ကျောက်ချဉ် အစွမ်းနဲ့ အမျိုးသမီးများ ကျန်းမာရေး - သစ်ထူးလွင် (ကျန်းမာရေး) '; summ = summary_img; } var summary = imgtag + '\nကျောက်ချဉ် အစွမ်းနဲ့ အမျိုးသမီးများ ကျန်းမာရေး\nအမျိုးသမီး တွေဟာ အမျိုးသား တွေထက် ကျန်မာရေး ကိစ္စမှာ ၀န်ပိုတွေ ရှိကြပါတယ်။\nအခု ကျမ တင်ပြမယ့် အမျိုးသမီး ကျန်းမာရေးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အကြောင်းမှာ ကျောက်ချဉ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး အစွမ်း ထက်မြက်မှု တချို့ပါ။ ကျောက်ချဉ် လို့ ပြောလိုက်ရင် မြန်မာ စာဖတ် ပရိသတ်တိုင်း သိနားလည်ပြီး ဖြစ်နေ ပါလိမ့်မယ်။ လူတိုင်း၊ ပစ္စည်းတိုင်းမှာ သူ့တန်ဘိုး ကိုယ်စီ အသီးသီး ရှိတတ်ကြ စမြဲ ဖြစ်တာမို့ ကျောက်ချဉ် ကလည်း သူ့အစွမ်းက သီးခြား ရှိပါတယ်။\nကျောက်ချဉ်ကို Alumလို့ ခေါ်ပြီး အလူမီနီယမ် ဆာလဖိတ်၊ ပိုတက်ဆီယမ် ဆာလဖိတ်တို့ ပါဝင်တဲ့ ဓာတု တွင်းထွက် တမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။\nကျောက်ချဉ်ဟာ အမျိုးသမီးတွေ အတွက် အသုံး အတည့်ဆုံး တခုလို့ ပြောရင် မမှားပါဘူး။ မိန်းမပျိုက အစ၊ ကိုယ်ဝန် မရနိုင်လို့ ကလေး လိုချင်နေတဲ့ အိမ်ထောင်သည် အလယ်၊ သွေးဆုံးနေတဲ့ အမျိုးသမီးတွေ အဆုံး ကျောက်ချဉ်က အလွန် အသုံးဝင် ပါတယ်။\nအမျိုးသမီး ကျန်းမာရေးမှာ အမျိုးသမီးတိုင်း မိန်းမ ကိုယ်သန့်ရှင်း ရေးဟာ အလွန် အရေးကြီး ပါတယ်။ အမျိုးသမီးတွေ ကိုယ်နံ့ ထွက်တာ၊ စိတ်လက် မလန်းဆန်းပဲ သွက်လက်မှု မရှိဖြစ်နေတာ တွေဟာ၊ ယားယံ တတ်တာ တွေဟာ မိန်းမကိုယ် သန့်ရှင်းရေး ကိစ္စနဲ့ တိုက်ရိုက် ပတ်သက်ပြီး အဆိုပါ ကိစ္စမှာ ကျောက်ချဉ်က အလွန် အသုံးတည့် ပါတယ်။\nဒီအပြင် ခုခေတ်မှာ နာမည်ကြီး နေပြီး ကာကွယ်ဆေးတွေ ငွေကုန်ခံ ထိုးနေရတဲ့ သားအိမ်ခေါင်း ကင်ဆာ လိုမျိုး မဖြစ်ပွားအောင် ဟန့်တား ကာကွယ် နိုင်မှုမှာ ကျောက်ချဉ် ဟာလည်း အကျိုး အလွန် ရှိပါတယ်။\nကိုယ်ဝန်ကို ကျန်းမာစွာ လွယ်လိုသူ အိမ်ထောင်ရှင် အမျိုးသမီးတွေ အတွက်လည်း ကျောက်ချဉ်က အစွမ်း ထက်ပါတယ်။ ကလေးမရလို့ စိတ်ညစ် နေရသူများ အတွက်လည်း အလွန် အသုံး တည့်ပါတယ်။\nဒီအပြင် ရာသီလာချိန် ခေါင်းကိုက်တာ၊ ကိုယ်လက် အဆစ်အမြစ် ကိုက်ခဲတာ၊ သွေးလန့် တတ်တာ၊ ရာသီ မမှန်ပဲ လာရန် ခက်ခဲတာတွေ အတွက်လည်း ကျောက်ချဉ်က အသုံး ၀င်ပါတယ်။\nပြီးတော့ သွေသား သန့်ရှင်းပြီး အသားအရေ စိုပြေမှု တွေကိုလည်း ကျောက်ချဉ်က စွမ်းဆောင် စေပါတယ်။ ချွေးပေါက် ကျယ်တာအစ ဒွါရပေါက် တွေလည်း ကျယ်တာ ကိုလည်း ကျဉ်းစေတဲ့ သတ္တိ ရှိပါတယ်။\nကျောက်ချဉ်ကို အသုံးပြု ပုံကတော့ အင်တုံတခု သို့မဟုတ် ပလပ်စတစ် ဇလုံကြီး တခုထဲမှာ ကျောက်ချဉ်ကို သင့်တင့်တဲ့ ပမာဏ ထည့်ပြီး ပျော်ဝင် သည်ထိ စောင့်ပါ။ ပြီးရင် အမျိုးသမီးများ အနေနဲ့ မိမိရဲ့ မိန်းမ ကိုယ်ကို အဆိုပါ ဇလုံတွင်း ကျောက်ချဉ် ရေဖြင့် တနေ့လျှင် ၁၅ မိနစ်လောက် စိမ်ပေးပါ။\nလုပ်နည်း လုပ်ဟန်က အင်မတန် ရိုးစင်းပြီး လွယ်ပေမယ့် နေ့စဉ်ပုံမှန် လုပ်ဆောင် ပေးခြင်း ဆိုတဲ့ အရာကို အမျိုး တော်တော် များများမှာ အခက်အခဲ တွေ့တတ် ကြပါတယ်။ ဒါကိုတော့ သတိပြု စေချင် ပါတယ်။\nနေ့စဉ် ၁၅ မိနစ်တာ ကိုယ့်ကျန်းမာရေး အတွက် အချိန်ပေးပြီး ကျောက်ချဉ်ရေ စိမ်ပေးခြင်း ကြောင့် ရရှိ လာမယ့် ရလာဒ်က ကြီးမား လှပါတယ်။\nပျိုမေတို့မှသည် သက်ကြီးရွယ်အို အမျိုးသမီးကြီးတွေ အထိ အသုံးတည့်ပြီး အကျိုးရှိတဲ့ နည်းလမ်း တခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ငွေကုန် ကျေးကျလည်း အလွန်နည်းပြီး ခက်ခဲမှုလည်း မရှိပါဘူး။\n30 Days Stats\nMyanmar Historical Film\nJun 2018 ( 36 )\nMay 2018 ( 40 )\nMar 2018 ( 38 )\nFeb 2018 ( 189 )\nJan 2018 ( 83 )\nNov 2017 ( 39 )\nOct 2017 ( 91 )\nSep 2017 ( 30 )\nAug 2017 ( 88 )\nJul 2017 ( 369 )\nJun 2017 ( 583 )\nMay 2017 ( 685 )\nApr 2017 ( 658 )\nMar 2017 ( 578 )\nFeb 2017 ( 584 )\nJan 2017 ( 632 )\nDec 2016 ( 140 )\nNov 2016 (5)\nSep 2016 ( 19 )\nAug 2016 ( 26 )\nJul 2016 (4)\nJun 2016 ( 12 )\nMay 2016 ( 24 )\nApr 2016 (9)\nMar 2016 ( 24 )\nFeb 2016 ( 18 )\nJan 2016 ( 38 )\nDec 2015 ( 51 )\nNov 2015 ( 49 )\nOct 2015 ( 33 )\nSep 2015 ( 28 )\nAug 2015 ( 25 )\nJul 2015 ( 28 )\nJun 2015 ( 44 )\nMay 2015 ( 57 )\nApr 2015 ( 55 )\nMar 2015 ( 59 )\nFeb 2015 ( 69 )\nJan 2015 ( 104 )\nDec 2014 ( 44 )\nNov 2014 ( 41 )\nOct 2014 ( 38 )\nSep 2014 ( 65 )\nAug 2014 ( 53 )\nJul 2014 ( 48 )\nJun 2014 ( 132 )\nMay 2014 ( 206 )\nApr 2014 ( 180 )\nMar 2014 ( 171 )\nFeb 2014 ( 174 )\nJan 2014 ( 172 )\nDec 2013 ( 229 )\nNov 2013 ( 248 )\nOct 2013 ( 286 )\nSep 2013 ( 332 )\nAug 2013 ( 411 )\nJul 2013 ( 290 )\nJun 2013 ( 279 )\nMay 2013 ( 95 )\nApr 2013 ( 118 )\nMar 2013 ( 174 )\nFeb 2013 ( 145 )\nJan 2013 ( 139 )\nDec 2012 ( 74 )\nNov 2012 ( 13 )\nOct 2012 ( 43 )\nSep 2012 ( 23 )\nAug 2012 ( 51 )\nJul 2012 ( 20 )\nJun 2012 ( 39 )\nApr 2012 (2)\nMar 2012 ( 12 )\nFeb 2012 ( 14 )\nJan 2012 ( 12 )\nDec 2011 ( 19 )\nNov 2011 ( 21 )\nOct 2011 ( 78 )\nSep 2011 ( 134 )\nAug 2011 ( 38 )\nJul 2011 ( 38 )\nJun 2011 (3)\nသစ်ထူးလွင် Android App\nသုတေသနအသစ်တစ်ခုအရအမျိုးအစား (၂) ဆီးချိုသွေးချိုရောဂါ (T2DM)သုံးတဲ့ဆေး တစ်မျိုးကအရက်ကြောင့်မဟုတ်သော အသည်းအဆီဖုံးရောဂါ (NAFLD) ဝေဒနာခံစားနေရ...\nဖုန်းပြော သူများ သတိထား၊ ကြာရှည်စွာ ဖုန်းပြောလျှင် နားကို ဒုက္ခ ပေးရာရောက်\nခေတ်မီ တိုးတက် လာသည့် အလျောက် ဆန်းပြားသော လျှပ်စစ် ပစ္စည်း များနှင့် လူ့အသုံး အဆောင် ပစ္စည်း များမှာ လည်း တစ်ခု ထက် တစ်ခု ပိုမို ကောင်းမွန် ...\nAlcohol and Liver အရက်ကနေ အသည်းကိုဘယ်လိုဆိုးစေသလဲ\n၁။ ၄၅ နှစ်။ ယောက်ျား။ uric acid 10.9 alkaline phosphates 110 Alt 69 Ast 129 Gamma-gt 338 ဆရာ အသည်းယေဘုယျအခြေအနေကိုသိနိုင်ပါသလား။ အရက်အလွန်...\nအမျိုးသမီးများ အိပ်မပျော်ရခြင်း အကြောင်းရင်းများ\nဒေါက်တာရှင့် ကျွန်မအသက် ၆၀ ကျော်ပါပီ။ လွန်ခဲ့တဲ့ သုံးလေးနှစ်ထဲက ညဆို နှစ်ခြိုက်စွာ အိပ်မပျော်ပါဘူး ဆရာ။ အဲ့ဒါဘာဖြစ်လို့ပါသလည်း။ ကျွန်မမှာ ...\nရေယုန်ရောဂါဟာ မြန်မာနိုင်ငံမှာအဖြစ်များနေပြီး၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်မှာ ဖြစ်လာလျှင် ကလေးကိုပါ ကူးစက်နိုင်ကာ အသက်အန္တရာယ် ထိခိုက်တဲ့အထိ ဖြစ်စေန...\nThis isasister website of No #1 Myanmar News aggregator site THIT HTOO LWIN . The online advertising on this site is exclusive managed by MyOpenAds.com . Modified by myOpenware, web development and design company in Myanmar.


"ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့သူများ ပရဟိတအဖွဲ့" - ☺☺☺ဗုဒ္ဓကမ္ဘာ☺☺☺\nအဖွဲ့များအားလုံးကိုယ့်အဖွဲ့များ "ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့သူများ ပရဟိတအဖွဲ့"\nစတင်တည်ထောင်သူ Ashin Nyana Dipa\n(၁) အမှန်တကယ် လိုအပ်နေသော ဘုန်းတော်ကြီးသင်နှင့် သီလရှင်သင် ဘ/က ကျောင်းများကို လှူဒါန်းထောက်ပံ့ခြင်း၊\n(၂) တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း စာမေးပွဲ အောင်မြင်ပြီး ဆရာဝန်၊ အင်ဂျင်နီယာ….. အစရှိသည့် အဆင့်မြင့် ပညာရပ်များ ထပ်မံဆည်းပူးရန်အတွက် ပညာသင်ယူစရိတ် အခက်အခဲရှိသော ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများအား ပညာသင်ဆု ချီးမြင့်ထောက်ပံ့ခြင်း၊\n(၃) မည်သည့်ဘာသာရပ်မဆို တက္ကသိုလ်မှ ဘွဲ့တစ်ခုခု ရရှိပြီး မဟာတန်းကို ဆက်လက် ပညာသင်ယူရန် ပညာသင်ယူစရိတ် အခက်အခဲရှိသော ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများအား ပညာသင်ဆု ချီးမြင့်ထောက်ပံ့ခြင်း၊\n(၄) သဘာဝဘေးအန္တရာယ် တစ်ခုခုကြောင့် အတိဒုက္ခရောက်နေသော ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများအတွက် ပညာရေး အထောက်အပံ့များ ကူညီထောက်ပံ့ခြင်း၊\nနောက်ဆုံးလုပ်ဆောင်မှု= Oct 3, 2012 Like 23 members like this\nပရဟိတ အလုပ် ဆိုတာပေးဆပ်ခြင်းပါ။ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေဟာစွန့်လွှတ်၊ အနစ်နာခံ သူတွေပါ။စွန့်လွှတ်၊ အနစ်နာ ခံသူတွေဟာသူတော်ကောင်း တွေပါ။သူတော်ကောင်း ဆိုတာကုသိုလ်မှာ ပျော်မွေ့သူတွေပါ။ကုသိုလ် ဆိုတာနိဗ္ဗာန်ကို ပို့ဆောင်ပေးနေတဲ့ တွန်းအားပါ။ဒါကြောင့် …နိဗ္ဗာန်ရောက်ဖို့လောက ကောင်းကျိုးအတွက်ပရဟိတ လုပ်ကြစို့….. **************************ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့သူတို့၏ လမ်းကြောင်းသည် နိဗ္ဗာန်လမ်း၊ရယူခြင်းမှာသာ ပျော်မွေ့သူတို့၏ လမ်းကြောင်းသည် အပါယ်လမ်း။====================ဆုတောင်းပေးနေသော နှုတ်ခမ်းများထက် ကူညီနေသော လက်များသည် ပို၍ တန်ဖိုးရှိ၏။သင်သည် ဆုတောင်းပေးနေသူလား ကူညီပေးနေသူလား သိအောင် ကြိုးစားပါ။====================နှမ်းတစ်စေ့ဖြင့် ဆီမဖြစ်နိုင် ဆိုသည့် စကားထက် ဆီဖြစ်အောင် နှမ်းတစ်စေ့မှ စတင်ခဲ့သည်ဟု အတွေးအခေါ် ပြောင်းပြီး မိမိသည် နှမ်းတစ်စေ့ ဖြစ်ရသည်ကိုပင် ဂုဏ်ယူလိုက်စမ်းပါ။====================ရယူခြင်းမှာသာ ပျော်မွေ့သူတို့သည် မိမိတို့ ရှာဖွေထားသော ငွေကြေး ဥစ္စာများကို မိမိကိုယ်ကျိုး အတွက်သာ အသုံးချကြသည်။ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့သူတို့သည် သဒ္ဓါနှင့် ပညာ မျှတစွာ ကျင့်သုံးနေထိုင်ရင်း မိမိအကျိုးအပြင် သာသနာတော်၏ အကျိုးကိုလည်း ထမ်းဆောင်ကြလေကုန်သည်။*!*!*!*!*!*!*!*!*!*!*!*!*!*!*!*!*တို့သာသနာ တို့မလုပ်ကတို့ပြင်မည်သူ ရှိမည်နည်း...တို့မလုပ်လျှင်ခြားဘာသာဝင် ကြီးစိုးလျှင်ဗုဒ္ဓမြန်ပြည် ပျောက်မည်တည့်....အရှင်ဉာဏဒီပဦးဆောင်နာယက ဆရာတော်Ph.D (Thesis), M.Phil, M.A in Buddhist Studies(Delhi University, India)B.Ed (M.D University, India), B.A (Geography),Diploma in Dhammapada & Eng (စစ်ကိုင်းသီတဂူ)Diploma in Hindi (Delhi University, India)www.ashinnyanadipa.comwww.facebook.com/Ashin.Nyana.Dipa nyanadipa@gmail.com Mobile – 09 43146111 (Myanmar)Mobile – 0091 – 9958519113 (India)<:>+<:>+<:>+<:>+<:>+<:>+<:>+<:>+<:>+<:> Discussion Forum\nဘုန်းတော်ကြီးသင်နှင့် သီလရှင်သင် ဘ/က ကျောင်းများ အပါအ၀င် ပညာသင်ဆု လှူဒါန်း ထောက်ပံ့ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ စည်းမျဉ်း စည်းကမ်းချက်များ...\nStarted by Ashin Nyana Dipa. Last reply by နီစံ (အနီ) Jan 10, 2012.4Replies\n“ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့သူများ ပရဟိတအဖွဲ့” အဖွဲ့ဝင်များမှ သော်လည်းကောင်း၊ အဖွဲ့ဝင် မဟုတ်သူ များမှ သော်လည်းကောင်း မည်သူမဆိုသည် မြန်မာနိုင်ငံအတွင်း မိမိတို့၏ နေရာ ဒေသ အသီးသီးရှိ ဘုန်းတော်ကြီးသင်နှင့် သီလရှင်သင် ဘ/က ကျောင်းများ စာရင်းကို အောက်ပါ…ဆက်လက်ဖတ်ရူရန်.........ဘလော့အမျိုးအစား(ပရဟိတ) ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပ တာဝန်ခံများမှ ကူညီ ဆောင်ရွက်ပေးကြရမည့် လုပ်ငန်းဆောင်တာ ကိစ္စရပ်များ...\nStarted by Ashin Nyana Dipa. Last reply by ပဏ္ဍိဘာန ( ဗလ ) Nov 12, 2011. 1 Reply\n(၁) ပြည်ပနိုင်ငံများ၊ ပြည်တွင်းမြို့များမှ တာဝန်ခံများသည် လက်ခံရရှိပြီးသော အလှူငွေများကို လစဉ်တိုင်း ရန်ကုန်မြို့ရှိ အဖွဲ့ထံသို့ ပေးပို့ရန်၊(၂) အလှူဘဏ္ဍာငွေ ထိန်းသိမ်းရေး၊ စာရင်းစိစစ်ရေး၊ အလှူငွေ ထောက်ပံ့ရေး၊ ပြန်ကြားရေး စသည့် ကိစ္စရပ်များအတွက်…ဆက်လက်ဖတ်ရူရန်.........ဘလော့အမျိုးအစား(ပရဟိတ) ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့သူများပရဟိတအဖွဲ့၏ အလှူငွေ လက်ခံရန် ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပ တာဝန်ခံများ စာရင်း...\nStarted by aung lin thu Sep 26, 2012.0Replies\nလစဉ် အလှူရှင်များသည် အောက်တွင် ဖော်ပြပေးထားသော ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပ တာဝန်ခံများကို ဆက်သွယ်၍ လစဉ် အလှူငွေများကို လှူဒါန်းနိုင်ပါသည်။မြန်မာ(၁) ဆရာတော် အရှင်ဉာဏဒီပ (အဖွဲ့၏ ဦးဆောင်နာယက ဆရာတော်)- Tel : > 0091-9958519113 (mobile) (India),0091-11-27662320…ဆက်လက်ဖတ်ရူရန်.........ဘလော့အမျိုးအစား(ပရဟိတ) !*^*! အဖွဲ့၏ တစ်နှစ်ပြည့် သြ၀ါဒကထာ !*^*!\nStarted by Ashin Nyana Dipa Sep 26, 2012.0Replies\nသြ၀ါဒကထာ ဟု စားသားအရ ခေါင်စဉ်အဖြစ် ရေးသားထားရသော်လည်း အမှန်တော့ မိမိ၏ ဉာဏ်စွမ်းရှိသလောက် အသိအမြင်များကိုသာ မျှဝေခံစားစေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မိမိ ပြောကြားလိုသော စကားများသည် များစွာ ရှိသော်လည်း အများသူငှာ အတွက် အကျိုးများလိမ့်မည်ဟု စဉ်းစား ယူဆမိကာ မကျဉ်း…ဆက်လက်ဖတ်ရူရန်.........ဘလော့အမျိုးအစား(ပရဟိတ) အလှူဘဏ္ဍာငွေ ထ်ိန်းသိမ်းရေး အဖွဲ့...\nStarted by Ashin Nyana Dipa Jan 5, 2012.0Replies\nအလှူဘဏ္ဍာငွေ ထ်ိန်းသိမ်းရေး အဖွဲ့မတည်အလှူရှင်များနှင့် လစဉ် အလှူရှင်များမှ လှူဒါန်းထားသော အလှူငွေများကို ကမ္ဘောဇဘဏ် ဘဏ် Saving အကောင့် တွင် အောက်ဖော်ပြပါ ပုဂ္ဂိုလ် (၄) ဦးဖြင့် တာဝန်ယူထားပါသည်။ Name of Bank > Kanbawza Bank Ltd. BotahtaungAccount…ဆက်လက်ဖတ်ရူရန်.........ဘလော့အမျိုးအစား(ပရဟိတ) ပရဟိတ ပုဂ္ဂိုလ်များတွင် ထားရှိကြရမည့် စိတ်ထား၊ သဘောထားများ…\nStarted by Ashin Nyana Dipa Nov 7, 2011.0Replies\nပရဟိတ လုပ်ကိုင်နေသူများသည် သူတစ်ပါး အကျိုးပြု လုပ်ငန်းများကို လုပ်ကိုင်ပေးနေသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ပရဟိတ လုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်သူများ ဆိုရာတွင် ရဟန်းရှင် လူ ပုဂ္ဂိုလ် အားလုံးကို အကျုံးဝင်စေသည်။ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်လုပ်ကိုင်ပေးနိုင်ဖို့ရန်…ဆက်လက်ဖတ်ရူရန်.........ဘလော့အမျိုးအစား(ပရဟိတ) အားလုံးကြည့်ရန်...\n"ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့သူများ ပရဟိတအဖွဲ့" သို့အဖွဲ့ဝင်ပြီးမှ မှတ်ချက်များကိုရေးသားနိုင်မှာဖြစ်ပါသည်။\n"ပေးဆပ်ခြင်းမှာ ပျော်မွေ့သူများ ပရဟိတအဖွဲ့"\nပရဟိတ ပုဂ္ဂိုလ်များတွင် ထားရှိကြရမည့် စိတ်ထား၊ သဘောထားများ…\nယခု ဖွဲ့စည်းနေသည့် ပရဟိတ အဖွဲ့၏ ရည်ရွယ်ချက်၊ အခြေခံ ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် လုပ်ဆောင်ကြမည့် လုပ်ငန်း ဆောင်တာများ…\nThet Thet Oo\nSa Sa Khine\nHtain Lin Oo\nလောကဓံမုန်တိုင်းများ နှင့် ကြံ့ခိုင်သည့်စိတ်ထား\nTop News · Everything လှိုင်ကျော်ထွေး posted blog postsဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းခြား သိမှတ်ရာ၌ နည်းသုံးဖြာဆိုတာ ဘာလဲဒိဋ္ဌိနဲ့ ၀ိစိကိစ္ဆာ ဘယ်သူကပိုမိုဆိုးသလဲဗုဒ္ဓသာသနာတော်၌ အပြောရ အသိရ အခက်ဆုံးတရားဆိုတာ ဘာလဲ15 minutes agokaungsu and Thet Thet Oo are now friends48 minutes agodimplemit leftacomment for lin htike"ကြွရောက်လာကြတဲ့ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း စိတ်၏ချမ်းသာခြင်း၊\nကိုယ်၏ကျန်းမာခြင်းနှင့်…"51 minutes agodimplemit leftacomment for Thet Thet Oo"ကြွရောက်လာကြတဲ့ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း စိတ်၏ချမ်းသာခြင်း၊\nကိုယ်၏ကျန်းမာခြင်းနှင့်…"52 minutes agoDaw Khin Aye liked မူကြိုဆရာ's blog post 'ရွှေတိဂုံစေတီတော်၏ အံ့ဖွယ် ၉ ပါး'2 hours agoSa Sa Khine shared ကိုညီညီတင်'s blog post on Facebook"ဓမ္မ ဘဏ္ဍာဂါရိက အား ရှိခိုးခြင်း"2 hours agohla moe 24 commented on Thaung Tan's blog post 'ရဟန်းကို ဘာကြောင့် ရိုသေလေးစားရှိခိုးထိုက်သလဲ'"ဗဟုသုတတွေရသွားပါတယ် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်"3 hours agoThet Thet Oo liked ကောင်းမြတ်မင်း's group ဗုဒ္ဓဘာသာအမေးအဖြေကဏ္ဍ3 hours agoSa Sa Khine liked thein wai's blog post 'ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် လည်ပုံပြတ်ပုံ တရားကို အလွယ်တကူ နားလည် သဘောပေါက်ကြစေရန်။'4 hours agoကလေးတို.ဆရာမ commented on အရှင်ဝဏ္ဏ's blog post 'ဒီနေ့လည်း လွန်ဆွဲဦးမယ်'"မှန်ပါတယ် “လွန်ဆွဲဦးမယ်“ ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်လေးက အဓိကကျနေပါတယ်--…"4 hours agoThet Thet Oo and lin htike joined ☺☺☺ဗုဒ္ဓကမ္ဘာ☺☺☺4 hours agoSa Sa Khine liked ကိုညီညီတင်'s blog post '"လူ လူချင်း ရှိခိုးခြင်း"'7 hours ago More... RSS


သင်ကာ၏ Blogging တစ်နှစ်လည် | м м ť ђ ĩ ŋ ķ є я ကိုသင်ကာ\nသင်ကာ၏ Blogging တစ်နှစ်လည်\tPosted by mm thinker on August 8, 2008\nPosted in: Experience, IT & Blogging.\tTagged: IT & Blogging.\tLeaveacomment\nယခုသြဂုတ်လတွင် ကျနော် ဘလော့ဂ်ရေးသက် တစ်နှစ်ပြည့်ချေပြီ။ Blogspot မှ WordPress, ထိုမှ Free Host ပေါ်တွင် WordPress တင်ပြီး Iblogger, မကြာသေးခင်က Burma Bloggers Network, တနေ့ကတော့ ကိုငွေထွန်း ကောင်းမှုနှင့် Mask လုပ်ပြီး Dot Net နဲ့ ဖြစ်သွားသည်။ တစ်နှစ်ပြည့်သည်ဟု သတိထားမိသော်လည်း စိတ်ထဲမည်သို့မှတော့ မနေပါ။ ကျနော်သည် နှစ်ပတ်လည်တွေ၊ ဘာညာရတုတွေ၊ ဘာပြည့် ညာပြည့် သိပ်စိတ်ဝင်စားသည်ကားမဟုတ်။ ကိုယ့်မွေးနေ့ကိုယ် ရောက်မှန်းလည်း ဘယ်တော့မှ သတိပြုမိသူမဟုတ်။ သို့သော် Blogging တစ်နှစ်ပြည့်မှာ တော့ ပို့စ်တစ်ခု ရေးလိုက်မည်ဟု အားခဲ၏။ အရေးထဲ ကလိတာလက်လွန်၍ ဘဘော့ဂ်က ဂိသွားရာ ခုမှပဲ ရေးနိုင်၏။\nအတွေးအခေါ်၊ စာကောင်းကောင်းလေးတွေရေးဖို့ စရေးကတည်းက အာရုံရှိသည်။ သို့သော် မြန်မာလို ကောင်းကောင်းမရိုက်တတ်သေးခြင်းက ပြဿနာဖြစ်ခဲ့သည်။ နေ့တိုင်းစာရိုက်ရင်း ခုတော့ အိုကေသွားသည်။ စာတွေလည်း အားရလောက်အောင် ရေးဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ စရေးခဲ့တဲ့ Trand အတိုင်း ဆက်သွားနေဖို့ရှိပါသည်။\nပို့စ်၊ ဘလော့ဂ်အညွှန်းရေးခြင်းကို နာဂစ်မတိုင်ခင်ကတည်းက ရပ်ထားခဲ့သည်။ မြန်မာဘလော့ဂ်လောကကြီး အဆမတန်ကြီးထွားလာခြင်း၊ တနည်းအားဖြင့် ဖောင်းပွလာခြင်းသည်လည်း အညွှန်းရေးခြင်းကို ရပ်ရသော အဓိက အကြောင်းရင်းတစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။ ဘလော့ဂ်ရိုးကိုးပေါက် နှံ့အောင်မလည်နိုင်။ ထိုရောအခါ စာကောင်းတွေညွှန်းဖို့လွတ်ပြီး အားနာစရာ၊ တာဝန်မကျေစရာမျိုး ဖြစ်ရမှာ အားနာသည်။ ဤကိစ္စသည် ရပ်သွားသော အရာများထဲမှ တစ်ခု။ Ism တွေ ဆက်တိုက်ရေးရန် အားခဲထားသော်လည်း ဖွဲ့တည်ရာမဂ္ဂဇင်းလုပ် ဖြစ်လိုက်သောကြောင့်တစ်ကြောင်း၊ စာလေးကြီးတွေကြောင့် လာဖတ်သူတွေ ငြီးငွေ့မှာ စိုးသည်ကတစ်ကြောင်း ခပ်ကျဲကျဲရေးရင်း ရပ်သလိုဖြစ်နေခဲ့ရသည်။ ဤသည်က ဒုတိယ အရပ်။\nWordPress ကို ပြောင်းလုပ်ခါစက ကျနော် အလွန်ကလိသည်။ ကလိသည်များကိုလည်း လျှောက်ရေးသည်။ ကိုယ့်လို ခပ်ထူထူသူတွေအတွက်တော့ နည်းနည်း အသုံးဝင်တာတွေ့ရသည်။ နောက်ပိုင်းတော့ သိတာကုန်သွား၍ ဆက်မရေးနိုင်။ ကလိလည်း မကလိအားတော့။ ဤသည်လည်း ရပ်ခြင်းတစ်မျိုး။ နောက်ဆုံး သိသာသောအရပ်တစ်ခုမှာ အလည်ရပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆွမ်းခံရင်း ငှက်သင့်ရသည်လည်းရှိသည်။ ဖြစ်ကတန်းရေးသူ၊ လုပ်သူတွေ၊ နာမည်ကြီးချင်သူတွေကိုလည်း ကြည့်ပြီး စိတ်ပျက်ရသည်။ အသွားမတော်တစ်လှမ်းဆိုသလို ကော်မန့်ပေးရာတွင်လည်း အရေးမတော် တစ်ကြောင်းဆိုသလို အမြင်စောင်းခံရသည်လည်း ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် “ရင်ဘတ်ချင်းတူသောဘလော့ဂ်”များသို့ လျှောက်လည်သည်။ တိတ်တိတ်လေးပြန်လာသည်လည်းရှိသည်။ စီဗုံးမှာ အော်သည့်အခါအော်၊ ကော်မန့်ကို စိတ်လိုလက်ရရေးသည့်အခါလည်းရေးသည်။ မကောင်းတတ်၍ ဝင်ရေးတာမျိုးတော့ အခုထိ လုံးဝမလုပ်ပါ။ နောက်တစ်ခုမှာ ပေးလာသော ကော်မန့်များကို ကိုယ်မကြိုက်တိုင်း ဖျက်သည်ဟူ၍ မရှိဖူးပါ။ “ကုမ္မာရီသူမ”ဆိုသော မှတ်ချက်ပေးသူကား လိုသလိုဆွဲပြီး ထင်ရာပြောသဖြင့် ဘန်းထားလိုက်ဖူးသည်။\nအထိုင်များသဖြင့် ကိုယ်အလေးချိန်တက်လာခြင်းသည် ပထမဆုံးသော တိုးတက်မှုဖြစ်သည်။ နောက်တခါ ညဘက်ညဘက် သောက်သည့် Rate ကလည်း တက်လာလိုက်သေးသည်။ ဘလော့ဂ်ရေးခြင်းဖြင့် စိတ်အချမ်းသာရဆုံးရလဒ်မှာ ကိုယ်နှင့်ရေချိန်တူ ပြော၍ရမည့် အပေါင်းအသင်း၊ ကိုယ်က ပညာယူရမည့် အပေါင်းအသင်းများ ရလာခြင်းဖြစ်သည် (အရက်ရေချိန်မဟုတ်ပါ။ ဗဟုသုတ၊ တွေးခေါ်မှုရေချိန် Level ကို ဆိုလိုသည်။)။ အပြင်လောကတွင် ကမ္ဘာပတ်သော်လည်း ဤလို အပေါင်းအသင်းမိတ်ဆွေတွေ တစ်စုတည်း အလွယ်ရမည်မဟုတ်ချေ။ အများအားဖြင့် မမြင်ဖူးသော်လည်း ရင်ခုန်သံခြင်း စည်းချက်ညီကြသည်သာဖြစ်သည်။ တချို့လည်း အစ်ကိုလို၊ အစ်မလို ခင်ရသည် (ကိုငြိမ်းဇေဦး၊ ကိုသခင်ကြီး၊ အစ်မမေငြိမ်း၊ မယမင်း၊ မောင်ကျည်ပွေ့ စသဖြင့်) တချို့လည်း ညီလို၊ ညီမလို ခင်ရသည်(မဂျစ်တူး၊ ဟန်သစ်ငြိမ်၊ ပင့်ဂိုးလ်၊ ပန်းခရေ၊ နေနတ် စသဖြင့်) တချို့လည်း ပြောမနာဆိုမနာ မူးမူးနှင့် ကိုင်တုပ်ပေးမှရမည့် ကောင်မျိုး (ဥပမာ …… ) လည်း ရှိသေးသည်။\nဘာဖြစ်ဖြစ် လောကသည် နေပျော်လာသည်တော့ အမှန်ဖြစ်သည်။ ကျနော်နှင့် လေးမ အတွေးတူကြသလို “ဘလော့ဂ်ဆိုတာ လောက၏ အခြားသော ပြတင်းပေါက်တစ်ခု” ဖြစ်ပါသည်။ အွန်လိုင်း Community သာမရှိလျှင်ကျနော်အဖို့ အခုအချိန် ဘာလုပ်နေရမည်ကို စဉ်းစား၍ပင်မရ။\nပထမဆုံးဒီနေရာမှာ အလျဉ်းသင့်၍ ကျနော် ရှင်းပြ၊ ဝန်ခံချင်တာတစ်ခုရှိသေးသည်။ နောက်တက်အတော်များများက ကျနော်ကို WordPress BLogging အတော်သိသူဟု အမှတ်မှားနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ ကျနော် ဘာကြောင့် WordPress လုပ်ရသည်ကို အချို့အား ထုတ်ပြောဖူးပါသည်။ BLogspot တွင် Read More လုပ်ရာ အဆင်မပြေရာမှ စိတ်ပျက်ပြီး WordPress သို့ရောက်လာခြင်းဖြစ်ပါသည်။ (ဘယ်ပြေမလဲ၊ HTML ထဲ Select မလုပ်ဘဲရေးနေတာကိုး။ တုံးချက်။)\nသူများရေးထားသည့် နည်းပညာပို့စ်လေးတွေ စမ်းရင်း ကျနော်က နောက်ဆွယ်က လိုက်ရေးသည်ကို အချို့ကလည်း အကြောင်းမသိ၍ အထင်ကြီးနေကြပါသည်။ ဤနေရာမှာ ညွှန်းလိုသည်မှာ WordPress Blogging တွင် ကိုသင်္ကြန် (mmwordpress.com) နှင့် မှော်ဆရာ (wordpressmyanmar.com) တို့သာလျှင် အချိန်မရွေး အားကိုးထိုက်သည့် WordPress ဘလော့ဂ်ဆရာများဖြစ်ပါကြောင်း မောင်းခတ်လိုက်ပါသည်။\nနောက်အထင်မှားခြင်းများမှာ ကျနော်သည် (၁) ဆားများများခတ်ထားသည့် စားမကောင်းသော စာလေးကြီးများ ရေးခြင်းကြောင့် အဘိုးကြီးဟုလည်းကောင်း၊ (၂) ဘုရားတရားအကြောင်းရေး၍ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူဟုလည်းကောင်း၊ (၃) လူတတ်လိုလိုဘာလိုလို လေသံပစ်ရေး၍ လူလိမ္မာကြီးဟုလည်းကောင်း အထင်မှားနေကြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ နောက်တစ်ခါ (၄) သူများနိုင်ငံမှာ ကျောင်းတက်နေ၍ ငွေပေါသူဟု ထင်နေသည်လည်း ရှိပါသည်။ (၅) စာတော်သူဟုလည်း အထင်ရှိနေကြပါသည်။ ရှင်းပါမည်။\n(၁) ကျနော် စာလေးကြီးရေးခြင်းမှာ (သူငယ်ချင်းကဗျာဆရာ ကိုတိုးကြီးစကားဖြင့်ပြောရလျင်) “စကားလုံးလော်မာ” ချင်၍၊ ဘာသာပြန်ပြီး လက်ဆော့ချင်၍ ဖြစ်ပါသည်။ အဘိုးကြီးဖြစ်နေ၍ ရေးရခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကျနော်သည် ပုဆိုးပင်ကောင်းကောင်းမြဲအောင် မဝတ်တတ်၍ ဂျင်းပင်န်ကို ခါးကမချသူ၊ UngerGround, Dr.Martin နှင့် ထိပ်ဖု ဘွတ်ဖိနပ်များကို အရူးထ ဝတ်ဆင်လိုသူဖြစ်ပါသည်။ (ဝယ်ထားတာတွေက အဲဒီ Brand တော့ မပါပါ။ တခြား Brand ပေမယ့် ဂွတ်ဒ်ပါတယ်။ ထိုင်းက ဝယ်တဲ့ Hand Made တစ်ရံဆို အသည်းစွဲပဲ။)\n(၂) ဘာသာတရားအကြောင်းရေးသော်လည်း ကျနော်သည် ဘာသာမဲ့ဖြစ်ပါသည်။\n(၃) သူများကို ဆရာသွားသွားလုပ်သော်လည်း ကျနော်သည် လူမိုက်ဖြစ်ပါသည်။ ဆံပင်ဘုတ်သိုက်နှင့် မူးရူးနေတတ်ပြီး ရန်လိုသူ (သူငယ်ချင်းများအခေါ် “စစ်သွေးကြွ“)ဖြစ်ပါသည်။ ကျနော့်ရှော့ပင်န် အကုန်လုံးမှာ စစ်ရောင်နှင့် ပြောက်ကြားများဖြစ်ကြပါသည်။\n(၄) သူများနိုင်ငံတွင် ကျောင်းတက်သည်ဆိုရာဝယ် ကျနော်သည် ကံကောင်းချင်၍လား၊ ကံဆိုးချင်၍လာမသိ၊ လိမ်ဖယ်လိမ်ဖယ်နှင့် “အလှူလုပ်မယ့်နေ့ ရွာရောက်လာသောဧည့်သည်“လို ပညာသင်ဆုထဲ ပါလာခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ငွေပေါချက်ကတော့ မပြောပါနှင့် ။ လေဆိပ်သွားဖို့ တက္ကစီငှားရန် ပိုက်ဆံမလောက်၍ စာအုပ်စင်ပေါ်မှ စာအုပ် ၅ အုပ်ကို သူငယ်ချင်းမိုးကြီးအတူ စာအုပ်စုဆောင်းရောင်းဝယ်သူ ဦးဖိုးသင်းနိုင်တွင် ရောင်းလာခဲ့ရခြင်း ဖြစ်လေသတည်း။\n(၅) စာတော် မတော်ဟူသော အချက်မှာ အထူးပြောရန်မရှိပါ။ ကျောင်းနေခဲ့သမျှ အင်္ဂလိပ်စာကို ၄၀ နှင့် အနိုင်နိုင်အောင်ပါသည်။ ဒါတောင် မော်ရေးရှင်းနှင့် အောင်သည်ဟု သိရပါသေးသည်။ သင်္ချာညံ့ချက်မှာ ပြောမပြနိုင်အောင်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ”ကမ္ဘာကျော်တွေဟာ ကျောင်းစာမတော်ဘူးကွ၊ အိုင်းစတိုင်းလည်း တိုင်စာအပို့ခံရတယ်၊ ရှိတ်စပီးယားဆို ဂရမ်မာတွေ လွှတ်မှားပေါ့၊ ဟိုကဗျာဆရာကြီးဆို ကိန်းဗရစ်ကျောင်းထဲက မောင်းထုတ်ခံရတာ၊ ငါနဲ့တစ်တန်းတည်း တက်တဲ့ကောင်တွေမှာ အပြင်လောကကိုကြည့်၊ အောင်မြင်လာတဲ့ကောင်ကြည့်၊ တစ်ကောင်မှ စာတော်တဲ့ကောင် မပါဘူး”ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရသေ့စိတ်ဖြေ လုပ်ရသူ ဖြစ်ပါသည်။\nဟန်သစ်ငြိမ်က ပြောပြ၍သိရသည်။ ခင်ဗျားကိုရှိန်လို့ တချို့က မပြောချင်ဘူးတဲ့ဟူ၍…။ အကြောင်းသိ၍ ခင်မိသူတွေကတော့ အွန်လိုင်းပေါ်မှာ ချီးယားတက်လုပ်လိုက်၊ ရစ်လိုက်၊ ဝူးတူးဝါးတားပြောဆိုလိုက်ဖြင့်ပင် ရှိနေတော့သည်တကား…။\nတစ်နှစ်ပြည့်ဘလော်ဂါသင်ကာနှင့် ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်\nပစ္စုပ္ပန်အဖို့မှာမူ ပြောစရာတချို့ရှိ၏။ သင်ကာတစ်ယောက် ကရင်နီ၊ ကယန်း ညီအစ်ကိုမောင်နှမများထံ ကွင်းဆင်းသုတေသနသွားသည်ဟု သိကြသော အချို့ကလည်း ပို့စ်တွေ ဖတ်ရတော့မှာပဲဟု မျှော်ကြလေသည်။ သို့သော် ကျနော်က အချက်အလက်များကို စာတမ်းရေးရန်သာ အာရုံထားနေ၍ ယခုတလော ဆွေးနွေးတင်ပြနေသည့် ကရင်နီအကြောင်းလောက်မှလွဲ၍ မရေးဖြစ်ပါ။ ခရီးမှ ပြန်ရောက်ပြီး ကိုငွေထွန်း၊ ကိုစည်သူအောင် (Mysteryzillion)၊ ဘလူးဖီးနစ်၊ အိုကိစံတို့နှင့် လူပေါင်းမှား (ဟန်သစ်ငြိမ်အလို ”လူမှားပေါင်း”) သဖြင့် ဝီကီမြန်မာ (wikimyanmar.org) နှင့် နှစ်ပါးသွား ကမိနေသော ကာလဖြစ်နေပေသည်။ ဝီကီကို ကျနော်စရေးရာတွင် သားပစ် မယားပစ်ဆိုသလို ဘလော့ပစ် ကျောင်းစာပစ်ပင် ဖြစ်လေတော့သည်။ များမကြာမီတွင် Future Posts တွင် ကျနော် အိပ်မက်ပေးထားသည်များကို တင်သွားပါမည်။ ဝီကီတွင်လည်း ရေးပါမည်။ ကျနော်တင်နေသော ဘာသာရေးပို့စ်၊ မနုဿဗေဒဆိုင်ရာ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများပို့စ်၊ အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာပို့စ်၊ အနုပညာဆိုင်ရာပို့စ်များကို ဆွေးနွေးကြသူများအားလည်း ဝေဖန်ကြရန်ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ဆွေးနွေးဆဲသူများလည်း ထပ်မံ ရှေ့တိုးကြပါရန် အားပေးပါသည်။\nသင်ကာအကြိုက်ဆုံးနှင့် မကြိုက်သော ဘလော့ဂ်များ\nကဗျာ – ငြိမ်းဇေဦး၊ ကောင်းကင်ကို\nသရော်စာ – ကိုလျှာရှည်၊ ကလူသစ်၊ ကိုရင်ညိန်း\nအပြောင်အလှောင် – ကိုကိုဖရီး၊ ဟန်သစ်ငြိမ်\n၀တ္တု – မင်းတစ္ဆေ၊ ထူးမြတ်\nနည်းပညာ – ကိုသင်္ကြန်၊ မှော်ဆရာ၊ ကိုရန်အောင်\nထွေထွေရာရာ – Zero Trash, ဂျစ်တူး၊ မင်းကျန်စစ်၊ နိုင်နိုင်းစနေ၊ ပင့်ဂိုးလ်၊ Black Dream, မောင်လူအေး၊ မောင်ကျည်ပွေ့\nဗဟုသုတ – ပီကေ၊ အက္ခရ၊ ကိုဘကောင်း၊ ပျူနိုင်ငံ\nအဖတ်ဆုံးဘလော့ဂ်များ – ပီကေ၊ ဒေါက်တာလွဏ်းဆွေ (သတင်းများစုထား၍)၊ ကိုမိုးသီးဇွန် (ပြူးတူးပြဲတဲ သတင်းများအတွက်)၊ ကိုကလိုစေးထူး၊ (တွေးတွေးဆဆဆောင်းပါးများ)၊ ရွက်မွန် (အီလစ်ဆန်သော အရေးအသားများ)၊ ကိုထိုက်၊ ကိုစိုးထက်၊ ကိုလျှာရှည်\nမကြိုက်သောဘလော့ဂ်များ – အာဇာနည်၊ သာကီနွယ်၊ ပိတောက်မြေ၊ မသဒ္ဓါ၊ သီချင်းများကို ကလစ်လျင်ကလစ်ချင်း ပွင့်အောင်လုပ်ထားသော ဘလော့ဂ်အများစု၊ စာကို ဖြစ်ကတတ်ဆန်းရေးသော ဘလော့ဂ်များ၊ မသိသေးသော ဘလော့ဂ်များ\nဆုံဖူးသော ဘလော်ဂါများ (အက္ခရာစဉ်အတိုင်း)\nပထမဆုံး ကျနော်စရေးချိန်မှာ ရေးသောစာအရ လာရောက် အားပေးအားမြှောက်ရှိကြတဲ့ သီဟကျော်ဇောနဲ့ (ဘလော့ဂ်လောကကထွက်သွားပြီဖြစ်သော) ဘိုးတော်ကြီးတို့ရဲ့ ဘိုးစိန်အဖွဲ့၊ ပထမဆုံး ကော်မန့်လာပေးတဲ့ ကြာပီ၊ WordPress ကို စိတ်ဝင်စားအောင် ခြေရာထားခဲ့သောလေးမ (Virtual World)၊ WP နည်းပညာတွေကို သင်ကြားပြသပေးတဲ့ ကိုသင်္ကြန် (စပ်မိစပ်ရာ)နဲ့ မှော်ဆရာ၊ အကူအညီပေးတဲ့ ကိုရန်အောင်၊ လုံးဝကျေးဇူးတင်ရမယ့်သူဖြစ်တဲ့ ကိုငွေထွန်း…\nလာရောက်ဖတ်ရှုသော လေးစားရတဲ့ ဆရာမမမေငြိမ်း၊ ကိုဘကောင်း၊ ကိုသခင်ကြီး၊ ကိုစိုးထက်၊ Zero Trash, ကိုပီကေ၊ ကောင်းကင်ကို၊ ကိုကိုဖရီး၊ ကလူသစ်၊ မခင်မင်းဇော်၊ မကေသွယ်၊ မပန်ဒိုရာ၊ ကိုရင်ညိန်း၊ အက္ခရ၊ မင်းကရုဏာ၊ ချမ်းမြေ့ဦး၊ လင်းဦး (စိတ်ပညာ)၊ July Dream, Black Dream, မဇနိ…\nခေါင်းစဉ်တစ်ခုခုအောက်ကို မကြာခဏရောက်ဖြစ်၊ ပြောဖြစ်၊ ဆွေးနွေးဖြစ်ကြတဲ့ ကိုငြိမ်းဇေဦး၊ မဂျစ်တူး (ဂျစ်တူးဆိုသူ၏ အပိုင်းအစများ)၊ Better Tomorrow, မောင်ကျည်ပွေ့၊ ကေဂျွန် (All Together onaPlanet)၊ ဥပသကာ၊ မုတ်သုန်၊ မောင်မိုး (Happy Cloud 1000)… အမှုမပတ်အောင်ရှောင်ရှောင်နေရတဲ့ ဆြာလျှာရှည်၊ ဆြာပြောင်ရှည်၊ ဆြာဒိုင်း၊ ဆြာယော၊ နေနတ်နွယ်…\nမပျင်းအောင် ရန်ဖြစ်ဖြစ်ပေးကြတဲ့ ပင့်ဂိုးလ်၊ မယမင်း၊ ခိုင်စိုးလင်း…\nပြောမနာဆိုမနာ မောင်အန့်၊ ဟန်သစ်ငြိမ်၊ သားဖြိုး၊ စိုးဇေယျထွန်း၊ မင်းကျန်စစ်၊ မောင်မျိုး၊ လေးမ၊ ဖန်ခါးမြေ၊ ပန်းခရေ…\nအသံတိတ်အားပေးကြတဲ့ ရှမ်းမလေးဘေဘီမစ္စ(ချစ်စနိုးခင်)၊ Chrisnalay, မောင်စွာလေး၊ မန်းလေးကစံပယ် (လာရာ)၊ သွန်းသွန်း…\nမဂ္ဂဇင်းအတွက် ဘယ်တော့မှ မငြီးငြူတဲ့ အက်စ်.နေညို၊ ကိုချစ်လွန်းအိမ်(အောင်ကျော်)၊ ရွှေပြည်သူ၊ အလွမ်းပြေ၊ ပန်းပုံပြင်၊ …စာမူပေးပို့သူများ၊ စာဖတ်ပရိသတ်များ…\nကျနော်ပြောတာတွေ နားညီးခံ နားထောင်ပေးသူများ၊ ရစ်သမျှသည်းခံသူများ၊ စိတ်ရှည်ပေးသောသူများ၊ ခွင့်လွှတ်ပေးသောသူများ၊ ပို့စ်ကို သေသေချာချာဖတ်ပြီး စာထပ်ရေးဖြစ်အောင် နားပူနားဆာလုပ်သူများ၊ မရေးဖြစ်တာတွေ ထွက်လာအောင် တိုက်တွန်းပေးသော ဘော်ဒါဘလော်ဂါများ၊ စာသေချာမဖတ်ဘဲ ကောင်းတယ်ပြောသူများ အားလုံးကို ကျေးဇူး…။\nခေတ္တ – ချင်းမိုင်၊ ထိုင်းနိုင်ငံ။\n(မပြီးသေးပါ။ ထပ်ဖြည့်ရေးဦးမည်။ နောက်ပြီး အခုရေးတဲ့ထဲမှာ နာမည်မပါသူများလည်း စိတ်မကောက်ကြပါနဲ့လို့၊ သတိရလျှင်ရခြင်း ဖြည့်သွားပါ့မယ် ဆိုတဲ့အကြောင်း…)\n← Existence Magazine – Vol.1, Issue.4 – Download\tMOE (WikiMyanmar) ရေးသားခြင်းဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးချက်များ (အပိုင်း – ၁) →\tLeaveaReply Cancel reply\tEnter your comment here...


ကျမရင်ထဲက ရာဇ၀င်မြို့တော် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » History » ကျမရင်ထဲက ရာဇ၀င်မြို့တော်\nPosted by pooch on Oct 6, 2011 in History, Travel | 53 comments\nပြီးခဲ့တဲ့ ရက်ပိုင်းက ပုဂံကို အိမ်က မောင်နှမ တတွေ အလည်အပတ်အနေနဲ့ သွားခဲ့ကြပါတယ်။ ကျမအတွက်တော့ ၆ ခေါက်မြောက်ပါ။ ဘယ်နှစ်ခါ သွားသွား ဘယ်အချိန်သွားသွား ဘယ်တော့မှ မရိုးတဲ့ သမိုင်းတွင်တဲ့ ကျမရင်ထဲက ရာဇ၀င်မြို့တော်ပါ။ အခုတခေါက်သွားတဲ့ အချိန်မှာ ထူးထူးဆန်းဆန်း မိုးတွေရွာနေခဲ့ပါတယ်။ မြင်မြင်သမျှကလည်း စိမ်းစိုနေပါတယ်။မိုးတွင်းမို့ မိုးရွာတာအဆန်းမဟုတ်ပေမဲ့ ပုဂံမိုးက ကျမအတွက်တော့ ဆန်းပါတယ်။ပုဂံက အင်မတန်မှကို မိုးနည်းပြီး ခြောက်သွေ့လွန်းတဲ့နေရာပါ။ သွားလည်ခဲ့တဲ့ အကြိမ်တိုင်း နေပူပူမှာ ဖုန်ထူထူနဲ့ တွေ့ခဲ့တာပါ။\nဒီတခါတော့ ကားက အဲယားကွန်းကတမျိုး အပြင်မိုးက တဖုံနဲ့ နှာရည်တွေတောင် ရွှဲလို့လာပါတယ်။ အံ့ဖွယ်ပါပဲ။ ပုဂံမှာ ရာသီဥတု ကောင်းလာတာ မနှစ်ရယ် ဒီနှစ်ရယ် ၂ နှစ်ရှိပါပြီလို့ ဂိုက်လုပ်တဲ့ သူ ကပြောပါတယ်။ ဥတုရာသီတောကို မှီလာပြီထင်ပါတယ်။ အကုန်လုံး က Global warming ဖြစ်လာပြီလို့ အော်နေကြတဲ့ အချိန်မှာ ပုဂံက အသစ်တဖန်မွေးဖွားလာသလို ထင်ရပါတယ်။ ပုဂံကို စိမ်းလန်းစိုပြေ အောင်စီမံကိန်းတွေ ချနေတယ် လုပ်နေတယ်လို့ ကြားခဲ့ မြင်ခဲ့ရစဉ်အခါတုန်းက စိတ်ထဲမှာ သိပ်မမျှော်လင့်မိပါဘူး။ တကယ်အကောင်အထည်ဖော်လိမ့်မယ်လို့လဲ မထင်ခဲ့ပါဘူး။\nဒါပေမဲ့ မရောက်ဖြစ်တဲ့ နှစ်တွေ အတောအတွင်းမှာ ရာဇ၀င်မြို့တော်ကြီး တဖန်ပြန်လည်စိမ်းလန်းနေတာကို တွေ့လိုက်ရပါတယ်။ ရင်ထဲမှာလည်း အတော်လေးကို လန်းဆန်းသွားပါတယ်။ ကျွန်းစိုက်ခင်းတွေလည်း တွေ့ခဲ့ပါတယ်။ အတော်လေးကို ရှင်သန်နေပါပြီ။\nကျမ ပုဂံကို ဟိုးအရင်သွားခဲ့စဉ် အခါတုန်းက ရင်ထဲမှာ သိပ်မခံစားတတ်ပါဘူး။ ဒီတခါ သွားတာတော့ အဓိပ္ပာယ်အပြည့် ၊ ခံစားမှု အပြည့် နဲ့ သွားခဲ့တာပါ။ မြန်မာပြည်ကြီး စတင်မွေးဖွားပေးရာ ဇာတိမြေ၊ ဘာသာတရားတို့ အစပြုရာဒေသ ဆိုတဲ့\nအသိနဲ့သွားခဲ့တာပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အခုနောက်ပိုင်းကျမ တို့ နိုင်ငံကို ယူနက်စကို မ၀င်တဲ့ သမိုင်းဝင်တဲ့ အမွေအနှစ်တွေ မရှိတဲ့ တိုင်းပြည်လို့ ပြောကြရေးကြတာတွေကို တွေ့နေမြင်နေမိလို့ပါ။ မော်ကြွားစရာ ဘာမှ မရှိဘူးလို့ လည်း ပြောကြရေးကြပါသေးတယ်။ ပြောချင်နေတာ ကြာပါပြီ။ ရင်ထဲမှာ ကလိကလိနဲ့ပါ။ ပုဂံနဲ့တောင်ကြီးခရီးစဉ် မှာ ကျမက တမင်တကာ ပုဂံကိုရွေးခဲ့တာပါ။\nအဲ့ဒီအနောက်တိုင်းသားများဟာ အင်မတန်မှကို အဆင့်အတန်းခွဲလွန်းတယ်လို့ ကျမတော့ထင်မိပါတယ်။ ဟိုတလောက ကြားမိပါသေးတယ်။ ကျမတို့ ငယ်ငယ်က သင် ခဲ့ ရတဲ့ စကြာဝဋ္ဌာထဲက ဂြိုလ်ကြီး ၉ လုံးကိုတောင်မှ အဲ့ဒီ ၉ လုံးထဲက တလုံးဟာ သူတို့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ ဂြိုလ်အဆင့်မမှီတဲ့အတွက်ဆိုပြီးတော့ စာရင်းထဲက ထုတ်ပြီး ဂြိုလ်သိမ်ဂြိုလ်မွှားလို့ သတ်မှတ်ပါသတဲ့။ နေရင်းထိုင်ရင်း အဲ့ဒီဂြိုလ်လည်း အဆင့်လျှောရပါသေးတယ်။ အခုဂြိုလ် ကြီး ၈ လုံးပဲ ရှိပါတော့တယ်။\nကျမတို့ရဲ့ ဇာတိမြေကိုလည်း အထိန်းအသိမ်းမတတ်လို့ ဆိုပြီး ယူနက်စကို စာရင်းမသွင်းပါဘူးတဲ့။ သိပ်တော့လည်း အရေးမကြီးလှပါဘူး။ သူတို့ စာရင်းမသွင်းတာနဲ့ပဲ ကျမတို့ရဲ့ သမိုင်းတွင်ခဲ့တဲ့ ရာဇ၀င်မြို့တော်ကြီးက ပျောက်ပျက်သွားမှာမှမဟုတ်တာ။\nကျမတို့ တိုင်းပြည်ကို ထူထောင်ပေးခဲ့တဲ့ ဘိုးဘေးများရဲ့ ကျေးဇူးဟာ ခုနေခါမှာ တွေးကြည့်လေ ပိုပြီးတော့တောင်ကျေးဇူးတင်စရာကောင်းလေ ဖြစ်ပါတယ်။ မြေပုံပေါ်မှာ ကိုယ့်တိုင်းပြည်တခုထူထောင်ဖို့ အတွက် သွေးချောင်းစီးအောင် မပြီးနိုင်မစီးနိုင်တိုက်ယူနေဆဲ တိုင်းပြည်တွေ ၊ မြေပုံပေါ်မှာ နေရာပျောက်သွားတဲ့တိုင်းပြည်တွေတောင် ရှိနေပါတယ်။ နိုင်ငံမဲ့ လူတန်းစား ၁၂ သန်းတောင်ကျော်လာပြီလို့ လည်း ဟိုတလောကမှ ဖတ် လိုက်ရပါသေးတယ်။\nအဲ့ဒီလိုလူတွေ တိုင်းပြည်တွေနဲ့စာရင် ကျမတို့ က ကိုယ့်တိုင်းပြည်၊ ကိုယ့်လူမျိုး၊ ကိုယ့်ဇာတိ ၊ ကိုယ့်ယဉ်ကျေးမှု ၊ ကိုယ့်စာပေ၊ ကိုယ့်ဘာသာနဲ့ လုံလုံခြုံခြုံ ၊ ၀င့်ဝင့်ကြွားကြွား နေနိုင်ပါသေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတာက ဘိုးဘေးတွေ အစဉ်အလာနဲ့ ထားခဲ့လေတဲ့တိုင်းပြည်ကို နောင်လာနောက်သားများက အထိန်းအသိမ်းမတတ်လေတော့ ပိုပိုပြီး ၀င့်ကြွားရမဲ့အစားမှေးမှိန်လာခဲ့ပါတယ်။\nဒေသတွင်းနိုင်ငံများက ကိုယ့်ထက်သာလိုသာ၊ အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများက နှိမ်လိုနှိမ်၊ ကိုယ့်အိမ်ထဲဝင်ပြီး လှန်လှောပြီးရှိတာတွေ ယူလိုယူနဲ့ပါ။ အဆီကိုစားပြီး အသားကိုမြိုယုံတင်မက လည်ချောင်းသွေးကိုပါ ဖောက်သောက်ဖို့ ကြိုးစားလာလို့ ရှိတဲ့အားနဲ့ တားရတာကို တသက်လုံး ငါပေးတာယူ ငါကျွေးတာစားပြီး ငါထားသလို နေတာကနေ ငါမွေးတဲ့မျောက်က ငါ့ပြန်ခြောက်နေပြီလို့ ပြောနေပြန်ပါသေးတယ်။\nပုဂံပြည်ကို တည်ပေးခဲ့တဲ့ မြန်မာပြည်ဆိုတာကို အစပြုခဲ့ကြတဲ့ ဘိုးဘေးများ ကြားရင် ရင်တွေတောင်ကွဲထွက်ကုန်ပါလိမ့်မယ်။\nဒီလိုတွေ အပြောခံ အဖြစ်ခံရတာတွေဟာ နောင်လာနောင်သားတွေ အထိန်းအသိမ်းညံ့လို့ပါ။ အုပ်ချုပ်ရေးယန္တရားကြီး နှစ်ပေါင်းများစွာ ချွတ်ချော်တိမ်းစောင်းနေခဲ့လို့ပါ။ ကိုယ့်လူမျိုးတွေသာ လူညံ့ဆိုရင် ခုချိန်မှာ ဒီလို မြေပုံပေါ်မှာ တနေရာစာတောင်ထားနိုင်ခဲ့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။\nခေတ်အဆက်ဆက် ဆက်ခံသူများရဲ့ အရည်အသွေးတွေ ညံ့ဖျင်းကျဆင်းလာလို့ သာ ဒီလိုဘ၀ရောက်ကုန်တာပါ။ ကိုယ့်လူမျိုးတွေ က ဘယ်လောက်တောင် အစွမ်းအစရှိလည်းဆိုရင် ကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂက အထိလည်း အုပ်ချုပ်ခဲ့ဖူးတယ်။ ဘောလုံးမှာလည်း ရွှေခေတ်ရောက်ခဲ့ဖူးတယ်။ နိုဗယ်ဆုရှင်လည်း ရှိခဲ့တယ်။ အခုလက်ရှိလည်း ပြည်ပ မှာ အောင်မြင်ကျော်ကြားနေတဲ့ သူတွေ ဒုနဲ့ဒေးပါ။ ဒေသတွင်းနိုင်ငံများကလည်း တက္ကသိုလ်ဆိုတာကို ကိုယ့်ဆီမှာ တကူးတက လာတက်ခဲ့ကြဖူးတယ်။\nအဲ့ဒီဘ၀ကနေ ဒီဘ၀ရောက်လာရတာ အတော်လေးတော့ ရင်နာစရာကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျမတို့ ဆီမှာ အခုတော့ ရောင်နီသန်းလာပါပြီ။ အခွင့်အရေးတွေ ပေါ်လာတဲ့အခါ အခုခေတ် မျိုးဆက်တွေရဲ့ အစွမ်းကို မြင်ကြတွေ့ကြရတော့မှာပါ။ ကျမက တော့ အကောင်းဘက်ကပဲ လှည့်တွေးပါတယ်။ ကျမတို့တွေလည်း တပွဲတလမ်းတော့ အကဲစမ်းကြရတော့မှာပါ။ ဘယ်သူ့ကိုမှ လက်ညှိုးမထိုးပဲ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီး ကောင်းအောင်နေကြရတော့မှာပါ။ နေလို့ ရတဲ့ အနေအထားတွေ မကြာခင်မှာ ရောက်လာပါစေလို့လည်း ဆုတောင်းမိပါတယ်။\nပြီးတော့ သမိုင်းမှာ နာမည်ကြီးလှတဲ့နေရာတွေကို အသေအချာသွားခဲ့ပါသေးတယ်။ သူတို့ အခေါ် Local sight နဲ့ Foreigner sight ဆိုတဲ့ နေရာတွေကိုလည်း အကုန်နှံ့အောင်သွားခဲ့ပါတယ်။\nသမိုင်းတွေကို လိုက်ရှင်းပြတဲ့ ဂိုက်ကိုလည်း ကျမက ပြသာနာတော်တော်လေးရှာလိုက်ပါသေးတယ်။ ဒီလိုပါ သူပြောတဲ့ ပုဂံပြည်မှာ စစချင်း ဖိုထိုးပြီး ဓာတ်လုံးအောင်တဲ့သူကို(သူ့ဓာတ်လုံးနဲ့ ထိသမျှ သံ၊ကြေး၊သွပ် မှန်သမျှ ရွှေ ဖြစ်တဲ့အတွက် ပုဂံမှာ မုဆိုးမက အစ ဘုရားတည်နိုင်တာလို့ အဆိုရှိခဲ့တာပါ) သူက လို့ ရဟန္တာ လို့ သမုတ်ပါတယ်။ ကျမက လက်မခံပါဘူး။ အဲ့ဒါ ရဟန္တာ မဖြစ်နိုင်ဘူး၊ ထွက်ရပ်ပေါက် ဝိဇ္ဇာ ပဲ ဖြစ်မယ်လို့ ငြင်းပါတယ်။\nသူက ဟုတ်ပါတယ် ။ အမပြောတာဖြစ်နိုင်ပါတယ်လို့ ပြောရှာပါတယ်။\nနောက် အနော်ရထာ ကျွဲခတ်လို့ နတ်ရွာစံတဲ့နေရာမှာ နားတောင်းတွေ့တယ်လို့ ပြောတော့ ကျွဲက နားတောင်းမ၀တ်ဖူးဆိုတော့ ထိန်ပင်စောင့်နတ်က ကျွဲယောင်ဆောင်တာလို့ရှင်းသွားပါတယ်။\nကျန်စစ်သားက အပါယ်ရတနာအတွက်ရည်စူးပြီး ဘုရားတဆူ ၊ ခင်ဦးအတွက် ရည်စူးပြီး ဘုရားတဆူတည်တယ်ဆိုတော့ ကျမရဲ့ညီမတယောက်က သူ့မှာ မိဖုရား ၄ ပါးလေ ဘာဖြစ်လို့ ၂ ယောက်ကိုပဲ တည်ပေးတာလည်းဆိုတော့ သူက မဖြေနိုင်တော့ ရီနေပါတယ်။ ကျန်တဲ့ညီမ က သူက စစ်တိုက်ဘာတိုက်နဲ့တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်မင်းလုပ်သူဆိုတော့ အားတာမှမဟုတ်တာ၊့မအားတဲ့ကြားက အားသလို တည်သွားတာနေမှာ ဆိုတော့ အဲ့ဒီဂိုက်က ကျမ ညီမကို အမက တော်လေးဝ ၀င်တယ်လို့ အငေါ်တူးသွားပါတယ်။\nအဲ့ဒီဂိုက်က သမိုင်းနဲ့ကျောင်းပြီးတာပါ။ ကျမတို့နဲ့တွေ့မှ သူလည်း ချွေးပျံ ရရှာပါတယ်။\nကုလားသတ်လို့သေတဲ့ ကုလားကျမင်းလို့ခေါ်တဲ့ နရသူရဲ့ သမိုင်းကို ပါးစပ်ရာဇ၀င်နဲ့ နားထောင်ရတာကလည်း အလွန် စိတ်မသက်မသာဖြစ်မိပါတယ်။ နရသူက (အဖသတ်ပြီးထီးနန်းလုခဲ့သူပါ) ဘီလူးဘ၀ကနေ လူဝင်စားဖြစ်လာတာမို့ အလွန်အင်မတန်မှကို ဒေါသကြီးပြီး ညစ်ပတ်ပါတယ်တဲ့။ ဘယ်လောက်တောင် ညစ်ပတ်သလဲဆိုရင် ရေမချိုးဘူး၊ ထမင်းစားရင်လည်း လက်မဆေးတဲ့အပြင်၊ အိမ်သာတက်တာတောင်လက်မဆေးပါဘူးတဲ့။ ဒါပေမဲ့ သူသိမ်းပိုက်ထားတဲ့ ပဋိက္ခရားမင်းသမီး (ကုလားပြည်ကမင်းသမီး)ကတော့ အင်မတန်မှကို အသန့်အပြန့်ကြိုက်လေတော့ သူလာရင်ရှောင်ဖယ်ဖယ်လုပ်တဲ့အတွက် စိတ်တိုပြီး သန်လျက်နဲ့ သုံးပိုင်းပိုင်းပြီး သတ်ခဲ့ပါသတဲ့။ နောက်မှ နောင်တရပြီး သူ့ကိုရည်စူးပြီး ဘုရားတည်ပေးခဲ့တာပါ။ နောက်ပိုင်းအဲ့ဒီ မင်းသမီးရဲ့ ဖခင်က လူလွှတ်သတ်ခိုင်းတဲ့အတွက် ကုလားသတ်လို့သေပြီး ကုလားကျမင်းဆိုပြီး ရာဇ၀င်မှာ အမဲစက်ထင်ခဲ့ရတာပါ။\nပျူစောထီးငှက်ပစ်တဲ့နေရာကို သွားပြီး ကြည့်ပါသေးတယ်။ ငှက်ကြီးက မိန်းကလေးတွေကို ချောချောလှလှမှစားတာပါတဲ့။ မှဲ့၊ ၀က်ခြံ၊ ကျောက်ပေါက်၊ အမာရွတ်ပါတာ ၊ ပိန်လွန်းဝလွန်း ၊ အသားမဲ သော၊ ဖင်တုံကြီးသော၊ ဖြူလွန်းသော သူများကိုမစားပါဘူးတဲ့။ ဖွားစောရွာသူ ခြောက်ပြစ်ကင်း သဲလဲစင်ကိုမှ ရွေးစားတာပါတဲ့။ အဲ့ဒီငှက်ကြီး အခုခေတ်မှာသာဆို ငတ်သေမှာလို့ ကျမစိတ်ထဲတွေး မိပါသေးတယ်။ သူ့အတောင်တွေဖြန့်ထားလိုက်ရင် ပုဂံတပြည်လုံးနေပြောက်တောင်မထိုးနိုင်အောင် ပါပဲတဲ့။ သူ့ခေတ်သူ့အခါမှာတော့ အတော်လေးကြောက်ခဲ့ကြမှာပါ။\nနောက် အေဒီ ၁၁ ရာစုမှာ တည်ခဲ့တဲ့ ဘုရားတွေဆိုရင် သူတို့ရဲ့ ဗိသုကာပညာများဟာ အံ့မခန်းပါ။ မွန်တို့ရဲ့ လက်ရာများလည်းတွေ့ရပါတယ်။ ရပ်တော်မူဘုရားတဆူဟာ အနီးနားက ကြည့်ရင် မျက်နှာတော် တည်တည်ကို ဖူးရပါတယ်။ ဒုတိယပတ်လမ်းကသွားကြည့်ရင်တော့ အနည်းငယ်ပြုံးသယောင်ဖူးမြင်ရပါတယ်။ တတိယပတ်လမ်းက သွားကြည့်ရင်တော့ ပြုံးရွှင်ကြည်သာနေတဲ့ မျက်နှာတော်ကို ဖူးရပါတယ်။\nဒီပုံတွေက အေဒီ ၁၁ ရာစု (လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၉၀၀) က မူရင်းအတိုင်းကျန်ရှိနေသေးတဲ့အထဲက တချို့တလေလက်ရာများပါ။ အုတ်ချပ်များကိုလည်း တွေ့ရမှာပါ။ငလျင်ဒဏ်ကြောင့် ယိုင်သွားတဲ့ တံတိုင်းတခုပါ။\nသဘာဝက ပေးတဲ့အလင်းကိုလည်း အသေအချာ တွက်ချက်ပြီးတော့မှကို ဂူတွေထဲမှာ နေပေါက် လေပေါက်တွေကို ထည့်ပေးခဲ့တာ ပညာသားပါလှပါတယ်။\nပုဂံခေတ်က ဗိသုကာပညာရပ်များဟာ အင်မတန်မှ အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်သူမှ မှတ်တမ်းမတင်နိုင်ခဲ့သလို ဘယ်သူကမှလည်း လက်ဆင့်ကမ်းပြီး မထိန်းသ်ိမ်းနိုင်ခဲ့ကြတာကတော့ ၀မ်းနည်းစရာကောင်းပါတယ်။\nနောက်တခုက ငလျင်ဒဏ်ခံရတာတောင် သူ့အတိုင်းရှိနေသေးတဲ့နေရာတွေကိုလည်း တွေ့ခဲ့ပါတယ်။ ဘုရားတဆူကိုလည်း အန္ဒိယက ဗိ သုကာပညာရှင်များလာရောက်ြပီး ရှေးမူမပျက်ထိန်းသိမ်းပြုပြင်ပေးနေတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ တချိန်က ယူနက်စကို အဖွဲ့ဝင်များ ပုဂံဘုရားတော်တော်များများမှာ နံရံဆေးရေးပန်းချီကားတွေကို လာပြီး ချေးချွတ်ပေးတဲ့ ထိန်းသိမ်းပြုပြင်ပေးတဲ့ အတွက်တချို့နေရာ တော်တော်များများ မှာ နံရံဆေးရေးပန်းချီတွေကို လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ် ၉၀၀ ကျော်က အတိုင်း လက်ရာတချို့တ၀က်ကိုလည်း မြင်ခဲ့ရပါတယ်။\nဒီလောက်နှစ်အကြာကြီး ကြာတာတောင် ကျန်နေနိုင်သေးတဲ့ ဆေးပန်းချီကို ဘယ်လိုများဖော်စပ်ခဲ့ကြတာပါလိမ့်လို့လည်း တွေးမိပါတယ်။ ပုဂံပြည်ကို မွန်ဂိုတွေ လာတိုက်တဲ့အချိန်မှာ မပြီးပြတ်သေးတဲ့ ဖွားစောရွာက ဘုရား ၃ ဆူဘုရားကိုလည်း ဖူးခဲ့ရပါတယ်။ စစ်တွင်းကာလ မွန်ဂို စစ်သားရဲ့ ပုံကို နံရံဆေးရေးပန်းချီမှာ ထည့်ဆွဲထားတဲ့ တဆူတည်းသော ဘုရားကိုလည်း တွေ့ခဲ့ပါတယ်။\nနောက်ထပ်ထူးဆန်းတာတခုက အခုတခေါက်မှ ဖူးခဲ့ရတဲ့ ဓမ္မပါလ စေတီဆိုတဲ့ ဘုရားပါ။ အခေါက်ခေါက်သာသွားတယ် မရောက်ပါဘူး။ အဲ့ဒီမှာ မကျွတ်သေးတဲ့ ဓမ္မပါလ စစ်သူကြီးက ဘုရားရှေ့မှာ မားမားကြီးရပ်နေတဲ့ပုံကို ဓာတ်ပုံဆရာတယောက်က ည ၁၀ နာရီလောက်မှာ ဘုရားအလှကို ဓာတ်ပုံစောင့်ရိုက်ရင်းတွေ့ခဲ့တာပါ။ သူ့ရိုက်တဲ့အထဲက ၂ ပုံမှာ လာပေါ်တာပါ။ သူက ရှေးဟောင်းသုတေသနက လူကို သွားပြပါတယ်။ သုတေသီက အဲ့ဒီဘုရားက ကျောက်စာကို နှစ်ခြမ်းကွဲလျက်တွေ့ထားတာပါ။ နောက်ဘုရားမှာ ရှိတဲ့အစောင့်ကိုလည်း ၀င်ပူးပြီး သူ့အတွက်နေရာတောင်းပါတယ်တဲ့။\nပထမတော့ ဓာတ်ပုံဆရာနဲ့ သုတေသီနဲ့ လုပ်စားပါတယ်ဆိုပြီး ပြသာနာတွေတက်ပြီး အတော်လေးရှင်းလိုက်ရပါတယ်တဲ့။ နောက်ပိုင်းမှ ကျောက်စာတွေရော ၀င်ပူးတာတွေရော ဆက်စပ်ပြီးမှ ဒါဟာ စစ်သူကြီးပါလို့ လက်ခံထားတာပါတဲ့။ အဲ့ဒီဘုရားတည်ထားတဲ့မြေက အဲ့ဒီစစ်သူကြီးပိုင်တဲ့ လယ်တွေယာတွေ အိမ်တွေအားလုံးကို လှူထားတာမို့ (ကျောက်စာအရ)သူက အစွဲကြီးပြီးမကျွတ်တာလို့ အားလုံးက ယူဆပါတယ်။\nကျမက စစ်သူကြီးလား ရိုးရိုးလူလား ဘယ်လိုလုပ်သိမှာလည်းလို့ အထွန့်တက်လို့ ဂိုက်က အတော်လေးကို ရှင်းယူပါတယ်။ သူ့ အရပ်နဲ့ သူ့ဇာတ်ကတော့ ဟုတ်လို့ပါ။ ရှေးခတ် ပုဂံသားရုပ်ထွက်နေတာမို့ ရွာသားတွေအတွက် ဗဟုသုတအနေနဲ့ ဓာတ်ပုံကို ဓာတ်ပုံပြန်ရိုက်ပေးခဲ့ပါတယ်။နည်းနည်းတော့ ၀ါးပါတယ်။ ယုံတာမယုံတာ ကိုယ့်သဘောပါ။ ဒီဓာတ်ပုံ အစစ်ဆိုတာ အဆင့်ဆင့် ဆိုင်ရာများက စစ်ဆေးပြီးသားပါတဲ့။\nစကားစပ်လို့ ပြောလိုက်ပါအုန်းမယ်။ အဲ့ဒီစစ်သူကြီးက ပုဂံခေတ်က ၀တ်စုံကို ၀တ်တာမှာ တိုက်ပုံနဲ့ ခပ်ဆင်ဆင်တူတာကို ၀တ်ထားခဲ့ပါတယ်။ အဲ့ဒီဓာတ်ပုံသာ အစစ်ဆိုရင် ကျမတို့ တိုက်ပုံဆန်တဲ့ ၀တ်စုံက ပုဂံခေတ်က တည်းကလို့ ပြောမယ်ဆို ပြောလို့ ရပါတယ်။ မယုံလို့ ငြင်းချင်ရင် လည်း ငြင်းလို့ရပါတယ်။\nဒီလိုနေရာ ဒီလို အကြောင်းတွေကို အရင်က အခေါက်ခေါက်အခါခါရောက်ပေမဲ့ အမှုမဲ့အမှတ်မဲ့ပါ။ ခုတခါ ဂိုက်ပါတဲ့အတွက် အချိန်ကုန်သက်သာပြီး နေရာအနှံ့ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ ကျမက ပုဂံနဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ သမိုင်းများကိုလည်း စာအုပ်အတော်များများမှာ ဖတ်ခဲ့ဖူးပြီးသားပါ။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ ဆီက ပါးစပ်ရာဇ၀င်များကလည်း သူ့ဟာနဲ့သူတော့ အဟုတ်ပါ။ သမိုင်းသုတေသီတွေကလည်း သူတို့ အထောက်အထားများနဲ့ အမှန်ကို အနီးစပ်ဆုံးထောက်ပြကြပါတယ်။ ဖော်ထုတ်ခဲ့ကြပါတယ်။\nမတူတဲ့ ကွဲလွဲတဲ့ အချက်တွေလည်း အမြောက်အမြား ရှိပါတယ်။\nဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ်ပါ ဘိုးဘေးတွေ တည်ခဲ့ကြလေတဲ့ ဇာတိမြေဆိုတော့လည်း လျှို့ဝှက်ချက်တွေ ၊ ဆန်းကြယ်မှုတွေ အပြည့်နဲ့ပါ။ ကျမတို့ရဲ့ ဘိုးဘေးများဟာ လူတော်တွေဆိုတာကိုတော့ ပုဂံကို ရောက်ဖူးသူတိုင်း ငြင်းမရတဲ့အချက်ပါ။\nပျူတို့ရဲ့ မြို့ကွက်များတူးဖော်နေတာကိုလည်း တွေ့မိပါတယ်။ ၀င်လို့တော့မရပါဘူး။ ပျူလူမျိုးများဟာ ဘာသာတရားနဲ့ ယှဉ်ပြီး အေးဆေးသိမ်မွေ့တယ်။ သူတို့ရဲ့ အတွေးခေါ် ၊ အစီအမံနဲ့ အတတ်ပညာပိုင်းဆိုင်ရာတွေမှာ အဆင့်အတန်းမြင့်မားတယ်လို့ တွေ့ရှိရတဲ့ ပစöည်းများအရ သိရပါတယ်တဲ့။\nပျူတွေမှာလည်း ရာဇ၀င်အခိုင်အမာရှိခဲ့ပါတယ်။ ဘာကြောင့် တိတိကျကျမပြောနိုင်တာလည်းဆိုတော့ အရိုးပြာထည့်ထားလေ့ရှိတဲ့ ကျောက်အရိုးအိုးများနဲ့ ဘုရားပလ္လင် စာများကို အစအဆုံး မဖတ်နိုင်ကြသေးလို့ပါတဲ့။\nနောက်ပြီး သတင်းကောင်းတခုကိုလည်း ကြားခဲ့ရပါတယ်။\nအခုတူးဖော်ရရှိတဲ့ ပျူမြို့ဟောင်းများဖြစ်တဲ့ သရေခေတ္တရာ၊ ဗိဿနိုးနှင့် ဟန် လင်းမြို့များကို ကမ္ဘာ့ ရှေးဟောင်း ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်စာရင်းသွင်းပြီး(World Heritage List) ယူနက်စကို စာရင်းဝင်ဖို့ ဆိုင်ရာများက ကြိုးစားနေတယ်ဆိုပါတယ်။ ယူနက်စကို စာရင်းဝင်နိုင်ရင်တော့ အကောင်းဆုံးပါ။\nဒါမှသာ အဆင့်အတန်းကိုရှာကြံခွဲပြီး ချိုးချိုးဖဲ့ဖဲ့ နှိမ်ပြီး ချဉ်ပေါင်ရွက်အစ ပုန်းရည်ကြီး အဆုံး အရေးလုပ် ပြောဆို နေကြတဲ့လူတွေကို ပြန်တု ပြောနိုင်မှာပါ။ ပြောတဲ့ နှိမ်တဲ့သူများကလည်း နိုင်ငံခြားသားများမဟုတ်ပဲ ပြည်ပရောက်ကိုယ့်နိုင်ငံသား တချို့တလေတွေဖြစ်လို့ နေပါတယ်။ ဆရာကြီး လူထုစိန်ဝင်းကလည်း ဆောင်းပါးတပုဒ်မှာ နိုင်ငံခြားက ပြန်လာတဲ့ သူ့တပည့်များ အဲ့ဒီလို ပြောလေ့ရှိတယ်လို့ ရေးတော့ ကျမစိတ်ထဲ ဘယ်လိုမှ မနေခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ကျမကိုယ်တိုင် နားနဲ့ ဆတ်ဆတ်ကြားပြီး ရေးတာတွေကိုလည်း မျက်ဝါးထင်ထင်မြင်ခဲ့ရမှ သာ ဆရာကြီးရေးတဲ့ “နိုင်ငံခြားရောက် ကို ရွှေနိုင်ငံခြားသားများသို့” ဆိုတဲ့ ဆောင်းပါးကို အပြည့်အ၀ နားလည်ခဲ့ပါတယ်။\nတချို့ကလည်း ရွှေထီးဆောင်းတဲ့ခေတ်ကို လွမ်းမနေကြပါနဲ့ လို့  ပြောတတ်ကြပါသေးတယ်။ လွမ်းစရာရှိမှ လွမ်းလို့ ရတာပါရှင်။ လွမ်းဖို့ မကောင်းရင် စကားထဲတောင်မထည့်ပါဘူး။ ရွှေထီးဆိုတာ ဆောင်းခဲ့ဖူးတဲ့ အတွက် နောက်တခါ ဆောင်းဖို့ အားသစ်မွေးတဲ့အနေနဲ့ လွမ်းကြရတာပါ။\nကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂက ပညာရှင်၊ သိပ္ပံနှင့် ရှေးဟောင်းယဉ် ကျေးမှုအမွေအနှစ်များ ထိန်းသိမ်းရေးအဖွဲ့ (UNESCO)က ဆောင်ရွက်ရမည့် လုပ်ငန်းစဉ်တွေ ပြီးစီးပြီဆိုရင်တော့ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်စာရင်းဝင် ဖြစ်လာမှာလို့ ပြောပါတယ်။ ၀င်ရန် ရာနှုန်းပြည့်ပါ။\n၁၉၉၈ခုနှစ်က ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ်ဒေသများ ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းရေးဥပဒေကို ပြဋ္ဌာန်းခဲ့ပြီး ၂၀၁၁ခုနှစ်မှာ အဆို ပါ ဥပဒေ၏နည်းဥပဒေကိုပြဋ္ဌာန်း ဆောင်ရွက်ကာ ရှေးဟောင်းယဉ် ကျေးမှုဇုန် ၃၇ဇုန် သတ်မှတ်ထားခဲ့ပြီးပါပြီ။\nယူနက်စကို စာရင်းသာ ၀င်နိုင်လို့ကတော့ သူတို့ အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ဓာတု ဗေဒဆေးဝါးများဖြင့် ခေတ်မီ ပစ္စည်းကိရိယာများကို အသုံးပြုပြီး ရှေးမူမပျက် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းတဲ့ အတတ်ပညာက ကျမတို့ ဆီကို ရောက်လာမှာပါ။ ရှေးမူမပျက် ထိန်းသိမ်းရတဲ့ တန်ဖိုးကိုလည်း အပြည့်အ၀နားလည်လာကြတော့မှာပါ။\nကျမက ယွန်းထည်တွေ လုပ်တဲ့ လုပ်ငန်းဆီကိုလည်း သွားပြီး လေ့လာခဲ့ပါတယ်။စကားစပ်လို့ ပြောရရင် ယွန်းပေလွှာပေါ်မှာ မင်္ဂလာ ဖိတ်စာရေးခိုင်းတာကိုလည်း တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ဖိတ်စာ တချပ်ကို ၅ ထောင်ကျပ်ကျပြီး ၅ လ ၆ လ လောက် ကြိုအပ်ရ တာပါတဲ့။ ချမ်းသာသူများကလည်း အတော်ကို ချမ်းသာနိုင်ကြပါတယ်။ ပုန်းရည်ကြီး ကို တမြို့လုံးဖြန့်တဲ့ ပင်ရင်းကိုလည်း သွားခဲ့ပါသေး တယ်။\nနောက် ဦးတေဇပိုင်တယ်ဆိုတဲ့ Aureum Palace ဆိုတဲ့ ဟိုတယ်အကြောင်းလဲ ကြားခဲ့ရပါတယ်။ အကောင်းဆုံးအခန်းက တညကို မြန်မာငွေကျပ် ၉ သိန်းခွဲ ကျသင့်ပါတယ်တဲ့။ သာမန် ဟိုတယ်များထက် ၂ ဆကျယ်တဲ့ အိပ်ခန်း ၂ ခန်းပါပြီး ၊ ဧည့်ခန်း၊ ရေချိုးခန်းတွေအပြင် ရေကူးကန်အသေးစားလေးပါ ထည့်ပေးထားပါတယ်တဲ့ ။ သူ့ရဲ့ ပါတနာများ အများစု တည်းလေ့ရှိပြီး ၊ သူ့ရဲ့ အတော်အတန်အားကိုးရသော အလွန်ရင်းနှီးသော ၀န်ထမ်းများကိုတော့ အလကားတည်းခွင့်ပြုပါတယ်တဲ့။ တခြားသူများတော့ မတည်းသလောက်ပါတဲ့။ ကျမတို့ ဂိုက်က ရောက်ဖူးသွားဖူးလို့ သာ ပြောပြနိုင်တာပါ။ ကျမတို့ ကလည်း အဲ့ဒီ ဟိုတယ်ကို မျက်လုံးလေးနဲ့ ပဲ စွေကြည့်ရုံပါ။\nမိုးပျံပူဖောင်းစီးပြီး ပုဂံမြို့အလှကို ကောင်းကင်ထက်က ခံစား ချင်သူများအတွက်လည်း တခါစီး တယောက်ကို အမေရိကန် ဒေါ်လာ ၂၅၀ နဲ့ စီးလို့ရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အခု ရာသီဥတုကြောင့် ဘယ်သူမှ စီးတာကို မတွေ့ခဲ့ပါဘူး။\nပုဂံမှာ ဧည့်မစည်ဘူးလို့ ပြောတဲ့ ဒီလို အချိန်မှာတောင် တရုတ်၊ ဂျပန်၊ ကိုရီးယား၊ ထိုင်း၊ အနောက်တိုင်းသားများကို နေရာအနှံ့မှာ တွေ့ခဲ့ပါတယ်။\nရှေးဟောင်းယဉ်ကျေးမှုနယ်မြေဖြစ်လို့ အရက်၊ ဘီယာများကိုလည်း ပေါ်ပေါ်ထင်ထင်မတွေ့ခဲ့ရပါဘူး။ နံပါတ်ဖိုးရော တွေ့ဖူးလား ရှိသလားမေးတော့ ဂိုက်လုပ်သူက သူ့ တသက်တော့ မတွေ့ဖူးသလို ရှိတယ်လို့လည်း မကြားဖူးပါတဲ့။ ကောင်းလေစွပါ။\nကျမရင်ထဲက ရာဇ၀င်မြို့တော်၊ ကျမတို့ တိုင်းပြည်ရဲ့ အစပြုရာ ဇာတိမြေဟာ အခုလက်ရှိ မြန်မာပြည်မှာ မှီတင်းနေထိုင်နေတဲ့ တိုင်းရင်းသား မောင်နှမတွေ ၊ မြန်မာလူမျိုးလို့ ခံယူပြီး ကျမတို့နဲ့ တသားထဲ ဖြစ်နေတဲ့ နိုင်ငံသားတွေ အားလုံးနဲ့ ဆိုင်တဲ့ ဇာတိမြေပါ။\nတချို့ အကြောင်းကြောင်းကြောင့် ကိုယ့်တိုင်းပြည်အစပြုရာ ဇာတိမြေကိုတောင် မရောက်ဖြစ်တဲ့ သူတွေရှိပါတယ်။ မရောက်သေးတဲ့ သူတို့တတွေကို လည်း မရောက်ရောက်အောင်သွားကြည့်ကြ ပါလို့ တိုက်တွနုးချင်ပါတယ်။ ဂျပန်နိုင်ငံမှာ ဆိုရင် သူတို့ နိုင်ငံရဲ့ သမိုင်းဝင်တဲ့ အထင်ကရနေရာများကို မူလတန်း၊ အလယ်တန်း၊ အထက်တန်းကျောင်းသား ဘ၀မှာထဲက ကျောင်းရဲ့ စီစဉ်မှုနဲ့ မဖြစ်မနေ သွားကြ ရောက်ခဲ့ကြသလို့ သူတို့ သမိုင်းကို သူတို့ ဘယ်လို တန်ဖိုးထားတယ်ဆိုတာ တွေ့မြင်ရမှာပါ။ ကျမတို့ နိုင်ငံမှာလည်း ကျောင်းတွေမှာ ဒီလို အစီအစဉ်လေးတွေ ရှိရင်ကောင်းမှာပါ။\n“တိုင်းပြည်တပြည်ရဲ့ အနာဂတ်ကို သိချင်ရင် အခုခေတ် အဲ့ဒီတိုင်းပြည်က လူငယ်တွေ ဘာလုပ်နေလဲလို့ ကြည့်ပါတဲ့”\nကျမတို့ တိုင်းပြည်လည်း အနာဂတ်မှာ ၀င့်ကြွားချင်ရင် အနာဂတ်လူငယ်လေးတွေကို ကျောင်းနေစအရွယ်မှာ ကတည်းက သူများတိုင်းပြည်များနဲ့ တန်းတူ ရင်ဘောင်တန်းနိုင်အောင် ကျန်းမာရေးအသိ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုတာကို ထိန်းသိမ်းတတ်တဲ့ အသိ၊ ကိုယ့်သမိုင်းကို လေးစားချစ်မြတ်နိုးပြီး ဂုဏ်ယူတတ်တဲ့ အသိ တွေရဖို့ စနစ်တကျနဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်ဆိုတာတွေကို ချမှတ်ပေးမဲ့ ပညာရေး စနစ်တခုကို အသေအချာဖော်ဆောင်ဖို့ ရာ လိုနေပါပြီ။\nဒီတခေါက် ပုဂံက ပြန်လာတာ အတွေးတွေ တပုံတပင်နဲ့ ကျမရင်ထဲက ရာဇ၀င်မြို့တော် ကြီးကို နှုတ်ဆက်လက်ပြခဲ့ရပါတော့တယ်။\n(သာမန်လူတယောက်သာဖြစ်တဲ့ ကျမရဲ့ ကိုယ်ပိုင် အတွေးအမြင် အရေး အသားများသာ ဖြစ်လေတော့ စာဖတ်သူများရဲ့ စိတ်ထဲမှာ အဆီအငေါ်မတည့်တာ ၊ ဘ၀င်မကျတာများ ရှိရင်ဖြင့် အားမနာတမ်းဝေဖန်ထောက်ပြ နိုင်သလို၊ လွတ်လွတ်လပ်လပ်ကြီးလည်း သဘောကွဲလွဲနိုင်ပါတယ်ရှင် ။)\nအစ်မ pooh ရေ … စာကောင်းလေး တစ်ပုဒ်ဖတ်ခွင့်ရတဲ့ အတွက် ကျေးဇူးပါနော် ။ ပုဂံရာဇ၀င်အကြောင်းတွေလည်း သိရပြီး …. ဓါတ်ပုံတွေနဲ့ ဝေေ၀ဆာဆာ ပြသွားတာ ဖတ်လိုက်ရတဲ့ အချိန်နဲ့ တန်တဲ့ ပို့စ်လေးတစ်ခုပါပဲ …\nပြောမယ့်သာပြောတာ… ဒီအသက်ရွယ်ထိ ပုဂံသွားမလည်ဖူးသေးဘူး … ။\nအချိန်ရလျှင်တော့ သွားနိုင်အောင် ကြိုးစားပါဦးမယ် ။\nတုံရေ ဟန်းနီးမွန်းကို သွားလေကွယ် ….ပုပါးက အိုအေစစ်လေးကလည်း အရမ်းကို သာယာတာနော်\nWhat is “ပုပါးက အိုအေစစ်လေး” ???\n” ဟန်းနီးမွန်း သွားလေကွယ် ”\nBy the way, “Popa Mountain Resort” is good.\nI recommend it. I have been there3or4times.\nEspecially, swimming pool with “Popa Taung Kalat” backgroung & Sunset.\nyes, I mean that ” Popa Mountain Resort”.\nit’sareally pleasure place. and i love it.\nတယ်ဟုတ်ပါလား .. ညွှန်းတဲ့ လူကလ့ည်း ညွှန်းနေပြီ … ။ ဟန်းနီးမွန်းထွက်လျှင် ကားငှားလာခဲ့ကားခရှင်းမယ်ဆိုတဲ့ လူကလည်းရှိသေးတယ် … မန္တလေးက ခဲဖိုးတောင်းတဲ့ လူကလည်းရှိသေးတယ် … ။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် ..ရောက်အောင်တော့ သွားကို လည်ဦးမယ်\nပုဂံ အကြောင်း စုံလင်လင်နဲ့ ဓာတ်ပုံတွေပါ တစ်ဝကြီး\nကြည့်ခွင့်ရတဲ့ ပိုစ့်လေးပါပဲ ။\nပုဂံကို မရောက်ဖြစ်တာ (4) နှစ်လောက်ရှိနေပြီ\npooh ရေးတဲ့ စာလေးတွေ ပုံလေးတွေကြည့်ပြီး ဖြေလိုက်တော့မယ် …\n(ကျမတို့ရဲ့ ဇာတိမြေကိုလည်း အထိန်းအသိမ်းမတတ်လို့ ဆိုပြီး ယူနက်စကို စာရင်းမသွင်းပါဘူးတဲ့။ သိပ်တော့လည်း အရေးမကြီးလှပါဘူး။ သူတို့ စာရင်းမသွင်းတာနဲ့ပဲ ကျမတို့ရဲ့ သမိုင်းတွင်ခဲ့တဲ့ ရာဇ၀င်မြို့တော်ကြီးက ပျောက်ပျက်သွားမှာမှမဟုတ်တာ)\nအဲဒီစကားလေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်ခုလောက်ပြောချင်ပါတယ်..ကျွန်တော် ငယ်ငယ်က ကြားဖူးခဲ့တာလေးပါ..ပြောပြခဲ့ဖူးတာကတော့ UN က ၀န်ထမ်း (နိုင်ငံခြားသား) တစ်ယောက်ပါ။\n၁၉၆၀ ကျော်နှစ်တွေတုန်းက ယူနက်စကိုက ပုဂံမြို့ကြီးကို စာရင်းသွင်းပြီး ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ မြန်မာအစိုးရဆီမှ ခွင့်တောင်းဖူးပါသတဲ့။ ဒါပေမယ့် ယူနက်စကိုရဲ့ စည်းကမ်းတွေ၊ တိုးရစ်တွေဆီကရတဲ့ ၀င်တွေရဲ့ ရာခိုင်းနှုန်းတော်တော်များများကို ယူနက်စကိုရဲ့ ဘဏ္ဍာငွေအဖြစ်ပေးလိုက်ရမယ်ဆိုတာတွေကြောင့် အဲဒီအချိန်တုန်းက နိုင်ငံတော်အကြီးအကဲတွေက လက်မခံခဲ့ခြင်းဖြစ်တယ်လို့ ကြားခဲ့ဖူးပါတယ်။ အတိအကျမသိပေမယ့် အမှန်ဟုတ်မဟုတ် တတ်သိနားလည်သူတွေရှင်းပြပေးပါနော်။\nကျမ ယူနက်စကို ၀င်ရင် သူတို့ စည်းကမ်းတွေကို လိုက်နာရတယ်ဆိုတာကို ကြားဖူးပါတယ်။ အသေအချာတော့ မသိခဲ့ပါဘူး။ သိတဲ့သူများပြောပြပေးရင်ကောင်းမှာပါ။\nကျမစိတ်ထဲမှာ ထင်ခဲ့မိတာက ရှေးမူမပျက်ရှိရမဲ့ဟာ ကျမတို့ နောင်လာ နောင်သားများက ရွှေချ အသစ် ပြင်ဆိုတော့ မူပျက်သွားလို့ ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ်စာရင်းမ၀င်တာလို့ ရိုးရိုးပဲ တွေးမိခဲ့တာပါ။ အဲ့ဒီထက်ပိုပြီး နက်နဲ တဲ့ အကြောင်းတွေလည်း ရှိနေအုန်းမှာပါလို့လည်း တွေးမိပါတယ်။ ကိုကြောင်ဝတုတ် ပြောတဲ့ အကြောင်းက တော့ ကျမ မသိခဲ့ရိုးအမှန်ပါ။\nကြောင်အဖွဲ့သား တစ် ကောင်တိုးလာတာကြိုဆိုပါတယ်။\nမာကြာခင် J Five ကိုယှဉ်ဖို့ C Five အဖွဲ့ ဖွဲ့လို့ရတော့မယ်ထင်တယ်။\nအကိုကြောင်ကြီးရေ ကျွန်တော်တို့ အင်အားတိုးလာပြီဗျ။\n“နောက် ဦးတေဇပိုင်တယ်ဆိုတဲ့ Oriental Palace ဆိုတဲ့ ဟိုတယ်အကြောင်းလဲ ကြားခဲ့ရပါတယ်။ တညကို မြန်မာငွေကျပ် ၉ သိန်းခွဲ ကျသင့်ပါတယ်တဲ့။ သာမန် ဟိုတယ်များထက် ၂ ဆကျယ်တဲ့ အိပ်ခန်း ၂ ခန်းပါပြီး ၊ ဧည့်ခန်း၊ ရေချိုးခန်းတွေအပြင် ရေကူးကန်အသေးစားလေးပါ ထည့်ပေးထားပါတယ်တဲ့ ။\nမိုးပျံပူဖောင်းစီးပြီး ပုဂံမြို့အလှကို ကောင်းကင်ထက်က ခံစား ချင်သူများအတွက်လည်း တခါစီး တယောက်ကို အမေရိကန် ဒေါ်လာ ၂၅၀ နဲ့ စီးလို့ရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အခု ရာသီဥတုကြောင့် ဘယ်သူမှ စီးတာကို မတွေ့ခဲ့ပါဘူး။”\nPooh ရေ ။နဲနဲတော့ဝင် စွက်ခွင့်ပြုပါ။\n၉ သိန်းဆိုတာ အကောင်းဆုံး အခန်း Island Villa ပါ။ ကျွန်တော်သိသလောက် အန်ိမ့်ဆုံးအခန်း Deluxe ကဒေါ်လာ ၈၀ ၀န်းကျင်ပါ/ Jasmin Villa , Orchid villa , Lotus Villa စသဖြင့်ဈေး အမျိုးမျိုး ပေးရတဲ့ အခန်းတွေရှိပါတယ်။ Villa တွေက ဒေါ်လာ ၂၀၀ လောက်က စပါတယ်။\n“ဒါပေမဲ့ အခု ရာသီဥတုကြောင့် ဘယ်သူမှ စီးတာကို မတွေ့ခဲ့ပါဘူး။”Ballon Over Bagan က ရာသီချိန်နဲ့ ပျံတာပါ။ October to March ဘဲ ပျံပြီး Safety အရမ်းဂရုစိုက်ပါတယ်။ Safe မဖြစ်ရင်လုံးဝမပျံပါ… စီးဖူးသူတွေကတော့ ရူခင်းဟာ တသက်မမေ့နှိင်စရာပါလို့ ပြောကြပါတယ်..\nဟုတ်ကဲ့ ကျမ ကို အခုလို ပြောပြတဲ့ အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ပူဖောင်းစီးရင် ရာသီနဲ့ ဆိုင်တာကို သိပေမဲ့ ဂိုက်ကို မေးတော့ လည်း အခု မရဘူးလို့ ပြောပါတယ်။ ကျမ သွားခဲ့တာလည်း October ၁ ရက်ကနေ ၃ ရက်ထိပါ ။ နောက် စီးခ သီးသန့် က ဒေါ်လာ ၂၀၀ ပါ။ ၅၀ က တော့ အပိုဆောင်းပေးရတယ်လို့ ပြောပါတယ်။\nOriental Palace က ကျမ ပြောတဲ့ အခန်းက အကောင်းဆုံး မိသားစုခန်းလို့ ပြောပါတယ်။ ဈေးပြောတော့ ကျမတို့ အကုန်လုံးလည်း မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ထ အော်ခဲ့တာပါ။ ဂိုက်ကလည်း ဒေါ်လာဈေးအတိုင်းသူ သိခဲ့သလို ပြောတာဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ကျမ အတိအကျမသိတဲ့အပြင် အဲ့ဒီဟိုတယ်ကိုလည်း အဝေးကသာ လှမ်းမြင်ခဲ့ရတာပါ။ ၀င်ဖြစ်ရင် ဓာတ်ပုံတောင် ရိုက်ခဲ့ဖို့ ပါ။ ဟုတ်မဟုတ်ကိုတော့ ကြုံတဲ့သူများ ရောက်ဖြစ်ရင် ၀င်မေးပေးကြပါ။ ကျမ က ဂိုက်ကတဆင့် ကြားခဲ့ရလို့ပါ။ ကြားခဲ့တဲ့ အတိုင်း သိစေချင်တဲ့ စိတ်နဲ့ ပြန်မျှတာပါ။\nရှိနိုင်ပါတယ် အစ်မရေ .. အဲ့ဈေးနဲ့ .. ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ .. ရန်ကုန်မြို့က strand မှာတောင် ဈေးအကြီးဆုံး အခန်းတစ်ခန်း .. ဒေါ်လာ တစ်ထောင့်ငါးရာဆိုတာ သွားကြည့်ခဲ့ဖူးတယ် … ။ ညီမတို့ဆီလာတဲ့ ဧည့်သည်လေ … ရန်ကုန်မြို့ ရဲ့ အကောင်းဆုံး ဟိုတယ်လို့ နာမည်ကျော်ကြားခဲ့တဲ့ .. အဲ့ဒီမှာ သွားတည်းချင်လို့ နောက်တခေါက်လာဖို့ ဘိုကင်လုပ်ရင်းရောက်သွားတာ .. ငတိက သွားကြည့်ပြီး တကယ်လည်း မတည်းဘူး …နောက်ဆုံး ထရိတ်ဒါး က တခန်း 160လောက်တန်ပဲ တည်းဖြစ်တယ် လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်နှစ်လောက်ကလေ\nအဲ့ဒီဈေးကြီးတဲ့ … အခန်းထဲက ပရိဘောဂနဲ့ .. အသုံးဆောင်တွေကတော့ .. လုံးဝကို ထရေဒေ ရှင်နယ်ချည်း သုံးထားတာ နိုင်ငံခြားသား အကြိုက်ချည်းပဲ\nFor you information, My advice,\nthe best way to stay in Trader Hotel ( For couple ) is,\nDon’t stay in the cheapest room ( around 50 $ )\nChoose the cheapest suite room ( around 90 $ )\nThen you (2) are entitle for free drink & food in suite Club\n( I think it is in 23rd floor or – – – – )\nSo, you need to pay only 40 $ more,\nBut, you (2) can have better room, free drink & free dinner.\nyou see, dinner for2persons ( in ground floor ) alone will cost 40 $.\nIt can be said very prudent choice.\nThanks for ur advice but you’re going with misunderstanding he he …\nIt was last two yrs ago …. I checked everythings for my customer from Germany not for us he he …\nYou’re right ! Trader isanice place to drink together at 21st floor .\nevery weekend they make the happy hr. starting from 5:00pm withaspecial price for soft drink Sometime we go there and drink 2gthr . Recently we’re so busy with clinic and can’t spare much time\nThe cheapest room in Trader is around 105 $ i think … coz of .. my customer stay there whenever he visit to Myanmar but the room charge would be about 140$ for suite\n” The cheapest room in Trader is around 105 $ ”\nOhhh, I am out of date or forgot,\nAnyway, I would like to mention is\nthis “40$ different between cheapest room & suite” deserves paying for.\nကိုရင်ဖော ကပို့ပေးပါတယ် Pagan မဟုက်ဘူး နတ်ပြည် ကို\n“ရာဇ၀င်မြို့တော်ကြီး တဖန်ပြန်လည်စိမ်းလန်းနေတာကို တွေ့လိုက်ရပါတယ်။ ရင်ထဲမှာလည်း အတော်လေးကို လန်းဆန်းသွားပါတယ်”\nဒီစာလေးဖတ်ရတာ စိတ်ချမ်းသာပါတယ်၊မြန်မာတစ်ပြည်လုံး စိမ်းလန်းစေချင်ပါတယ်။\nရန်ကုန်ကိုလည်း ပြန်လည်ထိန်းသိမ်းဘို့ နောက်မကျသေးဘူးထင်ပါတယ်။\nအ၇မ်း…အ၇မ်းကို ကျေးဇူးတင်မိပါတယ်။ ပုဂံ ကို မနှစ်တုန်းက ပ ကြိမ် တခေါက်ေ၇ာက်ခဲ့ပေမယ့် \nအားရပါး၇လေ့ လာခွင့် မရခဲ့ ပါဘူး။ ရှားပါးတဲ့ သမိုင်းအကြောင်းအရာတွေကို သိရတာ အရမ်း\nယူနက်စကို စာရင်းဝင်တာ၊မ၀င်တာ ကြောင့် မြန်မာကို တန်ဖိုး ဖြတ်လို့ ရနိူင်တာ မဟုတ်ပါ ဘူး။\nမြန်မာနိူင်ငံရဲ့်အစပြုရာ ဇာတိမြေကို နိူင်ငံသားတိုင်း ရဲ့ နှလုံးသည်းပွတ်ထဲ မှာ\nထည့် ပြီး တလေးတစား နဲ့ ထိန်းသိမ်းသွားဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။\nDear Pooch ရေ\nဓါတ်ပုံလေးတွေနဲ့ ပုဂံရွှေမြို့တော် ကြီးအကြောင်းရေးသွားတာ အတော်ကောင်းတယ်ကွယ်။\nတီချာ သွားတိုင်း မဖြစ်မနေ သွားတဲ့ (၂)နေရာရှိတယ်။ ကန်တော့ပလ္လင် နဲ့ မျက်တော်ဖြေ ဘုရားနှစ်ဆူပါ။\nမျက်တော်ဖြေဘုရား အကြောင်း Facebook မှာရေးဘူးပါတယ်။ ကန်တော့ပလ္လင် ကတော့ မိမိ ရဲ့  မိဘ\nဘိုးဘွား ဆွေမျိုးညာတကာများအပေါ် ပြစ်မှားကျူးလွန် မိတဲ့အပြစ်တွေ ခွင့်လွှတ်ဖို့ နရပတိစည်သူမင်း\nအေဒီ(၁၂၀၃) မှာတည်ခဲ့တာမပြီးလို့ သားတော် နားတောင်းများဆက်တည်တယ်လို့ ဖတ်ဖူးတယ်။\nတည်ထားခဲ့တဲ့ မျက်တော်ပြေဘုရားပါ။ကျောက်စာကို ဖတ်ပြီး အကြိုက်ဆုံးကတော့ ရှင် အရဟံ က ကျန်စစ်သားကို ပြောတဲ့ စကားလုံးကို အကြိုက်ဆုံးပါ…… ရှေးဘ၀က ဆုပန်ဘက် မိတ်ဆွေဟောင်းတွေကို ခွင့်လွှတ်ပေးနိုင်ဘို့…….. ဒေါသဖြစ်မယ် ကြံတိုင်း…. စိတ်ကို ထိန်းသိမ်း နိုင်အောင်…ပုဂံရောက်တိုင်းဖူးဖြစ်ပါတယ်။\nစာဖတ်ရင်းနဲ့ စစ်သူကြီး ပုံကို မြင်တော့ ကြက်သီးထမိတယ်။ ပုဂံမှာ များသော အားဖြင့် အလှူ အတန်းတွေ လုပ်ပြီး မကျွှတ်မလွတ်ဖြစ်နေကြတာ များတယ် ကြားဖူးတာပဲ။\nအမ Pooch ပုဂံ မှာ တ၀ ဂူဘုရား ဆိုတာရှိလား………. အဲဒီအကြောင်းအရာတွေက ဇတ်လမ်းတွေလား တကယ်လား သိရင် ပြောပြပါအုံး……..\nပုဂံကို ၇ ကြိမ်ရောက်ဖူးတယ် … ခဏခဏသွားချင်နေတဲ့နေရာတစ်ခုပါ … သွားတိုင်းစိတ်ထဲမှာ ကြည်နူးရတယ် … အခုလိုဖတ်လိုက်ရတော့ အခုချက်ခြင်းရောက်သွားသလို ပြန်ခံစားရပါတယ် … ပထမ ၂ ကြိမ်သွားတုန်းက မပြုပြင်ရသေးခင် ရှေးဟောင်းပုံစံအတိုင်း မြင်ခဲ့ရတယ် … နောက်ပိုင်းအခေါက်တွေမှာ အသစ်ပြင်ပြီးသားပေမယ့်လဲ တစ်မျိုးလှပဆန်းသစ်နေတာပါပဲ …\n.”တချို့ကလည်း ရွှေထီးဆောင်းတဲ့ခေတ်ကို လွမ်းမနေကြပါနဲ့ လို့  ပြောတတ်ကြပါသေးတယ်။\nလွမ်းစရာရှိမှ လွမ်းလို့ ရတာပါရှင်။ လွမ်းဖို့ မကောင်းရင် စကားထဲတောင်မထည့်ပါဘူး။\nရွှေထီးဆိုတာ ဆောင်းခဲ့ဖူးတဲ့ အတွက် နောက်တခါ ဆောင်းဖို့ အားသစ်မွေးတဲ့အနေနဲ့ လွမ်းကြရတာပါ။ “…\nကျွန်တော် လည်းပုဂံရောက်ခဲ့ရင် အဲဒီစိတ်လေးမွေးပြီးလွမ်းပါ့မယ်..ကိုယ့်သမိုင်းရှိခဲ့ဖူးလို့ ဒိလိုလွမ်းလို့ရတာပါ.\nအမပြောသလိုပဲ..တချို့က ကိုယ့်သမိုင်းကို..သေးသိမ်အောင်ပြောဆိုပုတ်ခတ်ရတာကို ဂုဏ်ယူစရာလို့တွေးကြတာကိုး..\nဒီရက်ပိုင်း ပုဂံကို သွားချင်လောက်အောင် ပြင်းပြမိတယ်\nစာသားတည်းမှာ မျိုးချစ်စိတ် တွေ.အမျိုးဘာသာ သာသနာချစ်စိတ်တွေ.ကိုတွေ.နေရလို. ၀မ်းသာမိပါတယ် အခုလို. စာသားေ၇ာ ဓါတ်ပုံရော စုံစုံလင်လင်တင်ပြတည်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်… မရောက်ဖူးသေးတည်းကျွန်တော်တို.အတွက်တော. အရမ်းကိုသွားချင်နေတည်း မြန်မာရာဇ၀င် မြေကြီးပေါ..\nဒီပို့စ်လေးတွေ့တော့ တွေ့နေတာဘဲ မဖတ်ဖြစ်ခဲ့ဘူး။ အမှန်အတိုင်းပြောရရင်\nစိတ်ကူးပေါ်ရာအတိုအထွာဆိုတဲ့ tag ကိုကြည့်ပီး ပေါက်တတ်ကရတွေ ရေးထားတာ နေမှာဆိုပြီး\nတခြားဖတ်လို့ကောင်းမယ်ထင်တဲ့ အရာလေးတွေဘဲဖတ်မိတယ်။ ဒီနေ့ ဒီပို့စ်\nထိပ်ဆုံးမှာရောက် နေတာရယ်, ကွန်မန့်ပေးထားထာတွေလဲတွေ့ရတော့ ဖတ်ဖြစ်သွားတယ်။ တကယ်ကောင်းပါတယ်။ ပို့စ်ပိုင်ရှင်ဟာ စေတနာအပြည့်၊ ခံစားချက်အပြည့်နဲ့ရေးထားတယ်ဆိုတာ အတော်ကြီးကို ပေါ်လွင်ပါတယ်။ အရေးအသားလဲ အများကြီးကောင်းလာတာကိုတွေ့ရပါတယ်။ ရွာထဲမှာ လူတော်တွေ များများတွေ့ရတဲ့အတွက် ၀မ်းမြောက်ရပါတယ်။ ဒါကြောင့်လဲ ရွာထဲကိုနေ့တိုင်းလောက်နီးပါး ရောက်ဖြစ်ပါတယ်။ မန်းတာကတော့ တခါတလေမှ မန်းဖြစ်တာပါ။ ၀င်ရတာကြာတာနဲ့ ကွန်နက်ရှင်မကောင်းတာနဲ့ စိတ်တော်တော်ရှည်ရပါတယ်။ ဆက်လက်ပြီးတော့လဲ ပို့စ် တွေ အများကြီးတင်နိုင်ပါစေဗျား။\nအဲလို ပုဂံ၊ သရေခေတ္တရာ၊ ဗိဿနိုးခေတ်တွေကို စိတ်ထဲကတွေးကြည့်မိတာ ကြက်သီးထတယ်\nဘာလို့ရယ်တော့ သေချာမသိဘူး (ရာဇ၀င်စာအုပ်တွေဖတ်ပြီး မြင်ယောင်ကြည့်တာပါ)\nမနှစ်က အစ်မ၀မ်းကွဲလိုက်ပို့တာ ပုဂံကိုရောက်ဖြစ်သွားတယ်\nလူဆိုတာ တစ်ဦးထဲနေလို့မရ အသိုင်းအ၀ိုင်းနဲ့နေရသလို၊ မြန်မာနိုင်ငံဟာလဲအသိုင်းအ၀ိုင်းနဲ့နေသင့်တဲ့ နိုင်ငံဖြစ်သင့်ကြောင်း နိုင်ငံခေါင်းဆောင်တွေက သိပြီးသားပါ။ တံခါးပိတ်ဝါဒ စနစ်ဟာသူတို့ရဲ့ ရာထူးခိုင်မြဲလုံခြုံရေးအတွက်အထောက်အကူပြုနေလို့ မျက်စေ့မှိတ်ပြီး ငါတို့အသွေးအသားအဆီအနှစ်တွေလာသွေးစုတ်ဘို့လုပ်နေတယ်လို့ သတင်းလွှင့်တဲ့မူဝါဒကို အသေစွဲကိုင်ထားပါတယ်။ ယူနက်စကိုဆိုတာ ကမ္ဘာ့မိသားစုကြီးနဲ့ဖွဲ့ထားတာဖြစ်ပါတယ်။ သူကစည်းကမ်းသတ်မှတ်တယ်ဆိုတာ ဟာလဲအကြောင်းအချက်ခိုင်လုံတဲ့အကြောင်းပြချက်တွေအတွက်ကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်ကို ထိမ်းသိမ်းပြုစုတဲ့ နည်းပညာနဲ့ဘဏ္ဍာစရိတ်ထောက်ပံ့ပေးပါတယ်။ အဲ့ဒီအဖွဲ့ကမတရား စည်းကမ်းသတ်မှတ်တတ်တယ်ဆိုတဲ့ အဖြစ်အပျက်မျိုးမကြားဖူးပေါင်။ မြန်မာထက် အဆများစွာချမ်းသာကြွယ်ဝပြီး၊ နည်းပညာဘက်မှာလိုက်မမှီတဲ့ နိုင်ငံကြီးတွေတောင်ယူနက်စကိုရဲ့ အသိအမှတ်ပြုတာကိုခံယူချင်ကြရင်၊ မြန်မာနိုင်ငံအနေနဲ့လည်းကမ္ဘာမိသားစုဝင်စာရင်း တန်းဝင်ချင်ရင် ကိုယ့်ဘက်ကပြင်ရမှာတွေရှိရပါမယ်။ အိမ်တံခါးပိတ်ပြီး ငါ့ဖာသာဘာလုပ်လုပ်၊ ဘာသတ်မှတ်မှတ် မင်းတို့အပူမပါဘူး ဆိုတဲ့ ပစ္စည်းမဲ့ မာနတက်လို့မရပါဘူး။ အမွေအနှစ်ကိုထိမ်းသိမ်းတယ်ဆိုတာ ရှိသမျှ စေတီပုထိုးတွေ ရျွေရည်သုတ်ပြီးရွှေရောင်တ၀င်းဝင်းဖြစ်နေတာကိုမခေါ်နိုင်ကြောင်းပါ။\nအထဲမှာ..ချဉ်ပေါင်ရွက်သည်ကျုပ်ကို.. ဆော်ပလော်တီးထားတာလည်း ပါသပေါ့..။ :?\nအပေါ်က ဦးမိုးညိုပြောတဲ့ အတိုင်း..အတွေးအခေါ်အားလုံးတူတူပါပဲ..။\n… ရေတွင်းထဲပစ်ချခံထားရတဲ့.. ဖားကလေးတွေဘ၀ကနေ.. ကုတ်ကပ်..ခုန်တက်ရင်း.ကျယ်ပြန့်လှတဲ့.. .လောကကြီးအလှ..အားရပါးရကြည့်ကြပါစို့လားခင်ဗျား..။\nဟိုးးးးးးးးးးးးးးမှာ.. လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်၄၀၀၀ကျော်က..လူတွေလုပ်အားနဲ့ဆောက်ခဲ့တဲ့.. ပိရိမစ်ကြီးတွေ..\nလူသားတွေဖန်ဆင်းထားတဲ့.. အာကာသထဲပျံနိုင်တက်နိုင်..ပြန်လာနိုင်တဲ့.. လွန်းပျံယဉ်..ဒုံးယဉ်တွေ…\nသြော်….. ဒို့လူသားတွေနေတာ.. မစ်လ်လကီးဝေး…ဂယ်လက်စီ….တဲ့..။ 8O\n(ဓါတ်ပုံလေးတွေနဲ့.. ဇတ်ကွက်ကလေးတွေလို..ချက်ကျကျရှင်းရေးရေးသွားတာ.. ကြိုက်ပါတယ်..။\nအထဲက.. မျောပါနေတဲ့..အဓိကတွေးမြင်မှုကိုတော့.. လွတ်လွတ်လပ်လပ်ကြီး ကွဲလွဲတာပါနော.. စာရေးသူကိုယ်တိုင် သေသေချာချာကို.. ခွင့်ပြုထားတာတွေ့လို့ပါ.)\nအယ်ဒီတာ့ ရွေးစာထဲမှာ ပါလို့ ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ် သူကြီးရယ်. ကျမ စိတ်ရော လူရောနှစ်ပြီး ညလုံးပေါက် မိုးလင်းရေးခဲ့တာပါ။ ဆိုးဝါးလှတဲ့ ကော်နက်ရှင်ကို အန်တုပြီး တင်ခဲ့တာပါ။ ဒါတောင်ကျန်သွားတာတွေ ရှိပါသေးတယ်။\nဥပမာ အမေစု ပုဂံရောက်တုန်းက စားခဲ့တဲ့ သရပါ ၃ ထမင်းဆိုင် အကြောင်းနဲ့ ဒေသခံတချို့ အကြောင်းတွေရော ပါ။ ဒီလောက်နဲ့ လည်း ကျေနပ်ပါတယ်။\nအားပေးသူများအားလုံးကိုလည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ နောက်ရေးချင်တဲ့ အကြောင်းလေးတွေ အတွက် အားရှိတာပေါ့လေ။\nသူကြီးကို ချဉ်ပေါင်မှာ အစာမကြေပေမဲ့.. ကျမရင်ထဲက သူကြီးကတော့ ချီးကျူးထိုက်သော လေးစားလောက်တဲ့ သဘောထားကြီးမှု ( ကျမ ဘယ်သူ့ဆီမှာ မှာ မမြင်မတွေ့ခဲ့ရဘူးတဲ့ သဘောထားကြီးမှု ၊ သီးခံမှု ) တွေ အပြည့်နဲ့ လူတယောက်ပါ။\nတိုင်းပြည်အပေါ်မှာ ထားတဲ့ စေတနာ ၊ သဘောထားတွေကိုလည်း ကျမ နားလည်ပါတယ်။\nဒါပေမဲ့ သူကြီးရယ် ကျမလည်း ခံစားတတ်တဲ့ လူတယောက်ဆိုတော့ မကျေနပ်ချက်လေးတော့ ရှိခွင့်ပေးပါ။ ရှိခွင့်ပေးတဲ့ သူကြီးကြောင့်လည်း ကျမ ဒီရွာမှာ ပျော်နေခဲ့တာပါ။\nသူကြီးလို အမြင်ကျယ်ပြီး သဘောထားကြီးတတ်တဲ့ လူတယောက်ဖြစ်ဖို့ အချိန်လေးတော့ စောင့်ပေးပါ။\nကျမ ကြိုးစားပါ့မယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျမရဲ့ ခံယူချက် ၊ ယုံကြည်မှုကတော့ ကျမရဲ့ သီးသန့် ခံစားမှုပါ။\nသူကြီးရဲ့ လွတ်လပ်စွာ သဘောကွဲလွဲမှုကိုလည်း ကျမ လက်ခံပါတယ်။\nကျမကိုလည်း များများဝေဖန်ပြီး ထောက်ပြပါ။\nကျွန်တော်ဖြင့် ကနေ့ထိအောင် ပုဂံမရောက်ဘူးသေးဘူးဗျာ..\nဓာတ်ပုံလေးတွေကြည့်ပြီးတော့ပဲ မျှော်ရ မှန်းရတာပေါ့..။\nတရုတ်ပြည် ကုလားပြည်တွေမှာ ဘုရားဖူး လေ့လာရေးခရီးစဉ်တွေမှာ ယူနက်စကိုအသိအမှတ်ပြုနေရာတွေအတွက် ၀င်ကြေးအခကြေးက တော်တော်များတာကို သတိထားခဲ့မိတယ် … ဆိုလိုချင်တာက လူတန်းစားအားလုံးသွားလည်ဖို့ မလွယ်ဘူး …\nမြန်မာပြည်မှာက ဘုရားဖူးထွက်ရင် ဘယ်နေရာမှ ၀င်ကြေးမပေးရဘူး … လမ်းစရိတ်တတ်နိုင်ရင် ဘုရားဖူးသွားဖို့ တော်တော်လွယ်ပါတယ် … ကောင်းတဲ့စနစ်တစ်ခုပါ …\n(အလုပ်စာချုပ်အရ ပြင်ပသို့ ပေါက်ကြားခွင့်မရှိလို့ ဤမျှနဲ့ကျေနပ်ကြပါ)\nဦးကြောင်တစ်ယောက်နဲ့တော့ စိတ်လေတယ်…. တကယ်ပဲ …ဘာတွေ လျှောက်ပြောမှန်းလည်း မသိဘူး. အနော့်အဒေါ်အပျိုကြီးနဲ့ တိုင်ပြောမယ်..\nကျုပ်ရောက်ခဲ့တုန်းက တွေ့ ခဲ့တာကတော့\nအသားလေးတွေ ဝင်းဝါစိုပြေ တယ်\nရုပ်ကလေးတွေ က လဲ\nရုပ်ဆိုးတယ်လို့ ပြောစရာ မရှိလောက်အောင်ကို ချောမွေ့ လှပ ကြတယ်ဗျာ\nပုဂံဆိုတာ မြန်မာတိုင်းရောက်ဘူးသင့်တဲ့ နေရာတခုလို့ဆိုတာကြောင့် ရောက်အောင်သွားခဲ့တာဘဲရှိခဲ့တယ်။ နေတာကလည်း ၃၇က်လောက်ဘဲဆိုတော့သိမ်မနှံ့ခဲ့ပါဘူး။ အခုpooh ပြောပြတော့မှတော်တော်လေးထပ်သိရတယ်။ poohရဲ့ အေ၇းအသားလေးတွေကလည်းကောင်းတော့ ရှည်ပေမဲ့ တပုဒ်လုံးဆုံးအောင်ဖတ်ခဲ့ပါတယ်.။ အရေးအသားလေးတွေက ရီဝေေ၀ လွမ်းတမ်းတမ်း…။\nပုဂံကို ၅ ခေါက်လောက်တော့ ရောက်ဘူးတယ် ၊ နဲနဲတောင် ကြာပြီ ၊\nပြန်သွားချင်စိတ်ပေါ်နေတာလဲ ကြာပြီ ၊ လက်တွေ့က ဖြစ်မလာသေးဘူး၊\nလူကိုယ်တိုင် မရောက်နိုင်သေးတဲ့ အချိန်မှာ ပို့စ်လေးကို ဖတ်ရ ဓါတ်ပုံလေးတွေကိုကြည့်ရနဲ့တင် တော်တော်လေး အာသာပြေသွားတယ်\nကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်၊ မန်းထားတာတွေ အရ ပို့စ်က ရှည်တယ် ပြောပေမဲ့\nစိတ်ဝင်တစားနဲ့ ဖတ်မိတော့ ခဏလေးလိုပဲ\nမြန်မာပြည်မှာ ဧရာဝတီမြစ်ကြီးလိုပဲ ပုဂံကလဲ မြန်မာပြည်သူအားလုံးရဲ့ ချစ်ခြင်းကို ခံယူခွင့်ရသူပါ\nတန်ဘိုးထားကြတယ် မြတ်နိုးကြတယ် ဆိုပေမဲ့ ထိန်းသိမ်းမှု အပိုင်းမှာတော့ အားနည်းမှုလေးတွေ ရှိခဲ့တယ်\nအခုနောက်ပိုင်း ထိန်းသိမ်းဘို့လိုတယ် ထိန်းသိမ်းရမယ် ဆိုတဲ့ အသံတွေ ကျယ်လာပြီး အားလုံးဝန်းဝန်းလာကြတာတော့ အားတက်စရာပါ အဲဒီလုပ်ငန်းစဉ်မှာ ဒီပို့စ်လေးကလဲ တစ်တပ်တစ်အားပါပဲ\nအရင် သွားခဲ့တုန်းက အချိန်များများ မရတော့ နေရာမနှံ့ဘူး ၊ သေချာ မသိခဲ့ရဘူး\npooch ပို့စ်လေး ဖတ်မိမှ ဂိုက်နဲ့သွားရင် ပိုအကျိုးရှိမယ်လို့ တွေးမိသွားတယ်\n( အရင်က ဂိုက်ဆိုတာ နိုင်ငံခြားသားတွေ အတွက်ပဲလို့ တွေးမိနေတာ )\nငယ်ငယ်ကတဲက မှတ်ခဲ့ဘူးတဲ့ “ အနုမှာ အာနန္ဒာ၊ ထုမှာ ဓမ္မရံ ၊ အမြင့်မှာ သဗင်ညု ” (ပတ်ဆင့်ရိုက်မရလို့) ဆိုတာလေး ပို့စ် ကို ဖတ်ရင်းမှ ပြန်သတိရပြီး အဲဒီနေရာတွေ ပြန်မြင်ယောင်လာတယ်\nလှပပြည့်စုံတဲ့ ဓတ်ပုံလေးတွေရယ် ပြည့်စုံလှပပြီး ရည်ရွယ်ချက် ရှိလှတဲ့ စကားလုံးများ ပါတဲ့ post ဖြစ်ပါတယ် but(not including င်္ချဉ်ပေါင်ပင်)\nပုဂံ ကို ဒီလိုရေးဖွဲ့ပြီး ဒီလိုရိုက်ပြနိုင်တာ\nလေးစားပါတယ်၊ အားလည်းကျမိပါတယ် pooch ရေ။\nအုပ်စုက အော်တိုမက်တစ် ( တောက်!!ဘိုလိုရေးခြင်တာ စာလုံးပေါင်းမတတ်လို့ ) နှစ်ပိုင်းကွဲသွားပြီ\nယူနက်စကိုရဲ့ ထင်သာတဲ့စည်းမျဉ်းက ဒီအဆောက်အဦးတွေကို လုံးဝသုံးစွဲခွင့်မပြုတဲ့အချက်\nဆိုတော့ကာ ဒီအဆောက်အဦးတွေက ဗုဒ္ဓဘာသာအဆောက်အဦးတွေဖြစ်တဲ့အတွက်\nသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပြီး ထုံးသုတ်မယ် ရွှေချမယ် ဒါက ယုံကြည်မှု့သဒ္ဒါအပိုင်း\nဒါ့ကြောင့် လောကုတ္တရာထည်းက သဒ္ဒါနဲ့ကတစ်ဖက်\nပု ရှ် ကို ဖိတ်ခေါ်ချင်ပါတယ်\nဟက်ပီးနယူးရီးယား မှာ ပုဂံမှာ အတူဆုံဖို့ \nကျုပ် မောင်ပေ က တော့\nပုဂံ မှာ ၂ ရက်လောက် သွားနေပါတယ်\nအဲဒီအချိန်က ခရီးသွားချိန်နဲ့ လဲ တိုက်နေတော့\nတိုးရစ်တွေရော ၊ တစ်နိုင်ငံလုံးက ဘုရားလာဖူးသူတွေ ရော\nနောက်ပြီး ပုဂံညောင်ဦးမှာ ဘုရားပွဲတော်ချိန်လဲ ဖြစ်တော့\nအရမ်းစည်ကားပြီး ပျော်စရာ အရမ်းကောင်းပါတယ်\nပုဂံ မရောက်ဖူးသူတွေ လည်း\nဟက်ပီးနယူးရီးယားအချိန်ဟာ သွားလည်ဖို့ \nအကောင်းဆုံးအချိန်ပါလို့ပြောလိုက်ပါသည် ခင်ဗျာ\nရေးထားလေး အလွန် သဘော ကျ မိလို့ နှစ်ခါ ပြန် ဖတ် ပြီး မှ မန့် တာ ပါ။\nအားလုံး လည်း ထပ်တူ ခံစား ဖတ်ရှု ကြမယ် လို့ လဲ ထင်ပါတယ်။\nကျမရင်ထဲ က ရာဇ၀င် မြို့တော် ကြီး ကို အားလုံးရင်ထဲ ရောက်အောင် အရေးအသားကောင်းတာကြောင့်၊\nရင်ထဲက ရာဇ၀င်မြို့တော် လို့ ပြောချင် ပါတယ်။\nကျနော်ပုဂံကို 1978 သင်္ကြန်တွင်းကြီးမှာတစ်ခေါက်ရောက်ပါတယ်။\nနေ့လည်ဆိုရင် မြင်းလှည်းလေးနဲ့ ဖုံတထောင်းထောင်းထတဲ့လမ်းကလေးမှာ ။\nလူတစ်ကိုယ်စာဝင်ရုံလေး ရှိတဲ့အုတ်ကြားထဲဖြတ်ပြီး အပေါ်ပစ္စယံရောက်အောင်တက်လို့ နေ၀င်ချိန်ကိုကြည့်ခဲ့ကြ။\nအာနန္ဒာဘုရားဘေးက ကျောင်းလေးထဲက ရှေးနံရံပန်းချီတွေကို ငေးမောလို့ အံသြခဲ့ရ။\n2005 နောက်တစ်ခေါက်ရောက် ဖြောင့်တန်းညီညာသောလမ်းမများကို ကားနဲ့ဖြတ်ခဲ့ရ။\nအရင်တစ်ခေါက်က မရောက်တဲ့ လောကနန္ဒနဲ့ မနူဟာဘုရားကိုရောက်ခဲ့ရ။\nပထမတစ်ခေါက် ရွှေစည်းခုံစောင်းတန်းမှာ ညလုံးပေါက်နီးပါး သူငယ်ချင်းတွေနဲ့စကားတွေဝေမျှခဲ့တာကို အခုတစ်ခေါက် တည်းတဲ့တည်းခိုခန်းမှာ အိပ်မရတိုင်းပြန်သတိရ။\nအဲဒိတုန်းကတော့ မြင်ကွင်းတွေကို စိတ်နဲ့ဘဲမှတ်တမ်းတင်ခဲ့ရ။\npooch ရေ ခင်ဗျားစာကိုဖတ်မိမှ\nပုဂံကို သွားပြီး ဓါတ်ပုံတွေရိုက်ချင်စိတ်ပေါ်လာပြီ။\nမဟုတ်သေးဖူးထင်ပါတယ် pooch သွားတဲ့အချိန်နဲ့မုန်တိုင်းမိုးရွာတဲ့အချိန်ကတိုက်နေလို့\nဟုတ်ကဲ့ပါ အန်ကယ်ကြီး.. စစ်သူကြီးက သူများ ပြောလို့ နားထောင်ခဲ့ပြီး ကြုံတာလေးကို ပြန်မျှတဲ့သဘောပါ။\nပုဂံမှာ ခါတိုင်းနဲ့မတူ စိမ်းစိုနေတာကတော့ အမှန်ပါ။ မိုးကြောင့် မုန်တိုင်းကြောင့် မိုးရွာလို့ ရွာတုန်းခဏ စိမ်းတယ်ဆိုပေမဲ့\nအပင်တွေကိုတော့ ခါတိုင်းနဲ့မတူ တွေ့ခဲ့တာတော့ အမှန်ပါ။ အပင်တွေကြောင့် ရာသီဥတု အကြီးအကျယ်ပြောင်းလဲတာ မဖြစ်နိုင်ပေမဲ့ နည်းနည်းပါးပါး အထောက်အကူတော့ ပေးလိမ့်မယ်လို့ ယူဆလို့ပါ။ အရင် က ဆို ခြောက်သယောင်းပြီး အပင်ကြီးဆိုတာ မတွေ့ခဲ့ဖူးပါဘူး။ အခု မြင်လေရာမှာ အပင်တွေ စိမ်းလို့ပါ။ ပုဂံကို ရောက်ဖူးသမျှထဲမှာ ဒီတခါ အစိမ်းလန်းဆုံးမို့ ဒီလိုလေးတွေးမိ ရေးမိတာပါ။ ပုံတွေကို ကြည့်ကြည့်ပါ။\nဟုတ်ပါတယ် ပုံတွေကြည့်ရတာ တော်တော် စိမ်းစိမ်းစိုစို တွေ့ရတယ် ..မျှဝေပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါနော်……..ကျွန်တော်လဲ ငယ်ငယ်က ရောက်ဘူးတယ် ..ရာဇ၀င်တွေထဲက တ၀ ဂူဆိုတာကို ရှာကြည့်တယ် မြေဖြူနဲ့ ရေးထားတဲ့ လမ်းညွန်တွေအတိုင်း လိုက်ရှာကြည့်တယ် ဘယ်အရာမှ တိတိကျကျ မသိဘူး နောက်ဆုံး ဒါက တ၀ ဂူပါ ဆိုတာတောင် ပြောနိင်တဲ့သူမရှိဘူး ဒီရွာထဲမှာလဲ ရောက်ဘူးတဲ့သူတွေ ရှိပါတယ် ပြောပြနိင်မလားလို့ပါ …အနိင်ဆိုတဲ့ သီချင်းထဲမှာကြားဘူးတာဆိုတော့ ပါးစပ်ရာဇ၀င်လားပဲမသိဘူး……………….\nအကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ စကားအတင်းစပ်လိုက်ပါဦးမယ် တူမတော် ပုခ်ျရေ…။\nဖတ်ရုံသာ ၀င်ဖတ်ပြီး ကွန်းမန့် သိတ်ပေးလေ့မရှိတဲ့…\nမဒမ်ဘလက်ရဲ့ ကွန်းမန့်လေးတစ်ခု ပါခဲ့ပါတယ်ဗျာ…။\nအခုလိုပြောပြတာ မဒမ်ဘလက် မသိပါစေနဲ့…။\nသိပြီ မေ ဆိုတဲ့ ကွန်းမန့် နည်းနည်းပဲ ရှိသူပေါ့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်အမ နယူးရီးယားမှာ တကူးတက ဖုန်းဆက်နှုတ်ခွန်းဆက်ပေးတဲ့ အတွက်ရောပါ\nပြောပြတဲ့အတွက်လည်း ကျေးဇူးပါ ကိုဘလက်\nချမ်းမြေ့ရိပ်ငြိမ်တုန်းက တော့ဖတ်ပြီးပြီ။ ခုဖတ်တော့လည်း ဖတ်လို့ကောင်းတာပဲ။ အစ်မ နှစ်ခါပဲ ရောက်ဖူးတယ်။ ဒုတိယခရီးစဉ်က ကျောင်းနဲ့။ :harr:\nမှတ်မှတ်ရရ ဆုတောင်းခြင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ အလိုတော်ပြည့်မှာ တစ်ခါပဲဆုတောင်းဖူးတယ်။ ပြည့်တယ်။ အရင်က နားမလည် ပါးမလည်သွားတာ။ ခု စိတ်နဲ့ နောက်တစ်ခေါက်သွားဖို့ ကြိုးစားလိုက်ဦးမယ်။


(((=ဗုဒ္ဓဘာသာကို ပညာရှင်များ၏အမြင်=))) ~ Saw Chit Diary\nNo comments | Thursday, June 04, 2015\n(ဗုဒ္ဓဘာသာအပေါ် ကမ္ဘာတကလွှားက နာမည်ကျော်ကြားသော ပညာရှင်များ၏ မြင်များကို စုဆည်းတင်ပြအပ်ပါသည်။)\n(၁) ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ လူသားတိုင်း အတွက်ဖြစ်ပေမယ့်။\n(၂) ဗုဒ္ဓသည် ဘာသာပြောင်းသူများကို အနိုင်ယူရန် တရားဟောခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ တပည့်သာဝကတို့ကို အသိညဏ် အလင်းရရှိစေရန် တရားဟောခြင်း ဖြစ်သည်။ (စာရေးဆရာတစ်ဦး)\n(၃) ဗုဒ္ဓနှင့် သာမန်လူသားတစ်ဦး၏ ကွဲပြားချက်မှာ လူကောင်းနှင့် အရူးကွဲပြားသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ (စာရေးဆရာတစ်ဦး)\n(၄) အကယ်၍ ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာလိုအပ်ချက်များနှင့် ဖက်ပြိုင်သည့် ဘာသာရေးတစ်ခု ရှိခဲ့သည်ဆိုလျှင် လက်၎င်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ (အိုင်စတိုင်းလ် - Albert Einstein)\nဒါ့ကြောင့် မသိမိုက်မဲမှုကိုသာ သတ်ပစ်ရမယ်၊ ကြိုးပေးရမယ်၊ ဘယ်လို သတ်ဖြတ် ကြိုးပေးရမလဲ? လူသတ်သမားကို သစ္စာ ပညာ ဗုဒ္ဓဒေသနာတရား ဟောကြားပြီး မိုက်မဲမှု မသိမှုကို ပယ်သတ်ပြစ်နိုင်တယ်။ (မဟတ္တမဂန္ဒီ - Ghandi)\n(၆) အနာဂါတ်ဘာသာတရားက သဘာဝလောကဓာတ်တခွင်လုံးအတွက် အဖြေပေးစွမ်းနိုင်သော အယူဝါဒတစ်ရပ်သာဖြစ်ရလိမ့်မည်။ အနှီးဘာသာသည် ပုဂ္ဂလအဓိဌာန်အယူအဆဖြင့် ဖန်တီးတီထွင်ထားသော ဖန်ဆင်ရှင်တရားနှင့် မသက်ဆိုင်စေသင့်။ တစ်ယူသန်အစွဲအလမ်းများနှင့် ယင်တို့မှ ပေါက်ဖွား ခဲ့သော အကိူးအကြောင်းဆက်ပညာကိုလည်း ကျော်လွှားလွန်မြောက် ရလိမ့်မည်။\nထိုဘာသာတရားသည် သာဘာဝလောကဓာတ်(ရုပ်တရား)နှင့်တကွ နာမ်တရာများကို လွှမ်းခြုံ၍ ဒိဌဓမ္မဖြင့် အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသော ပေါင်းစည်းညီညွတ်မှုကို ဖော်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိရပေလိမ့်မည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ထိုအရည်အချင်းများနှင့် ပြည့်စုံသည်ကို တွေ့ရ၏။ မျက်မှောက်ခေတ် သိပ္ပံပညာ၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်စွမ်းသော ဘာသာတရား တစ်ခုရှိသည်ဆိုပါလျင် ထိုဘာသာတရားက ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်လိမ့်မည်။ (အိုင်စတိုင်းလ် - Albert Einstein)\n(၇) ကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သည့် ဘာသာသည် ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သော ဘာသာဖြစ်သည် ဆိုခြင်းကို မပြောလျှင်မဖြစ် ပြောပါဟု သင်ကကျွနုုပ်အား တိုက်တွန်းခဲ့သော် ကျွနုုပ် စိတ်ပါလက်ပါ စာနာထောက်ထားသော အားဖြင့် "ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သော ဘာသာဖြစ်သည်" ဟု မဆိုင်းမတွ အဖြေပေးရမည် ဖြစ်ပါသည်။ (ရာဘင်ဒြာနတ်တဂိုးလ် - Rabindranath Tagroe)\n(၈) ဗုဒ္ဓ၏ကြီးမားသော အနှစ်နာခံမှု၊ စွန့်လွတ်မှုနှင့် ဘဝ၏သန့်ရှင်း စင်ကြယ်မှုတို့ဖြင် ဟိန္ဒူဝါဒအပေါ်တွင် မပျက်ပြယ်နိုင်သည့် အမှတ်တံဆိပ် တစ်ခုကို ထားရစ်ခဲ့ပြီး ဟိန္ဒူဝါဒသည် ထိုမြတ်သောဆရာအား အနန္တကျေးဇူး ကြွေးများ ပေးဆပ်ရန် ရှိနေပေသည်။ (မဟတ္တမဂန္ဒီ - Ghandi)\n(၉) အကယ်၍ ပြဿနာတစ်ခုခုဖြေရှင်းဖွယ်ရာရှိခဲ့လျှင် ဗုဒ္ဓဟောကြားခဲ့သည့် လမ်းစဉ်ဖြင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ဒီမိုကရေစီကျကျ စဉ်းစားဆင်ခြင်ရပေသည်။ (နေရူး - Nehru)\n(၁၀) ဗုဒ္ဓ၏ အဆုံးအမများသည် ဟိန္ဒူဝါဒတွင် တစ်စိတ်တစ်ဒေသအားဖြင့် ပါဝင်အကျုံးဝင်နေသည်ဟု ကျွနုုပ်ဆင်ခြင်ယူဆမိပါသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ ဟိန္ဒူဝါဒအပေါ် ဂေါတမဗုဒ္ဓ က မည်ကဲ့သို့ ကြီးမားစွာ ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်ကို မည်သို့မျှ ပြန်လည်စူးစမ်းရှာဖွေရန် မဖြစ်နိုင်တော့ချေ။ (မဟတ္တမဂန္ဒီ - Ghandi)\n(၁၁) သန့်ရှင်းသော နည်းနာနိဿယနှင့် မြင့်မြတ်သောသင်ကြားမှုများမှာ တစ်စုံတစ်ရာသော အယူဝါဒကြီး တစ်ခုကမျှ အလွမ်းသင့်အောင် မဆောင်ရွက် နိုင်သဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာမှ ကူးယူကြရပေသည်။ (အိပ်ခ်ျဂျီဝဲလ် - H.G. Wells - ဗြိတိသျှသမိုင်းပညာရှင်)\n(၁၂) ရှင်တော်ဗုဒ္ဓ --- အရှင်ဘုရားဟောကြားတဲ့ ဒေသနာမှာရှိတဲ့ တခြား အရာတွေထက် အကြောင်းအရာ တစ်ခုအတွက်နှင့်ပဲ တပည့်တော် အရှင် ဘုရားရဲ့ တရားဒေသနာတော်ကို လေးစားမြတ်နိုးလှပါသည်။ အဲဒီအကြောင်း အရာဟာ ဘာလဲဆိုရင် တရားဒေသနာမှာ ပါတဲ့ အရာဝတ္ထုအားလုံးဟာ ပြတ်သားနေခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ သူ့အလိုလိုပင် ထင်ရှားနေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ (ဟာမန်ဟက်စ် - ၁၈၈၇ - ၁၉၆၂ )\n(၁၃) ပြစ်မူကျူးလွန်သူသည် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းပန်အသနားခံရန် ဆုတောင်းဝတ်ပြုကြိုးစားမူတို့ဖြင့် အကုသိုလ်ဆိုးကျိုးမှ လွတ်မြောက်နိုင် သည် ဟု ဗုဒ္ဓဝါဒီတို့က မယုံကြည်ချေ။ (ဂျွန်ဝေါလ်တားစ် - John Walters)\nကျွနုုပ်တို့ တတွေသည် ရုပ်ဝတ္ထုကြွယ်ဝမူ ဝိုင်းဝိုင်းလည်နေသည့် ကြားတွင် စိတ်ဓာတ်ရေးရာ အားဖြင့် ချွတ်ခြုံကျနေကြ ရပါသည်။ ရုပ်ဝတ္ထုကြွယ်ဝ သော်လည်း စိတ်ချမ်းသာမူ ကင်းသော အခြေအနေတွင် စိတ်၏ချမ်းသာမူ အမှန်တကယ်ရရန်အတွက် ဗုဒ္ဓ၏ကျင့်စဉ်ကို ကျင့်ကြံအားထုတ် ကြည့်ဖို့ သင့်လှပါသည်။ ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ်သည် စိတ်ချမ်းသာမူကို အမှန်တကယ် ဖြစ်စေနိုင်သည်။ (ဂျွန်ဝေါလ်တားစ် - John Walters)\n(၁၅) သက်ရှိ သတ္တဝါများကို မညှင်းဆဲရန် နတ်ဘုရားများထံဝယ် ဆုတောင်း ပတ္တနာပြုခြင်း၊ ဘုန်းတော်ဘွဲ့များရွတ်ဆိုခြင်း၊ ယစ်ပူဇော်ခြင်းများကို မပြုလုပ် ရန် ဗုဒ္ဓသည် လူ့သမိုင်းတွင် အဦးဆုံး အပြစ်ပြ၍ ဆုံးမပဲ့ပြင်ခဲ့သည်။ (Prof. Phys Davids)\n(၁၇) ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘာသာတရားတီထွင်သူ ခေါင်းဆောင်အများစုမှာ မဟာခရီးသည်များ ဖြစ်ကြသည်။ ဘာသာတရားခေါင်းဆောင် ဓမ္မနာယက များထဲတွင် အကျင့်သိက္ခာ၊ ပညာညဏ်၊စဉ်းစားညဏ်၊ စိတ်နေသဘောထား အရာတို့၌ အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖြစ်သည့် ဗုဒ္ဓသည် ခရီးသည် ဘုရင် ဖြစ်သည်။ (ရာဟုလာသံ ကစ္စည်း)\n(၁၉) ဗုဒ္ဓမြတ်စွာတွင် ဒေါသအလျှံ ထွက်သောအခါဟူ၍ မည်သည့်အခါမျှ မရှိချေ။ ဘုရားရှင်၏ နှုတ်တော်မှ အကြင်နာမဲ့သော စကားထွက်ပေါ်လာသည် ဟူ၍ မည်သည့် အခါမျှ မရှိပေ။ (Dr. S. Radhakrishnan)\n(၂၀) ရှည်လျားလှသည့် သမိုင်းကြောင်း တစ်လျှောက်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ အနေဖြင့် အခြားဘာသာဝင်များကို ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုဟူသော မှတ်တမ်း မှတ်ရာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပါပေ။ (ပါမောက္ခရီးစ်ဒေးဗစ် - Prof. Rhys Davids )\n(၂၁) ဘာသာကို ကျုပ်လက်ခံ ယုံကြည်နိုင်ခြင်း မရှိပါ၊ သို့သော် ကမ္ဘာ့ ဘာသာကြီးများ အနက် တစ်စုံတစ်ခုသော ဘာသာကို လက်ခံရန် အကြောင်း များ ပေါ်ပေါက် လာခဲ့သော် မိမိလက် ခံနိုင်မည့် ဘာသာတရားမှာ " ဗုဒ္ဓဘာသာ" ဖြစ်ပါသည်။ (Bertrand Russell, English Philosopher)\n(၂၂) ဗုဒ္ဓဝါဒသည် ယုံကြည်မှုထက် သိမှုနှင့် ရှုမြင်မှုကိုသာ အဓိကထားသည်။ ဗုဒ္ဓ၏ သွန်သင်ဆုံးမမှု (တရားတော်) များသည် "ဧဟိ ပဿိကော လာလှည့် ရှူလှည့်" ဟုဖိတ်ခေါ်ခြင်းကိုသာ ပြု၍လာပြီး ယုံကြည်လော့ ဟုမဆိုပေ။ (ဆရာတော် ဒေါက်တာ ဝါပိုလာရာဟုလာ - Ven. Dr. W. Rahula)\n(၂၃) ဗုဒ္ဓသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ ဘုရားသခင် (သို့) နတ်ဘုရား များ၏ ကူညီမှု မြူတစ်စိမျှမပါဘဲ လူတိုင်းကိုယ်တိုင်ရယူနိုင်သည့် လွတ်မြောက် ရေးကို ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် အဦးဆုံး ထုတ်ဖော်ကြေငြာခဲ့သည်။ (Prof. Eliot)\n(၂၄) နှလုံးသားမှာ ချမ်းသာစေတဲ့ တရားမရှိလျှင် စည်းစိမ်ဥစ္စာ မည်မျှပြည့်စုံ စေကာမှု ချမ်းသာနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ (ဒလိုင်လားမား - Dalai Lama)\n(၂၅) လွတ်လပ်မှု မပေးစွမ်းနိုင်တဲ့ အမိန့်ဟာ ညှင်းဆဲနှိပ်စက်မှု ဖြစ်သွား နိုင်တယ်။ အမိန့်မပါတဲ့ လွတ်လပ်မှု ဟာလည်း ဖရိုဖရဲ ဖြစ်သွားနိုင်တာပဲ။ ဒါကြောင့် ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် လွတ်လပ်မှုကိုလည်း ပေးစွမ်းနိုင်ရမယ်။ ဖရိုဖရဲဖြစ်မှုကိုလည်း ကာကွယ်နိုင်စွမ်း ရှိရမယ်။ (ဒလိုင်လားမား - Dalai Lama)\n(၂၆) ဤအရာ လူသားသစ်ပင်မှာ နှစ်ပေါင်းကုဋေ့ကုဋေ့တစ်ကြိမ်သာပွင့်ခဲ့တာ ပညာရနံ့ မေတ္တာပျားရည်စက်များလောကကို ပြည့်ဝစေတာ လူသား ပန်းတစ်ပွင့်ပါ။ (ဆာအက်ဒွင်အာနိုး - Sir Edwin Arnold)\n(၂၇) ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ခေတ်သစ် သိပ္ပံပညာသည် အသိပညာဆိုင်ရာ အလွန် နီးကပ်ဆက်စပ်စွာ တည်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်မကြာမကြာ ဆိုခဲ့ပြီး ထပ်ခါ တလဲလဲ ပြောဆိုပါဦးမည်။ (ဆာအက်ဒွင်အာနိုး - Sir Edwin Arnold)\n(၂၈) ဗုဒ္ဓဝါဒသည် လောကနှင့်ဘဝ ၏ တကယ်ပကတိ အဖြစ်မှန်ကိုသာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရကား သဘာဝဓမ္မအတိုင်း ရှုမြင်သော ဝါဒဟု ဆိုရပေမည်။ (ဆရာတော် ဒေါက်တာဝါပိုလာရာဟုလာ - Ven. Dr. W. Rahula)\n(၂၉) များသောအားဖြင့် ဘာသာရေးဆရာ များသည် ၎င်းတို့၏တပည့်များကို အခြားဘာသာများနှင့် စပ်ဆိုင်သည့် ကျမ်းစာများ၊ အယူဝါဒများ၊စာပေများကို ဖတ်ရှူလေ့လာခွင့် မပြုဘဲ တားမြစ်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓဝါဒတွင် ဤအဖြစ်မျိုး လွန်စွာ နည်းပါးပေသည်။ (ဖရခန္တီပါလော)\n(၃၀) စွမ်းရည်သတ္တိ ဘယ်လောက် သိမ်ဖျင်းသူ ပင်ဖြစ်ပါစေ တရားတော်ရဲ့ တန်ခိုးကြောင့် သတ္တိဗျတ္တိ ပြည့်ဝလာစေ ပါတယ်။ အညံ့စားလူတစ်ဦးကို အတော်ဆုံး လူဖြစ်လာစေတာဟာ တရားတော်ရဲ့ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော် ကြောင့်ပါပဲ။ (ဂိုအင်ဂါ - SN Goenka)\nဗုဒ္ဓဘာသာတိုင်းသိသင့်သော ဘုရားရှိခိုး နှင့် ရှင်းလင...\nခရစ်တော်၏ ဟောပြောချက်များသည် ဗုဒ္ဓ၏ ဟောပြောချက်များ...\nတစ္ဆေ သရဲ ခြောက်လှန့်ခြင်း ရည်ရွယ်ချက်များ


Speed Up Our Websites - Using Parallel Domains to Store Static Contents | mmshare\nHome » Developing Faster Websites with Web Performance Optimization Techniques » Splitting Components of the Websites Across Different Domains to Speed up Our Websites\nကျွန်တော်တို့ရဲ့ Website နဲ့ Blog တွေကို နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ပိုမြန်အောင် လုပ်လို့ ရပါတယ်။ အခု ဆွေးနွေးမယ့် အကြောင်းအရာက ဖိုင်တွေကို နေရာခွဲထားပြီး Websiteကို ပိုမြန်အောင် လုပ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဆောင်းပါးမှာ Web Browser တွေက Server ကနေ ဖိုင်တွေ ရယူပုံဖော်နည်း၊ ဖိုင်တွေကို ခွဲခြားထားရှိလို့ ရတဲ့ နေရာများ၊ Parallel Download အလုပ်လုပ်ပုံ၊ Sub Domain များ ပြုလုပ်နည်း၊ Hosting မှာ Sub Domain အတွက် Configuration လုပ်ပုံလုပ်နည်း၊ Image Hosting Website များကို ဘယ်လိုသုံးမလဲ၊ Single Domain နဲ့ Subdomain များက Website တစ်ခုရဲ့ အမြန်နှုံးနဲ့ စွမ်းဆောင်ရည် (Speed and Performance) ကို ဘယ်လို အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိတယ် ဆိုတာတွေကို လေ့လာရမှာပါ။\nHow Web Browsers Download Content from the Hosts?\nဆွဲယူမည့် အကြိမ်အရေအတွက် = စုစုပေါင်း Resources / တစ်ကြိမ်လျှင် ရယူနိုင်သည့် ပမာဏ\nအဲဒါကြောင့် Web Browser တစ်ခုဟာ Hostname တစ်ခုကနေ တစ်ကြိမ်မှာ Resource4ခုကိုပဲ ဆွဲယူနိုင်တယ်ဆိုရင် Resource 100 ရှိတဲ့ စာမျက်နှာတစ်ခုကို ပုံဖော်ဖို့အတွက် စုစုပေါင်း 25 ကြိမ် ဆွဲယူရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nစုစုပေါင်း ဆွဲယူရမည့် အကြိမ်ပေါင်း = 100 Resources /4Resources per time = 25 ကြိမ်\nဒီဥပမာမှာ တစ်ကြိမ်ဆွဲယူဖို့အတွက် ကြာချိန်ကို ထည့်တွက် မထားသေးပါဘူး။ User ရဲ့ အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်၀ဲ အမျိုးအစား၊ အင်တာနက်လိုင်း အမြန်နှုံးနဲ့ Image, Script ဖိုင်တွေရဲ့ အရွယ်အစား၊ ပမာဏတွေအပေါ် ထည့်မစဉ်းစားထားပါဘူး။ Resource လေးခုကို တစ်ကြိမ်ရယူဖို့အတွက် 0.1 စက္ကန့် ကြာတယ်ဆိုရင် Resource 100 ပါတဲ့ စာမျက်နှာတစ်ခုလုံးကို ပုံဖော်ဖို့အတွက် စုစုပေါင်းကြာချိန်ကို အခုလို အကြမ်းဖျင်း ဆက်တွက်နိုင်ပါတယ်။\nစာမျက်နှာတစ်ခုကို ပုံဖော်ရန် စုစုပေါင်း ကြာချိန်\n= စုစုပေါင်း ဆွဲယူရမည့် အကြိမ် x တစ်ကြိမ်အတွက် ကြာချိန်\n= 25 ကြိမ် x 0.1 စက္ကန့်\n= 2.5 စက္ကန့်\nအဲဒီအတွက်ကြောင့် ဒီဥပမာမှာ ဆိုရင် User အနေနဲ့ အနည်းဆုံး 2.5 စက္ကန့် အထက်ကြာအောင် စောင့်ပြီးမှ အဲဒီစာမျက်နှာ တစ်ခုလုံးကို အပြည့်အ၀ မြင်ရမှာပါ။ တကယ့် လက်တွေ့မှာတော့ ဒီထက်ပိုကြာဖို့ ရှိနိုင်ပါတယ်။\nModern Browsers & Progressive Enhancement\nWeb Browser က စာမျက်နှာမှာ ပါရှိတဲ့ Resource တွေကို Hostname ကနေ အဆက်မပြတ် ဒေါင်းလုတ် ရယူနေရင်း တစ်ပြိုင်နက်တည်းမှာ ရသမျှ အစိတ်အပိုင်းတွေကို User မြင်တွေ့ရအောင် ပုံဖော်ပြသ နေပါတယ်။ ဒါကို Progressive Enhancement လို့ ခေါ်ပါတယ်။ Firefox, Chrome, Safari နဲ့ Opera လို Modern web browser တွေမှာ ပိုမြင်ရမှာပါ။ IE6 လို browser အဟောင်းတွေကတော့ Progressive Enhancement ကို ရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ စာမျက်နှာ တစ်ခုလုံးမှာပါတဲ့ Resource တွေအကုန် မရမခြင်း User အနေနဲ့ အဖြူရောင် ကွက်လပ်ကြီးကို မြင်နေရမှာပါ။ User အများစုက သူတို့သုံးနေတဲ့ Browser တွေအကြောင်းကို Web Deveper, Designer, Professional တွေလောက် မသိကြပါဘူး။ User အများစုက ၀က်ဘ်ဆိုက်တစ်ခု မြန်တယ်၊ နှေးတယ် ဆုံးဖြတ်တဲ့အခါမှာ သူတို့ သုံးနေတဲ့ Web Browser ကို ထည့်မစဉ်းစားတတ်ကြပါဘူး။ Web professional တွေအနေနဲ့ အဲဒီအချက်ကို အမြဲတမ်း ဂရုစိုက်နေဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ အလုပ်လာအပ်တဲ့ လုပ်ငန်းရှင်တွေနဲ့ Web site user တွေကို Web browser တွေရဲ့ မတူညီတဲ့ သဘာ၀တွေကို နားလည်အောင် ဥပမာတွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ် ရှင်းပြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။\nParallel Hosting & Downloading\nနောက်ဆုံးပေါ် Web Browser (အင်တာနက်ကြည့် ဆော့ဖ်ပဲ) တွေဟာ Wep Page (အင်တာနက် စာမျက်နှာ) တစ်ခုကို ပုံဖော်ပြသတဲ့အခါ တစ်ကြိမ်မှာ Hostname လေးခုကနေ ငါးခုအထိ ဆွဲယူ (Parallel Downloading Capability) ပုံဖော်ပြသပေးနိုင်ပါတယ်။ ဆိုလိုတာက domain-A.com, domain-B.com, domain-C.com, domain-D.com စသည်ဖြင့် Hostname လေးခုကနေ ငါးခုအထိမှာ ထားရှိတဲ့ ဖိုင်တွေကို တစ်ပြိုင်တည်း ဆွဲယူပြီး ပြသပေးနိုင်တာပါ။ ဥပမာ - အင်တာနက်စာမျက်နှာမှာ ပါရှိတဲ့ အကြောင်းအရာတွေကိုတော့ ကိုယ့်ရဲ့ www.my-domain.com မှာပဲထားပြီး ကျန်တဲ့ Resources တွေဖြစ်တဲ့ - jQuery ကို Google Code, Image တွေကို Google Picasa, Flickr, ImageShack, Photo Bucket စတဲ့ ပုံတွေ အခမဲ့ သိမ်းဆည်းလို့ရတဲ့ နေရာတွေမှာ ခွဲထားတာမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ အားနည်းချက် အနေနဲ့ - အဲဒီ၀က်ဘ်ဆိုက်တွေ ရပ်သွားတာနဲ့ ကိုယ့်ဖိုင်တွေလည်း ပါသွားမှာ စိုးရိမ်ရပါတယ်။ ဖိုင်တွေကို အွန်လိုင်းမှာ တင်ထားတဲ့အပြင် ကိုယ့်ကွန်ပျူတာမှာ Back Up အမြဲတမ်း လုပ်ထားဖို့လည်း အရေးကြီးပါတယ်။\nHow Parallel Download Works?\nBenefits of Subdomains & Parallel Downloading\nWeb page တစ်ခုမှာ အသုံးပြုရမယ့် Resources အရေအတွက် 10 ခုထက် ကျော်လွန်သွားပြီဆိုတာနဲ့ Host Name တစ်ခုတည်းကနေ ရယူအသုံးပြုတာမျိုး မလုပ်သင့်တော့ပါဘူး။ Sub Domain တွေမှာ ဖြစ်စေ၊ အထက်မှာ ဖော်ပြခဲ့တဲ့ Google Code, Picasa, Flickr, ImageShak စတဲ့ နေရာတွေမှာ ခွဲထားပြီး ဖြစ်စေ ခွဲထားပြီး အသုံးပြုသင့်ပါတယ်။ အဲဒီဆိုက်ကြီးတွေက CDN ပုံစံ အလုပ်လုပ်တာကြောင့် အမြန်နှုံးမှာတော့ စိတ်ချရဖို့ များပါတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ Subdomain တွေမှာ ထားရတာ ပိုသဘောကျပါတယ်။ အခုလို Sub Domain တွေမှာ နေရာခွဲချထားပြီး ရယူခြင်းကြောင့် - Browser တွေရဲ့ Parallel Downloading Capability ကို ထိရောက်စွာ အသုံးပြုနိုင်ခြင်းနဲ့ Resources တွေဟာ ကိုယ့်ရဲ့ Sub Domain တွေမှာ ရှိနေခြင်းကြောင့် စိတ်တိုင်းကျ ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း စတဲ့ အကျိုးရလာဒ်တွေကို ခံစားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nစာမျက်နှာ အခက်အခဲရှိတဲ့အတွက် - Subdomain Configuration, Subdomain Hosting နဲ့ WordPress နဲ့ Drupal မှာ Upload Files တွေကို Subdomain တစ်ခု ပေါ်မှာ ဘယ်လိုနေရာချမလဲ ဆိုတာတွေကို အပိုင်း - ၂ - Speed Up Our Websites - Static Contents on WordPress, Drupal and Other Websites မှာ ဆက်လက် ေ၀မျှသွားပါ့မယ်။\nConnections between Browsers and Web Servers - HTTP 1.1 specification Section 8.1.4\nSubdomain from Wikipedia\nHostname from Wikipedia\nMinimize round-trip times - Google Code\nDownload our Web Performance eBook for Free\n‹ Splitting Components of the Websites Across Different Domains to Speed up Our Websites up Flushing the Buffer Early to Increase Web Site Speed ›


ပိုဆိုက်ဒန် - ဝီကီပီးဒီးယား\nပိုဆိုက်ဒန် (ဂရိ: Ποσειδῶν; အင်္ဂလိပ်: Poseidon) သည် ဂရိဒဏ္ဍာရီ နှင့် ရှေးခေတ်ဂရိဘာသာရေးမှ အိုလံပတ်တောင်၏ နတ်ဘုရား (၁၂) ပါးတွင်ပါဝင်၍ ပင်လယ်ပြင်၊ မုန်တိုင်း၊ ငလျင် နှင့် မြင်း စသည်တို့ကို ကိုယ်စားပြုသော နတ်ဘုရားတစ်ပါးဖြစ်သည်။ ကိန်းဘရစ်ချ် အသံထွက်အဘိဓာန်တစ်ခုအရ 'ပိုဆိုက်ဒန်'၊ 'ပဆိုက်ဒန်'၊ 'ပေါ်ဆိုက်ဒန်' ဟူ၍ ထွက်ရှိသည်။ ဂရိဘာသာဖြင့် 'ပိုဆေးဒေါန်' ဟု အနီးစပ်ဆုံး အသံထွက်နိုင်သည်။ ဂရိကြေးခေတ် (အိုလံပတ်တောင်နတ်ကိုးကွယ်မှု မတိုင်ခင်) ပိုဆိုက်ဒန်ကို ပိုင်းလော့စ်မြို့နှင့် သီးဗာမြို့ တို့တွင် အဓိကနတ်ဘုရားအဖြစ် ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် 'မြေငလျင်လှုပ်ခတ်သူ' ဟူ၍ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာ ဂုဏ်ပုဒ်တစ်ခုရှိသည်။ တသီးတခြားရှိသော အာကေးဒီးယားဒေသ၏ ဒဏ္ဍာရီများတွင် ဒစ်မီးတာ နှင့် ပါဆက်ဖန်နီတို့နှင့် ဆက်စပ်မှုရှိကာ မြင်းတစ်ကောင်အဖြစ်လည်း ကိုးကွယ်ကြ၏။ သို့ရာတွင် ၎င်းသည် မူလအစက ရေပြင် နတ်ဘုရား ဖြစ်ဟန်တူခဲ့၏။ များသောအားဖြင့် မြင်းများကို ယဉ်ပါးစေသူ၊ မြင်းတို့၏ ဖခင်အဖြစ်လည်း သတ်မှတ်ယူဆကြသည်။ ၎င်း၏ သုံးခွခက်ရင်း ထိုးစိုက်ခြင်းနှင့်အတူ ရေစမ်းများ ပေါ်လာစေခဲ့ရာ ထိုရေစမ်းသည် မြင်းဆိုသည့် စကားလုံးနှင့် (ဘာသာဗေဒအရ) ဆက်စပ်မှုရှိသည်။ ပိုဆိုက်ဒန်၏ ရောမအမည်မှာ နက်ပကျွန်း (/နပ်တျူးန်/) ဖြစ်၏။ ဟဲလန်နစ်ခေတ် (Hellenic - ဟဲလင်နစ်စတစ်ခေတ် နှစ် ဟဲလားဒစ်ခေတ်ကြား) ရှိ မြို့တော်များ၊ ကိုလိုနီနယ်မြေများနှင့် သက်ဆိုင်သောသူဖြစ်၍ ပင်လယ်ပြင်ခရီးသွားများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူဖြစ်သည်။ ဟိုးမား နှင့် ဟီးဆီးယဒ် တို့က ပိုဆိုက်ဒန်သည် ဖခင် ခရိုးနပ်စ် ရှုံးနိမ့်သွားသောအခါ ညီအကိုသုံးယောက်ကြား နယ်မြေခွဲဝေချထားမှုအရ ဇုစ်က ကောင်းကင်ပြင်၊ ဟေးဒီးစ်က မြေအောက်ကမ္ဘာနှင့် ပိုဆိုက်ဒန်က ပင်လယ်ပြင်ကို ရရှိ၍ ထိုသုံးဦးစလုံးမှာ မြေကမ္ဘာ၊ အိုလံပတ်တောင်တို့နှင့်လည်း သက်ဆိုင်ကြ၏။ ဟိုးမား၏ အိလိယဒ်ကဗျာတွင် ထရိုဂျန်စစ်ပွဲ၌ ပိုဆိုက်ဒန်က ထရိုဂျန်သားများကို တိုက်ခိုက်သော ဂရိများဘက်က ထောက်ပံ့သည်။ ဩဒဆီကဗျာ၌ ထရွိုင်မြို့မှ အစ်သကာမြို့သို့အပြန်ခရီးစဉ်တွင် ဂရိသူရဲကောင်း အိုဒစ်ဆီးယပ်စ်သည် ပိုဆိုက်ဒန်၏ သားတစ်ဦးဖြစ်သော ဆိုက်ကလော့အနွယ်ဝင် ပေါ်လီးဖီးမက်စ်၏ မျက်လုံးဖောက်ထုတ်ခဲ့၍ ပိုဆိုက်ဒန်ကို အမျက်ထွက်စေခဲ့သည်။ အကျိုးဆက်အားဖြင့် ပိုဆိုက်ဒန်က မုန်တိုင်းခတ်၍ အပြစ်ပေးရာ သင်္ဘောနှင့် အပေါင်းအသင်းများ သေဆုံး၍ ခရီးစဉ်လည်း ဆယ်ရက်နောက်ကျခဲ့သည်။ ပိုဆိုက်ဒန်သည် ဟိုးမားဓမ္မတေးများ၏ ဖွဲ့နွဲ့ခံ အကြောင်းအရာလည်းဖြစ်ပေသည်။ ပလေးတိုး၏ Timaeus နှင့် Critias တို့တွင် ဒဏ္ဍာရီလာကျွန်းတစ်ခုဖြစ်သည့် အတ္တလန်းတစ်ကျွန်းသည် ပိုဆိုက်ဒန်၏ နယ်မြေဟု ဆိုထားသည်။\nနတ်ဘုရား (ပင်လယ်၊ မုန်တိုင်း၊ ငလျင်၊ မြင်း)\nဘီစီ ၂၀၀ခန့်က မိလော့စ်ကျွန်းမှ ပိုဆိုက်ဒန် (အေသင်မြို့ ရှေးဟောင်းသုတေသနအမျိုးသားပြတိုက်\nအိုလံပတ်တောင် (သို့) ပင်လယ်\nအသွားသုံးချောင်းရှိ ခက်ရင်းခွ၊ ငါး၊ လင်းပိုင်၊ မြင်း၊ နွားသိုး\nခရိုးနပ်စ် နှင့် ရီးယာ\nဟေးဒီးစ်၊ ဒစ်မီးတာ၊ ဟက်စ်တီးယာ၊ ဟဲရာ၊ ဇုစ်၊ ခိုင်ရန်\nအမ်ဖစ်ထရိုက်တီ၊ အဲဖရာဒိုက်တီး၊ ဒစ်မီးတာနှင့် အခြားများစွာ\nအသီးနာသည် ပိုဆိုက်ဒန်နှင့် ပြိုင်ပွဲတစ်ခုအပြီး အေသင်မြို့၏ ကာကွယ်သူ နတ်ဘုရားမ ဖြစ်လာခဲ့ကာ ပိုဆိုက်ဒန်သည် အခရောပါလစ် (Acropolis) ခေါ် ခံတပ်မြို့တွင် ၎င်း၏ကိုယ်စားပုံစံ 'အစ်ရက်သီးယပ်စ်' (ဘုရင်) အနေဖြင့် ဆက်လက်တည်ရှိခဲ့သည်။ တိုက်ခိုက်မှုအပြီးတွင် ၎င်းက အေသင်မြို့သားများသည် ၎င်းအား မရွေးချယ်ခဲ့သည့်အတွက် အေသင်လွင်ပြင် (Attic Plain) ကို အကြီးအကျယ် ရေလွှမ်းစေခဲ့သည်။\n↑ ၁.၀ ၁.၁ ၁.၂ ၁.၃ Burkert 1985, pp. 136–139.\n↑ Jones၊ Daniel (2003) ၊ Peter Roach; James Hartmann; Jane Setter (eds.)၊ English Pronouncing Dictionary၊ Cambridge: Cambridge University Press၊ ISBN 978-3-12-539683-8\n↑ Plato (1971)။ Timaeus and Critias။ London, England: Penguin Books Ltd.။ pp. 167။ ISBN 9780140442618။\n↑ Also it has been interpreted that Plato or someone before him in the chain of the oral or written tradition of the report accidentally changed the very similar Greek words for "bigger than" ("meson") and "between" ("mezon") – Luce၊ J.V. (1969)။ The End of Atlantis – New Light on an Old Legend။ London: Thames and Hudson။ p. 224။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ပိုဆိုက်ဒန်&oldid=707130" မှ ရယူရန်\n၈ အောက်တိုဘာ ၂၀၂၁၊ ၁၆:၂၄ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။\nဤစာမျက်နှာကို ၈ အောက်တိုဘာ ၂၀၂၁၊ ၁၆:၂၄ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


အာဆင်နယ်-လီဗာပူးလ်ပွဲနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ထူးခြားချက်များ\n3 Nov 2018 . 5:01 PM\nဒီတစ်ပတ် ပရီးမီးယားလိဂ်ပွဲစဉ် (၁၁)မှာ ရလဒ်ကောင်းတွေ ရယူနေတဲ့ အာဆင်နယ်နဲ့ လီဗာပူးလ်အသင်းတို့ ထိပ်တိုက်တွေ့ကြမှာဖြစ်ပါတယ်။ ရာသီအစ (၂)ပွဲဆက် ရှုံးနိမ့်ခဲ့ပြီးကတည်းက ရှုံးပွဲမရှိတော့တဲ့ အာဆင်နယ်နဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ်မှာ လုံးဝ ရှုံးပွဲမရှိသေးတဲ့ လီဗာပူးလ်တို့ပွဲက ဘယ်လိုရလဒ်ထွက်လာမလဲဆိုတာ စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီပွဲနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ထူးခြားချက်တွေ၊ ဒဏ်ရာရ ကစားသမားတွေနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အချက်အလက်တွေကို ပရိသတ်တွေ သိရှိနိုင်အောင် ဖြော်ပလိုက်ပါတယ် . . .\nအိမ်ရှင် အာဆင်နယ်အသင်းရဲ့ ခံစစ်မှာ ဒဏ်ရာရသူတွေ များပြားနေတယ်။ ဘယ်လာရင် Hector Bellerin ဟာ ပေါင်ဒဏ်ရာရရှိနေပြီး မွန်ရီယဲလ် Nacho Monreal နဲ့ ကိုလာရှီနက် Sead Kolasinac တို့ကတော့ တံကောက်ကြောဒဏ်ရာကနေ အခုမှ ပြန်သက်သာလာတာဖြစ်ပါတယ်။ ဆိုကရေးတစ် Sokratis Papastathopoulos မှာလည်း ခြေချင်းဝတ် ဒဏ်ရာရှိနေတယ်။ ခြေဖနောင့်ကျော ဒဏ်ရာကြောင့် ကာလရှည်အနားယူနေရတဲ့ ကိုစီယဲလ်နီ Laurent Koscielny ဒီပွဲကို လွဲချော်မှာဖြစ်ပြီး ကွင်းလယ်လူတွေဖြစ်တဲ့ ဂွမ်ဒူဇီ Matteo Guendouzi (ပွဲပယ်)၊ အယ်လ်နန်နီ Mohamed Elneny (ပေါင်)တို့လည်း ပါဝင်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ လီဗာပူးလ်အသင်းမှာတော့ ဒဏ်ရာကြီးကြီးမားမား ရတဲ့သူ မရှိဘဲ ပြီးခဲ့တဲ့တစ်ပတ်က မပါဝင်ခဲ့တဲ့ ဘယ်နောက်ခံလူ ရော်ဘတ်ဆန် Andrew Robertson ဒီပွဲမှာ ပါဝင်လာမှာပါ။\n– အာဆင်နယ်ဟာ လီဗာပူးလ်နဲ့ ဆုံတွေ့ခဲ့တဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် နောက်ဆုံး(၆)ပွဲမှာ (၃)ပွဲသရေ၊ (၃)ပွဲရှုံးခဲ့ပြီး ဒါဟာ ၁၉၉၄ ကနေ ၂၀၀၀ ခုနှစ်တုန်းက (၁၂)ပွဲဆက် နိုင်ပွဲမရခဲ့တဲ့နောက်ပိုင်း အဆိုးရွားဆုံး မှတ်တမ်းပါပဲ။\n– လီဗာပူးလ်အသင်းဟာ အာဆင်နယ်နဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် အဝေးကွင်း (၁၈)ပွဲမှာ (၂)ပွဲသာ အနိုင်ရခဲ့ပြီး (၈)ပွဲသရေ၊ (၈)ပွဲရှုံးနိမ့်ခဲ့တယ်။\n– အာဆင်နယ်နဲ့ ကစားခဲ့တဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ်နောက်ဆုံး (၅)ပွဲမှာ လီဗာပူးလ်အသင်း တစ်ပွဲကို အနည်းဆုံး (၃)ဂိုးသွင်းခဲ့ပြီး နှစ်သင်းပေါင်းသွင်းဂိုးက (၂၇)ဂိုးအထိ ရှိခဲ့လို့ တစ်ပွဲပျမ်းမျှ (၅.၄)ဂိုးအထိ ရှိခဲ့တယ်။\n– အာဆင်နယ်နဲ့ နောက်ဆုံးဆုံတွေ့ခဲ့တဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် (၃)ပွဲဆက်မှာ ဖေမီနို Roberto Firmino ဟာ ဂိုးသွင်းခဲ့သလို ဂိုးဖန်တီးမှုလည်း ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့တယ်။ ဆာလာ Mohamed Salah ကလည်း အာဆင်နယ်နဲ့ ဆုံတွေ့တဲ့ (၃)ပွဲစလုံး ဂိုးသွင်းခဲ့ပြီး (ချယ်လ်ဆီး-၁ ဂိုး၊ လီဗာပူးလ် -၂ဂိုး) အာဆင်နယ်ဘက်ကို (၄)ဂိုးအထိ သွင်းယူခဲ့တာက ချာလီအော်စတင် Charlie Austin တစ်ဦးတည်းရှိပါတယ်။\n– လီဗာပူးလ်အသင်းနည်းပြ ယာဂန်ကလော့ပ် Jurgen Klopp ဟာ အာဆင်နယ်နဲ့ ဆုံတွေ့တဲ့ ပရီးမီးယားလိဂ် (၅)ပွဲ စလုံး ရှုံးပွဲမရှိသေးပါဘူး။ သူ့မတိုင်ခင် ပရီးမီးယားလိဂ်မှာ အာဆင်နယ်ကို ပွဲအများဆုံး ရှုံးပွဲမရှိတာက ဖာဂူဆန် Alex Ferguson (၆ပွဲ)၊ ဂယ်ရီဖရန့်စစ် Gerry Francis (၈ပွဲ)၊ မော်ရင်ဟို Jose Mourinho (၁၂ပွဲ)တို့သာ ရှိပါတယ်။\n– အူနိုင်းအမ်မရီ Unai Emery နဲ့ ယာဂန်ကလော့ပ် Jurgen Klopp တို့ဟာ ၂၀၁၆ ယူရိုပါလိဂ် ဗိုလ်လုပွဲမှာ ပထမဆုံး ဆုံတွေ့ခဲ့ပြီး အူနိုင်းအမ်မရီရဲ့ ဆီဗီလာအသင်းက (၃-၁)ဂိုးနဲ့ အနိုင်ရခဲ့တယ်။\nအာဆငျနယျ-လီဗာပူးလျပှဲနဲ့ ပတျသကျတဲ့ ထူးခွားခကျြမြား\nဒီတဈပတျ ပရီးမီးယားလိဂျပှဲစဉျ (၁၁)မှာ ရလဒျကောငျးတှေ ရယူနတေဲ့ အာဆငျနယျနဲ့ လီဗာပူးလျအသငျးတို့ ထိပျတိုကျတှကွေ့မှာဖွဈပါတယျ။ ရာသီအစ (၂)ပှဲဆကျ ရှုံးနိမျ့ခဲ့ပွီးကတညျးက ရှုံးပှဲမရှိတော့တဲ့ အာဆငျနယျနဲ့ ပရီးမီးယားလိဂျမှာ လုံးဝ ရှုံးပှဲမရှိသေးတဲ့ လီဗာပူးလျတို့ပှဲက ဘယျလိုရလဒျထှကျလာမလဲဆိုတာ စိတျဝငျစားစရာပါပဲ။ ဒါကွောငျ့ ဒီပှဲနဲ့ပတျသကျတဲ့ ထူးခွားခကျြတှေ၊ ဒဏျရာရ ကစားသမားတှနေဲ့ ပတျသကျတဲ့ အခကျြအလကျတှကေို ပရိသတျတှေ သိရှိနိုငျအောငျ ဖွေျာပလိုကျပါတယျ . . .\nအိမျရှငျ အာဆငျနယျအသငျးရဲ့ ခံစဈမှာ ဒဏျရာရသူတှေ မြားပွားနတေယျ။ ဘယျလာရငျ Hector Bellerin ဟာ ပေါငျဒဏျရာရရှိနပွေီး မှနျရီယဲလျ Nacho Monreal နဲ့ ကိုလာရှီနကျ Sead Kolasinac တို့ကတော့ တံကောကျကွောဒဏျရာကနေ အခုမှ ပွနျသကျသာလာတာဖွဈပါတယျ။ ဆိုကရေးတဈ Sokratis Papastathopoulos မှာလညျး ခွခေငျြးဝတျ ဒဏျရာရှိနတေယျ။ ခွဖေနောငျ့ကြော ဒဏျရာကွောငျ့ ကာလရှညျအနားယူနရေတဲ့ ကိုစီယဲလျနီ Laurent Koscielny ဒီပှဲကို လှဲခြျောမှာဖွဈပွီး ကှငျးလယျလူတှဖွေဈတဲ့ ဂှမျဒူဇီ Matteo Guendouzi (ပှဲပယျ)၊ အယျလျနနျနီ Mohamed Elneny (ပေါငျ)တို့လညျး ပါဝငျနိုငျမှာ မဟုတျပါဘူး။ လီဗာပူးလျအသငျးမှာတော့ ဒဏျရာကွီးကွီးမားမား ရတဲ့သူ မရှိဘဲ ပွီးခဲ့တဲ့တဈပတျက မပါဝငျခဲ့တဲ့ ဘယျနောကျခံလူ ရျောဘတျဆနျ Andrew Robertson ဒီပှဲမှာ ပါဝငျလာမှာပါ။\n– အာဆငျနယျဟာ လီဗာပူးလျနဲ့ ဆုံတှခေဲ့တဲ့ ပရီးမီးယားလိဂျ နောကျဆုံး(၆)ပှဲမှာ (၃)ပှဲသရေ၊ (၃)ပှဲရှုံးခဲ့ပွီး ဒါဟာ ၁၉၉၄ ကနေ ၂၀၀၀ ခုနှဈတုနျးက (၁၂)ပှဲဆကျ နိုငျပှဲမရခဲ့တဲ့နောကျပိုငျး အဆိုးရှားဆုံး မှတျတမျးပါပဲ။\n– လီဗာပူးလျအသငျးဟာ အာဆငျနယျနဲ့ ပရီးမီးယားလိဂျ အဝေးကှငျး (၁၈)ပှဲမှာ (၂)ပှဲသာ အနိုငျရခဲ့ပွီး (၈)ပှဲသရေ၊ (၈)ပှဲရှုံးနိမျ့ခဲ့တယျ။\n– အာဆငျနယျနဲ့ ကစားခဲ့တဲ့ ပရီးမီးယားလိဂျနောကျဆုံး (၅)ပှဲမှာ လီဗာပူးလျအသငျး တဈပှဲကို အနညျးဆုံး (၃)ဂိုးသှငျးခဲ့ပွီး နှဈသငျးပေါငျးသှငျးဂိုးက (၂၇)ဂိုးအထိ ရှိခဲ့လို့ တဈပှဲပမျြးမြှ (၅.၄)ဂိုးအထိ ရှိခဲ့တယျ။\n– အာဆငျနယျနဲ့ နောကျဆုံးဆုံတှခေဲ့တဲ့ ပရီးမီးယားလိဂျ (၃)ပှဲဆကျမှာ ဖမေီနို Roberto Firmino ဟာ ဂိုးသှငျးခဲ့သလို ဂိုးဖနျတီးမှုလညျး ပွုလုပျနိုငျခဲ့တယျ။ ဆာလာ Mohamed Salah ကလညျး အာဆငျနယျနဲ့ ဆုံတှတေဲ့ (၃)ပှဲစလုံး ဂိုးသှငျးခဲ့ပွီး (ခယျြလျဆီး-၁ ဂိုး၊ လီဗာပူးလျ -၂ဂိုး) အာဆငျနယျဘကျကို (၄)ဂိုးအထိ သှငျးယူခဲ့တာက ခြာလီအျောစတငျ Charlie Austin တဈဦးတညျးရှိပါတယျ။\n– လီဗာပူးလျအသငျးနညျးပွ ယာဂနျကလော့ပျ Jurgen Klopp ဟာ အာဆငျနယျနဲ့ ဆုံတှတေဲ့ ပရီးမီးယားလိဂျ (၅)ပှဲ စလုံး ရှုံးပှဲမရှိသေးပါဘူး။ သူ့မတိုငျခငျ ပရီးမီးယားလိဂျမှာ အာဆငျနယျကို ပှဲအမြားဆုံး ရှုံးပှဲမရှိတာက ဖာဂူဆနျ Alex Ferguson (၆ပှဲ)၊ ဂယျရီဖရနျ့စဈ Gerry Francis (၈ပှဲ)၊ မျောရငျဟို Jose Mourinho (၁၂ပှဲ)တို့သာ ရှိပါတယျ။\n– အူနိုငျးအမျမရီ Unai Emery နဲ့ ယာဂနျကလော့ပျ Jurgen Klopp တို့ဟာ ၂၀၁၆ ယူရိုပါလိဂျ ဗိုလျလုပှဲမှာ ပထမဆုံး ဆုံတှခေဲ့ပွီး အူနိုငျးအမျမရီရဲ့ ဆီဗီလာအသငျးက (၃-၁)ဂိုးနဲ့ အနိုငျရခဲ့တယျ။