်နေရာရဖို့။\nကားမောင်းရင်လည်း လမ်းဆုံမှာ ငါ အရင်ကူးဖို့။ ငါ အရင်ဖြတ်ဖို့။\nလမ်းကူးရင်လည်း ငါ အရင် ဟိုဘက်ရောက်ဖို့…။\nအလုပ်လျှောက်ရင်လည်း ငါ အလုပ်အရင်ရဖို့…။\nငါပြီးမှ မင်း…။ ငါအရင်…။ ငါ့ကို ဦးစားပေး။\nတွေးရင်း တွေးရင်နဲ့ ကျွန်တော် အရမ်းရှက်လာမိတယ်။\nသည်အကြောင်းကို အိမ်ရောက်တော့ အဖေနဲ့ အမေကို ပြောပြမိတယ်။ အမေ ပြောတဲ့စကားဟာ မှတ်သားလောက်ပါတယ်။\n“After you ဆိုတဲ့ စိတ်ဟာ လူကြီးလူကောင်းစိတ်ပဲ။ အိမ်မှာ ထမင်းဟင်းကို အမေက ချက်တယ်။ အမေချက်ထားတဲ့ ထမင်း၊ ဟင်းကို အမေ အရင်မစားဘူး။ သားသမီးတွေကို အရင်ကျွေးတယ်။ “After you” ပေါ့ကွယ်။ ဒီလိုပဲ… မင်းအဖေဟာလည်း သူရှာလို့ရတဲ့ ငွေကြေးကို သူအရင်မသုံးဘူး။ သားသမီးတွေ ကို အရင်ပေးတ\nယ်။ အရင်ကျွေးတယ်။ “After you” ပေါ့ကွယ်။ မင်းဟာလည်း မင်းညီတွေ၊ ညီမတွေနဲ့ ပတ်သက်ရင် “After you” လုပ်ရမှာပဲ။ ဒီလိုပဲ မင်းဟာ ဆရာတစ်ယောက်ဆိုတော့ တပည့်တွေနဲ့ တွေ့ရင် တပည့်တွေကို “After you” လုပ်ရမယ်။ “After you” ဆိုတာ ဦးစားပေးခြင်းသဘောအပြင် စာနာခြင်း၊ နားလည်ပေးခြင်းတွေ ပါနေတယ်။ မေတ္တာတရားတွေ ပါနေတယ်။ အတ္တနည်းခြင်း သဘောတွေ ပါဝင်နေတယ်။\n“After me” ဆိုတာ အများအားဖြင့် လူငယ်တွေမှာ ဖြစ်တတ်ကြတယ်။ ကလေးတွေမှာ ဖြစ်တတ်ကြတယ်။ “After me” ဆိုတဲ့ စိတ်ရှိနေတဲ့သူဟာ လူကြီး မဖြစ်သေးဘူး။ စိတ် အရွယ်မရောက်ခြင်းရဲ့ အမှတ်သင်္ကေတဟာ “After me” ပဲ။ “ အသက်တွေ ကြီးလေလေ တပ်မက်မှုတွေ နည်းလေလေ” ဖြစ်ရ\n“အသက်တွေ ကြီးလေလေ တပ်မက်မှုတွေ များလေလေ” ဆိုရင် ဒါဟာ တော်တော် ရှက်စရာ ကောင်းတဲ့ “After me” ပဲ။ “After me” ဆိုတာ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ၊ အတ္တတွေ ရင်ထဲမှာ အများကြီးရှိနေခြင်းကို ဖော်ပြလိုက်ခြင်းပဲ။ “After me” သမားဟာာ မိဘဆိုရင်လည်း မိဘ မပီသတဲ့သူပေါ့။ ဆရာဆိုရင်လည်း ဆရာမပီသတဲ့သူပေါ့။ သူငယ်ချင်းဆိုရင်လည်း သူငယ်ချင်း မပီသတဲ့သူပေါ့။ မိတ်ဆွေဆိုရင်လည်း မိတ်ဆွေ မပီသတဲ့သူပေါ့။ ဒါကြောင့် လူကြီးလူကောင်း ဖြစ်ချင်ရင် “After me\n” ကိုလျှော့။ “After you” ဖြစ်အောင် ကြိုးစားပေါ့ သားရယ်”\nကျွန်တော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ “After me” သမားတွေနည်းလာပြီး “After you” သမားတွေများလာရင်တော့ အရမ်းပျော်စရာကောင်းမှာပဲနော်။\nသူကလည်း ကိုယ့်အပေါ် “After you”။\nကိုယ်ကလည်း သူ့အပေါ် “After you”။\nမိဘကလည်း သားသမီးအပေါ် “After you”\nသားသမီးကလည်း မိဘအပေါ် “After you”\nလူကြီးတွေကလည်း လူငယ်တွေအပေါ် “After you”\nလူငယ်တွေကလည်း လူကြီးတွေအပေါ် “After you”\nဆရာကလည်း တပည့်အပေါ် “After you”\nတပည့်ကလည်း ဆရာ့အပေါ် “After you”\nအပြန်အလှန် “After you” ဆိုတဲ့ ၀န်းကျင်တစ်ခုကို ကျွန်တော်တို့ ထူထောင်ကြရအောင်ဗျာ။\n[ရွှေမန္တလေးဂျာနယ်၊ အမှတ်စဉ် (၂၇၁)၊ ၂၁.၇.၂၀၀၈ မှာ ပထမဆုံး စတင်ဖော်ပြခဲ့ပြီး လင်းလွန်းခင် စာပေမှ စာမူခွင့်ပြုချက်အမှတ် ၄၀ ၀၉ ၅၄ ၀၈ ၀၉ ဖြင့် ၂၀၀၉ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလမှာ ထုတ်ဝေခဲ့တဲ့ ဦးဘုန်း (ဓာတု – မန္တလေး)ရဲ့ “တွင်း (အတွေးစာ စကား)” (စာ ၇၉ – ၈၂) မှ ကူးယူဖော်ပြပါသည်။]\nသည်စာလေးကို ဆိုခဲ့တဲ့အတိုင်း ကျွန်တော့် Facebook က တစ်ဆင့် ဝေမျှလိုက်တဲ့အခါ လူကြိုက်များတာကို တွေ့ရသလို comment တွေလည်း တက်လာပါတယ်။ တက်လာတဲ့အထဲက comment တစ်ခုကို ကျွန်တော် သိပ် မကျေလည်လှပါဘူး။ ဒါနဲ့ ဆွေးနွေးဖြစ်သွားပါတယ်။ အဲလို ဆွေးနွေးတဲ့အခါ တစ်ဖက်ကလည်း ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေ မပါဘဲ ချေငံ ဖွယ်ရာစွာ ပြန်ဆွေးနွေးလာတာကို တွေ့ရတော့ သိပ်ကို ကြည်နူးစရာ ကောင်းသွားပါတယ်။ အဲဒီ့ ဆွေးနွေးချက်တွေကိုပါ တစ်လက်စတည်း ဖော်ပြလိုက်ချင်ပါတယ်။\nKhaing Khaing Nyein ကျေးဇူးပါ ဆရား)\nNyein Aye Eain မဖြစ်မနေ ဖတ်ကြည့်ကြပါ ဆိုတဲ့အညွှန်းနဲ့ ထိုက်တန်ပါပေတယ်။\nNandar Soe ကောင်းလိုက်တာ….။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် After you လား… After me လားဆိုတာ မညှာမတာ စဉ်းစား ရဦးမယ်….။\nKhaing Thazin ကျေးဇူးပါပဲ ဆရာရယ်။ တချို့ နေရာတွေမှာ After me ဖြစ်နေသေးတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တွေ့လိုက်ရတယ်။\nMaung Tha ရောဂါကတော့ တော်တော် ရင့်နေပြီ… မျိုးရိုးလိုက်ပြီး အရိုးစွဲနေပြီ…\nAung Soe ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ ဖြစ်ပျက်နေကြတာကိုကြည့်ပြီး သူက ရွဲ့ပြောလိုက်တာဖြစ်မယ်ထင်ပါတယ် ခင်မျ …\nKyaw Thu Yein Lwin နိုင်ငံကြီးသားပီသ ရမှာပေါ့ဗျာ.. အဓိက က အဲဒါ ကွာသွားတာပဲ.. ခပ်ငယ်ငယ် ဘ၀ ကျောင်းသားဘ၀မှာတဲက အဲဒီလို စိတ်မျိုး After you လိုစိတ်မျိုး ၀င်လာအောင် train လုပ်ပေးရမှာ.. ဒါပေမယ့် နိုင်ငံခြားသားတိုင်း ဒီလို စိတ်မျိုးရှိလိမ့်မယ်လို့ ဇွတ် အထင်ကြီးစရာတော့ မလိုဘူးဗျ..\nAung Soe ဟုတ်တယ်ဗျ နိုင်ငံခြားသားတိုင်းတော့ အဲလိုမဟုတ်ဘူး … သူတို့က သူများနိင်ငံမှာ လာလည်တာဆိုတော့ ပြဿနာ မဖြစ်အောင် ထိန်းနေတဲ့ သဘောပါ… ဆရာ ပြောသလိုဆိုရင်တော့ ဒီပြဿနာဟာ ကျောင်းဆရာ/ဆရာမတွေဆီ လှည့်သွားပြီ ဟဲဟဲ…\nAtta Kyaw ကျွန်တော် ဘယ်လိုမှ နားမလည်နိုင်လို့ ရှင်းလင်းပေးပါ။ မူရင်း ဦးဘုန်း (ဓာတု) ရဲ့ စာထဲမှာ “နိုင်ငံခြားသားတိုင်း သည်လို စိတ်မျိုးရှိလိမ့်မယ်ဆိုပြီး ဇွတ်အထင်ကြီးထားရာ ရောက်တဲ့ ၀ါကျသော်လည်းကောင်း၊ စကားလုံးသော်လည်းကောင်း” ကျွန်တော်ဖြင့် တစ်လုံးတစ်ပါဒမျှ မတွေ့မိပါ။ သူ့စာက အဲဒါမျိုး ကင်းရှင်းနေတယ်လို့ မြင်မိလို့ သည်စာကို လက်ဆင့်ကမ်းလိုက်တာပါ။ အဲလို အနက်ကောက်စရာ ၀ါကျမျိုး၊ ဝေါဟာရမျိုး တစ်လုံးတစ်လေဖြစ်စေ၊ တစ်ပိုဒ်ကိုဖြစ်စေ ထောက်ပြပေးမယ်ဆိုပါက ကျွန်တော် သည်စာကို ချက်ချင်း ဖြုတ်လိုက်ပါ့မယ်ခင်ဗျား။ နိုင်ငံခြားသားက သည်စကား ပြောလိုက်တယ်၊ စာရေးသူက အတွေးစရသွားတယ်။ ကျန်တာက သူ စဉ်းစားတယ်၊ သူ့အမေက ပြောပြတယ်။ သည်လိုပဲ ကျွန်တော် နားလည်ပါတယ်။ ကျွန်တော် လွဲနေရင် တည့်မတ်တော်မူပေးကြပါခင်ဗျား။\nAung Soe ဆရာ့ရဲ့ စာကို ဝေဖန်တာ မဟုတ်ပါဘူးခင်မျ… သူပြောတာကလည်း နိုင်ငံခြားသားတိုင်းမှာလည်း အဲလိုစိတ် ရှိလိမ့်မယ်လို့ အထင်ကြီးစရာ မလိုဘူးလို့ပဲ ရေးထားတာပါ ဆရာ့စာထဲမှာလည်း ပါတယ်လို့ မပြောပါဘူးခင်ဗျ …\nAtta Kyaw ဒုက္ခပဲ ဆရာအောင်စိုးရေ… မပါတာကို ပြောလိုက်တော့ အဓိပ္ပာယ်က ဘယ်ရောက်သွားတုံးဗျာ။ ဘုရားတရားအကြောင်း ဆွေးနွေးနေတုန်းမှာ “ခင်ဗျာ့ မိန်းမ နေရောကောင်းရဲ့လား။ ကျွန်တော်က စေတနာနဲ့ မေးတာနော်”ဆို အဓိပ္ပာယ်က ဘာဖြစ်သွားမလဲဟင်င်င်… ထပ် သဘောမပေါက်တော့ဘူး ကိုကို…။\nKyaw Thu Yein Lwin မှန်ပါတယ်ဆရာ.. မူရင်းစာထဲမှာ “နိုင်ငံခြားသားတိုင်း သည်လိုစိတ်မျိုး ရှိလိမ့်မယ်” ဆိုပြီး အနက်ရတဲ့ ၀ါကျတွေ၊ စကားလုံးတွေ မပါပါဘူးခင်ဗျာ။ “ဇွတ် အထင်ကြီးထားတယ်” ဆိုတဲ့ စကားလုံးတွေ၊ ၀ါကျတွေလည်း မပါ ပါဘူး ခင်ဗျာ။ မူရင်း စာစုလေးရဲ့ အနှစ်သာရက သတ်သတ်ပါ။ တကယ်လည်း ကောင်းပါတယ် ဆရာ။ ကျွန်တော်လည်း ဆရာ့စာ ဖတ်ရင်းက ခေါင်းထဲ “တို့လူမျိုးများဖြင့် အတော်လိုပါသေးလား..” လို့ ရော၊ နောက်ပြီး ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လည်း After me ဖြစ်ခဲ့တာမျိုးတွေ ပြန်မြင်လာပါတယ် ဆရာ။ ဒါနဲ့ပဲ ခေါင်းထဲ ဆက်ရောက်လာတာက အလေ့အထကနေ အလေ့အကျင့် ဖြစ်သွားရင် ပြင်ဖို့ ခက်တယ် ဆိုတဲ့စကားလေးပါပဲ ခင်ဗျာ။ (ဆရာကျော်ဝင်းရဲ့ “နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစု သားရွှေဥ7Habits for Highly Effective Teens” ထဲမှာ ပါတဲ့ စကားလို့ ထင်တာပဲ။ အဲဒီမှာ ငါတို က အပြုအမူတွေကို လုပ်၊ အပြုအမူတွေက ငါတို့ ကိုလုပ်ဆိုတာလဲပါတယ် ခင်ဗျ) ဒါနဲ … ဒီလို အလေ့အထမျိုးတွေ ဖြစ်မလာအောင် ငယ်ငယ်တည်းက သင်ကြားပေးသင့်တယ်လို့ ထင်လို့ ရေးတာပါ ခင်ဗျ။ နောက်တစ်ချက်ကတော့ နိုင်ငံခြားသားတိုင်း ဟောဒီ စာထဲက နိုင်ငံခြားသားလို စိတ်မျိုး မရှိလောက်တဲ့ အကြောင်း၊ ကျွန်တော်တို့ လူမျိုးတွေက နိုင်ငံခြားသားဆို ကြောက်တတ်၊ အထင်ကြီးတဲ့ စိတ်အခံတွေ ရှိနေတတ်တာမို့ “ဇွတ်အထင်ကြီးစရာ မလိုဘူး” ရေးလိုက်တာပါ ခင်ဗျာ.. တကယ်လို့ များ အမှားပါသွားရင် ကျွန်တော့ Comment ကို ပြန် ရုတ်သိမ်းပါတယ် ခင်ဗျာ။\nKyaw Thu Yein Lwin ဘုရားတရားအကြောင်း ပြောနေရင်း…မိန်းမအကြောင်းတော့ မရောက်သေးပါဘူး ဆရာရဲ့… ဆိုပါစို့… သစ်ကနက်ဘုရား ကောင်းကြောင်းလေး ပြောရင်းက သစ်ကနက် ဘုရားတိုင်း သစ်ကနက်အစစ်တော့မဟုတ်ဘူးဗျလို့ ဝင်ပြောမိတာပါဗျ။ ခက်တာက အစစ်အတု ပြောတဲ့ကိစ္စ မဟုတ်တာ ဖြစ်နေတာကိုးဗျ။ လွန်တာရှိ ၀န္ဒာမိ ပါ ဆရာရေ..\nAung Soe Sorry ဗျာ ဆရာ့အာဘော်နဲ့ ကျွန်တို့ comment က လိုက်ဖက်မညီ jဖစ်သွားတယ် … စိတ်မရှိပါနဲ့ …လေးစားစွာဖြင့်…\nAtta Kyaw ဆောရီးပါ ဆရာရို့။ ကျွန်တော် သိပ်စိတ်ထိခိုက်သွားလို့ပါ။ ထစ်ခနဲရှိ အရှေ့တိုင်း၊ အနောက်တိုင်း၊ အရှေ့သား၊ အနောက်သားဆိုပြီး အသားအရောင်၊ အယူဝါဒ၊ ကျား-မ၊ ဇာတိမျိုးနွယ်တွေကိုသာ ကိုင်စွဲ ပြောဆိုလေ့ရှိတဲ့ အရှေ့သားတွေ ကြားမှာ နေရတာ သိပ်ကြာလွန်းမက ကြာလာပါပြီ။ ကျွန်တော် အဓိက ထားပြီး ရေးနေတဲ့ ကလေးသူငယ်စိတ်ပညာ၊ အိမ်ထောင်ရေး၊ မျိုးဆက်ပွား ကျန်းမာရေးနဲ့ စပ်လျဉ်းတဲ့ အပြုအမူ၊ မိသားစု အကြမ်းဖက်မှု ပြဿနာတွေကို တချို့က အဲဒါ အနောက်တိုင်း အယူအဆတွေ၊ အရှေ့တိုင်းမှာတော့ ဘာဖြစ်တယ်၊ ညာဖြစ်တယ်ဆိုပြီး ပြောတာတွေ နားမဆန့်အောင် ကြားခဲ့ရဖူးတဲ့ အခံက ကျွန်တော့်မှာ ရှိနေတယ်။ ဆရာတို့ ဆေးပညာ၊ ခွဲစိတ်ပညာလည်း အနောက်တိုင်းက လာခဲ့တာပါပဲ။ အဲဒီ့ လူ့ကိုယ် ကျန်းမာရေးကိုကျတော့ လက်ခံပြီး လူ့စိတ်ကျန်းမာရေး၊ လူ့ဘောင် ကျန်းမာရေးနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ လူ့အပြုအမူ ကိစ္စကျတော့မှ အနောက်တိုင်း၊ အရှေ့တိုင်း ခွဲခြားစကား ပြောလာရင် ဘယ်လို အူစပ် အသည်းစပ်သွားမှန်းကို မသိတော့ဘူး။ ဒါ့ကြောင့် အဲဒီ့ သဘောမျိုး မရေးမိအောင် သတိထားလည်း ရှောင်တယ်၊ သတိထားတဲ့ကြားက ခွဲခြားစကား ကြားမိရင်လည်း ဆွေ့ဆွေ့ခုန်သွားမိတတ်စမြဲပဲဗျို့။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ပုဂ္ဂလိက စိတ်ချဉ်ပေါက်မှုနဲ့ ခါးသီးမှုကိုလည်း နားလည်သည်းခံပေးပါတော့ ဆရာတို့ရေ။\nကျွန်တော့်ဘက်ကလည်း လွန်တာရှိရင် ၀န္ဒာမိပါခင်ဗျာ။ ဆရာတို့ နှစ်ဦးစလုံးလို ချေငံ ဖွယ်ရာစွာ ဆွေးနွေးငြင်းခုန်မှုမျိုးတွေကို ကျွန်တော် အမြဲတစေ လက်ကမ်း ကြိုဆိုပါတယ် ခင်ဗျား။ (အဲဒီ့ အလေ့အကျင့်နဲ့ အလေ့အထလည်း လိုမယ်တော့ ထင်သဗျို့။)\nKyaw Thu Yein Lwin ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဆရာ.. Good Night ပါ ခင်ဗျာ..\nAtta Kyaw Good night ပါ ဆရာ။\nThan Htun Linn ရှဲသွားပါတယ် ဆရာ ။\nPhyo Zar Thwin လွတ်လပ်စွာတွေး၊ လွတ်လပ်စွာရေး၊ ချေငံစွာ ဆွေးနွေးကြမှုကို သဘောကျပါ၏။\nPann Moh Moh Phyu very nice..could i share wth my fris???thks.\nAtta Kyaw Of course, everyone can share this since I’m also sharing what I’ve read and appreciated. After all Facebook isanice ground for all of us to enjoy the pleasure of sharing, isn’t it?\nPann Moh Moh Phyu absolutely sayar!!!thksalot..:)\nထူးတာ တစ်ခုကိုလည်း မဖြစ်မနေ တင်ပြပါရစေဦး။ အထက်က Facebook က ကွန်မန့်တွေမှာ ရေးသွားကြသူ အားလုံးဟာ မိမိတို့ မည်သူမည်ဝါ ဖြစ်ကြောင်း နာမည်မှန်များ ဖော်ပြထားသူများ ဖြစ်သလို သူတို့ရဲ့ ဓာတ်ပုံများ၊ ကိုယ်ရေးအချက်အလက်များကိုလည်း အမှန်အတိုင်း တင်ထားကြသူများ ဖြစ်နေတာပါပဲ။ တစ်နည်းပြောရရင် မိမိကိုယ်ကို လေးစားသူများဖြစ်ကြတဲ့အတွက် ဆွေးနွေးတဲ့အခါမှာလည်း တစ်ဖက်သားကို လေးလေးစားစားနဲ့ ချောချေငံငံ ဆွေးနွေးသွားကြတာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ တစ်နည်းပြောရရင် မိကောင်းဖခင် သားသမီး ပီသစွာ ဆွေးနွေးသွားတယ်လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။\n“မိကောင်းဖခင် သားသမီး ပီသ”ဆိုတဲ့ စကားလုံးက မြန်မာဆိုရိုးစကားနဲ့ ဆက်စပ်နေပါတယ်။ “အမိယုတ်တော့ နှုတ်ကြမ်း၊ အဘ ယုတ်တော့ ကိုယ်အမူအရာ ကြမ်း”သတဲ့။ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးရဲ့ ချေငံဖွယ်ရာမှု၊ အပြောအဆို ယဉ်ကျေးမှုများနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မိခင်များအပေါ်မှာ ချစ်ခင် ရိုသေမှုကို ပြလို့ရပါတယ်။ နေ့စဉ် ပြနိုင်တဲ့ မိခင်ကို ကျေးဇူးဆပ်မှု တစ်မျိုးလို့ ကျွန်တော် ခံယူမိပါတယ်။ အလားတူပဲ၊ ကိုယ့်ရဲ့ နှုတ်မှုကြောင့် ကိုယ့်မိခင်ကို စော်ကားရာ၊ နှိမ့်ချရာလည်း ရောက်စေနိုင်တာကို လူတိုင်း သတိထားမိကြမယ်ဆိုရင်ဖြင့် ကျွန်တော်တို့ လူ့ဘောင်ကြီးဟာ နာပျော်တဲ့၊ နားချမ်းသာစရာ ကောင်းလှတဲ့ လူ့ဘောင် ဖြစ်လာတော့မှာပါ။\nအခုလို ချေငံဖွယ်ရာတဲ့ မိကောင်း ဖခင် သားသမီးများနဲ့ ဆွေးနွေးပြောဆိုခွင့်ရလိုက်တဲ့အတွက် ကာယကံရှင် ဆရာကျော်သူရိန်လွင်နဲ့ ဆရာအောင်စိုးတို့ကို လေးစားစွာ၊ ကျေးဇူးတင်စွာ မှတ်တမ်းတင်လိုက်ပါတယ်ခင်ဗျား။\nAuthor lettwebawPosted on 15 October 2010 18 October 2010 Categories Reproduction\n4 thoughts on “After You by U Hpone (Datu)”\n15 October 2010 at 1:49 pm\nကျမလည်း After you လား? After me လား? ဆိုတာ ပြန်စစ်ဆေးလိုက်အုန်းမယ်ဆရာ ရေ။\n15 October 2010 at 5:05 pm\nစာကိုတော့ Facebook ထဲမှာ ဖတ်ခဲ့ ပြီး ပါပြီ…။ “ချေငံ ဖွယ်ရာစွာ ဆွေးနွေးငြင်းခုန်မှု” ဆိုတဲ့ စာသားလေး ကို ကြိုက်ပါတယ်…။ တကယ်တော့ ကိုယ့်အမြင် ကိုယ်ခံစားရတာကို ရိုးရိုးသားသား ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဆွေးနွေးကြတာကိုး။ ရိုးသား ပွင့်လင်း ခြင်းရဲ့ ရလဒ်တွေ ပဲလို ထင်မိပါတယ်…။\n22 October 2010 at 1:22 pm\nတကယ်ကောင်းတဲ့၊ အကျိုးရှိတဲ့ စာပါဆရာ၊ မျှဝေတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါဆရာ။ လူ့ အဖွဲ့ အစည်းမှာ After you တွေများများရှိမယ်ဆိုရင် ဘယ်လောက်ကောင်းမလဲနော် ဆရာ။ ကျွန်မလည်း တခါတလေ ကိုယ်ဖြစ်ချင်တာဖြစ်ရဖို့After me ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒီစာဖတ်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ရှက်မိပါတယ်ဆရာ။\n30 September 2011 at 2:32 pm\nအကြောင်းအရာလေးနဲ့ အပြန်အလှန်ပြောထားတဲ့ comment တွေကို ဖတ်လိုက်ရတာ တကယ့်ကိုစိတ်ကျေနပ်မှုရသွားပါတယ် ဆရာအတ္တကျော်ရော commentတွေပေးပြီး အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးပေးကြတဲ့ဆရာတွေကိုပါ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်…\nPrevious Previous post: Flies in the Ointment\nNext Next post: You may copy and paste my writings, but…


L3MON framework installing in Kali Linux - Khit Minnyo\nHacking Techniques L3MON framework installing in Kali Linux\nL3MON framework installing in Kali Linux\nby Khit Minnyo on March 13, 2022 in Hacking, Hacking Knowledge, Hacking Techniques\nL3MON ဆိုတာ ဘာလဲ?\nL3MON ဆိုတာ အလွယ်ဆုံး ပြောရရင် android hacking framework တစ်ခု လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ Github မှာ ရနိုင်တာဖြစ်ပြီးတော့ အသုံးပြုခ ပေးစရာ မလိုတဲ့ framework တစ်ခုပါပဲ။\nကျေးဇူးပြုပြီး ပန်ကြားချင်တာတစ်ခုက ဒီ post ကို လုံးဝ မ share ပါနဲ့ခင်ဗျ။ ကျွန်တော့်ရဲ့ blog လေးကို ဂရုတစိုက် ရှိပေးကြသူတွေအတွက်သာ ဖြစ်တာမို့ သူ့ဘာသူ ဝင်ကြည့်ရင်း မြင်တာမျိုးသာ ဖြစ်ပါစေခင်ဗျာ။ လူအများကြီး သိသွားရင်လည်း အန္တရာယ်ပိုများနိုင်တာမို့ပါ။\nblog post ကို fb မှာ link မတင်ရင် ကြည့်သူ နည်းပါတယ်။ အဲသည်သူတွေအတွက်သာ ဒီလက်ဆောင်လေး ပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်ဗျ။\nစိတ်ဝင်စားရင် install ကြစို့။\nInstall Dependencies မှာ main လိုတာက NodeJs ပါဗျ။\nကျွန်တော်တို့ရဲ့ Kali မှာက npm ကို install ထားခြင်း မရှိသေးရင်လည်း npm install ဖို့ လိုပါတယ်ဗျ။ ပထမဆုံး command ကို အောက်မှာ ကူးပြီး terminal မှာ ရိုက်ထည့်ပါ။\napp ကို run ဖို့အတွက် နောက်ထပ် လိုအပ်ချက်တစ်ခုက pm2 ပါ။ Kali မှာ ပါမလာသေးဘူးမို့လို့ အောက်ပါ command နဲ့ သွင်းလိုက်ပါဦးဗျ\nအောက်ပါ ကုဒ် ၄ ကြောင်းလုံးကို ကော်ပီကူးသွားပြီး Terminal မှာ paste လုပ် Enter ပါ။\nသတိပြုရန်မှာ github ကို ပိတ်ထားသော ISP ကို သုံးနေသူများ VPN လိုနိုင်ပါတယ်။ ပိတ် မပိတ် သိဖို့ browser ဖွင့်ပြီး github.com ကို အရင်သွားကြည့်ဗျ။\nဖွင့်လို့ရရင် မလိုဘူး။ မရရင် လိုမယ်ဗျ။\nအဲသည်မှာ error တစ်ခု ရှိနေနိုင်တယ်ဗျ။ အောက်ပါ command နဲ့ ရှင်းပါ\nရှင်းပြီးသွားပြီဆိုရင်တော့ လုပ်ငန်း စ လို့ ရပြီဗျ။ အောက်ပါအတိုင်း ရိုက်ပါ။\npm2 auto-boot at server restart ဖို့အတွက် အောက်ပါအတိုင်း ရိုက်ပါ။\nဒီလိုမြင်ရင် အလုပ်လုပ်ပြီဗျ။ ဒါပေမဲ့ configuration တစ်ခု လုပ်စရာ ရှိသေးတာမို့လို့ ခဏ stop လိုက်ပါ။ အောက်ပါအတိုင်း ရိုက်\nStop ပြီးသွားတဲ့အခါ password setup လုပ်ဖို့အတွက် md5 ကို အသေးစာလုံးတွေနဲ့ လိုတယ်ဗျ\nနောက်ထပ် terminal တစ်ခု ဖွင့်ပြီး echo -n “Your Password” | md5sum ဆိုပြီး md5 change လို့ရတယ်။\nကျွန်တော်က ၁၂၃၄၅ ကို pw လုပ်လိုက်တယ်။ ကိုယ့် pw ကိုယ်မှတ်နော်။ ရလာတဲ့ md5 ကို ကူးပြီး configuration လုပ်ရမှာ။ login ဝင်ရင် pw နဲ့ပဲ ဝင်ရမှာ md5 နဲ့မဟုတ်ဘူး။\nနားလည်ပြီဆိုရင် md5 တန်ဖိုး (နောက်က - မပါ) ကို ပုံမှာပြထားတဲ့အတိုင်း ကော်ပီကူးပြီးတော့ အဲသည် terminal ကို ပိတ်လိုက်။ ပြီးရင် L3MON/server ထဲကို ဝင်ထားတဲ့ Terminal မှာ အောက်ပါအတိုင်း ရိုက် (nano နေရာမှာ နှစ်သက်ရာ text editor တစ်ခုခုကို သုံးနိုင်တယ်။ e.g. mousepad, leafpad, gedit, ...)\nပြီးရင် အောက်ပါပုံအတိုင်း ပွင့်မယ်။\npassword: ဆိုတာရဲ့ နောက်က " " မျက်တောင်အဖွင့်အပိတ်ထဲမှာ ခုန ကူးထားတာကို ထည့်မယ်။ arrow key တွေကို သုံးပြီး လိုတဲ့နေရာရောက်အောင်သွား။ paste ဖို့က R-Click > paste clipboard နဲ့လည်း ရတယ်။ ပြီးသွားရင် Ctrl + x ကို နှိပ်ပြီးပိတ်။ Save မလားလို့ မေးမယ်။ y နှိပ်။ ဖိုင်နာမည် ပြောင်းဦးမလားလို့ မေးမယ်။ save as လုပ်မလားမေးတာ။ ဘာမှ မရေးဘဲ enter လိုက်ရင် ရပြီ။\nပြီးရင် service တွေကို restart ချမယ်။ pm2 restart all သာ ရိုက်လိုက် ရပြီ။\nပြီးရင် Kali က browser ကို ဖွင့် ။\naddress bar မှာ localhost:22533/login လို့ ရိုက်ထည့်။ username က admin\npassword က 1234 (md5 ပြောင်းတုန်းက ပေးလိုက်တဲ့ pw)\nlogin ဝင်ပြီးသွားရင် apk ဆောက်လို့ ရပြီ\nip တွေ port တွေ သေချာထည့်ပြီး Build လိုက်တော့\nပြီးရင် download ချလိုက်။ apk ရမယ်။ အဲဒါကို target ဆီ ပို့ install လုပ်ခိုင်း။\ninstall လိုက်ပြီဆိုရင်တော့ victim ရပြီ။\nကိုယ့်ဆီမှာ အောက်ပါအတိုင်း ပေါ်နေပြီ။\nmanage ကို နှိပ်ကြည့်။\nလုပ်လို့ရတဲ့အရာတွေကို အောက်ပါအတိုင်း တွေ့လိမ့်မယ်။\nကဲ သင်ကြိုက်တာ လုပ်နိုင်နိုင်ပြီ။\nမှတ်ချက်။ ။ ဒါက LAN အတွက်ပါ။ WAN အတွက်တော့ သင့်မှာ ဉာဏ်ရှိသလို ဆက်လက်အသုံးပြုနိုင်ပြီ။\nကျွန်တော့် blog လေးကို သတိတရ ရှိပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။\nBy Khit Minnyo on March 13, 2022


Summer Free For All 2019 Guide - Burmese by Portland Parks & Recreation - Issuu\nမပမာက်ဖက် အမေှ့မပမာက်ဖက် အမေှ့ဖက် (EAST) အမေှ့မတာင်ဖက် (SOUTHEAST) အမနာက်ဖက် (WEST)\nColumbia Park N Woolsey Avenue နှင Winchell Street\nဇွန် 17 ေက်–ကသဂုတ် 21 ေက်\nမွန်းတည့် 12 နာေီ - မွန်းလွဲ 1 နာေီ\n4၊ 35၊ 44၊ 75\nDawson Park N Stanton Street နှင Vancouver Avenue\nKenton Park N Delaware Avenue နှင Kilpatrick Street\nMcCoy Park N Newman Avenue နှင Newark Street\n4၊ 6၊ 44\nAlberta Park NE 19th Avenue နှင Jarrett Street\n8၊ 17၊ 72\nမွန်းတည့် 12:30 နာေီ - မွန်းလွဲ 1:30 နာေီ\n71၊ 72၊ 75\nMontavilla Park NE 82nd Avenue နှင Glisan Street\nဇွန် 17ေက်–ကသဂုတ် 21 ေက်\nWellington Park NE 66th Avenue နှင Mason Street\nWoodlawn Park NE 13th Avenue နှင Dekum Street\nနံနက် 11:30 နာေီ - မွန်းတည့် 12:00 နာေီ\n6၊ 8၊ 75\nဇွန် 18 ေက်–ကသဂုတ် 23 ေက်\nနံနက် 11:00 နာေီ - နံနက် 11:45 နာေီ\nGlenfair Park NE 154th Avenue နှင Couch Street\nဇွန် 17 ေက်–ကသဂုတ် 30 ေက်\n20၊ 25၊ 74၊ 77၊\nLents Park SE 92nd Avenue နှင Steele Street\n10၊ 17၊ 72၊\nLincoln Park SE 135th Avenue နှင Mill Street\nဇွန် 24 ေက်–ကသဂုတ် 23 ေက်\nမွန်းလွဲ 12:30 နာေီ - မွန်းလွဲ 1 နာေီ\nLuuwit View Park NE 127th နှင Fremont Street\n21၊ 22၊ 73\nParklane Park SE Main Street နှင Millmain Drive\nRaymond Park SE 118th Avenue နှင Liebe Street\nမွန်းတည့် 12 နာေီ - မွန်းလွဲ 12:30 နာေီ\nVentura Park SE 113th Avenue နှင Stark Street\nWilkes Park NE 154th Avenue နှင Beech Street\nCreston Park SE 43rd Avenue နှင Rhone Street\n9၊ 17၊ 66\nEssex Park SE 76th Avenue နှင Center Street\n9၊ 17၊ 72\nHarrison Park SE 84th Avenue နှင Harrison Street\nMt. Scott Park SE 72nd Avenue နှင Ramona Street\n10၊ 14၊ 72\nမိုဘိုင်းကစားြွဲ + မန့လယ်စာများ\nဇွန်လ 17 ေက်–ကသဂုတ်လ 30 ေက် တနင်္လာမန့၊ ဗုဒ္ဓဟူးမန့ နံနက် 10 နာေီ - မွန်းလွဲ 1 နာေီ\nဇွန်လ 17 ေက်–ကသဂုတ်လ 30 ေက် အင်္လါမန့၊ မသာကကာမန့ နံနက် 10 နာေီ - မွန်းလွဲ 1 နာေီ\nနံနက် 11:30 နာေီ - မွန်းလွဲ 12:30 နာေီ\nဇွန်လ 17 ေက်–ကသဂုတ်လ 30 ေက် အင်္လါမန့၊ မသာကကာမန့ မွန်းလွဲ2နာေီ - ညမန5နာေီ\nမွန်းလွဲ 2:30 နာေီ - မွန်းလွဲ 3:30 နာေီ\n20၊ 25၊ 73၊\nဇွန်လ 17 ေက်–ကသဂုတ်လ 30 ေက် ဗုဒ္ဓဟူးမန့၊ မသာကကာမန့ မွန်းလွဲ2နာေီ - ညမန5နာေီ\nGilbert Heights Park SE 130th Avenue နှင Cora Street\nဇွန်လ 17 ေက်–ကသဂုတ်လ 30 ေက် တနင်္လာမန့၊ မွန်းလွဲ2နာေီ - ညမန5နာေီ ကကာသြမတးမန့၊ နံနက် 10 နာေီ - မွန်းလွဲ 1 နာေီ\nမွန်းလွဲ 2:30 နာေီ - မွန်းလွဲ 3:30 နာေီ နံနက် 11:30 နာေီ - မွန်းလွဲ 12:30 နာေီ\nဇွန်လ 17 ေက်–ကသဂုတ်လ9ေက်\nမွန်းတည့် 12 နာေီ\nဇွန်လ 17 ေက်–ကသဂုတ်လ 16 ေက်\n10၊ 14၊ 17၊ 71\n17၊ 70၊ 75\nဇွန်လ 24 ေက်–ကသဂုတ်လ 16 ေက်\n9၊ 10၊ 17\nဇွန်လ 24 ေက်–ကသဂုတ်လ 23 ေက်\nမွန်းလွဲ 12:30 နာေီ\nတနင်္လမနွ မကျာင်းတွင်းမန့လယ်စာများ (SUN SCHOOL LUNCHES)\nMill Park SE 117th Avenue နှင Mill Court\nADA ACCESSIBLE—လူတစ်ဦးချင်းစီက လမ်းခင်းထားသည့် လမ်းများကို အသုံးပြုပြီး နယ်မပမထဲသို့ ဝင်မောက်ပခင်းနှင့် ထွက်ပခင်း ပြုလုြ်နိုင်သည်။ TRIMET MAX မီးလင်းမသာလက်ေန်းများ ဝန်မောင်မှုလိုင်း\nေက်စွဲများ နှင့် အချိန်များ\nစမနမန့၊ ဇွန်လ 22 ေက်၊ ညမန6နာေီ - ည 8:30 နာေီ\nRomeo & Juliet ေှိတ်ခ်စြီးယား မူေင်းမလ့ကျင့်မေးြွဲမတာ် (Original Practice Shakespeare Festival) မှတင်ေက်သည်\nစမနမန့၊ ဇွန်လ 29 ေက်၊ မွန်းတည့် 12 နာေီ -ညမန4နာေီ\nPeace in the park—ဂီတ၊ ဟာသနှင့် မု့န်ေိုင်များပဖင့် မိသားစု မြျာ်ြွဲေွှင်ြွဲ\nတနင်္လမနွမန့၊ ဇွန်လ 30 ေက်၊ မွန်းတည့် 12 နာေီ - မွန်းလွဲ3နာေီ\nPicnic in the park—ြူမဖာင်းမဘာလုံးကန်ြွဲ၊ DJ၊ မုန့်ေိုင်များနှင့် တပခားအောများ\nစမနမန့၊ ဇူလိုင်လ 13 ေက်၊ မွန်းလွဲ2နာေီ - ညမန4နာေီ\nPeople of the Drum—Portland Taiko၊ Mexica Tiahui၊ Painted Sky နှင့် Alex Addy တို့က သီေိုမဖျာ်မပဖသည်\nကကာသြမတးမန့၊ ဇူလိုင်လ 18 ေက်,ညမန6နာေီ–ည 8 နာေီ\nDina Y Los Rumberos—ကျူးဘားနှင့် နိုင်ငံတကာဂီတတို့ ြါဝင်မဖျာ်မပဖထားသည့် ကာေစ်ဘီယံ အေသာ\nစမနမန့၊ ဇူလိုင်လ 20 ေက်၊ ညမန6နာေီ–ည 8 နာေီ\nSalsa in the Plaza with Son Latino—ညမန6နာေီ မဖျာ်မပဖမှု၊ ညမန 6:30 နာေီ သင်ခန်းစာများနှင့် အသင်းအဖွဲ့အက\nမသာကကာမန့၊ ဇူလိုင်လ 26 ေက်၊ ညမန 6:30 နာေီ၊ မနဝင်ချိန်တွင်စတင်သည့် ရုြ်ေှင်\nတနင်္လမနွမန့၊ ဇူလိုင်လ 28 ေက်၊ မွန်းတည့် 12 နာေီ - မွန်းလွဲ3နာေီ\nကကာသြမတးမန့၊ ကသဂုတ်လ 15 ေက်၊ ညမန6နာေီ - ည 8 နာေီ\nWorld Beat Collective—အာဖေိက၊ လက်တင်အမမေိကနှင့် ကာေစ်ဘီယံ ဂီတတို့ကို မောမနှာမြါင်းစြ်တင်ေက်ပခင်း\nစမနမန့၊ ကသဂုတ်လ 17 ေက်၊ မွန်းတည့် 12 နာေီ၊ မနဝင်ချိန်တွင်စတင်သည့် ရုြ်ေှင်\nစမနမန့၊ ကသဂုတ်လ 24 ေက်၊ နံနက် 10 နာေီ - မွန်းလွဲ2နာေီ\nတနင်္လမနွမန့၊ ကသဂုတ်လ 25 ေက်၊ မွန်းတည့် 12 နာေီ - မွန်းလွဲ3နာေီ\nPicnic in the Park —ြူမဖာင်းမဘာလုံးကန်ြွဲ၊ DJ၊ မုန့်ေိုင်များနှင့် တပခားအောများ\nတနင်္လမနွမန့၊ စက်တင်ဘာလ 1 ေက်၊ နံနက် 10 နာေီ၊ မနဝင်ချိန်တွင်စတင်သည့် ရုြ်ေှင်\n11th Annual Slavic Festival “အမမွအနှစ် (Heritage)” Pawn Sacrifice (2014) PG-13\nတနင်္လာမန့၊ မွန်းလွဲ 1:00 နာေီ – မွန်းလွဲ 4:00 နာေီ\nCreston Pool၊ 4454 SE Powell Blvd\nအင်္လါမန့၊ မွန်းလွဲ 1:00 နာေီ – မွန်းလွဲ 2:30 နာေီ\nMontavilla Pool၊ 8219 NE Glisan Street\nဗုဒ္ဓဟူးမန့၊ မွန်းလွဲ 1:15 နာေီ – မွန်းလွဲ 3:00 နာေီ\nGrant Pool၊ 2300 NE 33rd Avenue\nဗုဒ္ဓဟူးမန့၊ မွန်းလွဲ 2:00 နာေီ - မွန်းလွဲ 3:45 နာေီ\nColumbia Pool၊ 7701 N Chautauqua Blvd\nဗုဒ္ဓဟူးမန့၊ ည 7:30 နာေီ – ည 8:50 နာေီ\nSellwood Pool၊ 7951 SE 7th Avenue\nကကာသြမတးမန့၊ မွန်းလွဲ 1:05 နာေီ – မွန်းလွဲ 2:55 နာေီ\nPeninsula Pool၊ 700 N Rosa Parks Way\nမသာကကာမန့၊ မွန်းလွဲ 1:45 နာေီ – မွန်းလွဲ 4:30 နာေီ\nPier Pool၊ 9341 N St. Johns Avenue\nမသာကကာမန့၊ ဇွန်လ 21 ေက်\nKing School Park၊ NE Grand Avenue နှင Going Street\nမသာကကာမန့၊ ဇူလိုင်5ေက်\nBrooklyn Park၊ SE Milwaukie Avenue နှင Haig Street\nစမနမန့၊ ဇူလိုင်လ6ေက်\nFloyd Light Park၊ SE 111th Avenue နှင Alder Street\n9၊ 10၊ 17၊ 75\nကကာသြမတးမန့၊ ဇူလိုင်လ 11 ေက်\nKhunamokwst Park၊ 5200 NE Alberta Street\n70၊ 72၊ 75\n1၊ 54၊ 56\nAche Son—လက်တင်ဘာသာစကား Solo- A Star Wars Story (2018) PG-13—စြိန်စာတန်းနှင့်\nအင်္လလိြ်စကားမပြာ Fernhill Park၊ NE 37th Avenue နှင Ainsworth Street မသာကကာမန့၊ ဇူလိုင် 12 ေက် Colonel Summers Park၊ SE 17th Avenue နှင Taylor Street\nYankee Gaucho—ရိုးရာ ဂီတ\n4၊ 24၊ 44\n• ဇူလိုင် • ဇူလိုင်\nစမနမန့၊ ဇူလိုင်လ 13 ေက်\nPendleton Park၊ SW 55th Drive နှင Iowa Street\nတနင်္လမနွမန့၊ ဇူလိုင်လ 14 ေက်\nWarner Pacific University၊ 2219 SE 68th Avenue\nတနင်္လာမန့၊ ဇူလိုင်လ 15 ေက်\nSmurfs: The Lost Village (2017) PG—အင်္လလိြ်စာတန်းနှင့်\nSellwood Park၊ SE 7th Avenue နှင Bidwell Street Lovejoy Fountain Park၊ SW 3rd Avenue နှင Harrison Street\nကကာသြမတးမန့၊ ဇူလိုင်လ 18 ေက်\nThe Sirens of Blues—ဘလူးစ် Tara Velarde—လူထု Black Panther (2018) PG-13—စြိန်စာတန်းနှင့် အင်္လလိြ်စကားမပြာ Hula Halau ‘Ohana Holo’oko’a Band—ဟာဝိုင်အီရိုးော Hotel Transylvania 3- Summer Vacation (2018) PG Quadraphonnes—ဂျက်ဇ်နှင့် ဖန့်ခ် ဂီတ Aquaman (2018) PG-13 Rae Gordon Band—ဘလူးစ်နှင့် ေိုးလ် ဂီတ Wamba—အက်ဖရိုဘိ ဂီတ POPgoji—လက်တင်ဘာသာစကား\nHarrison Park၊ SE 84th Avenue နှင Harrison Street\nGeorgina Band—အေရွ့အလယ္ပိုင္း ဂီတ\nMel Brown B-3 Organ Group—ဂျက်ဇ်၊ ဘလူးစ်နှင့် ေိုးလ် ဂီတများ\nFernhill Park၊ NE 37th Avenue နှင Ainsworth Street မသာကကာမန့၊ ဇူလိုင် 19 ေက်\nBrentwood Park၊ 6550 SE 60th Avenue\nစမနမန့၊ ဇူလိုင်လ 20 ေက်\nNorth Park Blocks၊ NW 8th Avenue နှင Everett Street\nတနင်္လာမန့၊ ဇူလိုင်လ 22 ေက်\nကကာသြမတးမန့၊ ဇူလိုင်လ 25 ေက် McCoy Park၊ N Trenton Street နှင Newman Avenue\nFernhill Park၊ NE 37th Avenue နှင Ainsworth Street မသာကကာမန့၊ ဇူလိုင် 26 ေက်\nညမန6နာေီ စမနမန့၊ ဇူလိုင်လ 27 ေက်\nSoul Progression—မြါ့ြ်၊ မော့ခ်နှင့် ဘလူးစ် ဂီတ Ready Player One (2018) PG-13 Choro da Alegria—ေမ်ဘာ ဂီတ\n1၊ 4၊ 8၊ 15၊ 17၊ 20၊ 35၊ 44၊ Pearl District Neighborhood Association\n51၊ 54၊ 56၊ 77၊\nGrupo Masato—အက်ဖရို-ြီရူးဗီးယန် အက\nOuter Orbit—ဖန့်ခ်နှင့် ေိုးလ် ဂီတ\nRhythm Culture—ဘလူးစ်၊ ဂျက်ဇ်၊ ေက်မဂး ဂီတ\n1၊ 8၊ 9၊ 12၊ 17၊ 35၊ 36၊ 38၊ 43၊ 44၊ 45၊ 54၊ 55၊ 56၊ 92၊ 94၊ 99၊ New Columbia Campus Partners\nSpider-Man: Into the Spider-Verse (2018) PG—စြိန်စာတန်းနှင့်\nPortland Festival Symphony (မကကးတူေိယာ)၊ ဂီတဒါရိုက်တာ Gregory\n4၊ 11၊ 16\nNemo Hádéést’į́į́/Finding Nemo (2003) G—အင်္လလိြ်စာတန်းနှင့်\nPortland Festival Symphony (ကကိုးတြ်တူေိယာများ)၊ ဂီတဒါရိုက်တာ\n70၊ 75၊ 77\nIncredibles2(2018) PG Bloco Alegria—ေမ်ဘာ အက\nTurquoise Pride—အမမေိကန် တိုင်းေင်းသား စည်မပဗာတီးသံ Cully Park၊ NE 72nd Avenue နှင Killingsworth Street\nGrant Park၊ NE 33rd Avenue နှင Brazee Street, ညမန6နာေီ\nWellington Park၊ NE 66th Avenue နှင Skidmore Street တနင်္လာမန့၊ ဇူလိုင်လ 29 ေက်\n43၊ 44၊ 45၊ 54၊ 55၊ 56၊ 92၊\nTony Starlight—ေပါ့ပ္ ဂီတ\nတနင်္လမနွမန့၊ ဇူလိုင်လ 28 ေက်\nအင်္လလိြ်စကားမပြာ Cathedral Park၊ N Crawford Street နှင Pittsburg Avenue,\n70၊ 99 1၊ 8၊ 9၊ 12၊ 17၊ 35၊ 36၊ 38၊\nGeno Michaels Band—ဖန့်ခ် ဂီတ Denorval Unthank Park၊ 510 N Shaver Street\nApproved For Adoption (2012) NR—အင်္လလိြ်စာတန်းနှင့်\n9၊ 10၊ 17၊ 19၊ 70၊\nMoody Little Sister—အမမေိကန်ပြည်မထာင်စုနှင့် ြတ်သက်မသာ\nDawson Park၊ 2926 N Williams Avenue\nThe Old Yellers—ဘလူးဂရက္စ္\nSellwood Park၊ SE 7th Avenue နှင Bidwell Street\n6၊ 8၊ 44၊ 72\nဗုဒ္ဓဟူးမန့၊ ဇူလိုင်လ 10 ေက်\nတနင်္လာမန့၊ ဇူလိုင်လ 8 ေက်\nKenilworth Park၊ SE 32nd Avenue နှင Holgate Boulevard\nတနင်္လမနွမန့၊ ဇူလိုင်လ7ေက်\nမဖျာ်မပဖြွဲများ နှင့် ရုြ်ေှင်များ\nBig Bad Beat—မြါ့ြ် ဂီတ E.T. the Extra-Terrestrial (1982) PG Miller & Sasser—မကျးလက်ဂီတ\nကကာသြမတးမန့၊ ကသဂုတ်လ 1 ေက်\nWashington Park Summer Festival—ညမန6နာေီ Rose Garden Amphitheater၊ 410 SW Kingston Avenue\nမသာကကာမန့၊ ကသဂုတ်လ2ေက်\nVillage Square Parking Lot၊ SE 162nd Avenue နှင Stark Street Washington Park Summer Festival—ညမန6နာေီ Rose Garden Amphitheater၊ 410 SW Kingston Avenue\nစမနမန့၊ ကသဂုတ်လ3ေက်\n20၊ 25၊ 74၊\nPainted Sky Northeast Native Dance Company နွင့္ Evening Star Painted Ponies—အမမေိကန်တိုင်းေင်းသား အက The Libertine Belles—ပမူးပမူးကကွကကွဂျက်ဇ်ဂီတ Moana (2016) PG\nOpera in the Park—Viva Verdi! Giuseppe Verdi’s ၏ အမကာင်းေုံးလက်ောများ\nအင်္လါမန့၊ ကသဂုတ်လ6ေက်\nMcCoy Park၊ N Trenton Street နှင Newman Avenue\nFarnell Newton & The Othership Connection—ဖန့်ခ်နှင့် ေိုးလ် ဂီတ\nWellington Park၊ NE 66th Avenue နှင Skidmore Street\nChervona—အမေှ့ဥမောြ လူထု၊ ဖန့်ခ်၊ အက\n15၊ 20၊ 75\n24၊ 70၊ 75\nJT Trawick’s Big Ozark Swing Orchestra—ပမူးပမူးကကွကကွဂျက်ဇ် ဂီတ\n22၊ 23၊ 24၊ 77၊ 87၊\n19၊ 20၊ 72၊ 272၊\nကကာသြမတးမန့၊ ကသဂုတ်လ 8 ေက်\nWoodlawn Park၊ NE 11th Avenue နှင Oneonta Street\nSpider-Man: Into the Spider-Verse (2018) PG—စြိန်စာတန်းနှင့် အင်္လလိြ်စကားမပြာ\nLaurelhurst Park၊ SE 37th Avenue နှင Oak Street, ည မန6နာေ\nPortland Festival Symphony (သံစုံတီးဝိုင်းအပြည့်)၊ ဂီတဒါရိုက်တာ Gregory Vajda\nFESTIVAL LATINO—စတင်ချိန် မွန်းလွဲ4နာေီ Cully Park၊ NE 72nd Avenue နှင Killingsworth Street\nWilshire Park၊ NE 33rd Avenue နှင Skidmore Street Wellington Park၊ NE 66th Avenue နှင Skidmore Street Laurelhurst Park၊ SE 37th Avenue နှင Oak Street\nOrquestra Pacifico Tropical—မတာင်အမမေိက ကမ်ဘီယာ Incredibles2(2018) PG—အင်္လလိြ်စာတန်းနှင့် စြိန်စကားမပြာ Portland Festival Symphony (သံစုံတီးဝိုင်းအပြည့်)၊ ဂီတဒါရိုက်တာ Gregory Vajda5Grand—ဖန့်ခ်နှင့် ေိုးလ် ဂီတ\nDJ Prashant & Jai Ho! Dance Troupe—အက Slumdog Millionaire (2008) PG\nမသာကကာမန့၊ ကသဂုတ်လ 16 ေက်\nကသဂုတ် • ကသဂုတ် • ကသဂုတ် • စက်တင်ဘာ\nMz. Etta’s World တင္ဆက္သည့္ Arietta Ward—ေိုးလ်၊ ဖန့်ခ်နှင့် အာရ္ အန္ဒ္ ဘီ Captain Marvel (2019) PG-13\nစမနမန့၊ ကသဂုတ်လ 17 ေက်\nGateway Discovery Park၊ NE 106th Avenue နှင Halsey Street, စတင်ချိန် မွန်းလွဲ 12 နာေီ\nတနင်္လမနွ၊ ကသဂုတ်လ 18 ေက်\nHamilton Park၊ SW 47th Drive နှင 44th Avenue\nကကာသြမတးမန့၊ ကသဂုတ်လ 15 ေက်\nFunkTown PDX—ဖန့်ခ် ဂီတ\nPeninsula Park၊ 700 N Rosa Parks Way, ညမန6နာေ တနင်္လမနွ၊ ကသဂုတ်လ 11 ေက်\nVentura Park၊ 460 SE 113th Avenue\n• စမနမန့၊ ကသဂုတ်လ 10 ေက်\nSaeeda Wright—ေိုလ်း၊ ဂျက်ဇ် ဂီတ နှင့် မဂါ့စ်ြဲလ်\nBlack Panther (2018) PG-13—စြိန်စာတန်းနှင့် အင်္လလိြ်စကားမပြာ\nတနင်္လမနွ၊ ကသဂုတ်လ4ေက်\nFriends of Noise Youth Showcase—ဟစ်မဟာ့ြ် ဂီတ\nPortland Cello Project မဖျာ်မပဖသူ Radiohead၊ Coltrane၊ နှင့် Bach— ချိမ်ဘာ မြါ့ြ် ဂီတ\nမသာကကာမန့၊ ကသဂုတ်လ9ေက်\nPDX Jazz ဂီတလက်မောင် Mike Phillips အထူးဧည့်သည် Saeeda Wright၊ King Louie နှင့် LaRhonda Steele—ဂျက်ဇ် ဂီတ\nSpring Garden Park၊ 3332 SW Spring Garden Street\nကကာသြမတးမန့၊ ကသဂုတ်လ 22 ေက်\nWellington Park၊ NE 66th Avenue နှင Skidmore Street Elizabeth Caruthers Park၊ SW Gaines Street နှင Bonds Avenue\nမသာကကာမန့၊ ကသဂုတ်လ 23 ေက်\nLuuwit View Park၊ NE 127th Avenue နှင Fremont Street\nစမနမန့၊ ကသဂုတ်လ 24 ေက်\nApril Hill Park၊ SW 58th Avenue နှင Miles Street\nတနင်္လမနွ၊ ကသဂုတ်လ 25 ေက်\nLaurelhurst Park၊ SE 37th Avenue နှင Oak Street, 6PM\nမသာကကာမန့၊ ကသဂုတ်လ 30 ေက်\nMontavilla Park၊ 8219 NE Glisan Street\nစမနမန့၊ ကသဂုတ်လ 31 ေက်\nOverlook Park၊ N Interstate Avenue နှင Fremont Street\nတနင်္လမနွမန့၊ စက်တင်ဘာလ 1 ေက်\nGateway Discovery Park၊ NE 106th Avenue နှင Halsey Street, စတင်ချိန် မွန်းလွဲ 10 နာေီ\nTonga Day 2019 Bumblebee (2018) PG-13 The Sportin’ Lifers—ဘလူးစ်၊ အာရ္ အန္ဒ္ ဘီ၊ ေိုးလ်နှင့် ဂျက်ဇ် ဂီတ Incredibles2(2018) PG Glass of Hearts—Blondie အမွတ္တရ ဂီတအဖွဲ့၊ မြါ့ြ်ဂီတ The Mars Rovers—မော့ခ်နှင့် ဘလူးစ်ဂီတ Up (2009) PG St. James’s Gate—ေဲလ်တစ် Mary Poppins Returns (2018) PG Rogue Bluegrass Band—ဘလူးဂေက်စ်နှင့် အမမေိကားနား Missing Link (2019) PG Providence Stage Band—ပမူးပမူးကကွကကွဂျက်ဇ် Mo Phillips and The Grumpies—ကမလးဂီတ Dumbo (2019) PG Sakumuna—ဖန့်ခ်နှင့် ေက်မဂး ဂီတ\nMoana (2016) PG 11 ကကိမ်မပမာက် နှစ်ြတ်လည် ေလာဗစ်ြွဲမတာ် “အမမွအနှစ် (Heritage)”\nေနိုင်သည်—တပခားနည်းလမ်းပဖင့် မဖာ်ပြထားပခင်းမေှိသမေွ ့၊ လူတိုင်းသည် နယ်မပမတွင်းသို့ ဝင်မောက်ပခင်းနှင့် ထွက်ခွာပခင်းပြုလုြ်ပြီး လမ်းခင်းထားမသာ လူသွားလမ်းများမှ ြွဲများကို မြျာ်ေွှင်ခံစားနိုင်ြါသည်။\nကွန်ပမူနတီြွဲပဖင့် ြူးတွဲကျင်းြသည်—အချိန်ဇယား အြ်ဒိတ်များအတွက် portlandoregon.gov/parks/sffa ကို ဝင်ကကည့်ြါ။ အင်္လလိြ်ဘာသာစကားမဟုတ်မသာ ရုြ်ေှင်—အင်္လလိြ်စာတန်းနှင့်အတူ စက်ဘီးေြ်နားပခင်းအား ြွဲအတွင်း ေနိုင်ြါသည်။ စာတန်းထည့်ပခင်း—မနာက်ေက်တွဲ စာတန်းထည့်ပခင်း မတာင်းေိုေန်၊ ရုြ်ေှင်ပြမည့်ေက်မတိုင်ခင် အနည်းေုံး သုံး (3) ေက်အတွင်း 503-823-5059 ကို ဖုန်းမခါ်ေိုြါ။ အခမဲ့ ကကိုြို့ယာဉ် Washington Park စိတ်ဝင်စားဖွယ်မနောများကို လှည့်ြတ်ပြမြးသည်။ TRIMET MAX မီးလင်းမသာလက်ေန်းများ ဝန်မောင်မှုလိုင်း အေက်ြါမသာ အမဖျာ်ယမကာများ တစ်ဦးချင်း မသာက်သုံးမှုအား ဂီတမဖျာ်မပဖြွဲများနှင့် ရုြ်ေှင်ပြစဉ်တွင်သာ ခွင့်ပြုသည်။ မခွးအားလုံး ကို လည်သိုင်းကကိုးချည်ထားေမည်။ ြန်းပခံအားလုံးနှင့် သဘာဝ မနောများသည်မေးလိြ်နှင့် မေးေွ က်ကကီးထုတ်ကုန်များ ကင်းမဲ့ဇုန်ပဖစ်ြါသည်။\nSummer Free For All 2019 Guide - Burmese\nေပါလ့ န္ ပန္းျခံမ်ားရွ ရိ ာခ်ေီ သာ အခမဲ့ ေႏြရာသီ ေပ်ာ္ပြရဲ ႊင္ပြ အဲ စီအစဥ္မ်ား။


လူတိုင်း မဖြစ်မနေ ၆ လမှာ ၁ ကြိမ်လိုအပ်တဲ့ သန်ချဆေး သောက်သင့်တဲ့ အကြောင်းအရင်းကို သိကြလား? -\nလူတိုင်း မဖြစ်မနေ ၆ လမှာ ၁ ကြိမ်လိုအပ်တဲ့ သန်ချဆေး သောက်သင့်တဲ့ အကြောင်းအရင်းကို သိကြလား?\nအိမ်သာတက်နေရင်း သန်ကောင်ကျလာတာမျိုး ညဘက်အိပ်ခါနီး စအိုဝယားယံတာမျိုး ဖြစ်ဖူးကြလား?\nမြန်မာနိုင်ငံဟာ ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံဖြစ်ပြီး အပူပိုင်းဒေသဖြစ်တာမို့ သန်ကောင်‌တွေပေါပါတယ်။ လမ်းဘေးစာ‌များ၊ယင်နားစာ၊ မသန့်တဲ့ အစားအစာတွေကလည်း သန်ကောင်ပေါဖို့ ပို အထောက်အကူဖြစ်စေတာပါ။ ကျောင်းနေကလေးအရွယ်တွေမှာအဖြစ်များပြီး လူကြီးတွေမှာလည်း ဖြစ်နိုင်တာမို့ သန်ချဆေးကို ပုံမှန်သောက်ပေးဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။\nသန်ကောင်အမျိုးပေါင်း အများကြီးရှိတဲ့အတွက် ဖြစ်တတ်တဲ့ ရောဂါ လက္ခဏာတွေလည်းမတူပါဘူး။ အများစုဖြစ်လေ့ရှိကြတာကတော့ ဗိုက်နာခြင်း၊ ဝမ်းလျှောခြင်း၊ ပျို့အန်ခြင်း၊ ကိုယ်အလေးချိန်ကျခြင်း၊ ဝမ်းထဲသန်ကောင်ကျခြင်း၊ သန်ကောင်အန်ခြင်း၊ သွေးအားနည်းခြင်း၊ စအိုဝယားယံခြင်း စတာတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\nဖြစ်တဲ့ လက္ခဏာတွေက ကြောက်စရာကောင်းသလောက် ကုသဖို့လည်း အရမ်းလွယ်ကူပါတယ်။ သန်ချဆေး တစ်လုံးသောက်လိုက်ရင် ရပါပြီ။ တချို့က သန်ချဆေးသောက်လို့ သန်အကောင်လိုက်ကျလာမှာ ကြောက်တာတွေရှိတယ်ပေါ့နော်။ နောက်ပိုင်း စျေးကွက်ထဲက သန်ချဆေးတော်တော်များများက သန်အကုန်‌ကြေပြီးမှ ကြတာဖြစ်လို့ စိတ်ချလက်ချသောက်လို့ရပါတယ်။ တုတ်ကောင်ကြောင့် သန်ချဆေးသောက်တာဆိုရင်တော့ ကျန်ခဲ့တဲ့ သန်ဥလေးတွေသေအောင် နှစ်ပါတ်အကြာမှာ သန်ချဆေးနောက်တစ်ကြိမ်သောက်ရပါမယ်။\nစားချင်တာတွေအပီစားပြီး သန်ကောင် တုတ်ကောင်ရန်ကကင်းဝေးဖို့ဆိုရင် ၆လတစ်ကြိမ် သန်ချပေးတာ အကောင်းဆုံးပါ။ ကဲ ဒီစာလေးဖတ်ပြီး အခုပဲ သန်ချဆေး သောက်လိုက်တော့နော်..\n#HOPE#Healthcare See less\nMay 18, 2022 Health, Health Tips, Healthy Lifestyle\nဒါတွေလုပ်ရင် မျက်လုံးထိခိုက်နိုင်တယ်ဆိုတာ သိပြီးပြီလား???


Megalithic ဘုရားကျောင်းများ | ခရီးသွားသတင်းများ\nMalta Megalithic ဘုရားကျောင်း\nMariela Carril | 30/09/2021 17:00 | အဆင့်မြှင့်တင် 30/09/2021 19:42 | မော်လ်တာ, ကြည့်ဖို့ဘာလဲ\nကမ္ဘာကြီးကအများကြီးရှိတယ် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောနေရာများ၎င်းကိုလူသိနည်းသူများအနက်အများစုကယူဆသည်။ မော်လတာသည်၎င်းတို့ထဲမှတစ် ဦး သို့မဟုတ်အထူးသဖြင့် the megalithic ဘုရားကျောင်းများမရ။ သူတို့ကိုသင်သိပါသလား။ သူတို့ကမင်းကိုစိတ်မ ၀ င်စားဘူးလား။\nမော်လတာသည်ဥရောပသမဂ္ဂ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်းသေးငယ်သော်လည်းလူများစွာနေထိုင်သည့်နိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင်၎င်း၏နွေးထွေးသောရာသီဥတုကြောင့်ယနေ့ခရီးသွားများလာရောက်လည်ပတ်သောဤထူးဆန်းသောပထဝီအနေအထားတွင်သုံးမျိုးရှိသည် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှေးအကျဆုံးနှင့်အဆန်းကြယ်ဆုံးများထဲမှ Megalithic ဘုရားကျောင်းများစွာ\n2 Malta Megalithic ဘုရားကျောင်း\nဒါဟာဖြစ်ပါသည် အီတလီ၏တောင်ဘက်တွင်လွတ်လပ်သောပြည်နယ် ၎င်းသည်၎င်း၏သမိုင်းတစ်လျှောက်နိုင်ငံအသီးသီး၏သနားကြင်နာမှုကိုခံခဲ့ရသော်လည်း ၁၉၆၄ ခုနှစ်မှစ၍ အမှန်တကယ်လွတ်လပ်သည်။ အဲဒါတစ်ခု ကျွန်းပြည်နယ် ကျွန်းသုံးကျွန်း၊ Malta ကိုယ်တိုင်၊ Gozo နှင့် Comino တို့ဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အခြားကျွန်းငယ်များလည်းရှိသည်။\nMalta ၏ရာသီဥတုသည် နွေရာသီတွင်ပူပြီးဆောင်းရာသီတွင်မိုးအနည်းငယ်ရွာသည်။ အဲဒါကြောင့်ခရီးသွားတွေအများကြီးသွားကြတယ်။ ၎င်း၏ကမ်းခြေများနှင့်သိသာထင်ရှားပြီးအလွန်စူးစမ်းလိုသောဤ megalithic ဘုရားကျောင်းများအတွက်ဖြစ်သည်။\nမော်လ်တာတွင်ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာများအဖြစ်ယူနက်စကိုအသိအမှတ်ပြုသော Malta တွင် megalithic ဘုရားကျောင်း ၇ ခုရှိသည်၎။ ၎င်းတို့သည်မော်လ်တာနှင့် Gozo ကျွန်းတွင်ရှိသည်။ ပထမတွင် Hagar Qim, Mnajdra နှင့် Tarxien, Ta'Hagrat နှင့် Skorba ဘုရားများရှိနေစဉ် Gozo ၌ Ggantija ၏ကြီးမားသောဘုရားကျောင်းနှစ်ခုရှိသည်။\nအားလုံး သမိုင်းမတင်မီသမိုင်းဝင်အဆောက်အအုံများ ဘီစီစတုတ္ထနှင့်တတိယထောင်စုနှစ်များအတွင်းတည်ဆောက်ခဲ့သည်ဟုယူဆရပြီး၎င်းတို့သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ပထမ ဦး ဆုံးသောကျောက်တုံးများတည်ဆောက်မှုများထဲမှတစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းတို့သည်သူတို့၏ပုံသဏ္andန်များနှင့်အလှဆင်မှုများကိုအထင်ကြီးနေကြသည်။ အမှန်တရားမှာရှုပ်ထွေးမှုတစ်ခုစီသည်ထူးခြားပြီး၎င်းတို့ကိုယ်စားပြုသောနည်းပညာအောင်မြင်မှုအတွက်လက်ရာတစ်ခုဖြစ်သည်။\nအထူးပြုပညာရှင်များကအထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံတစ်ခုစီသည်မတူညီသောနည်းစနစ်၊ အစီအစဉ်နှင့်ပီပြင်စွာရှိသည်ဟုဆိုသည် အချို့သောစရိုက်လက္ခဏာများရှိသည် ရှေ့မှ elliptical patio နှင့်ရှိုက်မျက်နှာစာကဲ့သို့ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ဝင်ပေါက်သည်မျက်နှာစာအလယ်၌တည်ရှိပြီး၊ ခင်းထားသောခြံဝင်းတစ်ခုနှင့်အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အ ဦး တစ်ခုသို့ဖွင့်ထားပြီးအတွင်းပိုင်းကိုအဆောက်အအုံ၏ဝင်ရိုးတစ်ဖက်စီတွင်အချိုးကျကျပုံစံများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။\nဤအခန်းများသည်အဆောက်အအုံပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံအခန်းသုံးခန်း၊ တစ်ခါတစ်ရံလေးငါးခန်း၊ ခြောက်ခန်းဖြစ်နိုင်သည်။ အလျားလိုက်ကျောက်များနှင့်ကြီးမားသောရပ်ကျောက်များရှိသည်အမိုးများနှင့်အရာအားလုံးသည်ဆောက်လုပ်ရေးနည်းလမ်းသည်ရှုပ်ထွေးမှုများစွာကိုဖော်ပြသည်ဟုယုံကြည်သည်။ သုံးသောကျောက်ကိုပြည်တွင်း၌ရနိုင်သည် သန္တာကျောက်ဆောင် ပြင်ပနံရံများနှင့်aထုံးကျောက်ပျော့သည် အတွင်းပိုင်းနှင့်အလှဆင်ပစ္စည်းများအတွက် ဟုတ်ကဲ့၊ အဆောက်အ ဦး တွေမှာအလှဆင်တာတွေရှိသလိုလက်ရာတွေကလည်းသိသာထင်ရှားတဲ့အတိုင်းအတာကိုဖော်ပြပါတယ်။\nဘာလဲ အလှဆင်ဒြပ်စင် ငါတို့စကားပြောတတ်လား? အပေါက်များ၊ အလိမ်ပုံစံများ၊ သစ်ပင်များ၊ အပင်များနှင့်တိရစ္ဆာန်များဖြင့်အလှဆင်ထားသော panel များသည်မပျက်ပါ။ ဗိသုကာဒီဇိုင်းနှင့်အလှဆင်မှုများမှဤရှေးဟောင်းအဆောက်အအုံအချို့ပြည့်စုံသည်ဟုယုံကြည်သည် ရိုးရာဓလေ့အခန်းကဏ္ သူတို့ကိုတည်ဆောက်ခဲ့တဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်\nမော်လ်တာ၏ megalithic ဘုရားကျောင်းများနှင့်ပတ်သက်သောသင်တွေ့ရှိရသည့်အချက်အလက်အားလုံးနီးပါးသည်၎င်းမှလာသည် ရှေးရိုးရှေးဟောင်းသုတေသနပညာမရ။ အရိုး၊ ကြွေအပိုင်းအစများနှင့်တံဆိပ်အမျိုးမျိုးကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့်ဤသိပ္ပံသည်၎င်းကိုတည်ထောင်ခဲ့သည် လူသားများသည်အနည်းဆုံးဘီစီ ၅၂၀၀ ကတည်းကမော်လတာတွင်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်မရ။ သူတို့သည်လိုဏ်ဂူများတွင်နေထိုင်ကြသော်လည်းနောက်ပိုင်းတွင်အိမ်များနှင့်ရွာများအားလုံးကိုတည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်းပေါ်ရောက်တာနှစ်ပေါင်း ၁၆၀၀ ကြာပြီးနောက်ဒီထက်ပိုနည်းပြီးသူတို့ကသူတို့ရဲ့အရိုးစုလိုအရာတွေကိုသာယနေ့ငါတို့မြင်နိုင်သည်။\nခဏတာကြာသောအခါဘုန်းတန်ခိုးကြီးပုံရသည် ဘီစီ ၂၃၀၀ ၀ န်းကျင်တွင်ဤအံ့သြဖွယ်ယဉ်ကျေးမှုသည်လျင်မြန်စွာကျဆင်းခဲ့သည်။နှင့် အဘယ်ကြောင့်? သစ်တောပြုန်းတီးမှုလွန်ကဲခြင်း၊ မြေဆီလွှာဆုံးရှုံးခြင်း၊ လူ ဦး ရေပိုများခြင်းနှင့်စိုက်ပျိုးရေးအတွက်အရင်းအမြစ်များသုံးစွဲခြင်းတို့ကြောင့်အစာခေါင်းပါးခြင်း၊ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သောဘာသာရေး ၀ န်းကျင်နှင့်လူမှုရေးပဋိပက္ခများအပြင်ပြည်ပကျူးကျော် ၀ င်ရောက်လာမှုများလည်းရှိသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေဘာပဲဖြစ်ဖြစ်မော်လ်တာယဉ်ကျေးမှုကျဆင်းသွားပြီးဘီစီ ၂၀၀၀ ဝန်းကျင်ကြေးခေတ်မှလူများ ၀ င်ရောက်လာချိန်အထိဖြစ်သည်။ C ကျွန်းသည်လူသူကင်းမဲ့ခဲ့သည်။\nလူသိများဆုံးအပျက်အယွင်းများမှာ Hagar Qim ဘုရားကျောင်းနှင့် Mnajdra တို့ဖြစ်သည်Malta နိုင်ငံ၏အနောက်တောင်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတွင်လူသူမရှိသော Filfla ကျွန်းသို့ငါးကီလိုမီတာနီးပါးဝေးသည်။ ဤလွင်ပြင်၌ထုံးကျောက်နှစ်မျိုးရှိသည်၊ Mnajdra တွင်သုံးသောအနိမ့်နှင့်ပိုခဲသောတစ်လုံးနှင့် Hagar Qim တွင်သုံးသောပိုမြင့်ပြီးပိုနူးညံ့သည်။\nဟာဂရိမ် ဆိုလိုသည်မှာ“ ကျောက်ခဲများရပ်ခြင်း” ဟုအပျက်အယွင်းများမပေါ်ပေါက်မီအပေါ်မှအနည်းငယ်ရပ်နေသောကျောက်တုံးများဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ဒီဘုရားကျောင်းကိုဘီစီ ၃၅၀၀ နဲ့ဘီစီ ၂၉၀၀ ကြားမှာအဆင့်ဆင့်တည်ဆောက်ခဲ့တာလို့ယုံကြည်ကြပါတယ် ၎င်းကျွန်းတွင်အကြီးဆုံးကျောက်များရှိသည်မရ။ ဧရာမကျောက်တုံးကြီးသည် ၇ မီတာသုံးမီတာနှင့်တန် ၂၀ ခန့်အလေးချိန်ရှိသည်။\nအပျက်အစီးများကို ၁၈၃၉ တွင်ပထမဆုံးစူးစမ်းခဲ့ပြီး ၁၈၈၅ မှ ၁၉၁၀ ကြားတွင်ပိုမိုလေးနက်သောတူးဖော်မှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။Mnajdra ဘုရားကျောင်းသည် Hagar Qim ၏အနောက်ဘက်မီတာ ၅၀၀ ခန့်တွင်ရှိသည်ပင်လယ်ကိုအပေါ်စီးကမြင်နိုင်သောအစွန်အဖျားနား၊ ရှုပ်ထွေးသောအဆောက်အ ဦး နှစ်ခု၊ ဘဲဥပုံအခန်းနှစ်ခန်းပါ ၀ င်သောအဓိကဘုရားကျောင်းနှင့်အခြားအခန်းငယ်တစ်ခုပါ ၀ င်သောဘုရားကျောင်းငယ်\nနက္ခတ္တဗေဒလေ့လာရေးကျောင်းများ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဓိကဝင်ပေါက်သည်အရှေ့ဘက်သို့မျက်နှာမူပြီးဆောင်း ဦး ရာသီနှင့်နွေ ဦး ရာသီတို့တွင်ပထမအခန်း၏ဒုတိယထပ်၏နံရံပေါ်ရှိကျောက်တုံးပေါ်သို့ကျရောက်သည်။ နွေရာသီနှင့်ဆောင်းရာသီတွင်နေရောင်သည်အဓိကအခန်းများကိုဆက်သွယ်ထားသောအခန်း၏တိုင်နှစ်ခု၏ထောင့်များကိုတောက်ပစေသည်။\nအဲ့ကတည်းကတကယ်ကိုအံ့သြဖို့ကောင်းတယ် ဗိမာန်တော်နှစ်ခုစလုံးသည်နက္ခတ္တဗေဒနှင့်အညီဖြစ်သည် ဥပမာအားဖြင့်တစ်နေ့လျှင်တစ်ကြိမ်မဟုတ်၊ Hagar Qim ၌အရုဏ်တက်သောအခါနေရောင်ခြည်သည်ဗျာဒိတ်တော်ဟုခေါ်သည့်အရာကို ဖြတ်၍ ၎င်းမှအကြမ်းအားဖြင့်၎င်းနှင့်တူသည်။ လနှင့်မိနစ်များကြာလာသည်နှင့်အမျှ disk သည်ကြီးထွားလာပြီးဘဲဥပုံဖြစ်လာသည်။ အခြားချိန်ညှိမှုသည်နေဝင်ချိန်တွင်ဖြစ်ပေါ်သည်။\nအမှန်တရားကဒီနက္ခတ္တဗေဒဆိုင်ရာမေးခွန်းတွေဟာအလွန်ရှားပါးတဲ့အတွက်ကြောင့်ငါတို့အဲဒီအချိန်တုန်းကရှေးရိုးရှေးဟောင်းသုတေသနပညာကိုယုံကြည်ရင် .... မှားနေတဲ့အချက်တစ်ခုရှိတယ်။ အခြားသုတေသီများသည်အခြားစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသောစိတ်ကူးများကိုအကြံပြုသည်solstices တွင်နေ၏နောက်ဆုံးအချိန်ကိုပုံသေသတ်မှတ်ထားခြင်းမရှိသော်လည်းနေနှင့်ကမ္ဘာပတ် ၀ န်းကျင်၏လည်ပတ်မှုနှင့် ဆက်စပ်၍ ကမ္ဘာ၏ဝင်ရိုး၏ထောင့်နှင့်ကွဲပြားသည်။ ဤပြောင်းလဲမှုများကို“ ဘဲဥပုံ၏အစွန်းနှစ်ဖက်” ဟုခေါ်ပြီး၎င်းသည် ၂၃ ဒီဂရီနှင့် ၂၇ မိနစ်ရှိသည်။\nထို့ကြောင့်နှစ်ပေါင်း ၄၀၀ ကျော်မဟာစက်ဝန်းတစ်ခုပေါ်လာပြီး၎င်းညှိချက်များသည်အသက်မပြည့်လျှင်၎င်းတို့ပြောင်းလဲနေသောအစွန်းနှစ်ဖက်ကြောင့်တိကျသောအမှားအတိုင်းအတာတစ်ခုထည့်သွင်းလိမ့်မည်။ ဤအမှားမှ၎င်းကိုတွက်ချက်ရန်ဖြစ်နိုင်သည် ဘုရားကျောင်းဆောက်လုပ်မည့်ရက်အတိအကျ.\nထို့ကြောင့် Mnajdra ဘုရားကျောင်းများကိစ္စတွင်သူတို့၏ alignment သည်ကောင်းသော်လည်းအလွန်မပြည့်စုံပါ။ ထို့ကြောင့်တွက်ချက်မှုသည်ပြီးပြည့်စုံသောညီမျှခြင်းသည်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၁၅၀၀၀ တွင်အနည်းဆုံးနှစ်ကြိမ်ဖြစ်လိမ့်မည်၊ ဘီစီ ၃၇၀၀ တွင်တစ်ကြိမ်နှင့်အစောပိုင်း ၁၀.၂၀၅ ဘီစီတွင်တစ်ကြိမ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့ကပြောထားတဲ့စကားထက်အများကြီးအသက်ကြီးတယ်။\nအလွန်ရှားပါးသည်။ သို့သော်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောအရာသည်ကြယ်များနှင့်သူ၏ဆက်ဆံရေးထက်ကျော်လွန်သည် မော်လ်တာ၏ megalithic ဘုရားကျောင်းများသည်သင်္ချာနှင့်အင်ဂျင်နီယာပိုင်းဆိုင်ရာရှုပ်ထွေးမှု၏ကြီးမားသောအတိုင်းအတာကိုဖော်ပြသည်မရ။ မင်းသိလား? ကြယ်၊ သင်္ချာနှင့်ယေဘူယျအားဖြင့်ပြီးမြောက်သောအင်ဂျင်နီယာများနှင့်ပတ်သက်သောအရာများသည်ရှေးရိုးရှေးဟောင်းသုတေသနမှမကျန်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါ့အပြင်ဒီဘုရားကျောင်းတွေနဲ့တူတဲ့ကမ္ဘာပေါ်မှာဘယ်အရာမှမရှိပါဘူး ၎င်း၏ဖြစ်တည်မှုသည်ပဟေိဆန်သည်။\nနောက်ဆုံးတော့ရှုပ်ထွေးမှုတွေကိုငါတို့မေ့လို့မရဘူး Hal Saflieni ဘုရားကျောင်းများအဖြစ်လူသိများ Hypogeumမရ။ ၎င်းတွင်မြေအောက် ၁၂ မီတာနက်သောအဆင့်သုံးဆင့်၊ အောက်သို့ဆင်းသောလှေခါးနှင့် Oracle နှင့် Sancta Sanctorum ဟုခေါ်သောအခန်းနှစ်ခန်းရှိသည်။ အဲမှာလည်းရှိတယ် Tarxien ဘုရားကျောင်း၊ အတွင်း၌ ဧရာမရုပ်ထု မူလအမြင့်နှစ်မီတာခွဲရှိသည့်အတိုင်းနှစ်ခြင်းခံသည် အမေနတ်သမီး။\nဟိ Tas-Silg ဘုရားကျောင်းများနှင့် Skorba ဘုရားကျောင်းများနှင့်ထူးဆန်းသောသံလမ်းများသည်ကြမ်းပြင်မှထွင်းထုထားသည် မော်လ်တာဒေသအသီးသီး၌တွေ့ရပြီးပင်လယ်ထဲသို့ပေါင်းစည်းသည်။ ၎င်းတို့သည်ဘီးအမှတ်အသားများနှင့်တူသော်လည်း၎င်းတို့သည်အမှန်မဟုတ်ချေ။ သူတို့ကဘာလဲ။ အင်း၊ နောက်ထပ်လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခု\nသံသယဖြစ်စရာများ၊ တေးဂီတများ၊ အကြံဥာဏ်များ၊ ယူဆချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုသိလိုလျှင်မော်လ်တာ၏ megalithic ဘုရားကျောင်းပတ် ၀ န်းကျင်တွင်စိတ်ဝင်စားစရာစာအုပ်များနှင့် ၀ က်ဘ်ဆိုက်များစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်၏ပထမ ဦး ဆုံးချဉ်းကပ်မှုသည်ဂန္ထဝင်လက်မှဖြစ်သည်။ Erich Von Däniken\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - ခရီးသွားသတင်း » Getaways ဥရောပ » မော်လ်တာ » Malta Megalithic ဘုရားကျောင်း


ပြည်သူလူထုနဲ့အတူ လမ်းပေါ်ထွက်လှုပ်ရှားမှုတွေပြုလုပ်နေတဲ့အပြင်ခွန်အားအပြည့်နဲ့ ညဘက်မှာလည်းကင်းစောင့်တာတွေပါလုပ်နေတဲ့ သူထူးစံ – Cele Top Stars\nမင်္ဂလာပါ ပရိသတ်ကြီးရေ.. သရုပ်ဆောင်အနုပညာလောကမှာ အနုအရွဇာတ်ရုပ်တွေအပြင် အကြမ်းအရမ်းတွေမှာလည်း ပီပြင်တဲ့သရုပ်ဆောင်ကောင်းမှုတွေကြောင့် ပရိသတ်တွေရဲ့အားပေးချစ်ခင်မှုတွေရရှိထားကာ အောင်မြင်စွာရပ်တည်နေ သူကတော့ သူထူးစံပဲ ဖြစ်ပါတယ်..။\nသူထူးစံကတော့ မြန်မာပြည်မှာဖြစ်ပေါ်နေတဲ့လက်ရှိအခြေအတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့လည်း ပြည်သူတွေနဲ့အတူ လူထုလှုပ် ရှားမှုတွေပြုလုပ်နေပြီး အားကြိုးမာန်တတ်နဲ့ တစ်ဖက်တစ်လမ်းကနေ ရပ်တည်နေသူလည်း ဖြစ်ပါတယ်နော်..။\nလူထုလှုပ်ရှားမှုတွေမှာအားဖြည့်လုပ်ဆောင်နေသလို ပြီးခဲ့တဲ့ရက်ပိုင်းတွေကတည်းက ဒါရိုက်တာဂျိုးနဲ့အတူ ရပ်ကွက်ကင်းစောင့်တာဝန်ယူတွေယူခဲ့ပြီး ပြည်သူတွေရဲ့လုံခြုံရေးအတွက် တက်နိုင်တဲ့ဘက်ကနေ ပါဝင်ခဲ့တာတွေ့ရပါ တယ်..။\nသူထူးစံကတော့လမ်းပေါ်ထွက်လှုပ်ရှားမှုတွေပြုလုပ်ကာ ပြည်သူတွေနဲ့ရပ်တည်နေတဲ့ သူ့ရဲ့လှုပ်ရှားမှုပုံရိပ်လေးတွေကို လူမှုကွန်ယက်ပေါ်မှာမမျှဝေခဲ့တာကြောင့် ပရိသတ်တွေကြားနားလည်မှုလွဲတာတွေရှိခဲ့ပေမယ့် တတ်နိုင်သလောက် အင်တိုက်အားတိုက်ပါဝင်နေသူပဲ ဖြစ် ပါတယ်..။\nထာဝရရှိနေပါတယ်ရှင့် Thu Htoo San. .” ဆိုပြီး တော်လှန်ရေးတိုက်ပွဲကြီးမှာအတူပါဝင်ခဲ့ကြတဲ့ သူမတို့နှစ်ယောက်ရဲ့ ပုံရိပ်လေးတွေကို\nမင်ျဂလာပါ ပရိသတျကွီးရေ.. သရုပျဆောငျအနုပညာလောကမှာ အနုအရှဇာတျရုပျတှအေပွငျ အကွမျးအရမျးတှမှောလညျး ပီပွငျတဲ့သရုပျဆောငျကောငျးမှုတှကွေောငျ့ ပရိသတျတှရေဲ့အားပေးခဈြခငျမှုတှရေရှိထားကာ အောငျမွငျစှာရပျတညျနေ သူကတော့ သူထူးစံပဲ ဖွဈပါတယျ..။\nသူထူးစံကတော့ မွနျမာပွညျမှာဖွဈပျေါနတေဲ့လကျရှိအခွအေတှနေဲ့ပတျသကျပွီးတော့လညျး ပွညျသူတှနေဲ့အတူ လူထုလှုပျ ရှားမှုတှပွေုလုပျနပွေီး အားကွိုးမာနျတတျနဲ့ တဈဖကျတဈလမျးကနေ ရပျတညျနသေူလညျး ဖွဈပါတယျနျော..။\nလူထုလှုပျရှားမှုတှမှောအားဖွညျ့လုပျဆောငျနသေလို ပွီးခဲ့တဲ့ရကျပိုငျးတှကေတညျးက ဒါရိုကျတာဂြိုးနဲ့အတူ ရပျကှကျကငျးစောငျ့တာဝနျယူတှယေူခဲ့ပွီး ပွညျသူတှရေဲ့လုံခွုံရေးအတှကျ တကျနိုငျတဲ့ဘကျကနေ ပါဝငျခဲ့တာတှရေ့ပါ တယျ..။\nသူထူးစံကတော့လမျးပျေါထှကျလှုပျရှားမှုတှပွေုလုပျကာ ပွညျသူတှနေဲ့ရပျတညျနတေဲ့ သူ့ရဲ့လှုပျရှားမှုပုံရိပျလေးတှကေို လူမှုကှနျယကျပျေါမှာမမြှဝခေဲ့တာကွောငျ့ ပရိသတျတှကွေားနားလညျမှုလှဲတာတှရှေိခဲ့ပမေယျ့ တတျနိုငျသလောကျ အငျတိုကျအားတိုကျပါဝငျနသေူပဲ ဖွဈ ပါတယျ..။\nထာဝရရှိနပေါတယျရှငျ့ Thu Htoo San. .” ဆိုပွီး တျောလှနျရေးတိုကျပှဲကွီးမှာအတူပါဝငျခဲ့ကွတဲ့ သူမတို့နှဈယောကျရဲ့ ပုံရိပျလေးတှကေို