Maungtintyin: April 2011\nသိစိတ်ရဲ့အဆင့်ဟာ မရေမတွက်နိုင် ဖြစ်ပါတယ်။ အားလုံးဟာ သိစိတ်ပါပဲ။ ဒီပြဇာတ်က ရေတွက် မရနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်တို့နဲ့ဆိုင်တဲ့အရာက အဆုံးမရှိပါ။ ဘုရားသခင်ဟာ အနန္တ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် အရာရာတိုင်းဟာ မရေမတွက်နိုင် ဖြစ်ပါတယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အဆင့် ၁၀- ရှိတယ်၊ အဆင့် ၂၀-ရှိတယ် ဆိုတာ မပြောဆိုနိုင်ပါ။ အဲဒါများက မရေမတွက်နိုင် ဖြစ်ပါတယ်။\nဒါက ထင်မြင်ယူဆချက် ဖြစ်ပါတယ်။ ဘ၀ဟာ အဆုံးမရှိ ခရီးတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ သင်ဟာ သင်က အဲဒီကို အားလုံးရောက်ရှိပြီးပြီ - ဒါက အဆုံးသတ်ဖြစ်တယ် -ဆိုတာကို မပြောဆိုနိုင်ပါ။ ဒါက အမြဲတမ်း အသစ်စတင်ခြင်း တစ်ခုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nအချိန်ဟာ အရာဝတ္ထု နှစ်ခုအကြား ခရီး, အကွာအဝေးကို ဆိုလိုပါတယ်။ များစွာသောအချိန်တွေမှာ အကျွန်ုပ်တို့က အတိတ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အတိတ်မှာ ဖြစ်တဲ့အခါ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အကွာအဝေး, ခရီးကို ဖန်တီး ဖြစ်ပေါ်စေပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် အကယ်၍ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အချိန်မှ အပြင်သို့ အဝေးသို့ ထွက်ခွါချင်လျင် အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အတိတ်ရဲ့လွတ်လပ်မှု အချုပ်အချယ်ကင်းမှုကို ရှိရပါ့မယ်။ အဲဒီလိုမဟုတ်ယင် အကျွန်ုပ်တို့ အနာဂတ်မှာ နေထိုင်ကြပါတယ်။ ဒီနောက် အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အနာဂတ်နဲ့အကျွန်ုပ်တို့အကြား အကွာအဝေး, ခရီး တစ်ခုကို နောက်ထပ် ဖန်တီးကြပါတယ်။ ပြီးတော့ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ ယခု ပစ္စုပ္ပန်မှာ မနေထိုင်ဘဲ အနာဂတ်ကို စောင့်ဆိုင်းနေကြပါတယ်။\nအချိန်ဟာ ယခုပါ။ ဒါပေမယ့် အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အကွာအဝေး- ခရီး တစ်ခုကို ဖန်တီးကြပါတယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အတိတ် ဒါမှမဟုတ် အနာဂတ် တစ်ခုခုမှာပါ။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အချိန်မှ လွတ်လပ်မှုကို လိုချင်လျင် အတိတ် အနာဂတ်မှ လွတ်လပ်မှုကို ရရှိရပါ့မယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အကျွန်ုပ်တို့ရဲ့လက်ထဲမှာ ပစ္စုပ္ပုန်ခဏတာဖြင့် အမြဲတမ်း ပစ္စက္ခမျက်မှောက်မှာ ဖြစ်ကြရပါ့မယ်။\nအကျွန်ုပ်တို့ဟာ ခယရိုကျိုးလွန်းလျင် အတွေးအမြင်ဆိုင်ရာ အကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ခရီးလမ်းများနဲ့ပတ်သက်လို့ အကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်ကို မျက်ခြည်ပျက်ပျောက်ဆုံးသွားစေပါတယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ တစ်စုံတစ်ခုပေါ်မှာ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းမရှိလျင် လွတ်လပ်ကြပါတယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ စွန့်ခွါထားပစ်ခဲ့ဖို့ လေ့လာသင်ယူလျင် အပြည့်အ၀ လွတ်လွတ်လပ်လပ် အပူအပင်ကင်းကြပါလိမ့်မယ်။\nအကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဆက်လက်ပွေ့ပိုက်ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး အကျွန်ုပ်တို့က အေးအေးလူလူ လွတ်ငြိမ်းခွင့်မရှိပါ-လို့ ပြောဆိုကြပါတယ်။ ဦးစွာပထမ ချန်ထားရစ်ဖို့ လေ့ကျက်သင်ယူပါ။ ပြီးတော့ ဘယ်တော့မှ မပိုင်ဆိုင်ပါနဲ့ -လက်ဝယ်ရှိဖို့ မကြိုးစားပါနဲ့။ အတိတ်အနာဂတ်မှ လွတ်လပ်မှုကို ရယူပါ။ အချိန်က သင်နှင့်အတူ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ သင်ဟာ လွတ်လပ်မှု အပြည့်အ၀ ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။\nဘ၀ရဲ့တန်ဖို့း အသက်ရှင်သန်မှုရဲ့တန်ဖိုးကို သဘောပေါက်နားလည်ခြင်းဖြင့် အဲဒီလိုပြုလုပ်ဖို့ လွယ်ကူပါလိမ့်မယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အကျွန်ုပ်တို့ဘ၀ရဲ့ အရေးပါမှု တန်ဖိုးရှိမှုကို မသိကြပါ။ ဒါ့ကြောင့် အကျွန်ုပ်တို့ဟာ ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတံ့ကို ဖြုန်းတီးပစ်ပါတယ်။ အကျွနု်ပ်တို့ဟာ ရှင်သန်နေထိုင်မှုဘ၀မှ ငေးတိငေးမော အမှုမဲ့ အမှတ်မဲ့ အဝေးသို့ အမြဲတမ်း ရောက်ရှိနေကြပါတယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အတိတ်ကို သတိတရရှိခြင်းများဖြင့် အတိတ် ဒါမှမဟုတ် အနာဂတ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အနာဂတ်ကို ကြောက်လန့်ပူပန်ကြပါတယ်။ ဒါက ပုံမှန် လူသားဘ၀- ရှင်သန်နေထိုင်ခြင်းရဲ့ ဦးတည်ရာ လမ်းခရီးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ပစ္စုပ္ပန်မှ အမြဲတစေ ဝေးကွာနေကြပါတယ်။\nပါဝါ, ယခုမျက်မှောက်ရဲ့ပျော်ရွှင်ကျေနပ်မှုဟာ အလွန်ကြံ့ခိုင်သန်မာပါတယ်။ အလွန်ပဲ လှပပါတယ်။ အလွန့် အလွန်ပဲ ကြီးကျယ်ပါတယ်။ နောက်ပြီး သင်က သင့်ရဲ့မှတ်ညဏ်ကို လွဲသွားတာ လက်လွှတ်လိုက်ရတာ ရှိလိမ့်မယ်မဟုတ် - ဆိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ သင်ဟာ ဘာ့ကြောင့် မှတ်ညဏ်ကို မှီငြမ်းကိုးကားပါသလဲ? တောင်းခံပါသလဲ? တိုင်တည်ပါသလဲ? အကြောင်းက သင် တစ်စုံတစ်ခုကို လွတ်သွားပါတယ်။ သင် တစ်စုံတစ်ခုကို မမိလိုက်ဘဲ လွဲချော်သွားတဲ့အခါ သင်ဟာ အယ်လ်ဘမ်မှတ်တမ်းကို ဖွင့်ပါတယ်။ ယခုပါဝါ ပစ္စုပ္ပန်စွမ်းအားဟာ အလွန်ကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းပါတယ်။ ပြီးတော့ သင်ဟာ ဘယ်အရာကိုမှ လွတ်သွားလိမ့်မယ် လွဲချော်သွားလိမ့်မယ်မဟုတ်ဘဲ ပြည့်ဝလာပါတယ်။\nပစ္စုပ္ပန်မှာ အကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်တဲ့အခါ အကျွန်ုပ်တို့ရဲ့လုပ်နိုင်စွမ်းအားများက ပိုလို့ တိုးတက်ဖြစ်ထွန်းလာပါတယ်။ အများအားဖြင့် အတိတ်ကို သတိရဖို့ ထောက်ကူဖြစ်မြောက်စေနိုင်တဲ့ အတိတ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ မှတ်ညဏ် အကျွန်ုပ်တို့မှာ ရှိပါတယ်။ မျက်မှောက်ပစ္စက္ခမှာ ရှင်သန်နေထိုင်တဲ့အခါ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ မှတ်ညဏ်အပေါ်မှာ အမှီပြုအားထားဖို့ မလိုအပ်တော့ပါ။\nလူသားစိတ်ကို တိုးတက်ကြီးထွားအောင်ပြုလုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ သဘာဝဖြစ်စဉ်များရဲ့ နောက်ဆုံးရည်ရွယ်ချက်ဟာ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းကို အကျွန်ုပ်တို့ကို ပေးဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို တိုးမြှင့်ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ ဘ၀ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်သာလျင် ဖြစ်ပါတယ်။ ရှိရှိသမျှ သဗ္ဗရနံပေါင်းဟာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဒါမှမဟုတ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိဘဲ - ဆင်းရဲဒုက္ခမရှိဘဲ ဒါမှမဟုတ် ဒုက္ခဆင်းရဲနှင့် ဖြစ်စဉ်များ ပြုပြင်စီမံမှုများ - လက်တွေ့သုတေသနများ စမ်းသပ်လုပ်ဆောင်ချက်များ ဖြစ်ပါတယ်။ သဘာဝရဲ့ ဒီလက်နက်တန်ဆာပလာ အားလုံးက လူသားကို များစွာ သိစိတ်ဖြစ်အောင် အသိနိုးကြာင်းအောင် ပြုလုပ်ပါတယ်။\nစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ အဲဒီ သိစိတ်နှင့် သက်ရှင်နေထိုင်ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ အရာရာတိုင်းဟာ လှုပ်ရှားရွေ့ လျား နေပါတယ်။ ပြောင်းလဲအစားထိုးနေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အကျွန်ုပ်တို့ဟာ ပြဇာတ်ကို ကြည့်ရှု့နေတဲ့ အသိ သက်သေများ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကို နှောင့်ယှက်ခြင်း မရှိပါ။ ၀င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း မရှိပါ။ ပျော်ရွှင်ယုံ သက်သက်မျှသာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဓမ္မဟာ ကြီးကျယ်တဲ့ စကားတစ်လုံးပါ။ ထိုင်ခုံရဲ့ ရှေ့မျက်နှာစာသို့ သင့်ရဲ့ဓမ္မကို ခေါ်ယူ သယ်ဆောင်လာပါ။ အကြောင်းက သင်ရဲ့ကိုယ်ပိုင် လှုပ်ရှာမှုကို သင် စီမံညွှန်ကြားနိုင်ပါတယ်။\nဘ၀ဟာ အပြောင်းအလဲ အတက်အကျဖြင့် ရွေ့လျားလှုပ်ရှားနေပြီး သွားလာရွေ့လျေားနေတဲ့ အပြောင်းအလဲ အတက်အကျမှာ ဦးဆောင်လမ်းညွှန်မှုကို လိုအပ်ပါတယ်။ သိစိတ်ဟာ လမ်းညွှန်ပါပဲ။\nPosted by Maungtinyin (မောင်တင့်ယဉ်) at Wednesday, April 13, 2011\nဖေဖော်ဝါရီ ၁၉၊ ၂၀၁၁\nလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၄ဝ ကျော်က ကမ္ဘာ ကြီးကိုတတိယစစ်ကြီးဖြစ်မည့်ဘေး မှ ကယ်တင်နိုင်ခဲ့သူမှာ မြန်မာနိုင်ငံ တောမြို့လေးတမြို့တွင် သာမန်ကျောင်းဆရာလေးတယောက်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသူဟုဆိုလျှင် ကြားရသူ အပေါင်း အံ့သြပေလိမ့်မည်။ ထိုသို့ ကမ္ဘာကြီးကို စစ်မီးလျှံ အန္တရာယ်က ကယ်တင်ခဲ့သောပုဂ္ဂိုလ်မှာ အခြားသူမဟုတ် မြန်မာ့သားကောင်းရတနာ ကုလသမဂ္ဂအတွင်းရေးမှူးချုပ် ဦးသန့်ဆိုသူပင်ဖြစ်သည်။\nဦးသန့်ကို ၁၉ဝ၉ ခုနှစ်ဇန်နဝါရီလ ၂၂ ရက်သောကြာနေ့တွင် ဧရာဝတီတိုင်း၊ ပန်းတနော်မြို့၌ အဖဦးဖိုးနှစ်၊ အမိ ဒေါ်နန်းသောင်တို့ မှ ဖွားမြင်ခဲ့လေသည်။ မွေးချင်း ၄ ယောက်အနက် အကြီးဆုံးဖြစ်သည်။ ဖခင်ဦးဖိုးနှစ်သည် ကာလကတ္တား မြို့ (ယခုကိုလ်းကားတား) အထိ သွားရောက်ပညာသင်ကြားခဲ့ဖူးသူဖြစ်ရာ အင်္ဂလိပ်စာကိုကောင်းစွာတက်ကျွမ်းသူဖြစ်သည်။ ထိုခေတ်က မြန်မာလူမျိုးများတွင် အင်္ဂလိပ်စာ တတ်ကျွမ်းသူ ရှားပါလှရာ၊ မောင်သန့်လေးမှာ ဖခင်ထံမှ အင်္ဂလိပ်စာနှင့်စာပေ ဗဟုသုတတို့ကို သင်ယူလေ့လာ ဆည်းပူးခွင့် ရရှိခဲ့လေသည်။\nမောင်သန့်သည် ငယ်စဉ်ကပင် စာရေးဆရာလုပ်ရန် ဝါသနာ ထုံခဲ့ရာ ရှေးခေတ်မြန်မာစာပေ ပညာရှင်ကြီးများရေးသားခဲ့သော ပျို့၊ ကဗျာ၊ မော်ကွန်းရာဇဝင်စသည့် ရှေးစာဟောင်း ပေ ဟောင်းများနှင့် ရာဇဝင်များကို အချိန်ရလျှင်ရသလို လေ့လာလိုက်စားခဲ့သည်။ ဤသို့ ရှင်မဟာရဋ္ဌသာရ၊ ရှင်မဟာ သီလံဝံသမှ စ၍ နတ်ရှင်နောင်၊ နဝဒေး၊ လှိုင်ထိပ်ခေါင်တင်၊ မြဝတီမင်းကြီးဦးစ၊ စလေဦးပုည အဆုံး မြန်မာစာဆို တော်ကြီးများ၏ လက်ရာအဖုံဖုံကို လေ့လာဖတ်ရှုမှတ်သားခဲ့သည်။\nမောင်သန့် ၁၂ နှစ်သားအရွယ်မှာပင် ဖခင်ဖြစ်သူ၏စာအုပ်စင်မှ ရှိတ်စပီးယား၊ နာမည်ကျော် စုံထောက် စာရေးဆရာ ဆာအာသာကိုနင်ဒွိုင်း စသူတို့၏ အင်္ဂလိပ်ဝတ္တုကြီးများကို မွှေနှောက်ရှာဖွေ၍ ဖတ်ရှုတက် နေလေပြီ။\nသို့သော် မောင်သန့်အသက် ၁၄ နှစ်အရွယ်တွင် ဖခင်ကြီးရုတ်တရက်ကွယ်လွန်သွားခဲ့ရာ၊ မိခင်ဖြစ်သူ ဒေါ်နန်းသောင်မှာ သားလေးယောက်နှင့်ဘဝကို ရုန်းကန်ကြိုးစားရတော့သည်။\n၁၉၂၆ ခုနှစ်တွင် ကိုသန့် ပန်းတနော်အမျိုးသားအထက်တန်းကျောင်းမှ ဆယ်တန်းစာမေးပွဲ အောင်မြင်၍ ရန်ကုန် တက္ကသိုလ်တွင် ဆက်လက်ပညာဆည်းပူးခွင့်ရခဲ့သည်။ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားဘဝတွင် ကိုသန့်နှင့်ရင်းနှီးခင်မင်စွာ ပေါင်းသင်းကြသည့် သူငယ်ချင်းများတွင် နောင်တချိန်တွင် ထင်ရှားလာမည့် မိတ်ဆွေအများအပြားပါဝင်ကြသည်။\nအဝတ်အစားကို ပါးပါး လွှားလွှားဝတ်ဆင်လေ့မရှိပဲ၊ သေသေသပ်သပ် ဖြူဖြူစင်စင် ဝတ်စားပြီး အမြဲအေးဆေး၍လန်းလန်းဆန်းဆန်း ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် နေတက်သော ကိုသန့်ကို မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများက ချစ်ခင်လေးစားကြသည်မှာ မဆန်းလှပေ။\nသို့သော် ကိုသန့်တက္ကသိုလ်တွင် ဥပစာတန်းအောင်မြင်သည့်နှစ်တွင် ညီဖြစ်သူဆယ်တန်းအောင်၍ ပညာဆက်လက်သင်ကြားနိုင်ရေးအတွက် မိခင်ဖြစ်သူမှာထောက်ပံ့ရန် ဝန်ပိနေမည်စိုး၍ မိမိကိုယ်ကျိုးကို အနစ်နာခံပြီး တက္ကသိုလ် ကျောင်းမှထွက်ခဲ့ရရှာသည်။ တက္ကသိုလ်မှထွက်ပြီး ပန်းတနော်မြို့ အထက်တန်း ကျောင်း ကျောင်းဆရာလုပ်ရင်း ဂန္တလောက မဂ္ဂဇင်း၊ တိုးတက်ရေးမဂ္ဂဇင်း စသည်တို့၌ ဘာသာပြန် ဆောင်းပါးများရေးခဲ့သည်။ ဦးသန့်သည်အခြေအနေအရ ကျောင်းဆရာ လုပ်နေသော်လည်း သူအဖြစ်ချင်ဆုံး အလုပ်မှာ သတင်းစာဆရာဖြစ်သည်။\nထို့နောက်ဦးသန့်သည် ၁၉၃၁ ခုနှစ်တွင် Anglo-Vernauclar Secondary Teachership ဆရာဖြစ် စာမေးပွဲ၌ ပထမနေရာဆွတ်ခူးနိုင်ခဲ့ပြီးနောက် ပန်းတနော်အထက်တန်းကျောင်း၌ ကျောင်းအုပ်ကြီးအထိ တိုးမြှင့်ခြင်းခံရသည်။\nဒုတိယကမ္ဘာစစ် မတိုင်မီက ဦးသန့်သည် မြန်မာနိုင်ငံ ပြဌာန်းစာအုပ်ကော်မတီနှင့် အမျိုးသား ပညာရေးကောင်စီ၌ အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ကျောင်းအုပ်ဆရာများအသင်း၏ အမှုဆောင်ကော်မတီဝင်ဖြစ်ခဲ့သည်။\n၁၉၄၂ ခုနှစ်တွင် ဦးသန့်သည် မြန်မာနိုင်ငံပညာရေးစနစ် ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးကော်မတီ၏ အတွင်းရေးမှူး အဖြစ် လအနည်းငယ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီးနောက်၊ အမျိုးသားအထက်တန်းကျောင်းသို့ ပြန်ရာက်ခဲ့ပြီး ကျောင်းအုပ်အဖြစ် (၄)နှစ်ကြာ ထပ်မံတာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီးဖြစ်ပြီး ဂျပန်ခေတ်တလျှောက်လုံး ပန်းတနော်မြို့၌နေထိုင်၍ နိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်းများကို တိတ်တဆိတ်ကူညီ ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်။\nစစ်ပြီး၍ မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးရသောအချိန်တွင် ဦးသန့်၏ အခင်မင်ဆုံး သူငယ်ချင်း တယောက် ဖြစ်သူ ဦးနုသည် ဖဆပလ ခေါင်းဆောင်တယောက်ဖြစ်နေရာ ဦးသန့်ကို အစိုးရအမှုထမ်းလုပ်ရန် တိုက်တွန်း လေသည်။ မဂ္ဂဇင်းထုတ်ဝေရန် ရန်ကုန်မြို့သို့ တက်လာသောဦးသန့်မှာ ဦးနု၏ တိုက်တွန်းချက်ကို မဖြစ်မနေ လက်ခံရတော့သည်။\nသို့ဖြင့် ဦးသန့်သည် မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရ၏ သတင်းဆိုင်ရာညွှန်ကြားရေးမှူးအဖြစ် တာဝန် ပေးခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက်အသံလွှင့်ဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားရေးမှူးအဖြစ်တာဝန်ပေးခြင်းခံရပြီးနောက် ၁၉၄၉ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန၌ အတွင်းရေးမှူး အဖြစ်တာဝန်ပေးခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင် ဦးသန့်သည်ဝန်ကြီးချုပ်ရုံး၌ စီမံကိန်းဆိုင်ရာ အတွင်းရေးမှူးအဖြစ် တာဝန် ပေးခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ၁၉၅၅ ခုနှစ်တွင် ဦးသန့်အား မြန်မာနိုင်ငံစီးပွားရေးနှင့် လူမှုရေးဘုတ်အဖွဲ့၏ အမှုဆောင်အတွင်းရေးမှူး အဖြစ် ထပ်မံတာဝန်ပေးခြင်းခံခဲ့ရသည်။\nသို့ကလို ဝန်ကြီးချုပ်ဦးနုသည် ဦးသန့်အား အဆင့်မြင့်တာဝန်အမျိုးမျိုးခန့်အပ်လုပ်ကိုင်စေပြီးနောက် နောက်ဆုံး ဝန်ကြီးချုပ်ရုံးအတွင်းဝန်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့လေသည်။ နိုင်ငံတော်အဆင့်မြင့်တာဝန်အမျိုးမျိုး လုပ်ကိုင် နေစဉ်အတွင်း ဦးသန့်သည် ‘ပြည်တော်သာခရီး’စာအုပ်ကိုအတွဲ ၂ တွဲခွဲ၍ပြုစုခဲ့သည်။ထို့ပြင် မြို့ပြပုံပြင်များ စာအုပ်နှင့်အင်္ဂလိပ်မြန်မာဆောင်းပါးများကို စာနယ်ဇင်များ၌ရေးသားခဲ့သည်။\n၁၉၅၇ ခုနှစ်တွင် ဦးသန့်အားကုလသမဂ္ဂဆိုင်ရာ အမြဲတမ်းသံအမတ်ကြီးအဖြစ် ဝန်ကြီးချုပ်ဦးနုက ခန့်အပ်တာဝန် ပေးသည်။ သို့ကလို ကုလသမဂ္ဂဆိုင်ရာမြန်မာနိုင်ငံအမြဲတမ်းကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ၁၉၅၇ မှ ၁၉၆၁အထိ တာဝန်ထမ်းဆောင် နေစဉ်အတွင်း ကုလသမဂ္ဂ၏ ယာယီအတွင်းရေးမှူးချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ် တာဝန်ပေးခြင်းခံရသည်။ ထိုကာလတွင် ဦးသန့်သည် အထွေထွေညီလာခံကိုတက်ရောက်ခဲ့သော မြန်မာနိုင်ငံ အဖွဲ့ကိုဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၉ ခုနှစ်တွင် ဦးသန့်သည် ၁၄ ကြိမ် မြောက် ကုလညီလာခံ၌ ဒုတိယဥက္ကဌအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြန်သည်။\n၁၉၆၁ ခုနှစ်တွင် ဦးသန့်သည်ကွန်ဂိုနိုင်ငံရင်ကြားစေ့ရေး ကုလသမဂ္ဂကော်မရှင်(UN Congo Conciliation Commission) ဥက္ကဌအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး ကုလသမဂ္ဂ ငွေရင်းငွေနှီး တည်ဆောက် ရေး ရန်ပုံငွေအဖွဲ့၏ ဥက္ကဌ အဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ဦးသန့်၏ သံတမန်သက်တမ်းတလျှောက်တွင် မြန်မာနိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ်၏ အကြံပေး အရာရှိအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။\nထို့နောက် ဦးသန့်သည် ၁၉၆၁ ခုနှစ်နိုဝင်ဘာ ၃ ရက်နေ့မှစ၍ ယာယီအတွင်းရေးမှူးချုပ်အဖြစ် စတင်တာဝန် ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင်သူ့အား ကွယ်လွန်သွားသောအတွင်းရေးမှူးချုပ်ဒက်ဟမ္မားရှိုး မပြီးမြောက်ခဲ့သော အလုပ် တာဝန်သက်တမ်းကို ဆက်လက်ခံယူရန်အထွေထွေညီလာခံက လုံခြုံရေး ကောင်စီ၏ တခဲနက်ထောက်ခံမှုဖြင့် ခန့်အပ်လိုက်သည်။ တဖန် အထွေထွေညီလာခံသည် ၁၉၆၂ နိုဝင်ဘာ ၃ဝ ၌ ဦးသန့်အားအတွင်းရေးမှူးချုပ်နေရာကို ၁၉၆၆ နိုဝင်ဘာလ ၃ဝ ရက်နေ့အထိ သက်တမ်းကာလအတွက် ထပ်မံ၍ တခဲနက်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။\nယင်းနောက် လုံခြုံရေးကောင်စီ၏ဆုံးဖြတ်ချက် ၂၂၉-၁၉၆၆ ၏တခဲနက်ဆုံးဖြတ်ထောက်ခံချက်အရ အထွေထွေ ညီလာခံက ၁၉၆၆ ဒီဇင်ဘာ ၂ ရက်နေ့တွင် ဦးသန့်အား အတွင်းရေးမှူးချုပ် ရာထူး ဒုတိယ သက်တမ်းအဖြစ် ထပ်မံခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ထိုရာထူး၏ သက်တမ်းမှာ ၁၉၇၁ ဒီဇင်ဘာ ၃၁ နေ့တွင် ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။\nဦးသန့်သည် ကုလအတွင်းရေးမှူးချုပ်အဖြစ် စတင်ထမ်းရွက်စဉ် ကမ္ဘာ့အရေးအခင်းများစွာတွင် ကျူးဘားနိုင်ငံ၌ ရုရှားနျူကလီးယားဒုံးပျံများဖြန့်ကျက်ချထားမှု နိုင်ငံအရေးအခင်းများကြောင့် အမေရိကန်နှင့် ဆိုဗီယက်တို့ ပင်လယ်သမုဒ္ဒရာ၌ ရင်ဆိုင်တွေ့ရပြီး တတိယကမ္ဘာစစ် ဖြစ်လုဆဲဆဲအခြေအနေမှ ကြားဝင် စေ့စပ်ပေး၍ ကယ်တင်နိုင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဦးသန့်က တရားဥပဒေစိုးမိုးသော ငြိမ်းချမ်း၍သာယာဝပြောသော\nလူ့ဘောင်တရပ်ဖန်တီးပေးနိုင်လျှင် နောက်ထပ်စစ်ပွဲအန္တရာယ် ရှောင်ရှားနိုင်ကြောင်း၊ တရားမျှတသော နိုင်ငံ တကာ ဆပ်ဆံရေးအခြေအနေရှိလျှင် စည်းလုံးညီညွှတ်သောလူသားတရပ်လုံးသည် ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်နိုင် သည်ဟု စွဲမြဲစွာယုံကြည်ခဲ့သူဖြစ်သည်။\nဦးသန့်သည် ၁၉၇၁ ခုနှစ်တွင် မိမိ၏အလုပ်တာဝန်ကို ဒုတိယသက်တမ်းကုန်ဆုံးပြီးနောက် အငြိမ်းစား ယူခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဦးသန့်သည်အသက် ၆၅ နှစ်အရွယ်မှစ၍ ကျန်းမာရေးတဖြည်းဖြည်းဆိုးဝါးလာကာ အချိန်ကြာမြှင့်စွာ မမာမကျန်း ဖြစ်ခဲ့ပြီးနောက် ၁၉၇၄ ခုနိုဝင်ဘာလ ၂၅ ရက်နေ့တွင် ကွယ်လွန် အနိစ္စရောက်ခဲ့လေသည်။ ဦးသန့်သည်ကမ္ဘာ့နိုင်ငံ အသီးသီးမှ ချီးမြှင့်ခဲ့သည့် ဂုဏ်ထူးဆောင် ပါရဂူဘွဲ့(ဒေါက်တာဘွဲ့)မြောက်များစွာကို ရရှိခဲ့သော်လည်း မိမိနာမည်အရှေ့၌ မည်သည့်အခါ မှအသုံးမပြုခဲ့ပေ။\nကုလသမဂ္ဂ တက္ကသိုလ်တွင်ထားရှိမည့် ဦးသန့်ကြေးရုပ်တု ဖွင့်လှစ်ပွဲအခမ်းအနား၌ ကုလ အတွင်းရေးမှူးချုပ် ကွတ်ဝါးလ်ဟိုင်းက အောက်ပါအတိုင်းပြောကြားခဲ့သည် –\n“ကုလသမဂ္ဂအဖွဲ့မှ ဖွင့်လှစ်တဲ့တက္ကသိုလ်မှာ အတွင်းရေးမှူးချုပ်ဟောင်းဦးသန့်ရဲ့ ကိုယ်တပိုင်း ကြေးရုပ်တု စိုက်ထူ ထားရှိတာဟာ အလွန်သင့်မြတ်လှပါတယ်။ ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် လူသားအချင်းချင်း နာလည်မှုရှိရေးအတွက် ဦးသန့်ရဲ့ မဆုတ် မနစ်သောလုံးလနှင့်ကြိုးပမ်းသွားခဲ့တာကို ကျောင်းသားကျောင်းသူ၊ မိဘများက စိတ်အေးထက်သန် အမှတ်တရရှိနေကြမှာပါပဲ။ ဦးသန့်က ပညာရေးကိုအလွန်အားပေးလိုပြီး စာသင်ကျောင်းရန်ပုံငွေရအောင် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ဒီကျောင်းအတွက် အဘက်ဘက်က မနားမနေ ကြိုးပမ်းခဲ့ပါတယ်။ ငြိမ်းချမ်းရေးနဲ့ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာနားလည်ရေးအတွက် အိန္ဒိယမှ ဂျဝါဟာလာ နေရူးဆုကို ဦးသန့်လက်ခံရရှိစဉ်က ဆုငွေအားလုံးကို ဦးသန့်က ပညာတော်သင်ဆုအဖြစ်သတ်မှတ်ပြီး ဒီကျောင်းအတွက် အားလုံးလှူဒါန်းခဲ့ပါတယ်။ နှစ်စဉ်ကျောင်းဆင်းပွဲရောက်တိုင်း ဦးသန့်ကိုယ်တိုင်ကျောင်းကိုလာရောက်ပြီး ကျောင်းသားများအတွက် အမြဲတစေ သြဝါဒစကားပြောကြားတဲ့အတွက် များစွာအကျိုးရှိပါလိမ့်မယ်”ဟူ၍ ပြောကြားသွားခဲ့သည်။\nအမေရိကန်သမ္မတ ဖို့ဒ်ကလည်း -\n“ဦးသန့်သည် မိမိကိုယ်ကျိုးကိုမငဲ့ဘဲ လူသားတို့အကျိုးအတွက် အမြတ်ဆုံးသောတာဝန်ဝတ္တရားတို့ကို ထမ်းဆောင် သွားသည့်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုချစ်မြတ်နိုးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတဦးဖြစ်ကြောင်း၊ ယင်းပုဂ္ဂိုလ်ကြီးက သာဓကကောင်း ပြခဲ့သည့်အတွက်လည်း ကမ္ဘာကြီးတိုးတက်လာခဲ့သည်ကိုငြင်းကွယ်၍ မရကြောင်း၊ ဦးသန့် ကွယ်လွန်ခြင်းအတွက်ကြေကွဲမဆုံး ဖြစ်မိပါကြောင်း” ဂုဏ်ပြုစကားပြောကြားခဲ့သည်။\nဝါရှင်တန်ပို့စ် သတင်းစာကလည်း -\nကုလသမဂ္ဂအဖွဲ့ကြီးအတွက် အခက်အခဲဆုံးအခြေအနေတွင် အောင်မြင်မှုရှိပုံကို အသိအမှတ်ပြုရမည် ဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်သည့်စိတ်နှင့်ဗုဒွဘာသာ၏ အဆုံးအမကြောင့် ဦးသန့်အောင်မြင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကုလသမဂ္ဂ တွင် အတွင်းရေးမှူးချုပ်အဖြစ် ရာထူးလက်ခံစဉ်မှစ၍ အနားယူချိန်အထိ တဆက်တည်းတိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးအောင် ဦးသန့်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ နာတာ ရှည်ရောဂါသည်ကြီးနှင့် တူသော ကုလသမဂ္ဂအဖွဲကြီးကို နာလံထလာအောင် ဦးသန့်က ကုသပေးခြင်းအတွက် ကျေးဇူးတင် ကြရမည်ဖြစ်ကြောင်း”ဟူ၍ ရေးသားဖေါ်ပြခဲ့လေသည်။\nမည်သို့ဆိုစေ နိုင်ငံအချင်းချင်း ကွဲပြားခြားနားမှုများကိုစေ့စပ်ပေး၍ စည်းလုံးညီညွှတ်မှုဖြင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူ ယှဉ်တွဲနိုင်ရေးကို ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ခဲ့သော ဦးသန့်အား မြန်မာနှင့်ကမ္ဘာ့ပြည်သူတို့က ထာဝရအမှတ်တရ ရှိနေမည်မှာ မလွဲဧကန်ပင်တည်း။\nဦးနု (၁၉ဝ၇ – ၁၉၉၅)\nဖေဖော်ဝါရီ ၂၇၊ ၂၀၁၁\nလွတ်လပ်သောပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံ၏ ပထမဆုံးသောနိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ်နှင့် စာရေးဆရာဦးနုကို ၁၉ဝ၇ခု၊ မေလ ၂၅ ရက်၊ စနေနေ့နံနက် (၈)နာရီ၊ ၃၉ မိနစ်၊ ၁၂ စက္ကန့်တွင် ဧရာဝတီတိုင်း မြောင်းမြခရိုင် ဝါးခယ်မမြို့၌ အဖဦးစံထွန်း၊ အမိ ဒေါ်စောခင်တို့မှ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ မွေးချင်းနှစ်ယောက်တွင် အကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး၊ ညီငယ်အမည်မှာမောင်ဥဖြစ်သည်။\n၁၉၁၄ခုနှစ်တွင် ဝါးခယ်မမြို့အစိုးရအင်္ဂလိပ်မြန်မာနှစ်ဘာသာ စာသင်ကျောင်းတွင် သူငယ်တန်းမှပဉ္စမတန်းအထိ ပညာဆည်းပူးသင်ကြားခဲ့သည်။\nထို့နောက် ၁၉၂ဝ ပြည့်နှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားသပိတ်ကြီး ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ မောင်နုသည် သပိတ်ထဲ၌ပါဝင်လှုပ်ရှားခဲ့သည်။ ထိုစဉ်ကမောင်နုသည် အသက် ၁၃ နှစ်ရှိပြီး (၇)တန်းကျောင်းသားဖြစ်သည်။ သပိတ်ကြီးပြီးသွားပြီးနောက် အမျိုးသားပညာရေးစနစ်နှင့်အမျိုးသားကျောင်းများပေါ်ပေါက်လာသောအခါ အင်္ဂလိပ်အစိုးရ ဖွင့် လှစ်ခဲ့သော အစိုးရကျောင်းသို့ ပြန်မတက်တော့ဘဲ ဝါးခယ်မမြို့ဘုးရားတဆောင်များ၌ ပထမဆုံးအစိုးအထောက်အပံ့မယူဘဲ ဖွင့်လှစ်သော အမျိုးသားကျောင်းသို့ တက်ရောက်ပြီး ဆဋ္ဌမတန်းမှစ၍ ပညာဆက်လက်သင်ကြားဆည်းပူးခဲ့သည်။ ဆဋ္ဌမတန်း၌ ပညာသင်ကြားနေစဉ် ဝါးခယ်မအမျိုးသားကျောင်းတွင်ဆရာအခက်အခဲရှိနေ၍ ဆရာတဖက်၊ကျောင်းသားတဖက် ဆောင်ရွက် ခဲ့သည်။\n၁၉၂၄ ခုတွင် မြို့မအထက်တန်းကျောင်းမှ (၁ဝ)တန်းအောင်မြင်၍ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်သို့ ဆက်လက်ပညာသင်ကြား ခဲ့သည်။ ၁၉၂၅ တွင် အိုင်အေအထက်တန်းကို နှစ်ချင်းပေါက်အောင်မြင်၍ အထက်တန်းသို့တက်ခဲ့သည်။\n၁၉၂၉ ခုမတ်လတွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ အင်္ဂလိပ်စား၊ မြန်မာစာ၊ ဒဿနဗေဒဘာသာတွဲဖြင့် ဝိဇ္ဇာဘွဲ့ (B.A) ရရှိခဲ့သည်။ တက္ကသိုလ်တွင်ပညာသင်ကြားနေစဉ်အတွင်း မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာလူငယ်များအစည်းအရုံး တည်ထောင်ရာတွင် ကမကထလုပ်၍ ပါဝင်ခဲ့သည်။\nထို့နောက်ဦးသန့် (နောင်ကုလသမဂ္ဂ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးချုပ် ဖြစ်လာသူ)၏ တိုက်တွန်းချက်အရ ပန်းတနော်မြို့ အမျိုးသားအထက်တန်းကျောင်းတွင် ကျောင်းဆရာအဖြစ်တာဝန်ယူထမ်းရွက်ခဲ့သည်။\n၁၉၃ဝ ပြည့်နှစ်တွင်မောင်နုသည် တက္ကသိုလ်သို့ပြန်သွား၍ ဘီအယ်လ်ဥပဒေတန်းတက်ခဲ့သည်။ ဥပဒေသင်တန်းမပြီး ဆုံးမီ သုံးခွမြို့အမျိုးသားကျောင်းသို့ ပြောင်းရွှေ့၍ကျောင်းအုပ်အဖြစ်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၁၉၃၁ ခုနှစ်တွင် ပန်းတနော်မြို့ အမျိုးသားကျောင်းကော်မတီဥက္ကဌ ဦးအောင်ငြိမ်း၊ ဒေါ်ညီမတို့၏ တတိယသမီးမမြရီနှင့် အိမ်ထောင်ကျခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ကျ ပြီးနောက် ၁၉၃၃ ခုနှစ်တွင် သုံးခွအမျိုးသားကျောင်းမှ ပန်းတနော် အမျိုးသားကျောင်းသို့ ပြန်လည်၍ ကျောင်းအုပ် အဖြစ်ထမ်းရွက်သည်။ ၁၉၃၄ ခု ကျောင်းပြန်ဖွင့်သောအခါ မောင်နုသည် ကျောင်းအုပ်အဖြစ်မှနှုတ်ထွက်၍ ဘီအယ်လ်ခေါ် ဥပဒေတန်းတက်ရန်အတွက်၊ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်သို့ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်တွင် ဥပဒေတန်းတက် ရောက်နေစဉ် တက္ကသိုလ်သမဂ္ဂအမှုဆောင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခံရသည်။ ထို့နောက် ၁၉၃၅ ခုတွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် ကျောင်း သားသမဂ္ဂဥက္ကဌအဖြစ်ရွေးချယ်ခံရသည်။ ထိုနှစ်မှာပင် ဘီအယ်လ်(ဥပဒေဝိဇ္ဇာဘွဲ့)ရရှိခဲ့သည်။\n၁၉၃၆ ခုဖေဖော်ဝါရီ ၂၅ ရက်တွင် ဒုတိယတက္ကသိုလ်ကျောင်းသားသပိတ် ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ ဦးဆောင် ပါဝင်လှုပ်ရှားခဲ့သည်။ ကိုနုသည် ကျွန်ပညာကို အလိုမရှိဟူသောသဘောဖြင့်ဘီအေ(BA)ဘွဲ့ကိုပြန်အပ်ခဲ့သည်။\n၁၉၃၇ တွင်ကိုနုသည် သတင်းစာဆရာဦးဘခိုင်၊ ဒီးဒုတ်ဦးဘချိုတို့ ဖွဲ့စည်းထားသော ဖေဘီယံနိုင်ငံရေးပါတီတွင် ဝင် ရောက်ကူညီသည်။ ထို့နောက်တို့ဗမာအစည်းအရုံးသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ရာ ကိုနု အမည် မှ သခင်နုဖြစ်လာသည်။ ထိုနှစ် ၁၉၃၇ မှပင် သခင်နုနှင့်တိုးတက်သော နိုင်ငံရေးအမြင်ရှိသည့်လူငယ်များစုပေါင်း၍ အင်္ဂလန်ပြည်ရှိ လက်ဝဲစာအုပ်ကလပ်ကို အတု ယူကာ ၁၉၃၇ ခု၊ နိုဝင်ဘာ ၄ ရက်နေ့တွင် နဂါးနီစာအုပ်အသင်းကြီးကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဒီးဒုတ်ဦးဘချို ဦးစီး ထုတ်ဝေလျှက်ရှိသော “ဒီးဒုတ်ဂျာနယ်”တွင်လည်းကမ္ဘာကျော် ရှိတ်စပီးယားပြဇာတ်များကို ၁၉၃၆ မှ ၁၉၃၈ ထိအခန်း ဆက်ရေးသားနေခဲ့သည်။ နောင်တွင်အဆိုပါပြဇာတ်များကိုစုပေါင်း၍ ၁၉၅၃ ခုမတ်လတွင် “ကမ္ဘာကျော်ရှိတ်စပီးယားပြဇာတ် များ”အမည်ဖြင့် စာအုပ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။\n၁၉၃၉ တွင် သခင်နုသည် တရုတ်ပြည်သို့ ချစ်ကြည်ရေးသွားသောအဖွဲ့( Goodwill Mission)တွင် အဖွဲ့ ဝင်အဖြစ်လိုက်ပါသွားခဲ့သည်။\n၁၉၄၁ ခုတွင် ဗမာ့ထွက်ရပ်ဂိုဏ်းခေါင်းဆောင်တဦးအဖြစ် သယာဝတီညီလာခံတွင် အစိုးရဆန့်ကျင်ရေးအဆို တင် သွင်းမှုနှင့် ဂျူဗလီဟောတွင် အစိုးရအကြည်အညိုပျက်စေရန်တရားဟောမှုကြောင့် အင်္ဂလိပ်အစိုးရကသခင်နုအား ဖမ်းဆီး၍ ရုံးတင်စစ်ဆေးပြီး ထောင်ဒဏ် ၂ နှစ်အပြစ်ပေးခဲ့သည်။\nအကျဉ်းထောင်မှလွတ်မြောက်ခဲ့ပြီးနောက် ၁၉၄၃ ခု၊ သြဂုတ်လ(၁)၊ ဂျပန်ခေတ်ဒေါက်တာဘမော်အစိုးရအဖွဲ့တွင် နိုင်ငံရေးဝန်ကြီးအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။\n၁၉၄၄ တွင် ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်။ ထိုနှစ်မှာပင် ဖက်ဆစ်ဆန့်ကျင်ရေး၊ ပြည်သူ့ လွတ်လပ်ရေးအဖွဲ့တွင် ဥက္ကဌအဖြစ်ဆောင်ရွက်သည်။\n၁၉၄၅ ခု၊ဇန်နဝါရီလ(၂ဝ)ရက်နေ့တွင် ဖဆပလ လူထုညီလာခံမှရွေးချယ်သော ဗဟိုအမှုဆောင်(၁ဝ)ဦးတွင်ပါဝင် သည်။ ထို့နောက်ဖဆပလအဖွဲ့တွင် ဒုတိယ ဥက္ကဌဖြစ်လာသည်။\n၁၉၄၇ ခု၊ဇွန်လ(၁၃)ရက်နေ့တွင် တိုင်းပြုပြည်ပြုလွှတ်တော်ဥက္ကဌအဖြစ် တင်မြောက်ခြင်းခံရသည်။ ထိုနှစ်ဇွန်လ (၂၃)ရက်နေ့တွင် မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးအတွက်ဗြိတိန်နိုင်ငံသို့ထွက်ခွာ၍ ဇုလိုင်လ(၁၂)ရက်နေ့တွင်ပြန်လည်ရောက်ရှိလာ သည်။\nထို့နောက် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းနှင့်ခေါင်းဆောင်ကြီးများ လုပ်ကြံခံရပြီးနောက် ၁၉၄၇ ဇူလိုင်လ(၁၉)ရက်နေ့တွင် ယာယီအစိုးရအဖွဲ့၏ ဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဇူလိုင်လ(၂၆)ရက်နေ့တွင် တိုင်းပြုပြည်ပြုလွှတ်တော်ဥက္ကဌအဖြစ်မှ နှုတ် ထွက်ခဲ့သည်။\n၁၉၄၇ ခု၊ သြဂုတ်လ(၂၆)ရက်နေ့တွင် ဘာသာပြန်စာပေအသင်းကြီးတည်ထောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၇ ခု၊ အောက်တိုဘာ(၁၇)ရက်နေ့တွင် အင်္ဂလန်ပြည်၊ လန်ဒန်မြို့၌ နန်းရင်းဝန်ရစ်ချတ်အက်တလီနှင့် မြန်မာနိုင်ငံယာယီအစိုးရ အဖွဲ့ဝန်ကြီးသခင်နုတို့သည် မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးအတွက် “နု -အက်တလီ”စာချုပ်ကိုလန်ဒန်မြို့၌ သဘောတူလက်မှတ် ရေးထိုးခဲ့သည်။\n၁၉၄၈ ခ၊ု ဇန်နဝါရီလ(၃)ရက်နေ့တွင် တိုင်းပြုပြည်ပြုလွှတ်တော်အစည်းအဝေးမှ မြန်မာနိုင်ငံ၏ပထမဆုံး ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် အမည်တင်သွင်းခံရသည်။ ထို့နောက် ဇန်နဝါရီလ(၄)ရက်နေ့နံနက် ၄နာရီ ၂ဝ တွင် လွတ်လပ်သော ပြည်ထောင်စုသမ္မတနိုင်ငံ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့ပြီးနောက် လွတ်လပ်သောမြန်မာနိုင်ငံ၏ ပထမဆုံးသောနိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။\nထိုနှစ်ဇန်နဝါရီလ ၁၅ ရက်နေ့တွင် ဂျပ်ဆင်ကောလိပ်ကျောင်းဝင်းအတွင်း ယာယီအသင်းတိုက်၌ ဘာသာပြန်စာပေ အသင်းကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ထိုမှတဖန်အမှတ်(၃၆၁)၊ ပြည်လမ်းပေါ်ရှိဆိုရန်တိုဗီလာအဆောက်အအုံ(ယခုမြန်မာစာတိုက်နှင့် ကြေးနန်းဆက်သွယ်ရေး ဌာန)သို့ပြောင်းရွှေ့ပြီးနောက် “စာပေဗိမာန်”ဟုအမည်ပြောင်းခဲ့သည်။\n၁၉၅၁ ခုနှစ်တွင် ဘာသာပြန်စာပေအသင်း အုပ်ချုပ်မှုကောင်စီကိုဖွဲ့စည်း၍ ဥက္ကဌအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။\n၁၉၅၃ ခု၊ ဇန်နဝါရီလ(၁၅)ရက်တွင် ရန်ကုန်မြို့၊ ကမ္ဘာအေးစေတီတော်အနီးတွင် မဟာပါသဏလိုဏ်ဂူတော်ကြီးကို ပန္နက်ရိုက်အုတ်မြစ်ချပေးခဲ့သည်။\n၁၉၅၄ ခုမေလ(၁၇)ရက်နေ့တွင် ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာတင်ပွဲတော်ကို ရန်ကုန်မြို့ရေကူးရပ်သီရိမင်္ဂလာကုန်းမြေရှိ မဟာ ပါသဏလိုဏ်ဂူတော်ကြီးတွင် ကျင်းပရာဥပသကာအဖွဲ့ ဥက္ကဌအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။\n၁၉၅၆ ခု၊ ဇွန်လ ၁၂ ရက်နေ့တွင် နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ်ရာထူးမှ ခေတ္တနှုတ်ထွက်သည်။ ထိုနှစ်မှာပင် ရန်ကုန် အရှေ့ပိုင်းခရိုင်ပါလီမန်အမတ်အဖြစ်ရွေးချယ်ခံရသည်။\n၁၉၅၇ ခုတွင် ဇနီးဒေါ်မြရီ၊ ဦးသန့်၊ ဗိုလ်မှူးလွင်၊ ဗိုလ်မှူးပြည်စိုးတို့နှင့်အတူ ကမ္ဘာတပတ်ချစ်ကြည်ရေးခရီးလှည့်လည် ခဲ့သည်။\n၁၉၅၈ ခုဇွန်လ(၉)ရက်နေ့တွင် သန့်ရှင်းဖဆပလအဖွဲ့ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထိုနှစ်အောက်တိုဘာလ(၂၈)ရက် နေ့တွင် အိမ်စောင့်အစိုးရသို့ အာဏာလွှဲပြောင်းခဲ့သည်။\n၁၉၆ဝ ပြည့်နှစ်တွင် ရန်ကုန်အရှေ့ပိုင်းခရိုင်ပါလီမန်အမတ်အဖြစ်ထပ်မံရွေးချယ်ခံရသည်။ ၁၉၆ဝ ပြည့်နှစ်၊ မတ်လ ၁၈ ရက်နေ့တွင် သန့်ရှင်းဖဆပလအဖွဲ့ကို ပြည်ထောင်စုပါတီ(ပထစ)အဖြစ်အမည်ပြောင်းခဲ့ပြီး ပါတီဥက္ကဌအဖြစ်တာဝန်ထမ်းခဲ သည်။ ဧပြီလ ၄ ရက်နေ့တွင်ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီး၊ ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီး၊ ပြည်ထဲရေးဝန်ကြီး၊ ကယ်ဆယ်ရေးနှင့် ပြန်လည်နေရာချ ထားရေးဝန်ကြီး၊ တာဝန်များကိုစတင်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။\n၁၉၆ဝ ပြည့်၊ အောက်တိုဘာ ၁ ရက်နေ့တွင် တရုတ်-မြန်မာနယ်စပ်ကိစ္စကို လက်မှတ်ရေးထိုးသည်။\n၁၉၆၁ ခု၊မတ်လ ၁၄ ရက်နေ့တွင် ပါတီဥက္ကဌမှ နုတ်ထွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၆ဝပြည့်နှစ်မှ ၁၉၆၂ မတ်လ ၂ ရက်နေ့အထိ နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ်နှင့်ပထစပါတီဝင်အဖြစ် ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၆၂ မတ်လ ၂ ရက် နေ့တွင် ဗိုလ်ချုပ်ကြီး နေဝင်းဦးဆောင်သော စစ်တပ်၏အာဏာသိမ်းခြင်းခံရပြီးနောက် ၁၉၆၂ မှ ၆၆ ခုနှစ်အထိ ခေတ္တထိန်းသိမ်းခြင်းခံရသည်။ လွတ်မြောက်လာသောအခါ ရဟန်းဝတ်ပြီးမြန်မာပြည်အနှံ ဗုဒ္ဓွဘာသာတရားတော်များဟောကြားခဲ့သည်။ ၁၉၆၉ ခုတွင် မိသားစုနှင့်အတူ အိန္ဒိယသို့ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။\nထို့နောက် ၁၉၆၉ ခုသြဂုတ် ၂၉ ရက်နေ့တွင် ထိုင်းနိုင်ငံ၌ပါလီမန် ဒီမိုကရေစီပါတီ (PDP)ကို ဦးဆောင်ဖွဲ့စည်းကာ ဥက္ကဌအဖြစ်တာဝန်ယူခဲ့သည်။ ဦးနုသည် ပါလီမန်ဒီမိုကရေစီပါတီမှ ၁၉၇၂ တွင်နှုတ်ထွက်၍ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၌ပြောင်းရွှေ့ခိုလှုံခဲ့သည်။ ၁၉၈ဝ တွင် စစ်အစိုးရက အထွေထွေလွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့် အမိန့် ၂/၈ဝ ထုတ်ပြန်ကြေငြာလိုက်သောအခါ မြန်မာနိုင်ငံသို့ပြန်လည်ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။\nရှစ်လေးလုံးအရေးတော်ပုံအတွင်း ၁၉၈၈ သြဂုတ်လ ၂၉ ရက်နေ့တွင် ဦးနုသည်နာယကအဖြစ် အမှူးပြုပြီး ဒီမိုကရေစီနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးအဖွဲ့(ဒီ/ငြိမ်း)ကို ထူထောင်ဖွဲ့စည်းခဲံသည်။ ယင်းနောက် ၁၉၈၈ စက်တင်ဘာ ၉ တွင် ၁၉၄၇ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ ကျနော်သာလျှင် တရားဝင်နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် စင်ပြိုင်အစိုးရဖွဲ့စည်းကြောင်း ကြေငြာခဲ့သည်။ စင်ပြိုင်အစိုးရ ဖွဲ့စည်းကြောင်း ကြေငြာချက်ထုတ်ပြန်အပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ဦးနု၏ ဒီငြိမ်းအဖွဲ့ဝင်များနှင့် ဝန်ကြီးအဖြစ်ပါဝင်သူများ အများအပြားနှုတ်ထွက်သွားကြသည်။\n၁၉၈၈ စက်တင်ဘာလ ၁၈ ရက်နေ့တွင် ဗိုလ်ချုပ်ကြီးစောမောင် အာဏာသိမ်း နဝတ အစိုးရ တက်လာပြီးနောက် နိုင်ငံရေးပါတီများ တရားဝင် မှတ်ပုံတင်ခွင့် ဥပဒေထုတ်ပြန်ပြီး နိုင်ငံရေးပါတီ ဖွဲ့စည်းထူထောင်ခွင့် ပြုလိုပ်ချိန်တွင် ဦးနုနာယကပြု ဖွဲ့စည်းခဲ့သည့် ဒီငြိမ်းပါတီသည် တရားဝင်နိုင်ငံရေးပါတီတခုအဖြစ် မှတ်ပုံတင်ခဲ့သည်။ ဦးနုသည် သူဖွဲ့စည်းကြေငြာခဲ့သည့် စင်ပြိုင်အစိုးရအဖွဲ့ကို နဝတ တောင်းဆိုချက်ကို ငြင်းပယ်၍ ဖျက်သိမ်းခြင်း မပြုပဲ ခေါင်းမာမာ ဆက်လက်ဆုတ်ကိုင်ရပ်တည်ပြခဲ့သည်။\nဦးနုသည် စာရေးဆရာလည်းဖြစ်ရာ ပထမဆုံးပုံနှိပ်စာမူဖြစ်သည့် “အချစ်လော အမုန်းလော”ပြဇာတ်ကိုဓူဝံမဂ္ဂဇင်း တွင်ပုံနှိပ်ဖေါ်ပြခြင်းခံရသည်။\n၁၉၃၆ ခု၊ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားသပိတ်ပြီးသောအခါ “သပိတ်မှောက်ကျောင်းသား”အမည်ဖြင့်ဇာတ်ညွှန်းရေး၍ ဗြိတိသျှဘားမားရုပ်ရှင်ကုမ္ပဏီက ရုပ်ရှင်အဖြစ်ရိုက်ကူးခဲ့သည်။ ထိုနှစ်မှာပင် “ဒီးဒုတ်”ဂျာနယ်၌ “ကမ္ဘာကျော်ရှိတ်စပီးယား ပြဇာတ်”များကိုရေးသားခဲ့သည်။\n၁၉၃၇ ခုတွင်ပြဇာတ်တိုများထဲမှ ကောင်းနိုးရာရာများကိုရွေးချယ်၍ “ခေတ်မှီပြဇာတ်တိုများ”အမည်ပေး၍ နဂါးနီစာအုပ်အသင်းမှ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။\nဦးနု၏ ထင်ရှားခဲသည့်စာအုပ်များမှာ “ဗမာ့သတ္တိ”၊ “လူပေါ်လူဇော်လုပ်နည်း”(ပ၊ ဒုတွဲ)၊ (နောင်တွင်အဆိုပါ စာအုပ်ကို ‘မိတ္တဗလဋီကာ’ အမည်သစ်သို့ပြောင်း၍ ထုတ်ဝေရာ၊ ကျောင်းသုံးစာအုပ်အဖြစ်ပညာရေးဌာနမှ ကျောင်းများတွင် သင်ကြားရန် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းခံရသည်။)\n“ရက်စက်ပါပေ့ကွယ်”(အဆိုပါစာအုပ်ကိုအင်းစိန် ထောင်တွင် အကျဉ်းချခံနေရစဉ်က ရေးသားခဲ့သည်။)\n“ငါးနှစ်ရာသီဗမာပြည်” (အဆိုပါ စာအုပ်ကို မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရ အမျိုးသားစီမံကိန်းဌာန၊ အတိုင်ပင်ခံအရာရှိကြီး မစ္စတာဂျေအက်ဖ်ဖာနီဗဲလ်နှင့် ဦးခန့်တို့က အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ပြန်ဆိုခဲ့သည်။)\n“လူထုအောင်သံပြဇာတ်” (အဆိုပါပြဇာတ်ကို မြန်မာနိုင်ငံရှိ စာသင်ကျောင်း များ၌ သင်ကြားရန်ပညာရေးဌာနမှပြဋ္ဌာန်းသည်။) အမေရိကန်ရုပ်ရှင် ကုမ္ပဏီတခုနှင့်ညှိနှိုင်း၍ မြန်မာနိုင်ငံ ဒီမိုကရေစီ ပညာ ပြန့်ပွားရေးအသင်းမှ ကြီးမှူး၍ရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးခဲ့သည်။ ထိုပြင်အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုတွင် ပြဇာတ်ဖြစ်လည်း စင်တင်ကပြခဲ့ သည်။)\n“ငါးပါးသီလ”(မြတ်စွာဘုရား၊ သံဃာတော်၊ ဓမ္မအကြောင်း)၊\n“ရုပ်စုံအခြေခံသမိုင်းအတွဲ(၁)”၊ (ကမ္ဘာနှင့်သတ္တဝါအစ၊ ယဉ်ကျေးမှုအစ)၊\n“တြိရတနာ သဗ္ဗဇေယျ မင်္ဂလာဂါထာတော်များ”၊\n“တာတေစနေသား”(နယူးဒေလီမြို့ ဧရာဝတီစာပေတိုက်မှ ၁၉၉၁ နိုဝင်ဘာလတွင်ထုတ်ဝေသည်။)\n“မြတ်တရားကိုရှာဖွေတွေ့ရှိသူ”(ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား) တို့ ဖြစ်ပြီး၊ အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ရေးသားထားသောစာအုပ်များမှာ –\n“Towards Peace & Democracy”,\n“From Peace to Stability”,\n“The People win through”,\n“Burma Looks Ahead”,\nBurma under the Japan”,\n“Picture and Portraits”,\nForward with the People”,\nWe Must Defent Democracy”,\n“Wages of Sin စသည်တို့ဖြစ် သည်။\nဦးနုရေးသားခဲ့သော ဘဝတဏှာ၊ သမုဒ္ဒယတဏှာ၊ “ကမ္ဘာတစ်ပတ်” စာအုပ်တို့မှာယနေ့တိုင် မထုတ်ဝေရသေးချေ။\nထိုနောက် ၁၉၉၅ ခု၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၄ ရက်၊ အင်္ဂါနေ့နံနက်(၁၁)နာရီ(၂၅) မိနစ်တွင် ဆဋ္ဌသင်္ဂါယနာပဓါန သာသနာ့ ဒါယကာကြီး နိုင်ငံတော်ဝန်ကြီးချုပ်(ငြိမ်း)၊ စာရေးဆရာကြီးဦးနုသည် အသက် (၈၈)နှစ်အရွယ်တွင်(၉၆)ပါးရောဂါဖြင့် အမှတ် (၄၂)ပြည်ထောင်စုလမ်းသွယ် ဆရာစံလမ်းမကြီး၊ ဗဟန်းမြို့နယ်နေအိမ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ ကွယ်လွန်ချိန်တွင် သမီး ဒေါ်စန်းစန်းနု(ဦးသက်တင်)၊ ဦးအောင်ရဲမြင့်။ ဒေါ်မြမြအေး၊ ဦးသောင်းထိုက်၊ ဒေါက်တာမေသဇင်သန်းထိုက်၊ ဦးအောင်၊ ဒေါ်စန်းစန်းနွဲ့၊ ဦးအောင်ငြိမ်း၊ ဒေါ်သန်းသန်းနု၊ ဒေါက်တာခင်အေးသက်တင်(ခ)ဒေါ်ခင်အေးနုတို့ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ဇနီး ဒေါ်မြရီသည် ဦးနုမကွယ်လွန်မီ လွန်ခဲ့သော ၂ နှစ်ခန့်(၁၉၉၃ ခု၊ဖေဖော်ဝါရီလ(၇)ရက်နေ့တွင် ကွယ်လွန်သွားပြီးဖြစ်သည်။)\nဦးနု၏ ကြွင်းကျန်သောရုပ်ကလာပ်ကို ကြံတောသုဿန်၌ ဂူသွင်းသင်္ဂြိုလ်ခဲ့သည်။ ၃ဝ/၁၂/ ၉၆ ရက်နေ့တွင် ကြံတော သုဿန်ဖျက်သိမ်းလိုက်သောကြောင့် မြောက်ဥက္ကလာပမြို့နယ်ရှိ ရေဝေးသုဿန်သို့ ဇနီးဖြစ်သူရုပ်ကလာပ်နှင့်အတူ ပြောင်းရွှေ့ ဂူသွင်းထားခဲ့သည်။\n(1) Live your life from your heart. Share from your heart. And your story will touch and heal people’s souls. Melody Beattie\n(2) Beauty is not in the face; beauty isalight in the heart. Kahlil Gibran\n(3) There is nothing to winning, really. That is, if you happen to be blessed withakeen eye, an agile mind and no scruples whatsoever. Alfred Hitchcock\n(4) Sometimes, not talking about the problem is the best way to solve it.\n(5) Time is the most precious element of human existence. The successful person knows how to put energy into time and how to draw success from time. Denis Waitly\n(6) Time is equal to life; therefore, waste your time and waste your life, or master your time and master your life. Alan Lakein\n(7) Know the true value of time; snatch, seize, and enjoy every moment of it. No idleness, no laziness, no procrastination; never put off till tomorrow what you can do today. Chesterfield\n(8) Take good care of time, how you spend it, for nothing is more precious than time. In one little moment, short as it is, heaven may be won or lost. The Cloud of Unknowing\n(9) If the hair has become white,aman does not on that account become old; thaoughaman may be young, if he is learned the gods look upon him as old. Laws of Manu 2. 136\n(10) To know how to grow old is the master work of wisdom, and one of the most difficult chapters in the great art or of living. Henri F Amiel\n(11) Education’s purpose is to replace an empty mind with an open one. Malcolm Forbes\n(12) The self is not something that one finds. It’s something one creates. Thomas Szasz\n(13) The only person who is educated is the one who has learned how to learn and change. C Rogers\n(14) A goal withoutaplan is justawish.\n(15) Education costs money, but then so does ignorance. Sir Claus Moser\n(16) Go confidently in the direction of your dreams. Live the life you have imagined.\n(17) Fear and worry desappear when ignorance is dispelled by knowledge.\n(18) Many people believe that religion has come down from heaven but Buddhists know that Buddhism started on the earth and reached heaven.\n(19) The person who makesasuccess of living is the one who sees his goal steadily and aims for it unswervingly. That is dedication. Cecil B. Demille\n(20) Humanity is never so beautiful as when praying for forgiveness, or else forgiving another. Jean Paul\n(21) The best deed ofagreat man is to forgive and forget. Nahjul Balagha\n(22) Forgiveness of otheres isagift to yourself. Larry Miller\n(23) I can be all that I can imagine.\n(24) Knowledge is probably the only form of exchange in this world which hasamultiplier effect on both the giver and the taker, where both benefit.\n(25) Tomorrow belongs to those who prepare for it today. Malcolm X\n(26) The strongest principle of growth lies in the human choice. George Moore\n(27) Sail away from the safe harbour….Explore. Dream. Discover. Mark Twain\n(28) Education is the best provision for old age.\n(29) It is always the start that requires the greatst effort. James Cash Penney\n(30) Formal education will make youaliving; self education will make youafortune.\n(31) The self is not something that one finds. It’s something one creates. Thomas Sxasz\n(32) The Hollow Men\nHeadpiece of filled with straw\nT.S Eliot (1888-1965) written in 1925\n(33) Marriage is neither heaven nor hell; it is simply purgatory. Abraham Lincoln\n(34) A poor man who marriesawealthy woman getsaruler and notawife.\n(35) Women are never stronger than when they arm themeslves with their weaknesses. Madame du Deffand\n(36) Women fall in love through their ears and men through their eyes. Woodrow Wyatt\n(37) If you want your wife to listen to you, talk to another woman.\n(38) An archaeologist is the best husbandawoman can have. The older she gets, the more interested he is in her. Agatha Christie\n(39) A leader is one who knows the way, goes the way, and shows the way. John C Maxwell\n(40) In nothing do men more nearly approach the gods than in giving health to men. Cicero\n(41) In reality ‘learning’ and ‘change’ are synonymous. Unknown\n(42) Learning isatreasure.\n(43) If you do not know how to ask the right question, you discover nothing.\n(44) If you are not happy as you are, where you are, you will never be happy. Swami Rama Tirtha\n(45) Man did not weave the web of life, he is merelyastrand in it. Whatever he does to the web, he does to himself.\n(46) We are earth people onaspiritual journey to the stars. Our quest, our earth walk, is to look within, to know who we are, to see that we are connected to all things, that there is no separation, only in the mind. Lakota Seer\n(47) There is only one journey; going inside you. Rainer M Rilke\n(48) Opportunities to find deeper powers within ourselves come when life seems most challenging. Joseph Campbell\n(49) Don’t limit yourself. Many people limit themselves to what they think they can do. You can go as far as your mind lets you. What you believe, you can achieve. Mary Kay Ash\n(50)The most important thing is God’s blessing and if you believe in God and you believe in yourself, you have nothing to worry about. Mohamed Al-Fayed\n(51) Business opportunities are like buses; there’s always another one coming. Richard Branson\n(52) Man often becomes what he believes himself to be. If I keep on saying to myself that I cannot doacertain thing, it is possible that I may end by really becoming incapable of doing it. On the contrary….. if I have the belief that I can do it, I shall surely acquire the capacity to do it even if I may not have it at the beginning. MK Gandhi\n(53) The time early in the morning, one andahalf hours before sunrise, called brahma muhurta, is ideal for spiritual activities. Bhagavata Purana\n(54) Get up early. I dare you to do it forafew weeks. Your life is too preciousathing to waste. You know that you can be bigger than you currently are. So join The5O’clock Club. Win the Battle of the Bed. Put mind over mattress. Get up early. And as Benjamin Franklin once noted.“There will be plenty of time to sleep when you are dead.” Robin Sharma\n(55) Woke up, fell out of bed Draggedacomb across my head Found my way downstairs and drankacup And looking up, I noticed I was late Found my coat and grabbed my hat Made the bus in seconds flat. John Lennon, ‘A Day in the life’\n(56) People are like stained-glass windows. They sparkle and shine when the sun is out, but when the darkness sets in their true beauty is revealed only if there is light from within. Elisabeth Kubler-Ross\n(57) It is not the mountain we conquer but ourselves. Edmund Hillary\n(58) Our remedies oft in ourselves do lie which we ascribe to heaven. William Shakespeare\n(59) Be content to seem what you really are. Marcus Aurelius\n(60) Self-knowledge is the shortest road to the knowledge of God. When Ali asked Mohammad, ‘what am I to do that may not waste my time?’, the Prophet answered, ‘Learn to know thyself.’ Aziz ibn Muhammad al-Nasaft\n(61) All that we are is the result of what we have thought. The buddha\n(62) He who knows others is wise; he who knows himself is enlightened. Tao Te Ching\n(63) Failure is simply the opportunity to begin again, this time more intelligently. Henry Ford\n(64) If you meditate in the right manner, then the current of mind induced will continue to flow even in the midst of your work. It is as though there were two ways of expressing the same idea; the same line that you take in meditation will be expressed in your activities. Ramana Maharshi\n(65) meditation and Action; He who knows these two together/ Through action leaves death behind/ And through meditation gains immortality. Upanishads\n(66) The ending of sorrow is the beginning of wisdom. Knowledge is always within the shadow of ignorance. Meditation is freedom from thought andamovement in the ecstasy of truth. Meditation is explosion of intelligence. Jiddu Krisnamurati\n(67) There is no meditation without wisdom, and there is no wisdom without meditation. Whenaman has both meditation and wisdom, he is indeed close to nirvana.\n(68) In life, as in football, you won’t go far unless you know where the goalposts are. Arnold Glasgow\n(69) The game of life isalot like football. You have to tackle your problems, block your fears, and score your points when you get the opportunity. Lewis Grizzard\n(70) The goal of life is living in agreement with nature. Zeno\n(71) The mind, which is not material, is related to insight(non-visual perception), compassion, and the profound intelligence- which is the real goal of life- and therefore of education. Obviously one needsabrain that functions well(like one needsaheart oraliver that functions well)but the real source of acting rightly, ofareligious life is the mind. Jiddu Krishnamurti\n(72) If success is your destination, Respondez is the path.\n(73) “It’s better to hang out with people better than you. Pick out associates whose behavior is better than yours and you’ll drift in that direction. Warren Buffett\n(74) Knowledge is power.\n(75) A teacher is one who makes himself progressively unnecessary. Thomas Carruthers\n(76) Sustainability is here to stay or we may not be. Niall Fitzgerald\n(77) Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school. Albert Einstein\n(78) College is likeafountain of knowledge- and the students are there to drink.\n(79) Education is the best provision for old age. Aristotle\n(80) Formal education will make youaliving; self-education will make youafortune.\n(81) Experience isagood school, but the fees are high. Heinrich Heine\n(82) Experience isahard teacher because she gives the test first, the lesson afterward. Vernon Law\n(83) learning is what most adults will do foraliving in the 21st century. Perelman\n(84) Education’s purpose is to replace an empty mind with an open one. Malcolm Forbes\n(85) Education isaprogressive discovery of our own ignorance. Will Durant\n(86) Education costs money but then so does ignorance. Sir Claus Moser\n(87) Sail away from the safe harbour…..Explore. Dream. Discover. Mark Twain\n(88) Todayareader, tomorrowaleader. Margaret Fuller\n(89) whether you believe you can doathing or not, you are right. Henry Ford\n(90) There are always difficultculties arising that tempt you to believe your critics are right. Ralph W Emerson\n(91) How will you know the difficulties of being human, if you are always flying off to blue perfection? Where will you plant your grief seeds? Workers need ground to scrape and hoe, not the sky of unspecified desire. Jalaluddin Rumi\n(92) No matter what sort of difficulties, how painful experience is, if we lose our hope, that’s our real disaster. The Dalai Lama XIV\n(93) He who nurtures benevolence for all creatures and in his heart overcomes all difficulties will receive riches at every step. Chankya Niti\n(94) Spiritual evolution occurs as the result of removing obstacles and not actually acquiring anything new. Devotion enables surrender of the mind’s vanities and eherished illusions so that it progressively becomes free and more open to the light of Truth. David Hawkins\n(95) Devotion must not be like the flood of the rainy season in which all get washed away. Devotion should be like the river that retains water even in the hottest season. Kabir\n(96) Life is alwaysapolarity. If there were no darkness there would be no light…..if the sun always shone you would not appreciate it. Silver Birch\n(97) Within light there is darkness, but do not try to understand that darkness. Within darkness there is light, but do not look for that light. Light and darkness isapair, like the foot before and the foot behind in walking. Shih,tuo\n(98) Faith isabird that feels dawn breaking and sings while it is still dark. Rabindranath Tagore\n(99) just be alone, sit silently, and look into the darkness. Become one with the dark, disappear into it. Look at the stars-feel the distance, the silence, the emptiness, and use night for your meditation. Sitting in bed doing nothing….just feeling. Many are completely unaware of the beauties of the night… it is the right time for meditation.Osho\n(100) passion- to keep going further. Hope, foranew morning , everyday. Will, to keep crossing milestones. Strength, to set new records. Power, to set new benchmarks. Spirit, to touch new skies. Intention, to change the times. Inspiration, to go beyond ourselves.\n(101) If you have integrity, nothing else matters. If you don’t have integrity, nothing else matters. Alan K. Simpson\n(102) The only thing that stands betweenaperson and what they want from life is often the will to try it and the faith to believe it’s possible. Rich De Vos\n(103) Defining success is no easy task. It isavery personal thing. But there are many traits that those we consider successful seem to share. And that’s what this little movie is all about…..\n(104) Nothing succeeds like success. Old saying\n(105) I cannot think of any need in childhood as strong as the need forafather’s protection. Sigmund Freud\n(106) Animation can explain whatever the mind of man can conceive. Walt Disney\n(107) Music is what life sounds like. Eric Olson\n(108) Stay on top of your finances. Don’t leave that up to others. Leif Garrett\n(109) Fashions fade, style is eternal. YSl\n(110) Teach best what you most need to learn. Richard David Bach\n(111) Teachers open the door but you must enter by yourself. Chinese Proverb\n(112) Nothing gold can stay. Robert Frost\n(113) Education is the transmission of civilization. Will Durant.\n(114) You give but little when you give of your possessions. It is when you give of yourself that you truly give. Kahlil Gibran.\n(115) He who gives liberally goes straight to the gods; on the high ridge of heaven he stands exalted. Rig Veda\n(116) Give, and it will be give to you….for the measure you give will be the measure you get back. Bible 6.38\n(117) Give not with the thought to gain, and be patient unto they lord. Quran 74. 6-7\n(118)Giving simply because it is right to give, without thought of return, ataproper time, in proper circumstances, and toaworthy person, is enlightened giving, Giving with regrets or in the expectation of receiving some favour or of getting something in return, is selfish giving. Bhagavad Gita 17.20-21\n(119) You must be the change you wish to see in the world. MK Gandhi\n(120) Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself. Leo Tolstory.\n(121) We can change the world, but not improve it, if we do not have peace. Sri chinmoy\n(122) Since you alone are responsible for your thoughts, only you can change them. You will want to change them when you realize that each thought creates according to its own nature. Paramahansa yogananda\n(123) I had always been the one to decide what’s best for me, and who and what could make me happy. It’s really frustrating and full let Him make me feel how much I am loved. I will let Him surprise me and show me the things I have never known before. Itakeoffthemask, com\n(124) I always prefer to believe the best of everybody, it saves so much trouble. Rudyard Kipling\n(125) Make itapractice to judge persons and things in the most favourable light at all times and under all circumstances. Saint Vincent de Paul\n(126) A bit of fragrance always clings to the hand that gives roses. Chinese Proverb\n(127) Along with education, which generally deals only with academic accomplishments, we need to develop more altruism andasense of caring and responsibility for others. The XIV Dalia Lama\n(128) Still waters run no mills. Anonymous\n(129) Nature provides exceptions to every every rule. Margaret Fuller\n(130) When the soil disappears, the soul disappears. Ymber Delecto\n(131) Waste isatax on the whole people. Albert Atwood\n(132) Energy conservation is the foundation of energy independence. Tom Allen\n(133) Nature providesafree lunch, but only if we control our appetites. William R\n(134) Education should commence at birth.\n(135) Modern technology owes ecology an apology. Alan M Eddison\n(136) Man is child of his environment.\n(137) Smile don’t frown. Look up, don’t look down. Believe in your self don’t let yourself go. Just be who you are and let your life flow. Kirstie Alley\n(138) Man often becomes what he believes himself to be. If I keep on saying to myself that I cannot doacertain thing, it is possible that I may end by really becoming incapable of doing it. On the contrary, if I have the belief that I can do it, I shall surely acquire the capacity to do it even if I may not have it at the beginning. MK Gandhi\n(139) It isn’t true that everyone should follow one path. Listen to your own truth. Ram Dass\n(140) we are responsible for what we are, and whatever we wish ourselves to be we have the power to make ourselves. You cannot believe in God until you believe in yourself. Swami Vivekananda\n(141) For tomorrow belongs to the people who prepare for it today. African Proverb\n(142) Fear nothing else, but try to fear fear……Remember, no matter what your tests are, you are not too weak to fight. God will not suffer you to be tempted more than you are able to bear. Paramahansa Yogananda\n(143) Do not take this material world so seriously because it is always changing. Something terrible that you take so seriously today is going to change tomorrow. Radhanath Swami\n(144) Parents bring their experience to the table, students their personality and counselors the knowledge to weave it all together.\n(145) Chooseajob you love and you will never have to workaday in your life. Confucius\n(146) Everything goes in cycles, toadegree. Herb Brooks\n(147) Education should commence at birth and cease only at death. Albert Einstein\n(148) Education is the movement from darkness to light. Allan Bloom\n(149) You teach best what you need to learn most. Richard David Bach\n(150) Leadership and learning are indispensable to each other. John F. Kennedy\n(151) A book is likeagarden carried in the pocket. Chinese Proverb\n(152) Nothing that is worth knowing can be taught. Oscar Wilde\n(153) A ship is safe in harbour, but that’s not what ships are for. William Shedd\n(154) Books are lighthouses erected in the great sea of time.\n(155) Short filmmaking can beafine art. Terri Windling\n(156) Offense is the essence of air power. General H H Arnold\n(157)Anyone who stops learning is old, whether at twenty or eighty. Henry Ford\n(158)History is onlyavalue of relation.\n(159) Artificial Intelligence is whatever hasn’t been done yet. Larry Tesler\n(160) You never getasecond chance to makeafirst impression.\n(161) If I’d had some set idea ofafinish line, don’t you think I would have crossed it years ago? Bill Gate\n(162) compassion literally means to feel with, to suffer with. Everyone is capable of compassion, and yet everyone tends to avoid it because it’s uncomfortable. And the avoidance produces psychic numbing-resis-tance to experiencing our pain for the world and other beings. Joanna Macy\n(163) Compassion is not religious business, it is human business, it is not luxury, it is essential for our own peace and mental stability, it is essential for human survival. Tenzin Gyatso, the XIVth Dalai Lama\n(164) If ye realize the Voidness, Compassion will arise within your hearts; If ye lose all differentiation between yourselves and others, fit to serve others ye will be; And when in serving others ye shall win success, then shall ye meet with me; And finding me, ye shall attain Buddhahood. Milarepa\n(165) He who regards the world as he does the fortune of his own body can govern the world. He who loves the world as he does his own body can be entrusted with the world. Tao Te Ching\n(166) The wife is not the husband’s bond-slave but his companion and equal partner in all his joys and sorrows, and is as free as the husband to choose her own path. MK Gandhi\n(167) In Vedic times, women taught the highest truths and received the same veneration as men….Women must not be discouraged from finding their own solutions to their own solutions to their problems. Swami Vivekananda\n(168) Is God man or woman? The answer to this question is neither- God is That. But if you must give Godagender, God is more female than ale, for he is contained in She. Mata Amritanandamayi\n(169) Men and women are protecting friends one of another; they enjoin the right and forbid the wrong, and they establish worship and they pay the poor-due, and they obey Allah and His messager. Quran 9-71\n(170) Knowledge is power. Anonymous\n(171) Facts do not cease to exist because they are ignored. Aldous Huxley\n(172)Always walk through life as if you have something new to learn and you all.\n(173) It’s what you learn after you know it all that count. Harry Truman\n(174) The more we study, the more we discover our ignorance. Percy Bysshe Shelley\n(175) You teach best what you most need to learn. Richard David Bach\n(176) The future depends on what we do in the present. Mahatma Gandhi\n(177) Education isaprogressive discover of our own ignorance. Will Durant\n(178) In spiritual life there is no room for compromise. Awakening is not negotiable; we cannot bargain to hold on to things that please us while relinquishing things that do not matter to us. A lukewarm yearning for awakening is not enough to sustain us through the difficulties lnvolved in letting go. It is important to understand that anything that can be lost was never truly ours, anything that we deeply cling to only imprisons us. Jack kornfield\n(179) As we are liberated from our own fear, our presence automatically liberates others. Nelson Mandela\n(180) All the world is liberated, O Nanak, by embarking upon the Boat of Truth. Guru Nanak\n(181) A man only learns in two ways-by reading and by association with smarter people.\n(182) Education is learning what you didn’t even know you didn’t know. Daniel J. Boorstin\n(183) It is all about the strategy. Michael Schumacher\n(184) Learning is like rowing upstream; not to advance is to drop back. Chinese proverb\n(185) Harmony with nature will bring youahappiness known to few city dwellers. In the company of other truth seekers it will be easier for you to meditate and think of God. Paramahansa Yogananda\n(186) The more we study, the more we discover our ignorance. Percy Bysshe Shelley\n(187) Always walk through life as if you have something new to learn and you will. Vernon Howard\n(188) Education isabetter safeguard of liberty thanastanding army. Edward Everett\n(189) Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school. Albert Einstein\n(190) Nine tenths of education is encouragement. Anatole France\n(191) The direction in which education startsaman will determine his future life. plato\n(192) The whole purpose of education is to turn mirrors into windows. Sydney J Harris\n(193) To the uneducated, the letter A is just three sticks. AA Millne\n(194) The important thing is not to stop questioning. Albert Einstein\n(195) Love is more eminent than knowledge and greater than intelligence. Hugo of St Victor\n(196) Beloved, let us love one another, for love is of God. Everyone that loveth is born of God and knoweth God. He that loveth not knoweth not God. For God is love.\nSt John, Epistle\n(197) Both light and shadow are the dance of love. Love has no cause, it is the astrolabe of God’s secrets. Lover and loving are inseparable and timeless. Although I may try to descrive love, when I experience it, I am speechless. Although I may try to write about love, I am rendered helpess. My pen breaks, and the paper slips away at the ineffable place where lover loving and loved are one. Every moment is made glorious by the light of love. Jalaluddin Rumi\n(198) “ Let me not pray to be sheliered from dangers, but to be fearless in facing them.\n(199) After climbingagreat hill, one only finds that there are many more hills to climb. Nelson Mandela\n(200) Every community, every caste, every linguistic group must be allowed freedom to flourish, prosper and develop, yet they must be woven into one india, toaunified india. Rajiv Gandhi\n(201) Argue for your limitations and sure enough, they’re yours. Richard Bach\n(202) Genius without education is like silver in the mine. Benjamin Franklin\n(203) The secret in education lies in respecting the student. Ralph Emerson\n(204) Life has no limitations, except the ones you make. Les Brown\n(205) Whether you think you can or think you can’t- you are right. Henry Ford\n(206) One person withabelief is equal toaforce of 99 who have only interests. John Stuart Mill\n(207) Learning is related to the buddhi, intellect. It is not mere scholarship. Familiarity with books is not knowledge. One’s entire life isacontinuous process of learning. Any process of inquiry is related to learning. But basically our inquiry should be concerned with finding out what is transient and what is permanent. This is true knowledge. Sri Satya Sai Baba\n(208) Planning is bringing the future into the present so that you can do something about it now.\n(209) Sail away from the safe harbour….Explore. Dream. Discover. Mark Twain\n(210) The creation of beauty is Art. Ralph Waldo Emerson\n(211) Spiritual seekers look for self-realisation or enlightenment in the future. Eckhart Tolle\n(212) Every breath we take, every step we make, can be filled with peace, joy and serenity. We need only to be awake, alive in the present moment. Thich Nhat Hanh\n(213) As following rivers disappear in the sea, Losing their names and forms, Soawise man, freed from name and form, Attains the divine Purusha, who is greater than the Great. Mudaka Upanishad, Book3Chapter2Sloke 8\n(214) Women are lining up to marry me, because I’manice guy, because I’m loaded, because I know how to deal with women. SILVIO BERLUSCONI (Italian prime minister, on why women find him irresistible)\n(215) I’m sure we would not have had men on the moon if It had not been for Wells and Verne and the people who write about this…I’m rather proude of the fact that I know several astronauts who became astronauts through reading my books. Artur C Clarke\n(216) Literacy is notaluxury, it isaright andaresponsibility. If our world is to meet the challenges of the 21st we must harness the energy and creativity of all our citizens. Bill Clinton\n(217) Literacy unlocks the door to learning throughout life, is essential to development and health, and opens the way for democratic participation and active citizenship. Kofi Annan\n(218) Education is the manifestation of the perfection already in man. Swami Vivekananda\n(219) The end product of education should beafree creative man, who can battle against historical circumstances and adversities of nature. S Radhakrishnan\n(210) The question is not whether we will die, but how we will live. The purpose of life is to livealife of purpose. You only live once- but if you work it right, once is enough. Dr. Lekha Adik Pathak and family\n(221) A man has three names; the name he inherits, the name his parents give him and the name he makes for himself. Action springs not from thought, but fromareadiness for responsibillity.\n(222) The world is butacanvas to the imagination. Henry David Thoreau\n(223) Those whom the gods love grow young. Oscar Wilde\n(224) Good questions outrank easy answers. Anonymous\n(225) We haveahard time forgetting the injuries we have received from others, but an even harder time remembering how much we have injured others.\n(226) The whole purpose of education is to turn mirrors into windows. Sydney J Harris\n(227) Education’s purpose is to replace an empty mind with an open one. Malcolm Forbes\n(228) Only the deucated are free.\n(229) A creator has the right to control the disposition of his or her works. Esther Dyson\n(230) Every new beginning comes from some other beginning’s end. Seneca\n(231) If you’re looking for growth, we’re looking for you.\n(232) Understand that the right to choose your own path isasacred privilege. Use it. Dwell in possibility.Oprah Winfrey\n(233) “To get rich is glorious” Deng Xiaoping proclaimed,\n(234) Labels are for filing. Labels are for clothing. Labels are not for people.\n(235) He loves his country best who strives to make it best.\n(236) In the truest sense, freedom cannot be bestowed; it must achieved. Franklin D Roosevelt\n(237) God can be realised through all paths. All religions are true. The important thing is to reach the roof. You can reach it by stone stairs or by wooden stairs or by bamboo steps or byarope. You can also climb up byabamboo pole. Ramakrishna\n(238) Do not be misled by what you see around you, or be influenced by what you see. You live inaworld which isaplayground of illusion, full of false paths, false values and false ideals. But you are not part of that world. Sai Baba\n(239) Parents can only give good advice to children or put them on the right paths, but the final forming ofaperson’s character lies in her own hands. Anne Frank\n(240) There are many paths to the top of the mountain, but the view is always the same. Chinese proverb\n(241) Freedom is not worth having if it does not include the freedom to make mistakes. Mahatma Gandhi\n(242) Man is bothacreator and moulder of his environment.\n(243) There is pleasure whenasore is scratched, But to be without sores is more pleasurable still. Just so, there are pleasures in wouldly desires, But to be without desires is more pleasurable still. Nagarjuna\n(244) The old that is strong does not wither. J R R Tolkien\n(245) Action speaks louder than words but not nearly as often. Mark Twain\n(246) Sail away form the safe harbour …Explore. Dream. Discover. Mark Twain\n(247) Intellectual education is not the acquisition of facts but learning how to make facts live.\n(248) I cannot teach anybody anything, I can only make them think. Socrates\n(249) Love is friendship set on fire. Jeremy Taylor\n(250) We are ready to sit down with Mr Obama face-to-face and put the global issues on the table, man-to-man, freely, and in front of the media and see whose solutions are better. MAHMOUD AHMADINEJAD, Iranian President, on debating with Barack Obama\nLabels: သူတို့ ဆိုစကား\nမိသားစု -; ရည်ညွှန်းကိုးကားဖို့ စံ\nအကျွန်ုပ်တို့ဘ၀မှာ ဆက်နွှယ်မှုတွေ ပြည့်နှက်နေပါတယ်။ အဲဒါတွေမှတဆင့် အကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဘ၀ရဲ့ဆန့်ကျင်ဘက်အရာများနှင့် အပြုသဘောဆောင်တဲ့အသွင်အပြင်များကို နားလည်သဘောပေါက်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် အကျွန်ုပ်တို့ဟာ သဘာဝဆက်နွှယ်မှုက ပေးစွမ်းနိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးများအတွက် အခွင့်ကောင်းယူ အသုံးချခြင်းနှင့်ပတ်သက်လို့ ဒါမှမဟုတ် အကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ရှင်သန်ရပ်တည်မှုဆိုင်ရာ ရှေးရှုးဦးတည်ရာများမှာ ပုံဖော်တဲ့ တိုးတက်ရင့်သန်လာတဲ့ ဆက်နွှယ်ရေးများနဲ့ပတ်သက်လို့ - သတိထားရပါ့မယ်။\nဥပမာ… သင့်မိသားစုဟာ သင်ရဲ့ ပထမဆုံးသော ရည်ညွှန်းကိုးကားစရာ စံ ဖြစ်ပါတယ်။ သင်ဟာ သူတို့နှင့် သင့်ရဲ့ နေ့များစွာ ညများစွာကို အသုံးပြု အချိန်ကုန်လွန်စေပါတယ်။ သင်ဟာ သူတို့နှင့် ချိုမြသော - ခါးသက်သော အတွေ့အကြုံများကို မျှဝေပါတယ်။ ဒီအဓိပ္ပါယ်မှာတော့ သင်ရဲ့မိသားစုဟာ သင့်ရဲ့လူမှုရေးဆိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ များစွာအရေးပါတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။\nသင်ဟာ သင်က သင့်ရဲ့မိသားစုထံမှ လက်ခံရယူတဲ့ သင်ခန်းစာအမျိုးအစားတိုင်းကို အခွင့်ကောင်းယူ အသုံးချ သင့်ပါတယ်။ သင်ဟာ သင့်ရဲ့မိသားစုမှာ အချို့အဖြစ်အပျက်များဟာ လိုချင်ဖွယ်ရာမဟုတ် - ဆိုတဲ့ အရာကို သင် တွေ့ မြင်လျင် သင်ဟာ စာနာနားလည်မှုကို ပြသရပါ့မယ်။ သင့်ရဲ့မိသားစုဟာ အကောင်းဆုံးတစ်ခု မဟုတ်လျင်တောင် မိသားစုဖြစ်နေဆဲဖြစ်တယ် - ဆိုတာကို တန်ဖိုးထားရပါ့မယ်။ အကြောင်းက သင်ဟာ ပြင်ပကမ္ဘာကို ၀င်ပြီး မကျေနပ်ဖွယ်အခြေအနေအမျိုးအစားအားလုံးကို နဖူးတွေ့ ဒူးတွေ့ ပက်ပင်းကြုံ ထိတွေ့တဲ့အခါ မိသားစုအပြင်ဘက် အလွန်ခက်ခဲတဲ့ ဘ၀ကို တွေ့ရှိပါတော့တယ်။\nမကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းတဲ့အတွေ့အကြုံများဟာ ဘ၀ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ် ဖြစ်တယ်ဆိုတာ လက်ခံပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါတွေမှ ရှောင်ရှားလို့မရဘူးဆိုတာကို လက်ခံပါ။ သင့်ရဲ့မိသားစုဟာ သင့်ရဲ့မိသားစုမျှသာမဟုတ်ပါ။ သင့်အတွက် လေ့ကျင့်မှုသင်တန်ရဲ့ရင်းမြစ်တစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအဓိပ္ပါယ်မှာတော့ သင့်ရဲ့မိသားစုဟာ သင့်ရဲ့အနာဂတ်အတွက် လုပ်ငန်းတစ်ရပ်ကို စတင်တက်လှမ်းရာ ဖြစ်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့ကျောင်းဟာ သင့်အတွက် သမာရိုးကျဖြစ်တဲ့ တရားဝင်ဖြစ်တဲ့ ပညာရေးရဲ့ရင်းမြစ်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သင့်ရဲ့မိသားစုကတော့ တရားဝင်မဟုတ်တဲ့ ရင်းနှီးဖော်ရွေတဲ့ ပညာရေးရဲ့ရင်းမြစ်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက် နှစ်ခုလုံးဟာ အညီအမျှ တန်းတူအရေးကြီးပါတယ်။\nဥပမာ သင်ဟာ သင့်မိသားစုရဲ့အဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်မှ ဆန့်ကျင်ဘက်အတွေ့အကြုံတစ်ခုကို လက်ခံရရှိလျင် - မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ ပထမဆုံး လေ့ကျင့်ရေးသင်ခန်းစာတစ်ခုအဖြစ် အဲဒါကို ရယူပါ။ အကြောင်းက တစ်နေ့ သင့်ရဲ့အိမ်မှ အပြင်ကို ထွက်ခွါဖို့ ပြီးတော့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ နေထိုင်ဖို့ သင်ဟာ ဦးတည် လျာထားပြီးသား ဖြစ်နေလို့ပါ။ အဲဒီနောက် လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ သင်ဟာ ဆန့်ကျင်ဘက်အတွေ့အကြုံများနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ တူညီတဲ့အတွေ့အကြုံအမျိုးအစားများကို လက်ခံရရှိပါလိမ့်မယ်။\nသင်ဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ နေထိုင်ဖို့နဲ့ အလိုက်သင့်ပြုမူနေထိုင်ဖို့အလို့ငှါ မိသားစုဘ၀မှာ ဆန့်ကျင်ဘက် အတွေ့အကြုံများကို လက်ခံဖို့နဲ့ သည်းခံဖို့ ကြိုးစားပါ။ ဒီအဓိပ္ပါယ်မှာတော့ သင့်ရဲ့မိသားစုဟာ သင့်အတွက် ကောင်းချီမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ မိသားစုဟာ ပြင်ဆင်ပြီးတဲ့လူတစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် အရွယ်ရောက် ရင့်ကျက်လာတဲ့လူတစ်ယောက် အဖြစ် လူ့အဖွဲ့အစည်းထဲသို့ သင့်ကို ပို့ဆောင်ပါတယ်။\nလူတိုင်းက တရားဝင်ပညာရေး သမာရိုးကျဖြစ်တဲ့ပညာရေးဟာ အနာဂတ်အတွက် အရေးကြီးတယ် ဆိုတာကို သိကြပါတယ်။ ကောင်းမွန်တဲ့ တရားဝင်ပညာရေးမရှိဘဲ ကောင်းမွန်တဲ့အလုပ်အကိုင်ရရှိဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့် အားလုံးသော ၀ိုင်းချာပတ်နေတဲ့ ဘ၀ရပ်တည်မှုအရ ပညာရေးဟာ အရာရာတိုင်းရဲ့ အစ အဆုံး အဓိကပဲ အသက်ပဲတော့ မဟုတ်ပါ။ ဘ၀ရဲ့အကောင်းဆုံးသော အရည်အသွေးအတွက် တစ်စုံတစ်ခုကို သင်ဟာ ပိုလို့လိုအပ်ပါတယ်။ အဲဒါကတော့ တရားဝင်မဟုတ်တဲ့ ရင်းနှီးဖော်ရွေတဲ့ လွတ်လွတ်လပ်လပ်ဖြစ်တဲ့ ပညာရေးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nလူတိုင်းအတွက် မိသားစုဟာ တရားဝင်မဟုတ်တဲ့ပညာရေးရဲ့ ဗဟိုချက်မ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတက္ကသိုလ်ထဲသို့ ၀င်ခွင့်ရဖို့ သင်ဟာ ၀င်ကြေးရဲ့ဘယ်အမျိုးအစားပဲဖြစ်ဖြစ် ပေးဖို့ မလိုအပ်ပါ။ ဒါက လူတိုင်းက ကောင်းကောင်းသိတဲ့ အချက် - သဘာဝက , မွေးဖွားခြင်းက ကံဇာတာပါပြီးသား ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် တရားဝင်မဟုတ်တဲ့ ပညာရေး အလိုအရ သင့်ရဲ့မိသားစုက သင့်ကို လက်ကမ်းတဲ့ လျော့ဈေးဖြင့်ရနိုင်တဲ့ ဘယ်အရာဖြစ်ဖြစ် အခွင့်ကောင်းယူအသုံးချဖို့ သင်ဟာ ကျိန်းသေအောင် စိတ်ချအောင် ပြုလုပ်သင့်ပါတယ်။\nယူနစ်တစ်ခု ဌာနတစ်ခုအဖြစ် မိသားစုဟာ အသေးစားလူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလို ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါက အပြင်ဘက် ကြီးမားတဲ့ ကမ္ဘာကြီးကို ရင်ဆိုင်ဖို့ သင့်ကို စွမ်းနိုင်ရန် လေ့ကျင်းပေးတဲ့ မြေပြင်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ရဲ့မိသားစုဘ၀မှာ သာယာကောင်းမွန်တဲ့ဘ၀ကို နေထိုင်ဖို့ ကျရှုံးတဲ့သူဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာလည်း နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်တဲ့ တင့်တယ်ကောင်းမွန်တဲ့ဘ၀ကို နေထိုင်ဖို့ ကျရှုံးပါလိမ့်မယ်။\nဥပမာ အလိုက်သင့်ပြုမူနေထိုင်မှု ဘ၀ရဲ့စည်းမျဉ်းတစ်ခုဟာ လူမှုရေးဘ၀ကို ချောမောပြေပြစ်စွာ ပြေးလွှားလည် ပတ်နိုင်အောင် မောင်းနှင်နိုင်အောင်ပြုလုပ်တဲ့ အရာ ဖြစ်ပါတယ်။ သင်ဟာ မိသားစုရဲ့အောက်ခံဘောင်အတွင်း အလိုက်သင့်ပြုမူနေထိုင်ဖို့ ပထမဆုံး လေ့လာသင်ကြားခြင်းမရှိဘဲ လူမှုဘ၀ကို သင် ၀င်ရောက်လျင် - အလိုက်သင့်ပြုမူဖို့ ချက်ချင်းလက်ငင်း လေ့လာသင်ကြားလို့ ဖြစ်စေ, လွယ်ကူတဲ့ အကြောင်းတစ်ခုမဟုတ်လို့ ဖြစ်စေ - ဒါမှမဟုတ် မူမမှန်ဘဲ လိမ်ညာလှည့်ဖြားလို့ဖြစ်စေ, အဲဒီနောက် အချိန်အားလုံးမှာ အပြင်းအထန် မညှာမတာ ဆက်ဆံရေးတင်းမားမှုများ, အားပြိုင်မှုများ, စိတ်ပင်ပန်းမှုများဖြင့် အထိတ်တလန့် အခြေအနေ အနေအထားတစ်ခုမှာ နေထိုင်ရှင်သန်လို့ဖြစ်စေ - သင်ဟာ ရွေးပိုင်ခွင့် နှစ်ခုသာလျင် ရှိပါလိမ့်မယ်။\nPosted by Maungtinyin (မောင်တင့်ယဉ်) at Monday, April 11, 2011\nVivekananda အဖြစ် ကောင်းစွာထင်ရှားခဲ့တဲ့ Narendra Dutt ဟာ Vedanta ရဲ့ တန်ဖိုးကို ခွဲဝေဖို့နဲ့ ဖြန့်ကြက်ဖို့ - ဖြစ်နိုင်ယင် ဖြစ်နိုင်သလောက် လူအများကို မြင့်မားတဲ့ပညာရေးကို ရောက်ရှိဖို့နဲ့ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်ဖို့ Ramakrishna အဖွဲ့အစည်းကို တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။\nSwami Vivekananda ဟာ ဘာသာတရားမှာ လူအများရဲ့စိတ်ဝင်စားမှုကို ပြန်လည်ဆန်းသစ်စေဖို့အတွက် ထပ်မံကြိုးပမ်းပါတယ်။ သူဟာ ဘာသာတရားအချင်းချင်းအကြား ညီညွတ်မှုကို ထောက်ခံအားပေးခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် သူ့ရဲ့ ဟောပြောချက်များဟာ အများလက်သင့်ခံတဲ့အခြေအနေမှာ ကြီးမားတဲ့ ဆက်စပ်မှု ရှိပါတယ်။ ထင်ရှားပါတယ်။ Vivekananda အဖို့ God အတွက် အမှုထမ်းဆောင်ခြင်းဟာ လူမှုရေးပညာရေးစသဖြင့် နောက်ခံအားနည်းသူ ချို့ငဲ့သူများအတွက် အမှုထမ်းခြင်းကို ဆိုလိုပါတယ်။ သူဟာ- “Daridra Narayana; အနည်းငယ်သောအခွင့်ထူးခံများမှာ God ကို မြင်တွေ့ခြင်း”- ဆိုတဲ့ စကားလုံး အသစ်တစ်ခုကို ထွင်ခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါကို ဘာသာတရားဆိုင်ရာ အမှန်တရားတစ်ခုအဖြစ် - ဘာသာတရားနဲ့ပတ်သက်တဲ့ သက်သေထူ ပြစရာတစ်ခုအဖြစ် အတည်ပြုထားပါတယ်။\nဘာသာတရားက အသိညဏ်ဆိုင်ရာ စိတ်ဓာတ်နှင့် အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်တဲ့ အတွေးအခေါ်များမှာ ဆက်စပ်ဖို့အလို့ငှါ - မြတ်ဗုဒ္ဓကဲ့သို့ Vivekananda ဟာ - လူသားရဲ့အပြုအမူမှာ ဆင်ခြင်တုံးတရာကို အားပေးမြှင့်တင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီနည်းလမ်းက ကျယ်ဝန်းတဲ့ပရိသတ်တစ်ခုကို ဆွဲဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိပါလိမ့်မယ်။\nလူအများကို ခွဲခြမ်းပစ်တဲ့ ဒါမှမဟုတ် အခွင့်ထူးခံကို မြှင့်တင်ဂုဏ်တင်ချီးကျူးတဲ့ ဘာသာတရား - ကိုယ့်ကျိုးရှာ အမြတ်ထုတ်ခြင်းကို အားပေးအားမြှောက်ပြုတဲ့ - ပြီးတော့ စစ်ပွဲများကို သွေးထိုးလှုံ့ဆော်တဲ့ - ဘယ်ဘာသာတရားပဲဖြစ်ဖြစ် မျှတမှု သမာသမတ်ရှိမှု မဖြစ်နိုင်ပါ။\nဒါ့ကြောင့် သူ့ရဲ့ဟောပြောချက်များဟာ - သူယုံကြည်တဲ့ မြင့်မြတ်တဲ့ဘာသာရေးဆိုင်ရာတန်ဖိုးနဲ့ပတ်သက်ပြီး - လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာသဘာဝ အားပေးထောက်ခံမှုက လူသားရဲ့အသိညဏ်ကို ကျယ်ပြန့်ဖို့ ကူညီလိမ့်မယ်ဆိုတာ - ဖြစ်ပါတယ်။ Vivekananda အလိုအရ အကျွန်ုပ်တို့မှာ အမုန်းတရားကို စွန့်လွှတ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အားလုံးအတွက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သနားခြင်းကရုဏာကို စိုက်ပျိုးဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက်မှသာလျင် ငြိမ်းချမ်းရေးနဲ့ညီညွတ်မှုမှာ နေထိုင်ဖို့ စတင်နိုင်ပါတယ်။\nတသီးတသန့်နေတဲ့ဘ၀မှာ နေထိုင်ခြင်းဟာ မဖြစ်နိုင်ပါ။ လူတွေပိုလို့ပိုလို့ မြို့ပြဧရိယာများသို့ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင် ကြတဲ့အခါ ခြားနားတဲ့ယုံကြည်မှုများဖြင့်ပြီးတဲ့ လူအများရဲ့ တိုးပွါးလာတဲ့ကြီးမားတဲ့အရေအတွက်ဟာ ဘေးချင်းယှဉ် အတူတကွလက်တွဲလျှက် နေထိုင်ကြရပါတယ်။ ဒ့ါကြောင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ရည်မှန်းချက် - ယုံကြည်သက်ဝင်မှုနှင့် လက်ခံထင်မြင်ချက်ကော ကျင့်သုံးမှုပါ ကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းတဲ့နားလည်မှု လိုအပ်ပါတယ်။\nVivekananda အလိုအရ Vedanta ဟာ ဗြဟ္မဏဟိန္ဒူဘာသာမဟုတ်သလို ဗုဒ္ဓဘာသာလည်းမဟုတ်ပါ။ ထိုနည်းအတူ ခရစ်ယာန်ဘာသာလည်းမဟုတ် မူစလင်ဘာသာလည်းမဟုတ်ပါ။ Vedanta ဟာ ဒီအရာအားလုံး ရဲ့ ပေါင်းရုံးဖော်ပြချက်အစုစုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\n၁၈၉၃-ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁-ရက်က Chicago မြို့၊ The parliament of Religions - ၌ သူ့ရဲ့ သမိုင်းဝင် မိန့်ခွန်မှာ Swami Vivekananda က အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းလင်းခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါကတော့ -“ ခရစ်ယာန်ဟာ ဟိန္ဒူဘာသာ ဒါမှမဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်လာဖို့မဟုတ်။ ဟိန္ဒူ ဒါမှမဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ ခရစ်ယာန်ဘာသာ ဖြစ်လာဖို့မဟုတ်။ တစ်ခုချင်းဟာ အခြားသူများရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို လက်သင့်ခံဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ သည့်အပြင် အသီးသီးအလိုက် မူလအခြေအနေအတိုင်း ထိန်းသိမ်းထားဖို့ ဖြစ်ပြီး လျော်ညီစွာ တိုးတက်ဖြစ်ထွန်းလာဖို့ ဖြစ်တယ်” ဆိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nRamakrishna Paramahansa က “ သဘောထားခံယူချက်များစွာအနေဖြင့် လမ်းခရီးက များစွာပါ” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ Swamiji က လူသားရဲ့အရေးကိစ္စမှာ ချဉ်းကပ်ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမှုဆိုင်ရာ များပြားမှုကို အကြီးအကျယ် တန်ဖိုးထားခဲ့ပါတယ်။ အမျိုးအစားများရဲ့ဘယ်အမျိုးအစားပဲဖြစ်ဖြစ် အဆုံးသတ် တူညီမှုနှင့် တိုက်ဆိုင်၍ ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။\nVivekananda က ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ “အားလုံးက ဘာသာတရားတစ်ခု, ကိုးကွယ်ကြည်ညိုလေးစားမှုရဲ့ ယူနီဗာဆယ်ပုံစံတစ်ခု, လူ့ကျင့်ဝတ်စာရိတ္တဆိုင်ရာစံနှုန်းတစ်ခု - မျှသာ သတ်မှတ် လက်ခံဖို့ ဖြစ်တယ်ဆိုလျင် ကြီးမားတဲ့ ကံမကောင်းအကြောင်းမလှခြင်းဟာ ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။ ဒါက အားလုံးသောဘာသာတရားအတွက် ဒါမှမဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတိုးတက်မှုအတွက် အလဲထိုးပါလိမ့်မယ်။”\nRamakrishna အဖွဲ့အစည်းဟာ အဖွဲ့ဝင်အသီးသီးရဲ့ စားစရာ, အ၀တ်အထည်, နေစရာအဆောက်အဦး, ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု လိုအပ်ချက်များကို ဂရုတစိုက် ပြုစုစောင့်ရှောက်ပါတယ်။ ဒါက အသေးစိတ် ခရေစေ့တွင်းကျ လေ့ကျင့်မှုနှင့် အတွေးအမြင် စိတ်ကူးယဉ်ဝါဒမှတဆင့် အဲဒီရဲ့ ၀န်ထမ်းအမှုထမ်းကို လှုံ့ဆော် တွန်းအားပေးပါတယ်။\nအကြမ်းဖက်သမားများဟာ သူတို့ရဲ့အ၀၀သောအပြုအမူများကို လျော်ကန်သင့်မြတ်တယ်ဆိုတာ အကျိုးသင့် အကြောင်းသင့် ရှင်းပြဖို့ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကြော်ငြာဆောင်ပုဒ်ကို အသုံးပြုနေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘာသာရးသမားတစ်ယောက်က အကြမ်းဖက်သမားတစ်ယောက် ဘယ်လို ဖြစ်နိုင်မတဲ့လဲ? ဘာသာတရားနဲ့သူက သူဟာ ချို့ငဲ့သူများရဲ့ အလုပ်အကျွေးပြုလုပ်ရာမှာ ယုံကြည်တယ်ဆိုလျင် မိမိကိုယ်ကိုယ် အဆုံးစီရင်တဲ့ အသေခံ တပ်ဖွဲ့ဝင်အဖြစ်ကို ဘယ်လို ပါဝင်ပူးပေါင်းနိုင်ပါ့မလဲ? Swamijiရဲ့ အဖြေကတော့ ဘာသာတရားများအကြား ယုံကြည်မှုနှင့်ညီညွတ်ရေးဆိုင်ရာ အများအပြားကို အားပေးတိုက်တွန်းဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nThe parliament of Religions မှာ Swami Vivekananda က ပြောခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါကတော့ “ဘယ်သူပဲ ဖြစ်ဖြစ် သူရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဘာသာတရားအတွက် တစ်ခုတည်းခြွင်းချန်အသက်ရှင်သန်ဖို့နှင့် အခြားဘာသာတရားများကို ဖျက်ဆီးဖို့ စိတ်ကူးယဉ်မျော်လင့်အိပ်မက်မက်လျင် - အကျွန်ုပ်! သူ့ကို ကရုဏာသက်မိပါတယ်။ ပြီးတော့ အတိုက်အခံလုပ် ခုခံကာကွယ်စေကာမူ “ကူညီကြပါ - မတိုက်ခိုက်ကြပါနဲ့။ သဟဇာတဖြစ်ကြပါ - မဖျက်ဆီးကြပါနဲ့။ ညီညွတ်ငြိမ်းချမ်းကြပါ - သဘောထား မကွဲလွဲကြပါနဲ့” လို့ ဘာသာတရားတိုင်းရဲ့ နဖူးစည်းစာတန်းအပေါ်မှာ မကြာခင် ရေးထိုးခံရလိမ့်မယ် - ဆိုတာ အကျွန်ုပ်! သူ့ကို ညွှန်းဆိုထောက်ပြပါတယ်။”\nအကျွန်ုပ်တို့ဟာ Swami Vivekananda ရဲ့ 150-နှစ်မြောက် နှစ်ပတ်လည်နေ့ ကျင်းပတဲ့အခါ ငယ်ရွယ်သူ မျိုးဆက်အားလုံးကိုလည်းပဲ ကိုယ်စားပြု ကျင်းပပေးကြပါစို့……\nPosted by Maungtinyin (မောင်တင့်ယဉ်) at Wednesday, April 06, 2011\nသက်ရှိအားလုံးအတွက် စာနာရိုင်းပင်းတတ်မှု ကရုဏာ\nအားလုံးသောအယူဝါဒများမှာ ရွေးချယ်ထုတ်နှုတ်ထားတဲ့ အသိညဏ်ပညာ ပါရှိပါတယ်။ အဲဒီပညာက ပင်ကိုယ် ရှိရင်းစွဲကရုဏာကို အထောက်အကူပြုပါတယ်။ အဲဒါတွေက အမှန်တရားကိုရှာဖွေဖို့အတွက်နဲ့ ဘာသာတရား ကိုင်းရှိုင်းမှုရဲ့ အောင်ပွဲခံဖို့အတွက် ချိန်းဆိုထားပြီး ချိတ်ဆက်မိပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအရည်အသွေးလက္ခဏာတွဟာ အားလုံးသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုရဲ့အခြေခံဖြစ်တယ်ဆိုတာ အကျွန်ုပ် ယုံကြည်ပါတယ်။ တစ်ပြိုင်နက်မှာပဲ အချို့ဆန့်ကျင်ဘက်ဒြပ်ရှိတွေဟာ ဒီဖြစ်စဉ်တွေရဲ့စနစ်ထဲသို့ စိမ့်ဝင်ထိုးဖောက် ချဉ်းနင်းဝင်ရောက်ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။\nဘာသာတရားကိုကျင့်သုံးမှု မရှိခြင်းက အချို့သော ဆင်းရဲဒုက္ခကို မသိနားမလည်ခြင်းဖြင့် ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ဖွယ် ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အနည်းငယ်သောအခြားအရာများရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သက်သာစေခြင်းဖြင့် ကျေနပ်အားရဖွယ် ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဘာသာတရားဟာ လူသားသတ္တ၀ါတစ်ယောက်နှင့် အခြားသော အရာဝတ္ထုများအကြား ကွဲပြားခြားနားမှုကို မပြုနိုင်ပါ။ ပြီးတော့ ဘာသာတရားက အခြားသောအရာများအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခတိုးပွါးနေခြင်းရဲ့ အဖိုးအခကနေ - အချို့အရာအတွက် ကြွယ်ဝပေါများနေစဉ် - ပိုလျှံချမ်းသာသည့်အနေဖြင့် အကျိုးဆက်ပေါ်ပေါက်တဲ့ အချို့အရာကို - မသိကျိုးကျွံပြုတဲ့ စနစ်နှင့်မဟာဗျူဟာများကို သဘောတူ မရပ်တည်နိုင်ပါ။\nသတ္တ၀ါအားလုံးရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခကို အဆုံးသတ်ဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတာကို အားလုံးသောဘာသာတရားက ယုံကြည်ထားတယ်ဆိုတာ အကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ညီညီညွတ်ညွတ်ငြိမ်းချမ်းစွာ ယှဉ်တွဲနေထိုင်တဲ့ မဟာဗျူဟာက ဘာသာတရားကို တည်ထောင်သူများရဲ့ အခြေခံသဘောထားအမြင်မှ ဒါမှမဟုတ် မူရင်းဒေသနာတော်များမှ မြစ်ဖျားခံစီးဆင်းရပါ့မယ်။\nဘာသာရေးအချင်းချင်းအကြား အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးခြင်းများဟာ အချိန်အခိုက်အတံ့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အပြန်အလှန် ဆွေးနွေးခြင်းဟာ အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးခြင်းသက်သက်အတွက် မဖြစ်သင့်ပါ။ အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်တွေ့ကြုံရတဲ့ အပူတပြင်းပြဿနာများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရပါ့မယ်။ ဒီအရာများဟာ စနစ်ကို ထောက်ခံအားပေးတဲ့ အကျွန်ုပ်တို့ဘ၀ဆိုင်ရာ ရှည်လျားကြာမြင့်စွာ ထိန်းသိမ်းတည်တံ့ နိုင်စွမ်းအား ပါဝင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒါဟာ ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာ ပြဿနာများဖြစ်တယ် ဆိုတာနှင့် ဆက်စပ်ပါတယ်။ ခံနိုင်ရည်စွမ်းအား ဆက်လက်တည်မြဲနိုင်စွမ်းအားကို သဘာဝရင်းမြစ်များနှင့် လူသားရဲ့ကျွမ်းကျင်မှုကို အသုံးချတဲ့အပေါ်မှာ အခြေစိုက်ထားပါတယ်။ ပြီးတော့ လူသားရဲ့ အလျဉ်းမပြတ် အဆက်မပြတ် တည်မြဲနေခြင်းက အာလုံးသောဘ၀ပုံစံများရဲ့ ယေဘုယျအကျိုးတရားအတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ပါတယ်။\nသဘာဝရင်းမြစ်များကို ကန့်သတ်ထားပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ရင်းမြစ်များဟာ အကန့်အသတ် မရှိနိုင် - ဆိုတာက ယုံကြည်ဖို့ရာ ယုတ္တိမရှိ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ရင်းမြစ်များအတွက် အကန့်အသတ်ရှိလျင် သုံးစွဲခြင်းအတွက် အကန့်အသတ်ရှိရပါ့မယ်။ ဘ၀ကို ခိုင်မာတည်တံ့ဖို့ လိုအပ်တဲ့အရာအတွက်နှင့် ဘ၀ကို အဓိပ္ပါယ်ရှိအောင်ပြုလုပ်ဖို့အတွက် အခွင့်အလမ်းမှာလည်း ညီမျှတူညီရပါ့မယ်။\nသုံးစွဲခြင်းအတွက် ရရှိနိုင်တဲ့ - အရာကို ကန့်သတ်မှုရှိတယ်ဆိုတာ လက်ခံလျင် ၊ အလိုဆန္ဒများရဲ့ မြှောက်ခြင်း အဆတိုးခြင်းနှင့် - ထုံးတမ်းဓလေ့ယဉ်ကျေးမှုနှင့် တိုးတက်ယဉ်ကျေးလာတဲ့ ခေတ်မီလူမှုအဖွဲ့အစည်ရဲ့ ၀ိသေသလက္ခဏာကဲ့သို့ ပိုင်ဆိုင်မှုရဲ့ မြှောက်ခြင်းအဆတိုးခြင်းဟာ - မရပ်တည်နိုင် ခုခံကာကွယ်ခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင်ဆိုတာကို သုံးသပ်ဆင်ခြင်ထင်မြင်ယူဆတဲ့ - အခြေအနေတစ်ခုကို လက်ခံရပါမယ်။\nအများအတွက် ငြင်းပယ် ပိတ်ပင်တားမြစ်တဲ့စနစ်တစ်ခုကို အကြမ်းဖက်တဲ့ နည်းလမ်းနှင့် နှိပ်နင်းဖိနှိပ်ခြင်းဖြင့်သာလျင် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ဘယ်ယုံကြည်မှုကိုမဆို ထောက်ခံအားပေးမှုရဲ့ အခြေခံကဲ့သို့ သနားခြင်းကရုဏာကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေဖို့ဆိုတာက အရေးကြီးပါတယ်။\nဘုန်းတော်ကြီးဒလိုင်းလားမားက ၁၉၉၀- Amsterdam ကွန်ဖရင့်မှာ ပြောကြားခဲ့စဉ် “compassionate economy” ဆိုတဲ့ စကားရပ်ကို စကားလုံးသစ်အဖြစ် ထွင်ထားခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာ တာဝန်ယူခြင်းဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတာဝန်ယူခြင်းအပေါ်မှာ ဆက်စပ်မှု ရှိနေပါတယ်။ အကျွပ်နုပ်အနေဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဟာ အတွင်းစိတ်သန္တာန်ကို ကြည့်ရှုရှာဖွေခြင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုပဲ ဖြစ်ပြီး - ဂေဟဗေဒကတော့ သက်ရှိဇီဝရုပ်နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်အကြား ဆက်သွယ်ပေးမှုကို ပြုလုပ်ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။\n“အာကာသအပေါ် လေထုရဲ့အစီအစဉ်တကျ မှီခိုနေရမှု - လေထုအပေါ် ရေရဲ့အစီအစဉ်တကျ မှီခိုနေရမှု - ရေအပေါ် မြေကြီးရဲ့ အစီအစဉ်တကျ မှီခိုနေရမှု - မြေကြီးအပေါ် သက်ရှိသက်မဲ့ဘ၀ရဲ့ အစီအစဉ်တကျ မှီခိုနေရမှု” ဒီစကားရပ်ကို မြတ်ဗုဒ္ဓက သတင်းစကား ပါးထားပါတယ်။ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့သတင်းစကားဟာ ကျွန်း ကိုင်းမှီ ကိုင်း ကျွန်းမှီ တစ်ခုကိုတစ်ခု အမှီပြုခြင်းအပေါ် ဆီလျော်လိုက်ဖက် သဟဇာတဖြစ်ပါတယ်။\nဂေဟဗေဒစနစ်ဆိုင်ရာတာဝန်ယူခြင်းများမှာ - သက်ရှိအားလုံးက အားထားမှီခိုရတဲ့ အပင်နှင့်သတ္တ၀ါတို့ သဘာ၀၀န်းကျင်နှင့်လိုက်လျောညီစွာ ဖွဲ့တည်မှုဂေဟစနစ်ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ - သက်ရှိအားလုံးကို အားဖြည့်တည်တံ့စေတဲ့ လေ, မြေ, ရေကို ညစ်ညစ်စေခြင်းနှင့် အဆိပ်အတောက်ဖြစ်ခြင်းမှ ရှောင်ရှားဖို့ - ကုန်ခန်းလျော့နည်းလာခြင်းကို နည်းနိုင်သမျှနည်းစေဖို့ - ကမ္ဘာလောကဓာတ်ဆိုင်ရာ အကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ရှုမြင်ကွင်းမှာ သက်ရှိဇီဝအားလုံးကို ဖြည့်တင်းဖို့နှင့် ထည့်သွင်းပါရှိဖို့အတွက် ဦးတည်ကြိုးပမ်းဆောက်ရွက်မှုကို များနိုင်သမျှများအောင် အကောင်းဆုံး အသုံးချဖို့ - ဤသို့ တာဝန်ယူခြင်းများ ပါဝင်ပါတယ်။\nသနားခြင်းကရုဏာနှင့်ပတ်သက်လို့ ဗုဒ္ဓ၀ါဒီများရဲ့အယူအဆကို ချီးကျူးထောမနာပြုတဲ့ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ရင်းမြစ်ကို သုတ်တော်တစ်ခုရဲ့ပုဒ်စုတစ်ခုမှာ “ဗဟုဇနဟိတာယ - ဗဟုဇနသုခါယ = အများရဲ့အကျိုးတရားအတွက် - အများရဲ့ပျော်ရွှင်မှုအတွက်” လို့ တွေ့နိုင်ပါတယ်။ အကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အပေါ် ဒါမှမဟုတ် အကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ မိသားစုများ, သူငယ်ချင်းများရဲ့ အ၀န်းအ၀ိုင်းအပေါ်မှာ အတွေးများ, အပြုအမူများ အားလုံး ဗဟိုအချက်အချာအဖြစ် ဆုံမှတ်ထားခြင်းအစား - အကျွန်ုပ်တို့ဟာ အဲဒီအ၀န်းအ၀ိုင်းအပေါ် ကျော်လွန်ပြီးတော့ သွားသင့်ပါတယ်။ အများအတွက် တွေးတေားရပါ့မယ်။ အများအတွက် အလုပ်လုပ်ရပါ့မယ် - လို့ မြတ်ဗုဒ္ဓက အကျွန်ုပ်တို့ကို မိန့်မြွက်ထားပါတယ်။\nမရေမတွက်နိုင်တဲ့ကရုဏာနှင့် အဲဒါနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကမ္မဌာန်း အားထုတ်ခြင်းဟာ ဗောဓိသတ္တအပြုအမူနောက် လိုက်ပါတဲ့ မဟာယာနကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးသူများရဲ့ အမြင့်မားဆုံး သဒ္ဓါပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nPosted by Maungtinyin (မောင်တင့်ယဉ်) at Friday, April 01, 2011


သတင်းစုံ – Page 339 – မြန်မာပြည်သတင်းစုံ\nမိန်းမကို တွေ့ချင်နေပြီ ၊ခုတော့လွမ်းနေပြီ ဆိုတဲ့ ဒါရိုက်တာဏကြီ\nပရိသတ်တွေကြားမှာ မီမောင်နှံအဖြစ်နာမည်ကြီးနေတဲ့ ဒါရိုက်တာ ဏကြီးနဲ့ သရုပ်ဆောင် အကယ်ဒမီ မင်းသမီး ပိုင်ဖြိုးသုတို့ဟာ ပရိသတ်တွေအားကြရတဲ့ အနုပညာရှင်စုံတွဲ တစ်တွဲဘဲဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့နှစ်ယောက်ဟာ ၂၀၁၉ခုနှစ် ဇန်န၀ါရီလအစက လက်ထပ်ခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့နှစ်ဦးဟာ လက်ရှိမှာတော့ တစ်နိုင်ငံစီမှာ ရှိနေကြပြီး အရမ်းကိုလွမ်းနေကြပါတယ်။ ဒါရိုက်တာဏကြီးက ပြည်ပမှာကျောင်းသွားတက်နေတဲ့ ဇနီးချောလေးပိုင်ဖြိုးသုကို ယခုအချိန်မှာတော့ လွမ်းနေတက်ပြီ ဆိုတဲ့ အကြောင်းကို ရေးသားလာခဲ့ပါတယ်။ ဒါရိုက်တာ ဏကြီးက သူမ စစသွားခြင်းမှာတော့ အလုပ်တွေပိနေပြီး အလုပ်တွေကို ဖိလုပ်နေခဲ့ကာ နေနိုင်မယ်လို့ ထင်ထားခဲ့ပေမယ့် ၃ပတ်လောက်အကြာမှာတော့ မနေနိင်တော့ဘူး ဖြစ်လာတယ်ဆိုတဲ့ Read more\nသေဆုံးသွားတဲ့ချစ်သူနဲ့ စီစဉ်ထားတဲ့အတိုင်း လက်ထပ်ခဲ့တဲ့ ကြေကွဲဖွယ်ဖြစ်ရပ်\nချစ်သူနှစ်ဦး အကြာကြီး တွဲလာခဲ့ကြပြီး လက်ထပ်ဖို့လည်း အစစ အရာရာပြင်ဆင်ထားပြီးမှ မင်္ဂလာဆောင်ဖို့ တစ်လအလိုမှာ ကိုယ့်ချစ်သူက ကံကြမ္မာဆိုးကြောင့် ရုတ်တရက် ကွယ်လွန်သွားခဲ့ရမယ်ဆိုရင် ဘယ်လိုခံရကြရပါမလဲ..? ဘယ်သူကမှ ဒီလိုအဖြစ်ပျက်မျိုးကို ခံနိုင်ရည်ရှိနိုင်ကြလိမ့်မယ် မထင်မိပါဘူး။ ပုံမှန်သာဆိုရင် ဒီလိုအဖြစ်ဆိုးမျိုးကြုံတဲ့အခါ မင်္ဂလာပွဲပျက်ဖို့ သေချာနေပေမယ့် ဗီယက်နမ်နိုင်ငံ ဟိုချီမင်းမြို့က Dan Thien ဆိုတဲ့ လူငယ်လေးကတော့ သူ့ချစ်သူကောင်မလေးရဲ့ ဈာပနအခမ်းအနားမှာပဲ ဆွေမျိုးမိတ်သင်္ဂဟများ ရှေ့မှောက်မှာ ကတိအတိုင်း လက်ထပ်ပွဲ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဗီယက်နမ်သတင်းစာ Nguoi Dua Tin ရဲ့ ဖော်ပြချက်အရ Read more\nအိမျပိုငျမရှိတဲ့ လူရှငျတျောမြားအတှကျ အိမျပိုငျ ရရှိတော့မညျဖွဈကွောငျးပွောလာတဲ့ ဦးကောငျးကြျော…..😱😱😱\nဟာသရုပ်ဆောင် လူရွှင်တော် ကောင်းကျော်ဟာဆိုရင် ရွှေညီအစ်ကို ဆိုတဲ့ လူရွှင်တော်အဖွဲ့နဲ့ ပရိသတ်တွေ ရဲ့ အားပေးမှု များစွာရရှိထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။သူ့ရဲ့ ပြောင်မြောက်တဲ့ ဟာသ ပညာတွေနဲ့ ပရိသတ်တွေကို အမြဲပျော်ရွှင်စေခဲ့တာပါ။ ဒီတစ်ခါမှာတော့ မိုမိုလေး ရဲ့ ချစ်ပရိသတ်တွေအတွက် ဦးကောင်းကျော် ပြောထားတဲ့ အိမ်ပိုင်မရှိတဲ့ လူရွှင်တော်များအတွက် အိမ်ပိုင် ရရှိတော့မှာဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်နော်။ ” လူရွှင်တော်အသင်း(ရန်ကုန်)မှ အသင်းသားများခင်ဗျာ မကြာမီပေါ်ထွက်လာမည့်အိမ်ယာစီမံကိန်းကြီးတစ်ခုတွင် အိုးပိုင်အိမ်ပိုင်မရှိသော လူရွှင်တော်များအတွက် အိုးပိုင်အိမ်ပိုင် ရရှိရန်အတွက် အစီအမံများစတင်ပြုလုပ်နေပြီဖြစ်သည့်အတွက် အသင်းဝင်ကဒ်မပြုလုပ်ရသေးသော အသင်းသားများ သည်။30-9-2019 နောက်ဆုံးထားပြီး Read more\nခေတ်မှီနည်းစနစ်နဲ့ ထုပ်ပိုးပြီးဖြန့်ချိလိုက်လို့ ပစ္စည်းပြတ်သည်အထိ ဈေးကွက်ပေါက်သွားတဲ့ အညာထန်းရည်ချို…\nခေတ်မှီနည်းစနစ်နဲ့ ထုပ်ပိုးပြီးဖြန့်ချိလိုက်လို့ ပစ္စည်းပြတ်သည်အထိ ဈေးကွက်ပေါက်သွားတဲ့ အညာထန်းရည်ချို… ထန်းရည်ချိုဆိုဒါ ထန်းရည်ချိုဆိုဒါပုလင်းလေးနဲ့ နောက်ခံအလှ ကုန်စည်ပြပွဲမှ ထန်းရည်ချိုဆိုဒါ SUGGESTED NEWSMgid အစားမလျှော့၊အားကစားမလုပ်ဘဲ ၄၅ ကီလို ဘယ်လိုဝိတ်ချမလဲ Greencoffee ဤရှကေ့ား2ဟငျးသီးဟငျးရှကျညတှငျးခငျြးသငျ့ဗိုကျအဆီသတျနိုငြ! Biotrimlabs ဗိုက်အဆီချနိုင်မယ့် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်း Green Coffee အဆင်မြင့်နည်းပညာရယ် လှပတဲ့ထုတ်ပိုးမှုရယ် အညာဒေသထွက်ကျေးလက်အရသာရယ် အတူတကွ ပေါင်းစပ်လိုက်တော့ ……. အားပါးပါး ရောင်းမလောက်တဲ့ ရိုးရာထွက်ကုန်တစ်ခု ဖြစ်လာပါလေရောဗျာ ….။ ကိုယ်တွေဆီမှာ မိုလာပုံးနဲ့သွားဆွဲရင်တောင် ၅၀၀ လောက်ပဲပေးရတဲ့ Read more\nထီလက်မှတ်တစ်စောင်ချင်းစီကနေ ဆုအသီးသီးပေါက်ခဲ့တဲ့ လွင်မိုး\nသရုပ်ဆောင်လွင်မိုးဟာ ၇ ကြိမ်မြောက် အောင်ဘာလေ ကျပ်သိန်း တစ်သောင်းဆု ထီမှာတော့ သူ ထိုးခဲ့တဲ့ ထီလက်မှတ် ၄ စောင် စလုံးက ထီပေါက်ခဲ့တယ်လို့ သိရပါတယ်။ ကျပ် တစ်သိန်းဆု အတွက် ထီလက်မှတ် တစ်စောင်၊ ကျပ် ၅ သောင်းဆုအတွက် ထီလက်မှတ် ၃ စောင် တုိ့က ထီပေါက်ခဲ့တာပါ။ ‘’ဒီတစ်ခါတော့ နှစ်သိန်းခွဲ’’ ဆိုပြီးတော့ စက်တင်ဘာလ ၂ ရက်နေ့ နေ့လယ် ၁၂ နာရီကျော်က သူ့ရဲ့ ဖေ့စ်ဘွတ်စာမျက်နှာမှာ ရေးသားခဲ့ပါတယ်။ Read more\nချစ်စရာကောင်းတဲ့ အပြုအမူလေးတွေနဲ့ စကားတတ်လွန်းတဲ့ သမီးလေးတွေဖြစ်တဲ့ ထိပ်ထားသခင်၊ ခေတ်ခေတ်နဲ့ ကိကိ တို့ကို ပရိသတ်ကြီးအားလုံး သိပြီးသား ဖြစ်မှာပါ။ ထိပ်ထားသခင်၊ ခေတ်ခေတ်နဲ့ ကိကိ တို့ရဲ့ အပြုအမူလေးတွေက ပရိသတ်ကြီးရဲ့ အသည်းတွေကို အရည်ပျော်စေခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေ့မှာတော့ ထိပ်ထားသခင်၊ ခေတ်ခေတ်နဲ့ ကိကိတို့ကို ရန်ကုန်မြို့မှာ ကျင်းပပြုလုပ်တဲ့ Pregnancy And Kids Carnival ပွဲမှာ အတူတကွ တွေ့မြင်ရတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ပရိသတ်တွေအတွက် Kid Celebrity တွေဖြစ်ကြတဲ့ သမီးလေး ထိပ်ထားသခင်၊ Read more\n၇ ကြိမ်မြောက် အောင်ဘာလေ ကျပ်သိန်း တစ်သောင်းခွဲဆုကို မွန်ပြည်နယ် မော်လမြိုင်မြို့ ငန်းတေးရပ်ကွက်မှာနေထိုင်တဲ့ ကျောင်းစောင့်တစ်ဦးဖြစ်သူ ကိုမျိုးဝင်းကဆွတ်ခူးရရှိခဲ့ပါတယ်။အသက် ၃၈ နှစ်အရွယ်ရှိတဲ့ ကိုကျော်မျိုးဝင်းခေါ် အုန်းသီးဟာ ငန်းတေးအထကခွဲကျောင်းမှာ ကျောင်းစောင့်အဖြစ် အလုပ်လုပ်နေတာပါ။ ကိုကျော်မျိုးဝင်းဟာ မိုးယံရွှေလမင်းနဲ့ မြတ်ဆုကုဋေထီဆိုင်ရဲ့ ထီစောင် ၅ စောင်တွဲကနေ ထီဆုကြီးဆွတ်ခူးရရှိခဲ့တာပါ။သူဟာ အဲဒီ ထီ ၅ စောင်တွဲကို အကြွေးနဲ့ ထီရောင်းပေးနေတဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးဆီကနေ ဝယ်ထိုးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။အခုလိုသိန်းဆုကြီးပေါက်ခဲ့တဲ့အတွက် ကိုကျော်မျိုးဝင်းဟာ သူအလုပ်လုပ်နေတဲ့ကျောင်းမှာ ကျောင်းဆောင်ခန်းမဆောင်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ပေးသွားမယ်လို ပြောကြားခဲ့ပါသေးတယ်ထီးဆုကြီးပေါက်သွားတဲ့အတွတ် တခြား ရှေ့ဆက်လုပ်ဆောင်မယ့်အရာတွေကိုတော့ အခုလောလောဆယ်မှာ Read more\nဟိုနေ့ကဆို ဝင်းနဲ့ ဇော်တို့မိသားစုရဲ့ နမ်းနေတဲ့ ဓာတ်ပုံလေးမြင်လိုက်ရတဲ့အချိန် မျက်ရည်တောင်ကျတယ်ဆိုတဲ့ သွန်းဆက်\nသွန်းဆက်ကတော့ အောင်မြင်နေတဲ့ အနပညာရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ပရိသတ်တွေရဲ့ အားပေးမှုကို အခိုင်အမာရရှိထားသူလေးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သွန်းဆက်ကတော့ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ ထောင်ဒဏ်တစ်သက်တစ်ကျွန်း ကျခံနေရတဲ့ ဝင်းနဲ့ ဇော်တို့နဲ့ ပတ်သက်ပြီး စိတ်မကောင်းဖြစ်မိကြောင်းကို ပြောပြလာခဲ့ပါတယ်။ သူမကတော့ “လိပ်ကျွန်းလူသတ်မှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး တစ်နိုင်ငံလုံးစိတ်ဆင်းရဲနေတာပေါ့နော် ဟိုနေ့ကဆို ဝင်းနဲ့ ဇော်တို့ရဲ့ ဓာတ်ပုံလေးတစ်ပုံတတ်လာတာ သူတို့မိသားစုနမ်းနေတဲ့ပုံလေးမြင်လိုက်ရတဲ့အချိန်မျက်ရည်တောင်ကျတယ် သူတို့ကသူများနိုင်ငံမှာအလုပ်သွားလုပ်ရတာဆိုတော့ အားငယ်မှာပဲလေ ကိုယ့်နိုင်ငံကိုယ့်အမိမြေမဟုတ်တဲ့အတွက် အကုန်လုံးကအားငယ်မှာပဲလေ ” ဆိုပြီး myanmar loadtvမှာဖြေကြားထားခဲ့ပါတယ်။ သူမကတော့ “နိုင်ငံခြားမှာ အလုပ်လုပ်နေသူတွေအတွက် လုံခြုံပြီး အေးအေးဆေးဆေးအလုပ်လုပ်လို့ ရအောင် တစ်နိုင်ငံနဲ့ တစ်နိုင်ငံညှိနှိုင်းပြီး Read more\nအိမ်ထောင်ကျပြီးနောက်မှာ အနုပညာအလုပ်တွေကို ရပ်နားပြီး မိသားစုကို အချိန်ပေးနေတဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ပရိသတ်တွေရဲ့ အားပေးချစ်ခင်မှုတွေကို ရရှိထားတဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ သင်ဇာနွယ်ဝင်းကတော့ ပျော်ရွှင်သာယာတဲ့ အိမ်ထောင်ရေးနဲ့ မိသားစုကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့သူတစ်ယောက်လည်းဖြစ်ပါတယ်။အိမ်ထောင်ရေးကံကောင်းလို့ ပရိသတ်တွေအားကျနေရတဲ့ အနုပညာရှင်တွေထဲတစ်ယောက်အပါအ၀င်ဖြစ်တဲ့ မင်းသမီးချောသဇင်နွယ်ဝင်းကတော့ ခင်ပွန်းဖြစ်သူ ရဲ့ အချစ်တွေနဲ့ အေးချမ်းပျော်ရွှင်နေတဲ့သူမကအိမ်ထောင်သက်တမ်းမကြာသေးခင်မှာပဲ သားလေး တစ်ယောက်ရခဲ့ပါတယ်။သူမရဲ့ ချစ်စရာကောင်းတဲ့သားလေးကလည်း ပရိသတ်တွေရဲ့ အသဲကျော်လေး ဖြစ်လို့နေပါတယ်နော်။သူမကတော့ ဒုတိယမြောက် ကိုယ်ဝန်ကိုလွယ်ထားရပြီး သမီးလေးဖြစ်နေတဲ့ အတွက်လည်း ပျော်ရွှင်နေပါသေးတယ်။ မကြာမီ မိသားစုဘ၀လေးထဲကို သမီးလေး ရောက်ရှိလာတော့မှာ ဖြစ်သည့်အတွက် သားသာလေး Peach ရဲ့ အ၀တ်အစားတွေရှင်းနေတုန်း Read more\nချစ်သူရဲ့ မျက်ဝန်းလေး တစ်စုံကိုချပြလိုက်တဲ့ လူပျိုကြီး ဇွဲနိုင်ဝင်း\nတစ်ချိန်က ဗွီဒီယို ဇာတ်ကားများစွာကို သရုပ်ဆောင် ရိုက်ကူးခဲ့တဲ့ သရုပ်ဆောင် ဇွဲနိုင်ဝင်းဟာဆိုရင် ပရိသတ်တွေအားပေးချစ်ခင်ရတဲ့ အနုပညာရှင်တစ်ဦးပါ။သူသရုပ်ဆောင် ရိုက်ကူးခဲ့တဲ့ ဇာတ်ကားများစွာရှိသလို သရုပ်ဆောင် အကယ်ဒမီဒွေးနဲ့ ရုပ်ချင်းဆင်တဲ့မင်းသားတစ်ဦးဆိုပြီးလည်း နာမည်ကြီးသူပါ။သူ့ရဲ့ တစ်ချို့ အိုက်တင်တွေကလည်း ဒွေးနဲ့ခပ်ဆင်ဆင်တွေ့ရတတ်ပါတယ်။ ဒီတစ်ခါမှာတော့ သရုပ်တောင် ဇွဲနိုင်ဝင်းက သူရဲ့ဖေ့စ်ဘွတ်ပေါ်မှာ ချစ်သူလေးရဲ့ မျက်လုံးလေး တစ်စုံကို ချပြထားတဲ့အကြောင်းကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်နော်။ ခုအချိန်ထိ အနုပညာအလုပ်တွေကြိုးစားလုပ်ရင်း တစ်ကိုယ်တည်း လူပျိုကြီးဘ၀နဲ့ ရပ်တည်နေတဲ့ ဇွဲနိုင်ဝင်း က ဒီတစ်ခါမှာတော့ သူ့ရဲ့ချစ်သူမိန်းကလေး ရဲ့မျက်ဝန်းတစ်စုံကို ဖေ့စ်ဘွတ်ပေါ်မှာ ဖော်ပြထားတာပါ။ ဇွဲနိုင်ဝင်းက Read more\nPrevious 1 … 338 339 340 … 827 Next


Think And Get Rich Coin စျေး - အွန်လိုင်း TAGR ပွောငျး\nစျေးနှုန်းနှင့် ပွောငျး ကို Think And Get Rich Coin (TAGR)\nသငျသညျ (ကစျေးနှုန်းအရ) ပွောငျး လိုအပ်နေသောကြောင့်သင်ဒီမှာဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကြ Think And Get Rich Coin (TAGR) နိုင်ငံခြားငွေကြေးသို့မဟုတ်အွန်လိုင်း cryptocurrencies မှ. ထက်ပိုမိုပြောင်းလဲနိုင်ဖို့ထက်ပိုမိုလွယ်ကူဘာမှမရှိဘူး 170 ငွေကြေး နှင့် 2500 cryptocurrencies ဤတွင်, အွန်လိုင်းကျွန်တော်တို့ရဲ့ငွေကြေး ပွောငျး ကိုသင်အခုလုပ်ကူညီပေးပါမည်။ မရင့်ပြောင်းလဲဖို့အခမဲ့ခံစားရ Think And Get Rich Coin ဒါပေမယ့်လည်းမဆိုအခြားရရှိနိုင်ငွေကြေး။\nMarket ကဦးထုပ်: $25 829.00\nသငျသညျမှာအားလုံးကြည့်ရှုရန်အဘို့အဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါကစိတ်ဝင်စားဖို့ဖြစ်လိမ့်မည် လဲလှယ်၏နှုန်းထားများ Think And Get Rich Coin တဦးတည်းစာမျက်နှာပေါ်တွင်.\nThink And Get Rich Coin များ၏စျေးနှုန်းများ ကမ္ဘာ့အဓိကငွေကြေး\nThink And Get Rich CoinTAGR သို့ အမေရိကန် ဒေါ်လာUSD$0.000117Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ယူရိုEUR€0.0001Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ဗြိတိသျှ ပေါင်GBP£0.00009Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ဆွစ် ဖရန့်CHFSFr.0.000107Think And Get Rich CoinTAGR သို့ နော်ဝေ ခရိုဏာNOKkr0.00106Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ဒိန်းမတ် ခရိုဏာDKKkr.0.00074Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ချက်ခိုရိုနာCZKKč0.00261Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ပိုလန်ဇလော့တီPLNzł0.000438Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ကနေဒါ ဒေါ်လာCAD$0.000157Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ဩစတြေးလျ ဒေါ်လာAUD$0.000164Think And Get Rich CoinTAGR သို့ မက္ကဆီကို ပီဆိုMXNMex$0.00262Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ဟောင်ကောင် ဒေါ်လာHKDHK$0.000908Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ဘရာဇီး ရီးယဲBRLR$0.000637Think And Get Rich CoinTAGR သို့ အိန္ဒိယ ရူပီးINR₹0.00878Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ပါကစ္စတန် ရူပီးPKRRe.0.0198Think And Get Rich CoinTAGR သို့ စင်္ကာပူ ဒေါ်လာSGDS$0.000161Think And Get Rich CoinTAGR သို့ နယူးဇီလန် ဒေါ်လာNZD$0.000177Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ထိုင်းဘတ်THB฿0.00365Think And Get Rich CoinTAGR သို့ တရုတ် ယွမ်CNY¥0.000816Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ဂျပန်ယန်းJPY¥0.0124Think And Get Rich CoinTAGR သို့ တောင်ကိုရီးယား ဝမ်KRW₩0.139Think And Get Rich CoinTAGR သို့ နိုင်ဂျီးရီးယားနိုင်းရာNGN₦0.045Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ရုရှ ရူဘယ်RUB₽0.00863Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ယူကရိန်း ဟီရီဗင်းညားUAH₴0.00325\nThink And Get Rich CoinTAGR သို့ BitcoinBTC0.00000001 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ EthereumETH0.0000003 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ LitecoinLTC0.000002 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ DigitalCashDASH0.000001 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ MoneroXMR0.000001 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ NxtNXT0.00864 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ Ethereum ClassicETC0.00002 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ DogecoinDOGE0.0346 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ZCashZEC0.000001 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ BitsharesBTS0.00448 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ DigiByteDGB0.00403 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ RippleXRP0.000405 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ BitcoinDarkBTCD0.000004 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ PeerCoinPPC0.000382 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ CraigsCoinCRAIG0.0528 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ BitstakeXBS0.00494 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ PayCoinXPY0.00202 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ ProsperCoinPRC0.0145 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ YbCoinYBC0.00000006 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ DarkKushDANK0.0371 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ GiveCoinGIVE0.251 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ KoboCoinKOBO0.0262 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ DarkTokenDT0.000108 Think And Get Rich CoinTAGR သို့ CETUS CoinCETI0.334


ဘင်္ဂါလီများက ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့သည့် ဓာတ်ပုံအများအပြား ထွက်ပေါ်လာ – Eleven Media Group\nဘင်္ဂါလီများက ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့သည့် ဓာတ်ပုံအများအပြား ထွက်ပေါ်လာ\nစက်တင်ဘာ ၃ ရက် မွန်းလွဲပိုင်းက မောင်တောမြို့ရှိ ရပ်ကွက် (၄) တွင် ဘင်္ဂါလီများ ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့နေပုံ အဆင့်ဆင့်\nမောင်တောမြို့ပေါ် ရပ်ကွက် (၄) တွင် ဘင်္ဂါလီများ ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့သည့် ဓာတ်ပုံများ စက်တင်ဘာ ၆ ရက် ညနေပိုင်း၌ လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာများတွင် အများအပြား ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး ဘင်္ဂါလီများအနေဖြင့် ကိုယ့်အိမ်ကို မီးရှို့ခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း Eleven Media Group က ရရှိခဲ့သော ဓာတ်ပုံအထောက်အထားများနှင့် အဆိုပါဓာတ်ပုံများအား ကိုယ်တိုင်ရိုက်ကူးခဲ့သူက Eleven Media Group ၏ တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ် မေးမြန်းမှုကို ပြန်လည်ဖြေကြားချက်အရ သိရသည်။\nယင်းဖြစ်စဉ်မှာ စက်တင်ဘာလ ၃ ရက် မွန်းလွဲပိုင်းခန့်က ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး မောင်တောမြို့ရှိ ရပ်ကွက် (၄) ဇောတိကာရုံ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း အနောက်ဘက်မှ ဘင်္ဂါလီရပ်ကွက်အတွင်းတွင် ဘင်္ဂါလီအချို့က ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဓာတ်ပုံရိုက်ယူခဲ့သူ၏ ဖြေကြားချက်အရ သိရသည်။ ၎င်းက စက်တင်ဘာ ၃ ရက် မွန်းလွဲ ၂ နာရီခွဲခန့်တွင် ဇောတိကာရုံ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း အနောက်ဘက်ရှိ ဘင်္ဂါလီရပ်ကွက်အတွင်း မီးရှို့နေကြောင်း ကြားသိရသည့်အတွက် သွားရောက်ကြည့်ရှုရာတွင် ဘင်္ဂါလီများက ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့နေသည်ကို မြင်တွေ့ရသောကြောင့် ဓာတ်ပုံ ရိုက်ကူးခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း Eleven Media Group ကို ဖြေကြားခဲ့သည်။\nမောင်တောဒေသတွင် ပေါ်ပေါက်နေသော ဖြစ်စဉ်များတွင် ဘင်္ဂါလီများအနေဖြင့် ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဇောတိကာရုံ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း ဆရာတော်က “အဲ့ဒီကိစ္စကို ဘုန်းဘုန်းပြောပြမယ်၊ ဒီမှာ အချိန်ရတယ် ဆိုလို့ရှိရင် ဘုန်းဘုန်းဆီကို လာခဲ့၊ ဘုန်းဘုန်း ဓာတ်ပုံမှတ်တမ်းတွေ အကုန်ရှိတယ်၊ သူတို့ဟာ သူတို့ မီးရှို့သွားတာ၊ သူတို့ဟာသူတို့ မီးရှို့ရုံမကဘူး ဘုန်းဘုန်းကျောင်း ခြံစည်းရိုးနဲ့ ကပ်နေတော့ ဘုန်းဘုန်းကျောင်းကိုလည်း သူတို့က မီးလောင်စေချင်တဲ့ ဆန္ဒရှိတယ်၊ သူတို့အိမ်ကို မီးရှို့လိုက်တယ်ဆိုရင် ဘုန်းဘုန်းကျောင်းကိုလည်း မီးထဲမှာ ပါသွားစေချင်တဲ့ ဆန္ဒရှိတယ်၊ အဲ့ဒီတော့ အခုခေတ်က သားတို့သိတဲ့အတိုင်းပဲ ဖုန်းတွေ ဘာတွေ ညာတွေက ကလေးတိုင်းလိုလိုမှာ ရှိနေတာလေ၊ မီးရှို့တဲ့အခါ ဘုန်းဘုန်းက သွားပြီးတော့ တားတာပေါ့။ မင်းတို့ မလုပ်နဲ့ မလုပ်နဲ့။ အဲ့ဒီဘင်္ဂါလီတွေကို။ ဓာတ်ပုံတွေ အကုန်လုံးရှိတယ်၊ မှတ်တမ်းမှတ်ရာတွေ၊ ဘုန်းဘုန်းသားတို့ကို သေချာရှင်းပြဖို့အတွက် ပရိုဂျက်တာတွေ ဘာတွေ လုပ်ထားတယ်၊ ဒါပေမယ့် အချိန်မရဘူး၊ သားတို့ တိကျပြတ်သားတဲ့ သတင်းအတိအကျတွေ လိုချင်တယ် ဆိုလို့ရှိရင် ဘုန်းဘုန်းမှာ အချက်အလက်တွေ အများကြီးရှိတယ်” ဟု စက်တင်ဘာ ၆ ရက်က ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန၏ အစီအစဉ်ဖြင့် ပြည်တွင်းပြည်ပ သတင်းမီဒီယာများ မောင်တောမြို့သို့ ရောက်ရှိလာစဉ် မေးမြန်းမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ပြန်လည်ဖြေကြားရာတွင် ထည့်သွင်း မိန့်ကြားခဲ့သည်။ အဆိုပါခရီးစဉ်တွင် Eleven Media Group အပါအ၀င် AP ၊ NHK ၊ BBC ၊ TBS ၊ RFA ၊ Swiss TV ၊ Aljazeera ၊ CNA ၊ Mizzima ၊ မြန်မာတိုင်းမ် ၊ Central News Bureau စသည့် မီဒီယာများနှင့် သမ္မတအိမ်တော် သတင်းထောက်အဖြစ် အမည်စာရင်းပေးသွင်းထားသူများ ပါဝင်ကြောင်း သိရသည်။\nရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း ဖြစ်စဉ်များနှင့် ပတ်သက်၍ လူ့အခွင့်အရေးစောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့ (HRW) က စက်တင်ဘာ ၂ ရက်တွင် ထုတ်ပြန်ခဲ့သည့် ထုတ်ပြန်ချက်တစ်စောင်တွင် မွတ်စလင်ကျေးရွာများ မီးရှို့ခံရကြောင်းကို ထည့်သွင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ယင်းဖော်ပြချက်တွင် ရခိုင်ပြည်နယ် ရသေ့တောင်မြို့နယ်ရှိ ချိန်ခါလီကျေးရွာမှ အိမ်ခြေ ၇၀၀ ခန့် မီးလောင်နေကြောင်း ဂြိုဟ်တုရုပ်ပုံဖြင့် ထည့်သွင်း ထုတ်ပြန်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ယင်းကဲ့သို့ပင် နိုင်ငံတကာ မီဒီယာများအနေဖြင့်လည်း ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း ဖြစ်စဉ်များနှင့် ပတ်သက်၍ အစိုးရလုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်များက ဘင်္ဂါလီများ၏ နေအိမ်များအား မီးရှို့ခြင်း၊ ပစ်ခတ်သတ်ဖြတ်ခြင်းများ ပြုလုပ်သည်ဟု စွပ်စွဲမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း ယင်းနှင့်ပတ်သတ်သည့် ခိုင်လုံသည့် အထောက်အထားများ ဖော်ပြနိုင်ခြင်း မရှိသည့်အချိန်တွင် ဘင်္ဂါလီများက ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့သည့် ဓာတ်ပုံများ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်များက ဘင်္ဂါလီအိမ်များကို မီးရှို့သည်ဟု စွပ်စွဲမှုများ ရှိသော်လည်း ဘင်္ဂါလီများက ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့သည့် ဓာတ်ပုံအများအပြား ထွက်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘင်္ဂါလီများအနေုဖြင့် အကြမ်းဖက် တိုက်ခိုက်မှုများ စတင်ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်များက ၎င်းတို့အား ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရာတွင် ဘင်္ဂါလီများက အရွယ်မရောက်သေးသော ကလေးများနှင့် အမျိုးသမီးများကို ရှေ့တွင်ထား၍ ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်ဟု ဒေသခံအချို့၏ ပြောကြားချက်အရ သိရသည်။ တရားဝင် သတင်းထုတ်ပြန်ချက်များအရ ရခိုင်ပြည်နယ်မြောက်ခြမ်း အကြမ်းဖက် တိုက်ခိုက်ခံရမှုဖြစ်စဉ်တွင် ကျေးရွာပေါင်း ၆၀၊ အိမ်အလုံးရေ ၆၈၄၅ လုံး မီးရှို့ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရကြောင်း သိရသည်။\nထို့ပြင် ရခိုင်ပြည်နယ်ဖြစ်စဉ်များနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိကိုယ်ကိုယ် ရိုဟင်ဂျာဟု ခေါ်ဆိုထားသူ ဘင်္ဂါလီအကြမ်းဖက်များ ကျူးလွန်သည့် အထောက်အထားများ ထပ်မံ ထွက်ပေါ်လာဖွယ် ရှိနေကြောင်းလည်း သိရသည်။ ရခိုင်ပြည်နယ် အရေးကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နှင့် တူရကီသမ္မတတို့ စက်တင်ဘာ ၅ ရက်က တယ်လီဖုန်းဖြင့် အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးရာတွင် “ . . . တူရကီ ဒုတိယဝန်ကြီးချုပ်အနေဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အခြားနိုင်ငံများမှ သတင်းဓာတ်ပုံ အမှားများကို ဖြန့်ဝေခဲ့သည်ကို သိရှိပြီးဖြစ်မည်ဟု ယူဆပါကြောင်း၊ တူရကီဒုတိယဝန်ကြီးချုပ် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် အဖြစ်သည် သတင်းအမှားများ ထုနှင့်ထည်နှင့် ပြန့်နှံ့နေခြင်းအတွက် ကြီးမားသောပြဿနာ၏ မြင်သာသော (The Tip ofahuge Iceberg of Misinformation) အစိတ်အပိုင်း တစ်ခုသာ ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုကဲ့သို့ သတင်းဓာတ်ပုံ အမှားများကို မတူညီသော အသိုင်းအဝိုင်းများအကြား ပြဿနာအများအပြား ဖြစ်ပွားစေရန်နှင့် အကြမ်းဖက်သမားများ အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဖန်တီးနေကြသည်ကို မှန်းဆကြည့်နိုင်ကြောင်း . . . ” ဟူ၍ နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က သတင်းအမှားများ ထုတ်လွှင့်ပျံ့နှံ့နေမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ထည့်သွင်းပြောကြားထားသည်။\nပြီးခဲ့သည့် ၂၀၁၂ ခုနှစ်အတွင်းကလည်း ရခိုင်ပြည်နယ် ဘူးသီးတောင်နှင့် မောင်တောဒေသတွင် ဘင်္ဂါလီများက တိုင်းရင်းသားနေအိမ်များကို လူစုလူဝေးဖြင့် မီးရှို့ခြင်း၊ ရိုက်နှက်ခြင်း၊ လုယက်ခြင်းများ ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းကြောင့် ညမထွက်ရအမိန့် ပုဒ်မ ၁၄၄ ထုတ်ပြန်ခဲ့ရသည်။ ၂၀၁၂ ခုနှစ် ဇွန် ၈ ရက် မွန်းလွဲပိုင်းက ဘင်္ဂါလီ ထောင်ဂဏန်းခန့်သည် မောင်တောမြို့ မြို့မပရိယတ္တိစာသင်တိုက်နှင့် ရနံ့သစ်တည်းခိုခန်းတို့အား ခဲများဖြင့် ပစ်ပေါက်ရာမှာ အဓိကရုဏ်းဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး ညနေပိုင်းတွင် မောင်တောမြို့နယ်အတွင်းရှိ ကျေးရွာများ၌ လူနေအိမ်များ၊ ဈေးဆိုင်တန်းများ၊ တည်းခိုခန်း စသည်တို့ကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခြင်း၊ ရန်ပြုသတ်ဖြတ်ခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ ထို့ပြင် မောင်တောမြို့နှင့် ၁၂ မိုင်ခန့်ကွာဝေးသည့် ဂေါ်ဒူသာရကျေးရွာအုပ်စု၊ သရေကမုံရွာကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးပြီး ပစ္စည်းလုယက်မှုများ ကျူးလွန်ခဲ့ကြောင်းလည်း သိရသည်။\nဘင်္ဂါလီဒုက္ခသည်စခန်းကို ဆင်ရိုင်းဝင်မွှေသောကြောင့် ဆင်နင်းခံရပြီး နှစ်ဦးသေဆုံး\nဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှရှိ ဘင်္ဂါလီ (မူရင်းတွင် ရိုဟင်ဂျာဟုဖော်ပြထား) မွတ်စလင် ဒုက္ခသည် စခန်းတစ်ခုကို ဖေဖော်ဝါရီ ၂၂ ရက်က ဆင်ရိုင်းတစ်ကောင် ၀င်မွှေသွားသောကြောင့် ကလေးတစ်ဦး အပါအ၀င် လူနှစ်ဦး ဆင် အနင်းခံရကာ သေဆုံးသွားခဲ့သည်ဟု တာဝန်ရှိသူများကပြောကြားခဲ့ကြသည်။ ဘင်္ဂါလီမွတ်စလင်ထောင်ပေါင်းများစွာ\nရခိုင်ပြည်နယ်တွင် လူနည်းစု တိုင်းရင်းသားများအပေါ် အကြမ်းဖက်မှုများ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေပါက IS ကဲ့သို့သော အကြမ်းဖက်အဖွဲ့များ အနေဖြင့် အရှေ့တောင်အာရှတွင် ခြေကုပ်စခန်း ရရှိသွားနိုင်သည်ဟု သြစတြေးလျ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး ဂျူလီဘစ်ရှော့က အောက်တိုဘာ ၁ ရက်တွင် သတိပေးခဲ့သည်။ မြန်မာနိုင်ငံ\nတစ်ဖက်နိုင်ငံမှ ၀င်လာသူများကို ယာယီနေရာချမည့် ဒါးကြီးဇားကျေးရွာ၌ ယာယီဆေးရုံ (သို့မဟုတ်) ကျေးလက် ကျန်းမာရေးဌာန ဖွင့်လှစ်မည်\nတစ်ဖက်နိုင်ငံမှ ရခိုင်ပြည်နယ် အတွင်းသို့ ၀င်လာသူများ ယာယီပြန်လည်နေရာချထားမည့် ဒါးကြီးဇားကျေးရွာ၌ မြေပြင်အခြေအနေနှင့် လိုအပ်ချက်အပေါ် မူတည်၍ ယာယီဆေးရုံ (သို့မဟုတ်) ကျေးလက် ကျန်းမာရေးဌာန၊ ဌာနခွဲ ဖွင့်လှစ်နိုင်ရေး စီစဉ်ဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး ကျန်းမာရေးဝန်ထမ်းများ ခန့်အပ်နိုင်ရန်လည်း စီစဉ်ဆောင်ရွက် သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း\nသွားလာရန်ခက်ခဲပြီး စီးပွားရေးအရ အရေးပါသော မေယုတောင်ဖြတ်ကျော်မြေသားလမ်းအား ၂၀၁၇-၂၀၁၈ တွင် အမာခံလမ်းအဖြစ် လုပ်ဆောင်မည်\nသွားလာရန်ခက်ခဲပြီး စီးပွားရေးပါသော စေတီပြင်ကျေးရွာမှ မောင်တောမြို့နယ် အင်းဒင်-ကျောက်ပန္ဒူကျေးရွာသို့ ဆက်သွယ်မည့် မေယုတောင် ဖြတ်ကျော်မြေသားလမ်း ဖောက်လုပ်မှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်လျက်ရှိပြီး ၂၀၁၇-၂၀၁၈ တွင် အမာခံလမ်းအဖြစ် လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။ အဆိုပါလမ်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ရသေ့တောင်မြို့နယ် ပြည်နယ်လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် ဦးဦးသန်းနိုင်က “အရှည်


နတ်နက္ခတ် လူနက္ခတ် ဘီလူးနက္ခတ်တို့နှင့် အိမ်ထောင်ဘက် ရွေးနည်း - Real Gaming\nနတ်နက္ခတ် လူနက္ခတ် ဘီလူးနက္ခတ်တို့နှင့် အိမ်ထောင်ဘက် ရွေးနည်း အလင်္ကာ ” ဖွားခါမတ်မတ် တည့်နက္ခတ် တည့်လတ်ပါကြကုန် သုံးခုဖြိုခွင်း ထိုအကြွင်း မှတ်ခြင်းသညာပြ တစ်ကို နတ်ဟူ နှစ်မှာလူ သုံးမူ ဘီးလူးရ “….\n” လူသားလူခြင်း ထိမ်းမြားလျှင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာမျှ၊ လူနဲ့နတ်မှာ လွန်ချမ်းသာ ကြည်စွာအေးမြမြ၊ ဘီလူးနှင့်လူ ထိမ်းမြားမူ အတူမနေရ၊ ဘီလူးနှင့်နတ် ထိမ်းမြားလတ် ကောင်းမြတ်ရန်မျိူးပ၊ နတ်အချင်းချင်း ထိမ်းမြားသော် ရာကျော်သက်ရှည်ကြ၊ ဘီလူးအချင်းချင်း ထိမ်းမြားလျှင် သတင်းတေဇာကြွ “…\nတွက်ချက်ပုံမှာ မြန်မာမွေးသက္ကရာဇ်ကို တည် ၃ဖြင့်စား၍ ၁ကြွင်းပါက နတ်နက္ခတ်၂ကြွင်းပါက လူနက္ခတ် ၃ကြွင်းပါက ဘီလူးနက္ခတ်ဖြစ်သည် မှက်ချက် ဝကြွင်း ၃ကြွင်းအတူပင် ဖြစ်၏။\nဥပမာ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၆၀ခုနှစ်ဖွားသော ဇာတာရှင်အတွက် မွေးသက္ကရာဇ် ၁၃၆၀ကို တည်၍ ၃ဖြင့် စားပါက အကြွင်းမှာ ၁ဖြစ်၍ လူနတ်နက္ခတ်ဖွား ဖြစ်သည်ဟု မှတ်ရပါမည်။\nမွေးဖွားသော နက္ခတ်သဘောအရ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်း ပြုမည်ဆိုပါက\n၁။လူနက္ခတ်အချင်းချင်း ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပါက တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး လြန္စြာချစ်ခင် ကြင်နာကြ၍ ချမ်းသာသုခရပါလိမ့်မည်။\n၂။ လူနက္ခတ်နှင့် နတ်နက္ခတ် ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပါက ကြွယ်ဝ ချမ်းသာသော စည်းစိမ်ကိုရ၍ အသက်ရှည်စွာ ပေါင်းသင်းနေထိုင်ရလိမ့်မည်။\n၃။ လူနက္ခတ်နှင့် ဘီလူးနက္ခတ်မွာ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်း မပြုသင့်ပေ။ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပါက ကွေကွင်းရခြင်း တစ်ယောက်တနယ်စီ နေထိုင်ရခြင်း ကျန်းမာရေးချို့တဲ့ခြင်း ပူပင်သောက များ၍ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ရခြင်းများ ကြုံတွေရလိမ့်မည်။\n၄။ ဘီလူးနက္ခတ်နှင့် နတ်နက္ခတ် ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပါက ရန်သူအမျိူးမျိုးကို အနိုင်ရရှိခြင်း ဂုဏ်သတင်းအရှိန်အဝါကျော်ဇော၍ ချမ်းသာစွာ နေရခြင်း နေနှင့်လ ရွှေနှင့်မြပမာ တင့်တယ်စွာ နေရပါလိမ့်မည်။\n၅။ နတ်နက္ခတ်အချင်းချင်း ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပါက အနာရောဂါကင်းဝေး၍ ကျန်းမာစွာနေရခြင်း အသက်ရာကျော်ရှည်၍ အေးချမ်းသာယာစွာ နေထိုင်ရခြင်းတို့ကို ရရှိခံစားရပါလိမ်မည်။\n၆။ ဘီးလူးနက္ခတ်အချင်းချင်း ထိမ်းမြားလက်ထက်ပါက ရန်အပေါင်းတို့ကို အနိုင်ရရှိခြင်း ဂုဏ်သတင်းကျော်ဇောခြင်း ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းတို့ကို ရရှိခံစားရပါလိမ့်မည်။\nနတ္နကၡတ္ လူနကၡတ္ ဘီလူးနကၡတ္တို႔ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ဘက္ ေ႐ြးနည္း\nနတ္နကၡတ္ လူနကၡတ္ ဘီလူးနကၡတ္တို႔ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ဘက္ ေ႐ြးနည္း အလကၤာ ” ဖြားခါမတ္မတ္ တည့္နကၡတ္ တည့္လတ္ပါၾကကုန္ သုံးခုၿဖိဳခြင္း ထိုအႂကြင္း မွတ္ျခင္းသညာျပ တစ္ကို နတ္ဟူ ႏွစ္မွာလူ သုံးမူ ဘီးလူးရ “….\n” လူသားလူျခင္း ထိမ္းျမားလွ်င္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမွ်၊ လူနဲ႔နတ္မွာ လြန္ခ်မ္းသာ ၾကည္စြာေအးျမျမ၊ ဘီလူးႏွင့္လူ ထိမ္းျမားမူ အတူမေနရ၊ ဘီလူးႏွင့္နတ္ ထိမ္းျမားလတ္ ေကာင္းျမတ္ရန္မ်ိဴးပ၊ နတ္အခ်င္းခ်င္း ထိမ္းျမားေသာ္ ရာေက်ာ္သက္ရွည္ၾက၊ ဘီလူးအခ်င္းခ်င္း ထိမ္းျမားလွ်င္ သတင္းေတဇာႂကြ “…\nတြက္ခ်က္ပုံမွာ ျမန္မာေမြးသကၠရာဇ္ကို တည္ ၃ျဖင့္စား၍ ၁ႂကြင္းပါက နတ္နကၡတ္၂ႂကြင္းပါက လူနကၡတ္ ၃ႂကြင္းပါက ဘီလူးနကၡတ္ျဖစ္သည္ မွက္ခ်က္ ဝႂကြင္း ၃ႂကြင္းအတူပင္ ျဖစ္၏။\nဥပမာ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၀ခုႏွစ္ဖြားေသာ ဇာတာရွင္အတြက္ ေမြးသကၠရာဇ္ ၁၃၆၀ကို တည္၍ ၃ျဖင့္ စားပါက အႂကြင္းမွာ ၁ျဖစ္၍ လူနတ္နကၡတ္ဖြား ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ရပါမည္။\nေမြးဖြားေသာ နကၡတ္သေဘာအရ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း ျပဳမည္ဆိုပါက\n၁။လူနကၡတ္အခ်င္းခ်င္း ထိမ္းျမားလက္ထပ္ပါက တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ၾလျႏၥာခ်စ္ခင္ ၾကင္နာၾက၍ ခ်မ္းသာသုခရပါလိမ့္မည္။\n၂။ လူနကၡတ္ႏွင့္ နတ္နကၡတ္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ပါက ႂကြယ္ဝ ခ်မ္းသာေသာ စည္းစိမ္ကိုရ၍ အသက္ရွည္စြာ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ရလိမ့္မည္။\n၃။ လူနကၡတ္ႏွင့္ ဘီလူးနကၡတ္မြာ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း မျပဳသင့္ေပ။ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ပါက ေကြကြင္းရျခင္း တစ္ေယာက္တနယ္စီ ေနထိုင္ရျခင္း က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္း ပူပင္ေသာက မ်ား၍ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ရျခင္းမ်ား ႀကဳံေတြရလိမ့္မည္။\n၄။ ဘီလူးနကၡတ္ႏွင့္ နတ္နကၡတ္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ပါက ရန္သူအမ်ိဴးမ်ိဳးကို အႏိုင္ရရွိျခင္း ဂုဏ္သတင္းအရွိန္အဝါေက်ာ္ေဇာ၍ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္း ေနႏွင့္လ ေ႐ႊႏွင့္ျမပမာ တင့္တယ္စြာ ေနရပါလိမ့္မည္။\n၅။ နတ္နကၡတ္အခ်င္းခ်င္း ထိမ္းျမားလက္ထပ္ပါက အနာေရာဂါကင္းေဝး၍ က်န္းမာစြာေနရျခင္း အသက္ရာေက်ာ္ရွည္၍ ေအးခ်မ္းသာယာစြာ ေနထိုင္ရျခင္းတို႔ကို ရရွိခံစားရပါလိမ္မည္။\n၆။ ဘီးလူးနကၡတ္အခ်င္းခ်င္း ထိမ္းျမားလက္ထက္ပါက ရန္အေပါင္းတို႔ကို အႏိုင္ရရွိျခင္း ဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ေဇာျခင္း ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာျခင္းတို႔ကို ရရွိခံစားရပါလိမ့္မည္။\nကြက်ဥလတ်မလတ် သိနိုင်မယ့် အလွယ်စမ်းသပ်နိုင်သည့် နည်းလမ်း ၄ မျိုး\nကြက်ဥလတ်မလတ် သိနိုင်မယ့် အလွယ်စမ်းသပ်နိုင်သည့် နည်းလမ်း ၄ မျိုး ဈေးဝယ်ထွက်တဲ့အခါ ကိုယ်ဝယ်မယ့် ကြက်ဥတွေ လတ်မလတ်နဲ့ ချက်ပြုတ်စားသောက်မယ့် ကြက်ဥတွေ လတ်မလတ် သိနိုင်ဖို့ရန်အတွက် စမ်းသပ်နိုင်မယ့် အလွယ်နည်းလမ်း ၄ မျိုးကို မျှဝေပေးချင်ပါတယ်။ ၁။ ကြက်ဥကို နား အနားမှာကပ်ပြီး လှုပ်ကြည့်ပါ။ ကြက်ဥတစ်လုံးကို ယူပြီး နားအနားမှာ အသာ ဖြေးဖြေးလှုပ်ကြည့်ပါ။ လတ်ဆတ်တဲ့ ကြက်ဥမှန်ရင် ဘာအသံမှ မထွက်ပါဘူး။ အဲလိုမဟုတ်ဘဲ ကြက်ဥထဲကနေ အသံထွက်နေပြီ ဆိုရင်တော့ အဲဒီကြက်ဥဟာ လတ်ဆတ်မှု မရှိတော့ပါဘူး။ ၂။ ရေထဲသို့ထည့်ကြည့်ပါ။ ခွက်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် ဇလုံတစ်လုံးထဲကို ကြက်ဥ မြုပ်ပြီး ၁ လက်မခန့်လောက် ရေအေးထည့်ထားပါ။ …\nတစ်လအတွင်းမှာ တင်ပါးလေးကို လုံးဝန်းကျစ်လစ်သွားစေမယ့် လေ့ကျင့်ခန်း (၅) မျိုး\nပျိုမေတို့ တင်ပါးလေးတွေ လှဖို့ ထိုင်ထလေ့ကျင့်ခန်းတစ်မျိုးပဲ လုပ်လို့ရတယ်လို့ မထင်ပါနဲ့နော်။ ထိုင်ထလုပ်ရတာ မကြိုက်တဲ့သူလေးတွေအတွက် တင်ပါးလေးတွေ လုံးဝန်းကျစ်လစ်လှပဖို့ လေ့ကျင့်ခန်းလွယ်လွယ်လေးတွေ ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်နော် လေ့ကျင့်ခန််း -၁ ပုံထဲကလို လက်ဝါး၊ ဒူးနဲ့ ခြေဖမိုးတွေ ကြမ်းပြင်မှာ ထိထားတဲ့ပုံစံမျိုးနေပါ။ ခြေထောက်တစ်ဖက်ကို ဘေးဘက်ကို ဆန့်တန်းလိုက်ပြီး နဂိုပုံစံအတိုင်းနေပါ။အဲ့ဒါကို ခြေထောက်တစ်ဖက်ကို (၁၀)ခေါက်စီ လုပ်ပေးရုံနဲ့ တင်ပါးဘေးဘက်မှာ ချိုင့်နေတဲ့နေရာတွေမှာ အသားပြည့်လာမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ လေ့ကျင့်ခန်း -၂ ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ လက်ဝါးနှစ်ဖက်နဲ့ ခြေဖျားနှစ်ဖက်ကို ထောက်ထားပြီး ခန္ဓာကိုယ်က လေးကိုင်းပုံစံမျိုးနေပါ။ ခြေထောက်တစ်ဖက်ကို အနောက်ဘက် မြှှောက်နိုင်သလောက်မြှောက်ပေးပြီးနဂိုပုံစံအတိုင်းပြန်နေပေးပါဘယ်ညာ တလှည့်စီ (၁၀) ခေါက်စီ လုပ်ပေးမယ်ဆိုရင် တင်သားလေးတွေ အနောက်ဘက််ကို လုံးဝန်းလာပါလိမ့်မယ် …\nပိုက်ဆံအိတ် သို့မဟုတ် ပိုက်ဆံသေတ္တာထဲမှာ မထားသင့်တဲ့ လာဘ်ပိတ်စေသော ပစ္စည်းများ\nပိုက်ဆံအိတ် သို့မဟုတ် ပိုက်ဆံသေတ္တာထဲမှာ မထားသင့်တဲ့ လာဘ်ပိတ်စေသော ပစ္စည်းများပိုက်ဆံအိတ်ထဲမှာ မလိုအပ်တဲ့အရာတွေ ထည့်ထားမိတဲ့အခါ မကောင်းတဲ့စွမ်းအင်တွေ ဖြစ်ပေါ်စေတတ်ပါတယ်။ ငွေကုန်ကြေးကျ ငွေကုန်ပေါက်တွေ များလိမ့်မယ်။ကျန်းမာရေး လူမှုရေး ထိခိုက်မှုတွေ ကြုံရသလို လာဘ်ပိတ်တာတွေ ငွေကြေးအလိမ်ခံရတာတွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ကောင်းသောစွမ်းအင်ဖြစ်စေတတ်သည့်အရာတွေကို သင့်ပိုက်ဆံအိတ်ထဲမှာ ထည့်ထားမယ်ဆိုရင် အဆက်မပြတ် ငွေဝင်နေမှာ ဖြစ်သလို ငွေကုန်ပေါက်တွေလည်း လျော့နည်းသွားပါလိမ့်မယ်။ဈေးဆိုင်ရဲ့ ငွေသေတ္တာထဲမှာ ထည့်ထားမယ်ဆိုရင်တော့ လာဘ်လာဘတွေ ပွင့်စေပြီးရောင်းသူတယောက် ဝယ်သူတထောင် ဖြစ်စေတဲ့အထိ အကျိုးပေးစွမ်းပါတယ်။သင့်ပိုက်ဆံအိတ်(သို့မဟုတ်)ငွေသေတ္တာထဲမှာ .ဘေလ်၊ ပြေစာ၊ ဟောင်းများ၊receipt ဟောင်းများ ညစ်ညမ်းပုံများ၊ သေဆုံးပြီးသူူများပုံ၊ ကြမ်းတမ်း ရက်စက်သော ပုံများ။ (မကောင်းတဲ့ စွမ်းအင်များ ဖြစ်စေပါတယ်။) တိုလီ မိုလီ မှတ်စု များ၊ လိပ်စာ …


တရုတ်ပုံနှိပ်စာရွက်ထုတ်လုပ်သူနှင့်ပေးသွင်းသူများ | Aotian\nအရွယ်အစား:A4 (210 * 297mm)\nအလေးချိန်260g / m² 300g / m²\nပုံစံOne Fece နှစ်ခုမျက်နှာ\nလျှောက်ထား:မင်္ဂလာဆောင်ဓာတ်ပုံ၊ လက်မှတ်ဓာတ်ပုံ၊ အနုပညာဓာတ်ပုံ၊ နာမည်ကဒ်\nInk-jet print paper ဆိုသည်မှာပုံရိပ်များသို့မဟုတ်စာသားများကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသော ink-jet printer ၏ nozzle မှလက်ခံသည့်မင်ကိုယ်ထည်ဖြစ်သည်။ ၄ င်း၏အခြေခံဝိသေသလက္ခဏာများမှာလျင်မြန်စွာမှင်စုပ်ယူခြင်းနှင့်မင်မှင်ချပ်များပျံ့နှံ့ခြင်းမရှိခြင်း။ အထူးလိုအပ်ချက်များ။\n၁။ ကောင်းမွန်သောမှတ်တမ်း၊ ခိုင်ခံ့သောမှင်စုပ်ယူနိုင်မှုစွမ်းအား၊ မှင်စုပ်ယူနိုင်မှုအမြန်နှုန်း၊ သေးငယ်သောမင်မျက်ရည်ယိုအချင်း၊ ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်ပုံသဏ္;ာန်;\n2.fast recording speed, သိပ်သည်းဆမြင့်မားခြင်း, စဉ်ဆက်မပြတ်သေံ, ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရုပ်ပုံ;\n3. ကောင်းမွန်သောထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှု၊ မျက်နှာပြင်တွင်ရေဒဏ်ခံနိုင်မှု၊ အလင်းဒဏ်ခံနိုင်မှု၊ အိမ်တွင်းနှင့်အပြင်ဘက်တွင်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှုနှင့်အစာရှောင်ခြင်းတို့ရှိသည်။ (၄) အပေါ်ယံလွှာသည်အချို့သောအရှိန်အဟုန်နှင့်ခိုင်ခံ့မှုရှိခြင်း၊ ကုတ်ခြစ်ရန်မလွယ်ကူပါ၊ စလစ်၏ဒီဂရီကွေး, လမ်းပိုင်းကွေး။\n၁။ ကာဗွန်ကြမ်းခင်း - မိုက်ခရွန်စီလီကွန်ဒိုင်အောက်ဆိုဒ်ဖြစ်စဉ်၊ တောက်ပမှုနှင့်အဖြူရောင်သည်ရိုးရာစက္ကူအဆင့်သို့ရောက်နိုင်သည်၊ သို့သော်စက္ကူအခြေခံသည်စက္ကူအခြေခံဖြစ်သည်။\n2. တိုးချဲ့ခြင်း - Polyene (PVA) ပစ္စည်းကိုအခြေခံစက္ကူပေါ်တွင် Peng Run ပုံစံပုံသဏ္coatingာန်ပြုလုပ်ရာတွင်အသုံးပြုသည်။\n၃။ Micropore နည်းပညာ - ဆီလီကွန်ဒိုင်အောက်ဆိုဒ်ဖြစ်စဉ်ကို အသုံးပြု၍ RC coated paper, inorganic- အော်ဂဲနစ်ပေါင်းစပ်မှုန်မှင်ပုံနှိပ်ခြင်းဖွဲ့စည်းခြင်းသည် micropore paper ဟုခေါ်သောဆယ်လူလာ micropore စုပ်ယူမှုနှင့်ဆင်တူသည်။ ရိုးရာစက္ကူကဲ့သို့စက္ကူအခြေခံနှင့်စက္ကူအခြေစိုက်စခန်း။\nဤစာတမ်းသည်စီးပွားရေးကဒ်များပြုလုပ်ရာတွင်အသုံးပြုနိုင်သည်။ ကုန်ကျစရိတ်သည်အတော်အတန်နိမ့်ပြီးစျေးနှုန်းမှာ PVC လောက်မမြင့်ပါ။ ၎င်းကိုသံလိုက်မဟုတ်သောစီးပွားရေးကတ်ပြားများသို့မဟုတ်ကလေးများအတွက်လက်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောစက္ကူကဒ်များအဖြစ်သာအသုံးပြုနိုင်သည်။ စက္ကူသည်ခိုင်မာသော၊ ခိုင်မာသည်၊ အလွယ်တကူမပျက်စီးနိုင်ပါ။ ရွေးချယ်ရန်အရောင်မျိုးစုံရှိသည်။\nရှေ့သို့ CRYSTAL ဓာတ်ပုံစက္ကူ\nနောက်တစ်ခု: ရွှေနှင့် Sliv PHOTO စက္ကူ\nတီရှပ်စက္ကူ, Glossy Photo Sticker Paper, အနက်ရောင်ဓာတ်ပုံစက္ကူ, ဓာတ်ပုံများအတွက်စက္ကူပုံနှိပ်, ရှပ်အင်္ကျီအဘို့သံစက္ကူ, Transparent Transfer Paper,