မလေးရှားနိုင်ငံရေး မတည်ငြိမ်မှုတွေဖြစ်ပေါ် | MCN (MYANMAR CHANNEL NEWS)\nHome သတင္း နိုင်ငံတကာသတင်း မလေးရှားနိုင်ငံရေး မတည်ငြိမ်မှုတွေဖြစ်ပေါ်\nThis handout photo taken and released on February 25, 2020 by the Prime Minister's Office of Malaysia shows interim prime minister Mahathir Mohamad working in his office in Putrajaya. - Mahathir, 94, the world's oldest leader, has been appointed interim leader while intense political jockeying is underway to formanew government. (Photo by Khairul Ariffin / Prime Minister's Office of Malaysia / AFP) / RESTRICTED TO EDITORIAL USE - MANDATORY CREDIT "AFP PHOTO / Prime Minister's Office of Malaysia / Khairul Ariffin" - NO MARKETING - NO ADVERTISING CAMPAIGNS - DISTRIBUTED AS A SERVICE TO CLIENTS (Photo by KHAIRUL ARIFFIN/Prime Minister's Office of Malay/AFP via Getty Images)\nဝန်ကြီးချုပ် မဟာသီယာ မိုဟာမက် (Mahathir Mohamad) က နုတ်ထွက်မယ်လို့ ကြေညာခဲ့တာကြောင့် မလေးရှားမှာ နိုင်ငံရေး မတည်ငြိမ်မှုတွေ ဖြစ်လာနေပါတယ်။\nသူ့ကိုရာထူးကဆင်းဖို့ သူပါဝင်တဲ့ ညွန့်ပေါင်းအစိုးရဆီက ဖိအားတွေ တိုးလာနေတဲ့ကြားမှာ မစ္စတာ မဟာသီယာ က သူ့ရဲ့နုတ်ထွက်စာကို မလေးရှားဘုရင်ထံကို တနင်္လာနေ့မှာ တင်သွင်းခဲ့ပါတယ်။ဘုရင်က သူ့ရဲ့ နုတ်ထွက်စာကို လက်ခံခဲ့ပြီး ဆက်ခံမယ့်သူကို ရွေးချယ်ပြီးတဲ့အထိ ယာယီဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ဆက်လက် တာဝန်ယူဖို့ တောင်းဆိုခဲ့ပါတယ်။\n၂၀၀၃ခုနှစ်အထိ ၂၂နှစ်ကြာ ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းပြီးနောက် အများက မျှော်လင့်မထားဘဲ ၂၀၁၈ခုနှစ် မေလက ရွေးကောက်ပွဲမှာ မစ္စတာ မဟာသီယာ ဟာ အာဏာပြန်လည် ရယူခဲ့ပါတယ်။အသက် ၉၄နှစ်အရွယ် ဝန်ကြီးချုပ်ဟာ လက်ထောက် ဝန်ကြီးချုပ်ဟောင်း အန်ဝါ အီဘရာဟင် (Anwar Ibrahim) လက်ကို ရာထူးလွှဲပြောင်းပေးမယ်ဆိုတဲ့ သူ့ရဲ့ ကတိကဝတ်ကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ တောင်းဆိုခြင်း ခံနေခဲ့ရပါတယ်။\nမတျလ ၉ရကျနေ့မှာ လှှတျတောျအစညျးအဝေးစတငျတဲ့ နောကျမှာ ဝနျကွီးခြုပျသဈကို ခနျ့အပျဖှယျရှိတယျလို့ ယူဆရပါတယျ။ဒါပမေဲ့ ပါတီအမြားအပွားက မစ်စတာ မဟာသီယာ ကို ဝနျကွီးခြုပျအဖွဈ ဆကျလကျ ထောကျခံနကွေပွီး နောကျအစိုးရကို ဘယျသူက ဖှဲ့စညျးမလဲဆိုတာ မသခြော မရရောသေးဘဲ ရှိနပေါတယျ။\nမတ်လ ၉ရက်နေ့မှာ လွှတ်တော်အစည်းအဝေးစတင်တဲ့ နောက်မှာ ဝန်ကြီးချုပ်သစ်ကို ခန့်အပ်ဖွယ်ရှိတယ်လို့ ယူဆရပါတယ်။ဒါပေမဲ့ ပါတီအများအပြားက မစ္စတာ မဟာသီယာ ကို ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ဆက်လက် ထောက်ခံနေကြပြီး နောက်အစိုးရကို ဘယ်သူက ဖွဲ့စည်းမလဲဆိုတာ မသေချာ မရေရာသေးဘဲ ရှိနေပါတယ်။\nPrevious articleဇာတ်ရုံ၊ ရုပ်ရှင်ရုံ နှင့် ဗွီဒီယိုရုံ ဥပဒေကို ပြင်ဆင်သည့် ဥပဒေမူကြမ်း လွှတ်တော်တွင် တင်သွင်း\nNext articleအစားအသောက် နဲ့ ဆေးဝါးတွေ သက်တမ်းကုန်ရက်ထက် တစ်ရက်ကျော်လွန်ပါက ဒဏ်ကြေး ကောက်မယ်


Parallels - Mac တွင် Windows ကိုအသုံးပြုခြင်း၏ Ultimate Guide | ငါက Mac ပါ\nParallels သည်ကျွန်ုပ်တို့အားခွင့်ပြုသည့် application တစ်ခုဖြစ်သည် ကွန်ပျူတာအက်ပလီကေးရှင်းကိုမသုံးဘဲ OS X ပါသော Windows application များကို Mac တွင် run ပါ။ ဒီ application သည် Windows မှ OS X သို့ခုန်ဆင်းပြီးအချို့ application များပေါ်တွင်မှီခိုနေရသောအသုံးပြုသူများအတွက် switchchers အတွက်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ သို့သော်ရှင်းလင်းပြတ်သားသောဥပမာတစ်ခုကိုဖော်ပြရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အချို့သောလိုအပ်ချက်များကြောင့် OS X နှင့်မကိုက်ညီသောဒေတာဘေ့စ်များဖန်တီးခြင်းနှင့်စီမံခြင်းအတွက်ကောင်းမွန်သော application Office Office Access application အကြောင်းပြောနိုင်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် Microsoft Access ကိုအသုံးပြုလိုပါက Boot Camp နှင့်အတူကျွန်ုပ်တို့၏ Mac တွင် Windows တပ်ဆင်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ရမည်သို့မဟုတ်အခြား application ကို အသုံးပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ Mac ပေါ်တွင်မည်သည့် Windows application ကိုမဆို၎င်းကိုပြန်လည်စတင်စရာမလိုဘဲအသုံးပြုခွင့်ပြုရမည်။ သို့သော် Parallels သည်မည်သည့် Windows application ကိုမဆိုအသုံးပြုနိုင်ရန်ခွင့်ပြုထားသည် ကျွန်တော်တို့ကို Linux, Chrome OS သို့မဟုတ် Android applications များသုံးရန်ခွင့်ပြုသည်.\nအခြားလည်ပတ်မှုစနစ်များနှင့်သာသဟဇာတဖြစ်သောမည်သည့်ဖိုင်အမျိုးအစားကိုမဆို run နိုင်ရန်အတွက်ပထမ ဦး ဆုံး Windows, 7, 8 သို့မဟုတ် 10, Ubuntu, Android (စမ်းသပ်ဆဲအဆင့်တွင်) နှင့် Google Chrome OS စသည့်မူကွဲတစ်ခုကို install လုပ်ရမည်။ တိုက်ရိုက်လျှောက်လွှာကနေ နောက်ဆုံးပေါ် Android, Ubuntu နှင့် Chrome OS ဗားရှင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ download လုပ်နိုင်သည်။ ယုတ္တိနည်းအရ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အား Windows ၏မည်သည့်ဗားရှင်းကိုမဆိုဒေါင်းလုပ်ဆွဲရန်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုမပေးထားပါ၊ ၎င်းသည်၎င်းကိုထည့်သွင်းရန်လိုင်စင်လိုအပ်သည်။ ဒီ application က Windows ကို ISO image ဒါမှမဟုတ်သက်ဆိုင်ရာ DVD မှ install လုပ်ရန်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုပေးသည်။\n၎င်းကိုထည့်သွင်းပြီးပြီဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသောအလုပ်ကိုပိတ်စရာမလိုဘဲကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သော application များကိုမည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုတပ်ဆင်နိုင်သည်။ နောက်ထပ်ဘာလဲ ကျွန်ုပ်တို့ Mac တွင်သိမ်းထားသောဖိုင်များကိုကျွန်ုပ်တို့ရယူနိုင်သည် ကယူနစ်ဖြစ်သကဲ့သို့ရှည်လျား format နဲ့သဟဇာတဖြစ်သကဲ့သို့သူတို့ကိုဖွင့်ပါ။ Parallels Desktop ကိုဗားရှင်းနှစ်မျိုးဖြင့်ရနိုင်သည်။\n၇၉.၉၉ ယူရိုနှုန်းဖြင့်အိမ်နှင့်ပညာရေးအတွက် Standard Edition ။\ndeveloper များ၊ ဒီဇိုင်နာများ၊ ပြန်လည်သုံးသပ်သူများနှင့်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အသုံးပြုသူများအတွက် Pro Edition ။ ဒီဗားရှင်းကိုယူရို ၉၉.၉၉ ဖြင့်ရောင်းချသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည်အခြား operating systems များကိုအထူးအသုံးပြုရန်မသွားပါက PC ၀ ယ်ရန်အဆင်ပြေမည်။ Standard ဗားရှင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးလိုအပ်ချက်အတွက်ဖုံးအုပ်ထားခြင်းခံရသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူကျွန်ုပ်တို့သည် Windows ၏အလားအလာအပြည့်အဝကိုညှစ်ယူရန်လိုအပ်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည် PC ဝယ်ခြင်း (သို့) Parallels ၏ Pro version အတွက်ပေးဆပ်ခြင်းကိုပြုလုပ်သည်။\n1 ကွဲပြားခြားနားသော operating system များ Parallels အတွက် install လုပ်ပါ\n1.1 Parallels ဖြင့် Mac တွင် Windows ကိုမည်သို့တပ်ဆင်ရမည်နည်း\n1.2 Parallels နှင့်အတူ Mac တွင် Android ကိုမည်သို့တပ်ဆင်ရမည်နည်း\n1.3 Parallels ပါသော Mac တွင် Chrome OS ကိုမည်သို့တပ်ဆင်ရမည်နည်း\n1.4 Parallels ပါသော Ubuntu ကို Mac တွင်မည်သို့တပ်ဆင်ရမည်နည်း\n2 ကွဲပြားခြားနားသောလည်ပတ်မှုစနစ်များကိုဘယ်လို run မလဲ\nကွဲပြားခြားနားသော operating system များ Parallels အတွက် install လုပ်ပါ\nParallels ဖြင့် Mac တွင် Windows ကိုမည်သို့တပ်ဆင်ရမည်နည်း\nပထမ ဦး ဆုံးအနေနှင့်အဓိကလိုအပ်ချက်အနေနှင့် DVD တစ်ခု (သို့) ၀ င်းဒိုးဗားရှင်း၏ပုံရိပ်တစ်ခုရှိရန်လိုအပ်သည်၊ ၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောနံပါတ်စဉ်ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တပ်ဆင်တော့မည်။\nပထမ ဦး စွာငါအပေါ်ကိုကလစ်နှိပ်ပါလိမ့်မယ်၀ င်းဒိုးသို့မဟုတ်အခြား OS ကို DVD သို့မဟုတ် image file သုံး၍ install လုပ်ပါ.\nအောက်ပါ ၀ င်းဒိုးသည် OS X: DVD, Image File သို့မဟုတ် USB Drive ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ Mac ပေါ်တွင် Windows ကိုမည်ကဲ့သို့တပ်ဆင်မည်ကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ ဤကိစ္စတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည် Image file ကိုရွေးချယ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်သောနည်းလမ်းပေါ် မူတည်၍ Parallels သည်ကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်လိုအပ်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ကိုလမ်းပြလိမ့်မည်။\nကျွန်တော်တို့ဒီဗီဒီကိုသုံးမယ်ဆိုရင်၊ Mac ပေါ်မှာမိတ်ဆက်ပေးရမယ်။ ၎င်းသည် disk ပုံတစ်ပုံဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ရမည် အက်ပ်ကိုဆွဲယူပါ ၎င်းသည် USB Drive တစ်ခုဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည် Mac ကိုချိတ်ဆက်ပါ။ Parallels သည်ကျွန်ုပ်တို့တပ်ဆင်လိုသောမည်သည့် Windows အမျိုးအစားကိုတွေ့ရှိသည်နှင့်ညာဘက်အောက်ထောင့်ရှိ Continue ခလုတ်ကိုနှိပ်ပါ။\nနောက်ပြတင်းပေါက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝင်းဒိုး၏အမှတ်စဉ်နံပါတ်ကိုထည့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတောင်းဆိုလိမ့်မည် installation နှင့်အတူဆက်လက်ရန်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်၎င်းတွင်လက်မရှိပါကထိုဗားရှင်းကို download လုပ်နိုင်သည်။ ဤဗားရှင်းသည်ကုန်ပစ္စည်းသော့လိုအပ်သည်၊ သို့မှသာသင်နောက်မှတောင်းဆိုနိုင်သည်။\nနောက်ပြတင်းပေါက်ကကျွန်တော်တို့ကိုမေးလိမ့်မယ် ၀ င်းဒိုးကိုဘယ်လိုအသုံးပြုမလဲ Pararells အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦး စားပေးမှုများအရထုတ်လုပ်မှု၊ ဂိမ်းများ၊ ဒီဇိုင်းသို့မဟုတ်ဆော့ဝဲလ်တီထွင်မှုများအတွက်သာတပ်ဆင်ရန်လုပ်ဆောင်သည်။\nလာမယ့်ပြတင်းပေါက်၌ငါတို့တတ်နိုင်သမျှ ဒီ virtual machine ၏အမည်ကိုသတ်မှတ်၎င်းသည်ပုံမှန်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ install လုပ်မည့် Windows version နှင့်၎င်းကိုထည့်သွင်းမည့်နေရာရှိလိမ့်မည်။ Continue ကိုနှိပ်ပြီး installation လုပ်ငန်းစဉ်စတင်မည်။\nParallels နှင့်အတူ Mac တွင် Android ကိုမည်သို့တပ်ဆင်ရမည်နည်း\nMac တွင်ကျွန်ုပ်တို့တပ်ဆင်မည့် Android version သည်စမ်းသပ်ဆဲအဆင့်တွင်ရှိနေသော application ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားဂူးဂဲလ်ပလေးအားမသုံးနိုင်ခြင်းကဲ့သို့သောကန့်သတ်ချက်အမျိုးမျိုးပေးထားသည်OS X နှင့်ဤ Android ဗားရှင်းတို့အကြားဖိုင်များဝေမျှသောအခါ Java Native Interface နှင့်ကန့်သတ်ချက်များအတွက်အထောက်အပံ့မပေးပါ။\nကျနော်တို့အဓိကမျက်နှာပြင်ပေါ်မှာရောက်တာနဲ့ကျနော်တို့သွားပါ အခမဲ့စနစ်များ Download Android ကိုနှစ်ကြိမ်နှိပ်ပါ။\nလာမည့်ဝင်းဒိုးတွင်သင်ဤဗားရှင်းနှင့်ပတ်သက်။ သတင်းအချက်အလက်ကိုငါကမ်းလှမ်း။ ကျနော်တို့ရုံနှင့်ရန်ရှိသည် Download ခလုတ်ကိုနှိပ်ပါ, အောက်ပိုင်းညာဘက်ထောင့်တွင်တည်ရှိသည်။ ဒေါင်းလုပ်ကိုစတင်ပါလိမ့်မယ်။\nဒေါင်းလုပ်သည်အလိုအလျောက်ပြီးဆုံးသည်နှင့်တပြိုင်နက် စက္ကန့်အနည်းငယ်သာကြာသော installation ကိုစတင်မည်.\nထည့်သွင်းပြီးတာနဲ့ Parallels ကအန်းဒရွိုက်တက်ဘလက်များ၏ပုံမှန်မျက်နှာပြင်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားကမ်းလှမ်းလိမ့်မည်ဇာတိ install လုပ်သော application အမျိုးမျိုးကိုရယူနိုင်ခြင်း။\nParallels ပါသော Mac တွင် Chrome OS ကိုမည်သို့တပ်ဆင်ရမည်နည်း\nAndroid version ကို install လုပ်ပြီးပြီဆိုရင် main screen ကနေ screen ရဲ့အောက်ခြေကိုသွားမယ် အခမဲ့စနစ်များအထိ.\nယခုကျွန်ုပ်တို့သည် Chrome OS ကိုသွားပြီးနှစ်ကြိမ်နှိပ်ပါ။ လာမယ့်ဝင်းဒိုးကိုကျနော်တို့အောက်ပိုင်းညာဘက်ထောင့်ကိုသွားနှင့် Download ကိုနှိပ်ပါ။ ဒေါင်းလုပ်သည်အလိုအလျောက်စတင်ပါလိမ့်မည်။\nထည့်သွင်းမှုစတင်ပြီးသည်နှင့် Chrome OS သည်သင့်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားကူညီပေးပါလိမ့်မည် အသုံးချပရိုဂရမ်၏ဘာသာစကား၊ ကီးဘုတ်နှင့်ကွန်ယက်ကိုပြုပြင်ပါ.\nအောက်မှာ ဂူဂဲလ်အကောင့်တစ်ခုတောင်းဆိုလိမ့်မည် ကိရိယာကိုတွဲဖက်ပြီးတစ်ပြိုင်တည်းချိန်ကိုက်ရန်။ နောက်ဆုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အသုံးပြုသူအတွက်ပုံကိုတည်ထောင်ပြီး accept ကိုနှိပ်ပါ။\nစက္ကန့်ပိုင်းအကြာတွင် installation ပြီးဆုံးသွားပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ Mac တွင် Chrome OS ကိုခံစားနိုင်တော့မည်ဖြစ်သည်။ ရရှိနိုင်သောအသုံးချပရိုဂရမ်များကို install လုပ်ရန် Chrome ဝက်ဘ်စတိုးကို ၀ င်ရောက်ခြင်း.\nParallels ပါသော Ubuntu ကို Mac တွင်မည်သို့တပ်ဆင်ရမည်နည်း\nပထမဆုံး Free System ကိုသွားပြီး Ubuntu ကိုနှစ်ချက်နှိပ်ပါ။2GB ထက်ကြီးသောဖိုင်ကိုသင် download ဆွဲလိုသည့်အတွက်ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည်အနည်းငယ်ပိုကြာလိမ့်မည်။ လုပ်ငန်းစဉ်ပြီးဆုံးသည်နှင့် installation စတင်မည်။\nInstallation စတင်သည်နှင့်တပြိုင်နက် Ubuntu သည် system ကိုဝင်ရောက်ရန်စကားဝှက်တစ်ခုဖန်တီးရန်ပြောလိမ့်မည်။ ဤသင်တန်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အမြဲတမ်းအသုံးပြုရမည့်သင်တန်းဖြစ်လိမ့်မည်။\nထို့နောက် installation ကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်အတွက်၎င်းသည် Root password ကိုတောင်းလိမ့်မည်။ ပြီးခဲ့သောအဆင့်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးခဲ့သောစကားဝှက်ကိုရေးထည့်ရမည်။\nယခုအချိန်တွင် Ubuntu အတွက် Parrales tools များကိုစတင် install လုပ်မည်။ Parallels ကိရိယာများတပ်ဆင်ပြီးသည်နှင့် system ပြန်လည်စတင်ပြီး OS X နှင့် Parallels နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ Mac မှ Ubuntu ကိုတိုက်ရိုက်သုံးနိုင်သည်။\nကွဲပြားခြားနားသောလည်ပတ်မှုစနစ်များကိုဘယ်လို run မလဲ\nပထမ ဦး ဆုံးသူတို့ကို run နိုင်မှ အရင်ကသူတို့ကိုထည့်သွင်းခဲ့ရတယ် ဤဆောင်းပါး၌ထင်ဟပ်လက္ခဏာများအရသိရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကဤ operating systems များကိုကျွန်ုပ်တို့လည်ပတ်လိုသည့်အခါတိုင်းသူတို့တပ်ဆင်ပြီးသည်နှင့် Paralles ပုံသင်္ကေတကိုနှိပ်ပြီး OS ကိုရွေးမည့်နေရာမှအပေါ်ပုံကိုအပေါ်တွင်ပြလိမ့်မည်။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - ငါက Mac ကပါ » Apple » လဲ tutorial » Parallels - Mac တွင် Windows ကိုအသုံးပြုခြင်း၏ Ultimate Guide\nIvan Castillo ဟုသူကပြောသည်\nဘာကြောင့် Linux အတွက် Parallels ဗားရှင်းတစ်ခုမရှိတာလဲ။\nရွေးချယ်စရာများရှိသော်လည်း desktop နှင့်ပေါင်းစပ်မှုအဆင့်နှင့်အတူ။ ငါ OS တစ်ခုပေါ်တွင်လည်ပတ်နေသလိုမျိုး Windows application ကို run နိုင်သည်မှာ၎င်းသည်ပေါင်းစပ်ထားသည့်အပြင်ပေါင်းစည်းသည်ဟုခံစားရသည်။\nUbuntu အတွက်ဒီဟာရှိရင်ငါ့မှာကွန်ပြူတာ linux၊ windows virtual machine တွေရှိလိမ့်မယ်။\nIván Castillo အားစာပြန်ပါ\nကျေးဇူးပြု! ကျွန်ုပ်တွင်ရှိသည့်တစ်ခုထက် (အခြားအပိုဆောင်း operating system ကိုမည်သို့ထည့်သွင်းနိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်ပြောပြခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်ကူညီနိုင်သည်။ (ကျွန်ုပ်သည်အနိုင်ရသည် ၁၀ ၃၂ bits၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်လည်း 10-bit) လိုအပ်သည်။ သင်ခန်းစာမရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်ကြောက်သောအခါကြောက်မိသည်။ အသစ်ကိုရိုက်ထည့်ပါ၊ ငါဝင်းကိုဖျက်ပစ်မယ်။ 32 64 BITS, ငါပြီးသားရှိသည်! ကျေးဇူးပြုပြီးကူညီပါ။\nစတိဗ်ဂျော့စ်သည် NeXT နှင့် Apple နှစ်ခုလုံးတွင်အမျိုးသမီးများ၏ရာထူးများကိုအမြဲတမ်းရာထူးတိုးပေးခဲ့သည်


စံ-ဇာဏီဘို ရဲ့မော်ဒန်ဗေဒင်(နိုဝင်ဘာ ၉ ရက်မှ ၁၅ ရက်အထိ ) – Myanmar Magazine\nစံ-ဇာဏီဘို ရဲ့မော်ဒန်ဗေဒင်(နိုဝင်ဘာ ၉ ရက်မှ ၁၅ ရက်အထိ )\nNovember 13, 2018 myanmarmagazine\tဗေဒင်\nဦးတည်ချက်ပြောင်း၍ လုပ်ကိုင်ခြင်းမှ အဆင့်မြင့်တက်လမ်း ရရှိ မည်။ ကိုယ်တိုင်တွင်လည်းကောင်း၊ မိသားစုတွင်လည်းကောင်း ပြည်ပနှင့် ဆက်နွှယ်သော အကျိုးကောင်းများ ရရှိမည်။ နေရာအပြောင်းအလဲနှင့် တိုးတက်မှုများ ဖြစ်ပေါ်မည်။ ဆောင်ရွက်ထားသောကိစ္စများ နောက်ဆုံး ချိန်ရောက်ခါမှ တလွဲတချော်ဖြစ်မည်။ ယတြာ ။ ။ အင်္ဂါနေ့တွင် ဆေးဝါး အလှူဒါနပြုပါ။\nရည်ရွယ်ချက် အောင်မြင်မည်။ အခက်အခဲများ ကျော်လွှားနိုင်မည်။ လူမျိုးကွဲ အကျိုးပေးမည်။ ရန်အတိုက်အခံများနှင့် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရန် ကြုံမည်။ ချက်ချင်းဆုံးဖြတ်ပြီး ရှေ့တိုးဆောင်ရွက်ခြင်းတို့မှ ကောင်းသော အကျိုးဆက်ရရှိမည်။ ကာလရှည်ကြာ ကြိုးစားဆောင်ရွက်ထားသောကိစ္စ တို့မှ အောင်မြင်မှုအကျိုးဆက်ကို ရရှိမည်။ ယတြာ ။ ။ သောကြာနေ့တွင် သစ်ဆွေးများ ရှာဖွေစွန့်ပစ်ပါ။\nရန်အနှောင့်အယှက်များ ဝန်းရံနေသည်။ အတိုက်အခံများနှင့် ရင်ဆိုင် ရမည်။ စကားမတည်သူများနှင့် တွေ့မည်။ ကိုယ်တိုင်လည်း တစ်ပါးသူအ ပေါ် စကားတည်ရန် ခဲယဉ်းမည်။ စာရွက်စာတမ်း လက်ပြောင်းလက်လွှဲ ကိစ္စမှန်သမျှ သတိနှင့်ဆောင်ရွက်ပါ။ အရောင်းအဝယ်ကိစ္စများ အလော တကြီး မဆောင်ရွက်ရ။ ရောင်းမှားဝယ်မှား ဖြစ်တတ်သည်။\nယတြာ ။ ။ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် ယပ်တောင်ဟောင်းများ စွန့်ပစ်ပါ။\nဘဝအပြောင်းအလဲရှိမည်။ ဆုံးဖြတ်ချက်သစ်များ ချမှတ်နိုင်သည်။ လမ်းသစ်ထွင်၍ ဆောင်ရွက်မှုများ အောင်မြင်မည်။ ချက်ချင်းဆုံးဖြတ်၍ လက်တွေ့လုပ်သောအလုပ်တို့သည် စိတ်ကူးထားသည်ထက်ပို၍ အောင် မြင်မည်။ လူသစ်၊ ဝန်းကျင်သစ်နှင့် ဆက်ဆံရမည်။ ယတြာ ။ ။ တနင်္လာ နေ့တွင် ကျောက်ကျော ဆွမ်းတော်တင်ပါ။\nမလုပ်တော့ဟူ၍ ယတိပြတ်ဆုံးဖြတ်ထားသော လုပ်ငန်းများ ပြန် လည် လုပ်ကိုင်ရမည်။ ပြဿနာဟောင်းများ ပြန်လည်ဖြေရှင်းရမည်။ ပြန် လည် ဆုံစည်းရန် မဖြစ်နိုင်တော့ဟု သတ်မှတ်ထားသောသူနှင့် ဆုံစည်း မည်။ မိမိဝန်းကျင်တွင် အသက်သေဆုံးမည်ဟု ထင်မှတ်ရသောသူ ပကတိ ပြန်လည် ကျန်းမာလာမည်။ ဆေးစစ်ချက်အရ ရောဂါမရှိဟု သတင်းကြား ရမည်။ ယတြာ ။ ။ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် အုန်းသီးစိတ် ဆွမ်းတော်တင်ပါ။\nအရေးပါသောစာရွက်စာတမ်းများ လက်မှတ်ရေးထိုးရမည်။ အလုပ် နှစ်ခု တစ်ပြိုင်နက်တည်း လုပ်ကိုင်ရမည်။ အပြောင်းအလဲနှင့် တိုးတက်မှု များ ပူးတွဲဖြစ်ထွန်းမည်။ အရပ်ဝေး နိုင်ငံရပ်ခြားနှင့် ဆက်စပ်သော အလုပ် များ အဆင်ပြေမည်။ ကိုယ်တိုင်တွင်လည်းကောင်း၊ မိသားစုတွင်လည်း ကောင်း အလုပ်အကြံအစည် အောင်မြင်မည်။ ယတြာ ။ ။ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် လိမ္ဗော်သီး ဆွမ်းတော်တင်ပါ။\nရှေ့ဆက်တိုးရန် လမ်းစပျောက်၍ နောက်ပြန်ဆုတ်ရန် ခက်ခဲသော အနေအထားရှိမည်။ ရပ်တန့်နေမည့်အစား ရသမျှ ရှေ့တိုးဆောင်ရွက်ပါ။ တစ်ပါးသူပြုမူထားသော ပြဿနာအခက်အခဲများကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး သ ဖွယ် ထမ်းဆောင် ဖြေရှင်းရလိမ့်မည်။ အခြားသူများ တားဆီးနေ သည့် ကြား မှ တစ်ဇ∑တ်ထိုး ရှေ့တိုးလုပ်ကာ အရှုံးကြုံပြီးမှ ထူးခြားမည်။\nယတြာ ။ ။ သောကြာနေ့တွင် ပဲကုလားဟင်း ဆွမ်းလောင်းပါ။\nဗြိစÍာရာသီ(အောက်တိုဘာ ၂၄ မှ နိုဝင်ဘာ ၂၂)\nအဆိုးအညံ့များကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းပြီး ကောင်းသောကံပွင့်မည်။ အ ရေးပါသော ကတိစကားများ ပြောဆိုဆောင်ရွက်ရမည်။ လူမျိုးကွဲ အကျိုး ပေးမည်။ အရပ်ဝေးနှင့်ဆက်စပ်ပြီး လုပ်သောလုပ်ငန်းတို့မှ အဆင့်မြင့် တိုးတက်မှုများဖြစ်ပေါ်မည်။ အပြိုင်အဆိုင်များကို ကျော်လွှားပြီး ထူးခြား သော အောင်မြင်မှုများ ရရှိမည်။ အတတ်ပညာနှင့် တိုးတက်မှုများရမည်။ ယတြာ ။ ။ အင်္ဂါနေ့တွင် ဆန်ကြဲပက်၍ ကြက်ငှက်အစာကျွေးပါ။\nအလှူမင်္ဂလာကိစ္စများ ပါဝင်ပတ်သက်ရမည်။ မေတ္တာရေးကံကောင်း မည်။ အပြိုင်အဆိုင်အားလုံးကို ကျော်လွှားနိုင်ပေမည်။ မိတ်ကောင်းဆွေ ကောင်း တိုးပွားမည်။ စုပေါင်းလုပ်ငန်း အကျိုးပေးမည်။ ပညာအတတ်နှင့် တိုးတက်မှုများ ရရှိမည်။ ကိုယ့်ကိစ္စထက် သူတစ်ပါးကိစ္စများ ဦးစားပေးရ လိမ့်မည်။ အခါတိုင်းထက်ပို၍ ငွေဝင်မည်။ ယတြာ ။ ။ ကြာသပတေးနေ့ တွင် ဖန်ကွဲများ ရှာဖွေစွန့်ပစ်ပါ။\nကာလရှည်ကြာ လူပင်ပန်း စိတ်ပင်ပန်းခံ၍ ကြိုးစားအားထုတ်ထား သည်တို့၏ ကောင်းသောအသီးအပွင့်များ ပိုင်ဆိုင်ခံစားရမည်။ ဘဝအခြေ အနေ အဆင့်မြင့်မားတိုးတက်ရန်အတွက် ပေါ်ထွန်းလာသော အခြေအနေ အရပ်ရပ်ကို လက်တွေ့အသုံးချ၍ အဆင့်မြင့်သော တက်လမ်းများ ပေါ် ထွန်းမည်။ ယတြာ ။ ။ စနေနေ့တွင် တံခွန်တစ်လက် ဘုရားကပ်လှူပါ။\nကုံရာသီ (ဇန်နဝါရီ ၂၁ မှ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၈)\nခရီးသွားရန် စီစဉ်ဆောင်ရွက်ခြင်းများ အဆင်ပြေမည်။ လုပ်ရိုးလုပ် စဉ် မဟုတ်သော အလုပ်ကိစ္စပိုများ ဆောင်ရွက်ရန် အခြေအနေကြုံမည်။ မူလစီစဉ်ထားသည်နှင့် လက်တွေ့ဆောင်ရွက်မှုများ ကွာဟမည်။ ငွေကြေး အပေးအယူကိစ္စများတွင် သတိနှင့်ဆောင်ရွက်ပါ။ အချိန်ယူပြီး စဉ်းစားလေ အမှားကြုံမည်။ ယတြာ ။ ။ စနေနေ့တွင် ဖိနပ်အပြတ်များ ရှာဖွေစွန့်ပစ်ပါ။\nအလိုအလျောက် စိတ်တိုဒေါသထွက်မည်။ ရန်ပဋိပက္ခများ ဖြစ်တတ် သည်။ မူလရည်မှန်းထားသည်ကတစ်မျိုး၊ လက်တွေ့တစ်မျိုးဖြစ်မည်။ စီမံ ကိန်း ချ၍ မရ။ တစ်ပိုင်းတစ်စဖြစ်သောကိစ္စများကို အဆုံးသတ်ရမည်။ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ထားသည်များကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော် ရမည်။ ယတြာ ။ ။ ကြာသပတေးနေ့တွင် ပန်းအဖြူငါးပွင့် ဘုရားကပ် လှူ ပါ။\n← ချစ်သူကို မပြောသင့်တဲ့ စကား (10) ခွန်း\nနတ်တလင်းဖျော်ဖြေပွဲစီစဉ်သူ မဖြေရှင်းပေးပါက အမှုဖွင့်မည်ဟု သားငယ်ရှင်း →\nဘ၀မှာ ကံဆိုးနေတယ်ဆိုသူများအတွက် ကံဆိုးမိုးမှောင်တွေ လွင့်ပြယ်စေမည့် အဓိဌာန် !!!\nDecember 1, 2018 myanmarmagazine Comments Off on ဘ၀မှာ ကံဆိုးနေတယ်ဆိုသူများအတွက် ကံဆိုးမိုးမှောင်တွေ လွင့်ပြယ်စေမည့် အဓိဌာန် !!!\nDecember 30, 2018 myanmarmagazine Comments Off on ဗုဒ္ဓဟူးသားသမီးများအတွက်”၂၀၁၉”ခုနှစ်အတွင်း ဆောင်ရန်ရှောင်ရန် ၁နှစ်စာ ဟောစာတမ်း\n၇ရက်သားသမီး တစ်ပတ်စာ ဟောစာတမ်\nSeptember 20, 2018 myanmarmagazine Comments Off on ၇ရက်သားသမီး တစ်ပတ်စာ ဟောစာတမ်


သဖန်းဆိပ် ဆည်ရေဖြင့် တစ်နှစ်လျှင် စပါး တင်း သိန်းပေါင်း ၆ဝဝ နီးပါး ထုတ်လုပ်ပေးနေ - Yangon Media Group\nသဖန်းဆိပ် ဆည်ရေဖြင့် တစ်နှစ်လျှင် စပါး တင်း သိန်းပေါင်း ၆ဝဝ နီးပါး ထုတ်လုပ်ပေးနေ\nရွှေဘို၊ ဇူလိုင် ၂၉\nစစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး ဆည်မြောင်းနှင့် ရေအသုံးချမှု စီမံခန့်ခွဲရေးဦးစီးဌာန ရွှေဘို(ထိန်းသိမ်းရေး) အုပ်ချုပ်မှု အောက်ရှိ သဖန်းဆိပ်ဆည်ရေဖြင့် တစ်နှစ်လျှင် စပါးတင်းသိန်း ပေါင်း ၆ဝဝ နီးပါး ထုတ်လုပ်ပေးနေကြောင်း ဒေသခံများထံမှ သိရသည်။ အဆိုပါ သဖန်းဆိပ်ဆည်ရေဖြင့် ၂ဝ၁၇-၂ဝ၁၈ ခုနှစ် နွေစပါးကို ဧကပေါင်း သုံးသိန်းကျော် စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်ခဲ့ရာ ဇူလိုင်လဆန်းတွင် စပါးများ လှိုင်လှိုင်ရိတ်သိမ်းခဲ့၍ ယခုအချိန်တွင် မိုးစပါးများ စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်ရန် ပြင်ဆင်နေကြသည်။\n၂ဝ၁၈-၂ဝ၁၉ ခုနှစ်တွင် မိုးစပါးကို သဖန်းဆိပ်ဆည်ရေဖြင့် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးအတွင်းရှိ ရွှေဘိုမြို့နယ်တွင် ဧက ၈၄၃၇ဝ၊ ဝက်လက်မြို့နယ်တွင် ဧက ၉၅၅၉ဝ၊ ခင်ဦးမြို့နယ်တွင် ၅၅၃ဝ၆ ဧက၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်တွင် ဧက ၃၄၅ဝဝ၊ စစ်ကိုင်းမြို့နယ်တွင် ဧက ၃၆၅ဝ၊ တန့်ဆည်မြို့နယ်တွင် ၄၂၇၆၉ ဧက၊ ရေဦးမြို့နယ်တွင် ၆၁၉၆၆ ဧက၊ ဒီပဲယင်းမြို့နယ်တွင် ၉၇၆ဝ၈ ဧက၊ အရာတော်မြို့နယ်တွင် ၉၉၃၈ ဧကနှင့် ဘုတလင်မြို့နယ်တွင် ၃၆၃၄ ဧက၊ စုစုပေါင်း ၄၈၉၃၃၁ ဧက စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်ရန် လျာထားကြောင်း သိရသည်။\nသဖန်းဆိပ်ဆည်ရေသည် တစ်မိုးနှစ်သီး စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်ခဲ့ရာ နွေစပါးနှင့် မိုးစပါး စုစုပေါင်း ၈၅၇ဝ၇၂ ဧက ဖြစ်၍ တစ်ဧကလျှင် ပျမ်းမျှစပါးထွက်နှုန်း တင်း ၇ဝ ဆိုပါက တစ်နှစ်စိုက်ဧက စုစုပေါင်း ၈၅၇ဝ၇၂ ဧကဖြစ်သည့်အတွက် တစ်နှစ်လျှင် စပါးတင်းသိန်းပေါင်း ၆ဝဝ နီးပါး ထုတ်လုပ်ပေးလျှက်ရှိကြောင်း ဒေသစိုက်ပျိုးရေးဦးစီးဌာနမှ သိရသည်။\nဆားလင်းကြီးမြို့နယ် ကြက်သွန်ဖြူစိုက် တောင်သူများ ဝယ်လက် မဆင်း၍ စီးပွားရေး အဆင်မပြေမှုများ ?\nကျောက်ဖြူ သံစစ်မြစ်အတွင်း မြစ်ရေ၏ ရေအရောင် ပြောင်းလဲ ဖြစ်ပေါ်နေမှုကြောင့် ငါးဖမ်းဆီးရရှိမှု ??\nဂီရော့ဒ်နှင့် ဝီလျံတို့၏ ဒဏ်ရာကြောင့် ချဲလ်ဆီးအတွက် ထိုးနှက်ချက်ဖြစ်လာ\nမော်တော်ယာဉ် ရန်ကုန်လိုင်စင် ရရန် စလစ်ကိုပင် ဈေးကြီးပေးနေရသဖြင့် ပြန်လည် ညှိနှိုင်းဆောင်ရ


သူတို့အာဘော် | MoeMaKa Burmese News & Media | Page 91\nအောက်တိုဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၂ အခုခေတ် ကောင်မလေးတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ အရုပ်မလေးတွေလို ဘာဘီရုပ်တွေနဲ့ မတူတူအောင်ကို ပြင်ဆင်လာကြတာ။ အ၀တ်အစားပိုင်းတင် မဟုတ်ဘူး။ အသားအရေပိုင်းအတွက်လည်း တော်တော် ဂရုစိုက်လာကြတယ်။ ကိုရီးယား brand အသားဖြူဆေး No tags for this post.\nကျော်ဇောဦး (စစ်တွေ) အောက်တိုဘာ ၂၂၊ ၂၀၁၂ ကိုငြိမ်းမောင်* တစ်ယောက် အသစ်စက်စက်ဖွင့်တော့မယ့် AZG ရဲ့ “ရှုခင်းသာ” ဆေးခန်းကိုလာဖို့ ဖိတ်စာရထားတဲ့အတိုင်း၊ မနက် ကိုး နာရီလောက်မှာ ဆေးခန်းကိုရောက်လာတဲ့အခါ မနေ့ကအထိ လှုပ်လှုပ်ရှားရှားနဲ့ ဖွင့်ပွဲအရေးအတွက်ပြင်ဆင်ရင်း စည်ကားနေခဲ့တဲ့ နှစ်ထပ် တိုက်အိမ်ကလေးဟာ သော့ခတ်ပိတ်လျက်သားဖြစ်နေတာကို တွေ့ရတယ်။ တိုက်ရဲ့ဝင်ဝအုတ်တိုင်မှာ အေသရီးဆိုဒ်စာရွက်တစ် ရွက် ကပ်ထားတယ်။ စာရွက်မှာရေးထားတာက “ဘက်လိုက်မှုရှိ၊ ပွင့်လင်း မြင်သာမှုမရှိ၊ ကုလား (ဘင်္ဂါလီ) အရေး ဆောင်ရွက်ပေးသော AZG (MSF) အား အလိုမရှိ” လို့ ရေးထားတယ်။ နောက်ထပ် ဆယ်မိနစ်လောက်ကြာတော့ လူလေးငါးခြောက်ယောက် ဆိုင်ကယ်နဲ့ရောက်လာပြီး တိုက်ရှေ့မှာရပ်နေတယ်။ ခဏနေတော့ အမျိုးသားတွေ အမျိုးသမီးတွေ ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့ အရှိုရှိုရောက်လာကြတာ လူအယောက်နှစ်ဆယ်...\nကာလပေါ် ငရဲခွေးကြီးတွေ လွတ်နေသေး ဟံသာဝတီ ဦးဝင်းတင်၊ အောက်တိုဘာ ၁၃၊ ၂၀၁၂ ( Myanmar Independence Journal ) ဒီရက်ပိုင်းအတွင်း မြန်မာ အင်ဒီပဲန်ဒင့်ဂျာနယ်မှာ ဆန်းဆန်းထူးထူး စာတစ်ပုဒ် ဖတ်လိုက်ရတယ်။ တိုတို ပြောရရင် ဒီလိုဗျာ။ ဂျာနယ်ထဲမှာ ဖတ်လိုက်ရတဲ့ စာက ဂျာနယ်တွေထဲ၊ သတင်းစာတွေထဲမှာ ဖတ်ရလေ့ မရှိတဲ့စာဗျ။ ရေးတဲ့သူက ထင်ရှားတဲ့ နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသား ဟောင်း “ကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှု”ဆိုတဲ့ ဧရာမကျမ်းကြီးကို ပြုစုခဲ့သူ။ သူ့နာမည်က ကိုအောင်ထွန်း။ ကိုအောင်ထွန်းကို စစ်အာဏာရှင် အစိုးရက တစ်ချိန်က ဖမ်းဆီးခဲ့တယ်။ ချုပ်နှောင်ခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ ထုံးစံ အတိုင်းပေါ့။ ညှဉ်းပန်းခဲ့တယ်။ နှိပ်စက်ခဲ့တယ်။ အားလုံးပြီးတော့ ဆိုပါစို့ ။ ထုံးစံအတိုင်း...\nအယ်ဒီတာ့လက်ရေး (၁၅) ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို အမေရိကားက နှုတ်ခွန်းဆက်သလိုက်ပါတယ် မောင်ရစ်၊ အောက်တိုဘာ ၅၊ ၂၀၁၂ ဇူလိုင် ၁၉ နေ့ကစပြီးတော့ နောက်ပိုင်း ဘယ်စာမှ မရေးဖြစ်တော့ဘူး။ သြဂုတ်နဲ့ စက်တင်ဘာ ၂ လ လုံးလုံးမှာ ဆန်ဖရန်ဘေးဧရိယာ မြန်မာတိုင်းရင်းသားမိသားစုများနဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်တွေ့ဆုံပွဲ အတွက် တောက်တိုမယ်ရ (TTMY) အလုပ်တွေ ၀ိုင်းကူလုပ်နေရတာနဲ့ စာလည်း မရေးဖြစ်၊ စာမူတွေလည်း မတင်ဖြစ်ဘူး။ အဲသည်အချိန်မှာ ရန်ကုန်က သန်းစိုးလှိုင်၊ ချင်းမိုင်နဲ့ မဲဆောက်က ရန်လိုကျွဲနဲ့ ကိုအောင်ထက်တို့က ဆက်ပြီး စာမူတွေ၊ သတင်းတွေ ဆက်လုပ်ပေးနေလို့ မိုးမခလည်း ဆက်ပြီး ရှင်သန်နေတယ် ဆိုကြပါစို့ရယ်။ ပင်တိုင်တွေဖြစ်တဲ့ တူမောင်ညို၊ ကူမိုးကြိုး၊ ဖိုးထက်၊ ဖိုးဇီးရိုး၊ ဇော်အောင်၊ မိုးမခအထောက်တော်တွေ၊...\nလေဘေးထည် နိုင်ငံရေး ကေသွယ်၊ အောက်တိုဘာ ၃၊ ၂၀၁၂ အပြောင်းအလဲ တွေက၊ လေမုန်တိုင်း တခု လို။ ပြောရရင်တော့.. မြစ်ဝကျွန်းပေါ် ဒေသ ကို တညတည်း နဲ့ မထင်မှတ်ထားပဲ ၀င်မွှေသွားတဲ့ နာဂစ် မုန်တိုင်းလိုပါပဲ။ မြန်မာပြည်ရဲ့ နိင်ငံရေး နယ်နမိတ် တလျှောက်၊ တနှစ်လောက် အတွင်းမှာပဲ၊ မထင်မှတ်ရခက်.. ထင်မှတ်ရခက် စွာ၊ ၀င်ရောက်တိုက်ခတ် နေလေ ခဲ့ သည်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် နဲ့ ဦးသိန်းစိန် ရဲ့ တွေ့ဆုံမူ။ အမျိုးသားဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ်ရဲ့ အလှည့်အပြောင်း။ အဲ့ဒီနောက်မှာ၊ ၂၀၀၈ အခြေခံ ဥပဒေ ကြီး၊ ဖွင့်ထွား စွင့်ကား လာခြင်း။ မကြောက်တရား တွေ ထမ်းပိုးလို့၊ ပြန်လည်လွတ်မြောက်လာတဲ့၊ နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသား များ။ အကြောက်တရားတွေ ခ၀ါချ နိုင်လာတဲ့၊ (ဒေါ်စုပြောသလို )တမိုင်လောက်ဝေး...\nစက်တင်ဘာ ၃၀၊ ၂၀၁၂ ဒီ sex worker တွေနဲ့ပတ်သက်လို့ အခွင့်အရေးတွေပေးသင့်သလို့ တဖက်ကလည်း စည်းကမ်းတွေ ချသင့်တယ်လို့ထင်တယ်။ အခုဆိုလို့ရှိရင် အမမြင်ရသလောက်ကတော့ ဒီ sex worker တွေနဲ့ပတ်သက်လို့ ဘာအခွင့်အရေးမှ မရှိဘူးပေါ့နော် ။ ပြောရမယ်ဆိုလို့ရှိရင် အနီးစပ်ဆုံး ထိုင်းနိုင်ငံမှာတောင်မှ ဒီ sexworker တွေနဲ့ပတ်သက်လို့ အခွင့်အရေးတွေ ပေးထားတယ်၊ တဖက်ကလည်း ထိန်းချုပ်ထားတာတွေ ရှိတယ်။ ဒေါ်ဖြူဖြူသင်း၊ ပြည်သူ့လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် ရွှေမြစ်မခမီဒီယာ၊ စက်တင်ဘာ ၂၀ ကိုယ်ရှာတာက ကိုယ့်အတွက်မဟုတ်ဘဲ ရဲတွေအတွက်ဖြစ်နေတယ်၊ နေ့တိုင်း ဒီနေရာကိုရောက်ရင် ရင်တထိတ်ထိတ်နဲ့ ဘုရားတပြီးလာနေရတယ်။ ၂၅ နှစ်ဝန်းကျင် ပြည့်တန်ဆာတဦး ရွှေမြစ်မခမီဒီယာ၊ စက်တင်ဘာ ၂၀ သမ္မတကြီးက မြန်မာအစိုးရဘက်က စမပစ်ဖို့ ပြောပြီးပေမယ့်...\n“ဂုဏ်ယူဖွယ် အားတက်ဖွယ် ထင်ရှားတဲ့ အောင်မြင်မှုတွေ” လို့ ဆိုပါလားဗျ တူမောင်ညို (၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၂၈ ရက်) (ကျနော်မိတ်ဆွေနဲ့ကျနော် “ဦးသိန်းစိန် ရဲ့ (၆၇) ကြိမ်မြောက် ကုလ အထွေထွေညီလာခံမိန့်ခွန်း” အပေါ် ဆွေးနွေး အမြင်ဖလှယ်ခဲ့ကြပါတယ် ၊ မိတ်ဆွေ များလည်း စိတ်ပါ ဝင်စားတယ်ဆိုရင်ဖြင့် ပါဝင်ဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဝေငှလိုက်ပါတယ်) ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ (၆၇) ကြိမ်မြောက် ကုလ အထွေထွေညီလာခံမိန့်ခွန်း ဖတ်ပြီးရောပေါ့။ ရုပ်သံမီဒီယာတွေကနေ လွှင့်ထုတ် ပေး သွားတယ်ဆို။ သူပြောတာတွေနဲ့ပတ်သက်လို့ ခင်ဗျား အမြင်နဲ့သဘောထားပြောပါဦး။ သူပြောတဲ့ စကားလုံးတွေကို သေချာနားထောင်တယ်၊ ဖတ်ကြည့်တယ်ဆိုရင် သူတို့သဘောထားကို အထင်းသားမြင်ရလိမ့် မယ်။ အပေါ်ယံကျကျသာ နားထောင်၊ ဖတ်ရှုကြတယ်ဆိုရင်တော့ အညှာလွယ်လွယ်နဲ့ သာဓုခေါ်လိုက်ကြမှာအသေအချာပဲဗျ။...\nPage 91 of 101«1...8990919293...101»


Maya Magazine: ပင်လုံထိပ်ထားဦး မြတ်လေးနဲ့ ကေသီပန်ရေးသူ- ဥာဏ်မောင်ချစ်\nပင်လုံထိပ်ထားဦး မြတ်လေးနဲ့ ကေသီပန်\nမောင်စိမ်းနီထံက ဆရာဥာဏ်မောင်ချစ်သို့-မေတ္တာဖြင့် ဆိုတဲ့ မောင်စိမ်းနီရဲ့ သင်္ကေတပြု လက်မှတ်နဲ့ ပိတောက်ပွင့်သစ် စာပေအနုပညာ မဂ္ဂဇင်းကို ရခဲ့ပါတယ်။ ကိုအောင်ပွင့်က ယူလာပေးခဲ့တာပါ။ ဆရာမောင်စိမ်းနီ က နောက်ထပ် စာတကြောင်းရေးလိုက်ပါသေးတယ်။ သူ့စာက 'ဆရာခင်ဗျာ၊ စာမူများ ချီးမြှင့်ပါရန် မေတ္တာရပ်ခံပါ တယ်' တဲ့။ ပိတောက်ပေးပို့သူကိုရော၊ ယူလာပေးတဲ့သူကိုပါ အားတုံ့အားနာ ဖြစ်မိခဲ့ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့နှစ်ယောက် မိမိစာရေးဖြစ်ဖို့ အဦးဆုံး နှိုးဆော်အားပေးခဲ့တဲ့ သူတွေ ဖြစ်လို့ပါပဲ။ မိမိရဲ့ ပထမဆုံးဆောင်းပါးဖြစ်တဲ့ 'အညတြကြက်တော၊ ငသြနဲ့ ဒေါက်တာရေချမ်းကို ရှာဖွေခြင်း' ဆိုတာကို ပိတောက် ပွင့်သစ်က စတင် ထည့်သွင်း ဖော်ပြပေးခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ မောင်အောင်ပွင့်နဲ့ မိမိတို့ ဇနီးခင်ပွန်းအနေနဲ့ ယုံကြည်မှု ညီအစ်ကိုမောင်နှမတွေ ဖြစ်ခဲ့ကြတာ ကြာပါပြီ။ သူဟာ မိမိကို စာရေးဖြစ်ဖို့ ကြုံဆုံတိုင်း တိုက်တွန်း အားပေးခဲ့ သူပါ။ သူနဲ့ မိမိဇနီးသည်က ကဗျာမောင်နှမပါ။ ဇနီးသည် ရုတ်တရက် မမျှော်လင့်ပဲ မိမိကို နှုတ်ဆက် သွားတဲ့အခါ ကိုပွင့်က 'အစ်မကို လွမ်းတဲ့စိတ်တွေ ဖြေလျော့ဖို့ စာသာရေးပါ အကိုရာ' လို့ အားပေးဖေးမမှု ပြုခဲ့ပါတယ်။ မိမိခေါင်းညိတ်ခဲ့ပါတယ်။\nဒီတခေါက်ဆုံကြတော့၊ သူက 'ကိုစိမ်းနီက မှာတယ် အကိုရ၊ အကို ကိုမြတ်လေးအကြောင်း တခုခု ရေးပေးပါ' တဲ့။ 'ဟာ ကိုပွင့် ကျနော်က လေပြေလေညှင်း မတိုက်တတ်ဘူးဗျ။ အကို မြတ်လေးက တကယ့် အနုပညာသည်ဗျ။ သူ့ကို Appreciate လုပ်နိုင်တဲ့ အစွမ်းအစ ကျနော့်မှာ မရှိဘူးဗျ။' လို့ ချက်ချင်းငြင်းချက် ထုတ်ခဲ့ပါတယ်။ 'သူနဲ့ပါတ်သက်ပြီး အကို ပြောနိုင်တာ တခုခုပေါ့၊ အကို ဆရာဗန်းမော်တင်အောင် အကြောင်း တောင် Appreciate လုပ်နိုင်ခဲ့သေးတာပဲ' လို့ မောင်အောင်ပွင့်က အားပေးလှုံ့ဆော်မှု ပြုခဲ့ရှာပါတယ်။ ဒီကနေ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ငါးဆယ်လောက်က ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်၊ ဒါရိုက်တာ၊ ခေတ်ပေါ်တေးပြုသူ၊ စာရေးဆရာ၊ အဆိုတော် မြတ်လေးရဲ့ ပုံရိပ်များကို အတွေးဖန်သားပြင်ပေါ် ပြန်တင်ကြည့်တဲ့အခါ.....\nလွတ်လပ်ရေးခေတ်ဦး၊ မိမိတို့အထက်တန်းကျောင်းသား ဘ၀တုန်းက 'ကာလပေါ်သီချင်းများ' ကို 'ဗမာ့အသံ' ကနေ နေ့စဉ်ထုတ်လွှင့်ပေးခဲ့ပါတယ်။ မြန်မာ့ 'မဟာဂီတသီချင်းကြီးများ' နဲ့ ရက်ခြားပြီး ထုတ်လွှင့်ပေး ခဲ့တယ် ထင်ပါတယ်။ သူ့ ဦးစားပေးမှုနဲ့သူ ဖြစ်ပုံရပါတယ်။ အခုချိန် ပြန်ကြည့်တော့ နှစ်ပေါင်း လေး ငါးဆယ် လောက် ရှိခဲ့ပါပြီ။ သာမန်အားဖြင့် လူတယောက် ကြီးပြင်း ရင့်ကျက်၊ အိုးတွေ အိမ်တွေ၊ မိသားစုတွေနဲ့ ဘ၀တခု ထူထောင်နိုင်တဲ့ ကာလချိန်တာ တခုပါပဲ။ အဲဒီစဉ်က မြန်မာ့မဟာဂီတ တီးဝိုင်းများ၊ အဖွဲ့များဟာ မြို့တိုင်း နယ်တိုင်းမှာ ရှိနေကြသေးတဲ့ အချိန်ပါပဲ။ 'ဗမာ့အသံ' ကနေ မြန်မာဂန္တ၀င်သီချင်းများကို အဖွဲ့လိုက် ထုတ်လွှင့်ခွင့် ရကြပါတယ်။ မင်္ဂလာအခမ်းအနားများမှာ ဂုဏ်ပြုဧည့်ခံ တီးမှုတ်လေ့ ရှိပါတယ်။ (ဒီကနေ့လို) ၀င်ကြေးနဲ့ တီးမှုတ်သီဆိုတာမျိုး မရှိသလောက်ပါပဲ။ မြန်မာ့ရိုးရာ ပွဲလမ်းသဘင်အလိုက် သီဆိုတီးမှုတ်၊ ဧည့်ခံကြတာမျိုးပဲ ရှိပါတယ်။ ဒါဟာလည်း အခကြေးငွေနဲ့ သီဆိုတီးမှုတ်ကြတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ မြန်မာ့မဟာဂီတကို ချစ်မြတ်နှိုးသူ များ အနေနဲ့ ဆောင်ရွက်ကြတာမျိုးသာ ဖြစ်ပါတယ်။\nမိမိတို့အရွယ် လူများဟာ 'မြန်မာရုပ်ရှင်' ရဲ့ အသံတိတ်ခေတ်၊ သံစုံသွင်းခေတ်၊ အသံထွက်ရုပ်ရှင် ခေတ်များကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြရပါတယ်။ မြန်မာ့အသံတိတ် ရုပ်ရှင်ခေတ်မှာ စန္ဒယား၊ တယော၊ ဗုံ (ခြောက်လုံးပတ်)၊ အဆိုတို့ကို အခြေခံထားတဲ့ 'နောက်ခံတေးဂီတ၀ိုင်း' က ရုပ်ရှင်ပြကွက်များနဲ့ လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်မယ့် (နောက်ခံတေးဂီတနဲ့ ပို့ပေးတဲ့) အဆိုအတီးများကို တီးခတ်ပေးခဲ့တာကို တွေ့ခဲ့ကြရပါတယ်။ မိမိတို့ အနေနဲ့ အဲဒီ ရုပ်ရှင်နောက်ခံ တေးဂီတအဖွဲ့များကို 'မြန်မာ့ကာလပေါ်တေးဂီတအဖွဲ့' များအဖြစ် နားလည်ခဲ့ကြရပါတယ်။\nမြန်မာ့အသံကနေ ထုတ်လွှင့်နေကြတဲ့ တေးဂီတ အဖွဲ့အစည်းများဟာ မဟာဂီတ သီချင်းကြီးများနဲ့ ကာလပေါ် တေးသီချင်းများကို အလှည့်နဲ့ သီဆိုထုတ်လွှင့်ပေးခဲ့ကြပါတယ်။ တေးဂီတအဖွဲ့အစည်းများဟာ မိမိတို့ ထုတ်လွှင့်မယ့် ဂီတပုံစံများအလိုက် အဖွဲ့အစည်းနာမည် လှလှနုနု၊ ကဗျာဆန်ဆန်ကလေးများ ပေးထားကြ ပါတယ်။ တချို့ကျတော့လည်း တဦးချင်းဝါနဲ့ နာမည်ကြီးသူများရဲ့ နာမည်များနဲ့ ထုတ်လွှင့်သီဆို ကြတာမျိုးလည်း ရှိပါတယ်။ ဥပမာ တက္ကသိုလ်စိုး တူရိယာအဖွဲ့၊ စန္ဒယားလှထွတ် တူရိယာအဖွဲ့ စတာမျိုး ရှိပါတယ်။\nမြို့တိုင်းနယ်တိုင်းမှာ (ဒေသခံ) မြန်မာ့ဆိုင်းဝိုင်းများလည်း ရှိပါတယ်။ ဒေသခံ မြန်မာ့ဆိုင်းဝိုင်းများဟာ အလှူပွဲများ၊ နာရေးပွဲများမှာ တီးခတ်လေ့ ရှိပါတယ်။ အဲဒီစဉ်က မြန်မာ့မဟာဂီတနဲ့ ကာလပေါ်တေးသီချင်းများ၊ မြန်မာ့ဇာတ်သဘင် (ကဇာတ်) များကို အသံသွင်းပြီး ဖြန့်ချိတဲ့ ဓါတ်ပြားကုမ္ပဏီများလည်း ရှိခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီတုန်းက နာမည်ကြီး ဇာတ်မင်းသားကြီးများ ဖြစ်ကြတဲ့ ဦးအောင်မောင်း၊ ရွှေမန်းတင်မောင်၊ စိန်အောင်မင်း၊ စိန်မဟာသဘင်၊ ရွှေနန်းတင်၊ စိန်မာဒင်၊ မြို့တော်သိန်းအောင် စတဲ့ မြန်မာ့ဇာတ်သဘင် အဖွဲ့ကြီးများဟာ အနယ်နယ်မှာ လှည့်လည် ကပြခဲ့ကြပါတယ်။ အဲဒီ ဇာတ်သဘင်အဖွဲ့ကြီးများမှာ ရှေ့ပိုင်းပြဇာတ်များအတွက် 'ကာလပေါ်တေးဂီတအဖွဲ့' များလည်း ပါရှိခဲ့ပါတယ်။ ကာလပေါ်တေးဂီတအဖွဲ့များ အသံလွှင့်ကြတဲ့အခါ 'အဆိုရောသီချင်းပါ' ပေါက်တဲ့တေးသီချင်းများ (ဓါတ်ပြားရတေးသီချင်း) များကို ဓါတ်ပြားကုမ္ပဏီများက ဓါတ်ပြားသွင်း ထုတ်လုပ် ရောင်းချကြပါတယ်။ 'ဓါတ်ပြားရ အဆိုတော်နဲ့ သီချင်း' ဆိုတာဟာ အဲဒီစဉ်က ကာလပေါ်တေးသီချင်းထဲမှာ 'အဆင့်တခု' ပါပဲ။ နာမည်ကြီးအဆိုတော်နဲ့ လူကြိုက်များတဲ့ တေးသီချင်းများ ဆိုတာဟာ အဲဒီအဆင့်က လာခဲ့ရတာပါ။ မိမိတို့ လူလားမြောက်လာတဲ့အချိန်မှာ နာမည်ကျော်အဆိုတော်များ ဖြစ်လာကြတဲ့ ကိုမြကြီး၊ ကိုမင်းနောင်၊ တွံတေးသိန်းတန်၊ မောင်မောင်ကြီး၊ မောင်မောင်ညွန့်၊ သန်းဖေလေး၊ တင်တင်မြ၊ ချစ်စံပယ်၊ ချိုပြုံး စတဲ့ သူများဟာ 'ဓါတ်ပြားရအဆိုတော်များ' စင်မြင့်ကို ဖြတ်လာကြတဲ့ သူတွေပါ။ မြန်မာ့အသံနဲ့ သောတရှင် တေးချစ်သူများ၊ ဓါတ်ပြာကုမ္ပဏီများက credit ပေးတဲ့ အဆိုတော်များ၊ တေးသီချင်းများဟာ မြန်မာ့ကာလပေါ်ဂီတမှာ 'ခေတ်တခေတ်' လို့ ဆိုရပါလိမ့်မယ်။ နောင်မှာ မြန်မာ့အသံက 'သောတရှင်လိုရာ'၊ 'တေးသံရှင်အကြိုက်' စတဲ့ ထုတ်လွှင့်မှုတွေကို ခွဲခြားထုတ်လွှင့် ပေးခဲ့ပါတယ်။ လွတ်လပ်ရေးခေတ် (၁၉၄၈-၁၉၆၈) ဒုတိယဆယ်စုနှစ်လောက် ရောက်တဲ့အခါ 'အနှစ်နှစ်ဆယ်တေး' အစီအစဉ်နဲ့ အသံထုတ်လွှင့်မှု၊ သီဆို ဖျော်ဖြေမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပါတယ်။ မြန်မာ့ကာလပေါ် ဂီတနယ်မှာ စန္ဒရားနီနီ၊ စန္ဒရားချစ်ဆွေတို့ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ကာလပေါ်အဖွဲ့တွေ၊ သူတို့နဲ့ သီဆိုကြတဲ့ အဆိုတော်တွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ တေးသီချင်းတွေဟာ မြန်မာ့ကာလပေါ် ဂီတမှတ်တိုင်တခုကို ကိုယ်စားပြု စိုက်ထူနိုင်ခဲ့တယ်လို့ ဆိုချင်ပါတယ်။ ဒါဟာ ၀ါသနာတဦးရဲ့ ခံစားချက် မျှသာပါ။\nမိမိဟာ၊ အလယ်တန်း၊ အထက်တန်း ကျောင်းသားဘ၀မှာ ကတည်းက မြန်မာ့ဂီတနဲ့ ခေတ်ပေါ်ဂီတ များကို စိတ်ဝင်စားမှု ရှိခဲ့ပါတယ်။ မိမိတို့ ရပ်ကွက်ရဲ့ စေတနာ့ဝန်ထမ်း မီးသတ်အဖွဲ့က ကျောင်းပိတ်တဲ့ သောကြာ၊ စနေညများမှာ ရပ်ကွက်ထဲက ကျောင်းသားများကို မီးကင်းစောင့်ခွင့် ပေးပါတယ်။ အဲဒီမှာ ညဘက်ဆို မယ်ဒိုလင်ကလေးနဲ့ တီးကြဆိုကြတဲ့ အစ်ကိုတချို့နဲ့ ထိတွေ့ခွင့် ရပါတယ်။ ဒီအစ်ကိုကြီးတွေနဲ့ နှစ်တချို့ အတူတူ တွေ့ခွင့်ရခဲ့လို့ သူတို့ မကြာခဏ တီးမှုတ်သီဆိုခဲ့ကြဘူးတဲ့ မြန်မာ့ခေတ်ဟောင်းတေးများဖြစ်တဲ့ ချစ်မိုးဆွေ၊ ချစ်ရေစင်၊ ဂုဏ်မြင့်သူ၊ စုံတောမြိုင်၊ စန္ဒကိန္နရီ၊ မိုးဒေ၀ါ၊ နတ်သျှင်နောင်၊ ရွှေစပါယ်ရုံ၊ ဆုထူးရွယ် စတဲ့ ခေတ်ဟောင်းသီချင်းများကို နားစွဲအောင် နားထောင်ခဲ့ရပါတယ်။ ဒီသီချင်းတွေကို ချစ်ခင်နှစ်သက်လာခဲ့မိပါတယ်။ ဒီသီချင်းတွေ ထုတ်လွှင့်တာနဲ့ ကြုံရင်၊ နားထောင်ရမှန်းသိတဲ့၊ နားထောင်တတ်တဲ့ အလေ့အထတခု ရလာခဲ့ပါတယ်။ မြန်မာ့အသံက ဓာတ်ပြားရ၊ သောတရှင်လိုရာ၊ တေးရေးသူ တေးဆိုသူအကြိုက်၊ တေးသီချင်းများ ထုတ်လွှင့်တဲ့အခါ ရေဒီယိုမရှိလို့ အိမ်ခေါင်းရင်းက စိန့်ကျောင်းသူမရဲ့ ရေဒီယိုနဲ့ သွားနားထောင်ခဲ့ရပါတယ်။ အဲဒီစဉ်က ထုတ်လွှင့်မယ့် ဂီတဂျယ်နယ်ဖြစ်တဲ့ 'တေးဗိမာန်' နဲ့ 'ချိုတေးသံ' တို့ကို မုန့်ဖိုးနဲ့ ၀ယ်ရပါတယ်။ ဂျာနယ်ထဲမှာ တလစာ ထုတ်လွှင့်မယ့် ဂီတအဖွဲ့တွေနဲ့ သီချင်းတွေ ပါ ပါတယ်။ ဆယ်တန်းလောက်ရောက်တဲ့အခါ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့စုပြီး သီချင်းဆိုတတ်နေပါပြီ။ သန်းဖေလေးရဲ့ 'အပေါင်းသင်္ချာမင်းသမီးလေး' ကိုမောင်မောင်ကြီး ရဲ့ 'အမိုက်မလေးငှက်ငယ်' ကိုမင်းနောင်ရဲ့ 'မောင်းမကန်ကေသီဦး' ကိုမြကြီးရဲ့ 'မိုး' ကိုစောညိန်းရေးတဲ့ 'နွေနှောင်းရက်ကျန်' တို့ကို ခံစားလှုပ်ရှားတတ်လာခဲ့ပါပြီ။ ဘာကြောင့်မှန်းမသိပေမယ့် ဆွေးမြေ့နာကျင်ရတဲ့ သီချင်းတွေနဲ့ စိန်မောင်မြင့်ရဲ့ 'အမိုက်မလေးရွှေသမင်' လို ဒဿနဆန်တဲ့ တေးသီချင်းတွေကို ခံစားချစ်ခင် နေခဲ့မိတာ (ပြောရရင်) ဒီကနေ့ အထိပါပဲ။\nခြောက်ဆယ်ခုနှစ် ကုန်ခါနီးမှာ မိမိ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် တက်ရောက်ခွင့် ရခဲ့ပါတယ်။ ပထမနှစ်မို့ ထီးတန်းကောလိပ်၊ ထီးတန်းကျောင်းဆောင်မှာ နေခွင့်ရပါတယ်။ ထီးတန်းကျောင်းဆောင် သဟာယနဲ့စာဖတ် အသင်းမှာ အတွင်းရေးမှူး ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ အဆောင်နေ ကျောင်းသားများရဲ့ သာရေးနာရေးများကို အမှုဆောင် ကျောင်းသားများနဲ့အတူ ဆောင်ရွက်ရပါတယ်။ ကျောင်းပိတ်တဲ့နေ့ ညဦးပိုင်းများမှာ လှိုင်မြစ်ကမ်းနားမှာရှိတဲ့ ထီးတန်းဂျက်တီဆင်းပြီး ခံစားချက်တေးတွေကို အလှည့်ကျ ဆိုကြပါတယ်။ မိမိအလှည့်ကျတဲ့အခါ သူငယ်ချင်းတယောက်က 'ခုချိန်ကစပြီး ဒဿဂီရိက လွမ်းပြပါတော့မယ် ခင်ဗျာ' လို့ ကျေညာပေးတတ်ကြပါ တယ်။ မိမိက ခံစားချက်တေးတွေကို ချစ်ပေမယ့် လူက ဒေါသကုမ္မာရဖြစ်နေလို့ပါ။ ၁၉၅၇ ခုနှစ် နှစ်ကုန်ခါနီးမှာ မိမိတို့ ကျင်းပတဲ့ မြို့မမောင်မောင်လေး (စန္ဒရား) တို့ တေးဂီတအဖွဲ့ကို ဧည့်ခံဖို့ ဖျော်ဖြေခဲ့ပါတယ်။ ဒီပွဲမှာ တက်သစ်စ အဆိုတော်အဖြစ် နာမည်ကြီးလာတဲ့ ချိုပြုံးက 'ပန်ပိတောက်တို့ကြွေရာမြေ' သီချင်းနဲ့ ဧည့်ခံဖျော်ဖြေခဲ့ ပါတယ်။ ဒီ သီချင်းကို နားထောင်လိုက်ရတိုင်း ပြန်မရောက်တော့တဲ့ 'ရွာ' ကို လွမ်းတယ်။ 'မြို့' ကို လွမ်းတယ်။ ဘ၀တချို့ ပေးထားခဲ့ရတဲ့ 'ကန့်ကော်တော' ကို လွမ်းတယ်။ ဒီနေရာမှာ မေ့လို့ မဖြစ်တဲ့ 'အဖြစ်သနစ်' တွေ ရှိတယ်။ ခုနှစ်သက္ကရာဇ်တွေ ရှိတယ်။ 'ညီမလေးမာလာ' ရှိတယ်။ 'မေတ္တာအသဲလေးများ' ရှိတယ်။ 'ဆံမြိတ်လည်းပြေ ပန်းလည်းကြွေ' ရှိတယ်။ 'စိန်ပန်းပြာနဲ့ဝေးသူ' ရှိတယ်။\n၁၉၅၆-ခုနှစ်၊ နှစ်ဦးလောက်က ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှာ စတုတ္ထအကြိမ်မြောက် ကျောင်းသားပွဲတော် ကျင်းပခဲ့ပါတယ်။ မိမိတို့ မြို့ခံ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား အစ်ကိုတချို့ရဲ့ စီစဉ်မှုကြောင့် ဒီကျောင်းသားပွဲတော်ကို ကြုံတွေ့ခွင့် ရလိုက်ပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မိမိတို့လို တောသူတောင်သား သားသမီး၊ နယ်ကျောင်းသူကျောင်းသား များ အနေနဲ့ ဒီလိုပွဲတော်မျိုးမှာ ပါခွင့်ရတယ်ဆိုတာ ရှားပါးတဲ့ အခွင့်အရေး တမျိုးပါပဲ။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကြီးကို မြင်ခွင့်၊ တွေ့ခွင့် ရလိုက်တာကိုက အခွင့်အရေးကြီးတခုလို့ ဆိုရတော့မှာပါ။ အဓိပတိ လမ်းမတလျှောက်၊ ဘွဲ့နှင်းသဘင်ခန်းမနဲ့ သစ်ပုတ်ပင်ကြီးအထိ အကြောင်းအရာ အမျိုးမျိုးကို ပြသထားတဲ့ ပြခန်းများ ရှိပါတယ်။ ကျောင်းသားပွဲတော်ရဲ့ ဇာတ်ရုံကို ၀ိဇ္ဇာခန်းမလို့ခေါ်တဲ့ Judson Hall ရှေ့က မြက်ခင်းပြင်မှာ တည်ဆောက်ထား ပါတယ်။ တင်ဆက်မှု အမျိုးမျိုး ပါဝင်ပါတယ်။ တပင်တိုင်အက၊ ယိမ်း၊ နှစ်ပါးခွင်၊ မင်းသားလတ်၊ တိုင်းရင်းသား ရိုးရာအကများ၊ အိုးစည်ဒိုးပတ် စတဲ့ တင်ဆက်မှုများ ပါဝင်ပါတယ်။ ဂျပ်ဆင်ခန်းမကြီးထဲမှာ ပြင်ဆင်ဝတ်စား ကြပါတယ်။ ပွဲတော်ကော်မတီဝင်များနဲ့ လုပ်ငန်းကော်မတီဝင်များက အစစအရာရာကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ကြပ် စီမံကြပါတယ်။ ဒီအကြိမ် ကျောင်းသားပွဲတော်ရဲ့ Hot Item က 'ညီမလေးမာလာ' အရိပ်ပြ ပြဇာတ် (Shadow Play) ပါ။ တညတာ ပွဲတော်ရဲ့ နောက်ဆုံး အစီအစဉ်အဖြစ် တင်ဆက်တာ ဖြစ်ပါတယ်။\n'အရိပ်ပြဇာတ်' Shadow Play ဆိုတာက ဒီလိုပါ။ မြန်မာ့ဇာတ်သဘင် ပွဲကြီးများမှာ ရှေ့ဆုံးက ကားကြီးကို ပြည်ဖုံးကားလို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဇာတ်စင်ပေါ်က ပြည်ဖုံးကားနေရာမှာ ရုပ်ရှင်ကားများ အဖြူရောင် ပိတ်ကားကျယ် တခု ရှိပါတယ်။ အဲဒီ ကားနောက်မှာ ပြချင်တဲ့ ပြကွက်များကို သရုပ်ဆောင်သူများက ဇာတ်ညွှန်းအတိုင်း သရုပ်ဆောင်ကြရပါတယ်။ သူတို့ကို နောက်က ဆလိုက်မီးအားကောင်းကောင်းနဲ့ ထိုးပေးပါ တယ်။ သရုပ်ဆောင်သူများရဲ့ အရိပ်များက ရှေ့ကပိတ်ကားပေါ်မှာ လှုပ်ရှားသမျှ အရိပ်ထင်ပါတယ်။ သစ်ရွက်ကြွေ တာလေးကအစ ပြလို့ ရပါတယ်။ ဒါကို ရှဲဒိုးပလေးလို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ ဒီဇာတ်မျိုးမှာ ဇာတ်ဆောင် နှစ်စု လိုပါတယ်။ တစုက အမူအရာကို သရုပ်ဆောင်ပါတယ်။ တစုက စကားပြောခန်း Dialogue ကို သရုပ်ဆောင် ပါတယ်။ လိုအပ်တဲ့ ဇာတ်ဝင်ခန်းများ (ဥပမာ- ဧည့်ခန်း) ကို ပြင်ဆင်ပေးရတဲ့သူများဟာ အမြန်ပြင်ဆင်ရတာ ကြောင့် အရမ်းပင်ပန်းကြပါတယ်။ ဇာတ်ရဲ့ လိုအပ်တဲ့ သရုပ်ဖော်မှုများ ပီပြင်ဖို့၊ တေးဂီတပိုင်းက ပံ့ပိုးပေးရပါတယ်။\n'ညီမလေးမာလာ' ဟာ ဒီလို ဇာတ်မျိုးပါ။ ညီမလေးမာလာ ဒါရိုက်တာနဲ့ ဇာတ်ညွှန်းက မင်းလှညွန့်ကြူးနဲ့ အဖွဲ့ပါ။ ဇာတ်လမ်းတင်ဆက်သူ Narrator က ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်နဲ့ တေးရေး ဒါရိုက်တာ မြတ်လေးပါ။ တေးဂီတအဇွဲ့က စန္ဒယားချစ်ဆွေ တူရိယာအဖွဲ့ပါ။ ညီမလေးမာလာ ဇာတ်သိမ်းသီချင်းကို သီဆိုသူက အဆိုတော် မောင်မောင်ကြီးပါ။ ညီမလေးမာလာ အရိပ်ပြ ပြဇာတ်ကို ကျောင်းသူကျောင်းသားများနဲ့ တက္ကသိုလ်ဝန်းကျင်မှာ နေထိုင်ကြတဲ့ ပြည်သူများဟာ judson မြက်ခင်းပြင်အပြည့် လာရောက် ကြည့်ရှုအားပေးတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ဇာတ်သိမ်းသီချင်းတင်ဆက်သူ ကိုမောင်မောင်ကြီးရဲ့တေးသံ၊ ဇာတ်လမ်းတင်ဆက်သူ သရုပ်ဆောင်မင်းသားကြီး မြတ်လေးရဲ့ ကြေကြေကွဲကွဲ တင်ဆက်မှုများအောက်မှာ 'ညီမလေးမာလာ' အရိပ်ပြ ပြဇာတ်ကို လာရောက်ကြည့်ရှု ကြတဲ့ ကျောင်းသူကျောင်းသားများ၊ ပြင်ပက ဧည့်ပရိသတ်များဟာ မျက်ရည်မဆည်နိုင်အောင် ခံစား နာကျင်ခဲ့ကြ ရပါတယ်။\nနောက်တနေ့ နေ့လည်ပိုင်းလောက်မှာ မိမိဟာ ကိုမောင်မောင်ညွန့်၊ ကိုဗဆွေလေး၊ ကိုတင်ထွန်းတို့နဲ့ ယူနီယံ စားသောက်ဆိုင်မှာ လက်ဖက်ရည် သောက်နေကြပါတယ်။ ဒီအချိန်မှာ မြတ်လေး ရုတ်တရက်ရောက်လာ ပြီး မိမိတို့ ၀ိုင်းထဲ လာထိုင်ပါတယ်။ အားလုံးနဲ့ သူဟာ သူငယ်ချင်းတွေလိုပဲ၊ နောက်နောက်ပြောင်ပြောင် ရင်းရင်းနှီးနှီး ပြောဆိုဆက်ဆံ နေကြတာကို တွေ့ရပါတယ်။ မိမိက သူတို့ကို အားကျနေပါတယ်။ အစ်ကို ဗဆွေလေးက 'ဖိုးမြတ် ဒီမှာ တို့မြို့ကလေး က ဥာဏ်မောင်' တဲ့။ မင်းတို့အတွက် လူငယ် ခြေတက်ကလေးကွ။ ဒီကောင်က အဆိုတော် ဖြစ်ချင်နေတာလို့ အစ်ကို ဗဆွေလေးက ပြောလိုက်ပါတယ်။ 'ဟုတ်လား၊ ဒါဆိုရင် မင်း ဖိုးချစ် (စန္ဒယားချစ်ဆွေ) မူးအောင်တိုက်ကွ၊ ဒါမှ အဆိုတော်ဖြစ်မှာ' လို့ မြတ်လေးက ခပ်တည်တည်တည်နဲ့ ပြောပါတယ်။ အားလုံးက ၀ိုင်းရယ်ကြပါတယ်။ ဒီတော့ မြတ်လေးက 'အေး မင်းက... ဗဆွေလေးတို့ မြို့ကဆိုတော့ သတိထားရမှာပေါ့ကွာ' လို့ ရယ်ရယ်မောမော ပြောပါတယ်။ ဒါဟာ၊ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကြီး၊ ညီမလေးမာလာနဲ့ ရုပ်ရှင်မင်းသားကြီး မြတ်လေးတို့ မိမိဘ၀ထဲ ရောက်လာကြပုံများရဲ့ 'နိဒါန်းအစ' လို့ မှတ်တမ်းတင်ရမှာပါ။\nစတုတ္ထအကြိမ်မြောက် ကျောင်းသားပွဲတော်ကြီး ကျင်းပပြီးနောက်တနှစ်ဖြစ်တဲ့ ၁၉၅၇ ခုနှစ်မှာ မိမိ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် တက်ရောက်ခွင့် ရခဲ့ပါတယ်။ ၁၉၅၈ ခုနှစ်မှာ ပဲခူး၊ ၁၉၅၉-၁၉၆၁ ခုနှစ်မှာ မန္တလေးဆောင် စတဲ့ ကျောင်းဆောင်များမှာ နေထိုင်ပညာသင်ကြားခဲ့ရပါတယ်။ မန္တလေးဆောင် သဟာယနှင့် စာဖတ်အသင်းရဲ့ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခွင့် ရခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီစဉ်က မန္တလေးဆောင် အဆောင်မှူးက ဆရာကြီး ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း (ဒဿန) ပါ။ လက်ထောက်အဆောင်မှူးက ဦးအောင်မြိုင်သန်းပါ။ သဟာယနဲ့ စာဖတ်အသင်းရဲ့ အဓိက လုပ်ငန်းတာဝန်တွေကတော့ အဆောင်နေ ကျောင်းသားများရဲ့ နေ့စဉ် စားမှုသောက်မှု တွေ အဆင်ပြေစေဖို့ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားများရဲ့ ကိုယ်ကျင့် စိတ်ကျင့်များ 'ကြံ့ခိုင်ရေး' အတွက် အဆောင်မှူးများနဲ့အတူ ကြပ်မတ်ထိန်းသိမ်းရတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအထဲမှာ အရေးအကြီးဆုံး ကိစ္စကတော့ လွတ်လပ်ရေးခေတ် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ရဲ့ အစဉ်အလာတခုဖြစ်တဲ့ နှစ်ကုန်ပိုင်း၊ နောက်နှစ်နှစ်ဆန်းပိုင်း (ဆောင်းနဲ့ နွေအကူးရက်များမှာ) မဖြစ်မနေ ကျင်းပပြုလုပ်ရတဲ့ အဆောင်ရဲ့ Annual Grand Dinner နှစ်ပတ်လည် ညစာစားပွဲကြီးနဲ့ နှုတ်ဆက်ပွဲကို ခမ်းခမ်းနားနား ကျင်းပပေးရတဲ့ တာဝန် ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအခမ်းအနားအတွက် နှစ်စမှာ ကတည်းက ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ ရံပုံငွေ ရှာထားကြရပါတယ်။ အစိုးရ ရုံးပိတ်ရက်ကြီးများမှာ အဆောင်က ထမင်းမကျွေးပါဘူး။ ကျောင်းသားတယောက်ကို ၁ ကျပ် ၃၄ ပြားနှုန်းနဲ့ refund လုပ်ပါတယ်။ ကျောင်းသားများနဲ့ ညှိပြီး ပြန်အမ်းငွေများကို စုထားရပါတယ်။ ဒီငွေများနဲ့ လစဉ် Special Dinner နဲ့ ညစာစားပွဲကြီးမှာ သုံးပါတယ်။ ညစာ စားပွဲကြီးအတွက် 'ဖိတ်ကြားခွင့်' ပေးပါတယ်။ Guest Ticket များ ရောင်းပေးပါတယ်။ သီးခြားစပွဲဝိုင်း စီစဉ်ပေးပါတယ်။ 'ဧည့်လက်မှတ်' ကလည်း ရန်ပုံငွေ ရပါတယ်။ ဒီညစာ စားပွဲကြီး တက်ရောက်ဖို့ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှာရှိတဲ့ ကျောင်းသားအဖွဲ့အစည်းများ အားလုံးကို ဖိတ်ကြားပါတယ်။ မိမိအဆောင်နဲ့ (မောင်နှမဆောင်) အဖြစ် သတ်မှတ်ထားတဲ့ အဆောင် S and R E.C. တဖွဲ့လုံးကိုလည်း ဖိတ်ကြားရပါတယ်။ ဒီအခမ်းအနားမှာ အဆောင်မှူးကြီး၊ S and R အဖွဲ့ ဥက္ကဌနဲ့ ဧည့်သည်တော်များ(အချို့) နှုတ်ဆက်မိန့်ခွန်းများ ပြောကြပါတယ်။\nညစာစားပွဲကြီးမှာ ထောပတ်/အုန်း/ဒံပေါက် ထမင်းတမျိုးမျိုး၊ အသားဟင်းနှစ်မျိုး၊ ဟင်းချို၊ အစိမ်းကြော်၊ ဘလချောင်ကြော်၊ သစ်သီး အချိုရည် တိုက်ကျွေးပါတယ်။ ကံစမ်းမဲ ဖောက်ပေးပါတယ်။ ညစာထမင်း သုံးဆောင်ချိန်ကစပြီး ည ဆယ်နာရီခွဲလောက်အထိ တေးသီချင်းများနဲ့ ဧည့်ခံပါတယ်။ ၁၀ နာရီခွဲ နောက်ပိုင်းက စပြီး မနက် ၄နာရီလောက်ထိ ခေတ်ပြိုင် နာမည်ကြီး အငြိမ့်ပွဲ (တခုခုနဲ့) ဧည့်ခံရပါတယ်။ ညစာ စားပွဲ အခမ်းအနား ကြီးကို မီးနဲ့ အလှ ဆင်ထားပါတယ်။ မလိုလားအပ်တဲ့ အနှောက်အယှက်များ မဖြစ်စေဖို့ အဆောင်နေ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် U.T.C. တပ်ဖွဲ့ဝင်များနဲ့ S and R EC များက စောင့်ရှောက်ကြပါတယ်။\nမိမိတို့ မန္တလေးဆာင် နှစ်ပတ်လည် ညစာစားပွဲနဲ့ နှုတ်ဆက်ပွဲကြီးအတွက် 'ရှုမ၀' အငြိမ့်အဖွဲ့နဲ့ စန္ဒရားချစ်ဆွေ (တူရိယာအဖွဲ့) နောင် 'ကေသီပန်' တူရိယာအဖွဲ့ကို ခေါ်ယူ ဧည့်ခံစေပါတယ်။ ဒီစဉ်က စန္ဒရားလှထွတ်၊ နီနီ၊ စန္ဒယားချစ်ဆွေတို့ အဖွဲ့တွေက နာမည်ကြီးစပါ။ ဒီအထဲမှာ စန္ဒရားချစ်ဆွေနဲ့ အစ်ကိုမြတ်လေးတို့ ဦးစီးတဲ့ ကေသီပန် တူရိယာအဖွဲ့က ပိုပြီး popular ဖြစ် ရေပန်းစားပါတယ်။ သူတို့ ရက် မပေးနိုင်မှ အခြားအဖွဲ့များကို ခေါ်ယူကြတာပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ဟာ အဲဒီစဉ်က ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ သာမှု နာမှုများနဲ့ စစ်ဆန့်ကျင်ရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေး လုပ်ငန်းများထဲမှာ တက်တက်ကြွကြွပါခဲ့ကြလို့ပါ။ အထူးသဖြင့် ၁၉၆၀-ပြည့်နှစ်၊ မြန်မာ့ရုပ်ရှင်လောကမှာ ကောလိပ်ဂျင်နေ၀င်း၊ မြတ်လေး၊ ထွန်းဝေတို့ ဆိုတာ 'မရှိမဖြစ်တဲ့သူတွေ' ဖြစ်နေပါပြီ။ 'စန္ဒရားချစ်ဆွေ' ဆိုတာကလည်း တကယ့် စန္ဒရားချစ်ဆွေ ဖြစ်နေပါပြီ။ သူဟာ ၁၉၅၉ မန်းရာပြည့်ပွဲမှာ အကောင်းဆုံး စန္ဒရားဆု ရရှိခဲ့သူ ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ နှစ်ဦးရဲ့ အချစ်၊ အလွမ်း၊ အမုန်းဖွဲ့တေးများဟာ လူတန်းစားလူမှုဇစ်မြစ်ကို အခြေခံထားတဲ့ 'အချစ်ဖွဲ့ဒဿန' တေးများ ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ သူတို့ရဲ့ တေးဂီတ၊ အရေးအဖွဲ့၊ ဆိုဟန် တီးဟန်များ အားလုံးဟာ အနှစ်သာရ အသစ်၊ ဟန်သစ်နဲ့ တေးသံဖွဲ့စည်းပုံ အသစ်နဲ့ပါ။ 'ခေတ်ဟောင်းတေး' နဲ့ လမ်းခွဲလိုက်တဲ့ 'ခေတ်သစ်တေး' သီချင်းများပါ။ သီချင်းနာမည်များလောက်ကို အကဲခတ်ကြည့်ရုံနဲ့ သိရှိနိုင်ပါတယ်။ 'မခင်နှင်းဆီ၊ မခင်နှင်းဆီရဲ့နှင်းဆီ၊ မခင်နှင်းဆီရဲ့နှင်းဆီဇာတ်လမ်း' စတဲ့ အစ်ကိုမြတ်လေးရဲ့ 'မခင်နှင်းဆီ(သီချင်းတွဲများ)' ဟာ ခေတ်ပေါ်တေးသီချင်းပိုင်းမှာ အသစ်ပါ။ ကေသီပန်တူရိယာ အဖွဲ့ ဖြစ်လာတဲ့အခါ စန္ဒရားချစ်ဆွေရဲ့ 'ချစ်ရေးခက်ခက်၊ ခက်ခက်ကိုမှလိုချင်တယ်' တေးများ၊ ကိုမောင်မောင်ကြီးရဲ့ 'ခြားနားချက်၊ ဖြေရှင်းချက်'၊ ကဗျာဆရာ မောင်လေးအောင် ရေးပြီး သန်းဖေလေး သီဆိုတဲ့ 'အပေါင်းသင်္ချာမင်းသမီးလေး' စတဲ့ ခေတ်ပေါ်တေးများဟာ ခေတ်ပြိုင်ပေါ်လာကြတဲ့ လူတန်းစားအချစ်နဲ့ ဒဿနကို ဖော်ကျူးထားတဲ့ တေးများ ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ တေးသီချင်းများဟာ အဲဒီစဉ်က ခေတ်ပြိုင် လူငယ်များရဲ့ ခံစားချက်များကို ထင်ဟပ်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ အစ်ကိုမြတ်လေးရဲ့ 'ပင်လုံထိပ်ထားဦး၊ အင်းလျားအမှာ တော်ပုံ'၊ ပင်လုံထိပ်ထားဦး ရုပ်ရှင်ကားရဲ့ ဇာတ်ဝင်တေးများ ဖြစ်ကြတဲ့ 'ဝေးပြီမွှေးရေ' (ကိုမောင်မောင်ကြီး) ၊ ' ရေမြေဆုံးစေတော့' စတဲ့ တေးသီချင်းများဟာ တေးပြုစာဆိုများ ဖြစ်ကြတဲ့ အစ်ကို မြတ်လေးနဲ့ စန္ဒရားချစ်ဆွေတို့ရဲ့ အနုပညာနဲ့ ယုံကြည်မှု ဒဿနများကို ထင်ဟပ်နေတယ်လို့ ဆိုရပါမယ်။\nအစ်ကိုမြတ်လေး ခေါင်းဆောင်တဲ့ ကေသီပန် တူရိယာအဖွဲ့ဟာ ၁၉၅၈- ခုနှစ် ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေး လှုပ်ရှားမှုအတွက် 'အများစုဆန္ဒ၊ ဆယ်နှစ်ဝယ်၊ ဆယ်ကြစို့၊ ဧရာဝတီငိုသံဒို့ကြားရသည်' စတဲ့ စစ်ဆန့်ကျင်ရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေးတေးများ ရေးသား စပ်ဆို တင်ဆက်ခဲ့ကြပါတယ်။ ၁၉၅၉ မှာ 'ပညာရေးနှီးနှောဖလှယ်ပွဲဂုဏ်ပြုတေး' ၁၉၆၀ ကမ္ဘာစစ်ဆန့်ကျင်ရေး၊ ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် 'ငြိမ်းချမ်းရေးသည်အပေါင်းလက္ခဏာ' တေး၊ ၁၉၆၁ တရုပ်ဖြူကျူးကျော်မှု ဆန့်ကျင်ရေးတေးများကို ရေးသား၊ သီဆို တင်ဆက်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီသီချင်းများဟာ ခြောက်ဆယ်ခုနှစ်များက ကျောင်းသားများ၊ ပြည်သူများအကြားမှာ မှတ်မှတ်ထင်ထင် ကျန်ရစ်တဲ့ 'သမိုင်းဝင်တေးသီချင်များ' ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။\n၁၉၆၀- ပြည့် ပတ်ဝန်းကျင်လောက်မှာ မြန်မာဇာတ်သဘင်အဖွဲ့များရဲ့ တင်ဆက်မှုမှာ ရှေ့ပိုင်းပြဇာတ်များ၊ ခေတ်စားစ ပြုလာတယ်လို့ ဆိုချင်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ရွှေမန်းတင်မောင်နဲ့ မြို့တော်သိန်းအောင် ဇာတ်ကြီးများက တင်ဆက်တဲ့ ရှေ့ပိုင်းပြဇာတ်များဟာ လူထုများအကြား ပြောစမှတ် ဆိုမှတ် ပြုရပါသည်။ မြန်မာ့ရုပ်ရှင်နယ်ထဲမှာလည်း မြတ်လေး၊ ကောလိပ်ဂျင်နေ၀င်းနဲ့ မန္တလေးဦးကျောက်လုံးတို့ဟာ 'အပြော' သရုပ်ဆောင်များနဲ့ လူထုကြိုက်သရုပ်ဆောင်များ ဖြစ်လာကြပါတယ်။ ဒီဘက်မှ အစ်ကိုမြတ်လေးက ပိုပြီးထင်ရှာသလားလို့ ယူဆချင်ပါတယ်။ ပင်လုံထိပ်ထားဦး ရုပ်ရှင်ကားကို မိမိတို့ မန္တလေးဆောင် S and R ရံပုံငွေပွဲ ပြသကြပါတယ်။ လူထုများ၊ ကျောင်းသားများအကြား လက်မှတ်များ ရောင်းချရာမှာ အခက်အခဲမရှိပဲ လွယ်လွယ်ကူကူ ရောင်းချလို့ ရပါတယ်။ မြသန်းတင့်က 'လိုက်ခဲ့တော့မြန္ဒာ' ၀တ္ထုကို ၁၉၅၈ ခုနှစ်လောက်မှာ ရေးသားခဲ့တယ် ထင်ပါတယ်။ အစ်ကိုမြတ်လေးက ဒီကာလ၀န်းကျင်မှာပဲ 'ပင်လုံထိပ်ထားဦး' သီချင်းကို ရေးစပ်ခဲ့တယ်လို့ ယူဆချင်ပါတယ်။ ၁၉၅၉ ခုနှစ်မှာ အစိုးရက ရှမ်းစော်ဘွားများရဲ့ ပဒေသရာဇ်အခွင့်အာဏာကို ရုတ်သိမ်းခဲ့ပါတယ်။ သရုပ်ဆောင်နဲ့ ဒါရိုက်တာ မြတ်လေးဟာ ပင်လုံထိပ်ထားဦး ရုပ်ရှင်ကားကို (ရှမ်းအမျိုးသားလူထုကြီးရဲ့ ပဒေသရာဇ်စနစ်ဆန့်ကျင်ရေး လှုပ်ရှားမှုကို ဇာတ်ကျောရိုးအဖြစ်ထားပြီး) ရိုက်ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဇာတ်ကျောရိုးကို ပင်လုံထိပ်ထား (တင်တင်မူ) နဲ့ ပြည်မကြီးမှ ရောက်ရှိလာသူ စာရေးဆရာ ကိုစိုးနိုင် (မြတ်လေး) တို့ ၂ ဦးအကြားက အချစ်နဲ့ ပဒေသရာဇ်စနစ် အယူအဆများ အားပြိုင်ပုံနဲ့ ထင်ဟပ်ပြ ခဲ့တာပါ။ သရုပ်ဆောင်သူများဟာ မိမိတို့ ဇာတ်ရုပ်ကို မိမိတို့ ပိုင်နိုင်စွာ သရုပ်ဆောင်ခဲ့ကြကြောင်း ဖော်ပြရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မင်းသား မြတ်လေးရဲ့ (အပြောနဲ့ သရုပ်ဆောင်မှုများကို) ရုပ်ရှင်ကြည့် ပရိသတ်ကြီးက မကြာခဏ လက်ခုပ်တီး သြဘာပေးခဲ့ကြတာကို တွေ့ရပါတယ်။ (ပင်လုံထိပ်ထားဦးသီချင်းနဲ့ ရုပ်ရှင်မှာ အစ်ကို မြတ်လေးရဲ့ အနုပညာ ၀မ်းစာကို အကဲခတ်နိုင်ဖို့ (မှတ်မိသမျှ) ပင်လံထိပ်ထားဦးသီချင်းကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။ ဒီသီချင်းဟာ အနှစ် ၅၀ ရှိပါပြီ။ ဖြည့်ကြ၊ ဖြုတ်ကြစေလိုပါတယ်။\n'ပင်လုံထိပ်ထားဦး' ကို အစ်ကိုမြတ်လေး ရေးစပ်ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီသီချင်းကို အသံသွင်းသူနဲ့ သီဆိုသူကတော့ အဲဒီစဉ်က ကေသီပန် တူရိယာအဖွဲ့ခေါင်းဆောင် စန္ဒရားချစ်ဆွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီသီချင်းကို စန္ဒရားချစ်ဆွေက လွဲပြီး တခြားဘယ်သူမှ ပြန်ဆိုတာ မကြားခဲ့ပါဘူး။ စန္ဒရားချစ်ဆွေရဲ့ အသံသွင်းခွေများ ရှိနိုင်ပါတယ်။ အခုတော့ စန္ဒရားချစ်ဆွေရော၊ အစ်ကိုမြတ်လေးပါ မိမိတို့ကို နှုတ်ဆက် သွားခဲ့ကြပါပြီ။\n-(ခြေဆင်း- မောင်းသံ၊ တခုသော မောင်းသံ... ကြားလေတိုင်းမှာဖြင့်၊ ထွက်ကိုပဲ ထွက်ပြေးချင်တယ်လေ....... ။ နား.. နှစ်ဖက်ကို စုံကာပိတ်လျက်.. အတင်းရုန်းကန် ပြေးထွက်ရတာလဲ.. များပဲ များပါပြီပကောလေ...။ တခုသော အသံနောက်က.. တခုသော သဏ္ဍာန်ရောက်လာ.. ဘ၀င်တုန် စိတ်များရူးမယ့် အတိတ်ရန်ဟာလေ... ပင်လုံထိပ်ထားဦးရဲ့ အရိပ်သဏ္ဍာန်ပါ မသွေ။)\nဗူး ဖရုံ သခွါး ပဲ ပြောင်း စပါးတွေ... ထွန်နှောလာတဲ့ ဂနိုင်တောခြေ.. ငြင်းခုန်ကစားပွဲ အလောင်းအစား တွေ.... အလွန်ပေါပါတဲ့ မြိုင်မောမြေ...။\n(ဗုံရှည်)၂ တီးလို့ လင်းကွင်းသံ စာစာဝေ (မော)၂ မြေ\n(ထုံပေ)၂ ဟီးသမို့ သဘင်ကျင်းဟန် ဖြာဖြာနေ (သဘော)၂ တွေ....\nမနက်ခင်းလင်းလို့... အိပ်ရာထမလေ.. ရှမ်းတောင်ခြေ တောခြေ.. လက်ဖက်ခင်းဆင်းလို့ လိပ်ပြအကတွေ.. စွမ်းဆောင် ဒီမောမြေ။\nတို့များတောင်သူ တောင်သား.. ယာသမား အလုပ်သမားတွေ.. အမျိုးသားအမွေအနှစ် ခံယူကာ စိုးပိုင်တဲ့မြေ.. လယ်လုပ်သူတိုင်း လယ်ပိုင်စေ.. တို့များ လုပ်သား မော ဘ၀တွေ အခြေ...\nလူသားတွေနဲ့ ကင်းလွတ်သူရေ..... သင် မယုံသော်လဲ.. ရှိပါစေလေ..၊ ဘုရင်ဂုဏ်သဘောမှာ သွေးခွဲတဲ့.. ပင်လုံမောကလျာ အရေးပဲမို့လေ.. သင်မယုံသောအခါ တမေးထဲ မေးနေမယ် အရှည်.. ကဲ.. သင်မယုံတော့လဲ.. ကဲ.. ရှိပါစေလေ..။\nရှမ်းပြည်ရောက်သွား.. စခန်းခြေအောက်နား.. အပမ်းဖြေ တထောက်နားနေ...။ ထိုအခါကျမှ မောများဘက်တော်သူက တောကစား ထွက်တော်မူသတဲ့လေ... အခါခွင့်ကြုံကြိုက်ကြသမို့.. ဖူးမျှော်ကြတာတွေ.. စုံလင်သိုင်းဖွဲ့ အရိုင်း အကိုညီတွေ.. ခြုံသင်တိုင်းနဲ့ ပလိုင်း ကိုယ်စီဝေ...။\nအဲဒီအထဲများ.. ကျွန်တော်ကပဲ ငေးမော ပြန်ကာနေ.. ဒါကို ပင်.. ဒေါပွတယ် သတဲ့လေ.. မဖူးမြှော်ကောင်းလားလို့.. ကမ္ဘာရန်တမျှ အခြေ.. အထူးခေါ်ထောင်းထားလို့ အနာဒဏ် ဘ၀စေ.. ကျူးကျော် ကြောင်းတရားနဲ့ ရာဇမာန်ရှနေ...။\nအခန်းဆပြီးမျှော် တွေးဆတော့.. နန်းကျသမီးတော်လေး ဘ၀ပါပေ...။ သူ့ကိုယ်သူ.. အသွင်တမူခြား.. ဘုရင်တဆူလား မင်းမူပြန်လို့နေ..။ အခြေအမြစ် အရင်းခံစရိုက်က ပဒေသရာဇ်အကြွင်းအကျန် ဂိုက်တွေ ထားနေတယ်လေ..။ အသားဆီ.. အဆန်းချီတွေချဲ့.. ပါးနီ နှုတ်ခမ်းနီတွေနဲ့ မှုန်းသလို့နေ.. အဆန်းမတူပါပေ၊ လူ့လောက ဟန်ပန်အရေးနဲ့ ပျမ်းမျှကြေးအခြေ.. ဥရောပ ဆန်ဆန်တွေးတဲ့ (ရှမ်း)၂ မလေးရေ...\nအတူတလှမ်း မသွားဘဲ.. အသဲစား ချူပြီးကာမွှေ\nတမူဆန်းပြား.. တလွဲမှား.. အယူသည်းပါပေ..\nလူအတန်းစား.. တကတဲ ခွဲခြားသူကြီးရေ...။\nရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ရဲ့ ခြောက်ဆယ်စုနှစ် ပုံရိပ်များကို မှတ်တမ်းတင်လျင်၊ ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်၊ တေးပြုစာဆိုမြတ်လေး၊ စန္ဒရားချစ်ဆွေ၊ ကိုလေးညွန့်တို့ ကိုယ်စားပြုတဲ့ ကေသီပန်တူရိယာအဖွဲ့ မပါလျှင် မပြည့်စုံနိုင်ပါဘူး။ ကျောင်းသားပွဲတော်များ၊ နှုတ်ဆက်ညစာစားပွဲကြီးများ၊ အထိမ်းအမှတ် အခမ်းအနားများဟာ ကေသီပန်မပါရင် မပြည့်စုံဘူးလို့ ဆိုရပါမယ်။ 'အနှစ်နှစ်ဆယ်တေး' မှတ်တမ်းမှာ ကေသီပန်ရဲ့ ခေတ်ပေါ်တေးများ၊ အသံဖွဲ့စည်းမှုများ ကိုယ်စားပြုထားတဲ့ ဒဿနများဟာ 'ခေတ်တခေတ်' ကို ကိုယ်စားပြုခဲ့တယ်လို့ ဆိုရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 'ပန်းတိုင်းပွင့်ပါစေ၊ ပင်လုံထိပ်ထားဦး၊ ငြိမ်းချမ်းရေးသည် အပေါင်းလက္ခဏာ၊ မခင်နှင်းဆီ သီချင်းတွဲများ၊ စန္ဒရားချစ်ဆွေရဲ့ မေ့ကွက်ကိုရှာ၊ မနက်ဖြန်မှဆက်ငိုမယ်' စတဲ့ တေးအဖွဲ့များနဲ့ ခံစားချက်တေးများ ဟာ မြန်မာ့ခေတ်ပေါ်တေးဂီတသမိုင်းမှာ ကြံ့ခိုင်တဲ့မှတ်တိုင်များ ဖြစ်တယ်လို့ ဆိုရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\n[ပိတောက်ပွင်သစ်မဂ္ဂဇင်း၊ အမှတ်(၂၆)၊ စက်တင်ဘာလ၊ ၂၀၀၉ မှ ကူယူဖော်ပြပါတယ်။]


Rita, Writing for My Sake!: ဆင့်ပွား အတွေးများ\nဒေါက်တာသန်းထွန်း ပြောတာတွေ ရိုက်တင်ရင်း၊ ရောက်လာတဲ့ comment နည်းနည်းကို ဖတ်ရင်းနဲ့ စဉ်းစားမိတာတွေပါ။\nဒေါက်တာသန်းထွန်းအကြောင်းကို ဟိုမှာဖတ်မိ ဒီမှာဖတ်မိနဲ့ တော်တော်ကို သိနေပြီး သူ့စာတွေတော့ တော်တော်နဲ့ မဖတ်မိခဲ့ဘူး။ ပြောရရင်တော့ ရီစရာပဲ။ ဒေါက်တာသန်းထွန်း စာအုပ်ကို စဖတ်ဖူးတာ ဒီတခေါက် February အိမ်ပြန်တော့မှ။ အဲဒါ ငါပြောချင်သမျှ ငါ့အကြောင်း စာအုပ်ပါ။\nအဲဒီစာအုပ်ကို 2008 လောက်တည်းက စက်ထဲကို ebook ချထားပေမယ့် ဘာဖြစ်လို့မှန်းမသိ မဖတ်ဖြစ်ဘူး။\nအိမ်မှာ စာအုပ်တွေ့လို့ ကောက်ကိုင်ပြီး တောက်လျှောက် ဖတ်ဖြစ်လိုက်တယ်။ ဖတ်နေရင်းနဲ့လည်း တဟားဟား အော်ရယ်မိတဲ့ အပိုင်းတွေ ရှိတယ်။ ဟာသမြောက်တာတွေ ပါလို့ မဟုတ်ပါဘူး။ သဘောကျလွန်းလို့ပါ။ တချို့အကြောင်းအရာတွေ ဖတ်ရတာ ကိုယ့်အကြောင်းကိုယ် ပြန်ဖတ်နေရသလိုပဲ ပြောရင် မနှိုင်းကောင်း နှိုင်းကောင်းများ ဖြစ်နေမလားမသိ။ တခါတခါ သူ့အတွေး ကိုယ့်အတွေး၊ သူ့စံ ကိုယ့်စံ တွေ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် တူနေတာ တွေ့ရင် အံ့သြမိပါတယ်။ လုံးဝမှ မတူတာရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒါ သူ့အရည်အချင်းနဲ့ ကိုယ့်အရည်အချင်း ဖြစ်လိမ့်မယ်။\nလိုရင်းကို ပြောရရင် အင်မတန်ကို သဘောကျ နှစ်ခြိုက်မိပါတယ်။\nခုတလော စာရေးချင်စိတ်ကို ပျောက်နေလို့ စာအုပ်ထဲက စာတွေ အလကားနေအလကား ရိုက်တင်နေတာ။ ကိုမောင်လေး မှတ်ချက်ရေးသွားတာ ဖတ်ပြီး ပြောချင်တာတွေပေါ်လာတယ်။\nသူက သူလိုလူ စာအုပ်အပေါ် ခံစားရတာနဲ့ ငါပြောချင်သမျှ... စာအုပ်အပေါ် ခံစားရတာကို ယှဉ်ပြောသွားပါတယ်။ အဲဒီမှာ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် စံတွေ ပေတံတွေ မတူကြဘူးလို့ တွေးမိပါတယ်။ တခုခုကို ကြိုက်တာချင်း တူရင်တောင်မှ ကြိုက်ရတဲ့ အကြောင်းရင်း အချက်အလက်က ကွာနေပြန်ရော။ မကြိုက်တာချင်း တူရင်လည်း ဒီလိုပါပဲ။ မကြိုက်ရတဲ့ အကြောင်းရင်း အချက်အလက်က ကွာနေနိုင်ပြန်တယ်။\nဥပမာ - ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်ပိုင်းမှာပဲ ပဲပြုတ်နံပြားနဲ့ ပတ်သတ်တာ တင်ခဲ့ပါတယ်။\nအမှန်ကို ပြောရရင် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းရဲ့ စရိုက်သဘာဝက ကိုယ်ကြိုက်တဲ့ ပုံစံထဲမှာ အကျုံးဝင်တယ်။ ဒါ ယေဘုယျပြောတာ။ လူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ပြောလိုက်တာ။ အဲဒီလို ကြိုက်တယ်လို့ ပြောလိုက်တဲ့ထဲမှာ နိုင်ငံခေါင်းဆောင်ဆိုတာတွေ လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှုဆိုတာတွေ စွန့်လွှတ်စွန့်စားဆိုတာတွေ နည်းဗျူဟာတွေ မဟာဗျူဟာတွေကို ချန်ထားခဲ့မယ်။ ဘာလို့ဆို အဲဒါတွေက ခေါင်းစဉ်သပ်သပ် ပြောရမယ့် ကိစ္စ။\nယောက်ျားမှန်ရင် ပြောရဲ ဆိုရဲ လုပ်ရဲ ကိုင်ရဲ ခံရဲ မလိုအပ်ဘဲအားမနာတတ် ပွင့်လင်း ပြတ်သား တိုက်ရိုက် ဒဲ့ဒိုးကျ အဲလို ဖြစ်နေမှ ကြိုက်တယ်။ ဆိုတော့ ကိုယ် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းကို ကြိုက်တယ်။\nကြုံလို့ ဖြတ်ပြောရဦးမယ်။ တခါတလေ ကိုယ်ကြိုက်နေတဲ့လူအကြောင်း အကောင်းတွေ ပြောမိရင် သူငယ်ချင်းတွေကြားမှာ ပြောလေ့ရှိတယ်။ ဒါကတော့ နင်ကြိုက်တဲ့သူကိုး ကောင်းတယ်ပဲ နင်ထင်မှာပေါ့ တဲ့။ ကိုယ်က ပြန်ပြောရတယ်။ မဟုတ်ဘူး။ ကြိုက်နေလို့ ကောင်းတယ်ထင်တာ မဟုတ်ဘူး။ သူ့ကို ကောင်းတယ်ထင်လို့ ကြိုက်တာ လို့။ တကယ်လည်း အဲဒီအတိုင်းပဲ။ လူတစ်ယောက်ကို ကိုယ်က ကောင်းတယ်လို့ ယူဆမိမှသာ ကြိုက်တာ။\nပြောချင်တာက ကိုယ် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ကြိုက်တယ်ဆိုတာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ဖြစ်နေလို့ ကြိုက်တာ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ကြိုက်တဲ့အချက်တွေ သူ့မှာ ရှိနေလို့ ကြိုက်တာ။ Hero ပို့စ်မှာ ရေးထည့်သွားတဲ့ စကားနှစ်ခွန်းကိုလည်း ကိုယ်ကြိုက်တယ်။ ဖြစ်ပြန်ပြီ။ အစကတော့ နံပြား မကြိုက်ဘူး ပြောပြီးတော့လို့ မတွေးပါနဲ့။ နံပြားကိစ္စ ကိုယ် သိပ်မစွဲ။ ခေါင်းထဲသိပ်မရှိ လို့ပဲ ရေးခဲ့တာ။ မကြိုက် လို့ မရေးခဲ့ဘူး။ ထားပါတော့ အဲဒီ စကားနှစ်ခွန်းကို ကိုယ်ကြိုက်တာချင်း အတူတူမှာ ကွာတာတွေအများကြီးရှိတယ်။\n၁) နိုင်ငံတော်ဘာသာ ပြဋ္ဌာန်းတာနဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ကိစ္စကို ဖတ်ပြီး သူ ဘယ်လိုလူဆိုတာကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း နားလည်ရတယ်။ ဒီစကားပြောလို့ ဒီစကားကြောင့်မို့လို့ သူ့ကို ကြိုက်တယ်။\n၂) သူ ဘယ်လိုလူဆိုတာကို နားလည်ပြီးသားမို့ သူပြောတဲ့ ပဲပြုတ် နံပြားကို ကိုယ် ကြိုက်မိတယ်။\nထပ်ပြောရရင် (၁) စကားကိုပြောလို့ သူ့ကို နှစ်ခြိုက်မိတယ်။ ကိုယ်နှစ်ခြိုက်မိတဲ့သူက ပြောလို့မို့ (၂) စကားကို ကြိုက်မိရတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ ဒီစကားနှစ်ရပ်အပေါ် ကိုယ့်စိတ်ထဲ လေးနက်ပုံချင်းက ကွာတယ်။ တစ်ခုက လူကို ပြဋ္ဌာန်းလိုက်တဲ့ စကားဖြစ်ပြီးတော့ နောက်တစ်ခုကိုတော့ လူကသာ ပြဋ္ဌာန်းလိုက်နိုင်တဲ့ စကားပဲ။\nဘာအလုပ်မှ မလုပ်တဲ့ မိန်းမလုပ်စာထိုင်စားနေတဲ့ လူတစ်ယောက်က သူ့ဇနီးကို မနက်ကျ ငပိရည်နဲ့ သခွားသီးလေး တို့ချင်လိုက်တာ လို့ ပြောတာကြားရင် အော် သူ့မှာ အလုပ်မရှိရှာလို့ အလိုက်တသိနဲ့ ငပိရည်ပဲ ပူဆာရှာတယ်လေ လို့ ဘယ်သူက ကြည်ညိုမှာလဲ။ ဒီလူ့နှယ် လက်ကြောမတင်းဘူး၊ ဘာအလုပ်မှ မလုပ်တာတောင် ငပိရည် ကိုယ့်ဘာသာ ထ မဖျော်နိုင်ဘူးပဲ ထင်မှာပေါ့။\nနောက်တစ်ခုက ကိုယ်ကြိုက်တာ ကိုယ်စားတာမှာ နှိမ်ချတာ ရိုးသားတာ ရောင့်ရဲတာ ရိုးရာကို ချစ်တာနဲ့လည်း ဘာမှ မဆိုင်ဘူး။ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ရိုးသားမှန်း ရောင့်ရဲမှန်း ပကာသန မရှိမှန်း သိထားပြီးသားမို့လို့သာ သူပြောတဲ့စကား ပဲပြုတ်နံပြားမှာ ဒီအရိပ်ထင်နေတာကို ကြားသိရသူက ခံစားလို့ရတာ။ ဒါကြောင့် ပဲပြုတ် နံပြားစကားက လူကို မပြဋ္ဌာန်းဘူး။ လူကသာ ဒီစကားကို ပြဋ္ဌာန်းသွားတယ်လို့ ပြောတာ။ ဒါ ကိုယ့်အနေအထားနဲ့ ကိုယ့်ရှုထောင့် ကိုယ့်အမြင်ကို ပြောတာပါ။ တခြားလူတွေ ဘယ်သို့ ဘယ်ပုံ ကိုယ်မသိဘူး။ ကိုယ်နဲ့ မတူလည်း ဘာမှ မဖြစ်ဘူး။ တူရမယ်လို့လည်း မဆိုလိုဘူး။ ဘာလုပ်မှာလဲ။ အားလုံး အတူတူချည်းပဲဆို ပျင်းစရာကြီး။\nဆိုလိုရင်းက လူကို ပြဋ္ဌာန်းနိုင်တယ်လို့ ကိုယ်ယူဆတဲ့ အဖြစ်အပျက်နဲ့ လူကသာ ပြဋ္ဌာန်းတယ်လို့ ကိုယ်ယူဆတဲ့ အဖြစ်အပျက်ပေါ် ကိုယ့်တန်ဖိုးထားမှုက မတူနိုင်ဘူး ဆိုတာပါ။\n(စာကြွင်း။ နိုင်ငံခြားရောက်နေတဲ့ မြန်မာတွေ ငပိရည်လွမ်းတာ နိုင်ငံကို ချစ်လွန်လွန်းလို့ လို့ ကိုယ်ဘယ်တော့မှ မထင်။ မြန်မာပြည်မှာ နေတုန်းကလည်း ကိုးရီးယားကားတွေကြည့်ရင်း ပဲခေါက်ဆွဲတွေ့ရင် သွားစားပစ်လိုက်ချင်တာပဲ မဟုတ်လား)\nသူလိုလူ နဲ့ ငါပြောချင်သမျှ...\nတကယ်တော့ သူလိုလူနဲ့ ငါပြောချင်သမျှ... ကို ရေးဖို့ဟာ ပဲပြုတ်နံပြားနဲ့တင် ရှည်သွားတယ်။\nသူလိုလူ စာအုပ်ကို ဘာကြောင့် မကြိုက်သလဲဆိုတာ ကိုပေါ ဘလော့က comment page မှာ စာဖတ်သူတစ်ယောက်ကို အသေအချာ ပြောပြဖူးပါတယ်။ တကယ်က တယောက်မကပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ အသေအချာ အကျယ်တဝင့် ပြန်ပြောပြလိုက်မိတာက တစ်ယောက်တည်းမို့လို့။ ကိုမောင်လေးက ဒီစာအုပ်မှာ စာရေးသူက ခင်ပွန်းသည်ကို ပိုပိုသာသာရေးထားတယ်လို့ ခံစားရပုံပေါ်တယ်။\nအဲဒီစာအုပ်ကို ကိုယ်ဖတ်တဲ့အချိန်မှာ စာရေးသူအကြောင်း စာရေးသူနဲ့ အထဲကဇာတ်ကောင် ပတ်သတ်မှုအကြောင်း ခေါင်းထဲ သိပ်မရောက်ခဲ့ဘူး။ တစ်ခုပဲ။ အဲဒီ သူလိုလူ ဇာတ်ကောင်စရိုက်က ကိုယ်နှစ်ခြိုက် ခံစားလို့ရတဲ့ စရိုက်မျိုး လုံးဝ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ တစ်ခုပါပဲ။ အဲဒီစာအုပ်ကို ဇာတ်လမ်းတပုဒ်အနေနဲ့ပဲ ဖတ်ပြီး ခံစားလို့ မရခဲ့တာ။\nအထက်မှာပြောခဲ့သလို ကိုယ်က ယောက်ျားမှန်ရင် အဲဒီလိုမှ ဆိုတဲ့ သတ်မှတ်ချက်မျိုးရှိတော့ သူလိုလူက ဇာတ်ကောင်စရိုက်ကို ခံစားလို့မရတာ သိပ်တော့ မထူးဆန်းဘူးလို့ ထင်တယ်။ ကိုယ်တိုင်က စာရေးနေမိတော့ ဇာတ်လမ်းတပုဒ်ကို ဖတ်ပြီဆိုရင် ဇာတ်ကောင်စရိုက်ကိုပဲ အရင်ကြည့်မိတယ်။ အဲဒီအခါ ဇာတ်ကောင်ရဲ့ အရည်အသွေးနဲ့ သူ့စရိုက်ဟာ တခုခုချော်နေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ တနည်းအားဖြင့် ဒီဇာတ်ကောင်ကို ရင်ဘတ်ထဲထည့်ပြီး ခံစားလို့ မရခဲ့ဘူး။\nကြုံလို့ ခုရေးရင်းနဲ့ ခေါင်းထဲ ဖျတ်ခနဲ ပေါ်လာတာ ပြောရရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘယ်သူ့မှ ကိုယ့်အာဘော်တွေ သွတ်သွင်းပေးချင်စိတ်မရှိ လို့ ရေးခဲ့ဖူးတယ်။ ဒါပေမဲ့ ခုပဲ စဉ်းစားမိတာ။ ကိုယ့်မောင်တွေထဲမှာ ဒီလို မိန်းကလေးတွေရှေ့မို့ အိမ်သာ မဝင်တာလို၊ အလွန်အကျွံ အားနာတတ်တာမျိုးလို ပါလာရင် ကိုယ်တော့ အသည်းတယားယားနဲ့ ပြုပြင်ဖို့ ကြိုးစားမိနိုင်တယ် ဆိုတာပဲ။\nကိုမောင်လေး ထင်သလို ပိုပိုသာသာဆိုတာကတော့ ကိုယ့်အမြင်တော့ မဖြစ်လောက်ဘူးလို့ ထင်တယ်။ ဘာလို့ဆို ဒီစာရေးတဲ့အချိန်က သူတို့နဲ့ ပတ်သတ် ဆက်စပ်ခဲ့ဖူးသူတွေလည်း အများအပြား ရှိနေဦးမယ့်အချိန် ဖြစ်တာကိုး။ ကိုယ့်ခင်ပွန်းမို့၊ ကိုယ်ချစ်ခင်လေးစားသူမို့၊ စာရေးလည်းကောင်းသူမို့ ဂျာနယ်ကျော် မမလေးအနေနဲ့ တင်ပြီးရေးမိတာမျိုး တချို့နေရာမှာ ရှိရင်လည်း ရှိနိုင်တာပါပဲ။ ဒါကတော့ လူတိုင်းမှာ ရှိနိုင်တဲ့ အဂတိပါ။ ဒါပေမဲ့ ပိုပိုသာသာတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူး ယူဆမိပါတယ်။ ဂျာနယ်ကျော် မမလေးကို သူ့စာတွေထက် လူကို ပိုစိတ်ဝင်စားမိတယ်။ စာရေးသူကို ယုံတာရော၊ ရေးခဲ့တဲ့ ခေတ်အနေအထားကြောင့်ရော မဟုတ်ဘဲတော့ အပိုပါမယ် မထင်ဘူး။\nအဲဒီ စာအုပ်ဖတ်တဲ့အချိန်မှာ ပါတဲ့ အကြောင်းအရာတွေ၊ သူ့အယူအဆ၊ သူ့အမြင်တွေကို သဘောကျလိုက်တာ နှစ်ခြိုက်လိုက်တာနဲ့ပဲ အစအဆုံး ဖတ်ဖြစ်တယ်။ ဇွန်က ငါ နာမ်စားတွေအကြောင်းကို ရေးသွားပါတယ်။ ငါ နာမ်စားတွေကို ကိုယ် ဘယ်လိုမှ မနေတာတော့ အမှန်ပဲ။ စာတပုဒ် ဖတ်တဲ့အခါ နာမ်စားက ကိုယ့်စိတ်ထဲ ဘယ်တော့မှ အဓိက ကျတဲ့နေရာမှာ မရှိပါဘူး။\nဒီမှာလည်း ဒီလိုပဲ ဒီစာအုပ် ပုံနှိပ်မှတ်တမ်းအရ ပထမအကြိမ် 2001 မေလ ဆိုတော့ ဆရာကြီးအသက် ၇၈ နှစ်လောက်မှာ။ စာရေးပြီးချိန် 1999 စက်တင်ဘာ ဆိုတော့ သူနဲ့ ပတ်သတ်ဆက်စပ်ခဲ့သူတွေ ရှိနေနိုင်တုန်းပဲ။ သူကိုယ်တိုင်လည်း ဘယ်သူဘယ်ဝါဆိုတာတွေ အတိအလင်း ထည့်ရေးခဲ့တာပဲ။ ဒီတော့ ဒီစာအုပ်မှာလည်း ပိုပိုသာသာတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူး ထင်မိတယ်။ ကိုယ့်အထင်အမြင် မှန်တယ်လို့တော့ မဆိုနိုင်ပါဘူး။\nဒီ post ကို ရိုက်နေရင်းနဲ့ပဲ ဒေါက်တာသန်းထွန်း (၄) မှာ comment တွေ ဝင်လာပါတယ်။ ခုပြောချင်တဲ့ အကြောင်းအရာနဲ့ အကျုံးဝင်နေပြန်တယ်။\nသိပ်မကြာခင်ကပဲ မမKOM စီဘောက်က သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့ ပြောဖြစ်တယ်။ ဟိုတလောက ဘလော့ဂါတယောက်က သူ့ဘလော့မှာ... "ကိစ္စတစ်ခုမှာတော့ မြန်မာပြည်မှာ သူ့ထက်သာသူ ရှိမယ်မထင်" ဆိုတဲ့ လူချစ်လူခင်များစေတဲ့ ဂါထာရွတ်သွားတာနဲ့ ပတ်သတ်လို့ ပြောတာပါ။ စီဘောက်က သူငယ်ချင်းက ပြောတယ်။ သူပြောတာလည်း မှန်မှာပါ၊ သူပြောတဲ့အတိုင်းလည်း သူတော်မှာပါ၊ ဒါပေမဲ့ အဲလိုထုတ်ပြောတာတော့ ချဉ်တယ်တဲ့။ ပြီးတော့ သူ လေကျယ်နိုင်စွမ်းရှိလို့ ကျယ်တာပဲလေ လို့ ပြောပါတယ်။\nစီဘောက်က သူငယ်ချင်းပြောတာ မလွန်ပါဘူး။ ပြောတဲ့လူရဲ့ အကြောင်းကို သူက မသိဘူး။ ပြီးတော့ ဘာကြောင့်ပြောရတာလဲဆိုတဲ့ အကြောင်းရင်းနဲ့ ရာဇဝင်ကို သူ မသိဘူး။ ဒီတော့ သူက ပြောတဲ့လူကို ကိုယ့်ဂုဏ်ကိုယ်ဖော်နေတဲ့သူ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အမွှန်းတင်နေတဲ့သူ လို့ အဲလိုပဲ မြင်မှာပဲ။ ကိုယ်လည်း အကြောင်းမသိတဲ့လူတစ်ယောက်က ခုလိုပြောတာ ကြားလိုက်ရရင် အဲလိုပဲ ထင်မှာပါပဲ။\nဒါပေမဲ့ အကြောင်းသိနေပြီးသားလူက ပြောတော့ အဲဒီစကား ကိုယ့်အတွက် ဘာမှမဟုတ်တော့ဘူး။ စီဘောက်က သူငယ်ချင်းကို ပြန်ပြောမိပါတယ်။ အဲဒါ သူ လေကျယ်ပြီး ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး၊ သူလုပ်ချင်တာတစ်ခုကို သူ တောက်လျှောက်ကြိုးစားလာပြီးမှ လုပ်ဖို့ အခွင့်အရေးမရလိုက်နိုင်လို့ မချင့်မရဲဖြစ်နေတာပါ လို့။ ဒါက ကိုယ် ခံစားမိသလို ပြောတာပါ။\nပြောချင်တာက ကြားလိုက် ဖတ်လိုက် သိလိုက်တဲ့ စကားလုံးတွေရဲ့နောက်မှာ ဆောင်နေသေးတဲ့ တခြားသောအဓိပ္ပါယ်တွေ ရှိနေနိုင်တယ် ဆိုတာပါပဲ။ စကားလုံးတချို့မှာ တိုက်ရိုက်အနက်တင် ရှိတာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒီ့ထက် မကတာတွေ ရှိနေနိုင်သေးတယ်။\nအကြောင်းအရာတွေ ကျန်နေပါသေးတယ်။ ယဉ်ကျေးတာတို့ ရိုင်းစိုင်းတာတို့ မကြားဝံ့ မနာသာတို့နဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ ထားကြတဲ့ စံတွေ အကြောင်း နောက်မှ ဆက်ရေးပါဦးမယ်။ ခုတော့ ပြောချင်တာတွေများ လိုရင်းက ဘာမှန်းမသိဘဲ သိပ်ရှည်သွားပြီ။\nဒေါက်တာသန်းထွန်းမှာ ကွန်မန့်လာရေးကြတဲ့သူတွေကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nတကယ်တော့ ဒေါက်တာသန်းထွန်း စာအုပ်ကို အိမ်ကနေ ဒီသယ်လာ ဖတ်ရင်းနဲ့ ကွင်းတွေခတ်ထားပြီး ပို့စ်မှာ ကိုယ့် အထင်အမြင် မှတ်ချက်တွေနဲ့ရေးဖို့လို့ ရည်ရွယ်တာ။ တကယ်တမ်း တင်ဖြစ်တော့ မှတ်ချက် ရေးမထည့်ချင်လောက်အောင် စာရေးချင်စိတ် ပျောက်နေတာနဲ့ ဒီတိုင်းပဲ တင်လိုက်မိတယ်။\nPosted by Rita at 7/23/2010 04:32:00 PM\nဒေါက်တာ သန်းထွန်း ပြောခဲ့သမျှ စကားထဲမှာ Controversial အဖြစ်ဆုံး စကားတစ်ခွန်း ရှိတယ်။ ဘုရားရှင်က မဇ္ဖိမ ဒေသကနေ ဖယ်ခွာပြီး ဘယ်ကိုမှ မကြွဖူးဘူးတဲ့။ မဟာမြတ်မုနိ ဘုရားသမိုင်း၊ ကျိုက်ထီးရိုးဘုရားသမိုင်း၊ ရွှေစက်တော် ဘုရားသမိုင်း တွေနဲ့ ပြောင်းပြန်ကြီး ဆန့်ကျင်နေတယ်။\nကျွန်တော့် မှတ်ချက်ကိုဖတ်ပြီး ပြောချင်တာတွေ ပေါ်လာ\nမရီတာပြောသလို ကျွန်တော်လည်း စဉ်းတော့ စဉ်းစားမိ\nတယ်..။သူ့ အနေနဲ့ သူ့ ယောင်္ကျား အကြောင်း ပိုပိုသာသာ\nရေးခဲ့ ရင် ဝိုင်းပြီး ဝေဖန်ကြမှာ ပဲလို့ပါ..။ဒါပေမယ့် ကိုယ့်\nခံစားချက်ကိုလည်း အဲဒီ အတွေးလောက်နဲ့ ဖျောက်လို့မရ\nတာလဲ အမှန်ပဲခင်ဗျ။(ကျွန်တော်က စိတ်ခံစားချက်ကို\nအများက အဲဒီလို လက်ခံထားကြပြီဆိုရင် အဲဒီ လူကို\nကို ဝေဖန်ဖို့ နည်းနည်းလက်တွန့် တက်ကြသလားလို့..။\nအထူးသဖြင့် အဲဒီလူဟာ ဒီလောကကြီးမှာ မရှိတော့ဘူး\nဆိုရင်ပေါ့..။(ဒါက ကျွန်တော့် ယူဆချက်၊မှားချင်မှား၊\nနောက်...ငါပြောချင်သမျှ ငါ့အကြောင်းကို ကြတော့\nဆရာကြီးဟာ သူ့ကိုယ်သူ တမင် လူ့ဂွစာကြီး ပုံစံမျိုး\nဆရာကြီး အနေနဲ့ တချို့ စကားတွေကို စိတ်ထဲမရှိ\nပေမယ့် တမင်ဂွပြောခဲ့ တယ်ထင်လို့ ။တချို့လူတွေ\nရှိတယ်လေဗျာ...၊တမင်ကို သူများနဲ့ မတူအောင် (ဘာ\nလို့ပါ။ဒါပေမယ့် ဗိုလ်ချုပ် ပြောတဲ့ စကားတွေကိုတော့\nဘယ်တုန်းကမှ အဲလိုမထင်ခဲ့ဘူး..။နောက်တခု ပြောချင်\nတာက အခုပြောမိတာတွေက သူတို့ရဲ့စာတွေကို ဖတ်ပြီး\nခံစားမိတဲ့ ခံစားချက်ကို ပြောတာပဲဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျ။\nလူတွေကို ဝေဖန်တာမဟုတ်ပါ။(တော်ကြာ မင်းက ဒီ\nတောင် သိ၊တတ်နေ လို့လဲ..ဆိုပြီး ဝိုင်းပြီးသမ ကြရင်\nဒုက္ခ)၊မရီတာ ကြိုက်ခြင်း၊မကြိုက်ခြင်း ကတော့ ဘာမှ\nပြောစရာမရှိပါ။မရီတာ ပြောတဲ့ ကြိုက်တာခြင်း၊မကြိုက်\nတာခြင်း တူနေရင်တောင် စံထားတဲ့ အချက်တွေ မတူဘူး ဆိုတာ အဟုတ်ပဲ..။\nဒေါက်တာသန်းထွန်းပြန်ရိုက်တင်တာထက် ဒီစာကိုသေချာပိုဖတ်သွားတယ်။(ဟိုဟာက စာအုပ်မှာလိုက်ပြီမို့လို့ :P)\nကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တော်တော်သြချသွားတယ်။ ခုပို့စ်ကို မဖတ်ခင်ထိ သခင်သန်းထွန်းနဲ့ ရောနေတာ၊ ခု ရီတာက စာအုပ်ပြီးတဲ့ခုနှစ်တွေ ရေးမှ သတိထားမိတော့တယ်။ ( ရှက်ရှက်ဖြင့် ဝန်ခံခြင်း) ၊ ရှေ့က ပြန်ရိုက်တင်တဲ့ ဆောင်းပါးတွေကိုလည်း အပေါ်ယံ ရှပ်ဖတ်တာကြောင့်လည်း ပါတယ်။(စာအုပ်ကိုင်ဖတ်ရင် သိပြီးသားဆို အရသာမရှိမှာစိုးလို့၊ ဖတ်ကလည်း ဖတ်ချင်တာနဲ့ ရှပ်ဖတ်တာ)\nကလျာက ဆရာကြီးဆောင်းပါးတွေအရင်က ဖတ်ဖြစ်တယ်။\nကိုမောင်လေး မှတ်ချက်နဲ့ပတ်သတ်လို့ ရေးမိတာ သူလိုလူနဲ့ ဒေါက်တာသန်းထွန်း ကိစ္စတင်ပါ။ ဗိုလ်ချုပ်ကိစ္စက ဆက်စပ်ပြီး ကိုယ့်ဘာသာ ရေးမိတာပါ။\nI notice you have become quite moderate in this post in presenting your view on your personal likes and dislikes.\nTo tell the truth, I found your presentation in your old post about Bogyoke's personal memo to his wifeabit disturbing, thinking that you just wanted to distinguish yourself fromawidely accepted view without taking into account Bogyoke's position at that time and his honesty.\nMaybe it was because of your presentation that you usually put personal rebukes in the posts which are sometimes nothing to do with the posts, but just an outlet for your grudges against your foes. Such things degrades your posts which otherwise would be nice ones with your breakthrough views.\nBy the way, I am not so sure whether Buddha hadn't traveled outside Mizzima territory. Sayar Win Pe's once said that his father, Shwe Pyi U Ba Tin (correct me if wrong), was once requested by guardian committee ofapagoda in Mandalay to write the history of Pagoda stating that it was built thanks to the revered King ALaung Si Thu Min. The request was turned down.\nDr. Than Htun was in deedatypical scholar, unrivaled among Burmese academia in his specialty. No doubt his life was devoted to his study. Please continue posting his remarkable quotes. He held bitter contempt for hypocrites. One good example was Dr Ma Tin Win, who was being rewarded with harsh critics of U Than Htun for untrue ( I should say nonfactual) historic writings :).\nကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ သိနေတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲတော့ မပြောတတ်ဘူး... ရီတာ့လိုလူမျိုးက ဒေါက်တာသန်းထွန်းကို နှစ်ခြိုက်သဘောကျလိမ့်မယ်ဆိုတာ။း)\nအရင်ပို့စ် ဖတ်လိုက်တုန်းက “ငါ” နာမ်စားကို သတိပြုမိတယ်။ စောစောက ဒုတိယပို့စ်မှာ လုံးဝသတိမထားမိသလောက်ဖြစ်သွားတယ်။\nကိုယ်လည်းပဲ သူလိုလူထဲက ယောကျာ်းဇာတ်ကောင်စရိုက်ကို အားမရဘူး။\nနဲနဲပျင်းနေလို့ ပြီးတော့ ရုံးမှာရောက်နေလို့ သေချာ မဖတ်ရသေးဘူး။ လျှပ် ဖတ်လိုက်မိသမျှထဲက နဲနဲပဲ ပြန်ထားပါဦးမယ်။ လိုတာရှိရင် နောက်မှ။\nဒေါက်တာသန်းထွန်း စာအုပ်ကို တင်တော့ လိုချင်တဲ့ အပိုင်းတွေပဲ ဖြတ်တင်ခဲ့တာ ဟုတ်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် အောက်မှာ ကောက်နုတ်ပါသည် လို့ ထည့်ရေးခဲ့တာ။ တကယ်တော့ စာရေးချင်စိတ် ပျောက်နေတုန်း ရိုက်တင်နေမိတာပါပဲ။ အဲဒီစာအုပ်တွေ ebook ရှိပါတယ်။ ကိုယ်တိုင်လည်း ebook ဖွင့်ပြီး ရိုက်ခဲ့တာပါပဲ။\nဗိုလ်ချုပ်ကိစ္စကတော့ အထူးပြောစရာ မရှိပါ။ ကိုယ့်အမြင်ကို အတိအလင်း ရေးပြပြီး ဖြစ်ပါတယ်။ အငြင်းပွားစရာလို့ မြင်ရင် မြင်တဲ့သူနဲ့ ကိုယ်နဲ့ ဘယ်လိုမှ အတွေးမတူနိုင်တော့ပါ။ ကိုယ်က ကိုယ်မြင်တဲ့ ကိုယ်တန်ဖိုးထားတဲ့ အနေအထားကို ယှဉ်ပြတာပါပဲ။ ဒါကိုမှ မတူလို့ မတူရကောင်းလားလာရင် လာတဲ့သူက ငြင်းချင်လို့ပေါ့။ ကိုယ်ကတော့ ငြင်းကြစို့ မခေါ်ပါ။\nဒါပေမဲ့ မှန်တာကို ဝန်ခံရရင် ကိုယ်ဒါမျိုး ရိုက်တင်လိုက်တာနဲ့ လာတော့မယ်လို့တော့ ကြိုတွက်မိတယ်။ ဘာလို့ဆိုတော့ ဖြစ်နေကျတွေကိုး။ တောထဲဝင်တဲ့ မုဆိုးက သားကောင်ရဲ့အနံ့ကို အာရုံခံနိုင်လိမ့်မယ်လို့ ထင်တယ် (မသေချာပါ)။ ဒီလိုပဲ စာရေးနေတဲ့လူလည်း ဘာရေးရင် ဘာဖြစ်မယ် ဘယ်လိုတုန့်ပြန်မှုတွေရမယ်ဆိုတာကို အာရုံခံမိနေတာပါပဲ။ ကိုယ်က အချက်အလက်တစ်ခုကို ဒါပဲ ဆိုပြီး တုံးတိတိ ထုတ်ပြလိုက်ရင်တော့ အဲဒါ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အငြင်းပွားချင်လို့ လုပ်တာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်မယ်။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ့်မှာ ကိုယ့်အယူအဆအတွက် နောက်ခံအကြောင်းအချက် အပြည့်အစုံကိုပါ ရေးတင်ခဲ့တာဖြစ်လို့ သူ့အတွေးဒီလိုပါလား၊ သူဒီလိုယူဆပါလားလို့ လက်မခံချင်ဘဲ ငါတွေးတာမှ အမှန် ဒါကြီးက မှားနေတယ် ငါတို့ကို ကန့်လန့်တိုက်ချင်လို့ ယူဆပြီး လာထောက်ချင်တဲ့လူတွေအတွက်တော့ ငြင်းစရာ ရသွားမှာပဲ။ ကိုယ့်လာပြောရင် ကိုယ်ကလည်း ကိုယ့်ဘက်က အချက်အလက်ကို ထုတ်ပြရမှာပဲ။ အဲဒီအခါကျ ကိုယ်က ဇွတ်ငြင်းတယ်ဖြစ်ရော။ ငြင်းတယ်ဆိုတာ ကိုယ်သာလျှင် အမှန်လို့ စွတ်တင်နေမှ ငြင်းတယ်ခေါ်တာ။ ကိုယ်က ဘယ်လို ယူဆတယ်လို့ပဲ ပြောနေသရွေ့ (တနည်း) သူများ အယူအဆကို တိုက်ခိုက်မနေသရွေ့ ငြင်းတယ် မခေါ်ဘူး။ နေရာတကာတော့ မတူနိုင်ဘူး။ မတူတာတွေ့ရင် မတူတဲ့အတိုင်း ထားနိုင်ဖို့ပဲ လိုတယ်။ ကိုယ့်ဘလော့မှာတော့ လာငြင်းတဲ့သူ မရှိပါဘူး။ နံပြားကြိုက်တယ်လာပြောတဲ့ မရွှေစင်နဲ့ မမြတ်နိုးကလည်း သူတို့ကြိုက်တယ်လို့ပဲ လာပြောတာ။ ကိုယ်မှားတယ် ပြောတာ မဟုတ်ဘူး။\nဒါပေမဲ့ ကိုပေါ ဘလော့မှာတော့ ဒီကိစ္စ စီးရီးယပ်စ် ဖြစ်နေသူ ပါတယ်။ ခု ကိုနန္ဒကိုယ်တိုင်က ဒါ ဗိုလ်ချုပ်ရဲ့ ရိုးသားမှုကို ဘာညာ ဘာညာ... ရေးထားပြန်တယ်။ ကိုယ်က ဗိုလ်ချုပ် ရိုးသားတာကို အမြင်တမျိုးနဲ့ ရေးထားတာ မဟုတ်ဘူး။ သူရိုးသားတာကို သိပြီးဖြစ်လို့သာ ဒီအရိပ်က ဒီစကားမှာ လာထင်တာ လို့ ပြောခဲ့တာ။ ဒီစကားတခွန်းနဲ့ကတော့ သူရိုးသားပါတယ်လို့ ပြဋ္ဌာန်းမပေးနိုင်ဘူးဆိုခဲ့တာ။ ဒါ ကိုယ့် အမြင်သက်သက်ပါပဲ။ ဒီတိုင်း တူရမယ်လည်း မဆိုလို။\nဒီလိုပဲ နံပြားကြိုက်တဲ့လူတွေကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုလို့ ရေးထားတာလဲ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်တိုင်လည်း ကြိုက်ပါတယ် ထည့်ရေးထားတယ် မဟုတ်လား။ ဒါပေမဲ့ အခြေအနေနှစ်ရပ်က စကားနှစ်ခွန်းကို ယှဉ်ပြပြီး ကိုယ့်အတွေးကို ပြောထားတာကိုမှ ငါတို့နဲ့ မတူရကောင်းလား ဆိုတာတွေက လာငြင်းလို့ ကိုယ်ကလည်း ကိုယ့် အယူအဆကိုပဲ ဆက်ပြီး ဆုပ်ကိုင် ရပ်တည်ရင် ကိုယ်ကပဲ ငြင်းချင်တဲ့သူ၊ ကိုယ်ကပဲ အများကို ကန့်လန့်တိုက်တဲ့သူ ဖြစ်ရော... =)\nအဲဒါ ဟုတ်လား မဟုတ်ဘူးလား။\nနံပြားနဲ့ နိုင်ငံတော်ဘာသာ ကိစ္စ၊ ဂျင်နရယ်အောင်ဆန်းဆိုတာ ဘာမှန်းမသိတဲ့ တခြားနိုင်ငံက လူငယ်တယောက်ကို အဲဒီစကားနှစ်ခွန်းချည်းသက်သက် ယှဉ်ပြောပြီး (ဆိုလိုတာက ဘယ်လိုလူက ဒီစကားတွေပြောတယ်ဆိုတာကို မပြောဘဲ အကြောင်းအရာနှစ်ခုသက်သက်ကိုပဲ ပြောပြီး) ဒီလူနှစ်ယောက်ကို ဘယ်လိုသဘောရသလဲ ဝေဖန်ပါ လို့ ဝေဖန်ခိုင်းကြည့်ရင် ဘယ်စကားက လူကို ပြဋ္ဌာန်းနိုင်သလဲ၊ ဘယ်စကားက လူကို မပြဋ္ဌာန်းနိုင်ဘူးလဲဆိုတာ ရှင်းသွားမှာပဲ ထင်တယ်။\nCorrection: please read "critics" in the last sentence of previous comment as " criticism".\nAlso, I missed to clarify that your view in this post washed away all my uneasy feeling for the old post.\nIn deed, Bogyoke's two quotes of in questions are not comparable to each other because one quote is related to his political conscience representingabroad national interest, and one is his personal matter only.\nMy friendly suggestion finally: please exercise maximum restraint to minimize rebukes and sarcasm when putting your personal comments in the posts.\nတစ်ခုက ဘာ ဖြစ်လို့၊ နောက်တစ်ခုက ဘာ ဖြစ်တယ် ဆိုတာကိုပဲ။ ကိုနန္ဒ ပြောတာ ဟုတ်ပါတယ်။ တခုက personal တခုက political. ကိုယ်ပြောလိုရင်းကလည်း ဒါပါပဲ။\nဒါကို မျိုးမတူလို့ ယှဉ်လို့ ရ မရ ဆိုတာကတော့ matter of opinion ကိစ္စဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်ကတော့ ယှဉ်မိပါတယ်။ ယှဉ်ကြည့်လို့လည်း ကိုယ့်အတွက် မတူတာဟာ မတူဘူးလို့ ထွက်လာတာပါ။ ခု ကိစ္စကလည်း ဒါကိုယှဉ်လို့ ဆိုပြီး ဖြစ်တဲ့ ကိစ္စ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာနဲ့ယှဉ်ရင် ဘာက ပိုပြီးတော့ ဘာဖြစ် မဖြစ် ဆိုတာပါ။\nဒါကိုမှ အဲလို ပြောရကောင်းလား။ အဲလို မဟုတ်ဘူး။ ဟိုဟာကမှ ဒီဟာထက်ပိုလို့ ဒီလိုလူကို မြင့်တက်သွားစေတာကွ လို့ လာတာကတော့ (မျှော်လင့်ပြီးသား ဖြစ်ပေမယ့်) မျှော်လင့်ပြီးသား ဖြစ်ပေမယ့် ဘာဖြစ်သလဲဆိုတော့... အင်း... ဘာမှ မဖြစ်ပါဘူး။ မျှော်လင့်ပြီးသားပါပဲ။ ဒါ မတူတာကို မတူတဲ့အတိုင်းမထားလိုက်နိုင်တဲ့ ထုံးစံကြီးလိုဖြစ်နေပြီ။ ဒါ ကိုနန္ဒကို ပြောတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီဘလော့မှာလဲ ဒါမျိုး လာမရေးကြပါဘူး။ ကိုပေါဆီမှာ တွေ့ရလို့ ဆက်စပ်ရေးမိတာ။\nfriendly suggestion အတွက်တော့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အထုံပါရမီဆိုတာလည်း ဖျောက်နိုင်ခဲသားပဲ။ =)\nကြိုးစားပါမယ်လို့လည်း အလွယ် မပြောလိုဘူး။ ကြိုးစားရမယ့် ကိစ္စတွေဆို ပျင်းလွန်းလို့ပါ။ ပုံပြင်တပုဒ်ပဲ ပြောပြချင်တယ်။ ကြားဖူးပြီးသား ဖြစ်ချင်လဲ ဖြစ်လိမ့်မယ်။\nစာမဖတ်တတ်တဲ့ ယောက်ျားတစ်ယောက်က မိန်းမဖြစ်သူနဲ့ စကားများပြီး အိမ်ကနေ တခြားမြို့ ထွက်လာတယ်။ ရက်နဲနဲကြာတော့ မိန်းမက စာရေးပြီး ပြန်ခဲ့ဖို့ ခေါ်ပါတယ်။ ရှင်ပြန်လာခဲ့ပါ။ အိမ်မှာလည်း ဘာတွေဖြစ်နေတယ် ဆိုပြီး...\nအဲဒါ သူက စာမဖတ်တတ်တော့ သူများကို အကူအညီတောင်းရတယ်။ ဖြစ်ချင်တော့ သူ့ကို စာဖတ်ပြတဲ့လူကိုယ်တိုင်က မိန်းမနဲ့ ပြဿနာတက်ထားတဲ့လူဆိုလား... ထားပါတော့ လောလောဆယ် ဒေါသထွက်နေတဲ့လူ... ဆိုတော့ အဲဒီလူက စာကို ဒေါသသံနဲ့ ဖတ်ပြလိုက်တယ်။ ရှင် ပြန်လာခဲ့ပါ.... blah blah\nဒီတော့ ဟ ဒီမိန်းမ လေသံက မာလှချည်လားဆိုပြီး မပြန်ဘဲ ဆက်နေတယ်တဲ့။ နောက်ရက်နဲနဲကြာပြန်တော့ မိန်းမဆီက ပြန်ခေါ်တဲ့စာ ထပ်လာပြန်ရော။ သူလည်း တခြားလူကို အကူအညီ တောင်းပြီး ဖတ်ခိုင်းပြန်ရော... ဒီတခါတော့ စိတ်လက် ချမ်းသာနေတဲ့လူကို သွားဖတ်ခိုင်းမိတော့... ဟိုလူက ပြေပြေလည်လည် ချိုချိုသာသာနဲ့ ရှင်ပြန်လာခဲ့ပါ... blah blah ကို ဖတ်ပြတယ်။\nဒီတော့မှ မိန်းမကို စိတ်ဆိုးပြီး ဆင်းလာတဲ့လူက "ဒီမိန်းမ ခုမှပဲ လေသံပျော့သွားတယ်" ဆိုပြီး အထုပ်ပြင်ပြီး ပြန်သွားပါရောတဲ့။\nပို့စ်နဲ့တော့ မသက်ဆိုင်ပါ။ (ZT ရဲ့ မှတ်ချက်နဲ့ စပ်ပြီး) တောင်ပေါက်ဆရာတော်ကလည်း “ဗုဒ္ဓသာသနိကပဌ၀ီဝင်ကျမ်း” မှာ နမ္မဒါမြစ်တို့ သစ္စဗန္ဓကတောင်တို့ဟာ မဇ္ဈိမဒေသရဲ့ အနောက်တောင်ဘက် အိန္ဒိယပြည်ထဲ မှာပဲရှိတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ မင်းဘူးနယ်တစ်လျှောက်ကို သူနာပရန္တတိုင်းလို့ အဂတိလိုက်ပြီး ရေးသားနေကြတာကို သတိပြုသင့်တယ်လို့လည်း ဖော်ပြထားဖူးပါတယ်။\n@ Ko ZT, အစ်ကိုဧရာ\nကိုဇက်တီ ခဏ ချန်ထားခဲ့မိတာ။ အဲဒီအချက်တော့ မဖတ်ဖူးသေးပါဘူး။ ဒေါက်တာသန်းထွန်းပြောတယ်ဆိုတော့ အထောက်အထားကတော့ အခိုင်အမာ ပါမယ်လို့ ယူဆပါတယ်။ ဘုရားသမိုင်းတွေတော့ ကြုံရင်တောင် မဖတ်မိတာ များတယ် =). ဒေါက်တာသန်းထွန်းစကား ငှားသုံးရရင် ကျားကြီး ဝက်ကြီး ငှက်ကြီး ရှူးပျံကြီး ဆိုတာမျိုးတွေလို့ပဲ ယူဆမိပါတယ်။\nအဂတိလိုက်ပြီး ရေးတယ်ဆိုလို့ ... ငါပြောချင်သမျှထဲက အကြောင်းတစ်ခုကိုတောင် သတိရမိသေးတယ်။ ပုဂံနယ်နိမိတ်နဲ့ ရာသီဥတုအကြောင်း။ ဒေါက်တာသန်းထွန်းနဲ့ တခြားဆရာတစ်ယောက် တင်ပြတဲ့အချက်မှာ တခြားဆရာ ပြောတဲ့အချက်က မျိုးချစ်စိတ်တွေကြောင့် အနိုင်ရသွားတယ် ဆိုတာ...\nဗမာတွေမလည်း တဒုက္ခ လို့တွေးမိတယ်။ အဲဒါ အပြစ်တင်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ်တိုင်တောင် အဲဒီလိုထဲမှာ ပါခဲ့တယ်။ စိတ်ကူးလေးယဉ်လို့သာ နေချင်တာပဲ။ post တောင် တင်ခဲ့ဖူးပါသေးတယ်။ ပုဂံသူရဲကောင်းများ အကြောင်းမှာ။\nပထမနေ့က ဘာသာပြန် လွဲသွားတာတချို့ ရှိတယ်။\nပြန်မပြင်တော့ဘူး။ ဒီတိုင်းပဲ ထားလိုက်တော့မယ်။ သိပ်လည်း အရေးမကြီးတဲ့ အပိုင်းမို့လို့ပါ။\nပိတ်ရက်မှာလည်း မအားလို့၊ ခုမှ သေချာပြန်ဖတ်မိတယ်။\nကျားကြီး ဝက်ကြီး ငှက်ကြီး ရှူးပျံကြီး\nI had never believed above story or history.\nIf they are as pronoun of heroes in human being, should be believed.\nမာရ်နတ် ရေးတဲ့ comment ကို နှစ်ဝက်လောက်ရှိမှ သတိထားမိတယ်။ feed ကနေ ဒီ post ပြန်တွေ့လို့ ပြန်ဖတ်မိတာ။\n(ဘာသာပြန်ကို အဲလိုလုပ်လို့ရလားဟင်။) ဆိုတာ ခုမှ မြင်လို့။\nကိုယ်လွဲသွားတာ (I notice you have become quite moderate in this post in presenting your view on your personal likes and dislikes.) အဲဒါ။\nသူက ကိုယ့် စာရေးတဲ့ပုံစံကို ပြောတာ။ သေချာမဖတ်ဘဲ ပြန်ပြောချင်တာတွေများနေတော့ အဲဒါ "ငါပြောချင်သမျှ ငါ့အကြောင်း" ကနေ ကြိုက်တာတွေ ထုတ်ပြီး ပြင်ရေးထားတယ်လို့ ဘာသာပြန်ပြီး (ဒေါက်တာသန်းထွန်း စာအုပ်ကို တင်တော့ လိုချင်တဲ့ အပိုင်းတွေပဲ ဖြတ်တင်ခဲ့တာ ဟုတ်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် အောက်မှာ ကောက်နုတ်ပါသည် လို့ ထည့်ရေးခဲ့တာ။) ပြန်ရေးခဲ့မိတာ။\nအဲဒါ အဓိက အကြောင်းလည်း မဟုတ်လို့ပါ။ ပြန်ဖတ်တော့ သိလည်းသိသာနေလို့ မပြင်တာ။


Myanmar Model, Moe Hay Ko Welcome Criticism - Myanmar Celebrity News | Gossip| Fashion| Entertainment| MyanmarCelebrity.com\nMyanmar Model, Moe Hay Ko Welcome Criticism\nMyanmar Super Model and Actress, Moe Hay Ko talked to Popular Journal that she does not receive any letter from her fans because Celebrity Magazines does not mention her current address. She also claimed that she wants to hear any criticism about her from her fans. Moe Hay Ko and her boyfriend, Nyi Nyi Tun have been falling in love with each other for three years now. Therefore, we may hear wedding news of Moe Hay Ko in 2010 because, at one interview, Moe Hay Ko said that she would marry with her boyfriend after3years of Lover-life. To Contact Moe Hay Ko : No 74 D, Thanlwin Street, Yangon.\nဝေဖန်သံတွေ ကြားချင်ပါတယ်ဆိုတဲ့ မိုးဟေကို\nမဂ္ဂဇင်းတွေက သူမလိပ်စာကို မဖော်ပြကြတာမို့ ပရိတ်သတ်ဆီက စာတွေမလာဘူး၊ သူမလည်း ပရိသတ်ဆီက ဝေဖန်သံတွေ ကြားချင်ပါတယ်လို့ မိုးဟေကိုက ပေါ်ပြူလာဂျာနယ်ကို ပြောပါတယ်။ မိုးဟေကိုရဲ့ လိပ်စာကတော့ အမှတ် 74 D၊ သံလွင်လမ်း၊ ရန်ကုန် ပါ။ ၂၀၁၀ မှာ မိုးဟေကိုနဲ့ ညီညီထွန်းတို့ ချစ်သူသက်တမ်း (၃) နှစ်ပြည့်ပြီမို့ ချစ်သူ သက်တမ်း (၃) နှစ်ပြည့်ရင် လက်ထပ်မယ်လို့ ပြောခဲ့ဘူးတဲ့ မိုးဟေကိုရဲ့ မင်္ဂလာသတင်းကို ဒီနှစ်အတွင်း ကြားရမလား ဆိုတာတော့ စောင့်ကြည့်ရမှာပါ။\nအနီရောင်January 22, 2010 at 12:54 AMစဉ်းစားကြည့်တာ ဒီလိုကောင်မလေမိူးကိုယူမဲ့သူက ရှိသေးတယ်ဗျာ။ဒီကောင်မကို ယူဖို့ မပြောနဲ့ မင်းသမီးလို့ တောင်အသိအမှတ်တောင်မပြုဘူးဗျာ။အလကားမင်းသမီးမဟုတ်ဘူး။ကြက်မသာသာဘဲရှိတယ်။ReplyDeleteReplieseveNovember 12, 2012 at 1:03 PMExcuse me, pls do not feed back like that. Every one survive their self. if she is your sis, what would you say mr red. Do not waste your time, and y shouldnt tell like this.AnonymousDeleteReplyAnonymousJanuary 22, 2010 at 1:36 AMu r right.. she is prostitute.. that's why she doest care about personality and caught the rich guy.. look at her address. she used to lived in apartment n now she just want to show off her address and say she need some advice from people.. HELOO no.. her is the msg moe hay ko.. u r such the prostitute . with ugly eyes and thick eyebrows.. u migh havealot of hair on ur whole body.. hairy woman..eeeeeeee...ReplyDeleteRepliesKhai PuNovember 3, 2012 at 10:27 AMcome on dude.. grow up .. and make comment without insulting or without your dam dirty thoughtsDeleteReplyAnonymousJanuary 22, 2010 at 1:38 AMku lar ma gyi.. hehehhehee..ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 1:40 AMif people give u the good comments , u wil say heheh hahah woo woo.. if not, u will say people r just get jelous and spare the not sure news...... taw par taw.. yoo nay pyi.. lotaion ma gyi yal...ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 2:27 AMခုတော့ သံလွင်လမ်းရောက်ပြီ ဆိုတော့ လိပ်စာပြပြီး ကြွားချင်ပြီပေါ့... ဟိုအရင်ခြံမရှိတုန်းက ဟော်တယ်မှာပဲ လိုးရှင်းလိမ်းရတာကိုတော့ မေ့ရှာပြီပေါ့.. နိုင်ငံကျော် ပြည့်တန်ဆာ ဆိုတော့လဲ သံလွင်လမ်းလို ခြံကြီးထဲမှာ ထားပြီး လိုးရှင်းလိမ်းပြတာကို ကြည့်မယ်ပေါ့ ကိုညီညီထွန်းရေ.. နွားမကြီး ခြံမခုန်အောင်တော့ ခြံစည်းရိုးကို မြင့်မြင့်ခတ်ထားနော်... ဟားဟား ဟား..ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 3:05 AMဟုတ်ပ ကိုညီညီထွန်းရေ.. မယူခင်တော့ စိတ်ချရအောင် AIDS ရှိမရှိ စစ်သင့်တယ်.. လူမျိုးပေါင်းစုံနဲ့ အိပ်တဲ့ ကောင်မ ဆိုတော့ ဒါမျိုးက ရှိတတ်တယ်.. ခင်ဗျားကျေးဇူးနဲ့ ဖာသယ်မကတော့ သံလွင်လမ်းမှာ နေနိုင်ပြီပေါ့.. ဆီးသီးသည် မဗျိုင်းလို ဘဝ မမေ့ဖို့ သူ့ လိုးရှင်း video လေးကို ခဏခဏ ပြပြပေးဗျ... ကျုပ်ဖုန်းထဲ မှာရှိတယ်... လိုချင်ရင်ပြော..ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 3:17 AMhote tay , but she is so sexy modelReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 3:19 AMi want to see her lotion video clip , can u tell me the websiteReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 4:42 AMI hate Moe Hay KoReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 5:52 AMBecause of their bad moves they did, when if they get children; their kids will never dare enough to go out side. whatashame.......!!!ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 6:53 AMIS NOT OWN,RENT HOUSE...HA......HASHE IS NOT SHAME.............ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 7:59 AMi hate moe hay ko. she is not actress. she is just p.... i agree with first commentReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 8:21 AMShe has no shame and no morals. Just get lost.ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 9:30 AMမိုးဟေကိုလို လူမျိုးကိုယူတဲ့ သူကတော့နွားပဲReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 11:52 AMအဲလူကလည်း လူလွတ်မှမဟုတ်တာReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 11:56 AMhota pa ... south shat ma shi tae' kaung ma... thu' ko u tae' lu loud nwar kya tar ma shi buu..ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 2:00 PMMoe Hay Ko , criticism is not funny for you. It point out your bad character and action. If you hear the criticism, you should avoid your sexual action.ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 4:38 PMအဲဒီလူ ရုပ်ကလည်းကြည့်ပါလား... ဘာလာလာဆိုတဲ့ ရုပ်ထဲကပဲ.. အသားကမဲ.. သွားကနီကြောင်ကြောင်... ရိုးရိူး ဖာသည်မတောင်ယူမယ့် လူမျိုး... နိုင်ငံကျော်ဆိုတော့ မပြော နဲ့တော့ပေါ့ဗျာ...ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 8:14 PMဟုတ်ပါ့ဗျာ..သံလွင်လမ်းဆိုတဲ့ ဝင်ဒါမီယာ နေ၇ာမျိုး က ကြာလေလေ မင်းသမီးလို့နာမည်တပ်ထားတဲ့ကောင်မတော်တော်များများက ဟိုဇာနပုတ်ကနေေ၇ာက်လာပြီး ဖာခံလို၇တာနဲ့နေကြတာ လုပ်၇တဲ့ငနဲတွေကလဲ ဘာကောင်းလို့လဲ့မသိဘူး ဒီလိုခြံမျိူးကိုမှပေး၇တယ်လို့.....မယ်လိုဒီလဲ သံလွင်လမ်းေ၇ာက်နေပြီးဗျာ....မြန်မာပြည်၇ဲ့ဖာသည်မ ဂိုဏ်ချုပ် ဘယ်သူကိုခန့်၇င်ကောင်းမလဲ မဲပေးေ၇ွးကြပါအုံး ....ကြာ၇င်မြန်မာပြည်လဲမလွယ်ဘူး ...ဒီလိုမိန်းမတွေ၇ဲ့ မျိုးဆက်ဟာ...ဗီဇနဲ့ လာတာ....ကြာ၇င်မြန်မာပြည်၇ဲ့ သမီးပျိုတွေ သူတို့၇ဲ အကျင့်စ၇ိုက်ကူးစက်မှာစိုး၇တယ်...ဝေးဝေးကေ၇ှာင်၇ှားသင့်တဲ့သတ္တဝါတကောင်လိုပါပဲ......အမျိုးကောင်းသမီးများ...အတုမယူသင့်တဲ့မိန်းမတွေပါ. ဒီမိန်းမတွေကငွေမက်လို့လုပ်ကြတာပါ....တကယ်တမ်းသေ၇င်သူတို့နောက်ဘာမှမပါဘူးဆိုတာမသိ၇ှာတဲ့ သူတွေပါ.....ခုတောင်အ၇ှင်လတ်လတ် လူတကာနဲ့ဆက်ဆံ၇တဲ့ဒုက္ခ ဝဋ်ခံနေ၇တာကိုအားမကျပါနဲ့လို့ တိုက်တွန်းနှိူးဆော်အပ်ပါတယ်......ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 9:26 PMရေးထားကြတာ ရစရာကို မရှိပါ့လား။ ဘာရေးရမှန်းတောင် မသိတော့ဘူး။ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 11:31 PMmoehayko thi bo lo te, thu ko thi aug write pyi po kya par....ReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 11:35 PMmoehayko ko u te so tot,nyinyi tun ka singapore mhar pherkaung lote te htin te nawReplyDeleteAnonymousJanuary 22, 2010 at 11:53 PMdi lo ma pyaw ba nay. thu lay ta na ba daReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 1:39 AMမပြောသင်.ဘူး..အဲလောက်ကြီးနောက်ပြီးမြန်မာအချင်းချင်းနောက်ပြီးဇကော ဆင်နင်းလည်း.ဒီထက် ပိုမပြားနိုင်ဘူးလေ...လူတိုင်းမှာလှေခါးထစ်ရှိတယ်..လှိုင်းတွေရှိတယ်..ဒဏ်ရာတွေရှိတယ်ပုံစံတွေ မတူကြဘူး..အခြေအနေချင်းမတူကြဘူး.ထို.အတူခံစားချက်တွေလည်း မတူကြဘူး..ဘာဘဲဖြစ်ဖြစ်..မြင်းတစ်ကောင်နဲ. သားအဖ နှစ်ယောက်ပုံပြင်ထဲကလိုကိုယ်သည် မြင်းဖြစ်နေလား၊သားအဖ ၂ ယောက်ဖြစ်နေလား..ဘေးပတ်ဝန်းကျင် ဖြစ်နေလားဆိုတာကိုဘဲခနလေးဘဲ ကိုယ်.ကိုကိုယ် ပြန်တွေးကြည်.လိုက်နော်..ကျေးဇူးတင်ပါတယ်...sorry ပါ..ReplyDeleteRepliesEagleNovember 2, 2012 at 1:59 AMThat's true. DeletePhilip MingNovember 5, 2012 at 4:22 AMOf course!! Most people were for getting about themselves such as how is stilling they are situation after if when they see someone falling down moments for somewhere they want to push all of finger themes, it very terrible hobby, than one thinks she is feminine than she can’t respond to you very strongly but what is happening in your opinions than positive or negative so you should decide ....DeleteReplyAnonymousJanuary 23, 2010 at 2:12 AMနင်တို့ကလည်းဘာကြောင့်အဲ့လောက်တောင်ရေးပေးကြတာလည်း.လူဆိုတာအမှားရှိသွားမှ အမှန်ပြန်လာမှာပေါ့သူအခုအိမ်ရပြီဆိုတော့ဟိုအလုပ်ဘယ်လုပ်တော့မှာလည်းသနားပါတယ်...ReplyDeleteဘွန်ဒေါJanuary 23, 2010 at 2:19 AMပြောသင့်တာကတော့ ပြောရမှပေါ့လေ... အဲလို လုပ်စားလို့ အဲလို နေရမှာ နေရပါလားဆိုပြီး နောက်လူတွေ လမ်းမှားလိုက်ကုန်မှာစိုးရတယ်... သမီးပျိုလေးတွေ... ညီမတွေရှိတဲ့လူတွေဆို ပိုစိုးရိမ်မိမှာပဲ... ရုပ်ရှင်လောက က ပျက်နေတာတော့ကြာပါဘီ.. ဒါပေမယ့် အရင်က အဲလောက်မဆိုးကဘူးလေး... ကြလေးပိုဆိုးလေဖြစ်နေတော့.. အဲလုို မင်းသမီးတွေကို အားမပေးသင့်ဘူး.. သူ့အနုပညာ ဘယ်လောက်ှိကောင်းတယ်ပြောပြော.. သူက အစားထိုးလို့မရနိုင်တဲ့ အနုပညာရှင်မျိုးမဟုတ်တာတော့ အသေအခြာပဲ.... ရိုးသားကြိုးစားနေတဲ့ သူတွေကို ပိုအားပေးသင့်တယ်... ဥပမာ... စိုးပြည့်သဇင်တို့.. မိုးယုစံတို့လိုပေါ့....မှတ်ချက်။ ။ လွတ်လပ်စွာ သဘောထားကွဲလွဲနိုင်ပါသည်....ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 3:27 AMTO ဘွန်ဒေါ Moe yu san ka lu min nae so? A dar hote lar? Lu min hasawife and two kids.ReplyDeletewoffistJanuary 23, 2010 at 5:31 AMBlogger, you should adjust your sense on the comments posted on wall. Whatashame for our nation. Too Much personal and too much humiliation on somebody. Shame on you guys..ReplyDeleteဘွန်ဒေါJanuary 23, 2010 at 5:50 AMအများပြည်သူ အားပေးနေတဲ့ သရုပ်ဆောင် တစ်ယောက်က ပါစင်နယ်တွေပါ... ခင်ညားတို့ပြောစရာမလိုဘူးလို့ ဘယ်ပြောလို့ရပါမလဲ...မင်းသား မင်းသမီးဆိုတာ က ပြည်သူပိုင်လိုပါပဲ.. ပြည်သူအားပေးလို့ သူတို့တွေ ပိုက်ဆံရနေတာကိုး...ထားပါတော့....မိုးယုစံ နဲ့ စိုးပြည်သဇင်တို့ ကတော့ အခုထိ ဘယ်သွားသွား အမေတွေ က လိုက်ပေးနေတုန်းပါပဲ...လူမင်းက မိုးယုစံ အမေကိုပါ အခန်းထဲခေါ်သွားရင်တော့လည်း မပြောတတ်ဖူးပေါ့ဗျာ....ဟီးဟီးReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 6:14 AMကိုညီရေဆီသဘောင်္ပေါ်မှာ ဆီခိုးစုပြီး ဝေပုံကျ ခွဲခဲ့ရတဲ့ ဘ၀ကို မေ့သွားပြီလားဗျာ ။ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 6:51 AMSHE IS MYANMAR PORN STAR!!!!!!$$$$$$$,,,,,,,,,,,FEC,,FEC,,,FEC,,,,,WELCOME.................OPEN..........................ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 7:01 AMHi Guys,You are what you write.ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 11:12 AMအနုပညာရှင်တွေဆိုတဲ့ လူတွေကို တခုတော့ပြောချင်တယ် အနုပညာရှင်တွေအနေနဲ့ မကောင်းတဲ့ အရာ လူငယ်လူရွယ်တွေ အတုယူမှားသွားစေနိုင်တဲ့ အရာတွေကိုဆင်ခြင်သင့်တယ်။ အထူးသဖြင့် မိန်းကလေးတွေအတွက်ပေ့ါ လင်တွေတယောက်ပြီးတယောက်ယူ၊ အိမ်ထောင်ရှိတဲ့အမျိုးသားတွေနဲ့ဖောက်ပြန်တာတွေ ကိုအရှက်မရှိ မလုပ်စေချင်ဘူး။ ငယ်ရွယ်တဲ့ မြန်မာအမျိုးသမီးလေးတွေ လမ်းမှားရောက်အောင်တွန်းပို့သလို မဖြစ်စေချင်ဘူး။ ခုတော့မြန်မာနိုင်ငံက အနုပညာရှင်တွေတော်တော်များများက အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးသရုပ်ဆောင်တွေ ကမိမိရဲ့ အနုပညာ တိုးတက်ကောင်းမွန်အောင်လုပ်တာ ထက် အိမ်ထောင်ရှိ အမျိုးသား သဌေးတွေကို အပြိုင်အဆိုင်ဖမ်းတာတွေ၊ အနုပညာရှင်အချင်းချင်းရှုပ်တာတွေ လောက်နဲ့ပဲအချိန်ကုန်နေတော့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ အနုပညာ ကနိမ့်ကျသထက်နိမ့်ကျလာတာမဆန်းပါဘူး။ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 11:19 AMPyaw Dait Lu Myar Kochin Sar Gya Bar . Myanmar lu myo sit yin De lauk Aout Tan ma kya thint pa bu . Myanma lu myo so tar Yinkyay thein mywe thu twe par . Barthar Tayar Shi thu twe so yin aout tan ma kya pa bu . Asint atan ma shi thu twe thar dar myo phaw gya tar par . Myanmarpyi bai ayup hmar nay gya thalai? Sar Nar Gya Bar Naw.ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 3:10 PMI agree w. wt above said... u r what u write!!! be careful w. ur language u guys >.<ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 5:05 PMသူတကယ်ဖြစ်နေလို့တကယ်ပြောတာပဲ အောက်တန်းကျတာဘယ်ဟုတ်မှာလဲ သူလိုးရှငိးလူးတဲ့ခွေတွေဒီလောက်ပေါနေတာပဲ ဘယ်မိန်းကလေးကိုများ ကျနော်တို့ဒီလိုပြောတာတွေ့ဘူးကြလို့လဲ မြန်မာဆိုတာယဉ်ကျေးရမယ်ဆိုတာ မှန်ပါတယ် ဒါပေမယ့်အနုပညာကိုဗန်းပြပြီး ပြည့်တန်ဆာလုပ်နေတဲ့ ဒီလိုမိန်းမမျိုးကိုတော့ ဒီလိုပြောတာနဲ့ပဲတန်မယ်ထင်ပါတယ် သူကအမျိုးကောင်းသမီးမှမဟုတ်တာပဲ ဒါဟာလွတ်လပ်စွာရေးခွင့်ရှိပါတယ် ကျနော်တို့ကသူ့ကိုဒီစကားနဲ့တန်မယ်ထင်လို့ ဒီစကားနဲ့ပြောတာပါ ကျန်တဲ့သူတွေကမပြောသင့်ဘူးထင်ရင်မပြောရုံပါပဲ သူ့တစ်ယောက်ကိုဒီလိုဝေဘန်မှ ကျန်တဲ့သူတွေဒီလိုလိုက်မလုပ်ကြမှာပေါ့ဗျာ ပတ်ပတ်စက်စက်ကိုဝေဘန်သင့်ပါတယ်ReplyDeleteဘွန်ဒေါJanuary 23, 2010 at 5:24 PMတစ်ချို့တစ်ချို့ တွေက ဒီလိုလေးပြောစေချင်ကြတယ်ထင်ပါရဲ့.... မိုးဟေကိုလေး သနားပါတယ်နော် သူ့ခမျာ သံလွင်လမ်းမှာ အိမ်နဲ့ခြံနဲ့ နေချင်ရှာလို့ ဟိုလူနဲ့လိုက်အိပ်.. ဒီလူနဲ့လိုက်အိပ်လုပ်နေကြရရှာတယ်... ဘယ်သူက တော့ ၀ါသနာပါလို့ သူများ ပိုက်ဆံယူပြီး အဆက်အဆံခံချင်ရှာမလဲနော်... ဒီလို ကိုယ်တုံးလုံးချွတ် ပြီး လိုးရှင်းတွေလူမှ မြန်မြန်အောင်မြင်မှာပေါ့လို့... သူခညာ သနားပါတယ်.. အဟင့်.. ရွှတ်.. ဖတ်.. (နှပ်ညစ်သံ)ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 7:35 PMသူ့လည်းသူ့ဘ၀ကိုဘယ်အဖြစ်ခံချင်ပါ့မလည်း..ဒါပေမယ့်လူဆိုတာအတိတ်ကံကိုမမြင်ရဘူးလေ...သူအရင်ဘ၀က ၀ဠ်ကြွေးပါလာလို့ဒီဘ၀မှာသူမဖြစ်ချင်တဲ့ဘ၀မျိူးဖြစ်ရတာနေမှာပါ..သူငယ်ချင်းတို့က သူ့ရဲ့မကောင်းကွက်တွေကို လွတ်လပ်စွာဝေဖန်နိုင်ပါတယ်..ဒါပေမယ့်အပြူသဘောဆောင်တဲ့ဝေဖန်မှုမျိူးပဲကောင်းပါတယ်နော်..ဘာဖြစ်လို့လည်းဆိုတော့ကိုယ်ပြောတဲ့စကားကနောက်ဘ၀မဆိုင်းကိုယ့်မိသားစုမှာဝဠ်လိုက်တတ်တယ်ဆိုတာ သိစေချင်တယ်....မိုးဟေကိုဘက်လိုက်ပြောပေးတာမဟုတ်ပါဘူးနော်..အပြစ်တွေဖြစ်မှာစိုးလို့ပါ..............ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 7:48 PMသူမသိလို့မှားခဲ့တာတွေလို့မြင်မိပါတယ်..သိနေရင်တော့သူဘယ်မှားပါ့မလည်းနော်...........သူ့ဘ၀ရပ်တည်ချက်အတွက်ဘ၀ပေးအခြေနေအရ သူမှားခဲ့တယ်လို့ပဲထင်ပါတယ်.......ReplyDeleteAnonymousJanuary 23, 2010 at 11:11 PMအားလုံးမှန်တယ်။ဘယ်သူမှားတယ်ဆိုတာငါမသီဘူး။ငါပဲမှားနေတယ်ထင်တယ်၊ငါသောက်တာများသွားပြိ:ထင်တယ်။ငါနဲနဲမူးနေပြိ:ထင်တယ်။ အားလုံးကိုလေးစားတယ်။ အာကြိ:ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 2:07 AMwell she's not all that ad he's not that grade either.ReplyDeleteamyJanuary 24, 2010 at 9:56 AMAung mya lay. Moe hey ko gaedi lo gyi lar .Shatt po ah yan khaung de naw. hook lar everyone?ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 11:18 AMmoe kay ko ca tu location video hwet pee tar taung ma sin chin pal bat paw tar tway kyar pyut tat style tway loet pya nay tar/pyaw tar taung nal tay/i laldlo r shat tate khar ma shi tat girl so ma like bu/tu boyfri lal tu ko bal lout twal ma lal see lat/ma htin bu/r yin ca celebrity tway lo pal bat kyi yin htar khat mar/i pyaw tar ma rude par bu/ma yone yin see lat/ok lar/bal tu ma tu yat ma kg tat dan ko khan nan mar ma hoet bu/i knowReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 4:13 PMTo all anonymous who write burglish, pls use english or myanmar font. very difficult to read burglish. as long as we use burglish, can't improve international language english or burmese.ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 4:41 PMဟေု့ မြန်မာလူမျိုးဖြစ်နေလို့ပိုပြီးဝေဖန် တားမြစ်ဖို့ အားလုံးသောမြန်မာတွေမှာတာဝန်၇ှိတယ် အေး..ညီမတွေ အမတွေ သမီး၇ှိတဲ့သူတွေလည်း သတိထားသင့်တယ်...အခုဟာကအင်တာနက်ခေတ်နဲ့ အညီ အတုမြင်အတက်သင်ဖြစ်နေကြတာ..၇ုပ်၇ှင်လောကမင်းသမီးတွေကဒါမျိူလုပ်ပြနေတော့ လူငယ်တွေအတုခိုး၇င်ဘယ်လိုလုပ်မလဲ......ဥပမာဝတ်တာစားတာပဲကြည့်ဗျာ သူတို့ဝတ်တာလိုက်ဝတ်ချင်တဲ့မိန်းကလေးက ၁ဝဝ မှာ ၁ဝဝပဲ မိဘချမ်းသာတဲ့သူတွေကဝယ်ဝတ်ချင်၇င်ဝယ်ဝတ်နိုင်ပင်မဲ့ ပိုက်ဆံမ၇ှိတဲ့သူတွေက ဘယ်လို လုပ်မလဲ ဖြတ်လမ်းနည်းပဲလိုက်ကျမှာပေါ့ ....ပျက်စီးနေတဲ့မြန်မာမတွေခုဆိုမနည်းတော့ဘူး .လူဆိုတာသူများကိုမ၇ှက်၇င်တောင် ကိုယ့်ကို ကို ၇ှက်သင့်တယ် အ၇ှက်၇ှိမှအကြောက်၇ှိတယ် ကိုယ့် ကို ကိုတန်းဖိုးထားမှ သူများကတန်ဖိုးထားမှာပေါ့ မိဘမျက်နှာအိုးမဲသုတ်တာနဲ့ အတူတူပဲ ဒါမျိူမဖြစ်အောင်မိဘလုပ်သူကလဲဆုံးမသင့်တယ်ထင်တယ်....မိ၇ိုးဖလာတစ်လင်တစ်မယားဆိုတာတကယ်မ၇ှိတော့ဘူးလား တကယ်လိုကျွန်တော်တို့တွေလဲ မိဘနေ၇ာေ၇ာက်လာ၇င် သားသမီးတွေ ဒီလိုမဖြစ်အောင်ဘယ်လိုဆုံးမ၇မလဲဆိုတာကြိုတင်စီစဉ်ထားသင့်တယ်....ကိုယ်တိုင်လဲစံအညီနေသင့်တယ်...အကျင့်မကောင်းတဲ့သူတွေကိုလဲ အားလုံးသိအောင် လူအသိုင်းအဝိုင်းမှာမ၇ှိအောင်လုပ်သင့်တယ်ထင်တယ် အနုပညာ၇ှင်ဆိုတာ အားလုံး၇ဲစံဖြစ်နေ၇မှာ အဲဒီလိုမကောင်းတဲ့အကျင့်တွေနဲ့ ကျော်ကြားသူကို အားမပေးသင့်ဘူးထင်တယ်...အားပေးသူဟာလဲ အဆိပ်ပင်ေ၇လောင်းနေတာနဲ့ အတူတူပဲထင်တယ်....ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 6:49 PMI agree above comment.ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 7:42 PMကိုညီညီက အဲလောက်ပိုက်ဆံတွေ ဘယ်ကရသွားတာလဲ။ ပြောကြပါဦးReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 8:00 PMJanuary 21, 2010 12:05 PM ..ka yay kae dae ako gyi laramar gyi lar..Jouk Pyaw mel...a sa ka dod ma pyaw chin par wo..But AIDS so dae Words lay ko se lite loe parr..AIDS...soo dar...shoke ma yar ma hote wo...(ANYWAY 90%) lOUT KA de loo ti dar pop...REMEMBER NGa tone ...EVERYONE IS AT RISK ...:) Nwarrrr..Knowledge ka lae ma shi ..pyaw ka lae pyaw chin tay del..ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 8:04 PMdar pop....BoGyoke Aung San Pyaw kae da loo..Phar Naing Kan gyi pyit nay pyi shint.....I Agree with the comment from aboveReplyDeleteunit-xJanuary 24, 2010 at 8:14 PMဘယ်သူဘာပြောပြော ဘာလုပ်လုပ် သူ့ ဘ၀ ကို သူကြောင်းတာပါ အတုခိုးမှား မှာ စိုးရင် ကို့ မျိုးဆက်ကို ပညာပေးထားပေါ့ တပါးသူဘ၀ ကို အဆိုးရွားဆုံး ပုတ်ခတ် တာ က တော့ မကောင်းပါဘူး သူဘာလုပ်လုပ် သူ့ စရိတ်နဲ့ သူ ပါသူ့ စိုက်တဲ့ အပင် သူ ရိတ်ရမှာ ပါ ဘာလို့ ဘေး ကနေ လျှောက်ပြောနေကြလဲ မသိဘူး အဲဒီလို ပြောမဲ့ အစား ကို အလုပ်ကို အချိန်ပိုပေးလိုက်ရင်တောင်အကျိုးရှိမယ် အခုကျွန်တော်ဝင်ရေးတာတော် နဲနဲ အချိန်ပုပ်သွားပြီ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံသားတွေဒီလို အတင်းအဖျင်းတွေနဲ့ အချိန်မကုန် စေချင်ဘူးဗျာ မျိုးဆက် လိုက် အများ ကြီး ပြင်မှ နောက်မျိုးဆက်တွေ အနာဂတ်ကောင်းမှာ ပါ ကျွန်တော်ကတော့ လူများ လို အမည်မသိမလုပ်ထား ဘူး ကို ပြောတာ ကို တာဝန်ယူရဲ ပါတယ်ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 8:15 PMလူတွေကပြောတတ်ကျတယ်...မိုးဟေကို...မိုးဟေကိုတဲ့...ပြီးတော့လဲ သူအကြောင်းမပါဘဲ ပါးစပ်အရသာခံင်္ပြီးမမျိုဆို့ နိုင်ရှာဘုူး...လဒ တွေရဲ့ ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 9:03 PMTo... unit-Xမှန်လိုက်တာ အဲလိုစိတ်ထားမျိုးလေး လူတိုင်းမှာထားတတ်ရင် တကယ်ကိုတိုးတက်မှာပါ...(လေးစားပါတယ်)ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 9:41 PMmoehayko akyaung write yin thu ko pae write kya pop.achin achin bar lo write ny kya tr lae..myanmar twe atin ma pyaw say chin yin, atinn twe write te comment ko bar lo read thay lae...ReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 9:46 PMkg tr so tr kyite tr write par...sayargyi lo tot pyaw ma ny par ne..wathanar tuu lo de website mha comment write kya tr pop,ma hote bu larReplyDeleteAnonymousJanuary 24, 2010 at 10:33 PMu are burmese,but u can't read bugnish,are u bo lann nee larReplyDeleteAnonymousJanuary 25, 2010 at 6:27 AMthat,s good I want to tell you alittle my friend everyone can say about this, but you don,t need to think it. not so bad you action my my friend I like you action , so can you continue more?ReplyDeleteAnonymousJanuary 25, 2010 at 9:39 AMMan... why so bad.. its her life their life.. why so mean to them show love.. :) it does not matter what she become should blame to those who make it happen.. especially the government. Coz of them there arealot of girls that becoming like that. Sponsor its one main thing in model life. :(ReplyDeleteTHJanuary 25, 2010 at 1:15 PMမိုးဟေကိုဆိုတဲ့နာမည်ကသူ့အမေပေးတာလို့သိရတယ်။သူ့အမေကရုပ်ရှင်မင်းသမီးဖြစ်ချင်ခဲ့တာ။သူမအောင်မြင်ခဲ့တာကိုသူ့သမီးကိုဖြစ်စေချင်တဲ့ပုံပဲ။ကောင်မလေးကမိဘကိုတော်တော်အလေးထားတယ်နဲ့တူတယ်။တောင်ဥကလာဇာတိ။သူငယ်ငယ်လေးနဲ့အိမ်ထောင်ကြခဲ့ပုံပဲ။ကိုးကန့်လား၊၀လား၊အသေအချာတော့မသိဘူး။ချမ်းသာတယ်။မော်ဒယ်ဘ၀မှာတွေ့တာ။တရုတ်ပြည်ကိုလိုက်သွားခဲ့ပုံပဲ။ဟိုမှာအဆင်မပြေအခက်အခဲရှိလို့ဖြစ်မယ်။မြန်မာပြည်ပြန်လာပြီးအနုပညာပြန်လုပ်ခဲ့တာ။ReplyDeleteAnonymousJanuary 25, 2010 at 3:54 PMPlease don't talk so much bad things of others even these are correct. You should think about your mother, or sister before you talk.Every person got different life, life is full of struggle.If you think, it is not acceptable, you avoid yourself, If you think it is good , then you accept, thats all.ReplyDeleteAnonymousJanuary 25, 2010 at 7:12 PMသြော်..တိုင်းသိ ပြည်သိ မဟုတ်ပဲ ပျက်စီးနေကြတာတွေ အများကြီးပဲလေ...ဒီလို တစ်ဖက်လူကို ၀ိုင်းပြောမယ့်အစား ကိုယ့် ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အားလုံးကို မောင် နှမချင်းစာနာပြီး ကူညီကြရင် မကောင်းဖူးလား...။ReplyDeleteAnonymousJanuary 25, 2010 at 10:36 PMဘာလို့ ဒီမှာ အတိုက်အခံလုပ်နေကြတာလဲ ....အေးဆေးပေ့ါ...အပြန်အလှန်စာေ၇းပြီး၇န်ဖြစ်နေကြတော့ အကုသိုလ်ဖြစ်တာပေါ့...လူဆိုတာအမှားမှန်သိပင်မဲ့လုပ်ချင်တဲ့လူက၇ှိပြီးသား...အဲဒီတော့ အပြစ်ပြောနေလို့လဲ မိုးဟေကိုတစ်ယောက်ဘာမှဖြစ်လာမှာမဟုတ်ဘူး သူ့အကုသိုလ်နဲ့သူလို့ပဲသဘောထားလိုက်ကြပါလို့ အကြံပေးချင်တယ် သူအကျိူးနဲ့အကြောင်းပဲသဘောထားကြပါ..နေတက်၇င်ကျေနပ်စ၇ာပါ...ReplyDeleteAnonymousJanuary 25, 2010 at 10:49 PMမြန်မာနိုင်ငံ၇ဲ့ ၇ုပ်၇ှင်မင်းသမီးတွေအဲဒီလောက်တောင်အောက်တန်းကျလာတာ အံသြမိတယ်အ၇မ်းပဲ....သူတို့လုပ်ပုံတွေကြား၇တာ၇ှက်စ၇ာကောင်းတယ်...သူတို့ကြောင့် တကယ်ကောင်းကောင်းမွန်မွန်နေတဲ့ မိန်းခလေးတွေသိက္ခာကျတယ်ထင်တယ်....ကျွန်တော်တို့ကတော့ ဒီပုတ်ထဲက ဒီပဲတွေလို့အထင်မခံနိုင်ဘူး..အဲဒီအတွက်ဒီလိုလူကို ကောင်းကောင်းဆုံးမသင့်တယ်...အခုဒီဝက်ဆိုဒ်ကသတင်းမှန်သမျှ သူတို့မကောင်းသတင်းကခပ်များများ၇ယ်......ဘာများကောင်းသေးလဲ တော်ကြာသူတို့ကို အားကျပြီးမင်းသမီးလုပ်ချင်နေမှဖြင့်...မတွေး၇ဲစ၇ာ....ကြား၇သမျှမထင်၇က်စ၇ာပဲ....ဘာတွေဖြစ်ကုန်ကြတာလဲမသိဘူးနော်ွReplyDeleteAnonymousJanuary 26, 2010 at 3:35 AMi agree with *unit-x * :DReplyDeleteAnonymousJanuary 26, 2010 at 6:21 AMThu Pitsee Nal Thu khan sar tar pae, lut lut lat lat lote par say.ReplyDeleteAnonymousJanuary 26, 2010 at 4:20 PMshe should ban to star in Myanmar movies, MHK, if u like to be rich or whatever, do pros, don`t use the name actressReplyDeleteAnonymousJanuary 26, 2010 at 9:33 PM"u nit -X " u r sutpid ,i think soReplyDeleteunit-xJanuary 28, 2010 at 7:47 PMhaha if u think me stupid why don't u show ur name? damn ;) it's obivious who's stupid and dare not to show ID.ReplyDeleteAnonymousFebruary 1, 2010 at 2:31 PMdon't be proud unit-x... it is ur name? u r not different with anonymous.ReplyDeleteAnonymousFebruary 6, 2010 at 4:18 AMဘာတွေညာတွေ လျှောက်ပြောမနေနဲ့ ဘယ်ကောင်မဆို ရရင်တော့ ၀ါးမှာပဲ ... ငါလဲ ရရင် ၀ါးချင်တယ် ( မြေပဲလှော်) ဟီးဟီးReplyDeleteရေခဲFebruary 22, 2010 at 12:30 PM၀ါးချင်ရင် သွားဝါးလေ ..မိုးဟေကို အောက်ကြည့်မြင်တိုင်လမ်းမှာ မိဘမေတ္တာဆိုတဲ့ စားသောက်ဆိုင် ဖွင့်ထားတယ်၊ ၀ါးပြီးရင်တော့ .. ပိုက်ဆံရှင်းခဲ့ReplyDeleteTuan Thang leh Deih LianMay 7, 2010 at 3:14 AMZing Mang Dawi tawhaki kawm khawm hi mai lo ding maw Su zuak Nu Good day.ReplyDeletesawJuly 4, 2010 at 8:14 PMသူမကောင်းဘူးလို့ ပြောကြတယ်ဘာလို့ အကျင့်မကောင်းတဲ့ လူကို မင်းသမီးအဖြစ် လက်ခံလဲလို့ ဝေဖန်ကြတဲ့ မြန်မာပြည်ဟာ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ တဲ့ နိုင်ငံလို့ ပြောကျတယ်အတွင်းကျကျလေ့လာကြည့်လိုက်ရင် ဖာနိုင်ငံပဲအုပ်ချုပ်တဲ့ သူကိုက ဖာကောင်းပဲဟာ....ဒီလိုပြောလို့ လူတစ်ချို့ စိတ်ဆိုးလိမ့်မယ် ..သင်စိတ်ဆိုးပြီးရင် သင့်နိုင်ငံကိုပြန်ပြီး လေ့လာစေချင်တယ်ReplyDeletePhilip MingNovember 5, 2012 at 4:25 AMOf course!! Most people were for getting about themselves such as how is stilling they are situation after if when they see someone falling down moments for somewhere they want to push all of finger themes, it very terrible hobby, than one thinks she is feminine than she can’t respond to you very strongly but what is Of course!! Most people were for getting about themselves such as how is stilling they are situation after if when they see someone falling down moments for somewhere they want to push all of finger themes, it very terrible hobby, than one thinks she is feminine than she can’t respond to you very strongly but what is happening in your opinions than positive or negative…… in your opinions than positive or negative……ReplyDeleteKoko SawNovember 7, 2012 at 10:40 PMhaaaaaaaaaaaa dont talk bad things about her. She is still ok whatever she may have done. May be she was lied. Dont heap blame on her. Ohhhhhhhhhhhhh my poor MHKReplyDeleteming mingNovember 10, 2012 at 6:30 AMI want this guy .LOLReplyDeleteming mingNovember 10, 2012 at 6:33 AMI want knowledge for this guy than i Cr... LOL.... ReplyDeletekyawsoelin linNovember 11, 2012 at 6:01 AMအားပေးတဲ့သူတွေအများကြီးဘဲ ကောင်းတာကောဆိုးတာကော မိုးဟေကို၇ဲ့ စန်းကကျန်သေးပါတယ်ကောင်းတာကောဆိုးတာ ကောစိတ်မ၀င်းစားမှာကိုသာစိုး၇င်း၇တာ မကောင်းပြော၇င်းလဲစိတ်ဝင်းစားမှု၇ှိသေးတဲံ့ အတွက်ဂုဏ်ယူထိုက်ပါတယ်ReplyDeleteyoon eiNovember 11, 2012 at 12:46 PMသူ့ကိုပြောထားကြတာရစရာတောင်ငမရှိ်ပါ့လား သူကလည်းရစရာမှမရှိဘဲဗျာ အဲ့ဒီလိုvideoရိုက်ပြီးမရှက်ဘဲ နာမည်ကြီးသွားလို့ပျော်နေတယ်တဲ့ဗျာ အဲ့လိုရိုက်တာဘယ်သူမှသူကိုကိုင်လို့ရတာမဟုတ်လို့ဘာမှမဖြစ်ဘူးတဲ့ဗျာ စဉ်းစားကြည့်ပါဦး ဘယ်လောက်ကျက် သ ရေယုတ်တဲ့မိန်းမလဲဆိုတာReplyDeleteLearn EnglishNovember 18, 2012 at 11:16 PMShe said she bought the house from which she got the money that fromacareer in acting, not from nyi nyi tun. I don't think she can buyasort of expensive house by herself but nobody know the truth...ReplyDeleteathenswinJanuary 9, 2013 at 11:43 AMShe is justaBurmese Kim Kardashian.ReplyDeleteAdd commentLoad more...


အမျိုးသမီးတွေရဲ့ ထဘီတန်းအောက်ကို ဝင်ရင် ဘုန်းနိမ့်တတ်သလား? - ရတနာဝါသ ဘုရားကျောင်း 華緬 三寶寺\nအမျိုးသမီးတွေရဲ့ ထဘီတန်းအောက်ကို ဝင်ရင် ဘုန်းနိမ့်တတ်သလား?\nPosted by ukkmaung on June 11, 2019 at 1:00pm\n”နိမ့်တယ်ထင်ရင် နိမ့်ပါတယ် ၊ မနိမ့်ဘူးထင်ရင် မနိမ့်ပါဘူး” ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ထဘီကြောင့် နိမ့်တာ မဟုတ်ပဲ ”ထင်”ဆိုတဲ့ ဥပါဒါန်ကြောင့်သာ နိမ့်သွားတယ်လို့ထင်တာပါ။\nပိတ်စတစ်ခုပဲဖြစ်တဲ့ ထဘီ လိုနူးညံ့တဲ့ပိတ်စ တစ်ခုဟာ သင့်ကိုဘယ်လိုများဒုက္ခရောက်စေမလဲ။ ဘုန်းနိမ့်တယ် ဆိုတာက သင်ထင်သလိုမဟုတ်ပြန်ဘူး။ ”ဘုန်းနိမ့်ပြီဟဲ့”ဆိုတဲ့ သင့်ရဲ့ ခံစားချက်ဟာ negative feelingဘက်ကိုရောက်သွားတယ်။ စိတ် အလိုမကျဖြစ်စေတယ်။ စိတ်ကို နောက်ကျိစေတယ် ၊ အဲဒါဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အသွေး ကျဆင်းခြင်း ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဘုန်းနိမ့်ခြင်းပါပဲ”\n”ဒါဆို အရှင်ဘုရားအနေနဲ့ ဝင်ခဲ့မိရင်ရော နိမ့်မှာလား”\n”အဓိပ္ပာယ်မဲ့ ထဘီတန်းအောက်ဝင်ဖို့ တော့ စိတ်ကူးမရှိဘူး၊ လိုအပ်ခဲ့လို့ဝင်ရပြီဆိုလည်း ဘုန်းနိမ့်တယ်လို့မယူဆ ပါဘူး။ ရဟန်းတစ်ပါးရဲ့ အစွမ်းအစဖြစ်တဲ့ သီလသမာဓိပညာဟာ ဒီထဘီတန်းကြောင့် ကျဆင်းစရာ မရှိပါဘူး”\n”သင်္ကန်းကမြင့်မြတ်တာမဟုတ်ပဲ သင်္ကန်းဝတ်ဆင်ရခြင်း ရည်ရွယ်ချက်က မြင့်မြတ်နေတာပါ’ဒကာ။\n”ဘာရည်ရွယ်ချက်မို့ လို့ လဲဘုရား”\n”တပည့်တော် ကြားဖူးတာက မိန်းမဟာ ဘုန်းကံနိမ့်တဲ့အတွက် မိန်းမ အောက်ပိုင်းဝတ်တဲ့ ထဘီတန်းအောက်ဝင်ရင်\n”ဘုန်းဆိုတာကို ရှင်းမှ ရတော့မယ်ဒကာ ၊ဘုန်းဆိုတာအကျိုးသဘောတရားပါ။ အစွမ်းအစလည်းဖြစ်တယ်။ အားသာချက် လည်းဖြစ်တယ် ဒကာ။ အကျိုးသဘောတရားပေါ့။ ဒါဟာအကြောင်းတရား လုပ်ဆောင်ချက်ကို မူတည်ပြီး အကျိုးတရား ဘုန်းကံရယ်လို့ဖြစ်လာတယ်။\nအလေးမခြင်း အကြောင်းဟာ သန်မာခြင်းအကျိုးကိုရမယ်။ သန်မာခြင်းဟာ ဘုန်းပဲ။ ဖော်ရွေပျူ ငှာခြင်းအကြောင်းဟာ လူချစ် လူခင်များခြင်း အကျိုးကိုရမယ်။ ဒီလူချစ်လူခင်များခြင်းဟာ ဘုန်းပဲ။ ထဘီတန်းအောက်ဝင်ခြင်း အကြောင်းကြောင့် ဘယ်အကျိုးများ ထိခိုက်စေသလဲ။ ဒကာတွေးကြည့်ပါ။ ရက်ကြာကြာဝတ်ပြီး မလျှော်ရသေးတဲ့ ထဘီဆိုရင်တော့ အနံ့ အသက်ဆိုးတဲ့ ဝေဒနာကို ရချင်ရမှာပေါ့”\n”ဘုန်းဘုန်း ခုနကပြောတယ် နိမ့်တယ်ထင်ရင် နိမ့်တယ်ဆို”\n”ဒါဟာ ထဘီတန်းအောက်ဝင်ခြင်းကြောင့် နိမ့်တာမဟုတ်ဘူး နိမ့်တယ်လို့ထင်မိတဲ့ ဥပါဒါန်အကြောင်းကြောင့်ပဲ။ စိတ်မသက်မသာ ခံစားရတယ် မဟုတ်လား။ ဒါ သက်တောင့်သက်သာစိတ် ပျက်စီးသွားခြင်းပေါ့။ စိတ်သက်တောင့် သက်သာဖြစ်တာ မကောင်းဘူးလား”\n”မိမိပိုင်ဆ်ိုင်ထားသော ကောင်းသောအရာတစ်ခု ပျက်စီးယုတ်လျော့ခြင်းဟာ ဘုန်းနိမ့်ခြင်းပါပဲ”\n”ရှေးအဆက်ဆက်က ဒီလိုပဲပြောလာကြတာဘုရား… အရှင်ဘုရားလည်း သိမှာပါ ထဘီတန်းအောက်ဝင်ရင် ဘုန်းနိမ့်တယ်ဆိုတာ ရှေးကတည်းက အယူအဆပါ”\n”ဗုဒ္ဓက ကာလာမသုတ်ကိုဟောတယ် ရှေးကပြောတဲ့စကားမို့ လို့ လည်း အမှန်မယူလေနဲ့ တဲ့’\n”ပယ်သင့်ခြင်းမပယ်သင့်ခြင်းဟာ ရှေးထုံးတွေ ဒီနေ့ ခေတ်ထုံးတွေပေါ်မှာမမူတည်ပါဘူး။ အမှန်အမှားပေါ်သာ မူတည် ပါတယ်။ မှန်ရင်ယူမယ် မှားရင်ပယ်မယ်။အမှန်အမှားကို ခွဲခြားဖို့သင့်မှာ ဥာဏ်ရည်ရှိတယ်၊ ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းလည်းရှိတယ်\nသင်တွေးကြည့်ပါ ထဘီအောက်ဝင်ရင် ဘယ်လို အစွမ်းအစမျိုး ကျဆင်းနိုင်ပါသလဲ”\n”တပည့်တော် တစ်နေ့ ကားစီးတော့ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးဘေးမှာ ထိုင်ဖြစ်တယ်၊ အဖွားအို တစ်ယောက်တက်လာတော့ ကျနော်ကနေရာပေးတယ် အဖွားအိုက ငြင်းတယ်၊ ဘုန်းကြီးဘေးမို့ မထိုင်ရဲဘူးတဲ့ဘုရား” ကားပေါ်မှာ သံဃာတော်ကို ဦးစားပေးတဲ့အယူအဆကို မှန်တယ်လို့အရှင်ဘုရားမြင်မိလား”\n”ထိုင်ခြင်း ထခြင်းနှစ်မျိုးမှာ ထိုင်ခြင်းက ပိုသက်သာတယ်ဒကာ။ ထခြင်းဟာ ပို အားစိုက်ရတယ်။ ဒီလိုဆိုတော့ အင်အား နည်းပါးသူဟာ ထိုင်ဖို့ပိုလိုအပ်တယ်။ ဒါကြောင့် အင်အားနည်းသူကို ဦးစားပေးရမယ်။ အကယ်၍အင်အားရှိသူချင်း ယှဉ်လာရင် အိနြေ္ဒပိုထိန်းရသူကို ဦးစားပေးမယ်… ကားအလှုပ်မှာ ယိုင်ထိုးနေမယ် ဆိုရင်အိနြေ္ဒထိပါးတယ်။ သဘောက ကလေးချော်လဲတာ ရုပ်မပျက်ပေမယ့် လူကြီးချော်လဲတော့ ရုပ်ပျက်တယ်။ ဒါကြောင့် ကျန်းမာရေးကြောင့် အင်အား နည်းသူ အသက်အရွယ်ကြောင့်အင်အားနည်းသူကို ဦးစားပေးပြီးရင် အိနြေ္ဒဆောင် ရဟန်းသံဃာကိုလည်း ဦးစားပေး သင့်ပါတယ်”\n”ရဟန်းထက် ပိုဦးစားပေးရတာ ရှိတဲ့သဘောပေါ့”\n”အကြောင်းအရာပေါ်မူတည်ပြီး ဗုဒ္ဓထက်ကို ပိုဦးစားပေးရတာတွေ ရှိပါတယ်… အားလုံးဟာ ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့တွေးရင် အဖြေထွက်ပါတယ်ဒကာ”\n”ဘုန်းကြီးပုံစံက ရှေးရိုးစွဲ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့မူကွဲနေသလိုပဲ”\n”ကွဲဖို့ လည်း ကြိုးစားခြင်းမဟုတ်သလို တူဖို့ လည်း ကြိုးစားနေခြင်းမဟုတ်ပါဒကာ။ ရှေးရိုးကို စွဲပြီဆိုရင် ဗုဒ္ဓဘာသာ\nရယ်လို့ မခေါ်ပါဘူး။ ဘာကိုမှ စွဲနေလို့ မရဘူးဒကာ။ ဘုန်းဘုန်းတို့ က ထေရဝါဒဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်အတွင်းမှာ နာမည် တပ်ခံထားရတယ်။ ဒကာက ဘုန်းဘုန်းလို့ ခေါ်တယ်။ ဒီပညတ်တွေကို အသည်းအသန် ငြင်းဆန်ဖို့ မလိုလို့ဒီအတိုင်း လက်ခံထားတယ်.။ ဇာတကဝတ္ထုတွေ ဇာတ်ကြီးဆယ်ဘွဲ့တွေသင်ကြားရတယ်။\n”ဒါကို သင်ကြားရခြင်းကို ရှေးရိုးစွဲပါလို့လာပြောလို့ မရဘူး အကြောင်းအရာကိုတော့ တူညီစွာသင်ခဲ့ရတယ်။ သဘောတရား ကိုတော့ တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းစီရဲ့ ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ယူပါတယ်။ မဟာဇနက တကယ် လက်ပစ်ကူးခဲ့ မကူးခဲ့ဆိုတာကို ဘုန်းကြီးမတွေးဘူး ဘာ messageပေးသလဲဆိုတာကို ဘုန်းကြီးယူတယ်။ ”မသေမချင်း အလျှော့မပေးနဲ့”ဆိုတဲ့ message….\nဝမ်းဝအောင်စားတယ်။ ခါးဝတ်ကို ရေမဝင်အောင် ဆီသုတ်တယ်။ ခါးဝတ်ကို သက်ကယ်ဘောလို လုပ်ပြီး ရှင်သန်ခွင့် ရှိသမျှ ရှင်သန်ဖို့ကြိုးစားတယ်။ မေခလာနဲ့တွေ့ တာ မတွေ့ တာနောက်ထား… သင်္ဘောပေါ်မှာ ဇနက အသက် အရှည်ဆုံးပဲမဟုတ်လား။ survival ရနိုင်သမျှ ရအောင် ရှင်သန်ရဲရမယ်။\nသုတ္တံတွေဟာ ဥပမာဆောင်ပြီး ဟောတဲ့တရားပါ။ အီစွပ်ပုံပြင်တွေဟာ တကယ့်ဖြစ်ရပ်မဟုတ်သည့်တိုင် ယူစရာ messageတွေရှိရဲ့မဟုတ်လားဒကာ”\n”ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးတစ်ပါးက မဟာဇနကဇာတ်ကို တကယ်ဖြစ်ခဲ့ မဖြစ်ခဲ့မတွေးဘူးဆိုတော့ ဒီစကား တာဝန် မကြီးဘူးလားဘုရား”\n”ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဘယ်သူကမှ ကျမ်းဂန်လာတွေကို ယုံကိုယုံရမယ်ဆိုတဲ့ တာဝန်ရှိမနေဘူးဒကာ။ ယုံခြင်းမယုံခြင်းဟာ မိမိအခွင့်အရေး၊ ယုံခြင်း၏ကောင်းကျိုးလည်း မိမိစံ၊ ယုံခြင်း၏ဆိုးကျိုးလည်း မိမိခံ ဒါမျှတပါတယ်။ လေ့လာကြည့်ပါ\nကိုယ်ယုံတာကို သူများလည်းယုံစေလိုတဲ့ အရေးအသားတွေမြင်ရမယ်။ ကိုယ်ကြည်ညိုရာကို သူများလည်း ကြည်ညိုစေလိုတဲ့ အရေးအသားတွေမြင်ရမယ်။ ဒါဟာ အနုမာနသဘောလည်းဖြစ်မယ်။ ကိုယ့်ဘာသာဝင် ကို များစေချင်တဲ့ လောဘလည်း ဖြစ်မယ်။ ဒါမှမဟုတ် ကောင်းရာသို့အကြံပြု လိုတဲ့ မေတ္တာလည်း ဖြစ်မယ်…။\nအတ္တာဟိအတ္တနောနာထော၊ (ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသာ အားကိုးပါ။)တဲ့။ ဘုရားဟောတာ။\nသင်ဘယ်လိုယူမလဲ ဘယ်လိုဆင်ခြင်မလဲ။ ဒါသင့်အပေါ်ပဲမူတည်တယ်”\n”တင်ပါ့ဘုရား” နားလည်ပါပြီ ဘုရား… ။\nသာဓု သာဓု သာဓု………. ။