HTC သည်ယခုနှစ်ထုတ်ကုန်သစ်များကိုထုတ်လုပ်မည် Androidsis\nယခုနှစ်တွင် HTC သည်ထုတ်ကုန်သစ်များထုတ်လုပ်မည်\nထိုင်ဝမ်နှစ်ကကောင်းကောင်းမစနိုင်သေးဘူး။ ဘာစီလိုနာရှိ Mobile World Congress တွင်တင်ဆက်ခဲ့သော၎င်း၏ထင်ရှားသော HTC One M9 မျှော်လင့်ချက်များစွာရှိသည်။ The HTC One M9 သည်ကြီးမားသော terminal တစ်ခုဖြစ်သည် သို့သော်မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူလူအများစုအတွက်၎င်းသည်၎င်း၏ပြိုင်ဘက်များထက်နိမ့်ကျသည်။\nမည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ HTC သည်စျေးကွက်ကိုဆက်လက်ရယူလိုပြီးအခြားထုတ်လုပ်သူများထံမှခွဲတမ်းများကိုရယူလိုသောကြောင့်ယခုနှစ်ကုန်မတိုင်မီထုတ်ကုန်အသစ်များစတင်မည်။ DigiTimes မဂ္ဂဇင်းက၎င်းကို ၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင်ထိုင်ဝမ်အခြေစိုက်ကုမ္ပဏီမှသင်ကြားရန်များစွာရှိကြောင်းသူတို့ကအတည်ပြုသည်။\nလက်ရှိအလံသည်ကြီးမားသော terminal တစ်ခုဖြစ်သည် Android M ကိုအဆင့်မြှင့်တင်မည် လာမယ့် Android version ကိုရရှိနိုင်ပေမယ့်စားသုံးသူအများစုအတွက်အထူးသဖြင့်ကဏ္ in ရှိအထူးပြုစာနယ်ဇင်းများအတွက်ခါးသီးလှတဲ့အရသာကိုခံစားခဲ့ရတယ်။ Samsung သည် Galaxy S6 နှင့် S6 Edge တို့၏ရောင်းအားကြောင့်အဆင့်မြင့်ကိရိယာများကိုထုတ်လုပ်သည့်အရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်စက်မှုလုပ်ငန်းကိုအကြီးအကျယ်ပျက်စီးစေခဲ့ပြီး Samsung နှင့် ပတ်သက်၍ ပြိုင်ဘက်ကင်းကြောင်းထင်ရသည်။ အဲဒါကြောင့်ပဲ HTC က အမှုအရာပြောင်းလဲချင်တယ်နှင့် ယခုနှစ်မကုန်မီတွင်စမတ်ဖုန်းအသစ်များစတင်မိတ်ဆက်ရန်စဉ်းစားနေသည်.\nအရင်းအမြစ်များအရလက်ရှိကုမ္ပဏီ၏စီအီးအို Cher Wang ကအစုရှယ်ယာရှင်များနှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရာတွင်ကုမ္ပဏီအနေဖြင့်ယခုနှစ်မကုန်မီတွင် Terminal နှင့် Device အသစ်များကိုစတင်ရန်စီစဉ်ထားကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သူက၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုသူမပေးခဲ့ခြင်းကြောင့်၎င်းသည်စမတ်ဖုန်းအသစ်များဖြစ်မဖြစ်၊ သို့မဟုတ်၎င်းတို့သည်ရှိပြီးသားအကွာအဝေးအောက်ရှိပစ္စည်းတစ်ခုစီဖြစ်မဖြစ်ရှိမရှိနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကျန်ရှိနေသည်။\nယခုအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုင်ဝမ်ကုန်အမှတ်တံဆိပ်မှထုတ်ကုန်မျိုးဆက်သစ်များနှင့်ပတ်သက်သည့်သတင်းအချက်အလက်အသစ်များကိုစောင့်ဆိုင်းရပါလိမ့်မည်။ ဒီပစ္စည်းတွေကိုနိုင်ငံတကာမှာဖြန့်ချိမလားဆိုတာကိုသိရှိနိုင်ဖို့ဒါမှမဟုတ်သတ်သတ်မှတ်မှတ်စျေးကွက်တခုခုမှာရောင်းချမှာလား။ ပြီးတော့သင်, မင်းဒါကိုဘယ်လိုထင်သလဲ ?\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - Androidsis » NOTICIAS » ယခုနှစ်တွင် HTC သည်ထုတ်ကုန်သစ်များထုတ်လုပ်မည်\nBBM သည် Beta ဗားရှင်းရှိပစ္စည်းဒီဇိုင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်\nအထူးကုကုမ္ပဏီတစ်ခု၏အဆိုအရယခုနှစ်အကုန်တွင် Samsung Galaxy S6 နှင့် S6 Edge တို့၏ရောင်းအားသည်ယူနစ်သန်း ၅၀ အထိရှိလိမ့်မည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်


အချိန်မှန် အိပ်ရာထနိုင်ဖို့ နည်းဗျူဟာ ၅ ခု – Gentleman Magazine\nအချိန်မှန် အိပ်ရာထနိုင်ဖို့ နည်းဗျူဟာ ၅ ခု\nအခြိနျမှနျ အိပျရာထနိုငျဖို့ နညျးဗြူဟာ ၅ ခု\nလူတော်တော်များများဟာ အိပ်ရာ နိုးဖို့နဲ့ အိပ်ရာထဲက ထွက်ဖို့ ရုန်းကန်နေရပါတယ်။ အဲဒါဟာ နေ့တစ်နေ့ကို စတင်ဖို့ ကောင်းမွန်တဲ့ အကျင့် မဟုတ်ပါဘူး။ နိုးထခြင်းကို အရမ်းမခက်ခဲစေဖို့ အကျင့်တွေ ပြုစု ပျိုးထောင်နိုင်ပါတယ်။ အောက်ပါ နည်းဗျူဟာ ငါးခုနဲ့ စတင်ကြည့်လိုက်ပါ။\n၁. ညဘက်အိပ်ချိန် မှန်ပါစေ\nအရင်ဆုံး သင် လိုအပ်တဲ့ အိပ်ချိန် ပမာဏကို ရဖို့ အိပ်ရာစောစောဝင်ရပါမယ်။ လူတော်တော်များများဟာ တစ်နေ့ကို အိပ်ချိန် ၈ နာရီ လိုပါတယ်။ အိပ်မပျော်သူတွေ အတွက်ကတော့ ညအိပ်ရာ မှန်မှန်ဝင်ပေးခြင်းဖြင့် အိပ်ပျော်စေနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မီးမှိန်မှိန် ဖွင့်ထားတဲ့ အခန်းထဲမှာ ရေနွေးနွေးနဲ့ ရေချိုးတာမျိုး လုပ်ကြည့်ပါ။ နောက်နေ့တွေအတွက် အစီအစဉ် ချတာ၊ အိပ်ချင်တဲ့အထိ တရားထိုင်တာတွေကလဲ အထောက်အကူ ပြုပါတယ်။ အချိန်မှန်မှန် အိပ်ပျော်ဖို့ ရုံးပိတ်ရက်တွေမှာတောင် အချိန်မှန်မှန် ထပေးဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။\n၂. လျှပ်စစ်ပစ္စည်း အားလုံး ပိတ်ထားပါ\nTV, ကွန်ပျူတာ၊ Laptop, Tablet, Phone အားလုံးကို အိပ်ရာမဝင်ခင် ၁ နာရီကနေ နာရီဝက်အလိုလောက်က စပြီး မသုံးသင့်တော့ပါဘူး။ အဲဒီပစ္စည်းတွေက ထွက်တဲ့ တောက်ပတဲ့ အလင်းရောင်တွေဟာ အိပ်ချင်စိတ်ကို လျော့နည်းသွားစေပါတယ်။ အိပ်ခန်းကို အိပ်ဖို့နဲ့ ချစ်ဖို့ပဲ သုံးပါ။\n၃. Snooze ခလုတ်ကို တလွဲမသုံးပါနဲ့\nသင် အိပ်ရေးဝရင် သင့် Alarm မပိတ်ခင် မိနစ် အနည်းငယ်လောက် မှိန်းနေချင်ပါလိမ့်မယ်။ Alarm မြည်လာတာနဲ့ Snooze တစ်ချက်နှိပ်ပြီး မီးဖွင့်ပြီး အိပ်ရာထဲမှာ ခြေလက် ဆန့်နေပါ။ နောက်တစ်ခေါက် မြည်တာနဲ့ အိပ်ရာ ထပါတော့။\n၄. အပူချိန်ကို ဂရုစိုက်ပါ\nသင့်မှာ Thermostat တစ်ခုရှိရင် သင်မနိုးခင် နာရီဝက်အလိုမှာ အခန်းအပူချိန်ကို ပိုနွေးလာအောင် Program လုပ်ပေးထားပါ။ ကျွန်တော်တို့ဟာ ကိုယ်အပူချိန် လျော့လာရင် အိပ်ချင်လာတတ်ပြီး ကိုယ်အပူချိန် များလာရင် နိုးထလာတတ်ပါတယ်။ ညဘက်မှာ ၆၅ ကနေ ၆၈ ဒီဂရီဟာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး မနက်ဘက်မှာတော့ ၇၂ ဒီဂရီပါတ်ဝန်းကျင်ဟာ အကောင်းဆုံးပါ။\n၅. အလင်းရောင် ဝင်ပါစေ\nအိပ်ရာက ထရင် သင် တတ်နိုင်သလောက် အလင်းရောင်နဲ့ ထိတွေ့ပေးပါ။ နေထွက်ပြီဆို ခန်းဆီးတွေ မပြီး အလင်းရောင် ပေးဝင်လိုက်ပါ။ နေမထွက်သေးရင် မီးလင်းလင်း ဖွင့်ထားပါ။ တောက်ပတဲ့ အလင်းရောင်ဟာ သတိပိုရှိစေပြီး စိတ်ဓာတ် ပို တက်ကြွစေပါတယ်။\nလူတျောတျောမြားမြားဟာ အိပျရာ နိုးဖို့နဲ့ အိပျရာထဲက ထှကျဖို့ ရုနျးကနျနရေပါတယျ။ အဲဒါဟာ နတေ့ဈနကေို့ စတငျဖို့ ကောငျးမှနျတဲ့ အကငျြ့ မဟုတျပါဘူး။ နိုးထခွငျးကို အရမျးမခကျခဲစဖေို့ အကငျြ့တှေ ပွုစု ပြိုးထောငျနိုငျပါတယျ။ အောကျပါ နညျးဗြူဟာ ငါးခုနဲ့ စတငျကွညျ့လိုကျပါ။\n၁. ညဘကျအိပျခြိနျ မှနျပါစေ\nအရငျဆုံး သငျ လိုအပျတဲ့ အိပျခြိနျ ပမာဏကို ရဖို့ အိပျရာစောစောဝငျရပါမယျ။ လူတျောတျောမြားမြားဟာ တဈနကေို့ အိပျခြိနျ ၈ နာရီ လိုပါတယျ။ အိပျမပြျောသူတှေ အတှကျကတော့ ညအိပျရာ မှနျမှနျဝငျပေးခွငျးဖွငျ့ အိပျပြျောစနေိုငျမှာ ဖွဈပါတယျ။ မီးမှိနျမှိနျ ဖှငျ့ထားတဲ့ အခနျးထဲမှာ ရနှေေးနှေးနဲ့ ရခြေိုးတာမြိုး လုပျကွညျ့ပါ။ နောကျနတှေ့အေတှကျ အစီအစဉျ ခတြာ၊ အိပျခငျြတဲ့အထိ တရားထိုငျတာတှကေလဲ အထောကျအကူ ပွုပါတယျ။ အခြိနျမှနျမှနျ အိပျပြျောဖို့ ရုံးပိတျရကျတှမှောတောငျ အခြိနျမှနျမှနျ ထပေးဖို့ အရေးကွီးပါတယျ။\n၂. လြှပျစဈပစ်စညျး အားလုံး ပိတျထားပါ\nTV, ကှနျပြူတာ၊ Laptop, Tablet, Phone အားလုံးကို အိပျရာမဝငျခငျ ၁ နာရီကနေ နာရီဝကျအလိုလောကျက စပွီး မသုံးသငျ့တော့ပါဘူး။ အဲဒီပစ်စညျးတှကေ ထှကျတဲ့ တောကျပတဲ့ အလငျးရောငျတှဟော အိပျခငျြစိတျကို လြော့နညျးသှားစပေါတယျ။ အိပျခနျးကို အိပျဖို့နဲ့ ခဈြဖို့ပဲ သုံးပါ။\n၃. Snooze ခလုတျကို တလှဲမသုံးပါနဲ့\nသငျ အိပျရေးဝရငျ သငျ့ Alarm မပိတျခငျ မိနဈ အနညျးငယျလောကျ မှိနျးနခေငျြပါလိမျ့မယျ။ Alarm မွညျလာတာနဲ့ Snooze တဈခကျြနှိပျပွီး မီးဖှငျ့ပွီး အိပျရာထဲမှာ ခွလေကျ ဆနျ့နပေါ။ နောကျတဈခေါကျ မွညျတာနဲ့ အိပျရာ ထပါတော့။\n၄. အပူခြိနျကို ဂရုစိုကျပါ\nသငျ့မှာ Thermostat တဈခုရှိရငျ သငျမနိုးခငျ နာရီဝကျအလိုမှာ အခနျးအပူခြိနျကို ပိုနှေးလာအောငျ Program လုပျပေးထားပါ။ ကြှနျတျောတို့ဟာ ကိုယျအပူခြိနျ လြော့လာရငျ အိပျခငျြလာတတျပွီး ကိုယျအပူခြိနျ မြားလာရငျ နိုးထလာတတျပါတယျ။ ညဘကျမှာ ၆၅ ကနေ ၆၈ ဒီဂရီဟာ အကောငျးဆုံးဖွဈပွီး မနကျဘကျမှာတော့ ၇၂ ဒီဂရီပါတျဝနျးကငျြဟာ အကောငျးဆုံးပါ။\n၅. အလငျးရောငျ ဝငျပါစေ\nအိပျရာက ထရငျ သငျ တတျနိုငျသလောကျ အလငျးရောငျနဲ့ ထိတှပေ့ေးပါ။ နထှေကျပွီဆို ခနျးဆီးတှေ မပွီး အလငျးရောငျ ပေးဝငျလိုကျပါ။ နမေထှကျသေးရငျ မီးလငျးလငျး ဖှငျ့ထားပါ။ တောကျပတဲ့ အလငျးရောငျဟာ သတိပိုရှိစပွေီး စိတျဓာတျ ပို တကျကွှစပေါတယျ။\nPrevious: ထူးချွန်ထက်မြက်သူတစ်ယောက်ဖြစ်စေနိုင်သည့် ၀ါသနာ (၅)ခု\nNext: ဆုံရသူတိုင်းနှင့် အဆင်ပြေစေမည့် လျို့ဝှက်နည်းလမ်းတစ်ခု


အီဆိမျ့ခြိုမွိနျလှပါသညျ – My Blog\nည… အားလုံးတိတျဆိတျ၍နသေညျ။ ခငျဖုဏျးသညျမကျြလုံးကွောငျ၍နေ၏။ အိပျမရသျောအကွောငျးအရငျးကလညျး ရှိနသေညျမဟုတျပါလား…… ကိုယျ့အပျေါမှာလညျး တာဝနျတဈခုရှိနပွေီကော….. သခြောပါသညျ….. သို.သျော ထိုတာဝနျသညျ လူသိရှငျကွားမဖွဈစကောငျးသောတာဝနျ…. အဈမတျော စောကလြာ ပေးအပျထားသောအထူးတာဝနျဟုဆိုရမညျ။ ခငျဖုဏျးသညျစငျစဈ ကြေးတောသူမလေးသာဖွဈ၏။ အားလုံးကို ခငျဖုဏျးကွောကျပါသညျ၊ လေးစားရပါသညျ၊ ထိုငျဆိုထိုငျ၊ ထဆိုထရသောခငျဖုဏျးဖွဈပါသညျ။ မညျသို.ဖွဈစကောမူ ခငျဖုဏျးတဈယောကျ မိမိဘဝကိုမိမိကနြေပျပါသညျ။ ခငျဖုဏျး၏ရုပျရညျကား တောနှငျ့မတနျလသေောကွောငျ့လားမသိ၊ သို.တညျးမဟုတျ နနျးထိုကျလသေောကွောငျ့လလေားမသိ၊ မမြှျောမှနျးရဲသော ရှနေနျးတျောအရပျဆီသို.ရောကျခဲ.ရပါပွီ။\nဒူ..ဒူ..ဒူ..ဒူ တဈခကျြခွငျးတီးခတျလိုကျသော ရှဗေဟိုရျစညျ သံကိုနားစှငျ့မိတော့ (၁၀) ခကျြတောငျတီးပွီကော…….. ခငျဖုဏျးသညျအိပျရာမှ လူးလဲထကာတံခါးကိုအသာဖှငျ့၍ထှကျခဲ့၏။ ယခုတလော နိူငျငံတျောပွညျအရေးကလညျး ကောငျးလှသညျမဟုတျ….. ဘဝရှငျမငျးတွားကွီး၏ ကနျြးမာရေးကလညျးမကောငျး….. အစှမျးထကျသောတောကွောငျတို.ကလညျး ပုနျကနျထွှသညျမြှအထိတော့ခငျဖုဏျးသိထား၏ွှသို.သျော သညျကိစ်စ ခငျဖုဏျးနှငျ့မဆိုငျပါ။ ခငျဖုဏျးအနနှေငျ့ သညျရှနေနျးတျောကွီးအတှငျးမှာ ကိုယျ့ကိုခြီးမွှငျ့မွှောကျစားသူတို. အငွိုညငျမခံရဖို.သာဖွဈသညျ။\nခငျဖုဏျးသညျ အမှောငျကိုတိုးလြှကျ မမ၏အဆောငျတျောသို. တရှေ.ရှေ.ခဉျြးကပျခဲ.၏။ ထိုစဉျ….. ခငျဖုဏျးကိုယျအား သနျမာသောလကျခြောငျးမြား၏ဆုပျကိုငျသိမျးပိုကျခွငျးကိုခံလိုကျရ၏။ မငျး…..ဘယျသူလဲ……. ထိုသူက ခငျဖုဏျး၏ရငျဝသို. ဓါးမွှောငျကိုရငျဝသို.ခြိနျရှယျရငျးမေးလိုကျ၏။ ခငျဖုဏျး ရငျထိတျလိုကျသညျမှာ အသားမြားပငျတုနျလို…. အသံထှကျဖို.ဆိုသညျမှာ ဝလောဝေး…… ပွော…မငျးဘယျသူလဲ….. ထိုသူက နရောရှေ.၍ ထပျမံဖွဈညှဈလိုကျသောအခါ ခငျဖုဏျး၏ ရှရေငျအစုံကိုဖိမိလကျြသားဖွဈသှားရသညျ။\nထိုသူ၏လကျအစုံသညျ ခငျဖုဏျးထံမှ ရုတျခညျြးဖယျခှါသှားပွီးနောကျ လရောငျမှိနျမှိနျ၌ ခငျဖုဏျးမကျြနှာကို အနီးကပျကွညျ့ရငျး…. ဟငျ…လုံမပြိုပါလား…. မငျးနာမညျ ဘယျသူလဲ…. ညအခြိနျမတျောကွီးထှကျလာပုံထောကျတော့ မငျးသူလြှိုလား…. ထိုကဲ.သို.မေးပွီးနောကျ ခငျဖုဏျးဆီမှအဖွမေရသဖွငျ့ ခငျဖုဏျး၏ကိုယျကို ခါးမှပိုငျနိူငျစှာမကာ မလှမျးမကမျးရှိပနျးရုံအောကျသို.ခှေားလေ၏။ တဈဆကျတညျးပငျ ခငျဖုဏျး၏ကိုယျလုံးအနှံ.၌ လကျနကျ (သို.မဟုတျ) စာခြှနျတျော ပါ မပါ ရှာဖှလေေ၏။ သူ၏လကျမြားသညျ ကွမျးတမျးပွီး နှေးထှေးနသေညျဟု ခငျဖုဏျးထငျ၏။ အထူးသဖွငျ့ ခငျဖုဏျး၏ ရှရေငျနှဈမှာ၊ တငျပါးအကှဲနှဈခုအကွားအထိစစေ့ပေ့ေါကျပေါကျရှာ၏။ အာဂရဲမကျပါတကား…….. ယခုအခြိနျထိ ခငျဖုဏျးစကားတဈခှနျးမှမဆိုရဲသေး….. သူကလညျးထပျတလဲလဲ မေးနေ၏။\nခငျဖုဏျးသာအမှနျကိုထှကျဆိုလြှငျ မိမိသာမက မမစောကလြာ၏ ဂုဏျရညျတျောကိုထိခိုကျမညျမဟုတျပါလော…. ရဲမကျဆီမှသရေညျနံ.ကို စိတျညဈညူးဖှယျကောငျးလောကျအောငျ ခငျဖုဏျးရနေ၏။ သူသတျလြှငျလညျး သလေိုကျရုံပ… ခငျဖုဏျး ထိုသို.ပငျခံယူထား၏။ သို.သျောရဲမကျသညျ ခငျဖုဏျး၏ ရငျလှမျးကိုယျဝတျကို သာ ဓဗြိဓကနဲ ဆောငျ့ဆှဲလိုကျ၏။ စုတျပွဲသှားသော ရငျလှမျးအဝတျကလညျး ညဝတျအပါးစားပမေို. သူ.လကျထဲ၌ နုကာ၊အိကာ နမေညျပ……. ခငျဖုဏျးစကားတဈခှနျးမှ မဆိုလသေညျကို စိတျမရှညျပွီထငျ့ ခငျဖုဏျး၏ကိုယျကို ကိုငျလှုပျလြှကျသား တသှငျသှငျမေးရငျးမှ ရငျဝတျအလှမျးကို ထပျမံဆုတျဆှဲခွငျးကိုခံလိုကျရ၏။ အတှငျးခံရငျစညျးသဘကျကို မဝတျခဲ့သညျမို. ဝိုငျးစကျအိမို.နသေော ခငျဖုဏျး၏ရငျသားနှဈဖကျမှ ဗလာကငျြးခဲ.ရပွီတညျး…. တာဝနျသညျ တာဝနျသာဖွဈသညျ။\nယခုကိစ်ျစသညျကား သှေးသားကိစ်ျစ… ရဲမကျသညျ ခငျဖုဏျး၏ရှရေငျအစုံကို နယျကာ လှိမျ့ကာဖွငျ့ အလုပျရှုပျနေ၏။ ခငျဖုဏျးအနညျးငယျအကွောကျပွသှေားသညျ… ယနေ.ညအဖို.တော့ ခငျဖုဏျးမသနေိူငျသေး…. ရဲမကျသညျကား အာခေါငျတှခွေောကျကာ ရငျပူလာဟနျရှိ၏။ တစစဖွငျ့ အသကျရှုသံမှာလညျး မွနျလာ၏။ အပေါငျးအသငျးတို.၏ ဇှတျတရှတျတိုကျတှနျးမှုဖွငျ့ သောကျသုံးမိသညျ့ ယဈရှရေညျကလညျးတနျခိုးပွလာပွီထငျ့ ရငျခှငျတှငျးသို.ရောကျနသေော မိနျးကလေးကို အဓ်ျဓမပငျပှေ.ဖကျလိုကျကာ သူမ၏ရငျသားအစုံကို လူးလှိမျ့ဆုတျနယျပေးနေ၏၊\nသခြောသညျကား လုံမငယျသညျ အျောဟဈအကူအညီတောငျးခံခွငျးပွုမညျမဟုတျပေ။ သူမသညျ လြှို.ဝှကျခကျြတဈခုဖွငျ့ ဤနရောသို. ရောကျခှဲသညျမှာသခြော၏။ ကငျးတာဝနျကရြဲမကျတို.သညျလညျးသရေညျလှနျကာ အိပျမောကကြုနျကွပပွေီ။ ဤပနျးရုံအောကျ၌ မိမိနှငျ့သူမနှဈဦးတညျးသာ…ရဲမကျသညျ ပစ်ျစက်ျခအခွအေနကေို ကနြေပျသှားကာ စနတေဈခိုငျကို ပါးစပျဖွငျ့ငုံလိုကျရငျး လကျတဈဖကျက သူငယျမ ခါးတဈဖကျကို တငျးတငျးကွပျကွပျဖကျကာ ကနျြလကျတဈဖကျဖွငျ့ ခါးစညျးအဝတျကိုဖွလြေော့လိုကျရာ သူငယျမ၏အောကျပိုငျးတဈခုလုံးဗလာကငျြးသှား၏။\nအို…မောငျကွီး….. ပထမဦးဆုံးထှကျလာသော စကားသံဖွဈ၏။ ရဲမကျက ခငျဖုဏျးတဈကိုယျလုံးစှေ.ကနဲပှေ.ခြီကာ ပနျးရုံ၏တဈဖကျရှိ တနျးလြားခုံတနျးဆီသို.သှား၏။ သူ.ကိုယျထကျ၌ ခငျဖုဏျးအား သူငယျပှေ. ပှေ.ကာ အငမျးမရနမျးရှိုကျလတေော့သညျ။ ရဲမကျကနမျးလြှကျသားပငျ သူမ၏ အိစကျသှယျပြောငျးသော ဆငျစှယျပမာ ပေါငျလုံးအစုံကို စုနျခညျြဆနျခညျြ ရှရှလေးပှတျသပျနပွေနျသညျ…. ခငျဖုဏျး ယားလှပါတယျမောငျကွီး……… စိတျထဲမှာသာ မွညျတမျးတမိ၏…… သူ.လကျကွမျးကွမျးကွီးတှကေ ခငျဖုဏျးပေါငျရငျးခှဆုံမှာအဆုံးသတျသှား၏။ ခငျဖုဏျးပေါငျနှဈလုံးကိုတငျးတငျးစထေ့ားပါသျောလညျး ရဲမကျကသူ၏လကျဝါးစောငျးကို သံလကျြပမာပွုပွီး ထိုးခှဲနေ၏။ ထို.နောကျတှငျကား မသိမသာ တစတစ ကှာဟသှားသော ခငျဖုဏျး၏ပေါငျရငျခှဆုံကို မှမှကလေးပှတျသပျနပွေနျ၏။ ခငျဖုဏျး၏ အိစကျတငျးကားလှသော တငျသားကွီးနှဈခုလညျး ဘယျညာ လူးရပါသညျ။\nရဲမကျသညျ ခငျဖုဏျး၏ အပြိုစငျရတနာ လေးကို လကျနှဈခြောငျးဖွငျ့ခပျသှကျသှကျ ကလိလိုကျရာ စိုစှတျသောအရညျကွညျတို.ရှိပွီးဖွဈသောကွောငျ့ လကျနှဈဆဈစာမြှအတှငျးသို.ဝငျသှားလေ၏။ ယားလှပါတယျရှငျ… လှတျပါမောငျကွီးရယျ…. ရဲမကျသညျကား ဘာကိုမှဂရုပွူဟနျမပွပါ… ခငျဖုဏျး၏စုတျပွဲသှားသော အပျေါဝတျကို ခပျမွနျမွနျဆှဲခလြိုကျကာ ခငျဖုဏျးကို ခုံရှညျပျေါအလြားလိုကျခလြိုကျ၏။ ထို.နောကျသူ၏အဝတျကို ပငျ့လှနျကာခြှတျလိုကျသညျကို လရောငျမှောငျမှောငျအောကျ၌မွငျလိုကျရ၏။ ရဲမကျသညျ ခငျဖုဏျး၏ကိုယျကို လကျနောကျပွဈပွီးထောကျထားသောပုံစံသို.ဖွဈအောငျပွုပွ ငျလိုကျ၏။\nခငျဖုဏျး၏ ဒူးနှဈဖကျသညျ အမောဖွနေသေော အဖိုးအိုတဈဦးပမာ ကှေးကှေးလေးထောကျလြှကျအနအေထားဖွဈကာ.. တနျးလြှားခုံကအတနျငယျမွငျ့လသေညျမို. သူကခါးကိုငျးပွီး ခငျဖုဏျးအနောကျတညျ့တညျ့က ရပျလသေောအခါ သူ၏ယောကငြ်္ားတနျဆာနှငျ့ ခငျဖုဏျး၏ ရတနာရှစေငျကလေး တညျ့တညျ့ကွီးရငျဆိုငျတှေ.ကွပွီပကော… မွနျဆနျသှကျလကျလှသညျ့ ရဲမကျပါတကားဟု ခငျဖုဏျးတှေးနစေဉျမှာပငျ ရဲမကျက ခငျဖုဏျး၏ပေါငျရငျးကို စိတျကွိုကျထိတှေ.ပှတျသပျကာ သူ၏ထိပျဖူးနှငျ့ သူမ၏ ခပျနုနုရတနာပနျးပှငျ့အဝကို အတညျ့ခြိနျကာ သှတျသှငျးလိုကျ၏။လကျသုံးဆဈခနျ. စှိ ကနဲဝငျသှားသညျဟု ခငျဖုဏျးစိတျထဲကသိလိုကျ၏။\nအာ.လာ.လာ. အမေ့.. နှဈမငယျ နာကငျြသှားစ….. ရဲမကျကမေး၏။ ခငျဖုဏျးပွနျမဖွနေိူငျပါ အငျ့.အငျး.အ..အ… ဟုကွိတျ၍သာငွီးတှားနမေိ၏။ သူ၏ထိပျဖူးကိုဆကျ၍မသှငျးသေးသမို.သာ တျောတော့သညျ။ နို.မဟုတျပါက ခငျဖုဏျးပနျးပှငျ့လေးကှဲသှားမညျထငျ၏။ ရဲမကျ ခွတေဈလှမျးနောကျဆုတျပွီး ထိပျဖူးကိုအသာလေးနှုတျလိုကျ၏။ တဈဖနျရှေ.သို.ဆကျပွီးသှငျးပွနျပါ၏။ စောစောကထကျပိုပွီးဝငျသှားသျောလညျး သူ.ဟာကွီးက အကုနျဝငျသေးဟနျမတူပါ။ အငျး….ဟငျးဟငျ…ကြှတျကြှတျ….မယျမယျဖုရား… ဟုငွီးမိ၏။ သိပျနာနသေလား နှဈမငယျ…..ဟုဆိုကာ ရဲမကျက တဈကြော့ပွနျ နောကျဆုတျပေးရှာပါသညျ။ ပွလှတျ ဟုအသံမွညျကာ သူ.ပစ်ျစညျးကွီး ကြှတျထှကျသှားသညျမို.\nခငျဖုဏျးရငျထဲ ဟာတာတာ ဖွဈကာကနျြခဲ.ရ၏။ နှဈမကဖိုသတ်ျတ ဝါနဲ.အတှေ.မရှိခဲ.သေးဘူးထငျပါ့…. နာနမှောပေါ့… ကိုငျး လာ လာ….ဟုဆိုကာ ခငျဖုဏျးအားပှေ.ခြီလကျြ အနီးရှိမွကျခငျးပျေါသို့ အသာအယာခလြိုကျလေ၏။ တဈဖနျ ရဲမကျသညျ သူ၏ခါးဝတျပုဆိုးကိုဖွနျ.ခငျး၍ ခငျဖုဏျးအားလှဲသိပျလိုကျလသေညျ။ ခငျဖုဏျးပကျလကျအနအေထားဖွဈသှားသောအခါ ဒူးနှဈဖကျအားထောငျစေ၍ပေါငျနှဈလုံးကွားသို.ဝငျထိုငျလိုကျ၏။ပွီးနောကျ ရဲမကျသညျ ခငျဖုဏျး၏နှုတျခမျးးနှဈလှာအား စုတျနမျးလိုကျလသေညျ။\nရငျထဲလှိုကျကနဲဖိုသှားကာ ခငျဖုဏျး၏ကိလသောစိတျတို.ပိုမိုပှငျ့လနျးလာသလိုခံစားလိုကျရ၏။ ရဲမကျသညျ ခငျဖုဏျး၏ ဂုတျသား၊ ရငျသားနှဈမှာ၊ ဝမျးဗိုကျပွငျသားတို.ကိုဆကျတိုကျဆိုသလို လြှာဖွငျ့ကလိပွီးသူ၏မတျေ်တာကိုပွလေ၏။ တဈဖနျဆကျပွီး ခငျဖုဏျး၏ ဆီးစပျကိုလြှာဖွငျ့ကလိသျောကား….. အို….မဟုတျတာ….မောငျကွီးဘုနျးလြော့ကုနျပါ့မယျ… ဟု ခငျဖုဏျးဆိုလသေျော တဟဲဟဲ ဖွငျ့ ရှဘေျောတျောကသြှားကာ ခငျဖုဏျး၏ပေါငျနှဈလုံးကို အနညျးငယျဟဖွဲလကျြ သူ.ထိပျဖူးဖွငျ့ ပေါငျရငျးဆုံရှိ လိုဏျခေါငျးဝသို. ဒုတိယအကွိမျ အောငျးရနျကွံလပွေနျသညျ။\nနှေးထှေးနူးညံ့သောအတှေ.က ခှဆုံတှငျ ဟိုထိဒီထိဖွငျ့ ခငျဖုဏျးခမြာ ယားကြိယားကြိဖွဈရပွနျသညျ။ သူ.ထိပျဖူးက ခငျဖုဏျးကိုခြျော၍ခြျော၍ထိနေ၏၊ သူသိပျမူးနလေို.လား မသိတတျပွီ…ခငျဖုဏျးကလကျဖွငျ့ သူ.ထိပျဖူးကို ဖတျကနဲရှာဖှဆေုပျကိုငျကာ သူမ၏ဝတျမှုံအစု တညျရာ နှုတျခမျးသားအဝနှငျ့ တဆေို့ငျပေးလိုကျသောအခါ ဓပွှတျဓ ကနဲတဈခကျြအသံပေးပွီး ဂမူးရှုးထိုးဝငျသှားပါတော့သညျ။ အား ဟ…..အငျးအငျး…ဟငျး ရဲမကျသညျ သညျတဈခါတော့ဖွငျ့ ညှာတော့ဟနျ မပွတော့ပါ၊ သူ.ထိပျဖူးကလညျး ခပျသှကျသှကျပငျ သှငျးခွငျး၊နှုတျခွငျး အမှုကိုဆကျကာဆကျကာပွုမူနတေော့သညျ။\nအခကျြပေါငျး ၂၀ ပငျကြျောသှာပွီထငျ၏… ခငျဖုဏျး၏တငျပါးကွီးနှဈဖကျသညျ မွကျခငျးထူထူအတှငျးသို. အိကာအိကာ နှငျ့ဝငျသှားလေ၏။ နှဈမငယျ…မောငျကွီးအရငျးကပျသညျအထိမွှုပျလိုကျတော့မယျနျော… ရော..ခကျခပြွေီ…မဆုံးသေးဘူးလား…. ခငျဖုဏျးစိတျထဲမှ မေးနမေိ၏။ သူက ခငျဖုဏျးအထဲရောကျနသေမြှတနျဆာကို မြှငျးမြှငျးလေးဆှဲထုတျကာ မြှငျးမြှငျးလေးပငျသှငျးလိုကျပွနျသညျ။ ထိုသို. သုံးလေးကွိမျလုပျပွီးသျော အဝသို.တိုငျအောငျဆှဲနှုတျကာ ခတျေ်တမြှနားနလေိုကျ၏။\nထို.နောကျ ခငျဖုဏျး၏ ခါးသိမျသိမျလေးကို လကျနှဈဖကျ ဆုပျမိလောကျသညျအထိ အားရပါးရ ဆုပျကိုငျကာ သူ.ထိပျဖူးကို မွှားတဈစငျးပွဈလိုကျသညျ့အလား အားကုနျစိုကျကာနှဈလိုကျပါတော့သညျ။ ခငျဖုဏျး၏ အုံအရငျးနှငျ့သူ့အုံအရငျးတို.ခပျပွငျးပွငျးဆောငျ့မိသညျ့အခြိနျတှငျ ရငျထဲအောငျ့သှားကာ မီးပှငျ့မတတျဖွဈသှားရခပြွေီ။ မယျမယျဖုရား… ဟု ဒုတိယအကွိမျမွညျတမျးရပွနျ၏။ သူကား အဆုံးတိုငျဝငျသှားသောမြှားတံကို တဈဖနျနှုတျကာ တဈဖနျစိုကျသညျ… တဈဖနျစိုကျကာ တဈဖနျနှုတျသညျ။\nမောငျကွီး..မောငျကွီး… ခငျဖုဏျးအငျမတနျမှ နှဈခွိုကျရပါသရှငျ… ခပျသှကျသှကျလေးပွုတျောမူပါ မောငျကွီးရှငျ့… အား..ရှီး…ကြှတျ ကြှတျ ကြှတျ…. ကာမဇော အဟုနျဖွငျ့ အားမာနျပါပါ သံဝါသ ပွုနသေော ရဲမကျတဈယောကျ ကာမမူး၊ သရေညျမူးနသေညျ့ကွားမှပငျ ဆတျကနဲဖွဈသှား၏။ ခငျဖုဏျး ဆိုပါတကား… ခငျဖုဏျး…ခငျဖုဏျး…ဟုတျပါစ မှနျပါတယျ…မောငျကွီး… ထိပျထားရဲ.အပြိုတျော ခငျဖုဏျးလား နှဈမငယျ….. ဟုတျပါတယျရှငျ…. ခငျဖုဏျး အနခေကျလှပါသရှငျ…. ခပျသှကျသှကျကလေးသာပွုတျောမူပါ… ဟငျး…အား အား…ကြှတျ ကြှတျ….. ကောငျးလှပါသညျ မောငျကွီးရှငျ….\nခငျဖုဏျးသညျ အသံတုနျတုနျယငျယငျလေးဖွငျ့တောငျးဆိုမိနေ၏။ မရှကျနိူငျတော့ပါ။ ခငျဖုဏျး ရငျထဲမှာ မီးတောကျနပွေီ… ဗလောငျဆူကာ နပွေီမဟုတျပါလော…ရဲမကျသညျ မမြှျောလငျ့ဘဲ ထိပျထား၏အပြိုတျော ခငျဖုဏျးကို ဖဿဖွငျ့လှနျကွူးခှငျ့ရသညျ့အတှကျ စောစောကထကျ နှဈဆတိုးပြျောမွူးကာ ခငျဖုဏျး၏အိထှေး မို.ဖေါငျးသော ရှရေငျနှဈမှာကို ခပျတငျးတငျးဆှဲကာဖွငျ့ အားကုနျသှနျပွီးလှုပျရှားလတေော့သညျ။\nခငျဖုဏျးကလညျး မိုးမမွငျ လမေမွငျ၊ ရဲမကျကလညျး ကွယျမမွငျ လမမွငျ၊ နှဈဦးစလုံး ကိလသောအမှောငျဖုံးလှမျးကာ ဘာကိုမှအမှုမထားနိူငျတော့ဘဲ မထေုနျသံဝါသ အမှုကိုအဆုံးစှနျအရညျလြှံသညျအထိ တဝကွီးစားသုံးလိုကျကွလသေညျ။ ခငျဖုဏျး သညျသူမအပျေါတှငျ မှေးနသေောကိုယျလုံးကွီးကိုတှနျးရှေ.ပါသျောလညျး မရှေ.သဖွငျ့ ကိုယျကိုကွှပါအုနျးရငျြ့… ခငျဖုဏျး ပငျပနျးနှမျးလလြို.ပါ ခဏကွှပါဦးရငျြ့… ထိုသို.ဆိုလိုကျမှ ခငျဖုဏျး၏ကိုယျထကျမှဘေးသို.လှဲခလြိုကျလသေညျ။ မောငျကွီးပငျပနျးသှားပွီထငျပါ့…. မောငျကွီးရဲ.အမညျကို အခှငျ့ရရငျသိခငျြပါတယျ… ဗလမငျးထငျ…ဟု ရဲမကျကဆိုလိုကျလသေညျ။ ထို.နောကျ ဗလမငျးထငျကအပြိုတျော ခငျဖုဏျးကို ပှေ.ထူကာ ပနျးစငျအောကျရှိ ခုံတနျးပျေါ ချေါ သှားလသေညျ။ သူမ၏စုတျပွဲသှားသော အပျေါဝတျကို ပွနျဝတျပေးပါသျောလညျး ရငျသားနှဈမှာကို မလုံခွုံစတေော့ပါ။\nနှဈမငယျ…အရှကျသညျးနပွေီလား… ဟုတျပါတယျ မောငျကွီး… နို. အောကျဝတျစကဘယျမှာပါလိမျ့…. ရှာတှေ.သောအခါ ခငျဖုဏျးကို မတျတပျရပျစလေကျြ သူကိုယျတိုငျဝတျပေးမညျပွု၏။ မှောငျနသေောည၌ပငျ ခငျဖုဏျး၏ ဆငျစှယျရောငျပမာ ဖွူအုအု ပေါငျးနှဈလုံးကား ထှေးထှေးအိအိကွီးထငျနေ၏။ သူက အဝတျကိုပွဈခပြွနျကာ ခငျဖုဏျးကိုပှေ.ပိုကျလိုကျ၏။ နှဈဦးစလုံးအောကျပိုငျးဗလာကငျြးလကျြသာရှိနသေေး၏။ သူ၏ထိပျဖူးကား တဆတျဆတျတုနျကာ ခငျဖုဏျး၏ပေါငျရငျးကို ထိကာနခေပြွေီ…ခကျခပြွေီကော….\nခငျဖုဏျး၏ ပေါငျတံတဈလြောကျတှငျ နှဈဦးသားအပြျောကွူးပွီးအံထှကျခဲ့သော အရညျတို. ပပှေလကျြရှိနသေေးလကျြပငျ။ သူက ခငျဖုဏျးကို ဖှဖှနမျးလိုကျပွနျသညျ။ ပွီးသျောအိအိမို.မို. ဖွငျ့ ကားကားစှငျ့ရှိလှသော တငျပါးနှဈဖကျကိုဖွဈညှဈဆုပျနယျကာ စိတျဆန်ျဒမကုနျသေးကွောငျးပွသနပေါသညျ။ ခငျဖုဏျး စိတျတှပွေနျလညျနိူးကွား လာရပွီကောရှငျ..တဏှာမီးလြှံက ပွနျလညျထကွှလာခပြွေီ။ ခငျဖုဏျးကို ပွနျခှငျ့ပွုပါတော့…ဟု ဆိုလိုကျရသျောလညျး အမှနျမတော့ သူပွုသမြှကိုနုခငျြပါသေးသညျ။\nအိမျး….ဟုတျပါသကျော….မောငျကွီးမတရားကနြပွေီ….သို.ပမေဲ့လညျး မပွနျခငျလေး တဈကွိမျလောကျတော့ လှနျခငျြပါသေးသညျနှမငယျ… မောငျကွီးစိတျတျောမကုနျသေးရငျလညျး ခပျသှကျသှကျကလေးသာ လှနျလိုကျပါတော့… နှဈမတျောမှာ အခြိနျကိုငဲ့ရသူမို.ပါ….. ခငျဖုဏျးပွောပွောဆိုဆို ဗလမငျးထငျ ၏လိငျတံထိပျဖူးဝကိုကိုယျတိုငျကိုငျကာ သူမ၏ပနျးငုံအဖူးဝနှငျ့ တဆေို့ငျပေးလိုကျပွနျသညျ။ ခကျြခငျြးဆိုသလိုပငျ ဗလမငျးထငျ၏ထိပျဖုးကား ခငျဖုဏျး၏ကိုယျတှငျးသို.\nအရှိနျဖွငျ့ဝငျရောကျပြောကျကှယျသှားပွနျခပြွေီ။ ခငျဖုဏျး၏ကိုယျလုံးလေးသညျ ဗလ၏အားပါ လှသျောပွုခကျြကွောငျ့ ဆတျကနဲ ဆတျကနဲ တုနျကာနလေတေော့သညျ။ အတနျကွာမြှ မတျတတျရပျကာ သံဝါသ ပွုနကွေသျောလညျး ဗလမငျးထငျ ကားအဆုံးမသတျနိူငျသေး… ထို.ကွောငျ့ပငျ ဗလမငျးထငျသညျ ခငျဖုဏျးကို ခပျကွမျးကွမျးပငျ ကြောပေးအနအေထားဖွဈအောငျပွုလိုကျလသေညျ။ ခငျဖုဏျး ကခါးကိုညှတျလိုကျရာ သူမ၏ဖွိုးအိသောဖငျအိုးကွီး နှဈလုံးမှာမို.ခုနျးကာတကျလာလသေညျ။\nဗလသညျ ဝငျးမှတျနသေော ပေါငျနှဈလုံးကွားမှ ပွူမို.နုအကျနသေော အရညျရှမျးရှမျးပနျးဖူးထဲသို. ထိပျဖူးကို အားကုနျထိုးပွီး နှဈမွှုပျလိုကျလတေော့သညျ။ ပွီးသျော ခငျဖုဏျး၏သှယျနုသော ခါးကို လကျနှဈဖကျဖွငျ့ဖွဈညှဈဆုပျကိုငျပွီး အညှာတာမဲ.စှာထငျတိုငျးပွုပါလတေော့သညျ။ ခငျဖုဏျးလညျးအတိုငျးထကျအလှနျ ခံစားနရေပါသညျ။ သို.ပမေဲ. ခငျဖုဏျးပွောမပွနိူငျလောကျအောငျ ကနြေပျကာနေ၏။ စိတျထဲမှာ တငျးတိမျရောငျ့ရဲ၍ မရနိူငျလောကျအောငျဖွဈရပွနျခပြွေီ။\nမောငျကွီး၏လုပျဆောငျခကျြမြားကား အပွီးတိုငျပွုမူတော့မညျ့အလား မနားတမျးပငျအားပါလှခြေ၏၊ လငျြမွနျလှနျးလှခြေ၏။ ခငျဖုဏျး ဒုတိယအကွိမျမွောကျ သိမျ့ကနဲ သိမျ့ကနဲ လဟောနယျထဲသို.မြောပါသှားသလိုခံစားလိုကျရပွီးနောကျ မောငျကွီးသညျလညျးနှေးထှေးလှသျောဝတျရညျတို.ကို လှတျထုတျလိုကျလရော ခငျဖုဏျးလညျး နောကျတဈကွိမျသောကျသုံးလိုကျရပွနျလသေညျ။ အီဆိမျ့ခြိုမွိနျလှပါသညျ မောငျကွီးရှငျ့…. ဟုခငျဖုဏျးစိတျတှငျးမှမွညျတမျးနမေိတော့သညျ၊ ပွီးပါပွီ ။\nည… အားလုံးတိတ်ဆိတ်၍နေသည်။ ခင်ဖုဏ်းသည်မျက်လုံးကြောင်၍နေ၏။ အိပ်မရသော်အကြောင်းအရင်းကလည်း ရှိနေသည်မဟုတ်ပါလား…… ကိုယ့်အပေါ်မှာလည်း တာဝန်တစ်ခုရှိနေပြီကော….. သေချာပါသည်….. သို.သော် ထိုတာဝန်သည် လူသိရှင်ကြားမဖြစ်စကောင်းသောတာဝန်…. အစ်မတော် စောကလျာ ပေးအပ်ထားသောအထူးတာဝန်ဟုဆိုရမည်။ ခင်ဖုဏ်းသည်စင်စစ် ကျေးတောသူမလေးသာဖြစ်၏။ အားလုံးကို ခင်ဖုဏ်းကြောက်ပါသည်၊ လေးစားရပါသည်၊ ထိုင်ဆိုထိုင်၊ ထဆိုထရသောခင်ဖုဏ်းဖြစ်ပါသည်။ မည်သို.ဖြစ်စေကာမူ ခင်ဖုဏ်းတစ်ယောက် မိမိဘဝကိုမိမိကျေနပ်ပါသည်။ ခင်ဖုဏ်း၏ရုပ်ရည်ကား တောနှင့်မတန်လေသောကြောင့်လားမသိ၊ သို.တည်းမဟုတ် နန်းထိုက်လေသောကြောင့်လေလားမသိ၊ မမျှော်မှန်းရဲသော ရွှေနန်းတော်အရပ်ဆီသို.ရောက်ခဲ.ရပါပြီ။\nဒူ..ဒူ..ဒူ..ဒူ တစ်ချက်ခြင်းတီးခတ်လိုက်သော ရွှေဗဟိုရ်စည် သံကိုနားစွင့်မိတော့ (၁၀) ချက်တောင်တီးပြီကော…….. ခင်ဖုဏ်းသည်အိပ်ရာမှ လူးလဲထကာတံခါးကိုအသာဖွင့်၍ထွက်ခဲ့၏။ ယခုတလော နိူင်ငံတော်ပြည်အရေးကလည်း ကောင်းလှသည်မဟုတ်….. ဘဝရှင်မင်းတြားကြီး၏ ကျန်းမာရေးကလည်းမကောင်း….. အစွမ်းထက်သောတောကြောင်တို.ကလည်း ပုန်ကန်ထြွသည်မျှအထိတော့ခင်ဖုဏ်းသိထား၏ြွသို.သော် သည်ကိစ္စ ခင်ဖုဏ်းနှင့်မဆိုင်ပါ။ ခင်ဖုဏ်းအနေနှင့် သည်ရွှေနန်းတော်ကြီးအတွင်းမှာ ကိုယ့်ကိုချီးမြှင့်မြှောက်စားသူတို. အငြိုညင်မခံရဖို.သာဖြစ်သည်။\nခင်ဖုဏ်းသည် အမှောင်ကိုတိုးလျှက် မမ၏အဆောင်တော်သို. တရွေ.ရွေ.ချဉ်းကပ်ခဲ.၏။ ထိုစဉ်….. ခင်ဖုဏ်းကိုယ်အား သန်မာသောလက်ချောင်းများ၏ဆုပ်ကိုင်သိမ်းပိုက်ခြင်းကိုခံလိုက်ရ၏။ မင်း…..ဘယ်သူလဲ……. ထိုသူက ခင်ဖုဏ်း၏ရင်ဝသို. ဓါးမြှောင်ကိုရင်ဝသို.ချိန်ရွယ်ရင်းမေးလိုက်၏။ ခင်ဖုဏ်း ရင်ထိတ်လိုက်သည်မှာ အသားများပင်တုန်လို…. အသံထွက်ဖို.ဆိုသည်မှာ ဝေလာဝေး…… ပြော…မင်းဘယ်သူလဲ….. ထိုသူက နေရာရွှေ.၍ ထပ်မံဖြစ်ညှစ်လိုက်သောအခါ ခင်ဖုဏ်း၏ ရွှေရင်အစုံကိုဖိမိလျက်သားဖြစ်သွားရသည်။\nထိုသူ၏လက်အစုံသည် ခင်ဖုဏ်းထံမှ ရုတ်ချည်းဖယ်ခွါသွားပြီးနောက် လရောင်မှိန်မှိန်၌ ခင်ဖုဏ်းမျက်နှာကို အနီးကပ်ကြည့်ရင်း…. ဟင်…လုံမပျိုပါလား…. မင်းနာမည် ဘယ်သူလဲ…. ညအချိန်မတော်ကြီးထွက်လာပုံထောက်တော့ မင်းသူလျှိုလား…. ထိုကဲ.သို.မေးပြီးနောက် ခင်ဖုဏ်းဆီမှအဖြေမရသဖြင့် ခင်ဖုဏ်း၏ကိုယ်ကို ခါးမှပိုင်နိူင်စွာမကာ မလှမ်းမကမ်းရှိပန်းရုံအောက်သို.ခွေားလေ၏။ တစ်ဆက်တည်းပင် ခင်ဖုဏ်း၏ကိုယ်လုံးအနှံ.၌ လက်နက် (သို.မဟုတ်) စာချွန်တော် ပါ မပါ ရှာဖွေလေ၏။ သူ၏လက်များသည် ကြမ်းတမ်းပြီး နွေးထွေးနေသည်ဟု ခင်ဖုဏ်းထင်၏။ အထူးသဖြင့် ခင်ဖုဏ်း၏ ရွှေရင်နှစ်မွှာ၊ တင်ပါးအကွဲနှစ်ခုအကြားအထိစေ့စေ့ပေါက်ပေါက်ရှာ၏။ အာဂရဲမက်ပါတကား…….. ယခုအချိန်ထိ ခင်ဖုဏ်းစကားတစ်ခွန်းမှမဆိုရဲသေး….. သူကလည်းထပ်တလဲလဲ မေးနေ၏။\nခင်ဖုဏ်းသာအမှန်ကိုထွက်ဆိုလျှင် မိမိသာမက မမစောကလျာ၏ ဂုဏ်ရည်တော်ကိုထိခိုက်မည်မဟုတ်ပါလော…. ရဲမက်ဆီမှသေရည်နံ.ကို စိတ်ညစ်ညူးဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ခင်ဖုဏ်းရနေ၏။ သူသတ်လျှင်လည်း သေလိုက်ရုံပ… ခင်ဖုဏ်း ထိုသို.ပင်ခံယူထား၏။ သို.သော်ရဲမက်သည် ခင်ဖုဏ်း၏ ရင်လွှမ်းကိုယ်ဝတ်ကို သာ ဓဗျိဓကနဲ ဆောင့်ဆွဲလိုက်၏။ စုတ်ပြဲသွားသော ရင်လွှမ်းအဝတ်ကလည်း ညဝတ်အပါးစားပေမို. သူ.လက်ထဲ၌ နုကာ၊အိကာ နေမည်ပ……. ခင်ဖုဏ်းစကားတစ်ခွန်းမှ မဆိုလေသည်ကို စိတ်မရှည်ပြီထင့် ခင်ဖုဏ်း၏ကိုယ်ကို ကိုင်လှုပ်လျှက်သား တသွင်သွင်မေးရင်းမှ ရင်ဝတ်အလွှမ်းကို ထပ်မံဆုတ်ဆွဲခြင်းကိုခံလိုက်ရ၏။ အတွင်းခံရင်စည်းသဘက်ကို မဝတ်ခဲ့သည်မို. ဝိုင်းစက်အိမို.နေသော ခင်ဖုဏ်း၏ရင်သားနှစ်ဖက်မှ ဗလာကျင်းခဲ.ရပြီတည်း…. တာဝန်သည် တာဝန်သာဖြစ်သည်။\nယခုကိစ်္စသည်ကား သွေးသားကိစ်္စ… ရဲမက်သည် ခင်ဖုဏ်း၏ရွှေရင်အစုံကို နယ်ကာ လှိမ့်ကာဖြင့် အလုပ်ရှုပ်နေ၏။ ခင်ဖုဏ်းအနည်းငယ်အကြောက်ပြေသွားသည်… ယနေ.ညအဖို.တော့ ခင်ဖုဏ်းမသေနိူင်သေး…. ရဲမက်သည်ကား အာခေါင်တွေခြောက်ကာ ရင်ပူလာဟန်ရှိ၏။ တစစဖြင့် အသက်ရှုသံမှာလည်း မြန်လာ၏။ အပေါင်းအသင်းတို.၏ ဇွတ်တရွတ်တိုက်တွန်းမှုဖြင့် သောက်သုံးမိသည့် ယစ်ရွှေရည်ကလည်းတန်ခိုးပြလာပြီထင့် ရင်ခွင်တွင်းသို.ရောက်နေသော မိန်းကလေးကို အဓ်္ဓမပင်ပွေ.ဖက်လိုက်ကာ သူမ၏ရင်သားအစုံကို လူးလှိမ့်ဆုတ်နယ်ပေးနေ၏၊\nသေချာသည်ကား လုံမငယ်သည် အော်ဟစ်အကူအညီတောင်းခံခြင်းပြုမည်မဟုတ်ပေ။ သူမသည် လျှို.ဝှက်ချက်တစ်ခုဖြင့် ဤနေရာသို. ရောက်ခွဲသည်မှာသေချာ၏။ ကင်းတာဝန်ကျရဲမက်တို.သည်လည်းသေရည်လွန်ကာ အိပ်မောကျကုန်ကြပေပြီ။ ဤပန်းရုံအောက်၌ မိမိနှင့်သူမနှစ်ဦးတည်းသာ…ရဲမက်သည် ပစ်္စက်္ခအခြေအနေကို ကျေနပ်သွားကာ စနေတစ်ခိုင်ကို ပါးစပ်ဖြင့်ငုံလိုက်ရင်း လက်တစ်ဖက်က သူငယ်မ ခါးတစ်ဖက်ကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ်ဖက်ကာ ကျန်လက်တစ်ဖက်ဖြင့် ခါးစည်းအဝတ်ကိုဖြေလျော့လိုက်ရာ သူငယ်မ၏အောက်ပိုင်းတစ်ခုလုံးဗလာကျင်းသွား၏။\nအို…မောင်ကြီး….. ပထမဦးဆုံးထွက်လာသော စကားသံဖြစ်၏။ ရဲမက်က ခင်ဖုဏ်းတစ်ကိုယ်လုံးစွေ.ကနဲပွေ.ချီကာ ပန်းရုံ၏တစ်ဖက်ရှိ တန်းလျားခုံတန်းဆီသို.သွား၏။ သူ.ကိုယ်ထက်၌ ခင်ဖုဏ်းအား သူငယ်ပွေ. ပွေ.ကာ အငမ်းမရနမ်းရှိုက်လေတော့သည်။ ရဲမက်ကနမ်းလျှက်သားပင် သူမ၏ အိစက်သွယ်ပျောင်းသော ဆင်စွယ်ပမာ ပေါင်လုံးအစုံကို စုန်ချည်ဆန်ချည် ရွရွလေးပွတ်သပ်နေပြန်သည်…. ခင်ဖုဏ်း ယားလှပါတယ်မောင်ကြီး……… စိတ်ထဲမှာသာ မြည်တမ်းတမိ၏…… သူ.လက်ကြမ်းကြမ်းကြီးတွေက ခင်ဖုဏ်းပေါင်ရင်းခွဆုံမှာအဆုံးသတ်သွား၏။ ခင်ဖုဏ်းပေါင်နှစ်လုံးကိုတင်းတင်းစေ့ထားပါသော်လည်း ရဲမက်ကသူ၏လက်ဝါးစောင်းကို သံလျက်ပမာပြုပြီး ထိုးခွဲနေ၏။ ထို.နောက်တွင်ကား မသိမသာ တစတစ ကွာဟသွားသော ခင်ဖုဏ်း၏ပေါင်ရင်ခွဆုံကို မွမွကလေးပွတ်သပ်နေပြန်၏။ ခင်ဖုဏ်း၏ အိစက်တင်းကားလှသော တင်သားကြီးနှစ်ခုလည်း ဘယ်ညာ လူးရပါသည်။\nရဲမက်သည် ခင်ဖုဏ်း၏ အပျိုစင်ရတနာ လေးကို လက်နှစ်ချောင်းဖြင့်ခပ်သွက်သွက် ကလိလိုက်ရာ စိုစွတ်သောအရည်ကြည်တို.ရှိပြီးဖြစ်သောကြောင့် လက်နှစ်ဆစ်စာမျှအတွင်းသို.ဝင်သွားလေ၏။ ယားလှပါတယ်ရှင်… လွှတ်ပါမောင်ကြီးရယ်…. ရဲမက်သည်ကား ဘာကိုမှဂရုပြူဟန်မပြပါ… ခင်ဖုဏ်း၏စုတ်ပြဲသွားသော အပေါ်ဝတ်ကို ခပ်မြန်မြန်ဆွဲချလိုက်ကာ ခင်ဖုဏ်းကို ခုံရှည်ပေါ်အလျားလိုက်ချလိုက်၏။ ထို.နောက်သူ၏အဝတ်ကို ပင့်လှန်ကာချွတ်လိုက်သည်ကို လရောင်မှောင်မှောင်အောက်၌မြင်လိုက်ရ၏။ ရဲမက်သည် ခင်ဖုဏ်း၏ကိုယ်ကို လက်နောက်ပြစ်ပြီးထောက်ထားသောပုံစံသို.ဖြစ်အောင်ပြုပြ င်လိုက်၏။\nခင်ဖုဏ်း၏ ဒူးနှစ်ဖက်သည် အမောဖြေနေသော အဖိုးအိုတစ်ဦးပမာ ကွေးကွေးလေးထောက်လျှက်အနေအထားဖြစ်ကာ.. တန်းလျှားခုံကအတန်ငယ်မြင့်လေသည်မို. သူကခါးကိုင်းပြီး ခင်ဖုဏ်းအနောက်တည့်တည့်က ရပ်လေသောအခါ သူ၏ယောင်္ကျားတန်ဆာနှင့် ခင်ဖုဏ်း၏ ရတနာရွှေစင်ကလေး တည့်တည့်ကြီးရင်ဆိုင်တွေ.ကြပြီပကော… မြန်ဆန်သွက်လက်လှသည့် ရဲမက်ပါတကားဟု ခင်ဖုဏ်းတွေးနေစဉ်မှာပင် ရဲမက်က ခင်ဖုဏ်း၏ပေါင်ရင်းကို စိတ်ကြိုက်ထိတွေ.ပွတ်သပ်ကာ သူ၏ထိပ်ဖူးနှင့် သူမ၏ ခပ်နုနုရတနာပန်းပွင့်အဝကို အတည့်ချိန်ကာ သွတ်သွင်းလိုက်၏။လက်သုံးဆစ်ခန်. စွိ ကနဲဝင်သွားသည်ဟု ခင်ဖုဏ်းစိတ်ထဲကသိလိုက်၏။\nအာ.လာ.လာ. အမေ့.. နှစ်မငယ် နာကျင်သွားစ….. ရဲမက်ကမေး၏။ ခင်ဖုဏ်းပြန်မဖြေနိူင်ပါ အင့်.အင်း.အ..အ… ဟုကြိတ်၍သာငြီးတွားနေမိ၏။ သူ၏ထိပ်ဖူးကိုဆက်၍မသွင်းသေးသမို.သာ တော်တော့သည်။ နို.မဟုတ်ပါက ခင်ဖုဏ်းပန်းပွင့်လေးကွဲသွားမည်ထင်၏။ ရဲမက် ခြေတစ်လှမ်းနောက်ဆုတ်ပြီး ထိပ်ဖူးကိုအသာလေးနှုတ်လိုက်၏။ တစ်ဖန်ရှေ.သို.ဆက်ပြီးသွင်းပြန်ပါ၏။ စောစောကထက်ပိုပြီးဝင်သွားသော်လည်း သူ.ဟာကြီးက အကုန်ဝင်သေးဟန်မတူပါ။ အင်း….ဟင်းဟင်…ကျွတ်ကျွတ်….မယ်မယ်ဖုရား… ဟုငြီးမိ၏။ သိပ်နာနေသလား နှစ်မငယ်…..ဟုဆိုကာ ရဲမက်က တစ်ကျော့ပြန် နောက်ဆုတ်ပေးရှာပါသည်။ ပြလွတ် ဟုအသံမြည်ကာ သူ.ပစ်္စည်းကြီး ကျွတ်ထွက်သွားသည်မို.\nခင်ဖုဏ်းရင်ထဲ ဟာတာတာ ဖြစ်ကာကျန်ခဲ.ရ၏။ နှစ်မကဖိုသတ်္တ ဝါနဲ.အတွေ.မရှိခဲ.သေးဘူးထင်ပါ့…. နာနေမှာပေါ့… ကိုင်း လာ လာ….ဟုဆိုကာ ခင်ဖုဏ်းအားပွေ.ချီလျက် အနီးရှိမြက်ခင်းပေါ်သို့ အသာအယာချလိုက်လေ၏။ တစ်ဖန် ရဲမက်သည် သူ၏ခါးဝတ်ပုဆိုးကိုဖြန်.ခင်း၍ ခင်ဖုဏ်းအားလှဲသိပ်လိုက်လေသည်။ ခင်ဖုဏ်းပက်လက်အနေအထားဖြစ်သွားသောအခါ ဒူးနှစ်ဖက်အားထောင်စေ၍ပေါင်နှစ်လုံးကြားသို.ဝင်ထိုင်လိုက်၏။ပြီးနောက် ရဲမက်သည် ခင်ဖုဏ်း၏နှုတ်ခမ်းးနှစ်လွှာအား စုတ်နမ်းလိုက်လေသည်။\nရင်ထဲလှိုက်ကနဲဖိုသွားကာ ခင်ဖုဏ်း၏ကိလေသာစိတ်တို.ပိုမိုပွင့်လန်းလာသလိုခံစားလိုက်ရ၏။ ရဲမက်သည် ခင်ဖုဏ်း၏ ဂုတ်သား၊ ရင်သားနှစ်မွှာ၊ ဝမ်းဗိုက်ပြင်သားတို.ကိုဆက်တိုက်ဆိုသလို လျှာဖြင့်ကလိပြီးသူ၏မေတ်္တာကိုပြလေ၏။ တစ်ဖန်ဆက်ပြီး ခင်ဖုဏ်း၏ ဆီးစပ်ကိုလျှာဖြင့်ကလိသော်ကား….. အို….မဟုတ်တာ….မောင်ကြီးဘုန်းလျော့ကုန်ပါ့မယ်… ဟု ခင်ဖုဏ်းဆိုလေသော် တဟဲဟဲ ဖြင့် ရွှေဘော်တော်ကျသွားကာ ခင်ဖုဏ်း၏ပေါင်နှစ်လုံးကို အနည်းငယ်ဟဖြဲလျက် သူ.ထိပ်ဖူးဖြင့် ပေါင်ရင်းဆုံရှိ လိုဏ်ခေါင်းဝသို. ဒုတိယအကြိမ် အောင်းရန်ကြံလေပြန်သည်။\nနွေးထွေးနူးညံ့သောအတွေ.က ခွဆုံတွင် ဟိုထိဒီထိဖြင့် ခင်ဖုဏ်းခမျာ ယားကျိယားကျိဖြစ်ရပြန်သည်။ သူ.ထိပ်ဖူးက ခင်ဖုဏ်းကိုချော်၍ချော်၍ထိနေ၏၊ သူသိပ်မူးနေလို.လား မသိတတ်ပြီ…ခင်ဖုဏ်းကလက်ဖြင့် သူ.ထိပ်ဖူးကို ဖတ်ကနဲရှာဖွေဆုပ်ကိုင်ကာ သူမ၏ဝတ်မှုံအစု တည်ရာ နှုတ်ခမ်းသားအဝနှင့် တေ့ဆိုင်ပေးလိုက်သောအခါ ဓပြွတ်ဓ ကနဲတစ်ချက်အသံပေးပြီး ဂမူးရှုးထိုးဝင်သွားပါတော့သည်။ အား ဟ…..အင်းအင်း…ဟင်း ရဲမက်သည် သည်တစ်ခါတော့ဖြင့် ညှာတော့ဟန် မပြတော့ပါ၊ သူ.ထိပ်ဖူးကလည်း ခပ်သွက်သွက်ပင် သွင်းခြင်း၊နှုတ်ခြင်း အမှုကိုဆက်ကာဆက်ကာပြုမူနေတော့သည်။\nအချက်ပေါင်း ၂၀ ပင်ကျော်သွာပြီထင်၏… ခင်ဖုဏ်း၏တင်ပါးကြီးနှစ်ဖက်သည် မြက်ခင်းထူထူအတွင်းသို. အိကာအိကာ နှင့်ဝင်သွားလေ၏။ နှစ်မငယ်…မောင်ကြီးအရင်းကပ်သည်အထိမြှုပ်လိုက်တော့မယ်နော်… ရော..ခက်ချေပြီ…မဆုံးသေးဘူးလား…. ခင်ဖုဏ်းစိတ်ထဲမှ မေးနေမိ၏။ သူက ခင်ဖုဏ်းအထဲရောက်နေသမျှတန်ဆာကို မျှင်းမျှင်းလေးဆွဲထုတ်ကာ မျှင်းမျှင်းလေးပင်သွင်းလိုက်ပြန်သည်။ ထိုသို. သုံးလေးကြိမ်လုပ်ပြီးသော် အဝသို.တိုင်အောင်ဆွဲနှုတ်ကာ ခေတ်္တမျှနားနေလိုက်၏။\nထို.နောက် ခင်ဖုဏ်း၏ ခါးသိမ်သိမ်လေးကို လက်နှစ်ဖက် ဆုပ်မိလောက်သည်အထိ အားရပါးရ ဆုပ်ကိုင်ကာ သူ.ထိပ်ဖူးကို မြှားတစ်စင်းပြစ်လိုက်သည့်အလား အားကုန်စိုက်ကာနှစ်လိုက်ပါတော့သည်။ ခင်ဖုဏ်း၏ အုံအရင်းနှင့်သူ့အုံအရင်းတို.ခပ်ပြင်းပြင်းဆောင့်မိသည့်အချိန်တွင် ရင်ထဲအောင့်သွားကာ မီးပွင့်မတတ်ဖြစ်သွားရချေပြီ။ မယ်မယ်ဖုရား… ဟု ဒုတိယအကြိမ်မြည်တမ်းရပြန်၏။ သူကား အဆုံးတိုင်ဝင်သွားသောမျှားတံကို တစ်ဖန်နှုတ်ကာ တစ်ဖန်စိုက်သည်… တစ်ဖန်စိုက်ကာ တစ်ဖန်နှုတ်သည်။\nမောင်ကြီး..မောင်ကြီး… ခင်ဖုဏ်းအင်မတန်မှ နှစ်ခြိုက်ရပါသရှင်… ခပ်သွက်သွက်လေးပြုတော်မူပါ မောင်ကြီးရှင့်… အား..ရှီး…ကျွတ် ကျွတ် ကျွတ်…. ကာမဇော အဟုန်ဖြင့် အားမာန်ပါပါ သံဝါသ ပြုနေသော ရဲမက်တစ်ယောက် ကာမမူး၊ သေရည်မူးနေသည့်ကြားမှပင် ဆတ်ကနဲဖြစ်သွား၏။ ခင်ဖုဏ်း ဆိုပါတကား… ခင်ဖုဏ်း…ခင်ဖုဏ်း…ဟုတ်ပါစ မှန်ပါတယ်…မောင်ကြီး… ထိပ်ထားရဲ.အပျိုတော် ခင်ဖုဏ်းလား နှစ်မငယ်….. ဟုတ်ပါတယ်ရှင်…. ခင်ဖုဏ်း အနေခက်လှပါသရှင်…. ခပ်သွက်သွက်ကလေးသာပြုတော်မူပါ… ဟင်း…အား အား…ကျွတ် ကျွတ်….. ကောင်းလှပါသည် မောင်ကြီးရှင်….\nခင်ဖုဏ်းသည် အသံတုန်တုန်ယင်ယင်လေးဖြင့်တောင်းဆိုမိနေ၏။ မရှက်နိူင်တော့ပါ။ ခင်ဖုဏ်း ရင်ထဲမှာ မီးတောက်နေပြီ… ဗလောင်ဆူကာ နေပြီမဟုတ်ပါလော…ရဲမက်သည် မမျှော်လင့်ဘဲ ထိပ်ထား၏အပျိုတော် ခင်ဖုဏ်းကို ဖဿဖြင့်လွန်ကြူးခွင့်ရသည့်အတွက် စောစောကထက် နှစ်ဆတိုးပျော်မြူးကာ ခင်ဖုဏ်း၏အိထွေး မို.ဖေါင်းသော ရွှေရင်နှစ်မွှာကို ခပ်တင်းတင်းဆွဲကာဖြင့် အားကုန်သွန်ပြီးလှုပ်ရှားလေတော့သည်။\nခင်ဖုဏ်းကလည်း မိုးမမြင် လေမမြင်၊ ရဲမက်ကလည်း ကြယ်မမြင် လမမြင်၊ နှစ်ဦးစလုံး ကိလေသာအမှောင်ဖုံးလွှမ်းကာ ဘာကိုမှအမှုမထားနိူင်တော့ဘဲ မေထုန်သံဝါသ အမှုကိုအဆုံးစွန်အရည်လျှံသည်အထိ တဝကြီးစားသုံးလိုက်ကြလေသည်။ ခင်ဖုဏ်း သည်သူမအပေါ်တွင် မှေးနေသောကိုယ်လုံးကြီးကိုတွန်းရွှေ.ပါသော်လည်း မရွေ.သဖြင့် ကိုယ်ကိုကြွပါအုန်းရျင့်… ခင်ဖုဏ်း ပင်ပန်းနွမ်းလျလို.ပါ ခဏကြွပါဦးရျင့်… ထိုသို.ဆိုလိုက်မှ ခင်ဖုဏ်း၏ကိုယ်ထက်မှဘေးသို.လှဲချလိုက်လေသည်။ မောင်ကြီးပင်ပန်းသွားပြီထင်ပါ့…. မောင်ကြီးရဲ.အမည်ကို အခွင့်ရရင်သိချင်ပါတယ်… ဗလမင်းထင်…ဟု ရဲမက်ကဆိုလိုက်လေသည်။ ထို.နောက် ဗလမင်းထင်ကအပျိုတော် ခင်ဖုဏ်းကို ပွေ.ထူကာ ပန်းစင်အောက်ရှိ ခုံတန်းပေါ် ခေါ် သွားလေသည်။ သူမ၏စုတ်ပြဲသွားသော အပေါ်ဝတ်ကို ပြန်ဝတ်ပေးပါသော်လည်း ရင်သားနှစ်မွှာကို မလုံခြုံစေတော့ပါ။\nနှစ်မငယ်…အရှက်သည်းနေပြီလား… ဟုတ်ပါတယ် မောင်ကြီး… နို. အောက်ဝတ်စကဘယ်မှာပါလိမ့်…. ရှာတွေ.သောအခါ ခင်ဖုဏ်းကို မတ်တပ်ရပ်စေလျက် သူကိုယ်တိုင်ဝတ်ပေးမည်ပြု၏။ မှောင်နေသောည၌ပင် ခင်ဖုဏ်း၏ ဆင်စွယ်ရောင်ပမာ ဖြူအုအု ပေါင်းနှစ်လုံးကား ထွေးထွေးအိအိကြီးထင်နေ၏။ သူက အဝတ်ကိုပြစ်ချပြန်ကာ ခင်ဖုဏ်းကိုပွေ.ပိုက်လိုက်၏။ နှစ်ဦးစလုံးအောက်ပိုင်းဗလာကျင်းလျက်သာရှိနေသေး၏။ သူ၏ထိပ်ဖူးကား တဆတ်ဆတ်တုန်ကာ ခင်ဖုဏ်း၏ပေါင်ရင်းကို ထိကာနေချေပြီ…ခက်ချေပြီကော….\nခင်ဖုဏ်း၏ ပေါင်တံတစ်လျောက်တွင် နှစ်ဦးသားအပျော်ကြူးပြီးအံထွက်ခဲ့သော အရည်တို. ပေပွလျက်ရှိနေသေးလျက်ပင်။ သူက ခင်ဖုဏ်းကို ဖွဖွနမ်းလိုက်ပြန်သည်။ ပြီးသော်အိအိမို.မို. ဖြင့် ကားကားစွင့်ရှိလှသော တင်ပါးနှစ်ဖက်ကိုဖြစ်ညှစ်ဆုပ်နယ်ကာ စိတ်ဆန်္ဒမကုန်သေးကြောင်းပြသနေပါသည်။ ခင်ဖုဏ်း စိတ်တွေပြန်လည်နိူးကြား လာရပြီကောရှင်..တဏှာမီးလျှံက ပြန်လည်ထကြွလာချေပြီ။ ခင်ဖုဏ်းကို ပြန်ခွင့်ပြုပါတော့…ဟု ဆိုလိုက်ရသော်လည်း အမှန်မတော့ သူပြုသမျှကိုနုချင်ပါသေးသည်။\nအိမ်း….ဟုတ်ပါသကော်….မောင်ကြီးမတရားကျနေပြီ….သို.ပေမဲ့လည်း မပြန်ခင်လေး တစ်ကြိမ်လောက်တော့ လွန်ချင်ပါသေးသည်နှမငယ်… မောင်ကြီးစိတ်တော်မကုန်သေးရင်လည်း ခပ်သွက်သွက်ကလေးသာ လွန်လိုက်ပါတော့… နှစ်မတော်မှာ အချိန်ကိုငဲ့ရသူမို.ပါ….. ခင်ဖုဏ်းပြောပြောဆိုဆို ဗလမင်းထင် ၏လိင်တံထိပ်ဖူးဝကိုကိုယ်တိုင်ကိုင်ကာ သူမ၏ပန်းငုံအဖူးဝနှင့် တေ့ဆိုင်ပေးလိုက်ပြန်သည်။ ချက်ချင်းဆိုသလိုပင် ဗလမင်းထင်၏ထိပ်ဖုးကား ခင်ဖုဏ်း၏ကိုယ်တွင်းသို.\nအရှိန်ဖြင့်ဝင်ရောက်ပျောက်ကွယ်သွားပြန်ချေပြီ။ ခင်ဖုဏ်း၏ကိုယ်လုံးလေးသည် ဗလ၏အားပါ လှသော်ပြုချက်ကြောင့် ဆတ်ကနဲ ဆတ်ကနဲ တုန်ကာနေလေတော့သည်။ အတန်ကြာမျှ မတ်တတ်ရပ်ကာ သံဝါသ ပြုနေကြသော်လည်း ဗလမင်းထင် ကားအဆုံးမသတ်နိူင်သေး… ထို.ကြောင့်ပင် ဗလမင်းထင်သည် ခင်ဖုဏ်းကို ခပ်ကြမ်းကြမ်းပင် ကျောပေးအနေအထားဖြစ်အောင်ပြုလိုက်လေသည်။ ခင်ဖုဏ်း ကခါးကိုညွှတ်လိုက်ရာ သူမ၏ဖြိုးအိသောဖင်အိုးကြီး နှစ်လုံးမှာမို.ခုန်းကာတက်လာလေသည်။\nဗလသည် ဝင်းမွှတ်နေသော ပေါင်နှစ်လုံးကြားမှ ပြူမို.နုအက်နေသော အရည်ရွှမ်းရွှမ်းပန်းဖူးထဲသို. ထိပ်ဖူးကို အားကုန်ထိုးပြီး နှစ်မြှုပ်လိုက်လေတော့သည်။ ပြီးသော် ခင်ဖုဏ်း၏သွယ်နုသော ခါးကို လက်နှစ်ဖက်ဖြင့်ဖြစ်ညှစ်ဆုပ်ကိုင်ပြီး အညှာတာမဲ.စွာထင်တိုင်းပြုပါလေတော့သည်။ ခင်ဖုဏ်းလည်းအတိုင်းထက်အလွန် ခံစားနေရပါသည်။ သို.ပေမဲ. ခင်ဖုဏ်းပြောမပြနိူင်လောက်အောင် ကျေနပ်ကာနေ၏။ စိတ်ထဲမှာ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲ၍ မရနိူင်လောက်အောင်ဖြစ်ရပြန်ချေပြီ။\nမောင်ကြီး၏လုပ်ဆောင်ချက်များကား အပြီးတိုင်ပြုမူတော့မည့်အလား မနားတမ်းပင်အားပါလှချေ၏၊ လျင်မြန်လွန်းလှချေ၏။ ခင်ဖုဏ်း ဒုတိယအကြိမ်မြောက် သိမ့်ကနဲ သိမ့်ကနဲ လေဟာနယ်ထဲသို.မျောပါသွားသလိုခံစားလိုက်ရပြီးနောက် မောင်ကြီးသည်လည်းနွေးထွေးလှသော်ဝတ်ရည်တို.ကို လွှတ်ထုတ်လိုက်လေရာ ခင်ဖုဏ်းလည်း နောက်တစ်ကြိမ်သောက်သုံးလိုက်ရပြန်လေသည်။ အီဆိမ့်ချိုမြိန်လှပါသည် မောင်ကြီးရှင့်…. ဟုခင်ဖုဏ်းစိတ်တွင်းမှမြည်တမ်းနေမိတော့သည်၊ ပြီးပါပြီ ။\nCategorized as အငျးဆကျ Tagged အီဆိမျ့ခြိုမွိနျလှပါသညျ


Yan Aung: မ-၃ (သို့မဟုတ်) လွမ်းလို့ရေးတဲ့စာ\n“မ..” အသံလေးတွေက အရင်ကလို ချစ်ချာနွဲ့နွဲ့လေးဘဲလား..!!\n“မ..” အပြုံးချိုလေးတွေပေါ်မှာရော ပျားလေးတွေ “ဝဲ” နေတုန်းလား..!!\nအနော် YKN အတွက်တော့ နတ်ဘုရားမလေးပါဆို... ဟွန်းး\n“ကံမကုန်” သေးရင် “ပြန်ဆုံ” ချင်တဲ့ အနော့်ရင်မှာ ကဗျာတွေ “ခုန်ခုန်” လာပြန်ပေါ့..!!\nတစ်ကယ်ပြောတာပါ.. ရင်နဲ့ရေးတဲ့ ဒီစာတွေသာ ကိုရန်အောင့် “မ” ဖတ်ရရင် ဘယ်လိုနေနိုင်မှာလည်းနော်..!!\nပြောရင်းဆိုရင်း ph လာနေပြီလားမသိ..!!\nကိုင်လိုက်ဦးလေ.... (:P :P :P)\nps. အော် “မ” ကိုလည်း..\n(ကိုရင်၊ ခင်လေး၊ ကလေးလေး)က\nကိုရင်၊ ခင်လေး၊ ကလေးလေး\nဟဟဟား.. အော်.."မ" ...." မ " ..." မ"\nကိုရန်အောင်ရဲ့ မ ရေ... အဟတ်ဟတ်\nမ တော့ မတိဘူး.. ဘေးလူတွေတောင် စိတ်ညစ်..အဲလေ... စိတ်မကောင်းဖြစ်နေကြပါပြီ။\nပို့စ်လေးစဖတ်တော့ သနားရမလိုလို နဲ့ အောက်ပိုင်းရောက်တော့ အော်ရယ်ချင်သွားပြန်ရော.း)\nငိုလည်းငိုရတယ်.. ရယ်လည်းရယ်ရတယ်...း)\nမ ၄ ကိုစောင့်မျှော်လျှက်\nကိုရန်အောင်ရဲ့ ရင်ထဲက ကဗျာတွေအဖြစ်ပြောင်းလဲပစ်နိုင်တဲ့ နတ်ဘုရားမလေး "မ" တစ်ယောက် ကိုရန်အောင်ကို အလွမ်းတွေ အဆွေးတွေ ပူဆွေးမှုတွေအစား အချစ်စစ်နဲ့ နေ့သစ်တွေတိုင်းမှာ စောင့်ကြိုလို့ ငါတို့ အစ်ကိုကြီး ပြုံးပျော်နေနိုင်ပါစေရှင်။\n်အဟဲ အတုခိုးတာ ဟုတ်ဝူးနော်။ တကယ်ကျန်ခဲ့လို့။\nကဗျာ သံစဉ်လှလှလေးတွေကို ညည်းတွားနေနိုင်ပါစေလို့..... ဆုတောင်းပေးပါတယ် အစ်ကိုရေ့\nကိုရန်ကြီး .... "မ" နဲ့ ပျော်ရွှင်အဆင်ပြေပါစေဗျာ ၊၊\nအလွမ်းတွေ ရင်ထဲဖြစ်လာတိုင်းသာ လက်ချောင်းတွေကနေ တစ်ဆင့် ဖွင့်ဟရေးသားရမယ်ဆိုရင် စာမျက်နှာတွေ ကုန်ဆုံးနိုင်မယ် မထင်ဘူးနော် ကိုရန်အောင်။ ချစ်သူနှင့်ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ပါစေရှင် :)\nဒီလူကြီး ခုတလော သိပ်ကဲနေပါလား...\nရည်းစား ပူပူနွေးနွေးရထားတာလား... သိဘူး...။ :P


Rohingya Students Forum: ရိုအစားအစာ (Rohingya Traditional Food: Cake) အပိုင်း (၂) လူရီ ဖီရာ့ (ဆန်နံပြား)\nအပိုင်း (၂) လူရီ ဖီရာ့ (ဆန်နံပြား)\nရေးသူ 📝 ရိုဟင်လေးအမျိုးအစား 📢 ရိုဟင်ဂျာရိုးရာ အစားအစာ\nစားရန် အသင့်ပြင်ထားသော လူရီဖီးရာ့ စားပွဲ\nလူရီဖီရာ့သည် ရိုဟင်ဂျာရိုးရာမုန့်များအနက် လူကြိုက်အများဆုံးမုန့် အဖြစ် ကျော်ကြားသည်။ ပုံသဏ္ဌာန် အားဖြင့် နံပြား သို့မဟုတ် ရူတီနှင့် ခပ်ဆင်ဆင်ရှိပြီး အရသာမှာမူ တမူးထူးခြားသော မုန့်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ရိုမှန်လျှင် လူရီဖီရာ့ကိုကြိုက်သည်။ ရက်ကြီးခါကြီး အလှူပွဲရှိလျှင် လူရီဖီရာ့ မုချရှိသည်။\nမုန့်ကို ဟင်းရည် စွတ်ကာ စားရန်ပြင်နေပုံ\nလူရီဖီရာ့ ဟု အမည်တွင်ခြင်းမှာ အဆိုအမျိုးမျိုးရှိသည်။ တစ်ချို့က ရိုဟင်ဂျာ လအမည်များတွင် (၈) လမြောက်လ ကို “လူရီစ္စာဏ်" ဟုခေါ်သည်။ ထိုလ (၁၄) ရက်နေ့တွင် မြင့်မြတ်သော ညကြီးတစ်ညရှိသည်။ ထိုညကို အစွဲပြု၍ ရိုတို့သည် နေ့တွင် အလှူပွဲ(ဖာတီယာ) ပြုလုပ်ကြသည်။ အိစ္စလာမ်ဘာသာရေး အလှူပွဲ မဟုတ်သော်လည်း ရိုရိုးရာအဖြစ် ဆင်းရဲသားများကို အကျွေးအမွေးပြုလုပ်ကြသည်။ ထို အလှူပွဲတွင် လူရီဖီရာ့ကို အဓိက ပြုလုပ်ကျွေးမွေးဧည့်ခံကြသည်။ လူရီစ္စာဏ် လတွင် ပြုလုပ်သော မုန့်ဖြစ်သောကြောင့် လူရီဖီရာ့ဟုခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ချို့ကမူ လော်ရီး (တုတ်)ကဲ့သို့ မုန့်လုပ်ပွတ်လုံး (မေလုံဆွာံ)ဖြင့် ပြုလုပ်ရသောကြောင့် လော်ရီး မှ လူရီသို့ အသံပျက်ကာ လူရီဖီရာ့ ဟု ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု၎င်း၊ လူရီဖီရာ့ကို အညာဒေသတွင် ကြား၌ ဟာလဝါ (ဟာလ်လွာ)ညှပ်ထည့်ကာ လိပ်လိမ့်ပြီး စားကြသည်။ လိမ့်လိပ်ထားသော ဟာလ်လွာ ညှပ်မုန့် ကို တုတ် (လော်ရီး)သဏ္ဍာန်မြင်ရသောကြောင့် လော်ရီဖီရာ့ (တုတ်မုန့်)မှ လူရီဖီရာ့ဟု၎င်း အဆိုမူခွဲရှိသည်။\nလူရီဖီရာ့သည် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသ၊ အာရပ်မျိုးမှ တဆင့် အမွေရရှိလာသော မုန့်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ အာရပ်တို့သည် ရေကြောင်း ကုန်သွယ်ရေးဖြင့် ကမ္ဘာ့ အနှံအပြားတွင် သွားလာလျက်ရှိခဲ့သည်။ အေဒီ ၈ ရာစုတွင် ရမ်းဗြဲအနီး၌ လေပြင်းမုန်တိုင်းကြောင့် ကုန်တင်သင်္ဘောများ ပျက်စီးသွားရာ အာရပ်ကုန်သည် တို့သည် ဗေဆာလီပြည် (မြန်မာအခေါ် ဝေသာလီပြည်) အာရ်ကာန်သို့ ခိုလှုံခဲ့သည်ကို သမိုင်းတွင် အတိအလင်း တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ ထိုခေတ်တွင် အာရပ်၊ ပါရှန်လူမျိုးတို့၏ အဓိက အစားအစာမှာ “နာဏ်" ဟုခေါ်သော ဂျုံဖြင့်ပြုလုပ်သည့် နံပြားဖြစ်သည်။ သို့သော် ဗေဆာလီပြည်တွင် ဆန်စပါးကို အဓိကအားဖြင့် စိုက်ပျိုးသဖြင့် အစားအစာလည်း ထမင်းသာ ဖြစ်သည်။ အာရပ်ခိုလှုံလာခဲ့သည့် ဗေဆာလီပြည်၌ ဒေသခံတို့နှင့် ပေါင်းသင်း ထိမ်းမြားခဲ့ပြီး ရာသက်ပန် နေထိုင်သွားခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ စားနေကျ အစားအစာ နာဏ်ကိုမူ လက်လွတ်ရပြီး ဗေဆာလီ အစားအစာကို ရင်ပိုက်ရသည်။ သို့သော် ရက်ကြီးခါကြီးတွင် သူတို့၏ ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် အစားအစာကို အောက်မေ့လျက် ဂျုံရှားသဖြင့် ဆန်နှင့်သာ နာဏ်ပြုလုပ်စားသောက်လေ့ရှိကြသည်။ ထိုနာဏ်ပုံစံ မုန့်ကို နောက်တွင် လူရီဖီရာ့ဟု ခေါ်တွင်လာကြသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ ရိုဟင်ဂျာတို့သည် လူရီဖီရာ့ကို မြင့်မြတ်ဘုန်းကျက်သရေရှိသော မုန့်ဟုယူဆကြသည်။ အကြောင်းမှာ ဘိုးဘွားစဉ်ဆက်တို့၏ သုံးဆောင်မြဲဖြစ်သော အစားအစာလည်းဖြစ်၊ အီစ္စလာမ်သမိုင်းကို လေ့လာလျှင် တမန်တော်နှင့် သာဝကကြီးများကလည်း လူရီဖီရာ့နှင့် ဆင်တူသော နာဏ် (နံပြား)ကိုသုံးဆောင်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။\n“လူရီဖီရာ့ ဇေတော့ ဒေါ်င်ရ်ဘာနာ အေ့တော ဟာံရှော်ရော် ဘာဇာရ် အော်တ် ဆိုက်ယာ ဒေါံ်ရ် အိုက်ဘို"\nအဓိပ္ပာယ်မှာ လူရီဖီရာ့ အရွယ်အစားကြီးလေ ရှင်ပြန်ထမည့်နေ့၌ အရိပ်ဆာယာကြီးလေ ဟုပင် ဂုဏ်တင်ပြောဆိုသည့် ဆိုရိုးလည်းရှိသည်။ ဤသို့ တိုက်ဆိုင်နေသည့် အကြောင်းအရာတို့ကြောင့် ရိုဟင်ဂျာတို့သည် လူရီဖီရာ့ကို ရိုအမျိုးသားမုန့် (Rohingya National Cake) ဟု တစ်ညီတညွတ်တည်း သတ်မှတ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ရိုတို့သည် အလှူပွဲတော်များ၊ ဘာသာရေးပွဲတော်များတွင် ထိုမုန့်ကို ပြုလုပ်သုံးဆောင်ကြသည်။\nရှေးအခါက ရိုစော်ဘွားတို့သည် နွားများလှီးချက်ကာ လူရီဖီရာ့ ပြုလုပ်ပြီး ၃-၄ ရက်တိုင်တိုင် ကျွေးမွေးဧည့်ခံခဲ့ကြသည်။ လူရီဖီရာ့၏ ထူးခြားချက်တစ်ခုမှာ မုန့်သက်သက် မစားဘဲ အခြားတစ်ခုခုနှင့် တိုးစားရသည်။ ဥပမာ- အသား၊ ဟာလဝါ၊ အသုတ်၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်အကြော်.....\nလူရီဖီရာ့၏ ပုံသဏ္ဌာန်မှာ ဝိုင်းဝန်းပြီး အရွယ်အစားမှာ ထမင်းစား ပန်းကန်ခန့်ရှိသည်။ ဆီမပါ၊ ချို၊ ချဉ်၊ ခါး၊ စပ်မပါသော မုန့်တစ်မျိုးလည်းဖြစ်ပါသည်။ အသားနှင့်ဆိုလျှင် တည့်သည့်အပြင် အရသာလည်း ကဲလွန်လှသည်။\nလူရီဖီရာ့တွင် ပါဝင်သည့် ပစ္စည်း-\n(၃) ရေ တို့ဖြစ်ကြသည်။\nလူရီ ဖီရာ့ ပြုလုပ်သော လူရီဖာဌ် (မုန့်လုပ်ခုံ) နှင့် မေလုံဆုံဝါ (မုန့်လုပ်ပွတ်လုံး)\nလူရီ ဖီရာ့ ပြုလုပ်ရာ အဆင့်အမည်နှင့် ကိရိယာများ အညွှန်းပြပုံ\n(၁) ဒဲန်း (ခြေနှင်းမောင်း)\n(၂) လူရီဖာဌ် (မုန့်လုပ်ခုံ)\n(၃) မေလုံ ဆူံဝါ (မုန့်လုပ်ပွတ်လုံး)\n(၄) ဟောလာ (မုန့်ကင်းပြား)\n(၅) အောံလာ့ (တံစိုး)\nလူရီဖီရာ့ ဖြစ်လာရန် အဆင့်ဆင့် အမည်အမျိုးမျိုး\n(၁) ဂူရီ (ဆန်မှုန့်)\n(၂) ဟိုင် (ရေနွေးဖြင့် စပ်ထားသော မုန့်ဖတ်)\n(၃) ဟိုင် တော်လာ (မုန့်ဖတ်လုံးကြီးကြမ်း)\n(၃) ဇူလာ (မုန့်ဖတ်လုံး)\n(၄) ဖောသ်သော့န် (မုန့်စိမ်း ကပ်မသွားအောင် အသုံးပြုသော ဆန်မှုန့်ခြောက်)\nလူရီဖီရာ့ ပြုလုပ်နည်းမှာ နည်းနည်း အပင်ပန်းခံရသော်လည်း တစ်ခုလောက်စားနိုင်ရုံဖြင့် လုပ်ကျိုးနပ်သည်။\nဦးစွာ ဆန်ကို ကောင်းစွာဆေးကြောရသည်။ မောင်း သို့ ခြေနှင်းမောင်းဖြင့် ကျေကျေညက်ညက် အမှုန့်ဖြစ်သွားအောင် ထောင်းကြိတ်ရပါသည်။ ထို့နောက် အိုးတစ်အိုးတွင် အချိုးကျ ရေ ပမာဏ ထည့်ပြီး ကျက်စေရသည်။ ရေဆူပွက်လာလျှင် ဆန်မုန့်ညက်ထည့်ရသည်။ ဆန်မုန့်ညက် ခဲမသွားအောင် ယောက်မဖြင့် ပျော့ပျောင်းလာသည်အထိ ထိုးမွေရပါသည်။\nဆန်မုန့်ညက်ပျော့ပျစ်လာသောအခါ အိုးမှ အခြား လောင်ပန်းတစ်ခု သို့မဟုတ် ဆန်ကောတစ်ခုသို့ လဲပြောင်းယူရသည်။ ၎င်းကို “ဟိုင်" ဟုခေါ်သည်။ ထိုဟိုင်ကို အကျိတ်အခဲမရှိအောင် လက်ဖြင့် အတန်ကြာ ကောင်းစွာ ဖိနယ်ရသည်။ ပွတ်နယ်ပြီးသား ဟိုင်ကို ဘော်လုံး သဏ္ဍာန် အလုံးကြီးများအဖြစ် ပြုလုပ်သည်။ ၎င်းကို “ဟိုင်ရ်ဒေါလာ" ဟုခေါ်သည်။ ထို ဟိုင်ဒေါလာမှ တစ်ခါ တုတ်ချောင်းသဖွယ် အလုံးရှည်များ လိမ့်သည်။ ဤအခါ လူရီမုန့်လုပ်ရန် နီးကပ်လာပြီ။\nထို အလိမ့်တုတ်ရှည်ကို အစိတ်အပိုင်း ငယ်သို့ ပိုင်းဖြတ်သည်။ ယင်းကို “ဇူလာ" ဟုခေါ်သည်။ ဇူလာ ကို မုန့်လုပ်ခုံ (လူရီဖာဌ်) ပေါ်တင်ပြီး ဝန်းပြားကားလာအောင် မေလုံဆုံဝါဖြင့် ပွတ်လိမ်တိုက်ရသည်။ တစ်ဆက်တည်း မေလုံဆုံဝါ အကြောင်းနည်းနည်း ပြောရအောင်- (ရှေးရိုဟင်ဂျာတို့သည် တစ်တောင်လောက်ရှိသော အသားထူ ဝါးကို မေလုံဆုံဝါ အဖြစ်အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ မေလုံဆုံဝါ၏ မူလအမည် မေံလော့နီဆုံဝါ (ပြန့်ကားအောင် ပြုလုပ်သော ပြွန်) မှ ခေတ်ကာလ ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အသံပြောင်းပြီး ယနေ့နာမယ်ဖြစ်လာသည်။)\nထို မေလုံဆုံဝါနှင့် လူရီဖာဌ် တို့အချင်းချင်း ပွက်တိုက်မှုတွင် ကြား၌ရှိသော မုန့်ကြမ်း ကပ်မသွားနိုင်စေရန် (လူရီဖီရာ့ ကပ်မသွားအောင်) ဆန်မုန့်ညက်ခြောက်ကို အနည်းငယ်စီ ဖျန်းထည့်ရသည်။ ထိုအခါ လူရီဖီရာ့ အစိမ်းကိုရရှိလာသည်။ လူရီဖီရာ့ အစိမ်းကို ကေံစာ လူရီဖီရာ့ဟုခေါ်သည်။ တစ်ဖန် မုန့်ကင်းပြားပေါ်တွင် မီးကင်းရသည်။ ထိုအခါ လိုအပ်သော လူရီဖီရာ့ ရလာသည်။\nကေံစာ လူရီ ဖီရာ့ (မုန့်စိမ်း)\nမီးကင်းပြီး အသင့်ဖြစ်နေသော မုန့် (ဖုဂ်ျဂျာ ဖီရာ့)\nဆန်းကြမ်း ကြိတ်ထောင်းရာတွင် မကြေတကြေ ကျန်နေသော ဆန်ဖြုန်း/ဆန်မှုန့်ကြမ်း (mollúk)ကို ထန်းညှပ်နယ်ကာ ငှက်ပျောရွက်ဖက်ပြီး မုန့်တစ်မျိုး လုပ်စားကြသည်။ ယင်းမုန့်ကို “မော်လ္လု့ခ် ဖီရာ့" ဟုခေါ်သည်။\nGasór uore bañsá di, táplon táplon banaiyé, állua di luri fiçá di kuúp háiyé.\n(အဓိပ္ပာယ်က “သစ်သားပေါ်တွင် ဝါးချောင်းဖြင့် သာပ်လောင် သာပ်လောင် မြည်သံနှင့် ပြုလုပ်တဲ့ လူရီဖီရာ့ တွင် ဟာလဝါ ညှပ်ထည့်ပြီး ပေါင်းလန်အောင် အရမ်းမြိန်းစားတာပေါ့) ဟု တစ်ခါက လူမျိုးခြားတစ်စုကို ဖိတ်ကျွေးတဲ့ အခါ အရသာကောင်းလွန်သဖြင့် မပီတပီ ရိုစကားဖြင့် ပြောဆိုခဲ့သည့် ချီကျူး စကားသည် ယနေ့တိုင် အာရ်ခါန်ပြည်တွင် ပျံဝဲနေဆဲဖြစ်သည်။\nသက်ကြီးရိုဟင်ဂျာ တစ်ဦးက လူရီ ဖီရာ့ စားနေပုံကို ရိုစာဆိုတစ်ဦးက ဟာသနှောနှော ဖွဲ့ဆိုထားသည့် လင်္ကာတစ်ပိုဒ်ကို သူမှတ်မိသလောက် အောက်ပါအတိုင်း ပြောပြခဲ့သည်။\n“Luri fiçá gussor zúl, burai burai tuúl.\nGalot dite fiçár zúl, burií zagoi kul.\nGal furani no maani, tait goijjé feth,\nManuic nái tuiltó taáni, hát balúcdí neth."\nအဓိပ္ပာယ် - လူရီဖီရာ့ ကို အမဲသားဟင်းထဲမှ နှိုက်ယူပြီး၊ ပါးစပ်ထဲ ထည့်သောအခါ ကပ်ပါလာသော ဟင်းရည် ယိုကျ၍ ခါးဝတ်ပုဆိုးတောင် ပေသွားသည်။\nပါးစပ် ပူစပ်နေသည်ကို သတိမမူဘဲ ဝမ်းတောင့်အောင် အားရပါးရ စား၏။ ဝမ်း၏အလေးကြောင့် ထိုင်ရာမှ မထနိုင်၍ ဆွဲတင်ရန်လည်း လူမရှိသဖြင့် ထိုနေရာ၌ပင် လက်ပေါ် ခေါင်းအုပ်၍ အိပ်လေသည်။....\nမှတ်ချက်။ ။ ရိုဟင်ဂျာတိုင်းရင်းသားများနေထိုင်သည့် မြန်မာပြည် အချို့နေရာတွင် လူရီဖီရာ့ကို စူဗရား (ခ) စွတ်ပြား မုန့်ဟုလည်း ဗမာစကားဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။\nအပိုင်း (၁) ကို ဤနေရာတွင် ဖတ်နိုင်သည်။\n(အပိုင်း (၃)ကို ဆက်လက်ဖော်ပြပါမည်၊ သည်းခံပြီး စောင့်မျှော်ပေးပါ။)\nPosted by Rohang king at 12:17 AM


အိုင်ယာလန်နိုင်ငံလေစွမ်းအား | အစိမ်းရောင်ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲ\nယခုအပတ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏တိုင်းပြည်၏စာနယ်ဇင်းများနှင့်အင်တာနက်ပေါ်ရှိနေရာအနှံ့အပြားတွင်စိတ် ၀ င်စားစရာမကောင်းသောသတင်းများကိုဖတ်ရှုနိုင်ခဲ့သည်။ 2017 မှလေစွမ်းအင်နှင့်အတူဗြိတိန်ထောက်ပံ့ဗြိတိန်မှအိုင်ယာလန်.\nဒီထောက်ပံ့ရေးကြောင့်သဘောပေါက်နိုင်ပါတယ် boggy မြေပြင်ပေါ်တွင်ကြီးမားသောလေစိုက်ခင်းတည်ဆောက်ခြင်း ကျွန်း၏ဗဟိုမှနှင့်အကယ်စင်စစ်ဗြိတိန်အိုင်ယာလန်မှပိတ်ထားလိမ့်မည်ဟုငွေအမြောက်အမြားမှ။\nဤလေအားလျှပ်စစ်စက်ရုံသစ်တွင်စုစုပေါင်းတာဘိုင် ၇၀၀ ပါ ၀ င်မည်ဖြစ်ပြီးယူကေသို့စွမ်းအင်ထောက်ပံ့ခြင်းအပြင်အထောက်အကူပြုမည် ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်တွင်အိုင်ယာလန်တွင်သုံးစွဲသောစွမ်းအင်၏ ၄၀% သည်ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲရင်းမြစ်များမှဖြစ်သည်.\nဤ "ထူးဆန်းသော" ပူးပေါင်းမှုမှာအဓိကအားဖြင့်အိုင်ယာလန်နိုင်ငံသည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လိုအပ်ချက်များနှင့်နိုင်ငံသားများ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်ထက်စွမ်းအင်ပိုမိုထုတ်ယူနိုင်စွမ်းရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အိမ်နီးချင်းတိုင်းပြည်မှစွမ်းအင်။\nဒီနေ့ အိုင်ယာလန်တွင်သုံးစွဲသောစွမ်းအင်၏ ၁၈% သည်ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲရင်းမြစ်များမှဖြစ်သည်၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်တွင် ၄၀ ရာနှုန်းအထိတိုးတက်လာလိမ့်မည်ဟုအိုင်ယာလန်ဆက်သွယ်ရေး၊ စွမ်းအင်နှင့်သဘာဝအရင်းအမြစ် ၀ န်ကြီး Rabbitte ကပြောကြားခဲ့သည်။\nအချို့သောအိုင်ယာလန်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေးအဖွဲ့များကစီမံကိန်းကိုဆန့်ကျင်။ ၎င်းသည် "ရှုခင်းကိုအပျက်သဘောပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်" ဟုဆိုသော်လည်း၊ အိုင်ယာလန်နှင့်ဗြိတိသျှအစိုးရများသည်စီးပွားရေးအကျိုးအမြတ်များရရှိစေရန်နှင့်တရားစီရင်မှုနှစ်ခုလုံးတွင်ထောင်ပေါင်းများစွာသောအလုပ်အကိုင်အသစ်များကိုဖန်တီးရန်အခွင့်အလမ်းများပေးသည်ဟုဆိုသည်။\nဒါဟာဆက်ဆက်ခက်ခဲပါလိမ့်မယ်ဒါပေမယ့် ဝေးလံခေါင်သီသောမဝေးသောအနာဂတ်၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤကဲ့သို့သောပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများကိုပိုမိုတွေ့မြင်နိုင်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ပါသည် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်အချို့သောနိုင်ငံများသည်ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲစွမ်းအင်မှတစ်ဆင့်သူတို့၏စွမ်းအင်လိုအပ်ချက်အားလုံးကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ပြီးအခြားသူများအား၎င်းကိုအောင်မြင်ရန်ကူညီရန်ကြိုးစားနိုင်သည်ဟုဆိုလိုသည်။\nပိုမိုသိရှိလိုပါက - အဆောက်အ ဦး - ဘက်ပေါင်းစုံ photovoltaics ဆက်လက်ကြီးထွားနေဆဲဖြစ်သည်\nရင်းမြစ် - ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲ-စွမ်းအင်.com\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - အစိမ်းရောင်ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲ » ပြန်လည်အသုံးပြုနိုင်သောစွမ်းအင် » လေစွမ်းအင် » ဗြိတိန်သို့လေစွမ်းအင်ထောက်ပံ့ရန်အိုင်ယာလန်


လွှတ်တော်ကော်မတီ၏ လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုတစ်ရပ်တွင် အကြံပြုစာများ ရေးသားပေးပို့၍ ပူးပေါင်းပါဝင်ခြင်း (လမ်းညွန်) - မွန်ပြည်နယ်လွှတ်တော်\nလွှတ်တော်ကော်မတီ၏ လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုတစ်ရပ်တွင် အကြံပြုစာများ ရေးသားပေးပို့၍ ပူးပေါင်းပါဝင်ခြင်း\nလွှတ်တော်ကော်မတီ၏ လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုတစ်ရပ်တွင် အကြံပြုစာများ ရေးသားပေးပို့၍ ပူးပေါင်းပါဝင်ခြင်း (လမ်းညွန်)\nFebruary 08,2019 1:43 pm\nဤစာတမ်းသည် လွှတ်တော်ကော်မတီတစ်ခုမှပြုလုပ်သော ကော်မတီလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုတစ်အတွက် အကြံပြုစာတင်သွင်းရာတွင် လိုအပ်သည့်အချက်အများကို အကြံပြုရန်အတွက်ဖြစ်သည်။\nလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုပြုလုပ်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်အစီရင်ခံတင်ပြခြင်းတာဝန်သည် ကော်မတီများ၏ အရေးပါသော လုပ်ငန်းစဉ်များတွင် တစ်ရပ်အပါအဝင်ဖြစ်သည်။ လွှတ်တော်ကော်မတီများ၏ လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုပြုလုပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် လွှတ်တော်တစ်ရပ်လုံးလုပ်ငန်းဆောင်တာများအနက်မှတစ်ခုဖြစ်ပြီး အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ရပ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ကြရမည်ဖြစ်သည်။\nလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်သွားမည့်ကဏ္ဍနယ်ပယ် (ခေါ်) Terms of Reference (ToR)\nလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုတစ်ခုတိုင်းတွင် လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်သွားမည့်ကဏ္ဍနယ်ပယ် (ToR) အား သတ်မှတ် ထားရှိပြီးဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင်မည်သည့်ကိစ္စရပ်များကို လေ့လာသွားမည်၊ မည်မျှထိကျယ်ပြန့်စွာဆောင်ရွက် သွားမည်တို့ကို ထည့်သွင်း ဖေါ်ပြထားပါသည်။\nဘယ်သူတွေ အကြံပြုစာ ပေးပို့နိုင်သလဲ?\nလူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီနှင့် မည်သည့်အဖွဲ့အစည်းမဆို လွှတ်တော်ကော်မတီများထံသို့ အကြံပြုစာများ၊ စာတမ်းများ၊ ToR အချက်များထဲမှ အကျူံးဝင်သောသတင်းအချက်အလက်များအားတင်သွင်းနိုင်ပါသည်။\nအကြံပြုစာမှာ ဘာအချက်တွေ ပါသင့်သလဲ?\nပထမဦးဆုံးအနေဖြင့် ကော်မတီမှသတ်မှတ်ထုတ်ပြန်ထားသော လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်သွားမည့်ကဏ္ဍနယ်ပယ် (ခေါ်) Terms of Reference (ToR) သေခြာစွာဖတ်ရှုလေ့လာပါ။ ToR တွင်ဖေါ်ပြသတ်မှတ်ထားသော အချက်များထဲမှ မိမိနှင့်သက်ဆိုင်သော (သို့) စိတ်ဝင်စားသော အချက်တစ်ခု/များနှင့်စပ်လျဉ်း သည့်အချက်အလက် များအား ပေးပို့အကြံပြုနိုင်ပါသည်။\nကြံပြုစာတစ်ခုအတွက် သီးသန့်သတ်မှတ်ထားသည့် ပုံစံဟူ၍မရှိပါ။ အကြံပြုစာများအား ပေးစာပုံစံဖြင့်သော် လည်းကောင်း၊ စာတမ်းတို/ရှည်အဖြစ်သော်လည်းကောင်း ရေးသားနိုင်ပါသည်။ သို့ပြင် နောက်ဆက်တွဲများ၊ ပူးတွဲပါစာတမ်းများနှင့် အခြားအထောက်အကူပြု စာတမ်းများလည်းတွဲလျှက်ပါရှိနိုင်ပါသည်။ တင်သွင်းမည့်သူများ အနေဖြင့် မိမိတို့တင်သွင်းမည့် အကြံပြုစာတွင် ToR ပါမေးခွန်းများအား ခေါင်းစဉ်ငယ်များ အဖြစ်ပြန်လည်အသုံးပြု၍ ရေးသားနိုင်ပါသည်။ ထို့ပြင် အကြံပြုစာရှေ့စာမျက်နှာတွင်လည်း အကျဉ်းချုပ်စာပုဒ်အား ထည့်သွင်းရေးသားလေ့ ရှိပါသည်။\nအကြံပြုစာများတွင် အချက်အလက်များ၊ ထင်မြင်ယူဆချက်များ၊ အပြုသဘောဝေဖန်ချက်များနှင့် မူဝါဒအသစ် တစ်ရပ် ချမှတ်ရန်အတွက် အကြံပြုချက်များ ပါဝင်နိုင်ပါသည်။\nအကြံပြုစာများကို လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုအတွက် ဦးတည်၍ ရေးသားရမည်ဖြစ်ပြီး ToR ပါအချက်များနှင့် ကိုက်ညီမှု ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ မည်သို့သောအချက်များ၊ ကဏ္ဍများ၊ ခေါင်းစဉ်များ ပါဝင်ရမည်ကို ToR အားဖတ်ရှု၍ လေ့လာ သင့်ပါသည်။ အကယ်၍ အကြံပြုလွှာပါ အချက်များသည် လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှု၏ ToR ပါအချက်များနှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိ ပါက ကော်မတီမှ ယင်းအကြံပြုစာအား လက်ခံစဉ်းစားသွားမည်မဟုတ်ပါ။\nအကြံပြုစာများကို မြန်မာဘာသာဖြင့်သာ ရေးသားရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုချက် အားလည်း ကော်မတီထံသို့ ပေးပို့နိုင်ပါသည်။\nအကြံပြုစာများကို သက်ဆိုင်ရာကော်မတီ၏ ကော်မတီတာဝန်ရှိသူထံသို့ ပေးပို့ရမည်။ ပေးပို့ရာတွင် စာတိုက်ဖြင့် သော်လည်းကောင်း၊ E-mail ဖြင့်သော်လည်းကောင်း ပေးပို့တင်သွင်းနိုင်သည်။ ထို့ပြင် ကော်မတီ၏ Facebook account အားလည်း Private Message ပေးပို့ခြင်းဖြင့်လည်း တင်သွင်းနိုင်ပါသည်။ လက်ဖြင့် ရေးသား၍ တင်သွင်း ပါက သပ်ရပ်စွာရေးသားပြီး မိတ္တူကူး၍ ရနိုင်သော အနေအထားဖြင့် တင်သွင်းနိုင်ပါသည်။\nတင်သွင်းလာသော အကြံပြုစာ ပုံစံမျိုးစုံတွင် တင်သွင်းသူ၏ လက်မှတ် (သို့) တင်သွင်းသည့် အဖွဲ့အစည်းမှ တာဝန်ခံကိုယ်စားလှယ်၏ လက်မှတ်ပါရှိရပါမည်။ အကယ်၍ အဖွဲ့အစည်းမှ တင်သွင်းပေးပို့သည့် အကြံပြု စာဖြစ် ပါက လက်မှတ်ထိုးသည့် တာဝန်ခံ၏ ရာထူးကိုဖော်ပြထားရှိရပါမည်။\nအကြံပြုစာတွင် ရေးသားသူ၏ အမည်၊ လိပ်စာ၊ ဖုန်းနံပါတ် အား မည်သည့်ပုံစံဖြင့်တင်သွင်းသည်ဖြစ်စေ ထည့်သွင်း ထားရမည် ဖြစ်သည်။\nအကြံပြုစာအား ကြေညာထားသည့် ပိတ်သိမ်းရက်မတိုင်မီတွင် တင်သွင်းရမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ တင်သွင်းရန် သတ်မှတ်ရက်ထက် နောက်ကျခဲ့ပါလျှင် ကော်မတီမှ ကော်မတီတာဝန်ရှိသူထံသို့ ဆက်သွယ်၍ ထပ်တိုးအချိန်ပို ထပ်မံတောင်းခံနိုင်ပါသည်။\nအကြံပြုစာများအား ထုတ်ပြန်ခြင်း (Publication of submissions)\nကော်မတီက အကြံပြုစာတစ်စောင်လက်ခံရရှိပါက ၎င်းစာကို ကော်မတီ၏ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲပြန်လည်တောင်း ယူခြင်း (သို့) ပြင်ဆင်လိုခြင်း ပြုလုပ်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ထို့အတူ ကော်မတီ၏ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ အများသိအောင် ထုတ်ပြန်ကြေညာခြင်း (သို့) အခြားသူများကို အသိပေးပြသခြင်းများ ပြုလုပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အကြံပြုစာ တစ်စောင်လက်ခံရရှိပါက ၎င်းစာကို လေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုအတွက် သက်သေအထောက်အထားအဖြစ် လက်ခံသင့်မခံသင့်ကို ကော်မတီကသုံးသပ်ဆုံးဖြတ်ပါသည်။ ကော်မတီသည် အကြံပြုစာ၏ အစိတ်အပိုင်းအချို့ကို (အများပြည်သူထံ ထုတ်ပြန်ပေးသွားမည့်) အချောသတ်အစီရင်ခံစာတွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြသင့်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်နိုင် ပါသည်။\nအကြံပြုစာတင်သွင်းသူသည် ၎င်း၏ အကြံပြုစာပါ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို လျှို့ဝှက်ထားပေးရန် တောင်းဆို နိုင်ပါသည်။ လျှို့ဝှက်ထားစေလိုကြောင်းကို အကြံပြုစာ ရှေ့ဆုံးစာမျက်နှာတွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားရမည် ဖြစ်ပါသည်။\nအကြံပြုစာများနှင့် ကြားနာမှုများ (submissions and hearings)\nကြားနာမှုများတွင် ကြားသိရသည့် ပြောစကားသက်သေအထားများကဲ့သို့ပင် အကြံပြုစာများသည်လည်း လေ့လာစိစစ်မှုအတွက် အရေးကြီးသောသက်သေအထောက်အထား အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ ထပ်မံသိရှိလိုသော သတင်းအချက်အလက်များ ရရှိနိုင်ရန်နှင့် မေးခွန်းများမေးမြန်းနိုင်ရန်အတွက် အကြံပြုစာ ပေးပို့တင်သွင်းသည့် အချို့သော လူပုဂ္ဂိုလ် (သို့) အဖွဲ့အစည်းများကိုလိုအပ်ပါက ကြားနာမှုသို့ ဖိတ်ခေါ်၍ ဖြေကြားစေပါလိမ့်သည်။\nလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုတခု၏လုပ်ငန်းစဉ် (inquiry process)\nလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုများ၏ လုပ်ငန်းစဉ်များသည် အခြေအနေအပေါ်မူတည်၍ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကွဲပြားကြပါသည်။ သို့သော် ပုံမှန်အားဖြင့် အောက်ပါ အချက်များ ပါဝင်ပါသည်။\n(က) ကော်မတီက လေ့လာစိစစ်မှုပြုလုပ်မည်ဖြစ်ကြောင်း အသိပေးကြေညာ၍ လေ့လာစိစစ်မှုပြုလုပ်မည့် ကဏ္ဍနယ်ပယ် (ToR) များကို ထုတ်ပြန်ခြင်း\n(ခ) အသိပေးကြေညာပြီးနောက် လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီနှင့် အဖွဲ့အစည်းများထံမှ အကြံပြုစာများ တောင်းခံခြင်း\n(ဂ) သတ်မှတ်ရက်အတွင်း အကြံပြုစာများ လက်ခံရယူခြင်း\n(ဃ) လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီနှင့် အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ကော်မတီကြားနာမှုပြုလုပ်ခြင်း\n(င) သက်သေအထာက်အထားများကို ကော်မတီက စဉ်းစားသုံးသပ်၍ အစီရင်ခံစာ ပြုစုရေးသားခြင်း\n(စ) အစီအရင်ခံစာကို လွှတ်တော်သို့တင်သွင်းခြင်း\nအကြံပြုစာ စစ်ဆေးရမည့်စာရင်း (Submission checklist)\nအကြံပြုစာကို ပေးပို့ မတင်သွင်းမီ လိုအပ်ချက်များ ပြည့်စုံမှုရှိမရှိကို အောက်ပါစာရင်း (checklist) နှင့် တိုက်၍ စစ်ဆေးသုံးသပ်နိုင်ပါသည်။\nလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်မှုပြုလုပ်မည့် ကဏ္ဍနယ်ပယ် (ToR) များ အားလုံးအပေါ် (သို့) အချို့အပေါ် မှတ်ချက်/ သုံးသပ်ချက် ပေးထားရဲ့လား?\nအကြံပြုစာ အကျဉ်းချုပ်ကို ရှေ့ဆုံးစာမျက်နှာမှာ ရေးထားပေးရဲ့လား (ရှည်သော အကြံပြုစာများ အတွက်)?\nလိပ်စာနဲ့ ဆက်သွယ်ရန် အချက်အလက်အသေးစိတ်ကို အကြံပြုစာမှာ ထည့်ရေးပေးရဲ့လား?\nအကြံပြုစာပါ သတင်းအချက်အလက်များကို လျှို့ဝှက်ထားစေလိုကြောင်း ရှေ့ဆုံးစာမျက်နှာမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြပေးရဲ့လား (လျှို့ဝှက်ထားစေလိုပါက)?\nအကြံပြုစာကို electronic ဖိုင်အနေနဲ့ ပြင်ဆင်ထားရဲ့လား (ဖြစ်နိုင်ပါက) ?မွန်ပြည်နယ်အတွင်းရှိမြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုကော်မရှင်(MIC)ခွင့်ပြုမိန့်ဖြင့်အကောင်အထည်ဖော်ဆောင်ရွက်နေသော စီမံကိန်းလုပ်ငန်းများကိုလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်ရာတွင် အောက်ပါမေးခွန်းများကိုအသုံးပြုနိုင်ပါသည်။\n၁။ MICခွင့်ပြုမိန့်ချမှတ်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်များတွင် မည်သို့သောဥပဒေရေးရာစည်းမျဉ်းများ၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများ၊ မူဝါဒများကိုအသုံးပြု၍ လုပ်ဆောင်နေပါသနည်း။\n၂။ မွန်ပြည်နယ်အတွက် MIC အနေဖြင့် ယနေ့အချိန်အထိစီမံကိန်းမည်မျှကိုခွင့်ပြုခဲ့ပါသနည်း။ မည်မျှကိုအကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသနည်း။\n၃။ MIC ၏ ခွင့်ပြုချက်မပါဝင်ပဲဆောင်ရွက်ပြီးစီး (သို့) စတင်လုပ်ဆောင်လျှက်ရှိသောစီမံကိန်းများရှိပါ သလား။\n၄။ လာရောက်လျှောက်ထားသောစီမံကိန်းအဆိုပြုချက်များအပေါ် ပြည်သူလူထု၏ သဘဘောထား မှတ်ချက် မည်သို့ ရယူပါသနည်း။ ရယူသည့် နည်းလမ်းများသည် ထိရောက်မှုရှိပါသလား။\n၅။ ထိုသို့အဆိုပြုလာသောစီမံကိန်းများနေဖြင့် ပြည်သူလူထု၏ လူမှုစီးပွားနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် အားမည်သို့သောသက်ရောက်မှုများရှိသည်ကိုမည်သည့်နည်းလမ်းများအသုံးပြု၍ လေ့လာသုံးသပ်ပါသနည်း။ ထို့ပြင် အတည်ပြုပြီးနောက်ပိုင်း(သို့) စတင်ပြီးနောက်ပိုင်းတွင် အထက်ပါကဏ္ဍများအပေါ် မည်ကဲ့သို့သော သက်ရောက်မှုများ ဖြစ်စေသည်ကိုမည်သည့်နည်းစနစ်များဖြင့် လေ့လာစောင့်ကြည့်ပါသနည်း။ အဆိုပါ နည်းစနစ်များ၊ နည်းလမ်းများမှာထိရောက်ပါသလား။\n၆။ အတည်ပြုပြီး နှင့် အဆိုပြုထားသောစီမံကိန်းများနှင့် ပတ်သက်သည့် မည်သည့်အချက်အလက်များကို ပြည်သူလူထုအားသိရှိစေပါသနည်း။\n၇။ အတည်ပြုပြီးသောစီမံကိန်းများဆောင်ရွက်ရာတွင် ခွင့်ပြုအတိုင်းအတာထက် ကျော်လွန်လုပ်ဆောင် ခြင်း ရှိ၊ မရှိကိုမည်သည့်လုပ်ငန်းစဉ်များဖြင့် စိစစ်သုံးသပ်ပါသနည်း။\n၈။ စီမံကိန်းများသည် ခွင့်ပြုထားသည့်အတိုင်းအတိုင်ထက် ကျော်လွန်ခြင်း (သို့) ခွင့်ပြုသည်နှင့် မသက်ဆိုင်သောကိစ္စရပ်များလုပ်ဆောင်ခြင်းမျိုးရှိပါသလား။ ရှိခဲ့လျှင် မည်သို့ ဆက်လက်အရေးယူပါနည်း။\n၉။ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုဆိုင်ရာစီမံကိန်းများအတည်ပြုခြင်းကိစ္စရပ်များတွင် အခြားနိုင်ငံများမှအသုံးပြုသော နည်းလမ်းများ၊ ပုံစံများအားသိရှိပါသလား။ (ဥပမာ – အာဆီယံနိုင်ငံများနှင့် အခြားနိုင်ငံများ)\n၁၀။ MIC ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်များတိုးတက်စေရန် မည်သို့သောဥပဒေရေးရာစည်းမျဉ်း များ၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများ၊ မူဝါဒများကိုပြောင်းလဲမှုများပြုလုပ်သင့်ပါသနည်း။\nမွန်ပြည်နယ်အတွင်းရှိမြန်မာနိုင်ငံရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုကော်မရှင်(MIC)ခွင့်ပြုမိန့်ဖြင့်အကောင်အထည်ဖော်ဆောင်ရွက်နေသော စီမံကိန်းလုပ်ငန်းများကိုလေ့လာစိစစ်သုံးသပ်ရာတွင် အောက်ပါမေးခွန်းများကိုအသုံးပြုနိုင်ပါသည်။


Get Chance | Prizes\n02-01-2017 ~ 02-02-2017\nဤဆုအား GCMoney 2000 ဖြင့် ကံစမ်းပါ။\nကံထူးရှင်အတွက် ဆုမဲထုတ်ပေးရာတွင် အချိန်နှင့်နေရာကို mail ဖြင့် အကြောင်းကြားပေးခြင်း၊ https://www.facebook.c om/GetChanceMyanmar တွင်ကြေငြာပေးခြင်းဖြင့် အကြောင်းကြား သွားပါမည်။ သတ်မှတ်ရက်အတွင်း လာမထုတ် ပါက (လုံးဝ) ထုတ်ပေးမည် မဟုတ်ပါ။\n★★★ စည်းကမ်းချက်များအားလိုက်နာမည်ဆိုပါက အောက်ပါ ဆုရွေးမည်ခလုတ်အား နှိပ်၍ ဆုစတင် ကံစမ်းနိုင်ပါသည်။ ★★★\nCOPYRIGHT © 2018 GET-CHANCE.ASIA\nဤဆုပစ္စည်းအား ကံမစမ်းမီ မှတ်ပုံတင်အမှတ် ဖြည့်ပါ။\nရွေးပါ ၁ ၂ ၃ ၄ ၅ ၆ ၇ ၈ ၉ ၁၀ ၁၁ ၁၂ ၁၃ ၁၄\nရွေးပါ က ခ ဂ ဃ င စ ဆ ဇ ဈ ည ဋ ဌ ဍ ဎ ဏ တ ထ ဒ ဓ န ပ ဖ ဗ ဘ မ ယ ရ လ ၀ သ ဟ ဠ အ ဥ\nရွေးပါ (နိုင်) (ပြု) (ဧည့်) (သ) (သီ) (ယ)\nမှတ်ပုံတင်အား မှန်ကန်စွာ ဖြည့်ပေးပါ။ မှတ်ပုံတင် မမှန်ကန်ပါက ဆုပစ္စည်း ထုတ်ပေးမည် မဟုတ်ပါ။\nTo apply this prize, you must use GCMoney ( 2000 ). If you want to apply this prize, click apply now.\nChoose Occupation marketing sales account&finance advertising management officestaff government teacher ownbusiness doctor lawyer engineer army highschoolstudent universitystudent realestate customerservice translator carsales software network factorystaff restaurant hotelservice travel&tour construction sportplayer consultant housewife religiousaffairs hospital medical police inoccupation other\nChoose Address yangon mandalay pago ayayarwaddy sagaing magway tanintharyi kachin kayah kayin chin mon rakhine shan naypyidaw


ဒီမိုကရေစီဆိုတာ ဘာလဲ (ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း) ~ လူဗိုလ် ဟူသည် ...\nZaw Win's photo.\nလူတွေက တိုင်းသူပြည် သားတွေက “အစိုးရ”အာဏာအပ်လိုက်တုန်းက ကျုပ်တို့အတွက်ကောင်းအောင်လုပ်ပေးပါဆိုပြီး အာဏာအပ်လိုက်တာဘဲ။ ဒါပေမယ့် ကျုပ်တို့ကို ခင်ဗျားတို့ အုပ်စိုးတဲ့လူတွေအတွက် နှိပ်ကွပ်အုပ်ချုပ်ပါဆိုတဲ့အချက်သာ ဖြစ်နေတာဘဲ။\nလူတွေက တင်မြှောက်ပြီး လူတွေရဲ့အကျိုးကို လုပ်တဲ့ လူတွေရဲ့အစိုးရသာလျှင် ဒီမိုကရေစီ ဖြစ်နိုင်မယ်။\nအခြားဟာတွေဒီမိုကရေစီ အစစ် မဖြစ်နိုင်ဘူး။ အတုတွေ သာဖြစ်တယ်။\nအဲဒီလို စံနစ်မျိုးနဲ့သမ္မတ အစိုးရမျိုးမှသာ ကျုပ်တို့ တိုင်းသူပြည်သားတွေကို အကျိုးထိရောက်စွာ ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်မှာဘဲ။ ဒီမိုကရေစီ တိုင်း ဒီမိုကရေစီတာမဟုတ်ဘူး။ ဒီမိုကရေစီ ခေတ်စားလာတဲ့အခါမို့ ရောယောင်ပြီးသံဖမ်းပြောကြတာတွေလဲ အများကြီးဘဲ။\nဒါဖြင့် ဒီမိုကရေစီဆိုတာ ဘာလဲ? လူလူချင်း၊ လူတန်းစား အချင်းချင်း။ လူမျိုးအချင်းချင်း အစရှိသည်အားဖြင့် အခွင့်အရေးတန်းတူ ကျပ်ပြည့်မရှိသမျှ ကာလပတ်လုံး ဒီမိုကရေစီကျပ်ပြည့် တင်းပြည့် မဟုတ်သေးဘူး။\nအခု ဒီမိုကရေစီ ခေါ်နေတဲ့ တိုင်းပြည်တွေ အများဟာ တကယ့်ဒီမိုကရေစီ မဟုတ်သေးဘူး။ ငါးမူး၊ သုံးမူး၊ တပဲ လောက်ဘဲ ဒီမိုကရေစီ တွေဖြစ်ကြသေးတယ်။\nအဲဒီ ဒီမိုကရေစီတွေဟာ အရင်းစစ်လိုက်တော့ အရင်းရှင်ခေါ်တဲ့ပစ္စည်းရှင် အရင်းရှင်တွေ စီးပွားရေးခြယ်လှယ်တဲ့ စနစ်အခြေခံတဲ့ ဒီမိုကရေစီတွေ ဖြစ်တယ်။ တနည်းအားဖြင့် အရင်းရှင်တွေရဲ့ အာဏာရှင် စနစ်အုပ်ချုပ်ရေး၊ ဒီမိုကရေစီဆိုတဲ့ ဗန်းပြပြီး ထားတဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးဘဲ။\nနိုင်ငံရေးဟာ စီးပွားရေး အခြေခံပေါ်မှာ တည်တယ်။ နိုင်ငံရဲ့ ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံဥပဒေတွေကလည်း စီးပွားရေးသဘောတရားတွေ နှင့်ကင်းလို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ အရင်းရှင် ဒီမိုကရေစီသမား သက်သက် မျက်စိနဲ့ကြည့်ပြောယင်တော့ ဒါမမှန်ဘူးလို့ ပြောရမှာဘဲ။ ဒါပေမဲ့ ကမ္ဘာအရပ်ရပ်မှာ ရှိတဲ့ နိုင်ငံအသီးသီး ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံဥပဒေတွေကို အတွင်းကျကျလေ့လာယင် စီးပွားရေးသဘောတရားတွေ မူတည်ပြီး လုပ်ကြတယ်ဆိုတာ တွေ့ရလိမ့်မယ်။\nအရင်းရှင်ဒီမိုကရေစီသမားတွေအဖို့ ဆိုယင် အရင်းရှင်စနစ်သာလျှင် စီးပွားရေးစနစ်မှန်ဖြစ်တယ်။ ဒီ စံနစ်သာလျှင်တည်တံ့ရမယ်။ အဲဒီစနစ်ဟာ အမြဲတမ်းတည်တံ့သလိုလို ယူဆပြီး အလုပ်လုပ်ကြတယ်။ အမှန်မတော့ ဘယ်နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေးစနစ်မှာမှ အမြဲတည်တံ့တာမရှိဘူး။ သူ့အချိန် သူ့အခြေအနေလိုက်ဖြစ်လာကြတာဘဲ။\nတကယ့်ဒီမိုကရေစီဆိုတာ နိုင်ငံရေးသဘောတရားအရ ပြည်သူတွေရဲ့အကျိုးအတွက် ပြည်သူတွေက တင်မြှောက်တဲ့ ပြည်သူတွေရဲ့အစိုးရဖြစ်ရုံနဲ့မပြီးသေးဘူး။\nအဲဒီအစိုးရဟာ ပြည်သူတွေရဲ့ လက်ငင်းစီးပွားရေးအဆင့်အတန်းကို အခွင့်အရေးတန်းတူရနိုင်တဲ့အခြေအထိ မြှင့် တင်နိုင်အောင်ဆောင်ရွက်ပေးမှ တကယ့် ဒီမိုကရေစီ အထိတက်လှမ်းနိုင်မယ်။\nဒါဖြင့် အဲဒီလိုဒီမိုကရေစီ အဆင့်အတန်းရောက်အောင် ဘယ်လို အခြေခံတွေ ချရမလဲ။\n၄။ လူမျိုးအသီးသီးဟာလဲ သူတို့ရထိုက်တဲ့အခွင့်အရေးတွေ ရအောင်စီစဉ်ထားရမယ်။\n၅။ တိုင်းသူပြည်သားတွေသာလျှင် အာဏာပိုင်အစစ်ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ သဘောတရားကို ခိုင်ခိုင်မာမာဖြစ်အောင် စီစဉ်တတ်ရမယ်။\n၈။ တိုင်းပြည်ဥပဒေတရားရုံး စံနစ်ဟာလဲ ပြည်သူတွေရဲ့အကျိုး ရှေ့ ရှုမဲ့ ပြည်သူ့တရားရုံးစနစ်မျိုး ဖြစ်ရမယ်။\nအဲဒီလို အချက်တွေ ပါမှသာလျှင် တကယ့်ဒီမိုကရေစီ အခြေခံတွေ ချ ရာရောက်မယ်။ ဒါမှသာလျှင် သူ့အချိန်အခါ ရောက်တဲ့အခါ ဒီမိုကရေစီဆိုတဲ့အဆောက်အအုံကြီးကို မားမားမတ်မတ်တည်ဆောက်နိုင်မယ်။\nဒီအချက်တွေကို ထပ်ပြီး ကျွန်တော်ရှင်းပြပါဦးမယ်။\nပဌမ အချက်သဘောကတော့ ကုန်ပစ္စည်း လုပ်နည်း (Means of Production) များတွင် အချက်အချာ ဖြစ်တဲ့ သစ်တော၊ သတ္တု အစရှိတဲ့ မြေပေါ်ပစ္စည်း မြေတွင်းပ စ္စည်းများ၊ ရေတွင်း ရေပေါ် သက်ဆိုင်ရာများ၊ သဘာဝအား၊ လျှပ်စစ်အား၊ မီးရထား၊ လေကြောင်းသွားလာရေး၊ စာပို့တိုက်၊ သံကြိုးစကားပြောကြေးနန်း၊ အသံလွှင့်ရုံတို့ဟာ တိုင်းပြည်ရဲ့ကိုယ်စား အစိုးရပိုင်ဖြစ်ရလိမ့်မယ်။ တ ခြား ပစ္စည်းလုပ်ငန်းတွေကိုလဲ တတ်နိုင်သမျှ ပြည်သူ့သမ၀ါယမအသင်းများက ပိုင်ဆိုင်အောင်ကြိုးစားရလိမ့် မယ်။ အစိုးရသိမ်းသမျှ ပစ္စည်းလုပ်ငန်းများကို အစိုးရ ကိုယ်တိုင် လုပ်နိုင်ယင် လုပ်၊ မလုပ်နိုင်သေးယင် အခြားလူ တွေကို ငှားရမ်းတဲ့သဘောသာ ဖြစ်ရလိမ့်မယ်။ နိုင်ငံခြားကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး ကိစ္စဆိုယင် အစိုးရ အုပ်ချုပ်နိုင်အောင်စီစဉ်ရမယ်။ ဒီဟာတွေကို ဘာပြုလို့ အခြေခံချရမလဲဆိုယင် ပြည်သူတွေ အများအကျိုး ရှိနိုင်ဖို့ဘဲ။\nဒီလိုမဟုတ်ယင် အရင်းရှင်တွေက ခြယ်လှယ်ချင်တိုင်း ခြယ်လှယ်တဲ့အဖြစ်မျိုးရောက်ပြီး တိုင်းသူပြည်သားတွေ အပေါ်အရင်းရှင်တွေက လက်ဝါးကြီးအုပ်သွေးစုပ်နိုင်တဲ့ အခြေအနေမျိုးရောက်သွားမယ်။ အဲဒီလို အရင်းရှင်တွေကြီးစိုးရုံတွင်မကတသီးပုဂ္ဂလအရင်းရှင်ပိုင်ကုမ္မဏီကြီး တွေ (Monopoly) တဦးတည်းပိုင် သဘောမျိုးဖြစ်သွားပြီး ဈေးနာအရပ်ရပ်နဲ့ နိုင်ငံစီးပွားရေးအရပ်ရပ်ကို သူတို့စီမံရာ ခံရမယ်ဆိုတဲ့ စံနစ်မျိုး ရှိလာမယ်ဆိုယင် ကျွန်တော်တို့ဒီကမ္ဘာကြီးဟာ မနေ့တနေ့ကအလွန်အော့နှလုံးနာပြီး ရွံ့ မုန်းစရာဖြစ်တဲ့ ဖက်ဆစ်စံနစ်ကြီးဖြစ်ပေါ်လာဖို့ စီးပွားရေးအခြေခံကြီးကို ခွင့်ပြုရာကျတယ်။\nဒါကြောင့် အဲဒီလို (Monopoly) လက်ဝါးကြီးအုပ် အရင်းရှင်ကုမ္ပဏီကြီးများဖြစ်တဲ့ (Cartels, Syndicates,Trusts) အစရှိတဲ့ တသီး ပုဂ္ဂလ ပစ္စည်းလုပ်ငန်းကြီးတွေကိုတော့ ကျုပ်တို့ရဲ့ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေမှာ အတိအလင်းပိတ်ပင်ထား ရလိမ့်မယ်။\nအခု ကျွန်တော်တို့ ပြောနေတဲ့ အချက်အလက်တွေဟာ ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒအရလားလို့ မေးချင်မေးကြလိမ့်မယ်။ မဟုတ်သေးဘူး။ အမှန်ကတော့ ကျွန်တော်တို့ဗမာပြည်မှာ ဆိုရှယ်လစ်စံနစ်ကို ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လောက်ဘဲ ထူထောင်ချင်ပေမဲ့ အခု ဗမာပြည်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ စီးပွားရေးအခြေအနေအရ ဘယ်နည်းနဲ့မှမဖြစ်နိုင်သေးဘူး။\nကျုပ်တို့ပြည်မှာ အရင်းရှင်စံနစ်ဆိုတာတောင် ကောင်းကောင်းမရှိသေးဘူး။ အရင်းရှင်စံနစ်ထက် နောက်တစ် ဆင့်ကျတဲ့စီးပွားရေးစံနစ်မှာ ကျုပ်တို့ရောက်နေတယ်။ ဒီတော့ ကျုပ်တို့ဟာအရင်းရှင်စနစ်ကို မလွှဲမရှောင်သာ လို့ ခွင့်ပြုသင့်သလောက်ခွင့်ပြုရမှာဘဲ။ အရင်းရှင်စနစ်ကို ခွင့်ပြုထားတော့ ကိုယ်ပိုင်တသီးပုဂ္ဂလပစ္စည်း၊ ကိုယ် ပိုင်လုပ်ငန်းတွေရှိအုံးမှာဘဲ။\nဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ဟာအရင်းရှင်စနစ်ကို မတက်သာလို့ခွင့်ပြုရပေမဲ့ တတ်နိုင်သမျှ ချုပ်ချယ် ရလိမ့်မယ်။ ကိုယ်ပိုင် ပစ္စည်း၊ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်းတွေဆိုယင် အများအကျိုးကို မထိခိုက်စေရဘူး။ ကိုယ်ပိုင်ပစ္စည်း၊ ကိုယ်ပိုင် လုပ်ငန်းတွေကို လိုတဲ့အခါ အစိုးရက တိုင်းပြည်ကိုယ်စားသိမ်းနိုင်မဲ့ အခြေခံမျိုးတွေ ဖွင့်ထားရလိမ့်မယ်။\nအလုပ်သမားအခွင့်အရေး ကာကွယ်မယ် အရင်းရှင်စံနစ်ကို ခွင့်ပြုထားတော့ အလုပ်သမားတွေရဲ့ အခွင့်အရေးတွေကို ကောင်းကောင်း သတ်မှတ်ပြီး သူ များသွေးစုပ်ချင်တိုင်း မခံရအောင် စီမံဖန်တီးပြီး အခြေခံတရားတွေ ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေမှာ ထည့်ထားရလိမ့် မယ်။\nလယ်လုပ်သူသာ လယ်ပိုင်ရမယ် လယ်ယာမြေ ပိုင်ဆိုင်မှု ကိစ္စမှာဆိုလဲ လယ်ယာမြေလုပ်တဲ့လူတွေ လယ်ယာမြေရအောင် အခြေခံတွေချရလိမ့် မယ်။ လယ်မြေဧက အမြောက်အများပိုင်တဲ့ လယ်ရှင်ကြီးစံနစ်ကိုတော့ ဥပဒေအရ ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ဖျက်ပယ် ပစ်ရလိမ့်မယ်။ နောက်ပြီးဘယ်လို ကိုယ်ပိုင်လယ်ယာမြေမျိုးဖြစ်ဖြစ်၊ ဘယ်နှစ်ဧကထက်မပိုစေရ အစရှိသည် အားဖြင့် ဥပဒေအရကန့်သတ်ရလိမ့်မယ်။\nဒီလိုမှမလုပ်ယင် လယ်ပိုင်ရှင်စံနစ်ကြီးဟာ ရှိနေတာကိုမဖျက်နိုင်ရုံ တင်မဟုတ်ဘူး၊ ပြန်ဖြစ်အောင်လုပ်တာဖြစ်လိမ့်မယ်။ လယ်ယာမြေများကို အမှန်အားဖြင့်ဆိုယင် နောက်ဆုံး တိုင်းပြည်ပိုင် (အစိုးရနှင့် သမ၀ါယမအဖွဲ့ပိုင်) လုပ်နိုင်ယင် ကောင်းမှာဘဲ။\nသို့သော်လဲ အဲဒီဟာ မလုပ်မီ လယ် ယာမြေလုပ်သူတိုင်း မြေလက်ရှိရအောင် လုပ်နိုင်ရမယ်။ ဒီအခါမျိုးမှာ အစိုးရက အလယ်အလတ်တန်းနှင့် အောက်တန်းကျတဲ့တောင်သူလယ်သမားတွေကို တတ်နိုင်သမျှ ကူညီရလိမ့်မယ်။ အဲဒီလို စီးပွားရေး အခြေခံတ ရားတွေကို ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေမှာ ထည့်ဖို့လိုလိမ့်မယ်။\nအခုနပြောခဲ့တဲ့ စီးပွားရေး အခြေခံသဘောတရားတွေဟာ အရင်းရှင်စံနစ်နဲ့ မကင်းသေးပေမဲ့ အမှန်ကတော့ အ ရင်းရှင်စံနစ်လဲမကဘူး။ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်လဲ မကျသေးဘူး။\nနိုင်ငံရေးဆိုတာ စီးပွားရေးအခြေခံသဘောတရား တွေကို ခေါင်ချုပ်သရုပ်ဆောင်တဲ့အတိုင်း ဒီလိုစီးပွားရေးအခြေခံတဲ့ အရင်းရှင်ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံရေးဟာ အရင်းရှင်သက်သက် ဒီမိုကရေစီလို အရင်းရှင်တွေရဲ့ အာဏာရှင်စံနစ်ကို ကာဆီးမထားဘဲ ပဒေသရာဇ်စံနစ် (Feudalism)ကို တွန်းလှန်ဖြိုဖျက်ပြီး\nပြည်သူတွေရဲ့အခွင့်အရေးကို ဆောင်ရွက်မဲ့ ပြည်သူ လူတန်းစားပေါင်းစုံအာဏာရှင်စနစ် ပုံသဏ္ဍာန်ဆောင်ထားတဲ့ ဒီမိုကရေစီသစ်နိုင်ငံရေးဖြစ်ရမယ်။\nအခု အချို့ နိုင်ငံတွေမှာ ကျုပ်တို့ ကြားသိတွေ့မြင်ရတဲ့ ဒီမိုကရေစီဆိုတာတွေဟာ အမှန်ကတော့ (Oligarchy) ခေါ်တဲ့ အရင်းရှင်ဖြစ်ဖြစ်၊ အရင်းရှင်လို လူတန်းစားတွေဖြစ်ဖြစ် လူတစုလောက်က ကြိုးကိုင်ထားတဲ့အာဏာရှင် လုပ်နေတဲ့စံနစ်တွေဖြစ်တယ်။\nလူအများဆုံး အကျိုးရှိမှုရှေ့ ရှုတယ် ကျုပ်တို့ လုပ်ချင်တာကတော့ (Greatest Happiness of the Greatest Number) လူအများဆုံး အကောင်းဆုံး ချမ်းသာ သုခရအောင် အဲဒီလို လူအများဆုံးက ကြိုးကိုင်တဲ့ အာဏာရှင် လုပ်တဲ့ ဒီမိုကရေစီမျိုးကိုသာ လိုချင်တာဘဲ။\nအကုန်လုံး အကျိုးရှိတဲ့ ဒီမိုကရေစီ ဆိုတာတော့ ခုလိုအရင်းရှင် အလုပ်သမား၊ လယ်ရှင်အစရှိတဲ့ လူတန်းစား ကွဲပြားမှုတွေရှိနေသမျှကာလပတ်လုံး မဖြစ်နိုင်သေးဘူး။ လယ်ရှင် အကျိုးရှိတိုင်း လယ်သမားအကျိုးမရှိနိုင်ဘူး။ အလုပ်ရှင်အကျိုးရှိတိုင်း အလုပ်သမားအကျိုးမရှိနိုင်ဘူး။ သုတို့အချင်းချင်းအကျိုးတွေဟာ တခါတခါ စေ့စပ်လို့မရနိုင်ဘဲ တဦးအကျိုးရှိယင် တဦးထိမယ်။ ဆိုတဲ့အခြေမျိုးဖြစ်လာတဲ့အခါ အစိုးရဟာ တဖက်ဖက်က ပင်းမှဖြစ် နိုင်မယ်။\nအစိုးရက လူများစု ဖြစ်တဲ့ လူဆင်းရဲတွေဖက်က ထုံးစံတော့ ပင်းမယ် ဆိုတဲ့သဘောဘဲ။\nလူများစု အာဏာပိုင်အုပ်ချုပ်ရေး ဒီမိုကရေစီသစ်အရ လုပ်မဲ့ ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေမျိုးဟာ ဘယ်လိုဖြစ်ရမလဲဆိုယင်....\nတိုင်းသူပြည်သား လူများစုတွေ အာဏာပိုင်အဖြစ် အုပ်ချုပ်နိုင်အောင် သူတို့ ရွေးကောက်တဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တွေဟာ အောက်ကနေပြီး ထိပ်အထိ တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်ရေး တိုင်းပြည်အစိုးရအာဏာကို ကိုင်ထားရမယ်။\nသူတို့ရွေးကောက်လိုက်တဲ့ ကိုယ်စား လှယ်တွေကို မကြိုက်လို့ရှိယင်ပြန်ခေါ်နိုင်ရမယ်။\nဒီတော့ အခုဗမာပြည်မှာ ရှိနေတဲ့ အရာရှိ ဗျူရိုကရက် အုပ်ချုပ်ရေးမျိုး မရှိနိုင်တော့ဘူး။ တိုင်းပြည် သစ္စာမဖောက်တဲ့ တိုင်းပြည် ပြည်ကြီးသားတွေဟာ ပြည်သူ့လွတ်လပ်ခွင့်ကို အများအကျိုးအတွက် လုပ်မဲ့နေရာတွေမှာ ရရှိလိမ့်မယ်။\nဒီနေရာမှာ လူများစုလို့ ဆိုတာဟာ ပစ္စည်းအခြေအနေ ရာထူးအခြေအနေကို အကြောင်းပြုပြီးသား လူများစု၊လူနည်းစု ဖြစ်ကြတဲ့ လူတွေကိုသာ ဆိုလိုတယ်။ လူမျိုးရေးအရ ကွဲပြားနေတဲ့ လူများစု၊လူနည်းစု ကိစ္စတွေမှာတော့ လူများစု လူမျိုးစုက လူနည်းစုမျိုးတွေအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုမရှိစေမှ ဒီမိုကရေစီ မှန်မယ်။ လူမျိုးအရ၊ဘာသာအရ၊လိင်အရ အခွင့်အရေး ခွဲခြားမှု၊နှိမ့်ချမှုတွေကို ဥပဒေအရ ပယ်ဖျက်ပြီး ဒီလိုနှိမ်နင်းတာမျိုးတွေ့ယင် ဥပဒေအရ အပြစ်ပေးတာမျိုးတောင် စီမံရမယ်။ ဒါမှ ဒီမိုကရေစီ ပီသမယ်။ လူမျိုးရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ထပ်မံပြီး ကျွန်တော် ဆွေးနွေးပါအုံးမယ်။\nဗျူရိုကရက် အုပ်ချုပ်ရေး ဖျက်ရမယ် အထက်မှာ ပြောခဲ့တဲ့ အထဲမှာ အခု ဗမာပြည်မှာ ရှိနေတဲ့ အရာရှိ ဗျူရိုကရက် အုပ်ချုပ်ရေးမျိုး မရှိနိုင်တော့ဘူးဆိုတာဟာ ဘာဆိုလိုတာလဲ။ ကျွန်တော် ရှင်းပြလိုပါသေးတယ်။\nလွတ်လပ်မဲ့ ဗမာပြည်ကြီးမှာ အခု အစိုးရ အရာထမ်း အမှုထမ်းတွေ၊လောကဓါတ်ဆရာ၊ပညာသည်၊စက်ဆရာ၊ဆေးဆရာ၊ အစရှိတဲ့ လူတွေကို မလိုတော့ဘူးလားဆိုယင် သူတို့ကိုလိုလိမ့်မယ်။ သူတို့အထဲက (Technicians) ခေါ်တဲ့ အထူး သင်ကြားမှု တက်တဲ့ လူတွေဆိုယင် အစိုးရက ကောင်းကောင်း မြှောက်စားရမှာဘဲ။\nဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ ပြည်သူ့အစိုးရ ပြည်သူ့ မိတ်ဆွေတွေ ဖြစ်ရမယ်။ ပြည်သူတွေကို ဂရုမစိုက်ဘဲ အထက်လူကြိုက်ပြီးရော လုပ်တဲ့ လူစားတွေ မဖြစ်ရဘူး။ တိုင်းပြည်နဲ့ ပြည်သူတွေရဲ့ သစ္စာကို စောင့်ထိန်းတဲ့ လူတွေ ဖြစ်ရမယ်။\nအဲဒီလိုလူတွေ အမှန်မတော့ တချို့လခတွေ ဘာတွေမှာ နည်းချင် နည်းလာပေမယ့် လွတ်လပ်မယ့် ဗမာပြည်မှာ ပိုပြီးအခွင့်အရေးတွေ ပေးလာနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ အခုအခါ အင်္ဂလိပ်တွေသာ လုပ်နေရတဲ့ နေရာမျိုးတွေ ကျွန်နိုင်ငံ ဖြစ်နေလို့၊ သခင်နိုင်ငံလုပ်ရတဲ့နေရာမျိုးတွေမှာ သူတို့ ၀င်ခွင့်၊လုပ်ခွင့်ရှိလာကြမှာဘဲ။ သို့သော်လည်း ရှေးက အရာရှိ စံနစ်အတိုင်း ပြည်သူတွေနှင့် တခြားစီတော့ နေလို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး။\nတိုင်းပြည်ကာကွယ်ရေး အစိုးရ တာဝန် ပြီးတော့ ဂျပန်ပြည်မှာလို စစ်တပ်က နိုင်ငံအုပ်ချုပ်ရေးမှာ ခြယ်လှယ်တာမျိုး၊ ဂျာမနီမှာ ဟစ်တလာတို့ တက်လာ တာမျိုးကို စီးပွားရေး ၊နိုင်ငံရေးအရ နှိမ်နင်းတဲ့နေရာမှာ လွတ်လပ်တဲ့ ဗမာပြည်တွင် တိုင်းပြည်က ကာကွယ်ရေးဟာ အစိုးရရဲ့ တာဝန်၊တတိုင်းပြည်လုံးရဲ့ တာဝန် ဖြစ်လာတဲ့ အတိုင်း ကာကွယ်ရေး လုပ်ငန်းမှန် သမျှ အစိုးရသာလျှင် လုပ်နိုင်မယ်။ တသီးအခြား ကိုယ်ပိုင် အဖွဲ့တွေကလုပ်ဖို့လဲမလိုဘူး။ အခွင့်လဲ ပြုနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ အခုလို ကျွန်ဘ၀မှာတော့ တိုင်းပြည်ကာကွယ်တဲ့ တာဝန်က သခင်လူမျိုး အစိုးရ တာဝန်လို ဖြစ်ပြီး သူတို့ကလဲ ကောင်းကောင်းမလုပ်တော့ ကျွန်တော်တို့ ဖာသာ ကျွန်တော်တို့ တတ်သမျှ။မှတ်သမျှ၊ ဖြစ်သမျှ ပြည်သူ့ရဲဘော် တပ်ဖွဲ့ အစရှိတဲ့ အဖွဲ့မျိုးတွေ ဖွဲ့ပြီး လုပ်နေရတယ်။ ဒီလိုအဖွဲ့တွေဟာ လွတ်လပ်တဲ့ ဗမာနိုင်ငံမှာ မရှိတော့ဘူး။ သို့မဟုတ်ယင် လွတ်လပ်တဲ့ ဗမာပြည်မှာ ဒီလိုအဖွဲ့မျိုးဟာ စစ်သဘော နိုင်ငံရေးပါတီမျိုး ဖြစ်တက်ပြီး ဖြစ်လာတဲ့အခါ ဖက်ဆစ်ဝါဒတွေ မွေးမြူလာတက်တယ်။ ဒါကိုလဲ ကောင်းကောင်း သတိပြုရမယ်။\nအထူးသဖြင့် ဖက်ဆစ်ဝါဒ ဗမာပြည်မှာ မပေါ်နိုင်အောင် စီးပွားရေး ၊ နိုင် ငံရေးအရ၊ အဖက်ဖက်က နေပြီး တားရလိမ့်မယ်။ ဖက်ဆစ်စံနစ် ဖက်ဆစ် ၀ါဒဆိုလို့ ဗမာပြည်မှာ ယောင်ဝါးဝါး တွေ အများကြီးဖြစ်နေကြတယ်။\nဖက်ဆစ်စံနစ်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ကြမ်းသင့်လို့ ကြမ်းတာကို ဖက်ဆစ် စံနစ်လို့ခေါ် တာ မဟုတ်ဘူး။\nငွေပင်ငွေရင်းရှင် (Financial Capitalists) ကြီးတွေက လက်ကိုင်ဒုတ် လုပ်ထားတဲ့ တပည့် တွေနဲ့ တိုင်းသူပြည်သား လူအများကို အကြမ်းပတမ်း ဖိနှိပ်ပြီး အင်မတန် ကျဉ်းမြောင်းမှားယွင်းတဲ့ လူမျိုးရေး တရား လက်ကိုင်ထားတဲ့ ၀ါဒဟာ ဖက်ဆစ်ဝါဒပဲ။\nအဲဒီတော့ စီးပွားရေး၊နိုင်ငံရေး၊လူမျိုးရေးတရားတွေနှင့် ပတ် သက်ပြီး ကျုပ်တို့ဟာ ဖက်ဆစ်အားပေးတရားတွေ မပေါ်အောင် တိုင်းပြည်ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေလုပ် ကတည်းက စီမံထားရလိမ့်မယ်။\n( နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေကို လွှတ် တော်သို့ မတင်သွင်းမီ ပြည်သူ့ကိုယ်စားလှယ်များပါဝင်သော ဂျူဗလီဟောညီလာခံကြီးတွင် တင်ပြခဲ့သည်။အထက်ပါမိန့်ခွန်းမှာ ဂျူဗလီဟောပဏာမ ပြင်ဆင်မှု ညီလာခံတွင်မိန့်ကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်းမှ ကောက်နှုတ်ဖော်ပြပါသည်။ မိန့်ခွန်းပြော သောနေ့မှာ ၁၉၄၇ ခု၊ မေလ ၁၉ ရက်နေ့ ဖြစ်သည်။)\n``.... ဒီနေ့ ....´´\n"ခေါင်းကိုက်ခြင်း အတွက် သဘာဝ ကုထုံး နဲ့ ကုမယ်"\nကျွန်တော် ကြယ်ငါးပွင့်ဟော်တယ် မသွားရခြင်းအကြောင်း..\n~ကျန်းမာရေး အတွက် ဂရုစိုက်ရမည့် နာရီများ~\nဝေဒနာက ဖတ်ကြားခြင်း - နေသွေးနီ\nနှစ်ပေါင်း (၆၇) ခုနှစ်ရဲ.ထူးခြားချက်\nကိုယ်ကျင့်သိက္ခာ အတုအယောင် (Fake Morality)\nကမ္ဘာ့စီးပွားရေး အင်အားကြီးနိုင်ငံဖြစ်စေခဲ့တဲ့ ကိုရ...\nအကယ်ဒမီဆုကို “ဆဲလစ်ဗျစ်တီအားပေး မူးယစ်ဆေး” ဇာတ်ကား...\nမသိမဖြစ် သိထားသင့်သော စကားပြောပုံစံများ အင်္ဂလိပ်စကာ...\n(ပစ္စုပ္ပန်) ~ ဆရာပါရဂူ\nဘီလူးသီတဲ့ ပန်း (၂)\nကမ္ဘာကျော်သွားတဲ့ ဓာတ်ပုံတစ်ပုံရဲ့  နောက်ကွယ်ဇာတ်လမ်း\nအင်ဒိုများနှင့် ပြဿနာဖြစ်ရာဒေသို့ မြန်မာတာဝန်ရှိသူ...\nZD Soft Screen Recorder 5.4 with Keygen !!! (11Mb)\nလွတ်လပ်ရေးအကြိုကာလ အောင်ဆန်းအက်တလီ စာချုပ်၏ အနှစ်သာရ\nသေနတ်သမားလက်ချက် မြန်မာဆိုင်ဝန်ထမ်းနှင့် အခြားတစ်ဥ...\nဘ၀ အထွေထွေ မိုးလိုစွေ ( ၄ )\n*** စိမ်းစားဥ နဲ့ ကျန်းမာရေး ***\nဖိလစ်ပိုင်မှ စူပါမန်း ဖြစ်အောင်ခွဲစိတ်ခဲ့သူ\n၁၅ ရာစုတုန်းက ဂျာမဏီမှာ တကယ့် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် အဖြစ...\nမမုန်းခင် ချစ်ခြင်းတွေနဲ့ လမ်းခွဲခွင့်ပြုပါ မောင်\nMyanmar Youth Media Club 29 Nov 2013\nဘ၀ အထွေထွေ မိုးလိုစွေ ( ၃ )\n"မခေါ်ဘဲ၊ မမျှော်ဘဲ ရောက်လာသော ဧည့်သည်ကြီး ဦးနေဝင်း"\nမှော်ဆရာမှတ်တမ်း ပေါင်းချုပ် အမှတ် (၈) - ကိုကိုလေး\nပျော်ရွှင်ဖွယ်ရာ ခရစ်စမတ် နှင့် သွေးချင်းတို့၏ သာသနာ\nကမ္ဘာကျော် ဂီတဆရာ မိုးဇက်\nဆက်စပ်သတင်းများ နှင့်တာဝန်ရှိသူများ၏ ဖြေကြားမှုများ...\nMyanmar Youth Media Club 21 Dec 2013\nဘ၀ အထွေထွေ မိုးလို စွေ . . . ( ၂ )\nဘ၀ အထွေထွေ မိုးလို စွေ . . . ( ၁ )\nလက်ဖက်ရည်ပွဲ (Tea Ceremony)\n*ကင်ဆာကြောက်ရင် ပလတ်စတစ်နဲ့ ဖော့ဘူးရှောင်*\nဗုဒ္ဓဘာသာဟာ Religion မဟုတ်ဘူး။\n`` ဆောင်းည ဒီဇင်ဘာ´´\nမျက်နှာသွင်ပြင် ဖတ်၍ တိုင်းရင်းသားလူမျိုး ခွဲခြားန...\nMyanmar Youth Media Club 22 Dec 2013\n“ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းအတ္ထုပ္ပတ်္တိ” ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကား ၂၀...\n7Day News Hero ဆုရှင်


ကြံ့ဖွံ့လွှတ်တော်၏ ၂၀၁၂ တက္ကသုိုလ်ပညာရေး ဥပဒေ ဝေဖန်စာတမ်း (၂) | MoeMaKa Burmese News & Media\nဦးမျိုး (ဥပဒေ)၊ ဇန်န၀ါရီ ၃၊ ၂၀၁၃\nမြန်မာနိုင်ငံ ပညာရေးလှုပ်ရှားမှုသမိုင်းတွင် ၁၉၅၄-၅၅ ခုနှစ်က စပြီး လက်ရှိ ပညာရေးစနစ်ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပေးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ၁၉၅၆ – ၅၇ ခုနှစ် တွင် တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားသမဂ္ဂ အမှုဆောင်အဖွဲ့က တက္ကသိုလ်ပညာရေးကို ပြုပြင် ပြောင်းလဲဖို့တင်ပြခဲ့ကြသည်။ ၁၉၅၇ ခုနှစ်မှာ နိုင်ငံတော် ၀န်ကြီးချုပ် ဦးနု က သဘာ ပတိ အဖြစ်ဆောင်ရွက်ပြီး ပညာရေး စုံစမ်းမှုကော်မတီကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ၁၉၅၇ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၂၈ – ၂၉ ရက်နေ့တွင် မော်လမြိုင်မြို့မှာ ကျင်းပခဲ့သည့် တက္ကသိုလ်၊ ကော လိပ်ပေါင်းစုံ ဆွေးနွေးပွဲမှာ ပညာရေး နှီးနှောဖလှယ်ပွဲကြီး တရပ် ကျင်းပဖို့ ဆုံးဖြတ် ခဲ့ကြသည်။ မြန်မာနိုင်ငံသမိုင်းမှာ ပထမဆုံးအကြိမ် ကျောင်းသားများ ပညာရေး နှီးနှော ဖလှယ်ပွဲကြီးကို ၁၉၅၈ ခုနှစ် သြဂုတ်လ ၉ – ရက်မှ ၁၃ – ရက်နေ့နံနက်ပိုင်းအထိ ၅ ရက်တိုင်တိုင် ရန်ကုန် တက္ကသိုလ် ဘွဲ့နှင်းသဘင်ခန်းမ၌ ကျင်းပခဲ့သည့် သမိုင်းအစဉ် အလာ ကြီးမားမှုကို သင်ခန်းစာယူသင့်ပါသည်။ နှီးနှောဖလှယ်ပွဲကြီးတွင်-\n၁။ ပညာရေး ၀ါဒ တင်ပြချက်စာတမ်း\n၂။ သင်ကြားမှု မဏ္ဍိုင်ဘာသာရပ်နှင့် ပတ်သက်၍ သဘောထား တင်ပြချက်\n၃။ မူလတန်း၊ မူလတန်းလွန် ပညာရေးနှင့် အလွတ်ပညာသင်ကျောင်း စာတမ်း\n၄။ အတန်းလွန် ပညာရေး စာတမ်း\n၅။ စက်မှု လက်မှု အသက်မွေး ၀မ်းကျောင်းပညာရေး စာတမ်း\n၆။ လူမျိုးစု ပညာရေး စာတမ်း\n၇။ ပညာရေး လွတ်လပ်ခွင့်နှင့် သမဂ္ဂ ဖွဲ့စည်းခွင့် စာတမ်း\n၈။ လူထု ပညာရေးနှင့် သက်ကြီးပညာရေး စာတမ်း\n-ဟူ၍ စာတမ်းပေါင်း (၁၃) ခုရေးသား တင်ပြခဲ့သည်။ ကော်မရှင် ၈ စုခွဲကာ ဆွေးနွေး ခဲ့ကြသည်ကို တွေ့ရပါသည်။ ပညာရေး လွတ်လပ်ခွင့် စာတမ်းတွင် ဒီမိုကရေစီကျသော ပညာရေး၌ ပညာရေး လွတ်လပ်ခွင့်သည် ဤသို့ရှိရမည်။\n(က) ကျောင်း၏ လုပ်ငန်းတွင် လွတ်လပ်ခွင့်၊ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်နိုင်ခွင့် သဘောရှိရ မည်။ ဤကဲ့သို့ လုပ်ကိုင်ရာ၌ ကျောင်းသား၊ မိဘ၊ ဆရာ သုံးပွင့်ဆိုင် ချိန်ခွင်သဖွယ် (Balanced Participation) ပူးတွဲ ဆောင်ရွက်ရမည်။\n(ခ) ကျောင်းတိုးတက်ရာ တိုးတက်ကြောင်း လုပ်ငန်းမှန်သမျှ လုပ်ရာတွင် မနှောင့် ယှက်သည့်ပြင် မိမိတို့၏ မူမမှန်သော သဘောတရပ်ကို ကျောင်းထဲတွင် မသွတ်သွင်း စေရန် ဆောင်ရွက်ရမည်။\n(ဂ) စီးပွားရေးနှင့် ဥပဒေ လွတ်လပ်ခွင့် အာမခံချက် ရှိရမည်။ တချိန်တည်းတွင် လောကဓာတ်သိပ္ပံနှင့် ယဉ်ကျေးမှုပညာ တိုးတက်ရာ တိုးတက်ကြောင်း လေ့လာလိုက် စားခွင့် ရှိစေရမည်။\n(ဃ) ပညာသင်ကြားစနစ် ခေတ်မီရမည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ပညာသင်ကြားရေးနှင့် လူ့ လောက အဆက်အစပ်ရှိရမည်။ အမျိုးဘာသာ အသွင်ဆောင်၍ ၀ိဇ္ဇာနည်းကျသော ကျောင်းသုံးစာအုပ်များ ပြဋ္ဌာန်းရမည်။\nကျောင်းသားများအား တက္ကသိုလ်နှင့် အထက်တန်းကျောင်း အုပ်ချုပ်ရေးတွင် ပါဝင်ခွင့် ရှိရမည်။ တက္ကသိုလ်သို့ ပေးအပ်ထားသည့် အခွင့်အရေးကို ရိုသေကြရမည်။\n(င) ပညာရေး၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော စစ်သားစုဆောင်းခြင်းကို မရှိစေရ။\n(စ) အမျိုးသမီးတိုင်း အမျိုးသားနှင့် တန်းတူ ပညာသင်ကြားခွင့် ရှိရမည်။\n(ဆ) ဆရာများခန့်ထားရာ၌ ပညာအရည်အချင်းအရ ဖြစ်ရမည်။ နိုင်ငံရေး ခွဲခြားမှု မပါ ၀င်ရ။ ၎င်းပြင် ဆရာများသည် မိမိတို့ ကြိုက်နှစ်သက်ရာ နိုင်ငံရေးဝါဒကို လေ့လာ ပိုင်ခွင့် ရှိရမည်။\n(ဇ) အောင်မြင်ပြီးသော ကျောင်းသားများအား မိမိတို့ အရည်အချင်းအရ အလုပ်လုပ် ပိုင်ခွင့် ရှိရမည်။\nဟူ၍ ဆွေးနွေးတင်ပြခဲ့သည်များကို တွေ့ရပါသည်။ ဤနှီးနှောဖလှယ်ပွဲကြီးမှ ပညာရေး လွတ်လပ်ခွင့်ကို ထိန်းသိမ်းကာကွယ်နိုင်သော အောက်ပါလုပ်ရပ်များကို လုပ်ထိုက် ကြောင်း ရည်ညွန်းလိုသည်။\n(က) ဒီမိုကရေစီ ကျသော ပညာရေးစနစ် ပြုပြင်ခြင်း၊\n(ခ) တက္ကသိုလ်ကျောင်းများတွင် ပညာရေးလုပ်ငန်းများ၌ သီးခြားကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်း ဆောင်ရွက်နိုင်ခွင့် ရှိခြင်း၊\n(ဂ) တက္ကသိုလ်ကျောင်းများတွင် ချုပ်ချယ်ထားသော ဥပဒေများနှင့် စည်းကမ်း (Unilateral Discipline) များကို ရုပ်သိမ်းခြင်း၊\n(ဃ) ကျောင်းဆရာများကို နိုင်ငံရေးအရမဟုတ်ဘဲ အရည်အချင်းအလိုက် ခန့်ထား ခြင်း၊\n(င) ဆရာ၊ ကျောင်းသား ပူးတွဲကာကွယ်သင့်ခြင်း၊\n(စ) ကျောင်းသား သမဂ္ဂများ ဖွဲ့စည်းခွင့် ပေးလျက် ကျောင်းအုပ်ချုပ်ရေးတွင် ပူးတွဲ တာဝန် ယူနိုင်ခြင်းဖြင့် ပညာရေး လွတ်လပ်ခွင့်ကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ခြင်း၊\n– စသည်တို့ကို အဓိကသဘောအရ ဆောင်ရွင်သင့်ကြောင်း ဤနှီးနှောဖလှယ်ပွဲကြီးမှ တင်ပြအပ်ပါသည်၊ဟု အထင်အရှား ဖော်ပြထားသည်များကို တွေ့ရှိရပါသည်။\nမြန်မာ့သမိုင်းတွင် ၁၉၂၀ ခုနှစ်က ကျောင်းသားသပိတ် အရေးတော်ပုံသည် အင်္ဂလိပ်နယ်ချဲ့သမား၏ ကိုလိုနီကျွန်ပညာရေးစနစ်ကို ဖျက်သိမ်းပြီး မျိုးချစ်စိတ်ဓါတ် ပေါက်ဖွားလာဖို့လှုံ့ဆော်ခဲ့သည့် အမျိုးသားပညာရေး ကြွေးကြော်သံသည် ပညာရေး ကိုပြုပြင်ဖို့ အမျိုးသားပညာရေးကို အစားထိုးဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။\n၁၉၅၈ ခုနှစ်မှာတော့ နိုင်ငံတော်အစိုးရကိုယ်တိုင်က ပညာရေး စုံစမ်းမှု ကော်မတီကို ဖွဲ့ကာ ကျောင်းသားများ၏ ပညာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲဖို့ တောင်းဆိုချက်ကို ပညာရေး နှီးနှော ဖလှယ်ပွဲမျိုး ကျင်းပပေးခြင်းဖြင့် ဒုတိယအကြိမ် ကြိုးပမ်းချက်အဖြစ် မှတ်တမ်းမှတ်ရာ အရ တွေ့ရှိရပါသည်။\nထိုစဉ်က ရှိခဲ့သည့် ၁၉၅၇ ခုနှစ်၊ မန္တလေး တက္ကသိုလ် အက်ဥပဒေ နှင့် The University of Rangoon Act. (Burma Act IX , 1920.) (1st July,1924) တို့ကိုလည်း အလေးအနက်ထား လေ့လာရန် လိုပါသည်။ ၎င်းဥပဒေများမှ အဓိက ထောက်ပြလိုသည်မှာ ပညာရေးတွင် အုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းက ၀င်ရောက်စွက်ဖက် ပါဝင်မှု နည်းခဲ့သည်ကို ဖော်ညွန်းလိုပါသည်။\nကိုလိုနီခေတ်ကလောက်မှ ယခုအခါ ပညာရေးလောကသားများ ပညာရေးတွင် ပါဝင်ခွင့်မရှိအောင် ပြဋ္ဌာန်းလာသည့် ဥပဒေ များမှာ အောချစရာကြီး ဖြစ်နေပါသည်။ ပညာရေးလောကတွင် ထင်ရှားသည့် အင်္ဂ လိပ်ပညာရှင်ကြီး ဘာထရန် ရပ်ဆယ် က “ပညာရေး လောကတွင် ကျောင်းသားရော ဆရာပါ လွတ်လပ်စွာ တွေးခေါ်ခွင့်၊ ဆောင်ရွက်ခွင့်၊ သင်ကြားခွင့် ပေးရမည်။” ဟု ဆိုထားခဲ့သည်။\nကျောင်းဆရာများ အသင်းအဖွဲ့၊ သမဂ္ဂများကို၊ ကျောင်းသားများ သမဂ္ဂများကို ပိတ်ပင်တားမြစ်သည့်၊ ပညာရေးနယ်ပယ်တွင် ပါဝင်ခွင့်မပြုသည့် မည် သည့် ဥပဒေများကိုမဆို ပယ်ဖျက်ပစ်သင့်ပါသည်။ ပညာရေးလောကတွင် အတား အဆီး ဖြစ်စေမည့် အနှောင့်အယှက်အမျိုးမျိုး၊ ပညာရေး လွတ်လပ်ခွင့်ကို ပိတ်ပင်သည့် ချုပ်ချယ်ခြင်း၊ လွတ်လပ်စွာ တွေးခေါ်ခွင့် ပိတ်ပင်ခြင်း၊ ဆရာများ လုပ်ငန်းတွင် ၀င် ရောက်နှောင့်ယှက်ခြင်း၊ ကျောင်းသားများ၏ ပညာရေးလောကတွင် ၀င်ရောက် ခြယ် လှယ်ခြင်း၊ ပညာရေး မျက်နှာလိုက်မှု ပြုလုပ်ခြင်း၊ ပညာရေးလောကတွင် စစ်စုံထောက် ပါဝင်စုံထောက်ခွင့် စသည့် အာဏာပိုင်အစိုးရတို့၏ ခြိမ်းခြောက်သည့် အသွင်ဆောင် သည့် အမှုထမ်းများ သွတ်သွင်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နေခြင်းတို့သည် ပညာရေးလွတ် လပ်ခွင့်(၀ါ) ပညာရေးလောက၏ ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို လုံးဝ ဖျက်ဆီး ပိတ်ပင် ခြင်းဖြစ်ပေ သည်။ ဒီမိုကရေစီ ပညာရေးစနစ်ကို ပြတ်ပြတ်သားသား တောင်းဆို တည်ထောင်သင့် ပါသည်။\n၁၉၅၇ ခုနှစ်၊ မန္တလေးတက္ကသိုလ် အက်ဥပဒေ ပုဒ်မ ၇ တွင်“အောက်ပါတို့သည် တက္ကသိုလ် အာဏာပိုင်များ ဖြစ်ရမည်၊\n(ခ) ပါမောက္ခ အဖွဲ့၊\nဤဥပဒေ ပုဒ်မ ၁၁ ၌ (၁) ကောင်စီတွင် အောက်ပါပုဂ္ဂိုလ်များ ပါဝင်ရမည်။\n(ဋ) မန္တလေး တက္ကသိုလ် ကျောင်းသားများ သမဂ္ဂ၏ အမှုဆောင်အဖွဲ့က အမည်တင်သွင်းသော တက္ကသိုလ်ရာထမ်းမှုထမ်းလည်းမဟုတ်၊ တက္ကသိုလ်ကျောင်း သား လည်းမဟုတ်သော တက္ကသိုလ် ဘွဲ့ရသူတဦး။ ထိုသူသည် ရာထူး၌ တနှစ်ကာလ အပိုင်းအခြားအတွက် ထမ်းရွက်ရမည့်အပြင် ထပ်မံခန့်ထားခြင်း ခံနိုင်ခွင့် ရရှိစေရမည်။\n(ဌ) မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ကျောင်းဆရာများ အသင်းက ရွေးကောက်တင် မြှောက်သော တက္ကသိုလ် ရာထမ်းမှုထမ်းလည်းမဟုတ် ၊ တက္ကသိုလ် ကျောင်းသား လည်း မဟုတ်သော အသင်းဝင်တဦး၊\n(၂) ကောင်စီလူကြီးများကို တက္ကသိုလ် အုပ်ချုပ်ရေး အဖွဲ့ဝင် လူကြီးများဟု ခေါ်တွင်စေရမည်။\n-ဟုပြဋ္ဌာန်းထားပါသဖြင့် ကျောင်းသားများ သမဂ္ဂ အမှုဆောင်အဖွဲ့က အမည်တင်သွင် သူတဦးနှင့် မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ကျောင်းဆရာများ အသင်းက ရွေးကောက်တင် မြှောက်သော အသင်းဝင် တဦးတို့ တက္ကသိုလ် အုပ်ချုပ်ရေး အဖွဲ့ဝင် လူကြီးများအဖြစ် ပါဝင်ခွင့် ရရှိခဲ့သည့် ဥပဒေ အထောက်အထားများကို အထင်အရှား တွေ့ရှိရပါသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ မလွတ်လပ်မီ ၁၉၂၄ ခုနှစ် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် အက်ဥပဒေ ကိုပြင်ဆင်သည့် ဥပဒေ ၌လည်း ပုဒ်မ ၇ – တက္ကသိုလ် အာဏာပိုင်များတွင် (က) ကောင်စီ ပါရှိပါသည်။ တက္ကသိုလ် ကောင်စီ ဖွဲ့စည်းရာ၌ ပုဒ်မ ၁၁ (၁) (ည) တွင် ရန်ကုန် တက္ကသိုလ် ကျောင်းသားများ သမဂ္ဂ မှ ရွေးကောက် တင်မြှောက်သူတဦး နှင့် ပုဒ်မ ၁၁(၁) (ဎ) တွင် မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ကျောင်းဆရာများ အသင်းက ရွေးကောက်တင်မြှောက်သူတဦး တို့ကို ပါဝင်ဖွဲ့စည်းထားကြောင်းတွေ့ရပါသည်။ ဆရာနှင့် ကျောင်းသားများ ပါဝင်ခွင့် ရရှိခဲ့သည့် မှတ်တမ်းကို အထင်အရှားတွေ့ရှိရပါ သည်။\n၁၉၆၂ ခုနှစ် တက္ကသိုလ် ကျောင်းသား တရာကျော်ကို ဇူလိုင် ၇ ရက်တွင် သတ်ဖြတ်ပြီး နောက်ပိုင်း ပြဋ္ဌာန်းလာသည့် တက္ကသိုလ် ပညာရေး ဥပဒေများအား လုံးတွင် (အခန်း(၅) တက္ကသိုလ်များ ကြီးကြပ်ရေး အခန်းပါ တက္ကသိုလ်များ ဗဟို ကောင်စီတွင်) ပညာရေးဝန်ကြီး၊ ၀န်ကြီးဌာနများမှ ၀န်ကြီးများ၊ ဒုဝန်ကြီးများနှင့် အစိုးရက တာဝန်ပေးသည့်ပုဂ္ဂိုလ် များကို သာ ထည့်သွင်းထားပြီး ကျောင်းသားများနှင့် ဆရာများ မပါရှိသည်ကို ၀မ်းနည်းစွာ တွေ့ရှိရပါသည်။ ဒီမိုကရေစီ စနစ်ကိုသွားရာလမ်းတွင် ဒီမိုကရေစီပညာ ရေးနှင့် အံဝင်ခွင်ကျ ကိုက်ညီမည့် ဖွဲ့စည်းပုံများသာ ဖြစ်ရပါမည်။ လေးဒေါင့်နှင့် အ၀ိုင်းလို စစ်အာဏာရှင်စနစ်ဥပဒေများနှင့် ဒီမိုကရေစီပညာရေးစနစ်တို့မကိုက်ညီသကဲ့သို့ ဖြစ်တည်နေသည်ကို လွှတ်တော်တွင်း ရပ်ဆိုင်းထားရသည့် တက္ကသိုလ် ပညာရေး ဥပဒေ (၂၀၁၂)မူကြမ်းကို လယ်ပြင်မှာ ဆင်သွားသလို မြင်တွေ့ကြရပါသည်။\n၇ – ၇ – ၂၀၁၂


edX - ဟားဗတ်, MIT က & ပိုပြီးအားဖြင့်အွန်လိုင်းသင်တန်းများ | APK ကို Android အတွက် Download\nပင်မစာမျက်နှာ » ပညာရေး Apps ကပ » edX - အွန်လိုင်းဟားဗတ်နေဖြင့်သင်တန်းများ, MIT က & ပိုပြီး\nedX - ဟားဗတ်, MIT က & ပိုပြီး APK ကိုအားဖြင့်အွန်လိုင်းသင်တန်းများ\nသင့်အလုပ်မှာတိုး - တော့မသင်တတ်ပါ\nEdX သင်သည်အချိန်မရွေးအသစ်ကကျွမ်းကျင်မှုကိုသင်ယူနိုင်အောင်, သင့်မိုဘိုင်း device ကိုမှသင်ကမ္ဘာ့ထိပ်တန်းတက္ကသိုလ်များနှင့်အဖွဲ့အစည်းများအနေဖြင့်အကောင်းဆုံးအွန်လိုင်းသင်တန်းများတတ်၏ anywhere.Learn နှင့် fastest- စိုက်ပျိုးမှုတွင်အွန်လိုင်းသင်တန်းများနှင့်သင်၏အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းတိုးဖို့အများဆုံး In-ဝယ်လိုအားကျွမ်းကျင်မှုကျွမ်းကျင် လယ်ကွင်း: ကွန်ပျူတာသိပ္ပံနှင့်ပရိုဂရမ်းမင်း, ဒေတာသိပ္ပံ, အင်ဂျင်နီယာ, စီးပွားရေး, စီမံခန့်ခွဲမှု, စျေးကွက်, ဘဏ္ဍာရေး, စာရင်းကိုင်, သင်္ချာ, ဒီဇိုင်း, နှင့်ပိုပြီး။\nဒေတာသိပ္ပံ, ဒေတာ analysis နှင့်ကြီးမားသော data တွေကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာလေ့လာသင်ယူရန်လိုပါသလား?\nသငျသညျဆက်သွယ်ရေး, လူ့စိတ်ပညာ, စက်မှုအင်ဂျင်နီယာ, သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာ, ထောက်ပံ့ရေးကွင်းဆက်စီမံခန့်ခွဲမှု, ဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေး, ခန္ဓာဗေဒ, စာရင်းဇယား, စက်သင်ယူမှုသို့မဟုတ်အတုထောက်လှမ်းရေးလေ့လာဖို့အွန်လိုင်းမှသင်တန်းချင်ပါသလား ကမ္ဘာတွင်သမိုင်းကိုသင်ယူချင်လေ့လာမှုဒဿနသို့မဟုတ်သင့်ပြောပြီဘာသာစကားကျွမ်းကျင်မှုကိုချဲ့ထွင်?\nEdX နဲ့အတူသင့်ရဲ့အချိန်ဇယား FIT သောဘာသာရပ်များဖြင့်အချိန်မရွေးလေ့လာရန်:\n- data တွေကိုသိပ္ပံ, blockchain, Python, စီမံကိန်းကိုစီမံခန့်ခွဲမှုနှင့်ပိုပြီးတွင်အွန်လိုင်းအတန်းကို download လုပ်ပါ Stream သို့မဟုတ်\n- ဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်မှ HTML ကိုပရိုဂရမ်ကနေမဆိုဘာသာရပ်ရှာရန်နှင့်ပိုပြီး\nစီးပွားရေးလုပ်ငန်းနှင့်စီမံခန့်ခွဲရေး - စာရင်းကိုင်အတွက်သင်တန်းများ, စျေးကွက်စီမံခန့်ခွဲမှု, ဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေး, စျေးကွက်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု, ဘဏ္ဍာရေး, ဘောဂဗေဒ, အိုင်တီ, ထောက်ပံ့ရေးကွင်းဆက်, စီးပွားရေးစွမ်းဆောင်မှု, စစ်ဆင်ရေးစီမံခန့်ခွဲမှု, ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုအုပ်ချုပ်ရေး, fintech, အများပြည်သူစကားပြောနှင့်ပိုပြီး။\nသင်္ချာ - အထက်တန်းကျောင်းကနေကောလိပ်အဆင့်သင်္ချာသင်တန်းများ, မာစတာကဲကုလ, စာရင်းဇယားများနှင့် algebra ရန်။\nသိပ္ပံ & အင်ဂျင်နီယာ - ကုန်ထုတ်လုပ်ငန်း, ပစ္စည်းသိပ္ပံ, စက်ရုပ်, လျှပ်စစ်အင်ဂျင်နီယာ, စက်မှုအင်ဂျင်နီယာနှင့်မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာအပါအဝင်ဇီဝဗေဒ, ခန္ဓာဗေဒ, အသက်ရှင်ခြင်းကိုသိပ္ပံ, ဓာတုဗေဒ, ရူပဗေဒနှင့်အမျိုးမျိုးသောအင်ဂျင်နီယာသင်တန်းများအတွက်ထိပ်တန်းအွန်လိုင်းသင်တန်းများ။\nဘာသာစကား - စပိန်, တရုတ်, ပြင်သစ်, အင်္ဂလိပ်, ပင်ဘာသာစကားလက်မှတ်ထိုးလေ့လာပါ။\n2000 အနုပညာ, ဥပဒေ, နိုင်ငံရေး, သမိုင်း, ဗိသုကာ, ဒဿန, စာပေ, အစားအစာနှင့်အာဟာရ, ကျန်းမာရေးနှင့်ကျန်းမာအပါအဝင်နောက်ထပ်ဘာသာရပ်များအတွက်သင်တန်းများ, ဖွံ့ဖြိုးမှုဆိုင်ရာနှင့်အပြုအမူဆိုင်ရာစိတ်ပညာ, ဒစ်ဂျစ်တယ်စျေးကွက်ရှာဖွေရေး, etc\nEdX ၏အွန်လိုင်းသင်တန်းများကမ္ဘာ့ထိပ်တန်းတက္ကသိုလ်များနှင့်အဖွဲ့အစည်းများအနေဖြင့်ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များအားဖြင့်ဆုံးမသွန်သင်ကြသည်။ ဟားဗတ်, MIT က, UC Berkeley, Microsoft, ကိုလံဘီယာ, Wharton, အောက်စ်ဖို့နှင့် 100 သည်အခြားအဖွဲ့အစည်းများအနေဖြင့်အွန်လိုင်းကောလိပ်သင်တန်းများနှင့်သင်၏ပညာရေးကြွယ်ဝစေ။ ယခုအခမဲ့ဘို့ငါတို့သင်တန်းများကြိုးစားပါနှင့်သင့်ပညာရေးတိုးတက်ကောင်းမွန်အောင်။ EdX အင်္ဂလိပ်, စပိန်, အီတလီ, မန်နှင့်ပြင်သစ်တွင်သင်တန်းများပေးထားပါတယ်။\nအမေရိကန် Visits: edx.org\nfacebook.com/edx: အမေရိကန် LIKE\nUs Follow: twitter.com/edxonline\n- သင်ယခုမိုဘိုင်း application ကို အသုံးပြု. edX အစီအစဉ်များနှင့်ဒီဂရီရှာဖွေနိုင်ပါတယ်!\n- အထွေထွေတိုးတက်မှုများနှင့် bug ပြင်ဆင်ခြင်းများ။\nedX - အွန်လိုင်းဟားဗတ်နေဖြင့်သင်တန်းများ, MIT က & ပိုပြီး\n10.78 ကို MB