ဂမ္ဘီရ ပညာတွေ စိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုလို့ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » News » ဂမ္ဘီရ ပညာတွေ စိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုလို့\nဂမ္ဘီရ ပညာတွေ စိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုလို့\nPosted by fatty on Jan 21, 2011 in News |3comments\nခေတ်ကြီးက … i pod i pad i phone … တရုပ်နဲ့ အမေ၇ိကန် ကလည်း တယာက်နဲ့တယောက်အလွတ်မပေး၇ဲ …။ ကမ္ဘာကြီးကလည်းချူချာ ..။\nအဲဒီထဲကမှ ဂမ္ဘီရ ပညာတွေစိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုလို့ … ဒီစာမျက်နှာမှာ မသင့်တော်ရင်တော့ခွင့်လွှတ်ကြပါ …။\nကျနော် ၉ တန်း တုန်းက ကံအားလျှော်စွာ ပုဂ္ဂလပညတ်ဓါတ်ကျမ်း ကြီးကိုဖတ်ခွင့်ရခဲ့ပါတယ် ..။ အဲဒီကစပြိးကျနော်လဲ စိတ်ဝင်စားလာပါတယ် ..။\nလေ့လာတယ် ကိုယ်တိုင်စမ်းကြည့်တယ် ..။ အခုတော့ အများပြောကြတဲ့ ဘိုးဘိုးအောင် ဘိုးမင်းခေါင် အောင်မင်းခေါင် ( စင်္ကြာမင်းခေါင် )\nတို့အကြောင်းလေးနဲနဲစရအောင် …။ သူတို့သမိုင်းတွေအရင်မေ၇းတော့ပါဘူး တချို့လဲသိပြီးသားတွေပါ။ သမိုင်းကသမိုင်းဘဲပေါ့။\nကျနော့ဆန္ဒက စူးစမ်းကြည့်ချင်တယ် အကိုးအကားရှာချင်တယ်။ ကုိူယ်တိုင်တွေ့ချင်တယ် ..။\nဆိုလိုတာက ကောင်းတာလုပ်ရင် နတ်ပြည်သွားရမဟေ့ မကောင်းတာလုပ်ရင် ငရဲရောက်မယ် ဆိုတာကိုး …။\nဒါပေတဲ့ နတ်ပြည်လဲမမြင်ဘူးကြဘူး ငရဲလဲမမြင်ဘူးကြဘူး …။ လက်တွေ့မှယုံမဲ့လောကကြီးကိုးဗျ ..။\nအဲဒီတော့ prove လုပ်ဖို့လိုလာပြီ ..။ သချာင်္လိုဘဲပေါ့ အဖြေကနေပြန်သွားကြည့်ရအောင် …။\nယနေ့သက်ရှိ နာမ်လောကကိုဘယ်သူ ကောင်းကောင်းဆက်ဆံဖူးပါသလဲ …။ ကျနော် သိရသလောက်တော့ ကျော်အောင်စံထားဆရာတော်ကြီးရျိပါတယ်။\nသက်ရှိပေါ့လေ ..။ ဆရာတော်ကြီး၇ဲ့ အတွေ့အကြုံတချို့တင်ပြလိုက်ပါတယ် ..။\nဆရာတော်ဘုရားကြီး အလောင်းတော်ကဿပ ဂူတော်ဖွင့်ပြီး အတီင်းဝင်ပုတီးစိတ်နေစဉ် .. မဟာမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးရောက်လာ၏။ ကိုယ်တော်လေးလာလာ\nကျုပ်နဲ့လိုက်ခဲ့ မဟာမြိုင်ထဲလှည့်လည်ြ့ည့်ရအောင် ..။ မဟာမြိုင်ဆရာတော်ကြီးနေသောဂူသီု့ေ၇ာက်သော် ဘိုးမင်းခေါင်ကြီးထွက်လာပြီး အကြော် လဘက်ရည်တို့နှင့်ဧည့်ခံ၏။ ဆန်းလှချည်လား ဘယ်က အကြော်တွေ လက်ဖက်ရည်တွေရတာလဲဟုတွေးနေစဉ် .. ဘိုးမင်းခေါင်က အရှင်ဘုရားကြွလာမယ်ဆိုလို့\nလိူင်ဂူတွင်းလှည့်ကြည့်ကြသောအခါ အမိုးမှာ အင်းကွက်မျိုးစုံတို့ဖြင့် စီမံထား၏။ ဆေးအမယ်မျိုးစုံကိုလည်း သူ့ကျောက်သေတ္တာနဲ့သူ သပ်သပ်ယပ်ယပ်\nထား၏။ဥဂမုံး ၁၂၀ အပင်ထောင်ဂမုန်း ၁၆၀ အနွယ်ဂမုန်း ၁၅၀ အစရှိသဖြင့် စုဆောင်းထားသည်များကိုတွေ့ရ၏။\nဆရာတော်ဘုရားကြီးနှင့် ဘိုးဘိုးအောင် အခြားဝိဇ္ဖာများနှင့် အစီးအဝေး ပြုလုပ်ကြပုံတို့ကို ရေးပြပါက ယခုစာ ရှည်လျှားနေပါမည်။ ဆရာတော်ကြီးမှာ\nအမရပူရ ကျော်အောင်စံထားကျောင်းတိုက်တွင် သီတင်းသုံးပါသည်။ ဦးပိန်တံတားအနီးမှာပင်ဖြစ်ပါသည်။ ရန်ကုန်သို့ကြွပါက ရာဟုဒေါင့် (ေ၇ွှတိဂုန် )\nတွင် ကြွတတ်ပါသည်။ …… နောက်မှဆက်ပါမည်။ ဝေဖန်စရာများရှိသော် အားမနာတန်း ဝေဖန်နိုင်ပါသည်။ တကယ့်ဝါသနာရှင်များ အတွက်\nဆရာတော်ကြီး ယခု သက်တော်ရှိစဉ် သွားရောက်ဖူးမျှော် မေးမြန်းပါက အကျိုးရျိပါမည်။ ဘာအကျိုးရျိမည်လဲ ဆိုတော့ သို့လောသို့လော မတင်မကျ\nဘ၀င်မကျသည်များ ကို မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။\nဆက်ပါဗျို့။ ကျနော်ဦးဖက်ကို ရဲဘော်သုံးကျိပ်ဝင် ဗိုလ်တာရာရေးတဲ့ ဘိုးဘိုးအောင်နဲ့ဘိုးတော်ဦးဝိုင်း အကြောင်းစာအုပ် လင့်ခ်ပို့ဖူးတယ်။ ရလား အဲဒါကို ဘယ်လိုထင်လဲ။ ဒါထက် ဦးဖက်စာထဲမှာပါတဲ့ ပိဋကတ်သုံးပုံနဲ့ အပြင်ဖက်က ပိဋကတ်သုံးပုံ တထေရာထဲလား။\nဘိုးမင်းခေါင်း အကြောင်းဆိုရင်တော့ စိတ်ဝင်စားတယ် ။ သိတာလေး ရှယ်ကြပါဦး။ အရင်က အဲ့ဒါမျိုးမမြင်ရတဲ့ အရာတွေကို သိပ်ပြီး အယုံကြည်မရှိခဲ့ပေမဲ့ … တောင့်တတိုင်းဖြစ်လာလျှင် တိုက်ဆိုင်မှူလို့ပဲ ထင်ခဲ့တာ.. အကြောတင်းတင်းနဲ့ စမ်းသပ်စောင့်ကြည့်ခဲ့တယ်လေ …\n” တစ်ခါတော့ တိုက်ဆိုင်တာပေါ့…\nစတုထ္ထတစ်ခါ… ကြုံထောင့်ကြုံခဲတိုက်ဆိုင်မှူပါပဲ …. မယုံသေးဘူး…။\nနောက်တစ်ခါ… အင်း ယုံရမလိုတောင်ဖြစ်လာပြီ…။\nနောက်တစ်ခါ….. စဉ်းတော့စဉ်းစားစရာပါပဲ … ။\nနောက်တစ်ခါ…… ယုံသွားပါပြီ ”\n… အခုလက်ရှိ ဘိုးမင်းခေါင်ပုံကြီး ချိတ်ဆွဲပြီး ကိုးကွယ်နေပါတယ်။ ၀ိဇ္ဖာတစ်ကယ်ရှိတယ်ဆိုတာလည်း လက်ခံလိုက်ပါပြီ … အခုလက်ရှိအခြေနေထိ သူက ပိုက်ပိုက်ပေးနေတယ်၊ သူပေးတဲ့ပိုက်ပိုက်ထဲက ပြန်ပြီး လှူဒါန်းတာတော့လုပ်ရတာပေါ့ … ။ ပါးစပ်ကသာ ” အဘရေ %*&@! ဆုတောင်း တလိုက် “…. အမြန်ဆုံးကို ဖြစ်တယ်… ကိုယ်တွေ့ပဲ ။\nအိတုံရေ ပိုက်ပိုက်ဘဲတောင်းရလါး တို့နိုင်ငံတော်ကြီးအနုကြမ်းစီး ခံနေရတာ လွတ်မြောက်အောင်ဆုတောင်းပေးစမ်းပါ…


အစ္စလာမ်သာသနာတော်: နားမလည်မှုများနှင့် အထင်အမြင်လွဲမှားနေမှုများကို ရှင်းလင်းချက်များ\nနားမလည်မှုများနှင့် အထင်အမြင်လွဲမှားနေမှုများကို ရှင်းလင်းချက်များ\nဒအ်ဝဟ်ဟူသည် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း၊ ခေါ်ခြင်း၊ ကြိုဆိုခြင်း၊ အကူအညီတောင်းဆိုခြင်း၊ အခမ်းအနားသို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ကောင်းရာသို့ ဖိတ်ခေါ်ရမည်။ မကောင်းမှုမှ တားမြစ်ရမည်။ ကောင်းရာကို ညွှန်ကြားရမည်ဖြစ်သည်။ အရွေးမမှားပဲ ဆုံးရှုံးမှုများမှ ကင်းစေပြီး မှန်ကန်ဖြောင့်ဖြူးသော ဘ၀တည်ဆောက်၍ အနေတတ်၊ အသေတတ်၊ အနေမှန်၊ အသေမှန်ရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော် သတိပေးသည့်နည်းလမ်းကို ဒအ်ဝဟ်ဟု ခေါ်သည်။ ဘ၀တည်ဆောက်မှုမှန်ကန်ရန်အတွက် ဒအ်ဝဟ်ဖိတ်ခေါ်မှုသည် အလွန်အရေးကြီးသည့် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ဒအ်ဝဟ်ဖိတ်ခေါ်ရာတွင် အသိပညာ ဉာဏ်အလိမ္မာကို စေစား၍ ချိုသာအေးမြသောစကားလုံးများနှင့် ဖိတ်ခေါ်ရမည်။ ဖိတ်ခေါ်မှုပြုရာတွင် မိမိကိုယ်တိုင် လက်တွေ့ ကျင့်သုံးပြီးမှသာ ဖိတ်ခေါ်ရမည်။ ယင်းသို့ အသိပေးဖိတ်ခေါ်မှုတွင် အတင်းအကြပ် မဖြစ်စေရန် လိုအပ်ပါသည်။\nကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်တွင် အလ်-အိဆ်လာဟ် (ကုရ်အာန် ၄း၁၁၄)၊ အလ်-တဗ်လိဂ်(ကုရ်အာန် ၇း၆၂)၊ အလ်-တ၀စီဘိလ် ဟက်(ကုရ်အာန် ၁၀၃း၃)၊ ဘယာန်(ကုရ်အာန် ၂း၁၆၀) ဟူသော စကားလုံးများကို ဒအ်ဝဟ်နှင့် အဓိပ္ပါယ်ဆင်တူစွာ သုံးနှုန်းထားသည်ကို တွေ့ရှိရသည်။\n‘အသင်သည် မိမိအား ဖန်ဆင်းမွေးမြူတော်မူသော အရှင်မြတ်၏လမ်းသို့ ဉာဏ်ပညာ(ဟိက်မဟ်)၊ ကောင်းမြတ်သောဆုံးမသြ၀ါဒဖြင့် ဖိတ်ခေါ်ပါလေ။ အသင်သည် ယင်းသူတို့အား အကောင်းဆုံးသောနည်းလမ်း ဖြင့် အချေအတင်ပြောဆိုပါလေ . . .။’ (ကုရ်အာန် ၁၆း၁၂၅)\n‘အသင်တို့တွင် အုပ်စုတစ်ခုရှိရပေမည်။ ထိုအုပ်စုသည် ကောင်းရာဘက်သို့ ဖိတ်ခေါ်ကြရမည်။ ကောင်းမြတ်သောအရာများကို ညွှန်ကြားကြရမည်။ ထိုအုပ်စုသည် မကောင်းမှုများမှ တားမြစ် ကြရမည်။ ဤသို့သောသူများသာလျှင် အောင်မြင်မည့်သူများဖြစ်လေ၏ . . . ။’ (ကုရ်အာန် ၃း၁၀၄)\nယနေ့ကမ္ဘာကြီးတွင် အစ္စလာမ်အပေါ် နားမလည်မှုများ များစွာရှိနေပေသည်။ ဤကဲ့သို့ နားမလည်မှုများ ခန္ဓာကိုယ်တွင်းမှာ ကိန်းဝပ်နေမည်ဆိုပါက တစ်ချိန်တွင် အန္တရာယ်သဖွယ်ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။\nငြိမ်းချမ်းသာယာမှုသည် ဘာသာတရားမှ မျှော်မှန်းထားသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ဘာသာသာသနာ အသီးသီးသည် ငြိမ်းချမ်းသာယာမှုကို တောင့်တသည့်ဆန္ဒမှ ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်းချမ်းမှု ကို တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းတော်မူထားသည့် ဖန်ဆင်းခံလောကကြီးတစ်ခုလုံး ငြိမ်းချမ်းမှုနဲ့ တည်ဆောက်ရန် လိုပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူသားမိသားစုကြီးအပေါ်တွင် ပေးသနားထားသည့် ကောင်းချီးသည် ငြိမ်းချမ်းမှုသာဖြစ်ပါသည်။ အစ္စလာမ်ဟူသည် ငြိမ်းချမ်းခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ဆောင်သည်။ မွတ်စလင်မ်ဟူသည် ငြိမ်းချမ်းခြင်းဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အမိန့်နာခံသူဖြစ်ပေသည်။ အစ္စလာမ်သည် ဘာသာရေးသက်သက်ပဲမဟုတ်ပါ။ ဥပဒေသက်သက်ပဲလားဆိုလည်း မဟုတ်ပါ။ အလုံးစုံသော လူ့အရေးအရာ ကိစ္စအ၀၀မှာပင် ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ စိတ်နေသဘောထားများ၊ စံများ၊ ကျင့်ဝတ်များနှင့် တန်ဖိုးများဟူ၍ လွှမ်းခြုံပတ်သက်ထားပါသည်။ အစ္စလာမ့် ဓလေ့ထုံးစံများတွင် စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေးပိုင်း ကိစ္စရပ်များ အပါအ၀င် နိစ္စဓူဝလုပ်ရိုးလုပ်စဉ် အတုံ့အလှည့်ကိစ္စများကိုပါ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်အတွင်းမှ တမန်တော်မြတ်ကြီး၏ စွန္နသ်ထုံးဓလေ့တို့မှ ထုတ်နှုတ်ယူထားခြင်းဖြစ်သဖြင့် လူအတွေးအမြင်ဖြင့် ကြံဆထားရာ မဟုတ်ပေ။\nကျွန်ုပ်တို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်တစ်ပါးတည်းကို သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ အစ္စလာမ်သည် တစ်ဆူတည်းအရှင် အယူအဆပေါ်မှာ အခြေပြုပြီး တည်ဆောက်ထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ စကြ၀ဠာအနန္တသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဖန်ဆင်းမှုဖြစ်သည်။ မွတ်စလင်မ်များသည် မမြင်ရသည့်အရာကို ဘာကြောင့် ကိုးကွယ်နေကြသလဲလို့ပြောကြသည်။ ဤလောကကြီးတွင် မမြင်ရသည့်အမှန်တရားများရှိသလို မြင်ရသည့် အမှားများလည်းရှိပါသည်။ (ဥပမာ - တံလျှပ်၊ လေ၊ လျှပ်စစ်၊ မိုးကောင်းကင်အပြာရောင်) ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကိုးကွယ်သည့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ရုပ်၊ နာမ်များနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် အရှင်မဟုတ်ပေ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွဲ့စည်းမှုရှိလျှင် အရှင်မြတ်ကို မြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အရှင်မြတ်သည် မမြဲရာရုပ်တရား၊ နာမ်တရားမှ ကင်းလွတ်တော်မူသည့်အရှင်မြတ် ဖြစ်ပါသည်။\nလူသားအား နေ့စဉ် တစ်နေ့လျှင်ငါးကြိမ် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့်ဆက်သွယ်မှုရရှိစေ၏။ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်ကို နာခံမှုအတွက် ရံခါမလပ်သတိပေးနှိုးဆော်ပေးနေမည်ဖြစ်သည်။ ဆွလာသ်ဝတ်ပြုခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦးချင်း အတွက်သာမက လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်လုံးအတွက် အစ္စလာမ်သာသနာ၏ လမ်းစဉ်ကို ကျင့်သုံးရာတွင် အောင်မြင်မှုကို ရရှိစေသည်။\nဆွလာသ်သည် မွတ်စလင်မ်တစ်ဦးကို (၁) သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်တရားကို အစဉ်သတိရရှိအောင် နှိုးဆော် ပေးသည်။ (၂) တာဝန်ကျေပွန်မှုကို ဖန်တီးပေးသည်။ (၃) ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းကို ပြုစုပေးသည်။ (၄) မိမိကိုယ်ကို စောင့်ထိန်းတတ်သောအကျင့်ကို မွေးမြူပေးသည်။ (၅) ဆွလာသ်သည် မွတ်စလင်မ်အဖွဲ့အစည်း ၀င်များကို သွေးစည်းညီညွတ်မှုကိုပေးရုံမက တစ်ဦး၏ဒုက္ခကို တစ်ဦးက မျှဝေဖြေရှင်းခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။\nဆွီယာမ်ဥပုသ်သီလသည် တစ်နှစ်လျှင် တစ်လတာလုံးလုံး မွတ်စလင်မ်တစ်ဦးချင်းရော၊ အသိုင်းအ၀ိုင်း တစ်ရပ်လုံးပါ ဆင်းရဲချမ်းသာမရွေး တတ်နိုင်သူအားလုံး အတ္တကိုချုပ်တည်းပြီး အာရုံခံစားမှုအ၀၀ကို မြိုသိပ်စေခြင်းဖြင့် အခက်အခဲအကျဉ်းအကြပ်အတွင်းမှ အလ္လာဟ်အရှင်၏ နှစ်မြို့မှုကို ရှာကြံခြင်းဖြစ်သည်။\nဇကားသ်သည် မွတ်စလင်မ်အချင်းချင်း ညီရင်းအစ်ကိုစိတ်ထားပြီး ကရုဏာမေတ္တာတရားအပြည့်နှင့် ငွေကြေးအရ စွန့်လှူခြင်းဖြစ်သည်။ လူအများသည် ဇကားသ်ကို အခွန်အတုပ်တစ်မျိုးအသွင် လွဲမှားစွာ မြင်နေကြသည်။ ဇကားသ်မှာ အခွန်နှင့်လုံးဝခြားနား၏။ ဇကားသ်၏အဓိပ္ပါယ်မှာ ‘မြင့်မြတ်ခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်း’ ဖြစ်သည်။ ဤဝေါဟာရကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် အစ္စလာမ်က လူသားသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပေါ် အမှန်တကယ်ချစ်ခင်မှုကိုပြသသည့်သဘောဖြင့် ငွေကြေးအရ မိမိ၏ညီနောင်သားချင်းများကို ရိုင်းပင်းကူညီခြင်းဖြင့် မိမိ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို တိုးတက်မြင့်မားသန့်စင်သွားစေရန်ဖြစ်ပေသည်။\nဟာဂ်ျပြုခြင်းဆိုသည်မှာ ‘ဗဟိုချက်ခြာမြို့မက္ကာတွင် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက သစ္စာတရားကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ရာ ဗဟိုမဏ္ဍိုင်ဗိမာန်တော်ကြီးတါင် ဆုံစည်းခြင်း’ဖြစ်သည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ၀တ်ပြုခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာ့ညီရင်းအစ်ကိုစိတ်ဓါတ်ကို ပျိုးထောင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ တဒင်္ဂဆုံစည်းစေခြင်းဖြင့် ဖိတ်ခေါ်မှုကြီးကို စဉ်ဆက်မပြတ် ထာဝရ တည်တံ့စေရန်ဖြစ်သည်။\nဂျိဟာဒ်ဟူသည် အလ္လာဟ်၏လမ်းတော်တွင် ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ခြင်းကိုခေါ်ပါသည်။ ကျေးဇူးတော်အရှင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က မိမိအား ထောက်ပံ့ပေးသနားထားသော ကာယ၊ ဉာဏ၊ ဓနစွမ်းရည် ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးဖြင့် အမှန်တရားအတွက် ကြိုးပမ်းနေခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။ လိုအပ်ပါက မိမိအသက်ကိုပင် စွန့်လှူရန်သွန်သင်ချက်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဂျိဟာဒ်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဗျာဒိတ်ကို အဆုံးစွန်သောအတိုင်း အတာအထိဖြန့်ဖြူးပေးခြင်းနှင့် အစ္စလာမ့်လမ်းစဉ်တွင် အဟန့်အတားအနှောင့်အယှက်များကို နှုတ်လျှာအားဖြင့် လည်းကောင်း၊ ကလောင်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အခြားတစ်နည်းနည်းဖြင့် ဖြန့်ဖြူးဖယ်ရှားမှုအားလုံး အကျုံးဝင်သည်။ အသက်ရှင်နေရသည်မှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အတွက်၊ ထို့ကြောင့် သေရသည်မှာလည်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အတွက်သာဖြစ်ရမည်။\nဤစိတ်ဓါတ်မျိုးကို ပျိုးထောင်ပေးရာ၌ အစ္စလာမ်က ဘ၀ကို ကျောခိုင်းထားရန် မဆိုထားပေ။ အစ္စလာမ်သည် ဘ၀ကိုမပယ်။ ဘ၀ကို အသိအမှတ်ပြု၏။ လူ့ဘ၀အတွင်း ကျင်လည်နေရင်းက မိမိ၏ကိုယ်ကျင့် တရား သီလသမာဓိနှင့် စာရိတ္တမဏ္ဍိုင်တို့ကို အမြင့်ဆုံးပျိုးထောင်သွားရန် အစ္စလာမ်က ဆိုထားပါသည်။ ဤသည်ပင် အစ္စလာမ်၏အဓိကထူးခြားချက်တစ်ရပ်ပင်ဖြစ်သည်။ ယနေ့ မျက်မှောက်ကာလတွင် ဂျိဟာဒ်ကို ဘာသာရေးစစ်ပွဲအဖြစ် မှားယွင်းစွာထင်မှတ်(သုံးစွဲ)နေကြသည်။\nအစ္စလာမ့် တရားဥပဒေတွင် အရင်းအမြစ်လေးရပ်ကို အောက်ပါအတိုင်း သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ (၁) ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ် (၂) စွန္နာခေါ် တမန်တော်မြတ်၏ ထုံးဓလေ့၊ (၃) အစ်ဂျမာခေါ် ဥပဒေပညာရှင်များ၏ ညီညွတ်သော သဘောတူညီချက် (၄) ကိယာစ်ခေါ် ပုံစံတူ ကောက်ယူဆင်ခြင်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ စွန္နာဖြစ်စေ၊ အစ်ဂျမာဖြစ်စေ၊ ကိယာစ်ဖြစ်စေ ကုရ်အာန်နှင့်ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲပါက လက်ခံရန်မလိုအပ်ပေ။\nအစ္စလာမ့်နိုင်ငံတကာဥပဒေ၏အနှစ်ချုပ်မှာ ‘ကမ္ဘာ့အရေးတွင် မွတ်စလင်မ်နှင့် မွတ်စလင်မ်မဟုတ်သူတို့ အခွင့်အရေးလည်းကောင်း၊ တာဝန်အရလည်းကောင်း မည်သည့်ဘက်တွင်မှ ခြားနားခြင်း၊ ကွာဟခြင်း မရှိစေရ’ ဟု ဖြစ်သည်။\nအစ္စလာမ်အပေါ် အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများနှင့် ရှင်းလင်းချက်များ\nမျက်မှောက်ကာလ မြန်မာနိုင်ငံတွင် အစ္စလာမ်အပေါ် အထင်အမြင်လွဲမှားနေသော အဓိက အကြောင်းအရာများမှာ ၀တ်စားဆင်ယင်မှု၊ ကုရ်ဘာနီပြုမှုနှင့် အကြမ်းဖက်ဝါဒီများဟု ထင်မှတ်နေကြမှုများ ဖြစ်သည်။ ဤသို့ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများ ပိုမို၍ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်းမှာ မီဒီယာများ၏ ထိုးနှက်ချက်များလည်း အများအပြား ပါဝင်ပေသည်။\nများစွာသောလူများသည် အနောက်တိုင်းမီဒီယာများနှင့် အရိယဆမာဂ်ျဝင်အချို့၏ မဟုတ်မမှန် ရေးသားချက်များအပေါ် အခြေခံပြီး အစ္စလာမ်အပေါ်တလွဲမြင်နေ နားလည်နေကြသည်။\nယခုအခါ မီဒီယားများက အစ္စလာမ်၏ စစ်နှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးဆိုင်ရာအမြင်များကို ပြောဆိုလာနေကြသည်။ အစ္စလာမ်ဟူသော ဝေါဟာရကို သုံးစွဲလာသူတိုင်းသည် စစ်အကြောင်းကိုလည်း အပြောများလာခဲ့ကြသည်။ ဤနှစ်ခုအကြား ဆက်စပ်မှုကလည်း သူ့အလိုလိုပင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာနေပေသည်။ အထူးသဖြင့် နိုင်ငံရေးသမားများ၊ စာနယ်ဇင်းများနှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူများကလည်း အစ္စလာမ်ကို ကြောက်စရာအဖြစ် ထင်ဟပ်သွားအောင် `ဘာသာရေးစစ်’(Holy War) ဆိုပြီး မီဒီယာကဏ္ဍကိုသုံး၍ ဖြည့်စွက်ပြီး ဝေဖန်လာခဲ့ကြပါသည်။\nအစ္စလာမ်နှင့်ပတ်သက်ပြီး သတင်းမှားများ ပျံ့နှံ့လျက်ရှိသည်။ ဤသတင်းမှားအချက်အလက်များသည် ကျောင်းသုံးစာအုပ်များနှင့် မီဒီယာများတွင် စီးဝင်လျက်ရှိရာ ကမ္ဘာတစ်လွှားရှိ လူငယ်မျိုးဆက်သစ်များအကြားတွင် စွဲငြိကြီးစိုးနေလေသည်။ ယင်းတို့မှာ မွတ်စလင်မ်တို့အပေါ် ဆိုးကျိုးများကိုသာ အဘက်ဘက်မှ နည်းမျိုးစုံနှင့် ခံစားစေလျက်ရှိနေလေသည်။ ယင်းအချက်အလက်များသည် ကျောင်းသုံးစာအုပ်များ၊ ၀တ္ထုနှင့် ၀တ္ထုမဟုတ်သောစာစုများ၊ ရည်ညွှန်းစာအုပ်များ၊ စွယ်စုံကျမ်းများ၊ မဂ္ဂဇင်းများ၊ ဂျာနယ်များ၊ သတင်းစာများ၊ ရုပ်မြင်သံကြားနှင့် ရေဒီယိုများတွင်ပါ လွှမ်းမိုးချင်တိုင်း လွှမ်းမိုးနေပေသည်။\nတီဗွီ၊ ရုပ်မြင်သံကြားဖန်သားပြင်ပေါ်တွင် အစ္စလာမ်သာသနာဝင် မွတ်စလင်မ်တို့၏ ပုံရိပ်များဟု ထင်ဟပ်စေသော ပြကွက်များပြသွားခဲ့ပြီး မွတ်စလင်မ်များသည် အစွန်းရောက်သူများ၊ အကြမ်းဖက်သူများ၊ အခြေခံဝါဒီများ စသည်ဖြင့် မလိုတမာပုံရိပ်များကို ဖော်ထုတ်ပြသလျက်ရှိပေသည်။ မီဒီယာလုပ်ငန်းကို လုပ်ကိုင် နေသူတို့သည် အစ္စလာမ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဗဟုသုတနည်းပါးကြပြီး သာသနာကို အထင်အမြင်သေးကာ အစ္စလာမ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် အစီအမံများကို အားပေးစေကြောင်း တွေ့နေရပါသည်။\nကုရ်ဗါနီသည် တုနှိုင်းမဲ့ကျေးဇူးတော်ရှင်၏သစ္စာတော်ကို စောင့်သိရိုသေခြင်းနှင့် အမှန်တရားအတွက် စွန့်လှူခြင်းသာလျှင်ဖြစ်သည်။ ကုရ်ဗါနီဟူသောစကားသည် အရဗီဝေါဟာရ ကုရ်ဗါန်မှ ဆင်းသက်လာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကုရ်ဗါနီသည် အနီးသို့ချဉ်းကပ်ခြင်း၊ နီးကပ်စေသောအရာဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်ထံသို့ နီးကပ်စေခြင်းပြုသည့်အရာဟူသော အဓိပ္ပါယ်ဖြင့် သုံးစွဲထားပါသည်။ သားကောင် တစ်ကောင်ကိုဖြစ်စေ၊ အလှူဒါနတစ်ခုခုကိုဖြစ်စေ၊ ကောင်းမှုတစ်ခုကိုဖြစ်စေ စွန့်လှူမှုကို ရည်ညွှန်းပါသည်။\nကုရ်ဗါနီကျင့်စဉ်သည် တစ်ပါးတည်းသောအလ္လာဟ်ကို နာခံဘ၀တည်ဆောက်မှုလမ်းစဉ်၌ အဓိက လိုအပ်ချက်တစ်ရပ်ဖြစ်ပေသည်။ သောင်ဟီးမ်(အလ္လာဟ်တစ်ပါးတည်း ပြီးပြည့်စုံစွာရှိခြင်း)တရားကို စောင့်ထိန်းရန်အတွက် အလ္လာဟ်မှလွဲ၍ အခြား မည်သည့်အရာကိုမျှ တသ၍ သတ္တ၀ါကို လှီးဖြတ်ခွင့်မပြုချေ။\nသားကောင်ကို ဇဗဟ်လှီးဖြတ်ခြင်း(သို့မဟုတ်)ကုရ်ဗါနီကျင့်စဉ်သည် အမျက်ဒေါသဖြစ်နေသော နတ်ဆိုးကြီးကို အမျက်ပြေရန်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းမဟုတ်။ မိမိ၏အပြစ်များပပျောက်အောင် ဆေးကြောမှု ပြုလုပ်နေခြင်းလည်းမဟုတ်၊ ကျေးဇူးတော်ရှင် အလ္လာဟ်အသျှင်မြတ်အတွက် စွန့်လှူရန် အမြဲအသင့်ရှိကြောင်း အတွင်းနှလုံးသားမှ ခံယူချက်ကို ပြင်ပသင်္ကေတအဖြစ် ပြသခြင်းသာဖြစ်သည်။\nတိရိစ္ဆာန်တို့ကို လူသားအတွက် လက်အောက်ခံစားသုံးရာအဖြစ် အလ္လာဟ်ကသတ်မှတ်ပေးထားပေရာ တိရိစ္ဆာန်သည် လူကိုနာခံသကဲ့သို့ လူသားကလည်း မိမိ၏အရှင်သခင် အလ္လာဟ်အရျှင်မြတ်ကို နာခံရန် အသင့် ရှိရပေမည်။ စားသုံးခွင့်ရှိသော တိရိစ္ဆာန်ကိုပင် ပိုင်ရှင်အစစ်အမှန်ဖြစ်သော ကျေးဇူးတော်ရှင် အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်၏နာမတော် ခွင့်ပြုချက် တသလှီးဖြတ်ပြီးမှ စားသုံးခြင်းမှာ သစ္စာတရားကို စောင့်ထိန်းခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သားကောင်ကို ကုရ်ဗါနီပြုခြင်းမှာ နာခံခြင်း၏ ပြင်ပသင်္ကေတသာဖြစ်ပြီး အမှန်တကယ် စွန့်လှူရမည်မှာ မိမိ၏စိတ်နှလုံးသားနှင့် ယင်းမှ ရှိုင်ဿွာန်(အဖျက်မိစ္ဆာ)အင်အားစုများ၊ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ၊ မာန စသည့် တရားများပင်ဖြစ်ပေသည်။\nဒါကြောင့် အလ္လာဟ်အရျှင်မြတ်က ကုရ်ဗါနီအနှစ်သာရနှင့်ပတ်သက်၍ . . . . .\n“ထိုသတ္တ၀ါတို့၏ အသားတို့သည်လည်းကောင်း၊ အသွေးတို့သည်လည်းကောင်း အလ္လာဟ်ထံသို့ မည်သည့်အခါမျှမရောက်ချေ။ သို့သော် သင်တို့ထံမှ (သက္က၀ါ)အလ္လာဟ်သိစိတ်ဖြင့် တာဝန်ကျေခြင်းသာလျှင် ထိုအရှင်မြတ်ထံသို့ ရောက်ရှိပေသည်။ ဤနည်းအတိုင်းပင် ထိုအသျှင်မြတ်သည် ယင်း(သားကောင်)တို့ကို အသင်တို့အကျိုးငှာ လက်အောက်ခံဖြစ်စေတော်မူခဲ့သည်။ အသင်တို့ကို အလ္လာဟ်လမ်းညွှန်ခဲ့သည့်အတိုင်း အလ္လာဟ်သည် အကြီးကျယ်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း သင်တို့ကြွေးကြော်ကြစေရန်အလို့ငှာဖြစ်သည်။ ကောင်းကျိုးပြုသူ တို့အား ၀မ်းမြောက်ဖွယ် သတင်းကောင်းကိုပေးလော့။” (ကုရ်အာန် ၂၂း၃၇)\nအစ္စလာမ်သာသနာက သွေးကိုမစားသောက်ရန် တားမြစ်ပါသည်။ သွေးသည် ရောဂါပိုးများ ကိန်းဝပ်ရာဖြစ်၍လည်းကောင်း၊ သားရဲတိရစ္ဆာန်များစားသုံးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ ထိုကဲ့သို့ ရက်စက် ကြမ်းကြုတ်မှုဖြစ်မည်ကြောင့်လည်းကောင်း တိရစ္ဆာန်ခန္ဓာကိုယ်မှသွေးများကိုထုတ်ပစ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။\n- တိရစ္ဆာန်တို့၏သွေးများကို ကုန်စင်အောင်ထွက်စေသောနေရာမှာ ၎င်းတို့၏လည်ပင်းမှ သွေးကြောများးဖြစ်ပါသည်။ လည်ကိုလှီးလိုက်လျှင် ခန္ဓာကိုယ်တွင်းမှသွေးများ တစ်ခဏချင်းနှင့်် ကုန်စင်အောင်ထွက်သွား၍ ခဏချင်းအသက်ထွက်သွားပါသည်။\n- တိရစ္ဆာန်ကို လည်လှီးရာတွင် သွေးကြောများကို အမြန်ဆုံးပြတ်စေရန် ထက်မြက်သောဓားဖြင့်လှီးရန် စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်ရှိပါသည်။ တိရစ္ဆာန်ကို ကြာရှည် မခံစားရစေရန်လည်း ရည်ရွယ်ဆောင်ရွက်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\n- ဇဗဟ်လုပ်သူ(လှီးဖြတ်သူ)သည် အမျိုးသားဖြစ်စေ၊ အမျိုးသမီးဖြစ်စေ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် တစ်ဦးဖြစ်ရမည်။ သို့တည်းမဟုတ် ဖန်ဆင်းရှင် ကျေးဇူးရှင်အလ္လာဟ် အသျှင်မြတ်ကို သက်ဝင်ယုံကြည်သူ တစ်ဦးဖြစ်ရမည်။ အလ္လာဟ်အရျှင်မြတ်ကို ယုံသော်လည်း အလ္လာဟ်နှင့် တစ်စုံတစ်ရာကို တန်းတူထား ကိုးကွယ်သူ၊ တသသူတစ်ဦးပြုလုပ်ပါကမပိုင်ချေ။ မူးယစ်နေသူ၊ ရူးသွပ်နေသူ၊ အရွယ်မရောက်သေး၍ ဆင်ခြင်တုံတရားမသုံးတတ်သေးသူ မဖြစ်ရပါ။ အသိတရားနှင့်ယှဉ်၍ ပြုလုပ်နိုင်သူဖြစ်ရမည်။\n- ကုရ်ဗါနီပြုလုပ်သူများသည် (၁) မိမိကိုယ်မိမိ မာနနှိမ့်ချသူဖြစ်ရမည်။ (၂) အလ္လာဟ်နှင့်ပတ်သက်၍ ကြားသိတိုင်း စိတ်နှလုံးသည် လှုပ်ရှားငံ့လင့်နေကြရမည်။ (၃) အခက်အခဲများကြုံတွေ့လျှင်လည်း ကြံ့ခိုင်ခြင်း တရား(ဆွဗရ်)ရှိရမည်။ (၄) ဆွလာသ်ဝတ်ပြုမှုကို စွဲမြဲစွာ တည်ဆောက်ရမည်။ (၅) အလ္လာဟ်က မိမိအား ထောက်ပံ့ပေးထားသောအရာများမှ လှူဒါန်းကြရမည်။\nအစ္စလာမ်သာသနာသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိနိုင်ငံများတွင် လူမျိုးတစ်မျိုးတည်းက ယုံကြည်ကိုးကွယ်သော သာသနာမဟုတ်ပါ။ အစ္စလာမ်သာသနာကိုးကွယ်သောလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့နိုင်ငံ၊ မိမိတို့လူမျိုး၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဆိုင်သော ၀တ်စားဆင်ယင်မှုများဖြင့် အစ္စလာမ်သာသနာကို သက်ဝင်ယုံကြည်ကိုးကွယ်နေကြသည်။\n၀တ်စားဆင်မှု၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ လူတို့၏ အရှက်ကာအိနြေ္ဒကို ထိန်းသိမ်းဖုံးအုပ် လုံခြုံစွာရှိစေရန်နှင့် ရာသီဥတု၏ အပူအအေးဒဏ်အသွယ်သွယ်ကို ကာကွယ်ရန်ဖြစ်ကြောင်းကို အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်၏ ‘၀ဟီ’ဗျာဒိတ်တရားဒေသနာတော်များကို လေ့လာသုံးသပ်စဉ်းစားဝေဖန်ခြင်းဖြင့် သိရှိရပေသည်။\nလူသားတို့၏ ကိုယ်ခန္ဒာနှင့် ကာအိနြေ္ဒကို လုံခြုံမှုရှိစေရန်နှင့် ရာသီဥတု၏ အပူအအေးဒဏ်ကို ကာကွယ်ရန် ၀တ်စားတန်ဆာများသည် အစ္စလာမ်သာသနာတော်၏ တရားစည်းကမ်းသတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းချက်များ နှင့် မဆန့်ကျင်သော မိမိနေထိုင်ရာဒေသပတ်ဝန်းကျင်လူသားများ၏အမြင်တွင် ယဉ်ကျေးလေးစားမှုရှိစေမည့် ကြည့်ကောင်း ရှုကောင်းစေရန် လှပတင့်တယ်စွာဝတ်စားဆင်ယင်ကြရပေမည်။\nအစ္စလာမ်သာသနာဝင်တို့သည် ၀တ်စားဆင်ယင်မှုတွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရမည်၊ လှပတင့်တယ်စွာ ၀တ်ဆင်ကြရမည်။ အနေအထိုင်၊ အပေါင်းအသင်း၊ ဆက်ဆံပြောဆိုမှုများတွင် ကြွားဝါခြင်းနှင့် ဖြုန်းတီးခြင်း၊ စည်းကမ်းမဲ့ခြင်းများကို အစ္စလာမ်သာသနာ၏ တရားစည်းကမ်းစည်းမျဉ်းဥပဒေများက လုံးဝပိတ်ပင်ထားရှိခဲ့ ပေသည်။\nတရုတ်ပြည်ရှိ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်တို့သည် တရုတ်လူမျိုးရေးဆိုင်ရာယဉ်ကျေးမှုနှင့်အညီ ၀တ်စား ဆင်ယင်ကြသည်။ အိန္ဒိယ၊ ပါကစ္စတန်၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှတို့ရှိ မွတ်စလင်မ်များသည် အင်္ကျီရှည်(ကုရ်သာရ်)များ၊ ရှေရ်ဝါနီနှင့် ကမီဇ်အင်္ကျီတို့ကို ၀တ်ဆင်ကြသည်။ မလေးရှားနိုင်ငံရှိ မလေးမွတ်စလင်မ်များသည်လည်း မလေး ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အညီ ၀တ်ဆင်ကြသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံသို့ အစ္စလာမ်သာသနာသည် အာရဗ်နိုင်ငံ၊ ပါရှန်းနိုင်ငံများမှ ရှေးဦးစွာရောက်ရှိခဲ့ကြောင်း တွေ့ရသော်လည်း မြန်မာနိုင်ငံ၏ အနောက်ဘက်တွင်ကပ်လျက်ရှိသော အိန္ဒိယမှ ကျင့်စဉ်များနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများ အများအပြားဝင်ရောက်ခဲ့ကြောင်းကိုတွေ့ရသည်။ မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစ္စလာမ်သာသနာတွင် အိန္ဒိယ ယဉ်ကျေးမှု၊ အတွေးအခေါ်များ၊ အချို့ထုံးတမ်းဓလေ့များ၊ အသုံးအနှုန်းများနှင့် မကြာခဏ ရောထွေးယှက်တင် ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရလေသည်။\nယနေ့ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအသီးသီး၌ နေထိုင်လျက်ရှိကြသော လူသားမျိုးနွယ်ဝင် လူမျိုးအသီးသီးတို့သည် ကာအိနြေ္ဒအရှက်ကို ကာကွယ်ဖုံးအုပ်ရန်နှင့် ရာသီဥတု၏ အပူဒဏ်၊ အအေးဒဏ်ကိုခံနိုင်ရန်အတွက် အချိန်အခါ၊ အခြေအနေ၊ ဒေသအလိုက် မိမိတို့ အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုအရ ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ၀တ်စားဆင်ယင် ထုံးဖွဲ့နေထိုင်လျက်ရှိကြသည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်လည်း လူသားထုတစ်ရပ်လုံးအတွက် လိုအပ်သော ၀တ်ဆင်အသုံးပြုနိုင်ရန် ဖန်ဆင်း၊ ဖန်တီး၊ စီမံထားပြီးဖြစ်သည်။ ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်၌ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မည်သည့်ပုံစံဖြင့် ၀တ်ဆင်ရမည်ဟု ဘောင်ခတ် သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းထားခြင်း လုံးဝမရှိပေ။\n‘အို … အာဒမ်၏ သားသမီးအပေါင်းတို့ ငါ(အလ္လာဟ်)အရှင်မြတ်သည် အသင်တို့၏ အရှက်ကို ဖုံးအုပ် ကာကွယ်သည့် အ၀တ်အထည်ကိုလည်းကောင်း၊ (အသင်တို့) လှပတင့်တယ်စွာ ၀တ်ဆင်ကြရန် ၀တ်စားတန်ဖာ ကိုလည်းကောင်း စီမံဖန်ဆင်းထားတော်မူခဲ့၏။ သို့ရာတွင် ပြစ်မှုဒုစရိုက်တို့မှ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း၊ ဟီရိသြတ္တပ္ပတရား တည်းဟူသော ၀တ်စားတန်ဆာသည်ကား (အမြင့်မြတ်ဆုံး) အကောင်းဆုံးဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်ကား ထိုသူတို့ လေ့လာမှတ်သားစဉ်းစားဆင်ခြင်နိုင်ကြရန် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ သက်သေလက္ခဏာများပင်ဖြစ်ပေသည်။’ (ကုရ်အာန် ၇း၂၆)\nအထက်ပါ ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်၏ ဗျာဒိတ်တော်တွင် ၀တ်စားတန်ဆာများကို အလ္လာဟ်အရှင် စီမံဖန်ဆင်းထားခြင်း၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ထုတ်မိန့်ကြားတော်မူခဲ့၏။ လူသားတို့၏ အရှက်အစိတ်အပိုင်းများနှင့် ရာသီဥတု၏ အပူဒဏ်၊ အအေးဒဏ်ကို ဖုံးအပ်ကာကွယ်ရန် အဓိကဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားပေါ်လွင်နေပေသည်။\nကျွန်ုပ်တို့မြန်မာနိုင်ငံသည် လူမျိုးပေါင်းစုံ စုဝေးနေထိုင်ရာနိုင်ငံဖြစ်ရာ အစ္စလာမ်သာသနာကိုးကွယ်မှု သည် မြန်မာတိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုတစ်စုတည်းက ကိုးကွယ်သည်မဟုတ်ပဲ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများ (ရခိုင်၊ မွန်၊ ကရင်၊ ရှမ်း၊ ကချင်၊ ချင်း၊ ဗမာ၊ …) ထဲမှ ကိုးကွယ်သူများလည်းရှိနေကြသည်။ မြန်မာတိုင်းရင်းသား အစ္စလာမ် သာသနာဝင်တို့သည်လည်း ဘုရင့်နေပြည်တော်တွင်နေထိုင်ကြသော အဆက်အနွယ်များဖြစ်ကြသဖြင့် မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုများအတိုင်းသာ ၀တ်စားဆင်ယင်ခဲ့ကြသည်။ အစ္စလာမ်သာသနာ သက်ဝင်ယုံကြည်ကြသော တိုင်းရင်းသားများသည် သက်ဆိုင်ရာလူမျိုးများ၏ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုအတိုင်း ၀တ်ဆင်ကြသည်။ အစ္စလာမ်သာသနာသက်ဝင်ယုံကြည်သည့်အတွက် ၀တ်စားဆင်ယင်မှုမှာ တစ်မျိုးတည်းမဖြစ်၊ တစ်မျိုးတည်း ဖြစ်ရမည်ဟုလည်း အစ္စလာမ်ကမဆိုပေ။ မိမိတို့လူမျိုးရေးဆိုင်ရာ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုနှင့်ပင် အစ္စလာမ်သာသနာကို သက်ဝင်ယုံကြည်နေနိုင်ကြသည်။\nမွတ်စလင်မ် ဂုဏ်သိက္ခာရှိရန်နှင့် လှပတင့်တယ်မှုရှိရန် ၀တ်စားဆင်ယင်မှုပုံစံသည်ကား အစ္စလာမ်သာသနာ၏ တရားစည်းရမ်းဥပဒေနှင့်မဆန့်ကျင်သော မိမိတိုင်းပြည်၊ မိမိလူမျိုးများ၏ ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု ၀တ်စုံတို့သည်သာ အသင့်တော်ဆုံး၊ အကောင်းဆုံး ၀တ်စားတင်ယင်ခြင်းဖြစ်ပေသည်။ ဤသို့ဝတ်စားဆင်ယင်မှု ပြုခြင်းကို အစ္စလာမ်သာသနာတော်က မပိတ်ပင် မတားမြစ် ခွင့်ပြုထားသည်။\nအစ္စလာမ်သာသနာသည် မိမိနှင့် ထိတွေ့လာသမျှသော ယဉ်ကျေးမှုများကို ထိခိုက်နစ်နာအောင်ပြုလေ့ မရှိပဲ ပိုမိုကောင်းမွန်တိုးတက်ရာတိုးတက်ကြောင်းကို မည်သို့ဖန်တီးပေးခဲ့ကြောင်းကို ကမ္ဘာ့လူသားတို့သည် မသိရှိကြသည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်ကမ္ဘာတွင် အစ္စလာမ်သည် ကမ္ဘာနှင့်အ၀န်းတွင် အထင်မြင် အစောင်းခံရဆုံး ဖြစ်နေသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် အစ္စလာမ်ကို ခေတ်တုံးနေသောအယူတစ်ရပ်အဖြစ် ထောက်ပြကြပါသည်။ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း(၁၄၀၀)ကျော်က ပွင့်ပေါ်ခဲ့သော တမန်တော်မုဟမ္မဒ်ကို အမြဲတစေကိုးကားပြီး ခေတ်နောက်ပြန်ဆွဲကာ ပြောဆိုနေကြသည်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။\nယခု မျက်မှောက်ကာလတွင်ပင် အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များသည် အကြမ်းဖက်ဝါဒီများဖြစ်နေသည်ဟု စွပ်စွဲခံရသည်။ အကြမ်းဖက်မှုမှန်သမျှကို အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များအပေါ် အပြစ်ပုံချနေသည်။ ၁၉၉၀-ပြည့်နှစ်မှ ၁၉၉၄-ခုနှစ်အထိ (၅)နှစ်တာအတွင်း အကြမ်းဖက်မှု (၂၈)မှုတွင် နိုင်ငံတကာအပိုင်းက (၂)ခုသာရှိ၏။ ကျန်အကြမ်းဖက်မှုများကား အမေရိကန်ဒေသခံအုပ်စုများနှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်များက ပြုလုပ်ခြင်းသာဖြစ်သည်ဟု (FBI) အစီရင်ခံစာက ဆိုထားသည်။ ဤကိန်းဂဏာန်းများကိုကြည့်ပါက အဖြေမပေါ်သည့် အကြမ်းဖက်မှုမှန်သမျှကို အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များအား အပြစ်ပုံချ၍ မရနိုင်တော့ပါ။\nအကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်များသည် ဘာသာတရားနှင့် မပတ်သက်ပါ။ တလွဲတချော်သွန်သင်ချက်များကို ၀ါဒဖြန့်သိမ်းသွင်းနေသည့် ပုန်းလျှိုးကွယ်လျှိုး မသမာသူတွေရှိနေပါသည်။ ဤမသမာသူများသည် အစ္စလာမ်ကို အလွဲလွဲအချော်ချော် အထအနကောက်ခဲ့ကြသည်။ ယုံကြည်ချက်ဟူသည် မိမိတို့ထဲမှ မွတ်စလင်မ်ကိုဖြစ်စေ၊ မွတ်စလင်မ်မဟုတ်သူကိုဖြစ်စေ လိုက်လံသတ်ဖြတ်နေခြင်း၊ သွေးစွန်းစေခြင်း၊ အကြမ်းဖက်ခြင်းနှင့် အသေခံ ဗုံးခွဲတိုက်ခိုက်ခြင်းများမဟုတ်ပါ။ ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်တွင် ‘အကြောင်းမဲ့ အသက်တစ်ချောင်းသတ်ခြင်း သည်ပင်လျှင် ရှိရှိသမျှအသက်ကို သတ်ခြင်းနှင့်တူ၏။ အသက်တစ်ချောင်းကို ကယ်တင်ခြင်းသည် ရှိရှိသမျှ အသက်ကို ကယ်တင်ခြင်းနှင့်တူ၏’ ဟု ပါရှိလေသည်။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)သခင်ကလည်း ‘ကမ္ဘာ့အရှေ့ခြမ်းက လူသတ်မှုဖြစ်တယ်ဆိုရင် ကမ္ဘာ့အနောက်ခြမ်းမှလူက ၀မ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်တယ်ဆိုရင် ထိုသူသည် သတ်သူနဲ့ ကြံရာပါပဲဖြစ်တယ်’ဟု မိန့်ခြွေထားပါသည်။\nအစ္စလာမ့်လမ်းညွှန်ဆုံးမမှုများနှင့်သွေဖည်သွားသော လူတစ်စု၏လုပ်ရပ်ကို အခြားသော အစ္စလာမ် သာသနာဝင်လူများစုက ထောက်ခံအားပေးမှုမပြုခဲ့ပေ။ လွဲမှားသော ဂျိဟာဒ်ဆင်နွှဲရန် မေတ္တာရပ်ခံချက်ကို ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အစ္စလာမ်သာသနာဝင် အများစုနှင့် သာသနာ့ပညာရှင်များက ပယ်ချလိုက်သည်။ အမေရိကန် အစ္စလာမ့်ဆက်ဆံရေးကောင်စီ(ကနေဒါရုံး) (AIR နှင့် ကနေဒါနိုင်ငံဆိုင်ရာ မွတ်စလင်မ်ပြည်သူ့လွတ်လပ်မှုအဖွဲ့ တို့က ထုတ်ပြန်သည့်ကြေညာချက်တွင် ‘အစ္စလာမ်သာသနာသည် လူ့အသက်အား အလေးအမြတ်ထာသည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်မဲ့သူများအား အန္တရာယ်ကျရောက်စေမည့်ကိစ္စမှန်သမျှကို လက်မခံနိုင်ပါ။ အပြစ်မဲ့သူများအား အန္တရာယ်ပြုရန် ဘာသာရေးစစ်ကို ခုတုံးလုပ်ခြင်းသည် အစ္စလာမ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ဖီလာဆန့်ကျင်နေသည်’ဟု ပါရှိပါသည်။\nဤကြေညာချက်ကို အစ္စလာမ်သာသနာ့ ပညာရှင်များက ထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအသီးသီးမှ အစ္စလာမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်ကြီးများကလည်း အကြမ်းဖက်မှုဆန့်ကျင်သည့် ကြေညာချက်များကို ထုတ်ပြန်ခဲ့ကြသည်။\nအရှေ့အလယ်ပိုင်းနှင့် မြောက်အမေရိကရှိ အစ္စလာမ်သာသနာ့ပညာရှင် (၆)ဦးမှလည်း ပူးတွဲကြေညာချက် တစ်စောင်ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ယင်းကြေညာချက်တွင် ''အကြမ်းဖက် လုပ်ရပ်သည် အစ္စလာမ်သာသနာဥပဒေအရ လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ် ကျူးလွန်သောပြစ်မှု ဖြစ်သည်''ဟုဖော်ပြပါရှိလေသည်။\nကာတာနိုင်ငံ၊ ဒိုဟာမြို့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော မွတ်စလင်နိုင်ငံ (၅၆)နိုင်ငံပါဝင်သည့် အစ္စလာမ်အဖွဲ့ကြီး၏ အရေးပေါ်အစည်းအဝေးကလည်း 'ဤကဲ့သို့သော အကြမ်းဖက်မှုများသည် ဘာသာအားလုံး၏ အဆုံးအမများနှင့် လူ့တန်ဖိုး၊ စာရိတ္တပိုင်းဆိုင်ရာတန်ဖိုး အားလုံးကို ဆန့်ကျင်နေသည်'ဟု တရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်တွင် ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။\nကာတာနိုင်ငံ၊ ဒိုဟာမြို့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော မွတ်စလင်နိုင်ငံ (၅၆)နိုင်ငံပါဝင်သည့် အစ္စလာမ်အဖွဲ့ကြီး၏ အရေးပေါ်အစည်းအဝေးကလည်း 'ဤကဲ့သို့သော အကြမ်းဖက်မှုများသည် ဘာသာအားလုံး၏ အဆုံးအမများနှင့် လူ့တန်ဖိုး၊ စာရိတ္တပိုင်းဆိုင်ရာတန်ဖိုး အားလုံးကို ဆန့်ကျင်နေသည်'ဟု တရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်တွင် ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။\nအစ္စလာမ်သည် မျက်ကန်းစစ်ဆန့်ကျင်ရေးဝါဒနှင့် မျက်ကန်းငြိမ်းချမ်းရေးဝါဒကို ညွှန်ပြမထားပါ။ အကြမ်းဖက်ဝါဒ စွန့်လွှတ်လာရေးအတွက် ဖြေရှင်းရန်တာဝန်ရှိကြောင်းကို ပြဆိုထားပါသည်။ အစ္စလာမ်တွင် ငြိမ်းချမ်းရေးကို တည်ဆောက်ရန် ကြိုးပမ်းမှုအဖြစ် ဂျိဟာဒ်ဆင်နွှဲရာ၏။ မိမိတို့ကစပြီး တိုက်ခိုက်ခြင်းအား တားမြစ်ထားပြီး မိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်ရန်အရေးကိုမူ အစ္စလာမ်ကခွင့်ပြုထားပြီး ရနိုင်သမျှနည်းလမ်းစုံကို အသုံးပြုကာ ငြိမ်းချမ်းရေးကိုရယူရန်လည်း ပြဆိုထားပါသည်။\nအစ္စလာမ့်ဘဝတည်ဆောက်မှုသည် ကမ္ဘာ့လူသားအားလုံး၏ စွမ်းရည်များကို အမြင့်ဆုံး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေသည်။ ယနေ့ကမ္ဘာ၏ ပကတိအခြေအနေတို့ကို သိရှိစေရန် ကမ္ဘာ့ကုလသမ္မဂ္ဂ၊ ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့၊ ကမ္ဘာ့စားနပ်ရိက္ခာအဖွဲ့၊ ကမ္ဘာ့ကလေးများ ရန်ပုံငွေအဖွဲ့၊ မြောက်အတ္တလန္တိတ် စာချုပ်နိုင်ငံများ အစရှိသည့် ကမ္ဘာ့အဖွဲ့အစည်း အသီးသီး၏ လူသားချင်းစာနာမှုနှင့် ပတ်သက်၍ အကောင်အထည်ဖော်လုပ်ဆောင်ချက်များသည်လည်း အစ္စလာမ်သာသနာ၏ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ လမ်းညွှန်မှု၊ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ကိုယ်တိုင် စံပြလက်တွေ့ ဖော်ဆောင်လိုက်နာခဲ့မှုများနှင့် ထပ်တူထပ်မျှ ညီနေပေသည်။\nယနေ့ကမ္ဘာတွင် တရားမျှတမှုကို အဓိကထားဆောင်ရွက်နေပေသည်။ အစ္စလာမ်သာသနာတွင် တရားမျှတခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် (၅း၈)တွင် 'မှတ်သားသတိပြုကြကုန်လော့၊ အုပ်စုတစ်စုအား ရန်သူဖြစ်နေသည့်အတွက်ကြောင့် အသင်တို့ မတရားဆုံးဖြတ်ခြင်း မပြုကြကုန်လင့်။ တရားသဖြင့် အစဉ်ဆုံးဖြတ်ကြကုန်လော့။ ဤသို့တရားမျှတစွာ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်သာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ လမ်းညွှန်မှု အတိုင်းဖြစ်သည်' ဟု အတိအလင်းဖော်ပြပါရှိလေသည်။\nယနေ့ကမ္ဘာ့လူသားတို့လုပ်ဆောင်နေကြသည့် ဘဝတည်ဆောက်မှုစနစ်များသည် ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန်တွင် အတိအလင်းပါရှိခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဥပမာ - မွေးကင်းစ ကလေးငယ်များမိခင်နို့တိုက်ကျွေးရန် အရေးပါပုံ၊ ကမ္ဘာ့လူသားအားလုံးသည် အိမ်ထောင်စုကြီးဖြစ်သည်ဟူသောအဆိုပြုချက်၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ စားဝတ်နေမှု၊ လွတ်လပ်မှု၊ ပညာရေး၊ ကျန်းမာရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ တရားဥပဒေရေးရာ၊ အမျိုးသမီးများ၏ အခွင့်အရေး၊ ယောကျာ်းနှင့် မိန်းမတန်းတူဖြစ်သည်ဟူသောအဆိုပြုချက်၊ ဝိဇ္ဇာသိပ္ပံပညာရပ်များ၊ ကလေး သူငယ်များ စောင့်ရှောက်မှု၊ မိဘနှင့် သားသမီးဆက်ဆံရေး၊ အိမ်ထောင်ရေး၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုပေါင်းသင်း ဆက်ဆံရေး စသည်တို့ဖြစ်သည်။ မွေးကင်းစကလေးငယ်များမိခင်နို့တိုက်ကျွေးရန်အရေးပါကြောင်းကို ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် (၂၈း၇) တွင် အတိအလင်း ပရှိလေသည်။ ကမ္ဘာ့လူသားအားလုံးသည် အိမ်ထောင်စု ကြီးဖြစ်သည်ဟူသော သုတေသီများ၏ အဆိုပြုချက်မှာလည်း ကျမ်းတော်မြတ်ကုရန်အာန် (၂း၂၁၃)နှင့် (၁၇း၇၀)တို့တွင် လည်းကောင်း ဖော်ပြပါရှိလေသည်။\nဤကဲ့သို့သော အစ္စလာမ့်အဆုံးအမလမ်းညွှန်မှုများကို သိကြရသောအခါ ကမ္ဘာ့လူသားထုထဲမှ အများအပြါးသော လူတို့သည် အစ္စလာမ်သာသနာနှင့် အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များအပေါ်တွင် ထင်မြင် လွဲမှားမှုများ လျော့ပါးသွားကြသည်။ လူမျိုးတစ်မျိုးတည်းကကိုးကွယ်နေရာ၊ ယုံကြည်နေရာ၊ သဘောတရား တစ်ခုလိုလို အစ္စလာမ်ကိုတလွဲမြင်၊ တလွဲထင် ခေါ်ဆိုနေကြခြင်းလျော့ပါးသွားလေသည်။ ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေအချိန်အခါမျိုးတွင် အစ္စလာမ်သာသနာသည် သည်းခံခြင်းတရား လက်ကိုင်ထားကာ ငြိမ်းချမ်းရေးသာသနာ အမှန်ပင်ဖြစ်ကြောင်းကို လက်တွေ့ဖော်ဆောင်ပြရမည်ပင် ဖြစ်သည်။\nတမန်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)က 'မွတ်စ်လင်မ်ဟူသည် မိမိ၏နှုတ်လျှာနှင့်လက်များသည် လူသားအားလုံး အတွက် လုံခြုံမှုရှိသူဖြစ်သည်။ မိမိအိမ်နီးချင်းများအား စိတ်မချမ်းသာအောင်ပြုလုပ်သောသူသည် မွတ်စ်လင်မ် မဟုတ်'ဟု မိန့်ဆိုထားသည်။\nမာတင်လူသာကင်းဂျုနီယာကလည်း အမုန်းတရားကို အမုန်းဖြင့် ပပျောက်အောင် မလုပ်နိုင်၊ ချစ်ခြင်း မေတ္တာဖြင့်သာ ချေဖျက်နိုင်ပေသည်ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှဝန်ကြီးချုပ် ဝင်စတန်ချာချေက ပြေါဆိုခဲ့ဖူး သည်မှာ 'အယူသည်းသူ ဆိုသည်မှာ သူ၏စိတ်ကို မပြောင်းလဲနိုင်သလို၊ အကြောင်းအရာကိုလည်း ပြောင်းလဲ မည့်သူမဟုတ်ပေ'ဟု ဆိုခဲ့ဖူးသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံမျိုးချစ်ပုဂ္ဂိုလ်ကြီး မဟတ္တမဂန္ဒီကလည်း 'သည်းမခံတတ်ခြင်း သည် မိမိ၏ အရေးကိစ္စနှင့် ယုံကြည်မှု မခိုင်မာသေးကြောင်းကိုဖော်ပြသည်'ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ပြင်သစ်ကဗျာဆရာ နှင့် ဝတ္တုရေးဆရာ ဗစ်တာဟူဂိုးကမူ 'သည်းခံတတ်ခြင်းသည် အကောင်းဆုံးသော ဘာသာတရားပင်ဖြစ် သည်'ဟု အဆိုအမိန့်ရှိခဲ့လေသည်။\nအောက်စဖို့ဒ်တက္ကသိုလ် အစ္စလာမ်မစ်စင်တာဖွင့်ပွဲ၌ ချားလ်စ် မင်းသားက 'အစ္စလာမ်ရဲ့နှလုံးသားမှာက စကြဝဠာကြီးတစ်ရပ်လုံးကို ပြည့်ပြည့်ဝ၀ကြီးရှု့မြင်မှုကို စောင့်ထိန်းထားပါတယ်။ လူနှင့် သဘာဝကို ကတ္တားခြါးမထားပါဘူး။ သိပ္ပံနှင့် ဘာသာတရားကို တစ်သီးတစ်ခြါးဖယ်ကြဉ်မထားပါဘူး။ ရုပ်နဲ့နာမ်ကို တစ်ပိုင်းစီခွဲမထားပါဘူး။ နာမ်တရားကို အလေးထားသလို လောကီရဲ့ မြင့်မြတ်ရာရာများကိုလည်း စုစည်း ညီညွတ်စွာနဲ့ ခံယူသဘောပေါက်ထားပါတယ်။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကြီးနှင့် ပတ်သက်ပြီး ကျုပ်တို့အပေါ်မှာ တင်ရှိနေတဲ့ တာဝန်ပိုင်းနဲ့ လောကကြီးကို အုပ်စိုးထိန်းကွပ် အကျိုးဆောင် သွားပေးရမယ့် ဦးစီးဦးရွက်အဖြစ် ကိုပါ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းကြီး သဘောပေါက်သိမြင် နားလည်ထားစေပါတယ်'ဟု သူ၏အမြင်ကို ပြောကြားသွားလေသည်။\nအဆိုပါပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများ၏ စကားများသည် အစ္စလာမ်အဆုံးအမများနှင့် တစ်ထပ်တည်းရှိနေသည်။ ထို့ကြောင့် အစ္စလာမ်သာသနာသည် မည်ကဲ့သို့သော သာသနာ ဖြစ်ကြောင်းကို ကမ္ဘာ့လူသားတို့နားလည် သဘောပေါက်လက်ခံ နိုင်ကြမည်ဖြစ်လေသည်။\nPosted by zayar linn at 11:43 PM\nLabels: သတင်းမှား, အစ္စလာမ်


RFID Transparent အရောင်အသွေးစုံသော PVC Card ကို, RFID အရောင်အသွေးစုံသော Transparent ပလတ်စတစ်ကဒ်, RFID အရောင်အသွေးစုံသော PVC Clear ကိုကတ်, RFID အရောင်အသွေးစုံသောအားရှင်းလင်းရန် PVC Card ကို\nRFID Transparent အရောင်အသွေးစုံသော PVC Card ကို, ရောင်စုံ Transparent ပလတ်စတစ်ကဒ်\nအမျိုးမျိုးသောပစ္စည်း Card ကို RFID အရောင်အသွေးစုံသောအားရှင်းလင်းရန် PVC Card ကို, RFID အရောင်အသွေးစုံသော PVC Clear ကိုကတ်, RFID အရောင်အသွေးစုံသော Transparent ပလတ်စတစ်ကဒ်, RFID Transparent အရောင်အသွေးစုံသော PVC Card ကို\nပွင့်လင်းအရောင်ပလပ်စတစ်ကဒ်, upscaling, စတိုင်, စီးပွားရေးလုပ်ငန်းလှုပ်ရှားမှုများအဘို့အကောင်းတစ်ဦးအထောက်အဖြစ်ပါသည်.\nfrequency: 125kHz, 13.56MHz, 860~ 960MHz\nchip မော်ဒယ်: Mifare 1k S50, Mifare S70 4K, Mifare Ultralight10, Mifare Ultralight ကို C, ငါကုတ် SLI ကို / SLI ကို-S က / SLI ကို-L / SLIX, Mifare Desfire2K / 4k / 8K, Ti2048, EM4102, EM4200, EM4305, EM4450, TK4100, T5577, CET5500, Hitagl, Hitag2, Hitags, Mifare PLUS 2K / 4K, FMl208(စီပီယူ), ဂြိုလ်သား h3, etc ။.\nအရောင်များ: အနီေရာင်, စိမ်းလန်းသော, ပြာသော, ပန်းရောင်, ဝါသော, လိမ္မော်သီး, ကနေရှေးခယျြဖို့အနက်ရောင်\nPVC ကဒ်ထူ: 0.2/0.25/0.3/0.38မီလီမီတာ\nကဒ်အရွယ်အစား: 85.6× 54mm, စိတ်ကြိုက်အရွယ်အစား, ပုံသဏ္ဌာန်, သို့မဟုတ်အထူ\nအလုပ်လုပ်အပူချိန်: -20℃ ~ + 85 ℃\nပွင့်လင်းရောင်စုံ PVC Card အားအသုံးပြုမှုကိုပွင့်လင်းရောင်စုံ PVC ပစ္စည်းဖန်ဆင်းထားသည်, ဒေသခံပွင့်လင်းနောက်ကျောမျက်နှာပြင်ကဒ်ပေါ်မှာ, ပုံစံကိုလက်မှတ်ထိုးနိုင်ပါတယ်, လိုဂိုပွင့်လင်းရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့, အပြည့်အဝပွင့်လင်းစေနိုင်သည်စရှိနိုင်ပါသည်, အလွန်ဇိမ်ခံကြည့်, ပွင့်လင်းကဒ်ကိုလည်းခုံးကုဒ်ကစားနိုင်ပါတယ် (သေးငယ်တဲ့ခုံးကုဒ်သို့မဟုတ်ကြီးမားသောခုံးကုဒ်) ကိုရွှေသို့မဟုတ်ငွေအပူနှင့်လက်မှတ်ချွတ် add, လိုအပ်ချက်နှင့်အညီလည်းဘားကုဒ်ပုံနှိပ်နိုင်ပါတယ်, နှင့်သံလိုက် strips တွေ,စသည်တို့ကို.\nလက်ဆောင်ပေးမယ်, စီးပွားရေးလုပ်ငန်းကဒ်, ကုန်တိုက်ကြီးတွေလျှောက်ထား, ဟိုတယ်များ, ဘား, စားသောက်ဆိုင်, ကဖေး, ရုပ်ရှင်ရုံ, အလှပြင်ဆိုင်, အသားတင်ကဖေး, ဂိမ်းကအခန်း, ဝန်ဆောင်မှုစက်မှုလုပ်ငန်းများနှင့်အခြားဒေသများ.\nငါသည်သင်တို့၏ထုတ်ကုန် RFID Transparent အရောင်အသွေးစုံသော PVC Card ကိုစိတ်ဝင်စားမိပါတယ်, ရောင်စုံ Transparent ပလတ်စတစ်ကဒ်\nprev: PET ပစ္စည်းအမြင့်အပူချိန် Card ကို, PET ပစ္စည်းအနိမျ့အပူချိန် Card ကို\nနောက်တစ်ခု: Teslin ပစ္စည်း RFID Chip ကဒ်


တဆေးမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောပစ္စည်း နှင့်ပတ်သက်ပြီးသိထားရမယ့်အရာများ Taiwan မှ တဆေးမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောပစ္စည်း ထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊\nNEW WEI-LIN ENTERPRISE CO., LTD. အရည်အသွေးမြင့်မားအခြေစိုက်ထုတ်လုပ်သူ, ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းနှင့်တင်ပို့ တဆေးမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောပစ္စည်း။ ကျနော်တို့ဒီဇိုင်း, ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး, ထုတ်လုပ်မှုနှင့်ဝန်ဆောင်မှုပေါင်းစည်းသည့်ပို့ကုန်-oriented စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဖြစ်ကြ၏။ နိမ့်ကျမှုကြောင့်အလုပ်သမားစရိတ်နှင့်အနုပညာထုတ်လုပ်မှုစက်ရုံ၏မြင့်မားသောကျွမ်းကျင်လုပ်သားအင်အား & ပြည်နယ်မှကျနော်တို့နိမ့်ဆုံးဈေးနှုန်းမှာအရည်အသွေးမြင့်ထုတ်ကုန်များထုတ်လုပ်တို့သည်ငွေကိုတန်ဖိုးပေးနိုင်ကြသည်။ ကျနော်တို့စိတ်ရင်းမှန်နဲ့စီးပွားရေးဆက်ဆံမှုထူထောင်သို့မဟုတ်နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်အကျိုးခံစားခွင့်များရရှိရန်အတူတကွအလုပ်လုပ်နိုင်ရန်အားဖြင့်ဖြစ်စေ, ကျွန်တော်တို့ကိုဆက်သွယ်ပါရန်နှင့်အိမ်ပြည်ပမှာအားလုံးမိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများကိုလည်းကြိုဆိုပါတယ်။\nVSK တဆေး Micro Micro Essence\nအထူးတောက်ပသောခံစားမှုသည်ဆိတ်၏အထူးအခံမှဖြစ်သည်’s နို့ကိုတဆေးနှင့်ဖြစ်စဉ်၏ပေါင်းစပ်ထုတ်လုပ်ထုတ်လုပ်တောက်ပခံစားမှု,အရေပြားအစိုဓာတ်နှင့်အစိုဓာတ်ကိုထိန်းသိမ်းရန်ခွင့်ပြုသည်,နှင့်တောက်ပ restore နှင့်အတွင်းပိုင်းကနေထွန်းလင်း.\nပုလင်းတစ်လုံးသည် lotion နှင့်အဟာရတို့၏သက်ရောက်မှုများကိုပေါင်းစပ်သည်,နှစ်ဆ-တစ်ခုမှာအကျိုးသက်ရောက်မှု,ချက်ချင်းဖြည့်ပါ\nအထွေထွေပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှု:အရေပြားကိုသန့်စင်ပြီးနောက်,သင့်လျော်သော VSK တဆေး Micron Water Essence ပမာဏကိုယူပါ,မျက်နှာနှင့်လည်ပင်းပေါ်တွင်လိမ်းပြီးစုပ်ယူမှုအတွက်ပြုလုပ်ပါ.\nအရေပြားအလွန်ခြောက်သွေ့တဲ့အခါ:VSK တဆေးများကိုစိုစွတ်စေရန်ချည်မျှင်ဖြင့်သုံးပါ။ မိခင်မိုက်ကရိုရေအရေအတွက်ကို ၁၀ ရက်ခန့်လိမ်းပါ-15 မိနစ်.\n999999999 http://schema.org/InStock USD 2020-12-31 https://www.antiagingproducts.com.tw/my/yeast-essence.html\nအကောင်းဆုံး တဆေးမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောပစ္စည်း ကိုရှာဖွေပြီးစျေးဝယ်ရန်အတွက် တဆေးမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောပစ္စည်း ထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊ လက်ကားဖြန့်ဖြူးသူ၊ Taiwan


Bengali Rohingya Terrorist Attack in Arakan, June 2012: နစက ကွပ်ကဲရေးမှူး ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီး ထောင် အနှစ် ၄၀ ချခံရ\nနစက ကွပ်ကဲရေးမှူး ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီး ထောင် အနှစ် ၄၀ ချခံရ\nမောင်တောမြို့တွင် ဇွန်လ ၈ ရက်နေ့က ဖြစ်ပွားခဲ့သော မွတ်ဆလင်များ၏ အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မူ အပေါ် လက်ပိုက်ကြည့်နေခဲ့သော နယ်စပ်ဒေသ လူဝင်မူ စစ်ဆေးကွပ်ကဲရေး ဌာနချုပ် ကွပ်ကဲရေးမှူး ဗိုလ်မှူးကြီးအောင်ကြီးကို ထောင်အနှစ် ၄၀ ချမှတ်လိုက်ကြောင်း ခိုင်လုံသော သတင်းရပ်ကွက် အရ သတင်း ရရှိသည်။\nသွေးလန့်တတ်သည်ဆိုသော ယခင် နစကမှူး ဗိုလ်မှူကြီး အောင်ကြီး (ဓါတ်ပုံ- နိရဉ္စရာ)\nယခုအခါ ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီး ကို ထိုသို့ နှစ်ရှည် ထောင်ဒဏ် ချမှတ်လိုက်သဖြင့် ဇနီးဖြစ်သူမှာ အထူး ပူပင်သောက ရောက်နေကြောင်း သိရသည်။\n“ ဟုတ်ပါတယ်။ သူ့မိန်းမ ဒေါ်လတ်လတ်သိန်းက ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီးကို ထောင် နှစ် ၄၀ ချလိုက်တယ်လို့ ပြောတာပါ။ အခု ဒေါ်လတ်လတ်သိန်းက အရမ်းပူပင်သောက ရောက်နေပါတယ်။ သူမယောင်္ကျား မွတ်ဆလင် တွေဆီက ပိုက်ဆံ တစ်ပြားမှ မစားခဲ့ဘူးဆိုပြီး ပြောနေပါတယ်” ဟု ဒေါ်လတ်လတ်သိန်းကို ကိုးကားပြီး အမည် မဖေါ်လိုသူ တစ်ဦးက နိရဉ္စရာကို ပြောသည်။\nယခုအခါ ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီး ဇနီးဖြစ်သူ ဒေါ်လတ်လတ်သိန်းမှာ ရန်ကုန်ကို ရောက်ရှိနေကြောင်း သူက ဆိုသည်။\nဗိုလ်မှူးကြီးအောင်ကြီးအား ပြည်သူ့လွှတ်တော် ဥက္ကဌ သူရ ဦးရွှေမန်းနှင့် အဖွဲ့ ဇူလိူင်လ ၇ ရက်နေ့က မောင်တောမြို့ကို လာရောက် လည်ပတ်ပြီး အပြန်တွင် ရာထူးချကာ စစ်တွေသို့ ခေါ်ယူသွားပြီး၊ စစ်တွေမှ တဆင့် နေပြည်တော်သို့ ခေါ်ယူခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\n“ အခု သူ့ကို ထောင်ချလိုက်တာက နေပြည်တော်မှာ ဖြစ်တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ သူ့ကို စရဖ အဖွဲ့က တော်တော် ပြင်းပြင်းထန်ထန် စစ်ဆေး မေးမြန်းခဲ့တယ်လို့ ပြောပါတယ်” ဟု သူက ဆိုသည်။\nဒေါ်လတ်လတ်သိန်း အပြောအရ ဗိုလ်မှူးကြီးအောင်ကြီးမှာ သွေးကို လန့်တတ်သူ ဖြစ်သဖြင့် ဆန္ဒပြသူ ဘင်္ဂလီမွတ်ဆလင် များအား ပစ်မိန့် မပေးခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုသည်ဟု ဆိုသည်။\n“ သူမရဲ့ယောင်္ကျားက သွေးကို အရမ်းကြောက်တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဆန္ဒပြသူတွေကို ပစ်မိန့်ပေးရင် သွေးတွေကို မြင်ရမယ်။ လူတွေ သေမယ်။ ဒါကြောင့် ပစ်မိန့်မပေးတာလို့ ပြောပါတယ်။ ပိုက်ဆံတွေ ယူပြီး ပစ်မိန့် မပေးတာ မဟုတ်ဘူးလို့ ဒေါ်လတ်လတ်သိန်းက ပြောပါတယ်” ဟု ဆက်ပြောသည်။\nမောင်တောမြို့တွင် ဇွန်လ ၈ ရက်နေ့က ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဆူပူ အကြမ်းဖက်မူတွင် ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီး သည် လာဒ်ငွေ အမြောက်အများ ယူပြီး အလိုတူ အလိုပါ ပူးပေါင်းကြံစည်ခဲ့သူ အဖြစ် အများ ပြည်သူများက စွပ်စွဲထားကြသည်။\nဆူပူ အကြမ်းဖက်သူ မွတ်ဆလင် လူအုပ်သည် ရခိုင်အမျိုးသားများနေထိုင်သော အိမ်များကို စတင်တိုက်ခိုက်စဉ် ဗိုလ်မှူကြီး အောင်ကြီးမှာ အခြံအရံများဖြင့် ရောက်ရှိလာရာ ဆန္ဒပြ ဆူပူ အကြမ်းဖက်သူများက လက်ခုပ်လက်ဝါးတီးကာ သြဘာပေးခဲ့ကြသည်ဟု အနီးအနားရှိ မျက်မြင်များက ပြောသည်။\n၎င်းနောက် သူ့၏ ရှေ့တွင် ပင် အကြမ်းဖက်သူများသည် ရခိုင်အမျိုးသားများ ပိုင်ဆိုင်သော အိမ်များ၊ ဈေးဆိုင်များကို မီးရှို့ပြီး လူများကို သတ်ဖြတ်မူများ ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုသည်။ သို့သော်လည်း ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီးသည် တစ်စုံတစ်ရာ ဟန့်တာခြင်း မရှိဘဲ အနီးအနားရှိ ဆေးရုံထဲသို့ ဆုတ်သွားကာ အဆိုပါ ဆေးရုံဝင်းထဲမှ နေပြီး ဆူပူ အကြမ်းဖက်သူများ၏ ကျူးလွန်နေမူများကို ရပ်ကြည့်နေခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။\nဗိုလ်မှူးကြီးအောင်ကြီးမှ ပစ်မိန့် မပေးသဖြင့် ဆူပူ အကြမ်းဖက်သူများသည် နစက စခန်းအနီးရှိ ကျေးရွာများကို သာမက မောင်တောမြို့ပေါ်ရှိ ရခိုင်အိမ်များ၊ နစက ကင်းစခန်းမျာ ချထားသော ကျေးရွာများကိုပါ တစ်ရွာပြီး တစ်ရွာ ၀င်ရောက် မီးရှို့သွားခဲ့ဟု ဆိုသည်။ သို့အတွက် အိမ်ခြေပေါင်း ၅၀၀ ကျော် မီးရှို့ခံရကာ လူပေါင်း သောင်းချီ၍ အိုးမဲ့ အိမ်မဲ့ ဖြစ်ခဲ့ကြရသည်။\nဗိုလ်မှူးကြီးအောင်ကြီးအား ထောင် အနှစ် (၄၀) ချလိုက်သည်ဟု အပြင်တွင် သတင်းများ ထွက်နေသော်လည်း အစိုးရပိုင်းမှ ယခု အချိန်ထိ တစ်စုံတစ်ရာ တရားဝင် ထုတ်ပြန်သေးခြင်း မရှိသေးပါ။\nPosted by ကျောက်ဖြူသားချေ at 19:10\nCopyright © 2011. Bengali Rohingya Terrorist Attack in Arakan, June 2012: နစက ကွပ်ကဲရေးမှူး ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီး ထောင် အနှစ် ၄၀ ချခံရ . All Rights Reserved


တရုတ် Unibest စက်မှု - FDA ကအသည်းရောင် C အဘို့အ Vosevi MIC မှခွင့်ပြု\nအမေရိကန်အစားအသောက်နှင့်ဆေးဝါးအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှယနေ့အသည်းခြောက်ခြင်းမရှိဘဲနာတာရှည်အသည်းရောင်စီဗိုင်းရပ်စ်ပိုး (HCV) genotype 1-6 (အသည်းရောဂါ) နဲ့သို့မဟုတ်ပျော့အသည်းခြောက်နှင့်အတူအရွယ်ရောက်သူဆက်ဆံဖို့ Vosevi အတည်ပြုခဲ့သည်။ sofosbuvir နှင့် velpatasvir - - အသစ်တစ်ခုမူးယစ်ဆေး, voxilaprevir Vosevi တစ်ဦး fixed-ထိုးနှစ်ခုယခင်ကအတည်ပြုမူးယစ်ဆေးများပေါင်းစပ်တက်ဘလက်ဖြစ်ပါတယ်။ Vosevi ယခင်ကတိုက်ရိုက်-သရုပ်ဆောင်ဗိုင်းရပ်စ်မူးယစ်ဆေး sofosbuvir သို့မဟုတ် NS5A ဟုခေါ်သောပရိုတိန်းတားစီးကြောင်း HCV အခြားမူးယစ်ဆေးဝါးများနှင့်အတူကုသခဲ့ကြသူလူနာများကိုအဘို့အတည်ပြုပထမဦးဆုံးကုသမှုဖြစ်ပါတယ်။\n"တိုက်ရိုက်-သရုပ်ဆောင်ဗိုင်းရပ်စ်မူးယစ်ဆေးဝါးများမပွားများမကြာခဏ HCV ကုသရာမှဗိုင်းရပ်စ်ကိုတားဆီး။ Vosevi အောင်မြင်စွာအတိတ်အခြား HCV မူးယစ်ဆေးဝါးများနှင့်အတူကုသမခံခဲ့ရသူအချို့လူနာတွေအတွက်ကုသမှု option ကိုထောက်ပံ့ပေး, "အက်ဒွပ်ကော့, MD မူးယစ်ဆေးအကဲဖြတ်နှင့်သုတေသနများအတွက် FDA ကရဲ့စင်တာမွှားထုတ်ကုန်များ၏ရုံးညွှန်ကြားရေးမှူးကပြောပါတယ်။\nအသည်းရောင် C ကိုလျော့နည်းသွားအသည်း function ကိုသို့မဟုတ်အသည်းပျက်ကွက်ဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြနိုင်သောအသည်းရောင်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်တဲ့ဗိုင်းရပ်စ်ရောဂါဖြစ်ပါသည်။ ရောဂါထိန်းချုပ်ရေးနှင့်ကာကွယ်တားဆီးရေးအဘို့အစင်တာများအဆိုအရ, United States မှာခန့်မှန်းခြေ 2.7 သန်း 3.9 လူတွေကိုနာတာရှည် HCV ရှိသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာကျော်နာတာရှည် HCV ရောဂါကူးစက်ခံသူတခြို့လူနာအသားဝါ (အဝါရောင်မျက်စိသို့မဟုတ်အရေပြား) ရှိသည်နှင့်ဤကဲ့သို့သောသွေးထွက်ခြင်း, ဝမ်းဗိုက်အတွင်းရှိအရည်စုဆောင်းခြင်း, ရောဂါကူးစက်မှု, အသည်းကင်ဆာနှင့်သေခြင်းအဖြစ်ပြဿနာများ, ဖွံ့ဖြိုးစေနိုင်သည်။\nမျိုးရိုးဗီဇဗိုင်းရပ်စ်၏ကွဲပြားအုပ်စုများဖြစ်သောကိုအနည်းဆုံးခြောက်လကွဲပြား HCV genotype, ဒါမှမဟုတ်မျိုးကွဲတွေလည်းရှိတယ်။ ဗိုင်းရပ်စ်ပိုး၏မျိုးကိုသိရှိကုသမှုအကြံပြုချက်များအကြောင်းကြားကူညီပေးနိုင်ပါသည်။ HCV နှင့်အတူအမေရိကန်နိုင်ငံသားခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် 75 ရာခိုင်နှုန်း genotype 1 ရှိသည် ဖြစ်. , 20-25 ရာခိုင်နှုန်းသာ genotype2သို့မဟုတ်3ရှိသည် ဖြစ်. , နှင့်လူနာသေးငယ်တဲ့အရေအတွက်က genotype 4,5သို့မဟုတ်6နှင့်အတူကူးစက်လျက်ရှိသည်။\nVosevi များ၏လုံခြုံမှုနှင့်ထိရောက်မှုအသည်းခြောက်ခြင်းမရှိဘဲသို့မဟုတ်ပျော့အသည်းခြောက်နှင့်အတူခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် 750 လူကြီးများစာရင်းသွင်းနှစ်ခုအဆင့်3လက်တွေ့စမ်းသပ်မှုများတွင်အကဲဖြတ်ခဲ့သည်။\nပထမဦးဆုံးစမ်းသပ်ယခင်ကတစ်ဦး NS5A inhibitor မူးယစ်ဆေးနှင့်အတူကုသမှုပျက်ကွက်ခဲ့သော genotype 1 လူကြီးများအတွက်ရလဒ်များအရအိပ်ယာနှင့်အတူ Vosevi ကုသမှု၏ 12 ရက်သတ္တပတ်နှိုင်းယှဉ်။ genotype 2, 3, 4,5သို့မဟုတ်6နှင့်အတူလူနာအားလုံး Vosevi ကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။\nယခင်ကအတည်ပြုမူးယစ်ဆေးဝါးများယခင်ကတစ်ဦး NS5A inhibitor မူးယစ်ဆေး sofosbuvir နှင့်အတူကုသမှုပျက်ကွက်သော်လည်းမခဲ့သော genotype 1,2သို့မဟုတ်3နှင့်အတူအရွယ်ရောက်သူများတွင် sofosbuvir နှင့် velpatasvir နှင့်အတူဒုတိယရုံးတင်စစ်ဆေး Vosevi 12 ရက်သတ္တပတ်နှိုင်းယှဉ်။\nနှစ်ဦးစလုံးစမ်းသပ်မှုတွေ၏ရလဒ်များ Vosevi လက်ခံရရှိသူကိုလူနာ 96-97 ရာခိုင်နှုန်းကလူနာတွေကို '' ရောဂါကူးစက်ပျောက်ကင်းအောင်ကုသခဲ့အကြံပြုခြင်း, ကုသမှုပြီးသွားပြီးနောက်ထိုအသွေးကို 12 ပတ်ထဲမှာရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းမရှိဗိုင်းရပ်စ်ပိုးခဲ့သရုပ်ပြခဲ့သည်။\nVosevi များအတွက်ကုသမှုအကြံပြုချက်များဗိုင်းရပ်စ် genotype နှင့်ကြိုတင်ကုသမှုသမိုင်းပေါ် မူတည်. ကွဲပြားခြားနားပါသည်။\nVosevi ယူပြီးလူနာအတွက်အသုံးအများဆုံးဆိုးရွားသောတုံ့ပြန်မှုခေါင်းကိုက်ခြင်း, ပင်ပန်းနွမ်းနယ်, ဝမ်းလျှောခြင်းနှင့်ပျို့ချင်ခဲ့ကြသည်။\nVosevi မူးယစ်ဆေး rifampin ယူပြီးလူနာအတွက် contraindicated ဖြစ်ပါတယ်။\nHepatitis B ပိုးဗိုင်းရပ်စ်ပိုး (HBV) reactivity တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်သို့မဟုတ် HCV တိုက်ရိုက်-သရုပ်ဆောင်ဗိုင်းရပ်စ်တွေနဲ့ကုသမှုပြီးစီးခဲ့ကြောင်း, သူ HBV ဗိုင်းရပ်စ်ကုထုံးကိုလက်ခံရရှိကြသည်မဟုတ်သူကို HCV / HBV coinfected အရွယ်ရောက်ပြီးသူလူနာများတွင်ဖော်ပြခဲ့သည်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ တိုက်ရိုက်-သရုပ်ဆောင်ဗိုင်းရပ်စ်ဆေးဝါးများနဲ့ကုသသောလူနာများတွင် HBV reactivity အချို့လူနာများတွင်လေးနက်အသည်းပြဿနာများသို့မဟုတ်သေခြင်း၌လမ်းဆုံးနိုင်ပါတယ်။ ကနျြးမာရေးစောင့်ရှောက်မှုကျွမ်းကျင်သူများ Vosevi နှင့်အတူကုသမှုမစတင်မီလက်ရှိသို့မဟုတ်ကြိုတင် HBV ကူးစက်သက်သေအထောက်အထားအားလုံးကိုလူနာမျက်နှာပြင်သငျ့သညျ။\nအဆိုပါ FDA ကဤလျှောက်လွှာကိုခွင့်ပြု ဦးစားပေးပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်း နှင့် အောင်မြင်မှုများကုထုံး ပုံစံ။\nအဆိုပါ FDA က, ကျန်းမာရေးနှင့်လူ့န်ဆောင်မှုများ၏အမေရိကန်ဦးစီးဌာနအတွင်းတစ်ဦးအေဂျင်စီလုံခြုံမှု, ထိရောက်မှုနှင့်လူ့အသုံးပြုမှုအတွက်လူနဲ့တိရစ္ဆာန်ဆေးကုသရေးမူးယစ်ဆေးဝါး, ကာကွယ်ဆေးနှင့်အခြားဇီဝထုတ်ကုန်များ၏လုံခြုံရေးနှင့်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာစက်ပစ္စည်းများအာမခံခြင်းဖြင့်အများပြည်သူကျန်းမာရေးကိုကာကွယ်ပေးသည်။ အဆိုပါအေဂျင်စီကိုလည်းကျွန်တော်တို့နိူင်ငံရဲ့အစားအစာပေးဝေရေး, အလှကုန်, အစားအသောက်ဖြည့်စွက်, အီလက်ထရောနစ်ဓါတ်ရောင်ခြည်ကိုချွတ်ပေးကြောင်းထုတ်ကုန်များ၏ဘေးကင်းလုံခြုံမှုနှင့်လုံခြုံရေးအဘို့နှင့်ဆေးရွက်ကြီးထုတ်ကုန်များထိန်းညှိဘို့တာဝန်ရှိသည်။\nအချိန် post: နိုဝင်ဘာ-24-2017


Posted by အင်ကြင်းသန့် at 2:59 PM\nHappy New Year ပါ အင်ကြင်းရေ။ နှစ်သစ်မှာ အစစ အရာရာ အဆင်ပြေပါစေလို့ဆုတောင်းတယ်နော့။ မငုံတို့ကို ခံစားချက်အမျိုးမျိုးပေးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၀တော့ ပြီးဆုံးသွားပြီဆိုတော့ နှစ်သစ်မှာ ကြိုးစားလိုက်ကြဦးစို့. စာတွေလဲပြန်ရေးလေနော့ မငုံကို သတိရတာ ကျေးဇူးနော့\nမင်္ဂလာပါ ဖေ့ဘွတ်မမ ခင်ဗျာ.. နှစ်သစ်မှာ အလှူအတန်းနဲ့ စတင်တော့ ကောင်းမြတ်ခြင်းတွေ စုပုံ ရရှိနိုင်မှာပေါ့..\nနှစ်သစ်မှာ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ပါစေ ဂျင်းရေ.....\nဂျီးတော်က ကျုပ်တို့ကိုပစ်ထားပေမဲ့ ကျုပ်ကတော့ သတိတရနဲ့ လာရေပေသပေါ့လေ..\nညက ပွဲကတာ အတော်မှ မောသွားပြီလား...\nနာကျင်စရာတွေ အကုန်ထားခဲ့ပြီးနှစ်သစ်မှာ အရာရာ အသစ်နဲ့ ပြန်စနိုင်ပါစေ... ဒါနဲ့ ဓာတ်ပုံတွေက ဖုန်းနဲ့ ရိုက်တယ်သာ ပြောတာ ကောင်းလှချည်လား..\nသူညားတွေက ဖုန်းအကောင်းကိုင်တယ်ဆိုတာ သိသာတယ်..း)\nကျုပ်တို့လို ၂ကျပ်တန်ဖုန်းမဟုတ်ဘူး ဟိဟိ\nကျုပ်ဘလော့ကို အသစ်ပြန်ချိန်ပြန်ဦး... Update မဖြစ်လို့...\nကုသိုလ်နဲ့စပြီး ကုသိုလ်နဲ့ဆုံးတဲ့ နှစ်တစ်နှစ်ဖြစ်အောင် ကြိုးစားနေထိုင်စို့နော်။\nပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့သော နှစ်သစ် ၂၀၁၁ ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါစေ ငါ့ညီမရေ။\nမျှော်လိုက်ရတာ မောလို့ ပေါ်လာပြန်တော့လည်း ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ အများကြီးနဲ့ဆိုတော့ သာဓုခေါ်ပါတယ် နော်\nနှစ်သစ်မှာ စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ကျန်းမာပြီး ဘလော့ပို့စ်တွေ များများ ရေးပေးနိုင်ပါစေ\nနှစ်သစ်ရဲ့ နေ့ရက်တိုင်းမှာ ပျော်ရွှင်နိုင်ပါစေ။\nအလှူအတွက် သာဓု သာဓု သာဓု လို့ ခေါ်ရင်း ကုသိုလ်မျှယူသွားပါတယ်။\nအလှူရေစက် လက်နဲ့ မကွာ လှူဒါန်းနိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ် သူငယ်ချင်းရေ...\nနှစ်သစ်မှာ နေကောင်းကျန်းမာပျော်ရွှင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းတယ်နော်\nအင်းးးးးးးခုမှပဲ ဖုန်တွေရှင်းပြီး blog လေးကဝင်းလာတော့တယ်...။ မဟုတ်ရင် သူကတော်တော်ကလေးကို ပျောက်နေတာဆိုတော့ :) သာဓုပါ ( သုံးကြိမ် ):)\nညီမလေးတောင် အဲဒီကို မသွားဖြစ်လိုက်ဖူး .. HAPPY NEW YEAR နော် ချစ်မမ .. :)\nမမလည်း ခုမှပဲ စာပြန်ရေးဖြစ်တယ်နော် .. ညီမလေးလည်း ဖုန်တွေ သုတ်ပြီး စာပြန်ရေးနေပြီရှင့် .. :)\nသာဓု သာဓု သာဓုပါ။ ခုမှအွန်လိုင်းတက်ဖြစ်လို့ နောက်ကျသွားတယ်။ တစ်နှစ်ပတ်လုံးဒီလိုပဲ အေးချမ်းတဲ့ပီတိတွေနဲ့လျှောက်နိုင်ပါစေနော်\nသာဓု သာဓု သာဓုပါ။ ဆန္ဒရှိသလိုဖြစ်သော နှစ်သစ်မင်္ဂလာ ဖြစ်ပါစေ ဂျင်းစုတ်လေးရေ :)\nစာပြန်ရေးတော့မယ် ဆိုတာနဲ့တင် မင်္ဂလာရှိသွားပြီး)\nဟက်ပီးနယူးရီးယား သတင်းကောင်းပါပဲ ဂျင်းခြစ်ရေ..။\nသွားပီဗျ၊ ကျနော့် website account ပျက်သွားပီ၊ sign in လို့မရတော့ဘူး။ ။\nဂျင်းရေ..ပို့ စ်အသစ်တွေဘာတွေတက်လို့ ..၀မ်းသာတယ်သိလား..ဘလော့လေးကိုလဲ ပစ်မထားနဲ့ နော်..သနားပါတယ်.. :))))\nသာဓု သာဓု သာဓုပါနော်... ပျော်စရာနှစ်သစ်ဖြစ်ပါစေ။\nအာ ဂျင်းက ကျွန်တော့်ကိုကျတော့ မခေါ်ဘူး ...\nအလှူအတန်းတွေရှိရင် ကျွန်တော့်ကိုလည်း ခေါ်ပါဗျ ...\nကျွန်တော်က အပြင်လောကနဲ့ အဆက်ပြတ်နေတာ ကြာပြီဗျ ...း)


ရွှေ iPhone၊ ရွှေခေါင်းတလားအပါအဝင် ထူးဆန်းရူးနှမ်း ရွှေအသုံးအဆောင်များ - XYZ NEWS\nရွှေရောင်လွှမ်းတဲ့ တရုတ်ဘုရားကျောင်းတွေကနေ အီဂျစ် ဖာရိုဘုရင်တွေရဲ့ ရွှေကွပ်ထားတဲ့ ခေါင်းတလားတွေအထိ ရွှေကို အမြတ်တနိုး ထားရှိကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nရွှေဟာ လူ ယဉ်ကျေးမှု ထွန်းကားလာတာနဲ့အတူ လူတန်းစားအလွှာကြား ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကိုလည်း ကိုယ်စားပြုနေပါတယ်။\nဒီလို တန်ဖိုးထားတဲ့ ရွှေကို တစ်ချို့က အလွန်အကျူး ဖော်ကျူးရာမှာ ထူးဆန်းရူးနှမ်းတယ်လို့ ဆိုရမှာပါပဲ။\n၁. Gold Facial Mask (အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၁၀၀၀)\nမျက်နှာအလှပြင်ဖို့ ရွှေသွင်းတယ်ဆိုရမလား နှစ်နာရီကြာ မျက်နှာကို ရွှေလွှာနဲ့ အုပ်ပေးတာအတွက် ကုန်ကျစရိတ်က အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၁၀၀၀ ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ လူချမ်းသာတွေအတွက်တော့ လက်လှမ်းမီတဲ့ အလှအပ ပြင်ဆင်မှုပါ။ ဒီလို မျက်နှာကို ရွှေလွှာအုပ်တာဟာ ကယ်လီယိုပက်ထရာ ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့အတူ ရှေးခေတ်အီဂျစ်မှာ ခေတ်စားခဲ့တဲ့ မျက်နှာထိန်းသိမ်းနည်းပါပဲ။\nကယ်လီယိုပတ်ထရာဟာ ညတိုင်း မျက်နှာကို ရွှေအုပ်ပြီး အသားအရေ နုပျိုအောင်နဲ့ ကျန်းမာသန်စွမ်းအောင် လုပ်ခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nဂျပန်က ကုမ္ပဏီတစ်ခုက ၂၀၀၆ ခုနှစ်မှာ ရွှေ ၂၄ ကာရတ်ရှိ gold mask တွေကို စတင်ထုတ်လုပ်ခဲ့တာ ဖြစ်ပြီး အလွန်ကို နည်းပါးတဲ့ စတိုးဆိုင်တွေမှာပဲ ဒီ မျက်နှာရွှေလွှာကို ရနိုင်ပါတယ်။\n၂. ရွှေချောကလက်သစ်ရွက် (အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၃၅၀၀၀)\nအထူး စားမြိန်အဖြစ် ရွှေသစ်ရွက်လွှာလေးတွေပါတဲ့ ချောကလက်ဟာ ကမ္ဘာ့တစ်ဝန်းလုံးက တကယ့် ဆိုင်ကြီးကနားကြီး အနည်းငယ်မှာပဲ တည်ခင်းနိုင်တဲ့ အချိုစားပွဲပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\n၃. ကမ္ဘာ့ဈေးအကြီးဆုံး ခေါင်းတလား (ဒေါ်လာ ၅၀၀၀၀)\nတရားဝင် သတ်မှတ်ခံထားရတဲ့ ကမ္ဘာ့ဈေးအကြီးဆုံး ခေါင်းတလားကို Golden Casket Company က ထုတ်လုပ်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ လက်ဖြစ် ခေါင်းတလားဖြစ်ပြီး တန်ဖိုးကြီး ရွှေနဲ့ မြုပ်နှံသင်္ဂြိုဟ်ချင်သူအတွက် ရွှေကွပ်ထားတဲ့ ခေါင်းတလားပါပဲ။\n၄. ရွှေရှပ်အင်္ကျီ (ဒေါ်လာ ၂၅၀၀၀၀)\nပန်းထိမ်သည် ၁၅ ဦးနဲ့ ၁၆ ရက်ကြာ မရပ်မနား ရက်လုပ်ခဲ့ရတဲ့ ရွှေရှပ်အင်္ကျီပါ။ ပိုင်ဆိုင်သူကတော့ ဒက်တာပန်ဂျီဆိုတဲ့ အိန္ဒိယသူဌေးတစ်ဦးပါပဲ။ ဒီ ရှပ်အင်္ကျီမှာ ၂၂ ကာရတ် ရွှေထည်စတွေ ၁၄၀၀၀ နဲ့ ရက်လုပ်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။\n၅. ရွှေအိမ်သာ (ဒေါ်လာ ၂ ဒသမ ၅ သန်း)\nဘိုထိုင်အိမ်သာနဲ့ ကမုတ်ခုံတွေကို ၂၄ ကာရတ် ရွှေသားနဲ့ ပြုလုပ်ထားတာပါ။ တကယ့် အိမ်သာအစစ်အတိုင်း ဖြစ်အောင် စက္ကူဟာလည်း တန်ဖိုး ဒေါ်လာ ၁ ဒသမ ၃ သန်း ရှိတဲ့ ရွှေစက္ကူလိပ်ဖြစ်ပြီး ပြုလုပ်တဲ့ ဩစတြေးလျကုမ္ပဏီကတော့ ဒီ ရွှေအိမ်သာကို ‘The toilet paper man’ လို့ နာမည်ပေးထားပါတယ်။\n၆. ခရစ္စမတ်သစ်ပင် (ဒေါ်လာ ၁ ဒသမ ၁ သန်း)\nရွှေပင်ပေါက်တယ်လို့ ဆိုရမယ့် ရွှေတွေနဲ့ တန်ဆာဆင်ထားတဲ့ ခရစ္စမတ်သစ်ပင်ပါ။ ဒီ ရွှေခရစ္စမတ်သစ်ပ်ကို ၂၀၁၀ ခရစ္စမတ်က ဒူဘိုင်းက ကြယ်ခုနစ်ပွင့်ရှိဟိုတယ်တစ်ခုမှာ ခင်းကျင်းပြခဲ့တာပါ။ ကမ္ဘာ့ဈေးအကြီးဆုံး ခရစ္စမတ်သစ်ပင်အဖြစ် ဂင်းနစ်မှတ်တမ်း ဝင်နိုင်ပါတယ်။ ခရစ္စမတ်သစ်ပင်မှာ တန်ဆာဆင်ထားသမျှဟာ ရွှေသားတွေပဲ ဖြစ်ပြီး လက်ဆောင်တွေကိုလည်း ရွှေလွှာတွေနဲ့ ထုတ်ပိုးထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။\n၇. ရွှေ iPhone (ဒေါ်လာ ၁၅ သန်း)\nဒါကို ကမ္ဘာမှာ ဈေးအကြီးဆုံး ဆဲလ်ဖုန်းလို့ ပြောရင် အံ့ဩတော့မှာ မဟုတ်ပါ။ ၂၂ ကာရတ် ရွှေကိုယ်ထည်မှာ စိန်စီထားတဲ့ iPhone ပါပဲ။ ရှားပါးလွန်းမှာဖြစ်တဲ့ ဒီ ရွှေ iPhone ကို ကျောက်မျက်လုပ်ငန်းရှင် Stuart Hughes က ပြုလုပ်ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\n၈. ရွှေကွပ်တဲ့ လမ်ဘော်ဂီနီကား (ဒေါ်လာ ၆၂ သန်း)\nရွှေနဲ့ ပလက်တီနံ ကိုယ်ထည်မှာ ကွပ်ထားတဲ့ မယုံနိုင်စရာ မဟာကားတစ်စီးပါ။ ဒါတင်ပဲလားဆိုတော့ မဟုတ်သေးပါ။ စိန်ပါစီခြယ်ထားသေးပါတယ်။\nရွှေဟာ ဘယ်တော့မှ မှေးမှိန်သွားမှာ မဟုတ်ပါ။ တန်ဖိုးကြီးတဲ့ ရတနာစာရင်းဝင်မို့ပါ။ သမိုင်းတစ်လျှောက် ရွှေများစွာ တွေ့ရှိပေမယ့် ကမ္ဘာမှာ ရှိနေတဲ့ ရွှေသယံဇာတရဲ့ ၂၀ ရာခိုင်နှုန်းကိုပဲ တူးဖော်တွေ့ရှိသေးတာလို့ ယူဆထားကြတာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။\nRf; Crafty News Critter


Tu Maung Nyo – ကိုကိုအောင် မှန်မှန်ပြော | MoeMaKa Burmese News & Media\nဗိုလ်ထက်မင်း - ငြိမ်းချမ်းရေးမြတ်နိုးရင် တပ်မတော်သားများကို ဘာကြောင့် အဓမ္မ စစ်တိုက်ခိုင်းနေရတာလဲ? - ၄\nသွန်းခ - ရေးလိုက်ကြတဲ့ ဖားကန့် အကြောင်း\nTu Maung Nyo – ကိုကိုအောင် မှန်မှန်ပြော\nတူမောင်ညို၊ ဇွန် ၁၃၊ ၂၀၁၂\n“ကိုကိုအောင်” ဆိုတဲ့ ဆောင်းပါးရှင်က ပြည်ပခရီးထွက်တော့မယ့် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို (Burma/Myanmar) ဆိုတဲ့ စကားလုံးမှန်မှန်ကန်ကန် သုံးစွဲဖို့ သတိပေးချင်တာနဲ့တူပါတယ်။ သတင်းစာတွေထဲမယ် “အမှိုက်ကစ ပြဿဒ်မီးလောင်” ဆိုတဲ့ ဆောင်းပါးရေးလာပါတယ်။\nသမိုင်းကြောင်းတွေ၊ ဥပဒေပုဒ်မတွေကို ကိုးကားပြီး မိုးလားကဲလားရေးထားတယ်။ သမိုင်းဘက်ကဆိုရင် အနော်ရထာ၊ ဘုရင့် နောင်၊ အလောင်းဘုရား အထိ ကိုးကားထားတယ်။\nဥပဒေဘက်ကဆိုပြန်ရင်လည်း ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ (၁၉၄၇)၊ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံ ဥပဒေ (၁၉၇၄)၊ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ (၂၀၀၈) ထဲက ပုဒ်မတွေအထိ သာဓကတင်ပြထားတယ်။\nသမိုင်းကြောင်းတွေ ကိုးကားရာမှာလည်း လိုရာဆွဲကိုးကားသွားတယ်။\n“အနော်ရထာ၊ ဘုရင့်နောင်၊ အလောင်းဘုရား” တို့ ခေတ် “မြန်မာနိုင်ငံ” ဆိုတာ ယနေ့တည်ရှိနေတဲ့ ရေမြေနယ်နိမိတ် အပိုင်း အခြား၊ (ကချင်၊ ကယား၊ ကရင်၊ချင်း၊ ဗမာ၊ မွန်၊ ရခိုင်၊ ရှမ်း စတဲ့) တိုင်းရင်းသားလူမျိုးတွေနဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတာဟုတ်ပါရဲ့လား။\nနောက်တစ်ချက်က သမိုင်းအချက်အလက်မှန်တွေကို (တမင်) ချန်လှပ်ထားခဲ့တယ်။ (တမင်) ကျော်လွှားသွားခဲ့တယ်။\nမြန်မာလွတ်လပ်ရေးသမိုင်းမှာ နေလိုလလိုအထင်အရှားရှိတဲ့ “ဒို့ဗမာအစည်းအရုံး” ကို ဘာကြောင့် မကိုးကားသလဲ။\nယနေ့ စစ်တပ်ရဲ့ မူလသမိုင်းအမည်မှန်အဆင့်ဆင့်ဖြစ်တဲ့ (ဘီအိုင်အေ) Burma Independence Army (BIA)။ (ဘီဒီအေ) Burma Defence Army (BDA) ၊ (ဘီအန်အေ) Burma National Army (BNA) ၊ (ပီဘီအက်ဖ်) Patriotic Burmese Forces (PBF) တို့ကိုဘာကြောင့်ထည့်မပြောသလဲ။ ဖြတ်သန်းလာတဲ့တပ်မတော်သမိုင်းအဆင့်ဆင့်ကို တမင်ဖျက်လိုဖျက်ဆီး လုပ်တာလား။ (Burma) ဆိုတဲ့စကားလုံးပါနေလို့ မကိုးကားပဲ တမင်ချန်ခဲ့တာလား။\nဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ (၁၉၄၇) မှာ “မြန်မာနိုင်ငံကို (Burma) ဟု သုံးနှုန်းခဲ့ခြင်းမှာ မူလကပင် လူမျိုးရေးသွေးကွဲစေရန် အစီအမံရှိ သည်ဟုလည်းသုံးသပ်နိုင်ပါသည်” ဆိုပြီး ကိုကိုအောင် က အရဲကိုးပြီး သုံးသပ်ပြထားပါတယ်။\nဒါဆိုရင် ဖက်ဆစ်ဂျပန်လက်အောက်မှာ ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြရတဲ့ “ဘီအိုင်အေ”(BIA)။ “ဘီဒီအေ”(BDA)၊ “ဘီအန်အေ” (BNA) “ပီဘီအက်ဖ်”(PBF) တို့မှာ (Burma) လို့ ဘာကြောင့် သုံးနှုန်းခဲ့သလဲဆိုတာ ကိုကိုအောင် သုံးသပ်ပြပါလား။\n“ဘီအိုင်အေ”(BIA) ဆိုတဲ့ “ဗမာ့လွတ်လပ်ရေးတပ်မတော်ကြီး”ကို “ဒို့ဗမာအစည်းအရုံး”ဝင် သခင်လူငယ်အများစုနဲ့ စတင် ဖွဲ့စည်းခဲ့တဲ့ သမိုင်းအချက်အလက်အမှန်ကို ကိုကိုအောင် ဘယ်လိုတုန့်ပြန်ချင်ပါသလဲ။ ဘယ်လိုဆင်ခြေပေးချင်ပါသလဲ။ ကျနော် သိပါ ရစေ။\nဒါ့အပြင် (မဆလ) ခေတ်မှာသုံးစွဲခဲ့ဖူးတဲ့ ငွေစက္ကူများဖြစ်တဲ့ ၁၀၀ ကျပ်တန်၊ ၉၀ ကျပ်တန်၊ ၇၅ ကျပ်တန်၊ ၄၅ ကျပ်တန်၊ ၂၅ ကျပ်တန်၊ ၁၅ ကျပ်တန်၊ ၁၀ ကျပ်တန်၊ ၅ ကျပ်တန်နဲ့ ၁ ကျပ်တန် ငွေစက္ကူများရဲ့ကျောဘက်မှာလည်း (Union of Burma Bank) လို့သာ ရိုက်နှိပ်ထားပါတယ်။ ဂျပန်နိုင်ငံကလုပ်ပေမယ့် မြန်မာပြည်တွင်လုပ်သည် (Made in Burma)ဆိုတဲ့ အစိုးရစက်ရုံထုတ် စက်ဘီး အမည်ကလည်း “မောင်ဗမာ”ဖြစ်ပါတယ်။ (Burma) ဆိုပြီး (မဆလ) ခေတ်တလျောက်လုံးသုံးစွဲခဲ့တာဟာ ဖြင့် ကိုကိုအောင် ဆောင်းပါး မှာ သုံးသပ်ဖေါ်ပြထားသလို “လူမျိုးရေးသွေးကွဲစေရန် အစီအမံရှိ” တာကို (မဆလ) အစိုးရက တကယ်မသိခဲ့တာလား။\nတိုင်းပြည်နဲ့ပြည်သူတစ်ရပ်လုံးရဲ့သမိုင်းကြောင်း၊ သမိုင်းအချက်အလက်တွေကို အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့၊ လူတစ်ချို့ရဲဆန္ဒသဘောထားနဲ့ ပြောင်းချင်သလိုပြောင်းလို့မရပါဘူး။ သမိုင်းမှန်ဖေါ်ထုတ်တယ်ဆိုပြီး သမိုင်းအချက်အလက်အမှန်တွေကို ဖျောက်ဖျက်ပစ်လို့လည်း မဖြစ် နိုင်ပါဘူး။ (နဝတ) စစ်အစိုးရလက်ထက် (၃၀- ၅- ၁၉၈၉) တွင်ဖွဲ့စည်းပေးခဲ့သော “မြန်မာ့အမည်များ အခေါ်အဝေါ် အရေးအသား မှန်ကန်မှုပြုစုရေးအဖွဲ့” က လိုရာဆွဲပြီး ပြောင်းလဲပစ်ခဲ့တာတွေကို လက်ခံလို့မဖြစ်ပါဘူး။\nမူရင်းသမိုင်းအချက်အလက်မှန်တွေနဲ့ ညှိနှိုင်းပြီး သက်ဆိုင်ရာပညာရှင်အသီးသီးက စနစ်တကျလေ့လာဖေါ်ထုတ်ပြုစုကာ၊ ပြည်သူ့ ဆန္ဒခံယူပြီးမှ လူထုဆန္ဒသဘောထားနဲ့အညီ ပြောင်းသင့်၊ပြင်သင့်တာဖြစ်ပါတယ်။\nပြည်ထောင်စုဆိုရှယ်သမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ(၁၉၇၄) အကြောင်းရေးသားရာမှာလည်း လိုရာဆွဲပြော သွားပြန်ပါတယ်။\nမြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ်လမ်းစဉ်ပါတီ က ဦးဆောင်တဲ့ တစ်ပါတီစနစ်ဖွဲ့စည်းပုံကိုလည်း (The Constitution of the Republic of the Union of Myanmar ) ဆိုပြီး ခပ်တည်တည်နဲ့ ဖိန့်သွားတယ်။ ရွှီးသွားတယ်။ ဖြီးသွားတယ်။\nတစ်ခုမေးချင်တယ်။ မြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ်လမ်းစဉ်ပါတီ (မဆလ) ကို (BSPP) လို့ရေးသလား၊ (MSPP) လို့ရေးသလားဗျ။ ၁၉၈၈ မတိုင်မီက နေ့စဉ်ထုတ်သတင်းစာ(၁)စောင်ပဲ အပြေးအလွှားရှာဖွေဖတ်ကြည့်လိုက်ပါ။ ခင်ဗျားအတွက် အချက်အလက်မှန်ရပါလိမ့်မယ်။\n“ပုဒ်မ (၁၁) နိုင်ငံတော်သည် တခုတည်းသော ပါတီစနစ်ကိုသာ ကျင့်သုံးရမည်။ မြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ်လမ်းစဉ်ပါတီသည် နိုင်ငံတော်၏ တခုတည်းသော နိုင်ငံရေးပါတီဖြစ်၍ နိုင်ငံတော်ကို ဦးဆောင်သည်။” ဖော်ပြပါရှိတယ်။\nနိုင်ငံတော်ကိုဦးဆောင်တဲ့ တခုတည်းသောပါတီ(BSPP)ကို (The Burma Socialist Programme Party)လို့ ရေးပြီး၊ အခြေခံ ဥပဒေကိုမှ (The Constitution of the Republic of the Union of Myanmar ) လို့ ရေးသလားဗျာ။ သေချာပြန်ဖတ်ကြည့်ပါ။ ခင်ဗျား ကိုးကားတဲ့ English version က ဘယ်ခုနှစ်ထုတ်လဲ၊ ပြောပါဦးဗျာ။ ကျနော် လေ့လာမှတ်သားပါရစေ။\n“မသိလို့ (သတိမထားမိလို့)ဆိုသည့်ဆင်ခြေမျိုးဖြင့်လည်းလက်မခံသင့်ပါ၊ Ignorance of law is no excuse ဟု ဥပဒေ ဆိုရိုး စကားရှိပါသည်။ ဥပဒေကိုမသိလို့ကျူးလွန်ပါသည် ဆိုသည့်ဆင်ခြေကို ဥပဒေက ခွင့်လွှတ်မည် မဟုတ်ပါ။ ဤသို့ဆိုလျှင် သိလျက်နှင့် တမင်ကျူးလွန်သည်လား မေးစရာဖြစ်နေပါသည်”\nအထက်က စာပိုဒ်သည် ကျနော်ရေးထားသည့်စာပိုဒ်မဟုတ်ပါ။\nကိုကိုအောင် “ဆောင်းပါး” ထဲက ကိုကိုအောင်၏ မူရင်းရေးသားထားချက်ဖြစ်ပါသည်။ အင်မတန်မှန်ကန်သော အချက်ဖြစ် ပါတယ်။ ကျနော်သဘောကျပါတယ်။ သဘောလည်းတူပါတယ်။ သို့အတွက် ကိုကိုအောင် ယခုလိုမေးချင်ပါတယ်။\nကိုကိုအောင်သည် သမိုင်းနှင့်ဥပဒေအချက်အလက်တွေကို မသိလို့၊သတိမထားမိလို့၊တမင်ချိုးဖောက်ကျူးလွန်နေပါသလား?\nအစိုးရသတင်းစာတွေမှာလည်း လူမျိုးရေးဘာသာရေး ရန်တိုက်လှုံ့ဆော်တဲ့၊ ထိုးဆွတဲ့ ၊ ချိုးနှိမ်တဲ့၊ ခွဲခြားတဲ့ ၊ စော်ကား တဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေရေးသားဖေါ်ပြနေသလို၊သမိုင်းအချက်အလက်မှား၊ဥပဒေအချက်အလက်မှားနေတာတွေကိုထည့်သွင်းဖေါ်ပြနေပါလား။\nအစိုးရသတင်းစာဆိုတာ အစိုးရရဲ့ပင်ကိုသဘောထားနဲ့ ပေါ်လစီမူဝါဒတွေကို တိတိကျကျ ထင်ဟပ်ဖေါ်ပြရတာ ဓမ္မတာပဲ မဟုတ်လား။\n– ကိုကိုအောင် “အမှိုက်ကစ ပြဿဒ်မီးလောင်” (၁၂ ဇွန် ၂၀၁၂ ) နေ့စဉ်ထုတ် (မြန်မာ့အလင်း၊ ကြေးမုံ ၊ NLM ) သတင်းစာများ\n– တိုင်းကျိုးပြည်ပြု (နိုင်ငံတော်ငြိမ်ဝပ်ပိပြားမှုတည်ဆောက်ရေးအဖွဲ့၏ ဆောင်ရွက်ချက် သမိုင်းဝင်မှတ်တမ်း ၁၉၈၈ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၁ ခုနှစ်)\n– ပြည်ထောင်စုဆိုရှယ်သမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ(၁၉၇၄)\n– THE CONSTITUTION OFTHE UNION OF BURMA (1974)\n– Article 1 Burma isasovereign independent Socialist State of the working people. The State shall be known as The Socialist Republic of the Union of Burma.\n– Article 11 The State shall adoptasingle-party system. The Burma Socialist Programme Party is the sole political party and it shall lead the State.\n– (အမှားပြင်ဆင်သည့် စာမူ)\nအလားတူ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ စာများ၊ ဆောင်းပါးများ ...:တူမောင်ညို, ဝေဖန်ရေးရာ\n3 Responses to Tu Maung Nyo – ကိုကိုအောင် မှန်မှန်ပြော\nmickynaing on June 13, 2012 at 7:35 am\nတစ်ခုမေးချင်တယ်။ မြန်မာ့ဆိုရှယ်လစ်လမ်းစဉ်ပါတီ (မဆလ) ကို (BSPP) လို့ရေးသလား၊ (MSPP) လို့ရေးသလားဗျ။ ၁၉၈၈ မတိုင်မီက နေ့စဉ်ထုတ်သတင်းစာ(၁)စောင်ပဲ အပြေးအလွှားရှာဖွေဖတ်ကြည့်လိုက်ပါ။ ခင်ဗျားအတွက် အချက်အလက်မှန်ရပါလိမ့်မယ်။ ( ကျနော်တို့ ပြင်သစ် ရောက် မြန်မာတွေ ထဲမှာတော့ ရှိခဲ့ဖူးပါသည် ပြင်သစ်တွေကို ခပ်တည်တည် နဲ့ MSPP ဆိုပြီး လှိမ့် သွားဖူးပါသည် ခင်ဗျာ ….. )\nU Thaung on June 13, 2012 at 8:45 am\nDear U Tu Maung Nyo: I want to add one more key point to your comments, although I am notahighly educated person, I went toalocal secondary school and I did learn History asacompulsory subject. In there, one part is Burmese History (Myanmar Thamaing) and another is World History. I can still remember what I learnt by-heart for the test or examination, it is “Mon-Myanmar Sit Pwe” [Mon-Myanmar Battle], I hope everybody knows it. If the word, Myanmar had covered all ethnic groups living in the country, the name of the battle would have been misleading all along and wrong. We cannot change the History, so, it simply indicated that Myanmar is one ethnic group and having battles with Mon. Definitely the word Myanmar does not represent all races living in Burma. This is something even secondary school drop-outs can know it, U Ko Ko Aung failed to see it, Poor Dear!!!\nTin Aung on June 13, 2012 at 10:38 am\n2nd March 1962 was day of shame for Burma. Our wise statesmen had changed the names of places, towns, streets, etc. given by the colonial rulers to appropriate ones after independence. All those names, changed after 2nd March 1962 by successive military junta should be changed back to the old ones.


လမင်းခင်: December 2009\nနှစ်သစ်မှာမင်္ဂလာအပေါင်းနဲ့ ပြည့်စုံကြပါစေ ကောင်းကျိုးလိုရာဆန္ဒတွေလည်းပြည့်ဝကြပါစေ ။\nရည်ရွယ်ချက်တွေအတိုင်းအောင်မြင်နိုင်ဖို့ အင်အားကုန်စိုက်ထုတ်ပြီးကြိုးပမ်းကြရအောင်လို့ \nPosted by LRDP at 9:44 AM2comments Links to this post\nဆယ့်နှစ်နာရီကျော်ပြီဆိုတော့ ဒီနေ့ က ၂၀၀၉ ရဲ့နောက်ဆုံးနေ့ ပေါ့ ။ တိုင်းပြည်နဲ့လူမျိုးအတွက်တိုးတက်\nလာတာဘာမှမရှိတဲ့အတွက် ၂၀၀၉ ကိုလည်း မကြေမနပ်နဲ့ နုတ်ဆက်ရမှာပါပဲ ။ကျမလည်းသက်တန်းကြီး\nသွားသလို တော်လှန်ရေးသက်ကလည်းပို များများလာတာကိုက ကျမတို့ တွေ ကြိုးစားမှုနည်းနေသေးလို့ \nပဲ--ဒါပေမဲ့ ဆက်ရမှာက ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်ဖို့ ပါပဲ ။ ကျမ အလုပ်က စစ်အုပ်စုမတရားတာကိုမတရား\nဘူးပြောနေမယ်။ကျမနဲ့ နီးစပ်ပတ်သတ်သမျှ လူငယ်ကျောင်းသားအလုပ်သမားတွေကို ကိုယ်အခွင့်အရေး\nကိုယ်တောင်းဆိုကြဖို့ မတရားတဲ့အမိန့် တွေကိုဖီဆန်တက်ဖို့တိုက်တွန်းနေမယ် ။ ကျောင်းသားကလည်း\nတိုင်းကြေးတွေနည်းတာ လုပ်ငန်းခွင်လုံခြုံမှုမရှိတာ အလုပ်ရှင်တွေမတရားဂေါင်းပုံဖြတ်တာကိုပြော အဲ\nနိုင်ငံရေးသမား လို့ အမည်ခံထားသူတွေ ကတော့ NLD ပါတီကဖြင့် ဘာမလုပ်တာညာမလုပ်တာ ပြောင်း\nလဲပစ်ရမှာတို့ ပြောနေမဲ့အစား ကိုယ် စစ်အုပ်စုကို ဘာနည်းနဲ့ အပြုတ်တိုက်မလဲဆိုတာစဉ်းစာကြဖို့ သင့်ပြီ\nကိုယ်ကိုယ်တိုင်တော့ နိုင်ငံခြားမှာ ကားလေအသင့်နဲ့သွားလာနေပြီး ပါတီရုံချုပ် ကို ဘက်(စ်)ကားတိုးစီနေ\nရတဲ့ ၈၀ ၀န်းကျင် သခင်စိုးမြင့် လို လူမျိုးပါတဲ့ ပါတီ အီးစီတွေကို အဝေးကနေ ပြုပြင်ပြောင်းလဲပါပြောရင်\nခင်ဗျား တို့ မရှက်ပေမဲ့ ပြည်ပရောက်နေတဲ့ ကျမ ပါရောအဆဲခံရမှာရှက်မိပါတယ် ။ ခုပါတီကိုပြုပြင်ပြောင်း\nလဲခိုင်းနေတဲ့ အများစုဟာ အချိန်ပြည့်သူတို့ ဘ၀ချမ်းသာဖို့အမေရိကားဂျပန်စတဲ့လုပ်ငန်းခွင်တွေမှာကျင်\nလည်ပြီး ခန လေး အွန်လိုင်းတက် မေး(လ်)လေး ချက်တင်လေးနဲ့ အော်ခဲ့ကြတာကြည့်ပါပဲ ။\nသိနေတော့လည်းခက်ပါဘိသပေါ့ ဒါပေမဲ့ လျော့ကြပါတော့ ၂၀၁၀ လည်းရောက်ပြီ အိုက် အီးစီနေရာမှာ\nဘယ်သူ့ ပါဝါ က စစ်အုပ်စုဝါးမျိုမှာကာနိုင်လို့ လဲ လို့ ကျမမေးချင်ပါတယ် ။ကျမတို့ ကိုယ်တိုင်က စာရေးဆရာ\nဘ၀မှာ စာမူတွေပယ်တဲ့ အယ်ဒီတာကို ကော်ဆဲဖူးကြမှာပါ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်အယ်ဒီတာဖြစ်မှ အယ်ဒီတာကို\nနားလည် နိုင်မယ်ဆိုရင်တော့ မျိုးဆက်သစ်လူငယ်တိုင်းဟာအရိုင်းအဆိုင်းတွေကြည့်ဖြစ်တော့မှာပေါ့ ။။\nမသိရင်လည်းသိကြပါ နိုင်ငံခြားမှာ အဆိုင်လန်ခံပြီး ဂုဏ်သိက္ခါရှိတဲ့နိုင်ငံေ၇းကိုစိတ်ဝင်စားလာ လို့လုပ်လာ\nသူတွေကိုလည်း ကျမ တို့ ကကြိုဆိုပါတယ် ဒါပေမဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်လိုပုဂိုလ်မျိုး ကအမျော်အမြင်ကြီး\nစွာနဲ့ ပါတီတာဝန်ကို ပူတွဲဆောင်၇ွက်နေတဲ့ မျိုးချစ် ပုဂိုလ် များဟာ သာမာန် နှယ်နှယ်ရရမဟုတ်လို့ ခုထိပါတီ\nရှင်သန်နေနိုင်တာပါ ။။ ဦးအောင်ရွှေ ကို ဖြုတ်ပြီး ခု ပါတီပြောင်းလဲရေးအော်နေသူထဲ ကမြန်မာပြည်ပြန်ပြီး\nသွားလုပ်နိုင်မလားလို့ ကျမ ထပ်မေးချင်ပါတယ် ။\n၁၉၉၅ သြဂုတ်လမှာ လူထုခေါင်းဆောင်ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာသူမရဲ့နေအိမ်အောက်ထပ် မှာမြို့ နယ်\nအလိုက် ပါတီအရေးတွေ ဆွေးနွေးကြပါတယ် အဲဒီကတည်းက ဦးအောင်ရွှေ ကပါတီဝင်တွေ ဒေါ်စုကအစကို\nပါတီမှ ထုတ်တယ်လို့ ကြေညာမှုအပေါ်မှာ မြို့နယ်တွေက မကြေနပ်ကြပါဘူး ဒါပေမဲ့ ကာယကံရှင် ဒေါ်စုဟာ\nဘဘဦးအောင်ရွှေကို ခိုင်ခိုင်မြဲမြဲဆက်လက်တွဲလုပ်ဆောင် ခဲ့ပါတယ် ဒီအမျော်အမြင်တွေအပေါ်ကျမ စကား\nလုံးအတိအကျရှင်းလင်းအောင်မရေးပြသင့် လို့ မရေးပေမဲ့ နိုင်ငံရေး ပါတီ့အရေး နဲ့သေသေချာချာ မထိစပ်\nသူတွေဆို နားလည်ရခက်ပါလိမ့်မယ် ။ ခုအခြေအနေ တွေက ကိုယ်မလုပ်နိုင်လို့ ကျနော်ကျမ ညံ့ပါတယ်\nမိသားစုရေး ကျနော့ပညာရေးချမ်းသာရေး က နှံပါတ်(၁) ပါ နိုင်ငံရေးဆိုတာတော့ ဂုဏ်သိက္ခါရှိလို့ ချိတ်ထား\nတာပါလို့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းမပြောနိုင်တာပြဿနာ မရှိပေမဲ့ ။ ပါတီပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလို့ပြည်ပကနေအော်\nနေတဲ့အခါ -- ခင်ဗျားတို့ ဘာသိလို့ လဲ ? လို့ သာကျမပြောချင်ပါတယ် ။ ကိုယ်လိပ်ပြာတော့ ကိုယ်လုံ ကြပါ\nငါကော တော်လှန်ရေးအတွက်ဘယ်လောက်ပေးဆပ်ပြီးပြီလဲလို့ လေ --နှစ်သစ်ကို မကြိုခင် ကိုယ်အလုပ်\nကိုယ်လုပ်ကြဖို့ကျမ တိုက်တွန်းချင်တာပါပဲ ။။ကျမတို့ ဆီမှာရှိတဲ့ မျှားတွေအကုန် စစ်အုပ်စုရဲ့မတရားမှုတွေ\nကိုဖေါ်ထုတ်ဖို့ သာ မျှားဦးမှာ န အဖ ပဲ ရှိပါစေ - ပြီးတော့ အသစ်ပေါ်ထွက်လာမဲ့အာဏာရှင်ရှိသေးရင်လည်း\nရှင်းလင်းကြရဦးမှာပါပဲ --လက်ရှိဦးတည်ချက်ကို အတွေးမှားတွေနဲ့ရောယှက်ပြီးပါးစပ်ထဲက ၀ယ်စရာမလိုတဲ့\nစကားအပိုတွေကို ရုပ်သိမ်းကာကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်ကြရအောင်စို့ လား\nPosted by LRDP at 9:56 AM0comments Links to this post\nထောင်ကျဆဲ ကျဆုံးသွားတဲ့ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသူရဲ့ ဈာပန နက်ဖန် ရေဝေးမှာ\nကျဆုံးသူ - မတင်တင်ထွေး\nအသက် -၃၈ နှစ်\n၂၅ -၁၂-၂၀၀၉ နေ့ ခင်း (၂) တွင်ရေဝေးသုဿန်တွင် သဂြိုလ်မည်ဖြစ်ပါသဖြင့်\nရဲဘော်များအားလုံး လိုက်ပါပို့ ဆောင်နိုင်ရန်\nနေအိမ်တွင် ၁၂း၀၀ နှင့် ၁း၀၀ အတွင်း ကားများ ထွက်မည် ဖြစ်သည်\nအိမ်လိပ်စာ -- အမှတ် ၄၈ B\nမနက်ဖန် အာဏာရှင် ကို ဆန့် ကျင်ရင်း ထောင်ဒဏ် နဲ့ကျဆုံး သွားခဲ့တဲ့ မတင်တင်ထွေး ရဲ့\nဈာပန မီးသဂြိုလ် မှာမို့တော်လှန်ရေးအင်အားစုတိုင်း ၀ိုင်းဝန်းပို့ ဆောင်ကြဖို့ တိုက်တွန်းနိုး\nဆော်လိုက်ပါတယ် ။။ ၁၉၈၈ ကစ ယနေ့ အထိ ယုံကြည်ချက်ကြောင့်အကျဉ်းကျခဲ့သူတွေထဲ\nမှာ အမျိုးသမီးတွေ အမြောက်အများရှိပြီး အကျဉ်းထောင် ရဲ့ ဒဏ်တွေ ကြောင့် အပြင်ရောက်မှ\nပုံစံ မျိုးစုံနဲ့ သေဆုံးသွားခဲ့တဲ့ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသူတစ်ချို့ ရှိခဲ့ပေမဲ့လည်း မတင်တင်ထွေး က\nတော့ ထောင်ထဲမှာဝေဒနာခံစားရင်း အပြင်ဆေးရုံ ထုတ်ကုရာမှ (ထောင်ကျရင်းပဲကွယ်လွန်)\nသွားခဲ့ရပါတယ် ။ကျမ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသူဟောင်းတစ်ဦးအနေနဲ့ အင်မတန်မှကြေကွဲခံစားရ\nပါတယ် ။ ထောင်ဒဏ်ဆိုတာ ကိုယ်တိုင်ခံစားဖူးသူတိုင်း ပိုပြီး စာနာတက်ကြမှာပါ။ ကျမ သူမ\nကို မမြင်ဘူးပါဘူး ပါတီလူငယ်တွေ က သူကပါတီဝင် အမရေ ကင်းကွာမှုတော့ရှိခဲ့တယ်ပေါ့တဲ့-\n၂၀၀၇ သံဃာထုရဲ့မေတ္တာပို့ ဆန္ဒပြုမှုမှာပါဝင်ခဲ့တဲ့ ကျမ နဲ့အသက်တူ အမျိုးသမီးတစ်ဦး\nပြီးတော့ ကျမတို့ နဲ့ ယုံကြည်ချက် ထပ်တူကျခဲ့တဲ့သူ သူဟာ မသေသင့်ပဲသေခဲ့ရတယ်ဆိုတာ\nတော့ မမှားတဲ့ ကျမယုံကြည်ချက်ပဲ ။။ပြတ်ပြတ်သားသားစွပ်စွဲ ရရင် တင်တင်ထွေး ကို စစ်အုပ်\nစု သတ်တယ်လို့ ပဲ ကျမ စွဲချက်တင်ချင်ပါတယ် ။ ကျမတို့ ကိုယ်တိုင်သေလုမျောပါးဝေဒနာတွေ\nထောင်ထဲမှာခံစားခဲ့ရလို့ကျမ ပိုနာကျဉ်းပါတယ် ။ သူဘာတွေ အခက်အခဲဖြစ်တယ် ဘာတွေ\nလိုတယ် ဘယ်လို သီးခံခဲ့ရတယ် ဘယ်လို မျိုသိပ်ခဲ့ရတယ် ဘယ်လောက်ကြေကွဲခဲ့ရတယ် ဆို\nတာတွေ ပြောသွားချင်မှပြောသွားနိုင်မှာဖြစ်ပေ မဲ့ -နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသူတိုင်း ရဲ့ ထောင်ထဲဘ၀\nကြုံဆုံရမှုတွေဟာ ခြားနားမှာမဟုတ်ပါဘူး ။ ပို လို့ ဆိုးတာက ကျမ တို့ လည်း နေခဲ့ရဖူးတဲ့\nအင်မတန်မှ ရာသီဥတုဆိုး ဆရာဝန်ဆိုးရှိတဲ့ သာယာဝတီထောင်မှာသူမနေခဲ့ရလို့ ပါပဲ။ခုတော့\nန အ ဖရဲ့စနက်ကြောင့် အမျိုးကောင်းသမီး တစ်ဦးကျဆုံးသွားခဲ့ရပါပြီ ။ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသူဟောင်း\nတစ်ဦးအနေနဲ့မတင်တင်ထွေး ကျဆုံးသွားခဲ့ရတဲ့အပေါ် အင်မတန် မှ စစ်အုပ်စုကို ပိုလို နာကျဉ်း\nပါတယ် ။ မတင်တင်ထွေး ကွယ်လွန်ခြင်းအတွက် ကျမ ၀မ်းနည်းကြေကွဲပါကြောင်းနဲ့ကမ္ဘာကြေ\nသော်လည်း စစ်အုပ်စုကို ကျဆုံးကွယ်လွန်သွားသူတွေ အတွက် ဥဒါန်းမကြေပါဘူး ဆိုတာတင်ပြ\nရင်း မိသားစုနဲ့ ထပ်တူ ခံစားရပါကြောင်း\nPosted by LRDP at 7:08 AM 1 comments Links to this post\nစောလူး များကို သတိပေးရာရောက်သလို သူခိုး\nဓါးရိုးကမ်း နေသည့် သင့်ထိုက်နဲ့သင့်ကံ မခံရခင်\nအမှန်ကိုမြင်ပါစေတော့ရယ် လို့ ရည်ရွယ်ပြီးကဗျာ\nပိုင်ရှင် ရဲရင့်သက်ဇွဲ ရဲ့ လင်္ကာလေးကိုနှစ်သက်စွာ\nဘာကို ယုံလို့ \nဘာတွေ ပုံအပ်ရမှာတဲ့လဲ ။\nအကြောက်တရားနဲ့ဖောက်ပြားသွားတော့မှာလား။\nအမြစ်ဖြတ်ဖို့ လိုပြီ ။\nပြိုကွဲပျက်စီးခြင်းနဲ့အဆုံးသတ်ရလိမ့်မယ်။\nကံကိုယုံပြီး ဆူးပုံမနင်းနဲ့ \nအောင်ပွဲနဲ့ အနာဂတ်ကို အမှန်တရားစောင့်တယ်\nကျန်စစ်သား ... ငါ့ကို ခိုးပြီ ဆိုစကား\nမင်းတို့ထိုက်နဲ့မင်းတို့ကံ\nအယုတ် အလတ် အမြတ် မရွေး\nဖျက်သိမ်းပေး ဖျက်သိမ်းပေး အရာများစွာ\nတတိုင်းပြည်လုံးရဲ့ အသက်ဖြစ်တယ်။ ။\n၂၀၀၉ ဒီဇင်ဘာ ၁၄\nPosted by LRDP at 5:47 PM0comments Links to this post\nမကြာမှီရက်ပိုင်းလေးအတွင်းမှာ ဂျာနယ်သတင်းသမားလေးတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မကြားချင်တဲ့ သတင်းစကားနှစ်ခုကြားသိခဲ့ရလို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်လိုက်ရတယ်။ အတွေ့အကြုံနုနယ်သေးတဲ့ လူငယ်လေးတွေပဲဆိုပြီး လျစ်လျူရှုနေလိုက်ချင်ပေမယ့် ကျင့်ဝတ်နဲ့ သိက္ခာဆိုင်ရာကိစ္စဖြစ်လို့ မပြောချင်ပေမယ့် ပြောရပါဦးတော့မယ်။\nင်း ရေးခဲ့သမျှစာတွေရဲ့ သုံးပုံတစ်ပုံလောက်သာ စာနယ်ဇင်းကျင့်ဝတ်နဲ့ ပတ်သက်တာတွေဖြစ်လို့ အပ်ကြောင်းထပ်သလိုတောင် ဖြစ်နေပါပြီ။\nဒါပေမယ့် ဘယ်လောက်ပဲရေးရေး ထပ်ရေးဖို့လိုနေသေးတာပဲ စိတ်မကောင်းစွာတွေ့နေရတာကြောင့် ရေးလိုက်ရပြန်ပါတယ်။ ရိုးရိုးစာဖတ်ပရိသတ်များ သည်းခံဖတ်ပါလို့ တောင်းပန်ပါတယ်။ ဒီနေ့ စာနယ်ဇင်းလောကမှာ ၀င်ရောက်လုပ်ကိုင်လာကြသူအများစုဟာ လူငယ်လုံမယ်လေးတွေ ဖြစ်ကြတယ်။\nဒါပေမယ့် ကလေးတွေတော့ မဟုတ်ကြဘူး။ လုပ်ငန်းခွင်နယ်ပယ်ထဲ ရောက်နေကြပြီဖြစ်တယ်။ လုပ်ငန်းခွင်ဆိုတာတောင် သာမန်အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြု အလုပ်မျိုး ရိုးရိုးမဟုတ်ဘူး။ တိုင်းပြည်တစ်ပြည်ရဲ့ အရေးပါဆုံးမဏ္ဍိုင်ကြီးလေးခုထဲက စတုတ္ထမဏ္ဍိုင်လို့ သတ်မှတ်ခံထားရတဲ့ သတင်းမီဒီယာလုပ်ငန်းကြီး ဖြစ်တယ်။ အသက်ဘယ်လောက်ငယ်ငယ် သတင်းမီဒီယာသမားရယ်လို့ လုပ်ကတည်းက စတုတ္ထမဏ္ဍိုင်ကို ကိုယ်စားပြုသူတစ်ယောက်အနေနဲ့ သဘောထားပြီး ပြုမူနေထိုင်လုပ်ကိုင်ရမှာပဲ ဖြစ်တယ်။\nအများပြည်သူအမြင်မှာ မလောက်လေးမလောက်စား လူငယ်လေးအဖြစ် မမြင်စေဘဲ သတင်းမီဒီယာသမားအဖြစ်ပဲ မြင်စေရမှာ ဖြစ်တယ်။ ဒီလိုမြင်ဖို့ ကိုယ်ကလုပ်ရပ်နဲ့ သက်သေပြဖို့ လိုပါတယ်။\nရိုသေလေးစားမှုတို့ ယုံကြည်မှုတို့ဆိုတာက ပိုက်ဆံပေးပြီးဝယ်လို့ရတာမျိုး မဟုတ်သလို အတင်းအကျပ်ဖန်တီးယူလို့လည်း ရတာမဟုတ်ဘူး။ ကျင့်ဝတ်ဘယ်လောက် စောင့်ထိန်းသလဲ။ သိက္ခာဘယ်လောက်ရှိသလဲဆိုတဲ့ စံနှုန်းနဲ့ကြည့်ပြီး လူအများက သတ်မှတ်ကြတာဖြစ်တယ်။ ကိုယ့်ဟာကိုယ်သတ်မှတ်လို့ ရတာမျိုးမဟုတ်ဘူး။ ရိုသေထိုက်တာလုပ်ရင် ရိုသေမှာပဲ . . .\nရိုသေလေးစားမှုတို့ ယုံကြည်မှုတို့ဆိုတာက ပိုက်ဆံပေးပြီး ၀ယ်လို့ရတာမျိုး မဟုတ်သလို အတင်းအကျပ်ဖန်တီးယူလို့လည်း ရတာမဟုတ်ဘူး။ ကျင့်ဝတ်ဘယ်လောက် စောင့်ထိန်းသလဲ။ သိက္ခာဘယ်လောက်ရှိသလဲဆိုတဲ့ စံနှုန်းနဲ့ကြည့်ပြီး လူအများက သတ်မှတ်ကြတာဖြစ်တယ်။\nကိုယ့်ဟာကိုယ်သတ်မှတ်လို့ရတာမျိုး မဟုတ်ဘူး။ ရိုသေထိုက်တာလုပ်ရင် ရိုသေမှာပဲ။ ရိုသေထိုက်တာမလုပ်ရင် မရိုသေပါဘူး။\nစာနယ်ဇင်းသမားနဲ့ ဆိုင်တာပဲ ပြောပါမယ်။ လူတစ်ယောက်ကို အထင်ကြီးတယ်။ အထင်သေးတယ်ဆိုတာ အဓိကအားဖြင့် အဲဒီလူရဲ့လုပ်ရပ်ကို ကြည့်ဆုံးဖြတ်ကြတာ ဖြစ်တယ်။ ကိုယ်က ဘာတံဆိပ်ပဲ တပ်ထားထား လုပ်ရပ်က အထင်အမြင်သေးစရာ ဖြစ်နေရင် လူတွေက အထင်သေးမှာပဲ။ တချို့က တံဆိပ်တစ်ခုတပ်ထားရတာကို အခွင့်ထူးခံစားခွင့် လိုင်စင်ရသလို အောက်မေ့ပြီး နေရာတကာလူတွင်ကျယ် လုပ်ချင်တတ်ကြတယ်။ တံဆိပ်ဆိုတာ တပ်ထားသူရဲ့ အလုပ်အကိုင်သက်သေခံအမှတ်အသားတစ်ခုထက် ဘာမှမပိုဘူး။ ဒါကြောင့် တံဆိပ်ပြပြီးဘာ အခွင့်အရေးမှ ပိုပြီးရခွင့်မရှိပါဘူး။ စာနယ်ဇင်းသမားတံဆိပ် ဒါမှမဟုတ် ကတ်ပြားဆိုပါစို့။ ဒီတံဆိပ်၊ ကတ်ပြားတပ်ထားရုံနဲ့ လူတကာမရတဲ့ အခွင့်ထူးရရမယ်လို့ တောင်းဆိုပိုင်ခွင့် မရှိပါဘူး။ လူတကာသွားလာဝင်ထွက်ခွင့်ရှိတဲ့ နေရာမျိုးမှာ ဒီတံဆိပ်တပ်ထားလို့ဆိုပြီး ဘယ်သူကမှ တားဆီးပိတ်ပင်ခွင့်လည်း မရှိပါဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့ လေးငါးနှစ်က 'သတင်းသမားဖိတ်စာလိုမလို'ဆိုတဲ့ ကိစ္စအငြင်းပွားခဲ့ကြတာ မှတ်မိကြဦးမှာပါ။ သတင်းသမား သတင်းလိုက်တာ သတင်းယူတာကို တရားဥပဒေနဲ့ ကန့်သတ်တားဆီးလုပ်ထားတာမဟုတ်ရင် ဘယ်သူမှ တားဆီးပိတ်ပင်ခွင့် မရှိပါဘူး။ ဘယ်သူ့ဆီကမှ ခွင့်ပြုချက်တောင်းနေဖို့လည်း မလိုပါဘူး။ ဖိတ်စာလည်းမလိုပါဘူး။\nဒါပေမယ့် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ အိမ်ဝင်းထဲမှာပြုလုပ်တဲ့ အခမ်းအနားပွဲလမ်းသဘင်တစ်ခုခုဆိုရင်တော့ ဖိတ်ကြားမခံရဘဲနဲ့ ၀င်ရောက်ခြင်းမပြုသင့်ပါဘူး။\nဒီကိစ္စက လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကိစ္စ ဖြစ်ပါတယ်။ အများပြည်သူလူထုအတွက် အရေးပါတဲ့သတင်းမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ သတင်းအကြောင်းပြချက်နဲ့ သူတစ်ပါးရဲ့ အိမ်ပိုင်နက်အတွင်း မဖိတ်ခေါ်ဘဲဝင်ရောက်ခွင့် မရှိပါဘူး။ ဒါကို သတိပြုသင့်ပါတယ်။\nစာနယ်ဇင်းသမားဆိုတာ ဘယ်လိုတံစိုးလက်ဆောင်မျိုးကိုမှ လက်မခံရပါဘူး။ စီးပွားရေးသမားရဲ့ ခါးပိုက်ဆောင်လက်ကိုင်တုတ်အဖြစ် မခံရသလို နိုင်ငံရေးသမား၊ နိုင်ငံရေးပါတီ ခါးပိုက်ဆောင် လက်ကိုင်တုတ်လည်း အဖြစ်မခံရပါဘူး။ စာနယ်ဇင်းသမားမှန်ရင် ဘယ်သူ့ 'ကျေးဇူးကြွေး'မှ အတင်မခံသင့်ဘူး။ အကြွေးဆိုတာတင်မိရင် တစ်နည်းနည်းနဲ့ ပြန်ဆပ်ရမြဲဖြစ်တယ်။ ပြန်မဆပ်ရတောင် မျက်နှာကိုတော့ငဲ့ကြည့်ရမှာ သေချာတယ်။ စာနယ်ဇင်းသမားဆိုတာ စာဖတ်ပရိသတ်ပြည်သူလူထုရဲ့ မျက်နှာကလွဲပြီး ဘယ်သူ့မျက်နှာကိုမှ ကြည့်လို့ မဖြစ်ပါဘူး။ ကျေးဇူးကြောင့် ငဲ့ကွက်ရတယ်ဆိုရင် စာနယ်ဇင်းအာပတ်သင့်ပါတယ်။\nလက်ဆောင်ကိုလက်ရှောင်ဖို့အကြောင်းရေးခဲ့တဲ့ အကြိမ်တွေ မနည်းတော့ပါဘူး။ အပ်ကြောင်းထပ်သလိုတောင် ဖြစ်နေပါပြီ။ ရိုးရိုးစာဖတ်ပရိသတ်များကို အားတောင်နာပါတယ်။ ဒါပေမယ့်စာနယ်ဇင်းလောထဲ အသစ်အသစ်ဝင်ရောက်လာတဲ့ လူငယ်တွေက နေ့စဉ်လိုရှိနေကြပြီး ရေးခဲ့တဲ့စာတွေကိုလည်း ဖတ်ဖူးတွေ့ဖူးကြပုံ မပေါ်တာကြောင့် မကြာခဏထပ်ထပ်ပြီး ရေးနေရတာပါ။ အခုလည်း ကြည့်ပါဦး၊ လူပုံအလယ်မှာ ပေးသူကပေး၊ ယူသူကလည်းယူ လုပ်နေကြတာဆိုတော့ ဒီလုပ်ရပ်ဟာ မှားတယ်လို့တောင် သဘောထားကြပုံမရပါဘူး။ တော်တော်ကို စိတ်မကောင်းစရာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် ထပ်ရေးရပြန်ပါတယ်။ ကိုယ့်အတ္တနောမတိကို မရေးတော့ပါဘူး။ အမေရိကန်နိုင်ငံက The Des Moine Register ဆိုတဲ့ သာမန်သတင်းစာလေးတစ်စောင်က သူ့တိုက်တွင်းစည်းကမ်းအဖြစ် ချမှတ်ထားတဲ့ ကျင့်ဝတ်များကိုပဲ ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။ ဒီနမူနာ ဖော်ပြချက်ကလည်း အရင်က ရေးပြီးသားပါ။ လိုအပ်ပြန်လို့ ထပ်ပြီးဖော်ပြလိုက်ရတာပါ။\n* ကျွန်ုပ်တို့သတင်းစာ၏ သတင်းကိစ္စဆောင်ရွက်ရင်း ထမင်းစားပွဲများ၊ အခြားဧည့်ခံပွဲများ တက်ရောက်ရသည့်အခါတွင် ကိုယ့်စားစရိတ်ကို ကိုယ့်ဟာကိုယ် ပေးရမည်။ ချက်ချင်းပေးခွင့်မကြုံလျှင် နောက်တစ်ချိန်ချိန်၌ ပေးဖြစ်အောင်ပြန်ပေးရမည်။\n* နိုင်ငံရေးဟောပြောပွဲများအတွက်ဖြစ်စေ၊ အားကစားအသင်းအဖွဲ့များနှင့်ဖြစ်စေ၊ အတူလိုက်ပါ ခရီးသွားရသည့်အခါမျိုးတွင်လည်း ကိုယ့်စရိတ်ကိုယ်ပေးပြီး လိုက်ပါရမည်။\n* မည်သည့်ဝန်ထမ်းမှ မည်သို့သော အခမဲ့လက်မှတ်၊ မေတ္တာလက်ဆောင်လက်မှတ်မျိုးကိုမှ လက်မခံရ။\n* သတင်းစာတိုက်ဝန်ထမ်းများသည် မည်သည့်ပြင်ပလုပ်ငန်းများ၊ အသင်းအဖွဲ့များတွင်မှ ဒါရိုက်တာအဖွဲ့ဝင် စသည့် ရာထူးတာဝန်များယူပြီး ယင်းလုပ်ငန်းများအတွက် သတင်းဆောင်းပါးရေးပေးရသည့် တာဝန်များကို မယူရ။\nကဲ အဲဒီကျင့်ဝတ်တွေနဲ့သာ ချိန်ထိုးကြည့်ကြပါတော့ခင်ဗျာ။\nPosted by LRDP at 5:14 AM0comments Links to this post\nယုံကြည်ချက်ကြောင့် နိုင်ငံရေးအကျဉ်းကျခဲ့တဲ့ ကိုမျိုးခင် နို့ ဘိုး စခန်းတွင်ကွယ်လွန်\nယုံကြည်ချက်ကြောင့်အကျဉ်းကျခံခဲ့ရတဲ့ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား ကိုမျိုးခင် နို့ ဘိုးတွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့သည် ။။\nကွယ်လွန်ခြင်း ငါးရက်ပြည့်တွင် နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားမိသားစုများမှ ကိုမျိုးခင်အတွက်ဤသို့ ဒါနပြုခဲ့ကြသည်။\nPosted by LRDP at 6:07 PM0comments Links to this post\nPosted by LRDP at 6:04 PM0comments Links to this post\nPosted by LRDP at 11:56 PM0comments Links to this post\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမားများနေ့ချီတက်ပွဲ\nဒီဇင်ဘာလ(၁၈)ရက်နေ့ သည်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာရွှေ့ ပြောင်းအလုပ်သမားများနေ့ အဖြစ်ကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂမှ\nအတည်ပြုခဲ့သည်။ မြန်မာစစ်အုပ်စု၏ အာဏာရှင်စနစ်ဆိုးကြောင့်ထိုင်းနိုင်တွင် မြန်မာပြည်သူများ နယ်စပ်မှ\nဖြတ်ကျော်ပြီး ထိုင်းနိုင်ငံ သို့ ရွှေ့ ပြောင်း အလုပ်လုပ်ကိုင်နေရမှုသည် တစ်နေ့ တစ်ခြား တိုးပွါးလာသည်။\nသို့ သော် ရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမားများ၏ အခွင့်အရေးသည် စစ်အုပ်စု၏ ပြည်သူအပေါ်တာဝန်ယူလိုစိတ်ကင်း\nမဲ့မှုကြောင့် နိုင်ငံတစ်ကာတွင် မြန်မာရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမားများသည်အနှိမ်ခံဘ၀နှင့်သာအလုပ်လုပ်နေကြ\nရသည်။သို့ အတွက်ကြောင့် ဒီဇင်ဘာလ (၁၈)ရက်နေ့ တွင် ကျရောက်သော် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာရွှေ့ပြောင်း\nအလုပ်သမားများနေ့ တွင် ရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမားများ၏ရပိုင်ခွင့်မြင်သာစေရန်နှင့်ရနိုင်စေရန်ရည်၇ွယ်၍\nဤသို့မဲဆောက်မြို့ တွင် လှည့်လည်ချီတက်ခဲ့ကြသည်။။ မြန်မာအလုပ်သမားအခွင့်အရေးဆောင်၇ွက်နေသည့်\nအဖွဲ့ အစည်းအသီးသီးနှင့် ထိုင်းရှေ့နေများကောင်စီ ၊ထိုင်း အလုပ်သမားအခွင့်အရေးကူညီဆောင်၇ွက်နေသည့်\nPosted by LRDP at 1:04 AM0comments Links to this post\n''ကျောင်းတံခါးတွေ ပိတ်ပြီးကျောင်းသားတွေကိုထောင်တံခါးဝဆီကို ပို့ လိုက်ပါတော့တယ်''\nလူ့အခွင့်အရေးနေ့ လို့ ပြောရင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကိုနိုဘယ်(လ်)ငြိမ်းချမ်းရေးဆုပေးခဲ့တဲ့ နေ့ ၁၉၉၁ နိုဘယ်(လ်) ဆုထောက်ခံပွဲနဲ့ အတူ ၈၈၈၈ လူထုလှုပ်ရှားမှုကိုဆက်လက်သယ်ဆောင်ခဲ့တဲ့ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ပင်မ နဲ့ စက်မှု တက္ကသိုလ် ကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှု တန်းဒီ ကိုကျမတို့ မေ့နိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး ။ နိုဘယ်(လ်)ငြိမ်းချမ်းရေးဆုကို ဒီဇင်ဘာလ(၁၀)ရက်နေ့ တိုင်း နော်ဝေနိုင်ငံအော်စလိုမြို့ မှာပေးနေကျဖြစ်ပေမဲ့ဆုပေးရက်မတိုင်ခင်ကတစ်လ အလို လောက်ကတည်းက နိုဘယ်(လ်)ဆုရှင်ဘယ်သူလဲ ဆိုတာကြေညာပြီး သားမို့ ၁၉၉၁ရဲ့ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေး နိုဘယ်(လ်) ဆုကိုကျမ တို့ ရဲ့ လူထုခေါင်းဆောင်ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရတယ်ဆိုကတည်းက မြန်မာပြည်သူလူထု အင်မတန်မှ ၀မ်းသာဂုဏ်ယူနေကြသလို အဲဒီ့ဆုပေးတဲ့နေ့ မှာ ထောက်ခံပွဲတွေလုပ်ဖို့ဆန္ဒရှိခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီဇင်ဘာ ၁၀ရက် မတိုင်ခင် ဒီဇင်ဘာ ၈ရက် နဲ့ ဒီဇင်ဘာ ၉ရက်မှာရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားတွေ က တက္ကသိုလ် ၀င်းထဲမှာကျောင်းသားတွေစုရပ်လုပ်ပြီး နိုဘယ်(လ်)ဆုထောက်ခံပွဲနဲ့ အတူ စစ်အာဏာရှင်ချုပ်ငြိမ်းဖို့ဆန္ဒပြပွဲ တွ အတွက် ကျောင်းဝင်းထဲမှာလက်ကမ်းစာရွက်တွေဝေခဲ့ကြတယ်။\nဒီဇင်ဘာလ(၉)ရက်နေ့မှာ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကျောင်းဝင်းထဲ လက်ကမ်းစာရွက်ဝေတဲ့ ရူပဗေဒဂုဏ်ထူးတန်းမှ ကိုဘိုဘိုဟန် (အင်းစိန်)ကို စစ်ထောက်လှန်းရေးတွေက တက္ကသိုလ်ဝင်းထဲကိုဝင်ပြီး ခါးပိုက်နှိုက် ခါးပိုက်နှိုက်လို့အော်ဟစ်ပြီး အဓမ္မ ဖမ်းဆီးတာကို ခံလိုက်ရပါတယ် ဒီအပေါ်ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားတွေပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားကြရပြီး တန်းဒီ လှုပ်ရှားမှု လို့ ခေါ်တဲ့ ဒီဇင်ဘာ(၁၀)ရက် လူ့ အခွင့်အရေးနေ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် နိုဘယ်(လ်)ဆုရတဲ့နေ့ မှာ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်နှင့်စက်မှုတက္ကသိုလ်စုရုံးမှုဟာကြီးမားတဲ့အင်အားတစ်ရပ်အဖြစ် စစ်အုပ်စု ကိုတုန်လှုပ်စေခဲ့ပါတယ်။\nဒီဇင်ဘာ(၁၀)ရက် နေ့နံက်(၁၀)နာရီလောက်မှာ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် အဓိပတိလမ်းမကြီးဘေးတက္ကသိုလ် စာကြည့် တိုက်နှင့် RCခန်းမရှေ့ကနေ ကျောင်းသားထုဟာစုရပ်လုပ်ပြီး ကြွေးကျော်သံတွေတိုင်ခဲ့ကြတယ် ကြွေးကြော်သံတွေ ကတော့\n-- ဖမ်းဆီးကျောင်သားပြန်လွှတ်ရေး--- (ဒို့ အရေး)၂\n---ဒီမိုကရေစီအရေးတော်ပုံ -----(အောင်ရမည်)၂ ဟု ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားကျောင်းသူအားလုံးနီးပါး ပါဝင်တဲ့ လှုပ်၇ှားမှုကြီးဟာ အဓိပတိပတိလမ်းမပေါ်မှာ ၁၉၈၈ လူထုလှုပ်ရှားမှု နဲ့ မခြားတဲ့ကျောင်းသားထုလှုပ်ရှားမှု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပါတယ် ။။ စစ်အုပ်စုဟာ မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်ပေမဲ့ ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် နှိမ်နှင်းချင်တာကြောင့်အဲဒီ့အချိန်မှာ လုံးဝဖမ်းဆီးခြင်း မရှိခဲ့ပဲ ကျောင်းရဲ့ ပြင်ပမှထောက်လှန်းရေးကားများနဲ့ ဝန်းရံပြီး မှတ်တမ်းယူနေကြပါတယ်။ နေ့ ခင်း ၂း၀၀လောက်မှာကျောင်းသားထုက လူစုခွဲပြီး ဒီဇင်ဘာ၁၁ ရက် နံက် ၉း၃၀ ခန့် မှာပြန်လည်စုရုံးကာ ကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှု ကိုဆက်လက်၍ 10-D နေ့ ရဲ့ကြွေးကြော်သံများကိုဆက်လက်တိုင်ခဲ့ကြပါတယ်။\nဒီမှာပဲစစ်အုပ်စုဟာ ဘွဲ့ နှင်းသဘင်ခမ်းမ မှနေ၍ လူစုခွဲရန်လူစုမခွဲလျှင်ဖမ်းဆီးနှိမ်နှင်းမည်ဟု အမိန့် ပေးနေသံကို လည်းကျောင်းသားထုကကြားနေကြပါတယ်။။ကျောင်းသားဆိုတာ မတရားတာကိုငုံ့ မခံတက်ပဲအသက်ပေးပြီးဆန့် ကျင် ခဲ့တာ မြန်မာသမိုင်းမှာဗိုလ်အောင်ကျော်တို့ အစဉ်အလာ ၇ှိပြီးသားမို့လွယ်လွယ်နဲ့ လူစုမခွဲ အလျော့မပေးခဲ့တဲ့ ကျောင်းသားတွေကို နေ့ ခင်း ၁၂ နာရီအကျော်လောက်မှာလုံထိန်းများစစ်သားများဝင်ရောက်ဖြိုခွဲဖမ်းဆီးခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီ့ နေ့ ကအဖမ်းဆီးခံ ကျောင်းသား ၄၀၀ ကျော် ရှိခဲ့ပါတယ် ။ ထိုနည်းတူရန်ကုန်စက်မှုတက္ကသိုလ်မှာလည်း နိုဘယ်(လ်)ငြိမ်းချမ်းရေးဆုကိုထောက်ခံပွဲလှုပ်ရှားမှုပြုလုပ်ခဲ့ကြပါတယ်။ လှုပ်ရှားမှုမှာပါဝင်ခဲ့ တဲ့ ရန်ကုန်စက်မှု ကျောင်းသားတွေရဲ့ နေအိမ်ဆီကို ၁၁ ရက်နေ့ ညမှာ လိုက်လံဖမ်းဆီးခဲ့ပါတယ် ။\n၁၉၉၁ ဒီဇင်ဘာလ ၁၁ ရက် ည (၈)နာရီမှာ စစ်အုပ်စုအသံလွှင့်ဌါန မှ တစ်နိုင်ငံလုံးမှာ၇ှိတဲ့တက္ကသိုလ်ကျောင်း အားလုံးကို ပိတ်ကြောင်းကြေညာလိုက်ပါတယ် ။ကျောင်းတံခါးတွေ ပိတ်ပြီးကျောင်းသားတွေကိုထောင်တံခါးဝဆီကို ပို့ လိုက်ပါတော့တယ်။။ဖမ်းဆီးခံကျောင်းသား ၄၀၀ကျော်မှ ထောင်တွင်းမှစစ်ကြောရေးလုပ်ပြီး ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် ပါမောက္ခချုပ် ဦးတင်ဦးလှိုင် ရဲ့ တာဝန်ယူဝန်ခံမှု နဲ့တစ်ချို့ ကို လွှတ်ပေးပြီး ခေါင်းဆောင်ဟုယူဆသူများ ဖြစ်သည့် ကိုမြတ်စံ (NLD လူငယ်) ၊ ကိုကိုကြီး(၈၈)၊ ကိုခင်မောင်ဇော် (၈၈)(သာယာဝတီထောင်ထဲတွင် စစ်အုပ်စုသတ်၍ ကျဆုံးသွားသော် ကိုစည်သူ ၏ အကိုရင်းဖြစ်သူ) နှင့် အမည်မမှတ်မိ သူနောက်တစ်ဦးအား ထောင် နှစ် ၂၀ ချမှတ်၍ ကိုသန်းထိုက်ဝင်း(NLD) ၊ ကိုကျော်ကျော်ဦး၊ ကိုယဉ်ထွေး(ယခု FBF)၊ကိုမြင့်ဆွေ၊ကိုဆန်နီ(အင်းစိန်)ကိုသက်ထွန်း(လူ့ ဘောင်သစ်) ၊ ကိုဇေယျ(လူ့ ဘောင်သစ်)၊ကိုဗထူးမောင်(၈၈)၊ ကိုအံ့ဘွယ်ကျော်(၈၈)၊ကိုသက်နိုင်(NLD) ၊ကိုဘိုဘိုဟန်(၈၈) ၊ ကိုမောင်မှိုင်း(ခ) ကိုမင်းလှိုင်(၈၈)၊ ကိုကြည်မိုးနိုင်(RIT) ၊ကိုထွန်းမြင့်ထွန်း(RIT)၊ကိုဇော်မင်းခိုင်(၈၈) ၊ကိုမျိုးမြင့် (လူ့ ဘောင်သစ်) ၊ကိုညီညီထွန်း(ဗကသ)၊ ကိုဥာဏ်ဥာဏ်ထွန်း(ဗကသ)နှင့် ၈၈ ကိုဦးဆောင်ခဲ့သော ကျောင်းသား အများစု(စုစုပေါင်း အယောက် ၃၀ကျော်) အားထောင် ၁၅ နှစ် ချမှတ်လိုက်ပြီး မခင်မိုးမိုးအေး ၊မစုစုဝင်း ၊မတိုးတိုးမြင့်၊မကေသီအေး၊မခက်မာ၊ ကိုဇော်အောင်(NLD)၊ ကိုကျော်စွာမိုး( အ -က-သ) ၊ကိုသောင်းထိုက်၊ကိုစိုးမိုးလှိုင်၊ ကိုသိန်းနိုင်(ခ)ကိုဘိုဘို(ကိုမင်းကိုနိုင်၏ညီဝမ်းကွဲ)၊ကိုစိန်ကျော်ဦး(၈၈)၊မကြူကြူ(၈၈)အပါအ၀င်(အယောက် ၆၀ကျော်) အား (၁၀)နှစ်ထောင်ဒဏ်ချမှတ်လိုက်သည်။\nထိုသို့ ရက်ရက်စက်စက် ထောင်ဒဏ်နှစ်ကြီး ချမှတ်လိုက်သည့်အပြင် သတ်မှတ်နှစ်စေ့၍ထောင်ကလွှတ်ပေး ရမည့် အချိန်တွင်(၁၀-က) ပုဒ်မတပ်၍ ကိုမြတ်စံ ၊ ကိုဗထူးမောင် ၊ ကိုယဉ်ထွေး ၊ကိုစိုးမိုးလှိုင်၊ကိုသောင်းထိုက် ၊ကိုဇေယျ၊ ကိုဇော်အောင်၊ကိုဘိုဘိုဟန် ၊ကိုကိုကြီး အပါအ၀င် အယောက် (၂၀)ကျော်အား နှစ်တိုးခဲ့တယ်။\nဒါ့ကြောင့်စစ်အုပ်စုဟာလူ့ အခွင့်အရေး ဆိုတာကိုဘယ်လိုမှလက်ခံနားလည်နိုင်မှာမဟုတ်သလ်ိုလူသားတိုင်းရဲ့မွေးရာပါ\nအခွင့်အရေးတွေကိုလိုက်လံတားဆီးနေမှု ချိုးဖောက်မှုတွေ ၁၉၉၁ မှာတင်မက ၁၉၉၆ ဒီဇင်ဘာကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှာ ကျောင်းသားများစွာကို ထပ်မံဖမ်းဆီး\nထောင်ချမှု၂၀၀၃ ဒီပဲယင်း လူသတ်မှု ၂၀၀၇ စက်တင်ဘာသံဃာသတ်မှုစတဲ့ ကြီးမားတဲ့ လူ့ အခွင့်အရေးချိုးဖောက် ခဲ့မှုတွေကိုပြုလုပ်ခဲ့ပြုလုပ်နေဆဲပါပဲ။\nဒီလိုစစ်အုပ်စုရဲ့နှစ် နှစ်ဆယ်ကျော် လက်နက်အားကိုး နဲ့ ပြည်သူအပေါ်ညှင်းပမ်းနှိပ်စက်မှုတွေအတွက် ၁၉၈၈ ကစ တဲ့ \nလူထုလှုပ်ရှားမှုကြီး ကို ဒီကျောင်းသားတွေထဲက ပဲ ဦးဆောင် အရှိန်မြှင့်ပြီးမျိုးဆက်သစ်တွေကို မဟုတ်မခံတော်လှန်ရဲ\nတဲ့ အမွေတွေ လက်ဆင့်ကမ်းနေဆဲ ဆို တာယုံကြည်စွာနဲ့၁၉၉၁ နိုဘယ်(လ်)ထောက်ခံပွဲ ရဲ့ ဖြစ်စဉ်တစ်ချို့ ကို တင်ပြ\nမှတ်ချက်။။ ။။Ten-Dကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှုနဲ့ထောင်(၁၅) နှစ်ကျခံရတဲ့အပြင် ၁၀(က)ထောင်ထဲနှစ်တိုးနေထိုင်ခဲ့ရတဲ့ ကိုယဉ်ထွေး ရဲ့ ကျော်ဖြတ်ခဲ့ရမှု အတွေ့ အကြုံဖြစ်ပါတယ် ။ အမည်များကျန်\nခဲ့ရင်ခွင့်လွှတ်ပါလို့ တောင်းပါအပ်ပါတယ် ။ကာယကံရှင်၏သေချာသောမှတ်မိမှု များကိုသာ မျိုးဆက်သစ်များသိစေရန်\nPosted by LRDP at 11:02 PM2comments Links to this post\nလူ့ အခွင့်အရေးဆိုတာ စစ်အုပ်စု တို့ မကြားလိုပါ--မကြားလိုပါ\nလူ့ အခွင့်အရေးနေ့ဖြစ်ပေမဲ့ \nစစ်အုပ်စု ရဲ့ လူ့ အခွင့်အရေး\nဘာလို့ ပြောလဲ ဆိုရင် လွန်ခဲ့တဲ့\n၁၉၉၁ မှာ လူထုခေါင်းဆောင်\nကျောင်းသားတွေ က ထောက်ခံ မှုပြုခဲ့ကြတယ် ။တက္ကသိုလ်ကျောင်းဝင်းထဲ မှာစုပေါင်းပြီး နိုဘယ်(လ်)ဆု\nထောက်ခံမှုကို စစ်အုပ်စု က နှိမ်နှင်းပြီး ဖမ်းဆီးထောင်ချပစ်လိုက်ပါတယ် ။ တစ်ချို့ ကျောင်းသားတွေဆို\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကိုနိုဘယ်(လ်)ဆုပေးတာထောက်ခံမှု ကြောင့်ထောင် (၁၅) နှစ်အထိကျခံခဲ့ကြရပါ\nတယ် ။ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား ရာနဲ့ ချီကို ဖမ်းဆီးစစ်ဆေးပြီး အများစု ထောင်နှစ်ကြီးကျခံခဲ့ကြရပါတယ်။\nစစ်အုပ်စုဟာ လူ့ အခွင့်အရေးဆိုတာ သူ့ တို့ အတွက် သူရဲသစ္ဆေ အလားပါပဲ ။။ငြိမ်းချမ်းရေး လို့ ပြောသူကို\nထောင် ပါးစပ်ပိတ်ဖို့ ထောင်ထဲ ထဲ့ရင် ဘယ်လိုများ ကျမတို့ စစ်အုပ်စုကို ညှိနှိုင်းဆွေးနွေးနိုင်ပါ့ မလဲ လို့ \nစဉ်းစားမိပါတယ် အမေ အမာ က ဦးဝင်းတင်ကိုပြောသလို နင်တို့ မောရုံပဲ ရှိမှာ သေချာနေပါလားလို့ ပေါ့\n(နိုဘယ်(လ်) ဆုကို ထောက်ခံခဲ့သည့်၁၉၉၁ကျောင်းသားထု လှုပ်ရှားမှု ကိုဆက်လက်ဖေါ်ပြပါမည်)\nPosted by LRDP at 9:25 AM 1 comments Links to this post\nအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ ချုပ် (မြန်မာပြည်) ကြေညာချက်\nPosted by LRDP at 8:03 AM 1 comments Links to this post\nဒီဇင်ဘာလ(၁၀)ရက်နေ့သည်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလူ့ အခွင့်အရေးနေ့ ဖြစ်သည်။ မိမိအခွင့်အရေးဘာရှိသည်ကိုအသေအချာသိရှိနားလည်ပြီး စစ်အုပ်စု၏ လူ့ အခွင့်အရေးချိုးဖောက်နေမှုအားပိုမိုသိရှိနားလည်စေ ရန်နှင့် အချိုးဖောက်ခံရသော လူသားတိုင်း၏ဘ၀ကိုကာကွယ်စောင့် ရှောက်သွားကြရန်ရည်ရွယ်၍ ထပ်ဆင့်တင်ပြခြင်းဖြစ်သည် ။။\nPosted by LRDP at 5:56 AM0comments Links to this post\nနိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားလွှတ်မြောက်ရေး အင်္ဂါနေ့ ဝတ်ပြုဆာတောင်း\nသူများရဲ့ အလှူတော်မင်္ဂလာကို မနက် ဖန် ရန်ကုန် မြို့ တစ်နေရာမှာ\nကြားအပ်ပါသည် ။။ နေရာအား အင်္ဂါနေ့ ဝတ်ပြုဆုတောင်းသူများ\nထံဆက်သွယ်မေးမြန်း ကြပါ ။ စစ်ခွေး အန္တယယ်ကို ကာကွယ်သော\nအားဖြင့် ဖိတ်စာ အား ပိုင်းဖြတ် ၍ နေ ရာ အား ချန်လှပ် ထားပါသည်။။ အင်္ဂါဝတ်ပြုဆုတောင်းသူများ၏ ၂၈၂ ကြိမ်မြောက်\nဆုတောင်း ဆန္ဒဖော်ပြခဲ့မှုအား မိမိ မှ သာဓုအနုမောဒနာ ၀မ်းမြောက်\nစွာခေါ်ဆိုပါကြောင်း နှင့် အင်္ဂါ မိသားစု ဘေးရန်ကင်းကြပါစေ ။။\nအလှူပြုမည့်ရက် - ၅-၁၂-၂၀၀၉ နံ့နက် ၉း၀၀ မှစတင် မည်။။။။။။\nနတ်လူသာဓုခေါ်စေသော(၀်) လူမဆန်သောစစ်အုပ်စုမပါ ///////\nPosted by LRDP at 7:59 PM0comments Links to this post\nPosted by LRDP at 8:20 AM0comments Links to this post\n၀ါရင့်နိုင်ငံရေးလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး သန်းရွှေထံ ပေးစာ\nရက်စွဲ - ၂၀၀၉၊ နိုဝင်ဘာလ၊ (၂၈) ရက်။\nအကြောင်းအရာ ။ ။ မြန်မာနိုင်ငံအပေါ် အရေးယူပိတ်ဆို့ထားမှုများ ရုပ်သိမ်းရေးနှင့် ပတ်သက်သော ကိစ္စ။\n(၁) မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးရရှိပြီးသည့် အချိန်မှစ၍ မြန်မာနိုင်ငံပြည်သူတစ်ရပ်လုံး စည်းလုံးညီညွတ်ရေး ပြိုကွဲခဲ့ရာမှ အလွန်နာကျည်းမနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ ပြည်တွင်းစစ်ဖြစ်ခဲ့ရာ ယနေ့မြန်မာနိုင်ငံ အခြေအနေကို ဓမ္မဒိဌာန် ကျကျ သုံးသပ်ကြည့်ရှုလျှင် အဘက်ဘက်မှယိုးယွင်းနိမ့်ကျလျက် ဖွံ့ဖြိုးမှုအနိမ့်ကျဆုံးနိုင်ငံအဖြစ်မှ ရုန်းမထွက် နိုင်သေးသည်ကို ထင်ထင်ရှားရှား တွေ့နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။\n(၂) ယင်းသို့သော အခြေအနေမှ လွတ်မြောက်နိုင်ရန်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်၍ စစ်မှန်သော ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံ ထူ ထောင်ရေးအတွက် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ “အမျိုးသားပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေး” “အမျိုးသားညီ ညွတ်ရေး” ကို အမြန်ဆုံး မဖြစ်မနေ တည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်ဟု နိုင်ငံတော်အေးချမ်းသာယာရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုး ရေးကောင်စီအနေနှင့်လည်း အလေးထားယုံကြည်သည်ကို ၄င်း၏နိုင်ငံရေးဦးတည်ချက် (၄) ရပ်တွင် အောက် ပါအတိုင်း ထင်ထင်ရှားရှား ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ရှိရပါသည်။\n“နိုင်ငံတော်တည်ငြိမ်ရေး၊ ရပ်ရွာအေးချမ်းသာယာရေးနှင့် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး၊ အမျိုးသားပြန်လည် စည်းလုံး ညီညွတ်ရေး“ ဟု ပါရှိပါသည်။\n(၃) ကျနော်တို့ သက်ကြီးရွယ်အို နိုင်ငံရေးလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကလည်း ကျနော်တို့ ဖြတ်သန်းတွေ့ကြုံ ကိုယ် တိုင်ဆင်နွှဲခဲ့သည့် တိုက်ပွဲသင်ခန်းစာများအရ လွန်ခဲ့သော ၁၉၉၅ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ (၂၄) ရက် နေ့စွဲဖြင့် နိုင်ငံတော်အေးချမ်းသာယာရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးကောင်စီနှင့် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်သို့ လိပ်မူ၍ ပန်ကြားစာ တစ်စောင် ပေးပို့ခဲ့ရာ၌ အောက်ပါအတိုင်း မေတ္တာရပ်ခံပန်ကြားခဲ့ပါသည်။\n(၁) ရရှိပြီးသော မြန်မာနိုင်ငံလွတ်လပ်ရေး မဆုံးရှုံးစေရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းသာယာသော ဒီမိုကရေစီကျသော၊ ဖွံ့ ဖြိုးတိုးတက်သော နိုင်ငံသစ်ကြီး တည်ဆောက်ရေးအတွက်၎င်း၊\n(၂) တစ်တိုင်းတစ်ပြည်လုံး ရဟန်းရှင်လူပြည်သူတစ်ရပ်လုံး သွေးစည်းညီညွတ်ရေးအတွက် ဆောင်ရွက်သွား မည်ဟု၎င်း၊\n(၃) ယနေ့မြန်မာနိုင်ငံ လက်ရှိအခြေအနေမှာ “တစ်မျိုးသားလုံးသွေးစည်းညီညွတ်ရေး တည်ဆောက်ရန် အလို အပ်ဆုံး အခြေအနေ ဖြစ်နေပါသည်” ဟု၎င်း ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။\nအလားတူပင် ၁၉၉၉ ခုနှစ်၊ ဇန်န၀ါရီလ (၁၇) ရက်နေ့စွဲဖြင့် အမျိုးသားပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးအတွက် အကြံပြု စာတမ်းတစ်စောင်ကို ရေးသားကာ နိုင်ငံတော်အေးချမ်း သာယာရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးကောင်စီသို့၎င်း၊ အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်သို့၎င်း ပေးပို့ခဲ့ရာ ယင်းစာတမ်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်ဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။\n(၁) အမျိုးသားသွေးစည်းညီညွတ်ရေး တည်ဆောက်ရန်၊\n(၂) လွတ်လပ်ရေးနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာကို ထိန်းသိမ်းကာကွယ်ရန်၊\n(၃) ငြိမ်းချမ်းသော၊ ဒီမိုကရေစီကျသော ပြည်ထောင်စုကြီး တည်ဆောက်ရန်ဟု ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။\nဆက်လက်၍လည်း ကျနော်တို့ စတင်အကြံပြုခဲ့သည့် ၁၉၉၅ ခုမှ ယနေ့အထိ (၁၄) နှစ်တိုင်တိုင် အဆိုပါသ ဘောထားအတိုင်း အကြိမ်ကြိမ် အကြံပေး ပန်ကြားမေတ္တာရပ်ခံခဲ့ပါသည်။\nကျနော်တို့၏ အကြံပြုခဲ့ချက်များမှာ ရက်ရှည်လများစွာ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် အကောင်အထည် မဖော် နိုင်ခဲ့သော်လည်း ၂၀၀၉ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ (၁၁) ရက်နေ့စွဲဖြင့် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် အထွေထွေအတွင်းရေးမှူး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကိုယ်တိုင် လက်မှတ်ရေးထိုး၍ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးထံ လိပ်မူ၍ ပေးပို့သောစာ တွင် “မြန်မာနိုင်ငံအပေါ် အရေးယူပိတ်ဆို့ထားမှုများကိုရုပ်သိမ်းရေး” နှင့် ပတ်သက်၍ အောက်ပါအတိုင်း ဖော် ပြပါရှိသည်ကို တွေ့ရပါသည်။\nအပိုဒ်(၂) “မြန်မာနိုင်ငံအပေါ် ချမှတ်ခဲ့သော အရေးယူပိတ်ဆို့မှုများကို ဖယ်ရှားရေးအတွက် ကျွန်မအနေဖြင့် နိုင်ငံတော်အေးချမ်းသာယာရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးကောင်စီနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်လိုကြောင်း” ဟူ၍၎င်း၊\nအပိုဒ်(၃) “နိုင်ငံတော်အတွက် အကျိုးရှိမည့် လုပ်ငန်းများကိုလည်း ကျွန်မအနေဖြင့် နိုင်ငံတော် အေးချမ်းသာ ယာရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးကောင်စီနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။” ဟု ဖော်ပြသည်ကို တွေ့လိုက်ရ ဖတ်လိုက်ရသောအခါ ကျနော်တို့ တိုင်းပြည်တွင် လွတ်လပ်ရေးရပြီးစ အချိန်မှစ၍ နိုင်ငံရေးသ ဘောထားကွဲလွဲမှုများမှ အခြေခံကာ နယ်ချဲ့သမားတို့ကို အတူလက်တွဲ၍ အသက်ပေးတိုက်ခိုက်ခဲ့သူများ အချင်းချင်း ဂိုဏ်းဂဏ၀ါဒ၊ အတ္တ၀ါဒတည်းဟူသော မာန်မာနတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကို မလွန်ဆန်ခံနိုင်ခဲ့ကြသဖြင့် အမျိုး သားခေါင်းဆောင်ကြီးများ (အာဇာနည်ခေါင်းဆောင်ကြီးများ) အသက်ပေး တည်ဆောက်ခဲ့သည့် အမျိုးသား ညီညွတ်ရေးပြိုကွဲကာ နိုင်ငံတော်၏အခြေအနေ အဘက်ဘက်မှ ယိုယွင်းမှုများအားလုံး အဆုံးသတ်တော့မည့် လမ်းစပေါ်လာခဲ့ပြီဟု ကျနော်တို့ ယူဆမိပါသည်။\nကမ္ဘာကြီး၏ လက်ရှိအခြေအနေမှာ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး သိရှိထားပြီးဖြစ်သည့်အတိုင်း\n- နိုင်ငံကြီးအချို့တို့၏ လက်နက်ပြိုင်ဆိုင်မှု စစ်အေးတိုက်ပွဲ ပြင်းထန်လာနေခြင်း၊\n- အစွန်းရောက်ဝါဒသမားများ၏ အကြမ်းဖက်မှုအန္တရာယ် တစ်နေ့တခြား ကြီးမားလာခြင်း၊\n- အဏုမြူအန္တရာယ်၏ ခြိမ်းခြောက်မှုခံနေကြရခြင်း စသည်တို့ကြောင့် တတိယကမ္ဘာစစ်၏ အန္တရာယ်သည် အေးချမ်းစွာနေလိုသော ကျနော်တို့ပြည်သူတစ်ရပ်လုံးအား ခြိမ်းခြောက်လျက်ရှိသည်ဟု ယူဆမိပါသည်။\nယင်းကဲ့သို့သော အခြေအနေအရပ်ရပ်တွင် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးပြောကြားခဲ့သည့် မိန့်ခွန်းအသီးသီး၌လည်း “အမျိုး သားညီညွတ်ရေးအရေးကြီးပုံ” ဆိုသည့် စကားရပ်မပြတ်ပါရှိခဲ့သလို အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ ချုပ် (၈၉) ကြိမ် မြောက် အမျိုးသားနေ့ကြေညာချက်တွင်လည်း “တိုင်းပြည်နှင့်ပြည်သူလူထုအကျိုးစီးပွားကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် အမျိုးသားညီညွတ်ရေးကို တည်ဆောက်ကြရမည်” ဟုဖော်ပြထားပြီး ဥက္ကဌကြီးထံသို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ပေးစာတွင် “တိုင်းပြည်နှင့် ပြည်သူလူထုအကျိုးရှိမည့်လုပ်ငန်းများကိုလည်း နိုင်ငံတော် အေးချမ်းသာယာရေးဖွံ့ ဖြိုးရေးကောင်စီနှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်လိုကြောင်း” ဖော်ပြထား ပါသည်။ ထို့အတူ ပြည်သူတစ်ရပ်လုံးက လည်း နှစ်ရှည်လများ နိုင်ငံကို ဦးဆောင်ခဲ့ကြသည့် မည်သည့် ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ကမှ မတည်ဆောက် နိုင်ခဲ့သည့် “အမျိုးသားပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေး” တစ်နည်းအားဖြင့် “အမျိုးသားညီညွတ်ရေး” တည်ဆောက် နိုင်တော့မည်၊ စစ်မဲ့ဘေးအန္တရာယ် အသွယ်သွယ်တို့မှ၎င်း အကျပ်အတည်းပေါင်းစုံတို့မှ၎င်း ညီညွတ်ရေးလက် နက်နှင့် ခုခံဖြိုခွင်းနိုင်တော့မည်။ ငါတို့မြန်မာနိုင်ငံ ခေတ်ဆန်းချိန်ရောက်တော့မည်ဟု ၀မ်းမြောက်ဝမ်းသာရှိ နေကြပါသည်။ ဤသို့သော ဆန္ဒနှင့်ပြည်သူ့သဘောထားကို ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးကိုယ်တိုင်ဦးဆောင်ကာ ပတ်သက် သူအားလုံးနှင့် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမနှင့်အညီ အတိတ်ကို သင်ပုန်းချေ၊ ခန္တီတရားလက်ကိုင်ထား၍ မေတ္တာတရား ရှေးရှုကာ အမြန်ဆုံးတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပြီး အမျိုးသားညီညွတ်ရေး၊ အမျိုးသားပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ ရေးတို့ကို ကြိုးပမ်းပေးပါရန် နိုင်ငံတော်နှင့်အားလုံးသော ဆင်းရဲချမ်းသာမရွေး၊ အယုတ်အလတ် အမြတ်မရွေး ညီညွတ်ရေးကို အာသာငမ်းငမ်း တောင့်တနေကြသည့် ပြည်သူများ၏ကိုယ်စား မေတ္တာရပ်ခံလိုပါသည်။\nကျနော်တို့သည် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်နေကြပါပြီ။ သေမင်းထံ ခြေတစ်ဘက်လှမ်းနေသူများလည်း ဖြစ်ပါ သည်။ “တို့တစ်တွေ ညီညွတ်ရေးရခဲ့လျှင်”ဟူသော ခံစားချက်ဖြင့်သာ ဤစာကိုရေးသားပေးပို့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nဥက္ကဌကြီးသည် နိုင်ငံတော်ကို ဦးဆောင်နေသူတစ်ယောက်အဖြစ် ဂါရ၀တရား “ဂုဏ၀ုတ္တိ”ထား၍ နိုင်ငံအကျိုး ရှေးရှုကာ မိမိတို့ဉာဏ်မီသလောက် ရေးသားတင်ပြရခြင်းကို ခွင့်လွှတ်စေလိုပါသည်။\nPosted by LRDP at 2:57 AM0comments Links to this post


C | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nCreative Writing » C\t12\nPosted by Thint Aye Yeik on Dec 5, 2015 in Creative Writing, Critic, Drama, Essays.., Entertainment, Movies/TV, My Dear Diary | 12 comments\nကျနော်တို့၏ တကိုယ်ရည်သန့်ရှင်းမှုမှအစ— ကျနော်တို့နေထိုင်ရာ အခန်း—ပတ်ဝန်ကျင်တဝိုက်အလယ်—\nကျနော်တို့၏ တိုင်းခန်းပြည်ရွာအဆုံး—ထိုအတောအတွင်းရှိ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားသန့်စင်ပစ်ရင်း လူရည်သန့်များဖြစ်အောင် (ထို့အပြင် ရောဂါပိုးမွှားစွဲကပ်သူများ မဖြစ်အောင်) သက်ရှင်နေထိုင်ကြရသည် မဟုတ်လား၊၊\nကိုယ့် “ကိုယ်”သည်လည်း သန့်ရှင်းစင်ကြယ်နေဖို့ လိုပါသည်၊၊\nကျနော်ဆိုလိုသည့် မမြင်လွယ်သော အမှိုက်ဆိုသည်မှာ စိတ်အတွင်းပိုင်းတွင် ကိန်းအောင်းနေတတ်သည့်အရာများ ဖြစ်ပါသည်၊၊\nကျနော်တို့ စိတ်ထဲတွင် အပိုစာသားဖြစ်နေသော ခံယူချက်များ ရှိနေသည်၊၊\nခွင့်မလွှတ်နိုင်သည့်စိတ်အခြေအနေများနှင့် ကလဲ့စားချေလိုစိတ်များ— စသည်ဖြင့်—\nရှင်းထုတ်ပစ်မည်ဆိုလျှင် –အတော်လေး ပေါ့ပါးသက်သာသွားစေမည့် စိတ်ခံစားမှုများ ရှိနေတတ်သည်ဟု ဆိုပါစို့၊၊\nဒါပေမဲ့ ကိုယ်မှန်တယ် ထင်ရာ ခံစားချက်ကို ကိုင်စွဲထားမှတော့ အဲ့သည်အမှိုက်သရိုက်တွေကို အလွယ်တကူ ရှင်းထုတ်ပစ်ဖို့ မလုပ်မိတတ်ကြဘူး၊၊\nအဲ့သည်လို စိတ်အညစ်အကြေးတွေအကြောင်း စဉ်းစားမိသွားစေသည့် ရုပ်ရှင်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ကျနော် ကြည့်လိုက်မိသည်မှ အစပြုပြီး ဤဆောင်းပါးအား ရေးသားမိခြင်း ဖြစ်သည်၊၊\nကျနော် ပြန် ပြောပြချင်နေသည့်\nI spit on your grave ဆိုသည့် ရုပ်ရှင်ဇာတ်လမ်း၏ အကြောင်းအချက် အနည်းငယ်ကို အသင် နားထောင်ချင်မည်ဟု ထင်ပါသည်၊၊\nI spit on your grave ဆိုသည့်ဇာတ်ကားကို ကြည့်ပြီးလျှင် ကလဲ့စားချေလိုစိတ်အကြောင်းကို မစဉ်းစားမိဘဲ မနေနိုင်ပါ၊၊\nဇာတ်ကားသည် 1 &2နှစ်ကား ထွက်ထားပြီး (ဇာတ်လမ်းအနည်းငယ်) ဆင်တူရိုးမှား ပြကွက်များဖြင့် ဖန်တီးထားသည်၊၊\nဤရုပ်ရှင် ဇာတ်ကားကို ဖန်တီးသူများကတော့.. ဒါရိုက်တာ Steven R Monroe က နှစ်ကားလုံးကို ဖန်တီးထားပြီး\nအတွဲ ၁ တွင် sarah butler ၊ အတွဲ ၂ မှာတော့… Jenma Dallender တို့က သရုပ်ဆောင်ပေးထားသည်။\nကျနော်မှတ်မိသမျှမှာ ဇာတ်လမ်းကျောရိုးနှင့် ကြက်သီးထဖွယ်ရာကောင်းသော သတ်ဖြတ် ကလဲ့စားချေမှုများသာ ဖြစ်သည်၊၊\nဇာတ်ကားအမှတ် ၁ သည်—\nအဓိက သရုပ်ဆောင်ဖြစ်သူ စာရေးဆရာမငယ်ငယ်ကလေးတစ်ယောက် တောစပ်ရှိ သူမ၏ နေအိမ်ဆီ သွားရောက်ပြီး တစ်ကိုယ်တည်းနေကာ အေးအေးလူလူ စာရေးရာမှ စပါသည်၊၊\nထိုစာရေးဆရာမ ငယ်ငယ်ချောချောကလေး၏ လိင်ဆွဲဆောင်မှု ရှိမှုကို သဘောအကျကြီးကျသွားသည့် တောစပ်အနီးမှ လမ်းသရဲဆန်ဆန် ယောကျာ်း လေးငါးယောက်က သူမ၏အိမ်ထဲ အတင်းဝင်ရောက်ကာ အနိုင်ကျင့်ကြသည်၊၊\nသာမန်မဟုတ်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခိုင်းစေမှုများဖြင့် အနိုင်ကျင့်သည့်အပြင်\nရိုက်နှက် နှိပ်စက်မှုများလည်း လုပ်ကြသည်၊၊\nမိန်းမလှလေးက ထိုလူရမ်းကားများဆီမှ ထွက်ပြေးသည်၊၊\n.ပြေးရင်းလွှားရင်းဖြင့် -.တောစပ်တစ်နေရာတွင် နယ်မြေခံရဲတစ်ယောက်နှင့် ကြုံသည်၊၊\nထိုရဲကို အကူအညီတောင်းပြီး ရဲကားဖြင့်ပင် သူမ၏အိမ်ဆီ ပြန်သွားကြသည်၊၊\nသူမ၏ အိမ်ဆီသို့ ရောက်သည့်အချိန်တွင် အားကိုးတကြီး တိုင်တည်မိသည့် ထိုရဲသည် သူမကို အကြမ်းဖက်သည့်အဖွဲ့နှင့် လည်ပင်းဖက် ပေါင်းနေသည့် အကျင့်ပျက်ရဲသာ ဖြစ်ကြောင်း သိလိုက်ရလေသည်၊၊\nရဲသားနှင့် လူရမ်းကားများ ပူးပေါင်းပြီး ပိုးစိုးပက်စက် အနိုင်ကျင့်ကြသည်၊၊\n.သေလုမျောပါးဖြစ်သည်အထိ တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် မုဒိမ်းကျင့်ကြခြင်းဖြစ်သည်၊၊\nအဲ့သည်နောက်တော့ ထိုစာရေးဆရာမလေးသည် သေလုမျောပါးအနေအထားမှ ရှိသမျှ အားနှင့် ကုန်းရုန်းထပြီး—\nအနီးအနားရှိ မြစ်ငယ်လေးထဲသို့ ခုန်ချသွားသည်၊၊\nလူရမ်းကားအဖွဲ့က သူမ ပြန်ပေါ်လာနိုးဖြင့် စောင့်ကြည့်နေသော်လည်း သူမသည် လုံးဝ ပြန်ပေါ်မလာတော့ချေ၊၊\n.မြစ်ငယ်လေးထဲ နစ်မြုပ်ပျောက်ကွယ်သွားသော စာရေးဆရာမလေးကို သေပြီဟု ယူဆလိုက်ကြပြီး နောက်—–\nမထင်မှတ်ပဲ ထိုစာရေးဆရာမလေးက ဘွားခနဲ ပြန်ပေါ်လာပြီး သူမကို အနိုင်ကျင့်စော်ကားခဲ့သူများအား\nတစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် ပြန် လက်စားချေဖို့ ကြိုးစားတော့သည်၊၊\nလက်စားချေသည့်ပြကွက်များသည် ခုတ်ထစ်သတ်ဖြတ်မှုများကို အသေအချာရိုက်ပြထားသောကြောင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ—\nထို့အပြင် ကလေးငယ်များနှင့် အမျိုးသမီးငယ်များ မကြည့်ဝံ့စရာ—\nကလဲ့စားချေ သတ်ဖြတ် ခုတ်ထစ်နေစဉ်အတွင်း သူမသည် သူမကို အနိုင်ကျင့်ကြစဉ်က လူရမ်းကားများ ပြောဆိုပြုမူခဲ့သည့် စကားများကို ပြန်ပြောသည်၊၊ သူမကို အနိုင်ကျင့်သည့်နည်းလမ်းထက် အဆများစွာ ပိုဆိုးသော နှိပ်စက်သတ်ဖြတ်မှုများ ဖြစ်သည်၊၊\nI spit on your grave(2) သည်လည်း အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို အနိုင်ကျင့်စော်ကား သတ်ဖြတ်မှုပင်ဖြစ်ပြီး\nထိုအမျိုးသမီးက ပြန်လည် ကလဲ့စားချေသည့် ဇာတ်လမ်းသာဖြစ်သည်၊၊\nသို့သော် ကျနော်က2ကို ပိုသဘောကျပါသည်၊၊\n2 ထဲတွင်မတော့ အဓိက ဇာတ်ဆောင်သည် နာမည်မကြီးသေးသော မော်ဒယ်အမျိုးသမီးလေးအဖြစ် သရုပ်ဆောင်ရပြီး\nထိုအမျိုးသမီးလေးကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွဲလမ်းမှု ဖြစ်သွားသည့် ယောက်ျားတစ်ယောက်က အတင်းကာရော မုဒိမ်းကျင့်မိရာက စပါသည်၊၊\nနာမည်မကြီးသေးသော မော်ဒယ်လေးအဖြစ် သရုပ်ဆောင်သူ Jenma Dallender\n.မော်ဒယ်အမျိုးသမီးလေး တစ်ယောက်ထဲနေသည့် အခန်းထဲ ခိုးဝင်သော မုဒိမ်းကောင်သည် လုပ်ချင်ရာ လုပ်ပြီးသွားသောအခါ အမှုပတ်မှာ ကြောက်သည့်စိတ်ဖြင့် လက်စဖျောက်ဖို့ ကြိုးစားလေတော့သည်၊၊\nထိုမုဒိမ်းကောင်က သူ့အပေါင်းအပါများကိုပါ စစ်ကူတောင်းပြီး အမျိုးသမီးလေးကို ဖမ်းဆီး ခေါ်ဆောင်သွားကြသည်မှာ အမေရိကမှသည် တခြားနိုင်ငံတစ်ခုဆီရောက်သည်အထိ၊၊\nထိုနိုင်ငံတွင် မြေအောက်တိုက်ခန်းကလေးအတွင်းမှာအမျိုးသမီးကို ဖမ်းချုပ်ထားပြီး ရိုက်နှက်သည့်အပြင်…\n.နောက်ထပ် အပေါင်းအပါများကပါ ထပ်မံ မုဒိမ်းကျင့်ပြန်သည်၊၊\nအဲသည်နောက် မတော်တဆ လွတ်မြောက်ဖို့လမ်းစပေါ်လာပြီး အမျိုးသမီးက ထွက်ပြေးပါသည်၊၊\nရိုက်နှက်နှိပ်စက်ခံထားရပြီး အကြိမ်ကြိမ်အခါခါ မုဒိမ်းအကျင့်ခံထားရသည့် သူမသည် ယိုင်ထိုးလဲကျလုမတတ် ပြေးလွှားရသည်၊၊\nသူမ မကြားဖူးသော စကားများကို လမ်းပေါ်မှ ဒေသခံတွေဆီမှ ကြားရသည်၊၊\nHelp me ဆိုသည့် သူမ၏ အကူအညီတောင်းခံမှုကို ဘာသာစကားမတူသဖြင့် မည်သူမျှ နားမလည်နိုင်ကြ၊၊\nသူမ ပို ပိုပြီး သွေးရူးသွေးတန်းဖြစ်လာသည်၊၊\nသူမကို ဖမ်းဆီးနှိပ်စက်ကြသူများ၏လက်ထဲ ပြန်မိသွားမှာကို ကြောက်နေမိသည့်အပြင်\nသူမကို ကူညီမည့်သူ မရှိတော့ဘူးလား ဆိုသည့်အတွေးဖြင့် နာကျင်စွာ ခြောက်ခြား—\n.သွေးရူးသွေးတန်းအော်ဟစ်ပြေးလွှားနေသော သူမကို ရဲတစ်ယောက်က တွေ့သွားသည်၊၊\nထိုရဲက သူမကို ကားပေါ် တင်ပြီး ရဲစခန်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပါသည်၊၊\nကံကောင်းထောက်မစွာဖြင့် ထိုရဲသည် အဂ်လိပ်ဘာသာစကား ပြောဆိုနိုင်သည်၊၊\nသူမ ပြောမိသမျှ စကားမှာ —\nသူမသည် အမေရိကနိုင်ငံ နယူးယောက်မြို့မှ မော်ဒယ်ဖြစ်ကြောင်း—\nသူမကို လူတစ်စုက ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်လာပြီး မုဒိမ်းကျင့်သည့်အပြင် သတ်ဖြတ်ကာ လက်စဖျောက်ဖို့ထိ ကြံစည်ခံလိုက်ရကြောင်း—\nအခုချက်ချင်း US Embassy ကို ပို့ဆောင်ပေးစေလိုကြောင်း—\nသူမ၏ အမှုကို ဖြေရှင်းပေးဖို့ ကြိုးစားသော ရဲကတော့ တကယ့် စိတ်ရင်းစေတနာကောင်းသူဖြစ်ပြီး ….\nသူမကို ချောက်ကမ်းပါးထဲ ထပ်မံတွန်းချမည့်သူတစ်ယောက်ကတော့ ရဲစခန်းထိ လိုက်လာပါသည်၊၊\nရဲစခန်းထဲမှ သူမကို လာခေါ်ထုတ်သူသည် သူမကို အပြည့်အဝကူညီပေးပါမည်ဟု ကတိပေးပြီး သူမနှင့်ပင် အမျိုးတော်စပ်သယောင် ဟန်ဆောင်ထားသည့် အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ဖြစ်နေသည်၊၊\nထိုအမျိုးသမီးကြီးက မော်ဒယ်ကလေးအား သနားဂရုနာအပြည့်ဖြင့် နွေးထွေးစွာ နှစ်သိမ့်ပြီး ယုံကြည်စေသည်၊၊\nထို့နောက် US Embassy ကို လိုက်ပို့ပေးမည်ဆိုပြီး သူမကို ရဲစခန်းထဲမှ ခေါ်ထုတ်သွားသည်၊၊\nသို့သော် သူ… ခေါ်သွားသည်မှာ သံရုံးသို့မဟုတ်ဘဲ အကြမ်းဖက်သူများထံသာ ပြန်ပို့ပေးခဲ့တော့သည်၊၊\nတကယ်တော့ သူမကို အယုံသွင်းပြီး အကြမ်းဖက်သူများထံ ပြန်ခေါ်လာသည့်အမျိုးသမီးကြီးသည် ငွေပေးခိုင်းစေမှုကြောင့်\nသားသမီးချင်း မစာနာစွာ ရက်စက်လိုက်သူ ဖြစ်သည်၊၊\n.မော်ဒယ်ကလေးခမျာ အကြမ်းဖက်သူများလက်ထဲ …\nဒုတိယအကြိမ် ပြန်ရောက်သွားပြီး ပထမအကြိမ်ထက် အဆများစွာ ပို ဆိုးဝါးသော ငရဲခန်းသို့ ရောက်ရလေတော့သည်၊၊\nအမျိုးသမီးငယ်လေးအား ပိုတိုးပြီး ပြုကျင့်ကြသည်၊၊ ပိုမိုကာ နှိပ်စက်ညှင်းဆဲကြသည်၊၊\nသူတို့အုပ်စုအပြင် အခြား အပေါင်းအပါများကိုပါ ခေါ်လိုက်ပြီး နှိပ်စက်ပြုကျင့်စေလိုက်သေးသည်၊၊\n.နောက်ဆုံး လုပ်ချင်တိုင်းလုပ်လို့ ဝသောအခါ သွေးသံရဲရဲဖြင့် သေလုမြောပါးဖြစ်နေသော သူမအား အရှင်လတ်လတ် မြေမြှုပ်ကြတော့သည်၊၊\nသူတို့က သူမကို သစ်သား Box ကြီး တစ်ခုထဲ ထည့်ပြီး သူတို့နှိပ်စက်နေသည့် မြေအောက်ခန်းကလေးထဲမှာပင် ကျင်းတူးကာ မြှုပ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်၊၊\nကံကောင်းချင်တော့ ထိုကျင်းသည် ကျွံကျသွားပြီး နောက်ထပ် မြေအောက်လမ်းကြောင်းတစ်ခုထဲ ပြုတ်ကျကာ Box ထဲမှ ထွက်လို့ရသွားသည်၊၊\nသူမကို မြေမြှုပ်ကာ သတ်ပစ်ကြသော အကြမ်းဖက်သမားများကတော့ လက်စဖျောက်လိုက်နိုင်ပြီဆိုပြီး ပုံမှန် အေးအေးလူလူ ဖြစ်သွားကြသည်၊၊\nထိုအချိန်တွင် မြေအောက်လမ်းကြိုလမ်းကြားကလေးထဲမှ ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်များစွာနှင့် အမျိုးသမီးကလေးက သူ့ကိုယ်သူ နလန်ပြန်ထူနိုင်ဖို့ အားယူနေပြီဖြစ်သည်၊၊\nသူမ ထူထူထောင်ထောင် ဖြစ်ချိန်မှာတော့ US Embassy ရှေ့ ရောက်သွားသည်၊၊\nသို့သော် အထဲသို့ဝင်ကာ အကူအညီတောင်းခံတော့မည့်ဆဲဆဲတွင် သူမက မဝင်ဘဲ လှည့်ပြန်ခဲ့တော့သည်၊၊\n.နောက်နေ့မှ စကာ သူမကို အနိုင်ကျင့်စော်ကားခဲ့သူများကို ပြန်ကလဲ့စားချေဖို့ ကြိုးစားတော့သည်၊၊\nသူမကို သံရုံးသို့ ပို့ပေးမည်ဆိုကာ လိမ်လည် လှည့်ဖျားခဲ့သည့်အမျိုးသမီးပါ မကျန် ရက်ရက်စက်စက် ပြန် လက်စားချေခြင်းဖြစ်သည်၊၊\nသူမ အငြိုးတကြီးဖြင့် သွေးအေးစွာ လက်စားချေနေပုံကို ကြည့်ရချိန်တွင် ဘဝမှာ ကိုယ့်ကို အနိုင်ကျင့်စော်ကားခဲ့သူများအား ထိုသို့သောလက်စားချေခြင်းမျိုးများဖြင့် တုံ့ပြန်ပစ်လိုက်ချင်စိတ်တို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည်၊၊\nထိုအမျိုးသမီးငယ်ကလေးအား အနိုင်ကျင့်စော်ကားပြီး ရက်စက်စွာ နှိပ်စက်နေသည့် မြင်ကွင်းများကို မြင်ရချိန်တုန်းက\n“ကွယ်— သနားစရာ—” ဟု ဂရုဏာသက်မိပါသည်၊၊\nယခုလို သူမက တစ်ပြန်တစ်လှည့် ရက်စက်ပြသော မြင်ကွင်းကို မြင်ရချိန်မှာတော့ ခံရသူ အကြမ်းဖက်သမားများရဲ့ နာကျင်မှုကို စိုးစဉ်းမျှ မသနားမိချေ၊၊\n“ကောင်းတယ်—အဲ့လို လုပ်ပစ်သင့်တာ—-မှတ်ထား” ဆိုပြီး လက်စားချေမှုကိုပင် ကျေနပ်အားရနေမိသည်၊၊\n(ဤဇာတ်ကားထဲမှ ဇာတ်ဝင်ခန်းတချို့သည် မမြင်ရက်ဖွယ်ရာ မြင်ကွင်းများ ဖြစ်နေသောကြောင့် 18+ စာရင်းထဲ ဝင်နေမည်ထင်သည်၊၊)\nထိုဇာတ်ကား ၂တွဲကို ကြည့်ရှုပြီးသွားသောအခါ စိတ်ထဲမှာ သွေးအေးစွာ လက်စားချေလိုစိတ်များနှင့် နင့်နင့်နဲနဲ ဖြစ်သွားသည်၊၊\nအနိုင်ကျင့်ခံရခြင်းသည်လည်း မဖြစ်လျှင် အကောင်းဆုံး မဟုတ်လား၊ အစကတည်းက အနိုင်ကျင့်မခံရအောင် (တတ်နိုင်သမျှ) ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်တတ်ဖို့ လိုပါသည်၊၊\nအနိုင်ကျင့်မခံရလျှင် လက်စားချေခြင်းဆိုသည့်အဆင့်ဆီလည်း မရောက်နိုင်တော့ချေ၊၊\nအကြောင်းကြောင်းကြောင့် လက်စားချေချင်စိတ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာလျှင်ကော—-\nမိမိ နာကျင်ခံစားခဲ့ရသမျှကို ပြန်လည်လက်စားချေခွင့်ရချိန်မှာ—\nဒါပေမဲ့ အဲ့လို လက်စားချေချင်စိတ်ကို ချိုးနှိမ်ပြီး ခွင့်လွှတ်ဖို့ဆိုတာလိုမျိုး—\nကိုယ် နာကျင်ခံစားခဲ့ရတဲ့အချိန်တွေကို ပြန် မတွေးပဲ ဖျောက်ဖျက်ပစ်လို့ရရင်တော့ တမျိုးပေါ့လေ—\nဒီဇင်ဘာလ ၃ရက်၊၂၀၁၅ ခုနှစ်\nတောင်ပေါ်သား says: ငါ မကြည့်ရက်ပါဘူးကွာ\nလက်စားလည်း မချေ ၊ ဥပက္ခာပဲလေ ၊\nAlinsett @ Maung Thura says: .မကြည့်ရက်စရာ မြင်ကွင်းတွေတောင်ပါသေးးး\nငုရင်ထရန် ဟုရန်မေ ရဲ့ ကိုကိုး says: Cဆိုတော့\nစည်ဘီယာလားဆိုပီး ပန်းတုန်ရင်တုန် ဖြစ်သွားတာဘဲ ညေးရယ်\nအကိုက ဖြတ်ထားတာဆိုတော့လေ ယမကာ ပြောတာပါ ရန်ကိုရန်ခြင်း မတုန့်နှင်းနဲ့တဲ့ ညေးရဲ့\nငါ့အလှည့်ကြ မိုးကြိုးပါ ပစ် မယ်ဆိုလား\nငုရင်ထရန် ဟုရန်မေ ရဲ့ ကိုကိုး says: အောမီးဝေါဖော\nAlinsett @ Maung Thura says: .ညေးတော့ စည်ဘီယာထက် မြန်မာဘီယာကို ပုလင်းလိုက် မော့သောက်ရတာကို ပိုကြိုက်မိတယ် ကွီးရေ—\nအီးမြောက်မြောက် says: အောက်က အကိုကျီးပြောသလိုပါပဲ ညေးရယ်\nkai says: လက်စားချေတာက… မချိုမြိန်ပါဘူး..\nချေမယ့်သူကိုယ်တိုင်က… ပူလောင်လှသလို… စိတ်ဖိစီးမှုလည်းများပါတယ်..။\nအခွင့်ကြုံလာရင်.. အနိုင်ရချေရှိရင်တော့… ပါးစပ်ကပါဖွင့်ပြောပြီးခွင့်လွှတ်ပေးလိုက်ပေါ့…။\nအကောင်းဆုံးလက်စားချေနည်း…. လို့..။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 12168\nAlinsett @ Maung Thura says: လက်စားချေတာ မချိုမြိန်ပါဘူး\nဒါမယ့် တစ်ခါတလေမှာ တစ်ချို့က ချဉ်ငံစပ်လေး စားလိုက်ရမှ နေသာထိုင်သာရှိသွားပြီး ခံတွင်းမြိန်—\nခွင့်လွှတ်ထည့်လိုက်ခြင်းကသာ အကောင်းဆုံးလက်စားချေနည်းးး အချိုမြိန်ဆုံးအာဟာရ ပေါ့—\nMike says: .ပထမကားကြည့်ဖူးတယ်..တော်တော်ရက်စက်တဲ့ပြကွက်တွေပဲ\nAlinsett @ Maung Thura says: ဟုတ်တယ် ဦးလေးရေ–\nတကယ် ရက်ရက်စက်စက်တွေ ရိုက်ပြထားတယ်\nအောင် မိုးသူ says: သန့်ရှင်းရမယ်


ပြုံးရင်လှမှာလား – ကိုမျိုး (မြန်မာစာ) | PoemsCorner\nပြုံးရင်လှမှာလား – ကိုမျိုး (မြန်မာစာ)\nမေး(လ်)ထဲ တွေ့လိုက်ရတာလေး မျှဝေလိုက်ပါတယ်။\n၂ဝ၁ဝ ခုနှစ် နေအိမ်အကျယ်ချုပ်ကာလ အတွင်း။\nအမေစုနဲ့ ကပ်ကင်းဘဲလ် တွေ့ဆုံအပြီးမှာ ဓါတ်ပုံရိုက်ဖို့အတွက် အမေစုဆီက အပြုံး တခုတောင်းလိုက်တဲ့ သတင်းထောက် တယောက်ကို အမေစုက ပြန်မေးလိုက်တဲ့ ‘ပြုံးရင်လှမှာလား’ဆိုတဲ့စကားကို ‘ကိုမျိုး(မြန်မာစာ)’ က ခံစားထားတာလို့ ပြောပါတယ်။\nအဲ့ဒီ့က စလို့အပြုံးဆိုတဲ့ ဝေါဟာရကို ပြန်အမှတ်ရခဲ့တယ်။\nအပြုံးဆိုတာလည်း မေ့သွားလောက်ရဲ့မဟုတ်လား အမေ။\nလောကသဘာဝကိုက ပြုံးရင်တော့လှမှာပါပဲ အမေ။\nသားတို့ကြုံရ လူမှုဒုက္ခက ဘာပိုမှာလဲ\nသွေးချင်းနီးသလိုနဲ့ ဝေးနေသူတွေလည်း ပြန်နားလည်စေချင်ပါရဲ့\nအမေယုံကြည်တဲ့ အပြုံးပန်း ထာဝစဉ်အစွမ်းကုန် လန်းနိုင်မှာပါ\nအမေ ဖွေရှာတွေ့ရှိလိုက်တဲ့ အမှန်တရားဖြစ်ပါစေ။\n၂၀၁၂ နှစ်သစ်ကို။ ။\nIn: ကဗျာ Posted By: kantkawmg Date: Dec 29, 2011\nမင်း ထွက်သွားဖို့ ဆုံးဖြတ်တဲ့ အခါ\nBill Gates ကိုမှ အားကျသူ\n” မေခ၊မလိခ ကိုမှ ကျောခိုင်းချင်တဲ့ ဧရာဝတီ “\nမြန်မာစာ၊ မော်ဒန် ဆိုသော ကဗျာအချို့၊ ခံစားမှု နှင့် ဖန်တီးသူလိုင်စင်\nLeave comment5Comments & 611 views\npyone tine dot ma hla naing par bu naw.\nma chi pyone,,,,maema tar pyone,,aunt tet tet pyone,,,mar yar pyone,,,,a myar g shi tay de.\ndar taung ma ti dot loh………he,,he,,\nchit de myat si ne kyi yin dotakone hla de,\nwet chan tway shi le hla de,,,,,,,,,,\npain le hla de,,,,,,,,,,\nwa le hla de,,,,,,\npu le hla de,,,,\nbar phyit phyit hla de,,,,\nBy: ei lay at Dec 29, 2011\nBy: X - ray at Dec 30, 2011\nအမေ ပြုံး…..တိုင်း…တကယ်ကို..လှပ ပါတယ်..\nBy: အသဲကွဲမိုး at Jan 9, 2012\nအမေနဲ့ ကပ်ကင်းဘဲလ် တွေ့ဆုံအပြီးသတင်းထောက်တွေဓါတ်ပုံဝိုင်းရိုက်စဉ်\nအမေ့ထံက အပြုံး တခုတောင်းလိုက်တဲ့ သတင်းထောက် ကိုခင်မောင်ဝင်းAPကို‘ပြုံးရင်လှမှာလား’ ပြန်မေးပြီးပြုံးပြလိုက်တဲ့အကြောင်း\nAPမှာအစ်မကြီးဒေါ်အေးဝင်းက သတင်းရေးခဲ့ ဖူးပါတယ် ။အမေရွေးကောက်ပွဲ\n၀င်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချိန်မှာသွေးချင်းနီးရက်နဲ့ ဝေးတော့မလိုဖြစ်ကြသူတွေ၊\nအမေ..ပြောဖူးတဲ့ပြုံးရင်လှမှာလားဆိုတဲ့ စကားနဲ့ အမေ့ အတွက်\nနှစ်သစ်ကြိုအပြုံးကဗျာရေးဖြစ်ခဲ့တာပါ..ခုတော့ အမေ့ အပြုံးကတစ်ဆင့်\nBy: Ko Myo at Apr 4, 2012\nအခုလို သေသေချာချာ ပြောပြတာ ကျေးဇူးပါပဲ ကိုမျိုး။ ကိုမျိုးပြောသလို ‘တကမ္ဘာ လုံးတောင် ပြုံးကြရပါပြီ’။\n‘ဒေါ်စု အပြုံး’ ကမ္ဘာကိုတောင် ဖုံးပါတယ်။\nဒီကဗျာလေး ဖတ်ရတုန်းက လှလွန်းလို့သိပ်ကြိုက်သွားတယ်။ ဒါ့ကြောင့် တခြားရေးဖော် ညီအစ်ကိုမောင်နှမတွေကိုပါ ခံစားစေလိုတဲ့ စေတနာသက်သက်နဲ့ မျှဝေလိုက်တာပါ။ ကိုမျိုးဆီ ဘယ်လို ခွင့်တောင်းရမှန်းလဲ မသိဘူးလေ။ ကိုမျိုး နားလည်ခွင့်ပြုပါလို့ တဆက်တည်းမှာပဲ မေတ္တာရပ်ခံလိုပါတယ်။\nBy: ကံ့ကော်မောင် at Apr 10, 2012