အန်ဒါမန်ဟီးရိုး: October 2010\n၁၃-၁၀-၂၀၁၀ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ညBBCလွတ်လပ်အတွေး?ဆွေးနွေးဖလှယ်ဏ္ဍသို့ကျွန်တော်ကတော့၂၀၁၀ရွေးကောက်ပွဲမှာမဲပေးပါမယ်။နိုင်ငံရေးသမားစစ်စစ်တွေကိုရွေးချယ်ပေးချင်လို့ပါ။ ၁၉၉၀တုန်းကအမတ်လောင်းတစ်ဦးချင်းရဲ့အရည်အချင်းကိုသေသေချာချာအကဲမခတ်ဘဲဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ချစ်မြတ်နိုးစိတ်နဲ့NLDကိုပုံအောပေးခဲ့တဲ့အခါ၊လက်တွေ့မှာနိုင်ငံရေးသမားမဟုတ်သူတွေအများကြီးရွေးချယ်ခံခဲ့ရတယ်။ ရွေးကောက်ပွဲမှာLandslideဖြစ်ခဲ့ပေမယ့်အာဏာရအောင်မယူနိုင်ခဲ့ပါဘူး။ဒီနေရာမှာနအဖအကျင့်ယုတ်တာကိုချည်း ယိုးမယ်ဖွဲ့မနေဘဲကိုယ့်အားနည်းချက်ကိုရိုးရိုးသားသားပြန်ကြည့်ရင်မြင်နိုင်ပါတယ်။(ပြောစရာတွေအများကြီးပါ။ စာရှည်သွားမှာစိုးလို့လိုရင်းပဲပြောပါမယ်)။ဒီတစ်ခါမှာတော့အာဏာမရရင်နေပါစေ။ပြည်သူကိုသစ္စာရှိမယ့်အမတ်လောင်းတွေကိုပဲရွေးချယ်ပေးချင်ပါတယ်။ ရှားသားမီးခဲလေးတစ်ခဲရှိထားရင်အချိန်မရွေးမီးတောက်ကြီးဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ကောက်ရိုးမီးတောက်ကြီးကိုတော့ အထင်မကြီးတော့ပါ။ကျွန်တော်တို့ကိုသမိုင်းကဒီလိုပဲသင်ကြားပေးလိုက်ပါပြီ။မှတ်ချက်။ ။ဘက်မလိုက်တဲ့မီဒီယာမှန်ရင်ကျွန်တော့်စာလေးကိုဖော်ပြပေးစေချင်ပါတယ်။ကျေးဇူးတင်ပါသည။် ကိုမြ၀င်း သာယာဝတီမြို့\nby ရွှေမော်ကွန်း မဂ္ဂဇင်း on Tuesday, 19 October 2010 at 22:20ခေတ်မှာ၊ဖဆပလတို့ဘုန်းတန်ခိုးထွားနေသည့်အခါသမယ။ပထမဆုံးမြူရွေးကောက်ပွဲပြုလုပ်တော့မည့်အချိန်'သာဓုက စာရေးဆရာပေါက်စဖြစ်နေဆဲကာလ။တစ်နေ့တွင်ကျားကူးကွက်သစ်သာဓုတို့နှင့်မလှမ်းမကမ်းတွင်နေသော၊ကိုလှပို၊မသန်း (ယခုမောင်မော်ဘရားသား၊ဗိုလ်ချုပ်ဈေး)တို့နှင့်အတူသခင်သိန်းမောင်ဆိုသူ(ယခင်ကမသိဖူးသော)ရပ်ကွက်မိတ်ဆွေ သာဓုထံရောက်လာကာ. . .'ဒီမှာဗျ-ဆရာ-ဦးသာဓု၊-ခု-မြူရွေးကောက်ပွဲမှာ-ဝင်အရွေးခံပါလား'ရုတ်တရက်-သာဓု-အံသြသင့်သွားသည်။။ဂျပန်ခေတ်လွတ်လပ်သောရုပ်သေးအစိုးရဖွဲ့ပြီးသည်မှစ၍ပါတီနိုင်ငံရေးကိုစိတ်ဒုံးဒုံးချကျောခိုင်းခဲ့သူသာဓုအဖို့အဆန်းလိုဖြစ်သွား၏။အလျဉ်းသင့်၍အနည်းငယ်ရှင်းပြရန်လိုအပ်လာသည်မှာအထက်၌'ပါတီနိုင်ငံရေး'ဟုဆိုခဲ့သည့်အတိုင်းအလွန်ကျဉ်းမြောင်းသော၊အာဏာရရေးသာအဓိကဖြစ်နေသော၊ပါတီမှိုလိုပွနေသောနိုင်ငံရေးကိုသာဓုကျောခိုင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်၏။ဤတွင်ထပ်၍ရှင်းရန်လိုလာပြန်သည်မှာယခုစာအုပ်တစ်နေရာတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းနိုင်ငံရေး၊လူမှုရေး၊ဆက်ဆံရေး၊ ရဲဘော်စိတ်ဓာတ်ခိုင်မာရေးစသည့်အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်သို့မဟုတ်အားလုံးကြောင့်သာဓုသည်သခင်သန်းထွန်း၊သခင်အောင်ဆန်း၊သခင်စိုး၊သခင်မြ၊သခင်လေးမောင်စသူတို့နှင့်စိတ်သဘောထားချင်းမဟပ်မိကြစေကာမူသူတို့တစ်တွေ ဘာကောင်မျှမဟုတ်ကြသောအခါ(ဝါ)သူလိုငါလိုသာမန်အရပ်သားများဘဝသို့ပြန်ရောက်လာသောအခါတွင်ကားခေါ်ပြောနှုတ်ဆက်မှုရှိလာကြပြန်သည်။တစ်ခါက-သာဓု-ဘု-မှုတ်ခဲ့သဖြင့်အလွန်ဒေါသဖြစ်သွားသောဂျပန်ခေတ်ဝန်ကြီးသခင်သန်းထွန်းသည်အင်္ဂလိပ်များ ပြန်ဝင်လာသည့်နှင့်သူဆိုက်ကားကလေးစီးပြီးခရီးနှင်နေရရှာသည်။တစ်ညနေသာဓုကဗဟန်းဈေးသို့-ပူတူတူး-ပေါင်ဒါများ သွားပို့စဉ်သခင်သန်းထွန်းကိုဆိုက်ကားပေါ်တွေ့လိုက်ရသဖြင့်သာဓုကပင်လှမ်းခေါ်ပြီးလက်ဖက်ရည်သောက်ဖိတ်ရာ. . .'အတော်ပဲ၊ကျွန်တော်ခင်ဗျားနဲ့တွေ့ချင်နေတာဟုသူကအပြုံးနှင့်လက်ခံ၏။လက်ဖက်ရည်ဆိုင်ထဲရောက်ကြလေပြီ။သာဓုအားနိဒါန်းပျိုးစရာမလို၊မကြိုက်ကြောင်းသူသိထားသည့်အတိုင်း. . .'ခုကျွန်တော်တို့ကွန်မြူနစ်ပါတီဖွဲ့စည်းပြီးပြီ၊အတော်လည်းခရီးရောက်နေပြီ၊သခင်ဖေသန်း၊ကျွန်တော်တို့နဲ့တွဲလုပ်ပါလား'ကွန်မြူနစ်ပါတီဝင်ရန်-သာဓုကိုသူကကမ်းလှမ်းသည်။သာမန်အခွင့်အရေးမဟုတ်သည်ကိုသာဓုနားလည်၏။သခင်သန်းထွန်းတို့ အုပ်စုသည်ကွန်မြူနစ်ပါတီသို့ပေါ်ပင်သခင်ပေါ်ပင်နိုင်ငံရေးသမားများကိုလက်မခံ။သို့တိုင်အောင်သာဓုမှာပါတီနိုင်ငံရေးကိုလုပ်လိုစိတ်မရှိတော့သောကြောင့်သူ၏ဖိတ်ခေါ်ချက်ကိုသာဓုဂုဏ်ယူမိကြောင်းနှင့် အခြေအနေကမပေးသေး၍မပါဝင်လိုသေးကြောင်းငြင်းဆန်လိုက်ရာ. . .'စဉ်းစားပါဦး၊သခင်ဖေသန်းရာ၊ခင်ဗျားလိုလူတစ်ယောက်ကျွန်တော်တို့ရမယ်ဆိုရင်'သို့လျှင်စကားအဆုံးမသတ်သေးဘဲတွေနေပြီးမှသာဓုကိုဆက်၍အမွှန်းတင်နေတော့၏။သိပ်လဲထင်မထားပါနဲ့ဗျာ၊ကျွန်တော်လည်းသူလိုငါလို''မဟုတ်ဘူး-သခင်ဖေသန်း၊ခင်ဗျားကိုကျွန်တော်သေသေချာချာနားလည်ထားတယ်၊စစ်မဖြစ်မီအင်္ဂလိပ်ခေတ်တုန်းက (ဒုတိယကမ္ဘာစစ်မတိုင်မိ)ခင်ဗျားတို့ရန်ကုန်အလယ်ပိုင်းတို့ဗမာအစည်းအရုံးကဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုခုချလိုက်ရင်တစ်ပြည်လုံး ဂယက်ရိုက်ရုံမကဘူး၊တို့ဗမာအစည်းအရုံးဌာနချုပ်ကိုပါအဖျားခတ်ခတ်သွားတယ်၊ဒါတွေဟာခင်ဗျားလက်ချက်ချည်ပဲသိတာ ပေါ့'(သခင်သန်းထွန်းဆိုလိုသည့်အကြောင်းအရာစုံကိုတနေရာတွင်ရှုပါ)'ထားပါတော့လေ၊ခုကျွန်တော်မှပါတီနိုင်ငံရေးကိုစိတ်မဝင်စားတော့ဘဲ'ဟုတ်ပြီလေ၊စိတ်မဝင်စားတာဝင်စားတာကခင်ဗျားဆန္ဒ၊စိတ်ပါလာအောင်ဆွဲဆောင်ရမှာကကျွန်တော့်တာဝန်မဟုတ်လား၊ဒီတော့ ကျွန်တော်ဇွတ်ပြောရမှာပဲ၊ဒီမှာသခင်ဖေသန်း၊ခင်ဗျားလည်းမှတ်မိမှာပေါ့၊တရားပွဲဟောပြောပွဲတစ်ခုခုမှာခင်ဗျားနဲ့ကျွန်တော်တို့ ဆုံမိကြတိုင်းကျွန်တော်တို့သခင်သိန်းမောင်ကြီးတို့၊သခင်အောင်ဆန်းတို့ကဘိုးစိန်ကြီးလိုနောက်ဆုံးမှထွက်မယ်ဆိုပြီးခင်ဗျားတို့ကို ရှေ့တန်းတင်ပေးလိုက်ရော၊ခင်ဗျားကထိပ်ဆုံးကနေဒေါက်ဒေါက်ဒက်ဒက်နဲ့ပြောချသွားရော၊ကျွန်တော်တို့အလှည့်ရောက်တော့ ပြောစရာအချက်အလက်မကျန်သလောက်ဖြစ်သွားခဲ့ဖူးတာတွေလေ' သာဓုက-ခေါင်းညိတ်ရုံခေါင်းညိတ်လိုက်သည်။အင်း၊ကျွန်တော်တို့မှာ-အဲအဲ-သခင်ဖေသန်း-ပြောသွားသလိုပါပဲ'နဲ့ပြီးသွားရတယ်၊အဲသလိုခင်ဗျားပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်ပြောတတ်တာရယ်၊ ပြီးတော့ကျွန်တော်ဝန်ကြီးဘဝမှာတောင်ခင်ဗျားမှန်တယ်ထင်ရာကိုရဲရဲကြီးပြောချလိုက်တာရယ်၊ဒီစိတ်ဓာတ်မျိုး၊ အရည်အချင်းမျိုးရှိတဲ့လူတွေကျွန်တော်တို့အများကြီးလိုတယ်'သာဓုကမူတွင်တွင်သာခေါင်းခါခဲ့၏။(အကယ်၍ထိုစဉ်ကသာသူ့ပါတီဝင်၊သူနှင့်အတူတောခိုခဲ့မိချေကထိုမဟုတ်မခံစိတ်ဓာတ်ကြောင့်ပင်ဖြုတ်ထုတ်သတ်ထဲပါသွားမည်မှာသာဓုအရိုးဆွေးလောက်ပေပြီ။)သူကဆက်လက်၍ဇွတ်ပြောသေးသည်။သာဓုကလည်းဇွတ်ပင်ငြင်းဆန်ရာမှနောက်ဆုံး'စဉ်းစားပါ့မယ်ဗျာ'ဟုပြောလိုက်မှပင် မကျေမနပ်လေသံဖြင့်. . .'အေးလေဗျာ၊ကျွန်တော်တို့ကွန်မြူနစ်ဝါဒကိုမကြိုက်လို့ဆိုလည်းတစ်ခုခုတော့လုပ်ဗျာ၊ခုသခင်မြတို့လည်းဆိုရှယ်လစ်ပါတီ ထောင်ကြလိမ့်မယ်၊ဝင်လုပ်ချင်လုပ်ပါ၊ဒီအတိုင်းတော့ဘေးဖယ်မနေစေ့ချင်ဘူး၊သခင်ဖေသန်းလိုလူတစ်ယောက်နိုင်ငံရေးက ကြဉ်သွားတာတိုင်းပြည်နာတယ်၊ဖဆပလထဲဖြစ်ဖြစ်ဝင်လုပ်ပေါ့ဗျာ၊နောက်ဆုံးတိုင်းပြည်အတွက်တစ်ခုခုတော့'ဒီစကားကိုတော့ကျွန်တော်လက်မခံနိုင်ဘူးသခင်သန်းထွန်း၊ကျွန်တော်နိုင်ငံရေးကရှောင်ကြဉ်သွားလို့တိုင်းပြည်နာတယ်ဆိုတာ လွတ်လပ်ရေးဗိမာန်ကြီးတည်ထောင်ရာမှာအုတ်တစ်ချပ်လပ်သလောက်ရှိမှာပါ၊ဘယ်သူဝင်ဖြည့်ဖြည့်ရပါတယ်၊တကယ်လို့ ကျွန်တော်ပါဝင်ဆောက်လို့တစ်ခုခုမှားသွားရင်ဒီဗိမာန်ကြီးတစ်စိတ်တစ်ဒေသသော်လည်းကောင်း၊တစ်ခြမ်းသော်လည်းကောင်း ပျက်စီးသွားနိုင်စရာကောမရှိဘူးလား၊ခင်ဗျားကကျွန်တော့်ကိုအရေးကြီးတဲ့အဆင့်မှာထားပြီးပြောနေတော့မှားစရာရှိလည်း အရေးကြီးကြီးမှားမယ်မဟုတ်လား'ဤတွင်သူအဓိပ္ပာယ်ပါပါပြုံးလိုက်ပြီးမှ. . .'ဒါကြောင့်ခင်ဗျားကိုလိုချင်တယ်ပြောတာပေါ့၊အေးလေဘာဖြစ်ဖြစ်စဉ်းစားဦးပေါ့ဗျာ၊တွေ့လည်းတွေ့ကြသေးတာပေါ့ဟုတ်လား၊ ခင်ဗျားကိုဖြစ်စေချင်တာကတိုင်းပြည်အတွက်တစ်ခုခုတော့'သို့စကားကိုအဆုံးမသတ်ဘဲထသည်နှင့်သာဓုကသူ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအသုံးစရိတ်ကိုစုံစမ်းပြီးငွေ၂ဝဝကျပ်ပေးလိုက်၏။ထိုစဉ်က-သာဓု-ပေါင်ဒါလုပ်ရောင်းနေသည်။ထိုနေ့ညကတစ်ညလုံးအိပ်မပျော်၊တိုင်းပြည်အတွက်တစ်ခုခုတော့'ဟူသော သခင်သန်းထွန်း၏စကားသည်နားထဲမှမထွက်ဘဲဘာလုပ်ရမည်ကိုတွေးမရတိုင်းအိပ်မပျော်နိုင်ဖြစ်နေခဲ့ရ၏။ခင်ဗျားလိုလူတစ်ယောက်နိုင်ငံရေးကကြဉ်နေတာတိုင်းပြည်နာတယ်'သူ့စကားသည်စင်စစ်သာဓုနှင့်အလှမ်းဝေးလွန်းသည်ထင်၏။သူ့ပါတီဝင်ရန်ပင့်လိုက်ခြင်းလောဟုလည်းတွေး၏။မည်သို့ဖြစ်စေ တိုင်းပြည်အတွက်တစ်ခုခုလုပ်သင့်သည်ကိုကားသခင်သန်းထွန်းဖော်လိုက်မှသာဓုတွေးရန်ပေါ်လာသည်မှာအမှန်။တိုင်းပြည်အတွက်ဘာတစ်ခုခုလုပ်ရမည်နည်း။နောက်ဆုံးအတွေးပေါက်သည်ကားဘက်မလိုက်သတင်းစာတစ်စောင်ထူထောင်ရန် ဖြစ်လျက်အဘက်ဘက်မှကျွမ်းကျင်မှုရယူလိုသေးသည့်အတိုင်းတတ်အားသမျှပုံနှိပ်စက်ကလေးတစ်လုံးဖြင့်ပဏာမပျိုးခဲ့ရာမှ တိုင်းရေးပြည်ရာသတင်းစာအယ်ဒီတာမဖြစ်ဘဲအချစ်အိမ်ထောင်ရေးစာရေးဆရာဖြစ်မှန်းမသိဖြစ်ခဲ့ရ၏။ဤသည်လည်းအများပြည်သူတို့၏အချစ်အိမ်ထောင်ရေး၊ပြုပြင်ရေး၊ကိုယ်ကျင့်တရားရေးရာများရေးသားနိုင်ခဲ့သည်ဖြစ်သောကြောင့် တိုင်းပြည်အတွက်တစ်ခုခုအနေဖြင့်အကျုံးဝင်သွားပေပြီ။သခင်သန်းထွန်း၏စေ့ဆော်ချက်ပင်ဖြစ်၍ကောင်းရာသုဂတိလားစေသော်'ဟုသာဓုဆုတောင်းရမည်သာဖြစ်၏။ဆုလည်းအမြဲတောင်းပါ၏။ထိုနည်းအတိုင်းပင်သခင်မြ၊သခင်လေးမောင်၊သခင်အောင်ဆန်းတို့နှင့်လည်းလူလူချင်းအနေဖြင့်သာဓုအခင်အမင်မပျက်ခဲ့။ (တစ်နေရာတွင်ရှုပါ။)သို့လျှင်-သာဓု-ပါတီနိုင်ငံရေးကိုမလုပ်လိုတော့ဘဲပုံနှိပ်စက်ဖွင့်၊စာအုပ်တိုက်ထောင်ကာသတင်းစာထုတ်နိုင်ရေးအတွက် လုံးပမ်းနေခိုက်အထက်ပါအတိုင်းမြူရွေးပွဲဝင်ရန်လာပြောသည်၌'ဟာကျွန်တော်ဝင်အရွေးမခံချင်ဘူး၊ဒါတွေလည်မလုပ်ချင်တော့ဘူး၊ခင်ဗျားဘာစိတ်ကူးရပြီးလာပြောနေတာလဲ''ဒီဖဆပလတွေဆောင့်ကြွားကြွားနိုင်လွန်းလို့၊ပြီးသူတို့လုပ်ပုံတွေလည်းမကြိုက်လို့၊အဲဒါမနေ့ကတစ်နေ့လုံး၊ညကလည်းတစ်ညလုံး ကျွန်တော်တို့ ဆွေးနွေးကြတယ်၊တိုက်ရမှာကမလွယ်လှဘူးဗျ၊မြို့တော်ဝန်လောင်းဦးသိမ်းမောင်ကလည်းဧရာမပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်နေတာနဲ့ သခင်ဖေသန်းကိုတိုက်တွန်းဖို့ကျွန်တော်တို့ဆုံးဖြတ်ကြတယ်''ဟား၊ကျွန်တော်ကရောဧရာမပုဂ္ဂိုလ်မို့လား၊တောက်တီးတောက်တဲ့ဗျာ''ခင်ဗျားကစာရေးဆရာမဟုတ်လား၊ပရိသတ်ရှိတယ်ဗျ။အဲဒီတော့တစ်သီးပုဂ္ဂလအနေနဲ့ဝင်ပြိုင်ဗျာ၊အားလုံးလိုအပ်တာတွေ ကျွန်တော်တို့စီစဉ်လိုက်မယ်။အတိုချုပ်လိုက်သော်သာဓုအတန်တန်ငြင်း၏။မရ။ဇွတ်အရွေးခံခိုင်းသူများတွင်ဆန်းဦးထွန်းရင်၊ပန်းပုဦးလွင်၊ရှုမဝဦးကျော်၊ ကိုကျော်မြတို့လည်းပါ၏။ကျားကူး၊မင်းမနိုင်၊ယောက်လမ်း၊ထန်းတောကွက်သစ်သာမကကန်တိုမင်တိုက်နယ်မှဖဆဆန့်ကျင်သူ အတော်များများကလာ၍အားပေးကြသည်။တိုက်တွန်းကြသည်။ဘကြီးဘဖေကိုယ်တိုင်ကပင်လက်ဖက်ရည်သောက်ဖိတ်၍ ထောက်ခံရင်း. . .'မောင့်ကိုစာရေးဆရာသာဓုအနေနဲ့လေးစားလို့တိုက်တွန်းကြတာနော်၊မောင်သာဓုအပြတ်အသတ်နိုင်မှာသေချာတယ်'ဤအထိသာဓုစဉ်းစားဆဲပင်ရှိသေး၏။အကြောင်းသော်ကားသာဓုစိတ်ကိုသာဓုသိသည်။စမိလျှင်နောက်မဆုတ်ချင်။ မြူလူကြီးအရွေးခံရသော်နိုင်ငံရေးစိတ်ပြန်ဝင်လာမည်။ဆက်တိုက်လုပ်မိချေတော့မည်။ပါတီအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုခုသို့ဝင်ရန် အကြောင်းပေါ်လာမည်။သာဓုသည်နယ်ချဲ့ကိုသာတိုက်လိုသည်။ဗမာအချင်းချင်းရန်မဖြစ်ချင်။သို့တိုင်အောင်ဘကြီးဘဖေ၏နောက်ဆုံးစကားတစ်ခုဖြစ်သော . . .အေးလေ-မောင်သာဓု-စဉ်းစားပေါ့၊ကိုယ့်ကိုလေးစားလို့တိုက်တွန်းသူတွေကိုကိုယ်ကလည်းပြန်လေးစားရမယ်မဟုတ်လား'ထိုစကားသည်သာဓုအားအလေးအနက်စဉ်းစားခိုင်းသလိုရှိနေသည်၏အဆုံး၌အာမခံငွေပါသွင်း၍အဆင်သင့်လုပ်လာကြသော စာရွက်စာတမ်းများတွင်သာဓုလက်မှတ်ရေးထိုးလိုက်ကာအစစပြင်ဆင်ရတော့၏။သတင်းစာများတွင်သာဓုအရွေးခံမည့်အကြောင်းပါလာပြီးနောက်တစ်နေ့တွင်သခင်လှကျွေ(ဆိုရှယ်နီအဖြစ်ခွဲမထွက်သေး)နှင့် အခြား-ဖဆ-တစ်ဦးတို့ရောက်လာကာ. . .ဟေ့-သခင်ဖေသန်း-ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ၊ခင်ဗျားဒါတွေပြန်လုပ်ချင်ရင်ပြေပါလားဗျာ၊ခုတော့ကျွန်တော်တို့ရဲဘော်ရဲဘက်ချင်း ထတိုက်သလိုဖြစ်နေပြီ၊သခင်နုကလည်းတွေ့ချင်နေတယ်၊ခဏလိုက်ခဲ့ပါလားဗျာ'သာဓုခေါင်းခါလိုက်၏။နောက်ရပ်ရွာနှင့်စာပေလူထု၏ဆန္ဒကိုမလွန်ဆန်နိုင်၍ဝင်လိုက်ရကြောင်း၊ဖဆကိုတိုက်သည်မဟုတ်ဘဲ အမှန်တရားဆန့်ကျင်သူများကိုသာရင်ဆိုင်ရန်ဖြစ်ကြောင်းပြောလိုက်သဖြင့်တစ်ကြိမ်ကအလွန်ချစ်ခင်သောရဲဘော်သခင်လှကျွေလည်းစိတ်မကောင်းကြီးစွာဖြင့်ပြန်သွား၏။တစ်ပတ်ခန့်အကြာတွင်အခွန်အရေးပါသည့်ဒုတိယတန်းစား-ဖဆ-ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး(အမည်မဖော်သင့်ထင်၏။) ရောက်လာပြန်ကာသာဓုအားယခုအရွေးခံမည့်နေရာမှနုတ်ထွက်ပြီးအခြားရပ်ကွက်တစ်ခုမှဝင်အရွေးခံ-ဖဆကိုယ်စားလှယ်က ဖယ်ပေးမည်၊သာဓုကလည်း-ဖဆ-အနေဖြင့်အရွေးခံရန်စသည်ဖြင့်ဆွယ်၏။သာဓုကလည်းခေါင်းခါမြဲခါသည်။ခင်ဗျား-ပုံနှိပ်စက်ကအတော်အိုနေပြီပဲ၊အသစ်လျှောက်ပါလား၊စက္ကူတို့ပုံနှိပ်မှင်တို့ပါအင်ပို့လိုက်စင် လျှာက်လေဗျာ၊အနည်းဆုံး လေးငါးသောင်းဖိုးလောက်ပေါ့'သူ့စကားကိုသာဓုနားလည်သည်၊သာဓုကယဉ်ကျေးစွာဖြင့်ထိုမျှငွေသာဓုတွင်မရှိကြောင်း၊မလျှောက်လိုကြောင်းလောက်သာ ငြင်းဆန်လိုက်သည်ကို. . .သခင်ဖေသန်းကဗျာ၊လိုင်စင်ရဖို့သာအဓိကပါဗျ'သူဆိုလိုသည်မှာလိုင်စင်လျှောက်၊ရလျှင်ရောင်းစားဟူသည့်ထိုခေတ်ကအင်ပို့လိုင်စင်သောင်းကျန်းစနစ်ကိုပြောရင်းဆွယ်နေသည်။ ဤလိုသိက္ခာကိုထိပါးလာသော်-သာဓု-စိတ်ဓာတ်ဖျတ်ခနဲတင်းမာလာတတ်သည့်အတိုင်းကဲ၊ခင်ဗျားမြန်မြန်ပြန်ရင်ကောင်းမယ်၊ခင်ဗျား-နိုင်ငံရေးသမား-လုပ်နေပြီးဖောက်ပြန်ရေးပညာတွေလာသင်နေတာလား'ဟု မောင်းထုတ်လိုက်ရ၏။သာဓုမှာ-မူလ-စိတ်ထားအတိုင်းအေးအေးနေခဲ့လျှင်ကောင်းလေစွ။ယခုမူအများ၏ဆန္ဒအလျောက်အရွေးခံရန်လက်မှတ်ထိုးမိသဖြင့် အမျိုးမျိုးသောပြဿနာနှင့်တိုးနေရသည်။အပြိုင်အရွေးခံရရန်နာမည်စာရင်းသွင်းထားသူများမှာဦးသိမ်းမောင်၊သာဓုနှင့်အခြားတစ်ဦး။ထိုတစ်ဦးကလည်းလာပြန်ချေသေးသည်။သူသည်အရွေးခံတိုက်နယ်ရပ်ကွက်တစ်ခုမှသူကြီးဖြစ်လျက်သူ့မဲများကိုသာဓုကိုပေးစေမည်။ သူကမူဟန်ဆောင်လောက်သာနေမည်။သူ့ကိုငွေ၁၅ဝဝကျပ်ပေးပါဟုဈေးခေါ်သည်။ခေါင်းခါလိုက်သောအခါ တစ်ရက်တခြား ဈေးကျသွားသည်။၁ဝဝဝကျပ်၊၇၅ဝကျပ်၊နောက်ဆုံး၅ဝဝကျပ်မလျှော့နိုင်ဟုဆိုသည်။သာဓုကမူ .ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သတ်ပြီး-လာကိုမလာနဲ့တော့-ဟု-အော်ပစ်လိုက်ရသည်။ပြဿနာကားဤတွင်မရပ်သေး။တစ်နေ့သောညနေ၆နာရီခွဲလောက်ပုဇွန်တောင်မြူလူကြီးဟောင်းဒေါ်တင်ရောက်လာပြီး ရွေးကောက်ပွဲကိစ္စအရေးကြီးသောစကားပြောလို၍'ဟုလာခေါ်သဖြင့်(မောင်ဝဏ္ဏတို့အမေနှင့်လည်းဆွေမျိုးနီးစပ်တော်သူဖြစ်၏။) လက်ညှိုးညွှန်ရာကားမောင်းခဲ့၍ရွှေတိဂုံဘုရားအနီးသို့ရောက်မှသာဓုကမေးမိသည်။ဘယ်သွားမှာလဲ-မမတင်''အေး၊-မောင်ဖေသန်းကို-အစ်ကိုကြီးက-တွေ့ချင်လို့တဲ့'ဘယ်အစ်ကိုကြီးပါလိမ့်'ဒေါက်တာ-ဗမော်'သာဓုလည်း-ကားကို-ဦးဘရီဇရပ်ရှေ့တွင်-ထိုးရပ်လိုက်၏။(ထိုစဉ်ကလက်ဝဲမောင်းစနစ်။)နို့မမတင်ပြောတော့-မြူရွေးပွဲကိစ္စ-တိုင်ပင်စရာ-အရေးကြီးလို့ဆို'အေးလေ၊-မင်း-သေချာပေါက်-မနိုင်ချင်ဘူးလား၊-ခုရွေးကောက်ပွဲမှာ'စကားအသွားအလာကို-သာဓု-ရိပ်မိပြီ။-သို့သော်-တိတိကျကျ-သိလိုသည်နှင့်-သာဓုက-ခေါင်းညိတ်လိုက်၏။ဒီလိုလေ-မောင်ဖေသန်းရဲ့မင်းရေးပြီးရိုက်ဝေတဲ့ကြေညာချက်ကိုအစ်ကိုကြီးဖတ်ရတော့-ဒီသာဓုဆိုတာ-ဘယ်သူလဲ-တဲ့။ ဦးဖေသန်းခေါ်စာရေးဆရာသာဓုဆိုပြီးလက်မှတ်ထိုးထားတော့သူမရှင်းဘူးထင်ပါရဲ့၊ဒါနဲ့မမတင်ကကျွန်မမောင်တော်တယ်လို့ ပြောတော့-အဲ-အဲ-အစ်ကိုကြီးတပည့်မောင်မြိုင်ကိုလည်းသူကစုံစမ်းခိုင်းထားတာကိုး'မမတင်စကားများ-တစ်ဆက်တည်း-ဇတ်စုံခင်းနေ၍-ရှုပ်သွားသောကြောင့်-သာဓုက-ထပ်မေးသေး၏။ဒီလို-ဒီလို၊-မောင်ဖေသန်းရဲ့ကြေညာချက်ဖတ်ပြီးအစ်ကိုကြီးဒေါက်တာဘမော်ကအတော်သဘောကျနေတာနဲ့မောင်မြိုင်(ယခု ကျောက်ကုန်းတွင်နေသူ)ကိုစုံစမ်းခိုင်းတော့မမတင်ရှေ့တင်ပဲသူကပြောတယ်၊ကုန်ဈေးတန်းသခင်ဖေသန်းဆိုတာ သူပဲဆိုတော့' အစ်ကိုကြီးလေသိပ်ဝမ်းသာသွားတယ်၊ဒါနဲ့ချက်ချင်းပဲမမတင်ကိုအခေါ်ခိုင်းတာနဲ့ခုထွက်လာတာပဲ'စကားအသွားအလာကိုခြားခြားနားနားရှင်းသွားပြီဖြစ်သော်လည်းထပ်သိလိုသေးသည်နှင့် . . .ခေါ်ခိုင်းပြီးကျွန်တော့်ကိုမဟာဗမာမြူလူကြီးလောင်းအနေနဲ့အရွေးခံခိုင်းမယ်ဆိုပါတော့'(မဟာဗမာအဖွဲ့သည်ဒေါက်တာဘမော်၏ ပါတီ)နေဦး၊-မမတင်-ရှင်းပြဦးမယ်၊-ခု-မောင်ဖေသန်း-ပြိုင်ရမှာကသုံးယောက်နော်၊ဟိုကျားကူးကွက်သစ်သူကြီးဆိုတာက မဟာဗမာအနေနဲ့ကုန်ကျစရိတ်ပါအစ်ကိုကြီးကပေးပြီးအရွေးခံခိုင်းထားတာကွယ့်၊ရှင်းပလား၊-အဲ-တကယ်လို့မောင်ဖေသန်းက ဒေါက်တာဗမော်နဲ့တွေ့ပြီးလို့မဟာဗမာအနေနဲ့အရွေးခံဖို့သဘောတူရင်ကျားကူးကွက်သစ်သူကြီးကိုနုတ်ထွက်လွှာတင်ခိုင်းလိုက် မယ်တဲ့၊ဒါမှမဟုတ်လည်းသူနဲ့ပတ်သတ်သမျှမဲဆန္ဒတွေ-မောင်ဖေသန်းရ-အောင်-ကျိတ်ပြီးထည့်ခိုင်းဖို့အစီအစဉ်ရှိတယ်'မဖြစ်နိုင်၊လုံးဝမဖြစ်နိုင်၊မူလကတည်းကပါဝင်အရွေးခံလိုစိတ်မရှိခဲ့ဘဲရပ်ကွက်ကရောသာဓု၏စာရှုပရိသတ်ကပါတိုက်တွန်း၍လက်ခံပြီးတစ်သီးပုဂ္ဂလအမည်ဖြင့်စီစဉ်ခဲ့သည်။ယခုမှမဟာဗမာ၏ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ်ပြောင်းရမည်ဆိုသော်နိုင်ငံရေးအရထိုထက်ရှက်စရာကောင်းသောလုပ်ဆောင်ချက်သည်ရှိနိုင်တော့မည်မဟုတ်။ဘာစဉ်းစားနေတာလဲကွယ့်၊သြော်၊တစ်ခုလည်းမှာလိုက်သေးတယ်၊သခင်ဖေသန်းကိုပြောပြပါတဲ့၊တစ်သီးပုဂ္ဂလအနေနဲ့ပဲအရွေးခံပြီး နောက်မှကြည့်လုပ်တာပေါ့တဲ့၊လိုအပ်တဲ့အကူအညီအကုန်ရမယ်၊ခုကောမင်းပိုက်ဆံဘယ်လောက်ကုန်နေပလဲ၊အဲဒါထက်မက ရအောင် မမတင်ပြောပေးမယ်လေ'ထိုစကားသည်စောစောကရေးခဲ့သည့်-အင်ပို့-လိုင်စင်ရမယ်-ဟူသောမြှူလုံးကဲ့သို့ဖြစ်နေရုံသာမကလူကောင်းတစ်ယောက်ကို သစ္စဖောက်သင်ပေးသည့်သဘောမျိုးအများဆုံးပါနေသောကြောင့်. . .တော်ပါတော့-မမတင်၊ဒီကိစ္စကတော့လုံးလုံးမဖြစ်နိုင်ဘူး၊ဆရာကြီးကိုလည်းပြောပြလိုက်ပါ၊တစ်နေ့သောအခါမှပြတ်ပြတ်သားသား လုပ်ရမယ့်ကိစ္စပေါ်ရင်အချိန်အခါမရွေးခေါ်ပါလို့နော်၊ခုဟာကတော့အတော်မကောင်းတဲ့အလုပ်ပဲမမတင်၊ကျွန်တော့်ကိုစေတနာ မေတ္တာနဲ့အရွေးခံခိုင်းတဲ့လူထုကိုကျွန်တော်မလိမ်ချင်မညာချင်မညစ်ပတ်ချင်ဘူးဗျာ'မမတင်-ငိုင်သွားသည်၊အတော်ကြာအောင်စကားမပြောနိုင်ဘဲရှိနေစဉ်သာဓုလည်းကားကိုပြန်ကွေ့ကာပုဇွန်တောင်ဘက် မောင်းထွက်ခဲ့၏။သူ့အိမ်ရှေ့ရောက်၍ကားပေါ်မှအဆင်းတွင်. . .အေးလေကွယ်၊ဒီတစ်ညတော့စဉ်းစားလိုက်ပါဦး၊မနက်ဖြန်၁နာရီလောက်-မတင်-လာခဲ့ဦးမယ်'မဖြစ်ပါဘူး-မမတင်၊-နိုင်ငံရေးမှာတစ်သက်လုံးအငြိအစွန်းမရှိခဲ့တာခုမှယုတ်မာရမယ်ဆိုရင်'သို့လျှင်ဆက်၍-ဖဆပလ-မှတစ်နေရာပေးမည့်ကိစ္စပါပြောပြလိုက်ရသေး၏။ထိုမြူရွေးပွဲတွင်သာဓုကမြိုကတော်ဝန်လောင်းဦးသိမ်းမောင်-ဖဆ-ကို-၈၂-မဲဖြင့်ကပ်ရှုံးသွားသည်။မကြာမီဦးသိမ်းမောင်လည်း မြို့တော်ဝန်ဖြစ်သွားသည်။ထို့နောက်တစ်နှစ်သာသာကြာသောအခါ-တပ်ထဲကမြတ်ကိုကို-ဝတ္ထုဖြင့်သာဓုအားစာပေဗိမာန်ဆုချီးမြှင့်သည့်အခမ်းအနားတွင် ဦးသိမ်းမောင်အားတွေ့ရသည်။ဒီမှာကိုသာဓု-စာပဲရေးပါ၊စာများများရေးပါ၊ဒီမြူရွေးပွဲတို့အမတ်ရွေးပွဲတို့၊-အိုဗျာ-ဘာမှဝင်မလုပ်ပါနဲ့'သို့-တုံးတိတိကြီး-ပြောလိုက်သောကြောင့်-သာဓုပင်-ယောင်ချာချာဖြစ်သွားကာအကြောင်းရင်းကိုရှင်းပါရန် မတ္တာရပ်လိုက်မှ. . .ခင်ဗျာ့စာတွေကိုကျွန်တော်လည်းဖတ်တယ်၊တစ်အိမ်လုံးလည်းဖတ်တယ်၊သိပ်ကြိုက်တယ်၊ရှင်းရှင်းဝန်ခံမယ်ဗျာ၊-ကိုသာဓုကို ကျွန်တော်ကြည်ညိုတယ်၊-ကဲ-ကဲ-ဘယ်အထိလေးစားတယ်ဆိုတာထင်ရှားအောင်ပြောရမယ်ဆိုရင်မြူရွေးကောက်ပွဲတုန်းက အမှန်အတိုင်းဆိုကျွန်တော်ရှုံးတယ်၊ခင်ဗျားကအပြတ်အသတ်နိုင်တယ်''ဟောဗျာ'အဲဒါပဲ၊ကျွန်တော့်အတွက်ဆောင်ရွက်ပေးတဲ့-ဖဆ-ဆိုရှယ်တွေက-မဲလိမ်-မဲခိုး-လုပ်လို့ပေါ့၊နို့မို့ရင်'ဦးသိမ်းမောင်လည်း-ခပ်လှမ်းလှမ်းသို့-သာဓုအား-လက်ညှိုးညွှန်ပြရင်း. .သူ့ကို-သိသလား'သိတာပေါ့၊-ဟိုတုန်းက-နိုင်ငံရေး-လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေပဲ'သိပ်လည်တဲ့လူ-ကိုသာဓု၊သူ့ကြောင့်ကျွန်တော်နိုင်တာ၊ခင်ဗျားကတော့အဲဒီနေ့ကမဲရုံနားမှာပဲရပ်နေတာနော်၊သူကတော့ ရဲဘော်ဝါတွေအဲဒီတုန်းကစစ်ပြေးဒုက္ခသည်စခန်းလေ၊ ကားမိဖူးမှာပေါ့၊မလက်တိုရွာဒုက္ခသည်တွေကိုပါကားကြီးကားငယ်နဲ့ တင်လာပြီးမဲမထည့်ရသေးတဲ့နာမည်တွေနဲ့အကုန်ကျုံးထည့်သွားတာပဲ'သာဓု-ပါးစပ်အဟောင်းသာ-ငေးနေမိ၏။-ဖဆ-မြို့တော်ဝန်တစ်ယောက်အနေနှင့်ဤစကားမျိုးပြောထွက်လိမ့်မည်မထင်မိ။အဲဒါတွေ-ဦးသိရတော့-တော်တော်ရှက်မှာပဲနော်'အိုဗျာ၊-မျက်နှာတောင်-ဓားနဲ့လှီးပစ်ချင်တယ်'နို့-ဘာပြုလို့-အရွေးခံသေးလဲ-ဒါဖြင့်'အဲ့ဒီအချိန်မှာ-ကျွန်တော်ကလည်းသူတို့နဲ့မကင်းနိုင်သေးဘူးလေ၊-ထမင်း-အိုးကလဲ-အကွဲမခံနိုင်သေးတော့၊-အင်း-သားတွေ သမီးတွေ၊-ခုတော့-တော်ပါပြီ-ဗျာ၊ဒါနောက်ဆုံးပဲ၊ရှေ့လျှောက်ဘာမှဒီလိုမသန့်ရှင်းတာတွေမလုပ်တော့ဘူး၊ကျွန်တော်ဆုံးဖြတ်ပြီးပြီ'သာဓု-ဘာပြန်ပြောရမည်ကို-မသိ၊-အကယ်တိ-သူသာဆက်၍-ဖဆ-တို့နှင့်လက်တွဲသွားမည်ဆိုကသူ့ပညာအရည်အသွေးနှင့်ဆိုကဝန်ကြီးအထိမျှော်လင့်ချက်ရှိသည်သာဖြစ်၏။အမှန်ကတော့-ကျွန်တော်လည်း-သူများတွေတိုက်တွန်းပြီး-အတင်း-လက်မှတ်ထိုးခိုင်းလို့အားနာတာနဲ့'မလုပ်နဲ့တော့-ကိုသာဓု၊-ခင်ဗျားကို-စေတနာ-ဆန္ဒမဲအားကိုးနဲ့သာလုပ်ရင်သူတို့ခေတ်မှာတစ်သက်လုံးမနိုင်ဘူး၊-အဲ-ခုနက စကားတောင်ကျန်နေသေးတယ်၊မလက်တိုဒုက္ခသည်တို့၊ရဲဘော်ဝါတို့ရဲ့မဲနဲ့တင်စိတ်မချရလို့ခင်ဗျားမဲပုံးကိုဖင်ကနေဝက်အူလှည့်နဲ့ ဖွင့်ခိုးပြီးကျွန်တော့်မဲပုံထဲထည့်ကြရသေးသတဲ့၊အဲဒါကိုများဗျာဧရာမစွန်စားခန်းတွေဆောင်ရွက်ခဲ့တဲ့သူရဲကောင်းတွေကျနေတာပဲ၊ ကျွန်တော့်ဆီလာပြီးအားပါးတရပြောကြသေးတယ်၊ကျွန်တော်ဖြင့်ရှက်လွန်းလို့'ဦးသိမ်းမောင်ပြောပြမှပင်မဲပုံးကိုသံနှင့်မလုပ်ဘဲသစ်သားသေတ္တာသုံးသည်မှာ-ဝက်အူလှည့်-အားကိုးဟု-သာဓု နားလည်လိုက်ရတော့၏။အစ်ကိုကြီးဦးသိမ်းမောင်အားလည်းနောင်တွင်စာပေကိုသာနာနာဖိရေးတော့မည်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံလိုက်ရ၏။ဆုပေးပွဲပြီး၍အိမ်ပြန်ရောက်သောအခါ-သားလတ်-ဗလကြီး(သုမောင်)ကိုချော့သိပ်နေသောသူ့ကြီးတော်ဒေါ်သိန်းသိန်းက. . .ဟဲ့-သာဓု-မင်းနေကောင်းရဲ့လား'ကောင်းပါတယ်-သိန်းသိန်းရဲ့-ဘာပြုလို့လဲ'ဟယ်၊-မင့်ကြည့်ရတာ-စာပေဗိမာန်ဆု-ရလာတာနဲ့မတူ၊ရွှင်ရွှင်ပျပျလည်းမရှိ၊ဘာတွေဘယ်သူနဲ့ဘုကျလာပြန်သလဲ'မှန်၏။သာဓုမှာစာပေဆုထက်အလေးအနက်ထား၍စဉ်းစားလာသည့်အကြောင်းရင်းကား. . .၁။ဒေါက်တာဗမော်ငွေကုန်ခံ၍မဟာဗမာမြူလူကြီးလောင်းအဖြစ်အရွေးခံခိုင်းသူကျားကူးသူကြီးကသူလိုချင်သောငွေရလျှင်သူ့မဲများကိုသာဓုကိုကျိတ်၍ခွဲပေးမည်။မြူလူကြီးအဖြစ်ထက်ငွေကိုလိုချင်နေသည်။၂။ဦးသိမ်းမောင်ကားဖဆ၏မြူလူကြီးလောင်းဖြစ်သည်။အရွေးလည်းခံရသည်။ထိပ်ဆုံးမြို့တော်ဝန်လည်းဖြစ်နေသည်။ သို့တိုင်အောင်လိမ်ညာညစ်ပတ်၍ရသောမဲနှင့်တက်ခဲ့ရသောကြောင့်သူရှက်နေသည်။ဖဆ၊ကလိမ်ကျမှုများဖွင့်ထုတ်ပြသည်။ နောင်သောအခါဤလိုအရှုပ်များတွင်သူပါဝင်တော့မည်မဟုတ်ကြောင်းပြောသည်။ဤနှစ်လီကိုတွေးရင်းပြန်လာသောကြောင့်ထိုအရေး၏ရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြင့်သာဓုမျက်နှာ၌မည်သို့ဖြစ်နေသည်ကိုကားသာဓုလည်းမသိ။သာဓု(သာဓု လူဝါးဝတယ် စာအုပ်မှ) http://www.shwemawkunn.com/\nမင်း ငါ့ဆီ ပြန်လာခဲ့ပါ\n(အောက်တိုဘာ၁၇-ရက်၊၂၀၁၀-ခုနှစ်ကျောင်းသားခေါင်းဆောင်?ကိုမင်းကိုနိုင်၏မွေးနေ့)အကို--လေးစားနေပါတယ်။လေးစားနေဆဲပါ။အကိုရဲ့ပေးဆပ်မှု၊အနစ်နာခံမှု။တွေဟာ၊ညီတို့လူငယ်တွေရင်ထဲမှာအမြစ်တွယ်နေမှာပါ။ညီတို့လည်းအကိုလိုနိုင်ငံနဲ့ပြည်သူကောင်းစားအောင်၊တတ်နိုင်တဲ့နေရာကကြိုးစားနေပါတယ်။ ရွာဆော်ကြီးFacebookမှ... ကိုကိုကြီး၊မင်းကိုနိုင်၊ဌေးကြွယ်....။ကျုပ်-ခင်တာ၊ကျုပ်-လေးစားတာ၊ကျုပ်-မေ့မရတာ-ဌေးကြွယ်...။ကျုပ်တို့ရဲ့ဌေးကြွယ်....။စမ်းချောင်းသား-ဌေးကြွယ်...။ဘူမိဗေဒကျောင်းသား-ဌေးကြွယ်...။ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေးကြွယ်...မင်း...ဘယ်ဆီမှာလဲ....။ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေးကြွယ်...ဘားလမ်းထဲမှာလား....။ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေးကြွယ်...ဦးချစ်ဆိုင်မှာ ရှိမလား....။ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေး..ဌေးကြွယ်...မင်း ငါ့ဆီ ပြန်လာခဲ့ပါ....။ အောင်မျိုးထွန်း၁၇- ၁၀- ၂၀၁၀\nလမ်းပြကြယ် လူပါးဝတယ်လို့ ဆိုရင်လည်း အပြောခံမယ်ဟေ့\nအားလုံးသိရန်လမ်းပြကြယ်ရင်ဖွင့်လိုက်ပါတယ်။လူပါးဝတယ်။လူပါးဝတယ်လို့ပြောချင်ပြောကြပါ။ လမ်းပြကြယ်ကမည်သည့်ပါတီဝင်မှမဟုတ်ပါ။သေဆုံးသည်အထိအမတ်မလုပ်၊မည်သည့်ပါတီမှမ၀င်ပဲတတိယအင်အားစုတစ်ရပ်အနေနှင့်ရပ်တည်နေမယ်ဆိုတာသိထားစေချင်တယ်။တစ်ခုကဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နှင့်အင်အယ်ဒီပါတီမကျဆုံးအောင်ရှေ့ဆုံးကရပ်တည်သွားမယ်။ပါတီဝင်မှ အင်အယ်ဒီလူလို့သတ်မှတ်တဲ့လူတွေသိအောင်ပြောပြလိုက်မယ်။၅၈သန်းသောပြည်သူလူထုထဲမှာ(NLD)အင်အယ်ဒီပါတီမ၀င်ထားပေမယ့်မိမိကိုယ်မိမိ(NLD)အင်အယ်ဒီပါတီဝင်လို့ခံယူပြီးနိုင်ငံအတွက်ကြိုးစားလုပ်ကိုင်နေသူတွေဒုနှင်ဒေးဆိုတာမှတ်ထားလိုက်ပါ။ပြောမည်။ဆရာကြီးဝင်းတင်၊နိုင်ငံရေးဂုရုကြီးဦးဥာဏ်ဝင်းနှင့်နောက်လိုက်အပေါင်းအပါတစ်စုကြောင့်ပြည်သူချစ်တဲ့ဒေါ်စုနှင့်အင်အယ်ဒီပါတီကြီးကျဆုံးခန်းရောက်နေပြီ။လမ်းပြကြယ်ကပြည်သူလူထုထဲကလူတစ်ယောက်လေ။ပြည်သူကြားနေတယ်ဆိုတော့သူတို့ရဲ့ရင်ထဲကစကားကိုအနီးစပ်ဆုံးသိတယ်။ဒေါ်စုနေအိမ်အကျယ်ချုပ်ကနေသိအောင်ပြည်ပအသံလွှင့်ဌာနကိုအားကိုးတကြီးနှင့်မျှော်လင့်ပြီးပြောမည်ကြံခဲ့တယ်။ အင်အယ်ဒီသတင်းကိုသာထည့်ပြီးဦးတင်ဦးမျက်စိခွဲတာနိုင်ငံရေးလား။သူစင်ကာပူကပြန်ရောက်တာနိုင်ငံရေးလား၊အောက်ကျခံပြောပြီးရွေးကောက်ပွဲဝင်သူတွေအကျပ်အတည်းနှင့်လွတ်လပ်စွာစည်းရုံးခွင့်မရတာကိုကျတော့အဖက်မလုပ်၊ဦးဝင်းတင်၊ဦးဥာဏ်ဝင်းတို့အောက်ခြေမှာဖယိုဖရဲဖြစ်နေတဲ့အောက်ခြေအင်အယ်ဒီပါတီဝင်တွေပြန်လည်စည်းရုံးနေတာကို(ပြည်သူလူထုကြားဆင်းစည်းရုံးနေတယ်လို့လိမ်ကြေညာနေတယ်။ အသံလွှင့်ဌာနတွေအားလုံးထဲမှာRFAကဘက်အလိုက်ဆုံးဟေ့)လို့လမ်းပြကြယ်အော်လိုက်ပြီနော်ဘာပြောမလဲ-ကြိုက်သလိုဝေဖန်၊ပြည်သူလူထုမျက်နှာပဲကြည့်တော့မည်ဟေ့-------လမ်းပြကြယ်ပြည်သူလူထုယုံကြည်မှုကိုရအောင်တည်ဆောက်နေသည်။ယုံကြည်မှုလည်းရခဲ့ပြီ။လမ်းပြကြယ်အိမ်သို့ ၅၈သန်းသောပြည်သူလူထုထဲမှအချို့နေ့စဉ်နေအ်ိမ်သို့လာပြီးသူတို့အခက်အခဲကိုတင်ပြပြီးအကူညီတောင်းကြသည်။ တတ်နိုင်သမျှလာကူညီပေးခဲ့သည်။နေ့စဉ်နှင့်အမျှ၂၅ယောက်နှင့်၃၀ယောက်ပျမ်းမျှနေ့စဉ်နေအ်ိမ်သို့လာနေကြသည်။ ဒီတော့လမ်းပြကြယ်မေးတော့မည်။နိုင်ငံတော်အတွက်ဒီမိုကရေစီရအောင်တိုက်နေကြသောနိုင်ငံရေးသမားများနေအိမ်သို့မည်သူကယုံကြည်အားကိုးတကြီးနှင့်လာခဲ့ဖူးပါသလဲလို့မေးမည်။သင်ဖြေနိုင်မလား?။ဟန်မဆောင်ကြေးလက်တွေ့စိန်ခေါ်နေပြီ။ခင်ဗျားတို့ထက်ပြည်သူလူထုရဲ့ရင်ထဲစကားကိုအနီးစပ်ဆုံးသိတယ်။(အဲဒါကိုဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ပိုသိစေချင်တယ်)သိအောင်လဲကြိုးစားနေတယ်။ဒေါ်စုကိုအားကိုးတယ်။အကြံယူမည်။ဒေါ်စုအတွက်တိုက်မည့်။နိုင်ငံရေးပါတီချင်းပူးပေါင်းလက်တွဲဖို့မကြိုးစားဘူး။ကြက်နိုင်ငံရေးသမားအကျင့်ကျင့်သုံးနေတာမနေ့ကကြားလိုက်တယ်။ ပြည်ပအသံလွှင်ဌာနကဒီ-ငြိမ်းပါတီကNDFပါတီကိုအပုတ်ချတယ်။ဦးလှမောင်ရွှေဆိုသူထံမှအလှူငွေလက်ခံလို့စိတ်မသန့်ဘူးတဲ့။ဒီ-ငြိမ်းကဘယ်ကပေါက်ဖွားဆင်းသက်လာတာလဲ။(ဖဆပလ)ခေတ်နိုင်ငံရေးအကျင့်ပျက်လူတစ်စုက ဆင်းသက်လာတာလို့ပြောရင်နာမလား။နာလိုက်ပါ။လမ်းပြကြယ်ရှင်းရဲတယ်(ရန်သူ့လက်နက်ဟာမိမိလက်နက်ဖြစ်ရန် စိတ်ဓါတ်)နှင့်တိုက်နေတယ်လို့NDFဘက်ကလိုက်ပြီးပြောလိုက်မယ်။ကဲ-ဘာပြန်ပြောမလဲ။ဝေဖန်လေဂရုမထားဘူး။NDFကဦးလှမောင်ရွှေထံမှငွေယူပြီးရွေးကောက်ပွဲဝင်တယ်ဘယ်သူ့ကိုထိခိုက်သလဲ-ကဲ-ပြော။ဒီ-ငြိမ်းပါတီကအရည်အချင်းမရှိသိက္ခာမရှိအကျိုးမရှိသူ့ကိုငွေမလှူမထောက်ပံ့လို့မနာလိုတာ ထင်ရှားနေတယ်။ဒါလားမြန်မာပြည်လူထုကိုကယ်မည့်ပါတီ။မိမိဇာတိရုပ်ပြနေတာပြည်သူကမသိဘူး၊မတတ်ဘူးလို့မှတ်နေတယ်လို့လမ်းပြကြယ်လူပါးဝလိုက်တယ်လေပြန်ပြောမလား။ပြန်ပြော(အဲဒိလိုပါတီမျိုးကိုယ်စားလှယ်တစ်ယောက် တောင်မနည်းရအောင်ကြိုးစားရမယ်)ဆိုတာကြိုပြောလိုက်မယ်။ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နှင့်၅၈သန်းသောပြည်သူလူထုကိုငဲ့ညှာပါဦးနအဖကိုကြက်ဥတိုက်အားမွေးပေးနေကြတဲ့ဒီ-ငြိမ်းလိုပါတီတွေရှိသေးတယ်။ဦးဝင်းတင်၊ဦးဥာဏ်ဝင်းလည်းပြင်သင့်ပြီ။လမ်းပြကြယ်ပါတီထောင်ခဲ့လျှင်ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးသန်းရွှေထံမှငွေအလှူခံမယ်ထောက်ပံ့လဲယူမှာပဲ။ကိုယ့်မှာကယခင်ကတည်းကဒုတ်မရှိဘူးလေ။သူ့ဒုတ်နဲ့သူပြန်ရိုက်ရန်ကြိုးစားတာအဆန်းလား။ဥပမာ-လက်တွေ့ထောက်ပြမယ်။၂၀၁၀ရွေးကောက်ပွဲအတွက်ပြည်ခိုင်ဖြိုးပါတီကငွေနှင့်စည်းရုံး၊အာဏာဖြင့်စည်းရုံးတယ်။ မက်လုံးပေးတယ်။ခင်ဗျားတို့ပါတီတွေသာပြည်သူလူထုကြားထဲကိုအမှန်တကယ်ဆင်းပြီးလေ့လာရင်သိလိမ့်မည်။ ပြည်ခိုင်ဖြိုးပါတီကပေးတာယူနေကြတယ်။မဲပေးရန်ဆုံဖြတ်တဲ့ပြည်သူ့ဦးနှောက်သူ့ကိုမပေးဖို့နှလုံးသားထဲမှာဝှက်သိမ်းထားတယ်။မလောက်လေးမလောက်စားနိုင်ငံရေးစိတ်ဓါတ်နှင့်မိမိပါတီအလုပ်မိမိမလုပ်ပဲအချင်းချင်းအပုတ်ချတတ်တဲ့ နိုင်ငံရေးပဲလုပ်တတ်တယ်။ရွေးကောက်ပွဲဝင်အတိုက်အခံများကိုပြည်ခိုင်ဖြိုးပါတီနှင့်တစညပါတီတို့ကိုအတုယူစရာအချက်(၁)ခုကိုလမ်းပြကြယ် ထောက်ပြလိုက်မယ်(၀ါ)လူပါးဝပြလိုက်မယ်။ခင်ဗျားတို့ကသူတို့နှစ်ပါတီကိုအလုပ်ပျက်ခံပြီးကျီးကန်းလိုဝိုင်းအာနေကြတယ်။ သူတို့ကဘာမျှပြန်မပြောပဲသူတို့အလုပ်သူတို့လုပ်နေကြတယ်တွေ့လား…နောက်ဆုံးအနေနှင့်လမ်းပြကြယ်ပြောလိုက်မည်။ ဦးလှမောင်ရွှေကိုလည်းမသိ-မမြင်ဘူးပါ။ဒါပေမယ့်အင်ဒီအက်(NDF)နှင့်ယူဒီပီ(UDP)ပါတီတို့မဲအောင်နိုင်ရေးလုပ်နေတဲ့ လမ်းပြကြယ်ကဦးလှမောင်ရွှေထံသွားအလှူခံမည်။ပေးမလားယူမယ်။ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးသန်းရွှေနှင့်သားအဖတော်ပြီးလည်ပင်း ဖက်ထားပါစေ။သူတို့ကိုပြန်ရိုက်ဖို့ဒုတ်လိုနေတယ်လေ။ပြည်ခိုင်ဖြိုးနှင့်တစညကိုနိုင်ဖို့ငွေဖြစ်တဲ့ဒုတ်လိုနေတယ်။ရိုက်ခွဲဖို့လေ လမ်းပြကြယ်ကိုပြောမလား-စိန်ခေါ်မလား-လူပါးဝလိုက်ပြီဟေ့--။ (အတိုက်အခံပါတီတွေမညီညွတ်သေးသရွေ့လမ်းပြကြယ်စိန်ခေါ်နေမယ်)ဦးအေးမြင့်(လမ်းပြကြယ်)၂၀၁၀ခုနှစ်၊အောက်တိုဘာ(၁၄)ရက်။\nသို့... လျူရှောင်ဘို\nခင်ဗျားကို၊ကမ္ဘာ့အမြင့်ဆုံး၊ငြိမ်းချမ်းရေးနိုဘယ်ဆုကြီးကိုချီးမြှင့်နေတဲ့အချိန်မှာ၊ ခင်ဗျားဟာ၊ဟူနဲ့ဝမ်တို့ရဲ့အကျဉ်းထောင်းထဲမှာစံမြန်းနေရပေမဲ့၊ ခင်ဗျားကို၊တရုတ်ပြည်တင်မကဘူး၊ကမ္ဘာတ၀ှမ်းလုံးကပါ၊ ချီးမွှန်းထောမနာပြုနေကြပါတယ်။လျူရှောင်ဘို၊ခင်ဗျားကို၊ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်တယ်လို့ပြောတဲ့၊ဟူကျင်တောင်နဲ့ဝမ်ကျားပေါင်တို့ဟာ၊တနေ့ရာဇ၀တ်မှု ကျူးလွန်သူတွေအဖြစ်နဲ့ခုံရုံးအတင်ခံရမှာပါ။ခင်ဗျားဟာ၊သန်းထောင်နဲ့ချီတဲ့၊တရုတ်ပြည်ကလူတွေရဲ့လူ့အခွင့်အရေးတွေရရှိဖို့အတွက်အကြမ်းမဖက်တဲ့နည်းနဲ့နှစ်ရှည်၊လများ၊လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်လို့၊ဒီဆုကိုထိုက်ထိုက်တန်တန်ရလိုက်တာပါ။ ခင်ဗျားဟာ၊တရုတ်ကွန်မြူနစ်တွေရဲ့အကြိမ်ကြိမ်ထောင်ချခြင်းကိုခံရပေမဲ့၊အာဏာရှင်တွေရှေ့မှာ၊ဒူးမထောက်၊လက်မမြှောက်ခဲ့ဘူး။ဒါကြောင့်ကမ္ဘာတ၀ှမ်းလုံးကလူတွေ၊လူ့အခွင့်အရေးအတွက်လှုပ်ရှားသူတွေ၊အာဏာရှင်တွေကိုမကြောက်တဲ့သူတွေ၊အာဏာရှင်တွေကိုတော်လှန်၊ဆန့်ကျင်နေတဲ့သူတွေ၊အာဏာရှင်တွေရဲ့ထောင်သွင်း၊အကျဉ်းချခံထားရတဲ့သူတွေ၊လွတ်မြောက်လိုသူတွေ၊တရားမျှတမှု၊လွတ်လပ်မှုတွေကိုခုံမင်၊နှစ်ခြိုက်သူတွေဟာ၊ခင်ဗျားနဲ့အတူရှိနေတယ်လို့ဒီဆုက၊သက်သေပြလိုက်တာပဲ။လျူ။ ဂန္ဓ၀င် အောင်ကျော်ဦး၈.၁၀.၁၀\nDaughter of Mya Aye\n-မ်ိန့်ခွန်းကိုမြန်မာဘာသာပြန်ထားတာတွေ့ရလို့ကူးယူပေးပို့လိုက်ပါတယ်။(ဘာသာပြန်ပေးသူကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်)။*ကျွန်မအဖေကိုကျွန်မပထမဦးဆုံးမြင်တွေ့ဖူးတာကတော့သံတိုင်တွေကြားကတဆင့်မြင်တွေ့ရတဲ့အကျဉ်းထောင်ထဲက အခန်းလေးထဲမှာဖြစ်ပါတယ်။ကျွန်မက၄နှစ်ပဲရှိပါသေးတယ်။သူဟာသူ့ရဲ့၁၉၈၈ခုမှာစစ်အာဏာရှင်စနစ်ဆန့်ကျင်တဲ့အရေးတော်ပုံမှာပါဝင်လှုပ်ရှားခဲ့မှုကြောင့်အကျဉ်းကျခဲ့ပါတယ်။အခုနောက်ထပ်တခါ၂၀၀၇ခုနှစ်မှာငြိမ်းချမ်းစွာလှုပ်ရှားခဲ့တဲ့ အရေးအခင်းမှာပါဝင်ခဲ့လို့ထောင်ဒဏ်၆၅နှစ်နှင့်၆လအကျခံထားရပါတယ်။သူကကျန်းမာရေးတော်တော်မကောင်းဖြစ်နေပါတယ်။ သူ့မှာနှလုံးရောဂါရှိပါတယ်။ဒါပေမဲ့သူဆက်လက်အသက်ရှင်ဖို့အတွက်လိုအပ်နေတဲ့ဆေးဝါးကုသခွင့်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းခံနေရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ကျွန်မရဲ့အဖေဟာနိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား၂၂၀၀ကျော်ထဲကမှတဦးသာဖြစ်ပါတယ်။များစွာသောအကျဉ်းသားတွေဟာနှိပ် စက်ညှင်းပမ်းခြင်းကိုခံနေရပါတယ်။သူတို့ဟာဆိုရွားလှတဲ့အခြေအနေအောက်မှာရှိနေကြပြီးသမရိုးကျဆေးဝါးကုသခွင့်ကိုလည်း မရကြပါဘူး။ပြီးခဲ့တဲ့သုံးနှစ်ကာလအတွင်းမှာနိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားဦးရေဟာနှစ်ဆနီးပါးတိုးလာပါတယ်။ဗိုလ်ချုပ်တွေဟာဒီမိုကရေစီပြန်လည် တည်ဆောက်နေပါတယ်လို့ကမ္ဘာကိုပြောနေပါတယ်။နိုဝင်ဘာမှာသူတို့ကရွေးကောက်ပွဲပြုလုပ်ဖို့ရှိပါတယ်။ဒါပေမဲ့ဒီရွေးကောက်ပွဲက မြန်မာပြည်ကိုစစ်မှန်တဲ့ပြောင်းလဲမှုကိုဆောင်ကျဉ်းပေးမည့်ရွေးကောက်ပွဲမဟုတ်ပါဘူး။ဒီရွေးကောက်ပွဲဟာစစ်အာရှင်စနစ်ဆက်လက်အာဏာချုပ်ကိုင်ထားဖို့အတွက်ပုံဖေါ်ထားတဲ့ရွေးကောက်ပွဲသာဖြစ်ပါတယ်။စစ်သားတချို့စစ်ယူနီဖေါင်းကနေအရပ်ဝတ်လဲ လိုက်တဲ့အပြောင်းအလဲသာဖြစ်ပါတယ်။ကျွန်မတို့ဟာဘာမှမကွာခြားသွားတဲ့အာဏာရှင်တမျိုးတည်းကိုအရပ်ဝတ်နဲ့ပုံစံပြောင်းပြီး ထပ်တွေ့ရမှာဖြစ်ပါတယ်။ကျွန်မတို့ပြည်သူတွေခံစားနေရတဲ့ဝေဒနာတွေကဆက်လက်ရှိနေဦးမှာဖြစ်ပါတယ်။ပထမဦးဆုံးအနေနဲ့ဘာတွေဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကျွန်မပြောပြချင်တာကကျွန်မတို့ရဲ့ခေါင်းဆောင်ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာဆက် လက်ပြီးအကျဉ်းကျနေပါတယ်။သူမရဲ့ပါတီဟာဖျက်သိမ်းခြင်းခံထားရပါတယ်။စစ်အုပ်စုကိုဆန့်ကျင်ပြီးဘယ်သူပဲဘာပဲပြောပြော အကျဉ်းချခြင်းခံရပါတယ်။ဟာသလုပ်တာတောင်၊ကဗျာလေးစပ်တာတောင်အကျဉ်းကျခံကြရတယ်။မီဒီယာဆင်ဆာကလည်း များသထက်များလာနေပါတယ်။မြန်မာပြည်အရှေ့ပိုင်းကတိုင်းရင်းသားလူအနည်းစုဧရိယာတွေမှာအရပ်သားတွေကိုဝင်ရောက် တိုက်ခိုက်မှုတွေဆက်လက်ရှိနေဆဲဖြစ်ပါတယ်။စာသင်ကျောင်းတွေကိုဖျက်ဆီးခံရတာ၊ရွာတွေမီးရှို့ခံရတာနဲ့ကလေးတွေ၊ကလေး ငယ်ငယ်လေးတွေပါမကျန် ပစ်သတ်ခံရတဲ့ အစီရင်ခံစာတွေကိုBurma Campaign UKကလက်ခံရရှိထားတဲ့အစီရင်ခံစာမှာ ဖေါ်ပြထားတာတွေ့ရပါတယ်။ပြီးခဲ့တဲ့၁၅တာကာလအတွင်းကျေးရွာပေါင်း၃၅၀၀ကိုဖျက်ဆီးခြင်းခံခဲ့ရပါတယ်။ဒါတွေဟာစစ်အာဏာ ရှင်တွေကကျွန်မတို့နိုင်ငံအတွက်ဒီမိုကရေစီဖေါ်ဆောင်တဲ့လုပ်ရပ်တွေမဟုတ်ပါဘူး။ဒါတွေဟာအာဏာကိုသူ့အလိုလိုဘယ်တော့မှ စွန့်လွှတ်မှာမဟုတ်တဲ့လူမဆန်စွာရက်စက်ကြမ်းကြုတ်လှတဲ့လူသတ်သမားတွေရဲ့လုပ်ရပ်သာဖြစ်ပါတယ်။ကျွန်မအနေနဲ့လေဘာပါတီနဲ့မြန်မာနိုင်ငံအရေးကိုထောက်ခံအားပေးတဲ့လေဘာအစိုးရကိုကျေးဇူးတင်စကားပြောကြားချင်ပါတယ်။လေဘာအစိုးရ(UK)ဟာကမ္ဘာပေါ်မှာစစ်အုပ်စုရဲ့ရွေးကောက်ပွဲကိုလက်မခံတဲ့အကြောင်းကြေညာတဲ့ပထမဦးဆုံးအစိုးရဖြစ်ပါတယ်။သင်တို့အနေနဲ့ဒီထက်ပိုမိုအရှိန်ပြင်းတဲ့တွန်းအားတွေနဲ့ဆက်လက်ဦးဆောင်ပြီးမြန်မာနိုင်ငံအပေါ်EUကစီးပွားရေးပူပေါင်းဆောင်ရွက်မှုဖြတ်တောက်ရန်၊ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာလက်နက်ရောင်းပေးမှုဖြတ်တောက်ရန်တို့အတွက်ဖိအားပေးလုပ်ဆောင်ပေးပါ။ကျွန်မအနေနဲ့လေဘာအစိုးရ၀န်ကြီးချုပ်ဟောင်းMrGordonBrown,နှင့်နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဟောင်းMrDavid Milibandတို့ကိုကျွန်မတို့မြန်မာနိုင်ငံလွတ်မြောက်ရေးအတွက်လုပ်ရှားမှုကိုဘာအကျိုးအမြတ်မှမရှိဘဲလှိုက်လှဲစွာထောက်ခံအားပေးမှုအတွက်အထူးကိုကျေးဇူးတင်ကြောင်းကျွန်မပြောကြားပါတယ်(လက်ခုပ်သံများ)။ဒီအတွက်ကျွန်မတို့တကယ်ပဲဝမ်းမြောက်ရပါတယ်။ဒါပေမဲ့ကမ္ဘာကုလသမဂ္ဂကိုတော့ကျွန်မအနေနဲ့အခုပြောတဲ့အတိုင်းမပြောနိုင်ပါဘူး။ကျွန်မတို့မှာUNအထွေထွေအတွင်းရေးမှူးဆီကမြန်မာနိုင်ငံအရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီးစိုးရိမ်မိကြောင်းmessageတွေမကြာခဏလက်ခံရရှိပါတယ်။ဒါပေမဲ့ဘာလုပ်ဆောင်ချက်မှမရှိခဲ့ပါဘူး။မြန်မာစစ်အစိုးရဟာဒီမိုကရေစီပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလုပ်နေပါတယ်လို့ထပ်ခါတလဲလဲဂတိပေးခဲ့ပါတယ်။ဒါပေမဲ့ဘယ်တော့မှဂတိမတည်ဘူး။UNကလည်းအခြေအနေအပြောင်းအလဲကိုစောင့်ကြည့်ရအောင်လို့ထပ်ခါတလဲလဲပြောခဲ့ပါတယ်။နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားတွေအကျဉ်းထောင်ထဲမှာသေကြရမည့်အရေးကိုဘာကြောင့်ကျွန်မတို့စောင့်ကြည့်နေဖို့လိုသေးလဲ။အမျိုးသမီးတွေမုဒိမ်းကျင့်ခံရမည့်အရေးကိုဘာကြောင့်ကျွန်မတို့စောင့်ကြည့်နေဖို့လိုသေးလဲ။နောက်ထပ်ရွာတွေထပ်ပြီးမီးရှို့ခံရမည့်အရေးကိုဘာကြောင့်ကျွန်မတို့စောင့်ကြည့်ဖို့လိုသေးလဲ။မျိုးဆက်တခုပြီးတခုကလေးတွေဟာငတ်မွတ်ခေါင်းပါးကာကြောက်လန့်တကြားနဲ့ကြီးပြင်းလာခဲ့ရတယ်။သူတို့ရဲ့ကလေးတွေကိုဆုံးရှုံးခဲ့ရတယ်။UNနဲ့တခြားတိုင်းပြည်ရဲ့အစိုးရတွေဟဒါကိုလစ်လျူရှုကာဘာမှမလုပ်ပေးနိုင်ဘဲနေမြဲတိုင်းနေနိုင်တယ်။ဒီလိုအဖြစ်ဆိုးတွေကိုဆက်လက်ပြီးလက်ခံနေလို့မဖြစ်ဘူး။မှန်ကန်တဲ့ဖိအားမျိုးကိုပေးနိုင်ခြင်းမရှိခဲ့တဲ့အတွက်မြန်မာပြည်ကဗိုလ်ချုပ်တွေဟာဖိအားဆိုတာကိုလုံးဝဂရုမစိုက်ဘူး။နိုင်ငံတကာ ဖိအားဆိုတာတကယ်ပဲမရှိမဖြစ်ထိန်းသိမ်းဖို့လိုအပ်ပါတယ်။အသုံးပြုလို့ရသမျှဖိအားမှန်သမျှကိုကျွန်မတို့အသုံးပြုဖို့လိုပါတယ်။ ဗိုလ်ချုပ်တွေကိုဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၊တိုင်းရင်းသားခေါင်းဆောင်တွေနဲ့သုံးပွင့်ဆိုင်ဆွေးနွေးရေးဖြစ်လာအောင်ဖိအားပေးဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ကျွန်မတို့ပိုမိုပြင်းထန်ပြီးပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့စီးပွားရေးပိတ်ဆို့မှုကိုပြုလုပ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။စစ်အုပ်စုကိုဒီလိုစေ့စပ် ရေးအတွက်ဖိအားပေးဖို့UNဦးဆောင်တဲ့စေ့စပ်ဆောင်ရွက်ရေးအောက်မှာကျွန်မတို့ကမ္ဘာကြီးတခုလုံးညီညွတ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။UN ကော်မရှင်ကသွားပြီးစစ်အုပ်စုရဲ့လူသားတွေအပေါ်ကျူးလွန်တဲ့ကမ္ဘာ့ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာစုံစမ်းစစ်ဆေးရေးကိုဆောင်ရွက်ဖို့လိုပါတယ်။ဒီရွေးကောက်ပွဲကြီးပြီးသွားရင်ကျွန်မအဖေတို့ကိုထောင်ထဲသွင်းထားတဲ့ဥပဒေတွေအပါအ၀င်စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကိုထောက်ပံ့ပြီး မတရားဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ထားတဲ့ဥပဒေတွေအားလုံးတရားဝင်ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။တခါတလေကျမမှာမျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သလောက်နီးပါးခံစားရမိပါတယ်။တခါတလေကျမအဖေကိုကျမတသက်ဘယ်တော့မှပြန်တွေ့နိုင်တော့မှာမဟုတ်တော့ဘူးလို့ထင်မိတယ်။ဒါပေမယ့်ကျမဟာကျမအဖေရဲ့ရဲစွမ်းသတ္တိရှိမှုကိုအမှတ်ရနေပါတယ်။သူဟာဘယ်လောက်ပဲဝေဒနာခံစားနေရပါစေသူဘယ်တော့မှယုံကြည်ချက်ကိုစွန့်လွှတ်မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကျွန်မသိနေတယ်။ကျွန်မတို့ဟာလွတ်လပ်မှုရဲ့အောင်ပွဲကိုဆင်နိုင်မယ်ဆိုတာသိပါတယ်။ဒါပေမဲ့ကျွန်မတို့ဒီအတွက်သင်တို့ရဲ့အကူအညီကိုလိုအပ်ပါတယ်။သင်တို့ဟာတောင်အာဖရိကကိုအကူအညီပေးဖို့အတွက်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ထို့အတူကျွန်မတို့မြန်မာနိုင်ငံရဲ့လွတ်လပ်မှုအတွက်လည်းအကူအညီပေးကြပါ။ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။Ko Kyaw Min Htike forward email မှတဆင့်ကူးယူဖေါ်ပြသည်။\nစမ်းချောင်းကြံ့ဖွံ့ရုံးဘေးမှာရှိတဲ့စမ်းချောင်းစည်ပင်ကိုစမ်းချောင်းကျွန်းတောဈေးပေါ်ကိုပြောင်းတော့မယ်တဲ့။စည်ပင်ရုံးအသစ်ဆောက်မယ့်နေရာမှာရှိတဲ့ဈေးဆိုင်တွေကိုစရွှေ့ခိုင်းနေပြီလို့ကြားရတယ်။အခုရှိနေတဲ့စည်ပင်ရုံးနေရာမှာတာဝါကြီးဆိုလား..ကွန်ဒိုကြီးဆိုလား..ပေါ်လာမယ်တဲ့လေ။မြေနီကုန်းဒဂုံစင်တာရှိနေတဲ့နေရာဆိုတာတချိန်ကစမ်းချောင်းစည်ပင်ရုံးပါဘဲ။“ဖယ်ပေးတယ်....အသစ်ကြီးတခု၊ပေါ်လာတယ်....ရေ၊ရတယ်....”“ဖယ်ပေးတယ်....အသစ်ကြီးတခု၊ပေါ်လာတယ်....ရေ၊ရတယ်....”စမ်းချောင်းသူစမ်းချောင်းသားတွေ၊ဘာအမြတ်ထွက်သွားသလဲ.... ?စမ်းချောင်းမြို့နယ်က၊၀င်ပြိုင်မယ့်အမတ်လောင်းတွေဒါတွေ၊စဉ်းစားကြသလားAMTအောင်မျိုးထွန်း၃၀-၉-၂၀၁၀ ( ည ) --\nDownload Burmese Font Contact Me\nအင်ဒမန်ဟီးရိုး ရဲ့အကြောင်း တစေ့တစောင်း ........\nအင်ဒမန်ဟီးရိုး ဟာအောင်ဆုရှင်၊အိုက်စံ၊ အိတ်စ်ဇိုင်းမာတလိ၊ အင်ဒမန်ဟီးရိုး စတဲ့ ကလောင် နာမည်တွေနဲ့ ရေဒီယို ပြဇာတ်၊ ဆောင်းပါး၊ ဟာသ နဲ့ ကဗျာ တွေကိုရေးသေးတယ်။\nဒါတွေတင်ပဲလားဆိုတော့.. ဟီး .. ဟီး ..ကိုယ့်လိုပဲ၊လက်ယားနေတဲ့ကိုကို၊မမ\nဘလော့ဂ်ဆီကိုအလည်ခေါ်လာပြီးတော့၊တခြားသူတွေနဲ့ မိတ်ဆက်ပေးချင် တာလည်းပါတာပေါ့နော်။\nဂလို .. ဂလို သောအကြောင်းလေးတွေကြောင့်၊ အင်ဒမန်ဟီးရိုးတယောက်\nဘလော့ဂ် လို့ ပြောရင်၊ဆုံဆည်းရာကိုမေ့လို့ မရဘူးလေ။ အင်ဒမန်ဟီးရိုးရဲ့\nဘလော့ဂ် လုပ်ဖြစ်အောင် အားပေးတာကတော့ ဒေါက်တာလွဏ်းဆွေ၊ ဘလော့ဂ်ဖြစ်လာပြန်တော့ ဆက်လုပ်လို့ အားပေးသူကတော့ ခင်မင်းဇော်\nအခုတော့ ဘလော့ဂ်မိတ်ဆွေတွေနဲ့ အတူ .. ဟိုး .. အရှေ့ ကမှုန်ဝါးဝါးမြင်\nနေရတဲ့ ဆီကိုသွားနေတယ်လေ …


08 / 07 / 2021 08 / 07 / 2021 ခရစ် Wharfe 346 Views စာ0မှတ်ချက် 910001 သစ်တောအတွင်းရှိရဲတိုက်, 910007 BIONICLE ဒဏ္endsာရီ, 910010 မဟာငါးဖမ်းလှေ, 910016 ရဲအရာရှိရဲ့ Safe, ၉၁၀၀၁၇ Kakapo, 910025 P ကိုarticle အရှိန်မြှင့်စက်, ပျံသန်းမှု၏ 910028 လိုက်စား, ဘိုင်အို, BIONICLE ဒဏ္endsာရီများ, အုတ်ခဲ, BrickLink ဒီဇိုင်နာအစီအစဉ်, ပေမယ့, ဒံယလေကဗန် Zonneveld, Jason Allemann, Lego, Lego ဝါသနာရှင်မီဒီယာ, Marvin ပန်းခြံ, Particle အရှိန်မြှင့်စက်, အဆိုပါ LEGO Group\nအဆိုပါ Lego BrickLink Designer Program တွင်အစုလိုက်စုစည်းထားသောအစုလိုက်စုစုပေါင်းသည်မိတ္တူ ၅၀၀၀ သာအကန့်အသတ်ရှိကြောင်း Group မှရှင်းပြသည်။\nri ၏ငြင်းပယ်၏ပထမအကျော့ဘို့ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည့်အခါ Lego Ideas ပြီးခဲ့သည့်အပတ်ကစီမံကိန်း ၄ ခုရှိသည် ရောင်းကုန်ပြီ ၂၄ နာရီအတွင်း။ တကယ်တော့ Daniel Van Zonneveld's 910001 သစ်တောအတွင်းရှိရဲတိုက် ထရိုက်ယူခဲ့သည် တစ်နာရီအတွင်း - ချို့ယွင်းမှုကြောင့်ပရိတ်သတ်များကိုအမိန့်ပေးသည် နှစ်ကြိမ်ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော capacity.\nယခု BrickLink နှင့် Lego ကြိုတင်အမှာစာ ၅၀၀၀ ကိုသာအဘယ်ကြောင့်ရွေးချယ်ရကြောင်းကို Group မှကြေငြာခဲ့သည်။\n"အစုံတစ်ခုစီအတွက်ယူနစ် ၅၀၀၀ ကန့်သတ်ချက်ကို ၂၀၁၁ ခုနှစ်မှာလုပ်ခဲ့တဲ့ AFOL Designer Program ကိုအခြေခံထားတယ်" ဟုသူတို့ကရှင်းပြသည်။ မူရင်းအစီအစဉ် ပန်ကာဒီဇိုင်းများကိုတစ်ပိုင်းတစ်စတရားဝင်ဖြစ်အောင်ပြုလုပ်ရန် Lego ထိုနှစ်ကုန်ပိုင်းတွင်အုပ်စုသည် BrickLink ကိုဝယ်ယူခဲ့သည်။ ဒီလွှတ်ပေးမှုအတွက်ကျွန်တော်တို့ ၂၅၀၀ အစုံအလင်ထုတ်လုပ်ခဲ့တယ်။\nနှင့်ဖုန်းခေါ်နေစဉ် Lego ပန်ကာမီဒီယာ (အပါအဝင်) Brick FanaticsBrickLink ၏အမှုဆောင်အရာရှိချုပ် Marvin Park ကထိုအဖွဲ့သည်ထို capa ကိုနှစ်ဆတိုးရန်ယုံကြည်သည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်city BrickLink ဒီဇိုင်နာအစီအစဉ်အတွက်ပရိသတ်များထံမှဝယ်လိုအားကိုဖြည့်ဆည်းရန်လုံလောက်သည်။\n“ [AFOL ဒီဇိုင်နာအစီအစဉ်အတွက်] လူကြိုက်များတဲ့ရန်ပုံငွေကဒေါ်လာ ၁၀၀၀၀ လောက်အများကြီးနိမ့်ကျပေမယ့်စီမံကိန်းအချို့ကတော့ဒီရလဒ်နဲ့မကိုက်ညီပါဘူး” ဟုမာဗင်ကရှင်းပြသည်။ “ ကျနော်တို့ထုတ်ကုန် ၁၅ ခုအနက် ၁၃ ခုကိုရောင်းပြီးနှစ်ခုကမအောင်မြင်ခဲ့ဘူး။ ဒါကြောင့်ဒီအချက်ကိုအခြေခံပြီး ၀ ယ်လိုအားကိုဖြည့်ဆည်းဖို့ပမာဏကိုနှစ်ဆတိုးဖို့စဉ်းစားခဲ့ပါတယ်။\n"အခုငါလုံးဝချွတ်ခဲ့ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကအခြားပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကိုဖော်ပြခဲ့တဲ့ဒီအချက်အလက်တွေက BrickLink ကအဓိကလုပ်ကိုင်တာဖြစ်လို့အဲဒါကိုမပေါင်းဘူး Lego Ideas။ "\nMarvin ကစီမံကိန်းတစ်ခုချင်းစီတွင်ထောက်ခံသူ ၁၀၀၀၀ အထိရှိခဲ့ကြောင်းလည်းရှင်းပြခဲ့သည် Lego အုပ်စု၏လူစုလူဝေးအရင်းအမြစ်ရှာဖွေရေးပလက်ဖောင်း, တွန်းအားပေးလာသည့်အခါအရေအတွက်အတိအကျကိုကြိုတင်မှာယူရန်အတိအကျကိုသူတို့မမျှော်လင့်ခဲ့ကြပါ။ (Sokoda's ကဲ့သို့ဖြစ်သကဲ့သို့) 910007 BIONICLE ဒဏ္endsာရီ နှင့် Jason Allemann ရဲ့ 910025 P ကိုarticle အရှိန်မြှင့်စက်).\n"Lego Ideas 10K ထောက်ခံသူ [တံခါးခုံ] ရှိပါတယ် "ဟုသူကဆက်ပြောသည်။ ကုန်ပစ္စည်းကိုသာပံ့ပိုးခြင်းရဲ့နိမ့်အဆင့်ကတိကဝတ်ကနေပုံမှန်ပြောင်းလဲခြင်းနှုန်းကိုသင်စဉ်းစားမယ်ဆိုရင်၊ မင်းရဲ့ပိုက်ဆံတွေကိုတကယ်ထည့်ထားတာနဲ့နှိုင်းယှဉ်ရင်အဲဒါကကျိုးကြောင်းဆီလျော်တဲ့ရွေးချယ်မှုပဲ။\nဒါပေမယ့် ၀ ယ်လိုအားကမျှော်လင့်ထားတာထက်အများကြီးပိုမြန်လာတာကိုငါတို့မမျှော်လင့်ခဲ့ဘူး။ ဒါကသေချာတာပေါ့၊ ဒါပေမယ့်ငါတို့လုပ်ငန်းစဉ်ကပစ္စည်းဘယ်လောက်များများလိုအပ်တယ်ဆိုတာကိုပြတဲ့လက်ရှိဒေတာကိုအခြေခံပြီးထုတ်လုပ်မှုစွမ်းအားရဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကန့်သတ်ချက်ရှိခဲ့တယ်။city ဒီအစီအစဉ်အတွက်ငါတို့လုံခြုံအောင်လုပ်နိုင်တယ်။ ”\nဒါကထုတ်လုပ်မှု capacity အခုလုပ်မယ် နောက်တဖန်နှစ်ဆ အနာဂတ်လူအုပ်ရန်ပုံငွေများအတွက် ၁၀,၀၀၀ မှ ၁,၀၀၀ အထိ၊ ပထမအကြိမ်တွင်အောင်မြင်သောအုပ်စုငါးခုအနက်မှလေးခုသည်သူတို့၏ထုတ်လုပ်မှုပြေးလမ်းများနှင့်ကိုက်ညီမှုရှိသည်ကိုတွေ့ရလိမ့်မည်။ အတွက်ကြိုတင်မှာယူမှုများ 910010 မဟာငါးဖမ်းလှေ, 910016 ရဲအရာရှိရဲ့ Safe, ၉၁၀၀၁၇ Kakapo နှင့် ပျံသန်းမှု၏ 910028 လိုက်စား သြဂုတ်လ3ရက်နေ့တွင်ပြန်လည်ဖွင့်လှစ်ပါလိမ့်မယ်\n910001 သစ်တောအတွင်းရှိရဲတိုက်, သို့သော်, အဖြစ်, နောက်တဖန်အမှာကြားရန်မရရှိနိုင်ပါ Lego Group နှင့် BrickLink ပြီးသား မတော်တဆရောင်းသည် ပြီးခဲ့သည့်အပတ်ကပထမအကြိမ်ပြိုင်ပွဲတွင်ဒန်နီယယ်ဗန်ဇွန်နီဗယ်လ်၏အုပ်ရေ ၁၀,၀၀၀ ။\nဒုတိယစျေးကွက်ကိုလည်းကတိပြုခဲ့သည် ၎င်း၏ဆာဗာ capa ပြန်လည်သုံးသပ်city အနာဂတ်ကျည်ဆံများအတွက်နှင့်အရေးယူဖို့ scalpers တားဆီး ပြန်လည်ရောင်းချခြင်းရည်ရွယ်ချက်များအတွက်မျိုးစုံအစုံဝယ်ယူထံမှ။\n← Lego နှင့် BrickLink server ကို capa သုံးသပ်city အနာဂတ်ပေမယ့ပြေးများအတွက်\nLEGO နှင့် BrickLink တို့သည်အနာဂတ်ဒီဇိုင်းရေးဆွဲသူများ၏အစီအစဉ်များအတွက်ပန်ကြားချက်ကိုငြင်းပယ်သည် →


Minecraft Earth သည်ယခုအခါမက္ကဆီကိုတွင်တရားဝင်ရပြီဖြစ်သည် Androidsis\nMinecraft Earth သည်ယခုအခါမက္ကဆီကိုတွင်တရားဝင်ရရှိနိုင်ပြီဖြစ်သည်\nကျနော်တို့က Minecraft Earth နောက်ဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့ Minecraft Earth နောက်တစ်မျိုးရဲ့ဗားရှင်းအကြောင်းလပေါင်းများစွာပြောနေခဲ့ဖူးတယ် Pokémon Go နှင့် Harry Potter: Wizards Unite ကဲ့သို့သောလမ်းကြောင်းအတိုင်းလိုက်လျှောက်ပါ။ လွန်ခဲ့သောရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်ကဤဂိမ်းကိုအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိအချို့မြို့များတွင်စမ်းသပ်မှုအဆင့်တွင်စတင်သုံးစွဲလာခဲ့ရာအသုံးပြုသူများအနေဖြင့် APK ကိုကိုင်ဆောင်ထားခြင်းနှင့်တရား ၀ င်မဟုတ်သောဖြန့်ဝေခြင်းကိုရယူရန်အခွင့်ကောင်းယူခဲ့သည်။\nမိုက်ကရိုဆော့ဖ်မှသူတို့သည်ဤပြthisနာကိုသတိပြုမိလာသည် ယခင်ကခွင့်မပြုခဲ့သောအသုံးပြုသူအကောင့်အားလုံးကိုပိတ်ဆို့ပါ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမဖြန့်ချိမီနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုများကို ဆက်လက်၍ ကန့်သတ်ထားရန်အတွက်၎င်းကိုအသုံးပြုရန်အတွက်၎င်းသည်လက်ရှိအချိန်တွင်စိတ်ရှုပ်ထွေးလျက်ရှိသည် မက္ကဆီကို၊ Australiaစတြေးလျနှင့်ဆွီဒင်နိုင်ငံတို့သည်တရားဝင်ရရှိနိုင်သောနိုင်ငံသစ်များဖြစ်သည်။\nအစောပိုင်းလက်လှမ်းမီမှုအရှိန်အဟုန်နှင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းထွက်လှိမ့်၌ရှိ၏! လူတိုင်းကို Minecraft Earth သို့သယ်ဆောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အဓိကလုပ်ဆောင်နေသည်။ ဒီနေရာမှာယနေ့နိုင်ငံများပါ။\nကျွန်ုပ်တို့၏အစောပိုင်းလက်လှမ်းမီမှုအစီအစဉ်များနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်အချက်အလက်များ?\n- Minecraft Earth (@minecraftearth) အောက်တိုဘာလ 29, 2019\nဤနိုင်ငံသုံးနိုင်ငံနှင့်အတူ Minecraft Earth ကိုတရားဝင်ရရှိနိုင်သည် နယူးဇီလန်၊ အိုက်စလန်၊ ဆွီဒင်မက္ကစီကိုနှင့်သြစတြေးလျ။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့် ၅ ခုမှတစ်ခုဖြစ်သည့်အခြားမည်သည့်နိုင်ငံမှမဆိုသင် Play Store ကို ၀ င်ရောက်ပါကသင်ယခင်ဂိမ်း၏မှတ်ပုံတင်ခြင်းကိုသာရယူနိုင်သည်၊ အကယ်၍ သင်စပိန်နှင့်အခြားလက်တင်အမေရိကရှိမည်သည့်နိုင်ငံ၌မဆိုနေထိုင်လျှင်သတင်းအသစ်ကိုစောင့်ရပါလိမ့်မည်။\nMinecraft Earth သည်ရှုထောင့်အသစ်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ခွင့်ပြုသည် အစစ်အမှန်ကမ္ဘာတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီး၊ ရှာဖွေ၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားကမ္ဘာမြေတစ်ဝှမ်းရှိဆောက်လုပ်သူများနှင့်စူးစမ်းရှာဖွေသူများ၏အသိုင်းအဝိုင်းနှင့်ပူးပေါင်းရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆောက်လုပ်ရေးအတွက်အရင်းအမြစ်များကိုရယူရန်၊ အစစ်အမှန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအတွင်းအသင်းတစ်ဖွဲ့အနေဖြင့်အလုပ်လုပ်ရန်စိတ်ကူးရသောအရာအားလုံးကိုဖန်တီးရန်ခွင့်ပြုသည်။\nကျွန်ုပ်တို့၏ Android ကိရိယာတွင် Minecraft Earth ကိုအသုံးပြုရန်ဖြစ်သည် Android 8 (သို့) ဒီထက်မကစီမံသည်။ ပိုမိုမြန်ဆန်လာသည်နှင့်အမျှမိုဘိုင်းထုတ်ကုန်များအတွက်ဤ Minecraft ဗားရှင်းသစ်ကိုမြန်မြန်ဆန်ဆန်မွေးစားခြင်းကိုကန့်သတ်နိုင်သည့်လိုအပ်ချက်တစ်ခု။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - Androidsis ပါ » Android ဂိမ်းများ » Minecraft Earth သည်ယခုအခါမက္ကဆီကိုတွင်တရားဝင်ရရှိနိုင်ပြီဖြစ်သည်\nHuawei Mate X ၏ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ဖန်သားပြင်သည်၎င်း၏ပေါ်လီမာအလွှာကြောင့်ခြစ်ရာများကိုရှောင်ရှားနိုင်သည်


What Brigadier Aung Sun’s mother said….and The last day of Galon U Saw | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » History » What Brigadier Aung Sun’s mother said….and The last day of Galon U Saw\nWhat Brigadier Aung Sun’s mother said….and The last day of Galon U Saw\nPosted by fatty on Jul 21, 2010 in History, News |3comments\nfor 19 july\nတစ်ပြိုင်နက် သားနှစ်ယောက်ဆုံးရသူ၏ ရင်တွင်းစကား\n‘ ကျုပ်သားဖြစ်တဲ့ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းက ဒီလို သတ္တိကြောင်တဲ့ အမှုမျိုးကို ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်ကလေးကပင် ရှုတ်ချခဲ့တဲ့ လူဖြစ်ပါတယ်။ ဟိုတုန်းက ဗိုလ်ချုပ်ဟာ နယ်လှည့်ရင်း ကျုပ်ထံဝင်ပြီး ကန်တော့သွားတယ်။ အဲဒီတုန်းက ကျုပ်က စိုးရိမ်လွန်းလို့ ‘သားရယ် လူဆိုတာ အထက်ရောက်နေရင် သူတစ်ပါးက မနာလိုလို့ မကောင်းကြံစည်တာမျိုး ခံရတတ်တယ်။ အစစအရာရာ သတိထားပါသားရယ်’ လို့ပြောမိပါတယ်။ ဒီတော့ ကျုပ်သားကဗျာ – ဒါကတော့ ဘုရားတောင်မှ အတိုက်ခံရှိသေးတာပဲ။ ကိုယ်ကသာ လမ်းမှန်ကနေပြီး မှန်တဲ့အလုပ်ကို လက်ကိုင်ထားရင် ဘာမှ ကြောက်စရာ မလိုပါဘူးအမေရယ်၊ မစိုးရိမ်ပါနဲ့။ စစ်တိုက်နေတုန်းကတောင် မသေခဲ့သေးတာ။ ယခုတိုင်းပြည်နဲ့လူထုဟာ အရင်လိုမဟုတ်တော့ပါဘူး။ အကောင်းအဆိုး ဝေဖန်တတ်ပါပြီလို့ အားရပါးရ ရယ်ရယ်မောမောနဲ့ ပြောသွားခဲ့ပါတယ်။\nယခုတော့ကျုပ်သားကိုအောင်ဆန်းဟာသူအလွန်မုန်းတီးရွံရှာတဲ့လုပ်ကြံနည်းကြောင့်ကွယ်လွန်သွားရ ရှာပြီ။ ကျုပ်မှာချင်တာကတော့ သူ့ကိုလေးစားကြသလို ခေါင်းဆောင်များရဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို ပြည်သူလူထုက ယုံယုံကြည်ကြည်လေးလေးစားစားနဲ့ လိုက်နာပြီး မိမိတို့လိုလားတဲ့ ခရီးကိုရောက်အောင် ဆောင်ရွက်ကြဖို့ပါပဲ။ အဲဒီလိုဆောင်ရွက်လို့ ရည်ရွယ်ချက်ကို ရောက်ပြီဆိုရင် အဒေါ့်မှာခံစားရတဲ့ သားနှစ်ယောက်ဆုံးရှုံးရတဲ့ အပူမီးဟာ ငြိမ်းတန်သလောက်ငြိမ်းပါလိမ့်မယ်။\nဤစကားကား ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း အစ်ကိုဖြစ်သူ ၀န်ကြီး ဦးဘ၀င်းနှင့် အခြားဝန်ကြီးများ လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခံရစဉ်က သားနှစ်ယောက် တစ်ပြိုင်နက်ဆုံးခဲ့ရသော အမေစု၏ စကားများပင် ဖြစ်သည်။ ဗိုလ်ချုပ်တို့ ကျဆုံးသည်ဟု ကြားရသည်နှင့် အိန္ဒိယခေါင်းဆောင်ကြီး မဟတ္တမဂန္ဒီကလည်း ယခုလို သုံးသပ်ပြောကြားခဲ့သည်။\nမြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးကို တိုက်ပြီးလျှင် – မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးကို အိမ်တိုင်ယာရောက် ပို့ပေးခဲ့သော အာဇာနည် ပုဂ္ဂိုလ်များကို ယခုကဲ့သို့ သွေးအေးအေးနှင့် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ယုံကြည်စရာပင်မရှိချေ။ ကျွန်ုပ်သည် လွန်လေပြီးသော ခေါင်းဆောင်များ၏ ဆွေမျိုးဥာတိများကိုလည်းကောင်း၊ မြန်မာနိုင်ငံ အစိုးရကို လည်းကောင်း ကရုဏာ သက်ပါ၏။ ယခုဖြစ်ရသည်မှာ သာမညလူသတ်မှု မဟုတ်ချေ။ ဤအမှု၏နောက်တွင် နိုင်ငံရေးလောဘဇော ရှိနေလိမ့်မည်။\nယခုအခါ ကမ္ဘာအရပ်ရပ်၌ နိုင်ငံရေးပြိုင်ဆိုင်မှုတို့တွင် ဤလောဘဇော ထကြွနေသော အချက်မျိုးကို တွေ့မြင်နေရသည်။ ဤအချက်သည် မနုဿလူသားတို့၏ နောင်ရေးအတွက် အတိတ်နိမိတ်ကောင်းမဟုတ်ချေ။ ထို့ကြောင့် ဤ၀မ်းနည်းဖွယ်ရာ အပျက်ကိုမူတည်၍ အိန္ဒိယနိုင်ငံသည် သင်ခန်းစာယူရမည်။ ဤအဖြစ်သည် မြန်မာနိုင်ငံအတွက်သာလျှင် ၀မ်းနည်းကြေကွဲဖွယ်ရာ မဟုတ်။ အာရှ အတွက်လည်း ၀မ်းနည်းကြေကွဲစရာဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးအတွက်လည်း ၀မ်းနည်းကြေကွဲစရာဖြစ်သည်။\n(သန်းဝင်းလှိုင်ပြုစုသော ဂဠုန်ဦးစော၏နောက်ဆုံးနေ့များ စာအုပ် နှာ / ၂၄-၂၆)\n၁၉၄၈ ခု၊ မေလ (၈)ရက်နေ့၊ နံနက်(၅)နာရီ၊ (၃၀)မိနစ်တွင် ဦးစော၊ မောင်စိုး၊ သက်နှင်းနှင့် မှုံကြီးတို့ကို အင်းစိန်၊ ဗဟိုအကျဉ်းထောင် အတွင်းရှိ ကြိုးစင်၌ ကြိုးပေးလိုက်လေသည်။ စိန်ကြီးနှင့်ရန်ကြီးအောင်တို့ကို ရန်ကုန်ဗဟိုအကျဉ်းထောင် အတွင်း၌ တစ်ချိန်တည်း ကြိုးပေးခဲ့သည်။ ကြိုးပေးမည့်နေ့က ဦးစောသည် သူ့အားသောက်ရန်ပေးထားသော နံနက်စာလက်ဖက်ရည်ကို အနီး၌ ဆွမ်းကပ်ခဲ့သည်။\nဖယောင်းတိုင်သုံးတိုင် ထွန်းညှိ၍လည်း ပူဇော်ခဲ့သည်။ ပြီးမှ အပြင်တွင်စောင့်နေကြသော အကျဉ်းဌာနမင်းကြီး ဦးဘမောင်၊ ဦးသန်းနွဲ့ (နောင်အကျဉ်းဌာနမင်းကြီး) ဆရာဝန်၊ တရားသူကြီး စသူတို့ကို ပြုံးရွှင်စွာနှုတ်ဆက်သည်။ ဦးစောသည် ရှမ်းဘောင်းဘီ မီးခိုးရောင်ကို သပ်သပ်ရပ်ရပ် ၀တ်ဆင်ထားသည်။ to be continue……….\nဟာ ကိုးရီးယားဇာတ်ကားလိုလို နဲက တ၀က်ကြီး\nသားနှစ်ယောက်လုံးတပြိုင်းတည်းဆုံးရတဲ့ အဖွားစု ကို စာနာမိပါတယ်။\nဩော် အတ္တမာန မောဟ ကြီးလွန်းတဲ့ ငစော ပါလား…\nဒင်းမျိုးဆက်တွေ က ခုထိ ကောင်းစားတုန်း..\n……….I apologize to all who read this article, I am not skillful in typing Myanmar font and I had to sit about 8 hours at inter-cafe. I am not satisfied myself too. And I specially thank to thu who helps me. Sometimesabrake is needed to take for me because of diabetes. Very soon,it will be continue.


မန်းကိုကို ~ Mahn Ko Ko: ကောက်နေတဲ့သမိုင်းနဲ့ ဖြောင့်တန်းရဲဖို့သတ္တိ\n၂၀၁၀ အတွင်းမှာ လူအတော်များများသတိထားမိနိုင်မယ့် ကိစ္စတစ်ခုကတော့ ပုဂံဘုရားတွေထဲက နံရံ\nကပ်ပန်းချီတွေကို ထုံးသုတ်ဖုံးအုပ်တဲ့ကိစ္စပါ။ အောက်မှာထုံးတွေဖုံးသွားတဲ့ ပန်းချီအလွှာဟောင်းတွေက နှစ်\nထပ်၊ သုံးထပ်လောက်ရှိတယ်လို့ သိရပါတယ်။ မြန်မာပြည်မှာ သိရက်နဲ့ကော မသိရက်နဲ့ပါ ဒီလိုရှေးဟောင်း\nအမွေအနှစ်တွေကို ဖျက်ဆီးပစ်တာ၊ သမိုင်းကြောင်းနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တွေကို စနစ်တကျလေ့လာ\nဖေါ်ထုတ်ဖို့နေနေသာသာ ရှိပြီးသားတွေကိုတောင် ယုန်ထင်ကြောင်ထင်ဖြစ်အောင် ပြန်ပြင်နေတာတွေများ\nလွန်းလို့ ဘယ်ဟာတွေကမှားလို့ ဘယ်ဒင်းတွေကအမှန်ဆိုတာ သာမန်မြန်မာပြည်သူပြည်သားတွေအတွက်\nဝေခွဲနိုင်ဖို့ရာ ကြာလေခက်လေ ဖြစ်လာနေပါတယ်။\nမနှစ်က ဈေးကွက်ဂျာနယ်မှာပါတဲ့ ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကိုကြည့်လိုက်ရင် သထုံပြည်ပျက်တာဟာ ပုဂံက\nသွားတိုက်လို့မဟုတ်ပဲ ကပ်ဘေးတွေကျလို့ မနူဟာဘုရင်တို့တတွေ ပုဂံကိုလာရောက်ခိုလှုံကြတာပါဆိုပြီး\nရေးထားပါတယ်။ အဆုံးသတ်မှာ ကိုးကားကျမ်းစာရင်းတွေပါ ပါလိုက်ပါသေးတယ်။ လူငယ်တွေဖတ်မိရင်\nတော့ သမိုင်းကိုဘယ်လိုနားလည်သွားမလဲဆိုတာ တွေးပြီးပူပင်စရာပါ ။ ဒီလိုသိက္ခာရှိရှိ ရပ်တည်သင့်တဲ့\nအများသိသတင်းနဲ့စာနယ်ဇင်းထဲမှာ သမိုင်းကို လက်လွတ်စပယ်ကောက်ချက်ဆွဲတာကတော့ အတော်ရုပ်\nဆိုးပါတယ်။ မနူဟာဘုရင့်မိသားစု သထုံကနေပုဂံအထိ ဘုရားကျွန်သွားခံမယ်ဆိုတာမျိုးကတော့ ဘယ်လို\nမှ မဖြစ်နိုင်သလို နောက်လိုက် ၄၀ နဲ့ ကရင့်ပေပုရပိုဒ်တွေတင်ပြီး စစ်ဘေးရှောင်တိမ်းခဲ့တဲ့ ကရင်အမတ်ဖူ့\nဒိုက်ကော်ရဲ့ ဖြစ်ရပ်ဟာလည်း သက်သေရှိပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ မွန်တွေရဲ့တင်ပြချက်တွေကို မြန်မာပြည်မ\nသားတွေ ကြားဖူးကြမယ်တော့ မထင်ပါ။ မသိခြင်းတွေဟာ ထပ်ဆင့်မသိခြင်းတွေနဲ့ နားမလည်ခြင်းတွေ\nကို ဦးဆောင်သွားနိုင်သလို ပြည့်စုံတဲ့နောက်ခံတွေကို အခြေမခံပဲ တည်ဆောက်ထားတဲ့သမိုင်းဟာလည်း\nတစ်ဆက်ထဲမှာပဲ မြန်မာပြည်မှာ တိုင်းရင်းသားပေါင်းစုံရဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့သမိုင်းတွေနဲ့ တင်ပြချက်တွေရှိ\nကြတာကိုတော့ အတော်များများ သိကြကြားဖူကြမယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ ဒါနဲ့ပါတ်သက်လို့ ကြုံရတာတစ်\nခုကိုကြည့်ရင် မနှစ်က သတင်းဋ္ဌာနတစ်ခုရဲ့ အင်တာဗျူးတစ်ခုမှာ (တိုင်းရင်းသား) ပညာရှင်အချို့ကနေ\nတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့သမိုင်းကို ကျောင်းသင်ရိုးညွှန်းတန်းထဲထည့်ဖို့ အဆိုပြုတဲ့ကိစ္စ ပါလာခဲ့ပါတယ်။ ဒီမှာ\nတင် နိုင်ငံခြားရောက် ဗမာပညာတတ်အချို့က အကြောက်အကန်ဖြစ်နေတာကို တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ ပုဂ္ဂိုလ်\nရေးအရကော အခြားဘယ်အကြောင်းနဲ့မှ မဝေဖန်လိုပေမယ့် သိပ္ပံစက္ကူလို့ခေါ်ကြတဲ့ litmus paper အလုပ်\nလုပ်ပုံကို သွားသတိရမိပါတယ်။ သူတို့ရဲ့တုန့်ပြန်ပုံဟာ ဒီကနေ့ မြန်မာပြည်သူပြည်သား (ဗမာ) တွေရဲ့ စိတ်\nနေစိတ်ထားကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖေါ်ကျူးပေးတယ်လို့ မြင်ပါတယ်။ လူတိုင်းရှိကြတဲ့အတ္တစွဲနဲ့ တုန့်ပြန်တာ\nကို မှားတယ်လို့မဆိုချင်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အခြားတစ်ဖက်က သူတို့သိမထားခဲ့တဲ့ သမိုင်းရဲ့အစိတ်အပိုင်းတွေ\nကို မြင်နိုင်ဖို့အခွင့်အရေးတစ်ခု လက်လွတ်လိုက်ကြသလို ဖြစ်သွားတယ်လို့ မြင်ပါတယ်။ ဒီကနေ့ မြန်မာ\nပြည်ကျောင်းတွေမှာ သင်နေရတာနဲ့ အပြင်မှာရှိတဲ့ မှတ်တမ်းမှတ်ရာအများစုဟာ ဗမာတွေရဲ့သမိုင်းကို ဗဟို\nပြုထားသလို အခြားတိုင်းရင်းသားတွေနဲ့ ပတ်သက်တာတွေမှာတော့ အကန့်အသတ်နဲ့သာ စာအဖြစ်တင်\nထားတာ (အချို့ကတော့ လုံးဝပျောက်နေတာ) ကို လူအများစုကနေ သတိပြုကြမိလိမ့်မယ်လို့ ယုံကြည်ပါ\nကျနော့်အမြင်မှာကတော့ တိုင်းရင်းသားတွေရဲ့သမိုင်းကို ကျောင်းပြဋ္ဌာန်းစာအုပ်ထဲ ထည့်တာမထည့်\nတာက နောက်တစ်ဆင့်မှပါ။ ပထမအဆင့်အနေနဲ့ မြန်မာပြည်မှာရှိတဲ့ လူမျိုးနွယ်စုတွေဆီမှာ မတူညီတဲ့\nသီးခြားသမိုင်းကိုယ်စီ ရှိခဲ့ကြပြီး ရှေးဘိုးဘေးများရဲ့ (ကောင်းကောင်း မကောင်းကောင်း) လုပ်ဆောင်ချက်\nတွေကြောင့် ဒီကနေ့အတူတကွ စုစည်းနေထိုင်နေကြရတဲ့အနေအထားကို ရောက်ရှိလာခဲ့တယ်ဆိုတာကို\nပွင့်ပွင့်လင်းလင်း လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဖေါ်ထုတ်တင်ပြခွင့်ရှိကြဖို့ အခြေခံအားဖြင့်လိုပါတယ်။ ဒီလိုပြောလို့\nအကန့်အသတ်မရှိ လုပ်ချင်ရာလုပ်ဖို့ ၊ ထင်ရာမြင်ရာအဆိုပြုကြဖို့ ပြောတာမဟုတ်ပါဘူး။ မှန်ကန်တဲ့သ\nမိုင်းကြောင်းတွေကို စေတနာသန့်သန့်နဲ့ တတ်စွမ်းသမျှ လက်လှမ်းမှီသမျှ အတတ်ပညာနည်းပညာတွေကို\nသုံးစွဲဖေါ်ထုတ် သင်္ခန်းစာတွေယူပြီး မြန်မာပြည်သူပြည်သား အားလုံးအတွက် အကျိုးရှိနိုင်မယ့် အနာဂါတ်\nကို ဦးတည်လျှောက်လှမ်းနိုင်အောင်၊ လမ်းကြောင်းရှာနိုင်အောင်ရယ်ပါ။ ဒီနေရာမှာ အမေရိကန်နိုင်ငံရဲ့\nပုံပမာနဲ့ နည်းနည်းခိုင်းနှိုင်းချင်ပါတယ်။ မျက်နှာဖြူတွေလည်း အရင်ကသူတို့ဖက်သူတို့ယက်ပြီး သူတို့ပဲ\nအလွန်ကောင်းခဲ့လေဟန် (လူများစုက) လုပ်ခဲ့ပေမယ့် မျက်မှောက်ကာလမှာတော့ သမိုင်းထဲက သူတို့ရဲ့\nလုပ်ရပ်အမှားတွေကို အမှန်အတိုင်းထုတ်ဖေါ်ဝန်ခံပြီး ဋ္ဌာနေလူနီ (သို့မဟုတ်) အခြားဒေသခံတွေနဲ့ အမြင်\nရှင်းရှင်းလက်တွဲနေထိုင်နိုင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီကနေ့ အမေရိကန်ဟာ ယဉ်ကျေးမှု\nပေါင်းစုံ ဆုံစည်းရောနှော ပျော်ဝင်ရာ (the melting pot) လို့ တင်စားခေါ်ဝေါ်တာခံရပြီး လူသားအားလုံး\nအတွက် အခွင့်အလမ်း တန်းတူ (နီးပါး) ရှိတဲ့ ဒေသ (နိုင်ငံ) အဖြစ်နဲ့ရပ်တည်နေတာဟာ အတုယူချင်ရင်\nနမူနာကောင်းတစ်ခုပါ။ (ချွင်းချက်နဲ့ အခက်အခဲတွေကိုတော့ ကောင်းကျိုးနဲ့စာရင်နည်းတာမို့ သီးသန့်မ\nပြောတော့ပါဘူး)။ ဒီလိုဆင်တူရိုးမှားပုံစံကို သြစတြေးလျနိုင်ငံမှာလည်း တွေ့ရနိုင်ပါတယ်။ အနောက်နိုင်ငံ\nသားတွေဟာ မကောင်းတာလုပ်သူတွေ အများကြီးရှိသလို မတရားတာကိုလက်မခံပဲ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ရင်ဆိုင်မယ့်\nသူတွေ၊ အမှန်တရားဖက်က ဝိုင်းဝန်းရပ် တည်ပေးမယ့်သူတွေ ဘယ်တုန်းကမှ မလျော့နည်းခဲ့တာဟာ\nဒီကနေ့မြန်မာပြည်ရဲ့ အနေအထားတစ်ခုကိုပဲ ကြည့်ကြရအောင်။ အာဏာပိုင်တွေရဲ့အလိုအရ မြန်မာ\nပြည်ရဲ့ တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ်စုပေါင်းဟာ အရင် ၁၃၅ မျိုးကနေ အခုဆို လိုသလိုဖေါ်ထုတ်ရင်း ၁၄၀ မက\nဖြစ်နေလောက်ပါပြီ ။ ဒါပေမယ့် ဘယ်လိုခွဲခြားရေတွက်ကြသလဲဆိုတာ ဘယ်တော့မှ ထင်သာမြင်သာ\nအောင် အသေးစိတ်ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မပြောကြတာကို အခြေခံအားဖြင့်တွေ့ရပါတယ်။ သာမန်မြန်မာ\nပြည်သားတစ်ဦးကိုမေးရင် ဗမာ၊ မွန်၊ ရှမ်း၊ ချင်း၊ ကချင်၊ ရခိုင်၊ ကယား၊ ကရင်ဆိုတဲ့ အဓိကလူမျိုးနွယ်တွေ\nရဲ့နောက် ပအို့ဝ်၊ ပလောင်၊ ဝ၊ လီဆူး၊ ပဒေါင်၊ ဓနု၊ ထားဝယ်၊ လားဟူတွေလောက်ပြီးရင် ဆက်ရွတ်ဖို့အ\nတော်လေး နှေးကွေးလာပါလိမ့်မယ်။ လူမျိုးနွယ်စု ၁၀၀ ကျော်လို့ ပြောတဲ့အထဲမှာ ချင်းတစ်မျိုးထဲတင် ၆၂\nမျိုး ပြန်ခွဲထည့်ထားတာကျတော့ ရှင်းမပြနိုင်ကြတော့ပါဘူး။ တွေးစရာက သက်ဆိုင်ရာသမိုင်းတွေကို\nဖျောက်ဖျက်တဲ့အပြင် မျိုးနွယ်စုတွေ အသေးစိတ်တွေထပ်ခွဲပြီး သွေးခွဲစနစ်ကိုကျင့်သုံးဖို့ ကြိုးစားနေကြ\nသလား၊ မဟုတ်ရင်လည်း အတင်းလွမ်းမိုးချုပ်ကိုင်နိုင်ဖို့ အကြောင်းပြကောင်းအောင် တမင်ဆင်ထားတာ\nတကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့သမိုင်းဆိုတာ ပြင်လို့ရကောင်းတဲ့အရာတွေတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ပြင်နေ\nကြပါတယ်။ အမှန်ကတော့ ဖြစ်ပြီးတာကို ဘယ်လိုမှပြင်လို့မရတာ အားလုံးအသိပါ။ သက်ဆိုင်ရာလူတွေရဲ့\nအမြင်အသိကိုသာ ပြင်ဖို့ကြိုးစားနေကြတာပါ။ (ဦးအောင်ခင်ရေး ထားတဲ့ “အရပ်သားအမြင်နဲ့ စစ်သားအ\nထင်” ဆိုတဲ့ဆောင်းပါးနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ချိန်ထိုးပြီး တွေးလို့ရမယ်ထင်ပါတယ်။) သတိပြုစရာက ဗမာတွေဟာ\nကိုယ့်သမိုင်းကိုယ်စိတ်ကြိုက်ရေးရင်း ကိုယ်ဖြစ်စေချင်တာတွေကို အမှန်ထင်နစ်မျောနေမိကြသလားဆိုတာ\nပြန်မဆန်းစစ်ကြရင် ရေရှည်မှာအခက်ကြုံစရာတွေ အများကြီးရှိလာနိုင်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ တစ်ခုသတိ\nပေးချင်တာက (ဆရာ) ဒေါက်တာသန်းထွန်းဟာ လူအများလေးစားခံရတာ သိကြမှာပါ။ ဒါပေမယ့် မြန်မာ\nပြည်နိုင်ငံရေး အခြေအနေအရ သူအပါအဝင် နိုင်ငံရေးသမား၊ သမိုင်းဆရာတွေဟာ သူတို့သိသမျှ အပြည့်\nအစုံကို မှန်မှန်ကန်ကန်ပြောနိုင် ရေးနိုင်ခဲ့ကြရဲ့လားဆိုတာ သံသယရှိစရာပါ။ တစ်ခုရှိတာက သူတို့ရဲ့အသိ\nပညာနဲ့ရိုးသားမှုကို မေးခွန်းထုတ်တာမဟုတ်ဖူးဆိုတာတော့ နားလည်စေချင်ပါတယ်။ ခုချိန်မှာ သက်ရှိသ\nမိုင်းအချို့ ကျန်ရစ်နေကြတုန်းပါ။ သူတို့သိသမျှ အမှန်တွေကို စာအက္ခရာပြည့်ပြည့်စုံစုံ တင်နိုင်ကြရင်တော့\nဖြင့် ၂၀ ရာစုမှာ လိုနေခဲ့တဲ့ကွက်လပ်အချို့ကိုဖြည့်ဖို့နဲ့ လိုရာဆွဲဝါဒဖြန့်ခဲ့တာအချို့ကို တန်ပြန်ခြေဖျက်နိုင်\nသမိုင်းမှာပြန်ကြည့်ရင် မြန်မာပြည်ကို မွန်ဂိုတွေလာတိုက်စဉ်အခါက မွန်ဂိုစစ်သူကြီးကို စီးချင်းထိုးပြီး\nအနိုင်ယူပေးခဲ့သူဟာ မွန်သူရဲကောင်းသမိန်ဗရမ်းပါ။ ဗမာဘုရင်ကို မသတ်ခဲ့တာ၊ ဗမာအမတ်တွေကို မသေ\nအောင် သတ်ိပေးခဲ့သူဟာ (လူ ၁၀၀ နဲ့ ၄၀၀ မတန်တဆအတိုက်ခံရပြီး ကျဆုံးခဲ့တဲ့) မွန်သူရဲကောင်း\nလဂွန်းအိမ်ပါ။ ဒီအဖြစ်တွေနဲ့တင် မြန်မာ့သမိုင်းကို ပြောင်းပြန်မလှန်နိုင်ရင်တောင် ဒီကနေ့ကျနော်တို့သိတဲ့\nမြန်မာနိုင်ငံကြီးဆိုတာနဲ့မတူတဲ့ ပြောင်းလဲမှုတွေကို ပေးနိုင်ခဲ့မှာသေချာပါတယ်။ ဒါပေမယ့်တကယ်တန်း\nကျတော့ မွန်တွေမှာ အပြန်အလှန်အသိအမှတ်ပြုတာကို မခံကြရတဲ့အပြင် လူမျိုးနဲ့ယဉ်ကျေးမှုကိုပါ ဝါးမျို\nသမိုင်းမှာ ဗမာတွေကံကောင်းတာ တစ်ခုရှိပါသေးတယ်။ ဘုရင့်နောင်လက်ထက်မှာ နန်းတွင်းကို ဓါးစာ\nခံအဖြစ်ခေါ်ထားခဲ့တဲ့ နာရက်စူဝမ်မင်းသားဟာ သူဘုရင် (King Naresuan the Great) ဖြစ်လာတဲ့အခါမှာ\nစီယံ (Siam) လို့ခေါ်တဲ့ ကနေ့ထိုင်းနိုင်ငံကို ပြန်စုစည်းပြီး အင်းဝကို စစ်သည် ၁ သိန်းနဲ့ချီခဲ့ရာမှာ လမ်းတစ်\nဝက်မှာ နတ်ရွာစံခဲ့တာကြောင့် သမိုင်းတစ်ပတ်မလည်ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nကျနော်တစ်ယောက်ထဲအမြင်အနေနဲ့ အဓိကအဆိုတစ်ခုပြုချင်တာက “ဗမာ” တွေမှာ အခြေခံကျတဲ့\nစိန်ခေါ်မှုတစ်ရပ် ရှိနေပါတယ်။ အဲဒါကတော့ “ဗမာဆိုတာဘာလဲ ၊ ဘယ်လို အနက်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခံ\nယူပြီး သတ်မှတ်ရပ်တည်ကြမလဲ” ဆိုတာပါ ။ ထူးဆန်းကောင်းထူးဆန်းပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ဗမာတွေရဲ့\nဆင်းသက်လာပုံ အဦးအစကို ပြန်ကောက်ကြည့်ရင် အစောပိုင်းဟာ အတော်အသင့်ဝေဝါးနေပြီး သွေးနှော\nမှုတွေလည်း ရှိနေနိုင်တာတွေကို သတိထားမိကြရင်တော့ ဒီမေးခွန်းကို ပိုပြီးအမြင်ကြည်နိုင်ကြမယ်လို့ ယုံ\nဗမာတွေနဲ့ပတ်သက်လို့ အများသိတဲ့အချက်အချို့ကို ယေဘုယျ စီကြည့်ရအောင်။\n** ဗမာတွေရဲ့ မူလအစကို အားလုံးလက်ခံနိုင်ကြမယ့် နောက်ခံသမိုင်းကို ရေရေရာရာစနစ်တကျ သုတေ\nသနပြု တည်ဆောက်အဆိုပြုထားချက်တွေ ခုထိမရှိသေးဘူးလို့ ယေဘုယျပြောလို့ရပါတယ်။ အိန္ဒိယ\nနောက်ခံနဲ့ သာကီနွယ်လိုလို၊ တိဘက်ကဆင်းလာတဲ့ အနွယ်လိုလိုနဲ့ ဗမာအစ တကောင်းက၊ ဗမာအစ\nကျောက်ဆည်ကအပြင် လူသားအစ ပုံတောင်ပုံညာကဆိုပြီး အဆက်အစပ်သက်သေပြမှုဝေဝါးဝါးတွေရဲ့\nရောသမမွှေချက်တွေဟာ နားလည်ရပိုခက်လာစရာတွေပဲ ဖြစ်နေပါတယ်။ ဗမာလူမျိုးကို တိဘက်-မြန်မာ\nစကားအုပ်စုထဲ ထည့်သွင်းခံထားရပေမယ့် စကားမှာလည်း ခုထိဆက်စပ်သက်သေပြလို့ မရကြသေးပါဘူး။\n** ပုဂံမတိုင်ခင် ပျူလူမျိုးတွေအပြင် ကမ်းယံနဲ့ သက်လူမျိုးတွေ ရှိခဲ့ကြတယ်လို့ဆိုတယ်။ ပျူပြည်ပျက်တယ်\nလို့ သိကြရပြန်ပါတယ်။ ပျူ၊ ကမ်းယံ၊ သက်တွေဟာ ဒီကနေ့ဘာလူမျိုးလဲ၊ ဘယ်ကိုပြောင်းသွားကြလဲ၊ မျိုး\nပြုတ်သွားလား၊ ဗမာတွေကမျိုးဖြုတ်လိုက်တာလား၊ ဗမာတွေကိုယ်တိုင်က အဲဒီလူမျိုးတွေရဲ့ အဆက်အနွယ်\nသို့မဟုတ် သွေးနှောသူတွေလား။ မေးစရာမေးခွန်းတွေအများကြီးရှိပေမယ့် မှတ်တမ်းသက်သေတွေမရှိ သို့\nမဟုတ် ရှာမတွေ့သေးတာကြောင့် အတူနေခဲ့တာသော်လည်းကောင်း၊ သွေးနှော ရောထွေးသွားတာသော်\n** ပုဂံခေတ်ကတည်းကစပြီး မွန်တွေနဲ့ကူးလူးဆက်ဆံမှု အတော်များများတွေ့ရတာကြောင့် မွန်-ဗမာသွေး\nနှောမှုတွေ အတော်ရှိခဲ့တယ်လို့လည်း ကောက်ချက်ဆွဲအဆိုပြုလို့ ရနိုင်ပြန်ပါတယ်။ အင်းဝခေတ် မွန်-ဗမာ\nနှစ်လေးဆယ်စစ်ပွဲလိုမျိုး အကြိတ်အနယ်တိုက်ခိုက်နိုင်ခဲ့ကြတဲ့ မွန်လူမျိုးတွေဟာ ကနေ့အချိန်မှာ ဗမာတွေ\nထက် လူဦးရေအဆမတန်နည်းနေတာ၊ မွန်ဒေသတွေဖြစ်တဲ့ မြန်မာပြည်အောက်ပိုင်းတစ်ခုလုံး ကနေ့မြန်\nမာပြည်ထဲ ပါဝင်ဖွဲ့စည်းထားတာဟာလည်း ထည့်တွက်စရာပါ။ ယေဘုယျအားဖြင့်တော့ သွေးနှောသွား\nတယ်လို့ပဲ ဆိုလို့ရနိုင်ပါတယ်။ (မွန်ပြည်နယ်သတ်မှတ်ဖို့လုပ်စဉ်တုံးက ဖွဲ့စည်းပေးခဲ့တဲ့ စုံစမ်းရေးကော်မရှင်\nကလည်း ဒါကိုအတည်ပြုပေးခဲ့ပြီးပါပြီ) ။ အထူးသဖြင့် အောက်ပြည်ဖက်မှာဆိုရင် တစ်ခါတစ်ရံ ဆုံလာသူ\nတွေထဲက မွန်၊ ကရင်တိုင်းရင်းသားပုံတွေ ပေါက်နေပေမယ့် သူတို့ကိုယ်ကို ဗမာလို့ပဲ ပြောနေကြသူတွေကို\nတွေ့ဖူးမြင်ဖူးကြမှာပါ။ (နောက်တစ်မျိုးကတော့ ကပြားမှန်းသေချာပေမယ့် လူမျိုးတစ်ဖက်ကိုပဲ ခံယူထားတဲ့\nသူတွေပါ။ ကိုယ်ပိုင်မြင်မိတာကတော့ ယေဘုယျအားဖြင့် ရခိုင်ကလေးတစ်ယောက်ကို ကျနော်မွေးစားလို့\nသူကရင်စကားပြောပြီး သူ့ကိုယ်သူ ကရင်လို့ခံယူရင် သူဟာကရင်ပါပဲ။ ကျနော့်သားသမီးဖြစ်ပေမယ့် အ\nကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာကြောင့် ချင်းမိသားစုထဲရောက်ပြီး ချင်းစကားပြော၊ သူ့ကိုယ်သူ ချင်းပါဆိုရင် ကျနော်\n** အစောပိုင်းခေတ်မှာ ရှမ်းတွေအထက်ဗမာပြည်ကို အောင်နိုင်ပြီး နှစ်ပေါင်းများစွာ (ကြီးစိုး) အုပ်ချုပ်ခဲ့\nတာဟာလည်း သမိုင်းမှာအထင်အရှားပါနေတာမို့ ကူးလူးဆက်ဆံမှု၊ သွေးနှောမှုတွေကတော့ အထူးထပ်\n** ဘန်ကောက်ပို့စ်သတင်းစာမှာ ယိုးဒယားပညာရှင်တစ်ဦး တင်ပြချက်ကိုမြင်ဖူးပါတယ်။ သူ့အဆိုအရ\nပုဂံခေတ် (နှောင်း) ဝန်းကျင်ယိုးဒယားနိုင်ငံနယ်နိမိတ်ဟာ ပုဂံအောက်နားအထိအောင်ရောက်နေခဲ့ပါတယ်။\nဒီနေရာမှာ သတိပြုစရာက မြန်မာပြည်သူပြည်သားတွေ မသိသေးတဲ့ (အချို့လည်း မသိချင်တဲ့) ရှည်လျား\nရှုပ်ထွေးတဲ့သမိုင်းနဲ့ ရှေးအရင်ရောက်ရှိနေထိုင်ခဲ့သူတွေကို ထည့်မတွက်ပဲ မဖြစ်ပါဘူး။ မြန်မာ့သမိုင်းမှာ\nအသေးစိတ်မပါပဲ လစ်ဟာနေတဲ့ဒေသ အချိန်တွေကို အသေအချာလေ့လာရင်မြင်နိုင်ကြပါတယ်။ ဒါ့ပြင်\nနယ်နိမိတ်ဆိုတာဟာလည်း အနောက်နိုင်ငံတွေ နယ်ချဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းမှ ဖြစ်လာတာ ပညာရှင်တိုင်းလက်ခံ\nထားကြတဲ့အချက်ပါ။ အလွယ်ဆုံးနမူနာအနေနဲ့ပြောရရင် ကရင်ပြည်နယ် ဖာပွန်မြို့တစ်ဝိုက်ကဥယျာဉ်ခြံ\nတွေဟာ ကနေ့ထိုင်းနိုင်ငံမှာရှိတဲ့ မြေရှင်တွေကပိုင်ဆိုင်ခဲ့တာကြောင့် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်မပြီးခင်အထိ သူတို့\nပိုင်တဲ့ ဥယျာဉ်ခြံမြေတွေအတွက် အဌားခ (သီးစားခ) လာကောက်နေခဲ့ကြတာကို နယ်ခံလူကြီးများအဆို\nအရ သိရပါတယ်။ စစ်ပြီးနောက် နယ်နိမိတ်တွေ အတိအကျလုပ်ကြတဲ့အခါမှာတော့ သူတို့မြေတွေကိုဆုံးရှူံး\nသွားကြရပြီး သီးစားခကောက်ခံတာတွေလည်း ရပ်ဆိုင်းသွားခဲ့ရပါတယ်။ ဆိုချင်တာက မြန်မာ့သမိုင်းဟာ\nအခြားတိုင်းရင်းသားတွေနဲ့ အိမ်နီးချင်းလူမျိုးတွေရဲ့ သမိုင်းတွေနဲ့ တိုက်ဆိုင်ရှာဖွေဖေါ်ထုတ် လေ့လာမှတ်\n** တဆက်ထဲမှာ တရုပ်တွေဝင်တိုက်ခဲ့တာတွေ၊ ယိုးဒယား ရခိုင် စစ်တကောင်းစစ်ပွဲတွေကအစ ခေတ်\nအဆက်ဆက် စစ်ချီစစ်တက်ခဲ့တာတွေဟာလည်း သွေးနှောစရာအကြောင်းတွေပါ။ အရင်ခေတ်တွေက\nစစ်တို့ရဲ့ထုံးစံဖြစ်တဲ့ စစ်နိုင်သူတွေက ရှူံးသူရဲ့နယ်ထဲမှာ သူတို့လူတွေကို အခြေစိုက်နေရစ်စေခဲ့တာ (ဥပမာ\n- အလောင်းစည်သူထားခဲ့တဲ့ ကနေ့ထားဝယ်တွေ၊ ဘုရင့်နောင်ထားခဲ့တဲ့ ကနေ့ယိုးဒယားကရင်အချို့၊\nတနင်္သာရီဖက်က အချို့ရှမ်းရွာတွေ)၊ စစ်နိုင်တဲ့အခါ ရှူံးသူရဲ့ လက်မှု အနုပညာသည်တွေနဲ့ အသုံးဝင်မယ့်\nသူတွေကို ထောင်သောင်းနဲ့ချီပြီး ပြန်ခေါ်လာတာ၊ ရွှေသမင် မင်းကြီးတာကလွတ်သလို ဘုရင်များရဲ့ လူမျိုး\nခြားမင်းသမီးတွေနဲ့ လက်ဆက်ခဲ့တာတွေကတော့ ရေတွက်လို့ ကုန်မယ်မထင်ပါဘူး။ ဒါဟာလည်း သွေး\nနှောစေတဲ့ ပြယုဂ်တွေပါ။ သွေးစပ်သူ (ကပြား) တွေကို ခေတ်အဆက်ဆက်မှာ မျိုးအပြုတ် သုတ်သင်ခဲ့ကြ\nတယ်လို့ မှတ်တမ်းမှတ်ရာတွေ မရှိတဲ့အပြင် ပညာရှင်တွေရဲ့ ရှာဖွေ တွေ့ရှိချက်တွေအရ လူမျိုးတိုင်းသွေး\nနှောနေကြတယ်ဆိုတာဟာလည်း ထည့်တွက်စရာပါ။ ချုပ်ရရင်တော့ ဒီကနေ့ ဗမာတွေဆိုတာဟာ ကိုယ့်\nကိုယ်ကိုဗမာလို့ နားလည်သတ်မှတ်နေလို့ ဗမာဆိုပြီးဖြစ်နေတာပါ။ ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ဓလေ့တွေမှာလည်း ဋ္ဌာ\nနေခြံပေါက်ဆိုတာထက် အိန္ဒိယ၊ မွန်နဲ့ ယိုးဒယားတို့ဆီက ရလာတာတွေကို ရှိထားတာတွေနဲ့ ပေါင်းစပ်မွမ်း\nမံပြီး အသုံးတည့်အောင် လုပ်ထားတာတွေဆိုတာ စိတ်ရှင်းရှင်းထားရင် မြင်နိုင်ကြပါတယ်။\nဒါတွေ ထုတ်နှုတ်ပြနေတာဟာ ဗမာလူမျိုးကို တိုက်ခိုက်ချိုးဖဲ့ဖို့ ကြိုးစားဖို့မဟုတ်ပါဘူး။ အမှန်ကို ဝိုင်း\nဝန်းအဖြေရှာပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ (identity) သတ်မှတ်ဖို့နဲ့ ရှေ့လျှောက်ဘယ်လို စိတ်ဓါတ်တွေ\nထားပြီး တွေးခေါ်လျှောက်လှမ်းကြမယ်ဆိုတာကို လမ်းကြောင်းဖေါ်နိုင်အောင် အခြေခံအုတ်မြစ်တွေကိုချ\nဒီနေရာမှာမြင်မိတာက လူကျင့်ဝတ်တွေနဲ့ ဖီလာဆန့်ကျင်တဲ့ မျိုးမစစ်တွေလို့နှိမ့်ချတွေးတောမယ့် အ\nတွေးအမြင် စိတ်ဓါတ်တွေအစား အင်္ဂလိပ်တွေလို သွေးနှောပေမယ့် နိုင်ငံကြီး လူမျိုးကြီးတစ်ရပ်အနေနဲ့\nကမ္ဘာမှာ သိက္ခာရှိရှိ ရပ်တည်နိုင်ခဲ့တာမျိုးကို အားကျအတုယူကြလို့ရပါတယ်။ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရင် ဗမာနဲ့\nအင်္ဂလိပ်တွေရဲ့နောက်ကြောင်းပုံစံဟာ ဒီတစ်နေရာတော့ ဆင်တူယိုးမှာလို့တောင် ယေဘုယျဆိုလို့ရနိုင်ပါ\nတယ်။ လူမျိုးအရ သွေးနှောမှုတွေရှိနိုင်သလို အိန္ဒိယ၊ မွန်၊ ယိုးဒယားတွေဆီက စာပေ၊ ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ပ\nညာတွေကိုယူဆောင်လာခဲ့ပြီး ကိုယ့်နဲ့ကိုက်ညီမယ့်အနေအထားကို ပေါင်းစပ်ပေးနိုင်ခဲ့လို့ ဒီကနေ့မြန်မာ\nပြည်မှာ အဓိကလူမျိုးစုအနေနဲ့ ရပ်တည်နေနိုင်တာဟာ အောင်မြင်တယ်လို့ ခေါ်လို့ရပါတယ်။ ဘယ်လူမျိုး\nမဆို နှိမ့်ချအပြောခံရလို့ လူအဖြစ်ကနေ နိမ့်မလျှောသွားနိုင်ပါဘူး။ လက်ရှိပကတိကိုနားလည်လက်ခံပြီး\nဆက်လျှောက်သွားတာဟာသာ လက်တွေ့ကျတဲ့နည်းလမ်းပါ။ မြန်မာပြည် (နဲ့ အာရှ) ရဲ့ သဘောသဘာ\nဝအရ နိမ့်ကျနေတဲ့စိတ်ဓါတ်တွေကိုတော့ ကြီးကြီးမြင့်မြင့်ထားတတ်အောင် ပျိုးထောင်ဖို့လိုပါလိမ့်မယ်။\nမြန်မာပြည်မှာ ကနေ့အထိ အားနည်းနေတဲ့အဓိကတစ်ချက်ကတော့ ခေတ်မှီသမိုင်းပညာရှင်နဲ့ နည်း\nပညာ ကရိယာတွေအသုံးပြုတဲ့ လေ့လာမှုတွေပဲဆိုတာ ငြင်းလို့ရမယ်မထင်ပါဘူး။ ခေတ်ပြောင်းလဲနေ\nသလို သမိုင်းကိုလေ့လာရာမှာလည်း အသေးစိတ်ဘာသာရပ်ခွဲတွေ၊ ဘာသာရပ်ကူးယှက်လေ့လာမှုတွေ\n(cross displine) အပြင် စက်ကရိယာနဲ့ နည်းပညာအသစ်တွေကိုပါ တွဲစပ်သုံးပြီး လူသားမျိုးနွယ်တွေရဲ့\nသမိုင်းဇစ်မြစ်ကို ပိုပြီးတိတိကျကျ ပုံဖေါ်လာနေကြတဲ့ အနေအထားကို ရောက်နေပါပြီ။ ချွင်းချက်တစ်ခု\nတော့ ရှိပါတယ်။ ကိုယ့်သမိုင်းကိုယ် အတိအကျသိရရင် လက်ရှိတည်ဆောက်ထားပြီးတဲ့ အိပ်မက်နဲ့ စိတ်\nကူးတွေ ပြိုကွဲပြောင်းလဲသွားမှာ စိုးရိမ်နေရင်တော့လည်း ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုပါပဲ။\nဒီလိုပြောနေတာတွေဟာ မနိုင်တဲ့ဇာတ်ကို ကဖို့ ကြိုးစားတယ်လို့ ပြောနိုင်ကြပါတယ်။ ဒီတော့ အပေါ်\nကရေးခဲ့သမျှတွေနဲ့ပတ်သက်လို့ မှတ်ချက်တစ်ခုပြုချင်တာကတော့ ဒီစာဟာ တွေးစရာအချို့ကို မျိုးစေ့ချ\nပေးရုံ ခြုံငုံတင်ပြဆွေးနွေးချက်တစ်ခုသာဖြစ်ပြီး သမိုင်းအပြည့်အစုံခင်းပြီးတင်ဆက်တဲ့ စာတမ်းတစ်စောင်\nမဟုတ်တဲ့အတွက် ဖတ်သူရဲ့နောက်ခံနဲ့ သိမြင်နားလည်မှုအပေါ်တည်မှီပြီး အမြင်အတွေးတော့ အများကြီး\nကွာသွားနိုင်တဲ့ကိစ္စပါ။ ကျနော်ဟာ ဗမာပညာရေးစနစ်နဲ့ကြီးပြင်းလာတာမို့ သာမန်ဗမာတစ်ဦး နားလည်\nထားသလောက် တင်ပြထားတာဖြစ်ပါတယ်။ အကယ်၍ မြန်မာပြည်သမိုင်းအကြောင်းကို ပိုပြီးကျယ်ကျယ်\nပြန့်ပြန့် လေ့လာနားလည်ထားတဲ့ ဆွေးနွေးတင်ပြလိုသူများရှိရင်လည်း ကြိုဆိုပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျနော်\nဟာ သာမန်ဗမာတစ်ယောက်ရဲ့ အခြေပြဇယား (meter) လို ကိုယ်စားပြုနေတာကြောင့် ကျနော်မှားတယ်\nဆိုတာ ထောက်ပြနိုင်သူအနေနဲ့ မြန်မာတစ်ပြည်လုံးက လူတွေပါသိအောင်၊ လက်ခံလာအောင် နောက်တစ်\nထို့နည်းတူစွာပဲ တစ်ဖက်မှာ ပြောင်းပြန် ပြန်တွေးရင် မြန်မာပြည်ကလူမျိုးစုအတော်များများဟာလည်း\nဗမာနဲ့သော်လည်းကောင်း၊ အခြားမျိုးနွယ်စုများနဲ့သော်လည်းကောင်းး သွေးနှောနေနိုင်တာကို သတိပြုကြ\nရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေမှာလည်း ရောနှောသွားတာတွေရှိသလို ဗမာတွေလို\nပေါင်းစပ်ဆန်းသစ်တီထွင်မှုတွေ အားနည်းခဲ့လို့ တဖြည်းဖြည်း နောက်ကျကျန်ရစ်မယ့်အနေအထားကို ဦး\nတည်နေကြတာလည်း ရှိပါတယ်။ ဒီလို နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်လို့ မရနိုင်တဲ့အခြေအနေတွေဟာလည်း\nမြန်မာပြည်မှာ လူမျိုးရေးခွဲခြားတဲ့ ဘယ်လိုအပြုအမူမျိုးကိုမှ လက်မခံသင့် မကျင့်သုံးသင့်တဲ့ အကြောင်းရင်း\nအချုပ်ဆိုရရင်တော့ ဗမာတွေကော အခြားတိုင်းရင်းသား ညီအစ်ကိုမောင်နှမတွေအနေနဲ့ နောက်ပြန်\nလှည့်လို့မရတော့တဲ့ ခါးသီးတဲ့အမှန်တရားတွေကို ရင်ဆိုင်လိုက်ပါ၊ ဆွေးနွေးတိုင်ပင်နှီးနှောကြပြီး ရှေ့\nလျှောက်မယ့်လမ်းကို စုပေါင်းအုတ်မြစ်ချလိုက်ကြပါ၊ ယှဉ်တွဲနေထိုင်နေကြတဲ့ ဘယ်လူမျိုး ဘာသာ ဝါဒ\nအဆင့်အတန်းမျိုးနဲ့မဆို အတူရင်ပေါင်တန်းပြီး အကျိုးရှိမယ့်အနာဂါတ်ဆီကို စာမျက်နှာသစ်တစ်ခု ရဲရဲဝံ့ဝံ့\nဖွင့်လိုက်ကြစမ်းပါလို့သာ စေတနာရှင်းရှင်းနဲ့ တိုက်တွန်းလိုက်ချင်ပါတယ်။\n၁၅၊ ၀၂၊ ၂၀၁၁\nမှတ်ချက် - မြန်မာ့သမိုင်း ကျောင်းသုံးသင်ရိုး၊ မန်းသင့်နောင်(ကော့ကရိတ်)ရဲ့ ကရင်ပြည်နယ်သမိုင်း၊ အီးအန်စီထုတ် စာအုပ်တွေ၊\nနိုင်ဖေသိန်းဇြာရဲ့ ဥက္ကဌကြီးနိုင်ရွှေကျင်နှင့် တော်လှန်ရေးသမားလိုစာအုပ်တွေအပြင် မှတ်တမ်းမရှိပဲကျော်ဖြတ်ခဲ့ဖူးတဲ့\nစာအုပ်စာပေတွေနဲ့ အင်တာနက်ထဲကခြုံငုံမိတာတွေကို သင့်တော်သလိုဆွဲယူသုံးစွဲတင်ပြထားတာဖြစ်ပြီး reference လို\nတိုက်ရိုက်ညွှန်းဆိုမှုတွေမဟုတ်ပဲ bibliography ဆန်ဆန် ယူငင်သုံးသပ်ထားတာမို့လို့ အမှားအယွင်းများပါခဲ့ရင်လည်း\nမူရင်းရေးသူတွေထက် ကျနော့်အမှားဖြစ်ဖို့များတယ်လို့ စကားပလ္လင်ခံထားပါရစေ။\nPosted by မန်းကိုကို at 2/17/2011\nAn Asian Tour Operator February 17, 2011 at 1:45 PM\nတုတ်ထမ်းပြီး ငြင်းရလိမ့်မယ်... (လို့.. ပြောကို မပြောချင်တော့ပါဘူး) :P\ntaunthumin February 17, 2011 at 2:50 PM\nမန်းကိုကို မြန်မာနိုင်ငံကသမိုင်းပညာ၇ှင်နဲ့အခုလက်၇ှိဖော်လံဖားအချို့ သောစာနယ်၇ှင်းသမားတွေကို လက်၇ှိ အခြေနေနဲ့ အဖြစ်မှန်ကိုမတင်ပြ မေ၇းသား၇ဲ၇င် သမိုင်းပညာ၇ှင်နဲ့စာေ၇းဆ၇ာမလုပ်ပါနဲ့လို့ ...(စိတ်နာတယ်..)\nမန်းကိုကို February 17, 2011 at 9:11 PM\n@ An Asian Tour Operator - ပုဂံရာဇဝင် ကျဉ်းကျဉ်းကလေးကိုတောင် တုတ်ထမ်းငြင်းဖို့ ရှိတဲ့နောက် လက်ရှိတစ်နိုင်ငံလုံးစာကတော့ ဒုံးကျည် အမြောက်တွေနဲ့ချိန်ပြီး ပြောကြရတာ ဘယ်ဆန်းမလဲ Datuk ရယ် ။\nတစ်ခုရှိတာက သမိုင်းကိုစိတ်ပါဝင်စားပြီး တကယ်တန်းလိုက်စားသူတွေများလာရင် ၊ လွတ်လွတ်လပ်လပ် လေ့လာဖို့ အခွင့်အရေးတွေရလာရင် ၊ မြန်မာပြည်သူ ပြည်သားတွေ ခုထက် အမြင်ပိုကျယ်လာပြီး သဘောထားကြီးနိုင်ကြရင် ၊ ဥစ္စာဓန ပညာတွေ ပိုကြွယ်ဝလာကြလို့ အချိန်တွေ ပိုရလာကြရင် ၊ အဲဒါတွေအပေါ်အခြေခံပြီး အဆင့်အတန်းမြင့် ပညာရှင်တွေ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ထွက်ပေါ်လာနိုင်ခဲ့ရင်တော့ တုတ်ထမ်းပြီး “ငြင်းရမယ်” ဆိုတာတဲ့ အနေအထားကနေ အိနြေ္ဒသိက္ခာရှိရှိနဲ့ “အဆိုပြု ၊ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုတွေ” ဆီကို ဦးတည်သွားနိုင်မယ်လို့တော့ ယုံကြည်ပါတယ် ။\n@ taunthumin - သာမန်ကြည့်ရင်တော့ စိတ်နာစရာတွေနဲ့ အပြည့်ပါပဲ ။\nဒါပေမယ့် သိရက်နဲ့ ထုတ်ပြောဖို့ အခွင့်အရေး အခြေအနေ အနေအထား မရှိတဲ့သူတွေ ၊ ရွေးချယ်သင်ကြား ပေးတာတွေလောက်သိပြီး အမြင်ကျယ်ဖို့ အခွင့်အရေးမရှိသူတွေလည်း ရှိသေးတာမို့ အချို့ကိုတော့ သံသယရဲ့အကျိုးကို ခံစားခွင့်ပေးတဲ့အနေနဲ့ “ဖေါ့”ပြီး စဉ်းစားပေးရတာမျိုးတွေ ရှိပါတယ် ။\nတဖက်မှာလည်း အပြစ်တင်စိတ်နာနေရုံနဲ့ မပြီးတာမို့ ကိုယ့်နဲ့ဆိုင်တဲ့ ဝတ္တရားတွေလို သဘောထားပြီး ကိုယ်သိတာတွေကို လက်ဆင့်ကမ်းသွားပေးဖို့ ကြိုးစားရင်တော့ ရေရှည်မှာ လက်ရှိအနေအထားထက် တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ပိုနားလည်လာနိုင်ကြဖို့ လမ်းပွင့်လာမှာပါ ။ နောက်တစ်ခုက အသိခြင်းဖလှယ်တာတို့ လက်ဆင့်ကမ်းတာတို့ဟာ အခုလို အေးအေးဆေးဆေးအချိန်မှာပဲ ပြောနိုင်ခွင့် မျိုးစေ့ချနိုင်ခွင့် ရှိပါတယ် ။ မီးကုန်ယမ်းကုန် တိုက်ခိုက်သတ်ဖြတ်နေတဲ့ အခါလိုမျိုးမှာ (ဥပမာ ၈၈ ဆန္ဒပြတုန်း ၊ အီဂျစ် ဆန္ဒပြတုန်း လိုတွေအပါအဝင်) ဒါတွေ သွားပြောလို့ ဘာမှ ထူးမလာနိုင်ပါဘူး ။\nတကယ် စိတ်နာတယ် ၊ မကြေနပ်ဖူး ၊ ကိုယ်ဖြစ်စေချင်တာတွေ ရှိမယ်ဆိုရင်တော့ လုပ်သင့်တာတွေကို (ခံစားမှုတွေ ရှေ့တန်းမတင်ပဲ) တတပ်တအား လုပ်ကိုင်သွားဖို့ အားပေးချင်ပါတယ် ။\nကျောက်ကိုကို February 18, 2011 at 1:11 AM\nသမိုင်းကို လက်လွတ်စပယ်ရေးပြီး စတင်ဖျက်ဆီးသွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီး....\nလက်ထက်ကစလို့ ..ဗမာသမိုင်းတွေ ဖြစ်ချင်သလိုဖြစ်ကုန်တာပဲ\nZaw Myo Lwin February 18, 2011 at 5:53 AM\nကိုမန်းသို့၊ ရှောက်ပွိုင့်က ရေးစရာနေရာ မတွေ့တာကြောင့် ကူးယူဖေါ်ပြထားကြောင်း အသိပေးခွင့်တောင်းသွားပါတယ်။ အချိန်ဆင်းရဲလွန်းလို့ ခွင့်ပြုချက်ကျသည်ထိ စောင့်ဆိုင်းမသွားနိုင်တာ အပေါ်လဲ နားလည်ခွင့်လွှတ်ပေးပါရန် ပန်ကြားအပ်ပါတယ်။\nမန်းကိုကို February 18, 2011 at 9:47 AM\n@ ကျောက်ကိုကို (ခ) ကျောက်ဟေကို - နာမည်လေး တပ်သွားပါဦးလား ခင်ဗျ ၊ ခုဟာက ပဟေဠိလုပ်သွားလေတော့ ဦးနေဝင်းများလား ၊ ဦးကုလားအတွက်လည်း မျက်ခုံးကခပ်လှုပ်လှုပ် ၊ မဟုတ်ရင်လည်း ရမ်းသမ်းပြောပါတယ်လို့ တခါတရံ အစွပ်စွဲခံရတဲ့ ဒေါက်တာလုစ်လိုလို ဖြစ်နေပါ့မယ်ဗျာ ၊ :-)\n@ Zaw Myo Lwin - ကူးပါဗျာ ၊ ကူးပါ ။ အသိအမှတ်ပြုသူတွေ ရှိရင်ပဲ ဝမ်းသာရမှာပါ ။\nဘလော့ရဲ့ ညာဖက်အပေါ်ထောင့်မှာ ရေးထားသလိုပဲ ဒီဘလော့က စာတွေကို ဘယ်သူမဆို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ယူသုံးနိုင်ပါတယ် ။ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဆိုတဲ့နေရာမှာ တဆင့်ခံ မှီးငြမ်းထားသူတွေကလွဲရင် ကျနော့်နာမည်ကို မထည့်ပဲ (credit မပေးပဲ) သုံးတဲ့အထိကို ခွင့်ပြုပါတယ် ။ အပြည့်သုံးသုံး ၊ တစ်ပိုင်းဖြတ်သုံးသုံး ၊ ပိုကောင်းအောင်ဖြည့်ပြီးသုံးသုံး စိတ်ကြိုက်လုပ်လို့လည်း ရပါတယ် ။\nတစ်ခုပဲ စကားလေး ခံထားချင်တာက - မူလရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဓိပ္ပါယ် လွဲသွား ပျောက်သွား သို့မဟုတ် လိုရာဆွဲပြီး အပျက်သဘောဆောင်အောင် လုပ်မှာတွေကိုတော့ မလိုလား မမျှော်လင့်ဖူး ဆိုတာပါ ။ စကားခံတယ် ဆိုတဲ့အတိုင်းပဲ လုပ်သူတွေရှိရင်လည်း ဘာမှတော့ မတတ်နိုင်ပါဘူး ။ ဖြစ်စရာရှိတာတွေကတော့ ဖြစ်လာမှာပါပဲ ။\nဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် ခွင့်တောင်းသွားတာရော တနိုင်တပိုင် ဝိုင်းတင်ပေးတဲ့အတွက်ပါ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဗျာ ။\nYes Mann ko ko,\nI agree about your article.I worked in Thanintharyi town in 1990 plus.\nI met shan national there alot.\nI had been visited the whole Chin Hill and several acient temples in central Burma.\nI worked forascholar author from french for Burmese Murals Painting.So, Mural paintings are precious.\nMy father is Arakan andmom is Mon.\nI can speak bamar,english, japanese . alittle arakan and alittle mon bc of I live in Rangoon.\nThank you very much for your article.I really apreciate that.\nမန်းကိုကို February 21, 2011 at 9:59 PM\nလာဖတ်တာရော ၊ တန်ဖိုးထားတာရော ၊ ထောက်ခံပေးသွားတာတွေ အားလုံးအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ခင်ဗျ ။ ကျနော်လည်း မဖြစ်ညစ်ကျယ်လောက်နဲ့ ကြိုးစားတင်ပြလိုက်တာ တုန့်ပြန်မှုတွေ သိပ်မတွေ့ရတော့ ကိုယ်ပဲလိုသွားသလား ၊ ထောက်ပြစရာ မရှိကြလို့လား ၊ လက်မခံနိုင်ကြလို့လား ၊ ရေးခဲ့သလိုပဲ တည်ဆောက်ထားပြီးသား အိပ်မက်တွေ ပျောက်သွားမှာပဲ စိုးသလား ၊ အမှန်ကို ရင်မဆိုင်ချင်ကြတာလားနဲ့ တွေးစရာတွေ များနေခဲ့တာပါ ။\nတကယ်တန်းမှာ နံရံကပ်ပန်းချီတွေအပါအဝင် သမိုင်း ၊ သမိုင်းဝင်ရုပ်ပစ္စည်းနဲ့ နေရာဒေသတွေကို ထိမ်းသိမ်းလေ့လာ ဖေါ်ထုတ်ဖို့တွေဟာ ကျနော်တို့အားလုံးရဲ့ လုပ်သင့်တဲ့ ဝတ္တရားတွေပါ ။ ခုတော့ ဘယ်အချိန်ပျက်စီးမလဲနဲ့ လာဖျက်ဆီးလေမလဲလို့ တစ်ပိုင်းတစ်စအသိတွေနဲ့ ထိုင်စောင့်နေကြရတဲ့ အနေအထားမှာ ရောက်နေတာဟာ အတော်မသင့်တော်တဲ့ စိတ်မကောင်းစရာ အခြေအနေပါ ။ ဒီကြားထဲ အတ္တအခြေခံ တလွဲဆံပင်ကောင်းပြီး ပြည်တွင်းစစ်အပါအဝင် အပျက်သဘော ဆောင်နေတာတွေကတော့ အထူးအပိုဆုလို့တောင် နာမည်တပ်ရမလိုပါပဲ ။\nတနင်္သာရီဖက်မှာ ယိုးဒယာရှမ်းရွာတွေရှိတာ ဟုတ်ပါတယ် ။ ကျနော်လည်း ထိုင်းနိုင်ငံထဲမှာနေမှ သိခဲ့ရပါတယ် ။ အချို့ရှမ်းရွာတွေမှာ မြန်မာပြည်ဖက်က မှတ်ပုံတင်တောင် လုပ်မပေးပဲ “ညစ်” ထားတာကြောင့် ထိုင်းနိုင်ငံက သူတို့ကို ခရီးသွားမှတ်ပုံတင်များ စီစဉ်ပေးနိုင်မလားလို့ အသနားခံတဲ့သတင်း ဖတ်ရလို့ သိခဲ့ရတာပါ ။ ကရင်ပြည်နယ်ဖက်မှာလည်း အချို့ရှိပေမယ့် ရမ်းသမ်းမပြောချင်လို့ ချန်ထားခဲ့တာပါ ။ သေချာတာတစ်ခုကတော့ အလွယ်တကူ တွေ့နိုင်တဲ့ ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ်တွေဟာ ကုန်သလောက် ရှိနေပြီဆိုတာပါ ။ စိတ်မကောင်းပေမယ့် ခုထိတော့ လက်ပိုက်ကြည့်နေရတုန်းပါ ။\nလူမျိုးကိစ္စမှာလည်း ကျနော်ဟာ ကရင်သွေးများပြီး ကရင်လို့ ခံယူထားလို့ ကရင်ဖြစ်နေတာပါ ။ (ကျနော့် “ဘေး” တော်သူတစ်ဦးကတော့ မွန်စကားကိုတော့ မွတ်နေအောင်ပြောနိုင်သူလို့ သိရပါတယ် )။ အသေးစိတ်ကို နောင်မှ ပို့စ်တစ်ပုဒ်ရေးဦးမယ်လို့ စိတ်ကူးပါတယ် ။\nနောင်ကို လက်လှမ်းမီသမျှ သမိုင်းအကြောင်းအရာတွေကို လေ့လာသွားဖို့ စိတ်လည်းရှိပါတယ် ။ ကျနော်ဟာ ပညာရှင်မဟုတ်လို့လည်း တစ်ကြောင်းကြောင့် အားနည်းချက်တွေ အများကြီးရှိနေမှာ သေချာပါတယ် ။ ဒါကြောင့် အကြံပြုချင်တာ ၊ ညွှန်ချင်တာတွေ ရှိရင်လည်း အားမနာတမ်း ပြောနိုင်ပါတယ် ။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ။\nဗမာသမိုင်းဆိုတာကြီးကို ကောက်နေတယ် ဖြောင့်ရအောင် ဆိုတာကတော့ ဂေါ်ဇီလာ အမြီးဆွဲသလိုပါဘဲ ။\nဒီပြဿနာကြီးကိုမကိုင်ခင် အချက် က ၂ခုဗျ\nကောက်နေတယ်ဆိုမှာ ဘယ်လောက်ထိကောက်နေတာလဲ ။ ကောက်နေတာကိုရော ဘယ်သူတွေက ဖြောင့်မလဲ ဒီလိုကိုး ။\nကိုမန်းက ဟိုးပုဂံတွေ ဇလုံတွေနဲ့ချီတော့ ပြောမဆုံပေါင် တော ၃ထောင် နှံ့ တော့မှာပေါ့ဗျာ ။\nအဲလို သမိုင်းတွေ ဘာတွေ လိမ်တာတွေ ချီလိုက်တာနဲ့ထုလို့ လွယ်တဲ့နေ၀င်းကြီး ဆော်ထည့်ပြီး ပြီးသွားရင်တော့ လောကကြီး တော်တော်လွယ်တာဘဲ :P\nဗမာ့ သမိုင်းလို့ ဆိုလိုက်ရင် ခုထက်ထိကို နိုင်ငံတကာ စံတွေနဲ့ညှိလို့ရနိုင်တဲ့သမိုင်းကျမ်းတစောင်ကိုမှ ဗမာပညာရှင်တွေ အတည်ပြုထားနိုင်တာ မရှိသေးလို့ သာ အဆိုပြုချင်ပါတယ် ။ အဲဒါကိုဘယ်သူ လုပ်မလဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်လဲ မပြောတတ်ပါခင်ဗျား\nဒါပေမဲ့ အထောက်အထား ဆိုတာကိုတော့ သတိထားကြစေချင်တယ် ။\nဒါကိုပြောရတာက ကိုယ်တိုင် ပါဝင်ခဲ့တဲ့ သူတွေရဲ့သက်သေခံချက်ကိုတောင်အတည်ပြုမရနိုင်တာတွေ့ နေရလို့ ပါ\nသတိထားမိတဲ့ အထဲက အစလေး တချို့ ဆွဲပြရရင်\n101 ကျော်ဝင်းမောင်ရဲ့အတွေ့ အကြုံများမှာ ဗိုလ်မှူးဗထူးကို ဗိုလ်မှူးကြီးဗထူးလို့ဂျမ့်ပမိုးရှင်းပေးတယ်\nလျှပ်တပြက်ဂျာနယ်မှာ သခင်တင်မြက သဲကုန်းတိုက်ပွဲမှာ သခင်စိုးကြီးက ကျည် ၂၉တောင့်ပါတဲ့စတင်းနဲ့အားလုံးတက်လာတာမှ ထမင်းချက်ရော ဖိနပ်တိုက်ရော ၁၀ယောက်မပြည့်တဲ့ ဂျပန်တပ်ကိုပစ်တာ ၁၅ယောက်သေတယ် ။\nခုထိ အထင်ကရဖြစ်တဲ့အောင်ဆန်းသူရိယ ဗိုလ်အေးချိုဟာ အောင်ဆန်းသူရိယတွေထဲမှာ ရာထူးအကြီးဆုံးဖြစ်တယ် ဆိုတာတွေက မဝေးလှတဲ့ သမိုင်းအချက်အလက်တွေတောင် ပါဝင်ခဲ့တဲ့သူတွေကိုယ်တိုင်ကိုက အမြင်မတူနိုင်တာကို ဘယ်လို ဖြေရှင်းမလဲ ။ tintoo\nမန်းကိုကို February 22, 2011 at 12:23 AM\n“မှတ်ချက်များ” ဆိုတဲ့ ဘေးက gadget နေရာမှာ “ဟဲဟဲ ကိုမန်းရယ်” လို့ တွေ့လိုက်တော့ ဟိုက် အချွန်တစ်ချွန်တော့လာပြီ ဆိုပြီး လန့်သွားတာပဲဗျာ .. :-)\nတစ်ခုချင်း ပြောကြည့်မယ်ဗျာ ။\n- ဂေါ်ဇီလာဖြစ်လည်း မတတ်နိုင်ပါဗျာ ၊ ကိုယ့်သမိုင်းမှ ကိုယ်မဖေါ်လည်း ကူမယ့်သူမျှော်ရမယ့် ခေတ်မဟုတ်လေတော့ ဒီနိုင်ငံမှာ လာမွေးမိတဲ့ ဆရာရော ကျနော်ပါ တာဝန်မရှိရင်တောင် ဝတ္တရားတော့ မကင်းဖူးလို့ ယူဆမိပါတယ် ခင်ဗျ ။ ဘယ်လောက် ကောက်သလဲဆိုတော့ “အမေဘုတ်ရဲ့ ချည်ခင်” ကနေ သမိန်ပေါသွပ် ကာတွန်းထဲကလို “မွေးမေလေ့” လို့ အော်သွားရနိုင်ပါတယ် ။ သို့ပေသိ ရွေးစရာက မရှိဖူးလေ ။\n- ဇလုံ ပုဂံကို ခုန်ပျံတာ နည်းသေးတာပေါ့ ဆရာရယ် ။ တကယ်တန်း ရှာဖွေလုပ်ကိုင်ကြပြီဆိုရင် အာဖရိက ကနေထွက်လာတယ်ဆိုတဲ့ လူသားတွေဟာ သြစတြေးလျအထိ (မည်းမည်းတူးတူး အနေအထားနဲ့) ရောက်သွားပြီး ကျနော်တို့ (ဝါဝါ ညိုညို ဖြူဖြူတွေ) က ဘာလို့ ဒီမှာရှိနေရတာလဲ ဆိုတာတွေအထိလိုက်ဖို့ လိုကောင်းလိုပါလိမ့်မယ် ။ တိုးတက်ပြီး နိုင်ငံတွေမှာ DNA ကိုစစ်ပြီး နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ဇစ်မြစ်ရှာနေ တွေ့လာနေကြတဲ့အထိ တိုးတက်နေချိန်မှာ ကျနော်တို့မှာ ဝေဝါးဝါးနဲ့ မဖြစ်သင့်တော့ဖူးလို့ ယူဆမိတယ် ။ ဒီကမှ ကုလားမျိုးနွယ်ဆိုလည်း ကုလားမျိုးနွယ်လို့ သိလာ လက်ခံလာနိုင်ကြရင် လူမှုရေးဆိုင်ရာ အတ္တအစွဲတွေ လျော့နည်းလာပြီး ပြဿနာတွေနည်းလာတဲ့ ခေတ်နဲ့အညီ ကမ္ဘာ့ရွာသူရွာသားတွေ ဖြစ်လာနိုင်တာမျိုး စတဲ့ ကောင်းတဲ့အလားအလာတွေကို လမ်းကြောင်းလေးတွေ စပေါ်လာစေချင်တဲ့ စေတနာလည်း ပါပါတယ် ။\n- ဦးနေဝင်းနဲ့ပတ်သက်လို့ ဘလော့ဂါကိုဘကျောက်ရဲ့ မှတ်ချက်ကြောင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပြန်ပြောတာကလွဲရင် တထစ်ချဘာမှ မပြောမိသေးပါခင်ဗျား ၊ ချမ်းသာပေးပါ ၊ အဆုတ်အတက်အတွက် ဦးကုလားနဲ့ ဒေါက်တာလုစ်တို့ပါ ဆွဲစိထားတာ တွေ့မှာပါ ။ ဘုရင်ခေတ်မှာကတည်းက “ရာဇဝင်” ပဲ ရှိခဲ့လေတော့ “သင့်မြတ်လျှော်ကန်လှကြောင်းပါဖျာ့” တွေနဲ့ ပြဿနာက စပြီးသားလို့ နားလည်မိပါတယ် ။ ဒါကြောင့်လည်း တိုက်ဆိုင်ဆန်းစစ်ရမယ့် သမိုင်းဝင် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေ ပျက်စီးတာကို ရင်လေးနေမိတာပါ ။\n- “ဗမာ့ သမိုင်းလို့ ဆိုလိုက်ရင် ခုထက်ထိကို နိုင်ငံတကာ စံတွေနဲ့ညှိလို့ရနိုင်တဲ့သမိုင်းကျမ်းတစောင်ကိုမှ ဗမာပညာရှင်တွေ အတည်ပြုထားနိုင်တာ မရှိသေးလို့ သာ အဆိုပြုချင်ပါတယ် ။” ကိုတော့ ဝိုင်းဝန်းထောက်ခံ ပေးလိုက်ပါတယ် ။ ကိုယ်တိုင် အဆိုမပြုခဲ့သေးတာက အဲဒီလောက် ပက်ပက်စက်စက် အဆိုမပြုရက်လို့ပါ .. :-)\n- ညှိလို့မလွယ်တဲ့ သက်သေခံချက်တွေကိုတော့ စိတ်သိပ်မပူပါနဲ့ခင်ဗျ ။\nပညာရှင်တွေ များလာတာနဲ့အမျှ သူတို့အလုပ် သူတို့လုပ်သွားပါလိမ့်မယ် ။ ပြီးခဲ့တဲ့ ရွေးကောက်ပွဲမှာလိုပဲ ထောက်ခံသူ ၁၀၂% လို့ ပြောချင်သူတွေ ပြောပိုင်ခွင့် ရှိပါတယ် ။ အဖြေ သို့မဟုတ် ကောက်ချက်ကတော့ အခုတချို့ပေါ်သလို နောင်လည်း ပေါ်လာကြမှာပါ ။ အချို့နေရာတွေမှာ သမိုင်းကို ကောက်ချက်ပဲ ဆွဲလို့ရနိုင်ခြေ ရှိကောင်းရှိမှာပါ ။ ဒါပေမယ့် ပညာရှင်တွေ ဝိုင်းပြီးလက်ခံ လာနိုင်လောက်တဲ့ နေရာတွေမှာတော့ အတိကျမဖြစ်ပေမယ့် ရုပ်လုံးလောက်တော့ ပေါ်လာမှာသေချာပါတယ် ။\nလက်ရှိ ကျနော်တို့ လုပ်နိုင်တာကတော့ တတ်စွမ်းသမျှ ဆင်လုံး လှိမ့်လုံးတွေကို ခြေဖျက်သွားဖို့ပါ ။ သက်ကြီးသူတွေကလည်း မှတ်မိသိထားသမျှ အမှန်အတိုင်း စာအဖြစ်ဝိုင်းတင် ၊ တိုက်ဆိုင်စစ်ဆေးပြီး သုတေသနတွေနဲ့ ပေါင်းစပ်ရင် အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိတော့ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ရောက်လာလိမ့်မယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ် ။ စိတ်တွေကို ဖွင့်ထားကြဖို့တော့ လိုပါလိမ့်မယ် ။\nဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် လာချွန် .. အဲ .. လာထောက်ပြတာ ကျေးဇူးအများကြီး တင်ပါတယ် ။\ntint February 22, 2011 at 5:14 AM\n၀တ္တရားကြီးနဲ့ဖြဲမချောက်ပါနဲ့ ကိုမန်းရယ် ။\nဘလော့ပေါ်လေပန်းတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ ခေတ် လဘက်ရည်ဆိုင်ထိုင်သလို ခုခေတ် ဘီယာဆိုင်မှာ ပန်းကုံးစွတ်သလောက်ပါဘဲဗျာ ။\nဒီထက်မပိုပါဘူး.။ အားတော့လဲ လေလေးပန်းတာပေါ့\nမအားတော့လဲ ဒီလိုပါဘဲ ။ ( ဟီး လဘက်ရည်ဆိုင် အထိုင်ကောင်းလို့မဏိကကွမ်းစားသွားတဲ့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ဘီယာဆိုင် အစွတ်ကောင်းလို့နောက်မိန်းမရသွားတဲ့ချစ်လှစွာသော ဆရာကြိးတို့ ကိုတော့ အလွမ်းသား)\nခုလဲ ကိုယ်ဝှက်တဲ့စကားထာ ခဏထားလိုက်ပါအုံးမယ် ။ ဘယ်သူဖေါ်မလဲလို့။\nအာဏာရတဲ့ သူ က သမိုင်းလိမ်တာက ၂မျိုးဗျ။\nအရင်ကောင်တွေမနိတ်ပါဘူး ။ ငါတက်မှအကုန်ဟန်တော့တာဘဲဆိုတဲ့အပေါက်ကတော့ ဘယ်အုပ်ချုပ်သူမဆို လုပ်တာဘဲဗျ ။\nအဲ နောက်တခုကျတော့ အုပ်ချုပ်သူတိုင်းမလုပ်တတ်ဘူး ။\nကိုယ့်ဟာကိုယ် self confidence ရှိတဲ့သူတွေက ငါဘုရင်ကွ ။ အူကြောင်ကြောင်တော့လာမလုပ်နဲ့။ ဒါကြည့် ဆိုပြီး တည်တည်နဲ့ ဘုရင်တက်လုပ်တာဘဲ ။ အလောင်းဘုရား ဗညားနွဲ့နဲ့ဘုရင့်နောင်တို့ ကြည့်ပေါ့ ။\nနဲနဲ ကြောက်တတ်တဲ့ကောင်ကျမှသာ ငါ့နှယ်နှယ်မမှတ်နဲ့ဆွေကြီးမျိုးကြီးကွဆိုပြီး အမျိုးလိုက်စပ်တတ်တာကိုး ။ ထင်ရှားတာပြောရ ဘကြီးတော်က မှန်နန်းရာဇ၀င်ဆိုပြီး သူ့ မိန်းမကြီးကို မဟာသမတတို့သာကီဝင်တို့ နဲ့အမျိုးစပ်တာမျိုးပေါ့ဗျာ ။\nကဲ လေပန်းကောင်းလို့ မဏိကွမ်းမစားခင် ကိုမန်းနဲ့ငြိမ်းချမ်းစွာ သဘောကွဲလွဲရမဲ့ ကိစ္စတခုတော့ရှိသေးသဗျာ .။ ဆွေမျိုးတော်မှန်းသ်ိရင် မဖိုက်တော့ဘူးဆိုတာလေးပါ ။ ဘုရားလက်ထက်တုန်းက ၀ိဋဋူပဆိုတာ သူ့ ဦးကြီးအရင်းသာကီတွေကိုဖြောင်ခဲ့ သေးသလို အဇာတသတ်ကလဲ အဖေအရင်းကြီး ကပ္ပိသေးတာဘဲ ။ အဲ အနောက်မှာလဲ ကိုင်ဇာနဲ့George V တို့ ဟာ ကာဆင်ချင်း မီးပွင့်အောင်နှိပ်ခဲ့သေးပါကြောင်း။ ဒီတော့ လူမှန်ရင်တော့ အုပ်တာဘေတာ မကင်းနိုင်ပါဘူးဗျာ ။\n( အုပ်မဲ့ဘေမဲ့ လူမလာခင်လစ်မှ ထင်ပါရဲ့။\nမန်းကိုကို February 22, 2011 at 9:56 PM\nဝတ္တရားမကင်းဖူးလို့ ဆိုထားပေမယ့် ဝတ္တရားရှိတယ်လို့ သဘောထားသူမှသာ ဝတ္တရားရှိလာနိုင်တာမို့ ဆရာ့ရွေးချယ်မှုသာ အဓိကပါဗျာ (ဟဲ ဟဲ ၊ ပြောလေကဲလေ မန်းလေပြဲလေနဲ့ နှက်တယ်လို့တော့လည်း မယူဆလိုက်ပါနဲ့အုံး) ။\nဆရာက လေပန်းတယ်ဆိုပေမယ့် မသိတာတွေ ပါလာရင်တော့လည်း ဗဟုသုတပေါ့ဗျာ (ပါလည်းပါပါတယ်)၊ အခြားလာဖတ်သူတွေအတွက် အကျိုးဖြစ်ရင်လည်း ကောင်းသောလေပန်းခြင်းမို့ ကျနော်ဖက်ကတော့ တတ်နိုင်သလောက် အာရုံစိုက်ပြီး ညှစ်ထုတ်ရေးရတာပါပဲ ။ နောက်ပြီး ဒီဘလော့ကို ရောက်လာမှတော့ အလကားလည်း မဖြစ်အောင် သင့်တော်မယ်ထင်တဲ့ လင့်တွေကို ရှာတွေ့သမျှ ချိတ်ထားပေးတာဟာလည်း လ္ဘက်ရည်ဆိုင်ထက် သာစေမယ့် ဝန်ဆောင်မှုတွေအနေနဲ့ အဖြည့်ခံမယ်လို့ မျှော်လင့်မိတာပါပဲ ။\nဒါနဲ့ စကားထာက “မဏိကွမ်းစား” ဆိုတာကို ပြောတာလားဗျ ။\nဆရာ့စကားလုံးက ပါဠိလိုလို ဆိုတော့ ပါဠိအခြေခံ “သစ္စ အစ္စ အဂစ္စ” လောက်တောင် မြန်မာစာယူထားတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ နံရံမှာရေးထားလို့ တွေ့သာတွေ့ဖူးသူမို့ အကျွန်ုပ်မှာ နွှာရင်လည်းခံရမယ့် ဌက်ပျောသီး ၊ လှီးရင်လည်း စင်းပေးရမယ့် နွားအိုကြီးလိုသာ ဖြစ်နေရပါတော့တယ်ခင်ဗျ ။\nသမိုင်းလိမ်တယ် ဆိုတဲ့ကိစ္စကျတော့ ကျနော့်စိတ်ထဲ အစိတ်အပိုင်း ကလေးတွေခွဲပြီး ဝင်လာတယ် ။ အဲဒါတွေက ဗလာချီတီထွင်ပြီးလိမ်တဲ့ ဗြောင်လိမ် ၊ ရှိပြီးသားကို လိုရာဆွဲလိမ်နဲ့ နောက်ဆုံးတစ်ခုက အမှန်ရေးပေမယ့် အတ္တစွဲနဲ့ ကိုယ်ကချည်း အကောင်းလို့ ထင်ပြီးရေးရင်း (လိမ်တယ်လည်း ပြောရခက်ခက်) အဂတိသမိုင်းတွေဆိုပြီး တွေးမိတယ် ။ ကိုတင့်ဦး ပြောတဲ့နှစ်လိမ်က ကျနော့်ရဲ့ပထမနှစ်လိမ်နဲ့ သွားပြီးကိုက်ညီမယ် ထင်တယ် ။\nတခါ လိမ်တာနဲ့ပတ်သက်လို့ အရင်က ပညာရှင်တွေစာတင်တဲ့ သမိုင်းမျိုး မပေါ်သေးတဲ့ခေတ်မှာ (ဘာသာအပါအဝင်) ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်း အစဉ်အလာတွေရဲ့ ဖိအားနဲ့ ရိုက်ခတ်မှုတွေကလည်း အစစ်အမှန် ဖေါ်ထုတ်တဲ့အခါ ထည့်တွက်ရမယ့် အချက်တွေလို့ နားလည်ပါတယ် ။ ဒီနေရာမှာ ပုံပြင် ၊ ဒဏ္ဍာရီအကြောင်းတွေပါ စိတ်ထဲဝင်လာပြန်တယ် ။ ဥပမာ ကျနော်တို့ အားလုံးလိုလိုသိတဲ့ “မနှင်းဖြူ” snow white ပုံပြင်တောင်မှ အလယ်ခေတ်မှာ (ဖြစ်စေချင်တဲ့ အသွားအလာတွေ ဖြည့်ထားတဲ့) တကယ်ရှိခဲ့တဲ့ မြို့စားတစ်ယောက်ရဲ့ သမီးလို့ ဒီဖက်ခေတ်မှာ ရှာဖွေဖေါ်ထုတ် အဆိုပြုတာတွေ ရှိလေတော့ ပါးစပ်ရာဇဝင်တွေကို ဆက်စပ်စဉ်းစားတဲ့အခါ ထည့်တွက်စရာ လိုလာနိုင်တာလေးတွေပဲလို့ မြင်မိပါတယ် ။ ကိုတင့်ဦးတော့ ဘယ်လိုထင်သလဲ မသိဖူး ။ (ကျနော်လည်း ပြောရင်း နည်းနည်းတော့ လမ်းချော်လာနေပြီ) ။\nကိုတင့်ဦးပြောတဲ့ ငြိမ်းချမ်းစွာ သဘောကွဲရမယ့်ကိစ္စက တကယ်တော့ သဘောကွဲစရာလို့ မထင်မိဖူးဗျ ။ ကျနော်ဆိုလိုတာက မြန်မာပြည်သူပြည်သားတွေ ကိုယ်ဇစ်မြစ်ကို တွေ့လာတာနဲ့အညီ တစ်ဖက်မှာလည်း ပညာ ဗဟုသုတ အမြင်တွေ ပိုကျယ်လာ သဘောထားကြီးကြီးတွေ ပိုထားတတ်လာပြီး အရင်နဲ့စာရင် ပြဿနာတွေ လျော့နည်းလာမယ်လို့ ယုံကြည်မျှော်လင့်တယ်ပေါ့ဗျာ ။ ပျောက်သွားအောင်တို့ ၊ လူသားတွေရဲ့ အတွင်းစိတ်ဆိုးတွေ လုံးဝမပေါ်လာနိုင်အောင် ဆိုတာတွေတော့ မရနိုင်မှန်း လက်ခံပါတယ် ။ ကိုတင့်ဦး ဥပမာတွေက နည်းနည်းများတောင် ဝေးနေကောင်း ဝေးနေပါဦးမယ် ။ မြန်မာပြည်မှာ တစ်မြို့နဲ့တစ်မြို့ ၊ မြို့ထဲတောင် ဟိုဖက်အပိုင်းနဲ့ ဒီဖက်အပိုင်း ၊ ဟို့ဖက်လမ်း ဒီဖက်လမ်း ၊ ဟို့ဖက် ဒီဖက်အိမ်စသည်ဖြင့် (အထူးသဖြင့် လူငယ်တွေ) စောင်နေကြပြီး အခွင့်အရေးရလေတိုင်း အသေအပျောက်အထိ ရှိသွားကြတာလည်း ဆင်တူယိုးမှားပါပဲ ။ ဒါကြောင့် ကျနော်ကတော့ ဘုရားမှာ ဆုတောင်းရင်တောင် ဒုက္ခသုက္ခတွေ လျော့နည်းအောင်ပဲ ဆုတောင်းတယ် ။ မဖြစ်နိုင်တာကို မမျှော်မိပါခင်ဗျား ။\n(ဟင် .. ပြောရင်းနဲ့ လိမ်တဲ့အကြောင်းက ဘယ်ရောက်သွားပါလိမ့် ) ။ :-)\nZaw Khine February 23, 2011 at 3:20 AM\nကျွန်တော်က ဗမာတစ်ယောက်ပါပဲ(မှတ်ပုံတင်မှာရေးထားတာ)။ မြန်မာပြည်က ပြည်နယ်အစုံ ကျွန်တော်ရောက်ဖူးပါတယ်။ တစ်ချို့တိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွေမှာ ဗမာမုန်းတီးရေးကို အနည်းငယ်ထည့်သွင်း သင်ကြားနေတာကို သတိထားမိပါတယ်။ တော်တော်စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတယ်။ ကျွန်တော်လည်း ကျွန်တော့်လူမျိုးရဲ့အစကိုရှာဖူးတယ်။ ဗမာကရေးတဲ့ ဗမာ့သမိုင်းကို ဖတ်လာရတာကြာတော့ အင်္ဂလိပ်ကရေးတဲ့ ဗမာ့သမိုင်းစာအုပ်တစ်ခု ပြောင်းဖတ်ဖူးတယ်။ အင်္ဂလိပ်စာကလည်း သိပ်မကောင်းတော့ သေချာနားမလည်လိုက်ဘူး (အရုပ်ပါတဲ့ စာမျက်ကို ရှာကြည့်တာများတယ် :P)။ ခပ်ပါးပါးလေးတော့ နားလည်လိုက်တယ် စာပေးအရေးအသားနဲ့ အပြောအဆိုက သိပ်မကောင်းတော့ တခြားလူတွေလို သေချာပြန်မပြောတတ်ဘူး။ တကယ်တော့ ကျွန်တော် ပြောချင်တာက မန်းကိုကို တင်ပြထားသလိုပါပဲ။ ကျွန်တော့်ကိုယ်ထဲမှာ သွေးပေါင်းစုံ စီးဆင်းနေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ကျွန်တော့်ရုပ်က ဗမာအစစ်နဲ့တော့မတူးဘူး။ ဗမာအစစ်ကိုလည်း ကျွန်တော် ဘယ်မှာရှာရမှန်းမသိဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်က နှစ်ပေါင်းရာချီပြီး တူတူနေလာတဲ့သူတွေကို ချစ်တယ်။ သမိုင်းအမှန်ကို ပညာရှင်တွေ ရေးကြဖို့လည်း ထောက်ခံအားပေးပါတယ်။ ကောင်းတာကို ကောင်းတဲ့အတိုင်း (အတုယူစရာပေါ့)၊ မကောင်းတာကို မကောင်းတဲ့အတိုင်း (ဆင်ခြင်စရာပေါ့)၊ ဒါပေမယ့် အမုန်းတွေ အာဃာတတွေကို ငြိမ်းသတ်မယ်၊ ဆက်ပြီး ချစ်ချစ်ခင်ခင်နေသွားကြမယ် ဆိုတဲ့ စိတ်လေးတော့ မြန်မာတိုင်းရင်းသားတိုင်း ရှိသင့်ပါတယ်။\nမန်းကိုကို February 24, 2011 at 1:31 AM\nမှတ်ချက်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ကို Zaw Khine ။\nနေရာအတော်များများ ရောက်ဖူးတာ သိရလို့လည်း ဝမ်းသာပါတယ် ။ အများအားဖြင့် ဒီလိုရောက်ဖူးသူတွေဟာ ခြေငြိမ်သူတွေထက် ကိုယ့်စိတ်ကိုပိုပြီး ဖွင့်ထားတတ်ကြတယ်လို့ နားလည်မိပါတယ် ။\nသမိုင်းကို အင်္ဂလိပ်လို ဖတ်ဖို့ကြိုးစားတာလည်း ကောင်းပါတယ် ။ အများအားဖြင့် အပြင်လူတွေ မြန်မာပြည်အကြောင်း ရေးတဲ့အခါ ပိုပြီးပညာရှင်ဆန်တတ်ပါတယ် ။ စာအုပ်တိုင်းမဟုတ်ပေမယ့် ဘက်မလိုက်တာ ၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်တတ်ကြတာ ၊ မြန်မာပြည်မှာ တွေ့ရခဲတဲ့ မတူတဲ့ပုံစံတွေနဲ့ ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်တွေ ပါတတ်တာဟာ မျှော်လင့်လို့ရတဲ့ အားသာချက်တွေပါ ။\nဗမာစစ်စစ်ကို ရှာဖို့တော့ အကြံမပေးတတ်ပါဘူး ။ တော်ရုံတန်ရုံကတော့ သွေးများတာ နည်းတာပဲကွာမယ်လို့ ယူဆပါတယ် ။ စစ်ပါတယ်လို့ ဆိုချင်ဆိုကြမယ့် မြေလတ်သားတွေတောင် မစစ်ဘူးလို့ ဖြစ်နိုင်ခြေသာဓကတွေ အများကြီးရှာလို့ ရနိုင်မှာပါ ။ ယှဉ်ကြည့်နိုင်အောင် တစ်ခုပြောပြချင်ပါတယ် ။ ဥပမာ သြစတြေးလျားက ဋ္ဌာနေခံ အဘောရီးဂျင်းတွေထဲမှာ နောက်ပိုင်းရောက်လာတဲ့ လူဖြူတွေနဲ့ သွေးနှောမှုအချို့ရှိခဲ့ပါတယ် ။ ဒါပေမယ့် ထူးခြားမှုတစ်ခုက အသားမည်းတဲ့ သူတို့တွေမှာ လူဖြူစပ်သူတိုင်း လူဖြူပုံစံမထွက်ပဲ နောင်မျိုးဆက် ၄-၅ ဆက်လောက်မှ မည်းမည်းနှစ်ယောက်ပေါင်းတာကို ကလေးမှာကျတော့ လူဖြူနီးပါးရုပ်ရည်နဲ့ မွေးလာတာမျိုးတွေ ရှိပါတယ် ။ ဗီဇငုပ်နေတာ ပြန်ပေါ်တယ်လို့ ပြောလို့ရပါလိမ့်မယ် ။ (အသားအရောင် ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်ကြသူတွေမို့ ထင်ရှားတဲ့ဥပမာအနေနဲ့ ပြောပြတာပါ ။) မြေလတ်သား အသားညိုသူတွေကြားမှာလည်း အသားခပ်လတ်လတ်တွေ မွေးလာတာမျိုး တွေ့ဖူးကောင်း တွေ့ဖူးမှာပါ ။ တစ်ထစ်ချ ဘာမှမပြောလိုပေမယ့် နောင်လေ့လာမှုတွေ များလာရင်တော့ အဖြေတွေ တဖြည်းဖြည်း ရုပ်လုံးပေါ်လာကြမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ် ။\nကို Zaw Khine ပြောတဲ့ အတုယူစရာ ဆင်ခြင်စရာတွေကို အခြေခံပြီး အမုန်းတရား အာဃာတတွေ ငြိမ်းသတ်ဖို့ ၊ ဆက်ပြီးချစ်ချစ်ခင်ခင် နေသွားကြဖို့ကတော့ ဖြစ်သင့်တဲ့ကိစ္စတစ်ရပ်ပါ ။ တစ်ခုရှိတာကတော့ ဒီဖြစ်စဉ်ဟာ အချိန်တိုလေးအတွင်း ဖြစ်လာနိုင်ဖို့ ဘာမှမလုပ်ပဲ ထိုင်စောင့်နေလို့တော့ မရပါဘူး ။ စိတ်ထဲစွဲနေတဲ့ အသိဆိုးတွေကို ကျယ်ပြန့်တဲ့ အသိအမြင် နားလည်မှုတွေနဲ့ လျော့နည်းအောင်လုပ်ရမှာပါ ။\nဒီလိုလုပ်နိုင်ဖို့ဆိုတာဟာ ရှိထားပြီးသား အဆိုးမြင်ထားတာတွေကို ထပ်ပြီးခိုင်လုံစေမယ့် သက်သေပြချက်တွေကို (အထူးသဖြင့် အင်အားပိုကြီးသူတွေကနေ) ဆက်မလုပ်ဖို့လည်း လိုပါလိမ့်မယ် ။ တစ်ဖက်မှာလည်း တပြိုင်တည်းမှာ အပြန်အလှန် ဝိုင်းတွန်းမှ ရွေ့မယ့်ကိစ္စမို့ ဘက်ပေါင်းစုံ (လူမျိုးပေါင်းစုံ) က လူတွေရဲ့ ပါဝင်မှုဟာလည်း အရေးကြီးတာပါပဲ ။ နောက်ပြီး ခုခေတ်ကာလမှာ နိုင်ငံရေး စီးပွားရေး လူမှုရေး တွေကစပြီး ဘက်ပေါင်းစုံနီးပါး ဦးဆောင်နေတဲ့ ဗမာတွေဖက်က ဦးဆောင်ပြီး စံပြလုပ်နိုင်ကြရင်တော့ သဘာဝပိုကျလိမ့်မယ် ထင်ပါတယ် ။ (အခြားတိုင်းရင်းသားတွေ ဦးမဆောင်ရဖူးလို့တော့ မဆိုလိုပါ ) ။\nလတ်တလောမှာတော့ ဗမာမုန်းတီးရေး အနည်းအကျဉ်း သင်ပေးနေကြတဲ့ လုပ်ရပ်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး သူတို့မှာလည်း အကြောင်းရင်းခံတွေ ရှိသင့်သလောက် ရှိကြတယ်ဆိုတာ နားလည်ပေးစေချင်ပါတယ် ။ ဒါလိုသင်တာကို မှန်တယ်လို့လည်း မဆိုလိုပါ ။ အတ္တစွဲအပေါ်အခြေခံတဲ့ အမျိုးသားရေးဟာ လူတိုင်းရဲ့အမြင်အတွေးကို စွေစောင်းစေတယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ် ။ အသေးစိတ်ပြောရင်တော့ ရှည်နိုင်ပါတယ် ။ သေချာတာကတော့ လိုချင်တဲ့ ရလဒ်ကောင်းတွေအတွက် လူများစုရဲ့ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတွေ လိုတယ်ဆိုတာပါပဲ ။\nmongoloid March 29, 2013 at 3:48 AM\nမန်းကိုကို March 29, 2013 at 4:40 PM\nသမိုင်းကို စိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုလို့ အားပေးပါတယ် ။\nအင်တာနက်ပေါ်မှာ ရှာဖွေကြည့်တယ် ဆိုရင်တော့ မှန်မမှန် စိတ်ချရဖို့ကို "တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း ပြင်ဆင်မှုများ (နောက်ဆက်တွဲ - ၂)" ခေါင်းစဉ်နဲ့ပို့စ်ထဲမှာ "အကဲဖြတ်၊ တန်ဖိုးဖြတ်ခြင်း (Evaluation)" ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်ငယ်အောက်ကအတိုင်း လက်လှမ်းမီသမျှ ကျင့်ကြံနိုင်ရင်တော့ ကောင်းမယ်လို့ အကြံပြုချင်ပါတယ် ။\nဒါပေမယ့် ဘယ်သူမှ ရာနှုန်းပြည့်မှန်သူ ၊ ပြည့်စုံသူနဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ စာပေစာတန်းတွေရယ်လို့တော့ အာမခံချက် မရှိပါဘူး ။ အမှားယွင်းနည်းပြီး ယုံကြည်ရလောက်တဲ့ စည်းစနစ်တကျ စုစည်းတင်ပြသူ ဟုတ်မဟုတ်သာ ပိုင်းခြားပြီး ရှာဖွေ ဖတ်ရှုရတာပါပဲ ။


မိလိန္ဒအမေးအဖြေ - ဝီကီပီးဒီးယား\nမိလိန္ဒအမေးအဖြေများဟူသည်မှာ ဘီစီ ၁၀၀ ခုနှစ်ခန့်တွင်[ကိုးကားချက်လိုသည်] ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည့် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ တရားတော်များနှင့်ပက်သက်သည့် အမေးအဖြေများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ ကျမ်းတစ်စောင် ဖြစ်သည်။ မေးခွန်းများမေးသည့် ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း သာဂလမြို့၏ဘုရင် မိလိန္ဒမင်းကို အစွဲပြု၍ မိလိန္ဒအမေးအဖြေများဟု အမည်တွင်ခြင်းဖြစ်သည်။ မိလိန္ဒမင်း၏ မေးခွန်းများကို ဖြေဆိုပေးသူမှာ အရှင်နာဂသေနဟု အမည်တွင်သည့် ရဟန္တာအရှင်မြတ်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။\nမေးသူက ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ သိမ်မွေ့နက်နဲခြင်းများနှင့် အစွန်းနှစ်ဖက်ထွက်နေသော ပြဿနာများကို နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်မေးသကဲ့သို့ ဖြေသူကလဲ ကြောင်းကျိုးဆီလျှော်အောင် ဥပမာ ဥပမေယျများနှင့် ဖြေရှင်းပေးထားသည့်အတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းစာများအလယ်တွင် ထင်ရှားသည့် ကျမ်းတစ်စောင်လဲဖြစ်သည်။\nသံဃာယနာတင်ရာတွင် ထည့်သွင်းမှတ်တမ်းတင်လေ့ရှိသည့် တစ်ခုတည်းသော ဘုရားဟောမဟုတ်သည့် ကျမ်းစာလည်းဖြစ်သည်[ကိုးကားချက်လိုသည်]။\n၁ မိလိန္ဒမင်းနှင့် အရှင်နာဂသေနမထေရ်တို့၏ ဘဝနောက်ကြောင်း\n၂ ဘုရား၏ ဗျာဒိတ်တော်\n၄ မှတ်သားဖွယ်ရာ မှတ်ချက်နှင့်အဖြေများ\nမိလိန္ဒမင်းနှင့် အရှင်နာဂသေနမထေရ်တို့၏ ဘဝနောက်ကြောင်း[ပြင်ဆင်ရန်]\nကဿပမြတ်စွာဘုရားရှင်လက်ထက်တော်အခါက ဂင်္ဂါမြစ်အနီးရှိ တစ်ခုသောကျောင်းဆောင်တွင် ရဟန်းအပေါင်းတို့ စုဝေးနေထိုင်ကြသည်။ သီလသမာဓိနှင့် ပြည့်စုံကြကုန်သော ရဟန်းတို့သည်နံနက်စောစောအခါတိုင်းတွင် ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို အောက်မေ့ဆင်ခြင်လျက် ကျောင်းဝင်းတစ်ခုလုံးအနှံ့ တံမြတ်စည်းလှည်း ရှင်းလင်းသုတ်သင်ကြသည်။ တံမြတ်စည်းလှည်း၍ ထွက်ပေါ်လာသော အမှိုက်သရိုက်တို့ကို ကျောင်းဝင်းပြင်ပဖြစ်သော အခြားနေရာသို့ သွားရောက် စွန့်ပစ် ကြလေ့ရှိသည်။\nတစ်နေ့တွင် ရဟန်းတစ်ပါးသည် သာမဏေတစ်ဦးကို တံမြတ်စည်းလှည်းရာမှထွက်ပေါ်လာသော အမှိုက်များကို သွားရောက်စွန့်ပစ်ရန် စေခိုင်းသည်။ သာမဏေက မကြားယောင်ပြုကာ တစ်ပါးသို့ ထွက်သွားသည်။ သုံးကြိမ်မြောက် ထပ်ဆင့်ခေါ်သည့်တိုင် မကြားယောင်ပြုနေသည်။ ထိုအခါ ရဟန်းသည် မိမိလက်တွင်းမှ တံမြတ်စည်းဖြင့် သာမဏေအား "ဆိုဆုံးမရခက်သည်” ဟု ဆိုကာ ရိုက်ပုတ်သည်။ ထိုအခါမှ သာမဏေသည် အမှိုက်များကို သွားရောက်စွန့်ပစ်ပြီး ဤသို့ ဆုတောင်းသည်။\n"ငါသည် ဤတံမြတ်ချေးအမှိုက်များကို စွန့်ပစ်ရလေသော ကုသိုလ်အကျိုးကြောင့် နိဗ္ဗာန်မရောက်သေးသမျှကာလပတ်လုံး မွန်းတည့်နေ၏ အရှိန်အဟုန်ကဲ့သို့ ထက်မြတ်လွန်ကဲလှစွာသော တန်ခိုးအာနုဘော်နှင့် ပြည့်စုံရပါစေသတည်း...”\nထို့နောက် သာမဏေသည် ဂင်္ဂါမြစ်တွင် ရေးချိုးရန် မြစ်ဆိပ်သို့ဆင်းသည်။ ဂင်္ဂါမြစ်အတွင်းမှ အရှိန်အဟုန်ပြင်းစွာသော ရေလှိုင်းတို့ကိုမြင်လျှင် ဤသို့ ထပ်မံဆုတောင်းပြန်သည်။\n“ငါသည် နိဗ္ဗာန်မရောက်သေးသမျှကာလပတ်လုံး ဤဂင်္ဂါမြစ်ရေလှိုင်းတံပိုးတို့ကဲ့သို့ ကြီးစွာသောပညာ မကုန်ခန်းနိုင်သောပညာနှင့် ပြည့်စုံရသည် ဖြစ်ပါစေသတည်း...”\nသာမဏေထိုသို့ ဆုတောင်းနေစဉ် သာမဏေကို ရိုက်ပုတ်သော ရဟန်းသည်လည်း ဂင်္ဂါမြစ်ဆိပ်သို့ ဆင်းလာခဲ့သည်။ သာ မဏေ၏ဆုတောင်းသံကိုကြားသောအခါ ဤသို့အကြံဖြစ်၏။\n“ဤသာမဏေ ယခုကဲ့သို့ ဆုတောင်းသည်မှာ ငါ၏ နှိုးဆော်ချက်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ငါက တံမြတ်ချေးပစ်ရန် နှိုးဆော်ခဲ့သည်ကို အကြောင်းရင်းပြု၍ ဤဆုတောင်းကို ဆုတောင်းခြင်းသာဖြစ်တော့သည်။ ငါသည် အရင်းခံနှိုးဆော်သူဖြစ်သဖြင့် ငါဆုတောင်းခဲ့လျှင်လည်း အဘယ်ကြောင့် မပြည့်စုံပဲ ရှိပါအံ့နည်း”\nယင်းသို့ တွေးကြံမိသည်နှင့် ဤသို့ ဆုတောင်းလိုက်၏။\n“ငါသည် နိဗ္ဗာန်မရောက်သေးသမျှကာလပတ်လုံး ဤဂင်္ဂါမြစ်ရေလှိုင်းတံပိုးတို့ကဲ့သို့ ကြီးစွာသောပညာ မကုန်ခန်းနိုင်သောပညာနှင့် ပြည့်စုံရသည် ဖြစ်ပါစေသတည်း၊ ဤသာမဏေမေးသမျှသော ပြဿနာကို ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်စွမ်းသော ပညာနှင့်တကွ ကောင်းစွာဖြေရှင်းပေးနိုင်သူ ဖြစ်ရပါစေသတည်း...”\nအထက်ပါ သာမဏေနှင့် ရဟန်းသည် ထိုဘဝမှ လွန်သောအခါ ကောင်းမြတ်သော လူ့ဘုံ၊ နတ်ဘုတို့တွင် ကျင်လည်ခဲ့၏။ ထို့နောက်မှ မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်လက်ထက်တွင် လူ့ဘုံသို့ ပြန်လည် ရောက်ရှိခဲ့သည်။ မြတ်စွာဘုရားသည် "ငါဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန် စံဝင်ပြီး နှစ်ပေါင်း (၅၀၀) ကျော်လွန်သည့်အခါ ထိုသူနှစ်ဦးသည် ဖြစ်ပေါ်လာကြကုန်လတ္တံ့။ သိမ်မွေ့စွာ ဟောကြားထားသော ငါဘုရား၏ သုတ်၊ အဘိဓမ္မာ၊ ဝိနည်း တရားတော်တို့ကို အမေးအဖြေပြုလုပ်ကာ ဥပမာ အမျိုးမျိုးပြ၍ ဝေဖန်ဆွေးနွေးကြကုန်လတ္တံ့" ဟု ဗျာဒိတ် မြွက်ကြားခဲ့သည်။\nသာမဏေငယ်သည် ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း သာဂလမြို့တွင် မိလိန္ဒဟူသောအမည်နှင့် မင်းဖြစ်လာသည်။ သဒ္ဒါ၊ သင်္ချာ၊ ဗိသုကာ စသော ယောင်္ကျားတို့တက်အပ်သည့် အတက်ပညာတစ်ဆယ့်ရှစ်ပါး နှင့် ဘုရားရှင်ဟောကြားခဲ့သော သုတ်၊ ဝိနည်း၊ အဘိဓမ္မာ စသည့် ပညာတို့ကို ကောင်းစွာ ကျွမ်းကျင်တက်မြောက်သူဖြစ်လာသည်။\nထိုမင်းသည် တိုင်းပြည်တွင်းရှိ ပညာရှိအခေါ်ခံ အသိပညာရှင်၊ အတက်ပညာရှင်များ ရဟန်း ပုဏ္ဏားများနှင့် ယှဉ်ပြိုင်ဆွေးနွေးလေ့ရှိသည်။ ဆွေးနွေးသမျှသော ပညာရှင်တို့သည် မိလိန္ဒမင်းကြီး၏ ယုံမှားသံသယများကို ရှင်းလင်းအောင် ဖြေဆိုနိုင်ခြင်းမရှိသည့်အတွက် မိလိန္ဒမင်းကြီးအတွက် စိတ်ပျက်အားလျှော့ရသကဲ့သို့ ပညာရှင်များအဖို့လဲ ညှိုးငယ်ကြရ သည်။\nပညာရှိဟု သတင်းကြားသည်နှင့် မိလိန္ဒမင်းကြီးက ဖိတ်ခေါ်ဆွေးနွေးသည်။ ပညာရှိများသာကုန်သွားသည် ကြီးမားလှစွာသော ဉာဏ်ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည့် မင်းကြီး၏ မေးခွန်းများ၊ ယုံမှားသံသယများကို မည်သူကမှ ကျေနပ်အောင် မဖြေရှင်းနိုင်ဖြစ်နေသည်။ ဤသို့ဖြင့် တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်ကာလပတ်လုံး သာဂလမြို့တွင် ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ်ဟူသော သတင်းကို မကြားရတော့ချေ။\nရဟန်းတို့သည်လည်း သာဂလမြို့ကိုရှောင်၍ ဟိမဝန္တာသို့သာ ပြောင်းရွှေ့သတင်းသုံးကြကုန်သည်။\nပြဿနာပင်ဖြစ်စေ ပုစ္ဆာပင်ဖြစ်စေ မေးမြန်းစမ်းစစ်သည်ဆိုသည်မှာ နည်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ အကြောင်းချင်းရာတစ်ခုကို အမှန်တစ်ကယ် မသိနားမလည်၍မေးခြင်း၊ သိပြီးပါလျှက် အဖြေမည်သို့ပေးမည်ကို သိလို၍မေးခြင်း၊ တစ်ဖက်သားကို ထိပါးနှိပ်စက်လို၍မေးခြင်း စသဖြင့် အမျိုးမျိုးရှိသည်။\nအရှင်ဘုရားတို့သည် ငရဲမီးကို ပကတိသောမီးထက် အတိုင်းထက်အလွန်ပူသည်ဟု ဆိုကြ၏။ သေးငယ်လှစွာသော ကျောက်ခဲကို ပကတိမီးနှင့် တစ်နေကုန် ဖုတ်သော်လည်း မကြေညက်စေကာမူ အိမ်လောက်ရှိသော ကျောက်တုံးကို ငရဲမီးတွင်ချလျှင် တခဏချင်းပင် ကြေညက်ပျက်စီးခြင်းသိုရောက်၏ ဟူသောစကားကို မယုံကြည်နိုင်ပါ။\nငရဲသားတို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ငရဲမီးတွင်ကျခံရသော်လည်း မကြေညက်နိုင်ဟုလည်း ဆိုကြပြန်ပါသည်။ ထိုစကားကိုလည်း တပည့်တော် မယုံကြည်နိုင်ပါ။\nမင်းကြီး၊ ခြင်္သေ့မ၊ ကျားမတို့သည် ကြမ်းတမ်းသောအသားကို စားသောက်ကြကုန်၏။ စားသမျှသော အရိုးအသားတို့သည် ဝမ်းတွင်းတွင် ကျေညက်ပျက်စီးကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ ပဋိသန္ဓေကား ဝမ်းတွင်းတွင်ပင် ရှိသော်လည်း ကျေညက်ပျက်စီးကြခြင်း မရှိပေဘူး။\nဦးကောင်းထွန်း ၏ မိလိန္ဒအမေးအဖြေ - မိုးကျော်စာပေ (၂၀၀၃ ခုနှစ်)\n↑ မာဏဝ (၂၀၀၅ ခုနှစ်၊ မတ်လ). မိလိန္ဒပဉှာ. အမှတ် (၅)၊ လမ်း (၁၀၀)၊ လွတ်လပ်ရေးရပ်ကွက်၊ သိမ်ဖြူဈေးအနီး၊ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့: နှလုံးလှစာပေ, ၂၅။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=မိလိန္ဒအမေးအဖြေ&oldid=467172" မှ ရယူရန်\nဤစာမျက်နှာကို ၂၃ ဇူလိုင် ၂၀၁၉၊ ၁၁:၂၂ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


ကြက်ခြေနီ - ဆိုးလ်အမျိုးသားတက္ကသိုလ်ဆေးရုံမှ။, မြျှောလငျ့ခ Medical Center မှ '' ၏ပထမဦးဆုံးနှစ်ပြည့်ထား\nအာရုံစူးစိုက်မှုကိုဆွဲဆောင်၏ situation'm အရေးပါမှု pyewon အများပြည်သူကျန်းမာရေးနှင့်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဆေးပညာစင်တာ၏အခန်းကဏ္ဍကိုကတည်းက. ကြက်ခြေနီနှင့်ဆေးဝါးကုသမှုများအတွက်နွဲ့ဆိုးလ်အမျိုးသားတက္ကသိုလ်ဆေးရုံ Medical Center မှများ၏ကျန်းမာရေးပြီးခဲ့သည့်နှစ်တစ်ရာအရပျ, အခြို့ခဏတနှ dwaetdago ရှိသည်ဖို့မျှော်လင့်ပါတယ်.\nထိုကဲ့သို့သောရွှေ့ပြောင်းလုပ်သားများနှင့်မိသားစုစောင့်ရှောက်မှုစင်တာများအဖြစ်ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံဆေးဘက်ဆိုင်ရာဘေးဖယ်အုပ်စုများတနှ fleeting ခဲ့သည့်အရေးပေါ်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝန်ဆောင်မှုများကိုလိုအပ်တဲ့အခါသုံးနိုင်တယ်သောမြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်ပါသည်.\nကြက်ခြေနီနှင့်အတူပြီးခဲ့သည့် 18 ရက်, ဆိုးလ်အမျိုးသားတက္ကသိုလ်ဆေးရုံများတွင်, Hyundai မော်တော် Chung Mong-Koo ဖောင်ဒေးရှင်းစင်တာနှင့်အတူပထမဦးဆုံးနှစ်ပြည့်နှစ်ပတ်လည်ကျင်းပဆွေးနွေးမှုများကျင်းပခွင့်နေရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်.\nကြက်ခြေနီများအတွက်ပြီးခဲ့သည့်နှစ်များတွင်ဝင်ငွေနည်းကနျြးမာရေးစောင့်ရှောက်မှုမှဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝန်ဆောင်မှုများကိုထောက်ပံ့ကြပါပြီသို့မဟုတ်အကြောင်းကို6တထောင်နွဲ့သောလူဇန်နဝါရီလသည်အထိအကြောင်းခုနစျပါးကပြောပါတယ်.\nစာသား Links များ\nမြျှောလငျ့ခ Medical Center မှ, 8000 အနှစ်ကိုပထမဦးဆုံးကုသပြီးနောက်ဖွင့်လှစ်\nယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံမိသားစုများ '' မျှော်လင့်ချက် Medical Center မှများအတွက်ဆေးရုံစောင့်ရှောက်မှု


ပရီးမီးယားလိဂ်ဖလားကို စိန်ခေါ်နိုင်ဖို့ ချယ်လ်ဆီးအသင်းမှာ လိုအပ်နေတဲ့အချက်များ\nပရီးမီးယားလိဂ်ဖလားကို စိန်ခေါ်နိုင်ဖို့ ချယ်လ်ဆီး ပြင်ဆင်ရမယ့်အချက်များ\n21 Oct 2018 . 4:44 PM\nဒီရာသီ ချယ်လ်ဆီးအသင်းရဲ့ လတ်တလောခြေစွမ်းနဲ့ ရလဒ်ပိုင်းကို ကြည့်ရင်တော့ အားရစရာလို့ပဲ ပြောရမယ်။ ရာသီအစ ကွန်မြူနတီဒိုင်းပွဲမှာ မန်စီးတီးကို ရှုံးခဲ့တာကလွဲရင် ကျန်တဲ့ အဓိကပြိုင်ပွဲတွေမှာ ရလဒ်ကောင်း ရယူထားပြီး ရှုံးပွဲမရှိအောင် ကစားနိုင်ခဲ့တယ်။\nကွန်တီ Conte ခေတ်အလွန် ဆာရီ Sarri လက်ထက်မှာ ချယ်လ်ဆီးအသင်း တည်ငြိမ်လာပြီလို့ အကြမ်းဖျင်း သုံးသပ်လို့ရပေမယ့် တစ်ပွဲချင်းစီအနေအထားကို ကြည့်ရင်တော့ သိသာထင်ရှားတဲ့ အားနည်းချက်တွေရှိနေတယ်။ အဲဒီအားနည်းချက်တွေထဲက တချို့ကို ကိုယ်ပိုင်အမြင်နဲ့ သုံးသပ်ကြည့်ချင်ပါတယ် . . .\nတိုက်စစ်မှာ ဟာဇက် Hazard တစ်ဦတည်း ရုန်းကန်နေရတာ\nပထမဆုံးဦးစားပေး ပြောရမယ့်အချက်ကတော့ ချယ်လ်ဆီးအသင်းရဲ့ တိုက်စစ်က ဟာဇက်တစ်ဦးတည်းအပေါ် လုံးလုံးလျားလျားကြီး တာဝန်ပုံကျနေတာပါပဲ။ ဒီယေဂိုကော်စတာ Diego Costa မရှိတော့ကတည်းက ချယ်လ်ဆီး တိုက်စစ်စွမ်းရည် ကျဆင်းသွားတာကို ပရိသတ်တွေ အသိပဲဖြစ်ပြီး တောင်ပံတိုက်စစ်တွေရဲ့ အားကြောင့်သာ သိသိသာသာ ပုံမပျက်သွားတာဖြစ်ပါတယ်။ ဟာဇက်ရဲ့Performance ကလည်း တစ်ရာသီထက် တစ်ရာသီ ပိုကောင်းလာလို့သာ ချယ်လ်ဆီး ခံသာနေတာပါ။ ဒါပေမဲ့ ဟာဇက်လည်း ပွဲတိုင်း ကောင်းဖို့ဆိုတာက သူဟာ မက်ဆီ Messi ၊ စီရော်နယ်လ်ဒို Cristiano Ronaldo မဟုတ်ပါဘူး။ ပြီးခဲ့တဲ့ မန်ယူနဲ့ပွဲမှာ ဟာဇက်ရဲ့ Solo Attacking တွေကို မန်ယူခံစစ်ကို အလုပ်ရှုပ်စေခဲ့ပြီး ဟာဇက် ကျသွားချိန်မှာ ချယ်လ်ဆီး တိုက်စစ် အသက်မဲ့သွားခဲ့တယ်။ အခု ချယ်လ်ဆီးရဲ့ အသက်သွေးကြောက ဟာဇက်ဆိုတာ ပြိုင်ဘက်တွေ အားလုံး သဘောပေါက်နေတဲ့အချက်ဖြစ်ပြီး ဟာဇက်ကို Control လုပ်နိုင်ရင် ချယ်လ်ဆီး အဆိပ်မရှိတော့ပါဘူး။\nLone Strikers တွေ အားကိုးလို့ မရတာ\nမိုရာတာ Morata ၊ ဂျရူး Giroud တို့ နှစ်ယောက်စလုံး အခုအထိ အလုပ်မဖြစ်သေးပါဘူး။ အဆိုးဆုံးက မိုရာတာပါပဲ။ သူ့ပုံစံက အခုမှ ဘောလုံး စကစားတဲ့ ချာတိတ်တစ်ယောက်လိုဖြစ်နေတယ်။ တောင်ပံတိုက်စစ်တွေနဲ့ ချိတ်ဆက်မှု အားနည်း၊ ကိုယ်တိုင်လည်း Skill မကောင်း၊ ခေါင်းတိုက်တာကလွဲပြီး ကျန်တာ ဘာမှ အရည်အသွေးမရှိတဲ့ ကစားသမားတစ်ဦးကို ဆာရီ ဘာလို့ နေရာပေးနေလဲဆိုတာ နားမလည်နိုင်အောင်ပါပဲ။ နောက်တစ်ခုက ဘတ်ရှူအာယီ Michy Batshuayi ကို ကွန်တီရော၊ ဆာရီပါ ဘာလို့ မကြိုက်ကြတာလဲဆိုတာပါ။ ဒီနည်းပြနှစ်ဦးစလုံးက ဘတ်ရှူအာယီကို အငှားချဖို့ပဲ စဉ်းစားခဲ့တယ်။ ဘတ်ရှူအာယီရဲ့ခြေစွမ်းက အရမ်းကြီးကောင်းနေတာ မဟုတ်ပေမယ့် ဒီယေဂိုကော်စတာလို တိုးအား၊ ရုန်းအားရှိပြီး Finishing ပိုင်းမှာသာ လိုအပ်ချက်ရှိနေတာပါ။ ဂျရူးက တိုးအား၊ ရုန်းအားကောင်းပေမယ့် Stamina ပိုင်း စကားပြောလာပြီး ပွဲချိန်ပြည့် သုံးဖို့ဆိုတာ အကန့်အသတ်ရှိပါတယ်။\nခံစစ်ကစားသမားတွေဆိုတာက Centre Backs တွေတင်မကဘဲ Defensive Midfielder တွေကိုပါ ဆိုလိုချင်တာဖြစ်ပါတယ်။ ဒေးဗစ်လူးဝစ်ဇ် David Luiz ဟာ Typical Centre Backs မဟုတ်ဘဲ Libero ဆန်ဆန် ကစားသမား တစ်ဦးဖြစ်လို့ ကွင်းလယ်အဖျက်နေရာနဲ့ ပိုသင့်တော်သူပါပဲ။ သူ့ကို Centre Back နေရာမှာ အသုံးပြုရင် အမှားများတတ်တာကို မော်ရင်ဟို Mourinho လက်ထက်မှာကတည်းက ပရိသတ်တွေ သတိပြုမိမှာပါ။ နောက်တစ်ချက်က ချယ်လ်ဆီးမှာ အရင်က အက်ဆီယန် Michael Essien လိုမျိုး Box-to-box midfielder ကောင်းကောင်း မရှိတော့တာပါပဲ။ ကွန်တေ Kante ၊ ယော်ဂျင်ဟို Jorginho တို့ဟာ တိုက်စစ်ကို လိုက်ပါပံ့ပိုးမှု ကောင်းပေမယ့် ခံစစ်ကို ကူညီပေးနိုင်မှုမှာတော့ အားနည်းပါတယ်။ ပြိုင်ဘက်အသင်း တိုက်စစ်ဆင်လာရင် Centre Backs တွေနဲ့ တိုက်ရိုက် ရင်ဆိုင်ရလေ့ရှိတာက ကွင်းလယ်အဖျက်တွေရဲ့ အားနည်းမှုကို ပေါ်လွင်စေတယ်။\nဆာရီရဲ့ ရိုးရှင်းလွန်းတဲ့ လူစားလဲမှု\nချယ်လ်ဆီးအသင်းကို ခန့်မှန်းရလွယ်စေတဲ့အချက်ထဲမှာ နည်းပြဆာရီရဲ့ ရိုးရှင်းလွန်းတဲ့ လူစားလဲမှုတွေလည်း ပါဝင်ပါတယ်။ ဥပမာ မိုရာတာကို လူစားလဲရင် ၀င်မယ့်သူက ဂျရူးဆိုတာ အလွတ်ရနေပါပြီ။ သူ့ရဲ့ လူစားလဲမှုတွေက Direct Change တွေ များနေပြီး Tactical Change တွေ သိပ်မတွေ့ရပါဘူး။\nချယ်လ်ဆီးအသင်းဟာ ဒီရာသီ ပြိုင်ပွဲစုံမှာ အသင်းကြီးတွေဖြစ်တဲ့ မန်စီးတီး(ကွန်မြူနတီ)၊ အာဆင်နယ်(ပရီးမီးယားလိဂ်)၊ လီဗာပူးလ်(လိဂ်ဖလား/ပရီးမီးယားလိဂ်)၊ မန်ယူ (ပရီးမီးယားလိဂ်) တို့နဲ့ ဆုံတွေ့ခဲ့ပြီးပါပြီ။ အာဆင်နယ် ပုံပျက်နေတဲ့အချိန်မှာ အသည်းအသန်ကစားပြီးမှ အနိုင်ရခဲ့ပြီး လိဂ်ဖလားမှာတော့ လီဗာပူးလ်ကို ဟာဇက်ရဲ့ တစ်ကိုယ်တော်အစွမ်းကြောင့် အနိုင်ရခဲ့ပေမယ့် ပရီးမီးယားလိဂ် အိမ်ကွင်းပွဲမှာ သရေကျခဲ့တယ်။ ရလဒ်အဆိုးကြီး မဟုတ်ပေမယ့် အားရစရာ အနေအထားတော့ မဟုတ်သေးဘူး။ လာမယ့်ဒီဇင်ဘာလမှာ မန်စီးတီးကို အိမ်ကွင်းမှာ လက်ခံကစားရမယ်။\nနောက်တစ်ကျော့ကျရင် အာဆင်နယ်၊ လီဗာပူးလ်၊ မန်ယူ၊ မန်စီးတီးတို့ကို အဝေးကွင်းကစားရမှာဖြစ်လို့ ပရီးမီးယားလိဂ်ချန်ပီယံဆု မျှော်လင့်ချက်အတွက် ကြီးမားတဲ့ စိန်ခေါ်မှုနဲ့ ရင်ဆိုင်ရဦးမှာပါ။ ချယ်လ်ဆီးအသင်းရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို အခုလောက်ဆို နည်းပြဆာရီလည်း သိထားလောက်ပါပြီ။ ပရီးမီးယားလိဂ်ဖလားကို ဆွတ်ခူးချင်တယ်ဆိုရင်တော့ ဆာရီအနေနဲ့ သူ့အသင်းရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို အချိန်မီ ပြင်ဆင်ဖို့ လိုအပ်နေပြီဖြစ်ပါတော့တယ် . .\nPhoto:FOX Sports Asia,talkSPORT,Getty Images,Sports Illustrated,Goal.com\nပရီးမီးယားလိဂျဖလားကို စိနျချေါနိုငျဖို့ ခယျြလျဆီး ပွငျဆငျရမယျ့အခကျြမြား\nဒီရာသီ ခယျြလျဆီးအသငျးရဲ့ လတျတလောခွစှေမျးနဲ့ ရလဒျပိုငျးကို ကွညျ့ရငျတော့ အားရစရာလို့ပဲ ပွောရမယျ။ ရာသီအစ ကှနျမွူနတီဒိုငျးပှဲမှာ မနျစီးတီးကို ရှုံးခဲ့တာကလှဲရငျ ကနျြတဲ့ အဓိကပွိုငျပှဲတှမှော ရလဒျကောငျး ရယူထားပွီး ရှုံးပှဲမရှိအောငျ ကစားနိုငျခဲ့တယျ။\nကှနျတီ Conte ခတျေအလှနျ ဆာရီ Sarri လကျထကျမှာ ခယျြလျဆီးအသငျး တညျငွိမျလာပွီလို့ အကွမျးဖငျြး သုံးသပျလို့ရပမေယျ့ တဈပှဲခငျြးစီအနအေထားကို ကွညျ့ရငျတော့ သိသာထငျရှားတဲ့ အားနညျးခကျြတှရှေိနတေယျ။ အဲဒီအားနညျးခကျြတှထေဲက တခြို့ကို ကိုယျပိုငျအမွငျနဲ့ သုံးသပျကွညျ့ခငျြပါတယျ . . .\nတိုကျစဈမှာ ဟာဇကျ Hazard တဈဦတညျး ရုနျးကနျနရေတာ\nပထမဆုံးဦးစားပေး ပွောရမယျ့အခကျြကတော့ ခယျြလျဆီးအသငျးရဲ့ တိုကျစဈက ဟာဇကျတဈဦးတညျးအပျေါ လုံးလုံးလြားလြားကွီး တာဝနျပုံကနြတောပါပဲ။ ဒီယဂေိုကျောစတာ Diego Costa မရှိတော့ကတညျးက ခယျြလျဆီး တိုကျစဈစှမျးရညျ ကဆြငျးသှားတာကို ပရိသတျတှေ အသိပဲဖွဈပွီး တောငျပံတိုကျစဈတှရေဲ့ အားကွောငျ့သာ သိသိသာသာ ပုံမပကျြသှားတာဖွဈပါတယျ။ ဟာဇကျရဲ့Performance ကလညျး တဈရာသီထကျ တဈရာသီ ပိုကောငျးလာလို့သာ ခယျြလျဆီး ခံသာနတောပါ။ ဒါပမေဲ့ ဟာဇကျလညျး ပှဲတိုငျး ကောငျးဖို့ဆိုတာက သူဟာ မကျဆီ Messi ၊ စီရျောနယျလျဒို Cristiano Ronaldo မဟုတျပါဘူး။ ပွီးခဲ့တဲ့ မနျယူနဲ့ပှဲမှာ ဟာဇကျရဲ့ Solo Attacking တှကေို မနျယူခံစဈကို အလုပျရှုပျစခေဲ့ပွီး ဟာဇကျ ကသြှားခြိနျမှာ ခယျြလျဆီး တိုကျစဈ အသကျမဲ့သှားခဲ့တယျ။ အခု ခယျြလျဆီးရဲ့ အသကျသှေးကွောက ဟာဇကျဆိုတာ ပွိုငျဘကျတှေ အားလုံး သဘောပေါကျနတေဲ့အခကျြဖွဈပွီး ဟာဇကျကို Control လုပျနိုငျရငျ ခယျြလျဆီး အဆိပျမရှိတော့ပါဘူး။\nLone Strikers တှေ အားကိုးလို့ မရတာ\nမိုရာတာ Morata ၊ ဂရြူး Giroud တို့ နှဈယောကျစလုံး အခုအထိ အလုပျမဖွဈသေးပါဘူး။ အဆိုးဆုံးက မိုရာတာပါပဲ။ သူ့ပုံစံက အခုမှ ဘောလုံး စကစားတဲ့ ခြာတိတျတဈယောကျလိုဖွဈနတေယျ။ တောငျပံတိုကျစဈတှနေဲ့ ခြိတျဆကျမှု အားနညျး၊ ကိုယျတိုငျလညျး Skill မကောငျး၊ ခေါငျးတိုကျတာကလှဲပွီး ကနျြတာ ဘာမှ အရညျအသှေးမရှိတဲ့ ကစားသမားတဈဦးကို ဆာရီ ဘာလို့ နရောပေးနလေဲဆိုတာ နားမလညျနိုငျအောငျပါပဲ။ နောကျတဈခုက ဘတျရှူအာယီ Michy Batshuayi ကို ကှနျတီရော၊ ဆာရီပါ ဘာလို့ မကွိုကျကွတာလဲဆိုတာပါ။ ဒီနညျးပွနှဈဦးစလုံးက ဘတျရှူအာယီကို အငှားခဖြို့ပဲ စဉျးစားခဲ့တယျ။ ဘတျရှူအာယီရဲ့ခွစှေမျးက အရမျးကွီးကောငျးနတော မဟုတျပမေယျ့ ဒီယဂေိုကျောစတာလို တိုးအား၊ ရုနျးအားရှိပွီး Finishing ပိုငျးမှာသာ လိုအပျခကျြရှိနတောပါ။ ဂရြူးက တိုးအား၊ ရုနျးအားကောငျးပမေယျ့ Stamina ပိုငျး စကားပွောလာပွီး ပှဲခြိနျပွညျ့ သုံးဖို့ဆိုတာ အကနျ့အသတျရှိပါတယျ။\nခံစဈကစားသမားတှဆေိုတာက Centre Backs တှတေငျမကဘဲ Defensive Midfielder တှကေိုပါ ဆိုလိုခငျြတာဖွဈပါတယျ။ ဒေးဗဈလူးဝဈဇျ David Luiz ဟာ Typical Centre Backs မဟုတျဘဲ Libero ဆနျဆနျ ကစားသမား တဈဦးဖွဈလို့ ကှငျးလယျအဖကျြနရောနဲ့ ပိုသငျ့တျောသူပါပဲ။ သူ့ကို Centre Back နရောမှာ အသုံးပွုရငျ အမှားမြားတတျတာကို မျောရငျဟို Mourinho လကျထကျမှာကတညျးက ပရိသတျတှေ သတိပွုမိမှာပါ။ နောကျတဈခကျြက ခယျြလျဆီးမှာ အရငျက အကျဆီယနျ Michael Essien လိုမြိုး Box-to-box midfielder ကောငျးကောငျး မရှိတော့တာပါပဲ။ ကှနျတေ Kante ၊ ယျောဂငျြဟို Jorginho တို့ဟာ တိုကျစဈကို လိုကျပါပံ့ပိုးမှု ကောငျးပမေယျ့ ခံစဈကို ကူညီပေးနိုငျမှုမှာတော့ အားနညျးပါတယျ။ ပွိုငျဘကျအသငျး တိုကျစဈဆငျလာရငျ Centre Backs တှနေဲ့ တိုကျရိုကျ ရငျဆိုငျရလရှေိ့တာက ကှငျးလယျအဖကျြတှရေဲ့ အားနညျးမှုကို ပျေါလှငျစတေယျ။\nဆာရီရဲ့ ရိုးရှငျးလှနျးတဲ့ လူစားလဲမှု\nခယျြလျဆီးအသငျးကို ခနျ့မှနျးရလှယျစတေဲ့အခကျြထဲမှာ နညျးပွဆာရီရဲ့ ရိုးရှငျးလှနျးတဲ့ လူစားလဲမှုတှလေညျး ပါဝငျပါတယျ။ ဥပမာ မိုရာတာကို လူစားလဲရငျ ဝငျမယျ့သူက ဂရြူးဆိုတာ အလှတျရနပေါပွီ။ သူ့ရဲ့ လူစားလဲမှုတှကေ Direct Change တှေ မြားနပွေီး Tactical Change တှေ သိပျမတှရေ့ပါဘူး။\nခယျြလျဆီးအသငျးဟာ ဒီရာသီ ပွိုငျပှဲစုံမှာ အသငျးကွီးတှဖွေဈတဲ့ မနျစီးတီး(ကှနျမွူနတီ)၊ အာဆငျနယျ(ပရီးမီးယားလိဂျ)၊ လီဗာပူးလျ(လိဂျဖလား/ပရီးမီးယားလိဂျ)၊ မနျယူ (ပရီးမီးယားလိဂျ) တို့နဲ့ ဆုံတှခေဲ့ပွီးပါပွီ။ အာဆငျနယျ ပုံပကျြနတေဲ့အခြိနျမှာ အသညျးအသနျကစားပွီးမှ အနိုငျရခဲ့ပွီး လိဂျဖလားမှာတော့ လီဗာပူးလျကို ဟာဇကျရဲ့ တဈကိုယျတျောအစှမျးကွောငျ့ အနိုငျရခဲ့ပမေယျ့ ပရီးမီးယားလိဂျ အိမျကှငျးပှဲမှာ သရကေခြဲ့တယျ။ ရလဒျအဆိုးကွီး မဟုတျပမေယျ့ အားရစရာ အနအေထားတော့ မဟုတျသေးဘူး။ လာမယျ့ဒီဇငျဘာလမှာ မနျစီးတီးကို အိမျကှငျးမှာ လကျခံကစားရမယျ။\nနောကျတဈကြော့ကရြငျ အာဆငျနယျ၊ လီဗာပူးလျ၊ မနျယူ၊ မနျစီးတီးတို့ကို အဝေးကှငျးကစားရမှာဖွဈလို့ ပရီးမီးယားလိဂျခနျြပီယံဆု မြှျောလငျ့ခကျြအတှကျ ကွီးမားတဲ့ စိနျချေါမှုနဲ့ ရငျဆိုငျရဦးမှာပါ။ ခယျြလျဆီးအသငျးရဲ့ အားနညျးခကျြတှကေို အခုလောကျဆို နညျးပွဆာရီလညျး သိထားလောကျပါပွီ။ ပရီးမီးယားလိဂျဖလားကို ဆှတျခူးခငျြတယျဆိုရငျတော့ ဆာရီအနနေဲ့ သူ့အသငျးရဲ့ အားနညျးခကျြတှကေို အခြိနျမီ ပွငျဆငျဖို့ လိုအပျနပွေီဖွဈပါတော့တယျ . .