An Asian Tour Operator: သန့်ရှင်းသော ပျံသန်းသူ (The Holy Flyer)\nသန့်ရှင်းသော ပျံသန်းသူ (The Holy Flyer)\nမြန်မာ လူမျိုးတို့ ၏ နမိတ်အယူ အဆ\nအိမ်၌ ထွန်းထားသော မီးခွက် ရုတ်တရက် ငြိမ်းခြင်း၊ အိမ်မြှောင်ကျခြင်း၊ စုတ်ထိုးခြင်း၊ မကောင်းသော အိမ်မက် မက်ခြင်း၊ လင်းတ နားခြင်း၊ ငှက်ဆိုး ထိုးခြင်း၊ ရွာတွင်းသို့ တောတိရစ္ဆာန် ၀င်ခြင်းစသည်တို့ ကို အတိတ်ဆိုး နိမိတ်ဆိုးဟု မြန်မာလူမျိုး တို့ ရိုးရာ အစဉ် အလာအတိုင်း လက်ခံ ယုံကြည် ထားကြသည်။ အမှန်မှာ အကြောင်းတခုခုကြောင့် (ဥပမာ လေတိုက်သောကြောင့်) ထွန်းထား သော မီးခွက် ငြိမ်း သွားနိုင်သလို၊ အိမ်မြှောင် အချင်းချင်း စုတ်ထိုး ဆက်သွယ်ခြင်း၊ စိတ်စွဲ မှု တခုခု ကြောင့် အိမ်မက် အမျိုးမျိုး မက်နိုင်ခြင်း များ ရှိနိုင်ပါသည်။ လင်းတ ငှက်တို့ ခေတ္တနား ခိုသည်မှာလဲ အကောင် သေတခုခု မြင်၍ သို့ မဟုတ် အခြား အကြောင်း တခုခုကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။၊ ငှက်ဆိုး ဟု အခေါ်ခံရသည့် (လင်ကောင်ပိုး သို့မဟုတ် မိန်) ကို ဒုနိမတ္တိ (နမိတ်မကောင်း သည့် ငှက်) ဟု သတ်မှတ်ထား သော်လည်း အမှန်မှာ လယ်သမား တို့ ၏ အဓိက ရန်သူဖြစ်သော ကြွက် တို့ ကို ကျယ်ကျယ် ပြန့်ပြန့် သုတ်သင် ရှင်းလင်း သည့် မိတ်ဆွေငှက် သာ လျှင်ဖြစ်သည်။\nဠင်းတ၊ လင်းတ၊ လဒ (အစဉ်အလာ မကောင်းခဲ့လေသလော)\n“လင်းတမှိုင်မှိုင်သည်” ၊ “စာသူငယ် ကြား၊ လင်းတ နားသကဲ့သို့” အစရှိ သဖြင့် လင်းတ ကို လန်းဆန်း တက်ကြွ မှု မရှိခြင်း၊ ကြီးမား ၍ အကျည်းတန်သော ငှက် အဖြစ် ကျယ်ကျယ်ပြန့် ပြန့် ခိုင်းနှုင်းကြ သည်။ အကောင်သေ ပုပ် စား၍ အောက်လမ်း၊ မကောင်း ဆိုးရွား စသည်တို့ နှင့် ဆက်စပ် မှု ရှိသော ငှက် အဖြစ် ကြောက်လန့် ရွံ့ ရှာ ကြသည်။ ကျက်သရေ မင်္ဂလာ မရှိသော ငှက် အဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။\n“And I bore you upon wings of vultures\nand brought you unto me” (Exodus 19:4)"\nဟီဘရူး တို့ ဘုရားသခင် ယေဟိုးဝါး ကို လင်းတ ငှက်နှင့်ရွေးခြယ် ခိုင်း နှိုင်း ညွှန်းဆို ခဲ့ကြ ခြင်းမှာ ၄င်းငှက် ၏ မယုံကြည်နိုင် လောက်အောင်ထူးဆန်း လှသည့် ပျံသန်း မှု ပါရမီ စွမ်းပကား ကို လေးစား သဘောကျလွန်း သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လင်းတငှက် တို့ ၏ အလွန်မြင့်မား လှသော ဝေဟင် မှာ အတောင် လေဟုန်စီး ပြီး ခရီး နှင်နိုင်ခြင်း ကို အားကျလွန်း သောကြောင့် ချီးမွန်း ညွှန်းဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ အမှန် တကယ်လဲ လင်းတငှက် များ ဟာ ယုံကြည် နိုင်စရာ မကောင်းလောက် အောင် ထူးဆန်း သောငှက် များဖြစ် ပြီး ကမ္ဘာ့ သမိုင်း တစ်လျှောက် ၏ ယဉ်ကျေး မှု့ နယ်ပါယ် အသီးသီး မှာ အရေးပါသော ငှက် အဖြစ် ပါဝင်ခဲ့ သည်။ လွတ်မြောက်ရာ ကျမ်း (Exodus 19:4) မှာ ဂျိမ်းစ် ဘုရင် (King James) ၏ အင်္ဂလိပ် ဘာသာပြန် အဆိုမှာ လင်းယုန်ငှက် (Eagle) အဖြစ် ပြန်ဆိုထား သော်ငြား မူလဟီဘရူးဘာသာ ဖြင့်ရေးထားသော (Nesher) ၏ အဓိပ္ပါယ် အမှန်မှာ လင်းတ (Vulture) သာ ဖြစ်သည်။\nမြောက် အမေရိက တိုက်ရှိ ဒေသခံ တိုင်းရင်းသား မျိုးနွယ်စု များ အတွက်မှာမူ လင်းတ ငှက်သည် မျိုးနွယ်စု တစ်ခုလုံး ကိုကိုယ်စား ပြုသော မြင့်မြတ်သည့် တိရိစ္ဆာန် (Totem Animal) ဖြစ်သည်။ လင်းတငှက် သည် စိတ်ဝိဉာဉ် ရှင်းသန့်စေခြင်း ကို ကိုယ်စား ပြုပြီး၊ အခက်အခဲ များ ကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ရင်ဆိုင် နိုင်စေသော ခွန်အား ကို ပေးသည် ဟု ယုံကြည် ကြသည်။\nလင်းတ ငှက်သည် ရှေးဟောင်း အီဂျစ် နိုင်ငံ၏ ယဉ်ကျေး မှု့ ဓလေ့ထုံးစံ များ မှာလည်း အရေးပါသော အခန်း ကဏ္ဍ များ ၌ ပါဝင်သည်။ တန်ခိုးကြီး အကြီးဆုံး နှင့် အထင်ရှားဆုံး အီဂျစ် နတ်ဘုရား များ ၌ တစ်ပါး အပါအ၀င် ဖြစ်သော မွတ် (သို့ မဟုတ်) နက္ခဘတ် (Mut or Nekhbet) နတ်ဘုရား မသည် ကြီး မား ကျယ်ပြန့် သော တောင်ပံ နှစ်ဘက် ရှိပြီး လင်းတ ငှက်၏ ဦးခေါင်း ပုံသဏ္ဍန် ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။\nကမ္ဘာပေါ်တွင် လင်းတ မျိုးရင်း၊ မျိုးစိတ်ပေါင်း များစွာ ရှိသော်လည်း လားရာ အခြေခံ တူညီမှု့ နှစ်ရပ်သာ ရှိသည်။ တစ်မျိုးမှာ သိမ်း၊စွန်၊လင်းယုန် အနွယ်ဝင် ဖြစ်သော ကမ္ဘာဟောင်းလင်းတ (Falconiformes or Old World Vultures) နှင့် ခရုတုတ်၊ ငှက်ကျား စသည့် ရေငှက်ကြီး များ နှင့် အမျိုးတော်သူ ကမ္ဘာသစ်လင်းတ (Ciconiiformes or New World Vultures) တို့ဖြစ်သည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ နှင့် လင်းတ\nကမ္ဘာအရပ်ရပ်ရှိ အချို့ နိုင်ငံများ တွင် လင်းတငှက် အမျိုးမျိုးမှာ တခြား တောရိုင်း တိရိစ္ဆာန် အချို့ နည်းတူ မျိုးတုန်းသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ မြန်မာ နိုင်ငံ တွင်လည်း များစွာ သော ငှက်မျိုးစိတ်များ၊ တောရိုင်း တိရိစ္ဆာန်များ များ မျိုးတုန်းခဲ့ပြီး၊ မျိုးတုန်း အန္တာရယ် နှင့် ရင်ဆိုင် နေရ သည့် အရေအတွက် များစွာ ရှိသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ၌ ရှင်သန်ကျက်စား ခဲ့သော ဘဲခေါင်းပန်းရောင် (Pink-headed Duck) မှာ ၁၉၅၀ ခုနှစ်များ ကတည်းက ၀မ်းနည်းဖွယ် ရာ ကမ္ဘာ့မြေပေါ် မှ ပျောက်ကွယ် ခဲ့ရပေပြီ။\nသဘာဝ ပါတ်ဝန်းကျင် ကို ချစ်မြတ်နိုးသူ၊ ကိုယ်တိုင် မြန်မာနိုင်ငံ အနှံ့ အပြားရှိ တောနက် များ သို့ အပင်ပန်းခံ၊ စိတ်အား ထက်သန်စွာ လေ့လာ သုတေသန ပြုနေသူ တစ်ဦး ၏ ဆောင်းပါး မှတ်စု ကို အရင်း အတိုင်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။\n- V- Vutures (Nature’s Nobel Caretaker) by Turkey Vulture Society\n- E- Wikipedia\nကိုနိုင်လင်း (WCS) ဟုးကောင်း၊ တနိုင်းဒေသ (လင်းတ ၊ ငဟစ်ဗိုက်ဖြူ နှင့် တခြား ရှားပါး သားငှက် တိရိစ္ဆာန် များ ကို ကွင်းဆင်း သုတေသန ပြူ စာရင်းကောက်နေသူ) ၏ မှတ်စု ဆောင်းပါး\nယခု လက်ရှိမြန်မာ နိုင်ငံ တွင် ကျက်စား နေထိုင်သော လင်းတ မျိုးစိတ် (၆) မျိုးရှိသည်။ ၄င်း တို့ အနက် လင်းတမျိုး စိတ် သုံး မျိုး မှာ ဆောင်းခိုငှက် (Migrating Bird) ဖြစ်ပြီး ကျန်သုံး မျိုးမှာ ဌာနေငှက် (Resident Bird) ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်တွင် မျိုးသုဉ်းရန် အလွန်နီးကပ်နေသော အခြေအနေ (Critical Endangered) နှင့် ကြုံတွေ့ နေရသည်။ ထိုမျိုးစိတ် တို့ မှာ\n၁။ လင်းတ မြီးရင်ဖြူ (White-rumped Vulture Gyps bengalensis)\n၂။ နှုတ်သီးလုံးချော လင်းတ (Slender-billed Vulture Gyps tenuirostris)\n၃။ ဦးခေါင်းနီ လင်းတ (Red-headed Vulture Aegypius clvus) တို့ ဖြစ်သည်။ ယင်းငှက် မျိုးစိတ်များ အနက် မှ လင်းတမြီးရင်းဖြူ အကြောင်း ကိုတင်ပြချင်သည်။\nလင်းတမြီးရင်းဖြူ သည် မြန်မာ၊ ပါကစ္စတန်၊ အိန္ဒိယ၊ ဘင်္ဂလားဒေရှ်၊ နီပေါ၊ ဘူတန်၊ ထိုင်း၊ လာအို၊ ကမ္ဘောဒီးယား၊ ဗီယက်နမ်၊ အာဖဂန်နစ္စတန် နှင့် အီရန် နိုင်ငံများ တွင် နေထိုင်ကျက်စားလျက်ရှိသည်။ ယခင်က တရုတ် နှင့် မလေးရှား နိုင်ငံ တို့ တွင် ယခု အခါ မတွေ့ ရှိရတော့ သဖြင့် မျိုးသုဉ်း ပျောက်ကွယ် သွားပြီဟု ယူဆရသည်။ မြန်မာ နိုင်ငံတွင် ရှေးယခင်က နိုင်ငံ တ၀ှမ်း တွေ့ ရှိခဲ့ရသော်လည်း ယခု အခါ မြန်မာနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်း (ကချင်ပြည်နယ်)၊ အနောက်ပိုင်း (ရခိုင် နှင့် ချင်း ဒေသ) နှင့် ရှမ်းပြည်နယ် မြောက်ပိုင်း တွင် သာ တွေ့ရတော့သည်။ သို့ရာတွင် မြန်မာ နိုင်ငံ မြောက်ပိုင်း ဟူးကောင်းဒေသနှင့် အင်းတော်ကြီး ဒေသတစ်ဝိုက် တွင်သာ ပေါများစွာ တွေ့ နိုင်သေးသည်။\nPhoto by Naing Lin (WCS) © Copy Right\nလင်းတမြီးရင်းဖြူသည် အထ နှေးကွေးသော ငှက်မျိုး ဖြစ်ပြီး သင့်တော်သော အပူရှိန် ရရှိသည့် အခါများတွင် သာ ပျံ ၀ဲပြီး အစာရှာနှိုင်သည်။ လေဟုန်စီး ပျံဝဲနေသော အခါတွင် မြင်ရသော အသေကောင် ကို အောက်သို့ ထိုးဆင်း ၍စားလေ့ ရှိသည်။ လင်းတ တို့ သည် အစာ ရှိရာ ပါတ်ဝန်းကျင် ရှိ သစ်ပင်ကြီးများ ပေါ်တက်၍ နားလိုက်၊ အစာရှိရာ အောက်သို့ ဆင်း၍ စားလိုက် လုပ်လေ့ရှိသည်။ လူသူ အနှောက် အယှက်များ ရှိပါက တနေကုန် အစာမစားဖြစ်တော့ ပဲ နီးစပ်ရာ သစ်ပင် ကြီးများ ပေါ်တွင် ညအိပ်နား ကြသည်။ ဆောင်းတွင်းအခါတွင် နံနက်ပိုင်း ၌ မြူများ ဆိုင်းနေပါက မြူကင်းရှင်း ပြီး နေရောင် ခြည် ကောင်းစွာ ရသည့် အချိန်ကို စောင့် ၍ ၄င်း အချိန်မှ သစ်ပင်ပေါ်မှ ဆင်းသက် အစာ စားသောက်ကြသည်။ အစာစားပြီးချိန် တွင် အနီးအနား ၌ ရေအိုင်၊ ချောင်း၊ မြောင်း သည်တို့ ရှိပါက ရေချိုးခြင်း၊ ရေသောက်ခြင်း အလေ့အထ ရှိသည်။\nလင်းတမြီးရင်းဖြူသည် အသိုက်ကို အလွန်မြင့်မားသော သစ်ပင်ကြီးများ ပေါ်တွင် ဆောက်လုပ်ကြသည်။ အသိုက်ကို သစ်ကိုင်း၊ သစ်ရွက် များဖြင့် ဆောက်လုပ်ကြသည်။ အများအားဖြင့် နေထိုင်ကျက်စားရာ အနီးဝန်းကျင် ရှိ လူသူအရောက် အပေါက်နည်း သော သစ်ပင်များ၊ ချောက်ကမ်းပါး များတွင်ဆောက်လုပ်ကြသည်။ အောက်တိုဘာလ မှ ဧပြီလ အတွင်း မျိုးပွားကြသည်။ လင်းတ တစ်စုံ အတွက် အသိုက်တစ်သိုက် တွင် တစ်ဥ သာဥ ပြီး တစ်ကောင်သာ ပေါက်သည်။ အကောင်ပေါက် ကလေးများ မေ သို့မဟုတ် ဇွန် လ ခန့် တွင် အတောင်စုံ ၍မိဘများ နှင့် အတူ အစာရှာ ထွက်နိုင်သည်။ အကောင်ပေါက် များ (Juvenile) မှာအရွယ် ရောက်ပြီး အကောင်ကြီးများ (adult vulture) များနှင့် မတူပါ။ အရွယ်ရောက်ရန် သုံး နှစ်မှ လေး နှစ် အထိ ကြာမြင့် ပါသည်။ ထို အချိန်မှသာ မိတ်လိုက် ခြင်း၊ မျိုးပွားခြင်း တာဝန်ကို ထမ်းဆောင် နိုင်ကြသည်။\nရှေးယခင်က လင်းတငှက်များ ကို ပေါများစွာ တွေ့ ရှိရပြီး ယခုအခါ လွန်စွာ ရှားပါး သွားသည် ကို သတိပြုမိကြပေလိမ့် မည်။ အလွန်ရှားပါးသွား ရသော အဓိက အကြောင်း အရင်းမှာ လင်းတငှက်များ နေထိုင်ရာ နေရာများ ပျက်ဆီး ဆုံးရှုံးသွား ခြင်း၊ ၄င်းတို့ အသိုက်ဆောက် မျိုးပွားသည့် အပင်များ ဖျက်စီးခံရခြင်း (တောင်ယာခုတ်၊ တောမီးရှို့၊ သစ်ထုတ်)၊ လူတို့၏အကြောင်းအမျိုးမျိုး ကြောင့် (ဖမ်းစီး၊ သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ အဆိပ်သင့်၍ သေဆုံးသော အကောင်များ ကို စားသုံးမိခြင်း) တို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။\nအိန္ဒိယ၊ နီပေါ နှင့် တချို့ နိုင်ငံ များတွင် ကျွဲနွား ရောဂါ ကာကွယ်ဆေး (အယောင်ကျဆေး) အဖြစ် အသုံးပြုသော Declofenac (non-steroidal anti-inflammatory drug) ဆေးများကြောင့် လင်းတ အများအပြား သေဆုံးခဲ့ သော ဖြစ်ရပ် များရှိသည်။ ၄င်းဆေးထိုးထား သော ကျွဲနွား အသေများ ကို လင်းတများ စားသုံး မိပါက ကျောက်ကပ်များ ပျက်စီး ကာ သေဆုံးကြရသည်။ သို့ ဖြစ်၍ အဆိုပါနိုင်ငံ များ မှာ ၄င်းဆေး ပြည်တွင်းသို့ တင်သွင်းခွင့် ကို ပိတ်ပင်ထားကြသည်။ ၀မ်းမြောက်စရာ အချက်မှာ မြန်မာ နိုင်ငံတွင် လင်းတများ ကျက်စားရာ ဒေသတ၀ိုက်ရှိ ကျွဲနွား များတွင် အဆိုပါဆေး သုံးစွဲခြင်း ကိုမတွေ့ရသေးပေ။\nလင်းတငှက်များသည် အပုပ်၊ အသိုးများကို စားသောကြောင့် လူသား အများစု သည် အလွန်ရွံရှာ ဖွယ်ရာ ကောင်း သော ငှက်၊ အတိတ်နမိတ် မကောင်း သောငှက်အဖြစ် ရှေး ယခင်ကာလများမှ စ၍ ယခု အချိန် အထိ ထင်မြင် ယူဆကြပါသည်။ လူသားများသည်လည်း အသားများ ကိုစားသုံးကြပြီး အကယ်၍ အနံ့ထွက် နေပါက ဆားများဖြင့် နယ်၍ အခြောက်ခံ စားကြပြီး၊ တခါတရံ အနံ့ ပျောက်အောင် ဟင်းခတ် အမွှေးအကြိုင်များ ဖြင့် စားသုံးကြပါသည်။ လူနှုင့် လင်းတငှက် များသည် အသားစားတာခြင်း အတူတူဖြစ်ပြီး မပုပ်မသိုးခင် နှင့် ပုပ်သိုးပြီး အချိန် အနည်းငယ်မျှသာ ကွားခြားသည်။ လင်းတငှက် များသည် ၄င်းတို့ အသက်ရှင် သန်ရပ်တည်ရေး အတွက် အပုပ်၊ အသိုးများ ကိုစားသုံးကြသော်လည်း လူသားများ၏ လူမှုရေး၊ စီးပွားရေး၊ ကျန်းမာရေး စသည်တို့ ကို နှောက်ယှက် ဖျက်စီးခြင်း လုံးဝ မရှိပေ။ လူသားတို့ အတွက် ရောဂါဖြစ် လာနိုင်စရာ ရှိသော အပုပ် အသိုး အနံ့ အသက်များ ကို ရှင်းလင်း ပေးခြင်း ဖြင့် ကျေးဇူး ပြုသည်။\nလူသားများ အနေဖြင့် ရှေးရိုးအယူအဆ များ ကို စွဲကိုင်၍ မိမိတို့ ထက် အသိဥာဏ် အလွန်နည်းပါး သော တိရိစ္ဆာန် များ (လင်းတ၊ လင်ကောင်ပိုး၊ မြေခွေး စသည်) တို့အပေါ် တဘက်သတ် ထင်မြင်ယူဆ ချက်များ မရှိသင့်တော့ ပါ။ ရှေးရိုးစွဲ အယူ အဆ အများစု မှာ အသုံးဝင်သေးသော်လည်း တချို့ အဓိပ္ပါယ် မဲ့ အယူအဆများကို လက်ရှိခေတ်၊ အခြေအနေများ နှင့် ယှဉ်၍ အမြင်မှန်သို့ ပြောင်းလဲသင့် ပါသည်။ ပြောင်းလဲ ရန်လဲ လိုအပ်လာပါသည်။ လူတို့ ၏ အတိတ်နမိတ် မကောင်း သော ငှက် အဖြစ်ထင်မြင် သတ်မှတ်ခံရခြင်း သည် လင်းတငှက် မျိုးများ လျော့နည်း လာရခြင်း ၏ တွန်းအားတစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။\nကချင်ပြည်နယ် ၏ လင်းတများ နေထိုင်ကျက်စား ရာ တ၀ိုက်ရှိ ဒေသခံ များ ကို မေးမြန်းကြည့် ရာ အများစု မှာ လင်းတ ကို နမိတ်မကောင်း သောငှက်ဟု မယူဆပဲ ကျေးဇူးရှင်ငှက် ဟု သတ်မှတ်ကြတာ သိရသည်။ အကြောင်းမှာ ၄င်းဒေသခံ တို့ ၏လယ်ယာများ တွင် သေဆုံး နေသော ကျွဲနွား များကို ရှင်းပေးခြင်း ဖြင့် ဒေသခံ များကို အကူအညီပေး၍ ဖြစ်သည်။ ၄င်းဒေသတွင် ကျွဲနွား များကို တခြားဒေသများကို တင်းကုတ်ဖြင့် ထားခြင်း၊ လူဖြင့် ထိမ်းကျောင်း ခြင်း မပြုပဲ အမှတ်အသား ထား၍ တောတွင်းသို့ လွှတ်ထားလေ့ ရှိပြီး လိုအပ်သော အခါတွင်မှ လိုက်ကောက်လေ့ ရှိသည်။ လင်းတ များ ကောင်းကင်တွင် ပျံဝဲ နေသည် ကို သွားကြည့် ခြင်းဖြင့် မည့်သူ့ ကျွဲနွား သေကျေ ပျက်စီး နေသည် ကို သိရှိနိုင်သည်။ ထို့ ကြောင့် ကချင်ပြည် နယ်တွင် ဒေသခံ များ၏ လင်းတများ အပေါ် မကောင်း မမြင်ခြင်း၊ အနှောက် အယှက် မပေးခြင်း၊ မိတ်ဆွေ ကဲ့သို့ သဘောထားခြင်း တို့ ကြောင့် ယခုအချိန် အထိ အခြားဒေသများ ထက် ပေါများစွာ တွေ့ ရှိနေရခြင်း ဖြစ်သည်။\nလင်းတမြီးရင်း ဖြူသည် ယခင်က အကောင်အရေ အတွက် သန်းပေါင်း များစွာ ရှိနိုင်သော်လည်း ၁၉၉၀ ခုနှစ် နောက်ပိုင်း တွင် သေကျေ ပျက်စီး မှု အလွန်များ ပြားလာသဖြင့် အကောင် အရေအတွက် လျင်မြန်စွာ လျော့ကျ လာခဲ့ရာ ယခုအခါ ကမ္ဘာပေါ်တွင်၂၅၅၀ မှ ၉၉၉၉ အတွင်းသာ ကျန်ရှိတော့ သည်ဟု ခန့်မှန်းကြပြီး၊ ယင်းမျိုးစိတ်အား (၅) နှစ်မှ (၁၀) အတွင်း စနစ်တကျ ထိမ်းသိမ်းကာ ကွယ်မှု့မလုပ်လျှင် လုံးဝ ပျောက်ကွယ် သွားနိုင်သည် ဟု ကမ္ဘာ့ငှက် ပညာရှင် များ ယူဆကြသည်။ သို့ ဖြစ်၍ ၄င်းငှက်မျိုးစိတ် ရှိသော နိုင်ငံများ သည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အဖွဲ့ အစည်းများ နှင့် ပူပေါင်း၍ ထိမ်းသိမ်း ရေးလုပ်ငန်း များ ကို နည်းလမ်းပေါင်းစုံ ဖြင့် ပြုလုပ်နေပါသည်။ မြန်မာ နိုင်ငံတွင်လည်း လင်းတ ထိန်းသိမ်းရေး လုပ်ငန်း များကို သက်ဆိုင်ရာ အဖွဲ့ အစည်းများ မှ အားသွန်ခွန်စိုက် ပြုလုပ်နေကြပါသည်။ လင်တများ ကို ကျွဲနွား အကောင် သေများ ကျွေးခြင်း၊ ၄င်းတို့ ၏ အစားအစာ မျာူကို ဖြည့်စည်းပေးခြင်း၊ အကောင် အရေအတွက် စာရင်း ကောက်ယူခြင်း၊ ၄င်းတို့ မျိုးပွားကျက်စားရာ နေရာဒေသများ ကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်၍ သုတေသနပြုခြင်း၊ ဒေသခံများ အား လင်းတငှက်များ အပေါ် ထိန်းသိမ်း ရေး အမြင် တိုးပွားလာစေရန် ပညာပေး အစီအစဉ် များ ပြုလုပ်ခြင်း၊ ဒေသခံ များ နှင့် ပူးပေါင်း၍ ၄င်းတို့ မျိုးပွား ကျက်စားရာ နေရာများကို ကာကွယ်ထန်းသိမ်းခြင်းများ ပြုလုပ်၍ လင်းတငှက်များ မျိုးသုဉ်းပျောက်ကွယ် မသွားရန် ထိန်းသိမ်းကာကွယ်နေကြပါသည်။\nလင်းတငှက် များသည် အခြားအဖိုးတန် သယံဇာတ များနည်းတူ သဘာဝ တရားကြီးမှ လူသားများ အတွက် ပေးထား သော အမွေပစ္စည်း တစ်ခုဖြစ်၍ ထို အမွေပစ္စည်း မပျောက်ပျက် အောင် ထိန်းသိမ်း စောင့် ရှောက်ရန် လူသားအားလုံး ၌ တာဝန်ရှိသည်။ လင်းတ ငှက်များ ကမ္ဘာ့ မြေပေါ် မှ လုံးဝ ပျောက် ကွယ် မသွား အောင် ပူးပေါင်းကာကွယ် ထိန်းသိမ်း ကြပါစို့။ ။\nPosted by An Asian Tour Operator at 8/02/2011 03:25:00 PM\nLabels: Birds, Myanmar, Nature, မြန်မာ ပို့စ်, မြန်မာပို့စ်\nThank you so much for sharing those knowledgeable facts !\n5:41 PM, August 02, 2011\nအချို့ လူတွေ တော်တော်ခက်တာပဲ သူတို့ အဲဒီ အယူအဆတွေနဲ့ပဲ ၀ါဒစွဲပြီး ကမ္ဘာဖျက်နေကြတာ နေ့စဉ်အမျှပဲ...ဘာဆိုင်လဲ သူ့ဘာသာနေတဲ့ တိရိစ္ဆာန်ကို နမိတ်မကောင်းသလေးဘာလေးနဲ့။ ကဲကြည့်ဦး ထိုင်းမှာကျ အိမ်ပေါ်လဒ နား နမိတ်ကောင်း၊ကံကောင်းသတဲ့ မြန်မာမှာကျ နမိတ်ဆိုးသတဲ့။\nလင်းတ လောက်ကောင်းတဲ့ငှက် ရှိဦးမလား။ သူများမသေသေးခင် သတ်ဖြတ်မစားဘူး ၊ သေသွားရင်တောင် ပုပ်ပွမှ စားသတဲ့ (သေချာစေချင်လို့ဖြစ်မှာပေါ့)၊ ကိုယ်တွေလဲ မြှပ်ရတာတောင် သက်သာသေး။ လူတွေနဲ့လည်း လာပြီး မပလူးပါဘူး။ သူ့ဘာသာနေတာကို အသားလွတ် ကိုယ့်ဝါဒနဲ့ စွဲပြီး လိုက်သတ်နေတယ်...တစ်ချို့လူတွေ ငပေါတွေပဲ။\nတိုးဂိုက် အတွက်ကတော့ ငှက်လေ့လာရေးခရီး သမားတွေ့ အတွက် လေ့လာသင့်တာပဲနော်။\nကျတော်တို့ အတွက်လည်း ဗဟုသုတ ရတာပေါ့လေ။\n10:19 AM, August 03, 2011\nသူ ပြောတာနဲ့ လင်းတလေးတွေကို ချစ်တောင် ချစ်သွားပြီ :) သူငယ်ချင်း ယောက်ျားလေးတွေကို ဟေ့ကောင် လဒ လို့ခေါ်တာ သတိရသွားတယ်....။ ဂွတ်ပိုစ့် ကိုသောမတ်စ် !!!\nအခုမှဘဲ လဒကြီး အကြောင်းသိရတော့တယ် အခုတော့ လဒလေး ပေါ့နော်\n3:38 PM, August 03, 2011\nကျေးဇူးပါ အစ်ကိုရေ။ လင်းတလေးတွေ အကြောင်း အများကြီးပိုသိသွားရပါတယ်ရှင်။\n8:57 PM, August 03, 2011\nဠင်းတလောက်တော့ ငှက်တိုင်းလှတယ် ဆိုတဲ့ စကားကို သတိရသွားတယ်။ အော်...အမြင်...အမြင်...\nအမြင်သစ်အောင် ဝေငှတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါ ကိုAATO\n12:34 PM, August 08, 2011\nသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို တတ်နိုင်သလောက် ထိန်းသိမ်းပေးတဲ့ အကောင်မို့ဂုဏ်ပြုပေးရဖို့ တောင် တာဝန်ရှိတယ်နော။ သူတို့ မှာလည်း မိုက်ဂရန့်ရှိသေးတာပဲ။\nကိုရင်သော့မက်က ငှက်တွေ အကြောင်းတော့ အတော်လေး စိတ်ဝင်စားတာပဲ။ တင်လိုက်ရင်လည်း စုံစုံ လင်လင်နဲ့။ ကျေးဇူး။\n5:08 AM, August 10, 2011\nအေးဗျ...ဠင်းတဆိုတာ တော်တော်ရှားသွားသလိုပဲ..ကလေးတွေကို တစ်ခါတစ်ခါမှာ စရင်းနောက်ရင်းနဲ့ လဒ လို့ခေါ်မိတော့ ကလေးတွေက ပြန်မေးတယ်...လဒဆိုတာ ဘယ်လိုအကောင်လဲပေါ့...အဲဒါနဲ့ အွန်လိုင်းပေါ်မှာ ပြန်ရှာပြယူရတယ်...သူ့ပုံက အူတူတူ ထိုင်းတိုင်းတိုင်းပုံဆိုတော့ အမြင်မလှတာကြောင့် အထင်မလှကြတာဖြစ်မှာပါလေ...ဠင်းတအကြောင်း ကျကျနန ရေးထားတာကို သဘောကျလွန်းလို့ ကော်ပီကူးယူသွားပါသေးတယ်...ခွင့်ပြုပါ...မှတ်စုထဲမှာ သိမ်းထားချင်လို့ပါ...\n4:07 AM, August 16, 2011\nဒီနေ့တော့ ကံကောင်းပြီ။ လင်းတအကြောင်း နှစ်ခု ဖတ်လိုက်ရလို့။ တစ်ခုက ဧရာဝတီစာကြည့်တိုက်မှာပါ။ ပြီးတော့ ဒီမှာ။ ထီသွားထိုးဦးမယ်။း))\nစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်။ ဟုတ်တယ်။ ရှေးဟောင်း အယူတွေကို ပယ်သင့်ရင် ပယ်ရမယ်။\nဒစ်ကာဗာရီ တစ်ခု ကြည့်ဖူးတယ်။ တိဗက်ကုန်းမြင့်ဒေသမှာ သွားရိုက်ထားတဲ့ ဒေါ့ကျူမင့်ထရီ ဗီဒီယို ဖိုင်လေးပါ။\nအဲဒီအရပ်မှာ ကျောက်ဆောင်တွေဘဲ ရှိတော့ လူသေရင် မြှုပ်ရခက်တယ်။ ဒီအတိုင်း ပစ်ထားတော့လဲ လူသေကောင်ဆီက ပျံသန်းလာတဲ့ ယင်ကောင်တွေကြောင့် ရွာသားတွေ ရောဂါ ကူးစက်ခံရတယ်။\nဒါနဲ့.. လူတစ်ယောက် သုဘရာဇာတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရတယ်။ ဘယ်လို ထမ်းဆောင်ရလဲ ဆိုတော့ လူသေကောင်ကို ထမ်းပိုးပြီး ကျောက်ဆောင်ထိပ်ကို သွားကာ ခုတ်ထစ် ဖြတ်တောက်ပြီး လင်းတကို သွားကျွေးတာလေ။ ပို့ဆောင်လာတဲ့ မိသားစုတွေလဲ ငိုယိုကြပေါ့။\nလင်းတလဲ လူတွေစုဝေးတာ မြင်ရင်၊ လူတွေငိုနေတာ ကြားရင် သူတို့အတွက် အစားအစာရပြီဆိုပြီး အဆင်သင့်ဘဲ။\nဆိုလိုတာကတော့ လူသေကောင်က အပုပ်အစပ် အသိုး အညှီအဟောက်တွေကို လင်းတက ရှင်းလင်းပေးတာပါ။ လူတွေရဲ့ ရောဂါကို လင်းတက ကာကွယ်ပေးတာပါ။ အဲဒီလိုဘဲ နားလည်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့လဲ ကိုယ့်မိဘဆွေမျိုးတွေရဲ့ အလောင်းကို ကိုယ့်မျက်စိရှေ့မှာ ခုတ်ထစ်နေတာ မြင်ရပြန်တော့လဲ တစ်မျိုးတော့ တစ်မျိုးကြီးဘဲ။\nဘာဘဲဖြစ်ဖြစ် လင်းတက အရှင်တွေကို ဖမ်းမစားဘူး။ အသေကောင်ကိုဘဲ စားတယ်။ ပြီးတော့ အညစ်အကြေး အပုပ်အစပ်တွေကို သန့်ရှင်းပေးတယ်။ ဒါကြောင့် လင်းတတွေ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ရေရှည်ရှိနေသင့်ပါတယ်။\nလင်းတ ခေါ် လင်းဠ ခေါ် လဒ ..ငှက်တွေ က ဒီလို ဆိုတော့လည်း လူတွေကို သွယ်ဝိုက်စွာ အကျိုးပြုနေကြတဲ့ မိတ်ဆွေတွေပါလား..\nဟို လဒ ကြီး တွေလိုတော့ ပုတ်ယုတ် မနေကြ ဘူး လေ...။ဒီတော့ .မျိုးမတုန်းဖို့ဂရုစိုက်ကြရမယ်ပေါ့ နော်..\nခုလို သိခွင့်ရတာ ကျေးဇူးပါပဲ..\nသဘာဝရဲ့ သန့်ရှင်းရေး သမားတွေ...\nတစ်ဘက်ကနေ လှည့်ကြည့်ရင် သူများမလုပ်ချင်တဲ့ မလုပ်နိုင်တဲ့ အလုပ်ကို လုပ်ကြတဲ့ သူတွေ။\nသဘာဝရဲ့ တန်ဘိုးရှိလှသော တိရိစ္ဆာန်တွေရဲ့အကြောင်း အခုလို ဝေမျှလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nဖတ်ပြီးပေမယ့် ခု မှ\n3:32 AM, September 07, 2011


နည်းပညာပံ့ပိုးမှုထုတ်လုပ်သူ & ပေးသွင်း - တရုတ်နည်းပညာပံ့ပိုးမှုစက်ရုံ\nE-mail ကို: 18611302660@163.com\nAdvertising ကြော်ငြာ CNC\n18-11-08 ရက်နေ့တွင်အားဖြင့် admin\nသစ်သားထွင်းထုစက်စျေးကွက်ရွေးချယ်မှုများစွာကိုအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်, function ကိုအညီအလိုအလျှောက် tool ကို changer လက်သမားလက်သမားထွင်းထုစက်ထွင်းထုစက်နှင့်ပိုပြီးလုပ်ငန်းစဉ်သို့ခွဲခြားနိုင်ပါသည်လေးဝင်ရိုးသုံးရှုထောင်ထွင်းထုစက်အပြောက် function ကို, နှင့်အထွေထွေ woodwo ရှိပါတယ် ...\n1. ပစ္စည်းများ၏ဂုဏ်သတ္တိများအရာဝတ္ထုများ၏ပစ္စည်းအစိုင်အခဲသစ်သားနှင့်သစ်သားစုပေါငျးဖြတ်တောက်ခြင်းသစ်သားဖြစ်ပါတယ်ဖြတ်နေကြသည်။ အစိုင်အခဲသစ်သားနောက်ထပ်ပျော့သစ်သား, ခက်သစ်သားနှင့်သစ်သားပြုပြင်မွမ်းမံသို့ခွဲခြားနိုင်ပါသည်; veneer ဖျင်, အထပ်သား, chipboard, directional chipboard, waffl အပါအဝင်သစ်သားအခြေပြုဖွဲ့စည်းမှု, ...\nအဘယ်သူသည်စင်ကြယ်၏ဒါ (ထွင်းထု router ကို woodworking) များစွာသောလူယေဘုယျအားဖြင့်, ထို CNC router ကိုဆေးကြောသန့်စင်ရန်မလိုပါကြောင်းထင်မည်, ပေါ်စားပွဲရှင်းလင်းဖို့သင့်လျော်တဲ့အချိန်အတွက်ကြောင့်အခြေခံအားဖြင့်အဘယ်သူမျှမထိန်းချုပ်ဟုဆိုနိုငျတဲ့သစ်သားထွင်းထုစက်ကိုအသုံးပြုထားပါတယ် မျဉ်း, အဘယ်ကြောင့်? သူတို့က wo ကြောင်းယုံကြည်သောကြောင့် ...\nမှန်ကန်စွာအေဒီ CNC ထွင်းထုစက်ကိုင်တွယ်\n1. ဓား, ဓာတ်ဆီသို့မဟုတ် WD40 သန့်စင် Chuck နှင့်ဦးထုပ်ကိုသုံးပါ။ ဖိအားဦးထုပ် 2. Clamp, မဟုတ်ရင်ဒီ tool ကို install ရန်လွယ်ကူသည်။ အဆိုပါ Chuck ဦးထုပ်အတွင်းဖိအားများကဖမ်းမိသည်မဟုတ်လျှင်, ချညှပ်ယင်းမော်တာရိုးတံအပေါ်ရောက်သည်နှင့်မြေပေါ်သို့ချရနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ၏ရှိမရှိအဆိုပါ Chuck မှ 3. Pay ကိုအာရုံစူးစိုက်မှု ...\nAdress: အခန်းထဲမှာ 1006 နှစ်ခု Chang-Ying ကဒုတိယတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ Tian လမ်း, Longhu, Chaoyang မြောက်ပိုင်းလမ်း, Chaoyang ခရိုင်, ဘေဂျင်း။\nen ၏ဘုံဒုက္ခနှင့်ပြဿနာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ ...\nCNC သည် router ၏ဘုံအောင်မြင်မှုများဘာတွေလဲ


ကျောင်းသားသမဂ္ဂ အဆောက်အဦး ပြန်ဆောက်ရန် ကျပ်ငွေ ၁ဝ သိန်း လှူဒါန်း — မြန်မာဌာန\n၁၉၆၂ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၈ ရက်နေ့ အရုဏ်တက်ချိန်တွင် ဗုံးခွဲဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသော ကျောင်းသားသမဂ္ဂ အဆောက်အအုံ (မှတ်တမ်းပုံ)။ (Image: RFA)\nဒီ မ,တည်ငွေကို မြန်မာ့ ဒီမိုကရေစီခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကိုယ်စား အမျိုးသားဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ် ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ဦးတင်ဦးက လက်ခံရယူခဲ့ပါတယ်။\n“ကျောင်းသားသမဂ္ဂ အဆောက်အဦး ပြန်ဆောက်ဖို့အတွက် မ,တည် ပြီးတော့လှူတယ်ပေါ့။ တချို့လည်း ပါတဲ့ငွေ ထည့်ကြတယ်။ တချို့လည်း ကတိကဝတ် ပြုကြတယ်။ အဲဒါကို မ,တည်ပြီး ကျောင်းသားသမဂ္ဂ အဆောက်အဦးကို မူလနေရာမှာ ပြန်လည်ဖြစ်မြောက်အောင် တည်ဆောက်မယ်။ နောက်ထပ်လည်း ထပ်စုကြမယ်၊ ကောက်ကြမယ် ပေါ့။ အဲဒါကို ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို တာဝန်ယူပြီး လုပ်ကိုင်ပေးပါ ဆိုတဲ့အတွက် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က သူ့ကိုယ်စား ဒီငွေကို ကျနော်က လက်ခံပြီးတော့၊ အားလုံးဝိုင်းဝန်း ကူညီပြီးတော့၊ လုပ်နိုင်တဲ့ အချိန်အခါပေးရင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ချက်ခြင်း အကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ရှိတယ်၊ ဒါကြောင့်မို့ လောလောဆယ် ရတဲ့ငွေကို ကျနော်ကပဲ ခဏ ထိန်းသိမ်းထားပေးတယ်လေ”\nရှေ့နေကြီး ဦးသန်းတင်ရဲ့ အသက် ၉ဝ ပြည့် မွေးနေ့ပွဲကို ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် မတက်ရောက်နိုင်တဲ့အတွက် ဦးတင်ဦးက ကိုယ်စား လက်ခံရယူပြီး ရရှိတဲ့ အလှူငွေတွေကို လောလောဆယ် ထိန်းသိမ်းထားတာပါ။\nဦးသန်းတင်ရဲ့ မွေးနေ့ပွဲကို အလွှာပေါင်းစုံက မိတ်ဆွေတွေ တက်ရောက်ကြပြီး ရှေ့နေတွေက ဥပဒေရေးရာ ကိစ္စတွေ၊ ရင်ဆိုင် ကျော်လွှားနေရတဲ့ အခက်အခဲတွေကို အလွတ်သဘော ဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်လို့ ပြောပါတယ်။\nလက်ပံတောင်းမှာ မဖြူနှင်းထွေး ဖမ်းဆီးခံရမှု ဗကသအဖွဲ့ချုပ် ရှုတ်ချ\nအမျိုးသားပညာရေးဥပဒေကို ဒဂုံတက္ကသိုလ်မှာ ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြ\nဗကသ ကျောင်းသားခေါင်းဆောင် ကို ကျပ် ၆ သိန်း အာမခံ နဲ့ ပြန်လွှတ်ပေး\nဒဂုံတက္ကသိုလ်မှာ ကျောင်းသား သမဂ္ဂအဖွဲ့ဝင်တွေ ဆန္ဒပြ\nရန်ကုန်တက္ကသိုလ် ကျောင်းသား သမဂ္ဂ ၈၃ နှစ်မြောက် နှစ်ပတ် လည်နေ့ ကျင်းပ\nကျောင်းသားသမဂ္ဂ အမှုဆောင်ရွေးပွဲ အကြောင်းမကြားလို့ တားမြစ်ခံရ\nမကွေးတက္ကသိုလ် ကျောင်းသားများ သမဂ္ဂဖွဲ့စည်း\nWhy only approach DASSK? Shouldn't An Appropriate Committee be Formed to Take Charge? Because it will complicate/burden DASSK, in getting APPROVAL.\nThis building will beadream for all students who learned there. They all like to send sum amount of money asafund. So it should create an account who like to send from abord. Let us to see when it can build again.


lgbt_rights by Human Rights - issuu\nလိငတ်ချူစ်သမျူား အခွင့်အရေးဆုငိရ်ာ သင်ခန်းစာ သင်ခန်းစာ (၁) ခေါင်းစဉ်။\n။ လိင်တူချစ်သူတွေဆိုတာဘာလဲ။ What is LGBT?\nရည်ရွယခ်ျက်။ - လိင်တူချစ်သူဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို သိရှိနားလည်စေရန်။ - အဲဒီလိုလူမျိုးတွေဟာ နေရာတကာမှာ ရှိနေတယ်ဆိုတာကို သိရှိစေရန်။\nလိအုပ်သောပစ္စည်း များ၊ •\nလိင်တူချစ်သူများ၊ လိင်တူချစ်သူမဟုတ်သောသူများ၏ ဓါတ်ပုံများ\n(မှတ်ချက်-အမျိုးသမီးနှင့်အမျိုးသား သီသန့်စီ ပုံပြရန်) •\nလုပ်ေဆာင်ချက်။ လိင်တူချစ်သူများ၊ လိင်တူချစ်သူ မဟုတ်သောသူများ၏ ဓါတ်ပုံများကို စာအုပ်တစ်ခုလို စုစည်းရန်။ သင်တန်းသားများကို လိင်တူချစ်သူများ၏ ဓါတ်ပုံများအားပြသပေးရန်။ (ဓါတ်ပုံများကို ယောက်ျာလေးနှင့်မိန်းကလေး ခွဲခြားပြရန်။)\nဘယ်သူတွေက လိင်တူချစ်သူဖြစ်နိုင်သလဲ။ ဘာကြောင့်ပြောနိုင်တာလဲ။\nဘယ်သူတွေက လိင်တူချစ်သူ မဟုတ်ဘူးလဲ။ ဘာကြောင့်ပြောနိုင်တာလဲ။\nဘယ်အချက်အလက်တွေက လိင်တူချစ်သူ ဟုတ်မဟုတ်ဆိုတာကို\nကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာရော အဲလိုမျိုးလူတွေကို တွေ့ဖူးလား။ သူတို့တွေက\nInput General Knowledge on Homosexual\nလိငတ်ချူစ်သမျူားအကြောင်း သိကောင်းစရာ\n၁။ What is Homosexual? လိင်တူချင်းချစ်တဲ့သူတွေ ဆိုတာဘယ်သူတွေလဲ။ လိင်တူချင်းချစ်တဲ့သူတွေဆိုတာ မိမိနှင့် လိင်ချင်းတူသောသူအချင်းချင်း (ဥပမာ အမျိုးသားအချင်းချင်း၊ အမျိုးသမီးအချင်းချင်း) နဲ့သာ မေတ္တာသက်ဝင် ချစ်ခင်မြတ်နိုးစွဲလမ်းစိတ်ရှိတဲ့သူတွေ၊ လိင်တူချင်းနဲ့သာ ချစ်တင်း နှောသာယာစိတ်ရှိသူတွေကို ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။ံဥ္နဥှနဌ္ကဗူ ဆိုတဲ့စကားလုံးကိုတော့ ၁၈၆၉ ခုနှစ်မှာ ဂျာမဏီ နိုင်ငံက စတင်ပြီးသုံးခဲ့ကြတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ အဲဒီနောက် ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းမှာတော့ အဲဒီစကားလုံးကို လိင်တူ ချင်းချစ်တဲ့သူတွေကို ရည်ညွန်းတဲ့ စကားအသုံးအနှုန်းအနေဖြင့် တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် စတင် အသုံးပြုလာခဲ့ကြပါ တယ်။ http://en.wikipedia.org/wiki/Homosexuality\n၂။ What is Gay? ဂေးဆိုတာကရော ဘယ်သူတွေကိုခေါ်တာလဲ။\nဂေးဆိုတဲ့စကားလုံးကို လွန်ခဲ့တဲ့ ၁ရ ရာစုလောက်ကမှစတင်ပြီး ပြင်သစ်၊ ဂျာမဏီအစရှိတဲ့နိုင်ငံတွေမှာ စတင်အသုံးပြုခဲ့ကြတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ ဂိုင်းလို့ခေါ်တဲ့ပြင်သစ်အသုံးအနှုန်းကနေလာတယ်လို့ လေ့လာသူ သုတေ တီများက ဆိုပါတယ်။ အဓိပ္ပာယ်ကတော့ အိမ်ထောင်မပြုဘဲ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ပျော်ပျော်ရွှငရ်ွှင် နေထိုင်တတ်သူတွေ ကို ရည်ညွန်းပြောဆိုရာမှ နှစ်ဆယ်ရာစု ရောက်လာတဲ့အခါမှာတော့ လိင်တူချင်းချစ်တဲ့သူတွေကို ရည်ညွန်းပြော ဆို လာခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ယခုလက်ရှိအချိန်မှာတော့ ဂေးဆိုတဲ့စကားလုံးကို အမျိုးသားလိုဘဲ ဝတ်စားဆင် ယင်ပြီး အမျိုးသားလို နေထိုင်ပြုမူသူဖြစ်ပေမယ့် လိင်တူအမျိုးသားချင်းကိုဘဲ့ ချစ်ခင်နှစ်သက်စုံမက်သူ အမျိုးသား တွေကိုသာ ရည်ညွန်းပြောဆိုလိုသည့် သဘောဘက်ကို ပြောင်းလဲနေပြီဖြစ်ပါတယ်။ http://en.wikipedia.org/wiki/Gay\n၃။ What is Bisexual? လိင်တူ၊ လိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံးကိုစိတ်ဝင်စားခြင်း (ဒွိချစ်သူ) ဆိုတာဘာလဲ။ လိင်တူ လိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံးကို စိတ်စားခြင်းဆိုတာ ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်တူ လိင်ကွဲနှစ်မျိုးလုံးကို စိတ်ဝင်စား သူ၊ မေတ္တာသက်ဝင်ချစ်ခင်နိုင်သူ၊ ချစ်တင်းနှောသာယာစိတရ်ှိသူတွေကို ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ - အမျိုး သမီးတယောက်ဟာ မိမိနဲ့ လိင်ချင်းတူတဲ့ တခြားအမျိုးသမီးတယောက်နဲ့ မေတ္တာမျှနေနိုင်သလို ဆန့်ကျင်ဖက် လိင် အမျိုးသားနဲ့လည်း မေတ္တာသက်ဝင်နိုင်တာမျိုးကို ဒွိချစ်သူလို့ ခေါ်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ လိင်တူလိင်ကွဲအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုဟာ တခါတရံမှာ လိင်တူလိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံးအပေါ် စိတ်ဝင်စားတာ ဖြစ်နိုင်သလို အချို့ကတော့ အချိန်ကာလပြောင်းလဲပြီး တမျိုးစီပေါ် စိတ်ဝင်စားတတ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။\n၄။ What is Transsexual? လိင်အင်္ဂါပြောင်းလဲခွဲစိတ်ပြီးသွားသူ။ လိင်အင်္ဂါကို ပြောင်းလဲခွဲစိတ်ထားသူဆိုတာ မိမိရဲ့မွေးရာပါလိင်အင်္ဂါကို ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်ဖြစ်အောင် ပြောင်းလဲခွဲစတ်ိလိုက်ပြီး ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်တွေ နေထိုင်ပြုမူသလို နေထိုင်သွားလာပြုမူတဲ့ အမျိုးသားကိုရော အမျိုးသမီးကိုရော ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။\n၅။ What is Transgender Or Transpertite ? ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်ကဲ့သို့ ဝတ်စားဆင်ယင် ပြုမူနေထိုင်သူ။ ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်ကဲ့သို့ ဝတ်စားဆင်ယင် ပြုမူနေထိုင်သူဆိုတာ မိမိရဲ့ ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်ဖြစ်အောင် လိင် အဂါင်္ ပြောင်းမထားပေမယ့် ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်တွေလို ဝတ်စားဆင်ယင် ပြုမူနေထိုင် သွားလာရတဲအ့ပေါ် ပျော်ရွင် အားရ ကျေနပ်နှစ်ခြိုက်တဲ့သူတွေကို ခေါ်တာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်လို ဝတ်စား၊ ပြုမူ၊ နေထိုင်၊ သွား လာရတဲ့အပေါ် ကျေနပ်ပျော်ရွင်တ့သဲူတွေထဲမှာ ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်ကိုပဲ တပ်မက်စိတ်ဝင်စားတဲ့ အမျိုးသားတွေ၊ အမျိုးသမီးတွေလည်း ပါဝင်တတ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်တွေလို ဝတ်စားဆင်ယင်ပေမယ့် ကာမ စိတ်အရ အမှန်တကယ် သူတို့စိတ်ဝင်စားတဲ့ သူတွေကတော့ ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်အပေါ်မှာသာ ဖြစ်နေတတ်ပါ တယ်။\n၆။ What is Intersex? ကျား၊ မ လိင်အင်္ဂါနှစ်မျိုးလုံးရှိသူများ။ ကျား၊ မ လိင်အင်္ဂါနှစ်မျိုးလုံး ရှိသူတွေဟာ မွေးဖွားလာကထည်းက သူတို့ရဲခ့  န္ဓာကိုယ်မှာ ကျား၊ မ လိင် အင်္ဂါနှစ်မျိုးစလုံး ပါလာခဲ့တဲ့ သူတွေပါ။ တခါတရံ အချို့ရဲ့ လိင်အင်္ဂါတမျိုးက အခြားအင်္ဂါတမျိုးထက် နည်းနည်း ပိုသေးနေတတ်ပြီး အခြားအင်္ဂါတမျိုးက ပိုပြီး ဖွံ့ဖြိုးနေတတ်ပါတယ်။ အချို့ကတော့ ငယ်စဉ်မှာ လိင်အင်္ဂါတမျိုးက သိပ်မထင်ရှားဘဲ အသက်အရွယ် ရောက်လာတဲ့အထိ မထင်မရှားနဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ကိန်းအောင်းကာနေ တတ်ပါတယ်။ တတ်ကျွမ်းနားလည်တဲ့ ဆရာဝန်တွေက အခုလိုလိင်အင်္ဂါ နှစ်မျိုးလုံးပါလာတဲ့သူတွေကို ကိုယ့်ရဲ့ လိင်စိတ်ခံယူမှု ဘာလဲဆိုတာကို ကွဲကွဲပြားပြာနားလည်သွားတဲ့ အရွယ်ရောက်မှ မလိုအပ်တဲ့ လိင်အင်္ဂါကို ခွဲစိတ် ထုတ်ပစ်ပေးလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ နားလည်တတ်ကျွမ်းမှုမရှိတဲ့ ဆရာဝန်တွေက မွေးကထည်းကပင် လိင်အင်္ဂါ နှစ်ခုထဲက တခုကို သူတို့စိတ်အထင်နဲ့ ထင်သလို မှားမှားယွင်းယွင်း ရွေးချယ်ဖြတ်ထုတ် ပေးတတ်ကြပါတယ်။ အဲဒီအခါ ဖြစ်တတ်တဲ့ပြဿနာကတော့ ကလေးက အရွယ်ရောက်ပြီး ကိုယ့်ရဲ့ လိင်စိတ်ခံယူမှုကို သဘောပေါက် နားလည်လာတဲ့အခါမှာ ကိုယ့ရ်ဲ့လိင်စိတ်ခံယူမှုက တခြား ရှိနေတဲ့လိင်အင်္ဂါက တခြား ဖြစ်နေတတ်တဲ့ မလိုလား အပ်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာအခက်အခဲများ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်ပါတယ်။\n၇။ Metro sexual ?\nမြို့ပြ အလှကြိုက်။ မြို့ပြအလှကြိုက်ဆိုတာ ကိုယ့်ရဲ့ပင်ကိုယ်ရုပ်ရည်နဲ့ အသားအရေအပေါ် အထူးဂရုစိုက်ထိမ်းသိမ်းတတ်တဲ့သူ၊ အလှအပအသန့်အပြန့်ကို အရမ်းဂရုစိုက်တန်ဖိုးထားတတ်သူ ပြီးတော့ အလှအပအသုံးအဆောင်ပစ္စည်းတွေကို အမြဲ မက်မက်မောမောလိုက်လံဝယ်ယူ စုဆောင်းတတ်သူ အမျိုးသားတွေကို ခေါ်ဆိုတဲ့စကားလုံးဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလို အသန့်အပြန့်အလှအပကြိုက်တဲ့ အမျိုးသားတွေကို လိင်တူချစ်သူအမျိုးသားများလို့ အများက ထင်မြင်တတ်ပေမဲ့ သူတို့က အလှအပကိုဂရုစိုက် နှစ်သက်တတ်ပေမဲ့ ဆန့်ကျင်ဖက်လိင်ကိုဘဲ ချစ်ခင်နှစ်သက်သူတွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။\nလိငတ်ချူစ်သမျူားနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ သိကောင်းစရာ အမှတလ်က္ခဏာများ\nပန်းရောင် တြိဂံသင်္ကေတ (Pink Triangle) လူမှုအသိုင်းအ၀ိုင်း ရှင်းလင်းသန့်စင်ခြင်းဆိုတဲ့ ပေါ်လစီအရ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့တဲ့ အကျဉ်းစခန်းတွေမှာ သုံးစွဲခ့တဲာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဂျူးလူမျိုး ခြောက်သန်းကျော်နဲ့ လိင်တူချစ်တ့သဲူ နှစသ်ိန်း၊ နှစ်သောင်းကျော်လောက်ကို နာဇီတွေရဲ့ ချွေးတပ်စခန်းအတွင်းမှာ ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ထားတဲ့အခါ ဂျူးလူမျိုးတွေကိုကျတော့ အ၀ါရောင် ကြယ် အမှတ်တံ ဆိပ် တပ်ဆင်ထားပေးပြီး လိင်တူချစ်သူတွေကိုတော့ ပန်းရောင်တြိဂံ အမှတ်အသားကိုတော့ သူတို့ရဲ့ အင်္ကျီရဲ့ ဘယ်ဖက်ရင်အုံမှာ တပ်ဆင်ထားပေးတာဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ ဒီသင်္ကေတကို လိင်တူချစ်သူတွေ အထိမ်း အမှတ်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြပေမယ့် တော်တော်များများက အခုသင်္ကေတဟာ နာဇီတို့ရဲ့ ရက်စက်ကြမ်း ကြုတ်မှုကို ထင်ဟပ်နေတယ်ဆိုပြီး ဝေဖန်တဲ့အတွက် အခုတော့ သိပ်မသုံးတော့ပါဘူး။\nအနက် တြိဂံသင်္ကေတ (Black Traingle) ဒီအနက်ရောင် တြိဂံသင်္ကေတ အမှတ်အသားကိုတော့ ဂျာမဏီလူမျိုး စံပြအမျိုးသမီးကောင်းတွေရဲ့ စံ သတ်မှတ်ချက်နဲ့ လွဲနေတယ်လို့ သတ်မှတ်ခံရတဲ့ အမျိုးသမီးတွေ တပ်ဆင်ဖို့သတ်မှတ်ထားပေးတဲ့ သင်္ကေတ လက္ခဏာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလို အနက်ရောင် တြိဂံအမှတ်အသားကို တပ်ဆင်ရတဲ့အုပ်စုထဲမှာ လိင်တူချင်း ချစ် တဲ့အမျိုးသမီးတွေ၊ ဂျစ်ပစီလူမျိုးတွေနဲ့ ပြည့်တန်ဆာအမျိုးသမီးတွေ ပါဝင်ပါတယ်။ သူတို့တွေလည်းပဲ အကျဉ်းစ ခန်းထဲမှာ အဲဒီတံဆိပ်အမှတ်တပ်ပြီး ခွဲခြားနှိပ်စက်ခံခဲ့ကြရတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nအ၀ါရောင်တြိဂံနဲ့ ပန်းရောင် တြိဂံ (Yellow and Pink Triangle) ဟောဒီ အ၀ါရောင်တြိဂံနဲ့ ပန်းရောင် တြိဂံရောယှက်ထားတဲ့ ကြယ်လို အမှတ်အသားကတော့ ဂျူးလူမျိုး လည်း ဖြစ်တယ်၊ ပြီးတော့ လိင်တူချစ်တဲ့သူလည်း ဖြစ်တယ်လို့ သတ်မှတ်ခံထားခံရတဲ့ သူမျိုးတွေအတွက် နာဇီ တွေက သတ်မှတထ်ားခဲ့တဲ့ အမှတ်အသားဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတံဆိပ် အမှတ်အသား ရထားတဲ့သူတွေဆိုရင်တော့ ဂျူး ဖြစ်တ့အဲတွက် ခွဲခြားနှိပ်စက်ခံရရုံတင်မကပဲ လိင်တူချစ်သူဖြစ်နေတဲ့အတွက်လည်း ဂျူးလူမျိုးအချင်းချင်းကြားမှာ ထပ်ဆင့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုကို ခံခြဲ့ ကရပါတယ်။\nလမ်ဘားဒါး အမှတ်လက္ခဏာ (The Lambda) လမ်ဘားဒါး အမှတ်အသားကို လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း (၁၉၇၀) ခုနှစ်လောက် ကတည်းက အမေရိကန်နိုင်ငံ မှာ ပေါ်ပေါက်ခဲ့တဲ့ Gay Activist Alliance (GAA လို့ခေါ်တဲ့ လိင်တူချစ်သူတွေအခွင့်အရေး လှုပ်ရှားသူများ မဟာမိတ် တပ်ပေါင်းစုအသင်းက စတင်အသုံးပြုခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီခေတ် အချိန်အခါတုန်းက လိင်တူချစ်သူ အခွင့်\nအရေးလှုပ်ရှားသူများဟာ အမျိုးသမီးအခွင့်အရေး လှုပ်ရှားသူများ၊ လူမည်းများအတွက် အခွင့်အရေး လှုပ်ရှားသူ တွေနဲ့ ပူးပေါင်းမဟာမိတ်ဖွဲ့ပြီး မိမိတို့အခွင့်အရေးအတွက် လှုပ်ရှားတိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလို လူ့ အခွင့်အရေး လှုပ်ရှားနေသူတွေကို အာဏာပိုင်အစိုးရတွေက လိုက်လံဖမ်းဆီး ချုပ်နှောင်တာတွေကို ပြုလုပ်လေ့ ရှိတော့ လိင်တူချစ်သူများ အခွင့်အရေး လှုပ်ရှားသူတွေက လမ်းဘားဒါးတံဆိပ်ကို မိမိတို့အဖွဲ့ရဲ့ အမှတ်အသား တံဆိပ်အဖြစ် အသုံးပြုတဲ့အခါမှာတော့ မိမိတို့အချင်းချင်း သတိပြုမိရန် လွယ်ကူသလို အာဏာပိုင်တွေအတွက် တော့ အခြား အခွင့်အရေးလှုပ်ရှားသူတွေနဲ့ ရောထွေးကာ ရှုပ်ထွေးစရာတွေဖြစ်စေခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီအချိန်ကာလ ကစလို့ လိင်တူချစ်သူများ အခွင့်အရေး လှုပ်ရှားသူတွေဟာ လမ်ဘားဒါး အမှတ်လက္ခဏာကို လိင်တူချစ်သူများ အခွင့်အရေးလှုပ်ရှားသူတွေရဲ့ အမှတ်အသားသင်္ကေတအဖြစ် လက်ခံအသုံးပြုလာခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်။\nလမ်ဘားဒါးရဲ့ အဓိပ္ပါ ယ်ကတော့ •\nလမ်ဘားဒါးဟာ ဂရိဝေါဟာရ စကားလုံး L ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီ L ဟာ\n“လွတ်မြောက်ခြင်း”ကို ကိုယ်စား ပြုတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ •\nဂရိစပါတန် လူမျိုးတွေကတော့ လမ်ဘားဒါးကို “စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်း”ကို\nကိုယ်စားပြုတယ်လို့လည်း လက်ခံယုံကြည်ကြပါတယ်။ •\nရောမ လူမျိုးတွေကတော့ လမ်ဘားဒါးကို “ မှောင်နက်တွင်းထဲက\nညဏ်ပညာအလင်း”လို့ဆိုပြီး အနက် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြပါတယ်။\nသက်တန့်ရောင်အလံဟာ အခုလက်ရှိကာလမှာ အများဆုံးအသုံးပြုနေတဲ့ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မတူညီကွဲပြား သော လိင်တူချစ်သူတွေကို ကိုယ်စားပြုတာဖြစ်ပါတယ်။ အမေရိကန်နိုင်ငံ ဆန်ဖရန်စ္စကိုမြို့မှာ လိင်တူချစ်သူ အခွင့်အရေးအတွက် စတင်လှုပ်ရှားလာခဲ့တဲ့ ၁၉၇၈ခုနှစ်ဲည်းထားတဲ့ အချိန်ကနေ စတင်အသုံးပြုခဲ့တာလို့ ဆိုပါတယ်။ ရောင် စဉ် ခြောက်သွယ်နဲ့ ဖွ့စ သက်တန့်ရောင်အလံကို နိုင်ငံတကာက လိင်တူချစ်သူ အတော်များများကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ သင်္ကေတအနေနဲ့ အသိအမှတ် ပြုကြပါတယ်။ ထိပ်ဆုံးမှာ အနီရောင်နဲ့စတင်ပြီး အောက်ဆုံးမှာ ခရမ်းရောင်နဲ့ အဆုံးသတ်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ခရမ်းရောင်က အသက်ဝိညာဉ်ကို ရည်ညွှန်းတာဖြစ်ပြီး၊ အနီ ရောင်ကတော့ ဘ၀အသက်တာကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ လိမ္မော်ရောင်ကတော့ ကုစားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ အ၀ါရောင်ကတော့ နေကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ အစိမ်းရောင်က တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုကို ကိုယ်စားပြုပြီးတော့ အပြာ ရောင်ကတော့ ဟန်ချက်ညီခြင်းကို ကိုယ်စားပြုတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ရောင်စဉ် ခြောက်သွယ်နဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ သက်တန့်ရောင် အလံတွေကိုတော့ ဆန်ဖရန်ဆစ္စကိုက ကယ်စထရိုနဲ့ နယူးယောက်မြို့က လိင်တူချစ်သူများ အစည်းအရုံးအဖွဲ့တွေမှာ လွင့်ထူထားတာကို တွေ့နိုင်တယ်လို့သိရပါတယ်။\nလိငအ်မှတအ်သားသင်္ကေတများ\nအပေါ်မှာ မြင်တွေ့နေရတဲ့ သင်္ကေတကတော့ အမျိုးသမီးနဲ့ အမျိုးသားရဲ့ လိင်ကိုဆိုလိုတဲ့ လိင်သင်္ကေတ အမှတ်အသားဖြစ်ပါတယ်။ စက်ဝိုင်းပုံနဲ့ အပေါင်းလက္ခဏာ ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ပုံက အမျိုးသမီးရဲ့ လိင်ကို ဖော်ပြတဲ့ အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်ပြီး၊ စက်ဝိုင်းပုံနဲ့ မြှားပုံ တွဲစပ်ထားတဲ့ပုံက အမျိုးသားကို ကိုယ်စားပြုတာဖြစ်ပါတယ်။\nဟောဒီပုံလေးကတော့ လိင်တူချင်းချစ်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ လိင်အမှတ်အသား လက္ခဏာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီအမှတ်အသား လက္ခဏာကတော့ လိင်တူချင်းချစ်တဲ့ အမျိုးသားတွေကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ လိင်အမှတ် အသား လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။\nဒီအမှတ်အသား လက္ခဏာကတော့ လိင်တူ၊ လိင်ကွဲနှစ်မျိုးစလုံးကို ကြိုက်တဲ့ အမျိုးသားတွေကို ကိုယ် စားပြုတဲ့ သင်္ကေတလို့ တချို့က သတ်မှတ်ပါတယ်။ မှတ်ချက် (အသုံးပြုတာနည်းပါတယ်)။\nဒီအမှတ်အသားကတော့ လိင်တူလိင်ကွဲ နှစ်မျိုးစလုံးကို ချစ်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို ကိုယ်စားပြုလေ့ရှတိဲ့ သင်္ကေတလို့ တချို့က သတ်မှတ်ထားပါတယ်။ မှတ်ချက် (အသုံးပြုတာနည်းပါတယ်)။\nDeepening - အဲလိုလူမျိုးတွေကို ပတ်ဝန်းကျင်မှာတွေ့ဖူးလား။ - ဘယ်လိုပုံစံရှိတ့သဲူကို (ဂေး၊ လက်စဘီယံ ----) အဖြစ်ထားတာလဲ။ - MSM (လိင်တူ၊ နှစ်မျိုးစလုံး၊ ပြောင်းလဲ)။\nSynthesis - ဘာထူးထူးခြားခြား လေ့လာမိတာ ရှိပါသလဲ။ - ဘယ်အချက်ကို စဉ်းစားမိလိုက်သလဲ။\nသင်ခန်းစာခေါင်းစဉ်။ ရည်ရွယခ်ျက်။\n“လိင်တူချစ်သူများ၏ လိင်စိတ်ခံယူမှု” ။ လိင်စိတ်ခံယူမှုဆိုသည့်အကြောင်းအရာကို\nပစ်မတှအ်ုပ်စု။ လိအုပ်သည်ပ့စ္စည်း များ။\n။ လိင်တူချစ်သူများနှင့် လိင်တူချစ်သူမဟုတ်သောသူများ အားလုံး။ ။ မာကာ၊ စာရွက်၊ ဖလစ်ချပ်\nလုပ်ေဆာင်ချက်။ စာရွက်နှင့်ဘောပင်များကို တယောက်တစ်ခုစီ ဝေပေးရန်။ ကိုယ့်ရဲ့လိင်စိတ်အပေါ် အခြေခံပြီးတော့ ကိုယ့က်ိုယ်ကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ကိုယ်မြင်တဲ့အတိုင်း စာရွက်ပေါ်မှာ ပုံဆွဲရန်။ ဆွေးနွေးချက်။ ဘာဖြစ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အဲလိုမျိုးမြင်ရတာလဲ။ ဘာဖြစ်လို့ ဒီလိုမျိုးပုံစံကို ကြိုက်ရတာလဲ။ ကိုယ်ချစ်တဲ့သူကိုရော ဘယ်လိုမျိုးပုံစံဖြစ်စေချင်သလဲ။\nကိုယ်လိုချင်တဲ့ ချစ်သူပုံစံကို စာရွက်ပေါ်တွင် ပုံဆွဲရန်။\nဆွေးနွေးချက်။ ဘာဖြစ်လို့ ကိုယ်ချစ်တဲ့သူကို ဒီလိုမျိုးပုံစံ ဖြစ်စေချင်တာလဲ။ ဘာကြောင့်လဲ။\nဆွဲသွားတဲ့ပုံတွေထဲမှာ ဘာတွေထူးခြားတာ တွေ့မိလဲ။\nကိုယ့်ရဲ့လိင်စိတ်ခံယူမှုကို ဘယ်အရွယ်လောက်ကတည်းကနေ စတင် သတိထားမိသလဲ။\nကိုယ့်ရဲ့လိင်စိတ်ကိုရော ပြောင်းလဲပစ်နိုင်ဖို့အတွက် ကြိုးစားခဲ့ဖူးလား။\nInput လိငတ်ချူင်း ချစ်သမျူားအကြောင်း သိကောင်းစရာ လိငစ်တိခ်ယံမူဆှုတိုာဘာလဲ။ လိင်စိတ်ခံယူမှုဆိုတာ မိမိရဲ့စိတ်ကနေပြီးတော့ မိမိစိတ်ထဲကနေ ဘယ်လိင်အမျိုးအစားကို ချစ်ခင်မြတ်နိုး တယ်၊ ရင်ခုန်တယ်၊ ယုယချင်တယ်၊ သမီးရည်းစားလို အတူသွားလာ နေထိုင်ချင်တယ်၊ သွေးသားဆန္ဒအရလည်း ကာမစိတ်ရှိနေတယ် စတဲ့ တခြားသူအပေါ် စိတ်ထဲကနေပြီး ကြည်နူးသာယာတဲ့ လိင်စိတ်ခံယူမှုမျိုးကို ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ - မိန်းကလေးတယောက်က ယောက်ျားလေးတစ်ယောက်ကို သမီးရည်းစားတယောက်လို ချစ်ခင် မြတ်နိုးတဲ့စိတ် ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့စိတ်မျိုးကို ဆိုလိုခြင်းပါ။ အဲဒီလိုဘဲ အမျိုးသားအချင်းချင်း အမျိုးသမီးအချင်းချင်း လိင်တူချင်းချစ်တဲ့စိတ်မျိုးဟာလည်းဘဲ လိင်စိတ်ခံယူမှုတခုဘဲဖြစ်ပါတယ်။ လိင်စိတ်ခံယူမှုရဲ့ ထူးခြားတဲ့ချက်က တော့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲ ဖန်တီးယူလို့ရတဲ့အရာ မဟုတ်ပါဘူး။\nလိငတ်ချူင်း စံမုက်တယ်ဆိုတာ ဘာလဲ။\nလိင်တူချင်းစုံမက်တယ်ဆိုတာက ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ကို စိတ်မဝင်စားဘဲ ယောက်ျားလေးက ယောက်ျား လေးကိုပဲ မျက်စိကျတာ၊ မိန်းကလေးက မိန်းကလေးချင်းပဲ မျက်စိကျတာမျိုးကို ခေါ်တာပါ။ အရပ်သုံးစကားနဲ့ ပြောရရင်တော့ လိင်တူချင်းမှ စုံမက်တဲ့ယောက်ျားကို ‘မိန်းမလျာ’၊ ‘အခြောက်’၊ ‘ဂန်ဒူး’၊ ‘ဂျီပနုး’၊ ‘ဂျယ်’ စသဖြင့် အမျိုးစုံ ခေါ်တတ်ကြတယ်။ လိင်တူချင်းမှ စုံမက်တဲ့မိန်းကလေးကိုကျတော့ ‘ယောက်ျားလျာ’ လို့ အခေါ်များပြီး အခြားဘန်းစကားတွေကကျတော့ နည်းနည်းရိုင်းလို့ ထည့်မရေးတော့ပါ။ တကယ်တော့ လောကမှာ ယောက်ျားလျာ၊ မိန်းမလျာတွေဟာ လူတောမတိုးလှတဲ့ လူတန်းစားတစ်ရပ် ဖြစ် နေပါတယ်။ အများစုအနေနဲ့ သူတု့ကို မူမမှန်သူများ၊ ဒါမှမဟုတ်ရင်လည်း ဖောက်ပြန်နေသူများအဖြစ် သတ်မှတ် ထားကြလေတာကိုး။ သတ်မှတ်ကြဆို အဲသလို ဖြစ်နေတာကလည်း လူနည်းစုသာဖြစ်နေတာက အဓိကပဲလို့ ပညာရှင်တွေ၊ သုတေသီတွေက ဆိုကြတယ်။ အများညီရင် ‘ဤ’ ကို ‘ကျွဲ’ ဖတ်လို့ ရတယ်ဆိုတဲ့စကားအတိုင်းပေါ့ သူတို့တွေမှာက အများနဲမ့  ညီတော့ ‘ဤ’ ကို ‘ကျွဲ’ လို့ပဲ မြင်နေတဲ့ သဘောပဲပေါ့လေ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သုတေသနများအရ ကမ Bာတစ်ဝှန်းလုံးမှာ ယောက်ျားဆယ်ယောက်မှာ တစ်ယောက်၊ မိန်းမ ဆယ်ယောက်မှာ တစ်ယောက်လောက်ကတော့ လိင်တူချင်းစုံမက်တတ်ကြတယ်လို့ ဆိုထားတယ်။ ဒါပေမယ့် လိင်စိတ်ဆိုတဲ့အမျိုးက မရှင်းလှဘူး။ သူ့ဘာသာ လိင်တူချင်းပဲ စုံမက်စုံမက်၊ လိင်ကွဲမှပဲ ကြိုက် ကြိုက်၊ လိင်စိတ်ဆိုတာကိုက ပညာရှင်တွေတောင် ကျနသေချာ မရှင်းနိုင်သေးတဲ့ လူ့အငုံစိတ်တစ်မျိုးပဲ။ လိင် ကွဲချင်းကြိုက်တတ်သူ ယောက်ျား၊ မိန်းမများပင်လျှင် အမှန်တိုင်းဖွင့်ဟဝန်ခံရဲတ့သဲတ္တိမျိုး မရှိရင်သာနေလိမ့်မယ်၊ ဘဝတစ်သက်တာမှာတော့ ငယ်နုစဉ်အခါတုန်းကဖြစ်ဖြစ် လိင်တူချင်းသာယာမှု ရှာဖူးချင် ရှာဖူးခဲ့နိုင်ပါတယ်။ ယနေ့ကာလမှာ တချို့ပညာရှင်တွေက လိင်စိတ်ကို အသားပေးလွန်းတယ်လို့ အဝေဖန်ခံရတဲ့ စိတ်ပညာ ဖခင်ကြီးတစ်ဦးဖြစ်လေတဲ့ ပါမောက္ခ ဆစ်ဂမန်(ထ်) ဖရွိုက်(ထဲ)ကတော့ လူရယ်လို့ မွေးလာကတည်းက ယောက်ျားဖြစ်ဖြစ်၊ မိန်းမဖြစ်ဖြစ်၊ လိင်စိတ်နှစ်မျိုးစလုံး ပါရှိတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဆိုလိုတာက လိင်ကွဲကိုလည်း သာယာတယ်၊ လိင်တူကိုလည်း သာယာတယ်ဆိုတဲ့ စိတ်မျိုးက သူ့အဆိုအရ မွေးရာပါတဲ့။ ဒါပေမယ့် အရွယ် ရောက်လာတဲ့အခါ တစ်မျိုးကသာ လွှမ်းမိုးသွားတယ်ပေါ့။ မျက်စိရှေ့မှာတင် အိမ်ထောင်ရက်သားကျပြီး ကလေးတွေမွေးထားတဲ့ ကျားကျားလျားလျား ယောက်ျားကြီး တချို့ဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ လိင်တူချင်းမှ ကြိုက်တတ်သူများအဖြစ် ဗြောင်ကျကျ ဝန်ခံတာတွေ တွေ့ခဲ့ဖူးတယ်။ အလားတူပဲ၊ မိန်းမနဲ့ ရံဖန်ရံခါ ပတ်သက်တတ်တဲ့ မိန်းမလျာတွေ၊ ယောက်ျားနဲ့ ရံဖန်ရံခါ ပတ်သက်တတ်တဲ့ ယော က်ျားလျာတွေလည်း သည်လောကမှာ အမှန်တကယ်ရှိပါတယ်။ အဲတော့ကာ ပွေလီလှတဲ့ လူ့ဘောင်လောကမှာ ရာနှုန်းပြည့်လိင်တူချင်းမှ\nစုံမက်သူ၊ ရာနှုန်းပြည့် လိင်ကွဲကိုမှ တပ်မက်သူရယ်လို့ အပြတ်အသား ရှိနေတာမျိုး အင် မတိ အင်မတန်ကို ရှာပါးလှတယ်လို့ စိတ်ပညာရှင် အများစုက ဆိုထားပါတယ်။ လိင်စိတ်ဆိုတာ မွေးကတည်းက ကိုယ်ထဲမှာ တစ်သမတ်တည်း တည်နေအောင် ထည့်ပေးလိုက်လို့ရတဲ့ စိတ်မျိုး မဟုတ်ဘူး။ စိတ်တို့ရဲ့သဘာဝအတိုင်း တဖြည်းဖြည်းချင်း ရင့်မာလာတဲ့သဘော၊ မခိုင်ကျည်တဲ့သဘော၊ ပြောင်းလဲ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးနေတဲ့သဘောကို ဆောင်နေတယ်။\nDeepening - Statement တစ်ခုလုပ်ရန် (သင်တန်းသားများကို ရွေးချယ်----)။ - ဘာကြောင့် မိမိဒီနေရာကို ရွေးချယ်ရတာလဲ ဆိုတာ ပြန်ပြီးပြောစေပါ။ - ဘယ်အချိန်မှာ ကိုယ့်ရဲ့လိင်စိတ်ခံယူမှုကို ကိုယ်သဘောပေါက်သလဲ။\nဘာကြောင့် လိင်တူချစ်သူတွေ ဖြစ်ရတာလဲ။ ဘာကြောင့် လိင်တူချင်းချစ်တဲ့သူ ဖြစ်ရတာလဲဆိုတာကို ဒီကနေ့ထိတိုင် သိပ္ပံပညာရှင်တွေအကြားမှာ အငြင်းပွားနေကြရဆဲပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မျိုးရိုးဗီဇကြောင့်ဖြစ်တာလား၊ ဇီဝဗေဒဖွဲ့စည်းမှုကြောင့်ဖြစ်တာလား၊ ပတ် ဝန်းကျင် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း ရဲ့ ပုံစံသွတ်သွင်းမှုကြောင့် ဖြစ်ရတာလား ဆိုတဲ့အငြင်းပွားမှုတွေဟာ ကြက်ဥနဲ့ ကြက်မ ဘယ်ကအရင်စသလဲ ဆိုသလိုမျိုးပဲ ယနေ့တိုင် အဖြေရှာနေကြဆဲပါပဲ။ ဘယ်လိုပဲ ငြင်းခုံနေကြပါစေ။ လိင်တူချင်းချစ်သူ ဖြစ်တာဟာ မွေးရာပါ လိင်စိတ်ခံယူမှုတခု ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ အပေါ်မှာတော့ ဆေးသိပံ္ပပညာရှင် အတော်များများက လက်ခံသဘောတူလာကြသလို လိင်တူချင်းချစ်တဲ့သူဖြစ်လာဖို့ရန်အတွက် အထက်မှာဆိုခ့တဲ့ မျိုးရိုးဗီဇ၊ ဇီဝဗေဒနှင့် ပတ်ဝန်းကျင် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းရဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှု စတဲ့အချက်သုံးချက်စလုံးကြောင့် ဖြစ်နိုင်ကြောင်းလည်း ယေဘူယျ သဘောတူလာကြပါတယ်။\nရွေးချယ်မှေုကြာင့် လိငတ်ချူင်းချစ်သြူ ဖစ်တာလား။ ဒီမေးခွန်းလေးဟာ လိင်တူချင်းချစ်သူတွေ အမြဲတမ်းလိုလို အမေးခံရလေ့ရှိတဲ့ မေးခွန်းလေးတခုပါ။ အမှန်တကယ်တော့ ဘယ်သူကမှ ကိုယ့်ဟာ ယောက်ျားလေးဖြစ်ချင်လား၊ မိန်းကလေးဖြစ်ချင်လား ဆိုတာကို မိမိဘာသာရွေးချယ်ခွင့် ရှိကြတာမဟုတ်ပါဘူး။ ယောက်ျားလေးတယောက်က မိန်းကလေးတယောက်ကို ချစ် တယ်၊\nမိန်းကလေးတယောက်ကလည်း ယောက်ျားလေးတယောက်ကို စိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုတာတွေက အမှန် တကယ် လုပ်ယူဖန်တီးယူ ရွေးချယ်ယူလို့ရတာ မဟုတ်ပါဘူး။ မွေးကတည်းကပါလာတဲ့ အသားအရောင်၊ ဆံပင် ရောင်၊ မျက်လုံးအရောင်၊ အရပ်အမောင်း အစရှိတဲ့အရာတွေလိုပဲ မွေးကတည်းက ဖြစ်ပျက်လာခဲ့တာပါ။ ထို့အတူ ပဲ ယောက်ျားလေးအချင်းချင်း၊ မိန်းကလေးအချင်းချင်း၊ ယောက်ျားလေးရော မိန်ကလေးရောပါ ချစ်တဲ့သူတွေဟာ မွေးကတည်းက ဖြစ်ပျက်လာခဲ့တာပါ။ တမင်ဖန်တီးယူ၊ ပြုပြင်ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်လည်း မရှိခဲ့ကြပါဘူး။ ဘာနဲ့ အလား တူလဲဆိုရင် မိန်းကလေးတွေကိုသာ စိတ်ဝင်စားတဲ့ ယောက်ျားလေးတယောက်ကို ယောက်ျားလေးအချင်းချင်း ချစ်ကြိုက်လာအောင် ကြိုးစားလုပ်ယူလို့မရတဲ့ အခြေအနေမျိုးနဲ့တူပါတယ်။\nလိငစ်တိခ်ယံမူကှို ပြောင်းလဲပစ်လုိ့ ရနိင်ုပါသလား။ လိင်တူချင်းအပေါ်မှာ စွဲလမ်းနှစ်သက်ချစ်ခင်နေတဲ့ မိမိရဲ့စိတ်ကို ဆုတောင်းတဲ့နည်းနဲ့ဖြစ်စေ၊ စိတ်ပိုင်း ဆိုင်ရာ အထူးကုဆရာဝန်များနဲ့ ကုသလို့ဖြစ်စေ၊ ပျောက်သွားအောင် ဒါမှမဟုတ် ပြောင်းလဲသွားအောင် ဘယ်လို မှ လုပ်လို့မရနိုင်ပါ။ တကယ်လို့ ကြိုးစားကုသလို့ ပြောင်းလဲခဲ့ရင်တောင် သဘာဝမွေးရာပါ မျက်လုံးနဲ့ ဆံပင်တွေ ကို အရောင်ဆိုးဆေးနဲ့ ပြောင်းထားသလို ခေတ္တအရောင်ပြောင်းထားတာသာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။\nလိငတ်ချူင်းချစ်တစဲ့ တ်ိကို အမှနတ်ကယ်ကသုလိေု့ ကာ ပျောက်နငို ပ်ါရဲ့လား။ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မကြာခဏ ကြားနေကျ စကားရှိပါတယ်။ “သူကအရင်တုန်းကဆို အခြောက်ကလေး။ ကနွဲ့ကလျနဲ့နေတာ။ မိန်းမထက်တောင်ဆိုးသေး။ ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်း ပြောင်းသွားလိုက်တာများ အခုဆို ဖြတ် ဖြတ် လတ်လတ် ကျားကျားလျားလျားပဲ” ဆိုတ့စဲကားမျိုးပါ။ မှန်ပါတယ် အရင်က မိန်းကလေးလိုနေလာခဲ့တဲ့ ယောက်ျားလေးတွေ ယောက်ျားပုံ ပြန်ဖြစ်သွားတာ၊ ယောက်ျားလေးလို နေလာခဲ့တဲ့မိန်း ကလေးတွေ နောက်ပိုင်း မိန်းကလေးပုံ လုံးလုံး ပြောင်းသွားခဲ့တာတွေကို တွေ့ဖူးကြမှာပါ။ မှန်ပါတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို ကြိုး စားမျက်ကွယ်ပြု ဖုန်းကွယ်လိုရနိုင်ပြီး လူ့အကျင့်စရိုက်နဲ့ နေထိုင်သွားလာတဲ့ အပြုအမူတွေကိုသာ ပြောင်းလဲပြု ပြင်ချင်ရင် ပြောင်းလဲလို့ ရပါမယ်။ ဒါပေမယ့် မိန်ကလေးကိုဘဲ စိတ်ဝင်စားတာ၊ ယောက်ျားလေးကိုဘဲ စိတ်ဝင်စား တာဆိုတဲ့ မိမိရဲ့ရင်တွင်းက ခံစားချက် အစစ်အမှန်ကိုတော့ ဘယ်လို့မှ အမြစ်ပြတ် ဖျောက်ဖျက်ပစ်လို့ရနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။\nSynthesis တကယ်လို့လူတယောက်က “မင်းက လိင်စိတ်ခံယူမှုသင်တန်းကို သွားတက်ထားတော့ လိင်စိတ်ခံယူမှု က ဘာလဲ”လို့ မေးလာလို့ရှိရင် ကိုယ့်အနေနဲ့ ဘယ်လိုပြန်လည် တုံ့ပြန်ဖြေကြားပေးနိုင်မလဲ။\nသင်ခန်းစာ (၃) သင်ခန်းစာခေါင်းစဉ်။\n။ လိင်တူချစ်သူများအပေါ် မှားယွင်းတဲ့\nပုံစခွံက်သတ်မှတ်ချက်များ။ ရည်ရွယ်ချက်။\n။ လိင်တူချစ်သူများအပေါ် သတ်မှတ်ထားတဲ့ ပုံစံခွက်သတ်မှတ်ချက်များဟာ မှန်ကန်မှု မရှိကြောင်း သိရှိသွားစေရန်။ လိင်တူချစ်သူများအပေါ် ပုံစံခွက်သတ်မှတ်ခြင်းများရဲ့ နောက်ဆက်တွဲ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အကျိုးဆက်များအကြောင်းကို သိရှိသွားစေရန်။\nလုပ်ေဆာင်ချက်။ • ဂေး(သို့)လစ်ဘီရန်လို့ ပြောလိုက်တာနဲ့ ဘယ်လိုပုံဖော်။ • အမြင်၊ ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ ဘယ်လိုအလုပ် • လက်စဘီယံလို့ပြောလိုက်တာနဲ့ ဘယ်လိုပုံဖော်၊ မြင်တဲ့အမြင်၊ ပုံစံနဲ့အလုပ်။ • အထက်ပါ ပုံစံနှင့် အလုပ်မျိုးမဟုတ်ပဲ မတူတဲ့ တခြားအလုပ်ပုံစံတွေ ဘာတွေ ကြားဖူးလား၊မြင်ဖူးလား။ တခါတလေ ဒီပုံစံခွက်ထဲကို မဝင်တဲ့ ဂေးတွေ၊ လက်စဘီယံတွေရဲ့အကြောင်းကို ကြားဖူးလား၊ (မေးရန်)\nInput ဓါတ်ပုံပြရန် -\nပုံစံခွက်ထဲကို မဝင်တဲ့ဂေး၊ လက်စဘီယံတွေရဲ့ ပုံတွေကိုပြရန်။\nဘာအလုပ်လုပ်တယ်၊ ဘာတာဝန် ထမ်းဆောင်တယ်။\nအဆင့်(၂) အုပ်စုခွဲခိုင်းရန်။ မြန်မာလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတွေကြားမှာ လိင်တူချစ်သူတွေနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ပုံစံခွက်ဖြစ်စေတဲ့ အကြောင်းအ ရာတွေကို ရှာမယ် (အုပ်စုများခွဲခိုင်းရန်) (သစ်ပင်ပုံစံ) Gender Tree - ကာတွန်း၊ ဟာသပျက်လုံး၊ ဆိုရိုးစကား၊ သတင်းဆောင်းပါး - ဘန်းစကား - ဥပဒေ၊ ဘာသာရေးတွေက အဆိုးဆုံးမချက်\nပုံပြင်ဖတ်ခိုင်း (ဟံသာဝတီကဆောင်းပါး) ကို ဖတ်ခိုင်းဆွေးနွေးရန်။\nSent Socialization ( လူမအှုသိငုး အဝိငုး ) Personalization (တဦးချင်း) Institutionalization (ဥပဒေ)\nတြိဂပံစုံ ချံပြဆွေးနွေးရန် Discussion, Synthesis တခုချင်းစီရဲ LGBT အပေါ် ခံယူချက်၊ ယူဆချက်ကိုပြောပြပါ။\nSynthesis • အဲဒီလို ပုံစံခွက်သတ်မှတ်မှုတွေရဲ့ အကျိုးရလဒ်တွေက ဘာတွေဖြစ်နိုင်မလဲ။ • တဦးချင်း၊ ပတ်ဝန်းကျင်၊ ဥပဒေကြောင့် ဘယ်လိုဖြစ်လာနိုင်မလဲ။\n။ လိင်စိတ်ခံယူမှုအပေါ်အခြေခံသည့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများနှင့်\nအကြမ်းဖက်မှုများ ရည်ရွယခ်ျက်။ • လိင်စိတ်ခံယူမှု ကွဲပြားသူများအပေါ် အခြေခံသည့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများ အကြောင်း သဘောပေါက်နားလည်သွားစေရန်။ • ထိုသို့သော ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ၏ အကျိုးရလဒ်ကို သဘောပေါက်နားလည်သွားစေရန်။ • ထိုသို့သော ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ ပပျောက်လျော့နည်းသွားစေရန်။\nလုအိပ်သည်ပ့စ္စည်း များ။ သရုပ်ဆောင်စေမယ့် နာမည်ကတ်ပြား၊ လူအယောက်နှစ်ဆယ်ခန့် တတန်းတည်းဖြစ်အောင် တန်းစီနိုင်သည့် ခန်းမတခု၊ ခေါင်းလောင်း၊ မိုက်ကရိုဖုန်း အချိန်။ ။ ၁ နာရီ ၄၅ မိနစ်\nလုပ်ေဆာင်ချက် (၁) အတူခစာံး (Playing Level Field) အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော သူများ၏ ပုံသင်္ကေတအမှတ်အသားများကို စာရွက်ဖြတ်ပိုင်းများအပေါ် တွင် ချရေးထားပါ။ •\nအမျိုးသားခြင်းသာ စိတ်ဝင်စားသူ ကျောင်းသားငယ်၊\nလိင်တူချစ်သူ ပြည့်တန်ဆာ အမျိုးသား၊\nအိမ်ေထာင်သည် ယောက်ျား၊\nကျား၊ မ လိင်အင်္ဂါနှစ်မျိုးဖြင့် မွေးဖွားလာသူ၊\nလိင်ပြောင်းလဲခွဲစိတ်ရန်အတွက် ပြင်ဆင်နေသူ အမျိုးသား၊\nလိင်တူချင်း အတူတကွနေထိုင်တာ ၁ဝ နှစ်ကျော်ကြာမြင့်ခဲ့သူ အမျိုးသား၊\nလိင်တူချင်း အတူတကွနေထိုင်တာ ၁၅ နှစ်ကျော် ကြာမြင့်ခဲ့ပြီဖြစ်တဲ့ အမျိုးသမီး၊\nလိင်တူချစ်သူ ပြည့်တန်ဆာ (Transgender Sexworker) ၊\nလိင်ပြောင်းလဲ ခွဲစိတ်ရန်အတွက် ပြင်ဆင်နေသူ အမျိုးသမီး၊\nလုပ်ေဆာင်ချက် (၂) ညွနြ် ကားချက်များ ညွန်ကြားချက်တချက် အော်ဖတ်ပြီးတိုင်း ခေါင်းလောင်တချက်တီးရန်၊ -\nကိုယ့်ရဲ့လိင်စိတ်ခံယူမှုကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကြောက်နေတဲ့သူ၊\nလိင်စိတ်ခံယူမှုကြောင့် အလုပ်အကိုင်ရဖို့အတွက် စိုးရိမ်နေရတဲ့သူ၊\nပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကိုယ်ရွေးချယ်ထားတဲ့အဝတ်အစားကြောင့် ဝတ်ဆင်ခွင့်မရသူ၊ တားဆီးခြင်းကို ခံရသူ၊\nဘာသာရေးတွင်လည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်ရှိသည်ဟု ဆုံးမခြင်းကို ခံခ့ရဲသူ၊\nကျောင်း၊ စာသင်ခန်းတို့တွင် ကိုယ့်ရဲ့လိင်စိတ်ကြောင့် လှောင်ပြောင်ခံရဘူးသူ၊\nလိင်စိတ်ခံယူမှုကြောင့် အားငယ်မှုခံစားရသူ၊ သိမ်ငယ်ခံရသူ၊\nသူငယ်ချင်းတွေရှောင်ဖယ်၊ လမ်းခွဲခြင်းကို ခံရဖူးသူ၊\nအများသုံးအိမ်သာ သုံးရာမှာ ခက်ခဲသူ၊\nတရားဝင်လက်ထပ်ခွင့်ကို ရှိတဲ့၊ ချစ်သူရည်းစား ရှိဖူးခဲ့တဲ့သူတွေဆိုရင်\nကိုယ်မကြိုက်တဲ့ လိင်အင်္ဂါကို ဖြတ်တောက်ချင်နေတဲ့စိတ်နဲ့\nကိုယ့်ရဲ့လိင်စိတ်ခံယူမှုကြောင့် ဆေးရုံ ဆေးပေးခန်းတွေက နှင်ထုတ်မှာကို စိုးရိမ်နေရတဲ့သူဆို ရင် နောက်နှစ်လှမ်းဆုတ်ပါ၊\nမှတ်ပုံတင်ပြတိုင်း အပြင်ကပုံပန်းသဏန်နဲ့ မှတ်ပုံတင်ထဲက လိင်အမှတ်အသားက မတူညီတဲ့ အတွက် အမြဲတမ်း လှောင်ပြောင်သရော်ခံနေရလေ့ရှိတဲ့သူ နောက်သုံးလမ်းဆုတ်၊\nရှေးဘဝက သူများသားမယားကို ပစ်မှားခဲ့တဲ့အတွက် ဒီဘဝမှာ နှစ်ပိုင်းတပိုင်း ဟိုမရောက် ဒီမ ရောက် ဖြစ်နေရတဲ့သူတွေလို့ အပြောခံနေရတဲ့သူတွေ နောက်တလှမ်းဆုတ်ပါ၊\nနောက်ဆုံးသွားတဲ့သူတွေဘယ်လိုလဲ၊ ဘာကြောင့် နော်ကဆုတ်သွားတာလဲ။\nInput Yogyarkartar Principle\nDeepening မြန်မာနိုင်ငံမှာ ရော်ဂျာကာတာနဲ့မကိုက်ညီတာဘာတွေရှိလဲ။\nSynthesis အောက်က လုပ်ဆောင်ချက်ကို အုပ်စုကြီးထဲမှာ ပြန်လည်၍ ဆွေးနွေးစေမယ်။ •\nဒီလိုခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေ ပပျောက်သွားစေဖို့ ဘာတွေကို လုပ်ဆောင်သွားဖို့ လိုမလဲ။\nLGBT တွေလဲ ဘယ်လိုပြောင်းလဲသင့်လဲ\nသင်ခန်းစာ (၄) သင်ခန်းစာခေါင်းစဉ်။\n။ လိင်စိတ်ခံယူမှုအပေါ် အခြေခံသည့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများနှင့်\nအကြမ်းဖက်မှုများ။ ရည်ရွယခ်ျက်။ •\nလိင်စိတ်ခံယူမှု ကွဲပြားသူများအပေါ် အခြေခံသည့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများနှင့်\nအကြမ်းဖက်မှုများ အကြောင်းကို သဘောပေါက် နားလည်သွားစေရန်။ •\nထိုသို့သော ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ၏ အကျိုးရလဒ်ကို သဘောပေါက်\nထိုသို့သော ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများ ပပျောက်လျော့နည်းသွားစေရန်။\nလုအိပ်သည်ပ့စ္စည်း များ။ အချိန်။ ။\nလုပ်ေဆာင်ချက် (၁) LGBT Knowledge Barometer\nဂေး တွေဟာ အိတ်ခ်ျအိုင်ဗွီရောဂါပိုး သယ်ဆောင်တဲ့သူ ဖြစ်တယ်။\nလိင်တူချင်းချစ်တဲ့ စုံတွဲတွေထဲမှာ တယောက်က မိန်းမနေရာကိုယူပြီး တယောက်က ယောက်ျား နေရာအဖြစ် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံကြတယ်။\nစအိုမှာ လိင်ဆက်ဆံလို့ရှိရင် အိစ်ခ်ျအိုင်ဗွီရောဂါးပိုး ပိုပြီးကူးစက်ဖို့ လွယ်ကူတယ်။\nလိင်တူချစ်သူတွေဟာ လိင်ဆက်ဆံဖော်များတဲ့သူတွေ ဖြစ်တယ်။\nလိင်တူချစ်သူတွေဟာ နောင်တမလွန်ဘဝမှာ ငရဲရောက်မယ့်သူတွေဖြစ်တယ်။\nကမ္ဘာပေါ်မှာ လိင်တူချင်း လက်ထပ်နိုင်တဲ့နိုင်ငံတွေ ရှိတယ်။\nကမ္ဘာပေါ်မှာ လိင်တူချင်းဆက်ဆံရင် သေဒဏ်ပေးတဲ့နိုင်ငံတွေ ရှိတယ်။\nလိင်တူချင်းချစ်တာဟာ စိတ်ရောဂါတစ်ခု မဟုတ်ပါ။\nယောက်ျားကနေ လုံးဝ မိန်းမနဲ့ပုံစံတူအောင် ခွဲစိတ်လို့ရနိုင်တယ်။\nခွဲစိတ်ထားတဲ့ ယောက်ျားတွေဟာ ကလေးမွေးလို့ရနိုင်တယ်။\nလက်စဘီယံ (လိင်တူချင်းချစ်တဲ့အမျိုးသမီး) တွေဟာ ကိုယ်ဝန်မဆောင်နိုင်ပါ။\nလိင်တူချင်းချစ်တယ်ဆိုတာ ကိုယ်ရဲ့ရွေးချယ်မှုကြောင့် ဖြစ်တယ်။\nကျောင်းဆရာတွေထဲမှာ လိင်တူချစ်သူတွေပါရင် ကျောင်းသားတွေလည်း အတုယူမှားပြီး လိင်တူ ချစ်သူဖြစ်သွားနိုင်တယ်။\nကမ္ဘာပေါ်မှာ ယောက်ျားရော မိန်းမကိုပါ နှစ်မျိုးစလုံးကို ချစ်နိုင်တဲ့သူတွေ ရှိတယ်။\nလူတွေမှာ ယောက်ျားအင်္ဂါရော၊ မိန်းမအင်္ဂါပါ နှစ်မျိုးစလုံးပါသောသူတွေ ရှိတယ်\nသင်ခန်းစာ (၅) သင်ခန်းစာခေါင်းစဉ်။\n။ လိင်တူချစ်သူများအပေါ် ကြောက်ရွံ့မုန်းတီခြင်း။\nရည်ရွယခ်ျက်။ လိင်တူချစ်သူများကို မုန်းတီးခြင်းဆိုသည်ကို သဘောပေါက် သိရှိနားလည်သွားစေရန်။ လိင်တူချစ်သူများအပေါ် မုန်းတီးခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို သိရှိသွားစေရန်။\nမိသားစု၊ အလုပ်၊ ကျောင်း၊ ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်တွေမှာ ဂေးတွေ လက်စဘီယံတွေ ခံရတဲ့ဟာတွေကို အဓိကအခြေခံထားပြီး စဉ်းစားရန်\nဆွေးနွေးချက် - ဘာတွေဖြစ်တာလဲ။ - ဘာကြောင့် ဒီလိုပြောတာလဲ။ - ပြောတဲ့သူရဲ့အတွင်းစိတ်မှာ ဘာတွေရှိနိုင်သလဲ။ - သူက ဒီစိတ်ရှိတဲ့အတွက် ဟိုမိုတွေအပေါ်မှာ သူဘယ်လို ဆက်ဆံမယ်လို့ ထင်သလဲ။\nInput Homophobia Case Study, Homophobic Law, Hate Crime Law နိုင်ငံတွေမှာ လိင်တူချစ်သူများအပေါ်ချမှတ်ထားတဲ့ ဥပဒေတွေကို ထည့်သွင်းရှင်းပြရန်\nDeepening - ဟိုမိုဖိုဘီးယားလို့ပြောတဲ့ မုန်းတီးခြင်းတွေ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာတွေ့ဖူးလား။ - ဘာကြောင့် ဟိုမိုဖိုဘီးယားလို့ပြောနိုင်လဲ။ - ဘာကြောင့်မြောက်လဲ။\nဟိုမိုဖိုဘီးယားကို ဆန့်ကျင်တဲ့ဆောင်ပုဒ် (လိင်တူချစ်သူတွေက တစ်ခု)။\nမုန်းတီးမှုတွေကိုလျှော့နည်းသွားစေမယ့် ဆောင်ပုဒ်တစ်ခုကို ထွင်ပေးရန်။ (လိင်ကွဲချစ်သူတွေအနေနဲ့ လိင်တူချစ်သူတွေအပေါ် အမြင်ကြည်လင်လာစေ မယ့် ပုံစံ)\nသင်ခန်းစာ (၈) သင်ခန်းစာခေါင်းစဉ်။\n။ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် လိင်တူချစ်သူများအခွင့်အရေးဆက်စပ်မှု\nရည်ရွယခ်ျက်။ •\nထပ်မံပေါ်ပေါက်လာရခြင်းရဲ့ အကြောင်းအရင်းများကို သိရှိစေရန်။ •\nလိင်တူချစ်သူများ အခွင့်အရေးသမိုင်းအကြောင်းကို သိရှိစေရန်။\n- UDHR နဲ့ Yogyarkarter တူတာချင်း ယဉ်ပြပါ။ - UDHR မှာပါတဲ့ အကြောင်းအရာ နှင့် Yogyarkarter မှာပါတဲ့ အကြောင်းအရာကို ဖော်ပြပါ၊ - UDHR နဲ့ Yogyarkarter တူတဲ့အချက် ကိုဖော်ပြပါ။\nYogyarkarter ပေါ်ပေါက်လာပုံ အဆင့်ဆင့် သမိုင်းကြောင်းကိရုငှ်း ပြပါ၊\nလုပ်ေဆာင်ချက်။\n။ လူ့အခွင့်အရေး အပိုဒ် (၃ဝ) (စာရွက်များပေါ်တွင် ရေးထားပေးရန်)\nအုပ်စု (၃)စု ခွဲရန်။\n• အဖွဲ့(၁)က အပိုဒ် (၁)ကနေ (၁ဝ)အထိယူရန်။ • အဖွဲ့(၂)က အပိုဒ် (၁၁)ကနေ (၂ဝ)အထိယူရန်။ • အဖွဲ့(၃)က အပိုဒ် (၂၁)ကနေ (၃ဝ)အထိယူရန်။ အဲဒီလူ့အခွင့်အရေးအပိုဒ်တွေကို ကြည့်ပြီးတော့ လိင်တူချစ်သူဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့် ချိုးဖောက်ခံရနိုငတ်ဲ့ လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုတွေကို လေ့လာဆွေးနွေးရန်။ (ဥပမာနှင့် တကွ ရေးသားတင်ပြရမှာဖြစ်တယ်)။\nLGBT History (World War 2)\nအပိုဒ်(၁) လူသားတိုင်းဟာ မွေးဖွားလာကတည်းက တန်းတူညီတူဖြစ်သည်။\nအပိုဒ်(၃) လူတိုင်း လွတ်လပ်စာအသက်ရှင်လုံခြုံခွင့်ရှိသည်။\nအပိုဒ်(၁၂) ပုဂ္ဂလိက လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်။\nအပိုဒ်(၁၈) လွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်ခွင့်ရှိသည်။\nအပိုဒ်(၂ဝ) လွတ်လပ်စွာ အဖွဲ့အစည်းထူထောင်ခွင့်နှင့် စုရုံးခွင့်ရှိသည်။\nအပိုဒ်(၂၆) လွတ်လပ်စွာ ပညာသင်ကြားခွင့်ရှိသည်။\nအပိုဒ်(၂၉) တပါးသူ၏ အခွင့်အရေးကို လေးစားအသိမှတ်ပြုရန်။\nအုပ်စု (၃) စုပြန်ခွဲပြီး •\nလူ့အခွင့် အရေး စံချိန်စံညွန်းအပိုဒ်များ၏ ကွာဟချက်များကို အုပ်စုအတွင်း ဆွေးနွေးအဖြေရှာရန်။\nဂျော်ဂျာကာတာစာချုပ်ထဲမှ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အဖြစ်များဆုံး\nချိုးဖောက်ခံနေရတဲ့ အပိုဒ် တစ်ပိုဒ်ကို ရွေးပြီး သရုပ်ဆောင်ရန်။\n• စာရွက်အကြီး၊ ခေါင်းစဉ်။ ။ လိင်တူချစ်သူတွေဆိုတာဘာလဲ။ သင်ခန်းစာ (၁) • လိင်တူချစ်သူများ၊ လိင်တူချစ်သူမဟုတ်သောသူများ၏ ဓါတ်ပုံများ လုပ်ဆောင်ချက...


ဖေဖော်ဝါရီလ ၇ရက်နေ့က ကျရောက်သည့် ၆၇နှစ်ပြည့် ရှမ်းပြည် အမျိုးသားနေ့သို့ KNUအထွေထွေအတွင်းရေးမှူး ပဒိုစောကွယ်ထူးဝင်းနှင့် ဒုစစ်ဦးစီးချုပ် ဒု-ဗိုလ်ချုပ်ကြီး စောဘောကျော်ဟဲတက်ရောက်ခဲ့\nဗိုလ်ချုပ်မြ (သို့မဟုတ်) စစ်သားစိတ် နှင့် နိုင်ငံရေး လုပ်သူ အပိုင်း(၁)\n`ထီးမူးခီး`ရွာက ကျောက်ကြီး မြို့နယ်နှင့် ဖာပွန်မြို့ နယ် အကြား ရှိသည့် တောင်ပေါ်ရွာ လေး ဖြစ်သည်။ မြန်မာ လိုပြန် လျှင်မူ `ရေချောင်း ဖျား`ရွာဟု ဆိုရ မည်။ ရွာက အိမ်ခြေ ၃ဝ ထက်မပို…..။ ကရင် လူမျိုးများ သာ နေထိုင်ကြ သည့် တောင်ပေါ် ကရင်ရွာ လေးဖြစ်သည်။ လမ်းပန်းဆက် သွယ်ရေးက ခက်ခဲ၏။ တတောင် ဆင်း တတောင် တက်သွားရ သည့် ခြေလျင် ခရီးသာ ရှိသည်။\nစီးပွားရေးက မြေယာ စီးပွားရေးသာ ရှိ၏။ တောင်ယာ ခုတ် ၍ စပါးစိုက်မည်၊ နှမ်းစိုက်မည်။ ကုန်သွယ်ကူး သန်းရောင်း ဝယ်မှု မရှိ…..။ငါးပိ၊ ဆေး၊ ဆား ဝယ်လို လျှင် …. မူသယ်-ဗျက်ကော မှ တဆင့် ကျောက်ကြီးမြို့ သို့ဆင်းပြီး တနှစ်စာဝယ် ထားကြရ ၏။ စာသင်ကျောင်း မရှိ၊ ဆေးပေးခန်း မရှိ။ ကိုးကွယ်မှုကား ရိုးရာ နတ်ကိုး ကွယ်မှုသာ ကိုးကွယ်ကြ ၏။ ထိုရွာလေး တွင် … သူ့ကို ၁၉၂၇ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၂ဝရက်နေ့က မွေးဖွားခဲ့ သည်။ ဖခင်က`စောဂယ်`၊ မိခင်က မူ နော်ဒါးဆဲ`` ဖြစ်သည်။ သူ့တွင် သူ အပါအ ဝင် မွေးချင်း ညီနောင် ၁၂ ယောက် ရှိသည်။ သူကား ဆယ်ဦးမြောက်သားဖြစ်သည်။ သူ့ အထက် တွင် အမ ၇ ယောက်ရှိ သည်။ သူ့အောက် တွင်ကား ညီ တယောက် နှင့်ညီမငယ်တ ယောက် ရှိ၏။\nထိုဒေသရှိ အိမ်များကို အမိုးမိုး ရာတွင် ဖက်မသုံး။ `ကျသောင်းဝါး` များကို ခြမ်း၍ မှောက်ခုံ၊ပက်လက်\nယှက် ၍ ထပ် ပြီး မိုးကြ၏။ လေကွယ် ရအောင် တံခါး များ ဖောက်၍ အခန်းဖွဲ့ကြ ၏။\nရာသီက အေး၏။ အိမ် အလယ်တွင် မီးဖိုကြီးအား ဖိုထား ကြရ၏။ ညအိပ်လျှင် မီးဖိုဘေးကပ်၍ အိပ်ကြရ သည်။ ထိုတောင်ပေါ် ရွာလေးတွင် ပင် သူ၏ ခလေးဘဝ ဖြတ် သန်း ကြီးပြင်း ခဲ့ရ၏။\n(၁) ထီးမူခီး တွင်က အတန်း ကျောင်း မရှိ၊ ပညာသင် ချင်လျှင် ဖာပွန်သို့ တက်၍ သင်ကြရသည်။သူလည်း\nမူလတန်း ပညာကို ဖာပွန်သို့ တက်၍ သင်ကြား ခဲ့ရ၏။ သူကျောင်း စနေသည့် နှစ်က ၁၉၃၆ ခုနှစ် ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန် တက္ကသိုလ် တွင် ကိုနု၊ ကိုအောင်ဆန်း တို့ ဦးဆောင်ပြီး ကိုလိုနီ ပညာရေး သပိတ်မှောက်ကြ သည့် နှစ်ဖြစ်သည်။ ကိုလိုနီပညာ ရေး ကိုပင် သူသည်ဆုံးခန်း တိုင်အောင် မသင်ကြားခဲ့ရ….။ ဒုတိယ ကမ္ဘာ စစ်ကြီးက ကျောင်း သင်္ခန်း၏ တံခါးများကိုပိတ် စေခဲ့ ၏။ ၁၉၄၂ တွင်ပင် သူသည် ကျောင်း ပညာရေး နှင့် ဝေးခဲ့ရ၏။ ထိုစဉ်ကသူ့အသက်သည် ၁၅ နှစ်ခန့် ရှိခဲ့လေပြီ။ ကျောင်း ထွက် ပြီးနောက် သူသည် ထီးမူခီးသို့ မပြန်ဖြစ်။ ဖာပွန်တွင် ပင် ရှိနေ၏။ နေမျိုးနွယ် တပ်ကြီးက နယ်စပ်ကို ဖြတ်ကျော် ကာ မြန်မာပြည် ကို သိမ်း၏။ ဖာပွန်တွင် အုပ်ချုပ်ရေး အဖွဲ့သစ် ဖွဲ့၏။ ဘီအိုင်အေ အုပ်ချုပ်ရေး….။ ဖာပွန်မြို့ကာ ကွယ် ရေး အတွက်လက်နက်ကိုင် ပုလိပ် တပ်ဖွဲ့ ဖွဲ့သည်။ ထိုပုလိပ် တပ်ဖွဲ့သို့ သူ ဝင်လိုက်သည်။ပုလိပ်တပ် သား အဖြစ် ``ဖွဂေါ်``တွင် တာဝန်ကျ၏။\nဗြိတိသျှ တပ်သား အချို့က အိန္ဒိယသို့ဆုတ်ခွာရာ တွင် ပါမသွားဘဲ ဖာပွန်တောင် တန်းများ အတွင်း ခိုအောင်း ၍ ကျန်နေ ခဲ့ကြ သည်။ ထိုသူတို့ နှင့် သူသည် အဆက် အသွယ်ရှိ၏။ မကြာခဏ တွေ့၏။ ဖက်ဆစ်ဂျပန်တော်လှန်ရေး အတွက် ပြင်ဆင်ကြ၏။မကြာ ….. ဗြိတိသျှ စစ်တပ်မှ ဗိုလ်မှူးကြီး နီးမိုးနှင့် ဗိုလ်အဲရယ် တို့ နှစ်ဦး လေထီးနှင့်ဆင်း လာကြသည်။ သူတို့နှင့် အတူ အချက်ပြ ဆက်သွယ်ရေး စက်လည်း ပါလာသည်။နောက်ပိုင်း တွင်မူ မကြာ …မကြာ အိန္ဒိယ မှ လေထီး တပ် သားတို့ ဖာပွန်ဒေသ၌ ဆင်းကြ၏။ Force – 136 မှ တပ်သားများ ဖြစ်သည်။ ထိုလေ ထီးဆင်း တပ်သားများ တွင် မြန်မာ လူမျိုးများလည်းပါ၏။ ဖတ ပလ နှင့် Force – 136 အစီ အစဉ်နှင့် ဆင်းလာ ကြသော ဖက်ဆစ် တော်လှန်ရေး ရဲဘော် များ ဖြစ်သည်။\n(၂) ၁၉၄၅ ခုနှစ် ။နွေဦး…။ ဖက်ဆစ်တော် လှန်ရေးက ရင့်မှည့်၍ နေလေပြီ။ Force – 136မှ တပ်မှူး`ကာနယ် ဖီးကော့``သည် အင်အား ၃ဝဝ ခန့် နှင့် ဖာပွန် ဒေသတွင် အခြေပြုပြီး ဂျပန်တော် လှန်ရေး အတွက် ပြင်ဆင် လျက်ရှိသည်။ ထိုနွေဦး တွင်ပင် သူနှင့်အ တူ `ဖွဂေါ်``တွင်တာဝန်ကျ သည့် ကရင်လူမျိုး ပုလိပ် တပ်သား အားလုံး သည် Force – 136 သို့ သွားရောက် ၍ပူး ပေါင်း လိုက်ကြသည်။ Force – 136 မှ သူတို့အား စစ်သင် တန်းပေး၏။ ယူနီဖောင်းများ ထုတ်ပေး၏။ လက်နက် များ က အသစ်များ အိန္ဒိယမှ လေယာဉ်နှင့် ချပေးသည့် လက်နက် ခဲယမ်းများ ဖြစ်သည်။ သင်တန်း ဆင်းပြီးနောက် သူ တို့ အား Force – 136 ၏ဦးဆောင်မှု အောက်ရှိ ကရင် ပြောက်ကျား တပ်အဖြစ် လှုပ်ရှားစေ ၏။ သူတို့၏ တပ်ဖွဲ့သည်အင်အား ၅ဝဝ ခန့် ရှိသည်။ ခေပူ၊ သောသီခို၊ မော်ခီး၊ တောင်ငူ၊ ဇရပ်ကြီး နယ်မြေအတွင်း Force – 136 နှင့်အတူ… သူတို့ ဖက်ဆစ်ဂျပန်ကို တော်လှန်ခဲ့ရ၏။\n(၃) ဖက်ဆစ် တော်လှန်ရေး ပြီးသည့် နောက် သူသည် UMP ဟု ခေါ်သည့် ပြည်ထောင်စု စစ်ရဲတပ်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ သည်။ ထိုစဉ်က. မြန်မာ ပြည်ရှိ လက်နက်ကိုင် တပ်များတွင် … ကန္ဒီ ဆွေးနွေး ပွဲအရ ဖွဲ့စည်းခဲ့ သည့် တပ်မတော် တပ်ရင်း များ ရှိ၏။ ပြည်သူ့ ရဲဘော် တပ်ဖွဲ့များ သောင်းကျန်းမှု နှိမ်နှင်ရေး တပ်ဖွဲ့များနှင့် KNDO ၊ MNDO တပ်ဖွဲ့များ ရှိသည်။ ပြီးလျှင် ….. ရှမ်းပုလိပ် တပ်များနှင့် ပြည်ထောင် စု စစ်ရဲ တပ်တို့ ရှိကြ၏။ သခင် အောင်ဆန်းဦးဆောင်သည့် ဖဆပ လ သည် တမျိုး သားလုံး လွတ်မြောက် ရေး အတွက် နည်းလမ်း ပေါင်းစုံနှင့် လုပ် ကိုင်ဆောင် ရွက်လျက် ရှိသည်။ သခင်အောင် ဆန်းသည် လန်ဒန် သို့ သွားပြီး ဗြိတိသျှ နန်းရင်း ဝန် အက် တလီနှ င့်ဆွေးနွေး ၏။ အောင်ဆန်း-အက်တ လီ စာချုပ် ချုပ်ဆို၏။\nအမျိုးသား လွတ်မြောက်ရေး လှုပ်ရှား မှုများက အရှိန် အဟုန်နှင့် မြင့်တက် နေသည်။ ၁၉၄၇ ခုနှစ် ဖေဖော် ဝါရီလ ၅ ရက်တွင် ရန်ကုန်မြို့ ရှိ `ဗင်တန်` ခန်းမ၌ ကရင် အမျိုးသား ကွန် ကရက် ကျင်းပ၏။ ကရင်အမျိုးသား ကိုယ်စား လှယ် ၇ဝဝ ခန့် တက်ရောက်ကြ ၏။ ထို ကွန်ကရက် ၌ ကရင်ဗဟို အစည်း အရုံး KCO နှင့် ကရင် လူငယ်များ အစည်း အရုံး KYO ပေါင်း၍ ကရင့် အမျိုးသား အစည်း အရုံး KNU ဖွဲ့စည်း ခဲ့သည်။ ၁၉၄၇ ခုနှစ် အောက် တိုဘာလ ၃ ရက်နှင့် ၄ရက်နေ့များ တွင် KNU မှ မော်လမြိုင် မြို့၌ ညီလာခံ တရပ် ခေါ်ယူခဲ့၏။ မော်လမြိုင် ညီလာခံမှ၁၉၄၇\nခုနှစ် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို လက်မခံ ကြောင်း ထုတ်ပြန်ခဲ့ ၏။ ၁၉၄၇ ခုနှစ် ဖွဲ့ စည်း ပုံအခြေခံ ဥပဒေသည် ကရင် အမျိုးသား များအတွက် ကျေနပ်လုံ လောက်သည့် ကရင်ပြည် နယ်နှင့်ကရင် အစိုးရ ဖွဲ့စည်းရေး မပါရှိဟု ဆိုကြသည်။၁၉၄၈ ခုနှစ် ဇန်န ဝါရီလ ၄ ရက်နေ့တွင် မြန်မာ နိုင်ငံ သည် ဗြိတိသျှ ကိုလိုနီ တံပိုးအောက်ကလွတ်မြောက်ကြောင်း လွတ်လပ်ရေး ကြေညာ ခဲ့၏။ ဖဆပလ ဦးဆောင်သည့် လွတ်လပ်ရေးအစိုးရအဖွဲ့ ဖွဲ့စည်းခဲ့၏။၁၉၄၈ ခုနှစ် ဖေဖော် ဝါရီလ ၁ ရက်နေ့တွင် ကရင် အမျိုးသား ခေါင်းဆောင် စော ဘဦးကြီးနှင့် သရာသာ ထိုက သထုံမြို့နယ် အင်းဝိုင်းရွာ လူထု အစည်း အဝေးတွင် ကရင်ပြည်နယ် သီးခြား ရရှိရေး တရားများ ဟောကြ၏။ KNDO ကလည်း ၃ ရက်နေ့ နေ့ စွဲ နှင့် ကရင်ပြည်နယ် သီးခြား ဖွဲ့စည်း ပေးရန် ထုတ်ပြန်ကြေ ညာချက် ထုတ်၏။ ဆန္ဒပြ တောင်းဆို မှုများက ကရင်အမျိုး သားများ နေထိုင် သည့် နေ ရာ ဒေသတိုင်း၌ ထုတ်ဖော် ပြသ၍ လှုပ်ရှားလာကြ၏။\n`ကရင်ပြည်နယ် ချက်ချင်းပေး` `ကရင်တကျပ် ဗမာတကျပ် ချက်ချင်းပြ` `လူမျိုးရေး အဓိကရုဏ်း အလိုမရှိ` ` ပြည်တွင်းစစ် အလိုမရှိ`\n(၄) ၁၉၄၉ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၃၁ ရက်နေ့….။ အင်းစိန် စစ်မျက်နှာ မှ စ၍ လက်နက်ကိုင် ကရင့် တော်လှန်ရေး သည် တရား ဝင် စတင်ခဲ့၏။ထိုမတိုင် မီကမူ အချို့ဒေ သများ တွင် KNDO နှင့် ကရင် စစ်ရဲ တပ်ဖွဲ့များ၏ လက်နက် ကိုင်တိုက်ပွဲ ဆင်နွှဲခဲ့သည်များ ရှိခဲ့၏။ KNU နှင့် KNDO တခုလုံး အနေနှင့် မဟုတ် …..။စောဘဦးကြီး၊ မန်းဘဇံ၊ သရာသာ ထို စ သည့် ကရင်ခေါင်းဆောင် များက ဖြစ်ပေါ်နေသည့်ကရင့် လက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေး များ ထိန်းသိမ်း နိုင်ရန် ဖဆပ လ နှင့် ညှိနှိုင်းဆောင် ရွက်နေကြ သေး၏။ မရ….။သမိုင်း က ငြိမ်းချမ်းရေး တေး မရေးဖွဲ့….။ လက်နက်၊ ပြာပုံ၊ ယမ်းငွေ့နှင့် သွေးပင်လယ် ရေးထိုး၏။ (၅) တပ်ရင်းမှူး ဒု-ဗိုလ်မှူးကြီး မင်းမောင် (နောင် KNU ဗိုလ်ချုပ်မင်းမောင်) ဦးစီးသည့်ကရင့်သေနတ် ကိုင် တပ်ရင်း (၁) သည် တောင်ငူကို သိမ်း၏။ ပြီးလျှင် သံတောင်၊ ဒိုက်ဦး၊ ညောင်လေးပင်၊ ပဲခူးရှိ KNDO တပ်များ နှင့် ပူးပေါင်း၍ အင်း စိန် စစ်မျက်နှာ သို့ ဆင်းလာ၏။ တပ်ရင်းမှူး ဒု-ဗိုလ်မှူးကြီး မြမောင် (နောင် KNU ဗိုလ် ချုပ်မြမောင်) ဦးစီးသည့် ကရင့် သေနတ်ကိုင် တပ်ရင်း (၂) သည်လည်း ပြည်ကို သိမ်းပိုက်ပြီး ရန်ကုန်- ပြည်လမ်း အတိုင်း အင်းစိန် စစ်မျက်နှာ သို့ ချီ လာ၏။ ဦးနု၏ ဖဆပလ အစိုးရ ကား ရန်ကုန် ၇ မိုင်ပတ်လည် တွင်သာ ရုံးစိုက်၍ အာဏာ စစ်ကို ဖြန့်ထား နိုင်တော့၏။ သူသည် ကရင့် လက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေး စတင် သည်နှင့် ပြည်ထောင်စု စစ်ရဲတပ် (UMP) မှထွက်၍ ကရင့်လက် နက် ကိုင် တော်လှန်ရေး သို့ ဝင်ခဲ့၏။ ကရင့်လက်နက် ကိုင်တပ်ဖွဲ့ `သံလွင်`တပ်ရင်းကို ဖွဲ့၏။ သံလွင် တပ်ရင်းတွင် သူသည် တပ်ကြပ်ကြီး အဆင့်နှင့် တာဝန်ထမ်း ဆောင်၏။သံလွင် တပ်ရင်း က ညောင်လေး ပင်၊ ဒိုက်ဦး နယ်များ တွင် တိုက်ပွဲများ ဆင်နွှဲရသည်။ ၁၉၅ဝ ခုနှစ် နွေဦးအထိ ဖြစ်သည်။ ၁၉၅ဝ ခုနှစ် သင်္ကြန်မကျမီတွင် သူတို့၏ သံလွင်တပ် ရင်း ကို ညောင်လေး ပင်မှ ဘီးလင်း၊ ကျိုက်ထို ဘက်သို့ ပြောင်းရွှေ့ ရန် တာဝန်ပေး၏။ ထိုအချိန်၌ သူသည်သံလွင် တပ်ရင်း တွင် တပ်ခွဲမှူး တယောက် အဖြစ် တာဝန်ထမ်း ဆောင်နေသည်။ ဒုတိယအပိုင်း ဆက်ရန်--\nကော်သူးလေအတွက် သွေးစွန်းတဲ့ ချစ်သူများနေ့ Posted by\n(ပဒိုမန်းရှာအတွက် ၆နှစ်ပြည့် အောက်မေ့ဖွယ် အမှတ် တရ ဆောင်းပါး)\nဇောက်မနက်ပဲ အသားထဲက လောက်ထွက် သူများရဲ့ လက်ချက်နဲ့ ကရင့်အမျိုးသားတော်လှန် ရေးကို မှန် ကန်စွာ ဦးဆောင်မှုပေးနေခဲ့တဲ့ ဖထီးမန်းရှာ(ပဒိုမန်းရှာ လားဖန်း) ကျဆုံးသွားခဲ့ရပါတယ်။ မြန်မာ ပြည် အာဏာရှင်စနစ် ချုပ်ငြိမ်းရေး၊ တန်းတူအခွင့်အ ရေးရရှိရေးနဲ့ ဒီမိုကရေစီ ထွန်းကား လာရေး အတွက် အရှိန်မြင့် ချီတက်လာတဲ့ တော်လှန်ရေး လမ်းကြောင်း လမ်း ခုလတ်တွင် ယခုလို ခေါင်းဆောင်ကောင်း တယောက် ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ရတဲ့အတွက် ကရင့်တော် လှန်ရေး အတွက်ရော မြန်မာပြည် ဒီမိုကရေစီရေး အတွက်ပါ များစွာ ထိခိုက်နစ်နာ ခဲ့ရပါတယ်။\nဖထီးမန်းရှာ လုပ်ကြံခံရတာ လာမယ့်\n၂၀၁၄ခုနှစ် ဖေ ဖော်ဝါရီလ ၁၄ရက် နေ့ မှာ ၆နှစ် တင်း တင်း ပြည့်ပြီဖြစ် သော်လည်း ကျနော့်အတွက်ကတော့ မနေ့တနေ့က လိုပဲ ခံစားနေ ရဆဲပါ။ ဖထီးမန်းရှာ လုပ်ကြံခံရတဲ့ အကြောင်းကို တွေးမိတိုင်း ရင်ထဲမှာ အမြဲပဲ အမှတ်ရနေ မိပြီး ယူကျုံးမ ရတဲ့စိတ်၊ နှမြောတသတဲ့ စိတ်၊ ၀မ်းနည်းကြေကွဲတဲ့ စိတ်တွေဟာလည်း ရင်ထဲ နှလုံးသား ထဲမှာ ဖော်ပြမရနိုင် လောက်အောင်ပဲ တရိတ်ရိတ်\nမဲဆောက်မှာပဲ ရှိနေတဲ့ အချိန်ပါ။ အဲဒီနေ့ဟာ ရုံးပိတ် အလုပ်နားတာကြောင့် ရုံးက လူတွေအားလုံးဟာ စိတ်ပြေလက်ပျောက်နဲ့ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု လေးတွေကို အတိုးချပြီး အနားယူကြတဲ့နေ့ ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ပြီးတော့လည်း ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၄ရက် ချစ်သူများနေ့လည်း မဟုတ်ပါလား။\nအဲဒီနေ့မနက်မှာ ဖာထီးမန်းရှာဟာ ရုံးရှေ့ကို ကိစ္စတခုနဲ့ ရောက်လာခဲ့ပါသေးတယ်။\nသူကိုယ်တိုင် ကားပေါ်ကနေ မဆင်းပေမယ့်လည်း သူ့ကို ကားမောင်းပို့ပေးနေတဲ့ သူ့ရဲ့သားကြီး စောစေးစေးက စာရွက်စာတမ်းတချို့ လာပို့သွားပါတယ်။ ကားပေါ်ကို လှမ်းကြည့်လိုက်တော့ သူအမြဲပဲ ၀တ်နေကျ အဖြူရောင်ဝစ်စကုတ်အကျီာင်္နဲ့ ဖထီးကို\nတွေ့ရပြီးတော့ ကျနော့ဘေးနားမှာရှိနေတဲ့ လူတယောက်ကိုတောင်မှ အဖိုးကြီးလည်း\nကားပေါ်မှာ ပါလာတယ်လို့ ပြောလိုက်မိပါသေးတယ်။\n၀စ်စကုတ်အကျီာင်္ဝတ်ထားတဲ့ အဲဒီနေ့က ဖထီးရဲ့ ပုံရိပ်ကို ယခုချိန်ထိ ပြန်လည်မြင် ယောင်မိနေ သေးသလို အသက်ရှင်လျှက်နဲ့ ဖထီးကို နောက်ဆုံးအကြိမ် တွေ့ရခြင်း လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ အသက်ရှင်လျှက်နဲ့ ဖထီးကို နောက်ဆုံး တွေ့ရမယ်ဆိုတာ အဲဒီအချိန်က ဘယ်လိုမှ ထင်မထားခဲ့မိပါဘူး။ အချိန်ကတော့ ထိုင်းစံတော်ချိန် မနက် ၁၀နာရီ ပတ်ဝန်းကျင်လောက် ရှိပါလိမ့်မယ်။\nအဲဒီနေ့ နေ့လည်မှာတော့ အခင်ဆုံးအစ်ကိုကြီး စောကျော်ခလော့ခ် (ဇွဲကပင် ၀က်ဆိုဘ်)က အိမ်ကို အလည်လိုက်သွားဖြစ်ပါတယ်။ စောကျော်ခလော့ခ်ရဲ့ အိမ်က မယ်တော်ဆေးခန်းနဲ့လည်း နီးတော့ သူ့အိမ်မှာ အေးအေးဆေးဆေး အနားယူ ကြပြီးတော့ ညနေပိုင်းမှာ ဘော်လုံးပွဲ ကြည့်ဖို့ မော်တော်ဆိုင်ကယ်လေး စီးကာ သူ့အိမ်ကနေ\nထွက်လာခဲ့ကြပါတယ်။ မော်တော်ဆိုင်ကယ် နှစ်ယောက်သား စီးပြီး ဟိုအကြောင်း ဒီအကြောင်း ပြောရင်းကနေ သူ့လက်ကိုင်ဖုန်းမြည်သံ ထွက်လာ ပါတယ်။\nမော်တော်ဆိုင်ကယ်ကို လမ်းနဘေးမှာ ရပ်ပြီး ဖုန်းဆက်သူထံမှ ဖုန်းဆက်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို မေးမြန်းပြောဆိုတဲ့ အချိန်မှာတော့ သူ့ဆီက တစုံတရာ ထူးခြား တုန်လှုပ် စွာနဲ့ ပြောဆိုနေတာကို တွေ့ရပါတယ်။ သူတို့ ပြောနေတဲ့ စကားတွေ အားလုံးကို မသိရပေမယ့်လည်း သူတို့ပြောနေတဲ့ စကားတွေက သွေးရိုးသားရိုး မဟုတ်မှန်း ကျနော့စိတ်ထဲမှာ အလိုလိုနဲ့ ကောက်ချက်ချ လိုက်မိပါတယ်။ ချက်ချင်းပဲ သူကကျနော့ဘက် လှည့်ပြီးတော့ လာ--ဟိုဘက်ရုံးမှာ သွားမယ်။ အရေးကြီးတယ် ပြောပြီး မော်တော်ဆိုင်ကယ်ကို ၀ုန်းခနဲ မောင်းထွက်သွားပါတော့တယ်။ ကျနော်လည်း အံ့သြတုန်လှုပ်မိကာ ဘာမှတုန့်ပြန်စကားပြန်မပြောနိုင်ပဲ မော်တော် ဆိုင်ကယ် နောက်မှာပဲ တကောက်ကောက် ပါသွားခဲ့ရပါတယ်။\nသွားမယ့်ရုံးဆိုတာက မယ်တော်ဆေးခန်းနားက နယ်လှည့်ကျောပိုးအိတ် အဖွဲ့ရုံးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီရုံးကိုရောက်တော့ ကိစ္စတခုနဲ့ မဲဆောက်ကို ရောက်လာတဲ့ ခုနက ဖုန်းဆက်သူ(ဗိုလ်ကြီးစောဝင်းကျော်၊ တပ်မဟာ ၅) နေတဲ့အခန်းကိုပဲ တန်းသွား ခဲ့ကြပါတယ်။ သူနေတဲ့အခန်းကိုသွားပြီး ထိုင်မယ်လို့လုပ်တဲ့အချိန်မှာပဲ ပဒိုမန်းရှာ လုပ်ကြံခံလိုက် ရပြီးတော့ ပွဲချင်းပြီး သေဆုံးသွားပြီဆိုတဲ့ စကားကို ဗိုလ်ကြီးဝင်း ကျော်က ကျနော်တို့ကို တုန်ယင်နေတဲ့ သူ့ရဲ့အသံနဲ့ ပြောပြပါတယ်။\nသူ့ဆီက အဲဒီစကားလုံးကို သေသေချာချာကြားရတော့ မယုံကြည်နိုင် လောက်အောင်လည်း ဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။ ဘာလုပ်ရမယ်၊ ဘာပြောရမယ်မှန်း မသိပဲ ပါးစပ်အဟောင်းသားနဲ့ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခဲ့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကြိမ်တခါမှ မခံစားဖူးခဲ့တဲ့ ၀မ်းနည်းကြေကွဲတုန်လှုပ်ခြောက်ခြားတဲ့စိတ်တွေဟာ ကျနော့ရဲ့ရင်ထဲ အသဲထဲ နှလုံးသားထဲ၊ ခေါင်းထဲစတဲ့ ခန္ခာကိုယ် တခုလုံးထဲကို လွမ်းမိုးစိမ့် လာပါတော့တယ်။\nတခန်းလုံးလည်း တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သွားပြီးတော့ ၀မ်းနည်းကြေကွဲတဲ့ စိတ်နဲ့အတူ ဒေါသစိတ်များပါ ပေါက်ကွဲ ထွက်ကျလာခဲ့ရပါတယ်။ မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ပဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကိုင်တွယ်စမ်းသပ်ကာ ငါအိမ်မက်မက် နေတာလားလို့တောင် မေးခွန်းတွေ အကြိမ်ကြိမ် ထုတ်ခဲ့မိပါသေးတယ်။\nမဟုတ်ပါဘူး။ ငါ့အိမ်မက်မဟုတ်ဘူး။ ငါပုံမှန်ပါပဲ။\nငါ့နားနဲ့ တကယ်ကြားနေ ရတာပဲလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အသိစိတ်ပြန် ပေးဝင်လိုက်ပြီး တော့ ဘာလုပ်ရမလဲ၊ ဘာလုပ်သင့်သလဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တွေဝေနေတဲ့အချိန်မှာပဲ အိတ်ကပ်ထဲက လက်ကိုင်ဖုန်းကလေးကို ဘယ်သူမှ အမိန့်မပေးပဲ တန်းကောက် ကိုင်လိုက်မိပါတယ်။\nလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် တယောက်ဖြစ်သူ KICရဲ့ ရုပ်ပြောင်ကာတွန်းဆရာကြီး စောတွတ်ပီ (ယခု၊ဖို့ဝိန်း)ဆီကို တန်းဆက်လိုက်မိပါတော့တယ်။ ဖုန်းခေါ်နေတဲ့အချိန်မှာလည်း ဖဒိုမန်းရှာမသေဘူး။ ဗိုလ်ကြီးဝင်းကျော်ပြောတာ သတင်းအချက်အလက် မှားနေပါ တယ်ဆိုတဲ့ တုန့်ပြန်မှုကို ကြားရပါစေလို့တောင် ဆန္ဒပြုခဲ့မိပါသေးတယ်။ ဒါမှ မဟုတ် ပဒိုမန်းရှာ ပွဲချင်းပြီးမသေဘူး။ ဒဏ်ရာအနည်းငယ်ကလွဲလို့ ပူပင်စရာမရှိဘူးဆိုတဲ့ တုန့်ပြန်မှုကိုလည်း မျှော်လင့်မိခဲ့ပါသေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျနော့ရဲ့ ဆန္ဒတွေက မပြည့်မီခဲ့ပါဘူး။\nစောတွတ်ပီ ဖုန်းကိုင်လိုက်တဲ့အချိန် ကျနော်ဘာမှ မမေးခင်မှာပဲ ပ်ုဒိုမန်းရှာသီ့ယုဂ် (ပဒိုမန်းရှာသေပြီ) ဆိုတာကိုပဲ ကြားလိုက်ရပါတယ်။ အခုငါ အသက်မရှိတော့တဲ့ ပဒိုမန်းရှာရဲ့ နဘေးမှာ မှတ်တမ်းတင် ဓါတ်ပုံ ရိုက်နေပါတယ်ဆိုတဲ့ စောတွတ်ပီရဲ့ ပြောဆိုနေတာတွေဟာလည်း ပဒိုမန်းရှာကို အသက်ရှင် နေစေချင်သေးတဲ့ ဒါမှမဟုတ် ဒဏ်ရာအနည်းငယ်ပဲ ရစေချင်တဲ့ ကျနော့ရဲ့ ဆန၊ မျှော်လင့်ချက်တွေကို တစမကျန် ရိုက်ချိုးလွင့်ပစ်လိုက်သလို ဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။\nချက်ခြင်းပဲ အပြင်ထွက်ပြီး နယ်လှည့်ကျောပိုးအိတ်ရုံးရဲ့ ထမင်းစားဆောင်ဘက်ကို ထွက်လာတဲ့အခါမှာတော့ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ပြီး စိတ်မကောင်းဖြစ်နေတဲ့ တစ်ဒါဇင်လောက်ရှိတဲ့ လူတချို့ကို တွေ့ရပါတယ်။ သူတို့တွေလည်း ကျနော့လိုပဲ ခေါင်းဆောင်ကောင်းတယောက် ဆုံးရှုံးနေရတယ် မဟုတ်ပါလား။ တကယ်တော့ ပဒိုမန်းရှာကို အများက ကရင့်တော်လှန်ရေးကို မှန်မှန်ကန်ကန် ဦးဆောင်ပေးနိုင်မယ့် ခေါင်းဆောင်ကောင်း တယောက်အနေနဲ့ လက်ခံထားကြပါတယ်။\nပဒိုမန်းရှာ ပွဲချင်းပြီး သေဆုံးသွားပြီ ဆိုတာ ရာနှုန်းပြည့် မှန်ကန်နေပါပြီး၊ ကျနော်ရုံးခန်းကို ချက်ချင်းပြန်ပြီးတော့ အဲဒီညတညလုံး ပဒိုမန်းရှာရဲ့ အတ္တုပတ္တိ၊ မှတ်တမ်းဓါတ်ပုံ၊ မိန့်ခွန်းစတဲ့အချက်အလက်တွေကို မီဒီယာတွေအတွက် ကြိုတင်ရှာဖွေထားခြင်းလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ သူနဲ့ပတ်သက်တဲ့အကြောင်းတွေကို ရှာဖွေစုဆောင်းရတဲ့အတွက်ကြောင့်လည်း သူ့ကို ပိုပြီးတော့ အမှတ်ရခဲ့မိပါတယ်။\nတညလုံး အိပ်မပျော်နိုင်ပဲ သူ့အကြောင်းကိုပဲ ထိုင်တွေးနေမိတော့တယ်။ သူ့အိမ်မှာ အတူတူ တာလပေါ့ဟင်းနဲ့ ထမင်းစားတတ်တဲ့ ဖထီးရဲ့ အဆင့်အတန်း ခွဲခြားမှု မရှိတဲ့အချိန်၊ သတင်းစာ ရှင်းလင်းပွဲတွေ၊ အခမ်းအနားတွေမှာ ပြတ်သားခိုင်မာပြီး ထိထိမိမိပြောတတ်တဲ့ ဖထီးရဲ့ ပြောဆိုနေချိန်၊ နောက်ဆုံး ၀စ်စကုတ်နဲ့ တွေ့ခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပါ မှတ်မှတ်ရရ ပြန်လည် မြင်ယောင်ခဲ့မိပါတယ်။ ယခုထက်ထိ မျက်စိထဲမှာ ပြန်လည် မြင်ရောင်မိပါသေးတယ်။\nဒါပေမယ့်လည်း ပဒိုမန်းရှာလို ခေါင်းဆောင်မျိုး ကရင့်အမျိုးသား ထုအတွင်းမှာ အများအပြား ဆက်လက် ပေါ်ထွန်းလာပြီးတော့ အမျိုးသား တော်လှန်ရေးကို ဆက်လက် ဦးဆောင်သွားမယ်ဆိုတာ ဧကန်မုချမလွဲပါဘူး။ အစားထိုးမ ရနိုင်တဲ့ ခေါင်းဆောင်ကောင်းတယောက်က သူချစ်တဲ့ သူ့ကရင်အမျိုးသား၊ သူယုံကြည်တဲ့ တော်လှန်ရေး၊ သူတည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ တိုင်းရင်းသားအချင်းချင်း ယုံကြည်မှု၊ သူခိုင်ခိုင်မာမာ ရပ်တည်ခဲ့တဲ့ တော်လှန်ရေးမူဝါဒကို စွန့်ခွာသွားပါပြီး။ လူသေပေမယ့်လည်း နာမည်တော့ မသေပါ။ သူ့ရဲ့ဝိညဉ်တွေက တော်လှန်ရေးအပေါ်မှာ ဆက်လက်ရှိနေအုံးမှာ ဖြစ်သလို သူ့ရဲ့ မိန့်မာချက်၊ သူ့ရဲ့ တော်လှန်ရေးရပ်တည်ချက်များဟာလည်း ဧရာဝတီ၊ သံလွင်၊ စစ်တောင်းမြစ်ဝှမ်းနဲ့ ကွဲပြားနေတဲ့ ဒေသအသီးသီးက ကရင်တမျိုးသားလုံးရဲ့ လွတ်မြောက်မှုအတွက် ဆက်လက် လွမ်းမိုးနေအုံးမှာ ဖြစ်တဲ့အကြောင်း တင်ပြလိုက်ရပေတယ်။\nဧရာဝတီ အယ်ဒီတာ အာဘော်၊\nမြန်မာနိုင်ငံ တံခါးဖွင့်လိုက်သော်လည်း နိုင်ငံခြားရင်းနှီး မြှုပ်နှံမှုများ အလုံးအရင်းနှင့် မလာသေးသည့် အကြောင်းအရင်းများအနက် တခုမှာ ဖြေရှင်း၍မပြီး နိုင်သေးသော ပြည်တွင်းစစ်နှင့် တိုင်းရင်းသားဒေသ ပဋိပက္ခများ\nမြန်မာနိုင်ငံ ဆက်သွယ်ရေး လုပ်ငန်းတွင် လုပ်ကိုင်ခွင့်ရ ကုမ္ပဏီတခုဖြစ်သော တယ်လီနော် (Telenor) ၏ အမှုဆောင် အရာရှိချုပ် (CEO) ဖြစ်သူ\nJohn Fredirk Baksaas က မြန်မာနိုင်ငံတွင် လောလောဆယ် ဆောင်ရွက်နေသော ပြည်တွင်း ငြိမ်းချမ်းရေး ဖော်ဆောင်မှုသည်အရေးကြီးကြောင်းနှင့်လက်နက် ကိုင်တပ်များအကြား ရှိနေဆဲဖြစ်သော တင်းမာမှုများသည် လုပ်ငန်းလုပ်ကိုင်ရန်အတွက် အကဲဆတ်မည်ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။\nမြန်မာနိုင်ငံတွင် စစ်မှန်တည်တံ့သော ငြိမ်းချမ်းရေး လိုအပ်သည်မှာ အငြင်းပွားဖွယ် မရှိပါ။ ဤအတွက် နိုင်ငံရေး အာသီသ လိုသည်။ တွေ့ဆုံညှိနှိုင်း ဆွေးနွေးမှုများမှ ရလဒ်ကောင်းများထွက် ရန်လိုသည်။ Talking is better than shooting ဆိုသည့် အတိုင်း စားပွဲဝိုင်းတွင် တွေ့ဆုံပြောဆိုခြင်း လိုအပ်သည်။\nအပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး လုပ်ဆောင်ရာတွင် အရေးကြီးသည့် တဖက်နှင့်တဖက် ယုံကြည်မှု (Trust) ကို ယခု အထိ မတည်ဆောက်နိုင်သေးပေ။\nယခုအချိန်တွင် အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် အတင်းတွန်း၍ မရနိုင်သေး။ ၂၀၁၃ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ လန်ဒန်ခရီးစဉ်၌ သမ္မတဦးသိန်းစိန်က နှစ်ပေါင်း ၆၀ အတွင်း သေနတ်သံများ တိတ်ဆိတ်တော့မည်၊ ငြိမ်းချမ်းရေး မကြာခင်ရ တော့မည်ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။\nပြောခဲ့သည့်အတိုင်းတော့ ဖြစ်မလာ သေးပေ။ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ဖော်ဆောင် မှုကို နိုင်ငံတကာက စိတ်ဝင်တစား စောင့်ကြည့်သည့် အဆင့် သာမက ထဲထဲဝင်ဝင် ပါဝင်ပတ်သက်လာသည်ကို တွေ့ရသည်။ နော်ဝေ၊ ဆွစ်ဇာလန်၊ ဆွီဒင်နှင့် ဂျပန်တို့အပြင် အမေရိကန်နှင့် တရုတ်ကဲ့သို့သော အင်အားကြီး နိုင်ငံများလည်းပါသည်။ ထို့အပြင် ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေး ပွဲစားများလည်း တခေတ်ဆန်း လာပြန်ပြီ ဖြစ်သည်။\nတိုင်းပြည်တွင် နှစ်ပေါင်း ၆၀ ကျော် တောက်လောင်ခဲ့သည့် ပြည်တွင်းစစ်မီးကို လပိုင်း၊ ရက်ပိုင်းအတွင်း ယမကာဝိုင်းတွင် စကားပြောသကဲ့သို့ ပြောဆိုရုံဖြင့် မပြီးပါ။ တိုင်းရင်းသားများ လိုချင်နေသည်က အဘယ်နည်း၊ အဘယ်ကြောင့် ဖက်ဒရယ် စနစ်ကို ကျင့်သုံးချင်သနည်း၊ တန်းတူညီမျှရေး၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ အဘယ်နည်း စသော မေးခွန်းများအတွက် အဖြေရှိရမည်ဖြစ် သည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ၏ သယံဇာတ တွင်းထွက်များသည် တိုင်းရင်း သားနယ်မြေများတွင် ဖြန့်ကျက်တည်ရှိသည်။ ဤသယံဇာတ သဘာဝ အရင်းအမြစ်များကို လက်ဝါးကြီး အုပ်ထားသူများမှာ ဘယ်သူများနည်း။ ငြိမ်းချမ်းရေးဆွေးနွေးပွဲ စကားဝိုင်းများတွင် မကြာခဏ ကြားနေရသည့် အာဏာခွဲဝေမှု (Power Sharing) နှင့် သယံဇာတခွဲဝေမှု (Resource Sharing) ဆိုသော ဝေါဟာ ရများကို အားလုံးသဘောတူ ကြေညက်မှသာ ရှေ့တိုး၍ ခြေ တလှမ်း လှမ်းနိုင်ပေမည်။\nတချို့ကမူ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ငွေနှင့် စက်၍ ဝယ်ယူနိုင်လိမ့်မည် ဟု ယူဆနေကြသည်။ ငွေကုန်ကြေးကျခံကာ လမ်းဖောက်၊တံတား ဆောက်၊ ဆေးရုံဆောက်ပြီး စီးပွားရေး ဖွံ့ဖြိုးလာလျှင် ငြိမ်းချမ်းရေးရမည်ဟု တွက်ဆကြသည်။ သို့သော် ယခုရင်ဆိုင်နေရသော ပဋိပက္ခကမူ ထို့ထက် အများကြီး နက်နဲသည်။ တိုင်းရင်းသားများ အလိုရှိသည့် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် တန်းတူရေး၏ နောက်ကွယ်တွင် ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှု၊ ဘာသာစကား၊ အခွင့်အရေးတို့၏ ဝိသေသလက္ခဏာများကို ထိန်းသိမ်းရေးတို့ ပါဝင်သကဲ့သို့ ဒေသ ထွက်တွင်းထွက် သယံဇာတများအပေါ် ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲခွင့်နှင့် အကျိုးခံစားခွင့်များ ရရေးဖြစ်သည်။ တနည်းအားဖြင့်ဆိုလျှင် ကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်းပိုင်ခွင့် ရရှိရေးပင်ဖြစ်သည်။\nမန္တလေးတိုင်း ၀န်ကြီးချုပ် ယာဉ်တန်း မိုင်းခွဲ တိုက်ခိုက်ခံရ\nမန္တလေးတိုင်းဝန်ကြီးချုပ် ယာဉ်တန်းဟာ နောင်ချို မိုင်တိုင် ၃၀ လောက်မှာ မိုင်းခွဲ တိုက်ခိုက် ခံခဲ့ရပါတယ်။\nတချိန် ကရင့် နယ်ခြားစောင့်တပ် တပ်မှူးများနှင့် ဗိုလ်ချုပ်ရဲမြင့်(သို့)လက်ရှိ တိုင်းဝန်ကြီးချုပ်ဦးရဲမြင့်\nမိုင်းခွဲ တိုက်ခိုက်မှုကြောင့် ကိုမဲကြီးလက် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရရှိ\nဇန်န၀ါရီလ ၃၁ ရက် ညနေပုိုင်းလောက်က မန္တလေးတိုင်းဝန်ကြီးချုပ် ဦးရဲမြင့်\nလိုက်ပါလာတဲ့ ယာဉ်တန်းကို မန္တလေးတိုင်းနဲ့ ရှမ်းပြည်နယ်အစပ် နောင်ချိုမြို့နယ်ထဲမှာ မိုင်းခွဲ တိုက်ခိုက် ခံခဲ့ရတာပါ။\nဒီတိုက်ခိုက်မှုကြောင့် လူသုံးဦး ထိခိုက်ဒဏ်ရာရခဲ့ပြီး တဦးက အခုချိန်ထိ\nမန္တလေး အထွေထွေရောဂါကု ဆေးရုံကြီးမှာ ကုသမှုခံယူနေရပြီးတော့ ကျန်နှစ်ဦးကတော့ ဒဏ်ရာ မပြင်းထန်တဲ့ အတွက် ဆေးရုံက ဆင်းသွားပြီလို့ သိရပါတယ်။ ဒဏ်ရာရသူတွေထဲမှာ ခရီးစဉ်ကို လုိုက်ပါသတင်းယူတဲ့ သတင်းထောက် ၂ ဦး ပါဝင်ပါတယ်။\nထိခိုက်ဒဏ်ရာ ရရှိခဲ့သူတွေကတော့ ဦးဇင်မင်းစိုးနဲ့ ဦးရဲထွန်းအောင်နဲ့ ဆေးရုံမှာ ကုသမှု ခံယူနေရဆဲဖြစ်တဲ့ မန္တလေးနေ့စဉ် သတင်းထောက် ကိုအောင်မင်းဦး\n(ခ) ကိုမဲကြီး ဖြစ်ပါတယ်။\nမန္တလေးနေ့စဉ် သတင်းထောက် ကိုအောင်မင်းဦး (ခ) ကိုမဲကြီး က”မိုင် ၃၀ နား အရောက်မှာ ဗုံးခွဲတာလား ဘာလား မသိဘူး ၀ုန်းဆိုပြီးဖြစ်သွားတာ ကျနော်လည်း အုန်းကနဲဆိုတဲ့ အသံပဲ ကြားလိုက်ရတယ် ကြားလိုက်ရပြီး ခဏလေးပဲ မကြာဘူး ကျနော့်လက်ကို မှန်စလိုဟာမျိုး လာမှန်တာ”လို့ ပြောပါတယ်။\n၀န်ကြီးချုပ် ဦးရဲမြင့်နဲ့ စည်ပင်ဝန်ကြီး ဦးအောင်မောင်းတုို့ ပါဝင်တဲ့\nယာဉ် ၈ စီး လောက်ဟာ မုိုးကုတ်မြို့ကနေ ပြန်လည် ထွက်ခွာလာခဲ့တာဖြစ်ပြီး ရှေ့တန်းယာဉ် ဟုိုင်းလပ် Vigo ယာဉ် ညာဘက်အခြမ်းက ပေါက်ကွဲတာ ဖြစ်ပြီး လက်ဆွဲဗုံးလို့ တုိုင်းရဲတပ်ဖွဲ့က ပြောပါတယ်။ ဒီပေါက်ကွဲမှုနဲ့ ပတ်သက်လို့ တရားခံကိုတော့ မသိရသေးပါဘူး။\nKNLA ဒုတိယ စစ်ဦးစီး ချုပ် ဗိုလ်ချုပ်စောဘောကျော်ဟဲ၏ ၆၅နှစ်ပြည့် ကရင့်တော်လှန်ရေးနေ့ မိန့်ခွန်း\nဘ၀တူ ကချင်နှင့် ကရင် သွေးစည်းညီညွတ်ရေးမှ သည် လူမျိုးစုံ သွေးစည်းညီညွတ်ရေးသို့\nဘ၀တူ ကချင်နှင့် ကရင် သွေးစည်းညီညွတ်ရေးမှ သည် လူမျိုးစုံ သွေးစည်းညီညွတ်ရေးသို့ (လော်ခီးလာညီလာခံ နောက်ဆုံးနေ့မှ ကချင်နှင့် ကရင်ခေါင်းဆောင်များရဲ့ သမိုင်းဝင် သွေးစည်းညီညွတ်မှု ပြယုဂ်များ)\nဦးသိန်းစိန် လူလိမ်အစိုးရ ကို မျက်နှာဖုံးခွာချလိုက်တဲ့ အော်စလိုရောက် ပြည်ထောင်စု သားများ “ဂဲတလုံးနဲ့ လင်းဒနှစ်ကောင်မှန်သွားတာ” ဟုတ်တယ်။ တကယ်ပဲ ခဲတလုံးနဲ့ ၂ကောင်လုံးမှန်အောင် ပစ်ထဲhလိုက်တာ။ မနေ့က ဆန္ဒပြသူတွေကို သမ္မတ...\nအမေရိကန်ရောက် ကရင်ကွန်မြူနတီ နိုင်ငံတကာ ကရင်ဝက်ဆိုက်ဘ်\n©2011 - အဲခါန်.သင့်(အဲခေါင်သောင့်)


ယာဉ်မောင်း လိုင်စင် ဖြေဆိုကြမည့် သူများတွက် နှစ် ခါပြန်မဖြစ်ရအောင် ဒီ စာလေး ကိုဖတ်ပါ – Shwewiki.com\nယာ ဉ်မောင်းလိုင်စင်သွားရောက်ဖြေဖို့လိုအပ်ချက်တွေကိုအသေးစိတ်ရှင်းပြထားပေးပါတယ်။အလုပ်တဖက် ကျောင်းတဖက် ကားကပိတ်နေပူဖုန်ထူကြားနှစ်ခါပြန်မဖြစ်ရအောင် ဒီစာလေးကိုဖတ်ပြီး အောင်မြင်နိုင်ကြပါစေ#\n၂။ ရက်ချိန်းပေးတဲ့နေ့ မှာ မိမိဖြေရမဲ့အချိန်ထက် မြင်သာလိုင်စင်ရုံး လေးထပ်အဆောင်အစိမ်းဆီကို တစ်နာရီလောက်စောရောက်နေဖို့လိုပါတယ်။\n၃။ ဘာတွေယူသွားရမလဲဆိုရင် online booking ကပြန်ကျလာတဲ့စာကို print ထုတ်ပါ(သို့) ရက်ချိန်းပြန်ကျတဲ့ ဖုန်းထဲမှအထောက်ထားကို ပြပါ၊ သက်တမ်းရှိသင်မောင်းလိုင်စင်မူရင်း၊ သင်တန်းဆင်းလက်မှတ်မူရင်း မိတ္တူ၊ မှတ်ပုံတင်မူရင်း မိတ္တူ ၊ ခဲတံ တစ်ချောင်းပါယူသွားပါ။မိတ်ဆွေ အခုလိုနည်းပညာတွေ တိုးတက်နေတဲ့ခေတ်ကြီးမှာ အရင်လို ၂လုံး၃လုံးထိုးနေတုန်းဘဲလား? အဆင်မပြေရင် ဒီ app လေးပြောင်းသုံးကြည့်ပါလား\n၄။ ဘာစာတွေကျက်မှတ်ထားရမလဲဆိုရင် ကညန ကတရားဝင်ပေးထားတဲ့ ယာဉ်မောင်းရေးဖြေ စာအုပ်ကိုသာ အသေချာလေ့လာဖတ်ရူထားပါ။ဘလိုဖြစ်ဖြစ်ဖြေနိုင်ပါတယ် ဆိုက်ကိုစစ်ဆေးမူအတွက်ကတော့ ကျက်ထားဖို့မလိုပါဖူး ဖြေရင်ကိုအအောင်ပေးပါတယ် ယာဉ်စည်းကမ်း လမ်းစည်းကမ်းကိုသာအသေချာဖတ်ရူလေ့လာထားပါ။\n၅။ ရေးဖြေ ဖြေဆိုဖို့ အခန်းထဲရောက်ပြီဆိုလျှင် ဓာတ်ပုံရိုက်ခ ငါးရာပေးသွင်းပြီးဓာတ်ပုံရိုက်ပါ့မယ် မျက်စိ စစ်ဆေးပြီး အောင်ရင် အခန်းထဲဝင်ပြီးရေးဖြေဖြေဆိုရမှာပါ မဖြေခင် တာဝန်ရှိသူတွေက\nသေချာဖြေဆိုရမဲ့ပုံစံကို အသေချာ ပြောပြပေးမှာပါ ခဲခြစ်ဖြေဆိုတဲ့ပုံစံနဲ့ဖြေဆိုရမှာဖြစ်ပါတယ်။ဆိုက်ကိုမေးခွန်းကိုအရင်ဖြေပြီးရင် လမ်းစည်းကမ်းယာဉ်စည်းကမ်းကိုဖြေဆိုရမှာပါ ခဲခြစ်တဲ့နည်းနဲ့ဖြေဆိုရမှာဖြစ်ပြီး အမှတ်၅၀ဖိုးမေး၄၀ရရင်အောင်မြင်မှာဖြစ်ပါတယ်။စိတ်မပူပါနဲ့ အဲယားကွန်းခန်းထဲ ခေါင်းအေးအေးနဲ့ ဖြေဆိုရမှာပါ စာဖတ်ထားတယ်ဆိူရင် ရေးဖြေကအောင်ပါတယ်။\n၆။ ရေးဖြေအောင်ပြီဆိုရင် နေ့ခင်း၁၂:၀၀မှာပြီးရင် ရွာသာကြီးမှာ အမောင်းဖြေမှီပါတယ် ရောက်ပြီဆို ငွေခန်းမှာတန်းစီပြီး ရေးဖြေအောင်စာရွက်ပြပြီး ငွေသွင်းရမှာပါ ကိုယ်ပိုင်ကားဆို၅၀၀ပဲသွင်းရပြီး ကညန ကားနဲ့ဖြေမယ်ဆို၃၅၀၀ပေးသွင်းရပါတယ်။\n၈။ နာမည်ခေါ်လို့ ပတ်မောင်းစမောင်းပြီဆိုရင် ခါးပတ်ပတ်ပါ အချက်ပြဖို့မမေ့ပါနဲ့ ဟောက်စားလုပ်သူများလဲ ရှိပါသောကြောင့်သီးခံစိတ်မွေးပါ ပတ်မောင်းကမခက်လို့အောင်ပါတယ်။\n၉။ခက်ခဲမူကတော့ပါကင်ထိုးရတာပါပဲ မလွယ်ပါဖူး ၁၀ယောက်ဖြေရယောက်ကျပါတယ် အပြင်မှာဘလိုပဲကျွမ်းကျင်နေပါစေ ပါကင်ဖြေရရင် နတ်ကြီးပါတယ်အကြံပေးချင်တာကတော့ စတီယာတိုင်အဆုံးမချိုးပါနဲ့ ညာဘက်စည်းကိုသတိပြုပါ အရှေ့စည်းကိုမကျော်ပါစေနဲ့ အော်တိုဂီယာကားတွေချည်းပါပဲ။လွယ်မလိုနဲ့ခက်တိမ်မလိုနဲ့ နက်ပါတယ် အဆိုပါအဆင့်မှာအောင်မြင်သွားရင်တော့\nCongratulations ပါပဲ လိုင်စင်ရဖို့သေချာသွားပါပြီ။အာမခံ ငွေသွင်းပြီးထိုင်စောင့် ရင်လိုင်စင် smart card ထွက်ပါပြီ။ကျသွားရင်တော့နောက်တရက်ငွေထပ်သွင်းပြန်လာဖြေလို့ရပါတယ်။\nသတိပေးချင်တာကတော့ ဘယ်ပွဲစားမှမအပ်ပဲ ကိုယ်ဘာကိုယ်လုပ်ဆောင်ပါ ပွဲစားကလဲ ဘာမှလုပ်ပေးလို့မရပါဖူး ဘာတာဝန်မှလဲယူနိုင်မှာမဟုတ်ပါဖူး ကိုယ်ပေါ်ပဲမူတည်ပါတယ်။ကုန်ကျစရိတ်က တသောင်းကျော်ပဲကျသင့်ပါတယ် အားလုံးအန္တရာယ်ကင်းဘေးရှင်းလို့ အောင် မြင် ကြ ပါ စေ ။\nယာဉျမောငျးလိုငျစငျ ဖွဆေိုကွမညျ့သူမြားတှကျ နှဈခါပွနျမဖွဈရအောငျ ဒီစာလေးကိုဖတျပါ\nယာဉျမောငျးလိုငျစငျသှားရောကျဖွဖေို့လိုအပျခကျြတှကေိုအသေးစိတျရှငျးပွထားပေးပါတယျ။အလုပျတဖကျ ကြောငျးတဖကျ ကားကပိတျနပေူဖုနျထူကွားနှဈခါပွနျမဖွဈရအောငျ ဒီစာလေးကိုဖတျပွီး အောငျမွငျနိုငျကွပါစေ#\n၃။ ဘာတှယေူသှားရမလဲဆိုရငျ online booking ကပွနျကလြာတဲ့စာကို print ထုတျပါ(သို့) ရကျခြိနျးပွနျကတြဲ့ ဖုနျးထဲမှအထောကျထားကို ပွပါ၊ သကျတမျးရှိသငျမောငျးလိုငျစငျမူရငျး၊ သငျတနျးဆငျးလကျမှတျမူရငျး မိတ်တူ၊ မှတျပုံတငျမူရငျး မိတ်တူ ၊ ခဲတံ တဈခြောငျးပါယူသှားပါ။မိတျဆှေ အခုလိုနညျးပညာတှေ တိုးတကျနတေဲ့ခတျေကွီးမှာ အရငျလို ၂လုံး၃လုံးထိုးနတေုနျးဘဲလား? အဆငျမပွရေငျ ဒီ app လေးပွောငျးသုံးကွညျ့ပါလား\n၄။ ဘာစာတှကေကျြမှတျထားရမလဲဆိုရငျ ကညန ကတရားဝငျပေးထားတဲ့ ယာဉျမောငျးရေးဖွေ စာအုပျကိုသာ အသခြောလလေ့ာဖတျရူထားပါ။ဘလိုဖွဈဖွဈဖွနေိုငျပါတယျ ဆိုကျကိုစဈဆေးမူအတှကျကတော့ ကကျြထားဖို့မလိုပါဖူး ဖွရေငျကိုအအောငျပေးပါတယျ ယာဉျစညျးကမျး လမျးစညျးကမျးကိုသာအသခြောဖတျရူလလေ့ာထားပါ။\n၅။ ရေးဖွေ ဖွဆေိုဖို့ အခနျးထဲရောကျပွီဆိုလြှငျ ဓာတျပုံရိုကျခ ငါးရာပေးသှငျးပွီးဓာတျပုံရိုကျပါ့မယျ မကျြစိ စဈဆေးပွီး အောငျရငျ အခနျးထဲဝငျပွီးရေးဖွဖွေဆေိုရမှာပါ မဖွခေငျ တာဝနျရှိသူတှကေ\nသခြောဖွဆေိုရမဲ့ပုံစံကို အသခြော ပွောပွပေးမှာပါ ခဲခွဈဖွဆေိုတဲ့ပုံစံနဲ့ဖွဆေိုရမှာဖွဈပါတယျ။ဆိုကျကိုမေးခှနျးကိုအရငျဖွပွေီးရငျ လမျးစညျးကမျးယာဉျစညျးကမျးကိုဖွဆေိုရမှာပါ ခဲခွဈတဲ့နညျးနဲ့ဖွေ\nဆိုရမှာဖွဈပွီး အမှတျ၅၀ဖိုးမေး၄၀ရရငျအောငျမွငျမှာဖွဈပါတယျ။စိတျမပူပါနဲ့ အဲယားကှနျးခနျးထဲ ခေါငျးအေးအေးနဲ့ ဖွဆေိုရမှာပါ စာဖတျထားတယျဆိူရငျ ရေးဖွကေအောငျပါတယျ။\n၉။ခကျခဲမူကတော့ပါကငျထိုးရတာပါပဲ မလှယျပါဖူး ၁၀ယောကျဖွရေယောကျကပြါတယျ အပွငျမှာဘလိုပဲကြှမျးကငျြနပေါစေ ပါကငျဖွရေရငျ နတျကွီးပါတယျအကွံပေးခငျြတာကတော့ စတီယာတိုငျအဆုံးမခြိုးပါနဲ့ ညာဘကျစညျးကိုသတိပွုပါ အရှစေ့ညျးကိုမကြျောပါစနေဲ့ အျောတိုဂီယာကားတှခေညျြးပါပဲ။လှယျမလိုနဲ့ခကျတိမျမလိုနဲ့ နကျပါတယျ အဆိုပါအဆငျ့မှာအောငျမွငျသှားရငျတော့ Congratulations ပါပဲ လိုငျစငျရဖို့သခြောသှားပါပွီ။အာမခံ ငှသှေငျးပွီးထိုငျစောငျ့ ရငျလိုငျစငျ smart card ထှကျပါပွီ။ကသြှားရငျတော့နောကျတရကျငှထေပျသှငျးပွနျလာဖွလေို့ရပါတယျ။\nသတိပေးခငျြတာကတော့ ဘယျပှဲစားမှမအပျပဲ ကိုယျဘာကိုယျလုပျဆောငျပါ ပှဲစားကလဲ ဘာမှလုပျပေးလို့မရပါဖူး ဘာတာဝနျမှလဲယူနိုငျမှာမဟုတျပါဖူး ကိုယျပျေါပဲမူတညျပါတယျ။ကုနျကစြရိတျက တသောငျးကြျောပဲကသြငျ့ပါတယျ အားလုံးအန်တရာယျကငျးဘေးရှငျးလို့ အောငျ မွငျ ကွ ပါ စေ ။


စင်ကာပူ (DDI Lab) က တွက်ချက် ထုတ်ပြန်ထားတဲ့ မြန်မာပြည် ကိုဗစ်-၁၉ အဆုံးသတ်မယ့်နေ့တဲ့ – Burmese Online News\nမြန်မာနိုင်ငံ ကိုဗစ်-19 ဘယ်နေ့ အဆုံးသတ်မလဲ။\nစင်္ကာပူနိုင်ငံ ဒီဇိုင်းနှင့် နည်းပညာတက္ကသိုလ် (DDI Lab) Singapore University of Technology and Design (SUTD), Data-Driven Innovation Lab. က ထုတ်ပြန် ထားတဲ့ အချက်အလက်တွေ အရ ကမ္ဘာ့ နိုင်ငံပေါင်း ၁၃၁ နိုင်ငံရဲ့ ကိုဗစ်-19 ရောဂါဖြစ်ပွားမှု အဆုံးသတ်နိုင်တဲ့ ရက်တွေကို ခန့်မှန်း တွက်ချက်ထားရာမှာ မြန်မာနိုင်ငံမှာ ကိုဗစ်-19 ရောဂါဖြစ်ပွားမှုဟာ လာမယ့် မေလ ၁၂ ရက်နေ့မှာ အဆုံးသတ်သွားမယ်လို့ ခန့်မှန်း တွက်ချက်ထားတာ တွေ့ရပါတယ်။\n(ကိုဗစ်-19 ရောဂါဖြစ်ပွားမှု အဆုံးသတ်နိုင်တဲ့ ခန့်မှန်းရက် ဇယား)\nအစိုးရရဲ့ ယခုလက်ရှိ ပိတ်ပင်မှုတွေ ကန့်သတ်ချက် တွေကို မေလ ၁၅ ရက်နေ့ထိပဲ တိုးမြှင့် ထားပြီး၊ ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် ကိုလည်း မေလ ၁၈ ရက်နေ့ ပြန်လည်စတင် ခေါ်ယူဖို့ သတ်မှတ်ရက် ကြေညာခဲ့တာ တွေ့ရတဲ့အတွက် အစိုးရအဖွဲ့ဟာ ယခု စင်္ကာပူနိုင်ငံ ဒီဇိုင်းနှင့် နည်းပညာ တက္ကသိုလ် DDI Lab ရဲ့ ခန့်မှန်းတွက်ချက်ထားတဲ့ ဒေတာ အချက်အလက်တွေကို ယုံကြည် ကိုးကားထားလေသလား ထင်မှတ် ရပါတယ်။ ဒေတာ အချက်အလက်တွေ ခန့်မှန်းတွက်ချက်ထားရာမှာ မူရင်း အချက်အလက် ထုတ်ပြန်ချက်တွေရဲ့ မှန်ကန်မှုကလဲ အလွန် အရေးကြီးပါတယ်။ မြန်မာ အစိုးရက ထုတ်ပြန်ထားတဲ့ COVID -19 ရောဂါ ဖြစ်ပွားမှု အချက်အလက်တွေဟာ ရာနှုန်းပြည့် နီးပါး မှန်ကန်မှု ရှိပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်။\nဒါ့အပြင် စင်္ကာပူနိုင်ငံ ဒီဇိုင်းနှင့် နည်းပညာ တက္ကသိုလ် DDI Lab ရဲ့ ခန့်မှန်းတွက်ချက်ထားတဲ့ ဒေတာ အချက်အလက် တွေလည်း ရာနှုန်းပြည့်နီးပါး မှန်ကန်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ ဒါမှလည်း မြန်မာနိုင်ငံတော်ကြီး အမြန်ဆုံး ပြန်လည်ကျန်းမာ နလန်ထနိုင်မှာ မဟုတ်ပါလား? လက်ရှိ မြန်မာ့ အနေအထားက ကိုဗစ်ရောဂါ ဖြစ်ပွားမှုကြောင့် သေကြေပျက်စီးမှုထက်ကို ကိုဗစ်ရောဂါ အလွန် စီးပွားပျက်ကပ်ကြောင့် ငတ်သေကုန်မှာ ပိုပြီးတော့ စိုးရိမ် သောက ရောက်နေရတာ မဟုတ်ပါလား။ ကမ္ဘာ့ကပ်ရောဂါ (ရောဂန္တရ) ကပ်ဘေးကြီး အမြန်ပြီးဆုံးပြီး ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်း (ဒု ဗ္ဘိက္ခ န္တရကပ်) ဘေးကြီး မဆိုက်ပါစေနဲ့လို့ ဆုတောင်း မေတ္တာ ပို့သလိုက်ပါတယ်ဗျာ။\nဘန်ကောက်တွင် မီးခိုးမြူ အန္တရာယ်အဆင့်ရောက်ရှိ၊ ကျောင်းပေါင်း ၄၃၀ ကျော်ပိတ်\nမွန်ဂိုးလီးယားကို နိုင်ပြီးချိန် မြန်မာ့အသင်းကို ကတိတစ်ခုတောင်းလိုက်တဲ့ ဦးဇော်ဇော် (Video ဖိုင်)\nဝန်ကြီးကိုယ်တိုင် ပြောပြခဲ့တဲ့ မြန်မာပြည်မှာ ကိုဗစ်အတည်ပြု လူနာသစ် နည်းပါးလာရခြင်းအကြောင်း\nကိုဗစ်-၁၉ ရောဂါပိုး ပထမအကြိမ် စစ်ဆေးမှုမှာ Negative ဖြစ်သွားပြီဆိုတဲ့ တေးသံရှင်မျိုးကြီ


Home » သတင်း » QYOU အသစ်သောမိတ်ဖက်နှင့်ပုံစံများနှင့်အတူအိန္ဒိယအတွက်၎င်း၏အာရုံကိုတိုးပွားစေ\nmultiscreen ဖြန့်ဖြူးဘို့ QYOU မီဒီယာ, ပရီမီယံ၏ကမ္ဘာ့ဦးဆောင်မှူး '' အကောင်းဆုံး-of က်ဘ် 'သည်ဗီဒီယို Tata က Sky နှင့်အတူ၎င်း၏မိတ်ဖက်၏အောင်မြင်မှုကိုအောက်ပါအိန္ဒိယအတွက်၎င်း၏စစ်ဆင်ရေးကြီးထွားလာနေပါတယ်။ အဆိုပါတိုးချဲ့ဦးဆောင်ဒစ်ဂျစ်တယ်ဖန်တီးသူနှင့်ဒေသခံပရိသတ်တွေ၏အရသာဖြည့်တင်းခြင်းနှင့်အိန္ဒိယအတွက်ထုတ်လွှင့်, cable နှင့်မိုဘိုင်းအော်ပရေတာများ၏လိုအပ်ချက်များဖြည့်ဆည်းရန်၎င်း၏ linear feed ကိုတစ်ဒေသတွင်းဗားရှင်း၏ပစ်လွှတ်နှင့်အတူသစ်ကိုအကြောင်းအရာမိတ်ဖက်ပါဝင်သည်။\nအိန္ဒိယသည်လက်ရှိတွင်အမေရိကန်နှင့်တရုတ်အပြီးကမ္ဘာပေါ်မှာတတိယအဆင့်တစ်ဖွံ့ဖြိုးစည်ပင်တီဗီစျေးကွက်ရှိပါတယ်။ ဒေသတွင်း၌တီဗီစားသုံးမှုတိုးတက်မှု၏အများစုမှာမိုဘိုင်းနှင့်ဘရော့ဘန်းအားဖြင့်မောင်းနှင်သည်။ ယင်း၏ programming ကိုအကြောင်းအရာဖြန့်ဖြူးသည့်ကုမ္ပဏီ၏မိုဘိုင်း app နဲ့တီဗီရုပ်သံလိုင်းမှတစ်ဆင့်စာရင်းသွင်းသူရှိနိုင်ပါသည်အဘယ်မှာရှိတာတာက Sky နှင့်အတူအဆိုပါ QYOU ရဲ့မိတ်ဖက်၏အောင်မြင်မှုကိုအောက်ပါ, QYOU ယင်း၏မြှင့်တင်ရန်အတွက်ဒေသတွင်းအကြောင်းအရာဖန်တီးသူနှင့်ဖြန့်ဖြူးနှင့်အတူမိတ်ဖက်တစ်ဦးစီးရီးလက်မှတ်ထိုးရန်ပေါ်သွားပြီ နောက်ထပ်ရှိနေခြင်း။\nအဆိုပါမိတ်ဖက်ယဉ်ကျေးမှုစက်၎င်း၏ထီးအောက်မှာလူကြိုက်အများဆုံးအိန္ဒိယဒစ်ဂျစ်တယ်ကွန်ရက်များအများအပြားနှင့်အတူအစွန်းနည်းပညာလုပ်ကြံသောအားဖြင့်ကျောထောက်နောက်ခံဦးဆောင်ဒစ်ဂျစ်တယ်မီဒီယာကုမ္ပဏီပါဝင်သည်; Desi Hip-Hop Inc မှ, တောင်အာရှဟစ်ဟော့ယဉ်ကျေးမှုများအတွက်ပလက်ဖောင်း; နှင့်ခေတ်ပြိုင်အိန္ဒိယလူနေမှုပုံစံစတဲ့ဗီဒီယိုကိုအကြောင်းအရာတစ်ခုမှူး TheVibe ။ ဤအမိတ်ဖက်မှတဆင့်နှင့်ဒေသတွင်းအဘို့လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်အကြောင်းအရာ curating အသုံးပြုပုံ QYOU မီဒီယာကု သ. မရသောနှင့်အိန္ဒိယကြည့်ရှုရန်အယူခံကြောင်းဒေသတွင်း programming ကို feature ပါလိမ့်မယ်။ အိန္ဒိယတွင်ဖောက်သည်အိန္ဒိယအကြောင်းအရာဖြန့်ဖြူးဖို့အပြင်, QYOU င်း၏အခြားချန်နယ် Feeds နဲ့ကမ္ဘာတဝှမ်း programming ကိုစအချို့ပြပွဲနှင့်ဗီဒီယိုအပိုင်းများကိုထည့်သွင်းရန်ရည်ရွယ်ပါသည်။\nCurt Marvis, CEO နဲ့ပူးတွဲတည်ထောင်သူ, QYOU မီဒီယာ says: "အိန္ဒိယအခုအချိန်မှာကမ္ဘာ့စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်အကောင်းဆုံးစျေးကွက်တစ်ခုဖြစ်တယ်။ မိုဘိုင်းနှင့် multiscreen ကြည့်ရှု၏ကြီးမားသောအရေအတွက်, အိန္ဒိယလူဦးရေရဲ့သုံးပုံတပုံဝန်းကျင်ကိုဖွဲ့စည်းသူကိုအထူးသဖြင့်အနှစ်တစ်ထောင်, တကယ်ရှိပါတယ်အွန်လိုင်းဗီဒီယိုနှင့်ရုပ်မြင်သံကြား၏ convergence မောင်းနှင်နေသည်။ ကျနော်တို့ဖွင့်လှစ်-Up ထားတဲ့ဖြစ်နိုင်ချေတစ်ခုများပြားလှကျွန်တော်တို့ကိုအိန္ဒိယ၏ထူးခြားသောအသံနှင့်အရသာထင်ဟပ်ပိုဒေသတွင်းအကြောင်းအရာကိုဖန်တီးရန်အဘို့, ဒစ်ဂျစ်တယ်အဖွဲ့ဟာယဉ်ကျေးမှုစက်, Desi Hip-Hop Inc ကိုနှင့် TheVibe နှင့်အတူမိတ်ဖက်ဖို့စိတ်လှုပ်ရှားဖြစ်ကြသည်။ ကျနော်တို့ရှေ့ဆက်ရွေ့လျားဒီစျေးကွက်အတွက် ပို. ပင်ခြေရာကိုရဖို့ရန်တာတာက Sky နှင့်အတူကျွန်တော်တို့ရဲ့အလုပ်အပေါ်ကိုတည်ဆောက်ခြင်းအပေါ်စီစဉ်ထားသည်။ "\nယဉ်ကျေးမှုစက်သမ္မတ, Tuhin Menon, ဖြည့်စွက်: "ကျနော်တို့ဒီဂျစ်တယ်ပထမဦးဆုံးမီဒီယာအမှတ်တံဆိပ်များ၏အပြည့်အဝနယ်ပယ်ကိုစူးစမ်းဖို့ QYOU နှင့်အတူမိတ်ဖက်ဖို့စိတ်လှုပ်ရှားနေကြတယ် - တမန်တော်အိန္ဒိယ, မျက်နှာမပျက်, Awesome ကိုငံပြာရည်, Viva နှင့်ချတ္တနီးထားပါ - သူတို့ရဲ့အတွင်းဝင်ရိုးစွန်းအနေအထားပျော်မွေ့အားလုံးသော သက်ဆိုင်ရာအမျိုးအစား။ ဒီမိတ်ဖက်တော်အားဖြင့်, USA တွင် TBD ဒစ်ဂျစ်တယ်ထုတ်လွှင့်ကွန်ယက်၏ကြည့်ရှုအဖြစ် linear နှင့် VOD ပလက်ဖောင်းများပေါ်တွင်တကမ္ဘာလုံး QYOU ရဲ့ပြုသောပူဇော်သက္ကာထဲက subscriber များအား, ဒစ်ဂျစ်တယ်ပထမဦးဆုံးပရိုဂရမ်းမင်း၏ယဉ်ကျေးမှုစက်ရဲ့မတူညီတည်ငြိမ်စောင့်ကြည့်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ ဤအကြောင်းအရာကိုပူးပေါင်းလာမယ့်လအနည်းငယ်အတွင်း CM ရဲ့မူပိုင်ခွင့်ဗီဒီယိုစက်ပလက်ဖောင်းနဲ့ကျယ်ပြန့်ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုများအတွက်လမ်းခင်းပါလိမ့်မယ်။ ကြှနျုပျတို့သညျ "နောက်ထပ်ဒီထိတွေ့ဆက်ဆံမှုထွက်တည်ဆောက်ခြင်းမျှော်လင့်နေပါတယ်။\nထုတ်လွှင့်အင်ဂျင်နီယာ ထုတ်လွှင့်အင်ဂျင်နီယာ cable ကို ပြတိုက် အိႏၵိယ linear multiscreen QYOU မီဒီယာ ရေတိုပုံစံအကြောင်းအရာ တာတာက Sky TV တီဗီနည်းပညာ က Ultra HD ဖိုရမ် ဗီဒီယိုကိုအင်ဂျင်နီယာချုပ်\t2017-09-13\nယခင်: စာရေးသူ / အယ်ဒီတာ\nနောက်တစ်ခု: GLOOKAST IBC မှာ Dynamic စားသုံးမိဖွင့်မည်\nဟေ့လုပ်ပြီး Buddy !, ငါသည်သင်တို့အဘို့ဤအချက်အလက်တွေ့ရှိခဲ့: "QYOU အသစ်သောမိတ်ဖက်နှင့်ပုံစံများနှင့်အတူအိန္ဒိယအတွက်၎င်း၏အာရုံကိုတိုးပွားစေ" ။ http://www.broadcastbeat.com/qyou-increases-its-focus-in-india-with-new-partnerships-and-formats/: ဒီမှာက်ဘ်ဆိုက်လင့်ခ်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။


>May Ka – Twilight over Burma. | MoeMaKa Burmese News & Media\n>Myanmar cyclone raises risk of forced labour: ILO\n>May Ka – Twilight over Burma.\nမြူတိမ်ဝေေ၀ … တောင်ခိုးဝေးဝေး (၁၅)\nနိုဝင်ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၁\nစက်တင်ဘာနေ့ရက်များ ကုန်လွန်သောအခါ အရှေ့စံအိမ်တော်တခုလုံး စိတ်လှုပ်ရှားစွာဖြင့် ဆူညံနေကြတော့သည်။ ဗေဒင်ဆရာ ဆရာ ဘဟန်က ၁၁ လပိုင်း လဆန်း ၁၁ ရက်နေ့သည် မင်္ဂလာပွဲပြုလုပ်ဖို့ အသင့်တော်ဆုံးနေ့ဟု သတ်မှတ်ပေးသည်။ စ၀်က သူမ၏မွေးနေ့နှင့် နက္ခတ်တာရာများကိုအသေအချာတွက်ချက်ပြီး မင်္ဂလာနေ့ရက်ကို ဆုံးဖြတ်ခိုင်းလေသည်။\nအသေးစိတ်ပြင်ဆင်ချိန်မှာ၂ လမျှသာကျန်ရှိတော့လေသည်။ အခမ်းအနားအတွက် အပြင်လူများဝင်ရောက်လာလျှင် ကြိုတင် အကြောင်း ကြားထားဖို့ လိုအပ်ကြောင်းဆုံးဖြတ်ထားခဲ့သည်။ သူ၏ ပွဲဖြစ်မြောက်ရေးဝန်ကြီးများကို သူက ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံထားလေသည်။\nမန္တလေးမှလာကြသော ရတနာကုန်သည်၊ ပိုးရက်ကန်းသည်၊ အပ်ချုပ်သမ၊ ဒီဇိုင်းဆရာတို့သည် သုစန္ဒာကိုပြင်ဆင်ပေးဖို့ အရှေ့ စံအိမ်တော် ကို ရောက်ရှိလာကြတော့သည်။ ဧည့်ခန်းသည် ကာလာရောင်စုံဖြင့် အ၀တ်အစားပြပွဲလိုဖြစ်နေတော့သည်။ မြန်မာလက်မှုပညာ သည်များ သည် သူတို့၏ တောက်တောက်ပြောင်ပြောင် ပိုးထည်နမူနာများနှင့် လက်ဖြင့်ထိုးထားသော ပြင်သစ်ဝိုင် ဘာဂန်ဒီရောင်ကောဇောများ ကို ပြကြသည်။\nအရပ်ရှည်ရှည် ကုလားရတနာကုန်သည်က ကတ္တီပါလင်ပန်းပေါ်တင်ထားသည့် လင်းလက်တောက်ပနေသော စိန်များ ပတ္တမြားများကို အလင်းရောင်ကောင်းကောင်းရသောနေရာတွင် ပြသနေကြသည်။ သုစန္ဒာယောင်းမ ချယ်ရီက သိမ်မွေ့လှပယဉ်ကျေးမည့် အမျိုးမျိုးသော ရတနာ ပိုးထည် ကတ္တီပါစတို့ကို ကူရွေးချယ်ပေးသည်။ မန္တလေးပိုးချိတ်များသည် တိုင်းယိုင်ပိုးချိတ်ထက် ပိုမိုလေးလံပြီး ရှုပ်ထွေးလှပသော ဒီဇိုင်းများဖြင့် တရက်လျှင် နှစ်လက်မမျှသာ ရက်လုပ်နိုင်လေသည်။\nသုစန္ဒာသည် အကွက်စိတ်ဒီဇိုင်းပုံစံကို ပန်းရောင်ရင့်ရင့်နှင့် အဖြူနောက်ခံပေါ်တွင် အ၀ါရောင်တောက်တောက်ဖြစ်သော ဂန္တ၀င် ထီးဟန် နန်းဟန် အ၀တ်မျိုးကိုရွေးလိုက်သည်။ မန္တလေးမှ အပ်ချုပ်သမများရောက်လာသောအခါ သူမကို အင်္ကျီကိုယ်တိုင်းကြသည်။ချုပ်မည့်ပုံမှာ ပိုက်ဆံအလွန်ဖြုန်းတီးကာ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာက ၀တ်ခဲ့ကြသောပုံမျိုးကိုချုပ်ကြလေသည်။ ထိုထိုင်မသိမ်းအင်္ကျီက ရိုးသော်လည်း လှ လေ ၏။ကိုယ်ကြပ်အင်္ကျီ ရှည်လျားသောအနား ခြေခတ်တွင် လက်ဖြင့်ရက်ဖောက်ထားသောပိုးထမီကို ရွေးလိုက်သည်။ သူမက စမ်း ၀တ်ကြည့်လိုက်သောအခါ ထိတ်လန့်သွားရသည် “မွိုင်း လုပ်ပါဦး။ ကျမ လမ်းလျှောက်လို့မရတော့ဘူး။ တုန့်နေပြီ။ ထမီဝတ်ကျင့်ရဦးမယ် ထင်တယ်”\n“ဟုတ်ပါ့ မယ်မယ် ရယ်။ နည်းနည်းလောက် ကျင့်လိုက်ရင် အသားကျသွားမှာပါ” သူမ၏ အထိန်းတော်ကြီးက ကြည်လင်ရွှင်ပျစွာဖြင့်ပြောရင်း က တုန့်နေသောထမီဖြင့် လမ်းလျှောက်ပုံကို သင်ပြလေသည်။\n“တိုင်းယိုင်ခွန်မိန်းရဲ့ မဟာဒေ၀ီတွေအားလုံးနဲ့ မြန်မာဘုရင်ရဲ့မိဖုရားတွေအားလုံး ဒီလို နန်းစဉ်ထမီမျိုးပဲဝတ်ကြတာ” မွိုင်းက ထပ်ဖြည့်ပြော လေသည်။\n“ထိုင်ရတာကလွဲလို့ ဒီလိုအ၀တ်အစားနဲ့ ဘယ်လိုများနေထိုင်ကြမလဲ ကျမတော့ တွေးကြည့်လို့ကိုမရပါဖူး” သုစန္ဒာပြောရင်းက ထိုင်ခုံပေါ် တွင် ကျက်သရေရှိစွာထိုင်ချလိုက်သည်။ ထိုအချိန်တွင် ထမီအသားခြင်း ညှိသံထွက်ပေါ်လာသည်ကို သူမကြားလိုက်ရသည်။ သည်ထမီဖြင့် နည်းနည်းပါးပါးလျှောက်တာကလွဲလို့ ၀တ်ရအတော် ဒုက္ခရောက်မှာပဲဆိုတာ သိလိုက်လေသည်။ သို့သော် မွိုင်းက အပ်ချုပ်သမကိုခေါ်ပြီး ထမီဝတ်လေ့မရှိသော အနောက်တိုင်းသူ တယောက်အတွက် တိုင်းယိုင်ရိုးရာထမီကို တိုင်းယိုင်အကြည့်တွင် ကြောင်လျှောက်သလိုလျှောက်နိုင်ပြီး အဆင်ပြေပြေ၀တ်နိုင်ရန် အနည်းငယ်ပြင်ဆင်ပေးဖို့ သူကပဲ ဦးစီးစီမံပြောဆိုခိုင်းလိုက်လေသည်။\nပွဲတော်ကျင်းပရေးဆိုင်ရာဝန်ကြီး ခွန်ထွန်းသည် နေ့စဉ်သူတာဝန်အနေဖြင့် အရှေ့စံအိမ်တော်ကို ရောက်ရှိလာသည်။ သုစန္ဒာက စုံစမ်း သည်။ “ဖိတ်စာ ဘယ်လောက်ပိုထားပြီးပြီလဲ”\n“ငါးရာ ပါ မဟာဒေ၀ီ” သုစန္ဒာထံမှ နောက်ထပ်တိုးပို့လို့ပြောလေမလားဟု သူမျက်နှာမှာ စိုးရွံ့နေဟန်ပြရင်းက ဖြေလေသည်။\n“ရှင်ထပ်ပြီး ဖိတ်စာတွေပိုရလိမ့်ဦးမယ်” ဆုံးဖြတ်ထားပြီးဟန်ဖြင့် သူမကပြောလိုက်သည်။\n“ကျမကြားတာကတော့ သိပ်အရေးကြီးတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တဒါဇင်လောက် အခုထိ ဖိတ်စာမရကြသေးဖူးတဲ့”\n“တောင်းပန်ပါတယ် မဟာဒေ၀ီ၊ ဖိတ်ဖို့ကျန်တဲ့လူစာရင်း ကျွန်တော့်ကိုပေးပါ” ခွန်ထွန်း တောင်းပန်လေသည်။\n“ကျမဘယ်သွားသွား ထောင်ပေါင်းများစွာရှိတဲ့ ဖိတ်စာတောင်းတဲ့လူတွေ အတင်းလိုက်နေတာပဲ။ ကျမတို့က အရှေ့စံအိမ်တော်မှာ အထူး ဧည့်သည်တော် ငါးရာစာပဲတက်ရောက်ဖို့ ပြင်ထားတာမဟုတ်လား ။ ဒါပေမဲ့ ကျန်တဲ့လူတွေအတွက်က တပတ်လုံးပွဲလုပ်ပေးပြီး ပုံစံမျိုးစုံနဲ့ တက်နိုင်တာပဲ”\nသုစန္ဒာက စိတ်ပျက်စွာဖြင့်ပြောလိုက်သည်။ “ရှင့်အတွက် ဖိတ်ရမဲ့နာမည်တွေ ကောင်းကောင်းထားခဲ့ပါ့မယ်”\nနမ့်ပန်းက လူတွေသည် ဈေးမှာ၊ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ အိမ်တွေမှာ မင်္ဂလာပွဲအကြောင်းပဲ ဆွေးနွေး နေကြလေ သည်။ သူတို့က အလွန်အရေးကြီးသော မေးခွန်းများအတွက် အကြံပေးကြသည်။ ဘယ်သူတွေကို ဖိတ်မှာလဲ၊ ၀ိညာဉ်တွေက သဘောကျတဲ့ လက္ခဏာပြမပြနှင့် သူတို့မဟာဒေ၀ီ ဘာဝတ်မှာလဲ။\nလူအများစုသည် သူတို့ကောင်းကင်၏အရှင် ခွန်မိန်းအတွက် ပျော်ကြပြီး ၀မ်းသာကြသည်။ ထိုအကြောင်းပြချက်များကြောင့် သူတို့အတွက် ပွဲလုပ်ပေးရခြင်းဖြစ်လေသည်။ နောက်ဆုံး၌ကြည်လင်သော နိုဝင်ဘာနံနက်ခင်းတွင် အရှေ့နမ့်ပန်းရှိလူတွေသည် ပွဲစဖို့ အဆင်သင့် ဖြစ် နေလေပြီ။ ပထမထပ်အတွင်းရှိ အိမ်ထောင်ပရိဘောဂများအားလုံးဖယ်ထုတ်လိုက်ပြီး ကျွန်းပါကေးကြမ်းခင်းပေါ် ထူထဲသည့် ကောဇောများ ကို ခန်းလုံးပြည့်ခင်းထားလိုက်သည်။ ဆယ်စုနှစ်ကျော်ကျော်သိမ်းဆည်းထားခဲ့သော ရွှေပလ္လင်ကို ဧည့်ခန်းကျယ်ကြီးထဲရှိ စင်လေးပေါ် ပြန်တင် ထားလိုက်သည်။ ပလ္လင်ပေါ်တွင် ရွှေချည်ထိုးထားသော နီရဲရဲ ကတ္တီပါအခင်းကိုလွှမ်းထားရာ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ဖိတ်ခေါ်နေသလိုရှိလေ သည်။ စ၀်က ပလ္လင်ကိုကြည့်လိုက်ပြီး ပလ္လင်ထောင့်လေးထောင့်တွင်တပ်ထားသော ကြီးမားသော ထီးဖြူလေးလက်ကို အစောင့်များအား ဖြုတ်ခိုင်းလိုက်သည်။\nထီးဖြူလေးလက်သည် သူ့အဖိုးစ၀်ခွန်စိန်တည်ဆောက်ခဲ့သော ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းက ပျက်စီးသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည့် စံအိမ်တော်ဟောင်းအတွက်သာသင့်တော်ပြီး အခု ခေတ်သစ်စံအိမ်တော်အတွက်မဟုတ်ဟု ဆိုလေသည်။\nသို့သော်ငြားလည်း အခမ်းအနားကို နေ့လယ်တနာရီတွင် စတင်ခဲ့လေသည်။ ဧည့်သည်များသည် နံနက်စောစောကပင်တဖွဲဖွဲရောက်လာခဲ့ကြသည်။ စံအိမ်တော်မှ တေးဂီတများဖြင့်ဖျော်ဖြေနေသည်။ ဧည့်ခံဖို့ လူများအသင့်ရှိနေကြသည်။ စားစရာ သောက်စရာများလည်း အသင့်ဖြစ်နေလေသည်။ သုစန္ဒာသည် မနက်ဆယ်နာရီကစလို့အ၀တ်အစားများ ပြင်ဆင်လေသည်။ သူမအား မွိုင်း၊ များစွာသော ညီအမများ၊ နမ့်ပန်းပြည်နယ်၏ ၀န်ကြီးကတော်များ က၀ိုင်းဝန်းကူညီပေးကြလေသည်။ သူမ၏ အိပ်ခန်းက ကုတင်ကြီးပေါ်တွင် သူမ၀တ်မည့် အ၀တ်အစားများ ၊ ဆံထုံးများ၊ နှင့် လက်ဝတ်ရတနာများကို တင်ထားလိုက်သည်။ သူတို့သည် သူမ၏ ရင်ပုံကို တင်းတင်းဖိပြီး ကြပ်ကြပ်စည်းကြလေသည်။ သူမကို တိုင်းယိုင်မတွေလို ရင်သားပြားပြားဟန်ဖြစ်စေချင်ကြပုံရလေသည်။ ပြီးနောက်သူမ၏ ဒူးထိရှည်သောဆံပင်ကို လိမ်ကျစ် ဆွဲဆောင့်နေကြသောကြောင့် သူမက ဖြတ်ပစ်လိုက်တာပဲကောင်းပါတယ်ဟု ခြိမ်းခြောက်လိုက်မှ ရပ်ကြလေသည်။ သူမသာမပြောလျှင် နာကျင်သော ဝေဒနာကို အချိန်မည်မျှကြာအောင် ခံနေရမည် မသိချေ။\nနောက်ဆုံးမတော့ သုံးနာရီအကြာတွင် ခေတ်သစ် မော်ဒန်မိန်းမတယောက်သည် ပုံပြင်ထဲက မင်းသမီးပုံသို့ လုံးဝ အပြီးဘ၀ပြောင်း သွားတော့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သုစန္ဒာသည် သုံးဘက်မြင်ကိုယ်လုံးပေါ်မှန်ကြီးရှေ့တွင် ရပ်ပြီးတည့်တည့်ရင်ဆိုင်ကြည့်လိုက်သောအခါ သူမ၏မျက်လုံးကိုပင် မယုံနိုင်ဖြစ်ရလေသည်။ ပန်းရောင် အ၀ါရောင်နှင့် အဖြူရောင်ပေါ်တွင် လေးလံသော ရွှေဒေါင်းပုံကို ဇာပန်းထိုးထား သည့် နန်းဆန်နန်းဟန်အကသည် သူမကိုယ်နှင့် ချပ်ချပ်ရပ်ရပ် အနေတော်ဖြစ်နေသည်။ သူမ၏ သွယ်လျလျ မြင့်မြင့်အရပ်ကို တင်းတင်း ဖက်ထားသလို ထိုင်မသိမ်းထမီက လိုက်ဖက်နေသည်။ပုဝါတွင်လည်း ရွှေဒေါင်းပုံ ဇာပန်းထိုးထားပြန်သည်။ လည်ဆွဲမှာမူ စိန်ကို ရွှေများ အိနေအောင် ရံထားသည်။ သူမ၏ ရွှေအိုရောင်ဆံစရှည်ရှည်ကို ရိုးရိုး ရှေးဂန္တ၀င်ဟန် နန်းဆန်ဆန်ထုံးထားပေးသည်။\nသဘာဝ သရဖူဆောင်းထားသလို ဆံထုံးပေါ်တွင် ငါးကာရက်စီရှိသောစိန်တုံးများကို ဘီးပေါ်တွင်ဖဲချပ်လေးတွေလို စီထည့်ထားလေသည်။၀င်းဝင်းတောက်နေသော စိန်လက်ကောက် လက်လက်ထနေသောလက်စွပ်တို့ဖြင့် သူမသည် ပီဘိပုံပြင်ထဲက မင်းသမီးလေးလိုခံစားနေရ လေသည်။ သုစန္ဒာအံ့အားသင့် ကြက်သေသေမိတော့သည်။ မှန်ထဲမှာတွေ့နေရသော ကောင်မလေးသည် ဂျာမဏီက သာမာန်ကောင် မလေး တယောက်ဖြစ်သည်။ ထိုကောင်မလေးသည် တောင်တက်တတ်ပြီး သူမအဖေ၏စက်ဘီးနောက်ကစီးပြီး ကျောင်းတက်ရသည်။\nသုစန္ဒာသည် အခန်းအပြင်သို့မထွက်မှီ သူမ၏ အိပ်ခန်းလုံခြုံမှုအတွက် တွန့်ဆုတ်နေမိသည်။ မှန်ထဲမှာမြင်နေရသော ပုံပြင်ထဲက မင်းသမီး လေးသည် သည်အချိန်မှာပေါ်လာသော အရိပ်သဏ္ဍာန်တခုမဟုတ်တာကို သေချာအောင်လုပ်ဖို့လိုအပ်သည်။ သူမသည် ရန်ကုန်ဆိပ်ကမ်း သို့ ဂျာမဏီမှရောက်လာခဲ့သော ချည်အင်္ကျီဝတ်ထားသည့် ကောင်မလေးဖြစ်တာအလွန် သေချာသည်။ သူမသည် စိတ်ချမ်းသာပြီး မာန်မာန မရှိသလိုခံစားရသည်။ ပြီးနောက် သူမသည် စ၀်၏ဘေးတွင် ပို၍ယုံကြည်မှုအပြည့်ဖြင့် နေနိုင်ပြီဖြစ်သည်။ သည်အဖြစ်တခုက အပါအ၀င်ဖြစ်လေသည်။\nသို့သော် ထိုအချိန်တွင် မွိုင်းသည် ရေးကြီးသုတ်ပြာ စိတ်လှုပ်ရှားစွာဖြင့် အထောက်တော်အနေနှင့်ရောက်ရှိလာပြီး သုစန္ဒာကိုပြောသည်။ “စ၀်ဘုရားက အပေါ်ထပ်မှာ စောင့်နေတယ်။ မယ်ဘုရားကိုစောင့်ပြီး အခမ်းအနားကိုခေါ်လာခဲ့ပါတဲ့” နောက်မိနစ်အနည်းငယ်တွင် လူငါးရာကျော်၏ စူးစမ်းသော မျက်လုံးအစုံတွေက သူမအပေါ် စုပြုံကြည့်ကြတော့မည်ကိုတွေးကြည့်လိုက်သောအခါ ရုတ်တရက် ကြောက်ရွံ့လာပြီး ပျော့ခွေကျသွားမတတ်ခံစားရလေသည်။ သူမ၏လက်နှင့်ခြေတို့သည် ရေခဲလိုအေးစက်သွားသော်လည်း ခန်းမကြီး အတွင်းမှာတော့ နိုဝင်ဘာ၏နေကြောင့် နွေးနေသည်။


PHP Basic – MYSTERY ZILLION Blog\nPosted on October 24, 2009 July 3, 2010 by kyishaung\nရေတွင်း၊ရေလှည်းနဲ့ ရေခပ်တဲ့ကြိုး နဲ့ ပုံး ပေါ့။ ရေလှည်းထဲကို ရေဖြည့်မယ်ဆို ရေတွင်းထဲက ရေကိုကြိုးနဲ့ပုံးမပါဘဲ ခပ်လို့မရပါဘူး။ ဒီနေရာမှာ ရေတွင်းဆိုတာက database ၊ရေလှည်းဆိုတာက Browser ၊ ပုံးနဲ့ကြိုးဆိုတာ PHP ပေါ့။\nPHP ကိုကိုယ့်စက်မှာစမ်းမယ်ဆိုရင်တော့ Xampp,Wamp အစရှိတဲ့ဆာဗာလိုပါတယ်။ အခုတော့ xampp သွင်းနည်းကိုပြောပြပါမယ်။xampplite-win32-1.5.5. ဆိုတဲ့ Software ကို google ကရှာပြီးဒေါင်းလိုက်ပါ။ ကျွန်တော့်မှာရှိိတဲ့ software နဲ့ပြောလိုက်တာပါ။ အခုဆိုရင် Xampp က XAMPP 1.7.2 ဖြစ်နေပါပြီ။ပြီးရင် ကိုယ်သွင်းချင်တဲ့လမ်းကြောင်းကိုရွေးပြီး Extract လုပ်လိုက်ပါ။အဲ့ဒါဆို PHP run ဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်သွားပါပြီ။\nPHP File တစ်ခုမှာဘာတွေပါလဲ\nPHP file တစ်ခုမှာ html tags တွေပါမယ် text, နောက် php script တွေပါ၀င်ပါမယ်။ PHP file ရဲ့ extension တွေကတော့ (“.php”,”.php3”,”.phtml”) တို့ဖြစ်ပါတယ်။ အများဆုံးပေးဇြစ်တဲ့ extension ကတော့ .php ပါ။\nXampp server ဘယ်လို Run လဲ\nခုနကသွင်းထားတဲ့ xampp Folder ကိုသွားလိုက်ပါ။ပုံလေးတွေနဲ့ရှင်းပြထားပါတယ်။\nပုံ(၁)မှာပြထားတာက xampp folder ထဲဝင်ပြီးသွားတဲ့ပုံပါ။Xampp_start ဆိုတာကို နှိပ်လိုက်ပါ။\nဒါကတော့ xampp_start run လိုက်ရင်ပေါ်လာပါမယ်။အဲ့ဒါကိုမပိတ်လိုက်ပါနဲ့ ထိုသို့ မပေါ်လာပါက မှားယွင်းနေပြီဖြစ်ပါတယ်။နောက်တစ်မျိုး Run နည်းပြောပြပါမယ်။\nပုံ(၃)ကအတိုင်း xampp_control ဆိုတာကိုနှိပ်လိုက်ပါ။\nပြထားတဲ့အတိုင်း Apache and Mysql ကို Start လုပ်လိုက်ပါ။\nပုံ(၅)ပါအတိုင်း Running ဖြစ်သွားပါမယ်။ဒီဟာကိုလည်း မပိတ်ပစ်လို်က်ပါနဲ့။(Wamp မှာဆိုရင်တော့ ကွာခြားမှာဖြစ်ပါတယ်။)\nပြီးရင်တော့ Browser ဖွင့်ပြီး address bar မှာ localhost ဆိုပြီးရိုက်လိုက်ပါ။အဲ့ဒါဆို server အဆင်ပြေသွားပါလိမ့်မည်။\nPHP တစ်ခုစရေးမယ်ဆို <?php ——– ?> ဒီလို tag အတွင်းမှာရေးရပါမယ်။ဒါကတော့ Standard tag ပါ အလွယ်ကြိုက်တတ်သူတွေအတွက်တော့ <?——?> ဒါက Short tag ။ ထိုသို့ ရေးလည်းရပါတယ်။PHP တွေကို xampp folder အောက်မှာ “htdocs” ဆိုတဲ့ folder လေးရှိပါတယ်။xampp အတွက်တော့ php မှန်သမျှထို folder အောက်တွင်သိမ်းရပါမည်။\necho "Hello.This isafirst example of php."; // show on browser.\nhtdocs အောက်မှာ folder တစ်ခုဆောက်လို်က်ပါ။ mzedu ဆိုပြီးနာမည်ပေးလို်က်ပါ။ ပြီးရင် အပေါ်ကကုတ်ကို notepad,dreamweaver ဒါမှမဟုတ် text editor တစ်ခုခုမှာ ရိုက်လိုက်ပါ။ပြီးရင်ခုနဆောက်ထားတဲ့ mzedu folder အောက်မှာ first.php လို့ အပြည့်အစုံ extension ပါရိုက်ပြီးသိမ်းလိုက်ပါ။PHP တွင် browser မှာပြသလိုသော စာသားများကို echo ဖြင့်ရိုက်ပါသည်။ တခြားဟာတွေရှိပါသေးတယ် ။ လောလောဆယ်တော့ စာသားရိုက်မယ်ဆို echo ဖြင့်ရိုက်တယ်ဆိုတာပဲမှတ်ထားလိုက်ပါ။နောက်ပြီး စာကြောင်းဆုံးတိုင်း semicolon (;) ဖြင့်အဆုံးသတ်သည်။ထို semicolon ကျန်ခဲ့ပါက prase error ဆိုပြီးပြပါလိမ့်မည်။html tag တွေနဲ့ရောပြီးရေးသားတဲ့ပုံလေးရေးပြပါမယ်။\necho "
";\necho "This is red font color";\nHtml tags တွေကိုထိုသလို့ပေါင်းရေးလို့ ရပါတယ်။အခြား tags တွေလည်းစမ်းကြည့်ကြပါ။ မှတ်ထားရမှာက echo ဖြင့်ရေးရာ double quote အတွင်းတွင် single quote သာသုံးရပါမည် Double quote သုံးပါက error ပြပါလိမ့်မည်။\necho “<title>This is header</title>”;\necho “”;\necho “Good Morning buddy”;\nဒါက html ပုံစံအတိုင်းရေးထားတာပါ။\nPHP မှာမိမိအလုပ်မလုပ်စေချင်တဲ့ကုတ်တွေကို comment ပေးပြီးပိတ်ထားလို့ရပါမယ်။PHP\necho "Hello,This is line number one";\n//echo "This is comment one";\necho "Hello,This is line number two";\n/*echo "This is comment two"; */\n#echo "This is comment three";\nဒီပုံအတိုင်းဆို line number one နှင့် line number two ကတဆက်တည်းဖြစ်နေပါမည်။ အောက်တစ်လိုင်းဆင်းအောင်
 ကို ထည့်ပေးပါမယ်။ဒီလိုထည့်ပါ။\necho “Hello,This is line number one”.”
”;\nတစ်ကြောင်းတည်းပေါင်းရေးချင်ရင် ထိုသို့ .(dot)လေးခံရေးရပါတယ်။\nPHP မှာ variable ကို dollar sign($)နဲ့ရေးပါတယ်။Variable name တွင် “a-z,A-Z,0-9,_” အစရှိသည်တို့အ သုံးပြုကြပါသည်။name တွင် space သုံးလို့မရပါ။ space အ စား underscore သုံးပါသည်။ ဥပမာ- $my name အ စား $my_name အဲ့လိအ သုံးပြုပါသည်။ဥပမာ Variable name များ\n$a="This is first character";\n$b="Hello user.good evening";\n$var="This number is 01";\nဒီတစ်ခါကျတော့ခုနပြောခဲ့တာတွေပြန်အသုံးပြုပုံလေးပါ။html tags တွေရယ် variable တွေရယ်ပေါ့။\n$firstname = "Joyce";\n$title = "Ms.";\n. We know who you are! Your first name is <?php echo\n
You are visiting our site at <?php echo date('Y-m-d H: -- i:s');\n
Here isalink to your account management page: /”><?php echo $firstname; ?>’s account\nIf ဆိုတာ condition စစ်တာပါ။condition စစ်တယ်ဆိုတာက အခြေအနေနှစ်မျိုး ဒါမှမဟုတ် နှစ်မျိုးထက်ပိုတဲ့အခြေအနေမျိုးတွေမှာပေါ့။ဥပမာ-တနင်္ဂနွေနေ့ဆိုရင် Happy Sunday တနင်္လာနေ့ဆိုရင် Happy Monday.အဲ့လိုပြပါဆိုပြီး if နဲ့ နေ့ ကို condition စစ်တာပါ။\necho "Haveanice Sunday";\ndate(“D”) ဆိုတာ date function ကိုသုံးပြီးဒီနေ့ date ကိုခေါ်လိုက်တာပါ။function ဖန်တီးပုံတွေ ခေါ်သုံးပုံတွေကိုနောက်ကျရင်ဖော်ပြပေးပါမယ်။\necho "Hello Kyaw Kyaw";\necho "Hello AyeAye";\necho "Morning! AungAung";\nဒါကတစ်ခုထက်ပိုတဲ့အခြေအနေတွေကိုစစ်ထားပုံပါ။အခု variable $name ထဲကို AungAung ဆိုတာကိုထည့်ထားပါတယ် ဒီတော့ စစ်ထားတဲ့အခြေအနေတွေထဲက အောက်ဆုံး else နဲ့ ညီနေတာတွေ့ရပါမယ်။ ထို $name မှာ KyawKyaw လို့ပြောင်းရိုက်ပြီး\nPHP တွေမှာ function တွေအများကြီးရှိပါတယ်။ခုဟာက user define function သုံးနည်းပြောပါမယ်။များသောအားဖြင့် function ကိုထပ်တလဲလဲအသုံးပြုရမယ့်စာကြောင်း တွေရိုက်ရမယ့်နေရာမှာအသုံးပြုပြတယ်။ဥပမာ Company slogan အဲ့ဒါကို company site\nရဲ့ page တိုင်းမှာထည့်ချင်တယ်ဆိုတဲ့နေရာမျိုးမှာအသုံးချပါတယ်။function ကိုမသုံးရင် page တိုင်းမှာလိုက်ရိုက်နေရမှာပေါ့။\nFunction မှာ Parameters ထည့်ပြီးအသုံးပြုတာထပ်ပြောပြပါဦးမယ်။\necho "Hello there ". $fname ."!
";\nParameter နှစ်ခုသုံးထားတဲ့ function ဥပမာလေးပါ။\necho $fname ." Refsnes". $p ."
";\nFunction မှာစာသားတွေအပြင် ဂဏန်းတွေ ပေါင်းနှုတ် မြှောက်စား လုပ်တာတွေလည်း လုပ်လို့ ရပါတယ်။ဒီဥပမာလေးကိုကြည့်ပါ။\nPHP Function-Returning Values\necho "1+16 =". add(1,16);\necho "1+16-7 =". add(1,16,7);\nတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုထက် ပိုတဲ့ value တွေကို single value ထဲမှာပဲသိမ်းနိုင်ပါတယ်။ Array ထဲမှာ value တွေကို ပုံစံနှစ်မျိုးနဲ့ သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။\n$name = array("name"=>"KyawKyaw", "email"=>"[email protected]","age"=>"25");\n$name["name"] = "KyawKyaw";\n$name["email"] = "[email protected]";\necho $name. " and " . $name . " are " . $name ." 's neighbors";\nLoop မှာ while loop, do while loop, for loop, for each loop ဆိုပြီးရှိပါသည်။\nwhile(conditional statment is true)\necho " Hello the number is " .$i . "
";\nပထမဆုံး variable $i=1 ဆိုပြီးသတ်မှတ်လိုက်ပါတယ်။နောက် while loop ကိုသုံးပါတယ် $i<=5 ဆိုတာက ထို variable $i ထဲက ဂဏန်း ၅ ထပ်ငယ်မယ် ဒါမှမဟုတ် ၅ နဲ့ညီတဲ့ အထိ ဒီ loop ကိုအလုပ်လုပ်ပါမယ်ဆိုပြီးပြောလိုက်တာပါ။ဆိုလိုတာက အောက်က echo နဲ့ထုတ်ထားတဲ့စာသား Hello the number is အဲ့ဒါကို ၅ ခါလုပ်မယ်ပေါ့။ $i=$i+1;\tဒါကတော့ variable i ကို 1 ပေါင်းတာပေါ့။ခုအလုပ်လုပ်ပုံရှင်းပါမယ်။ စစချင်း $i ထဲမှာ 1 ၀င်နေတယ်နော်။ while loop ကိုကြည့်တယ် $i<=5 ဆိုတော့ ခု 1 ဆိုတော့5ထပ်ငယ်သေးတယ် condition ညီတယ် ဒါဆို loop ကိုအလုပ်လုပ်မယ်။ အောက်က Hello the number is $i ဆိုတာကိုအလုပ်လုပ်တယ် ပြီးအောက်က $i=$i+1 မှာ မူလ 1 ကို 1 ထပ်ပေါင်းလိုက်တယ် ခု2ဖြစ်သွားပြီနော်။ခုနကလိုပဲ အလုပ်လုပ်တယ်။ဒီလိုနဲ့ တစ်ပေါင်းပေါင်းရင်းနဲ့6ဖြစ်သွားပြီ။while loop ကိုကြည့်တော့5နဲ့ ညီ5ထပ်ငယ်လို့ ပေးထားတယ် ဟောခု6ဆိုတော့ condition မညီတော့ဘူး။ ဒါကြောင့် loop ကိုအလုပ်မလုပ်တော့ပါ။Loop ရဲ့ သဘောတရားကဒီလိုမျိုးပါပဲ။\necho "count is $count\nကောင်းပြီ ဒီတစ်ခါတော့ loop နဲ့တွက်ချက်တာလေးလုပ်ပါမယ်။\necho $brushprice * $counter;\nကုတ်ပိုများသွားတာပဲရှိပါတယ်။သဘောတရားကတော့အတူတူပါပဲ။ ဒီဥပမာမှာတော့ $counter 100 အထိအလုပ်လုပ်မှာပါ တစ်ခါအလုပ်လုပ်ပြီးတိုင်း ၁ မပေါင်းတော့ဘဲ ၁၀ ပေါင်းထားပါတယ်။နောက်ရလာမယ့် ရလဒ်တွေကို table ထဲထည့်မယ် ဒါပါပဲ။\n$count = 45;\necho "count is $count
";\nwhile ($count <= 50)\nWhile loop နဲ့ သဘောတရားအတူတူပါပဲ။ရေးပုံ ရေးနည်း နည်းနည်းကွဲသွားတာပါ။ သူက do ကိုအရင်လုပ်တယ် ပြီးမှ အောက်က while ကိုကြည့်တာပါ။ခု while $count မှာ 50 ပေးထားတယ် အဲ့နေရာမှာ 10 လို့ ပြင်ပြီးစမ်းကြည့် တစ်ကြောင်းပဲအလုပ်လုပ်တာေ တွ့ရပါလိမ့်မယ်။ Do ကိုအရင်အလုပ်လုပ်တော့ count is $count ဆိုတော့ 45 ကိုပြပါမယ်ေ နာက်တစ်ပေါင်းတော့ 46 အောက်က while မှာကျ <=10 ဆိုတော့ ဘယ်လိုမှအခြေအနေ မညီတော့အလုပ်မလုပ်တော့ဘူးပေါ့။သိပ်မရှင်းပြတော့ပါဘူး။\necho "Hello friend
";\nFor loop ကလည်း အတူတူပါပဲ။အဲမတူတာဆိုလို့ while မှာ variable ကိုအရင်တတ်မှတ် တယ်နောက် increment ကို loop အတွင်းမှာထည့်ရေးတယ်။အဲ For loop ကျတော့ အကုန်လုံးကိုတစ်ခါတည်းပေါင်းရေးတယ်။ $i =1 ဆိုပြီး variable သတ်မှတ်တယ် နောက်က condition စစ်တယ် ပြီးတစ်ခါတည်း Increment လုပ်လိုက်တယ်။နောက်ဥပမာတစ်ခုကြည့်ပါ။\necho $bprice * $counter;\nခုန while loop ကဥပမာပဲနော်။ဒါကို for loop နဲ ့ရေးပြတာပါ။$i++ ဆိုတာက $i=$i+1 နဲ့အတူတူပါပဲ။Operator တွေကိုရှင်းပြတဲ့အခါသိသွားမှာပါ။\n// if $x is 4, break out\necho "The number is $x ";\necho "The number is  $x ";\nအပေါ်ကနှစ်ခုကိုကြည့်ပါ။ပထမဆုံးတစ်ခုက $x က4ဖြစ်သွားမယ်ဆိုရင်။loop ကိုရပ် လိုက်မယ်လို့ ရေးထားတာပါ။ဒီလိုဆိုတော့ ၃ ကြောင်းပဲပြမှာပါ။ဒုတိယတစ်ခုကျတော့4ဖြစ်လည်းဆက်ပြီးအလုပ်လုပ်မယ် လို့ရေးထားတာပါ။သိစေချင်တာ condition ကဘယ်လို\nပဲပေးထားပေးထား ကိုယ်အလုပ်လုပ်ချင်သလောက်ပဲ loop တွေကို break လုပ်လိုက်လို့ ရတယ်ဆိုတာပါ။\nLoop ထဲမှာ loop ထည့်တာကို nesting loop လို့ ခေါ်ပါတယ်။ဥပမာလေးကိုကြည့်ပါ\nfor ( $y=1; $y<=12; $y++ )\nfor ( $x=1; $x<=12; $x++ )\nOperator\tDescription\tExample\tResult\n+\tAddition\t10+3\t13\n–\tSubtraction\t10-3\t7\n*\tMultiplication\t10*3\t30\n/\tDivision\t10/3\t3.3333333333333\n%\tModulus\t10%3\t1\nOperator\tExample\tEquivalent to\n+=\t$x += 5\t$x = $x + 5\n-=\t$x − = 5\t$x = $x – 5\n*=\t$x *= 5\t$x = $x * 5\n/=\t$x /= 5\t$x = $x / 5\n%=\t$x%=5\t$x = $x % 5\n.=\t$x .= “test”\t$x = $x” test”\n==\tIs equal to\t5==8 returns false\n!=\tIs not equal to\t5!=8 returns true\n>\tIs greater than\t5>8 returns false\n<\tIs less than\t5<8 returns true\n>=\tIs greater than or equal to\t5>=8 returns false\n<=\tIs less than or equal to\t5<=8 returns true\n&&\tand\tx=6\n(x < 10 && y > 1)returns\n|| or\tx=6\n(x==5 || y==5) returns\n!\tnot\tx=6\nအသုံးများတဲ့ Operator တွေကိုဖော်ပြပေးထားတာပါ။\nForm method မှာနှစ်မျိုးရှိပါတယ်\nget method ဆိုလို့ ယူတဲ့ method လို့ မထင်လိုက်ပါနဲ့ နှစ်ခုလုံးက ပို့တဲ့ method\nPost method ကို Form ရဲ့action မှာထည့်ရေးရတာပါ။ဒီလို <form action=”welcome.php” method=”post”>\n<form id="form1" name="form1" method="post" action="welcome.php">\n<input type="text" name="tname" id="tname" />\n<input type="text" name="tage" id="tage" />\nဒီကောင့်ကို post.php ဆိုပြီးသိမ်းလိုက်ပါ။သူ့ရဲ့ form action မှာ welcome.php ဆိုပြီးပြောထားပါတယ်။ဆိုလိုတာက ဒီ post.php က Submit button ကိုနှိပ်လိုက်ရင် သွားမှာက welcome.php ပေါ့။ကိုယ်သွားစေချင်တဲ့ page တွေကို Form action မှာထည့်\nရေးပါတယ်။ဟုတ်ပါပြီ အခု welcome.php page ကိုရေးပါမယ်။\nဒီ welcome.php မှာခုန post.php က text box တွေမှာကိုယ်ဖြည့်လိုက်တဲ့နာမည်နဲ့အသက်\nကိုပြမှာပါ။ဒီတစ်ခါ order form ပုံစံလေးတစ်ခုထပ်ရေးပြပါမယ်။\n
Art Supply Order Form
\n<form id=”form1″ name=”form1″ method=”post” action=”entry.php”>\nQuantity : <input name=”quantity” type=”text” />\necho “You ordered ” . $quan . ” ” . $itm . ” .
”;\necho “Thank you for ordering from Art Supplies!”;\nသူကလည်း post method လိုပါပဲ။မတူတာဆိုလို့ သူက address bar မှာခုန ကိုယ်ဖြည့်\nလိုက်တဲ့ဒေတာတွေကိုဖော်ပြပါတယ်။post ကျတော့မဖော်ပြပါဘူး။ခုနကရေးထားတဲ့ ဥပမာ\n<form id=”form1″ name=”form1″ method=”get” action=”welcome.php”>\n
\n<input type=”text” name=”tname” id=”tname” />\n<input type=”text” name=”tage” id=”tage” />\nAddress bar မှာတစ်ချက်သတိထားကြည့် ကြည့်ပါ။အဲ့လိုပေါ်နေပါလိမ့်မည်။\nခုနဥပမာကအတိုင်းတော့မဟုတ်ဘူးနော် နည်းနည်းပြောင်းထားတယ် post နေရာတွေမှာ\nGet ကိုသုံးထားတယ်။မှတ်မိသွားအောင် copy/paste မလုပ်ဘဲပြန်ရို်က်လိုက်ပါ။\nFile လို့တာပြောတာပါ တကယ်တမ်းကျ text လေးတစ်ခုပါ။အဲ text ဆိုဘာလုပ်လို့ ရမလဲမေးစရာရှိလာမယ်။အသုံးဝင်ပါတယ်။ဥပမာတစ်ခုဗျာ\nဆိုက်တွေမှာ hit counter ထည့်တာမြင်ဘူးမှာပေါ့။ကိုယ့်ဆိုက်ကိုဘယ်နှစ်ယောက်ကြည့်ထားလဲဆိုတာပေါ်ပြထားတာမျိုးပေါ့။ အဲ့ဒါ ဒီ php file နဲ့ဖန်တီးလို့ရပါတယ်။ နောက်တစ်ခု Vote ပေးတာမျိုးပေါ့ ဒါလဲလုပ်လို့ရပါတယ်။ တစ်ခုလုပ်ဖန်တီးလိုက်ရအောင်..\nအဲ့ဒါဆို File တစ်ခုဖြစ်သွားပါပြီ။ကိုယ်သိမ်းထားတဲ့လမ်းကြောင်းအောက်ကိုသွားကြည့်ကြည့်ပါ\ntest ဆိုတဲ့ text file လေးတစ်ခုတိုးလာတာတွေ့ရပါလိမ့်မည်။လောလောဆယ်တော့ဘာမှ\nfopen ဆိုတာကကိုယ်ဖန်တီးထားတဲ့ file တွေကိုဖွင့်ကြည့်ချင်ရင်သုံးတဲ့ default function ပါ သူ့ နောက်က ‘w’ ဆိုတာက write ကိုပြောတာပါ။File တွေဖွင့်ကြည့်ဖို့က သုံးနည်းရှိပါတယ်။\nRead , Write ကတော့ရှင်းပါတယ် append ဆိုတာကျတော့ overwrite လုပ်တာပါ။\nfclose() ဒါကတော့ဖွင့်ထားတဲ့ file ကိုပြန်ပိတ်တာက File ကိုဖွင့်ချင်ရင် fopen ပိတ်ချင်\nရေးမယ်ဆို fwrite function ကိုသုံးပါတယ်။fwrite ထဲမှာရေးချင်တဲ့ text file ကိုထည့်ပါ\nတယ်နောက် ရေးလိုတဲ့ စာသားကိုထည့်ပါတယ်။ပြီးရင် ခုန test.txt လေးကိုသွားဖွင့်ကြည့်\nလိုက်ပါ Kyaw Kyaw လို့ဝင်နေတာတွေ့ရပါလိမ့်မည်။ဒါက ကိုယ်တိုင်သွားကြည့်တာနော်\nဟုတ်ပြီ ဒီတစ်ခါ Browser ပေါ်ကပဲကြည့်မယ်။text file ကိုဖတ်မယ်ပေါ့။ကုတ်ကိုရေးပြပါမယ်\nဒီဟာက ဖတ်တဲ့ကုတ်ပါ။fread function သုံးထားပါတယ်။နောက်က 1024 ဆိုတာက\nText ထဲမှာရှိတာအကုန်ဖတ်မယ်လို့ ပြောတာပါ။ထို 1024 နေရာမှာ5လို့ ပြောင်းကြည့်\nလိုက်ပါ ပြီးပြန်ကြည့်ကြည့် Kyaw ဆိုပြီး5လုံးပဲပြပါလိမ့်မယ်။ဘယ့်နှယ့် Kyaw ဆိုတာ\nလေးလုံးတည်းပါဆိုပြီးတွေးနေလိမ့်မယ် write လုပ်တုန်းက Kyaw နောက်မှ space ထားခဲ့\nတယ်လေ သူက space ပါထည့်တွက်ပါတယ်။\nFile ရဲ့အဆုံးကိုသိချင်ရင် feof() ဆိုတဲ့ end of file ကိုသုံးပါတယ်။သူက file ထဲမှာဒေတာတွေဘယ်လောက်ရှိနေလဲမသိပဲကြည့်ချင်တဲ့အခါမျိုးမှာအသုံးပြုပါတယ်။\nIf(feof($file)) echo “End of file”;\nဒါကခုနရေးထားတဲ့ test.txt ထဲကရှိတဲ့ဒေတာတွေကိုဖတ်တဲ့ဟာပါ။ဒီကောင့်ကိုမrunခင်အရင်\nခုန fwrite နဲ့နာမည်လေး ၆ကြောင်း ရကြောင်းလောက်ဖြည့်ထားပါ။while နဲ့ looping ပတ်\nတာတော့သိပြီးသားဖြစ်မှာပါ။အခု fgets function သုံးထားပါတယ်။ဒီကောင်ကလိုင်းတစ်လိုင်း\nLine by Line ဖတ်ချင်တဲ့အခါမျိုးမှာ fgets() ကိုသုံးတာသိသွားပြီနော်။အခုတစ်ခါကတော့\nCharacter by Character ဖတ်တဲ့ function ကိုပြောပါမယ်။ထိုသို့ဖတ်ချင်တဲ့အခါ fgetc()\necho fgetc($file) . "
";\nဘာမှသိပ်မပြောင်းသွားပါဘူး fgets နေရာမှာ fgetc ဆိုတာသာပြောင်းသွားတာပါ။\nဒါက အစပိုင်းကပြောခဲ့သလိုပဲ Hit Counter ရေးနည်းလေးပါ။\necho "
Hit Counts :".$count."
";\nဒါကအခြေခံတွေပါပဲ။ဒီဟာတွေကိုပိုင်နိုင်ပြီဆိုရင် နောက်ထပ်လေ့လာရာမှာအဆင်ပြေ သွားနိုင်ပါပြီ။ ကျန်တဲ့အပိုင်းကိုတော့နောက်ပိုင်းကိုယ်တိုင်ဆိုက်တစ်ခုကိုဖန်တီးတဲ့အခါမှ သိချင်တာတွေရှိလာမယ်။ လိုအပ်တာတွေရှိလာမယ် အဲ့အခါကျမေးရင်း ရှာရင်းနဲ့ပဲ သိတတ်သွားမှာပါ။ သင်တန်းတော်တော်များများကဒီအခြေခံတွေကိုပဲဥပမာမျိုးစုံ၊ပုံမျိုးစုံနဲ့သင်ကြတာပါ။ တကယ်တော့သဘောတရားကအတူတူပါပဲ။ ပြောစရာရှိလာမယ် server-side လည်းဆိုသေးဘာမှ database နဲ့လည်းချိတ်တာမျိုးတွေ မပါဘူး။ ဒီအတိုင်းကြီးပဲဆိုပြီးထင်နေပါလိမ့်မည်။အဲ့အတွက်လာပါမယ်။ MySQL နဲ့ချိတ်ဆက်\nCategoriesPHP TagsPHP, Web\nOne Reply to “PHP Basic”\nPrevious PostPrevious Japanese Basic 2(အသံပေါင်းခြင်း)\nNext PostNext Japanese Basic 3(အခြေခံဝါကျ)