Front view of the school – Designed by Spine Architects & UCSD Structural Engineers Group\nODF Myanmar has been providing aids to the flood victims. Together with Rakhine Thahar organization, our team of volunteers has been working relentlessly to reach out to the victims in Rakhine state. The aids have been extended to other affected regions such as Nge Le and Pann Chat villages in Sidoktaya township from Magway region, Sitha and other villages in Kalay township, Hakha, Tidim and Tonzang towhships from Chin state.\nThe place where the new school will be built\nAs part of our organization’s rehabilitation effort, we are working together with Spine Architects and UCSD Structural Engineers Group to buildaflood resilient school in Minn Phoo village in Minbya township, Rakhine state. The building design is donated by Spine Architects http://www.spinearchitects.com and UCSD Structural Engineers Group.\nThat Minn Phoo village was flooded entirely due to the recent flood. Which is why the building we are going to build will serve both asaschool and flood-resistant shelter.\nThe building will have an area of 60×40 square feet. It will beatwo-story building and will be able to accommodate up to 200 students. It will be able to withstand the water level up to 15 feet. The roof can serve asashelter when the water level increases up to 25 feet.\nBird-Eye view of the flood resilient school\nThe estimated cost for the building is about 35 millions kyats (35,000,000 kyats). As an initial fund, ODF Myanmar is going to use 10 millions kyats (10,000,000 kyats) and 1,300,000 kyats from Spine Architects, & 100,000 kyats from Ma Win Mon Mon Lwin (UCSD). The project funding still hasalong way to go – we are 25 millions kyats short from the goal. Hence, we would like to reach out to the organizations, foundations, companies and individual donors in order to complete this project together.\nFor organizations and individuals who are interested in building such disaster resistant buildings for any flood-affected areas, we will provide the structural design. We can be easily reached via email at thanzawmyo@spinearchitects.com and admin@odfmyanmar.org.\nIf you would like to contribute for this project, you can donate to our bank accounts, 066-6-025032 (DBS Saving Plus) for Singapore and 0038201010014058 (AYA Bank) for Myanmar. For further details, you can visit our ODF Myanmar Facebook page. Should you have further inquiry, you can reach us via admin@odfmyanmar.org or Ko Nyein Chan Htwe (+959 253688885), Ko Than Zaw Myo (+959 4580 44014) and Ma Pon Gyi (+659 8976282). Thank you.\nမြန်မာပြည် ရေဘေးသင့်ပြည်သူများအတွက် မိမိတို့ ODF Myanmar အဖွဲ့အနေဖြင့် ကူညီထောက်ပံ့ရေးများ ပြုလုပ်ခဲ့၊ ပြုလုပ်နေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ ရခိုင်ပြည်နယ်လိုအပ်ချက်များအတွက် ရခိုင်သဟာယအသင်း ၊ မကွေးမြို့နယ် စေတုတ္တရာမြို့နယ်ရှိ ငလဲ့ရွာနှင့်ပန်းချက်ရွာများ ၊ ကလေးမြို့နယ် စည်သာရွာနှင့် အခြားအကူအညီလိုအပ်သည့်ရွာများ ၊ ချင်းပြည်နယ် ဟားခါး၊ တီးတိန်နှင့် တွန်းဇံမြို့နယ်များအတွက် ကူညီခဲ့၊ ကူညီနေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။\nယခုအခါ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုအနေဖြင့် Spine Architects http://www.spinearchitects.com ၊ UCSD Structural Engineers Group တို့နှင့် လက်တွဲ၍ ရခိုင်ပြည်နယ်၊ မင်းပြားမြို့နယ်၊ မင်းဖူးကျေးရွာတွင် ရေဘေးဒဏ်ခံ စာသင်ကျောင်းဆောင် ဆောက်လုပ်ပေးရန် စီစဉ်နေပါသည်။ အဆောက်အဦပုံစံရေးဆွဲခြင်းကို Spine Architects http://www.spinearchitects.com ၊ UCSD Structural Engineers Group တို့မှ လှူဒါန်းခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nအဆိုပါ မင်းဖူးကျေးရွာသည် လတ်တလောရေကြီးမှုဒဏ်ကြောင့် တစ်ရွာလုံးရေအောက်ရောက်ခဲ့သော ရွာတစ်ရွာဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် မိမိတို့ ဆောက်လုပ်မည့် ကျောင်းဆောင်သည် စာသင်ကျောင်းအဖြစ်လည်းကောင်း ရေဘေးဒဏ်ခံနိုင်ပြီး ရေကြီးလာလျှင် ခိုလှုံနိုင်စရာ ခိုကိုးရာအဖြစ်လည်းကောင်း ပုံစံရေးဆွဲထားပါသည်။\nဆောက်လုပ်မည့် အဆောက်အဦသည် ပေ ၆၀ ပေ ၄၀ ပတ်လည် ကျယ်ဝန်းပြီး နှစ်ထပ်ကျောင်းဆောင်ဖြစ်၍ ကျောင်းသားပေါင်း ၂၀၀ ခန့် ပညာသင်ကြားနိုင်ပါမည်။ အကယ်၍ ရေတက်လာလျှင် ရေအမြင့် ၁၅ ပေခန့်အထိ လွတ်ကင်းမည်ဖြစ်ပြီး ရေထပ်တက်လာလျှင် အပေါ်ဆုံးအမိုး ၂၅ ပေအမြင့်တွင် ခေတ္တ ခိုလှုံနိုင်ပါမည်။\nအဆောက်အဦအတွက် ခန့်မှန်းကုန်ကျစရိတ်သည် မြန်မာကျပ်ငွေ သိန်း ၃၅၀ ခန့် ဖြစ်ပါသည်။ ODF Myanmar အလှူရှင်များမှ လှူဒါန်းသောငွေ သိန်း ၁၀၀ ၊ SpineArchitects မှ ၁၃ သိန်း၊ မဝင်းမွန်မွန်လွင် (UCSD) မှ ၁ သိန်း ဖြင့် အဆိုပါကျောင်း စတင်ဆောက်လုပ်ရေးအတွက် မတည်မည့်အကြောင်း သတင်းကောင်း ပါးအပ်ပါသည်။\nကျောင်းဆောင်ဖြစ်မြောက်ရန်အတွက် နောက်ထပ် သိန်း ၂၅၀ ခန့် လိုအပ်နေသေးသဖြင့် ပြည်တွင်းပြည်ပရှိ အလှူရှင်များ၊ အဖွဲ့အစည်းများ၊ ကုမ္ပဏီများ၏ အကူအညီများကိုလည်း တောင်းခံလိုပါသည်။\nထို့အပြင် အခြားဒေသများတွင် စာသင်ကျောင်းဆောက်လုပ်လှူဒါန်းလိုသောသူများအနေဖြင့်လည်း thanzawmyo@spinearchitects.com ကိုဖြစ်စေ၊ admin@odfmyanmar.org\nကို ဖြစ်စေ ဆက်သွယ်၍ အဆောက်အဦပုံစံကို အလှူခံနိုင်ကြောင်း အသိပေးအပ်ပါသည်။\nစင်္ကာပူနိုင်ငံနှင့် အခြားနိုင်ငံများမှ အလှူရှင်များအနေဖြင့် ဘဏ်စာရင်း 066-6-025032 (DBS Saving Plus) သို့ လည်းကောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံရှိ အလှူရှင်များအနေဖြင့် ဧရာဝတီဘဏ်စာရင်း 0038201010014058 (AYA Bank) သို့ လည်းကောင်း အလှူငွေများ ပေးပို့ နိုင်ပါသည်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ODF Myanmar Facebook page သို့မဟုတ် admin@odfmyanmar.org ထံသို့ဖြစ်စေ၊ ကိုငြိမ်းချမ်းထွေး (+959 253688885) ၊ ကိုသန်းဇော်မျိုး (+959 4580 44014) ပုံကြီး (+659 8976282) ထံ ဆက်သွယ်၍ဖြစ်စေ မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။\nLet us share the detailed information on the balance sheet on Disaster Assistance Programs by ODF Myanmar donors.\nNote: This balance sheet is to be updated accordingly because of ongoing donation processes and upcoming projects.\nMYANMAR, KALAY : An aerial view shows floodwaters inundating houses and vegetation in Kalay, upper Myanmar’s Sagaing region, on August 2, 2015. The toll from flash floods and landslides in Myanmar after days of torrential rain is likely to spike, the UN warned August 2, as monsoonal downpours brought misery to thousands across the region. AFP PHOTO / Ye Aung THU\nLet us update on offering helping hands for flood victims. By 31st July, ODF Myanmar has collected about 9000SGD for making donations in flooded areas.\nOn 4th August (Tuesday), ODF Myanmar ground team members are going to donate drinking water and water purification powder in flooded villages where emergency aids are still in need. According to increased flooded areas and increased number of flood victims, ODF Myanmar is, aiming for resettlement of flooded areas, planning to arrange another donation event to flooded areas after this event.\nPlease be informed that we have extended till 31st August to collect donations for second donation event and let us show our warm appreciation and gratitude towards our donors and friends who immensely helped around in making donation events happen in suchashort period of time!\nDonors from Singapore and other countries can transfer contributions to ODF Myanmar bank account: 066-6-025032 (DBS Saving Plus) – Singapore and those from Myanmar can make transfer to ODF Myanmar bank account: 0038201010014058 (AYA Bank) – Myanmar. For further enquiries, please dropamessage to ODF Myanmar Facebook page or contact Ko Nyein Chan Htwe (+959 253688885) , Ko Than Zaw Myo (+959 4580 44014) and Pon Gyi (+65 98976282).\nရေဘေးကူညီမှုအတွက် ODF Myanmar အဖွဲ့မှ ဇူလိုင်(၃၁)ရက်အထိ S$9000ခန့် ကောက်ခံရရှိပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ မြန်မာပြည်တွင်းရှိ ODF Myanmar အဖွဲ့ သားများမှ သြဂုတ်(၄)ရက်နေ့(အင်္ဂါနေ့ )တွင် အကူအညီရှားပါးသေးသော ရေဘေးသင့်ကျေးရွာများသို့ရေနှင့် ရေသန့် ဆေးမှုန့် အဓိကထားပြီး သွားရောက်လှူဒါန်းပါမယ်။\nယခု ရေဘေးအခြေအနေအရ ရေဘေးသင့်ဒေသနှင့် ရေဘေးသင့်ပြည်သူဦးရေ တစစများပြားလာမှုကြောင့် ODF Myanmar အနေဖြင့် ရေဘေးသင့်ဒေသများ၏ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက် ရည်ရွယ်၍ ယခုအကြိမ်လှူဒါန်းမှုအပြီးတွင် နောက်တကြိမ်ထပ်မံလှူဒါန်းရန် စီစဉ်ထားပါတယ်။\nဒုတိယအကြိမ်အတွက် အလှူငွေများကို သြဂုတ်(၃၁)ရက်နေ့ အထိ ထပ်တိုး ကောက်ခံပေးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း နှင့် အလှူအစီအစဉ်များ ဖြစ်မြောက်ရေးအတွက် အချိန်တိုအတွင်း အဘက်ဘက်မှ အင်တိုက်အားတိုက် ဝိုင်းဝန်းကူညီကြသော အလှူရှင်များ၊ မိတ်ဆွေများအားလုံးကို ODF Myanmar မောင်နှမများမှ ကျေးဇူးအများကြီး တင်ရှိပါတယ်။\nစင်္ကာပူနိုင်ငံနှင့် အခြားနိုင်ငံများမှ အလှူရှင်များအနေဖြင့် ဘဏ်စာရင်း 066-6-025032 (DBS Saving Plus) သို့ လည်းကောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံရှိ အလှူရှင်များအနေဖြင့် ဧရာဝတီဘဏ်စာရင်း 0038201010014058 (AYA Bank) သို့ လည်းကောင်း အလှူငွေများ ပေးပို့ နိုင်ပါတယ်။\nအသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ODF Myanmar Facebook page အား message ပို့ ၍ဖြစ်စေ၊ ကိုငြိမ်းချမ်းထွေး (+959 253688885)၊ ကိုသန်းဇော်မျိုး ((+959 4580 44014)) ပုံကြီး (+659 8976282) ထံ ဆက်သွယ်၍ဖြစ်စေ မေးမြန်းနိုင်ပါတယ်။\nDear our friends and donors,\nAccording to our mission to reach our help to different places in Myanmar as much as possible, we have chosen “Doe Pin Aung Kan Thar” benevolent youth development monastery near Pyin Oo Lwin, Mandalay Division asaplace to make contributions for May and June, 2015 donation (50th monthly donation) plan.\nThe monastery is located by Mandalay – Pyin Oo Lwin highway and is taking care of more than 1,000 orphans from cyclone Nargis and orphans from different ethnics.\nODF Myanmar has made donations to this monastery for two times, in 2010 June and 2012 November, and we would like to choose it for the third time donation due to the increased number of orphans and the increased needs at the monastery.\nTherefore, we would like to encourage all of you to cooperate with ODF Myanmar to make contributions as in previous months.\nPlease be informed that donations will be collected till 30th June 2015 and contributions can be made through official ODF volunteers (http://odfmyanmar.org/volunteers) or to ODF Bank Accounts (Singapore & Myanmar). For detailed information, please visit our websitehttp://odfmyanmar.org/donate/.\nMany thanks to our donors and friends!\nမိတ်ဆွေများနှင့် အလှူရှင်များအားလုံး မင်္ဂလာပါ။\nမြန်မာပြည်အနှံ့ ရှိ အကူအညီလိုအပ်နေသော နေရာများသို့တတ်နိုင်သလောက် ပံ့ပိုးကူညီပေးမည့် ODF Myanmar ၏ မူအတိုင်း ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ မေလနှင့် ဇွန်လ အလှူ (အကြိမ် ၅၀မြောက် လစဉ်အလှူ) အဖြစ် မန္တလေးတိုင်း၊ ပြင်ဦးလွင်မြို့နယ်ရှိ “ဒိုးပင် အောင်ကံသာ” ပရဟိတ လူငယ်ဖွံ့ ဖြိုးရေးကျောင်းအား ရွေးချယ်ထားပါသည်။\nအဆိုပါကျောင်းသည် မန္တလေး-ပြင်ဦးလွင် လမ်းမပေါ်တွင် တည်ရှိပြီး နာဂစ်မုန်တိုင်းကြောင့် မိဘမဲ့ဖြစ်ခဲ့ရသော ကလေးသူငယ် ၁၀၀၀ကျော်နှင့် အခြားသော တိုင်းရင်းသား မိဘမဲ့ကလေးငယ်များအား စောင့်ရှောက်ပေးလျက် ရှိပါသည်။\nODF Myanmar အနေဖြင့် အဆိုပါကျောင်းအား ၂၀၁၀ ခုနှစ်၊ ဇွန်လနှင့် ၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာတို့ တွင် လှူဒါန်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ ကျောင်းတွင်း ကလေးဦးရေများပြားလာသဖြင့် အထောက်အပံ့အကူအညီများ လိုအပ်နေမှုကြောင့် တတိယအကြိမ် လှူဒါန်းရန် ရွေးချယ်ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nထို့ ကြောင့် အလှူရှင်များအနေဖြင့် ကျွန်တော်များ ODF Myanmar နဲ့ ပူးပေါင်း၍ ယခင်လများသကဲ့သို့ ပင် တတ်အားသရွေ့ လှူဒါန်းကူညီကြရန် နှိုးဆော်အပ်ပါသည်။\nအလှူငွေများကို ၂၀၁၅ ဇွန်လ ၃၀ ရက်နေ့ နောက်ဆုံးထား၍ ကောက်ခံသွားမည်ဖြစ်ပြီး အလှူငွေများကို ODF volunteer (http://odfmyanmar.org/volunteers) များထံသို့ ဆက်သွယ်၍လည်းကောင်း၊ ODF ဘဏ်စာရင်းများသို့ လည်းကောင်း လှူဒါန်းနိုင်ပါသည်။ အသေးစိတ် အချက်အလက်များကို http://odfmyanmar.org/donate/ တွင် ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။\nအလှူရှင်များအားလုံးနှင့်တကွ မိတ်ဆွေသင်္ဂဟများအားလုံးအား ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါသည်။\n2015 January & February Donation Event\n2015 Jan & Feb Event\nWe are very pleased to announce that we have donated 800,000 Kyats to “Chan Myae Nunnery Post-Primary Education Center” in Waingmaw, Myitkyina District, Kachin State – as our 49th monthly donation for January and February 2014.\nThe center was established by Abbess Daw Pandita Mitzuri in 2008-2009 academic year.\nAt the center, orphans from different ethnic groups and orphans of war most of whom are from Pa-Oh, Kachin, Shan and Burmese ethnics are being taken care by 36 nuns.\nAmong 155 students, including both boarding students and day students, those from kindergarten and sixth grade are being taught by7teachers at school and those from seventh grade and matriculation level are sent to public schools.\nOur big thanks to the donors and friends who offered hands and contributed for Chan Myae Nunnery Post-Primary Education Centre. Thank you!\nODF Myanmar ၏ ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီနှင့် ဖေဖော်ဝါရီ အလှူ (၄၉ ကြိမ်မြောက် လစဉ်အလှူ)အဖြစ် ကချင်ပြည်နယ်၊ မြစ်ကြီးနားခရိုင်၊ ဝိုင်းမော်မြို့ ရှိ နယ်စပ်တောင်တန်း သာသနာပြု “ချမ်းမြေ့ ပရဟိတ သီလရှင်သင် ပညာရေးမူလတန်းလွန်ကျောင်း” ကို ရွေးချယ်ခဲ့ပါသည်။ အလှူငွေ စုစုပေါင်း မြန်မာငွေ ကျပ် ရှစ်သိန်း ရရှိခဲ့ပြီး ၂၀၁၅ ဧပြီလ ၄ ရက်နေ့တွင် လှူဒါန်းခဲ့ပါသည်။\nအဆိုပါ ပရဟိတကျောင်းအား ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီး ဒေါ်ပဏ္ဍိတမဉ္ဇူရီ မှ ဦးစီး၍ ၂၀၀၈-၂၀၀၉ ပညာသင်နှစ်တွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nကျောင်းတွင် သီလရှင် (၃၆)ပါး သီတင်းသုံးနေထိုင်လျက်ရှိပြီး တောင်ပေါ်ဒေသမှ တိုင်းရင်းသားမိဘမဲ့ကလေးငယ်များနှင့် စစ်ဘေးဒုက္ခသည် တိုင်းရင်းသားကလေးငယ်များအား စောင့်ရှောက်ပေးလျက်ရှိရာ ကလေးငယ်အများစုမှာ ပအို့ဝ်၊ ကချင်၊ ရှမ်းနှင့် ဗမာလူမျိုးများ ဖြစ်ကြပါသည်။\nကျောင်းအိပ်ကျောင်းစားနှင့် အပြင်နေကျောင်းသားဦးရေ စုစုပေါင်း (၁၅၅)ဦးအနက် သူငယ်တန်းမှ ဆဌမတန်းအထိ ကျောင်းသားများအား ကျောင်းတွင် ဆရာမ(၇)ယောက်မှ ဦးစီး၍ ပညာသင်ကြားပေးလျက် ရှိပြီး သတ္တမတန်းမှ တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းအထိ ကျောင်းသားများအား အပြင်ကျောင်းသို့စေလွှတ်၍ ပညာသင်ကြားစေပါသည်။\nချမ်းမြေ့ ပရဟိတ သီလရှင်သင် ပညာရေးကျောင်း အလှူအတွက် ငွေအား၊လူအား ကူညီကြသော အလှူရှင်များ၊ မိတ်ဆွေများအား ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါသည်။ ရွှင်လန်းချမ်းမြေ့ကြပါစေ။\n2015 January & February Donation Plan\n2015 Jan & Feb Plan\nAs the venue for January and February, 2015 donation (49th monthly donation) plan, ODF Myanmar has chosen “Chan Myae Nunnery Post-Primary Education Center” which is located in Waingmaw, Myitkyina District, Kachin State.\nAn approximate expense for food of one child, for3mealsaday, is 20,000 Kyats per month.\nCurrently, the center is planning to extend its school buildings for seventh and eight Grades which would include classrooms, learning rooms and teachers’ common room and therefore ODF Myanmar has chosen the place to contribute as much as we can.\nPlease be informed that donations will be collected till 8th March 2015 (Sunday) and contributions can be made through official ODF volunteers (http://odfmyanmar.org/volunteers) or to ODF Bank Accounts (Singapore & Myanmar). For detailed information, please visit our websitehttp://odfmyanmar.org/donate/. Many thanks to our donors and friends!\nODF Myanmar ၏ ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီနှင့် ဖေဖော်ဝါရီ အလှူ (၄၉ ကြိမ်မြောက် လစဉ်အလှူ)အဖြစ် ကချင်ပြည်နယ်၊ မြစ်ကြီးနားခရိုင်၊ ဝိုင်းမော်မြို့ ရှိ နယ်စပ်တောင်တန်း သာသနာပြု “ချမ်းမြေ့ ပရဟိတ သီလရှင်သင် ပညာရေးမူလတန်းလွန်ကျောင်း” သို့လှူဒါန်းရန် ရွေးချယ်ထားပါသည်။\nကျောင်းတွင် သီလရှင် (၃၆)ပါး သီတင်းသုံးနေထိုင်လျက်ရှိပြီး တောင်ပေါ်ဒေသမှ တိုင်းရင်းသားမိဘမဲ့ကလေးငယ်များနှင့် စစ်ဘေးဒုက္ခသည် တိုင်းရင်းသားကလေးငယ်များအား စောင့်ရှောက်ပေးလျက်ရှိရာ ကလေးငယ်အများစုမှာ ပအို့ ဝ်၊ ကချင်၊ ရှမ်းနှင့် ဗမာလူမျိုးများ ဖြစ်ကြပါသည်။\nကလေးငယ်များအတွက် ပျမ်းမျှစားစရိတ်မှာ တစ်နေ့(၃)နပ်နှုန်းဖြင့် တစ်ယောက် ကုန်ကျစရိတ်မှာ တစ်လ နှစ်သောင်းကျပ် ဖြစ်ပါသည်။ လတ်တလောတွင် သတ္တမတန်းနှင့် အဌမတန်းတို့အတွက် စာသင်ခန်း၊ စာကြည့်ခန်းနှင့် ဆရာမများ နားနေခန်းများ ပါဝင်သော တိုးချဲ့ဆောင်များ ကျောင်းတွင် ဆောက်လုပ်လိုပါသဖြင့် အကူအညီလိုအပ်လျက်ရှိရာ ODF Myanmar မှ တတ်အားသရွေ့ လှူဒါန်းသွားရန် ရွေးချယ်ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nအလှူငွေများကို ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၈ ရက်နေ့ နောက်ဆုံးထား၍ ကောက်ခံသွားမည်ဖြစ်ပြီး အလှူငွေများကို ODF volunteer (http://odfmyanmar.org/volunteers) များထံသို့ ဆက်သွယ်၍လည်းကောင်း၊ ODF ဘဏ်စာရင်းများသို့ လည်းကောင်း လှူဒါန်းနိုင်ပါသည်။ အသေးစိတ် အချက်အလက်များကို http://odfmyanmar.org/donate/ တွင် ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။ အလှူရှင်များအားလုံးနှင့်တကွ မိတ်ဆွေသင်္ဂဟများအားလုံးအား ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါသည်။\n2014 September & October Donation Event\n2014 Sep & Oct Donation Event\nWith great pleasure, let us announce that we received 2192 SGD (1,738,300 Kyats) for September and October, 2014 donation (47th monthly) plan which was dedicated to offer contributions to Lo Ta Ya Monastic Education Center in Hlaw Kar, Shwe Pyi Thar Township, Yangon. On behalf of our donors, the representative of ODF Myanmar donated the collected money on 18th November, 2014.\nBeingaboys’ school, Lo Ta Ya Monastic Education Center is taking care of not only basic needs but also educational needs of Buddhist novices and orphans.\nCurrently, total of more than 100 students, including novices and orphaned students, are being looked after at the school and the school needs aids in providing basic needs to the students since there are onlyahandful of donors though the school is not far from Yangon.\nTherefore we would like to extend our warm appreciation to all our donors and friends, who cooperated with us in offering helping hands Lo Ta Ya Monastic Education Center which gives support in life necessities and education to novices and orphaned students. We also share our merits to everybody. Thank you!\nODF Myanmar (One Dollar Fund – Myanmar) ၏ ၂၀၁၄ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာနှင့် အောက်တိုဘာ အလှူ (၄၇ ကြိမ်မြောက် လစဉ်အလှူ) အဖြစ် ရန်ကုန်မြို့၊ ရွှေပြည်သာမြို့နယ်၊ လှော်ကားရှိ “လိုတရ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စာသင်ကျောင်း” အား လှူဒါန်းရန်အတွက် အလှူခံခဲ့ရာ အလှူငွေ ၂၁၉၂ ဒေါ်လာ (၁,၇၃၈,၃၀၀ ကျပ်) လက်ခံရရှိခဲ့ပါသည်။ အလှူငွေများကို အလှူရှင်များကိုယ်စား ODF Myanmar အဖွဲ့ ၏ ကိုယ်စားလှယ်မှ ၂၀၁၄ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၈ ရက်နေ့တွင် လှူဒါန်းခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါသည်။\nအဆိုပါ ဘုန်းတော်ကြီးသင်စာသင်ကျောင်းမှာ ယောကျာ်းလေးသီးသန့်ကျောင်းဖြစ်ပြီး ကိုရင်လေးများနှင့် မိဘမဲ့ကျောင်းသားလေးများ၏ စားဝတ်နေရေးသာမက ပညာရေးတို့ တွင် တာဝန်ယူပေးလျက် ရှိပါသည်။\nလက်ရှိတွင် စာသင်သား ကိုရင်နှင့် ကျောင်းသား စုစုပေါင်း ၁၀၀ ကျော်တို့ နေထိုင်လျက်ရှိပြီး ရန်ကုန်မြို့နှင့် အလှမ်းမဝေးသော်လည်း အလှူရှင်များ အရောက်အပေါက်နည်းသောကြောင့် ကျောင်းသားများ၏ စားဝတ်နေရေးတွင် အကူအညီလိုအပ်လျက် ရှိပါသည်။\nထို့ကြာင့် စာသင်သား ကိုရင်များနှင့် မိဘမဲ့ကျောင်းသားလေးများ၏ စားဝတ်နေရေးနှင့် ပညာရေးအတွက် ကူညီပံ့ပိုးပေးနေသော “လိုတရ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စာသင်ကျောင်း” အတွက် စေတနာထက်သန်စွာ လှူဒါန်းကူညီကြသော မိတ်ဆွေများနှင့် အလှူရှင်များကို အထူး ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ မိမိတို့၏ အလှူဒါနကိုလည်း မိတ်ဆွေအားလုံးကို အမျှပေးဝေပါသည်။ ကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေ။\n2014 November & December Donation Plan\nWe would like to announce that ODF Myanmar has chosen “Eden Center for Disabled Children” which is located at 56, War Oo 4th Street, Phawkan Quarter, Insein Township, Yangon as the venue for November and December, 2014 donation (48th monthly donation) plan.\nThe center is opened asaday school for any disabled children, regardless of race, religion or social background, who are under the age of eighteen.\nCurrently, the center is in need of helping hands in building and educational and daily needs of the children and therefore ODF Myanmar has chosen the place to contribute as much as we can.\nPlease be informed that donations will be collected till 3rd January, 2015 and contributions can be made through official ODF volunteers (http://odfmyanmar.org/volunteers) or to ODF Bank Accounts (Singapore & Myanmar). For detailed information, please visit our websitehttp://odfmyanmar.org/donate/. Many thanks to our donors and friends!\nODF Myanmar ၏ ၂၀၁၄ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာနှင့် ဒီဇင်ဘာ အလှူ (၄၈ ကြိမ်မြောက် လစဉ်အလှူ)အဖြစ် အမှတ် (၅၆) ဝါဦး (၄)လမ်း၊ ဖော့ကန်ရပ်ကွက်၊ အင်းစိန်မြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့ရှိ “ဧဒင် မသန်စွမ်းသက်ငယ်များ ပြုစုရာ ရိပ်မြုံ” သို့လှူဒါန်းရန် ရွေးချယ်ထားပါသည်။\nအဆိုပါ ရိပ်မြုံအား ၂၀၁၀ ခုနှစ်၊ ဧပြီလတွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး စတင် တည်ထောင်ချိန်တွင် ကလေး (၂၄)ဦးသာ ရှိခဲ့ရာမှ ယခုအခါ ကလေး စုစုပေါင်း (၁၆၅) ဦး (ကျား – ၁၀၀၊ မ – ၆၅) တို့ အား ပြုစုစောင့်ရှောက်လျက် ရှိပါသည်။\nလူမျိုး၊ ဘာသာ၊ အဆင့်အတန်း မခွဲခြားဘဲ အသက်ဆယ့်ရှစ်နှစ်အောက် မသန်စွမ်းကလေးများအတွက် နေ့ ကျောင်း အနေဖြင့် ရည်ရွယ်ဖွင့်လှစ်ထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nရိပ်မြုံ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မသန်စွမ်းကလေးများနှင့် ဉာဏ်ရည်နိမ့်ကလေးများအတွက် ပြန်လည် ထူထောင်ရေး၊ ပညာရေး၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်ဖွံ့ ဖြိုးရေးနှင့် အခြား လူမှုရေး လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းဆောင်ရွက်ပေးရန် ဖြစ်ပါသည်။\nလတ်တလောအနေဖြင့် အဆောက်အဦ၊ ကလေးများ၏ ပညာရေးနှင့် နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များတွင် အကူအညီလိုအပ်လျက်ရှိသဖြင့် ODF Myanmar မှ တတ်အားသရွေ့ လှူဒါန်းသွားရန် ရွေးချယ်ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nအလှူငွေများကို ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၃) ရက်နေ့ နောက်ဆုံးထား၍ ကောက်ခံသွားမည်ဖြစ်ပြီး အလှူငွေများကို ODF volunteer (http://odfmyanmar.org/volunteers) များထံသို့ ဆက်သွယ်၍လည်းကောင်း၊ ODF ဘဏ်စာရင်းများသို့ လည်းကောင်း လှူဒါန်းနိုင်ပါသည်။ အသေးစိတ် အချက်အလက်များကို http://odfmyanmar.org/donate/ တွင် ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။ အလှူရှင်များအားလုံးနှင့်တကွ မိတ်ဆွေသင်္ဂဟများအားလုံးအား ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါသည်။


IELTS Writing နဲ့ ပတ်သက်လာရင် သတိထားသင့်သောအရာများ – SLD EDUCATION\nAcademic Writing ဆိုရင် နိုင်ငံတော်တော်များများက Band 6.5နဲ့အထက်ရတဲ့သူတွေ နည်းနေလို့ ဘာကြောင့်ဒီလိုဖြစ်ရလဲဆိုပြီး အဖြေရှာရင်း တွေ့ရှိလာတဲ့ အချက်တွေကို SLDကနေ share လုပ်ပေးသွားပါမယ်။ Online မှာ IELTS နဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်တွေလိုလို နည်းအမျိုးမျိုးပေးတဲ့ဟာတွေကြောင့် English တော်တော်ကောင်းတဲ့သူတွေတောင်မှ အမှတ်နည်းစေတာကို တွေ့ရပါတယ်။ Cambridge က IELTS မေးခွန်းတွေထုတ်သူတွေ၊ အမှတ်ပေးစည်းမျဉ်းတွေထုတ်သူတွေဖြစ်တဲ့ Professorsတွေ၊ Test Writersတွေကိုယ်တိုင်ပေးတဲ့ guidelinesအများကြီးကိုအတိုချုံးပြီး၊ ကျောင်းသားတိုင်းနားလည်မည့် guidelines တွေကို မြန်မာလို ပြန်ထုတ်ပေးလိုက်ပါတယ်။\n. Writing ပုံစံ အသေးစိတ်မဆွေးနွေခင်…IELTS Writing Test က ဘာကိုတိုင်းတာတာလဲ…ဆိုတာကြည့်ရအောင်။\na. IELTS တိုင်းတာကတော့ ကျောင်းတက်ဖို့ဖြစ်ဖြစ် (Academic)၊ အလုပ်လုပ်ရန်ဖြစ်ဖြစ် (professional) လိုအပ်တဲ့ writing skills ရှိလားဆိုတာပါပဲ။ နှစ်ခုစလုံးမှာ အချက်အလက်တွေကို တိတိကျကျ ကိုယ်ပိုင်စာလုံးတွေစီပြီး အကျဉ်းချုပ်တတ်သလား၊ လေးနက်တဲ့ ခေါင်းစဉ်တစ်ခုကိုတွေ့ပြီဆိုတာနဲ့ ကိုယ်ရဲ့ ထင်မြင်ချက် (argument and views) တွေကို အချက်ကျကျ တင်ပြတတ်လား ဆိုတာတွေပါပါတယ်။\nb. Academic Module မှာ Master Thesis တို့ PhD dissertation တွေရေးတတ်လားဆိုပြီး မစစ်ပါဘူး။ Academic Englishကို စစ်တာပါ။ တွေ့နေကျ General Science based topics လေးတွေကို အချက်ကျကျနဲ့ ရှင်းပြတတ်ဖို့ပဲလိုတာပါ။ (ဉပမာ- လေထုညစ်ညမ်းမှုပြဿနာက ဘာကြောင့်ဖြစ်လာတာလဲ၊ ဘယ်လိုနည်းလမ်းတွေနဲ့ဖြေရှင်းမလဲ။)\nc. မေးတဲ့ခေါင်းစဉ်ကိုပဲ ဖြေတတ်လား။ တစ်ချို့ကပြောလို့မရဘူး။ ဆင်အကြောင်းမေးတာ အိမ်မှာရှိတဲ့ အန်တီ ၀၀လေးအကြောင်းပြောကောင်းပြောနိုင်တယ်လေ။ ပြောချင်တာပြောပြီး စာလုံးတွေအများကြီးနဲ့ စာမျက်နှာအများကြီးကို ဖြည့်နိုင်တိုင်း အမှတ်မကောင်းနိုင်ပါဘူး။ လိုအပ်သလောက် အချက်တွေကိုပဲထည့်ပြီး ရေးရပါမည်။ စာတစ်ပိုဒ်မှာ ၂ ချက်ကနေ၊ ၃ ချက်ထိပဲလိုပါတယ်။ ဒီထက်ပိုများရင် စာပိုဒ်က ရှုပ်ထွေသွားနိုင်တယ်။ ဒီနေရာမှ အထွေထွေဗဟုသုတ ဘယ်လောက်ရှိတာကို တိုင်းတာနေတာမဟုတ်ဘူး၊ English skills ကို တိုင်းတာနေတယ်ဆိုတာ မမေ့ပါနဲ့။\nd. Essayတစ်ခုကို Essay structure (ဖွဲ့စည်းပုံကျကျ) ရေးတတ်လားဆိုတာလည်းကြည့်ပါတယ်။ Introduction(နိဒါန်း) paragraph ကို introductory general statement + statement of the problem (topic of the essay or thesis); Body/Detail (စာကိုယ်) paragraphs တွေကို topic sentence, detailed explanations, conclusions; conclusion (နိဂုံး) paragraph ကို paraphrase လုပ်ရေးရပြီး လိုအပ်ရင် personal Opinion, solutions, etc. တွေကိုလည်းရေးပြနိုင်ရပါတယ်။\nမြန်မာပြည်က ကလေးတွေဘာလို့ အားနည်းလဲ?\n၁. IELTS က formal writingနဲ့ ဖြေရတယ်ဆိုတာ တချို့ကမသိကြဘူးလို့ပြောရင်ရတယ်။ Formal writing ကိုဆိုရင် language အသုံးအနှုန်း၊ Paragraph အဖွဲ့အစည်းကအစရေးတဲ့နည်းရှိပါတယ်။ (အပေါ်က 1.aနှင့်dကိုလည်းပြန်ဖတ်ပါ)။\n၂. General knowledge အားနည်းနေတာလည်းပါပါတယ်။ English စာကောင်းကောင်းရေးနိုင်ပြီဆိုရင်လည်း argument လုပ်ဖို့၊ opinion ရေးဖို့ဆိုရင် ကိုယ့်မှာလုံလောက်တဲ့ General knowledge ရှိဖို့လိုအပ်တယ်။ စာကို ကျယ်ကျယ်ဝန်းဝန်း ဖတ်ထားသူတွေ အတွက်ကတော့ ရေးဖို့ ideas တွေအမြဲရှိနေတတ်ပါတယ်။ တချို့ ကလေးတွေက idea ကို လုံးဝကို မရှိတာပါ။ What’s your favorite law? ဆိုပြီးမေးရင် ဘာ lawကို ကြိုက်သလဲ၊ ဘာကြောင့်ကြိုက်သလဲ၊ ဘယ်နေရာမှာဘယ်လိုအသုံးဝင်လို့ ကြိုက်သလဲဆိုတာကို မသိကြတာလည်းပါပါတယ်။\n၃. နောက်တစ်ခုက Writing ကို ကြောက်နေလို့လည်းဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ချို့လူတွေအတွက် writing လုပ်ရမယ်ဆိုတာနဲ့ သက်ပျင်းချကြတယ်။ အမြန်ဆုံးနဲ့ ပြီးနိုင်မယ့် နည်းလမ်းတွေ (သို့) ရေးပြီးသားကျက်လို့ရတဲ့ အပိုဒ်တွေ ရှာကျက်ရေးကြတယ်။ ဖြေးဖြေးနဲ့ပုံမှန်လေး ပျော်ပျော်သင်လို့ရတယ်ဆိုတာကို မသိကြတာလည်းပါတာပေါ့။\n၄. Online မှာ ကျွမ်းကျင်သူတွေလိုလိုနဲ့ သင်ပေးနေတဲ့ ဖြတ်လမ်းနည်းတွေ၊ essay formats တွေကို အဟုတ်မှတ်ပြီး လိုက်တုကြတော့ Band7နဲ့ အထက်ရသင့်တဲ့သူတွေလည်း ဒုက္ခရောက်သွားတတ်ကြတယ်။\nWriting နှစ်ခုလုံးကို ပေါင်းပြီး ဘယ်လို အမှတ်ပေးလဲ။\nWriting Task 1 ထက် Writing Task 2က ပိုပြီးအချိန်စီးပါတယ်။ Writing Task2အမှတ်ကို ၂နဲ့ မြှောက်ပြီး Writing Task 1 အမှတ်နဲ့ ပေါင်းလိုက်ပါ။ ပြီးရင် ၃နဲ့ စားလိုက်တဲ့ အမှတ်က overall writing အမှတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဉပမာ- task 1မှာ band 7.5 ရတယ်၊ task2မှာ band6ရတယ်ဆိုရင်၊ ကိုယ်ရမည့် score က 6.5 (7.5 +6+6= 19.5 /3= 6.5) ဖြစ်ပါတယ်။ Task 1 က Band 6, Task2က7ဆိုရင်တော့ band6(6 +7+7= 20 y3= 6.7 (or 7) ရပါတယ်။\nWriting အမှတ်ကို ဘယ်လိုပေးလဲ?\nTask 1 နဲ Task2ကို အမှတ်တိုင်းတာပေးတဲ့ အချက် ၄ ချက်စီရှိပေမဲ့ နဲနဲစီတော့ကွာပါတယ်…\nTask2ကိုတိုင်းတာတဲ့ အချက်များ\n1. Task Respond (TR)\n2. Coherence and Cohesion (CC)\n3. Lexical Resources (LR)\n4. Grammatical Range and Accuracy (GRA)\n1. Task Response ဆိုတာဘယ်လိုတိုင်းတာလဲ (Task 1 ဆိုရင် Task Achievement သုံးတယ်)\na. Intro ပိုင်းမှာ, General Introduction, Thesis Statement တွေကို ထိထိရောက်ရောက်နဲ့ အကောင်းဆုံးရေးနိုင်ရမည်\nb. Body ပိုင်းမှ, Topic Sentence နှင့် supporting details တွေကို ထိထိရောက်ရောက် ပြည့်ပြည့်စုံစုံနဲ့ ရေးနိုင်ရမည်။ ရေးနည်းက formal စံရမည်. (Formal writing နှင့် Informal writing ဘယ်လိုကွာလည်း လေ့လာပါ)\nc. အကုန်ချုံကြည့်ရင်၊ ဘယ်လောက် အောင်မြင်အောင် ရေးနိုင်လဲ (Task Achievement =fully satisfies all the requirements of the task)။ တနည်းပြောရမယ်ဆိုရင် အဓိကကျတဲ့ တောင်းဆိုချက်တွေကို အားရ ကျေနပ်စရာကောင်းတဲ့အထိ တင်ပြနိုင်လား ဆိုတာကိုကြည့်တာဖြစ်ပါတယ်။\ni. မေးခွန်းမှာ မေးတဲ့ အပိုင်းအားလုံးကို လုံလုံလောက်လောက် ရှင်းပြဖြေသွားသလား။ (ဒါမှမဟုတ် ခေါင်းစဉ်တစ်ခုကို ကျေနပ်အားရစရာကောင်းအောင်ရှင်းပြနိုင်တဲ့ အချက်တွေပါသလား)\nii. စာလုံးပေါင်း ၂၅၀ အနည်းဆုံးရေးဖြစ်သလား ဆိုတာတွေကို ကြည့်တာပါ။\n2. Lexical Resources: vocabularies ပိုင်းကိုတော့ formal ဖြစ်တဲ့ စကားလုံးတွေနှင့် devices တွေကို သုံးနိုင်တယ်။ (Formal vocabularies vs. Informal vocabularies ကို လေ့လာပါ)\n3. Coherence and Cohesion: paragraph တစ်ခုနဲ့ တစ်ခုကြားမှာ flow ရှိသလား (အဆက်အစပ်ရှိသလား၊ အသွားအလာ ပြေပစ်သလားပေါ့)။ စာကြောင်းတစ်ခုနဲ့ တစ်ခုကြားထဲမှာလည်း ထိုနည်းတူ flow ကောင်းအောင် Transitional Devices (ဉပမာ- moreover, furthermore, besides, etc.) တွေကို လိုရင်လိုသလို သုံးတတ်လားပေါ့။ paragraph တစ်ခုစီကို တိုတိုနဲ့လိုရင်းနဲ့ ထိထိရောက်ရောက် ရုပ်တိရှိရှိ ရေးနိုင်သလား (you must organize your answer into logical paragraphs to achieveahigh band)\n4. Grammatical Range and Accuracy: simple sentences (ရိုးရိုးစာကြောင်း (သို့) စာကြောင်းတို) တွေမှာ လုံးဝ အမှားမရှိတဲ့ အပြင်၊ Sentence တစ်ကြောင်းမှာ စာလုံးပေါင်း 20 ကနေ 30လုံး လောက်ပါတဲ့ စာကြောင်းရှည်တွေ ရေးပြနိုင်ရသလား။ Sentence တွေ ဖွဲ့စည်းနည်း (Sentence variations)တွေကလည်း ပုံစံအမျိုးမျိုး သုံးနိုင်သလား-(Compound, Compound Complex စာကြောင်းပုံစံတွေကို လေ့လာပါ)\nAcademic Writing Task 1 ကို ဘယ်လိုတိုင်းတာလဲ\nTask 1 ကိုတိုင်းတာတဲ့ အချက် (၄)ချက်ရှိပါတယ်\n၁. Task Achievement (TA)\n၂. Coherence and Cohesion (CC)\n၃. Lexical Resources (LR)\n၄. Grammatical Range and Accuracy (GRA)\n**နံပါတ် ၂,၃,နှင့်၄က အပေါ်က Task2ရဲ့ 2,3,4 တွေနဲ့အတူတူပါ**\nTask Achievement ကိုပဲ အသေးစိတ်ကြည့်ကြရအောင်\nTask Achievement ကိုနားလည်ဖို့, question မှာ လုပ်ခိုင်းတဲ့ tasks တွေကို အသေးစိတ်ကြည့်ရအောင်\n‘Summarise the information by selecting and reporting the main features ဆိုပြီးလုပ်ခိုင်းတဲ့ တာ၀န်ကတော့ အဓိကကျတဲ့ အချက်တွေကိုပဲ ရွေးနှုတ်ပြီး အကျဉ်းချုပ်ရေးတတ်သလားဆိုတာကြည့်ချင်လို့ပဲ။ ဒါကတော့ overview (နှင့် conclusion) မှာ သုံးတာပါ။ (ကျွမ်းကျင်သူဆရာ/မနဲ့ summary လုပ်နည်းသင်ပါ)\n“Make comparisons where relevant” က Body Paragraphs တွေရေးတဲ့ချိန်အများအားဖြင့်သုံးရတာပါ။ ဉပမာ- Yangon, Mandalay, Pyin Oo Liwn, နှင့် Taunggyiတို့ရဲ့ ရာသီဉတုတွေအကြောင်းရေးတော့မယ်ဆိုရင်… စာတစ်ပိုဒ်မှာ Yangon ရာသီဉတုကတော့ ဒီလိုရှိတယ်… နောက်တစ်ပိုဒ်မှာ Mandalay ရာသီဉတုကဒီလိုရှိတယ်… စသည်ဖြစ် တစ်မြို့အကြောင်းကို စာတစ်ပိုဒ်နဲ့ ရေးနေမည့်အစား… ဒီမြို့တွေမှာ တူနေတဲ့အချက်တွေ၊ လုံးဝမတူညီတဲ့အချက်တွေကို ရွေးထုတ်ပြီး နှိုင်းယှဉ်တတ်ရပါမည်။ ကျောင်းမှာသင်ခဲ့ရတဲ့ more than (Degree 2), the most/ugliest (Degree 3), not as__as (Degree 1) language, စသည့် compare/contrast လုပ်ရတဲ့ Grammar တွေကို သုံးတတ်ရပါမည်…\n‘Write at least 150 words” အနည်းဆုံး စာလုံးအရေအတွက် ၁၅၀ရှိရပါမည်…\nTask 1 Essayကို ဘယ်လိုရေးလဲဆိုတာကို အပိုင်းလိုက်သွားကြည့်ရအောင်\nI. Introduction: နိဒါန်းဆိုတာ ကိုယ်ရေးနေတဲ့ အကြောင်းအရာပါရပါမည်။ Task 1ရဲ့ ထူးခြားချက်ကတော့ ရေးခိုင်းတဲ့ အကြောင်းအရာက မေးခွန်းမှာ ပါပြီးသားဆိုတော့ တချို့ကလည်း အဲဒီမေးခွန်းကစာကြောင်းတွေကို ဒီအတိုင်း ပြန်ကူးလိုက်တတ်ကြတယ်။ ဒါက မလုပ်သင့်တဲ့ အရာပါ။ မေးခွန်းကို paraphrase လုပ်မှသာ အဆင်ပြေပါမယ်။ Paraphraseလုပ်တယ်ဆိုတာက ကိုယ်ပိုင်စာလုံး၊ ကိုယ်ပိုင် အသုံးအနှုန်းနဲ့ သူများပြောတာကို အဓိပ္ပါယ်မပြောင်းအောင် ပြန်ရေးတာကို ခေါ်ပါတယ်။\nII. Overview: ခြုံငုံကြည့်လိုက်ရင် တွေ့ရတဲ့ အရေးအကြီးဆုံး အချက်တစ်ချက်/အထင်ရှားဆုံး ဖြစ်ရပ်(trend) တစ်ခုကို summary ပုံစံနဲ့ ရေးရတာပါ။ စာကြောင်းရှည်တစ်ကြောင်းနဲ့ အချက်တစ်ချက်ပဲရေးရင်ရပါပြီ။ ၂ချက်ရေးချင်ရင်လည်းရပါတယ်။ အဲထက်တော့မပိုသင့်ပါ။\nOverview မပါရင်တော့ ရတဲ့ Band score နည်းပါမယ်။ Band 6နဲ့ အထက်ရချင်ရင်တော့ overview ရေးကိုရေးရပါမယ်။ overview ထဲမှာ main trends တွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရေးပေးနိုင်ရင်တော့ Band7အထက်ရနိုင်ပါတယ်။ Summary နှင့် Overview က Task 1 Writing မှာ တူတယ်လို့ ပြောရင်လည်းမမှားပါဘူး…\n*a summary= ‘a short, clear description that gives the main facts, without details’\n*an overview =ashort description of something that provides general information/trend about something, without details:\nBand7ရချင်ရင်တော့ summaryထဲမှာ main trends တွေကို (အသေးစိတ်အချက်အလက်တွေမပါဘဲ) ဖော်ပြတဲ့ overview ပါရပါမည်။


NCS ဘွဲ့လွန်အခွင့်အလမ်းများ - ပါဝင်ပတ်သက်ရရန်ဤ Read! - Element ကို Society က\nငါတို့သည်သင်တို့ / သင့်အသက်ပျိုသောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကဒီနွေရာသီ NCS အပေါ်ကျွန်တော်တို့နဲ့အတူကြီးစွာသောအချိန်နှင့်ငါတို့သည်သင်တို့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘွဲ့ရအစီအစဉ်များကိုတဦးအားဖြင့်သင်တို့၏ခရီးကိုဆက်လက်ကြည့်ရှုရန်ကိုချစ်ချင်ပါတယ်မျှော်လင့်ပါတယ်။\nဒြပ်စင်လူငယ်ဘုတ်အဖွဲ့ induction အစည်းအဝေး\nနေ့စွဲ: 2nd အောက်တိုဘာလ 2018\nအချိန်: 6pm သည်အထိ 7pm\nတည်နေရာ: ဒြပ်စင်အိမ်, Arundel လမ်း, S1 2NT\nအချက်အလက်များ: ဒြပ်စင်လူငယ်ဘုတ်အဖွဲ့ကျွန်တော်တစ်ဦးမေတ္တာသည်အတိုင်းပြုပါအရာအားလုံးကိုပုံစံသွင်းသွင်း! သင်, အစီအစဉ်ကိုလာမယ့်နှစ်ပေါင်း NCS အချိန်ဇယားကိုကူညီမြို့တော်ကိုဖြတ်ပြီးလူငယ်များအတွက်ပါဝင်ပတ်သက်ရရှုထောလူငယ်တစ်လူတစ်ဦးပွိုင့်ကနေပိုမိုကျယ်ပြန်ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်းပုံဖော်ကိုကူညီနိုင်မဖြစ်ရပ်များ & စည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေးစည်းရုံးလိမ့်မယ်။\nsign up ကိုမှဘယ်လို: အသော induction အစည်းအဝေးတလျှောက်လာကြပြီးပိုထွက်ရှာတွေ့သို့မဟုတ်အီးမေးလ်သူဌေးအပေါ် Richard.r@elementsociety.co.uk ပါဝင်ပတ်သက်ရတဲ့အကြောင်းကို chat ရန်။\nသင်တန်း induction အစည်းအဝေးအတွင်းခေါင်းဆောင်များ:\nနေ့စွဲ: 3rd အောက်တိုဘာလ 2018\nအချိန်: 6pm - 7pm\nအချက်အလက်များ: ဤသည်ကိုအခမဲ့လေ့ကျင့်ရေးခေါင်းဆောင်မှု, ရေးအဖွဲ့ Dynamics ကို, မတူကွဲပြားခြင်းပွားနှင့်ဆက်သွယ်ရေးကျွမ်းကျင်မှုအတွက် module တွေကိုဖုံးလွှမ်းလိမ့်မယ်။ ဤသည်လေ့ကျင့်ရေးများတို့သည်ဤလောကသို့ထွက်တဲ့အခါသင်အစွန်းပေးဖို့ရည်ရွယ်ခြင်းနှင့်သင်တို့ကိုလည်းအနာဂတ်တွင် NCS အလုပ်လုပ်စိတ်ဝင်စားနေလျှင်ယူရန်အတွက်ပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းဖြစ်ပါတယ်။\nဒြပ်စင်ချန်ပီယံလိဂ် induction အစည်းအဝေး:\nနေ့စွဲ: 4th အောက်တိုဘာလ 2018\nအချက်အလက်များ: ဒြပ်စင်ချန်ပီယံလိဂ်ကျွန်တော်တို့ကိုရှက်ဖီးန်းကျင်ကျောင်းများ / ကောလိပ်အတွက် NCs အကြောင်းကိုနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုပြန့်နှံ့ကူညီပေးပါမည်။ ငါတို့သည်သင်တို့ hoodies အတူတက် branded get နှငျ့သငျကျွန်တော်တို့ကိုနွေရာသီ 2019 များအတွက် NCS အခွင့်အလမ်းများအကြောင်းကိုကြွေးကြော်ကိုကူညီနိုင်အောင်အခြို့သောအခမဲ့သင်တန်းပေးခြင်းအားဖြင့်သင်တို့ကိုထောကျပံ့ပေးလိမ့်မယ်!\nsign up ကိုမှဘယ်လို: အဆိုပါ induction အစည်းအဝေးတလျှောက်လာကြပြီးပိုထွက်ရှာတွေ့သို့မဟုတ်အီးမေးလ်သူဌေးအပေါ် Richard.r@elementsociety.co.uk ပါဝင်ပတ်သက်ရတဲ့အကြောင်းကို chat ရန်။\nအချက်အလက်များ: ကျနော်တို့တိုင်း NCS ဘွဲ့ရအဆက်အသွယ်ပြန်ရနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝန်ထမ်းအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနှင့်အတူ chat နိုင်ပါတယ်သေချာအောင်ချင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Element ကိုဆရာအစီအစဉ် sign up ကိုနှင့်တစ်ဦးဆရာအဖြစ်န်ထမ်းများ၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးရှိသည်ဖို့သငျသညျအားပေး။ ကျနော်တို့ကျွမ်းကျင်သူများကမဟုတ်ပါဘူးဒါပေမယ့်သင့် CV / uni application ကိုကျော်ကြှနျုပျတို့မကျြစိကိုနှင်ထုတ်သို့မဟုတ်အလုပ်အကိုင်အပလီကေးရှင်းများနှင့်အင်တာဗျူးခြင်းနှင့်တကွသင်ကူညီပံ့ပိုးရန်ပျော်ရွှင်ကြသည်။\nsign up ကိုမှဘယ်လို: အီးမေးလ်ပို့ရန်သူဌေးအပေါ် Richard.r@elementsociety.co.uk ဆရာတာဝန်ပေးအပ် Element တစ်ခုရဲ့ရတဲ့အကြောင်းကို chat ရန်။\nအချက်အလက်များ: သင်သည်သင်၏ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်းအတွက်ခြားနားချက်အောင်ဆက်လက်ပေမယ့်လာမယ့်ယူအဘယ်သို့ခြေလှမ်းများမသိရပါဘူးမှုတ်သွင်းခဲ့ကြရတယ်ဆိုပါကသို့ဖြစ်လျှင်ဤအခွင့်အလမ်းသင်တို့အဘို့ပါ! အကြှနျုပျတို့သညျသငျ၌စိတ်ဝင်စားဖြစ်သူတို့ကိုမှတက်လက်မှတ်ထိုးအားဖြင့်သင်တို့ကိုထောကျပံ့ပေးစေခြင်းငှါ, အခွင့်အလမ်းများကိုရှာဖွေကူညီဖို့ပါလိမ့်မယ်။\nsign up ကိုမှဘယ်လို: အီးမေးလ်ပို့ရန်သူဌေးအပေါ် Richard.r@elementsociety.co.uk နှင့်အကြှနျုပျတို့သညျအခွင့်အလမ်းများအကြောင်းန်ထမ်းများအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနှင့်အတူ chat ဖို့အဆင်ပြေနေ့က / အချိန်စီစဉ်ပါလိမ့်မယ်။


Beef Recipe | Colourful Recipes\nThoroughly combine softened butter with garlic.\nSeason steaks with salt and pepper. Grill to desired doneness.\nအမဲသားက တစ်ပေါင် 11.49 ဒေါ်လာ …\nခုဏ ပိုစ့် – အမဲသားပြုတ်ကြော်က အမဲသားက တစ်ပေါင် 5.49 ဒေါ်လာ\nဒီ အမဲသားက အမေရိကားမှာ အကောင်းဆုံး အသား အမျိုးအစားပါ။\nအမဲသား အသား အရမ်းကောင်းတယ်ဆိုတာ ပြတာ ..\nတချို့က အဆီ ကို ဖယ်တယ်။ Trim excess fat.\nကိုယ့်က အဲဒီ အဆီပါလို့ ကင်စားတာ။\nဒယ်ဒီ ကင်တာ …\nPan ကို အရင်ဦးဆုံး ပူနေအောင် ထား ..\nပီးရင် ထောပတ်တုံး နည်းနည်းထည့် .. ၁ အောင်စလောက်ဆို ရပြီ ..\nအမဲသားကို ဆား နှင့် ငရုတ်ကောင်းမှုန့် ဖြူးထားပြီး\nဟိုဘက် ဒီဘက် လှန်ပြီး ကင်ပေးရင် ၅ မိနစ်ကျော်လောက်ဆို ရပြီ …\nအကွက်လေးတွေ လိုချင်တယ်ဆိုရင် ကင်တဲ့ အခါမှာ အလိုင်းကွက်တွေ ပါတဲ့ အသားကင်တဲ့နေရာမှာ သုံးတဲ့ ဟာ ရှိတယ် … သူနဲ့ ဖိပီး ကင်ပေးရင် အမဲသားကင်ကို အကွက်လှလှ ပုံဖော်နေလိမ့်မယ်။ ဇကားကွက် ဒီဇိုင်း အမဲသားကင် …\nအသားအရမ်းကောင်းပြီး လတ်ဆတ်တာမို့ ခဏလေးနဲ့ ကျက်ပါတယ်။ လှီးထားတာလည်း အသား အလွှာပါးတယ်။\nBy Thet Nandar • Posted in Beef - Grilled, Beef Recipe, Price - Meat, Prices\t• Tagged dinner, food, Grilled rib eye steak, rib eye steak


E-Commerce လုပ်ငန်းများအတွက် SAP C/4HANA – it4a\nE-Commerce လုပ်ငန်းတစ်ခုကို C/4 Hana ကဘယ်လိုကူညီပေးနိုင်လဲ? အခုလို ဒီဂျစ်တယ်နည်းပညာတွေတိုးတက်လာတဲ့ခေတ်မှာ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတော်တော်များများက E-Commerce အဖြစ်အသွင်ပြောင်းလာကြပါတယ်။ ဒီနေ့မှာတော့ E-Commerce လုပ်ငန်းများအတွက် C/4 Hana Service Cloud ရဲ့လုပ်ဆောင်ချက်များကို ရှင်းပြပေးချင်ပါတယ်ခင်ဗျ။\nE-Commerce လုပ်ငန်းတွေ အပြိုင်အဆိုင်မှိုလိုပေါက်လာတာနဲ့အမျှ ပြိုင်ဘက်လုပ်ငန်းတွေထက် ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ Service ပေးဖို့က လုပ်ငန်းတိုင်းအတွက် အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်လာပါတယ်။ C/4 Hana Service Cloud ကိုအသုံးပြုခြင်းဖြင့် E-Commerce လုပ်ငန်းတွေရဲ့ Self Service, Assisted Service နဲ့ Field Service အစရှိတဲ့ Service ၃ခုလုံးကို Harmonized ဖြစ်စေပြီး Customer များကို ဝန်ဆောင်မှုအကောင်းဆုံးပေးနိုင်ပါတယ်။\nဥပမာအားဖြင့် Customer တစ်ယောက်က လူကြီးမင်းတို့ E-Commerce လုပ်ငန်းမှ တစ်စုံတစ်ခုကို ဝယ်ယူထားတယ်ဆိုပါစို့။ ပစ္စည်းရောက်ရန် ခန့်မှန်းကြာချိန်၊ ကျသင့်ငွေ အစရှိသည့် လိုအပ်သော အချက်အလက်များကို Self Service ပုံစံဖြင့် Website မှတဆင့် ဆက်သွယ်စုံစမ်းနိုင်ပါတယ်။ တချိန်တည်းမှာပဲ Customer က အော်ဒါကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ချင်ရင် Call Centre ကိုဆက်သွယ်ပြီး အကူအညီတောင်းခံနိုင်ပါတယ်။ အော်ဒါရရှိချိန်မှာလည်း အမှားအယွင်းရှိနေပါက ပစ္စည်းကိုပြန်လည်လဲလှယ်ရန် လုပ်ငန်းဘက်မှ Field Service လို့ခေါ်တဲ့ သွားရောက်လဲလှယ်ပေးရန် လူလွှတ်ပေးရပါတယ်။\nC/4 Hana Service Cloud ကိုအသုံးပြုထားပါက Self Service, Assisted Service နဲ့ Field Service အစရှိတဲ့ အဆင့်၃ခုလုံးကို ချိတ်ဆက်ထားတဲ့အတွက် Information Gap ဖြစ်တာမျိုးမရှိဘဲ အချိန်နဲ့တပြေးညီ လျင်လျင်မြန်မြန် ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။ Self Service အနေနဲ့ Website ကိုလာရောက်မေးမြန်းထားတဲ့ Information ကို Call Centre ကရရှိသလို၊ Call Centre ကနေတဆင့် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားတဲ့ အော်ဒါကို သွားရောက်ပို့ဆောင်ပေးမယ့် Delivery Team ကလည်းသိရှိပါတယ်။\nသွားရောက်ပို့ဆောင်တဲ့ ပစ္စည်းမှာ Error ပါလို့ ပြန်လည်လဲလှယ်ပေးမည်ဆိုပါကလည်း C/4 Hana က Field Service သွားရောက်ပေးမည့် ဝန်ထမ်းတွေနဲ့လည်း ချိတ်ဆက်ထားသည့်အတွက် အနီးဆုံးလမ်းကြောင်းကို သိရှိပြီး အနီးဆုံးဝန်ထမ်းကို သွားရောက်ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် စေခိုင်းနိုင်ပါတယ်။ ဒီလို မှန်ကန်တိကျတဲ့ အချက်အလက်တွေကို အချိန်နဲ့တပြေးညီ ဌာနပေါင်းစုံက ရရှိတဲ့အတွက် Customer များကို အမှားယွင်းနည်းနည်းနဲ့ အကောင်းဆုံးသော Service ကိုပေးနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။\nဒါကြောင့် လူကြီးမင်းတို့ E-Commerce လုပ်ငန်းများအနေနဲ့ C/4 Hana နဲ့ပတ်သတ်ပြီး စုံစမ်းမေးမြန်းလိုပါက ကျွန်တော်တို့ it4a ကိုအချိန်မရွေး ဆက်သွယ်နိုင်ပါတယ်ခင်ဗျ။\n« Finance လုပ်ငန်းတွေမှာ မရှိမဖြစ် အသုံးပြုသင့်တဲ့ Software အာမခံလုပ်ငန်းတွေမှာ Customer Data က ဘာလို့ အရေးကြီးတာလဲ? »


ထွန်းအိန္ဒြာဗို အမေရိကန်ဖျော်ဖြေရေးခရီးစဉ်နဲ့ မူပိုင်ခွင့်ကိစ္စ ဆိုပဲ…. | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Entertainment » ထွန်းအိန္ဒြာဗို အမေရိကန်ဖျော်ဖြေရေးခရီးစဉ်နဲ့ မူပိုင်ခွင့်ကိစ္စ ဆိုပဲ….\nထွန်းအိန္ဒြာဗို အမေရိကန်ဖျော်ဖြေရေးခရီးစဉ်နဲ့ မူပိုင်ခွင့်ကိစ္စ ဆိုပဲ….\nPosted by kai on Feb 8, 2010 in Entertainment, Legal Information/Visa, News | 1 comment\nCopyright Htun Eaindra Bo Music patent video\nဖေဖော်ဝါရီ ၈ရက်နေ့ထုတ်အလင်းတန်း ဂျာနယ်(အမှတ်၅၉၂)မှာပါတာပါ။\nအလင်းတန်းဂျာနယ်တခုလုံးကိုတော့ အောက်ကလင့်ခ် ကနေ ဖတ်နိုင်ပါတယ်။\nမြန်မာပြည်တပြည်လုံးမှာ အားရပါးရ ခိုးကူးရောင်းနေတဲ့ အခွေကို မူပိုင်ခွင့်ကိစ္စလို့ ပြောလာကြတော့….။\nအဲဒီအခွေမှာ စပွန်ဆာအနေနဲ့နာမည်ပါနေတဲ့ တခုတည်းသော မီဒီယာ(မန္တလေးဂေဇက်)အနေနဲ့ ပြန်ပြောချင်တာက…\n…..မြန်မာမှုပြုထားတဲ့ အခွေထွက်နေပြီး မြန်မာပြည်က သီချင်းချစ်သူ သိန်းသန်း အားပေးနေတာကို သိတောင်မသိကြရှာတဲ့….သီချင်းတွေရဲ့ မူရင်းပိုင်ရှင်( သီချင်းရှင်)(တွေ)ကို ကြင်နာပါ လို့ ပါပဲ…။\nနောက်နောင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနဲ့ မြန်မာပြည် ဆက်ဆံရေးကောင်း..ဆက်သွယ်ရေးကောင်းလာတာနဲ့အမျှ ဒီလို မူပိုင်ခွင့်၊ကော်ပီရိုက်။ လိုင်စင်။ ကိစ္စတွေ သေသေချာချာ သတိထားကြရတော့မှာ ဖြစ်ကြောင်းလေးလည်း…ထပ်ဆင့်ပြောထားပါရစေ။\nအဲဒါအမှန်ပဲ ။ သူများသီချင်းတွေကိုအပီအပြင်ကူးချပြီးစီးပွားတွေအတော်ဖြစ်ခဲ့ကြတာ မြန်မာပြည်ကအဆိုတော်အတော်များများပါ။ ကိုယ်ပိုင်သံစဉ် ကိုယ်ပိုင်စာသားနဲ့ အောင်မြင်ခဲ့သူ အောင်မြင်လာသူအဆိုတော်တွေဆိုတာလက်ချိူးေ၇လို့ ရပါတယ် ကိုယ်ပာာကိုယ်ေ၇းလာကြတဲ့သီချင်းတွေမှာလည်း စာသား စကားလုံးသုံးစွဲမှူတွေပာာ တနေ့ တခြားကြမ်းတမ်းလာတာကို လည်းတွေ့ မြင်ကြားသိနေရပါတယ်။ သူများသီချင်းတွေတော့အားရပါးရခိုးပြီး ကိုယ့်သီချင်းကျမှ မူပိုင်ခွင့်ဆိုတာကတော့နော …အင်း ကမ္ဘာရွာကြီးမှာနော် ရွာတောင်ထိပ်က သတင်းက လေတစ်ချက်တောင်မတိုက်ရသေးဘူး ရွာမြောက်က သိပြီးနေကြပြီ။ သတင်းဆိုတာအဲလိုကိုမြန်နေတာ မတော် မူရင်းသီချင်းပိုင်ရှင်တွေသိပြီး သူတို့ အချင်းချင်းလက်တို့ ပြီး မူပိုင်ခွင့်တွေနဲ့ လိုက်လာကာမှ ပြသနာတက်ကုန်မယ်၊ အမြတ်ခွန်ကမှညှိလို့ ရသေးတယ် နိုင်ငံခြားကအဆိုတော်တွေက ညှိလို့ ရလောက်ဘူးတော့်


အဆွေ ….. အဘယ့်ကြောင့် ဒုက္ခဆင်းရဲခံနေရသနည်း? ~ ဖွတျသနျးခဲ့သော ဘဝပုံရိပျမြား\nအဆွေ ….. အဘယ့်ကြောင့် ဒုက္ခဆင်းရဲခံနေရသနည်း?\n1:34:00 AM Samuel Soe lwin\nချစ်သောအဆွေ၏ ပရိဝေဒ သောက ( အို၊နာ၊သေရေး) ဒုက္ခဆင်းရဲရောက်နေရခြင်းသည် တရားသဘောအားဖြင့် ဆင်ခြင်ကြည့်သော် လူသည် မိမိဘ၀ကို မိမိမပိုင်နိုင်၊ မစီမံနိုင်သောကြောင့်သာ လက်လှမ်းမီရာ ဆေးရုံ၊ ဆေးခန်း၊ လောကဓါတ်ပညာ အတိုအထွာတို့မှ အားကိုးရာရလိုရငြား မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် လုပ်ဆောင်နေခြင်းပင်မဟုတ်ပါလား?\n"ထက်ရပ်ဘုံတစ်ခွင်နှင့် အောက်ရပ်လူ့ပြည်မှ အပ်ငယ်နှစ်ချောင်း ထိပ်ခြင်းတိုက်ပါသော်မှ လူအဖြစ်ကားရခဲစွတည်း၊ အကယ်လူဖြစ် ဘုရားကိုဖက်ပါမှ မွမ်မြတ်ဘ၀\nဆိုအပ်လှ´´ဆိုသော စကားအတိုင်း ရခဲလှသော လူဘ၀တွင် ချစ်သောအဆွေ၏ အားကိုးအားထားပြုရသည် တဒင်္ဂသာတည်သည့် လောကီဏ္ဍာ၊ ဂုဏ်ရှိန်သတင်း၊ ကျော်စောကိတ္တိတို့ဖြင့် ဘ၀ကို အချိန်ကုန်လွန်စေကာ၊ ဖာသိဖာသာဖြင့် ဘ၀ကို ရေဆုန်မျောကာ လျှစ်လျှူရှုရန်ကား မသင့်လျှော်ပါလေ။ သေခြင်းတရားအား မကြားနာလိုကြသော်လည်း ရှောင်လွှဲရနိုင်ကောင်းသော အရာမဟုတ်သဖြင့် ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော အဆွေသည် အသင့်ပြင်ဆင်ထားရှိရန် လိုအပ်လှပေသည်၊။\nလူသည် ဓါတ်ကြီးလေးပါးဖြင့်၎င်း၊ အာရုံငါးပါးတို့ဖြင့်၎င်း၊ လိုတမရ ဒုက္ခဆင်းရဲ ဖျားနာနေကြရခြင်းလား၊ သို့တည်းမဟုတ် ဥတု၊ ဗီဇ၊ ကမ္မ၊ နိယာမ တရားသဘောတို့ကြောင့် ဒုက္ခ ပရိဝေဒတို့နှင့် ယှဉ်တွဲနေရခြင်းမဟုတ်ပါလား။\n`အနာနှင့်ဆေးတည့်အောင်ပေး ပျောက်ရေးမခက်ပါ´ ဆိုသည့်အတိုင်း လူ့ဘ၀၏အဖြေသည် ဤလောကတွင် မရှိပေ၊ ဘုရားမှတပါး အားကိုးစရာမရှိခြင်းမှာ ဤဒုက္ခတိဘုံတွင် မိဘ၊ ဘိုးဘွားမှအစ ကြီးငယ်မဟူ ကိုယ်စီ အပူဒုက္ခ တို့ဖြင့်ရှိကြပြီး၊ အချို့က မူးယစ်ဆေးဝါး တို့ဖြင့်၎င်း၊ ကာမဂုဏ်စည်းစိမ်တို့ဖြင့်၎င်း၊ သတင်းသီလ၊ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်းတို့ဖြင့်၎င်း ကုစားရန်ဖြစ်ကြသော်လည်း ဧငြိမ်းရာ အစစ်အမှန်ကိုကား မတွေ့ရှိနိုင်ကြပေ။ အကြောင်းမှာ ဘုရားကို ပေယျာလကန်ပြုကာ ပလပ်ထားကြခြင်းကြောင့်ပင်ဖြစ်လေသည်။\nဘုရားဟူသည် မပစ်ပယ်ကောင်းသလို မပြစ်မှားအပ်ပေ၊ အကယ်၍ ပစ်မှားခဲ့သော်ကား မိဘ၊ ဆရာသမားတို့ကို စော်ကားသောအပြစ် တရားမှ ရသောကျိန်ခြင်းထက် ကြီးလေးလှသော ဘုရားစာရေသင့် ( ကျိန်ခြင်းခံ) ၍ ဘ၀ပင်လယ်တွင် ကမ်းလမ်းမမြင်ဘဲ အားကိုးရာမဲ့ ဒုက္ခတို့ကိုသာ အဖေါ်ပြုရချေတော့မည်။ ထို့ကြောင့်လည်း လူသားသင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုက္ခရောက်ခဲ့ရလေပြီ။ ဤအရာတို့သည် အားလုံးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့အဘယ်သို့ ဆက်နွယ်နေကြောင်း မြတ်ဘုရား ကျမ်းဂန်မြတ်တွင် အောက်ပါအတိုင်း ဥတု၊ ဗီဇ၊ ကမ္မ၊ နိယာမ တို့ကို ဖေါ်ပြထားပါသည်။\nတဖန်မြတ်ဘုရားရှင်သည် သူ၏ ဒိဗ္ဗစက္ခုဥာဏ်တော်ရှိသည့်အတိုင်း ဦးစွာ ကုန်းမြေ၊ သစ်ပင်၊ ပန်းမာလာတို့ကို စီရင်ပြီးသော် ကြီးငယ်၊ မျိုးစုံ သတ္တ၀ါအပေါင်းတို့ကို စီရင်ဖန်ဆင်းတော်မူလေသည်။ သို့သော် သင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့လူသားတို့ကိုကား ထိုသို့ မပြုဘဲ တမူထူးကဲ့စွာ ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့လေသည်ကို ချစ်သောဓမ္မအဆွေ သိမြင်စေရန် မြတ်ဘုရားအလိုတော်ရှိတော်မူလေသည်။\nရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည် မနုဿဟူ၍ ခေါ်ဆိုကြသော ကျွန်ုပ်တို့ကိုကား ဓါတ်ကြီးလေးပါး ( ပထ၀ီ၊ တေဇော၊ အာပေါ၊ ၀ါယော) တို့ဖြင့် သာမက ရုပ်ခန္ဓာကို ပြုပြင်ပြီးသော် အသက်မဲ့ ရုပ်သာရှသေးသော လူသားအား ဇီဝ အသက်တည်းဟူသော နာမ်သက်ကိုပေး၍ အို၊ နာ၊ သေခြင်းကင်းသော လူသားဘ၀ကို ဖန်းဆင်းတော်မူလေသည်။\nထိုလောက သုံးပါးတို့၏ အရှင်မြတ်ဘုရားက လူသားတို့အား ဓမ္မလမ်းစဉ်တစ်ခုကို ချမှတ်ပေးလေသည်။ ၎င်းမှာ ဘုရားစကားတော်နှင့်အညီ နာယူမှတ်သားကာ နေ၊ထိုင်၊ သွားလာစေပြီး မရှိစကား နာဝမှာပင် မကြားရသော ဘ၀ဖြင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြင့် စစ်မှန်သော လူဘ၀တွင် ဘုရားဖက်၍ အသက်ရှည်ရှည် လိုတရ ဘ၀ဖြင့် နေထိုင်စေတော်မူခဲ့လေသည်။\n"ကဲ ဒါဆို နိစ္စလောကမှ အခုတော့ အနိစ္စလောကဖြစ်လာရခြင်းက ဘာကြောင့်လည်း´´ ဟူ၍ အဆွေမေးလိုကောင်း မေးပေလိမ့်မည်။\nထိုအရာကိုပင် စာရေးသူကလည်း ဖြေဆိုလိုပေ၏။ အို၊ နာ၊ သေခြင်း မမြဲခြင်းတရားတို့သည် ငါသာလျှင်သခင် ငါသာလျှင်အရှင်ဟူ၍ ဘုရားကို ဖက်ပြိုင်ကာ ဘုရား စာရေ (ကျိန်ခြင်း) သင့်သော မာရ်နတ်မင်း၏ စကားအား ယုံမှတ်၍ ဘုရားကဲ့သို့၎င်း၊ ဘုရားလိုဖြစ်ချင်သောကြောင့် ထိုကနဦး လူသားတို့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းရဲ့အရှင်၊ ဖန်ဆင်းသခင်ရဲ့နေရာတွင် ဖန်ဆင်းခံ မာရ်နတ်မင်းကို ရှေ့တန်းတင်မှားမိခြင်းကြောင့် မိဘစာရေသင့်ခြင်းတို့ထက် ကြီးမားသော ဘုရားစာရေခြင်း ( ဗုဒ္ဓန္တရယ်၊ ဓမ္မန္တရယ်) တို့ကြောင့် အို၊ နာ၊ သေခြင်း ကင်းသော နိစ္စဘုံသားဘ၀မှသည် ရုတ်ခြည်းပင် အို၊ နာ၊ သေခြင်း၊ ဒုက္ခဆင်းရဲ အတိပြည့်သော နိစ္စဘုံမှသည် အနိစ္စဘုံသို့ရောက်ခဲ့ကြရလေသည်။\nအကြောင်းမှာ လူသည် အပြစ်၏ အကျိုးဆက်ကြောင့် ဤရုပ်ခန္ဓာသည် သေလွန်ရသော်လည်း နာမ်သက်ခန္ဓာကား ပေးတော်မူသော ဘုရားရှင်ထံသို့ တစ်ဖန်ပြန်၍ စစ်ကြောခြင်းကို ခံရပေတော့မည်။ ထို့ကြောင့်လည်း ငယ်စဉ်က ကြားဘူးသော ဓမ္မကဗျာ၌ ပါသောစာစကားလေးအား အလျှဉ်းသင့်၍ ပြောရမည်ဆိုပါက " သေပြီးမုချ မရဏာမင်းထံရောက်ရ´´ ဆိုသည့်အတိုင်း အမှန် စစ်ကြောခံရပေမည်။\nကောင်းမှုကုသိုလ်၊ အာပါဒ်ဖြေခြင်းတို့သည် လူလူခြင်းတို့ရှေ့တွင် လက်ခံဖွယ်ဟူ၍ ထင်မှတ်ကြသော်လည်း ဘုရားကိုဖက်ပြိုင်၊ ငါသာလျှင် ပဓါန၊ ငါသာလျှင် ငါ့ရဲ့ပဲ့ကိုင်ရှင်ဟူသော " ငါတကောကောသူ ( မိစ္ဆာဒိဌိ) ဖြစ်ခဲ့ပါမူ ပြုမိလေသမျ အရာရာအားလုံးတို့သည် သဲထဲရေသွန် ( အဟောသိကံ) ဖြစ်ရပေမည်။ဤကား လူမျိုးရေးနှင့်မဆိုင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဘုရားအကြားသာ ဆိုင်လေသည်တကား။\nထို့ကြောင့် အဆွေ ဒုက္ခဆင်းရဲတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ဤဘ၀တွင် ဘ၀နာမှုတွေထဲမှာ ထင်ယောင်ယိုးမှား အချိန်ဖြုန်းတီးမနေပဲ ဘ၀နာ စခန်းသို့ ဆိုက်ရောက်ရန် အချိန်ကောင်းသည် ယခုပင်ဖြစ်လေ၏။\n" ကွေးသောလက်မဆန့်မီ၊ ဆန့်သောလက် မကွေးမီ´´ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘ၀သည်ကား အမှန် ချုပ်ငြိမ်းကာ ဘ၀အသက်ဆီမီးစာ ကုန်ဆုံးသွားနိုင်ပေသည် မဟုတ်ပါလား။\n" ဘုရားမှ တပါးအခြား အားကိုးရာအခြားမရှိ´´ ဆိုသော စကားအတိုင်း စွန့်ခြင်းကြီးများစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် " ဇီဝိတ ဒါန´´ အသက်တော်ကိုပင် စွန့်လွတ်တော်မူပြီး သေခြင်းမဇ္ဈုမာန်ကို အောင်၍ "နိစ္စထာဝရ´´ အို၊ နာ၊ သေခြင်းကင်းရာ နန်းအမတ မာဂ်လမ်းကို ဖွင့်ပေးတော်မူသော ယေရှုခရစ်တော်အား မိမိပြုမိလေသမျှ ကာယ၊ ၀စီ၊ မနော အလီလီတို့၏ အပြစ်တို့အား သံဝေဂရလျှက် ၀န်ခံတောင်းပန် လျှောက်ကြားပါက အဆွေသည် ဘုရားစာရေ၊ တရားစာရေ သင့်ခြင်းတို့မှကင်းကာ " ငါတို့သည်ကား နွယ်တော်သားပင် ဘုရားမျိုးပင်ဖြစ်ကြလေ၏´´ ဟူသောဓမ္မသဘောအတိုင်း ဘုရားရဲ့အတွင်းလူဖြစ်ကာ ထိုအရှင်ခရစ်တော်ဘုရား၏ စောင့်ထိမ်းပဲ့ပြင်မှုအစ " ဘ၀၏မွန်မြန်ရခဲလှခြင်း´´ ဟူသော အနှစ်သာရတို့ကို အမှန်သမြင်လာကာ ဒိဌကိုယ့်တွေ့ခံစားလာရပေတော့မည်။\n၀န်လေး၍ ပင်ပန်းသောသူ အပေါင်းတို့ ငါ့ထံသို့လာကြလော့။ ငါသည်ချမ်းသာပေးမည်။ ဆိုးသောကာလ မရောက်မီ သင့်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင် ( ဘုရားမြတ်) ကိုအောက်မေ့လော။ ငါ့ကိုခေါ်လော၊ ငါထူးမည်၊ ကြီးသောအရာ သင်မသိနိုင်အောင် နက်နဲသော အရာတို့ကို ငါပြမည်။ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ ကွယ်ကာရာ ဌာနတော်၌ နေသောသူသည် အနန္တ တန်ခိုးရှင် အရိပ်ကိုခိုရလိမ့်မည်ဟူ၍ ကတိပေးတော်မူသော ထိုဘုရားမြတ်အား ယခုပင်ခေါ်ဖိတ်၍ တရားဖက်၍ အမျက်ပြေ၊ ဘုရားဖက်၍ အသက်ရှည်ကာ ဒုက္ခဘုံမှ လွတ်ငြိမ်းနိုင်ကြပါစေသော်………..။


21 သင်၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကိုအထင်ကြီးစေရန်၊ Martech Zone\nဗုဒ္ဓဟူးနေ့, သြဂုတ်လ 17, 2011 ဗုဒ္ဓဟူးနေ့, ဒီဇင်ဘာလ 12, 2012 Douglas Karr\nငါဒီညစာဖတ်ခြင်းအပေါ်အမီလိုက်အိမ်မှာထိုင်နေခဲ့သည်။ ငါကတော်တော်လေးရိုးရှင်းတဲ့ကောင်လေးတစ်ယောက်ပါ။ ဒီတော့ဝေါဟာရအသစ်အဆန်းအသစ်တစ်ခုကိုကျွန်တော်ရလိုက်တဲ့အခါတိုင်းငါဖတ်နေတာကိုသိချင်ရင်ဝီကီပီးဒီးယားကိုသွားလေ့ရှိတယ်။ ငါလည်းနှစ်တွေကြာလာတာနဲ့အမျှဒီဟာကဘာလဲဆိုတာကိုဖတ်ပြီးတဲ့အခါငါမျက်စိပြန်လှည့်လာတယ်။\nငါမျက်လုံးပြူးရသည့်အကြောင်းရင်းမှာစာရေးသူများ (အထူးသဖြင့်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးစာရေးဆရာများ) သည်အမြဲတမ်းငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသောစကားလုံးများကိုသင်ယူရန်နှင့်သင်ယူရန်အတွက်အသစ်သောတီထွင်မှုများကိုတီထွင်ရန်လိုအပ်သည်ဟုအမြဲခံစားရလေ့ရှိသည်။ ကျနော်တို့ကမလုံလောက်မှုကိုဆုတ်ခွာနေစဉ်၎င်းသည်၎င်းတို့ကိုပိုမိုစမတ်ကျသည်ဟုခံစားရစေသည်။\nPaid မီဒီယာ - ကျနော်တို့ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် ကြော်ငြာ.\nရရှိသောမီဒီယာ - ကျနော်တို့ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် စကားလုံး - ပါးစပ်.\nပိုင်ဆိုင်မီဒီယာ - ကျနော်တို့ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် ပြည်သူ့ဆက်ဆံရေး.\nအသွားအလာ - ကျနော်တို့ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် သှေးလှညျ့ခွငျး or ကြည့်ရှုသူ.\ngamification - ကျနော်တို့ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် ဆုလာဘ်, သစ္စာရှိခြင်း, တံဆိပ် or အမှတ်စနစ်များ။ Boy Scout တံဆိပ်သည် ၁၉၃၀ ခန့်တွင်ဖြစ်သည်၊\nစေ့စပ်ထားခြင်း - ကျနော်တို့ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် စာဖတ်ခြင်း, နားထောင်နေသည်ဒါမှမဟုတ် မြင်ကွင်း (နောက်မှ… မှတ်ချက်)\nအကြောင်းအရာစျေးကွက် - ကျနော်တို့ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် စာအရေးအသား.\nလှုပ်ရှားမှုသို့ခေါ်ပါ - ဒါကို banner ကြော်ငြာလို့ငါတို့ခေါ်တယ် ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကွန်ရက်စာမျက်နှာပေါ်တွင်ရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နာမည်အသစ်တစ်ခုလိုအပ်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။\nအရှိန် - ကျွန်တော်ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် ရာထူးတိုးမြှင့်ပေးခြင်း.\nသရုပ်ပြဇယား - (ဥပမာလူမှုရေးဇယား) ဤအရာကိုကျွန်ုပ်တို့ရှင်းပြခဲ့ဖူးသည် ဆက်ဆံရေး.\nအာဏာ - ဒါကိုငါတို့ခေါ်ခဲ့ဖူးတယ် ကျော်ကြားမှု.\nပိုကောင်းအောင် - ကျွန်တော်ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် တိုးတက်အောင်.\nရူပ - ကျွန်တော်ဒီကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် စည်းရုံးရေး.\nရမှတ် - ဤအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့သုံးလေ့ရှိသည် .ရာဝတီ.\nanalytics - ဤအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့သုံးလေ့ရှိသည် အစီရင်ခံစာများ.\nနောက်ဆုံးရေးသားချိန်: လူထု - ဤအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့သုံးလေ့ရှိသည် segments များ အချက်အလက်ပံ့ပိုးသူများတီထွင်ခဲ့သောအမူအကျင့်သို့မဟုတ်လူ ဦး ရေဆိုင်ရာကိုယ်ရေးအချက်အလက်များကိုအခြေခံသည်။\ninfographics - ဤအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့သုံးလေ့ရှိသည် ဓာတ်ပုံတစ်ခါတစ်ရံ ဒေတာသရုပ်ဖော်ပုံများဒါမှမဟုတ် ပိုစတာ။ အေးခဲနေသောအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့၏အခန်းတွင်ချိတ်ဆွဲထားသည် (er .. workstations) ။\nစကားလက်ဆုံ - ငါတို့ကသူတို့ကိုခေါ်လေ့ရှိတယ် စကားများ.\nWhitepaper သူတို့ကိုငါတို့ခေါ်တယ် စာတမ်းများ။ သူတို့ကသာအဖြူလာ၏။\nလူသား - ထိုအရာကိုကျွန်ုပ်တို့ဖုန်းမသုံးခဲ့ပါ။ ဖုန်းသို့မဟုတ်တံခါးကိုလူကိုယ်တိုင်ဖြေခဲ့ရသည်။\nAdded: ဆက်စပ်စျေးကွက် - ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤပြောင်းလဲနေသောသို့မဟုတ်ပစ်မှတ်ထားသောအကြောင်းအရာကိုခေါ်လေ့ရှိသည်။\nအခြားထူးခြားသောစကားလုံးများလည်းရှိသေးသည်။ ပေါင်းစပ်ခြင်း၊ ပေါင်းစည်းခြင်း၊ အလျင်၊ ဒီမိုကရေစီ၊\nဒီလူတွေအနေနဲ့ဂူးဂဲလ် + ကိုနောက်ပြန်လှည့်ဖို့၊ အိပ်ဖို့အနားယူဖို့လိုတယ်၊ ငါတို့တကယ်မှတ်မိနေတဲ့ ၈ တန်းအထိစကားလုံးဝေါဟာရထဲကိုဆင်းဖို့လိုတယ်။ လူသားများအဘယ်ကြောင့်အမြဲပြောင်းလဲရန်လိုအပ်သနည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်အသစ်သောအရာတစ်ခုခုအားဖြင့်ခေါ်ဆိုခြင်းငါတို့တစ်နည်းနည်းနဲ့ပြောင်းလဲင့်ကြောင်းနည်းလမ်း? (ငါမဝယ်ဘူးလားမင်းလား)\nကုမ္ပဏီအများစုဟာရိုးရိုးအမှတ်တံဆိပ်နဲ့ရုန်းကန်နေရတုန်းပဲ၊ အဘယ်သူ၏အလျင် humanized ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုအားဖြင့် amplified စပ်စပ်အရှိန်ရရှိခဲ့သည်မီဒီယာကမ်ပိန်း.\nရိုးရိုးသားသားပြောရရင်ငါလည်းအပြစ်ရှိတယ်လို့ငါထင်တယ်။ ငါ့မှာ မီဒီယာအေဂျင်စီအသစ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးကုမ္ပဏီတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ ဒါဟာအမှန်တကယ်ပိုတစ်ခုပါပဲ အထွက်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးအေဂျင်စီ... ဒါပေမယ့်ငါအမြဲရှိလိမ့်မည်ဟုလောင်းကစား မီဒီယာအသစ်ဒါပေမယ့် အဝင် တူအချို့မိုက်မဲအသစ်သောအသုံးအနှုန်းဖြင့်အစားထိုးနိုင်ပါသည် ထက်မြက်သော.\nTags: အရှိန်analyticsအာဏာအရေးယူဆောင်ရွက်မှုမှမခေါ်အကြောင်းအရာစျေးကွက်ဆက်စပ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးCurationရရှိတဲ့မီဒီယာစေ့စပ်ထားခြင်းgamificationသရုပ်ပြဇယားလူသားစျေးကွက်ရှာဖွေရေး Infographicsပိုကောင်းအောင်ပိုင်မီဒီယာပေးဆောင်မီဒီယာPersonaကဒ်ပြားအသွားအလာစကားအပြောအဆိုWhitepaper\nသင်၏အီးမေးလ်ကိုအ ၀ င်စာထဲသို့ရယူခြင်း\nသြဂုတ် 18, 2011 မှာ 4: 21 AM\nငါထင်သည်မှလွဲ။ "အကြောင်းအရာစျေးကွက်ရှာဖွေရေး" ဟုရေးသားခြင်းရောင်း။ သို့မဟုတ် ပို၍ တိတိကျကျပြောရလျှင်“ ရေးသားပြီးသားပစ္စည်းများကိုရောင်းသည်။ ”\n၀ န်ခံတာကိုကျွန်တော် ၀ န်ခံတာကိုမုန်းပေမယ့်အနည်းဆုံး ၇ လုံးကို ၁) လုံးဝမစဉ်းစားဘဲ (၂) လုံးလုံးဖြောင့်တဲ့မျက်နှာနဲ့သုံးခဲ့တယ်။\n18:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 2, 02\nErik - ငါလည်းသူတို့ကိုသုံးတယ်။ ကံမကောင်းစွာပဲကျနော်တို့နောက်ဆုံးပေါ်ဝေါဟာရများနှင့်အတူတက်စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်အသုံးပြုရန်လိုအပ်သည်။ ဒါမှမဟုတ်ငါတို့မပြောင်းလဲသေးဘူးလား။\nသြဂုတ် 18, 2011 မှာ 9: 24 AM\nဒီဆောင်းပါးကကျွန်တော့်ကိုပြုံးစေတယ်။ ဒီဝေါဟာရအချို့ကိုနှစ်ပေါင်းများစွာသုံးပြီးအချို့တော့လုံးဝမသုံးခဲ့ဘူး။ segment နှင့်စျေးကွက်အပိုင်းများသည်အမြဲတမ်းစျေးကွက်ရှာဖွေရေးဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည်လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၂၀ လုံးလုံးအသုံးပြုခဲ့ဖူးသောဆက်ဆက်ဖြစ်သည်။\n18:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 2, 07\nအပြုအမူအမျိုးအစားများကိုတီထွင်ခဲ့သည့်အချိန်၌ကျွန်ုပ်မှတ်မိသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်“ မေးမြန်းခြင်းများ” ပြုလုပ်ပြီးစည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေးများကိုထို 'အမျိုးအစားများ' ကိုစိတ်ကြိုက်ပြုပြင်ခဲ့သည်။ အဲဒီအချိန်တုန်းက segment ကိုခေါ်တာသတိရလို့မရဘူး။ အဲဒီနောက်နောက်ပိုင်းမှာသူတို့ကို“ personas” လို့ခေါ်ပါတယ်။ ဒါကစာရင်းပြုစုတာပိုကောင်းလိမ့်မယ်။\n18:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 2, 15\nမင်းရဲ့ထင်မြင်ချက်ကိုငါအရမ်းသဘောကျတယ်၊ ငါ Paula ကို update လုပ်ခဲ့တယ်။\n18:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 2, 54\nကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဒေါက်ဂလပ်၊ ကျွန်ုပ်စာရင်းအသစ်ထဲ၌ကျွန်ုပ်၏ရုန်းရင်းခတ်မှုသည်လူကြိုက်များမှုနေရာတွင်အစားထိုးရန်အာဏာပိုင်ဖြစ်ရန်လိုအပ်သည်။ ၎င်းသည်သိပ္ပံပညာ၏အနက်အဓိပ္ပာယ်အသစ်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ 🙂\n23:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 2, 48\nအလုပ်ရှာဖွေခြင်းကိုအလုပ်လျှောက်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲစျေးကွက်ရှာဖွေရေးကင်ပိန်းတစ်ခုအဖြစ်ရှုမြင်သည်။ အလားအလာရှိသောအလုပ်လျှောက်ထားသူကိုရည်ညွှန်းသောအခါ“ အရည်အချင်း” ဟုခေါ်လေ့ရှိသည့်“ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်တံဆိပ်” ကိုမမြင်ခဲ့ပါ။ ယနေ့လူတိုင်းတွင်“ အမှတ်တံဆိပ်” သို့မဟုတ်“ အဓိကစွမ်းရည်” သို့မဟုတ်“ ထိပ်တန်းအားသာချက်များ” ဖြစ်ခဲ့သော“ အမှတ်တံဆိပ်” ရှိသည်။ အိုး၊ အခြားတစ်ခုမှာယခင်ကကိုယ်ရေးရာဇဝင်ဟုခေါ်သည့်“ စျေးကွက်ရှာဖွေရေးစာရွက်စာတမ်းများ” ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ၎င်းကို“ [အွန်လိုင်း] ပရိုဖိုင်း” အဖြစ်လည်းရည်ညွှန်းသည်။ “ အလုပ်” သည်“ အခွင့်အလမ်း” ဖြစ်ပြီး“ ပြproblemနာ” သည်“ စိန်ခေါ်မှု” ဖြစ်သည်။ “ ၀ န်ထမ်း” သည်“ လူ့စွမ်းအားအရင်းအမြစ်” အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်။ ဒီတော့ဒါ ... သွားသည်။\n24:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 3, 28\nကောင်းပါတယ် တစ်ယောက်ယောက်ကဝေါဟာရထဲက“ သြဇာ” ကိုထုတ်ပစ်တာကိုတွေ့ချင်တယ်။\n24:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 5, 40\nအိုး သြဇာငါ့အကြိုက်ဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။ 🙂\nLana ရှာဖွေရေး - သုတေသန\n24:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 5, 09\nကိစ္စတော်တော်များများမှာရယ်စရာကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့်စျေးကွက်သမားတွေကသူတို့ဖောက်သည်တွေနဲ့“ အထွေထွေစျေးကွက်ရှာဖွေရေးအများပြည်သူ” တို့နားလည်နိုင်တဲ့ဘာသာစကားပြောဖို့ကြိုးစားနေတယ်လို့ငါထင်တယ်။ ဒါဟာခေတ်သစ် sygnal စနစ်လိုပါပဲ။\n24:2011 pm တွင်သြဂုတ်လ 5, 41\nငါဒါ Lana မျှော်လင့်ပါတယ်! တစ်ခါတလေကျွန်တော်ဒီဝေါဟာရအချို့ကိုသုံးတယ်၊\n1:2011 pm တွင်စက်တင်ဘာ 4, 40 မှာ\nငါမနေ့က blogging နဲ့ online marketing ကိုစိတ်ဝင်စားတဲ့အေးဂျင့်တစ်ယောက်နဲ့တွေ့တယ်။ သူမကသူမပြောတာကသူမဘလော့ဂ်ကိုတည်ထောင်တဲ့လူတွေလိုပဲပြောတာ။ ကျွန်ုပ်၏အမှန်တကယ်စိတ်အားထက်သန်မှုသည်မည်သည့်နေရာတွင်စျေးကွက်ရှာဖွေနိုင်သည်ကိုစဉ်းစားရန်ကျွန်ုပ်ကိုသွားပါ။ စျေးကွက်နှင့်သက်ဆိုင်သောအကြောင်းအရာများနှင့်ပတ်သက်သည့်အချက်အလက်များစွာကိုဖတ်ပြီးနောက်သင်က၎င်းကိုသတိမပြုမိဘဲဝေါဟာရကိုကောက်ယူလိုက်သည်။\n27:2011 pm တွင်နိုဝင်ဘာ 4, 47\nဒီမှာက "curation" ဆိုတဲ့စကားလုံးကလေးလုံးပါတဲ့စကားလုံးလို့ထင်ခဲ့တယ်။ ငါတည့်မတ် stand မတ်တပ်ရပ်\n29:2011 pm မှာနိုဝင်ဘာ 10, 32\nတဖြည်းဖြည်းတိုးတက်ပြောင်းလဲလာစေရန်လိုအပ်သည့်အရာများစဉ်းစားတွေးခေါ်သူများနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ကောင်းမွန်သောဆောင်းပါးနှင့်၎င်းသည်မှန်ကန်သည်။ ဆန်းသစ်တီထွင်မှုကိုလူတိုင်းသိပြီးဖြစ်သည့်အရာနှင့်အသစ်ဖြစ်ခြင်းနှင့်တိုးတက်ခြင်းတို့နှင့်ဆက်စပ်ခြင်းသည် - ဝေါဟာရပါ ၀ င်ပုံရသည်။ Socialmediatoday မှဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်ဖော်ပြထားသည့်နောက်ထပ်ကောင်းသောတစ်ခုမှာ“ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု” ကိုအစားထိုးသော“ Synergy” ဖြစ်သည်။ (http://socialmediatoday.com/node/397449&utm_source=feedburner_twitter&utm_medium=twitter&utm_campaign=autotweets)\nသြဂုတ် 25, 2012 မှာ 10: 28 AM\nBlhhard အတိုင်ပင်ခံတစ် ဦး ကကျွန်တော်သုံးပုံတစ်ပုံမှာ 'bifurcation' ဆိုတဲ့စကားလုံးကိုကြိုက်နှစ်သက်သည်။ မပြောနိူင်ပါ။ ထို့နောက်ကျွန်တော်တို့သူတို့ကိုအုပ်စုနှစ်စုခွဲလိုက်သည်။ လူတွေကမင်းကိုနားမလည်တဲ့အခါမင်းကမင်းကိုပိုပြီးအားသွင်းနိုင်မယ်ထင်ပါတယ်။\nငါ 'အရေးယူဆောင်ရွက်ရန်ခေါ်ဆိုမှု' 'နှင့်အတူပြissueနာယူလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်သည် ၁၉၂၀ ပြည့်လွန်နှစ်များမှရေးသားထားသောစာအုပ်များရှိသည်၊ ၎င်းသည်လှုပ်ရှားမှုအတွက်ဆွဲဆောင်မှုရှိသောဖုန်းခေါ်ဆိုမှုများကိုပြုလုပ်ရန်ရည်ရွယ်သည့်အခန်းကြီးများရှိသည်။ ၎င်းကို 'နဖူးစည်းစာတမ်းကြော်ငြာ' အဖြစ်အဓိပ္ပာယ်တူအသုံးပြုသောမည်သူမဆိုတွင်အလေးအနက်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးနောက်ခံမရှိပါ။


အိမ်ထောင်ဘက်ရွေးတဲ့အခါ နေ့နံမတူလို့ စိတ်ညစ်နေသူများ ဖတ်ကြည့်လိုက်ပါ - Barnyar Barnyar\nအိမ်ထောင်ဘက်ရွေးတဲ့အခါ နေ့နံမတူလို့ စိတ်ညစ်နေသူများ ဖတ်ကြည့်လိုက်ပါ\nMarch 31, 2022 ခ်စ္ေရးခ်စ္ရာ 0\nကျနော် ငယ်ငယ်တုန်းက တက်ခဲ့တဲ့ အလယ်တန်း ကျောင်းရဲ့ ဘေးမှာ အစိုးရ သစ်စက်ဝင်းကြီး ရှိတယ်။ သစ်စက်ဝင်းရဲ့ အနောက်ထဲမှာ ဝန်ထမ်း တန်းလျားကြီး ရှိတယ်။ အဲဒီ ဝန်ထမ်း တန်းလျားမှာ ကျောင်းက သူငယ်ချင်းတွေ ရှိကြတော့ မကြာခဏ ရောက်ဖြစ်တယ်။\nသစ်စက်ဝင်း ဝင်ပေါက်က လူတကာ ပေးမဝင်ဘူး။ အဲဒီတော့ တန်းလျားထဲကို သွားချင်ရင် ရထားလမ်းဘေး လူသွားလမ်းကနေ သွားရတယ်။ ရထားလမ်း ဆိုတဲ့အတိုင်း ကျူးကျော်တဲတွေ အများကြီး ရှိသလို ဝက်တွေလည်း ခြံခတ်ပြီး မွေးထားကြတယ်။\nတရက်မှာ ကျွန်တော်လည်း သူငယ်ချင်းဆီ အသွား လမ်းတဝက်မှာ ဝက်သိုးကြီး တစ်ကောင်ကို ဂါလီပေါ်မှာ တင်လာတာ တွေ့ရတယ်။ ဂါလီ ဆိုတာ ဆိုက်ကားလိုပဲ။\nဒါပေမယ့် လူစီးဖို့ မဟုတ်ဘူး။ ပစ္စည်းတင်ဖို့ပါ။ ဝက်ပိုင်ရှင်ကလည်း ဂါလီဘေးကနေ လိုက်လာတယ်။ ရထားလမ်းဘေးက လူသွားလမ်းလေးကို ဂါလီကြီး တွန်းဝင်လာတော့ လူတွေတောင် သွားရလာရ ခက်ကုန်တယ်။ ဂါလီပေါ်က ဝက်သိုးကလည်း ငြိမ်ငြိမ် မနေတော့ ဂါလီလည်း ယိမ်းထိုးနေတာပါပဲ။ ဝက်ခြံတစ်ခု အရှေ့ရောက်တော့ ဂါလီ ရပ်သွားတယ်။ အဲဒီခြံထဲမှာက ဝက်မတစ်ကောင် ရှိနေတယ်။\nလူတွေက ဝက်သိုးကြီးကို မနိုင်မနင်းဝိုင်းပြီး မကြတယ်။ ပြီးတော့ ဝက်မခြံထဲ ထည့်လိုက်တယ်။ အဲဒီလို ဝက်မင်္ဂလာဆောင် လုပ်ပြီးတော့ ဝက်ကလေးတွေ မွေးလာရင် ဝက်သိုးပိုင်ရှင်လည်း အချိုးကျ ဝေစုရတယ် ဆိုပဲ။\nဟိုတလောက အမေရိကားမှာ နေတဲ့ အစ်ကိုတစ်ယောက် ရန်ကုန်ပြန်ပြီး ဇနီးလောင်း ရှာတယ်။ ထုံးစံအတိုင်း နီးရာနီးရာ စပ်ကြဟပ်ကြပေါ့။ ညီဖြစ်တဲ့ ကျွန်တော့်ဆီကိုလည်း အကူအညီ လှမ်းတောင်းလို့ ဝိုင်တီယူက သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရဲ့ ညီမနဲ့တောင် ချိတ်ပေးလိုက်သေးတယ်။\nဓါတ်ပုံတွေ ကိုယ်ရေးအချက်အလက်တွေ တောင်း၊ ဟိုဘက်ရော ဒီဘက်ရော အီးမေးလ်တွေ ပို့ပေး၊ ကြားထဲက ငထွားခါးနာရပြီး အလုပ်တွေတောင် များကုန်တယ်။ အားလုံး အိုခေပြီ ဆိုတော့ ကိုယ်တော်က ရန်ကုန်ဆင်းပြီး လာကြည့်တယ်။ သူလည်း သဘောကျတယ်တဲ့။ ဒါပေမယ့် ဆင်ပြောင်ကြီး အမြီးကျမှ တစ်ပါလေရော။\nအမေရိကားမှာနေတဲ့ သူ့အဖိုးက ကန့်ကွယ်တယ်တဲ့။ မိန်းခလေးက ခွေးနှစ်ဖွားဖြစ်လို့ မကြိုက်ဘူးတဲ့။ အဖိုးကြီးရဲ့ ချွေးမတစ်ယောက်လည်း ခွေးနှစ်ဖွားပဲ။\nအဲဒီချွေးမက ရန်လိုပြီး ဟောင်ဖွာဖွာ လုပ်တတ်လို့ ခွေးနှစ်ဖွား မယူရဘူး ဆိုပြီး ဖုန်းဆက် တားပါလေရော။ အဲဒါနဲ့ အဲဒီ ဇာတ်လမ်းလေး ပလုံသွားတယ်။ အဲဒီ ဇာတ်လမ်း ပလုံသွားတော့ နောက်ထပ် ဇာတ်လမ်းတစ်ခုကို အမျိုးတွေက စီစဉ်ပေးကြတယ်။ ရန်ကုန်က ဟိုတယ်ပိုင်ရှင်တစ်ယောက်ရဲ့ သမီးနဲ့ ချိတ်ပေးတယ်။\nဟိုတယ်ကို သွား၊ ညစာတွေ စား၊ စကားတွေ ပြော၊ အိုခေ စိုပြေလို့။ မိန်းခလေးကလည်း ချောပါတယ်။ ပညာတတ်လည်း ဖြစ်တယ်။ ထုံးစံအတိုင်း ဘုံကျောင်းမှာ စာသွားချတော့ အဲဒီတစ်ယောက်ကို ယူရင် မိသားစုထဲက အသက်ကြီးကြီး ခြေနှစ်ချောင်း ထွက်ပါမယ်ဆိုလို့ တပ်ခေါက်သွားရတယ်။\nအသက် ၈၀ ကျော် သူ့အဖိုး သေမှာစိုးလို့ မယူရဲတော့ဘူး တဲ့။ ဒီမိန်းခလေးကို မယူပဲ တခြားတစ်ယောက်နဲ့ ယူလည်း အသက်ကြီးကြီး ခြေနှစ်ချောင်းက ထွက်ချိန်တန်ရင် ထွက်မှာပဲလေ။ ဘာတွေ အယူသီးနေကြလည်း မသိဘူး\nကျွန်တော် ရန်ကုန်ကို ဖေဖော်ဝါရီလ ပြန်တုန်းက အိမ်မှာလည်း မာမားနဲ့ စကားစပ်မိရင်း ဓမ္မာသောက အင်းဝရာဇာအကြောင်း ငြင်းကြသေးတယ်။ အိမ်ထောင်ဘက် မဖြစ်ရဘူးဆိုတဲ့ မွေးရက်တွေ အကြောင်းပေါ့။\nကျွန်တော်က အယုံအကြည် မရှိကြောင်း အဆို တင်သွင်းတော့ မာမားက သိပ်သဘောကျပုံ မရဘူး။ ရှေးထုံးလည်း မပယ်နဲ့ ဈေးသုံးလည်း မလွယ်နဲ့ဆိုပြီး ပြောနေသေးတယ်။\nကျွန်တော်လည်း ချက်ကျလက်ကျ ဖြေရှင်းချက် မထုတ်နိုင်သေးတော့ ဆက်ငြင်းမနေတော့ဘူး။ ရန်ကုန်မှာရှိတုန်းက လမ်းမတော်ဘက်ကို ရောက်သွားရင်း သရက်တော ကျောင်းတိုက်ဘက် သွားလိုက်တယ်။ အဲဒီ ကျောင်းတွေမှာ ဒေါက်တာဘွဲ့ရ ဆရာတော်တစ်ပါး သီတင်းသုံးနေပါတယ်။\nဆရာတော်က အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓသာသနာပြု တက္ကသိုလ်မှာ ပါမောက္ခ၊ ဌာနမှူးပါ အဲဒီတက္ကသိုလ်က မရမ်းကုန်း စွယ်တော်ဘုရားနားမှာ ရှိပါတယ်။ ဆရာတော်ကို ဦးချ ကန့်တော့ပြီး စိတ်ထဲမှာ ကျလိကျလိ ဖြစ်နေတဲ့ ဓမ္မာသောက အင်းဝရာဇာ အကြောင်းကို မေးလျှောက်လိုက်တယ်။\nထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အိမ်ထောင်ဘက်ကို ဘယ်လို ရွေးရမလဲပေါ့။ ဆရာတော်က မိန့်တော်မူတယ်။ အိမ်ထောင်ဘက် ပါရမီဖြည့်ဘက်ဆိုတာ အတော်ကို အရေးကြီးတဲ့ ကိစ္စတစ်ခုပါ ဒါပေမယ့် ဓမ္မာသောက အင်းဝရာဇာ ဆိုတာ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ မပါပါဘူးတဲ့။\nပါရမီဖြည့်ဘက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး မြတ်စွာဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး ဟောတော်မူခဲ့တာက… သမ္မာသတ္တ၊ သမ္မာစိတ္တ၊ သမ္မာသီလ ဆိုပြီး အကြောင်းအရာ ၃ မျိုးနဲ့ ပြည့်စုံရမယ်တဲ့။\nသမ္မာသတ္တ = တူညီသော ယုံကြည်မှု ရှိရမယ်…သမ္မာစိတ္တ = တူညီသော စိတ်နှလုံး ရှိရမယ်…သမ္မာသီလ = တူညီသော အကျင့်ဖြူစင်မှု ရှိရမယ်… အဲဒီ ၃ မျိုး တူညီပြည့်စုံရင် ပါရမီဖြည့်ဘက် ဖြစ်ပြီတဲ့။\nလောကမှာ လင်မယား ၄ မျိုး ရှိတယ် ဆိုတာကိုလည်း ဆရာတော်က ဟောသေးတယ်။ နတ်သားနဲ့ တူသော လင် လူသေနဲ့ တူသော မယား၊ လူသေနဲ့တူသော လင် နတ်သမီးနဲ့ တူသော မယား၊ လူသေနဲ့တူသော လင် လူသေနဲ့ တူသော မယား၊ နတ်သားနဲ့တူသော လင် နတ်သမီးနဲ့ တူသော မယား၊\nနတ်သားနဲ့ တူသော လင် ဆိုတာ လင့်ဝတ္တရားတွေ ကျေပွန်ပြီး မယားအပေါ်မှာ စောင့်ရှောက် ဖေးမ ကြင်နာတဲ့ ယောကျာ်းကို ဆိုလိုတာပါ။ နတ်သမီးနဲ့တူသော မယားဆိုတာ မယားဝတ္တရားတွေ ကျေပွန်ပြီး ခင်ပွန်းအပေါ်မှာ ချစ်ခင် ကြင်နာ ဖြည့်ဆည်းပေးတဲ့ မိန်းမကို ဆိုလိုတာပါ။\nလူသေဆိုတာကတော့ လူသေကောင်လိုပဲ ချစ်ခင် ကြင်နာမှုတွေ မရှိ၊ ဘာတစ်ခုမှ မလုပ်ချင် မကိုင်ချင်၊ အပျင်းတွေ တစ်ပြီး ဝတ္တရားတွေ လစ်ဟင်း နေတာမျိုးပါ။\nဒါကြောင့် လူသေ လင်မယားမျိုး မဖြစ်စေပဲ နတ်သား နတ်သမီး လင်မယားမျိုး ဖြစ်အောင် ကျင့်ကြံနေထိုင် အားထုတ်ရင်လည်း အိမ်ထောင်ဘက်ကောင်းတွေ ဖြစ်ကြမှာပါပဲတဲ့ ဆရာတော် ဟောပြလိုက်တော့လည်း အိမ်ထောင်ဘက် ရွေးတဲ့ကိစ္စ ရှင်းသွားတာပဲ။\nမှုန်ဝါးဝါး မြင်ကွင်းတွေ ကြည်လင်သွားတယ်။ မာတာမိခင်ကို ပြေလည်ချေပ လမ်းပြဖို့ စကားအနှစ်တွေ ရလိုက်တယ်။ တစ်နေ့နေ့ တစ်ချိန်ချိန်မှာ အဲဒီဓမ္မာသောက အင်းဝရာဇာ အယူက ကျွန်တော့်ဘဝမှာ သပွတ်အူလို လာရှုပ်နေနိုင်တယ်။\nနေ့မတည့် နံမတည့်ဆိုတာကြီးကြောင့် ချစ်ရဲ့နဲ့ ဝေးခဲ့ရတဲ့ ချစ်သူတွေ ဘယ်လောက်များ ရှိကုန်ပြီလဲ။ တချို့ အယူအဆတွေဟာ သေသေချာချာ ဂဃနဏ မသိပဲ လေသံကြား ဖမ်းတရားနာ နေကြတာပါ။\nအဲဒီတော့ ဘေးထွက် ဆိုးကျိုးတွေကို ခံရတာပေါ့။ ကျွန်တော့်အလှည့်မှာတော့ အဲဒါကြောင့် ဝေးရတယ် ဆိုတာမျိုး လုံး၀ အဖြစ် မခံနိုင်ပါဘူး။\nဒါကြောင့် အခုကတည်းက သေချာရှင်းလင်းအောင် မေးမြန်းထားတာ ပေါ့ကွယ်။ လောလောဆယ်တော့ အမေရိကားက အစ်ကို မြန်မာပြည်ပြန်ပြီး မိန်းမ ရှာနေရတာကို မြင်တော့ ကျွန်တော့် မျက်စိထဲမှာ ဝက်သိုးကြီးကို ပိုတော်တယ်လို့ မြင်မိလာတယ်။\nအစ်ကိုခင်မျာ… ဝက်ပျိုမတွေ ရှိတဲ့ ခြံတွေကို ဂါလီကြီးစီးပြီး သွားနေရပေမယ့် ရည်မှန်းချက် မရောက်ရှာဘူး။ ငယ်ငယ်တုန်းက မြင်ခဲ့တဲ့ ဝက်သိုးကြီးနဲ့ ယှဉ်လိုက်ရင် သူက ညံ့နေသလားပဲဗျာ။ အဖြေက ရှင်းရှင်းလေးပါ။ ဝက်တွေက အယူမသီးဘူးလေ။\ncredit to Ko Myo Thu\nေအဘရာမိုဗစ္ခ်္ၿပီးရင္ ေနာက္တစ္ေယာက္က မန္စီတီးသူေဌးလား ? နယူကာဆယ္သူေဌးလား ?\nသင္ဟာ အိုေသြးအမ်ိဴးအစားပိုင္ရွင္ဆိုပါက မျဖစ္မေန သိထားသင့္ေသာအခ်က္မ်ား


ဝိုင်ဖိုင်မန်နေဂျာ - WiFi ကွန်ယက်ဆန်းစစ်သူ & မြန်နှုန်းစမ်းသပ် Android အတွက်ဒေါင်းလုပ် APK\nပင်မစာမျက်နှာ » အင်တာနက်က Apps ကပ » Wi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & မြန်နှုန်းစမ်းသပ်ခြင်း\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & မြန်နှုန်းစမ်းသပ်ခြင်း APK ကို\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်မှုတစ်ခုနေရာလေးကိုနှင့်အခမဲ့ဖြစ်သည် Wi-Fi Booster နှင့် Wi-Fi Analyzer ကိရိယာတခုဖြစ်တယ်။\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်း ထိုကဲ့သို့သော Wi-Fi သူလျှို Detector (ငါ၏အ Wi-Fi ကိုအသုံးပြုပါကဘယ်သူလဲ), Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်း, Wi-Fi Analyzer, Wi-Fi Booster, Wi-Fi Signal Strength မီတာ, Wi-Fi လုံခြုံရေးကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးနှင့် Wi-Fi Channel ကိုအကဲဖြတ်စသည်တို့ကိုအဖြစ်အသုံးဝင်သော Wi-Fi Tools များဖြစ်ပါသည်\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်း အစွမ်းထက် Wi-Fi ကာကွယ်ပေးသူနှင့် Wi-Fi blocker / Wi-Fi သူလျှို blocker ငါ၏အ Wi-Fi ကိုသုံးပါကိုအဘယ်သူထောက်လှမ်းနှင့်ငါ့ Wi-Fi လုံခြုံရေးကာကွယ်ပါရန်ဖြစ်ပါသည်။\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်းသော့ချက်အင်္ဂါရပ်များ:\n(ငါ့အ Wi-Fi သို့မဟုတ်အဘယ်သူသည်ငါ့အ Wi-Fi ကိုအသုံးပြုပါတွင်အဘယ်သူသည်) ★★ Wi-Fi သူလျှို Detector ★★\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်းကိုအလွယ်တကူငါ၏အ Wi-Fi scan နှင့်သင့် Wi-Fi network ကိုချိတ်ဆက်မည်မျှ devices တွေကိုတွေ့မြင်နိုင်သည်။ သငျသညျ '' သဘောကိုထငျရှား 'သို့မဟုတ်' 'Stranger' 'အဖြစ်အထိမ်းအမှတ်သို့မဟုတ်သင့် Wi-Fi Router ထဲကနေသူတို့ကိုပိတ်ဆို့နိုင်ပါတယ်။\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်းအင်တာနက်မြန်နှုန်းစမ်းသပ်ရန်နှင့်လျင်မြန်စွာတိကျဘရော့ဘန်းမြန်နှုန်းစမ်းသပ်မှုရလဒ်တွေကိုပြသပါလိမ့်မယ်။\nWi-Fi Analyzer ★★★★\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်းသငျသညျပတျဝနျးကငျြရှိ Wi-Fi channel များကိုပြသထားတယ်။ သင်သည်သင်၏ကြိုးမဲ့ router ကိုများအတွက်လျော့နည်းလူစည်ကားရုပ်သံလိုင်းကိုရှာဖွေကူညီပေးသည်။\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်းသင်သည် Wi-Fi signal ကိုအစှမျးသတ်တိကိုပြောပြခြင်းနှင့်စုန်း Wi-Fi signal ကို သာ. ကောင်း၏တွေ့နိုင်ပါသည်။\n★★ Wi-Fi Booster ★★\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်မှုတစ်ခုအထူးပြု Wi-Fi optimization tool တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကကွန်ယက်ကိုချိတ်ဆက်မှုကိုစစ်ဆေးနှင့်သင့် Wi-Fi Speed ကိုပိုကောင်းအောင်ပါလိမ့်မယ်။\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်သင့်လက်ရှိ Wi-Fi ချိတ်ဆက်မှုကိုအချက်ပြအစှမျးသတ်တိ View နှင့်စစ်မှန်သောအချိန်၌သင်တို့လှည့်ပတ် Wi-Fi Signal Strength detect နိုင်ပါတယ်။\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်းလျင်မြန်စွာသင်အကောင်းဆုံးတည်နေရာကိုကူညီရှာဖွေပေးရန်သင့် Wi-Fi အစွမ်းသတ္တိကိုစစ်ဆေးနိုင်ပါသည်။\nWi-Fi Manager ဖြင့် - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်း, သင်အလွယ်တကူသင့်ရဲ့ admin ရဲ့စာမျက်နှာကိုဝင်ရောက်နိုင်ပြီးသင့် router setting များကိုပြောင်းလဲမှုများစေ။ Wi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်မည်သည့် Router modems (192.168.1.1 သို့မဟုတ် 192.168.0.1 စတာတွေ) ကို Wi-Fi router ကိုစာမျက်နှာဝင်ရောက်ဖို့သငျသညျကူညီပေးသည်။\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်းသင်သည်သင်၏ Wi-Fi Router ရဲ့ default အသော့နှင့် passwords ရှာဖွေတွေ့ရှိကူညီပေးနိုင်ပါသည်။\n★★ပို Tools များ★★\n• Wi-Fi စာရင်း - သင်တို့ပတ်လည်အားလုံး Wi-Fi ဟော့စပေါ့ကိုပြသ\n• Ping - စမ်းသပ်မှုအင်တာနက်မြန်နှုန်း\n• Whois - website တစ်ခုနှင့်၎င်း၏ပိုင်ရှင်အကြောင်းသတင်းအချက်အလက်ထောက်ပံ့\nသင်သည်သင်၏ WiFi ကိုမြှင့်တင်ရန်နှင့်အလွယ်တကူသင့်ရဲ့ Wi-Fi ကိုစီမံခန့်ခွဲသိရန်လိုပါသလား? သင်ရုံ Wi-Fi Manager ကိုဖွင့်ဖို့လိုအပ်ပါတယ် - Wi-Fi Network ကို Analyzer & Boost & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်မှုကြောင့်သင်ကူညီလိမ့်မည်!\n- Wi-Fi သူလျှို Detector Add\n- Wi-Fi Analyzer Add\n- Wi-Fi Booster Add\n- Wi-Fi Signal Strength မီတာ Add\n- Router Setup ကို Add\n- Router Passwords များကို Add\n- ပိုဘာသာပြန်စာပေ Add\n- ရီးရဲလ်အချိန် Wi-Fi ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး Add\nWi-Fi မန်နေဂျာ - Wi-Fi Network ကို Analyzer & မြန်နှုန်းစမ်းသပ်ခြင်း\nWi-Fi Booster - Wi-Fi တိုးချဲ့ & Wi-Fi Speed စမ်းသပ်ခြင်း\nWi-Fi Analyzer - ...\nဝိုင်ဖိုင်စကင်နာ & …\nDr. Wifi: မြန်နှုန်း။


လူတိုင်းသိထားသင့်တဲ့ Tech tips လေးများ – DigitalTimes.com.mm\n200 Shares 120 Views\nလူတိုင်းသိထားသင့်တဲ့ Tech tips လေးများ\nဘယ်အချိန် ဘယ်လိုအခြေအနေမှာပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ရဲ့တစ်နေ့တာလုပ်ငန်းဆောင်တာတွေကို ပိုပြီးရိုးရှင်းလွယ်ကူအောင် လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်တဲ့ သိလည်းသိထားသင့်တဲ့ နည်းပညာ hacks လေးတွေအကြောင်း ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။\n၁. Google ကနေလည်း Timer ပေးလို့ရပါတယ်။ Google ကိုသွားပြီး search bar မှာ “Set Timer (x) Minutes” လို့ရိုက်လိုက်ရင် ရပါပြီ။\n၂. ဂိမ်းဆော့နေတဲ့အချိန်မှာ ကြော်ငြာတွေတက်မလာစေချင်ဘူးဆိုရင် “Airplane mode” ကို On လိုက်ပါ။ (offline game များအတွက်)\n၃.ကွန်ပျူတာနဲ့ browser သုံးတဲ့အခါ မတော်တဆများဖွင့်ထားတဲ့ tabs တွေကို ပိတ်မိလိုက်တယ်ဆိုရင် [Ctrl + Shift + T] ဆိုတဲ့ shortcut ကိုသုံးပြီး ပြန်ဖွင့်လိုက်ရင်ရပါတယ်။\n၄. ဖုန်းရဲ့ဘက်ထရီကလည်း တကယ်ကိုနည်းနေပြီ သုံးဖို့ကလည်းလိုနေတယ်ဆိုရင် မပိတ်ဘဲ “Airplane Mode” ကိုပဲဖွင့်လိုက်ပါ။\n၅. FutureMe.org က ကိုယ်ကနေ အနာဂတ်မှာရှိနေမယ့်ကိုယ့်ဆီစာပေးပို့ပေးလို့ရမှာဖြစ်ပါတယ်။\n၆. ကိုယ့်ကွန်ပျူတာက YouTube လို ဆိုဒ်တွေကိုပိတ်ထားတယ်ဆိုရင် Google Chrome ရဲ့ Incognito Mode ကနေဝင်ပြီး access လုပ်လို့ရပါတယ်။\n၇. ဟိုတယ်မှာရောက်နေချိန် ဖုန်းကလည်းအားကုန်နေပြီဆိုရင် TV တွေမှာ USB Plugin တွေရှိတာမမေ့လိုက်ပါနဲ့။\n၈. iPad Charger နဲ့ iPhone တွေကိုအားသွင်းရင် ပိုမြန်ပါတယ်။\n၉. “PDF” ဖိုင်တစ်ခုဒေါင်းလိုက်ပြီး နောက်မှာ “exe” ဆိုတဲ့ extension လေးကိုတွေ့ရင် ဖိုင်ကိုဖျက်ပစ်လိုက်ပါ။ သူကအမြဲတမ်းဗိုင်းရပ်စ်အနေနဲ့ဝင်လာတတ်လို့ပါပဲ။\n၁၀. YouTube ကနေ ဗီဒီယိုတစ်ခုဒေါင်းချင်တယ်ဆိုရင် www. နဲ့ YouTube Video URL ကြားမှာ “ss” ဆိုတာလေး ရိုက်ထည့်ပေးလိုက်ရင် ဒေါင်းလို့ရပါပြီ။\n၁၁. ဘက်ထရီတွေကို ရေခဲသေတ္တာထဲမှာသိမ်းတာ ဘက်ထရီသက်တမ်းကို ၂ဆပိုခံစေပါတယ်။\n၁၂. အွန်လိုင်းကနေ ဈေးအပေါ်ဆုံးလေယာဉ်လတ်မှတ်တွေကိုဝယ်ချင်တယ်ဆိုရင် Browser ရဲ့ Incognito Mode ကိုသုံးပါ။ ဆိုဒ်တစ်ခုကို အကြိမ်များစွာဝင်ဖူးတယ်ဆိုရင် ဈေးတွေတက်တတ်လို့ပါ။\n၁၃. iPad/ iPhone က သီချင်းတွေအကုန်လုံးကို ကွန်ပျူတာထဲကိုပြောင်းချင်တယ်ဆိုရင် DeTune ဆိုတဲ့ပရိုဂရမ်ကိုသုံးပါ။\n၁၄. ကျောင်းစာစီစာကုံးတွေအတွက် အချက်အလက်တွေရှာချင်ရင် Google.com ကိုမသုံးဘဲ Scholar.google.com ကိုပဲသုံးပါ။ သူကပိုသင့်တော်တဲ့အချက်အလက်တွေပေးပါလိမ့်မယ်။\n၁၅. အိမ်ထဲမှာကိုယ့်ဖုန်းကိုဘယ်နားထားမိမှန်းမသိ vibration mode လည်းထားထားမိတယ်ဆိုရင် Google ကိုသွား Google အကောင့်ကို Sign Up လုပ်ပြီး Google Play > Android Device Manager > “Ring” လုပ်ပေးလိုက်ရင်ရပါပြီ။\nဒီအချက်လေးတွေက နည်းပညာနဲ့ထိတွေ့နေရတဲ့လူတွေအတွက် အနည်းနဲ့အများတော့ အသုံးဝင်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီထဲက ကိုယ်ဘယ်နှစ်ခုလောက်ကိုများ စမ်းဖူးပြီလဲ??\nRef : alltechtips&tricks\nလူတိုငျးသိထားသငျ့တဲ့ Tech tips လေးမြား\nဘယျအခြိနျ ဘယျလိုအခွအေနမှောပဲဖွဈဖွဈ ကိုယျ့ရဲ့တဈနတေ့ာလုပျငနျးဆောငျတာတှကေို ပိုပွီးရိုးရှငျးလှယျကူအောငျ လုပျဆောငျပေးနိုငျတဲ့ သိလညျးသိထားသငျ့တဲ့ နညျးပညာ hacks လေးတှအေကွောငျး ဖျောပွပေးလိုကျပါတယျ။\n၁. Google ကနလေညျး Timer ပေးလို့ရပါတယျ။ Google ကိုသှားပွီး search bar မှာ “Set Timer (x) Minutes” လို့ရိုကျလိုကျရငျ ရပါပွီ။\n၂. ဂိမျးဆော့နတေဲ့အခြိနျမှာ ကွျောငွာတှတေကျမလာစခေငျြဘူးဆိုရငျ “Airplane mode” ကို On လိုကျပါ။ (offline game မြားအတှကျ)\n၃.ကှနျပြူတာနဲ့ browser သုံးတဲ့အခါ မတျောတဆမြားဖှငျ့ထားတဲ့ tabs တှကေို ပိတျမိလိုကျတယျဆိုရငျ [Ctrl + Shift + T] ဆိုတဲ့ shortcut ကိုသုံးပွီး ပွနျဖှငျ့လိုကျရငျရပါတယျ။\n၄. ဖုနျးရဲ့ဘကျထရီကလညျး တကယျကိုနညျးနပွေီ သုံးဖို့ကလညျးလိုနတေယျဆိုရငျ မပိတျဘဲ “Airplane Mode” ကိုပဲဖှငျ့လိုကျပါ။\n၅. FutureMe.org က ကိုယျကနေ အနာဂတျမှာရှိနမေယျ့ကိုယျ့ဆီစာပေးပို့ပေးလို့ရမှာဖွဈပါတယျ။\n၆. ကိုယျ့ကှနျပြူတာက YouTube လို ဆိုဒျတှကေိုပိတျထားတယျဆိုရငျ Google Chrome ရဲ့ Incognito Mode ကနဝေငျပွီး access လုပျလို့ရပါတယျ။\n၇. ဟိုတယျမှာရောကျနခြေိနျ ဖုနျးကလညျးအားကုနျနပွေီဆိုရငျ TV တှမှော USB Plugin တှရှေိတာမမလေို့ကျပါနဲ့။\n၈. iPad Charger နဲ့ iPhone တှကေိုအားသှငျးရငျ ပိုမွနျပါတယျ။\n၉. “PDF” ဖိုငျတဈခုဒေါငျးလိုကျပွီး နောကျမှာ “exe” ဆိုတဲ့ extension လေးကိုတှရေ့ငျ ဖိုငျကိုဖကျြပဈလိုကျပါ။ သူကအမွဲတမျးဗိုငျးရပျဈအနနေဲ့ဝငျလာတတျလို့ပါပဲ။\n၁၀. YouTube ကနေ ဗီဒီယိုတဈခုဒေါငျးခငျြတယျဆိုရငျ www. နဲ့ YouTube Video URL ကွားမှာ “ss” ဆိုတာလေး ရိုကျထညျ့ပေးလိုကျရငျ ဒေါငျးလို့ရပါပွီ။\n၁၁. ဘကျထရီတှကေို ရခေဲသတ်ေတာထဲမှာသိမျးတာ ဘကျထရီသကျတမျးကို ၂ဆပိုခံစပေါတယျ။\n၁၂. အှနျလိုငျးကနေ ဈေးအပျေါဆုံးလယောဉျလတျမှတျတှကေိုဝယျခငျြတယျဆိုရငျ Browser ရဲ့ Incognito Mode ကိုသုံးပါ။ ဆိုဒျတဈခုကို အကွိမျမြားစှာဝငျဖူးတယျဆိုရငျ ဈေးတှတေကျတတျလို့ပါ။\n၁၃. iPad/ iPhone က သီခငျြးတှအေကုနျလုံးကို ကှနျပြူတာထဲကိုပွောငျးခငျြတယျဆိုရငျ DeTune ဆိုတဲ့ပရိုဂရမျကိုသုံးပါ။\n၁၄. ကြောငျးစာစီစာကုံးတှအေတှကျ အခကျြအလကျတှရှောခငျြရငျ Google.com ကိုမသုံးဘဲ Scholar.google.com ကိုပဲသုံးပါ။ သူကပိုသငျ့တျောတဲ့အခကျြအလကျတှပေေးပါလိမျ့မယျ။\n၁၅. အိမျထဲမှာကိုယျ့ဖုနျးကိုဘယျနားထားမိမှနျးမသိ vibration mode လညျးထားထားမိတယျဆိုရငျ Google ကိုသှား Google အကောငျ့ကို Sign Up လုပျပွီး Google Play > Android Device Manager > “Ring” လုပျပေးလိုကျရငျရပါပွီ။\nဒီအခကျြလေးတှကေ နညျးပညာနဲ့ထိတှနေ့ရေတဲ့လူတှအေတှကျ အနညျးနဲ့အမြားတော့ အသုံးဝငျပါလိမျ့မယျ။ ဒီထဲက ကိုယျဘယျနှဈခုလောကျကိုမြား စမျးဖူးပွီလဲ??


22 พ.ค. 2563 - 22:59 น.\nကိုယ်ထဲက ဆဲလ်တွေမှာ ဗိုင်းရပ်စ် ပွားအောင်လုပ်နိုင်တဲ့ အင်ဇိုင်းကို ဒီဆေးက တားပေး\nဒီဆေးကို အမေရိကန် ဆေးကုမ္ပဏီကြီး Gilead ဂိလိယတ်က မူရင်းထုတ်လုပ်တာ ဖြစ်ပြီး ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် အခြေစိုက် Beximco ဆေးကုမ္ပဏီကနေ ဒီဆေးနဲ့ ပါဝင်ပစ္စည်းတွေတူညီတဲ့ အလားတူ အမျိုးအစားဆေးကို ထုတ်လုပ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒါကြောင့် ပညာရှင်တွေက ဒီဆေးကို ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်အတွက် အစွမ်းထက်မှော်ဆေးလုံးလို့ မမြင်ကြနဲ့လို့ ပြောထားပါတယ်။\nဒါပေမဲ့ အခုလောလောဆယ်မှာ ကိုဗစ်ကို ထိထိရောက်ရောက်ကုနိုင်တဲ့ဆေး ဘာမှ မရှိသေးလို့ နိုင်ငံတော်တော်များများက ဒီဆေးကို စမ်းသပ်ကြည့်ချင်နေကြပါတယ်။\nBeximco က ထုတ်မယ့်ဆေးကို အရှေ့တောင်အာရှ နိုင်ငံတော်တော်များများဆီ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဖြန့်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nအိန္ဒိယနဲ့ ပါကစ္စတန် ကုမ္ပဏီ ငါးခုတို့က မြန်မာအပါအဝင် ဝင်ငွေနည်းပါးတဲ့နိုင်ငံတွေနဲ့ ဝင်ငွေအလယ်အလတ်အောက်နိမ့်တဲ့ နိုင်ငံ ၁၂၇ ခု အတွက် အဲဒီကိုဗစ်ဆေးတွေ ထုတ်ဖို့ အမေရိကန်ဆေးကုမ္ပဏီကြီး ဂိလိယတ် နဲ့ သဘောတူခဲ့ကြတယ်လို့ မေလလယ်မှာ ကြေညာထားခဲ့ပါတယ်။\nဆေးစထုတ်မယ့်အချိန်နဲ့ စျေးနှုန်းတွေ ပြောဖို့ စောလွန်းသေးတယ်လို့ အဲဒီထဲမှာ ပါဝင်တဲ့ အိန္ဒိယဆေး ကုမ္ပဏီတစ်ခုက ပြောပြီး ဇွန်လလောက်ကျရင် ဒီအခြေအနေတွေကို သိနိုင်မယ်လို့ အဲဒီဆေးကုမ္ပဏီက ပြောပါတယ်။\nอัลบั้มภาพ ကိုဗစ်ဆေး ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် ပထမဆုံး စထုတ်


YEYINTNGE(CANADA): Sunday, April 10\nနှစ်ပေါင်း (၈၂၃) နှစ်မှာ တစ်ခါ ကြုံရတဲ့ထူးခြားဖြစ်စဉ်\nဒီနှစ်ကတော်တော်ထူးခြားတဲ့နှစ်တစ်နှစ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာသတိထားမိကြပါသလား။ကြုံလေ့ကြုံထမရှိတဲ့ နေ့စွဲ၎မျိုးကို တွေ့ရှိနေရပါတယ်။\n"၁" ဂဏန်းတွေ စိုးမိုးတဲ့ ၁-၁-၁၁.. ၁၁-၁-၁၁.. ၁-၁၁-၁၁.. ၁၁-၁၁-၁၁.. တွေ ဖြစ်ပါတယ်။\nထူးခြားချက်အနေနဲ့ကတော့ သူငယ်ချင်းတို့မွေးသက္ကရာဇ်ရဲ့ နောက်ဆုံးနှစ်လုံးကို ခုရောက်ရှိနေတဲ့အသက်နဲ့ပေါင်းလိုက်မယ်ဆိုရင် "၁၁၁"ကိုရရှိမှာဖြစ်ပါတယ်။ လူတိုင်းအတွက်မှန်နေတာဖြစ်ပါတယ်။ (ဥပမာ - ကျွန်တော်ခုရောက်နေတဲ့ အသက်က ၂၆ ၊ မွေးတာက ၈၅...နှစ်ခုပေါင်းတော့"၁၁၁"ပါ။)\nနှစ်ပေါင်း (၈၂၃) နှစ်မှ တစ်ခါ ကြုံနိုင်တဲ့ ဒီနှစ်ကို Money Bag Year လို့ ခေါ်ပါတယ်တဲ့။ ပြီးခဲ့တဲ့ January မှာ စနေ ၅ ရက်၊ တနင်္ဂနွေ ၅ ရက်၊ တနင်္လာ ၅ ရက်၊ဖြစ်ခဲ့တာကိုတွေ့ရပါတယ်။ အောက်တိုဘာမှာ တစ်ခါ ထပ်ကြုံရဦးမှာဖြစ်ပါတယ်။\nBY ရဲရင့်ငယ်(ကနေဒါ) ... 4/10/20110အကြံပြုခြင်း\nနေပြည်တော်သို့ ဘတ်ဂျက် ခရီးစဉ် (ပန်းခရမ်းပြာ)\nအကြောင်း တိုက်ဆိုင်လို့ နေပြည်တော်ကို ရောက်ခဲ့ရသေးတယ်။ လူတွေ ခရီးသွားလိုက်ကြတာ ရန်ကုန် အောင်မင်္ဂလာ အဝေးပြေးဂိတ်မှာ ရှုတ်ရှက်ခပ်နေတာပါပဲ။\nကားခက တစ်ယောက် ခြောက်ထောင်ကျပ်၊ ည ၉နာရီ ထွက်မယ်တဲ့။ မှန်လုံ အဲကွန်းကားဆိုတော့လည်း တယ် ဇိမ်ရှိသကိုး။\n၁၁၅မိုင်မှာ ခဏ ရပ်ပြီးတာနဲ့ ကားပေါ်မှာ အိပ်ပျော်သွားလိုက်၊ နိုးလာရင် လမ်းဘေးက မှုန်ဝါးဝါး မှောင်မိုက်မိုက် ရှုခင်းတွေ ကြည့်လိုက်နဲ့ နေပြည်တော်နဲ့ နီးလာပြီ။\nကားရပ်ပြီး အားလုံးကို အောက်ဆင်းခိုင်းတော့ ကားပျက်သလားလို့ ထင်မိတာပေါ့။ အိုး .. နည်းတဲ့ လူတွေ မဟုတ်ဘူး။ ကားတွေလည်း စီတန်းလို့။ မှတ်ပုံတင် စစ်တာပါတဲ့။\nဆိုင်းဘုတ်ကိုလည်း မြင်ဖြစ်အောင် မြင်လိုက်သေးတယ်။ "သင့်လုံခြုံရေး အတွက် တာဝန်ယူနေသည်။ ကြည်ဖြူစွာ စစ်ဆေး ခံပါရန် " ... တဲ့။ ကြည်ဖြူပါတယ် ရှင်ရယ် ...။\nနေပြည်တော် ရောက်တော့ စည်ပင်ဝင်းထဲမှာ တည်းတယ်။ တ၀င်းလုံး တိုက်တန်းလျှားလေးတွေ အများကြီး။ တစ်ခန်းကို တစ်နေ့စာ လေးထောင့် ငါးရာကျပ်။\nလူသုံးယောက်စာ ကျယ်ကျယ်ဝန်းဝန်း နေလို့ရတယ်။ အခန်း အပြင် အဆင်ကြည့်ပြီး one star hotel အဆင့်လောက် ပေးသင့်တယ်လို့ မှတ်ချက် ချမိကြတယ်။\nဈေးပေါတယ် ဆိုပြီး အထင်သေးလို့ မရပေဘူး။ အဲဒီတုန်းက လွှတ်တော် ရှိနေတဲ့ အချိန်ဆိုတော့ ကိုယ်စားလှယ်တွေကို အဲဒီမှာပဲ ထားတာ။ သူတို့ရှိတော့ အစောင့် အရှောက် များပေသပေါ့။\nအကြီးဆုံး ပြသနာက သယ်ယူ ပို့ဆောင်ရေး ... ဆိုင်ကယ် ကယ်ရီတွေပဲ ရှိတယ်။ မစီးရဲတော့ အခက်တွေ့ရော။ ညဘက် အပြင် ထွက်လည်ကြမယ် စီစဉ်ကြတယ်။\nTaxi on call ခေါ်မယ်ဆိုလို့ ၀ိုင်းရယ်လိုက်ကြတာလေ။ မိတ်ဆွေ တစ်ယောက် ဆက်သွယ်ပေးလို့ Taxi တစ်စီး ရလာတယ်။ ကားခ နှုန်းထားက တစ်နာရီကို ကျပ် တစ်သောင်းခွဲပါတဲ့ ...။\nမရောက်ဘူးတဲ့ ဒေသဖြစ်လို့ မြို့ ထဲ လှည့်ပတ် မောင်းပြီး ဘုရားပေါ် တက် ဒီလောက်ပါပဲ။ တိုးဂိုက် တဖြစ်လဲ ကားဆရာက လွှတ်တော်ကို မြင်ရတဲ့ နေရာက ဖြတ်မောင်းပြတယ်။\nမီးရောင်တွေ ထိန်ထိန်ငြီးလို့ပေါ့။ မါတ်ပုံ မရိုက်ဘို့တော့ အတန်တန် သတိပေးရှာတယ်။ နေရာတကာ ကင်မရာ တပြင်ပြင်နဲ့ ဆိုတော့ သူခမျာ မျက်ခုံး လှုပ်တယ် ထင်ပါရဲ့ ။\nသွားစရာ ကုန်တော့မှ ပျဉ်းမနားမြို့ ထဲမှာ ညစာ စားတယ်။ အခန်းကို ပြန်ရောက်တော့ ညသန်းကောင်။\nနောက် တနေ့မှာတော့ ရုံးကိစ္စ ရှိတဲ့သူတွေ အပြင်သွားဘို့ ပြင်ကြတယ်။ Taxi ငှားလို့ရတာနဲ့ပဲ အပြင် လိုက်သွားဖြစ်တယ်။ ကားခကတော့ တစ်နာရီ ကျပ်တစ်သောင်းခွဲ တိတိပဲ။ ရေပန်းဥယျာဉ် ရှေ့  မှာ ကားကွေ့ဘို့ ခဏ ရပ်နေတုန်း အမှီ ရိုက်လိုက်ရတဲ့ ပုံပေါ့။\nမြို့ တော် ခန်းမ ရှိတဲ့ ရုံးဝင်းကြီးက အစပြုလို့ ဘယ်ရုံး ဝင်ဝင် … မှတ်ပုံတင် ထားခဲ့ ဆိုတာချည်းပဲ။ မြို့ တော် ခန်းမကို ဓါတ်ပုံ ရိုက်မယ်ဆိုတော့ အတူ ပါလာတဲ့ သူတွေက မျက်နှာ ပျက်နေကြပြီလေ။ ထားလိုက်ပါတော့။\nအလွန်တရာ ရင်းနှီးခဲ့ဘူးတဲ့ စက်မှု(၁) ဆိုတာတော့ မှတ်ပုံတင် အပြင် တယ်လီဖုန်းပါ ထားခဲ့ရမယ်တဲ့လေ။ တော်သေးရဲ့ အိတ်ထဲက ကင်မရာကို တပြပြ မလုပ်မိပေလို့။\nရုံးထဲ ရောက်တော့ ဖတ်စရာ မှတ်စရာတွေ များလှချည်ကလား။ ဆောင်ရန် ရှောင်ရန် စာတို စာရှည်တွေ နေရာ အနှံ့ ကပ်ထား လိုက်တာများ စင်္ကာပူက အိမ်သူကြီးတွေ ထက်တောင် ဆိုးသေး။\nတယ်လီဖုန်းတောင် အထဲ မယူရတာ ဓါတ်ပုံရိုက်ဘို့ ဝေးရော။ စိတ်ထိန်းပါ ဘလော်ဂါ။\nသို့သော်လည်း အကြိမ်ကြိမ် မဖတ်ရလို့ တားမြစ်ထားတာ မတွေ့တော့ ဖတ်မိပေသပေါ့။ နေရာ အနှံ့မှာ တွေ့နေရာကိုး။\nကြိုက်လွန်းလို့ စိတ်ထဲက အလွတ်ကျက်လာတဲ့ စာတမ်း တချို့က ဒီလို ….\n“ မိမိနှင့် မဆိုင်သည်ကို မသိချင်နှင့်\nသိဘို့ လိုလျှင် လာပြောမည် ” ….\n“ မသမာ သူများသည်\nစည်ပင် ရိပ်သာကို ပြန်ရောက်တော့ ရန်ကုန် ပြန်ဘို့ ပြင်ဆင်ရပြီ။ တည်းတဲ့ အခန်းနဲ့ အနီးဆုံး ထင်းရူးရိပ် စားသောက်ဆိုင်မှာ မေးကြည့်တော့ သူတို့ဆိုင်မှာ ကားလက်မှတ်ဝယ်လို့ ရပါသတဲ့။ ညဆယ်နာရီ ထွက်မဲ့ကား။ ရန်ကုန်ဈေးနဲ့ အတူတူ ခြောက်ထောင်ကျပ်ပါ။\nစည်ပင် ရိပ်သာဝင်းထဲမှာ စားသောက်ဆိုင်တန်းလေးတွေ အစီအရီ။ အနီးဆုံး ထင်းရူးရိပ်မှာပဲ စားဖြစ်တာ များတယ်။ ထမင်းပေါင်း တစ်ထောင့် ခုနှစ်ရာကျပ်၊ မုန့်ဟင်းခါး သုံးရာ ....။ ဆိုင်တစ်ဆိုင်ကတော့ ဈေးနှုန်းတွေကို ပိုစတာကြီးနဲ့ ပြထားတာ။\nကားစီးဘို့ အတွက် ဂိတ်အစကို သွားစရာမလိုဘူး။ စည်ပင်ရိပ်သာ ၀င်းထိပ်မှာ စောင့်နေ လိုက်ရုံပဲ။ ကိုယ့်လို သွားမဲ့သူတွေမှ အများကြီးရယ်။ ကားတစီးပြိး တစီးဆိုက် ... အုပ်စုလိုက် တက်သွား လိုက်ကြနဲ့ပေါ့။\nကားပေါ်ရောက်တာနဲ့ ကားဆရာက လူနဲ့ မှတ်ပုံတင် တွဲစစ်တယ်။ လည်ပင်းမှာ ဆွဲဘို့ ID ကဒ်လို ဟာမျိုး လည်းပေးတယ်။ ကဒ်မှာ ရေးထားတာကတော့ ဒီလူကို စစ်ဆေးပြီးကြောင်းပါတဲ့။\nနေပြည်တော် အထွက် စစ်ဆေးရေးဂိတ်မှာ ကားခဏရပ်တယ်။ ကဒ်ပြားလေးတွေ ဆွဲထားဘို့ ကားဆရာက သတိပေးတယ်။ ကားအောက် ဆင်းစရာ မလိုဘူး။ တယ်ဟုတ်ပါလား ရန်ကုန်ရောက်တဲ့ အထိ အိပ်ရတော့မယ်ပေါ့။\nညမှောင်မှောင်မှာ နိုးတ၀က် အိပ် တ၀က်နဲ့ပဲ ရန်ကုန် အ၀င်သို့ ရောက်ပါပြီ။ ကားရပ်သွားတယ်။ ရှေ့ မှာ လူတွေ ကားတွေ တန်းစီလို့ပါလား။ အသွားတုန်းက နေပြည်တော် အ၀င်မှာ တန်းစီရတာ ဘာ ဟုတ်သေးလို့တုန်း။ အခုတော့ စည်ကားနေလိုက်တာ ပွဲတော်ကြီး တမျှပါပဲ။\nဒီတခါ တန်းစီရတာ နှစ်ကြိမ်။ လက်ကိုင်အိတ် စလင်းဘက်တွေ ဖွင့်စစ်တဲ့ နေရာမှာ အရင် တန်းစီ။ ပြီးတော့မှ မှတ်ပုံတင် စစ်တဲ့နေရာမှာ ထပ်တန်းစီ။ “အိတ်တွေ ဇစ်ဖွင့်ထား .... အိတ်တွေ ဇစ်ဖွင့်ထား” .... လို့ အော်ငေါက်သံတွေ ကြားမှာပဲ ကြည်ဖြူစွာ အစစ်အဆေး ခံခဲ့ရပါသည်။\nရာနှင့်ချီ တန်းစီနေတဲ့ လူတွေမှာ စစ်ဆေးသူ အရာရှိက နှစ်ယောက်။ မှတ်ပုံတင်ကို လက်နဲ့ ကိုင်ကြည့် ... မျက်နှာကိုကြည့် ... ပြီး နောက်တယောက် အလှည့် ...။ မျက်စေ့နဲ့ Scan ဖတ်တဲ့ အတတ်ပညာများ ဆည်းပူးလေ့လာ ထားကြလေရော့သလား။ မှတ်ပုံတင်က ဓါတ်ပုံကတော့ ဆယ်ကျော်သက် အရွယ်က ပုံ ...။\nရန်ကုန်မြို့ထဲ ၀င်လာတော့ လွတ်ပြီ ကျွတ်ပြီပေါ့။ အောင်မင်္ဂလာ အဝေးပြေးဂိတ်ကို ရောက်တော့ တခြား တနေရာမှာ သွားရပ်ပြန်ရော။ ကားကိုလည်းစစ်၊ မှတ်ပုံတင်ကိုလည်း စစ်ဦးမယ်တဲ့လေ ... ။ အတော်ကြာ ဘယ်လို ညှိလိုက်လည်း မသိ။ ကားကိုပဲစစ်ပြီး လူတွေ ဆင်းစရာ မလိုတော့ဘူး။\nကိုယ့်မိဘအိမ် ၀င်ဘို့တော့ မှတ်ပုံတင် ထုတ်ပြစရာ မလိုဘူး။ နှစ်ညတာ ဝေးနေရတဲ့ အိပ်ယာလေးကို ဖိုက်စတား ဟိုတယ်နဲ့ မလဲနှိုင်ပေါင်။ အိပ်ပျက်သမျှ အတိုးချ အိပ်လိုက်တယ်။ အကာလ ဆောင်းတွင်းညကြီးမှာ စီတန်းနေတဲ့ လူတွေကို ပြန် မြင်ယောင်ရင်း .... သင့်လုံခြုံရေးကို တာဝန်ယူတဲ့ အတွက် အထူး ကျေးဇူးပါ။\n“လိုအပ်လျှင် အာဏာပြန်သိမ်း မည်” ဟု ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် အရိပ်အမြွက် ပြော\nဟိန်းခိုင်ထွန်း၊ ၊ကာကွယ် ရေး ဦးစီးချုပ် အသစ် အဖြစ် ခန့် ထားခြင်း ခံရသည့် ဗိုလ်ချုပ်ကြီး\nမင်းအောင်လှိုင် ဧပြီလ၈ ရက်နေ့ က ကျင်းပသည့် ဗထူး တပ်မြို့ ရှိ ဗိုလ်လောင်း သင်တန်း အမှတ်စဉ်\n၁၁၄ ဆင်းပွဲတွင် သင်တန်း ဆင်း ဗိုလ်လောင်း များ ကို မိန့် ခွန်း ပြောကြား ရာ ဉ် တပ်မတော် သည်\nလိုအပ် လျှင် အာဏာ ပြန်သိမ်း မည် ဟု အရိပ်အမြွက် ပြောကြား ခဲ့ ကြောင်း FNG မှ သတင်း ရရှိသည်။\nခောတ်သစ် မြန်မာ နိုင်ငံ ရေး သမိုင်း တွင် အာဏာအရှိ ဆုံး ရာထူး ဖြစ်သည့် ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ်\nရာထူး ကို ရရှိခဲ့သည့် ဗိုလ်ချုပ်ကြီး မင်းအောင်လှိုင် သည် အဆိုပါ ရာထူး ကို ပြီးခဲ့သည့် လ က လက်\nခံ ခဲ့ပြီး နောက် ပထမ ဦးဆုံး အကြိမ် အဖြစ် စစ်တပ် ၏ အရေး ပါသည့် ဗိုလ်လောင်း သင်တန်း ဆင်း\nပွဲ တွင် မိန့် ခွန်း ပြောကြား ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။\n“တပ်မတော် အနေဖြင့် အမြဲ သတိရှိ နေရန် သူက ပြောကြား ပြီး တိုင်း ပြည် အတွက် အန္တရာယ် ပေါင်း\nစုံ နှင့် ရင်ဆိုင် ရပြီး အကျပ် အတည်း ဆိုက်နေ ပါက လိုအပ် လျှင် ၀င်ရောက် ထိန်းသိမ်း ရမည်” ဖြစ်\nကြောင်း သူက ပြောကြား ခဲ့ဖြင်း ဖြစ်သည်။\nယခင်က ဗထူး တပ်မြို့ဗိုလ်လောင်း သင်တန်း ဆင်းပွဲ ကို ဒု ကာကွယ်ရေး စီး ချုပ် ဟောင်း ဗိုလ်ချုပ်\nကြီး မောင်အေး တက်ရောက်ပြီး ၊ မေမြို့ဗိုလ်သင်တန်း ဆင်းပွဲ ကို ဗိုလ်ချုပ် မှုး ကြီး သန်းရွှေ တက်\nနေပြည်တော် စစ်တပ် အသိုင်းအ၀ိုင်းမှ အမည် မဖော်လို သည့် အရာရှိကြီး တစ်ဦးက FNG သို့ ပြော\nကြားရတွင် ပြည်ထောင်စု အစိုးရ မှ ဒု သမ္မတ ဦးသီဟ သူရ တင်အောင် မြင့် ဦး နှင့် ဗိုလ်ချုပ် ကြီးမင်း\nအောင် လှိုင် တို့ မှာ ကျောင်းတော်က ရန်စ ရှိ ခဲ့သူ များ ဟု ဆိုသည်။\nဗိုလ်ချုပ်ကြီး မင်းအောင်လှိုင် နှင့် ဗိုလ်ချုပ်ကြီး ဟောင်း ဦးသိန်းစိန် အစိုးရ တို့အာဏာပြိုင် ဆိုင်မှု များ\nနောက်ပိုင်း တွင် ပြင်းထန် လာ နိုင်သည် ဟု တပ်မတော် အရာ ရှိ ဟောင်းများ က သုံးသပ်ကြသည်။\nဗိုလ်ချုပ်ကြီး မင်းအောင်လှိုင် သည် တပ်မတော် ထဲဉ် ၎င်း ထက် ပို၍ အတွေ့ အကြုံ ရင့် သူများ ကို ကျော်\nဖြတ်ပြီး နေရာ ရ ခဲ့ခြင်း ကြောင့် အချို့ က မကျေနပ် ကြဟု သိရသည်။ ဒုတိယ ဗိုလ်ချုပ်ကြီး သူရ မြင့်အောင်\nသည် ၎င်း ၏ လက်အောက် တွင် ကာကွယ်ရေး ၀န်ကြီး မထမ်းဆောင် လို ၍ ရာ ထူး မှ နှုတ်ထွက် ခဲ့သည်။\n၎င်း သည် ဗိုလ်ချုပ်မှုးကြီး သန်းရွှေ ၏ လူယုံ တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး မည်မျှ ထိ ယုံ ရ မည် ဆိုသည် ကို မူ မည်သူမျှ\nမသိ နိုင် ကြောင်း စစ်လက်နက် ပစ္စည်း ထုတ်လုပ် ရေး တပ် မှ အရာရှိ တစ်ဦးက Freedom News Group\nမြန် မာ့ တပ်မတော် ၏ အကြီး အကဲ ၊ ကာကွယ်ရေး ၀န်ကြီး (သို့ မဟုတ်) ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် အဖြစ်\n(List of Commander in Chief in Burma)\n၂. ဗိုလ်မှုးချုပ် လင်္ကျာ ၁၉၄၇ မှ ၁၉၄၈ (ရဲဘော်သုံးကျိပ် အဖွဲ့ ဝင် နှင့် မြန်မာ့ တပ်မတော် တည်ထောင်သူ များ တွင် ပါဝင်)\n(လင်္ကျာ – ဖရီးမင်း စာချုပ် ကို ချုပ်ဆို နိုင်ခဲ့သူ)\n၃.ဗိုလ်ချုပ်ကြီး နေ၀င်း ၀၁.၀၂.၁၉၄၉ မှ – ၂၀.၀၄.၁၉၇၂ (ရဲဘော်သုံး ကျိပ် အဖွဲ့ ဝင် မြန်မာ စစ်တပ် ကို အင်အား ပိုမို ကောင်း\nလာရန် လုပ်ဆောင် ခဲ့ပြီး စစ်လက် နက် ပစ္စည်း စက်ရုံ များ နိုင်ငံ တွင်း စတင် တည် ထောင်ကာ ပြည်နိုင်ငံများ မှ စစ်လက်နက်\nပစ္စည်း ၀ယ်ယူမှု ကို စတင်ခဲ့\n၄. ဗိုလ်ချုပ်ကြီး စန်းယု ၂၀.၀၄.၁၉၇၂ မှ- ၀၁.၀၃.၁၉၇၄ (နောက်ပိုင်း တွင် မြန်မာ့ ဆိုရှယ်လစ် လမ်းစဉ် ပါတီ ဥက္ကဌ နှင့် သမ္မတ\n၅. ဗိုလ်ချုပ်ကြီး သူရ တင်ဦး ၀၁.၀၃.၁၉၇၄ မှ ၀၆.၀၃.၁၉၇၆ (နောက်ပိုင်း တွင် အတိုက်အခံ ပါတီ တစ်ခု ဖြစ်သည့် အမျိုးသား\nဒီမိုကရေ စီ အဖွဲ့ ချုပ် ခေါင်း ဆောင် ဖြစ်လာခဲ့သည်)\n၆. ဗိုလ်ချုပ်ကြီး သူရ ကျော်ထင် ၀၆.၀၃.၁၉၇၆ မှ ၀၃.၁၁.၁၉၈၅ ( ဗမာ့ ကာကွယ်ရေး တပ်မတော် ကို ၁၉၄၃ ခုနှစ် တွင် တပ်သား\nအဖြစ်မှ စတင် ၀င်ရောက် ခဲ့သည့် တစ်ဦး တည်း သော ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် ဖြစ်)\n၎င်းသည် ကာကွယ်ရေး ၀န်ကြီး တာဝန် ကို လည်း သူ၏ ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် သက်တမ်းတွင် ပူးတွဲ ယူခဲ့ပြီး ဗိုလ်ချုပ်ကြီး သူရ\nအေး ကို လည်း ၎င်း ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် တာဝန် ယူစဉ် ကာကွယ်ရေး ၀န်ကြီး အဖြစ် တာဝန် ယူခဲ့သည်။\n၎င်း လက်ထက် တွင် ကာကွယ်ရေး ၀န်ကြီး ဌာန ကို ပိုမို အဆင့်မြှင့်ခဲ့ပြီး စစ်တိုင်း အချို့ ကို တိုးချဲ ဖွဲ့ စည်းခဲ့ကာ တပ်မတော်\nဖွဲ့ စည်း ပုံ အချို့ ကို ပြောင်းလဲခဲ့သည်\n၈. ဗိုလ်ချုပ်မှုးကြီး သန်းရွှေ ၂၂.၀၄.၁၉၉၂ မှ ၀၁.၀၄.၂၀၁၁ ( စစ်တိုင်းများ ဆက်လက် တိုး ချဲ့ ခဲ့ပြီး ပြည်ပ မှ စစ်လက်နက်\nများ ၀ယ် ယူခဲ့သည်။ လွှတ်တော် တွင် စစ်သား အများစု နေရာ ယူထား နိုင်အောင် စီစဉ် ခဲ့ပြီး ၊ စစ်ထောက်လှမ်းရေး အဖွဲ့ \nကို ဖျက် သိမ်းခဲ့သည်)


YEYINTNGE(CANADA): Saturday, March 06\nCanadian MP Kelly Block with Burma Forum Participants\n"Canada's renewed support builds on the significant results being achieved in Burma's border areas. Over the past five years, CIDA-funded health care initiatives have treated nearly one million cases of malaria, acute respiratory infections, tuberculosis, and severe malnutrition, provided food aid to approximately 145,000 refugees, and health care services to approximately 500,000 refugees," said Minister Oda.\n"These results, along with support for community-based organizations working on human rights and environmental issues, demonstrate how Canada's assistance is helping those in need."\nBY ရဲရင့်ငယ်(ကနေဒါ) ... 3/06/20100အကြံပြုခြင်း\n"မတရား ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုကို ငုံခံနေသောတိုင်းပြည်သည် ပျက်စီးခြင်းကို မလွဲမသွေ တွေ.ရှိရ\nဟန်ဂေရီ လူမျိုး ၊ကက်သလစ်ဘာသာဝင်\n" နိုင်ငံတနိုင်ငံဟာ နိုင်ငံခြားသားတွေရဲ. လက်အောက်မှာမနေရပေမဲ. ဒီနိုင်ငံမှာ ဒီမိုကရေစီ မရှိရင် ဒီနိုင်ငံဟာလွတ်လပ်တဲ. နိုင်ငံမဟုတ်ဘူးလို. မှတ်ဖို.ရှိတယ်။"\nဦးနု၏ ဒီမိုကရေစီကို ကာကွယ်ကြ စာအုပ်မှ\n" ဒူးထောက်၍အသက်ရှင်ရသည်ထက် ကိုယ်.ခြေထောက်ဖြင်.မတ်တတ်ရပ်၍ သေရသည်က မြတ်၏။"\n" မိုက်မဲစွာညီညွတ်မှုသည် သေးသိမ်သောစိတ်များ၏ မကောင်းဆိုးဝါးသာ ဖြစ်သည်။"\n" လူသားတွေအပေါ် ကျုးလွန်တဲ.ရာဇ၀တ်မှုတွေဟာ နိုင်ငံတနိုင်ငံရဲ. ပြည်တွင်းရေးကိစ္စ မဟုတ်ဘူး ။"\n" အမှားပြုလုပ်သူကို တိုက်ရိုက်ဖြစ်စေ၊သွယ်ဝိုက်၍ဖြစ်စေ ကူညီခြင်းမှ၇ပ်စဲသောနည်းဖြင်. အမှားကိုတိုက်ခိုက်ပစ်ရမည်။ "\n"What ever they do to me,that's between then and me;I can take it.What's more important is\nwhat they are doing to the country."\n"Every man and every body of men on the earth,posses the right of self-goverment."\nခင်မာလာကြာဖြူ ၏ သမိုင်းမှထွက်ပြေးခြင်း စာအုပ်မှ\n" Why we must reject 2010 Elections in Burma"\n“ လွတ်လပ်စွာအသက်ရှင်ခြင်း ”\nမွေးရာပါတကယ့်လွတ်လပ်တဲ့သဘာဝ့။\nမတရားတဲ့အမိန်တွေကိုဖီဆန်တတ်လာ့။\nသွေးချင်းညီသူတွေနဲ့လက်တွဲခဲ့။\nရှင်သန်သွားမယ့်။\n6 March 2010 ဒိုင်ယာရီ\nhttp://ifile.it/riqnpy76 March 2010 Yeyintnge Diary\nSaturday, 06 March 2010 16:23 ဧရာဝတီ\nဇိုရာဖန်း (ဓာတ်ပုံ - ရိုက်တာ)


မြားများ: နေ့စဉ်ဘဝ၊ သန့်စင်တဲ့ အတွေးနဲ့…(မြင့်သန်း)\nနေ့စဉ်ဘဝ၊ သန့်စင်တဲ့ အတွေးနဲ့…(မြင့်သန်း)\nဆရာတာရဲ့ ချင်းတွင်းအမှတ် ၆၉ ထဲမှာ ဟိုမရောက်ဒီမရောက် ရေးထားတဲ့ စာတစ်ပုဒ် ဖတ်လိုက်ရတယ်။(ခုနေတော့ ချင်းတွင်းခမျာ အသက်ငင်သလို ဖြစ်သွားရာက သတိပြန်လည်လို့ ဝမ်းသာရပါတယ်။ ဘာသာရေးရော၊ နိုင်ငံရေးရော၊ ဘုရားစာ တရားစာရော ရောမွှေထားတဲ့ စာတစ်ပုဒ်။ ဘာမှန်းတော့ အသေအချာမပြောတတ်ဘူး။ မေတ္တာပို့တာလား၊ ဆရာလုပ်ပြချင်တာလား တစ်ခုခုတော့ တစ်ခုခုပဲ။ အဲဒီမှာ “ဆိုရှယ်လစ်စနစ်က မှီခိုလိုစိတ်ကို ပေါက်ပွားစေပြီး စစ်အုပ်ချုပ်ရေးက အရာရာကို ကြောက်တတ်သော စိတ်ကို အမြစ်တွယ်စေသည်” လို့ ရေးထားတယ်။ ဘာကို အဆိုအဖြစ်တည်ပြီး ဘယ်လို နိဂုံးဆွဲယူထားမှန်းတော့ မသိဘူး။ ဒီလိုဆိုရတာက အကြောင်းရှိတယ်။ သက်ဝင်ယုံကြည်မှု တစ်စုံတစ်ရာရှိတဲ့ လူတိုင်းမှာ မှီခိုလိုစိတ်ဆိုတာက ရှိနေကြတာချည်းပဲ။ ဘုရားရှိခိုးတယ် ပုတီးစိပ်တယ်ဆိုတာကိုက မှီခိုစိတ်ရှိနေလို့လုပ်တာ။\nဒီတော့ ဆိုရှယ်လစ်ခေတ်မှ မဟုတ်ဘူး။ ဘယ်ခေတ် ဘယ်နေရာ ဘယ်ဒေသမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် မှီခိုစိတ်ရှိတဲ့ လူတွေဟာ ရှိနေမှာပဲ။ စနစ်တကျဆင်ခြင်မှုနည်းပါးတယ်၊ ပွင့်လင်းသိတတ်စွမ်း နွမ်းပါးတယ်။ အစဉ်အလာသိမှုအထဲမှာ ချာလည်လည်ဖြစ်နေတယ်ဆိုတဲ့ လူတွေဟာ ပိုပြီး မှီခိုစိတ်ရှိကြတယ်။ ဒီလိုခပ်ညံ့ညံ့လူတွေဟာ ခေတ်တိုင်း ကာလတိုင်းမှာ ရှိနေကြမှာပဲ။ ဒါဟာ ခေတ်ကို အပြစ်ဆိုစရာ အကြောင်းတစ်ခု မဟုတ်ဘူး။\nတကယ်တော့ ဆိုရှယ်လစ်ခေတ်ဟာ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ရွေ့လျားပြောင်းလဲနေတဲ့ အစဉ်ထဲမှာ လိုအပ်စွာ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ အနေအထားတစ်ခုပဲ။ မြန်မာသမိုင်းထဲမှာ တစ်နေရာ ရှိနေခဲ့တာကို ဘယ်လိုပဲ မသိကျိုးကျွံပြုပြု ရှိနေခဲ့ခြင်းကို ဖယ်ချန် ပလပ်ထားလို့ မရနိုင်ဘူး။ ၁၉၆၂ ခုနှစ် မတ်လ ၂ ရက်နေ့မှာ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာ လုပ်ပိုင်ခွင့်တွေ အားလုံးကို စစ်တပ်က အာဏာမသိမ်းခဲ့ရင် မနေ့တစ်နေ့ကထိ မြန်မာနိုင်ငံကို စစ်တပ်က အုပ်ချုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာဟာ ရှိမလာနိုင်၊ ဖြစ်မလာနိုင်ခဲ့လို့ ပေါ်ပေါက်ရပ်တည်နေခြင်းဟာ ဖြစ်မလာနိုင်ဘူး။ (ဒီအချက်နဲ့ ပတ်သတ်လို့ အရပ်သူ အရပ်သားတွေက ကျေးဇူးမတင်တောင် စစ်ဘက်က လူတွေက ဗိုလ်ချုပ်ကြီးနေဝင်းကိုတော့ (ရှာကြံပဲ ဖြစ်ဖြစ်) ကျေးဇူးတင်ကြဖို့ကောင်းတယ်။ လက်သည်မပေါ်ဘဲ မွေးခဲ့ရတယ်ဆိုရင်တောင် အဖေဆိုတာက ရှိနေသေးတယ်ဆိုတဲ့ စကားလိုပဲ။ သမိုင်းရဲ့ ရှိနေခြင်းဟာ ရှိနေခြင်းတစ်ခုပဲ။အဲဒီအရင်ကို ပြန်ကြည့်ဦး မြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေးရပြီးတဲ့ ပထမဆယ်နှစ်သာသာဟာ တက်မပါ ပဲ့မပါနဲ့ ပင်လယ်ထဲမှာရေစုံမျောနေတဲ့ လှေလိုပဲ။ ဘယ်ရောက်လို့ ဘယ်ပေါက်မှန်းမသိဘူး။ ပြည်တော်သာ စီမံကိန်းတို့ လက်နက်နဲ့ ဒီမိုကရေစီ လဲတာတို့ လူတစ်ယောက် တိုက်တစ်လုံး၊ ကားတစ်စီး။ ငွေငါးရာဆိုတာ တို့တစ်တွေဟာ နောက်ဆုံးတော့ ဦးနုရဲ့ လိုဏ်ဂူကြီးအောက်မှာ ပျောက်သွားတာပဲ။ ပါလီမန်မှာက “အမတ်မင်း ဦးဘယ်သူဟာ အိပ်ငိုက်နေပါတယ်” ဆိုတာလောက်ကပဲ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ပြောစရာရှိတာမို့ ရေဒီယိုက အသံလွှင့်ရတယ်။ တိုင်းသူ ပြည်သားတွေမှာ ဘာမှန်းကို နားမလည်နိုင်လောက်တဲ့ အနေအထားမှာ။ လကိုကြည့်ပြီး ထမင်းဆီဆမ်းရွှေလင်ပန်း တောင်းနေကြသလိုမျိုး။ ပြည်သူတွေက ဘိန်းငိုက်နေကြသလိုမျိုး။\nဒီနောက် မြန်မာနိုင်ငံဟာ ဗြုန်းဆို ဆိုရှယ်လစ်ခေတ်ထဲဆိုတာထဲ ရောက်သွားတယ်။ တစ်နည်းဆိုရရင် ပြည်သူတွေ လန့်နိုးလာကြရတယ်။ လယ်သမား စပါးစိုက်နေသမျှ တစ်တိုင်းပြည်လုံး ဗိုက်ဝနေမယ်ဆိုတဲ့ အိပ်မက်က လန့်နိုးလာကြရတယ်။ ဆန်ထွက်တဲ့ အရပ်မှာ ထမင်းငတ်ကြရတယ်။ လကိုကြည့်ပြီး ထမင်းဆီဆန်း ရွှေလင်ပန်းနဲ့ တောင်းနေလို့တော့ဖြင့် မဖြစ်ချေတော့ဘူးလို့ သိလာကြရတယ်။ တကယ်တော့ ဆိုရှယ်လစ်ခေတ်ဟာ ငိုက်နေတဲ့ ပြည်သူတွေကို နှိုးလိုက်တာပဲ။ နှိုးလိုက်ရုံတင်မကဘူးး။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေးမှာ ရောယိမ်းလိုက် ဘသားယိမ်းလိုက်ဆိုတာလောက်နဲ့ မပြီးဘူးဆိုတာ အသိပေးလိုက်တာပဲ။ စနစ်အနေနဲ့ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ဟာ စနစ်ကောင်း။ ဒါပေမဲ့ အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်ရေးမှာ မကျွမ်းကျင်တာ(အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်ရေးနဲ့ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်ရေးရဲ့ ကွားခြားမှုကို မမြင်ခဲ့တာ။ မဟုတ်ရင် မမြင်ချင်ယောင်ဆောင်ခဲ့ကြတာ။) ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒ ကွန်မြူနစ်ဝါဒတွေကို ရေရေရာရာ မသိတဲ့ ရဲဘော်ရဲဘက်ဟောင်းတွေကို အကြံပေးခန့်၊ လိုအပ်တာထက် ပိုပြီး ယုံကြည်အားကိုးတာနဲ့ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ကို ထူထောင်ဖို့အတွက် ဆီလျော်အပ်စပ်မှု အမှန်တရားသဘောမှာ အခြေမခံဘဲ တိုက်ရိုက် ပုံတူကူး(အသွင်ပြောင်း)ဖို့ လုပ်တာတွေမှာ မှားခဲ့ကြတာ။ Industrialization လို့ခေါ်တဲ့ စက်မှုနည်းပညာအခြေခံနိုင်ငံတော် ပြောင်းဖို့ လုပ်ရာမှာ ဆယ်ဗင်းပွိုင့် အိတ်သရီးတို့၊ ဆယ်ဗင်းပွိုင့် အိတ်ဖိုးတို့ဘက် စိတ်သန်သွားတော့ စက်မှုလယ်ယာဟာ ပြောပလောက်အောင် မကြီးထွားခဲ့ရဘူး။ တခြားအမှားတွေလည်း ရှိခဲ့မှာပါ။ ကျွန်တော်ဆိုလိုတာက စနစ်အပိုင်း။ ပြီးခဲ့တဲ့ ရွေးကောက်ပွဲ မတိုင်ခင်အထိတော့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ မြို့ပြပြည်ရွာထူထောင်ရေးအတွက် ပေါ်ပေါက်ခဲ့တဲ့ စနစ်တွေအထဲမှာ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ဟာ စနစ်ကောင်းတစ်ခု။ အားကောင်းတဲ့ စနစ်တစ်ခု။ လိုအပ်တာထက် ပိုသွားတဲ့ ရဲဘော်ရဲဘက်စိတ်နဲ့ တောပြန်တွေကို လိုအပ်တာထက်ပိုပြီး အားကိုးရင်း အကြံပေးခန့်လိုက်ရာက “မလုပ်တတ်မကိုင်တတ် စနစ်” ကနေ “မလုပ်နိုင် မကိုင်နိုင်စနစ် အဖြစ် ပြောင်းသွားခဲ့ပြီး လိစ္ဆဝီပြည်ပျက်ကိန်းမျိုးနဲ့ ကြုံရတော့တာပဲ။ နိုင်ငံရေးစနစ်တိုင်းမှာ Flaw ဆိုတာ ရှိတာချည်းပဲ။\nနောက်တစ်ချက်က “ စစ်အုပ်ချုပ်ရေးက အရာရာကို ကြောက်စိတ်ကို အမြစ်တွယ်စေသည်” လို့ဆိုတဲ့အချက်။ ဒီအမြင်ကလည်း တိမ်တယ်ထင်တယ်။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဘယ်နိုင်ငံရဲ့ နိုင်ငံရေးစနစ်မှာဖြစ်ဖြစ် မာကီယာဗယ်လီရဲ့ နိုင်တာဟာ တရားတာပဲ ဆိုတဲ့ အမြင်ဟာရှိနေသေးတာပဲ။ ဒီမိုကရေစီခေါ်ခေါ် ဘာခေါ်ခေါ် ခေါ်ချင်ရာခေါ်၊ နိုင်တဲ့လူ(နဲ့ သူရဲ့ အဖွဲ့အစည်း)က လုပ်ချင်ရာ လုပ်နိုင်တာပဲ။ ကန့်သတ်မှု ထိန်းချုပ်မှုဆိုတာက တိုင်းပြည်တစ်ပြည်ရရဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးအပိုင်းမှာ ရှိနေရမှာပဲ။စစ်အုပ်ချုပ်ရေးမှ ဘာမှ မဟုတ်ဘူး။ ကြောက်တာက ကြောက်တဲ့ လူရဲ့ ကိစ္စ.။ ကြောက်တယ်ဆိုတာ ဆင်ခြင်တုံတရားရဲ့ အပမှာ။ လူတိုင်းမှာ ရှိတတ်တာပဲ။ သွားနှုတ်ရမှာ အကြောက်ဆုံးလူတွေဟာ စစ်သူကြီးတွေပဲဆိုတဲ့ စကားတောင် ရှိတယ်။ ကြောက်တာက စစ်အုပ်ချုပ်ရေးနဲ့ မဆိုင်ဘူး။ ကာလဒေသ ပယောဂမှာတည်တဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးစနစ်နဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအကြားက သဟဇာတဖြစ်မှု မဖြစ်မှုနဲ့ ဆိုင်တယ်။ သဟဇာတဖြစ်မှုဟာ ဆင်ခြေမှာ အခြေခံတယ်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုမှာ အခြေမခံဘူး။ ချင်းတွင်းထဲက အဲဒီဆောင်းပါး တစ်နေရာမှာ ။ “ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ လွပ်လပ်ရေးရပြီး ပထမ ဆယ်နှစ်သာသာဟာ၊….အသက်ဝင်၏။ လွတ်လပ်၏။ ဒုက္ခထင်ရှားရှိသော်လည်း ရှင်သန်ပုံက မြန်မာတို့စရိုက်နဲ့ ကိုက်ညီသည်မို့ ကျောက်တုံက ပွင့်သောပန်းများပင် ရှိခဲ့ဖူး၏ လို့ ရေးထားတယ်။ ဘယ်နေရာမှာ အသက်ဝင်နေခဲ့မှန်းတော့ မသိဘူး။ (ဆောင်းပါးရေးတဲ့ လူက ဦးနုရဲ့ ပါလီမန်ဒီမိုကရေစီခေတ်ကို တကယ်ပဲ ကြုံခဲ့ဖူးသလား။ လေသံဖမ်းတရားနာတာပဲလား။ အဲဒီခေတ်က ရန်ကုန်မြို့တော်ဆိုတာ ဘယ်နားဆီမှာ ရှိမှန်းတောင် သိရဲ့လားမသိဘူး။ တည့်တည့်ရေးရရင်တော့ ဖြီးရေးနေမှန်းတော့ သိသာတယ်။) ကျောက်တုံးက ပွင့်တဲ့ပန်းဆိုတာဟာ တကယ်တော့ ဘာသာစကားအရ နားထောင်လို့ကောင်းရင် ကောင်းမယ်။ တကယ့်ဘဝနဲ့ ယှဉ်ပြောရတဲ့ နိုင်ငံရေးမှာ အသုံးမတည့်တာမျိုးပဲ။ ကနေ့ခေတ်ကာလမှာ ဘာမျိုးဆက် ညာမျိုးဆက်ဆိုပြီး အခွင့်အရေး ဝင်ယူနေကြတာမျိုးပဲ။ ဘာသာစကားကို အသုံးချပြီး ဝမ်းရေးထူထောင်ခြင်း တစ်မျိုးပဲ။\nအဲဒီခေတ်ဟာ တကယ် Static လို့ ခေါ်ရမယ့်အချိန်။ ပြည်တွင်းမှာ သူပုန်သကန်မြူးနိုင်တဲ့ကာလ။ အဲဒါကိုအသက်ဝင်တယ်ဆိုရင်တော့ ဟုတ်ပါ့။ ရန်ကုန်မြို့ကထွက်လို့ မှော်ဘီကို ဆင်းလာပြီး ဗုံးခွဲတဲ့ကာလ။ နယ်ဆိုတာကို မပြောနဲ့ဦး။ ရန်ကုန်မြို့မှာ သူခိုးကြမ်းပိုး အစုံရှိတယ်။ နေဝင်ဖြိုးဖျမှာ ရန်ကုန်မြို့ကနေ ထွက်လာလို့ ကန်ဘဲ့လမ်းဆုံလောက်ရောက်ရင် အလုခံရနိုင်တယ်။ ရန်ကုန်မြို့ပေါ်က ဝန်မင်းများက တိုင်းသူ ပြည်သားကိစ္စ လှည့်မကြည့်နိုင်သေးဘူး။ သူတို့အချင်းချင်း ရာဇပလ္လင် ဖင်မြဲဖို့တိုက်နေရတယ်။ ဒီကြားထဲ နိုင်ငံရေးအရမွေးပြီး မြှောက်စားထားတဲ့ ရဟန်းပျိုတို့ သံဃာပါတီ ဗမာပြည်တို့ ဆိုတာတွေက လုပ်ချင်ရာလုပ်တာ။ သူတို့က တစ်မှောင့်။ ထေရဝါဒဆိုတာနဲ့ မဆိုင်သလေ ငံပြာရည်ပဲ။ ကိုလိုနီစနစ်ရဲ့ လက်ကျန်အပြုအမူတွေ ဆက်လက် ရှင်သန်နေသေးတယ်။ ပြောင်းလဲမှုဆိုတာ ယတိပြတ်မလုပ်ဆောင်နိုင်တဲ့ မလုပ်ဆောင်ရဲတဲ့ကာလ။ ပါလီမန်ဒီမိုကရေစီဆိုတာတိုင်းမှာ လူမုန်းမခံရဲလို့ ရဲရဲချည်း မလုပ်ရဲတဲ့ အလေ့ရှိတယ်။ ပါလီမန်ဒီမိုကရေစီစနစ်အတွင်းမှာ အာဏာရသူတိုင်းဟာ မြို့မေတ္တာခံယူမယ် သားပါခင်ဗျာ့ဆိုတဲ့ ခံယူမှုမျိုးရှိနေခဲ့ကြတယ်။ ဆက်ပြီး တင်ကူးအားထုတ်ချက်ပါ။ အာဏာဆက်လက်တည်မြဲရေးအတွက် ဒီမိုကရေစီစနစ်တိုင်းမှာ လိုတာက အပြောလှ အပြကောင်း ဆိုတာပဲ။ အပြောလှ အပြကောင်းဆိုတာဟာ မျက်လှည့်ဆရာတွေဆီက လာတာပဲ။ တကယ်တော့ နိုင်ငံရေးကို လုပ်ငန်းတစ်ရပ်အနေနဲ့ လုပ်တာ Politics as profession မှာ ဒါပဲလိုတာ။ ဒါက ပါလီမန်ဒီမိုကရေစီစနစ်တိုင်းမှာ တွေ့ရတဲ့ ညံ့ဖျင်းမှု။ ဒီတော့ လွတ်လပ်ရေးရပြီး ပထမ ဆယ်နှစ်သာသာနဲ့ လိုက်လျောညီထွေတဲ့ ဥပမာစကားဟာ စုန်ရေနဲ့ မျောသွားတဲ့ နွားချေးခြောက်လိုပဲ။ ဘာမှ အရာမရောက်ဘူး။ ကမ်းတင်ကာမှ မြေသြဇာဖြစ်မှာ.။\nတကယ်တော့ လူတွေဟာ အားကိုရှာရင်းက ကိုးကွယ်အားထားမှုပေါ်ပေါက်လာတယ်လို့ ဆိုကြတယ်။ အဲဒီကနေ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု။ နောက်တော့ ဘာသာရေးရယ်လို့ ဖြစ်လာသတဲ့.။ ဒီကနေ့ကာလမှာတော့ ဘာသာရေးဆိုတာ လေ့လာစရာ အကြောင်းတစ်ရပ်။ ဆက်လက်နှီးနှောသင့်တဲ့ ကိစ္စတစ်ခု။ နေ့စဉ်ဘဝ ဆက်လက်ရှင်သန်နေရေးအတွက် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုလို့ရတဲ့ပညာရပ်တစ်ခုပဲ။ စနစ်တကျတွေးခေါ်နိုင်တာရဲ့ လမ်းဆုံးတစ်နေရာက ယုတ္တိနည်းလမ်းတကျဖြစ်မှုမပါတော့ဘဲ စိတ်ဖြေသိမ့်ကြည့်နေစရာ နေရာတစ်ခုပဲ။ ကျွန်တော့်အတွေ့အကြုံတစ်ခု ရေးပါရစေ။ တစ်နေ့တော့ ကျွန်တော်နဲ့ ကျွန်တော့်မိတ်ဆွေတို့ နှစ်ယောက်သား ရှေးတရုတ်ဘုရားကျောင်းကြီး တစ်ခုထဲမှာထိုင်ပြီး ကျောင်းတော်ကြီးထဲမှာ လာသူသွားသူတွေကို ကြည့်နေကြရင်း ကျွန်တော့်ပါးစပ်က ဘာသာရေးဆိုတာကို ဘယ်လိုအနက်ပေးင် ကောင်းမလဲလို့ ထွက်သွားတယ်။ ကျွန်တော့်မိတ်ဆွေက အတော်ကလေးကြာအောင် ဘာမှ ပြန်မပြောဘူး။ အဲဒီတုန်းမှာပဲ မိန်းမတစ်သိုက်ဖြတ်သွားကြတယ်။ ဒီတော့ ကျွန်တော့်မိတ်ဆွေက ပြောတယ်။ “အနက်ပေးတာမျိုးတော့ မဟုတ်ဘူးကွာ။ အနေအထားချင်း ယှဉ်ပြောသလို ပြောရရင်တော့ ရေမွှေးနံ့လိုပေါ့ တဲ့။ သူပြောတာက သိပ်မဆိုးလှဘူးထင်တယ်။\nရေမွှေးဆိုတာက အနံ့အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ မွှေးတော့ မွှေးတာချည်းပဲ။ မွှေးပုံမတူဘူး။ သုံးတဲ့ လူတွေလည်း မတူကြဘူး။ အကြိုက်မတူလို့ သုံးတဲ့လူ မတူတာပဲ။ ဈေးကြီးတိုင်းလည်း လူတိုင်းမကြိုက်ဘူး။ တချို့ကတော့ ရေမွှေးအနံ့ရတာနဲ့ ချေတော့တာပဲ။. မခံနိုင်ဘူး။ ဒီတော့လည်း ယှဉ်ပြောတဲ့ အနေအထားအရတော့ ဟုတ်တုတ်တုတ်ပဲ။ ဒိပြင် ပိုပြီး သဘောကျဖို့ကောင်းတဲ့အချက်ကတော့ လူတိုင်းဟာ ရေမွှေးမသုံးကြဘူး။ ရေမွှေးဟာ သုံးချင်တဲ့လူတွေ သုံးဖို့ သက်သက်ပဲ။ ဘာသာရေးလည်း ဒီသဘောပဲ။ သုံးချင်တဲ့လူတွေ သုံးဖို့ပဲ။ ရေမွှေးလိုပဲ၊ ထုတ်တဲ့ ကုမ္ပဏီမတူဘူး။ အနံ့မတူဘူး။ သုံးတဲ့လူက သူ့သဘော ဘဝင်ကျလို့ သုံးတာ။ “ငါ၏….” ဆိုတဲ့ အကျိုးစီးပွားကို တွက်ဆမကြည့်ဘဲ ဘယ်သူမျှ ရေမွှေးမဆွတ်သလို ဘယ်သူကမှလည်း ဘာသာရေးတစ်ခုကို လက်ခံထားမှာမဟုတ်ဘူး။ အနည်းဆုံး.. “ ငါ” ဒုက္ခမရောက်အောင်၊ ငါ အန္တရာယ်မများအောင်၊ ငါ စိတ်ချမ်းသာရအောင်” ဆိုတဲ့ ပေါ်လွင်နေတဲ့ သိစိတ်နဲ့ဖြစ်ဖြစ် တိမ်မြှုပ်နေတဲ့ အသိစိတ်တစ်စုံတစ်ရာနဲ့ဖြစ်ဖြစ် အခြေခံပြီး လက်ခံထားကြတာပဲ။ ဘာသာရေးရဲ့ ရှိနေခြင်းကြောင့် တစ်သီးပုဂ္ဂလ လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့စိတ်ကျေနပ်မှု၊ ဆင်ခြင်နည်းလမ်းတကျမဟုတ်ပေတဲ့ သီးခြား လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ စိတ်ထဲမှာ သာယာမှုတစ်ခုခုတော့ ပေးနိုင်တယ်။ တကယ်တော့ ယဉ်ကျေးမှုအခြေခံဘာသာရေးနဲ့ ဘာသာရေးအခြေခံ ယဉ်ကျေးမှုက ကွဲသေးတာကိုး။ခုခေတ်မှာက နေ့စဉ်ဘဝထဲမှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုပုံစံမှာ အခြေတည်ထားတဲ့ ဘာသာရေးကို လုပ်နေကြတာ။ လွယ်လွယ်နမူနာပြောရရင် မော်ဒယ်ကလေး မင်းသမီးကလေးတွေ လုပ်ချင်ရာလုပ်ပြီး အနံ့ကလေးထွက်လာရင် ဘာသာရေးစကားတွေ အများကြီးပြောလာကြတာမျိုး။ သီလရှင်ဝတ်ပြ၊ လူရိုသေရှင်ရိုသေ ပြန်ဖြစ်လာအောင် လုပ်ရတာမျိုး။ လူရေးလူရာဝင်အောင် လူကြီးသူမနဲ့ သိရအောင်ဈ ဂျာနယ်မဂ္ဂဇင်းထဲပါအောင်…စတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်အမျိုးမျိုးနဲ့ ပိုက်ဆံတကယ်တမ်းမလိုလှတဲ့ နေရာမှာ ထပ်တလဲလဲ သွားလှူနေကြတာမျိုး။ ဒါတွေက နေ့စဉ်ဘဝရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုပုံစံအရ လုပ်ဆောင်နေကြတဲ့ ဘာသာရေး အခြေခံအပြုအမူတွေပဲ။\nမိရိုးဖလာလက်ခံတယ်ဆိုတာမျိုးကျတော့ တစ်မျိုး။ ဆင်ခြင်တုံတရားမပါတဲ့ သိမှုတစ်မျိုးလိုပဲ။ ဆာဂျင်မေဂျာကြီးက တန်းစီ၊ ညာညှိ၊ သတိဆိုတာနဲ့ ဘာမှပြန်မမေးတော့ဘဲ လိုက်လုပ်ကြရတာမျိုး။ ဘာမှအနှစ်မရှိဘူး။ လက်ခံထားတဲ့ အသိတစ်ခုသဘောနဲ့ ယှဉ်ကြည့်ရင် လူကြားထဲ အီးပေါက်တာ ရှက်စရာကောင်းတယ်ဆိုတဲ့သိမှုသဘောပဲ ဘာမှမပိုဘူး။ တကယ်တော့ လူတစ်ယောက် လူမျိုးတစ်မျိုး၊ မြို့ပြပြည်ရွာတစ်ခုရဲ့ တိုးတက်ရေးမှာ ဘာသာရေးဟာ ရှိနှင့်နေတဲ့ တစ်စုံတစ်ရာပဲ။ ရှိနှင့်နေတဲ့ တစ်စုံတစ်ရာတိုင်းမှာ ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ တိုင်းထွာဆုံးဖြတ်လို့ မရနိုင်တာတွေ အပုံချည်းပဲ။ ဥပမာ-က အရပ်ဒေသမှာနေတဲ့ ငဖြူဟာ သူ့မိဘက -ခ-ဘာသာရေးအမြင်ကို လက်ခံတဲ့အတွက် သူကလည်း -ခ- ဘာသာရေးအမြင်ကိုပဲ လက်ခံတယ်။ ဆိုတာက ဖြစ်-ပျက်နေတဲ့ဖြစ်စဉ်အတွင်းက ရွေ့လျားပြောင်းလဲမှု တစ်ခုပဲ။ ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့မဆိုင်ဘူး။ တစ်ဖက်ကနေ ပြန်ပြောရင်တော့ ဆင်ခြင်တုံတရားကို အသုံးချခဲ့ရင် ငဖြူဟာ သူ့မိဘလက်ခံထားတဲ့အတိုင်း လက်ခံချင်မှလက်ခံမယ်။ လက်ခံတယ် လက်မခံဘူးဆိုတာ လူရဲ့ သီးခြားသိမှု၊ ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေး၊ သိမှတ်ခံစားနိုင်တဲ့ အတိုင်းအတာတွေနဲ့လည်း ဆိုင်တယ်။ ဒီပြင် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ဟာ ဆင်ခြင်တုံတရားကို အခြေခံတဲ့ သူရဲ့ သိမှု၊ သိနိုင်မှုဘောင်အတွင်းက လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်ရှိနေတာပဲ။ မွေးရာပါအခွင့်အရေးပဲ။ ဘောလုံးပွဲကို ကြိုက်တဲ့လူရှိပေတဲ့ ဘောလုံးပွဲ မကြိုက်တဲ့လူကို မကြိုက်ရတန်ကောရယ်လို့ အပြစ်တင်နေလို့ မရဘူး။ တင်နေစရာလည်း မလိုဘူး။ တင်လည်း အလကားပဲ နေမယ်။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုအခြေခံတဲ့ ဘာသာရေးတွေမှာတော့ လူတွေဟာ အားကိုးတယ် သက်ဝင်ယုံကြည်တာရယ်ကို အခြေခံကြတယ်။ အကျင့်မှာအခြေခံတဲ့ ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်မျိုးမှာတော့ အကျင့် ဟာ အခရာပဲ။ ဆုတောင်းနေလို့ ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဇျယ်နေလို့တော့ လွတ်မြောက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေတဲ့ အကျင့်ပိုင်းက လျော့ပါးလာကြလေတော့ အကျင့်မှာ တည်ထားတဲ့ ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်တွေဟာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုအသွင်ကိုပဲ ဆောင်လာကြတော့တယ်။ဒီတော့လည်း ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်တွေဟာ အခြေခံရှုမြင်ပုံချင်း မတူကြတာမှန်ပေတဲ့ ဒီဘာသာရေးအတွေးအခေါ်တွေကို လက်ခံကျင့်သုံးလာကြတဲ့ လူတွေရဲ့ လက်ထဲမှာ တစ်မျိုးတည်းလို ဖြစ်လာတော့ ကွဲပြားဖို့ ချဲကြစို့ဆိုတာမျိုးတွေ ဖြစ်လာတယ်။ သာမန်လူတစ်ယောက် နေ့စဉ်ဘဝထဲမှာ မလိုအပ်တဲ့ အာဃာတပွားများဖို့ မလိုအပ်တဲ့ သိမှတ်ချက်တစ်ခု ပေါ်သွားတော့တာပဲ။ ကိုယ့်စိတ်ကျေနပ်မှုကို အရင်းတည်ပြီး လုပ်တဲ့ကိစ္စတစ်ခုဟာ တစ်ခြားလူရဲ့ စိတ်ကျေနပ်မှုအတွက် လုပ်ဆောင်နေတာကို သွားပြီး ခလုတ်မတိုက်သင့်ဘူး။ လွတ်မြောက်မှုကို အလေးပေးတဲ့ ဘာသာရေးအမြင်ကို ကယ်တင်ခြင်းခံရချင်လို့ ဆုတောင်းတာနဲ့ ရောထွေးပစ်လို့ မရနိုင်ဘူး။\nမြန်မာနိုင်ငံဟာ ရှေးယခင်ကတည်းက ဘာသာရေးအရ လွတ်လပ်မှု ရှိခဲ့တဲ့နိုင်ငံတစ်ခု။ အမည်းကွက်တစ်ခု စွန်းခဲ့ရတာက လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက် ပေါ်လာတဲ့ပါလီမန်ဒီမိုကရေစီခေတ်ဆိုတာအထဲမှာ။ ဘာသာရေးအမြင်ကျဉ်းတဲ့ ဘာသာရေးအစွန်းရောက်ဝါဒီ ဦးနုအာဏာရလာစဉ်က ဗုဒ္ဓဘာသာကို နိုင်ငံတော်ဘာသာလုပ်ပစ်လိုက်တာပဲ။ တကယ်တော့ အဲဒီအမြင်ဟာ ဘာသာရေးတဖက်စောင်းနင်းကျမှု အမြင်တစ်ရပ်မှာ အခြေခံတာပဲ။ နိုင်ငံရေးအရတော့ ဘာသာရေးကို အသုံးချလိုက်တာပဲ။ ဘာသာရေးအရ လူတွေကို ထိန်းချုပ်လိုက်ဖို့ကြိုးတဲ့ အမြင်သက်သက်ပဲ။ ဆိုရှယ်လစ်ခေတ်ရောက်ကာမှ မြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ်လမ်းစဉ်ပါတီဥက္ကဋ္ဌကြီးဦးနေဝင်းက ပယ်ဖျက်ပစ်လိုက်တယ်။ ဒါဟာဥက္ကဋ္ဌကြီးဦးနေဝင်းရဲ့ အမြော်အမြင်ကြီးမားမှုတစ်ရပ်ပါ။ နိုင်ငံရေးအားထုတ်မှုတိုင်းမှာ ဘာသာရေးအရ၊ နှောင့်နှေးရတာ တုံ့ဆိုင်းရတာတွေရှိတယ်။ ဘာသာရေးအရထိန်းချုပ်လိုက်တယ်ဆိုတာက လူလူချင်းကို ဘာသာရေးအခြေခံတန်ဖိုးဖြတ်လိုက်တာမျိုး။ ဦးနုရဲ့နိုင်ငံတော်ဘာသာ စီမံကိန်းဟာ လူလူချင်းခွဲခြားဖို့ အားထုတ်တဲ့စနစ်ပဲ။ အထုးသဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ တောင်ပေါ်သူ တောင်ပေါ်သားတွေ၊ အနောက်ဘက်ကမ်းခြေဒေသက လူတွေကို ဘာသာရေးအခြေခံနဲ့ ကန့်သတ်ပစ်ပြီး တစ်ဆင့်နိမ့်လူအမျိုးအစားတစ်ရပ် လုပ်ပစ်တာပဲ။ အဲဒီစနစ်မျိုးပဲ ခပ်ဆင်ဆင်ဆိုချင်ဆို နောက်ပိုင်းမှာ ထပ်ပေါ်လာပြန်တယ်။ ဘုန်းကြီးတွေကို နိုင်ငံရေးအရ မြှောက်စားပြီး စည်းရုံးသိမ်းသွင်းတဲ့ ဆရာတကာ စီမံကိန်း။ ဘယ်အရပ်ဒေသမှာဖြစ်ဖြစ် ဘယ်ခေတ်ကာလမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် နိုင်ငံရေးအပိုင်းက ကြည့်ရင် ဘာသာရေးဆိုတာ သုံးနိုင်ရင် သုံး၊ မသုံးနိုင်ရင် အဟောသိကံ use it or loose it လို့ ဆိုကြတာကိုး။\nဆရာတကာစီမံကိန်းရဲ့ နောက်ဆက်တွဲပေါ်ပေါက်နေတဲ့ အကျိုးက (ကောင်းတယ် ဆိုးတယ်လို့ကျွန်တော် မဆုံးဖြတ်ဘူး) “ငါ” “ငါရဲ့……” ဘာသာရေးအမြင်ပေါ်လာတာပဲ။. “ငါ” ဘာသာရေးအယူဟာ သူများထက် သာတယ် ကောင်းတယ်လို့ ဖြစ်လာတာပဲ။ ဆိုရှယ်လစ်ခေတ်မှာ ထေရဝါဒဘက်ကို ပြန်ပြီးဦးလှည့်လာခဲ့ရာက အဲဒီနောက် စစ်ခေတ်တွေအထဲမှာ ဘာသာရေးကို နိုင်ငံရေးအရ အသုံးချလာဖို့အတွက် လွှတ်ထားလိုက်တယ်။ ဒီမှာတင် ပေါ်ပင်ကိုယ်တော်ကလေးတွေ အများကြီးပေါ်လာတယ်။ တခြားလူတွေရဲ့ သက်ဝင်ယုံကြည်မှုကို ထိပါးလာတယ်။ အတင်း “တွန်းပို့”ဘာသာရေးအမြင်တွေ ဖော်ထုတ်လာကြတယ်။(ကိုလိုနီခေတ်ရဲ့ လက်ကျန်လှုံ့ဆော်မှုအမြင်ဖြစ်တဲ့) ဘာသာရေးနဲ့ မျိုးချစ်စိတ်ကို ရောမွှေပြလာကြတယ်။ ဟိုတုန်းက သံဃာ့ပါတီ ဗမာပြည်က လုပ်သလို ဒေါသအခြေခံ ရမ်းကားမှုနဲ့ နိုင်ငံရေးမှာ စွက်ဖက်လာကြတယ်။ ထေရဝါဒဆီက လမ်းခွဲထွက်လာကြပြန်တယ်။ ဒါတွေက မဖြစ်သင့်ဘူး။ ဒါပေမယ့် နိုင်ငံတော်က သူ့ဘာသာအလုပ်ရှုပ်နေတော့ လွှတ်ထားတာတွေ ပါတယ်။။ လူနာမျက်ဖြူဆိုက်လေ ဆရာကြိုက်လေကိုး။ ခုဆို ရဟန်းဝတ်တွေဟာ သာမန်လူတွေရဲ့ နေ့စဉ်ဘဝနဲ့ တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်တဲ့ စာနယ်ဇင်းတွေထဲမှာ ပေါ်တင်ကြီးအတင်း တရားဝင်ဟောနေကြတာတွေ ဖြစ်လာတယ်။. “ငါ” “ငါရဲ့…..” ဆိုတဲ့ ဘာသာရေးအမြင်ကို မသိမသာထည့်နေကြတယ်။ (တကယ်တော့ မသိမသာ သွတ်သွင်းခံနေရတဲ့ အသိတစ်စုံတစ်ရာဟာ သိသိသာသာချည်း သွတ်သွင်းလိုက်တဲ့ အသိထက် ဆိုးတယ်။) စားကြောပွင့်နေတဲ့ကိုယ်တော်ကလေးတွေကလည်း တပည့်လက်သားအစုံအညီနဲ့ စာပေလောကကို ခုတုံးလုပ်ပြီး နိုင်ငံရေးမှာတောင် ဝင်ပြီး မြှောက်သလို နှောက်သလိုလိုတွေ လုပ်နေတာ မြင်နေရ ကြားနေကြရပြီ။ တကယ်တော့ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လွတ်လပ်ခွင့်ဟာ တခြားလွတ်လပ်ခွင့်တွေလိုပဲ။ လူတိုင်းမှာ ရှိနိုင်တဲ့ ရှိနိုင်ခွင့်တစ်ခုပဲ။ ငါ့စကားနွားရ ပြောဖို့ မဟုတ်ဘူး။ အခြားသော ရှိနေခြင်းတွေကို အသိအမှတ်ပြုပါမှ ရမယ့် ကိုယ့်ရဲ့ လွတ်လပ်မှုပဲ။ မိမိရဲ့ သက်ဝင်ယုံကြည်မှုဆိုတာက သူများကို ရန်ပြုစရာ လက်နက်မှ မဟုတ်ဘဲ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပါဝင်ပတ်သတ်နိုင်တဲ့ အပိုင်းက ဝင်ပြီး ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ပေးဖို့။ လူတွေကောင်းလာဖို့ဆိုတာကတော့ လူတွေ့ရဲ့ လက်တွေ့ဘဝမှာ လိုက်လျောညီထွေနေနိုင်ဖို့/ နေနိုင်ခြင်းကသာ ထိန်းကျောင်းပေးနိုင်မှာ။ လွတ်လပ်တဲ့ အတွေးအခေါ်ဆိုတာကလည်း ရှိဦးမှ။ မှိုင်းမိနေသေးရင် သန့်စင်တဲ့ အတွေးအခေါ်ရမှာ မဟုတ်ဘူး။\nချင်းတွင်း မဂ္ဂဇင်း၊ အမှတ် ၈၂၊ မေ၊ ၂၀၁၄\nLabels: မြင့်သန်း၏ စာများ, ဆောင်းပါး


Apple ၏ TouchID ဖြုန်းတီးခြင်း | Gadget သတင်း\nJuan Colilla | | Apple, ယေဘုယျ\nApple ကို ၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင်မိတ်ဆက်ခဲ့သည် iPhone 5s နှင့်အတူလူကြိုက်များပြီးဖြစ်သော fingerprint sensor «အဲဒါက“ ဒါပေမယ့်ဒီအပိုင်းမှာအက်ပဲလ်ဟာကျွန်တော်တို့မျှော်လင့်ထားသလိုပြောင်းလဲမလာပါဘူး။ TouchID သည်အလွန်လုံခြုံသောစနစ်ဖြစ်ပြီးအကြိမ်ကြိမ်ပြသခဲ့သည်။ ၂၀၁၄ ခုနှစ်တွင် iOS တွင်လုံခြုံရေးလုပ်ဆောင်ချက်အသစ်တစ်ခုကိုဖွင့်ခြင်းအားဖြင့် developer များထံသို့ဖြန့်ချိခဲ့သည်မှာလည်းအမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ Apple က TouchID ရဲ့စွမ်းအားကိုပြသခဲ့သည် ၎င်းကိုလွယ်ကူစွာရောက်ရှိနိုင်သော iPhone6နှင့်6Plus အား အသုံးပြု၍ မျက်နှာပြင်၏နေရာများသို့လက်ချောင်းတစ်ချောင်းဖြင့် ၀ င်ရောက်နိုင်ရန်လုပ်ဆောင်ပေးသည်။ ဒါပေမယ့်မလုံလောက်ဘူး, သီလအမြောက်အများရှိသည့်စနစ်တစ်ခုကိုညှစ်ထုတ်ရမည်၊ အက်ပဲလ်က၎င်းကိုလုပ်ရန်လိုနေသေးသည်။\nTouchID သည်ထိုအရာများမှအပြည့်အ ၀ အသုံးချရန်အဘယ်လုပ်ဆောင်မှုများပြုလုပ်နိုင်သနည်း။ ငါစိတ်ကူးများ၏စုံတွဲတစ်တွဲကိုတင်ပြပါလိမ့်မယ်:\nကျွန်ုပ်၏ iPhone ကိုရှာပါ\nကျွန်ုပ်တို့၏ iPhone ပျောက်ဆုံးပါကသို့မဟုတ်အခိုးခံရလျှင်၊ iCloud ဝက်ဘ်ဆိုက်မှရှာရန်နှင့်အဆိုးဆုံးအနေဖြင့် iPhone ၏အကြောင်းအရာများကိုဖျက်ပစ်ရန်ဆုတောင်းရန်မိမိကိုယ်ကိုကန့်သတ်ရမည်။ မျက်နှာပြင်၏ Lock မျက်နှာပြင်နှင့်လေယာဉ်ပျံအသုံးစနစ်ကိုတပ်ဆင်ပါ။ လိုအပ်ပါကကျွန်ုပ်အားရှာဖွေရန်ကံကောင်းပါစေ။ ထာဝရဆုံးရှုံးခြင်းသို့မဟုတ်အတူတူပင်ဖြစ်ခြင်းသည်သင်စုဆောင်းရန်များစွာကုန်ကျသောငွေကိုနှုတ်ဆက်ပါ။ ဟုတ်တယ်မဟုတ်ပါ၊ Apple ကဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ တစ်ခုခုလုပ်နိူင်သည်။ TouchID ကိုညှစ်ခြင်း၊ ဤဖြစ်စဉ်တွင် iPhone ၏ခိုးမှုကိုလျှော့ချနိုင်သည်သို့မဟုတ်အဆုံးသတ်သည်မှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။\nတစ်စုံတစ်ယောက်ကငါတို့ဖုန်းကိုခိုးတယ်ဆိုရင်ကျွန်ုပ်တို့ကအဲဒါကိုပျောက်သွားပြီလို့မှတ်ပြီးရင် Home ခလုတ်ကိုနှိပ်တဲ့လက်ဗွေတွေကိုမှတ်ပုံတင်မယ် (သူကခလုတ်အနည်းငယ်ထဲကတစ်ခု၊ သူခိုးကဟုတ်တယ် (ဟုတ်) ဟုတ်ဟုတ်လား) သုံးပြီးစာတိုက်ကနေသုံးဆီပို့လိုက် ရွေးချယ်မှုများ (သို့) Apple နှင့်၎င်းတို့သည်သင်၏လက်ဗွေပိုင်ရှင် (နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံစီတွင်နေထိုင်သူအားလုံး၏လက်ဗွေမှတ်တမ်းများကိုသိမ်းဆည်းထားသည်ဟုယူဆရသောပိုင်ရှင်) ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်သင့်အားသို့မဟုတ်ရဲကိုဆက်သွယ်ရန်တာဝန်ရှိသည်၊ သို့မဟုတ်ဤလက်ဗွေသည်သင့်အားစာဖြင့်သင့်ထံရောက်ရှိရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုအာဏာပိုင်များထံ တင်ပြ၍ ကြည့်ရှုပါ၊ ကျွန်ုပ်မှာသူခိုးလက်ချောင်းရှိသည်ဟုပြောနိုင်သည်သို့မဟုတ်သူခိုးကိုအကြောင်းကြားစာဖြင့်အာဏာပိုင်များထံတိုက်ရိုက်ပို့သည် (၎င်းကို iCloud မှပျောက်ဆုံးခြင်းဟုယခင်ကမှတ်သားထားပါက) ။ ဤရွေးချယ်စရာ ၃ ခုတွင်အာဏာပိုင်များသည်ကျူးလွန်သူသို့မဟုတ်ဖြစ်နိုင်သောတရားခံ၏ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာအထောက်အထားများရှိခြင်းကြောင့်အဆုံးသတ်ထားသည်။ အကောင်းဆုံးအပိုင်းကတော့ဘယ်သူမှရဲ့ privacy ကိုချိုးဖောက်မှာမဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့လက်ဗွေတွေကနေရာတိုင်းမှာကျွန်တော်တို့အမြဲတမ်းထားခဲ့တာပါပဲ။ TouchID ၏လုပ်ဆောင်မှုသည်၎င်းကိုပြုလုပ်ရန်ခွင့်ပြုမလားဆိုတာကျွန်ုပ်သေချာမသိဘူး၊ သင်၏လက်ဗွေ၏ပုံတစ်ပုံကိုဖမ်းမိခြင်းမရှိသော်လည်း၎င်းသည်နံပါတ်များနှင့်သက်ဆိုင်သည်။\nယနေ့ခေတ်တွင် Apple သည်သုံးစွဲသူများကိုဤလက္ခဏာများစနစ်ကိုအသုံးပြုနိုင်အောင်ပြုလုပ်ထားပြီးဖြစ်သည်။\nApple သည်အိုင်ဖုန်းနှင့်အထူးသဖြင့်အိုင်ပက်ဒ်များပေါ်တွင်အသုံးပြုသူစီမံခန့်ခွဲမှုကိုဖွင့်နိုင်သည်။ သို့မှသာအသုံးပြုသူတစ် ဦး ချင်းစီသည်၎င်းတို့၏ဒေတာကိုသာရယူနိုင်ပြီးတူညီသောစက်ပစ္စည်းကိုမျှဝေနိုင်သည်။ ကိရိယာကိုအသုံးပြုနေသူသို့မဟုတ်အသုံးပြုမည်ကိုအသုံးပြုသူကိုအသိအမှတ်ပြုရန်နည်းလမ်းကိုကိရိယာကိုအသုံးပြုရန်နှင့်မိမိကိုယ်ကို configure လုပ်ရန်စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများ (ကွဲပြားခြားနားသောကုဒ်များ၊ လုံခြုံရေးအတွက်ပိုမိုကြီးမားသော) အချက်အလက်များမပါဘဲ TouchID မှတစ်ဆင့် TouchID မှတဆင့်ပြုလုပ်နိုင်သည် သူသို့မဟုတ်သူမ၏အဘို့။ အထူးသဖြင့်အိုင်ပက်ဒ်များအတွက်အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီးမိသားစုများနှင့်စုံတွဲများအတွက်အလွန်အသုံးဝင်သည်။\nသင်တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း TouchID ကဲ့သို့သောစနစ်မျိုးတွင်အသုံးပြုမှုများစွာရှိသည်။ ၎င်းသည်စိတ်ကူးစိတ်သန်း၊ ကြိုးစားအားထုတ်မှု (အက်ပဲလ်တွင် developer အနည်းငယ်ငှားရမ်းရန်ငွေမရှိသလောက်ဟုမထင်ပါ) နှင့်ရည်ရွယ်ချက်ကိုသာအသုံးပြုသည်။ ပြီးတော့ TouchID နဲ့သက်ဆိုင်တဲ့အကြံဥာဏ်တွေရှိလား။ ခိုင်မာသည့်အတွေးအခေါ်များဒီနေရာမှလာမရသိရန်မှတ်ချက်များတွင်သူတို့ကိုချန်ထားပါ\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - Gadget သတင်း » Apple » Apple ရဲ့ TouchID ဟာအလဟ။ ဖြစ်သွားတယ်\nအက်ပလီကေးရှင်းသည်နှစ်ဆထိလွယ်ကူစွာရောက်ရှိရန်အတွက်မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော်အိမ်တွင်ထိတွေ့မှုရှိခြင်း၊ ယခုအခါကွဲပြားခြားနားသော BASIC လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးသည် android ထုတ်ကုန်များကဲ့သို့ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်အတိုင်းလုပ်ဆောင်နိုင်ပြီဆိုတာကိုနားလည်ရန်အလွန်ခက်ခဲသလား ??? ဥပမာအားဖြင့်ရိုးရိုးအသာပုတ်ပါ။ ၎င်းသည်မည်သည့်လျှောက်လွှာတွင်မဆိုတစ်နေရာမှတစ်နေရာသို့ပြောင်းရွှေ့ရန်အလွယ်ဆုံးနှင့်အထိရောက်ဆုံးလုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ GENTLEMEN !!! Apple နှင့်၎င်း၏သုံးစွဲသူများသည်၎င်းကိုသဘောပေါက်နားလည်ပုံမရသေးပါ။ နောက်ဘက်မြားကိုဘယ်ဘက်အပေါ်ထောင့်၌ထားခြင်းကိုနှစ်သက်သည်။ အကယ်၍ သင် iPhone ကိုလက်တစ်ဖက်ဖြင့်အသုံးပြုလိုပါကအကောင်းဆုံးနေရာဖြစ်သည်။ သင်ဘာကစားနေသနည်း၊ ၎င်းသည်ဂိမ်းကိုအရှိန်မြှင့်ပေးနိုင်သောကြောင့်လျှောက်လွှာမှထုတ်ယူသောခလုတ်ကိုမတော်တဆထိမှန်ခြင်းမပြုလိုသလား။ ဘာလို့လဲဆိုတော့သူတို့ကနည်းနည်းမနှေးတဲ့အတွက်ကစားရတာကြိုက်တဲ့ user ကိုထည့်မတွက်လို့ပဲ။ Apple တွင်၎င်းသည်ဗဟိုခလုတ်၏ဘယ်ဘက်နှင့်ညာခလုတ်နှစ်ခုကိုမမိတ်ဆက်ရခြင်း၏အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် home ခလုတ်ဖြင့်ထိတွေ့ခြင်းဖြင့်အသုံးပြုရန်ဖြစ်နိုင်ခြေများပိုများလာသည်။ ၎င်းသည် android ထိတွေ့မှုနှင့်အသုံးပြုမှုမှသင်အားထုတ်ယူလိုက်သောထိတွေ့မှုကိုမတော်တဆမနှိပ်မိခြင်း၏အားသာချက်နှင့်အတူ BASIC လုပ်ဆောင်ချက်များအားလုံးကိုလျင်မြန်စွာနှင့်ထိရောက်စွာဆက်နွယ်မှုရှိနိုင်သည်။ ။ သို့သော် Apple တွင်သူတို့သည်ဆိုက်များကိုရောက်ရှိရန်ပိုမိုလုပ်ဆောင်လိုသည်၊ ၎င်းသည်အတွေးအခေါ်ကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရောင်းအားပေါင်းစုံကိုဖိအားနှစ်မျိုးဖြင့်သက်ဝင်လှုပ်ရှားစေသည်။ အမှန်တကယ်တွင်ထိုသို့သောလုပ်ဆောင်မှုကိုစောင့်ရှောက်ခြင်း၏ရိုးရှင်းသောအမူအရာသို့သတ်မှတ်ရန်အားထုတ်မှုများစွာကုန်ကျမည်ဆိုလျှင် အိမ်မှာလက်ဝဲတစ်ဝက်။ အတိုချုပ်ပြောရရင်အက်ပဲလ်ဟာသူတို့ရဲ့ထုတ်ကုန်တွေကိုစီမံခန့်ခွဲရာမှာအရိုးရှင်းဆုံးနဲ့နေ့စဉ်အဖြစ်အပျက်တွေကိုဘာလို့နားမလည်တာလဲဆိုတာကိုငါနားမလည်ဘူး။