Welcome To Shwe Padauk Hospital\nMedical Ethic Principles\nအဓိက ၄ ချက်ပါတယ် (1) Non-Malificence (2) Beneficence (3) Autonomy (4) Equity and Justice\n(1) Non-Malificence ( သူ့အောက်မှာမှ ခေါင်းစဉ် အငယ်လေးတွေအဖြစ် Competency, CPD, Audit, Patient safetyစသဖြင့်ပါတယ်)\nသူ့အကြောင်းအရင်စပြောရအောင် သူ့ အဓိပ္ပာယ်က “Do No harm” ပဲ ၊ လူနာကို ကောင်းကျိုးမဖြစ်နိုင်ရင်တောင် ဆိုးကျိုး မလုပ်မိစေဖို့ပဲ။ ဥပမာ - TB ရောဂါမှန်း မသေချာ၊ TB ရောဂါရဲ့ constitutional symptoms တွေ လူနာမှာ မရှိပဲနဲ့ လူနာကို TB ဆေး သောက်ခိုင်းမိတာမျိုး ၊ပြီးတော့ ဆေးခန်းတွေမှာ ဘာလာလာ လူနာကို Dexa ထိုးတာမျိုးတွေ ၊ ပေးရမဲ့ ဆေးရဲ့ dose ကို မှားပေးမိတာမျိုး၊ ရောဂါ ခေါင်းစဉ် မှားတတ်မိတာမျိုး ဒါတွေပါ ပါတယ်။ အဲ့လိုမဖြစ်ရအောင် Level of standard တခုရှိနေရမယ်။ အဲ့လို level of standard တခုဟာပြည့်စုံနေဖို့အတွက် CPD နဲ့ Audit နှစ်ခုနဲ့ ထိန်းညှိသွားရမယ်။ အဲ့တော့ CPD ဆိုတာဘာလဲ? Continuous Profession Development ပါပဲ ဘာလဲဆိုတော့ လူနာကို Do No Harm မဖြစ်အောင် နောက်ဆုံးပေါ် guidelines တွေ နောက်ဆုံးအသစ်ထွက်ပေါ်နေတဲ့ ကုထုံးနည်းတွေကို Keep In Touch ဖြစ်နေရမယ်။ ဒါဟာ Continuous Profession Development ပါပဲ။ နောက်တစ်ခုက Audit, Audit ဆိုတာဘာလဲဆိုတော့ ပြသနာတစ်ခုဖြစ်တာဖြစ်ဖြစ်၊လူနာကို ကောင်းမွန်စွာဘယ်လိုကုမလဲလို့ အဖြေရှာတာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ဘယ်လို လုပ်ကြမလဲ ဆိုပြီး အဆင့်လိုက် ဆုံးဖြတ်သွားတာကို ဆိုလိုပါတယ်။ Medical Audit ဆိုရာမှာ cycle ရှိပါတယ် ။ Audit Cycle ပေါ့\n(1) Identify the problem , question, issue ပြသနာ ၊ မေးခွန်း၊ အကြောင်းအရာတစ်ခုခုကို အရင်ဆုံးIdentify လုပ်\n(2) Set the Criteria or Standard ( Criteria or Standard တခုကို စံထား)\n(3) Collect data on performance ( ဖြစ်နေတဲ့ အကြောင်းအရာကနေdata တွေစု)\n(4) Compare the performance in real practice with goal standard ( ခုနက စံထား ထားတဲ့ Criteria နဲ့ တကယ့်လက်တွေ့ကdata တွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်)\n(5) Identify need for change and implementing change ( နှိုင်းယှဉ်ပြီးတဲ့အချိန်မှာ ငါဘာတွေ လုပ်ဖို့လိုအုန်းမလဲ ဘာတွေ ပြောင်းလဲရမလဲ ဆုံးဖြတ်)\nဒါဟာ Medical Audit and Audit cycle ပါပဲ ဒီလောက်ဆို Non-Malifecence အကြောင်း စုံလောက်ပါပြီ။\nသူ့အဓိပ္ပာယ်ကတော့ Doing the benefit of the patient ပဲ ။ လူနာအတွက် ကောင်းကျိုး ကို လုပ်ဖို့ပေါ့ လူနာအတွက် ကောင်းကျိုးကို လုပ်ဖို့ဆိုရာမှာ အချက်သုံးချက်ပါတယ် (1)Must Observe Confidentiality\n(2)Must practice EBM\n(3)Should not think about referral kick about fees (လူနာဆီကနေ ပြန်ရမဲ့ အကျိုးကို မမျှော်ကိုး မစဉ်းစားသင့်)\nအဲ့သုံးချက်ထဲက Confidentiality အကြောင်းပြောကြည့်ရအောင် (1) Confidentiality\n========== သူ့အောက်မှာ duty ofadoctor ဆိုပြီးထပ်ပါတယ် ဘာလဲ ဆိုတော့ Patients havearight to except that doctor doctor will not disclose any personal information which they learn during the course of their professional duties, unless they give permission. အရှငျးဆုံးပွောရမယျဆိုရငျ လူနာရဲ့ ခှငျ့ပွုခကြျ မရရှိပဲနဲ့ လူနာရဲ့ information အားလုံးကျို လူနာနဲ့ ကိုယျကလှဲလို့ ဘယျသူမှ မသိအောငျထိနျးသိမျးထားပေးရမဲ့ တာဝနျ ဆရာဝနျမှာ ရှိတယျ။ ဒါဟာ Confidentiality ပါပဲ။\nဥပမာ ..... လူနာက သူ့ရောဂါအကြောင်းကို သူ့ဆွေမျိုးကိုပါ မပြောပြပါနဲ့လို့တောင်းဆိုထားရင် ဆရာဝန်က ပြောခွင့်မရှိပါဘူး၊ လူနာရဲ့ ဆွေမျိုးတစ်ယောက်ယောက်က လူနာရောဂါဟာ ဘာလဲလို့မေးလာခဲ့သော် လူနာကိုသာတိုက်ရိုက် မေးဖို့ ပြောပေးရမဲ့သဘောပါ။ ဒါပေမဲ့လဲ အဲ့လို လူနာကို တိုက်ရိုက်မေးခိုင်းမယ်ဆိုရင် လူနာဟာ mentally, socially, financially အရ ဘယ်သူ့ကိုမှ မမှီခိုတဲ့အခြေအနေ ရှိနေရပါမယ်။\nသို့သော်လည်း တခြားတဖက်မှာကျတော့ အဲ့လူနာ အလုပ်လုပ်နေတဲ့ အလုပ်က အုပ်ချုပ်သူ ခေါင်းဆောင်ကိုတော့ ပြောပြထားရမဲ့ တာဝန်ရှိနေပြန်ရော(ဥပမာ.... လူနာက ဆေးရုံတစ်ရုံရဲ့ ICU မှာ အလုပ်လုပ်နေတဲ့ nurse ဆိုပါစို့။ သူ့မှာ HIVပိုး ရှိနေတယ်ဆိုရင် သူ့ဆေးရုံကအုပ်ချုပ်တဲ့ သူကို သတင်းပိုလ အသိပေး ပြောခိုင်းရမယ်၊ လူနာက မပြောရင် ဆရာဝန်က ဆေးရုံက အုပ်ချုပ်သူကို ကိုယ်တိုင်အသိပေးရမဲ့သဘောပါ၊ ဒါမှသာ ICU လို အရေးကြီးတဲ့နေရာမျိုး ကနေ တခြားနေရာကို ပြောင်းရွေ့ တာဝန်ထမ်းဆောင်တာမျိုး လုပ်ထားပေးနိုင်မယ်ပေါ့)\nလူနာဘာရောဂါဖြစ်ဖြစ် လူနာက မပြောခိုင်းရင် မပြောရတော့ဘူးလားဆိုတော့လဲ မဟုတ်ပြန်သေးဘူး။ ဆရာဝန် အနေနဲ့ လူနာရဲ့ Confidentiality ကို ချိုးဖောက်လို့ရတဲ့ အခြေအနေတွေ ရှိနေပြန်ပါသေးတယ်။ အောက်မှာပါတဲ့ အခြေအနေမျိုးတွေမှာ လူနာက မပြောခိုင်းထားလဲ ဆရာဝန်က သူ့ဆွေမျိုး သူ့အဖွဲ့အစည်းထဲကသူတွေကို အသိပေး ပြောရမဲ့တာဝန်ရှိနေပါတယ်။ အဲ့တာတွေကတော့-----\n1. Notifiable diseases – ကူးစက်ရောဂါတွေ\n2. Drug addiction – ဆေးစွဲတာမျိုးတွေ\n3. Termination of pregnancy – ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်း\n4. Sharing information about patients with other members of health care team ဆရာဝန်အချင်းချင်း လူနာရဲ့ရောဂါကို တိုင်ပင်ဆွေးနွေးတာမျိုးတွေမှာ ပြောခွင့်ရှိပါတယ်။\n(2) Evidence Based Medicine – EBM Beneficence ခေါင်းစဉ်အောက်က နောက်တစ်ခုက EBM ဖြစ်ပါတယ်။ သူအဓိပ္ပာယ်က\nEBM is the conscientious, explicit and judicious use of current best evidence in making decisions about the care of individual patients It is the ethical duty ofaprofession to keep the up-to-date skill and service the population with best ability.\nEBM ဆိုတာ လူနာကို ကုသတဲ့ ကုသမှုတွေမှာတာဝန်ယူမှုရှိ၊ တိကျသေချာခိုင်မာပြီးရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်နေရမယ် ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ရှင်းလင်းတိကျခိုင်မာတဲ့ Guidelines တွေကိုသာ Based လုပ်ပြီး ကုသသင့်တယ်။ အဲ့လိုတိကျခိုင်မာထားတဲ့ Guidelines တွေ Upto Date Skill တွေ Service တွေပေးပြီး လူနာကို အကောင်းဆုံးဝန်ဆောင်မှုပေးရမယ် ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nအဓိကကတော့ Beneficence ဆိုတဲ့ ဆိုလိုရင်းက လူနာကို အကျိုးရှိအောင် ကုသပေးတဲ့နေရာမှာ\n(၁) လူနာရဲ့ Confidentiality ကိုဦးစားပေးရမယ်\n(၂) လူနာကို ပေးတဲ့ ကုသမှုတွေမှာ EBM ကိုစွဲကိုင်ပြီးကုသရမယ်။ အဓိက ဆိုလိုရင်းကတော့ ဒါပါပဲ။\nနံပါတ် (၃) Autonomy\n=============== သူကတော့ နည်းနည်းစိတ်ဝင်စားဖို့ ပိုကောင်းတယ် ရှုပ်လဲ ရှုပ်တယ်။ ဥပမာ - ငါ့ရောဂါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ငါသတိလစ်သွားရင် ဘယ်သူက ဆုံးဖြတ်ပေးမှာလဲ ဘာဘာညာညာပေါ့\nလူနာတစ်ယောက်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေး or ရပိုင်ခွင့်\nAutonomy က လူနာနဲ့ ဆရာဝန်ကြား ဆက်ဆံရေးမှာ အရေးအကြီးဆုံး အရာအနေနဲ့ပါတယ်။ လူနာကို သူ့ရောဂါအခြေအနေ အကြောင်း ရောဂါနဲ့ပတ်သက်တာတွေ စသဖြင့် information အပြည့်အစုံမပြောပြ ပဲ decision ချခိုင်းတာမျိုးမလုပ်သင့်ဘူး၊ မလုပ်ရဘူး။ Autonomy မှာ အပိုင်းသုံးပိုင်းပါဝင်တယ်။\n(1) Truth telling\n(3) Good communication\nသူ့အဓိပ္ပာယ်က လူနာကို သူ့ရဲ့ရောဂါ အခြေအနေနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘာတစ်ခုကိုမှ မထိန်ချန်ပဲ အမှန်အတိုင်းပဲ ပြောပြရမယ်၊ ဖုံးကွယ်လိမ်ညာထားလို့မရဘူး။ လူနာနဲ့ ဆရာဝန်ကြားက ရှိရမဲ့ ယုံကြည်မှု ကို တည်ဆောက်ရာမှ Truth telling က အရေးပါ အရာရောက်တယ်။ လူနာတိုင်းကို ဖြစ်သမျှရောဂါအခြေအနေ အကုန်ပြောပြရမှာလား ဆိုတော့လဲ မဟုတ်ပြန်သေးဘူး။ သူ့မှာလဲ လူနာကို မပြောပြပဲ ထိန်ချိန်ထားရမဲ့ အခြေအနေ လေးတွေ ရှိတယ်။ လူနာမှာ အောက်က အခြေအနေ တခုခုရှိနေတယ် ဆိုရင် Truth telling မလုပ်ပဲ ချန်ထားလို့ရတယ်။ အဲ့တာတွေကတော့\n(1) It will cause real harm to patient - depressed to suicide\n( ကိုယ်ကပြောလိုက်လို့ လူနာက အမှန်တကယ် ဆိုးကျိုးဖြစ်သွားစေမဲ့ လူနာမျိုး၊ ဥပမာ သူ့ရောဂါအခြေအနေကို ကိုယ်ကပြောပြလိုက်ရင် သူ့ကိုယ်သူ သတ်သေသွားနိုင်လား? သတ်သေသွားနိုင်တဲ့အခြေအနေဆိုရင် မပြောပြသေးပဲ ခေတ္တခဏ ထိန်ချန်ထားလို့ရတယ်)\n(2) Patients make it clear that they do not want to hear the bad news – think of denial\n(လူနာက အစကတည်းက သူ့ရောဂါသတင်းဆိုးကို ဘာဖြစ်ဖြစ်မကြားချင်ဘူး မပြောပြနဲ့ မသိချင်ဘူးလို့ ငြင်းဆိုတာတဲ့ လူနာမျိုး) အဲ့လိုလူနာတွေမျိုးဆိုရင် Truth telling ကိုထိန်းချုပ်ထားလို့ရတယ် ဆိုတဲ့သဘောပါပဲ။\nTruth telling ပြီးတော့ နောက်တစ်ခုက informed consent\nသူ့အဓိပ္ပာယ်က လူနာကို တခုခု ကုသတော့မယ် စစ်ဆေးတော့မယ်ဆိုရင် မပြုလုပ်မီ လူနာ သဘောတူညီချက် ရယူခြင်းပါ။ သူ့မှာ (၂) ပိုင်းရှိတယ်\n(1) Expressed consent (2) Implied consent (1) Expressed Consent သူကတော့ လူနာကို လက်မှတ်ထိုးပြီး တောင်းရတဲ့ consent ကိုခေါ်တာဖြစ်တယ် (2) Implied Consent ဒါကတော့ လူနာကိုမေးစရာမလိုပဲ လူနာက သဘောတူပြီးသား treatment ကို မေးစရာမလိုပဲ လက်ခံပြီးသားကို ခေါ်တာဖြစ်တယိ သူ့မှာလဲ အောက်ပါ အချက်တွေပါဝင်တယ် (၁) Provide enough information (လူနာကို သူ့ရောဂါ ရော လုပ်မဲ့ စစ်ဆေးမဲ့ အကြောင်းအရာနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ရော သတင်းအချက်အလက် စုံစုံလင်လင်ပေးရပါမယ်) ဥပမာအားဖြင့် Procedure တခုလုပ်မယ်ဆိုပါစို့ - ဘာ procedure လဲဆိုတာရှင်းပြရမယ် - အဆင့် ဘယ်နှဆင့်လုပ်ရမလဲ ရှင်းပြရမယ် - ဘာကြောင့်လုပ်ဖို့လိုအပ်သလဲ ရှင်းပြရမယ် - ဆိုးကျိုးအနေနဲ့ ဘာတွေရှိနိုင်လဲ - တခြားပြောင်းလဲ မှုတွေ ရှိနိုင်သေးလား? - ကောင်းကျိုးနဲ့ ဆိုးကျိုး အချိုးအစား? စသဖြင့် တိတိကျကျ ရှင်းပြရမယ် (၂) Should include physician’s recommendation ( သမားတော်ရဲ့ ထင်မြင်ယူဆချက်ပါရမယ်) (၃) Patient’s concurrence must be free and unforced (လူနာရဲ့လိုက်ပါဆောင်ရွက်ချက်ဟာ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်က တွန်းအားပေးတာမျိုးဖြစ်မနေရဘူး) (၄) Patient must be competent enough to give consent - 18 yr of age လူနာဟာ consent ပေးနိုင်လောက်တဲ့ အခြေအနေမျိုးရှိရမယ်( ဥပမာ - စိတ်ရောဂါ အခြေအနေ ရှိမနေရဘူး၊ အသက် ၁၈နှစ်ကျော်ရမယ်) ၁၈နှစ်အောက်ဆိုရင် မိဘအုပ်ထိန်းမှုအောက်မှာပဲ ရှိသေးတဲ့အတွက် consent မပေးနိုင်သေးဘူးလို့ယူဆတဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ။ 👉👉👉အဲ့ဒါပြီးတော့ လူနာ က Decision making capacity ပေးနိုင်လား မပေးနိုင်လားကြည့်ရမယ် ဘာတွေလဲဆိုတော့ ...... - လူနာမှာ Psychiatric ပြသနာရှိနေလား? - လူနာက ကိုယ်ပေးမဲ့ ကုသမှု ဒါမှမဟုတ် လုပ်မဲ့ procedure ကိုနားလည်သလား? - consequence of his choice ဖြစ်ရဲ့လား? - reasonableရောဖြစ်ရဲ့လား? 👉👉👉 အဲ့တော့ ဒီနေရာမှာမေးစရာရှိလာတာက လူနာက Decision making capacity မပေးနိုင်ရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ? 👉👉👉 အဲ့လိုအချိန်ကျရင်တော့ Advanced directed ကိုကြည့်ရမယ်၊ သူက ဘာလဲဆိုတော့ လူနာက decision making capacity မပေးနိုင်ရင် ဘယ်သူက အပေးနိုင်ဆုံးလဲကို ံကြည့်တာဖြစ်တယိ။ အဲ့တာက လူလဲ ဖြစ်နိုင်သလို စာရွက်လေးတရွက်လဲဖြစ်နိုင်တယ်။ (ဥပမာ- သူနေကောင်းစဉ် သတိရစဉ် အချိန်အခါက သူတော့ဖြင့် သတိမေ့သွားရင် ဒီစာထဲကအတိုင်းလုပ်ပါတို့ ဒီလူကိုဆုံးဖြတ်ခိုင်းပါတို့ စသဖြင့် စာရေး လက်မှတ်ထိုးပြီးမှာခဲ့တာကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်တယ်) ဒါပေမဲ့ အပေါ်က အချက်တွေနဲ့ပြန်ချိတ်မယ်ဆိုရင် (ဥပမာ လူနာက သူသာတခုခုဖြစ်ခဲ့ရင် CPR မလုပ်ပါနဲ့လို့ မှာထားခဲ့သည်ရှိသော် သူဟာ CPR အကြောင်းနားလည်ပြီးသားဖြစ်နေရမယ်။ CPR အကြောင်းနားမလည်ပဲ မလုပ်ဘူး ဆိုပြီး မှာခဲ့လို့မရဘူး အတည်မယူရဘူးလို့ ဆိုချင်တာပါ) 👉👉👉 ပြီးတော့ Lasting power of atony (LPA) ကိုသိရမယ် ။ LPAက ဘာလဲဆိုတော့ ( ဥပမာ လူနာရဲ့ဆွေမျိုးတွေက အကုန် နိုင်ငံခြားမှာနေတယ်၊ လူနာက ဒီနိုင်ငံမှာ Living together နေထားတယ်၊ လူနာတခုခုဖြစ်တဲ့အချိန် သူ့သမီးက နိုင်ငံခြားကနေပြန်လာတယ် ၊ အဲ့အချိန် လူနာကို တခုခုဆုံးဖြတ်ပေးရမယ်ဆိုရင် လူနာနဲ့အတူ Living together နေထားတဲ့သူနဲ့ သူ့သမီးနဲ့ ယှဉ်လာတဲ့အချိန် သူ့သမီးမှာ ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်မရှိဘူး။ Living together နေခဲ့တဲ့တစ်ယောက်ကသာ ဆုံးဖြတ်ပေးနိုင်တယ်။ လူနာနဲ့ in heart ဖြစ်တဲ့သူကပဲ ဆုံးဖြတ်ပေးနိုင်တာကိုပြောချင်တာဖြစ်မယ်။ ဒါဟာ LPA ပါပဲ) Informed consent မှာ အပေါ်ကအချက်တွေ စုံလင်နေရပါမယ်။ နောက်တခုက Autonomy ထဲမှာပါတဲ့ Good Communication ဖြစ်အောင်ဘယ်လို လုပ်မလဲပေါ့ (3) Good Communication ဆရာဝန်နဲ့ လူနာကြားမှာ good communication တခု ရဖို့ ရှိကိုရှိရမဲ့ လုပ်ကိုလုပ်ရမဲ့ အခြေအနေတွေရှိတယ်\n(1) maintainapositive atmosphere, warm manner, good eyes contact (အပြုသဘောဆောင်တဲ့အခြေအနေဖြစ်ရမယ်၊ နွေးထွေးတဲ့ အပြုအမူ ၊ မျက်လုံးချင်း ဆက်သွယ်မှု ရှိရမယ်)\n(2) use open questions at the beginning (စစချင်းမှာ လူနာကိုသူဖြစ်ချင်တာ စပြောခိုင်းရမယ်)\n(3) listen carefully (လူနာပြောတာကို ဂရုတစိုက်နားထောင်ရမယ်)\n(4) be alert and responsive to verbal and non-verbal uses နှုတ်ကရော ကိုယ်လက်အမူအရာနဲ့ပါ တုံ့ပြန်နေရမယ်\n(5) use specific questions when appropriate (သင့်တော်တဲ့အချိန်မှာ ကိုယ်လိုချင်တာကို တိတိကျကျမေးရမယ်)\n(6) clarify what the patient had told you လူနာက ဘာပြောလဲဆိုတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်ရမယ်\n(7) encourage the patient to be relevant လူနာကို လိုက်ပါဆောင်ရွက်ဖို့ တိုက်တွန်းရမယ်\n(8) ending –နောက်ဆုံးမှာ\na. summarize what the patient has told လူနာပြောတာတွေကို ပြန်စုစည်းရမယ်\nb. ask it your summary is accurate နောက်ဆုံးစုစည်းထားတာတွေဟာပြည့်စုံတိကျ ရဲ့လား ပြန်မေးရမယ်\nc. ask if they would like to add anything လူနာကို ဘာများဖြည့်စွက်ချင်သေးလဲ ပြန်မေးရ မယ်\nဒါကတော့ Autonomy ဆိုတဲ့ လူနာရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးမှာပါရမဲ့အချက်အလက်တွေ ဖြစ်ပါတယ် Principle of Medical Ethicsရဲ့နောက်ဆုံးအပိုင်း\n(4)Equity and Justice\nဒီအပိုငျးကတော့ သခြာငျ်လိုငျ် တှကျရခကြျရတာတှပေါပွီး အရှုပျဆုံးအပိုငျး နားလညျရအခကျဆုံးအပိုငျးဖွစျလို့ အမှားပါခဲ့ရငျ ကွိုပွီး တောငျးပနျထားပါတယျ။ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးဖတျ ခငြျသူတှကေတော့ တှကျတာ ခကြျ တာကြောျပွီး ဖတျကွပါလို့ ကွိုပွောထားပါရစေ။ စာကလဲတောျတောျလေးကို ရှညျပါတယျ။ Equity and Justice ကိုတော့ အဓိကအားဖြင့်လူနာတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ယှဉ်လာတဲ့နေရာမှာ သုံးဖို့ ဆိုရမယ်။ ဥပမာ - ရောဂါ တစ်ခုတည်း အတူတူဖြစ်နေတဲ့ သူနှစ်ယောက်ကို သုံးစရာဆေးက တစ်မျိုးထဲရှိတယ် ။ အဲ့လိုအခြေအနေမှာ ဘယ်သူ့ကို ဦးစားပေးမလဲ? ဘာလို့လဲ ? ကြည့်ကြရအောင် .......... (4) Equity and Justice =============== every patient should haveachance to receive at least minimal standard of treatment. သူ့မှာ အစချီထားပုံက လူနာတိုင်း လူနာတိုင်းမှာ အနည်းဆုံး standard of treatment ရယူဖို့ အခွင့်အရေးရှိတယ်။ - to prioritize the limited resources. ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့လိုနိုင်ငံတွေက Limited resources ရှိတဲ့ အတွက် prioritize လုပ်ဖို့လိုအပ်တယ်။ - must be familiar with measurements of cost-benefits ratio. prioritize လုပ်ဖို့ဆိုရင် အောက်ပါအချက် တွေကို ကြည့်ပြီး လုပ်ရမယ်။ ဘာတွေလဲဆိုတော့ 1. QALY 2. NNT 3. ARR 4. RRR ဒါကတော့ အတိုကောက်တွေပေါ့။ Equity and Justice ကို ကြည့်ရာမှာ အောက်ကဟာတွေနဲ့ တွက်ချက်ပြီး ကြည့်ရတယ်။ သူ့အဓိပ္ပာယ်နဲ့ တွက်ပုံတွက်နည်း တွက်ကြည့်ကြရအောင်။ တော်တော်လေး ရှုပ် ပါတယ်။ (1) QALY (Quality Adjusted Life Year) - To measure the quality and quantity of life သူကတော့ Quality of Life ကိုတိုင်းတာဖြစ်တယ်။ - A year of healthy life expectancy to be worth – 1 - A year of unhealthy life expectancy to be worth <1 ဒီနှစ်ကြောင်းမှာ ပထမ တစ်ကြောင်းက ကောင်းကောင်းမွန်မွန် အသက်ရှင်နေရမှာ တစ်နှစ် ဥပမာ ပြောပြတာပါ ဘေးက ၁က တစ်နှစ်ကိုရည်ညွန်းတာမဟုတ်ပါ) ဒုတိယတစ်ကြောင်းကတော့ အသက်တော့ ရှည်မယ် ဒါပေမဲ့ မကျန်းမမာနဲ့နေရယ် - Lower the valueaworser the QOL. (ဥပမာ Quality of adjusted life yearက ကျန်းကျန်းမာမာ နေရမယ်ဆိုရင် ကောင်းတယ်၊ Value ကနည်းလေလေ ပိုဆိုးလေလေဆိုတာကို ပြောချင်တာဖြစ်တယ်) ဒီနေရာမှာ ရှုပ်သွားပြီထင်တယ်!!!!!!! အတိုချုပ် ထပ်ရှင်းရရင် Quality of life ဆိုတာက သူအသက်ရှင်ရတဲ့အချိန်သူ့ ကျန်းမာရေးက healthy ဖြစ်လို့ ကျေနပ်နေနိုင် တာကို ဆိုလိုတာဖြစ်တယ်။ အသက်ရှည်စွာဘယ်လောက်တော့ဖြင့်ကြာကြာနေသွားရမယ်ဆိုတာထက် နေရတဲ့ကာလလေးမှာ ကျန်းမာစွာနေထိုင်သွားနိုင်တာကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်တယ်။ (ဥပမာ - ဒီဆေး ကိုသောက်ရင် နောက်ထပ် ၁၀နှစ်အသက်တော့ရှည်မယ်, သို့သော်လဲ ဒီတိုင်းပဲ တပိန်ပိန် တလှီလှီ နဲ့LY မပြည့်စွာနေရမယ်ပေါ့) အောက်မှာထပ်ရှင်းထားတာကိုကြည့်ရအောင် Eg ..... - An old drug A increase life for 8 years in perfect health (QALY – 8 yrs). - A new drug A increase life for 16 years, but QOL rated by patient only 25%(QALY –4yrs). အဓိပ္ပာယ်က အရင်က သောက်နေတဲ့ old drug ကိုဆက်သောက်နေရင် perfect health ပဲဖြစ်နေမယ်(ကောင်းတယ်ပေါ့)၊ ကျန်းကျန်းမာမာနဲ့ထပ်နေရမှာ တော့ ၈နှစ်ဖြစ်မယ်။ ဆေးအသစ်ကိုသောက်လိုက်ရင် ၁၆နှစ်အသက်ရှည်မယ်၊ ဒါပေမဲ့ 25% ပဲ ကျန်းကျန်းမာမာနဲ့နေရမယ်၊ ကျန်တဲ့ 75% က ပိုဆိုးလာမယ်၊ ကျန်းကျန်းမာမာ မဟုတ်တော့ဘူး၊ အသက်တော့ရှည်လာမယ် ။ ကောင်းကောင်းမွန်မွန်နေရမဲ့ QALY ကတော့ ၄နှစ်ပဲ ဖြစ်မယ်။ နောက်ဆုံးခြုံမှတ်ရင် QALY နည်းရင် မကောင်းဘူး၊ များရင်ကောင်းမယ်။ ကဲဒါဆို နောက်တစ်မျိုးကိုသွားကြည့်ရအောင်........\n(2) NNT – numbers need to treat\nသူမှာက နှစ်မျိုးရှိတယ် - NNT(B) နဲ့ - NNT(H)\n(1) NNT(B) (numbers need to treat for benefit) သူက benefit ရအောင် လူနာဘယ်နှစ်ယောက်များများ ကုရမလဲ ပေါ်မူတည်တယ်(ဥပမာ - patients အယောက် ၁၀၀ကုလို့ ဘယ်နှယောက် အကျိုးရှိမလဲ)\nအောက်က ဥပမာလေးကြည့်လိုက်ရအောင် Eg - Woman who has unprotected sex x 1 yearachance of becoming pregnancy = 40% (မိန်းမ တစ်ယောက်က unprotected sex နဲ့နေမယ်၊ အဲ့အမျိုးသမီးက တစ်နှစ်အတွင်း ကိုယ်ဝန်ရှိနိုင်ချေ က ၄၀% ဖြစ်တယ်) - Woman who takes OC pillsachance of becoming pregancy = 3% (OC pills သောက်မယ်ဆိုရင် ကိုယ်ဝန်ရနိုင်ချေက ၃%ပဲဖြစ်တယ်) - Absolute risk reduction (ARR) = 37 % (အဲ့မှာ တကယ်ကို ကျသွားတဲ့ absolute risk reduction (ARR) က ၄၀-၃ ဆိုတော့ = ၃၇% ဖြစ်မယ်။ OC pills သောက်ရင် ကိုယ်ဝန်ရနိုင်ချေ ၃၇% လျော့သွားမယ်) အိုကေ ...... Benefitကိုရှာကြရအောင်..... - NNT(B) = inverse of the ARR = 1/ARR = 1/0.37 = 2.7 NNT(B) ကိုတွက်မယ်ဆိုရင် = ARR ပြောင်းပြန်= 1/ARR = 1/0.37=2.7 1 ကိုတည်ပြီး ARR က %ဆိုတော့ 0.37 နဲ့စား 2.7 ရမယ်၊ 2.7 ဆိုတော့3ထားပါတော့၊ အဲ့တော့....... NNT(B) က ၃ယောက်ဖြစ်မယ်။ ၃ယောက်မှာ ၁ယောက်သည် Benefit ရှိမယ်။ အဲ့တော့ မိန်းမ အယောက် ၁၀၀ကို OC pills တိုက် ရင် ကိုယ်ဝန် မရနိုင်ချေက ၃၇ယောက်ရှိမယ်။ ၃၇ ဆို တော ၃ပုံ ၁ပုံ ကာကွယ်နိုင်တာပေါ့။ ၃ယောက်မှာ ၁ယောက်ပေါ့။ OC pill သောက်တဲ့ မိန်းမ ၁၀၀မှာ ၃၇ယောက် ကိုယ်ဝန်မရဘူးဆိုလို့ ကျန်တဲ့ ၆၃ယောက်က ကိုယ်ဝန်ရမယ်လို့ မတွေးပါနဲ့မဆိုင်ပါဘူး။ ဒါဟာ benefit ကိုပဲတွက်နေတာဖြစ်လို့ benefit ကိုပဲတွေးပါ။ ဒီနေရာလေးမှာသတိမူထားဖို့ပါ။ ကျန်တဲ့ ၆၃ယောက်ကိစ္စတွေးလိုက်ရင် ရှေ့ဆက်လို့မရပဲ ဒေါင်ချာဆိုင်းသွားပါလိမ့်မယ်။ ဒီနေရာမှာတင် အတွေး ခနဖြတ်ထားပါ။ သူက တော်တော်လေးကိုရှုပ်တယ်ပြောရမယ်။ နောက်တစ်ခုဆက်သွားကြတာပေါ့\n(2) NNT(H) (number need to treat for harm to occur) ဒီတစ်ခါ benefit မဟုတ်ပဲ harm ကိုတွက်ကြည့်ရအောင် Tamoxifen ဆိုတဲ့ ဆေးကိုသောက်ရင်\n- ကောင်းကျိုးက Ca Breast, MI risk ကို ကျစေတယ်\n- ဆိုးကျိုးက Ca endometrial နဲ့ Venous thromboembolism ကိုဖြစ်စေတယ်\n- ဒီဆေးသောက်တဲ့ Ca Breast လူနာ၁၇ယောက်မှာ ၁ယောက်က တခါသေနှုန်းလျော့တယ်\n- Myocardial Infarct က ၂၇ယောက်မှာ ၁ယောက်ကို prevent လုပ်မယ်\n- Ca endometrial ဖြစ်မှာက ၁၄၃ယောက်မှာ တစ်ယောက်\n- Venous Thromboembolism ဖြစ်မှာက ၁၃၀မှာ တစ်ယောက်\nအဲ့တော့ harm ထက် benefit က ပိုများနေလို့ ဒီဆေးကို သုံးသင့်ပါတယ်။ ဒါကိုဆိုလိုခြင်းပါ။ NNT(H) ကိုလဲ အပေါ်က NNT(B) အတိုင်းပဲ တွက်ပါတယ် ထပ်ရှင်းရင် ရှုပ်သွားမှာစိုးလို့ ထပ်မရှင်းတော့ပါဘူး။ နားလည်လွယ်အောင် အတိုချုံးပြောရရင် PCI လုပ်မယ်ဆိုပါစို့။ ဆရာတစ်ယောက်က Clopilet 600mg ပေးမယ် နောက်တစ်ယောက်က 300mgပဲ ပေးမယ်။ အဲ့တာဆိုရင် EBM ကိုသွားကြည့်မယ်။ NNT(B) နဲ့ NNT(H) ပေါ့။ ဥပမာ 600mg ပေးလိုက် လို့300mgနဲ့ယှဉ်ရင် benefit က သိပ်မကွာဘူး bleeding riskကတော့ ပိုများတယ်ဆို မသုံးသင့်ဘူးပေါ့။ နောက်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ ARR ကိုတော့အပေါ်မှာရေးထားပြီးလို့ သိပြီးဖြစ်တဲ့အတွက်နောက်ဆုံး RRR ကိုပြောကြည့်ကြတာပေါ့။\n(4) RRR (relative risk reduction) RRR ကိုသိချင်ရင် RRကိုအရင်သိရပါမယ်။\n- RR (relative risk or risk ratio) - RRR ကိုတွက်ရင် RR ရဲ့ တန်ဖိုးကိုအရင်ရှာရမယ်။ -အဲ့တော့ RR ကို တွက်မယ်ဆိုရင် Intervention group ကို Control groupနဲ့ စားရမယ် - Intervention Group ဆိုတာ ဆေးပေးလို့ ရလာတဲ့ အဖြေ ( Y ) လို့ သတ်မှတ်တယ်။ - Control Group ဆိုတာက ဆေးမပေးပဲ ရလာတဲ့ အဖြေ ( X ) လို့သတ်မှတ်တယ်။ - အပေါ်မှာ NNT(B) တွက်ခဲ့တဲ့ OC pill နဲ့ပဲ တွက်ကြည့်ကြရအောင်၊ သူရေးထားတဲ့ control group ဆိုတာက ဆေးမပေးထားတဲ့ group ကိုပြောချင်တာပါ ။ အပေါ်က OC pills နဲ့တွက်ကြည့်မယ်ဆိုရင် OC pills မသောက်ခိုင်းထားတဲ့ Group ပေါ့။ - အဲ့တော့ control group က unprotected sex group ဆိုတော့ 40 ဖြစ်မယ်။ - Intervention group ကOC pills သောက် တဲ့ group ဆိုတော့3ဖြစ်တယ်။ - ရပြီ ၊ အဲ့ဒါဆိုရင် အောက်ကရေးထားတဲ့ ဖော်မြူလာနဲ့ Ratio ချကြည့်မယ်။ Ratio ချမယ်ဆိုတော့ စားရမယ်။ - Ratio of risk in intervention to control group –Y/X အပေါ်က ဖော်မြူလာအတိုင်း Yကို X နဲ့စားမယ် = Y/X = 3/40 = 0.075 ရမယ် ( Y နေရာက 3က Intervention Group ရဲ့ ဂဏာန်းဖြစ်ပီး X နေရာက 40က Control Group ရဲ့ ဂဏာန်းဖြစ်တယ်။ တော်ကြာ ဘယ်ကရောက်လာမှန်းမသိ မျက်စိကြောင်နေမှာစိုးလို့ ) ဒီတော့ RR က = 0.075 ဖြစ်မယ် ဟုတ်ပြီ ဒီတော့ RRR ကိုတွက်လို့ရပြီ - RRR ( relative risk reduction) - သူကတော့ RRRတွက်တာ ။ RRR ကိုလိုချင် ရင် အောက်ကဖော်မြူလာအတိုင်းသွားမယ်။ = (1-RR) x 100 % = (1-0.075) x 100% = (0.925) x100% RRR = 92.5 % အပေါ်က ပေးထားတဲ့ ဥပမာနဲ့တွက်ချက်မှုအရ အဖြေကိုပြောရရင် OC pills သောက်တဲ့မိန်းမ ၁၀၀မှာ ၉၂.၅% က ကိုယ်ဝန် တားနိုင်ပါမယ်။ အပေါ်မှာပြောခဲ့တုန်းက ၃၇% ပဲ ကာကွယ်တယ်ဆို။ အခုကျတော့ ဘာလို့ ၉၂.၅% ဖြစ်နေရတာလဲ တွေးစရာရှိပါတယ်။ အပေါ်မှာ ရခဲ့တဲ့ ၃၇% ကARR ကိုပြောတာဖြစ်ပြီး၊ နဂိုထဲက ဘာဆေးမှ မသောက်ပဲနေပြီး ကိုယ်ဝန် ကိုမရတဲ့ Group ရှိပါတယ်။ အဲ့ Group က ၄၀% ကိုပါ ယူတွက်ထားကြောင့်ပါ။ အဲ့တာကြောင့် အပေါ်ဆုံးက NNT(B) တွက်တဲ့အချိန်မှာ လျှောက်မစဉ်းစား မတွေးသေးပါနဲ့အုန်းလို့ဆိုခဲ့တာပါ။ နောက်ဆုံး အရှင်းဆုံးအချုပ်ပြောရရင် RRR ဆိုတာ ပမာဏ အရေအတွက် ပိုများလာတာပါ ( ဥပမာ ကျွန်တော်တို့ဆီ ဆေး Company တွေ လာကြေငြာနေတဲ့ ဒီဆေးသောက်ရင်တော့ဖြင့် ၈၉ ယောက် ၉၂ ယောက်ကတော့ ဘာရောဂါ မဖြစ်ဘူး ဘာညာဆိုတာ RRR ကိုပြောခြင်းပါ) ။ တော်တော်လဲ ခေါင်းရှုပ်နေလောက်ပါပြီ။ နှစ်ခါ သုံးခါလောက် ပြန်စဉ်းစားရင် မှတ်မိပြီ လွယ်ကူသွားမှာပါ။ ကဲ အပေါ်ကသင်္ချာတွေ တွက်ချက်တယ်ဆိုတာက တကယ့် မြေပြင်မှာ လူနာနှစ်ယောက်ယှဉ်လာရင် ဘယ်သူ့ကို Prioritized လုပ်မလဲဆိုတာကို အပေါ်မှာ ပြောထားခဲ့တဲ့ QUALI တို့ NNT တို့နဲ့ တွက်ပြီး Priority ကိုရွေးချယ်ရမှာမို၊ ပြီးတော့ ဆေးအဟောင်းကနေ အသစ်ပြောင်းသုံးကြမယ်ဆိုရင် ကောင်းကျိုးနဲ့ဆိုးကျိုးဘယ်ဟာပိုများလဲသိအောင်တွက်ကြရတာပါ တကယ့် Equity and Justice မှာရော (၁) ဘာတွေပါမလဲ? (၂) ပြသနာက ဘာတွေရှိမလဲ (၃) ဘယ်လိုရောဂါတွေကို ဦးစားပေးကုမလဲ? (၄) အပေါ်မှာရေးထားသလို ရောဂါတူ လူနာနှစ်ယောက်ကို ပေးစရာ ဆေးတစ်မျိုးပဲ ရှိတဲ့အခါ ဘယ်သူ့ကို ဦးစားပေးမလဲ? ကြည့်ကြရအောင်........ Euity and justice ============ – three perspectives( သုံးခုပါမယ်)\n1. Respect for needs of the individual\na. Health care is delivered first to those who need it most- some kind of triage သူကတော့ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်းဆီရဲ့ ကုသမှု လိုအပ်ချက်ကို လေးစားရမယ်ဆိုထားတာပါ။ အရေးပေါ်ကုသမှု လိုအပ်တဲ့သူကို အရင်ဦးစားပေး ကုသပေးရမယ်ပေါ့။ ဒါကတော့ ရှင်းပါတယ်။\n2. Respect for the rights of the person\na. Everyone who needs health care is entitled toafair share of the resources available. ဒီအချက် ကုသမှုလိုအပ်တဲ့ လူနာတိုင်းမှာ ရပိုင်ခွင့်ဆိုတာရှိတယ်။ အဲ့လိုကုသပေးတဲ့နေရာမှာ Fair ဖြစ်ရမယ် ပြောချင်တာပါ။ (ဥပမာ- ပိုက်ဆံချမ်းသာတဲ့သူမို့ ပိုဂရုစိုက်လိုက်မယ် ဆင်းရဲတဲ့သူမို့ သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး။ အဲ့လိုဖြစ်လို့မရပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ စစ်သားအနေနဲ့ဆိုရင်တော့ ရဲဘော်မို့ ဗိုလ်ကြီးမို့ ဗိုလ်မှူးမို့ ဗိုလ်ချုပ်မို့ဆိုပြီး အဆင့်အတန်းခွဲပြီး မကုသရပါဘူး။ ကုသရေးနဲ့ပတ်သက်လာရင် အားလုံးက တန်းတူ Fair ဖြစ်နေရမယ်ကိုဆိုလိုတာပါ။\n(3) Respect for merit\n(a) Health is delivered on the basis of value judgements, according to financial, political, social or other factors relating to the value of the individual to society. ဒါကတော့ လူနာတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ဘယ်သူ့ကို ဦးစားပေးကုမလဲယှဉ်လာရင် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ကို အကျိုးပြုနိုင်တဲ့ အခြေအနေကို မူတည်ပြီး စဉ်းစားဆုံးဖြတ်ရမယ်လို့ ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။\nဥပမာ - အသက် ၇၀ရှိပြီဖြစ်တဲ့ ပင်စင်စား Professor တစ်ယောက်နဲ့ အသက် ၃၅နှစ်သာရှိသေးတဲ့ CSW မိန်းကလေးတစ်ယောက်တို့ဟာ ဆေးရုံကို ပြင်းထန်အဆုတ်ရောင်ရောဂါနဲ့ တပြိုင်တည်း ရောက်လာတယ်။ အသက်ရှု စက်ကို နှစ်ယောက်စလုံးတပ်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ ဆေးရုံမှာ အသက်ရှုစက်က တစ်လုံးပဲ ရှိတယ်။ ဘယ်သူ့ကို ဦးစားပေးကုမလဲ? အဲ့အချိန်မှာ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ကို အကျိုးပြုနိုင်မှုတွေကိုမူတည်ပြီး ဆုံးဖြတ်ပါတယ်။ အသက် ၇၀ ပင်စင်စား professor ကြီးဟာ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ကို အကျိုးပြုနိုင်ဖို့ သိပ်မစွမ်းဆောင်နိုင်တော့ပါဘူး၊ သူ့သက်တမ်းကလဲ သိပ်မကျန်တော့ပါဘူး။ တစ်ဖက်က အသက် ၃၅နှစ် အရွယ် CSW ဆိုပေမဲ့ သူ့မှာလဲသူ့ပတ်ဝန်းကျင် ကို အကျိုးပြုနိုင်မှာတွေရှိပါတယ်။ သက်တမ်းအားဖြင့်လဲ အများကြီးကျန်ပါသေးတယ်။ ဒါကြောင့် အသက်ရှုစက် တပ်ဖို့ တစ်ယောက်ကို ရွေးပါဆိုရင် အသက် ၃၅နှစ် အရွယ် CSWကောင်မလေးကို ရွေးရပါမယ်။ ဆိုလိုရင်းက ဒါပါပဲ။ Justice ကတော့ တွက်ချက်တာတွေပါ ပါလို့ တော်တော်လေးရှည်ပြီး ခေါင်းလဲရှုပ်ရပါတယ်။\nဒါဆိုရင်တော့ နောက်ဆုံးအပိုင်းဖြစ်တဲ့ Equity and Justice လဲပြီးပါပြီ။\nNarcissism types တွေအကြောင်းဆက်မပြောခင် ဒီစကားလုံးဘယ်က ဆင်းသက်လာတယ်ဆိုတာလေး အရင်ပြောပြပါရစေ။ Narcissism ဆိုတာ Greek Mythologyလို့ခေါ်တယ့် ဂရိ ဒဏ္ဍာရီထဲက သူ့ရုပ်ပုံကိုသူအလွန်အမင်းချစ်မြတ်နိုးပြီး သူ့ရုပ်ပုံပေါ်တယ့် ရေအိုင်နားကနေ မခွာနိုင်တော့ပဲ သူ့ပုံသူကြည့်ရင်း သေသွားတယ့် Narcissusဆိုတဲ့ လူငယ်လေးကို အခြေပြုပြီး ပေါ်လာတဲ့စကားဖြစ်တယ်။ Narcissismအကြောင်းပြောတဲ့အခါ ကျမတို့ လူသားအားလုံးမှာ အနည်းနဲ့အများ egoဆိုတဲ့ အတ္တရှိကြတာကြောင့် တနည်းမဟုတ်တနည်း ကျမတို့မှာလဲ Narcissistဖြစ်နိုင်ချေရှိနေတာပေါ့။ ဒါပေမယ့် ကျမတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု၊ အတ္တ နဲ့ ကိုယ်ကိုယ့်ကိုယ်ချစ်စိတ်တွေ ရှိနေသလို တဖက်မှာလဲ သူတစ်ပါးအပေါ်ကိုယ်ချင်းစာစိတ် စာနာသနားစိတ် စေတနာမှန်နဲ့ ကူညီဖေးမလိုစိတ်တွေရှိနေသရျ် ကျမတို့ဟာ နာစစ်စစ် မဟုတ်နိုင်ပါဘူး။ဒီတော့ ရောဂါသည်လို့ သတ်မှတ်ထားတယ့် နာစစ်စစ်တွေ တနည်းအားဖြင့် Pathologically Narcissists ဖြစ်သူတွေဟာ သာမာန် healthy narcissistsနဲ့မတူတာက သူတို့ဟာ လူငယ်ဘဝကစပြီး တောက်လျောက် အစွန်းရောက်တဲ့ အတ္တတွေ၊ မာနတွေ၊ အနိုင်ရလိုမှုတွေ၊ အနိုင်ကျင့်မှုတွေ၊ လိမ်လည်မှုတွေ၊ခိုးယူမှုတွေ၊ ရာဇဝတ်မှုတွေကို အဆက်မပြတ်ပြုလုပ်တတ်သူတွေဖြစ်ကြပါတယ်။\nနာစစ်စစ်တွေရဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတယ့် အလေ့အထခုနှစ်ချက်ကို Seven Deadly Sins of Narcissismလို့ခေါ်ပါတယ်။ အဲ့ဒါတွေကတော့\n1. အရှက်တရားကင်းမဲ့မှု, သူတို့ဟာ ရှက်တယ့်စိတ်ကို အလွန်မုန်းကြတယ်။ ရှက်တယ့်စိတ်ဟာ သူ့ကိုယ်သူ လူကောင်းမဟုတ်ဘူးလို့ ခံစားစေတာ သူဟာ မပြည့်စုံဘူးလို့ ခံစားစေတာမို့ ရှက်တယ့်စိတ်ကို သူတို့လုံးဝမနှစ်မြို့ကြဘူး။ ဒါ့ကြောင့် သူတို့ကိုယ်သူတို့ မရှက်တတ်အောင် ပြင်ဆင်ထားကြတယ်။ သူများ ပစ္စည်းခိုးတာ အနိုင်ပိုင်းပြီးယူတာတွေ မကြာခဏလုပ်တတ်သလို ပြီးရင် လုပ်သင့်လို့လုပ်တာ ဘာမှရှက်စရာမလိုဘူးလို့ သဘောထားတတ်ကြတယ်။ လိမ်ညာတာ ဖောက်ပြန်တာတွေအပေါ်လဲ ရှက်လေ့မရှိပဲ ဒါဟာ လူ့သဘာဝဆိုပြီး သာသာယာယာ လိမ်ညာဖောက်ပြန်တတ်ကြတယ်။\n2. သူတို့သာ အတော်ဆုံး၊ ငါသာသိ ငါသာမှန်၊ ငါ့လောက်ဘယ်သူမှ မစဉ်းစားတတ်ဘူး။ တလောကလုံးက ငပိန်းတွေချည်း။ ငါကတော့ အထူးခြားဆုံး ပါရမီရှင်ဆိုပြီး ဘဝင်လေဟပ်နေတတ်တယ်။ သူ့အောင်မြင်မှု သေးသေးလေးကိုတောင် ပုံကြီးချဲ့ပြီး ဂျပိုးကို လိပ်ဖြစ်အောင် ပြောတယ်။ သူ့ဘေးက လူအားလုံး သူ့ကိုရှိန်အောင် အမြဲကြွားနေတတ်တယ်။သူတစ်ပါး ချီးကျူးတာကို အမြဲခံချင်နေတာမျိုး။\n3. မောက်မာထောင်လွှားတယ်။ တလောကလုံးကို အပေါ်စီးကပဲ ဆက်ဆံချင်ကြတယ်။ အပေါ်စီးဆန်ဆန် စကားပြောတတ်တယ်။ လူမသိ သူမသိကူညီရမှာမျိုး ဘယ်တော့မှ မလုပ်ဖူး။ နမည်ကြီးဖို့ သေချာမှ ကူညီတယ်။ ကူညီတာနဲ့ တန်အောင် ဂုဏ်ဖော်တယ်။ သူကူညီခဲ့တာကို ထပ်ခါထပ်ခါပြောပြီး တဖက်လူကို အပေါ်စီးက ဆက်ဆံတယ်။\n4. သူတစ်ပါးကို ချိုးနှိမ်ရတာ သဘောကျတယ်။ သူ့ကိုယ်သူ ကြွားဝါမြှောက်ပင့်ပြောဆိုသလောက် သူတစ်ပါးကိုတော့ ရှေ့တင်ချိုးနှိမ်တတ်တယ်။ သူတစ်ပါးအောင်မြင်တာမျိုးကိုကျ လုံးဝမကြားချင် မမြင်ချင်ဘူး။ စကားပြောရင် သူတော်ကြောင်း တတ်ကြောင်းချည်း တချိန်လုံးပြောပေမယ့် သူများပြောရင်တော့ နားထောင်မပေးတတ်ပဲ စကားစဖြတ်ကြတယ်။ သူတို့ဟာ သူတစ်ပါးအောင်မြင်တာကို မုဒိတာမထားတတ်သလို ခံနိုင်ရည်မရှိဘူး။ အခြားသူရဲ့ အဆင်ပြေနေမှု အောင်မြင်မှုက သူ့ကို နာကျင်နေစေတယ်။\n5. လူတကာသူ့ကို မြှောက်ပင့်တာ ခံချင်တယ်။ ပစားပေးတာ ခံချင်တယ်။ သူ့ကို နဲနဲလောက် သာမာန်သို့မဟုတ် မထီမဲ့မြင်ဆက်ဆံမိရင် အကြီးအကျယ် ပြသနာတွေရှာ တဖက်လူရဲ့ အကြောင်းပြချက်ကို လက်မခံတော့ပဲ တစိတ်ကို တအိတ်လုပ်ပြီး တဖက်လူဒုက္ခရောက်အောင် အပြစ်ပေးတော့တယ်။ အဲ့ဒါကို Narcisstic rageလို့ ခေါ်တယ်။ ဘာမဟုတ်တာလေးအတွက် ဒေါသအကြီးကြီးထွက်ပြီး ကလဲ့စားချေတာကို ခေါ်တာ။ ဘယ်တော့မှ ဘယ့်သူကိုမှ ခွင့်မလွှတ်တတ်ဖူး။ သူတို့ကို ဝေဖန်တာကိုလဲ သေးသေးလေးတောင် မခံနိုင်ကြဘူး။ ဘာမှဟုတ်တဲ့ ဝေဖန်မှုကြောင့်တောင် လူသတ်ဖို့ ကြံစည်သည်အထိ ကလဲ့စားချေတတ်ကြတယ်။\n6. သူတစ်ပါးကို နည်းစုံသုံးပြီး အသုံးချတယ်။ သူကောင်းစားဖို့ သူအဆင်ပြေဖို့ သူတစ်ပါးကို အချိုသတ်တာရော ဝါဒမှိုင်းတိုက်တာရော ခြောက်လှန့်တာရော နည်းစုံသုံးပြီး သူလိုချင်တာယူတယ်။ အဲ့အတွက် တဖက်လူခံစားရတာတွေကို တချက်တောင် ငဲ့လေ့မရှိဘူး။ သူလိုချင်တာရဖို့ တဖက်သားဘဝကို ချနင်းတတ်သူတွေ။\n7. လူ့စည်း ဘီလူးစည်းဆိုတာမျိုးမရှိဘူး။ သူတစ်ပါးဘဝထဲ အတင်းပါ နေရာယူ။ သူတစ်ပါးပစ္စည်း သူတစ်ပါးအိမ်ထောင်ရေး သူတစ်ပါးဆုံးဖြတ်ချက်အကုန်ဝင်ပါ။ ရည်ရွယ်ချက်က တဖက်လူဟာ သူမရှိရင်မဖြစ်တဲ့ဘဝရောက်အောင်။ ဒါမှ သူရဲ့ ဘေးမှာ သူ့သားကောင်အဖြစ် ပိတ်မိနေအောင်လို့။ သူ့သားကောင်မှာ သူ့အပြင် စကားပြောစရာ ရင်ဖွင့်စရာ သူငယ်ချင်း မိတ်ဆွေ မိသားစုစသဖြင့်မရှိတော့အောင် အကုန်ဝင်ဖြတ်တာ။ ပြီးမှ အဲ့လူကို တနေ့တခြား သူကိုယ်သူ ပျောက်ဆုံးပြီး ကိုယ့်သားကောင်ဘဝထဲ ရုန်းမထွက်နိုင်အောင် ချည်နှောင်တာ။ တဖက်လူ ရုန်းဖို့အင်အားလုံးဝမရှိတော့တာ့် အချိန်ကျမှ ပြစ်စလက်ခပ် စွန့်ပစ်တာ နာကျင်အောင်နှိပ်စက်တာ စသဖြင့် ဆော့ကစားတော့တာပဲ။\nဒီအချက်တွေအားလုံးလိုလိုကို နာစစ်စစ်တွေဆီမှာ အနည်းအများကွာတာက လွဲလို့ အားလုံးတွေ့ရမှာ ဖြစ်တယ်။ ပြီးတော့ အမြဲလဲတွေ့ရမှာ ဖြစ်တယ်။ သူတို့တွေဟာ ဒီအချက်တွေကြောင့်ပဲ ဘယ်အလုပ်မှာမှ လပိုင်းထက်မမြဲကြသလို ဘယ်ရည်းစားနဲ့မှလဲ ကြာရှည်မမြဲကြဘူး။ ဖောက်ပြန်ရတာကို အလွန်ခုံမင်တတ်ကြတယ်။\nနာစစ်စစ်တွေဟာ အမျိုးသားတွေချည်း ဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းပြချက်က သားယောကျ်ားလေးတွေဆိုရင် သူတို့ခံစားချက်ကို မဖွင့်ချခိုင်းတာ ငိုခွင့်မရတာ ပျော့ညံ့တယ်ထင်မဆိုးလို့ မြိုသိပ်ရတာ ရာထူး ငွေ ဂုဏ်ဒြပ်တွေနဲ့ ယောကျ်ားတစ်ယောက်ရဲ့ အောင်မြင်မှုကို တိုင်းတာတာ စတဲ့ patriachyရဲ့ ကြီးစိုးမှုကြောင့်ဖြစ်တယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။ တခါ ယောကျ်ားလေးတစ်ယောက် သူတစ်ပါးအပေါ် အနိုင်ကျင့်တာ မကောင်းတာလုပ်တာဆိုရင် ယောကျ်ားလေးပဲ ဒီလောက်တော့ ရှိမပေါ့ဆိုတဲ့ ဓလေ့ကြောင့်လဲ ယောကျ်ားအတော်များများဟာ နာစစ်စစ်behaviorနဲ့ အသားကျနေတတ်ပါတယ်။ တဖက်မှာတော့ မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက် ဒီလို အပြုအမူတွေ လုပ်ရင် ကလေးထဲကပင် ဟယ်မိန်းကလေးတန်မဲ့ မောက်မာတာ မျက်နှာများတာ စသဖြင့် ပတ်ဝန်းကျင်က ဖိနှိပ်တာတွေကြောင့်လဲ မိန်းမနာစစ်စစ်တွေဟာ မသိမသာအနေအထားနဲ့ပဲ နာစစ်စစ်ဆက်ဖြစ်နေကြရပြီး ယောကျ်ားတွေလို ပေါ်ပေါ်ထင်ထင် နာစစ်စစ်မဖြစ်နိုင်ကြတာလို့ ဆိုပါတယ်။\nNarcissism ဟာ ဟိုးကလေးဘဝထဲက သူမွေးဖွားရှင်သန်လာရတဲ့ အခြေအနေကြောင့်လို့ ဆိုရာမှာ အဓိကက အစွန်းနှစ်ဘက်ဆန်တဲ့ parenting ကြောင့်လို့ ဆိုပါတယ်။ အရမ်းကို မြှောက်ထားပြီး လိုတရ သူသာလျှင်အရေးအပါဆုံးလို့ အထင်ရောက်စေတယ့် precious childအတော်များများဟာလဲ နာစစ်စစ်ဖြစ်လာကြသလို တဖက်မှာလဲ အမြဲအပြစ်တင် ရှုံချ ဒဏ်ပေးတတ်တယ့်မိဘ၊ စိတ်ဓါတ်ယုတ်ညံ့သလို အပြုအမူယုတ်ညံ့တယ့်မိဘ တနည်းအားဖြင့် နာစစ်စစ်တွေရဲ့ ကလေးတွေဟာလဲ နာစစ်စစ်ဖြစ်လာကြပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ကျမတို့အနေနဲ့ parenting မှာ အလယ်အလတ်လမ်းလိုက်ပြီး မျှတတယ့်ချစ်ခြင်း ဂရုစိုက်ခြင်းတွေနဲ့ မွေးမြူကြဖို့လိုသလို တဖက်မှာလဲ ကိုယ်တိုင် ကိုယ့်အတ္တနဲ့ပရ မျှတအောင် ကျင့်ကြံရင်း နေထိုင်သွားဖို့လိုပါကြောင်း ပြောကြားရင်း နောက်အပိုင်းကို ဆက်စောင့်ဖတ်ကြပါလို့။ ကျေးဇူးပါ။\nCopyright © 2020 - All Rights Reserved - Shwe Padauk Hospital


WI-FI ကို ROUTER ကိုအပေါ်စကားဝှက်ကိုပြောင်းလဲရန်လုပ်နည်း - ကွန်ယက်နှင့်အင်တာနက်ကို - 2019\nပုံမှန်အားဖြင့်, Wi-Fi ကိုအပေါ်စကားဝှက်များ၏ပြောင်းလဲမှု (သို့မဟုတ်မူအရမှတူညီသည်တစ်ခုတပ်ဆင်ခြင်း) နှင့်ဆက်စပ်သောကိစ္စများ Wi-Fi ကို router များမကြာသေးမီကအလွန်ရေပန်းစားဖြစ်လာကြပြီပေးထား, မကြာခဏအလုံအလောက်ပေါ်ပေါက်ပါတယ်။ ဖြစ်ကောင်း, မျိုးစုံကွန်ပျူတာများ, တီဗီနှင့်အခြား devices များရှိပါတယ်ဘယ်မှာအများအပြားနေအိမ်များ - ။ Router ကိုသတ်မှတ်မည်။\nRouter ကို၏ကနဦးစီစဉ်ဖွဲ့စည်းမှုကိုပင် Wi-Fi ချိတ်ဆက်အပေါ်တစ်ဦးစကားဝှက်ကိုချပြီး, များသောအားဖြင့်အင်တာနက်ကိုသငျသညျကိုဆက်သွယ်မှာထွက်သယ်ဆောင်နှင့်တခါတရံတွင် "သာအဖြစ်လျှင်လျင်မြန်စွာ" ကို set up ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ကျနော်တို့တချို့တစ်ခုလုံးကိုပြည့်ပြည့်စုံစုံနှင့်အတူမိမိတို့ကိုယ်ကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်ရှိသည် ...\nဤဆောင်းပါး၌ငါ (ဥပမာ, လူကြိုက်များထုတ်လုပ်သူ D-Link, etc TP-Link ကို, ASUS က, TRENDnet ၏နံပါတ်ယူ) ထိုအသေးစိတ်အချက်များကိုအချို့အာရုံစိုက်ပါလိမ့်မယ် Wi-Fi ကို router ကိုအပေါ်စကားဝှက်ပြောင်းလဲနေတဲ့အကြောင်းကိုအသေးစိတ်ပြောဆိုရန်လိုသည်။ ဒါ ...\nငါက Wi-Fi ကိုအပေါ်စကားဝှက်ကိုပြောင်းလဲရန်လိုအပ်ပါသလား? ဥပဒေနှင့်အဖြစ်နိုင်ပါ့မလားပြဿနာများ ...\nကွဲပြားခြားနားသောထုတ်လုပ်သူများထံမှ Wi-Fi ကို router များအတွက် password ကိုပြောင်းခြင်း\n1) မည်သည့် router ကိုတက် setting သည့်အခါလိုအပ်လျက်ရှိသောလုံခြုံရေး settings ကို\nတစ်ဦး router ကို D-Link DIR-300, DIR-320, DIR-615, DIR-620, DIR-651, DIR-815) အတွက် (အရေးကြီးသောအပေါ်တစ်ဦးစကားဝှက် 2) အစားထိုး\n3) router များ TP-LINK: TL-WR740xx, TL-WR741xx, TL-WR841xx, TL-WR1043ND (45ND)\n4) ASUS ကမှာ Wi-Fi ကို router များဖွင့်သတ်မှတ်\n5) TRENDnet router များအတွက် Wi-Fi ကွန်ရက်တက် Set\n6) router များ ZyXEL - Wi-Fi ကိုပု ZyXEL Keenetic အပေါ် setting\n7) Rostelecom ၏ Router က\nစကားဝှက်ပြောင်းလဲမှုပြီးနောက်သင်၏ Wi-Fi ကွန်ရက်မှ devices များချိတ်ဆက်ခြင်း\nWi-Fi ကိုများအတွက် password ကိုမှန်ကန်စေသည်ဘယ်အရာကိုအဘယျကွောငျ့ကပြောင်းလို့ရပါသလား\nWi-Fi ကိုအဘို့အ Password ကိုတဦးတည်း chip ကိုပေးသည် - ကွန်ယက်ချိတ်ဆက်ရန်နှင့်သင် (သင်ကွန်ယက်ကိုထိန်းချုပ်) ဒီစကားဝှက်ကိုပေးသာဘယ်သူကိုမှသူတို့အားကကိုသုံးနိုင်သည်။\nဤတွင်, များစွာသောအသုံးပြုသူများကိုမကြာခဏတွေးမိ: "ငါကွန်ပျူတာရှိသည်ကြောင့်ငါတို့သည်အဘယ်ကြောင့်ဆိုစာရွက်စာတမ်းများသို့မဟုတ်တန်ဖိုးရှိသောဖိုင်တွေရှိသည်မဟုတ်ကြဘူးအဘယ်သူ crack ပါလိမ့်မယ်, အဲဒီစကားဝှက်တွေကိုမလိုအပ်ပါဘူး ... " ။\nတကယ်တော့သူကမရှိအချက်ဖြစ်ပါသည်, အဘယ်သူမျှမကဤသို့ပွုလိမျ့မညျမဟုအသုံးပြုသူ 99% crack ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်သင့်ရဲ့စကားဝှက်ကိုနေဆဲထားရန်ထိုက်တန်သည်အဘယ်ကြောင့်အကြောင်းပြချက်၏စုံတွဲတစ်တွဲရှိတယ်:\nစကားဝှက်ကိုမပါလျှင် - ထို့နောက်သင့် network ကိုလူအပေါင်းတို့သည်အိမ်နီးချင်းများကိုချိတ်ဆက်နှင့်အခမဲ့ဖြစ်သည်ထိုသို့ပျော်မွေ့နိုင်ပါလိမ့်မည်။ အားလုံးဘာမှမ, ဒါပေမဲ့သူတို့ကသင့်ချန်နယ်ယူမည်ဖြစ်ပြီး access ကိုမြန်နှုန်း (အပြင်အထူးသဖြင့်ချက်ချင်းအွန်လိုင်းဂိမ်းကစားရန်ကြိုက်နှစ်သက်တဲ့သူတွေအသုံးပြုသူများကိုသတိထားမိ, "နှေး" ၏အမျိုးမျိုးရှိပါလိမ့်မည်) နိမ့်လိမ့်မည်\nသင့်ရဲ့ကွန်ယက်ကိုချိတ်ဆက်တဲ့သူမည်သူမဆို - နိုင် (အလားအလာ) (မည်သည့်တရားမဝင်အကြောင်းအရာဖြန့်ဝေဖို့ဥပမာအားဖြင့်,) အကွန်ယက်မကောင်းတဲ့ဘာမှလုပ်သင်မေးခွန်းများကို (အာရုံကြောဆွဲကိုအလွန်တတ်နိုင်သမျှ ... ) ရှိစေခြင်းငှါဆိုလိုတာကသင့်ရဲ့ရဲ့ IP-address များထံမှ ။\nထိုကြောင့်ငါအကြံဉာဏ်ကိုရှင်းလင်းစွာစကားဝှက်တစ်ခုထား, ဖြစ်နိုင်ရင်ပုံမှန်အတိုင်း brute အင်အားသုံးကောက်နိုင်ပါလိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းဦးတည်းဖြစ်စေ, တစ်ဦးကိုကျပန်းအစုံပါပဲ။\nချိုးသင်အထူးသဖြင့်မဖြစ်နိုင်တစ်စုံတစ်ဦးကို 2-3 ဂဏန်းတစ် password ကိုတင်ထားတော်မူမည်ဟူသောအချက်ကိုနေသော်လည်းအလွန်အမင်းနှစ်လိုဖွယ်မဟုတ်ပေ။ မိနစ်ကိစ္စ၌ဤကာကွယ်မှုကိုချိုးဖျက်နှင့်ဆိုလို busting မဆိုအစီအစဉ်များကိုနောက်တဖန်ဒါမှမဟုတ်ဒီထက်နည်းအကျွမ်းတဝင်ကွန်ပျူတာများကိုကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကိုပြုအိမ်နီးချင်းအားဖြင့်သင်တို့ကိုလုယူခွင့်ပြုပါလိမ့်မယ် ...\nဒါဟာစကားဝှက်တွေသုံးစွဲဖို့မရသော် သာ. ကောင်း၏:\nကလေးမွေးဖွား, အိမ်ထောင်ရေး, အခြားမည်သည့်သက်ဆိုင်ရာရက်စွဲများ၏ရက်စွဲများ;\nအရှည်ထက်လျော့နည်းအက္ခရာ 8 လုံး (အထူးသဖြင့်ဥပမာအားဖြင့်ဂဏန်းထပ်ခါတလဲလဲတဲ့စကားဝှက်ကိုသုံးပါ: "11111115", "1111117" စတာတွေ) တည်းဟူသောဂဏန်းများ၏ password များကိုသုံးစွဲဖို့နှစ်လိုဖွယ်မ;\nကျနော့်အမြင်ရှိကပဲကွဲပြားခြားနားသော password များ (အလုံအလောက်အများအပြားရှိပါတယ်ရာ၏) မီးစက်သုံးစွဲဖို့မရသော် သာ. ကောင်း၏။\nစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့လမ်း: အထားသောစာပိုဒ်တိုများစဉ်းစားသင်မေ့လျော့မည်မဟုတ်ကြောင်း (ရာ၏အရှည် 10 ဇာတ်ကောင်ထက်လျော့နည်းမဟုတ်ပါဘူး) 2-3 စကားလုံးများကိုရှည်လျားသောဖြစ်ကြသည်။ ထို့နောက်ရုံ, ဒီထားသောစာပိုဒ်တိုများကြီးအချို့စာလုံးများရေးရန်အနည်းငယ်နံပါတ်များကို append ။ စကားဝှက်ကိုဖေါ်ထုတ်ဖို့မှသာသင်တို့အဘို့သူတို့ရဲ့အချိန်နှင့်ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြုန်းဖို့မဖြစ်နိုင်နေသောရွေးကောက်ပြုပါလိမ့်မည် ...\nအဆိုပါ WEP ကိုလက်မှတ်, WPA-PSK သို့မဟုတ် WPA2-PSK ကို Select လုပ်ပါ\nသင့် router option ကိုထောကျပံ့ခဲ့လျှင် WPA2-PSK - မိမိနာမအကိုရွေးပါ။ ယနေ့အထိ, ဒီလက်မှတ်ကိုပိုကောင်းကြိုးမဲ့လုံခြုံရေးပေးပါသည်။\nမှတ်ချက်: တန်ဖိုးနည်းမော်ဒယ်များ router များတွင် (ဥပမာ TRENDnet) ထိုသို့သောထူးဆန်း၎င်းတို့၏စစ်ဆင်ရေးရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်: အ protocol ကိုပါဝင် WPA2-PSK - ကွန်ယက်တိုင်း 5-10 မိနစ်ခန့်ရပ်ဆိုင်းစတင်ခဲ့သည်။ (ကွန်ယက် access ကိုမြန်နှုန်းကန့်သတ်မဟုတျပါဘူးအထူးသဖြင့်လျှင်) ။ သငျသညျ access ကိုမြန်နှုန်းတဲ့နေရာမှာမတူညီတဲ့လက်မှတ်နှင့်န့်အသတ်ကို select လိုက်တဲ့အခါ - ထို router ကိုအတော်လေးကောင်းစွာအလုပ်လုပ်နိုင်ရန်စတင် ...\nencryption ကိုအမျိုးအစား TKIP သို့မဟုတ် AES\n(- AES WPA2 အတွက်) WPA နဲ့ WPA2 လုံခြုံရေး mode ကိုအသုံးပြုကြသည်သောဤနှစ်ခုအစားထိုး encryption ကိုအမျိုးအစား။ အဆိုပါ router များကိုလည်းတွေ့ကြံ encryption ကို mode ကို TKIP + AES ရောစပ်နိုင်ပါသည်။\nငါ (ကပိုပြီးခေတ်မီသည်နှင့် သာ. ကြီးမြတ်ယုံကြည်စိတ်ချရပေးပါသည်) encryption ကို AES အမျိုးအစားကိုသုံးပြီးအကြံပြုပါသည်။ ဒါဟာမဖြစ်နိုင်ဘူးလိုလျှင် (ဥပမာ, ဆက်သွယ်ရေး connection ကို setup ကိုကိုက်ဖြတ်သို့မဟုတ်မဖြစ်နိုင်တာမှအစပြု) - TKIP ကိုရွေးချယ်ပါ။\n1. လိပ်စာ bar မှာမဆိုခေတ်သစ်ကို web browser နဲ့ type ကိုဖွင့်လှစ်ခြင်း, router ကိုအတွက် configuration page ကိုဝင်ရောက်ကြည့်ရှုရန်: 192.168.0.1\n2. ထို့နောက် Enter ခေါက်ပါ, default အနေဖြင့်ဝင်ရောက်ရန်စအဖြစ် "ဟုအဆိုပါစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်admin ရဲ့"(ပုကိုးကားမရှိရင်) ကစကားဝှက်ကိုရိုက်ထည့်ရန်မလိုအပ်ပါ!\n3. သင်မှန်ကန်စွာအရာအားလုံးကိုလုပ်ခဲ့တယ်လျှင်, browser က settings ကို (ပုံ။ 1) နှင့်အတူစာမျက်နှာ load သငျ့သညျ။ ကြိုးမဲ့ကွန်ယက်ကိုထူထောင်ပေးရန်, သင်အပိုင်းကိုသွားဖို့လိုအပ် Setup ကို မီနူး ကြိုးမဲ့ Setup ကို (ဒါ့အပြင်ပုံမှာပြထားတဲ့။ 1)\nသင်္ဘောသဖန်း။ 1. DIR-300 - က Wi-Fi ကို setting များကို\nစာမျက်နှာအောက်ခြေမှာ 4. နောက်တစ်ခုကဒီ Wi-Fi ကွန်ရက်များအတွက် password ကိုဖြစ်ပါတယ် (က string ကိုကွန်ယက်သော့ချက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ "Save settings ကို" ခလုတ်ကိုကလစ်နှိပ်ပါဖို့သတိရပါပြောင်းလဲနေတဲ့ပြီးနောက်။ သငျသညျလိုအပျကွောငျးစကားဝှက်တစ်ခုကိုပြောင်းလဲပါ။\nမှတ်ချက်: ကွန်ယက် Key ကိုလိုင်းအစဉ်အမြဲတက်ကြွမည်မဟုတ်ပါ။ သင်္ဘောသဖန်းမှာပြထားတဲ့အတိုင်းမြင်ရသည့် mode ကို select လုပ်ပါရန် "WPA / WPA2 ကြိုးမဲ့လုံခြုံရေး (တိုးမြှင့်) Enable" ။2။\nသင်္ဘောသဖန်း။ D-Link ကို DIR-300 သည် router ပေါ်မှာ password ကိုချိန်ညှိခြင်း 2. ကို Wi-Fi ကို\nသည်အခြားမော်ဒယ်များ D-Link router များအများအပြားကွဲပြားခြားနားသော firmware နှင့်တွေ့ဆုံရန်နိုင်ပြီး, အရှင် settings စာမျက်နှာအထက်ပါထံမှအတန်ငယ်ကွဲပြားပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် password ကိုအပြောင်းအလဲအလားတူထုံးစံ၌အရပ်ဌာနကြာပါသည်။\nRouter ကို TP-link ကိုသင့် browser ရဲ့ address bar မှာရိုက်ထည့်ပါ၏ setting ထည့်သွင်းရန် 1. : 192.168.1.1\n2. အမျှနှင့် password များနှင့်ရဲ့ login, နှုတ်ကပတ်တော်ကိုရိုက်ထည့် "admin ရဲ့"(ပုကိုးကားမရှိရင်) ။\nတစ်ကြိုးမဲ့ကွန်ယက်ကိုထူထောင်ကို select (လက်ဝဲ) ကကြိုးမဲ့ပုဒ်မ, ကြိုးမဲ့လုံခြုံရေးကို item စေရန် 3. (ပုံထဲမှာရှိသကဲ့သို့။ 3) ။\nမှတ်ချက်: မကြာသေးမီနှစ်များတွင် ပို. ပို. အဆိုပါ TP-Link ကို router များပေါ်တွင်ရုရှား firmware ကိုဖြတ်ပြီးလာကြပြီ, ပြီးတော့ (အင်္ဂလိပ်နားမလည်သောသူတို့အဘို့) ပင်ပိုမိုလွယ်ကူက customize ။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 3. TP-LINK ချိန်ညှိခြင်း\nထို့နောက် mode ကို "ကို WPA / WPA2 - Perconal" ကိုရွေးချယ်ပါနှင့်အညီ PSK Password ကို, သင့်စကားဝှက်အသစ်ရိုက်ထည့်ပါ (ပုံ4ကိုကြည့်ပါ .. ) ။ ထိုအခါ (Router ကများသောအားဖြင့်က Restart ဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်သင်ယခင်ကဟောင်းစကားဝှက်ကိုသုံးသင့်ရဲ့ device ကိုအပေါ်ကွန်နက်ရှင်ကိုပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းဖို့လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်) က settings ကို save လုပ်ပါ။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 4. TP-LINK Configuring - စကားဝှက်ကိုပြောင်းလဲရန်။\nအသုံးအများဆုံးနှစ်ခု firmware ကို, သူတို့ထဲကတစ်ဦးချင်းစီ၏ဓါတ်ပုံများကိုဆောင်ခဲ့ရမည်။\n4.1) router များ ASUS ကRT-N10P, RT ကို-N11P, RT ကို-N12, RT ကို-N15U\n192.168.1.1 (အကြံပြု browser များ: IE ကို, Chrome, Firefox, Opera က) ကို router ကို configuration ကိုရိုက်ထည့်ဖို့ 1. လိပ်စာ\nsettings ကိုဝင်ရောက်ဖို့ 2. အသုံးပြုသူအမည်နှင့်စကားဝှက်: admin ရဲ့\n3. Next ကိုသငျသညျ '' ကြိုးမဲ့ကွန်ယက် "," အထွေထွေ "tab ကို select လုပ်ပါ, အောက်ပါသတ်မှတ်ဖို့လိုအပ်:\nအဆိုပါ SSID သို့လယ်ပြင်တွင်, လက်တင်အက္ခရာများအတွက် type ကိုအလိုရှိသောကွန်ရက်အမည် (ဥပမာ, "ကျနော့်ကို Wi-Fi ကို");\nauthentication Method ကို: ကို select လုပ်ပါ WPA2-ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ;\nencryption ကို WPA - ထို AES တန်ဖိုးကို Select လုပ်ပါ,\npre-shared Key ကို WPA: (8 63 မှဇာတ်ကောင်ထံမှ) key ကို Wi-Fi ကွန်ယက်ရိုက်ထည့်ပါ။ ဤသည် Wi-Fi ကွန်ရက်များအတွက် password ကိုဖြစ်ပါတယ်.\nကြိုးမဲ့ဆက်သွယ်မှုတက်ချိန်ညှိခြင်းပြီးပြည့်စုံသည်။ ကိုကလစ်နှိပ်ပါ (ကြည့်ပါ။ ပုံ။ 5) button ကို "Apply" ။ ထိုအခါသင်သည် Router ကို Restart လုပ်သည်အထိစောင့်ဆိုင်းရန်လိုအပ်သည်။\nသင်္ဘောသဖန်း။ routers များကိုအပေါ် 5. တစ်ဦးက wireless network ကို setting များကို: ASUS က RT ကို-N10P, RT ကို-N11P, RT ကို-N12, RT ကို-N15U\n4.2) router များ ASUS က RT ကို-N10E, RT ကို-N10LX, RT ကို-N12E, RT ကို-N12LX\nအဆိုပါ setting ကိုဝင်ဖို့ 1. လိပ်စာ: 192.168.1.1\nယင်း setting တွင် 2. အသုံးပြုသူအမည်နှင့်စကားဝှက်: admin ရဲ့\n"ကြိုးမဲ့ LAN" ကို select Wi-Fi- စကားဝှက်ကိုပြောင်းလဲရန် 3. (လက်ဝဲဘက်, ကြည့်ပါ။ ပုံ။ 6) ။\nအဆိုပါ SSID သို့လယ်လိုချင်သောကွန်ရက် (လက်တင်ရိုက်ထည့်ပါ) ၏အမည်ကိုထည့်သွင်း;\nအဆိုပါ WPA Encryption မှာတော့: အ AES တန်ဖိုးကို Select လုပ်ပါ,\npre-shared Key ကို WPA: (8 63 မှဇာတ်ကောင်ထံမှ) key ကို Wi-Fi ကွန်ယက်ဝင်;\nကြိုးမဲ့ဆက်သွယ်မှုတက်ချိန်ညှိခြင်းပြီးပြည့်စုံသည် - ကိုကလစ်နှိပ်ပါ "Apply" နှင့် Router ကိုတစ်ဦးပြန်ဖွင့်အဘို့စောင့်ဆိုင်းထားခဲ့တယ်။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 6. Settings များ router များ: ASUS က RT ကို-N10E, RT ကို-N10LX, RT ကို-N12E, RT ကို-N12LX ။\nRouter ကို Setting ကိုဝင်ရောက်ဖို့ 1. လိပ်စာ (က default): //192.168.10.1\nsettings ကို (ပုံသေ) မှဝင်ရောက်ခွင့်များအတွက် 2. အသုံးပြုသူအမည်နှင့်စကားဝှက်: admin ရဲ့\nသင်အပိုင်း "ကြိုးမဲ့" Basic tab ကိုနှင့်လုံခြုံရေးဖွင့်လှစ်ဖို့လိုအပ်နေတဲ့စကားဝှက်ကိုမသတ်မှတ်ပေးရန်3။ အနက်ရောင် (ပုံ 8 နဲ့ 9) ထိုအပြာ (ပုံ 7. ): အရှိဆုံး router များအတွက် TRENDnet EEPROM2တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ သူတို့ကိုချိန်ညှိခြင်းတူညီသည်: သင့်ရဲ့စကားဝှက်အသစ်ပါဝင်သည်နှင့်ဆက်တင်များ (အောက်ကဓာတ်ပုံပြသ configuration ကိုဥပမာ) ကယ်ဖို့ရှေ့ KEY ကိုသို့မဟုတ် PASSHRASE လိုင်းအတွက်သင်လိုအပ်စကားဝှက်ကိုပြောင်းလဲရန်။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 7. TRENDnet ( "အပြာ" firmware ကို) ။ router TRENDnet TEW-652BRP ။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 8. TRENDnet (အနက်ရောင်သွင်း) ။ ကြိုးမဲ့ကွန်ယက်ကိုတက်ချိန်ညှိခြင်း။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 9. TRENDnet (အနက်ရောင်သွင်း) လုံခြုံရေး settings ကို။\nRouter ကို Setting ကိုဝင်ရောက်ဖို့ 1. လိပ်စာ:192.168.1.1 (အကြံပြု browser များက Chrome, Opera က Firefox ကို) ။\nလက်လှမ်း 2. ဝင်မည်: admin ရဲ့\n3. access ကိုများအတွက် password ကို: 1234\nရွေးချယ်မှုများ, သင်အပိုင်း "ကို Wi-Fi ကိုကွန်ယက်" tab ကို "Connection ကို" ကိုသွားကြဖို့လိုအပ်ပါက Wi-Fi ကိုကြိုးမဲ့ကွန်ယက်ကိုသတ်မှတ်ထားရန်4။\nကြိုးမဲ့ access point ကိုဖွင့်မည် - သဘောတူ;\nကွန်ရက်အမည် (SSID သို့) - ကဒီမှာသင်ထားတဲ့ကျွန်တော်ချိတ်ဆက်ဖို့ကွန်ယက်၏အမည်ကိုသတ်မှတ်ဖို့လိုအပ်;\nSSID သို့ထုတ်လွှင့်သည်မဟုတ် - ကမဆိုလုံခြုံရေးပေးမထားဘူးပါဝင်သည်ဖို့မသည် သာ. ကောင်း၏;\nစံ - ဥပမာ 802.11g ဟာ / n;\nအရှိန် - အော်တို;\nရုပ်သံလိုင်း - အော်တို;\nသင်္ဘောသဖန်း။ 10. ZyXEL Keenetic - ကြိုးမဲ့ကွန်ယက် Setup ကို\nသင် tab ကိုဖွင့်လှစ်လိုသည့်တူညီသောအပိုင်း "ကို Wi-Fi ကိုကွန်ယက်" အတွက် "လုံခြုံရေး။ " ယင်းနောက် setting များကိုအောက်ပါ:\nစစ်မှန်ကြောင်းအထောက်အထားပြသခြင်း - WPA-PSK / WPA2-PSK;\nကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုအမျိုးအစား - TKIP / AES;\nNetwork မှ key ကို format နဲ့ - ASCII;\nNetwork မှ Key ကို (ASCII) - ကျွန်တော်တို့ရဲ့စကားဝှက်ကို specify (သို့မဟုတ်အခြားတစ်ခုကိုပြောင်းလဲစေ) ။\n"Apply" ခလုတ်ကိုနှင့် Router ကတစ်ပြန်ဖွင့်အဘို့စောင့်ဆိုင်းကိုကလစ်နှိပ်ပါ။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 11 ZyXEL Keenetic ပေါ်တွင်စကားဝှက်ကိုပြောင်းခြင်း\nRouter ကို Setting ကိုဝင်ရောက်ဖို့ 1. လိပ်စာ: //192.168.1.1 (အကြံပြု browser များ: Opera က Firefox, Chrome က) ။\n2. Username နှင့် access များအတွက် password ကို: admin ရဲ့\n"ဟုအဆိုပါ WLAN Configuring" ဟုအဆိုပါအခန်းတွင် 3. Next ကို "လုံခြုံရေး" tab ကိုဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့်အလွန်အောက်ဆုံးမှ scroll ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ မျဉ်း "ကို WPA password ကို" ၌ - သငျ (သင်္ဘောသဖန်းတွေ့မြင် 12 ။ ) တစ်ဦးစကားဝှက်အသစ်သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 12. Rostelecom (Rostelecom) ၏ Router က။\nသင် router ရဲ့ settings ကိုရိုက်ထည့်မနိုင်လျှင်, ငါအောက်ပါဆောင်းပါးကိုဖတ်ရှုဖို့အကြံပြု:\nသတိပေးခြင်း! သငျသညျကို Wi-Fi ကိုမှတဆင့်ချိတ်ဆက်ကိရိယာကနေ router ရဲ့ setting များကိုပြောင်းလဲသွားပါလျှင် - သင်ကွန်ယက်ကိုအနက်ဆုံးသောတွင်းသငျ့သညျ။ ဥပမာအားဖြင့်, ငါ့ Laptop ပေါ်တွင်မီးခိုးရောင်အိုင်ကွန်ကိုမီးရှို့နှင့် "ချိတ်ဆက်မ: ရရှိနိုင်ဆက်သွယ်မှုရှိပါတယ်" ပြောပါတယ် (ပုံ 13 ကိုကြည့်ပါ .. ) ။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 13. Windows ကို 8 - Wi-Fi ကွန်ယက်ချိတ်ဆက်မသည်မရရှိနိုင်မယ့်ကွန်နက်ရှင်လည်းမရှိ။\nအဘယ်သူသည်ဤအမှား fix ပါလိမ့်မယ် ...\nစကားဝှက်ကိုအပြောင်းအလဲအပြီး Wi-Fi ကွန်ရက်ချိတ်ဆက်ခြင်း - က Windows 7, 8, 10\n(Windows 7, 8, 10 အဘို့အရက်စွဲရန်)\nသူတို့အဟောင်းကိုဆက်တင်ပေါ်တွင်အလုပ်လုပ်မည်မဟုတ်ပေအဖြစ်အားလုံးထုတ်ကုန်များတွင် Wi-Fi ကိုကျော်လာရောက်ပူးပေါင်းသငျသညျ, re-configure ကွန်ယက်ဆက်သွယ်မှုဖို့လိုအပ်ပါတယ်။\nလာသောအခါအစားထိုး Wi-Fi ကွန်ယက်တစ်ခု Windows စကားဝှက်ကို set up ဖို့ဘယ်လိုပေါ်ရှိပါတယ်မထိပါလိမ့်မယ်။\n1) ကို right-click မီးခိုးရောင်အိုင်ကွန်နှင့် menu ကိုချတစ်စက်ကနေ select လုပ်ပါ "Center ကကွန်ယက်နှင့်မျှဝေခြင်းရေးစင်တာ" (ကြည့်ပါ။ ပုံ။ 14) ။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 14. Windows ကို Taskbar - ကြိုးမဲ့ကွန်ယက်ကို adapter ၏ setting ကိုသွားပါ။\n2) ဖွင့်လှစ်သောပြတင်းပေါက်၌, လက်ဝဲကော်လံကို select ထိပ်တန်း - ပြောင်းလဲခြင်း adapter settings ကို။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 15. ပြောင်းလဲမှု adapter parameters တွေကို။\n3) သင်္ကေတကို "ကြိုးမဲ့ကွန်ယက်" တွင်, mouse ၏ညာဘက်ခလုတ်ကိုကလစ်နှိပ်ပါနှင့် "Connect ကို" ကိုရွေးချယ်ပါ။\nသင်္ဘောသဖန်း။ ကြိုးမဲ့ကွန်ယက်ချိတ်ဆက်ခြင်း 16 ။\n4) Next ကိုတစ် window ကိုသငျသညျချိတ်ဆက်နိုင်သည့်အားလုံးကိုရရှိနိုင်ကြိုးမဲ့ကွန်ရက်စာရင်းတစ်ခုနှင့်အတူပေါ်လာမှာပါ။ သင်သည်သင်၏ကွန်ယက်ကို select ပြီးသင့်ရဲ့စကားဝှက်ကိုရိုက်ထည့်ပါ။ စကားမစပ်ကို Windows အလိုအလြောကျအခါတိုင်းသူ့ဟာသူချိတ်ဆက်ရှိသည်ဖို့ box ကိုစစ်ဆေးပါ။\nWindows 8 မှာတော့ - ဒီနဲ့တူလှပါတယ်။\nသင်္ဘောသဖန်း။ ကွန်ယက်ချိတ်ဆက်ခြင်း 17. ...\nထို့နောက်စနစ်ဗန်းထဲမှာ wireless network ကိုအိုင်ကွန် (ပုံထဲမှာရှိသကဲ့သို့။ 18) "အင်တာနက်ကိုလက်လှမ်းမီနှင့်အတူ" ဟုသောစကားနှင့်ရှို့ရန်စတင်ပါလိမ့်မယ်။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 18. အင်တာနက် access ကိုအတူတစ်ဦးက wireless network ကို။\nစကားဝှက်ပြောင်းလဲမှုပြီးနောက် router ကိုမှစမတ်ဖုန်း (Android) နဲ့ချိတ်ဆက်ဖို့ကိုဘယ်လို\nအဆိုပါလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးသာ3ခြေလှမ်းများကြာနှင့်အလွန်မြန် (သင်မအောက်မေ့ကြပါလျှင်သင်သည်သင်၏ password နဲ့သင့်ကွန်ယက်၏နာမကိုမှတ်မိနေပါလျှင် - ။ ထို့နောက်ဆောင်းပါး၏အစအဦးကိုကြည့်ပါ) ။\n1) ဟာ android များအတွက် setting များကိုဖွင့်ပါ - ကြိုးမဲ့ကွန်ရက်များတဲ့အပိုင်း, Wi-Fi ကို tab ကို။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 19. အန်းဒရွိုက်: Wi-Fi ကို configuration များ။\n2) Next ကို Wi-Fi ကို (ကပိတ်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်လျှင်) ရက်နေ့တွင်ဖွင့်, အောက်ပါစာရင်းထဲကသင့်ရဲ့ကွန်ယက်ကိုရွေးချယ်ပါ။ ထိုအခါသင်သည်ကွန်ယက်ထဲကိုဝင်ရောက်ဖို့စကားဝှက်ရိုက်ထည့်ဖို့တောင်းပါလိမ့်မည်။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 20. ကွန်ယက်ဆက်သွယ်မှုများ၏ရွေးချယ်မှု\n3) password ကိုမှန်ကန်စွာထဲသို့ဝင်ခဲ့ကြပြီဆိုရင် - သင့်ကိုရှေးခယျြကွန်ယက်၏ရှေ့မှောက်၌မြင်ရပါလိမ့်မည်) ပုံ 21 ၌ရှိသကဲ့သို့ ( "ချိတ်ဆက်" .. ကိုယ့်ကို Wi-Fi ကွန်ရက်ရန်လက်လှမ်းပြ, ထိပ်ပေါ်မှာသေးငယ်တဲ့ icon ကိုမြင်ရကြ၏။\nသင်္ဘောသဖန်း။ 21. ကွန်ယက်ချိတ်ဆက်နေသည်။\nအဆိုပါ sim တွင်ကျွန်မဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ပြီးအောင်လုပ်ပါ။ ယခုတွင်ငါသည်သင်တို့ကို Wi-Fi ကိုလုနီးပါးအရာအားလုံးကိုရန်စကားဝှက်ကိုသိသောထင်နှင့်လမ်းဖြင့်ငါ (အထူးသဖြင့်အချို့ကိုသင်ဟက်ကာနေထိုင်ခဲ့သည့်ရပ်ကွက်အတွင်းလျှင်) ထိုသူတို့အစားထိုးအခြိနျမှနျမှအကြံပြု ...\nလူအားလုံးတို့သည်တာအကောင်းဆုံးဖြစ်တယ်။ နိုးထကိုအလွန်တန်ဖိုးထား - ဆောင်းပါးများအပေါ်ဖြည့်စွက်ခြင်းနှင့်မှတ်ချက်များ for ။\n2014 ခုနှစ်ပထမဦးဆုံးထုတ်ဝေကတည်းက။ - အပိုဒ်လုံးဝ 6.02.2016g ဒီဇိုင်း။\nဗီဒီယို Watch: ASUS. http: . Configure ASUS Wi-Fi Router (စက်တင်ဘာလ 2019).


Kill Shot Bravo: Free 3D Sniper Shooting Game 6.2 Android အတြက္ Aptoide APK အား ေဒါင္းလုပ္ ျပဳလုပ္ပါ\nဗားရွင္း 6.2 လြန္ခဲ့ေသာ3ပတ္က\nKill Shot Bravo: Free 3D Sniper Shooting Game ၏ ေဖာ္ျပခ်က္\nမိုဘိုင်းပေါ်တွင် # 1 FPS ပစ်ခတ်မှုစနိုက်ပါဂိမ်းမှကြိုဆိုပါ၏! ရန်သူနှင့်အတူစစ်တိုက်သွားနှင့် 3D စနိုက်ပါဂိမ်းရှင်ဘုရင်၏အ၌သင်တို့၏လက်ဖြောင့်ကျွမ်းကျင်မှုသက်သေပြ။\nသေစေနိုင်သောစနိုက်ပါလက်နက်များ, စက်သေနတ်များနှင့်နက်ရှိုင်းသောရန်သူနယ်မြေအတွင်း၌လျှို့ဝှက်စစ်ဆင်ရေးပြီးမြောက်ရန်နောက်ဆုံးပေါ်စစ်ရေးဂီယာနှင့်အတူကိုယ့်ကိုယ်လက်နက်! အခမဲ့ FPS အက်ရှင်ဂိမ်း၌ဤအားလုံးသည်ဤ nerf သေနတ်မဟုတ်!\nသတ်ထဲမှာကမ္ဘာကြီးကိုကယ်ဖို့သင့်ရဲ့တာဝန်ရဲ့ Bravo Shot ။ ဒါကဖုတ်ကောင်သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့်ဘေးဥပဒ်ကိုဗိုလ်ခြေအပေါ်စစ်ဆင်နွဲ, အမဲလိုက်အကြမ်းဖက်သမားများကိုဆိုလိုသည်။\nကိုယ့်ကိုကိုယ် pixel တိကျစွာနှင့်အတူတစ်ဦးချွန်ထက်သောသေနတ်သမား Call? ထိုအခါမိုဘိုင်းအပေါ်ထိပ်အခမဲ့စနိုက်ပါဂိမ်းထဲမှာစမ်းသပ်ဖို့သင့်ကျွမ်းကျင်မှုထားတော်မူ၏။\n* ကျြောက 2400 Mission *\nအထူးတပ်ဖွဲ့စစ်သားအဖြစ်သင်တစ်ဦးငြိမ်းချမ်းသောကမ္ဘာ၏လမျး၌ရပ်နေသောရန်လိုတပ်ဖွဲ့များပစ်ခတ်, ကမ္ဘာအနှံ့လျှို့ဝှက်မစ်ရှင် navigate ပါလိမ့်မယ်။\nသငျသညျကို 3D သတ်ဖြတ်မှုဂိမ်းများကိုခစျြလြှငျသငျသညျဤအခစျြပါလိမ့်မယ်။\n•တောတွင်းတောင်တန်းအတွက်ပြောက်ကျားတိုက်ခိုက်ရေး မှစ. , မြေထဲပင်လယ်ကျွန်းများပေါ်တွင် recon မစ်ရှင်မှ, သငျသညျတခုအထက်တန်းလွှာစနိုက်ပါအဖြစ်သေနတ်မှကြောက်မက်ဘွယ်သောအခြိမ်းခြောက်မှုများကမ္ဘာကြီးကိုချခရီးသွားလာပါလိမ့်မယ်။\n•စစ်တိုက်ရာဒီရေကိုဖွင့်ဖို့ယာဉ်များ Commandeer! တစ်ဦး jeep ၏နောက်ကျောအတွက်ကျဉ်းမြောင်းသောလမ်းကြားအနီးကပ်လေးပုံတစ်ပုံတိုက်ခိုက်ရေးဆင်းသွားပြီး, သို့မဟုတ်အန္တရာယ်ရှိသောရဟတ်ယာဉ်မစ်ရှင်အတွက်လေကြောင်းခရီးဖြင့်ရန်လိုခြိမ်းခြောက်မှုထွက်ယူပါ!\n•အပြီးအစီးဖောက်ဖျက်မစ်ရှင်သိမ်းပိုက်ထားသောအဆောက်အဦးဝင်နှင့်မည်သည့်ခြိမ်းခြောက်မှုသူတို့ကိုရှင်းလင်း! multiplayer ချေမှုန်းရေးဂိမ်းထဲမှာရန်သူတိုက်ခိုက်အပေါ်တစ်ဦးအပြည့်အဝရှင်သန်နှင့်သင့်ပြိုင်ဘက်ထက်ပိုမိုရန်သူများကိုရိုက်ကူး။\n•အကောင်းဆုံးကိုစနိုက်ပါ vantage အချက်များတွေ့ပါနှင့် All-အရေးကြီးသောသတ် Shot ယူရင်သပ်ရှုမောဖွယ် 3D ပတ်ဝန်းကျင်မှာမှတဆင့်ရွှေ့!\nအခမဲ့ယခု app ကို Download လုပ်ပါနှင့်အသစ်ဒေသများနှင့်မစ်ရှင်နှင့်အတူပုံမှန် update ပျော်မွေ့။ ဒါဟာသင်၏ပျင်းမရကြလိမ့်မည်တဦးတည်း fps ဂိမ်းဖြစ်ပါတယ်။\nရန်သူကိုစစ်ပြိုင် * GO *\n•သင့်ဒေါသအမျက်ကိုတိုက်ဖျက်မည်နှင့်ပျံမောင်းသူမဲ့လေယာဉ်များပစ်ချ, Exo-Suit စစ်သားအဖြစ်, နောက်ဆုံးတော့ Zombies, Mechs, အကြီးစားဂန်းနား, ရန်သူ RPGs, Marksmen, Riflemen, ကွန်မန်ဗုံးကြဲနှင့်သူဌေးကသတ်ကြလော့။\n* တိုက်ရိုက် PVP Sniper DUELS *\n• PVP mode မှာတိုက်ရိုက်အွန်လိုင်း Player ကိုအခနျးငယျ Player ကိုသေနတ်ပစ်ပွဲအခြားစနိုက်ပါဆန့်ကျင်သင့်ရဲ့ကျွမ်းကျင်မှုစုံစမ်း!\n•သင့်ပစ်မှတ်ကိုရှာပါ။ ရည်ရွယ်ထားယူပါ။ shoot!\n* Alliance နဲ့ကရုဏာအဖွစျအပကျြ JOIN *\n•သင်တစ်ယောက်တည်းတိုက်ပွဲဝင်မည်မဟုတ်ပါဒီအချိန်! အခြားအ shooters နှင့်အတူအင်အားကြီးမဟာမိတ် Build နှင့်မြင့်မားသောအန္တရာယ်မစ်ရှင်ဖြည့်စွက်ဖို့တစ်ဦးချင်းစီကတခြားကိုကူညီပေးပါတယ်။\n• Hunt ကများနှင့်ရန်သူလက်မှ Bounty စုဆောင်းပါ။\n•အထူးသီးသန့်ဖြစ်ရပ်များအတွက်ဖုတ်ကောင်များ၏အလုံးအရင်းထွက်ယူပါ။ အဆိုပါဗိုင်းရပ်စ်ကိုရပ်တန့်နှင့်အချို့သောဖုတ်ကောင်သတ်ဖြတ် start ရန်သင့်မဟာမိတ်အဖွဲ့များနှင့်အလုပ်လုပ်ခြင်း။ နယူးဖုတ်ကောင်သေနတ်သမားဂိမ်း Modes သာ!\n•သူငယ်ချင်းများအတွက်ပစ်မှတ်စက်စက်ကျခြင်းတို့ဖြစ်ပါသည်နှင့်ရန်သူများကိုရိုက်ကူးရန်သင့်အားကူညီ, multiplayer မစ်ရှင်၌သင်တို့ကို join လို့ရပါတယ်။\n•အခြားအစနိုက်ပါနှင့်အတူနည်းဗျူဟာဆွေးနွေးခွင့်ပြုပါရန်ဒီဂိမ်းထဲမှာအပြည့်အဝ Chat ကို function ကို။\n* အကောက်ခွန် *\n•သင့်ကိုယ်ပွား Customize နှင့်စစ်တိုက်ရာတွင်ကူညီရန်အခွင့်အရေးရ!\n•ခမောက်, စစ်တပ်ယူနီဖောင်း, ခန္ဓာကိုယ်လက်နက်, မျက်မှန်ကိုတပ်ပြီး, facemasks, လက်အိတ်, ဖိနပ်နှင့်ပိုပြီးအပါအဝင်အေးမြစစ်တပ်ဂီယာ, Unlock နှင့်တပ်ဆင်။\n•တိုင်းအောင်ပွဲနှင့်အတူလတ်ဆတ်သတ် Shot ယခုအချိန်တွင်ရယူပါ! အခုဆိုရင်သင်နောက်ဆုံးပတ်ပတ်လည်အဆုံးစွန်ထိခိုက်၎င်း၏ပစ်မှတ်ဆီသို့ဦးတည် zooms အဖြစ်သတ် Shot ကင်မရာကိုထိန်းချုပ်ရ! ဒါကပရီမီယံစိတ်ကြိုက်အကြောင်းအရာနှင့်အတူတစ်ဦးအခမဲ့ fps ဂိမ်းဖြစ်ပါတယ်။\n* Google * SERVICES LEADERBOARD နှင့်အောင်မြင်မှုများ PLAY\n•အပိုဆောင်းဆုနှင့်အောင်မြင်မှုများအနိုင်ရအပတ်စဉ် Quests အပေါ်ကိုယူ\nအခမဲ့မိုဘိုင်းပေါ်တွင် # 1 FPS Sniper အညွန့် GAME PLAY!\n© 2018 Hothead အားကစားပြိုင်ပွဲ Inc ကို, Hothead နှင့် Shot Kill အားလုံး rights reserved, အမှတ်တံဆိပ်သို့မဟုတ် Hothead အားကစားပြိုင်ပွဲ Inc ၏မှတ်ပုံတင်အမှတ်တံဆိပ်ဖြစ်ကြသည်။\nKill Shot Bravo: Free 3D Sniper Shooting Game အတြက္ အသံုးျပဳသူ အဆင့္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား\nKill Shot Bravo: Free 3D Sniper Shooting Game အေပၚ ျပန္လည္စစ္ေဆးမႈမ်ား\nKill Shot Bravo: Free 3D Sniper Shooting Game အား အခ်က္ျပပါ\nmr-robot-games စတိုး 4.87k 7.87M\nAPK အေၾကာင္း Kill Shot Bravo: Free 3D Sniper Shooting Game အခ်က္အလက္\nAPK ဗားရွင္း 6.2\nထုတ်လုပ်သူ Hothead Games\nကိုယ်ရေးလုံခြုံမှု မူဝါဒ http://www.hotheadgames.com/privacy-policy/\nApp Name: Kill Shot Bravo: Free 3D Sniper Shooting Game\nRelease date: 2019-05-28 20:25:05\nလက်မှတ် SHA1: A3:66:31:2C:6D:AE:8C:53:73:53:DB:A9:C0:07:D3:8E:F2:DB:5E:9F\nထုတ်လုပ်သူ (CN): Hothead Games\nအဖွဲ့အစည်း (O): Hothead Games\nKill Shot Bravo: Free 3D Sniper Shooting Game APK ကိုေဒါင္းလုဒ္ဆြဲပါ


VirtualBox မှတ်စုများ Part-1 – PYROBOCITY\nဒီပို့စ်မှာတော့ virtualbox ဆိုတာဘာလဲနဲ့ vbox ကိုဘာကြောင့်အသုံးပြုပြီး window7os ကို တင်ပြမှာပါ။\nအားလုံးဘဲ ကျနော် အခုတင်ပြပေးမှာကတော့ VirtualBox မှတ်စုများလို့ နာမည်ပေးထားပါတယ် ခင်ဗျ အခုရေးထားတဲ့ အကြောင်းအရာကတော့ VritualBox နဲ့ ပတ်သက်လို့ အဓိကအကြောင်းလေးတွေနဲ့ computer သမား ၊ network သမားတွေအတွက်ရေးပေးတာဖြစ်ပါတယ်။\nVirtualBox ဆိုတာဘာလဲ ?\nVirtualbox ဆိုတာကတော့ Virtualization Technology ကိုအသုံးပြု နိုင်ဖို့ ပြု လုပ်ထားတဲ့ software တခုဖြစ် ပါတယ်။ Open Source ဖြစ်ပြီးတော့ freeware ဖြစ်ပါတယ် ။ VirtualBox ပေါ်မှာကျနော်တို့ က Windows or Other OS တွေကို သုံးပြီးတော့ စမ်းသပ်တဲ့နေရာမှာအသုံးများပါတယ် ။\nပုံစံ အနေနဲ့ ပြရမယ် ဆို ရင်တော့ ဒီလိုမျိူးပါ ။ နောက်တခုကတော့ virtualbox ကိုဘာလို့ခေါ်သေးလဲဆိုတော့ hypervisor ဆို တာပါ hypervisor ဆို တာက တော့ virtual machine (VM) တွေကို run နိုင်အောင်လုပ် ပေးတဲ့ program တခုလို့ခေါ်ဆိုနိုင်ပါတယ်။ hypervisor အနေနဲ့ နှစ်မျိူးခွဲခြားနိုင်ပါ တယ် ။ Typer I hypervisor နဲ့ Type II hypervisor ဆို ပြီးတော့ ပါ။ VirtualBox ကိုတော့ type I hypervisor ဆိုပြီးတော့သတ် မှတ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီမှာကတော့ ကျနော့် အနေနဲ့ ပေါ့ပေါ့ ပါးပါး နဲ့ အသုံးဝင်တဲ့ အကြောင်းအရာ virtualbox ကို ဖော်ပြပေးသွားမှာပါ။\nVirtualBox ကို ဘာအတွက် အသုံးပြု တာပါ လဲ ?\nvirtualbox ကို အဓိက သုံးခြင်း ရည်ရွယ်ချက် ကတော့ စမ်းသပ် တဲ့ နေရာမျိုး မှာသုံး ပါတယ် ။ Software တွေသုံးတဲ့ အခါ၊ OS တွေစမ်းတင် တဲ့ အခါမျိူး မှာ ၊ network server တွေစမ်းသပ်တဲ့ နေရာမျိူး၊ အထူးသဖြင့် IT ပိုင်းဆိုင်ရာ သင်တန်းမျိူးတွေမှာ အသုံးများပါတယ် ။\nကျနော် အနေနဲ့ အပိုင်းပိုင်း ခွဲပြီးတော့ ပြောပြသွားပါ့ မယ် ။\nပထမအဆင့် အနေနဲ့ ကတော့ VirtualBox software ကို အရင်ဆုံး Install လုပ်ပြပါ့ မယ် Windows 10 မှာ လုပ် ပြမှာ ပါ ။ VirtualBox ကို စတင် installလုပ်ပြီးအသုံးပြုတော့ မယ် ဆို ရင် သိထားရမယ့် အချက်တွေကိုပြောပြပါမယ်။\nRecommendation ကတော့ cpu ကတော့ 64 bit processor ဖြစ်တာကတော့ အကောင်းဆုံး ပါ။\nOperating System ကလည်းဘဲ 64 bit base OS ဖြစ်ရပါမယ် ။ ကိုယ်တိုင်ရဲ့ BIOS မှာလဲ ဘဲ Intel Virtual Technology ကို Enable လုပ်ပေးရပါမယ် ။ windows command ကနေပြီးတော့လည်း Enable လုပ်ထားလားဆို ပြီးတော့ စစ်ကြည့် လို့ ရပါတယ်။\nRun cmd and type systeminfo\nဒါကတော့ BIOS မှာ Intel Virtual Technology ကို Enable လုပ်ပေးထားလားဆိုတာကိုကြည့် ရမှာပါ။မဟုတ်ရင်သုံးလို့ မရပါဘူး\nပြီးရင်တော့ ဒုတိယတခုဖြစ်တဲ့ Virtualization Enable In Firmware မှာ Yes လို့ ပြထားပါတယ် ဒါဆိုရင်တော့ ဆက်သွားလို့ ရပါပြီ။ VirtualBox ကို စပြီးInstall လုပ်ပါမယ်…..\ninstall လုပ်တော့မယ် ဆို တော့ software ကဘယ် ကDownload ဆွဲရမလဲ ဆိုရင် official website ကနေပြီးတော့ဆွဲပါ ဒါကပိုပြီးတော့ စိတ်ချ ရပါတယ်။ link https://www.virtualbox.org/\nပြီးကျရင်တော့ VBox software ရလာပါလိမ့် မယ် သူကတော့ .exe extension နဲ့ setup file လေးဖြစ် ပါ တယ် ။ သူ့ ကို run ပြီး install လုပ်လိုက်ပါ ဒါဆိုရင်တော့ Vbox ရဲ့ ပထမဦးဆုံး ပုံစံကိုတွေ့ ပါလိမ့် မယ်။\nနောက်တခုကတော့ အခုရလာတာကတော့ hypervisor တခုပါ အခွံ ကြီးပေါ့ အဲ့ ထဲ မှာ OS တွေတင်ရပါဦးမယ် လောလော ဆယ် ကတော့ အခု virtualbox မှာwindows7အရင်တင်ပြပါဦးမယ်။\nVirtualBox တွင် Windows OS တင်ခြင်း\nVirtualBox မှာ Windows တင်တော့ မယ် ဆိုရင်တော့ အဓိက ကိုယ်တင်ချင်တဲ့ Windows disk image လိုအပ်ပါတယ် windows iso ကိုပြောတာပါ။ windows7တင်မှာဆိုတော့windows7 isoလိုပါမယ်။ဒါဆိုရင်စတင်ပါတော့မယ်။\nပုံမှာပြထားတဲ့အတိုင်း New ကိုနိုပ်ပါ။\nပြီးရင်တော့ ဒီလိုပုံလေးကျလာပါလိမ့်မယ်။ ဒါမှာ Name နေရာမှာ မိမိကြိုက်တာပေးနိုင်ပါတယ်ကျနော်ကတော့Windows7လို့သာပေးလိုက်ပါမယ်။တခုရှိတာကဒီနေရာမှာနောက် OSတခုထပ်တင်ပြီဆိုပေးပြီးသားနာမည်ပေးလို့မရတော့ပါဘူး။\nဒါကတော့ memory size သတ်မှတ်ထားတာပါ။ 800MB ပေးလည်းရပါတယ်။ Memory size အပြင်က Physical memory ကိုတကယ်သွားယူလို့ VBox သုံးတဲ့ စက်ဟာ memory(RAM)size\nအနည်းဆုံး 4GBလောက်တော့ရှိရပါမယ်။OK ပါနောက်ဆက်သွားရအောင်…\nနောက်တခုကတော့ VirtualBox အတွက် virtual hard disk ရွေးပေးရပါမယ်။ virtual hard disk ဆိုတာကတော့ Virtual OS တင်တဲ့အခါမှာသိမ်းပေးမှာဖြစ်ပါတယ်။Virtual hard diskတွေဟာwindowsပေါ်မှာ တကယ်နေရာယူပါတယ် သင့်အနေနဲ့virtual hard disk ကိုspace သတ်မှတ်ပေးရပါတယ်။ virtual hard disk ကို 25GB ပေးလိုက်မယ်ဆိုရင် windows ရဲ့ အောက်မှာနေရာသွားယူပါတယ်။ location ကတော့ အောက်မှာပြထားပါတယ်။\nဒါကတော့ location ကိုပြထားတာပါ။သင့်အနေနဲ့createလုပ်ထားတဲ့ VMတွေအားလုံးဟာဒီlocation\nမှာနေရာသွားယူပါတယ်။ပြောချင်တာကပုံမှာပြထားတဲ့ folderဟာVboxမှာcreate လုပ်ထားတဲ့ windows 7ပါသူ့ရဲ့sizeကတော့ 25GBလို့ပြပါလိမ့်မယ် Windowsတင်ပြီးတဲ့အခါမှာပေါ့\nဒါကတော့ memory sizeရွေးပြီးသွားရင် Hard disk sizeကိုေ၇ွးတာပါ။ဒါဆိုရင်တော့ပုံမှာပြထားတဲ့အတိုင်းnext>next>လုပ်သွားပါ။ဒါဆိုရင်တော့\nhard disk size ကိုရွှေးခိုင်းတဲ့ boxကျလာပါလိမ့်မယ်။\nNext ထပ်လုပ်ပေးပါ။ပြီးရင်တော့ အောက်လိုfile location နဲ့ hard disk sizeရွေးပေးလို့ရပါတယ်။\nပြီးရင်တော့ Windows တင်တာအတွက်ကနဦးပြီးပါပြီ။ အဲ့ဒီထဲ မှာမှWindows တင်ပေးရမှာပါ\nပြီးကျရင်တော့ ခုလို start လုပ်ပြီးတော့သွားနိုင်ပါပြီ။\nVirtualBox မှာWindows 7စတင်တော့မယ်ဆိုရင်Vboxကိုstartကိုနိုပ်လိုက်ပါ။အခုလိုတွေ့ရပါမယ်\nဒါကတော့ Windows တင်ရင်လိုအပ်မယ့် isoအခွေကိုထည့်ပေးရမှာပါ။ထည့်ပေးပြီးရင်တော့ ရပါပြီ။\nဒီနေရာမှာတော့ Windows တင်တဲ့အဆင့်ကိုမပြောတော့ပါဘူး။ Windowsမတင်တက်ဘူးဆိုရင်တော့နောက်မှထပ်တင်ပေးပါတော့ မယ်။\nNote that: VBox ကို start နိုပ်တာမတက်လာဘူး error ပြနေတယ်ဆိုရင်တော့ VBox version ချိန်းပေးရပါမယ်။\nဒီမှာကတော့windows isoထည့်ပေးဖို့အတွက် ဘယ်ဘက်က folderအ၀ါလေးကိုနိုပ်ပါ။\nပြီးကျရင်တော့ iso ကိုရွေးပေးပြီးရင်ရပါပြီ။\nပြီးတော့ Open နိုပ်ပါ။ ပြီးရင်တော့ start ကိုနိုပ်ပါ။\nပြီးရင်တော့မြင်နေကျ Windows တင်တဲ့ပုံစံကိုတွေနိုင်ပါပြီ။\nOK ပါဒါဆိုရင်တော့ ကိုယ့်တိုင်တင်ကြည့်ကြပါလို့ ။\nအခု article ကတော့အဓိက basic virtualbox မသုံးရသေးသူတွေကို ရည်ရွယ်ပါတယ်။နောက်ပိုင်းကတော့ ဘာတွေလာမလည်းဆိုရင် ပိုပြီးကောင်းတဲ့သူ့feature တွေကိုဆက်တင်ပေးသွားပါ့မယ်။ VM နဲ့ပတ်သက်လို့ managment ပိုင်း setting ပိုင်းကိုတင်ပေးသွားပါ့မယ်။\nFrom Pyrobocity , EMH\nPrevious postSetting Up Django for Hand Written Digits Recognition Project\nNext postDownloading All Images From Web Page


အဏ္ဏဝါလူမီနီယံပန်းကန် | YK လူမီနီယမ်\nလူမီနီယမ်စာရွက် / ပြား\nလူမီနီယမ်ပြွန် / ပိုက်\nစီးပွားရေးဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အတူ, ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိနိုင်ငံများမှတင်သွင်းမှုနှင့်ပို့ကုန်ကုန်သွယ်မှုပမာဏသည်အရှိန်အဟုန်ဖြင့်တိုးတက်လျက်ရှိသည်. ထို့ကြောင့်, သမုဒ္ဒရာသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးသည်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကုန်စည်လဲလှယ်ရေးအတွက်အရေးကြီးဆုံးနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်. ထို့ကြောင့်ကုန်တင်ယာဉ်အသွားအလာတိုးမြှင့်နိုင်ရန်အတွက်ကြီးမားသောသင်္ဘောကြီးများလိုအပ်သည်. ပေါ့ပါးသောအယူအဆများပေါ်ပေါက်လာမှုနှင့်အတူ, ပေါ့ပါးသောသင်္ဘောတည်ဆောက်ရေးပစ္စည်းများလည်းပေါ်လာသည်, သို့သော်ကြာရှည်ခံသူများသည်အလူမီနီယံသင်္ဘောများဖြစ်ဆဲဖြစ်သည်.\nလက်ရှိအချိန်မှာ, အဏ္ဏဝါလူမီနီယံပြားများအတွက်စျေးကွက်ဝယ်လိုအားတစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ်တိုးပွားလာသည်, အရည်အသွေးမြင့်အဏ္ဏဝါအလူမီနီယံပြားများသည်ပြည်တွင်းနှင့်ပြည်ပရှိဖောက်သည်များအတွက် ပို၍ ပင်ယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်းရှိသည်. Tianjin Yikuo အလူမီနီယံကုမ္ပဏီ, Ltd. အလူမီနီယမ်သည်အဏ္ဏဝါအလူမီနီယံပြားများထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့်ပြုပြင်ခြင်းအတွက်တင်းကျပ်သောလိုအပ်ချက်များရှိသည်. ထုတ်ကုန်အရည်အသွေးအထူးကောင်းမွန်မှုကြောင့် Yikuo Aluminium ကိုအမျိုးသားအဆင့်အတန်းခွဲခြားသောအဖွဲ့အစည်း ၅ ခုမှအသိအမှတ်ပြုထားသည်, အမည်ရ: China Classification Society (CCS) နှင့်နော်ဝေခွဲခြားရေးအသင်း (DNV), သင်္ဘော၏အမေရိကန်ဗျူရို (ABS), ပြင်သစ်ဗျူရို Veritas (BV), သင်္ဘောလွိုက်ရဲ့မှတ်ပုံတင်မည် (LR), ထုတ်ကုန်အရည်အသွေးအာမခံသည်. ကုန်ပစ္စည်းအရည်အသွေးအာမခံပါသည်. 5052 လူမီနီယံပန်းကန်, 5083 လူမီနီယံပန်းကန်, 5086 လူမီနီယံပန်းကန်, 6061 လူမီနီယံပန်းကန်, စသည်တို့. Yikuo Aluminium ၏ရောင်းအားကောင်းသောအလူမီနီယံပြားများအားလုံး.\nစီးရီး5ထုတ်ကုန်များသောအားဖြင့်လူမီနီယမ် - မဂ္ဂနီစီယမ်သတ္တုစပ်များဖြစ်သည်, သည်အခြားသဲလွန်စဒြပ်စင်၏သေးငယ်တဲ့ငွေပမာဏနှင့်အတူ, နှင့်လူသုံးအများဆုံးလူမီနီယံဖြစ်ကြသည်. သံချေးတက်ခြင်းနှင့်ချေးခြင်းများကြောင့်ဖြစ်သည်, သူတို့ပင်ပန်းနွမ်းနယ်အစွမ်းသတ္တိရှိသည်. ထို့ကြောင့်, ၎င်းကိုစိုစွတ်သောနှင့်တောက်ပသောနေရာများတွင်အသုံးပြုနိုင်သည်, ထိုကဲ့သို့သောအဏ္ဏဝါလယ်ပြင်၌သင်္ဘောများကဲ့သို့. ၎င်းကိုမော်တော်ယာဉ်များတွင်လည်းအသုံးပြုနိုင်သည်, လေယာဉ်ဂဟေအစိတ်အပိုင်းများ, မြေအောက်ရထားလမ်း, ဖိအားရေယာဉ်များ (ထိုကဲ့သို့သောအရည်အကြံပေးအဖွဲ့ထရပ်ကားအဖြစ်, အအေးယာဉ်များ, reefer ကွန်တိန်နာ) တင်းကျပ်သောမီးကာကွယ်မှုလိုအပ်သည်, အအေးပစ္စည်း, ရုပ်မြင်သံကြားတာဝါတိုင်, တူးဖော်ခြင်းပစ္စည်းကိရိယာများ, သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးပစ္စည်းကိရိယာများ, etc.The အမျိုးအစားသတ္တုစပ်အမျိုးအစားများသင်္ဘောပြားအဖြစ်အသုံးပြုကြသည် 5052 လူမီနီယံပန်းကန်, 5083 လူမီနီယံပန်းကန်, နှင့် 5086 လူမီနီယံပန်းကန်.\nစီးရီး6ထုတ်ကုန်များသည်အလူမီနီယမ်မဂ္ဂနီစီယမ်ဆီလီကွန်သတ္တုစပ်ဖြစ်သည်, အရာတို့တွင်သင်္ဘောဘုတ်အတွက်အသုံးပြုအသုံးအများဆုံးအလွိုင်းသည် 6061 လူမီနီယံပန်းကန်. 6061 လူမီနီယံစာရွက်ကောင်းသောချေးခံနိုင်ရည်ရှိသည်, မြင့်မားသောခိုင်မာခြင်း, အပြောင်းအလဲနဲ့ပြီးနောက်အဘယ်သူမျှမပုံပျက်သော, လွယ်ကူသောအရောင်, ကောင်းသောဒါဓာတ်တိုးအကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့်. ၎င်းသည်လေမှုတ်ပြီးနောက်ကောင်းသောလည်ပတ်နိုင်မှုကိုထိန်းသိမ်းနိုင်သည်. အထူးသဖြင့်၎င်းသည် corrosion cracking ကိုဖိစီးရန်သဘောထားမရှိချေ, နှင့်အလွန်ကောင်းမွန်သောဂဟေနှင့်အအေးကောင်းသောလုပ်ကိုင်နိုင်စွမ်းရှိပါတယ်. Mingtai လူမီနီယံသည်အလွန်ကျယ်ပြန့်သောထုတ်လုပ်နိုင်သည် 6061 လူမီနီယံပန်းကန်, 2650mm အထိအကျယ်, တရုတ်သည်အလွန်ကျယ်ပြန့်သောကျယ်ပြန့်သောပန်းကန်အကျယ်တိုက်ရိုက်ထုတ်လုပ်သူများထုတ်လုပ်နိုင်သည်. ၎င်းကိုသင်္ဘောတင်ရာတွင်အသုံးပြုနိုင်သည်, 6061 အလူမီနီယမ်ပြားသည်လက်ကိုင်ဖုန်းကဒ်အထိုင်များတွင်လည်းလူကြိုက်များသည်, မိုဘိုင်းဖုန်းခွံ, မှို, မော်တော်ကားများ, တိကျသောစက်, စသည်တို့.\n[ဆက်သွယ်ရန်-form-7 id=”6″ title =”ဆက်သွယ်ရန်ပုံစံ ၁″]\nမူပိုင်ခွင့်များအား YIKUO Aluminium မှရရှိသည်\nYuanjiabao, Wuqing ခရိုင်, Tianjin တရုတ်\nတနင်္လာနေ့မှစနေနေ့အထိ: 8နံနက် ၆း၀၀ နာရီ\nတနင်္ဂနွေနေ့: 9နံနက် ၄း၀၀ နာရီ\nSupport Hours သည် 24/7 နေ့တိုင်း\nမူပိုင်ခွင့်များအား YIKUO Aluminium မှရရှိသည် www.yk-al.com\nအားလုံးမေးမြန်းစုံစမ်းလိုသည်များအဘို့, ကျေးဇူးပြုပြီးအောက်ပါပုံစံကိုဖြည့်ပါ (* လိုအပ်သည်) ကျွန်တော်တို့ကိုတိုတောင်းတဲ့သတင်းစကားကိုပေးပို့ဖို့, ငါတို့သည်လည်းမြန်နိုင်သမျှမြန်မြန်သင်တို့ထံသို့ပြန်လာကြလိမ့်မည်.


ကိုရီးယားသမ္မတကြီး မွန်း ကိုယ်တိုင် နှုတ်က ထုတ်ဖော်ချီးကျူးခဲ့ရတဲ့ မြန်မာတဦး - Cele Platform\nသမ္မတကြီးမွန်း .. ရေးသားတဲ့ နှုတ်ဆက် စာသဝဏ်လွှာ၊ ဖတ်ရင်းက မျက်ရည်တောင် ဝဲမိပါတယ် ။\nစာရဲ့ အစမှာ ရန်ကုန်မိုးဟာ စပါးနှံတွေကို စွတ်စိုစေရင်း ..အပူတွေကို လျော့ကျအေးမြစေရင်း .. ကျနော်တို့ အားလုံးရဲ့ ရင်ကို ခဏတာ လွတ်လပ်မှု ရရှိစေပါတယ်။ လို့ .. အစပြုရင်း မေးခွန်းတစ်ခု မေးလာတာက ဝင်းထွဋ်ဇော် ပညာရေး ပဒေသာပင်ကို သိပါသလား .. တဲ့ !!\nမြန်မာရွှေ့ပြောင်းအလုပ်သမား ကိုဝင်းထွဋ်ဇော် လုပ်ငန်းခွင်ထဲမှာ ထိခိုက်မိရာက ဆေးရုံမှာ တက်ရောက်ကုသပေမယ့် ဦးနှောက်သေဆုံးကာ .. ကိုယ်အင်္ဂါပစ္စည်း ၄ မျိုးကို ကိုရီးယား လူနာတွေထံ လှူဒါန်းသွားတဲ့ အကြောင်း သမ္မတကြီး စကားထဲ ပါလာတော့ ကိုဝင်းထွဋ်ဇော်ကို ဆေးရုံမှာ သွားရောက်ကြည့်ရှု့ခဲ့တာတွေ ..မြန်မာပြည်က အမတွေ အကိုတွေရောက်လာတော့ ခန္ဒာကိုယ် လှူဒါန်းရေး အမြတ်ဆုံးအလှူအတွက် သက်ဆိုင်ရာ ရုံးဌါနမှာ ကျွန်တော် ဘာသာပြန်ဆိုပေးခဲ့ရတာတွေ မျက်စိထဲ ပြန်မြင်ယောင်လာပါ တယ် ။\n(အဲဒီ အလှူကိစ္စ ၊ နာရေးကိစ္စများမှာ အခြားသော လူပုဂ္ဂိုလ်များ အဖွဲ့အစည်းများ ၊ သံရုံး အလုပ်သမားသံအရာရှိများရဲ့ ပူးပေါင်း ကူညီမှူများလည်း ကျနော့်ထက် ပိုခဲ့ကြောင်း ကြားညှပ်တင်ပြ အပ်ပါတယ်)\nအဲဒီလို ကိုယ်ခန္ဒာ လှူဒါန်းလိုက်လို့ ကိုရီးယား နိုင်ငံတော်က ကိုဝင်းထွဠ်ဇော်ကို ချီးမြှင့်ခဲ့တဲ့ ဆုကြေးငွေကို မိသားစုများက ကိုရီးယားမှာရှိတဲ့ မိဘမဲ့ကလေး စောင့်ရှောက်ရေးကို ပြန်လည် လှူဒါန်းသွားခဲ့တဲ့ အကြောင်းကိုလည်း သမ္မတကြီးက မှတ်မှတ် ရရ ကျေးဇူးတင်စွာ ပြန်ပြောင်း ပြောပြထားတာကို ဖတ်ရပြီး သတိရလေးစားတာရော ဝမ်းနည်းတာပါ ရောထွေးခံစားရရင်း မျက်ရည်က ဝဲလာရပါတော့တယ် ။\nအဲဒီလို ကိုယ်ခန္ဒာကိုလည်း လှူတယ် .. အစိုးရက ချီးမြှင့်တဲ့ ဆုကြေးကိုလည်း ပြန်လှူတဲ့အတွက် အလွန်ကို ကျေးဇူးတင် ရကာ “ဝင်းထွဋ်ဇော် ပညာရေး ပဒေသာပင်” ဆိုတာကို မြန်မာနိုင်ငံရောက် ကိုရီးယားလူမျိုးများ အဖွဲ့က မတည်ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ကာ .. လက်ရှိ မြန်မာကျောင်းသား ၂၆ ဦးတို့ကို ပညာရေးစရိတ် ထောက်ပံ့ပေးနေပြီး ထပ်မံပံ့ပိုးပေးဖို့ အစီစဉ်လည်း ရှိကြောင်း စကားဆက်ရင်း .. မြန်မာပြည်က လွန်ခဲ့တဲ့နှစ် ၇၀ လောက်က ဆန်လှူခဲ့တာတွေကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောရင်း ၃၅ နှစ်အလွန်က အာဇာနည်ဗိမာန်ဗုံးပေါက်ကွဲမှုအကြောင်းတြွေ ပန်ပြောရင်း ..]\nနွေးထွေးပြူငှာကြတဲ့ မြန်မာပြည်သူများနှင့် သမ္မတကြီး ဦးဝင်းမြင့် ၊နိ်ုင်ငံတော် အတိုင်ပင်ခံဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် .. တို့ကို ကျေးဇူး အထူးတင်ရှိပါကြောင်းရယ် .. ” ဟန်မြစ်ရဲ့ အံ့ဖွယ်ဘနန်း ” ကနေ “ဧရာဝတီရဲ့ အံ့ဖွယ်ဘနန်း” အဖြစ် လက်ဆင့်ကမ်းသွားကြမယ် လို့ အဆုံးသတ်ထားပါတယ် ။\nကိုရီးယားတွေ စစ်ကြီးပြီးတဲ့နောက် အာဏာရှင်လက်အောက်ကနေ ရုန်းထွက်ပြီး ဒီမိုကရေစီရအောင် အားထုတ်ခဲ့ရတာတွေ တိုင်းပြည်စီးပွားရေး အလျှင်အမြန်တိုးတက်အောင် ကျိုးပမ်းခဲ့နိုင်တာတွေကို တင်စားတဲ့အနေနဲ့ .. “ဟန်မြစ်ရဲ့ အံ့ဖွယ်ဘနန်း” လို့ သုံးနှုန်းကြပါတယ် ။Aung Myo Htet\nသမ်မတကွီးမှနျး .. ရေးသားတဲ့ နှုတျဆကျ စာသဝဏျလှာ၊ ဖတျရငျးက မကျြရညျတောငျ ဝဲမိပါတယျ ။\nစာရဲ့ အစမှာ ရနျကုနျမိုးဟာ စပါးနှံတှကေို စှတျစိုစရေငျး ..အပူတှကေို လြော့ကအြေးမွစရေငျး .. ကနြျောတို့ အားလုံးရဲ့ ရငျကို ခဏတာ လှတျလပျမှု ရရှိစပေါတယျ။ လို့ .. အစပွုရငျး မေးခှနျးတဈခု မေးလာတာက ဝငျးထှဋျဇျော ပညာရေး ပဒသောပငျကို သိပါသလား .. တဲ့ !!\nမွနျမာရှပွေ့ောငျးအလုပျသမား ကိုဝငျးထှဋျဇျော လုပျငနျးခှငျထဲမှာ ထိခိုကျမိရာက ဆေးရုံမှာ တကျရောကျကုသပမေယျ့ ဦးနှောကျသဆေုံးကာ .. ကိုယျအင်ျဂါပစ်စညျး ၄ မြိုးကို ကိုရီးယား လူနာတှထေံ လှူဒါနျးသှားတဲ့ အကွောငျး သမ်မတကွီး စကားထဲ ပါလာတော့ ကိုဝငျးထှဋျဇျောကို ဆေးရုံမှာ သှားရောကျကွညျ့ရှု့ခဲ့တာတှေ ..မွနျမာပွညျက အမတှေ အကိုတှရေောကျလာတော့ ခန်ဒာကိုယျ လှူဒါနျးရေး အမွတျဆုံးအလှူအတှကျ သကျဆိုငျရာ ရုံးဌါနမှာ ကြှနျတျော ဘာသာပွနျဆိုပေးခဲ့ရတာတှေ မကျြစိထဲ ပွနျမွငျယောငျလာပါ တယျ ။\n(အဲဒီ အလှူကိစ်စ ၊ နာရေးကိစ်စမြားမှာ အခွားသော လူပုဂ်ဂိုလျမြား အဖှဲ့အစညျးမြား ၊ သံရုံး အလုပျသမားသံအရာရှိမြားရဲ့ ပူးပေါငျး ကူညီမှူမြားလညျး ကနြေျာ့ထကျ ပိုခဲ့ကွောငျး ကွားညှပျတငျပွ အပျပါတယျ)\nအဲဒီလို ကိုယျခန်ဒာ လှူဒါနျးလိုကျလို့ ကိုရီးယား နိုငျငံတျောက ကိုဝငျးထှဠျဇျောကို ခြီးမွှငျ့ခဲ့တဲ့ ဆုကွေးငှကေို မိသားစုမြားက ကိုရီးယားမှာရှိတဲ့ မိဘမဲ့ကလေး စောငျ့ရှောကျရေးကို ပွနျလညျ လှူဒါနျးသှားခဲ့တဲ့ အကွောငျးကိုလညျး သမ်မတကွီးက မှတျမှတျ ရရ ကြေးဇူးတငျစှာ ပွနျပွောငျး ပွောပွထားတာကို ဖတျရပွီး သတိရလေးစားတာရော ဝမျးနညျးတာပါ ရောထှေးခံစားရရငျး မကျြရညျက ဝဲလာရပါတော့တယျ ။\nအဲဒီလို ကိုယျခန်ဒာကိုလညျး လှူတယျ .. အစိုးရက ခြီးမွှငျ့တဲ့ ဆုကွေးကိုလညျး ပွနျလှူတဲ့အတှကျ အလှနျကို ကြေးဇူးတငျ ရကာ “ဝငျးထှဋျဇျော ပညာရေး ပဒသောပငျ” ဆိုတာကို မွနျမာနိုငျငံရောကျ ကိုရီးယားလူမြိုးမြား အဖှဲ့က မတညျဆောငျရှကျပေးခဲ့ကာ .. လကျရှိ မွနျမာကြောငျးသား ၂၆ ဦးတို့ကို ပညာရေးစရိတျ ထောကျပံ့ပေးနပွေီး ထပျမံပံ့ပိုးပေးဖို့ အစီစဉျလညျး ရှိကွောငျး စကားဆကျရငျး .. မွနျမာပွညျက လှနျခဲ့တဲ့နှဈ ၇၀ လောကျက ဆနျလှူခဲ့တာတှကေို ကြေးဇူးတငျကွောငျးပွောရငျး ၃၅ နှဈအလှနျက အာဇာနညျဗိမာနျဗုံးပေါကျကှဲမှုအကွောငျးတွှေ ပနျပွောရငျး ..]\nနှေးထှေးပွူငှာကွတဲ့ မွနျမာပွညျသူမြားနှငျ့ သမ်မတကွီး ဦးဝငျးမွငျ့ ၊နိုငျငံတျော အတိုငျပငျခံဒျေါအောငျဆနျးစုကွညျ .. တို့ကို ကြေးဇူး အထူးတငျရှိပါကွောငျးရယျ .. ” ဟနျမွဈရဲ့ အံ့ဖှယျဘနနျး ” ကနေ “ဧရာဝတီရဲ့ အံ့ဖှယျဘနနျး” အဖွဈ လကျဆငျ့ကမျးသှားကွမယျ လို့ အဆုံးသတျထားပါတယျ ။\nကိုရီးယားတှေ စဈကွီးပွီးတဲ့နောကျ အာဏာရှငျလကျအောကျကနေ ရုနျးထှကျပွီး ဒီမိုကရစေီရအောငျ အားထုတျခဲ့ရတာတှေ တိုငျးပွညျစီးပှားရေး အလြှငျအမွနျတိုးတကျအောငျ ကြိုးပမျးခဲ့နိုငျတာတှကေို တငျစားတဲ့အနနေဲ့ .. “ဟနျမွဈရဲ့ အံ့ဖှယျဘနနျး” လို့ သုံးနှုနျးကွပါတယျ ။Aung Myo Htet


LokaChantha: January 2010\nသတ္တိယာ - လှံမကြီးဖြင့်၊\nသြမဋ္ဌော ဝိယ - ရင်ဝ၌ အထိုးခံသောသူကဲ့သို့၊\nပရိဗ္ဗဇေ - သုတ်သုတ်လျင်စွာ အားထုတ်ရာ၏။\nမတ္ထကေ - ဦးခေါင်းထက်၌၊\nဒယှမာနော ဣဝ - မီးလောင်ခံရသောသူကဲ့သို့၊\nပရိဗ္ဗဇေ - သုတ်သုတ်လျင်စွာ အားထုတ်ရာ၏ တဲ့။\nသြမဋ္ဌော ဝိယ - ရင်ဝ၌ အထိုးအစိုက် ခံရသော သူကဲ့သို့လည်းကောင်း၊\nဒယှမာနော ဣဝ - မီးအလောင်ခံရသော သူကဲ့သို့လည်းကောင်း၊\nကာမရာဂပ္ပဟာနာယ - ကာမရာဂကို သမထဈာန်တရားဖြင့် ပယ်ရှားရန် အလို့ငှာ၊\nဘိက္ခု - ရဟန်းသည်၊\nဝါ - သံသရာဘေးကို ရှုမြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်၊\nသတော - အမှတ်ရလျက်၊\nဒါကြောင့် သန္ဒိဋ္ဌိကော - ကျင့်ကြံအားထုတ်က မုချ ကိုယ်တိုင် တွေ့မြင်နိုငသော တရားတော်မြတ်ပဲလို့ ဒီလိုလည်း ချီးကျူးပြီး ဟောထားပါတယ်။\nPosted by LokaChantha at 5:28 PM No comments:\n+ ဗုဒ္ဓဂုဏ်ထူး၊ စိတ်ကြည်နူးလျက်\n+ ဗုဒ္ဓ ဓမ္မ သံဃအမွေ၊ မြန်မာ့အမွေကို\n+ ပြည်သူအများ၊ လူအများတို့\n+ သံဃာတော်များ၊ လမ်းညွှန်ကြားသည့်\n+ တည်ထားပြီးပြီ၊ မြတ်စေတီနှင့်\nလောကချမ်းသာ ဓမ္မာရုံ ယောဂီဆောင် ကျောင်းဆောင်တော်ကြီး၏ previsualized 3D images ကို ‘ကိုထွန်းထွန်း’က ကျေးဇူးပြု၏။\nPosted by LokaChantha at 12:19 PM No comments:\nဦးဇင်းတို့ အဘိဓမ္မာမှာ ခေါ်တဲ့ ‘ပညာ’ဆိုတာ ကုသိုလ်နဲ့ ယှဉ်တာ ကောင်းတဲ့စိတ်တွေနဲ့ ယှဉ်တာကိုသာ ‘ပညာ’လို့ ခေါ်တယ်။\nအကုသိုလ်နဲ့ ယှဉ်တာကို ပညာလို့ မခေါ်ဘူး။\nဒီလူ ဉာဏ်နီဉာဏ်နက်များတယ်လို့ ပြောလေ့ရှိတယ် မဟုတ်လား။ အဲဒီလိုဟာမျိုးကို ဦးဇင်းတို့က ပညာလို့ မခေါ်ဘူး။ ဒါကို ‘လောဘ သို့မဟုတ် ဒေါသပြဋ္ဌာန်းတဲ့ မာယာ’အနေနဲ့သာ ခေါ်တယ်။\nမြတ်စွာဘုရားတရားတော်မှာ ‘ပညာ’လို့ ပြောလိုက်ပြီဆိုရင် အကောင်းနဲ့တွဲတာကိုသာ ‘ပညာ’လို့ ခေါ်တာ။\nထို့အတူပဲ ‘သတိစေတသိက်’ဟာ သောဘနစိတ်တွေနဲ့သာ ယှဉ်တယ်။ မကောင်းတာတစ်ခု ပြုဖို့ သတိရတာဟာ ‘သညာစေတသိက်’သာ ဖြစ်တယ်။ နေ့စဉ်သုံးစကားမှာ သတိကို ကောင်းတဲ့နေရာမှာလည်း သုံးတယ်။ မကောင်းတဲ့ နေရာလည်း သုံးတယ်။ အဘိဓမ္မာအရတော့ ‘သတိ’ဆိုတာ ‘ကောင်းတာကိုသာ’ ‘သတိ’ ခေါ်တယ်။\nစိတ်နဲ့စေတသိက် ယှဉ်ပုံက ၂-မျိုး ရှိတယ်။\nပထမနည်းက သမ္ပယောဂနည်းလို့ ခေါ်တယ်။ စေတသိက်ကို ကိုင်ပြီးတော့ ဒီစေတသိက်ဟာ စိတ်ဘယ်လောက်နဲ့ ယှဉ်သလဲ? စိတ်ဘယ်လောက်နဲ့ အတူတူ ဖြစ်သလဲ? အဲဒါ ရှာတဲ့နည်းကို သမ္ပယောဂနည်းလို့ ခေါ်တယ်။\nဒုတိယနည်းကို သင်္ဂဟနည်းလို့ ခေါ်တယ်။ သူ့ကျတော့ စိတ်ကို ကိုင်ပြီးတော့ စေတသိက်ရှာတဲ့နည်းပေါ့။ စိတ်တစ်ခုမှာ စေတသိက် ဘယ်လောက်နဲ့ ယှဉ်သလဲ? စိတ်တစ်ခုနဲ့ စေတသိက်တွေ ဘယ်လောက် အတူတူ ဖြစ်သလဲ?လို့ အဲဒီလို လေ့လာတဲ့နည်းကို သင်္ဂဟနည်းလို့ ခေါ်တယ်။\nသမ္ပယောဂနည်း မလေ့လာခင် စိတ် ၁၂၁ ပါး အကြောင်း ကျေကျေညက်ညက် နားလည်ထားဖို့ လိုတယ်။\nစိတ် ၁၂၁ ပါးကို တူရာလေးတွေ ပေါင်းပြီး ဇယားကွက်မှာ ပြထားတယ်။\nအကုသိုလ်စိတ် ၁၂ ပါး (လောဘမူ ၈၊ ဒေါသမူ ၂၊ မောဟမူ ၂)\nအဟိတ်စိတ် ၁၈ ပါး၊ (ဒွေးပဉ္စဝိညာဉ် ၁၀၊ သမ္ပဋိစ္ဆန ၂၊ ဥပေက္ခာ သန္တီရဏ ၂၊ သောမနဿ သန္တီရဏ ၁၊ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန ၁၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန ၁၊ ဟသိတုပ္ပါဒ ၁)\nကာမာဝစရသောဘနစိတ် ၂၄ ပါး (မဟာကုသိုလ် ၈၊ မဟာဝိပါက် ၈၊ မဟာကြိယာ ၈)\nရူပါဝစရစိတ် ၁၅ ပါး (ပထမဈာန်စိတ် ၃၊ ဒုတိယဈာန်စိတ် ၃၊ တတိယဈာန်စိတ် ၃၊ စတုတ္ထဈာန်စိတ် ၃၊ ပဉ္စမဈာန်စိတ် ၃)\nအရူပါဝစရစိတ် ၁၂ ပါး၊\nလောကုတ္တရာစိတ် အကျဉ်း ၈ ပါး၊ အကျယ် ၄၀ (မဂ် ၄ ပါး + ဖိုလ် ၄ ပါးနှင့် ဈာန် ၅ ပါး ပွားသော သောတာပတ္တိမဂ်ပထမဈာန်, သကဒါဂါမိမဂ်ပထမဈာန်, အနာဂါမိမဂ်ပထမဈာန်, အရဟတ္တမဂ်ပထမဈာန် ၄ ပါး၊ ………၊ ….. အရဟတ္တဖိုလ် ပဉ္စမဈာန် ၄ ပါး။)\nကောင်းပြီး၊ အဲဒီစိတ် ၁၂၁ ပါးနဲ့ စေတသိက်နဲ့ ယှဉ်တာတွေကို လေ့လာကြရအောင်။\nသဗ္ဗစိတ္တသာဓာရဏ စေတသိက် ၇ ပါး\nစေတသိက်တွေမှာ ပထမအုပ်စုက သဗ္ဗစိတ္တသာဓာရဏ စေတသိက် ၇ ပါး (ဖဿ၊ ဝေဒနာ၊ သညာ၊ စေတနာ၊ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဇီဝိတိနြေ္ဒ၊ မနသိကာရ)။\nစိတ်အားလုံးနဲ့ ဆက်ဆံတဲ့၊ စိတ်အားလုံးနဲ့ ယှဉ်တဲ့ စေတသိက်တွေလို့ ဆိုတယ်။\nဒါကြောင့်မို့ သဗ္ဗစိတ္တသာဓာရဏစေတသိက်နဲ့ ယှဉ်တဲ့ စိတ် ဘယ်လောက်ရှိတုန်းလို့ မေးရင် အလွယ်လေးပဲနော်။ ရှိသမျှစိတ်တွေ အကုန်ပေးလိုက်ရုံပဲ။ ၈၉ သို့မဟုတ် ၁၂၁ ပါး။\nလယ်တီဆရာတော်ကြီး၏ ပရမတ္ထသံခိပ် လင်္ကာ\n“သဗ္ဗစိတ္တေ၊ ခုနစ်ထွေ၊ ယှဉ်လေ စိတ်အားလုံး”\nဝိတက်စေတသိက်က အကုသိုလ်စိတ် ၁၂ ပါးလုံးနဲ့ ယှဉ်တယ်။\nအဟိတ်စိတ်ထဲက ဒွေးပဉ္စဝိညာဉ် ၁၀ နဲ့ မယှဉ်ဘူး။ မြင်တဲ့စိတ်, ကြားတဲ့စိတ်, နံတဲ့စိတ်, အရသာသိတဲ့စိတ်, ထိတဲ့စိတ်နော်၊ ဒီ ၅ မျိုး (အကုသလဝိပါက် ၅ ပါး + အဟိတ်ကုသလဝိပါက် ၅ ပါး၊ ပေါင်း ၁၀ ပါး)က အာရုံနဲ့ ဝတ္ထု ထိခိုက်မှု ပြင်းထန်တဲ့အတွက်ကြောင့် ဝိတက်က တင်ပေးဖို့ မလိုဘူး။ စိတ်ဟာ အလိုလိုပဲ အာရုံပေါ် ရောက်သွားနိုင်တယ်။ ဒီတော့ အဟိတ်စိတ်ထဲက ကျန် ၈ ပါးနဲ့သာ ယှဉ်တယ်။\nကာမာဝစရသောဘနစိတ် ၂၄ ပါးလုံးနဲ့ ယှဉ်တယ်။\nရူပါဝစရစိတ်တွေထဲက ပထမဈာန်စိတ် ၃ ပါးနဲ့ ယှဉ်တယ်။\nအရူပါဝစရစိတ်တွေထဲမှာ ယှဉ်တာ မရှိဘူး။\nလောကုတ္တရာစိတ်ထဲက ပထမဈာန် မဂ် ၄ ပါး၊ ပထမဈာန် ဖိုလ် ၄ ပါး၊ ပေါင်း ၈ ပါးနဲ့ ယှဉ်တယ်။\nအားလုံးပေါင်းလိုက်တော့ ဝိတက်ယှဉ်တဲ့ စိတ်ပေါင်း ၅၅ ပါး ရှိတယ်။\n“ပဉ္စဝိညာဏ်၊ ကြဉ်တုံပြန်၊ ကာကျန် လေးဆယ့်လေး။\nပဈာန်ဆယ့်တစ်၊ လောင်းတုံလစ်၊ ‘တက်’ဖြစ် ပဉ္စေးစေး။”\n(ကာမစိတ် ၅၄ ပါးတွင် ဒွေးပဉ္စဝိညာဉ် ၁၀ ပါး ဖယ်ကြဉ်က ၄၄ ပါး ကျန်၏။ ရူပါဝစရ ပထမဈာန် ၃ ပါး + လောကုတ္တရာမဂ် ပထမဈာန် ၄ ပါး + လောကုတ္တရာဖိုလ် ပထမဈာန် ၄ ပါး = ပေါင်း ပထမဈာန် ၁၁ ပါးနှင့် ပေါင်းသော် ၅၅ ပါး ဖြစ်၏။)\nတနည်း ဝိတက်မယှဉ်သော အဟိတ်စိတ်မှ ဒွေးပဉ္စဝိညာဉ် ၁၀ + ရူပါဝစရ ဒုတိယဈာန်မှ ပဉ္စမဈာန်တိုင်အောင် ၁၂ ပါး + အရူပါဝစရ ၁၂ ပါး + လောကုတ္တရာစိတ်မှ ၃၂ ပါး = ပေါင်း ၆၆ ပါးကို စိတ် ၁၂၁ ပါးမှ နုတ်သော် ဝိတက်ယှဉ်သော စိတ် ၅၅ ပါး ရ၏။\nဝိစာရအတွက်ကား ဝိတက်ယှဉ်တဲ့ ၅၅ ပါးတွင် ဒုတိယဈာန်စိတ် ၁၁ ပါး ထည့်ပေါင်းက ၆၆ ပါး ဖြစ်၏။\n“ငါးဆယ့်ငါးတန်၊ ‘တက်’ဖြစ်ရန်ဝယ်၊ ဒု-ဈာန် ဆယ့်တစ်၊ လောင်းတုံလစ်၊ ‘စာ’ဖြစ် ဆဆတွေး”(ဆဆ=၆၆)\nအဓိမောက္ခမှာ ဆုံးဖြတ်သည့် သဘောဖြစ်ရာ ဆန့်ကျင်ဘက်သဘောဖြစ်သည့် မောဟမူစိတ်မှ ဝိစိကိစ္ဆာနှင့် မယှဉ်ပေ။\nဒွေးပဉ္စဝိညာဏ် ၁၀ မှာလည်း အာရုံ ဝတ္ထု ထိခိုက်မှုကြီးမား၍ ဆုံးဖြတ်မှု မပါဝင်ပါ။\nအဓိမောက္ခ မယှဉ်သော စိတ် စုစုပေါင်း ၁၁ ပါးကို စိတ် ၁၂၁ ပါးမှ နုတ်က ယှဉ်သော စိတ် ၁၁၀ ဖြစ်၏။\n“ပဉ္စဝိညာဉ်၊ ဝိစိကြဉ်၊ ဓိယှဉ် သုဉ်ဧက်ဧး” (သုဉ်ဧက်ဧး=၀၁၁၊ နောက်ကပြန်၍ယူသော် ၁၁၀)\nဝီရိယမှာ တက်တက်ကြွကြွ ပြုလုပ်ခြင်းသဘောဖြစ်ရာ မယှဉ်သော စိတ်များမှာ -\nအာရုံယူရာမှာ အားသိပ်မကောင်းလှသည့် သမ္ပဋိစ္ဆိုန်း ၂၊ သန္တီရဏ ၃၊ ပဉ္စဒွါရာဝဇန်း ၁၊\nစုစုပေါင်း ၁၆ ပါးကို စိတ်အကျဉ်း ၈၉ မှ နုတ်က ၇၃၊ စိတ်အကျယ် ၁၂၁ မှ နုတ်က ၁၀၅ ပါး ရ၏။\n“ပဉ္စဝိညာဉ်၊ သံ,သန်,ပဉ်၊ ကြဉ် ဝီ ဗျည်းသုဉ်းဧး” (ဗျည်းသုဉ်းဧး=၅၀၁၊ ဂဏန်းပြန် ၁၀၅)\nပီတိမှာ နှစ်သက်ခြင်းသဘောဖြစ်ရာ ဥပေက္ခာနှင့် မယှဉ်ပေ။ ဒေါသမူနှင့်လည်း မယှဉ်ပေ။\nအကုသိုလ်စိတ်ထဲမှ သောမနဿ ၄ ပါး၊\nအဟိတ်စိတ်ထဲမှ ၂ ပါး (သောမနဿ သန္တီရဏ + ဟသိတုပ္ပါဒ)\nကာမာဝစရသောဘနစိတ်ထဲမှ ၁၂ ပါး (ကုသိုလ် ၄ + ဝိပါက် ၄ + ကြိယာ ၄)\nရူပါဝစရစိတ်များမှ ၉ ပါး (ပထမဈာန် ၃ + ဒုတိယဈာန် ၃ + တတိယဈာန် ၃)\nလောကုတ္တရာစိတ်များမှ ၂၄ ပါး\nစုစုပေါင်း စိတ် ၅၁ ပါးနှင့် ယှဉ်၏။\n“စ-ဈာန်ကြဉ်ပစ်၊ သောကျန်စစ်၊ ‘ပီ’ဖြစ် ပဉ္စဧး” (ပဉ္စဧး = ၅၁)\nမောဟမူဒွေးမှာ တွေတွေဝေဝေဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဆန္ဒမလိုပေ။\nအဟိတ်စိတ် ၁၈ ပါးစလုံးမှာလည်း ဆန္ဒ မယှဉ်ပေ။\nမောဟမူစိတ် ၂ ပါး + အဟိတ်စိတ် ၁၈ ပါး = ပေါင်း ၂၀ ကို ၈၉ မှ နုတ်က ၆၉၊ ၁၂၁ မှ နုတ်က ၁၀၁ ပါး ရ၏။\n“မောမူ,အဟိတ်၊ စိတ်နှစ်ဆယ်ပစ်၊ အကျန်စစ်၊ ‘ဆန်’ဖြစ် ဧက်သုဉ်ဧး” (ဧက်သုဉ်ဧး = ၁၀၁)\nအကုသိုလ်စေတသိက် ၁၄ ပါးမှာ ပထမ ၄ ပါးဖြစ်သော ‘မောဟ, အဟိရိက, အနောတ္တပ္ပ, ဥစ္ဓစ္စ’တို့မှာ ‘အကုသလသာဓာရဏ’ အကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း အမြဲတမ်း တွဲလျက် ပါ၏။\nထို့ကြောင့် အကုသိုလ်စိတ် ၁၂ ပါးလုံးနှင့် ယှဉ်၏။\nအကုသိုလ်စိတ်တစ်ခုဖြစ်က တွေဝေမှု မောဟ၊ သဘောအမှန်ကို မသိမှု မောဟ ပါ၏။ အကုသိုလ်ပြုရမှာ မရှက်သော အဟိရိက၊ အကုသိုလ်ပြုရမှာ မကြောက်သော အနောတ္တပ္ပ၊ စိတ်မတည်ကြည်မှု ဥဒ္ဓစ္စတို့ ပါ၏။\n“မောစတုက်စု၊ ယှဉ်တုံမှု၊ အကု တစ်ဆယ့်နှစ်”\nလောဘသည် ဒေါသနှင့် မည်သည့်အခါမျှ အတူတူ မဖြစ်ပေ။\nလောဘသည် ဒေါသမူ ၂ ပါး၊ မောဟမူ ၂ ပါးတို့နှင့် မယှဉ်။\nလောဘသည် လောဘမူစိတ် ၈ ပါးနှင့်သာ ယှဉ်၏။\nဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ်စိတ်နှင့်သာ ယှဉ်၍ လောဘမူစိတ်ထဲမှ ၄ ပါးနှင့်သာ ယှဉ်၏။\nမာနသည် ဒိဋ္ဌိနှင့် အတူတူ မယှဉ်သဖြင့် လောဘမူစိတ်ထဲမှ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ်စိတ် ၄ ပါးနှင့်သာ ယှဉ်၏။\nဒိဋ္ဌိနှင့်မာနကို လိုဏ်ဂူတစ်ခုထဲ၌ အတူမအောင်းနိုင်သည့် ခြင်္သေ့မင်းနှစ်ကောင်ဟု ဥပမာပေး၏။\n“ခန္ဓာငါးဝ၊ ဒိဋ္ဌိကမူ၊ အတ္တဟုစွဲ၊ မာနခဲမှာ၊ ငါ,ငါ,ငါဟု၊ စွဲလမ်းပြုသဖြင့်၊ နှစ်ခုပြိုင်ကြ၊ အားတူမျှ၍၊ တကွစဉ်လာ၊ မယှဉ်သာသည်၊ ပမာခြင်္သေ့နှစ်စီးတည်း”\nလောဘ၊ ဒိဋ္ဌိ၊ မာန သုံးပါးတို့မှာ လောဘမူစိတ် ၈ ပါးနှင့်သာ ဆိုင်၏။ လောဘမူစိတ်အားလုံးနှင့်ယှဉ်, တချို့နှင့်ယှဉ်သာ ကွာ၏။\n“လော လောဘမူ၊ ဒိဌ် သံ ယူ၊ မာမူ ဝိပ်လေးဖြစ်”\nဒေါသ၊ ဣဿာ၊ မစ္ဆရိယ၊ ကုက္ကုစ္စ\nဒေါသ၊ ဣဿာ၊ မစ္ဆရိယ၊ ကုက္ကုစ္စတို့မှာ ဒေါသမူစိတ် ၂ ပါးနှင့်သာ ယှဉ်၏။\nဣဿာဆိုသည်မှာ သူတစ်ပါး၏ စည်းစိမ်ကို ဝန်တိုခြင်းဖြစ်ရာ မခံချင်မှု ဒေါသလေးပါ၏။\nမစ္ဆရိယမှာ လောဘကို အခြေခံသော်လည်း သူများနှင့် ဆက်ဆံသည်ကို မခံနိုင်သည့်အခါ လောဘမရှိတော့ဘဲ ဒေါသဖြစ်၏။\n“မပေးရက်လျှင်း၊ ဝန်တိုခြင်း၌၊ ကြောင်းရင်းလောဘ၊ ရှိချေကလည်း၊ သူများနှင့်ဖက်၊ ဆက်ဆံချက်ကို၊ စိတ်ဆက်မပိုင်၊ မခံနိုင်၍၊ တွဲဆိုင်ဒေါသ၊ ပါလေရသည်၊ လောဘ ထိုခါ ချုပ်ပြီတည်း”\nကုက္ကုစ္စမှာ ပြုပြီးသော မကောင်းမှုကို ပြန်၍ နောင်တရခြင်း၊ မပြုမိခဲ့သော ကောင်းမှုအတွက် ပြန်ပြီး နောင်တရခြင်းဖြစ်သော စိတ်မချမ်းသာမှုဖြစ်ရာ ဒေါသမူဒွေးမှာသာ ယှဉ်၏။\n“ဒေါစတုက်မူ၊ ယှဉ်ရာယူ၊ ဒေါမူ စိတ်စုံနှစ်”\nထိနက စိတ်၏ မခန့်ခြင်းဟု မြန်မာပြန်၏။ စိတ်၏ ထိုင်းမှိုင်းခြင်း ဖြစ်၏။ မိဒ္ဓမှာ စေတသိက်တို့၏ ထိုင်းမှိုင်းခြင်း ဖြစ်၏။\nထိနမိဒ္ဓသည် သသင်္ခါရိကစိတ် ၅ ပါးနှင့်သာ ယှဉ်၏။\nဝိစိကိစ္ဆာစေတသိက်မှာ ဝိစိကိစ္ဆာစိတ် ၁ ပါးနှင့်သာ ယှဉ်၏။ စေတသိက်အားလုံးထဲတွင် စိတ်အနည်းဆုံးနှင့် ယှဉ်သော စေတသိက် ဖြစ်သည်။\n“ထိ,မိဒ် သသင်၊ ငါးမှာယှဉ်၊ ဝိစင် ဝိစိဖြစ်”\n(ထိနမိဒ္ဓနှစ်ခုသည် အကုသိုလ်စိတ် တစ်ဆယ့်နှစ်ခုတွင် သသင်္ခါရိကစိတ် ငါးခုမှာ တစ်ပေါင်းတည်းသာ ယှဉ်သည်။ ယှဉ်သည်ဆိုသော်လည်း အမြဲမဟုတ်၊ ရံခါယှဉ်သည်။\n‘ဝိစင်’ဆိုသည်ကား ဝိစိကိစ္ဆာစေတသိက်ကို ဆိုသည်။ ယင်းဝိစိကိစ္ဆာစေတသိက်သည် ဝိစိကိစ္ဆာသမ္ပယုတ်စိတ်တစ်ခုမှာ ယှဉ်သည် ဟု ဆိုလို၏။)\nသောဘနစိတ် ၂၅ ပါး\n“သဒ္ဓါ သတိ၊ ဟိရိ, သြတ္တပ်၊ ဟိတ် နှစ်ရပ်၊ တတြမဇ္ဈတ္တတာ”\n“ပဿဒ္ဓိ, လဟု၊ မုဒု, ကမ္မဉ်၊ ပါဂုညင်နှင့်၊ ထိုပြင် ဥဇုက၊ ခြောက်ဓမ္မ၊ ကာယ, စိတ်နှင့် နှော”\n“ငြိမ်း, ပေါ့, နူးညံ့၊ ကျန်းခံ့, လေ့လာ၊ ဖြောင့်စင်းစွာ၊ ခြောက်ဖြာ ကိစ္စဟော”\n“သောဘဏတွင် အကုန်ယှဉ်၊ ဤလျှင် ဆယ့်ကိုး သော”\nအလောဘ၊ အဒေါသကို ‘ဟိတ် နှစ်ရပ်’ ဆိုသည်။ ‘သဒ္ဓါ’၊ ‘သတိ’၊ ‘ဟိရီ’၊ ‘သြတ္တပ္ပ’၊ ‘အလောဘ’၊ ‘အဒေါသ’၊ ‘တတြမဇ္ဈတ္တတာ’ ၇ ပါး။\nကာယပဿဒ္ဓိ၊ စိတ္တပဿဒ္ဓိ၊ ကာယလဟုတာ၊ စိတ္တလဟုတာ၊ ကာယမုဒုတာ၊ စိတ္တမုဒုတာ၊ ကာယကမ္မညတာ၊ စိတ္တကမ္မညတာ၊ ကာယပါဂုညတာ၊ စိတ္တပါဂုညတာ၊ ကာယုဇုကတာ၊ စိတ္တုဇုကတာ = ၁၂ ပါးနှင့် ပေါင်းသော် သောဘနသာဓာရဏစေတသိက် ၁၉ ပါး ဖြစ်၏။\nသောဘနသာဓာရဏစေတသိက် ၁၉ ပါးတို့သည် သောဘနစိတ်များဖြစ်ကြသော -\nကာမာဝစရသောဘနစိတ် ၂၄ ပါး၊ ရူပါဝစရစိတ် ၁၅ ပါး၊ အရူပါဝစရစိတ် ၁၂ ပါး၊ လောကုတ္တရာစိတ် အကျဉ်း ၈ ပါး/အကျယ် ၄၀ = စုစုပေါင်း သောဘနစိတ် အကျဉ်း ၅၉ ပါး၊ အကျယ် ၉၁ ပါးတို့နှင့် ယှဉ်၏။\nဝိရတီစေတသိက် ၃ ပါး\nဝိရတီစေတသိက် ၃ ပါးမှာ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၊ သမ္မာအာဇီဝတို့ ဖြစ်၏။\nဝိရတီစေတသိက် ၃ ပါးတို့သည် ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ် ၈ ပါး၊ လောကုတ္တရာစိတ် ၈ ပါး သို့မဟုတ် ၄၀ နှင့် ယှဉ်၏။\nလောကီဝိရတီ၊ လောကုတ္တရာဝိရတီ ခေါ်၏။\nကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သောအခါ ၃ ပါးစလုံး တစ်ပြိုင်နက် မယှဉ်နိုင်။ တစ်ကြိမ်လျှင် တစ်ခုစီသာ ယှဉ်နိုင်၏။\nလောကုတ္တရာစိတ်တွင်မူ ၃ ပါးစလုံး တစ်ပြိုင်နက် ယှဉ်၏။\n“ကာမကု ရှစ်၊ လောကုတ်ရှစ်၊ ဖြစ်ရာ ဝိရတီ”\n“ကာမကုမှာ၊ ယှဉ်တုံပါ၊ ရံခါ အသီးသီး”\n“လောကုတ်ရှစ်မှာ၊ ယှဉ်တုံပါ၊ မြဲစွာ တစ်ပေါင်းတည်း”\nအပ္ပမညာ ၂ ပါး\nကရုဏာမှာ ဒုက္ခိတသတ္တဝါ ပညတ်ကို အာရုံပြု၍ သနားခြင်းသဘော၊ မုဒိတာမှာ သုခိတသတ္တဝါ ပညတ်ကို အာရုံပြု၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသဘော ဖြစ်၏။\nကရုဏာနှင့် မုဒိတာမှာ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ် ၈ ပါး၊ ကာမာဝစရကြိယာစိတ် ၈ ပါး၊ ရူပါဝစရ ပထမဈာန် ၃ ပါး, ဒုတိယဈာန် ၃ ပါး, တတိယဈာန် ၃ ပါး, စတုတ္ထဈာန် ၃ ပါး = စုစုပေါင်း ၂၈ ပါးတို့၌ ယှဉ်၏။\nကရုဏာနှင့် မုဒိတာစေတသိက်တို့သည်လည်း အမြဲတမ်းယှဉ်ကြသည်မဟုတ်။ ရံခါသာ ယှဉ်ကြ၏။ ယှဉ်ပြန်ကလည်း အာရုံယူရာ မတူသောကြောင့် ၂-ခု တစ်ပြိုင်တည်း မယှဉ်နိုင်ပေ။\n“မဟာကြိ ကု၊ ပ, ဒု, တ, စ၊ ရူပ ဆယ့်နှစ်၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်၊ ဖြစ်လေ ပမညာ”\n“ကိစ္စအာရုံ၊ အခွင့်ကြုံ၊ ဖြစ်တုံ သီးသီးသာ”\nဉာဏသမ္ပယုတ်နှင့်သာ ယှဉ်သောကြောင့် အကုသိုလ်စိတ်၊ အဟိတ်စိတ်များနှင့် မယှဉ်ပေ။\nကာမာဝစရသောဘနစိတ် ၂၄ ပါးအနက် ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ် ၁၂ ပါး၊ ရူပါဝစရ ၁၅ ပါး၊ အရူပါဝစရ ၁၂ ပါး၊ လောကုတ္တရာစိတ် ၈ သို့မဟုတ် ၄၀ = စုစုပေါင်း ၄၇ ပါး သို့မဟုတ် ၇၉ ပါးတို့၌ ယှဉ်၏။\n‘အနိယတ’ဆိုတာ အမြဲမဟုတ်တာကို ဆိုလိုတယ်။ ‘နိယတ’ကတော့ အမြဲပေါ့။\n‘ဣဿာ’၊ ‘မစ္ဆရိယ’၊ ‘ကုက္ကုစ္စ’၊ ‘ဝိရတီ ၃ ပါး (သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၊ သမ္မာအာဇီဝ)’၊ ‘အပ္ပမညာ ၂ ပါး (ကရုဏာ၊ မုဒိတာ)’၊ ‘မာန’၊ ‘ထိန’၊ ‘မိဒ္ဓ’ = အားလုံးပေါင်း ဒီ ၁၁ ပါးကို အနိယတယောဂီလို့ ခေါ်တယ်။\nဣဿာစေတသိက်ဟာ ဒေါသမူစိတ်ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း ယှဉ်တာ မဟုတ်ဘူး။ သူများစည်းစိမ်ကို ငြူစူတဲ့အခါသာ ယှဉ်တယ်။\nမစ္ဆရိယကလည်း နောင်တ ပူပန်တဲ့အခါမှာသာ ယှဉ်တယ်။ ဒေါသမူဖြစ်တိုင်း ယှဉ်တာ မဟုတ်ဘူး။\nဒီလိုပဲ ကုက္ကုစ္စ၊ ဝိရတီ ၃ ပါး၊ အပ္ပမညာ ၂ ပါး၊ မာန၊ ထိန မိဒ္ဓတို့လည်း ရံခါပဲ ယှဉ်တယ်။\nကျန် စေတသိက် ၄၁ ပါးကို နိယတယောဂီလို့ ခေါ်တယ်။ ဆိုင်ရာ စိတ်ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်းမှာ ယှဉ်တယ်။\nအဘိဓမ္မာသင်တန်း အပတ်စဉ် (၁၃) ပို့ချချက်များ\n… အတူတူဖြစ်ကြတဲ့ နာမ်တရားတွေ။ အာရုံတစ်ခုတည်း ယူနေကြတဲ့ နာမ်တရားတွေထဲမှာ ဒါက စိတ်ပဲ၊ ဒါက စေတသိက်ပဲ … ဖဿပဲ … ဝေဒနာပဲလို့ ပြောဖို့ အင်မတန် ခဲယဉ်းတာကို မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူသွားတယ်။ အဲဒီလို ဟောကြားတော်မူသွားတာကို အာရုံပြုပြီးတော့ ဘုရားကို ပူဇော်သောအားဖြင့်လည်းပဲ အဘိဓမ္မာကို လေ့လာထိုက်တယ်။\nပြီးတော့လည်း အဘိဓမ္မာနားလည်ရင် ဘုရားစာဖတ်ရတာ ပိုပြီးတော့ နားလည်လိမ့်မယ်။ ပိုပြီးတော့ လေးလေးနက်နက် ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ အဘိဓမ္မာမတတ်ဘဲ ဖတ်တာနဲ့ အဘိဓမ္မာတတ်ပြီးမှ ဖတ်တာနဲ့ ကွာတာ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် သိလာလိမ့်မယ်။\nတစ်ခါ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် တရားထိုင်လာတဲ့အခါမှာ တွေ့တာ ကြုံလာတာတွေကျတော့လည်း အဘိဓမ္မာတတ်ထားရင် ပိုပြီးတော့ လေးလေးနက်နက် နားလည်တယ်၊ သိတယ်၊ အသိဉာဏ် ပိုပြီးတော့ ရှင်းတယ်။\nဒီ အဘိဓမ္မာဗဟုသုတကို ကိုယ့်နေ့စဉ် ဘဝမှာလည်းပဲ သုံးသွားရမယ်။\nအခု ကုသိုလ်ဆိုတာ ဘာ … အကုသိုလ်ဆိုတာ ဘာ … သိပြီဆိုရင် အကုသိုလ်မဖြစ်အောင် တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ရမှာပေါ့။ ကုသိုလ်ကို ဖြစ်နိုင်သမျှ ကြိုးစားပြီး ဆည်းပူးရမှာပေါ့။\nရှေးတုန်းက အဘိဓမ္မာမသင်ခဲ့စဉ် ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဆိုတာ သေချာ မသိခဲ့ကြဘူး။ သာမညလောက်သာ သိတယ် မဟုတ်လား။ တကယ့်တကယ်ကျတော့ မသိဘူး။\nအဘိဓမ္မာတတ်လာပြီဆိုရင် ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကို ခွဲခွဲခြားခြား တကယ် သိလာတယ်။ သိလာရင် သိတဲ့အလိုက် (အကုသိုလ်ကို) ရှောင်နိုင်တယ်။ (ကုသိုလ်ကို) ဆောင်နိုင်တယ်။\nမြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူတဲ့ ဂါထာလေး ရှိတယ်။\nဧတံ ဗုဒ္ဓါန သာသနံ။” ဆိုတာ မဟုတ်လား။\n“အလုံးစုံသော အကုသိုလ်ကို မပြုခြင်း၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပြည့်စုံစေခြင်း၊ စိတ်ကို ဖြူစင်အောင် ထားခြင်း။”\nဒါ … မြတ်စွာဘုရားရဲ့ … မြတ်စွာဘုရားတွေရဲ့ အဆုံးအမပဲ။\nအဘိဓမ္မာ မတတ်ရင် အဲဒီ အဆုံးအမလေးတောင်မှ ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ပြည့်ပြည့်ဝဝ နားလည်မလဲ။\nဒါကြောင့် အဘိဓမ္မာတတ်ရတာ အလွန် ကျေးဇူးများတယ်။\n‘သမာဒါန’ဆိုတာက ‘သံ’ရယ်၊ ‘အာ’ရယ်၊ ‘ဒါန’ရယ် ပေါင်းထားတာ။\nဆောက်တည်တယ် … ယူတယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ် ထွက်တယ်။ သိက္ခာပုဒ် သီလယူထားတယ်၊ ဘုရားရှေ့မှာ ယူတယ်၊ ဘုန်းကြီးထံက ယူတယ် … အဲဒီလိုမျိုးကို ခေါ်တယ်။\nဒကာတစ်ယောက် တစ်နေ့ တောထဲ မသွားမီ ဘုန်းကြီးဆီမှာ သီလယူတယ်။ တောထဲရောက်တော့ စပါးကြီးမြွေက ပတ်တာ ခံရတယ်။ သူ့မှာလည်း ခုတ်ထစ်စရာ ဓားပါတယ်။ ပထမတော့ မြွေကြီးကို ခေါင်းဖြတ်ပြီး သတ်မယ်လို့ လုပ်သေးတယ်။\nနောက်တော့ သူစဉ်းစားမိတယ်။ “သြော် … မနက်က ဆရာတော်ထံမှာ သီလယူခဲ့တယ်။ သီလယူခဲ့ပါလျက်နဲ့ သီလကို ချိုးလို့ မသင့်တော်ဘူး။ ကိုင်း … ဒီမြွေကြီးပတ်လို့ သေချင်သေပေစေတော့ … အသေသာခံမယ်။ ယူထားတဲ့ သိက္ခာပုဒ်ကို မချိုးတော့ဘူး”ဆိုပြီး ဓားကြီးကို လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်။\nအဲဒီလို လွှင့်ပစ်လိုက်ပြီးရော မြွေကြီးကလည်း ရစ်ပတ်ထားတာကို ဖြေပြီး တခြားထွက်သွားသတဲ့။\nဒီလို သိက္ခာပုဒ်ယူထားပြီးမှ ရှောင်တာမျိုးကို သမာဒါနဝိရတီလို့ ခေါ်တယ်။\nမဂ်ရတဲ့အခါ ဖြစ်တဲ့ ဝိရတီ ဖြစ်တယ်။\nမဂ်နဲ့ ကိလေသာတွေကို အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ်လိုက်တဲ့အတွက်ကြောင့် ရှောင်ကြဉ်ပြီး ဖြစ်သွားတယ်။ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တွေမှာသာ ရတဲ့ ဝိရတီဖြစ်တယ်။\nမှတ်သားစရာကတော့ သမ္မာဝါစာ, သမ္မာကမ္မန္တ, သမ္မာအာဇီဝ ဆိုတဲ့ ဒီဝိရတီစေတသိက် ၃-ပါးဟာ လောကီစိတ်တွေနဲ့ ယှဉ်တဲ့အခါ တစ်ခုခုသာ တစ်ကြိမ်တည်းမှာ ဖြစ်နိုင်တယ်။\nဆိုပါတော့ … သတ်တာကို မသတ်ဘဲ ရှောင်လိုက်ရင် သမ္မာကမ္မန္တပဲ ရှိမယ်၊ လိမ်ပြောစရာကို လိမ်မပြောဘဲ ရှောင်လိုက်ရင် သမ္မာဝါစာပဲ ရှိမယ်၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ဒုစရိုက်မှ ရှောင်လိုက်ရင် သမ္မာအာဇီဝပဲ ဖြစ်မယ်။\nလောကုတ္တရာစိတ်နဲ့အတူ ဖြစ်တဲ့အခါကျတော့ ၃-ခုစလုံး တစ်ပြိုင်နက် ဖြစ်တယ်။ အဲဒါ လောကုတ္တရာစိတ်ရဲ့ ဆန်းကြယ်ပုံပေါ့။\nအပ္ပမညာဆိုတာ အတိုင်းအရှည် မရှိသော သတ္တဝါပညတ်ကို အာရုံပြုသော စေတသိက်တဲ့။\nအတိုင်းအရှည်ကို ပါဠိလို ‘အပမာန’လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီလို အတိုင်းအရှည် မရှိသော သတ္တဝါပညတ်ကို အာရုံပြုတာကြောင့် ဒီစေတသိက်တွေကို အပ္ပမညာစေတသိက်လို့ ခေါ်တယ်။\nအပ္ပမညာစေတသိက် ၂-ခုက ‘ကရုဏာ’နဲ့ ‘မုဒိတာ’ ဖြစ်တယ်။\nဒုက္ခိတ သတ္တဝါပညတ်ကို အာရုံပြု၍ သနားခြင်း သဘော။\nဒုက္ခိတဆိုတာ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်နေသော သတ္တဝါ၊ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ သတ္တဝါပေ့ါ။ အဲဒီ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ သတ္တဝါကို အာရုံပြုပြီးတော့ သနားတဲ့ သဘောလေးကို ကရုဏာလို့ ခေါ်တယ်။\nဒီနေရာမှာ ‘သတ္တဝါ’လို့ ပြောလိုက်တာကြောင့် မရမတ္ထ မဟုတ်တော့ဘဲ ပညတ်ဖြစ်သွားတယ်။ တစ်ယောက်ယောက် ဒုက္ခရောက်နေပြီလို့ ကြားသိရရင် သနားတဲ့စိတ် ဖြစ်တတ်တယ် မဟုတ်လား၊ အဲဒါပဲ။\n‘သနားတယ်’ဆိုတာ အဲဒီသတ္တဝါ လက်ရှိ ခံစားနေရတဲ့ ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်စေလိုတဲ့ စေတနာ၊ လွတ်မြောက်စေလိုတဲ့ ဆန္ဒကို ခေါ်တယ်။\nပါဠိလို ကရုဏာပို့ “ဒုက္ခာမုဉ္စတု”၊ ဆင်းရဲမှ လွတ်ပါစေဆိုတာ ကြားဖူးမှာပေါ့။\nကရုဏာက သောဘနသာဓာရဏစေတသိက်၊ ကောင်းတဲ့ စေတသိက်တွေနဲ့သာ ယှဉ်တယ်။ မကောင်းတဲ့ စိတ်တွေနဲ့ မယှဉ်ဘူး။\nဒါကြောင့် သနားတာသာ ရှိရမယ်၊ သနားတာက ကျော်ပြီး စိတ်ဆင်းရဲမယ် ဒေါမနဿဖြစ်မယ်ဆိုရင် ကရုဏာမဟုတ်တော့ဘူး။\nဒီနိုင်ငံမှာ ကရုဏာက ကျော်လွန်ပြီးတော့ ဒေါမနဿထဲ ရောက်နေတာတွေ အများကြီး ရှိတယ်။ တိရစ္ဆာန်တွေကို ဓာတ်ခွဲခန်း စမ်းသပ်ခန်းတွေမှာ စမ်းတဲ့အခါကျတော့ မခံချင်ဘဲ ထအော်ကြ ဆူကြ … ဖြစ်တယ် မဟုတ်လား။ အဲဒါ ကရုဏာအစစ် မဟုတ်ဘူး။ ကရုဏာအတုပဲ။ ကရုဏာရဲ့ ရန်သူဟာ ဒေါမနဿပဲလို့ ပြောရတယ်။\nကရုဏာဆိုတာ ကောင်းတဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား သက်သက်ပဲ။ ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်နေ ခံနေရတဲ့ သတ္တဝါတွေကို ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်စေချင်တယ်။ ကရုဏာဆိုတာ ဒါပဲ။\nသုခိတသတ္တဝါပညတ်ကို အာရုံပြု၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်း သဘော။\nကောင်းစားနေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မြင်ရင် ကိုယ်က ဝမ်းမြောက်တယ်။ ဝမ်းမြောက်တယ်ဆိုတာဟာ ဒီပုဂ္ဂိုလ် ဒီအခြေအနေက မလျောကျပါစေနဲ့ဆိုတဲ့ ဆန္ဒ။ “ယထာလဒ္ဓသမ္ပတ္တိတော မာဝိဂစ္ဆန္တု”လို့ ပါဠိမှာ ဆိုကြတာ ရှိတယ်။\nမုဒိတာက ဣဿာရဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်။ ဣဿာက သူများကောင်းစားတာကို မနာလိုဘူး။ မုဒိတာက သူများ ကောင်းစားတာကို ဝမ်းသာတယ်။\nကရုဏာဖြစ်ဖို့ လွယ်တယ်။ မုဒိတာဖြစ်ဖို့ ခက်တယ်။\nကရုဏာကို ဒုက္ခိတသတ္တဝါပညတ်သာမက ကောင်းစားနေတဲ့သူ၊ ရိုးရိုးလူ၊ သတ္တဝါတိုင်းကို ဒီဘဝထဲ ဒါမှမဟုတ် နောက်ဘဝ ဒုက္ခဆင်းရဲ ရောက်နိုင်တယ်၊ အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ဆင်းရဲတွေကိုလည်း မလွဲမသွေ ခံကြရမှာဖြစ်လို့ ကရုဏာပွားလို့ ရတယ်။\nဒီမှာ အပ္ပမညာ ၂ ပါးသာ ပြပြီး၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းပိုင်းမှာ အပ္ပမညာ ၄ ပါးလို့ ဆိုလိမ့်မယ်။ အဒေါသ (မေတ္တာ), ကရုဏာ, မုဒိတာ, တတြမဇ္ဈတ္တတာ (ဥပေက္ခာ)။\nအပ္ပမညာ ၄ ပါးနဲ့ ဗြဟ္မဝိဟာရ ၄ ပါး အတူတူပဲ။\nသူက ပညိနြေ္ဒ တစ်ခုတည်း ရှိတယ်။\nအာရုံကို အမှန်အတိုင်း သိခြင်း သဘော။\nပညိနြေ္ဒ - သိတဲ့နေရာမှာ အစိုးတရလည်း ဖြစ်တယ်၊ ပညာလည်း ဟုတ်တယ်။\n(အာရုံကို အမှားသိတာကတော့ ဒိဋ္ဌိလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ မောဟလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။)\nဒီမှာ ဆိုလိုတဲ့ ပညာက တကယ့်ကို ရုပ်နာမ်သဘောကို ထိုးထွင်းသိတဲ့ ပညာကို ဆိုလိုတယ်။\nအမှန်အတိုင်းဆို သင်ကြားတဲ့ တတ်မြောက်တဲ့ ပညာတွေကို ပညာလို့ မခေါ်ဘူး။ ‘ဗဟုသုတ’ ဒါမှမဟုတ် ‘အတတ်’လို့သာ ခေါ်ရမယ်။\nပါဠိတော်တွေမှာ ပညာဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ရုပ်နာမ်သဘောကို အမှန်အတိုင်း ထိုးထွင်း သိတာမျိုး၊ သစ္စာလေးပါးတရား, နိဗ္ဗာန်ကို ထိုးထွင်းပြီး သိတာမျိုး အဓိပ္ပာယ်နဲ့သာ အသုံးပြုတယ်။\nဒီပညာစေတသိက်ဟာ ဘယ်တော့မှ အကုသိုလ်စိတ်နဲ့ မယှဉ်ဘူး။ အဟိတ်စိတ်နဲ့ မယှဉ်ဘူး။\nကာမာဝစရသောဘနစိတ်ထဲမှာတောင် ဉာဏသမ္ပယုတ်နဲ့သာ ယှဉ်တယ်။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်နဲ့ မယှဉ်ဘူး။\nပညာကို မှောင်နေတဲ့ အခန်းထဲမှာ မီးထွန်းလိုက်လို့ လင်းသွားတာနဲ့ ဥပမာပေးတယ်။\nပညာပေါ်လာမှ ရုပ်နာမ်ရဲ့ သဘောတရားကို ထင်ထင်လင်းလင်း သိသွားလို့ ဖြစ်တယ်။\nပညိနြေ္ဒကို ပြည့်ပြည့်ဝဝ ဖြစ်ဖို့က တရားထိုင်ရမယ်။ စ,စချင်းတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူးပေါ့။ သမာဓိဖြစ်ပြီးနောက် ပညာလာတော့တာပဲ။\nပညာကို အမောဟလို့လည်း ခေါ်တယ်။ ဉာဏ်လို့လည်း ခေါ်တယ်။ အတူတူပဲ။\nကဲ … အားလုံးပေါင်းလိုက်တော့ စေတသိက် ၅၂ ပါး ဖြစ်သွားပြီ။ အညသမန်းစေတသိက် ၁၃ ပါး၊ အကုသိုလ်စေတသိက် ၁၄ ပါး၊ သောဘနစေတသိက် ၂၅ ပါး။\nပရမတ္ထတရားတွေကို လေ့လာတဲ့အခါ တကယ့် အသေးစိတ် စစ်စစ်ပေါက်ပေါက် အဖက်ဖက်က နားလည်အောင် လေ့လာတဲ့အခါ ‘လက္ခဏာ’(အမှတ်အသား၊ သဘောလက္ခဏာ)အားဖြင့် နားလည်ရမယ်။ ‘ရသ’(အလုပ်လုပ်ပုံ၊ အကျိုး)အားဖြင့် နားလည်ရမယ်။ ‘ပစ္စုပဋ္ဌာန်’(ပေါ်လာတဲ့ ရင်မှာထင်လာတဲ့ အခြင်းအရာ)အားဖြင့် နားလည်ရမယ်။ ‘ပဒဋ္ဌာန်’(နီးသောအကြောင်း)အားဖြင့် နားလည်ရမယ်။ ဒီ ၄-မျိုးနဲ့ နားလည်ရမယ်။\nဒီ လက္ခဏာ၊ ရသ ပြောပြတဲ့ နေရာမှာ မဟာစည်ဆရာတော်ပေးတဲ့ ရှင်းပြတဲ့ ဥပမာလေး သိပ်ကောင်းတယ်။\n…. ယောဂီကတော့ မြင်တာပဲ၊ သိလိုက်တာပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ လက္ခဏာပဲ … ဒါဟာ ရသပဲလို့ မသိလိုက်ဘူး။ ဘာနဲ့ တူသလဲဆိုရင် လျှပ်စီးလက်လိုက်တဲ့အခါ ကြည့်နေတဲ့သူဟာ လျှပ်စီးမြင်လိုက်သလားဆိုတော့ မြင်တယ်။ လျှပ်စီးက ဘယ်လို လက္ခဏာရှိသလဲ၊ ဘယ်လို အခြင်းအရာရှိသလဲ၊ လျှပ်စီးရဲ့အကြောင်းဟာ ဘယ်လိုလဲ မေးရင် သူပြောချင်မှ ပြောတတ်မှာ။\nနားလည်သူတွေကတော့ ပြောလိမ့်မယ်။ လျှပ်စီးဆိုတာ တောက်ပတဲ့ လက္ခဏာရှိတယ်ပေါ့၊ ဝင်းသွားတယ်၊ ဝင်းလက်သွားတာနဲ့ အမှောင်ကို ပယ်ဖျောက်နိုင်တဲ့ ကိစ္စရှိတယ်။ သူ့ရသက အမှောင်ကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း။ အခြင်းအရာက ကွေ့ကွေ့ကောက်ကောက် ဘာညာပေါ့။ နီးတဲ့အကြောင်းက လေ, မိုး, အပူဓာတ်, အအေးဓာတ် စသည်ပေါ့။ ….\nအဲဒီလိုပဲ … တရားအားထုတ်တဲ့အခါ မြင်တော့ မြင်ကြတာပဲ။ ဒါပေမယ်လို့ တစ်ခါတလေ မသိလိုက်ဘူး။ တကယ် တရားထိုင်ပြီးတော့ ဂရုစိုက်ပြီး မှတ်လာပြီဆိုတဲ့အခါကျတော့ ဒီလိုဖြစ်ပါလား၊ ဒီလို အခြင်းအရာရှိပါလားလို့ သိလာတယ်။\nအဲဒီလို လက္ခဏ၊ ရသ၊ ပစ္စုပဋ္ဌာန်၊ ပဒဋ္ဌာန် ဒီ ၄-မျိုးနဲ့ နားလည်မှ ပြည့်ပြည့်ဝဝ နားလည်တယ် ဆိုရတယ်။\nကောင်းပြီ … အခု စေတသိက် ၅၂ ပါးစလုံး လေ့လာပြီးပြီ။ အဲဒီ ၅၂ ပါးမှာ ခပ်ဆင်ဆင် တူရာလေးတွေ ပြောရဦးမယ်။\nဝိတက်၊ စေတနာ၊ မနသိကာရ\nဒီသုံးခုဟာ ဆင်ဆင်တူတယ်။ သို့သော် သဘောတရားချင်း လက္ခဏာချင်း ကွဲတယ်။\nဝိတက်က ယှဉ်တရားတွေကို အာရုံပေါ် တင်ပေးတယ်။\nစေတနာက တင်ပေးတဲ့ တရားတွေကို အာရုံနဲ့ တွဲကပ်နေအောင် ဆက်စပ်ပေးတယ်။\nမနသိကာရက အာရုံဆီ ဖြောင့်ဖြောင့်တန်းတန်း သွားအောင် ထိန်းကျောင်းပေးတယ်။\nလောဘ - လိုချင်မှုက ငြိကပ်မှု စေးကပ်မှု ပါတယ်။\nဆန္ဒ - လိုချင်မှုက ငြိကပ်မှု အစေးမပါဘူး။\nသညာ၊ ဝိညာဉ်၊ ပညာ\nသညာ - အာရုံကို မှတ်သိရုံမျှသာ ဖြစ်၏။ အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တဟု သိအောင် မစွမ်းနိုင်။\nဝိညာဉ် - အာရုံကိုလည်း သိ၏။ အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တ လက္ခဏာသုံးပါးကိုလည်း ထိုးထွင်း သိ၏။ သို့သော အဆင့်ဆင့်တက်၍ အရိယာမဂ်ဖြစ်ရန် မစွမ်းနိုင်။\nပညာ - အာရုံကိုလည်း သိ၏။ လက္ခဏာသုံးပါး ထိုးထွင်း သိ၏။ အဆင့်ဆင့်တက်၍ အရိယာမဂ် ဖြစ်၏။\nကျမ်းဂန်၌ ဥပမာပေးသည်မှာ ရွှေငွေရာပြတ်ပွဲမင်း၏ ပျဉ်ချပ်စားပွဲခုံ၌ တင်ထားသော ငွေအသပြာအစုကို ရောင်းဝယ်ရေး၌ သညာသိနှင့်တူသည့် အသိဉာဏ်မဖြစ်သေးသော သူငယ်တစ်ယောက်သည် ငွေအသပြာတို့၏ တို, ရှည်, ဝန်းဝိုင်း ပုံပန်းသဏ္ဍာန်မျှသာ သိ၏။ ပိုက်ဆံအဖြစ် သုံးရသည်ကိုမူ မသိ။\nဝိညာဉ်သိနှင့်တူသည့် ရွာသား ယောက်ျားကြီးတစ်ယောက်မှာမူ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်ကိုလည်း သိ၏။ သုံးလို့ရသည်ကိုလည်း သိ၏။ အသပြာ၏ ငွေအစစ် ဖြစ်သည် မဖြစ်သည်ကိုမူ မသိ။\nရာပြတ်ပွဲမင်းနှင့်တူသည့် ပညာသိကမူ အသပြာစု၏ ပုံသဏ္ဍာန်၊ အသုံး၊ ဇစ်မြစ်အစုံ အကုန်သိ၏။\nစေတသိက် ၅၂ ပါးတို့အကြောင်း လေ့လာပြီးသွားပြီဖြစ်ရာ စိတ်ယှဉ် စေတသိက်ယှဉ်တို့ကို သင်္ဂြိုဟ်လာ သမ္ပယောဂနည်း၊ သင်္ဂဟနည်းနှင့် ဝိသုဒ္ဓါရုံဆရာတော်ကြီး၏ မိဿကနည်းတို့အနက် သမ္ပယောဂနည်းဖြင့် စတင် လေ့လာကြရ၏။\nညနေ ၅ နာရီခွဲခန့်တွင် သင်တန်းပြီး၍ နာရီဝက်ခန့် အနားယူချိန် ပေး၏။\nညနေ ၆ နာရီတွင် စိန်စည်ဆရာတော်က သမဏနတ်သားအကြောင်း တရားတော်ကို ဟောကြား ချီးမြှင့်သွားပြီး ကောင်းမှု ကုသိုလ်အစုစုတို့ကို အမျှပေးဝေကြလေသည်။\nဆရာတော်အရှင်သီလာနန္ဒာဘိဝံသ၏ sketch ကို ပန်းချီဆရာ A. K. Moe ရေးဆွဲ ပူဇော် ကျေးဇူးပြု၏။\nPosted by LokaChantha at 2:08 PM No comments:\nသံသရာကူးမြောက်ရေးတရားတော် (၃) - မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး\nအဲဒါဟာ ဘုရားကိုယ်တော်တိုင် သိပြီး ကျင့်လာခဲ့တာပဲ။ အဲဒီလို သိလာတာကို ဓမ္မစကြာတရားမှာ ဒီလို ဟောထားတယ်။\n“မဇ္ဈိမပဋိပဒါဆိုတဲ့ အကျင့်လမ်း ငါတွေ့လာပြီ။\nအဲဒီ မဇ္ဈိမပဋိပဒါအကျင့်ကို ကျင့်ရင် မျက်စိလဲ ပွင့်တယ်။\nနိဗ္ဗာန်ကိုလဲ မျက်မှောက်ပြုတယ်” လို့ ဒီလို ဟောထားတယ်။\nဘုရားကိုယ်တိုင် ကျင့်သိခဲ့တဲ့ ဝိပဿနာတရား\nအဲဒါဟာ တခြား မဟုတ်ဘူး။ ခုနက ပြောတဲ့ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးတို့၏ အဖြစ်အပျက်ကို ရှုတဲ့ ဝိပဿနာပဲ။\nအခု ဒီမှာ ဘုန်းကြီးတို့ ညွှန်ကြားတဲ့အတိုင်း ပေါ်လာသမျှ ရုပ်နာမ်တွေကို ရှုနေတာနဲ့ အတူတူပါပဲ။\nစပြီး ရှုခါစမှာတော့ အဖြစ်အပျက်တွေ မသိသေးပါဘူး။\nသမာဓိဉာဏ် အားကောင်းလာတဲ့အခါကျတော့ ရှုတိုင်း ရှုတိုင်းဟာ ဘယ်ဟာမှ တည်မြဲနေတာ မရှိဘူး။ အကုန်လုံး ပေါ်လာပြီး ပျောက်သွား၊ ပေါ်လာပြီး ပျောက်သွားနဲ့ မမြဲတဲ့ တရားချည်းပဲဆိုတာ ကိုယ်တိုင် တွေ့ရတယ်။\nအဲဒီလို တွေ့ရအောင်လို့ ရှေးဦးစွာ သမာဓိဖြစ်အောင် ရှုရတယ်။\nမြင်တိုင်း ကြားတိုင်း တွေ့တိုင်း သိတိုင်းတွေ အကုန်လုံး ရှုရမှာ။\nအစမှာတော့ အကုန်လုံး လိုက်ရှုနေရင် သမာဓိဖြစ်ဖို့ မလွယ်ဘူး။ မဖြစ်နိုင်သေးဘူး။\nနည်းနည်းက စပြီး ရှု\nဒါကြောင့် နည်းနည်းက စပြီး ရှုဖို့ရာ ဘုန်းကြီးတို့က ညွှန်ကြားထားတယ်။\nဝင်သက်ထွက်သက် ရှူတိုင်း ရှိုက်တိုင်း ဝမ်းဗိုက်က တောင့်တင်း လှုပ်ရှားတဲ့ ဝါယောဓာတ်က စပြီးတော့ “ဖောင်းတယ် ပိန်တယ်”လို့ ရှုဖို့ ဒီက စပြီး ညွှန်ပြထားပါတယ်။\nဒိပြင်နေရာကလဲ ဒီလို နည်းနည်းက စပြီး ရှုရင် ရပါတယ်။\nဥပမာ ထိုင်နေစဉ်မှာ တစ်နေရာက ညာဘက်က ထိလိုက်၊ ဘယ်ဘက်က ထိလိုက်နဲ့ အဲဒီ ထိတာကို ထိတယ်၊ ထိတယ်လို့ ဒီလိုလဲ မှတ်နိုင်ပါတယ်။\nဒါပေမယ်လို့ အဲဒါကတော့ ကိုယ်က ရပ်ချင်ရင် ရပ်ထားလို့ ရတယ်။ မြန်မြန် ရှုချင်ရင်လဲ ရတယ်။ ဖြည်းဖြည်း ရှုချင်ရင်လဲ ရပါတယ်။ ကျိန်းမသေဘူး။ ဟောဒီ ဖောင်းတာ ပိန်တာကတော့ ကျိန်းသေတယ်။ ဖောင်းတာ ဆုံးရင် ပိန်တာပဲ။ ပိန်တာ ဆုံးရင်လဲ ဖောင်းတာပဲ။ ကိုယ်က ရပ်ထားလို့လဲ မရဘူး။ နှေးအောင်လဲ လုပ်လို့ မဖြစ်ဘူး။ မြန်အောင်လုပ်လို့လဲ မဖြစ်ဘူး။ နှေးအောင် မြန်အောင် တမင်တကာလဲ လုပ်လို့ မရဘူး။ အဲဒီတော့ သူက သမာဓိဖြစ်လွယ်ပါတယ်။\nရိုရိုသေသေသာ ရှု၊ ရိုရိုသေသေ ရှုလို့ရှိရင် မကြာခင် သမာဓိဖြစ်လာတယ်။ သမာဓိဖြစ်ရင် ဉာဏ်လဲ ဖြစ်တာပဲ။ သမာဓိကို မှီပြီးတော့ အသိဉာဏ်ဖြစ်မှ ဝိပဿနာဉာဏ်အစစ် ဖြစ်တာ။ စဉ်းစားဆင်ခြင်ပြီး သိရုံနဲ့ကတော့ ဉာဏ်အစစ် မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက သညာသိတွေ တဲ့။\nမြတ်စွာဘုရားက အဲဒီလို ကိုယ်တော်တိုင် တွေ့သိပြီးတော့မှ ဒီဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးတို့၏ အဖြစ်အပျက်ကို သိအောင် ရှုရတယ်ဆိုတဲ့ ရှုပုံရှုနည်းကို အမျိုးမျိုးသော နည်းတို့ဖြင့် ဟောထားပါတယ်။\nသတိပဋ္ဌာန်မှာဆိုရင် ကာယာနုပဿနာ၊ ဝေဒနာနုပဿနာ၊ စိတ္တာနုပဿနာ၊ ဓမ္မာနုပဿနာလို့ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးဖြင့် ရှုပုံတွေ လေးမျိုး ဟောထားတယ်။\nအဲဒီလို မြတ်စွာဘုရားက ကိုယ်တိုင် သိပြီးတော့ ဟောထားတဲ့ တရားဟာ သမ္မာဒက္ခာတ - ကောင်းကောင်းမွန်မွန် မှန်ကန်စွာ ဟောထားတာပဲ။\nဘုန်းကြီးတို့ တရားအားထုတ်ပြီး ကမ္မဋ္ဌာန်းဆရာတွေလဲ ကျင့်ပြီးမှ ကိုယ်တိုင် သိပြီးမှ ဟောရတာ။\nကိုယ်တိုင် မသိဘဲနဲ့ စာတွေ့နဲ့ ဟောလို့ရှိရင် အချိုးကျဖို့ရာ သိပ်မလွယ်ဘူး။\nဟောတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က ကိုယ်တိုင်ကျင့်မှ၊ ကျင့်ဖူးတာ မဟုတ်ဘဲနဲ့ ကိုယ်တိုင် တွေ့ဖူးတာ မဟုတ်ဘဲနဲ့ စာတွေ့မျှနဲ့ ဟောလို့ရှိရင် သဘာဝကျကျ မှန်မှန်ကန်ကန်ဖြစ်ဖို့ ခက်ပါတယ်။ မလွယ်ပါဘူး။\nကိုယ်တိုင်ကျင့်ပြီး ကိုယ်တိုင်တွေ့ပြီးတော့ ဟောမှ အဲဒီလို ဟောရင် ကောင်းစွာ ဟောတာပဲ။\nဒါကြောင့် သမ္မာဒက္ခာတေ - ကောင်းမွန်စွာ ဟောကြား၍ ထားအပ်သော\nဓမ္မေ - တရားတော်၌\nဓမ္မနုပဿီနော - တရားတော်ကို အစဉ်လျှောက်၍ ကျင့်သုံးကြလေကုန်၏ တဲ့။\nအဲဒီလို ဟောထားတဲ့ တရားတော်ကို အစဉ်လျှောက်ပြီး ကျင့်ပါ။ တရားတော်အတိုင်း လိုက်နာပြီး ကျင့်ပါလို့ ဆိုလိုတယ်။\nဓမ္မစကြာတရားတော်မှာ မဇ္ဈိမပဋိပဒါ ခေါ်တဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတရား ပွားများရမယ်လို့ ဟောထားတာဟာ မြင်တိုင်း ကြားတိုင်း ဒွါရခြောက်ပါးက ပေါ်တိုင်း ပေါ်တိုင်း ပေါ်လာသမျှ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏ အဖြစ်အပျက်ကို ရှုပြီး မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး ပွားများစေရမယ်လို့ ဟောထားတာပါပဲ။\nအဲဒီအတိုင်း ကျင့်ရမှာ။ သတိပဋ္ဌာန်မှာဆိုရင် ကိုယ်အမူအရာတွေ ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း၊ စိတ်အမူအရာ ဖြစ်တိုင်း၊ ဝေဒနာဖြစ်တိုင်း၊ သဘောတရားတွေဖြစ်တိုင်း ရှုရမယ်လို့ ဟောထားတယ်။ အဲဒီအတိုင်း ရှုရမှာ။\nအဲဒီနည်းလဲ မဟုတ်ဘဲနဲ့ စာပေကျမ်းဂန်တွေ လေ့လာပြီးတော့ ရုပ်နာမ်ခန္ဓာကို သရုပ်ခွဲ ဆင်ခြင်ပြီး ရှုတာကတော့ ဘုရားဟောတော်မူတဲ့ သုတ္တန်တရားတော်နဲ့အညီ လိုက်နာကျင့်တယ်လို့ မဆိုနိုင်ဘူး။\nအဲဒီလို မဟုတ်ဘဲနဲ့ တစ်ချို့က အားထုတ်ဖို့ မလိုဘူးဆိုပြီး ဟောနေတာတွေလဲ ရှိသေးတယ်။\nဒီဆိပ်ခွန်ရွာမှာတော့ ဘုန်းကြီးတို့ အခံရှိနေလို့ တော်တာ။ တရားမှန် လုပ်ငန်းမှန်က ဒီမှာ ရှိနေတော့ မဟုတ်တယုတ်တရားတွေ ဒီမှာ မဝင်လာနိုင်ဘူး။ ဒါ … အင်မတန်ကို ကံကောင်းတယ်လို့ ဆိုရမှာ။\nအဲဒီလို တရားမှန် မရှိတဲ့နေရာတွေမှာ မဟုတ်တယုတ်တရားတွေက ခုနေ တော်တော် ပြန့်နေတယ်။\nတရားအားထုတ်ဖို့ မလိုဘူး၊ စိတ်ကလေး စိတ်အတိုင်းထား၊ ပြီးတာပဲလို့ဆိုတော့ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေလဲ ဘာမှ မပြုကြဘူး။\nကုသိုလ်တွေလဲ ဆုတ်ယုတ် ပျက်စီးကုန်တယ်။ တရားလဲ တိုးတက်ဖို့ရာ ဘာမှ မရှိဘူး။ တရားမှန်လဲ မဟုတ်ဘူး။ အင်မတန် သနားစရာ ကောင်းပါတယ်။\nအဲဒါကြောင့် ဘုန်းကြီးတို့က တရားဟောရင်း ဟောရင်းလဲ အဲဒီလို တရားမှားတွေ ဖော်ပြရတယ်။\nဟိုပုဂ္ဂိုလ်တွေ အကျိုးယုတ်အောင်လို့ ဒီလို ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒီ တရားမှားတွေကို ယုံကြည်ပြီးတော့ မှားကုန်မှာ စိုးလို့ အကုသိုလ်ပွားကုန်မှာ စိုးလို့ အဲဒီလို အမှားတွေ ဖော်ပြရတယ်။\nဟောဒီ ဆိပ်ခွန်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အင်မတန် ကံကောင်းတယ်လို့ ဆိုရမှာပဲ။\nသတိပဋ္ဌာနသုတ်ဆိုတာ အင်မတန် ခိုင်မာတာပဲ။ ဒီလောက် ခိုင်မာတဲ့ တရား ဘယ်ရှိမတုန်း။\nဧကာယနော အယံ ဘိက္ခဝေ မဂ္ဂေါ၊\nဘိက္ခဝေ - ရဟန်းတို့\nအယံ မဂ္ဂေါ - ဤသတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတည်းဟူသော ခရီးသည်\nဧကာယနော - တစ်ခုတည်းသော လမ်းပေတည်း၊ တစ်ကြောင်းတည်းသော ခရီးပေတည်း တဲ့။\nသတိပဋ္ဌာန်ဆိုတာ တစ်ခုတည်းသော ခရီး၊ တစ်ခုတည်းသော လမ်း၊ တစ်လမ်းတည်းပဲ။ တစ်ကြောင်းတည်းပဲ။\nဘယ်သွားတဲ့ လမ်းတုန်းဆိုရင် -\nသတ္တာနံ ဝိသုဒ္ဓိယာ - သတ္တဝါတွေမှာ ကိလေသာတွေ စင်ကြယ်ဖို့ရာပဲ။ ဒီလမ်းပဲ။\nသောက ပရိဒေဝါနံ သမတိက္ကမာယ - စိုးရိမ်ပူဆွေး ငိုကြွေးခြင်းတွေကို ကျော်လွန်ဖို့ရာလဲ ဒီလမ်းပဲ။\nဒုက္ခဒေါမနဿာနံ အတ္ထင်္ဂမာယ - ကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲတွေ ချုပ်ငြိမ်းဖို့ရာ ဒီလမ်းပဲ လို့ ဟောထားပါတယ်။\nအဲဒါတွေလဲ အသေးစိတ် ဟောပြရင်တော့ အင်မတန် ကောင်းတာပါပဲ။\nဘုန်းကြီးက အခုတော့ အချိန် မကြာစေချင်လို့ မဟောသေးပါဘူး။ တိုတိုပဲ ဟောပါတယ်။\nဉာယဿ - အရိယမဂ်ဉာဏ်ကို\nအဓိဂမာယ - ရရန်အလို့ငှာ\nနိဗ္ဗာနဿ သစ္ဆိကိရိယာယ - နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုရန်အလို့ငှာ\nဧကာယနောမဂ္ဂေါ - တစ်ခုတည်းသော လမ်း၊ တစ်ကြောင်းတည်းသော ခရီးပေတည်း။\n(သာဓု … သာဓု … သာဓု)\nအရိယာမဂ်ရဖို့ နိဗ္ဗာန်မျက်မှောက်ပြုဖို့လဲ ဒီတစ်လမ်းထဲပဲ ရှိတယ်။\nအရိယာမဂ်ရရင် ဖိုလ်လဲရတာပါပဲ။ မဂ်အကြောင်းတရားကို သိရင် ဖိုလ်အကျိုးတရားလဲ ပေါ်လာတာပဲ။ ဒါကြောင့် မဂ်ရတယ်ဆိုရင် ဖိုလ်လဲ ရတာပဲ။ ဗမာစကားကတော့ မဂ်ဖိုလ်ရတယ်လို့ ဖိုလ်ပါ တစ်ပေါင်းတည်း ပြောမှ ပေါ်လွင်တယ်။\nသြကာသနဲ့ ဘုရားရှိခိုးတဲ့အခါလဲ “မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ် နိဗ္ဗာန်ကို လျင်မြန်စွာ ရပါလို၏။ မဂ်ချမ်းသာ ဖိုလ်ချမ်းသာ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ရပါလို၏” လို့ ဒီလို ဆုတောင်းကြတယ်။\nအဲဒီတော့ မဂ်နဲ့ ဖိုလ်က တွဲလျက်ပဲ။ မဂ်ရရင် ဖိုလ်လဲ ရတာပဲ။ တွဲလျက်ဆိုမှ ပိုပြီး ပေါ်လွင်တယ်။\nနိဗ္ဗာန်ဆိုတဲ့ နိဗ္ဗာန်ရောက်ဖို့ရာလဲ ဒီလမ်းပဲ။ နိဗ္ဗာန်ရောက်ဖို့ရာ သတိပဋ္ဌာန်လမ်းတစ်ခုတည်း ရှိတယ်ဆိုတော့ နိဗ္ဗာန်ရောက်ချင်လို့ရှိရင် ဘယ်လမ်းက သွားမလဲလို့ မေးရင် ဘယ့်နှယ် ပြောမတုန်း?\n(သတိပဋ္ဌာန်လမ်းက သွားမယ်လို့ ပြောမှာပါ ဘုရား)\nဆိပ်ခွန်မှ ရွှေဘိုဆီ မော်တော်ကားနဲ့ သွားမယ်ဆိုရင် ဒီမှာ လမ်းရှိတယ် မဟုတ်လား။ ဒီတစ်လမ်းပဲ ရှိတာပဲ။ ကားနဲ့ သွားမယ်ဆိုရင် ဒိပြင်လမ်းက သွားလို့ မဖြစ်ဘူး။ ဒီလမ်းကပဲ သွားရမှာ။ ဒိပြင်လမ်းက သွားရင် မရောက်ဘဲ နေမှာပေါ့။\nအရှေ့ဘက်၌ ရှိရာ အရှေ့ဘက်က မသွားဘဲနဲ့ အနောက်ဘက်က သွားရင် လွဲမှာပေါ့။ တောင်ဘက်သွားလဲ လွဲမှာပဲ။ မြောက်ဘက်သွားလဲ လွဲမှာပဲ။ အရှေ့ဘက်လမ်းအတိုင်း တည့်တည့်မတ်မတ် သွားမှ ….. အဲဒီလိုပဲ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကို ရဖို့ရာ ဒီသတိပဋ္ဌာန်လမ်းတစ်ခုထဲ ရှိတယ်ဆိုတော့ ဒီလမ်းကပဲ သွားရလိမ့်မယ်။ အဲဒါကို ဘုန်းကြီးက ဆောင်ပုဒ်ကလေး အတိုချုပ် လုပ်ထားရတယ်။\nသတိပဋ္ဌာန်လမ်းကို လိုက်ရမယ်” တဲ့။\nနိဗ္ဗာန် မဂ်ဖိုလ် ရောက်ရချင်လို့ရှိရင် သတိပဋ္ဌာန်လမ်းစဉ်နဲ့ လိုက်ပြီး ကျင့်ရမယ်။ ဒီတစ်လမ်းတည်း ရှိတယ်ဆိုတော့ ဒီလို မကျင့်ရင် ရောက်နိုင်ပါ့မလား။\nမဂ်ဖိုလ်လဲ မရောက်နိုင်ဘူး။ နိဗ္ဗာန်လဲ မရောက်နိုင်ဘူး။ ဒီလမ်းက သွားမှ ရောက်မှာ။ ကိုင်း အဲဒီ ဆောင်ပုဒ်ကို ဆိုကြရမယ်။\nနိဗ္ဗာန်မဂ်ဖိုလ် ရချင်လို့ ရောက်ချင်လို့ ရှိရင် သတိပဋ္ဌာန်လမ်းစဉ်ကို လိုက်ရမယ်။ ဒီတစ်လမ်းပဲ ရှိတော့ ဒီလမ်းက တစ်ခါတည်း လိုက်သွားမှ၊ ဒီလမ်းအတိုင်း ကျင့်မှ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် ရမယ်။\nအဲဒါကို ဒီလို ဟောတယ်။\nဓမ္မေ - မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်၌\nဓမ္မာနု ဝတ္တိနော - တရားတော်ကို အစဉ်လျှောက်၍ ကျင့်သုံးကြလေကုန်၏။\nသတိပဋ္ဌာန်မှာ ဟောထားတဲ့အတိုင်း ကိုယ်အမူအရာ ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း ရှုရမယ်။\nဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း ရှုဆို ….. ဖြစ်နေတုန်း ရှုရမှာ။\nဂစ္ဆန္တောဝါ - သွားသည်ရှိသော်\nဂစ္ဆာမီတိ - သွားသည်ဟူ၍\nနေ့လယ်တုန်းက ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက တရားနာ ပရိတ်သတ်တွေလဲ အဆိုခိုင်းပြီးတော့ ဟောသွားတယ်။ အဲဒါ သွားနေတုန်း သွားနေဆဲကို သိရမှာ။ အဲဒါကို သွားတုန်း ရှုရမှာပဲ။ ထို့အတူပဲ ရပ်တုန်း၊ ထိုင်တုန်း၊ လျောင်းတုန်း၊ ကွေးတုန်း၊ ဆန့်တုန်း ကိုယ်အမူအရာတွေ ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း၊ စိတ်အမူအရာတွေ ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း၊ ဝေဒနာတွေ ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း၊ သဘောတရားတွေ ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်း ရှုရတယ်။\nသဘောတရားဆိုတာ မြင်မှု ကြားမှုတွေလဲ ပါတယ်။ မြင်ဆဲ ကြားဆဲ နံဆဲ စားဆဲ သိဆဲမှာ မြင်ပြီးပြီးချင်း၊ ကြားပြီးပြီးချင်း၊ နံပြီး စားပြီး ထိပြီး သိပြီး ချက်ချင်း ချက်ချင်း ရှုရမှာ။ အဲဒါကို ရှုဖို့ရာပါပဲ။ အဲဒါ သတိပဋ္ဌာန်လမ်းတဲ့။\nဓမ္မစကြာမှာ ဟောထားတဲ့ မဇ္ဈိမပဋိပဒါဆိုတာ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးပဲ။ ဒီသတိပဋ္ဌာန်လမ်းပဲ။ အတူတူပါပဲ။ ဒီလို ရှုရတာပါပဲ။ ဒီလို ရှုလို့ သမာဓိဉာဏ်အား ကောင်းလာတဲ့အခါကျတော့ သူ့အခိုက်အတန့်နဲ့သူ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေ တွေ့ရတယ်။ ဒါကြောင့် -\nသမ္မာဒက္ခာတော - ကောင်းမွန်စွာ ဟောကြား၍ ထားအပ်သော\nအဲဒီလို ကျင့်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဖြစ်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။ ဒီပုဂ္ဂိုလ်တွေမှ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်နိုင်တာ။ အဲဒါကိုလဲ ဘုန်းကြီးက ဆောင်ပုဒ်ကလေး စီထားတယ်။\nလိုက်စားကျင့်ကြသူတွေသာ” တဲ့ … ဆိုရမယ်။\n“ဘုရားဟောထား၊ မြတ်တရား၊ လိုက်စားကျင့်ကြသူတွေသာ”\nဘုရားဟောတဲ့ တရားတော်အတိုင်း လိုက်နာပြီး ကျင့်သုံးကြသူတွေ အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ်တွေသာ ဟိုဘက်ကမ်း ရောက်မယ်လို့ ဆိုလိုပါတယ်။\nတေဇနာ - မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူသော တရားတော်ကို အစဉ်လျှောက်၍ ကျင့်သုံးကြသော ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်\nပါရံ - အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း အစရှိသော ဆင်းရဲခပ်သိမ်းတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ဟိုဘက်ကမ်းသို့\nဧဿန္တိ - မကွေ့မကောက် ဆိုက်ရောက်ကြပေကုန်လတ္တံ့။\nအဲဒီလို ကျင့်ကြတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေမှသာလျှင် ဟိုဘက်ကမ်းရောက်မှာ … ဆင်းရဲခပ်သိမ်းငြိမ်းတဲ့ နိဗ္ဗာန်ရောက်မှာတဲ့။\nအဲဒီနိဗ္ဗာန်ရောက်ဖို့ရာကလဲ သေမင်း၏ နယ်ပယ်ဖြစ်တဲ့ ရုပ်နာမ်ခန္ဓာ သံသရာကြီးကို ကျော်လွန်နိုင်မှ၊ အဲဒီလို ကျော်လွန်ဖို့ရာကလဲ မလွယ်ဘူး။\nဒါကလဲ မြတ်စွာဘုရားက ဟောဖော်ပြထားတယ်။\nသုဒုတ္တရံ - ကျော်လွန်ခြင်းငှာ ခဲယဉ်းလှစွာသော\nမစ္စုဓေယျံ - သေမင်း၏ နယ်ပယ်ကို\nဥတ္တရိတွာ - ကျော်လွန်၍\nပါရံ - ဆင်းရဲခပ်သိမ်း ငြိမ်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ဟိုဘက်ကမ်းသို့\nဧဿန္တိ - မကွေ့မကောက် ဆိုက်ရောက်ကြကုန်လတ္တံ့။\nသေမင်း၏ နယ်ပယ်ကို ကျော်ဖို့ရာက မလွယ်ဘူးတဲ့။\nသေမင်းနယ်ပယ်ကျော်တယ်ဆိုတာ အရိယာမဂ်ဖိုလ်ရမှ … နောက်ဆုံး အရဟတ္တမဂ်ဖိုလ် ရမှပဲ။\nအဲဒီလို အရိယာမဂ်ဖိုလ် အရဟတ္တဖိုလ် ရဖို့ရာ သာသနာပမှာဆိုရင် နည်းလမ်းတောင် မရှိဘူး။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတွေ အနည်းငယ်လောက်သာ ရှိတယ်။\nသာသနာတွင်းမှာလဲ နည်းလမ်းမှန်နဲ့ ကျကျနန ကျင့်မှ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ကျင့်မှ …. ပြည့်ပြည့်စုံစုံ မကျင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေဆိုရင် နိဗ္ဗာန်ရောက်နိုင်ဖို့ မလွယ်ဘူးတဲ့။\nနိဗ္ဗာန်ရောက်ဖို့ရာ မြတ်စွာဘုရားဟောထားတဲ့အတိုင်း အချိုးတကျ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ တင်းတင်းရင်းရင်း ကျင့်မှ သေမင်းနယ်ပယ် ကျော်လွန်တာတဲ့။\nသေမင်းနယ်ပယ်ဆိုတာ အင်မတန် ဆိုးဝါးတယ်။\nသေမင်းနယ်ပယ်ဆိုတာ တခြား မဟုတ်ဘူး။ ရုပ်နာမ်ခန္ဓာတွေ မပြတ် ဖြစ်နေတဲ့ သံသရာကို ပြောတာပဲ။\nပဋိသန္ဓေက စပြီးတော့ ရုပ်နာမ်တွေ မပြတ် ဖြစ်နေတယ်။ နောက်ဆုံးမှာ သေပြန်ပြီ။ သေပြီးတော့လဲ သေခါနီးက စွဲလမ်းခဲ့တဲ့ အာရုံကလေး စွဲပြီးတော့ ဘဝသစ် ဖြစ်သွားပြန်တယ်။ အဲဒီမှာလဲ အိုနာသေပြန်ပြီ။ သေပြီးလဲ ဘဝအသစ်ဖြစ် … သေပြီးလဲ ဘဝအသစ်ဖြစ်နဲ့ ဒီလို အစဉ်ဆက်ပြီးတော့ သွားနေတာ။\nအဲဒီလို သွားနေတဲ့ သံသရာလို့လဲ ဆိုရတဲ့ ရုပ်နာမ်အစဉ်မှာ သေခြင်းကတော့ နောက်ဆုံးသတ်ပဲ။ ရုပ်နာမ်အစဉ်က သူ့နယ်ပယ်ပဲ။ ဒီရုပ်နာမ်အစဉ်တွေ ရှိလို့ သေရတာ။ ရုပ်နာမ်အစဉ်တွေ မရှိရင် မသေနိုင်ဘူး။\nရုပ်နာမ်တွေ မရှိဘဲနဲ့ ဘယ်သေမလဲ။ ရုပ်နာမ်မရှိရင် မသေနိုင်ဘူး။ ရုပ်နာမ်အထည်ကိုယ်တွေ ရှိနေလို့ သေရတာပဲ။\nအဲဒီ ရုပ်နာမ်အထည်ကိုယ်တွေ ရုပ်နာမ်အစဉ်တွေ မပြတ် ဖြစ်နေတဲ့ သံသရာဟာ သေမင်းရဲ့ နယ်ပယ်ပဲ။\nသူ့နယ်ပယ်ထဲနေရင် သူ့သြဇာအတိုင်း လိုက်နာရမှာမို့ တစ်နေ့ကျရင် သေရမှာချည်းပဲ။\nမသေခင် ဘယ့်နှယ်မှ မတတ်နိုင်ဘူး။ အဲဒီ သေမင်းရဲ့ နယ်ပယ် ကျော်လွန်ဖို့ရာကလဲ ခဲယဉ်းပါတယ်။\nတရားကျင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ သေနယ်ကို လွန်သွားကြတယ်\nအဲဒီလို ကျော်လွန်ဖို့ရာ ခဲယဉ်းတဲ့ သေမင်းရဲ့ နယ်ပယ်ကို မြတ်စွာဘုရားတရားတော်အတိုင်း လိုက်နာပြီးတော့ ကျင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကတော့ ကျော်လွန်သွားကြတယ်။ ဘုရားတပည့်တွေပေါ့။\nဘုရားအဆုံးအမကို လိုက်နာပြီးတော့ ကျင့်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေသာ မဂ်လေးပါး ဖိုလ်လေးပါး ရောက်ပြီး ကိလေသာ ကင်းငြိမ်းလို့ရှိရင် သေခါနီးကျတော့လဲ ဘာမှ မစွဲလမ်းတော့ဘူး။ မစွဲလမ်းတော့ ဘဝသစ် ရုပ်နာမ်ခန္ဓာတွေ မဖြစ်တော့ဘူး။ မဖြစ်တော့ မအိုရ မနာရ မသေရဘူး။ ဆင်းရဲခပ်သိမ်း ငြိမ်းတယ်။ ဒါကို ပြောပါတယ်။\nယေဇနာ - အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်\nသမ္မာဒက္ခာတေ - ကောင်းစွာ ဟောအပ်သော\nဓမ္မာနုဝတ္တိနော - တရားတော်ကို အစဉ်လျှောက်၍ ကျင့်သုံးကြလေကုန်၏။\nတေဇနာ - ထိုမြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတဲ့ တရားတော်ကို လိုက်နာ ကျင့်သုံးကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်\nမစ္စုဓေယျံ - သေမင်း၏ နယ်ပယ်ဖြစ်သော ရုပ်နာမ်အစဉ် သံသရာကို\nပါရံ - နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ဟိုဘက်ကမ်းသို့\nဧဿန္တိ - မကွေ့မကောက် ဆိုက်ရောက်ကြပါလိမ့်မည် တဲ့။\nဘုန်းကြီးက ဆောင်ပုဒ်ကလေး စီထားတယ်။\nခုနကဟာနဲ့ တွဲပြီးတော့ ဆိုလိုက်မှ ပိုပြီးတော့ ရှင်းမယ်။\n၁။ “ဘုရားဟောထား၊ မြတ်တရား၊ လိုက်စားကျင့်သူတွေသာ။\n၂။ သေနယ်ဆိုးဝါး၊ ဤကမ်းအား၊ ကျော်သွား ဟိုကမ်း ရောက်ကြမှာ” တဲ့။\nသေနယ်ဆိုတာ အင်မတန် ဆိုးဝါးတဲ့ သံသရာ ဝဋ်ဆင်းရဲတွေပဲ။ အဲဒီ သံသရာ ဝဋ်ဆင်းရဲတွေဟာ ဒီဘက်ကမ်းပဲ။\nသေနယ်ဆိုးဝါး ဤကမ်းအား … အဲဒီကမ်းကို လို့ ဆိုလို့ရမှာပါပဲ။\nသို့သော်လဲ ဗမာလင်္ကာအစပ်က “အား”နဲ့ပဲ ရတယ်။\n“သေနယ်ဆိုးဝါး၊ ဤကမ်းအား၊ ကျော်သွား ဟိုကမ်းရောက်ကြမှာ”။\nကိုင်း … ပထမအပိုဒ်ကလေးက စပြီး ဆိုရမယ်။\n၁။ ဘုရားဟောထား၊ မြတ်တရား၊ လိုက်စား ကျင့်ကြသူတွေသာ။\n၂။ သေနယ်ဆိုးဝါး၊ ဤကမ်းအား၊ ကျော်သွား ဟိုကမ်းရောက်ကြမှာ။\nအဲ … အခု တရားနာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ မြတ်စွာဘုရား ဟောထားတော်မူတဲ့ တရားတော်တွေကို လိုက်နာပြီးတော့ ကျင့်ကြတာပဲ။\nတရားတော်ကို ရိုရိုသေသေ နာကြ။ နာပြီးတော့ ကျင့်လဲ ကျင့်ကြ။\nများသောအားဖြင့် တရားနာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေက တရားအားထုတ်ပြီး ပုဂ္ဂိုလ်တွေပဲ များပါတယ်။ နောင်လဲ အားထုတ်ဖို့ရာ လိုလားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေပဲ။\nကမ္မဋ္ဌာန်းကျောင်း လာပြီး အားထုတ်နိုင်ရင် ကျောင်းလာပြီး အားထုတ်ပေါ့။\nကမ္မဋ္ဌာန်းကျောင်းရှိနေတာ အင်မတန် နေရာကျတယ်။\nတစ်ချို့နေရာမှာ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျောင်း မရှိလို့ တရားအားထုတ်ချင်ပေမယ့် မထုတ်ရဘူး။ ဆရာမရှိ ဘာမရှိနဲ့ … သနားစရာပါပဲ။\nဒီမှာတော့ အင်မတန် အဆင်ပြေပါတယ်။ ဌာနကလဲ ရှိနေတယ်။ ဒီဌာနမှာ တရားအားထုတ်နိုင်အောင်လို့ စပ်ဆိုင်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကလဲ အကူအညီတွေ ပေးနေကြတယ်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းဆရာကလဲ ဟောပြော ပြသနေတယ်။\nတရားတွေ အားထုတ်ကြတာ အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ကင်းရာဖြစ်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ရောက်ဖို့ရာပဲ။\nအဲဒါ ဘုန်းကြီးများကလဲ တစ်ခါ တစ်ခါ လာပြီးတော့ အကူအညီပေးရတယ်။ အားပေးရတယ်။\nဟော … အခု နာရီက တော်တော်ကြာသွားပြီ။ ၄၅ မိနစ်လောက် အများဆုံး ဟောတော့မယ်လို့ ရည်ရွယ်ထားတာ အခု မိနစ် ငါးဆယ်လောက် ရှိသွားပြီ။ ငါးဆယ်တောင် ကျော်သွားပြီလို့ ထင်တယ်။ တစ်နာရီပြည့်ခါနီး ရောက်သွားတယ်။ ဘုန်းကြီးအတွက် ဒီတင် ရပ်ဦးမှ တော်မှာပဲ။ နောက်ပိုင်းက သလ္လာဝတီ ဦးသူရိယက ဆက်ဟောပါလိမ့်ဦးမယ်။ ရိုရိုသေသေ နာကြပေတော့။\nအခု ဟောပြတဲ့ တရားတော်အတိုင်း မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူတဲ့ တရားတော်တွေကို ရိုရိုသေသေ … အဲဒီ တရားတော်နဲ့အညီ လိုက်နာပြီးတော့ ကျင့်ကြံရမယ်။\nကျင့်ပုံက သတိပဋ္ဌာန်ဒေသနာတော်မှာ တိုက်ရိုက် ရှိတယ်။\nအဲဒီအတိုင်း ကျင့်ဖို့ရာ ဘုန်းကြီးတို့ကလဲ ဟောထားတော့ ဒီမှာ သိပြီးသားတွေပါပဲ။ ထပ်ပြီးတော့ ဟောတာကတော့ အားပေးတဲ့အနေနဲ့ ဟောရတာ။\nဒီအတိုင်း ကျင့်လို့ရှိရင် ….. ရုပ်နာမ်ခန္ဓာတွေ မပြတ်ဖြစ်ပြီး သေ,သေနေကြရတဲ့ သေမင်းနယ်ပယ်က ဆိုးဝါးတယ်။ အဲဒီ ဆိုးဝါးတဲ့ သေမင်းရဲ့ နယ်ပယ်ဆိုတာ ဒီဘက်ကမ်းပဲ။ သေမင်းနယ်ပယ်မှ လွတ်တဲ့ အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ကင်းတဲ့ နိဗ္ဗာန်ဟာ ဟိုဘက်ကမ်းပဲ တဲ့။\nဒါကြောင့် သေနယ်ဆိုးဝါး ဤကမ်းပါးကို ကျော်လွန်ပြီးတော့ အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ကင်းတဲ့ … ဆင်းရဲခပ်သိမ်း ငြိမ်းတဲ့ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ကြလိမ့်မယ်။\nတရားကျင့်နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ရောက်တန်သလောက် ရောက်နေပါပြီ။ နောက်ဆက်ပြီးတော့ အားထုတ်ခြင်းဖြင့် နောက်ဆုံးတစ်နေ့ကျလို့ရှိရင် ဆင်းရဲခပ်သိမ်း အကုန်ငြိမ်းတဲ့ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြတော့မှာပဲ။\nဒါကြောင့် အဲဒီ … မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူတဲ့ ဒေသနာတော်နှင့်အညီ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားသော ဒေသနာတော်ကို ရိုသေ လေးစားသောအားဖြင့် တရား ဒေသနာတော်နှင့်အညီ ကျင့်ကြံ ပွားများ အားထုတ်ကြသည်ဖြစ်၍ မိမိတို့ အလိုရှိအပ်သော မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကို လျင်မြန်စွာ ဆိုက်ရောက်၍ မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေ။\n(ပေးတဲ့ဆုနဲ့ ပြည့်စုံရပါလို၏ အရှင်ဘုရား)\nPosted by LokaChantha at 5:15 PM 1 comment:


November 24, 2007, 4:45 am Filed under: My Opinion `အဘ ဒီစစ်အာဏာရှင်လက်အောက်မှာ သမီးတို့အမှောင်ကျနေဆဲပဲနော် ။ ဒီစနစ်မရှိမှ တကယ်အေးချမ်းမှာ´\nရေမလာသောကြောင့် မော်တာခန်းထဲမှာ ရေချူနေသော ကျွန်မနှင့် ကျွန်မအဘကတော့ စိတ်တိုစွာဖြင့် စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကို ကောင်းကောင်းဆွေးနွေးခဲ့ဖူးတာ ကျွန်မ မှတ်မိနေသေးသည် ။ မြို့မှာရေမရှိသောကြောင့် တောပြန်ပြီး ကန်ထဲဆင်းချိုးရမည့် အခြေအနေမှာ ကျွန်မ နေခဲ့ဖူးသည်။ `ဒီကောင်တွေက တိုက်မှရမှာ သမီးရဲ့ ။ အဘတို့က သူတို့ကလိမ်ကကျစ်အကျင့်တွေကို အရိုးစွဲနေပြီ။ အာညောင်းခံပြီး မပြောချင်တော့ဘူး ။ စကားအဖြစ်သာ ပြောတာပါ။ တိုက်မယ်ဟေ့လို့သာ ကြေငြာလိုက်။ ဒီကောင်တွေ ဖနောင့်နဲ့တင်ပါး တသားတည်းကျအောင် ပြေးပြီးသား ။ လူမျိုးကိုချစ်တဲ့ တပ်မတော်မှ မဟုတ်တာ။ ကိုယ်ကောင်းစားဖို့ စစ်ဗိုလ်တက်လုပ်နေသူတွေချည်းပဲ ။ ဘယ်ကောင်မှ သတ္တိတကယ်မရှိပါဘူး´ ဟု အဘကပြောပြီး ရေမလာ၍ စိတ်ပျက်စွာ ထိုင်နေသည် ။\nကျွန်မတို့ ပြည်တွင်း ပြည်ပမှ မြန်မာများက မိမိနိုင်ငံအတွက် ၊ မခံချင်စိတ်များ ၊ လွတ်လပ်မှုကို လိုချင်စိတ်များ ၊ တရားမျှတမှုကို လိုချင်စိတ်များဖြင့် ရောက်ရာနေရာမှ ရသလို စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကို တိုက်နေကြသည်။ ကျွန်မတို့ပန်းတိုင်အတွက် ကျွန်မတို့ ညီညွတ်စွာ တိုက်ပွဲဝင်နေတာ သွေးတွေ မြေပေါ်မှာ စီးဆင်းနေခဲ့ပြီ ။ သို့ပေမယ့် .. အဆုံးမသတ်သေးတဲ့ တိုက်ပွဲအတွက် ကျွန်မတို့ ပညာဥာဏ် ၊ ဇွဲ ၊ လုံ့လ ၊ ၀ီရီယ ၊ စိတ်ခွန်အားများ ၊ လူအင်အားများ ၊ သွေးစည်းညီညွတ်မှုများဖြင့် ရှေ့ဆက်နေရဦးမည် … ။ ယူအန်မှ ပုဂ္ဂိုလ်များ ၊ အရှေ့ပိုင်း အနောက်ပိုင်း နိုင်ငံမှ ခေါင်းဆောင်များ သံတမန်ရေးရာအရ ပထမအပိုင်းမှာ ဖြေရှင်းနေကြပေမယ့် ဦးခေါင်း ၊ နားနှင့် အမြင်အာရုံအားလုံးကို သံခမောက်ဆောင်းပြီး အကုန်ပိတ်ထားသော နအဖစစ်အာဏာရှင်ကို ဖိအားပေးခြင်း ၊ အကျပ်ရိုက်အောင်လုပ်ခြင်း ၊ စားပေါက်ဝင်ပေါက်အားလုံးပိတ်အောင်လုပ်ခြင်းများကသာ ပိုမိုကောင်းမွန်ပါသည် . ။ စစ်အာဏာရှင်ကို နိုင်ငံခြားသံတမန်များ ၊ ယူအန်မှ လူကြီးများက လူကြီးလူကောင်းဆန်ဆန် သွားရောက်ဆွေးနွေးနေရုံလေးတစ်ခုတည်း လုပ်နေမည်ဆိုကပါ ကျွန်မ မျက်လုံးထဲတွင် လူစကားနားမလည်သော သတ္တ၀ါတစ်ကောင်အား ယဉ်ယဉ်ကျေးကျေး ပန်ကြားနေပုံနှင့် ပိုမိုတူနေပါလိမ့်မည်။ မြန်မာပြည်သူလူထုအများစုက `လာတိုက်ဖို့´သာမျှော်လင့်ကြသည် ။ လက်တွေ့မှာ ထိုအပိုင်းနှင့်ပတ်သတ် မျှော်လင့်ချက်တော့ ကျွန်မ သိပ်မတွေ့ ။ လာတိုက်ရေးဆိုသော အပိုင်းကို ကျွန်မလည်း မတတ်နိုင် ။ ကိုယ်တိုင်လည်း မလုပ်ပေးနိုင်။ ထို့အတွက် ဘာမှတော့ မပြောလိုပေမယ့် တကယ်တမ်း မြန်မာပြည်အရေးကို စီးပွားရေးအရ နောင်တစ်ချိန်မှာ ကုန်ကျစရိတ်အားလုံး ပြန်ရှင်းပြီး လတ်တလောမှာ မြန်မာပြည်သူပြည်သားများနှင့် အဝေးဆုံး တောမှာနေနေသော ဦးသန်းရွှေတို့ တစ်တပ်လုံးကို စစ်လေယဉ်များဖြင့် ဆော်မည်ဆိုပါက ၀မ်းမြောက်ဝမ်းသာ ကြိုဆိုမိပါလိမ့်မည်။\nNovember 24, 2007 @ 2:01 pm Reply\tRSS feed for comments on this post.\tTrackBack URI