ပအိုဝ်းအမျိုးသားနေ့ သို့ပေးပို့သည့် NCGUB သဝဏ်လွှာ..\nPa-O National Day 2010 NCGUB\nPosted by ဒီမိုဝေယံ at Saturday, February 27, 2010\nPa-Oh National Day Statement _ 27 Feb 2010\nကွယ်လွန်သူ မခိုင်ရွှန်းလဲ့ရည် အားရည်စူး၍ဓာတ်မှန်ခန်း ပန္နက်ရိုက် အခမ်းအနားရေစက်ချပွဲ ဓာတ်ပုံမှတ်တမ်း.\nပေးပို့ ပေးသော မောင်လေးစိုင်းငယ်အားကျေးဇူးတင်ပါသည်.။\nPosted by မြတ်လေးငုံ at Friday, February 26, 2010\nလူထုခေါင်းဆောင်ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အယူခံအမှု တရားရုံးချုပ်မှ ပယ်ချ....\nယနေ့ လူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၏ အယူခံအမှုကို တရားရုံးချုပ်မှ ပယ်ချလိုက်ကြောင်း ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၏ အကျိုးဆောင်ရှေ့နေကြီးဦးဥာဏ်ဝင်းက ပြောဆိုပါတယ်။\n" ဒီနေ့ မနက် ၁၀နာရီက တရားရုံးချုပ်မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နဲ့ အတူနေ ဒေါ်ခင်ခင်ဝင်း၊ ဒေါ်ဝင်းမမတို့ရဲ့ အယူခံအမှုကို တိုင်းတရားရုံးက ပယ်ချလိုက်ပါတယ်။ ဘာကြောင့် ပယ်တယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်ကတော့ အန်ကယ်တို့ မသိရသေးပါဘူး..... ။ စီရင်ချက်ရဲ့ အောက်ဆုံးအပိုဒ်က အမိန့်စာကိုပဲ ဖတ်ပြသွားတာပါ။ အန်ကယ်တို့ ကော်ပီကူးပြီးမှ ဘာကြောင့် ပယ်တယ်ဆိုတာ သိရပါမယ်။ အဲ့ဒီကော်ပီကူးပြီးရင်တော့ ဘာကြောင့်ဆိုတာ ပြောပြနိုင်ပါမယ်...။ နောက်ဆုံးတစ်ဆင့် အနေနဲ့ အထူးအယူခံပဲ ကျန်ပါတယ်။ အန်ကယ်တို့ကတော့ လုပ်စရာရှိတာ ဆက်လုပ်မယ်။ ဥပဒေအရ ရပိုင်ခွင့်ရှိတာ တွေကိုဆုံးခန်းတိုင်တဲ့အထိ ဆက်လုပ်သွားမယ်။" ဟု ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ အကျိုးဆောင် ရှေ့နေတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ အဖွဲ့ချုပ်ပြောခွင့်ရပုဂ္ဂိုလ် ရှေ့နေကြီးဦးဥာဏ်ဝင်းက ပြောဆိုသွားပါတယ်။\nလူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ အမေရိကန်နိုင်ငံသား ဂျွန်ယက်တော နေအိမ်အတွင်း တိတ်တဆိတ် ဝင်ရောက်မှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး ၂၀၀၉ ခုနှစ် သြဂုတ်လ ၁၁ ရက်နေ့က ထောင်ဒဏ် ၃ နှစ် ချမှတ်ခဲ့ပြီး နအဖဥက္ကဋ္ဌ၏ အမိန့်ဖြင့် ဆိုင်းငံ့ပြစ်ဒဏ်နှင့် နေအိမ်အကျယ်ချုပ် ၁၈ လ ကျခံခဲ့ရပါတယ်။ အဓိက တရားခံဖြစ်တဲ့ ထောင်ဒဏ်(၇)နှစ် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံထားရတဲ့ အမေရိကန်နိုင်ငံသား ဂျွန်ယက်တောကိုမူ အမေရိကန်လွှတ်တော်အမတ် လာရောက်စဉ်မှာ ပြန်လည် လွတ်ပေးခဲ့ပါတယ်။\nကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေး အထူးကိုယ်စားလှယ် မစ္စတာကင်တာနားက ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အပေါ်တွင် အရေးယူထားသော ဥပဒေသည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အဆင့်အတန်းနှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိကြောင်း ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၏ ရှေ့နေများနှင့်တွေ့ဆုံစဉ် ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ လူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်မှလည်း ဒီအမှုဖြစ်စဉ်ကို ကြည့်ပြီး မြန်မာနိုင်ငံမှာတရားဥပဒေ စိုးမိုးမှုရှိမရှိကို သိရှိရမှာဖြစ်ကြောင်းနဲ့ ဥပဒေအရှဆုံးခန်းတိုင်အောင် ဆောင်ရွက်သွားမည်ဟု ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။\nPosted by ဒီမိုဝေယံ at Friday, February 26, 2010\nကွယ်လွန်သူ စာရေးဆရာကြီး အီကြာကွေးရဲ့ သုခအလင်းစာကြည့်တိုက်သို့အလှူ...\nဓါတ်ပုံများ အောက်မှာ ဆက်လက်ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။\n" ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့ ဗဟိုတရားရုံး အယူခံအမှုကို မနက်ဖြန်မနက် ၁၀နာရီမှာ အမိန့်ချမှတ် မှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေ့ဗဟိုတရားရုံး Notice Board မှာကပ်ထားပါတယ်။ " ဟုအကျိုးဆောင် ရှေ့နေကြီးဦးဥာဏ်ဝင်းက ပြောဆိုပါတယ်။\nသိသင့်သော ဗုဒ္ဓ အမေးအဖြေများ(ဦးကောဝိဒ (မြိတ်) ဖြေဆိုပါသည်)\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား…အွန်လိုင်းပေါ်မှာ လူတစ်ယောက်နဲ့တွေ့ပါတယ်၊ မမျှော်လင့်ဘဲ သူနဲ့ အွန်လိုင်းပေါ်မှာ ချစ်သူတွေ ဖြစ်ခဲ့ကြပါတယ်။ နောက်တော့ လူလွတ်တစ်ယောက်မဟုတ်ဘဲ အိမ်ထောင်နဲ့လို့သိရပါတယ်။ တပည့်တော်မှာလဲ သမီးလေး တစ် ယောက်နဲ့ပါ။ တပည့်တော်သိချင် တာက အွန်လိုင်းပေါ်မှာပဲ တွေ့ကြပြီး အွန်လိုင်းပေါ်မှာပဲ ချစ်ကြိုက်ကြတာ “ကာမေသု” ထိုက်ပါသ လား သိချင်ပါတယ်ဘုရား။\nအဖြေ။ ။မငယ်ငယ်ရေ….အွန်လိုင်းပေါ်ပဲ တွေ့ပြီး ပြောကြဆိုကြ ချစ်သူတွေဖြစ်ကြတာ အရေးမကြီးဘူး။ အပြင်မှာ လူချင်းတွေ့ပြီး ကျုးလွန်ခဲ့ကြတယ်ဆိုမှ ကာမေသု ထိုက်တာပါ။ ကာမေသု ထိုက် မထိုက်ဆိုတာကို အချက်လေးချက်နဲ့ တိုက်ဆိုင်ကြည့်ပါ ၊ အချက်လေးချက်ထဲ က တစ်ခုခု ချွတ်ယွင်းနေတယ်ဆိုရင်တော့ မထိုက်ပါဘူး၊ လေးခုစလုံးနဲ့ ညီညွတ်နေတယ်ဆိုရင်တော့ ကာမေသုထိုက်ပါတယ်။ တစ်ခုတော့ ရှိပါတယ်။ နှစ်ဘက်စလုံးက အိမ်ထောင်ရှိရက်နဲ့ အွန်လိုင်းပေါ်ချစ်သူဖြစ်ကြတာဟာ ကာမေသု မထိုက်သော်လဲ ကိုယ့်ရဲ့ယောင်္ကျား ၊မိန်းမမှ တစ်ပါး တစ်ခြားယောင်္ကျား၊မိန်းမအပေါ်မှာ စိတ်နဲ့ ပြစ်မှားမိခဲ့တာတော့ သေချာနေတယ်။ ဒါဟာ ကာမေသုထိုက်ဖို့ရာ နီးစပ်လာတဲ့သဘောပဲ။ ဘုရားရှင်လက်ထက်က တစ်နေ့မှာ အသက်ကြီးတဲ့ နကုလပိတာနဲ့ဇနီးမောင်နှံတို့ ဘုရားထံလျှောက်ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ လက်ထပ်ထိမ်းမြားတဲ့အချိန်မှ အခုအချိန်အထိ သူရဲ့ဇနီးမှတစ်ပါး တစ်ခြားမိန်းမတွေအပေါ်မှာ စိတ်နဲ့တောင် မပြစ်မှားခဲ့ဘူး လို့ လျှောက်တယ်။ ဇနီးဖြစ်သူ နကုလမာတာကလဲ သူလဲပဲ လက်ထပ်တဲ့အချိန်ကစ အခုအချိန်ထိ ကိုယ့်လင်ယောင်္ကျားမှတစ်ပါးတစ်ခြား ယောင်္ကျားတွေအပေါ်မှာ စိတ်နဲ့တောင်မှ မပြစ်မှားခဲ့ပါဘူး လို့ ဘုရားရှင်အားလျှောက်ထားကြပါတယ်။ ဒါဟာ ဇနီးမောင်နှံတိုင်းအတွက် စံနမူနာယူကြရမဲ့အချက်ဆိုတာကို သတိထားစေချင်ပါတယ်။\n(၄)ပြုကျင့်မှုမှာသာယာခြင်း။ (အဋ္ဌသာလိနီ၊ ဋ္ဌ ၊ ၁၄၁)\nအမေး။ ။အခြေခံဥပေဒတွေဟာ ခေတ်ကာလနဲ့ မညီရင် ပြုပြင်လို့ရပါတယ်ဘုရား၊ ဘုရားဥပေဒတော်များကိုလဲ ခေတ်ကာလအရ ပြောင်းလဲသင့် ရင် ပြောင်းလဲလို့ရပါသလားဘုရား။ သင်္ဂါယနာတင်တာနဲ့ အခု The world Buddhist summit နဲ့ အတူတူပါလားဆိုတာ သိချင်ပါတယ်ဘုရား။\nအဖြေ။ ။မေးခွန်းမေးထားတာက (က) ခေတ်ကာလအရ ဘုရာဥပဒေကို ပြောင်းလဲသင့်ပါသလား။\n(ခ) သင်္ဂါယနာနဲ့ ကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓဘာသာညီလာခံ အတူတူ လား ဆိုတဲ့မေးခွန် နှစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကို အစဉ်အတိုင်းပဲ ပြောပါမယ်။\n(က) အခြေခံဥပဒေတွေက ခေတ်ကလာအလိုက် အဆင်မပြေရင် ပြောင်းလဲလို့ ရတယ်ဆိုပေမဲ့ ဘုရားရှင်ချမှတ်ခဲ့တဲ့ ဥပဒေတော်ကို ပြောင်းလဲလို့လဲ မရပါဘူး၊ ပြောင်းလဲပိုင်ခွင့်လဲ ဘယ်သူ့မှာမှ မရှိပါဘူး။ ဘုရာရှင်ပရိနိဗ္ဗာန်စံခါနီးမှာ ဘုရားရှင်က အရှင်အာနန္ဒာအား “ချစ်သားအာနန္ဒာ…ငါဘုရာကွယ်လွန်တဲ့အခါ အသေးအနုပ်သိက္ခာပုဒ်များကို ပယ်နှုတ်လိုခဲ့သော် ပယ်နှုတ်လေလော့” လို့ မိန့်တော်မူခဲ့တယ်။ (မဟာဗုဒ္ဓ၀င်၊ပဉ္စမတွဲ၊နှာ-၄၇၇)\nဒီလိုမိန့်တော်မူခဲ့ပေမဲ့ အရှင်မဟာကဿပစတဲ့ မဟာသ၀ကကြီးများအစထားလို့ သံဃာအားလုံးက ပယ်နှုတ်ခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ ယနေ့အထိတိုင်အောင်လဲ ပယ်နှုတ်ခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်းများကို မပြုလုပ်ခဲ့ပါ။ ပထမသင်္ဂါယနာမှ ဆဋ္ဌမသင်္ဂါယနာတိုင်အောင် သံဃာထေရ်ကြီးများ အဆက်ဆက် အသက်စွန့်ကာ ထိန်းသိမ်းလာခဲ့ကြတာပါ။\n“၀ိနည်းသည် သာသနာအသက်” ဆိုတဲ့အတိုင်း ဘုရားဥပဒေတော်ဆိုတဲ့ ၀ိနည်းတည်ရှိနေသမျှကာလပတ်လုံး သာသနာတော်ကြီး တည်မြဲနေမှာပါ။ ဒါကြောင့် ခေတ်ကာလများ ဘယ်လောက်ပဲ ပြောင်းလဲပေမဲ့ ဘုရားရှင်ချမှတ်ခဲ့တဲ့ ဥပဒေတော်ကြီးကတော့ ပြောင်းလဲသင့်တဲ့အချိန်ဆိုတာ ရှိလာမှာမဟုတ်သလို ဘယ်တော့မှလဲ ပြောင်းလဲမှာ မဟုတ်ပါဘူး။\n(ခ) သင်္ဂါယနာနဲ့ ကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓဘာသာညီလာခံဟာ တူပါသလားဆိုတော့ မတူပါဘူးလို့ပဲ ပြောပါရစေ… မတူကြောင်းကို ရှင်းပါအုံးမယ်။\nသင်္ဂါယနာဆိုတာ= အညီအညွတ်ရွတ်ဆိုခြင်း လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ နားလည်အောင် ပထမသင်္ဂါယနတင်တဲ့အနေအထားလေးကို ပြောပါ့မယ်။ သင်္ဂါယနာတင်ရာမှာ ဦးစီးတော်မူတဲ့ ရှင်မဟာကဿပမထေရ်က ၀ိနည်းသိက္ခာပုဒ်များဖြစ်ပေါ်လာပုံ သိက္ခာပုဒ်ပညတ်ရာ တိုင်းပြည်၊မြို့ ၊ အပြစ်ကျုးလွန်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်၊ အာပတ်သင့်မှု မသင့်မှု အသေးစိတ် မေးစိစစ်တော်မူပါတယ်။ မေးတိုင်းပြဿနာများကို ၀ိနည်းဧတဒဂ်ရ အရှင်ဥပါလိ မထေရ်က ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ဖြေကြားတော်မူပါတယ်။ ဒီလိုအမေးအဖြေပြုပြီး သံဃာအားလုံးက သဘောတူညီတဲ့အခါ ရဟန္တာ မထေရ် ငါးရာတို့က သံပြိုင်ရွတ်ဆိုကာ အတည်ပြုလက်ခံတော်မူကြပါတယ်။ ဒီလိုပါပဲ ကျန်တဲ့သိက္ခာ ပုဒ်များ၊ သုတ္တန်၊အဘိဓမ္မာပိုင်းဆိုင်ရာ မှာဆိုရင်လဲ အရှင်အာနန္ဒာက ဖြေကြားတော်မူပါတယ်။ သံဃာအား လုံးကသဘော တူညီတဲ့အခါ ရဟန္တာမထေရ် ငါးရာတို့က စုပေါင်းသံပြိုင်ရွတ်ဆို တော်မူကြပါတယ်။ ဒါကိုပဲ “သင်္ဂါယနာတင်တယ်” လို့ခေါ်ပါတယ်။\nကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓဘာသာညီလာခံကတော့ သင်္ဂါယနာမှာလို သံဃာတော်အများက သုတ်၊၀ိနည်း၊ အဘိဓမ္မာများကို စုပေါင်းရွတ်ဆိုတာမရှိ ပါဘူး။ အချို့က ကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓဘာသာညီလာခံဟာ သင်္ဂါယနာတင်တာလို့ မသိဘဲပြောဆိုနေကြပါတယ်။ မဟုတ်ပါဘူးလို့ ပြောပါရစေ။ ဒါပေမဲ့ ညီလာခံရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ အလွန်ကောင်းပါတယ်။ ဒီညီလာခံအကြောင်းသိရအောင် (intention of Buddhist summit) ညီလာခံရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို အများသိဖို့ ဖေါ်ပြပေးလိုက် ပါတယ်။\n(၁) ဗုဒ္ဓဘာသာယုံကြည်ကိုးကွယ်သော နိုင်ငံအချင်းချင်း ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှု၊ အပြန်အလှန်နားလည်မှုနဲ့ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ တိုးတက်ထွန်းကား လာစေရန်။\n(၂) ဗုဒ္ဓဘာသာယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုနဲ့ လိုက်နာကျင့်သုံးမှုတို့ကို ဗုဒ္ဓဘာသာအချင်းချင်း ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန်။\n(၃) ကမ္ဘာ့နိူင်ငံအသီးသီးမှာ ပရိယတ္တိကို အခြေခံတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာပညာရေး ထွန်းကားပြန့်ပွားစေရန်။\n(၄) ကမ္ဘာ့လူသားထုတစ်ရပ်လုံးအတွက် ငြိမ်းချမ်းသာယာတဲ့ ကမ္ဘာကြီးဖြစ်ထွန်း အကျိုးပြုစေရန်အတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်က ၀ိုင်းဝန်းကူညီ ဆောင်ရွက်ရန်။\n(၅) ဗုဒ္ဓရဲ့တရားဓမ္မများ မူရင်းမပျက် နိုင်ငံတကာသို့ ထွန်းကားပျံ့ပွားစေရန် တို့ဖြစ်ပါတယ်။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား…ဘာသာခြားများအား ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်စေတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့လွတ်လပ်မှုကိုပြတဲ့ ကာလာမသုတ်ကိုဟောဖြစ်ပုံ သမိုင်း ကြောင်းသိချင်ပါတယ်။ ပါဠိ၊မြန်မာ၊အင်္ဂလိပ် သုံးဘာသာနဲ့ အပြည့်အစုံသိချင်ပါတယ်ဘုရား။\nကေသမုတ္တိနိဂုံးသားများဖြစ်ကြတဲ့ ကာလာမမင်းများဟာ ဘုရားရှင်ထံ ချည်းကပ်ကြတယ် အချို့က တစ်နေရာမှာ ထိုင်နေကြ တယ်။ အချို့က ဘုရားရှင်နဲ့ ၀မ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဆိုနေကြတယ်။ အချို့က အမှတ်ရဖွယ်ပြောဆိုရင်း တစ်နေရာမှာ ထိုင် နေကြတယ်။ အချို့က ဘုရားရှင်ကို လက်အုပ်ချီပြီး တစ်နေရာမှာ ထိုင်နေကြတယ်။ အချို့က အမည်၊ အနွယ်တွေကိုပြောပြီး ထိုင်နေကြတယ်။ အချို့က ဘာမှမပြောဘဲ တိတ်ဆိပ်စွာထိုင်နေကြတယ်။\nကေသမုတ္တိနိဂုံးသားများဖြစ်ကြတဲ့ ကာလာမမင်းများဟာ ဘုရားရှင်အားအောက်ပါအတိုင်း လျှောက်ထားကြတယ်။ “အရှင်ဘုရား… အချို့ရဟန်းပုဏ္ဏားများဟာ ကေသမုတ္တိနိဂုံးကို ရောက်ရှိလာကြပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ဘာသာအယူဝါဒသာ မှန်တယ်လို့ ပြောဆိုပြီး သူတစ်ပါးအယူ ၀ါဒကိုကျတော့ မရိုမသေ ထိပါးပုတ်ခတ်ပြောဆိုကြပါတယ်။ အခြားအခြားရဟန်း ပုဏ္ဏားတွေလဲ ကေသမုတ္တိနိဂုံးကိုရောက်လာကြတယ်။ သူတို့လဲပဲ ကိုယ့်အယူဝါဒကိုသာ မှန်တယ်လို့ပြောဆိုကြပြီး သူတစ်ပါး အယူဝါဒကိုကျတော့ မရိုမသေ ထိပါးပုတ်ခတ်ပြောဆိုနေကြပါတယ်။ အရှင်ဘုရား…ဘယ်ရဟန်းပုဏ္ဏားရဲ့ဝါဒက မှန်ပြီး ဘယ်ရဟန်းပုဏ္ဏားရဲ့ဝါဒက မှားပါသလဲဘုရား၊ တပည့်တော် ယုံမှားသံသယ ဖြစ်မိပါတယ် ဘုရား”\nထိုအခါ ဘုရားရှင်က “ကာလာမတို့…..သင်တို့ဟာ ယုံမှားသင့်တဲ့အတွက် ယုံမှားတာပဲ၊ သံသယဖြစ်သင့်တဲ့အတွက် သံသယဖြစ်ကြ တာပဲ” လို့ မိန့်တော်မူကာ ကာလာမသုတ်ကို ဟောတော်မူခဲ့ပါတယ်။\nအမေး။ ။တပည့်တော်တစ်ခုမေးချင်ပါတယ်ဘုရား…ခရစ်ယာန်၊ အစ္စလာမ်တို့မှာ ဘာသာမတူရင် ယူလို့မရ၊ အပြစ်ဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ် ဘုရား။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာကော ဘာသာမတူရင် မယူရဘူး မချစ်ကြိုက်ရဘူးလို့ ပါပါသလား၊ ရှိပါသလားဘုရား။\nအဖြေ။ ။ ဘာသာခြားများရဲ့ အယူအဆနဲ့ပတ်သက်ပြီး မပြောလိုပါဘူး၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ပတ်သက်ပြီး တွေ့ရှိချက်တွေကိုတော့ ပြောပါ့မယ်။ ဘုရားရှင်က ဘာသာမတူရင် မပေါင်းရဘူး၊ မယူရဘူးလို့ မဟောပါဘူး။ ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး…\nတစ်ချိန်က သူငယ်ချင်းနှစ်ယောက်ဟာ ငယ်စဉ်က တက္ကသိုလ်ပြည်မှာ အတတ်ပညာများ အတူသင်ယူခဲ့ကြပါတယ်။ ပညာသင်ယူစဉ်က အလွန်ချစ်ခင်ကြတဲ့သူငယ်ချင်းများဖြစ်ပြီး အရွယ်ရောက်လို့ သားသမီးများ ရှိလာရင် “သားရှင်က သမီးတောင်းလာရင် သမီးရှင်က သားရှင်အား ပေးကြစတမ်း” ဆိုပြီး ကတိက၀တ်ထားခဲ့ကြတယ်။\nအရွယ်ရောက်လာတဲ့အခါ အိမ်ထောင်ရက်သားကျလို့ တစ်ယောက်က သာဝတ္ထိမြို့မှာ အနာထပိဏ်သူဌေး ဖြစ်လာပြီး၊ တစ်ယောက်က ဥဂ္ဂမြို့မှာ ဥဂ္ဂသူဌေးရယ်လို့ ထင်ရှားဖြစ်လာကြပါတယ်။ တစ်နေ့တော့ ဥဂ္ဂသူဌေးက လှည်းငါးရာနဲ့အတူ အနာထပိဏ်သူဌေးအိမ် ရောက်လာပါ တယ်။ ဥဂ္ဂသူဌေးနဲ့ ပါလာတဲ့သူများကို အနာထပိဏ်သူဌေးရဲ့သမီး စူဠသုဘဒ္ဒါက စီမံပြုစုလုပ်ကျွေးပါတယ်။ ဥဂ္ဂသူဌေးဟာ လိမ်မာရေးခြားရှိလှတဲ့ သူငယ်ချင်းရဲ့သမီးကို မြင်ရတော့ သူ့ရဲ့သားနဲ့ပေးစားချင်လာတယ်။ ဒါနဲ့ငယ်စဉ်က သူတို့အချင်းချင်း ကတိက၀တ်ထားတဲ့အကြောင်းကို ပြန်လည်ပြောပြပါတယ်။\nအနာထပိဏ်သူဌေးဟာ သူငယ်ချင်းနဲ့ ကတိက၀တ်ထားခဲ့တဲ့အတွက် သမီးကိုမပေးလို့ကလဲမကောင်း၊ ပေးလိုက်ပြန်ရင်လဲ သူ့သူငယ်ချင်းမိသားစု က ဘာသာခြားအယူဝါဒရှိသူဖြစ်နေတော့ စဉ်းစားရပါတယ်။\nဒါနဲ့ အနာထပိဏ်သူဌေးဟာ ဘာမှမပြောသေးဘဲ ဘုရားရှင်ဆီသွားပြီး အကျိုးအကြောင်း လျှောက်ထားပါတယ်။ ဘုရားရှင်ကလဲ ဥဂ္ဂသူဌေးရဲ့ နောင်မှာ သောတာပတ္တိမဂ်ဖိုလ်ရနိုင်တဲ့ အနေအထားကို သိမြင်တော်မူတဲ့အတွက် ဘာသာခြားဖြစ်တဲ့သူရဲ့သားနဲ့ စူဠသုဘဒ္ဒါတို့ရဲ့ ကိစ္စကို ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့ပါတယ် (မဟာဗုဒ္ဓ၀င်၊ စတုတ္ထတွဲ၊ ၄၇၇-၄၇၉)\nဒီဝတ္ထုအရ ဘုရားရှင်ဟာ ဘာသာခြားနဲ့ မယူရဘူးလို့ မိန့်တော်မမူခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့တစ်ခုတော့ သတိထားစရာရှိတယ်။\nယခုလက်ရှိဘ၀မှာ အိမ်ထောင်ရေး မပြိုကွဲဘဲ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ အသက်ထက်ဆုံးပေါင်းသင်းနိုင်ပြီး နောင်တမလွန်ဘ၀မှာလဲ ဇနီး မောင်နှံ နှစ်ဦးစလုံး လူ နတ် စတဲ့သုဂတိသို့ လားရောက်နိုင်ကြောင်း ဟောထားတာ ရှိပါတယ်။\nတစ်နေ့ဘုရားရှင်ထံတော်ကို နကုလပိတာနဲ့နကုလမာတာ ဇနီးမောင်နှံတို့ ရောက်ရှိလာကာ “အရှင်ဘုရား..တပည့်တော်တို့ဟာ အိမ်ထောင်ပြုခဲ့စဉ်ကနေ ယခုအချိန်အထိ သူတစ်ပါးသားမယားကို စိတ်နဲ့တောင်မှ မပြစ်မှားခဲ့ပါဘူး လို့ နှစ်ယောက်စလုံးလျှောက်ထားကြပါတယ်။ ဒါကို အကြောင်းပြုပြီး ဘုရားရှင်က မိန့်တော်မူပါတယ်။\nလောကမှာ ဇနီးမောင်နှံများ အိမ်ထောင်ပြိုကွဲမှုမရှိဘဲ ချမ်းသာပျော်ရွှင်စွာနေကြရပြီး နောင်တမလွန်ဘ၀မှာလဲ နတ်ရွာသုဂတိမှာ ဖြစ်ချင် ကြတယ်ဆိုရင် အိမ်ထောင်ပြု လက်တွဲကြမဲ့ သူများ သိထားသင့်တဲ့ အကြောင်းအရာ (၄)မျိုး ရှိပါတယ်။ အဲဒါက..\n(၁) သမသဒ္ဓါ = ယုံကြည်မှုခြင်း တူကြရပါမယ်။ ဓမ္မရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ရတနာသုံးပါးယုံကြည်မှုခြင်း တူမျှရပါမယ်။ (ဘာသာတူရင် ပိုပြီးကောင်းတယ်)။\nလောကရှုထောင့်ကနေ ကြည့်ရင် တစ်ဦးပေါ်တစ်ဦး ယုံကြည်မှုအပြည့်ရှိရမယ်။ ယုံကြည်မှုရှိအောင်လဲ နှစ်ဦးစလုံးက နေတတ်ရပါမယ်။\n(၂) သမသီလာ = နှစ်ဦးစလုံးကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းမွန်ရပါမယ်။\n(၃) သမစာဂါ = စွန့်ကြဲပေးကမ်းလှူဒါန်းတဲ့အခါ နှစ်ဦးသဘောတူ တိုင်ပင်ပီး စွန့်ကြဲလှူဒါန်းရပါမယ်။ မိဘများအား ပေးကမ်းတဲ့အခါမှာလဲ တိုင်ပင် အသိပေးပြီး ပေးကမ်းရပါမယ်။\n(၄) သမပညာ = နှစ်ဦးစလုံးတွေးခေါ်မြော်မြင်မှုနဲ့ ပြည်စုံရပါမယ်။\nဒီတရား(၄)မျိုးနဲ့ ပြည့်စုံအောင် ကျင့်သုံးကြတဲ့ ဇနီးမောင်နှံများဟာ ယခုဘ၀မှာ ပျော်ရွှင်စွာ ပေါင်းဖေါ်ကြရပြီး၊ နောင်ဘ၀မှာလဲ နတ်ရွသုဂတိသို့ ရောက်ရတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်းကို ဘုရားရှင်ဟောကြားတော်မူပါတယ်။\nအချူပ်ဆိုရရင် ဗုဒ္ဓ၀ါဒက ဘာသာခြားနဲ့ မပေါင်းရဘူးလို့ မပြောထားပေမဲ့ လက်ထပ်ယူတဲ့အခါ အကြောင်းအရာလေးမျိုးနဲ့ပြည့်စုံရင် ပိုကောင်းပါတယ် လို့ မိန့်တော်မူထားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား….အခု ကိုးန၀င်းအဓိဌာန် ၀င်တာ နှစ်ခေါက် မြှောက် ပီ ဘုရား။ဒီလိုအဓိဋ္ဌာန်ဝင်တာဟာ ကိုယ်ကျိုးမျှော်ပြီး လုပ်တာဖြစ်တဲ့ အတွက် နားသင့်တယ်လို့ ၀ိပဿနာပဲအားထုတ်ပါ လို့ ဓမ္မမိတ်ဆွေတစ်ဦးက အကြံပေးလာပါတယ်။ တပည့်တော် သိချင် တာက အဓိဋ္ဌာန်ဝင်တာနဲ့ ၀ိပဿနာအားထုတ်တာတို့ ကွာခြားပုံကို သိလိုပါတယ်ဘုရား။\nအဖြေ။ ။’အဓိဋ္ဌာန်’ ဆိုတဲ့စကားဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအဖို့ ရင်းနှီးတဲ့စကားတစ်ခုပါ။ ဘုရားအလောင်းတော်ပါရမီဖြည့်တော်မူခဲ့တဲ့ ပါရမီ(၁၀)ပါး ထဲမှာ အဓိဋ္ဌာနပါရမီ ဆိုတာရှိပါတယ်။ အဓိဋ္ဌာန်ဆိုတာက အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်မယ်လို့ စိတ်နဲ့ဆုံးဖြတ်ပြီး အလုပ်ပြီးဆုံးတဲ့အထိ ပြုလုပ်သွားတာ ကို ခေါ်တာပါ။ အခုလဲ မမြသွေးရဲ့ ကိုးန၀င်းဖြစ်အောင် ပုတီးစိတ်မယ်လို့ စိတ်က ဆုံးဖြတ်ထားတဲ့အတိုင်း ရက်ပြီးဆုံးအောင် ပုတီးစိတ်လိုက်တာ အဓိဋ္ဌာန် လို့တော့ခေါ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကိုးန၀င်းပုတီးစိပ်တာဟာ အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီနဲ့တော့ လုံးဝမဆိုင်ပါဘူး။\nကိုးန၀င်းပုတီးစိတ်တယ်ဆိုတာ ကိုယ့်အကျိုးအတွက် လုပ်တယ်ဆိုတာ မေးခွန်းထဲပါနေတယ်။ လူတစ်ယောက်အတွက် ဘ၀မှာလိုအပ်ချက်များစွာ ရှိကြပါတယ်။ ဒီလိုအပ်ချက်တွေကို ကိုးန၀င်းပုတီးစိပ်ပြီး ဖြေရှင်းမယ်ဆိုရင် ခုတ်ရာတစ်ခြား ရှရာတစ်ခြားဖြစ်နေပါ တယ်။ အမှန်က ဘ၀လိုအပ်ချက်တွေ ပြီးပြည့်စုံဖို့အတွက် ဒါန၊သီလ၊ဘာဝနာတို့ကိုပဲ ပြုလုပ်ရမှာပါ။ ဘ၀မှာ စိတ်က တောင့်တလိုက်တိုင်းပြီးပြည့် စုံချင်ပါတယ်ဆိုရင် ကိုယ်ကျင့်တရားလို့ခေါ်တဲ့ သီလ တရားကို စောင့်ထိန်းကြရမယ်။ သီလမြဲနေတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ စိတ်ကတောင့်တတိုင်း အကုန်ပြည့်စုံတယ်လို့ ဘုရားရှင်ဟောတော်မူထားတာရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့်သီလအခြေခံပြီး ကျန်တဲ့ ဒါနကုသိုလ်ဘာဝနာကုသိုလ်များကို ပြုလုပ် အားထုတ်ဖို့ပဲလိုတာပါ။\nကိုးန၀င်းပုတီးစိပ်တာနဲ့ ၀ိပဿနာပွားတာ ဘာကွာသလဲဆိုရင် ကိုးန၀င်းပုတီးစိပ်တာဟာ လောကီမျှော်လင့်ချက်တွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေ ပါတယ်။ ၀ိပဿနာပွားတာက လောကီအကျီုးမျှော်လင့်ချက်လုံးဝမပါရှိတဲ့ပြင် ကိလေသာမရှိ(ကိလေသာများဆိတ်သုဉ်း)တဲ့ဆီသို့ ဦးတည်ပြီး အားထုတ်တာပါ။ ဒီနှစ်ခုယှဉ်လိုက်ရင် အရှေ့နဲ့အနောက် တောင်နဲ့မြောက်ဆိုသလို မဆုံနိုင်တဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် ဆုံမှတ်များဖြစ်တယ်လို့ပြောပါရစေ။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား…ဘာသာခြားတစ်ဦးက တပည့်တော်ကိုမေးလာပါတယ်။ သူဟာ ၀ိပဿနာကို စိတ်ပါလက်ပါ အားထုတ် ချင်ပါတယ်။ ၀ိပဿနာတရားအား ထုတ်လို့ရပါသလားဘုရား။ ရတနာသုံးပါးကို မကြည်ညိုသေးတဲ့အတွက် တရားအားထုတ်တဲ့နေရာမှာ အနှောက်အယှက် များဖြစ်နိုင်ပါသလားဘုရား။ ဒီလိုမေးရတာကလဲ သရဏဂုဏ်မတည်ပဲ တရားမရနိုင်ဘူးဆိုလို့ သိထားလို့ပါဘုရား။ မေတ္တာရှေ့ထား ဖြေကြားပေးပါဘုရား။\nအဖြေ။ ။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာရဲ့ တရားတော်ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များမှ ကျင့်သုံးရမယ်၊ အခြားဘာသာဝင်များနဲ့ဘာသာမဲ့များ မကျင့်သုံးရဘူး ဆိုတဲ့ ကန့်သန့်ချက် မရှိပါဘူး။ လူမျိုးမရွေး ဘာသာမရွေး ကျင့်သုံးနိုင်ပါတယ်။ အားလုံးနဲ့သင့်ဆိုင်တဲ့(universal)တရားတော်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ၀ိပဿနာတရားကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအပြင် အခြားဘာသာဝင်များအားလုံး လွပ်လပ်စွာကျင့်သုံးနိူင်ခွင့်ရှိတယ်၊ ကျင့်သုံးလို့ရပါတယ်။ ရတနာသုံးပါးကိုးကွယ်မှုမရှိသေးသော်လဲ တရားအားထုတ်တဲ့နေရာမှာ ဘာအနှောက်အယှက်မှမရှိနိူင်ပါ။ လွပ်လပ်စွာ စိတ်ချလက်ချ အားထုတ် နိုင်ပါတယ်။ တစ်ခုတော့ရှိတယ်။ တချို့ဘာသာခြားများက အခုလိုပဲ တရားအားထုတ်ချင်ပါတယ်ဆိုပြီး အားထုတ်တယ်၊နောက်ပိုင်း တရားရိပ်သာ ကပြန်ထွက်လာပြီး ပြည်ပနိုင်ငံတစ်ခုမှာ သူဟာ စတုတ္ထဈာန်ရတယ်ဆိုပြီး လူတွေကို အခကြေးငွေယူကာ တရားပြနေတယ်လို့ ကြားရတယ်။ သတိထားစရာတစ်ခုပါ။\nဘုရားရှင်လက်ထက်တော်က ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူပြီးနောက် ပဉ္စ၀ဂ္ဂီငါးဦးအား ဓမ္မစကြာတရားဦးကို ဟောတော်မူခဲ့တယ်။ ပဉ္စ၀ဂ္ဂီငါးဦးဟာ တရားကို စတင်နာယူတဲ့အချိန်မှာ ရတနာသုံးပါးကို ယုံကြည်မှုမရှိသေးဘူး(သရဏဂုံမတည်သေးဘူး)လို့ ဆိုရပါမယ်။ ဓမ္မစကြာ တရားနာယူပြီး၊ တရားထူးသိမြင်တဲ့အခါမှသာ ဘုရားရှင်နဲ့တကွ တရားတော်ကိုပါ ယုံကြည်မှုရှိသွားတာပါ။\nယနေ့ခေတ်မှာလဲ အခြားဘာသာဝင်အချို့ဟာ သရဂုံတည်တာပဲဖြစ်စေ၊မတည်တာပဲဖြစ်စေ၊ ၀ိပဿနာတရားကို လွပ်လပ်စွာ နည်းခံကျင့်သုံး နေကြတယ်ဆိုတာ သတိပြုမိကြမှာပါ။\nဥပမာ…….လူတစ်ယောက်ဟာ ဟင်းချက်ကောင်းတာကို လူတွေက မယုံကြည်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဒီလူချက်တဲ့ဟင်းကို စားသုံးလိုက်ကြရတဲ့ အခါ အရသာအထူးကောင်းမွန်နေတာကို ခံစားကြရပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ “ဒီဟင်းဟာ အရသာကောင်းလှတယ်။ ဒီဟင်းကိုချက်တဲ့သူဟာလဲ ဟင်းချက်ကောင်းတဲ့လူတစ်ယောက်ပဲဖြစ်တယ်” ဆိုတာကို စားသုံးသူများက တထစ်ချလက်ခံပေးနိုင် လာ ကြပါတယ်။ ဒီလိုပါပဲ….ဘုရားရှင်က ဓမ္မံ အပဿန္တော မံ နပဿတိ၊ ဓမ္မံ ပဿန္တော မံ ပဿတိ၊ လို့ဟောတော်မူထားပါတယ်။ အဓိပ္ပါယ်က တရားမမြင်ရင် ဘုရားမမြင်ဘူး၊ တရားမြင်မှ ဘုရားမြင်မယ် လို့ ဟောတော်မူထားပါတယ်။ ဒါကြောင့် ပထမမှာ တရားမြင်သိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်၊ တရားသိရင် ဘုရားစစ်ဘုရားမှန်ကို ဘယ်သူမှတိုက်တွန်းစရာမလို အလိုအလျောက်လက်ခံလာမှာပါ။\nအချုပ်ပြောရရင် ဘုရားရှင်ရဲ့တရားတော်ဟာ လူမျိုးမရွေးဘာသမရွေးကျင့်လို့ရတဲ့ (universal)တရားတော်ဖြစ်တယ်ဆိုတာပါပဲ။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား…ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်က အခြေအနေတစ်ခုကို မလွန်ဆန်နိုင်လို့ တစ်ခြားဘာသာဝင်အဖြစ် လက်ခံလိုက်ရပါတယ် ဘုရား။ သူဟာတစ်ခြားဘာသာကို ယုံကြည်မှုမရှိပေမဲ့ သူတို့ရဲ့ထုံးတမ်းစဉ်လာကို တစ်သက်လုံးလုပ်ခဲ့ရပါတယ်။ ထိုအလုပ်အတွက် အပြစ်ဖြစ် နိုင်ပါသလားဘုရား။ ဒီလိုလုပ်လိုက်လို့ သရဏဂုဏ်ပျက်သွားနိုင်ပါသလား၊ တကယ်လို့ ပျက်သွားတယ်ဆိုရင် အပြစ်ဖြစ်နိုင်ပါသလား။\nအဖြေ။ ။ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးဟာ စိတ်မပါဘဲ မတတ်သာလို့ အခြားဘာသာဝင်အဖြစ်ကို လက်ခံတယ်ဆိုတော့ အဖြေကပါပြီးသားပါ။ စိတ်မပါဘူးဆိုရင် ဘယ်လောက်ပဲ အပြင်ဘက်က အခြားဘာသာဝင်ဖြစ်နေပါစေ၊ သူဟာ စိတ်ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး ယုံကြည်မှုရှိနေ သေးတဲ့အတွက် သရဏဂုဏ်မပျက်နိုင်ပါဘူး။\nအခြားဘာသာဝင်ရဲ့ ထုံးတမ်းစဉ်လာကို လုပ်နေရတယ်ဆိုတာက ဘယ်လိုအလုပ်ပါလဲ…..?\nတကယ်လို့ အကုသိုလ်ဖြစ်စေတဲ့အလုပ်ဆိုရင်တော့ မကောင်းဘူး။ အပြစ်ဖြစ်တာပေါ့။ ကုသိုလ်ဖြစ်စေတဲ့အလုပ်မျိုးဆိုရင်တော့ အပြစ်မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။\nသရဏဂုဏ်ပျက်တယ်ဆိုတာ ရတနာသုံးပါးမှတစ်ပါး အခြားဘာသာဝင်အဖြစ်ကို ယုံကြည်စွာ ခံယူလိုက်တဲ့အချိန်ကစလို့ သရဏဂုဏ်ပျက် တယ်လို့ ခေါ်ရပါတယ်။\nသရဏဂုဏ်ညိုးနွမ်းတယ်ဆိုတာ ရှိပါသေးတယ်။ ရတနာသုံးပါးမှတစ်ပါး ဘိုးဘိုးကြီး ဘိုးဘိုးမင်းခေါင်၊ ဘိုးဘိုးအောင် မနဲလေး၊ (၃၇)မင်းနတ်များစတာတွေကို အားကိုးအားထားရာ ပြုနေကြတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအချို့ဟာ သရဏဂုဏ် ညိုးနွမ်းတယ်လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာအမည်ခံ ဗုဒ္ဓဖာသိဖာသာတွေလို့ ပြောလဲရပါတယ်။\nလူတစ်ယောက်ကိုကုသိုလ်ဖြစ်စေနိုင်အောင် အများဆုံး စွမ်းဆောင်ထောက်ပံ့ပေးနိုင်တာက ရတနာသုံးပါးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ပြင် ရတနာသုံးပါးဟာ လူနတ်နိဗ္ဗာန်သုံးတန်ချမ်းသာကို ရောက်နိုင်၊ရနိုင်တဲ့ အထောက်အပံ့ကောင်းတွေပါ။ ဘိုးဘိုးကြီး စတာတွေကို အမှီပြုရတယ် ဆိုတာက မိမိရဲ့တစ်ဘ၀တာလိုအပ်ချက်များကို ဦးစားပေးထားတဲ့အတွက် လောဘဦးစီးနေပါတယ်။ ဒီအတွက် ဘယ်နည်းနဲ့မှ ကုသိုလ်မရနိုင်ပါဘူး။ ဒါ့အပြင်သရဏဂုဏ်လဲ ညိုးနွမ်းပါတယ်။\nသရဏဂုဏ်ပျက်လောက်အောင် အခြားဘာသာဝင်အဖြစ်ခံယူတယ်ဆိုတာ ဗုဒ္ဓအယူဝါဒနဲ့ ဖြောင့်ဖြောင့်ကြီး ဆန့်ကျင် သွားတယ်လို့ ဆိုရပါမယ်။ ဗုဒ္ဓ၀ါဒက သူ့အသက်သတ်တာရှောင်ကြဉ်တယ်ဆိုရင် သူတို့က သူတစ်ပါးအသက်သတ်ရတယ်၊ သတ်ပြီး ယဇ်တောင်ပူဇော်ရပါတယ်။ ဒါဟာ မကောင်းတဲ့အကုသိုလ်ပါ ဒါကြောင့် သရဏဂုဏ်ပျက်သွားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်မှာ အပြစ်ဖြစ်ဖို့ပဲများပါတယ်။ ဒီအတွက် မကောင်းကျိုးလဲပေးနိုင် ပါတယ်။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား……ဘုရားရှင်ငါးဆူဟာ ဘဒ္ဒကမ္ဘာမှာပွင့်တော်မူတယ်လို့ သိရပါတယ်ဘုရား။ တပည့်တော်သိချင်တာက နှစ်ကျိတ်ရှစ်ဆူ သောဘုရားရှင်များ ပွင့်တော်မူတဲ့ ကာလအပိုင်းအခြားနဲ့ (၅၁၂၀၂၈)ဆူသောဘုရားရှင်များဟာ ဘယ်ကာလ အပိုင်း အခြားမှာ ပွင့်တော်မူ ခဲ့ပါသလဲ ဘုရား။ နောက်တစ်ခုက ဓါရဏပရိတ်တော်မှာ ခုနှစ်ဆယ်ခုနှစ်ကုဋေသော ဘုရားများ၊ ကိုးဆယ့် ကိုးကုဋေသောဘုရားများဆိုပြီး ဘုရားရှင်က ဘာကြောင့် ခွဲခြား ဟောထားတော်မူခဲ့ပါသလဲဘုရား။\nအဖြေ။ ။နှစ်ကျိတ်ရှစ်ဆူသော မြတ်စွာဘုရားများဟာ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားအလောင်းတော် နိယတဗျာဒိတ်ရတော်မူတဲ့ လေးအသင်္ချေနဲ့ ကမ္ဘာတစ်သိန်း အတွင်းမှာ ပွင့်တော်မူခဲ့ကြပါတယ်။ (၅၁၂၀၂၈)ဆူသောဘုရားရှင်များရဲ့ပွင့်ရာကာလအပိုင်းခြားနဲ့ပတ်သက်ပြီး…\nဖြစ်ခဲ့တဲ့လွန်ခဲ့တဲ့အတိတ်သံသရာဟာ အချိန်အားဖြင့် အသင်္ချေယျ မရေမတွက်နိုင်တော့ပါဘူး၊ ထိုမရေမတွက်နိုင် တဲ့ကာလ အပိုင်းအခြားမှာ မရေမတွက်နိုင်တဲ့ ဘုရားရှင်များ ပွင့်တော်မူပြီးခဲ့ကြပါပြီ။ ဒါကြောင့်လဲ “ဂင်္ဂါဝါဠု သဲစုမက” ဆိုတဲ့အတိုင်း ပွင့်တော်မူ ခဲ့ပြီးတဲ့ဘုရားရှင်များဟာလဲ ဂင်္ဂါမြစ်ထဲက သဲပွင့်နဲ့အမျှ မရေမတွက်နိုင်တော့ပါဘူး။ ဒါကြောင့် မရေမတွက်နိုင်တဲ့ ဘုရားရှင် များဟာ မရေမတွက်နိုင်တဲ့ကာလအပိုင်းအခြားမှာ ပွင့်တော်မူခဲ့ကြပြီးဖြစ်ပါတယ်။\nနောက်တစ်ခုက ဓါရဏပရိတ်တော်ဟာ ဘုရားရှင်ဟောတော်မူခဲ့တဲ့ ပရိတ်တော်ထဲ မပါပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ရှေးဆရာတော်များက ဘုရားရှင်ရဲ့ဂုဏ်တော်များကို ထည့်သွင်းပြီး ပရိတ်တော်အဖြင့် ပြုလုပ်ပေးထားပါတယ်။ ဓါရဏဆိုတာ ပါဠိစကားလုံးပါ၊ “ဆောင်ခြင်း”လို့အဓိပ္ပါယ် ရပါတယ်။ ဆောင်ထားသင့်တဲ့ဂုဏ်တော်များကို ဆောင်းထားတဲ့အခါ အကျိုးအကျေးဇူး အလွန်ကြီးပြီး အန္တရာယ်များကို ကာကွယ်တားဆီးလို့ “ဓါရဏပရိတ်” လို့ နာမည်တတ်ပြီး ရှေးဆရာတော်ကြီးများက စီစဉ်ထားတာဖြစ်ပါတယ်။\nဓါရဏပရိတ်တော်အစ……….ဘုရားမှာ ဘယ်သူမှ အန္တရာယ်မပြုနိုင်တဲ့ ဂုဏ် လေးခိုင်ကိုထည့်ထားပါတယ်။ အလယ်မှာကျတော့ ဘုရားရှင်များမှာသာရှိတဲ့ အာဝေဏိကဂုဏ်တော်(၁၈)ပါးထည့်ထားပါတယ်။ အဆုံးမှာတော့ ဘုရား(၇)ဆူတိုိ့ကို ရှိခိုးဆုတောင်းကာ သစ္စာ အဓိဋ္ဌာန်ပြုပြီး အဆုံးသတ်ထားတာကို တွေ့ရပါတယ်။ မေးခွန်းရှင်မေးတဲ့ ဘုရားအဆူများစွာဟာ ရှေးဆရာတော်ကြီးများ နှစ်သက်သလို ထည့်တော်မူကြတာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်ဆိုတာ ဖြေကြားပေးလိုက်ပါတယ်။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား MessengerforBuddhist ဆိုက်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာကိုရစရာမရှိအောင်ပြောထားတာ စိတ်မကောင်း စရာ ပါဘုရား၊ ဒီအတွက် အရှင်ဘုရားအနေနဲ့ ဘယ်လိုမြင်ပါသလဲဘုရား။\nအဖြေ။ ။ ဒီဝက်ဘ်ဆိုက်ကတော့ ယခုတလော ပေါ်ပြူလာဖြစ်နေတဲ့ ၀က်ဘ်ဆိုက်ပါပဲ၊ မကောင်းတဲ့ဖက်က ပေါ်ပြူလာဖြစ်တာ ကိုဆိုလိုတာပါ။ အမြင်ပြောရရင်…၀က်ဘ်ဆိုက်ပိုင်ရှင်ဟာ ဗုဒ္ဓအကြောင်းတွေကို အပြစ်ပြောဖို့အတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်းကို အတော်လေ့လာထားပုံရပါတယ်။ သူ ဒီလိုပြောတာဟာ အကြောင်းမဲ့မဟုတ်ဘူးလို့ထင်ပါတယ်။ နာကျည်းချက်တစ်ခုခုများရှိနေမလား လို့ တွေးမိပါတယ်။ မကြာခင်ကမှ စာရေးသူ ထံ ၀င်လာတဲ့မေးလ်တစ်စောင်မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖေါ်ပြထားပါတယ်။\nအထက်ပါ ဘလော့ဂ် ၄ခုကို ဖျက်ပေးပါက .. http://messengerforbuddhist.blogspot.com/ ဒီဘလော့ဂ်ကို ဖျက်ပေးပါမည်လို့ ဘလော့ဂ်ပိုင်ရှင်က ပြောပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးများကို ကြည်ညိုလေးစားသောအားဖြင့် ကိုယ်တတ်နိုင်သည့်ဘက်မှ ယဉ်ကျေးစွာဖြင့် ၀င်ရောက် ကူညီပေးကြပါရန်မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါတယ်။) …….\nဒီ အီးမေးလ်အရ မှန်တယ်ဆိုရင်တော့…\nဘာဖြစ်လို့ သူဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာအပေါ် အပြစ်ပြောရတာလဲ၊ သူ့ရဲ့နာကျည်းချက်၊ မကျေနပ်ချက်ကြောင့် ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ထင်ရှား နေပါတယ်။ ဒါဆိုရင်တော့ ကိုယ့်ဘာသာကို အပြစ်ပြောလာရင် ပြောလာသူကို ဘယ်သူမှ မကြိုက်ကြပါ။ ဒီလိုမှ မဟုတ်ဘူးဆိုရင်တော့ စော်ကားမှု သက်သက်ဖြစ်နေပါတယ်။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ပါစေ…\nကမ္ဘာမှာ ထင်ရှားတဲ့ ဘာသာကြီးလေးဘာသာရှိပါတယ်။ သူ့ယုံကြည်ချက်နဲ့သူချည်းပါပဲ။ တစ်ဖက်နဲ့တစ်ဖက် အပြန်အလှန်အပြစ်ပြော နေမယ်ဆိုရင် ‘ဂျာအေး သူ့အမေရိုက်’ ဆိုတဲ့သီချင်းလို ဘယ်တော့မှ မဆုံးနိူင်ပါဘူး။ ကိုယ့်ဘာသာမို့ အမှန်မပြောလိုပါဘူး။ ဘုရားရှင် ကလဲ သူ့ရဲ့တရားတော်များကို ဘယ်သူမဆို လွတ် လပ်စွာတွေးခေါ်ခွင့် ဝေဖန်ခွင့် ပေးထားတာကို ကာလာမသုတ်တော်မှာ အထင် အရှား တွေ့မြင်နိုင် ပါတယ်။\nအချုပ်ပြောရရင် ဒီစော်ကားမှုအတွက် ဘယ်လိုတုံပြန်မလဲလို့ မေးလာရင်တော့ ခန္တီ ပရမံတပေါ တိတိက္ခာ သည်းခံခြင်းဟာ အမြတ်ဆုံးအကျင့်လို့ ဆိုတဲ့အတိုင်း သည်းခံရုံမှတစ်ပါး အခြားလမ်းမရှိတော့………..\nအယူဝါဒများစွာတို့ရဲ့ ဘာသာဝင်တိုင်း ကျန်းမာပျော်ရွှင်ကြပါစေ\nအမေး။ ။ ခရစ်ယာန်မှာတော့ သခင်ယေရှုကို မယုံရင် ငရဲကို အားလုံး ဒိုးပဲ ဘုရား။ ဘယ်လောက်ပဲ လှူ လှူ။ ကျင့်ကျင့် ကောင်းကင်ဘုံကို မရောက်နိုင်ဘူး လို့ ကျမ်းစာက အတိအလင်း ဆိုထားပါတယ်ဘုရား။တပည့်တော်သိချင်တာက ဗုဒ္ဓဘာသာကို မကိုးကွယ်ဘဲ ရတနာသုံးပါးကို မယုံကြည်ဘဲ ကောင်းရာမွန်ရာ (သုဂတိဘုံတွေ) ကို ရောက်နိုင်သလား။\nဘုရားအလောင်းတော်ဟာ ပါရမီဖြည့်စဉ်ကာလက ဘ၀အမျိုးမျိုးကျင်လည်ခဲ့ရတယ်။ ဒီလိုဘ၀များစွာကျလည်ရတဲ့အခါမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ၀င်ရယ်လို့ အတိအလင်းမပါရှိပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ကုသိုလ်ပါရမီတွေကို ဖြည့်ကျင့်ခဲ့အတွက် သုဂတိဘုံသို့ ရောက်တဲ့အခါလဲ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်သော်လဲ ကောင်းတာလုပ်ရင် သုဂတိဘုံရောက်တဲ့သဘောပါ။\nယနေ့ခေတ်မှာလဲ စူနာမီဘေးဒါဏ်ခံခဲ့ရတဲ့ ဒုက္ခသည်များကို စိတ်ရောကိုယ်ပါ အကူအညီပေးနေကြပါတယ်။ မကြာသေးခင်က ဟေတီနိုင်ငံမှာ လှုပ်သွားတဲ့ငလျင်ကြောင့် လူပေါင်းများစွာသေကြေပျက်စီးပြီး၊ အချို့မှာ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ တကောင်ကြွက်ဘ၀၊ အတိဒုက္ခရောက်ခဲ့ရတယ်။ ဒါကို အခြားဘာသာဝင်များက လူသားချင်းစာနာကာ ဒေါ်လာသန်းချီပြီး ချက်ခြင်းပေးလှူတဲ့အပြင် ကယ်ဆယ်ရေးတွေကိုလဲ ပြုလုပ်ခဲ့ကြတာဟာ ကောင်းတဲ့အလုပ်ပါ။ ရတနာသုံးပါယုံကြည်မှုမရှိသော်လဲ လူသားတွေကို ကရုဏာ သနား စာနာတဲ့ တရားတွေက သူတို့နှလုံးသားမှာ တည်နေကြပါတယ်။ ကောင်းတဲ့စိတ်ထားလေးတွေပါ။ ဓမ္မလမ်းကြောင်းက ပြောရင် တော့ ကုသိုလ်စိတ်ပေါ့။ ဒါဟာ သုဂတိကို ရောက်နိုင်တဲ့လမ်းစတွေပါပဲ။\nဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာမှမဟုတ်ပါဘူး၊ (၁)မကောင်းတာမလုပ်နဲ့။(၂)ကောင်းတာကိုပြည့်စုံအောင်လုပ်ကြ။(၃) စိတ်ကိုဖြူစင်အောင် ထား ကြ) ဒီအဆုံးအမအတိုင်း ဘာသာမရွေး လူမျိုးမရွေး ကျင့်သုံးရင် ကောင်းတဲ့(သုဂတိ)ဘုံကို ရောက်နိုင်တယ်ဆိုတာပါပဲ။\nနာမ် နှစ်ခု ရဲ့အဓိပ္ပါယ်မရှင်းပါ\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား…မြန်မာစာအသုံးအနှုန်းမှာ နာမ်ဆိုတာ သက်ရှိ၊ သက်မဲ့၊ ဒြပ်ရှိ၊ ဒြပ်မဲ့၊ အမည်ဟူသမျှကို ‘နာမ်’ လို့ခေါ်ပါတယ်လို့ သင်ရပါ တယ်ဘုရား။ ဒီဘက် ဘာသာရေးမှာကျတော့ နာမ်ဆိုတာ စိတ်+စေတသိက် လို့ ခေါ်တာလားဘုရား။ အဓိပ္ပါယ် နှစ်မျိုးကို ဝေါဟာရတစ်မျိုးတည်း သတ်မှတ်ထားတာဟာ မသိတဲ့သူတွေအတွက် နားမရှင်းစရာ ဖြစ်ရပါတယ်။ ဒီအတွက် အဖြေပေးတော်မူပါဘုရား။\nအဖြေ။ ။ ပါဠိတစ်ချက် အနက်ဆယ်ထွေ ဆိုတဲ့အတိုင်း အချို့ပါဠိဝေါဟာရတွေဟာ အဓိပ္ပါယ်ဆယ်ခုထွက်တယ်ဆိုတာရှိပါတယ်။ အဓိပ္ပါယ်များတဲ့ ပါဠိဝေါဟာရတစ်ခုကို သုံးတဲ့နေရာမှာ သူ့နေရာနဲ့သူ သုံးတတ်ဖို့၊ ဖတ်တဲ့သူကလဲ ဒီဝေါဟာရက ဘာကို ဆိုလို တာလဲဆိုတာ သူ့ရဲ့ စာကြောင်းကိုကြည့်ပြီးသိဖို့လိုပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံ ဒဿနဆန်ဆန်တွေးတယ်ဆိုတဲ့နေရာမှာ လိုတာထက်ပို တွေးရင်လဲ အဖြေရှာမရဖြစ်တတ်ပါ တယ်။ ဆိုကြပါစို့…. ဘုရားရှင်သည် သစ္စတရားကို ဟောတော်မူသည် ။ မောင်သစ္စာသည် အိမ်စာလုပ်နေသည်။ ဒီဝါကျနှစ်ခုကို ကြည့်ပါ ပထမ၀ါကျမှ သစ္စာ က သစ္စာလေးပါးကို ပြောတာပါ။ ဒုတိယသစ္စက မောင်သစ္စာဆိုတဲ့ လူရဲ့နာမည်ကို ပြောတာပါ။\nမေးခွန်းရှင်ပြောတဲ့အတိုင်းဆိုရင် မောင်သစ္စာ မှာပါတဲ့ သစ္စာဟာ သစ္စာတရားကိုပြောတာလားလို့ ဘယ်သူမှ တွေးမှာလဲမဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလိုပါပဲ…သစ္စာလေးပါးမှာပါတဲ့ သစ္စာဟာ မောင်သစ္စာလားလို့ ဘယ်သူမှ မထင်ပါဘူး။ အခုလဲ စာပေနယ်က နာမ်ကိုဟောတာနဲ့ ဓမ္မ ဘက်က ဟောတဲ့ နာမ်တရားဟာ မတူပါဘူး။ စာပေက အမည်နာမကို နာမ် ။ ဓမ္မက အာရုံကိုသိတတ်တာကို နာမ် မတူပါဘူး။ သူ့နေရာနဲ့သူ အဓိပ္ပါယ်ယူ တတ်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ရှင်းတာကို ရှုပ်အောင်မလုပ်မိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား…..ယခုခေတ်လူငယ်နဲ့လူအတော်များများဟာ အရိမေတ္တေယျဘုရားရှင်လက်ထက်မှာ လူဖြစ်ခွင့်ရအောင်လုပ်ပြီး၊ ကျွတ်တမ်းဝင်အောင်လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ ရည်မှန်းချက်တွေထားကြပါတယ်။ အဲဒါ သင့်-မသင့်ဆိုတာသိချင်ပါတယ်ဘုရား။\nအဖြေ။ ။နောင်ပွင့်မဲ့ဘုရားရှင်လက်ထက်မှာ လူဖြစ်ခွင့်ရဖို့ဆိုတာ ဘယ်သူမှ အာမမခံနိုင်ပါဘူး။ သေချာတဲ့အလုပ်မဟုတ်ဘူး။ ဘာ့ကြောင့်ဆိုရင် ဘုရားရှင်က “မနုဿတ္တဘာဝေါ ဒုလ္လဘော” လူ့အဖြစ်ရဖို့အတ်ာခဲယဉ်းတယ်။ ဘယ်လောက်ခဲယဉ်းလဲဆိုရင် ဗြဟ္မာ့ ပြည်က အပ်တစ်စင်းကျလာတဲ့အခါ လူ့ပြည်က အပ်တစ်စင်းက ထောင်ထားမယ်။ ဒီအခါမှာ အပ်သွားချင်းသာ ထိသွားနိုင်တယ်။ လူဘ၀ဖြစ်ဖို့ဆိုတာ မလွယ်လှပါဘူး။ ဒါကြောင့် အရိမေတ္တေယျဘုရားရှင်လက်ထက်မှာ လူဖြစ်ဖို့ထက် ယခုဘ၀မှာ သေချာပေါက် လူဖြစ်နေကြရတယ်ဆို တာကိုတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတိထားစေချင်တယ်။ ဒီလိုလူ့ဘ၀ရနေတဲ့အပြင် ကြုံခဲလှတဲ့ ဘုရားရှင်သာသနာနဲ့လဲ ကြုံနေရပါပြီ။ နာရခဲတဲ့တရားတော်များ ကိုလဲ နာနေရပြီလေ။ ဒီလိုအဆင်ပြေနိုင်မဲ့ဘ၀ ဘယ်ဘ၀များရှိခဲ့လို့လဲ၊ ဘ၀ါဘ၀များစွာက ဘုရားအဆူဆူနဲ့လွဲခဲ့ပြီ။\nယခုလက်ရှိဘ၀မှာ ဘုရားရှင်သာသနာရှိနေတဲ့အတွက် အပျင်းမထူဘဲ တရားအားထုတ်ရင် မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် ရောက်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုအခွင့်ကောင်းကို လက်လွတ်အဆုံးအရှုံးခံပြီး မသေချာမရေရာတဲ့ နောင်လာမဲ့အနာဂတ်ကို မမျှော်လင့်ပါနဲ့။ မေးပါအုံးမယ်။ စာရှုသူများ တကယ်လို့ ယခုအခါမှာ ငွေသိန်းပေါင်းများစွာ ရမယ်ဆိုပါစို့ ဒီအခွင့်အရေးကို အခုမယူဘဲ နောက်ဘ၀မှယူမယ်လို့ဆိုရင် လောကမှာ ဒီလူလောက်မိုက်တဲ့သူ ရှိပါအုံးမလား။ ဒါကြောင့် ရနိုင်တဲ့အခွင့်အရေးကို လက်လွတ်ဆုံးရှုံးမခံကြပါနဲ့ ၊စိတ်ကူးမလွဲကြပါနဲ့လို့ ပြောလိုက်ပါရစေ။ တုမှေဟိ ကိစ္စမာတပ္ပံ = ချစ်သားတို့ အားထုတ်မှုကိစ္စကို ပွားများအားထုတ်ပါလော့ ၊ အားထုတ်သင့် အားထုတ်ထိုက် နေပါပြီ။ လို့ ဘုရားရှင် တိုက်တွန်းမိန့်တော်မူခဲ့တဲ့စကားတော်အရ ယခုဘ၀မှာ တရားထူးရအောင် အားထုတ်ကြပါတော့။\nအမေး။ ။အရိမေတ္တေယျဘုရားရှင်ဟာ ဘယ်အချိန်မှာ ပွင့်မှာလဲဘုရား။ အရိမေတ္တေယျဘုရားရှင် ပွင့်တော်မူပြီးမှ ကမ္ဘာက ပျက်မှာလား၊ မပွင့်သေးခင် ပျက်မှာလား ဆိုတာ သိချင်ပါတယ်ဘုရား။\nအဖြေ။ ။ဒါမပြောမီ တစ်ကမ္ဘာရဲ့သက်တမ်းကို ပထမပြောပါ့မယ်။ ဒါပြောမယ်ဆိုရင် အသင်္ချေယျဆိုတဲ့စကားကို အရင်ပြောရမယ်။ အသင်္ချေယျ ဆိုတာ မရေမတွက်နိုင်တာကို ပြောတာပါ။ ဒါမှမဟုတ် တစ်အနောက်က သုညပေါင်း(၁၄၀) ရှိတဲ့ ကိန်းဂဏန်းကို ‘အသင်္ချေယျ’ လို့ခေါ်ပါတယ်။ လူတို့ရဲ့သက်တမ်းဟာ အသင်္ချေယျတမ်းကနေ တဖြေးဖြေးနဲ့ ဆယ်နှစ်သက်တမ်းအထိ ဆုတ်ယုတ်လာပါတယ်။ ဒါကိုပဲ ‘ဆုတ်ကပ်’ လို့ခေါ်ပါတယ်။ ထိုဆယ်နှစ်သက်တမ်းကိုရောက်တဲ့အခါ ကပ်ကြီးသုံးပါးအနက် တစ်ပါးပါးကြောင့် လူအများသေကြေပျက်စီးကြရပါတယ်။ ကြွင်းကျန်ရစ်တဲ့ အချို့လူများဟာ သံဝေဂရပြီး ကုသိုလ်တရားများ တိုးပွားအောင် အားထုတ်လာကြရာကနေ တဖြေးဖြေး အသက်တမ်း ပြန်ရှည်လာပါတယ်။ ဒီလိုတဖြေးဖြေးရှည်လာရာ အသင်္ချေယျတိုင်အထိပါပဲ။ ဒါကို ‘တက်ကပ်’ လို့ခေါ်ပါတယ်။ ဒီလိုအသင်္ချေယျတမ်းမှ ဆယ်နှစ်တမ်း၊ ဆယ်နှစ်တမ်းမှ အသင်္ချေယျတမ်းတိုင်အောင် တက်ကပ်+ဆုတ်ကဒ်တစ်စုံကို “အန္တရကပ်တစ်ကပ်” လို့ခေါ်ပါတယ်။\nဒီလို အန္တရကပ်ပေါင်း (၆၄)ကပ်ဟာ ဒီဘဒ္ဒကမ္ဘာရဲ့ သက်တမ်းပါပဲ။\nဒီဘဒ္ဒကမ္ဘာမှာ အန္တရာကပ်(၆၄)ကပ်အနက် အဋ္ဌမ(၈)ကပ်မြောက်မှစပြီး ကကုသန်မြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူပြီး၊ န၀မ(၉)ကပ်မြောက်မှာ ကောဏာဂုံဘုရားပွင့်တော်မူပါတယ်။ ဒသမ(၁၀)ကပ်မြောက်မှာတော့ ကဿပဘုရားရှင်ပွင့်တော်မူပြီး ဧကာဒသမ(၁၁)ကပ်မြောက်မှာ ဂေါတမဘုရားရှင်ပွင့်တော်မူတဲ့အတွက် အရိမေတ္တေယျဘုရားရှင်က ဒွါဒသမ(၁၂)ကပ်မြောက်မှာ ပွင့်တော်မူမယ်လို့ မှတ်ယူရပါမယ်။\nမှန်နန်းရာဇ၀င်မှာတော့ အန္တရကပ် ပထမကပ်မှာ ကကုသန်ဘုရား၊ ဒုတိယကပ်မှ ကောဏာဂုံဘုရား၊ တတိယကပ်မှာ ကဿပဘုရား၊ စတုတ္ထကပ်မှာ ဂေါတမဘုရား ပွင့်တော်မူကြတဲ့အတွက် အရိမေတ္တေယျဘုရားက ပဉ္စမမြောက် အန္တရကပ်မှာ ပွင့်တော်မူပါမယ်လို့ မှတ်ယူရပါမယ်။\n(မှန်နန်းရာဇ၀င်/ ပ-တွဲ ၅၄-၇)\nကျေးဇူးရှင်လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီးနဲ့ အခြားဆရာတော်ကြီးများကလဲ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားဟာ စတုတ္ထအန္တရကပ်မှာ ပွင့်တော်မူ ကြောင်း မိန့်ဆိုထားတဲ့အတွက် အရိမေတ္တေယျဘုရားဟာ ပဉ္စမအန္တရကပ်မှာ ပွင့်တော်မူမှာပါ။ ကြွင်းတဲ့ ကမ္ဘာများမှာတော့ ဘုရားပွင့်တဲ့ အန္တရကပ် များကတော့ ဆိုခဲ့ပြီးတဲ့အတိုင်း တထစ်ချမှတ်ယူလို့ မရပါ။ သင့်လျော်တဲ့ အန္တရကပ်မှာ ပွင့်တော်မူကြမယ်လို့ မှတ်ယူရပါမယ်။\nနောက်တစ်ခုက ဒီဘဒ္ဒကမ္ဘာမှာ ပွင့်တော်မူမဲ့ဘုရားရှင်များက ကကုသန်၊ ကောဏာဂုံ၊ ကဿပ၊ဂေါတမ၊ အရိမေတ္တေယျ ဘုရားများဖြစ် ကြပါတယ်။ ဒီဘုရားငါးဆူပွင့်တော်မူပြီးမှ ကမ္ဘာပျက်မှာဖြစ်တဲ့အတွက် အရေမေတ္တေယျဘုရားရှင် ပွင့်တော်မူပြီးမှ ကမ္ဘာပျက်ပါမယ်။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရားရဲ့ စာအုပ်ဖတ်ရတဲ့အတွက် တပည့်တော်တို့လူငယ်တွေမှာ ကိုယ့်ဘာသာရေးထဲေ၀၀ါးနေတဲ့အချက်တွေကို ရှင်းရှင်းလင်း လင်း သိမြင်ရပါတယ်။ တပည့်တော်တစ်ခုမေးလျှောက်ပါရစေဘုရား။ သက်တမ်းရှည်တဲ့ကကုသန်စတဲ့ဘုရားရှင်များဟာ ဓါတ်တော်သီးခြား မကျဘဲ ရုပ်ကလာပ်တော်ကျန်ရစ်ပြီး အဲဒီရုပ်ကလာပ်တော်များကို စေတီတည်ထားတယ်၊ ကမ္ဘမြေကြီးအတွင်းမှာ ယခုတိုင် တည်ရှိနေပါတယ်လို့ ဖတ်ရသိရပါတယ်ဘုရား။ ဒါနဲ့စပ်လို့ ဂေါတမဘုရားရှင် ဆန်တော်ပယ်စဉ်က ဆံတော်ကို သိကြားမင်းက ကလပ်နဲ့ခံပြီး နတ်ပြည်မှာ စေတီတည် သလို မြင့်မြတ်တဲ့ဘုရားရှင်တို့ရဲ့ ရုပ်ကလာပ်တော်များရှိရာ စေတီများကို ဘာ့ကြောင့်နတ်ပြည်မှာမတည်ဘဲ မြေကြီးထဲထားရတာလဲဘုရား။ ဘုရားရင်ပြင်တော်ပေါ်ကိုတောင် ဖိနပ်စီးပြီး တက်လို့မှမရတာ။ ဒီအတိုင်းဆို တပည့်တော်တို့ ငရဲမကျနိုင်ဘူးလားဘုရား။\nအဖြေ။ ။ရှေးဘုရားရှင်တို့ရဲ့ ရုပ်ကလာပ်တည်ရှိရာ စေတီကို မေသက်လှိုင်ပြောသလို မြေကြီးထဲ ထားတာ မဟုတ်ပါဘူး။ စေတီတည်စဉ်အခါ တုန်းက မြေကြီးပေါ်မှာပါပဲ ။ ယနေ့ခေတ် စေတီတော်များ မြေကြီးပေါ်မှာ တည်ကြသလို တည်ခဲ့တာပါပဲ။ ဘုရားရှင်တစ်ဆူနဲ့တစ်ဆူကြားမှာ ကမ္ဘာမြေကြီး တစ်ယူဇနာ တစ်ယူဇနာတက်လာကြောင်းကို သံယုတ်ပါဠိတော် အနမတဂ္ဂသုတ်မှာ ဝေပုလ္လတောင်ရဲ့အနိမ့်အမြင့်ကို စံထိုးပြီး သိရပါတယ်။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ ကမ္ဘာမြေကြီးဟာ ပမာဏများစွာ ထူလာတာပါပဲ။ ကဿပဘုရားရှင်လက်ထက်က တည်ခဲ့တဲ့စေတီတော်ဟာ ယခုဂေါတမဘုရားရှင်လက်ထက်မှာ မြေကြီးအောက်ရောက်နေလောက်ပါပြီ။ ဘုရားတစ်ဆူနဲ့တစ်ဆူကြားကို ထားဦးတော့ နှစ်ပေါင်းသုံးလေးရာက အဆောက်အဦးများ ယခုအခါ မြေအောက်မှ တူးဖေါ်တွေ့ရှိနေပါတယ်။\nယနေ့ခေတ် လူတွေနေကြတဲ့ကွန်ဒိုတိုက်တွေဟာ အထပ်ပေါင်းများစွာရှိပြီး အတော်မြင့်မားတဲ့ မိုးထိတိုက်တွေဖြစ်ပါတယ်။ဒီတိုက်တွေ ရဲ့အောက်ဆုံးမြေညီထပ်မှာနေထိုင်ကြတဲ့မိသားစုမှာ ဘုရားအဆောင်ရှိမှာပဲ။ အပေါ်ကအထပ်များမှာလဲ လူတွေနေတာပါပဲ၊ ဒါဖြင့်ရင် မြေညီထပ်မှာ ဘုရားအဆောင်ရှိတဲ့အတွက် အပေါ်ထပ်မှာနေတဲ့လူများ ဘယ်လိုနေမလဲ။ နောက်တစ်ခု ယနေ့ခေတ်မြေကြီးပေါ်မှာ တည်ထားတဲ့ စေတီတော်တွေ များစွာရှိပါတယ်။ လူတွေက ထိုစေတီထက်မြင့်တဲ့ နေရာတိုက်တွေမှာ နေကြပါတယ်။ ဘယ်လိုလုပ်ကြမလဲ…။\nအမှန်က သူ့နေရာနဲ့သူပါ။ အပေါ်တိုက်ခန်းမှာနေတဲ့သူက သူ့အိမ်နဲ့သူ အောက်ကဘုရားအဆောင်ကို မရိုသေလို့ နေတာမဟုတ်ပါဘူး။ အဓိကကတော့စိတ်ပါပဲ “စိတ်သာရှင်စော ဘုရားဟော” ဆိုတဲ့အတိုင်း ဒီနေရာမှာ စိတ်နဲ့လဲသက်ဆိုင်နေပါတယ်။ ဥပါဒါန်ကြောင့် ဥပါဒ်ရောက်ဆိုတာလို အစွဲကြောင့်လဲ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ သတိထားရပါမယ်။\nဆိုကြပါစို့..မြို့တစ်မြို့မှ တစ်မြို့သို့ လေယာဉ်ပျံနဲ့ကောင်းကင်ပေါ်က သွားတဲ့အခါ အောက်မှာ အချို့နေရာတွေမှ စေတီတော်တွေကို မလွဲသာလို့ ဖြတ်ကျော်ပျံသန်းရတာတွေရှိပါတယ်။ အဲဒီအခါ လေယာဉ်ပေါ် လိုက်ပါတဲ့သူများဟာ ဘုရားကို မရိုသေလို့မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဆိုရင်အပြစ်မရှိပါဘူး။ ဘုရားရှင်ကို မရိုမသေတဲ့အနေနဲ့ အပေါ်ကနေရင်တော့ အပြစ်ရှိတာပေါ့။ ‘အထက်ကနေလို့ ငရဲကြီးမယ်’ဆိုတဲ့ ပူပန်မှုဟာ နေရာတိုင်းမှာ မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံ လွန်ကဲတဲ့ ပူပန်မှုတွေဖြစ်ရင် မကောင်းပါဘူး။ ဒါကို ပါဠိလို 'အတိကုက္ကုစ္စ' လို့ ခေါ်ပါတယ်။ အတိကုက္ကုစ္စဖြစ်ပုံ ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းတစ်ခု ပြောချင်ပါသေးတယ်။\nတစ်ခါက မြို့တစ်မြို့မှာ ဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးရှိပါတယ်။ စီးပွားဥစ္စာများလဲ အသင့်အတင့်ရှိလို့ လူလတ်တန်းစားအထဲပါဝင် တယ်လို့ဆိုရမယ်။ သူတို့ဟာ ယခုအချိန်အထိ ရွှေတိဂုံဘုရားကို မရောက်ဖူးဘူးတဲ့။ သူတို့မှာ သွားနိုင်တဲ့ ငွေကြေးဥစ္စာအသင့်အတင့် ရှိနေပါရက်နဲ့ ဘာပြုလို့များ မသွားရတာလဲ ဆိုတာကို စုံစမ်းကြည့်ပါတယ်၊သူတို့ဟာ ရန်ကုန်ကို လေယာဉ်ပျံနဲ့ကောင်းကင်ကနေသွားရင် အောက်မှာရှိတဲ့စေတီ ပုထိုးတွေကို ဖြတ်သန်းသွားရမှာမို့ အပြစ်ကြီးမှာ ကြောက်လှတဲ့အတွက် ရန်ကုန်ကို သွားနိုင်ပါရက်နဲ့ မသွားခဲ့ပါဘူးတဲ့။ အသက်(၈၀)ကျော်နေပါပြီ၊ ယခုအချိန်ထိ မသွားဖြစ်သေးပါဘူး။ ဒါဟာ အတိကုက္ကုစ္စ -လွန်ကဲတဲ့ပူပန်မှုပါ။ ဒီလိုသာပူပန်နေမယ်ဆိုရင် ကမ္ဘာမြေကြီးအတွင်း နေရမဲ့နေရာ အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသွားပါလိမ့်မယ်။ မဖြစ်သင့်ဘူးလို့ ယူဆမိပါတယ်။\nလိုရင်းပြောရရင် စိတ်သာအဓိက လို့ ပြောချင်ပါတယ်။\nအမေး။ ။ယနေ့ခေတ် အမျိူးသမီးတစ်ချို့ဟာ ဟန်ဆောင် လက်ထပ်ပြီး နိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်မှာ နေထိုင်ခွင့်ရရှိအောင် ကြိုးပမ်းကြပါတယ်ဘုရား။ ဟန်ဆောင် လက်ထပ်တယ်ဆိုပေမဲ့ နှစ်နိုင်ငံစလုံးမှာ ဥပဒေအရတော့ လုပ်ရပါတယ်ဘုရား။ ပြည်ပရောက်တဲ့အခါ ဟန်ဆောင်လက်ထပ် ထားတဲ့သူနဲ့ အတူ နေထိုင်ခြင်း မရှိတော့ပဲ၊ ကိုယ်နှစ်သက်တဲ့သူနဲ့ မိန်းမကလည်း ယောင်္ကျားအသစ်ထပ်ယူသလို၊ ယောင်္ကျားကလည်း မိန်းမအသစ် ထပ်ယူပါတယ်ဘုရား။ သူတိုိ့နှစ်ယောက်မှာ “ကာမေသု” ကံထိုက်/မထိုက် နှင့် ကာမေသုကိုလည် အကျယ်သိလိုပါတယ်ဘုရား။ ထိုအဖြေအတွက် အရှင်ဘုရားရဲ့ အမေးအဖြေကဏ္ဍမှာ စောင့်မျှော်နေပါမယ်ဘုရား။ ။\nအဖြေ။ ။ ကာမေသုနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဆရာတော်များလည်း ဖြေကြားတော်မူခဲ့ကြပြီးခဲ့ပြီ။ ဒါပေမဲ့ အမေးရှိက အဖြေရှိရမယ်ဆိုတာလိုပဲ။ ပထမ ကာမေသုအကြောင်းကို သဘောပေါက်ရုံ ပြောပေးပါ့မယ်။\nကာမေသု ဆိုတာ ယောင်္ကျားတွေအတွက် (အဂမနီယ၀တ္ထု)မသွားလာအပ်တဲ့ မိန်းမများအား ကျုးလွန်မိရင် ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ ဖြစ်ကြပါတယ်။ မသွားလာထိုက်တဲ့ မိန်းမ (၂၀)ရှိတယ်။ မိန်းမ(၂၀)ကို ဒီနေရာမှာ မဖေါ်ပြရင်လည်း အဖြေက မပြည့်စုံပါဘူး၊ ဒါကြောင့် အကျဉ်းမျှ ဖေါ်ပြလိုက်ပါတယ်။ (၁)အမိစောင့်ရှောက်တဲ့မိန်းမ၊(၂)အဘစောင့်ရှောက်တဲ့မိန်းမ၊(၃)အမိအဘစောင့်ရှောက်တဲ့မိန်းမ၊ (၄)မောင်ကြီးမောင်ငယ် စောင့်ရှောက်တဲ့မိန်းမ၊ (၅)အစ်မ ညီမ စောင့်ရှောက်တဲ့မိန်းမ၊ (၆) ဆွေမျိုးစောင့်ရှောက်တဲ့ မိန်းမ၊ (၇) အနွယ်တူစောင့် ရှောက်တဲ့ မိန်းမ၊ (၈) တရားကျင့်သုံးဖက်စောင့်ရှောက်တဲ့မိန်းမ။ ထိုမိန်းမရှစ်မျိုးက ကာမပိုင်မရှိတဲ့ အပျိုစဉ်မိန်းမများဖြစ်တယ်။\n(၉)စေ့စပ်ကြောင်းလမ်းပြီးမိန်းမ၊ (၁၀) လက်မထပ်ရန် မင်းအမိန့်အာဏာဖြင့် တားမြစ်ထားတဲ့မိန်းမ၊ (၁၁) ဥစ္စာဖြင့်ဝယ်ထားတဲ့ မိန်းမ၊ (၁၂) ယောင်္ကားတစ်ဦးဦးနဲ့ အလိုတူ၍ အတူနေတဲ့ မိန်းမ၊ (၁၃) စည်းစိမ်ပေးပြီး မယားပြုလုပ်ထားတဲ့ မိန်းမ၊ (၁၄) အ၀တ်ပုဆိုးပေးပြီး မယားပြု ထားတဲ့ မိန်းမ၊ (၁၅) ရွှေခွက်မှာ လက်စုံချပြီး ယောင်္ကျားနဲ့ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ထားတဲ့ မိန်းမ၊ (၁၆) ခေါင်းရွက်လုပ်ကိုင်စားသောက်ရတဲ့ မိန်းမကို ခေါင်းမရွက်စေဘဲ သိမ်းယူထားတဲ့ မိန်းမ၊ (၁၇) ကျွန်လည်းဖြစ် မယားလည်းဖြစ်တဲ့ မိန်းမ၊ (၁၈) အမှုလုပ်လည်းဖြစ် မယားလည်းဖြစ်တဲ့ မိန်းမ၊ (၁၉) စစ်မြေမှ ဆောင်ခဲ့တဲ့ သုံ့ပန်းမိန်းမ၊ (၂၀) တစ်ဦးဦးရဲ့ ခေတ္တမယားဖြစ်နေတဲ့ မိန်းမ ။ ထိုမိန်းမ(၁၂)ဦးကတော့ ကာမပိုင်ယောင်္ကျားရှိတဲ့ မိန်းမ များဖြစ်တယ်။\nကာမပိုင်မရှိတဲ့ ပထမ မိန်းမရှစ်ယောက်ကတော့ တစ်ခြားယောင်္ကျားနဲ့ ဆက်ဆံမှု ပြုသော်လည်း သူ့ကာမကို သူသာပိုင်တဲ့အတွက် ကာမေသုမိစ္ဆာ မထိုက်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ယောင်္ကျားမှာတော့ အဂမနီယဖြစ်တဲ့ မိန်းမကို ကျူးလွန်တဲ့အတွက် ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ ထိုက်ပါတယ်။ ကာမပိုင်ရှိတဲ့ မိန်းမ(၁၂)ယောက်က ကာမပိုင်မှတစ်ပါး တစ်ခြားယောင်္ကျားနဲ့ ကျူးလွန်မိရင် ကာမေသု ထိုက်သလို ကျူးလွန်တဲ့ ယောင်္ကျားမှာလည်း ထိုက်ပါတယ်။\nအခုဒီပြဿနာမှာ ပြည်ပသွားဖို့ရာ လွယ်ကူအောင် ဥပဒေလမ်းကြောင်းအရ ဟန်ဆောင် လင်မယားအဖြစ် လက်မှတ် ထိုးထားတာလောက်ပဲ ရှိတာပါ။ သူတို့နှစ်ဦးကလည်း အချင်းချင်း လင်မယားအဖြစ် မသတ်မှတ်ကြပါဘူး။ ပြည်ပသွားခွင့်ရအောင် လင်မယားအဖြစ် ဟန်ဆောင်ထားတာပဲ ရှိတဲ့အတွက် နှစ်ဦးစလုံးဟာ လွတ်လပ်တဲ့ သူများ ဖြစ်ကြတယ်။ ပြည်ပရောက်တဲ့အခါ ကိုယ်ချစ်ကြိုက်တဲ့သူနဲ့ တရားဝင် လက်ထပ်ကြပြီး သားမှတ်မှတ်၊ မယားမှတ်မှတ်ပေါင်းသင်းကြရင်တော့ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ မထိုက်ပါဘူး\nနောက်ဆုံး ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ ထိုက်တဲ့ အင်္ဂါများကို သိထားရင် ကိုယ်ပြုလုပ်လိုက်တဲ့ အခြေအနေအပေါ် ကာမေသု ထိုက်/မထိုက် ဆိုတာ ခွဲခြား တတ်လာမှာပါ။ အင်္ဂါများကတော့……….\n(၁)မသွားလာထိုက်တဲ့ အဂမနီယမိန်းမဖြစ်ခြင်း။ (၂) မှီဝဲလိုတဲ့ စိတ် ရှိခြင်း။ (၃) လုံ့လ ပြုခြင်း။ (၄) မဂ်အချင်းချင်း ထည့်သွင်းးတာကို သာယာခြင်း လို့ အင်္ဂါလေးမျိူး ရှိပါတယ်။\nဒီအင်္ဂါလေးချက်နဲ့ ညီရင် ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ ထိုက်ပြီး၊ လေးပါးအနက်က တစ်ပါးပါး ချွတ်ယွင်းနေတယ် ဆိုရင်တော့ မထိုက်ပါဘူး လို့ ပဲ ဖြေကြားပေးလိုက်ပါတယ်။\nဂရုကံကြောင့် သေရင် အပါယ်တန်းကျပါသလား\nအမေး။ ။အကုသိုလ်ဂရုကံ ကျူးလွန်သူများဟာ ဒီဘ၀မှာ မဂ်ဖိုလ် မရနိုင်ဘူး လို့ သိထားပါတယ်ဘုရား၊ ကျူးလွန်သူဟာ လက်ရှိဘ၀မှ သေပြီး အခြားမဲ့မှာ အပါယ်ငရဲ တန်းကျတာလားဘုရား။ လွန်ခဲ့တဲ့ အတိတ်ဘ၀က ကျူးလွန်ခဲ့မယ်ဆိုရင် ယခုလက်ရှိဘ၀ကနေ ကွယ်လွန်တဲ့အခါ အပါယ်တန်းကျနိုင်ပါသလားဘုရား။ ။\nအဖြေ။ ။ဂရုကံ ကျူးလွန်မိရင် ကျူးလွန်တဲ့သူဟာ သေပီးရင် အပါယ်ငရဲ မှာ တန်းဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားရှင်လက်ထက်တော်က အဇာတသတ်မင်း ကို ကြည့်ပါ။ သူဟာဖခင်ကို သတ်ခဲ့တဲ့ ဂရုကံ ကျူးလွန်ခဲ့ပါတယ်။\nနောက်ပိုင်း ဘုရားရှင်အား ကြည်ညိုလွန်းလို့ သူမတူအောင် သာသနာပြုခဲ့တယ်။ ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးနောက်ပိုင်း ပဌမသင်္ဂါယနာတင်တဲ့နေရာမှာလည်း ပစ္စည်းလေးပါး အထောက်အပံ့ကို သူမတူအောင် စွမ်းစွမ်းတမံ ထောက်ပံ့ပြီး သာသနာ ပြုတော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဖသတ်တဲ့ ဂရုကံ ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ အဇာတသတ်ဟာ သေလွန်တဲ့အခါ လောဟကုမ္ဘီငရဲမှာ ကျခံခဲ့ရပါတယ်။\nအရှင်ဒေ၀ဒတ်ဟာ ဘုရားရှင်အား ပြစ်မှားကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ ဂရုကံကြောင့် သေခါနီး နောင်တရကာဘုရားရှင်အား သူ့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ဖြင့် ပူဇော်ကန်တော့ကာ ၀န်ချခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်လည်း နောက်ဆုံးတော့ သူကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ ဂရုကံက သူ့ကို အ၀ီိစိငရဲကို ဆွဲခေါ်သွားခဲ့ပါတယ်။\nစိဉ္စမာဏ၀ိကာ အမျိုးသမီးဟာလည်း ဘုရားရှင်အား မဟုတ်တရားစွတ်စွဲခဲ့တဲ့ ဂရုကံကြောင့် မြေမျိူခံရပြီး အ၀ီစိငရဲမှာ ကျခံခဲ့ရပါတယ်။ ဘုရားရှင်ရဲ့ ဘထွေးတော်တော်စပ်သူလဲဖြစ်တဲ့အပြင် ဘုရားလောင်းတော်ဘ၀ ယောက္ခမလည်း တော်စပ်ခဲ့ဖူးတဲ့ သုပ္ပဗုဒ္ဓမင်းကြီးဟာ “ ငါ့သမီးကို ယူပြီးတော့ ပစ်ထားခဲ့တယ်။ အခုတခါ ငါ့သား ရှင်ဒေ၀ဒတ်ကိုလည်း ရန်သူလိုသဘောထားတယ်” ဆိုပြီး ဘုရားရှင်အား ရန်ညိုးဖွဲ့ကာ ပြစ်မှားခဲ့တဲ့ အတွက်ကြောင့် မြေမျိုခံရပြီးနောက် အ၀ီစိငရဲသို့ ရောက်ခဲ့ရပါတယ်။\nအထက်ပါ အဖြစ်အပျက်များကို ကြည့်ရင် ဂရုကံကျူးလွန်သူများဟာ ယခုလက်ရှိဘ၀ တရားအားထုတ်လို့ မဂ်ဖိုလ်မရနိုင်တဲ့အပြင် သေလွန်တဲ့အခါ အပါယ်ငရဲကို သေချာပေါက် သွားရပါတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ အတိတ်ဘ၀က ဂရုကံကျူးလွန်ခဲ့တယ်ဆိုတာ သေချာမယ်ဆိုရင် မေးခွန်းရှင်ဟာ ဒီဘ၀ လူလာမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ အပါယ်ငရဲကိုပဲ တန်းကျမှာ ဖြစ်တယ်။\nအမေး။ ။ ယခု၂၀၀၉ ခုနှစ်၊ ကမ္ဘာအ၀ှမ်း နိုင်ငံများမှာ မြေငလျင်ဒါဏ်နှင့် မုန်တိုင်းဒါဏ်ကို အလူးအလဲ ခံကြရပါတယ်။ အင်ဒိုနီးရှားမှာဆိုရင် ဒီနှစ်ထဲမှာ ငလျင် အကြိမ်ကြိမ် လှုပ်ခဲ့ပါတယ်။ အချို့နေရာများမှာ မုန်တိုင်းထန်ခဲ့ကြပါတယ်။ မုန်တိုင်းတောင်မှ သာမာန်မုန်တိုင်းမဟုတ်ဘူး၊ စူပါတိုင်ဖွန်မုန်းတိုင်း အဆင့်အထိတောင် တိုက်ခတ်ခဲ့ပါတယ်။\nသပ္ပံပညာရှင်များက နျူကလီးယားကြောင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်များ ညစ်ညမ်းမှု များလာပါတယ်။ အဲဒီကနေ မုန်တိုင်းကျတာတို့ ငလျင်လှုပ်တာတို့ ဖြစ်ကြတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ တပည့်တော်သိချင်တာက ငလျင်လှုပ်တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘုရားရှင် မိန့်တော်မူခဲ့တာတွေ ရှိပါသလား၊ တကယ်လို့ ရှိခဲ့တယ်ဆိုရင် မကြာသေးခင်ကမှ အင်ဒိုနီးရှားမှာ ဘာ့ကြောင့်ငလျင် လှုပ်ခဲ့တာလဲဆိုတာကို ဘုရားဟောနဲ့အညီ အဖြေပေးစေချင်ပါတယ်ဘုရား။\nအဖြေ။ ။ငလျင်နဲ့ပတ်သက်ပြီး သိပ္ပံပညာရှင်များက ယခုခေတ်မှသာ ဖေါ်ထုတ်ကြတာပါ။ ဘုရားရှင်ကတော့ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ကျော်က တည်းက ဖေါ်ထုတ်ခဲ့ပါတယ်။ သိပ္ပံပညာရှင်များလို အချိန်အကြာကြီး သုတေသနပြုစရာမလိုပါဘူး။ ဘုရားရှင်ဟာ သိရန်မှန်က မကျန်ရအောင် လုံးဝစုံလင် အကုန်မြင်တဲ့ သဗ္ဗညုတဥာဏ်တော်နဲ့ ပြည့်စုံတော်မူတာကြောင့် တရားအလုံးစုံကို ကိုယ်တိုင်လည်းသိသလို ဝေနေယျများကိုလည်း ဟောတော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း ဘုရားရှင်ဟာ ငလျင်လှုပ်ခြင်းရဲ့အကြောင်းကို ဟောတော်မူခဲ့ပါတယ်။\nအခါတစ်ပါး ဘုရားရှင်က အရှင်အာနန္ဒာအား ငလျင်လှုပ်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ရှစ်ပါးရှိကြောင်းကို မိန့်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဒါတွေက…\n(၁)။ ဓါတ်တွေချောက်ခြားဖေါက်ပြန်တဲ့အတွက် ငလျင်လှုပ်ပါတယ်။ ရှင်းပါအုံးမယ်၊ ဒီကမ္ဘာကြီးဟာ ယူဇနာ(၄၈၀၀၀၀)အထုရှိတဲ့ရေ မှာတည်ပါတယ်။ ထိုရေထုထည်ရဲ့အောက်မှာ ယူဇနာပေါင်း(၉၆၀၀၀၀)ရှိတဲ့ လေထုတည်နေပါတယ်။\nဒီလိုအခြေအနေမှာ တခါတရံ လေထုကြီးဟာ ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်လာတဲ့အခါ လေထုအထက်မှာ တည်နေတဲ့ ရေထုကြီးဟာ လှုပ်ခတ်လာပါတော့တယ်။ (ဒါဟာ မုန်တိုင်းတိုက်ခတ် တာဖြစ်နိုင်ပါတယ်) အဲဒီလို ရေထုကြီးလုပ်ခေတ်လာတော့ ရေထုအထက်မှာ တည်နေတဲ့ မြေထုကြီးဟာ လှုပ်ခတ်လာပါတော့တယ်။ ဒါဟာ ငလျင်ပြင်းစွာလှုပ်ခြင်းရဲ့ ပထမအကြောင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ (စူနာမီဖြစ်တဲ့သဘောကို သတိပြုပါ)။\n(၂)။ ဒုတိယအကြောင်းက အဘိညာဉ်ဈာန် အစွမ်းကြောင့်လည်း မြေငလျင်လှုပ်တတ်ပါတယ်။ ဣဒ္ဓိရှင် တန်ခိုးရှင်များက မြေကို လှုပ်စေလိုတဲ့အခါ အားနည်းတဲ့ မြေကသိုဏ်းဈာန်သညာနဲ့အတူ အားကြီးတဲ့ ရေကသိုဏ်းဈာန်သညာတို့ကို ပွားများပြီး မြေကြီးကို လှုပ်ခတ်စေပါတယ်။\n(၃)။ တတိယအကြောင်းက ဘုရားအလောင်းတော် မယ်တော်ဝမ်းကြာတိုက်သို့ သက်ရောက်တဲ့အခါမှာ မြေကြီးဟာ သွက်သွက်ခါ တုန်လှုပ်ပါတယ်။\n(၄)။ စတုတ္ထအကြောင်းက ဘုရားအလောင်းတော် အမိဝမ်းကြာတိုက်မှာ မွေးဖွားတော်မူတဲ့အခါမှာလည်း မြေငလျင်လှုပ်ပါတယ်။\n(၅)။ ပဉ္စမအကြောင်းက ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူတဲ့ခဏမှာလည်း မြေငလျင်လှုပ်ပါတယ်။\n(၆)။ ဆဋ္ဌမအကြောင်းက မြတ်စွာဘုရား ဓမ္မစကြာတရားဦး ဟောတော်မူတဲ့အခါ မှာ မြေငလျင်လှုပ်ပါတယ်။\n(၇)။ သတ္တမအကြောင်းက ဘုရားရှင်ဟာ သတိ သမ္ပဇဉ်ရှိလျက် အာယုသင်္ခါရကို စွန့်လွတ်တော်မူတဲ့အခါမှာလည်း မြေငလျင် ပြင်းစွာ တုန်လှုပ်ပါတယ်။\n(၈)။ အဋ္ဌမအကြောင်းက ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံဝင်တော်မူတဲ့အခါမှာလည်း မြေငလျင်ပြင်းစွာ တုန်လှုပ်ပါတယ်။\nထိုမြေငလျင်လုပ်ခြင်း ရှစ်မျိူးအနက် ပထမတစ်မျိူးသာလျှင် သက်ရှိသတ္တ၀ါတွေရဲ့ အန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ ကျန်တဲ့ (၇)မျိူးကတော့ သက်ရှိတို့ကို အသက်အန္တရာယ် မဖြစ်စေနိုင်ပါဘူး။\nဒါကြောင့် မကြာသေးခင်က အင်ဒိုနီးရှားမှာ ပြင်းစွာ လှုပ်ခဲ့တဲ့ မြေငလျင်နဲ့ အချို့နေရာတွေမှာ တိုက်ခတ်ခဲ့တဲ့ အင်အားပြင်း စူပါမုန်တိုင်း များဟာ ဓါတ်ချောက်ချားခြင်း( ဥက္ခေပက လေဓါတ်ချောက်ချားခြင်း) ကြောင့် လှုပ်တာ လို့ ယူဆရပါကြောင်း ဖြေကြားပေးလိုက်ပါတယ်။ (မဟာဗုဒ္ဓ၀င်၊ ပဉ္စမတွဲ၊ နှာ-၃၃၃)\nအမေး။ ။ အရှင်ဘုရား…..တပည့်တော်ဟာ ထေရ၀ါဗုဒ္ဓဘာသာကို အသက်နဲ့လဲပြီး ကြည်ညိုသူ တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ လျှောက်ထားချင်တာက….. မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ရဟန်းတော်များမှာလည်း ရဟန္တာ ဆိုတာ ဖြစ်နိုင်ပါသလားဘုရား။ သူတို့ရဲ့ ဓါတ်တော်များ ချန်ထားနိုင်ပါသလား၊ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းတော်/သီလရှင်ကြီးများရဲ့ ဓါတ်တော်များကို တင်ပေးထားတဲ့ (http://slz.goodweb.cn/monk_27.asp) website မှာ တွေ့မြင်ခဲ့ရပါတယ်ဘုရား။\nထိုwebsite မှာ ဆရာတော်ကြီးများကို ရဟန္တာ လို့ ပြောထားခြင်း မရှိပါ။ ထိုဆရာတော်ကြီးများဟာ ဘယ်လိုနည်းကို ကျင့်သုံးပြီး ဓါတ်တော်များ ချန်ထားခဲ့ပါသလဲဘုရား။ တရုတ်ပြည်မှာ ၀ိပဿနာအသံကို ကြားရဖို့ မလွယ်ပါ။ တကယ်လို့ ထိုဆရာတော်ကြီးများဟာ ရဟန္တာ ဖြစ်လျှင် ဘယ်လို ၀ိနည်းကို လိုက်နာပြီး အဘယ်ကျင့်စဉ်ကို ကျင့်သုံးသလဲ ဆိုတာ တပည့်တော် သိချင်ပါတယ်ဘုရား။\nအဖြေ။ ။မေးသင့်တဲ့ မေးခွန်းပါပဲ။ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များမှာ ရဟန္တာဆိုတာ မရှိနိုင်ပါဘူး။ ဘာ့ကြောင့်ဆိုရင် သူတို့ကျင့်သုံးနေတဲ့ လမ်းစဉ်ဟာ သဗ္ဗညုတ ဘုရားရှင်ရဲ့ လမ်းစဉ်နဲ့ ကွဲလွဲနေလို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါလောက်နဲ့တော့ ကျဉ်းလွန်းနေတဲ့အတွက် ပြည့်စုံမှုမရှိသေးဘူး။ အနည်းငယ် ချဲ့ပြီး ပြောပါအုံးမယ်။\nအခါတစ်ပါး ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူခါနီးမှာ ဘုရားရှင်က သုဘဒ္ဒပရိဗိုဇ်အား မိန့်ကြားတော်မူခဲ့တာ ရှိပါတယ်။\n“သုဘဒ္ဒ….. အကြင်တရားဝိနည်းဆိုတဲ့ သာသနာမှာ အရိယာမဂ်(မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး)တရား မရှိ။ ထိုအရိယာမဂ် မရှိတဲ့ သာသနာမှာ သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်၊ အနာဂါမ်၊ ရဟန္တာ ဆိုတာ မရှိနိုင်ပါ။\nသုဘဒ္ဒ…..အကြင်တရားဝိနည်းဆိုတဲ့ သာသနာမှာ အရိယာမဂ်(မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး)တရား ရှိတယ်။ ထိုအရိယာမဂ် ရှိတဲ့ သာသနာမှာသာ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်များ ရှိပါတယ်။\nငါဘုရားရဲ့ သာသနာတော်မှ တစ်ပါးသော အယူဝါဒ သာသနာတွေမှာ တရားကိုသိမြင်တဲ့ ကိလေသာကင်းတဲ့ ရဟန်းမြတ်ဆိုတာ မရှိပါ။ သုဘဒ္ဒ…..ဆိုခဲ့ပြီးတဲ့ ရဟန်းမြတ်များဟာ (ကိုယ်တိုင်လည်းကျင့် သူတစ်ပါးအားလည်း အဆင့်ဆင့် ဟောကြားလျက်)ကောင်းမွန်စွာနေကြမယ်ဆို ပါရင် လောကကြီးမှာ ရဟန္တာတို့မှ မဆိတ်မသုဉ်း နိုင်ပါ” လို့ မိန့်ကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ (သုတ်မဟာဝါ၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်၊ သုဘဒ္ဒပရိဗိုဇ်ဝတ္ထု၊ နှာ၊၁၄၅)\nဘုရားရှင်ဟောတော်မူခဲ့တဲ့အတိုင်းဆိုရင် ဘုရားရှင်ရဲ့အဆုံးအမ သာသနာတော်ကြီးဟာ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး ရှိတဲ့ သာသနာတော်ကြီးပါ။ ဘုရားရှင် သာသနာမှ တစ်ပါးအခြားသော သာသနာတွေမှာ ရဟန္တာ ဆိုတာ မရှိနိုင်ပါဘူး။\nဒါဖြင့်ရင် အင်တာနက်စာမျက်နှာတစ်ခုမှာ တွေ့ရှိချက်အရ မဟာယာန ရဟန်းတော်များရဲ့ ပုံနဲ့ သူတို့ရဲ့ ဓါတ်တော်များကို ပူးတွဲ ဖေါ်ပြထားတာ အများကြီးပါ။ ဒါဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲ……\nပထမအချက်က ဓါတ်တော်ဟုတ်မဟုတ်စီစစ်ချက်။ ဒုတိယအချက်က မဟာယာနများ အရိယာ ဖြစ်နိုင်/မဖြစ်နိုင် ဆိုတဲ့ နှစ်ချက်ကို ဖြေရှင်းရပါ့မယ်။\nပထမအချက်။ အချိူ့က ရဟန္တာဓါတ်တော်ဆိုတာ အလုံးလေးတွေလို့ ပြောကြပါတယ်။ ဘုရားရှင်ရဲ့ ဓါတ်တော်များတောင်မှ အဓိဋ္ဌာန်တော်မူတဲ့အတွက် အလုံးလေးတွေ ဖြစ်ရတာပါ။ သာမာန်ရဟန္တာများမှာ ဓါတ်တော်ဟာ အလုံးလေးတွေ ဖြစ်သင့်/မဖြစ်သင့်ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး …. မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး အိန္ဒိယနိုင်ငံရောက်စဉ်က ……\n“ဘုန်းကြီးတို့…..ကလကတ္တားမြို့ကို သီးသန့်လေယဉ်နဲ့ သွားပြီး အရှင်သာရိပုတ္တရာ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်တို့ရဲ့ ဓာတ်တော်များကို အထင်အရှားတွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ ပကတိ အရိုးအတိုင်းပါပဲ၊ အရောင်အဆင်းက ဖြူဖွေးတယ်။ ပုံသဏ္ဍာန်ကတော့ လက်ဆစ်ရိုးလေးတွေဟာ လက်ဆစ်လေးများအတိုင်းပါပဲ ၊ အစွန်းနှစ်ဖက် အဆစ်နေရာများက ကြီးပြီး ခါးလယ်ကသေးနေတယ် ဆိုတော့ ဒီပြင် ရဟန္တာဓါတ်တော်များဟာလည်း ပကတိအရိုးအတိုင်းပဲ ရှိလိမ့်မယ်ဆိုတာ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိဘူး။ ယခုကာလ ဆရာတော်များ မီးသဂြိုလ်တဲ့အခါ ကျောက်ခဲလုံးလေးများလို ဓါတ်တော်များ ကျတယ်ဆိုတာ ချင့်ပြီး ယုံကြည်ကြဖို့ပါပဲ” လို့ သလ္လေခသုတ်တရားတော်မှာ မဟာစည်ဆရာတော် ဘုရားကြီး မိန့်တော်မူထားတာကို ကြည့်ခြင်းဖြင့်….\nWebsite မှာတွေ့မြင်ရပါတယ် ဆိုတဲ့ မဟာယာနများရဲ့ ဓါတ်တော်များဟာလည်း ချင့်ပြီး ယုံကြည်ကျဖို့ လိုပါလိမ့်မယ်။\nဒုတိယအချက်က။ မဟာယာနများကော ရဟန္တာ ဖြစ်နိုင်သလား……..ကျင့်စဉ်အားဖြင့် လုံးဝမတူညီ သူတို့ကျင့်စဉ်က မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး မပါတဲ့အတွက် ဘုရားရှင်မိန့်တော်မူချက်အရ သူတို့ဟာ ရဟန္တာများ မဟုတ်နိုင်ပါဘူး။\nဒါပေမဲ့ ဘုရားရှင်ရဲ့ဝါဒက ၀ိဘဇ္ဇ၀ါဒဆိုတော့ ယနေ့ခေတ် အချိန်အခါ ပြည်ပနိုင်များမှာ ထေရ၀ါဒတို့ရဲ့ meditation စင်တာတွေ အများကြီးပေါ်ပေါက်နေပါတယ်။ ထို ကမ္မဋ္ဌာန်းဌာနများမှာ မဟာယာန ဘုန်းကြီးများ၊ မယ်သီလများ လာရောက်ပြီး နည်းနာနိဿယ ခံကာ တရားကြိုးစားအားထုတ်တဲ့ သူများကို တွေ့မြင်မိကြမှာပါ။သတိထားမိကြမှာပါ။\nဒီလို ထေရ၀ါဒနည်းဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းနည်းလမ်းကျနစွာ သင်ယူပြီး ၀ိပဿနာတရားကို ကိုယ်တိုင် တသက်လုံး ကြိုးစားအားထုတ်သွားတဲ့ မဟာယာနဘုန်းကြီး များလည်း ရှိနေကြတဲ့အတွက် အရိယာမဂ်ကို မျက်မှောက်ပြုတယ်ဆိုတာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါလိမ့်မယ် လို့ ယူဆရပါတယ်။\nဒါပေမဲ့ မဟာယာန အများစုကတော့ မဟုတ်နိုင်ပါဘူး။ အချူပ်ပြောရရင် မဟာယာနတို့ရဲ့ မဂ္ဂင်မပါတဲ့ ကျင့်စဉ်နဲ့ အရိယာ မဖြစ်နိုင်ပါဘူးဆိုတာပါပဲ။\nအမေး။ ။ အရှင်ဘုရား……… ရုပ်ရှင်မင်းသား တစ်ဦးရဲ့ အရိုးပြာနဲ့ စေတီတည်မယ်လို့ကြားမိပါတယ် အဲ့ဒါပုတုဇဉ်လူသားတစ်ဦးရဲ့ အရိုးပြာနဲ့စေတီတည်ကောင်းပါသလား ဘုရား။\nအဖြေ။ ။ လောကမှာ စေတီ တည်ပြီး ကိုးကွယ်သင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် (၄)မျိူးရှိပါတယ်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရား၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ၊ ရဟန္တာ ၊ စကြာဝတေးမင်း တို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားရယ်၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ရဟန္တာများက ကိုးကွယ်သင့်တဲ့အတွက် ထားပါတော့၊ လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသာဖြစ်တဲ့ စကြာဝတေးမင်းက ဘာပြုလို့ စေတီ တည်ပြီး ကိုးကွယ်သင့်သလဲဆိုရင် သူ့ခေတ်သူ့အခါက လူတို့ရဲ့ စီးပွားချမ်းသာမှုကို ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်ပြီး တရားနဲ့အညီ အုပ်ချူပ်မင်းလုပ်နေသူလည်းဖြစ်ပါတယ်။ လောကမှာ စကြာဝတေးမင်းဟာ တစ်ဦးသာ ဖြစ်တဲ့အတွက် အံ့သြဖွယ်ရာလည်းဖြစ်၊ ထူးခြားတဲ့ အရာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် စေတီ တည်ပြီး ကိုးကွယ်သင့်တဲ့ အထဲမှာ စကြာဝတေးမင်းတစ်ဦးလည်း အပါအ၀င်ဖြစ်ပါတယ်။\n(ဒီ၊ ၂၊ ၁၁၇-၈။ အံ၊၁။ ၇၆၊၅၆၇။ အံ၊ဋ္ဌ၊ ၂၊ ၅၁)\nယခုအခါ ပုထုဇဉ်ရဟန်းတော်များ ဆရာတော်များအား “အရိုးအိုးစေတီ” တည်ထားကြတာကို တွေ့ရပါတယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး သီလရှိတဲ့ ပုထုဇဉ်ရဟန်းတော်များရဲ့ အရိုးကို အရိုးအိုးစေတီအဖြင့် တည်ထားဖို့ဘုရားရှင်က ခွင့်ပြုခဲ့မယ်ဆိုရင် သီလရှိတဲ့ ပုထုဇဉ်ရဟန်းတော်များ မရေမတွက်နိုင် လောက်အောင် များပြားလှပါတယ်။\nပုထုဇဉ်အရှင်မြတ်များ ပျံတော်မူတဲ့အခါ အရိုးအိုးစေတီ တည်ကြမယ်ဆိုရင် နေရာအနှံ့ မရေမတွက်နိုင်လောက်အောင် များပြားလွန်းလှပါတယ်။ ဒိလိုသာဆိုရင် လူတွေ ကိုးကွယ်နိုင်တော့မှာ မဟုတ်တော့ဘူး။ ဒါကြောင့် ဘုရားရှင်က သီလရှိတဲ့ပုထုဇဉ်ရဟန်းတော်များ ပျံတော်မူရင် အရိုးအိုးစေတီ တည်ထားဖို့ အခွင့် မပေးခဲ့ပါဘူး။ (အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၅၁)\nလူသာမာန်ဆိုရင်တော့ ဆိုဘွယ်ရာ မရှိတော့ပါ။\nအမေး။ ။အရှင်ဘုရား……ရဟန်းတော်များမှာ ဒါယကာ/မ တို့ရဲ့ ပစ္စည်းလေးပါး အထောက်အပံ့ရမှာသာ သာသနာပြုနိုင်ကြ ပါတယ်ဘုရား။ တခါတရံ တစ်ချို့ ရင်းနှီးတဲ့ အိမ်တွေကို မလွဲမရှောင်သာ သွားရပါတယ်။ အဲဒီအခါမျိုးမှာ ရဟန်းသံဃာတော်များ ကြွလာမှန်း သိပါလျက် အဖက်မလုပ်၊ ခရီးဦးလည်းမကြိုဆို တာတွေ့ရပါတယ်။ ရဟန်းတော်များအတွက် စိတ်မကောင်းရုံမှတစ်ပါး ဘာမှမတတ်နိုင်ပါ။ တပည့်တော် သိချင်တာက ဒီလို အိမ်မျိုးကို နောက်တစ်ခါ သွားသင့်/မသင့် ဆိုတာ သိချင်ပါတယ်ဘုရား။ ။\nအဖြေ။ ။လူတွေဟာ အလုပ်ကို အချိန်နဲ့ လုပ်နေကြရတဲ့အတွက် ရဟန်းတော်များကို မအားလပ်တဲ့ကြားက ဧည့်ခံဖို့ရာ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ပါ။ သူတို့ကိုယ်၌က ရဟန်းတော်များအား ကြည်ညိုကြတာရှိပါတယ်။ အကြောင်းကြောင်းကြောင့် ဧည့်ဝတ်ချွတ်ယွင်းခဲ့ပေမဲ့ ကြည်ညိုတဲ့ဒါယကာများက ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ တချို့ကျတော့ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ပြီးသား ဒါယကာအိမ်ကို သွားတဲ့အခါ အဖက်မလုပ်၊ ခရီးဦးမကြိုဆို၊ လုံးဝကြည်ညိုမှုမရှိ ဘူးဆိုရင် နောက်တစ်ခါ မသွားမိအောင် သတိထားရပါ့မယ်။ဒါယကာများက ကိုယ့်ကို မကြည်ညိုဘူးဆိုရင်တော့ နောက်တစ်ခါ သွားဖို့ရာ စဉ်းစားရပါလိမ့်မယ်။ ဒါကိုတော့ ခွဲခြားသိဖို့လိုပါလိမ့်မယ်။\nဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး အဂ္ဂင်္ုတ္တရာနိကာယ်၊ ကုလသုတ်မှာ ဟောတော်မူထားပါတယ်။\n(၁) မြတ်နိုးသဖြင့် ခရီးဦးမကြိုဆိုခြင်း။ (၂)မြတ်နိုးသဖြင့် ရှိမခိုးကြခြင်း။ (၃) မြတ်နိုးသဖြင့် နေရာထိုင်ခင်း မပေးကြခြင်း။ (၄) ထင်ရှားရှိတဲ့ လှူဖွယ်ဝတ္တုကို ရဟန်းတို့အား လျှို့ဝှက်ကြခြင်း။ (၅) လှူဖွယ်ဝတ္ထု များစွာရှိပါလျက် အနည်းငယ်ကိုသာပေးလှူခြင်း။ (၆) မွန်မြတ်သော လှူဖွယ်ဝတ္ထု ရှိပါလျက် ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသော လှူဖွယ်ဝတ္ထုကို ပေးလှူကြခြင်း။ (၇) ရိုသေစွာ မပေးလှူဘဲ မရိုမသေ ပေးလှူကြခြင်း။ (၈) တရားနာရန် ရဟန်းထံသို့ မချဉ်းကပ် မနေထိုင်ကြခြင်း။ (၉) ထိုရဟန်းဟောသော တရားများကို ရိုသေစွာ မနာယူကြခြင်း။\nအထက်ပါဖေါ်ပြခဲ့တဲ့ အင်္ဂါ(၉)ချက်နဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ ဒါယကာအိမ်သို့ ရဟန်းတော်များ မသွားရောက်သင့်ပါ။ တကယ်လို့ သွားခဲ့တောင်မှ ထိုင်နေဖို့ မသင့်ပါ။ (အင်္ဂ္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ န၀ကနိပါတ်၊ ပဌမပဏ္ဏာသက၊သီဟနာဒ၀ဂ်၊ ကုလသုတ်)\nPosted by မြတ်လေးငုံ at Thursday, February 25, 2010\nဗုဒ္ဓအမေးအဖြေ( နိုင်ငံခြားသား ဘုန်းတော်ကြီး တစ်ပါး၏ ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင် အမေး အဖြေများ ).\nကွယ်လွန်သူ မခိုင်ရွှန်းလဲ့ရည် အားရည်စူး၍ဓာတ်မှန်ခန်...\nကွယ်လွန်သူ စာရေးဆရာကြီး အီကြာကွေးရဲ့ သုခအလင်းစာကြည...\nသိသင့်သော ဗုဒ္ဓ အမေးအဖြေများ(ဦးကောဝိဒ (မြိတ်)ြေ...\nဗုဒ္ဓအမေးအဖြေ( နိုင်ငံခြားသား ဘုန်းတော်ကြီး တစ်ပါး၏...\nဘဘ ဦးတင်ဦး ၏ စိတ်ဒဏ်ရာ ဒဏ်ချက်များ....။\nမအူပင်တက္ကသိုလ် ကျောင်းသူလေး တယောက် မဖြစ်သင့်သော ဖြ...\nတရားမျှတမှု ဆိုသည်မှာ ဥပဒေ မဟုတ်...\nစည်ပင်က ဖမ်းခေါ်သွားသည့် ကလေးငယ် မိဘလက်ထဲ ပြန်ရောက် ..\nအမျိုးသား ဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ် ဒုဥက္ကဋ္ဌ သူရဦးတင်ဦ...\nကျောက်မီးသွေးနဲ့လျှပ်စစ်ထုတ်လုပ်ဖို့ လုပ်တာကတော့ သ...\nသူရဦးတင်ဦး အတွက် အမှန်လမ်း.....\nမြန်မာ့ဘဝ ၊မြန်မာ့ပါတ်ဝန်းကျင် နှင့် မြန်မာ့ကဗျာ...\nအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် ဗဟိုအလုပ်မှု ဆောင်မ...\nအာဖျံရွှီး နအဖ ကျော်ဆန်းရဲ့စပ်ဖြီးဖြီးနဲ့ဟန်ပန်။


1500နဲ့ 528 အချစ်ဆိုတာ ဘာလဲ။ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Arts & Humanities » 1500နဲ့ 528 အချစ်ဆိုတာ ဘာလဲ။\n1500နဲ့ 528 အချစ်ဆိုတာ ဘာလဲ။\nPosted by mr.dark blood on Aug 6, 2010 in Arts & Humanities, Community & Society, Cultures, Drama, Essays.., Entertainment, Literature/Books, Relationships & Family, Science & Religion, Think Tank |6comments\nလူတွေ ပြောပြောနေကြတဲ့ ၁၅၀၀အချစ်၊၅၂၈အချစ်လို့ ပြောပြောနေကြတာ၊ရေးရေးနေကြတာ\nမြင်နေကြားနေရပါတယ်။တချို့က သိပေမယ့် တချို့ကတော့ မသိကြပါဘူး။\nသိတဲ့သူတစ်ချို့ကျတော့လည်း အကျယ်ကို ဖော်ပြခြင်း မရှိကြပါဘူး။\nဒါကြောင့် အကျယ်ကို သိရအောင် ဖော်ပြလိုက်ရပါတယ်။\nအနောဓိသပုဂ္ဂိုလ်(မရည်ညွှန်းအပ်သော) (၅)ယောက်၊သြဓိသပုဂ္ဂိုလ်(ရည်ညွှန်းအပ်သော) (၇)ယောက် တို့ကို ပေါင်းတော့ ၁၂ ရတယ်။အဲဒီ့ ၁၂ ကိုမေတ္တာ(၄)ပါးနဲ့ ထပ်မြှောက်တော့ မူရင်းမေတ္တာ ၄၈ပါး ရတယ်။အဲဒါ့ကို အရပ်(၁၀)မျက်နှာနဲ့ထပ်မြှောက်တော့ ၄၈၀ ရတယ်။အဲဒါ့ကို မူရင်း မေတ္တာ ၄၈ပါးနဲ့ထပ်ပေါင်းတော့ ၅၂၈ မေတ္တာအပေါင်းရတယ်။ဒါကို ၅၂၈ အချစ်လို့ ခေါ်ဆိုနေကြတာဖြစ်တယ်။\nသဗ္ဗေဘူတာ(ကံကိလေသာတို့မှ ဖြစ်ကုန်သော သတ္တ၀ါ)၊\nသဗ္ဗောဝိနိပါတိကာ(ခပ် သိမ်းကုန်သော ၀ိနိပါတိကအသူရာတို့အား၎င်း)ကို ရည်ညွှန်းတာ ဖြစ်တယ်။\nမေတ္တာလေးပါးကို အဝေရာဒိကမေတ္တာ(၄)ပါးလို့လည်း ခေါ်တယ်။ယင်းတို့မှာ\nအဗျာပဇ္ဇာ ဟောန္တု(စိုးရိမ်မှုမရှိကြသည် ဖြစ်ပါစေသတည်း)၊\nအနီဃာ ဟောန္တု(ဆင်းရဲခြင်း မရှိကြသည်ဖြစ်ပါစေသတည်း)၊\nသုခီ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တု(မိမိကိုယ်ကို ချမ်းသာမှုရအောင် ဆောင်ရွက်နြိုင်ကြပါစေသတည်း)\nတို့ ဖြစ်ပါတယ်။ဒီလောက်ဆို ၅၂၈ရှစ် မေတ္တာနဲ့ပတ်သတ်ပြီး အကျယ်သိလောက်ပြီ ထင်ပါတယ်။\nကောင်လေးတွေ၊ကောင်မလေးတွေ ပါးစပ်ဖျားမှာ မချတမ်းပြောနေကြတဲ့ ၁၅၀၀အချစ်ဆိုတာ ဘာကိုပြောပါသလဲ။ကျွန်တော် နည်းနည်းရှင်းပြချင်တယ်။ကိုယ်ပြောတဲ့ စကားရဲ့ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုသိစေချင်တယ်။\n၁။သဗ္ဗစိတ္တသာဓာရဏ စေတသိက် ၇ ပါး\n၂။ပကိဏ်းစေတသိက် ၆ ပါး\n၃။ပါပဇာတိစေတသိက် ၁၄ ပါး\n၄။သောဘဏစေတိသိက် ၂၀ ပါး\n၅။၀ီရတီစေတသိက် ၃ ပါး\n၆။အပ္ပမညာစေတသိက် ၂ ပါး\nစတဲ့ စေတသိက် ၅၂ပါးကို နာမ်တရား တပါးနဲ့ ပေါင်းတော့ ၅၃ ရတယ်။\nအဲဒီ့ရတဲ့ ၅၃ ကို နာမ်တေပညာငါးဆယ်သုံးပါး လို့ ခေါ်တယ်။\nအဲဒါ့ကို နိပ္ဖန္နရုပ်(ခေါ်)ဇာတိရုပ် ၁၈ ပါးနဲ့ ထပ်ပေါင်းတယ်။အဲဒီ့ထပ်ပေါင်းလို့ရလာတဲ့ ၇၁ ပါးကို\nအဲဒါကို လက္ခဏာတရား ၄ ပါးနဲ့ ထပ်ပေါင်းတော့ ၇၅ ပါး ရတယ်။\nပြီးရင် အဲဒါကို အဇ္ဈတ္တ(အတွင်း)၊ဗဟိဒ္ဓ(အပြင်)သန္တာန်နှစ်ပါး နဲ့ မြှောက်လိုက်တော့ ၁၅၀ ရလာတယ်။\nအဲဒါကိုမှ ကိလေသာ ၁၀ပါးနဲ့ထပ်မြှောက်လိုက်တော့ ကိလေသာတရားပေါင်း ၁၅၀၀ ဆိုတာ ထွက်လာတယ်။\nအဲဒါကို အလွယ်မှတ်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ နာမ်-နိ-လက်-ခံ။ဒွိသဏ္ဍာန်နှင့်မြှောက်၊ပြီးသော် ကိဆယ်ပါးနှင့်ပြန်ရောသော်\nရလာ ၁၅၀၀ ဆိုပြီး အလွယ်မှတ်ထားနိုင်ပါတယ်။\nအကျယ်ကတော့…သဗ္ဗစိတ္တသာဓာရဏ ဆိုတာ စိတ်အားလုံးနဲ့ဆက်ဆံတာကို ပြောတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nသဗ္ဗစိတ္တသာဓာရဏ စေတသိက် ၇ ပါးကတော့\nမနသိကာရ တို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nပကိဏ်း ဆိုတာ စိတ်အားလုံးနဲ့မဟုတ်ဘဲ တစ်ချို့စိတ်များနှင့်သာ ဆက်စပ်သော်ကြောင့် ပကိဏ်းလို့ ခေါ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ပကိဏ်း ၆ ပါးကတော့\nဆန္ဒ တို့ဖြစ်ပြီး အဲဒီ့နှစ်ခုပေါင်းကိုတော့ အညသမာန်းစေတသိက် ၁၃ပါးလို့ ခေါ်ပါတယ်။ဒါကြောင့် ဒီနှစ်ခုဟာ အကောင်းရော၊အဆိုးရောနှစ်မျိုးလုံးနဲ့ ယှဉ်တွဲနေတာကြောင့် အညသမာန်းလို့ ခေါ်တာ ဖြစ်ပါတယ်။အဲဒီ့မှာမှ ဖဿမှာ ၆ပါး၊ဝေဒနာက ၆မျိုး၊သညာက ၆မျိုးနဲ့ ထပ်ခွဲထားတာတွေရှိပါသေးတယ်။\nပါပဇာတိစေတသိက် ၁၄ ပါးကိုတော့ အကုသိုလ်စေတသိက်လို့လည်း ခေါ်ပါတယ်။ဘာဖြစ်လို့ အဲဒီ့လိုခေါ်ရသလည်းဆိုရင် အကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်ပေါ်စေအောင် လှုံဆော်ပေးလို့ အကုသိုလ်စေတသိက်တွေလို့ ခေါ်တာဖြစ်ပါတယ်။ဘာတွေလည်းဆိုတော့\nအဟိရိက (ကာယဒုစရိုက်မှ မရှက်ခြင်း)၊\nဒိဋ္ဌိ(မှားသော ရှု့မြင်ခြင်း၊နှလုံး သွင်းခြင်း)၊\nကုက္ကုစ္စ(လုပ်ခဲ့တဲ့ ဒုစရိုက်၊မလုပ် လိုက်ရတဲ့ သုစရိုက်တို့ကို ပြန်ပြောင်းတွေးပြီး စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊နောင်တရခြင်း)၊\nမိဒ္ခ(စေတသိက်၏ မတည်တံ့ မခိုင်မြဲခြင်း)၊\nသောဘဏစေတိသိက် ၂၀ ပါး၊၀ီရတီစေတသိက် ၃ ပါး၊အပ္ပမညာစေတသိက် ၂ ပါးတို့အားလုံးပေါင်းကို ကလျာဏဇာတိ စေတသိက်လို့ ခေါ်တယ်။သောဘနစိတ်အားလုံးနဲ့ဆိုင်တာမို့ သောဘနသာဓာဂရဏလို့ ခေါ်တယ်။ဘာတွေလည်းဆိုတော့\nသဒ္ဓါ(ဘုရားစတဲ့ ကောင်းမှုကုသိုလ်ပေါ်မှာ စိတ်ကိုထားခြင်း)၊\nစိတ္တဇုကတာ(စိတ်ဖြောင့်မတ်မှု) တို့ပဲ ဖြစ်တယ်။အဲဒီ့၂၀ကို ကလျာဏဇာတိစေတသိက်လို့လည်း ခေါ်တယ်။\n(အဲဒီ့မှာ ဟီရိနှင့်သြတ္တပတရားအကျယ်ကို ကျွန်တော်ရေးထားတဲ့ ယခင်ပို့စ်တွေမှာ ဖတ်ရှု့နိုင်ပါတယ်။)\n၀ိရတီဆိုတာ စောင့်ဆည်းခြင်း၊ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသဘောကို ပြောတာ ဖြစ်တယ်။၀ိရတီ ၃ပါးက\nသမ္မာ အာဇီဝ(၀စီဒုစရိုက်၎ပါး၊ကာယဒုစရိုက်၃ပါးမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း)တို့ပဲ ဖြစ်တယ်။)\nဘယ်သတ္တ၀ါရယ်လို့ အမည်သတ်မှတ်ချက် မရှိတဲ့အထိ ကျယ်ပြန့်တာမို့ အပ္ပမညာ လို့ ခေါ်တယ်။ဘာတွေလည်းဆိုတော့ ကရုဏာ(ဆင်းရဲတဲ့သူတွေကိုမြင်က သနားခြင်း)၊\nမုဒိတာ(ချမ်းသာသောသူများကို မြင်က ၀မ်းမြောက်ခြင်း)တို့ပဲ ဖြစ်တယ်။\nဗြဟ္မစိုရ်တရား(၄) ပါးကိုလည်း အပ္ပမညာလို့လည်း ခေါ်တယ်။\nအဲဒါတွေကို နာမ်တရားတစ်ခုနဲ့ပေါင်းပြီး နိပ္ဖန္နရုပ်(ခေါ်)ဇာတိရုပ် ၁၈ ပါးနဲ့ထပ်ပေါင်းတယ်။\nအဲဒီ့ဇာတိရုပ် ၁၈ ပါးကတော့\nအနောတ္တပ္ပ တို့ပဲ ဖြစ်ကြတယ်။\nဒီလောက်ဆို အကျယ်သိလောက်ပြီထင်ပါရဲ့။အကျယ်ကို ပြီးဆုံးအောင် ဖတ်တဲ့သူ ရှားမယ်ထင်ပါတယ်။\nရေးတဲ့သူတောင် လက်ညောင်းတာဆိုတော့…။ဖတ်တဲ့သူလည်း သေချာပေါက် မျက်စိညောင်းမယ်ဆိုတာ\nလက်ခတ်မလွဲသေချာပါတယ်။ဒါပေမယ့် မြန်မာဖြစ်ပြီး ကိုယ်ပြောတဲ့မြန်မာစကားရဲ့ အနက်အဓိပါယ်ကို\nအတိအကျသိချင်လို့ပါ။နောက်ထပ်ဝန်ခံချက်တစ်ခုက စာဖတ်သူကို ဗုဒစာပေနဲ့ရင်းနှီးစေချင်လို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nအော် တကယ်တော့……. ကျေးဇူးပါပဲဗျာ…………..\nလူတိုင်းလူတိုင်း သုံးနေကြပြီး မသိတဲ့ စကားလုံးတွေ အများကြီးဗျ………..\nအဲဒီထဲက နှစ်ခုကို အခုလို အပင်ပန်းခံပြီး ရှင်းပြပေးတာ…..ကျေးဇူးပါပဲ……….\nအင်း မျက်စိတော့ တော်တော်ညောင်းသွားတယ် —\nတော်ပါပေတယ် ကိုသွေးနက် ။ တကယ်ကို မသိခဲ့တဲ့ စကားလုံးတွေပါ ။ ကျေးဇူးပါပဲ။ ဆက်လက်အားပေး ဖတ်ရှု့နေပါဦးမယ်။\nပြောပြပေးတာ တော်တော်ကောင်းပါတယ်…ကျေးဇူးပါပဲ။ မျက်စိညောင်းပေမယ့် အစကနေ အဆုံးထိကို သေသေချာချာ ဖတ်လိုက်ပါတယ်…\nနောက်ဆို ဒီထက် မျက်စိနောက်အုန်းမယ်။


မယ့်ကိုး: “လျှို့ဝှက်တောင်ပံ ”\nအဘွားအို တစ်ယောက်ရဲ့ နောက်ဆုံးစကားက ပန်းတဲ့လေ။\nအိပ်ရာထဲလဲနေတဲ့ အဘွားကို ကူညီဖို့အတွက် ကျွန်မနဲ့ ကျွန်မရဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့အရာအားလုံး အဘွားရဲ့ အခန်းမှာ ပြောင်းရွေ့ အခြေချပြီး နှစ်ရက်အကြာမှာ ပထမဆုံးကြားရတဲ့ ဝေါဟာရကလည်း “ပန်း”ပဲဖြစ်ပါတယ်။ အမေနဲ့ ကျွန်မရဲ့နာမည်ကိုပင် မေ့နေတတ်တဲ့ အဘွားရဲ့ ဒုတိယစကားကတော့ “စံပယ်” ဖြစ်ပါတယ်။ အဘွားနဲ့ အလ္လာပသလ္လာပ ပြောခွင့်ရပြီ ဖြစ်တဲ့အတွက် ကျွန်မ ၀မ်းသာအားရ ပြန်ပြောမိပါတယ်။ “အဲဒါ စံပယ် မဟုတ်ဘူး ဘွားဘွားရဲ့ ... yarrow လို့ခေါ်တယ်။ မြန်မာလိုတော့ ဘယ်လိုခေါ်တယ် သမီးလည်း မသိဘူး။”\nphoto credits: http://ethnobotany09.providence.wikispaces.net\nအဘွားနဲ့ ကျွန်မ ကျွန်ပျူတာကို ကြည့်ပြီး ပြောနေကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီ သေးသေးဖြူဖြူ ပန်းငယ်လေးတွေဟာ အဘွားရဲ့ ရီမှိုင်းတဲ့ အမြင်မှာ စံပယ်ပန်းယောင်ဆောင်နေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မှတ်မှတ်ရရ အဲဒီအချိန်က ပဉ္စမနှစ်ရဲ့ ဒုတိယနှစ်ဝက် စာတမ်းဖြစ်တဲ့ မြေခင်းဗိသုကာဒီဇိုင်း (Landscape Design) အတွက် Landscape CD တွေ ကြည့်နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nအဘွားက ကျွန်မရဲ့ စကားကို အရေးတယူမရှိပါ။ ကွန်ပျူတာကိုပဲ ကြည့်ကာ “စံပယ်”လို့ ထပ်မံရေရွတ်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီနောက်တော့ အမေက အဘွားအတွက် စံပယ်ပန်းတွေ တပွေ့တပိုက် ယူဆောင်လာခဲ့ပါတယ်။\n“မေမေက ဘုရားကပ်ချင်လို့လား” ဘုရားတရားကို ကြည်ညိုတဲ့ အဘွားရဲ့ မကျေမနပ်ဖြစ်သွားတဲ့ အမူအရာလေးဟာ ဘယ်လောက်အပြစ်ကင်းစင်ပြီး ချစ်စရာ ကောင်းတယ်ဆိုတာ မဖော်ပြတတ်အောင်ပါပဲ။\nအဘွားရဲ့ ကလေးတစ်ယောက်လို ဆိုးနွဲ့ပြီး တောင်းတဲ့ ဟန်လေးကို ကျွန်မမှာ သဘောကျလွန်းလို့ မရယ်ဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ဘူးလေ။\nအဲဒီ အချိန်ကစပြီး အဘွားရဲ့ ချစ်ခင်နှစ်လိုဖွယ် အကောင်းဆုံး ပြုမူလုပ်ဆောင်ချက်တွေကို တွေ့ရှိ သတိထားမိလာတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတစ်လေတော့လည်း အဘွားနဲ့ ပန်းတွေက ကျွန်မကို အကြီးအကျယ် အနှောက်အယှက်ပေးတဲ့ အချိန်တွေလည်း ရှိခဲ့ပါတယ်။ အခုအခါမှာ လွမ်းမောဖွယ်ဖြစ်နေပေမယ့် အဲဒီ အချိန်တွေတုန်းကတော့ တကယ့်ကို စိတ်ငြိုငြင်ခဲ့ရတာလေ။\nဘယ်လိုပင် ဖြေပေမယ့် အပြစ်မကင်းသလို ခံစားနေရဆဲ။ အဘွားက “သဇင်” “သဇင်” လို့ တောင့်တပြီး အမေက ၀ယ်လာတဲ့ အခါမျိုးမှာပေါ့။\nသဇင်ပန်းခက်တွေက စံပယ်လို နှင်းဆီလို အထိအတွေ့မှာ မနူးညံ့တော့ အဘွားက အနားမှာ အထားမခံဘူးလေ။ အဘွားမြင်သာတဲ့ တစ်နေရာရာမှာ ပန်းတွေကို ပြထားပေးရပြီး “သဇင်”ဆိုပြီး တောင်းကာမှ ခဏယူပြီး ပေး၊ ပြီးတော့ ပြန်ထား။ ကျန်တဲ့ အချိန်တွေမှာ မထောင်းသာပေမယ့် ပုံဆွဲတဲ့ အခါမှာတော့ ကျွန်မ မလှမပ ဒုက္ခရောက်ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဘွားက ပြန်ထားခိုင်းလို့ မြင်သာတဲ့ နေရာမှာ ပန်းကို ချထားပေးပြီး Repito ဖောင်တိန် ကိုင်လို့မှ ငါးမိနစ် မကြာသေးခင်မှာတင် အဘွားက “သဇင်”လို့ ထပ်မံ မြည်တမ်းတော့ကာ.....။\nခက်တာက အဘွားက ပန်းအတုတွေကို လုံးဝ လက်မခံဘူးလေ။ဒီလိုနဲ့ပဲ အဘွားရဲ့ နှုတ်ဖျားက ပန်းနာမည်မျိုးစုံကို ကြားနာခွင့်ရခဲ့သလို ပန်းအလှပြင် သင်တန်း မတတ်ဘူးတဲ့ ကျွန်မလည်း ပန်းအိုးထိုးနည်းပညာရပ် အနားကို ဒယိမ်းဒယိုင်နဲ့ လွင့်ပါးကျရောက်သွားခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ .................................................................\nဒါပေမယ့် ခဏတာသာ ပြေလည်ခဲ့တာရယ်။ အဘွားက ကျွန်မရဲ့ မဖြစ်ညစ်ကျယ်ပန်းအိုးလေးတွေနဲ့ မရောင့်ရဲတော့ဘဲ တောင်းတမှုတွေကို ပီပီသသ ပြောကြားလာခဲ့တယ်လေ။ “ဒူးလောက်ရှိတဲ့ ပန်းအိုးကြီး ၀ယ်ပေး”တဲ့။\nအဘွားရဲ့ ပြောင်မြောက်လှတဲ့ နာမ၀ိသေသနကို သဘောကျပြီး ကျွန်မရယ်ခဲ့ပေမယ့် အမေကတော့ နည်းနည်းလေးမှ မပြုံးခဲ့ပါဘူး။ “အကုန်အကျတွေ များလှတယ် သမီးရယ်။ နောက်တော့လည်း သမီးဘွားဘွား မေ့မေ့ပျောက်ပျောက် ဖြစ်သွားမှာပါ။”\nအမေပြောသလိုပါပဲ....အဘွားက သူ့ရဲ့ တရုတ်ပန်းအိုးတွေကို အာရုံထဲကနေ အသာတကြည် ထုတ်ပစ်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဘွားကို ပန်းအိုးတွေ လက်ဆောင်ပေးချင်တဲ့ ကျွန်မရဲ့ ချင်ခြင်းကတော့ နုလုံးသားထဲမှာ ဆူးစူးနေသလိုပဲ စွဲထင်နေရာယူသွားပြီ ဖြစ်ပါတယ်။\nကျွန်မလေ စာအုပ်တွေ မ၀ယ်တော့ဘဲ ပိုက်ဆံစုခဲ့တယ်။ CD တွေ မ၀ယ်တော့ဘဲ ပိုက်ဆံစုခဲ့တယ်။ မိန်းကလေး အသုံးအဆောင်တွေကို မျက်နှာလွဲပြီးတော့လည်း ပိုက်ဆံစုခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အမေက ကျွန်မရဲ့ ဆန္ဒကို ပယ်ချခဲ့ပါတယ်။ “ဒီလောက် နေရာ ကျဉ်းကျဉ်းလေးထဲ.....သမီးရယ်”\nဘယ်တော့မှ မေ့ဖျောက်နိုင်မှာ မဟုတ်။အချိုးတကျ လိုက်လျောညီထွေ မရှိဘဲ ထိုးစိုက်ထားတဲ့ ကျွန်မရဲ့ ပန်းအိုးလေးတွေကို အဘွားက မြတ်မြတ်နိုးနိုးနဲ့ လှည့်ပတ်ကြည့်တဲ့ အခါတိုင်း ထိန်းထားတဲ့ကြားက အရည်ကြည်ကြည်လေးတွေဟာ မျက်ဝန်းတစ်လျှောက်မှာ စုစည်းလာတတ်တာ။\nယနေ့ထက်တိုင်ယုံကြည်နေဆဲ။ ပန်းတွေ အပြည့်နဲ့ ပန်းအိုးကြီးကိုသာ ရရင် အဘွားထူးထူးကဲကဲ ပျော်ရွှင်သွားမှာပဲဆိုတာ။\nမယုံနိုင်လောက်အောင် ကျွန်မ ကြေကွဲနေခဲ့ပေမယ့် လောကဓံရဲ့ အထုအထောင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိနေပြီဖြစ်တဲ့ အဘွားကတော့ ကျွန်မရဲ့ ပန်းအိုးလေးတွေနဲ့ ကျွန်မပြတဲ့ Landscape CD တွေနဲ့ပဲ ရောင့်ရဲ ပျော်ရွှင်နေခဲ့တယ်လေ။\nနောက်ဆုံးတော့လည်း ပန်းတွေနဲ့ အဘွားကို ခွဲခြားမယ့် အချိန်တစ်စဟာ ရက်ရက်စက်စက်ကို ကျရောက်လာခဲ့တာ။ ဘယ်အရာနဲ့မှ တားဆီးကာကွယ်လို့ မရခဲ့။ ............................................................\nထွက်ပြေးလွတ်မြောက်ဖို့ ခက်ခက်ခဲခဲ ကြိုးစားနေတဲ့ အဘွားကို ကြည့်ကာ အမေက အံကြိတ်ရင်း အသံတိတ်ငိုနိုင်ပေမယ့် ကျွန်မကတော့ အဲဒီလောက် ဣနြေ္ဒဆည်မဆည်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။\nဒါပေမယ့် ဒီဒဏ်ရာတွေ ထက်ပြင်းကာ နုလုံးအိမ်ကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်ရှတစေခဲ့တာကတော့ အဘွားကို ရိုးရာ အစဉ်အလာအတိုင်း နေရာချထားတဲ့ အခါမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဘွားက သူ့အနားမှာ ပန်းတွေကို ရှိစေချင်မှာ အမှန်တကယ်ပဲ သေချနေပါရဲ့ အဘွားကို ပန်းတွေအကြားမှာ လဲလျောင်းစေဖို့တော့ ဘယ်သူကမှ ခွင့်မပြုကြဘူးလေ။ သည်းခံနိုင်စွမ်း ပါးလျလာပြီဖြစ်တဲ့ ကျွန်မ ပန်းခွေတွေ၊ ပန်းခြင်းတွေကိုပဲ လက်ခံ လာရတဲ့အခါမှာတော့ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ပြိုကွဲပြီ ဖြစ်ပါတယ်။\n“မေမေ သမီးတို့ မိသားစုက ဘွားဘွားကို ပန်းစည်းပဲ ပေးမယ်နော်။ ဘွားဘွားက ပန်းစည်းကိုပဲ ပိုကြိုက်မှာ” ရလဒ်ကတော့ အမေရဲ့ ဒေါသ မျက်စောင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အံ့သြ၀မ်းနည်းစရာရယ်။ အစဉ်အလာ စည်းမျဉ်းတွေက အဘွားထက်ပိုပြီး အရေးပါသတဲ့လေ။ တကယ်ဆို အမေက အရာရာမှာ နားလည်မှုရှိသူပါ။ “ဘွားဘွား အဝေးကြီးကို အပြီးအပိုင် ထွက်သွားတော့မယ့် အချိန်ကလေးမှာတောင် တမ်းတခဲ့တာ “ပန်း”ဆိုတာ မေမေ မေ့နေပြီလား။ ” ဒါပေမယ့် ကျွန်မတတ်နိုင်တာ နှုတ်ခမ်းကိုပိတ် ခပ်ဆိတ်ဆိတ်လေ....တိတ်တိတ်လေးနေရုံသာ။ အတွေးအိမ်ထဲမှာတော့ မေးခွန်းတွေ ပွက်ပွက်ထလို့ ညံဆူဟစ်အော်ကာ။\nဝေးလွင့်သွားပြီဖြစ်တဲ့ ပုံရိပ်လှိုင်းတွေက ၀ိုးတ၀ါးမှေးမှိန်ဖို့ အချိန်လုံလုံလောက်လောက် ရရှိနေပြီ ဖြစ်ပေမယ့် အနီးဝန်းကျင်မှာ လတ်လတ်ဆတ်ဆတ် ပြေးလွှားနေဆဲရယ်။\n“မေမေ ဝေဒနာတွေကို “ငါ”စွဲပြီး ဒေါသတွေ မဖြစ်နဲ့နော်။ ဝေဒနာက သူ့သဘောနဲ့သူ ဖြစ်ပျက်နေတာ။ သတိလေးနဲ့ မြင်အောင် မေမေ ကြည့်နော်။” အမေ့ ပြောစကားတွေကို အဘွား နားမ၀င်ခဲ့တာ သေချာပါတယ်။ ဒါကြောင့်သာ “ပန်း”လို့ ထပ်မံရေရွတ်ခဲ့တာပေါ့။\n“ဟုတ်တယ် မေမေ....မေမေကြိုက်တဲ့ နှင်းဆီပန်းတွေလေ သမီး ဘုရားကို လှူထားတယ်။ မေမေ သာဓုခေါ်ပြီး ဘုရားကို အာရုံပြုပေးနော်။” ဒါဟာ ဆွတ်ပျံ့ဖွယ် ဇာတ်သိမ်းလား။ ကြေကွဲဖွယ် နိဂုံးလား။ အဘွားရဲ့ စိတ်ကို အမေ မဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့ဘူး။ အဘွားရဲ့ နောက်ဆုံးစကားက “ပန်း”တဲ့လေ။ ဟုတ်ကဲ့။ “ပန်း”ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nအခုတော့ အဘွားရဲ့ ကျေးဇူးကြောင့်လေ...သစ်ပင်လေးတွေနဲ့ ပျော်မွေ့ဖို့အတွက် ငှက်ကလေးတွေရဲ့ တေးသံမှာ နှစ်မျောဖို့အတွက် ကောင်းကင်အထွေထွေရဲ့ ခြယ်လှယ်မှုမှာ ကြည်နူးရင်ခုန်ဖို့အတွက် ကျွန်မ ဘယ်တော့မှ မမေ့လျော့တော့ပါ။\n၀မ်းသာပျော်ရွှင်ဖွယ်။ သဘာဝနဲ့ အလိုက်သင့် အလျားသင့် နှစ်ခြိုက်ပျော်ဝင်တယ်ဆိုတာ အထူးတလည် ကြိုးစားယူရတဲ့ ဖြစ်စဉ် မဟုတ်ဘူးလေ။\nဘယ်လောက်ပဲ ၀မ်းနည်းနာကျင်နေပါစေ။ ဘယ်လောက်ပဲ ကြေကွဲပြိုလဲနေပါစေ။ ဘယ်လောက်ပဲ ထိုးနှက် ဖိအားပေးနေပါစေ။ သဘာဝရဲ့ အလှတရားတွေကို လျစ်လျူရှုပြီး အလုပ်တွေကို ကသုတ်ကရုတ် မပြုမူမိအောင် သတိဆောင်ကာ ဖန်တီးနေထိုင်ဆဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nအခုတော့ ကျွန်မရဲ့ လသာဆောင် ကျဉ်းကျဉ်းလေးထဲမှာ ပန်းအိုးသေးသေးလေးတွေနဲ့ စီရရီ စိုက်ပျိုးထားတဲ့ ပန်းပင်လေးတွေ ရှိနေပြီ။ ကျွန်မအတွက်။ အမေ့ အတွက်။ ပြီးတော့....ကျွန်မသိတတ်တဲ့ အချိန်ကစပြီး နာမကျန်းမဖြစ်ခင် အထိ ပန်းတွေကို အရေးတယူ မရှိခဲ့တဲ့ အဘွားအတွက်.....။\n(၂၀၀၅၊ Faces မုခမဂ္ဂဇင်း)\nစာရေးသူ မယ့်ကိုး at 4/02/2008 10:45:00 PM\nSha Rull said...\nWhere did you learn the power of magic? This is also good one.All the time,I also don't want to say good things in your stories as well as(bad things).But you did really well.\nUnfortunately, I couldn't read your reply at all because I haven't got this burmese font. I would like to read that. How can I get that burmese font?\n3/4/08 12:01 AM\nI love this one. The last sentence made the point.\n16/4/08 3:17 AM\nအသိစိတ်တွေ ပုံမှန်မရှိတော့တဲ့ အဘွားတစ်ယောက်က\nပန်းလေးတွေပဲတောင်းတာ ထူးထူးဆန်းဆန်းလေး ခံစားမိတယ်..။စိတ်က သိမ်မွေ့နူးညံ့မှုဆီပြန်ရောက်သွားတာ ။\nလောကဓမ္မလေးတွေကို ရိုးရိုးလေးတင်ပြသွားတယ်လို့ ခံစားမိပါတယ်..။\n9/4/09 10:57 PM\nဒီနေ.မှ ဒါလေးကို ဖတ်ဖြစ်တယ် ၊၊ ကျွန်တော် ကတော့ သဘောကျတယ် ၊၊ မယ်ကိုးရဲ့ စာလေးတွေကို ဖတ်ရတဲ့ အခါတိုင်း အားလုံးက ဘယ်လိုပြောမလဲ ငြိမ်သက်သွား သလို ခံစားရတယ် ၊၊\nမျောပါသွားတယ်လို. မသုံးချင်ဘူး ၊၊ ပတ်ဝန်းကျင် အားလုံးက ငြိမ်သွားတာ ...........\nအမ စာကို ဘယ်လိုမန့်ပေးရမှန်းတောင်မသိ ဘူး စကားလုံးရှာမတွေ့ဘူး နောက်ရှာတွေ့ရင်ထပ်လာခဲ့မယ် အခုကျန်တာတွေလိုက်ဖတ်လိုက်ဦးမယ် တာ့တာ\n15/5/09 10:50 PM\nဖွားဖွားကိုချစ်တယ်။ ဖွားဖွားကိုအရမ်းချစ်တယ်။ ဒီကမ္ဘာမြေကြီးတစ်ခုလုံးနဲ့ လဲပြီးတော့ချစ်တယ်။\nသမီးရဲ့ အချစ်ကို ပန်းအိုးလေးတစ်လုံးနဲ့ ဖော်ပြလို့ ရနိုင်ရင် ကောင်းမယ်။ ရင်ထဲကအသံကို ဘယ်လိ်ုကြားအောင်လုပ်ရင်ကောင်းမလဲမသိဘူး....\n15/5/10 2:24 PM


Scotland ရဲ့ နာမည်ကြီး တက္ကသိုလ်တွေထဲကမြန်မာကျောင်းသားများ ကြား ရေပန်းစားတဲ့ University of Glasgow (ရန်ကုန် - မတ်လ ၂၅) ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■့ မြန်မာနိုင်ငံမှ နိုင်ငံတကာကိုသွားရောက်ပညာသင်ယူနေကြတဲ့ကျောင်းသားကျောင်းသူ အရေအတွက်ဟာ တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ်ပိုများလာသလိုScotland ရှိ တက္ကသိုလ်တော်တော်များများမှာလဲမြန်မာကျောင်းသားတွေဟာတက်ရောက်နေကြပါတယ်။.Glasgow မြို့ဟာScotland ရဲ့နာမည်ကြီးမြို့ကြီးဖြစ်ပြီးမြို့တော်Edinburghနဲ့အလှမ်းမဝေးလှတဲ့ မြို့တစ်မြို့ဖြစ်ပါတယ် Scotland... Read more... ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံ BHMS ကျောင်းတွင် လုပ်ငန်းခွင်လက်တွေ့ဖြင့် ဟိုတယ်နှင့်ခရီးသွားဘာသာရပ်ကိုပညာသင်ထောက်ပံ့ကြေးရယူ ပြီးသင်ယူလိုပါသလား (မန္တလေး - မတ်လ ၁၈) ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ မြန်မာကျောင်းသားတွေအတွက် ဥရောပရဲ့ခရီးသွားလုပ်ငန်းအဖွံ့ဖြိုးဆုံးနိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်တဲ့ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံBusiness & Hotel ManagementSchool (BHMS) ကျောင်းမှာ လုပ်ငန်းခွင်လက်တွေ့ဖြင့်ဟိုတယ်နှင့်ခရီးသွား စီမံခန့်ခွဲမှုဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ ဘွဲ့ကြို၊ဘွဲ့လွန်ဒီဂရီများကိုသင်ယူနိုင်ဖို့အတွက်ပညာရေးလမ်းကြောင်းတွေကိုရှင်းလင်းဆွေးနွေးသွ... Read more... “ဘွဲ့ တစ်ခုခုရထားပြီး ဘာဆက်လုပ်ရမှန်းမသိသူများအတွက် နိုင်ငံတကာ အလုပ်အကိုင်/ပညာရေးလမ်းအကြောင်းများ” (ရန်ကုန်- မတ်လ ၁၆) ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ မြန်မာနိုင်ငံတက္ကသိုလ်တစ်ခုခုဘွဲ့ရထားတဲ့ကျောင်းသူကျောင်းသားတွေ( အဝေးသင်ဖြစ်ဖြစ်/UFLကပဲဖြစ်ဖြစ်/ အင်ဂျင်နီယာဖြစ်ဖြစ်/ကွန်ပျူတာဘွဲ့/ ဆရာဝန်ဘွဲ့/ သမိုင်းဘွဲ့ / ပထဝီဘွဲ့ / Physic/ Chemistry)တွေ…. ခုလိုပြောင်းလဲလာတဲ့ ခေတ်ထဲမှာ …..ဘာတွေလုပ်လို့ရနိုင်မလဲ?.❑ မြန်မာနိုင်ငံမှ ဘွဲ့တစ်ခုခုရရှိထားသူများ အနေဖြင့် စာတေ... Read more... “HND, NCC, abe ပြီးရင် ဘယ်တက္ကသိုလ်တွေမှာဆက်ပြီးလေ့လာကြမလဲ” (ရန်ကုန်- မတ်လ ၁၁) ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ မြန်မာနိုင်ငံမှ HND, NCC, Abe လက်မှတ်ရမြန်မာကျောင်းသားများအတွက်အင်္ဂလန်ဘွဲ့ဒီဂရီများကိုအချိန်တိုအတွင်းတိုက်ရိုက်တက်ရောက်သင်ယူုနိုင်ဖို့ပညာရေးလမ်းကြောင်းများကို Kaplan Higher Education AcademySingapore မှဆွေးနွေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ဆွေးနွေးပွဲတွင် -❑ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပညာအတွက် Business အပြင်အခြားရွေးချယ်နိုင်သည့် အထူးပြု... Read more... “အင်ဂျင်နီယာနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့စီမံခန့်ခွဲမှုဘာသာရပ်များ ၏အကြောင်းဆွေးနွေးပွဲ” ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ . ဆွေးနွေးပွဲမှာ-❑ အခုခေတ်နည်းပညာပိုင်းတွေမှာအချိန်နဲ့တစ်ပြေးညီတိုးတက်လာပြီဖြစ်တဲ့အတွက်လုပ်ငန်းခွင်တွေမှာလိုအပ်တဲ့ အင်ဂျင်နီယာနဲ့ စီမံခန့်ခွဲမှုပညာရပ်တွေကို ဘယ်လိုအကျိုးရှိရှိ ပေါင်းစပ်အသုံးချမလဲ❑စီမံခန့်ခွဲမှုပညာရပ်တွေကိုကောင်းကောင်းသင်ယူအသုံးချတတ်တဲ့အင်ဂျင်နီယာတစ်ယောက်အတွက် အနာဂတ်မှာဘယ်လိုအခွင့်အရေးတွေရနိုင်မလဲ❑... Read more... “မြန်မာနုိုင်ငံမှ ဆရာဝန်များနှင့် ဆေးပညာဆိုင်ရာဘွဲ့ ရရှိသူများ အတွက် (၁)နှစ်သင်ယူရမည့် အင်္ဂလန်ဆေးပညာဆိုင်ရာဘွဲ့လွန် သင်တန်းများ CROWN Education တွင်လျောက်ထားနိုင်” ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ မြန်မာနိုင်ငံမှဆရာဝန်ဘွဲ့ရများသို့မဟုတ်ဆေးပညာဆိုင်ရာဘွဲ့တစ်ခုခုရရှိထားသော သူများအတွက် အင်္ဂလန်တွင် တစ်နှစ်ပညာသင်ယူရမည့် အောက်ပါ ဆေးပညာရပ်ဆိုင်ရာဘွဲ့များကိုCROWN Education ရန်ကုန်နှင့် မန္တလေးရုံးများတွင် လျောက်ထားနိုင်ပါသည်။.လေ့လာသင်ယူနိုင်မည့်ဘွဲလွန်သင်တန်းများမှာ….■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■.#... Read more... CROWN Consulting Limited CROWN Education သည် CROWN Consulting Limited အောက်တွင်ဖွဲ့စည်းထားသော ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ယခုအခါCROWN Consulting Limited အနေဖြင့် အင်္ဂလန်၊ သြစတြေလျ၊ အမေရိကန်မှ ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများ၊ ပညာရေးအတိုင်ပင်ခံများနှင့် ပူးပေါင်းလျက်မြန်မာနိုင်ငံပုဂ္ဂလိကပညာရေးကဏ္ဍအတွက် အောက်ပါ ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်းများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးသွ... Read more... Pages1


သူကြီးမင်း (တုံးဖလား): အမျိုးသမီးအခွင့်အရေးအတွက်\n"" ဗုဒ္ဓက အမျိုးသမီးတွေအတွက် အထူးအခွင့်အရေး ရယူပေးခဲ့တယ် ""\nဟိန္ဒူဘာသာဟာ တစ်ခြားဘာသာနှင့်မတူဘဲ ကွဲပြားခြားနားနေတယ်။ အခြားဘာသာကြီးတွေဟာ စတင်တည်ထောင်ခဲ့တဲ့သူရဲ့ဘ၀သမိုင်းအတိအကျရှိပါတယ်။ ဟိန္ဒူဘာသာသမိုင်းအစကိုတော့ ဘယ်သူမှ တိတိကျကျမပြောနိုင်ပါဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း သုံးလေးထောင်လောက်က ပေါ်ပေါက်လာခဲ့တယ်လို့ဘဲ ပါးစပ်သမိုင်း တွင်ရစ်နေလေရဲ့ ။\nDowry, Sati, Purdah (အထက်ပို့စ်တွေမှာ ရေးခဲ့ပြီး)စတဲ့ ရင့်သီးလှတဲ့ ဟိန္ဒူဝါဒတွေ အင်အားကြီးမားစွာ ထွန်းကားနေချိန်မှာ ဗုဒ္ဓပေါ်ပေါက်လာခဲ့တာပါ။ ဗုဒ္ဓဟာ သူရဲ့ ဘ၀ကို လွယ်လင့်တကူ မဖြတ်သန်းခဲ့ရပါဘူး။ ဒီအယူအဆတွေကို ခက်ခက်ခဲခဲ တွန်းလှန်ဖြိုဖျက်ပစ်ခဲ့ပြီးမှ ဗုဒ္ဓဘာသာကို တည်ထောင်ခဲ့ရတာပါ။ ဟိန္ဒူဝါဒအပြင် တိတ္ထိဆရာကြီး ၆ ယောက်တို့ရဲ့အယူဝါဒတွေလဲ အရမ်းရေပန်းစားနေတဲ့အချိန်ပေါ့။ ဗုဒ္ဓရဲ့မနားမနေကြိုးစား အားထုတ်ခဲ့မှုကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးထုအများစုအတွက် အားကိုးခုံလှုံရာနေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။\nဒါတောင်မှ ဗုဒ္ဓဘာသာအဖွဲ့အစည်းကြီးထဲမှာ ဟိန္ဒူဝါဒအရိပ်အယောင် နဲနဲထင်ဟပ်နေသယောင်ယောင်ပါ။ ဒါကြောင့်မို့ ဗုဒ္ဓကိုယ်တိုင်တောင် အမျိုးသမီးနှင့်ပတ်သက်တဲ့ တစ်ချို့ ကိစ္စတွေမှာ အတော်လေးစဉ်းစားပြီးမှ ဆုံးဖြတ်ချက် ချခဲ့ဟန်ရှိပါတယ်။ ဥပမာ။ ပထမအနေနဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို ဘိက္ခုနီ(ရဟန်းမ)၀တ်ဖို့ ဗုဒ္ဓက လုံးဝသဘောမတူခဲ့ပါဘူး။ ပထမဦးဆုံး ဘိက္ခုနီဝတ်ဖို့ တောင်းပန်လာတဲ့သူဟာ ဗုဒ္ဓရဲ့ ကျေးရှင်ရှင် မိထွေးတော်ပဇာပတိဂေါတမီကိုယ်တိုင်ပါဘဲ။ ရှင်အာနန္ဒာဝင်ရောက်တောင်းဆိုမှ ဗုဒ္ဓငါးဝါမြောက်မှာ ဘိက္ခုနီသာသနာကြီး ထွန်းလင်းပေါ်ပေါက်လာခဲ့ရတာပါ။\nဒါပေမဲ့ ဘိက္ခုနီမတွေရဲ့ ဘ၀ဟာ ရဟန်းတွေရဲ့ဘ၀လောက် ဦးစားပေးမခံခဲ့ရပါဘူး။\nလူတွေရဲ့ အထင်ကြီးချင်းကိုလဲ ရဟန်းတွေလောက် မရရှိခဲ့ကြပါဘူး။ ယနေ့ခေတ် သီလရှင်နှင့်ရဟန်းတော်တွေကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရင် သိသာပါတယ်။\nဗုဒ္ဓက ဇာတ်နိမ့် ဇာတ်မြင့် ဆင်းရဲ ချမ်းသာ ယောက်ျား မိန်းမ ကလေး လူကြီး ရုပ်လှ ရုပ်ဆိုး စတဲ့ ခွဲခြားမှုတွေအားလုံးကို လက်ရည်တစ်ပြင်ထဲဖြစ်အောင် မနေမနား ကြိုးစားအားထုတ်ခဲ့ရပါတယ်။ အတိုက်အခိုက် အတင်းအဖျင်း အလုပ်အကြံ ဖျားယောင်းသွေးဆောင် အစွပ်အစွဲ အဆင်းအရဲ စတဲ့ ဒုက္ခပေါင်းစုံကို ကြံ့ကြံ့ခံပြီး လူသားအားလုံး ကောင်းစားရေးအတွက် ဗုဒ္ဓက သူ့ဘ၀ကို ပေးအပ်သွားခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်မို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုတဲ့ အဖွဲ့အစည်းကြီး ကမ္ဘာ့အလယ်မှာ မျက်နှာမငယ်ဘဲ မားမားမတ်မတ် ရပ်တည်နိုင်တာပါ။\n-ဗုဒ္ဓရဲ့ ကြိုးပမ်းမှုတွေအားလုံးကို ဟိန္ဒူဝါဒက ၀ါးမျိုသွားခဲ့မယ်ဆိုရင်\n-ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ မြန်မာနိုင်ငံကို မရောက်ရှိခဲ့ဘူးဆိုရင်\n-ဟိန္ဒူဝါဒက မြန်မာနိုင်ငံကို လွှမ်းမိုးသွားမယ်ဆိုရင်\nအဓိကဓားစာခံက မြန်မာအမျိုးသမီးတွေဘဲ ဖြစ်မှာပါ။\nဗုဒ္ဓပေါ်ပေါက်လာခြင်းဟာ လူသားအားလုံး ၀ဋ်ဆင်းရဲကလွတ်မြောက်ရေးလမ်းစဉ်အပြင် အမျိုးသမီးလူထုကြီးအားလုံးကို အနှိပ်အစက် အဖိခံဘ၀ကနေ လွတ်မြောက်အောင် ကယ်တင်ရာလဲ ရောက်ခဲ့တယ်ဆိုတာ ငြင်းလို့ မရနိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့်မို့ ဗုဒ္ဓဟာ အမျိုးသမီးလူထုကြီးအားလုံးရဲ့ကယ်တင်ရှင်စစ်စစ်ကြီးဖြစ်တယ်လို့သာ ဆိုလိုက်ချင်ပါတော့တယ်။\nငိုငိုရီရီ၊ Dowry Sati ၊\nDowry Sati ၊ ဇာတိခွဲခြား၊\nဤကဗျာ ဤစာ ဤပို့စ်ဖြင့် ဗုဒ္ဓအား လွန်ကဲသော ကြည်ညိုမှုနှင့်အတူ ဦးချရိုသေမှုပြုပါ၏။\nPosted by သူကြီးမင်း (တုံးဖလား) at 12:30\nဗုဒ္ဓကိုယ်တိုင်တောင် အမျိုးသမီးနှင့်ပတ်သက်တဲ့ တစ်ချို့ ကိစ္စတွေမှာ အတော်လေးစဉ်းစားပြီးမှ ဆုံးဖြတ်ချက် ချခဲ့ဟန်ရှိပါတယ်။ ဥပမာ။ ပထမအနေနဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို ဘိက္ခုနီ(ရဟန်းမ)၀တ်ဖို့ ဗုဒ္ဓက လုံးဝသဘောမတူခဲ့ပါဘူး။ ပထမဦးဆုံး ဘိက္ခုနီဝတ်ဖို့ တောင်းပန်လာတဲ့သူဟာ ဗုဒ္ဓရဲ့ ကျေးရှင်ရှင် မိထွေးတော်ပဇာပတိဂေါတမီကိုယ်တိုင်ပါဘဲ။ ရှင်အာနန္ဒာဝင်ရောက်တောင်းဆိုမှ ဗုဒ္ဓငါးဝါမြောက်မှာ ဘိက္ခုနီသာသနာကြီး ထွန်းလင်းပေါ်ပေါက်လာခဲ့ရတာပါ။\nအဲဒီအကြောင်းနဲ့ ပတ်သတ်တာလေး အမလည်း ပိုစ့်ရေးထားသေးတယ်။ အဆင်မပြေသေးလို့ မတင်ဖြစ်သေးဘူး။ ဗုဒ္ဓအကြောင်းလေးပိုစ့်ရေးတာ ကောင်းပါတယ်။\nFriday,2October 2009 at 16:56:00 BST\nဗုဒ္ဓက လူသားအားလုံးရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေလွတ်မြောက်အောင်ကယ်တင်ပေးတဲ့ ကျေးဇူးရှင်ပါ . . . .\nFriday,2October 2009 at 19:20:00 BST\nကဗျာလေး ကောင်းတယ် အကိုရေ ... နောက်ရှင်းပြထား\nတာလေးလည်း ကောင်းတယ် ... ဟိန္ဒူဝါဒ ဗုဒ္ဓ နဲ့ကျွန်တော် တို. ဗုဒ္ဓကွာခြားတာကတော. မြန်မာတွေကံကောင်းတယ်ပြောရမလားဘဲ သူတို.မှာ ဇာတ်နိမ်. ဇာတ်မြင်.ခွဲတဲ့ ကိစ္စကတော်တော်ဆိုးတယ် အကိုရာ ...\nMonday,5October 2009 at 14:45:00 BST


တရားဝင်ဇနီးသည် (Arc~3) - မေဟန်နီ - Wattpad\n12.7K Reads 4.2K Votes 14 Part Story\nBy MayHoney127 Ongoing - Updated Jan 05\nYaYaLay123 Dec 01, 2018\nဘယ်အပိုင်းက စပီး translateလုပ်လဲဆိုတာ  ပြောပေးပါ plz\nuser16819913 Dec 09, 2018\nEng nameလေး ပြောပြလို့ရမလား😁\nGet notified when တရားဝင်ဇနီးသည် (Arc~3) is updated\n#75 in translation See all rankings\nထိုက်ခန် သုံးနှစ်မြောက် ဆောင်းရာသီတွင် မိန်းကလေးတစ်ယောက်သည် ယန်းချန်၊ ပေလျှိုတွင် နေထိုင်နေသော သူမ၏ ယောက္ခမလောင်းတွေဖြစ်သည့် နဉ်မိသားစုထံ သွားရောက်ခဲ့သည်။\nထင်မှတ်မထားစွာဘဲ သူမနဲ့ စေ့စပ်ကြောင်းလမ်းထားခြင်းကို ဖျက်သိမ်းခြင်းခံလိုက်ရတဲ့အခါမှာ မိန်းမငယ်လေးက သူမရဲ့ ခိုင်မာလှတဲ့စိတ်ဓာတ်နဲ့အတူ ရိုးသားမှုကို သက်သေပြဖို့ နဉ်မိသားစုရှေ့မှာပဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သတ်သေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။\nမိန်းကလေး သေဆုံးသွားခဲ့ပြီး နောက်တစ်ကြိမ် သူမ ပြန်လည်နိုးထလာသည့်အခါမှာတော့  လူပေါင်းမြောက်မြားစွာ၏ ကံကြမ္မာများမှာ ပြောင်းလဲသွားတော့သည်။\n[ မြန်မာဘာသာပြန် တရုတ်ဝတ္ထု ]\nဘာသာပြန်သူ - ရှန်းဟွမ်း\n30.2K 8.2K 320\nသူ၏ ဇနီးကိုယ်လုပ်တော်နေရာကို ရအောင်ကြိုးစားခဲ့သည်...။\nချီလန်ဟာ အပြုံးတစ်စနှင့်မေးလာသည်...။ သေရမှာ? ဟင့်အင်း...သေချာတာပေါ့...သူမမကြောက်ဘူး...။\nစစ်သူကြီးနှင့်တောသူမလေး [Arc 2]\n12.2K 3K 121\nEnglish Translator:Butterfly's Curse\nEnglish Name:Quick Transmigration Cannon Fodder's Record of Counterattacks\nGenre:Action,Adventure,Comedy,Gender Bender,Historical,Martial,Arts,School Life,Sci-fi,Shoujo,Supernatural\nThis story isn't belong to me.I just translate this and full credit goes to original author(s) and english translator(s).\nI also don't own any of the pics.\nI translate this not for money but for burmese readers.I hope you will support original story too.\nEng tran link==>https://www.novelupdates.com/series/quick-transmigration-cannon-fodders-record-of-counterattacks/\n6.3K 1.1K 26\n1.2K 299 29\nေရှာက်ချင်၏ ဘဝတွင်ရခဲ့သော တစ်ခုတည်းသော\nယောက်ျားတစ်ယောက်ကို မျက်စိစုံမှိတ်၍ ရူးရူးမိုက်မိုက်\nချစ်ခဲ့မိခြင်းသာဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူမသူ့ကို\nသို့သော် အပြန်အလှန်အားဖြင့် သူမ၏ ကလေးမွေးရက်နီးကပ်နေသည့် အချိန်တွင်\nအမြှောင်မယား ဆိုသော နာမည်မှ ကင်းလွတ်ခွင့်ရခဲ့သည်။\nကံကောင်းစွာပင် မိုးကောင်းကင်က သူမကို\nသွေးနီရောင် မိုးရေစက်တို့ ကောင်းကင်မှကျဆင်းနေသည့်\nကမ္ဘာပျက်ကပ်ကာလသို့ သူမ ရောက်ရှိသွားကာ\nသူမ၏ မကောင်းဆိုးဝါးကလေးလေး ကိုမွေးဖွားခဲ့ရသည်။\n2.8K 573 12\nထောက်လှမ်းရေး၌ အသက်အငယ်ဆုံး မှုခင်းဆရာဝန်\nဌာနမှူးတစ်ယောက်ဖြစ်သော သူမ အနာဂတ်က\nပြောင်းလဲသွားရသည်။ သူမ မျက်နှာ ယခုတော့ ပျက်စီးသွားရပြီ။\nTranslation of A Mistaken Match:Record of washed grievances\nThis is justafan translation.\nWe do not use this translation for our own\nprofit.All rights belong to original Author.\n61.8K 20.1K 1.4K\nရာထူး - ချင်ဝမ်ဖေး (ချင်မင်းသားရဲ့ ကြင်ယာတော်)\nနာမည်ပြောင် - အဆိပ်မိန်းကလေး\nအကြိုက်ဆုံးအပြုအမူ - လူတွေကို အပ်နဲ့ ထိုးရတာ (အပ်စိုက်ကုသခြင်း*_*)\n" ဒီည !.. ဘာဖြစ်ဖြစ် ကိစ္စမရှိဘူး !\nသူ့ကို ရအောင် မြှူဆွယ်မယ် ! "\nရာထူး - ချင်မင်းသား\nနာမည်ပြောင် - ရေခဲတုံး\nအကြိုက်ဆုံးအပြုအမူ - ဝမ်ဖေးရဲ့ ခါးကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ပွေ့ဖက်ရတာ\n" ဟန်ယွင်ရှီး !.\nမင်း ထွက်မသွားသေးဘူးလား ? "\nCover Photo by Jinnie_Grace\nA Mob System to Survive(Myanmar translation)\n7.6K 1.5K 85\nမသိ နားမလည်ခဲ့ပါသော... [ဘာသာပြန်]\n4K 1.1K 47\nသူတို့ ပထမဆုံးအကြိမ်ဆုံစဉ်က သူဟာ အနှိမ်ခံရသော မင်းသားတစ်ပါး။ လူတိုင်း၏ အနိုင်ကျင့်ခြင်းခံရသူ။ သူမကတော့ နန်းတော်တွင်းက လူအများ၏ အဝတ်အစားလျှော်ဖွတ်ပေးရသော အစေခံငယ်ကလေး။\nဤအချိန်ကာလတွင်း သူ တစ်ယောက်သာ သူမ၏ ခံစားချက်များကို လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ လှုပ်ခါနိုင်သည်။ သူ့အတွက်သာဆို သူမ လက်တွေမှာ မရေမတွက်နိုင်သော သူတို့၏ သွေးများ စွန်းချင်လည်း စွန်းပါစေလေ။ ဤလောကကို သူ အုပ်စိုးနိုင်ဖို့ သူမ ကူညီပေးသွားမည်။\nသူမက သူ ချစ်ရသူ မဟုတ်ခဲ့သော်လည်း. . .\nသူမက သူ လက်ထပ်ယူခဲ့သူ မဟုတ်ခဲ့ပါသော်လည်း...\nသူမ သူ့အနား ဆက်နေခွင့်ရရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူ ညီလာခံ ကျင်းပချိန် သူ့အနားမှာ ရပ်နေခွင့်ရသော တစ်ဦးတည်းသော အမျိုးသမီးဖြစ်ရဖို့၊\nမကောင်းဆိုးဝါးမင်းသားနှင့် သူ၏ အဖိုးတန်...\n8.2K 2.8K 367\nဉာဏ်နီဉာဏ်နက်များပြီး ကောက်ကျစ်တဲ့သူမဟာ အဆင့်အတန်းမြင့်မျိုးရိုးမှ လူမမာသည်မမလေး လာဖြစ်တယ်။\nစေ့စပ်ထားတဲ့ အမျိုးသားဟာလဲ သနားကြင်နာစိတ်မရှိဘဲ သူမကို အဆင့်နိမ့် ကိုယ်လုပ်တော်နေရာပဲ ပေးမယ်တဲ့။\nသူမသတ္တိရှိရှိနဲ့ စေ့စပ်ပွဲ ကို ဖျက်လိုက်တာပေါ့!\nသူမရဲ့ လက်ဖျားခါလောက်အောင် ထက်မြက်မှုကို အသုံးချပြီး ငရဲကဆက်ခံသူ Lordနဲ့ လက်ထပ်လိုက်တယ်။\n"ဒါပေမဲ့ my lord! ငါတို့သဘောတူထားတာက အခြားသူတွေရှေ့မှာ ဟန်ဆောင်ဖို့ပဲလေ ဘာလို့တကယ်လိုမျိုး ပြုမှုနေရတာလဲ? Hey hey ငါကို လာမထိနဲ့လေ"\n"မင်းနဲ့လက်တွေ အရမ်းအေးနေတယ် ..  ကိုယ့်ကိုနွေးအောင်လုပ်ခွင့်ပေးပါနော် ... မင်းရဲ့  ခြေထောက်တွေရော အေးနေတယ် ကိုယ်


အမောဖောက်ပြီး အောက်စီဂျင်ရှုနေရတဲ့ မိခင်ဖြစ်သူရဲ့ စိုးရိမ်ရတဲ့အခြေအနေကို အရိပ်တကြည့်ကြည့်နဲ့ စောင့်ရှောက်ပေးနေတဲ့ မေပန်းချီ – Cele Snap\nပရိသတ်ကြီးရေ သရုပ်ဆောင် မေပန်းချီရဲ့ မိခင်ဟာ အောက်ဆီဂျင် မပြတ်အောင် နေနေရတဲ့ အခြေအနေပါနော်။မေပန်းချီကလည်း မေမေ့ကို ကိုယ်ဖိရင်ဖိ ပြုစုစောင့်ရှောက်နေပါတယ်နော်။ ကိုယ်တိုင်ရောဂါကူးသွားမှာကိုတောင်မဈိုးရိမျနိုငျဘဲ အတတ်နိုင်ဆုံး ဂရုစိုက်ပေးနေ ပါတယ်နော်။\n” ကျွန်မဟာ အောက်ဆီဂျင်ခဏပျက်သွားတဲ့ အမေ့အတွက် လေကိုပါစပ်နဲ့ကိုယ်တိုင်မူတ် သွင်းရင်း ကျွန်မကိုယ်တိုင် အောက်ဆီဂျင်ပျက်ပြီးသတိလစ်သလိုဖြစ်ခဲ့ရတယ်ကျွန်မသူငယ်ချင်းဟာ သူကိုယ်တိုင်းဆေးသွင်းရင်းတန်းလန်းနဲ့ သူ့အမေ တဖြည်းဖြည်းအသက်မရှူနိုင်တော့ပဲအဆုံးသတ်သွားတာကိုထိုင်ကြည့်ခဲ့ရတယ်ကျွန်မ မိတ်ဆွေတချို့ဟာ ဆေးရုံပေါက်ဝမှာတင် အသတ်ဆုံးရူံးခဲ့တယ် တချို့ကျတော့ အောက်ဆီဂျင်တန်းစီပေးနေရင်း ငြိမ်သက်သွားကျတာ ကျွန်မ သိချင်တာ ကျွန်မတို့ဘာတွေဖြစ်နေ ကျတာ လဲ ဟင် ?\nဒီစာတွေတင်ရတဲ့အကြောင်းက ဘဝမှာ(#ကူကယ်ရာမဲ့)ဆိုတဲ့စကားလုံးရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကြီးကိုအခုမှ ကျွန်မကောင်းကောင်းကြီးခံစားနေရလို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတာပါ အခုအချိန်ထိ အမေ့ရဲ့ညည်းသံအောက်မှာ ကျွန်မနှလုံးသားတွေ တစ စီကြေမွ”” ဖြတ်သန်းရတဲ့အခက်အခဲဆုံးအချိန်တွေ(၇)ရက်သားသမီးအားလုံးမကြုံရပါစေနဲ့😭🙏🏼🙏🏼အမေ့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုတောင်မမြင်နိုင်တော့တဲ့အခြေအနေ” လို့ ဝမ်းနည်းစရာအခြေအနေတွေကို မခံစား နိုင်တော့လို့ Facebook ပေါ်မှာ ရင်ဖွင့်ထားပါ တယ်နော်။\nပရိသတျကွီးရေ သရုပျဆောငျ မပေနျးခြီရဲ့ မိခငျဟာ အောကျဆီဂငျြ မပွတျအောငျ နနေရေတဲ့ အခွအေနပေါနျော။မပေနျးခြီကလညျး မမေကေို့ ကိုယျဖိရငျဖိ ပွုစုစောငျ့ရှောကျနပေါ တယျနျော။ ကိုယျတိုငျရောဂါကူးသှားမှာကိုတောငျမစြိုးရိမနြိုငဘြဲ အတတျနိုငျဆုံး ဂရုစိုကျပေးနပေါ တယျနျော။\n” ကြှနျမဟာ အောကျဆီဂငျြခဏပကျြသှားတဲ့ အမအေ့တှကျ လကေိုပါစပျနဲ့ကိုယျတိုငျမူတျ သှငျးရငျး ကြှနျမကိုယျတိုငျ အောကျဆီဂငျြပကျြပွီးသတိလဈသလိုဖွဈခဲ့ရတယျကြှနျမသူငယျခငျြးဟာ သူကိုယျတိုငျးဆေးသှငျးရငျးတနျးလနျးနဲ့ သူ့အမေ တဖွညျးဖွညျးအသကျမရှူနိုငျတော့ပဲအဆုံးသတျသှားတာကိုထိုငျကွညျ့ခဲ့ရတယျကြှနျမ မိတျဆှတေခြို့ဟာ ဆေးရုံပေါကျဝမှာတငျ အသတျဆုံးရူံးခဲ့တယျ တခြို့ကတြော့ အောကျဆီဂငျြတနျး စီပေးနရေငျး ငွိမျသကျသှားကတြာ ကြှနျမ သိခငျြတာ ကြှနျမတို့ဘာတှဖွေဈနေ ကတြာလဲ ဟငျ ?\nဒီစာတှတေငျရတဲ့အကွောငျးက ဘဝမှာ(#ကူကယျရာမဲ့)ဆိုတဲ့စကားလုံးရဲ့ အဓိပ်ပာယျကွီးကိုအခုမှ ကြှနျမကောငျးကောငျးကွီးခံစားနရေလို့ မှတျတမျးတငျထားတာပါ အခုအခြိနျထိ အမရေဲ့ညညျးသံအောကျမှာ ကြှနျမနှလုံးသားတှေ တစ စီကွမှေ”” ဖွတျသနျးရတဲ့အခကျအခဲဆုံးအခြိနျတှေ(၇)ရကျသားသမီးအားလုံးမကွုံရပါစနေဲ့😭🙏🏼🙏🏼အမအေ့တှကျ ကိုယျ့ကိုယျကိုတောငျမမွငျနိုငျတော့တဲ့အခွအေနေ” လို့ ဝမျးနညျးစရာ အခွအေနတှေကေို မခံစားနိုငျတော့လို့ Facebook ပျေါမှာ ရငျဖှငျ့ထား ပါတယျနျော။


သာယာတဲ့ လိင်မှုဘဝပိုင်ဆိုင်နိုင်စေဖို့အတွက် လုပ်ဆောင်သင့်တဲ့ လေ့ကျင့်ခန်းများ - Hello Sayarwon\nကျန်းမာပျော်ရွှင်သော လိင်မှုဘဝလမ်းညွှန် » လိင်မှုဘဝသာယာပျော်ရွှင်ရေး လမ်းညွှန်ချက်များ\nဆေးပညာပိုင်းဆိုင်ရာတည်းဖြတ်သူ Dr. Thurein Hlaing Win | ရေးသားသူ Arkar Hein\nUpdate Date ဩဂုတ် 28, 2020 .3mins read\nယောက်ျားလေးတိုင်းက လိင်ဆက်ဆံတဲ့နေရာမှာ ပိုပြီးကျွမ်းကျင်တဲ့သူတွေဖြစ်ချင်ကြပါတယ်။ အဖော်ဖြစ်သူအတွက် လုံလောက်တဲ့ ကြာချိန်နဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ လိင်မှု ခံစားချက်ကို မပေးနိုင်တဲ့အခါမှာ အမျိုးသားတွေ စိတ်ဖိစီးမှု ခံစားတတ်ကြပါတယ်။ လိင်မှုကိစ္စဆိုတာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အိမ်ထောင်ရေးတစ်ခုမှာတော့ ခွဲထားလို့မရတဲ့ အရာတစ်ခုပါပဲ။ ဒါ့အပြင် လိင်မှုကိစ္စဟာ ဇနီး မောင်နှံ ၂ ဦးရဲ့ သံယောဇဉ်ကြိုးတွေကို ချည်နှောင်ပေးတဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ ဒါပေမဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ လိင်မှု ကိစ္စ တစ်ရပ်အတွက် လိုအပ်တဲ့ ကျန်းမာရေး မရှိတဲ့ အချိန်မှာတော့ သင့် အိမ်ထောင်ရေးကလည်း သာယာသင့်သလောက် သာယာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျန်းမာရေး၊ ပျော်ရွှင်ခြင်းနဲ့ အိမ်ထောင်ရေးတို့ဟာ တစ်ခုခုနဲ့ တစ်ခု ဆက်နွှယ်နေတာပါ။\nဒါ့ကြောင့် သင့်အနေနဲ့ သာယာတဲ့ အိမ်ထောင်ရေး တစ်ခု တည်ဆောက်ချင်တယ်ဆိုရင် ကောင်းမွန်တဲ့ လိင်ကိစ္စတစ်ရပ်ရှိဖို့ လိုပါတယ်။ အခု ဒီဆောင်းပါးလေးမှာတော့ ကျွန်တော် Hello ဆရာဝန်ပရိတ်သတ်ကြီးအတွက် သာယာတဲ့ လိင်မှုဘဝတစ်ခု ပိုင်ဆိုင်ချင်တယ်ဆိုရင် မေ့ထားလို့မရတဲ့ လေ့ကျင့်ခန်းတွေကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။\n၁။ နှလုံးကျန်းမာရေး လေ့ကျင့်ခန်းများ (Cardio)။\nကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အားကစားတစ်ခုခု ပုံမှန်ရှိနေခြင်းက သင့်အတွက်ရော၊ သင့်အဖော်အတွက်ပါ လိင်ခံစားချက်ကို တိုးမြှင့်ပေးနိုင်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့ နှလုံးခုန်နှုန်းကို မြန်စေနိုင်တဲ့ ဘယ်လို ကာယလေ့ကျင့်ခန်းပဲ ဖြစ်ဖြစ် ဒီလေ့ကျင့်ခန်းတွေဟာ သွေးစီးဆင်းမှုအားကို ပိုကောင်းလာစေပြီး သင်ရဲ့ လိင်အင်္ဂါတွေရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကိုလည်း တိုးမြှင့်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဒီလို နှလုံးကျန်းမာရေးလေ့ကျင့်ခန်းများဟာ အမျိုးသားတွေအတွက်ရော၊ အမျိုးသမီးတွေအတွက်ရောကာင်းကျိုးဖြစ်စေတဲ့ လေ့ကျင့်ခန်းတွေ ဖြစ်ပြီး အမျိုးသားများမှာဆို လိင်တံ ပိုပြီး ထောင်မတ်လာစေနိုင်သလို အမျိုးသမီးတွေမှာတော့ လိင်စိတ်ဆန္ဒနိုးကြွမှု ပိုမြန်စေတယ်လို့ သိရပါတယ်။\nဟားဗတ်တက္ကသိုလ်က လေ့လာချက် တစ်ခုအရ အသက် ၆၀ အရွယ် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး ရေကူးသမားများရဲ့ လိင်မှုဘဝဟာ အသက် ၂၀ အရွယ်လူငယ်များရဲ့ လိင်မှု ဘဝပုံစံ နီးပါးရှိကြတယ် လို့သိရပါတယ်။ ရေကူးခြင်းဟာ အမောအပန်းခံနိုင်စေပြီး သွေးစီးဆင်းမှု အားကောင်းစေတဲ့ အပြင် ပျော့ပြောင်းမှုနဲ့ ခွန်အားကို တိုးတက်စေပြီး စိတ်ဖိစီးမှုကို လျှော့ချပေးနိုင်ပါတယ်။\nအဝလွန်နေလို့ လိင်ဆက်ဆံနိုင်စွမ်း လျော့ကျနေတဲ့ လူတွေအတွက် ရေကူးခြင်းဖြင့် ကယ်လိုရီများကို ပိုပြီးလောင်ကျွမ်းစေပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ရေကူးလေ့ကျင့်ခန်းဟာအဝလွန်နေပြီး ထောင်မတ်မှု ပြဿနာ (erectile dysfunction) ကြုံနေရတဲ့ အမျိုးသားများအတွက် အရမ်းသင့်တော်တဲ့လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။\n၃။ ဝမ်းဗိုက် ကြွက်သားဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းများ။\nသန်မာပျော့ပြောင်းတဲ့ ဝမ်းဗိုက်ကြွက်သားတွေဟာ ကျန်းမာရေး အတွက်လည်း အရေးပါသလိုလိင်ဆက်ဆံရာမှာလည်း အသုံးဝင်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဝမ်းဗိုက်ကြွက်သားလေ့ကျင့်ရေးတွေ ဖြစ်တဲ့ အိပ်ထမတ်တင် (crunches) လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်နေရင်း လိင်ခံစားမှု အထွတ်အထိပ်ရောက်တဲ့ ဖြစ်စဉ်ကိုလည်း ခံစားရနိုင်ပါသေးတယ်။ ဒီလို လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရင်း လိင်ခံစားမှု အထွတ်အထိပ်ရောက်တဲ့ ဖြစ်စဉ်ကို “coregasm” လို့ခေါ်ပါတယ်။ ဒီဖြစ်စဉ်ဟာဝမ်းဗိုက်ကြွက်သားလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်တဲ့ အချိန်မှာ တင်ပါးဆုံ ကြွက်သားများကို ကျုံ့မိပြီး လိင်ခံစားမှု အထွတ်အထိပ်ရောက်တဲ့ ဖြစ်စဉ်ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီလို လေ့ကျင့်ခန်းမျိုးဟာ လိင်ဆက်ဆံချိန်မှာ ပိုပြီး ပျော့ပြောင်းစေမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းဟာ သင့်ရဲ့ ပေါင်အတွင်းခြမ်းတွေ၊ ပေါင်ခြံနဲ့ တင်တို့ကို ပြန့်ကားစေလာနိုင်တဲ့ လေ့ကျင့်ခန်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် လိင်ဆက်ဆံချိန်မှာ အန္တရာယ်ပေးနိုင်တဲ့ စိတ်ဖိစီးမှုကို လျော့ကျစေနိုင်ပါတယ်။\n၅။ လက်နောက်ပြန်လွှဲတဲ့ လေ့ကျင့်ခန်းများ။\nဒီလေ့ကျင့်ခန်း က လိင်ဆက်ဆံချိန် ကိုယ့်စိတ်ကြိုက် အနေအထားကို ထိန်းထားနိုင်အောင် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းကို လုပ်ဖို့ အတွက် ခန္ဓာကိုယ် အပေါ်ပိုင်းကို ၄၅ ဒီဂရီလောက် စက္ကန့် အနည်းငယ် ကိုင်းထားပြီး ပုံမှန် အနေအထားသို့ ပြန်ရောက်အောင် လေ့ကျင့်ရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းဟာ နူးညံ့ပေမဲ့ ကိုယ်ကြိုက်တဲ့ ခန္ဓာကိုယ် အနေအထားကို ထိန်းထားနိုင်အောင် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။\n၆။ kegel exercises ။\nဒီလေ့ကျင့်ခန်းတွေဟာ လိင်ခံစားမှု အထွတ်အထိပ်ရောက်ရာမှာ အရေးပါတဲ့ တင်ပါးဆုံကြွက်သားတွေကို သန်မာစေတဲ့ လေ့ကျင့်ခန်း ဖြစ်ပြီး ဆီးမထိန်းနိုင်ခြင်းကို ကုသရာမှာ အသုံးပြုခဲ့ကြတာပါ။ အမျိုးသမီးတွေကတော့ kegel exercises ကို ပိုပြီးရင်းနှီးကြမှာ ဖြစ်ပေမဲ့ အမျိုးသားတွေအတွက်လည်း စောစီးစွာ သုက်လွှတ်ခြင်းကို တားဆီးပေးနိုင်ပါတယ်။\nဒါပေမဲ့ လေ့လာချက်တွေ အတွက်တော့ လူတစ်ဝက်လောက်က ဒီလေ့ကျင့်ခန်းတွေကို မှန်မှန်ကန်ကန် မလုပ်တတ်ကြဘူးလို့ဆိုပါတယ်။ မှန်မှန်ကန်ကန်လုပ်ဆောင်မယ်ဆိုရင် လေ့ကျင့်ချိန်မှာ အမျိုးသမီး အင်္ဂါတွေရဲ့ ညှစ်အားကို ခံစားရမှာ ဖြစ်ပြီး အမျိုးသားတွေ မှာဆိုရင်တော့ လိင်တံထောင်မတ်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\n၇။ ဒိုက်ထိုး လေ့ကျင့်ခန်းများ ။ (Plank)\nဒိုက်ထိုးလေ့ကျင့်ခန်းတွေဟာ သင့်ဝမ်းဗိုက်ပိုင်းရဲ့ အတွင်းပိုင်း အကျဆုံး ကြွက်သားတွေကို သန်မာစေတဲ့ အပြင် သင့်ရဲ့ လက်မောင်း ပေါင်တံနဲ့ တင်ပါးတို့ကို သန်မာလာစေပါတယ်။ ဒီကြွက်သားတွေ သန်မာလာတဲ့အခါ သင့်ရဲ့ အဖော်ဖြစ်သူနဲ့ လိင်ဆက်ဆံတဲ့ အခါမှာ ပိုပြီး နီးကပ်စွာနေနိုင်စေမှာပါ။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းကို စက္ကန့် ၆၀ နဲ့ အထက်ကြာချိန်ကို တစ်နေ့တစ်ကြိမ်ခန့် ပြုလုပ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒီလို လုပ်တဲ့ အခါ ခြေချောင်းလေးတွေ နာကျင်နေမယ်ဆိုရင် ဒူးများကို အားပြုပြီး လေ့ကျင့်ခန်း ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။\n၈။ Cat/Cow Stretch။\nဒီ ယောဂ ကိုယ်ဟန် အနေအထားကို ကိုယ်လက်မနှီးနှောမီ နမ်းရှုပ်ချိန်မှာလည်း သုံးလို့ရပါတယ်။ ဒီယောဂ ပုံစံက ကျောရိုးကို ပျော့ပြောင်းစေပြီး အသက်ရှုစည်းချက်မှန်ကန်စေတဲ့ အပြင် အာရုံစူးစိုက်မှု စွမ်းအားကိုလည်း တိုးမြှင့်စေပါတယ်။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းကို ပြုလုပ်တဲ့ အခါ နှေးနှေးမှန်မှန်နဲ့ ပြုလုပ်သင့်ပြီး cow part လုပ်တဲ့ အခါမှ လေအကုန်ရှူထုတ်ပြီး cat part လုပ်တဲ့ အခါမှ လေအကုန် ရူသွင်းသင့်ပါတယ်။\n၉။ တင်ပါးဆုံ ကြွက်သားများအတွက် လေ့ကျင့်ခန်းများ။(Pelvic Thrust)\nသင်ဟာ လိင်ဆက်ဆံချိန် ဘယ်လို ပုံစံမျိုးကို ကြိုက်နှစ်သက်သည် ဖြစ်စေ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းက သင့်အတွက် အသုံးဝင်တဲ့ လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သင်ဟာ ကျန်းမာရေး ကောင်းတဲ့ လူတစ်ယောက်မဟုတ်ရင်တော့ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းမျိုးက သင့်ကို အရမ်းပင်ပန်းစေပါလိမ့်မယ်။ ဒီလေ့ကျင့်ခန်းဟာ သင့်ရဲ့ တင်ပါးကြွက်သားတွေ၊ ခြေသလုံး ကြွက်သားတွေနဲ့ ခြေတံကောက်ကြော ကြွက်သားတွေကို သန်မာလာစေမှာ ဖြစ်ပြီး သက်လုံနဲ့ ကွေးညွတ်နိုင်စွမ်းကို တိုးတက်လာစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဒီလေ့ကျင့်ခန်းက အမျိုးသမီးတွေရဲ့ တင်ပါးကို ပိုမိုလှပလာစေနိုင်ပါတယ်။\nလေ့ကျင့်ခန်းပုံမှန်လုပ်လေ့ရှိကြတဲ့ စုံတွဲတွေဟာ ပိုပြီး သံယောဇဉ်ကြိုးခိုင်မာကြပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် သင်ချစ်ရတဲ့ သူနဲ့ လေ့ကျင့်ခန်း အတူတူ လုပ်ဆောင်ဖို့ စီစဉ်ပါ။ လေ့လာချက်တွေအရတော့ ဒီလို လေ့ကျင့်ခန်း အတူတူ လုပ်ဆောင်တဲ့ အခါ ပိုပြီး လိင်စိတ်တွေ ပြင်းပြလာနိုင်ပြီး လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်တဲ့ အခါမှာလည်း စုံတွဲခြင်း လေ့ကျင့်ခန်း ပူးပေါင်းလုပ်ကိုင်တာမျိုး ( ဥပမာ – မြန်နှုန်း တူတူဖြင့် ပြေးလွှားခြင်း ) က သင်တို့ နှစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်သွယ်ချက်ကို ပိုပြီး ခိုင်မာလာစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nမွေးလမ်းကြောင်းတစ်ခုက ဘယ်လောက်နက်သလဲဆိုတာ သိပါသလား\nအစားအသောက်ကနေ ပိုးကူးစက်ပြီး အစာအဆိပ်သင့်တာက အဖြစ်များပါတယ်။ ဝယ်ယူတာကစပြီး စားတာအထိ သန့်သန့်ရှင်းရှင်း လုပ်မယ်ဆိုရင် ပိုးကူးစက်မှုကို လျှော့ချနိုင်မှာပါ။\nအစာအိမ်နှင့်အူလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ ရောဂါများ, ကျန်းမာရေးစင်တာ ဇန်နဝါရီ 9, 2021 .4mins read\nမိခင်တစ်ယောက်ဟာ သာမန် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ကလေးထိန်း တဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေကြောင့် တစ်နေ့ကို ကယ်လိုရီ ၁၄၄-၂၀၀ ဝန်းကျင်လောက် လောင်ကျွမ်းနိုင်ပါတယ်။\nကျန်းမာစေမည့် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုများ, အခြားလေ့ကျင့်ခန်းများ ဒီဇင်ဘာ 31, 2020 .2mins read\nဝက်ခြံဖြစ်လွယ်သူတွေအတွက် အသားအရေကို အထိရောက်ဆုံး ထိန်းပေးနိုင်မယ့် သဘာဝပစ္စည်းလေးတစ်ခုအကြောင်း ပြောပြပေးချင်ပါတယ်။ ဒါကတော့...........\nအရေပြားကျန်းမာရေး, ကျန်းမာစွာနေထိုင်ခြင်း, အလှအပ ဒီဇင်ဘာ 30, 2020 . 1 min read\nရေးသား ထုတ်ဝေခဲ့သည် ဩဂုတ် 2, 2021 .2mins read


အရေးတော်ပုံကြီးမှာ ပါဝင်ခဲ့တာမတွေ့လို့ လူတစ်ချို့ကပြစ်တင် ဝေဖန်နေတာတွေကို ပြန်လည်ရှင်းပြလိုက်တဲ့ ရဲရင့်အောင်….. – Cele Oscar\nပွညျသူတှေ နဲ့ အတူ အမှနျတရား ဘကျက ရပျတညျသူမြား ထဲတှငျ အဆိုတျော ရဲရငျ့အောငျ လညျး အပါအဝငျပဲ ဖွဈပါတယျ။ မွနျမာနိုငျငံ တှငျ လကျရှိ ဖွဈပျေါနတေဲ့ လူထု လှုပျရှားမှု့ တှမှောလညျး တကျကွှစှာ ပါဝငျခဲ့ ပွီး နစေ့ဉျ လမျးပျေါ ထှကျပွီး ဆန်ဒ ထုတျဖျောခဲ့ သူ ဖွဈပါတယျ။ လတျတလော မှာ တော့ အခွအေနအေရပျ ရပျ ကွောငျ့ ဘေးကငျး ရာသို့ တိမျးရှောငျ နရေတာကွောငျ့ သူ့ရဲ့လှုပျရှား နမှေု့ တှကေို အပွညျ့အစုံ မဝေ မြှနိုငျတာ ဖွဈပါတယျ။\nဒီအကွောငျး အရငျးတှေ ကို မသိဘဲ တဈခြို့ တှကေ ရဲရငျ့အောငျအား ဝဖေနျ ပွောဆို နကွေတာတှေ ရှိပါတယျ။ မနညေ့က သူ့ရဲ့ Facebook Story မှာ တျောလှနျရေး နဲ့ ပတျသကျပွီး ဘာလှုပျရှားမှု မှ မတှလေို့ အပွဈတငျ ဝဖေနျနတေဲ့ လူတဈခြို့ ခကျြကလြကျခြ ပွနျရှငျး ပွလိုကျ တာပဲ ဖွဈပါတယျ။ သူကတော့ ဘာတှလေုပျခဲ့တယျ၊ ဘယျနရောမှာ ဘယျလို နခေဲ့ ရတယျ ဆိုတာ အကုနျထုတျ ပွောပွီး ကိုယျ့သတှေငျး ကိုယျတူး ပွ မှ၊ နစေ့ဉျ ဖွဈပကျြနတောတှကေို Facebook မှာ post တငျပေးနိုငျမှ တျောလှနျ တယျလို့ သတျမှတျနေ တယျဆိုရငျ သူ့ကိုလညျး boycott စာရငျးထဲသာ ထညျ့လိုကျ ကွဖို့ စိတျမကောငျးစှာ ရေးသားထားတာ ဖွဈပါတယျ။ သူလုပျသမြှ အရာတှဟော ဘယျသူမှ သဘောကြ ကနြေပျဖို့ မဟုတျဘဲ ကိုယျ့ယုံကွညျခကျြနဲ့ ကိုယျ လုပျနတောဖွဈကွောငျးကိုလညျး အခုလို ရေးသားပွောပွထားတာ ဖွဈပါတယျ။\nFebruary (၁) ရကျနေ့ မနကျ (၆) နာရီကစပွီး ငါလုပျသမြှ အရာတှကေ မငျးတို့ သဘောကဖြို့အတှကျ မဟုတျဘူး။ ငါ့ယုံကွညျခကျြ နဲ့ ငါပါ အားတဲ့အခြိနျ စိတျထှကျပေါကျအနနေဲ့ သုံးတဲ့ Instagram ပို့ဈတှေ အောကျမှာ အာလာခြောငျ တာတှေ ရပျပါတော့ ငါတို့ လုပျစရာရှိတာ တှကေို တတျနိုငျတဲ့ ဘကျကနေ သိုသိုသိပျသိပျလုပျနလေို့ မရဘူးလား? ” ဆိုပွီး ရေးသား ထားတာဖွဈပါတယျ။ တျောလှနျရေး ကာလမှာ ကိုယျလုပျ နတေဲ့ တဈခြို့အရာ တှကေို လူမသိအောငျ လုပျဆောငျရတာမြိုးတှေ ရှိနတေတျပါတယျ။ ဒါတှကေို အပွဈ ပွောမနကွေဘဲ ကိုယျပါဝငျ နို ငျတဲ့ နရောက နသော ပူးပေါငျး ဆောငျရှကျပေး ကွဖို့ ပွောကွားရငျး ဒီသတငျးလေးကို တငျဆကျပေးလိုကျ ရပါတယျ။\nCrd…ye yint aung\nပြည်သူတွေ နဲ့ အတူ အမှန်တရား ဘက်က ရပ်တည်သူများ ထဲတွင် အဆိုတော် ရဲရင့်အောင် လည်း အပါအဝင်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံ တွင် လက်ရှိ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ လူထု လှုပ်ရှားမှု့ တွေမှာလည်း တက်ကြွစွာ ပါဝင်ခဲ့ ပြီး နေ့စဉ် လမ်းပေါ် ထွက်ပြီး ဆန္ဒ ထုတ်ဖော်ခဲ့ သူ ဖြစ်ပါတယ်။ လတ်တလော မှာ တော့ အခြေအနေအရပ် ရပ် ကြောင့် ဘေးကင်း ရာသို့ တိမ်းရှောင် နေရတာကြောင့် သူ့ရဲ့လှုပ်ရှား နေမှု့ တွေကို အပြည့်အစုံ မဝေ မျှနိုင်တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီအကြောင်း အရင်းတွေ ကို မသိဘဲ တစ်ချို့ တွေက ရဲရင့်အောင်အား ဝေဖန် ပြောဆို နေကြတာတွေ ရှိပါတယ်။ မနေ့ညက သူ့ရဲ့ Facebook Story မှာ တော်လှန်ရေး နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာလှုပ်ရှားမှု မှ မတွေ့လို့ အပြစ်တင် ဝေဖန်နေတဲ့ လူတစ်ချို့ ချက်ကျလက်ချ ပြန်ရှင်း ပြလိုက် တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သူကတော့ ဘာတွေလုပ်ခဲ့တယ်၊ ဘယ်နေရာမှာ ဘယ်လို နေခဲ့ ရတယ် ဆိုတာ အကုန်ထုတ် ပြောပြီး ကိုယ့်သေတွင်း ကိုယ်တူး ပြ မှ၊ နေ့စဉ် ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို Facebook မှာ post တင်ပေးနိုင်မှ တော်လှန် တယ်လို့ သတ်မှတ်နေ တယ်ဆိုရင် သူ့ကိုလည်း boycott စာရင်းထဲသာ ထည့်လိုက် ကြဖို့ စိတ်မကောင်းစွာ ရေးသားထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူလုပ်သမျှ အရာတွေဟာ ဘယ်သူမှ သဘောကျ ကျေနပ်ဖို့ မဟုတ်ဘဲ ကိုယ့်ယုံကြည်ချက်နဲ့ ကိုယ် လုပ်နေတာဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း အခုလို ရေးသားပြောပြထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nFebruary (၁) ရက်နေ့ မနက် (၆) နာရီကစပြီး ငါလုပ်သမျှ အရာတွေက မင်းတို့ သဘောကျဖို့အတွက် မဟုတ်ဘူး။ ငါ့ယုံကြည်ချက် နဲ့ ငါပါ အားတဲ့အချိန် စိတ်ထွက်ပေါက်အနေနဲ့ သုံးတဲ့ Instagram ပို့စ်တွေ အောက်မှာ အာလာချောင် တာတွေ ရပ်ပါတော့ ငါတို့ လုပ်စရာရှိတာ တွေကို တတ်နိုင်တဲ့ ဘက်ကနေ သိုသိုသိပ်သိပ်လုပ်နေလို့ မရဘူးလား? ” ဆိုပြီး ရေးသား ထားတာဖြစ်ပါတယ်။ တော်လှန်ရေး ကာလမှာ ကိုယ်လုပ် နေတဲ့ တစ်ချို့အရာ တွေကို လူမသိအောင် လုပ်ဆောင်ရတာမျိုးတွေ ရှိနေတတ်ပါတယ်။ ဒါတွေကို အပြစ် ပြောမနေကြဘဲ ကိုယ်ပါဝင် နို င်တဲ့ နေရာက နေသာ ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ပေး ကြဖို့ ပြောကြားရင်း ဒီသတင်းလေးကို တင်ဆက်ပေးလိုက် ရပါတယ်။


ရည်းစားနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကို တန်းတူအချိန်ပေးနိုင်အောင်… -\nPosted on January 7, 2019 Author Hnin Ei Oo\tComment(0)\nကိုယ်သိပ်ချစ်ရတဲ့ချစ်သူနဲ့ ဖြုန်းရတဲ့အချိန်တွေက ကမ္ဘာပေါ်မှာ အတိုတောင်းဆုံး အချိန်တွေပါတဲ့။ သိပ်ချစ်လွန်းတော့ မခွဲနိုင်မခွာရက်နဲ့ ကိုယ့်ရဲ့အချိန်တော်တော်များများကို သူ့အတွက်ပဲ၊ သူ့တစ်ယောက်တည်းအတွက်ပဲ ပေးချင်တတ်တာတော့ သဘာဝပါပဲ။ ဒီလိုနဲ့ ကိုယ့်သူငယ်ချင်းတွေကို အချိန်ပေးဖို့ မေ့လာရင်းနဲ့ နောက်ဆုံးဝေးမှန်းမသိ ဝေးသွားရင်း ကိုယ့်ရဲ့ ကမ္ဘာကျဉ်းလာတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ချစ်သူနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကို တန်းတူအချိန်ပေးနိုင်အောင် ဒီလိုအချက်လေးတွေကို သတိထားပြီးလုပ်ပေးဖို့တော့ လိုအပ်ပါတယ်…\nချစ်သူမျက်နှာ တစ်ကမ္ဘာလို့ထင်တတ်တဲ့ ယောင်းရဲ့အကျင့်ကိုဖျောက်ပါ။\nဒါအရေးကြီးဆုံးနဲ့ အလိုအပ်ဆုံးပါပဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မပြောကောင်းမဆိုကောင်း ဖူးစာမပါလို့ ပြတ်သွားတဲ့အချိန်ကျရင် သူငယ်ချင်းအပါအဝင် ကိုယ့်ဘေးနားပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေရဲ့ တန်ဖိုးကို ကောင်းကောင်း နားလည်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်လိုအပ်တဲ့အချိန်ကျမှ ငိုဟယ်၊ ယိုဟယ်နဲ့ သွားအကူအညီတောင်းရင်တော့ ဘယ်သူကမှ ကောင်းကောင်းမွန်မွန် ပြန်ကူညီချင်မှာမဟုတ်ဘူးလေ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ရဲ့ အတွင်းစိတ်ထဲမှာ ကိုယ့်သူငယ်ချင်းတွေကိုလည်း မဖြစ်မနေ အချိန်ကို ရအောင် ဖဲ့ပေးရမယ်ဆိုတဲ့ စိတ်မျိုးကို စွဲနေအောင် မှတ်ထားပါ။\nသူတို့အတွက် သီးသန့်အချိန်ကို ဇယားဆွဲသတ်မှတ်ထားပါ။\nနှစ်ရှည်လများ ပေါင်းလာတဲ့ ဒီမျက်နှာတွေကတော့ ကိုယ့်ချစ်သူမျက်နှာလို ကြည့်ရတာ မတင့်တယ်နိုင်ပေမဲ့ ဒီမျက်နှာတွေကို တွေ့ရဖို့အတွက်တော့ သီးသန့်အချိန်ဇယားလေး ထားပေးရပါမယ်။ (ဥပမာ ကိုယ်ကခါတိုင်း ရုပ်ရှင်ရုံကို ကိုယ့်ချစ်သူနဲ့ပဲ သွားတတ်ပေမဲ့ တစ်ခါတလေမှာ သူငယ်ချင်းနဲ့ သီးသန့်အချိန်ပေးပြီး သွားကြည့်တာမျိုးပေါ့။ ကိုယ့်ရည်းစားမအားမှ တွေ့ကရာ ကြုံကရာလူကို ဆွဲခေါ်သွားတဲ့ ပုံစံမျိုးတော့ မဖြစ်ပါစေနဲ့နော်။) ရည်းစားရသွားလည်း သူ့အပေါ်မှာ အရင်အတိုင်းပဲ ခင်ပါသေးတယ် ဆိုတဲ့ စိတ်မျိုးဖြစ်အောင်ပေါ့။\nသူတို့နဲ့ ချိန်းထားရင် မဖျက်ပါနဲ့။\nကိုယ်ကတော့ ဘယ်နေ့တွေ့မယ်၊ ဘယ်မှာတွေ့မယ် ဘာတွေလုပ်ကြမယ်နဲ့ အစီအစဉ်တွေကို ဦးဆောင်ဆွဲပြီး ချိန်းဟယ်၊ ချက်ဟယ် လုပ်ထားပြီး အနားနီးတော့မှ ကိုယ့်ချစ်သူနဲ့ပတ်သက်ပြီး အကြောင်းကိစ္စတစ်ခုခု ပေါ်လာတဲ့အခါ သေရေးရှင်ရေးမှမဟုတ်ရင် မဖျက်ပါနဲ့။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒီလို တစ်ခါဖျက်လိုက်တာနဲ့ နောက်ဆိုလည်း ဖျက်မှာပဲ ဆိုတဲ့ စိတ်မျိုးဖြစ်သွားပြီး နောက်ကိုယ်ချိန်းလည်း မလာတော့ဘူးဆိုတာမျိုး ဖြစ်သွားတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ချိန်းတော့မယ်ဆိုရင် အခြေအနေအရပ်ရပ်ကို တွက်ဆပြီးမှ ချိန်းပါ။ ပြီးရင် မဖျက်ပါနဲ့။\nစိတ်မချလို့ဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်နဲ့ ကိုယ့်ရည်းစားကို အစစအရာရာ သံတော်ဦးတင် အမြဲဖုန်းနဲ့ မျက်လုံးကို မခွာဘဲ စကားပြောနေရပြီဆိုရင်တော့ သိပ်အဆင်မပြေပါဘူးနော်။ ဒါကြောင့် သူတို့နဲ့ တွေ့တဲ့အခါမှာ ကိုယ်ဖုန်းကို အချိန်ပြည့် ကိုင်မနေနိုင်ဘူးဆိုတဲ့ အကြောင်းကို ကိုယ့်ချစ်သူကို သေချာရှင်းပြထားပါ။ (စိတ်မချရင် ဖုန်းဆက်လိုက်ပါလို့.. တစ်ချိန်လုံးတော့ ချတ်မနေနိုင်ပါဘူးလို့နော်..)\nသူတို့ကလည်း ကိုယ့်ဘဝထဲမှာ ဘယ်လောက် အရေးကြီးတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း သူတို့သိအောင်ပြောပြပါ။\nတကယ်တမ်းတစ်သက်လုံး ပေါင်းသင်းရမှာက ကိုယ့်ချစ်သူနဲ့ဆိုပေမဲ့ သူငယ်ချင်းကလည်း ကိုယ်အခက်အခဲကြုံရတဲ့အခါ ကိုယ့်အတွက် အားပေးဖော် အားပေးဖက်ပါပဲနော်။ ဒါကြောင့် သူကလည်း ကိုယ့်ရဲ့ ဘဝတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းထဲမှာ ပါဝင်ပြီး ဘယ်လိုအရေးကြီးတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း သူသိအောင်သေချာ ပြောပြပါ။ (လူဆိုတာ ကိုယ့်ကို လိုအပ်နေမှလည်း အနားနေချင်တတ်တဲ့ သဘာဝရှိတာကိုး)\nကဲ ဒီလောက်ဆိုရင်တော့ ယောင်းတို့လည်း ချစ်သူနဲ့ သူငယ်ချင်းကြားမှာ ဗျာမများလောက်တော့ပါဘူးနော့်။ ပြီးတော့ ကိုယ့်ချစ်သူလေးကိုလည်း နားလည်အောင် သေချာအေးအေးဆေးဆေး ရှင်းပြပြီး သူ့သူငယ်ချင်းတွေအတွက်လည်း သီးသန့်အချိန်လေး ပေးခိုင်းလိုက်ပါဦးလို့။\nနှဈကိုယျခှဲခငျြစိတျတှေ ပေါကျနပွေီမလား၊ မညာခငျြစမျးပါနဲ့ ခြိမရယျ 😛\nကိုယျသိပျခဈြရတဲ့ခဈြသူနဲ့ ဖွုနျးရတဲ့အခြိနျတှကေ ကမ်ဘာပျေါမှာ အတိုတောငျးဆုံး အခြိနျတှပေါတဲ့။ သိပျခဈြလှနျးတော့ မခှဲနိုငျမခှာရကျနဲ့ ကိုယျ့ရဲ့အခြိနျတျောတျောမြားမြားကို သူ့အတှကျပဲ၊ သူ့တဈယောကျတညျးအတှကျပဲ ပေးခငျြတတျတာတော့ သဘာဝပါပဲ။ ဒီလိုနဲ့ ကိုယျ့သူငယျခငျြးတှကေို အခြိနျပေးဖို့ မလေ့ာရငျးနဲ့ နောကျဆုံးဝေးမှနျးမသိ ဝေးသှားရငျး ကိုယျ့ရဲ့ ကမ်ဘာကဉျြးလာတတျပါတယျ။ ဒါကွောငျ့ ကိုယျ့ခဈြသူနဲ့ သူငယျခငျြးတှကေို တနျးတူအခြိနျပေးနိုငျအောငျ ဒီလိုအခကျြလေးတှကေို သတိထားပွီးလုပျပေးဖို့တော့ လိုအပျပါတယျ…\nခဈြသူမကျြနှာ တဈကမ်ဘာလို့ထငျတတျတဲ့ ယောငျးရဲ့အကငျြ့ကိုဖြောကျပါ။\nဒါအရေးကွီးဆုံးနဲ့ အလိုအပျဆုံးပါပဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မပွောကောငျးမဆိုကောငျး ဖူးစာမပါလို့ ပွတျသှားတဲ့အခြိနျကရြငျ သူငယျခငျြးအပါအဝငျ ကိုယျ့ဘေးနားပတျဝနျးကငျြက လူတှရေဲ့ တနျဖိုးကို ကောငျးကောငျး နားလညျပါလိမျ့မယျ။ ဒါပမေဲ့ ကိုယျလိုအပျတဲ့အခြိနျကမြှ ငိုဟယျ၊ ယိုဟယျနဲ့ သှားအကူအညီတောငျးရငျတော့ ဘယျသူကမှ ကောငျးကောငျးမှနျမှနျ ပွနျကူညီခငျြမှာမဟုတျဘူးလေ။ ဒါကွောငျ့ ကိုယျ့ရဲ့ အတှငျးစိတျထဲမှာ ကိုယျ့သူငယျခငျြးတှကေိုလညျး မဖွဈမနေ အခြိနျကို ရအောငျ ဖဲ့ပေးရမယျဆိုတဲ့ စိတျမြိုးကို စှဲနအေောငျ မှတျထားပါ။\nသူတို့အတှကျ သီးသနျ့အခြိနျကို ဇယားဆှဲသတျမှတျထားပါ။\nနှဈရှညျလမြား ပေါငျးလာတဲ့ ဒီမကျြနှာတှကေတော့ ကိုယျ့ခဈြသူမကျြနှာလို ကွညျ့ရတာ မတငျ့တယျနိုငျပမေဲ့ ဒီမကျြနှာတှကေို တှရေ့ဖို့အတှကျတော့ သီးသနျ့အခြိနျဇယားလေး ထားပေးရပါမယျ။ (ဥပမာ ကိုယျကခါတိုငျး ရုပျရှငျရုံကို ကိုယျ့ခဈြသူနဲ့ပဲ သှားတတျပမေဲ့ တဈခါတလမှော သူငယျခငျြးနဲ့ သီးသနျ့အခြိနျပေးပွီး သှားကွညျ့တာမြိုးပေါ့။ ကိုယျ့ရညျးစားမအားမှ တှကေ့ရာ ကွုံကရာလူကို ဆှဲချေါသှားတဲ့ ပုံစံမြိုးတော့ မဖွဈပါစနေဲ့နျော။) ရညျးစားရသှားလညျး သူ့အပျေါမှာ အရငျအတိုငျးပဲ ခငျပါသေးတယျ ဆိုတဲ့ စိတျမြိုးဖွဈအောငျပေါ့။\nသူတို့နဲ့ ခြိနျးထားရငျ မဖကျြပါနဲ့။\nကိုယျကတော့ ဘယျနတှေ့မေ့ယျ၊ ဘယျမှာတှမေ့ယျ ဘာတှလေုပျကွမယျနဲ့ အစီအစဉျတှကေို ဦးဆောငျဆှဲပွီး ခြိနျးဟယျ၊ ခကျြဟယျ လုပျထားပွီး အနားနီးတော့မှ ကိုယျ့ခဈြသူနဲ့ပတျသကျပွီး အကွောငျးကိစ်စတဈခုခု ပျေါလာတဲ့အခါ သရေေးရှငျရေးမှမဟုတျရငျ မဖကျြပါနဲ့။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒီလို တဈခါဖကျြလိုကျတာနဲ့ နောကျဆိုလညျး ဖကျြမှာပဲ ဆိုတဲ့ စိတျမြိုးဖွဈသှားပွီး နောကျကိုယျခြိနျးလညျး မလာတော့ဘူးဆိုတာမြိုး ဖွဈသှားတတျပါတယျ။ ဒါကွောငျ့ ခြိနျးတော့မယျဆိုရငျ အခွအေနအေရပျရပျကို တှကျဆပွီးမှ ခြိနျးပါ။ ပွီးရငျ မဖကျြပါနဲ့။\nစိတျမခလြို့ဆိုတဲ့ အကွောငျးပွခကျြနဲ့ ကိုယျ့ရညျးစားကို အစစအရာရာ သံတျောဦးတငျ အမွဲဖုနျးနဲ့ မကျြလုံးကို မခှာဘဲ စကားပွောနရေပွီဆိုရငျတော့ သိပျအဆငျမပွပေါဘူးနျော။ ဒါကွောငျ့ သူတို့နဲ့ တှတေဲ့အခါမှာ ကိုယျဖုနျးကို အခြိနျပွညျ့ ကိုငျမနနေိုငျဘူးဆိုတဲ့ အကွောငျးကို ကိုယျ့ခဈြသူကို သခြောရှငျးပွထားပါ။ (စိတျမခရြငျ ဖုနျးဆကျလိုကျပါလို့.. တဈခြိနျလုံးတော့ ခတျြမနနေိုငျပါဘူးလို့နျော..)\nသူတို့ကလညျး ကိုယျ့ဘဝထဲမှာ ဘယျလောကျ အရေးကွီးတယျဆိုတဲ့အကွောငျး သူတို့သိအောငျပွောပွပါ။\nတကယျတမျးတဈသကျလုံး ပေါငျးသငျးရမှာက ကိုယျ့ခဈြသူနဲ့ဆိုပမေဲ့ သူငယျခငျြးကလညျး ကိုယျအခကျအခဲကွုံရတဲ့အခါ ကိုယျ့အတှကျ အားပေးဖျော အားပေးဖကျပါပဲနျော။ ဒါကွောငျ့ သူကလညျး ကိုယျ့ရဲ့ ဘဝတဈစိတျတဈပိုငျးထဲမှာ ပါဝငျပွီး ဘယျလိုအရေးကွီးတယျဆိုတဲ့အကွောငျး သူသိအောငျသခြော ပွောပွပါ။ (လူဆိုတာ ကိုယျ့ကို လိုအပျနမှေလညျး အနားနခေငျြတတျတဲ့ သဘာဝရှိတာကိုး)\nကဲ ဒီလောကျဆိုရငျတော့ ယောငျးတို့လညျး ခဈြသူနဲ့ သူငယျခငျြးကွားမှာ ဗြာမမြားလောကျတော့ပါဘူးနေျာ့။ ပွီးတော့ ကိုယျ့ခဈြသူလေးကိုလညျး နားလညျအောငျ သခြောအေးအေးဆေးဆေး ရှငျးပွပွီး သူ့သူငယျခငျြးတှအေတှကျလညျး သီးသနျ့အခြိနျလေး ပေးခိုငျးလိုကျပါဦးလို့။\nTagged balance, Friendship, Relationship, struggle\nFamily Letters From the Heart Love\nPosted on July 10, 2017 July 10, 2017 Author Wai Zin\nလူတိုင်းမှာ မျှော်လင့်ချက်အမျိုးမျိုးရှိကြတယ်မဟုတ်လား.. မိဘတွေပေါ်မှာရော ယောင်းတို့ ဘယ်လိုမျှော်လင့်ချက်မျိုး ထားကြသလဲ…\nPosted on January 15, 2017 Author\nစင်ဂယ်လ် တွေရဲ့ဘဝအရသာကို စင်ဂယ်လ်တွေသာ သိပါလိမ့်မယ်။ “စင်ဂယ်လ် အစ် သယ်ဘတ်စ်” ဆိုပြီး ရည်းစားနဲ့ ခဏပြတ်ပြီး ဖုန်လာလာထတဲ့ စင်ဂယ်လ်တွေကို မဆိုလိုဘူးနော်။ စင်ဂယ်လ်စစ်စစ် အက်ဖ်အေ (FA)တွေကိုပြောတာ။ဘိုပျော်စာ ကောင်းလဲတော့ ရှိုးကြည့်လက်??? အို စင်ဂယ်လ် စစ်စစ် အက်ဖ်အေ အပေါင်းတို့…ကိုယ်တွေ တနင်္ဂနွေလောက်သာယာတာ ကိုယ်တွေပဲ ရှိတယ်လေ။ဒါတွေကို အာအက်စ်တွေ မသိရှာဘူး။ ပြောလို့တော့ မရဘူး..ခုတောင် ခေါင်းစဉ်မြင်ပြီး ဝင်ဖတ်ရင်ဖတ်နေမှာ..။ ထားပါလေ..။ဒါသူတို့သဘော…( ဟိတ်.. ဝင်ဖတ်ပြီး အားကျလှပါ၏ ဆိုပြီး ရည်းစားနဲ့ဖြတ်တာတွေ ဘာတွေ မသိဘူးနော်..။ကြိုပြောထားတာ.။)ခုတော့ ကိုယ်တွေအက်ဖ်အေတွေ ရဲ့ ပျော်စရာ တနင်္ဂနွေကို အရသာခံပြီး ပြောလက်ဦးမယ်..။ (အက်ဖ်အေတွေရေ ဝုန်းပြီဟေ့?) “ချစ်ရေ/ ကိုယ်ရေ..တနင်္ဂနွေ ဘာလုပ်ကြမဲ…” “ဟာ..ချစ်က ရုပ်ရှင်ကြည့်ချင်တာ….။” ” ချစ်ကလည်းကွာ…ပန်းခြံပဲသွားမယ်..။”……စပြီလေ…အဲ့မှာ […]\nဝါသနာမတူတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ရည်ရှည်ဘယ်လိုပေါင်းသင်းမလဲ\nPosted on December 8, 2017 Author Thitsar Phyu\nဝါသနာမတူတာက ပြဿနာလား? အလုပ်အကိုင်မတူတာကပြဿနာလား? ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါတို့ကသူငယ်ချင်းတွေမလား…


Myanmar – Page2– Lily Par\nMay 22, 2019 joseph 0\nဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းသည် မြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေးအတွက် ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ကျရာတာဝန်ကို မဆုတ်မနစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သော ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဗိုလ်ချုပ် အောင်ဆန်းသည် ဂျပန်ခေတ်တွင် စစ်ဝန်ကြီးနှင့် စစ်သေနာပတိအဖြစ်လည်းကောင်း၊ ဖက်ဆစ် တိုက်ဖျက်ရေး၊ ပြည်သူ့လွတ်လပ်ရေးအဖွဲ့ ချုပ်ဥက္ကဋ္ဌဟောင်းအဖြစ် လည်းကောင်း ခေါင်းဆောင်ကာ လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲကို ဆင်နွှဲခဲ့သည်။ ဗိုလ်ချုပ်သည် နိုင်ငံ့ခေါင်းဆောင်တို့တွင် ရှိရ မည့်အရည်အချင်းများအကြောင်းနှင့် တာဝန် […]\nချင်းပြည်နယ် တီးတိန် မြို့တွင် သံဃာတော်တစ်ပါး အပါအဝင် လူ(၄)ဦးသေဆုံး\nMay 21, 2019 joseph 0\nတီးတိန်မြို့အနီး ချောက်ထဲကားထိုးကျ သံဃာတော်တစ်ပါးအပါအဝင် လူ(၄)ဦးသေဆုံး ရန်ကုန်မြို့ကနေ တီးတိန်မြို့သို့ ကိုယ်ပိုင်ကားနဲ့တက်လာတဲ့မော်တော်ယာဉ်ဟာ တီးတိန်မြို့မရောက်ခင် (၆)မိုင်အလိုမှာ လမ်းဘေးချောက်ထဲထိုးကျလို့ သံဃာတော်တစ်ပါးပျံလွန်တော်မူပြိး လူ(၃)ဦးသေဆုံးသွားတယ်လို့သတင်းရရှိပါတယ်။ ယင်းကားဟာ မံဆွောင်းတံတားအကျာ် လမ်ဇန်ရွာအနီး လမ်းကွေ့တစ်နေရာမှာ အခုလို ပေ (၆၀၀)ခန့်အနက်ချောက်ထဲထိုးကျသွားတာဖြစ်ပါတယ်။ တီးတိန်မြို့အခြေစိုက် Shalom လူငယ်လူမှုကူညီရေးအသင်းမှ ကိုပွီးယာက […]\nရိုးရိုးသားသား အကြော်ရောင်းနေတဲ့ အကြော်သည်ကို မဝယ်ပဲခေါ်ပြီး ရန်စအနိုင်ကျင့်\nMay 18, 2019 joseph 0\nသူ့ကိုယ်သူ ရိုးရိုးသားသား လုပ်ကိုင်စားသောက်နေတာကို ၀ယ်မယ်ဆိုပြီး ခေါ်တယ်တဲ့. ပြီးတော့ မ၀ယ်တော့ဘူးဆိုပြီး ရန်ရှာတော့ ရောင်းတဲ့လူက မပေးတော့နဲ့ပြောတာကို ဆဲဆိုပြီး အကြော်ဗန်းကိုလှန်းကန်ပြီး လူကိုလဲ ထိုးတယ်တဲ့ ဆီပူတွေလဲ ခြေထောက်မှာ ရွှဲလို့. ကိုယ်တွေ ဆိုင်ကယ် ဖြတ်သွားတုန်း တွေ့တာက . ဟိုလူရန်းကားတွေက ဈေးသည်ကို […]\nဆေးလိပ် သောက်ခြင်းကြောင့် အမျိုးသားများ၏ လိင်အင်္ဂါ သေးငယ်ကျုံ့လှီ သွားစေနိုင်ကြောင်း ပညာရှင်များ အတည်ပြု\nMay 16, 2019 joseph 0\nဘော်ဒါတို့ကို စိတ်မကောင်းတဲ့ကြားကပဲ ပြောရတော့မှာပဲ။ စီးကရက်လေး နှုတ်ခမ်းတေ့ရင်း သောက်ရှုလိုက်ရတဲ့ ခဏဟာ စတိုင်လည်း ကျသလို ခါးတွင်းချဉ် ပြေပြီး အရသာလည်း တစ်ရှိုက်မတ်မတ် ရှိလှတယ်ဆိုတာ ဆေးလိပ်သမားတိုင်း အသိပါ။ ဒါပေမယ့် ဒီလို ဆေးလိပ်ငွေ့တွေကြားမှာ တစ်ဖြည်းဖြည်းနဲ့ စတိုင်မကျတော့မယ့် ယောက်ကျားတန်ဖိုးက အန္တရာယ်တစ်ရပ်အဖြစ် ရှိနေပါတယ်။ […]


နည်းပညာကုမ္ပဏီများပစိဖိတ်ဖြတ်ကျော်မိတ်ဖက်ဆန့်ကျင် - သတင်း Rule\nအနာဂတျအတှကျအင်တာနက်ဆန္ဒပြအဖွဲ့ရဲ့ Fight (FFTF) တက်ဝိုင်းထားပြီး 29 information technology firms to signaletter that strongly opposes passage of the Trans Pacific Partnership (TPP) international trade treaty.\n“We can only buildasuccessful innovation policy framework – one that supports new ideas, ကုန်ပစ္စည်းများ, and markets – if the process to design it is open and participatory. ကံမကောင်းသဖြင့်, the trade negotiation process has been anything but transparent. Our industry, and the users that we serve, need to be at the table from the beginning to design policies that serve more than the narrow commercial interests of the few large corporations who have been invited to participate,” wrote the companies.\nThey ended the letter by saying that Senator Wyden, as chair of the US Senate Finance Committee, is inaposition to keep the US at the forefront of innovation. မီတာ\nဤဆောင်ပါး, နည်းပညာကုမ္ပဏီများပစိဖိတ်ဖြတ်ကျော်မိတ်ဖက်ဆန့်ကျင်, ကနေစုစည်းတင်ဆက်သည် အဆိုပါ Inquirer နှင့်ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်ဤနေရာတွင် posted ဖြစ်ပါတယ်.\n20267\t2 Fast Track, iFixit, Ron Wyden, TPP, Trans Pacific Partnership, Trans-Pacific Strategic Economic Partnership, ယူနိုက်တက်စတိတ်, United States Senate Committee on Finance\n← သတင်းရေးသားခြင်းစက်ရုပ် သေစေနိုင်သောအီဘိုလာရောဂါဖြစ်ပွားဆံ့ရန်ဂီနီနိုင်ငံအဲန်ဂျီအိုများ →