ရွာသားလေး: March 2011\nရက်တွေကိုလက်ချိုး အချိန်တွေ ဒီရေတိုးသလို ပြန်ဖို့ကတစ်ရက်နီး တစ်သက်မနီးတော့မယ့် တို့နှစ်ယောက် မင်းတစ်ပေါက် ငါတစ်ပေါက် ငြင်းခုန်ရင်း တစစနဲ့ အမ...\nလွမ်းရမှာကြောက်လို့ လမ်းခွကိုရောက်တိုင်း ငါတစ်ယောက်တည်းရှေ့ဆက်သွား ငါ့အမှားလို့လူတွေ အမြဲဆို အကဲပိုလို့ချစ်ခဲ့တုန်းက ငါ့ယုယမှုတွေ ငါ့အ...\nရင်ခုန်သံတိုးတိုးကို ရိုးရိုးလေးဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် နင့်အတွက်နဲ့ အမြဲလှုပ်ခတ်နေတတ်တဲ့အတွက် အသဲလှူပ်မတတ်ချစ်နေတာကို နင်သိဖို့ကော...\nပြောင်းလဲချိန်တန်ပြီ မဲဆွယ်ဗွီဒီယိုမှ အလွဲများ အပိုင်း(၁)\nရွာသားလေး. Powered by Blogger.\nပိတောက်ဝါကိုချစ်တယ် နင့်ကိုလဲချစ်တယ် အချစ်ရယ်\nနင့်ဥပေက္ခာတွေ အမုန်းတရားတွေနဲ့ နပမ်းလုံးနေရတဲ့ငါ့မှာ\nပျော်ပါးဖို့ဆိုတာ ရှားပါးတဲ့ကန္တာရ အိုအေစစ်ပါ\nငါ့ဘ၀နေမင်းကြီးကို ရင်ခွင်ပိုက်တဲ့ လောကဟင်းလင်းပြင်လိုပဲ\n၃၁.၃.၂၀၁၁ ၁၉း၅၇ (ရုရှား)\nမငြူစူပဲ သူချွဲသမျှ အဟုတ်မှတ်ထင်စိတ်ကြီးဝင်ကာ\nငါဟဲ့ချစ်သူ အူတူတူနဲ့ သစ္စာစကားရင်ဝယ်ထားလို့\n“က”ရုပ်= ကပြဖျော်ဖြေသော ရုပ်သေးရုပ်…\n4:28am (29.3.2011) Russia\nဟိုးတုန်းကတော့ မိန်းမတစ်ယောက်အတွက် စစ်ပွဲတွေဖြစ်ခဲ့ကြပါတယ်..\nမယ်သီတာအတွက် ရာမနဲ့ ဒဿ စစ်ဖြစ်တယ်\nမမြ၀င်းအတွက် ဦးဘချစ်နဲ့ ဗိုလ်အောင်ဒင်\nမဏိစန္ဒာအတွက် အနော်ရထာနဲ့ ကျန်စစ်သား စသဖြင့်ပေါ့…\nငါလည်း မိန်းမတစ်ယောက်အတွက် ဗီလိန်တစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ရင် ဖြစ်ခဲ့မယ်…\nဒါပေမယ့် ကျန်စစ်သားလိုငါ့ဘ၀က ချစ်သူကချစ်ခဲ့တဲ့ ဗီလိန်တစ်ယောက်လို့\nယုံကြည်ထားခဲ့သမျှ နင်ကြောင့် တစ်ရက်တည်းကိုပျက်စီးသွားခဲ့တယ်..\nချစ်သူရေ…. နင်သိထားအောင်ပြောလိုက်မယ် …. ငါဗီလိန်တစ်ယောက်ဆိုပေမယ့် သစ္စာရှိခဲ့တယ်..\nနင့်အပေါ်မှာ မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားခဲ့တယ်… အသက်ပေးမလောက်ချစ်ခဲ့တယ်…\nဒါပေမယ့် …… ..........\nသူတစ်ပါးကို ရန်မရှာဖူး….ခေတ်စကားပြောရင် နင်ရှာထားတဲ့ ဂွင်ကို ငါမဖျက်စီးပါဖူး….\nငါကိုယ်တိုင်ချမှတ် ငါကိုယ်တိုင်လိုက်နာခဲ့တဲ့ စည်းကမ်းတွေကို နင်မချိုးဖောက်ဘဲနေနိုင်တဲ့အခါ\nကိုင်းမြင်တိုင်းနားချင်တဲ့ အပျံသင်စငှက်ငယ်ဘ၀ကို နင်စွန့်လွှတ်နိုင်တဲ့အခါ\nနင်ချစ်ခဲ့တာ ငါတစ်ယောက်တည်းလို့ သေချာတဲ့အခါ\nငါ့ရင်ခွင်ကိုပြန်လာခဲ့ပါ….. နင့်အတွက်ငါ့ရင်ခွင်က အမြဲတမ်း Welcomeပါ….\nလာချင်ရင်တော့အနီးလေး မလာချင်ရင်တော့ ခရီးဝေးပါတယ်....ချစ်သူ\nငါဟာ ဥယျာဉ်မှူးတစ်ယောက်စိတ်ဓါတ်နဲ့ နင့်ကိုချစ်ခဲ့ချိန်ကစတင်ပြီး နင့်အပေါ်မှာ လေးလေးနက်နက် ဂရုစိုက်ခဲ့တယ်.. ပြုစုယုယကြင်နာ စိတ်ချမ်းသာစေခဲ့ပြီး အရာရာမှာ နင့်တစ်မျက်နှာကိုပဲ မြင်ခဲ့တယ်… နင့်ဆီက အချစ်ဆိုတဲ့ ပန်းကလေးမပွင့်မီအချိန်မှာလဲ ငါ့အချစ်တွေလျော့နည်းမသွားပဲ ဇွဲရှိရှိချစ်ခဲ့တယ်… ဒီလိုနဲ့ နင်ငါ့ကိုချစ်တယ်လို့ပြောခဲ့တာကို တန်ဖိုးထားယုံကြည်စွာ မြတ်နိုးစွာသိမ်းဆည်းလို့ ဆထက်တပိုး တိုးပြီးချစ်ခဲ့ပါတယ်… ချစ်သူရေ အခုတော့ နင့်အချစ်တွေက ပန်းတစ်ပွင့်လို့ ဝေဆာဖူးပွင့်ချိန်ကျော်လွန်ပြီး ညှိုးနွမ်းကြွေကျသွားပြီလား.. . ငါလုံးဝမျှော်လင့်မထားခဲ့ပါဖူး… အခုတော့ နင်င့ါကိုချစ်ခဲ့တယ်ဆိုတာ …….. နုတ်ဖျားကမုသားတွေလား………………………… ရင်ထဲကစီးကျလာတဲ့ စစ်မှန်တဲ့ မေတ္တာတရားလား……. ငါစဉ်းစားနေရပြီချစ်သူ…….အခုအချိန်မှာ နင့်ရဲ့မုသားအဆိပ်တွေဟာ ငါ့ကိုချစ်တဲ့စိတ်နဲ့ ကျွေးခဲ့တဲ့ *ဆေးဖက်ဝင်မုသားအဆိပ်* တွေပဲဖြစ်ပါစေလို့ ဆုတောင်းနေမိပါတော့တယ်…..\n*** ဒီကဗျာလေးကို ဘယ်လိုခံစားမိကြမလဲလို့ သိချင်ပါတယ်ဗျာ ... ကျေးဇူးပြုပြီး ထင်မြင်ချက်\nComment လေးတွေချန်ထားပေးပါနော် ***\nပုံများကိုဖတ်ရန်အတွက် (right Click=Open Link in New Tab) လေးနဲ့ဖတ်ကြပါနော်.....\nကမ္ဘာကြီးကို အေးမြမှု အလင်းရောင်ပေးတဲ့\nကြယ်လေးတစ်ပွင့်နေမင်းကြီးတစင်း လမင်းကြီးတစင်း မဖြစ်ပေမယ့်\nဒီကဗျာလေးတွေက ခံစားချက်တွေကို စကားလုံးတွေအဖြစ်ဖန်ဆင်း နှလုံးသားချင်းရင်းနှီးသူနှစ်ယောက် အချင်းချင်းရင်ခုန်သံဖွင့်ပွဲသဘောလေးရေးထားတာပါ……..တစ်ယောက်ကဗျာကို ကြည့်ပြီးနောက်တစ်ယောက်က ဆက်ရေးထားတာပါ.......စဉ်းစားချိန်က မရပါဘူး..တစ်ယောက်ရေးပြီး (၁၀)မိနစ်အတွင်း ကျန်တဲ့တစ်ယောက်က ကဗျာတစ်ပုဒ်အပြီးရေးပါတယ်..... Chat မှာ စကားပြောချိန် တစ်နာရီအတွင်း ဖန်တီးလိုက်တဲ့ ကဗျာလေးတွေပါ....သူတို့နှစ်ယောက်ကချစ်သူတွေတော့ မဟုတ်ပါဘူး ဒါပေမယ့် ခံစားချက်ကိုနားလည်ပေးတတ်တဲ့ သူတွေလို့ပြောရမလားဘဲ…… လူတစ်ယောက်ကို တစ်ယောက်ကနားလည်ရခက်ပါတယ်…. ထာဝရသူငယ်ချင်းများက သူငယ်ချင်းတွေကို သူတို့နှစ်ယောက်လို တစ်ယောက်အပေါ်တစ်ယောက် နားလည်မှုနဲ့ အမုန်းမပွားပဲ အဖြူရောင်အချစ်များဖန်ဆင်းနိုင်ပါစေ….\nလောက သံသရာ အချစ်ဆိုတာဝင်္ကပါလိုပါဘဲ တစ်ယောက်ကပြေးတော့ တစ်ယောက်ကလိုက်တယ် နှစ်ယောက်လုံးနီးတော့လဲ ဆိုက်ကားပေါ်မှာ ဘေးချင်းယှဉ်နေပြန်တော့လည်း သံလမ်းနှစ်ခုအလား မျက်နှာချင်းဆိုင်ဆုံတော့လည်း အစုန်အဆန်ရထားဘ၀ အော် ချစ်သူ တို့နှစ်ယောက်ရဲ့ဆုံမှတ်က လောကမှာရှာဖွေဆဲပါ\nဆုံမှတ်တွေလွဲနေတဲ့ တို့၂ယောက်ဘဝ.......မုန်းဖို့မေ့ဖို့မဖြစ်နိုင် ရဟတ်ယာဉ်လို လည်နေတယ် ငါကောင်းကင်ကြီးနဲ့နီလားချိန် မင်းက မြေကြီးနားလေးမှာ......မပြောင်းလဲတဲ့ ကံတရားကို အရမ်းမုန်းမိတယ်.......ချစ်ရသူရယ်\nကံဆိုတာအလုပ်တဲ့ တခါတလေ လောကမှာ လုပ်တိုင်းမဖြစ် ညစ်ကျယ်ကျယ် အတွေးတွေနဲ့ စည်းမျဉ်းဆိုတာတွေက တံတိုင်းတွေဆောက်ထားတတ်တယ်လေ ငါကိုယ်တိုင်ရောမစစ်တပ်ကြီးတစ်တပ်ကို ဦးဆောင်နိုင်ပြီး မင်းနဲ့ငါရဲ့ ကြားကတံတိုင်းကို ဖြိုဖျက် မင်းရှိရာအရပ်ကို တစ်စိုက်မတ်မတ်လာမယ် ချစ်သူ မင်းစောင့်မျှော်နေပေးပါ\nရင်ခုန်ခြင်းတွေအပြည်နဲ့ပါ........ချစ်သူ....ထာဝရ........မှတ်တိုင်လေးမှာ စောင့်မျှော်နေမယ့် သူပါ...ယုံကြည်ခြင်းတွေ ရင်ထဲမှာ အရာတစ်ခုကိုမက်မက်မောမော ဆုပ်ကိုင်ထားသလို အချစ်တွေနဲ့ အားကိုးနေသူလေ....ချစ်သူရယ်.....အဲအချိန်ကိုရောက်လာခဲ့ရင် ခွန်အားတွေအပြည့်နဲ့ အရာအားလုံးကို တို့နှစ်ယောက်လက်တွဲလို့ ရင်ဆိုင်ကြရအောင်နော် ချစ်သူ\nလောကကို အံတု ဖားတုလို့ခရုခုန်တာတော့ မဟုတ်ပါဘူး မင်းနဲ့ငါဆုံနိုင်ရမယ် ဆိုတဲ့မျှော်လင့်ချက်ကို ရင်ထဲမှာထည့်ပြီးကြိုးစာနေချိန်မှာ မင်းအကြောင်းကိုတွေး လွမ်းဆွေးနေရင်းနဲ့ ကဗျာတွေကိုရေးနေမိတယ် "ကိုလေးဖြူဆိုထားတာက တိုက်ဆိုင်မှုတွေရှိလာတိုင်း ငါလေ အမှတ်တမဲ့မင်းကိုလွမ်းပါတယ်တဲ့" ငါက မင်းကို ထာဝရလွမ်းနေတဲ့သူပါ မင်းနဲ့ငါ ဆုံစည်းတဲ့အခါ မင်းဘ၀အတွက် လူလောကနိဗာန်ဘုံဆိုတာကို ဖန်ဆင်းပြီး မင်းအတွက် အသက်ဆက်ရှေ့ကရပ်တည်နေမယ့်သူဆိုတာ ယုံကြည်နေပေးပါ\nဘဝမှာရရှိတဲ့ အသက်ရှုသံတွေရဲ့တစ်ချက်တိုင်းမှာ မင်းကိုသတိရတယ်ချစ်သူ... တို့နှစ်ယောက်စိတ်ကောက်ဖူးကြတယ်.........နည်းမျိူးစုံနဲ့ရန်ဖြစ်ဖူးတယ်..... အလွမ်းတွေပိုင်ဆိုင်ခဲ့ဖူးသလို မျက်ရည်စတွေလည်းကျခဲ့တယ်......... အချစ်ကိုအရမ်းမုန်းမိတဲ့ငါက အချစ်အကြောင်းကို မင်းကြောင့် ဖွဲ့နွဲ့တတ်လာပီ.....တို့နှစ်ယောက်ဘာမှမတတ်နိုင်တဲ့ ဘဝလေးတွေကြားမှာ မြတ်နိုးခဲ့ကြပေမဲ့ အချစ်လမ်းလေးကို တို့တွေ အတူလျှောက်နိုင်အောင် မျှော်လင့်ချက်လေးတွေနဲ့ တမ်းတရင်း သာယာတဲ့ ပန်းခင်းလမ်းမှာ ဆုံပါရစေလားကွယ်။\nတို့တွေဝေးနေတယ် ဆွေးနေတယ် ဒါပေမယ့်ချစ်သူ တို့နှစ်ယောက်ရင်ထဲမှာ အချစ်ဆိုတဲ့ ခိုင်မာတဲ့ နှောင်ကြိုးတစ်ခုနဲ့ ခွန်အားတွေရရှိ တို့တွေချင်းနီးစပ်မှုကိုရရှိစေတယ် ... ဝေးကာနေတဲ့နယ်နမိတ်တွေကို ငါတို့နှစ်ယောက် အချစ်ကို သာ လမ်းခင်းလိုက်ရင် မင်းနဲ့ငါကြားမှာရှိနေတဲ့အကွာအဝေးက ဆံချည်မျှင်ထက်ပိုသေးငယ်တယ်ဆိုတာကို ချစ်သူသိနေမှာပါ နေရိပ်ဖို့အတွက်စောင့်ရတာနေပူတော့နည်းနည်မိမှာပါချစ်သူ ခရောင်းလမ်းကို အချောသတ်လို့ မင်းနဲ့ငါ့ရဲ့ ပန်းခင်းလမ်းကို ငါကိုယ်တိုင်ဖောက်လုပ်နေတယ် ချစ်သူ\nချစ်ရသူရယ်........တို့တွေအသက်ထက်မက အရာအားလုံးကိုစွန့်လွှတ်ပြီး ချစ်နေကြတဲ့ချစ်သူတွေ......ပန်းခင်းလမ်းကို နှစ်ယောက်တူတူတည်ဆောက်ပါရစေလား .....နောက်ဆုံး ဖြစ်နိုင်ရင်လေ ဘေးနားက ရေလေးခပ်တိုက်ပေးနေတဲ့သူဖြစ်ချင်တယ်....ပင်ပန်းခြင်းတွေမျှဝေလို့ လွတ်လပ်စွာနဲ့ အနာဂတ်ကို အချစ်တွေ နားလည်မှုတွေနဲ့ တည်ဆောက်ပါရစေချစ်သူ။\nလွမ်းမိပါတယ်.....မျက်ဝန်းမှာမျက်ရည်စလေးတွေနဲ့..........လွမ်းမိပါတယ်...ကြင်နာသူအသံလေးကို......လွမ်းမိပါတယ်.....ချစ်ရသူ၏ အပြောကောင်းတဲ့စကားလုံးလေးတွေ......လွမ်းမိပါတယ်......တောက်ပနေတဲ့ မြတ်နိုးသူရဲ့ အကြည့်လေးတွေ.......ရှင်ရယ် ရင်ခွင်မှာငိုကြွေးနေမိတယ်.....အလွမ်းတွေ ဆယ်သက် မကုန်နိုင်အောင် အလိုလိုရနေတယ်....ချစ်ရသူရှင့်ကို.....စက္ကန့်နဲ့အမျှ တမ်းတနေတဲ့ ကျွန်မအဖို့ ဘယ်ချိန်မှ ပျော်ရွင်ခြင်းတွေကိုရမလဲ မျှော်နေမိတယ်\nချစ်သူ အလွမ်းတွေကို စားသုံးကုန်တစ်ခုအဖြစ်အသုံးဝင်မယ်ဆို မင်းနဲ့ငါ့ အလွမ်းဟာ နတ်သုဒ္ဓါထက် အရသာရှိမယ်ဆိုတာကို ငါယုံကြည်ပါတယ် ငါ့ခန္ဓာကိုယ်မှာ လည်ပတ်နေတဲ့သွေးတစ်စက်ချင်းမှာ မင်းကိုလွမ်းတဲ့ အငွေ့အသက်က ရာနှုန်းပြည့်ပါဝင်နေတဲ့အတွက် အခုဆို ငါ စူးဆူးမှာကိုကြောက်တတ်နေဘီချစ်သူ ငါ့ဆီကသွေးတစ်စက်ဆုံးရှုံးမှုဟာ ငါ့ဘ၀အတွက် အရေးကြီးတဲ့ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုပါဘဲ မင်းကို လွမ်းတဲ့အလွမ်း ငါဘယ်လိုမှ လျော့နည်းမသွားချင်ဘူး ချစ်သူ\nကိုရမ်ကျမ်းစာရယ် ပိဋကတ်သုံးပုံရယ် ပညက်တော်ကြီးတွေရယ် အများကြီးကို ငါမသိချင်ပါဘူးချစ်သူ ငါသိချင်တာ မင်းငါလွမ်းနေသလို လွမ်းနေမလား ဆိုတာလေးကို သဲကန္တာရမှာ ရေငတ်နေတဲ့ လူတစ်ယောက် အိုအေစစ်ကို တမ်းတသလို မက်မောတောင့်တစွာ မျှော်လင့်နေမိတယ် ချစ်သူ ....ချစ်သူ ငါ့အလွမ်းတွေကို လှေကားတစ်စင်းဆောက်နိုင်ရင် ကောင်းကင်ကိုဖောက် စကြာဝဠာအပြင်ဘက်ထိ မင်းလမ်းထွက်လျှောက်လို့ရတယ်ချစ်သူ မင်းနှလုံးသားနဲ့ မြင်ကြည့်ပေးပါ\nငါရောက်နေတာ နေမင်းကြီးအနီးမှာဖြစ်နေလို့ ပူလောင်နေမယ်မထင်ပါနဲ့ ဘေးမှာ မင်းရှိနေတဲ့အတွက် အေးမြလတ်ဆတ်နေမှာပါ……. ငါ ၀င်ရိုးစွန်းရေခဲပြင်မှာရောက်နေလို့ အရမ်းအေးနေမယ် မထင်ပါနဲ့ မင်းဆီကနွေးထွေတဲ့အငွေ့အသက်တွေရနေမှာပါ….. ငါ ဘယ်လို အခက်အခဲရှိရှိ မင်းသာဘေးနားမှာရှိမယ် ဆို….. ငါ့ဘ၀က ထာဝရလန်းဆန်းစွာ ပွင့်ဖူးနေတဲ့ ပန်းခင်းကြီးလို………….. ထာဝရအေးမြစွာ စီးဆင်နေတဲ့ စမ်းချောင်းတစ်ခုလို…. အရာရာပြည့်စုံစွာလှပ ရှင်သန်နေမှာပါ……\n(အခုတော့လဲ အရမ်းကိုချစ်တဲ့ နားလည်မှူရှိတဲ့ ချစ်သူတွေဖြစ်သွားကြပါပြီ.)\nနေရာတွေလွဲလို့ Online ကပဲတို့တွေ့ခဲ့ရတယ်………\n(နင့်ကို မသိစိတ်က ချစ်မိသွားတယ်ဆိုတာကို မသိပဲ ရင်ထဲကထွက်ကျလာတဲ့ ကဗျာလေး)\nသူငယ်ချင်းများထံမှ Comment များနှင့်ဖြစ်စေ Mail ပို့၍ဖြစ်စေ ဝေဖန်မှူများကို မျှော်လင့်နေပါသည် ....\nပျံသန်းရင်းစီးမျော အလွမ်းသဘောကို မသိသောသူဖြစ်ပါစေသား


Angry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP ရှောင် Tool ကို\nMorehacks အဖွဲ့သင့်အဘို့အသစ်တစ်ခု hack က tool ကိုပြန်လွှတ်ပေး! Angry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP ရှောင် Tool ကို သင်ရှိသည်လိုရင်အဖြေဖြစ်သည် Angry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP အတွက်န့်အသတ်ဒင်္ဂါးပြား. ဒါ့အပြင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ Angry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP Hack သင်ပေးနိုင်ပါသည် အဆမဲ့ဘဝများ သင်သည်ဤကြောက်မက်ဘွယ်ဂိမ်း၏အင်္ဂါရပ်အားလုံးပျော်မွေ့ကူညီ. အဆိုပါ Angry Birds ဂိမ်းစီးရီးအေအသစ်တစ်ခုခေါင်းစဉ်နှင့်အတူကြွလာ, Android နှင့် iOS devices များအတွက်ရရှိနိုင်. ရောင်စုံပူဖောင်းကိုက်ညီကွဲသင့်လေးခွကိုသုံးပါ, ထူးခြားဆန်းပြား critters ကိုကယ်တင်, နှင့် piggy ဖြုတ်ချ. အဆိုပါမဟာဗျူဟာနှင့်အလိုအလျောက်ဂိမ်းကစားခြင်းဒီဂိမ်းဟာစိန်ခေါ်မှုများနှင့်စိတ်ကျေနပ်စရာပူဖောင်းအလျှိုလျှိုပေါ်ပေါက်အတွေ့အကြုံကို! ဤအတွေ့အကြုံန့်အသတ်ဒင်္ဂါးပြားများနှင့်န့်အသတ်နှင့်အတူဘဝတွေကိုပိုပြီးစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းလိမ့်မည်.\nအနည်းငယ်မျှနှိပ်ရုံဖြင့် Angry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP ခိုးချလုပ်နည်း:\ndownload Angry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP ရှောင် Tool ကို. ဒါဟာကို install လုပ်မလိုအပ်ပါဘူး. ရုံက executable file ကို download ပြီး run.\nUSB ကနေတစ်ဆင့် PC ကိုသင့်ရဲ့ device ကိုချိတ်ဆက်ပါ, သင်၏ platform ကိုရွေးပါ (Android / iOS က) နှင့် Connect ကို button ကို click. အချိန်အနည်းငယ်ရှိကျွန်ုပ်တို့၏ tool ဟာသင့်ဂိမ်း detect လုပ်လိမ့်မည်နှင့်ဟက်ကာလုပ်ငန်းစဉ်အတွက်အဆင်သင့်ဖြစ်လိမ့်မည်.\nသင်ပေါင်းထည့်လိုကဒင်္ဂါးပြား၏ပမာဏကိုထည့်သွင်းပါ. အဆိုပါ max ကိုတန်ဖိုး 9999999. သင်န့်အသတ်ဘဝတွေကိုချင်တယ်ဆိုရင်, Unlimited နေထိုင်စားသောက်မှု checkbox ကိုနှိပ်ခြင်းအားဖြင့်ဒီ option ကိုသက်ဝင်စေ. ကျွန်တော်တို့ရဲ့ tool ကိုစတစ် 'Remove Ads စာရေးစနစ်ရှိပါတယ်. ကြော်ငြာများကိုသင်အနှောက်အယှက်ပေးနေကြပါတယ်လျှင်သင်ဤစနစ်ကိုသက်ဝင်နိုင်.\nယခု Angry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP hack ကအရေးအကြီးဆုံးအစိတ်အပိုင်းလာ. proxy တွေနဲ့ ANTI-Ban Systems ကိုသက်ဝင်ဖို့မမေ့ပါနဲ့. အဲဒီလုံခြုံရေးစနစ်များကိုတစ်ဦးပေးသွားမှာပါ 100% ဘေးကင်းလုံခြုံ hack ကလုပ်ငန်းစဉ်နှင့်ငါတို့သည်သင်တို့က hack နောက်မှသင်သည်ဂိမ်းနှင့်အတူပြဿနာများရှိသည်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းကိုသင်အာမခံချက်.\nနောက်ဆုံးအဆင့်ကို Start ကို Hack button ကို click ရန်ဖြစ်သည်. အခုဆိုရင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ tool ဟာသင့်ဂိမ်း hacking ကိုစတင်ပါလိမ့်မယ်. ဤလုပ်ငန်းစဉ်ထက် ပို. နှစ်မိနစ်ယူလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ. သင်တို့ကိုကြည့်ရှုပြီးနောက် ”ပြီးစီးမှု” သင့်ရဲ့ screen ပေါ်မှာ message ဟာသင်ကသင့်ရဲ့ device ကိုဖြုတ်ထားလိုက်ပါနှင့်သင်တိုက်ခိုက်ခံရကြောင်းအရာအားလုံးနှင့်အတူ Angry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP ကစားစတင်နိုင်ပါသည်.\nAngry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP ရှောင် Tool ကိုအင်္ဂါရပ်များ:\nAngry Birds ဂိမ်း Stella နဲ့ POP ရှောင်ရလဒ်:


St. Theresa’s Catholic Church (Ahlone) - Catholic Archdiocese of Yangon\nSt. Theresa’s Catholic Church (Ahlone)\nFr. Gabriel Aung San (Pastor).\n97, Min Ye Kyaw Swa Road Ahlone P.O. YANGON, Tel: +95 (0)1 230 2023.\nDaily Masses: 6:30a.m.(Myan.&Eng.) .\nSunday Masses: 6:15a.m.(Myan.),8:15a.m.(Myan.) 4:00 p.m.( Chineses) Last Sun\nSt. Theresa’s Catholic ChurchIn December 1901, Fr. Germain Allard came to Rangoon and was entrusted with the mission for Chinese people and especially the Chinese Catholics. To learn Chinese language, Fr. Allard went to Singapore. After2years of learning the language, he came back to Yangon and resided at St. John’s Church. In 1915 the present St. Theresa Church land was bought withahouse inside and it was used both for school and worship.\nWith the support of Bishop Perroy, the present church was built and dedicated on 20 November 1925. To honor St. Theresa of the Child Jesus who was canonized in 1925, the name of the church was given as St. Theresa’s church. In 2002 the Diamond Jubilee of the Church was solemnly celebrated under the leadership of Fr. Benedict Tun Maung, the parish priest at that time.\nSs. Peter & Paul’s Bible Training School\nSt. Peter & Paul’s Bible Training School was started in Thone-ze town in the year 1966 by Archbishop Gabriel Thohey Mahn Gaby. It was transferred to Insein town,asuburb town of Yangon since 1974. It has been run by appointed priests, religious men & women and catechists. Within 37 years it has brought forth more than 1700 Catechists and Home-missioners.\nMany young men and women came from district and remote areas. But they are very eager and generous to serve in the church and especially to their brothers and sisters in the villages. Every year around 50 young candidates are trained. After the course, they are sent to their own parishes and other needed places to teach catechism to children, to help sick people where doctors cannot reach, to lead people in prayer services and to help parish priests in the administration and apostolic works. Many places where priests cannot reach benefit much. The people have also witnessed their tremendous service given to the Church and to God’s people in the past.\nUntil 2004 it is one year course, but starting from 2005 it is made2years course. During this2years course, spiritual, intellectual, social and human formations are given to these young people.\n၁၉၀၁ ခုနှစ်တွင် Fr. Germain Allard သည် ရန်ကုန်မြို့တော်သို့ရောက်လာပြီး၊ တရုတ်ဘာသာဝင်များကိုကြည့်ရှုရန် တာဝန်ပေးခြင်းခံရလေသည်။ ၄င်းနောက် တရုတ် ဘာသာစကားလေ့လာရန် စင်္ကာပူသို့ရောက်သွားပြီး၊၂ နှစ်ကြာသင်ကြားလေ့လာပြီး ရန်ကုန်သို့ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပါသည်။ ၁၉၁၅ ခုနှစ်တွင် လက်ရှိစိန်ထရေဇားကျောင်း မြေနေရာကိုဝယ်ယူပြီး၊ ၄င်းအတွင်းရှိအိမ်ကို ၀တ်ပြုခြင်းနှင့်၊စာသင်ရန်အတွက် အသုံးပြုခဲ့လေသည်။\nBishop Perroy ၏အကူအညီဖြင့် လက်ရှိကျောင်းတော်ကြီးကို တည်ဆောက်ပြီး၊ နိုဝင်ဘာလ ၂၀ ရက် ၁၉၂၅ ခုနှစ်၌ ရေစက်ချကောင်းကြီးပေးခဲ့လေသည်။၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင် ရဟန္တာတင်မြှောက်ခြင်းခံခဲ့ရသော သံတာထရေဇား၏ဘွဲ့နာမကို ထိုကျောင်းတော်အား ပေးခဲ့လေသည်။ ကျောင်းထိုင်ဘုန်းတော်ကြီး Fr. Benedict Htun Maung လက်ထက် ၂၀၀၂ ခုနှစ်၌ စိန်ဂျူဗလီ ကိုကျင်းပနိုင်ခဲ့သည်။\nမြန်မာနိုင်ငံတစ်ခုလုံး အင်္ဂလိပ်လက်အောက်ကျရောက်ပြီးနောက် တရုတ်အမျိုးသားဦးရေ သည်လည်း တဖြည်းဖြည်းများခဲ့ပါသည်။ ထိုအချိန်က ပီနန်၊ စင်္ကာပူနှင့် တောင်ပိုင်း တရုတ်ပြည်မှ တရုတ်လူမျိုးများအတွက် ရန်ကုန်မြို့သည် ဆန်စပါးနှင့်သစ်တောထွက် ပစ္စည်းများ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားရန် ဗဟိုကျသောမြို့ကြီးတစ်မြို့ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၁၈၈၇ခုနှစ် တွင် ဆရာတော်ဘီဂန်းဒက်သည် ဖာသာရ်ပဲရတ်ကို ခေါ်ယူ၍ ရန်ကုန်ရှိ စိန်ဂျွန်းကက်သလစ် ဘုရားကျောင်းကို တာဝန်ယူစေခဲ့သည်။ ရဟန်းနေထိုင်ရန် ရဟန်းဂေဟာတစ်ခုက်ု ဆောက်လုပ်ပြီး ဘုရားကျောင်းအဟောင်းတစ်ခုကိုလည်း ပြုပြင်ခဲ့ပါသည်။ ထိုအချိန်မှာပင် တရုတ်အမျိုးသားအချို့သည် တနင်္ဂနွေနေ့ဝတ်ပြုပွဲသို့ တက်ရောက်လေ့ရှိပြီး ဘုန်းတော် ကြီးသည် မြန်မာနှင့်အင်္ဂလိပ်လို တရားဟောကြားရာတွင် တရုတ်စကားနှင့်လည်း ဘာသာပြန်ပေးရသည်။\n၁၈၉၄ ခုနှစ်၊ ဆရာတော်ဘီဂန်းဒက် ပျံလွန်တော်မူပြီးနောက် စိန်ဂျွန်းသာသနာတွင် မြန်မာနှင့် တရုတ် အမျိုးသားဘာသာဝင် (၅၄၀)ဦးရှိသည်ကိုတွေ့ရပြီး ဘုရားကျောင်းအဆောက်အဦး သည်လည်း အလွန်သေးငယ်သည်ကို တွေ့ရပါသည်။ ထိုနှစ်တွင်တရုတ်အမျိုးသား (၁၄)ဦးအပါအ၀င် လူပေါင်း (၂၉)ဦးကို သာသနာအတွင်း သွတ်သွင်းနိုင်ခဲ့ပါသည်။\n၁၈၉၆ ခုနှစ်တွင် ဆရာတော်ကာဒိုသည် အသစ်ရောက်ရှိလာသော သာသနာပြုဘုန်းတော်ကြီး ချမောနဲ အား ခေါ်ယူကာပီနန်မြို့အနီးရှိ ဘာလိပ်ပူလောသို့ တရုတ်ဘာသာသင်ကြားရန် စေလွှတ်ခဲ့ပါသည်။ ထိုအချိန်မှာ ဘုန်းတော်ကြီးပဲရတ်တွင် တရုတ်လူမျိုးဘာသာဝင် (၈၀)ရှိပြီး ၄င်းတို့၏၀ိညာဉ်ရေး စောင့်ရှောက်ရန် ဘာသာစကားကျွမ်းကျင်သူ လိုအပ်ကြောင်း ဆရာတော်ထံသတင်းပို့ထားပြီးဖြစ်သည်။ မကြာမီ တရုတ်ဘာသာဖြင့် စာအုပ်တစ်သေတ္တာ ရောက်ရှိလာပြီး ပထမတွင်စိတ်အားတက်ကြွမှုရှိသော်လည်း များမကြာခင်စိတ်ဓါတ်ကျဆင်းပြီး အစီအစဉ်များလည်း ပျက်သွားခဲ့သည်။ စိန်ဂျွန်း သာသနာတွင်ရှိနေသည့် အခက်အခဲမှာ လူအမျိုးစုံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ မြန်မာ၊ ကရင်နှင့် အနောက်တိုင်း အနွယ်ဝင်များ အများအပြား ပါဝင်ပြီး တရုတ်အမျိုးသားမှာ လူနည်းစုဖြစ်နေခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nရန်ကုန်တွင် တရုတ်သာသနာအမှန်စတင်ဆောင်ရွက်သူမှာ ဖာသာရ်အာလဒ်ဖြစ်ပါသည်။ ပထမဦးစွာ ဖာသာရ်အာလဒ်အား ပုသိမ်သို့ပို့ပါသည်။ မြို့ပေါ်တွင်လူဦးရေ (၃၅၀၀၀)ရှိသည်ကိုတွေ့ရပြီး (၈၀၀၀)၊ (၉၀၀၀)သည်တရုတ်လူမျိုးဖြစ်လျက် တရုတ် ဘာသာစကားတတ်သူ သာသနာပြုတစ်ဦး တစ်ယောက်မျှ မရှိပေ၊ တကယ်တော့ အခြားမြို့များတွင် ဘာသာဝင်တရုတ်လူမျိုး အနည်းငယ်သည် ရှိနေပြီးဖြစ်သည်။ မှတ်မိသလောက် ၁၈၈၇ခု စက်တင်ဘာလတွင် ဆရာတော်ဘီဂန်းဒက်မြောင်းမြမြို့၊ ဖာသာရ်ကဲန်း(မ်) ဆောက်ခဲ့သော ပထမဦးဆုံးအုတ်ကျောင်းကို ကောင်းကြီးပေးရန် ကြွလာချိန်တွင် တရုတ်အမျိုးသား(၁၀)ဦးတို့သည် တရုတ်ဗုံသံများဖြင့် ကြိုဆိုခဲ့သည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ပါသည်။ ဖာသာရ် ဘယ်လင်းဟိန်းကလည်း ညောင်တုန်းမြို့မှာ တရုတ်အမျိုးသား အချို့ကို ၄င်းအနေဖြင့် ဘာသာဝင် ဖြစ်စေခဲ့ပြီး ဆေးကြောခြင်းမင်္ဂလာပေးခဲ့ကြောင်း သူတို့သည် တရုတ်ပြည်ဖူကျဲန်သို့ ပြန်ကြပြီး ဟိုမှာရှသည့် မိသားစုကို ဆက်၍ဘာသာဝင်စေကြသည်။\nဆရာတော်ကာဒိုးသည် တရုတ်သာသနာကို ရန်ကုန်နှင့် မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသတွင် အကောင်အထည် ဖော်စေလိုပါသည်။ အဓိကအခက်အခဲမှာ ဘာသာစကားမတူညီကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဖာသာရ် အာလဒ်သည် ရန်ကုန်ရှိ တရုတ်လူမျိုး (၆၀၀၀၀)ခန့်အား ကြည့်ရှုရန် တာဝန်ပေးခံခဲ့ရပြီး ၄င်းလည်း တရုတ်ဘာသာစကား အနည်းဆုံး(၂)မျိုးတတ်မြောက်စေရန် စင်္ကာပူသို့သွားစေခဲ့သည်။ စင်္ကာပူသို့ သွားရန် ပြသနာမရှိခဲ့ပါ။ သို့ရာတွင် ဆရာတော်က ၄င်းအား တရုတ်လူမျိုးအတွက် သီးခြား ဘုရားကျောင်း၊ စာသင်ကျောင်း၊ သီးခြားဘာသာဝင်များဖြင့် သာသနာသစ်တစ်ခုဖွင့်စေလိုသည်။ ယင်းကိစ္စအကောင်အထည်ဖော်ရန် ငွေကြေးအတွက် စိတ်ပူမိကြောင်းဖြစ်သည်။\nစင်္ကာပူတွင် တစ်နှစ်ခန့်နေပြီးနောက် ၁၉၀၇ခုနှစ်မှာ ဖာသာရ်အာလဒ်ပြန်ရောက်လာပြီး ဆရာတော် ကလည်း သူ့အား စိန်ဂျွန်းမှာတာဝန်ချထားခဲ့ပါသည်။ တရုတ်မိသားစုများရှိရာသို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ မိသားစုအများသည် ပုဂ္ဂလိကဆိုင်ပိုင်ရှင်များနှင့် ကုမ္ပဏီဝန်ထမ်းများ ဖြစ်ကြပြီး ဧရာဝတီမြစ်ရိုး တလျှောက်ရှိ မြို့များတွင် နေထိုင်ကြသည်။\nပထမ(၆)လကာလအတွင်း ဖာသာရ်အာလဒ်သည် တရုတ်မိသားစုများရှိရာသို့ သွားရောက်ခဲ့ပြီး ၄င်း၏ ဖော်ပြချက်အရ ဟတ်က(၉၁)ဦးနှင့် ဖူကျဲန်(၁၇)ဦးတို့ပါဝင်သော ဘာသာသို့ဝင်လိုသူ (၁၀၈) ဦးးကို ၄င်းအနေဖြင့် ရခဲ့ကြောင်းဖြစ်သည်။ ဖာသာရ်အာလဒ်သည် ကံအားလျှော်စွာ တရုတ်ပြည်တွင် ပညာသင်ကြားခဲ့သော ဘာသာဝင်လိုသူတစ်ဦးအား တွေ့ရှိပြီး ထိုသူအား ၄င်းဖွင့်လှစ်မည့်ကျောင်းတွင် တရုတ်စာပြရန် ဆရာအဖြစ် အသုံးပြုလိုကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဖာသာရ်အာလဒ်၏ အစီရင်ခံစာတွင် ၄င်းအား၊ အားတက်စေသည့်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုသည် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည် ခံစားနေသည့် ရောဂါမှ အံ့ဖွယ်ရာ ပျောက်ကင်းခဲ့သည်ကိုအကြောင်းပြု၍ မိသားစုတစ်ခုသည် ရေကြောင်းခရီးဖြင့် (၂)ရက်တိုင် လာရောက်ရပြီး ဆေးကြောခြင်းပေးပါရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။\nဆရာတော်ကာဒိုက ဖာသာရ်အာလဒ်သည် ၄င်း၏ဘာသာဝင်များနှင့်တွေ့ရန် အမြဲလှုပ်ရှားနေသည်ကို တွေ့ရှိရ၍ ၄င်းသည် ၀မ်းသာမိကြောင်း (၁၉၀၉)ခုနှစ်က ပြောပြခဲ့သည်။ ထိုနှစ်တွင် လူကြီး (၆၃)ဦးကို ဆေးကြောခြင်းပေးနိုင်ခဲ့သည်။ အကယ်၍သာ ထိုလူများ၏ အိမ်ထောင်ရေးပြဿနာ မရှိခဲ့လျှင် ဆေးကြောခြင်းခံယူသူ ပိုများမည်ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ တရုတ်လူမျိုးအချို့ မြန်မာနိုင်ငံသို့ မရောက်မီကပင် အိမ်ထောင်ရှိခဲ့သူများဖြစ်၍ ဆရာတော်သည် ရောမမြို့သို့ ဤကိစ္စတင်ပြခဲ့ဖူးသည်။ တရုတ်လူမျိုးဘာသာဝင် (၂၄၄)ဦးရှိခဲ့ပြီး ၄င်းတို့၏ဘာသာ၊ သာသနာအပေါ်ရက်ရောသော ကူညီမှုရှိခဲ့သော်လည်း စိန်ဂျွန်းဘုရားကျောင်းအခြေအနေမှာ ၄င်းတို့အတွက် အခက်အခဲများရှိခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် သီးခြားသာသနာ လိုအပ်နေပြီဖြစ်ပါသည်။ ဖာသာရ်အာလဒ်၏ ကျန်းမာရေးသည် မူလ ကပင် သိပ်မကောင်းသည့်ကြားက အလုပ်တာဝန်များဖီးစီးမှုကြောင့် ကျန်းမာရေးချို့တဲ့လာပြီး ပြင်သစ် နိုင်ငံသို့ ပြန်ပြီးအနားယူရန် လိုအပ်လာပါသည်။\nဆရာတော်ကာဒိုးသည် ဖာသာရ်အာလဒ်အား အနားယူရန် ဥရောပသို့ပို့ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် (၁၉၁၀)ခု တွင် ပြင်သစ်နိုင်ငံမှ ရောမသို့သွားမည်ဟု စာရေးသည်။ ဆရာတော်သည် ဖာသာရ်အာလဒ်အတွက် စိတ်ပူသွားသည်။ ဒီကိုယ်တော်ဟာ သူ့ကျန်းမာရေးကို ဂရုမစိုက်ဘူးဟု ပြောဆိုညည်းတွားလေသည်။ တချိန်တည်းမှာပင် ကိုယ်တော်သည် ကနေဒါ၊ အမေရိကန်နှင့် တောင်အမေရိကသို့လည်း သွားမည်ဟု ပြောလေသည်။ ရောမမြို့တွင် ရဟန်းမင်းကြီးအားဖူးတွေ့ရပြီး ရဟန်းမင်းကြီးက ကိုယ်တော်၏တရုတ် အမျိုးသား သာသနာလုပ်ငန်းကို ကောင်းကြီးပေးလေသည်။ ကာဒီနယ် မယ်ရီဒယ်ဗားလ်ကလည်း အမေရိကနိုင်ငံသို့ သွားလျှင် ငွေရောလူပါရနိုင်သည်ဟု အားပေးစကားပြောလေသည်။\n၁၉၁၀ခု စက်တင်ဘာလ (၂၇)ရက်နေ့တွင် ကိုယ်တော်သည် ကနေဒါနိုင်ငံ မွန်ထရီရပ်မြို့ရောက်နေပြီး တက္ကသိုလ်နှင့် ရဟန်းဖြစ်ကျောင်းများကလည်း ကိုယ်တော်၏ ဟောကြားမှုကိုစိတ်ဝင်စားစွာဖြင့် နားထောင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်က ပဲရစ်မြို့၏ နိုင်ငံခြားသာသနာပြုလုပ်ငန်းမှ အသက်စွန့်သွားသူများ အကြောင်းနှင့် ၄င်း၏တရုတ်သာသနာနှင့် ကြုံတွေ့ရသည့်ပြသနာများ၊ ဘိန်းရောင်းဝယ်မှုပြသနာများကို ဖြေရှင်းဟောပြောခဲ့သည်။ ရန်ကုန်မြို့ရှိ အခြားသာသနာပြုလုပ်ငန်းမှ ပုဂ္ဂိုလ်များကလည်း ဖာသာရ် အာလဒ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို တအံ့တသြချီးကျူးကြပြီး ဒီလုပ်ငန်းများကို ဖာသာရ်အာလဒ်သာ ဆောင်ရွက်နိုင်သည်ဟု ပြောပါသည်။ ဖာသာရ်ပိကော့သည် တရုတ်သာသနာကို တာဝန်ယူထားရပြီး ဖာသာရ်အာလဒ်ထံ ကနေဒါဟောပြောပွဲများ၌ အသုံးပြုရန် ဓါတ်ပုံများပို့ပေးလေသည်။ ငွေကြေးမှာမူ များများမရခဲ့ပေ။ သို့သော် ရဟန်းဖြစ်ကျောင်းသား အများအပြားက ၄င်းတို့သည် သာသနာပြုလုပ်ငန်း တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်လိုကြောင်း ပြောကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် နယူးယောက်သို့လည်းကောင်း၊ တောင်အမေရိကသို့လည်းကောင်း သွားရောက်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် မက္ကဆီကိုသို့အ၀င်တွင် တော်လှန် ရေးနှင့်ကြုံ၍ အမေရိကန်နိုင်ငံသို့ပြန်ကြွခဲ့သည်။\nကိုယ်တော်သည် နောက်ထပ်ခရီးစဉ်တစ်ခုပြန်စပြီး နယူးယောက်၊ ချီကာဂိုး၊ စိန်လူးဝစ်နှင့် အခြားမြို့များသို့ သွားရောက်ဟောကြားခဲ့၍ အမျိုးသမီးအသင်းအဖွဲ့များက ငွေများပို့ပေးမည်ဟု ၀န်ခံပြောဆိုချက် ရခဲ့ပါသည်။\n၁၉၁၂ခုနှစ်တွင် ကိုယ်တော်သည် ရောမသို့ ပြန်သတင်းပို့ပြီး ကာဒီနယ်မယ်ရီဒီးဗားလ်နှင့် တွေ့ရာ ကာဒီနယ်က အမေရိကန်ရှိ ဆရာတော်များထံ မိတ်ဆက်စာရေးပေးသည်။ ရဟန်းမင်းကြီးထံ ထပ်မံ ၀င်ရောက်ဖူးမျှော်ပြီး ကိုယ်တော်သည် သူချစ်သည့်မြန်မာနိုင်ငံမှ တရုတ်အမျိုးသားဘာသာဝင်များထံ ပြန်ရောက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်မရှိမှီ ဖာသာရ်ပီကော့သည် တရုတ်လူမျိုး လူကြီး(၁၀)ဦးကို ဆေးကြောခဲ့ပါသည်။ တရုတ်ပြည်၏ (၁၉၁၁)ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဆွန်ယက်ဆင်၏ တော်လှန်ရေးအပြီး တရုတ် အမျိုးသားများသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ဝင်ရောက်ရန် ပို၍စိတ်အားသန်လာသည်ကို တွေ့ရပါသည်။\nဖာသာရ်အာလဒ်က တရုတ်အမျိုးသားသာသနာအတွက် နေရာသစ်တွေ့ရှိခြင်း\n၁၉၁၃ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ (၈)ရက်နေ့တွင် ဖာသာရ်အာလဒ်က သူသည် တရုတ်မိသားစုများရှိရာ နေရာသို့သွားရောက်ခဲ့ကြောင်း တရုတ်အများအပြားသည် တရုတ်ပြည်သို့ ပြန်ကြသလို အချို့သည် လည်း စိတ်ပြောင်းကြကြောင်း၊ ဤသို့ဖြစ်ကြခြင်းမှာ ခံယူချက်မရှိ၍မဟုတ်ပဲ ၄င်းတို့၏ မူလအကျင့် စရိုက်ကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း၊ နောက်တစ်ခါ ဘာသာဝင်ပြန်ဖြစ်လိုကြကြောင်း၊ ဘာသာဝင်လိုသူ (၇၅)ဦး ရှိခဲ့ပြီး ညနေတိုင်းငှားရမ်းထားသောဆိုင်တွင် ဆွေးနွေးကြကြောင်း ဆရာတော်ကာဒိုး၏အကူအညီဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ရန်ကုန်မြို့တွင် လှပသောမြေတစ်နေရာတွေ့ခဲ့ကြောင်း၊ သို့ရာတွင် ပြင်သစ်ဖရန်ငွေ (၅၀၀၀၀)လိုကြောင်း၊ ဖာသာရ်အာလဒ်ကပြောခဲ့ပါသည်။ ထိုလိုအပ်ငွေ၏ (၂)ဆကို အမေရိကန်မှ ချေးယူရန်နှင့် ပိုငွေကို ပြန်လည်ချေးငှားရန် ဖာသာရ်အားအကြံပြုကြပါသည်။ ဖာသာရ်အာလဒ် ရေးသောစာတွင် တရုတ်ကုန်သည်များက ၄င်းတို့အားထိုမြေကို (၁၀)နှစ်အပေါင်ခံထား၍ ငွေချေးမည် ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုမြေကွက်၏တန်ဘိုးသည် တက်လာမည်ဖြစ်၍ ပူစရာမလိုကြောင်း၊ ဤအကြောင်းပြချက်ကြောင့် မဟုတ်လျှင် ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းသည်အကောင်အထည်ဖော်ရန်မရှိပါ။\nလုပ်ငန်းများသည် ထင်သလိုမတိုးတက်ခဲ့ပေ၊ ၁၉၁၃ခုနှစ် မေလ (၁၃)ရက်နေ့စွဲဖြင့် စင်္ကာပူဆရာတော် မုန်ဆီညှော်ဘာရီလုံထံ ဓမ္မဆရာများရရှိရေးအတွက် အကူအညီ တောင်းခံခဲ့သည်ကို တွေ့ရသည်။ အမေရိကန်မှ အကူအညီပေးရန် ကတိများပြုခဲ့သော်လည်း ယခုတိုင်ဘာမျှမလာသေးပေ၊ အစိုးရဘက်မှ လည်း ဂရုမစိုက်ပါ။ မြေပိုင်ရှင်ကလည်း ကျပ် (၄၅၀၀၀) ကြမ်းခင်းဈေးဖြင့် လေလံရောင်းချလိုသည်။ နှစ်ခြင်းနှင့် မက်သဒစ်အုပ်စုများကလည်း အပြိုင်ဖြစ်နေသည်။ သူတို့မှာတရုတ်ပြည် အာမွိုင်ဒေသမှ ဘာသာရေးဆရာတစ်ဦး ရထားပြီးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်လည်း မကြာမီဓမ္မဆရာများ ရရှိလေသည်။ ဓမ္မဆရာများသည် ဟပ်ကာလူမျိုးဖြစ်ကြပြီး ကိုယ်တော်ရှိ တရုတ်လူမျိုးအနက် ၈၀ရာခိုင်နှုန်းမှာ ဖူးကျဲန့်ဖြစ်ပြီး ကျန်လူများသည် ကန်တုံလူမျိုးများဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဓမ္မဆရာများကို လစာ ၃၅ကျပ်၊ ၄၀ကျပ်ပေးရသည်။ ကိုယ်တော်သည် တရုတ်လူမျိုးများကို တရုတ်ပြည် စိန်စင်မြို့ လားဇရက်ဂိုဏ်းက ထုတ်ဝေသောသတင်းစာကို ၀ယ်ယူဖတ်ရှုစေသည်။ ကိုယ်တော်သည် တရုတ်လူမျိုး များစုဝေးနေထိုင်သည့်နေရာရောက်တိုင်း ဘာသာရေးဟောပြောမှုများပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ ကျိုက်လတ် ကိုသာမက မော်လမြိုင်မြို့အထိ ရောက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အပြင်းအထန်လှုပ်ရှားမှုသည် အကောင် အထည် စတင်ပေါ်လျှက်ရှိသည်။ ၁၉၁၄ခုနှစ်တွင် ကိုယ်တော်သည် ဘာသာဝင် (၂၇၅)ဦး မြစ်ဝကျွန်း ပေါ်ဒေသက ရရှိသည်။ နောက်ထပ်ဝင်လိုသူ (၂၀)ဦးလည်းရှိကြောင်း၊ ဟားကပ်စကားပြော ဘာသာဝင် များအတွက် ကျောင်းငယ်တစ်ခု ထူထောင်ထားပြီး ဖာသာရ်ရွိုင်းက ကူညီလျှက်ရှိကြောင်း၊ ဖာသာရ်ရွိုင်း ကိုယ်တိုင်ကလည်း အခြားဘာသာကွဲ(၂)မျိုးတတ်ထားကြောင်းဖြင့် ပြောသည်။ သို့ရာတွင် ပထမကမ္ဘာစစ် စတင်ဖြစ်ပွားရာတွင် ၄င်းတွင် အခြားပူပင်စရာများ ရှိလာသည်။ ပထမဖာသာရ်ရွိုင်းသည် စစ်မှုထမ်းရန် ပြင်သစ်သို့ပြန်သွားသည်။ ကိုယ်တော်၏ဘာသာဝင် အများအပြားသည်လည်း စီးပွားရေး အကြပ်အတည်း တွေ့လာရသည်။ ဘာသာဝင် တရုတ်အများစုသည် ကုန်သည်အသေးစားများဖြစ်ကြပြီး ဂျာမန်လုပ် အပေါစားပစ္စည်းများကို ရောင်းချသူများဖြစ်သည်။ သူတို့၏ စီးပွားရေးလုပ်ငန်း အလွန် ထိခိုက်နေပြီး ဘာသာဝင်လိုသူများ စည်းရုံးရေးမှာ မစဉ်းစားနိုင်သည့် အခြေအနေရှိကြောင်း ပြောကြ ပါသည်။ ၁၉၁၅ခုနှစ်တွင် ဖာသာရ်အာလဒ်သည် မြေကိုဝယ်ယူရရှိပြီး အိမ်အကြီးတစ်လုံးကို စာသင် ကျောင်းအဖြစ်သုံးပြီး အပေါ်ထပ်တွင် ဘုရားဝတ်ပြုရန် အသုံးပြုလေသည်။ ကိုယ်တော်၏ ရုန်းကန်မှု သည် မဆုံးသေးပေ၊ နှစ်ခြင်းများက ၄င်းအားမောင်းထုတ်ရန် ကြိုးစားလျှက်ရှိကြသည်။ အထူးသဖြင့် ကက်သလစ်ဘာသာကို ဆန့်ကျင်သူ ကနေဒီယံအနွယ်ဝင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ကိုယ်တော်ကို ဒုက္ခအပေးဆုံး ဖြစ်သည်။ သူမသည် တရုတ်အမျိုးသားကျောင်းကို ပိတ်ပင်ရန်စာတင်ပြီး အများပြည်သူ အတွက် အနှောက်အယှက်ပေးနေသည်ဟု ဖော်ပြသည်။\nတရုတ်အမျိုးသားသာသနာနှင့် လစ်စီယွန်မြို့မှ ကာမဲလ်လိုက်ရသေ့ဝတ်ဂိုဏ်း\n၁၉၁၇ခုနှစ်တွင် ကိုယ်တော်၌ ဘာသာဝင် (၃၁၆)ဦး၊ ဓမ္မဆရာ (၂)ဦးနှင့် ၀င်လိုသူ (၁၆)ဦးရှိပြီး ကိုယ်တော်၏ အကောင်းဆုံး ဘာသာဝင် (၂)ဦးကိုလည်း လက်လွတ်ခဲ့ရကြောင်း၊ တရုတ်အများအပြား သည်လည်း မြန်မာနိုင်ငံမှ ထွက်ခွာသွားကြကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်က ဖော်ပြသည်။ နှစ်ခြင်းများက ကျူးကျော်လာမည်ကို စိုးရိမ်ရ၍ သာသနာမြေဘေးဝန်းကျင်မှ အဆောက်အဦးများကိုပါ ၀ယ်ရန် အကြောင်းရှိလာ၍ ကိုယ်တော်သည် ငွေထပ်မံချေး ရပြန်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ရည်ရွယ်ချက် အထမြောက်ရေးအတွက် အလုပ်ကို ကြိုးစားရင်း ဘုရားတွင်လည်း ဆုတောင်းပါသည်။ ငွေရရှိရေး အတွက် မဲဖောက်ခြင်းနှင့် တရုတ်သာသနာလုပ်ငန်း အောင်မြင်ရေးအတွက် လစ်စီယွန်မြို့မှ ကာမဲလ်လိုက် ရသေ့ဂိုဏ်း အား ဆုတောင်းခိုင်းပါသည်။ အမေရိကန်မှ ကတိပြုထားသည့် ငွေများလည်း ပို့လာပါသည်။ သို့သော်တစ်ကြိမ်တွင် သင်္ဘောသည် ပင်လယ်တွင်နစ်မြုပ်၍ စာရွက်စာတမ်းများ ပါသွား လေသည်။ သို့နှင့် လက်နှိပ်စက်တစ်လုံးဝယ်ရပြီး စာတိုက်မှလာသည့် လက်ခံစာရွက်များကို ပြန်ကူးရပါသည်။ စစ်ကြီးသည် ခပ်များများကိုပြောင်းလဲစေခဲ့သော်လည်း ဖာသာရ် အာလဒ်သည် အခက်အခဲများကို ကျော်လွှားနိုင်ပြီး၊ ဧက (၂၀၀)ရှိ ရော်ဘာခြံတစ်ခြံကိုလည်း ရရှိခဲ့သည်။ ထိုမြေပေါ်မှ ကျပ် (၁၀၀၀၀၀)ကို ၅ရာခိုင်နှုန်း အတိုးနှုံးဖြင့် ရရှိရေးအတွက် စည်းရုံးခဲ့သည်။ ဘာသာဝင်မဟုတ်သူ တရုတ် သူဌေးများ ကော်မတီကိုလည်း ဆရာဖြစ် သင်ကျောင်း တစ်ကျောင်းဖွင့်လှစ်ရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က အနှစ်(၂၀) ကြာသည့်အခါ ၄င်းကျောင်းအတွက် ဆရာများသည် တစ်နိုင်ငံလုံးရှိ ကျောင်းဆရာများနှင့် တရုတ်ကျောင်းများသို့ သြဇာအရှိန်အ၀ါရှိလာမည်ဟု ကိုယ်တော်ကပြောခဲ့ ပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ကြိုးစားမှုနှင့် ကာမယ်လိုက်တို့၏ဆုတောင်းမှုများသည် အရာထင်ရန် နှေးကွေးခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ပထမကမ္ဘာစစ်ကြီးအပြီးမှာ ဖာသာရ်အာလဒ်သည် သူ့လုပ်ငန်းအောင်မြင်ရေးအတွက် ကြိုးစားလိုစိတ်များပြင်းပြလျက် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သူ့ကျောင်းသားများ မနေချင်အောင် စာဖြူများက မဟုတ်တန်းတရားတွေပြောကြသည်ဟု ဖာသာအာလဒ်ကပြောပြီး ဆက်၍ ဘရာသာရ်များကလည်း စိတ်ကူးထားသည့် ဆရာဖြစ်သင်ကျောင်းကို တာဝန်ယူ မအုပ်ချုပ်လိုကြပေ။ ထို့ပြင် ဆရာဖြစ်သင်ကျောင်း အတွက် ရန်ပုံငွေတောင်းခံရာတွင်လည်း စိတ်ဝင်စားမည့်သူမရှိပေ။ သို့ရာတွင် ၁၉၁၉ ခု နှစ်မှာ တရုတ်ကုန်သည်ကြီးများအသင်းက ဖာသာရ်အာလဒ်၏ကျောင်းသားများအတွက် ရန်ပုံငွေရှာ သည့် ကပွဲတစ်ခု ပြုလုပ်ပေးခဲ့ပါသည်။\nထိုအချိန်မှစ၍ တရုတ်သာသနာသည်လည်း စာသင်ကျောင်းကို အခြေခံ၍ တဖြည်းဖြည်း တိုးတက် အောင်မြင်ခဲ့လေသည်။ ဆရာတော်ဘာရီလုံးထံ ကိုယ်တော်ရေးသည့် ၁၉၂၁ခုနှစ် အောက်တိုဘာ (၂၈)ရက် နေ့စွဲစာတွင် “တပည့်တော်၏ သာသနာလေးသည် ယခုတော့ကြီးပြင်းလာပါပြီ၊ စာသင် ကျောင်းတွင်လည်း ကျောင်းသား (၁၆၀)ရှိလာပါပြီ၊ မယ်တော်၏ ဘရာသာရ်ဂိုဏ်းများနှင့်၊ စိန်ဂျိုးဇက် သီလရှင်များကို စောင့်ရှောက်နေပါသည်။ အစိုးရက တပည့်တော်ကျောင်းအတွက် ရန်ပုံငွေကျပ် ၄၅၀၀၀ကျပ်ကို ချပေးခဲ့ပြီး ကျန်လိုအပ်ငွေကို လစဉ်ကြေးအကူအညီများ ကောက်ခံသွားပါမည်။ ဘုရားကျောင်းကိုလည်း မြေထပ်ဝယ်ပြီးလျှင် အမြန်ဆုံးဆောက်သွားပါမည်။” တကယ်တော့ ကိုယ်တော် သည် စိတ်ဝင်စားဖွယ်နေရာကို တွေ့ထားသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အဆင်မပြေသော မြေနေရာကို ရောင်းချမည်။ ကိုယ်တော်တွင် အလုပ်အတော်များသည်။ အထူးသဖြင့် ကျောင်းအိပ် ကျောင်းစား (၁၄၅) ယောက် ကိစ္စပင်ဖြစ်သည်။\nကိုယ်တော်သည် စင်္ကာပူသို့ ထပ်၍သွားပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဆရာတော်မှာ ဆရာတော်ပဲရွိုင်း ဖြစ်နေပြီး ဟပ်ကာနှင့် ဖူကျဲန်ဓမ္မဆရာများ ရရှိရေးအတွက် ကြိုးစားနေချိန်ဖြစ်သည်။ ၁၉၂၁ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ကိုယ်တော်ပြန်ကြွလာချိန်တွင် ရန်ကုန်ရှိ တရုတ်လူကြီးများက ကြိုဆိုကြပြီး ဘုရားကျောင်းဆောက်ရာတွင် အကူအညီပေးမည် ဖြစ်ကြောင်း ကတိပြုကြပါသည်။ တဖြည်းဖြည်းနှင့် အယူအဆများ ပြောင်းလဲလာပြီး မိသားစုများသည် ယင်းတို့၏ သားသမီးများ ဘာသာဝင်ရေးကိစ္စတွင် ကန့်ကွက်မှုများ မရှိတော့ပါ။ ၁၉၂၂ခုနှစ် ဇွန်လတွင် တရုတ်အမျိုးသားလူကြီး (၂၇)ဦးပါဝင်သော ကျောင်းအုပ်ချုပ်ရေး အဖွဲ့ကို ဖွဲ့စည်းနိုင်ကြောင်း ကိုယ်တော်တွင် ကျောင်းအိပ်ကျောင်းစား၊ (၁၇၃)ဦးရှိနေပြီးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အမျိုးသမီးကျောင်းတစ်ကျောင်းကို ဖွင့်လို၍ နယ်အနှံလိုက်၍ အကူအညီတောင်းရာ ပုသိမ်မှ ကျပ် (၃၀၀၀)နှင့် အခြားအရပ်ဒေသ (၄၃)ခုမှ ကျပ် (၈၀၀၀)ရရှိလေသည်။ ကိုယ်တော်စောင့် မျှော်နေသည့် ဘရာသာရ်များနှင့် သီလရှင်များသည် ၄င်းတို့အဖွဲ့ချုပ်တွင် လူအင်အားနည်းနေ၍ တရုတ် သာသနာကို တာဝန်မယူနိုင်ကြပေ။ ထိုနည်းတူ ဓမ္မဆရာများ ရှာဖွေရာတွင်လည်း မလွယ်ကူခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် (၁၉၀၉)ခုနှစ်က အမှုထမ်းခဲ့ပြီးရေနစ်သေဆုံးသွားခဲ့သူ ဓမ္မဆရာအား သတိရနေ မိသည်။\n၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင် လစ်စီယွန်သီလရှင်ဂိုဏ်းမှ ထရေဇားအား ရဟန္တာအဖြစ် ကြေငြာလိုက်သောအခါ ဆရာတော်ပဲရွိုင်း သဘောတူညီမှုဖြင့်၊ စတင်ဆောက်လုပ်နေသော ဘုရားကျောင်းသစ်အား စိန်ထရေဇား အမည်ပေး၍ ထိုရဟန္တာ၏ မှိုင်းမကူညီမှုကို ရရှိလေသည်။ ကိုယ်တော်သည် အလွန် ပင်ပန်းလျှက်ရှိပြီး သွားလာရာတွင်လည်း ဘုရားကို အားကိုး၍ ကိုယ်တော်သည် လှုပ်ရှားနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်ဓါတ်ကျရန်အကြောင်း များနှင့် တွေ့ရသည်။ ပထမမြေနေရာကို ၀ယ်မည့်သူ ရှာမတွေ့၊ အကြွေးကလည်း ကျပ် (၂၅၀၀၀၀)ရှိနေသည်။ ဓမ္မဆရာကလည်း ရှာမတွေ့ဖြစ်နေသည်။ စစ်ကြီးအပြီးမှာ တရုတ်လူငယ်များသည် ဘာသာရေးကို သံသယမျက်စေ့များဖြင့် မြင်လာကြပြီး ယုံကြည်မှုလည်း နည်းပါးလာကြသည်ဟု ဖာသာရ်အာလဒ်ကမှတ်ချက်ပြုပါသည်။ သို့သော် အနာဂတ်တွင် မျှော်လင့်ချက်များရှိနေသည်။ တရုတ်မိန်းကလေး(၂)ဦးသည် သီလရှင်များဖြစ်လိုကြပြီး လူငယ် (၅)ဦးသည်လည်း ရဟန်းဘောင်ဝင်လိုကြသည်။ (၂)ဦးသည် အထက်တန်းမှဖြစ်ပြီး လက်တင်းဘာသာ စသင်ရန်ဖြစ်သည်။ စင်္ကာပူမှဆရာတော် ဘာရီလုံသို့ (၁၉၂၇)ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ (၂၀)ရက်နေ့တွင် ပြုလုပ်မည့် စိန်ထရေဇားကျောင်းသစ်အားကောင်းကြီးပေးပွဲသို့ ကြွရောက်ပါရန် ဖိတ်ကြားခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် တရုတ်မိသားစုများရှိရာသို့ နယ်လှည့်ခရီးထွက်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဓမ္မဆရာမပါပဲ ခရီးထွက်ခြင်းကြောင့် ဘာသာဝင်လိုသူနည်းပါးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ သာသနာပြု လုပ်ငန်းသည် စာသင်ကျောင်းကိုသာ မှီနေရပြီးနောက် စိန်ဂျိုးဇက်သာသနာမှ ကွန်ဗင့်ကျောင်းတစ်ကျောင်းကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ သီလရှင် (၃)ပါးသည် တရုတ်ဘာသာစကားကို သင်ကြားကြပါသည်။ စစ်တပ်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ပြီး ပြန်ရောက်စဉ်ကပင် ဖာသာရ်ရွိုင်း ကိုယ်တိုင်သည် မကျန်းမမာရှိနေသည့်ကြားက ဖာသာရ်အာလဒ်၏ လုပ်ငန်းများကို ကူညီခဲ့ပါသည်။\nဖာသာရ်အာလဒ်သည် အနားယူရန် ဥရောပသို့ပြန်သွားသည်။\nနှစ်ပေါင်း (၂၀)ကျော်အလုပ်ကို အင်တိုက်အားတိုက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ရသော ဖာသာရ်အာလဒ်သည် ဘုရား ရှိခိုးကျောင်းပြီးသည်နှင့် ချေကုန်လက်ပမ်းကျခဲ့သည်။ တရုတ်လူမျိုးဘာသာဝင် (၆၀၀)ရှိသော်လည်း အားလုံးသည် ရန်ကုန်တွင် နေထိုင်သည်မဟုတ်၍ စိန်ထရေဇား ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည် အနှစ်မပါ အကာချည်းသက်သက်ဖြစ်နေကြောင်း ကျောင်းထိုင် ဘုန်းတော်ကြီးက ညည်းတွားသည်ဟုဆိုလေသည်။ ဖာသာရ်အာလဒ်တွင် ချောင်းဆိုးရောဂါ ရှိနေသည်မှာကြာပြီ၊ နောက်ပိုင်းအသက်ရှုကြပ်သည့် ပန်းနာ ရောဂါပါ ခံစားနေရသည်။ တရုတ်သူဌေးတစ်ဦးသည် ပြင်သစ်နိုင်ငံဆထရာဘက်မြို့သို့ သွားရောက် ဆေးကုသခံရန် အစီအစဉ်နှင့်ကြုံနေ၍ ကိုယ်တော်သည် တစ်ပါတည်းလိုက်သွားခဲ့ပါသည်။ ထိုအရပ် ရာသီဥတုနှင့် ကိုယ်တော်ကျန်းမာရေးသည် မသင့်၍ ဆရာဝန်များက မာဆေးမြို့အနီး မိုနာသို့ပို့သည်။ တဖန် တောင်ပေါ်ဒေသများသို့ ဆက်ပို့သည်။ ဖာသာရ်ရွိုင်းသည် ကြည့်မြင်တိုင်အနာကြီးရောဂါကု သာသနာအပြင် တရုတ်သာသနာကိုပါ ပူးတွဲတာဝန်ယူ နေရ၍ ဖာသာရ်အာလဒ်က စိတ်ပူနေမိသည်။ ထို့ပြင် ဖာသာရ်အာလဒ်သည် ရွှေဘို၌ သာသနာပြုလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်နေသော ညီအစ်ကို ဖာသာရ် လူးဝစ် သေဆုံးကြောင်း သတင်းရ၍ နောက်ထပ်စိတ်မကောင်းစရာ ဖြစ်လာပါသည်။ ဆရာဝန်များက ကိုယ်တော်၏ ရောဂါသည် အဆုတ်ရောဂါ (တီဘီ)မဟုတ်ကြောင်း၊ ပန်းနာရောဂါသာဖြစ်ကြောင်းနှင့် သည်းခံကုသရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားလေသည်။ ဖာသာရ်ရွိုင်းသည် တရုတ်သာသနာမှ အကြွေး များအပြင် အပြင်မူလမြေကွက်ဟောင်းမှာလည်း ရောင်းမထွက်ဖြစ်နေခြင်းကြောင့် အလွန်ပူပင်သောက ရောက်နေရကြောင်း သတင်းကြားရ၍ ဖာသာရ်အာလဒ်သည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ အလွန်ပြန်ချင်စိတ် ပေါ်နေပါသည်။ သို့ရာတွင် ပထမဦးဆုံး ရဟန်းဖြစ်ကျောင်းသား တရုတ်အမျိုးသား ပေါလ်ချင်တီးသည် ထိုနှစ်မှာပင် ပီနန်ရှိ ဗဟိုကောလိပ်သို့ ကျောင်းဝင်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း သတင်းအပြင် ၁၉၃၁ခုနှစ်တွင် လူးကပ်စ်ဝီးဆိုသူလည်း ထိုကျောင်းသို့ ရဟန်းဖြစ်ရန် ၀င်ရောက်မည်ဖြစ်ကြောင်း သတင်းထပ်ကြားရ၍ ကိုယ်တော်စိတ်ပူပင်မှုနှင့်အတူ ၀မ်းသာစရာသတင်းကြားရ၍ ၀မ်းသာလျက်ရှိပါသည်။ ၁၉၃၀ခုနှစ် မေလ (၅)ရက်နေ့၌ အောက်မြန်မာနိုင်ငံကို တုန်ခါသွားစေခဲ့သော ငလျင်ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ပင်လယ်ရပ်ခြား ပြင်သစ်နိုင်ငံသို့ ရောက်နေရ၍ အထူးစိတ်မကောင်းဖြစ်လေသည်။ သစ်သားဖြင့် ဆောက်ထားသော စာသင်ကျောင်းအတွက် စိုးရိမ်စိတ်မဖြစ်ခဲ့သော်လည်း အုတ်ဖြင့်ဆောက်လုပ်ပြီးစ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွက် စိတ်ပူပင်ခဲ့လေသည်။ ဆရာဝန်လည်း ကိုယ်တော်ကိုရောဂါ ပျောက်ကင်းရေးအတွက် တောင်ပေါ်ဒေသသို့ ထပ်မံပို့နေပါသည်။ နောက်ဆုံးတော့ ထိုနှစ် အောက်တိုဘာလ (၁၈)ရက်နေ့မှာ ပြင်သစ်နိုင်ငံမှ ထွက်ခွါခွင့်ရလေသည်။\nဖာသာရ်အာလဒ်ရန်ကုန်ပြန်ရောက်ချိန်မှာ ကုလားဗမာအဓိကရုဏ်းဖြစ်နေသောကြောင့် ရန်ကုန်မြို့တွင် ဆူပူမှုများရှိနေ၍ တရုတ်ကုန်သည်များသည်လည်း တိုက်ခိုက်မှုများခံရသည်။ ယင်းအခါမျိုး၌သူတို့သည် အိုးအိမ်များပစ်၍ သာသနာပြုကျောင်းများတွင် ၀င်ရောက်ခိုလှုံရသည်။ ဖာသာရ်အာလဒ်သည် သူ၏ ဘာသာဝင်များရှိရာသို့ နေရာအနှံဆိုက်ကားတစ်စီးဖြင့် ပြေးလွှားပြီး ကောင်းသောသိုးထိန်း အလုပ်ကို လုပ်နေပါသည်။ တစ်ခါတရံ စိတ်ဓါတ်ကျမိသော်လည်း ဘယ်တော့မှ သူ၏တပည့်များကို မစွန့်ခွါပေ၊ တရုတ်အမျိုးသားများသည် အချင်းချင်းစည်းရုံးစုစည်း၍ လုယက်မှုများကို တွန်းလှန်လျက် ရှိပေသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် အမျိုးသားရေးစိတ်ဓါတ် ပေါက်ကွဲချိန်ဖြစ်၍ အိန္ဒိယလူမျိုးများသည် ပြည်ပြန်ကြလေသည်။ ၁၉၃၁ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပွားပေါ်ပေါက်ခဲ့သော တောင်သူလယ်သမား အရေးတော်ပုံသည်လည်း နိုင်ငံအတွင်း တောင်သူများအတွက် စိတ်ဆင်းရဲရပြန်သည်။ သို့သော် သာသနာပြုလုပ်ငန်းသည် အသက်ရှင်ဆဲဖြစ်သည်။ (၁၉၃၃)ခုနှစ်တွင် ဆရာတော်ပရိုပို့စ်က ခရစ္စမားအားပေးခြင်း ဆောင်ရွက်ရာ တွင် ပထမဦးဆုံး စိန်ထရေဇားဘုရားကျောင်းမှ လူငယ် (၅၀)ကိုလည်းကောင်း၊ နောက်ပိုင်းတွင် တာမဲလ်လူမျိုးစိန်အန်ထော်နီတွင် (၂၄၀)ကိုလည်းကောင်း အသီးသီးလှည့်လည် ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည်။ စိန်ထရေဇားတွင် လူငယ် (၅၀)ခရစ္စမားအားပေးခြင်းခံရသည်မှာ သာသနာတိုးတက်မှုကို ပြနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။\nအခက်အခဲများသည် ”တရုတ်ပြည်လေး”ဟုခေါ်သော စိန်ထရေဇားသာသနာတွင် မကြာခဏ ပေါ်ပေါက်လေ့ရှိသည်။ ထို ၁၉၃၄ခုနှစ်တွင် ကျောင်းအိပ်ကျောင်းစား (၁၈၅)ဦးသာ ရှိသည်။ ဖာသာရ် အာလဒ်၏ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်မှုများအတွက် အခြားသော သာသနာများက ဟာသလုပ်ပြောကြသည်။\n၁၉၃၅ခုနှစ်တွင် သက်ရွယ်ကြီးရင့်နေပြီး ပေးစရာအကြွေးများရှိနေသော သမီးတော်တစ်ပါးနှင့် ကိုယ်တော်သည် အငြင်းပွားခဲ့သည်။ အငြင်းပွားမှုတွင် အနိုင်ရခဲ့၍ ထိုအိမ်ကြီးကို ၀င်ရောက်ရာတွင် ကြမ်းကျိုး၍ ခြေမျက်စိလေ၀င်ခဲ့သည်။ ဒါမကောင်းဆိုးဝါးရဲ့လုပ်ချက်ပဲဟု ကိုယ်တော်ကပြောလေသည်။ ဖာသာရ်အာလဒ်သည် မကောင်းဆိုးဝါးတို့ဘေးမှ ရုန်းကန်လှုပ်ရှားရ၍ခံခဲ့ရသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။\n၁၉၃၆ ခုနှစ်တွင် ကျောင်းအိပ်ကျောင်းစား (၂၀၀)ရှိလာပြီး ၄င်းတို့နေထိုင်သည့် သစ်သားကျောင်းဆောင်မှာလည်း အုတ်တိုက်ကျောင်းဆောင်ဖြစ်လာပါသည်။ အောက်တိုဘာ လတွင် သာသနာပြုရဟန်း အသစ်ဖြစ်သည့် ဖာသာရ်ဘာနက်ဒင်းနစ် ပြင်သစ်မှ ရောက်လာသည်။ ဖာသာရ်အာလဒ်သည် နှစ်ပေါင်း ကြာရှည်စွာ ခက်ခက်ခဲခဲ၊ ပြဿနာ အများအပြားကို ဖြေရှင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ရသောကြောင့် လူစားထိုးရန် လိုအပ်နေသည်မှာ အချိန်ကြာမြင့်ပြီဖြစ်ပါသည်။ ယခုတော့ တရုတ်အမျိုးသားဘုန်းတော်ကြီးဖြစ်မည့် လူကပ်(စ်)၀ီးလည်း ပီနန်ကပြန်ရောက်လာပါပြီ။ ဒီဇင်ဘာ(၁၅)ရက်နေ့တွင် ဆရာတော်ပရိုဗို့(စ်)သည် ပထမဆုံးတရုတ်အမျိုးသားဘုန်းတော်ကြီး လူကပ်(စ်)၀ီးကို သိက္ခာတင်ပေးခဲ့သည်။ ဖာသာရ်ဝီးနှင့် ဖာသာရ်အာလဒ်တို့အတွက် အလွန်ပျော်သောနေ့ တစ်နေ့ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဆရာဝန်က ၄င်းတို့(၂)ပါးလုံးကို သင်္ဘောဖြင့် မန္တလေးသို့ အပန်းဖြေခရီး သွားစေခဲ့သည်။ မန္တလေးသို့ရောက်လျှင် ဖာသာရ်အာလဒ်တွင် ၀မ်းကိုက်ရောဂါရ၍ ရထားဖြင့်ရန်ကုန်သို့ ပြန်ပို့ပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစပြီး ကိုယ်တော်သည် ကောင်းစွာ မထိုင်နိုင်ပဲ ဆေးရုံတွင်သာ လဲလျောင်းနေရသည်။ ဆေးအမျိုးမျိုး ပြောင်းသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် မသက်သာပဲ အသဲရောဂါ၊ အာရုံကြောရောဂါများခံစားရ၍ ကိုယ်တော် အခြေအနေမှာ အလွန်ဆိုးနေပါသည်။ ဧပြီလတွင် ကိုယ်တော်အား အိန္ဒိယနိုင်ငံသို့ ပို့ပေးပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် အရိုးပဒေသာဖြစ်နေပါသည်။ ဘန်ဂလိုမြို့၌ ၁၉၃၇-ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ (၂၁)ရက်နေ့၌ ကိုယ်တော်ကို ဘုရားသခင် သိမ်းပိုက်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထာဝရအနားယူခြင်းကို ရသွားပြီး ဖာသာရ် ဒင်းနစ်သည် စိန်ထရေဇား သာသနာကို တာဝန်ယူသော ကျောင်းထိုင်ဘုန်းတော်ကြီးဖြစ်လျက် ဖာသာရ်ဝီးသည်လည်း နယ်သာသနာကို လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုနေပြီး ဖြစ်ပါသည်။\n၁၉၃၈-ခုနှစ်တွင် ဖာသာရ်ဒင်းနစ်သည် တရုတ်စာပေလေ့လာသင်ကြားရင်း စိတ်ထရေဇား သာသနာနှင့် စာသင်ကျောင်းနှင့် ဘော်ဒါလုပ်ငန်းကို ကြီးကြပ်ခြင်းများကို ပြုလုပ်ပါသည်။ ဖာသာရ်ဒင်းနစ်သည် ၀ါသနာပါသည့် အာရုံရှိပါသည်။ ၁၉၃၇ခုနှစ်ထက် ကျောင်းသား (၁၀၀)ပိုများပြီး (၃၅၁)ယောက်ထိ ရှိလာသော်လည်း ကိုယ်တော်တွင်ပူပင်စိတ်မရှိပဲ၊ ဓမ္မဆရာ၊ ကျောင်းဆရာနှင့် မိဘအားလုံး ကိုယ်တော်ကို ချစ်လေးစားကြပြီး ကူညီကြပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပျော်ရွှင်စွာနေတတ်ပြီး အနာဂတ်ကို မျှော်လင့်ချက်အပြည့်ရှိသူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ကျောင်းသားထဲတွင် ဘာသာသူ (၅၈)ဦးသာ ရှိသော်လည်း ကျောင်းသားအားလုံးသည် ဘာသာရေးသင်ကြားမှုကို ခံယူကြပါသည်။ ထိုနှစ်တွင်နယ်အနှံ၌ ဈေးဆိုင်ဖွင့်သူ တရုတ်အမျိုးသား (၇၃၀)ဦးထံ ဖာသာရ်လူးကပ်(စ်)နှင့် အရောက်သွား၍ ဧ၀ံဂေလိ တရားတော်ကို တိုက်ကြွေးနိုင်ခဲ့သည်ဟု ပြောပါသည်။ ဖာသာရ်အာလဒ် ထူထောင်ခဲ့သော ယန္တရားသည် ကောင်းစွာလည်ပတ်နေပြီး အသီးအပွင့်များလည်း မြင်နေရပြီး ဖြစ်ပါသည်။ အထက်တန်းကျောင်းသည် မှန်မှန်တိုးတက်နေပြီး ဖာသာရ်ဒင်းနစ်သည် လူငယ်များအတွက် မိတ်ဆွေတစ်ဦး သဖွယ် ရှိနေသည်။ ကျောင်းသားများသည် ၄င်းတို့ကျောင်းကို ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားလျက်ရှိပြီး စည်းလုံးညီညွှတ် ကြလျက်၊ တပ်ဖွဲ့တစ်ခုကဲ့သို့ရှိ၍ အနာဂတ်ကျောင်းသားသစ်များ စည်းရုံးရာတွင် အလွန်ကောင်းသော အလားအလာပင်ဖြစ်သည်။ ဖာသာရ်ဒင်းနစ်တွင် မိဘမဲ့ကျောင်းသား တစ်ဒါဇင်ခန့်ရှိပြီး ကျောင်းပိတ် ရက်များတွင် ကျိုက္ခမီရှိဘရာသာရ်များပိုင်သည့် ပင်လယ်စပ်မှ ဗိုလ်တဲသို့ ခေါ်သွားလေ့ရှိသည်။\n၁၉၃၉ခုနှစ်တွင် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီး ဥရောပမှာစတင်ဖြစ်ပွားနေချိန်တွင် ကိုယ်တော်၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းမှာ အနှောက်အယှက်မရှိခဲ့ပါ။ ၁၉၄၁ခုနှစ် စစ်အခြေအနေ ဆိုးလာတော့လည်း အနှောက် အယှက်သိပ်မရှိခဲ့ပါ။ ထိုကာလတွင် တရုတ်လူမျိုးများသည် ယူနန်သို့ထွက်ပြေးကြပါသည်။ ဖာသာရ်သည် ထိုအချိန်ဆိုးကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး ကျောင်းကို မြှင့်တင်သည့်လုပ်ငန်း ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ ရန်ကုန်မြို့ကို ဖြတ်သွားသည့် တရုတ်ဘုန်းတော်ကြီးကို စာမေးပွဲကြီးကြပ်ပေးရန်ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ တရုတ်ဧည့်ခံပွဲကြီး တစ်ခုနှင့်အတူ ကပွဲနှင့်ရှေးဟောင်းတရုတ်ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုများ လိုက်နာသည့် ညစာစားပွဲတစ်ပွဲကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ တရုတ်စစ်တပ်မှ ကားများ ရန်ကုန်နှင့် ကူမင်းအကြား သွားလာလျက်ရှိပြီး ဂျပန်က မြန်မာပြည်ကို စစ်မဆင်မီ နောက်ဆုံးစီးပွားရေး အသက်လုရှုနေသည့် ကာလဖြစ်လေသည်။\n၁၉၄၁ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ (၈)ရက်နေ့တွင် စစ်ကြီးစတင်ပြီး မကြာမီ မြန်မာနိုင်ငံသို့ ရောက်လာသည်။ ဒီဇင်ဘာလ(၂၃)ရက်နေ့တွင် ဂျပန်၏ပထမအကြိမ် ဗုံးကြဲမှုကြောင့် ရန်ကုန်တွင် လူ (၅၀၀၀) သေဆုံးခဲ့သည်။ ခရစ္စမတ်နေ့တွင် ဒုတိယအကြိမ် ထပ်မံဗုံးကြဲရာ လူ (၂၀၀၀) ကျော်သေဆုံးခဲ့သည်။ လူထုမှာ အကြီးအကျယ် ထိတ်လန့်ပြီး ရန်ကုန်မြို့၏ လူဦးရေ (၄၅၀၀၀၀)အနက် (၂)လအတွင်း တော်တော်များများ မြို့ကိုစွန့်ခွါကြပြီး ဖြစ်ပါသည်။ တရုတ်သာသနာမှာ သစ်စက်ကြီးတစ်လုံးနှင့် လျှပ်စစ်မီးပေးသည့် စက်ရုံတို့အနီးတွင်ဖြစ်၍ ၄င်းတို့အား ဗုံး(၇)လုံး ထိမှန်ခဲ့သည်။ အခြားတစ်လုံးမှာ ဘုရားကျောင်းကိုထိမှန်ခဲ့၍ အမိုးတစ်စိတ်တစ်ဒေသကို လှန်သွားစေပြီး မီးလည်း ထလောင်ခဲ့ပါသည်။ ဖာသာရ်ဒင်းနစ်နှင့် ဖာသာရ်ဝီးတို့ကြောင့် မီးမှာငြိမ်းသတ်နိုင်ခဲ့သည်။ သာသနာမှာရှိသော စစ်ပြေး ဒုက္ခသည် များက ၀ိုင်းဝန်းတာဆီးခဲ့၍သာ မြို့မှာမီးလောင်ခံရမှု နည်းပါးခဲ့ပါသည်။ ဂျပန်များ သိမ်းပိုက် ပြီးနောက် သာသနာလုပ်ငန်းများ သတင်းမရဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သာသနာပြုပုဂ္ဂိုလ်များသည် ဆရာတော်နှင့် အတူ ကြည့်မြင်တိုင်တွင်ရှိနေကြပြီး အပြင်မထွက်နိုင်ကြချေ။ ၁၉၄၄ခုနှစ်တွင် ဖာသာရ်ဒင်းနစ်တစ်ဦးသာ အသက်အန္တရာယ်ကိုရင်ဆိုင်ပြီး မော်လမြိုင်မြို့ရှိ သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသော ဖာသာရ်အန်ဂျီဗင်ကို သွားရောက်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။\n၁၉၄၅ခုနှစ် ဧပြီတွင် ဂျပန်များက ရန်ကုန်ကို မစွန့်ခွါမီ အဆောက်အဦးများကို မီးရှို့ခဲ့ရာတွင် တရုတ် သာသနာကျောင်းလည်း ပါသွားပါသည်။ သို့ရာတွင် လူအသေအပျောက်တော့မရှိခဲ့ပါ။ ဒါပေမယ့် မဟာမိတ်တပ်များက နောက်ဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ကြာသာပနေ့နေ့ကြီးမှာ ဗုံးကြဲရာတွင် ကြည့်မြင်တိုင် အနာကြီးဆေးရုံ အဆောက်အဦးများကို ထိမှန်ရာ အနာကြီး ရောဂါသည် (၂၅)ဦး သေဆုံးခဲ့ပါသည်။\nဘာသာဝင်များအကူအညီဖြင့် ဖာသာရ်ဒင်းနစ်သည် ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေး လုပ်ငန်း များကို အမြန်ဆုံး စတင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော်လည်း ကိုယ်တော်၏ ဘာသာဝင်များသည် စစ်အတွင်းမှာ လွင့်ပါ သွားကြခြင်း သို့မဟုတ် မရှိကြတော့ခြင်းနှင့် ကြုံတွေ့နေရပါသည်။ ဖာသာရ်ဒင်းနစ်သည် ၁၉၄၇ ခုနှစ် ဇွန်လမှ ဒီဇင်ဘာလအတွင်း ဘာသာဝင်များအိမ်သို့ ခရီးထွက်ဆောင်ရွက်ခဲ့ရာ တရုတ်သာသနာသည် တဖန် နုပျိုလန်းဆန်းခဲ့ပါသည်။ အချို့သည် တရုတ်ပြည်သို့ ပြန်ကြပြီး တော်လှန်ရေးနှင့်ကြုံပြီး နယ်စပ် တွင်လည်း ပိတ်ခံရပါသည်။ သို့ရာတွင် ရန်ကုန်မြို့၌ အခြေအနေမှာ အသင့်အတင့် ကောင်းမွန်လျက် ရှိပါသည်။ သာသနာပြန့်ပွားရေးအနေနှင့် အချို့သော ဘာသာဝင်အဖွဲ့များက စာသင်ကျောင်းအတွက် ငွေထောက်ပံ့လျက်ရှိသည်။ ဧ၀ံဂေလိပြန့်ပွားရေးလုပ်ငန်းသည်လည်း မယ်တော်တမန်တော် အသင်း လုပ်ငန်းဖြင့် ပြန့်ပွားနေပြီးဖြစ်သည်။\nကရင်များပုန်ကန်မှုဖြစ်၍ ရန်ကုန်မြို့တွင်ငြိမ်သက်မှုသိပ်မရှိပေ။ တရုတ်သာသနာ တည်ရှိသည့်နေရာ သည် ကရင်အမျိုးသား အများအပြားနေထိုင်သည့် အလုံပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၁၉၄၉-ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ (၁)ရက်နေ့ညတွင် မော်တာသံ၊ စက်သေနတ်သံများဖြင့် တစ်ညလုံး ဆူညံခဲ့ပြီး၊ ၄င်းနေ့မတိုင်မီ တစ်ရက်မှာတော့ ကရင်အမျိုးသားစစ်သည်များသည် ပြန်လည်ခုခံခြင်းမရှိပဲ လက်နက်ချခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ လူနေအိမ်များ မီးရှို့ခံရပြီး ထွက်ပြေကြသူများလည်း သေနတ်ဖြင့် အပစ်ခံရသည်။ လူအများသည် ကြောက်လန့်ပုန်းအောင်းနေရပြီး ဖာသာရ်ဒင်းနစ်၊ သီလရှင်များနှင့် ကျောင်းသားများသည်လည်း ကြောက်လန့်လျက်ရှိသည်။ သို့ရာတွင် ထိခိုက်မှုမရှိခဲ့ပေ။ ဒုက္ခသည်များအတွက် နေရာပေးနိုင်ရန် ကျောင်းသားများကို အိမ်ပြန်ခိုင်းရသည်။ တိုက်ခိုက်မှုများ၊ လုယက်မှုများနှင့် လူသတ်မှုများသည် နယ်ရှိဘာသာဝင်များ၏ ဘ၀ကိုဖျက်စီးစေသည်။ သို့ရာတွင် စိန်ထရေဇားသာသနာ၌မူ အေးချမ်းခဲ့ပြီး ၁၉၅၁ခုနှစ်တွင် ဘာသာသို့ ၀င်လိုသူ (၅၃)ဦးကို ဆေးကြောခြင်းမင်္ဂလာ ပေးနိုင်ခဲ့သည်။ အများသည် ဘာသာသို့ဝင်ရန် မယ်တော်တမန်တော်အသင်းက ပြင်ဆင်ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ ပြည်တွင်းစစ် ဖြစ်ပွားနေသည့် တိုင်းပြည်တွင် နယ်လှည့်ရန်မလွယ်ကူသလို ကျောင်းသားဦးရေလည်း ကျဆင်းခဲ့သည်။ ဤအခါတွင် မယ်တော်တမန်တော်အသင်းသည် ဧ၀ံဂေလိ ပြန့်ပွားရေး လုပ်ငန်းတွင် အကောင်းဆုံးဖြစ်နေခဲ့သည်။\n၁၉၅၁ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာ (၂၁)ရက်နေ့တွင် ဆရာတော်ပရိုဗို့(စ်)သည် ရဟန်းသစ်(၃)ပါးကို သိက္ခာတင် ပေးခဲ့ရာတွင် ဖာသာရ်ဂျွန်စူးလည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဖာသာရ်ဂျွန်စူးကို ဖာသာရ် ဒင်းနစ် တစ်ပါးတည်းသာ ရှိသည့် စိန်ထရေဇားသာသနာက ဖိတ်ခေါ်လျက်ရှိသည်။ ဖာသာရ်ဝီးမှာလည်း ဂျပန်တစ်ခေတ်လုံး နယ်တွင်ဖြစ်နေပြီးနောက် စစ်ကြီးပြီးသော် အလုံတွင် ဖာသာရ်ဒင်းနစ်နှင့် ပြန်လည်သီတင်းသုံး နေထိုင်ရာမှ ၁၉၄၉-ခုနှစ်ခန့်တွင် စိန်ထရေဇားဘုရားကျောင်း၏ မျက်စောင်းထိုး မီးရထားလမ်း အခြားဘက်နေရာတွင် Our Lady of Fatima School ကို သီးခြားဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၁၉၅၆ ခုနှစ်တွင် ဖာသာရ်ဝီးသည် ၁၉၄၉ ခုနှစ် မတ်လတွင် အသတ်ခံရသော ဖာသာရ်မေရီအယ်၏ ညောင်လေးပင် ကရင်သာသနာကို တာဝန်ယူခဲ့ရပါသည်။ ဖာသာရ်ဂျွန်စူးသည် ဖာသာရ်ဒင်းနစ်နှင့် ပူးတွဲတာဝန်အပြင် ရန်ကုန်မြို့တွင်းနှင့် မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသအနှံကိုလည်း လှည့်လည်ကြည့်ရှုရပါသည်။ ထိုကာလရောက်သောအခါတွင် တရုတ်သာသနာကျောင်းသည် တစ်ခုတည်းသော ကွန်မြူနစ်မဟုတ် သည့်ကျောင်း ဖြစ်ခဲ့ပြီး အောင်မြင်မှုလည်းရှိခဲ့ပါသည်။ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးအမျိုးစုံ ဖြစ်ပေါ်နေသည့် အချိန်တွင် နှစ်အတော်များများကာလတွင် ပညာရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုတည်းကိုသာ လုပ်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ ၁၉၅၅ခုနှစ်တွင် တိုင်ဖုန်းလေမုန်တိုင်း ရန်ကုန်မြို့ကို ၃ရက်တိုင် တိုက်ခတ်သွားသည့်ကြားက သာသနာအတွင်းရှိ ဘာသာဝင်များသည် စိန်ထရေဇားပွဲနေ့ကို အေးချမ်းစွာဖြင့် နံနက်ပိုင်းတွင် မစ္ဆားကြီး ညနေပိုင်းတွင် လမ်းပေါ်ထွက်၍ လှည့်လည်ခြင်းများပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။\n၁၉၅၆ခုနှစ်တွင် ဖာသာရ်ဒင်းနစ်သည် ၄င်း၏မိဘများ ရွှေစင်ဂျူဗလီပွဲအတွက် ပြင်သစ်သို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်အတွက် နောက်ဆုံးဝမ်းသာဖွယ်ရာ အချိန်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ပြင်သစ်တွင် အနားယူပြီး ၁၉၅၇ခုနှစ် မတ်လတွင် လေယာဉ်ဖြင့် ပြန်ခဲ့ရာ၌ နံနက်ပိုင်း(၂)နာရီတွင် လေယာဉ် ဆင်းသက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော့်ကိုချစ်သော ဘာသာဝင် များသည် ဘတ်စကား (၃)စီးအပြည့်ဖြင့် အချိန်မတော် လာရောက်ကြိုဆိုကြသည်။ ကိုယ်တော်ကို ဘာသာဝင်များက အထူးလိုအပ်နေသည်။ သို့ရာတွင် ကိုယ်တော်၏ ကျန်းမာရေးသည် ထိုအချိန်မှစ၍ ညံ့ဖျင်းလာသည်။ နိုဝင်ဘာလတွင် ကိုယ်တော်၏ ကျန်းမာရေးသည် တစ်မျိုးပြီးတစ်မျိုး ဖောက်လာသည်။ ပထမတုပ်ကွေးပြီးတော့ အဆိပ်သင့်ခြင်းနောက် အူရောင်ငန်းဖျားဖြစ်လာသည်။ နောက်ဆုံးဆရာဝန်များက ကိုယ်တော်အား မော်လမြိုင်တွင် အနားယူစေသည်။\nသာသနာတွင် အခက်အခဲရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ မီးလောင်သွားသောကွန့်ဗင့်ကျောင်းကို ၁၉၅၉ခုနှစ်တွင် အသစ်ပြန်လည်ဆောက်ရသည်။ ရဟန်းမင်းကြီးကိုယ်စားလှယ် မုန်ဆီညှော် နောက်(စ်) ရန်ကုန်သို့ ကြွရောက်ပြီး ကွန်ဗင့်ကျောင်းကို ကောင်းကြီးပေးသွားသည်။\nဖာသာရ်ဒင်းနစ်သည် လူပျော်ဖြစ်၍ ပျော်နေဆဲဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် သူ၏ခန္ဓာ တည်ဆောက်မှုတွင် ချို့ယွင်းမှု တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီးဖြစ်သည်။ ၁၉၆၀ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ လတွင် ကာဒီနယ်အာဂါဂျီနီယံ ကြွရောက်လာစဉ်တွင် ဖာသာရ်ဒင်းနစ်သည် အိပ်ရာတွင် လွန်ခဲ့သည့်(၇)လခန့်ကပင် လဲနေပြီဖြစ်သည်။ အိပ်ရာထဲမှ ကိုယ်တော်သည် ဟာသ ပြောနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မတ်တပ်ရပ်၍ မရတော့ပါ။ ကိုယ်တော်၌ ဟန်ချက် မရှိတော့ပေ။ ၁၉၆၁ခုနှစ်တွင် ဆရာဝန်များမှ ကိုယ်တော်၏ ဦးနှောက်တွင် အကြိတ်အခဲ မတွေ့ရပါ။ အချိန်ကြာမြင့်စွာ အနားယူစေပါသည်။\nထိုအချိန်တွင် သာသနာပြုရဟန်းငယ်များ မြန်မာပြည်သို့ရောက်လာကြသည်။ ဖာသာရ်ရိုင်ပက်တီးအော့ သည် အင်္ဂလိပ်စကားသင်ရင်း စိန်ထရေဇားဘုရားကျောင်းတွင် မစ္ဆားဟောရန် တာဝန်ပေးခြင်းခံရသည်။ ဖာသာရ်ဒင်းနစ်မှာ ဆူညံသံကြားလျှင် အာရုံကြော နာသည့်ရောဂါ ခံစားနေရသည့်ကြားမှ မြန်မာပြည်သို့ ပြန်လိုသောစိတ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဇူလိုင်တွင် ကိုယ်တော်သည် မစ္ဆားပြန်ဟောနိုင်ပြီဖြစ်ကြောင်း စာတွင် ရေးသားခဲ့ပါသည်။ စိန်ထရေဇား သာသနာတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည့်ဖြစ်ရပ်များကို ကိုယ်တော်သည် နားစွင့်နေခဲ့ပါသည်။ သူခိုးများသည် ဘုရားကျောင်းကို ဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်ပြီး ဗိမ္မာန်တော်ကိုဖွင့်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ဖာသာရ်ဂျွန်စူးသည် ကလောမြို့သို့ရောက်နေသည်။ ကျောင်းဆရာများကလည်း လစာတိုးတောင်းနေကြသည်။ ဖြေရှင်းရန်မလွယ်သောကိစ္စ ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် စိန်ထရေဇား ကျောင်းသားဟောင်း ဖာသာရ်စတီဖာနိုဝေါင်းသည်လည်း ကျိုင်းတုံတွင် အသတ်ခံရသည်ဟု သတင်း ကြားရလေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအချိန်တွင် ပြင်သစ်မှာရှိနေသော်လည်း သူ့စိတ်သည် တရုတ် သာသနာတွင်ရောက်နေသည်။\nဘာသာဝင်များသည် ကိုယ်တော့်ကိုမမေ့ကြပါ။ ထိုနှစ်သြဂုတ်လ ကိုယ်တော်ပွဲနေ့တွင် ရန်ကုန်မှ စာအထုပ်လိုက်ရခဲ့ပါသည်။\nကိုယ်တော်သည် ရောဂါအတွက် လူဒယ်မြို့သို့ ခါးနာရောဂါခံစားနေရသော ဖာသာရ် ဂျိုးဇက်ဂျင်နီကင်း နှင့်အတူ သွားရောက်ခဲ့သည်။ ၁၉၆၂ခုနှစ် ဇန်န၀ါရီလတွင် ကိုယ်တော် (၂)ပါးလုံးသည် မြန်မာပြည် သို့ပြန်ကြွခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်ပြန်ရောက်ချိန်တွင် အခက်အခဲသစ်များစောင့်ကြိုလျက်ရှိပါသည်။ ၁၉၆၁ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် ဥက္ကလာပ မြို့သစ်၌ ဗလီဆောက်လုပ်မှုကြောင့် မြို့တွင်းဆူပူမှုများ ရှိခဲ့ပါသည်။ ပြည်သူ့ရဲများသည် ဘာသာရေးလွတ်လပ်မှုအတွက် ၀င်ရောက်ထိန်းသိမ်းမှုရှိခဲ့သည်။\nဖေဖော်ဝါရီလတွင် ဖာသာရ်ဒင်းနစ်ကျန်းမာရေးသည် အလွန်ဆိုးဝါးလာ၍ တနင်္ဂနွေ တစ်နေ့တွင် မစ္ဆားဟောမှုကို (၂)ကြိမ်တိုင် ရပ်ဆိုင်းခဲ့ရသည်။ ဖာသာရ်ဂျိုးဇက်ဂျင်နီကင်းသည် ကရင်ပြည်နယ် ကမမောင်းသို့ တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် အစီအစဉ်ရှိသော်လည်း စက်ဘီးပေါ်မှ ကျ၍ မျက်စေ့ကုသရန် အကြောင်းပေါ်သဖြင့် ကိုယ်တော်အတွက် သာသနာအသစ်ရှာရန် အကြောင်းဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သို့နှင့် စိန်ထရေဇားသာသနာသည် ဖာသာရ်ဂျင်နီးကင်းအတွက် ဖြစ်လာပါသည်။\nသာသနာပြုပုဂ္ဂိုလ်များသည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဆက်လက်သာသနာပြုလုပ်ငန်း ဆောင်ရွက်ခွင့် မရှိတော့ ကြောင်း လူတိုင်းအသိပင်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ဖာသာရ်ဂျင်းနီကင်း သာသနာပြု လုပ်ငန်းသစ်ကို စတင်ရန်အချိန်မီခဲ့သည်။ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးလုပ်ငန်းတွင် စာပေစီစစ်ရေး ဥပဒေ မရှိသေး၍ သာသနာပြန့်ပွားရေး စာပေများကို သတင်းစာတိုင်းတွင်သာထည့်နိုင်သည့် သဘောမှာရှိနေသည်။ အချို့ဟိုကိစ္စ ဒီကိစ္စတွင် အကျိုးပေးနိုင်ခြင်း၊ ဗေဒင်ဆရာများကလည်း လူတို့၏ အနာဂတ်ကို ဟောပြောခြင်း၊ ဆေးဆရာအတုများပေါ်ပေါက်ခြင်း၊ တတ်ယောင်ကားများရှိလာခြင်း သူတို့ကကုထုံးသစ် ပေါ်ခြင်း၊ ရောဂါ (၉၆)ပါးကို ကုသနိုင်ခြင်းစသည်ဖြင့် ဆရာများ ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။\nဖာသာရ်ဂျိုးဇက်ဂျင်နီကင်းက ဒါထက်ကောင်းတာကို အကြံပြုတင်ပြရန် ပိုကောင်းမယ်။ သခင်ယေဇူးကို သိလိုသူများအတွက် သတင်းစာကြော်ငြာလေးတစ်ခု ထည့်ပေးလိုက်ပါလား၊ အဲ့ဒီတော့ အဲ့ဒီ့လူတွေ ကိုယ်တိုင် မိမိတို့အိမ်မှာနေပြီး ခရစ်တော်ဘာတွေ သွန်သင်ခဲ့သလဲဆိုတာကို လေ့လာနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ အဲ့ဒါကို ဖာသာရ်ဂျင်းနီကင်းကိုယ်တိုင် ဒီအကြောင်းကို ပြောခိုင်းရင် ပိုကောင်းပါလိမ့်မည်။\nအထက်ပါဘာသာပြန်ဆိုချက်သည် ပြင်သစ်နိုင်ငံ၊ ပဲရစ်စ်ရှိ နိုင်ငံခြားသာသနာပြု မစ်ရှင်မှပေးပို့သည့် စိန်ထရေဇားသာသနာ၏ သမိုင်းဖြစ်စဉ်မှ ဖြစ်ပါသည်။


Car Air Purifier PM2.5 နှင့်ပတ်သက်ပြီးသိထားရမယ့်အရာများ Taiwan မှ Car Air Purifier PM2.5 ထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊\nကျနော်တို့မကြာခဏအစာရှောင်သောဖွံ့ဖြိုးဆဲလုပ်ငန်းနယ်ပယ်၌ရှိသမျှသောနည်းပညာအပြောင်းအလဲအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ကုန်များတိုးတက်လာစေရန်။ ကျနော်တို့သေချာကျွန်တော်တို့ရဲ့ထုတ်ကုန်စေရန်တိုင်းကိုနည်းလမ်းကြိုးစား Car Air Purifier PM2.5 ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဖောက်သည်ရဲ့လိုအပ်ချက်ဝစွာကျွေးမည်။ ငါတို့သည်သင်တို့၏ကိုးကားနိုင်ရန်ပိုမိုမော်ဒယ်များ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်ကိုပူဇော်ခြင်းငှါပျော်ရွှင်ဖြစ်ကြ၏။ ကျေးဇူးပြု ယခုအဆက်အသွယ်.\nမိုးလုံလေလုံ PM2.၅ လေသန့်ရှင်းစက်\nလေထုညစ်ညမ်းမှုသည်လေထုညစ်ညမ်းမှု၏အဓိကအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်.လေသန့်စက်သည်အိမ်လေထုအရည်အသွေးကိုထိရောက်စွာတိုးတက်စေနိုင်သည်,99 ကိုဖယ်ရှားပစ်%PM2 ၏.5 နဲ့ 99%ဘက်တီးရီးယား၏.PM2 အရွယ်အစား.အမှုန် ၅ ခုသည် ၃ ဖြစ်သည်%လူ့ဆံပင်၏အချင်း၏.ရှူရှိုက်မိပြီးနောက်,၎င်းတို့သည်အသက်ရှူလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာပြproblemsနာများသို့မဟုတ်ရောဂါရှိပြီးသားလူများတွင်ပိုမိုဆိုးရွားစေသည့်ရောဂါလက္ခဏာများဖြစ်စေနိုင်သည်.လူတိုင်းကိုလေသန့်စက်နှင့်တပ်ဆင်ရန်လိုအပ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယူဆသည်.Purus သည်လေသန့်စက်ထုတ်လုပ်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်.ဒါဟာစားသုံးဆီမပါဘဲထိရောက်သောလေထုသန့်စင်ဖန်တီးရန်ကျူးလွန်နေသည်,လူတွေကို'ပိုမိုလုံခြုံစိတ်ချပြီးနေထိုင်သည်.\nကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းရေးစက် 99 ကိုဖယ်ရှားနိုင်သည်%PM2.5 နဲ့ 99%ဘက်တီးရီးယား၏,ယင်းတို့ကိုစမ်းသပ်ပြီးအသိအမှတ်ပြုသည်.\n999999999 http://schema.org/InStock USD 2020-12-31 https://www.smallairpurifier.co/my/car-air-purifier-pm25.html\nအကောင်းဆုံး Car Air Purifier PM2.5 ကိုရှာဖွေရန်နှင့် ၀ ယ်ရန်အတွက်သင်သည် Car Air Purifier PM2.5 မှထုတ်လုပ်သော၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊ လက်ကားရောင်းသူ၊ Taiwan ရှိစက်ရုံတစ်ရုံ


Ubisoft နဲ့ Titan Comic တို့ လက်တွဲပြီး ဖေဖော်ဝါရီလမှာ ပွဲဦးထွက် ထုတ်ပေးသွားမယ့် Assassin's Creed Origins Comic\nAssassin's Creed Origins ဂိမ်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော် ဆောင်းပါးတွေအများကြီး ရေးခဲ့ပါတယ်။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကလည်း AC စီးရီးကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ဆော့သူဖြစ်တာက တစ်ကြောင်း၊ ဂိမ်းသတင်းနဲ့ အချက်အလက်တွေကို စာဖတ်သူတွေလက်ထဲ အရောက်ထည့်ပေးလိုစိတ် ရှိတာက တစ်ကြောင်း၊ အဲဒီလိုအကြောင်းကြောင်းနဲ့ ဂိမ်မာတွေသိသင့်သမျှ အချက်တွေကို သတင်းဆောင်းပါးတွေကနေ ပြန်လည်မျှဝေပေးနေခဲ့တာ အခုဆိုရင် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခု ရောက်ခဲ့ပါပြီ။\nအဲဒီတော့ ၂၀၁၇ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာမှာ ထွက်ရှိခဲ့တဲ့ AC စီးရီးရဲ့ နောက်ဆုံးအခွေ Assassin's Creed Origins ဟာဆိုရင် AC စီးရီးကို ပြန်လည်ဆန်းသစ်ပြီး နာမည်ကောင်းတွေ ရစေခဲ့တဲ့ဂိမ်းကောင်းတစ်ခု ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဂိမ်မာတွေအားလုံးနီးပါး မပြောလည်း သိနှင့်နေပြီးပါပြီ။ AC ပရိသတ်များအတွက် Ubisoft Montreal က တကယ့်ကို ပြောင်မြောက်တဲ့ ဂိမ်းတစ်ခုကို ဖန်တီးပေးခဲ့ပြီး တစ်ဖက်မှာလည်း ဂိမ်းပရိသတ်တွေအတွက် ကွဲပြားခြားနားတဲ့ AC ဂိမ်းအတွေ့အကြုံတွေကို ပေးစွမ်းခဲ့လို့ Origins အခွေဟာ နှစ်ဦးနှစ်ဖက် အကျိုးရှိစေခဲ့တဲ့အခွေလို့ ဆိုရမှာပါ။\nဒါပေမယ့် Ubisoft ဂိမ်းကုမ္မဏီဟာ အခွေကိုထုတ်ပေးအပြီးမှာ နောက်ထပ်ဆင့်ပေါင်း Edition တွေကို ဈေးနှုန်းအစားစားနဲ့ ထုတ်ပေးခဲ့သလို ၂၀၁၈ ဇန်နဝါရီနဲ့ မတ်လမှာမှ အသီးသီးထွက်ရှိလာမယ့် DLC တွေကို အချိန်ကိုက်ညှိပြီး ဈေးကွက်ထဲဖြန့်ချီဖို့ ဆိုင်းငံ့ထားတဲ့အပြင် Adidas ရဲ့ တွဲဖက်ပါတနာဖြစ်တဲ့ Yeezy နဲ့လည်း ပူးပေါင်းပြီး တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာမှ ၁၆ ရံ အတိပဲ ထုတ်ပေးမယ့် ရှားပါးစာရင်းဝင် Assassin's Creed Origins Yeezy ဖိနပ်တွေကို ထုတ်လုပ်ခဲ့ပြန်ပါသေးတယ်။\nအဲဒီလို အရှိန်အဟုန်ကောင်းကောင်းနဲ့ ကဏ္ဍပေါင်းစုံကနေ AC နာမည်ကို ကျယ်ပြန့်အောင်လုပ်ဆောင်နေတဲ့ Ubisoft ဟာ ယခုနှစ် ၂၀၁၈၊ ဖေဖော်ဝါရီလမှာတော့ Titan Comic နဲ့ပေါင်းစည်းပြီး Assasins's Creed Origins Comic ကို ပွဲထုတ်သွားဦးမယ်လို့ ဇန်နဝါရီလ ၂၉ ရက်နေ့မှာ ကြေငြာပေးခဲ့ပါတယ်။ ဒီသတင်းဟာ AC ဂိမ်းတွေအပြင် Comic ကို ကြိုက်နှစ်သက်ကြတဲ့ ပရိသတ်တွေအားလုံး ဘဝင်ခိုက်အကြိုက်တွေ့စေမယ့် သတင်းဖြစ်ပါတယ်။\nUbisoft နဲ့ Titan Comic တို့ရဲ့ လက်ရာဖြစ်တဲ့ AC Origins Comic နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ နောက်ဆုံးရသတင်းတွေကို နားစွင့်နေကြတဲ့ ပရိသတ်တွေအတွက် သိရသမျှအချက်အလက်တွေကို ရှာဖွေစာတမ်းပြုစုပြီး ဒီကနေ ပြန်လည်မျှဝေပေးလိုက်ပါတယ်။\nTitan Comic ဆိုတာ ဘယ်သူတွေလဲ?\nUbisoft ဂိမ်းကုမ္ပဏီနဲ့ ရေရှည်လက်တွဲဖော်လိုဖြစ်တဲ့ Titan Comic ဟာ ၂၀၁၃ ခုနှစ်မှာ စတင်ထူထောင်ခဲ့တဲ့ ဗြိတိန်အခြေစိုက် Comic ကုမ္ပဏီဖြစ်ပြီး ၂၀၁၅ ခုနှစ်မှာတော့ Assassin's Creed လောကနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ကာတွန်းရုပ်ပြတွေကို လစဉ်ထုတ်ပေးဖို့အတွက် Ubisoft နဲ့ စာချူပ်ချူပ်ဆိုခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nTitan Comic အနေနဲ့ လက်ရှိမှာတော့ Wolfenstein 2, Tekken နဲ့ Bloodborne အစရှိတဲ့ နာမည်ကျော်ဂိမ်းတွေအတွက် ကာတွန်းတွေ ရေးဆွဲထုတ်ပေးခဲ့ပြီး ဖြစ်ပြီး နောက်လာမယ့် ကာတွန်းစီးရီးအနေနဲ့ Assassin's Creed Origins Comic ကို ဖေဖော်ဝါရီလမှာ ပွဲဦးထွက် ထုတ်ပေးသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nAssassin's Creed Origins Comic ဟာဘယ်လိုဇာတ်လမ်းမျိုးလဲ? ဘယ်လိုအရာတွေပါဝင်မလဲ?\nဇာတ်ကြောင်းဇာတ်အိမ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ဘာမှ များများစားစား မသိရပေမယ့် တကယ့်အီဂျစ်သမိုင်းကြောင်း အထင်ကရဖြစ်ရပ်တွေ ပါဝင်ဆက်စပ်နေမယ်လို့တော့ သိရပါတယ်။ AC Origins Comic ကို တကယ့် Assassin's Creed Origins ဂိမ်းရဲ့ ဇာတ်ကြောင်းအဆုံးမှာ ဇာတ်အိမ်ပြန်ကောက်ထားတယ်လို့ သိရပြီး မာယာများတဲ့ဘုရင်မ ကလီယိုပက်ထရာ အပါအဝင် သူ့ခေတ်သူ့အခါက ဖြစ်စဉ်များကိုပါ ထည့်သွင်းသွားမယ်လို့ ခန့်မှန်းရပါတယ်။\nဂိမ်းကို အောင်မြင်ပြီးမြောက်အောင် ဆော့ကစားပြီးသွားတဲ့အပြင် ဂိမ်းတစ်ခုလုံးရဲ့ ဇာတ်ကြောင်းဖြစ်စဉ်တွေအပြီးမှာ နောက်ထပ် ဘာတွေဆက်ဖြစ်မလဲ သိချင်တဲ့ ကစားသူပရိသတ်များအတွက် Titan Comic ရဲ့ Assassin's Creed Origins ကာတွန်းရုပ်ပြစာအုပ်ကို အဆင်သင့်လေး ဖတ်ရှုရုံပါပဲ။\nထွက်ရှိလာမယ့် ရက်စွဲနဲ့အတူ ဒီ Comic မှာ ဘာတွေကို မျှော်လင့်လို့ရမလဲ?\nAssassin's Creed Origins Comic ကာတွန်းရုပ်ပြကို Titan Comic အနေနဲ့ ဖေဖော်ဝါရီလမှာ ပွဲဦးထွက် ထုတ်ပေးသွားမှာဖြစ်ပြီး တစ်လတည်းမှာပဲ Bloodborne Comic ကိုပါ ထုတ်ပေးသွားမယ်လို့ ကြေငြာထားပါတယ်။ ဒါတင်မကသေးပဲ ဖေဖော်ဝါရီလအကုန် မတ်လမှာလည်း Ubisoft ဂိမ်းကုမ္ပဏီရဲ့ ဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့ Sea Of Thieves ကာတွန်းရုပ်ပြစီးရီးကိုပါ ထုတ်ပေးသွားဦးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nAssassin's Creed Origins Comic ဟာ မိနီစီးရီးအနေနဲ့ အပိုင်းပေါင်းလေးပိုင်း ခွဲလာမှာဖြစ်ပြီး တစ်ပိုင်းစီကို အချိန်နဲ့ကိုက်ညှိပြီး ထုတ်ပေးသွားမှာပါ။ AC Origins Comic ရဲ့ အဓိကမျက်နှာဖုံးကာဗာတွေနဲ့ ကာတွန်းရုပ်ပုံတွေကို သရုပ်ဖော်ရေးဆွဲသူကတော့ The Wicked + The Divine, Queen Of Hel နဲ့ Jean Gray Comic များနောက်ကွယ်က ကာတွန်းပညာရှင် Stephanie Hans ပဲဖြစ်ပြီး အခုလာမယ့် AC စီးရီးရဲ့ နောက်လာမယ့် ထုတ်ကုန်ဖြစ်တဲ့ Titan Comic ရဲ့လက်ရာကို AC ပရိသတ်များတင်မက Comic ပရိသတ်များပါ ရင်ခုန်စိတ်လှုပ်ရှားစွာနဲ့စောင့်မျှော်နေနိုင်ပြီ ဆိုတဲ့အကြောင်းကို ဒီကနေတဆင့် အသိပေးလိုက်ရပါတယ်။\nGameSpot Wikia TitanComics\nUbisoft PC Games Assassin Creed Assassin's Creed Origins Assassin's Creed Origins Comic Titan Comics


Bit By Bit - အပြေးစမ်းသပ်ချက် - 4.4.1 သက်တမ်း\nအဘယ်သူမျှမစမ်းသပ်မှုစုံလင်သည်နှင့်သုတေသီများဖြစ်နိုင်သောပြဿနာများကိုဖော်ပြရန်တစ်ခုကျယ်ပြန့်ဝေါဟာရတီထွင်ကြပြီ။ သက်တမ်းတစ်ဦးအထူးသဖြင့်စမ်းသပ်မှု၏ရလဒ်များကိုအချို့သောပိုပြီးယေဘုယျကောက်ချက်ကိုထောက်ပံ့သောအတိုင်းအတာကိုရည်ညွှန်းသည်။ စာရင်းအင်းနိဂုံးတရားဝင်မှု, ပြည်တွင်းရေးတရားဝင်မှု, တရားဝင်မှုကိုတည်ဆောက်ရန်နှင့်ပြင်ပသက်တမ်း: လူမှုသိပ္ပံပညာရှင်များကလေးမျိုးရှိသည်သို့တရားဝင်မှုခွဲထွက်ဖို့ကအထောက်အကူဖြစ်စေတွေ့ပြီ (Shadish, Cook, and Campbell 2001, Ch 2) ။ ဤအသဘောတရားများကိုကျွမ်းကျင်သင်တစ်ဦးစမ်းသပ်မှု၏ဒီဇိုင်းနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ critiquing နှင့်တိုးတက်ကောင်းမွန်ရေးများအတွက်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ဆေးရမည့်စာရင်းပေးသွားမှာပါနှင့်ကသငျသညျအခြားသုတေသီများနှငျ့ဆကျသှယျကူညီပေးပါမည်။\nစာရင်းအင်းနိဂုံးသက်တမ်းစမ်းသပ်မှု၏စာရင်းအင်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှန်ကန်စွာပြုလေ၏ရှိမရှိပတ်ပတ်လည်စင်တာ။ ၏အခြေအနေတွင် Schultz et al. (2007) ထိုကဲ့သို့သောမေးခွန်းသူတို့မှန်မှန်ကန်ကန်သူတို့ရဲ့ p-တန်ဖိုးများကိုတွက်ချက်ခြင်းရှိမရှိအပေါ်ဗဟိုပေလိမ့်မည်။ စာရင်းအင်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဤစာစောင်၏အတိုင်းအတာထက်ကျော်လွန်ဖြစ်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်ငါစမ်းသပ်ချက်ဒီဇိုင်းနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖို့လိုအပျစာရင်းအင်းအခြေခံမူဒီဂျစ်တယ်ခေတ်ပြောင်းကြပြီမဟုတ်သည်ဟုဆိုနိုင်ပါသည်။ သို့သော်ဒီဂျစ်တယ်စမ်းသပ်ချက်အတွက်ကွဲပြားခြားနားတဲ့ဒေတာကိုပတ်ဝန်းကျင် (ကုသမှုသက်ရောက်မှုများ၏သောင်းပြောင်းထွေလာရောနှောခန့်မှန်းရန်စက်သင်ယူမှုနည်းစနစ်ကို အသုံးပြု. ဥပမာအသစ်စာရင်းအင်းအခွင့်အလမ်းများကိုဖန်တီးပါဘူး (Imai and Ratkovic 2013) ) နှင့်ကွန်ပျူတာအသစ်စိန်ခေါ်မှုများ (ဥပမာ, ဧရာစမ်းသပ်ချက်အတွက်ပိတ်ဆို့ခြင်း (Higgins, Sävje, and Sekhon 2016) ။\nပြည်တွင်းသက်တမ်းစမ်းသပ်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကိုမှန်မှန်ကန်ကန်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြခြင်းရှိမရှိပတ်ပတ်လည်စင်တာ။ ၏စမ်းသပ်မှုမှပြန်လာသော Schultz et al. (2007) , ပြည်တွင်းရေးသက်တမ်းနှင့် ပတ်သက်. မေးခွန်းများကို Random, ကုသမှု၏ပေးအပ်ခြင်းနှင့်ရလဒ်များ၏တိုင်းတာခြင်းပတ်ပတ်လည်ဗဟိုနိုင်ဘူး။ ဥပမာအားဖြင့်, သင်သည်သုတေသနလက်ထောက်ယုံကြည်စိတ်ချရသောလျှပ်စစ်မီတာဖတ်ဘဲစိုးရိမ်နေကြဖြစ်လိမ့်မယ်။ တကယ်တော့ Schultz နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကဤပြဿနာကိုစိုးရိမ်ခဲ့ကြသူတို့ကနှစ်ကြိမ်ဖတ်မီတာတစ်နမူနာရှိခဲ့ပါတယ်; ကံကောင်းထောက်မစွာ, ရလဒ်များကိုအခြေခံတူညီခဲ့ကြသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် Schultz နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များက '' စမ်းသပ်မှုမြင့်မားပြည်တွင်းရေးသက်တမ်းရှိသည်ဖို့ပုံပေါ်ပေမယ့်ဒီအစဉ်အမြဲကိစ္စတွင်မျှမက, ရှုပ်ထွေးသောလယ်ပြင်နှင့်အွန်လိုင်းစမ်းသပ်ချက်မကြာခဏပြဿနာများအမှန်တကယ်လက်ျာလူမျိုးကိုညာဘက်ကိုကုသပို့ဆောင်ခြင်းနှင့်လူတိုင်းအတွက်ရလဒ်များတိုင်းသို့ပြေး။ ကံကောင်းထောက်မစွာ, ဒစ်ဂျစ်တယ်အသက်အရွယ်ကြောင့်ပိုမိုလွယ်ကူကြောင်းခံယူဖို့နဲ့အားလုံးပါဝင်သူများအဘို့ရလဒ်တွေကိုတိုင်းတာရန်ထင်နေကြတယ်သောသူတို့အဖို့ဒီဇိုင်းအဖြစ်ကုသမှုကိုအပ်ကြောင်းသေချာစေရန်စေသည်ဖြစ်သောကြောင့်ပြည်တွင်းရေးသက်တမ်းနှင့် ပတ်သက်. စိုးရိမ်ပူပန်မှုများလျှော့ချကူညီပေးနိုင်သည်။\nဒေတာများနှင့်သီအိုရီ Construction အကြားပွဲစဉ်တဝိုက်သက်တမ်းစင်တာများတည်ဆောက်။ အခန်း2မှာဆွေးနွေးထားတဲ့အတိုင်း, ဆောက်လုပ်ရေးနှင့် ပတ်သက်. စိတ္တဇအယူအဆကလူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်တွေဟာအကြောင်းပြချက်ရှိပါတယ်။ ကံမကောင်းစွာပဲအဲဒီစိတ္တဇသဘောတရားများကိုအစဉ်အမြဲရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့အဓိပ္ပာယ်နှင့်တိုင်းတာမရှိကြပါဘူး။ မှပြန်လာသော Schultz et al. (2007) , လူမှုရေးစံချိန်စံညွှန်းလျှပ်စစ်ဓာတ်အားအသုံးပြုမှုကိုလျှော့ချနိုင် injunctive သောပြောဆိုချက်ကို "တရားရုံးမိန့်လူမှုရေးစံချိန်စံညွှန်း" (ဥပမာအနေနဲ့အီမိုတီကွန်) manipulate မယ်လို့နှင့် "လျှပ်စစ်ဓာတ်အားအသုံးပြုမှု" ကိုတိုင်းတာရန်တစ်ဦးဆေးကုသမှုဒီဇိုင်းသုတေသီတွေကလိုအပ်သည်။ Analog စစမ်းသပ်ချက်များတွင်များစွာသောသုတေသီများမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ကုသဒီဇိုင်းနှင့်၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ရလဒ်တွေကိုတိုင်းတာ။ ဒီချဉ်းကပ်မှုအတတ်နိုင်ဆုံး, အစမ်းသပ်ချက်ကိုလေ့လာသည့်စိတ္တဇ Construction ကိုက်ညီ, ထိုသေချာ။ ကုမ္ပဏီတွေသို့မဟုတ်အစိုးရများနှင့်အတူဘယ်မှာသုတေသီများမိတ်ဖက်ကုသကယ်နှုတ်ခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်-On ကိုသုံးဒေတာစနစ်များရလဒ်တွေကိုတိုင်းတာဖို့ဒစ်ဂျစ်တယ်စမ်းသပ်ချက်ခုနှစ်, စမ်းသပ်မှုများနှင့်သီအိုရီ Construction အကြားပွဲစဉ်လျော့နည်းတင်းကျပ်စွာဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်မ Construction သက်တမ်း Analog စစမ်းသပ်ချက်ထက်ဒစ်ဂျစ်တယ်စမ်းသပ်ချက်တစ်ခုပိုကြီးစိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြစ်လေ့လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ကြသည်။\nနောက်ဆုံးအနေနဲ့ပြင်ပသက်တမ်းဒီစမ်းသပ်မှု၏ရလဒ်များကိုအခြားအခြေအနေများမှယဘေုယမယ်လို့ရှိမရှိပတ်ပတ်လည်စင်တာ။ မှပြန်လာသော Schultz et al. (2007) အထဲတွင်တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားလမ်းအတွက်အမှုကိုပြုလျှင်, တစျဆက်ဆံရေးအတွက်သူတို့ရဲ့စွမ်းအင်ကိုအသုံးပြုမှုနှင့် ပတ်သက်. ဒီတူညီတဲ့စိတ်ကူး-ပေးကလူသတင်းအချက်အလက်ဟာသူတို့ရဲ့သက်တူရွယ်တူများနှင့်တစ်ဦးတရားရုံးမိန့်စံချိန်စံညွှန်းများ signal ကို (ဥပမာ, တစ်ဦးအီမိုတီကွန်) -reduce စွမ်းအင်ကိုအသုံးပြုမှုကြလိမ့်မည်ကိုမေးနိုငျ တစ်ဦးကွဲပြားခြားနား setting ကို? အများဆုံးကောင်းစွာဒီဇိုင်းနှင့်ကောင်းစွာ-run စမ်းသပ်ချက်အဘို့, ပြင်ပသက်တမ်းနှင့် ပတ်သက်. စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြေရှင်းရန်ဖို့အခက်ခဲဆုံးဖြစ်ကြသည်။ အတိတ်ကာလ၌, ပြင်ပသက်တမ်းနှင့် ပတ်သက်. ဤအငြင်းခုံမှုများမကြာခဏလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများတစ်ဦးကွဲပြားခြားနားလမ်းအတွက်, ဒါမှမဟုတ်တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားအရပ်ဌာန၌, ဒါမှမဟုတ်ကွဲပြားခြားနားသောလူတို့နှင့်အတူပြုမိခဲ့ကြမယ်ဆိုရင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရပြီအဘယျစိတ်ကူးဖို့ကြိုးစားနေမယ့်ခန်းထဲမှာထိုင်နေတဲ့လူ့စည်းခဲ့ကြသည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ, ဒီဂျစ်တယ်ခေတ်ကဤအချက်အလက်အခမဲ့ထင်မြင်ချက် ကျော်လွန်. ရွှေ့နှင့်မျက်မြင်လက်တွေ့ပြင်ပသက်တမ်းအကဲဖြတ်ရန်သုတေသီများနိုင်ပါတယ်။\nကနေရလဒ်တွေသောကြောင့် Schultz et al. (2007) ဒါကြောင့်စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်တို့က, Opower အမည်ရှိကုမ္ပဏီပိုပြီးကျယ်ပြန့်ကုသမှုလုပ်ငန်းတွေစတင်ဖို့ဖို့အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ utilities နှင့်အတူပူးပေါင်း။ ၏ဒီဇိုင်းကိုအပေါ်အခြေခံပြီး Schultz et al. (2007) , Opower နှစ်ခုအဓိက module တွေ, တစ်ဦးအီမိုတီကွန်နှင့်စွမ်းအင်အသုံးပြုမှု (ပုံ 4.6) လျှော့ချများအတွက်အကြံပြုချက်များကိုပံ့ပိုးတယောက်နှင့်အတူ၎င်း၏အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများအားအိမ်ထောင်စုရဲ့လျှပ်စစ်ဓာတ်အားအသုံးပြုမှုဆွေမျိုးဖြင့်တဦးတည်းခဲ့စိတ်ကြိုက်မူလစာမျက်နှာစွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနအစီရင်ခံစာများကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ ထို့နောက်သုတေသီများနှင့်အတူပူးပေါင်း, Opower ပြည်ထဲရေးစွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနအစီရင်ခံစာများ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုအကဲဖြတ်ဖို့ randomized ထိန်းချုပ်ထားသောစမ်းသပ်ချက်သို့ပွေးလေ၏။ ဤအစမ်းသပ်ချက်အတွက်ကုသမှုပုံမှန်အားဖြင့်ဟောင်းနွမ်းခေတ်ခရုမေးလ်-ရလဒ်ကိုမှတဆင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ-များသောအားဖြင့်ကယ်နှုတ်ခဲ့ကြသော်လည်းဒစ်ဂျစ်တယ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာမှာ devices များ (ဥပမာ, ပါဝါမီတာ) ကိုအသုံးပြုပြီးတိုင်းတာခဲ့သည်။ အဲဒီအစားကိုယ်တိုင်တစ်ဦးချင်းစီအိမျတျောကိုလာရောက်လည်ပတ်သုတေသနလုပ်ငန်းလက်ထောက်နှင့်အတူဤအချက်အလက်စုဆောင်းထက်, Opower စမ်းသပ်ချက်အားလုံးအာဏာကိုဖတ်ကြားဝင်ရောက်ဖို့သုတေသီ enable လုပ်ထားခြင်းအာဏာကိုကုမ္ပဏီများနှင့်ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်ဤတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဒစ်ဂျစ်တယ်လယ်ပြင်စမ်းသပ်ချက်အနိမ့် variable ကိုကုန်ကျစရိတ်မှာအကြီးအကျယ်စကေးမှာ run ခဲ့ကြသည်။\nပုံ 4.6 in: အဆိုပါနေအိမ်စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနအစီရင်ခံစာများ Allcott (2011) တစ်လူမှုနှိုင်းယှဉ် Module တစ်ခုနှင့်လှုပ်ရှားမှုခြေလှမ်းများ Module ရှိခဲ့ပါတယ်။\nအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတစ်ဝှမ်း 10 utility ကိုကုမ္ပဏီများကတာဝန်ထမ်းဆောင် 600,000 အိမ်ထောင်စုနှငျ့ပတျသကျသောစမ်းသပ်ချက်တစ်ခုပထမဦးဆုံးအစုတွင်, Allcott (2011) ပြည်ထဲရေးစွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနအစီရင်ခံစာ 1.7% အားဖြင့်လျှပ်စစ်ဓာတ်အားသုံးစွဲမှုလျှော့ချတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော်အတာပိုကြီးပိုပထဝီအနေအထားအရမတူကွဲပြားလေ့လာမှုကနေရလဒ်တွေကနေရလဒ်များကိုမှသှေးအလားတူခဲ့ကြ Schultz et al. (2007) ။ သို့သော်အကျိုးသက်ရောက်မှုအရွယ်အစားသေးငယ်ခဲ့ in: Schultz et al. (2007) အဖော်ပြရန်နှင့် Injection စံချိန်စံညွှန်းအခွအေနအတွက်အိမ်ထောင်စု (ထိုအီမိုတီကွန်တွေနဲ့တ) 5% အားဖြင့်သူတို့၏လျှပ်စစ်ဓာတ်အားအသုံးပြုမှုကိုလျှော့ချ။ ဒီခြားနားချက်များအတွက်တိကျသောအကြောင်းပြချက်မသိရ, ဒါပေမဲ့ Allcott (2011) တက္ကသိုလ်ကကမကထပြုတဲ့ဒီလေ့လာမှုရဲ့တစိတ်တပိုင်းအဖြစ်လက်ရေးအီမိုတီကွန်လက်ခံရရှိတစ်ဦးမှတစ်ဦးအစုလိုက်အပြုံလိုက်ထုတ်လုပ်အစီရင်ခံစာ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ပုံနှိပ်အီမိုတီကွန်လက်ခံရရှိထက်အပြုအမူအပေါ်တစ်ဦးပိုကြီးအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိစေခြင်းငှါခန့်မှန်းသုံးသပ်သည် အာဏာကိုကုမ္ပဏီ။\nထို့ပြင်နောက်ဆက်တွဲသုတေသနလုပ်ငန်းအတွက်, Allcott (2015) တစ်ဦးအပိုဆောင်း 8 သန်းအိမ်ထောင်စုပတျသကျတစ်ဦးအပိုဆောင်း 101 စမ်းသပ်ချက်အပေါ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤအလာမည့် 101 စမ်းသပ်ချက်ခုနှစ်တွင်ပြည်ထဲရေးစွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနအစီရင်ခံစာလူတို့သည်မိမိတို့လျှပ်စစ်ဓာတ်အားသုံးစွဲမှုလျှော့ချစေဆက်လက်ပေမယ်သက်ရောက်မှုများပင်သေးငယ်ရှိကြ၏။ ဒီကျဆင်းမှုများအတွက်တိကျသောအကြောင်းပြချက်မသိ, ဒါပေမဲ့မပေး Allcott (2015) ကအမှန်တကယ်သင်တန်းသားများကိုအမျိုးမျိုးအသုံးချခံရကြောင့်အစီရင်ခံစာ၏ထိရောက်မှုကိုအချိန်ကျော်ကျဆင်းနေခံရဖို့သည်ထင်ရှားကြောင်းခန့်မှန်းပြောဆိုသည်။ ပိုများသောအထူးပိုပြီးသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးဒေသများရှိ utilities ပိုအစောပိုင်းကအစီအစဉ်ကိုချမှတ်ခဲ့ကြနှင့်သူတို့၏ဖောက်သည်ကုသမှုဖို့ပိုပြီးတုံ့ပြန်မှုရှိကြ၏။ လျော့နည်းသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဖောက်သည်နှင့်အတူ utilities program ကိုမွေးစားထားသကဲ့သို့၎င်း၏ထိရောက်မှုကျဆင်းထင်ရှား။ , စမ်းသပ်ချက်အတွက် Randomization ကုသမှုနှင့်ထိန်းချုပ်မှုအုပ်စုအလားတူဖြစ်ကြောင်းသေချာအဖြစ်ထို့ကြောင့်ရုံ, သုတေသနဆိုဒ်များအတွက် Randomization အခန့်မှန်းချက် (နောက်ကျောနမူနာအကြောင်းကိုအခန်း3စဉ်းစား) တစ်ဦးထက်ပိုသောယေဘုယျလူဦးရေမှသင်တန်းသားများကိုတစ်ဦးတစ် group မှယေဘူယျနိုင်သေချာ။ သုတေသနလုပ်ငန်းဆိုဒ်များကျပန်းနမူနာကြသည်မဟုတ်လျှင်, General-ပင်တစ်ဿုံဒီဇိုင်းနှင့်ကောက်ယူရာမှပြဿနာဖြစ်စမ်းသပ်မှု-နိုင်ပါတယ်။\nအတူတူအဲဒီ 111 အတွက်စမ်းသပ်ချက်-10 Allcott (2011) နှင့် 101 Allcott (2015) လုံးကိုအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကကျော်ထံမှအကြောင်း 8.5 သန်းအိမ်ထောင်စု -involved ။ သူတို့ဟာတသမတ်တည်းမူလစာမျက်နှာစွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနအစီရင်ခံစာများပျမ်းမျှအားလျှပ်စစ်ဓာတ်အားသုံးစွဲမှု, California မှာ 300 နေအိမ်များမှ Schultz နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏မူလတွေ့ရှိချက်ကိုထောက်ပံ့မယ့်ရလဒ်ကိုလျော့ချကြောင်းပြသပါ။ ဒီမူရင်းရလဒ်များကိုပုံတူတဘက်, နောက်ဆက်တွဲစမ်းသပ်မှုလည်းအကျိုးသက်ရောက်မှု၏အရွယ်အစားတည်နေရာအားဖြင့်ကွဲပြားကြောင်းပြသပါ။ စမ်းသပ်ချက်၏ဤအစုလည်းတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဒစ်ဂျစ်တယ်လယ်ပြင်စမ်းသပ်ချက်အကြောင်းနှစ်ခုထက်ပိုသောယေဘုယျအချက်များဖော်ပြထားသည်။ ပထမဦးစွာသုတေသီများကစမ်းသပ်လည်ပတ်၏ကုန်ကျစရိတ်အနိမ့်သောအခါပြင်ပသက်တမ်းနှင့် ပတ်သက်. လိပ်စာစိုးရိမ်ပူပန်မှုများ empirically နိုင်ပါလိမ့်မည်ကို၎င်း, ရလဒ်ကိုပြီးသားတစ်ဦးအမြဲ-အပေါ်ဒေတာစနစ်ဖြင့်တိုင်းတာခံရလျှင်ဒီဖြစ်ပွားနိုင်သည်။ ဒါကြောင့်သုတေသနလုပ်ငန်းပြီးသားမှတျတမျးတငျထား, ပြီးတော့ဒီလက်ရှိတိုင်းတာအခြေခံအဆောက်အဦများ၏ထိပ်ပေါ်မှာစမ်းသပ်ဒီဇိုင်းလျက်ရှိသည်သောအခြားစိတ်ဝင်စားဖွယ်နှင့်အရေးကြီးသောအပြုအမူတွေများအတွက်ကြည့်ရှုထွက်ပေါ်ဖြစ်သင့်ကြောင်းအကြံပြုထားသည်။ ဒုတိယအချက်မှာစမ်းသပ်ချက်၏ဤအစုဒစ်ဂျစ်တယ်လယ်ပြင်စမ်းသပ်ချက်ရုံအွန်လိုင်းမဟုတ်ကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုသတိပေး; ပို. ပို. သူတို့သည် built ပတ်ဝန်းကျင်အတွက် sensor များဖြင့်တိုင်းတာအများအပြားရလဒ်များနှင့်အတူနေရာတိုင်းဖြစ်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ကြသည်။\nအဆိုပါလေးသက်တမ်း-စာရင်းအင်းနိဂုံးသက်တမ်းအမျိုးအစားများ, ပြည်တွင်းရေးတရားဝင်မှု, တရားဝင်မှုကိုတည်ဆောက်ရန်, ပြင်ပသုတေသီများဟာအထူးသဖြင့်စမ်းသပ်မှုကနေရလဒ်တွေကပိုပြီးယေဘုယျကောက်ချက်ကိုထောကျပံ့ဖြစ်စေအကဲဖြတ်ရန်ကိုကူညီမယ့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ဆေးရမည့်စာရင်းသက်တမ်း-ပေး။ Analog စအသက်အရွယ်စမ်းသပ်ချက်နှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်, ဒီဂျစ်တယ်ခေတ်စမ်းသပ်ချက်ထဲမှာမျက်မြင်လက်တွေ့ပြင်ပသက်တမ်းဖြေရှင်းရန်ပိုမိုလွယ်ကူဖြစ်သင့်နှင့်ကပြည်တွင်းရေးသက်တမ်းသေချာစေရန်ပိုမိုလွယ်ကူဖြစ်သင့်သည်။ (သော Opower စမ်းသပ်ချက်တွေနဲ့အမှုမဟုတ်ခဲ့ပေမဲ့) အခြားတစ်ဖက်တွင်, ဆောက်လုပ်ရေးသက်တမ်း၏ကိစ္စရပ်များကိုဖြစ်နိုင်ဒီဂျစ်တယ်ခေတ်စမ်းသပ်ချက်တွင်ပိုမိုစိန်ခေါ်မှုဖြစ်လိမ့်မည်။


တရုတ်နိုင်ငံ ဝန်ကြီးချုပ်နှင့် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ ဝန်ကြီးချုပ်တို့ ဗီဒီယိုလင့်ခ်မှတစ်ဆင့် တွေ့ဆုံ - Xinhua News Agency\nပေကျင်း၊ နိုဝင်ဘာ ၁၆ ရက် (ဆင်ဟွာ)\nတရုတ်နိုင်ငံ ဝန်ကြီးချုပ် လီခဲ့ချန်သည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ ဝန်ကြီးချုပ် ဆမ်ဒက် တက်ခ်ချို ဟွန်ဆန်နှင့် ဗီဒီယိုလင့်ခ်မှတစ်ဆင့် နိုဝင်ဘာ ၁၅ ရက်၌ တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး တရုတ်အနေဖြင့် ကမ္ဘောဒီးယား၏ ကပ်ရောဂါကာကွယ်ရေးနှင့် ထိန်းချုပ်ရေး၊ စီးပွားရေးနာလန်ထူမှုနှင့် ပြည်သူများ၏ လူနေမှုဘဝများအား တတ်စွမ်းသမျှ ဆက်လက်ပံ့ပိုးကူညီသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ကတိပြုခဲ့သည်။တရုတ်နိုင်ငံနှင့် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံတို့သည် ခိုင်မာသော အစဉ်အလာရှိပြီးသော ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုဖြင့် နီးကပ်သည့် အိမ်နီးချင်းများဖြစ်ကြောင်း၊ နယ်ပယ်စုံတွင် နှစ်နိုင်ငံကြား လက်တွေ့ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ ဆက်လက်တိုးတက်မှု ရရှိနေကြောင်း လီကပြောကြားခဲ့သည်။\nတရုတ်နိုင်ငံ ဝန်ကြီးချုပ် လီခဲ့ချန်နှင့် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ ဝန်ကြီးချုပ် ဆမ်ဒက် တက်ခ်ချို ဟွန်ဆန်တို့ ဗီဒီယိုလင့်ခ်မှတစ်ဆင့် ဆွေးနွေးနေသည်ကို နိုဝင်ဘာ ၁၅ ရက်က တွေ့ရစဉ် (ဆင်ဟွာ)\nတရုတ်-ကမ္ဘောဒီးယား ဆက်ဆံရေး တိုးတက်လျက်ရှိသည်မှာ ကြီးမားသော အရေးပါမှုအဖြစ် တရုတ်နိုင်ငံက မှတ်ယူကြောင်းနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းသို့ လိုက်လျှောက်ရာ၌ ကမ္ဘောဒီးယားအား ဆက်လက်ပံ့ပိုးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း လီက ဆိုသည်။\nထို့ပြင် တရုတ်နိုင်ငံသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံနှင့် အဆင့်မြင့်ဖလှယ်မှုများ ထိန်းသိမ်းရန် အပြန်အလှန် နိုင်ငံရေးယုံကြည်မှုမှာ အပြောင်းအလဲမရှိ ဆက်လက်ခိုင်မာရန် ဆန္ဒရှိကြောင်း လီက ဆိုသည်။ နှစ်နိုင်ငံအနေဖြင့် ဒေသတွင်း ဘက်စုံစီးပွားရေးမိတ်ဖက်ဆက်ဆံမှု (Regional Comprehensive Economic Partnership) အစပြုခြင်းနှင့် တရုတ်-ကမ္ဘောဒီးယား လွတ်လပ်သောကုန်သွယ်ရေးသဘောတူညီချက် (FTA) အား ၎င်းတို့၏ တိုးတက်မှုမဟာဗျူဟာများနှင့် ထပ်မံကိုက်ညီမှုရှိရန်နှင့် အခြေခံအဆောက်အအုံ၊ ကုန်ထုတ်လုပ်မှုစွမ်းရည်၊ စီးပွားရေးနှင့် ကုန်သွယ်ရေး စသည်တို့၌ နက်ရှိုင်စွာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည့် အခွင့်အလမ်းကို ဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းက ပြောခဲ့သည်။\nတရုတ်နိုင်ငံသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံနှင့်အတူ ဒေသတွင်း စီးပွားရေးပေါင်းစည်းမှုနှင့် နှစ်နိုင်ငံနှင့် ဒေသများထံ အကျိုးကျေးဇူးများ ပိုမိုဆောင်ကြဉ်းနိုင်စေရန် ကုန်သွယ်ရေးနှင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု လွတ်လပ်ခြင်းနှင့် အဆင်ပြေချောမွေ့ခြင်း မြှင့်တင်ရန် ဆန္ဒရှိကြောင်း လီက ပြောကြားခဲ့သည်။\n“တရုတ်နိုင်ငံဟာ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံနဲ့အတူ စိုက်ပျိုးရေးထုတ်ကုန်တွေ ကုန်သွယ်မှု တိုးမြှင့်ဖို့နဲ့ ကမ္ဘောဒီးယားမှ အရည်အသွေးရှိသော စိုက်ပျိုးရေးထုတ်ကုန်တွေ ပိုမိုတင်သွင်းရန် အသင့်ရှိပါတယ်” ဟု လီက ပြောခဲ့ကြောင်း၊ တရုတ်နိုင်ငံသည် အာရှနှင့် ဥရောပကြား လက်တွေ့ကျသော ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု ထပ်မံမြှင့်တင်ရန် အာရှ-ဥရောပအစည်းအဝေး (ASEM) ထိပ်သီးအစည်းအဝေးအား လက်ခံကျင်းပခြင်းကို ပံ့ပိုးလျက်ရှိကြောင်း ဖြည့်စွက်ပြောခဲ့သည်။\nတရုတ်နိုင်ငံသည် အာဆီယံ၏ ဒေသတွင်းဗိသုကာ၌ အာဆီယံ၏ဗဟိုပြုမှုကို အခိုင်အမာ ထောက်ခံကြောင်း၊ ဒေသတွင်းနှင့် နိုင်ငံတကာရေးရာများ၌ ကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍမှ အာဆီယံ ပါဝင်မှုကို ထောက်ခံကြောင်းနှင့် တရုတ်-အာဆီယံ ဆက်ဆံရေး ကြီးမားသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု မြှင့်တင်ရန် လာမည့်နှစ်တွင် အာဆီယံအလှည့်ကျဥက္ကဋ္ဌ တာဝန်ယူရာ၌ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံအား ပံ့ပိုးလျက်ရှိကြောင်း ဝန်ကြီးချုပ်က ပြောခဲ့သည်။\nကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ ဝန်ကြီးချုပ် ဟွန်ဆန်ကလည်း ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံနှင့် တရုတ်နိုင်ငံတို့သည် ခက်ခဲသောကာလများ၌ အတူတကွ အခိုင်အမာ အမြဲတစေရပ်တည်ခဲ့ကြသော သံမဏိမိတ်ဆွေများဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ တရုတ်နိုင်ငံသည် ကမ္ဘောဒီးယား၏ စီးပွားရေးနှင့် လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် ခိုင်မာသော ပံ့ပိုးမှုနှင့် ကူညီထောက်ပံ့မှု ပံ့ပိုးခြင်းအတွက် ကမ္ဘောဒီးယားက ကျေးဇူးတင်ကြောင်း၊ ကပ်ရောဂါ ကာကွယ်ရေးနှင့် ထိန်းချုပ်ရေးအပြင် စီးပွားရေးနာလန်ထူမှု၌ တရုတ်နိုင်ငံ၏ အောင်မြင်မှုများအပေါ် လွန်စွာကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဟွန်ဆန်က ပြောကြားခဲ့သည်။\nထို့ပြင် နှစ်နိုင်ငံတို့သည် နယ်ပယ်စုံ၌ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုမှတစ်ဆင့် သက်ရောက်မှုကို ကျော်လွှားရာတွင် အပြုသဘောဆောင်သော တိုးတက်မှု ရရှိခဲ့ကြောင်း၊ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံအနေဖြင့် စိုက်ပျိုးရေး၊ အခြေခံအဆောက်အအုံ၊ ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး၊ ပညာရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှု စသည်တို့တွင် တရုတ်နိုင်ငံနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု အားကောင်းလာစေရန် မျှော်လင့်ကြောင်း၊ လာမည့်နှစ်တွင် နှစ်နိုင်ငံဆက်ဆံရေး အဆင့်သစ် မြှင့်တင်ရန် လျာထားသည့်အတိုင်း ကမ္ဘောဒီးယား-တရုတ် FTA အသက်ဝင်လာရန် မျှော်လင့်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။\nကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံအနေဖြင့် တရုတ်နိုင်ငံနှင့်အတူ ASEAM ထိပ်သီးအစည်းအဝေးတွင် အပြုသဘောဆောင်သည့် ရလဒ်များ ထွက်ပေါ်လာစေရေး တွန်းအားပေးရန် ညှိနှိုင်းဆွေးနွေးမှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု အဆင့်မြှင့်တင်ရန်နှင့် တရုတ်-အာဆီယံ ဆက်ဆံရေး အဆင့်မြှင့်တင်ရန် အသင့်ရှိကြောင်း ၎င်းက ဖြည့်စွက်ပြောကြားခဲ့သည်။\nတရုတ်နိုင်ငံ နိုင်ငံတော်ကောင်စီဝင်နှင့် နိုင်ခြားရေးဝန်ကြီး ဝမ်ရိလည်း အဆိုပါ အစည်းအဝေးသို့ တက်ရောက်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ (Xinhua)\n#China, #Cambodia, #PM, #LiKeqiang, #Xinhua, #Myanmar, #XinhuaMyanmar, #တရုတ်, #ကမ္ဘောဒီးယား, #ဝန်ကြီးချုပ်, #လီခဲ့ချန်, #ဆင်ဟွာ, #မြန်မာ, #ဆင်ဟွာမြန်မာ\nSource: Xinhua| 2021-11-15 21:51:33|Editor: huaxia\n“China is ready to work with Cambodia to increase trade in agricultural products and import more quality agricultural products from Cambodia,” Li said, adding that China supports Cambodia in hosting the upcoming Asia-Europe Meeting (ASEM) Summit to further promote practical cooperation between Asia and Europe.\nChina firmly supports ASEAN’s centrality in the regional architecture, supports ASEAN in playingabigger role in regional and international affairs, and supports Cambodia in assuming the rotating presidency of ASEAN next year to promote the greater development of China-ASEAN relations, the premier said.\nHun Sen said that Cambodia and China are iron friends who have always stood firmly together in difficult times. The Cambodian side thanked China for providing strong support and assistance for Cambodia’s economic and social development, and said China’s achievements in pandemic prevention and control, as well as economic recovery, were highly appreciated.\nChinese State Councilor and Foreign Minister Wang Yi also attended the meeting. Enditem\n1,2– Chinese Premier Li Keqiang meets with Cambodian Prime Minister Samdech Techo Hun Sen via video link in Beijing, capital of China, Nov. 15, 2021. (Xinhua/Ding Haitao)\n3- Chinese Premier Li Keqiang meets with Cambodian Prime Minister Samdech Techo Hun Sen via video link in Beijing, capital of China, Nov. 15, 2021. (Xinhua/Liu Weibing)


ကျွန်မ အိမ်ပြန်ပါရစေ ~ လူဗိုလ် ဟူသည် ...\nAuthor: lubo601 | 7:46 PM | No မှတ်ချက် |\nRachanok Min Burma added3new photos.\nငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ် ၁၄ နှစ်သမီးထဲက နိုင်ငံကြီးတနိုင်ငံကိုရောက်ခဲ့တဲ့ သူပါ၊ လူကောင်ကထွား လို့ ကျွန်မဟာ အသက်ကိုတော့ ၁၈နှစ်လို့လိမ်ပြီး ထွက်ခဲ့ရပေါ့၊ အရမ်းအထင်ကြီးတယ် ..... အနောက်နိုင်ငံကြီးမှာ အလုပ်လုပ်ရမှာကို..ဘာမှမတတ်လဲရတယ် ..အရင်ရောက်နေတဲ့ သူတွေကပြန်သင်ပေးလိမ့်မယ်...၊ ပြည်ဝင်ခွင့် ရသွားပြီးဆို့ ပြီးရောလေ၊\nလန်ဒန်ဟာ အလွန်ခေတ်ရှေ့ ပြေးတဲ့ နိုင်ငံပါ၊ လူတွေက နတ်သားနတ်သမီးလေးတွေလို ဖြူဝင်းလို့ လှမှလှ.. ချမ်းစိမ့်စိမ့်ရာသီမှာ အနွေးထည်ကြီးတွေ ၀တ်လို့ရိူးတွေဟန်တွေ အပြည့်ပဲ .ရှေးဆန်တဲ့တော်ဝင်မြို့ ကြီးပေါ့ ။\nလေဆိပ်မှာ အသင့်လာကြိုနေတဲ့ ကားပေါ်ကျွန်မရောက်ပြီလေ မြို့ တွင်းလမ်းတွေမှာ လမ်းမ ပေါ်သွား နေတဲ့သူတွေပြုံးရွှင်နေတာ မြင်ရတော့ ကိုယ်ပါရောပြုံး မိတယ်ပေါ့နော်.. ၊ အလုပ်ကိုကျွမ်း အောင်သင်ပြီး ငါ့ဘ၀ကို အကောင်းစားအမိုက်စားလုပ်ပလိုက်မယ် တွေးရင် ကျွန်မပီတိဖြစ်ရ လို့ငါ ကံကောင်းလားမသိ....။\nရောက်တဲ့အချိန်က ညပိုင်း ရောင်စုံးမီးတွေ လေဆာ ဆလိုက်အလင်းတန်းတွေ နဲ့ ပြည့်နေတဲ့ ဆိုင်တဆိုင် အထဲကို ၀င်လိုက်တော့ အနံ့ ပေါင်းစုံ ထောင်းကနဲ့နှခေါင်းထဲ ၀င်လာလို့ မူး လာလိုက်တာ... ၊ညကပွဲရုံတခုလို့ ထင်ပါ ရဲ့စာပွဲထိုးမလေးတွေ ကျွန်မကို စိမ်းစိမ်းကြည့် နေကြတယ်၊\nနောက်ဖေးက အဆောင်တခုပေါ်အခန်းမှာ နေရာချပေးပြီး ခဏနေတော့ အရင်ရောက်နှင့် နေတဲ့ တနိုင်ထဲသား အမရောက်လာပါရော..နင်.....ဘယ်နယ်ကလဲတဲ့။\nဘာနိုင်ငံကြီးသားတဲ့လည်း? အရမ်းရိုင်းတဲ့ လူစိတ်ကင်း မျက်နှာနီတွေပါ..နေ့ တိုင်း ...နေ့ တိုင်း သူတို ကျွန်မကို လာပြီး အနိုင်ကျင့်ကြတယ်.. သူတို့ အလိုမလိုက်ရင် ခါးပတ်နဲ့ ရိုက်တယ် ရေချိုးခန်းက ရေကန်ထဲ ဆွဲနှစ် ..အပ်နဲ့ ထိုး အမျိုးမျိုး....ရွယ်တူကောင်ကနေ အသက်၈၀ကျော် အဖိုးကြီးတွေ၊..မျက်နှာတခုလုံးဆေးမှင်ကြောင်ထိုးထားတဲ့ ဆေးသမား ..သားရေလည်သာကုတ်နဲ့ဆိုင်ကယ်အကြီးကြီးစီးလာတဲ့သူတွေ...ဘီလူးကြီးလို အကောင်ထွားထွားတွေ ပြန်ပြောရင် တောင် ပြန်လန့် မိတယ် ...တကယ်.၊ ပါလာတဲ့ လည်စီးလေးကို ပါးစပ်နဲ့ ကိုက်ပြီး မျက်ရည်ကျခဲ့ရတဲ့ ဘ၀ပျက်ညတွေ မဆုံးနိုင်အောင် ခံစားရင်းနဲ့လန်ဒန် အရသာ ကျွန်မ သိလိုက်ပြီလေ...။\nညဘက်မှာ ထွက်လာကြတဲ့ သရဲတွေ ဘီးလူတွေ ကျွန်မနားမှာ ၀ိုင်းအုံလာကြတယ်.... ပြီးတော့ ၀ိုင်အတင်းတိုက်..ပေါင်ပေါ်ထိုင်းခိုင်တော့.......နေပါအုံးဆရာတို့ ရဲ့ ...စင်ပေါ်တက် ကလိုက် အုံးမယ်...အကသင်ပေးတဲ့အမနဲ့ အတူ ကျွန်မကနေတယ်...အားမ၇ှိတော့လို့ခေါင်းတွေမူးနောက် နေပေမယ့် နားမရဘူးရှင့် ..ရတဲ့ညကြေး ကို ဒီနိုင်ငံကို ရောက်အောင် ခေါ်လာ၇တဲ့ စရိတ်တဲ့ ပေးနေရတာ ခုထိ မကြေနိုင်......။\nကျွန်မ လူပေါင်း ၂၀၀နဲ့ အိပ်ခဲ့ရပြီးပြီး ......အိမ်ကအမေနဲ့ ညီမလေးတို့ လည်း စိုးရိမ်နေ ရော့မယ် ... အိမ်ပြန်ချင်တယ် ပြန်ပို့ ပေးကြပါလား၊ အကူညီတောင်းကြည့်တိုင်းတော့ ၀ိုင်းရီကြလေပါ. .နိုင်ငံကူးလက်မှတ်က ရောက်တဲ့ အချိန်က သိမ်းသွားပြီဟာကို၊\nကယ်တင်ရှင်လား... အိမ်မက်ပါ ..စိတ်ချမလားဘူး ၊တယောက်ယောက် များလာကယ်မလား ဘယ်ကမှ မမျှော်နေနဲ့...ကိုဘ၀ကိုဖန်တီး ရမှာ...အရေးကြီးတာ ဖုန်းဆက်ဖို့ လေ..။\nကိုယ့်ပိုင်ညဏ်လေးကို အစွမ်းကုန်ထုတ်သုံးတော့ ဖုန်းဆက်လို့ ရပြီကော."ဟလို သံရုံးကလားရှင် ကျွန်မ လူကုန်ကူးတဲ့သူတွေ လိင်ကျွန်အဖြစ်ခိုင်းစားခံနေရပါတယ်၊ ဒီဖုန်းနံပါတ်ကိုအမြန်ပြန် ဆက်ပေးပါ.နော်..."။\nဒီန့ မှာ ....... ကျွန်မနိုင်ငံက သံရုံးဝန်ထမ်းတွေနဲ့လန်ဒန်ရဲကတွေ ပေါင်းပြီး လန်ဒန်မြို့ မှာရှိတဲ့ ညကပွဲရုံ ကျွန်မနေတဲ့နေရာကို ရောက်လာတယ် ၊ ကျွန်မနဲ့ အတူ အာရှနိုင်ငံသူ ၁၀ဦးနဲ့ဆိုင်ရှင် အားလုံး ရဲစခန်းကို လိုက်သွားရမယ် ..သူများတွေတော့မသိ ...ကျွန်မတော့ ပျော်လိုက်တာ အိမ်ပြန်ရတော့မယ်လေ.......။။။။။။\n(အင်္ဂလန်နိုင်ငံ လန်ဒန်မြို့ တွင် လိင်ကျွန်အဖြစ်ရောင်းစားခံခဲ့ရသည့် ထိုင်းနိုင်ငံသူတယောက်၏ ကိုယ်တွေ့ ဖြစ်ရပ်အား ပြန်လည်ရေးသားတင်ပြပါသည်)


မယ်လိုဒီမောင်၏ ငြိမ်းချမ်းသံစဉ်: December 2007\nဇန်န၀ါရီ 1ရက်နေ့ မနက်အစမှာ Parkroyal Hotel မှာလုပ်တဲ့ New Year Party ရဲ့ Lucky Draw Prize No.6(Yangon-Bangkok-Yangon roundtrip ticket including) ပေါက်သဗျ။ (ကြုံလို့ ပြန်ကြွားတာ အဟက်ဟက်) ဖေဖေါ်ဝါရီလရဲ့ နောက်ဆုံးရက် မွေးနေ့မှာ ရွှေတိဂုံဘုရားပေါ်မှာ ပံ့သကူ သင်္ကန်းလှူပါတယ် (ကြုံတဲ့ ဘုန်းဘုန်းတစ်ပါးနဲ့ အလှူခံပေးဖို့ တောင်းဆိုပြီးတော့ ဘုန်းဘုန်းရွတ်ခိုင်းတဲ့အတိုင်း နိဗ္ဗာနဿပစ္စယောဟောတု လိုက်ရွတ်ရပါတယ်) မွေးနေ့မတိုင်ခင်မှာ မေမေနဲ့တွေ့ရတယ် (မောင်လေးတို့ မိသားစုပါ ရန်ကုန်လာလည်ကြတာ ပျော်စရာပါ) မတ်လ ထဲမှာတော့ မြန်မာကျူးပစ်ဖိုရမ်က မင်ဘာတွေနဲ့ သွားသွားလာလာ ဆုံစည်းပျော်ရွှင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဧပရယ်သင်္ကြန်မှာတော့ ရေချိုးခန်းထဲချော်လဲလို့ ခါးနာပြီး သင်္ကြန်မကဲလိုက်ရတာ နာသဗျာ :P နှစ်ဆန်းနှစ်ရက်နေ့မှာတော့ တောင်ဥက္ကလာက မြင်သာမြို့ဦးဘုန်းတော်ကြီး သင်ပညာရေးကျောင်းမှာ နေ့ဆွမ်းဆက်ကပ်လို့ ပညာရေးအသုံးစရိတ်ငွေကို မြန်မာကျူးပစ်အွန်လိုင်း သူငယ်ချင်းတစ်စု အနေနဲ့ သွားလှူဖြစ်ပါတယ်။ အော်စီမှာ အခြေကျနေတဲ့ သူငယ်ချင်းဟောင်း(သူငယ်ချင်းကောင်း) တစ်ယောက်လဲ အလည်ပြန်လာလို့ ငယ်သူငယ်ချင်းတွေပြန်ဆုံတွေ့ခွင့် ရပီး တွံတေးကို အပျော်ခရီး ထွက်ဖြစ်တာလဲ ပျော်စရာပါ။ လကုန်ရက် 29ရက်လောက်မှာလဲ အရင်လေးနှစ်လောက်က ဆုံးသွားတဲ့ သူငယ်ချင်းမမ တစ်ယောက်အတွက်ရည်စူးပီးတော့ ပညာရေးပဒေသာပင်အလှူလေးကို အဲဒီကျောင်းမှာပဲ ထပ်သွားလှူဖြစ်ပါသေးတယ်။ မေလမှာတော့ မြန်မာဘလော့လေးစရေးလို့ ဘလော့ဂါသူငယ်ချင်းတွေ အများကြီးရစပြုပြီပေါ့။ နောက် Searchers Myanmar အဖွဲ့နဲ့ အတူ ကော့မှူးမြို့နယ် ဆင်ခြံကျေးရွာက အောင်ဇမ္ဗူဆေးခန်းအတွက် ပါဝင်ကူညီမှုလေးတွေ လုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ 24ရက်နေ့မှာတော့ AIDS နဲ့သေသွားတဲ့ သူတွေအတွက် မီးထွန်းဆုတောင်းပွဲ လုပ်တာလေးမှာ ပါဝင်ဆင်နွှဲဖြစ်ပါသေးတယ်။ ဇွန်လမှာတော့ ဘလော့ဂ်စာအုပ် ထုတ်ဝေမှုအတွက်လဲ အလှူငွေ ထည့်ဖြစ်သေးတဲ့ အပြင် offline စုစည်းမှုတွေပါ ရှိလာတယ်။ Searchers Myanmar အဖွဲ့နဲ့အတူ Leadership skill training တစ်ခုမှာလဲ organize လုပ်တာ ကူဖြစ်သေးတယ်။ ဇူလိုင်မှာတော့ မန်နေဂျာဖြစ်ပြီဗျ (ရာထူးတိုးတယ် ကြုံလို့ ထပ်ကြွားတာ ဒါပေသိ လခကတော့မတိုးသေး :( ) သြဂုတ်မှာတော့ ဘလော့ဂ် ဆီမီနာလုပ်ဖို့ ကြိုးပမ်းကြတာ အသည်းအသန်ပါ။ မိတင်းတွေများစွာ (ဒုတိယပိုင်းတော့ ကျမမပါ) ပြီးတော့ စပွန်ဆာတွေ တောင်းရတာ။ စက်တင်ဘာ 1ရက်မှာတော့ ဘလော့ဂ်ဆီမီနာ အောင်မြင်စွာကျင်းပပြီးစီးခဲ့ပါတယ်။ အောက်တိုဘာမှာ သီတင်းကျွတ်တော့ လူကြီးတွေကို မျက်နှာလှလှနဲ့ ကန်တော့ ဖြစ်ပါသေး၏။ သီတင်းကျွတ်လပြည့်ညရဲ့ မီးပုံးပျံလွှတ်ပွဲလေးကလဲ ရင်ခုန်စရာအတိဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ လကုန်ရက်ပိုင်းလောက်မှာတော့ မမျှော်လင့်ပဲ ငွေဆောင်ကမ်းခြေကို အလုပ်နဲ့အတူ ခရီးထွက်ခွင့်ရခဲ့တာလေ ကောင်းသဗျ။ နိုဝင်ဘာမှာတော့ ကထိန် အလှူနှစ်ခု ကြုံပါတယ်။ တစ်ခုက ရုံးက ပဒေသာပင်ဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုက လမ်းထဲက ဓမ္မာရုံက ပဒေသာပင်ပါ။ သင်္ကန်း နှစ်စုံလှူဖြစ်ပါသေးတယ် (နှစ်စဉ်လှူနေကြ အလှူပါ) ဒီဇင်ဘာမှာတော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေလိုက်ပီး ၀ါးတီးဗျို (ဘာညာနဲ့ ပင့်ဂိုးလ်လဲ ပါသဗျ)နောက်တစ်ခုက ဇီဝိတဒါနသံဃာ့ဆေးရုံမှာ ဈေးပွဲတော် အလှူအတွက်လဲ အကြော်စုံလက်မှတ်တွေဝယ်ပြီး တတပ်တအား လှူလိုက်ပါသေးတယ် (ဘလော့ဂါ 11ယောက်ပါတော့ 11မီးငြိမ်းပဲဗျာ) ကဲ ဒီနေ့ညတော့ ရုံးက New Year Staff Party မှာ သွားကဲမယ်။ Lucky Draw မှာ ပါတာတွေက ဟိုတယ်ဆိုလဲ နှစ်ယောက်ခန်းတဲ့ ။ စားသောက်ဆိုင် ညစာ ဆိုလဲ နှစ်ယောက်တွဲတဲ့ ဗျာ။ အဲဒီတော့ သေပြီဆရာပေါ့နော် အဟက်ဟက် 2007 ကို ပြန်သုံးသပ်ကြည့်မိတော့ အဲဒီလိုလေးတွေ မှတ်မှတ်ရရ ကုန်ဆုံးသွားသဗျို။ 2008 အတွက်လဲ ဒီလိုပဲ အောင်မြင်ပျော်ရွှင်သော နှစ်မျိုးလေး ဖြစ်ချင်ပါရဲ့။ •.♥¸.•♥´¨`♥•.¸ ¸.•♥´¨`♥•.• Happy New Year 2008 To You All naw.¸¸.•♥´`♥•.¸♥.¸.•♥´¨`♥•.•\nကျမရဲ့ ဖေဖေက ကျမလိုပဲ ကဗျာတွေရေးတတ်တယ် ပြီးတော့ ကျမဘလော့ကိုလဲဖတ်လေ့ ရှိတယ်။ (ငယ်ငယ်ကတည်းက ကျမဒိုင်ယာရီတွေ ယူဖတ်တာလေ :P)စိတ်တိုနေတဲ့ ကျမကို ချစ်သောဖေက ပြောတယ် စစ်မှန်သောအမြတ်ဆိုတာတဲ့ လုပ်နေတာက တခြား ဖြစ်နေတာက တခြား အဲဒါသဘာဝတရား။ ကိုယ်ဖြစ်ချင်တာကို ဖြစ်အောင်လုပ်လို့ရတာက ရာခိုင်နှုံးနည်းပေမဲ့ သူဖြစ်ချင်တာဖြစ်နေတာက ရာခိုင်နှုံးများတယ်ဆိုတာ (ငါ) သိလိုက်ပြီ။ အဲဒါဘာကြောင့်လဲ အဖြေရှာကြည့်တော့ ဘယ်သူမပြုမိမိမှုတဲ့။ ယုံရဲ့လား… တကယ်ပါနော် တကယ်..တကယ်..စဉ်းစားကြည့်လိုက် (မင်း) သိသွားမှာပါ။ လုပ်နေရမှာက ကိုယ့်အလုပ် သူဖြစ်ချင်ရာဖြစ်နေတာက သူ့အလုပ် သူနဲ့ကိုယ်အားပြိုင်နေမှ အနိုင်အရှုံးဆိုတဲ့ အဖြေ ထွက်လာမှာပေါ့။ သူရှုံးသူခံ ကိုယ်ရှုံးကိုယ်ခံ သရေဆိုတော့လဲ ကျေနပ်ရမှာပဲ… ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဆုံးရှုံးမှုနဲ့ ညီတဲ့တန်ဖိုး ပြန်ရခဲ့ရင် ကိုယ့်အတွက်တော့ စစ်မှန်တဲ့ အမြတ်ပါပဲလေ.. တဲ့ အဲဒီကဗျာလေး ချစ်သောဖေရေးပေးတယ်။ ကျမတို့ စစ်မှန်တဲ့ အမြတ်ရပါ့မလား…\nအခွင့်အရေးတွေ ပျောက်ဆုံး အဲ့ဒီဘ၀ကို ငါမုန်း တောင်းဆိုမရ ရှောင်ပြေးမရ လူလုံးမလှ တို့ဘ၀ ဘယ်တော့များမှ လွတ်မလဲဗျ\nကမ္ဘာကြီးက ရွာကြီးတစ်ရွာ တစ်နေရာနဲ့ တစ်နေရာ ကွာဝေးနေတာ မရှိပါတဲ့… ဒီလိုနီးကပ်စေတာ အဖြေရှာစရာမလိုပါ အင်တာနက်ဆိုတဲ့ မြစ်တစ်စင်းကြောင့်သာ.. ရင်ထဲမှာ အကြင်နာကမ္ဘာ နှလုံးသားရပ်ဝန်းတစ်စုံမှာ တွယ်တာနေတာကိုယ်စီအသိပါတဲ့.. အကြိမ်ကြိမ်အခါခါတွေ့ချင်တာ အကြောင်းပြချက်ဖွေရှာ သံယောဇဉ်ဆိုတဲ့ မြစ်တစ်စင်းကြောင့်သာ..\nဆောင်းနှင်းဖွေးဖွေးလေနုအေးသွေးလို့ စောင်ခြုံကွေးရင်းရိုးရိုးလေးတွေးမိ..နင့်ကို..ငါ..ချစ်၏ Gepostet von\nလ္ဘက်ရည်နဲ့ ပါတ်သက်ပြီး သိသမျှ အခေါ်အဝေါ်လေးတွေက- ၁- ချိုကျ၂- ချိုပေါ့၃- ချိုပေါ့ကျ၎- ချိုစိမ့်၅- ကျောက်ပန်းတောင်း၆- ပေါ့စိမ့်၇- ကျစိမ့်၈- လဲသေ(ချိုလွန်းလို့)၉- ပုံမှန် အဲလိုပြောတော့ လဲသေဆိုတာကို ဘယ်ဒေသက အခေါ်လဲတဲ့ ။ အဲဒါ မိုးကုတ်ကသူတွေ သောက်တာလေ။ (အအေးကိုကျ ခဲသေ- အေးလွန်းလို့ ) အခေါ်အဝေါ်တွေကွဲပြားများပြားသလို လ္ဘက်ရည်ဆိုင်မှာ လာထိုင်တဲ့သူတွေကလဲ ပုံစံအမျိုးမျိုးပါ။ ကြီး၊ငယ်၊ ရွယ်လတ်မရွေး ကျားမ မရွေးဆိုသလို ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ လာကြတာဟာ မထူးဆန်းတဲ့ အပြင် မြန်မာ ကျူးပစ် ဖိုရမ်ထဲမှာတောင်မှ လ္ဘက်ရည်ဆိုင်ဖွင့်ထားသေးသဗျ။ အဲဒီ လ္ဘက်ရည်ဆိုင်လေးကို အကြောင်းပြုပြီး မြန်မာကျူးပစ် မင်ဘာ မိမီ အပါအ၀င် တခြား နှစ်ယောက် လက်စွမ်းပြထားတဲ့ လုပ်ကြံဇာတ်လမ်းတိုလေးကို ဒီမှာ ပို့စ်အနေနဲ့ ပြန်တင်လိုက်တာပါ။ (မင်ဘာနာမည်တွေအတိုင်း မပြင်ထားဘူးနော်) ဇတ်လမ်းအစ-အပြင်မှာ မိုးလေးဖွဲဖွဲ ရွာနေတာနဲ့ လက်ဖက်ရည်သောက်ချင်စိတ်ပေါ်လာလို့ ကိုဇာနည့် လက်ဖက်ရည်ဆိုင်ဝင်ထိုင်ဖြစ်သွားတယ်။ဆိုင်ထဲကြည့်လိုက်တော့ စားပွဲထိုးလဲ မတွေ့ ၊ အတင်းပြောတဲ့လူတွေလဲ မတွေ့ (အဲလေ) သတင်းလေး ဘာလေး ဆွေးနွေးနေကြတဲ့ လူတွေလဲ မတွေ့နဲ့ လက်ဖက်ရည်တောင် ဘယ်လိုမှာရမှန်းမသိဘူး ။မဟုတ်မှလွဲရော (မဟုတ်ရင်တော့လွဲပြီပေါ့နော်) သိုင်းလောကသားတွေ လာသောင်းကျန်းထားလို့ထင်ပါရဲ့။ခနနေတော့ မဲမဲ မဲမဲနဲ့ သရဲထက်တောင် ရုပ်ဆိုးတဲ့ မန်းသရဲဆိုတဲ့ စားပွဲထိုး ရောက်လာပါလေရော။ မန်းသရဲ။ ။ အကိုဘာသောက်မလဲဗျ။စီတီယူ။ ။ ရေနွေးအိုး (၁)အိုးလောက်ကွာ။မန်းသရဲ။ ။ဟမ်.... စီတီယူ။ ။ သြော်..ဒီလိုပါ...မြန်မာပြည်က လက်ဖက်ရည်ဆိုင်တွေမှာလဲ ရေနွေးမှာပြီး ပွားကြတာမို့လား အလွမ်းပြေလေးပေါ့...ဟဲဟဲပြီးမှ ထပ်မှာမယ်ကွာ။ မန်းသရဲ။ ။(ဒီကောင် လက်ဖက်ရည်ဖိုးပေးဖို့ ပိုက်ဆံတောင်ပါရဲ့လားမသိဘူး ၊ ပုံစံကတော့ လူရည်သန့်လေးပါ) မန်းသရဲ စိတ်ထဲ တွေးနေပုံ ( အဟိ)စီတီယူ။ ။ ဒါနဲ့ မင်းတို့ဆိုင်ရှင်ကော မတွေ့မိပါလား။ ဘယ်ပျောက်နေလဲ။ မန်းသရဲ။ ။ ပြော မပြောချင်တော့ပါဘူးဗျ(စိတ်ပျက်တဲ့ လေသံနဲ့)။စီတီယူ။ ။ မပြောချင်လဲ မပြောနဲ့တော့လေ ။မန်းသရဲ။ ။အဲလိုတော့ လုပ်နဲ့လေ...ပြောမှာပေါ့ဗျ။ ဒီလူလေ သူ့မဒီလေးနဲ့ အိုကေတယ်ဆိုပြီး ဆိုင်ကိုပစ်ထားတာကြာပေါ့။ ဆိုင်မှာလည်း သူမရှိတော့ ဆိုင်ကကောင်တွေလည်း နေချင်သလိုနေ ကြတော့ တာပဲ။ စီတီယူ။ ။တခြားဘယ်သူတွေ ရှိသေးလို့လဲ။မန်းသရဲ။ ။ အဖျော်ဆရာ ကိုရင်အုန်းလေ။ ဒီလူလဲ မူးရူးပြီးတော့ အရက်ဆိုင်ပဲ ရောက်နေတာ။ တွေ့တယ်မို့လား ကျူးပစ်ဘားခန်းထဲမှာ။ဆိုင်ရှင်က အစဂရုမှ မစိုက်တာ..ကုန်မှာပါပဲ။ ထိုအချိန်တွင် ဆိုင်ရှင် ဇာနည် အပြင်မှ သူ့ဟာလေး( အများပြောပြောနေတဲ့ မချစ်ခလုပ်တိုက် (မချစ်=မုန်း ခလုပ်တိုက်=လဲ) မုန်းလဲ=မဲလုံး လေး ချစ်နှင်းဆီနှင့် ) ပြုံးဖြီးဖြီးကြီးလုပ်ပြီး ပြန်ရောက်လာသည်။ ဆိုင်ရှင်။ ။ဟေ့ ရုပ်ဆိုးဆိုးနဲ့ သရဲ...ငါ့အတင်းချနေတာလား။မန်းသရဲ။ ။ဟာ..မဟုတ်ပါဘူး ဆရာရယ်..ဆရာနဲ့ ဆရာ့မဒီလေးအကြောင်း ပြောပြနေတာပါ။ ဟဲဟဲ ဟဲ(သွား ၃၂ ချောင်း အကုန်ဖော်ပြီး ရီပြလိုက်သည်။) ဆိုင်ရှင်။ ။သြော်..ဂလိုလား..အေး အေး (ကျေနပ်နေတဲ့ လေသံကြီးနဲ့) လိုတာရှိရင်ပြောနော် ကိုစီတီယူ ၊ ဆိုင်ကတော့မြင်တဲ့ အတိုင်းပဲ ဟိုကောင် ကျင်ဆန်းဖုန်း လာမွှေသွားလို့။ စီတီယူ။ ။ သြော်..။(ရေးသူ – စီတီယူ) ဟင် . . . နာမည်တော့ ပျက်ပါပြီ။ကျန်ဆန်းဖုန်း ပါဗျာ။ဆရာသမား လုပ်တာနဲ့ လူတောင် ကျင်တင်တင် ဖြစ်သွားပြီ။ "ကဲကွာ" ကျန်ဆန်းဖုန်း မှ ပြောပြောဆိုဆို ဒေါသတကြီးဖြင့်ဃွှ့ ထိုင်နေသော စားပွဲကို လက်ဝါးနှင့် ရိုက်လိုက်ရာ စားပွဲခုံ အပိုင်းပိုင်း ကျိုးသွားလေ၏။ ဃွှ့ လည်းကြောက်လန့်တကြား ထွက်ပြေးသွားလေ၏။ ( မှတ်ပြီလား ) "ရွှပ်""အမလေး" ကျန်ဆန်းဖုန်း မှ ဓားကို ဆွဲထုတ်ကာ ဇာနည် ၏ စက်ကတ်ကြေး မီးမီး အား ဓားဖြင့် လှမ်းထောက်လိုက်သည်။ ကျန်ဆန်းဖုန်း ။ ။ ကောင်တာ အံဆွဲထဲက ပိုက်ဆံတွေ ကျွန်တော့်ကို ပေးပါ။မီးမီး ။ ။ ဟုတ် . . . ဟုတ် အကုန်သာယူသွားပါရှင်။ ကျွန်မ ပိုက်ဆံလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဇာနည့် ပိုက်ဆံတွေပါ။ ဆိုင်ပြုတ်တာပဲ အေးပါတယ်။ အကုန်သာ ယူသွားပါ။ ဒါနဲ့ ၀ူတန်းက အဖြူရောင်ဂိုဏ်းဆို။ ဘာလို့ ပိုက်ဆံလာလုနေတာလဲ။ကျန်ဆန်းဖုန်း ။ ။ သိုင်းလောက၏ စိန်ခေါ် သံ အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်ခြင်း အခမ်းအနား အတွက် ပိုက်ဆံလိုလို့။ ထို့နောက် ကျန်ဆန်းဖုန်း သည် ဇာနည့် လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှ ရောင်းရငွေများအား ကျန်ကျောင်းအိတ်ဖြင့် ထည့်ကာ ထွက်သွားလေ၏။(ရေးသူ – ဗီးနပ်စ် ၀၀၀၀၀၆) သိုင်းလောက က ကျန်ဆန်းဖုန်း လုပ်လို့ ဇာနည့် ဆိုင် ပြုတ်သွား လို့ တော့ မဖြစ်ချေဘူး။ကဲဒီတော့ ..... ဇာနည့် လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှ ရောင်းရငွေများအား ကျန်ကျောင်းအိတ်ဖြင့် ထည့်ကာထွက်လာသော ကျန်ဆန်းဖုန်း လဲ အပေါက်ဝအရောက် ရွှီ....၀ှစ်..၀ှစ် ဓါးပျံ တလက်က ကျည်ဆန်ထက်မြန်သောအရှိန်နှုံးဖြင့် တနေရာမှ ပြေးထွက်လာကာ ကျန်ဆန်းဖုန်း ၏လက်ထဲမှ ကျန်ကျောင်းအိတ်ကို ဖေါက်ထွက်ယူငင်ပြီးဆိုင်နံရံတွင် သွားစိုက်နေလေ၏။ ဟေ့ ဘယ်ကောင်လဲကွ ငါတို့ ရဲ့ ငြိမ်းချမ်းတဲ့ ကျူးပစ်ကမ္ဘာထဲက ကျူးပစ်မောင်နှမတွေ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် ဆုံစည်းရာ ဒီကျူးပစ်လ္ဘက်ရည်ဆိုင်လေး ပြုတ်အောင် ပိုက်ဆံလိုတိုင်း လုပ်ချင်ရာလုပ်ရအောင် ဘယ်သူ့ ခွင့်ပြုချက် ရထားတယ်များမှတ်နေလား အသက်ပါမသွားချင်ရင် အသာတကြည်နဲ့ လာရာလမ်းကို ခြေလွတ်လက်လွတ်သာပြန်ကြွလေတော့ အသင်သိုင်းလောကသား ကျန်ဆန်းဖုန်းချင်ဖုန်း မဖုန်းချင်နေရေ ကျန်ဆန်းဖုန်း။ ။နီဟောင် ၀ဟောင် နီမဟောင်ရင် ဟောင်ချင်တဲ့ သူဟောင်ဝူတန်းဂိုဏ်းက သိုင်းလောကရဲ့ သူရဲကောင်း ကျန်ဆန်းဖုန်း ဆိုတာမကြားဖူးလို့ ဒီလိုနှောက်ယှက်ဝံ့ တယ် ထင်ပါရဲ့။ ယိစ်....(ကီသွင်းခြင်းမဟုတ်ပါ မနက်က ကောက်ညှင်းပေါင်းစာထား၍ အီးညှစ်ပေါက်ရာမှ ထွက်လာသော အသံသာဖြစ်ပါသည်) ဒိုင်း ဒိုင်း လာကယ်သော ကယ်တင်ရှင်လူစွမ်းကောင်းမှ ပစ်ဖေါက်လိုက်သော သေနတ်သံဖြစ်သည်။တချက်မှာ ကျန်ဆန်းဖုန်း၏ ဦးခေါင်းထက်မှ ဦးလျှောင်ဆံထုံးကို ထိမှန်လွင့်စင်စေပြီး နောက်တချက်မှာ မိုးပေါ် သို့ ထောင်ပစ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယတချက်ပစ်ဖေါက်သံနှင့်အတူ သိုင်းလောကရဲ့ သူရဲကောင်း ကျန်ဆန်းဖုန်းလဲ အခြေအနေမဟန်မှန်းသိသည်နှင့် နှစ်တထောင်ခွေးချေးစား၍ ရရှိထားသော နှစ်တထောင်အတွင်းအားကို အစွမ်းကုန်ညှစ်ထုတ်ကာ တရုတ်ပြည် ၀ူတန်းတောင်ဆီသို့ ကိုယ်ဖော့ ကာ အပြေးပြန်လေသတည်း။ စက်ကတ်ကြေး မီမီ။ ။ ကျေးဇူးတင်လိုက်တာ ဒီက ကယ်တင်ရှင်လူစွမ်းကောင်းကြီးကို။သူသာမကယ်ရင် မီမီတို့ ဆိုင်လဲ အပြုတ်ပဲ။ မမနှင်းဆီ ရဲ့လူ ကိုဇာနည် တော့ ခါလီ ဖြစ်သွားပြီပေါ့။ မီမီလဲ အလုပ်ပြုတ်တော့ သောင်ပြင်လွှတ်တဲ့ ရွှေဟင်္သာလေးဖြစ်ရဦးမယ်။ တကယ်ကြီးကျေးဇူးတင်လွန်းလို့ လူစွမ်းကောင်းကြီးကို ကျေးဇူးဆပ်ဖို့ မနစသမအ တင်ချင်လို့ နာမည်လေးတဆိတ်လောက် သိပါရစေရှင်။ လူစွမ်းကောင်း။ ။ဟာ ရပါတယ်၊ ကျုပ်ကမတရားတာဆို လက်ပိုက်ကြည့် နေတတ်တဲ့ သူမဟုတ်လေတော့ ခုလို ကြုံကြိုက်တုန်း မိန်းမချောလေးတစ်ယောက် အနိုင်ကျင့် ခံရတာကို ၀င်ကူညီရုံသက်သက်ပါ။ ကျေးဇူးဆပ်ဖို့ လဲ မလိုပါဘူး။ ဒါပေသိ နာမည်လေးတော့ ပြောပြခဲ့မယ်။ ကျွန်တော့ နာမည် "ဘခက်" ၊ တချို့ ကလဲ "ဓါး၊ ဓါးဘခက်" လို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ ခုကတော့ တိုးတက်လာတဲ့ ခေတ်ကြီးနဲ့ အညီ သေနတ်ကိုလဲ လေ့ကျင့်ထားလို့ မန်းလေးတိုင်း အပျော်တမ်းလေသေနတ်ပစ် ပြိုင်ပွဲမှာတောင် ရွှေတံဆိပ်ဆုရလိုက်သေး။ ကြွားတာမဟုတ်ဘူး ကျွန်တော်က ကြုံလို့ ပြောပြတာနော်.. ကဲ သွားလိုက်ပါဦးမယ်။ နောက် ခဏခဏ ကြုံသလိုလေးတော့ ဒီလက်ဘက်ရည်ဆိုင် လာထိုင်ပါဦးမယ်။။ ကဲ... ကဲ လာကြနော် တခွက် ၁၀၀ ထဲ။ ကျူးပစ်လက်ဘက်ရည်ဆိုင်ကြီး အရင်လို ပြန်လည် ဖွင့် လှစ်နေပါပြီ။ စာကြွင်း။ ။ကျူးပစ်လက်ဘက်ရည်ဆိုင်လေးမပိတ်စေချင်၍ စိတ်ကူးယဉ်ဆက်လက်ရေးသားခြင်းသာဖြစ်ပြီး ဆွေလှိုင်ဦး ဇာတ်ကောင်အား ရောချ ယူသုံးခြင်းကို ခွေးလွှတ်သီးခံကြပါရန်။ ဘ၀အမောတွေကို ပျော်ရွှင်ရယ်မောရင်း ဖြေသိမ့်နိုင်ဖို့ ကြိုးစားနေထိုင်ရင်း ပေါရဲတယ်လို့ အပြောခံရလဲ ပျော်ရွှင်သွားတဲ့ သူတွေကို ငေးမောကြည်နူးရင်း ဒီလို မျိုးတွေ လက်စွမ်းပြဆဲပါ။ လ္ဘက်ရည်ဆိုင်နဲ့ ပါတ်သက်ပြီး အတည်အတံ့ ပို့စ်လေးကို ဖတ်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ မင်းတစေရဲ့ ပို့စ်မှာ သွားဖတ်လိုက်ပါဦးနော်။ Gepostet von