လတျတလော ရပေနျးစားနတေဲ့ မွမွ ဆိုတာ - Shwe Khit\nလတျတလော ရပေနျးစားနတေဲ့ မွမွ ဆိုတာ\nOctober 22, 2021 by Zaw Hein\nလတ်တလော ရေပန်းစားနေတဲ့ မြမြ ဆိုတာ\nမွမွ သညျ လှ၏ ။ အသကျ ၁၉ နှဈအရှယျ မွမွဆိုသောကလေးမလေးသညျ မွို့ကွီးသူမြား နညျးတူ အသားအရမှော ဖွူဖှေး နုဖတျလှနျးလှသညျ။ကိုဘမောငျ အိမျသို့ မွမွ စရောကျသညျ့ နတှေ့ငျ မွမွသညျ တဈစုံတဈခုအား စိုးရှံ့နသေဖှယျထငျရသညျ။အိမျဖျောမလေး မွမွ ၏ မကျြနှာ အခြိုးအစားလေးအား ကိုဘမောငျ ဆိုဖာမှ ထိုငျကာ သခြောအကဲခတျေနသေညျ။မွမွသညျ ခေါငျးကိုသာ ငုံ့မွဲတိုငျးငုံ့ထား၏။\n“မစော ကလေးမလေး နာမညျက”\nမစောဆိုသော အိမျဖျောပှဲစားမိနျးမကွီးသညျ မွမွ ၏လကျအားစုပျကိုငျကာ ကိုဘမောငျအား သှကျလကျစှာ ပွနျဖွလေိုကျသညျ။\n“မွမွ ပါ ကိုဘမောငျ .. ကလေးမလေးကိုတော့ ကြှနျမအာမခံပါတယျရှငျ”\n“ဒါတော့ ကြုပျ ခငျမြားစတေနာ နားလညျပါတယျ မစောရယျ ပွသနာမှ မဟုတျတာ”\nမွမွသညျ အဆီဝငျးနသေော ကိုဘမောငျ မကျြနှာအား မော့ကွညျ့လိုကျသညျ။ကိုဘမောငျသညျ နှဈလိုဖှယျကောငျးတောာ အပွုံးမြိုးဖွငျ့ ဆီးကွိုလိုကျတော့ မွမွ ရငျထဲ နှေးကနဲ ဖွဈသှား၏။\n“မွမွ အသကျက ၁၉ ဆို ဟုတျသလား”\nမွမွသညျ လသေံခပျတိုးတိုးဖွငျ့ ပွနျဖွကော ကိုဘမောငျမေးခှနျးအား ခေါငျးလေးညိတျပွနျဖွလေိုကျသညျ။ထိုအခြိနျ မစောသညျ ကိုဘမောငျအား စကားဝငျထောကျပေးသညျ။\n“မွမွ တို့ ရှာက ဧရာဝတီ တိုငျးထဲကပဲ ကိုဘမောငျ .. သူ့မိဘတှကေ နမေကောငျးတော့ ဆေးဖိုးဝါးခ နနေသောသာ စားဖို့တောငျအနိုငျနိုငျဖွဈနတောမို့ ကြှနျမကပဲ ကူညီတဲ့သဘောပါ”\n“အာ.. ဒါ ကူညီကောငျးမဲ့ အရာပါ မစောရဲ့ .. ကြုပျတို့မွနျမာတှဟော ကူညီရိုငျးပငျးတဲ့နရောမှာ ကမ်ဘာမှာ နံပါတျ တဈ မဟုတျလား”\nမစော၏ ပါးစပျကွီးပိတျပွီး ရယျသံကွောငျ့ ကိုဘမောငျကလေး မေးလေးပှတျရငျး လိုကျရယျဖွဈခဲ့သညျ။မွမွ ကိုဘမောငျ အိမျသို့ ရောကျလာသညျမှာ ဒီနနှေ့ငျ့ဆို တဈလ ပွညျ့ပွီ ဖွဈသညျ။ကိုဘမောငျ ဆိုသော လူကွီးသညျ မွမွ အပျေါကောငျး၏ ။ အဝတျအစားမြား အသုံးအဆောငျမြားအား မွမွ အတှကျ ရံဖနျရံခါ အမြားအပွား ဝယျလာတကျသညျ။ကိုဘမောငျဆိုသော လူကွီး၏ အလုပျကတော့ မွမွကွားဖူးသညျမှာ ကားပှဲစား ဆိုသလား ကွားဖူးနားဝရှိသညျ။\nပှဲစားတို့မညျ ပှဲလေးအောငျရငျ မူးလာတကျသညျ့ သဘာဝရှိတာမို့ မွမွ မှာ ထိုအခြိနျ ဆို စိတျညဈရတကျသညျ။တဈခါတရံ အိမျတံခါးဖှငျ့ပေးသညျ့ တပွိုငျနကျ မွမွ ၏ ပါးလေးအား ကိုမောငျသညျ အားနဲ့ ဖိနမျးတကျသညျ။ထိုအခြိနျမြိုးဆို မွမွ ရှကျသညျ။ဘာရယျ ကွောငျ့ မှနျးမသိ မွမွ ရငျခုနျသံတှေ ဗလောငျဆူလာသညျ။\nစနမေိုးသညျ ရှာလိုကျ တိတျလိုကျဖွငျ့ ပငျြးရိဖှယျ ကောငျးလှသညျ။မွနျမာဆိုရိုး စကားပုံ ရှိသညျမဟုတျလော စနမေိုးဆိုတာ သူဌေးမိုးပဲ တဲ့ ဆိုသော စကားဖွဈသညျ။မွမွသညျ ကိုဘမာငျ ပွနျအလာကို စောငျ့နသေညျ။ညသညျ ပုဇဉျးအျောသံ ဖားအျောသံမြားနှငျ့အတူ စိုစှတျစှာ တိတျဆိတျလှလှနျးသညျ။\nအိမျရှေ့ သံပနျးတံခါးဖှငျ့ကွားသညျ့ တပွိုငျနကျ မွမွ သညျ မီးပူတိုကျလကျစအား ရပျကာ အိမျမကွီးတံခါးဖှငျ့ရနျ ပွငျလိုကျသညျ။\n“မွမွ ရေ… ကိုကွီး ပွနျလာပွီလေ”\nမွမွသညျ အိမျမကွီး ဂလြကျအား ဖှငျ့သညျ့တပွိုငျနကျ အရကျနံ့မြားနှငျ့အတူ ကိုဘမောငျ၏ ခန်ဓာကိုယျကွီးသညျ မွမွ ၏ ကိုယျပျေါသို့ ပွိုဆငျးလာသညျ။\n“အကိုကွီး ဘာလို့ အဲ့လောကျသောကျလာရတာလဲ”\n“ဂှငျကြျောခံရလို့ မွရဲ့ .. Sorry Sorry မွ ”\nကိုဘမာငျသညျ မွမွ ၏ ခန်ဓာကိုယျပျေါမှာ အားယူစှာ ကုနျးထလိုကျသညျ။ထို့နောကျ ယိုငျတိယိုငျတိုငျဖွငျ့ ထမငျးစားခနျးသို့ လြှောကျသှားသညျ။မွမွသညျ ကိုဘမောငျ၏ နောကျမှ တိတျဆိတျစှာ ကပျလိုကျလာသညျ။စနမေိုး၏ ရိုကျခတျသံမြားသညျ အိမျခေါငျးမိုးသှပျပျေါသို့ တဂြောငျးဂြောငျးဖွငျ့ ရိုကျခတျသံ ကွားရသညျ။\nကိုဘမောငျသညျ ရခေဲသတ်ေတာထဲမှ ဂြျောနီ တံဆိပျ အရကျ ပုလငျးကို ထုတျကာ ထမငျးစားစားပှဲ ပျေါ တငျလိုကျသညျ။\n“ဟိုဟို ကွကျသားကွျော ရှိတယျကိုကွီး”\nမွမွသညျ တုနျတုနျယငျယငျဖွငျ့ အုပျဆောငျးထဲမှ ကွကျသားကွျောပနျကနျအား ကိုဘမောငျရှသေို့ ခပြေးလိုကျသညျ။\nမွမွ၏ ချေါသံကွောငျ့ ကိုဘမောငျသညျ စငျးနသေော မကျြလုံးမြားဖွငျ့ ပငျ့ကွညျ့လိုကျသညျ။ယနမှေ့ မွမွသညျ ပိုပွီး စှဲဆောငျမှု့ရှိသယောငျ ထငျရသညျ။ထဘီကို ကဈြနအေောငျဝတျထားသညျ့ မွမွ၏ ခန်ဓာကိုယျကောကျကွောငျးသညျ ထငျးလငျးနအေောငျ ပျေါလှငျလှသညျ။\n“ဟိုလေ ဖကွေီး အသညျးအသနျဖွဈနလေို့ ဆေးရုံတငျနရေတယျ”\nကိုဘမောငျသညျ ဝီစကီ အနညျးငယျအားမော့သောကျလိုကျသညျ။\nကိုဘမောငျသညျ ခွလှေမျးကြဲကွီးဖွငျ့ ယိုငျထိုးကာ အခနျးထဲသို့ ဝငျခသြှားသညျ။\nအိပျခနျးထဲမှ ကိုဘမောငျ ၏ ချေါသံကွောငျ့ မွမွသညျ ဖွေးညှငျးစှာ ဝငျလိုကျသညျ။ကိုဘမောငျသညျ ကုတငျဒေါငျ့စှနျး၌ ထိုငျကာ ငါးထောကျတနျပိုကျဆံ အထပျလိုကျကို ကိုကျထားသညျ။\n“ဒီကာလ မှာ လူတိုငျးက ကွပျတညျးနကွေတာဟ….ဒါပမေဲ့ မွမွအဖဆေိုတာလဲ ကိုကွီးဦးလေးလိုပါပဲ ကိုကွီး ကူညီပေးလိုကျမယျ”\n“တဈခုတော့ရှိတယျ မွမွ ပိုကျဆံဆို ဘယျအရာမှ အလကားမရဘူး ဒါကို မွမွ သိဖို့လိုတယျ”\n“မွမွ ပျုကွိုးစားပွီး လုပျပါ့မယျ ကိုကွီး”\n“အခုငါးသိနျးအတှကျ မွမွ ကို ကိုကွီး ပိုငျဆိုငျခငျြတယျ”\n“စဉျးစားပါ မွမွ ဒါဟာ အခြိနျတိုခရီးလေးတဈခုပါ”\nမွမွသညျ ကိုဘမောငျ ပေးလိုကျသော ပိုကျဆံအားကိုငျကာ တှဝေမေိသှားသညျ။ကိုဘမောငျသညျ ပိုကျဆံပေးပွီးသညျ့ တပွိုငျနကျ ယခငျ ထမငျးစားဝိုငျးမှ ဝီစကီကို သှားသောကျလတေော့သညျ။ဆယျ့ငါးမိနဈခနျ့ကွာတော့ ကိုဘမောငျ အိပျခနျးထဲသို့ ဝငျလာသညျ။မွမွသညျ ရှေးကအတိုငျးပငျ တှတှေလေေးထိုငျနသေညျ။\nကိုဘမောငျသညျ မွမွ၏ ပုခုံးအားလကျနှဈဖကျဖွငျ့ ကိုငျကာ မွမွ၏ နှဈခမျးကို စနမျးလိုကျသညျ။ထိုညသညျ မွမွ နှငျ့ ကိုဘမောငျ၏ မိုးမြားသညျးသော ညဖွဈသညျ။ညညျးသံသဲ့သဲ့လေးကိုလဲကွားရသညျ။အိပျယာခငျးသညျ တှနျ့လိမျ ကွမှေနသေညျ။\nနရေောငျခွညျသညျ ကိုဘမောငျ၏ မကျြနှာပျေါသို့ တိုးဝငျလာသညျ့ တပွိုငျနကျ ကိုဘမောငျ လနျ့နိုးသှားသညျ။အိပျယာဘေးတှငျ မွမွ မရှိတော့တာ တှရေ့သညျ။ညက အရှိနျလှနျသှားတာမို့ ဘာတှေ ဖွဈကုနျမှနျး ကိုဘမောငျ စဉျးစားမရတာ အမှနျပငျ။ကိုဘမောငျ အိပျယာပျေါမှာ အားယူထသညျ့အခြိနျ ခေါငျးထဲ မိုကျကနဲ ဖွဈသှားသညျ။မတျတပျရပျလိုကျတော့လဲ လူက နုနျးခြိနသေညျ။ကုတငျအောကျ ကွမျးခငျးတှငျ ကှနျဒုံးမြားတှရေ့သညျ။\nကိုဘမောငျ ကပွာကယာဖွငျ့ မွမွအခနျးထဲ ပွေးသှားကွညျ့ခြိနျ မွမွအခနျးတှငျ မွမွ၏ အဝတျအစားမြားမရှိတော့ခြေ။\n“သစေမျး..ငါတော့ စောကျတလှဲတှေ လုပျမိပွီထငျတယျ”\nကိုဘမောငျသညျ ဆိုဖာပျေါ၌ ထိုငျကာညက အဖွဈအပကျြကို စဉျးစားရကွပျနသေညျ။\n“မွမွကလဲ မရှိတော့ဘူး ကှိုငျတှလေဲ ငါတှရေ့တာဆိုတော့ ဒါဆိုငါနဲ့ မွမွက”\nကိုဘမောငျသညျ မကျြလုံးကွီး ပွူးရငျး ခွမေကိုငျမိ လကျမကိုငျ ဖွဈသှားရ၏။\n“မဖွဈဘူး မစောကို ဖုနျးချေါရမယျ”\nကိုဘမောငျသညျ ပါးစပျက တတှတျတှတျပွောရငျး အိမျဖျောပှဲစား မစော ၏ ဖုနျးကို လှမျးချေါလိုကျသညျ။\n“ဟဲလို ကိုဘမောငျ နကေောငျးလားရှငျ့ ဟှငျးဟှငျး”\n“အဲ့ကိစ်စနောကျမှ ပွောစမျးပါ အခု မွမွ လိပျစာကြုပါကို ပေးစမျး”\n“အဲ ကြှနျမလဲ ဧရာဝတီတိုငျးထဲကပဲ သိတာ ရှာနာမညျမသိဘူးရယျ အခုက ဘာဖွဈကွလို့လဲ”\nမစော၏ မေးခှနျးကွောငျ့ ကိုဘမောငျ ဘေးကွပျနံကွပျ ဖွဈသှားရသညျ။\n“ဟုတျတယျ ကြုပျ မွမွ အပျေါ အဝှာ.. အာဗြာ”\nကိုဘမောငျ သူ့စကားနှငျ့ သူ ရှကျမိသှားသညျ။\n“ခကျြကမနျး” အဲမှားလို့ “ခနနပေါဦး”\nခကျြကမနျးဆိုတာ ကိုရီးယားလို ခနနပေါဦး ဆိုတဲ့စကားဖွဈသညျ။ဤကား စကားခပျြ..\n“တဈခုခု လှဲနတေယျ ကိုဘမောငျ”\n“ဘာမှ မလှဲဘူး မစော ကြှနျတျောမှားသှားတာ ကြှနျတျောသိတယျ အိပျယာဘေးမှာလဲ ကှိုငျတှေ တှတေ့ယျ”\n“ဟုတျတယျ မစော မွမွ ဒုက်ခရောကျပွီထငျတယျ”\n“အာ မွမွ ဒုက်ခမရောကျဘူး ရှငျဒုက်ခရောကျတာ”\nမစော၏ မရှငျးမရှငျးစကားကွောငျ့ ကိုဘမောငျ နားမလညျနိုငျဖွဈသှားသညျ။\n“မွမွ ဒုက်ခရောကျကမှာလေ ကြုပျမဟုတျဘူး မစောရ”ယ\n“မဟုတျဘူးကိုဘမောငျ မွမွ နာမညျအရငျးက ထှနျးမွ တဲ့”\nကိုဘမောငျ အသံတိမျဝငျသှားသညျ။နဖူးထကျက ခြှေးစီးမြားလဲ စီးကလြာသညျ။\n“ရှငျ သူ့မှတျပုံတငျ မကွညျ့ဘူးလား”\nမစောစကားအား ကိုဘမောငျ နညျးနညျး နားလညျသလို ရှိလာသညျ။မစောကလဲ သကျပွငျးခညျြးခနြသေညျ။\n“သူက မိနျးမခြောခြောတာ ကိုဘမောငျရဲ့ ပွနျစဉျးစားကွညျ့ပါဦး ညက ဘယျသူဒုက်ခရောကျတာလဲလို့”\nကိုဘမောငျ သညျ မစောအား ခနပွောကာ ဖုနျးခပြွီး အခနျးထဲသို့ ပွေးဝငျသှားသညျ။အခနျးထဲရောကျတော့ ခုနက တှတေဲ့ ကှိုငျကို ကိုငျပွီး သူ့အဝှာနဲ့ တိုငျးကွညျ့သညျ။\n“လခှမျး ဒါ ငါ့Size မှ မဟုတျတာဟ Size အကွီးကွီးပဲ”ကိုဘမောငျသညျ ကှိုငျအား ကိုငျပွီး ငိုမလိုရီမလို ဖွဈနသေညျ့အခြိနျ အိမျရှမှေ့ ထီသညျ သညျ သီခငျြးဖှငျ့ရငျး ဖွတျသှားသညျ။သီခငျြးကလဲ ထိုအခြိနျမှ တိုကျဆိုငျလှနျးလှသညျ။\n“ဒဏျရာတှလောပေးတဲ့ ကလေးငယျ ပွနျမွငျယောငျနဆေဲ …. မိုးတှေ သညျးမဲ ရှာနခေဲ့”\nCredit to #မောငျသီ\nလတ္တေလာ ရေပန်းစားနေတျဲ့မမြ ဆိုတာ\nမြမြ သည် လှ၏ ။ အသက် ၁၉ နှစ်အရွယ် မြမြဆိုသောကလေးမလေးသည် မြို့ကြီးသူများ နည်းတူ အသားအရေမှာ ဖြူဖွေး နုဖတ်လွန်းလှသည်။ကိုဘမောင် အိမ်သို့ မြမြ စရောက်သည့် နေ့တွင် မြမြသည် တစ်စုံတစ်ခုအား စိုးရွံ့နေသဖွယ်ထင်ရသည်။အိမ်ဖော်မလေး မြမြ ၏ မျက်နှာ အချိုးအစားလေးအား ကိုဘမောင် ဆိုဖာမှ ထိုင်ကာ သေချာအကဲခေတ်နေသည်။မြမြသည် ခေါင်းကိုသာ ငုံ့မြဲတိုင်းငုံ့ထား၏။\n“မစော ကလေးမလေး နာမည်က”\nမစောဆိုသော အိမ်ဖော်ပွဲစားမိန်းမကြီးသည် မြမြ ၏လက်အားစုပ်ကိုင်ကာ ကိုဘမောင်အား သွက်လက်စွာ ပြန်ဖြေလိုက်သည်။\n“မြမြ ပါ ကိုဘမောင် .. ကလေးမလေးကိုတော့ ကျွန်မအာမခံပါတယ်ရှင်”\n“ဒါတော့ ကျုပ် ခင်များစေတနာ နားလည်ပါတယ် မစောရယ် ပြသနာမှ မဟုတ်တာ”\nမြမြသည် အဆီဝင်းနေသော ကိုဘမောင် မျက်နှာအား မော့ကြည့်လိုက်သည်။ကိုဘမောင်သည် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းတောာ အပြုံးမျိုးဖြင့် ဆီးကြိုလိုက်တော့ မြမြ ရင်ထဲ နွေးကနဲ ဖြစ်သွား၏။\n“မြမြ အသက်က ၁၉ ဆို ဟုတ်သလား”\nမြမြသည် လေသံခပ်တိုးတိုးဖြင့် ပြန်ဖြေကာ ကိုဘမောင်မေးခွန်းအား ခေါင်းလေးညိတ်ပြန်ဖြေလိုက်သည်။ထိုအချိန် မစောသည် ကိုဘမောင်အား စကားဝင်ထောက်ပေးသည်။\n“မြမြ တို့ ရွာက ဧရာဝတီ တိုင်းထဲကပဲ ကိုဘမောင် .. သူ့မိဘတွေက နေမကောင်းတော့ ဆေးဖိုးဝါးခ နေနေသာသာ စားဖို့တောင်အနိုင်နိုင်ဖြစ်နေတာမို့ ကျွန်မကပဲ ကူညီတဲ့သဘောပါ”\n“အာ.. ဒါ ကူညီကောင်းမဲ့ အရာပါ မစောရဲ့ .. ကျုပ်တို့မြန်မာတွေဟာ ကူညီရိုင်းပင်းတဲ့နေရာမှာ ကမ္ဘာမှာ နံပါတ် တစ် မဟုတ်လား”\nမစော၏ ပါးစပ်ကြီးပိတ်ပြီး ရယ်သံကြောင့် ကိုဘမောင်ကလေး မေးလေးပွတ်ရင်း လိုက်ရယ်ဖြစ်ခဲ့သည်။မြမြ ကိုဘမောင် အိမ်သို့ ရောက်လာသည်မှာ ဒီနေ့နှင့်ဆို တစ်လ ပြည့်ပြီ ဖြစ်သည်။ကိုဘမောင် ဆိုသော လူကြီးသည် မြမြ အပေါ်ကောင်း၏ ။ အဝတ်အစားများ အသုံးအဆောင်များအား မြမြ အတွက် ရံဖန်ရံခါ အများအပြား ဝယ်လာတက်သည်။ကိုဘမောင်ဆိုသော လူကြီး၏ အလုပ်ကတော့ မြမြကြားဖူးသည်မှာ ကားပွဲစား ဆိုသလား ကြားဖူးနားဝရှိသည်။\nပွဲစားတို့မည် ပွဲလေးအောင်ရင် မူးလာတက်သည့် သဘာဝရှိတာမို့ မြမြ မှာ ထိုအချိန် ဆို စိတ်ညစ်ရတက်သည်။တစ်ခါတရံ အိမ်တံခါးဖွင့်ပေးသည့် တပြိုင်နက် မြမြ ၏ ပါးလေးအား ကိုမောင်သည် အားနဲ့ ဖိနမ်းတက်သည်။ထိုအချိန်မျိုးဆို မြမြ ရှက်သည်။ဘာရယ် ကြောင့် မှန်းမသိ မြမြ ရင်ခုန်သံတွေ ဗလောင်ဆူလာသည်။\nစနေမိုးသည် ရွာလိုက် တိတ်လိုက်ဖြင့် ပျင်းရိဖွယ် ကောင်းလှသည်။မြန်မာဆိုရိုး စကားပုံ ရှိသည်မဟုတ်လော စနေမိုးဆိုတာ သူဌေးမိုးပဲ တဲ့ ဆိုသော စကားဖြစ်သည်။မြမြသည် ကိုဘမာင် ပြန်အလာကို စောင့်နေသည်။ညသည် ပုဇဉ်းအော်သံ ဖားအော်သံများနှင့်အတူ စိုစွတ်စွာ တိတ်ဆိတ်လှလွန်းသည်။\nအိမ်ရှေ့ သံပန်းတံခါးဖွင့်ကြားသည့် တပြိုင်နက် မြမြ သည် မီးပူတိုက်လက်စအား ရပ်ကာ အိမ်မကြီးတံခါးဖွင့်ရန် ပြင်လိုက်သည်။\n“မြမြ ရေ… ကိုကြီး ပြန်လာပြီလေ”\nမြမြသည် အိမ်မကြီး ဂျလက်အား ဖွင့်သည့်တပြိုင်နက် အရက်နံ့များနှင့်အတူ ကိုဘမောင်၏ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးသည် မြမြ ၏ ကိုယ်ပေါ်သို့ ပြိုဆင်းလာသည်။\n“အကိုကြီး ဘာလို့ အဲ့လောက်သောက်လာရတာလဲ”\n“ဂွင်ကျော်ခံရလို့ မြရဲ့ .. Sorry Sorry မြ ”\nကိုဘမာင်သည် မြမြ ၏ ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်မှာ အားယူစွာ ကုန်းထလိုက်သည်။ထို့နောက် ယိုင်တိယိုင်တိုင်ဖြင့် ထမင်းစားခန်းသို့ လျှောက်သွားသည်။မြမြသည် ကိုဘမောင်၏ နောက်မှ တိတ်ဆိတ်စွာ ကပ်လိုက်လာသည်။စနေမိုး၏ ရိုက်ခတ်သံများသည် အိမ်ခေါင်းမိုးသွပ်ပေါ်သို့ တဂျောင်းဂျောင်းဖြင့် ရိုက်ခတ်သံ ကြားရသည်။\nကိုဘမောင်သည် ရေခဲသေတ္တာထဲမှ ဂျော်နီ တံဆိပ် အရက် ပုလင်းကို ထုတ်ကာ ထမင်းစားစားပွဲ ပေါ် တင်လိုက်သည်။\n“ဟိုဟို ကြက်သားကြော် ရှိတယ်ကိုကြီး”\nမြမြသည် တုန်တုန်ယင်ယင်ဖြင့် အုပ်ဆောင်းထဲမှ ကြက်သားကြော်ပန်ကန်အား ကိုဘမောင်ရှေ့သို့ ချပေးလိုက်သည်။\nမြမြ၏ ခေါ်သံကြောင့် ကိုဘမောင်သည် စင်းနေသော မျက်လုံးများဖြင့် ပင့်ကြည့်လိုက်သည်။ယနေ့မှ မြမြသည် ပိုပြီး စွဲဆောင်မှု့ရှိသယောင် ထင်ရသည်။ထဘီကို ကျစ်နေအောင်ဝတ်ထားသည့် မြမြ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကောက်ကြောင်းသည် ထင်းလင်းနေအောင် ပေါ်လွင်လှသည်။\n“ဟိုလေ ဖေကြီး အသည်းအသန်ဖြစ်နေလို့ ဆေးရုံတင်နေရတယ်”\nကိုဘမောင်သည် ဝီစကီ အနည်းငယ်အားမော့သောက်လိုက်သည်။\nကိုဘမောင်သည် ခြေလှမ်းကျဲကြီးဖြင့် ယိုင်ထိုးကာ အခန်းထဲသို့ ဝင်ချသွားသည်။\nအိပ်ခန်းထဲမှ ကိုဘမောင် ၏ ခေါ်သံကြောင့် မြမြသည် ဖြေးညှင်းစွာ ဝင်လိုက်သည်။ကိုဘမောင်သည် ကုတင်ဒေါင့်စွန်း၌ ထိုင်ကာ ငါးထောက်တန်ပိုက်ဆံ အထပ်လိုက်ကို ကိုက်ထားသည်။\n“ဒီကာလ မှာ လူတိုင်းက ကြပ်တည်းနေကြတာဟ….ဒါပေမဲ့ မြမြအဖေဆိုတာလဲ ကိုကြီးဦးလေးလိုပါပဲ ကိုကြီး ကူညီပေးလိုက်မယ်”\n“တစ်ခုတော့ရှိတယ် မြမြ ပိုက်ဆံဆို ဘယ်အရာမှ အလကားမရဘူး ဒါကို မြမြ သိဖို့လိုတယ်”\n“မြမြ ပ်ုကြိုးစားပြီး လုပ်ပါ့မယ် ကိုကြီး”\n“အခုငါးသိန်းအတွက် မြမြ ကို ကိုကြီး ပိုင်ဆိုင်ချင်တယ်”\n“စဉ်းစားပါ မြမြ ဒါဟာ အချိန်တိုခရီးလေးတစ်ခုပါ”\nမြမြသည် ကိုဘမောင် ပေးလိုက်သော ပိုက်ဆံအားကိုင်ကာ တွေဝေမိသွားသည်။ကိုဘမောင်သည် ပိုက်ဆံပေးပြီးသည့် တပြိုင်နက် ယခင် ထမင်းစားဝိုင်းမှ ဝီစကီကို သွားသောက်လေတော့သည်။ဆယ့်ငါးမိနစ်ခန့်ကြာတော့ ကိုဘမောင် အိပ်ခန်းထဲသို့ ဝင်လာသည်။မြမြသည် ရှေးကအတိုင်းပင် တွေတွေလေးထိုင်နေသည်။\nကိုဘမောင်သည် မြမြ၏ ပုခုံးအားလက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ကိုင်ကာ မြမြ၏ နှစ်ခမ်းကို စနမ်းလိုက်သည်။ထိုညသည် မြမြ နှင့် ကိုဘမောင်၏ မိုးများသည်းသော ညဖြစ်သည်။ညည်းသံသဲ့သဲ့လေးကိုလဲကြားရသည်။အိပ်ယာခင်းသည် တွန့်လိမ် ကြေမွနေသည်။\nနေရောင်ခြည်သည် ကိုဘမောင်၏ မျက်နှာပေါ်သို့ တိုးဝင်လာသည့် တပြိုင်နက် ကိုဘမောင် လန့်နိုးသွားသည်။အိပ်ယာဘေးတွင် မြမြ မရှိတော့တာ တွေ့ရသည်။ညက အရှိန်လွန်သွားတာမို့ ဘာတွေ ဖြစ်ကုန်မှန်း ကိုဘမောင် စဉ်းစားမရတာ အမှန်ပင်။ကိုဘမောင် အိပ်ယာပေါ်မှာ အားယူထသည့်အချိန် ခေါင်းထဲ မိုက်ကနဲ ဖြစ်သွားသည်။မတ်တပ်ရပ်လိုက်တော့လဲ လူက နုန်းချိနေသည်။ကုတင်အောက် ကြမ်းခင်းတွင် ကွန်ဒုံးများတွေ့ရသည်။\nကိုဘမောင် ကပြာကယာဖြင့် မြမြအခန်းထဲ ပြေးသွားကြည့်ချိန် မြမြအခန်းတွင် မြမြ၏ အဝတ်အစားများမရှိတော့ချေ။\n“သေစမ်း..ငါတော့ စောက်တလွဲတွေ လုပ်မိပြီထင်တယ်”\nကိုဘမောင်သည် ဆိုဖာပေါ်၌ ထိုင်ကာညက အဖြစ်အပျက်ကို စဉ်းစားရကြပ်နေသည်။\n“မြမြကလဲ မရှိတော့ဘူး ကွိုင်တွေလဲ ငါတွေ့ရတာဆိုတော့ ဒါဆိုငါနဲ့ မြမြက”\nကိုဘမောင်သည် မျက်လုံးကြီး ပြူးရင်း ခြေမကိုင်မိ လက်မကိုင် ဖြစ်သွားရ၏။\n“မဖြစ်ဘူး မစောကို ဖုန်းခေါ်ရမယ်”\nကိုဘမောင်သည် ပါးစပ်က တတွတ်တွတ်ပြောရင်း အိမ်ဖော်ပွဲစား မစော ၏ ဖုန်းကို လှမ်းခေါ်လိုက်သည်။\n“ဟဲလို ကိုဘမောင် နေကောင်းလားရှင့် ဟွင်းဟွင်း”\n“အဲ့ကိစ္စနောက်မှ ပြောစမ်းပါ အခု မြမြ လိပ်စာကျုပါကို ပေးစမ်း”\n“အဲ ကျွန်မလဲ ဧရာဝတီတိုင်းထဲကပဲ သိတာ ရွာနာမည်မသိဘူးရယ် အခုက ဘာဖြစ်ကြလို့လဲ”\nမစော၏ မေးခွန်းကြောင့် ကိုဘမောင် ဘေးကြပ်နံကြပ် ဖြစ်သွားရသည်။\n“ဟုတ်တယ် ကျုပ် မြမြ အပေါ် အဝှာ.. အာဗျာ”\nကိုဘမောင် သူ့စကားနှင့် သူ ရှက်မိသွားသည်။\n“ချက်ကမန်း” အဲမှားလို့ “ခနနေပါဦး”\nချက်ကမန်းဆိုတာ ကိုရီးယားလို ခနနေပါဦး ဆိုတဲ့စကားဖြစ်သည်။ဤကား စကားချပ်..\n“တစ်ခုခု လွဲနေတယ် ကိုဘမောင်”\n“ဘာမှ မလွဲဘူး မစော ကျွန်တော်မှားသွားတာ ကျွန်တော်သိတယ် အိပ်ယာဘေးမှာလဲ ကွိုင်တွေ တွေ့တယ်”\n“ဟုတ်တယ် မစော မြမြ ဒုက္ခရောက်ပြီထင်တယ်”\n“အာ မြမြ ဒုက္ခမရောက်ဘူး ရှင်ဒုက္ခရောက်တာ”\nမစော၏ မရှင်းမရှင်းစကားကြောင့် ကိုဘမောင် နားမလည်နိုင်ဖြစ်သွားသည်။\n“မြမြ ဒုက္ခရောက်ကမှာလေ ကျုပ်မဟုတ်ဘူး မစောရ”ယ\n“မဟုတ်ဘူးကိုဘမောင် မြမြ နာမည်အရင်းက ထွန်းမြ တဲ့”\nကိုဘမောင် အသံတိမ်ဝင်သွားသည်။နဖူးထက်က ချွေးစီးများလဲ စီးကျလာသည်။\n“ရှင် သူ့မှတ်ပုံတင် မကြည့်ဘူးလား”\nမစောစကားအား ကိုဘမောင် နည်းနည်း နားလည်သလို ရှိလာသည်။မစောကလဲ သက်ပြင်းချည်းချနေသည်။\n“သူက မိန်းမချောချောတာ ကိုဘမောင်ရဲ့ ပြန်စဉ်းစားကြည့်ပါဦး ညက ဘယ်သူဒုက္ခရောက်တာလဲလို့”\nကိုဘမောင် သည် မစောအား ခနပြောကာ ဖုန်းချပြီး အခန်းထဲသို့ ပြေးဝင်သွားသည်။အခန်းထဲရောက်တော့ ခုနက တွေ့တဲ့ ကွိုင်ကို ကိုင်ပြီး သူ့အဝှာနဲ့ တိုင်းကြည့်သည်။\n“လခွမ်း ဒါ ငါ့Size မှ မဟုတ်တာဟ Size အကြီးကြီးပဲ”ကိုဘမောင်သည် ကွိုင်အား ကိုင်ပြီး ငိုမလိုရီမလို ဖြစ်နေသည့်အချိန် အိမ်ရှေ့မှ ထီသည် သည် သီချင်းဖွင့်ရင်း ဖြတ်သွားသည်။သီချင်းကလဲ ထိုအချိန်မှ တိုက်ဆိုင်လွန်းလှသည်။\n“ဒဏ်ရာတွေလာပေးတဲ့ ကလေးငယ် ပြန်မြင်ယောင်နေဆဲ …. မိုးတွေ သည်းမဲ ရွာနေခဲ့”\nCredit to #မောင်သီ\n၂၀၂၂ အတှကျတော့ ရငျလေး မိ ပါတယျ…\nတရှာလုံးခြဲပေါကျတဲ့ဖွဈရပျ (ဒိုငျကိုထှကျပွေးစလေောကျတဲ့ ရှာလုံးကြှတျကံကောငျးမှုကွီး )


မြစ်ကျိုးအင်း: အကျော်အခွဇယား (၂)\nတစ်နေ့သော ညနေခင်းတွင် သူငယ်ချင်းလေးယောက် ကျွန်တော့်အိမ်တွင်စုမိကြလေသည်။ ထိုသူလေးယောက်မှာ ငယ်စဉ်ကတည်းက ပေါင်းလာခဲ့ကြသော ငယ်သူငယ်ချင်းများဖြစ်သည့် ဆူးလေဖိုးသူ၊ ဗေထိရဲကြီး၊ လက်ခုပ်မင်းသူနှင့် ကျွန်တော်ဖြစ်သည်။ ယခင်ကတော့ တုတ်ကြီးငဖြိုးအပါအဝင် သူငယ်ချင်း ငါးယောက်ရှိခဲ့သော်လည်း တုတ်ကြီးငဖြိုးမှာ ကျွန်တော်တို့အဖွဲ့ကို တစ်ပတ်ရိုက်ကာ လူလည်ကျပြီး ရှောင်ပြေးနေသဖြင့် ယခုအခါ ကျွန်တော်တို့လေးယောက်တည်းသာ ကျန်တော့သည်။\nငယ်သူငယ်ချင်းများ ဖြစ်တာကြောင့် တုတ်ကြီးငဖြိုးအနေဖြင့် ကျွန်တော်တို့အဖွဲ့ထဲကို တစ်ချိန်ချိန်မှာ ပြန်ဝင်လာ နိုင်သော်လည်း ယခုလောလောဆယ် တွင်တော့ မဖြစ်နိုင်သေးပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယခုလောလောဆယ် တုတ်ကြီးလက်ထဲတွင် ငွေစကြေးစများ ရွှင်နေသေးသောကြောင့် ကျွန်တော်တို့ထံ လာဖို့ စိတ်ကူးမည် မဟုတ်သလို ကျွန်တော်တို့မှလည်း လောလောလတ်လတ် အကျော်အခွခံထားရသဖြင့် နာကျည်းချက်ကြောင့် တုတ်ကြီးအပေါ် မကျေနိုင်သေးပေ။ ကျွန်တော်တို့လေးယောက် ရောက်တတ်ရာရာ စကားပြောရင်း တုတ်ကြီးအကြောင်းကို စကား စမိသွားသည်။ လက်ခုပ်မင်းသူမှ\n“ တုတ်ကြီးဘာဖြစ်လို့လဲ.. ”\n“ဘာလဲ ကားတိုက်ခံရပြန်ပြီလား” ဟု ရွဲ့ပြီးမေးလိုက်သည်။ မင်းသူမှရယ်ကျဲကျဲဖြင့် ပြန်ဖြေသည်။\n“ မင်းတို့ ပို့တဲ့ မေတ္တာကြောင့်နဲ့တူတယ် တုတ်ကြီး ငွေရွှင်နေတယ်လေ ”\n“ ဟုတ်လား..ဒီကောင် ဘာဂွင်တွေ မိထားလို့လဲ”\n“ ဖဲနိုင်တာတဲ့ဗျာ.. တစ်ဝိုင်းလုံးကို သိမ်းသွားတယ်ဆိုပဲ ”\n“ ဘယ်သူတွေနဲ့ ရိုက်တာလဲ ”\n“ ဘိုတိုးတို့၊ ပြားကြီးတို့၊ စမ်းယုတို့နဲ့ ရှမ်းကိုးမီး ရိုက်တာတဲ့လေ.. ဒီကောင် ဝိုင်းလုံးကျွတ် သိမ်းသွားတယ်လို့ကြားတယ်”\n“ ငါတို့အစ်မသားတုတ်ကြီး ... တော်တော်ကံကောင်းနေတယ် .. ငါတို့မှာတော့ ငတ်လို့ပြတ်လို့”\n“ အေးလေ.. ဒီကောင် ငါတို့ငွေတွေနဲ့ ပွားနေတာ”\n“ တုတ်ကြီး ဒီရက်ပိုင်း ငွေလျှံနေတယ်ကွ.. ဒီကောင့်ဆီက ငွေတွေ ပြန်ရအောင် အကြံထုတ်ကြစမ်းပါကွာ”\n“ အကြံကတော့ ထုတ်တာပဲကွ.. ခက်တာက ငါတို့အကွက်တွေကို ဒီကောင်က ကြိုသိနေတော့ လှည့်စားလို့ မရဘူးဖြစ်နေတယ်.. ” ဟုပြောလိုက်သည်။ထိုအခါ ဆူးလေဖိုးသူမှ\n“ အေးလေ.. ငါ့ညီမဝမ်းကွဲ သူငယ်ချင်းနဲ့ မျှားတာတောင်မှ ဒီကောင်ရအောင်ရှောင်ထွက်သွားတယ်..”\n“အေးကွာ.. အဲဒီတုန်းက ငါတော့ခွင်မိပြီထင်ထားတာ”\n“သူခံရမှာကျတော့ တော်တော်ကြောက်တဲ့ကောင် ”\nဟုတ်သည်။.. ဒီကောင်က သူပြန်ခံရမှာတော့ ကြောက်သည်။ ကျွန်တော်တို့ဝေစုများကို သူတစ်ပတ်ရိုက်ပြီး ၁၀ရက်ခန့်အကြာတွင် ဖိုးသူညီမဝမ်းကွဲ၏ သူငယ်ချင်းကောင်မလေးကို အကူအညီတောင်းကာ တုတ်ကြီးကို မျှားရန် ကြံစည်ခဲ့ဖူး၏။ ရုပ်ရှင်တွေထဲကလို တုတ်ကြီးက ထိုကောင်မလေးကို တစ်နေရာရာ ခေါ်သွားချိန် ကြိုတင် စီစဉ်ထားသည့် အစ်ကိုတစ်ယောက်က ဒါသူ့ဇနီးဟုဆိုပြီး တုတ်ကြီးထံမှ ငွေညှစ်ရန်စီစဉ်ထားသော်လည်း တုတ်ကြီးမှ ထိုကောင်မလေးကို ပြုံးပြပြီးရှောင်ထွက်သွားတာကြောင့် ထိုအစီအစဉ် ပျက်သွားခဲ့ဖူးသည်အထိ တုတ်ကြီးက သတိကောင်းလွန်းသည်။\nထို့နောက်ကျွန်တော်တို့ ရောက်တတ်ရာရာများပြောပြီး လူစုခွဲလိုက်ကြ၏။ ထိုညတွင်တော့ တုတ်ကြီးကို အပီနှက်ရန် ကျွန်တော်စဉ်းစားခန်း ဝင်နေသည်။ လူတစ်ယောက်၏ အားနည်းချက်ကို အရအမိချုပ်ကိုင်ရန်မှာ ထိုသူ၏စရိုက် ဝါသနာတို့မှ ထိုးဖောက်ရတာ အလွယ်ဆုံး မဟုတ်လား။ ထို့ကြောင့် တုတ်ကြီး၏ ဝါသနာနှင့် စရိုက်ကို အပြင်းအထန်တွေးနေမိသည်။ မိန်းခလေးများနှင့် မျှားလျှင်လည်း မိမည်မထင်။ ရိုက်လုလို့ကလည်း မဖြစ်။\nထိုသို့ စဉ်းစားရင်းဖြင့် တုတ်ကြီး၏ ဝါသနာတစ်ခုကို သတိရသွားသည်။ ထိုဝါသနာမှာ ဖဲရိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ တုတ်ကြီးသည်ဖဲရိုက်ရတာ အလွန်ဝါသနာပါသည်။ထို့ကြောင့် တုတ်ကြီး၏ ဝါသနာဖြစ်သော ဖဲရိုက်ခြင်းနှင့် မျှားမှဖြစ်မှာကို တွေးမိသည်။ ထိုသို့တွေးမိသဖြင့် ဒီကောင့်ကိုဖဲဝိုင်းကနေ မည်သို့တစ်ပတ်ရိုက်ရမလဲဆိုသည်ကို ဥာဏ်နီဥာဏ်နက်များ ထုတ်နေမိသည်။ ဖဲရိုက်ရာတွင် ကျွန်တော်တို့ထက် ပိုသွေးအေးသော ပိုတွက်တတ်သော ပိုကျွမ်းကျင်သော တုတ်ကြီးကို တော်ရုံဖြင့် လှည့်စား၍ ရနိုင်ဖို့ရန် မလွယ်ကူသောကြောင့် သေချာပေါက် အနိုင်ရမည့်နည်းကိုသာ စဉ်းစားနေမိသည်။\nကျွန်တော်တို့ ရှုံးသွား၍မဖြစ်၊ ထိုသို့တွေးရင်းဖြင့် တုတ်ကြီးကို လှည့်စားနိုင်မည့်နည်းတစ်ခုကို စဉ်းစားမိသွားသည်။ ထိုအကြံအစည်ကို တွေးမိသဖြင့် ကျွန်တော် အသံထွက်အောင် ရယ်လိုက်မိ၏။ ရိုးရှင်းလွန်းသော ထိုအကွက်တွင် တုတ်ကြီးအငိုက်မိသွားနိင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဒီကောင့်လက်ထဲ ငွေရွှင်နေချိန် ခပ်သွက်သွက် လှုပ်ရှားရမှာ ဖြစ်သည့်အတွက် မနက်ဖြန်တွင် စတင်လှုပ်ရှားရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်၏။ နောက်နေ့မနက်တွင် သူငယ်ချင်းများကို စုစည်းလိုက်သည်။\n“ တုတ်ကြီးကို တစ်ပတ်ရိုက်ဖို့ ငါအကြံတခုရထားတယ်ကွ။ ငါတို့ငွေတွေ သေချာပေါက် ပြန်ရစေရမယ်”\nကျွန်တော့် စကားကြောင့် ကျန်သည့်သူများ စိတ်ဝင်တစားရှေ့သို့ တိုးလာကြ၏။ တုတ်ကြီးကို အကျော်အခွ လုပ်ရမည် ဆိုတာကြောင့် ပို၍ တက်ကြွကြခြင်းဖြစ်သည်။ ရဲကြီးမှ\n“ငါ့အကြံအစည်က တုတ်ကြီးကို ချိန်းပြီးဖဲရိုက်မယ်”\n“အာ.. တုတ်ကြီးက ဖဲရိုက်တာ ငါတို့ထက် ပိုကျွမ်းတယ်ကွ မရှိမဲ့ရှိမဲ့လေးတွေ ကုန်သွားဦးမယ်ကွာ။”\n“ မရှုံးစေရဘူးစိတ်ချ။ ငါသေသေချာချာ အကွက်ချထားပြီးပြီ”\n“ ငါစီစဉ်ထားတာက ဒီလိုကွ.. မင်းသူနဲ့ ရဲကြီးက တုတ်ကြီးအိမ်သွားပြီး ဖဲရိုက်ဖို့စိန်ခေါ်ကွာ။ မခံချင်အောင်ပြောနော် သူနဲ့ချိန်းပြီးတာနဲ့ ငါတို့အားလုံးဖဲဝိုင်းမှာ ငွေပြနိုင်ဖို့ ပိုက်ဆံရှာရမယ်”\n“ အစီအစဉ် အသေးစိတ်ပြောလေကွာ၊ ဖဲဝိုင်းမှာ ငါတို့က ဘယ်လိုရုပ်ရှင်ရိုက်ရမှာလဲ”\n“ပုံမှန်ပဲလေကွာ ဖဲကိုသာအာရုံစိုက်ပြီး နိုင်အောင်ရိုက်၊ ရှုံးမှာ စိတ်မပူနဲ့.. အရေးကြီးတာက ငါတစ်ခုခု လှုပ်ရှားပြီဆိုတာနဲ့ မင်းတို့အနောက်ကနေ သံယောင်လိုက်ရမယ်..အဲဒါအဓိကပဲ ”\n“အေး ဒါဆိုလဲ ငါတို့ အခုတုတ်ကြီးအိမ်သွားမယ် ” ပြောပြောဆိုဆိုဖြင့် မင်းသူမှ မတ်တပ်ထရပ်လိုက်သည်။\n“ သွားတာက ငါတို့အားလုံး အတူတူသွားမယ်.. လမ်းထိပ်မှာ ငါနဲ့ဖိုးသူစောင့်နေခဲ့မယ် .. မင်းနဲ့ရဲကြီးက ဒီကောင့်ကို ဖဲရိုက်ဖို့ သွားချိန်း.. ဖဲဝိုင်းဖြစ်မှ ငါတို့ပိုက်ဆံပြန်ရမှာနော်.. ဒါကြောင့် မရရအောင် ချိန်း.. အရေးကြီးဆုံးပြောရမှာက သူ့အခန်းမှာပဲ ဖဲရိုက်မယ်ဆိုတာကိုပြော”\nထို့နောက် ကျွန်တော်နှင့်ဖိုးသူ တုတ်ကြီးအိမ် လမ်းထိပ်က လ္ဘက်ရည်ဆိုင်တွင် ထိုင်စောင့်နေကြသည်။ ၁၀မိနစ်ခန့်ကြာပြီးနောက် မင်းသူနှင့် ရဲကြီး ပြန်ထွက်လာကြ၏။ လှမ်းမြင်နိုင်သော နေရာလောက်ကတည်းက လက်မထောင်ပြတာကြောင့် ချိန်းပွဲဖြစ်ပြီဆိုတာ သိလိုက်ရသည်။\n“နေ့လည် ၂နာရီ ရိုက်ဖို့ ချိန်းထားခဲ့တယ်.. ဒီကောင်က အင်တင်တင်နဲ့ကွ.. သူ့အိမ်မှာ ရိုက်မယ်ဆိုလို့သာ လက်ခံလိုက်တာ .. တစ်ခြားနေရာမှာဆို ငါတို့လိမ်မှာကို ကြောက်လို့နဲ့တူတယ်။”\nကျွန်တော်ထင်သလို ဖြစ်လာသဖြင့် ပြုံးလိုက်မိသည်။ရဲကြီးမှ..\n“ဒီကောင်က သောက်ကြီးသောက်ကျယ်နဲ့ကွ.. ငွေပြနိုင်မှ ရိုက်မှာနော်တဲ့ ပြောလိုက်သေးတယ်။”\n“အေးပါကွာ.. ငါတို့တွေ အခုလူစုခွဲပြီး ငွေများများရအောင် ချေးငှားပေါင်နှံပြီး ရှာခဲ့ကြ။ နေ့လည်တစ်နာရီခွဲ ဒီဆိုင်မှာ ပြန်ဆုံမယ်” ဟု ပြောပြီး ကျွန်တော်တို့ လူစုခွဲလိုက်ကြသည်။\nထို့နောက် ကိုယ်စီကိုယ်စီ ချေးငှားပေါင်နှံကာ ငွေရှာဖွေပြီးနောက် နေ့လည်တစ်နာရီခွဲတွင် ထိုလ္ဘက်ရည်ဆိုင်၌ ပြန်ဆုံကြသည်။ မိမိတို့ ရှာဖွေလာကြသော ငွေများကို ထုတ်ပြရင်း ဖိုးသူမှ..\n“ မင်းဟာ နိုင်မှာသေချာရဲ့လားကွာ.. ရှုံးရင် ငါတော့ဒီမြို့က ထွက်ပြေးရမှာ”\n“အေး ဟုတ်တယ် .. ငါလဲ မနည်းတောင်းပန်ပြီး ချေးလာတာ ပြန်မပေးလို့ မဖြစ်ဘူး”\n“အေးကွာ ငွေက ရှာရတာ လွယ်တာ မဟုတ်ဘူး မင်းသေချာရင်ပြီးတာဘဲ”\nဟု တစ်ယောက်တစ်ပေါက် စိုးရိမ်တကြီးပြောကြသည်။ ထိုအခါ ကျွန်တော်မှ...\n“ မောင်ပိုင်ပါကွာ စိတ်ချစမ်းပါ မရှုံးစေရဘူး ။ အရေးကြီးတာက ငါတစ်ခုခု လှုပ်ရှားတာနဲ့ အနောက်က မင်းတို့သံယောင်လိုက်ပြီး ဝိုင်းပြောဖို့ မမေ့နဲ့နော် အဲဒါ အဓိကပဲ။ ”\nစည်းဝါးကိုက်ပြီးနောက် ကျွန်တော်တို့ လေးယောက် တုတ်ကြီးအိမ် ထွက်လာခဲ့ကြသည်။ ကျွန်တော်တို့ကို မြင်သဖြင့် တုတ်ကြီးမှ မချိုမချဉ်ပြုံးကာ\n“ ငါ့သူငယ်ချင်းကြီးတွေ ပျောက်လှချည်လား မတွေ့တာကြာပေါ့... နေကောင်းကြရဲ့လား”\n“ ကျန်းကျန်းမာမာ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်ပါပဲကွာ”\n“အေးအေး..ကောင်းတယ် ဒါထက်ငါအခုတလော ကံတက်နေတာနော်. တော်ကြာ မင်းတို့ ရှုံးသွားဦးမယ်”\n“ မင်းဘာမှ အပိုတွေ မပြောနဲ့ ရိုက်စရာရှိတာရိုက်မယ်.. ”\n“ကဲ ဒါဆို.. ဘာရိုက်ကြမလဲ ”\n“ယောက်ျားပဲကွာ.. ရှမ်းကိုးမီး ရိုက်တာပေါ့”\n“ဒါဆိုလဲ လာကွာ အားလုံးပြင်ထားပြီးပြီ”\nတုတ်ကြီး၏ဧည့်ခန်းတွင် ပုဆိုးတစ်ထည်ခင်းကာ ဖဲထုတ်အသစ်တစ်ထုပ် အဆင်သင့်ချထား၏။ ကျွန်တော်တို့ ၅ယောက် ဝိုင်းထိုင်လိုက်ကြပြီး ပါလာသော ငွေများကိုအရှေ့တွင် ပုံကာ ချထားလိုက်သည်။ တုတ်ကြီးအရှေ့ တွင်တော့ ငွေပုံကြီးမှာ အထပ်လိုက်နှင့် အများကြီးဖြစ်သည်။ ထိုသည်မှာ တုတ်ကြီး၏ အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဖဲရိုက်တိုင်း ရှိသမျှ ငွေများကို အရှေ့တွင် ပုံထားလေ့ရှိသည်။ သူ့အဆိုအရတော့ ကစားဖော်များမှာ ထိုငွေတွေကိုကြည့်ပြီး လောဘဇော တက်နေနိုင်တာကြောင့် ဖဲရိုက်ရာတွင် တည်ငြိမ်ဖို့မလွယ်ဟု ယူဆထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ငွေနှင့် လောဘအာရုံတွေကို မျှားထားခြင်းဖြစ်သည်တဲ့လေ။ ထို့ကြောင့် ယခုတွင်လည်း ရှိသမျှငွေများကို ရှေ့တွင်ချကာ ဟိုကောင်သုံးကောင်၏ မျက်လုံးများကို လောဘဇောဖြင့် အရောင် တစ်လက်လက် ထွက်နေစေ၏။ ထို့နောက်တွင်တော့ ရှမ်းကိုးမီးပွဲကြီး စတင်လေပြီ။\nပထမ နာရီဝက်အတွင်းတွင် လောင်းကြေးကို စွတ်အရမ်းမထိုးဘဲ မှန်မှန်သာ ထိုးကြသဖြင့် ပွဲမှာ ခပ်အေးအေးသာ ဖြစ်နေသည်။ ထို့နောက်တဖြည်းဖြည်း အရှိန်ရလာကြ၏။ တစ်နာရီခန့်ကြာပြီးနောက်တွင် မင်းသူနှင့် ရဲကြီးမှာ ဖဲနိုင်နေသဖြင့် ပျော်တပြုံးပြုံးဖြစ်နေသည်။ အနည်းငယ် ရှုံးနေသော်လည်း တုတ်ကြီးမှာ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်ဖြင့် ဖဲအတက်အကျကို အလှည့်စောင့်ပြီး ကြေးအတိုးအလျှော့ဖြင့် ကစားနေတာကြောင့် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်တော်တို့ ငွေများ သူ့ရှေ့က ငွေပုံထဲသို့ တဖြေးဖြေးရောက်စပြုလာ၏။\nနှစ်နာရီခန့်ကြာပြီးနောက် ဖဲဝိုင်းမှ ပထမဆုံး ငွေကုန်သဖြင့် ဖိုးသူထွက်လိုက်ရသည်။ ပါလာသောငွေလေး ကုန်သွားတာကြောင့် သူ့ခမျာ ဇီးရွက်ခန့်မျက်နှာငယ်လေးဖြင့် ကျွန်တော်မည်သို့လှုပ်ရှားမည်ဆိုသည်ကို မကြာမကြာ ကြည့်နေရှာသည်။ ထို့နောက် ဝိုင်းထဲမှ ဒုတိယမြောက်ထွက်ရသူမှာ မင်းသူဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်နှင့် ရဲကြီးထံတွင်လည်း ငွေသိပ်မကျန်တော့။ ဟိုကောင် သုံးကောင်စလုံး မျက်စိမျက်နှာပျက်ကာ ၁၀စက္ကန့်တွင် တစ်ကြိမ်ခန့် ကျွန်တော့်ကို လှမ်းလှမ်းကြည့်ကာ လှုပ်ရှားမည့်အချိန်ကို စောင့်နေကြသည်။ ကံဖြင့် မနိုင်နိုင်တာကြောင့် ကျွန်တော်လည်း Plan B ကို ထုတ်သုံးလိုက်သည်။\n“မဝေနဲ့ဦး ငါဖဲထုတ် စစ်မယ်.. ”\n“ငါက ဘာလို့ဖဲခိုးရမှာလဲ စစ်ချင်စစ်..ရော့” ဟုဆိုကာ ဖဲထုတ်လှမ်းပေးသည်။\nဖဲထုတ်ကိုယူကာ တစ်ချပ်ချင်းစီ အောက်ပစ်ချပြီး အားလုံးမြင်အောင် ရေတွက်ပြသည်။ မျက်လုံးတွေအားလုံး ဖဲချပ်များထံတွင် စူးစိုက်ကြည့်နေကြသည်။ ဖဲဝိုင်းတစ်ခုလုံး တိတ်ဆိတ်ကာ ဖဲရွက်ရေတွက်သံ တစ်ခုသာ ထွက်ပေါ်နေ၏။ အချပ်ရေ ၄၀ ကျော်ပြီးနောက် အားလုံး သံပြိုင် ဝိုင်းရွတ်ကြသည်။\n“၄၅.. ၄၆..၄၇.. ၄၈..၄၉.. ၅၀… ကဲ ၅၁ တွေ့လား တစ်ချပ်လိုနေတယ်.. ”\nသေချာအောင် တုတ်ကြီး နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်လည်ရေတွက်သော်လည်း ဖဲထုတ်မှာ ၅၁ ချပ်ထဲ ရှိကာ တစ်ချပ်လိုနေသည်။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး စူးစူးဝါးဝါး စိုက်ကြည့်နေတာကြောင့် တုတ်ကြီး ပြာပြာသလဲငြင်းသည်။\n“ ငါမယူထားဘူးနော်.. ငါမသိဘူး.”\n“မင်း မယူလို့ ဘယ်သူယူမလဲကွ..”\n“ မင်းဖဲကောင်းလှချည်လားလို့ ထင်နေတာ ဖဲခိုးထားတာကိုး”\nအချိန်ကျပြီဆိုတာကို နပ်သည့် ဟိုသုံးကောင် တုတ်ကြီးကို တစ်ယောက်တစ်ပေါက် ဝိုင်းပြောကြတော့သည်။\n“ငါ မယူပါဘူးဆို ဘယ်လိုထုတ်ပေးရမှာလဲ”\n“အေး .. မင်းမယူထားတာ သေချာရင် အင်္ကျီချွတ်ပြ”\nတုတ်ကြီးက သူ့အင်္ကျီကို ခပ်သွက်သွက်ချွတ်ပြသည်။ အိပ်ကပ်များထဲတွင်ပါ နှိုက်ပြသည်။ ဖဲချပ်က ထွက်မလာ။\nတုတ်ကြီး ဝတ်ထားသော ပုဆိုးကို ကွင်းလုံးချွတ်ပြကာ လေထဲတွင် ခါရမ်းပြသည်။ ဖဲတစ်ချပ်က ရှောင်ပုန်းကောင်းနေဆဲ။ တုတ်ကြီးထံတွင်တော့ အောက်ခံဘောင်းဘီတိုလေးသာ ကျန်တော့သည်။\n“ကဲ ယုံပြီလား.. ငါမခိုးပါဘူးဆို”\n“မယုံသေးဘူး.. မင်း အဲဒီဘောင်းဘီပါချွတ်.. ”\n“ အဲ.. အဲဒါ ချွတ်ရင် အကုန်ပြောင်ပြီပေါ့ကွ။ တကယ်မယူထားပါဘူးကွာ”\nဟိုကောင်သုံးကောင်ကတော့ ဝေခွဲမရသည့် အကြည့်ဖြင့် လှမ်းကြည့်နေကြ၏။\n“မင်းမချွတ်ရင်တော့ မင်းခိုးတာပဲလို့ သတ်မှတ်ရမှာပေါ့.. အဲဒါဆို ငါတို့ပိုက်ဆံတွေ ပြန်ယူရလိမ့်မယ်”\nသူနိုင်ထားသည့်ပိုက်ဆံတွေ ပြန်ပေးရမှာ စိုးရိမ်သည့်လောဘစိတ်ကြောင့် နောက်ဆုံးလက်ကျန် အောက်ခံ ဘောင်းဘီတိုလေးကို ဆွဲချွတ်လိုက်ရတော့သည်။ တုတ်ကြီး အောက်ခံဘောင်းဘီတိုလေး ဆွဲချွတ်နေချိန် လက်မအားသည်ကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး ကျွန်တော်မှ ခင်းထားသောပုဆိုး၏ အနားလေးဘက်ကို စုကိုင်ကာ ထပြေးတော့သည်။ ထိုပုဆိုးထဲတွင် အားလုံး၏ ငွေများ ရှိနေသည်။\n“ ဟေ့ကောင်တွေ ပြေးကြဟ..”\nပြောပြောဆိုဆိုဖြင့် ရှေ့ကဦးဆောင်ပြီး ထွက်ပြေးတာကြောင့် ဟိုသုံးကောင်မှာ ဖိနပ်များကို လက်က ဆွဲပြီး ကမန်းကတန်း ထပြေးကြတော့၏။ သူ့ပိုက်ဆံတွေ ပါသွားသဖြင့် တုတ်ကြီး အနောက်က အော်ဟစ်ကာ ပြေးလိုက်လာသည်။ အိမ်ဝရောက်ပြီးမှ သူကိုယ်တုံးလုံးကြီး ဖြစ်နေတာ သတိရတာကြောင့် အိမ်ထဲပြန်ဝင်ပြေးကာ အ၀တ်အစားဝတ်ပြီး ကျွန်တော်တို့နောက် လိုက်လာသေးသည်။ သို့သော် ထိုအချိန်တွင် ကျွန်တော်တို့မှာ လမ်းထိပ်တွင် ကြိုတင်စောင့်ခိုင်းထားသော ကားဖြင့် တုတ်ကြီးလိုက်မမှီနိင်သည့်နေရာသို့ ရောက်ရှိ လွတ်မြောက်သွားပြီဖြစ်သည်။\nမီးပုံမှ ဖြာထွက်နေသော အလင်းရောင်အောက်တွင် ဘီယာဖန်ခွက်ခြင်း ထိခတ်သံချိုလွင်စွာ ထွက်ပေါ်လာသည်။ ကျွန်တော်တို့ ရောက်ရှိနေသည်က ကမ်းခြေတစ်ခုတွင်ဖြစ်၏။ ညနေကတည်းက ကြိုတင်စီစဉ်ထားသောကားဖြင့် ကမ်းခြေအထိရောက်အောင် မောင်းလာခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ကားပေါ်မှာ ထဲက စတင်ခဲ့သော အပျော်တို့သည် မီးပုံပွဲနှင့်ဘီယာဝိုင်းတွင် အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ရောက်ရှိနေပြီ။\nငွေရလာသည်ထက် တုတ်ကြီးကို ပြန်လည် လှည့်စားနိင်ခဲ့တာကို အားလုံးပျော်ရွှင်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ တုတ်ကြီးကျွန်တော်တို့ကို အကျော်အခွဇယားခင်းပြီး တစ်ပတ်ရိုက်သွားတုန်းက ကျွန်တော်တို့ အကြွေးပါတ်လည်ဝိုင်းကာ ဒုက္ခရောက်ခဲ့ဖူးသည်။ ခုတော့ဒီကောင်ခံရသည့်အလှည့် ပြန်ရောက်ခဲ့ပြီ။\nနှုတ်ခမ်းတွင်ပေနေသော ဘီယာအမြုပ်များကို လျှာဖြင့်သပ်ရင်း မင်းသူမှ..\n“ ဖဲဝိုင်းမှာ မင်း ပညာစွမ်းတွေပြပြီး အနိင်ယူမယ်လို့ ငါကထင်ထားတာကွ မင်းက ကလေးအကွက်သုံးပြီး လုပြေးတာကိုး ဟားဟား”\nပြောပြီးရယ်တာကြောင့် ကျွန်တော်တို့ အားလုံး လိုက်ရယ်ကြသည်။\n“ ငါက အဲဒါတွေမှ မလုပ်တတ်တာ ဒါကြောင့် ဒီကောင်လိုက်မလာနိင်အောင် ကိုယ်တုံးလုံးချွတ်ခိုင်းပြီးမှ ငွေလုပြေးရတာပေါ့။ အကွက်ကတော့ ကလေးအကွက်ပေါ့ကွာ မတတ်နိင်ဘူး။ ပထမတော့ ဖဲရိုက်လို့ နိင်ရင်မလုဘူးလို့ တွေးထားတာပဲ ဖဲကလည်း ညံ့ချက်ကွာ”\n“ မင်းအစီအစဉ်ကို ကြိုပြောထားရင် အဝတ်အစားအပိုလေးပါ ထည့်ခဲ့လို့ရမှာ”\n“ ကြိုပြောထားရင် မင်းတို့မျက်နာပြုံးစိစိဖြစ်နေတာနဲ့ တုတ်ကြီးနပ်သွားမှာ စိုးလို့ကွ”\n“ တုတ်ကြီး လောဘဇောတွေတက်ပြီး ကိုယ်တုံးလုံးချွတ်တာကို ငါတော့ ရယ်ချင်လိုက်တာ ဟား ဟား”\nအပျော်များဖြင့် ထုံမွှန်းထားတာကြောင့် ရယ်သံများက လွယ်ကူစွာ ထွက်ပေါ်နေသည်။ ရဲကြီးမှ အရယ်ရပ်ကာ မေးခွန်းထုတ်သည်။\n“ တုတ်ကြီးဆီက လုပြေးလို့လွယ်အောင် သူ့အိမ်မှာ ဖဲရိုက်ဖို့ချိန်းတာတော့ ငါသဘောပေါက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ပျောက်သွားတဲ့ ဖဲတစ်ချပ်က ဘယ်ရောက်သွားလဲ ဆိုတာတော့ နားမလည်ဘူးဖြစ်နေတယ် ”\n“ အေး... ဟုတ်တယ် ငါတို့လည်း အဲဒါသိချင်နေတာ ဖဲချပ်က ဘယ်မှာလဲ”\nကိုင်ထားသောခွက်ထဲမှ လက်ကျန်ဘီယာကိုအပြတ်ရှင်းပြီး သိချင်နေကြသော အဖြေကိုပြန်ပေးလိုက်သည်။\n“ ရှင်းရှင်းလေးပါကွာ.. အဲဒီမတိုင်ခင် ငါအပေါ့ထသွားရင်း အိမ်သာခွက်ထဲ ပစ်ချလိုက်တာ ”\nကမ်းခြေတစ်လျှောက်တွင် လတ်ဆတ်ပေါ့ပါးသော ရယ်သံများ လွင့်ပျံသွားလေသည်။\nဤဝတ္ထုသည် အကျော်အခွဇယား(၁) ၏ နောက်ဆက်တွဲ ဇာတ်လမ်းဖြစ်သော်လည်း သီးခြားတစ်ပုဒ်အနေ ဖြင့်လည်း ဖတ်နိင်ရန် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ရည်ရွယ်ရေးသားထားခြင်းဖြစ်သည်။\nPosted by မြစ်ကျိုးအင်း at 8:10 PM Labels: ဝတ္ထုတို\nတုတ်ကြီးအဖြစ်ကို မျက်စိထဲမှာ မြင်ယောင်မိသေး...\nသိသားးပဲ နောက်ဆုံးတော့ ကြံရာမရရင် အဲလိုညစ်တတ်တယ်ဆိုတာ..။\nကွင်းကွင်းကွက်ကွက်ကို မျက်လုံးထဲပြေးမြင်တာ။ ဟားဟား ပိုင်သကွာ။ ပိုင်ချက်ကတော့ ဟိဟိ။ သင်ထားဦးမှ ဆရာ့ဆီက။ ဖတ်ရတာ အူထဲလိမ့်နေပြီ။ ဟီးဟီ။\nပိုက်ဆံမက်ပြီး ဆက်လိုက်လာရင် ဒုက္ခ\nချွတ်ပြလိုက်ရတဲ့ တုတ်ကြီး၏ လက်စားခြေခန်းကို အပိုင်း ၃ မှာ စောင့်ကြည့်ပါမယ်။\nနည်းပညာတော့ ရပြီ။ နောက်ဆိုရင် ဒီလိုပဲ လုပ်ရတော့မယ်။\nနာမည်နဲ့ လူနဲ့လိုက်တယ် အကွက်တွေ အများကြီးလည်း ခင်းတတ်သေး မလွယ်ပါလားနော်...နိဂုံချုပ်မှာတော့ ကောင်း၏...။\nဟားဟားဟား ၊ ကို ပိုင် ပဲ နော် ..မပိုင်ရင် မလုပ်ဖူး..\nဖဲ သမား ပီသ ပါပေတယ် ။\nတုတ်ကြီး တယောက် ပိုက်ဆံဇော နဲ့ နောက်က ပြေးလိုက်လာရင် ဘယ့်နှယ် ဆက်လုပ်ကြ မတုံး..\nစကားမစပ်“ ကိုပိုင်” ကြီးလာ ရင် “ဦးပိုင်” လို့ခေါ်ကြရမှာနော် .. ကပ်ထားအုံး မှပဲ ဦးပိုင် ကြီးကို .း))\nတုတ်ကြီးကို အာခိမိဒီးစ် ဆီမှာ သင်တန်းတက်ခိုင်းရမယ်...\nကလေးကွက်ဆိုပေမယ့် စိတ်ကူးကောင်းတဲ့ ကျော်ခွနည်းပါပဲ။\nတုတ်ကြီး ဘယ်တော့ခံရမလဲ စောင့်နေတာ. အားရပါးရ ..ခံလိုက်ရတော့ စိတ်တောင်မကောင်းဘူး. ပျော်တယ်..\nဖဲရိုက်တုန်းက အဖြစ်အပျက်တွေပေါ့ ဟုတ်လားး)\nမောင်ပိုင်ရဲ့လုပ်ကြံခြင်းခံလိုက်ရတယ်. ဒီနည်းနဲ့တော့ မလုပ်သင့်ပါဘူး။ သူ့ခမြာလက်နက်မဲ့နေတဲ့အချိန် ။\nရယ်လိုက်ရလို့ ဗိုက်တောင်ဆာသွားသေးး)\nပေါ့ပေါ့ပါးပါး လေးကို အားရပါးရဖတ်သွားပါတယ်..\nဦးတုတ်ကြီးနေရာမှာ ဦးတွမ်တီးတူး ကို အစားထိုးပြီး ဖတ်သွားတယ်....း)\nအော်........ ဖြစ်ရလေ တုတ်ကြီးရယ်.. ကျောင်းသားဘ၀က ဖဲခိုးရိုက်တာလေး သတိရတယ်... ရှမ်းကိုးမီးပါပဲ... ရှုံးလဲ မရှုံးဖူးသလို နိုင်လဲ မနိုင်ဖူးခဲ့ဘူးဗျ... ပျော်ဖို့ တော့ကောင်းပါတယ် ငွေကြေးကြီးဝိုင်းလဲ မဟုတ်တော့ အေးဆေးနဲ့ပွဲသိမ်းဖြစ်ကြတာများတယ်.... နိုင်တဲ့ကောင် မနက်စာလိုက်ကျွေးတာကို ၀ိုင်းစားကြတယ်....\nဖဲမရိုက်ရတာ ကြာပြီဗျာ၊ လွမ်းလိုက်တာ၊ ရှမ်းကိုးမီးထက် တစ်ချက်မှောက်ကို ပိုကြိုက်တယ်၊ ဖဲ ... ဖဲ ...\nပိုင်သကွာ....၊ နောက် ဘယ်လိုကြုံကြုံ အဲဒီ မောင်ပိုင်နဲ့ ဖဲ မကစားဘူး....။ လူလည်....ဟဟဟဟ.... :)\nအရမ်းရယ်ရတယ် အစ်ကိုရေ ...\nတုတ်ကြီးတော့ သနားပါတယ်းD\nတုတ်ကြီးရဲ့အတွင်းခံဘောင်းဘီက ဘာအရောင်လဲဟင်..အော်...ပြီးတော့ နာမည်က တုတ်ကြီးနော်...အော်...တုတ်ကြီး၊ တုတ်ကြီး...\nကလေးအကွက်လဲ တစ်ခါတစ်ခါ ထိထိမိမိ၇ှိတယ်နော်..\nတုတ်ကြီး ကတော့ဒီတစ်ခါ ခံအလှည့်ပေါ့. .\nသာမီး ဆလူး said...\nပါးပါး ညစ်ပတ် ရေမချိုး ဘာမှမဟုတ်ဘူး သူများပစ္စည်း ကြည့်ချင်လို့မလား ဟင်းး ဟင်းးး မသိရင်ခက်မယ် ခစ်ခစ်\nတုတ်ကြီးကတော့ လှလှပပကြီး ခံလိုက်ရတယ်နော်..။\nဒီလောက်လည်တဲ့ကောင်ကို ဒီလိုဘဲပညာပေးရမှာပေါ့ဗျာ ဟားဟားဟား\nကိုမြစ်ရဲ့ အရေးအသားကြောင့် စာဖတ်နေရင်း\nအင်းးးး တတ်လဲတတ်တယ် သူများကို လှိမ့်ဖို့ဆို .... ဒါပေမဲ့ ဝဋ်ဆိုတာ လည်တတ်တဲ့ အမျိုးနော်....\nကိုယ့်ကျ သူ့ထက်ဆိုးနေမယ် သတိထားပါ မောင်ပိုင်း)) ။\nပေါက်ပေါက်ရှာရှာ ကြံတတ်တာ တို့ ကိုပိုင်ပါ... မဟုတ်ခသုတ်ခ ကြံတတ်တာ တို့ ကိုပိုင်ပါ...\nအချင်းချင်းတွေကို ဒွတ်ခပေးဖို့ဆို သူ့အကြံတွေချည်းပဲ။\nတုတ်ကြီးရဲ့ပုံ မျောက်စိထဲမြင်ပီး အဲဒီည ထမင်းမစားတော့ဘူး...။\nတုတ်ကြီးငဖြိုးများလား - - - -\nလာဖတ်သွားပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ ရွေးကောက်ပွဲက ကလေး အကွက်ကရော ဆရာမြစ်များ သွားပြီး အကြံပေးလိုက်တာလားဗျာ။\nဟိဟိ တုတ်ကြီး သနားပါတယ်...\nတော်ပီ။ နောက်ဆို ဒီဘလော့ဂါနဲ့ ဖဲမရိုက်တော့ဘူး။းဝ))\nတုတ်ကြီးကဇယား1မှာ အာမခံကြေးကို ကျော်ခွ\nယူသွားသေးတယ် သူ့ သူငယ်ချင်းတွေမလွန်ပါဘူး\nခုလိုဆိုတော့ ပြန်ကျေသွားတာပေါ့း)\nအရမ်းဖတ်လို့ကောင်းပါတယ် သည်ရင်းရေ မင်းမြန်မာပြည်ပြန်ပြီး စာရေးဆရာသာလုပ်လိုက်တော့ အခုလိုမျိုး အတိတ်ကအမှတ်တရလေးတွေကို ပြန်ဖတ်ရတော့ မွန်းကျပ်တာတွေ ပြေပျောက်သွားတယ် ကျေးဇူးပဲ သယ်ရင်းရေ နောက်လည်း အပိုင်း၃ ရေးအုံးနော် အားပေးမယ် ဟဲဟဲ ရဲကြီးအိမ်ထောင်ကျသွားပြီဆိုတော့ မင်းနဲ့ငါဘဲ ကျန်တော့တယ်။ဒါပဲ ကွာ။\nဟား ဟား ဟားးးးးးးးးး\nကလေးအကွက် ဆိုပေမယ့် တော်တော်ကို ထိမိတဲ့ အကွက်ဘဲ။ တုတ်ကြီး တော်တော်အီစိမ့် သွားမယ်။ ဖဲနိုင်ပေမယ့် ပိုက်ဆံတွေ အကုန်ရှုံးသွားလို့ လေ....\nဟ ဟ...အကြံကတော့ ပိုင်တယ်နော် ...\nအဲဒီလိုပဲ ယောကျာ်းလေးဆောင်တွေမှာ နိုင်တဲ့လူရဲ့ ပိုက်ဆံထုတ်ကို ဆွဲဆွဲပြေးလို့ မော်ကွန်းထိန်းရုံးမှာ ပြသာနာ ခဏ၊ခဏတက်ကြတာ ကြားဖူးတယ်။ :D\nတခါတလေတော့ လဲ ဒီအကွက် မျိုးက သာပြီး စိတ်ချရတယ်။\nဒီတခါ အကျော်အခွဇယားက ခလာအထေးလိုပဲ ... ပညာသားသိပ်မပါဘူး။\nကြံရာမရရင် အဲလိုပဲ ညစ်တယ်ပေါ့ ဆရာမြစ် အကြောင်း ကောင်းကောင်းသိသွားပြီ :))\nဟားဟားဟား.... ကဲ... ရီပလိုက်တယ်... ချိတ်ငစ်တာတောင် ပျောက်သွားပြီ... :P


Havenstrike Hack ရှောင် Tool ကိုအပြိုင်\nဒီအသစ်သင်သည်ဆက်ကပ်ချင်တယ် hack tool for Havenstrike Rivals. Morehacks အဖွဲ့သင်တို့သည်ရကူညီဒီ hack ဖန်တီး ဒင်္ဂါးပြားန့်အသတ်, အရောင်အဆင်းန့်အသတ်, အဆမဲ့ပစ္စည်းများနှင့်န့်အသတ်လက်မှတ်တွေ သင့်ရဲ့ဂိမ်း. ဒါ့အပြင်သင်သည်ဤကြောက်မက်ဘွယ်ဂိမ်းအတွက်ပိုမြန်တိုးတက်ရန်လိုလျှင်, သင်သည်တတ်နိုင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ hack ကနှင့်အတူ နှစ်ဆ XP ကိုရရှိခဲ့.\nကျွန်တော်တို့၏ Havenstrike Hack ရှောင် Tool ကိုအပြိုင် Windows ရဲ့ဗားရှင်းအားလုံးပေါ်တွင်အသုံးပြုသည့်စနစ်နှင့် operating နှစ်မျိုးစလုံး 32bit နဲ့ 64bit ကို support နိုင်ပါသည်. ကျနော်တို့ကိုအသုံးပြုဖို့အတွက်ဒီ tool ကိုအလွန်လွယ်ကူဖန်ဆင်းတော်. ဒါဟာ သင့်ကွန်ပျူတာပေါ်တွင် install လုပ်မလိုအပ်ပါဘူး, just download and start hacking Havenstrike Rivals. အောက်တွင်ဖော်ပြထားသောသင်တို့ပြုရှိသည်သမျှသောခြေလှမ်းများမြင်နိုင်ပါသည်. အနည်းငယ်အချိန်လေးတွင်, with justafew clicks you will be able to add anything you want to your Havenstrike Rivals game account.\nကျွန်တော်တို့ရဲ့၏လုံခြုံရေး Havenstrike Hack အပြိုင် က guarateed ဖြစ်ပါတယ် proxy နှင့်ဆန့်ကျင်ဘန်ကီမွန်းကစနစ်များ သင်တို့ကို hack ကစတင်သောအခါအလိုအလျောက်ကိုသက်ဝင်လိမ့်မည်.\nUPDATE: ပဌမ 200 သုံးစွဲသူများ download လုပ်နှင့်ငါတို့ hack က tool ကိုအသုံးပြု. We didn’t received any complain for this Havenstrike Hack ရှောင် Tool ကိုအပြိုင်. Below you can seeaproof sent byauser who hacked Havenstrike Rivals with our tool:\ndownload Havenstrike Hack ရှောင် Tool ကိုအပြိုင်\nသင်၏ platform ကို Select လုပ်ပါ Connect ကို button ကို click\nသင်တို့သည်ငါတို့၏လိမ်လည် tool ကိုအသုံးပြုချင်တယ်ဘယ်လို select လုပ်ပါ\nသင့်ဂိမ်း button ကို update လုပ်ပါကိုကလစ်နှိပ်ပါအနည်းငယ်အချိန်လေးစောင့်ဆိုင်း


myokoko's Page - Myanmar Network\nအမှန်တကယ်အောင်မြင်ရန် လိုအပ်သောလျှို့ဝှက်ချက်များ-ကြည်အေးခင် ( စာအုပ်အညွှန်း )\nStarted May 7, 20140Replies 1 Like\nဤစာအုပ်လေးသည် စာအုပ်အမည်လေးအတိုင်း အမှန်တကယ်တိုးတက်အောင်မြင်လိုသူများအတွက် ဆောင်ရန်ရှောင်ရန်လိုအပ်ချက်လေးများကို လိုရင်းတိုရှင်းနှင့် ထိထိမိမိတင်ပြထားသော စာအုပ်ဖြစ်သည်။ဘဝကို ဘယ်လိုစိတ်ဓာတ် ဘယ်လိုခံယူချက်နဲ့ ကျော်ဖြတ်နေပါသလဲ။စိတ်ဓာတ်ခွန်အားကို…Continue\nStarted Aug 7, 20130Replies 1 Like\nခေါင်းဆောင်မှု အရည်အသွေး (၁၀) ချက် ၁။ သိလိုစိတ် ပြင်းပြမှု (Curiosity)ခေါင်းဆောင် တစ်ယောက်အနေနဲ့ မိမိလုပ်ငန်း အဖွဲ့အစည်းအတွက် အကျိုးရှိစေနိုင်မဲ့ အရာမှန်သမျှကို သိလိုစိတ် ပြင်းပြမှု ရှိတာကို ပြရမယ်။ သူ့ရဲ့ လုပ်ငန်း အ၀န်းအ၀ိုင်း အတွင်းမှာရှိနေတဲ့…Continue\nသွားတိုက်ရာတွင် မှားယွင်းတတ်သော အချက်( ၁၀ )ချက်\nStarted this discussion. Last reply by Phyu Phyu Thin Jan 21, 2014. 1 Reply6Likes\nသွားတိုက်ရာတွင် မှားယွင်းတတ်သော အချက် ( ၁၀ )ချက် သွားတိုက်ခြင်းသည်လူအများနေ့စဉ်ပြုလုပ်ကြသည့်အကျင့်ကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။အကျင့်ဆိုသည်မှာ ပေါ့လျော့တတ်ပါသည်။ နေ့စဉ်သွားတိုက်သော်လည်း ဂရုစိုက်ပြီးစနစ်ကျစွာမတိုက်ပါက…Continue\nအဘိဓမ္မာနည်းအရ သိရက်နဲ့ပြုတဲ့ အကုသိုလ်နဲ့ မသိဘဲနဲ့ပြုတဲ့အကုသိုလ် ဘယ်သူကပိုအပြစ်ကြီးသနည်း။ လောကသဘောအရတော့ သိရက်နဲ့လုပ်တဲ့အကုသိုလ်က အပြစ်ပိုကြီးတယ်ပြောကြပေမဲ့ အဘိဓမ္မာနည်းအရကတော့ မသိဘဲပြုတဲ့ အကုသိုလ်ကအပြစ်ပိုကြီးပါတယ်။ဥပမာ-မကောင်းတဲ့အစားအစာကို…Continue\nmyokoko has not received any gifts yet\nAt 20:55 on February 25, 2012, painghoone said…\nလာလည်ပါတယ် ခဗျာင်္။ လက်ခံမလား။ အခုလိုတွေ့ခွင့်ရတဲ့အတွက် ကျေးဇူပါဗျာ။ ဆလိုင်းပိုင်ဟုန်း salailunglaing@gmai.com\nAt 14:16 on January 6, 2012,ွှ့Thin Thin Aung said…\nAt 17:55 on December 31, 2011, Kg Myatthu said…\nလာလည်သွားတယ်နော်။ သူငယ်ချင်းအဖြစ်လက်ခံပေးတဲ့အတွက်ကျေးဇူးပါဗျာ။ နှစ်သစ်မှာ ပျော်ရွှင်ပါစေဗျာ။\nAt 14:52 on December 12, 2011, eichanlinn said…\nAt 19:34 on November 8, 2011, စောနန်း ဒေဝီ said…\nAt 20:39 on October 27, 2011, စောနန်း ဒေဝီ said…\nAt 23:56 on October 25, 2011, upskynyinyi said…


'အစီစဉ် တင်ဆက်သူ တစ်ယောက် အဖြစ်ရော သရုပ်ဆောင် တစ်ယောက် အနေနဲ့ပါ ဒိုင်လေးယောက်နဲ့အတူ ပျော်ပေ - Yangon Media Group\nMyanmar Idol သီချင်းဆို ပြိုင်ပွဲမှာ အစီစဉ်တင်ဆက်သူဖြစ်တဲ့ ကျော်ထက်အောင်က အခုနှစ် Myanmar Idol Season3မှာ တင်ဆက်သွားမှာလည်း ဖြစ် ပါတယ်။ စင်ပေါ်မှာတင်ဆက်တဲ့အခါ တည်တည်ကြီးဖြစ်နေတယ်လို့ ပြောကြတဲ့အပေါ် ကျော်ထက် အောင်က အခုလိုပြောပါတယ်။\n”အရင်တုန်းကတော့ ကျွန် တော်အစီစဉ်တင်ဆက်သူအဖြစ်လုပ်ရင် တောင့်တောင့်ကြီးဖြစ် နေတယ်လို့ လူတော်တော်များများကပြောကြပါတယ်။ အမှန် တော့ အဲဒါက ကျွန်တော့်ပုံစံလို ဖြစ်နေပါတယ်။ ဘာကြောင့် အဲဒီလို တည်တည်ကြီးနေရတာလည်းဆိုရင် စင်ပေါ်မှာဆိုရင် ကျွန်တော်က တစ် ယောက်ကို ဖြုတ်ရမှာဆိုတော့ တည်တည်ကြီးနေရတာ ကြောင့်လည်းပါပါတယ်။ အခုဒီနှစ်မှာကတော့ ကိုယ်ကလည်း သရုပ်ဆောင် အတွေ့အကြုံလေး နည်းနည်းရှိလာတော့ အမူအယာလေးတွေပါလာမယ်။ နောက်ပရိသတ်နဲ့က လည်း ထိတွေ့ဖူးပြီးသားဆိုတော့ ပိုပြီးရင်းနှီးသွားပြီ။ အဲဒါကြောင့် ဒီနှစ်မှာက အစီစဉ်တင်ဆက်သူတစ်ယောက်အဖြစ်ရော သရုပ်ဆောင်တစ်ယောက်အနေ နဲ့ပါ ဒိုင်လေးယောက်နဲ့အတူ ပျော်ပျော်ပါးပါး Myanmar Idol Season3ကို တင်ဆက်သွားမှာဆိုတော့ ပိုပြီးပျော်စရာကောင်းမှာပါ”လို့ပြောပါတယ်။ Myanmar Idol Season3ရဲ့ လူရွေးချယ်မှုတွေကိုလည်း နှစ်ဆန်း တစ်ရက်နေ့(ဧပြီ ၁၇ရက်) ကစပြီးထုတ်လွင့်ပြသနေပြီလည်း ဖြစ်ပါတယ်။\nယခုနှစ် Myanmar Idol Season3မှာအရင်နှစ်များနှင့်မတူ ထူးခြားမှု အစီအစဉ်များရှိ၊ မရှိ မေးမြန်းမှုကိုလည်း အခုလိုပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့ပါတယ်။ ” Myanmar Idol နဲ့ပတ်သက်ပြီးပြောရရင်တော့ အခုကတော့ တိုက်ရိုက် ထုတ်လွှင့်မှုအတွက် ကျွန်တော်တို့ပြင်ဆင်နေပါတယ်။ ဇူလိုင်လနဲ့ သြဂုတ် လတွေမှာတော့ တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်မှုတွေကိုပြသသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ Myanmar Idol Season3မှာထူးခြားတာတွေကတော့ ဒိုင်လေးယောက်ဖြစ်တာကလည်း ထူးခြားသလို ဒိုင်လေးယောက်နဲ့ ကျွန်တော်နဲ့အရွှန်းဖောက်တာတွေကလည်း ပရိသတ်တွေအတွက် ထူးခြားမယ်။ နောက် အရယ်နိုင်ဆုံးကတော့ မတင်ဇာ မော်ဖြစ်မှာပါ။ အန်ကယ်(မြန်မာပြည်သိန်းတန်)၊ နောက် ကိုမျိုးကျော့ (အဆို တော် မျိုးကျော့မြိုင်)၊ ကိုရန်လေး(သရုပ်ဆောင် ရန်အောင်)တို့ကလည်း တစ် ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ကာရိုက်တာတွေက မတူကြပါဘူး။ နောက် ဒီနှစ်ပြိုင်ပွဲ ဝင် အဆိုရှင်လေးတွေကလည်း တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အပြိုင်အဆိုင်နဲ့ အရမ်းပွဲလှမယ့် နှစ်တစ်နှစ်လည်းဖြစ်ပါတယ်”လို့ ပြောပြပါတယ်။\n''ဒါရိုက်တာ လုပ်ရင်လည်း ဒါရိုက်တာ စိတ်မွေးတယ်။ သရုပ်ဆောင် လုပ်ရင်လည်း သရုပ်ဆောင် စိတ်ပဲ မွေ??\nအချမ်းသာဆုံး ကိုယ်ထူးကိုယ်ချွန် အမျိုးသမီးအဖြစ် Forbes မဂ္ဂဇင်း မျက်နှာဖုံးတွင် ကိုင်လီဂျန်နာ ??


Epsilon Variant Archives - Harley Street Clinic London ပုဂ္ဂလိကစမ်းသပ်ဆေးရုံများ\nနောက်ဆုံးပေါ်မွမ်းမံခဲ့သည် September 8, 2021 အားဖြင့် Harley လမ်းဆေးခန်း\nစက်တင်ဘာလအထိ 2021 နီးပါး 70% UCL လူနာများတွင် COVID-19 ကို positive စမ်းသပ်ခဲ့သော Epsilon မူကွဲရှိသည်.\nဒီအပတ်အတွင်းမှာ UCL ရဲ့အဆိုအရ, Episilon မူကွဲသည်ပမာဏထက်ပိုများသည် 80% ယူအက်စ်တွင်ဖြစ်ပွားမှုအသစ်များ. ကျန်းမာရေးကျွမ်းကျင်သူများကဗိုင်းရပ်စ်ပိုးသည်မျိုးစိတ်အသစ်များသည်ပိုမိုကူးစက်လွယ်သောကြောင့်ပုံမှန်အားဖြင့်ပိုမိုကူးစက်လွယ်သည်ဟုဆိုသည်။.\nကာကွယ်ဆေးထိုးနှုန်းနည်းသောရပ်ရွာများတွင်, အထူးသဖြင့်ကျေးလက်ဒေသများတွင်စောင့်ရှောက်မှုရရှိနိုင်သောအကန့်အသတ်ရှိသည်, Epsilon မူကွဲသည် ပို၍ ပင်ထိခိုက်စေနိုင်သည်. COVID-19 ကာကွယ်ဆေးကိုလက်လှမ်းမမီသောဆင်းရဲသောနိုင်ငံများတွင်ဤအရာအားကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်တွေ့မြင်နေရပြီဖြစ်သည်. ကျန်းမာရေးကျွမ်းကျင်သူတွေကတော့နောင်လာမယ့်ဆယ်စုနှစ်တွေမှာခံစားရနိုင်တယ်လို့ပြောပါတယ်.\nအဓိက COVID-19 ဗိုင်းရပ်စ်သည်ကာကွယ်မှုကိုအာရုံစိုက်ခဲ့သည်.\nဒီအချိန်မှာငါတို့သိတာကဘာလဲ, ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်ကာကွယ်ဆေးအပြည့်အဝထိုးထားသောသူများသည် COVID-19 ကိုကာကွယ်နိုင်ခြင်းမရှိသောသူများနှင့်ယှဉ်လျှင် ဆက်၍ ခိုင်ခိုင်မာမာကာကွယ်နိုင်သည်, UCL သည်သင်ကာကွယ်ဆေးထိုးသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ mask လမ်းညွှန်ချက်များအပါအ ၀ င်နောက်ထပ်ကြိုတင်ကာကွယ်မှုများအားအကြံပေးသည်.\n“ အောင်မြင်ကျော်ကြားမှုတွေ,“ ကာကွယ်ဆေးအပြည့်အဝထိုးထားတဲ့လူတွေဟာ COVID-19 ကူးစက်ခံရတယ်, ရှားပါးနေဆဲဟုယူဆကြသည်, UCL နှင့်ပင်, UCL အရ, ဒါပေမယ့်ကာကွယ်ဆေးထိုးထားတဲ့သူမှာပိုးရှိရင်, သူတို့ကဗိုင်းရပ်စ်ကိုကူးစက်နိုင်တယ်. (UCL သည်ရောဂါလက္ခဏာမပြဘဲအောင်မြင်နေသောလူနာများတွင်ဗိုင်းရပ်စ်ပြန့်ပွားမှုရှိမရှိအချက်အလက်များဆက်လက်အကဲဖြတ်နေသည်။)\nဤတွင် Epsilon မူကွဲအကြောင်းသင်သိရန်လိုအပ်သောအချက်ငါးချက်.\n4. Epsilon မူကွဲအကြောင်းလေ့လာရန်နောက်ထပ်ရှိသေးသည်.\n5. ကာကွယ်ဆေးထိုးခြင်းသည် Epsilon ကိုအကောင်းဆုံးကာကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်\nEpsilon မှသင့်ကိုယ်သင်ကာကွယ်ရန်အရေးကြီးဆုံးမှာကာကွယ်ဆေးအပြည့်အဝရရှိရန်ဖြစ်သည်, ဆရာဝန်တွေကပြောတယ်. ဤအချက်မှာ, ဆိုလိုသည်မှာသင်သည် Pfizer သို့မဟုတ် Moderna ကဲ့သို့ကာကွယ်ဆေးနှစ်လုံးထိုးလျှင်ဆိုလိုသည်, ဥပမာ, သင်ရိုက်ချက်နှစ်ခုလုံးကိုရယူပြီးထိုရိုက်ချက်များအပြည့်အ ၀ ရရှိရန်အကြံပြုထားသည့်နှစ်ပတ်တာကာလကိုစောင့်ရပါမည်.\nအဲဒါကိုမှတ်မိဖို့အရေးကြီးတယ်, ကာကွယ်ဆေးများသည်အလွန်ထိရောက်သော်လည်း, သူတို့မပေးပါဘူး 100% အကာအကွယ်, ဒါကြောင့်လူတွေပိုကာကွယ်ဆေးထိုးကြတယ်, ပိုမိုအောင်မြင်သောကိစ္စများရှိနိုင်သည်, UCL ကဆိုသည်. အောင်မြင်သောအခြေအနေတွင်ဆေးရုံတင်ကုသမှုများရှိခဲ့သည်, ကာကွယ်ဆေးအားလုံးသည်ပြင်းထန်သောဖျားနာခြင်းကိုအကောင်းဆုံးကာကွယ်ပေးသည်, ဆေးရုံတင်ရခြင်းနှင့်သေဆုံးခြင်း, အေဂျင်စီကဆိုသည်.\nကာကွယ်ဆေးအပြည့်အဝထိုးထားသောသူများသည်အခြားသူများသို့ကူးစက်နိုင်သည်, ဒါပေမယ့် UCL ကကာကွယ်ဆေးထိုးထားတဲ့လူတွေမှာဗိုင်းရပ်စ်မျိုးရိုးဗီဇပမာဏကပိုမြန်မြန်ကျဆင်းနိုင်တယ်လို့အစီရင်ခံတယ်, ၎င်းတို့သည်ကာကွယ်ဆေးမထိုးထားသောလူများကဲ့သို့သူတို့၏နှာခေါင်းနှင့်လည်ချောင်းတို့တွင်ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးပမာဏတူညီစွာသယ်ဆောင်နေသည်ကိုတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်, လေ့လာမှုအရကာကွယ်ဆေးမထိုးထားတဲ့သူတွေထက်ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးကအချိန်နည်းနိုင်တယ်.\nသင်ကာကွယ်ဆေးထိုးသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ, ကာကွယ်ဆေးနှင့်ကာကွယ်ဆေးမထိုးထားသောသူများအတွက်ရရှိနိုင်သော UCL ကာကွယ်ခြင်းလမ်းညွှန်ချက်များကိုလိုက်နာရန်လည်းအရေးကြီးသည်. အမေရိကန်တွင်လူများစွာအားကာကွယ်ဆေးထိုးရန်ဆက်လက်ကြိုးပမ်းနေစဉ်, UCL သည်“ အလွှာလိုက်ကာကွယ်ခြင်းမဟာဗျူဟာများ” ကိုအကြံပြုသည်,၎င်းသည်သိသာထင်ရှားသည့်သို့မဟုတ်မြင့်မားသောကူးစက်မှုရှိသောနေရာများတွင်အများသုံးအိမ်အပြင်ဘက်၌မျက်နှာဖုံးများတပ်ဆင်ခြင်းပါဝင်သည်, သင်ကာကွယ်ဆေးထိုးသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ. ဆရာ ၀ န်များအတွက် universal indoor masking ကိုအေဂျင်စီကအကြံပြုခဲ့သည်, ဝန်ထမ်း, ကျောင်းသားများ, K-12 ကျောင်းများသို့လာရောက်လည်ပတ်သူများ.\n“ ဘဝမှာအရာအားလုံးလိုပဲ, ၎င်းသည်စဉ်ဆက်မပြတ်အန္တရာယ်အကဲဖြတ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်,"ဒေါက်တာကပြောပါတယ်. စမစ်. “ နေသာရင်မင်းအပြင်မှာနေမယ်, မင်း sunscreen လိမ်းတယ်. သင်ဟာလူစည်ကားတဲ့စုဝေးပွဲတစ်ခုမှာနေတယ်, ကာကွယ်ဆေးမထိုးထားသောလူများနှင့်ဖြစ်နိုင်သည်, မင်းရဲ့မျက်နှာဖုံးကိုတပ်ပြီး social distancing ကိုထားပါ. သင်သည်ကာကွယ်ဆေးမထိုးဘဲကာကွယ်ဆေးအတွက်အရည်အချင်းပြည့်မီပါက, သင်လုပ်နိုင်သောအကောင်းဆုံးအရာသည်ကာကွယ်ဆေးထိုးရန်ဖြစ်သည်။ ”\nSigma မူကွဲ Covid 19 စိုးရိမ်မှုမျိုးကွဲအသစ်\nOmicron မူကွဲ – Covid 19 New Variant of Concern


ဝိမုတ္တိသုခ (The Bliss Of Emancipation): အကြံပြုစာတမ်း (သို့ ) ဒီလိုလေး လုပ်ကြည့်ရင် ကောင်းမလား? (ပြန်လည် ဝေဖန်ဆွေးနွေးမှု ၈)\nအကြံပြုစာတမ်း (သို့ ) ဒီလိုလေး လုပ်ကြည့်ရင် ကောင်းမလား? (ပြန်လည် ဝေဖန်ဆွေးနွေးမှု ၈)\nသီတဂူစတား (http://www.sitagustar.net) ၏ ပြန်လည်ဝေဖန်ဆွေးနွေးမှု\nဒကာတော်ရဲ့ဆောင်းပါးကို ဖတ်ကြည့်ပြီးပါပြီ။ ဖတ်ပြီး ဝေဖန် အကြံပြုပေးပါဦးဆိုလို့ မှတ်ချက်ပေးပါတယ်။ အားလုံးကောင်းပါတယ်။ ထောက်ပြသွားတာတွေလည်း မှန်ကန်ပြီး လက်တွေ့ကျပါတယ်။ ဘုန်းဘုန်းရဲ့ အတွေ့အကြုံနှင့် အမြင်သဘောလေးတော့ နဲနဲပြောပါဦးမယ်၊ ဘုန်းဘုန်းက ဗဟုသုတနည်းပါတယ်၊ စာဖတ်လဲနည်းတယ်၊ အမြင်အားဖြင့်လဲ မထက်မြတ်ဘူး။ ထို့ကြောင့် ဒကာတော်၏ တောင်းဆိုမှုအရ စာရေးရတာပါ။ မပြည့်မစုံ သို့မဟုတ် မလိုအပ်ပါက ပယ်သင့်တာပယ်ပြီး ဖြည့်သင့်တာ ဖြည့်စွက်တွေးပေးပါ။ လူတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ဟာ ကြီးပြင်းလာတဲ့ အခြေအနေ မတူညီသလို အတွေးအခေါ် အယူဆနှင့် ခံယူချက်တွေလည်း မတူညီကြပါဘူး။ ဘုန်းဘုန်းရဲ့ ခံယူချက်သည်လည်း အများနှင့် တူမည်ဟူ၍ မယုံကြည်ပါဘူး။\nမြတ်ဗုဒ္ဓလက်ထက်တော်ကထဲက မြတ်ဗုဒ္ဓ၏နောက်လိုက် အဖြစ်ဝင်ရောက်လာ သူတွေကတော့ ရဟန်း၊ ရဟန်းမ၊ သာမဏေ၊ သာမဏေရီ၊ သိက္ခမာန်နှင့် ဥပါသကာတွေပဲ ဖြစ်ကြပါတယ်။ ဆိုလိုတာက မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ တပည့်သာဝက အဖြစ် ရဟန်းဘောင်နှင့် လူ့ဘောင်ရယ်လို society နှစ်ခုဖြစ်လာပါတယ်။\nသာသနာ့ဝန်ထမ်းနှင့် သာသနာတော်ကို ထောက်ပံ့သူရယ်လို့ အဖွဲ့စည်း ၂ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒကာတော်ရဲ့ ပို့စ်နှင့်ပက်သက်ပြီး သာသနာတော်ကို ထောက်ပံ့သူတွေအတွက် ဆွေးနွေးစရာမလိုဘဲ သာသနာ့ဝန်ထမ်းတွေအတွက် ဆွေးနွေးရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒကာတော် ပြောသလိုပါပဲ မြတ်ဗုဒ္ဓလက်ထက်တော်ကထဲက သာသနာတော်ကို ၀င်ရောက်လာသူတွေဟာ ရည်ရွယ်ချက် အမျိုးမျိုးနဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ မထူညီတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေနဲ့ ၀င်ရောက်လာကြတာဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ မျက်မှောက်ခေတ်မှာလဲ ထိုနည်းတူစွာပဲ ရည်ရွယ်ချက် အမျိုးမျိုးနဲ့ ၀င်ရောက်လာကြတာဖြစ်ပါတယ်။ အရှင် သာရိပုတ္တရာ၊ အရှင်မောဂ္ဂလာန်၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါ၊ အရှင်နန္ဒ၊ အရှင်မဟာကဿပ စသော များစွာသော မထေရ်များသည် မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ၊ ဇာတ်မြင့်များ၊ ဗြဟ္မဏမျိုးနွယ်များ၊ ကုန်သည် ပွဲစားများ၊ သူဌေးနွယ်များမှ ၀င်ရောက်လာသူများ ဖြစ်ကြသလို ဆင်ရဲနွမ်းပါးတဲ့ ဘ၀မှရောက်လာသူတွေလဲ ရှိကြပါတယ်။ စာထဲမှာတော့ မထေရ်အများစုဟာ မင်းမျိုး သူကြွယ်မျိုးများမှ ၀င်ရောက်လာတွေဖြစ်ကြပါတယ်။ ရာဓပုဏ္ဏားကဲ့သို့သော လယ်သမား ယာသမား သူဆင်းရဲဘ၀မှာ ၀င်ရောက်လာတဲ့ သူတွေလဲများစွာရှိပါတယ်။ ဘ၀အဆင့်အတန်းမတူပေမဲ့ ဘ၀သံသရာ လွတ်မြောက်ဖို့ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ တစ်ခုတည်းဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်လည်း ရာဓပုဏ္ဏားကြီးသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါး၍ ရဟန်းတော်များ၏ စားကြွင်းစားကျန်များကိုသာ စားရင်း ရဟန်းဘောင်ရောက်ကာ ရည်ရွယ်ချက်မရှိတဲ့ လွတ်မြောက်မှု ရသွားပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ရည်ရွယ်ချက် မရှိပေမဲ့ သာသနာ့ဘောင်အတွင်း ရောက်လာတာနဲ့ အသွင်အပြင် ပြောင်းလဲကာ စိတ်နေစိတ်ထားတွေလဲ ပြောင်းလဲလာနိုင်ပါတယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ အတွေ့အကြုံကြောင့်သော်၎င်း စာပေကပေးတဲ့ အသိစိတ်ကြောင့်သော်၎င်း ရည်ရွယ်ချက်သည်လည်း မြင့်မားလာနိုင်တာတွေလဲ အများအပြားတွေ့နိုင်ပါတယ်။\nသီတဂူစတားရဲ့ ဘ၀အကြောင်းလေးနဲ့ ပြောပြပါ့မယ်။ သီတဂူစတားက လေးတန်းကျောင်းသား ဘ၀ကနေပဲ သာသနာ့ဘောင် ရောက်လာခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဘ၀က တောမှာမွေးတော့ လယ်သမား ယာသမားမိသားစု ဘ၀ဆိုတော့ ဆင်းရဲတယ်လို့ပြောရမှာပေါ့။ အဲဒီခေတ်အခါက ယခုလို ပညာရေးလိုက်စားတဲ့ ခေတ်ကာလ မဟုတ်သေးတော့ လေးတန်းအောင်တာနဲ့ ကျောင်းထွက် အလုပ်လုပ်ကြတာများပါတယ်။ အခုခေတ်မှာတော့ ရဟန်းရော လူဝတ်ကြောင်ရော ဘွဲ့ရ ကျောင်းပြီးတွေ များလာပါတယ်။ ဘွဲ့ရပေမဲ့ ဘွဲ့နှင့်ထိုက်တန်တဲ့ အလုပ်မရကြပါဘူး၊ တောမှာပဲ လယ်လုပ်စားကြခြင်းဖြစ်ပတယ်၊ ဘွဲ့ရ လယ်သမားကြီးတွေနှင့် ဘွဲ့ရ လက်သမားဆရာတွေပေါ့။\nသီတဂူစတား လေးတန်းကျောင်းတက်နေချိန်အခါက သူငယ်ချင်းတွေက တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် စာသင်ကျောင်းကထွက် ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ကိုရင်ဝတ် စာသင်ကြတော့ သီတဂူစတားလဲ ကိုရင် (သာမဏေ) ၀တ်ချင်စိတ်ပေါက်လာတယ်။ ကံကောင်းချင်တော့ အဲဒီအချိန်မှာပဲ အမရပူရက အဖေ့၏ အမက အလှူကြီးပေးတော့ မောင်ရှင်လောင်းဝတ်ပြီး သာမဏေ တစ်ခါတည်းဝတ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ သာမဏေဘ၀မှာ အရမ်းကို ပျော်နေပါတယ်။ စာသင်ကျောင်းက ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးရော ဘုန်းဘုန်းရဲ့ မယ်တော်ကြီးရော ကျောင်းရောက်လာကြပါတယ်။ ကိုရင့်ကို လူထွက်ခိုင်းဘို့ပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ရဲ့ ဆန္ဒ မအောင်မြင်ကြပါဘူး။ ယနေ့ဆိုရင် သီတဂူစတားဘ၀သည် အထိုက်အလျောက် ရဟန်းတော်များ ရသင့်ရထိုက်တဲ့ အဆင့်အတန်း မဆိုသလောက်သော ဘွဲ့ကလေးများရရှိထားပြီးဖြစ်ပါသည်။ ယခုတဖန် ခေတ်ပညာအနေနဲ့ Diploma in English, B.A (Buddhist Philosophy, M.A (Philosophy) ဘွဲ့တွေလဲ ရပြီးဖြစ်လို့ သိပ်မဆိုးသေးဘူးလို့ ပြော နိုင်ပါတယ်။\nအဲဒီတော့ သီတဂူစတားသည် ဘာရည်ရွယ်ချက်နဲ့ သာသနာ့ဘောင်ရောက်လာသလဲ ဆိုတဲ့ မေးခွန်းကို အတော် ဖြေရခက်ပါလိမ့်မယ်။ ဘ၀သံသရာ လွတ်မြောက်ဘို့ဆိုတာ အဲဒီအရွယ်မှာ ဘာမှ မသိသေးပါဘူး၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးလို့ ၀တ်တယ်လို့ ပြောရအောင်လဲ တောသဘာဝအလျောက် မဆင်းရဲခဲ့ပါဘူး၊ ဘာရည်ရွယ်ချက်မှ မရှိခဲ့ပေမဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ များစွာရှိနေတော့ သာသနာ့ဘောင်မှာ ပျော်နေပါတယ်။ ယခုအချိန်အထိ ဆိုပါတော့။ ရှေးပါရမီကြောင့်ပဲလား မပြောတတ်ပါ။ ရည်ရွယ်ချက်မရှိခဲ့သော သီတဂူစတားတော့ အခုအချိန်မှာ ကိုယ်စွမ်းရာဖြင့် ကိုယ့်သာသနာ ကိုယ့်ပြည်ရွာကို တိုးတက် သာယာစေချင်တဲ့ ဆန္ဒ အပြည့်အ၀ရှိနေပါတယ်။ သီတဂူစတားလိုပဲ များစွာသော ရဟန်းတော်တွေလဲ အဲဒီဆန္ဒမျိုး ရှိကြပါသည်၊ အထိုက်လျောက်လဲ ကိုယ်တပိုင်တနိုင်သော်၎င်း သီတဂူစတားတို့လို အဖွဲ့အစည်းတရပ်အောက်မှာသော်၎င်း အလုပ်လုပ်နေကြပါတယ်။\nသို့သော်လည်း ဒကာတော် ပြောသလိုပဲ မြန်မာပြည်အနှံ့အပြားမှာတော့ အသက်ကြီးမှ သာသနာ့ဘောင် ၀င်ရောက်လာသူတွေရော၊ ငယ်ငယ်ကထဲက ၀င်ရောက်လာသူတွေရော များစွာတွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဘ၀အမျိုးမျိုး အသွင်အမျိုးမျိုး ရည်ရွယ်ချက်အမျိုးအမျိုးနဲ့ပေါ့။ စာသင်တိုက်ကြီးတွေနှင့် ရိပ်သာကြီးတွေကလွဲ၍ အချို့သော ကျောင်းငယ်လေးတွေမှာ ဟိုလိုလို ဒီလိုလို ယောင်ဝါးဝါးဘ၀နဲ့ ဘ၀ကို ရုန်းကန်နေသူတွေလည်း များစွာတွေ့မြင်နေရပါတယ်။ စာသင်တိုက်ကြီးတွေကပဲ ဖြစ်ဖြစ် စာသင်တိုက်သေးသေးလေးတွေကပဲ ဖြစ်ဖြစ် အခြားကျောင်း ပုံစံကပဲဖြစ်ဖြစ် အကြောင်းအမျိုးအမျိုးကြောင့် သာသနာ့ဘောင်ကနေ စွန့်ခွါသွားသူတွေလည်း များစွာ တွေ့မြင်နေရပါတယ်။\nပြဿနာက ဒကာတော်ပြောသလိုပါပဲ သာသနာဘောင်ကို စွန့်ခွါသွားသောအခါ လူဝတ်ကြောင်ဘ၀မှာ ကိုယ်တက်ထားတဲ့ ပညာရပ်တွေက အံခွင်အံကျ မဖြစ်ပဲကိုး။ သာသနာ့ဓဇဓမ္မာစရိယဘွဲ့ ရခဲ့လည်း ရေးတတ်ဖတ်တတ် စာရင်းထဲ ထည့်သွင်းခံရတာပဲ။ ထိုဘွဲ့သည် ရဟန်းဘ၀မှာတော့ အမြင့်စားဘွဲ့ထူးထဲတွင်ပါဝင်သည်။ အဲဒီတော့ ဒကာတော်က ထို လူပျံတော်များအတွက် ရည်ရွယ်၍သော်၎င်း သာသာနာတော်၏ အကျိုးအတွက်သော်၎င်း၊ လူ့ဘောင်လူလောက အဖွဲ့အစည်းကြီး၏အကျိုးအတွက် ၎င်း ရည်ရွယ်သည်ဆိုတာလည်း အလွန်ကောင်းပါသည်။ စာပေထွန်းကားသော နိုင်ငံဖြစ်သည့် အိန္ဒိယနိုင်ငံသည် စီးပွားရေးဘွဲ့ပညာ မဟုတ်သော ပါဠိစာပေနဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဆန်စကရစ်ဘာသာနဲ့ပဲဖြစ်ဖြစ် ဘွဲ့တစ်ခုရရှိပါက ထိုဘွဲ့နှင့်တန်သော အလုပ်ရကို ပေးနိုင်သည်။ ဘွဲ့မရွေး ပုဂ္ဂိုလ်မရွေး သူ့အရည်ချင်းနှင့်တန်သည့် အလုပ်ကတော့ ရမှာ အသေအချာပင်ဖြစ်သည်။ ဒါ့ကြောင့် ဒေလီတက္ကသိုလ်တွင် ဗုဒ္ဓစာပေဌာနမှူးသည် ရဟန်းတော်တပါးဖြစ်ပါသည်၊ လစာ ကောင်းကောင်းပေးထားသည်။ အလုပ်မပေးနိုင်သော နိုင်ငံတွေအတွက်တော့ ဘာဘွဲ့နှင့်ပဲ ကျောင်းပြီးပြီး အလုပ်တစ်ခုရဘို့ ပိုက်ဆံများစွာကုန်ရသည့်အပြင် တခါတရံ ရဖို့ပင်မလွယ်၊ စီးပွားရေးနှင့်ဆက်နွယ်မှုမရှိသော ရဟန်းတော်များရရှိသော ဘွဲ့ကဲ့သို့သော ဗုဒ္ဓစာပေဆိုင်ရာ၊ သမိုင်း၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ ဒဿနိကဗေဒစသော ဘွဲ့များကိုတော့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း အလုပ်အတွက် ထည့်သွင်းစဉ်းစားလိမ့်မည် မဟုတ်။ သို့သော်လည်း စာပေးကိုတန်ဖိုးထားသည့် နိုင်ငံတွေကတော့ မည်သည့်ဘွဲနှင့်လာလာ ဘွဲ့နှင့်ထပ်တူ အလုပ်ကိုတော့ ရမှာမလွဲဧကန်။ ဤကဲ့သို့သော ပြဿနာမျိုးကို ဘယ်သူတွေ ဖြေရှင်းပေးနိုင်သလဲ? ဘယ်လို ဖြေရှင်းကြမလဲ? ဆိုတာ စဉ်းစားဖို့လိုပါသည်။\nအဲဒီတော့ ဒကာတော်၏ ပို့စ်သည် ပညာရေးအပြောင်းအလဲဖြင့် ရည်ရွယ်ချက်တွေ မျှော်လင့်ချက်တွေ ပြောင်းလဲစေပြီး society နှစ်ခုအတွက် အကျိုးများစေမယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ပညာရေးဖြင့် မြှင့်တင်ဘို့ဆိုတာ နိုင်ငံတော်အစိုးရ၏ အကူအညီ များစွာ လိုအပ်ပါသည်၊ လူအများစု စိတ်ဝင်းစား အသိအမှတ်ပြုသည့် ပညာရေးသည် နိုင်ငံတော်က ထိန်းချုပ် စီမံသည့် စာမေးပွဲ ပညာရေးစနစ်ဖြစ်သည့်အားလျော်စွာ အစိုးရ၏အထောက်အပံ့ များစွာလိုအပ်ပါသည်။ ဥပမာ- နိုင်ငံတော်ကကျင်းပသည့် ပထမပြန်နှင့် ဓမ္မာစရိယ ပညာရေးစနစ်ကိုပဲ ကြည့်ပါ။ ပညာရေးအပြောင်းအလဲသည် ထိုပညာရေးကို ချုပ်ကိုင်ထားသော နိုင်ငံတော် အစိုးရမှာ မူတည်ပါသည်။ တောင်မြို့ မဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော်ကြီးသည် ပထမပြန်စာမေးပွဲများတွင် အင်္ဂလိပ်စာနှင့် သချာင်္ဘာသာရပ်များ ထည့်သွင်း သတ်မှတ်ဘို့ တင်သွင်းခဲ့ဘူးသည်။ အကြီးအကျယ် ကန့်ကွက်ခံရဖူးသည်။ သို့သော်လည်း ခေတ်ကာလက တောင်းဆိုလာတော့ ထိုစာမေးပွဲများထဲတွင် ထည့်သွင်း မသတ်မှတ်ခဲ့ပေမဲ့ ယနေ့ခေတ်တော့ ထိုခေတ်ပညာရပ်များကို တွင်တွင်ကျယ်ကျယ်ကြီး လိုက်စားလာသည်ကို တွေ့နိုင်ပါသည်။\n၂၀၀၈ ခု မေလက ရန်ကန်မြို့ နိုင်ငံတော် ပရိယတ္တိသာသနာ့တက္ကသိုလ် (နပသ)တွင် ပါဠိပညာတိုးတက်ရေးအတွက် ပညာရေးနှီးနှောဖလှယ်ပွဲတွင် သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်ကိုယ်စား သီတဂူစတား စာတမ်းတစ်ဆောင်တင်သွင်းပြီး ၀င်ရောက် ဆွေးနွေးခဲ့သည်၊ တက္ကသိုလ်ပေါင်းစုံက ပါမောက္ခချုပ်၊ ပါမောက္ခ၊ ကထိက ဆရာ ဆရာများတက်ရောက်ကြသည်။ အဲဒီပွဲမှာ စာတမ်းရှင်တစ်ယောက်က ပထပြန်စာမေးပွဲများထဲတွင် အင်္ဂလိပ်စာ ထည့်သွင်းဘို့တင်သွင်းခဲ့ပြန်ပါတယ်။ သို့သော်လည်း ညွှန်ချုပ်က ပြောသည်မှာ တပည့်တော်တို့ စာမေးပွဲ ပြဌာန်းစာတွေ ပြင်ဆင် ဖြည့်စွက် ပြောင်းလဲဘို့ဆိုတာ သိပ်မလွယ်ကူပါဘူးဘုရား၊ အချိန်တော်တော် ယူရပါမည်ဘုရားဟူ၍ ပြန်လည်လျှောက်ထားလိုက်သည်မှာ အားရစရပင်။ ယနေ့ခေတ် လူငယ်အများစုကတော့ အပြောင်းအလဲလေး ဖြစ်စေချင်နေကြသည်၊ အထူးသဖြင့် ပညာရေးသည် ရှေးရိုးလမ်းစဉ်ဖြစ်နေသည် ခေတ်မမီတော့ ဟူ၍ ဝေဖန်နေသူတွေလဲ တွေ့ရပါသည်။ တစ်ခုကို ယူရင် တစ်ခုခုတော့ စွန့်လွတ်ရပါလိမ့်မယ်။\nအားနဲမှု အားသာမှုတွေ ရှိပါတယ်။ နှစ်ခုလုံး တပြိုင်တည်းတိုးတက်ဖို့ဆိုတာ မလွယ်ကူလှပါ။ တစ်ခုကို ဇောင်းပေးလျင် တစ်ခုက အားနဲပြီး မှေးမိန် ပျောက်ကွယ်သွားပါလိမ့်မယ်။ သာသနာတော်ဘက်က ကြည့်လျင် ထိုခေတ်ပညာရေးများထည့်သွင်းလာပါက သာသနာတော်အတွက် အားနည်းမှုများဖြစ်လာပါလိမ့်မည်ဟူ၍ ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီးက ပြောဖူးသည်။ ခေတ်ပညာများ ထည့်သွင်းလာပါက စာသင်သားများသည် သူတို့၏ အာရုံ နှလုံးသွင်းမှုကိုလည်း ထိုဘာသာရပ်များအပေါ် နှစ်မြုပ်ရပါလိမ့်မည်။ ဗုဒ္ဓစာပေများသည် သို့မဟုတ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေးများသည် ကိုယ်ကျင့်တရား၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် အသိပညာများကို တိုးတက်စေဘို့အဓိက ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ထိုခေတ်ပညာရပ်များ ထည့်သွင်းလိုက်ပါက ဗုဒ္ဓစာပေဘက် အာရုံစူးစိုက်မှုနည်းသွားရုံမက spiritual စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွေလဲ ပြောင်းလဲသွားနိုင်ပါတယ်။ ဥပမာ- သီရိလင်္ကာပညာရေးကို စဉ်စားကြည့်ကြစို့၊ သီရိလင်္ကာပညာရေးသည် လောကီ လောကုတ် နှစ်မျိုးလုံးရောယှက် သင်ယူကြရသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ကျောင်းဆရာ၊ တက္ကသိုလ်ဆရာများအပြင် နိုင်ငံတော်၏ ၀န်ကြီးအဆင့်ရာထူးပါ ရနိုင်ပါသည်၊ လူဝတ်လဲသွားသည်ဖြစ်စေ မလဲဘဲ ရဟန်းဘ၀နဲ့ပဲ နေသည်ဖြစ်စေ ရာထူးအပြောင်းအလဲမရှိပါ။ အကျိုးရလာဒ်က မြန်မာနိုင်ငံမှာကဲ့သို့ တိပိဋက အာဂုံဆောင်နှင့် ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာ ဋီကာတွေကို သင်ယူရာ၌ နှံ့စပ်မှု နဲသွားသည်။ သို့သော် ခေတ်ပညာတက်သောကြောင့် သီရိလင်္ကာဆရာတော် စာရေးဆရာများသည် ကမ္ဘာ့မျက်နှာပြင်မှာတော့ ပိုပေါ်လွင်နေသည်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။\nရဟန်းတော်များသည် သာသနာဘောင်၌ ပျော်လို့ပဲ နေနေ၊ မဖြစ်သာလို့ အောင့်အီးပြီးပဲ နေနေ၊ သာသနာအတွက် အနဲဆုံးအထောက်အကူတစ်ခုတော့ ရပါလိမ့်မည်။ အများဆုံးသော ရဟန်းတော်များသည် ပုထုဇဉ်များဖြစ်ကြသဖြင့် ၀ိသဘာဂ အာရုံတွေကြောင့် စိတ်အပြောင်းအလဲဖြစ်တာ မဆန်းပါ။ အသက်အရွယ် ကိုယ့်ရဲ့ပတ်ဝန်းကျင် နှင့် ဂုဏ်ဒြပ်တွေက ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်ထိန်းသိမ်းသွားနိုင်ပါတယ်။\nယနေ့ခေတ်တွင် ရဟန်းတော်အများစုသည် ခေတ်ပညာအချို့တက်ကျွမ်းနေကြပါပြီ၊ နိုင်ငံတကာတက္ကသိုလ်ကြီး ၂ ခုနှင့် သာသနာ့တက္ကသိုလ်ကြီး ၂ ခုမှ ခေတ်ပညာတတ် ရဟန်းတော်များ မွေးထုတ်ပေးနေပါပြီ။ ဒါ့ပြင် ပြည်ပ ပညာတော်သင် ရဟန်းတော်များသည်လည်း ၁၀၀၀ (တစ်ထောင်)ကျော် ရှိနေပါပြီ။ အင်္ဂလိပ်စာ၊ ကွန်ပျူတာ၊ အင်တာနက် စသည် မရှိမဖြစ် တတ်ကျွမ်းရမည့် ပညာရပ်တွေလည်း တတ်မြောက်နေကြပါပြီ။ ကိုယ့်ဝါသနာ၊ ကိုယ့်ပါရမီအလျောက် ကိုယ့်ရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းနေကြတာဖြစ်ပါတယ်။ နိုင်ငံတကာ အစည်အဝေးကြီးများလဲ ရဟန်းတော်များ ဦးစီးပြီး မြန်မာနိုင်ငံတွင် ၃ ကြိမ် ကျင်းပပြုလုပ်ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ထေရ၀ါဒရဟန်းတော်များတွင် မြန်မာရဟန်းတော်များက ဦးဆောင်နေကြခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အစိုးရ ပထမပြန်စာမေးပွဲတွင် ခေတ်ပညာများ မပြဌာန်းပေမဲ့ ၀ါသနာ၊ ဆန္ဒရှိတဲ့ သူများက လွတ်လွတ်လပ်လပ် ခေတ်ပညာများ သင်ယူခွင့်ရှိနေပါပြီ။ အကယ်၍ ထိုပညာရပ်များကို အစားထိုးပြီး ပထမပြန်တန်းတွေမှာ ပြဌာန်းပြီဆိုကြပါစို့၊ ထိုပညာဖြင့်အောင်မြင်ပြီးသော ရဟန်းတစ်ပါး လူဝတ်ကြောင်ဘ၀ ရောက်သွားသည့်အခါ သူ့အတွက် အလုပ်တစ်ခု ဘယ်သူက ဖန်တီးပေးမလဲ? ဘယ်သူက အသိမှတ်ပြုပေးမလဲ? မြန်မာနိုင်ငံအခြေအနေသည် အခြား ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ နိုင်ငံများဖြစ်သည့် ထိုင်းနိုင်ငံ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံတို့နှင့် မတူညီပါ။ ရဟန်းဘ၀က ဘာဘွဲ့ပဲရရ လူဝတ်ကြောင်ရောက်က ရေးတတ်ဖတ်တတ်အဆင့်သာ စာရင်းသွင်းသည်။ ထိုင်းနိုင်ငံနှင့် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံများတွင် ရဟန်းတော် တစ်ပါး လူဝတ်လဲသွားပါက သူ ရခဲ့သော ဘွဲ့များဖြင့် အစိုးရအလုပ်တွေမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် အခြားပုဂ္ဂလိက အလုပ်တွေမှာပဲပဲ ဖြစ်ဖြစ် အလုပ်တွေက အဆင်သင့်ရှိနေသည်။ အဲဒီလိုဖြစ်ပြန်ရင်လဲ စီးပွားရေးနယ်ပယ်က ကောင်းပေမဲ့ သာသနာတော်အတွက် အနှုတ်လက္ခဏာပြနေသည်။ အိန္ဒိယမှာ ကျောင်းတက်နေသော ထိုင်းရဟန်းတော် ၈၅ ရာခိုင်နှုန်းသည် ကျောင်းပြီးသောအခါ လူဝတ်လဲ အလုပ်လုပ် အိမ်ထောင်ပြုကြဘို့ပဲ ဦးတည်နေသည်။\nအဲဒီတော့ ရှေးဟောင်းနည်းလမ်းကိုလည်း မပယ်ဘဲ လမ်းသစ်တစ်ခုထွင်ပြီး ကိုယ်ဝါသနာပါရာ၊ ကိုယ်စွမ်းရာ ကိုယ်တတ်ရာ ပညာများကို ကိုယ်ပါရမီရှိသလောက် လွတ်လပ်စွာ သင်ယူစေတာ အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟုလဲ တွေးမိပြန်ပါသည်။ လမ်းဟောင်းပေါ် လမ်သစ်ဆင့်နည်းကို ကျင့်သုံးဖို့ပဲဖြစ်ပါသည်။ သာသနာတော်အတွက် သို့မဟုတ် ဘာသာရေး ရှုထောင့်ကို ဦးစားပေးမလား? စီးပွားရေး နှင့် လူမှုရေး ရှုထောင့်ကို ဦးစားပေးမလား?\nသီတဂူုစတား၏ ဝေဖန် အကြံပြုချက်များသည် တိုက်ဆိုင်မှု မရှိခဲ့သော် ပယ်သင့်တာ ပယ်၊ ဖြည့်သင့်တာဖြည့်ပြီး နားလည်ပေးစေလိုပါသည်။\n* ပြန်လည်ဝေဖန်ဆွေးနွေးမှု ၇\nPosted by The Bliss Of Emancipation at 9:29 AM\nသစ်တုံးတရားတော် (၈) ဒါရုက္ခန္ဓောပမသုတ် (ဆရာနန္ဒာသိန်း...\nသစ်တုံးတရားတော် (၄) ဒါရုက္ခန္ဓောပမသုတ် (ဖြူးဆရာတော်)...\nသစ်တုံးတရားတော် (၃) ဒါရုက္ခန္ဓောပမသုတ် (သီတဂူဆရာတော်...


လွတ်လပ်စွာကုန်သွယ်ရေးအပေါ်တစ်ဦးအာရုံနှင့်အတူအပေါငျးတို့သကြော်ငြာနေသော်လည်းဖုန်းခေါ် မောရစ်ရှ စျေးဝယ်များအတွက်ပရဒိသုကြီးမားတဲ့လမ်းပိုင်းရှိနိုင်ပါသည်။ စျေးနှုန်းမူဝါဒသည်မတရားမှုဖွမြင့်မားတဲ့စျေးနှုန်းတွေမတူ, အဝတ်များ၏အရည်အသွေးတခါတရံအလိုရှိသောခံရဖို့သိပ်အရွက်ပေမယ့်ဖက်ရှင်တံဆိပ်များအတွက်အသုံးအများဆုံးအတုဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သင်တို့အပေါ်မှာအပျော်အပါး, အမည်ရကြွင်းသောအရာတွေနဲ့စီးပွားရေးပေါင်းစပ်ဖို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြလျှင်မူကား အပန်းဖြေစခန်း နှင့်စျေးဝယ်ကကျွန်း၏တစ်ခုလုံးကိုပြည့်ပြည့်စုံစုံနှင့်ပိုင်ထိုက်သောနှင့်အတူခင်မင်သိကျွမ်းရကျိုးနပ်သည်။ ဤသည်မောရစ်ရှစတိုးဆိုင်များအချို့ကိုစိတ်ကူးရှိသည်ဖို့ခွင့်ပြုပါလိမ့်မယ်။\nအခြေခံအားဖြင့် shopaholics များအတွက်ပရဒိသုအနည်းငယ်မြို့ကြီးများတွင်န်းကျင်အခြေခံသည်။ ညှိနှိုင်း, ညှိနှိုင်းခြင်းနှင့်နောက်တဖန်ညှိနှိုင်း: စိုးမိုးရေးအတွက်စျေးကွက်များနှင့်စျေးဆိုင်၌တည်၏။ သငျသညျအရာတန်ဖိုးရဲ့ 20 မှ 50% ပစ်နိုင်ပါတယ်။ မောရစ်ရှများတွင်စျေးဝယ် သင်သည်အရည်အသွေးမြင့် knitwear, cashmere ကျောက်မြတ်၏ကြွယ်ဝသောစည်းစိမ်ကိုငါပေးမည်။\nကျနော်တို့ကကျွန်း၏မြောက်ဘက်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအကြောင်းပြောဆိုလျှင်, အဓိကအာရုံစူးစိုက်မှုမှရေးဆွဲနေသည် သည့်ဂရန်း Baie တစ်ဦးတရားမဝင်ခရီးသွားဧည့်ရေးစင်တာအရပ်၌ဤကတည်းကအံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူးအရာ။ အကောင်းဆုံးနေရာများက Grand Baie:\nနေဝင်ချိန် Boulevard ။ ဌန်အမျိုးမျိုးနှင့်အတူထူးခြားတဲ့လမ်းပေါ်ကစျေးဝယ်ရှုပ်ထွေး။ မြင့်မားသောစျေးနှုန်းအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာ။\nဂရန်း Baie ပလာဇာ။ ဤသည်စျေးဝယ်စင်တာကျွန်း၏မြောက်ဘက်အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အတွက်အကောင်းဆုံးများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။\nဂရန်း-ဂလားပင်လယ်အော် Market က။ ဤအရာများကို၏အရည်အသွေးပှငျ့ပှငျ့လငျးလငျးစိတ်ဆိုးလုပ်နိုင်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ရန်း Baie ၏စျေးကွက်မှာတော့အဝတ်ကိုဝယ်ယူမှရှောင်ကြဉ်ဖို့ သာ. ကောင်း၏။ သို့သော်ဤမဝယ်ဖို့အကောင်းဆုံးနေရာဖြစ်ပြီး ရိုးရာအမှတ်တရပစ္စည်းများ နှင့်ထုတ်ကုန်။\nစူပါ U. တစ်ဦးကကြီးမားကုန်တိုက်ကြီးစျေးဆိုင်၏ကြီးမားသောအရေအတွက်ကိုပြီးရှိကြတယ်။\nဒါဟာမော်ရေးရှပ်၏မြို့တော်စျေးဝယ်များအတွက်အနည်းငယ်ကြီးမြတ်သောအရပ်တို့ကိုသတိပြုရကျိုးနပ်သည် ဆိပ်ကမ်းလူးဝစ် :\nCaudan Waterfront ။ ဖက်ရှင်ကမ္ဘာ၏ဦးဆောင်ဒီဇိုင်နာများ၏အဝတ်နှင့်အတူအထူးစပါယ်ရှယ်ဝန်ဆောင်မှုရတာဟာအရာစျေးဝယ်ရှုပ်ထွေး။ တစ်ဦးလက်မှုပညာပစ္စည်းဆိုင်လည်းရှိပါတယ်။\nle ဇားဗဟို။ မြို့တော်၏ဗဟိုဈေးကွက်။ လိုအပ်မယ့်ခရီးစဉ်ကို - သင်တစ်ဦးသည်အိန္ဒိယအသွင်နှင့်အတူထုတ်ကုန်များအတွက်ရှာဖွေရေးစဉ်းစားရခက်နေတယ်ဆိုရင်။\nBagatelle Mall က။ အဆိုပါကုန်တိုက်အနည်းငယ်ကီလိုမီတာမြို့တော်ကနေ Moca ၏သေးငယ်တဲ့မြို့တွင်တည်ရှိသည်။ ငါက high-quality branded ပစ္စည်းပစ္စယ၎င်း၏အိမ်ခေါင်မိုး nemerenoe အရေအတွက်ကိုအောက်မှာသိမ်းယူကြ၏။\nအနောက်ပိုင်း နဲ့ တောင်ပိုင်း ကျွန်း၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်စျေးဝယ်များအတွက်အချက်များနှင့်ဝသကဲ့သို့ထူပြောနေတယ်မဟုတ်ပါဘူး မြောက်ပိုင်း ။ သို့သော်တောင်ကိုဒီမှာမောရစ်ရှ၏ဆိုင်များကိုသင်စိတ်ပျက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ အောက်ပါနေရာများမှ၎င်း၏အာရုံကိုလှည့်သင့်ပါတယ်:\nQuatre ဖွား။ သင်ချင်တယ်ဘာမှမဝယ်နိုင်မည့်မော်ရေးရှပ်အတွက်အဓိကမြို့ကြီးများ၏တဦးတည်း။ ခေတ်မှီဆိုင်များ, ဖက်ရှင်ဆိုင်များနှင့်စျေးကွက်စိန့်ဂျင်း Street Journal နှင့် Trianon စျေးဝယ်စင်တာတွင်၏ဧရိယာ၌အာရုံစိုက်နေပါတယ်။ မြို့တိုင်းကြာသပတေးနေ့နှင့်တနင်္ဂနွေဒေသခံတရားမျှတတဲ့ဖြတ်သန်းပါတယ်။\nဟေးလ်နှင်းဆီ ။ သွားရောက်ကြည့်ရှုဖို့တစ်ဦးမဖြစ်မနေကုန်စည်အမျိုးမျိုး၏စည်းစိမ်ကိုထိခိုက်အရှေ့ပိုင်းစတိုင်အတွက်စျေးကွက်ဖြစ်ပါသည် - နံ့သာများနှင့်စားသုံးဆီအနေဖြင့်ရတနာနှင့်အဖိုးတန်ကျောက်များဖို့။\nCurepipe ။ မြို့တော်အပြီးဒုတိယအကြီးဆုံးမြို့။ အဝတ်အခွန်လွတ်စျေးဆိုင်၏အကြီးစားအမျိုးမျိုး။\nFloreal ။ စီးတီးသိမ်းသွားလေ၏။ ဗဟိုစတုရန်း၌သင်တို့ကိုသဘာဝပိတ်ထည်နှင့်ကောင်းမွန်သောအရည်အသွေးသိုးမွှေးနှင့်ဖန်ဆင်းထုတ်ကုန်ကိုဝယ်လို့ရပါတယ်။\nMahébourg ။ Market က, အိန္ဒိယနှင့်မောရစ်ရှ၏ဝိညာဉ်နှင့်အတူ imbued ။ နံ့သာမျိုး, ဆီ, ဆေးဖက်ဝင်အပင်များ Blend နှင့်ပိုပြီး - စစ်မှန်အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုကုန်ပစ္စည်းများနိုင်ပါတယ်ဤနေရာတွင်ရှာဖွေပါ။\nen FLAC flic ။ နောက်ထပ်လူကြိုက်များတဲ့ခရီးသွားဧည့်မြို့။ ပိုအမှတ်တရပစ္စည်းများနှင့်အဝတ်ကိုဝယ်ခြင်းငှါဒီဇိုင်း ကမ်းခြေ ။\nစည်းကမ်းကဲ့သို့ခပ်သိမ်းသောစျေးဆိုင် 9.00 ကနေ 17,00 တနင်္လာနေ့မှသောကြာနေ့မှပွင့်လင်းကြသည်။ စနေနေ့တွင်တခါတရံကြာသပတေးနေ့, စစ်ဆင်ရေး 12,00 မှကန့်သတ်သည်။ တနင်္ဂနွေတွင်သာအကြီးတွေစူပါမားကက်အလုပ်လုပ်ကြသည်။\nသင့်အနေဖြင့်ကျွန်းအခွန်၏ system ကိုအခမဲ့ရှိပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုစျြလြူမရှုသင့်ပါတယ်။ ဝယ်သည်အတွက်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းအချို့ကိုအောက်ပါဖြင့်, သင်သည်ကုန်စည်၏တန်ဖိုး၏ 15% ပြန်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သို့သော်အဆိုပါနိုင်ငံကူးလက်မှတ်ထိန်းချုပ်မှုလွန်သွားပြီးနောက်သင်တာဝန်အခမဲ့ဇုန်အတွက်ရအလွန်အရာ။ ဒါဟာ catalog ကနေကုန်ပစ္စည်းများဝယ်ယူရန်ပူဇော်သူကိုစျေးဆိုင်နှင့်အရောင်းကိုယ်စားလှယ်များယုံကြည်စိတ်ချခံရဖို့ထို့ကြောင့်မဟုတ်ပါဘူး။ နိုင်ငံကူးလက်မှတ်ထိန်းချုပ်မှုလွန်ပြီးမှ, သင်တစ်ဦး "ဟု Poke အတွက်ဝက်" ကိုဝယ်ခြင်းငှါ, ထိုအရပ်ဘယ်သူမှဖြစ်နှင့်မျှမတို့အချိန်ရှိသည်ကြလိမ့်မည်တောင်းဆိုဖို့အန္တာရာယ်။\nတန်ဇန်းနီးယား - အပန်းဖြေတစ်ရာသီ\nကင်ညာ - ကမ်းခြေအားလပ်ရက်\nလတ်ဆတ်တဲ့ဂေါ်ဖီထုပ်သုပ် - စာရွက်\nက Nicholas Sparks ဘဝနှင့်မဂ္ဂဇင်း HELLO သူ့ဝတ္ထုအကြောင်းလင်းလင်းအင်တာဗျူးကိုပေး၏,\nKris Jenner နှင့် Chloe Kardashian ကိုယ်ဝန်ခေါင်းစဉ်အပေါ်အသစ်တစ်ခုကိုအဖြစ်မှန်ပြပွဲဖွင့်!\nMenu ကိုသူနာပြုမိခင်များ - ဒုတိယလ\nအူလမ်းကြောင်း colic - လက္ခဏာများ\nနှစ်သစ်ကူး 2017 ၏ပုံရိပ်\nခြေထောက်ပေါ်ရောဂါ erysipelas - လက္ခဏာများ


Living together နှင့် ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ… | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Buddhism » Living together နှင့် ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ…\nPosted by etone on Jul 15, 2010 in Buddhism | 8 comments\nLiving together ဆိုတဲ့ စကားကို “လက်မထပ်ဘဲ အတူနေခြင်း”လို့ အဓိပ္ပါယ်\nနားလည်နိုင်ပါတယ်။ ဒီအလေ့အကျင့်ဟာ အနောက်တိုင်းမှ ဆင်းသက်လာတဲ့\nအလေ့အကျင့်လို့လည်း ပြောနိုင်ပါတယ်။ သူတို့အဆိုအရ လူတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်\nအိမ်ထောင်ဘက်အဖြစ် တစ်ဘ၀လုံး အတူလက်တွဲ သွားရမယ့်အရေးမှာ\nတစ်ယောက်အကြောင်း တစ်ယောက်မသိဘဲ ဘုမသိဘမသိ အိမ်ထောင်ပြုပြီး ထာဝရ\nနေထိုင်သွားတာထက် စာရင် တရားဝင် လက်မထပ်ခင် နှစ်ဦးသဘောတူ\nအတူနေထိုင်ပြီးမှ တရားဝင် လက်ထပ်တာက အိမ်ထောင်ရေးမှာ ပြဿနာအဖြစ်နည်းပြီး\nရေရှည်မှာလည်း သာယာတဲ့ အိမ်ထောင်ရေး ဖြစ်နိုင်တဲ့အတွက် လက်မထပ်ခင်\nအတူနေတဲ့ living together ပုံစံကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရပါတယ်။\nဒါကြောင့်လည်း အနောက်တိုင်းက လူအတော်များများဟာ ဒီစနစ်ကို\nကျင့်သုံးနေကြပြီး တစ်ချို့ဆို သားသမီး တစ်ယောက်နှစ်ယောက်ရမှ\nအနောက်တိုင်းသားတွေရဲ့ အဆိုအရ အောင်မြင်တယ်လို့ ထင်ရတဲ့ ဒီစနစ်ဟာ\nအနောက်တိုင်းကနေပြီး အရှေ့တိုင်းအထိ ပြန့်နှံ့လာနေပါတယ်။ ဥရောပတိုက်၊\nအမေရိကတိုက်မှသည် အာရှတိုက်၊ အဲဒီကမှတစ်ဆင့် အခုတော့ အရှေ့တောင်\nအာရှနိုင်ငံများကိုပါ ပြန့်နှံ့လာတော့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့စနစ်\nဘယ်လောက်ပဲ ကောင်းနေပေမယ့် ဒီစနစ်ဟာ အာရှတိုက် ယဉ်ကျေးမှုနဲ့တော့\nဆန့်ကျင်နေပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုးကွယ်တဲ့ နိုင်ငံတွေနဲ့ကတော့\nဒါဟာ အမတန် ပြောင်းပြန်ဖြစ်နေတဲ့ စနစ်ဖြစ်နေပါတယ်။ လက်မထပ်ဘဲ အတူနေတဲ့\nစနစ်နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာလာတဲ့ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရနဲ့ ဖြောင့်ဖြောင့်ကြီး\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ နေ့စဉ်ခါးဝတ်ပုဆိုးလို မြဲမြံနေရမယ့် ငါးပါးသီလထဲမှာ\nကာမေသုမိစ္ဆာစာရ သိက္ခာပုဒ်လည်း တစ်ခုအပါအ၀င်ဖြစ်ပါတယ်။ ကာမဂုဏ်များမှာ\nဖော်လွဲဖောက်ပြန် ပြုကျင့်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။\nဒီသိက္ခာပုဒ်ဟာ တစ်လင်တစ်မယား စနစ်ကို အကောင်အထည် ဖော်ပေးထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nကာမဂုဏ်မှီဝဲတာကို ရှောင်နိုင်ရင် ကောင်းပေမယ့် မရှောင်နိုင်ရင်တော့\nကိုယ့်အိမ်သူသက်ထား၊ ကိုယ့်လင်ယောက်ျားနဲ့ပဲ မှီဝဲနေထိုင်နိုင်ကြောင်း\nခွင့်ပြုထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အိမ်ထောင်သည် မှန်သမျှ ကာမဂုဏ်ကိစ္စမှာ\nကိုယ့်လင်ယောကျာ်း၊ ကိုယ့်ဇနီးမယားကလွဲပြီး ကျန်တဲ့ ဘယ်သူ့အပေါ်မှာကိုမှ\nဘယ်လိုအကြောင်းပြချက်နဲ့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် မဖောက်ပြန်ရဘူးလို့ တားမြစ်ထားခြင်း\nဒီကာမေသုမိစ္ဆာစာရ သိက္ခာပုဒ်ဟာ အိမ်ထောင်သည်များကို ရည်ညွန်းပါတယ်။\nအထူးသဖြင့် အိမ်ထောင်သည် ယောက်ျားများအတွက် ပိုပြီးတားဖြစ်ပါတယ်။\nယောက်များအတွက် ကာမေသုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မသွားလာအပ်တဲ့ မိန်းမ\n(၂၀)ရှိကြောင်း ပါရာဇိကဏ်အဋ္ဌကထာမှာ ဖွင့်ပြထားပါတယ်။ အဲဒီ ၂၀က\n(၁၆) ခေါင်းရွက်လုပ်ကိုင်စားသောက်ရတဲ့ မိန်းမကို ခေါင်းမရွက်စေဘဲ\nကာမပိုင်မရှိတဲ့ ပထမ မိန်းမရှစ်ယောက်ကတော့ တစ်ခြားယောင်္ကျားနဲ့ ဆက်ဆံမှု\nပြုပေမယ့် သူ့ကာမကို သူသာပိုင်တဲ့အတွက် ကာမေသုမိစ္ဆာ မထိုက်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့\nယောင်္ကျားမှာတော့ အဂမနီယ ဖြစ်တဲ့မိန်းမကို ကျူးလွန်တဲ့အတွက် ကာမေသုမိစ္ဆာရ\nထိုက်ပါတယ်။ ကာမပိုင်ရှိတဲ့ မိန်းမ(၁၂)ယောက်က ကာမပိုင်မှတစ်ပါး\nတစ်ခြားယောင်္ကျားနဲ့ ကျူးလွန်မိရင်ကာမေသု ထိုက်သလို ကျူးလွန်တဲ့\nယောင်္ကျားမှာလည်း ထိုက်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုသွားလာရာမှာ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရ\nထိုက်တဲ့အင်္ဂါ ရပ်တွေနဲ့ပြည့်စုံမှ ထိုက်တယ်ဆိုတာကိုတော့\nဒီအင်္ဂါလေးချက်နဲ့ ညီရင် ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ ထိုက်ပြီး၊ လေးပါးအနက်က\nတစ်ပါးပါးချွတ်ယွင်းနေတယ် ဆိုရင်တော့ မထိုက်ပါဘူး။ ဒါက စာပေမှာလာတဲ့\nကာမေသု မိစ္ဆာစာရနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဖွင့်ဆိုချက်တွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီအဖွင့်တွေအရ ပြည်ပကိုရောက်ပြီး အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် တစ်ယောက်နဲ့\nတစ်ယောက် အဆင်ပြေစေဖို့ living together သဘောနဲ့ နေနေကြသူများ\nအထူးသတိပြုသင့်တဲ့ အချက်တွေ ရှိပါတယ်။ ယောက်ျားလေးတွေရော မိန်ကလေးတွေရော\nအတူတူ နေကြရာမှာ အထက်ပါ ကာမေသုနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဖွင့်ဆိုချက်တွေကို\nသတိပြုကြဖို့ လိုပါတယ်။ တစ်ချို့ အိမ်ထောင်ကျပြီး တရားဝင် ကာမပိုင်ရှိတဲ့\nယောက်ျားများ၊ မိန်းမများဟာ ပြည်ပရောက်ပြီး မသိမသာ အတူတူ နေနေကြတာတွေ\nရှိနိုင်ပါတယ်။ တစ်ခါတစ်လေ ယောက်ျားက တရားဝင် အိမ်ထောင်ပြုပြီး ကာမပိုင်\nရှိသလို၊ တစ်ခါတစ်လေ မိန်းကလေးကလည်း တရားဝင် အိမ်ထောင်ကျပြီး ကာမပိုင်\nရှိနေတာတွေ ရှိတတ်ပါတယ်။ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အသိဆုံး\nဖြစ်တဲ့အတွက် ကိုယ့်ရဲ့ living together ဟာ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရ လွတ်မလွတ်\nပြီးတော့ ဒီနေ့ခေတ်မှာ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် အမိမြန်မာပြည်ကနေ\nအပြင်ရောက်နေတဲ့သူ အတော်များများဟာ ပြည်ပကို ရောက်သွားတာနဲ့\nတစ်ပြိုင်တည်း အကုန်လုံး လွတ်လွတ်လပ်လပ်ကို နေပစ်လိုက်တာတွေ\nတွေ့မြင်ကြားသိနေရပါတယ်။ တစ်ချို့က ပြည်ပမှာ ရပ်တည်ရေး အဆင်မပြေတာ၊\nပြေပေမယ့်လည်း ကိုယ်ကျင့်သီလပိုင်းကို ဂရုမစိုက်လိုတာ၊ အနောက်တိုင်း\nစနစ်ကို အတုယူ အားကျနေတာ စတာတွေကြောင့် ကာမပိုင်ရှိသူတွေရော၊\nမရှိသူတွေပါ၊ မိဘညီအစ်ကို မောင်နှမစတဲ့ အုပ်ထိန်းသူရှိသူတွေရော\nမရှိသူတွေပါ living together အဖြစ်နဲ့ နေနေကြတာ ကြားသိရပြန်ပါတယ်။ ဒီလို\nအတူနေတာတွေဟာ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ အင်္ဂါတွေနဲ့ ငြိမငြိ၊ ကာမေသုကံ မြောက်မမြောက်\nသတိပြု ဆင်ခြင်ကြဖို့ လိုပါတယ်။\nတကယ်တော့ ကာမဂုဏ်ကိစ္စကို အလေးပေးလေ့ မရှိတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ သဘောအရ\nဘယ်လိုအကြောင်းမျိုးနဲ့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် လက်မထပ်ဘဲ အတူနေတဲ့ အလေ့ဟာ\nကာမေသုမိစ္ဆာစာရကံ ထိုက်စေဖို့ အကြောင်းအတော်များတယ် ဆိုတာ သတိပြုဖို့\nလိုပါတယ်။ ဖြစ်ဖို့လည်း လွယ်ကူပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အိမ်ထောင်ကျပြီးသူများ\nအထူးသတိပြုသင့်ပါတယ်။ ယောက်ျားသားများ အနေနဲ့ အိမ်ထောင်ကျပြီး\nကိုယ့်ဇနီးနဲ့ အတူကာမဂုဏ် မှီဝဲမှုဟာ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ ကံမဖြစ်ပေမယ့်\nတစ်ခြားအမျိုးသမီး တစ်ဦးဦးနဲ့ သွားလာပျော်ပါးမယ်ဆိုရင် အိမ်ထောင်ရေး\nဖောက်ပြန်မှု ဖြစ်တဲ့အပြင် ကာမေသု မိစ္ဆာစာရကံလည်း ဖြစ်ပါတယ်။\nတရားဝင်သဘောအရ ကိုယ်လုပ်ကျွေးနိုင်လို့ ဇနီးအများကြီး ယူထားတယ်ဆိုရင်တော့\nဒါဟာ ကံမမြောက်ပြန်ပါဘူး။ ကျန်တဲ့ သဘောတွေနဲ့ဆို ဘယ်လိုမှ ကာမေသုကံ\nမလွတ်နိုင်တဲ့ သဘောရှိပါတယ်။ အမျိုးသမီးများလည်း ဒီအတိုင်းပါပဲ။\nကိုယ့်လင်ယောက်ျားကလွဲပြီး ကျန်တဲ့ယောက်ျား တစ်ယောက်ယောက်နဲ့\nကာမဂုဏ်ဖောက်ပြန်တာ ကာမေသု မိစ္ဆာစာရကံ ဖြစ်စေပါတယ်။ ဒါကြောင့်\nယနေ့ခေတ်စားနေတဲ့ living together စနစ်ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရှုထောင့်အရ\nကာမေသုမိစ္ဆာစာရကံ ဖြစ်ဖို့လွယ်တယ်လို့ ဆိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nဆိုလိုတာက လက်မထပ်ဘဲ အတူနေကြတာတွေဟာ အနောက်တိုင်းသားများရဲ့ သဘောအရ\nရေရှည်အိမ်ထောင်ရေး အဆင်ပြေရေးအတွက် အထောက်အကူ ဖြစ်စေတယ်လို့ ဆိုပေမယ့်\nဗုဒ္ဓဘာသာ သဘောအရ ဒါဟာ အကုသိုလ်အပြစ်ဖြစ်တဲ့ ကာမေသုမိစ္ဆာ စာရကံ\nဖြစ်စရာအကြောင်း ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်တော့\nလက်မထပ်ခင် ဘယ်လောက်ပဲ အတူတူနေပြီး အိမ်ထောင်ရေး အဆင်ပြေအောင်\nကြိုးစားကြပေမယ့် တကယ်တမ်း လက်ထပ်တဲ့ အခါကျတော့လည်း အိမ်ထောင်ရေး\nအဆင်မပြေတာတွေက အများကြီးပါပဲ။ အဓိကကတော့ တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းရဲ့\nကိုယ့်ကျင့်တရား ကောင်းမွန်ထိမ်းသိမ်းရေးက အဓိကကျပါတယ်။\nခုမှတွေ့ကြပေမယ့်လည်း တော်တဲ့သူက တော်နေမှာဖြစ်ပြီး ကိုယ့်ကျင့်တရား\nကောင်းသူက ကောင်းနေမှာဖြစ်ပါတယ်။ သူတော်ကောင်းဟာ သူတော်ကောင်းပါပဲ။\nဒါကြောင့် လွတ်လပ်မှုနဲ့အတူ အသိပညာ၊ အတွေ့အကြုံနည်းပါးကာ ဘာသာတရား\nအဆုံးအမများ အပေါ် အလေးထားလေ့ မရှိကြတဲ့ ပြည်ပရောက် မြန်မာများအနေနဲ့\nသူများယောင်လို့ ယောင်၊ အမှောင်တောင်မှန်း မြောက်မှန်းမသိ မဖြစ်ရလေအောင်\nသူများ living togetherဆိုပြီး ကိုယ်ကပါ လိုက်ပြီး living together\nမလုပ်မိကြဖို့၊ ခဏတာ အပျော်၊ ခဏတာ အဆင်ပြေမှုတွေနဲ့ ဘ၀သံသရာ\nဒုက္ခဖြစ်စေမယ့် မကောင်းတဲ့အလုပ်တွေမှာ လိုက်ပြီး မလုပ်မိကြဖို့\nအထူးလိုအပ်တယ်ဆိုတာ သတိပြုကြရင်း living togetherနဲ့ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကို\nသေချာစဉ်းစား ဆင်ခြင်ကာ အတူနေရာမှ ကာမေသုအဖြစ် မရောက်မိကြစေဖို့\nစေတနာစကားနဲ့ အသိပေးပြောကြား လိုက်ရပါကြောင်း…\nစာရေးသူ = အရှင်ဝိစိတ္တ (မနာပဒါယီ) ။ အချိန် 1:07 PM\nThank you for this post. The list seems exaggerated as the bottom 12 are controversial according to the modern day standard. In addition, I don’t think this detailed list correctly reflect the original text and might be overstated by Hinduism. If we study Buddhism in depth, it does not closely intervene the layman’s world as everything follows the cause-effect law. Buddha did not address the severity of punishments given to criminals at that time because, I think, the truth today can be opposite tomorrow.\nမသိသေးသူများ သိစေဖို့ရန် ပြည့်စုံအောင် စုစည်းထားတဲ့ အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်သော စာသားများဖြစ်ပါတယ်\nဒီအသိတွေ လူတိုင်းရှိကြဖို့ လိုပါတယ်\n် တိရိစ္ဆာန်ကလဲ တိရိစ္ဆာန်လိုနေပါတယ်။\nကိုယ်ဘယ်ထဲကို ပါချင်သလဲဆိုတာ မှန်ကြည့်ပြီး ပြန်မေးရအောင်နော်။\nလူနေမှု့စနစ်ကို ..လေ့လာပါ …. တို့နိုင်ငံ မှာ တို့ဥပဒေ ရှိရင်…. အဲဒါတွေ မလိုအပ်ပါဘူး.. အဓိက ကတော့… လူတိုင်းရဲ့ စိတ်ပါပဲ…. လူချင်းတူတယ်.. စိတ်ချင်း..ခြားနားပါတယ် …..လေ့လာသင့်တာ..ယူပြီးရင်.မလိုအပ်တာ.. လွှင့်ပစ်ရမှာပါ …\nI am sure the author means very well and author has good intentions. It appears that the author is well rounded in Buddhist literatures. From the name, I am assuming that the author isaBurmese Buddhist monk. I can tell that the author is expressing his opinion. His only reference is Myanmar Buddhist literature.\nI do not believe that the author has personal experience in living together withagirl before. Most likely, the author does not hold any real job to make his own living. It does not appear that the author have real world understanding of the issue. He just expresses his conservative views and religious-based literature.\nI do not consider the author qualified as an expert in this subject matter. I would listen seriously to someone who has lived together without marriage. Only then, we will hear serious discussion points based on real-life experience.


Yangon United အသင်း မြန်မာ နေရှင်နယ်လိဂ် ချန်ပီယံသစ် ဖြစ်လာ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » News » Yangon United အသင်း မြန်မာ နေရှင်နယ်လိဂ် ချန်ပီယံသစ် ဖြစ်လာ\nYangon United အသင်း မြန်မာ နေရှင်နယ်လိဂ် ချန်ပီယံသစ် ဖြစ်လာ\nPosted by အူးစည် on Sep 28, 2011 in News, Sports & Recreation |6comments\nယနေ့ ညနေ ၃း၅၀ ကန်သွားတဲ့ MNL နေရှင်နယ်လိဂ်မှာ ရန်ကုန် FC – ဧရာဝတီ FC တို့ ၂-၂ ဖြင့် သရေကျသွားပြီး ရန်ကုန်ယူနိုက်တက်က ချန်ပီယံဖြစ်သွားပါတယ်… အသင်းနှစ်သင်းလုံး ကြိုးစားပမ်းစားနဲ့ ရေ၀ပ်တဲ့ လယ်ကွင်း.. (အဲ… သုဝန်ဏကွင်း) မှာ ကန်သွားကြတာပါ။ ဦးဆောင်ဂိုးတွေကိုတော့ ဧရာဝတီအသင်းကပဲ အရင်သွင်းသွားတာပါ။ နောက်နှစ်ရဲ့ AFC cup ကိုတော့ ရန်ကုန်ယူနိုက်တက် အသင်းက ၀င်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ရတော့မှာဖြစ်ပါတယ်…\nမနှစ်က ချန်ပီယံဟောင်း ရတနာပုံအသင်းကတော့ AFC cup အုပ်စုအဆင့်ကပင် ဂိုးတွေ အလှူပေးပြီး ထိုင်ဝမ်ကနေ ဖျာလိပ်ပြန်ခဲ့ရကြောင်းလည်း သိရှိရပါတယ်….\nအာဖရိက ကုလားမဲတွေခေါ်ပြီး မိုက်နေတဲ့ ရန်ကုန်ယူနိုက်တက် အသင်းလည်း နောက်နှစ် AFC cup မှာ ဘယ်လိုမျိုး ၀င်ရောက် အနှိပ်စက်ခံရမလဲ ဆိုတာတော့ မြန်မာပြည်ဘောလုံးလောကရဲ့ အနာဂတ်ကို ရင်ခုန်စွာနဲ့ စောင့်မျှော် ကြည့်ရှူ့ရပါတော့မယ်… ခင်ဗျာ… သိတဲ့သူ ရှိရင်လည်း ဝေဖန်ပေးသွားကြပါဦး…\nမနေ့ က ရန်ကုန်ယူနိုက်တက်ကို အားပေးဖို့ ဆိုပြီး အဲပုဂံလေယာဉ်၇န်ကုန်၇ုံးနေ့ တစ်ဝက်ပိတ်လိုက်ပါသေးတယ်။ အခု ပိတ်၇ကျိုးနပ်သွားတာပေါ့။\nလကဗျာလေးက ပုဂံပြားပျံကုမ္မဏီကလား။ အီးတီဂြိုလ်သားလို ရုပ်မဆိုးဘူးဆိုတာ ရေးထားတဲ့ စာလုံးလေးတွေ ဖတ်ကြည့်ရုံနဲ့ သိသာပါတယ်ကွယ်။ ထွန်းသစ်စ လမင်းကြီးလို ဝိုင်းစက်နေတာပဲ။ ဦးကြောင်လည်း လေယာဉ်မောင်းတတ်တယ်။ ဦးတေဇကို ပြောပေးပါကွယ် အသစ်ဝယ်မဲ့လေယာဉ်မှာ စက်ဘီးချိန်းကြိုးနဲ့ လက်ကိုင်တပ်ပေးရင် ဦးကြောင် အားသွန်ခွန်စိုက် နင်းပေးပါ့မယ်လို့။ ခရီးသည်တွေကို နောက်ခုံမှာထား၊ မွန်းကလေးက ရှေ့ဘားတန်းမှာထိုင်၊ ဦးကြောင်ကြီးက မမောနိုင်မပန်းနိုင် ရှေ့မှာနင်း……\nပိတ်ရကျိုးမနပ်ပါဘူး.. လကဗျာလေးရယ်… ရန်ကုန်များ အသည်းအသန်လိုက်ကန်ရတာ.. ကြည့်တောင်မကောင်းဘူး။ …. ၂-၂ ဆိုတော့ ညှိကန်သွားတာလေ… ဟိုဘက်အသင်းလဲ မရှူံးဘူး။ ရန်ကုန်အသင်းလဲ ချန်ပီယံဖြစ်… မလှပေဘူးလား။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဲဇလုံက ဒီနှစ်မှာ ရမယ်ဆိုတာတော့ အစကတည်းက ကျနော် ရိပ်မိပြီးသာပါ။ မရရအောင် ယူမယ် ကြုံးဝါးထားတာလေ…\nညှိကန် သွားတာတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူး. ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဧရာဝတီ အသင်းကလည်း ဒီပွဲနိုင်၇င် ချန်ပီယံ ဖြစ်မှာပဲလေ…\nသေချာပါတယ်.. ကိုယ့်ဆရာရယ်… ရန်ကုန်ကလည်း ဂိုးသာသွားမှာစိုးလို့ ဂိုးသမား သီဟစည်သူနဲ့ တွေ့ရင် ဘေးချော်ချော်ကန်နေတာ အသိသာကြီးပါ။ ပရိသတ်တွေကို ရင်ဖိုအောင် တမင်သက်သက် အကွက်လုပ်ထားတာ အသိသာကြီးပါ။ အသင်းပိုင်ရှင်တွေနဲ့ နည်းပြတွေရဲ့ လုပ်ကွက်တွေကို ကျွန်တော်တို့ တွေးကြည့်ရုံနဲ့ထင်သာပါတယ်။ ပထမပိုင်း ၁-၁ နော်.. ဒုတိယပိုင်း ၂-၂ ဧရာဝတီကို အရင် ၁ ဂိုးစီ ပေးပြီး ရန်ကုန်က လိုက်သွင်းတာနော်။ ဘာလို့ သရေယူတာလဲ အသင်းနှစ်သင်းလုံး ပိုင်ရှင်တွေမှာလဲ စီနီယာ ဂျူနီယာရှိတယ်လေ..။ (ဥပမာ – ခင်ဗျား အလုပ်မှာ စီနီယာဖို့ ဖယ်ထားတဲ့ ဟင်းတပွဲကို ခင်ဗျားက တော်ပါတယ်ဆိုပြီး ၀င်စားလိုက်ရင် ခင်ဗျားကို သူဘယ်လိုထင်မလဲ။ ခင်ဗျားကော စားရဲလား။ စားပြီးရင်ကော ခင်ဗျားကို စီနီယာက ကျေနပ်နိုင်ပါ့မလား။) ဧရာဝတီက သေချာပေါက်နိုင်ပြီး ချန်ပီယံ ဖြစ်ခွင့်ရှိရင်တောင် အသင်းပိုင်ရှင်တွေကြား မျက်နှာ ပျက်စရာဖြစ်မယ်လေ။ ဒီချိန်ပီယံဆုကို ဧရာဝတီအသင်းပိုင်ရှင်ရသွားလည်း စားမကုန်တဲ့ ပါမစ်တွေကျမလားဘူး။ ရှင်းပီလား။ ဒီပွဲအဖြေက နှစ်ဖက်စလုံးအတွက်လှတယ်။\n( အာဖရိက ကုလားမဲတွေ ) အစား အာဖရိကန်ကစားသမားတွေ လို့\nပို့စ်တစ်ခုရဲ့ သဘောအရ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ကို ဆဲတာထက်


မိုဘိုင်းကိုပြောင်းသောအခါအကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုအတွက်သော့များ | စတိုင်လ်အမျိုးသားများ\nမင်းလုပ်လိမ့်မယ် မိုဘိုင်းကိုပြောင်းပါ ဘယ်ပုံစံကိုရွေးရမလဲမသိဘူးလား ဈေးကွက်တွင်လက်မ၊ အမှတ်တံဆိပ်များ၊ လုပ်ဆောင်နိုင်မှုများစသည်တို့အမျိုးမျိုးရှိသည်။\nများစွာသောလူ, လက်ရှိ "စမတ်ဖုန်းများ" သူတို့ကသူတို့နှင့်အတူလုပ်နိုင်သောလုပ်ငန်းဆောင်တာများဖြင့်သူတို့၏ဘဝကိုပြောင်းလဲနေကြသည်။\nသင်လိုချင်လားမိမိကိုယ်ကိုအရင်မေးသင့်သည် များစွာသောကွဲပြားခြားနားသောလုပ်ဆောင်ချက်များကိုရှိသည့်အလွန်ပြည့်စုံသောကိရိယာတစ်ခုသို့မဟုတ်တစ်ခုဖြစ်သည် အခြားပြissuesနာများကိုထွက်မတ်တပ်ရပ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မြင့်မားသော resolution ကင်မရာရှိသည့်မိုဘိုင်းဖုန်းများအတွက်ဖြစ်သည်။\n1 မိုဘိုင်းပြောင်းလဲနေတဲ့အခါ operating system ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ\n2 Android နှင့် iOs\nမိုဘိုင်းပြောင်းလဲနေတဲ့အခါ operating system ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ\nစဉ်းစားသောအခါမိုဘိုင်းကိုပြောင်းလဲသောအခါအရေးကြီးဆုံးသော variable များထဲမှတစ်ခုမှာ၎င်းဖြစ်သည် device လည်ပတ်မှုစနစ်။ ၎င်းသည်ယုံကြည်စိတ်ချရသောအရည်အသွေးရှိသောကုန်အမှတ်တံဆိပ်မှရရှိရန်အရေးကြီးသည်။ ဖုန်း၏“ စည်းရုံးရေး” လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ မတူညီသောအက်ပလီကေးရှင်းများ၊ ဒေါင်းလုပ်များ၊ မျှဝေထားသောဖိုင်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံသည့်အရာ၊ ဖတ်သည့်အရာ၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ကောင်းမွန်သော operating system တစ်ခုရှိပါကဤအရေးကြီးသောလုပ်ဆောင်ချက်များကိုအချိန်ဖြုန်းခြင်းမရှိဘဲမြန်ဆန်စွာလုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။\nလက်ရှိမိုဘိုင်းဖုန်းများသည်များသောအားဖြင့်ဖိုင်များ၊ ဒေတာများ၊ ဤကန ဦး ရရှိနိုင်သည့်မှတ်ဉာဏ်ကိုတိုးချဲ့နိုင်သည်၊မှတ်ဉာဏ်ကဒ် "သို့မဟုတ်မှတ်ဉာဏ်ကဒ်.\nAndroid နှင့် iOs\nနည်းပညာဈေးကွက်တွင် operating systems များစွာရှိသည်။ အသုံးအများဆုံးများထဲတွင်မော်ဒယ်များဖြစ်ကြသည် အန်းဒရွိုက် နှင့် iOs ဖြစ်ခြင်း။ Android စနစ်ဟာအသုံးအများဆုံးဖြစ်ပြီး၊ အရာဖုန်းမော်ဒယ်များပိုကြီးတဲ့အရေအတွက်ကရရှိနိုင်ပါသည်။ iOs စနစ်သည် Apple မှထုတ်လုပ်သောဖုန်းများအသုံးပြုသောသီးသန့်စနစ်ဖြစ်သည်။\nစပိန်တွင်တရုတ်ကုန်အမှတ်တံဆိပ်များမှလက်ကိုင်ဖုန်းရောင်းချမှုသည်ပြီးခဲ့သည့်နှစ်က ၃၇၀% အထိမြင့်တက်ခဲ့သည်။ Sony, Apple, Samsung နှင့် LG တို့ကဲ့သို့သောအရေးအကြီးဆုံးကုန်အမှတ်တံဆိပ်များသည်တရုတ်မော်ဒယ်လ်များ၏အမှတ်တံဆိပ်များကိုကူးယူထားသည့်ဤ“ စန်း” တွင်အကူအညီမဲ့နေခြင်းဖြစ်သည်။\nမြင်ကွင်းပေါ်ရှိရုပ်ပုံများ၊ ဗွီဒီယိုများစသည်တို့ကိုချမှတ်ထားသည်။ အဖြစ်လူသိများသည်အဘယ်အရာကိုပို။ ပို။ ရောင်းချလျက်ရှိသည် "Phablets"၊ စမတ်ဖုန်းနှင့်တက်ဘလက်အကြားဆက်စပ်မှု.\nEl အမြဲတမ်းအချက် မိုဘိုင်းဖုန်းကုမ္ပဏီတစ်ခုသည်ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဖြန့်ချိလိုက်သောမိုဘိုင်းကမည်သည့်ကဒ်ကိုမဆိုကျွန်ုပ်တို့ကုမ္ပဏီနှင့်တယ်လီဖုန်းကိုကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သည့်အချိန်တွင်ပြောင်းလဲနိုင်သည်။\nပုံရိပ်ရင်းမြစ်များ - Cupon.es / eju.tv\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - စတိုင်လ်အမျိုးသားများ » လူနေမှုပုံစံစတဲ့ » နည်းပညာ » မိုဘိုင်းကိုပြောင်းလဲပစ်ရန်ယခုအချိန်တွင်။ ဘယ်ဟာကိုရွေးရမလဲ။\nဒီနွေရာသီမှာဘောင်းဘီတိုဘယ်လိုဝတ်ရမလဲ (Reiss ရဲ့အဆိုအရ)


News - Self-sealing refuel gun သည် self-sealing မဖြစ်နိုင်ပါကဘာလုပ်ရမည်နည်း။\nအကယ်၍ Self-sealing refueling gun သည်မိမိကိုယ်ကိုတံဆိပ်ခတ်။ မရပါကဘာလုပ်ရမည်နည်း။\nလောင်စာဆီထရပ်ကားရှိလောင်စာသေနတ်သည်မိမိကိုယ်ကိုတံဆိပ်ခတ်နိုင်ခြင်းရှိ / မရှိဆိုသည်အဓိကအားဖြင့်လေဟာနယ်အခန်းသည်လုံလောက်သောလေဟာနယ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ခြင်းအပေါ်မူတည်သည်။ ထို့ကြောင့်ဆီဖြည့်သည့်သေနတ်သည်မိမိကိုယ်ကိုတံဆိပ်ခတ်။ မရပါကအောက်ဖော်ပြပါအတွေးအခေါ်များအရဖြေရှင်းရန်လိုအပ်သည်။\n1. စည်နှင့်သေနတ်ကိုယ်ထည်အကြားအဆစ်မှာတံဆိပျကိုယုံကြည်စိတ်ချရရှိမရှိစစ်ဆေးပါ။ အဆစ်မှာအို - လက်စွပ်ပျက်စီးသည်ရှိမရှိစစ်ဆေးပါ။ ၎င်းသည်ပျက်စီးပါကအစားထိုးပြီးနောက်အစားထိုးနိုင်သည်။\n၂။ Barrel cone အဆို့ရှင်၏မျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိအရာဝတ္ထုများတွင်အရာဝတ္ထုများရှိပါကစည်ကိုဖယ်ထုတ်ပြီးဖုန်ကိုဖယ်ရှားပြီးပြန်လည်တပ်ဆင်ပါ။\n3. ယိုစိမ့်မှုအတွက်လေဟာနယ်အခန်းကိုစစ်ဆေးပါ။ လေဟာနယ်အဖုံးတွင်လေဟာနယ်မြှေးများကျိုးသွားသည်သို့မဟုတ်သော့ခတ်ထားသောဝက်အူနေရာတွင်မရှိတော့လျှင်လေဟာနယ်ကို ဖွဲ့စည်း၍ မိမိကိုယ်ကိုတံဆိပ်ခတ်။ မရပါ။\n၄။ သေးငယ်သောစီးဆင်းမှုနှုန်းသည်မိမိကိုယ်ကိုတံဆိပ်ခတ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ အသေးစားစီးဆင်းမှုနှုန်းတွင်အရည်စီးဆင်းမှုနှုန်းနိမ့်သည်၊ အရည်စီးဆင်းမှုစုတ်ယူခြင်းအကျိုးသက်ရောက်မှုသည်အားနည်းသည်၊ လေဟာနယ်အခန်းသည်လုံလောက်သောလေဟာနယ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေမည်မဟုတ်ပါ။ လောင်စာသေနတ် Self- တံဆိပ်ခတ်စေရန်နွေ ဦး ကိုကျော်လွှားမရနိုင်ပါ။\n၅ အကယ်၍ သင်သည်ကိုယ်ပိုင်ဒီဇိုင်းလောင်စာသုံးသေနတ်၏အလုပ်လုပ်ပုံနှင့်နားလည်မှုကိုသင်နားလည်ပါကကျွန်ုပ်တို့ကိုဆက်သွယ်ပါ၊ ကျေနပ်လောက်သောအဖြေကိုပေးပါမည်။


အပျိုရှမ်းမလေး – မြန်မာသတင်းစုံ\nPosted on March 4, 2021 Author admin\tComments Off on အပျိုရှမ်းမလေး\nကျွန်တော်နာမည် မောင်မောင်ဖြစ်ပြီး အသက်က၂၆နှစ်ပါ …ကျွန်တော်သည် companyတစ်ခုက၀န်ထမ်းဖြစ်သောလည်း..အပိုလက်ဖက်ရည်ဖိုးခရီးသွားဖို့ အစရှိသောဘေးပေါက်အလုပ်ကလေးတွေလုပ်ရန်အတွက်ဌာအပိုအလုပ်တစ်ခု လုပ်ပါတယ် ဒီအလုပ်ကတော့ အရပ်အခေါ်ယောကျာ်းဖာခေါင်း (…မိမိကိုယ်ကိုတော့ဖြည့်ဆည်းပေးသူတစ်ယောက်ဟုခံယူ)ဖြစ်ပါတယ်…..ကျွန်တော်သည်ငယ်ကတည်းကလိင်ကိစ္စအင်မတန်ဝါသနာကြီးပြီး လိင်တန်ဆာမှာလည်း တချို့အောစာအုပ်များမှာကဲ့သို့ ၈လက်မ ၇လက်မမရှိပါ ၅လက်မခွဲသာသာရှိပါသည်…သို့သော်လိုးနေရရင်ရွံရွာမူမရှိအကုန်ကျေနပ်အောင်လုပ်ပေးခြင်း ဆေးလိပ်အရက် ရှောင်ရှားခြင်း..(အရင်ကတော့ဆေးလိပ်သောက်တယ်ဗျ ဒါမယ့်လိုးတယ့်အချိန်သိသာတယ်..မောတယ် တခါတလေမတောင်နိုင်တာ..မောတာ..၂ချီ ၃ချီမဆွဲနိုင်တာရှိတော့ဘဒိုတို့ကိုဆေးလိပ်ဖြတ်စေချင်တယ်ဗျာ) ……ထမင်းစားရာတွင် လိင်ကျန်းမာရေးအတွက်ကြက်သွန်နီကြက်သွန်ဖြူပုံမှန်စားပေးခြင်း )စသည်တို့ကြောင့် ဖောက်သည်အများအပြားလက်ခံရရှိပါတယ် ဒီထဲမှမိမိကြိုက်နှစ်သက်ဆုံးသူများကိုရေးသားဖော်ပြပါမည်…တစ်နေ့ မိမိသူငယ်ချင်းများနှင့်လက်ဖက်ရည်ဆိုင်တွေထိုင်နေစဉ် ဖုန်းဝင်လာသောကြောင့် နားထောင်လိုက်ရာ …( မိမိမှာကိုယ်ပိုင်နာမည်မသုံးဘဲ မောင်မောင်ဆိုတာနဲ့ဖြည့်ဆည်းခံဖောက်သည်များအတွက်သုံးသောနာမည်ဖြစ်သည် ဖေ့ဘုတ်အကောင့်မှာလည်းမောင်မောင်အကောင့်တုဖြစ်ပြီးမိတ်ဆွေတို့လိုရင်လာရောက်ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်) … ‘ဟယ်လို…မောင်မောင်ဆိုတာလားရှင့်” တစ်ဘက်မှအလိုချိုမြိန်သောအသံနှင့်……. ဟုတ်ကဲ့…ခင်မျ..ကျွန်တော်မောင်မောင်ပါ … ‘မောင်မောင်ကလေ …ဟိုဟာလည်းမသိရှင့်….” ဘယ်ဟာလည်းခင်မျ ……… ‘ဖာခေါင်းလားမသိရှင်…..’ ဟာဗျာ ဒဲ့တိုးကြီး..။ ဟုတ်ပါတယ် ခင်မျ….. ဘယ်နေ့အားလဲမသိဘူးရှင့် …. ရပါတယ် ဒီကအမအားတဲ့အချိန်ပြောပါ…… ဟုတ်ကဲ့ ဒီအပတ်တနင်္ဂနွေနေ့လည် ၁၂နာရီလောက်လေတစ်ခုခုစားသောက်ပြီး အလုပ်ဖြစ်မလားမသိရှင့် ..အင်း…ရပါတယ်ခင်မျ…. […]


BURMA: [Big Brothers & Sisters] New doc: “Fundamental Forces”\n[Big Brothers & Sisters] New doc: “Fundamental Forces”\nBigBrother Myanmar created the doc: ""Fundamental Forces""\n[By Myo Min Paing]\nကျွန်တော်ရေးတဲ့ စာတွေမှာ ပညာရှင်တစ်ယောက်လို ဆရာကြီး လုပ်ပြီး မရေးချင်ပါဘူး။ ကိုယ်ကလဲ ဆရာကြီးမှမဟုတ်သေးတာ။ စာသံပေသံကြီးရေးရင် စာဖတ်သူတွေ ဖတ်ရတာလေးမယ်။ ဘာသာရပ်နယ်ပယ်ကို စိတ်ဝင်စားသူတွေမဟုတ်ရင် ပျင်းဖို့ အရမ်းကောင်းသွားနိုင်ပါတယ်။ facebook လောကကလဲ နိုင်ငံရေး၊ IT နဲ့ ရသရေးရာတွေ အများစုဖြစ်ပါတယ်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်။ ပညာရေးနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့ အကြောင်းအရာတွေဆို များများမတွေ့ရဘူးလေ။ ဒါကြောင့် ဘာသာရပ်နယ်ပယ်အပြင်က လူတစ်ယောက်ယောက် လာဖတ်ရင်လဲ အဆင်ပြေအောင် အလွယ်ဆုံးဖြစ်အောင်ရေးကြည့်တာပါ။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်ကလဲ ကိုယ်သိတာလေး နဲနဲပါးပါးကို စာအုပ်တွေနဲ့မှီငြမ်းပြီး တတိယရှုထောင့် ကနေ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ရေးရတာကို ၀ါသနာပါပါတယ်။ ကျွန်တော်က ရသဆန်ဆန်နဲ့ ရူပဗေဒရဲ့ထူးခြားအံ့သြဖွယ်ရာတွေကို အလွယ်တကူနားလည်နိုင်အောင် တင်ပြချင်နေတာဖြစ်ပါတယ်။ အခုလဲ အခြေခံ ရူပဗေဒ အား တွေနဲ့ ပတ်သက်တာတွေကို အနည်းငယ်ဖော်ပြလိုက်ရပါတယ်။ တခြားရေးစရာ အိုင်ဒီယာလဲ ခေါင်းထဲက မထွက်တာမို့လို့ ကိုယ့်အတွေ့အကြုံတစ်ချို့နဲ့ အမြင်တစ်ချို့ပေါင်းစပ်ပြီး ရေးထားတာဖြစ်ပါတယ်။ အလွဲအမှားတွေရှိရင် ထောက်ပြပေးပါ။\nကျွန်တော်တို့ရဲ့ စကြ၀ဠာကြီးမှာ အားတွေ ဘယ်နှစ်မျိုးလောက်များ ရှိလိမ့်မယ်လို့ စာဖတ်သူ ယူဆပါသလဲ။ တစ်ခုတော့ ရှိတယ်ပေါ့။ မိဘနဲ့သားသမီး ချည်နှောင်ထားတဲ့အား၊ ကောင်လေးနဲ့ကောင်မလေး အချင်းချင်းဆွဲဆောင်တဲ့အား၊ ကောင်မလေး မျက်ဝန်းအကြည့်တစ်ချက်ရဲ့ … အဲ .. အဲဒါတွေတော့ ထည့်မတွက်ကြေးပေါ့ဗျာ။ သိပ္ပံရှုထောင့်ကပေါ့။ ဘယ်နှစ်မျိုးတောင် ရှိနိုင်မယ်လို့ထင်ပါသလဲ။ တစ်ချို့ ကျောင်းသားတွေကတော့ သဘာဝမှာ အားတွေ မျိုးစုံရှိတယ်လို့ ထင်ကြမှာပါပဲ။ တကယ်တမ်းမှာတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စကြ၀ဠာကြီးတစ်ခုလုံးမှာ (ခေတ်သစ်ရူပဗေဒအရ) အခြေခံအားက လေးမျိုးပဲရှိတာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလေးမျိုးအကြောင်းကို မိတ်ဆက်ချင်လို့ အခုလို နိဒါန်းပျိုးနေတာဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော် ရူပဗေဒအခြခံ အားလေးမျိုးအကြောင်းကို စတင်လေ့လာဖြစ်ခဲ့တာကတော့ လွန်ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၃ ခုနှစ်ကပါ။ အဲဒီတုန်းက အပြင်စာအုပ်လေးတစ်အုပ်ထဲမှာ (စာအုပ်နာမည်မမှတ်မိ) အဲဒီအားတွေအကြောင်းဖတ်မိပြီး အတော်လေးစိတ်ဝင်စားသွားခဲ့ပါတယ်။\nနယူးကလီးယပ် အားပြင်း (Strong Interaction)\nအီလက်ထရို မက္ကနက်တစ်အား (Electromagnetic Interaction)\nနယူးကလီးယပ် အားပျော့ (Weak Interaction)\nဒြပ်ဆွဲအား (Gravitational Interaction)\n(အခြေခံ အားလေးမျိုး သရုပ်ပြမြေပုံ)\nနယူးကလီးယပ် အားပြင်းဆိုတာကတော့ အက်တမ်တွေရဲ့ အလယ်ဗဟိုမှာရှိတဲ့ နယူးကလီးယပ်ထဲမှာ ဖြစ်ပေါ်နေသော အလွန်ပြင်းထန်လွန်းလှတဲ့ အားကြီးဖြစ်ပါတယ်။ အားလေးမျိုးထဲမှာတော့ အပြင်းဆုံးအားဖြစ်ပြီး အားစက်ကွင်း အတိုဆုံး အားလည်းဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ နယူကလီးယပ်အားပြင်းရဲ့ စက်ကွင်းဟာ အတိုဆုံးဖြစ်နေတာကို ကြံဖန်ပြီး ကျေးဇူးတင်နေပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူ့ရဲ့ ဆွဲအားဟာ ပြင်းထန်လွန်းလှတဲ့အတွက် သူသာ တာဝေးအားဖြစ်ခဲ့ရင် ကျွန်တော်တို့တွေ အားလုံး စိစိညက်ညက်ကြေသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။\nတစ်ချိန်တုန်းကတော့ ကျွန်တော်တွေးမိတာလေးတစ်ခုရှိခဲ့တယ်။ စာဖတ်သူမိတ်ဆွေရော တွေးမိဖူးမလားမသိဘူး။ အက်တမ်တစ်လုံးရဲ့ နယူးကလီးယပ်ထဲမှာ ပရိုတွန်တွေနဲ့ နယူထရွန်တွေ ရှိတယ်ဆိုတာလေ။ အဲဒီမှာ ပရိုတွန်ဆိုတာက အပေါင်းတန်ဖိုးဆောင်နေတာမို့လို့ နယူးကလီးယပ်ထဲမှာ အတူတကွနေထိုင်ကြရင် အချင်းချင်းတွန်းကန်ကြပြီး အက်တမ်ကြီး ပြိုကွဲသွားစရာဖြစ်နေတာပါ။ အဲဒီလို ပရိုတွန်အချင်းချင်း အဆက်မပြတ် တွန်းကန်ကြမယ့် အားတွေကို နယူးကလီးယပ်အားပြင်းက ဖုံးလွှမ်းသွားပြီး အားလုံးကို တစ်စုတစည်းထဲ ရှိနေစေတာဖြစ်ပါတယ်။ နယူးကလီးယပ် အားရဲ့ စက်ကွင်းအကျယ်ဟာ ၁၀ ပါဝါ အနှုတ် ၁၅ မီတာဝန်းကျင်ပဲ ရှိပါတယ်။ တိုတိုလေးမှ တကယ့်ကို တိုတိုလေးဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီအားဟာ နယူးကလီးယပ်အထဲမှာပဲဖြစ်ပေါ်ပြီး အပြင်က အီလက်ထရွန်တွေဆီကို မသက်ရောက်နိုင်ပါဘူး။ အားစက်ကွင်း တိုလွန်းတဲ့ အတွက်ဖြစ်ပါတယ်။\nဟီနိုရှီးမားနဲ့ နာဂါဆာဂီ ပြာပုံဘ၀ ကျရောက်ရခြင်းရဲ့ အဓိက လက်သည်တရားခံဟာ အခုပြောခဲ့တဲ့ နယူးကလီးယပ် အားပြင်းကြီး ဖြစ်ကြောင်းပါ။ အဲဒီအကြောင်း စိတ်ဝင်စားရင် နောက်တစ်ပိုစ့်ပေါ့ဗျာ။\nအီလက်ထရို မက္ကနက်တစ်အားကတော့ အထက်ကပြောခဲ့တဲ့ နယူးကလီးယပ်အားပြင်းရဲ့ အပုံတစ်ရာပုံ တစ်ပုံ ပြင်းအားရှိပါတယ်။ ကိုးတန်းကျောင်းသားတွေ သိရှိကြတဲ့ နှစ်ထပ်ကိန်းပြောင်းပြန်နိယာမအတိုင်း ဒီအားစက်ကွင်း တည်ရှိပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ အဓိက ဇတ်ဆောင်ကတော့ အီလက်ထရွန်တွေပါ။ သူတို့က အက်တမ်ကို ပတ်လမ်းတွေအတိုင်းပတ်နေရင်း ပြင်ပကနေ အားတစ်ခုခု သက်ရောက်စေရင် ဆွထားခြင်းခံရတဲ့ အခြေ (excited state) ကိုရောက်ပါတယ်။ အဲဒီကမှတဆင့် အီလက်ထရွန်တွေ ပတ်လမ်းပြောင်းသွားရင်တော့ ဖိုတွန်တွေ စုပ်ယူခြင်း ဒါမှမဟုတ် ထုတ်လွှတ်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်စေပါတယ်။\nဒီလို အီလက်ထရွန်တွေ ကြားထဲမှာဖြစ်ပေါ်တဲ့ လျှပ်စစ်သံလိုက်အားတွေ၊ နောက်ပြီး ရေဒီယိုလှိုင်းတွေနဲ့ အလင်း၊ ဂါမာရောင်ခြည် စတာတွေကို ထုတ်လွှတ်၊ စုပ်ယူ၊ လွင့်စင် .. စတဲ့ဖြစ်ရပ်တွေကို လေ့လာတဲ့ ဘာသာကို ကွမ်တမ်အီလက်ထရိုဒိုင်းနမစ် (QED) လို့ခေါ်ပါတယ်။\nအက်တမ်တွေကြားထဲမှာ ရှိတဲ့ အီလက်ထရိုမက္ကနက်တစ်အားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အခုလိုလဲ တစ်နည်း နားလည်ကြည့်နိုင်ပါသေးတယ်။ နယူတန်ရဲ့သီအိုရီကတဆင့် ပန်းသီးကြွေကျတာဟာ ဒြပ်ဆွဲအားကြောင့်လို့ ကျွန်တော်တို့ သိနားလည်ခဲ့ပြီးသားပါ။ အခုကျွန်တော်တို့ နောက်တစ်နည်းနားလည်ရမှာက ပန်းသီးမကြွေကျခင်မှာ ပန်းသီးအညှာထဲမှာရှိတဲ့ အက်တမ်လေးတွေရဲ့ အီလက်ထရိုမက္ကနက်တစ် အားတေဟွာ စုစည်းအားကောင်းပြီး တစ်ခုနဲ့တစ်ခုခိုင်မြဲစွာ ချည်နှောင်ထားကြပါတယ်။ အဲဒီ့အတွက် ကမ္ဘာမြေကြီးဆီမှာရှိတဲ့ အက်တမ်တွေအားလုံးရဲ့ ဒြပ်ဆွဲအားက ပန်းသီးကို မြေပေါ်ပြုတ်မကျစေနိုင်ဘူး ဖြစ်နေပါတယ်။ ပန်းသီးအညှာထဲမှာ ရှိတဲ့ အက်တမ်တွေရဲ့ အီလက်ထရိုမက္ကနက်တစ်ပေါင်းစည်းအားနဲ့ ကမ္ဘာမြေပေါ်က အက်တမ်တွေအားလုံးရဲ့ ဒြပ်ဆွဲအားဟာ တစ်ချိန်လုံးအားပြိုင်နေကြတာဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ချိန်မှာတော့ ပန်းသီးအညှာခြောက်သွားလို့ အညှာထဲက အက်တမ်တွေရဲ့ ပေါင်းစည်းအားလျော့သွားတဲ့ အချိန်မှာတော့ ကမ္ဘာမြေပေါ်က အက်တမ်တွေအားလုံးပေါင်းရဲ့ ဒြပ်ဆွဲအားက အားသာသွားပြီး ပန်းသီးကို မြေပြင်ပေါ်ကို ပြုတ်ကျလာစေပါတော့တယ်။\nအီလက်ထရိုမက္ကနက်တစ်အားကို လျှပ်စစ်သံလိုက် အပြန်အလှန်သက်ရောက်ခြင်းလို့လဲ မှတ်သားထားရပါမယ်။ ဒီအကြောင်းကို ဆက်လက်လေ့လာမယ်ဆိုရင် ကွမ်တမ်အီလက်ထရိုဒိုင်းနမစ်၊ အီလက်ထရွန် ပေါ်စီထရွန်တွဲခြင်းနိယာမ၊ အီလက်ထရွန်စုံတွဲ မျိုးပြုတ်ခြင်းနဲ့ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း …. စတာတွေကို သိရှိနားလည်လာမှာဖြစ်ပါတယ်။\n(ရစ်ချက် ဖိုင်းမန်း၏ အီလက်ထရွန်ပေါ်လူးရှင်း ဖြစ်စဉ်)\nနယူးကလီးယပ်ထဲမှာဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ အားပျော့တဲ့ အပြန်အလှန်သက်ရောက်မှုဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ရဲ့ပြင်းအားက နယူးကလီးယပ် အားပြင်း ရဲ့ အဆပေါင်း ကုဋေတစ်သန်းပုံ တစ်ပုံဖြစ်ပါတယ်။ သူလဲ တာတိုအားတစ်ခုပါပဲ။ နယူးကလီယပ် အားပျော့ဆိုတာ အခြေခံအားလေးမျိုးထဲမှာ နောက်ဆုံးမှ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တာပါ။ ဘီတာ အမှုန်တွေရဲ့ ယိုယွင်းမှုကို လေ့လာရင်းကနေ ဒီ အားကို တွေ့ရှိခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ နယူးကလီးယပ်အထဲမှာ ဖြစ်ပေါ်တဲ့အားဖြစ်ပေမယ့် နယူးကလီးယပ် အားပြင်းနဲ့ ပြင်းအားခြင်း အဆပေါင်းများစွာ ကွာခြားနေတဲ့ အတွက် ဒါဟာ နောက်ထပ် အခြေခံအားတစ်ခုဖြစ်မှန်း သိရှိခဲ့ကြတာပါ။\nရေဒီယိုသတ္တိကြွ ဖြစ်စဉ်တွေနဲ့ နယူးကလီးယပ် ယိုယွင်းမှုတွေကိုလေ့လာရင် နယူးကလီးယပ် အားပျော့အကြောင်း အသေးစိတ်သိရှိလာမှာဖြစ်ပါတယ်။ နယူးကလီးယပ်အားပျော့ ကနေ လေ့လာသိရှိခဲ့တာ တစ်ခုကတော့ ပယ်ရတီကျိုးပေါက်ခြင်းပါဘဲ။ အရင်တုန်းက သိရှိထားခဲ့တဲ့ ပယ်ရတီတည်မြဲမှုနိယာမဆိုတာဟာ အားပျော့ အပြန်အလှန်သက်ရောက်မှုမှာ မမှန်ကန်တော့တဲ့ အကြောင်း၊ ကိုဗော့ (C60) အက်တမ်ကို ပကတိ အပူချိန်နီးပါး အအေးခံပြီး သံလိုက်စက်ကွင်း နဲ့ စမ်းသပ်ပြီးတော့ တွေ့ရှိလာရပါတယ်။ ပယ်ရတီ တည်မြဲမှုနိယာမဆိုတာကတော့ အလွယ်ပြောရရင် "စနစ်တစ်ခုကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသော နောက်ထပ်စနစ်တစ်ခုမှာ ရူပဗေဒနိယာမ အသစ်တွေ မဖြစ်ပေါ်စေရ" ဆိုတာပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ ပြောရရင် အက်တမ်နဲ့ ဆန့်ကျင်အက်တမ်တွေကို လေ့လာရင် ပြုမူပုံအတူတူပဲဖြစ်တာကို တွေ့ရမယ်။\nရှင်းရှင်းပြောရရင် အက်တမ်တွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတဲ့ စကြ၀ဠာနဲ့ ဆန့်ကျင်အက်တမ်တွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတဲ့ စကြ၀ဠာမှာ ရူပဗေဒ နိယာမတွေ အတူတူပဲဖြစ်ရမယ်လို့ ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အားပျော့ နယူးကလီးယပ် အပြန်အလှန်သက်ရောက်မှုကို လေ့လာရင်းကနေ အထက်ပါ သီအိုရီ ကျိုးပေါက်နိုင်ကြောင်း သိရှိလာခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ စကြ၀ဠာအသစ်တစ်ခုကို ရှာတွေ့တဲ့အခါ အဲဒီစကြ၀ဠာဟာ ဆန့်ကျင် အက်တမ်တွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတဲ့ စကြ၀ဠာ ဟုတ်မဟုတ်ကို စမ်းသပ်နိုင်မယ့် နည်းလမ်းကို သိရှိခဲ့ကြပြီ ဖြစ်ပါတယ်။\n(ဘီတာ ယိုယွင်းမှု ဖြစ်စဉ်)\nဒြပ်ဆွဲအားဆိုတာကတော့ လူသိအများဆုံး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဇတ်လိုက်ကျော်ကြီးဖြစ်ပါတယ်။ ပထမဆုံးရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တဲ့ ရူပဗေဒဆိုင်ရာ အခြေခံအားပဲဖြစ်ပါတယ်။ သြကာသလောကကြီးတစ်ခုလုံး ရှိရှိသမျှ အရာဝတ္ထုတိုင်းဟာ အချင်းချင်းအပြန်အလှန် ဆွဲငင်နေကြပါတယ်။ ဒြပ်ဆွဲအားဟာ တာဝေးအားတစ်ခုဖြစ်ပြီး နှစ်ထပ်ကိန်းပြောင်းပြန်နိယာမ (Inverse Square Law) နဲ့ တွက်ထုတ်နိုင်ပါတယ်။ ဒြပ်ဆွဲအားစက်ကွင်းဟာ အနန္တ (Infinity) အထိ သက်ရောက်မှုရှိပြီး အက်တမ်လေးနှစ်လုံးကနေပြီး ကြယ်စုကြီးတွေအထိ ဒြပ်ဆွဲအားပုံသေနည်းက အတူတူပဲဖြစ်ပါတယ်။\nဒြပ်ဆွဲအားကို ဆာအိုင်းဆက် နယူတန် (၁၆၄၂-၁၇၂၇) ဆိုတဲ့ ရူပဗေဒ ပညာရှင်ကြီး ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တာပါ။ သူ့ရဲ့အကြောင်းတွေနဲ့ သူ့ရဲ့ သီအိုရီ ၊ သူထုတ်ဝေခဲ့တဲ့ ကျမ်းစာအုပ်တွေဟာ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကို ကျော်ဖြတ်လို့ ယနေ့အထိ အောင်ပွဲခံနေဆဲဖြစ်ပါတယ်။ နယူတန်ရဲ့ ဒြပ်ဆွဲအားကို ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုနဲ့ သူ့ရဲ့ သီအိုရီတွေဟာ အစွမ်းထက်လွန်းပါတယ်။ အားလမ်းကြောင်းတွေကို တွက်ထုတ်ပြီးတော့ မမြင်ရသေးပေမယ့် ကျန်ရှိနေတဲ့ ဂြိုဟ်တွေ တည်ရှိကြောင်း တွက်ထုတ်နိုင်ခဲ့ကြပါတယ်။ အခုလဲ ကြယ်စုကြီးတွေဆီမှာ ရှိတဲ့ စွမ်းအင်မှောင်၊ ရုပ်ဒြပ်မှောင်၊ စကြ၀ဠာကြီးမျှင်ကြီးတွေ … စတာတွေကို အပြင်မှာ မတွေ့ရသေးပေမယ့် ဒြပ်ဆွဲအား အီကွေးရှင်းတွေနဲ့ ရှာဖွေထားကြတာပါ။\n(အက်တမ်လေးနှစ်လုံးမှ ကြယ်စုကြီးများအထိ သုံးနိုင်သော ဒြပ်ဆွဲအားပုံသေနည်း)\nအထက်ကပြောခဲ့တဲ့ အားလေးမျိုးကို ရူပဗေဒပညာရှင်တွေအားလုံးက ပေါင်းစပ်နိုင်ဖို့ ကြိုးစားနေကြပါတယ်။ အိုင်းစတိုင်းလဲ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ ဟိုင်ဇင်ဘတ်နဲ့ ဒီရပ်တို့လဲ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ အက်ဒ်ဝပ်ရစ်တန်း လည်းကြိုးစားနေတုန်းပဲ၊ စတီဖင်ဟော့ကင်းနဲ့ အပေါင်းအပါတွေလဲ ကြိုးပမ်းနေကြပါတယ်။ "ဟင်.. သူတို့က အဲဒီအားတွေကို ပေါင်းစည်းပြီး ဘာလုပ်ကြဖို့လဲ?" ဟု အပြင်လူတစ်ယောက်က မေးလာခဲ့ရင် ကျွန်တော်နားလည်သလို အောက်ပါအတိုင်း အဖြေပေးဖြစ်မှာပါ။\nအဲဒီအားလေးမျိုးပေါင်းစည်းပေးနိုင်မယ့် ရူပဗေဒ သူရဲကောင်းပေါ်ထွက်လာမယ့် အချိန်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့အားလုံးဟာ စကြ၀ဠာကြီး ရဲ့လျှို့ဝှက်ချက်အလုံးစုံကို သိနိုင်ပြီလို့ဆိုရမှာဖြစ်ပါတယ်။ စကြ၀ဠာကြီး စတင်မွေးဖွားခဲ့တုန်းက အလွန်ကို သိပ်သည်းပြီး အပူအချိန်အလွန်မြင့်တဲ့ အမှတ်ထူးကလေးကနေ ဒီကနေ့ ကြယ်စုကြီးတွေ ဖြစ်ပေါ်လာတယ်ဆိုတာ လက်ရှိအချိန်အထိ လုံးဝမှန်ကန်နေတဲ့ ဘစ်ဘင်းသီအိုရီဖြစ်ပါတယ်။ ဒီကနေ့ထိတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အခြေခံရူပဗေဒအားတွေ အတိတ်ကာလတုန်းက ဘယ်လိုပေါင်းစည်းခဲ့တယ်ဆိုတာ သိရှိနိုင်ဖို့ ကြိုးစားအားထုတ်နေကြပါတယ်။ အရာရာတိုင်းရဲ့ သီအိုရီတစ်ခု ရရှိလာအောင် လျှောက်လမ်းလာခဲ့တဲ့ ခရီးကြမ်းဟာ လေးပုံသုံးပုံ အထိ ခရီးရောက်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒြပ်ဆွဲအားက လွဲရင်ကျန်တဲ့ အားသုံးမျိုးကို စူပါကြိုးမျှင်လေးနဲ့ M-သီအိုရီတို့က ပေါင်းစပ်ပေးနိုင်ခဲ့လို့ပါဘဲ။ ဒြပ်ဆွဲအားကိုတော့ ကျန်အားသုံးမျိုးနဲ့ ယနေ့အချိန်အထိ ပေါင်းစပ်ပေးနိုင်ခြင်း မရှိသေးပါဘူး။ အခြေခံအား လေးမျိုးစလုံးကို ပေါင်းစည်းပေးနိုင်မယ့် သီအိုရီကို GUT လို့မှတ်သားထားနိုင်ပါတယ်။\nသိပ္ပံပညာရှင်တွေနဲ့ ရူပဗေဒ ပညာရှင်တွေဟာ ဟာဗယ်မှန်ပြောင်းလိုမျိုး အစွမ်းထက် ကိရိယာတွေကိုသုံးပြီး အလင်းနှစ် ဘီလီယံပေါင်းများစွာက စကြ၀ဠာ လျှို့ဝှက်ချက်တွေကို ရှာဖွေလေ့လာနေကြပါတယ်။ အမှုန်အရှိန်ပေးစက်ကြီးတွေ၊ အဆင့်မြင့်ဓာတ်ခွဲခန်းကြီးတွေ တည်ဆောက်ပြီးတော့လည်း အက်တမ်အောက်ကမ္ဘာကို နားလည်နိုင်ဖို့ ကြိုးပမ်းအားထုတ်နေကြ သလို စာရွက်ပေါ်မှာ သင်္ချာအီကွေးရှင်းတွေ တွက်ထုတ်ပြီးတော့လည်း အားသွန်ခွန်စိုက် ကြိုးပမ်းနေကြပါတယ်။ စွမ်းအင်နဲ့ ဒြပ်ထု ပတ်သက်ဆက်နွယ်မှုကို E=mc^2 ပုံသေနည်းနဲ့ အရိုးရှင်းဆုံးဖော်ပြနိုင်သလိုပါဘဲ၊ တစ်နေ့မှာ ရူပဗေဒအား လေးမျိုးစလုံးကို ပေါင်းစပ်နိုင်မယ့် အချိန်ကြရင်တော့ ကျွန်တော်တို့တွေဟာ စကြ၀ဠာကြီးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နဲ့၊ အနာဂတ်ကို အီကွေးရှင်း တစ်ကြောင်းထဲနဲ့ ရှင်းလင်းနိုင်တော့မယ်လို့ မျှော်လင့်ရပါတယ်။\n(အခြေခံအား သုံးမျိုးကို M-သီအိုရီက ပေါင်းစည်းပေးနိုင်ခဲ့ပါပြီ။ gravity နဲ့သာ တွဲစပ်ပေးနိုင်ရင် နောက်ဆုံးပန်းတိုင်ရောက်ပါမယ်။)\nတစ်နေ့တလံ ပုဂံဘယ်ပြေးမလဲဆိုတဲ့ စကားပုံအတိုင်းပါဘဲ။ ကမ္ဘာဦးအစကတည်းက လူသားတွေဟာ သူတို့ ပဟေဠိဖြစ်နေခဲ့တဲ့ စကြ၀ဠာဆိုင်ရာ လျှို့ဝှက်ချက်တွေကို တောက်လျှောက် လေ့လာကြည့်ခဲ့ကြရာမှာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ငါးရာ ၀န်းကျင်ကနေပြီး ဒီကနေ့ထိ များစွာပြောင်းလဲတိုးတက်ခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးပန်းတိုင်နားကို နီးကပ်နေပြီလို့လည်း ယုံကြည်နေကြပါတယ်။ အဲဒီ အန္တိမပန်းတိုင်ကို သွားရောက်တဲ့ နေရာမှာ ရူပဗေဒအခြေခံ "အား" တွေက အရေးကြီးဆုံး အခန်းကဏ္ဍကနေပါဝင်နေပါကြောင်း တင်ပြအပ်ပါတယ်။\nဒီစာစုလေးကို ဖတ်ရှုနေသူ မိတ်ဆွေဟာ ရူပဗေဒနယ်ပယ်က မဟုတ်ဘူးလား။ ဒါဆိုရင်တော့ အပေါ်က ပြောဆိုခဲ့တာတွေ အားလုံးကို မေ့ပြစ်လိုက်ပါ။ "ရူပဗေဒမှာ အခြေခံအားလေးမျိုး ရှိတယ်" ဆိုတာလေးတစ်ချက်ကို မှတ်မိရင်ဘဲ ကျွန်တော်တင်ပြချင်တဲ့ ပန်းတိုင်ရောက်ပြီ ဖြစ်ပါတယ်။\nYaw Na Than (28.6.2011)\nPDF @ http://www.mediafire.com/?o40nckd56cygb24


ကုသိုလ်စိတ် လျော့နည်းသွားရခြင်း | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Think Different » ကုသိုလ်စိတ် လျော့နည်းသွားရခြင်း\nPosted by weiwei on Dec 4, 2011 in Think Different | 18 comments\nရေးလဲမရေးချင်ဘူး … မရေးပဲလဲ မနေနိုင်အောင် စိတ်ထဲမှာ ကလိကလိဖြစ်တာနဲ့ ရေးလိုက်ပါတော့တယ်။\nဒီကနေ့ မနက်အာရုံမှာ ကျွန်မအိမ်မှာ သံဃာတော် ၅ ပါး ပင့်ပြီး ဆွမ်းကပ်ဖို့ စီစဉ်ခဲ့ပါတယ်။\nကျွန်မက ရန်ကုန်မှာ တိုက်ခန်းတစ်ခန်းနဲ့ တစ်ယောက်ထဲနေဖြစ်တာများပါတယ်။ အိမ်လဲမဟုတ် အဆောင်လဲမဟုတ်ပဲ အဆင်ပြေသလိုပဲနေနေခဲ့တာဆိုတော့ တစ်ခါမှ ဘုန်းကြီးဆွမ်းကပ်တဲ့အလုပ်ကို မလုပ်ဖြစ်ခဲ့ဘူး။ အလုပ်ရှုပ်စရာတွေကိုတွေးကြောက်ပြီး မလုပ်ပဲနေခဲ့တာ တော်တော်ကြာပါပြီ။ ဒီအပါတ်မှာ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် ကျွန်မနေတဲ့အိမ်ယာဝင်းအတွင်းမှာ အိမ်ယာကော်မတီကကြီးမှူးပြီး ဆွမ်းသိမ်းပွဲလုပ်မှာမို့ ဘုန်းကြီး အပါး (၂၀၀) ပင့်ဖိတ်ထားပြီး အာရုံဆွမ်းကပ်ချင်တဲ့အိမ်က အပါးအရေအတွက် စာရင်းပေးသွင်းရင် အိမ်တိုင်ယာရောက် သံဃာတော်များကို ပို့ဆောင်ပေးမယ့်အစီအစဉ်တွေ့လိုက်မိတယ်။ ကျွန်မလဲ စိတ်ပါသွားမိပါတယ်။ ကျွန်မကိုယ်တိုင်ချက်ပြီးဆွမ်းကပ်ချင်တဲ့ ကုသိုလ်စိတ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာတာနဲ့ (၅) ပါးကပ်ချင်တယ်လို့ စာရင်းသွားပေးလိုက်ပါတယ်။\nကျွန်မ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ကို ၀ိုင်းကူပေးဖို့ခေါ်လိုက်ပြီး ဈေးဝယ်၊ ချက်ပြုတ်၊ အခန်းသန့်ရှင်းရေးနဲ့ တော်တော်ပင်ပန်းအောင် လုပ်လိုက်ရပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်မလို လစာနဲနဲပဲရတဲ့သူက အဲဒီလောက်အကုန်ခံပြီးလှူတာ တော်ရုံသဒ္ဓါတရားနဲ့မဟုတ်ပါဘူး။ ကြက်သား ပလာတာလုပ်မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီး ချက်ပြုတ်ပြင်ဆင်ထားတာပေါ့။ အချိုပွဲအတွက် သစ်သီးစုံဖျော်ရည် fruit cocktail နဲ့ ကျောက်ကျော၊ ဆနွင်းမကွင်းစသဖြင့် စုံအောင် ပြင်ဆင်ထားပါတယ်။ မနက်အစောကြီး ၅ နာရီမှာ ဘုန်းကြီး ၅ ပါး ရောက်လာပါတယ်။ ရောက်လာတာနဲ့ အတင်းလောပြီး တရားနာမယ်ဆိုပြီးလုပ်ပါတော့တယ်။ ကျွန်မတို့က လူပိုမရှိတော့ အားလုံးအကုန်ပြင်ပြီးမှ တရားနာလို့ရမှာပေါ့။ ဒါပေမယ့် အမြန်ဆုံးပြင်ပြီး ဘုန်းကြီးရှေ့ထိုင်ပြီး သီလယူ၊ ပရိတ်တရားနာ၊ ချက်ခြင်းပဲ ရေစက်ချလိုက်တာ စုစုပေါင်း မိနစ် ၂၀ တောင်မကြာလိုက်ပါဘူး။ ကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်ဖို့တောင် အချိန်မရနိုင်အောင်ဖြစ်လို့ စိတ်ကိုတောင် မနဲငြိမ်အောင်ကြိုးစားနေခဲ့ရပါသေးတယ်။\nရေစက်ချပြီးတာနဲ့ ဦးဇင်းတို့ တခြားအလှူကိုသွားရအုန်းမှာမို့ အချိုပွဲနဲနဲပဲ စားပါ့မယ်တဲ့။ ကျွန်မဘယ်လိုခံစားလိုက်ရမလဲ စဉ်းစားကြည့်လို့ရပါတယ်။ အိပ်ပျက်ခံ၊ ငွေကုန်ခံပြီး သေချာပြင်ဆင်ထားတာကို အဲဒီလိုပြောလိုက်တော့ စိတ်ထဲမကောင်းဖြစ်သွားတယ်။ ဘုန်းကြီးပင့်လာပေးတဲ့ ကျွန်မတပည့်ကောင်လေးက အဲဒီလို မလုပ်ပါနဲ့ဘုရား၊ ပြင်ဆင်ထားပြီးသားမို့ နဲနဲလောက်ဘုန်းပေးပါလို့ တောင်းပန်ပေးတော့မှ နဲနဲဘုန်းပေးမယ်ဆိုပြီး တကယ့်ကို နဲနဲလေးပဲ ဘုန်းပေးတယ်။ ပန်းကန်ထဲမှာ ထည့်ထားတဲ့ ကြက်သားပလာတာတွေကို တစ်စွန်း နှစ်စွန်းစီလောက်ပဲ စားပြီး ဒီအတိုင်း ချန်ထားခဲ့ကြပါတယ်။ ဈေးကြီးကြီးပေးထားရတဲ့ fruit cocktail ကိုလဲ နဲနဲစီပဲ စားပြီး ချန်ထားကြပြီး အမြန်ပြန်ကြပါတော့တယ်။ မိုးတောင်မလင်းသေးဘူး အားလုံးပြီးဆုံးသွားခဲ့တယ်။\nရင်ထဲမှာ တစ်မျိုးကြီးဖြစ်ကျန်ခဲ့တာ … ကျွန်မရဲ့ဆွမ်းကပ်လှူမှုက ဆင်းရဲသားတစ်ယောက် ကိုယ်တိုင်မစားရက် မသောက်ရက် စုဆောင်းပြီး လှူချင်လွန်းလို့ လှူရတာနဲ့ သဘောတရားချင်းတူပါတယ်။ ပေါနေလို့မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်မနဲ့သိတဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းက ဦးဇင်းတွေကို ပင့်လို့ရပေမယ့် တမင်သက်သက် မဟာဒုတ်ဆန်ဆန် သံဃာစွဲမထားပဲ လှူဒါန်းချင်တဲ့ စိတ်ဓါတ်ကြောင့် အခုလိုပင့်ဖိတ်ခါမှ ဖြစ်မှဖြစ်ရလေလို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး ကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်ပြီးကာမှ အကုသိုလ်စိတ်ဝင်လာမိလို့ ….\nပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမ္မာ … ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ….\nဖြစ်မှ ဖြစ်ရလေ မဝေ ရယ်..\nဆူး က ၀ိနည်းတွေ ဘာတွေသေချာ မသိပေမဲ့..\nဓူတင် ဆောင်တဲ့ ရဟန်းများဆို တနေ့ကို ဆွမ်းတနပ်ထဲ ဘုန်းတာမျိုး\nသပိတ်နဲ့ ဆွမ်းဘုန်းပေးတာမျိုး ဆွမ်းခံပြီး ကိုယ်တိုင် ဆွမ်းခံ ကြွတာမျိုး..\nဒီလို ဓူတင်တွေနဲ့ ဝေးစွ လို့တောင် တွေးမိတယ်။\nကျနော်တချိန်က ဒစ်ဂျစ်တယ် ဘုန်းကြီးလို့အများကခေါ်ဝေါ်ကြတဲ့ ရဟန်းတပါးကို\nအဲဒီ ဆရာတော်ကို ဆွမ်းကပ်တဲ့အခါတိုင်း သံဃဿဒေမ၊ သံဃာဂုဏ်တော်ကိုးပါး\nကိုရည်စူး၍ ကပ်လှူပါ၏ ဘုရားလို့ အသံထွက်ဆိုပြီး ကပ်လေ့ရှိပါတယ်။\n(အမှန်တော့ အဲဒီဆရာတော်ကိုကပ်မှ မဟုတ်ပါဘူး၊ဘယ်ရဟန်းကိုကပ်ကပ် အဲဒီလိုဘဲ\nအဲဒီ ဆရာတော်ရဲ့ အမိန့်ရှိတဲ့ စကားက “ဒီဆွမ်းဟာသံဃာတော်ထုတရပ်လုံးနဲ့ဆိုင်တဲ့\nဆွမ်းသဖွယ် ဖြစ်သွားပါပြီ၊ ဒါ့ကြောင့် ဒကာလေး မှာတော့ သေခြာစွာကုသိုလ်ရသွား\nပါပြီတဲ့။ ဘာနဲ့အလားတူလဲ ဆိုတော့ ဘုရားဆွမ်းတော်ကပ်တာနဲ့တူပါတယ်တဲ့။\nဒါပေမဲ့ ခက်သွားတာက ဦးဇင်းပါတဲ့၊ ဝိနည်းတော်နဲ့မညီခဲ့ရင်ဦးဇင်းမှာ ဒီဆွမ်းကိုစား\nရတာ အပြစ်ရှိပါတယ်” လို့ရိုးရိုးလေး ဟောပြဘူးပါတယ်။\nဆိုလိုတာက ခုမဝေဝေရဲ့ အလှူကိစ္စမှာလဲ ကိုယ့်စိတ်က သဒ္ဒါတရားကဘယ်သံဃာမဆို\nဆိုပြီး သံဃဿဒေမ၊ သံဃာဂုဏ်တော်ကိုးပါး ကိုရည်စူးပြီး အလှူဖြစ်စေပြီ ဖြစ်လို့\nပုဗ္ဗ၊မုံစ၊ပရစေတနာ သုံးခုရထိုက်ပါရက်နဲ့ လွဲသွားမှာစိုးလို့ “နှလုံးသွင်း”မှန်အောင် ပြောပြလိုက်ပါတယ်။\n“သံဃဿဒေမ၊ သံဃာဂုဏ်တော်ကိုးပါး ကိုရည်စူး၍ ကပ်လှူပါ၏ ဘုရားလို့ အသံထွက်ဆိုပြီး ကပ်လေ့ရှိပါတယ်။ ”\nကျုပ်လဲ နောက်ကို ရဟန်းသံဃာများကို ဆွမ်းကပ်တဲ့အခါ အဲဒီလို အသံထွက်ရွတ်ဆိုမယ် ခင်ဗျ\nအမရေ အဲဒါတွေ စိတ်ထဲ ထားမနေပါနဲ့ …ဘုန်းတော်ကြီးကို လှူပြီးသွားပြီ .. ပြန်စွန့်ခဲ့တယ်လို့ပဲ စိတ်တဲ ထားလိုက်ပါနော် …။\nဆွမ်းကပ်ပြီးတဲက အမအလှူ အထမြောက်သွားပါပြီ ..။\nဘုန်းပေးတာ မပေးတာနဲ့ မဆိုင်တော့ပါဘူး …။\nနောက်နောင်အဲဒီဘုန်းကြီးတွေရယ်..။ အဲဒီအဆက်အသွယ်နဲ့ပင့်ဖိတ်ခွင့်ရတဲ့.. ဘုန်းကြီးတွေရယ်ကို.. မလှူနဲ့တော့လို့ပဲ.. တိုက်တွန်းချင်ပါတယ်.။\nကြားထဲက.. ကြားသူ..သိသူတွေလည်း.. ရပါတယ်.။\nမြန်မာပြည်မှာ ကြက်သားပလာတာကို.. တသက်လုံးမစားဖူးသူတွေရှိမှာသေချာပါတယ်..။\nဘုန်းကြီးတွေခမြာလည်း.. အတင်းစား(ဘုန်းပေး)လိုက်ရသမို့.. စိတ်ကောင်းထွက်လာမှာမဟုတ်ပါဘူး..။\nအလှူရှင်မှာလည်း.. စိုက်ထားရတဲ့..လုပ်အား..ငွေကြေး အပြည့်အ၀ အသိအမှတ်ပြုချင်းမခံရလို့.. စိတ်ကောင်းမှာမဟုတ်ပါဘူး..။\nကဲ.. အားလုံးကြေအောင်.. ပေါက်လိုက်မယ်..။ ဒုံး…ဒုံး..။\nသဂျီး ဘုန်းကြီး ၀တ်ပြီး ရန်ကုန် ကြွလာရင် သေချာ ကပ်ပေးမယ်။ ဒါပေမဲ့ ဖားအောက်မှာတော့ ၁လ တရားစခန်း အရင်ဝင်ရမယ်။\nပန့်သကူသားနဲ့ ချက်တဲ့ ဟင်းစုံအောင် စီမံပေးမယ်။\nဒီလိုဖြစ်ရတဲ့အဓိက အချက်ကတော့ ကိုယ်လှူဒါန်းတာကို လက်ခံသူမှာ\nတကယ်လို့များ ဆွမ်းကွမ်းမပြည့်စုံရှာတဲ့ သံဃာကိုသာ ကပ်မိမယ်ဆိုရင်\nအခုအချိန်ထိတောင် မဝေမှာ ပီတိတွေနဲ့နေရမှာအမှန်ပါဘဲ။\nသံဃာစွဲမထားချင်လို့ မဟာဒုတ်လှူတာလေ …\nဘယ်ဘုန်းကြီးကျောင်းမှန်းတောင် ကျွန်မ မမေးမိပါဘူး …\nအခုလဲ အကုသိုလ်ဖြစ်နေတာတော့မဟုတ်ဘူး … စိတ်မကောင်းဖြစ်မိရုံနဲ့ ဒီလိုအဖြစ်အပျက်မျိုးလဲ ရှိပါသေးတယ်လို့ ပြောပြချင်ရုံသက်သက်ပါ …\nဘုန်းဘုရားတွေလည်း Appointment က ရှိပေသဂိုး ။\nကမာရွတ် ဖက်မှာ ၀ဂ္ဂီ ရပ်ကွက် ဆိုတာ ရှိတယ် ။\nအဲဒီ ၀ဂ္ဂီလမ်းထိပ်က ကျောင်းဆိုရင် ဆွမ်းကွမ်း မပြည့်စုံဘူး ။\nအလှု့ ဒကာ ဒကာမတွေ သူတို့ သားတွေ ရှင်ပြုရဟန်းခံရင်လည်း ဒီကျောင်းဆိုရင်\nလက်ရှောင်တာများတယ် ။ အဲဒီ ရပ်ကွက် အတွင်းမှာတော့ အိတ်စာရာမ (စာလုံးမပေါင်းတတ်)\nကျောင်းဆိုတာရှိတယ် ။ ကျောင်းကြီးပေါ့ဗျာ ။ အဲဒီကျောင်းကတော့ ပင့်သူဖိတ်သူ မစဲ တသဲသဲပေါ့ ။\nရှင်ပြု ရဟန်းခံရင်လဲ ဒီကျောင်းပေါ့ ။ လူတွေက သူ့ ဘုန်းကြီး ငါ့ဘုန်းကြီး လုကြရာက ဘုန်းကြီးကျောင်း\nနဲ့ဘုန်းမကြီးကျောင်းတွေ ပေါ်လာတော့တာပဲ ။\nအမြင်ကိုပြောရမယ် ဆိုရင် ဘာနဲ့ တူလဲ ဆိုတော့ ဘုရား ဆင်းတုတော် ခြင်း အတူတူ တန်ခိုးကြီးတယ်\nလို့လူပြောများတဲ့ ဆင်းတု ဆိုရင် နဂိုကတဲက ရွှေရောင်ဝင်းပါတယ်ဆိုမှ သူ့ ထက်ငါ အပြိုင် အဆိုင် ရွှေ\nတွေ ၀ိုင်းပွတ်လိုက်တာ ပုံတော်ပျောက်ပြီး ပုံပျက်ပန်းပျက် ဖြစ်သွားသလိုပဲ ။ အဲလိုပဲ ချို့ တဲ့ နေတဲ့\nကျောင်းတွေက ချို့ တဲ့မြဲ ဖြစ်သလို ပုံပျက် ပန်းပျက် Appointment တွေ များနေတဲ့ ကျောင်းတွေက\nတော့ PA ထားရတော့ မလောက်ကို လှုချင်တန်းချင်သူတွေပေါပေသဗျ ။\nဒီပို့စ်မှာ လက်မထောင်တာမရဘူးဗျို့….။ မှတ်ချက်ထဲမှာတော့ …။ နံပါတ်(၁) သူကြီး မှတ်ချက်\nနောက် (၂) တပ်မ77 မှတ်ချက် (၃) ကိုပေါက်မှတ်ချက်…။ ကြိုက်ပါတယ်…။ (+1) ပေးထားတယ်….။\n(- )လုပ်တဲ့သူ သေဒဏ် ဒါမှမဟုတ်…………………..\nစိတ်မကောင်း မဖြစ်ပါနဲ့ဗျာ။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် နည်းနည်းလေး ဘုန်းပေးသွားလည်း ကုသိုလ်ရတာပါပဲ။ အမရဲ့ဆွမ်းက သံဃာကို ရည်မှတ်ပြီး လှူတဲ့ ဆွမ်းပဲ မဟုတ်လား။ အဲဒီ သံဃာတွေက ဘုန်းပေးသွားတော့ ကုသိုလ်ကတော့ ရတာပါပဲ။\nယောနိသော မနသိကာရ ….. ပေါ့။\nစိတ်မကောင်းမဖြစ်ပါနဲ့ မမဝေရယ်.. မဝေကို ဖြေသာစေတဲ့စိတ်နဲ့သာ ဒီလိုလေး ပြောရတာပါ ကိုယ်သာဆိုလည်း ဒီလိုပဲခံစားမိမှာပါ။\nကျန်နေသေးတာကို လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကို စိတ်သန့်သန့်နဲ့ ကုသိုလ်ဖြစ်ပြန်ဝေပြီး စိတ်ဖြေလိုက်ပါ။\nနောက်ဆို လှူချင်တန်းချင်စိတ်ပေါက်လာရင် လိုအပ်သော နေရာများကို သေချာလေးမေးမြန်းပြီး လှူလိုက်ပါ။\nနောက် ကြားဖူးတဲ့ ပထမတန်းစား ဒါနလေး အကြောင်းကို ပြောပါရစေ။\n၁။နိဗ္ဗာန်ကို ရည်မှန်းချက်ထားပြီး လှူပါ။\n၄။တက်တက်ကြွကြွ ထက်ထက်သန်သန် အောင်ပွဲ တခုရလိုက်သလို လှူပါ။\n၅။သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ သိက္ခာ သုံးပါး လမ်းကြောင်းရှင်းပြီးမှ လှူပါ။\n၆။အပူကင်းသည့်စိတ်ဖြင့် ရှေ့နှင့်နောက် သတိနှင့် အသိချင်း စပ်ပြီးမှ လှူပါ။\nထိုအလှူမျိုးသည် ပထမတန်းစားဒါန ဖြစ်သည်။ မိမိအတွက်လည်း အားကိုးစရာ၊ သာသနာအတွက် လည်း အားကိုးစရာ ဖြစ်သွားရပေသည်။\nတိပိဋက-ဓမ္မဘဏ္ဍဂါရိက ( ယောဆရာတော်)\nကျမကိုယ်တိုင်လည်း မဝေလို ခံစားချက်အကုသိုလ်လေး ဖြစ်သွားခဲ့ဖူးလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတိပေးတဲ့ အနေနဲ့ အဲ့ဒီစာလေးကို မကြာခဏဖတ်ပါတယ်။\nကိုယ့်ရဲ့ မွန်မွန်မြတ်မြတ်လှူဒါန်းချင်တဲ့ဆန္ဒနဲ့ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ထားတာတွေကြောင့် ကုသိုလ်တွေ အများကြီးရသွားပါပြီ။\nစိတ်အခန့်မသင့်တာကိုတော့ ရွာထဲမှာ အော်ပြီး စိတ်ဖြေလိုက်ပါတော့။\nပိုနေရင် ခေါ်လိုက်ရောပေ့ါ။ စောစောကသိရင် လာအားပေးပါတယ်။\n(ကိုယ်ဆိုရင်လည်း စိတ်အခန့်မသင့်ရင် ရွာထဲမှာ ပိုစ့်တင်ပြီး အော်လိုက်တာပဲ။ အဲဒါဆို စိတ်က ပုံမှန်ပြန်ဖြစ်လွယ်တယ်လေ။)\nအခုလို ၀ိုင်းအားပေးကြလို့ အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ် …\nPooch ရေ … ဘုန်းကြီးတွေက နဲနဲစီပဲဘုန်းပေးကြတော့ ပန်းကန်ထဲမှာကျန်တာတွေက သူများကို ကျွေးလို့ ပေးလို့မရတော့ဘူးဆိုတော့ နှမြောတာပေါ့လေ ….\nလိုက်ပွဲကျန်တာတွေကို အိမ်နီးနားချင်းတွေကို အတင်းနှိုးပြီး (မိုးမလင်းသေးလို့) ဝေပေးလိုက်ပြီး ပြန်အိပ်နေလိုက်တော့တယ် …\nမမရေ … သတိရပါသေးတယ် . …\nနောက်ဆိုရင် အားရပါးရ စားပေးမယ့်သူတွေကိုပဲ ဖိတ်ကျွေးတော့မယ် …\nဘာသာရေးကို လက်ရှောင်ထားချင်ပေမယ့်လဲ ပြောချင်လွန်းပြန်တော့…….\nမဝေေ၀ရဲ့ အလှူအဖြစ်အပျက်မျိုးကတော့ ရန်ကုန်မှာ တော်တော်ဖြစ်လေ့ရှိပါတယ်။\nဒီလိုဖြစ်သွားတာ အလှူခံရဲ့ ချွတ်ယွင်းချက်က အဓိကပါပဲ။\nဆွမ်းမစားနိုင်ရင် ဘာကြောင့် ဆွမ်းစားပင့်တာလက်ခံရမှာလဲ။\nအဲဒါဝိနည်းနဲ့ ပြောရင်ပရိယာယ်နဲ့ ရှောင်လို့လွတ်နိုင်ပေမယ့်-\n“ဘုရားအလိုတော်” ဆိုတဲ့ စကားနဲ့ကိုင်ပြီးပြောရင် ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ အမှားဆိုတာ ဘယ်လိုမှ မငြင်းနိုင်ဘူး။\n၂၂၇ သွယ်သိက္ခာပုဒ်တွေကို အကြမ်းပဲဖတ်ကြည့်ဦး-\n၁-ဘယ်လိုလူကြားထဲ တင့်တယ် ကြည်ညိုဖွယ်ဖြစ်စေချင်တာ\n၂-ဘယ်လို လူတွေရဲ့သဒ္ဓါကို မပျက်စေချင်တာ\nသံဃာ့အဖွဲ့အစည်းတည်တံ့ဘို့ဆိုတာ သံဃာတော်တွေကိုကြည်ညို ပံ့ပိုး လှူတန်းတဲ့ ဒကာဒါယိကာမတွေရဲ့ သဒ္ဓါက အရေးကြီးလွန်းလို့ပါပဲ။ အဲဒါ ဘုရားသားတော်တွေ သိတတ်ကြပါစေ။\nမဝေေ၀ အတွက်ပဲကွက်ပြီး ပြောရရင်တော့\nကုသိုလ်လုပ်ရာက အကုသိုလ်ဖြစ်သွားတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။\nကုသိုလ်လုပ်ရာက ကုသိုလ်စေတနာ အဖြစ်နည်းသွားရုံသာဖြစ်ပါတယ်။\nအဲဒါကလဲ အလှူခံရဲ့ချွတ်ယွင်းချက်ကြောင့် မလွှဲမရှောင်သာ ဖြစ်ရတာပါပဲ။\nနောင်ကို ဒါနကုသိုလ်လုပ်ရင် အလှူခံကို ရွေးချယ်(မိ)တော့မှာမို့\nနောင်ကို ပိုမှန် ပိုသန့်ရှင်း ပိုအကျိုးကြီးမားတဲ့ ဒါနကုသိုလ်တွေ ဖြစ်စေဘို့အတွက်\nကျွန်တော်တို့ တတွေ –\nဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ (သို့) ဒါနပါရမီ၊ သီလပါရမီ စသည်ဖြင့် ပါရမီဆယ်ပါးလုပ်ဆောင်ရမှာ အဓိကထားရမယ့်အချက်ကို နားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။ နားမလည်ရင် စိတ်ထဲမှာ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမ္မာ … ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ …. ဆိုတဲ့သဘောတွေ အမြဲဖြစ်နေတတ်ပြီး စိတ်ထဲမှာ ကုသိုလ်ရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး ပြဿနာတက်နေပါလိမ့်မယ်။\n၁) ဒါနပါရမီ ကမိမိရဲ့ ငါ ငါ့ဟာ ငါ့ပိုက်ဆံ ဆိုပြီး သိမ်းပိုက်တဲ့ လောဘကို စွန့်လွှတ်လိုက်ဖို့က အဓိကပါ။\nလောဘ-ဒေါသ-မောဟ ကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့် အလောဘ-အဒေါသ-အမောဟစိတ်များဖြစ်ပေါ်ဖို့ရာ အဓိကထားရပါမယ်။\nဒီလိုမှမဟုတ်ဘဲ…. ငါ ကုသိုလ်ရဖို့ ၊ ငါ နောက်ဘ၀ ဘာဖြစ်ဖို့ စသည်ဖြင့်လည်းကောင်း ….\nကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ပြောနေကျစကားလေးတစ်ခွန်းသတိရမိပါတယ် အလှူမှာဝါးတီးပေးကြတဲ့အခါတိုင်း သားကြီးတို့အမုန်းစွဲ အလှူရှင်ဒါနလေးမြောက်အောင်ပေါ့..တဲ့။\n” ဒါနလေးမြောက်အောင်တော့ “ဘုန်းပေးသွားသင့်ပါကြောာင်း..။\nဗန်းမော်ဆရာတော်လား မသိဘူး ဒကာတဦးက သူ ဆွမ်းအလှူရှင် ဖြစ်ခဲ့ဖူးကြောင်း လျောက်တော့ လှူတိုင်းသာ မှတ်မိရမယ်ဆိုရင်… အဲလိုသဘောမျိုး ဟာသဆန်ဆန် စကားရှိတာ မှတ်မိတယ်။\nနားလည်ပေးဘာ အန်တီဝေရယ်….. ကျော်ဟိန်းကို လူတိုင်းသိပေမဲ့ ကျော်ဟိန်းက လူတိုင်းကို ဘယ်အမှတ် ရနိုင်ပါ့မလဲ။\nဘုန်းကြီးတွေမှာလည်း သူ့အပူနဲ့သူ။ ကိုယ်ကသာ အခါထူးအနေနဲ့ တသီးတသန့် ဆွမ်းပွဲလုပ်သတ်မှတ်ပေမဲ့ အမြဲတမ်း ဆွမ်းစားကြွနေရသူအဖို့ သာမာန်အလုပ်တခုမျှသာ ရှိမှာပေါ့။ သံဃာဂုဏ်တော်နဲ့ အပြည့်အဝ ကိုက်ညီဖို့ဆိုတာတော့ လူနဲ့ ပတ်ဝန်းကျင် အညမည အပြန်အလှန် မှီခိုရခြင်း သဘောတရားရှိလို့ တခုပျက်ရင် အခြားတခုပါ လိုက်ချို့ယွင်းတယ်။ ဒီခေတ်ကြီးမှာတော့ ဒီလောက်ပဲရမယ်။