''အတူတူကြိုးစားခဲ့ပြီး ကျွန်တော်က ရတယ်ဆိုတော့ မရခဲ့တဲ့ အသိပညာရှင်၊ အတတ်ပညာရှင်တွေအတွက် စိတ? - Yangon Media Group\n”အတူတူကြိုးစားခဲ့ပြီး ကျွန်တော်က ရတယ်ဆိုတော့ မရခဲ့တဲ့ အသိပညာရှင်၊ အတတ်ပညာရှင်တွေအတွက် စိတ?\n”မုန်းစွဲ”ဇာတ်ကားဖြင့် အကယ်ဒမီဆုကို ပထမ ဆုံးရရှိခဲ့သည့် ဒါရိုက်တာသြရသနှင့် တွေ့ဆုံမေး မြန်းခြင်း..။\nမေး-”မုန်းစွဲ”ဇာတ်ကားနဲ့ အကယ်ဒမီဆုကို ပထမ ဆုံးရရှိခဲ့တယ်ဆိုတော့ ရင်တွင်းခံစားချက်လေး ပြော ပြပေးပါဦး။\nဖြေ-ကျွန်တော်”မုန်းစွဲ”ဇာတ်ကားရိုက်တဲ့အချိန်မှာ လည်း အကောင်းဆုံးကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ အခုလိုဆု ရတာကြောင့်လည်း အရမ်းကိုကျေနပ်တယ်။ အဓိက ကတော့ ဒီ ဇာတ်ကားကြီးကို အားပေးခဲ့တဲ့ ပရိသတ် တွေကိုလည်း အရမ်းကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nမေး-ဇာတ်ကားရိုက်နေတုန်းမှာရော ဆုတစ်ခုခုရ မယ်လို့ထင်ခဲ့လား။\nဖြေ-”မုန်းစွဲ”ဇာတ်ကားကတော့ စိတ်တိုင်းကျ စိတ် အကျေနပ်ဆုံး ပုံဖော်ခွင့်ရခဲ့တဲ့ ဇာတ်ကားတစ်ကား လည်းဖြစ်ပါတယ်။ အခုလို စိတ်တိုင်းကျပုံဖော်ခွင့်ပေး တဲ့ ထုတ်လုပ်ရေးကိုလည်းကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဇာတ် ကားကိုစရိုက်တဲ့အချိန်မှာတော့ ဆုတစ်ခုခု ရကိုရရ မယ်ဆိုတဲ့စိတ်မျိုးလည်းမရှိခဲ့ပါဘူး။ အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိ အောင်မြင်မယ်ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ လုပ်ခဲ့ပေမယ့် တကယ်ရုံတင်တဲ့အချိန်မှာ ကျွန်တော် တို့မျှော်မှန်းထားတာထက် အများကြီးကို ပိုပြီးတော့ ပရိသတ်တွေက အားပေးခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဖြေ-အခက်အခဲတွေကတော့ ရှိခဲ့ပါတယ်။ အရမ်း ကြီးကြီးမားမား အဆင်မပြေလောက်အောင်အထိ ရှိတဲ့ အခက်အခဲမျိုးတော့မရှိခဲ့ပါဘူး။ ပုံမှန်ကြုံတွေ့ နေကျ အခက်အခဲတွေလောက်ပဲရှိခဲ့တာ ဖြစ်ပါ တယ်။ ဒီဇာတ်ကားမှာက ၁၉၅ဝ လောက်အချိန်က ဇာတ်ကိုရိုက်တာဆိုတော့ ရိုက်ကွင်းနေရာတွေကို တော့ တော်တော်လေး အချိန်ယူပြင်ဆင်ခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့သွားရိုက်တဲ့ ယောဒေသက ဒေသခံ တွေကလည်း အများကြီးပံ့ပိုးပေးပါတယ်။\nမေး-”မုန်းစွဲ”ဇာတ်ကားမှာ ဆုမရခဲ့တဲ့ မအေးသောင်း အပါအဝင် အခြားသူတွေကို ဘယ်လိုပြောချင်လဲ။\nဖြေ-ကျွန်တော်ပြောချင်တာကတော့ စိတ်ဓာတ်မကျ ပါနဲ့။ တစ်ချိန်ကျရင်တော့ သေချာပေါက်ရမှာပါ။ ဆက်ပြီးတော့ ကြိုးစားဖို့ပဲပြောချင်ပါတယ်။ ”မုန်းစွဲ”ထဲမှာပါဝင်ကြတဲ့ အသိပညာရှင်၊ အတတ်ပညာရှင် တွေကလည်း အကောင်းဆုံးကြိုးစားခဲ့ကြတယ်လို့ မြင်ပါတယ်။ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားတစ်ကား ကောင်းဖို့အ တွက် သရုပ်ဆောင်တွေချည်းပဲကောင်းနေလို့လည်း မရပါဘူး။ အားလုံးက ညီညီညာညာကောင်းနေဖို့ လိုပါတယ်။ အဲဒီလိုအားလုံးအတူတူကြိုးစားခဲ့လို့ လည်း ကျွန်တော်တို့ဇာတ်ကားဆုတွေရတယ်။ ဒါပေ မဲ့ အတူတူကြိုးစားခဲ့ပြီး ကျွန်တော်က ရတယ်ဆို တော့ မရခဲ့တဲ့အသိပညာရှင် အတတ်ပညာရှင်တွေ အတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်ပါတယ်။\nမေး-အကယ်ဒမီပွဲအပြီး ဝေဖန်မှုတွေနဲ့ပတ်သက် ပြီးတော့ရော ဘယ်လိုမြင်လဲ။\nဖြေ-အကယ်ဒမီပွဲအပြီး ဝေဖန်တာများတယ်ဆိုတာ ကလည်း နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်းဖြစ်တယ်လို့ပဲ ထင်ပါတယ်။ ကျေနပ်တဲ့သူတွေလည်းရှိသလို မကျေနပ်ကြတဲ့သူ တွေလည်း ရှိပါတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ဒီလိုဖြစ် နေတာတွေကိုပဲ အကယ်ဒမီလို့မြင်ပါတယ်။ ပရိသတ် တွေဘက်ကလည်း နားလည်ပါတယ်။ သူတို့ချစ်တဲ့၊ အားပေးတဲ့ အနုပညာရှင်ကို ရစေချင်ကြတာပဲဖြစ် ပါတယ်။


ဘာမှ မရှိတာ နိဗ္ဗာန်တဲ့လားကွယ်။ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » ဘာမှ မရှိတာ နိဗ္ဗာန်တဲ့လားကွယ်။\nဘာမှ မရှိတာ နိဗ္ဗာန်တဲ့လားကွယ်။\nPosted by mggwa on Jun 24, 2012 in Copy/Paste | 23 comments\n(သူများတွေ ဓါတ်ပုံတွေတင်နေတာ အားကျလို့ တွေ့တာလေးတွေ တင်လိုက်တယ်နော်။)\nမရှိတာတွေကို ရှာနေကြတော့ မရှိတာတွေပဲ ဖြစ်မှာပေါ့။\nထိုင်နေလို့တော့ ဘာမှ ဖြစ်မလားဘူး ဟူး . . . . . ။\nထိုင်နေလို့တော့ ဘာမှ ဖြစ်မလား ဘူး .. …….။\nအူးလေးက မရှိတာ မရှာချင်ဘူးဆိုဒေါ့\nအူးလေးက ဘာကိုရှာနေတာလဲ သိပါရစေခင်ဗျ\nအပေါ်က ကာတွန်းလေးတော့ သဘောကျသဗျာ..\nမရှာတိ .. မရှိတာ\nဗလာအတိ .. ဗလိအတာ\nငါ ဘာမှ မသိတာပါလားကွယ် ..\nအော် .. နိဗ္ဗာန် နိဗ္ဗာန်\nအိမ်က မိန်းမနဲ့ တိုင်ပင်ရဦးမယ်တဲ့ ..\nဒါ ကြားဖူးတာလေးပါဂွယ် …\nဒါမျိုးတွေ တွေ့ပါများလာတော့ ဆီးဘန်းနီ ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ ဆုတောင်းကို သတိရပါတယ် ။\nကျုပ် လည်း ဒီလိုဘဲ ထပ်တူ ဆုတောင်း ပါတော့မယ်…။\n“၁။ တရားမကြိုက် အမှားလိုက်\n၂။ တရားမကြိုက် အမှားလိုက်\n၃။ တရားမကြိုက် အမှားလိုက်\nဘာမှ မရှိတာ နိဗ္ဗာန်လို့မပြောပါနဲ့ ဒီဘ၀ပြီးနောက်ဘ၀ဆိုတာမရှိတော့ဘဲ\nပြီးပြတ်သွားတယ်လို့ပြောပါ… မင်းကဒီစကားတွေပြောရအောင် ဘာ ဘာသာ\nကိုးကွယ်တာလဲ အစ္စလမ် ထင်တယ်……\nကိုရင်မောင်ရေ……. “မင်းကဒီစကားတွေပြောရအောင် ဘာ ဘာသာကိုးကွယ်တာလဲ အစ္စလမ်ထင်တယ် “……ဆိုတဲ့စကားလိုပဲ…” ဒီဘဝပြီး နောက်ဘဝဆိုတာမရှိတော့ဘဲ\nပြီးပြတ်သွားတယ်လို့ပြောပါ…” ဆိုတဲ့ကိုရင်မောင်ပြောချက်ကလည်း……လုံးဝဆိုးသွမ်းပြီး သုံးစားလို့မရတဲ့ တကယ့်လူမိုက်၊ လူရမ်းကားတွေဟာ သေပြီးရင် ဘယ်လိုအကောင်သတ္တဝါမှ မဖြစ်တော့ဘဲ (black hold) ထဲမှာအမြဲတမ်းရောက်သွားတယ်ဆိုတဲ့ ခရစ်ယာန်အယူတွေနဲ့များ တူနေသလားလို့………………………………………………………………………….\nက်ေပြတ်ပြီးမာင်ဂွရေ နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ မရှိတာမသိတာ မဟုတ်ပါ ဘူး\nနိဗ္ဗာန်ဆိုတာ လိုချင်တပ်မက်ခြင်း ခံစားရခြင်း မနာလိုခြင်း စသည် စသည်\nလောကမှာ အသက်ရှင်လျက်နဲတောင်ရ နိုင်ပါတယ်\nတို့ဟာ ဗုဓ္ဓဘာသာ လူမျိုးအျား ဖြစ်တဲ့အတွက် လက်ခံရပါမယ်\nတရားထိုင်တယ် ဆိုတာလဲ နိဗ္ဗာန်ကြောင့် အဓိက မဟုတ်ပါဘူး\nသူတို့ရဲ့စိတ် ကို ငြိမ်းအေးအောင်လို့ပါ တို့တွေအခုလို ဟိုရေးဒီရေး ရေးနေ ရရင်\nလောကကြီး ကို ခဏအဆက်ပြတ်ပြီး ငြိမ်းအေးနေသလိုပေါ့\nရေးရရင်တော့အများကြီးပါ ဒါပါပဲ ဆရာလုပ်တယ်မထင်ပါနဲ့နော်\n(ပုံ ၁) ဘာမရှိတာ…နိဗ္ဗာန်ထင်\n(ပုံ ၂) အိမ်ကယောက်ကျား..မေ့ထားချင်\n(ပုံ ၃) ကိုယ်လုံးတီးနဲ့ထိုင်နေမှ\n(ပုံ ၄) အ၀ါရောင်လည်း..ငြိမ်းအေးလှ…။\nသည်ပို့ စ် ကို ကြည့်ပြီး စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရပါတယ် ။\n“ ထိုင်နေရင်း နဲ့ ဘာမှ ဖြစ်မလာဘူး ” ဆိုတဲ့ စကား ကို ၊ ယုံကြည်ချက် နဲ့ တရားဓမ္မရှာဖွေကျင့်ကြံ အားထုတ် ဖို့ ထိုင်ခြင်း မှာ လာသုံးထားတာကို အပြင်းအထန် ရှုံ့ ချပါတယ် ။ ပို့ စ်တင်သူ ဟာ ဘယ်ဘာသာ ကိုးကွယ်သလဲ ဆိုတာကို မသိရပေမယ့် ၊ သုံးထားတဲ့ စကားနဲ့ ပြထားတဲ့ ပုံဟာ မလုပ်အပ်ပါဘူး။\nတကယ်တော့ နိဗ္ဗာန်ဆိုတာဘာမှမရှိတာမဟုတ်ပါဘူး။ တကယ်ရှိပါတယ်လို့ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင်က သေသေချာချာဟောထားတာပါ။ ဘယ်လိုလူတွေက နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်နှိုင်သလဲဆိုတော့ တစ်မဂ်တစ်ဖိုလ်ရရင် မြင်နှိုင်တယ်လို့ ဟောထားတာ ရှိပါတယ်။ တစ်မဂ်တစ်ဖိုလ် ဆိုတာဘာလဲ ဆိုတော့ သောတပတ္တိမဂ်၊ သောတပတ္တိဖိုလ်၊ သကာဒါဂါမိမဂ်၊ သကာဒါဂါမိဖိုလ်၊ အနာဂါမိမဂ်၊ အနာဂါမိဖိုလ်၊ အရဟတ္တမဂ်၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဆိုတဲ့ မဂ်ဖိုလ် ရှစ်ပါးကိုဆိုလိုတာပဲဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီအထဲကမှ အောက်ဆုံးထစ် သောတပတ္တိမဂ်နဲ့ သောတပတ္တိဖိုလ် ရရင်ပဲ နိဗ္ဗာန်ကို မြင်လဲမြင်နှိုင်တယ်၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကိုလဲ ခံစားနှိုင်တယ်လို့ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင်က သေသေချာချာဟောထားပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်လဲ တရားထိုင်တဲ့အခါမှာ ဖိုလ်ဝင်စားတယ်ဆိုတဲ့စကားဟာ ဖြစ်လာတာပေါ့။ ဖိုလ်ဝင်စားတယ်ဆိုတာဟာ မိမိမဂ်ရတုန်းက နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကိုခံစားခဲ့ရတဲ့ အခြေအနေကို ပြန်လည်ခံစားတာကို ခေါ်တာပါပဲ။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nကျွန်မ အထင် ပြောကြည့်ပါမယ်။\nတကယ်တော့ ဗုဒ္ဓဘာသာ မှာပြောလေ့ရှိတဲ့ နိဗ္ဗာန်မဂ်ဖိုလ် ဆိုတာဟာ သေပြီး ရောက်သွားတဲ့ နေရာ လို့ လုံးဝ (လုံးဝ) မထင်ပါ။\nမသေခင် မှာဘဲ တဏှာအားလုံး ချုပ်ငြိမ်း ပြီး နောက် ဘဝ တစ်ခု နဲ့ ခန္တာ ကို ဆက်ပေးမဲ့ ကိလေသာ အစရှိတဲ့ လောဘ၊ မောဟ၊ ဒေါသစိတ် တွေ ဟာ လေတိုက်လို့ ဖယောင်းတိုင် မီးငြိမ်း သွားသလို ဝုပ်ကနဲ ငြိမ်း သွားတာ ကို ခေါ်တယ်လို့ ထင်ပါ၏။\nအဲဒီ ငါကောင် ဆိုတဲ့ စိတ်ကလေး ပြတ်သွားလို့ ကူးစရာ ဘဝ မရှိတော့တာလို့ မှတ်ထားမိပါတယ်။\nအဲဒီမရှိ ဆိုတာ ကို သရော်ထားတာလား ဒါမှမဟုတ် ရေးသူ က ခပ်ပေါ့ပေါ့လေး နောက်လိုက်တာလား မသိပါ။\nဒီတော့ နိဗ္ဗာန်မဂ်ဖိုလ် ရဖို့ နောက်ဘဝ သစ် မဖြစ်တည်နိုင်ဖို့ အဲဒီ ကိလေသာ စိတ်တွေ ငြိမ်းအောင် ကျင့်ကြံ ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။\nကျွန်မ အနေနဲ့ နည်းကျလမ်းကျ ပညာရှိ စကားနဲ့ ထဲထဲဝင်ဝင် တော့ မပြောတတ်ပါဘူး။\n(မှား ရင်လဲ မှားနိုင်ပါတယ်)\nကျွန်မ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ပြန်ဝေဖန် ကြည့်ရရင်လဲ ဒီဘဝ မှာတင် ဘဝ ပြတ်စရာ မရှိသေး။\nကိလေသာ တွေ ဖုံးဆဲ။\nအနောက်တိုင်း က ယောဂ ကျင့်တာတွေ က စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်၊ အေးချမ်းအောင် လုပ်တာ မှန်ပါတယ်။\nကိလေသာချုပ်ငြိမ်း ဖို့၊ လောဘ မောဟ ဒေါသ စိတ်တွေ ချုပ်ငြိမ်းဖို့ အသိ မပါလောက်ပါဘူး။\nဒါပေမဲ့ ကျွန်မ တွေ့ရတဲ့ တစ်ချို့ ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ မဟုတ်ပေမဲ့ ကိလေသာ စိတ်တွေ၊ လောဘ မောဟ ဒေါသ တွေ၊ မာန်မာန တွေ၊ မနာလို မှုတွေ အရမ်း နဲတာ တွေ့ရပါတယ်။\nလိုအပ်သူများ ကို ပေးကမ်းကူညီဖို့၊ မေတ္တာ မျှဖို့ အဆင်သင့်ပါဘဲ။\nတကယ်တော့ ဘာသာရေးလုပ်တယ် ဆို တာ ပါးစပ် နဲ့ လုပ်ရတာ အင်မတန်လွယ်ပါတယ်။\nငါဟာ ဘာဘာသာကိုးကွယ်သူ လို့ ပြောဖို့လဲ အလွန်လွယ်ပါတယ်။\nဒါပေမဲ့ တကဲ့ စိတ်ရင်းမှန် နဲ့ မလုပ်ကြရင်\nဘယ်ဘာသာ ဘဲကိုးကွယ်တယ် ပြောပြော အားလုံးဟာ အတူတူ နဲ့ ဘာသာမဲ့တွေ သဘောလိုပါဘဲ။\nပြောရရင် အဲဒီ ဘာသာမဲ့ ဆိုသူတွေ ကမှ ငါစွဲ အစွန်းထွက် ကင်းသမို့ ပိုကောင်းဦးမယ်။\nငါတို့က မင်းတို့အစ္စလမ်ဘာသာကို ဘာမှမစော်ကားပါဘူးကွာ။\nမင်းတို့က ဘာသာရေး၊လူမျိုးရေးနဲ့ဆိုင်တဲ့(ပိုစ့်)တွေ မတင်စေချင်ဘူး။\nမင်းတို့ကောင်တွေ တင်လိုက်ရင် ဘာသာရေး၊လူမျိုးရေးနဲ့ဆိုင်တဲ့(ပိုစ့်)တွေချည်းပဲ။\nစိတ်တိုလို့ ဆဲမိရင် ငါတို့လွန်ဦးမယ်။နိဗ္ဗာန်အကြောင်းသေသေချာချာမသိပဲ လျှောက်ပြောမနေနဲ့။\nKo pyu tha mya kan koh htan pyan.\nဒါဆိုရင်လည်း နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ ဘာရှိသလဲ ပြောဘာဆယာရယ်\nဗုဒ္ဓဘာသာမှန်ရင် နိဗ္ဗာန် ဘာဆိုတာသိသင့်ပါတယ် ဂဃနဏမသိဘူးပဲထား ဒီလောက်တော့မရေးရဲ လောက်ပါဘူး အသင်္ခတဓါတ်ဆိုတဲ့ ငြိမ်းအေးခြင်းရဲ့အရသာကို မသိတဲ့လူတွေအတွက် ပါရမီအခံမရှိပဲပြောပြနေရင်လည်း ကန်တော့နော် နွားပလာတာကျွေးသလို ဘာမှဖြစ်မြောက်လာမှာမဟုတ်ပါဘူး ဘုရားတောင် ချွတ်လို့ရမယ့် လူမှချွတ်တာလေ ——-\nအနော်ဘာမှတိဘူးနော် တူညားညှောက်ပေးရို့ရေးတာ ဟိဟိ\nကျုပ်မှာတေ့ာ.. နိဗ္ဗာန်နဲ့ပါတ်သက်တဲ့.. နိဗ္ဗာန်အကြောင်းတည့်တည့်ရေးထားတဲ့.. စာအုပ်တွေရှိတယ်..\nရှေးးးးကစာအုပ်တအုပ်ဆို.. ဆရာတော်ကြီး၂ပါးက.. နိဗ္ဗာန်အကြောင်းအမြင်တမျိုးစီနဲ့ရေးထားတာ..\n၂ပါးလုံးတအုပ်ထဲရေးပေမဲ့.. အယူအဆအမြင်.. မတူကြဘူးခင်ဗျ…\nဘုရားလက်ထက်ကတည်းက.. နိဗ္ဗာန်ကို.. မသေခင်မျက်မှောက်ပြုလို့ရတယ်လို့.. ကျမ်းအခိုင်အမာတွေရှိပါတယ်..\nနိဗ္ဗာန်က.. လူသေပြီးမှ..ဆိုက်ရောက်ပါတယ်လို့.. ဘယ်တုံးကမှ..မပြောဖူး..မရေးဖူး..ထင်တာပါပဲ..။\nကျုပ်တို့လိုသာမာန်လူ့ငပိန်းတွေအတွက် တော့ ထိုင်နေလို့တော့ဘာမှဖြစ်လာမှာမဟုတ်ပါဘူး။လောကီဥာဏ်\nနိဗ္ဗာန်အကြောင်းသိချင်ရင် နိဗ္ဗာန်အကြောင်းကိုသိနိုင်တဲ့ ဥာဏ်စဉ်မျိုးကောရှိရဲ့လားလို့ကိုယ့်ကိုသူအရင်\nဟဲဟဲ.. ကျွန်တော် သဘောကျသဗျာ။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ နိဗ္ဗာနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ အမျိုးမျိုးပြောကြတယ်ဗျ။\nဆရာမာဃရေးတဲ့ နိဗ္ဗာန်သမိုင်း ဆိုတဲ့စာအုပ်မှာဆိုရင် ရှင်မဟာ ဗုဒ္ဓဃောသ လောက်ကစပြီး အယူအဆတွေကို တင်ပြတယ်။\nလယ်တီ။ မြောက်ပြင်ကြီး။ အုဋ်ဖို။ အငယ်ဆုံးအနေလောက်နဲ့ကို ဆရာတော် ဦးဇနက။ တပါးနဲ့တပါး မတူကြ ဘူးဗျ။ ခုရက်ပိုင်းအတွင်းမှာကိုပဲ ဘယ်ဆရာမှန်းတော့ မသိဘူး။ ပညာရှင်များ ပြောတဲ့ နိဗ္ဗာန်ဆိုပြီး စာအုပ်တအုပ်ထွက်လာတယ်။ သူစာအုပ်ကလဲ အဲဒီလိုပဲ ဆရာတော်ကြီးတွေ ပညာရှင်တွေရဲ့ နိဗ္ဗာန်အယူ အဆ အမျိုးမျိုးပဲ။\nကဲစဉ်းစားကြည့် … ဆရာတော်ကြီးများတောင် ပညာရှင်ကြီးများတောင် အယူအဆမတူကြဘူးဆိုရင်…\nနိဗ္ဗာန်ဆိုတာက အရေးအကြီးဆုံး တစ်ခုတည်းသော အရာ…\nကဲ.. ဒီလောက်ရှိတဲ့ နိဗ္ဗာန်ကို ကျွန်တော်ပို့စ်တင်မယ်။ ဒီမှာတော့ မပြောတော့ပါဘူး။ မတန်မရာလို့တော့ မပြောနဲ့။ ကျွန်တော့်မှာလဲ အကြွေးတွေနဲ့။ ဦးဗိုက်က မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ၆၂=ပါးရေးပေးတဲ့။\nသူကြီးက ပုထုဇဉ်ကို စိတ်အမြင်နဲ့ခွဲပြပါတဲ့။ ဟီးဟီး ချလိုက်ကြသေးတာပေါ့။\nဒါပေမယ့် အဆင်ပြေရင် နိဗ္ဗာန်ကို အရင်တင်လိုက်ဦးမယ်။\nနိဗ္ဗာန်.. အလင်းပြထားသူတွေက.. ရွှေကျင်ဆရာတော်နဲ့.အုဂ်ဖိုရ်ဆရာတော်ဖြစ်ပါကြောင်း..\nနိဗ္ဗာန ( နိဗ္ဗာန် နှင့် )\nသင်္ခေပ ( အဲ့ဒါကတော့ သားလည်းမသိပါဘူး )\nကထာ ( စကား )\nနိဗ္ဗာန်နှင့် ( ဘာလည်းမသိဘူး) စကား\n( နိဗ္ဗာန ပတိသံယုတ္တ ကထာ – နိဗ္ဗာန်နှင့်သက်ဆိုင်သောစကား ) ဆိုလား အဲ့လိုလည်းရှိတယ်လို့တော့\nကြားဘူးဒါ ( ဘဲ/ပဲ ) )\nဇာတ်ကားမစပ် ( ဘဲ ) နှင့် ( ပဲ ) ဘယ်ဟာမှန်သဒုံး ကွိကွိ\nနိဗ္ဗာန် = မဲ့ခြင်း(၀ါ)မရှိခြင်း period!\nနာက်တခု – သေပြီးမှ နိဗ္ဗာန်ရောက်တယ်ဆိုသော အဆိုမကြားဘူးပါ။ period!\nဘာဘဲပြောပြော တ၇ားထိုင်နေတဲ့ထဲမှာအိပ်ငိုက်တဲ့သူတယောက်မှမပါဘူး တရားမှတ် နေတာ တည်ကြည်တဲ့မျက်နှာလေးတွေဘဲ တွေ့ရတယ် ။


ကမ်ဘာတဈဝှမျး အမြိုးသားနဲ့ အမြိုးသမီး သကွေောငျးကွံစညျမှုနှုနျး နှိုငျးယှဉျခကျြ။ – SoShwe\nHome/Other/ကမ်ဘာတဈဝှမျး အမြိုးသားနဲ့ အမြိုးသမီး သကွေောငျးကွံစညျမှုနှုနျး နှိုငျးယှဉျခကျြ။\nadmin November 22, 2021\tOther Leaveacomment\nကမ်ဘာပျေါရှိ နိုငျငံတျောတျောမြားမြားမှာ အမြိုးသမီးတှဟော အမြိုးသားတှထေကျ စိတျဖိစီးမှု၊ စိတျဓာတျ ကဆြငျးမှုတှေ ပိုမိုခံစားရပွီး မိမိကိုယျကို အဆုံးစီရငျဖို့အတှကျလညျး ပိုမိုကွိုးစားလာကွပါတယျ။ ဒါဆို ဘာ့ကွောငျ့ အမြိုးသားတှအေဆုံးစီရငျမှုနှုနျးက အမြိုးသမီးအရအေတှကျထကျ ပိုမြားနရေတာလဲ ? ? ?\nWHO ရဲ့ ထုတျပွနျကွငွောခကျြအရ ၂၀၁၆ ခုနှဈအတှငျး တဈကမ်ဘာလုံး အဆုံးစီရငျမှုနှုနျးဟာ ခနျ့မှနျးခွေ ၇၉၃၀၀၀ ယောကျခနျ့ရှိပွီး အမြားဆုံးမှာ အမြိုးသားတှဖွေဈကွောငျး သိရှိရပါတယျ။ ၁၉၈၁ ခုနှဈမှာတော့ အင်ျဂလနျနိုငျငံဟာ မိမိကိုယျကို အဆုံးစီရငျမှုနှုနျး အနညျးဆုံးဖွဈပွီး အဓိကကြူးလှနျသူတှကေတော့ အသကျ ၄၅ နှဈအောကျ အမြိုးသားတှပေဲ ဖွဈကွပါတယျ။ အမြိုးသမီး သကွေောငျးကွံစညျမှုနှုနျးကတော့ အမြိုးသားတှရေဲ့ သုံးပုံတဈပုံမြှသာ ရှိပါတယျ။ အခွားနိုငျငံတှကေို လလေ့ာကွညျ့မယျဆိုရငျ သွစတွေးလနြိုငျငံမှာလညျး အင်ျဂလနျနဲ့ အဆုံးစီရငျမှုနှုနျး တူညီပွီး အမရေိကနျနိုငျငံမှာတော့ အမြိုးသားရာခိုငျနှုနျးက အမြိုးသမီးရာခိုငျနှုနျးထကျ ၃.၅ ဆ ကြျောပိုမြားကာ ရုရှားနဲ့ အာဂငျြတီးနားမှာတော့ ၄ ဆ ပိုမြားပါတယျ။\nအမရေိကနျ သကွေောငျးကွံစညျမှု ကာကှယျစောငျ့ရှောကျရေး Foundation ရဲ့ ဒုဥက်ကဌဖွဈသူ Jill Harkavy Friedman မှ “ ကြှနျတျောတို့အနနေဲ့ Data တှကေို ပိုမိုလလေ့ာလလေေ၊ အခုလို သကွေောငျးကွံစညျတဲ့နှုနျး ကှာလာတာကို ထငျထငျရှားရှား တှရှေိ့လာလပေဲဖွဈပါတယျ။ ကမာတဈဝှမျး အမြိုးသား သကွေောငျးကွံစညျမှုနှုနျးဟာ အမြိုးသမီး သကွေောငျးကွံစညျမှုနှုနျးထကျ ပိုမိုမြားပွားတယျဆိုတာကို ငွငျးစရာအကွောငျး မရှိပါဘူး . . . ” ဆိုပွီး ပွောပွခဲ့ပါတယျ။\nအကွီးအကယျြ စိတျထိခိုကျခံစားမှုတှေ၊ ရှုပျတှေးတဲ့ ကိစ်စရပျတှဟော လူတှကေို သကွေောငျးကွံစညျဖို့အတှကျ ဖိအားဖွဈစပွေီိး တိကသြခြောတဲ့ အကွောငျးပွခကျြတှမေရှိဘဲ ကြူးလှနျခဲ့ကွခွငျးတှပေဲ ဖွဈပါတယျ။ ဒါပမေယျ့လညျး အမြိုးသမီးတှဟော အမြိုးသားတှထေကျ စိတျထိခိုကျခံစားလှယျခွငျး၊ စိတျဖိစီးမှုတှနေဲ့ စိတျဓာတျကဆြငျးမှုတှကေို အမြားဆုံး ထိခိုကျခံစားနရေတာတောငျမှ အမြိုးသား သကွေောငျးကွံစညျမှုနှုနျးဟာ အမြိုးသမီးတှထေကျ ပိုမြားနရေတဲ့အကွောငျးကို ရှာဖှနေိုငျခွငျး မရှိသေးပါဘူး။\nကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း အမျိုးသားနဲ့ အမျိုးသမီး သေကြောင်းကြံစည်မှုနှုန်း နှိုင်းယှဉ်ချက်။\nကမ္ဘာပေါ်ရှိ နိုင်ငံတော်တော်များများမှာ အမျိုးသမီးတွေဟာ အမျိုးသားတွေထက် စိတ်ဖိစီးမှု၊ စိတ်ဓာတ် ကျဆင်းမှုတွေ ပိုမိုခံစားရပြီး မိမိကိုယ်ကို အဆုံးစီရင်ဖို့အတွက်လည်း ပိုမိုကြိုးစားလာကြပါတယ်။ ဒါဆို ဘာ့ကြောင့် အမျိုးသားတွေအဆုံးစီရင်မှုနှုန်းက အမျိုးသမီးအရေအတွက်ထက် ပိုများနေရတာလဲ ? ? ?\nWHO ရဲ့ ထုတ်ပြန်ကြေငြာချက်အရ ၂၀၁၆ ခုနှစ်အတွင်း တစ်ကမ္ဘာလုံး အဆုံးစီရင်မှုနှုန်းဟာ ခန့်မှန်းခြေ ၇၉၃၀၀၀ ယောက်ခန့်ရှိပြီး အများဆုံးမှာ အမျိုးသားတွေဖြစ်ကြောင်း သိရှိရပါတယ်။ ၁၉၈၁ ခုနှစ်မှာတော့ အင်္ဂလန်နိုင်ငံဟာ မိမိကိုယ်ကို အဆုံးစီရင်မှုနှုန်း အနည်းဆုံးဖြစ်ပြီး အဓိကကျူးလွန်သူတွေကတော့ အသက် ၄၅ နှစ်အောက် အမျိုးသားတွေပဲ ဖြစ်ကြပါတယ်။ အမျိုးသမီး သေကြောင်းကြံစည်မှုနှုန်းကတော့ အမျိုးသားတွေရဲ့ သုံးပုံတစ်ပုံမျှသာ ရှိပါတယ်။ အခြားနိုင်ငံတွေကို လေ့လာကြည့်မယ်ဆိုရင် သြစတြေးလျနိုင်ငံမှာလည်း အင်္ဂလန်နဲ့ အဆုံးစီရင်မှုနှုန်း တူညီပြီး အမေရိကန်နိုင်ငံမှာတော့ အမျိုးသားရာခိုင်နှုန်းက အမျိုးသမီးရာခိုင်နှုန်းထက် ၃.၅ ဆ ကျော်ပိုများကာ ရုရှားနဲ့ အာဂျင်တီးနားမှာတော့ ၄ ဆ ပိုများပါတယ်။\nအမေရိကန် သေကြောင်းကြံစည်မှု ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး Foundation ရဲ့ ဒုဥက္ကဌဖြစ်သူ Jill Harkavy Friedman မှ “ ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ Data တွေကို ပိုမိုလေ့လာလေလေ၊ အခုလို သေကြောင်းကြံစည်တဲ့နှုန်း ကွာလာတာကို ထင်ထင်ရှားရှား တွေ့ရှိလာလေပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကမာတစ်ဝှမ်း အမျိုးသား သေကြောင်းကြံစည်မှုနှုန်းဟာ အမျိုးသမီး သေကြောင်းကြံစည်မှုနှုန်းထက် ပိုမိုများပြားတယ်ဆိုတာကို ငြင်းစရာအကြောင်း မရှိပါဘူး . . . ” ဆိုပြီး ပြောပြခဲ့ပါတယ်။\nအကြီးအကျယ် စိတ်ထိခိုက်ခံစားမှုတွေ၊ ရှုပ်တွေးတဲ့ ကိစ္စရပ်တွေဟာ လူတွေကို သေကြောင်းကြံစည်ဖို့အတွက် ဖိအားဖြစ်စေပြီိး တိကျသေချာတဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေမရှိဘဲ ကျူးလွန်ခဲ့ကြခြင်းတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း အမျိုးသမီးတွေဟာ အမျိုးသားတွေထက် စိတ်ထိခိုက်ခံစားလွယ်ခြင်း၊ စိတ်ဖိစီးမှုတွေနဲ့ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုတွေကို အများဆုံး ထိခိုက်ခံစားနေရတာတောင်မှ အမျိုးသား သေကြောင်းကြံစည်မှုနှုန်းဟာ အမျိုးသမီးတွေထက် ပိုများနေရတဲ့အကြောင်းကို ရှာဖွေနိုင်ခြင်း မရှိသေးပါဘူး။\nPrevious ဂပြနျလူမြိုးတို့ရဲ့ ထူးထူးခွားခွား အမြိုးသားလိငျအင်ျဂါပှဲတျော။\nNext လိငျတူခငျြး လကျထပျထိမျးမွားတာကို တရားဝငျအတညျပွုခဲ့တဲ့ ပထမဦးဆုံး အာရှနိုငျငံ။


Tommy's Love Stories: Ghost Girl & Me - Part 2\nထိုစဉ်.. ဆိုင်တာဝန်ခံဖြစ်ဟန်တူသော ခပ်၀၀အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ထွက်လာကာ… “ဟယ်.. မြတ် ခရီးကနေ ပြန်လာပြီလား။ လာလာ… မြတ်တို. ထိုင်နေကျ စားပွဲအားတယ်..” ဟု ပြောပြောဆိုဆိုနှင့် သူမလက်ကိုတရင်းတနှီးဆွဲကာ ညာဘက်အစွန် မှန်ပြတင်းနားမှ ၂ယောက်ထိုင်စားပွဲခုံ အသေးလေးတွင် နေရာချပေးသည်။\nသူမချပေးသော နေရာတွင် ၀င်ထိုင်ရင်း၊ စားပွဲခင်း အနီကွက်လေးကို မြင်ဖူးသလိုလို ကြည့်နေမိသည်။\n“နင် ဒီဆိုင်က ပေါင်မုန်.နို.ဆမ်း အရမ်းကြိုက်တာ..”\n“ဟာ မဖြစ်နိုင်တာ၊ ကလေးစာတွေ..” စားပွဲပေါ်မှ တစ်ရှူးဗူးနှင့် ငံပြာရည်၊ ငရုတ်သီးစသည့် ဗူးလေးများထည့်ထားသော ခြင်းငယ်ကိုကြည့်ရင်း.. “မုန်.ဟင်းခါးတို. ခေါက်ဆွဲသုတ်တို.ဘဲစားမှာပေါ့.. “\nမြတ်ကို နေရာချပေးရင်း ထထွက်သွားသော အမျိုးသမီးမှ ဇွန်နှင့် ခရင်းကို ရေနွေးထဲစိမ်ထားသော ဇလုံငယ်လေးကို စားပွဲပေါ် ပြန်လာချပေးရင်း၊\n“မြတ်.. ပေါင်မုန်. နို.ဆမ်းဘဲ စားမှာလား..”\n“အဲ..” မြတ် ဘာပြောရမှန်း မသိအောင် ခဏ ကြောင်သွားပြီး၊ ကောင်မလေးကို လှမ်းကြည့်မိသည်။\nသူမကတော့ ငါမပြောဘူးလားဆိုသော အထာနှင့်။\n“ဟို.. ခေါက်ဆွဲသုတ် စားမလားလို.” ဟု မြတ်က ခပ်တိုးတိုး ပြောကြည့်တော့..\n“ဟယ်.. ခေါက်ဆွဲသုတ်က မြတ်နဲ့ မတည့်ဘူးလေ..မြတ်က အစာအိမ်သမား…. အသုတ်စုံတို. မုန်.ဟင်းခါးတို.က ပန်းအိစားနေကျ…” စကား တစ်ဝက်တစ်ပျက်နှင့် ထိုအမျိုးသမီးက သူမပါးစပ်ကို သူမဘာသာ အမြန်ပိတ်ရင်း..”ဆောရီးဘဲ မြတ်ရယ်.. မနက်စောစော ငါကလဲ ဘာတွေ ပြောမိမှန်း မသိ..”\n“ပန်းအိ…” သူမပြောသော ထိုနာမည်က မြတ် အတွက် တရင်းတနှီးရှိလွန်းနေသလို\nမြတ်ရှေ.မှာ ထိုင်နေသော ကောင်မလေးကလဲ တခုခုကို သိချင်လာသလို မြတ်ကို ငေးကြည့်နေသည်။\nဆိုင်တာဝန်ခံ အမျိုးသမီးမှ ဆက်ပြီး၊ “စိတ်တော့ မကောင်းဘူးမြတ်ရယ်.. ဒါပေမယ့် မသိမှာစိုးလို. ပြောလက်စနဲ့ ဆက်ပြောရဦးမယ်.. ဒီနေ့ ပန်းအိရဲ့ ရက်လည်ဆွမ်းကျွေး၊ သင်္ခါရ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းမှာ လုပ်မယ်တဲ့.. နေ့လည် ၁၀နာရီဆိုတော့ ခဏနေ စတော့မှာ.. မြတ် မသွားဘူးလား..”\nမြတ်နဲ့ ကောင်မလေး တစ်ယောက်မျက်နှာ တစ်ယောက်ကြည့်ရင်း၊ ကောင်မလေး မျက်လုံးတွေက မြတ်ကို တစ်ခုခု ပြောနေသယောင်…\n“ဟဲ့.. မနက်စာ မစားတော့ဘူးလား..”\n“နောက်နေ့မှ လာစားတော့မယ် အစ်မ....” ဟု ပြန်ပြောကာ ဆိုင်ထဲမှ အမြန်ဆုံး ထွက်လာခဲ့သည်။\nသူမခြေထောက်တွေက တစ်နေရာရာကို ဦးတည်နေသည်။ သူမဘယ်သွားနေလဲ ဦးနှောက်မှ သေချာ မသိပေမယ့်၊ ခြေထောက်တွေက သိနေသလိုလို…\nလမ်းသွယ်အချို.ကို ဖြတ်ကျော်ရင်း.. သူမ ဦးတည်ရာမဲ့ ပြေးလွှားနေရင်း၊ လူကုံထံတွေ နေကြတဲ့ ရပ်ကွက်တစ်ခုရဲ့ မီးခိုးရောင် တိုက်မြင့်တစ်ခုရှေ. ခြေစုံရပ်လိုက်သည်။\nမှန်သားချပ်၊ မာဘယ်လ်ကျောက်သားများနဲ့ ခမ်းနားစွာ ဖန်တီးထားသော လေအေးပေးစက်တပ် Lobby တစ်ခုကို ဖြတ်ကျော်ရင်း၊ ဓာတ်လှေကားခန်းထဲ ခပ်မြန်မြန် ၀င်လိုက်သည်။\n“နင် ဘယ်တွေ သွားနေတာလဲ..” တချိန်လုံး ငြိမ်သက်စွာ လိုက်ပါလာသော ကောင်မလေးက သူမကို ခပ်တိုးတိုးမေးသည်။\nမြတ် ဘာမှ ပြန်မဖြေဘဲ လက်တွေက ၄ ဂဏန်းရေးထားသော ခလုတ်လေးပေါ်နှိပ်ရင်း ဓာတ်လှေကားမောင်းတတ်သွားသည်ကို ငြိမ်သက်စွာ စောင့်စားလိုက်ပါသွားသည်။\nလေးထပ်မြောက်မှာ ဓာတ်လှေကားပွင့်သွားသည်နှင့် သူမ အသက်ကိုအောင့်ကာ မျက်စိကို စုံမှိတ်မိသည်။\nဘာလို.မှန်းမသိပေမယ့် ၀မ်းနည်းစရာ တစ်ခုခုကို သူမတို. တွေ.ကြုံရမည်ဆိုတာ ရင်ထဲမှာ သိနေမိသည်။\n“မြတ် .. မျက်လုံးဖွင့်ကြည့်ပါဦး..” ကောင်မလေးရဲ့ ခပ်တိုးတိုးခေါ်သံကြားမှ\nမျက်လုံးများကို တဖြေးဖြေးချင်း ဖွင့်ကြည့်ချိန် တွေ.လိုက်ရတဲ့ မြင်ကွင်းက…\nဓာတ်လှေကား အထွက်မှ စပြီး အခန်းနံပါတ် ၄၀၁ တစ်ခုလုံးရှေ.မှာ ကာထားသော အ၀ါ၊ အနက်ကျား တိတ်များနှင့် Danger စာလုံးများ။ အခန်းတံခါးမှာ “တာဝန်မှအပ မည်သူမျှ မ၀င်ရ”ဆိုသော စာတန်းနှင့်အတူ အနီရောင် တိတ်သားများကပ်လို.။ ဒါတွေကို မြင်သူတိုင်း ဒီအိမ်မှာ လောလောလတ်လတ် ရာဇ၀တ်မှု တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့သည်ဆိုတာ လူတိုင်း သိနိုင်သည်။\nမြတ် ဘေးနားအကဲခတ်ကြည့်တော့ မည်သူမျှ အခန်းရှေ.မှာ စောင့်နေတာမတွေ.၊ ကြည့်ရတာ အစောင့်တွေ မရှိဟု ထင်သည်။ တားဆီထားသော အကာအရံတွေကို ခပ်သွက်သွက်ဖယ်ရှားပြီး၊ အခန်းတံခါးမှ password ကို ခပ်သွက်သွက်နှိပ်ချလိုက်သည်။\nဘာလို. ဒီနံပါတ်ကိုမှ ရွေးနှိပ်ဖြစ်လဲ စဉ်းစားနေရန် အချိန်မရှိပါ။ lock ပွင့်သွားသော တံခါးကို ခပ်မြန်မြန်တွန်းဖွင့်ရင်း အိမ်ခန်းထဲကို ၀င်လိုက်သည်။\nအိမ်ထဲ ရောက်ရောက်ချင်း ပြိုလဲနေသော စာအုပ်စင်အသေးလေးတစ်ခုနှင့် ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ ကျနေသော စာအုပ်အချို.၊ ကွဲအက်နေသော ပန်းအိုးတစ်လုံးနှင့် ပန်းခြောက်အကြွေများ၊ ထိုအရာတွေရဲ့ အဆုံးသတ်မှာ အနီရောင်အကွက်အချို.နှင့် လဲကျနေသော လူပုံစံဆွဲထားသည်. မြေဖြူခြစ်ရာတစ်ခု….\n“အဲဒီ အနီရောင်တွေက သွေးတွေလားဟင်…” ငြိမ်သက်နေသော သူမကို ကောင်မလေးက မ၀ံ့မရဲနှင့်လာမေးသည်။\n“ဟုတ်တယ် ပန်းအိ… နင့်နာမည်က ပန်းအိ၊ ဒီအခန်းမှာ နေခဲ့တယ်၊ နင့်ကို တစုံတစ်ယောက်က သတ်သွားတာ၊ အဲဒီအချိန်မှာ ငါလဲ ရှိနေတယ်ထင်တယ်.. ငါလဲ သေသေချာချာတော့ မသိဘူးဟာ…” သူမ ခပ်လေးလေး ပြန်ဖြေဖြစ်သည်။ “သွားရအောင်.. ငါ နင့်ရက်လည်ကို သွားရဦးမယ်.. နင်ဘယ်လိုသေရလဲ ငါသိချင်လာပြီ” ဟုဆိုကာ ထိုအခန်းထဲမှ ခပ်မြန်မြန် ပြန်ထွက်လာခဲ့သည်။\n“ဟယ်… မြတ်.. “ ဘုန်းကြီးကျောင်းရောက်ရောက်ချင်း အဒေါ်ကြီးတစ်ယောက်က လှမ်းအော်သည်။\nမြတ်လက်မောင်းကိုဆွဲကာ.. “မြတ်ရယ်… ညည်းသူငယ်ချင်း အဖြစ်က ဆိုးပါတယ်… “ ဟဟဟု ပြောကာ ငိုတော့သည်။\n“ဟို…” မြတ်လဲ ရုတ်တရတ် ဘာပြောရမှန်းမသိ…\n“သူမွေးနေ့ကို မြတ်နဲ့ တူတူကျင်းပချင်လို.ဆိုပြီး တဖွဖွပြောနေတဲ့သူက မြတ်ခရီးထွက်မယ်လဲသိရော အရမ်းဝမ်းနည်းသွားသေးတယ်။ အခုတော့ မွေးနေ့မှာ ဘယ်သူသတ်သွားမှန်း မသိ အသတ်ခံလိုက်ရတယ်…”\n“မွေးနေ့..” မြတ်က အသက်မရှိတော့သူတစ်ယောက်လို အေးစက်စက်ရေရွတ်ရင်း သူမ မှတ်မိသမျှတွေကို ရေရွတ်နေခဲ့မိသည်။\nမြတ် အလုပ်ကိစ္စနဲ့ ခရီးထွက်မယ်ဆိုပြီး ပန်းအိကို ညာပြောခဲ့တာတွေ..\nအလုပ်ရှင်ကို ခရီးထွက်ဖို. ခွင့်တိုင်ခဲ့တာ….\nမွေးနေ့မှာ Surprise ဖြစ်အောင် ပန်းစည်းလေးဝယ်ပြီး ပန်းအိရဲ့ အိမ်ကို ခိုးသွားခဲ့တာ..\nပန်းအိရဲ့ အိမ်ထဲမှာ ပန်းအိတင်မကဘဲ မြတ်သိတဲ့ အခြားလူတစ်ယောက်…\nပန်းအိကို သတ်သွားတာ… အဲဒီလူလား…\nပန်းအိက မွေးနေ့မှာ အသတ်ခံခဲ့ရတာ..\nမြတ်ခေါင်းထဲမှာ အတွေးတွေ ချာချာလည်နေပြီ…\nဘုန်းကြီးကျောင်းဝင်းထဲမှ ရက်လည် ရေအိုးခွဲသံနှင့်အတူ လူအချို့ရဲ့ ငိုသံများ…\nPosted by Tommy Girl at 7:31 AM


Free Thinker: လက်နှီးစုတ်ပေါ်မှ မင်စက်၊ သဘက်အဖြူပေါ်မှ ယင်ခြေရာ\nလက်နှီးစုတ်ပေါ်မှ မင်စက်၊ သဘက်အဖြူပေါ်မှ ယင်ခြေရာ\n“ကိုယ့်လိပ်ပြာ ကိုယ်သန့်သူသည် သန်းခေါင်ယံ တံခါးခေါက်သံကို ကြောက်စရာမလို။”\nသည် အင်္ဂလိပ်စကားပုံကလေးကို ဟိုး ကျွန်တော် ငယ်ငယ် အလယ်တန်းလား၊ အထက်တန်းလား ကျောင်းသားဘ၀ က ကြိုက်လွန်းသဖြင့် အလွတ်ကျက်မှတ်ခဲ့၏။ သို့သော် ငယ်သေးတော့ ဘာကို ဆိုလိုမှန်းမသိ။ ယခု အသက်ကြီး လာတော့မှ သည်စကားပုံ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဘ၀နှင့်ရင်းပြီး သိလာခဲ့ရသည်။\nအကြောက်အရွံ့ကင်းစွာ နေနိုင်ရန် လိပ်ပြာသန့်ပါစေ။\nကျွန်တော်က ဆရာမကြီး ပုံပြင်ကို ပြောပြလိုက်တော့ တစ်ကမ္ဘာလုံးမှ မိတ်ဆွေများ အတော် ခြောက်ခြောက်ခြားခြား ဖြစ်သွားကြသည်။ တကယ်ဆို ကျွန်တော်ရေးလိုက်တာ ဘာမှ သိပ်ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်မပါပါ။ ပီဘိပါးပါးကလေး ဖြစ်ပါ သည်။ မယုံလျှင် မိတ်ဆွေများ ပြန်ဖတ်ကြည့်ပါခင်ဗျား။\nသို့သော် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှအထိတ်တလန့်ဖြစ်ကြရကုန်ပါသနည်း။ အကြောင်းရှိပါ၏။\nကျွန်တော်တို့ရွာတွင် မိန်းမများရန်ဖြစ်ကာ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးနပန်းလုံးတာ ဘာမှမဆန်း။ ပါးရိုက်နားရိုက်ရုံတင်မက လုံချည်များပင် အကွင်းလိုက်ကျွတ်ပါ၏။ သို့သော် မည်သူသိပါသနည်း။ မသကာ သည်တစ်ရွာလုံး သိမည်။ ထို့ထက်မကလျှင် ထို အမျိုးသမီးများနှင့် ပတ်သက်နေသူ အခြားရွာများမှသူများ အနည်းအပါးသိမည်။ သည့်ထက်မပို။\nလွန်ခဲ့သော ဆန်ဘာဝမ်းဘုန်းကြီးကျောင်းသင်္ကြန်သို့ ကျွန်ုပ်ရောက်သွား၏။ အပြန်တွင် ပန်းခြံအတွင်း တစ်နေရာ၌ အရွယ်ကောင်း အမျိုးသမီးနှစ်ဦး တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မကြားဝံ့မနာသာ ဆဲရေးတိုင်းထွာကာ ဆံပင်ဆွဲ ပါးချနေသည်ကို တွေ့ရသည့်ခဏ ကျွန်ုပ်လည်း မနေနိုင်သည်နှင့် ဟ - လုပ်ကြပါဦး။ လာကြပါဦးကွ ဟု အနီးရှိသူများကို ခေါ်ကာ အတင်းဝင်ဖြန်ဖြေရသည်။ ဒေါသနှင့်တစ်ဦးဆံပင်ကို တစ်ဦးကဆွဲဆုပ်ထားတာ ဆိုတော့ သူတို့လက်များကို မနည်းဖြေ ယူရသည်။ ကျွန်တော်က လူကောင်သေးပြီး အားကမရှိတော့ တော်တော်နှင့်ဖြေလို့မရ။ နောက် ဗလကောင်းကောင်း သူတစ်ဦးလာကာ အတင်းဖြေလွှတ်မှ လွတ်သတည်း။\nသည်ရန်ပွဲကို စင်ကာပူနေသူ မြန်မာအမျိုးကောင်းသား၊ အမျိုးကောင်းသမီးများ ဘယ်နှယောက် သိလိုက်ကြပါ သနည်း။\nမတော်တာသွားမေးသည့် သတင်းထောက်ကောင်မလေးကို ထက်ထက်မိုးဦးက ပါးချလွှတ်လိုက်တာကျ တကမ္ဘာလုံး ဟိုးလေးတကျော်ကျော် ဖြစ်မသွားပါသလော။ အောင်မယ်၊ မဆီနဲ့မဆိုင် ဟို သတင်းစာ၊ ဂျာနယ်၊ မဂ္ဂဇင်းကြီးတွေထဲ မှာ အမြဲရေးနေတဲ့ နာမည်ကျော် စာရေးဆရာကြီးတွေပါလိုပါ။ ထက်ထက်မိုးဦး အုပ်စု နှင့် သတင်းသမားများအုပ်စု နှစ်စုကွဲကာ အပြန်အလှန် အ,မနာပ ဆဲရေးကြ၊ တိုင်းထွာကြ မလုပ်ပါသလော။\nအေးငြိမ်းသာ မူးပြီးလမ်းဘေးလဲနေလျှင် မည်သူ ဂရုစိုက်ပါမည်နည်း။ မသကာ ထိခိုက်လှ သူ့မိသားစုသာ ဖြစ်ချေမည်။ သူ့သူငယ်ချင်းများကိုသာ မင်းလူကလဲကွာ ဟု ကဲ့ရဲ့သင်္ဂြီုလ် အတင်းဆိုမည်။ သို့သော် ဘယ်နှယောက် သိပါမည်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။\nကျွန်ုပ်တို့ကား လက်နှီးစုပ်များ ဖြစ်ကုန်၏။ လက်နှီးစုပ်ကို မည်သူဂရုစိုက်မည်နည်း။ သည်လက်နှီးစုပ်ပေါ် မင်တစ်စက် မကလို့ မင်းအိုးလိုက်မှောက်ကျသွားတော့ကော ဘာဖြစ်မည်နည်း။ သို့သော် သည်မှောက်ကျထားသည့် မင်ကွက်ပေါ် ယင်တစ်ကောင်နားကာ ထိုယင်သည် အိမ်ကြီးပေါ်လှမ်းထားသော ဆွတ်ဆွတ်ဖြူ မျက်နှာသုတ် ပုဝါပေါ် သွားနားသည် ဆိုပါစို့။ ဘာဖြစ်သွားမည်နည်း။\nရွာမှ ဘုန်းကြီးတစ်ပါး ဟ၀ှာလုပ်တာ မည်သူသိပါသနည်း။ သူတို့ဘုန်းကြီးနှင့် သူတို့ရွာသား ဘာပြဿနာမှ မရှိ။ သူရှိနေလို့ပဲ ငါတို့ ဆွမ်းကျွေးလေးဘာလေးလုပ်လို့ရတာ၊ အန္တရာယ်ကင်း ပရိတ်ကလေး ဘာလေး ရွတ်လို့ရတာ ဟု ရပ်ရွာမှ ခွင့်လွှတ်ထားပါသည်။\nသို့သော် ပုပ္ပါးတောင်ဆရာတော် ဦးပရမ၀ဏ္ဏသိဒ္ဓိ ကောင်မလေးတွေနှင့် ပလူးနေတော့ အစိုးရက အတင်းအကျပ် လူဝတ်လဲကာ သိက္ခာမချခိုင်းပါသလော။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။\nနာမည်မကြီးသူ သာမညောင်ညလူကို မည်သူစိတ်ဝင်စားပါမည်နည်း။ ထိုသူ ဘာလုပ်လုပ် ဘယ်သူမှစိတ်မ၀င်စား။ ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်မှ ရဲကစိတ်ဝင်စားလိမ့်မည်။ အများသူငါကတော့ ငါနဲ့ ဘာဆိုင်တာလိုက်လို့ ဟု အလုပ်ရှုပ်ခံ သတင်းပလင်း ထောက်လှမ်းနေစရာအကြောင်းမရှိ။\nသို့သော် နာမည်ကြီးသူ၊ အထူးသဖြင့် ဘာသာရေးလုပ်နေသူ၊ တရားဟောဓမ္မကထိက စသူတို့။ ဘွဲ့ထူး ဂုဏ်ထူးကြီး တွေနှင့် လူရှေ့သူရှေ့ မကြာခဏရောက်သူတို့၊ လူတကာက ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်နေသူတို့မှာ သတိထားစရာ မကောင်း ပါသလော။\n(သည်စာရေးနေရင်း ကိုယ့်ဟာကိုယ် သဘောကျလို့ ပြုံးမိပါသေး၏။ အယ်မယ်မင်းရဲ့ကောင်၊ နင့်လိုမလောက်လေး မလောက်စားကောင်၊ ငချွတ်ကလေးကများ ငါတို့လို ဘွဲ့ထူးဂုဏ်ထူးတွေ တသီကြီးနဲ့၊ လူပေါင်း သောင်းနဲ့သိန်းနဲ့ချီပြီး တရားပြနေတဲ့သူကို လာပြီး ဆရာစားနေရတယ်လို့ - ဟု တွေးမိသောကြောင့် ဖြစ်ပါ၏။)\nဆိုကရေးတီးကို လူတိုင်းသိပါသည်။ သူက တွေးခေါ်ပညာရှင်။ လူငယ်များအား အမှန်တရားကို သိမြင်တွေးခေါ် တတ်လာအောင်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းလာအောင် သင်ပေးသည်။ ဤသည်ကို မျက်မုန်းကျိုးနေသော ရောမအုပ်ချုပ်သူ လူကြီးမင်းများက လူငယ်တွေကို လူပျင်းတွေဖြစ်အောင်၊ အယူမှားတွေသင်ပေးနေသူ ဟု အဓမ္မစွပ်စွဲကာ သေဒါဏ် ပေးသည်။ ဆိုကရေးတီးက အဆိပ်ခွက်ကို ကိုကာကိုလာအလား သောက်သွားခဲ့ပါသည်။\nဂျော်ဒါနို ဘရူနိုဆိုတာ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်။ သူက အစဉ်အလာကို ဆန့်ကျင်ကာ ကမ္ဘာနဲ့တကွ ဂြိုဟ်တွေဟာ နေကို ပတ်နေတာပါ ဟု ဆို၏။ ရောမ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်ကြီးများက ဒီမှာကိုယ့်လူ၊ မောင်ရင့် အယူအဆကို စွန့်လွှတ်မလား၊ မီးအရှို့ခံမလားဟု မေးသည်အား ဆရာကြီးများခင်ဗျာ။ ကျွန်တော့်ကိုမီးနဲ့ရှို့လိုက်လို့ နေက ကမ္ဘာကြီးကို ပတ်သွားမှာမဟုတ်ပါ။ ကျွန်တော်က အမှန်တရားကို လူတွေသိအောင်ပြောပြခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည် ဟု ဆိုကာ မီးပုံပေါ်သို့ ရင်ကော့ကာ တက်ခဲ့ဖူးလေပြီ။\nရှင်ဘုရင့်ယောက္ဖ၊ တောင်ထားဝယ်သေနတ်ဗိုလ် ငတိုး လူဝါးဝနေသည်ကို နရင်းအုပ်ကာ ဆုံးမခဲ့သော ယောမင်းကြီး အား ရှင်ဘုရင်က ရှေ့တော်သို့ခေါ်ကာ ခြိမ်းခြောက်၏။\nဟဲ့၊ ငလှိုင်၊ သဟာ ဘာလဲ ဟု ရှင်ဘုရင်ကမေးလေသော် -\nအရှင့်ခမည်းတော်ကိုင်တဲ့ လှံပါဘုရား ဟု ဖြေ၏။\nအရှင့်ခမည်းတော်က ကျွန်တော်မျိုးခမည်းတော်ကို စီရင်ခဲ့ကြောင်းပါ။\nသည်တခါတော့ နင်နာချင်ပြီ ထင်တယ် ဟု ရှင်ဘုရင်က ခြိမ်းခြောက်သည်ကို ယောမင်းကြီးက -\nထိုးတော်မူပါ ဘုရား ဟု ဆိုကာ ရင်ကိုကော့ပေးသည် ဟူသတတ်။\nသည် ယောအတွင်းဝန်၊ ဂျော်ဒါနိုဘရူနို၊ ဆိုကရေးတီး တို့ကို ကျွန်တော် အူထဲ၊ အသည်းထဲ၊ နှလုံးထဲ၊ ကျောက်ကပ်ထဲ၊ ရိုးတွင်းချင်ဆီများထဲမှ ကြည်ညိုမြတ်နိုးမိပါ၏။ အသက်ထက် အမှန်တရားကို ချစ်မြတ်နိုးကြသူများပါပေတည်း။ သူတို့အကြောင်းကို ဖတ်မိလေတိုင်း ကျွန်တော့်မှာ ကြက်သီးမွေးညင်းများ ထမိပါသည်။\nကျွန်ုပ်သည်လည်း အသက်ထက်အမှန်တရားကို မြတ်နိုးသူဖြစ်လိုပါ၏။ သို့အတွက်လည်း အများမျက်မုန်းကျိုးမှာ မကြောက်မရွံ့ ဤစာများကို ရေးပါသည်။ သည်စာရေးလျှင် သည်လိုအဆဲခံရမည်ကို မသိမဟုတ်။ သိပါ၏။ သိသိကြီးနှင့် ရေးပါသည်။\nအခါတစ်ပါး ရဟန်းနှစ်ပါးသည် မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြော်ရန် သွားကြကုန်၏။ လမ်းခရီးတွင်ရေငတ်လတ်သော် ရေရှာကြကုန်၏။ ရေတွေ့သော်လည်း သူတို့မှာ ရေစစ်ပါမလာ။ ရေကို စစ်သောက်ရမည်ဟု ပညတ်ထားသောကြောင့် ရဟန်းတစ်ပါးမှာ ရေမသောက်၊ ရေအငတ်ခံကာ အသက်ဆုံးသတည်း။ ကျန်တစ်ပါးမှာမူ ရေကိုသောက်ကာ မြတ်စွာဘုရားထံ အဖူးမြော်ရောက်သည်။ ရဟန်းတော်က လမ်းမှဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို ဘုရားရှင်သို့ ပြန်လျှောက်၏။ ဘုရားရှင်က လမ်းတွင် ရေအငတ်ခံကာ အသက်စွန့်သွားသော ရဟန်းတော်ကိုသာ ချီးမွမ်းချေသည်။\nကျွန်တော်ကား သူတော်ကောင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော် တံခါးခေါက်သံကို မကြောက်လန့်သူသာ ဖြစ်လိုပါသည်။ ကျွန်တော်ကား နာမည်ကြီး၊ တန်ခိုးထွားသူတစ်ဦးမဖြစ်လိုပါ။ ဂျော်ဒါနိုဘရူနိုလိုသာ ဖြစ်လိုပါသည်။ ကျွန်တော်ကား မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးသည့်ရဟန်းတော်မဖြစ်လိုပါ။ လမ်းတွင်ရေအငတ်ခံကာ အသက်စွန့်သွားသော ရဟန်းတော်သာ ဖြစ်လိုပါသတည်း။\nကျွန်တော့်ဘလော့ကို လာရောက်ဖတ်ရှုကြသူအပေါင်းအား ချစ်ခင်လေးစားပါသည်။ ကျွန်တော့်စာများကို ကူးယူဖော်ပြကြသော မိတ်ဆွေ အပေါင်းအသင်းများအားလည်း ကျေးဇူးအထူးတင်ပါသည်။ သို့သော် -\nမိတ်ဆွေများ တောင်းဆိုမှုကြောင့် ဆရာမကြီး ပို့စ်ကို ဖျက်လိုက်ပါသည်။ အခြားကူးယူဖော်ပြထားသူများကိုလည်း ဖျက်ပေးပါရန် မေတ္တာရပ်ခံပါသည်ခင်ဗျာ။ ကျွန်တော်ရေးလိုက်သောစာကြောင့် ခုနစ်ရက်သားသမီးများ စိတ်မချမ်း မသာဖြစ်ရခြင်းကို တောင်းပန်ပါသည်။\n၁၄ သြဂုတ်၊ ၂၀၁၁ နံက် နာရီပြန် နှစ်ချက်ထိုးပြီး ၈ မိနစ်\nPosted by အေးငြိမ်း at 2:29 AM\nလူဗိုလ်ဟူသည် ...... said...\nကျနော့်ရဲ့ လူဗိုလ်ဟူသည် ... ဘလော့လေးမှာ ကူးယူဖေါ်ပြခွင့်ပြုပါဗျာ။ စာကောင်းလေးကို ဖတ်စေချင်လို့ပါ။ ကျေးဇူးပါ။\nAye Nyein said...\nကျွန်တော့်စာများကို ကျွန်တော့်နာမည် ဖော်ပြလျှက်ဖြစ်စေ၊ မဖော်ပြပဲဖြစ်စေ လွတ်လပ်စွာ ကူးယူဖောက်သည်ချနိုင်ကြ ကြောင်းပါခင်ဗျား။\nစိတ်နှလုံးချမ်းမြေ့ဖွယ်ရာ သတင်းနှစ်ပုဒ်ကိုဖတ်ပြီး ...\nရပ်တည်မှု ခက်ခဲလာနိုင်သော စင်ကာပူရောက် နိုင်ငံခြားသ...\nHurry!!! Save your money\nစင်ကာပူရောက် မြန်မာကလေးများ (Myanmar Journal Versi...\nစင်ကာပူတွင် အိမ်ဝယ်ခြင်းအကြောင်း (၁)\nခရစ္စတိုဖာ ပေါက်ကျိုင်း ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိ (၉)


အသင့်စား ခေါက်ဆွဲတွေက အရသာ ကောင်းပေမယ့် ကျန်းမာရေးအတွက် မကောင်းပါ - Hello Sayarwon\nအသင့်စား ခေါက်ဆွဲတွေက အရသာ ကောင်းပေမယ့် ကျန်းမာရေးအတွက် မကောင်းပါ\nကိုရီးယားကားတွေကို ကြည့်လိုက်တိုင်း စားချင်မိတဲ့ ခေါက်ဆွဲပြုတ်၊ မြန်မြန်ဆန်ဆန် လွယ်လွယ်ကူကူဆိုပြီး ကလေးက လူကြီးတွေအထိ အလွယ်တကူ စားမိနေတဲ့ အသင့်စားခေါက်ဆွဲပြုတ်တွေက ပြင်ဆင်ရတာ လွယ်ကူသလို စားရတာ ပူပူနွေးနွေးနဲ့အရသာရှိပေမယ့် ကျန်းမာရေးအတွက်တော့ တကယ်ကို မသင့်တော်ပါဘူး။\nတာရှည်ခံဆေးတွေ နဲ့ အသွင်အပြင်လှလှပပ အရသာပြည့်ပြည့်ဝဝ ပြင်ဆင်ထားတဲ့ ခေါက်ဆွဲတွေကို အချို့သော သားသားမီးမီးတွေက မပြုတ်ဘဲ ဒီအတိုင်းချိုးခြေ၊ အမှုန့်တွေနဲ့ နယ်ပြီး စာနေကြတာတွေရှိပါတယ်။ ဒါက ကလေးတွေမစားသင့်တဲ့ အစားအစာတစ်မျိုးပါ။ လတ်တလောတော့ ဘာမှ မဖြစ်လို့ သတိမထားမိပေမယ့် ရေရှည်မှာ ကျန်းမာရေးကို ဘယ်လိုတွေများ ထိခိုက်စေနိုင်လဲဆိုတာ ပြောပြပေးပါမယ်။\nအသင့်စားခေါက်ဆွဲ တကယ်ပဲ ဆိုးသလား………\nအသင့်စားခေါက်ဆွဲတွေက အာဟာရမပြည့်ရုံတင် မဟုတ်ပါဘူး။ ခေါက်ဆွဲ အစားများတဲ့သူတွေမှာ ကင်ဆာလိုမျိုး ကျန်းမာရေး ပြဿနာ ကြီးကြီးမားမားတွေ ခံစားရနိုင်ပါတယ်လို့ ဆေးဖက်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူတွေက ဆိုပါတယ်။ အသင့်စားခေါက်ဆွဲမှာ ပါဝင်နေတဲ့ အချို့သော အရာတွေကြောင့် ကျန်းမာရေးကို ဘယ်လိုများ ထိခိုက်စေလဲ……….\nအသင့်စားခေါက်ဆွဲတွေက ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ အာဟာရစုပ်ယူမှုကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေရုံတင် မဟုတ်ဘဲ အစာကြေချက်မှု လုပ်ငန်းစဉ်ကိုပါ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါတယ်။ ကောင်းမွန်တဲ့ အစာကြေချက်မှု လုပ်ငန်းစဉ် ဖြစ်စေဖို့ အာဟာရဓာတ် နဲ့ သတ္တုဓာတ်များစွာ လိုအပ်ပါတယ်။ အမျှင်ဓာတ် လုံးဝမပါတဲ့ အသင့်စားခေါက်ဆွဲတွေက ဝမ်းချုပ်တဲ့ပြဿနာကို ခံစားရစေနိုင်ပါတယ်။ အစာအိမ် နဲ့ အူကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါသေးတယ်။\nအသင့်စားခေါက်ဆွဲမှာပါတဲ့ အဆိပ်ရှိတဲ့ ဓာတုပစ္စည်း တစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ Propylene Glycol က အသည်းရဲ့ လုပ်ဆောင်မှုကို ထိခိုက်စေသလို အသည်း ပျက်စီးစေနိုင်ပါတယ်။\nကိုယ်ဝန်ဆောင်တွေ အနေနဲ့ အသင့်စား ခေါက်ဆွဲတွေကို မစားသင့်ပါဘူး။ အကြောင်းကတော့ အသင့်စားခေါက်ဆွဲတွေမှာပါတဲ့ တာရှည်ခံ ပစ္စည်းတွေက ကိုယ်ဝန်ပျက်ကျစေနိုင်တာကြောင့်ပါ။\nPropylene Glycol ပါဝင်နေမှုက ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အရေးပါတဲ့ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်တဲ့ ကျောက်ကပ် ပျက်စီးစေနိုင်ပါတယ်။\nအချိုမှုန့်လို့ သိကြတဲ့ MSG ပါဝင်တာကြောင့် ခေါင်းကိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ MSG ကခန္ဓာကိုယ်အတွက်ရော ဦးနှောက်အတွက်ပါ မကောင်းပါဘူး။\nအရသာရှိအောင် ပြုပြင်ထုတ်လုပ်ထားတဲ့ အသင့်စားခေါက်ဆွဲမှာ အချိုဓာတ် ပါဝင်မှု မြင့်တာကြောင့် ဆီးချို ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။\nအမျိုးသမီးတွေမှာ ဟော်မုန်း ပြဿနာဖြစ်စေနိုင်တယ်\nအမြဲလိုလို အသင့်စားခေါက်ဆွဲကို စားသုံးမယ်၊ အလွန်အကျွံစားသုံးမယ်ဆိုရင် ဆိုဒီယမ် ပါဝင်မှု များတာကြောင့် အမျိုးသမီးတွေမှာ ဟော်မုန်း ပြဿနာ ခံစားရနိုင်ပါတယ်။\nအသင့်စားခေါက်ဆွဲမှာ ဓာတုဗေဒ ပစ္စည်းတွေ များစွာပါဝင်နေပြီး အမျိုးသားတွေမှာ ကလေးရရှိနိုင်စွမ်း ကျဆင်းစေနိုင်ပါတယ်။\nအသင့်စား ခေါက်ဆွဲမှာ ဗီတာမင် ပါဝင်မှုနည်းတာကြောင့် မကြာခဏ စားမယ်ဆိုရင် နှလုံးရောဂါ ဖြစ်စေဖို့ အားပေးရာရောက်ပါတယ်။\nအသင့်စားခေါက်ဆွဲ စားမယ်ဆိုရင် အပေါ်က ဓာတုပစ္စည်းတွေ ပါဝင်မှု ရှိမရှိ စစ်ဆေးပါ။ တာရှည်ခံစေဖို့ နဲ့ အရသာပြည့်ဝစေဖို့ အသင့်စားခေါက်ဆွဲမှာ ဖန်တီး ဖြည့်စွက်ထားတဲ့ ဓာတု ပစ္စည်းတွေက အချိန်ကြာမြင့်စွာ စားသုံးမယ်ဆိုရင် ရေရှည်မှာ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေပြီး ကင်ဆာရောဂါ ဖြစ်စေတာမျိုး အထိ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\nThe Dark Side of Instant Noodles: What Makes Them Harmful? https://food.ndtv.com/food-drinks/the-dark-side-of-instant-noodles-what-makes-them-harmful-766902 Accessed Date 17 May 2020\nAre Instant Noodles Bad for You? https://www.healthline.com/nutrition/instant-noodles Accessed Date 17 May 2020\n10 side effects of danger eating instant noodles https://steemit.com/esteem/@taufik93/10-side-effects-of-danger-eating-instant-noodles-4716b0b8d7a9c Accessed Date 17 May 2020\nWhat Will Happen To Your Body When You Eat Instant Noodles? https://www.lifehack.org/361298/what-will-happen-your-body-when-you-eat-instant-noodles Accessed Date 17 May 2020


သီတာထှေးထိုးတဲ့ ခေါငျးလောငျးသံကို ဘယျနှနှဈကွာကွာ မမဖေို့ လိုတယျ – Kyaw Zaw Oo's Blog\nMay 28, 2016 May 24, 2021 kyaw zaw oo\nသီတာထွေးထိုးတဲ့ ခေါင်းလောင်းသံကို ဘယ်နှနှစ်ကြာကြာ မမေ့ဖို့ လိုတယ်\nမသီတာထွေး အသတ်ခံရတာ ဒီကနေ့ လေးနှစ်ပြည့်ပါတယ်။\nပြီးခဲ့တဲ့ လေးနှစ်က ၂၀၁၂-ခုနှစ် မေလ (၂၈) ရက်နေ့ ညနေငါးနာရီလောက်မှာ ရမ်းဗြဲမြို့နယ် ကျောက်နီမော်ကျေးရွာအုပ်စု သပြေချောင်ကျေးရွာသူ အသက် (၂၆) နှစ် အရွယ် ရခိုင်အမျိုးသမီးငယ် မသီတာထွေးဟာ စက်ချုပ်သွားသင်တဲ့ ကျောက်နီမော်ကျေးရွာကနေ မိမိနေထိုင်ရာ သပြေချောင်ကျေးရွာသို့ လမ်းလျှောက်ပြန်လာခဲ့တယ်။ အရင်နေ့တွေက အဖော်တွေပါနေကျပေမယ့် အဲသည်နေ့ အပြန်ဖော်မရှိလို့ တစ်ယောက်တည်းပြန်လာခဲ့ရာမှာ လူခြေပြတ်ရာ ပြန်လမ်းမှာ ရှိနေတဲ့ မူဆလင်လူငယ်သုံးဦးရဲ့ လုယက်မုဒိမ်းကျင့် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရတယ်။\nနောက်တစ်နေ့ (၂၉-၀၅-၂၀၁၂) ရက်နေ့ မနက်ကိုးနာရီကျတော့မှ ဓါးဒဏ်ရာတွေနဲ့ သေဆုံးနေတဲ့ မသီတာထွေးရဲ့အလောင်းကို ချောင်းဝရွာနှင့် ကျောက်ထရံ ရွာကြား ပရဟိတကျောင်း အနောက်ဖက်က ကာရီဆည်ဘောင် အဟောင်းပေါ်မှာ တွေ့ကြရတယ်။\nမသီတာထွေးကို မူဆလင်တွေ မုဒိမ်းကျင့်သတ်ဖြတ်တာကို ကြားသိရပြီးတဲ့နောက်မှာ တောင်ကုတ်မှာ မူဆလင်ဘာသာဝင်အချို့သတ်ဖြတ်ခံရမှုဖြစ်ပွားတယ်။ ဒီနောက် ရက်များမကြာခင် ဘင်္ဂါလီမူဆလင်တွေ ကြီးစိုးတဲ့ မောင်တောနယ်မှာ အချိန်ကိုက် ဆူပူမှုတွေဖြစ်တယ်။ သူတို့ချိန်ကိုက်ထားတဲ့အချိန်မှာ ရခိုင်၊ ဗမာ တိုင်းရင်းသားရွာတွေကို မောင်တော်နယ်မှာ တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်တယ်။\nဘင်္ဂါလီ (၄၀) ရာနှုန်း ရခိုင်နဲ့အခြားမျိုးနွယ်စုတွေက (၆၀) ရာနှုန်းလောက်ရှိတဲ့ စစ်တွေမြို့မှာလည်း ဘင်္ဂါလီကုလားရွာတွေကြားမှာ ရှိနေတဲ့ မှန်စီ သင်္ချုံင်းကို အသုဘလိုက်ပို့ကြတဲ့ ရခိုင်အသုဘယဉ်တန်းကို ဘင်္ဂါလီတွေက အကြောင်းမဲ့ ကျောက်ခဲနဲ့ပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်ကြရာကနေ ဘင်္ဂါလီတွေကတစ်ဖက် ရခိုင်၊ မရမာကြီး၊ ဟိန္ဒူတွေက တစ်ဖက် အပြန်အလှန်တိုက်ခိုက်မှုတွေဖြစ်ပွားတယ်။ ပဋိပက္ခမီးဟာ ရခိုင်ပြည်အနှံ့ ကူးစက် လောင်ကျွမ်းတယ်။\nလူတွေ သေကြတယ်။ အိမ်တွေ မီးလောင်တယ်။ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့တွေ ဖြစ်ကြရတယ်။\nအဲဒီ ၂၀၁၂-ခုနှစ် ဘင်္ဂါလီဆူပူမှုမတိုင်မီ နှစ်ပေါင်း (၇၀) တိတိ အချိန်က ၁၉၄၂-ခုနှစ်မှာ ဆုတ်ခွာသူ ဗြိတိသျှတွေ ပေးထားခဲ့တဲ့ လက်နက်တွေကို စွဲကိုင်ထားတဲ့ V Force ရာဇပုတ် ကုလားစစ်သားတွေနဲ့ ပူးတွဲပြီးတော့ ဘင်္ဂါလီတွေဟာ ရခိုင်နဲ့ အခြားတိုင်းရင်းသားတွေကို လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်တဲ့အတွက် အဲဒီ ၁၉၄၂-ခုနှစ် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုမှာ ရခိုင်နဲ့အခြားတိုင်းရင်းသား အနည်းဆုံးသုံးသောင်းခန့် အသက် ဆုံးရှုံးခဲ့ကြ ရတယ်။ ဘူးသီးတောင် နဲ့ မောင်တော နှစ်မြို့နယ်အတွင်းက ရာချီတဲ့ တိုင်းရင်းသားကျေးရွာတွေ (နှစ်ရာခန့်) အစတုံး မီးရှို့ဖျက်ဆီးခြင်းခံရတယ်။ အဲဒီဖျက်ဆီးခံရတဲ့ တိုင်းရင်းသားရွာတွေမှာ ဘင်္ဂါလီမူဆလင်တွေ ၀င်ရောက်နေထိုင်ကြတဲ့အတွက် အကုန်လုံး ကုလားရွာတွေ ဖြစ်ကုန်တယ်။ အဲသည် ကျေးရွာတွေ ကုလားရွာတွေ ဖြစ်ကုန်တာ အဲဒီအချိန်ကနေ အခုထက်တိုင်ပါပဲ။ အဲဒီရွာတွေက ကုလားတွေ ယနေ့ထွန်ယက်စားသောက်နေကြတဲ့ လယ်တွေဟာလည်း တိုင်းရင်းသားပိုင်လယ်မြေတွေသာ ဖြစ်တယ်။\nအသက်ဘေးက လွတ်မြောက်ခဲ့ကြသူတိုင်းရင်းသားတွေဟာ အဲဒီ ၁၉၄၂ လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုနောက်ပိုင်း အခြေအနေတွေကို အတန်အသင့် ပြန်လည် ထိန်းသိမ်းနိုင်လာတဲ့ကာလမှာ မိမိတို့ မိသားစုဝင် အမျိုးသမီးတွေကို ရှာပုံတော်ပြန်ဖွင့်ကြရတယ်။ ပျောက်ဆုံးသွားတဲ့ ယောင်္ကျားသားကြီးငယ်တွေကိုတော့ ကုလားတွေက အရှင်မထားတဲ့အတွက် ပြန်ရှာလို့တွေ့နိုင်စရာ အကြောင်းမရှိပါဘူး။ အင်အားသုံး၍ သော်လည်းကောင်း ရွေးငွေပေး၍သော်လည်းကောင်း တောင်းဆို၍သော်လည်းကောင်း နည်းလမ်းတစ်မျိုးမျိုးနဲ့ သော်လည်းကောင်း မိမိတို့ရဲ့ အစ်မ၊ ညီမ၊ ဇနီး၊ အမေ၊ အဒေါ် စသည်ဖြင့် ဘင်္ဂါလီတွေ လက်ထဲကနေ ပြန်လည် ရယူလာနိုင်ခဲ့တဲ့ ရခိုင်အမျိုးသမီး အရေအတွက်ဟာ အယောက် လေးရာကနေ ခြောက်ရာကြား ရှိတယ်။ (ပိုမိုတိကျတဲ့ ကိန်းကဏန်းကို ရလာတဲ့အခါ ဖြည့်စွက်ရေးသားပေးပါ့မယ်။) မိမိတို့ရဲ့ မိသားစုနဲ့ ဒီလိုမျိုး မဆုံဆည်းနိုင်ခင်မှာ ကျွန်ပြုခံနေခဲ့ရတဲ့ အဲသည် ရခိုင်အမျိုးသမီးတွေဟာ ဘင်္ဂါလီတွေလက်ထဲမှာ ဘယ်လို ခံစားခဲ့ရသလဲ နေ့စဉ်ဘ၀တွေကို ဘယ်လိုဖြတ်သန်းခဲ့ရသလဲ ဆိုတာကို ပြန်ပြောကြမယ် ပြန်ရေးကြမယ်ဆိုရင် ရင်တွေ ဆို့နင့်စရာ မျက်ရည်တွေ ချောင်းစီးဖွယ်ရာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။\nနောင်နှစ်ပေါင်း ခုနှစ်ဆယ်အကြာမှာ ရမ်းဗြဲသူ မသီတာထွေး တစ်ယောက် မုဒိမ်းကျင့်သတ်ဖြတ်ခံရပြီးနောက် တစ်တိုင်းပြည်လုံး ဆူပူမှုတွေဖြစ်လာတဲ့အခါ လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုင်းမှာ ဖြစ်တတ်တဲ့ ရိုးရိုးရာဇ၀တ်မှုတစ်ခုကို အကြောင်းပြုပြီး ဆူပူစေလိုသူတွေဖွတဲ့အတွက် မငြိမ်မသက်ဖြစ်ခဲ့ရတာဖြစ်ပါတယ် ဆိုတာမျိုး ပြောချင်ကြတဲ့ သူတွေရှိတယ်။\nတကယ်တော့ မသီတာထွေးဖြစ်ရပ်ဟာ လတ်တလောအကြောင်းရင်းမျှသာဖြစ်တယ်။ အနာလုံးကြီးရဲ့ထိပ်က ပြည်ပေါက်ဝထိပ်က အစို့အညှောင့်ကလေးမျှသာဖြစ်တယ်။ အဲသည် အစို့အညှောင့်ကလေးအောက်မှာက အနာအုံကြီးရှိနေတယ်။ အရင်းအမြစ်အကြောင်းခံတွေရှိနေတယ်။ အဲသည် အစို့အညှောင့်ပွင့်ထွက်လာတဲ့အခါ အနာအုံပွင့်လာပြီး ပြည်ပုပ်အသားဆွေးတွေ ထွက်ကျလာပြီးတော့ သြော . . . အနာအုံကြီး ဖြစ်နေပါရောလား လို့ အများမြင်ရတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nမသီတာထွေးဖြစ်ရပ်မှာ မသီတာထွေး တစ်ယောက်ထဲကိုပဲ မြင်ရတာမဟုတ်ဘူး။ မသီတာထွေး ရဲ့ အပြစ်မဲ့ မျက်နှာဟာ ၁၉၄၂-ခုနှစ်မှာ လိင်ကျွန်အပြုခံခဲ့ရတဲ့ အယောက်ခြောက်ရာမကသော ရခိုင်အမျိုးသမီးတွေကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ အဲဒီနှစ်ပေါင်း (၇၀) အကြားကာလမှာ ခိုးဝင်/တိုးပွားနေကြတဲ့ ဘင်္ဂါလီတွေရဲ့ မုဒိမ်းကျင့်ခြင်းခံခဲ့ကြရတဲ့ ရခိုင်အမျိုးသမီးတွေကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ ဘင်္ဂါလီတွေရဲ့ မုဒိမ်းကျင့်မှုကို ခံရတဲ့ ဘူးသီးတောင်နယ်က ခမီးတိုင်းရင်းသူလေးကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ စစ်တွေ-ပေါက်တောအကူး မြစ်အလယ်မှာ ဘင်္ဂါလီတံငါသည်တွေရဲ့ တိုက်ခိုက် မုဒိမ်းကျင့်သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံလိုက်ရတဲ့ ရခိုင်အမျိုးသမီးတွေကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ စစ်တွေမြို့နားက သံတော်လီကျေးရွာအနီး ဗျိုင်းဖြူရွာသွားလမ်းမှာ သံတော်လီကုလားတွေရဲ့ ဖမ်းဆီးမုဒိမ်းကျင့်မှုကို ခံလိုက်ရပြီး လူအများမသိအောင် ကြိတ်မှိတ်ငိုကြွေးခဲ့ရတဲ့ သီလရှင်ဆရာလေးကို ကိုယ်စားပြုတယ်။\nအဲသည်ပြီးခဲ့တဲ့ အနှစ်(၇၀)ကြားကာလ အတွင်းမှာ စစ်တွေမြို့နာဇီရပ်ကွက်နံဘေး ချောင်းငယ်ကို ရပ်ခိုရာအဖြစ် အသုံးပြုကြတဲ့ မှောင်ခိုစက်လှေတွေဟာ ဘင်္ဂလာကိုအသွားမှာ သစ်လုံးတွေကို မှောင်ခိုတင်သွားပြီးတော့ အပြန်ကျရင် ဘင်္ဂလာဒေ့ရ်ှက ကုလားတွေကို မှောင်ခို ခေါ်တင်လာတယ်။ နာဇီရပ်ကွက်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးက ကုလားတစ်ယောက်ကို နာမည်ထည့်ပေးရင် ဘယ်ရွေ့ဘယ်မျှဆိုတဲ့ဈေးနှုန်းနဲ့ ယာယီနေထိုင်ခွင့်ပုံစံတွေ ထုတ်ပေး တယ်။ နောက်နှစ်အနည်းငယ်ကြာလို့ အလုပ်အကိုင်အထိုင်ကျလာရင် ကမန်လူမျိုးဆိုပြီး မှတ်ပုံတင်ရအောင်လုပ်တယ်။ ကမန်မှတ်ပုံတင်ကိုင်ဆောင်ထားသူ (ဘင်္ဂါလီ)နှစ်ယောက်က ထောက်ခံရင် နောက်ထပ် ဘင်္ဂါလီတစ်ယောက်ကို ကမန်လူမျိုးမှတ်ပုံတင် တစ်ခုထုတ်ပေးတယ်။ ဒီလိုနည်းအားဖြင့် စစ်တွေကျွန်းအနောက်ပိုင်းက ကုလားဝင်ပေါက်တွေကို ထည့်မတွက်ပဲနဲ့ စစ်တွေမြို့နာဇီတစ်ရပ်ကွက်တည်းကိုတင် အရေအတွက်သိန်းကဏန်းနီးနီးသော ကုလားတွေဟာ ၀င်ပေါက်အဖြစ် အသုံးပြုသွားခဲ့တယ်။ အဲဒီဝင်ပေါက်ကနေ နောက်ရေပိုကြည်ရာ မြက်ပိုနုရာနေရာတွေကို ရွေ့ကြတယ်။ စစ်တွေဘက်က ကမန်အတု ဘင်္ဂါလီတွေ ဆက်ရွှေ့တဲ့နေရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ ရမ်းဗြဲမြို့နယ် ကျောက်နီမော် ဖြစ်တယ်။\nဒီလိုနဲ့ နှစ်တွေရွေ့လျားလာတဲ့အခါ ယခင်က တိုက်ပုံဝတ်ပြီး ဗလီတက်သူတွေများတဲ့ ရခိုင်ပြည်နယ်ထဲက ကမန်လူမျိုး ဆိုသူတွေထဲမှာ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဆန်ဆန် ၀တ်စားဆင်ယင်ပြီး ဗလီတက်သူတွေ ပိုပို များလာတယ်။ ဘာသာရေးဟောပြောမှုတွေဟာ အရင်ရှေးပိုင်းနှစ်တွေထက် ပိုပို ပြီး အခြေခံဝါဒီဆန်လာတယ်။ (ဒါကြောင့်မို့လို့ ပြီးခဲ့တဲ့လပိုင်းလောက်က စစ်တွေနဲ့ ပေါက်တောအကြား စက်လှေမှောက်သူတွေက သူတို့ကိုယ် သူတို့ ကမန်တွေပါလို့ မီဒီယာကို ပြောတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကမန်အစစ်တွေရဲ့ နိုင်ငံရေးပါတီက အဲသည် လူတွေ ဟာ ကမန် မဟုတ်ပါဘူး လို့ ငြင်းတယ်။ ဒါဟာ လုပ်ကမန် ခေါ် ကမန်အတုတွေကြောင့် ဖြစ်နေရတဲ့ ပြဿနာ ဖြစ်ပါတယ်။)\nအဲသည် ကျောက်နီမော် နဲ့ အရမ်းအဆက်အသွယ်များတဲ့ နယ်မြေတစ်ခုကတော့ သံတွဲမြို့ဖြစ်ပါတယ်။ အဲသည် သံတွဲမြို့ဟာလည်း မြန်မာပြည်မ နဲ့ ဒိုးလျှိုပေါက် သွားမှုလာမှု အဆက်အစပ်ရှိနေတာ ဖြစ်တယ်။ ဒီလိုနဲ့ ရခိုင်ပြည်နယ်တောင်ပိုင်းမှာ ရေခံမြေခံကောင်းတဲ့ ကုလားစီးကြောင်း အချက်အချာကျတဲ့ ကျောက်နီမော်နယ်မြေမှာ အစ္စလမ်ဘာသာရေး အဖွဲ့အစည်းတွေရဲ့ လည်ပတ်မှုဟာ နှစ်တွေနဲ့အမျှခိုင်မာ အားကောင်းလာခဲ့တယ်။ ကျောက်နီမော်က ဘာသာရေးကျောင်းတွေ၊ ဗလီတွေ၊ ဘာသာရေး အဖွဲ့အစည်းတွေဟာ ဆော်ဒီအာရေဗီးယားနဲ့ အခြားအရှေ့အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံတွေဆီက လျှို့ဝှက် အလှူငွေတွေအများကြီး စီးဝင်လာရာတွေ ဖြစ်လာခဲ့တယ်။ ကနဦးလက်ခံရသူ အကြီအကဲတွေက ကဲ့ယူစေဦး ခိုးစေဦး ၀ှက်စေဦး ကျန်တာတွေလုပ်ဖို့အတွက်လည်း ငွေက အမြောက်အများ ကျန်သေးတယ် လို့ ဆိုကြတယ်။\nအင်အားကောင်းလာတာနဲ့အမျှ နယ်ခံတွေကို အနိုင်ကျင့်တာ များသထက်များလာတဲ့ အချိန်မှာ မသီတာထွေး ထိုးတဲ့ အရေးပေါ် အချက်ပေး ခေါင်းလောင်းသံကို ကျွန်တော်တို့ကြားရတာဖြစ်ပါတယ်။ မသီတာထွေးက သွေးမြေအကျခံပြီး ထိုးလိုက်တဲ့ ခေါင်းလောင်းသံကို ရခိုင်တစ်ပြည်လုံးသာမက မြန်မာ တစ်နိုင်ငံလုံး ကြားလိုက်ရတယ်။\nနှစ်တွေကြာပင်ကြာသော်ငြားလည်း ဒါကို ကျွန်တော်တို့ မမေ့ဖို့လိုပါတယ်။ မေ့သွားခဲ့ရင် ကျဆုံးလေပြီးသော အာဇာနည်တွေရဲ့ ကျေးဇူးသစ္စာကို မစောင့်သိရာရောက်တယ်။\n၂၀၀၄-ခုနှစ် ဆူနာမီ ဖြစ်သွားတဲ့အခါ ပိုလီနေရှားကျွန်းငယ် တစ်ကျွန်းပေါ်က တစ်ကျွန်းသားလုံး (Moken မျိုးနွယ်စုလား ထင်မိတယ်)၊ အဲဒီကျွန်းသားတွေအကုန်လုံးဟာ ဆူနာမီဘေးက မသေဘဲ လွတ်မြောက်ခဲ့ကြတယ် လို့ ဆိုပါတယ်။ သူတို့မှာ အစဉ်အဆက် ပါးစပ်နဲ့ လက်ဆင့်ကမ်းခဲ့ကြတဲ့ ပုံပြင်တွေဖြစ်ရပ်တွေ ရှိတယ်။ အဲသည် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ပြောစကားတွေ ပုံပြင်တွေထဲမှာ တစ်ကျွန်းလုံးကို ရေတံတိုင်းကြီးလွှမ်းမိုးမသွားခင် ဖြစ်ပုံပျက်ပုံတွေ ပါရှိတယ်။ ရေတံတိုင်းကြီးမလာခင် ကျွန်းပေါ်က ပိုးကောင်သံတွေ လုံးဝ တိတ်ဆိတ်သွားတာ၊ ပင်လယ်ပြင်ဟာ အများကြီးနောက်ဆုတ်သွားတာ စတာတွေဟာ ပုံပြင်တွေမှာပါတယ်။ ၂၀၀၄-ခုနှစ် ဆူနာမီလှိုင်း မရိုက်ခတ်ခင်မှာ အမြဲတမ်း တစ်ကျွန်းလုံး ဆူညံနေတဲ့ ပိုးကောင်သံ ပုစဉ်းရင်ကွဲသံတွေ တိတ်ဆိတ် သွားခဲ့တယ်။ ဒါကို သတိထားမိတဲ့ ကျွန်းသားတွေဟာ ကလေးလူကြီးမကျန် အကုန်လုံးကို ခေါ်ပြီး ကျွန်းလယ်က တောင်တွေပေါ်ကို တက်သွားကြတယ်။ ပြန်မဆင်းပဲနဲ့စောင့်နေခဲ့ကြတယ်။ သူတို့လုံခြုံရာကို ရောက်ပြီး အချိန်နာရီတွေ ကြာပြီးခါမှ ဆူနာမီလှိုင်း ဆိုက်ရောက်လာခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ မိမိတို့မျိုးနွယ်စုရဲ့ သမိုင်းမတင်မီက အတွေ့အကြုံတွေကို လက်ဆင့်ကမ်းသယ်ဆောင်ပြီး အသုံးချနိုင်ခဲ့တဲ့အတွက် ၂၀၀၄-ခုနှစ်မှာ မျိုးနွယ်စုကို ဆက်လက်ရှင်သန်စေနိုင်ခဲ့တယ်။ ထိုနည်းတူစွာ မသီတာထွေးထိုးတဲ့ ခေါင်းလောင်းသံဟာ ရခိုင်လူမျိုး မြန်မာလူမျိုးတွေအတွက် မမေ့မလျော့ နှစ်စဉ် လက်ဆင့်ကမ်းအပ်တဲ့ စုပေါင်းအတွေ့အကြုံ (collective experience) တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စုပေါင်းမှတ်ဥာဏ်ထဲမှာ ရှိကိုရှိနေရမယ့် စုပေါင်း အတွေ့အကြုံ တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။\nအေဒီ တစ်ရာစုဝန်းကျင်လောက်က ဗီယက်နမ် နယ်မြေကို ကျူးကျော်အုပ်ချုပ်ခဲ့တဲ့ တရုတ်တပ်တွေကို တိုက်ပွဲဝင်တော်လှန်ပြီး နောက်ဆုံးမှာ အသတ်ခံခဲ့ရတဲ့ ထရွန် ညီအစ်မနှစ်ဖော်တို့ရဲ့ အကြောင်းဟာ ဗီယက်နမ်လူမျိုးတွေရဲ့ ရင်ထဲအသည်းထဲက အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါတွေကို သယ်ဆောင်ထားတဲ့ နှလုံးသားများအားဖြင့် ဗီယက်နမ်လူမျိုးဟာ ပြင်သစ်ကိုတော်လှန်နိုင်ခဲ့တယ်။ အမေရိကန်ကို တွန်းလှန်နိုင်ခဲ့ကြတယ်။ ကမ္ဘာစစ်ကြီးအပြီး ကျူးကျော်တဲ့ မော်ဝါဒီ တရုတ်နီတပ်တွေကို တွန်းလှန်နိုင်ခဲ့ကြတယ်။ ထရွန်နှစ်ဖော်ကို မမေ့ခြင်းဟာ ဗီယက်နမ်နိုင်ငံကို တည်တံ့စေတဲ့ ဗီယက်နမ် အမျိုးသားရေးဝါဒ ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ် ဖြစ်တယ်။ ထရွန်နှစ်ဖော်ကို မမေ့ကြသလို မသီတာထွေးကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ မမေ့ဖို့ လိုအပ်တယ်။\nပရိနိဗ္ဗာန်မစံခင်မှာ အရှင်မောဂ္ဂလန်ဟာ ခိုးသူတွေရဲ့ ရိုက်နှက်ထုထောင်းမှုကို ခံခဲ့ရတယ်။ ဂျုန်းအော့ဖ်အာ့ခ် ဟာ ရန်သူတွေက ကားစင်တင် သတ်ဖြတ်တာကို ခံခဲ့ရတယ်။ ယေရှုဟာလည်း သူသတ်တွေက ကားစင်တင်လို့ သတ်တာကို ခံခဲ့ရသူ ဖြစ်တယ်။ သျှင်ငယ်မြ၀ါဟာ တိုင်းပြည်နဲ့ လူမျိုးအတွက် မိမိရဲ့ အသက်သွေးကို စတေးခဲ့သူအဖြစ် ရခိုင်တွေက အစဉ်အလာစကားတွေအရ သိကြတယ်။ သမိုင်းတစ်ကွေ့မှာ မလွဲမရှောင်သာ သွေးမြေကျ အသတ်ခံရလေတိုင်း သူတို့ဟာ ရှုံးနိမ့်သူတွေ မဟုတ်ကြပါဘူး။ သူတို့ရဲ့ သွေးမြေကျသော ပုံရိပ်များအားဖြင့် အမှန်တရားကို အနိုင်ဘက်ကို ရောက်စေအောင် အလှည့်အကွေ့ ဖြစ်စေခဲ့သူတွေရှိတယ်။\nမသီတာထွေး သွေးမြေကျခဲ့ရတဲ့ အကြောင်းကို ကျွန်တော်တို့ ဘယ်တော့မှ မေ့ပျောက်ကြမှာ မဟုတ်ပါဘူး။\n၂၀၁၆-ခုနှစ် မေလ (၂၈) ရက်\nမသီတာထှေး အသတျခံရတာ ဒီကနေ့ လေးနှဈပွညျ့ပါတယျ။\nပွီးခဲ့တဲ့ လေးနှဈက ၂၀၁၂-ခုနှဈ မလေ (၂၈) ရကျနေ့ ညနငေါးနာရီလောကျမှာ ရမျးဗွဲမွို့နယျ ကြောကျနီမျောကြေးရှာအုပျစု သပွခြေောငျကြေးရှာသူ အသကျ (၂၆) နှဈ အရှယျ ရခိုငျအမြိုးသမီးငယျ မသီတာထှေးဟာ စကျခြုပျသှားသငျတဲ့ ကြောကျနီမျောကြေးရှာကနေ မိမိနထေိုငျရာ သပွခြေောငျကြေးရှာသို့ လမျးလြှောကျပွနျလာခဲ့တယျ။ အရငျနတှေ့ကေ အဖျောတှပေါနကေပြမေယျ့ အဲသညျနေ့ အပွနျဖျောမရှိလို့ တဈယောကျတညျးပွနျလာခဲ့ရာမှာ လူခွပွေတျရာ ပွနျလမျးမှာ ရှိနတေဲ့ မူဆလငျလူငယျသုံးဦးရဲ့ လုယကျမုဒိမျးကငျြ့ သတျဖွတျခွငျးကို ခံခဲ့ရတယျ။\nနောကျတဈနေ့ (၂၉-၀၅-၂၀၁၂) ရကျနေ့ မနကျကိုးနာရီကတြော့မှ ဓါးဒဏျရာတှနေဲ့ သဆေုံးနတေဲ့ မသီတာထှေးရဲ့အလောငျးကို ခြောငျးဝရှာနှငျ့ ကြောကျထရံ ရှာကွား ပရဟိတကြောငျး အနောကျဖကျက ကာရီဆညျဘောငျ အဟောငျးပျေါမှာ တှကွေ့ရတယျ။\nမသီတာထှေးကို မူဆလငျတှေ မုဒိမျးကငျြ့သတျဖွတျတာကို ကွားသိရပွီးတဲ့နောကျမှာ တောငျကုတျမှာ မူဆလငျဘာသာဝငျအခြို့သတျဖွတျခံရမှုဖွဈပှားတယျ။ ဒီနောကျ ရကျမြားမကွာခငျ ဘင်ျဂါလီမူဆလငျတှေ ကွီးစိုးတဲ့ မောငျတောနယျမှာ အခြိနျကိုကျ ဆူပူမှုတှဖွေဈတယျ။ သူတို့ခြိနျကိုကျထားတဲ့အခြိနျမှာ ရခိုငျ၊ ဗမာ တိုငျးရငျးသားရှာတှကေို မောငျတျောနယျမှာ တိုကျခိုကျသတျဖွတျတယျ။\nဘင်ျဂါလီ (၄၀) ရာနှုနျး ရခိုငျနဲ့အခွားမြိုးနှယျစုတှကေ (၆၀) ရာနှုနျးလောကျရှိတဲ့ စဈတှမွေို့မှာလညျး ဘင်ျဂါလီကုလားရှာတှကွေားမှာ ရှိနတေဲ့ မှနျစီ သခငြ်္ုံငျးကို အသုဘလိုကျပို့ကွတဲ့ ရခိုငျအသုဘယဉျတနျးကို ဘင်ျဂါလီတှကေ အကွောငျးမဲ့ ကြောကျခဲနဲ့ပဈခတျတိုကျခိုကျကွရာကနေ ဘင်ျဂါလီတှကေတဈဖကျ ရခိုငျ၊ မရမာကွီး၊ ဟိန်ဒူတှကေ တဈဖကျ အပွနျအလှနျတိုကျခိုကျမှုတှဖွေဈပှားတယျ။ ပဋိပက်ခမီးဟာ ရခိုငျပွညျအနှံ့ ကူးစကျ လောငျကြှမျးတယျ။\nလူတှေ သကွေတယျ။ အိမျတှေ မီးလောငျတယျ။ အိုးမဲ့အိမျမဲ့တှေ ဖွဈကွရတယျ။\nအဲဒီ ၂၀၁၂-ခုနှဈ ဘင်ျဂါလီဆူပူမှုမတိုငျမီ နှဈပေါငျး (၇၀) တိတိ အခြိနျက ၁၉၄၂-ခုနှဈမှာ ဆုတျခှာသူ ဗွိတိသြှတှေ ပေးထားခဲ့တဲ့ လကျနကျတှကေို စှဲကိုငျထားတဲ့ V Force ရာဇပုတျ ကုလားစဈသားတှနေဲ့ ပူးတှဲပွီးတော့ ဘင်ျဂါလီတှဟော ရခိုငျနဲ့ အခွားတိုငျးရငျးသားတှကေို လူမြိုးတုံးသတျဖွတျတဲ့အတှကျ အဲဒီ ၁၉၄၂-ခုနှဈ လူမြိုးတုံးသတျဖွတျမှုမှာ ရခိုငျနဲ့အခွားတိုငျးရငျးသား အနညျးဆုံးသုံးသောငျးခနျ့ အသကျ ဆုံးရှုံးခဲ့ကွ ရတယျ။ ဘူးသီးတောငျ နဲ့ မောငျတော နှဈမွို့နယျအတှငျးက ရာခြီတဲ့ တိုငျးရငျးသားကြေးရှာတှေ (နှဈရာခနျ့) အစတုံး မီးရှို့ဖကျြဆီးခွငျးခံရတယျ။ အဲဒီဖကျြဆီးခံရတဲ့ တိုငျးရငျးသားရှာတှမှော ဘင်ျဂါလီမူဆလငျတှေ ဝငျရောကျနထေိုငျကွတဲ့အတှကျ အကုနျလုံး ကုလားရှာတှေ ဖွဈကုနျတယျ။ အဲသညျ ကြေးရှာတှေ ကုလားရှာတှေ ဖွဈကုနျတာ အဲဒီအခြိနျကနေ အခုထကျတိုငျပါပဲ။ အဲဒီရှာတှကေ ကုလားတှေ ယနထှေ့နျယကျစားသောကျနကွေတဲ့ လယျတှဟောလညျး တိုငျးရငျးသားပိုငျလယျမွတှေသော ဖွဈတယျ။\nအသကျဘေးက လှတျမွောကျခဲ့ကွသူတိုငျးရငျးသားတှဟော အဲဒီ ၁၉၄၂ လူမြိုးတုံးသတျဖွတျမှုနောကျပိုငျး အခွအေနတှေကေို အတနျအသငျ့ ပွနျလညျ ထိနျးသိမျးနိုငျလာတဲ့ကာလမှာ မိမိတို့ မိသားစုဝငျ အမြိုးသမီးတှကေို ရှာပုံတျောပွနျဖှငျ့ကွရတယျ။ ပြောကျဆုံးသှားတဲ့ ယောကငြ်ျားသားကွီးငယျတှကေိုတော့ ကုလားတှကေ အရှငျမထားတဲ့အတှကျ ပွနျရှာလို့တှနေို့ငျစရာ အကွောငျးမရှိပါဘူး။ အငျအားသုံး၍ သျောလညျးကောငျး ရှေးငှပေေး၍သျောလညျးကောငျး တောငျးဆို၍သျောလညျးကောငျး နညျးလမျးတဈမြိုးမြိုးနဲ့ သျောလညျးကောငျး မိမိတို့ရဲ့ အဈမ၊ ညီမ၊ ဇနီး၊ အမေ၊ အဒျေါ စသညျဖွငျ့ ဘင်ျဂါလီတှေ လကျထဲကနေ ပွနျလညျ ရယူလာနိုငျခဲ့တဲ့ ရခိုငျအမြိုးသမီး အရအေတှကျဟာ အယောကျ လေးရာကနေ ခွောကျရာကွား ရှိတယျ။ (ပိုမိုတိကတြဲ့ ကိနျးကဏနျးကို ရလာတဲ့အခါ ဖွညျ့စှကျရေးသားပေးပါ့မယျ။) မိမိတို့ရဲ့ မိသားစုနဲ့ ဒီလိုမြိုး မဆုံဆညျးနိုငျခငျမှာ ကြှနျပွုခံနခေဲ့ရတဲ့ အဲသညျ ရခိုငျအမြိုးသမီးတှဟော ဘင်ျဂါလီတှလေကျထဲမှာ ဘယျလို ခံစားခဲ့ရသလဲ နစေ့ဉျဘဝတှကေို ဘယျလိုဖွတျသနျးခဲ့ရသလဲ ဆိုတာကို ပွနျပွောကွမယျ ပွနျရေးကွမယျဆိုရငျ ရငျတှေ ဆို့နငျ့စရာ မကျြရညျတှေ ခြောငျးစီးဖှယျရာ ဖွဈပါလိမျ့မယျ။\nနောငျနှဈပေါငျး ခုနှဈဆယျအကွာမှာ ရမျးဗွဲသူ မသီတာထှေး တဈယောကျ မုဒိမျးကငျြ့သတျဖွတျခံရပွီးနောကျ တဈတိုငျးပွညျလုံး ဆူပူမှုတှဖွေဈလာတဲ့အခါ လူ့အဖှဲ့အစညျးတိုငျးမှာ ဖွဈတတျတဲ့ ရိုးရိုးရာဇဝတျမှုတဈခုကို အကွောငျးပွုပွီး ဆူပူစလေိုသူတှဖှေတဲ့အတှကျ မငွိမျမသကျဖွဈခဲ့ရတာဖွဈပါတယျ ဆိုတာမြိုး ပွောခငျြကွတဲ့ သူတှရှေိတယျ။\nတကယျတော့ မသီတာထှေးဖွဈရပျဟာ လတျတလောအကွောငျးရငျးမြှသာဖွဈတယျ။ အနာလုံးကွီးရဲ့ထိပျက ပွညျပေါကျဝထိပျက အစို့အညှောငျ့ကလေးမြှသာဖွဈတယျ။ အဲသညျ အစို့အညှောငျ့ကလေးအောကျမှာက အနာအုံကွီးရှိနတေယျ။ အရငျးအမွဈအကွောငျးခံတှရှေိနတေယျ။ အဲသညျ အစို့အညှောငျ့ပှငျ့ထှကျလာတဲ့အခါ အနာအုံပှငျ့လာပွီး ပွညျပုပျအသားဆှေးတှေ ထှကျကလြာပွီးတော့ သွော . . . အနာအုံကွီး ဖွဈနပေါရောလား လို့ အမြားမွငျရတာ ဖွဈပါတယျ။\nမသီတာထှေးဖွဈရပျမှာ မသီတာထှေး တဈယောကျထဲကိုပဲ မွငျရတာမဟုတျဘူး။ မသီတာထှေး ရဲ့ အပွဈမဲ့ မကျြနှာဟာ ၁၉၄၂-ခုနှဈမှာ လိငျကြှနျအပွုခံခဲ့ရတဲ့ အယောကျခွောကျရာမကသော ရခိုငျအမြိုးသမီးတှကေို ကိုယျစားပွုတယျ။ အဲဒီနှဈပေါငျး (၇၀) အကွားကာလမှာ ခိုးဝငျ/တိုးပှားနကွေတဲ့ ဘင်ျဂါလီတှရေဲ့ မုဒိမျးကငျြ့ခွငျးခံခဲ့ကွရတဲ့ ရခိုငျအမြိုးသမီးတှကေို ကိုယျစားပွုတယျ။ ဘင်ျဂါလီတှရေဲ့ မုဒိမျးကငျြ့မှုကို ခံရတဲ့ ဘူးသီးတောငျနယျက ခမီးတိုငျးရငျးသူလေးကို ကိုယျစားပွုတယျ။ စဈတှေ-ပေါကျတောအကူး မွဈအလယျမှာ ဘင်ျဂါလီတံငါသညျတှရေဲ့ တိုကျခိုကျ မုဒိမျးကငျြ့သတျဖွတျခွငျးကို ခံလိုကျရတဲ့ ရခိုငျအမြိုးသမီးတှကေို ကိုယျစားပွုတယျ။ စဈတှမွေို့နားက သံတျောလီကြေးရှာအနီး ဗြိုငျးဖွူရှာသှားလမျးမှာ သံတျောလီကုလားတှရေဲ့ ဖမျးဆီးမုဒိမျးကငျြ့မှုကို ခံလိုကျရပွီး လူအမြားမသိအောငျ ကွိတျမှိတျငိုကွှေးခဲ့ရတဲ့ သီလရှငျဆရာလေးကို ကိုယျစားပွုတယျ။\nအဲသညျပွီးခဲ့တဲ့ အနှဈ(၇၀)ကွားကာလ အတှငျးမှာ စဈတှမွေို့နာဇီရပျကှကျနံဘေး ခြောငျးငယျကို ရပျခိုရာအဖွဈ အသုံးပွုကွတဲ့ မှောငျခိုစကျလှတှေဟော ဘင်ျဂလာကိုအသှားမှာ သဈလုံးတှကေို မှောငျခိုတငျသှားပွီးတော့ အပွနျကရြငျ ဘင်ျဂလာဒရှေျ့က ကုလားတှကေို မှောငျခို ချေါတငျလာတယျ။ နာဇီရပျကှကျအုပျခြုပျရေးမှူးက ကုလားတဈယောကျကို နာမညျထညျ့ပေးရငျ ဘယျရှဘေ့ယျမြှဆိုတဲ့စြေးနှုနျးနဲ့ ယာယီနထေိုငျခှငျ့ပုံစံတှေ ထုတျပေး တယျ။ နောကျနှဈအနညျးငယျကွာလို့ အလုပျအကိုငျအထိုငျကလြာရငျ ကမနျလူမြိုးဆိုပွီး မှတျပုံတငျရအောငျလုပျတယျ။ ကမနျမှတျပုံတငျကိုငျဆောငျထားသူ (ဘင်ျဂါလီ)နှဈယောကျက ထောကျခံရငျ နောကျထပျ ဘင်ျဂါလီတဈယောကျကို ကမနျလူမြိုးမှတျပုံတငျ တဈခုထုတျပေးတယျ။ ဒီလိုနညျးအားဖွငျ့ စဈတှကြှေနျးအနောကျပိုငျးက ကုလားဝငျပေါကျတှကေို ထညျ့မတှကျပဲနဲ့ စဈတှမွေို့နာဇီတဈရပျကှကျတညျးကိုတငျ အရအေတှကျသိနျးကဏနျးနီးနီးသော ကုလားတှဟော ဝငျပေါကျအဖွဈ အသုံးပွုသှားခဲ့တယျ။ အဲဒီဝငျပေါကျကနေ နောကျရပေိုကွညျရာ မွကျပိုနုရာနရောတှကေို ရှကွေ့တယျ။ စဈတှဘေကျက ကမနျအတု ဘင်ျဂါလီတှေ ဆကျရှတေဲ့နရောတှထေဲက တဈခုကတော့ ရမျးဗွဲမွို့နယျ ကြောကျနီမျော ဖွဈတယျ။\nဒီလိုနဲ့ နှဈတှရှေလြေ့ားလာတဲ့အခါ ယခငျက တိုကျပုံဝတျပွီး ဗလီတကျသူတှမြေားတဲ့ ရခိုငျပွညျနယျထဲက ကမနျလူမြိုး ဆိုသူတှထေဲမှာ အရှအေ့လယျပိုငျးဆနျဆနျ ဝတျစားဆငျယငျပွီး ဗလီတကျသူတှေ ပိုပို မြားလာတယျ။ ဘာသာရေးဟောပွောမှုတှဟော အရငျရှေးပိုငျးနှဈတှထေကျ ပိုပို ပွီး အခွခေံဝါဒီဆနျလာတယျ။ (ဒါကွောငျ့မို့လို့ ပွီးခဲ့တဲ့လပိုငျးလောကျက စဈတှနေဲ့ ပေါကျတောအကွား စကျလှမှေောကျသူတှကေ သူတို့ကိုယျ သူတို့ ကမနျတှပေါလို့ မီဒီယာကို ပွောတယျ။ ဒါပမေဲ့ ကမနျအစဈတှရေဲ့ နိုငျငံရေးပါတီက အဲသညျ လူတှေ ဟာ ကမနျ မဟုတျပါဘူး လို့ ငွငျးတယျ။ ဒါဟာ လုပျကမနျ ချေါ ကမနျအတုတှကွေောငျ့ ဖွဈနရေတဲ့ ပွဿနာ ဖွဈပါတယျ။)\nအဲသညျ ကြောကျနီမျော နဲ့ အရမျးအဆကျအသှယျမြားတဲ့ နယျမွတေဈခုကတော့ သံတှဲမွို့ဖွဈပါတယျ။ အဲသညျ သံတှဲမွို့ဟာလညျး မွနျမာပွညျမ နဲ့ ဒိုးလြှိုပေါကျ သှားမှုလာမှု အဆကျအစပျရှိနတော ဖွဈတယျ။ ဒီလိုနဲ့ ရခိုငျပွညျနယျတောငျပိုငျးမှာ ရခေံမွခေံကောငျးတဲ့ ကုလားစီးကွောငျး အခကျြအခြာကတြဲ့ ကြောကျနီမျောနယျမွမှော အစ်စလမျဘာသာရေး အဖှဲ့အစညျးတှရေဲ့ လညျပတျမှုဟာ နှဈတှနေဲ့အမြှခိုငျမာ အားကောငျးလာခဲ့တယျ။ ကြောကျနီမျောက ဘာသာရေးကြောငျးတှေ၊ ဗလီတှေ၊ ဘာသာရေး အဖှဲ့အစညျးတှဟော ဆျောဒီအာရဗေီးယားနဲ့ အခွားအရှအေ့လယျပိုငျးနိုငျငံတှဆေီက လြှို့ဝှကျ အလှူငှတှေအေမြားကွီး စီးဝငျလာရာတှေ ဖွဈလာခဲ့တယျ။ ကနဦးလကျခံရသူ အကွီအကဲတှကေ ကဲ့ယူစဦေး ခိုးစဦေး ဝှကျစဦေး ကနျြတာတှလေုပျဖို့အတှကျလညျး ငှကေ အမွောကျအမြား ကနျြသေးတယျ လို့ ဆိုကွတယျ။\nအငျအားကောငျးလာတာနဲ့အမြှ နယျခံတှကေို အနိုငျကငျြ့တာ မြားသထကျမြားလာတဲ့ အခြိနျမှာ မသီတာထှေး ထိုးတဲ့ အရေးပျေါ အခကျြပေး ခေါငျးလောငျးသံကို ကြှနျတျောတို့ကွားရတာဖွဈပါတယျ။ မသီတာထှေးက သှေးမွအေကခြံပွီး ထိုးလိုကျတဲ့ ခေါငျးလောငျးသံကို ရခိုငျတဈပွညျလုံးသာမက မွနျမာ တဈနိုငျငံလုံး ကွားလိုကျရတယျ။\nနှဈတှကွောပငျကွာသျောငွားလညျး ဒါကို ကြှနျတျောတို့ မမဖေို့လိုပါတယျ။ မသှေ့ားခဲ့ရငျ ကဆြုံးလပွေီးသော အာဇာနညျတှရေဲ့ ကြေးဇူးသစ်စာကို မစောငျ့သိရာရောကျတယျ။\n၂၀၀၄-ခုနှဈ ဆူနာမီ ဖွဈသှားတဲ့အခါ ပိုလီနရှေားကြှနျးငယျ တဈကြှနျးပျေါက တဈကြှနျးသားလုံး (Moken မြိုးနှယျစုလား ထငျမိတယျ)၊ အဲဒီကြှနျးသားတှအေကုနျလုံးဟာ ဆူနာမီဘေးက မသဘေဲ လှတျမွောကျခဲ့ကွတယျ လို့ ဆိုပါတယျ။ သူတို့မှာ အစဉျအဆကျ ပါးစပျနဲ့ လကျဆငျ့ကမျးခဲ့ကွတဲ့ ပုံပွငျတှဖွေဈရပျတှေ ရှိတယျ။ အဲသညျ ဒဏ်ဍာရီဆနျဆနျ ပွောစကားတှေ ပုံပွငျတှထေဲမှာ တဈကြှနျးလုံးကို ရတေံတိုငျးကွီးလှမျးမိုးမသှားခငျ ဖွဈပုံပကျြပုံတှေ ပါရှိတယျ။ ရတေံတိုငျးကွီးမလာခငျ ကြှနျးပျေါက ပိုးကောငျသံတှေ လုံးဝ တိတျဆိတျသှားတာ၊ ပငျလယျပွငျဟာ အမြားကွီးနောကျဆုတျသှားတာ စတာတှဟော ပုံပွငျတှမှောပါတယျ။ ၂၀၀၄-ခုနှဈ ဆူနာမီလှိုငျး မရိုကျခတျခငျမှာ အမွဲတမျး တဈကြှနျးလုံး ဆူညံနတေဲ့ ပိုးကောငျသံ ပုစဉျးရငျကှဲသံတှေ တိတျဆိတျ သှားခဲ့တယျ။ ဒါကို သတိထားမိတဲ့ ကြှနျးသားတှဟော ကလေးလူကွီးမကနျြ အကုနျလုံးကို ချေါပွီး ကြှနျးလယျက တောငျတှပေျေါကို တကျသှားကွတယျ။ ပွနျမဆငျးပဲနဲ့စောငျ့နခေဲ့ကွတယျ။ သူတို့လုံခွုံရာကို ရောကျပွီး အခြိနျနာရီတှေ ကွာပွီးခါမှ ဆူနာမီလှိုငျး ဆိုကျရောကျလာခဲ့တာ ဖွဈပါတယျ။ မိမိတို့မြိုးနှယျစုရဲ့ သမိုငျးမတငျမီက အတှအေ့ကွုံတှကေို လကျဆငျ့ကမျးသယျဆောငျပွီး အသုံးခနြိုငျခဲ့တဲ့အတှကျ ၂၀၀၄-ခုနှဈမှာ မြိုးနှယျစုကို ဆကျလကျရှငျသနျစနေိုငျခဲ့တယျ။ ထိုနညျးတူစှာ မသီတာထှေးထိုးတဲ့ ခေါငျးလောငျးသံဟာ ရခိုငျလူမြိုး မွနျမာလူမြိုးတှအေတှကျ မမမေ့လြော့ နှဈစဉျ လကျဆငျ့ကမျးအပျတဲ့ စုပေါငျးအတှအေ့ကွုံ (collective experience) တဈခု ဖွဈပါတယျ။ ကြှနျတျောတို့ရဲ့ စုပေါငျးမှတျဉာဏျထဲမှာ ရှိကိုရှိနရေမယျ့ စုပေါငျး အတှအေ့ကွုံ တဈခု ဖွဈပါတယျ။\nအဒေီ တဈရာစုဝနျးကငျြလောကျက ဗီယကျနမျ နယျမွကေို ကြူးကြျောအုပျခြုပျခဲ့တဲ့ တရုတျတပျတှကေို တိုကျပှဲဝငျတျောလှနျပွီး နောကျဆုံးမှာ အသတျခံခဲ့ရတဲ့ ထရှနျ ညီအဈမနှဈဖျောတို့ရဲ့ အကွောငျးဟာ ဗီယကျနမျလူမြိုးတှရေဲ့ ရငျထဲအသညျးထဲက အကွောငျးအရာတဈခုဖွဈပါတယျ။ ဒါတှကေို သယျဆောငျထားတဲ့ နှလုံးသားမြားအားဖွငျ့ ဗီယကျနမျလူမြိုးဟာ ပွငျသဈကိုတျောလှနျနိုငျခဲ့တယျ။ အမရေိကနျကို တှနျးလှနျနိုငျခဲ့ကွတယျ။ ကမ်ဘာစဈကွီးအပွီး ကြူးကြျောတဲ့ မျောဝါဒီ တရုတျနီတပျတှကေို တှနျးလှနျနိုငျခဲ့ကွတယျ။ ထရှနျနှဈဖျောကို မမခွေ့ငျးဟာ ဗီယကျနမျနိုငျငံကို တညျတံ့စတေဲ့ ဗီယကျနမျ အမြိုးသားရေးဝါဒ ရဲ့ အစိတျအပိုငျးတဈရပျ ဖွဈတယျ။ ထရှနျနှဈဖျောကို မမကွေ့သလို မသီတာထှေးကိုလညျး ကြှနျတျောတို့ မမဖေို့ လိုအပျတယျ။\nပရိနိဗ်ဗာနျမစံခငျမှာ အရှငျမောဂ်ဂလနျဟာ ခိုးသူတှရေဲ့ ရိုကျနှကျထုထောငျးမှုကို ခံခဲ့ရတယျ။ ဂြုနျးအော့ဖျအာ့ချ ဟာ ရနျသူတှကေ ကားစငျတငျ သတျဖွတျတာကို ခံခဲ့ရတယျ။ ယရှေုဟာလညျး သူသတျတှကေ ကားစငျတငျလို့ သတျတာကို ခံခဲ့ရသူ ဖွဈတယျ။ သြှငျငယျမွဝါဟာ တိုငျးပွညျနဲ့ လူမြိုးအတှကျ မိမိရဲ့ အသကျသှေးကို စတေးခဲ့သူအဖွဈ ရခိုငျတှကေ အစဉျအလာစကားတှအေရ သိကွတယျ။ သမိုငျးတဈကှမှေ့ာ မလှဲမရှောငျသာ သှေးမွကြေ အသတျခံရလတေိုငျး သူတို့ဟာ ရှုံးနိမျ့သူတှေ မဟုတျကွပါဘူး။ သူတို့ရဲ့ သှေးမွကေသြော ပုံရိပျမြားအားဖွငျ့ အမှနျတရားကို အနိုငျဘကျကို ရောကျစအေောငျ အလှညျ့အကှေ့ ဖွဈစခေဲ့သူတှရှေိတယျ။\nမသီတာထှေး သှေးမွကေခြဲ့ရတဲ့ အကွောငျးကို ကြှနျတျောတို့ ဘယျတော့မှ မပြေ့ောကျကွမှာ မဟုတျပါဘူး။\n၂၀၁၆-ခုနှဈ မလေ (၂၈) ရကျ\nPrevious ရခိုငျက အိမျရှငျနဲ့သူခိုး တို့ရဲ့ တနျးတူရေးပွဿနာ\nNext ပွညျထောငျစဈစဈတှပေေါငျးထားတဲ့ ပွညျထောငျစု စဈစဈ ကိုသာ အလိုရှိတယျ


helping - MYSTERY ZILLION\ni want to know the methods of kills virus\nSome anti-virus softwares can't kills some virus\n:14:So,i very downhearted about it?\nSome virus that's can't kills by anti virus-software\nthat can kill by command .\nplease tell me the methods to kills virus by command.\nmz all members\nForum -> ကြော်ငြာချက် -> မသိမဖြစ် ထဲမှာ မေးထားလို့ ဒီကိုရွေ့ထားပါတယ်။\nသက်ဆိုင်ရာနေရာမှာ ကြိုးစားပြီးတော့ မေးပါ။\nလောလောဆယ်ဆယ် နာမည်ရှိပြီး ကျွန်တော်တို့ကိုယ်တိုင် လက်ရှိ သုံးနေတာကတော့ Kaspersky Antivirus ဖြစ်ပါတယ်... Kaspersky Internetsecurity ဆိုပြီးတော့လည်း ထွက်ပါသေး..\nတချို့ Antivirus တွေက Virus ကိုမသိတာနဲ့ပတ်သက်လို့ ဖြစ်နိုင်တာက ။\nVirus Definition update မဖြစ်လို့ဖြစ်နိုင်ပါတယ်..\nVirus ကိုက အသစ်ဖြစ်နေလို့ Update မထွက်သေးတာ../ ပြည်တွင်းမှာ သီးသန့် လက်စမ်းထားတဲ့ Virus ဖြစ်နေလို့ ပြန့်ပွားနှုန်းနည်းပြီး Update မရတာလည်းဖြစ်နိုင်ပါသေးတယ်..\nဒါမှမဟုတ် Antivirus Software ကိုက အဆင့်အတန်းမမီတာလည်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်...\nအမြဲ Update ဖြစ်အောင်ထားပါ...\nFlash Disk , Flash Card, Floppy, MP3/MP4 player အစရှိတာတွေကို အသွင်းအထုတ် ပြုလုပ်ရာမှာ သတိကြီးစွာထားပါ.. Auto Run စနစ်နဲ့ မဖွင့်ပါနဲ့ မစစ်ဆေးပဲ Double မ Click ပါနဲ့.. Virus အသစ်ဖြစ်နေမှာကို စိုးရတဲ့အတွက် .. Winrar လို Software ကိုသုံးပြီး Disk ကို Browse လုပ်ကြည့်ပါ.. ကိုယ်မသိတဲ့ဖိုင်တွေကို ဖျက်ပစ်ပါ.. ပြီးရင် ပြန် ဖြုတ်ပြီး ပြန်တပ်ပါ.. Windows Explorer နဲ့ Explorer လုပ်ပါ မိမိဖွင့်ချင်တဲ့ဖိုင်ကိုသာ Direct Click ပြီး ကော်ပီကူးတာတို့ ဖွင့်တာတို့ကိုလုပ်ပါ.. Ctrl + A လို သုံးပြီး အားလုံးရွေးချယ်ကူးယူတာမျိုးရှောင်ပါ..\nVirus ကို Command သုံးပြီး သတ်ဖို့ဆိုတာက ဘာဗိုင်းရပ်စ်၀င်နေလဲဆိုတာသိဖို့လိုတယ်.. ပြီးရင် သူ့ရဲ့ အဖော်တွေ ဘယ်လောက်များတယ်ဆိုတာကိုလည်း သိဖို့လိုတယ်.. ပြောရရင်တော့ အများကြီးပဲ .. မလွယ်ဘူးလို့သာပြောပါရစေ... ကြိုတင်ကာကွယ်ခြင်းဖြင့်သာ အများအားဖြင့် လုံခြုံနိုင်ပါမယ်...


လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း ဘာကြောင့် ဝန်ထမ်း မမြဲကြတာလဲ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Business & Economics » လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း ဘာကြောင့် ဝန်ထမ်း မမြဲကြတာလဲ\nလုပ်ငန်းခွင်အတွင်း ဘာကြောင့် ဝန်ထမ်း မမြဲကြတာလဲ\nPosted by manawphyulay on Aug 20, 2012 in Business & Economics, Ideas & Plans | 13 comments\nစီးပွားရေးလုပ်ငန်း လုပ်ဆောင်ရခြင်း၏ ပဓာနကျသော ရည်ရွယ်ချက်မှာ လုပ်ငန်းရှင်များရဲ့ အခြေခံ လိုအပ်ချက်များ ပြည့်မှီရေးပင် ဖြစ်ပါတယ်။ ခုနောက်ပိုင်း ဝန်ထမ်းများသည် ကုမ္ပဏီတစ်ခုတွင် အချိန် အတော်ကြာ ဝင်ရောက် လုပ်ဆောင်ခြင်းမျိုးကို လုပ်ဆောင်ကြခြင်း မရှိပဲ တစ်နေရာမှ နောက်တစ်နေရာ သို့ ကူးပြောင်းမှုများ ဖြစ်ပေါ်နေလျှက်ရှိတာကို တွေ့ရှိရခြင်းကြောင့် ဘာတွေကြောင့် ေြ\nပာင်းလဲမှုတွေ လုပ်နေသလဲဆိုတာ ဆန်းစစ်ကြည့်မိပါတယ်။ အမှန်တော့ ဝန်ထမ်းဆိုတာကလည်း တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ကူးပြောင်းချင်ကြမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဖွဲ့အစည်းတွေ၊ ကုမ္ပဏီတွေရဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံကြောင့်လား ဒါမှမဟုတ် လုပ်ခ လစာငွေကြောင့်လား၊ နောက်တစ်နည်း စဉ်းစားကြည့်မိပြန်တော့ အလုပ်ရှင်တွေနဲ့ သဟဇာတ မဖြစ်ကြလို့လား။ ပြောရရင်တော့ ကုမ္ပဏီအတော်များများရဲ့ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံတွေကတော့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ Management အတော် လိုသေးတယ်လို့ မြင်မိပါတယ်။ ပြောတော့သာ Human Resource၊ Human Resource နေရာတိုင်းမှာ ကြားနေရတယ်။ ဒီတော့ ပြန်လည် သုံးသပ်ကြည့်မိတယ်။ ဒီ Human Resource ဆိုတာကြီးက ဘာလဲပေါ့။ တကယ်လို့သာ HR အဲ အလွယ်ပဲ ခေါ်လိုက်မယ်။ အမှန်တကယ်သာ HR နဲ့သာ စနစ်တကျ စီမံ အုပ်ချုပ်မယ်ဆိုရင် ဒီဝန်ထမ်းတွေ အလုပ်က ထွက်စရာအကြောင်း မရှိဘူးလို့ မြင်မိတယ်။ ကျွန်မ သိသလောက် သုံးသပ်ကြည့်မယ်။ HRဆိုတာ Humanတွေကို Focus လုပ်တာ။ နောက် HRနဲ့လည်း မပြီးပြန်ဘူး၊ Admin ဆိုတာ ပါရဦးမယ်။ ဒီနှစ်ခုကို ခွဲခြားကြည့်တော့ Adminပိုင်းက ဥပဒေအတိုင်းတို့၊ စည်းမျဉ်း စည်းကမ်းအတိုင်း အုပ်ချုပ်ပြီး လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း လူမှ မဟုတ် အရာအားလုံးကို စီမံတာလို့ မြင်မိပါတယ်။ နောက်တစ်ပိုင်း HRရဲ့ သဘော သဘာဝကတော့ လူတွေကို ဂရုစိုက်ပြီး အဓိကက လူတွေကို ကိုင်တွယ်တယ်။ နောက်တစ်ချက်ကတော့ လူကို လူသားကဲ့သို့ ပုံစံမြင်ပြီး ဆက်ဆံတဲ့ ပုံစံပိုင်းကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nခုဆက်လက်ပြီး HR အကြောင်း ဆက်လက်ဆွေးနွေးကြည့်ရအောင်။ အဖွဲ့အစည်းတွေ၊ ကုမ္ပဏီတွေမှာ လူတွေ လိုတယ်၊ နောက် ရှာဖွေတယ်၊ ဒီ HRကပဲ လုပ်ဆောင်ရမယ်။ ဒီလို ရှာဖွေရုံနဲ့ မပြီးသေးဘူး။ အရေးကြီးတဲ့အချက်က ဝန်ထမ်းတွေ ရွေးချယ်ပြီးပြီဆိုရင်တော့ မျှတတဲ့စနစ်၊ ခန့်ခွဲတဲ့စနစ် စတဲ့ အလုပ်သမားလည်း မနာရဘူး။ သူဌေးလည်း မနာရဘူး။ အဲလို စနစ်တွေနဲ့ HRက အမှန်တကယ် ကျင့်သုံးရမယ်။ ဒီလိုသာ စည်းစနစ် လုပ်ထားမယ်ဆိုရင်တော့ ဝန်ထမ်းတွေက ထွက်စရာ အကြောင်းကို မရှိဘူး။ အလုပ်ခွင်မှာ ဒီဝန်ထမ်းတွေဟာ ပျော်ရွှင်နေရမယ်။ ပျော်ရွှင်နေမှသာ လုပ်ငန်းကြိုးစားမှုရှိပြီး ဒီထက် အောင်မြင်မှာပါ။ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ကို ဖြုတ်ပြီဆိုရင်လည်း ငါ သူဌေးပဲ ငါမလိုချင်လို့ ဖြုတ်တာ မင်းမှာ အပြစ် မရှိလည်း ထွက်ဆိုတဲ့ပုံစံတွေက အောင်မြင်နေတဲ့ လုပ်ငန်းရှင်တွေရဲ့ အကျင့်စရိုက် လက္ခဏာ မဟုတ်ဘူး။ ခုခေတ်ကြီးမှာ ငါ တကော ကောနေတဲ့ လုပ်ငန်းရှင်တွေ ဒုနဲ့ ဒေး ရှိနေသေးတယ်။ ဒါဟာ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ HR ပိုင်းကို နားမလည်လို့လား၊ နားမလည်ချင်ယောင် ဆောင်တာလား။ လုပ်ငန်း တိုးတက်မှု၊ ဆုတ်ယုတ်မှုဆိုတာဟာ ဒီဝန်ထမ်းတွေနဲ့လည်း သက်ဆိုင်တယ်ဆိုတာ မစဉ်းစားတတ်ကြလို့လား။ ဒီလိုသာ လုပ်နေကြမယ်ဆိုရင်တော့ တကယ့် အရည်အချင်းရှိတဲ့ ဝန်ထမ်းကောင်းတွေ လက်လွတ် ဆုံးရှုံးမှု ဖြစ်ပေါ်ပြီး လုပ်ငန်းခွင်ကိုလည်း ထိခိုက် နစ်နာစေမှာ အမှန်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဝန်ထမ်း တစ်ယောက်ကို အလုပ်ရှင်တွေက လိုအပ်တာတွေ သင်ကြားပြီး အလုပ်မှ ထွက်ကြမယ်ဆိုရင် နောက် အသစ် အသစ် ဝန်ထမ်းတွေကို ထပ်ခန့်ပြီး ပြန်လည် သင်ကြားပေးနေရမှာ ဖြစ်လို့ပါပဲ။ ဒီလိုသာ အမြဲဖြစ်နေရင် သင့်ရဲ့ လုပ်ငန်း လည်ပတ်မှုဟာ ရှေ့ကို မရောက်ပဲ ကားမောင်းတတ်စ လူတစ်ယောက်လို့ နင်းလိုက် ဘရိတ်အုပ်လိုက် ဖြစ်နေတော့မှာပေါ့။ အရှိန်လေးရနေတုန်းမှာ ဘရိတ်အုပ်လိုက်ရင် ကားက ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ အဲလိုပါပဲ ကိုယ်က ဝန်ထမ်းတွေရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားက အစ ပြုပြင်သင်ကြားပေးပြီးချိန်မှာ ဒီဝန်ထမ်းက လုပ်ငန်းခွင်ကနေ ထွက်သွားရင် နောက်အသစ်တွေလည်း ပြန်ပြီး အစကနေ သင်ကြားပေးနေရဦးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ HR တစ်ယောက်က လူတော် တစ်ယောက်ကို နောက်ဆုံး မရတော့မှ ခေါ်ယူသတိပေးသင့်ပါတယ်။ ခု အတော်များများက လွဲမှားစွာ အုပ်ချုပ်နေသလား မသိ။ ကိုယ့်ရဲ့ ဝန်ထမ်း အရည်အချင်း တက်လာရင် တော်လာတာကို မြင်နေရင်လည်း မမြင်ချင်ယောင် ဆောင်နေမယ်။ အပြစ်ကလေး တစ်စုံတစ်ရာ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီဆိုရင်တော့ လူလယ်ကောင်မှာ ဆူပူကြိမ်းမောင်းတဲ့ အပြုအမူသာ လုပ်နေရင်တော့ ဒီဝန်ထမ်း ဒီကုမ္ပဏီမှာ နေမှာ မဟုတ်ပဲ ထွက်ပြေးသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဝန်ထမ်းတွေကို ပြုပြင်ဖန်တီးတဲ့အခါမှာ ဒီဝန်ထမ်းတော့ ပညာသင်ရင် တတ်လွယ်တယ်။ တီထွင် ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိတဲ့သူလည်း ဖြစ်တယ်။ စတဲ့အချက်တွေကို သိပြီးဆိုရင်ဖြင့် ဘယ်လုပ်ငန်းမဆို အိုင်ဒီယာအသစ်တွေ မရှိဘဲ အဟောင်းတွေနဲ့ပဲ နေရင် မအောင်မြင်နိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် အိုင်ဒီယာအသစ်တွေရှိသော လူငယ်လူရွယ်တွေကို ကုမ္ပဏီတိုင်းက အလိုရှိကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nတချို့အလုပ်ရှင်တွေက အလုပ်ခိုင်းရင် မိသားစုလို သဘောထားတယ်ပြောပြီး ဝန်ထမ်းတွေကို ခိုင်းစေတယ်။ နောက် ပေးစရာလည်း ရှိရော ရန်သူကဲ့သို့ သဘောထားတဲ့ အမြင်တွေလည်း တွေ့ရှိနေရပါတယ်။ ဒါဟာ ကောင်းလားဆိုတာ စာဖတ်သူကိုယ်တိုင်သာ ဝေဖန် ဆန်းစစ် သုံးသပ်ကြည့်သင့်ပါတယ်။ ဝန်ထမ်းတွေ ဘာကြောင့် မမြဲသလဲဆိုတာ ဝန်ထမ်းဘက်ပဲ ကြည့်မနေသင့်ဘဲ အလုပ်ရှင်တွေဘက်ကိုလည်း ပြန်လည် ကြည့်ရှုသင့်ပါသေးတယ်။ ဝန်ထမ်းအများစုသည် တောင်းရမ်းရန် လာသည် မဟုတ်၊ ပူးပေါင်းရန် လာခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြသူ အချင်းချင်း ဝေမျှ ပေးကမ်းကြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ ဒီတော့ ဝန်ထမ်းတွေကို အလုပ်ခိုင်းရင် အလုပ်လည်း ပြီးရမယ်။ အလုပ် လုပ်တဲ့သူကလည်း ပျော်နေရမယ်။ နောက် ထူးချွန်တဲ့သူနဲ့ လုပ်ရင် ထူးချွန်ရမယ်။ အဓိကကတော့ အရည်အသွေး၊ အလုပ်နဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ အရာတွေ လုပ်ဖို့ လုပ်အပ်တာပေါ့။ မြန်မာမှာက ကိုယ့်ဝန်ထမ်းဖြစ်ပြီဆိုရင် တစ်ခါထဲ ခိုင်းကြတော့တာပဲ။ နိုင်ငံခြားမှာတော့ ဒီလို မဟုတ်ဘူး ဝန်ထမ်းတွေကို ခန့်ပြီးရင် မခိုင်းသေးဘဲ လိုအပ်တဲ့သင်တန်းတွေ ပေးတက်တယ်။ နောက် ကုမ္ပဏီ လုပ်ငန်းတွေကို နားလည်အောင် အရင်ဆုံး ပြောပြကြတယ်။ နောက်မှ လုပ်ရမယ့် အလုပ်တွေကို ခိုင်းစေကြတယ်။ အဲလို ခိုင်းစေသလိုပဲ လုပ်အားနဲ့ ညီမျှတဲ့ လစာတွေကိုလည်း ရရှိကြတယ်။ နောက် နှစ်ကုန်ရင် ဘော့နပ်ပေးတာတို့၊ လစာတိုးတာတို့၊ စိတ်ပေါ့ပါးအောင် ခရီးသွားတာတို့ လုပ်ဆောင်ကြတယ်။ ဒီမှာလည်း ခရီးသွားတာတို့ ဘာတို့က တချို့ ကုမ္ပဏီတွေမှာ လုပ်ဆောင်ကြပါတယ်။\nခုတော့ အရည်အချင်းရှိတဲ့ ဝန်ထမ်းတွေက အလုပ်ရှင်ကို ပုံမှန် ဆက်ဆံနေရင်းနဲ့ အလုပ် ထွက်သွားကြတယ်။ အဲ Skill တွေထဲမှာ အမြင့်ဆုံး Skill ရှိတဲ့သူပဲ လုပ်ငန်းခွင်မှာ ကျန်ခဲ့ကြတယ်။ အဲဒါ ဘာ Skill ဆိုတော့ သင်တန်း တက်စရာ မလိုတဲ့ ဖားSkillက အမြင့်ဆုံး နေရာ ယူနေလို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့် အဲလို ဖြစ်နေသလဲဆိုရင် Performance မလုပ်ထားလို့ပဲ။ ကုမ္ပဏီတစ်ခုမှာ ဝန်ထမ်းတွေ မထွက်သွားဖို့ ထိန်းထားရမယ်။ အလုပ်သမားတွေကိုလည်း Job Analysisလို့ခေါ်တဲ့ ဘာလုပ်ရမယ်၊ လုပ်ရမယ့်အလုပ်နဲ့ ရာထူးနဲ့ ကိုက်ညီမှု တာဝန်တွေ ပေးတတ်ရမယ်။ ခုခေတ် အတော်များများ အလုပ်ခေါ်စာတွေကလည်း လုပ်ငန်း တိုးချဲ့ဖို့ ခေါ်တာက နည်းနည်း၊ ဝန်ထမ်းတွေ မမြဲလို့ အလုပ်က ထွက်လို့ ခေါ်ကြတာ များနေတယ်။ ဝန်ထမ်းတွေအနေနဲ့လည်း သင်ပေးတာတွေကို လေ့လာရမယ်။ သင်ယူချင်စိတ် ရှိရမယ်။ အလုပ်ခွင်မှာ ကြိုးစားရမယ်။ ဒီလိုစိတ်တွေနဲ့ ပျော်ရွှင်နေရမယ်။ လုပ်ငန်းရှင်များအနေနဲ့လည်း လုပ်ငန်းခွင်မှာ ပျော်ရွှင်အောင် စီစဉ်ပေးသင့်သလို အလုပ်ချိန် အဆင်ပြေအောင် အချိန်တွေ အခက်အခဲ ရှိရင်လည်း နားလည်ပေးတတ်ရမယ်။ သင်တန်းတွေလည်း ပေးတက်သင့် ပေးတက်ရမယ်။ မလိုအပ်ရင် ဖိအား မပေးပဲ၊ လိုအပ်မှ အင်တိုက်အားတိုက် ဖိအားပေးသင့်တယ်။ ဒါမှသာ ကုမ္ပဏီရဲ့ ပန်းတိုင်ဟာ အောင်မြင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nစီးပွားရေးလုပ်ငန်း ကောင်းစွာ မလည်ပတ်ရင် လုပ်ငန်းရှင်တွေအနေနဲ့ လွန်စွာမှပင် သောက များရပါမယ်။ လူတစ်ယောက်မှာ စိတ်ဓာတ် ကျန်းမာရေးက အဓိက ကျပါတယ်။ အတွင်းစိတ်ဓာတ် ကျန်းမာဖို့ လိုပါတယ်။ စိတ်ဓာတ်ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့သူများကို မသိကျိုးကျွံ မပြုလုပ်ပဲ ပြုပြင်ပေးဖို့ကိုလည်း လိုအပ်ပါတယ်။ စိုးရိမ်ခြင်းကို ပပျောက်အောင် လုပ်ရမယ်။ စိုးရိမ်စိတ် များရင် သောက ဖြစ်လာတယ်။ သင့်ဦးနှောက်ထဲမှ စိုးရိမ်စိတ် ထုတ်လွှတ်ပေးသော အကန့်ကို ဖြုတ်လိုက်ပါ။ ဒီစိတ်က သင့်ကို ကောင်းကျိုး မဖြစ်ထွန်းစေပါ။ ပူပန် သောကသည် အခြားသော နောက်ဆက်တွဲများဖြစ်သည့် ကောင်းစွာ အိပ်စက် မရခြင်း၊ ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတို့၌ မတည်မငြိမ် ဖြစ်ခြင်းကဲ့သို့သော အပိုပြဿနာများကိုသာ ထပ်ဆောင်းပေးပါတယ်။ သီးသန့် အဖြေထုတ် မပေးနိုင်ပါဘူး။ တစ်ပါးသူများကို သံသယ စိတ်ထားနှင့် ဆက်ဆံမှု ပြုနေမည်ဆိုပါက ထိုသတိနှင့် အတူတကွ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းအမှု ပြုနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပါ။ တစ်ပါးသူများအပေါ် ယုံကြည် စိတ်ချခြင်းအမှုကို စွန့်စားပြီး လုပ်ဆောင်သင့်ပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် သင်သည် လူအများကို လေးစား ချစ်ခင်မှုကို ပြသသူဖြစ်သကဲ့သို့ ပြဿနာကို ကြားမှ ဖြန်ဖြေပေးသူလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\nလုပ်ငန်းရှင်များသည် ဝန်ထမ်းများ၊ ကိုယ့် လက်အောက်ငယ်သားများဆိုတဲ့ စိတ်ကို ဖျောက်ပြီး အပြန်အလှန် လေးစားချစ်ခင်မှု ရှိပြီး သူတို့ကို စိတ်ဝင်တစား ရှိမှသာ ဝန်ထမ်းများရော လုပ်ငန်းရှင်ပါ အလုပ်ခွင်အတွင်း ပြုံးပျော်နိုင်တဲ့အပြင် နှစ်ဦးနှစ်ဖက် အကျိုးရှိလာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ လုပ်ငန်းခွင်အတွက် သေသေချာချာ လေ့လာ စူးစမ်းမှု မပြုဘဲ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို စောလျင်စွာ ချမိပါက လုပ်ငန်း တိုးတက်မှုအတွက် ရေရှည် မျှော်မှန်းချက်များ ပျက်သုဉ်းပြီး ပြဿနာများအကြားမှာ တဝဲလည်လည် ဖြစ်နေမည်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဦးတည်ချက် အသေအချာ မရှိသော တာဝေးအပြေးသမား တစ်ဦးသည် ခရီးမတွင်ကျယ်သကဲ့သို့ လုပ်ငန်းရှင်များသည်လည်း အလုပ်သာ ရှုပ်ပြီး ဖြစ်ဖြစ်မြောက်မြောက် အလုပ်ပြီးမြောက်မည် မဟုတ်တော့ပေ။\nဝန်ထမ်းအတော်များများသည် မိမိကို စိတ်ရင်းအမှန်နှင့် ဆက်ဆံသည့် လုပ်ငန်းရှင်များကိုသာ မျှော်ကိုးတတ်ကြပြီး ထိုသို့သော လုပ်ငန်းရှင်များကို အမှန်ပင် ပြန်၍ ကျေးဇူးသစ္စာ စောင့်တည် အကျိုးပြုတတ်ကြပါတယ်။ လုပ်ငန်းတစ်ခုမှာ တစ်ဦးတစ်ယောက်ထဲ လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် အများနဲ့ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှသာ လုပ်ငန်းပိုမို အောင်မြင်ထွန်းပေါက်မည် ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် သင်သာ လုပ်ငန်းရှင်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ရင် ကျွန်မ တစ်ခု တောင်းဆိုချင်တာကတော့ လုပ်ငန်းဆက်နွှယ်သူများနှင့် ဝန်ထမ်းများရဲ့ ချစ်ခင်နှစ်သက်ခြင်း ခံရဖို့ ထိုသူအားလုံးတို့ကို သင်က စိတ်ရင်းအမှန်ဖြင့် ရင်ထဲမှာ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ချစ်လိုက်ပါလို့ ပြောပါရစေ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ထိုသူတို့က သင် အရောက်လှမ်းနေသော သင့်ရဲ့ ပန်းတိုင်များကို ရောက်ရှိစေရေးအတွက် ခရီးလမ်းမှာ အကူအညီ အထောက်အပံ့ ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။\nအလုပ်ရှင်နဲ့ အလုပ်သမားဆိုတဲ့ စိတ်ထက် လုပ်ငန်းတစ်ခုလုံး အောင်မြင်ဖို့အတွက် အတူတကွ ကိုင်းကျွန်းမှီ ကျွန်းကိုင်းမှီ ပူးပေါင်း လုပ်ဆောင်သွားကြမယ်ဆိုရင်ဖြင့် လုပ်ငန်း ပိုမိုအောင်မြင်ပြီး ဝန်ထမ်း တည်မြဲမည် ဖြစ်ပါတော့တယ်။\nအချက်အလက်တချို့ မမှန်မကန်ဖြစ်နေတာ စိတ်မကောင်းပါဘူး.\nအဲ့သည့်အတွက် ကောက်ချက်အချို့လည်း လွဲနေတာ့မင်မိရဲ့ဗျာ\nHR က ကျနော်မပြောချင်ဆုံးတွေထဲကတခုပါ\nတိုက်ဆိုင်မှု ခုလိုရှိနေတော့ နည်းနည်းပြောကြည့်မယ်ဗျာ မနက်ဖန်\nမြန်မြန်ပြန်လာနော်…. ပညာတွေ လိုချင်နေမိတာတော့ အမှန်ပဲ။\nဟောသည့်ဘက်မှာ တူးဆွထားပါရဲ့ ..မစိတ်ဖွေးပိစိရေ…\nမမနောရဲ့ အမြင် ကိုဂီရဲ့အမြင်တွေနဲ့ဆွေးနွေးကြပါဦး။\nတစ်ချက်က ဖွဲ့စည်းပုံအားပြည့်ဝအောင်ဝန်ထမ်းမဖြည့်တင်းခြင်း၊ နောက်တစ်ခုက ဆင့်ကဲအုပ်ချုပ်ခြင်းထက် တိုက်ရိုက်အုပ်ချုပ်ခြင်းကို ဦးစားပေးခြင်းဆိုတဲ့ပုံစံကွဲနှစ်ခုရှိနေတာပါ…\nဝန်ထမ်းစရိတ်ကိုလျော့ချချင်သောအခါကျတော့ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ကို အလုပ်နှစ်မျိုးခိုင်းတတ်ပါတယ်…\nဥပမာ… Accountant ကို Cashier အလုပ်နဲ့တွဲခိုင်းတာမျိုး…\nReception ကို တခြား Office Staff အလုပ်နဲ့တွဲခိုင်းတာမျိုးတွေပေ့ါ…\nအဲဒီမှာ ဝန်ထမ်းအင်အားလျော့ချပေမယ့် အလုပ်ရဲ့ Performance ကျသွားတာမျိုးကိုလဲတွေ့ရတယ်…\nတကယ်တော့ ဝန်ထမ်းစရိတ်လျော့ချပြီး အမြတ်တက်ချင်တာပါ…\nကံဆိုးချင်တော့ ဝန်ထမ်းစရိတ်လျော့ပြီး ထုတ်လုပ်မှုကျဆင်းလာတာမျိုးပါ…\nအဲဒီမှာ နိုင်ငံတွင်းလုပ်ကိုင်နေတဲ့ Business Form (စီးပွားရေးပုံစံ) မှာလဲကွာခြားမှုရှိပါတယ်…\nကျွန်တော်တို့နိုင်ငံမှာ ကုန်ချောထုတ်လုပ်မှုထက် Import လုပ်ပြီး အမြတ်တင်ရောင်းတဲ့လုပ်ငန်းတွေပိုများနေတာကတစ်ကြောင်း\nImport လုပ်ရာမှာလဲ ပိုင်ရာဆိုင်ရာဆိုသော အခွင့်ထူးခံများရှိလေတော့ အမြတ်က ၁၀၀% ကျော်နေတာမို့ အမြတ်နဲနဲပေါ်မှာ ကပ်ပြီးကစားနေရသောအလုပ်များမဟုတ်သောကြောင့် ဝန်ထမ်းများ၏ Performance သည်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှာရှိမနေ ပါဘူးခင်ဗျား… အဲဒါကြောင့် အလုပ်ရှင်က ဝန်ထမ်းကိုတန်ဖိုးမထားတာပါ…\nနောက်တစ်ခုက ရောကြော်ခိုင်းရင်းနဲ့ ဝန်ထမ်းကိုယ်တိုင်ကလဲ ရောကြော်ဘဝကိုရောက်ပြီး မိမိကိုယ်ကိုဘာမှန်းမသိရာကနေ… ဘယ်နေရာမှ Skillful မဖြစ်တော့ပဲ နောက်ဆုံးမိမိကိုယ်ကိုပါ တန်ဖိုးမထားတဲ့အနေအထားရောက်သွားတာပါ…\nနောက်တစ်ခုက HR ဆိုတာ ဝန်ထမ်းနဲ့အလုပ်ရှင်ကြားက ပေါင်းကူးတံတားပါ…\nAdmin က ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်လိုချင်တယ်ဆိုပါတော့… Admin က လိုချင်တဲ့ဝန်ထမ်းအရည်အချင်းကို HR ကိုပေးလိုက်ပါတယ်… HR က Announcement ထုတ်ပေးရပါတယ်… ဝန်ထမ်းရွေးချယ်တဲ့အခါမှာလဲ Admin ရဲ့စိတ်ကြိုက်ကို ရွေးချယ်ပြီး အလုပ်စာချုပ်ချုပ်ခြင်းနဲ့ လစာစာရင်းတွက်ချင်းစတာတွေကိုပဲလုပ်တာပါ… HR က ဝန်ထမ်းခန့်တာမဟုတ်ပါဘူး…\nအဲဒါလိုပဲ HR က သောက်မြင်ကပ်လို့ ဝန်ထမ်းကို Line Manager ခွင့်ပြုချက်မရဘဲ အလုပ်ထုတ်ခွင့်မရှိပါဘူး…\nအဲဒီတော့ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်၏ ကောင်းခြင်းဆိုးခြင်းသည် ထိုဝန်ထမ်း၏ Line Manager အပေါ်မှာ ၉၀% မီတည်နေပြီး HR တစ်ယောက်နဲ့ လားလားမှမဆိုင်တဲ့အနေအထားပါ…\nမြန်မာနိုင်ငံက သူဌေးတော်တော်များများက အောက်ခြေဝန်ထမ်းအထိတိုက်ရိုက်အုပ်ချုပ်တာကို ကြိုက်ပါတယ်…\nသူဌေးကားဆိုက်လာရင် တံခါးပြေးဖွင့်ပေးတာမျိုး၊ ပစ္စည်းကူသယ်ပေးတာမျိုးကိုသဘောကြရာကနေ သူတို့ကိုယ်တိုင် အောက်ခြေဝန်ထမ်းအုပ်ချုပ်မှုထဲအထိရောက်တာလာပါတယ်… အဲဒီမှာ မလိုလားအပ်တဲ့ပြသနာတွေဖြစ်တာပါ…\nတကယ်တော့ ဆင့်ကဲအုပ်ချုပ်မှုပုံစံကို စနစ်တကျပြောင်းမှပဲဖြစ်မှာပါ…\nWow!!!!!!!!!!! ဗရာကြော်ပါ ကိုကြောင်ဝရေ ထောက်ခံအားပေးပါတယ်။\nမှန်တယ်မောင်လေးရေ…. အားလုံးလည်း ကိုယ့်အမြင်လေးတွေ လာရေးစေချင်တယ်။ ခုကုမ္ပဏီတွေမှာ အဲလိုတွေ အဖြစ်များနေကြတယ်။ အုပ်ချုပ်မှုပုံစံတွေ ပြောင်းလဲလာမယ်ဆိုရင်တော့ ပိုပြီး တိုးတက်လာကြမယ်ထင်တာပဲ။ မနောလည်း သိသလောက်ရေးကြည့်တာ အားလုံးနဲ့ ဆွေးနွေးချင်လို့ပါ။ ထပ်မံပြီးလည်း အမြင်လေးတွေ ဖလှယ်ဖို့ မျှော်နေပါဦးမယ်။\nအစိုးရဝန်ထမ်းဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ပုဂ္ဂလိကဘဲဖြစ်ဖြစ် တာဝန်မှာ တည်မြဲရေး ဟာ –\n(၁) အလုပ်တည်မြဲရေး (job security)\n(၂) လုပ်ဖေါ်ကိုင်ဖက်ချင်း အပေးအယူမျှသော သာယာချမ်းမြေ့သော လုပ်ခွင်ဝန်းကျင်ရှိခြင်း (friendly work environment)\n(၃) အကြီးအကဲလုပ်သူက လက်အောက်ခံဝန်ထမ်းများအကြောင်းကောင်းစွာ နားလည်မှုရှိခြင်း၊\n(၄) အလုပ်နှင့်နွယ်သော ခံစားခွင့်များ ကောင်းခြင်း (benefit)\nဒါတွေက စာထဲမှာပါတဲ့ theory တွေပါ။ တကယ်လက်တွေ့ ကတော့ လုပ်ခွင်ပျော်ရွှင်ရေးပါဘဲ။ အပြောလွယ်သလောက်၊ အဲ့ဒီပျော်ရွှင်မှုရရှိရေး ကိစ္စကခက်ပါတယ်။\nမြန်မာပြည်မှာ အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းက နည်းတယ်။ အလုပ်လက်မဲ့တွေများနေတယ်။ အဲဒီတော့ ဝန်ထမ်းတွေဘက်က အခွင့်အရေးနည်းပြီး အလုပ်ရှင်ဘက်အခွင့်အရေးများနေတယ်။ အလုပ်ရှင်တွေက ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ထွက်သွားလည်း သူတို့အတွက် ဘာမှ မဖြစ်ဘူးလို့ သဘောထားတယ်။ လုပ်သက်ရင့် ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ထွက်သွားရင် အဲဒီဝန်ထမ်းရဲ့လစာနဲ့ လုပ်သက်နုဝန်ထမ်းနှစ်ယောက်လောက် အသာလေးအစားထိုးလို့ရတယ်။ ကျန်ခဲ့တဲ့လုပ်ငန်းပိုင်းတွေကိုတော့ ကျန်တဲ့ဝန်ထမ်းတွေက ဝင်ထိန်းပေါ့။ အဲဒါကြောင့် ပိုဆိုးသွားတယ်လို့ထင်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်လင်းလင်းတို့ ပတ်ဝန်းကျင်က ဝန်ထမ်းတွေကတော့ တစ်ချိန်လုံး မမြဲချင်းသဘောတရားကိုဆောင်နေတော့တာပဲ။\nsome boss of companies use personal driver as their best man (or) spy man to do spy job on suspected office staffs.\nthat driver try to involve HR management and office work relations also.\ndriver wants to show that he is best man of boss and highest position in office.\nsome stupid office staffs think that drive can pursue boss anything they request.\nstupid driver is happy and starts to make fire in office.\nstaffs’ fighting and misunderstanding each other become bigger and bigger.\ndriver also let his boss hear wrong information about skilled staffs and bad-mouth in car while driving together.\nboss loose skilled experienced staff because of wrong information from driver and he has to follow driver’s instruction to do this and that likeacrazy boss.\nfinally, that company falls down completely because of that stupid driver.\nthat is my own experience, friends.\nthat driver is now driving foramember of UMFCCI chairman group, whose company is Fxxxxxe Int’l Co., Ltd.\nwe will surely hear same news from Fxxxxxe because of that driver.\nမြန်မာပြည်ရဲ့လုပ်ငန်းရှင်တွေဟာ အလုပ် တစ်မျိုး ဒါမှမဟုတ် နှစ်မျိုးဘဲလုပ်ရင်တော့ လုပ်ငန်းတိုးတက်ဖို့ကို မျှော်ကိုးတဲ့ ၊ ရည်ရွယ်တဲ့ အလုပ်ရှင်များက ဝန်ထမ်းကိုလူလို ဆက်ဆံနိုင် တန်ဘိုးထားနိုင်ကြပါလိမ့်မယ်..\nလုပ်ငန်းအများကြီးလုပ်တဲ့လုပ်ငန်းရှင်(တနည်းအားဖြင့် ခရိုနီ လို့သုံးမလားဘဲ) တွေကတော့ အပေါ်မှာမန့်ထားကြသလိုမျိုး ပါတ်သက်ရာပါတ်သက်ကြောင်းတွေနောက်လိုက်နေရတော့ ဝန်ထမ်းတွေဖက်ကိုအတော်များများလှည့်မကြည့်နိုင်ကြပါဘူး …\nဝန်ထမ်းကလဲများခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ အောက်ခြေအထိ မအုပ်ချုပ်နိုင်တော့ပါဘူး ။ လူယုံတွေထားပြီးဘဲ လုပ်ငန်းကိုလည်ပါတ်ကြရပါတယ်..\nHR Department တွေဖွဲ့စည်းပြီး ဝန်ထမ်းရေးရာကိုကိုင်တွယ်ကြရပါတယ်..\nအဲဒီ အခါမှာ သူဌေးကိုယ်စား တဆင့်ခံ အုပ်ချုပ်သူများကောင်းရင်ကောင်းသလို ညံ့ရင်ညံ့သလိုဝန်ထမ်းတွေက ခံကြ စံကြရပါတော့တယ် (ဒါကအကြမ်းဖျင်းပြောတာပါ ၊ ကျမလဲ HR မဟုတ်ဘဲ HR အုပ်ချုပ်တာကိုခံရသူပါ)\nဒါကြောင့်မို့ တချို့သော HR များသည် Strong ဖြစ်ချင်ကြသော်လည်းဖြစ်ခွင့်မရနိုင်ကြရပါဘူး ၊\nတခြား ဌာနများမှဝန်ထမ်းများသည်လည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပါဘဲ…\nသူဌေး တင်မက သူဌေးရဲ့တဆင့်ခံများရော ဝန်ထမ်းများရော အားလုံးပူးပေါင်းပါဝင်ကြရမဲ့ ကိစ္စတွေလို့မြင်မိပါတယ်..(ကျမတစ်ယောက်ထဲရဲ့အမြင်မို့လို့မှားရင်လဲ မှားနိုင်ပါတယ်)\nဒါတွေကြောင့် ဝန်ထမ်းတွေ ပြောင်းကြ ေ့ရွှကြတဲ့ အချက်တွေထဲမှာ တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်သွား တာပါဘဲ..\nအလုပ်ခုန်ချင်တဲ့ လူကလေ …. ခုန်ကို ခုန်တာ သိလား ….. ။ သူဌေးက ခြေသလုံးဖက်ပြီး (တကယ်တော့မဟုတ်ပါဘူး တင်စားတာပါ ..အဟိ ) … တားတာတောင် ခုန်ချင်စိတ်ရှိလျှင် ခုန်ကို ခုန်မှာ … ။ အလုပ်သမား အများစုကလေ … ကိုယ့်ကိုယ်ကို … အလုပ်သမားလို့ပဲ .. သတ်မှတ်တယ် … ဒါမှန်ပေမယ့် … နည်းနည်းလေးလွဲနေတယ် … ။ စိတ်ရော လူပါ အလုပ်သမားလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်မှတ်တဲ့နောက်တော့ အလုပ်ရှင်တွေနဲ့ ဘယ်လိုများ … အမြင်ချင်းတူနိုင်ပါတော့မလဲ … ။ ဆိုလိုတာက … အလုပ်သမားတစ်ယောက်ဖြစ်ပေမယ့် … စိတ်ကိုက ..ကိုယ့်ကိုယ်ပိုင်အလုပ်လို (အလုပ်ရှင်တစ်ယောက်လို) တာဝန်သိစိတ် ရှိရမယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ ။\nဘာလို့ အလုပ်ခုန်ကြတာလဲ သိလား …….. ။ မြင့်ရာကို မှန်း ချင်လို့ …. တိုးတက်ရာ တိုးတက်ကြောင်း ရှာချင်လို့ပေါ့လေ ….. ။ (ပါးစပ်ကတော့ အဲ့လိုပြောတာပဲ ) အလုပ်တစ်ခုကနေ တစ်ခုကို မပြောင်းခင်သာ စိတ်ကူးယဉ်လို့ကောင်းပေမယ့် …. တကယ်တမ်း ပြောင်းတဲ့ အလုပ်ကရော အဆင်ပြေနိုင်မယ်လို့ ဘယ်သူမှ အာမမခံနိုင်ဘူး … ။ အထူးသဖြင့် ပိုက်ဆံ မျက်နှာကိုကြည့်ပြီး အလုပ်ပြောင်းနေကြတာမျိုးပါ ။ ပိုက်ဆံ ရတဲ့ လခကို နှိုင်းပြီး အလုပ်ပြောင်းတာမျိုး မမြဲတာမျိုး လုပ်နေကြတယ် .. တကယ်တမ်း အလုပ်တစ်ခုမှာ လေ့လာလျှင် လေ့လာသလောက် ပိုက်ဆံပေးဝယ်မရတဲ့ အတွေ့ ကြုံ ၊ အဆက်သွယ်တွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာ … အလုပ်ခုန်သူတွေ မသိလိုက်ကြဘူးပဲ … ။\nအလုပ်ခုန်တဲ့ လူအများစုက … အသက်သာကြီးသွားတယ် နေရာတစ်နေရာ အတည်တကျမရှိတတ်ကြသလို ၊ အတွေ့ ကြုံနဲ့ ကျွမ်းကျင်မှုကျတော့လည်း .. ဟိုဟာလိုလို ..ဒီဟာ လိုလိုယောင်လည်လည်ပေါ့ ။ အဓိကကတော့ …. ကိုယ်လုပ်နေတဲ့ အလုပ်လေးကိုပဲ အာရုံစိုက်ပြီး အကောင်းဆုံး လုပ်စေချင်တာပါပဲ … ။ ဘယ်လောက်ဆိုးတဲ့ အလုပ်ရှင်ဖြစ်ဖြစ်ပါ ၊ ကိုယ့်ဘက်ကသာ တာဝန်သိစိတ်နဲ့ စေတနာထား အလုပ်လုပ်ကြည့် ၊ အဆင်ပြေပါလိမ့်မယ် ။ ကိုယ့်ဘက်ကတော့ .. ကြိုးစားရပါမယ် ….. ရှိသမျှ အရည်ချင်းကုန်သုံးပြီး … အားကိုးရတဲ့ လူတစ်ယောက်အဖြစ်ရပ်တည်ရပါမယ် ။ ကိုယ်သာလုပ်ငန်းအတွက် မရှိမဖြစ်အနေထားမျိုးဆိုလျှင် … လိုအပ်တာမှန်သမျှ ညှိယူလို ့ရပါတယ် ။\nကိုယ့်ကို အသိမှတ်ပြုခံရဖို့အတွက် အချိန် အတိုင်းတာတစ်ခုထိ စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ ကြိုးစားဖို့ လိုပါလိမ့်မယ် .. အဲ့ဒီအချိန် တောင့်မခံနိုင်ပဲ …… ထွက်ပြေးကြတဲ့ လူတွေကတော့ … စီဗွီတစ်ခုကိုင်ပြီး ပြေးရင်းလွှားရင်းနဲ့ပေါ့ … ။\nတစ်ချို့သူဌေးတွေက ဖားတာကို လက်မခံပါဘူး။ သူနိုင်တဲ့ဝန်ကို သူ့ဘာသာပဲ ထမ်းပါတယ်။ တစ်ချို့ သူဌေးတွေ (သို့) လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသူတွေက ဖားတာကို သဘောတွေ့နေတာဟာ သူတို့ကိုယ်တိုင် စိတ်ဓာတ်ကျန်းမာရေးချို့တဲ့သူတွေဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကို ပြသနေပါတယ်။ အဲဒီလိုလူတွေက သူ့ဝန်ထမ်းတွေကို စိတ်ဓာတ်ကျန်းမာရေးကောင်းတဲ့ ဝန်ထမ်းကောင်းတွေဖြစ်အောင် ဦးဆောင်နိုင်ပါ့မလား ပြုပြင်ပေးနိုင်ပါ့မလား။ ဖားခြင်းကို သဘောတွေ့နေသမျှ မလွယ်ဘူးထင်ပါတယ်။ အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းတွေပေါများလာမယ် အပြိုင်အဆိုင်တွေလည်း များလာမယ် ဆိုရင်တော့ ဝန်ထမ်းရေးရာတွေကိုအလေးထားရမှန်းသတိပြုမိလာတဲ့တစ်နေ့တော့ ပြောင်းလဲကောင်း ပြောင်းလဲလာနိုင်မယ်ထင်ပါတယ်။


Globalization | သင္ကာဘုန္းျမင့္-Thinker Bhone Myint\nDecember 14, 2009 · 12:14 am\nThis article was published in Sabae Phyu Magazine in February 2006. K Chit Maung is one of my pen names. I sarr-chack (ဆားချက်) this article to post during United Nations Climate Change Conference in Copenhagen. Enjoy it.\nFiled under Article, Environment, Globalization\nTagged as Article, Environment, Globalization\nMarch 1, 2009 · 8:55 pm\nGlobalization: Trace Back from 14 Century\nဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းကို ၁၄ ရာစုမှစ၍ ပြန်ကောက်ကြည့်ခြင်း\nဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းကို မြန်မာစာဖတ်ပရိသတ်တွေအတွက် အတော်ပဲ မိတ်ဆက်ခဲ့ကြပါပြီ။ အခုစာစုမှာတော့ ၁၄ ရာစုအထိပြန်ခြေရာကောက်ပြီး ခေတ်တစ်ပိုင်းဆီရဲ့ ထင်ရှားတဲ့ ဝိသေသတွေနဲ့ အဆက်အစပ်ကို ပုံဖော်ကြည့်ပါမည်။ လူ့သမိုင်း၏ အဆင့်ဆင့် ရွေ့လျားလာမှု၊ အထူးသဖြင့် မြန်ဆန်ရှုပ်ထွေးလာမှုကို အကြမ်းဖျဉ်း နားလည်အောင် ကြိုးစားကြည့်ရန်ဖြစ်ပါသည်။\nဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းသည် ဘယ်ကတည်းက အရှိန်ရလာနေသနည်း။ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းကို ကာလ (Time) နဲ့ ဒေသ (Place) ကိုတည်ပြီး လေ့လာကြမယ်ဆိုရင်တော့ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းဟာ နေရာတိုင်းမှာ တချိန်တည်း တချိုးတစားတည်း ဖြစ်ခဲ့တာ မဟုတ်တာကို သိထားရပါမည်။ များသောအားဖြင့် အရှိန်ရမှုကို ဆွေးနွေးကြသည့်အခါ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းနဲ့ ခေတ်မီဆန်းသစ်လာမှု အဆက်အစပ်ကိုပဲ ပြောနေကြတာများသည်။ စောဒကတက်မှုတွေဟာ ရုပ်ဝတ္ထုတွေရဲ့ ဖြစ်စဉ် ဖြစ်နေခဲ့ပြီး ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းနဲ့ ခေတ်မီဆန်းသစ်မှု (Modernity) ဘယ်ဟာ အရင်ကျသလဲ ဆိုတာလောက်ပါပဲ။ ဝါတားစ် (Waters) က ဖြစ်ခြေသုံးမျိုး မြင်ပါသည်တဲ့။ ပထမတစ်ခုက ဂဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းဟာ သမိုင်းဦးအစမှာပဲ လမ်းကြောင်းစနေပြီ။ ဒုတိယတစ်ခုကတော့ အဲဒီအကျိုးဆက်ဟာ အဲဒီကာလကတည်းက အကျိုးသက်ရောက်မှု စပြီးတန်ခိုးပြနေပါပြီဆိုတာပါ။ နောက်ဆုံးအချက်ကတော့ ဒါပေမယ့် မကြာခင်ကမှ ရုတ်တရက် အရှိန်မြင့်တက်သွားတာဖြစ်ပါတယ်တဲ့။\nရောဘတ်ဆန် (Robertson) ကတော့ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း ဖြစ်စဉ်ကို ၁၄ ရာစုအထိ ပြန်ကောက်ပြီး ကျယ်ပြန့်တဲ့ မက်ခရိုအမြင်နဲ့ ကဏ္ဌငါးခုခွဲ တင်ပြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်မှာ ရိုက်ခေတ်လာတဲ့ ကမ္ဘာ့ရေးရာနဲ့ ကမ္ဘာ့အစီအစဉ်တွေကို ဆက်စပ်ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့တဲ့ အဓိက လားရာကြီးတွေကို ပြန်ကောက်ဖို့ကြိုးစားတာလို့ ရောဘတ်ဆန်က ဆိုပါတယ်။ အခုဆက်လက်ဖော်ပြမယ့် အဆင့်တွေမှာတော့ “မီဒီယာနှင့် ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း”စာအုပ်ရေးသူ တာဟီ ရန်တာနင် (Terhi Rantanen) က “ဒေါမနဿများတဲ့ခေတ်ကြီး (the Era of Antagonism)”လို့ သူ သမုတ်ထားတဲ့ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းခေတ်ရဲ့ မကြာသေးမီက ဖြစ်စဉ်တချို့ကို ထပ်ပေါင်းပြီး ချဲ့လိုက်ပါတယ်။\nရောဘတ်ဆန်က ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းရဲ့ ဝိဝါဒဖြစ်စရာတွေတွေကိုလည်း ထောက်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းဟာ ကောင်းတယ်လည်း မဟုတ်၊ ဆိုးတယ်လည်း မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် လက်တွဲပြီး ရင်ဘောင်တန်းသွားသို့မရသလို ရှေ့နောက်ဆင့်ပြီး လိုက်လာမှာလည်း မဟုတ်တဲ့ ပဋိပက္ခနဲ့ ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်မှုရှိတဲ့ သဘောတွေ ပါနေတယ်လို့ဆိုပါတယ်။\nFiled under Article, Globalization\nTagged as Article, Globalization\nDecember 29, 2008 · 11:14 am\nHot, Flat and Crowded – 2\nပူပြင်း၊ ပြားချပ်၊ ကျပ်ညပ်သော – အပိုင်း (၂)\nစာအုပ်၏ ကျောရိုးအဆိုပြုချက်က အလွန်ရှင်းသည်။ အမေရိကတွင် ပြဿနာပေါ်နေသည်။ ကမ္ဘာကြီးတွင်လည်း ပြဿနာနှင့်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း လမ်းပျောက်နေခဲ့ခြင်းက အမေရိက၏ပြဿနာ။ လမ်းပျောက်ရခြင်း အကြောင်းက ၉/၁၁ ကြောင့်ပါသလို၊လွန်ခဲ့သော အနှစ်သုံးဆယ်အတွင်း ကျွန်တော်တို့ မွေးမြူခဲ့သည့် အကျင့်ဆိုးများကလည်း တရားခံ။ စိန်ခေါ်မှုကြီးများကို ရင်ဆိုင်နိုင်မည့်ကျွန်တော်တို့လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အရည်အသွေးနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို အားနည်းယုတ်လျော့စေခဲ့သည့် အကျင့်ဆိုးများ။\nကမ္ဘာကြီးတွင်လည်း ပြဿနာရှိနေသည်။ ယင်းသည် `ပူပြင်း၊ ပြားချပ် ကျပ်ညပ်´ လာခြင်းဖြစ်သည်။ ယင်းသည် ကမ္ဘာကြီး ပူနွေးလာမှု Global Warming ပင်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့အပြားတွင် လူလတ်တန်းစားများ အံ့ဘနန်း မြင့်တက်လာမှုနှင့် လူဦးရေမြန်မြန်ဆန်ဆန် တိုးပွားမှုတို့ ပေါင်းစည်းမိပြီး ကျွန်တော်တို့၏ကမ္ဘာမြေကို မတည် မငြိမ်ဖြစ်အောင် ကြောက်မက်ဖွယ်လုပ်ဆောင်နေသည့် ကမ္ဘာကြီး ပူနွေးလာမှု။ ပူပြင်း၊ ပြားချပ်၊ကျပ်ညပ်တို့ ပေါင်းစည်းမိခြင်းသည် စွမ်းအင်ရင်းမြစ်များ၏လည်မျိုကိုညှစ်၊ အပင်နှင့် တိရစ္ဆာန်တို့ မျိုးသုဉ်းပျောက်ကွယ်မှုတို့ကိုပြင်းထန်စေ၊ စွမ်းအင်ဆင်းရဲတွင်းကို နက်သထက်နက်စေ၊ ရေနံအာဏာရှင်စနစ်ကို ခိုင်မာစေ၊ ရာသီဥတု ပြောင်းလဲမှုကို အရှိန်မြှင့်တင်စေသည်။ ထိုသို့ ရောယှက်စီးဆင်းနေသည့် ဂလိုဘယ်ရေစီးကြောင်းများကို ကျွန်တော်တို့ ကိုင်တွယ်ပုံ ကိုင်တွယ်နည်းက နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစု ကမ္ဘာရှိ လူနေမှုဘဝသုခကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသွားပေလိမ့်မည်။\nFiled under Book, Globalization, Translation\nTagged as Globalization, Thomas Friedman, Translation\nDecember 17, 2008 · 1:26 pm\nHot, Flat and Crowded -1\nFiled under Book, Translation\nNovember 22, 2008 · 12:14 pm\nProtected: Globalization: A Road to Third World Development?\nFiled under Comparative Studies, Essay, Globalization\nTagged as Comparative Studies, Development Process, Essay, Globalization\nArchives Select Month September 2020 (3) August 2020 (1) July 2020 (1) June 2020 (6) May 2020 (3) April 2020 (3) March 2020 (2) February 2020 (2) January 2020 (13) December 2019 (10) November 2019 (2) October 2019 (12) September 2019 (4) August 2019 (7) July 2019 (16) April 2019 (8) March 2019 (3) February 2019 (4) January 2019 (7) December 2018 (6) November 2018 (12) October 2018 (12) September 2018 (15) August 2018 (13) July 2018 (4) June 2018 (2) May 2018 (10) April 2018 (3) March 2018 (20) February 2018 (5) January 2018 (5) December 2017 (8) November 2017 (6) October 2017 (4) September 2017 (16) August 2017 (14) July 2017 (3) June 2017 (4) May 2017 (1) March 2017 (2) November 2016 (1) September 2016 (1) August 2016 (2) July 2016 (4) June 2016 (7) May 2016 (3) April 2016 (2) March 2016 (4) January 2016 (6) December 2015 (2) November 2015 (3) October 2015 (1) September 2015 (2) August 2015 (4) July 2015 (3) May 2015 (2) April 2015 (2) March 2015 (4) February 2015 (9) January 2015 (2) December 2014 (2) November 2014 (8) September 2014 (5) August 2014 (3) May 2014 (4) March 2014 (2) February 2014 (1) January 2014 (1) December 2013 (1) November 2013 (4) October 2013 (3) September 2013 (6) August 2013 (6) July 2013 (3) June 2013 (4) May 2013 (6) April 2013 (13) March 2013 (4) February 2013 (5) January 2013 (4) December 2012 (12) November 2012 (6) October 2012 (11) September 2012 (5) August 2012 (3) July 2012 (2) June 2012 (5) May 2012 (11) April 2012 (7) March 2012 (4) February 2012 (2) January 2012 (5) December 2011 (1) November 2011 (1) September 2011 (2) August 2011 (11) July 2011 (2) June 2011 (1) May 2011 (1) April 2011 (3) March 2011 (2) February 2011 (5) January 2011 (4) December 2010 (5) November 2010 (4) October 2010 (3) September 2010 (3) August 2010 (3) July 2010 (9) June 2010 (3) May 2010 (11) April 2010 (3) March 2010 (2) February 2010 (3) January 2010 (22) December 2009 (20) November 2009 (14) October 2009 (2) September 2009 (4) August 2009 (7) July 2009 (6) June 2009 (7) May 2009 (3) April 2009 (12) March 2009 (11) February 2009 (11) January 2009 (19) December 2008 (18) November 2008 (48) October 2008 (4) September 2008 (18) August 2008 (23) July 2008 (23) June 2008 (30) May 2008 (19) April 2008 (9) March 2008 (10) February 2008 (6) January 2008 (17) December 2007 (4) November 2007 (14) October 2007 (5) September 2007 (12) August 2007 (7) February 2007 (3) January 2007 (2) November 2006 (1) September 2006 (2) July 2006 (3) June 2006 (2)\nCategories Select Category American (1) Announcement (49) Anthropology (20) Art (89) Article (93) ေကတီေက (1) Biography (7) Blogging (19) Book (15) Book Review (7) Buddhism (3) Burma (4) Cambodia (1) Cartoon (11) Chin (2) China (3) Classic (25) Collection (3) Comparative Studies (15) Conceptualization (3) Critic (2) Cross-Border Studies (6) Culture (6) Data (4) Development (14) Developmentalism (4) Dialogue (5) Diary (11) Dictionary (11) Download (7) e-Book (19) e-Library (2) Ecology (3) Economics (10) Education (20) Environment (12) Environmentalism (6) Essay (49) Ethnic Minority (16) Existence Magazine (11) Experience (55) Facebook (8) Fellowship (1) Gender (7) Globalization (4) Health (7) History (29) Human Rights (3) International (28) Interview (6) IT & Blogging (27) Joke (17) Journalism (28) Journalist (3) Karen (1) Karenni (3) Kayah (2) Kayan (3) Knowledge (23) Ko Hla Aung (1) Language (6) Lao (1) Literature (29) Local Knowledge & Local Right (10) Magazine (2) Maghadewa Linkar Thit (3) Management (6) MCN (33) Media (25) Military Affairs (3) MOE (6) Movie (4) Music (9) Myanmar (9) Nandar Phone Myint (8) Nargis (16) Nation-State (1) Natural Resource Management (12) News (48) Novel (4) Obituary (20) Paper (16) Personal (11) Perspective (9) Philosophy (32) Photo (14) Poem (132) Political Ecology (12) Politics (120) Poststructuralism (3) Poverty (7) Property Right (3) Psychology (2) Reading Notes (7) Reference (7) Religion (37) Research (45) Research Methodology (2) Review (5) Review (1) Revolution (1) Satire (11) Scholarship (3) Shan (3) Sharing (15) Short Story (14) Social Network (3) Social Science (2) Southeast Asia (3) Story (8) Summary (25) Survey (1) Sustainable Development (2) Tabloid (1) Tag (7) Thailand (8) Theories and Concepts (7) Thesis (2) Thought (2) Trade (2) Training (1) Translation (10) Uncategorized (23) Unicode (9) WikiLeaks (5) Wikipedia (13) Wordpress (5)\nWFH and SAH\n“ကာတွန်းဆရာတချို့သို့ မတို့ တတို့”\nဗလ (ခ) ဒီနိုင်းခတော့ သွားနှင့်ပြီ\nAnnouncement Anthropology Art Article Blogging Book Book Review Buddhism Cartoon Classic Comparative Studies Development Development Process Diary Dictionary Download e-Book Economics Education Environment Essay Ethnic Minority Existence Magazine Experience Facebook Gender Globalization Health History International Interview Ism IT & Blogging Joke Journalism Karenni Kayan Knowledge Language Literature Local Knowledge Local Right Management MCN Media MOE Music Myanmar Nanda Phone Myint Nargis Natural Resource Management News Novel Obituary Paper Persoanl Philosophy Photo Poem Politics Poverty Reading Notes Religion Research Review Satire Short Story Story Summary Tag Thailand Translation Unicode Wikipedia Wordpress


ကျိုတိုရှိ အကျော်ကြားဆုံး ခရီးသွားဆွဲဆောင်မှုများမှာ Fushimi Inari Shrine Shrine၊ Kinkakuji Temple နှင့် Kiyomizudera Temple တို့ဖြစ်သည်။ Kiyomizudera ဘုရားကျောင်းသည် ကျိုတိုမြို့၏ အရှေ့ဘက်ခြမ်းရှိ တောင်စောင်းပေါ်တွင် တည်ရှိပြီး အမြင့် 18 မီတာရှိသော ပင်မခန်းမကြီးမှ မြင်ကွင်းသည် အံ့မခန်းဖြစ်သည်။ Kiyomizudera ဘုရားကျောင်းသို့ virtual ခရီးတစ်ခုသွားကြပါစို့။ ကျိုတိုရှိ Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း ဓာတ်ပုံများ Kyoto ရှိ Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း = Shutterstock Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း Kyoto ရှိ Shutterstock Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း = Kyoto Shutterstock Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း = Shutterstock Kiyomizudera Temple Kyoto ကျိုတိုရှိ Shutterstock Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း = Kyoto ရှိ Shutterstock Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း = Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း၏ Shutterstock မြေပုံ [map address="Kiyomizudera Temple" width="100%" height="353px" api="AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3pcret4" class-tEN border-map dp-map-centered" zoom="12" draggable="true" controls="true"] အဆုံးထိ ဖတ်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ နောက်သို့ "Best of Kyoto"ဆက်စပ်ရေးသားချက်များ - ဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုရှိ Kodaiji ဘုရားကျောင်းဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုရှိ Nanzenji ဘုရားကျောင်းဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုတွင်ရှိ Rurikoin ဘုရားကျောင်း၏ပုံရိပ်များ - တိုတိုကုဂျီဘုရားကျောင်းရှိဆောင်း ဦး ရာသီအရောင်များ, ကျိုတိုဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုတွင်ဒိုင်တိုကူဂျီဘုရားကျောင်း - သဘာဝတရားနှင့်သဘာဝတရားနှင့်သဟဇာတရှိဇင်ကမ္ဘာ။ အကောင်းဆုံးဆွဲဆောင်မှုများ - Fushimi Inari, Kiyomizudera, Kinkakuji စသည်တို့။ ဓာတ်ပုံများ - Eikando Zenrin-ji ဘုရားကျောင်း - အလှဆုံးဆောင်း ဦး ရာသီအရောင်များရှိသောဘုရားကျောင်းဓာတ်ပုံများ - Kyoto Imoshial Palace (Kyoto Gosho) ဓါတ်ပုံများ - နွေရာသီတွင်ရိုးရာကျိုတိုရိုးရာဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုတွင်ချယ်ရီပန်းပွင့်များ ဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုရှိ Kamogawa မြစ်ဓါတ်ပုံများ - ကျိုတိုတွင်ဆောင်း ဦး ရာသီ\nဂျပန်နိုင်ငံရဲ့ နှင်းတွေကျနေတဲ့ ရွာတွေရဲ့ ရှုခင်းတွေကို မျှဝေပေးချင်ပါတယ်။ ဤသည်မှာ Shirakawa-go၊ Gokayama၊ Miyama နှင့် Ouchi-juku တို့၏ပုံများဖြစ်သည်။ တစ်နေ့နေ့တွင် ဤရွာများတွင် သန့်ရှင်းသောကမ္ဘာကို သင်ခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နှင်းဖုံးရွာများ Shirakawago (Gifu စီရင်စု) Shirakawago၊ Gifu စီရင်စု Shirakawago၊ Gifu စီရင်စု Shirakawago၊ Gifu စီရင်စု Shirakawago မြေပုံ [map address="Shirakawago" width="100%" height="500px" api="AIzaSyDvB87sF8bpA ="discreet" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="8" draggable="true" controls="true"] Gokayama (Toyama Prefecture) Gokayama၊ Toyama စီရင်စု Gokayama၊ Toyama စီရင်စုမြေပုံ Gokayama ၏ [မြေပုံလိပ်စာ="Gokayama" width="3%" height="4px" api="AIzaSyDvB8bpqAqs_d100wlvYARF500obRvaO87PEN8" theme="discreet" class="dp-light-border-map dp-map-centered" " draggable="true" controls="true"] မီယာမ (ကျိုတိုစီရင်စု) မီယာမ၊ ကျိုတိုစီရင်စု မီယာမ၊ ကျိုတိုစီရင်စု မီယာမ [မြေပုံလိပ်စာ="မီယာမ၊ ကျိုတို" width="8%" height="3px" api= "AIzaSyDvB4bpqAqs_d8wlvYARF100obRvaO500PEN87" theme="discreet" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="8" draggable="true" controls="true"] Ouchi-juku (ဖူ kushima စီရင်စု) Ouchi-juku၊ Fukushima စီရင်စု Ouchi-juku၊ Fukushima စီရင်စု Ouchi-juku ၏ မြေပုံ [မြေပုံလိပ်စာ="Ouchijuku, Fukushima" width="8%" height="3px" api="AIzaSyDvB4bpqAqs_d8crev" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="100" draggable="true" controls="true"] နှင်းတွေထူထပ်တဲ့ရွာတွေကို လည်ပတ်တဲ့အခါ ဘာဝတ်ရမလဲ အဆုံးထိဖတ်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဆီးနှင်းများဖုံးလွှမ်းနေသည့် ဖူဂျီတောင်သို့ ပြန်သွားရန် ဆက်စပ်ပို့စ်များ- ဓာတ်ပုံများ- နှင်းများဖုံးလွှမ်းနေသည့် ဖူဂျီတောင် 500 ဂျပန်နိုင်ငံရှိ အကောင်းဆုံး နှင်းကျသည့်နေရာများ- Shirakawago၊ Jigokudani၊ Niseko၊ Sapporo နှင်းပွဲတော်... ဓာတ်ပုံများ- ဂျပန်ရှိ K-cars ဓာတ်ပုံများ- Sakura- ချယ်ရီပွင့်များ ဂျပန်ဓာတ်ပုံများ- The Miharu Takizakura - ဂျပန်နိုင်ငံရှိ အကောင်းဆုံး ချယ်ရီပင်။ ဓာတ်ပုံများ- San'in - ခေတ်ဟောင်းဂျပန်ကျန်ရှိနေသည့် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောပြည်။ ဓာတ်ပုံများ- Nara - ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ရှေးဟောင်းမြို့တော် ဂျပန်မှကြိုဆိုပါတယ်။ လှပသောဓာတ်ပုံ 87 ကိုခံစားပါ။ ဓာတ်ပုံများ- Kamikochi ၏လေးရာသီဓာတ်ပုံများ- တိုကျိုပင်လယ်အော်ရှိ Odaiba ဓာတ်ပုံများ- Hakodate ဓာတ်ပုံများ- Ise Jingu Shrine ...\nနွေရာသီတွင် ဟော့ကိုင်းဒိုးတွင် အကျော်ကြားဆုံး ခရီးသွားနေရာများမှာ Biei နှင့် Furano တို့ဖြစ်သည်။ ဟော့ကိုင်းဒိုး၏ အလယ်ဗဟိုတွင် တည်ရှိသော အဆိုပါနေရာများသည် ကြမ်းတမ်းသောလွင်ပြင်များရှိသည်။ အဲဒီမှာ ရောင်စုံပန်းတွေ ပွင့်တယ်။ ဤလွင်ပြင်ပေါ်တွင် သဘာဝ၏ပြောင်းလဲမှုကို မြင်လျှင် သင့်စိတ်ကို ကုစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ Biei နဲ့ Furano အတွက်တော့ ဆောင်းပါးအချို့ရေးပြီးပါပြီ။ သို့သော်လည်း နွေရာသီ မြက်ခင်းပြင်၏ အလှကို ထပ်မံ၍ မိတ်ဆက်ပေးလိုပါသည်၊ ထို့ကြောင့် ဓာတ်ပုံအင်္ဂါရပ်ကို ဤနေရာတွင် အကျဉ်းချုပ် ပြောပြပါမည်။ Biei နှင့် Furano အကြောင်း အောက်ပါဆောင်းပါးများကို ဖတ်ရှုပါ။ Biei၊ Hokkaido၊ Japan တွင်ရှိသော နွေရာသီနေထွက်ချိန်၌ လှပသောကမ္ဘာ = Adobestock လှပသောပန်းခင်းများ Biei၊ Hokkaido ရှိ ရောင်စုံတောင်ကုန်း၊ ဂျပန် = Hokkaido ရှိ ထင်ရှားကျော်ကြားပြီး လှပသော Panoramic Flower Gardens Shikisai-no-oka Shutterstock အာဖရိက Marigold, Salvia သည် သက်တံမျဉ်းများပွင့်လန်းနေပါသည်။ ၊ ဂျပန် = Shutterstock Lavendar၊ Sunrise Park ၏ နီမြန်းသော ပန်းပွင့်များ၊ Furano၊ Hokkaido၊ Japan = Tomita Farm ရှိ Lavender Field တွင် Shutterstock အမျိုးသမီးတစ်ဦး၊ Furano၊ Hokkaido၊ Japan = Shutterstock အတွင်းရှိ အခြားသော ရှုခင်းကောင်းများ Biei နှင့် Furano ရှိ Biei ၏ လှပသော တောင်ကုန်းတစ်ခု- cho၊ Hokkaido = Adobe Stock Ken & Mary သစ်ပင်၊ Biei-cho၊ Hokkaido Japan = Hokusei no Oka Tenbo Park ရှိ Shutterstock နေကြာပန်းပွင့်၊ Hokkaido၊ Japan = Bieishirogane မြို့၏ Shutterstock အပြာရောင်ရေကန် = bieishirogane မြို့၏ Shutterstock အပြာရောင်ကန် = bieishirogane မြို့ = ဟော့ကိုင်းဒိုးညနေခင်းရှုခင်းရှိ AdobeStock ညနေခင်း။ Biei Hokkaido၊ Japan = Biei၊ Hokkaido ရှိ Shutterstock နေဝင်ချိန်၊ ဂျပန် = Shutterstock Biei၊ Hokkaido ရှိ လှပသောနေဝင်ချိန်၊ ဂျပန် = Shutterstock Maps Biei [မြေပုံလိပ်စာ="Biei, Hokkaido" width="100%" height="300px" api=" AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" theme="discreet" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="8" draggable="true" controls="true"] Furano [map address="Furano" Hok .။\nဂျပန်နိုင်ငံတွင် ဂေရှားယဉ်ကျေးမှုရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ Geisha သည် ဂျပန်အကများနှင့် သီချင်းများဖြင့် ၎င်းတို့၏ဧည့်သည်များကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဖျော်ဖြေပေးသော အမျိုးသမီးများဖြစ်သည်။ Geisha သည် Edo ခေတ်တွင်ရှိခဲ့သော ရည်မွန်သော "Oiran" နှင့် လုံးဝကွဲပြားသည်။ ကျိုတိုတွင် ဂေရှားကို ဂီဂီဟုခေါ်သည်။ အလုပ်သင်လူငယ် geisha ကို "maiko" ဟုခေါ်သည်။ မကြာသေးမီက ကုမ္ပဏီတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သော အမျိုးသမီးများသည် ဂေရှားဖြစ်လာနိုင်သည်။ အရင်တုန်းကတော့ geisha ကို အကြိမ်ကြိမ် အင်တာဗျူးခဲ့ဖူးတယ်။ သူတို့သည် အလွန်ဥာဏ်ပညာနှင့် သိမ်မွေ့သော အမူအကျင့်များကို သင်ယူခဲ့ကြပြီး ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု၏ အဖိုးတန်သော ဆက်ခံသူများဖြစ်သည်။ ကျိုတိုတွင်၊ နွေဦးနှင့် ဆောင်းဦးတွင် ပွဲများကို သင် geisha အကကိုကြည့်ရှုနိုင်သည့် ပွဲများကျင်းပသည်။ Geisha သည် ဇူလိုင်လတွင် Gion Festival တွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ Geisha ယဉ်ကျေးမှုကို စမ်းသုံးကြည့်ပါ။ Gion ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock ဓာတ်ပုံများ Gion = Shutterstock မြေပုံ၏ Gion [မြေပုံလိပ်စာ="Gion၊ Kyoto" width="100%" height="300px" api="AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" theme="" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="12 " draggable="true" controls="true"] အဆုံးထိဖတ်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ နောက်သို့ "Best of Kyoto" ဆက်စပ်ပို့စ်များ- ဓာတ်ပုံများ- ကျိုတို ဧကရာဇ်နန်းတော် (ကျိုတိုဂိုဆို) ဓာတ်ပုံများ- နွေရာသီတွင် ရိုးရာကျိုတိုဓာတ်ပုံများ- ကျိုတိုရှိ Kodaiji ဘုရားကျောင်း ဓာတ်ပုံများ- ကျိုတိုရှိ ချယ်ရီပန်းများ ဓာတ်ပုံများ- ကျိုတိုရှိ Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း ဓာတ်ပုံများ- ကျိုတိုရှိ Kamogawa မြစ် ဓာတ်ပုံများ- ကျိုတိုရှိ Nanzenji ဘုရားကျောင်း ဓာတ်ပုံများ : ကျိုတိုရှိ Jidai Matsuri ပွဲတော် ဓာတ်ပုံများ ၊ Arashiyama ရှိ အံ့ဖွယ်အလင်းရောင် “Hanatouro”၊ ကျိုတို ဓာတ်ပုံများ- ...\nKinkakuji သို့မဟုတ် Ginkakuji ဘယ်ဟာ ပိုကြိုက်လဲ။ ဒီစာမျက်နှာမှာ ကျိုတိုကိုကိုယ်စားပြုတဲ့ ဒီဘုရားကျောင်းနှစ်ခုရဲ့ လှပတဲ့ဓာတ်ပုံတွေကို မိတ်ဆက်ပေးပါရစေ။ Kinkakuji နှင့် Ginkakuji အကြောင်းပိုမိုသိရှိလိုပါက အောက်ပါဆောင်းပါးများကို ကြည့်ပါ။ ဂျပန်၊ ကျိုတိုရှိ ကင်ကာကူဂျီ Ginkakuji Ginkakuji ဘုရားကျောင်း ဓာတ်ပုံများ = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Kinkakuji ဘုရားကျောင်း၊ ဂျပန် = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Ginkakuji ဘုရားကျောင်း၊ ဂျပန် = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Ginkakuji ဘုရားကျောင်း = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Kinkakuji ဘုရားကျောင်း၊ ဂျပန် = Shutterstock Kyonkakuji ဘုရားကျောင်း၊ ဂျပန် = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Kinkakuji ဘုရားကျောင်း၊ ဂျပန် = ကျိုတိုရှိ Shutterstock Ginkakuji ဘုရားကျောင်း၊ ဂျပန် = ကျိုတိုရှိ AdobeStock Kinkakuji ဘုရားကျောင်း = Kinkakuji ၏ Shutterstock မြေပုံ [map address="Kinkakuji" width="100%" height="300px" api= "AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" theme="" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="12" draggable="true" controls="true"] Ginkakuji မြေပုံ [မြေပုံလိပ်စာ" width="Ginkakuji" = "100%" height="300px" api="AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" theme="" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="12" draggable="true" controls="true" ] အဆုံးထိဖတ်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ နောက်သို့ "Best of Kyoto"ဆက်စပ်ရေးသားချက်များ - ဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုရှိ Kodaiji ဘုရားကျောင်းဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုရှိသမိုင်းဝင်တောင်ကုန်းလမ်းများ - စနိုင်း - ဇကာ၊ နိနီ - ဇကာစ။ ဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုတွင် Jidai Matsuri ပွဲတော်။ ဓာတ်ပုံများ - ကျိုတိုတွင်ချယ်ရီပန်းများပွင့်များဓာတ်ပုံများ: ကျိုတို Imperial နန်းတော် (ကျိုတို) Gosho) ဓာတ်ပုံများ - ဆောင်းရာသီတွင် Kifune, Kurama, Ohara - ကျိုတိုကျိုကျိုတိုမြောက်ပိုင်းကိုထိန်းချုပ်ခြင်း။ အကောင်းဆုံးဆွဲဆောင်မှုများ - Fushimi Inari, Kiyomizudera, Kinkakuji စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဓါတ်ပုံများ: Nara - ဂျပန်၏မြို့တော်၏ရှေးဟောင်းဓာတ်ပုံများ - Geion (Maiko & Geigi) Gion, ကျိုတိုဓာတ်ပုံများ - နွေရာသီတွင်ရိုးရာကျိုတိုဓာတ်ပုံများ - ဂျပန်ရှိနှင်းဖုံးနေသောရွာများဓာတ်ပုံများ - Koyasan\nဟော့ကိုင်းဒိုးတောင်ပိုင်းရှိ Hakodate သည် ဇန်နဝါရီလမှ မတ်လအထိ ဆီးနှင်းများဖုံးလွှမ်းနေသည်။ Hakodate သည် ဤအချိန်တွင် တကယ်ကို လှပပါသည်။ Asaichi ဟုခေါ်သော စျေးရှိ ပင်လယ်စာထမင်းပန်းကန်သည်လည်း အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ Hakodate သို့ virtual ခရီးစဉ်ကို သွားကြပါစို့။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များအတွက် အောက်ပါဆောင်းပါးကို ဖတ်ရှုပါ။ Hakodate တောင်ပေါ်မှညမြင်ကွင်းဓာတ်ပုံများ Hakodate တောင်ပေါ်မှ Shutterstock ဆောင်းရာသီရှုခင်းများ = Hakodate ဆိပ်ကမ်းမှမြင်ရသော Shutterstock Mt. Hakodate = Shutterstock Motomachi ကုန်းစောင်းမှမြင်ရသော Hakodate မြို့ = Hakodate တွင်ပြေးဆွဲနေသော Shutterstock City ရထားရထားမြို့ = Shutterstock Hakodate မြို့တွင်း ဆောင်းရာသီ Kanemori Aka Renga Soko in Hakodate = Shutterstock Hokodate မနက်ခင်းဈေး Hakodate ဘူတာအနီးရှိ Hakodate နံနက်ခင်းဈေးရှိ ပင်လယ်စာပန်းကန်လုံး = Shutterstock လှပစွာတောက်ပနေသော Goryokaku = Shutterstock လှပစွာတောက်ပနေသော Goryokaku = Shutterstock သည် Hakodate ၏ဆင်ခြေဖုံးများတွင် လှပသော Mount Komagatake ရှိပါသည် Shutter Shutter You can enjoy Hakodate မြို့ဆင်ခြေဖုံးရှိ Onuma Park တွင် နှင်းလျှောစီးခြင်းနှင့် နှင်းလျှောစီးခြင်း = Hakodate ၏ Shutterstock မြေပုံ [map address="Hokodate" width="100%" height="500px" api="AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" class theme="ddiscreet" -border-map dp-map-centered" zoom="8" draggable="true" controls="true"] ဖတ်ရှုခြင်းအား ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အဆုံး။ ဆက်စပ်ပို့စ်များ- Hakodate! ခရီးသွားဆွဲဆောင်မှုများနှင့် လုပ်ဆောင်ရန် အကောင်းဆုံး7ဓာတ်ပုံများ- နွေရာသီတွင် Biei နှင့် Furano ဓာတ်ပုံများ- ဟော့ကိုင်းဒိုးရှိ Tauhubetsu တံတား ဓာတ်ပုံများ- ဟော့ကိုင်းဒိုးရှိ Tomamu ဓာတ်ပုံများ- ဟော့ကိုင်းဒိုးရှိ မြင်းများ ဓာတ်ပုံများ- Tokachi၊ Hokkaido ရှိ လှပသော သစ်တောများ ဓာတ်ပုံများ- Noboribetsu Onsen -Hokkaido ၏ အကြီးဆုံး ရေပူစမ်းအပန်းဖြေစခန်း ဓာတ်ပုံများ : Yokohama Photos : Koyasan ဓာတ်ပုံများ : ဂျပန်နိုင်ငံရှိ နှင်းဖုံးရွာများ Photos : Okinawa ၏ လှပသော ...\nရထားပေါ်က သာယာလှပတဲ့ ဂျပန်ကျေးလက်ရှုခင်းတွေကို ခံစားချင်ရင် အနောက်ဖူကူရှီးမားစီရင်စုမှာရှိတဲ့ JR Tadami လိုင်းကို အကြံပြုချင်ပါတယ်။ Tadami လိုင်းသည် တောင်များကိုဖြတ်၍ ဂျပန်၏ဆာမူရိုင်းယဉ်ကျေးမှုကို သင်ခံစားနိုင်သည့် ရှေးဟောင်းမြို့ဖြစ်သည့် Aizu-Wakamatsu မှ ပြေးဆွဲသည်။ Fukushima စီရင်စုရှိ Tadami Line JR Tadami Line = Fukushima စီရင်စုရှိ Shutterstock JR Tadami Line = Fukushima စီရင်စုရှိ Shutterstock JR Tadami Line = Fukushima စီရင်စုရှိ Shutterstock JR Tadami Line = Fukushima Prefecture ရှိ Shutterstock JR Tadami Line = Fukushima Prefecture ရှိ Shutterstock JR Tadami Line = Fukushima စီရင်စုရှိ Pixta JR Tadami Line = Fukushima စီရင်စုရှိ Shutterstock JR Tadami လိုင်း = Fukushima စီရင်စုရှိ Pixta JR Tadami Line = Aizu-Wakamatsu ၏ Shutterstock မြေပုံ [map address="Aizu-Wakamatsu" width="100%" height="300px " api="AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" theme="discreet" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="7" draggable="true" controls="true"] အဆုံးထိဖတ်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ . နောက်သို့ "Best of Fukushima"ဆက်စပ်ရေးသားချက်များ - ဓာတ်ပုံများ - ဖူကူရှီးမားစီရင်စုရှိ Ouchijuku ကျေးရွာဓာတ်ပုံများ - ဖူကူရှီးမားစီရင်စုရှိ Hanamiyama ဥယျာဉ်ဖူကူရှီးမားစီရင်စု၏အကောင်းဆုံးဆွဲဆောင်မှုများနှင့်လုပ်ရပ်များ - Miharu Takizakura - ဂျပန်နိုင်ငံ၏အကောင်းဆုံးချယ်ရီပင်။ ဓာတ်ပုံများ - Mie စီရင်စုရှိ Ise Jingu ဘုန်းကြီးကျောင်းများဓာတ်ပုံများ: Ishikawa စီရင်စုရှိ Kanazawa ဓာတ်ပုံများ - Yamaguchi စီရင်စုရှိ Motonosumi ဘုန်းတော်ကြီးဓါတ်ပုံများ - Nagasaki စီရင်စုရှိ Gunkanjima ကျွန်းဓါတ်ပုံများ - Nagano စီရင်စုရှိ Togakushi ဘုန်းကြီးကျောင်းဓာတ်ပုံများ - Shiga စီရင်စုရှိ Biwako ချိုင့်ဓာတ်ပုံများ - Miyagaki စီရင်စုရှိ Takachiho ဓာတ်ပုံများ - ဂျပန်နိုင်ငံရှိနှင်းဖုံးနေသောရွာများ\nKyushu ၏အရှေ့ဘက်ပိုင်းတွင်တည်ရှိသော Beppu သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၏အကြီးဆုံးရေပူစမ်းအပန်းဖြေစခန်းဖြစ်သည်။ Beppu ကို သင်သွားရောက်လည်ပတ်တဲ့အခါ ဒီနေရာနဲ့ အဲဒီနေရာမှာ ပေါက်နေတဲ့ ရေပူစမ်းတွေကို အရင်ဆုံး အံ့သြမိပါလိမ့်မယ်။ ဒီစာမျက်နှာမှာမြင်ရတဲ့အတိုင်း Beppu မြို့ရဲ့ရှုခင်းကို ကြည့်လိုက်ရင် နေရာတိုင်းလိုလိုမှာ အငွေ့တွေတက်လာတယ်။ သူတို့သည် မီးမလောင်ပါ။ ညဘက်တွင် ဤအငွေ့များသည် တောက်ပပြီး လှပနေပါသည်။ Beppu ၏ Beppu မြေပုံ၏ဓာတ်ပုံများ [map address="Beppu, Oita" width="100%" height="300px" api="AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" theme="discreet" class="dp-light-border-map-dp-map-map ဗဟိုပြု" zoom="9" draggable="true" controls="true"] အဆုံးထိ ဖတ်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ အခြားဓာတ်ပုံများကိုကြည့်ပါ။ "Best of Beppu" သို့ ပြန်သွားရန် ကျွန်ုပ်အကြောင်း Bon KUROSAWA ကျွန်ုပ်သည် Nihon Keizai Shimbun (NIKKEI) အတွက် အကြီးတန်းတည်းဖြတ်သူအဖြစ် နှစ်ရှည်လများ လုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး လက်ရှိတွင် လွတ်လပ်သော ဝဘ်စာရေးဆရာအဖြစ် လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ NIKKEI တွင် ကျွန်ုပ်သည် ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှု မီဒီယာ၏ အယ်ဒီတာချုပ်ဖြစ်သည်။ ဂျပန်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ ပျော်စရာကောင်းပြီး စိတ်ဝင်စားစရာတွေ အများကြီးနဲ့ မိတ်ဆက်ပေးပါရစေ။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များအတွက် ဤဆောင်းပါးကို ဖတ်ရှုပါ။ ဆက်စပ်ပို့စ်များ- ဓာတ်ပုံများ- Beppu (4) ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ရေပူစမ်းများကို ခံစားလိုက်ပါ။ Beppu! ဂျပန်နိုင်ငံ၏ အကြီးဆုံးရေပူစမ်းအပန်းဖြေစခန်းတွင် ပျော်ရွှင်လိုက်ပါ။ ဓာတ်ပုံများ- Beppu (3) Hells (Jigoku) အမျိုးမျိုးကို သွားလည်ကြရအောင်) ဓာတ်ပုံများ- Beppu (2) ရာသီလေးခု၏ လှပသောပြောင်းလဲမှုများ ဓာတ်ပုံများ- Noboribetsu Onsen -Hokkaido ၏ အကြီးဆုံးရေပူစမ်းအပန်းဖြေစခန်း Shining Spring and Distant Snow Scene- လှပသော ဓာတ်ပုံ ၁၀ ပုံထဲမှ ဓာတ်ပုံများ။ : Hakone တိုကျိုအနီးရှိ ရေပူစမ်းဧရိယာ ဓာတ်ပုံများ : Hokkaido ရှိ Niseko Ski Resort တွင် ဆောင်းရာသီ - နှင်းမှုန်များကို ခံစားကြည့်ပါ Photos : Kinosaki Onsen - လူကြိုက်များသော ရိုးရာပူပူ...\nဂျပန်မှာ အလှပဆုံး ချယ်ရီပန်းက ဘာလဲလို့ မေးရင် ဖူကူရှီးမားစီရင်စုက Miharu Takizakura လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ Miharu Takizakura အပင်က နှစ်ပေါင်း 1000 ကျော် သက်တမ်းရှိပါပြီ။ ဤလှပသော ချယ်ရီပင်ကို ဒေသခံများက ကာလကြာရှည်စွာ စောင့်ရှောက်ထိန်းသိမ်း ချစ်ခင်ခဲ့ကြသည်။ Miharu Takizakura ကိုတန်ဖိုးထားဖို့ virtual ခရီးတစ်ခုသွားလိုက်ရအောင်။ Miharu Takizakura ၏ဓာတ်ပုံများ Fukushima စီရင်စုရှိ Miharu Takizakura = Shutterstock The Miharu Takizakura Fukushima စီရင်စုရှိ Miharu Takizakura = Shutterstock The Miharu Takizakura ဖူကူရှီးမားစီရင်စုရှိ Miharu Takizakura = Shutterstock The Miharu Takizakura in Fukushima Prefecture = Miharu Takizakura in Shutterstock The Mihaizakura စီရင်စု = Shutterstock The Miharu Takizakura in Fukushima စီရင်စု = Shutterstock The Miharu Takizakura in Fukushima စီရင်စု = Shutterstock The Miharu Takizakura Fukushima စီရင်စု = Shutterstock The Miharu Takizakura = Fukushima စီရင်စုရှိ Miharu Takizakura = Takizma ၏ Shutterstock မြေပုံ The Mihafectakurakushima " width="100%" height="500px" api="AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" theme="discreet" class="dp-light-border-map dp-map-centered" zoom="8" draggable="true" ထိန်းချုပ်မှုများ= "အမှန်"] အဆုံးထိဖတ်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ နောက်သို့ "Best of Fukushima" ဆက်စပ်ပို့စ်များ- ဓာတ်ပုံများ- ဖူကူရှီးမားစီရင်စုရှိ Hanamiyama ပန်းခြံ ဓာတ်ပုံများ- 11 ဂျပန်ချယ်ရီပန်းများ အပြည့်အဝခံစားရန် သော့ချက်စာလုံးများ ဓာတ်ပုံများ- ဂျပန်ရှိ နှင်းဖုံးရွာများ ဓာတ်ပုံများ- တောင် Yoshino - နွေဦးတွင် ချယ်ရီပင် 30,000 ပွင့်သည်! Photos: Koyasan Photos: Ise Jingu Shrine Mie စီရင်စုရှိ ဓာတ်ပုံများ- Ishikawa စီရင်စုရှိ Kanazawa ဓာတ်ပုံများ- San'in - ခေတ်မီဂျပန်ကျန်ရှိနေသည့် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောပြည်တစ်ခု ဓာတ်ပုံများ- Shiga စီရင်စုရှိ Biwako တောင်ကြား ဓာတ်ပုံများ- Shogawa Gorge အပျော်စီးသင်္ဘော -River ...\nTakachiho သည် ဂျပန်ဒဏ္ဍာရီများ၏ ဇာတိအဖြစ် လူသိများသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော နယ်မြေဖြစ်သည်။ Kyushu အရှေ့ဘက်ရှိ Miyazaki စီရင်စု၏ တောင်တန်းဒေသတွင် တည်ရှိသည်။ မြို့သည် ဒဏ္ဍာရီလာ အပြောအဆိုများနှင့် ၎င်းတို့နှင့်ဆက်စပ်နေသော Kagura အကများကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်သည်။ ဆောင်းဦးရာသီမှာ လှပတဲ့ တိမ်ပင်လယ်တွေကြောင့်လည်း နာမည်ကြီးပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒီမြို့ရဲ့ အကျော်ကြားဆုံး ခရီးသွားနေရာကတော့ Takachiho Gorge ဖြစ်ပါတယ်။ ဓာတ်ပုံများစွာဖြင့် Takachiho သို့ virtual ခရီးထွက်ကြပါစို့။ မီယာဂါကီစီရင်စုရှိ Takachiho Takachiho ၏ဓာတ်ပုံများ = Miyagaki စီရင်စုရှိ Shutterstock Takachiho = Miyagaki စီရင်စုရှိ ADobeStock Takachiho in Miyagaki Prefecture Takachiho = Miyagaki Prefecture in Takachiho = Shutterstock Takachiho in Miyagaki Prefecture Takachiho in Takachio Miyagaki Mifecture Shutterstock Takachiho ၏ Miyagaki စီရင်စုရှိ မြေပုံ [map address="Takachiho, Miyazaki Prefecture" width="100%" height="300px" api="AIzaSyDvB87bpqAqs_d8wlvYARF8obRvaO3PEN4" theme="discreet" class="-dp-aplight-border -centered" zoom="9" draggable="true" controls="true"] အဆုံးထိ ဖတ်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ "အကောင်းဆုံး Miyazaki" သို့ ပြန်သွားရန် ဆက်စပ်ပို့စ်များ- ဓာတ်ပုံများ- Gunma စီရင်စုရှိ Oze ဓာတ်ပုံများ- Shiga စီရင်စုရှိ Biwako Valley ဓာတ်ပုံများ- Ishikawa စီရင်စု Kanazawa ဓာတ်ပုံများ- Fukushima စီရင်စုရှိ Hanamiyama Park ဓာတ်ပုံများ- Mie စီရင်စုရှိ Ise Jingu Shrine ဓာတ်ပုံများ- Nagasaki ရှိ Gunkanjima ကျွန်း စီရင်စုဓာတ်ပုံများ- Nagano စီရင်စုရှိ Togakushi Shrine ဓာတ်ပုံများ- Yamaguchi စီရင်စုရှိ Motonosumi Shrine ဓာတ်ပုံများ- Fukushima စီရင်စုရှိ Tadami Line ဓာတ်ပုံများ- Okinawa စီရင်စုရှိ Shuri ရဲတိုက် ဓာတ်ပုံများ- Shimane စီရင်စုရှိ Matsue ဓာတ်ပုံများ- Shiga စီရင်စုရှိ Hikone ရဲတိုက်\nအားလုံးရာသီ ဆောင်းရာသီ (52) ဒီဇင်ဘာလ (၁၈) ဇန်နဝါရီလ (၁၅) ဖေဖော်ဝါရီလ (၁၈) နွေ ဦး (၄၇) မေလ (၁၃) မတ်လ (၁၂) ပြီလ (၁၇) နွေရာသီ (37) ဇွန် (၁၂) ဇူလိုင်လ (၁၆) သြဂုတ်လ (၁၅) ဆောင်း ဦး (၄၇) စက်တင်ဘာ (၁၆) အောက်တိုဘာ (16) နိုဝင်ဘာ (၁၇)\nအားလုံး Tags: အဘရှီရ (1) Aizu-Wakamatsu (2) Akihabara (4) Aomori (3) Arashiyama (4) Asahiyama တိရစ္ဆာန်ရုံ (1) Asakusa (3) Ashikaga ပန်းခြံ (3) Aso (5) ဘепပူ (6) Biei (19) ချူဆန်ဂျီဘုရားကျောင်း (၃) Daisetsuzan (5) Dotonbori (1) အီဒိုတိုကျိုပြတိုက် (၂) Eikando Zenrinji ဘုရားကျောင်း (4) osh နော့ရှီမာ (3) ဖူဂျီ -Q Highland (2) ဖူကူကို (3) Furano (17) Fushimi Inari-taisha ဘုန်းကြီးကျောင်း (4) Ginza (3) Ginzan Onsen (4) Gion (1) Hakodate (16) Hakone (4) Hakone လေပြင်ပြတိုက် (၁) Hakuba (6) ဟာဆီစာဘုရားကျောင်း (1) ဟီဂျီရဲတိုက် (4) ဟီရိုရှီးမားငြိမ်းချမ်းရေးသတိရအောက်မေ့ပွဲပြတိုက် (၄) Hitachi ပင်လယ်ကမ်းခြေပန်းခြံ (4) Huis Ten Bosch (၁) Palaceကရာဇ်နန်းတော် (2) အိဇ် Grand Shrine (2) အိဇ်ဘုန်းတော်ကြီး (၁) Izumo Taisha (5) Jigokudani နှင်းမျောက်ဥယျာဉ် (3) Kaiyukan (1) ကကူနိုဒတ် (5) Kamakura (6) Kamikochi (5) ကာနဇာဝါ (5) Kenrokuen ဥယျာဉ် (6) ကင်ကာကူဂျီဘုရားကျောင်း (4) Kiyomizudera ဘုရားကျောင်း (7) ကိုဘေး (3) Koyasan (4) Kumamoto ရဲတိုက် (2) Kumano ကိုဒို (4) ကန်ဘောဂူချီကို (၂) Matsumoto ရဲတိုက် (4) မေဂျီဂျင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်း (၄) Miyajima (10) တောင် ဖူဂျီ (13) တောင် တakao (3) တောင် Yoshino (4) Nabana no Sato (3) Nagasaki (3) နရာပန်းခြံ (4) နီကိုက (1) Nikko Tosho-gu (4) နီစီကို (7) Odaiba (2) Oirase စီး (3) အိုကီနာဝါ (9) အိုဆာကာရဲတိုက် (3) အိုတာရူ (14) အိုး (4) Sakurajima ကျွန်း (2) Sapporo (22) တင်ဒါ (3) Sensoji ဘုရားကျောင်း (3) Shibuya (2) ရှင်ဂျုကု (4) Shinjuku Gyoen ဥယျာဉ် (၂) Shirakawago (9) Shiretoko (14) Takachiho Gorge (3) Takayama (4) တတီယာမာကူဘို Alpine လမ်းကြောင်း (၆) Todaiji ဘုရားကျောင်း (4) တိုကျိုဒစ္စနေး (1) တိုကျိုအမျိုးသားပြတိုက် (၂) တိုကျိုမိုးမျှော်တိုက် (3) တိုကျိုတာဝါ (3) Ueno (1) ဥမီဒါ (1) USJ (3) Yakushima (2) Yokohama (2) Yufuin (3) ဇို (5)\nမူပိုင်ခွင့်© Best of Japan , 2022, All Rights Reserved ။