September 2015 | ကမ်းလက်\nဖေ့စ်ဘုတ်က Dislike ထည့်မယ်ဆိုလား\nin ဇင်ဝေသော်, တို့တိ တို့တိ - on 9/17/2015 - No comments\nရွာသားတစ်ယောက်က ပြောတယ်၊ တရုတ်သိုင်းကားဆိုလို့ မကြည့်ဘူးလို့ ဝင်ကြည့်တာ တွေ့တဲ့လူ ဝင်ရိုက်နေကြတာပါကွာ၊ သူတို့စကားကို နားမလည်ပေမဲ့ လေသံတွေကလည်း ဒေါသတကြီး အသံတွေချည်းပဲ တဲ့။\nသူပြောတာ မဆိုးဘူး။ ပြေပြေပြစ်ပြစ် ပြောကြပြီး တွေ့တဲ့လူ ဝင်မရိုက်မိ ဖို့တော့ လိုမယ်။\nဖေ့စ်ဘုတ်က Dislike ထည့်မယ်ဆိုလား၊ ပုံမှန်အတိုင်းဆိုရင်တော့ မြန်မာနဲ့ဂျပန် ယဉ်ကျေးမှုကိုကြည့်ရင် ပေါ်ပြူလာ သိပ်မဖြစ်လောက်ဘူး။ ဒီယဉ်ကျေးမှုနှစ်ခုက နိုးပြောရမှာ၊ မကြိုက်ဘူးပြော ရမှာကို အားနာတတ်တယ်။ လက်ရှိဖေ့စ်ဘုတ် ကွန်မင့်တွေကို ကြည့်ရင်တော့ ဒီယဉ်ကျေးမှု အားနည်းစပြုလာနေတာ တွေ့ရတယ်။\nဒါပေမဲ့ အမုန်းတရားတွေ လျော့သွားချိန်မှာ နှစ်ပေါင်းထောင်ချီနေတဲ့ ဒီယဉ်ကျေးမှုက နေရာ ပြန်ယူလာမှာပါ။\nမွတ်စလင် လူဦးရေနဲ့ တချို့အဆုံးအမတွေက တခြားဘာသာတွေနဲ့ သဟဇာတ မဖြစ်ဘူးဆိုတာ မှန်ပါတယ်၊ ဘာသာရေး အမြင်သက်သက်က ကြည့်ရင် စိုးလည်းစိုးရိမ်စရာပါ။ နိုင်ငံရေးအနေနဲ့ကြည့်ရင် အာရပ် မွတ်စလင်တွေက ဂျီဟတ်ခေါ်နေတာကို အိန္ဒိယမွတ်စလင်တွေက ညင်းဆန်ပြီး ဟိန္ဒူတွေနဲ့အတူ အိန္ဒိယ လွတ်လပ်ရေးရဖို့ပဲ တိုက်ပွဲ ဝင်သွားခဲ့ကြတယ်။\nin ဇင်ဝေသော်, တို့တိ တို့တိ - on 9/16/2015 - No comments\nလူမည်းချင်းတူတာတောင် အမေရိကရောက်နေတဲ့ လူမည်းတွေက\nရပ်သီချင်းတွေ ကမ္ဘာကျော်အောင်လုပ်ပြီး ရောင်းစားကြတယ်။\nအာဖရိက လူမည်းတွေကတော့ မာရသွန်တွေပြေးကြတယ်။\nကူပြောပေးကြပါအုံး နောင်တော်၊ ညီတော်တို့\nin ကစ်ဆင်းဂျား, ဇင်ဝေသော် - on 9/16/2015 - No comments\nလူတိုင်း ကိုယ့်ဘာသာကိုချစ်ကြ၊ ဦးထိပ်တင်ထားလိုကြပါတယ်၊ ဒါပေမဲ့ အချစ်လွန်သွားတော့ ကိုယ့်လူကိုတောင် သစ္စာဖောက်ဆိုပြီး သတ်ပစ် လိုက်ကြရော။ အဆုံးမသတ်နိုင်တဲ့ ဦးသူကသတ် ဘာသာရေး မုန်းတီးမှု ဇာတ်လမ်းရှည်ကို အဆုံးသတ်ဖို့ နိုင်ငံရေးနည်းနဲ့ ဖြေရှင်း၊ ငြိမ်းချမ်းရေးစာချုပ် ချုပ်ဆိုခဲ့ကြတဲ့ အီဂျစ်ခေါင်းဆောင်၊ မစ္စတာ ဆာဒက်ကို သူ့ဘာသာဝင်၊ အစ္စလာမ် ဘာသာရေး အစွန်းရောက်တွေက သစ္စာဖောက်ဆိုပြီး သတ်ဖြတ် လိုက်သလို အစ္စရေးခေါင်းဆောင် ပထမဆုံးဝန်ကြီးချုပ် မစ္စတာ ရာဘင် ကို လည်း အစ္စရေး အစွန်းရောက်ကပဲ အလားတူ စွပ်စွဲချက်နဲ့ သတ်လိုက်ပြန် တယ်။\nသူတို့ဟာနဲ့ သူတို့တော့ မှန်နေကြမှာပဲ။ ကိုယ့်ဘာသာတရားကို ချစ်တာ ကိုး။ ဒါပေမဲ့ ပါလက်စတိုင်း၊ အစ္စရေးကြားက စစ်ပွဲတွေ၊ လူသေမှုတွေ၊ ဒုက္ခရောက်ရမှုတွေ ပြောနေတာကတော့ အဲသလို မဟုတ်ဘူး။ အခု ဘာသာရေး အမုန်းအာဃာတကြီးတဲ့ လူငယ်မွတ်စလင်တွေဟာ ဘာသာရေး သွေးခွဲပေးတဲ့ မျိုးဆက်နှစ်ဆက်အတွင်း မွေးဖွား၊ ကြီးပြင်း လာရသူတွေ ဖြစ်ကြတယ်။\nဒါတွေကို ကူပြောပေးကြပါအုံး နောင်တော်၊ ညီတော်တို့။\nin ဇင်ဝေသော်, ပြန်လည်မျှဝေခြင်း - on 9/16/2015 - No comments\nကမ်းလက် shared USoe Phoe Ni's post.\nသတင်းမှန်ရင်တော့ ခပ်စပ်စပ်ဆောင်းပါးလေး ရေးချင်သား။\nUSoe Phoe Ni\nNLD က ရွာထဲဝင်ပြီး တက်တက်ကြွကြွနဲ့ မဲဆွယ်တယ် …\nပြန်လည်းထွက်မယ်လုပ်ရော ရွာအဝင်လမ်းမှာ ကျောက်ပုံတွေနဲ့ ပြည့်နေတော့ ထွက်မရဘဲတိုင်ပတ်ရော …\nလမ်းကလည်း အဲ့တစ်လမ်းဘဲရှိတော့ ဘာဆက်လုပ်ရမှန်းမသိ ဖြစ်ကုန်တာပေါ့ …\nကျောက်တွေကလည်း ချပြီးသွားပြီလေ …\nသူတို့ရွာထဲမှာ မဲဆွယ်နေတုန်း ဘယ်ကမှန်းမသိတဲ့ လူတွေရောက်လာပြီး လမ်းခင်းဖို့ဆိုပြီး ပုံသွားတာပါတဲ့ …\nကာယကံရှင်တွေတော့ ခံရခက်ကြီး ဖြစ်နေမှာဘဲ …\nသူတို့တွေမှာတော့ ရှေ့မှာအာပေါင်အာရင်းသန်သန်နဲ့ စည်းရုံးလိုက်ရတာ …\nနောက်မှာတော့ ဘယ်ကမှန်း မသိတဲ့လူတွေက လမ်းခင်းဖို့ ကျောက်တွေလာပုံသွားတယ် ဆိုတော့လေ …\nအကွက်တွေများ ပြောပါတယ် …\nရိုးသားလို့မရဘူးလို့ ပြောကြတာ ဖြစ်မယ် …\nဒါနဲ့ … အဲ့ရွာကလူတွေ ဘယ်ပါတီမဲပေးမလဲဆိုတာတော့ စိတ်ဝင်စားသားဗျ …\nဆိုရှယ်မီဒီယာနဲ့ စင်္ကာပူ ရွေးကောက်ပွဲရလာဒ်\nin Politics, ဇင်ဝေသော်, မောနင်း ပို့စ် - on 9/16/2015 - No comments\nဒီနေ့သတင်းစာပါ အင်တာနက်၊ ဆိုရှယ်မီဒီယာနဲ့ စင်္ကာပူ ရွေးကောက်ပွဲရလာဒ်ကို ယှဉ်တွဲသုံးသပ်ထားတဲ့ ဆောင်းပါးပါ။\n၁။ အင်တာနက်နဲ့ ဆိုရှယ်မီဒီယာကြောင့် လူထုပြောဆိုနေတဲ့ သတင်းစကားတွေနဲ့ ပတ်သက်လို့ အစိုးရအနေနဲ့ ထိန်းချုပ်ရခက်လာတယ် (အစိုးရအတွက် သိပ်မကောင်း)။ ဒါပေမဲ့ အစိုးရ အရာရှိတိုင်း (ဝန်ကြီးချုပ် အပါအဝင်) ဆိုရှယ်မီဒီယာကို သုံးစွဲနေတော့ ကိုယ့်ခံစားချက်ပြောပြဖို့ ကြားခံပုဂ္ဂိုလ်၊ အတိုက်အခံ ပါလီမံကိုယ်စားလှယ် မလိုတော့ ဘူး။ အရင်က အစိုးရနဲ့ စကားပြောဖို့ တဆင့်ခံ လိုခဲ့တယ်။ (အစိုးရအားသာချက်၊ အတိုက်အခံအတွက် အားနည်းချက်)\n၂။ ဆိုရှယ်မီဒီယာပေါ်မှာ တက်ကြွ၊ ပေါ်ပြူလာဖြစ်ပေမဲ့ ထောက်ခံမဲ မသေချာဘူး။ ပုံနှစ်ကို ရှုပါ။ ဆိုရှယ်မီဒီယာက သတင်းဖြန့်ပေးရုံသာဖြစ်ပြီး မဲရဖို့ အာမ မခံ။ နောက်ပြီး ကိုယ့်အားနည်းချက်တွေကိုတောင် ဖော်ပြနေတတ်တယ်။ သဘာဝ ကျပါတယ်။ ဖေ့စ် ဘုတ်ပေါ် ဘယ်လောက် လိုက်ခ်လိုက်ခ်၊ ဘယ်လောက် ရှယ်ရှယ် စာအုပ်ထုတ်ရောင်း ရင် ပိုက်ဆံပေးပြီး ဝယ်ချင်မှ ဝယ်ကြမှာပါ။ မဲပေးတာလည်း အဲသလိုပဲ ဖြစ်မှာပါပဲ။ မြန် မာ အစိုးရထဲက ဖေ့စ်ဘုတ်မင်းသားနှစ်ယောက်ရဲ့ ဝေါကိုကြည့်ရင် ဒီကိစ္စက သိသာပါ တယ်။ သူတိုဆီမှာ အဘဆိုသူတွေပါသလို ကလော်တုတ်သူတွေလည်း မနည်းလှဘူး။\nဘယ်လိုဆက်စပ်မှန်းတော့ မသိပါဘူး။ ရွေးကောက်ပွဲ မတိုင်ခင်ကတည်းက စလို့ ရွေးကောက်ပွဲ ပြီးတဲ့အထိ ဝန်ကြီးချုပ် လီရှန်လွန်းဆီက မဲဆွယ်တဲ့ အီးမေး၊ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းအီးမေးတွေ ဆက်တိုက်ဝင်နေတယ်။\nကိန်းဘရေ့ဂ်ျ ဘွဲ့ရကြီးဆိုတော့ စာရေးဟန်ကလည်း သိမ်မွေ့၊ ယဉ်ကျေး၊ သတ်ပုံတလွဲတွေ၊ အတိုက်အခံကို မိန်းမကောင်း ရန်တွေ့တွေ၊ ဝါကျကို ဖြတ်ချင်တဲ့နေရာက ဖြတ်တွေ မပါဘူးပေါ့ ဗျာတို့ရေ။\nLabels: Politics, ဇင်ဝေသော်, မောနင်း ပို့စ်\nဟာကျူလီကတော့ သမ္မတကြီး ကသာရောက်လာအောင် လုပ်ပြီထင်တယ်\nin ကာတွန်း, နိုင်ငံရေး ဂျုတ် - on 9/15/2015 - No comments\nLabels: ကာတွန်း, နိုင်ငံရေး ဂျုတ်\nin ဇင်ဝေသော်, လူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင် (လီကွမ်ယု) - on 9/15/2015 - 1 comment\nစာအုပ်ကို အကဲစမ်းတဲ့ အနေနဲ့ ပထမအကြိမ် တစ်ထောင်ပဲရိုက်တာ၊ လီနဲ့ဇင် တွဲထွက်လာတော့ တစ်ပတ်မပြည့်ခင် ပြတ်ထွက်သွားရော တဲ့။ ထပ်ရိုက်နေရပြီ။ အားပေးကြချက်တော့။ ကျေးဇူးတင်ရပါတယ်။\nin သီဟနာဒ, ကျောင်းတွင်းမှတ်စု - on 9/15/2015 - No comments\nပျံလွန်တော်မူသွားတဲ့ သီဟိုဠ်ဆရာတော်ကြီးက ဝါတော်အကြီးဆုံးဆိုတော့ တခြားကျောင်းဘုန်းကြီးတွေကို ဆွမ်းစားပင့်တဲ့အခါ\n"ဘယ်နေ့ တို့ကျောင်းမှာ ဘာ ပွဲရှိတယ်ဟေ့" ဆိုရုံနဲ့ သံဃာငယ်တွေက ဘာမှ မမေးရဲဘဲတက္ကစီငှားပြီး ကြွကြရတယ်။ ကျောင်းရောက်တော့ ကျောင်း က ဒကာတစ်ယောက်က တက္ကစီခပေးပေါ့၊ အပြန်လည်း အဲသလိုပဲ။\nဒါတော့ မဟုတ်သေးဘူးဆိုပြီး ရှေ့က ကျောင်းထိုင်သွားတဲ့ ဆရာတော်တွေ ကို ပြင်ဖို့လျှောက်ကြည့်တယ်။ လုပ်မသွားကြဘူး။\n"တနင်္ဂနွေနေ့၊ ပွဲရှိတဲ့နေ့တွေမှာ ကားရပ်စရာ နေရာမလောက်လို့ လမ်းဘေး မှာ ရပ်ခွင့်ပြုဖို့ အစိုးရဆီက ခွင့်တောင်းထားရတယ်။ ဒါတောင် ကိုယ်ပင့်တဲ့ ဆရာတော်တွေကို ကားနဲ့ အကြိုအပို့မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုတော့ အဓိပ္ပါယ် လုံးဝ မရှိတော့ဘူး။ နောက်ပြီး အရင်ဆရာတော်ကြီးက ဝါအကြီးဆုံး၊ ငါက ကျောင်းထိုင်တွေထဲမှာ အငယ်ဆုံး၊ ကားအကြိုအပို့ လုပ်ကိုလုပ်မှ ရမယ်၊ Time to change" လို့ ပြောလိုက်တယ်။\nအခုဆို ဆရာတော်အကြိုအပို့ကားတွေက သီးသန့်၊ ကားဆရာတွေ လည်း သီးသန့် အဖွဲ့လိုက်ပဲ။ ဘယ်သူက ဘယ်ကျောင်း၊ ကားနံပတ်က ဘာ။ ကားအရောင်က ဘာအရောင်၊ ဘယ်အချိန်ရောက်မယ်ဆိုတာ ကြို ဖုန်းဆက်။ အားလုံး ကွက်တိ။\nin ကဗျာ, ဇင်ဝေသော် - on 9/15/2015 - No comments\nသူမ ပေးတဲ့ ကတိကို\nအနည်းဆုံး သူမ ဝန်ခံ ကတိပြုလိမ့်မယ်။\nသူမဟာ Nothing to lose\nသူမဆီမှာလည်း Nothing left.....။\nဒါပေမဲ့ ဓမ္မပဒ စတိုရီထဲကလို\nဆွမ်ခံကျွေးပါ့မယ် မယ်တော်ကြီး ဆိုတဲ့ရဟန်းတွေလည်း\nမယ်တော်ကြီးစုကို ခိုင်းကြည့်ပါ။ ။\nin ဇင်ဝေသော်, ပြုံးစိစိ, မောနင်း ပို့စ် - on 9/15/2015 - No comments\nအမေရိကန် လေယာဉ်လိုင်းလို လေယာဉ်မှားပြီး\nလော့စ် အိန်ဂျလိကနေ ဟာဝိုင်ယီကို မလွှတ်လိုက်မိပါစေနဲ့\n(တော်ပါသေးရဲ့၊ ဓမ္မဘေရီဆရာတ်ေကြီးနဲ့ ဓမ္မဂင်္ဂါတို့ ပါမသွားလို့)\nLabels: ဇင်ဝေသော်, ပြုံးစိစိ, မောနင်း ပို့စ်\nin ဇင်ဝေသော်, ပေါ့ပေါ့ပါးပါး - on 9/14/2015 - No comments\nပေ့ဂ်ျအကြီစားတွေကလည်း ဘလော့မယ်၊ အန်မယ် ပဲ။\nပရိသတ်ကလည်း အန်မယ်၊ ဖော်လို ဖြုတ်မယ် ပဲ။ ပိုင်နက်ကိုယ်စီ ရှိကြတယ်။\nဖေ့စ်ဘုတ်က တကယ်ကို လွတ်လပ်ခွင့်ပေးထားတာ။\nမြန်မာပြည်ရဲ့ လက်ရှိအနေအထားတွေကြောင့် ကစ်ဆင်းဂျားစာအုပ်က ပိုရုပ်လုံးကြွလာတယ်\nin ကစ်ဆင်းဂျား, ဇင်ဝေသော် - on 9/14/2015 - No comments\nအာရပ်နွေဦးအပြီး ညီညွတ်မှုအားကောင်းဖို့ဆိုပြီး အမျိုးသားရေးဝါဒနဲ့ အစ္စလာမ် စာအုပ်ကြီးဝါဒကို ရှေ့တန်းတင်ပစ်လိုက်တော့ အာရပ်နွေဦးရဲ့ ဒီမိုကရေစီဆိုတဲ့ မူလရည်ရွယ်ချက် ပျောက်သွားပြီး မွတ်စလင် ညီအကိုများ အဖွဲ့ ခေါင်းဆောင် မိုဟာမက် မော်စီက ၂၀၁၂ ရွေးကောက်ပွဲမှာ သမ္မတဖြစ် သွားရော၊ သူ့ကိုထောက်ခံတဲ့ ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတွေက မွတ်စလင် ညီအကိုများအဖွဲ့ထက်တောင် ပိုပြီး အစွန်းရောက်ကြတယ်။\nအဏာတည်မြဲရေးအတွက် အစိုးရက နည်းလမ်းရှာနေချိန် အထက်ပါ အဖွဲ့ အစည်းတွေက အမျိုးသမီး အခွင့်အရေး၊ လူနည်းစုတိုင်းရင်းသားအရေးတွေ ကို အစ္စလာမ်ဘာသာတရားနဲ့ ဆုံးဖြတ်ဖို့ လှုပ်ရှားမှုတွေ လုပ်လာကြတော့ နိုင်ငံမငြိမ်မသက်ဖြစ်လာပြီး စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းတဲ့ အဆင့် ရောက်သွားရော။ လက်ရှိအခြေအနေက ဆိုးလွန်း၊ ဘာသာရေး အစွန်းရောက်လွန်းတော့ စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းတာကို ဒီမိုကရေစီကို တကယ်လိုလားတဲ့ လူအချို့ကတောင် သဘောတူလာရတယ်။\nဒီမှာ အမေရိကန်တွေဖက်က စဉ်းစားစရာတွေ....\nအမေရိကန်အစိုးရက အဏာရှင်ကို တော်လှန်တိုင်း အားပေးနေရမှာလား?\nတော်လှန်သူတွေကရော ဒီမိုကရေစီကို ဘယ်လောက် လေးစား လိုက်နာ သလဲ?\nအမေရိကန်ရဲ့ အစဉ်အလာ ဒီမိုကရေစီနဲ့ လွတ်လပ်တဲ့ ရွေးကောက်ပွဲ ဒီ နှစ်ခုကို မျက်ကွယ်ပြုတဲ့ အမေရိကန်သမ္မတဟာလည်း လူထုရဲ့ ထောက် ခံမှု မရနိုင်ဘူး။\nဒါနဲ့ အယောင်ဆောင် ပြောင်းလဲရေးကနေ အမေရိကန်က နောက်ဆုတ်။ အီဂျစ်လည်း လက်ရှိအနေအထား ရောက်သွားတော့တာပဲ။\nin ဇင်ဝေသော်, ခေါင်းစားတတ်တဲ့ အင်္ဂလိပ် စကားလုံးများ - on 9/14/2015 - No comments\nဒီမိုကရေစီက လစ်ဘရယ်ဝါဒကိုအခြေခံတော့ လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီ ဖြစ် သွားရော။\nဒါက အထူးအဆန်းမှ မဟုတ်တာ၊ ပါဠိလို နိဗ္ဗာန်ရဲ့ ပရိယာယ် "ဝိမုတ္တိ" က လစ်ဘရေးရှင်းပဲ။\nဒါ့ကြောင့် ဆရာဂင်္ဂါတို့ဟောတတ်တဲ့ နိဗ္ဗာန်မရခင် ဒီမိုကရေစီရအောင် အရင်လုပ်ကြဆိုတာ ပါဠိတော်နဲ့ ညီတယ်လို့ ဆိုရမယ်။\nနောက်ပြီး ဗုဒ္ဓနဲ့ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ ရှိသေးတယ်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓက တစ်သီးပုဂ္ဂလကို ရည်ညွှန်းတယ်၊ သာဝကတွေ မထား၊ သာသနာ မထောင်ဘဲ တစ်ပါးတည်း နိဗ္ဗာန်ကြွတာမျိုး။ မြန်မာလို ဘုရားငယ်လို့လည်း သုံးကြတယ်၊ အင်္ဂလိပ် လိုတော့ ဆိုင်းလင့်တ် ဗုဒ္ဓ (Silent Buddha) လို့ အတွေ့များတယ်။\nဒါ့ကြောင့် ပစ္စေကဗုဒ္ဓါကို တစ်သီးပုဂ္ဂလဘုရားလို့ မြန်မာမှုပြုရင် မမှားနိုင်ဘူး။\nမေဂျာတော့ မဲနှိုက်ပြီး မရွေးရဘူး ထင်ပါတယ်\nin ဇင်ဝေသော်, မောနင်း ပို့စ် - on 9/14/2015 - No comments\n၁။ မြန်မာပြည်က တက္ကသိုလ်တက်မယ့် ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားတွေအတွက် အားတက် စရာပါ။ မင်းတို့က တတ်တာ၊ မတတ်တာ အပထား၊ မေဂျာတော့ မဲနှိုက်ပြီး မရွေးရဘူး ထင်ပါတယ်။ ကွန်ဖျူးရှပ်ကြီးတို့နိုင်ငံက မဲချပြီး ဆော်ထည့်လိုက် သတဲ့။ ကျချင်ရာ ကျစေလဟယ်။\n၂။ ဒါက သတင်းနဲ့တော့ တိုက်ရိုက်မဆိုင်ဘူး၊ သတိရလို့ပါ။ အမေရိကန် အိုင်တီ ဂုရုကြီးတစ်ယောက် တရုတ်ပြည် ဘေဂျင်းတက္ကသိုလ် ထဲမှာ နည်းပညာနဲ့ပတ်သက်လို့ ဟောပြောနေရင်း\n"နည်းပညာနဲ့ ပတ်သက်လို့တော့ တရုတ်ပြည်က ၆၅ ရာခိုင်နှုန်းလောက် တရားမဝင် ခိုးယူထားတာ" မှတ်ချက်ပေးတော့ တရုတ်ပါမောက္ခတွေ၊ ဆရာတွေက တခွိခွိနဲ့ ရယ်ကြသတဲ့။\nဘာဖြစ်လို့ ဒီလောက် ရယ်နေကြတာလဲမေးတော့မှ "၆၅ ရာခိုင်နှုန်းပဲလား၊ မကလောက်ပါဘူး။ ၉၀ ကျော်ရမှာပါ" လို့ ဆရာတစ်ယောက်က ဖြေသတဲ့။\nin Politics, ပြန်လည်မျှဝေခြင်း - on 9/14/2015 - No comments\nTin Maung Win with YU Geol Ninetyfive and 10 others\nRED RIBBON CAMPAIGN FOR GEOSCIENTIST\nမြန်မာ့ ရေ နံ လုပ်ငန်း စွမ်းအင် ဝန်ကြီးဌာ န သို့ဒုသမ္မတ ဦးဉာဏ်ထွန်း ရဲ့ PA ဒုဗိုလ်မှူးကြီး ထက်လျှန်ဖြိုး ( DSA 38 ရေတပ်) အား ပြောင်းရွှေ့ ခန့်အပ်လိုက်ကြောင်း သတင်းသိရပါ တယ်.နောက်ထပ် ဘယ်နှစ်ရောက် လာအုံးမလဲမသိဘူး\nအင်္ဂလိပ် ပိုင်BOC,MOC,MOGE မှသည် ယနေ့ မြန်မာ့ရေနံလုပ်ငန်း တိုင် အောင် ကျွမ်းကျင်သူ ပညာရှင် ဘူမိဗေဒ/ ရေနံအင်ဂျင်နီယာ များသာ ဦးစီးဦးဆောင် ပြု ခဲ့တာပါ\nအခု ဒုသမ္မတက သူ့ PA ကို ဒုသမ္မတရာထူးမပြုတ်ခင်လွဲပြောင်းတာပါဘဲ\nရေ နံမြေ အထွေထွေ မန်နေဂျာ ၁၁ ယောက် မှာ လက်ရှိ စစ် ဗိုလ် လူထွက် ၅ ယောက် နေ ရာ ယူထားပါတယ်\nကဲ MGS ဦးဆောင်ပြီး.... လူမူရေးအပြင် . ပညာရပ် တိုး တက် ရေး ... ပညာရပ် ဆိုင်ရာ ရာထူးများအနိုင် ကျင့် လုယူရေး ကိစ္စ black ribbon campaign စ လိုက်ကြရ အောင်\nin Politics, ဇင်ဝေသော် - on 9/13/2015 - No comments\nသူတို့ ကွန်စတီကျူးရှင်းက ဒေါ်စုလိုပုဂ္ဂိုလ်ကို သမ္မတဖြစ်ခွင့် တားတယ်။\nသူတို့ရွေးကော်စည်းမျဉ်းက ဇင်ဝေသော်လို ပေမှီဒေါက်မှီတစ်ယောက်ကို လွှတ်တော်အမတ်ဖြစ်ခွင့် တားတယ်။\nမြန်မာပြည်မှာ ၁၀နှစ် ဆက်တိုက် နေရမတဲ့။\nဇင်ဝေသော်ဆို အင်္ဂလိပ်လို ပတ်ဘလစ် စပိကင်း ပြောရမယ်ဆို မြန်မာပြည်မှာ ဒေါ်စုကလွဲရင် ဘယ်သူ့မှ သိပ်ဂရုစိုက်စရာ မလိုဘူး။\nတက္ကသိုလ် ကွန်ဖရင့်တွေ လိုက်ပြောနေသူမို့ အင်္ဂလိပ်စကားနဲ့ပတ်သက်လို့ နိုင်ငံလည်း မျက်နှာငယ်စရာ မလိုတော့ဘူး။\nနောက်တာ၊ အတည်လည်း ဒါပဲ။\nအတိုက်အခံပါတီကို မဲအနိုင်ရအောင် အကူအညီပေးတဲ့ အစိုးရရယ်လို့\nin သူတို့စကား - on 9/13/2015 - No comments\nအတိုက်အခံပါတီကို မဲအနိုင်ရအောင် အကူအညီပေးတဲ့ အစိုးရရယ်လို့ ကြားကော ကြားဖူးလို့လားကွာ။ (လီကွမ်းယု)\nin ဇင်ဝေသော်, ပေါ့ပေါ့ပါးပါး - on 9/13/2015 - No comments\nစနေနေ့ ကသပ ဗောဇ္ဈင်၊ မောဂ္ဂလာန ဗောဇ္ဈင်၊ စုန္ဒ ဗောဇ္ဈင်သုတ်တွေ ရွတ်ကြတိုင်း အထူးသဖြင့် ဒေါ်စု၊ ဦးသိန်းစိန်တို့ ကျန်းမာရေး ဒေါဒေါင်မြည်နေဖို့ ဆုတောင်းပါသဗျာ။ ဦးသိန်းစိန်ကမှ စက်ကူနေရသေး၊ ဒေါ်စုကျန်းမာရေးက အံ့ဩလောက်အောင် ဒေါင်ဒေါမြည်။\nလူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင်အတွက် လူတစ်ယောက်ရဲ့ မေတ္တာရပ်ခံချက်\nin ဇင်ဝေသော်, လူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင် (လီကွမ်ယု) - on 9/13/2015 - No comments\nအခန်းတိုင်းမှာ ရောင်စုံဓာတ်ပုံတွေ ထည့်ထားတဲ့အတွက် စာအုပ်ဈေးကြီးသွားရတယ်လို့ ဆရာကိုကျော်စွာဝင်းက အသိပေးလာပါတယ်။ လီရဲ့ ဒုတိယစာအုပ်က ရောင်းဈေး ၅၀၀၀ိ ပါတဲ့။ ကိုယ်တိုင် စာအုပ်ကို မမြင်ရသေးပါ။ ဈေးကတော့ မှန်းတာထက် ပိုသွားပါတယ်။ မျှပြီး ဖတ်ကြပေါ့။ စာအုပ်ကရတဲ့ စာမူခကိုတော့ တစ်နေရာမဟုတ် တစ်နေရာ ပြန်လှူမှာပါ။ ကုသိုလ်လို့သာ သဘောထားကြပေတော့ လို့။\nPyae Sone Malun ။ ။ အရှင်ဘုရား ဒီမှာဘယ်တော့လောက်ရနိုင်မလဲ ဘုရား.\nစင်္ကာပူက စာဖတ်ပရိသတ်တွေအတွက် ဒီလ၊ တနင်္ဂနွေ တစ်ရက်ရက် အချိ်န်သတ်မှတ်ပြီး ကျောင်းမှာ အမှတ်တရ လက်မှတ်ထိုးပေးဖို့ စီစဉ်ကြည့်ပါမယ်။ စိတ်ဝင်စားသူ၊ လာနိုင်သူ လာနိုင်ပါတယ်။ အခုတော့ လက်ထဲ စာအုပ် မရောက်လာသေးပါ။\nThan Htut။ ။ မြန်မာပြည်မှာ စာအုပ်တွေက ဖြစ်သင့်တာထက် ဈေးပိုနေတယ်လို့ ဆိုသူတွေက ဆိုကြတယ်။\nကျနော်ကတော့ စာအုပ်ဝယ်လို့ကုန်တဲ့ပိုက်ဆံ မနှမြောပါ၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒါက investmentဖြစ်ပါတယ်။\nကျနော်တို့နိုင်ငံအတွက် အသ်ိပညာဆိုင်ရာ ရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုတွေ အမြောက်အမြားလိုအပ်နေပါသေးတယ်။\nZin Wai Thaw။ ။ ဒါတောင် စထရိတ်တိုင်းအတွက် ပေးရတဲ့စရံငွေကို ဒေါက်တာလီက စပွန်ဆာခံလို့။ အရင်စာအုပ်တုံးက အိပ်စိုက်ပါ။\nဥပဒေအထက် ဘယ်သူမှ မရှိ\nin ဇင်ဝေသော်, မောနင်း ပို့စ် - on 9/13/2015 - No comments\nလူ့အခွင့်အရေးအဖွဲ့က လက်ပံတန်း ကျောင်းသားအရေးအခင်းမှာ ကျောင်းသားတွေ ကို ရိုက်နှက်ခဲ့တဲ့ ရဲတွေကို အရေးယူပေးဖို့ အစိုးရထံ တောင်းဆိုထားပါသတဲ့။ ရဲကားကို ခဲနဲ့ထုတဲ့ ကျောင်းသားတွေကိုလည်း အရေးယူပေးသင့်တယ်လို့ ဒီအဖွဲ့က ဆိုပါသတဲ့။ မျှတတယ်ပေါ့။ ဥပဒေအထက် ဘယ်သူမှ မရှိ။\nin Politics, ဇင်ဝေသော် - on 9/12/2015 - No comments\nစစ်ကိုင်းတိုင်း အထက်ပိုင်း၊ ခန္တီးခရိုင်၊ လေရှီးမြို့နယ် (နာဂတောင်တန်း) က အဖွဲ့ချုပ် ကိုယ်စားလှယ် ရှိရင် (သို့) သိရင် ပြောပေးကြပါလား။\nဒေါ်ဝင့်ဝါထွန်း (သို့) ဦးအောင်မင်းကို စိန်ခေါ်သူ\nဒေါ်ဝင့်ဝါထွန်း (သို့) ဦးအောင်မင်းကို စိန်ခေါ်သူရဲ့ ဘဝဖြစ်စဉ်အကျဉ်း၊ အကျယ်ကို သိလိုပါတယ်ခင်ဗျား။ သိသူရှိရင် မျှဝေပေးစေချင်ပါတယ်။ ဒုန်း၊ ဒုန်း၊ ဒုန်း။\nကမ်းလက် shared Ven Awthada's photo.\nဂိုးအွန်၊ ဂက်(တ်) ဝန်၊ ကယ်ရီ အွန် ( go on, get on and carry on) ဒေါ်ဝင့်ဝါထွန်း။\nယူ ဂက်တ် မိုင် ဆိုက်ကော်လော်ဂျီကယ် ဘုတ်။\nကဲ ဒုန်းလိုက်ကြပါဦး ပရိသတ်တို့ဗျား..။\nကယားပြည်နယ်၊ ရှားတောမြို့နယ်မှာ ဦးအောင်မင်းနဲ့ ပြိုင်မယ့် NLD က ကယန်းတိုင်းရင်းသူ ဒေါ်ဝင့်ဝါထွန်းပါတဲ့..။\nin ဇင်ဝေသော်, ပေါ့ပေါ့ပါးပါး - on 9/12/2015 - No comments\nဦးသိန်းစိန်ကို ထောက်ခံတယ်ပြောတိုင်း ဒေါ်စုထောက်ခံသူတွေက ငါ့ကို မသရော်ကြ၊ မကလော်ကြပါ။ ငါနှင့်ငါ့သမိုင်းသည် အစစ်ဆေးခံနိုင်ပါ၏။\nစောစောကပို့စ်ကို စောင့်ကြည့်ပါ။ ငါသည် ပေ့ဂ်ျမှာရော အကောင့်မှာပါ တင်ခဲ့ပါသည်။\nငါသည် လွတ်လပ်စွာ ကွဲလွဲခွင့်ထက် ယဉ်ကျေးစွာ ကွဲလွဲခွင့်ကို မျှော်လင့် ပါသည်။\nin ဇင်ဝေသော်, ဘောလုံး - on 9/12/2015 - No comments\nသံယောဇဉ်ကြီးစွာ အားပေးခဲ့ရတဲ့ မန်ယူ။\nယုံကြည်မှုကြီးစွာ အားကိုးခဲ့တဲ့ ဦးသိန်းစိန်။\nမန်ယူက နှစ်နာရီအတွင်းအဖြေ၊ ဦးသိန်းစိန်က နှစ်လတွင်းအဖြေ။\nပါမောက္ခ မဲလ်ဘန်းနဲ့တွေ့တော့ ဦးလှဆွေကြီးကို သတိရတယ်\nပါမောက္ခ မဲလ်ဘန်းနဲ့တွေ့တော့ ဦးလှဆွေကြီးကို သတိရတယ်။\nပြောဖူးပါတယ်၊ အမေရိကန်မကြီး၊ ဘုန်းကြီးနဲ့ မြန်မာလို စကားပြောရာ မှာ ဝေါဟာရအသုံးအစွဲ လုံးဝမမှားတဲ့ ပါမောက္ခကြီး။\nနိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်တွေကို မြန်မာလိုခေါ်ရာမှာ မူရင်းနဲ့ ဆက်စပ်မရတာတွေ အကြောင်း ပြောကြတယ်။ ဥပမာ၊ ချိုင်းနားက တရုတ်ဖြစ်နေတာမျိုးပေါ့။\nစကားဝိုင်းထဲရှိ ကိုလျှာရှည်မြန်မာက ဘာမှမသိဘဲ ဖေ့စ်ဘုတ် ကွန်မင့်ရေးသလို "ဖရန့်စ်က ပြင်သစ်" လို့လုပ်ပါလေရော။\nဒီတော့ မဲလ်ဘန်းက "ဒါက ဆက်စပ်တယ်လေ၊ ဖရန်စစ်ကနေ ပြင်သစ်၊ ရခိုင်အခေါ်အဝေါ်နဲ့ဆို ပိုတောင်နီးစပ်သေးတယ်" လုပ်ပါလေရော။\nရှက်လိုက်တာ ပြောမေဘာနဲ့ဒေါ့ ဗျာတို့ရေ။ မဲလ်ဘန်းနဲ့ စကားပြောရင်း မဆီမဆိုင် ဦးလှဆွေကြီးကို ဒိရတာ ကျော့ အပြစ် မှုတ်ပါဘုနော့။\nဒါနဲ့ မသိလို့ မေးရဦးမယ်။ အမျိုး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ဆိုတဲ့အထဲမှာ ဘာသာက ကိုးကွယ်မှုဘာသာ (ရီလေးဂျင်း) သက်သက်ပဲလား၊ ဘာသာစကား (လန်းဂွေ့ဂ်ျ) ရော မပါဘူးလား။ ဘာသာစကားလည်း ပါသင့်တယ်။\nဝန်ကြီးရဲ့ဝေါပေါ်မှာ မြန်မာစာခမျာ အတော်လေး အထိနာနေပြီနော်။\nin ပြုံးစိစိ, သီဟနာဒ, ကျောင်းတွင်းမှတ်စု - on 9/12/2015 - No comments\nကျေင်းသန့်ရှင်းရေးလုပ်တဲ့ အဝှားကို ဘယ်ပါတီမဲပေးခဲ့သလဲမေးတော့ သူမက ဘေးဘီကို အရင်ကြည့်တယ်။ မပြောဘူး။\n"ပြောတာက ဘာမှမဖြစ်ဘူး၊ ငါ့ကိုလိမ်ပြောရင် မုသာဝါဒ နော်၊ ငရဲကြီးမှာ" လို့ ရုပ်တည်ကြီးနဲ့ဖိန့်လိုက်တော့ တိုးတိုးလေး "W.P" တဲ့။ မြန်မာတွေ အများစုကလည်း ဘုန်းကြီးကဖိန့်လိုက်ရင် ပါသွားတတ်တယ်။ တချို့က အဖိန့်ကောင်းလှတယ်။\nLabels: ပြုံးစိစိ, သီဟနာဒ, ကျောင်းတွင်းမှတ်စု\n*၉၂ ပါတီ စာရင်းပေးပေမဲ့ USDP ပါတီနဲ့ NLD ကသာ တစ်နိုင်ငံလုံး ခြုံငုံမိ\nin Politics, ဇင်ဝေသော်, မောနင်း ပို့စ် - on 9/12/2015 - No comments\n*၉၂ ပါတီ စာရင်းပေးပေမဲ့ USDP ပါတီနဲ့ NLD ကသာ တစ်နိုင်ငံလုံး ခြုံငုံမိ။\nUSDP ပါတီက changing လို့ပြောချိန့်  NLD က real change လို့ ပြော။\n*NLD က ကွန်စတီကျူးရှင်း ပြင်ဆင်နိုင်ဖို့အထိ ပါလီမန်ထဲမှာ လွှတ်တော် အမတ်နေရာ ရရှိဖို့ ကြိုးစား။\n*ယခု ရွေးကောက်ပွဲအပြီး ငြိမ်းချမ်းစွာ အာဏာအလွှဲအပြောင်းဖြစ်စေဖို့ စစ်တပ်ခေါင်းဆောင်များနဲ့ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များအပေါ် မူတည်။\n*နိုင်ငံခြားရင်းနှံမြှုတ်နှံလိုသူတွေက လက်ရှိရင်းနှီးနေတဲ့ ဦးသိန်းစိန် ဒုတိယသက်တန်းအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေမှာကိုပဲ လိုလားလောက်ဟု ခန့်မှန်းကြ။\nဟဲဟဲ ဒါလောက်ဆို ရပြီ\nin ဇင်ဝေသော်, နိုင်ငံရေး ဂျုတ် - on 9/11/2015 - No comments\nကျနော်ဟာ လက်ရှိကုမ္ပဏီမှာ စီအီးအို၊ ကမ္ဘာသိ တက္ကသိုလ်ကြီးရဲ့ ဌာနတစ်ခုမှာ အကြံပေးပါ။ ဘယ်ကိုမှ ပြန်လည် မလှူဒါန်း၊ မပေးကမ်းဘူးဆိုရင် ကျနော့်ဝင်ငွေဟာ တစ်လ မြန်မာငွေ သိန်း ၄၀ ကျော်ပါတယ်။ ဒါတောင် ကျနော့်ရဲ့ ဘက်ဆဲလားစာမူခ ထည့်မတွက်ရသေးပါ။\nပြည်သူလူထုအကျိုးအတွက် အခုလို အလုပ်လုပ်နေခြင်းပါ၊ ယုံကြည်ရင် ကျနော့်ကို မဲပေးပါ။ နောင်တ မရစေရပါ။\nစင်္ကာပူမဲဆန္ဒနယ်မြေ လွှတ်တော်အမတ်လောင်း ကိုယ်စားလှယ်။\nဟဲဟဲ ဒါလောက်ဆို ရပြီ။\n"ဒါက ကွန်ဖီဒင်ရှယ်၊ သူများကို မပြောရဘူး" တဲ့\nin သီဟနာဒ, ကျောင်းတွင်းမှတ်စု - on 9/11/2015 - No comments\nဒီနေ့ညနေ ကျောင်းရောက်လာသမျှ စလုံး ဒကာ၊ ဒကာမတိုင်းကို ဘယ်ပါတီ မဲပေးခဲ့သလဲလို့ မေးတော့ လူတိုင်း\n"ဒါက ကွန်ဖီဒင်ရှယ်၊ သူများကို မပြောရဘူး" တဲ့။ တကယ်လည်း မပြောကြဘူး၊ ရီနေကြတယ်။\n"ဟင် တို့များ မဲလည်း မပေးရဘဲနဲ့ ဖေ့စ်ဘုတ်ပေါ်ကနေတောင် ပြောချ လိုက်သေးတယ်" လို့ စဉ်းစားရင်း ပြုံးမိသေး။ မတတ်နိုင်ဘူး၊ ဒီနေ့ ပို့စ်များသွားပြီ။\nနည်းနည်းလေးတော့ လွဲနေတယ် ဦးဌေးဦး\nin ဇင်ဝေသော်, လူကြီးမင်းများသို့ - on 9/11/2015 - No comments\nပို့စ်အဟောင်းပါဗျာ၊ ကြာပါပြီ။ အခုမှ ပြန်ပြီး ဖတ်နေ၊ ရှယ်နေကြလို့ ပြန်တင်ပေး\n၁။ လူကြီးမင်းစကားအရ"ဒီမိုကရေစီဆိုရင် နှစ်ဦးနှစ်ဖက် သဘောကျလို့ ရောင်း တာဝယ်တာကို ဝင်တားပိုင်ခွင့်မရှိဘူးနော်" တဲ့။\n၂။ ဒီမိုကရေစီနဲ့ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင်ကို တူသလိုလို မလုပ်ပါနဲ့ ဦးဌေးဦး။\n၃။ အစိုးရရဲ့ ဝေဝါးဝါးပေါ်လစီကို လူထုက သဘောမတူခွင့် ရှိပါတယ်။\n"ဒီမိုကရေစီဆိုရင် နှစ်ဦးနှစ်ဖက် သဘောကျလို့ ရောင်းတာဝယ်တာကို ဝင်တား ပိုင်ခွင့်မရှိဘူးနော်" ဒီမိုကရေစီဆိုတိုင်း နိုင်ငံခြားသားစိတ်ကြိုက်ဝယ်ယူလို့ မရပါဘူး။ ဝယ်လို့ "ရ မရ" က အိုပင်းမားကက်နဲ့ပဲဆိုင်ပြီး ဒီမိုကရေစီနဲ့ လုံးဝမဆိုင်ပါဘူး ဦးဌေးဦး။ အိုပင်းဆိုတဲ့အောက်မှာတောင် ဘယ်လောက် အိုပင်းသလဲဆိုတာတွေ အများကြီး ကျန်နေပါသေးတယ်။ ထားပါတော့။\nဒီနေ့ ကမ္ဘာ့ နိုင်ငံရေးနဲ့စီးပွားရေးသမားတွေက ဒီမိုကရေစီနဲ့ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင် တို့ ဂလိုဘယ်ဖြစ်နိုင်မဖြစ်နိုင် ခွဲခြားပြီး ဆွေးနွေးကြပါတယ်။ လီကွမ်းယုအဆိုအရ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင်က ဂလိုဘယ်ဖြစ်နိုင်ပြီး ဒီမိုကရေစီကတော့ ဂလိုဘယ် မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ကောက်ချက်ချပါတယ်။ ဒါဆို ဒီနှစ်ခု မတူဘူဆိုတာ ဦးဌေးဦး သဘောပေါက်လောက်ပါပြီ။\n၁။ တရုတ်။ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင် ရာနှုန်းမပြည့် တပြည့်၊ ဒီမိုကရေစီ လုံးဝမဟုတ်ဘူး။ (စီးပွားရေးပြောင်း နိုင်ငံရေး မပြောင်း)\n၂။ အိန္ဒိယ၊ ဒီမိုကရေစီရာနှုန်းပြည့်၊ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင်ရာနှုန်း တစ်ဝက်တောင် မပြည့်ဘူး။ (အမျိုးသားရေး ဝါဒကြောင့်)\n၃။ စင်္ကာပူ၊ အကန့်အသတ်နဲ့ ဒီမိုကရေစီ၊ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင် ရာနှုန်းအပြည့်။ (ပြည်သူက ကန့်ကွက်ခွင်တော့ရှိတယ်၊ သူတို့အသံကိုနားထောင်ပြီး အစိုးရက တချို့ကို ဟန်ချက်ပြန်ညှိတယ်)\n၄။ အနောက်၊ ဒီမိုကရေစီရာနှုန်းပြည့်၊ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင် ရာနှုန်းပြည့်။ (ပေါ်လစီတွေ ကွဲနေသေးတယ်၊ ဝဲလ်ဖဲယား စတိတ် ဟုတ်၊ မဟုတ်။ ဥရောပက ၊ ဝဲလ်ဖဲယား စတိတ်။ အမေရိကားက ၊ ဝဲလ်ဖဲယား စတိတ် မဟုတ်ဘူး။ ဝဲလ်ဖဲယား စတိတ် ဟုတ်၊ မဟုတ်က ကက်ပီတယ်ဇစ်ဇင်ရဲ့ တိုးအား အနည်းအများကို ဖြစ် ပွားစေတယ်။ ဝဲလ်ဖဲယား စတိတ်မဟုတ်တဲ့ အမေရိကရဲ့ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင်က တိုးအားပိုကောင်းသွားတယ်။ ဒီအတွက် ပြန်ပေးလိုက်ရတာက လူမှုရေး ပြသနာ အချို့ )\n၁။ ဒီမိုကရေစီကျင့်သုံးတိုင်း ကက်ပီတယ်လစ်ဇင်ရာနှုန်းပြည့်စရာမလိုဘူး။\n၂။ ကက်ပီတယ်လစ်ဇင် ကျင့်သုံးတိုင်း ဒီမိုကရေစီပြောလို့ မရဘူး။\nသိပ်ပြီး စာဖတ်ခွင့်မရှိသေးတဲ့ လူထုကို မတူညီတဲ့(နိုင်ငံရေးနဲ့စီးပွားရေး တစ်ခြား စီပါ)ပေါ်လစီနှစ်ခုရောထွေးပြီး ရှုပ်သွားအောင် ခပ်တည်တည်မဖိန့်ပါနဲ့။ ကိုယ်တိုင်မသိလို့ဆိုရင်လည်း မသိသလို နေလိုက်ပါလားဗျာ။ အမြင်မတော်လည်း ဖြစ်မနေပါနဲ့။\nဦးဌေးဦး တကယ်လုပ်ရမှာက ဂလိုဘယ် ပေါ်လစ်တစ်နဲ့ ဂလိုဘယ် ကက်ပီတယ်လစ်ဇင်ကို ပိုပြီးကျေညက်အောင် ဖတ်ရှုလေ့လာရမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nကျနော့် စတေးတပ်က ပေါ်လစီရဲ့ အဆိုးအကောင်းကို ဝေဖန်တာမဟုတ်ဘဲ ဝါးတားတား ဦးဌေးဦးစကားကို ထောက်ပြရုံပါ။\nလေ့လာပါအုံး ဦးဌေးဦး။ တက်လမ်းရှိပါတယ်။\n"လူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင်" စာအုပ်နဲ့ ကြိုဆိုလိုက် ပါသည်\nin ကမ်းလက်စာပေ, ဇင်ဝေသော်, လူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင် (လီကွမ်ယု) - on 9/11/2015 - No comments\nကြုံတောင့်ကြုံခဲ ရွေးကောက်ပွဲ စည်းရုံးရေးရာသီကို ဇင်ဝေသော် ဘာသာပြန် သည့် လီကွမ်းယု၏ "လူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင်" စာအုပ်နဲ့ ကြိုဆိုလိုက် ပါသည်။\nဖြန့်ဖြန့်ချင်း ရန်ကုန်၊ မန္တလေးစသော မြို့ကြီးများမှ အော်ဒါများ အဆက်မပြတ် ဝင်နေသည်ဟု ကြားသိရသဖြင့် စာဖတ်ပရိသတ်ကို ကျေးဇူးတင်ရ၊ ကိုယ်တိုင် လည်း ဝမ်းသာရ ဖြစ်ရပါသည်။\nမြန်မာပြည်မှာ စီးတီးမတ်များအပါအဝင် စာအုပ်ဆိုင်ကြီးတိုင်းမှာ ရနေပါပြီ။ စင်္ကာပူမှာတော့ ဒီလ၊ ရက် ၂၀ ကျော်မှ ရနိုင်မယ်ဖြစ်ကြောင်း အသိပေးအပ် ပါသည်။\nLabels: ကမ်းလက်စာပေ, ဇင်ဝေသော်, လူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင် (လီကွမ်ယု)\nသမ္မတကြီးကို ကျေးဇူးတင်ပါ၊ အဖွဲ့ချုပ်ကို မဲပေးပါ\nin ဇင်ဝေသော်, ပေါ့ပေါ့ပါးပါး - on 9/11/2015 - No comments\nစင်္ကာပူမဲဆန္ဒနယ်မြေ လွှတ်တော်အမတ်လောင်း ကိုယ်စားလှယ်\nအမည်။ ။ ဇင်ဝေသော်\nအသက်။ ။ ၄၅ နှစ်\nမဲရစ်တယ် စတေးတပ်။ ။ လူပျိုကြီး၊ (မလို၊ မဖြစ်မနေ ဖြည့်ရမယ်ဆိုလို့ ဖြည့်သည်)\nပညာအရည်အချင်း။ ။ ဘုန်းကြီးကျောင်းထွက် (ထူးရှယ်)\nအလုပ်အကိုင်။ ။ ကျောင်းထိုင်၊ စာရေး၊( လျှော့မတွက်နဲ့၊ သူ့စာအုပ်တွေ လူဖတ်များ)\nအရွေးခံမည့်ပါတီ။ ။ အမျိုးသား ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်\nဆောင်ပုဒ်။ သမ္မတကြီးကို ကျေးဇူးတင်ပါ၊ အဖွဲ့ချုပ်ကို မဲပေးပါ။\nဖတ်ရတာ အားရှိစရာ။ ဝက်ဝက်ကွဲ ဆိုလား\nin ဇင်ဝေသော်, မောနင်း ပို့စ် - on 9/11/2015 - No comments\nဒေါ်စုကတော့ ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ လူယုံတော်၊ ဦးစိုးသိန်းနယ်မြေ၊ ကယားပြည်နယ်ကနေ စဖြိုနေပြီဆိုပဲ။\nအနောက် မီဒီယာကလည်း ခပ်ကြွကြွလေး ရေးထားတော့ ဖတ်ရတာ အားရှိစရာ။ ဝက်ဝက်ကွဲ ဆိုလား။\nလယ်သမားကြီးတစ်ယောက်က သူ့တွေ့ချင်လို့ လယ်ထဲက အလုပ် ပစ်ထားခဲ့သတဲ့။\nပတ်ဘလစ် စပီကင်းမှာတော့ ဒေါ်စုကိုမှီတဲ့ နိုင်ငံရေးသမား ပြည်တွင်းမှာ မရှိသလောက် (မရှိသလောက်ဆိုတာက အားနာလို့ ထည့်တာ) ရှားပါတယ်။\nတောသားအတွေး တွေးတော့ ဒေါ်စုတို့ နိုင်ငံရေးလုပ်တယ်ဆိုတာ ရှိသမျှ အကုန်ပေးပြီး လုပ်တာ၊ ယူပြီးလုပ်တာမဟုတ်ဘူး။\nတိုင်းရင်းသား၊ တောသူတောင်သားတွေကလည်း သူ့တွေ့ရင် ချစ်သွားကြမှာပါ။\nပခုက္ကူသွားပြီး ဟိုကောင်မလေးကိုလည်း အားပေးလိုက်ပါအုံး၊ အားငယ်နေလိမ့်မယ်။\nin စာဖတ်သူသို့ပြန်စာ, ဇင်ဝေသော် - on 9/10/2015 - No comments\nကမ်းလက် (ဇင်ဝေသော်)က ကြားနေဝါဒလား၊ ဘယ်ပါတီကို ထောက်ခံသလဲ တဲ့။ မေးနေကြတာ ကြာပါပြီ။ အခုတလော ပိုမေးကြတယ်။\nကကြိုးလေးထွေနဲ့ အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ဘာသာပြန်ခဲ့သလို နှီးဖျာတစ်ချပ်ရဲ့ ဗီတာမင် ရေကြည်တစ်ပေါက် (ဦးသိန်းစိန်အကြောင်း) ကိုလည်း ဘာသာပြန် ခဲ့တာပဲ ဆိုတော့ မေးချင်စရာပေါ့။\nသာမန်လူတစ်ယောက်အနေနဲ့ အဖွဲ့ချုပ်ကို ထောက်ခံအားပေးပါတယ်။ မဲပေးခွင့်သာရှိရင် ကိုယ့်မဲက အဖွဲ့ချုပ်အတွက်ပဲ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။\nဒါပေမဲ့ စာရေးသူ တစ်ယောက်အနေနဲ့ကတော့ (ကိုယ်တိုင်က ဘာမှ မဟုတ်ပေမဲ့) ကိုယ်တင်တဲ့ သတင်း၊ ကိုယ့်ကောက်ချက်က အတတ်နိုင်ဆုံး တရားမျှတနေဖို့ အမြဲကြိုးစားပါတယ်။\nစထရိတ်တိုင်းမ်မှာ ဒေါ်စုပုံ ပါလာရင် တင်သလို ဦးသိန်းစိန်ပုံပါလာလို့ ချန်ထားတာမျိုး မရှိခဲ့ပါဘူး။ ကြိုးစားထိန်းမတ်ရင်း လွတ်ထွက်သွားတာမျိုးလည်း ရှိနိုင်ပါတယ်။\nဒေါ်စုအပေါ် အထင်ကြီးလေးစားစိတ် အများအပြားရှိသလို ဦးသိန်းစိန် ရဲ့ ကောင်းကွက် တချို့ကိုလည်း မြင်မိအောင် ကြည့်ပါတယ်။\nနောက်နေ့တွေမှာ မြင်မိတာလေးတွေ ရေးပါအုံးမယ်။ ယဉ်ကျေးစွာ ကွဲလွဲနိုင်ကြပါတယ်။\nin Politics, ဇင်ဝေသော် - on 9/10/2015 - No comments\n"အနောက်ရဲ့ တန်ဖိုးတွေဖြစ်တဲ့ ဒီမိုကရေစီ၊ လူ့အခွင့်အရေးနဲ့ အင်ဒီဗီကျူ ယယ်လစ်ဇင်ကို ဝေဖန်ပုတ်ခတ်နေသူတွေက အနောက်စနစ်တွေရဲ့ ထွက်ကုန် နည်းပညာအကူအညီတွေကို သုံးစွဲပြီး သူတို့ဝါဒပြန့်အောင် ဖြန့်နေကြတယ်" ဆိုတဲ့အဆိုကို ငြင်းဖို့တော့ တော်တော်ခက်တာပဲ။ အင်ဒီဗီကျူယယ်လစ်ဇင်ကို အသေအလဲ ပုတ်ခတ်နေသူက လက်ထဲမှာတော့ အနည်းဆုံး ဟွာဝေးနဲ့။\nပြောင်းလဲလာတဲ့ နှုတ်ခွန်းဆက်သံများ ၂\nin ဇင်ဝေသော်, ပေါ့ပေါ့ပါးပါး - on 9/10/2015 - No comments\n"ကစ္စိ ဘန္တေ ခမနီယံ၊ ကစ္စိ ယာပနိယံ" (ကျန်းမာ၊ မျှတပါစဘုရား)\n၂။ ဖေ့စ်ဘုတ် မတိုင်မီခေတ်\n"အရှင်ဘုရား ကျန်းမာပါရဲ့လား၊ အစစအရာရာ အဆင်ပြေပါရဲ့လား ဘုရား"\n"မတွေ့တာ ကြာပြီနော်ဖျာ့၊ ဟိုနေ့ကတောင် အရှင်ဖျား ပို့စ်ကို တပည့်တော် လိုက်ခ်လိုက် ရှယ်လိုက်သေးတယ် ဖျာ့"\nမနက်ပိုင်း နိုင်ငံရေး ဒိုင်ယာလော့ဂ်\nin Politics, ဇင်ဝေသော်, မောနင်း ပို့စ် - on 9/10/2015 - No comments\n"မဲမပေးမနေရ ဥပဒေ ထုတ်ပြန်ထားရင် မဲပေးကြဖို့ လိုက်ပြောနေစရာ မလိုတော့ဘူးပေါ့"\n"လူထုအများစုက ထောက်ခံတယ်လို့ယုံကြည်တဲ့ အစိုးရလက်ထက်မှာမှ ဒါမျိုးဥပဒေမျိုးက ရှိလာနိုင်မှာ။ လူထု မထောက်ခံတဲ့ အစိုးရက ဒီဥပဒေမျိုး ဘယ်ထုတ်မလဲ၊ ကိုယ့်သေတွင်းကို တူးသလိုဖြစ်မှာပေါ့"\nဒါက နိုင်ငံရေးကစားကွက်ပဲ၊ လှပါတယ်\nဦးသိန်းစိန်ကလည်း ရွေးကောက်ပွဲအမှီ ငြိမ်းချမ်းရေးစာချုပ် လက်မှတ်ထိုးနိုင် ဖို့ အသည်းအသန် တဲ့။\nဒေါ်စုကလည်း တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင် အဖွဲတွေကို မလောကြဖို့၊ ရေ ရှည်ခံမယ့် ငြိမ်းချမ်းရေးဖြစ်ဖို့သာ အရေးကြီးကြောင်း လှမ်းပြောထားသတဲ့။ (သတင်းစာ အာဘော်)\nဒါက နိုင်ငံရေးကစားကွက်ပဲ၊ လှပါတယ်။\nမကြာမကြာ ခလုပ်ဝင်ဝင်တိုက်တယ် မထင်ကြပါနဲ့၊ အမျိုးစောင့်ဥပဒေက လည်း ဘာသာရေးကကြည့်တော့ ဘာသာရေး၊ နိုင်ငံရေးက ကြည့်တော့ နိုင်ငံရေးပါ။\nအခု တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့တွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပါတီခေါင်းဆောင်နှစ်ယောက် ကစားနေပုံကို သဘောကျတယ်။\nဘယ်နိုင်ငံသားက ပြည်တွင်းစစ်ကို လိုချင်မလဲ။\nဘယ်နိုင်ငံသားက လူမျိုးခြားက သူ့လူမျိုးအပေါ် အနိုင်ကျင့်တာ မြင်ချင်မလဲ။\nမြင်းခြံလောက်တော့ ရမှာပါ :)\nin ဇင်ဝေသော်, ပေါ့ပေါ့ပါးပါး - on 9/09/2015 - No comments\nအရပ်က ၅ ပေ၊ ၁၁ လက်မ၊ လက်ရှိ ဥပဓိ၊ လက်ရှိ ပညာရေးနဲ့ လုပ်ဆောင် ချက်၊ လူတစ်ယောက်လည်း ဖြစ်၊ အဖွဲ့ချုပ်ထဲလည်းဝင်၊ မြန်မာပြည်ထဲမှာလည်း ၁၀ နှစ် ဆက်တိုက်နေခဲ့မိရင် မြင်းခြံလောက်တော့ ရမှာပါ။\nလူထုနဲ့ အတိုက်အခံ မဖြစ်ချင်လို့ ပခုက္ကူကို လက်ရှောင်လိုက်တယ်။ ဓာတ်ပုံထဲက ကျန်တဲ့ နှစ်ယောက်ကိုတော့ (ဆရာသစ္စာနီနဲ့ ဓမ္မဂင်္ဂါ) ငုံ့ကြည့်ပြိုက်မယ်၊ ဟွင်းဟွင်း။\n(ဗိုလ်ချုပ် အနှစ်တစ်ရာ အမှတ်တရ၊ ဇင်ဝေသော်၊ သစ္စာနီ၊ ဓမ္မဂင်္ဂါ နဲ့ သစ္စာနီပရိသတ်)\nလူဆန်စွာ၊ သိက္ခာရှိစွာ ယှဉ်ပြိုင်ကြရင်း\nin Politics, ဇင်ဝေသော် - on 9/09/2015 - No comments\nအရင်ကလည်းပြောခဲ့တယ်၊ အခုလည်း ပြောပါတယ်။\nလာမယ့်ရွေးကောက်ပွဲကြီးကိုသာ သန့်သန့်ရှင်းရှင်းနဲ့ အောင်အောင်မြင်မြင် ကျင်းပပေးသွားနိုင်ရင် ဦးသိန်းစိန်ကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း၊ မြန်မာ့နိုင်ငံရေး အကူးအပြောင်းအတွက် သူ့သမိုင်းလည်း အထင်ကရ ကျန်နေမှာဖြစ်ကြောင်းပါ။\nလူဆန်စွာ၊ သိက္ခာရှိစွာ ယှဉ်ပြိုင်ကြရင်း သူတစ်ပါးကို ပုတ်ခတ်စွပ်စွဲခြင်းထက် မိမိတို့ အနာဂတ်အစီအမံတွေနဲ့ လူထုမဲကို ရအောင်ယူနိုင်ကြပါစေလို့ ဆုတောင်းရင်း ရွေးကောက်ပွဲ စည်းရုံးရေးကာလကို ကြိုဆိုလိုက်ပါတယ်။\nဆရာကြီး နေရူးတို့ စသုံးခဲ့တဲ့စကားပါ။ တို့က ပါဝါနိုင်ငံရေး မလုပ်၊ အမျိုးသားနိုင်ငံရေးပဲ လုပ်တယ် တဲ့။\nအခု မြန်မာပြည်မှာ ခေတ်စားနေတာ ပါတီနိုင်ငံရေး မလုပ်၊ အမျိုးသားနိုင်ငံရေးပဲ လုပ်တယ်၊ ဘယ်ပါတီဘက်သားမှ မဟုတ်ဘူး ပေါ့။\nပါတီတို့၊ အော်ဂနိုက်ဇေးရှင်းတို့ ဆိုဆိုက်တီးတို့က တကယ်တော့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေကို နေရာအလိုက် ခွဲပြီးခေါ်တာပါ။ နိုင်ငံရေးမှာတော့ ပါတီပေါ့လေ။\nဒါ့ကြောင့် နိုင်ငံရေးဆိုတာနဲ့ ပါတီက ကင်းလို့မရပါဘူး။ လူမှုရေး၊ ဘာသာရေး စတဲ့နယ်ပယ်မှာတော့ ပါတီမရှိဘူးပေါ့။\nဒါတောင် သွယ်ဝိုက်ပြီး ရှိနေတတ်ပါတယ်။\nဥရောပနဲ့ အမေရိကမှာ ဘာသာရေးလွှမ်းမိုးမှု နိုင်ငံရေးထဲ မရှိတော့သလောက် ကင်းသွားပေမဲ့ အခြားဒေသမှာတော့ မကင်းပါဘူး။\nအဆိုးဆုံးက အစ္စလာမ်ပါပဲ၊ ဒါ့ကြောင့်လည်း နိုင်ငံရေးအကူးအပြောင်းတွေမှာ ကျရှုံးနေကြရတာ။\nပါတီမရှိဘဲ ဘယ်လို ဗဟုမဏ္ဍိုင်ဖြစ်မလဲ၊ ဗဟုမဏ္ဍိုင်မဖြစ်ရင် ပါဝါ ညှိမရ၊ ပါဝါ ညှိမရမှတော့ ပဒေသရာဇ်၊ အာဏာရှင်စနစ်ပေါ့။\nပြုံးစိစိ အမေး အဖြေ\nin ဇင်ဝေသော်, ပြုံးစိစိ - on 9/09/2015 - No comments\nမေး။ ။ ပါဝါညှိဆိုတော့ ဘယ်မှာ ပါဝါ ဘယ်လောက်ရှိမှန်း မသိတော့ ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။\nဖြေက။ ။ ဟောဗျာ၊ အခုတောင် ပါဝါ ဘယ်ရှိနေမှန်း မသိကြသေးဘူးလား။ ဦးရွှေမန်းကို သွားမေးကြည့်ကြ။\nစထရိတ်တိုင်းမ်က ရိုက်တာရဲ့သတင်းကိုယူပြီး စာမျက်နှာပြည့် ဒေါ်စု ပုံနဲ့ ထွက်လာတယ်။\nသတင်းက မြန်မာတွေအတွက် မထူးပေမဲ့ မှတ်ချက်က ထူးသလိုလိုပါ (ပုံ ၂)\nကြိုးနီစနစ်နဲ့ ရှုပ်ထွေးမှု၊ ရှင်းရှင်းလင်းမရှိမှုကြောင့် ပြည်ပရောက် မြန် မာ နှစ်သန်းရှိရာမှာ တစ်သောင်းကိုးထောင်ပဲ မဲပေးဖို့ စာရင်းပေးထားတယ်၊ အဲဒီ နှစ်သန်းကလည်း စစ်အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုအောက်နေ ထွက်လာတဲ့လူတွေမို့ လက်ရှိအစိုးရပါတီကို ထောက်ခံမယ့်သူတွေ မဖြစ်နိုင်ဘူး တဲ့။\nမနေ့က စကားဆက်ရရင် ပါဝါညှိရာမှာ အမေရိကန်က စံပြပဲ။ ပါတီကြီးနှစ်ခု ဟိုကနိုင်လိုက်၊ ဒီက နိုင်လိုက်။ ပါလီမန်ထဲ ရောက်သွားတော့လည်း ကိုယ့် ပါတီက သမ္မတရဲ့အဆိုပြုချက်ဖြစ်ပါစေ ထောက်ခံချင်မှ ထောက်ခံကြ တာ။\nမြန်မာပြည်က အခုအထိတော့ ကလေးကလား ဒီမိုကရေစီအဆင့်ပဲ ရှိပါသေးတယ်။ မယုံရင် အစိတ်သားနဲ့ ဦးရွှေမန်းကိုကြည့်ပါ။ ပါလီမန်ထဲရောက်သွားရင် ပါတီမရှိတော့ဘူး၊ နိုင်ငံတော်ပဲ ရှိတော့တယ် ဆိုတဲ့အချက်ကို လွှတ်တော်ထဲက ဝန်ကြီးမဖြစ်သေးတဲ့ ဝန်ကလေးတွေ နားမလည်သေးဘူး။\nin စာဖတ်သူသို့ပြန်စာ, ဇင်ဝေသော် - on 9/08/2015 - No comments\nကိုအောင်သူ (Aung Thu)\nမျိုးစောင့် ဥပဒေ ပြဌာန်းခြင်းဟာ မှားနေတာပါလား ဘုရား။ နောက်ထပ် နည်းဥပဒေဆိုတာတွေ ထပ်ပြဌာန်း ရအုံးမှာပါဘုရား တပည့်တော်တို့ လူ ဝတ်ကြောင်ယောက်ျားများ အတွက် မလွတ်လပ်ထိခိုက်နေပါသော်လည်း မျိုးစောင့် ဥပဒေကို ထောက်ခံပါတယ်ဘုရား။ အရှင်ဘုရားရဲ့ အမြင်ကိုလဲ သိလိုပါတယ်ဘုရား။\n၁။ ဘာသာရေးအရ ကြားနေဝါဒပါ (ဆိုလိုတာက အဆိုတင်သွင်းတဲ့ မဘသ နဲ့ပတ်သက်လို့ ကြားနေဝါဒပါ၊ အဖွဲ့အစည်းတိုင်း မိမိယုံကြည်ရာကို တင်သွင်းခွင့်ရှိပါတယ်)။\n၂။ နိုင်ငံရေးအရ (အထူးသဖြင့် ဒီမိုကရေစီကို ကူးပြောင်းပြီး ဈေးကွက် စီးပွားရေးစနစ် စဖွင့်တဲ့နိုင်ငံအနေနဲ့) လက်ရှိအနေအထားက အာရပ်နွေဦး လှုပ်ရှားမှုနဲ့ ကွက်တိနည်းပါး တိုက်ဆိုင်နေတဲ့အတွက် စိုးရိမ်စိတ်နဲ့အတူ သဘောမကျမိပါ။\nလူလတ်တန်းစား ဒီမိုကရေစီ လှုပ်ရှားသူတွေဟာ စစ်တပ်ရဲ့အင်အား၊ ကျေး လက်က ဘာသာရေးအင်အားစုရဲ့အင်အားကို မယှဉ်နိုင်ဘဲ ဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။ ကစ်ဆင်းဂျားရဲ့ World Order ထဲက စာပိုဒ်လေးကို ဖတ်ကြည့်ပါ။ မှတ်ချက်တော့ သူ ပေးမထားပါဘူး။\nနိုင်ငံရေး ခေါင်းဆောင်တွေအနေနဲ့ ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်များနည်းတူ မွတ်စလင်လူဦးရေကို စိုးရိမ်မှု ဖြစ်တယ်ဆိုစေ ဒီမိုကရေစီနဲ့ဈေးကွက် စီးပွားရေး အကူးအပြောင်းမှာ ကျရှုံးခဲ့ရတဲ့ မွတ်စလင်ကမ္ဘာရဲ့ သင်ခန်းစာကို လည်း အခြေအနေအရတော့ စောင်းငဲ့ကြည့်သင့်တယ်လို့ ယူဆပါတယ်။\nဒီ ဥပဒေရဲ့ နိုင်ငံရေးအပေါ် ရိုက်ခတ်မှုအားက မနည်းလှပါဘူး။\nin ပြန်လည်မျှဝေခြင်း, ပေါ့ပေါ့ပါးပါး - on 9/08/2015 - No comments\nကမ်းလက် shared Amanthul Dragos's post.\nin Politics, ဇင်ဝေသော် - on 9/08/2015 - No comments\n*မြန်မာ့နည်းမြန်မာ့ဟန်ပဲပြောပြော ဘာပြောပြော လက်တွေ့ ဝန်ခံထားတဲ့စနစ်က ဒီမိုကရေစီ။\n*ဒီမိုကရေစီရဲ့ မူဝါဒတွေထဲမှာ အဓိက မူဝါဒတစ်ခုက ပါဝါချိန်ခွင်လျာ ညှိခြင်း။\n*ပါဝါချိန်ခွင်လျာ ညှိခြင်းက ကမ္ဘာ့အစီအမံနဲ့အကြုံးဝင်သလို ပြည်တွင်းရေး မှာလည်း အကြုံးဝင်တယ်။ ပြည်တွင်းကိုကြည့်ရအောင်၊ ပါဝါက ဘယ်မှာရှိနေသလဲ။\n*သူ့ကို ပါဝါ ညှိမယူနိုင်သေးရင် ဒီမိုကရေစီသရုပ်လည်း မပီပြင်သေးဘူး။\n*ဒါဖြင့် ဘယ်ပါတီခေါင်းဆောင် သမ္မတဖြစ်သင့်သလဲ?\nဒါက ပုဂ္ဂလိကဆန်တဲ့ မေးခွန်း၊ သီအိုရီမဟုတ်ဘူး။\nသီအိုရီအရ ဘယ်သူပဲ သမ္မတဖြစ်ဖြစ် သူ့ကို အတိုက်အခံက ဖိအားပေးနိုင်အောင် အင်အားတောင့်တင်းနေရမယ်။\nဒါဖြင့် ဘယ်ပါတီကို မဲပေးသင့်သလဲ?\nဒါလည်း သီအိုရီမဟုတ်ပြန်ဘူး။ သီအိုရီကပြောတာက ပါဝါဟန်ချက် ညှိယူရမယ်။\nဒီမိုကရေစီကို မြတ်နိုးတဲ့ ရှေးရှေးမျိုးဆက်တွေဟာ ဗဟုမဏ္ဍိုင်စနစ်ကိုကျင့်သုံးပြီး ပြည်တွင်းပြည်ပ နိုင်ငံရေး ဟန်ချက်ညှိဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြပါတယ်။\nလက်ထပ်မထားတဲ့ မိခင်တွေအတွက် တဲ့။ စင်္ကာပူမှာမို့သာပေါ့\nအင်း ဘယ်လိုပြောရမလဲ၊ လက်ထပ်မထားတဲ့ မိခင်တွေအတွက် တဲ့။ စင်္ကာပူမှာမို့သာပေါ့၊ တို့နိုင်ငံဆို အကူအညီမရတဲ့အပြင် ဒီအမတ်လောင်းေ တာ့ ထောင်တောင် ကျရဦးမယ့်ကိန်းပါလားလို့ တွေးမိလို့ပါ။ နောက်ပြီး ကရုဏာမဲ့၊ စာနာမှုမဲ့၊ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ ဗြဟ္မစိုရ်အသာထား ဘယ်လူသားတန်ဖိုးနဲ့မှ ညှိယူလို့ မရတဲ့ "နင့်ဘာသာ ကမျင်းကြောထလို့ရတဲ့ ကလေး၊ ဘယ်သူက ဘာ အကူအညီပေးနေရအုံးမှာတုံး" စတဲ့ ဖြစ်ကတတ်ဆန်း ပေါက်လွှတ်ပဲစား ကွန်မင့်တွေလည်း ဆိုရှယ် မီဒီယာပေါ် ပလူပျံနေလိမ့်မယ်။\nဆင်းဂဲမားသားဖြစ်ရခြင်းမှာ အကြောင်းတရားများစွာ ပါဝင်နေနိုင်ပါလား။\nအဲဒီ ဥပဒေကြောင့် နောက်ဆက်တွဲ လူမှုရေးပြသနာတွေ၊ လူမသိ သူမသိနေရာ သွား မွေး၊ ကလေးကို စွန့်ပစ်၊ မိခင်နဲ့ကလေး အတူမနေရ မှုတွေ ရှိမလာနိုင်ဘူးလား။\nဒီပြသနာဟာ လူ့သမိုင်းအစကတည်းက ရှိခဲ့သလို နောက်လည်း ရှိနေဦးမှာ ပဲ မဟုတ်လား။\nတရုတ်ပြည်ရဲ့ ကလေးတစ်ယောက် ပေါ်လစီကြောင့် အပြစ်မဲ့တဲ့ မွေး ကင်းစကလေးတွေ ဘယ်နှသန်းလောက် စွန့်ပစ်ခြင်း ခံခဲ့ရလေမလဲ။\nလိင်ကိစ္စကို အဲသလောက် အလေးထားတဲ့ ဥပဒေနဲ့ နိုင်ငံမှာ ကလေးအဖေ ဘယ်သူဆိုတာ တိတိကျကျ စစ်ဆေးပေးနိုင်တဲ့ DNA စနစ်တွေ လူထုထဲအ ထိ ထွန်းကားနေပြီလား။\nအမေရိကန် ဒု သမ္မတဟောင်း ချင်းညေကတော့ လက်စဘီးယမ်းတွေကို လုံးဝကြည့်မရတဲ့လူ ဖြစ်နေရာကနေ သူ့သမီးနှစ်ယောက် လက်စဘီးယမ်းေ တွ ဖြစ်နေတာကို ကြုံတွေ့လိုက်ရပါသတဲ့။\nin ဇင်ဝေသော်, ပေါ့ပေါ့ပါးပါး - on 9/07/2015 - No comments\nသွားလေသူ ဆရာကြီး ဦးဌေးအောင် သင်မပေးနိုင်၊ ပြင်မပေးနိုင်ခဲ့တာကို ဦးလှဆွေကြီးက သင်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ရတယ်။\nဆရာကြီး ဦးဌေးအောင်ကို မန္တလေး နပသထွက် ရဟန်းတွေနဲ့ မိုး ဇလ အဖွဲ့တွေကတော့ ကောင်းကောင်းသိကြပါတယ်။ ပညာရော၊ စာရိတ္တပါ ပြောစရာမရှိတဲ့ သူတော်ကောင်းကြီး။\nသူကလည်း သတ်ပုံတော့ လုံးလုံး ဂရုမစိုက်တာ၊ ဘောမှာ ရေးရင်လည်း စာကြောင်းက ဘယ်တော့မှ မဖျောင့်ဘူး။ သူသင်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကိုတော့ ရင်ထဲအထိ ထည့်ပေးနိုင်တဲ့ ဆရာကြီးပါ။\nအခု အက်ဒမင်က သိသင့်တယ်ထင်လို့ စီမံပေးလိုက်တော့ ဦးလှဆွေကြီး ပို့စ်တွေက တက်တက်လာရော။\nသူ့စာတွေ ဖတ်မိရာကတဆင့် သတ်ပုံလေးတော့ ဂရုစိုက်ဦးမှပါဆိုတဲ့အတွေး ရလာတာ။\n(အခုမှားရင် ပြင်လျက်နဲ့မှားတာလို့ ယူဆပေးကြပါရန်)\nin Politics, ဇင်ဝေသော် - on 9/07/2015 - No comments\nကိုယ်တိုင်က ကွန်စတီးကျူးရှင်းပြင်ပြီးမှ ကျောင်းထိုင်ဖြစ်၊\nကျောင်းထိုင်ဖြစ်မှလည်း စိတ်ကူးထဲက ကောင်းမယ်ထင်တာတွေလုပ်၊ ပိတ်နေတဲ့ တံခါးတွေဖွင့်၊ စာသင်ခန်းတွေကို အနားမရှိ အသုံးချ... စတာတွေ လုပ်ခွင့်ရလာလို့ ဒေါ်စုကို နားလည်တယ်။\nပြသနာက မြန်မာ့နိုင်ငံရေးမှာ ဒေါက်တာ လင်း (Dr. Lim) မရှိဘူး။ ဒေါက်တာ မှောင်တွေပဲ များနေတယ်။\nအမြင် အတွေး နဲ့ အတွေး အမြင်\nin Politics, ပြန်လည်မျှဝေခြင်း - on 9/07/2015 - No comments\nကမ်းလက် shared Dhammabheri Ashin Viriya's post.\nအမြင် အတွေး နဲ့\nဘယ်သူမဆို ကိုယ်မြင်သလောက်ပဲ ကိုယ်တွေးတတ်ကြတာက\nပိုတွေးနိုင်လို့လဲ ပိုမြင်တတ်သူတွေ ကိုတွေ့လာတဲ့အခါမှာ-\nကိုယ့်ထက် ကိုမြင်,ပိုတွေး၊ပိုတွေ ပိုမြင်တာတွေမှန်သမျှကို\nရေထဲကငါးနဲ့ ကုန်းပေါ်ကလိပ်တို့ တွေ့သလိုပေါ့-\nကုန်းလိပ်က ကုန်းပေါ်မှာ ကိုယ့်ခြေထောက်နဲ့ကိုယ်\n“ရေညှိနဲ့တီကောင်မရှိတဲ့နေရာ ဘယ်ကလာ စားစရာစုံရမှာလဲ"\nကိုယ်မြင်နိုင်သလောက် ကိုယ်တွေးပြီး ကိုယ်တွေးမိတာကလွဲလို့\nဘာကိုမှအကောင်းမထင်တတ်တဲ့ ဒီငါးကို ဘာမှ လေကကြီးအကြောင်း ပြောလို့မရသလိုဖြစ်နေမှာပါပဲ။\nကိုယ်မြင်သမျှ ကိုယ်တွေးပြီ ကိုယ်တွေးနိုင်သမျှထက်\nလယ်တီဆရာတော်ကြီးရဲ့ ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ မှာ-\nမေဏ္ဍကသေဌေးက -အိမ်ပေါက်ကျွန် ငပုဏ္ဏကို\nကျွန်နဲ့မတူအောင် အခွင့်ထူးတွေ ပေးထားတယ်။\nဒါကို ငပုဏ္ဏက သိပ်ဂုဏ်ယူတယ်။\n“လောကမှာ ငါလောက်ကံကောင်းသူ ဘယ်သူ\nငပုဏ္ဏကိုပဲ အထင်ကြီး အားကျပြီး ဆုံမိတဲ့အခါ\nဒါကိုပဲ ငပုဏ္ဏကလဲ ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားတယ်။\nအလှူလုပ်တဲ့အခါ-သေဌေးက ပုဏ္ဏကိုလဲ လှူဖွယ်ဝတ္ထု\n“ဘဝဆက်တိုင်းမှာ ဤသေဌေးလို သခင်မျိုးနဲ့သာ\n(ဖတ်ရင်း မရယ်ကြနဲ့၊သူ့အမြင် သူ့အတွေးမှာ\n"ဣစ္ဆိတံ ပတ္ထိတံ တုယှံ ခိပ္ပမေဝ သမိဇ္ဇတု"နဲ့\nဘဝဆက်တိုင်း ကျွန်ဖြစ်ခွင့် ရသွားပါသတဲ့။\nဘာကိုမှ မကြည့်၊ ဘုရားမျက်နှာပဲကြည့်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ အစစ်ကြီးပါ\nin ဇင်ဝေသော်, အမှတ်တရ - on 9/07/2015 - No comments\n၁။ သူတို့မြင်တဲ့ မင်္ဂလဝိဟာရ ရဲ့ ပြုပြင် ပြောင်းလဲရေးလမ်းစဉ်။\nတကယ်ပြန်ကြည့်တော့လည်း ၁၀ နှစ်အတွင်း အပြောင်းအလဲတွေ အများကြီးပါ။ ဒီ အပြောင်းအလဲတွေရဲ့ အဓိက အကြောင်းရင်းကတော့ စင်္ကာပူလိုနေရာမှာ ဘယ်ဘာသာစကားနဲ့ပဲ သင်သင်၊ ထေရဝါဒလမ်းစဉ်နဲ့ညီရင် လက်ခံရမယ်၊ အားပေးရမယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်မှုပါ။\n၂။ သူမပါရင်လည်း မပြီးပါဘူး။ သံဃာက သံဃာ၊ ဘုရားသားက ဘုရားသားပဲ။ သီဟိုဠ်တွေ မြန်မာတွေ ခွဲမနေနိုင်ဘူးဆိုပြီး သီဟိုဠ်ဘုန်းကြီးသာ ကျောင်းထိုင်ဖြစ်ရမယ်ဆိုတဲ့ ကွန်စတီကျူးရှင်းကို ရဲရဲကြီးပြင်သွားတဲ့ ဥက္ကဋ္ဌပါ။ ဘာကိုမှ မကြည့်၊ ဘုရားမျက်နှာပဲကြည့်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ အစစ်ကြီးပါ။ သာသနာအတွက် ကျေးဇူးတင်ထိုက်လှပါတယ်။\nအခု စင်္ကာပူမှာ သာသနာပြုနေတဲ့ လူပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဒီကျောင်းရဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပညာရေးနဲ့လွတ်တာ (ဆန်းဒေး စကူး၊ ပါဠိကောလိပ်) သိပ်မရှိပါဘူး။\nမင်္ဂလာရှိတဲ့ မနေ့ညက ဒိုင်ယာလော့ဂ်\nin ဇင်ဝေသော်, အမှတ်တရ - on 9/06/2015 - No comments\n(မုဒိတာပွားလိုပါက ဖတ်ကြည့်စေလိုပါတယ်၊ နှစ်ဖက် အပေးအယူမျှတဲ့ စေတနာစကားတွေပါ။\nဦးဇင်း ( ဇင်ဝေသော်) ဘုရား...\nရိုသေလေးမြတ်စွာလျှောက်ထားအပ်ပါသည်ဘုရား။ တပည့်တော်သည် မြန် မာ အင်တာနက်စာကြည့်တိုက် ( page ) ၏ အဖွဲ့ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ပါသည်။ တပည့်တော်တို့ သည် online တွင် ညီအကို မောင်နှစ်မအရင်းအခြာများ သဖွယ် ချစ်ခင်ရင်းနှီးကြသူတစ်စုက မိမိတို့နိုင်ငံလူမျိုးနှင့် လူမှုအဖွဲ့ အစည်း အတွက် အကျိုးဖြစ်ထွန်းဖွယ်ရာ တစ်စုံတစ်ရာကို တတ်စွမ်းသမျှစုပေါင်းဆောင် ရွက်ကြရန် ဆွေးနွေးမိရာမှ ဤ စာကြည့်တိုက်လေးပေါ်ပေါက်လာခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါ သည်။\nဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ... ဟူသော မိန့် မှာချက်နှင့်လည်း အညီဖြစ်စေရန် စာကြည့်တိုက် တည်ထောင်ဆောင်ရွက်ကြရန်ရွေးချယ် ခဲ့ကြခြင်းလည်းဖြစ်ပါသည်။\nအဓိက ရည်ရွယ်ချက်မှာ တပည့်တော်တို့ ၏ Society အနေဖြင့် ပညာခေတ် စိန်ခေါ်မှုများကို ရင်ဆိုင်နိုင်စေရန် အသိပညာဗဟုသုတဖြစ်ဖွယ် စာအုပ် စာတမ်းများကို online မှရှာဖွေစုစည်းပြီး ပြန်လည်မျှဝေပေးခြင်းဖြင့် မိမိတို့Society အား တစ်ထောင့်တစ်နေရာမှ အလုပ်အကျွေးပြုရန် ဖြစ်ပါသည် ဘုရား။\nဆောင်ရွက်ရာတွင် တပည့်တော်တို့ ၏ အချိန် ငွေကြေးနှင့် အခြားသော အား ထုတ်မှုများပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းလျက် စေတနာသက်သက်ဖြင့်သာဆောင်ရွက်နေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဤ စာကြည့်တိုက် Page တွင် အရှင်ဘုရား ( ဇင်ဝေသော်) ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့သော လီကွမ်ယူရဲ့ နားဝင်မချိုသောအမှန်တရားများ အမည်ရှိ စာအုပ်ကို စာကြည့်တိုက်တွင် စာချစ်သူများ၏ တောင်းဆိုမှုအရ အခြားသော စာကြည့်တိုက် web/ page / blog များတွင် လိုက်လံရှာဖွေပြီး တင်ပြပေးခဲ့မိပါ သည်။ ဘာသာပြန်ဆိုသူ အရှင်ဘုရားအနေဖြင့် Strate Time နှင့် သက်ဆိုင် သူသို့ အသိပေးပန်ကြားလျက်ပြန်ဆိုခဲ့သည့်တိုင် တပည့်တော်တို့ မှာ စာအုပ် တင်ပြမှုအတွက် အရှင်ဘုရားအား လျောက်ထား ပန်ကြားခွင့်ပြု ချက်ေ တာင်းခံခြင်း မပြုမိခဲ့ပါဘုရား။ ဤသို့ ဖြစ်ခဲ့ရခြင်းမှာ တပည့်တော်တို့ သည် စာအုပ်ကို pdf file ဖန်တီးသူများမဟုတ်ဘဲ စာပေဝါသနာရှင်များ၏ တောင်း ဆိုမှု ကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန် အခြားသော site များမှ တဆင့်ရယူခဲ့ရခြင်းနှင့်\nအရှင်ဘုရားကိုလည်း မည်သို့ မည်ပုံ ဆက်သွယ်လျောက်ထားရမည်ကို မသိရှိခဲ့ခြင်းတို့ ကြောင့် ယခုလိုဖြစ်ခဲ့ရပါသည်ဘုရား။\nယင်းအတွက် အနူးအညွတ်တောင်းပန်အပ်ပါသည်။ မေတ္တာရှေ့ ထားလျက် ခွင့်လွှတ်သည်းခံတော်မူပါရန်လည်းရိုသေစွာလျောက်ထားပါသည်ဘုရား... ။\nတပည့်တော်တို့ သည် မည်မျှပင်စေတနာကောင်းဖြင့်ဆောင်ရွက် သည်ဖြစ်ေ စကာမူ အရှင်ဘုရား ( ဇင်ဝေသော်) မှ ယခုကဲ့သို့ အကြောင်းကြားလာသည့် အခါ စာအုပ်တင်ပြမှုကို ဆက်လက်ထားရှိရန်မသင့်ပါဘုရား..။ သို့ ပါ၍ အရှင်ဘုရားဘာသာပြန်ဆိုခဲ့သည့်စာအုပ်ကို Page နှင့် စာကြည့်တိုက်၏ Website တွင်ဖော်ပြထားခြင်းမှပြန်လည်ဖြုတ်ချပေးပါမည်ဖြစ်ကြောင်း ရိုသေလေးမြတ်စွာ လျောက်ထားအပ်ပါသည်ဘုရား။\nအမှန်တော့ လုပ်ရိုးလုပ်စဉ် အဆင့်မပြေခြင်းသာဖြစ်ပါတယ်။\nဦးဇင်းဆန္ဒက လူများများဖတ်လေလေ အကျိုးရှိလေလေပါ။ တင်ပြီးသား စာအုပ်ကို ဖြုတ်ချစရာမလိုပါ၊ ဇင်ဝေသော်၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် တင်ပါသည် ဆိုတာလေး ဖြည့်စွက်ပေးပါလို့ တောင်းဆိုပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ ဦးဇင်းကိုယ်တိုင် ဓာတ်ပုံ၊ စာသားများအားလုံး ယခု ဘာသာပြန်စာအုပ်မှလွဲပြီး အွန်လိုင်းစသည်မှာ အသုံးမပြုပါလို့ ဝန်ခံလက်မှတ်ထို့ခဲ့ရလို့ပါ။ စောစောက ဦးဇင်းခွင့်ပြုချက်အရ တင်တယ်ဆိုတဲ့ စာကြောင်းပါရင် စထရိတ်တိုင်း ရဲ့ ကော်ပီရိုက်ကိစ္စကို ပြသနာဖြစ်ခဲ့ရင်တောင် ရှင်းလို့ရပါတယ်။\nတပည့်တော် ဒါဆို မြန်မာပြည်သူတွေအကျိုးအတွက် ဦးဇင်းရဲ့စေတနာ အတိုင်း ပြန်တင်ခွင့်ပြုပါလို့ တောင်းခံအပ်ပါသည်ဘုရား\nဦးဇင်းခွင့်ပြုချက်စာသား ရေးသား၍ ပြန်တင်ပါရစေဘုရား\nတပည့်တော်လည်း အကျိုးရှိတဲ့စာပေမို့ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် မတတ်နိုင် သူတွေ ဖတ်၍ အသိပညာတစ်ခု တိုးစေရန် ရည်သန်တဲ့အတွက် ခုလို ဦးဇင်းကိုယ်တိုင် ခွင့်ပြုလိုက်တော့ အရမ်း ဝမ်းသာသွားရပါတယ်ဘုရား\nလီကွမ်းယုသေပြီးနောက် သူ့စာ၊ သူ့ဓာတ်ပုံတွေကို ပိုပြီး တင်းကြပ်နေလို့ ပြသ နာမတက်ခင် ကြိုဝင်တာမို့ စကားရင့်သီးသွားရင် နားလည်ပေးပါ။ လူထုအကျိုး ဆက်သယ်ပိုးနိုင်ပါစေ။\nတပည့်တော်မတို့ ဘက်က လိုတာပါ ဘုရား\nin ပြန်လည်မျှဝေခြင်း, သူတို့ဆီကသတင်း - on 9/06/2015 - No comments\nကမ်းလက် shared Myat Thar's post.\nဆီးရီးယန်းကလေးငယ်လေး လှေမှောက်ပြီး ရေနစ်သေဆုံးသွားတဲ့ ဓါတ်ပုံကို မြင်တဲ့အခါ အကြီးအကျယ် တုန်လှုပ်သွားသူဟာ ဥရောပနိုင်ငံတွေ ဖြစ်နေတယ်။ သမိုင်းကြောင်းထဲက ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲတွေ၊ လတ်တလော ဥရောပမှာ မူဆလင်အစွန်းရောက် အကြမ်းဖက်သမားတွေရဲ့ တိုက်ခိုက်ခံခဲ့ရမှုတွေကို ကျော်လွန်မေ့ပျောက်ပြီး မူဆလင်ဘာသာဝင် ဆီရီးယန်း ဒုက္ခသည်များကို တိုင်းပြည်အတွင်း ဒုက္ခသည် အဖြစ်နေထိုင်ခွင့်ကို ချက်ချင်းခွင့်ပြုပြီး ခုစတင် လက်ခံနေပြီဖြစ်ပါတယ်။ ဂျာမဏီ မြူးနစ်မြို့မှာ အခုကြိုဆိုပွဲတွေ လုပ်နေပါတယ်။ နော်ဝေက လူလေးသောင်း လက်ခံဖို့ ကတိပြုပြီး မြို့အလိုက်ခွဲဝေနေရာချထားဖို့ ပြင်ဆင်နေပါပြီ။ အခြားဥရောပ နိုင်ငံများကလည်း စတင်လုပ်ဆောင်နေပါပြီ။ အသက်ကိုရင်းပြီး ပြေးကြသူတွေ၊ ကလေးငယ်တွေ ရေနစ်သေဆုံးသွားတဲ့ သတင်းတွေကို သူတို့ မခံစားနိုင်ကြပါဘူး။\nလူ့ယဉ်ကျေးမှုဆိုတာ အသိတရားကနေ ဖြစ်လာတယ်ဆိုတာ ဒီနေရာမှာ ထင်ထင်ရှားရှား တွေ့နေရပါတယ်။ အကြောက်တရား၊ အမုန်းတရားတွေကို ကျော်လွန်ဖောက်ထွက်ပြီး ၊ မေတ္တာတရားနဲ့ ကြင်နာမှုဟာ ယဉ်ကျေးသော လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ အရာရာထက် ပိုမိုအားကောင်းကြောင်း ပြသလိုက်ပါတယ်။\nတချိန်ထဲမှာဘဲ အင်မတန်မှ ချမ်းသာလှတဲ့ ရေနံသူဌေး အာရပ်နိုင်ငံများကတော့ သူတို့နဲ့ ဘာမှ မဆိုင်သလိုနေနိုင်တာကိုလည်း တွေ့ရပြန်ပါတယ်။ အပေါဆုံးက ငွေကြေးဖြစ်တဲ့အတွက် ငွေကြေးလိုရင်ပေးမယ်၊ ငါ့တိုင်းပြည်ထဲတော့ လာအရှုတ် မခံနိုင်ဘူး ဆိုတာမျိုးဖြစ်နေလို့ ဝိုင်းဝန်းရှုံ့ချခံနေကြရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း သူတို့ကတော့ အေးဆေးပါဘဲ။ လူ့ဂုဏ်သိက္ခာဖြစ်တဲ့ စာနာညှာတာတတ်တဲ့ အကြင်နာ မေတ္တာတရား မရှိလဲ ရုပ်ဝတ္ထုတွေနဲ့ အင်မတန်ချမ်းသာမှုတွေ ပြည့်စုံနေရင် ရပါတယ်လို့ ထင်ကြပုံပါဘဲ။\nအကယ်၍များ အာရှသားတွေ ဥရောပသားတွေလောက် အသဲမနုကြဘူးဆိုရင်၊ အဲ့ဒီလောက် လုပ်စရာ မလိုပါဘူးဆိုရင်\nလူ့သမိုင်းတလျှောက် ယဉ်ကျေးမှု အစောဆုံးဆိုတာကို ဘယ်လိုများမြင်ကြပါသလဲ သိချင်မိပါတယ်။\nLabels: ပြန်လည်မျှဝေခြင်း, သူတို့ဆီကသတင်း\nအိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်တွေကို ပလပ်စတစ် ဆာဂျူရီလုပ်ပေး\nin ဇင်ဝေသော်, သူတို့ဆီကသတင်း - on 9/06/2015 - No comments\nကြွားနေရတာနဲ့ ဒီသတင်းလေး မနက်က မတင်မိဘူး။ ကျန်း၊ တောင်ကိုရီးယားကတော့ မနိုင်ဘူး၊ အလုပ်မရှိ ကြောင်ရေချိုးပဲ ပြောပြော ဘာပြောပြော။ ခွေးလို၊ ကြောင်လို အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်တွေကို ပလပ်စတစ် ဆာဂျူရီလုပ်ပေးရတာ အတော်လေး ခေတ်စားနေပါသတဲ့။ ကျန်းမာရေးအတွက်ရော ကြည့်လို့ ပိုလှအောင်အတွက်ရောပါ တဲ့။\nin ဇင်ဝေသော် - on 9/06/2015 - No comments\nရဟန်းဝတ်ဖော်ပြထားပြီး လီကွမ်းယု၊ ဟန်တင်တန်နဲ့ သူတို့ စာအုပ်အမည်တွေပါ အတိအကျထည့်လိုက်ရင် ဘာမှမဖြစ်ပေမဲ့ အမြင်မတူသူတွေ စိတ်ကသိကအောက်ဖြစ်နိုင်လို့ ရှောင်ရေးသွားခဲ့တယ်။ အထူးသဖြင့် ဂလိုဘယ် ပေါ်လစ်တစ်ဆိုတဲ့စကားကို ရှောင်ရေးသွားပါတယ်၊ လေးစားစရာ၊ အတုခိုးစရာပါ။ တလောက မြန်မာ ဂျာနယ်တစ်စောင်နဲ့တော့ ကွာလှပါတယ်။\nဒီအပိုဒ်မှာ မလိုတမာရေးမယ်ဆို "ရဟန်းဝတ်ပြီး ယောက်ျားလိုလို၊ မိန်းမလိုလို ဇင်ဝေသော်ဆိုတဲ့ ကလောင်အမည်နဲ့ မဆီမဆိုင် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံရေးတွေ ဘာသာပြန်နေတဲ့" လို့ရေးရင် ရတာပဲ။ အယ်ဒီတာဟာ စာလုံးပေါင်းအပြင် စားရေးသူရဲ့ ပုဂ္ဂလိကဆန်တဲ့ စွပ်စွဲမှုတွေကိုလည်း တည်းဖြတ်ရပါတယ်။ ဒါမှ စံဝင်တဲ့ အယ်ဒီတာဖြစ်ပါတယ်။\nသူများပြောတဲ့ ကိုယ့် ပရိုဖိုင်။\nအဘိဓမ္မာသင်တန်း ပို့ချတယ်ဆိုတာကလွဲရင် အမှန်တွေပါ။ သူတော်ကောင်းတွေ သင်ယူနိုင်၊ ပို့ချနိုင်အောင် နေရာစီစဉ်ပေးရုံပါ။\nမြန်မာပြည်ရဲ့ လက်ရှိအနေအထားတွေကြောင့် ကစ်ဆင်းဂျားစ...\nအတိုက်အခံပါတီကို မဲအနိုင်ရအောင် အကူအညီပေးတဲ့ အစိုး...\nလူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင်အတွက် လူတစ်ယောက်ရဲ့ မေတ္တာရ...\n*၉၂ ပါတီ စာရင်းပေးပေမဲ့ USDP ပါတီနဲ့ NLD ကသာ တစ်နိ...\n"လူတစ်ယောက်ရဲ့ ကမ္ဘာ့အမြင်" စာအုပ်နဲ့ ကြိုဆိုလိုက် ...\nဘာကိုမှ မကြည့်၊ ဘုရားမျက်နှာပဲကြည့်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ အစ...\nကစ်ဆင်းဂျား ပြောတာနော်၊ စာစစ်ရင်း တွေ့မိလို့ တင်လိ...\nပြောသွားတာ အတိအကျပဲ။ လိုက်မယ်ဆို ကွင်းဆက်တွေ။\nအချင်းချင်းသာ ကစောင်းစေးနဲ့ မျက်ချေး\nဇင်ဝေသော်ရဲ့ မထွက်သေးတဲ့ စာအုပ်\nအနာဂတ်အမြင် ၂ (ကစ်ဆင်းဂျား၊ World Order)\nဘီးလ် ဂိတ်ဆိုတဲ့လူရေးတဲ့ ဆောင်းပါး\nတရုတ်သမိုင်းကို သိရင် မြန်မာ့သမိုင်းအရွေ့ကို ၉၀ ရာ...\nသေနတ်ကြောင့် မဟုတ်ဘူး၊ လူရမ်းကားစိတ်ကြောင့်\nအမေရိကန်နဲ့ တရုတ်တို့ကြားက အခြေခံ ကွဲလွဲမှုများ\nမဘသနဲ့ ဆရာတော် ဦးတိလောကာဘိဝံသ အကြောင်း\nတောမီးလောင် တောကြောင်လက်ခမောင်း ခတ်\nကျန်တဲ့ ဘုန်းကြီးတွေလည်း အမျိုးချစ်ပါတယ်\nဒီထက် နယ်ပယ် ကျယ်ကျယ် ဆုံးဖြတ်ချက်တွေနဲ့ မဲချူလို့...


Burma Partnership » Appeal to the Myanmar Peoples (Charter 77-inspired Call for Grassroots Democracy)\nAppeal to the Myanmar Peoples (Charter 77-inspired Call for Grassroots Democracy)\nBy Myanmar individuals • April 7, 2016\nWe the endorsers of this declaration are Myanmar individuals who want to see liberty, justice and human rights prevail in our multi-ethnic multi-faith Union of Myanmar. Today our country has begun to move along the path of democratization, peace and harmony.\nHowever, our farmers throughout the country have been displaced from their land and are being put behind bars as they protest against land grabs. They are being forced to exist under conditions similar to the ones their fore-parents lived through under the British colonial rule during the Great Depression worldwide.\nLikewise, the majority of our labourers work in hazardous conditions, with no living wage, workers’ rights or social security – living the conditions not dissimilar to those that triggered the great nationwide Labour Strikes of the colonial era in 1936.\nThe non-Burmese ethnic peoples or the “minorities” are not faring any better. Those in active war zones live daily lives devoid of personal and communal safety, often on the run to survive. Inter-ethnic wars of varying degrees of intensity rage on as the Tatmadaw (the armed forces) has trampled upon the country’s founding Panglong or Pin-lon principles of ethnic equality and self-determination.\nToday the mistreatment and indictment of student activists who, in 2015 demanded education befittingademocracy, is more inhumane, repressive and violent than that the British colonial administration meted out to striking Rangoon University students in the Nationalist Student Protests of 1936.\nOur country’s Buddhist clergy and the majority lay Buddhist public too are being subject to various measures of manipulation, control and abuse through the government-patronized Sangha (or Buddhist clergy) organizations. Meanwhile our religious minorities face legalized racist discrimination, threats of violence, denial of the genuine freedom of religion including the right to repair or build places of worship.\nDejected and outraged by the lack ofaprofessional future, our public servants with diverse technical expertise have long been denied autonomy, adequate salaries and opportunities for advancement, while the retired and in-service military officers are appointed to lord the former in fields about which these military men have little expertise.\nEven our own rank and file members of the country’s powerful national armed forces live with little economic security and few social safety nets, including those who have been injured and disabled serving in the Generals’ wars against their own peoples.\nOur business-men and -women operate inaclimate of uncertainty while bearing the weight of the country’s officially mismanaged and malfunctioning cut-throat economy.\nFinally, our national community of creative minds, from literati and theatrical artists to musicians and other performing artists, have lost the vital freedom of expression and freedom to create, bound by restrictive laws, official regulations and unofficial means of control.\nWe call on all Myanmar peoples to join hands in the birth ofanew era filled with genuine freedoms and equality for all ethnic peoples and communities. We firmly and fervently believe that only We the People determine our own destiny. We are – and we must be – the principal drivers for change. And we must act in unison now. We urge everyone to hold hands and work towards human rights, freedoms and genuine transition toafederalist democracy for all.\nU Thein Than Oo\n2. Saw Hpoe Khwa\n3. Mun Awng (Singer)\n4. Reverend Zaw Win Aung (Vice-Chair, Myanmar Council of Churches)\n5. Saw Kapi\n6. U Tin Aye Kyu (Poet)\n7. Daw Phyu Phyu Win (Writer)\n8. U Nay Win, General Secretary, YMCA Mandalay\n9. Myawaddi Sayadaw (Mandalay) U A Ri Ya Bi Wun Tha\n10. U Pazin Pein (Meikhila)\n11. Nyi Pu Lay (Writer)\n12. Asia Light Sayadaw U Sein Di Ta\n13. Sithu Aung Myint (Journalist)\n14. U Khin Maung Myint (President, YMCA Mandalay)\n15. Ko Tar (Chin Dwin)\n16. U Kyaw Thu (Free Funeral Service Society)\n17. Dr Kyaw Thu (Paung Ku)\n18. Harry Myo Lin (Mandalay)\n19. Ma Wai Wai Nu (Arakan Woman’s Network)\n20. U Ye Lwin (Mizzima Waves/ Flowers’ Path)\n21. Sai Ye Kyaw Zwa Myint\n22. U Tun Lin Oo (Sa Bae Phyu)\n23. Phyo Win Latt (National University of Singapore/ Myanmar Cultural Research Journal)\n24. Daw Khin Ohnmar (Burma Partnership)\nကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်မှု၊ တရားမျှတမှုနှင့် လူ့အခွင့်အရေးကို လိုလားသော ပြည်ထောင်စုမြန်မာနိုင်ငံသားများဖြစ်ကြသည်။ မျက်မှောက်ခေတ် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဒီမိုကရေစီလျှောက်လှမ်းစ၊ ငြိမ်းချမ်းရေးရောင်ခြည်သန်းစ၊ အမျိုးသားညီညွတ်ရေး လမ်းစပေါ်ချိန်ဖြစ်ပါသည်။\n၁။ လယ်သိမ်းခံ၊ ယာသိမ်းခံ တောင်သူလယ်သမားတို့၏ ဘဝကား ၁၉၃၀ ဆရာစံလယ်သမား သူပုန်ခေတ်နှင့် ထူးမခြားနား။\nတရားမဲ့မှုကိုခုခံရင်း ထောင်ချခံရရှာသော လယ်သမားနင်းပြားများ၏ ဘ၀။\n၂။ လုပ်ငန်းခွင်လုံခြုံမှုမရှိ၊ ရပိုင်ခွင့်နှင့် လုပ်ခလစာ လုံလောက်မှုမရှိကြသော အလုပ်သမားတို့၏ အဖိနှိပ်ခံဘ၀ကား ၁၃၀၀ ပြည့်အရေးတော်ပုံကာလအတိုင်း မပြောင်းမလဲ။\n၃။ အမျိုးသားတန်းတူရေးနှင့် ကိုယ့်ကြမ္မာကိုယ်ဖန်တီးခွင့် အာမခံပင်လုံစာချုပ်ကို ချိုးဖောက်ခံရပြီး စစ်၏ အနိဌာရုံကို နေ့စဉ်ကြုံတွေ့နေရရှာသော တိုင်းရင်းသားပြည်သူတို့၏ ဘ၀။\n၄။ ဒီမိုကရေစီပညာရေးစနစ် တောင်းဆိုရင်း ဗိုလ်အောင်ကျော်ခေတ်ထက်ဆိုးရွား။ လူမဆန်စွာရိုက်နှက် အကြမ်းဖက်ခံကြရရှာသော ကျောင်းသူကျောင်းသားများရဲ့ဘ၀။\n၅။ အသုံးချခံ သံဃာ့အဖွဲ့အစည်းဖွဲ့စည်း၍ နှိပ်ကွပ်သည်ကို ခံစားနေရသော သံဃာများနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူအများ၏ ဘ၀။ လွတ်လပ်စွာယုံကြည်ကိုးကွယ်ခွင့် ချိုးဖောက်ခံရ၊ ဘာသာရေး ခွဲခြားမှုဥပဒေများပြဌာန်းပြီး လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်ခံရ၊ ၀တ်ပြုကိုးကွယ်ရာ သာသနိက အဆောက်အဦ တည်ဆောက်ခွင့်၊ ပြင်ဆင်ခွင့်များကို တားမြစ်ပိတ်ပင်ခံနေရသည့် ဘာသာပေါင်းစုံပြည်သူများ။\n၆။ အနာဂတ်မဲ့၊ လက်ရှိဘ၀လူတန်းမစေ့၊ ဆိုင်ရာကျွမ်းကျင်မှု၊ လုပ်ငန်းအတွေ့အကြုံ အသုံးချခွင့်မရ၊ မိုးကျရွှေကိုယ်များ၏ ပရမ်းပတာခြယ်လှယ်ခံ ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းများ၏ ဘ၀။\n၇။ ပြည်တွင်းစစ်၏ သားကောင်၊ ခြေလက်အင်္ဂါ အသက်ခန္ဓာ စွန့်လွှတ် အသုံးချခံရင်း ထမင်းမ၀၊ ဘ၀မလုံခြုံသည့် အညတရ တပ်မတော်သား မိသားစုတို့၏ ဘ၀။\n၈။ လက်သင့်ရာစားတော်ခေါ် စီးပွားရေးစနစ်ဆိုးအောက် ဒူးထောက် အလဲလဲ အပြိုပြိုဖြစ်နေရရှာသော၊ မြန်မာ့စီးပွားရေးသမား လုပ်ငန်းရှင်များ၏ မရေရာသောဘ၀။\n၉။ စာပေ၊ ဇာတ်သဘင်၊ ရုပ်ရှင် ဂီတနှင့် သုခုမအသိုက်အမြုံတစ်ခုလုံး လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရေးသားခွင့်ဆုံးရှုံးကာ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှု ဥပဒေပုဒ်မအမျိုးမျိုး ထမ်းပိုးအတင်ခံနေရရှာသော အနုပညာရှင် အသိပညာရှင်များ၏ ဘ၀။\nထိုသို့သော ဘ၀မှလွတ်မြောက်သော အနာဂတ်ဒီမိုကရေစီဖက်ဒရယ်ပြည်ထောင်စု မြန်မာပြည်သစ်သို့ ရောက်ရှိရန်မှာ ပြည်သူသည်သာ အရာရာ၊ ပြည်သူသည်သာ အခရာ အားလုံးလက်တွဲပါဝင်ကြပါစို့။\nTags: Freedom of Information, Freedom of Movement, Human Rights Declaration, Laws, Myanmar Individuals\nUN Special Rapporteur’s Visit Highlight ongoing Human Rights Issues in Burma


MR MRT: သိမ်မွေ့သောလမ်း (၂၁)\n(စင်္ကြံကမ္မဋ္ဌာန်း အလုပ်ပေး အဆက်)\nဘာပဲလုပ်လုပ် ဖြည်းဖြည်း လုပ်ကြပါ။ အသိနဲ့ သတိနဲ့ လုပ်ကြပါ။\nသတိနဲ့ ဖြည်းဖြည်း လျှောက်ကြပါ။ ခြေဖ၀ါးက အတွေ့အထိကို ခံစားရင်း လျှောက်ပါ။ လမ်းလျှောက်တာကို အသုံးပြုပြီး ပစ္စုပ္ပန် အခိုက်အတန့်ကို တွေ့ကြုံခံစားပါ။\nလက်တွေ့ကို ရှေ့မှာ ထားပါ။ စင်္ကြံလျှောက်နေတုန်းမှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ထဲက လှုပ်ရှားမှုတွေ၊ အတွေ့အထိတွေ အားလုံးကို သတိထားနိုင်အောင် ဖြည်းဖြည်းပဲ လျှောက်ကြပါ။ အတွေးတွေကို လွှတ်ပေးလိုက်ပြီး လမ်းလျှောက်ခြင်းရဲ့ အကူအညီနဲ့ ပစ္စုပ္ပန် အခိုက်အတန့်ဆီ ပြန်လာပါ။ အေးအေးဆေးဆေး လျှောက်လှမ်းပါ။ ရိုးရှင်းတဲ့ လမ်းလျှောက်မှုကို သိမြင်ခံစားနိုင်အောင် လေ့ကျင့်ပါ။ ဘေးဘီကို မကြည့်ပါနဲ့။ ကိုယ့်ရှေ့က လျှောက်နေတဲ့သူရဲ့ ခြေဖ၀ါးကို ကြည့်ပါ။ ခြေတောက်ကို မလိုက်ရင် မတယ်လို့ သိပါ။ မြေကြီးနဲ့ ခြေဖ၀ါး ထိတာကို ခံစားမိပါစေ။ သက်တောင့်သက်သာ လျှောက်လှမ်းနိုင်အောင် လေ့ကျင့်ပါတယ်။ သတိနဲ့ လျှောက်လှမ်းတတ်အောင် လေ့ကျင့်နေပါတယ်။ ခြေလှမ်းတိုင်းကို သိမှတ်နေပြီး သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့ ညင်ညင်သာသာနဲ့ ကြာပန်းတွေပေါ်မှာ လျှောက်လှမ်းနေရသလို ခံစားနိုင်ပါရဲ့လား။\nကိုယ်ရောက်တဲ့ နေရာမှာ ရပ်နေလိုက်ပါ။ မျက်လုံးမှိတ်ပြီး ငြိမ်ငြိမ်သက်သက် ရပ်နေလိုက်ပါ။ ကြားရတဲ့ အသံတွေကို သိမှတ်ပြီး ပစ္စုပ္ပန်ကို တွေ့ကြုံခံစားပါ။ အသံတွေကို ကြားတဲ့အခါမှာ ခုမှ ပထမဆုံး ကြားဖူးတဲ့ အသံလို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြတ်ပြတ်သားသား ကြားနိုင်ပါရဲ့လား။\nဆရာကြီး။ ။ ယောဂ လေ့ကျင့်ချိန်တုန်းက ဘာတွေ ဖြစ်ခဲ့သလဲ သိချင်ပါတယ်။\nယောဂီ။ ။ တစ်ချို့ အနေအထားတွေ လုပ်ရတာ ခက်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အရင်က လုပ်ဖူးတဲ့အတွက် အဆင်ပြေပါတယ်။ ယောဂ လေ့ကျင့်ချိန်မှာ လူတိုင်းပါဝင်ဖို့ နေရာမလောက်ငတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ဒီ အခန်းထဲမှာ လူတွေ အများကြီးပါပဲ။ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲ ဒေါသဖြစ်သွားတာကို သတိထားမိပါတယ်။ ဥပမာ . . . နောက်ကလူကို ခြေကို တအား ဆန့်ထုတ်လိုက်တဲ့ အခါမှာ ဘာဖြစ်လို့ ခြေကို တအား ဆန့်ထုတ်လိုက်ရတာလဲလို့ ကိုယ်ဟာကိုယ် စိတ်ထဲမှာ မေးမိပါတယ်။\nဆရာကြီး။ ။ ဒါကြောင့် ကြုံရသမျှ အားလုံးနဲ့ ပွင့်ပွင့်လင်း ဖြစ်နေရမယ်လို့ ကျွန်တော်ပြောတာပေါ့။ အားလုံးကို လုပ်ငန်းစဉ်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်အောင် လေ့ကျင့်နေပါတယ်။ စိတ်ဆိုးတဲ့ အခါမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ မကျေနပ်တာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကိုယ်က တုံ့ပြန်တဲ့ အခါမှာ လေ့လာရုံပဲ လေ့လာပါ။ သူတစ်ပါးရဲ့ အပြုအမူကို အကြောင်းပြုပြီး ဘယ်လိုမျိုး ကိုယ့်ဒုက္ခကိုယ် ဖန်းတီးမိတယ် ဆိုတာကို မြင်အောင် ကြည့်ပါ။ အဲဒီလို အခြေအနေမျိုးမှာ ဒေါသဟာ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒေါသကို ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ လုပ်တတ်အောင် လေ့ကျင့်ပါ။ ဒေါသကို ဘယ်လောက်ထိ လွှတ်ပေးလိုက်နိုင်သလဲ မြင်အောင်ကြည့်ပါ။\nစောစောက ကျွန်တော် ပြောခဲ့သလိုပါပဲ။ ကိုယ်မှာရော စိတ်မှာပါ မနှစ်သက်စရာ အတွေ့အကြုံတွေ ရှိပါတယ်။ ယောဂ လေ့ကျင့်တဲ့ အခါမှာမှ မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ခြား အခြေအနေတွေမှာလည်း ကြုံတွေ့ရပါတယ်။ သူတို့ကို သိရုံသိပြီး သူတို့နဲ့ အသားကျနေဖို့ဟာ ကျင့်စဉ်ရဲ့ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ အခန်းကဏ္ဍ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို ကျင့်နိုင်တယ်ဆိုရင် အရာရာဟာ လေ့လာစရာ အတွေ့အကြုံပါပဲ။ အရာရာဟာ ဘာဝနာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလို ပွင့်လင်းနိုင်တယ်ဆိုရင် ကိုယ့်ရဲ့ အနီးအနားက လူကို စိတ်မဆိုးဘဲ ကျေးဇူးတောင် တင်နိုင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူက ဒေါသကို ရှုမှတ်ခွင့်ရအောင် လုပ်ပေးလို့ပါပဲ။ အဲဒီလို အခါမျိုးမှာ ကိုယ့်ကို နှောင့်ယှက်တဲ့သူ၊ ကိုယ့်ကို ဒေါသဖြစ်အောင် လုပ်တဲ့သူဟာ ကိုယ့်ဆရာ ဖြစ်လာပါတယ်။ လှပတဲ့ ဘ၀နေနည်းပါပဲ။ ဒီနေ့ညနေ ဟောပြောတဲ့ အခါကျရင် ဒီအကြောင်း ပြောပါမယ်။\nဘာရှိပါသေးလဲ။ ယောဂနဲ့ ပတ်သက်လို့ ပြောစရာ ရှိပါလိမ့်ဦးမယ်။ နောက်ထပ် ယောဂ အတွေ့အကြုံ ရှိပသေးလား။ အခု ယောဂဆရာလည်း ရှိနေပါသေးတယ်။\nယောဂီ။ ။ အာနာပါန အားထုတ်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ယောဂ လေ့ကျင့်တာပဲ ဖြစ်ဖြစ် အာရုံစူးစိုက်တဲ့ အခါမှာ အဆုပ်က အသက်ရှူတာကို အာရုံစိုက်ရမှာလား၊ ၀မ်းဗိုက် အသက်ရှူတာကို အာရုံစိုက်ရမှာလား။\nဆရာကြီး။ ။ ခန္ဓာကိုယ်ကို သဘာဝအတိုင်း အသက်ရှူခွင့် ပေးလိုက်ဖို့ ကျွန်တော် ပြောခဲ့ပါတယ်။ ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်း တစ်ခုခုနဲ့ အသက်ရှူဖို့ ကြိုးစားတယ်ဆိုရင် ခန္ဓာကိုယ်ကို သဘာဝအတိုင်း အသက်ရှူခွင့် ပေးထားတာ မဟုတ်တော့ပါဘူး။ ခန္ဓာကိုယ်ကို သဘာဝအတိုင်း အသက်ရှူခွင့် ပေးနိုင်အောင် လေ့ကျင့်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ခန္ဓာကိုယ် သဘာဝအတိုင်း အသက်ရှူနေတဲ့ အခါမှာ အသက်ရှူတာကို သိရုံလေး သိနေဖို့ပါပဲ။ ဒါပါပဲ။ စင်္ကြံကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်တုန်းကလိုပါပဲ။ ခန္ဓာကိုယ်ကို လမ်းလျှောက်ခွင့် ပေးထားပြီး လမ်းလျှောက်တာကိုပဲ သိမှတ်တယ်။ ပုံစံ အမျိုးမျိုးနဲ့ လမ်းလျှောက်ဖို့ မကြိုးစားပါဘူး။ ဘာဝနာ လုပ်ငန်းမှာ သဘာဝကျအောင် လေ့ကျင့်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ စင်္ကြံကမ္မဋ္ဌာန်းပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အာနာပါနပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ သဘာဝ ဖြစ်စဉ်ကို ၀င်ရောက်စွက်ဖက်တာ မလုပ်ရပါဘူး။\nတစ်ခြား ရှိပါသေးလား။ တစ်ခြား မေးစရာ ရှိပါသေးလား။\nယောဂီ။ ။ လွန်ခဲ့တဲ့ ခုနစ်နှစ် ရှစ်နှစ်လောက်တုန်းက အဆုပ် နာခဲ့ဖူးပါတယ်။ နာတာ ပျောက်သွားပြီးသားပါ။ ဒါပေမယ့် ဒီမှာ တရား လာအားထုတ်တော့ . . . မနေ့ညက အဆုပ် ပြန်နာလာတာကို သတိထားမိပါတယ်။ ဒီနေ့ မနက်လည်း နာပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့ ပြန်နာလာတာလဲ သိချင်ပါတယ်။ မှားယွင်းတဲ့ နည်းကို ကျင့်သုံးမိလို့လား။ တရားထိုင်တဲ့ ဣရိယာပုထ် အချိုးမကျလို့လား။\nဆရာကြီး။ ။ ခင်ဗျား အားထုတ်တာ ပြင်းထန်လွန်းနေတယ် ထင်ပါတယ်။ ပုံမှန် အသက်မရှူတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သဘာဝအတိုင်း အသက်ရှူတာ မဟုတ်ဘဲ တစ်မျိုးတစ်ဖုံ အသက်ရှူတယ်ဆိုရင် အဆုပ်မှာ . . . ၀န်ပိတတ်ပါတယ်။ တရားအားထုတ်တဲ့ အခါမှာ သက်တောင့်သက်သာ ရှိဖို့၊ အပြင်းအထန် မလုပ်မိဖို့ အလွန် အရေးကြီးပါတယ်။ ပြင်းထန်လွန်းရင် ကိုယ်ရောစိတ်ပါ ပင်ပန်းတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် နောက်တစ်ခါကျရင် သက်တောင့်သက်သာ ထိုင်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ် ဘယ်အစိတ်အပိုင်ကိုမှ အနေခက်အောင် မလုပ်မိပါစေနဲ့။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် . . . အနာ ပြန်ပေါ်လာတယ်ဆိုရင် အသက်ရှူတာကို အာရုံမစိုက်ပါနဲ့။ အဆုပ်ဆီကို မေတ္တာဓာတ်တွေ ပို့လွှတ်ပါ။ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုတွေ၊ သိမ်မွေ့မှုတွေ ပို့လွှတ်ပါ။\nယောဂီ။ ။ အဆုပ်နာတဲ့အကြောင်း ပြောတဲ့ အမျိုးသမီးနဲ့ ဆက်စပ်ပြီး ပြောချင်ပါတယ်။ ဒီတစ်ပတ်ထဲမှာ ကျွန်တော်လည်း အဲဒီလို နာကျင်တာ ကြုံခဲ့ရပါတယ်။ ကျွန်တော့် အတွေ့အကြုံကို ပြောရရင် . . . ကျွန်တော်ကတော့ နာတာကို တစ်ရက် နှစ်ရက်လောက် သည်းခံလိုက်ပါတယ်။ အခု မနာတော့ပါဘူး။ ဒါဟာ ဒဏ်ရာဟောင်းပဲ၊ ဘာဝနာနဲ့ ဘာမှ မဆိုင်ဘူးလို့ ထင်မိပါတယ်။\nဆရာကြီး။ ။ အတွေ့အကြုံကို မျှဝေတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒါဟာ အရေးကြီးတဲ့ အချက်ကို ပြောပြနေတာပါ။ မကောင်းတာတွေ ဖြစ်ပေါ်လာရင် မကောင်းတာတွေကို ရင်ဆိုင်ရမယ်၊ ပွင့်လင်းရမယ့်လို့ ပြောပြနေတာပါ။ မကောင်းတာတွေ အလိုအလျောက် ပျောက်သွားနိုင်ပါတယ်။ ခင်ဗျား မျှဝေလိုက်တဲ့ အတွေ့အကြုံက တော်တော် တန်ဖိုးရှိပါတယ်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nယောဂီ။ ။ ကျွန်တော် တရားထိုင်တော့ ကျွန်တော့် ခန္ဓာကိုယ်က ရှေ့၊ နောက်၊ ဘယ်၊ ညာ၊ လေးမျက်နှာလုံး ယိမ်းထိုးရွေ့ရှားနေပါတယ်။ သူများတွေကို ဘာလုပ်ရမလဲ မေးကြည့်တော့ ရွေ့ရှားတာတွေကို အာရုံမစိုက်ဖို့ အကြံပေးကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် လှုပ်နေတဲ့ အတိုင်းပဲ ဆက်ပြီး ထိုင်ပါတယ်။ မှားသလား မှန်သလား မသိပါဘူး။ ဒါက ပထမ မေးခွန်းပါ။\nဒုတိယ မေးခွန်းက . . . ကျွန်တော် ထိုင်တဲ့အခါ ခါးက မဖြောင့်ပါဘူး။ ခါးရိုးကို ဖြောင့်အောင် ကြိုးစားတော့ ယိမ်းယိုင်လှုပ်ရှားတာက ပိုပြီး ပြင်းထန်လာပါတယ်။ ဒါကို ဘယ်လို လုပ်ရမလဲ မသိလို့ပါ။\nဆရာကြီး။ ။ ကျွန်တော် ပြောခဲ့တဲ့ အတိုင်းပေါ့။ ခန္ဓာကိုယ် စပြီး လှုပ်ရှားတယ်ဆိုရင် ခန္ဓာကိုယ် လှုပ်ရှားတယ်လို့သာ သိဖို့ပါပဲ။ နောက်ပြီး . . .ကျွန်တော် အကြံပေးချင်တာက . . .။ လှုပ်ရွေ့တာကို ထိန်းချုပ်ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ရွေ့ရှားတာကို ကိုယ့်ဟာကိုယ် ရပ်တံ့နိုင်သလား သိရအောင်လို့ပါ။ စောစောက ပြောခဲ့သလို ဒါတွေဟာ ဘာဝနာ ကျင့်စဉ်မှာ ဖြတ်သန်းရတဲ့ အဆင့်တွေပါ။ သူတို့ကို ပြဿနာလို့ မြင်လိုက်ရင် ကိုယ်က သူတို့နဲ့ ငြိသွားပါတယ်။ နောက်တစ်ဆင့် ရောက်ဖို့အတွက် . . . စောစောက ယောဂီ တစ်ယောက် ပြောခဲ့သလို . . . အဆင်ပြေပါတယ်လို့ သဘောထားနိုင်အောင် လေ့ကျင့်ရပါမယ်။ မှားများ မှားသလား၊ ပုံမှန်မှ ဟုတ်ရဲ့လား၊ မူ မမှန်ဘူးလားလို့ မေးခွန်းထုတ် မနေဘဲ ကြုံရတာတွေနဲ့ ရင်နှီးကျွမ်းဝင်နိုင်အောင် လေ့ကျင့်ရပါမယ်။ မေးခွန်းတွေ ထုတ်နေရင် ကိုယ်က အဖြစ်အပျက်ထဲ ၀င်ပါမိသွားပါတယ်။ ငြိသွားပါတယ်။ ဒါက ကျွန်တော် ပေးချင်တဲ့ အကြံ တစ်ခု . . .။\nPosted by Ashin Acara. at 4:07 AM


ရည်းစားဟောင်းကို နောက်ယောင်ခံလိုက်နိုင်ရန် တစ်လနီးပါးလောက်ရေမချိုးဘဲ ကားထဲ၌သာနေထိုင်ခဲ့တဲ့ အမျိုးသား..See more. .. – Messi Club\nရည်းစားဟောင်းကို နောက်ယောင်ခံလိုက်နိုင်ရန် တစ်လနီးပါးလောက်ရေမချိုးဘဲ ကားထဲ၌သာနေထိုင်ခဲ့တဲ့ အမျိုးသား..See more. ..\nရည်းစားဟောင်းကို နောက်ယောင်ခံလိုက်နိုင်ရန် တစ်လနီးပါးလောက်ရေမချိုးဘဲ ကားထဲ၌သာနေထိုင်ခဲ့တဲ့ အမျိုးသားတစ်ဦး\nTang အမည်ရှိတရုတ်အမျိုးသားတစ်ဦးဟာ ရည်းစားဖြစ်သူ Liu နှင့် တွဲခဲ့ပြီး တစ်နှစ်ခွဲကြာမှာ ၎င်းရဲ့ဆက်ဆံရေးဟာ ပြတ်တောက်သွားခဲ့ပါတယ်။ မမျှော်မှန်းထားတဲ့လမ်းခွဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ပျက်သောအားဖြင့် Tang ဟာ သူ့ရဲ့ရည်းစားဟောင်း Liu အား စွဲလမ်းလာခဲ့ကာ သူမအား နောက်ယောင်ခံလိုက်ခဲ့ပါတယ်။\n၎င်းတို့နှစ်ဦးဟာ online game တစ်ခုမှာ တွေ့ဆုံခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့ရဲ့ relationship ကို စတင်ခဲ့ကြတာပါ။ Liu ဟာ တစ်နေ့ သူ့ဆီမှာမိန်းမ တစ်ကယ်ရှိနေတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကြောင့် ထိတ်လန့်သွားခဲ့သလို ချက်ချင်းပင် လမ်းခွဲရန်ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီး Tang အား စိတ်ထိခိုက်စေခဲ့ပါတယ်။\nလမ်းခွဲလိုက်ရတဲ့ဒဏ်ကြောင့် Tang ဟာ Liu နှင့်တစ်ဖန်ပြန်တွဲနိုင်ရန်အတွက် ဇနီးဖြစ်သူအား ချက်ချင်းကွာရှင်းပစ်ခဲ့ပြီးနောက်မှာ သူဟာ သူ့ရည်းစားဟောင်းကို နှစ်နှစ်ကြာအထိ နောက်ယောင်ခံလိုက်ခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ Liu အား ကားထဲကိုအတင်းတွန်းပို့ဖို့ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် ပြင်းထန်တဲ့ကားတိုက်မှုနဲ့သာ ပြီးဆုံးခဲ့ပါတယ်။\nထို့နောက် Liu ဟာ သူ့အား ရှောင်ရန် Hunan မြို့မှ Jiangsu မြို့သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ရပါတယ်။ သို့ပေမဲ့ Tang ဟာ သူမရဲ့လိပ်စာအသစ်ကို ရှာဖွေနိုင်ခဲ့ပြီး သူမသူ့ကိုအံ့ဩသွားစေတဲ့မျှော်လင့်ချက်နဲ့သူမရဲ့တိုက်ခန်းအပြင်ဘက်မှာ ကားဖြင့်စခန်းချခဲ့ကာ သူ့ရဲ့ကြောက်စရာကောင်းတဲ့အစီအစဉ်ကိုစတင်အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့ပါတယ်။\nကံမကောင်းစွာနဲ့ပဲ သူဟာ Liu ရဲ့အိမ်ကိုဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့ပြီး မေလ ၂၄ ရက်နေ့ညသန်းခေါင်ယံမှာ Liu အား လက်ဗလာဖြင့် လည်ပင်းညှစ်ခဲ့ပေမဲ့ ကံကောင်းထောက်မစွာ Liu ဟာ လွတ်မြောက်နိုင်ခဲ့ပြီး အခင်းဖြစ်ရာမှထွက်ပြေးနိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nSinChew Daily သတင်း၏အဆိုအရ Liu ဟာ လုံးဝထိတ်လန့်နေခဲ့ရုံသာမက Tang ရဲ့အနံ့ဆိုးကြောင့်လည်းသတိလစ်လုနီးနီးဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။ Tang ဟာ ရည်းစားဟောင်းအား သူ့ကားပေါ်ကနေ လိုက်ကြည့်နေခဲ့တဲ့ကာလအတွင်း တစ်လနီးပါးလောက် ရေလုံးဝမချိုးနိုင်ခဲ့ပါဘူး။\n၎င်းဟာ ရဲများဖမ်းဆီးခြင်းခံရပြီးနောက် တစ်ခုတည်းသောထိတ်လန့်ဖွယ်ရာထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုမဟုတ်သေးပါဘူး။ Tang ဟာ Liu ရဲ့ chat history ကို back up လုပ်ရန်နှင့် သူမရဲ့တည်နေရာများကို နေရာအမျိုးမျိုးမှခြေရာခံရန်ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်းကိုပါ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ရပါတယ်။\nTang ၏အဆိုအရ သူဟာ Liu ကို အရမ်းချစ်မြတ်နိုးခဲ့တာကြောင့် သူ့အား ရူးသွပ်စွဲလမ်းမှုတစ်ခုကိုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး ၎င်းက သူမအပေါ် ပြင်းပြင်းထန်ထန်ပြုမူစေခဲ့ကြောင်း ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ဒါက သူ့ရဲ့စိတ်သဘောထားပျက်ယွင်းမှု၊ သူ့ရည်းစားဟောင်းအပေါ်စွဲလမ်းမှုအတွက် သေချာတဲ့ဆင်ခြေတစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။\nLiu လည်း နောက်ဆုံးမှာ Tang က သူမရဲ့နေအိမ်အနီးတွင်ရုတ်တရက်မမျှော်လင့်ဘဲ ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာမှာကို မတွေးပူရတော့ဘဲ သူမရဲ့ဘဝကို အကြောက်တရားကင်းစွာဖြင့် ရှင်သန်နိုင်လိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်မိပါတယ်ဗျာ။\nTang အမည်ရှိတရုတ်အမျိုးသားတစ်ဦးဟာ ရည်းစားဖြစ်သူ Liu နှင့် တွဲခဲ့ပြီး တစ်နှစ်ခွဲကြာမှာ ၎င်းရဲ့ဆက်ဆံရေးဟာ ပြတ်တောက်သွားခဲ့ပါတယ်။ မမျှော်မှန်းထားတဲ့လမ်းခွဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ စိတ်ပျက်သောအားဖြင့် Tang ဟာ သူ့ရဲ့ရည်းစားဟောင်း Liu အား စွဲလမ်းလာခဲ့ကာ သူမအား နောက်ယောင်ခံလိုက်ခဲ့ပါတယ်။\n၎င်းတို့နှစ်ဦးဟာ online game တစ်ခုမှာ တွေ့ဆုံခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့ရဲ့ relationship ကို စတင်ခဲ့ကြတာပါ။ Liu ဟာ တစ်နေ့ သူ့ဆီမှာမိန်းမ တစ်ကယ်ရှိနေတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကြောင့် ထိတ်လန့်သွားခဲ့သလို ချက်ချင်းပင် လမ်းခွဲရန်ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီး Tang အား စိတ်ထိခိုက်စေခဲ့ပါတယ်။\nလမ်းခွဲလိုက်ရတဲ့ဒဏ်ကြောင့် Tang ဟာ Liu နှင့်တစ်ဖန်ပြန်တွဲနိုင်ရန်အတွက် ဇနီးဖြစ်သူအား ချက်ချင်းကွာရှင်းပစ်ခဲ့ပြီးနောက်မှာ သူဟာ သူ့ရည်းစားဟောင်းကို နှစ်နှစ်ကြာအထိ နောက်ယောင်ခံလိုက်ခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ Liu အား ကားထဲကိုအတင်းတွန်းပို့ဖို့ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် ပြင်းထန်တဲ့ကားတိုက်မှုနဲ့သာ ပြီးဆုံးခဲ့ပါတယ်။\nထို့နောက် Liu ဟာ သူ့အား ရှောင်ရန် Hunan မြို့မှ Jiangsu မြို့သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ရပါတယ်။ သို့ပေမဲ့ Tang ဟာ သူမရဲ့လိပ်စာအသစ်ကို ရှာဖွေနိုင်ခဲ့ပြီး သူမသူ့ကိုအံ့ဩသွားစေတဲ့မျှော်လင့်ချက်နဲ့သူမရဲ့တိုက်ခန်းအပြင်ဘက်မှာ ကားဖြင့်စခန်းချခဲ့ကာ သူ့ရဲ့ကြောက်စရာကောင်းတဲ့အစီအစဉ်ကိုစတင်အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့ပါတယ်။\nကံမကောင်းစွာနဲ့ပဲ သူဟာ Liu ရဲ့အိမ်ကိုဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့ပြီး မေလ ၂၄ ရက်နေ့ညသန်းခေါင်ယံမှာ Liu အား လက်ဗလာဖြင့် လည်ပင်းညှစ်ခဲ့ပေမဲ့ ကံကောင်းထောက်မစွာ Liu ဟာ လွတ်မြောက်နိုင်ခဲ့ပြီး အခင်းဖြစ်ရာမှထွက်ပြေးနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ SinChew Daily သတင်း၏အဆိုအရ Liu ဟာ လုံးဝထိတ်လန့်နေခဲ့ရုံသာမက Tang ရဲ့အနံ့ဆိုးကြောင့်လည်းသတိလစ်လုနီးနီးဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။ Tang ဟာ ရည်းစားဟောင်းအား သူ့ကားပေါ်ကနေ လိုက်ကြည့်နေခဲ့တဲ့ကာလအတွင်း တစ်လနီးပါးလောက် ရေလုံးဝမချိုးနိုင်ခဲ့ပါဘူး။\nTang ၏အဆိုအရ သူဟာ Liu ကို အရမ်းချစ်မြတ်နိုးခဲ့တာကြောင့် သူ့အား ရူးသွပ်စွဲလမ်းမှုတစ်ခုကိုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး ၎င်းက သူမအပေါ် ပြင်းပြင်းထန်ထန်ပြုမူစေခဲ့ကြောင်း ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ဒါက သူ့ရဲ့စိတ်သဘောထားပျက်ယွင်းမှု၊ သူ့ရည်းစားဟောင်းအပေါ်စွဲလမ်းမှုအတွက် သေချာတဲ့ဆင်ခြေတစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။\nLiu လည်း နောက်ဆုံးမှာ Tang က သူမရဲ့နေအိမ်အနီးတွင်ရုတ်တရက်မမျှော်လင့်ဘဲ ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာမှာကို မတွေးပူရတော့ဘဲ သူမရဲ့ဘဝကို အကြောက်တရားကင်းစွာဖြင့် ရှင်သန်နိုင်လိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်မိပါတယ်ဗျာ။လေးစားလြှကျ..crd. Credit


network with linux - MYSTERY ZILLION\nမူလ › Linux/Unix ဝင်ရောက်ရန် · အဖွဲ့ဝင်ခြင်း မင်္ဂလာပါ!\nnetwork with linux\nwizzard January 2009 edited February 2011 in Linux/Unix linux နဲ့network ချိတ်တဲ့အကြောင်းကိုသိချင်ပါတယ်......ကျွန်တော် သုံးတဲ့စက်မှာ connection မိပြီလို့ပြောပါတယ်...ဒါပေမယ့် တခြားစက်ကိုလှမ်းခေါ်ချင်ရင် ဘယ်လိုခေါ်ရမယ်ဆိုတာကိုမသိလို့..သိတဲ့အကိုအမများရှိရင် ကျွန်တော်ကိုပြောပြစေချင်ပါတယ်.....ကျွန်တော်က linux ကို အခုမှစပြီးသုံးတာ မို့လို့ပါ......:):):):):):):):):) မှတ်ချက်များ\nsaturngod January 2009 edited January 2009 Administrators ဘယ် Linux သုံးတာလဲ... Gnome လား KDE လား... Gnome ဆိုရင်တော့ Places > Network ကနေ သွားရင် ရပါတယ် opengun January 2009 edited January 2009 Registered Users Samba ဆိုတာ ရှိတယ်။ အဲဒါက Windows နဲ့ Linux အချင်းချင်း network sharing အတွက်သုံးတာ။ သူက Ubuntu မှာဆိုရင် default ပါလာပြီးသား။ ( တစ်ခြားဟာတွေဆိုရင် သွင်းရတယ် ထင်တယ် )NFS ဆိုတာ ရှိသေးတယ်။ သူကတော့ Linux to Linux အတွက်ပါ။ဒီထက်ပိုပြီး အသေးစိတ် ပြောပြပေးနိုင်ရင် ပိုကောင်းမယ်ထင်ပါတယ်။ ဘယ်စက်တွေသုံးနေတာလဲ။ Windows နဲ့ Linux ချိတ်မှာလား။ ဘယ် Linux Distro လဲ။ အဲဒါလေးတွေပေါ့ဗျာ။ စုံစုံလင်လင်လေးပြောပေးပါ။ layong January 2009 edited January 2009 Registered Users OS ကို XP တင်ထားပါတယ်..အဲ့ဒီမှာ.. virtual box သုံးပြီး.. Ubuntu တင်ထားပါတယ်.။ကျွန်တော် DSL သုံးပြီး. XP ရော Virtual Box ပေါ်က Ubuntu မှာပါ အင်တာနက် သုံးချင်ပါတယ်။Router နဲ့ ဆိုရင်တော့ DHCP လား.. အဲ့ဒီဖန်ရှင်သုံးပြီး ခွဲလို့ရတယ်လို့သိထားပြီး။မိုဒမ်နဲ့ ပဲဆိုရင်ဘယ်လို လုပ်လို့ရနိုင်မလဲ သိချင်လို့ပါ။ sarge January 2009 edited January 2009 Registered Users If you are using PPP (modem connection), the procedure would be the same since VMWare (I'm assuming it's what you are using since it's the most popular at this moment) would create your adapter in the XP network configuration for every VM. The internet connection would be handled by XP and forward your Ubuntu connection to the same physical interface via NAT (Network Address Translation). You may need to enable Connection sharing in XP although I'm not quiet too sure since I haven't mess with Windows for far too long. netlynker March 2009 edited March 2009 Registered Users [quote=layong;28694]OS ကို XP တင်ထားပါတယ်..အဲ့ဒီမှာ.. virtual box သုံးပြီး.. Ubuntu တင်ထားပါတယ်.။ကျွန်တော် DSL သုံးပြီး. XP ရော Virtual Box ပေါ်က Ubuntu မှာပါ အင်တာနက် သုံးချင်ပါတယ်။Router နဲ့ ဆိုရင်တော့ DHCP လား.. အဲ့ဒီဖန်ရှင်သုံးပြီး ခွဲလို့ရတယ်လို့သိထားပြီး။မိုဒမ်နဲ့ ပဲဆိုရင်ဘယ်လို လုပ်လို့ရနိုင်မလဲ သိချင်လို့ပါ။Just use Network Bridge in Virtual box. Netlynker crazyjava February 2011 edited February 2011 Registered Users ကိုစေတန်ကျွန်တော်ကလင်နစ်ကိုခုမှာလေးလာနေသူပါGnome KDE.. ဆိုတာကိုဘယ်ကွဲခြားရသလဲGnome KDEဆိုတာဘကိုပြောတာလည် Morris February 2011 edited February 2011 Moderators waidar;82746 said:ကိုစေတန်ကျွန်တော်ကလင်နစ်ကိုခုမှာလေးလာနေသူပါGnome KDE.. ဆိုတာကိုဘယ်ကွဲခြားရသလဲGnome KDEဆိုတာဘကိုပြောတာလည်\nKDE , GNOME , Xcfe တို ့ဆို Desktop Environment တွေဖြစ်ပါတယ်။ Linux distro အများစုကို DE သုံးခုနဲ ့ဖွဲ ့စည်းထားတယ်လို ့အကြမ်းဖြင်းပြောနိုင်ပါတယ်။ Linux distro တွေမှာ DE တွေကို ပြောင်းလဲအသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။ DE တွေပေါ်မူတည်ပြီး ယေဘူယျအားဖြင့် အသုံးပြုရတဲ့ tool တွေပါမတူတော့ပါဘူး။ ဥပမာ gedit ကို KDE မှမပါသလိုပါ။ KDE မှာပါတဲ့ tools တွေအားလုံးလိုလိုဟာ K နဲ ့စလေ့ရှိပြီး GNOME မှာစတဲ့ tools တွေတော်တော်မျာများဟာလည်း G နဲ ့စလေ့ရှိပါတယ်။ window အမြင်နဲ ့ပြောမယ်ဆိုရင်တော့ theme တွေလို့အကြမ်းဖျင်းပြောလို ့ရပြီးတော့ အမှန်တော့ DE တစ်ခုဟာ theme တစ်ခုဆိုတာထက်အများကြီးပိုပါတယ်။ Sign In or Register to comment. Powered by Vanilla


နှစ်ကူးအလှူ ခြစ်ဦးယူ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Best Web Awards » နှစ်ကူးအလှူ ခြစ်ဦးယူ\nဒီလိုဗျာ.. .. လာမည့် နှစ်သစ်ကူး အရင်တုံးက လုပ်သလို စုပေါင်းရွာအလှူ ပြုချင်တယ်။ အဲဒါ ဒီဇင်ဘာလကုန် သို့မဟုတ် ဇန်နဝါရီလဆန်း မှန်းတယ်။ အလှူက ပဲခူး အင်းတကော်မှာ ရှိတဲ့ ဆရာမ ချစ်မြတ်နိုး (ခ) ဒေါ်ကုသလစာရီကျောင်း လိုရာသုံးဖို့ပါ။ ဆရာမက လူသိထင်ရှား ကြော်ငြာကောက်ခံတာ တားမြစ်တာမို့ ကိုယ်ချင်းကိုယ်ခြင်းပဲ ကောက်ပါမည်။ အယင်က ပတ်ဘလစ်ဖွင့်လဲ ရွာထဲကလူပဲ အများဆုံးလှူတာပါ။ ရှင်းအောင်ထပ်ပြောရလ ျင် ယခု အလှူကောက်တာ ကိုယ့်သဘောနဲ့ပါ။ ဆရာမ ဝေနေယျအချို့ကို အသိပေးတာကလွဲလို့ ခွင့်ပြုချက် မယူထားပါဘူး။ ရငွေကို သဘာဝတရားရိပ်သာ အကောင့်ထဲသွင်း ဒါမှမဟုတ် ရွာသူအန်တီဝေါင်း ဘဏ်အကောင့်ထဲ လက်ခံဖို့ ကြံထားပါတယ်။ သဘာဝ ရိပ်သာ အကောင့်ထဲ ထည့်လျင် ပိုရှင်းတာမို့ အဲဒီထဲထည့်နိုင်လျင် ထည့်ပါ။ ဖဘမှာလဲ တင်ပါမည်၊ လှူမည့်ငွေ ပမာဏနဲ့ လှူပြီးရင် ဘယ်နေ့ ဘယ်လောက်ထည့်လိုက်ကို ဒီမှာ၊ ဖဘမှာ မန့်ပေးပါ။ လှူသူနာမည်များ စုပေါင်းပြီး ပို့စ် အပ်ဒိတ်လုပ်မည်။ လူညီလျင် ရွာလူဂျီးမျာ; ဦးဆောင်ပြီး ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကြ သွားလှူနိုင်ကြတာပေါ့။\nအနော်ေကြာင်ကြီး ကိုယ်တိုင် မလှူနိုင်ပေမဲ့ စပွန်ဆာ ရှာထားပါသည်။ ပထမလှူသူ၁ဝဦး လှူငွေ (သို့မဟုတ်) ကျပ်၂၅သိန်းကို ၁၀၀% ထပ်ဆောင်းပေးမှာမို့ တကျပ်လှူတိုင်း နှစ်ကျပ်ဖြစ် ကိုယ့်အလှူ အဆပွားပါမည်။ လောလောဆယ် ပေးထားတဲ့ ဘဏ်အကောင့်သာ အတည်ဖြစ်သည်။ ပြည်တွင်း ပြည်ပ လှူသူများ ရှိလျင် နေရာဒေသလိုက်ရွေ့ ရွာသူားများထံမှ အကူအညီတောင်းပါမည်။ ငွေလွှဲရာတွင် Memo ၌ ဆရာမ ချစ်မြတ်နိုး (ခ) ဒေါ်ကုသလစာရီ အတွက်ဟု ကိုယ့်နာမည် နှင့် မြန်မာဂေဇက် အမှတ်အသား ပြုပေးပါရန် နိဗာန်အကျိုးမေ ျှာ် နှိုးဆော်လိုက်ပါသည်။ ။။။။။ ဒူဝေ ဝေ ဝေ ….. ……….\nသဘာဝအကောင့် မဟုတ်တော့ပါ၊ ဆရာမ ချစ်မြတ်နိုး ကပ်ပိယအကောင့်သို့ တိုက်ရိုက် လှူဒါန်းနိုင်ပါပြီ။\n(ဓါတ်ပုံ မနှစ်က ဆောက်လက်စ ဓမာရုံပါ၊ ယခု ပြီးသွားလောက်ပြီ)\nအလှူရှင်စာရင်း – ၁လ ၄ရက် ၂၀၁၈\n၁။ ကောင်းကင်ပြာ – ၃၀,၀၀ဝ x ၂ = ၆၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ (ငွေလက်ခံ ၃၀,၀၀ဝ AYA သဘာဝ – ၁၂လ ၂၆ရက် ၂၀၁၇)\n၂။ Wei Wei (ခ) ဧတီဝမ် – ၁၀၀,၀၀ဝ x ၂ = ၂,၀၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ (ငွေလက်ခံ ၁၀၀,၀၀ဝ CB ဝေါင်း – ၁လ ၂ရက် ၂၀၁၈)\n၃။ Ma Ma (ခ) မားမား – ၃၀,၀၀ဝ x ၂ = ၆၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ (ငွေလက်ခံ ၃၀,၀၀ဝ KBZ သဘာဝ – ၁၂လ ၂ဝရက် ၂၀၁၇)\n၄။ အမည်မဖေါ်လိုတူ ရွှေမန်းဓါးလေးတဦး – ၅၀၀၀ဝ x ၂ = ၁,၀၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ\n(ငွေလက်ခံ ၅၀,၀၀ဝ AYA ဝေါင်း – ၁၂လ ၂ဝရက် ၂၀၁ရ ။ ဝေါင်းမှ သဘာဝ AYA သို့ ၁လ ၂ရက် ၂၀၁၈ တွင်လွှဲပြီး)\n၅။ အမ်တီဧ (ခ) Aye.KK- ၁၀,၀၀ဝ x ၂ = ၂၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ\n၆။ E Tone (ခ) Aung Kyaw Kyaw Oo – ၅၀,၀၀ဝ x ၂ = ၁၀၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ\n၇။ မွသဲ (ခ) Aqua Thel – ၃၀,၀၀ဝ x ၂ = ၆၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ\n၈။ ခင်ဇော် (ခ) ဇီဇီဇင်ဇော် – ၂၀,၀၀ဝ x ၂ = ၄၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ\n၉။ ကိုဇင်မောင် + မမွန်မွန် – ၂၀,၀၀ဝ x ၂ = ၄၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ\n( အမှတ်စဉ် ၇။ ၈။ ၉ စုစုပေါင်း ငွေလက်ခံ ၇၀,၀၀ဝ ကျပ်တိတိ AYA ဝေါင်း – ၁လ ၃ရက် ၂၀၁၈ ။ ဝေါင်းမှ သဘာဝ AYA သို့ လွှဲရန်)\nကြိုဆိုပါတယ် ခြစ်သ ျှား။ ပေးထားတဲ့ အကောင့်တခုခုထဲ ထည့်လိုက်ပါ။ လွှဲတဲ့အခါ ဆရာလေး ကုသလစာရီ (ခ) မချစ်မြတ်နိုး အတွက်… မှ ခြစ်သ ျှား (မန်းဂဇက်လို့ ဖေါ်ပြပေးပါ) ဒါမှမဟုတ် မဝေါင်း အကောင့်ထဲ လွှဲပြီး ဘယ်လောက် ဘယ်နေ့ ဘယ်ဘဏ်ဆိုတာ ဒီမှာဖြစ်ဖြစ် ဖဘဂဇက်မှာဖစ်ဖစ် မန့်ပေးပါ။ မွ မွ <3\nဆရာမ ချစ်မြတ်နိုး အင်းတကော်ကျောင်းရဲ့ ဆောက်လုပ်ဆဲ အဆောက်အအုံများနဲ့ ဆရာမအတွက် တပါးဆောင် ဆောက်လုပ်ဆဲ ဓါတ်ပုံများ ရထားပါပြီ။ နောက်ပို့စ်တခုအနေနဲ့ တင်ပါဦးမည်။\nဒီချုပ်- အပီ ဟုတ်သွားမယ့် အလှူမျိုးလည်း လုပ်စေချင်ဘာထယ်\n၃၀၀၀ဝ လှူပါမယ်…။ ငွေလွှဲပြီးရင် ဒီမှာလာပြောပါ့မယ်…။ ပိုစ့်ကို အပေါ်ကပ်ပေးပါ…အူးအူးကြောင်..\nဆပြန်တိုး ၃၀၀၀ဝ ထပ်ပေါင်းတာမို့ ခြစ်ကင်းကောင်အလှူ ၆၀၀၀ဝကျပ်တိတိ ဖြစ်ပါတယ်ခင်များ…။ ကြံသူများလဲ မလှူလက်ရ မရှိလေအောင် အမြန်ဆုံးနည်းနတ် ပန်းကန်လုံးစီး ကြွရောက်တော်မူဂျပါလို့စ်…. မွ မွ\nနာ့ ကျ အသိမပေးဘူး\nလူမိုက်ခင်ဇော် သံသလ ျှာတရှောက်လုံး မိုက်လာခဲ့ပီးပီ၊ ဒီတချီတော့ လိင်မာလက်ပါ… မွ မွ… တူတူခြစ်ရအောင်\nသဘာဝရိပ်သာ USA ရှိနေတယ်နော ကကြောင်…။\nအဲဒီမှာ.. အပေါ်တက်လမ်းတာင်တကြောကို..လမ်းဘေးမှာ.. ရိပ်သာလေးတွေစီပြီးဆောက်မှာမို့.. လုပ်အားလူလိုနေတယ်လို့..ဆရာတော်မိန့်ထားပါတယ်..။ ကိုရီးယား၊ ဗီယက်နမ်စသဖြင့်..နိုင်ငံတခုကို.. ရိပ်သာတခုစီ ချပေးမယ်ဆိုတာပဲ..။\nဆိုတော့.. အခုလှူရင်.. လှူငွေ၂ဆဖြစ်မယ်မို့.. အလှူပါတော့ပါမယ်ဖြစ်ကြောင်း..။\nဘာသာရေးမို့.. စိတ်မပါပေမယ့်.. ကကြောင့်မျက်နှာနဲ့.. စတိတော့ ပါမယ်ဖြစ်ကြောင်း..။\nသဂျီးလှူရင် ဖီဖီခေါ်မယ် <3


ဒီလိုပြောကြစို့ - Myanmar Network\nPosted by zar ni (My Way!) on May 2, 2011 at 16:43 in အင်္ဂလိပ်စာ သိကောင်းစရာ အဖြာဖြာ\nI couldn't help it !!!\nDaryl I am upset. Somebody told my boss I haveapart-time job.\nစိတ်တိုတယ်ကွာ။ တစ်ယောက်ယောက်က ငါ့မှာအချိန်ပိုင်းအလုပ်ရှိတဲ့အကြောင်း\nSmith And he doesn't like that ?\nDaryl No, he doesn't. He thinks that I am too tired to work.\nဟင့်အင်း။ မကြိုက်ဘူး။ အလုပ်လုပ်ဖို့ ပင်ပန်းနေလိမ့်မယ်လို့ သူကယူဆတယ်။\nSmith I am sorry. I have to admit I told him.\nစိတ်မကောင်းပါဘူးကွာ။ အမှန်ဝန်ခံရရင် ငါသူ့ကိုပြောလိုက်တာ။\nDaryl You told him ? Why ?\nSmith I couldn't help it. He asked me point-blank.\nငါလည်းမတတ်နိုင်ဘူး။ သူကငါ့ကို တဲ့ဒိုး မေးတာ။\nupset ဆိုတာ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်တာ။ အလိုမကျတာ။ ၀မ်းနည်းတာ။ စိတ်မချမ်းမသာဖြစ်တာ။ ရခိုင်မုန့်တီတို့ အသုပ်စုံတို့ကို ငြုပ်သီးစပ်စပ်နဲ့စားပြီးတဲ့အခါမျိုးမှာI have an upset stomach. လို့ပြောဖို့အခွင့်ကြုံပါလိမ့်မယ်။ အားကစားပွဲတွေမှာဆိုရင်မျှော်မှန်းထားတဲ့အတိုင်းမဖြစ်ဘဲ ကမောက်ကမရလာဒ်တွေဖြစ်လာတာကို End Result Suffer Early Upset လို့ခေါင်းစီးရေးထားတာ တွေ့နိုင်ပါတယ်။\nI have to admit it. ဒါကတော့ရှင်းပါတယ်။ တစ်ခုခုကိုယ်လုပ်ထားတာကိုဝန်ခံတာ။\nI couldn't help it. ကိုယ့်စိတ်ကူး၊ အပြုအမူတစ်ခုခုကို မလုပ်ဘဲ မထိန်းချုပ်လိုက်နိုင်တဲ့အခါသုံးနိုင်ပါတယ်။ အင်မတန် လွမ်းစရာကောင်းတဲ့ရုပ်ရှင်ကြည့်ပြီးတဲ့အခါ မငိုမိအောင် ထိန်းပေမယ့်လည်း မျက်ရည်ဝဲလာတဲ့အခါ I couldn't help it. ပြောလို့ရပြီပေါ့။ I couldn't help but shed tear. ဆိုရင် မျက်ရည်မကျဘဲမနေနိုင်ဘူးပေါ့။\npoint-blank ဆိုတာကတော့ မေးခွန်း(သို့)စကားတစ်ခွန်းကို သွယ်ဝိုက်မနေဘဲ တိုက်ရိုက်၊ ခပ်ကြမ်းကြမ်းပြောတယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပါယ်ပါ။\nကဲဒါဆိုရင် အခုပဲကိုယ့်ဘေးကသူငယ်ချင်းကို အောက်ပါစာကြောင်းလေးတွေပြောရင်း\nအမှန်ကိုဝန်ခံရရင် အခု မင်းအကြောင်းကို ငါတွေးနေတယ်။\nအဖေ သူ့မျက်မှန်ရှာမရလို့ စိတ်တိုနေတယ်။\ngoogle မှာ အခု keyword လေးတွေ ရိုက်ထည့်ပြီး ဘယ်လိုစာကြောင်းလေးတွေမှာ စိတ်ဝင်စားဖွယ် သုံးထားသလဲဆိုတာရှာကြည့်လိုက်ပါဦး။\nDialogue source ကို http://www.englishdaily626.com/conversation.php ကရပါတယ်။\nPermalink Reply by upokun on May 2, 2011 at 22:53\nPermalink Reply by gdemo on May 5, 2011 at 15:46\nthanks bro.ur sharings are very useful for us\nPermalink Reply by Aung Aung on August 29, 2012 at 21:57\nHow nice one ? I like\nPermalink Reply by Hnin Ei Phyo on August 30, 2012 at 11:41\nPermalink Reply by Aung Aung on August 30, 2012 at 14:50\nI love this lesson\nPermalink Reply by Tsukino Usagi on August 31, 2012 at 23:39\nThank you very much for your post. I like it ^_^\nPermalink Reply by kyaw thu win on June 8, 2015 at 6:12\nPermalink Reply by Thu Zar Win on September 22, 2015 at 19:33\nကျေးဇူးတင်ပါတယ် ရှင် မသိ တာ တွေ သိခွင့် ရတဲ အတွက်\nPermalink Reply by htaylim on February 26, 2016 at 12:43\nPermalink Reply by myinthlaing on August 19, 2016 at 16:44\ngreat ,I like that your post.\nPermalink Reply by Moe Lone Nyo on October 17, 2016 at 10:55\nPermalink Reply by Nilar on October 28, 2016 at 17:07\nnoted with thank, very useful for us.


နီးပါးတိုင်းမိန်းမနေ့စဉ်အလှကုန်, ခန္ဓာကိုယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့်တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းရေးအတော်ပင်။ ဒါပေမယ့်မျှတတဲ့လိင်မတိုင်းကိုယ်စားလှယ်ကဤရန်ပုံငွေများ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုနှင့်အရေပြားပေါ်တွင်သက်ရောက်မှု, သူတို့ကပေးနိုင်ပါသည်ဆိုတဲ့အချက်ကိုစဉ်းစားပေးပါသည်။ ဤဆောင်းပါးသည်အလှကုန်များတွင် parabens အာရုံစိုက်။\nအလှကုန်များတွင် Parabens မကြာသေးမီကအသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ အမြတ်အစွန်းများလိုက်စားခြင်းနှင့်အလှကုန်ပစ္စည်းထုတ်ကုန်များ၏သက်တမ်းတိုးချဲ့ဖို့အလိုဆန္ဒများတွင်ထုတ်လုပ်သူ parabens သုံးစွဲဖို့စတင်ခဲ့သည်။ Paraben အချိန်ကြာမြင့်စွာလှကုန်ပစ္စည်းထုတ်ကုန်တွေကိုသိမ်းဆည်းဖို့ခွင့်ပြုထားတဲ့ antifungal နှင့်ပိုးသတ်ဆေးအရေးယူရှိပြီးဖြစ်သောအလွန်အမင်းဓါတ်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်မကြာသေးမီကသိပ္ပံပညာရှင်များ parabens လူ့ခန္ဓာကိုယ်အန္တရာယ်ဖြစ်နိုင်ဖြစ်ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။\nparabens Shampoo &, လိမ်းဆေးနှင့်အခြားအလှကုန်အတွက်အလွန်သေးငယ်တဲ့ပမာဏရှိသည့်အချက်ကိုနေသော်လည်းသူတို့ကလူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာစုပြုံလေ့ရှိပါတယ်။ ဥရောပသိပ္ပံပညာရှင်များမျက်မြင်လက်တွေ့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာအရေးပါတဲ့ဒြပ်ထုရောက်ရှိဖို့, parabens ကင်ဆာဆဲလ်၏ဖွဲ့စည်းခြင်းမှပံ့ပိုးခြင်း, endocrine system ကိုထိခိုက်စေရန်စတင်နိုင်သည်ကိုတွေ့ပြီ။ ဤသည်တို့ကြောင့်အလှကုန်များတွင် parabens ၏ဖွဲ့စည်းပုံမှာအမျိုးသမီးလိင်ဟော်မုန်း estrogen များ၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနဲ့တူအောင်ဆိုတဲ့အချက်ကိုရန်ဖြစ်ပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ဒီရှာဖွေတွေ့ရှိမှုအလှကုန်များတွင် parabens ၏အသုံးပြုမှုကိုရပ်တန့်ဆိုတဲ့အချက်ကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ အများစုမှာထုတ်လုပ်သူကဤရှာဖွေတွေ့ရှိမှုသာမှန်းဆဖြစ်ပြီး, တူညီတဲ့ဖွဲ့စည်းမှုနှင့်အတူ၎င်းတို့၏ထုတ်ကုန်လွှတ်ပေးရန်ဆက်လက်ယုံကြည်ပါတယ်။\nအန္တရာယ် parabens လည်း, ဤတ္ထုများမကြာခဏညျလူသားတို့အတွက်ပြင်းထန်မတည့်တုံ့ပြန်မှုဖြစ်ပေါ်စေရန်လုံလောက်ရှိပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုတည်ရှိသည်။\nဒါကြောင့်ဥရောပသိပ္ပံပညာရှင်များရဲ့အဖွင့်လူသိရှင်ကြားထားပြီးပြီးနောက်, များစွာသောစားသုံးသူ parabens ်အလှကုန်သတိထားဖြစ်လာ, အချို့နှင့်လုံးဝအသုံးပြုစဲပါပြီ။\nကျွမ်းကျင်သူတွေကစိုးရိမ်ထိတ်လန်ဖို့မများနှင့်တစ်ဦးချင်းစီအလှကုန်ပစ္စည်းထုတ်ကုန်များ၏ဖွဲ့စည်းမှုအပြင်မှာရှိတဲ့ထိတွေ့ဆက်ဆံဖို့မအကြံပြုသည်။ သို့သော် parabens မပါဘဲ Shampoo &, လိမ်းဆေးနှင့်အခြားအလှကုန်မှသွားချင်သောသူတို့က, ထုပ်ပိုးအပေါ်အထူးတံဆိပ်ကပ်ခြင်း၏ရှေ့မှောက်တွင်အာရုံစိုက်သင့်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ clients များဆုံးရှုံးဖို့မရှိစေရေးအတွက်တချို့ကထုတ်လုပ်သူ, parabens ဆံ့မအထူးအလှကုန်စီးရီး, ထုတ်ပြန်။ "parabens မရှိရင်" သင်တစ်ဦးချင်းစီထိုကဲ့သို့သောမော်တော်ယာဉ်ပေါ်မှာစတစ်ကာရှာတွေ့နိုင်ပါသည်။\nsulfate နှင့် parabens မပါဘဲအဲဒီမှာဆံပင်စောင့်ရှောက်မှု Shampoo & ၏ယနေ့ဖွင့်ဈေးကွက်ထဲမှာ။ sulfate - ထိုခေါင်းလျှော်ရည် lather အတွက်ဖွဲ့စည်းပေးသောတ္ထုများဖြစ်ကြသည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်အပေါ်သူတို့ရဲ့အနုတ်လက္ခဏာသက်ရောက်မှုသေးသိပ္ပံနည်းကျသက်သေပြနိုင်ခြင်းမရှိသေးပေ, ဒါပေမယ့်ဥရောပသိပ္ပံပညာရှင်အတော်များများထိခိုက်မှု parabens ထက်ဆာလဖိတ်၏သက်ရောက်မှုလျော့နည်း pernicious မအခိုင်အမာ။\nအပြည့်အဝကိုခန္ဓာကိုယ်အပေါ် parabens ၏အနုတ်လက္ခဏာသက်ရောက်မှုများ၏ဖြစ်နိုင်ခြေကိုဖယ်ထုတ်ပါကလိမ်းဆေးနှင့် Shampoo & ၏ဖွဲ့စည်းမှုသာအာရုံစိုက်ရန်လိုအပ်ပေသည်။ ဒါဟာအစ parabens မပါဘဲသွားတိုက်ဆေးနှင့် deodorant ဆည်းပူးသင့်ပါတယ်။ parabens မပါဘဲသွားတိုက်ဆေးပြည်တွင်းနှင့်ဥရောပထုတ်လုပ်သူတှငျတှေ့နိုငျပါသညျ။ ဥပမာအားဖြင့်, အရည်အသွေးမြင့်မားခြင်းနှင့် parabens ကွဲပြားခြားနားသောသွားတိုက်ဆေး Weleda ၏မရှိခြင်း။\n"အန္တရာယ် parabens လျှင်နှင့်၎င်းတို့၏ဖွဲ့စည်းမှုတစ်ခုနည်းလမ်းများဝယ်ဖို့ရှိမရှိ?" - ကိုယ်တော်တိုင်ကဤတ္ထုများပေါ်မှာရှိသမျှရှိနိုင်ပါအချက်အလက်တွေနဲ့ Pre-ခင်မင်သိကျွမ်းဤမေးခွန်းကိုဖြေရန်အဘို့အလူတိုင်းအတွက်ရှိပါတယ်။ မည်သည့်ကိစ္စတွင်ခုနှစ်, သင်ကလုံးဝအန္တရာယ်ကင်းကြောင်းသိသင့်သာမှန်ကန်စွာတစ်ခုတည်းကိုသာဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့်အခြားသဘာဝပါဝင်ပစ္စည်းများအပေါ်အခြေခံပြီး, ရိုးရာကုစားရွေးချယ်ထားသည်။\nမျက်နှာကိုအဘို့အ bronzer လျှောက်ထားရန်ဘယ်လိုနေသလဲ?\nမိတ်ကပ်ဖယ်ရှားရေး - တစ်ဦးကိုအကောင်းဆုံးထုတ်ကုန်များ၏အဆင့်သတ်မှတ်ချက်နှင့်အိမ်လုပ်ချက်ပြုတ်နည်းများ\nအဆိုပါတရားခံအမျက်ဒေါသဇနီးဟောင်း - ဂယ်ရီ Oldman က "အော်စကာ" အတွက်ပြိုင်ပွဲထဲက drop နိုင်!\nနှစ်သစ်ကူးနောက်ပြီး 2018 - နောက်ပြီးနှစ်သစ်ကူးအတွက်အကောင်းဆုံးအကြံဥာဏ်များ 28 ဓါတ်ပုံ\nမွေးကင်းစအတွက် colic ၏နည်းလမ်\nအဆိုပါရုပ်ရှင်အန္တရာယ်အတွက် Freddie မာကျူရီ၏ဘဝအသက်တာအကြောင်း\nတတာ chak-chak - စာရွက်