ဘင်္ဂါလီ ရိုဟင်ဂျာ အရေးကို တကယ်ထိထိရောက် ရောက် အရေးယူလာတဲ့ အချိန် « Burma Democratic Concern (BDC)\nHome » Uncategorized » ဘင်္ဂါလီ ရိုဟင်ဂျာ အရေးကို တကယ်ထိထိရောက် ရောက် အရေးယူလာတဲ့ အချိန်\nဘင်္ဂါလီ ရိုဟင်ဂျာ အရေးကို တကယ်ထိထိရောက် ရောက် အရေးယူလာတဲ့ အချိန်\nJames Mmt‘s status.\nဘင်္ဂါလီ ရိုဟင်ဂျာ အရေးကို တကယ်ထိထိရောက်ရောက် အရေးယူလာတဲ့ အချိန်\nအခုလက်ရှိ ဖြစ်သွားတဲ့ ကိစ္စအများစုကို လေ့လာမယ်ဆိုရင် ပြည်ပက တရားမ၀င် ကျူးကျော်ဝင်ရောက် နေထိုင်သူတွေကြောင့် ဖြစ်တယ် ဆိုတာ အထင်အရှားပါပဲ…… အဲ့ဒိအတွက် ရခိုင်လူမျိုးတွေကို အပြစ်တင်ဖို့ မရှိပါဘူး….. သူတို့ အနောက်ဘက်က မားမားမတ်မတ် ကာကွယ်ပေးထားလို့လည်း ဒီလောက်ခံသာနေတာပါ…… ဒီနေရာမှာ ကျွန်တာ် ဘင်္ဂါလီ ရိုဟင်ဂျာတွေ ဘယ်လောက် ကြမ်းတမ်းကြောင်း၊ ဘူးသီးတောင် မောင်းတော တ၀ိုက်မှာ ရခိုင်တစ်ယောက်တည်း တွေ့ရင်သတ်သွားတာ ခဏခဏ ဆိုတာလည်း ရေးခဲ့ပေါင်း များပါပီ…..\nအားလုံးကို ခြုံငုံသုံးသပ်ရမယ်ဆိုရင် အစိုးရအနေနဲ့ ဒီ တရားမ၀င် ၀င်ရောက်နေထိုင်တဲ့ ဘင်္ဂါလီတွေကို ထိထိရောက်ရောက် ပြတ်ပြတ်သားသား ဘယ်သူ့မျက်နှာမှ မထောက်ထားပဲ ကိုင်တွယ် ဖြေရှင်းသင့်သလို၊ ပြည်တွင်းက အချို့ အချို့သော အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေ အနေနဲ့လည်း အပြောတစ်မျိုး အလုပ်တစ်မျိုး မလုပ်စေချင်တော့ပါဘူး….. မွတ်စလင် ညီအစ်ကိုများ ဆိုပီး ဆွန်နီ ရှီးယိုက် ကွဲပြားနေပေမယ့် ရည်မှန်းချက် တစ်ခုအတွက် မြှောက်ပေးနေတာတွေ ရပ်တန်းက ရပ်သင့်သလို ဘင်္ဂါလီ ရိုဟင်ဂျာတွေကို ပြည်တွင်းကို ခိုးသွင်းပီး လမ်းကြောင်းများကတစ်ဆင့် ပြည်ပကို ပို့ပေးနေတဲ့ အပြုအမူတွေလည်း ဆက်မလုပ်သင့်တော့ဘူးလို့ တားချင်ပါတယ်….. နှစ်ဦး နှစ်ဘက် မြန်မြန်ပြေငြိမ်းစေချင်လို့ ဖြစ်ပါတယ်…..\nဘင်္ဂါလီ ရိုဟင်ဂျာ အရေးကို တကယ်ထိထိရောက်ရောက် အရေးယူလာတဲ့ အချိန်မှာ လာဘ်စားတဲ့ လ၀က၊ အုပ်ချုပ်ရေးပိုင်းက အရာရှိတွေကို အရေးယူတဲ့အချိန်မှာ ဘယ်လိုလမ်းကြောင်းက ဘယ်သူတွေကနေတစ်ဆင့် ဘယ်နေရာကနေ ဘယ်ကိုသယ်သွားတယ် ဆိုတာတွေ လူသိရှင်ကြား ထွက်လာရင် အခုထက်ပိုဆိုးတဲ့ အခြေအနေ ရောက်သွားနိုင်တယ် ဆိုတာ သတိထားမိကြရင်ဖြင့် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ အပိုင်းမှ အကြီးအကဲများ အနေနှင့်လည်း ထိမ်းသိမ်းကြပါလို့ တိုက်တွန်းလိုပါတယ်…..\nKyaw Zarni Win\n၈၈ မျိုးဆက်ကျောင်းသားတွေရဲ့ ရပ်တည်မှုက ဘာလဲလို့ မေးချင်တယ်\n၁ BBC က ရိုဟင်ဂျာကိတ်စ ဖွတယ် ၈၈ မျိုးဆက်ကျောင်းသားတွေ လက်ရှောင်နေတယ်\n၂ မြန်မာနိုင်ငံသားတွေ BBC ကို ထိုင်းမှာ ဆန်ဒပြတယ်\n၈၈ မျိုးဆက်ကျောင်းသားတွေ လက်ရှောင်နေတယ်\n၃ ဦးတင်ဦးက ရိုဟင်ဂျာဆိုတာ မရှိဘူးပြောတယ်\n၄ ဦးခင်ရီက ရိုဟင်ဂျာဆိုတာ ဘင်ဂါလီတွေပါလို့ပြောတယ်\n၈၈ မျိုးဆက်ကျောင်းသားတွေ အားလုံး လက်ရှောင်နေတယ်\n၅ လန်ဒန်မှာ မြန်မာတွေ ရိုဟင်ဂျာ ဆိုတာမြန်မာနိုင်ငံသားမဟုတ်ကြောင်း ကို\n၆ ရခိုင်ပြည် ရမ်းဗျဲကျွန်းမှာ ရခိုင်မလေးတစ်ယောက် ရက်ရက်စက်စက် မုဒိမ်းကျင့်\n၇ ကုလားတွေ အသတ်ခံရတယ်\n၈၈ မျိုးဆက်ကျောင်းသားတွေရဲ့ မဟာဂရုဏာမေတ္တာစာထုတ်တယ်..။\n(၈၈ မျိုးဆက်ကျောင်းသားတွေရဲ့ အနစ်နာခံမှု.. ကြိုးပမ်းမှုတွဟာ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဖြစ်စဉ်မှာ ပစ်ပယ်ထားလို့မရတဲ့ နေရာက ပါပါတယ်… လေးစားလောက်တဲ့ အဆင့်မျိုးမှာ ပါပါတယ်… ဒါပေမယ့် ဒီကျေးဇူးတွေက အမျိုး.ဘာသာ..သာသနာကို အစော်ကားခံပြီး ပေးဆပ်ရလောက်အောင်တော့ မတန်သေးပါဘူးဗျို့…)\nLike · · Follow Post · 18 hours ago\nNaw Naw Lay\nကိုယ့်ဘက်က ခံထားရတာတောင် ထပ်ပြီး ခံချင်နေသေးတဲ့ သူတွေလည်း ရှိပါသေးလား။\nမွတ်ဆလင် နိုင်ငံတွေမှာ သူ့လူမျိုး၊ သူ့ဘာသာကို ထိပါးရင် ခေါင်းဖြတ်သတ်တဲ့ သေဒဏ်ထိတောင် ရှိနေသေးတယ်။\nဗုဒ္ဓဘာသာကို ထိပါးလာရင်လည်း အတိုင်းအတာ တစ်ခု အနေနဲ့ တုန့်ပြန်ရမှာ မရှိရဘူးလား?\nဒီလိုမျိုးချည်းပဲ ခံ ခဲ့လို့ ကမ္ဘာမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံတွေ ပျောက်သွားတာ မဟုတ်လား။\nဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံတွေ (အာဖဂန်နစ္စတန်၊ ပါကစ္စတန်၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ အိန္ဒိုယ) အခု ဘယ်သူတွေ ကြီးစိုးသွားပြီလဲ။\nယခုခေတ် အခြေအနေကို ကြည့်မယ် ဆိုရင်လည်း\nပါကစ္စတန်မှာ တလောက အမေရိကန်က မွတ်ဆလင်ကျမ်းစာကို မီးရှို့လို့ ဆိုပြီး ပါကစ္စတန်က အမေရိကန် သံရုံးကို ပါကစ္စတန်လူမျိုးတွေ ၀င်စီးပြီး သံရုံးကို မီးရှို့ခဲ့တယ်။\nသူတို့ ဘာသာကို ထိရင် ဘယ်သူ့ကိုမှ မခံဘူး။\nမလေးရှားနိုင်ငံနဲ့ ကပ်လျှက် ထိုင်းတောင်ပိုင်းမှာ ဆိုရင်လည်း ဘုန်းကြီးတွေ အစိုးရ စစ်သား လုံခြုံရေးတွေ အကူအညီနဲ့ ဆွမ်းခံနေရတယ်။\nအလစ်မှာ ဘုန်းကြီးတွေ ခေါင်းဖြတ်ခံရတယ်။\nပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်က နောက်ဆုံးကျန် ဗုဒ္ဓဘာသာ မိသားစု (၄) ဦးကို မွတ်ဆလင်တွေ သတ်ခဲ့ကြတယ်။\nအဲဒီရွာမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေ မရှိတော့ဘဲ အားလုံး မွတ်ဆလင်တွေ ဖြစ်ကုန်တယ်။\nအခု မွတ်ဆလင် အများဆုံး ဖြစ်သွားပြီဖြစ်တဲ့ ထိုင်းတောင်ပိုင်းမှ မွတ်ဆလင်တွေက နိုင်ငံခွဲထွက်ဖို့ တောင်းဆိုနေကြတယ်။\nအရင် ထိုင်းအစိုးရ အဘီဆစ်ဝိဇ္ဖာဇီဝ ပါတီမှာ မွတ်ဆလင်တွေ များတော့ အဲဒီ ကိစ္စကို မဖြေရှင်းနိုင်ခဲ့ဘူး။\nပါတီ တစ်ခု မှာ မွတ်ဆလင်တွေ များနေပြီ ဆိုရင် အဲဒီ ပါတီက မွတ်ဆလင် ကိစ္စကို မဖြေရှင်းရဲတာတော့ အမှန်ပဲ။\nမဲအရေအတွက် နည်းမှာ ကြောက်တာလေ။\nဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရှေးဟောင်း အဆောက်အဦတွေ အများကြီးပဲ ဒါပေမဲ့ မွတ်ဆလင်တွေ က ဖျက်ဆီးပြီး သူတို့ သိမ်းပိုက်လိုက်တယ်။\nအခုထိ အဲဒီ အဆောက်အဦ အပျက်တွေ ရှိနေတုန်းပဲ။\nအာဖဂန်နစ္စတန်နဲ့ ပါကစ္စတန် ဆိုရင်လည်း ဗုဒ္ဓသာသနိက အဆောက်အဦတွေ အုတ်ပုံ ဖြစ်ကုန်ပြီ။\nပါကစ္စတန်က တက္ကသီလာ တက္ကသိုလ် ဆိုတာ ရှေးခေတ်က ဗုဒ္ဓသာသာစာပေတွေ သင်တဲ့ ကျောင်းပဲ။\nအခု အုတ်ကျိုးအုတ်ပဲတွေ ပဲ တွေ့ရတယ်။\nကမ္ဘာအမြင့်ဆုံး ရပ်တော်မူ ကျောက်ဆင်းတု ဘုရားကြီးတွေလည်း လမ်းခင်းကျောက် ဖြစ်ကုန်ပြီ။\nပြီးခဲ့တဲ့ ဖေဖော်ဝါရီ လ (၂၀၁၂ ခုနှစ်) က မော်လဒိုက် ကျွန်းနိုင်ငံမှာ ပြတိုက်ထဲက ဗုဒ္ဓဆင်းတုတောင်တွေကို မွတ်ဆလင် တွေက ဖျက်ဆီးလိုက်တာ ပူပူနွေးနွေးပဲ ရှိသေးတယ်။\nအိန္ဒိယမှာ ရှိတဲ့ ရှေးတုန်းက ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် လို့ ခေါ်တဲ့ နာလန္ဒာ တက္ကသိုလ် က အခု အိန္ဒိယ အစိုးရက ၀င်ကြေးယူပြီး စီးပွားရှာနေတဲ့ ရှေးဟောင်းပြတိုက် အုတ်ပုံ အဆင့်မှာပဲ ရှိတော့တယ်။\nမွတ်ဆလင်တွေ ၀င်တိုက်ပြီး သံဃာတွေကို မီးရှို့တိုက်သတ်၊ ဗုဒ္ဓစာပေတွေကို မီးရှို့ခဲ့တာ အခုထိ အချို့ နေရာတွေမှာ မတူးဖော်နိုင်သေးတဲ့ မြေပုံ အုတ်ပုံတွေ ရှိတုန်းပဲ။\nရှေးတုန်းက ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရင်နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ နေထိုင်ခဲ့တဲ့ အင်ဒိုနီးရှားလည်း ကမ္ဘာ့ မွတ်ဆလင် ဦးရေ အများဆုံး နိုင်ငံ ဖြစ်နေပြီ။\nဘောရောဘူးတ ဘုရားစေတီကြီးကတော့ အင်ဒိုနီးရှား မွတ်ဆလင်တွေ အတွက် စီးပွားရေး အဖြစ် ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်တွေကို ဆွဲဆောင်ဖို့ သဒ္ဓါတရားကင်းမဲ့တဲ့ သူတွေကြားမှာ မြတ်စွာဘုရား ဆင်းတုတော်တွေဟာ သီတင်းသုံး စံပယ်နေရတယ်။\nဒါကြောင့် "တော်တော် ပိန်းတဲ့ သူတွေ" ကို မေးလိုက်ချင်စမ်းပါတယ်။\n(၁) မြန်မာပြည်မှာ ဗုဒ္ဓသာသနာ ပျောက်သွားစေချင်လား?\n(၂) ရှေးအစဉ်အလာက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ထိန်းသိမ်းခဲ့တဲ့ အမွေအနှစ်ကို လက်ဆင့်ကမ်း မထမ်းချင်တာလား?\n(၃) ရွှေတိဂုံ စေတီတော်ကြီး ဖျက်ဆီးခံရပြီး ဘုရား အုတ်ခဲတွေဟာ လမ်းခင်းမယ့် အုတ်ခဲတွေ ဖြစ်သွားချင်လား?\n(၄) မြန်မာပြည်မှာ ရှိတဲ့ စေတီတော်တွေ အထဲမှာ ဌာပနာထားတဲ့ အဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ အရာတွေ ဘာသာခြားတွေ အတွက် ဖြစ်သွားချင်လား?\n(၅) မြန်မာပြည်မှာ ဘာသာခြားတွေ မင်းလုပ် အုပ်စိုးတာကို သဘောကျလား?\n(၆) ကိုယ့်ခြံစည်းရိုးကိုတော့ လုံအောင် မလုပ်ထားသင့်ဘူးလား?\n(၇) ဘာသာ၊ သာသနာ ချစ်တဲ့ စိတ်များ မရှိတော့တာလား?\n(၈) နိုင်ငံရေးပါတီတွေကလည်း ထောက်ခံမဲ အရေအတွက် နည်းမှာ ကြောက်ပြီး ဘာသာ၊ သာသနာကို စတေးခံ ကြမှာလား?\n( ) ဒီမိုကရေစီ လို့ တွင်တွင် အော်နေတဲ့ တစ်ချို့ မွတ်ဆလင် နိုင်ငံတွေမှာလည်း သူတို့ ဘာသာနဲ့ ပတ်သက်လာရင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို သက်ညာခွင့် ပေးသလား?\n(၉) သည်းခံတာ နဲ့ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တာ ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို နားမလည်တာလား?\nမေးစရာ လားပေါင်း များစွာကတော့ ရှိနေသေးတယ်။\nသည်းခံတာနဲ့ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တာ ဆိုတဲ့ စကားလုံးကိုတော့ မရောထွေးစေချင်ပါဘူး။\nဘာသာ၊ သာသနာ အတွက်တော့ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တာတော့ ရှိကို ရှိရမယ်။\nဒါကြောင့် ကိုယ်က ခံနေရတာတောင် ဆက်ပြီးတော့ ခံနေချင်ရင်တော့\nMonday near London\nမြန်မာမီဒီယာ များသို့ မေးမြန်းခြင်း\n၁ BBC က ရိုဟင်ဂျာကိတ်စ ဖွတယ် မြန်မာမီဒီယာတွေ လက်ရှောင်နေတယ်\nမြန်မာမီဒီယာတွေ အားလုံး လက်ရှောင်နေတယ်\nYangon Press International က ကိုသူရမျိုးတစ်ယောက်ပဲ ရေးတယ်\nကျန်တဲ့မြန်မာမီဒီယာ ကြီးတွေအားလုံး လက်ရှောင်နေတယ်\nမြန်မာမီဒီယာတွေ အားလုံး ဝိုင်း အော်ကြတယ်\nမေး။ ။ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ရိုဟင်ဂျာအရေးကို မြန်မာနိုင်ငံထဲမှာ လက်ခံဖို့ ပြည်ပမီဒီယာတွေက အမျိုးမျိုး ဖိအားပေးတယ်။ ပြည်တွင်းမီဒီယာတွေက ပါးစပ်ပိတ်နေကြတယ်လို့ ပြောနေကြတယ်။ ဒီရိုဟင်ဂျာအရေးကို နိုင်ငံရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဘယ်လိုရှုမြင်ပါသလဲ။\nဖြေ။ ။ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံရေးလုပ်မယ်ဆိုရင် အမျိုးသားရေး အစွန်းရောက်လို့မရသလို အမျိုးသားရေးကို စွန့်ပစ်လို့လည်း မရဘူး။ ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ ရှိတဲ့ လူဦးရေကို တွက်ကြည့်ပါ။ သူတို့နဲ့ ထိစပ်နေတဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှရဲ့ လူဦးရေကို ကြည့်ပါ။ ရခိုင်အမျိုးသားတွေအနေနဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှကနေ ပြိုဆင်းလာမဲ့ အန္တရာယ်ကို စိုးရိမ်တယ်ဆိုတာ သဘာဝကျတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လက်ခံရမဲ့ ကိစ္စလည်းဖြစ်တယ်။\nကျွန်တော်ပြောချင်တာက အဲဒီက ပြိုဆင်းလာမဲ့ ရိုဟင်ဂျာတွေရဲ့ အရေးကိစ္စကို ဗန်းပြပြီး မြန်မာနိုင်ငံတွင်းက အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေကို အရေးကို ဆောင်ရွက်ခြင်းဟာ မှားပါတယ်။ လုံးဝမဟုတ်ပါဘူး။ လက်လည်း မခံနိုင်ပါဘူး။\nအလားတူ ကျွန်တော် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပဲ ပြောပါမယ်။ မြန်မာနိုင်ငံမှာရှိတဲ့ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေအနေနဲ့က မြန်မာပြည်မှာ နေပြီး၊ မြန်မာပြည်ကို ချစ်တယ်။ မြန်မာပြည်ရဲ့ ဆန်ကိုစားပြီး မြန်မာပြည်မှာ ကြီးတယ်။ အဲဒီအတွက် အမေကို ကျော်ပြီးဒွေးတော်လွမ်းနေစရာ အကြောင်းမရှိဘူး။ အဲဒီတော့ ရခိုင်အမျိုးသားတွေရဲ့ စိတ်ပူပန်မှုဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ပူပန်မှုပါ။ ကျွန်တော်တို့ကိုယ်တိုင် ရခိုင်အမျိုးသားတွေဘက်က ရပ်တည်ရမှာဖြစ်ပါတယ်။\nဒါက ရခိုင်ပြည်နယ်တစ်ခုတည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံရဲ့ အရှေ့မြောက်ဘက်မှာလည်း တရုတ်နိုင်ငံရှိနေပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံရဲ့ သန်းပေါင်း ၆၀ သော ပြည်သူတွေရဲ့ အနာဂတ်အတွက် စဉ်းစားရမှာပါ။ ပထ၀ီဝင်နိုင်ငံရေးအရ ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံဟာ လူဦးရေ သန်း ၁၀၀၀ ကျော်ရှိတဲ့ အိန္ဒိယက တစ်ဘက်၊ တရုတ်က တစ်ဘက် ကြားမှာ ရှိနေတဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမျိုးသားရေး ခံကတုတ်၊ ယဉ်ကျေးမှုခံကတုတ်ကို မပြင်နိုင်ရင် ကျွန်တော်တို့ ကျွန်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ရေစုန်မြောလိမ့်မယ်။ အဲလိုကတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ အတွေးအခေါ်ရှိပြီးသားပါ။ ဒါ လူမျိုးရေးနဲ့ မဆိုင်ဘူး။ တိုင်းပြည်အတွက် ထားရမဲ့ နိုင်ငံရေးသမားစိတ်ဓါတ်ပဲ။\nBy Burma Democratic Concern (BDC) in Uncategorized on 07/06/2012 .\n← တရုတ်ဆိုတာနှိမ့်ချပြီးခေါ် ကြတာပါ.. ကန့် ကွက်ထားလို့ ဦးသိန်းစိန်အစိုးရကတောင် ချိုင်းနားပြည်သူ့ သမ္မတနိုင်ငံလိုပြောင်းခေါ်ပါတော့မယ်။။။\tFood for thoughts →


ဒုတိယဝန်ကြီး ဦးအောင်ထူးသည် မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ ပြင်သစ်နိုင်ငံ သံအမတ်ကြီးဖြစ် သူ H.E. Mr. Christian LECHERVY နှင့်MEDEF International စီးပွားရေးကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့အား လက်ခံတွေ့ဆုံ | Commerce\nဒုတိယဝန်ကြီး ဦးအောင်ထူးသည် မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ ပြင်သစ်နိုင်ငံ သံအမတ်ကြီးဖြစ် သူ H.E. Mr. Christian LECHERVY နှင့်MEDEF International စီးပွားရေးကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့အား လက်ခံတွေ့ဆုံ\nWed, 02/05/2020 - 11:06 -- adminDep\n၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၅ ရက်နေ့၊ (၁၆:၀၀) နာရီအချိန်တွင် စီးပွားရေးနှင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ဒုတိယဝန်ကြီး ဦးအောင်ထူးသည် မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ ပြင်သစ်နိုင်ငံ သံအမတ်ကြီးဖြစ် သူ H.E. Mr. Christian LECHERVY နှင့် French Business Confederation ကိုယ်စားပြုအဖွဲ့ အစည်းဖြစ်သည့် MEDEF International စီးပွားရေးကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့အား ဝန်ကြီးရုံး၊ အစည်းအဝေး ခန်းမ၌ လက်ခံတွေ့ဆုံ


NYI LYNN SECK 18+ DEN: August 2010\nWho's Who in Burma (3)\n401. Thin, Chow Soon (Sole Proprietor, Burmese Curio Depot)\n402. Thin, U Po, K.S.M., A.T.M., (retired Extra Assistant Conservator of Forests, Member of the Legislative Council for Katha)\n403. Tirumalai, T. Mudaliar, (Raw Bahadur, Treasurer, Currency Office, Rangoon)\n404. Trutwein, Frederick Alexander Charles (Advocate, Bassein)\n405. Thit, U (Broker)\n406. Than, U Po (Land Owner)\n407. Thornton, Hugh Aylmer, C.I.E., B.A., I.C.S., (Commissioner, Sagaing)\n408. Taggart, William Qayle, M.C., B.A.\n409. Tun, U Paw, A.T.M., (Member of the Legislative Council, Barrister at Law, Deputy President of the Burma Legislative Council)\n410. Thu, U Hla Baw, A.T.M., (Retired District Superintendent of Police)\n411. Tin, U Ba, (Barrister at Law)\n412. Trench, Desmond Patrick, (Field’s Agent, Finlay Fleming & Co., Yenangyaung)\n413. Trutwein, Percy Wallace (District and Session Judge, Tharrawaddy)\n414. Tsain, U, M.R.A.S., F.T.S., (Barrister at Law of Middle Temple, Lendon, E.C.)\n415. Tun, U (Land Owner, Money Lender, and General Merchant, Pyapon)\n416. Tun, Dr. Aung, B.A. (Cal.), M.B., ch.B. (Edin), Captain, Civil Surgeon, Pegu\n417. Tun, U Mra (Member of the Legislative Council, Akyab)\n418. Tun, U Saw Ba, B.A., (Headquarters Assistant, and Special Power Magistrate, Mergui)\n419. Tin, U Maung, K.S.M., A.T.M., (Extra Assistant Commissioner)\n420. U, Maung Ba (Member of the Burma Legislative Council, Twinzayo, and Pleader, Yenangyaung)\n421. U, U Kyaw Zan (Rice Miller)\n422. Umedchand, Jamnadas (Jeweller, Mandalay)\n423. U, U Mya, F.R.C.S., M.R.A.S., Bar at Law (Sagaing)\n424. U, U San Tun (Akyab)\n425. U, U Tha Zan, B.A., B.L., A.T.M., (District and Sessions Judge, Akyab)\n426. Vakharia, Jehangir Rustanji (Barrister at Law)\n427. Venkataswamy, Dommely (Member of the Legislative Council, Merchant and Contractor, Rangoon)\n428. Veerappa, M. A. L., Chettyar (Banker and Money Lender, Hony, Secretary Nattukotta Chettyars Association, Burma)\n429. Villa, Ernest Andrea (Rangoon)\n430. #The British Plumbing & Sanitary Engineering Co., Ltd. (70, Lewis Street, Rangoon)\n431. #Deacon Clark & Co.\n432. Wa, San (Barrister at Law, Mandalay)\n433. We, Maung Tun (Timber Merchant, Kotaungbo, Shwebo District)\n434. Watt, James MacGaurin (Proprietor, Rubber Planter, Mine Owner, and Cattle Dealer, Tavoy)\n435. Watson, Hugh, Wesley, Allen (Chief Conservator of Forest, Rangoon)\n436. Whitcombe, Charles Edward (Executive Engineer, Public Works Department, Akyab)\n437. Wright, John Moncrieff, C.B.E., B.A., I.C.S. (Deputy Commissioner, Insein)\n438. Wellborne, Major Cyril de Montfort, O.B.E., I.A\n439. Wroughton, Francis Harold (Siamese Consul, Rangoon. Manager, Bombay Burma Trading Corporation, Ltd)\n440. Wellington, Leo Henry (Member of the Legislative Council, Tavoy)\n441. Win, U Ba (Burma Excise Service, Rangoon)\n442. Ya, U Gaw (Government Prosecutor, Monywa and Minbu District)\n443. Yan, Lim Kyee (Proprietor, Tavoy Electric Supplies, and Mine Owner, Tavoy)\n444. Ya, U Tun, K.S.M., A.T.M.,(Deputy Commissioner, Myaungmya)\n445. Yaitt, G. Shwe (Rubber Estate Owner, General Merchant, B.I.S.N. Agent, Pearler, and Mill Owner, Mergui)\n446. Yin, The Honorable U Ba, M.B., ch. B., (Edin.), (Minister for Education, Local Government, and Public Health, Rangoon)\n447. Yain, The Honorable Mr. Lee Ah, K.I.H., (Minister for Forests and Agriculture, Rangoon)\n448. Yo, U Sein (Officiating Deputy Commissioner, Kyaukse)\n449. Ywe, Saya, T.P.S. (Twinzayo, Yenangyaung)\n450. Yonei, Toraichiro (Merchant, Mergui)\n451. Yun, Maung Shwe (Mohamed Ayoob), M.B.E., (Member of the Legislative Council, Advocate, and Public Prosecutor, Mergui)\n452. Zan, U Tha, M.L.C. (Sagaing)\n453. Ibrahim, Babu (Contractor, Pegu)\n454. Zan, U Kyaw, B.A., (Headmaster, Government High School, Minbu)\n455. Ram, Rai Bahadur Sita (Retired Deputy Superintendent of Police, Rangoon)\n456. Tut, U Tin, M.A. (Cantab), I.C.S., Barrister at Law, (Joint Registrar of Co-operative Societies, Government of Burma, Rangoon)\n457. Kyaw, Maung, B.A., (Secretariat to the Government of Burma, in the Judicial Department, Rangoon)\n458. Nyo, U (Pazaundaung, Rangoon)\n459. Fearnley-Whittingstall, Francis Herbert (Private Secretary to H.E. Sir Harcourt Butler, Rangoon)\n460. Wali Mohamed, Khan Saheb (Contractor and Mill Owner, Henzada)\n461. Hlaing, U Ba, B.A., (1st Assistant Assessor of the Corporation, Rangoon)\n462. Cohen, Abraham Jacob (A. J. Cohen & Co., Rangoon)\n463. #Messrs. R. D. TaTa & Co., Ltd.\nPosted by NLS at 8/28/2010 09:07:00 AM 1 comment Links to this post\n၈မိုင်လမ်းဆုံက ဘိုးတှော့ ခြသေဿင့ကြီး\n၈မိုင် မီးပွိုင့်လည်း ဖြတ်ရော ကားကြီးက အဲလို ထောင်ပာလေရော။ ကင်မရာက ကားထဲမှာ အဆင်သင့် ရှိနေပေမယ့် ကားမောင်းနေရင်း တစ်ဖက်နဲ့မို့ ရိုက်ရတာက အဆင်မပြေ\nဒာနဲ့ ကားကို တစ်ပာတ် ပြန်ကွေ့ပြီး မီးပွိုင့်ကို ထပ်ဖြတ်။ ဖြေးဖြေးပြန်မောင်း။ တစ်ကွက်ချင်းရိုက်\nသစ်တွေ မတန်တဆ တင်လာတာကိုး။ ကားသမားကတော့ ရုတ်တရက် နတ်ပြည်ရောက်သွားတယ် ထင်မှာပဲ\nနောက်မှာသာ ဆလွန်းလိုကား ကပ်ပာလာရင် အားလုံးပွဲချင်းပြီးမှာ အသေအချာ\nမော့နေတဲ့ကားခောင်းကို ဘယ်လို ပြန်ချမလဲ သိချင်ပာဘိ\nမြင်းများ ပတပ်ရပ်လိုက်သလိုထင်ရ။ ဘိုးတှောဘုရားရဲ့ တစ်ဖက်ကမ်းကူးမယ့် ခြသေဿင့ကြီးတွေတောင် သွားသတိရမိသေး။\nဘုရားစူး ဒီကား ခောင်းထောင်မယ်ဆိုတာ ကျွန်တှော ကြိုမသိပာဘူး။ (သကြဿငန်ကိစဿစတုန်းကလို စွပ်စွဲကြမစိုးလို့ ကြိုကာထားရတယ်) ဒာပေမယ့် ကျွန်တှောကလည်း ကိုယ့်ရှေ့မှာ အဲဒာမျိုးတွေ ခဏခဏကြုံရတတ်ပာတယ် ကိုမျိုးသာထက်ကတော့ Luck ရှိတယ် သတင်းထောက် လုပ်ပာလားလို့ ပို့သဗျ :D။ ဒာပေမယ့် အဲဒီလို ဖြစ်တိုင်းလည်း ဒီလိုပုံရမယ်လို့ တွက်ထားလို့ မရပြန်ဘူး။ အဲဒီအတွက် ကိုယ်က အမြဲတမ်း အသင့်ပြင်ထားရပာတယ်။ ကိုယ့်ပိုက်ဆံနဲ့ကိုယ် ကင်မရာ ဝယ်ထားရတယ်။ အားအမြဲသွင်းထားရတယ်။ သွားလေရာ သယ်ရတယ်။ ပုံကောင်းလိုချင်ရင် အချိန်ထပ်ပေးတန်ပေး အားထုတ်တန်ထုတ်ရ လုပ်ရတယ်။ အရိပ်သုံးပားလည်း နားလည်ရတယ်။ W ခြောက်လုံး မဟုတ်တောင် ဘယ်နေရာမှာ ဘာဖြစ်တယ် ဘာကြောင့် ဘယ်လို လောက်တော့ ပာအောင် ကြိုးစားရိုက်ရပာတယ်။ ပြီးတော့ ဓာတ်ပုံကောင်းဖို့ အတွက်ဆိုရင် အမြင်လည်း ရှိဖို့ လိုအပ်မယ် ထင်တယ်။\nကြက်ကန်းတိုးပြီး ရိုက်လာတဲ့ ရလာတဲ့ ဓာတ်ပုံမျိုး မဟုတ်ပာဘူး။ ဒာမျိုးတွေဖြစ်လာခဲ့ရင် ဆိုတဲ့ စိတ်ကူးကို အရင်တွေးထားပြီးမှ ဖြစ်လာတဲ့အခာ တစ်ပြိုင်နက် မှတ်တမ်းတင်နိုင်အောင် အချိန်ယူ ပြင်ဆင်ပြီး ဖြစ်လာတာကို တကူးတက ရိုက်ထားတဲ့ ဓာတ်ပုံပာ။ မိုးတွေကရွာ၊ ကားတွေက ပိတ်၊ ကားမောင်းရင်းတစ်ဖက်၊ ကိုယ်ချိန်းထားတဲ့ အလုပ်တစ်ခုကို ၁ဝမိနစ်လောက် နောက်ကျခံပြီး ရိုက်ယူတာပာ။ သကြဿငန်ပုံတို့၊ ကြွက်ကိစဿစတို့တုန်းက ပုံတွေဆိုရင် ဒီထက်ပိုပြီး ရင်းနှီး အားထည့် ရပာသေးတယ်။\nဒီလိုနေရာကို ဒီကားက ဘယ်လိုရောက်လာသလဲ။ လမ်းတွေမှာ ဘဲဥတွေ ဖမ်းနေလိုက်တာဆိုမှ နည်းတာ မဟုတ်တဲ့ကြားက သူဘယ်လို လွတ်လာသလဲ။ အနဿတရာယ်များတဲ့ ပစဿစည်းတွေကို ဘာကြောင့် စနစ်တကျ ချည်နှောင်တုတ်စည်း မလာသလဲ။ ဘာကြောင့် ခံနိုင်ဝန်အားထက် ပိုတင်လာသလဲ။ ပြီးရင် ဒီအမှုက ဘယ်လို ဆက်ဖြစ်မလဲ စတဲ့စတဲ့ ကိစဿစတွေဟာ စိတ်ဝင်စားစရာ မကောင်းဘူးလားဗျာ။ တကယ်လို့များ အဲဒီကားနောက်ကသာ မိသားစုစီးလာတဲ့ ကားတစ်စီးစီးသာ ကပ်ပာလာခဲ့ရင် သေချာပောက် ပွဲချင်းပြီးဇာတ်လမ်း ဖြစ်မှာပာ။ အခန့်မသင့်ရင် လမ်းသွားလမ်းလာ ခရီးသွားတွေလည်း ထိခိုက်မိနိုင်သေးတယ်။ အတှော့ကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုပာ။\nကျွန်တှော လုပ်နေတယ် ဆိုတာကလည်း CJ အတွက် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ လုပ်နေတာ ဖြစ်ပာတယ်။ အဓိကက ဒီသတင်းဓာတ်ပုံကို ဒီထက်စောပြီး ဘယ်ဂျာနယ်မှာမှ မမြင်တွေ့နိုင်ဘူး ဆိုတာ ပြချင်တာပာ။ အဲဒာဟာ CJ ရဲ့ Power တစ်ခုပဲ ဖြစ်ပာတယ်။\nနေရာ။ ၈ မိုင် မီးပွိုင့်\nအချိန်။ ညနေ လေးနာရီဝန်းကျင်\nPosted by NLS at 8/17/2010 11:15:00 PM 15 comments Links to this post\nLabels: Interesting, Myanmar, News\nNing breaks my Heart\nWe have tried hard to build some successful social networks for society. At first, Ning was free and later they changed their mind to turn it as commercial service. That's really stupid idea I think. Why did they set it free at start, and why did they change plan after getting too many users. They think only for their survive none for us. Fuck off Ning. I'll never ever use yours again and I'll try to start it again from very begining. I do really sorry for these two networks; Myanmar Blogger Society and Myanmar Books Catalogue.\n5 DAYS LEFT TO CHOOSE A PLAN\nFriday is the final day for free Ning Networks\nOn 8/11/2008,anew social network popped up on the Internet. Yours.\nYour network has grown upabit since you started the ball rolling. You have grown to 1626 members who have collectively helped you add 1162 photos, some interesting videos, and 416 spirited discussions. Well done! We'd like to see you continue. We're contacting you today to remind you that you still have time to chooseanew Ning plan. But, time is running out. If you do not chooseanew plan by this Friday, August 20, 2010, the community you built will ultimately be lost.\nEvery secret ofawriter's soul, every experience of his life, every quality of his mind is written large in his works. (Virginia Woolf)\nPosted by NLS at 8/16/2010 02:59:00 PM4comments Links to this post\nAware your online security by yourself first\nအီးမေးလ်တွေ ပျက်တယ်၊ ကိုယ့်လျှို့ဝှက်ဒေတာတွေ ပျောက်တယ်၊ ခရက်ဒစ်ကဒ်တွေ အခိုးခံရတယ် စတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေမှာ တကယ်တော့ ကိုယ့်အားနည်းချက်က 80% လောက်ကို ပာပာတယ်။ ကိုယ့်အီးမေးလ်ကို ဖျက်ပစ်တော့မယ် ဘာညာနဲ့ ခြိမ်းလားခြောက်လား မေးလ်ပို့ပြီး မဖျက်စေချင်ရင် Activate လုပ်ဆိုပြီး ပို့လာတဲ့ မေးလ်တွေကိုက တကယ်တော့ သူခိုးတွေပဲ။ သူတို့ဟာ Gmail Team က ပို့နေသလိုလို၊ စေတနာကောင်း သလိုလိုနဲ့ ကိုယ့်ဆီက အချက်အလက်တွေကို နှိုက်ယူနေတာပာ။ တကယ့်ကို ဧဓားပြ တိုက်တာပာပဲ။ ဒာကို မသိဘဲ အစိုးရိမ်ကြီး စိုးရိမ်လို့ ကိုယ်က ဒာတွေ သွားပေးမိရင် ကိုယ့်ဒုကဿခ ကိုယ်ရှာတာနဲ့ အတူတူပာပဲ။ အောက်ကစာက ခုနပြောသလို ကိုယ့်ဆီကနေ ဘလိုင်းကြီး လာနှိုက်တဲ့ သူခိုးစာပာပဲ။ ပုံစံအမျိုးမျိုး၊ အသွင်အပြင် အမျိုးမျိုးနဲ့ ရှိနိုင်ပေမယ့် ဒီသဘောအတိုင်းပာပဲ။ ယေဘုယျ မှတ်ထားရမှာက အီးမေးလ်ကနေ ကိုယ့်အချက်အလက်တွေ လာတောင်းနေတဲ့ မေးလ်တွေ့ရင် စိတ်ချလက်ချသာ ဖျက်ပစ်လိုက်ပာ။ စိုးရိမ်မနေပာနဲ့။ ဘာစာမှကို ပြန်မနေပာနဲ့။ အကောင်းဆုံးကတော့ ဖွင့်ကို ဖတ်မနေပာနဲ့။\nDue to congestion in our database system, We have come to realize that your account information on our database system are out of date, asaresult of that we require you to verify your Information. Failure to verify your information will result in account suspension. If you are still interested in using our email service, Please click the reply button and fill the below spaces as requested.\nPosted by NLS at 8/16/2010 12:10:00 AM2comments Links to this post\nတောင်ဘက် (ကိုးသင်း) မြင်းဝန်\nမြေနန်း (သေနတ်) ဝန်\nမြောက်ဘက် (ကိုးသင်း) မြင်းဝန်\nရဲလှေ (တိုက်) ဝန်\nPosted by NLS at 8/15/2010 11:46:00 PM 1 comment Links to this post\nဝမ်းသာမှုရဲ့အသံ (The Voice of Happiness)\nဘုန်းတှောကြီး ဘန်ခဲအိ ပျံလွန်တှောမူပြီးတဲ့နောက် မျက်မမြင် တစ်ယောက်က သူ့မိတ်ဆွေတွေကို ဒီလို ပြောတယ်။ ငာ မျက်စိကွယ်တဲ့ အချိန်ကစလို့ ဘယ်သူ့ မျက်နှာကိုမှ မမြင်နိုင်တော့ဘူး၊ ဒာကြောင့် လူတစ်ယောက်အကြောင်းကို သူ့ရဲ့ စကားသံတွေကို နားဆင်ပြီးတော့ပဲ ဆုံးဖြတ်ရတော့တယ်။ ပြောရရင်တော့ လူတစ်ယောက်ဟာ အခြားလူတစ်ယောက်ရဲ့ အောင်မြင်မှု ပျှောရွှင်မှုတွေအပှောမှာ ချီးကျူးစကား ပြောနေပြီဆိုရင် ငာက တခြားတစ်ဖက်ကနေ အဲဒီလူရဲ့ မနာလိုမှုတွေကိုလည်း ငာခံစားရင်း ကြားနေမိတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် ကံမကောင်းမှု ဆုံးရှုံးမှုတွေအတွက် ဝမ်းနည်းစကား ဆိုနေရင်လည်း တစ်ဖက်မှာ အဲဒီဆုံးရှုံးသွားသူဆီကနေ တစ်ခုခု ရလိုက်သလိုမျိုး ပျှောရွှင်မှု၊ ကျေနပ်အားရမှုတွေကို ကြားလာရတယ်။ ဒာပေမယ့် ငာကြုံခဲ့ရသမျှထဲမှာတော့ ဘုန်းတှောကြီး ဘန်ခဲအိ တစ်ပားထဲသာ တသမတ်ထဲပဲ။ သူဝမ်းသာကြောင်း ပြောတဲ့အခာ ဝမ်းသာမှုမှတပား အခြားအသံကို ငာမခံစားမိဘူး။ ဒီလိုပဲ သူဝမ်းနည်းကြောင်း ဆိုလာရင်လည်း သူ့အသံမှာ ဝမ်းနည်းမှု တစ်မျိုးထဲကိုပဲ ငာခံစားရတယ်။\nမရှိခြင်းတရား (Flower Shower)\nဘုန်းတှောကြီး သုဗောဓိဟာ မြတ်ဗုဒဿဓရဲ့ သားတှော ရဟန်းတစ်ပား ဖြစ်ပာတယ်။ အရာရာဟာ မတည်မြဲဘဲ ဖြစ်ခြင်းနဲ့ ပျက်ခြင်း နှစ်ပားကသာ အရာရာကို ကြိုးကိုင်နေတယ်ဆိုတဲ့ အနတဿထတရားရဲ့ ရှု့ထောင့်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ မရှိခြင်းတရားကို ကောင်းစွာ နားလည်ကျွမ်းကျင်သူ တစ်ယောက်လည်း ဖြစ်တယ်။ တစ်နေ့မှာတော့ သူဟာ သစ်ပင်တစ်ပင်အောက်မှာ အဲဒီတရားသဘောကို ဆင်ခြင်နေတဲ့ အခိုက်မှာ သူ့အပှောကို ပန်းတွေ ကြွေကျလာပာတယ်။ မရှိခြင်းတရားသဘောကို ဆင်ခြင်ကျင့်ကြံတဲ့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့က ဂုဏ်ပြုတာပာ ဆိုပြီးတော့ နတ်ဒေဝတာတွေက ပြောသံကိုလည်း ကြားလိုက်တယ်။ အဲဒီအခာ ဘုန်းတှောကြီးက အလို ငာလည်း သင်တို့ကို အဲဒီအကြောင်း မပြောပြရပာလားလို့ ဆိုသတဲ့။ အဲဒီအခာ နတ်တွေက အရှင်ဘုရားက မရှိခြင်းတရားကို မပြောသလို တပည့်တှောတို့လည်း မကြားရပာဘူး ဘုရား။ ဒီအရာကပဲ တကယ့် မရှိခြင်း တရားသာ ဖြစ်ပာတယ်လို့ လျှောက်ထားပြီး ပန်းမိုးတွေ ထပ်မံ ရွာချလိုက်ပာသတဲ့။\nဂုဏ် (Calling Card)\nမီဂျီခေတ်၊ ကျိုတိုမြို့တှောက တိုဖုကုကျောင်းတိုက်က ဘုန်းတှောကြီး ခိအိချုဟာ နာမည်ကျှော ဇင်ပညာရှိကြီး တစ်ဦး ဖြစ်ပာတယ်။ တစ်ရက်မှာတော့ ကျိုတိုမြို့တှောဝန်က ဘုန်းတှောကြီးကို တွေ့ခွင့်ရဖို့ စာလွှာပေးပို့ခိုင်းပာတယ်။ စာအောက်မှာ ကိတာဂကီ၊ ကျိုတိုမြို့တှောဝန် ဆိုပြီးတော့ ရေးထားတယ်။ ဘုန်းတှောကြီးဟာ စာဖတ်ပြီးတဲ့ နောက်မှာ ငာ့မှာ ဒီလိုလူနဲ့ တွေ့ဆုံဖို့ အကြောင်းကိစဿစ မရှိတာမို့ အဲဒီလူကို ကျောင်းဝန်းထဲကနေ ထွက်သွားဖို့ ပြောလိုက်တော့လို့ ဆိုပြီး စာကို ပြန်ပေးလိုက်တယ်။ ဘုန်းကြီးရဲ့ တပည့်သာဝကတွေက စာကို မြို့တှောဝန်ကို ပြန်ပေးပြီး အကျိုးအကြောင်း ပြောပြတဲ့အခာ မြို့တှောဝန်ဟာ ဒာတပည့်တှော အမှားပာ ဆိုပြီးတော့ စာထဲမှာပာတဲ့ ကျိုတိုမြို့တှောဝန် ဆိုတဲ့ စာသားကို ဖျက်ထုတ်လိုက်ပာတယ်။ ပြီးတော့မှ ဘုန်းတှောကြီးကို ထပ်မံ လျှောက်ထားစေပာသတဲ့။ ဒုတိယအကြိမ်မှာ ဘုန်းတှောကြီးက စာကို ဖတ်ပြီး အှော ကိတာဂကီလား သူ့ကိုဖြင့် ငာတွေ့ချင်နေတာ ဆိုပြီးတော့ ပြောလိုက်ပာတယ်။\nအမှီအတွယ် (No Water, No Moon)\nသီလရှင် ချိယွန်နိုဟာ ဇင်တရားကို လေ့လာသင်ကြားနေပေမယ့် ကာလအတန်ကြာတဲ့အထိ တရားမပောက်ဘူး ဖြစ်နေတယ်။ လသာတဲ့ ညတစ်ညမှာတော့ သူဟာ နှီးတွေနဲ့ ကွပ်ထားတဲ့ ရေပုံး အဟောင်းမှာ ရေကို ထည့်လို့ သယ်လာခဲ့တယ်။ လမ်းမှာပဲ ပတ်ထားတဲ့ နှီးတွေဟာ ကျိုးပြတ်ပြီး ရေပုံးဖင်ဟာ ပွင့်ထွက်သွားတော့တယ်။ အဲဒီကာလလေးမှာပဲ ချိယွန်နိုဟာ ဉာဏ်အလင်းပွင့်သွားခဲ့ပာသတဲ့။ သူမဟာ ကဗျာလေးတစ်ပုဒ် ရေးခဲ့တယ်။\nရေပုံးဟောင်းကို ထိန်းဖို့ ကြိုးစားရင်း ငာလှမ်းခဲ့တယ်\nနောက်ဆုံး ရေပုံး ပွင့်ထွက်မသွားခင် အချိန်အထိပော့\nရေပုံးထဲမှာ ရေတစ်စက်မှ မရှိတော့တဲ့အခာ\nလဆိုတာလည်း ရေထဲမှာ မရှိတော့\nတိတ်ဆိတ်ခြင်းတရား (The Silent Temple)\nရှိုအိချိဟာ မျက်စိတစ်ဖက်သာ ရှိပြီး ဉာဏ်အလင်းပောက်နေသူအဖြစ် ထင်ရှားတဲ့ ဇင်ပညာရှင်ကြီး ဖြစ်ပာတယ်။ သူဟာ ကျိုတိုမှာရှိတဲ့ တိုဖူကု ကျောင်းမှာ တပည့်တွေကို သင်ကြားပြသတယ်။ ဒာပေမယ့် နေ့နေ့ညည သူတို့ ဘုရားကျောင်းဟာ တိတ်ဆိတ်လို့ နေပာတယ်။ ဘာသံမှကို မကြားရပာဘူး။ ဆရာကိုယ်တိုင်က သုတဿတန်တွေကိုတောင်မှ မရွတ်ဖတ်လေတော့ တပည့်တွေလည်း တရားထိုင်ရုံမှတပား အခြား ဘာမှ မလုပ်ကြရပာဘူး။ တစ်ရက်မှာတော့ သူတို့ ကျောင်းကနေ ခောင်းလောင်းထိုးသံနဲ့ တပည့်တွေရဲ့ သုတဿတန်ရွတ်ဖတ်သံတွေကို အိမ်နီးချင်း အမျိုးသမီးက ကြားရပာသတဲ့။ ကြားကြားချင်းမှာပဲ ဆရာတှော ရှိုအိချိ ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပြီလို့ သူမ နားလည်လိုက်ပာတယ်တဲ့။\nလှိုင်ခောင်း (The Tunnel)\nဆာမူရိုင်း တစ်ဦးရဲ့ သားဖြစ်တဲ့ ဇန်ကိုင်းအိဟာ အဲဒိုးအရပ်ကို ခရီးထွက်ခွာလာခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းမှာ အရာရှိကြီး တစ်ဦးရဲ့ အမှုထမ်း ဖြစ်လာခဲ့တယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ သူဟာ အဲဒီအရာရှိကြီးရဲ့ ဇနီးဖြစ်သူနဲ့ ချစ်ကြိုက်မိပာသတဲ့။ အဲဒီဖြစ်ရပ် ပှောပောက်သွားတဲ့အခာ ပြသဿသနာဖြစ်ကြရင်းက သူဟာ ခုခံရင်းနဲ့ အရာရှိကြီးကို သတ်လိုက်မိတယ်။ ပြီးတော့ သူဟာ မိန်းမကို ခှောဆောင်ပြီးတော့ ထွက်ပြေးသွားခဲ့တယ်။ နောက်တော့ သူတို့ နှစ်ယောက်စလုံး သူခိုးတွေ ဖြစ်လာကြပာတယ်။ ဒာပေမယ့် မိန်းမဖြစ်သူဟာ သိပ်ပြီး ဒောသလောဘ ကြီးလွန်းသူ ဖြစ်တာမို့ ကြာလာတော့ သူစိတ်ပျက်လာတယ်။ ဒာနဲ့ သူဟာ သူမကို ထားခဲ့ပြီး အဝေးကြီးမှာရှိတဲ့ ဘူဇန်ဆိုတဲ့ ဒေသကို ထွက်ခွာခဲ့ပြန်ပာတယ်။ အဲဒီမှာ သူဟာ သူတောင်းစား ဖြစ်လာတယ်။ သူဟာ သူ့အတိတ်က အပြစ်ကြွေးတွေကို ဆပ်နိုင်ဖို့ ဘဝမှာ ကောင်းမှုတစ်ခုခုကို ပြုချင်လာသတဲ့။ အဲဒီအနားမှာ တောင်ကမ်းပား တစ်ခု ရှိတယ်။ အဲဒီကို ဖြတ်သန်းသွားတဲ့ လူအတှောများများ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရ၊ သေဆုံးတတ်ကြတာကို သူတွေ့လာတော့ ဘေးကင်းကင်းနဲ့ လိုရာရောက်နိုင်ဖို့ တောင်ကြီးကို ဖောက်ပြီး လှိုဏ်ခောင်း တစ်ခု တူးဖို့ သူအကြံရလာပာတယ်။ ဒာနဲ့ သူဟာ နေ့ခင်းဘက်မှာ တောင်းရမ်းစားသောက်ပြီး ညဘက်မှာ လှိုဏ်ခောင်းကို စတူးပာတော့တယ်။ ဒီလိုနဲ့ နှစ်ပောင်း သုံးဆယ် ကြာလာတဲ့အခာ သူ့လှိုင်ခောင်းဟာ ပေ ၂၀ အမြင့်၊ ပေ ၃၀ အကျယ်နဲ့၊ ပေ ၂၂၈၀ အရှည် ရှိလာခဲ့တယ်။ လှိုဏ်ခောင်းပောက်ဖို့ နှစ်နှစ်လောက် အလိုမှာတော့ ဟိုးနှစ်ပောင်းများစွာက သူသတ်ခဲ့တဲ့ အရာရှိကြီးရဲ့သားဟာ ဓားသမား တစ်ယောက် ဖြစ်နေပြီး သူ့ကို လက်စားချေဖို့ လိုက်ရှာနေရာက ရှာဖွေ တွေ့ရှိသွားတယ်။ ငာ့အသက်ကို လိုလိုလားလား မင်းကို ပေးမှာပာ၊ ဒာပေမယ့် ဒီအလုပ်လေးကိုတော့ ငာ့ကို ပြီးဆုံးအောင် လုပ်ခွင့်ပေးပာ၊ ပြီးတဲ့နေ့မှာပဲ မင်းငာ့ကို သတ်လို့ရပြီလို့ သူက တောင်းပန်ပာတယ်။ ဒာနဲ့ လက်စားချေမယ့်သူကလည်း စောင့်ဖို့ သဘောတူတယ်။ ဒီလိုနဲ့ လပောင်းများစွာ ဇန်ကိုင်းအိဟာ လှိုဏ်ခောင်းကို ဆက်တူးနေခဲ့တယ်။ ကြာလာတော့ ဘာမှမလုပ်ရလို့ ပျင်းလာတဲ့ ဓားသမားဟာ လှိုဏ်ခောင်းတူးဖှောရေးမှာ ကူပြီး တူးပေးပာသတဲ့။ ၁နှစ်ကျှောကြာ ကူညီတူးဖှောလာပြီးတဲ့နောက် ဓားသမားဟာ ဇန်ကိုင်းအိရဲ့ ပြင်းထန်တဲ့ ဆနဿဒနဲ့ လုပ်ရပ်အပှောမှာ လေးစားလာပာသတဲ့။ နောက်ဆုံးတစ်နေ့မှာတော့ လှိုဏ်ခောင်းဟာ ဟိုဖက်ဒီဖက် ပောက်သွားပြီး ခရီးသွားလူအများလည်း လွယ်ကူလုံခြုံစွာ သွားနိုင်လာပာတယ်။ ဇန်ကိုင်းအိက ကဲ ငာ့အလုပ်ပြီးသွားပြီ၊ မင်းငာ့ကို သတ်ပာတော့လို့ လိုလိုလားလား ပြောပာတယ်။ အဲဒီအခာ ဓားသမားဟာ မျက်ရည်တွေအပြည့်နဲ့ ငာ့ဆရာရဲ့ ခောင်းကို ငာဘယ်လို ဖြတ်ရက်ပာတော့မလဲလို့ ပြောလိုက်ပာတယ်တဲ့။\nတသမတ်ထဲ ခံစားချက် ထားနိုင်မလား ??\nမရှိခြင်းတရားကို ရှာလို့မရနိုင်ဘူး။ မရှိခြင်းတရားဟာ နေရာအနှံ့မှာ ရှိနေတာကိုး။\nလူကိုပဲ တန်ဖိုးထားရမယ်။ တခြားအရာတွေဟာ အကာအရံတွေ။\nလောကကြီးမှာ ချည်နှောင်ထားတဲ့အရာတွေဟာ ကြောက်စရာ အကောင်းဆုံးပဲ။\nတိတ်ဆိတ်ခြင်းဟာ နှစ်သက်မြတ်နိုးစရာ တရားတစ်ခု ဖြစ်တယ်။\nအပြစ်တစ်ခု ကျူးလွန်မိတဲ့အခာ အဲဒာကို ချေဖျက်ချင်ရင် နှစ်ပောင်းများစွာ ပြန်ပေးဆပ်ရမယ်။\nPosted by NLS at 8/15/2010 10:11:00 PM2comments Links to this post\nLabels: Thought, Translation, Zen\nFix some Zawgyi Font Problems\nIf your Chrome is crashed when you type Myanmarsar with Zawgyi, fix it as follow:\nGo Chrome's Option\nChoose> Under the Hood\nChoose> Change Font and Language Setting under Web Content\nChoose> Zawgyi in Font & Choose Unicode (UTF-8) in Encoding\nGo> Language and Uncheck the Check Spelling Box!!!\nIf you cant see Zawgyi in IE and Chrome\nCopy following code in notepad, and save it as ie.txt. Then later change its extension from .txt to .css\nPlace this ie.css file in C:\_\nOpen Control Pannel\nOpen Internet Options\nChoose> General Tab\nChoose> Font and Choose> Zawgyi-One in Webpage Font (OK)\nCheck> Ignore font styles specified on webpages\nLocate> ie.css (C:\_ie.css) in User style sheet\nCode to make ie.css\ninput, select , textarea\n@ Credit goes to SaturnGod!!\nIf you cant see myanmar texts well on my blog,\nDo remember that I am using Zawgyi 2009 font, not usual Zawgyi-One font.\nI am not abusing Myanmarsar by creating unappropriate characters combination.\nI do not recommand you yet for installing that font even I am using.\nYou also can use that font as well but remember others will see yours texts as you see mine.\nWhat I can tell is it will beakinda future Zawgyi font development!!!\nPost via Gmail\nPosted by NLS at 8/13/2010 01:06:00 AM4comments Links to this post\nLabels: How To, Zawgyi


ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း သို့ထပ်ဆင့်တုံ့ပြန်ချက် | Ko Oo + Ma Thandar\n« ကချင်ပြည်နယ် ဧရာဝတီတံတားတွင် လူဖြတ်သန်းခွင့် အချိန်ကန့်သတ်\nဒေါ်ခင်ကြည် ကွယ်လွန်ခြင်း ၂၂ နှစ်ပြည့် »\nနေ့သစ် – December 27, 2010\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက ဆရာကြီးလေသံနဲ့ ကျနော့်ကို စတင်ထိုးနှက် ရေးသားလာတဲ့အတွက်၊ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းနဲ့ စကားမပြောချင် အငြင်းအခုန် မလုပ်ချင်တဲ့ကြားထဲကနေ၊ မလွှဲမကင်းသာ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာနဲ့ပဲ ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် “ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း သို့ တုံ့ပြန်ချက်” ကို ပြန်လည်ရေးသား ရှင်းလင်းပြခဲ့ပြီးပါပြီ။ ဒါလောက်ဆိုရင် လုံလောက် ပြီလို့လဲ ဖေါ်ပြခဲ့ပါတယ်။ ဟိုလူနဲ့ ပြဿနာ ဖေါ်လိုက်၊ ဒီလူနဲ့ ပြဿနာဖန်တီးလိုက် ဖြစ် နေတဲ့ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းရဲ့ တကယ့်ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပကတိရုပ်ပုံမှန်ကို အတိုင်းသားမြင်မိ တွေ့မိ နေလို့ပါပဲ။\nဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း တို့ခေတ်က ဘာလို့အောင်ပွဲခံနိုင်ခဲ့ကြသလဲ ဆိုတာကို ပြောသလို လိုနဲ့ အဖေဖြစ်သူ ဦးကျော်ငြိမ်းကို အရောင်တင်ပေါလစ်တိုက်ပေးရင်း၊ ကျနော့်ကိုပါ လှမ်းပြီး ထိကပါး ရိကပါး ထိုးနှက်လာခဲ့တာ တွေ့ရပါတယ်။ အဲဒီ သူ့ဆောင်းပါးကို ဖတ်မိ လိုက်သူတွေလဲ သိလိုက်ကြမှာပါ။\nကျနော်က ယဉ်ကျေးစွာနဲ့ပဲ၊ ဦးပေါ်ဦး လျှောက်ထုံးထဲကလို – ကျွန်းကိုပါစေချင်တဲ့ ဦး ပေါ်ဦးက “ပိတောက်လဲကောင်းပါတယ် – ကျွန်းလဲကောင်းပါတယ်”၊ “ပျဉ်းကတိုးလဲ ကောင်းပါတယ်- ကျွန်းလဲ ကောင်းပါတယ်” လို့ချည်း လျှောက်တင်နေတာကို အမှတ်ရ ချင်စရာပဲလို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ တကယ်က “ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း တော်ပါတယ်- ကျုပ် အ ဖေ ဦးကျော်ငြိမ်းလဲ တော်ပါတယ်” “ဦးနုကြီးတို့ ဦးရာရှစ်တို့လဲ တော်ပါတယ်- ကျုပ်အ ဖေ ဦးကျော်ငြိမ်းလဲ တော်ပါတယ်” လို့ ပြောချင်နေတာကို အယဉ်ကျေးဆုံး ပမာခိုင်းပြီး ပြောခဲ့ပါတယ်။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း ဖေါ်ထုတ်ပြောဆိုလာတဲ့၊ ကျနော်နဲ့ တိုက်ရိုက်ပတ် သက်နေတဲ့ အချက် (၃) ချက်ကိုလဲ ကျနော့်ဖက်က ပြန်လည်ရှင်းလင်းပြခဲ့ပါတယ်။\nဟော အခုတခါ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက ထပ်လုပ်လာပြန်ပါတယ်။ ကျနော့်ရဲ့တုံ့ပြန်ချက်အပြီး တပတ်အကြာမှာပဲ၊ မဇ္ဈိမ ထဲမှာပဲ -“ဦးကျော်ငြိမ်း နှင့် တိုင်း ၆ ” တဲ့။\nရွှေမန်းတင်မောင် ရဲ့ ပြဇာတ်၊ ဓါတ်ပြားတောင် သွင်းထားပြီး ကျနော်တို့ တောသူ တောင်သား ကျေးလက်နေ ပြည်သူလူထုအများစုကြီးကြားမှာ နားရည်ကို တော်တော်ဝ နေရတဲ့ ဇာတ်လမ်း၊ “ရွဲကုန်သည် ဇာတ်” ကို သတိရချင်စရာ လို့ပဲ ပြောရဦးမှာပါပဲ။\nမတော်လောဘကြီးလှတဲ့ “ရွဲ ကုန်သည်” ရဲ့“ မပေး ပေးပေး – ငါ့ ရွှေ ခွက်ပေး၊ မပေး ပေးပေး- ငါ့ ရွှေ ခွက်ပေး ” ဆို ပြီး၊ ဟစ် ဟစ် ပြီး ငိုလိုက်ဆိုလိုက် တောင်းဆိုလိုက်တဲ့ အသံကို ကြားဖူးကြမှာပါ။ အခုလဲ- “မပေး ပေးပေး-ငါ့ရွှေ ခွက်ပေး၊ မပေးပေးပေး- ငါ့ရွှေ ခွက် ပေး-” ဆိုသလို၊ “မသွား သွားသွား- တိုင်း ၆ နိုင်ငံရေးမှူး” “ မသွား သွားသွား တိုင်း ၆ နိုင်ငံရေးမှူး” လို့ချည်း အတင်းကို ပြောဆိုနေတော့တာပါပဲ။\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက “အချက်အလက်-အချက်အလက်” ဆိုတာကို တွင်တွင်ပြောပြီး၊ ဖက် ဆစ်တော်လှန်ရေးမှာ ဦးကျော်ငြိမ်းက တိုင်း ၆ နိုင်ငံရေးမှူး ဆိုတာကို အရှင်ရရ အသေ ရရ ကျားပိန်တွယ် တွယ် တောင်းဆိုနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း ပြောနေတဲ့အ ချက်အလက် (facts) ဆိုတာက အစည်းအဝေးမှာ တိုင်းတာဝန်တွေခွဲကြစဉ်က သဘော တူစာရင်းပါ အချက်အလက်ကိုပဲ အချက်အလက်လို့ ပြောနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဟုတ်ကဲ့ ကျနော်ကလဲ အချက်အလက်နဲ့ပဲ အတိုချုပ်အဖြစ်နဲ့ ရေးပါတယ်။\nကျနော်ရေးတဲ့အချက်အလက်က အဖြစ်မှန်အချက်အလက် (တကယ့် အမှန်တကယ် လက်တွေ့ အချက်အလက်) နဲ့ပဲ သမိုင်းမှန်အဖြစ် ရေးပါတယ်။ ဦးကျော်ငြိမ်းဟာ ဘယ် တိုင်းမှကို သွားခြင်းမရှိတဲ့အတွက် ဘယ်တိုင်းရဲ့ နိုင်ငံရေးမှူးအဖြစ်နဲ့မှ မဖေါ်ပြခဲ့တာ ဖြစ် ပါတယ်။ ဒါ တကယ့်သမိုင်းမှန် လက်တွေ့အချက်အလက်ဖြစ်ပါတယ်။\nလက်တွေ့ အရ တိုင်း (၆) နိုင်ငံရေးမှူးအဖြစ်က ဦးကျော်ငြိမ်း မသွားတဲ့အတွက်၊ တိုင်း ၆ နိုင်ငံရေးမှူးအဖြစ် ဖြစ်သွားရတာက သခင်တင်ထွန်း (ကွန်မြူနစ်) ဖြစ်သွားရပါတယ်။ ဒါဖြင့် ဦးဗဆွေ နဲ့ ဦးကျော်ငြိမ်းကို ဘာလို့ ရန်ကုန်တာဝန်ခံလို့ ရေးရတာလဲ။\nဗိုလ်ချုပ်ကျော်ဇောကလဲပြောင်းပြီး ရေးခဲ့တာ မဟုတ်ပါ။ ဗိုလ်ချုပ်ကျော်ဇောရဲ့ ရေးသား ချက်တွေကို အလေးထားပြီး ကိုးကားရေးသားခဲ့တဲ့ ကျနော် (ဝင်းတင့်ထွန်း) ကလဲ မလို တမာ ပြောင်းပြီးရေးခဲ့တာ မဟုတ်ပါ။ ဗိုလ်ချုပ်ကျော်ဇောက သူ့ရဲ့ကိုယ်တိုင်ရေး အတ္တုပ္ပတ္တိ စာမျက်နှာ (၈ဝ) မှာ- မှတ်ချက် (၂) ဆိုတာမှာ ရေးထားတာက “တိုင်း ၆ တာ ဝန်ကျသော ဦးကျော်ငြိမ်းကို တိုင်း (၆) သို့ မပို့တော့ပဲ ရန်ကုန်တွင် ကိုဗဆွေ နဲ့ တွဲဘက် တာဝန်ပေးသည်” လို့ရေးပါတယ်။\nအဲဒါကို ( သခင်တင်မြ ၏ တိုင်းကြီး ၁ဝ တိုင်း၊ နှာ ၄၄ ) လို့လဲ ဖေါ်ပြပါတယ်။ အဲဒီတော့ သခင်တင်မြ ရဲ့ တိုင်းကြီး (၁ဝ) တိုင်းကို အင်မတန်မှဖတ်ထားသယောင် ပြောဆိုနေတဲ့ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းပဲ ပြန်ရှာ ပြန်ဖတ်ကြည့်စေချင်ပါတယ်။ ကျနော်ကတော့ ကျနော့်စာအုပ်\nပြုစုရေးသားစဉ်က အဲဒီစာအုပ်ကို ကိုးကားခဲ့ခြင်းမရှိတော့၊ ရိုးရိုးသားသားပဲ အဲဒီ သခင် တင်မြရဲ့ တိုင်းကြီး (၁ဝ) တိုင်းကို မကိုးကားခဲ့ပါလို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ကျနော့်ရဲ့ကိုးကား စာအုပ်စာရင်းမှာလဲ ထည့်ထားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ မကိုးကားခဲ့တာကို မကိုးကားခဲ့ဘူးပြောတာ ဟာ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း ဆွဲချပြော ကောက်ချက်ချသလို ကိုယ့်ဟာကိုယ် ဆင်ဆာလုပ်ခဲ့ တာလဲ မဟုတ်ပါ။\nကျနော် သခင်တင်မြကို နိုင်ငံရေးအရ မကြိုက်ပေမဲ့၊ သခင်တင်မြ ရေးတာတွေကိုလဲ၊ ကျနော် အဆင်ပြေသလို ဖတ်တာရှိပါတယ်။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းပဲ အတွင်းသိဖြစ်လို့ သခင် တင်မြရဲ့ စာအုပ်ကိုဖတ်ရမယ်လို့ ပြောနေတော့၊ ဖတ်ကြည့်လိုက်ပါဦး။ ဗိုလ်ချုပ် ကျော် ဇော ရဲ့ မှတ်ချက် (၂) ဆိုတာဟာလဲ၊ အဲဒီသခင်တင်မြ ရဲ့ တိုင်းကြီး (၁ဝ) တိုင်းထဲက အောက်ခြေမှတ်စု (၂) နဲ့ အတူတူပါပဲ။ သခင်တင်မြရဲ့ တိုင်းကြီး (၁ဝ) တိုင်းအောက်ခြေ မှတ်စု (၂) မှာက “တိုင်း ၆ တွင် တာဝန်ကျသော ဦးကျော်ငြိမ်းကို တိုင်း ၆ သို့ မပို့တော့ ဘဲ ရန်ကုန်တွင် ကိုဗဆွေ နှင့် တွဲဖက်တာဝန်ပေးသည်။ တိုင်း ၆ နိုင်ငံရေးမှူးအဖြစ် သ ခင်တင်ထွန်း ( ယခုတောခို ကွန်မြူနစ်) ကို တာဝန်ပေးသည်။ (စာရေးသူ) တဲ့။\nအဲဒါ – သခင်တင်မြရဲ့ “ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးဌာနချုပ်နှင့် တိုင်း (၁ဝ) တိုင်း” စာအုပ် စာမျက်နှာ (၆၂) မှာ ရေးထားတာ တွေ့ရပါတယ်။ ကျနော့်ဆီက စာအုပ်ကတော့ ကျုံ ပျော်စာအုပ်တိုက်က ထုတ်တဲ့၊ “၂၃ ကြိမ်မြောက် ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးနေ့အတွက်” ဆိုပြီး ထုတ်တဲ့ ၁၉၆၈၊ ဇူလိုင်-သြဂုတ်လ ဒုတိယအကြိမ် အုပ်ရေ (၃ဝဝဝ) ထုတ်စာအုပ် ဖြစ်ပါတယ်။\nဗိုလ်ချုပ်ကျော်ဇော ယူတာက ဘယ်အကြိမ်ထုတ်လဲ မသိပါ။ ဒါကြောင့် အဲဒီအချက်ပါ စာမျက်နှာ နံပတ်တော့ ကွဲနေတာတွေ့ရပါမယ်။ အဲဒီမှာ (ဦးဗဆွေက ရန်ကုန်တာဝန်ခံ အဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန်) လို့ ဖေါ်ပြထားလေတော့၊ ဦးဗဆွေနဲ့ တွဲဖက်တာဝန်ပေးလိုက်တဲ့ ဦးကျော်ငြိမ်းကို ကျနော်က “ရန်ကုန်တာဝန်ခံ” လို့ ဖေါ်ပြကာ “ဦးဗဆွေနဲ ဦးကျော်ငြိမ်း က ရန်ကုန်တာဝန်ခံ ဖြစ်ပါတယ်” လို့ ရေးတာဟာ ဘယ်မှာမှားပါသလဲ၊ ဦးဗဆွေက ရန် ကုန်တာဝန်ခံ ဦးကျော်ငြိမ်းက ရန်ကုန်တွဲဖက်တာဝန်ခံလို့ဖေါ်ပြပေးရမှာလား။\nကျနော် မလိုတမာစိတ်နဲ့ ရေးသားခဲ့တာ မဟုတ်ပဲ၊ သမိုင်းအမှန်အတိုင်း သမိုင်းလက် တွေ့ အချက်အလက်အစစ်အမှန်အတိုင်း ရေးသားခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ သမိုင်းကို ရေးကြ တဲ့အခါမှာ စာရင်းပါ အထောက်အထားထက်၊ လက်တွေ့ အစစ်အမှန်အထောက်အထား ကိုပါ ကြည့်ရှု့ပြီး စိစစ်ဝေဖန်မှုပါပါ အမြင်နဲ့ ရေးသားနိုင်ရေးဟာ အင်မတန်မှ အရေးကြီး ပါတယ်။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းရဲ့ အဖေ ဦးကျော်ငြိမ်းကိုယ်တိုင် ဝိဓူရသခင်ချစ်မောင်နဲ့ ပတ် သက်ပြီး ဟောဒီလို ရေးသားခဲ့တာတောင် ရှိတယ်မဟုတ်လား။\n“(အမျိုးသားအာဇာနည်ခေါင်းဆောင်ကြီး သခင်မြ) အတ္တုပ္ပတ္တိစာအုပ် စာမျက်နှာ (၃၁၄) တွင် ထိုခေတ် သာယာဝတီခရိုင် မြေအောက်တော်လှန်ရေးအဖွဲ့တွင် ခေါင်းဆောင်တဦး ဖြစ်သည်ဟု ဝိဓူရသခင်ချစ်မောင်က ရေးသားထားသော်လည်း၊ ထိုတော်လှန်ရေး အချိန် ၌ သူ့ကို မတွေ့ရပါ။ သူပါသည်ဟုလည်း မကြားဖူးပါ။ ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်း အသိဖြစ်သည်။\n(ဤအချက်ကို ဖေါ်ပြသည်မှာ သမိုင်းမှန်အတိုင်းဖြစ်စေလို၍ ဖြစ်သည်။ အာဃာတရှိ၍ မဟုတ်ပါ။) တဲ့။\nအဲဒါ ဦးကျော်ငြိမ်းက ဦးကျော်ငြိမ်းရဲ့ “(၁၉၃၆ – ၁၉၄၅) မြေအောက်သူပုန်အဖွဲ့ ဆိုင်ရာ မှတ်စု “စာမျက်နှာ (၈) မှာ ရေးသားထားချက် ဖြစ်ပါတယ်။ ဝိဓူရသခင်ချစ်မောင်ဟာ သ ခင်မြ ခေါင်းဆောင်တဲ့ ဗဟိုမြေအောက်တော်လှန်ရေးအဖွဲ့ကနေ မြေအောက်တော်လှန် ရေးအဖွဲ့ခွဲတွေအဖြစ် ခရိုင် (၂ဝ) အဖြစ် ဖွဲ့ စည်းတာဝန်ပေးအပ်ရာမှာ အမှတ် (၁ဝ) ဖြစ် တဲ့ သာယာဝတီခရိုင်အဖွဲ့ရဲ့အဖွဲ့ဝင်စာရင်းမှာ အဖွဲ့ဝင်အဖြစ် ပါပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ လက် တွေ့ ပါဝင်လှုပ်ရှားခဲ့တာ မတွေ့ရတဲ့အတွက်၊ ဦးကျော်ငြိမ်းက သမိုင်းမှန်ဖြစ်စေရေးအ တွက် အထက်မှာဖေါ်ပြထားသလို အတိအလင်းရေးသားထားတာ ရှိပါတယ်။\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း သိမှာပါ။ အဲဒီတော့ …\nအခုလဲ ကျနော်က ဦးကျော်ငြိမ်းက စာရင်းမှာသာပါပေမဲ့၊ ဘယ်တိုင်းကိုမှ နိုင်ငံရေးမှူး အဖြစ် သွားရောက်ခဲ့ဖူးတာ လက်တွေ့အားဖြင့် မရှိတဲ့အတွက်၊ သမိုင်းဖြစ်ရပ်မှန်အတိုင်း ရေးသားခဲ့တာ ဘာမှနာလိုခံခက်ဖြစ်စရာ မလိုပါဘူး။ ဒါဟာ သမိုင်းမှန်ပဲလေ။ ဘိုဘို ကျော်ငြိမ်း အနေနဲ့ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျ စဉ်းစားသုံးသပ် ပြောဆိုသင့်ပါတယ်။\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက “ — ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းက စစ်တိုင်း (၁) တာဝန်ကို ဗိုလ်မောင် မောင် ကို လွှဲပေးလိုက်တဲ့အခါ နိုင်ငံရေးမှူး ကိုဗဟိန်း လဲ တာဝန်ကျရာတိုင်းကို ရောက် မလာတော့ဘူး။ ဒါဆို ကိုဗဟိန်း ရော သူရဲဘောနည်းတာလား စသည် စသည်ဖြင့် တွေး မယ်၊ မေးမယ်၊ ခရစ်တီကယ်တွေးခေါ်မှု ရှိခဲ့ရင်ပေါ့ ။” လို့\nသရော်တော်တော် ဖေါ်ပြထားရင်း၊ ဦးကျော်ငြိမ်း တာဝန်ကျတိုင်း ၆ ကို မသွားတာနဲ့သ ခင်ဗဟိန်း တာဝန်ကျ တိုင်း (၁) မသွားခဲ့တာကို အတူတူပါပဲ သဘောမျိုး၊ ညီမျှခြင်းထိုး ပြထားတာလဲ မှတ်မှတ်ထင်ထင် တွေ့ရပါတယ်။ မသိသား ဆိုးဝါးလှချည်လား ဘိုဘို ကျော်ငြိမ်း။\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းအဖေ ဦးကျော်ငြိမ်း တာဝန်ကျတိုင်းကို ရောက်အောင်မသွားခဲ့တာနဲ့သခင်ဗဟိန်း တိုင်း (၁) ကို မသွားခဲ့တာဟာ နိုင်ငံရေးသဘောအရရော လက်တွေ့ဖြစ် စဉ်အရပါ လုံးဝ လုံးဝကို မတူညီဘူး။ အဲဒီဟာကို ညီမျှခြင်းထိုးပြဖို့ ကြိုးစားရင်၊ အတူတူ ပဲလို့ထင်ရင်၊ လူ ရယ်စရာ ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။ သခင်ဗဟိန်း တိုင်း (၁) ကို မသွားတော့ တာက ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ကိုယ်တိုင် ပြောင်းလဲပေးလိုက်တာ။ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ကိုယ်တိုင်လဲ အခြေအနေအရ တိုင်း (၁) ကို မသွားတော့ပဲ၊ စစ်ဦးစီးချုပ်ရုံးကို ကွပ်ကဲပြီး၊ တိုင်း (၇) နယ်မြေထဲမှာ အခြေစိုက်ရင်း တိုင်းအသီးသီးရဲ့ တိုက်ပွဲတွေကို ရှေ့ဆောင် သွားဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တာ ဖြစ်တယ်။\nဖြူးမြို့နယ်ထဲကို အစောကြီးကတည်းက ရောက်နေတဲ့ သခင်ဗဟိန်းကိုလဲ ရန်ကုန်ကို လာရန်မလိုတော့ပဲ ဖြူးမှာပဲ ဆက်လက်နေထိုင်ပြီး၊ တောင်ငူခရိုင်ထဲက “ရဲခေါင်ပြောက် ကျား” တွေကို ဦးစီးသွားစေဖို့ပြောင်းလဲတာဝန်ပေးလိုက်တာ ဖြစ်တယ်။\nအချက်အလက် အထောက်အထားတွေကို သိချင်တယ်ဆိုရင်တော့ “ရဲဘော်မြ” ရဲ့ “ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေး ပြည်သူ့ ရဲခေါင်ပြောက်ကျား” ဆိုတဲ့ စာအုပ် စာမျက်နှာ (၁၃၅) ထဲမှာလဲ ရှိပါတယ်။ မယုံရင် ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း ဖာသာ ရှာဖတ်နိုင်ပါတယ်။\nစာတွေကို အပိုဒ်လိုက် ချရေးပြနေရရင် မပြီးနိုင် မစီးနိုင်ဖြစ်နေမှာစိုးလို့။ သခင်ဗဟိန်း ဟာ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးမစခင် အစောကြီးကတည်းက (၁၉၄၄ သြဂုတ်) ကတည်း က၊ ပဲခူးစံပြတပ်ရင်းက ဗိုလ်ချုပ်ကျော်ဇော ရဲ့ အိမ်မှာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ရယ်၊ သခင် စိုး၊ သခင်သန်းထွန်း တို့ (၃) ဦးတည်းပဲ ဘယ်သူမှမသိအောင် လျှို့ဝှက်တွေ့ဆုံကြပြီး နောက်ပိုင်းကတည်းက အဲဒီ ဖြူးဒေသထဲသွားပြီး ပြောက်ကျားစစ်အတွက် အစီအစဉ်ရှိ ရှိ တာဝန်ယူ ပြင်ဆင်နေခဲ့တာ ဖြစ်တယ်။\nသွားလိုက် ပြန်လိုက်နဲ့ လျှို့ဝှက်စည်းရုံးရေးတွေလုပ်၊ သင်တန်းတွေပေး၊ ပြောက်ကျား စစ် နည်းသစ်တွေကို ရေးသားပြုစုပြင်ဆင်ပေးနဲ့ အခြေခံစခန်းဖြစ်အောင် ရည်ရွယ်ချက် ရှိရှိ ပျိုးထောင်တည်ဆောက်ထားခဲ့ပြီးသား ဖြစ်တယ်။ ပြောရရင် အစောကြီးကတည်းက သခင်ဗဟိန်းရဲ့အခြေခံစခန်းဟာ ဖြူးနယ်ထဲမှာ နိုင်ငံရေးအရ၊ စည်းရုံးရေးအရ တည် ဆောက်ထားခဲ့ပြီးသား ဖြစ်တယ်။ ဒါကို အဓိကအားဖြင့် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း၊ သခင် သန်းထွန်း၊ သခင်စိုး တို့ လောက်ပဲ လူအနည်းစုလောက်ပဲ သိထားကြတယ်။ တရုံးတဌာ နတည်း အတူတူနေနေတဲ့ သခင်နု (ဦးနု) တောင် မသိသလို၊ ဦးကျော်ငြိမ်းလဲ မသိပါ ဘူး။\nဒါကြောင့်လဲ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေး ဆင်နွဲခါနီးအချိန် နီးနေပြီဖြစ်တဲ့အခါမှာ ဖြူးမှာ ရောက်နေတဲ့ သခင်ဗဟိန်းကို ရန်ကုန်ကို တက်မလာစေတော့ပဲ၊ ဖြူးနယ်ထဲမှာနေဖို့ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းက ပြောင်းလဲပေးလိုက်တာ ဖြစ်တယ်။ ပြောင်းလဲလာတဲ့အခြေအ နေတွေအရ၊ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ကိုယ်တိုင်က အစီအစဉ်တွေကို ပြောင်းလဲသတ်မှတ် ပေးခဲ့တာ ဖြစ်တယ်။ ဒါ့ကြောင့် မသွားတာ ဖြစ်တယ်။\nတကယ် ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးကြီးဆင်နွဲကြပြီ ဆိုတော့လဲ သခင်ဗဟိန်းဟာ ကိုယ်တိုင် ကာဘိုင်လွယ်ပြီး၊ လက်တွေ့ စစ်မြေပြင်မှာ လက်တွေ့ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သူမျိုး ဖြစ်တယ်။ ဦး ကျော်ငြိမ်းနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ဘူး၊ မတူဘူး။ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးအတွင်းမှာ သခင်ဗဟိန်း ခေါင်းဆောင်တဲ့ တောင်ငူခရိုင်အတွင်းက ရဲခေါင်ပြောက်ကျားတွေရဲ့ ရွပ်ရွပ်ချွံချွံ တိုက်ပြ ခဲ့ကြတဲ့ တိုက်စွမ်းအားဟာလဲ ဘယ်လောက်ကြီးမားခဲ့သလဲဆိုရင်၊ ကြိုက်တဲ့ စစ်တိုင်း တွေနဲ့ ယှဉ်ကြည့်လိုက် ထိပ်တန်းကဖြစ်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။\nသြဂုတ်လ (၁၄) ရက်နေ့အထိ တိုက်ပွဲစာရင်းချုပ်အရ ရန်သူဖက်ဆစ်ဂျပန်ပေါင်း (၇၁၅၉ ) ယောက် ကျ ဆုံးစေခဲ့ပြီး၊ ရန်သူဒဏ်ရာရ (၂၇၇၃) ယောက်၊ သုံ့ပန်းအဖြစ်နဲ့က (၅၃၈) ယောက်တောင် ရှိခဲ့တယ်။ ဖက်ဆစ်ရန်သူ (၅၃၈) ယောက်အထိ သုံ့ပန်းအဖြစ် ဖမ်းဆီး နိုင်ခဲ့တယ်ဆိုတာဟာ အင်မတန်ကို ထူးခြားတဲ့ တိုက်စွမ်းရည်ပါပဲ။ တခြားလူမျိုးတွေနဲ့ စစ်တိုက်ရတဲ့အခါ သုံ့ပန်းအဖြစ်ရဖို့ လွယ်ပေမဲ့ ဂျပန်ကို သုံ့ပန်းရဖို့ဆိုတာ မလွယ်ဘူး။ ဒီအချက်ကို မဟာမိတ်တွေကိုယ်တိုင်ကတောင် အသိအမှတ်ပြုကြတယ် ဆိုပြီး ဗိုလ်ချုပ် အောင်ဆန်းကိုယ်တိုင် ဖေါ်ထုတ်ပြောဆိုခဲ့ရတယ်။\nဒီအချက်တွေဟာ သခင်တင်မြရဲ့ တိုင်းကြီး (၁ဝ) တိုင်းစာအုပ် စာမျက်နှာ (၂၆၈) မှာလဲ ပါသလို၊ “ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးရဲခေါင်ပြောက်ကျား” ဆိုတဲ့ စာအုပ် စာမျက်နှာ (၃၃၆) မှာလဲ ပါပါတယ်။\nအဲဒီ တောင်ငူရဲခေါင်ပြောက်ကျားတွေကို ဦးစီးပြီး ခေါင်းဆောင်တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့တာဟာ သခင်ဗဟိန်းနဲ့ သခင်သန်းဖေ ပါပဲ။ အဓိက နံပတ်တစ်ခေါင်းဆောင်က သခင်ဗဟိန်းပါ ပဲ။\nဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေး ကာလအတွင်း ဦးကျော်ငြိမ်း ဘာလုပ်နေခဲ့သလဲ။ လက်တွေ့ အားဖြင့် ဘာလုပ်နေခဲ့သလဲ။ တိုင်း ၆ ကိုလဲမသွားပဲ ဘာတွေလုပ်နေခဲ့သလဲ။ ဖက်ဆစ် တော်လှန်ရေးအတွက် မတ်လ (၂၅) ရက်နေ့လို့ ပထမ ရက်ချိန်းသတ်မှတ်ခဲ့ကြတယ်။ နောက် ဧပြီ (၂) ရက်နေ့လို့ သတ်မှတ်တယ်။ အဲဒီလို သတ်မှတ်ချက်အရ၊ မတ်လ (၁၇) ရက်နေ့မှာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းက ရွှေတိဂုံဘုရားအနီး (ယခု တော်လှန်ရေးပန်းခြံ) မှာ တပ်မတော်စစ်ရေးပြအခမ်းအနားလုပ်ပြီး “ရန်သူကို အနိုင်တိုက်ကြ” ဆိုတဲ့ စစ်ထွက်မိန့် ခွန်းတိုတိုပြောပြီး စစ်ထွက်အခမ်းအနားကို လုပ်လိုက်တယ်။\nမတ်လ (၁၈) ရက်နေ့မှာ သခင်သန်းထွန်းက စစ်တရားဟောဖို့ဆိုတာ အကြောင်းပြပြီး သူစီစဉ်ပြင်ဆင်ထားတဲ့ လျှို့ဝှက်စခန်းရှိရာ ဖြူး-တောင်ငူဖက်ကို ထွက်သွားတယ်။ မတ် လ (၂၃) ရက်နေ့ မှာ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း ကိုယ်တိုင် တော်လှန်ရေးအတွက် ရန်ကုန်\nကနေ ပြည် ရွှေတောင်ဖက်ကို ထွက်သွားတယ်။ ဦးဗဆွေ ကတော့ ရန်ကုန် တာဝန်ခံမို့ ရန်ကုန်မှာပဲ ရှိနေတယ်။ ဦးဗဆွေ အဖမ်းမခံရသေးပါ။\nအဲဒီအချိန်မှာ ကိုယ်တာဝန်ကျရာ စစ်တိုင်းစစ်နယ်မြေဒေသတွေကို နည်းလမ်းမျိုးစုံနဲ့ အ သီးသီးထွက်သွားနေကြတာကိုလဲ ဦးကျော်ငြိမ်း သိနေပါလျက် ဦးကျော်ငြိမ်းက တာဝန် ကျ တိုင်း (၆) ရှိရာ ပျဉ်းမနားကို မသွားဘဲ ရန်ကုန်မှာပဲ ဆက်ရှိနေတယ်။\nကိုယ်သွားရမှာကို မသွားပဲ ဦးကျော်ငြိမ်း ဘာလုပ်နေတာလဲ။ ဦးကျော်ငြိမ်းအကြောင်းပြတာကတော့ “ဒေါက်တာဗမော်နဲ့ သစ္စာရှိဟန်ဆောင်နေရမယ့် သခင်မြကို ဂျပန်က မယုံဘဲ သတ်မှာများတယ်။ ဒါကြောင့် သခင်နု၊ ကိုလှမောင်နဲ့ သူ (ဦးကျော်ငြိမ်း) တို့ဟာ တောမခိုသင့်တော့လို့ စဉ်းစားပြီး၊ အားလုံးညီညီညွတ်ညွတ်နဲ့ သခင်မြနဲ့အတူ ဂျပန်အလိုတော်ရိဟန်ဆောင်ပြီး နေသင့်တယ်ဆိုတာကို ဦးလှမောင်နဲ့ ဦးကျော်ငြိမ်းက သခင်နုကို ဆွေးနွေးပြီး ဦးနုကလဲ သဘောတူလိုက်တဲ့အတွက် နေလိုက် တာလို့ ဆိုပါတယ်။ အဲဒီအချက်အလက်တွေဟာ ဦးကျော်ငြိမ်းရဲ့ “မြေအောက်သူပုန်အ ဖွဲ့ဆိုင်ရာမှတ်စု” မှတ်တမ်းထဲမှာ ပါပါတယ်။\nအဲဒီနေ့ ဟာလဲ မတ်လ(၂၃) ရက်နေ့ပါပဲ။ အဲဒီရက်ပိုင်းတွေအတောတွင်းမှာပဲ “တပြည် လုံးအတွက် တော်လှန်ရေးရက်ကို ဧပြီ (၂) ရက်နေ့ အဖြစ်ကနေ မတ်လ (၂၇) ရက်နေ့ လို့ ပြောင်းလဲသတ်မှတ်လိုက်တာကိုလဲ ဦးကျော်ငြိမ်း သိပါတယ်။ ဦးဗဆွေ ဂျပန်ကင်\nပေတိုင်ရဲ့ အဖမ်းကိုခံရတာက၊ ဦးကျော်ငြိမ်းရဲ့ အဲဒီမှတ်တမ်းအရ မတ်လ (၂၉) ရက်နေ့ မှ ဖြစ်တဲ့အတွက်၊ ဦးကျော်ငြိမ်း အဲဒီနေ့ အထိ တိုင်း ၆ ကို မသွားဘဲ နေနေတာဟာ ဦး ဗဆွေ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ သခင်မြအတွက်ပဲ ဖြစ်နေတာ ထင်ရှားပါ တယ်။\nတကယ်က ဦးဗဆွေ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် ရန်ကုန်မှာ နေနေတာဆိုတဲ့ ဖေါ်ပြချက် ကိုက မှားယွင်းနေပါတယ်။ ဒေါက်တာမောင်မောင်တို့ သခင်တင်မြတို့ရဲ့ စာအုပ်ပါ အ ချက်အလက်ကိုက ဦးကျော်ငြိမ်းအတွက် ဖာဖာထေးထေးဖေါ်ပြပေးထားရဘိသကဲ့သို့ဖြစ်နေပါတယ်။ ဂျပန်ကင်ပေတိုင်က ဦးကျော်ငြိမ်းအိမ်ကို လာမေးလို့ ဦးကျော်ငြိမ်း နောက်ဖေးပေါက်ကနေထွက်ပြေးရပြီး သခင်မြ အိမ် သွားပုန်းနေရတဲ့နေ့ဟာ မတ်လ (၂၇) ရက်နေ့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဗိုလ်ကျော်ဇောတို့ တိုင်း (၄) ရှိရာ ပဲခူးဖက်နဲ့ တပြည်လုံး နေ ရာတော်တော်များများမှာ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးကို မတ်လ (၂၇) ရက်နေ့မှာပဲ စတင် ဆင်နွဲနေကြပြီဖြစ်ပါတယ်။\nအဲဒီတော့ ဦးကျော်ငြိမ်း ဘာလုပ်ပါသလဲ။\nဦးကျော်ငြိမ်းကိုယ်တိုင်ရေး “မြေအောက်သူပုန်အဖွဲ့ဆိုင်ရာ မှတ်စု” မှာ …\n“မတ်လ (၂၈) ရက် ကင်ပေတိုင်လာရာကိစ္စအတွက် သခင်မြကတဆင့် အဓိပတိထံ အ ကူအညီတောင်းသည်။ ဂျပန်ပြည်သို့ အတူအလည်သွားစဉ်က ခင်မင်ရင်းနှီးလာသော ဗိုလ်ချုပ်ကလေး အီချီဒါ ကိုလဲ တယ်လီဖုန်းဆက်အကူအညီတောင်းရာ၊ မကြာမီ မေဂျာ ဂျင်နရယ်က မစိုးရိမ်ပါနှင့်၊ သူအကာအကွယ်ပေးမည်ဟု အဓိပတိ၏စကားပြန်“ဆိုင်တို” ထံမှ စကားပြန်လာပါသည်။\nမတ်လ (၂၉) ရက် ထိုနေ့ နံက် ကိုဗဆွေ နှင့် ကိုတင်ညွန့် ကို ဂျပန်က ဖမ်းသွားသည်။ တော်လှန်ရေးလုပ်ရန်အချိန်ကျပြီ၊ တော်လှန်ရေးနေ့ မှာ ဧပြီ (၂) ရက်နေ့မဟုတ်၊ မတ် လ (၂၇) ရက်ဖြစ်သည်။ ပဲခူးနှင့်တပြည်လုံးတွင် (၂၇) ရက်နေ့က ထချနေကြပြီ။ ပဲခူး သခင်ချစ် ထံမှ ဆက်သားလာသည်။ ခင်ဗျား ယနေ့ ပုန်းတော့မှ ဖြစ်မည်ဟု ကိုကျော် ညွန့် က ကိုဗဆွေ ကို ပြောပြီး အိမ်ပေါ်မှ ဆင်းလာပြီးချိန်၌ ကိုဗဆွေကို ဂျပန်က တက် ဖမ်းသည်ဟု နောင်မှ ကိုကျော်ညွန့် ပြောပြ၍ သိရသည်။” တဲ့။\nဦးဗဆွေ အဖမ်းခံရပြီးနောက် ဦးဗဆွေ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် ဦးကျော်ငြိမ်း ဘာတွေ များ ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသလဲ။ မတ်လ (၂၉) ရက်ကနေ ဧပြီလ (၂၂) ရက်နေ့ အထိ (ဂျပန် တွေ ရန်ကုန်က ဧပြီ ၂၃ ရက်နေ့မှာ ဆုတ်ခွါမှာ ဖြစ်တဲ့အတွက် မဆုတ်ခွါခင် တရက်အ လိုအထိအတွင်း) ဦးဗဆွေ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် ဦးကျော်ငြိမ်း ဘာတွေများဆောင် ရွက်ခဲ့ပါသလဲ။ ဘာတခုမှ မတွေ့ရပါ။\nဒါဖြင့် ဦးကျော်ငြိမ်း ရန်ကုန်မှာ ဘာတွေလုပ်နေသလဲ။ ဦးကျော်ငြိမ်းရဲ့ ကိုယ်တိုင်ရေး မှတ်စုထဲကအတိုင်းပဲ ရေးထားချက်အတိုင်းပဲ ကြည့်ကြရအောင်။ ဂျပန် ကင်ပေတိုင်က လာရှာတဲ့ မတ်လ (၂၇) ရက်နေ့က စပြီး ဟောဒီလို ရေးထားပါတယ်။\n[ကျွန်တော်သည် မတ်လ(၂၇)ရက်နေ့မှစ၍ မိမိအိမ်သို့ မပြန်တော့ဘဲ ဂိုးဒင်းဘီဘီလမ်း နိုင်ငံခြားရေးရုံး၌သာ နေတော့သည်။ ညအခါ စားပွဲပေါ်၌ အိပ်သည်။ အိမ်သားများကို လည်း တိုးကြောင်ကြီးရွာသို့ ပို့ထားသည်။ ညအချိန်တွင် ရန်ကုန်တမြို့လုံးမှာ စစ်ကား ထရပ်ကားကြီးများစွာ ဥဒဟိုသွားလာနေသည်ကိုထောက်၍ မိတ္တီလာ စစ်မျက်နှာဖက်၌ အဘယ်မျှ စစ်အရေးကြီးနေသည်ကို သိသာသည်။ နိုင်ငံခြားရေးရုံးမှာရှိသော ရေဒီယိုမှာ လည်း နိုင်ငံခြားသတင်းကို ခိုးနားထောင်ရာတွင် မကြားတချက်ကြားတချက် ဖြစ်နေ သည်။\nညအချိန်၌ ရုံးရှေ့ဖြတ်သွားနေသော ဂျပန်စစ်ကားကြီးများကို ကြည့်၍ ဘယ်ကားသည် ဂျပန်ကင်ပေတိုင်မောင်းလာပြီး ငါ့ကိုဖမ်းမည်နည်းဟု တထိတ်ထိတ်ဖြစ်နေရသည်။ စစ် ရှုံးခါနီးတွင် ဂျပန်စစ်တပ်က မရမ်းကားဘူးဟု မည်သူပြောနိုင်မည်နည်း။ ဂျပန်လက်တွင်း ၌ အကျယ်ချုပ်မိနေသော ကျွန်တော်တို့ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးသမားတို့က စိတ်သော ကရောက်၍ ကြောက်နေကြသော်လည်း မြို့သူမြို့သားတို့က အသွားအလာပျက်ဟန် မတူကြချေ။ ထိုနှစ် ဧပြီ (၁၃) ရက်မှ (၁၆) ရက်နေ့ အထိ မဟာသင်္ကြန်ပွဲတွင် ရန်ကုန် မြို့သူမြို့သားများသည် မြန်မာအမျိုးသမီးများကို စော်ကားဖျက်ဆီးကြသည့် ဂျပန်များ ကို သရော်ကြသည်။\nအမေနိုးပါ့မယ် မာစတာရဲ့၊ ယော်ရောရှိ ယောရောရှိ\nဘီးကျိုးပါ့မယ် မာစတာရဲ့၊ ယော်ရောရှိ ယောရောရှိ\nကြမ်းကျိုးပါ့မယ် မာစတာရဲ့၊ ယော်ရောရှိ ယောရောရှိ\nမြို့သူမြို့သားပေါင်းများစွာတို့က ဤသံချပ်ကို ထိုးကြသဖြင့် ဂျပန်ကင်ပေတိုင်တို့လည်း ဘယ်သူ့ကို ဘာမျှအရေးယူ၍ မရတော့ချေ။ ဘယ်သူ့လက်ချက်ဟု တရားခံဖေါ်၍ မရ ချေ။ ဤနည်းဖြင့် ရက်တွေကုန်ခဲ့ပြီးနောက် ၁၉၄၅ ဧပြီ (၂၂) ရက်နေ့တွင် နံက်(၉)နာရီ\nလောက်၊ ဂျပန်တပ်များ ရန်ကုန်မြို့မှ နောက်တနေ့တွင် ထွက်ခွါရတော့မည်။ ဝန်ကြီးအ ဖွဲ့ကလည်း ဂျပန်နှင့်မော်လမြိုင်သို့လိုက်ရတော့မည့် ဝန်ကြီးအဖွဲ့ ချက်ချင်းစည်းဝေးတော့ မည်ဟု သခင်နုထံမှ ကျွန်တော်သိရသည်။ သူက နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး၊ ကျွန်တော်က\nထိုနေ့ နံက်တွင် ကိုလှမောင် (သံအမတ်ကြီးဟောင်း) နှင့် ကျွန်တော်တို့ စိတ်အပူကြဆုံး မှာ ကိုဗဆွေ ကိစ္စ ဖြစ်သည်။ ဝန်ကြီးအဖွဲ့ မော်လမြိုင် မပြောင်းမီ ဂျပန်ဖမ်းထားသော ကိုဗဆွေကို လွတ်အောင် မလုပ်နိုင်လျှင် ဂျပန်အသတ်ခံရမှာ သေချာသည်။ ကိုဗဆွေ ကို ဝန်ကြီးအဖွဲ့နှင့် ခေါ်သွားနိုင်ခွင့် ဂျပန်ကို တောင်းရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုကိစ္စကို ခေါင်း ဆောင်ရန် ကိုလှမောင်နှင့် ကျွန်တော်တို့ သခင်မြကို ချဉ်းကပ်ရာ သခင်မြက ပျော့ညံ့ညံ့ ဖြစ်နေသည်။ ဂျပန်ကို သူမပြောရဲသလို ဖြစ်နေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်တော်တို့နှစ် ယောက် သခင်နုထံ ပြေးကြရသည်။ သခင်နုက ဤကိစ္စမျိုးတွင် ရဲဘော်စိတ်အပြည့်ရှိ သည်။ တက်ကြွမှုအပြည့်ဖြင့် ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက်ကို ချက်ချင်း ဒေါက်တာဗမော်ထံ ခေါ်သွား၍ ကိုဗဆွေအတွက် ဂျပန်ကိုပြောပေးရန် ပူဆာသည်။ဒေါက်တာဗမော် သ ဘော တူသည်။ ] – တဲ့။\nဦးကျော်ငြိမ်းရဲ့ မှတ်စုအရ ဆိုရင် (၂၃) ရက်နေ့ ဂျပန်တွေ ရန်ကုန်က ဆုတ်ခွါအပြီး တ ရက်နှစ်ရက်လောက်အတွင်း ဦးဗဆွေ လွတ်လာခဲ့တဲ့အတွက် ဧပြီ (၂၄) ဝန်းကျင်ခန့်မှာ ဦးဗဆွေလွတ်လာခဲ့တယ်လို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။ အဲဒီတော့ ဦးဗဆွေ လွတ်မြောက်ရေးအ တွက် ရန်ကုန်မှာနေခဲ့ရတယ်ဆိုတဲ့ ဦးကျော်ငြိမ်းဟာ ဦးဗဆွေအတွက် ဘာတွေများ လုပ်ဆောင်ပေးနေခဲ့ရလို့ပါလဲ။ ဦးဗဆွေ အဖမ်းခံရတာက မတ်လ (၂၉) ရက်နေ့မှ၊ အဲဒီ မတ်လ (၂၉) ရက်နေ့ က ဧပြီ (၂၂) အကြား ဦးကျော်ငြိမ်း ဘာတွေလုပ်နေပါသလဲ။\nတကယ်က ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးအတွက် နောက်ဆုံးရက်သတ်မှတ်လိုက်တာက မတ် လ (၂၇) ရက်။ မတ်လ (၂၇) အကြား တာဝန်ကျတိုင်း ၆ ကို သွားရမှာက ဦးကျော်ငြိမ်း။ မသွားပဲ ပထမတော့ သခင်မြအ တွက် ဂျပန်အလိုတော်ရိဟန်ဆောင်ပြီး နေခဲ့တယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဦးဗဆွေ (၂၉) ရက်နေ့ အဖမ်းခံရပြီးတော့ နောက်ဆုံးမှာ ဦးဗဆွေလွတ် မြောက်ရေးအတွက်လို့ ဖြစ်လာခဲ့ရတယ်။ အဲဒီမတ်လ (၂၉) နဲ့ ဧပြီလကြားမှာ ဦးဗဆွေ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် မယ်မယ်ရရ ဘာမှလဲလုပ်ခဲ့တာ မတွေ့ရပဲ၊ ဂျပန်ဆုတ်ခါနီး တ ရက်အလိုမှ သခင်နုအကူအညီ ဒေါက်တာဗမော်အကူအညီ ယူခဲ့တာဖြစ်ကြောင်း တွေ့ နေရပါတယ်။ ဒီကြားထဲကပဲ သမိုင်းကြောင်းရေးသူ သခင်တင်မြ၊ ဒေါက်တာ မောင် မောင် စတဲ့စတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေက ဦးကျော်ငြိမ်းဟာ ဦးဗဆွေ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် ရန် ကုန်မှာ နေခဲ့ရတယ်၊ တိုင်း ၆ ကို မသွား၊ ရန်ကုန်မှာ ဦးဗဆွေနဲ့ တွဲဖက်တာဝန်ပေး စသ ဖြင့် စသဖြင့် အတိုချုပ်ရေးသားဖေါ်ပြ မှတ်တမ်းတင်ပေးထားကြတာတွေဟာ အဖြစ်မှန် နဲ့ဆိုရင် တော်တော်လေးကို မြှင့်တင်ပေးထားဘိသကဲ့သို တောင် ဖြစ်နေပါသေးတယ်။\nထားပါတော့။ ကျနော်က အဲဒီလိုအချက်အလက်တွေအရ ဦးကျော်ငြိမ်းကို ဦးဗဆွေနဲ့တွဲ\nပြီး ရန်ကုန်တာဝန်ခံများ ဖြစ်ကြတယ်လို့ ရေးခဲ့တာဟာ ဘာများ မှားပါသလဲ။ လုံးဝလုံးဝ ကို မမှားပါ။\nအဲဒီလိုတွေကြားထဲကပဲ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းဟာ မကျေနိုင် မချမ်းနိုင် ကပ်သပ်ပြောနေတာ ဟာ ဘာရည်ရွယ်ချက်ပါလဲ။ ခရစ်တီကယ်တွေးခေါ်မှု ရှိခဲ့ရင်ပေါ့ ဆိုပြီး၊ ဦးကျော်ငြိမ်း တိုင်း ၆ မသွားတာကို၊ သခင်ဗဟိန်း-တိုင်း (၁) မသွားတာနဲ့ပါ ယှဉ်ထိုးပြီး ညီမျှခြင်းချ ပြ သလိုလုပ်လာတာကတော့ ကမ်းကုန်အောင် မသိသားဆိုးဝါးမှုပါပဲ။ ဦးပုည ရဲ့ အဆိုမျိုး နဲ့ ပြောရရင်\n“မိုးကြိုးနဲ့ အီးသံလို ခရီးမှန် ကွာလွန်းလှလေး” လို့ \nဒုတိယတချက်ဖြစ်တဲ့ ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးတုန်းက စစ်တိုင်းနိုင်ငံရေးမှူးတွေဟာ ကွန် မြူနစ်တွေချည်းဖြစ်ကြတယ် ဆိုတဲ့ အတိုချုပ်ရေးသားချက်အပေါ် မကျေနိုင် မနပ်နိုင် ဖြစ်နေရတာကလဲ အနှစ်သာရအားဖြင့်တော့ သူ့အဖေ ဦးကျော်ငြိမ်းအတွက် အသေအ လဲ ကာကွယ်နေတဲ့သဘောပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဦးကျော်ငြိမ်းက ပြည်သူ့ အရေးတော်ပုံပါတီ က ဖြစ်နေတော့ တန်းတူထပ်မျှ လုပ်ချင်နေတဲ့သဘောပါပဲ။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက “ထို့ ကြောင့်အချက်အလက်အမှန်က ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီက ဦးကျော်ငြိမ်းသည် တိုင်း ၆ နိုင်ငံရေးတာဝန်ခံ၊ ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီက သခင်ချစ်က တိုင်း (၄) နိုင်ငံရေးတာ ဝန်ခံ၊ ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီက ဦးဗဆွေကြီးက ရန်ကုန်နိုင်ငံရေးတာဝန်ခံ၊ ထို့ ကြောင့် ဝင်းတင့်ထွန်းရေးတဲ့ တိုင်းနိုင်ငံရေးမှူးများမှာ ကွန်မြူနစ်ပါတီမှချည်း ဖြစ်ကြ သည်ဆိုသည့်အချက် မမှန်၊ အဓိပ္ပါယ်မရှိပါ။” လို့ တွင်တွင်အော်နေရှာခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\n“ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီ” ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီလို့ တွင်တွင်အော်နေတဲ့အပေါ် ကျနော်က ထပ်ပြီးပြောလိုက်ပါဦးမယ်။ ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီက ဦးကျော်ငြိမ်းက ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးမှာ ဘယ်မှမသွား၊ ဦးဗဆွေက မတ်လ (၂၉) ကတည်းက ဂျပန် အဖမ်းခံထားလိုက်ရတာကြောင့် ဂျပန် ရန်ကုန်က ဆုတ်သွားမှသာ ပြန်လွတ်လာ၊ တ ပြည်လုံး အကြီးအကျယ်ချနေကြစဉ်တလျောက်မပါနိုင်။ ဒါကြောင့် သခင်ချစ် တယောက် ပဲပါ။ သခင်ချစ်တယောက်တောင် “ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီ” ကဆိုတာ ဆိုင်းဘုတ် သဘောမျှသာပါ။ အနှစ်သာရကျကျ ပြောရလျှင် ကွန်မြူနစ်ဖြစ်နေခဲ့ပြီလို့တောင် ဆိုနိုင်၊ ဒါကြောင့် တကယ်တိုက်နေကြတဲ့ တကယ့်ဖက်ဆစ်တော်လှန်ရေးကြီး အတွင်းမှာ စစ် တိုင်းနိုင်ငံရေးမှူးတွေဟာ ကွန်မြူနစ်ပါတီကချည်းလို့ အတိုချုပ်ချုပ်ပြီး ရေးလိုက်တာဟာ အမှားလို့ မဆိုနိုင်။ တကယ်လို့နောင်မှာ ကျနော်ကိုယ်တိုင်က သည့်ထက်ရှင်းရှင်း လင်း လင်းရှိအောင် ဖြည့်စွက်ချင်တယ်ဆိုပါက “ကွန်မြူနစ်ပါတီကချည်း လိုလို ဖြစ်တယ်”\nဆိုပြီး “လိုလို” နှစ်လုံးတည်းပဲ ထည့်ပြီး ပြင်နိုင်ပါတယ်။\nကျနော့်ရဲ့စာအုပ်မှာ “ရည်စူး ပန်ကြား အမှာစကား” မှာ နောင်မှာ ပိုမိုပြည့်စုံအောင်\nတကယ်က ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီ ဆိုကာက အခုချိန်အထိ ရှုပ်ထွေးမှုတွေရှိနေပါ တယ်။ ဒါကြောင့် သခင်မြနဲ့ အရင်းနှီးဆုံးရဲဘော်လဲဖြစ်၊ အာဇာနည်နေ့တိုင်း သခင်မြ အ တွက် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် နိုင်ငံရေးသမားဟောင်းကြီးတွေကို ဖိတ်ကြားပြီး နှစ်စဉ်နှစ် တိုင်း သူ့အိမ်မှာဆွမ်းကျွေးလုပ်လေ့ရှိတဲ့ သခင်ခင်အောင် (သာယာဝတီ) ကိုယ်တိုင်က သခင်မြရဲ့ ရာပြည့်အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ၁၉၉၇ ခုနှစ်အောက်တိုဘာ (၇) ရက်နေ့ ကျင်း ပပွဲမှာ “ပြည်သူ့ အရေးတော်ပုံပါတီကို သခင်မြက ဖွဲ့ခဲ့တာလား” ဆိုတဲ့ တစုံတဦးရဲ့အ မေးကို “အဲဒီကိစ္စက ရှုပ်ထွေးနေတယ်၊ ဘာမှ အတိအကျပြောလို့ မရဘူး၊ ဂျပန်ခေတ် တုန်းက ဘယ်သူမှ ဘာမှ ထင်ထင်ရှားရှားပြောခွင့် လုပ်ခွင့်ရတာမဟုတ်ဘူးဗျ” လို့ ဖြေ ခဲ့ရဖူးတာရှိပါတယ်။\n၁၉၉၇၊ ဒီဇင်ဘာ၊ မိုးဂျာနယ် တက္ကသိုလ်စိန်တင်ရဲ့ အာဇာနည်ခေါင်းဆောင်ကြီး သခင်မြ နှစ်တရာပြည့်ဆောင်းပါးမှာ ပါပါတယ်။ အဲဒီ သခင်ခင်အောင်ဟာ ဦးကျော်ငြိမ်းရဲ့ မြေ အောက်သူပုန်အဖွဲ့ဆိုင်ရာ မှတ်စုထဲမှာ ပါတဲ့- သခင် ခင်အောင်ပါပဲ။ မတ်လ (၂ဝ) ရက် နေ့ခန့်မှာ သခင်မြအိမ်မှာနေတဲ့၊ သခင်မြ ရဲ့ အတွင်းဝန်ကလေးဖြစ်တဲ့ သခင်ခင်အောင် ဟာ သူ့အဖေ ကာလဝမ်းရောဂါဆန်ဆန်ဖြစ်နေလို့ သာယာဝတီကို ချက်ချင်းသွားရမယ် ဆိုပြီး၊ သခင်သန်းထွန်းရဲ့ လျှို့ဝှက်တာဝန်ပေးထားချက်အရ၊ သာယာဝတီဖက်ကို လေ ထီးဆင်းကြမယ့်သူတွေအတွက် အစီအစဉ်လုပ်ဖို့ သခင်မြ ဘေးကနေ သခင်မြ ကို ထား ခဲ့ပြီး တော်လှန်ရေးတာဝန်ထမ်းဆောင်ဖို့ ပြေးသွားခဲ့တဲ့သူဟာ ဒီသခင်ခင်အောင်ပါပဲ။ သခင်ခင်အောင်ဟာ ခေတ်တိုင်းခေတ်တိုင်း အဖမ်းမခံ ထောင်မကျခဲ့ရဖူးတာ မရှိခဲ့ပါ ဘူး။ ကိုကိုးကျွန်းလဲ အပို့ခံခဲ့ရဖူးပြီး၊ နဝတ နအဖခေတ်မှာလဲ ဝါရင့်နိုင်ငံရေးသမားကြီး များအဖွဲ့ မှာ တဦးအပါအဝင်ဖြစ်ခဲ့ရင်း အသက် (၉ဝ) ကျော်မှ ဆုံးသွားခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။\nနဝတ ဗိုလ်ခင်ညွန့် က ဗိုလ်ချုပ်ကတော် ဒေါ်ခင်ကြည် ထံ သခင်ဗသိန်းတင်ရဲ့ပေးစာကို ပို့ခဲ့သူလို့လဲ အပြောခံခဲ့ရသူဖြစ်ပါတယ်။ သခင်မြ ခေါင်းဆောင်တဲ့မြေအောက်လက်နက် ကိုင်အဖွဲ့ခရိုင်အဖွဲ့ ခွဲ (၂ဝ) မှာ သာယာဝတီခရိုင်ရဲ့ နံပတ်တစ်ခေါင်းဆောင် တာဝန်ယူ ခဲ့သူလဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nဆိုလိုတာက မြေအောက်အဖွဲ့မှာ ကိုယ်တိုင်ပါဝင်ခဲ့တဲ့ သခင်ခင်အောင်ကတောင် ပြည် သူ့အရေးတော်ပုံပါတီ ပေါ်ပေါက်လာမှုဟာ ရှုပ်ထွေးမှုတွေရှိနေတယ်လို့ပြောခဲ့ရပါ\nတယ်။ ကွန်မြူနစ်ပါတီဖက်က ပြောမယ်ဆိုရင် လျှို့ဝှက်ရပ်တည်နေရတဲ့ ကွန်မြူနစ်ပါ တီ နဲ့ တရားဝင်ရပ်တည်နေတဲ့ တို့ဗမာအစည်းအရုံးကြားမှာ တော်လှန်တက်ကြွတဲ့ သူ တွေကို စုစည်းဘို့ “ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီ” ကို ဖွဲ့လိုက်တာပဲ။ ဒါကြောင့် ကွန်မြူနစ် ပါတီမှာလဲ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူး၊ တို့ဗမာအစည်းအရုံးမှာလဲ အထွေထွေအတွင်း ရေးမှူးလုပ်နေတဲ့ သခင်အောင်ဆန်းဟာ အရေးတော်ပုံပါတီမှာလဲ အထွေထွေအတွင်း ရေးမှူးအဖြစ် တာဝန်ယူလိုက်တာဖြစ်သလို၊ သခင်ဗဟိန်းတို့ အာအီးတီ ဦးကျော်ငြိမ်း တို့လို ကွန်မြူနစ်တွေလဲ စတင်ဖွဲ့စည်းစဉ်က ပါနေတာဖြစ်တယ်။\nအင်္ဂလိပ်ကိုလိုနီခေတ်က အိန္ဒိယရော ဗမာပြည်မှာပါ ကွန်မြူနစ်ပါတီကို ကိုယ့်ဟာကိုယ် တရားဝင်ထောင်လို့မရဘူး။ အဲဒီခေတ်က ဂရိတ်ဗြိတိန်ကွန်မြူနစ်ပါတီ CPBG ပါတီက ကမကထပြုဖွဲ့ မှ တတိယကွန်မြူနစ်အင်တာနေရှင်နယ်ရဲ့ စည်းမျဉ်းအရ ကွန်မြူနစ်ပါ တီ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အဲဒီတော့ CPB က တရားမဝင်ပါတီ။ ဗမာပြည်မှာ တရားဝင်ပါတီက တို့ဗမာအစည်းအရုံး၊ CPB နဲ့ တို့ဗမာအစည်းအရုံးကြားမှာ တက်ကြွတဲ့သူတွေကို စုစည်း ဘို့ အရေးတော်ပုံပါတီကို ဖွဲ့လိုက်တဲ့အခါမှာ ကွန်မြူနစ်တွေရော ကွန်မြူနစ်မဟုတ်သူ\nတွေပါ ပါလာတယ်။ မာ့က်စ်ဝါဒသမားရော မာ့က်စ်ဝါဒဆန့် ကျင်သူတွေပါ ပါလာတယ်။ ဆရာချစ်က မာ့က်စ်ဝါဒယုံကြည်သူအဖြစ်ပါလာတယ်၊ ဦးကျော်ငြိမ်းက မာ့က်စ်ဝါဒဆန့် ကျင်သူအဖြစ်နဲ့ ပါလာတယ်။ အရေးတော်ပုံပါတီကတော့ အရေးတော်ပုံပါတီပဲ။\n၁၉၄၄ အောက်တိုဘာလဆန်းထဲမှာ သခင်ချစ်အပါ ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံခေါင်းဆောင် တချို့ဟာ ဒေးဒရဲနယ်မှာ ခိုနေတဲ့ ကွန်မြူနစ်သခင်စိုးဆီ သွားတွေ့ကြပြီး၊ ၁၉၄၄ ခု\nအောက်တိုဘာ(၃) ရက်နေ့ နေ့စွဲနဲ့ “တော်လှန်ရေးတပ်ဦး” ဆိုတာဖွဲ့စည်းလိုက်ကြတဲ့ အခါ၊ ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံပါတီဆိုတဲ့ နာမည်ကိုတောင် ဖျက်လိုက်ပြီး တပါတီတည်း အဖြစ်၊ “ကွန်မြူနစ်ပါတီ (ဗမာပြည်)” ဆိုတဲ့နာမည်ကို ခံယူလိုက်ကြကြောင်း ကျေညာ ချက်တောင် ထုတ်ခဲ့ကြဖူးပါတယ်။ အဲဒီအခေါက်မှာ ခေါင်းဆောင်သွားခဲ့သူဟာ ဆရာ ချစ် (သခင်ချစ်) ပါပဲ။\nအဲဒီလို တပါတီတည်းလုပ်ရေးကို သဘောတူခဲ့ကြတာအပေါ် ဦးကျော်ငြိမ်း တောင်တအံ့ တသြဖြစ်သွားခဲ့ရတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဦးကျော်ငြိမ်းရဲ့ မှတ်စုထဲမှာ စာမျက်နှာ (၁၄) မှာ- “ကျွန်တော်တို့သည် သခင်ချစ်၊ ဗိုလ်မောင်၊ ဗိုလ်အောင်ကြီးတို့ အုပ်စုက မိမိတို့အဖွဲ့ကြီး (ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံအဖွဲ့ ) ကို ဖျက်သိမ်းသည်အထိ သဘောတူခဲ့သည်ကို အံ့သြမိ သည်။” လို့တောင် ရေးထားပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှ သခင်စိုးရဲ့ မိုက်လုံးကြီးမှုနဲ့ ဒီဇင်ဘာ မှာ ဒီသဘောတူညီချက်ကိုလဲ ဖျက်သိမ်းပစ်ခဲ့တာဟာ ကိစ္စတခုဖြစ်ပါတယ်။\nသခင်ချစ်ဟာ မာ့က်စ်ဝါဒီလဲဖြစ်တာကြောင့်၊ အဲဒီကာလကတည်းက ဆိုင်းဘုတ်ကသာ ပြည်သူ့အရေးတော်ပုံနဲ့ ဆက်ကျန်နေပြီး သူ့အသွေးအသားက ကွန်မြူနစ်ဖြစ်နေပြီလို့ ကျနော့်အနေနဲ့ ယူဆတယ်။ ဒါကြောင့်လဲ ကွန်မြူနစ်ပါတီဆိုင်းဘုတ်တရားဝင်ထွက်ပေါ် လာတာနဲ့ ကွန်မြူနစ်ပါတီဖက်ကို လုံးဝရောက်ရှိလာခဲ့တာဖြစ်တယ်။ စာဖတ်သူများ စဉ်းစားကြည့်နိုင်ကြဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက ကျားကုတ်ကျားခဲပြောနေတဲ့ နောက်ဆုံးတချက်က သခင်ဗဟိန်းနဲ့ သခင်တင်မြ ကိစ္စပါ။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက\n“သခင်တင်မြ ပြဿနာကို ကြည့်ရင်လဲ ကျနော့် အယူအဆကတော့ တယောက် ယောက် က ဝင်းတင့်ထွန်းလို အစောကြီး ပြောင်းရေးလိုက်တယ်လို့ သံသယရှိတယ်” တဲ့။ ကြည့်စမ်း ဘယ့်လောက်အောက်တန်းကျလိုက်တဲ့ စွပ်စွဲချက်ပါလဲ။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း ရဲ့ စွပ်စွဲချက်နဲ့ တန်အောင်သာ တုံ့ပြန်ရမယ်ဆိုရင်တော့၊ အဲဒီလိုအောက်တန်းကျကျ လုပ်တတ်တာ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းအဖေ ဦးကျော်ငြိမ်းပဲ ရှိလိမ့်မယ်လို့။ သူ့များဒိုင်ယာရီကို သူများရေချိုးသွားနေတုန်း ခိုးဖတ်တာ၊ ဗိုလ်နေဝင်းကို ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးပေးဖို့ဦးနု ကို မျက်ရည်ထွက်ပြီး ငိုပြတာ၊ ဗိုလ်ဇေယျနဲ့ ဗိုလ်နေဝင်း ကြား တို့မီးရှို့မီးလုပ်ပြီး “အောင်ပြီ အောင်ပြီ” လို့ \nအော်ပြီး ဝမ်းသာအူမြူးဖြစ်ခဲ့တာ ဦးနု ရဲ့တာတေစနေသားကိုပဲ ပြန်ဖတ်ကြည့်ကြပါ။\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက သူ့ အတ္တနောမတိနဲ့ မကိုက်တော့ ကျနော်ကိုးကား ရှင်းလင်းပြခဲ့တဲ့ တို့ဗမာအစည်းအရုံးသမိုင်းစာအုပ်ကြီးထဲက အချက်အလက်တွေကိုတောင် ကရောက မယ်ဖြစ်အောင် လုပ်ချင်တယ်။ သခင်ကြီးတွေ ရာနဲ့ချီရေးသားပြုစုထားတဲ့ စာအုပ်ကြီး ကိုတောင် စာမျက်နှာ (၅၇၇) နောက်ပိုင်းကစပြီး\n“စာစီစာကုံးဆန်ဆန် ရေးသားခြင်းသာ ဖြစ်တယ်” တို့\n“ရဲရဲဝံ့ဝံ့ရေးသားထားတဲ့ လေသံမရှိ” တို့ ဆိုပြီး လုပ်တော့တာပါပဲ။ ပြီးတော့ ကျနော်ရေး တာကိုတောင် သေချာဖတ်ဟန်မတူပါ။\n“ဖတပလဖွဲ့တော့ သခင်သိန်းဖေက အိန္ဒိယမှာပါ။ သခင်ကြီးတွေကော ဒီအစည်းအဝေး မှာ ရှိလို့လား” တဲ့။ လက်ရှိ ဝါရင့်နိုင်ငံရေးသမားကြီးများအဖွဲ့ က သခင်သိန်းဖေ တို့လဲ ပါတယ်ဆိုတာ၊ မေးကြည့်ချင်မေးကြည့်နိုင်ဖို့ ပြောတာကို၊ ထိုးနှက်ချင်ဇောအားနဲ့ ဘာ ကိုမှ ခွဲခွဲခြားခြား မသိနိုင်တော့သလိုပါပဲ။ ဦးမြဟန် ရဲ့ သမိုင်းအဘိဓါန်စာအုပ်ကိုပါ ပူး\nတွဲ ဖေါ်ပြပေးလိုက်ပြန်တော့လဲ “ဦးမြဟန် ရဲ့ သုတေသနပြုမှု မည်မျှ သေချာတိကျ တယ်ကို ကျနော်မသိပါ” လို့ လုပ်ချလိုက်ပြန်တယ်။\nစာတွေကို တော်တော်ကို ဖတ်သယောင်ယောင်ပြောပြီး အဲဒီအချက်အလက်တွေကို တောင် မသိဘူးဖြစ်နေတာက ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း ပါ။ သခင်ကြီးတွေ ယူထားတာက “သခင်တင်မြ” မပါခင်၊ အရင်ဆုံး ပထမဆုံးကျတဲ့ “ဖက်ဆစ်တိုက်ဖျက်ရေးပြည်သူ့အဖွဲ့ ချုပ်” ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်လိုက်တဲ့ အစည်းအဝေးပါ စာရင်းပါ။\nဒါကြောင့် သခင်ကြီးတွေက ပထမဆုံးလို့ ပြောတာပါ။ ၁၉၄၄ ခုနှစ် သြဂုတ် (၂၃) ရက် နေ့ ဗိုလ်ချုပ်အိမ်အစည်းအဝေးက ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်လိုက်တဲ့ စာရင်းပါ။ သခင်တင်မြ ရဲ့ တိုင်းကြီး (၁ဝ) တိုင်းပါ စာရင်းက တော်တော်နောက်ကျပါတယ်။ ၁၉၄၅ မတ်လ (၁) ရက်ကနေ (၃) ရက်နေ့အထိ ကျင်းပတဲ့ ပြင်ဆင်ဖွဲ့စည်းလိုက်တဲ့ “ဦးစီးအဖွဲ့” စာရင်းပါ။ နေရာကတော့ ဦးထွန်းမြတ်လမ်းဒေါင့်က ဗိုလ်ချုပ်အိမ်မှာပါပဲ။\nပထမဆုံးဟာ ၂၃-၈-၁၉၄၄ အစည်းအဝေးစာရင်းဖြစ်တဲ့အတွက် သခင်ကြီးတွေကလဲ အဲဒါကိုပဲ အဓိကပထမဆုံးအဖြစ် ယူခဲ့တာဖြစ်သလို၊ သူ့ စာအုပ်ကို (၅) နှစ်ကြာသုတေ သနပြုပြီးမှ ရေးသားထားတဲ့ ဦးမြဟန်ကလဲ အဲဒီအတိုင်း ယူခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nဝင်းတင့်ထွန်း ကလဲ အဲဒီအတိုင်း ယူခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း ထိကပါး ရိက ပါးပြုပြီး စွပ်စွဲနေသလို၊ မသိသားဆိုးဝါးမိုက်မဲလွန်းလှစွာ တဖက်သတ်စွပ်စွဲပြောဆိုနေ သလို မဟုတ်ကြောင်း ရှင်းလောက်ပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ အကိုးအကားအဖြစ် ကြည့်ချင် သေးတယ်ဆိုရင်တော့၊၂ဝဝ၄ စာပေဗိမာန်ကထုတ်တဲ့ “ဖိုးအောင်လေး” ရဲ့ “မြန်မာ့ လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှု ရက်စဉ်သမိုင်း” ဆိုတဲ့ စာအုပ်ထဲမှာ ရှာကြည့်လိုက်ပါ။\nကျမ်းကိုးဆိုတာ ဘယ်လို၊ သုတေသနဆိုတာ ဘယ်လို ဆိုပြီး ကိုယ့်ဆန္ဒနဲ့ကိုယ် ကိုယ့် အတ္တနောမတိနဲ့ကိုယ် ပြောချင်ရာတွေ ပြောနေတာကိုလဲ စာတွေ ရှည်နေပြီဖြစ်တဲ့အ တွက် စာဖတ်သူတွေကို အားနာလှပြီဖြစ်တဲ့အတွက် အသေးစိတ်မတုံ့ပြန်လိုတော့ပါ ဘူး။ သမိုင်းတွေရေးတဲ့အခါမှာ အကယ်ဒမစ်ဆန်ဆန်ရေးမယ်ဆိုရင်ဖြင့် အောက်ခြေ မှတ်စု foot note ၊ ကျမ်းဆုံးမှတ်စု End note ၊ နံဘေးမှတ်စု Marginal note ပါကို ပါရပါမယ်။\nကျမ်းတွေ သမိုင်းတွေမှမဟုတ်၊ လိုအပ်တဲ့စာတမ်းတွေ ဆောင်းပါးတွေမှာ အဲဒီလိုမှတ် စုတွေပါသုံးနိုင်ရင်တော့ ကောင်းတယ်ဆိုတာ ငြင်းစရာမလိုပါ။ ဒါပေမဲ့ အကြောင်း ကြောင်းကြောင့် အခက်အခဲမျိုးစုံကြောင့် အဲဒီလို ကိုးကားမှတ်စု Note တွေကို မထည့် နိုင်ပဲ အဆုံးကျမှ ကျမ်းကိုးစာရင်း၊ ရည်ညွှန်းကိုးကားစာရင်းတွေပဲ ထည့်သွင်းပြုစုထုတ် ဝေနေရတာတွေလဲ ဗမာပြည်မှာ အများကြီး ရှိပါတယ်။ ဆရာဗန်းမော်တင်အောင်ရဲ့ ကိုလိုနီခေတ်မြန်မာနိုင်ငံသမိုင်းတို့၊ ဦးမြဟန်ရဲ့ ကိုလိုနီခေတ်မြန်မာ့သမိုင်းအဘိဓါန်တို့\nဟာ နောက်ဆုံးမှ ကျမ်းကိုးစာရင်းထည့်ပြီး ထုတ်ဝေခဲ့ရတာတွေပါ။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း ရမ်းရမ်းကားကားပြောသလို ဘာအဓိပ္ပါယ်မှ မရှိဆိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။\nအဲဒီတော့ အခုနောက်ဆုံး ပြောပါတော့မယ်။ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး၊ “အရေးထား တုံ့ပြန်မနေပါနဲ့ ဗျာ”\n“သူက အခုလိုပြောနိုင်ဖို့ တမင် စင်ရှာနေတာမှာ၊ သူ့ရည်ရွယ်ချက် အထမြောက်အောင်၊ တန်းထားပြီး တုန့်ပြန်မနေပါနဲ့” လို့ အသီးသီး ပြောကြဆိုကြ စေတနာနဲ့ သတိပေးကြ တာတွေလဲ ရှိပါတယ်။ ထိုင်း၊ ဂျပန်၊ အမေရိကန် စတဲ့စတဲ့ ပြည်ပတွေကနေ ပြောကြတာ လဲ ရှိသလို၊ အနီးအနားကနေ ပြောကြတာတွေလဲ ရှိပါတယ်။\nအဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကို ကျနော် ကတိပေးလိုက်ပြီးသားဖြစ်သလို ကျနော်ကလဲ ဘိုဘိုကျော် ငြိမ်း ရဲ့ ပကတိရုပ်ပုံမှန်ကို အတိုင်းသား မြင်နေရပြီးသားဖြစ်တာကြောင့် တကြောင်း၊ ကျနော်ကိုယ်တိုင် ပထမတုံ့ပြန်ချက်တုန်းကတည်းက ပြောထားပြီးသား ကနေ့လို ကာ လကြီးမှာ\n“ဘုံရန်သူ ပျောက်” ဖြစ်စေပြီး\n“ပလုံစီ အမြှုပ်ထရမယ့်ကိစ္စတွေကို တကယ်ကို မလုပ်ချင်တာကြောင့်ပါ၊ ကျနော်ဟာ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းကို တန်းထားတုံ့ပြန်ဖို့ သဘောထား မရှိတော့ပါ။ အခု နောက်ဆုံးတုံ့ပြန် ချက်အဖြစ် တုံ့ပြန်လိုက်တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nစာရှုသူများကိုလဲ တော်တော်ကို အားနာမိပါတယ်။ ဒါဟာ ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းနဲ့ အပြန်အ လှန်နောက်ဆုံးတုံ့ ပြန်ချက်ပါပဲ။\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းကို နောက်ဆုံးပြောချင်တာက ဒါလောက်တတ်တယ် သိတယ် နားလည် တယ်လုပ်နေမယ့်အစား၊ စာတအုပ် ပေတအုပ်ဖြစ်အောင် အရင်ဆုံး ရေးသားထုတ်ဝေ ကြည့်ပါဦး။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းရဲ့ အဖေ ဦးကျော်ငြိမ်းရဲ့ “ကိုယ်ရေးမှတ်တမ်း” တို့ \n“၁၉၃၆ -၁၉၄၅ မြေအောက်သူပုန်အဖွဲ့ ဆိုင်ရာမှတ်စု” တို့ကိုပဲ စာအုပ်အဖြစ်၊ လူတွေ ကြား ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ချထား ထုတ်ဝေလိုက်ပါလို့လဲ ပြောချင်ပါတယ်။\nဘိုဘိုကျော်ငြိမ်းက ပြောထားတယ်- “ဦးကျော်ငြိမ်းကို (မုန်း) လို့ ရပါတယ်။ (မုန်း) ခွင့်ရှိ ပါတယ်။ သို့သော် ဦးကျော်ငြိမ်းကို (မုန်း) တာနဲ့ ရာဇဝင်ထဲက ဆွဲနှုတ်ဖို့ မလုပ်ကောင်း ပါ”\nဆိုတာကိုလဲ နောက်ဆုံးပြောလိုက်ချင်ပါတယ်။ စိတ်ချ … စိတ်ချ … ဘိုဘိုကျော်ငြိမ်း။ ဦးကျော်ငြိမ်းကို ရာဇဝင်ထဲက ဆွဲမနှုတ်ပါ။ ရာဇဝင်ထဲကို ထားခဲ့မှာပါ။ သမိုင်းဧည့်ခန်းဆောင်ထဲမှာ ဖြစ်မလား၊ သမိုင်းပြတိုက်ထဲမှာ ဖြစ်မလား၊ သမိုင်း\nပြည်သူလူထုကြီးကပဲ ရွေးချယ်သတ်မှတ်ပေးကြမှာပါ။ သမိုင်းကြောင်းကို အမှန်အတိုင်း\nသိမြင်ကြမယ့် နောင်မျိုးဆက်သစ်လူငယ်တွေကပဲ ကောင်းကောင်းကြီး နေရာရွေးချယ် သတ်မှတ်ပေးကြမှာပါ။\nThis entry was posted on December 27, 2010 at 11:40 am and is filed under ဆောင်းပါး, ဖြန့်ဝေခြင်း.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.


China Portable Travel Kettle စက်ရုံနှင့်ထုတ်လုပ်သူများ ထမင်းစားချိန်\nဗို့အား 100-240 V (Adapter-operated)\nပါဝါ (မက်စ်) 500 W\nအရွယ်အစား (H) 80 * 80 * 246mm\nထုပ်ပိုးအရွယ်အစား (H) 87 * 87 * 245mm\nအသားတင်အလေးချိန် ၀.၈ ကီလိုဂရမ်\n1. In-1 function ကို\nပွက်ပွက်ဆူနေသောနှင့် 40-100 နွေးစောင့်ရှောက်ခြင်း℃ အကွာအဝေးကိုထိန်းညှိ, ရွေးချယ်မှုအတွက်7အပူချိန် mode နဲ့ခြားနားချက်ကျေနပ်အောင်။ ရေနွေးအိုးကိုလက်ဖက်ရည်ချက်ပြုတ်ရန်နှင့်အရည်ပူနွေးစေရန်အတွက်အသုံးပြုနိုင်သည်။ အရွယ်အစားသေးပေမယ့်လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းအပေါ်မြင့်မားသော။ အားလုံးတ ဦး တည်းထိတွေ့နွေးစောင့်ရှောက်ခြင်း, ပြုတ်။\n2. Microboil ဒီဇိုင်း\nလျင်မြန်စွာ ၆ မိနစ်အတွင်းပြုတ်ပါ။ အပြည့်အဝပွက်ပွက်ဆူနေသောအထိရောက်သည်နှင့် LED မီးများသည်ညွှန်ပြပြီးအလိုအလျောက်ပိတ်သွားလိမ့်မည် (အနည်းငယ်ပြုတ်နေသော်လည်းအမှန်တကယ်အပြည့်အဝပြုတ်နေပြီး၊ ဆူပွက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်စရာမရှိပါ) ။\nဤရေနွေးအိုးသည် 100V-240V မှကျယ်သောဗို့အားနှင့်တွေ့ဆုံပြီးရေကိုစဉ်ဆက်မပြတ်အပူချိန်တွင်ထိန်းထားနိုင်သည်။ NTC၊ အပူထိန်းကိရိယာနှင့်ဖျူးစက်များတွင်လုံခြုံစိတ်ချရသောအကာအကွယ်များစွာရှိသည်။ ထို့ကြောင့်မိခင်အသစ်များအားအထူးသဖြင့်ကလေးသူငယ်များကိုနှုတ်ယူသည့်အခါတိုင်းတိုင်းသည်အကောင်းဆုံးအထောက်အမဖြစ်သည်။\nခရီးဆောင်ရေနွေးအိုးသည်သိုလှောင်ရန်နှင့်သယ်ဆောင်ရန်လွယ်ကူသည်။ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ ရေပူစသည့်အချိန်တိုင်းတွင်မည်သည့်နေရာ၊ မည်သည့်နေရာတွင်မဆိုကြိုတင်ပြင်ဆင်ရန်ခရီးသည်အားကူညီသည်။\n၎င်းသည်အစားအစာအဆင့် BPA အခမဲ့ဆီလီကွန်၊ အပူခံနိုင်ရည်ရှိသည့်အပြင်ဘက်လက်ကိုင်နှင့်အောက်ခံနှင့်သံမဏိ ၃၀၄ အတွင်းပိုင်းတို့ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။\n6. Ergonomic ဒီဇိုင်း\nသယ်ဆောင်ရလွယ်ကူသောရေအိုးတစ်လုံး၊ မြင်းကိုယ်ထည်၊ ကြီးမားသောအချင်းဒီဇိုင်း၊ ၃၆၀ ပါဝင်သည် °လွယ်ကူသောရေလောင်း့pring button ကိုအဖုံး，သီးခြားပါဝါကြိုးသည်စတိုင်ကျ။ အလုပ်လုပ်သည်။ ညအချိန်၌ပင်အပူချိန်၏အချိန်နှင့်တပြေးညီဖော်ပြရန်အတွက် LCD ဒီဂျစ်တယ် display ။ လှပမှုအပြင်တာရှည်ခံမှုနှင့်အသုံးပြုရလွယ်ကူမှုတို့ပါ ၀ င်သည်။\nနောက်တစ်ခု: Tower Air Multiplier Bladeless ပန်ကာ


ခေါင်းငုံ့တာဟာလည်း အရည်အချင်းတစ်ခု | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » ခေါင်းငုံ့တာဟာလည်း အရည်အချင်းတစ်ခု\nPosted by စနေ on Oct 25, 2010 in Creative Writing, Drama, Essays.. |3comments\nအမေရိကန်နိုင်ငံရဲ့ဖခင်လို့ တင်စားခံရတဲ့ Benjamin Franklinဟာ နုငယ်စဉ်မှာ အသက်ကြီးသူတစ်ဦးဆီ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့တယ်။\nနုပျိုသန်မာတဲ့ Franklinဟာ ရင်ကိုစွင့် ခေါင်းကိုမော့ပြီး အိမ်ထဲဝင်လိုက်ဆိုရင်ပဲ တံခါးဘောင်နဲ့ နဖူးကိုတိုက်မိတယ်။ သူ့ကိုကြိုဆိုနေတဲ့ သက်ကြီးသူက ဒီအဖြစ်ကိုမြင်တော့ တဟားဟားရယ်ပြီး “အရမ်းနာသွားလား? ဒါဟာ ဒီနေ့ ငါ့ဆီ မင်းလာလည်တဲ့ အကျိုးအမြတ်ပဲ။ လောကကြီးမှာ အသက်ရှင်နေသူတစ်ဦးဟာ အချိန်မရွေး ခေါင်းငုံ့တတ်ရမယ်” လို့ ပြောလိုက်တယ်။\n“လောကကြီးမှာ မင်းက ပညာအရှိဆုံးဟုတ်လား! ဒါဆိုရင်မင်းကို မေးမယ်။ ကောင်းကင်နဲ့မြေကြီးရဲ့ အမြင့်ကဘယ်လောက်လဲ?”\n“၃ပေ” ဆိုကရေးတီးက မဆိုင်းမတွဖြေတယ်။\n“၃ပေ! ငါတို့လူတွေတောင် ၅ပေအမြင့်ရှိကြတယ်။ ကောင်းကင်နဲ့မြေကြီးက ၃ပေပဲရှိတယ်ဆိုရင် ငါတို့က ကောင်းကင်ကို ဖောက်ထွက်သွားကြမှာပေါ့!”\n“ဟုတ်တယ်။ ဒါကြောင့် ၃ပေထက်မြင့်တဲ့လူတွေက ကောင်းကင်နဲ့မြေကြီးအမြင့်ထက် မြင့်ခဲ့လို့ ခေါင်းငုံ့ဖို့ နားလည်တတ်ရမယ်” လို့ ဆိုကရေးတီးက ပြောခဲ့တယ်။\nသူတို့ပြောတဲ့ “ခေါင်းငုံ့တတ်ရမယ်နဲ့ ခေါင်းငုံ့ဖို့နားလည်ရမယ်”ဆိုတဲ့စကားတွေဟာ သင်မှာဘယ်လောက်ပဲ အရည်အချင်းရှိနေပါစေ၊ ရာထူးအာဏာ ပြည့်စုံနေပါစေ ကျယ်ပြောတဲ့လောကကြီးထဲမှာ သင်ဟာ အမှုန်လေးတစ်ခုသာဖြစ်တယ်။ သေးငယ်တဲ့ အမှုန်လေးပဲဖြစ်တယ်။\nရည်ရွယ်ချက်ပန်းတိုင်ကို မြင့်မြင့်ထားလေ လူ့ဘဝဇာတ်ခုံမှာ အသံနိမ့်နိမ့် သီဆိုရလေ၊ ဘဝအခြေအနေကို ချိုးနှိမ်ရလေဖြစ်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို နှိမ်ချပြီး သူတစ်ပါးကို အလေးပေးရမှာဖြစ်တယ်။\nသက်ကြီးသူစကားထဲကနေ နက်နဲတဲ့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်တစ်ခုကို Franklinရလိုက်ပြီး အဲဒီအချက်ကို သူ့ဘဝရဲ့လမ်းညွှန်ချက်တစ်ခုအဖြစ် မှတ်သားခဲ့တယ်။\nကျွန်တော်တို့ လူ့ဘဝမှာလည်း ဒီအတိုင်းဖြစ်တယ်။\nမိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးသူတွေဟာ တစ်ပါးသူရဲ့ကောင်းကွက်ကို မမြင်တတ်သူတွေဖြစ်တယ်။ မာန်မာနဒေါသကြီးသူတွေဟာ လောကအလှအပကို မမြင်တတ်သူတွေဖြစ်တယ်။ ခေါင်းငုံ့ပြီး မမောက်မာ၊ မဝံ့ကြွားတတ်သူတွေကမှ သွန်သင်ဆုံးမတာတွေကို ခံယူတတ်မယ်၊ သူတပါးရဲ့အောင်မြင်မှုကို မုဒိတာပွားမယ်၊ ဝမ်းသာပီတိဖြစ်မယ်။ သူတပါးကို ကိုယ်ချင်းစာ နားလည်တတ်ပြီး အခက်အခဲ၊ ပြဿနာတွေကို ခေါင်းအေးအေး ရင်ဆိုင်တတ်မှာဖြစ်တယ်။\nအခက်အခဲတွေကြားက ရုန်းထွက်လာချိန် စိတ်ပါလက်ပါ ခေါင်းတစ်ကြိမ်ငုံ့တတ်ဖို့ ဘယ်လောက်ခက်ခဲကြောင်း သင်သိလာလိမ့်မယ်။ ခေါင်းငုံ့တာဟာလည်း အရည်အချင်းတစ်ခုဖြစ်တယ်၊ အင်အားတစ်ခုဖြစ်တယ်။ ခေါင်းငုံ့တယ်ဆိုတာ သိမ်ငယ်တာမဟုတ်ဘူး။ သတ္တိနည်းတာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ ကြည်လင်စိတ်ထားရဲ့ ဖြေရှင်းနည်းတစ်မျိုးဖြစ်တယ်။\nလူ့ဘဝကို တောင်တက်ခရီးနဲ့ ကျွန်တော်တို့ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်တဲ့အခါ တချို့က တောင်ခြေကစတက်ဖို့ ပြင်နေကြတယ်။ တချို့က တောင်ခါးပန်းရောက်နေကြပြီ။ တချို့က တောင်ထိပ်ကို အောင်အောင်မြင်မြင် တက်ရောက်နေကြပြီ။ ဒါပေမယ့် တောင်ရဲ့ဘယ်နေရာမှာပဲ သင်ရောက်နေရောက်နေ ကိုယ့်ကိုယ် တောင်ရဲ့အနိမ့်ဆုံးနေရာမှာပဲ ထားရမယ်။ အမြင့်ဆုံးနေရာဆိုခဲ့ရင်တောင် ခေါင်းငုံ့တတ်ရမယ်။ ရှည်လျားတဲ့ လူ့ဘဝလမ်းခရီးမှာ ခေါင်းကိုတိုက်မိနိုင်တဲ့ အနေအထားမျိုးတွေ သင်ကြုံတွေ့လာနိုင်မှာမို့ဖြစ်တယ်။\nခေါင်းငုံ့တတ်တာဟာလည်း အရည်အချင်းတစ်ခုဖြစ်တယ်။ ခေါင်းလေးနည်းနည်း ငုံ့လိုက်တာနဲ့ သင့်ဘဝခရီးလမ်း ပိုအရောင်စုံကောင်း စုံလာပါလိမ့်မယ်။\nမူရင်း — http://tw.myblog.yahoo.com/jw!J2eJin6RGAL50Mo1wt7QMQ–/article\nအခြေအနေနဲ့အချိန်အခါ ပေါ်မူတည်ပြီး လုပ်သင့်ပါတယ်။ အမြဲတမ်းတော့ မဟုတ်သင့်ပါဘူး။\nကိုင်ဇာ သီချင်း နားထဲ ကြားမိတယ်..\nလက်သီးဆုပ်မလား.. လက်ဝါး ဖြန့်မလား.. ကြိုက်တာ ရွေးစမ်း ကိုယ့်လူ..\nခေါင်းငုံကာ ကွန်ပြုတာ ကြည့်ပြီး ဒီစာသားကို ရေးပေးလိုက်သည်။\nသင် …ခန္ဓာကိုယ်ကို တည့်တည့်မတ်မတ်ရပ်လိုက်ပါ ….ပြီးလျှင် ခေါင်းငုံ့ပြီးကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြန်ကြည့်ပါ ….. သင့်ခြေချောင်းလေးများကိုမမြင်ရလျှင်\nသင် အ၀လွန် ဗိုက်ပူနေပါပြီ။


BeautyPlus အက်ပလီကေးရှင်းကိုဒေါင်းလုပ် 2022 - အခမဲ့ - 9Apps\nဒေါင်းလုပ် XAPK（195.6MB） ယခင်ဗားရှင်း\n၏ဖော်ပြချက် BeautyPlus-Snap Retouch Filter\n• Selfie ကင်မရာနှင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိသုံးစွဲသူသန်း 800 မှအသုံးပြုသောဓာတ်ပုံအယ်ဒီတာအက်ပလီကေးသမ်ကို အသုံးပြု. Auto-beautification tool နှင့်အတူပြီးပြည့်စုံသောဓာတ်ပုံကိုရယူပါ။ •ပြီးပြည့်စုံသောဓာတ်ပုံများအတွက်အစွမ်းထက်သော, ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ရလဒ်များနှင့်အတူတည်းဖြတ်ရေးကိရိယာများကိုအသုံးပြုရန်လွယ်ကူသည်\nလှပပြီးသဘာဝဓာတ်ပုံနှင့်ဗွီဒီယို selfie ကိုဖန်တီးခြင်းဘယ်တော့မှမလွယ်ကူပါ။ BeautyPlus နှင့်အတူသင်သည်အလွန်ကောင်းမွန်သော selfies များကိုချက်ချင်းယူပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အစွမ်းထက်သောဓာတ်ပုံအယ်ဒီတာဖြင့်သင်၏ဓါတ်ပုံများကိုထိမိနိုင်သည်။ ဝက်ခြံ, ဝက်ခြံ, အသားအရေကိုဖယ်ရှားပါ, မျက်လုံးကိုပုံဖော်ပါ, မလိုလားအပ်သောအရာဝတ္ထုများကိုဖျက်ရန်, filter များနှင့်အထူးအကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုဖြည့်ရန်, Blur Effect ထည့်ရန်, စတစ်ကာများကိုဖြည့်စွက်ရန်, စတစ်ကာများ, BR> Bea Bea Bea Bea Beautify) သင်၏ Selfie Photo ကိုပိုမိုကောင်းမွန်သောလုပ်ပါ။\nHD Retouch: ပိုမို. သဘာဝနှင့်ပိုမိုသဘာဝကျပြီးရင်ဆိုင်နေရသည့် Selfie ဓာတ်ပုံတစ်ပုံတည်းသာပါ0င်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင့်ညှိကိရိယာများ။\n- ပါးလွှာသောခါး, လက်မောင်း, မျက်နှာ, ရင်သား, ရင်သားများ, တင်ပါး, တင်ပါးများကိုဆွဲယူပါ။ သင်၏အသားအရေကိုချောချောမွေ့မွေ့စေရန်နှင့်သင်၏အပေါက်များကိုချောမွေ့စေရန်ဆွဲယူပါ။ ပြီးပြည့်စုံသောအသားအရေသည်အလွန်လွယ်ကူသည်။\n- မျက်လုံး, နှာခေါင်း, နှုတ်ခမ်းများနှင့်အခြားအရာများနှင့်ထိတွေ့ရန်။\n- ဝက်ခြံ, ဝက်ခြံ, - မျက်လုံးများ - သင်၏မျက်လုံးများကိုချဲ့ပြီးမှောင်မိုက်စက်ဝိုင်းများကိုဖယ်ရှားပါ။\nBR> Remover: သင်၏ဓါတ်ပုံများမှသင်၏ပရိုဂရမ်များနှင့်ပုံရိပ်ပြုပြင်ရေးနည်းပညာများဖြင့်သင်၏ဓါတ်ပုံများမှလူများ, အဆောက်အအုံများနှင့်အခြားမလိုလားအပ်သောအရာဝတ္ထုများကိုဖယ်ရှားပါ။\nEnhance: Auto: Auto သည်ဓာတ်ပုံများကိုမြှင့် တင်. အသေးစိတ်ကိုအသာပုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Blur tool နှင့်သင်၏ဓါတ်ပုံများကိုအတိမ်အနက်ကိုထည့်ပါ။ အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုလျှောက်ထားရန်ပွတ်ဆွဲပါ။\nအခြားတည်းဖြတ်ခြင်းလုပ်ငန်းများ - Collage, Magic Brush, Mosaic, Vinkse, Vintage, Rotate, Rotate, Rotate, Crop Galore\nစာသားများ - ဓာတ်ပုံများသို့စာသားထည့်ပါ။ ဗေဒဆိုင်ရာတင်းပလိတ်များနှင့်စတိုင်များကို အသုံးပြု. သင်၏စိတ်ကိုပြောပါ။ သင်ကြိုက်နှစ်သက်သည့်အရွယ်အစား, အရွယ်အစား, အရောင်, နောက်ခံ, နောက်ခံ, နေရာပြောင်းပါ။\n- စတစ်ကာ - စတစ်ကာ - သင်၏ဓာတ်ပုံကိုစတစ်ကာများနှင့်လှပသောထူးခြားသောထူးခြားသောစတစ်ကာများ။ - သင်ဓာတ်ပုံဆွဲခြင်း ဓာတ်ပုံများကိုသင်၏ကြည့်ရှုသူများအားဓာတ်ပုံကိုဖွင့်ရန်သို့မဟုတ်ရှင်းပြရန်ဓာတ်ပုံကိုသင်၏ကြည့်ရှုသူများထံသို့ရှင်းပြပါ။ Sunction: filter 200 ကျော်နှင့်အလွန်ကောင်းမွန်တဲ့အကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုလွယ်ကူစွာဖန်တီးရန်ကူညီရန်ကူညီခြင်းနှင့်အလွန်ကောင်းမွန်တဲ့အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ သင်၏ဓါတ်ပုံများကိုမြှင့်တင်ရန်သင်အကြိုက်ဆုံး filter ကိုသာရွေးချယ်ပါ။\nMearup - မိတ်ကပ် - မိတ်ကပ် - မိတ်ကပ် - မိတ်ကပ် - သဘာဝနှင့်စတစ်ကာများကိုပုံမှန်အဆင့်မြှင့်တင်ခြင်း - နှုတ်ခမ်းနီ, မျက်ခုံး, မျက်ခုံး, မျက်ခုံး, မျက်ခုံး, မျက်ခုံး, သင်၏သဘာဝအလှအပကိုမြှင့်တင်ရန်နှင့်ဆံပင်ဆိုးဆေး။\nBeauty Selfie ကင်မရာ\nRetouch: Retouch: သင့်ရဲ့ selfies ကိုအစစ်အမှန်အချိန်အတွက်အပြစ်အနာအဆာကင်းသောအသားအရေကိုပြည့်ဝစေခြင်းထက်ပိုပြီးစုံလင်အောင်လုပ်ပါ။ မျက်စိကျယ်ဝန်းသည့်မျက်လုံးများ, အဖြူရောင်အံသွားများ, !\n- AR စတစ်ကာ: ကြောင်နားကပ်စတစ်ကာများ, ပန်းပွင့်သရဖူများ, Hilary poop-emoji hats စတစ်ကာစတစ်ကာများစတစ်ကာများကိုကြိုးစားကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Selfie ကင်မရာနှင့်ဓာတ်ပုံအယ်ဒီတာအက်ပ်သည်မျက်နှာများစွာကိုရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပြီးတည်းဖြတ်ခြင်းကိုပြုလုပ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်သင်၏ AR စတစ်ကာများကို အသုံးပြု. သင်နှင့်အတူပျော်စရာ Selfies ယူရန်သူငယ်ချင်းများကိုဖိတ်ပါ။ ပျော်စရာအတွက်အကောင်းဆုံး selfie ကင်မရာ!\nအကောင်းဆုံးသောဓာတ်ပုံအတွက်သီးခြား selfie ကင်မရာကို0ယ်ရန်မလိုပါ။ BeautyPlus ကိုယခုအချိန်တွင်အခမဲ့ပြုလုပ်ထားသောဓာတ်ပုံတည်းဖြတ်သူ, ခေတ်မီသော selfie စတစ်ကာများကိုရှာဖွေရန်ယခုအချိန်တွင်အခမဲ့ရယူပါ။\nသင်၏ဓါတ်ပုံများ (နှင့်တုံ့ပြန်ချက်များ) ကိုကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူမျှဝေပါ။\nInstagram: Instagram: https://www.instagram.com / BeautyplplplusApp /\nBeautyPlus Premium Mod APK-2022 HD Retouch and All Premium Features Unlocked!! 101% Working Trick!!\nဓါတ်ပုံတွေစေ့ယူလိုမရတော့ဘူး ဘာဖြစ်တာလဲI can no longer save photos


“အချင်းချင်းပံ့ပိုးခြင်းနဲ့ ကိုရိုနာကပ်ဘေးကို ကျော်လွှားကြမယ် ” – HI Burma\nHome\tဆောင်းပါး\t“အချင်းချင်းပံ့ပိုးခြင်းနဲ့ ကိုရိုနာကပ်ဘေးကို ကျော်လွှားကြမယ် ”\n” တစ်နေ့တစ်နေ့ သတင်းတွေကို ဖတ်ရတာ စိတ်မချမ်းသာဘူး အစ်မရယ် ကြာတော့စိတ်ထောင်းကိုယ်ကြေဖြစ်လာပြီ”\n” Facebook တောင်မဖွင့်ကြည့်ရဲတော့ဘူး။ မကြည့်ပဲလည်း မနေနိုင်ဘူး ဘာလုပ်ရမှန်းတောင်မသိတော့ဘူး ဆရာမရယ်” စတဲ့ စကားသံတွေဟာ ကျမဆီကို နည်းမျိုးစုံနဲ့ ရောက်လာပါတယ်။\nအဲဒီအချိန်မှာ ကျမလုပ်နိုင်တဲ့အရာကတော့ သူတို့ပြောတာကို နှလုံးသားနဲ့နားထောင်ပေးခြင်းပါပဲ။\nIASC (Inter-Agency Standing Committee) က ၂၀၂၀ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလမှာ “Addressing mental health and psychosocial aspects of COVID-19 Outbreak- Version 1.5” ကို ထုတ်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီထဲမှာ ဖော်ပြထားတာက ဘယ်လို ကူးစက်ရောဂါမျိုး ကပ်ရောဂါမျိုးမဆို ဖြစ်ပွားတဲ့ကာလမျိုးမှာမဆို လူတွေဟာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေဖြစ်ပေါ်လာတတ်တာက သဘာဝပါပဲတဲ့။ သူတို့တွေဟာ အောက်ပါခံစားချက်တွေဖြစ်ပေါ်တတ်ပါတယ်။\n● နေမကောင်းဖြစ်ရမှာနဲ့ သေဆုံးရမှာကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း။\n● ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုခံယူရင်းနဲ့ ကူးစက်ခံရမှာကိုကြောက်လို့ ဆေးရုံဆေးပေးခန်းတွေကို အဝေးကရှောင်ခြင်း။\n● အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် ပူပန်သောကရောက်ခြင်း။\n● ကူရာကယ်ရာမဲ့လိုခံစားရခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်း၊ စိတ်ဓါတ်ကျခြင်း၊ အထီးကျန်ခြင်း။\nဒီလိုခံစားရတာတွေဟာ ပုံမှန်ဖြစ်ပါတယ်တဲ့။ ဒါကြောင့် ကိုယ်တိုင်လည်း ဒီလိုခံစားနေရရင် ဒါဟာ ဖြစ်တတ်တဲ့ သဘာဝပဲမို့ အရမ်းကြီးစိတ်ပူပန်တာတွေ ဖြစ်ဖို့ မလိုပါဘူး။\nဒါပေမဲ့ ဒီထက်ပိုအစိုးရိမ်လွန်နေတာမျိုး အရမ်းစိုးရွံ့နေတာမျိုး ဖြစ်နေပြီလားဆိုတာ သေချာဆန်းစစ် ဖို့ လိုပါတယ်။ တကယ်လို့ စိတ်ဖိစီးမှုတွေ ရေရှည်ခံစားလာရရင်တော့ စိတ်၊ လူမှုပံ့ပိုးမှု အကူညီရယူဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် မိတ်ဆွေအချင်းချင်း ဆက်သွယ်မှုတွေ ပုံမှန်ပြုလုပ်ပေးဖို့ လိုအပ်သလို မိမိရဲ့ ကျန်းမာရေးကိုလည်း အထူးဂရုစိုက်ဖို့ လိုပါတယ်။ ရေတိုရေရှည် စီမံကိန်းတွေ ရေးဆွဲတဲ့အခါမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုကဏ္ဍကို သေချာထည့်သွင်းဖို့ လိုအပ်ပါတယ်လို့ IASC ဂိုက်လိုင်း (လမ်းညွှန်ချက်) မှာ သေချာဖော်ပြထားပါတယ်။\nကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့. WHO ကလည်း ၂၀၂၀ ခုနှစ် မတ်လ (၁၂) ရက်နေ့မှာ ကိုဗစ်(၁၉) ကို ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ ကာလအတွင်းမှာ စိတ်ကျန်းမာရေးနဲ့လူမှုပံ့ပိုးမှုဆိုင်ရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်ဖို့ အချက်တွေ (Mental Health and Psychosocial Considering During COVID-19 Outbreak ) ကို ထုတ်ပြန်ထားပေးပါတယ်။ အဲဒီအချက်တွေကို အနှစ်ချုပ်တင်ပြရရင် . . .\n(၁) COVID-19 က တိုင်းပြည်အသီးသီးက လူတွေကို ကူးစက်နေပါပြီ။ အဲဒါကြောင့် ကျေးဇူးပြုပြီး လူမျိုးနဲ့တိုင်းပြည်နာမည်ကို တပ်ပြီး အပြစ်မပြောကြပါနဲ့။ ကူးစက်ခံထိတဲ့သူတိုင်းကို စာနာစိတ်ထားဖို့လိုပါတယ်။ ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်ကူးခံထိတဲ့သူဟာ အမှားလုပ်ထားတဲ့သူ မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ပံ့ပိုးမှု၊ စာနာမှုနဲ့ ကြင်နာမှုတွေကို ထိုက်တန်ပါတယ်။\n(၂) COVDI-19 ကူးစက်ခံရသူများနဲ့ မိသားစုဝင်တွေကို COVID Family, Victim ကူးစက်ရောဂါသည်တွေလို့ အမည်တပ်တာမျိုး မလုပ်ရပါဘူး။ သူတို့ကို ကိုရိုနာပိုးရှိသူများလို့ပဲ (People Living with COVID-19) လို့ပဲ ညွှန်းသင့်ပါတယ်။ ပိုးကူးစက်ခံရတာကနေ လွန်မြောက်သွားတဲ့အခါမှာ သူတို့ဟာ ခါတိုင်းပုံမှန်အချိန်တွေလိုပဲ မိသားစုဝင်၊ လုပ်ငန်းခွင်တွေကို ပုံမှန်ပြန်သွားကြမှာပါ။ သူတို့ကို ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း လျော့နည်းအောင် လုပ်ပေးဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။\n(၃) ကိုယ့်စိတ်တွေဟာ အရမ်းကိုရှုပ်ထွေးလာပြီး စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေ လွန်ကဲလာပြီဆိုရင်တော့ စိတ်ချယုံကြည်ရတဲ့ သတင်းအရင်းအမြစ်က အချက်အလက်တွေကိုပဲ ရယူပြီး ကျန်တဲ့ မီဒီယာတွေ သတင်းတွေကို ကြည့်ရှုခြင်း၊ နားထောင်ခြင်းကနေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကန့်သတ်လိုက်ဖို့ လိုပါတယ်။ တိကျတဲ့ သတင်းအချက်အလက်ဟာ စိုးရိမ်ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို လျော့နည်းစေနိုင်ပါတယ်။\n(၄) မိမိကိုယ်မိမိကာကွယ်ပါ။ သူများကိုလည်း အားပေးပါ။ တကယ်လိုအပ်တဲ့အချိန်မှာ အားပေးခြင်းခံတဲ့အခါ အားပေးတဲ့သူရော အားပေးခံရတဲ့သူရော နှစ်ဦးနှစ်ဖက် အကျိုးရှိပါတယ်။ ဥပမာ – ဖုန်းလေးဆက်ပြီး အားပေးတာမျိုး၊ တကယ့်ကို အကူညီလိုအပ်နေသူတွေကို ဖော်ထုတ်ပြီး လူမှုဝန်းကျင်က စုပေါင်းကူညီခြင်းဖြင့် တလုံးတဝတည်း စုစည်းညီညွှတ်ခြင်း ခံစားချက်ကို ရရှိစေမှာဖြစ်ပါတယ်။\n(၅) ကိုရိုနာပိုးနဲ့ပတ်သက်ပြီး အတွေ့အကြုံရှိတဲ့သူတွေဆီကနေ သတင်းကောင်းတွေ မျှော်လင့်စရာ အခြေအနေတွေကို များများဝေငှနိုင်မယ့် အခွင့်အရေးမျိုးရှာဖွေပါ။ ဥပမာ – ပြန်နေကောင်းလာတဲ့သူတွေကိုယ်တိုင်က သူတို့အတွေ့အကြုံကို ဝေငှဖို့ဆန္ဒရှိရင် သူတို့ကို ချစ်တဲ့သူတွေက ဘယ်လိုပံ့ပိုးပေးခဲ့တယ် ဘယ်လိုနေကောင်းလာတယ်ဆိုတာမျိုးကို များများ မျှဝေပါ။\n(၆) သင့်ရဲ့ လူမှုပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ ကျန်းမာရေးလုပ်သားတွေ ပြုစုစောင့်ရှောက်နေသူတွေကို ဂုဏ်ပြု ချီးကျူးစကားပြောပေးပါ။ သူတစ်ပါးရဲ့ အသက်နဲ့ သင့်ချစ်ရတဲ့သူတွေရဲ့ အသက်ကို ကယ်တင်ရတဲ့ ကဏ္ဍမှာ တာဝန်ထမ်းဆောင်နေကြသူများကို အသိအမှတ်ပြုပေးပါ။\nအထက်ပါအချက် (၆) ချက်ကို လူတိုင်းလိုက်နာဆောင်ရွက်ပေးကြမယ်ဆိုရင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ လူမှုရေးဆိုင်ရာ ပံ့ပိုးပေးတတ်တဲ့ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းလေးကို တည်ဆောက်လာနိုင်ကြမှာပါ။\nကျမတို့ လူမှုအသိုင်းဝိုင်းရဲ့ အလေ့အထအရ လူကြီးတွေက ကလေးတွေကို “ကလေး ကလေးနေရာနေ”ဆိုပြီး လူရာမသွင်းပဲ ထားတတ်ကြပါတယ်။ အမှန်တကယ်က ကလေးတွေမှာလည်း သတင်းအချက်အလက်တွေကို ရယူပိုင်ခွင့်၊ မိသားစုအရေးမှာ ပါဝင်ခွင့်တွေ ရှိကြပါတယ်။ ဒီလိုကပ်ရောဂါကျရောက်နေတဲ့ အချိန်မှာတော့ သူတို့တွေကို ရောဂါပိုးအကြောင်းနဲ့ ဘယ်လိုကြိုတင်ကာကွယ်ရင် ရတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်းကို ပြောပြထားသင့်ပါတယ်။\nThe British Psychological Society က ၂၀၂၀ ခုနှစ် မတ်လ (၁၆) ရက်နေ့က ထုတ်ပြန်တဲ့ Talking to children about Coronavirus ဆောင်းပါးမှာ ကလေးတွေကိုလည်း ရောဂါပိုးအကြောင်း ဆွေးနွေးဖို့ လိုအပ်ကြောင်း ဒီလိုဖော်ပြထားပါတယ်။\n● ကလေးတွေကို ကူးစက်ရောဂါပိုးအကြောင်း ပြောပြသင့်ပါတယ်တဲ့။ ဒါမှ သတင်းအမှားတွေကို နားယောင်ခြင်းကနေ ကြိုတင်ကာကွယ်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။\n● ကလေးတွေနဲ့ စကားပြောတဲ့အခါမှာ သူတို့အသက်အရွယ်အလိုက် ထိန်းညှိပြီး စကားပြောပေးဖို့ လိုပါတယ်။ အရမ်းငယ်တဲ့ ကလေးတွေကိုဆိုရင် ပုံလေးတွေဆွဲပြပြီး ရှင်းပြတာပိုထိရောက်ပါတယ်။\n● ကလေးတွေကို မေးခွန်းမေးဖို့ ခွင့်ပြုပေးပါတဲ့။ ကိုယ်မသိတဲ့အကြောင်းအရာ သူတို့မေးလာရင်လည်း ရမ်းမဖြေဘဲ မိမိမသိကြောင်းကို ရိုးသားစွာပဲ ပြောပြဖို့လိုပါတယ်။\n● ကိုယ့်ရဲ့စိတ်ခံစားချက်တွေကို စိုးရိမ်မှုတွေကို စီမံခန့်ခွဲနိုင်ဖို့ ကြိုးစားပါ။ စိတ်တည်ငြိမ်တဲ့အချိန်မှပဲ ကလေးတွေကို စကားပြောပါတဲ့။ မသိစိတ်က စိုးရိမ်မှုနဲ့ ကြောက်လန့်မှုတွေကြောင့် ကလေးတွေကို မလိုအပ်ပဲ အော်ဟစ်တာမျိုး ဖြစ်စေနိုင်လို့ပါ။\n● ကလေးတွေကို ကျန်းမာရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး လက်တွေ့ကျတဲ့အကြံဉာဏ်ကို ပေးဖို့လိုပါတယ်။ ဥပမာ – လက်ကို သေချာစွာ ဆပ်ပြာနဲ့ဆေးဖို့ တိုက်တွန်းခြင်း၊ နှာချေချောင်းဆိုးရင် တံတောင်ဆစ်ကွေးထဲ ဆိုးစေခြင်း၊ ပညာပေးသီချင်းတွေအတူဆိုပြီး လက်ဆေးခြင်း စသဖြင့်။\nကလေးတွေကို နည်းလမ်းမှန်နဲ့ သင်ကြားထားပေးခြင်းဟာ ထိရောက်စွာ ကြိုတင်ကာကွယ်ခြင်း နည်းလမ်းတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ကလေးတွေရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုကိုပေးနိုင်တာမို့ သူတို့ကို သတင်းမှန်နဲ့ အချက်အလက်မှန်သိရှိအောင် ကိုယ်တိုင်ကစပြီး ပံ့ပိုးကြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။\nဒီလိုအချိန်မှာ လူတိုင်းဟာ စိုးရိမ်မှုကိုယ်စီရှိနေကြမှာမို့ အချင်းချင်း ပံ့ပိုးကူညီကြခြင်းအားဖြင့် ကိုရိုနာကပ်ဘေးကိုကျော်လွှားကြရပါစို့\nအစိုးရ၏ ချိုးဖောက် ပျက်ကွက်မှုများ လူမှုအဖွဲ့အစည်းများက ကုလသို့ တင်ပြမည်


အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်: Jan 17, 2010\nPosted by ချော(အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်) at Sunday, January 17, 2010 Sunday, January 17, 2010 Labels: သုတအဖြာဖြာ\nကမ္ဘာပေါ်ရှိ ရေတံခွန်များစွာတို့အနက် ထင်ရှားကျော်ကြားတဲ့ ရေတံခွန်များကို ဗဟုသုတအတွက် ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်..\nဒီရေတံခွန်က ဗင်နီဇွဲလားနိုင်ငံ Canaima အမျိုးသားဥယျာဉ်မှာရှိတဲ့ Angel Falls ပါ.. စုစုပေါင်း အမြင့်ပေ ၃၂၁၂ ပေမြင့်တဲ့ ကမ္ဘာ့ အမြင့်ဆုံး ရေတံခွန် တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်...\nတောင်အာဖရိကနိုင်ငံရှိ အမြင့်ပေ ၃၁၁၀ ရှိ ကမ္ဘာ့ဒုတိယ အမြင့်ဆုံး Tugela Falls ပါ\nဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံမှာတည်ရှိတဲ့ ဥရောပမှာ အကြီးဆုံးရေတံခွန်ဖြစ်တဲ့ Rhine Falls ပါ ဂျာမဏီနယ်စပ်နဲ့ မိုင်အနည်းငယ်သာကွားဝေးပါတယ်. ရိုင်းမြစ်ထဲကို ရေပမာဏ အများဆုံး စီးဆင်းတဲ့ ရေတံခွန်ဖြစ်ပါတယ်...\nအမေရိကန် ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ် Yosemite အမျိုးသားဥယျာဉ်ရှိ Yosemite Falls ပါ.. အမြင့်ပေ ၂၄၂၅ မြင့်ပြီးတော့ မတူတဲ့ ပုံစံ ၃မျိုးနဲ့ စီးဆင်းတဲ့နေတဲ့ ရေတံခွန်ဖြစ်ပါတယ်..\nအာဖရိကနိုင်ငံ Victoria အမျိုးသားဥယျာဉ် ရှိ Victoria Falls ပါ.. အမြင့်ပေအားဖြင့် ၃၅၀ သာရှိသော်လည်း အလွန်ကျယ်ပြန့် ကြီးမားတဲ့ ရေတံခွန် ဖြစ်ပါတယ်.. အကျယ်အားဖြင့် ၅၇၀၀ ပေ ကျယ်ဝန်းပါတယ်...\nပီရူးနိုင်ငံရှိ ကမ္ဘာ့ ပဉ္စမမြောက် အမြင့်ဆုံး Gocta ရေတံခွန်ပါ... ပီရူးအစိုးရရဲ့ ကြိုးပမ်းချက်နဲ့ သိပ်မကြာသေးခင်ကမှ ထင်ရှားကျော်ကြား လာတဲ့ ရေတံခွန်လဲ ဖြစ်ပါတယ်..\nနော်ဝေးနိုင်ငံရှိ အမြင့်ပေ ၂၈၂၂ ရှိ Vinnufossen ရေတံခွန်ပါ.. ပင်မရေတံခွန်ကနေ ရေတံခွန်အသေး လေးဖြာ ခွဲထွက်စီးဆင်း နေပါတယ်..\nအာဂျင်တီးနားနှင့် ဘရာဇီးနှစ်နိုင်ငံ နယ်စပ်ရှိ ကြီးမားထင်ရှားလှသော Iguacu Falls ဘရာဇီးနိုင်ငံ၏ လျှပ်စစ်ဓာတ်အား ၂၅%ကို ထုတ်လုပ် ပေးထားပြီး ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွားများ အား အဆွဲဆောင်နိုင်ဆုံးသောရေတံခွန်တစ်ခုလဲ ဖြစ်ပါတယ်..\nနယူးဇီလန်နိုင်ငံရှိ လူသိများထင်ရှားသော Sutherland Falls , ရေခဲတောင်များမှ စီးကျလာသော ရေများစုစည်းရာ ရေကန်ကြီးမှ ဖြာစီး ကျဆင်းလာသော ရေတံခွန်ကြီးတစ်ခုလည်းဖြစ်ပါတယ်.\nအမေရိကန်နှင့် ကနေဒါ နယ်စပ်ကြားရှိ ကမ္ဘာ့အလှဆုံး၊ ကမ္ဘာလှည့် ခရီးသွားများ အသွားများဆုံးသော Niagara Falls\nhttp://www.treehugger.com/galleries/2009/06/amazing-waterfalls-around-the-world.php?page=7 မှ မျှဝေပါသည်...\nPosted by ချော(အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်) at Sunday, January 17, 2010 Labels: ရသစာစုများ\nကောင်မလေးနဲ့ ကောင်လေးနှစ်ယောက် လမ်းလျှောက်လာကြပါတယ်...\nကောင်မလေး ။ ။ နင်ငါ့ကို တကယ်ချစ်တာ သေချာလား\nကောင်လေး ။ ။ သေချာတာပေါ့..တကယ်ဘဲဟာ\nကောင်မလေး ။ ။ ဒါဆို ချစ်တယ် လို့နင်ငါ့ကို ပြောပါလား.. ငါကြားချင်လို့..\nကောင်လေး ။ ။ မပြောချင်ပါဘူး\nကောင်မလေး။ ။ဘာလို့လဲ.. နင်ပြောတော့ တကယ်ချစ်တယ်ဆို.. ဘာကြောင့် မပြောချင်ရတာလဲ….\nကောင်လေး ။ ။ အင်း… ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့…..\nကောင်မလေး။ ။ပြောစမ်းပါဟယ်.. နင့်ပါးစပ်က ပြောတာ ငါကြားချင်လို့ပါ..\nကောင်လေး ။ ။ဟင့်အင်း ..မပြောနိုင်ပါဘူး\nကောင်မလေးထံမှ ငိုရှိုက်သံ သဲ့သဲ့လေးထွက်လာပါတယ်.. ပြီးတော့ကောင်လေးကို ပြောလိုက်တယ်..\nဒါဆို နင်ငါ့ကို တကယ်မချစ်ဘူးပေါ့နော်…\nကောင်လေး ဘာမှပြန်မပြောပါဘူး.. သူတို့၂ယောက်လုံး တိတ်ဆိတ်စွာနဲ့ လမ်းဆက်လျှောက်နေကြတယ်.. ကောင်မလေး အိမ်ရှေ့ရောက်တော့ ၂ယောက်လုံး ရပ်လိုက် ကြပါတယ် ပြီးတော့ ကောင်လေးက ကောင်မလေးလက်ကို အသာ ဆုပ်ကိုင်လိုက်တယ်..\nကောင်မလေး။ ။ နင်ဘာမှ ပြောစရာမရှိတော့ဘူးလား\nကောင်လေး ။ ။ ငါပြောမဲ့ စကားကို နင်တကယ် ကြားချင်တာလား….\nကောင်မလေး။ ။ (ခပ်ရွံ့ရွံ့တွန့်ဆုတ်ဆုတ် လေသံလေးနဲ့ ) အင်း\nကောင်လေးက ကောင်မလေးရဲ့ ပုခုံးလေးကို အသာအယာပွေ့ဖက်လိုက်တယ်.. ပြီးတော့ နှဖူးလေးကို ဖွဖွညင်သာ နမ်းရှိုက်လိုက်ပြီး ကောင်မလေးရဲ့ နားရွက် နားလေးကို ကပ်ကာ နူးညံ့တဲ့အသံနဲ့ တိုးတိုးလေး ပြောလိုက်ပါတယ်..\nဘာလို့ငါမပြောချင်တာလဲဆိုတော့ နင့်ကိုချစ်တဲ့အချစ်တွေက “ချစ်တယ်” ဆိုတဲ့ စကားလေး နှစ်ခွန်းနဲ့ ငါ့အချစ်ကို လုံလောက်အောင် မဖော်ပြ နိုင်လို့၊ မပြည့်စုံနိုင်လို့ပေါ့ကွယ်…\nမှန်ပါတယ်နော်.. တစ်ခါတစ်လေမှာ ချစ်တယ်ဆိုတဲ့ ရင်ထဲက ခံစားချက်ဟာ စကားလေး၂လုံးနဲ့ ပြည့်စုံလုံလောက်အောင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုဖို့ ခက်ခဲလွန်းနေပါ သေးတယ်... တစ်ယောက်ယောက်ကို ချစ်မိပြီဆိုရင် ချစ်တဲ့စိတ်နဲ့ ကိုယ့်ဘ၀ကြီးတစ်ခုလုံး အချစ်ရနံ့တွေ ထုံမွန်းပြီး လှပ နေတတ်တယ်.. အရာရာကို ပျော်ရွှင်စရာ တွေနဲ့၊ လောကကြီးတစ်ခုလုံး သာယာ ကြည်နူးစရာရယ်လို့ထင်တတ်ကြပေမဲ့ ချစ်သူနဲ့ ဝေးကွာ၊ ခွဲခွာနေတဲ့အခါမှာတော့ လောကကြီးတစ်ခုလုံးဟာ အထီးကျန် စရာ၊ စိတ်ပျက်ငြီးငွေ့စရာရယ်လို့ မြင်တတ်ကြပြန်ပါတယ်.. ဒါဟာ အချစ်ဆိုတဲ့ အရာလေးရဲ့ စွမ်းဆောင်ချက်ကြောင့်ဘဲ မဟုတ်ပါလား… အချစ်ရှိရင် ကမ္ဘာ လောကကြီး တစ်ခုလုံးကို အကောင်းမြင်နေတတ်ပေမဲ့ အချစ်မရှိတော့တဲ့အခါ လောကကြီးတစ်ခုလုံးကို အဆိုးမြင်လာအောင် စွမ်းဆောင်နိုင်တဲ့ ဒီအချစ်ကို ဘယ်လိုများ စကားလေး၂လုံးနဲ့ စာဖွဲ့လို့ပြည့်စုံနိုင်မှာလဲရှင်… ဒီတော့ စကားလေးနဲ့ ပြောဖို့ မလုံလောက်တဲ့အခါ ကိုယ်ဘယ်လောက် ချစ်ကြောင်း ချစ်သူကို သိစေဖို့အတွက် အမူအရာလေးတွေ ဂရုစိုက်မှုလေးတွေ ၊နားလည်မှုလေးတွေ ပြဖို့ လိုအပ်လာတာပေါ့နော်… ချစ်သူတွေ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ပိုချစ်လာတဲ့ အခါ အကြင်နာ စိတ်တွေ ပိုလာကြသလို နားလည် သိတတ်မှုတွေလည်း ပိုတိုးလာကြပါတယ်.. ဒါဟာ အချစ်အကြောင်းကို ညွှန်းဆိုပြသ နေကြခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်… စာဖတ်သူ များလည်း ကိုယ်ချစ်တဲ့သူကို ချစ်တဲ့အကြောင်း သူသိအောင် ပြောပြဖို့အတွက် စကားလေး၂လုံးနဲ့ မလုံလောက်တဲ့အခါ နားလည်မှု၊ စာနာဂရုစိုက်မှု ၊ ကြင်နာ သိတတ်မှုလေးတွေနဲ့ အချစ်အကြောင်းလေးတွေကို ပိုပြီး ပြည့်စုံ လေးနက်အောင် ပြောပြလိုက်ကြပါလို့…………\nAuthor unknown ရဲ့ Three Words ကို ဘာသာပြန်ပါတယ်ရှုင်...


မူဆယ်မြို့မှာ ရေဆိုးကန်အတွင်း ပြုတ်ကျသူကို ဆင်းကယ်ရာမှ (၄)ဦးသေဆုံး - သစ်ထူးလွင် (နေ့စဉ်သတင်း) '; summ = summary_img; } var summary = imgtag + '\nမူဆယ်မြို့မှာ ရေဆိုးကန်အတွင်း ပြုတ်ကျသူကို ဆင်းကယ်ရာမှ (၄)ဦးသေဆုံး\nဇူလိုင်လ (၂၉)ရက်နေ့ နံနက် (၉)နာရီခန့် က ရှမ်းပြည်မြောက်ပိုင်း မူဆယ်မြို့ ဟိုမွန်ရပ်ကွက် ( ၄၅ ) ကုန်း / လမ်းသွယ် ( ၂ ) မြို့ထဲမှသွားလျှင် ဘယ်ဘက်အခြမ်း လမ်းကြား ( ၂ )လမ်းမြောက် ညာဘက်ဒေါင့် ဆောက်လက်စ အာစီ ( ၃ ) ထပ်တိုက်အား အိမ်ရှင်ဖြစ်သူ ဦးရဲထက်အောင် မှ လိုက်လံကြည့်ရှု့ရင်း ရေဆိုးစွန့် ရေလှေင်ကန်အတွင်းသို့ ပြုတ်ကျသွား သဖြင့် ဆင်းကယ်သူ (၄)ဦး သေဆုံး သွားကြောင်းသိရပါသည်။\nဦးရဲထက်အောင်ကို အလုပ်သမား ( ၂ ) ဦးမှ ဆင်းကယ်အပြီး ပြန်မတက်နိုင်သဖြင့် နောက်ထပ် ( ၁ ) ဦး ဆင်းကယ်ရာတွင်းလည်း ပြန်တက်မလာပါ၊ ပတ်ဝန်းကျင်အိမ်ခန်း မှ အခန်းငှါးနေ သုံးဘီးယာဉ်မောင်း ( ၁ ) ဦးရောက်လာကာ ဆင်းကယ်ပြန်ရာ၊ ၎င်းပါ ပြန်မတက်လာနိုင်ဘဲ ကန်အတွင်းတွင် သေဆုံးကြကြောင်း နှင့် ၎င်းအိမ်ရှင် ဦးရဲထက်အောင် မှာ ယခုအချိန်အထိ သတိမေ့လျော့နေကြောင်း သိရှိရပါသည်။\n(၁) ဂျေဂျေ . အသက် (၁၈)နှစ် . မိတ္ထီလာမြို့\n(၂) လင်းဝေ(ခ)စိုးသူ (၂၅)နှစ် . ပုသိမ်ကြီးမြို့\n(၃) အောင်မျိုးညွှန့်. (၃၂)နှစ် . မိတ္ထီလာမြို့\n(၄) မျိုးခိုင် (၄၅)နှစ် . ငါးသိုင်းချောင်းမြို့\n၎င်းတို့ သေဆုံးသော ရေဆိုးကန်မှာ အနက်- ၁၅ ပေ / အကျယ်- ၉ ပေပတ်လည် အတွင်း ရေအမြင့်- ၁၀ လက္မခန့်သာရှိကြောင်း သိရှိရပါသည် ။


Managing the sales cycle \nအရောင်းစက်ဝန်း (Sale Cycle) ကို စီမံခန့်ခွဲခြင်း\nအရောင်းစက်ဝန်း (Sale Cycle) ဆိုတာက ဘာလဲ?\nအရောင်းစက်ဝန်း (Sale Cycle) ဆိုသည်မှာ ထုတ်ကုန်ပစ္စည်းများကို အသုံးပြုသူများ ၏ လက်ထဲကို ရောက်ရှိစေနိုင်ဖို့ ကူညီပေးတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်အမျိုးမျိုးကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ သုံးစွဲသူတွေဟာ ထုတ်ကုန်ပစ္စည်းသူတို့လက်ထဲကို ရောက်မလာခင် အထိ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို အစီအစဉ်အလိုက် ဖြတ်သန်းကြရပါတယ်။ အဲ့ဒီလုပ် ဆောင်ချက်တွေဟာ အရောင်းစက်ဝန်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဘဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nအရောင်းစက်ဝန်း (Sale Cycle) တစ်ခုမှာ အောက်ပါအဆင့်တွေ ပါဝင်ပါတယ်။\n၁။ သုံးစွဲသူဖြစ်လာနိုင်ချေရှိသူတွေ(Prospects) ကို သတ်မှတ်ခြင်း။\n- အရောင်းစက်ဝန်း(Sale Cycle)ရဲ့ ပထမအဆင့်ကတော့ သုံးစွဲသူဖြစ်လာနိုင် ချေရှိသူတွေပါဝင်တဲ့ စာရင်းတစ်ခု ပြုလုပ်ခြင်းဘဲဖြစ်ပါတယ်။\n- သင်ရရှိနိုင်တဲ့ အချက်အလက်တွေကို တတ်နိုင်သလောက်များများစုဆောင်းပါ။ သုံးစွဲသူဖြစ်လာနိုင်ချေရှိသူတွေကို ပုံဖော်ကြည့်ဖို့နဲ့ သူတို့နဲ့သက်ဆိုင်တဲ့ သတင်း အချက်အလက်တွေကို စုဆောင်းဖို့အတွက် သင့်ရဲ့အဖွဲ့ဝင်တွေကို ဈေးတွေ၊ဈေးဝယ်စင်တာတွေ နှင့် စားသောက်ဆိုင်တွေကို သွားရောက်ကြည့်ရှု့ ခိုင်းပါ။\n- အရောင်းနေရာ (ဆိုင်)တွေကို ဗျူဟာမြောက်နေရာတွေမှာ ထားခြင်းဟာလည်း သုံးစွဲသူဖြစ်လာနိုင်ချေရှိသူတွေကို ဖိတ်ခေါ်ရာရောက်ပါတယ်။\n- အရောင်းသမားတစ်ယောက်ဟာ သူ့ရဲ့အချိန်အများစုကို ရုံးခန်းရဲ့ပြင်ပမှာဘဲ လူတွေနဲ့တွေ့ဆုံရင်းကုန်ဆုံးသင့်ပါတယ်။ သင်တတ်နိုင်သလောက် လူများများနဲ့ တွေ့ဆုံစကားပြောပါ။\n- သုံးစွဲသူဖြစ်လာနိုင်ချေရှိသူတွေကို ပိုပြီးသိရှိနားလည်နိုင်ဖို့အတွက် သူတို့ကြား မှာ မေးခွန်းတွေဖြန့်ဝေပေးပါ။\n၂။ တွေ့ဆုံမှုတွေ ပြုလုပ်ပါ။\n- နောက်တစ်ဆင့်ကတော့ သင့်ရဲ့ထုတ်ကုန်နဲ့ထုတ်ကုန်ရဲ့ ကမ်းလှမ်းချက်တွေကို လူတွေသိအောင် ပြုလုပ်ဖို့ဘဲ ဖြစ်ပါတယ်။\n- လူတွေနဲ့ သိရှိရင်းနှီးနေဖို့ ကြိုးစားပါ။ သူတို့ကို ဖုန်းဆက်ပြီး တွေ့ဆုံမှုတွေ ပြုလုပ်ဖို့ ကြိုးစားပါ။\n- တွေ့ဆုံမှုတွေကို သင်အဆင်ပြေနိုင်မယ့် အချိန်၊နေရာတွေမှာဘဲ ဦးစားပေးပြီး မစီစဉ်ပါနဲ့။\n- သုံးစွဲသူရဲ့ နေရပ်လိပ်စာကို ရယူပါ။ သုံးစွဲသူတွေအနေနဲ့ သင့်ရဲ့ထုတ်ကုန်နဲ့ ၎င်းရဲ့ အကျိုးအမြတ်(အားသာချက်)တွေအကြောင်းကို ကြိုတင်သိရှိထားဖို့အ တွက် သင့်တော်တဲ့အချက်အလက်တွေပါဝင်တဲ့ လက်ကမ်းစာစောင်တွေ မျှဝေပါ။\n- ဈေးကွက်ဖော်ဆောင်သူ(Marketer) တွေဟာ သူတို့ရဲ့ ထုတ်ကုန်တွေ၊ဝန် ဆောင်မှုတွေ အကြောင်းကို သုံးစွဲသူတွေကို ပြောပြဖို့အတွက် ကြိုတင်အကြောင်း မကြားဘဲ ဖုန်းဆက်(Cold Calls) တာတွေ အပေါ်မှာလည်း မှီခိုကြပါတယ်။ တွေ့ဆုံမှုတစ်ခု စီစဉ်ဖို့အတွက် လူတစ်ယောက်ရဲ့ ဘဝကို အနှောင့်အယှက်ပေးနေတာမျိုးလည်း မပြုလုပ်မိပါစေနဲ့။\n- ဖုန်းကနေ တဆင့်ပြောနေချိန်မှာ သင့်မှာ အရောင်းစကား(Pitch) နဲ့ပတ်သက်ပြီး လည်း ဂရုပြုပါ။ စကားကို စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းအောင်ပြောဆိုပါ။ မလိုအပ်တာတွေကို အကြာကြီးပြောနေမိတာမျိုး(လေကြောရှည်တာမျိုး) မဖြစ် ပါစေနဲ့။\n၃။သင့်ရဲ့ သုံးစွဲသူကို ကောင်းကောင်းသိအောင်ပြုလုပ်ထားပါ။\n- သင့်အနေနဲ့ သင့်ရဲ့ သုံးစွဲသူ (ဖောက်သည်)နဲ့ မတွေ့ခင်မှာ သူ့ရဲ့အကြောင်း တစ်ခုခုကို သိထားခြင်းက အထောက်အကူပြုနိုင်ပါတယ်။\n- Fackbook ၊ Orkut ၊ Linked in ၊ twitter နဲ့ အခြားသော လူမှုကွန်ရက်ဆိုက်တ် တွေကနေတဆင့် သင့်ဖောက်သည်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အချက်အလက်အချို့ကို ရယူနိုင်ဖို့ ကြိုးစားပါ။ ဒီ လူမှုကွန်ရက်ဆိုက်တ် တွေဟာ သင့်ရဲ့ အရောင်းစကား ကိုပြင်ဆင်တဲ့ နေရာမှာ အထောက်အကူပြုနိုင်တဲ့ သတင်းအချက်အလက်အချို့ သေချာပေါက်ပေးနိုင်ပါတယ်။\n- သုံးစွဲသူရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေ နဲ့ ထုတ်ကုန်ဆီကနေ မျှော်လင့်ထားတဲ့ အချက်တွေ ကို နားလည်ထားပါ။ သုံးစွဲသူအနေနဲ့ ထုတ်ကုန်တစ်ခုကို ဝယ်ယူနိုင်ချေရှိ ၊ မရှိ ကို စစ်ဆေးပါ။ တစ်လဝင်ငွေ Rs 10000/-.(မြန်မာငွေ ၁၈၈,၀၀၀ ခန့်) သာ ရှိတဲ့ သူတစ်ယောက်ကို အဲယားကွန်းရောင်းဖို့ ကြိုးစားတာက အဓိပ္ပါယ်မရှိပါဘူး။ သုံးစွဲသူရဲ့ နောက်ကြောင်းရာဇဝင်ကို ပိုပြီးသိရှိဖို့ ကြိုးစားပါ။\n၄။ ဖောက်သည်အတွက် ဖြေရှင်းနည်းတွေ သတ်မှတ်ပေးပါ။\n- သုံးစွဲသူတွေအတွက် သင့်လျော်မှုရှိအရှိဆုံး ရွေးချယ်စရာကို အကြံပြုပါ။ အရောင်းကိုယ်စားလှယ်တစ်ယောက်ဟာ သူ့ရဲ့သုံးစွဲသူတွေကို ဘယ်တော့မှ မလိမ်ရပါဘူး။ သင့်ထုတ်ကုန်က အမှန်တကယ်ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်တဲ့ အရာတွေကိုသာ ပြောပြပါ။\n- မဟုတ်မမှန်တဲ့ ကတိပြုမှုတွေ ပြုလုပ်ခြင်းက ပရော်ဖက်ရှင်နယ်မဆန်ပါဘူး။ သုံးစွဲသူနဲ့ အတူထိုင်ပြီး သူ့အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်မယ့်နည်းလမ်းတွေတဲ့ ကူညီပေးပါ။ သင့်ရဲ့ ရည်မှန်းချက် နဲ့ ခံစားခွင့်တွေအတွက်ဘဲ အမြဲတမ်းတွေး မနေပါနဲ့။ သုံးစွဲသူရဲ့ ရှု့ထောင့်ကနေလည်း စဉ်းစားပေးပါ။ သုံးစွဲသူအတွက် မသင့်တော်ဘူးလို့ သင်ကိုယ်တိုင်ခံစားရတဲ့ အရာတစ်ခု ဝယ်ယူဖို့မတိုက်တွန်း ပါနဲ့။\n၅။ ရေးသားထားတဲ့ အဆိုပြုချက်/မှတ်တမ်းမှတ်ရာ\n- သုံးစွဲသူဟာ ထုတ်ကုန်တစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီးတာနဲ့ အဆိုပြုထားတဲ့ နှုန်းထားတွေ၊ အခြားလိုအပ်တဲ့ သတ်မှတ်ချက်တွေပါဝင်တဲ့ အဆိုပြုချက်တစ်ခုပေးပါ။\n၆။ ညှိနှိုင်းဆွေးနွေးမှု လုပ်ငန်းစဉ်\n- အရောင်းအဝယ်ကိစ္စရပ်တွေမှာ ညှိနှိုင်းမှုတွေလုပ်လို့ ရသင့်ပါတယ်။ အရမ်း တင်းကျပ်တာမျိုး မဖြစ်ပါစေနဲ့။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ညှိနှိုင်းဆွေးနွေးပါ။\n- သုံးစွဲသူတွေ အနေနဲ့ အသေးစိတ်အချက်အလက်တွေကအစ အားလုံးကို သိထားသင့်ပါတယ်။ သုံးစွဲသူတွေ စိတ်ကျေနပ်မှုပိုမို ရရှိစေဖို့အတွက် သူ့တို့အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်မယ့် သဘောတူညီချက်တွေ ပြုလုပ်ပေးသင့်ပါတယ်။\n- အရောင်းပရော်ဖက်ရှင်နယ်တစ်ယောက်ဟာ သတ်မှတ်ချက်တွေကို နှစ်ဖက်စလုံး လက်ခံသဘောတူပြီးတာနဲ့ တပြိုင်နက် အရောင်းအဝယ်အတွက် ညှိနှိုင်းမှုကို အမြန်ဆုံးအပြီးသတ်နိုင်ဖို့ ကြိုးစားသင့်ပါတယ်။\n၇။ ရောင်းချပြီးနောက် ဝန်ဆောင်မှုများ\n- သုံးစွဲသူတွေအနေနဲ့ သင့်ရဲ့ဝန်ဆောင်မှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး စိတ်ကျေနပ်မှုရှိကြောင်း သေချာပါစေ။\n- သုံးစွဲသူရဲ့ လိုအပ်ချက်(တောင်းဆိုချက်) တွေအားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မှု ရှိ၊မရှိ သိရအောင် ပြုလုပ်ပါ။\n- အရောင်းအဝယ်ပြုလုပ်ပြီးလျှင်တောင်မှ သုံးစွဲသူနဲ့ ဆက်လက်ဆက်သွယ်နေပါ။


Tu Tu Tha: စာနယ်ဇင်းသမားဘဝ ကမောက်ကမ ၁\nကျမဘလော့ကလေးကို ပြင်လိုက်ပြီ ..။ တကယ့်ကို ကြည့်မဝအောင်ပါပဲ (ကိုယ့်ဖာသာ ဖြစ်နေတာများ ပြောပါတယ်)။ မောင်လေး တယောက်က ပြင်ပေးတာပါ။ သူက ဘယ်တုန်းထဲက အမြင်မတော် ဖြစ်နေတယ် မသိဘူး။ ကျမကလည်း ဘယ်သူများ လုပ်ပေး ပါ့မလဲလို့ စကားခေါ်ရတာ အမောဆိုတော့ နောက်ဆုံး သူက ဗော်လန်တီယာ လုပ်လိုက်တဲ့အချိန်မှာ မယ်ကျိုင်းတုပ် ဖြစ် သွားပါတယ်။ စစချင်းသူက ဘလော့ ခေါင်းစဉ် အောက်မှာ “ကြိုဆိုပါ၏” လို့ ရေးထားသေးတာ။ ကျမက အဲဒါတော့ မလုပ်ပါနဲ့ဟာ မြို့အဝင် ဆိုင်းဘုတ်နဲ့ တူနေပြီဆိုလို့ ပြန်ပြောင်းပေးရှာတယ်။ ကျမဘလော့ အသစ်ကလေး စဖွင့်တဲ့ အထိမ်းအမှတ်နဲ့ ဘာရေးတင်ရင် ကောင်းမလဲ စဉ်းစားတော့ ဘလော့ကို ပြင်ပေးတဲ့ မောင်လေးအတွက်လည်း အမှတ်တရ ဖြစ်ရအောင် “ရော့ကာကြီးတယောက်နဲ့ အင်တာဗျူးတုန်းက” အဖြစ်အပျက်ကလေး တင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါတယ် (သူက လည်း ရော့ကာဆိုတော့ကာ .. :D)။ ပထမ သူ့ဘလော့ မှာ တင်ဖို့ ဒီပို့စ်ကို လက်ဆောင်ပေးတာပါ။ သူက အစ်မပဲတင်လိုက်ပါဆိုတော့ ဒုတိယံမိ မယ်ကျိုင်းတုပ် ဖြစ်သွားပြန်တယ်။ ဒီပို့စ်က ကျမရဲ့ စာနယ်ဇင်းသမားဘဝ ဖြတ်သန်းမှုထဲက ဖြစ်ရပ်တခုမို့ “စာနယ်ဇင်းသမားဘဝ ကမောက်ကမ” ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်အောက်မှာ ထည့်လိုက် ပါမယ်။ ကမောက်ကမ ဆိုတဲ့အတိုင်း ကျမရေးမှာတွေက ရှေ့ရောက်လိုက် နောက်ရောက်လိုက် ဖြစ်ချင် ဖြစ်နေပါမယ်။ တကယ့်အဖြစ်မှန် တွေရေးတဲ့အခါမှာ တချို့ စိတ်ကသိကအောင့် ဖြစ်စရာကလေးတွေ ပြန်ပါလာရင် ကျမကို နားလည်ပေးဖို့ ကြိုတင်တောင်းပန်ပါတယ်။ ကျမ ဘယ်သူ့ကိုမှ မုန်းလို့၊ နာစေလိုလို့ ရေးတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျမရဲ့ စာနယ်ဇင်းသမား ဘဝမှာ ပါဝင်ဖြတ်သန်းခဲ့တဲ့ ဇာတ်ကောင်တွေအဖြစ် အဲဒီလူတွေ အားလုံးကို ဒီနေရာကနေ ကျေးဇူးတင်နေမှာပါ။ ဘလော့ကလေးကို ပြင်ပေးတဲ့ မောင်လေး Fresh up ကိုလည်း အထူး ကျေးဇူးတင်ရှိရင်းနဲ့ နောက်ထပ် ကျေးဇူးတင်ထိုက်သူအားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြောလိုပါတယ် (အကယ်ဒမီပေးပွဲမှာ ကျေးဇူးတင်စကား ပြောသလို ဖြစ်နေပြီလားမသိ :P)။\nသားကောင် နဲ့အတူ ကျောက်တန်းလှေဆိပ်မှာ\nကျောက်တန်းရေလယ်ဘုရားကိုကူးတဲ့ ကူးတို့ဆိပ်ကိုရောက်တော့ အဲဒီနားမှာရှိတဲ့ လက်ဘက်ရည်ဆိုင် မှန်သမျှ ရာစုသစ်အခွေကို ဖွင့်ထားတယ်။\n“ဟိုးအဝေးက နှင်းတွေကျဆဲပဲ ... ဒီအချိန်တွေဆို သူရောက်လာ ...”\nမျိုးကြီးရဲ့အသံက လွင့်ပျံ့လို့ ...။ တယောက်ကမေးလိုက်တယ်။ မယုံမရဲနဲ့ “ဟုတ်ရဲ့လားဟာ” တဲ့။ ကျမက “သေချာပါတယ်ဟ” လို့သာ ပြန်ဖြေရ ... စိတ်ကတော့ သိပ်မယုံရဲသေးဘူး။\nဟုတ်တယ်လေ။ ဘယ်သူက ယုံပါ့မလဲ။ အဲဒီအချိန်မှာ နာမည်အလွန်ကို ကြီးနေပြီဖြစ်တဲ့ အဆိုတော်လေးဖြူနဲ့ ချိန်းထားတယ်။ ဘယ်နားမှာလဲ ဆိုတော့ ကျောက်တန်းလှေဆိပ်မှာ။ ကျမပြောတာကို ယုံပြီးလိုက်လာတဲ့ ကောင်တွေ မယုံတာ မလွန်ဘူး မဟုတ်လား။ ကျမ အဲဒီမနက်ခင်းက ကိုလေးဖြူနဲ့ တကယ်ကို ဖုန်းပြောခဲ့တာပါ။ ကိုလေးဖြူကလည်း ကျောက်တန်းကို ဆွေမျိုးတွေ (သူပြောပြောနေကျ ဆွေမျိုးတွေ ဟုတ် မဟုတ်တော့ မသိ) ပို့စရာရှိလို့ “ညည်းကသန်လျင်ကဆိုတော့ အဲဒီလာခဲ့ပါလား” လို့ တကယ်ကို ပြောခဲ့တာပါ။ နိုင်ငံကျော် ရော့ကာကြီးက နောက်မယ်တော့ မထင်ပါဘူးလေ။\nလှေဆိပ်တော့ရောက်ပြီ ...။ ကြည့်လိုက်တော့ ကျားထိုးနေကြတဲ့ လှေသမားတွေ ....။ ကွမ်းတပြစ်ပြစ်နဲ့ ... ဘယ်မှာလဲ လေးဖြူ ...။ တယောက်ကပြောလိုက်တယ်။ အင်္ကျီအနက်ရောင် ဝတ်ထားတဲ့ လူတယောက်ကို လက်ညှိုးထိုးရင်း ... “ဟေ့ အဲဒါလေးဖြူမဟုတ်လား” တဲ့။ ကျမက “မဖြစ်နိုင်ပါဘူးဟာ” လို့ ပြန်ပြောလိုက် ရတယ်။ နောက်ကျောပဲမြင်ရတဲ့ အဲဒီလူက လှေသမားတွေနဲ့ ကျားဝင်ထိုးနေတာလေ ... ပြီးတော့ ကွမ်းကလည်း တပြစ်ပြစ်။ ဒါပေမယ့် သူနောက်ကိုလှည့်ကြည့်လိုက်တဲ့ အချိန်မှာ ကျမတို့အားလုံး တပြိုင်တည်း “ကိုလေးဖြူ” လို့ အော်လိုက်မိကြတယ်။ သူက ကွမ်းချေးတက်နေတဲ့ သွားတွေပေါ်အောင် ရယ်ရင်းက “ရောက်ကြပြီလား” လို့ လှမ်းပြောတယ် ...။\n၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်ကိုဝင်ခါစ ...။ လေးဖြူ၊ အငဲ၊ မျိုးကြီးတို့ သုံးယောက်ရဲ့ ရာစုသစ် အခွေ ထွက်ခါစ...။ လူငယ်တွေ ပါးစပ်ဖျားမှာ၊ လက်ဘက်ရည်ဆိုင်တွေမှာ ရာစုသစ် ... ရာစုသစ် ဆိုပြီး ဖြစ်နေတဲ့ကာလပါ။ အဲဒီတုန်းက အဆိုတော်လေးဖြူကို မဂ္ဂဇင်းတစောင်က အင်တာဗျူး လုပ်ပါတယ်။ အဲဒီအင်တာဗျူးက စဖွင့်ကတည်းက အင်တာဗျူးနဲ့မတူဘဲ ရန်ဖြစ်နေသလိုဖြစ်နေတာ တွေ့ရတယ် ... ။\nအင်တာဗျူးလုပ်တဲ့သူဆိုတာ အိမ်စာလုပ်ရပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ကိုယ်ဗျူးမယ့်သူရဲ့ အကြောင်းနဲ့ ဗျူးမယ့် အကြောင်းအရာကို နှံ့နှံ့စပ်စပ် မဟုတ်တောင် ခြုံငုံပြီး သိနေရပါမယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုလေးဖြူကိုအင်တာဗျူး သူတွေက ကိုလေးဖြူ အခွေဘယ်နှခွေ ထွက်ထားသလဲ ဆိုတာတောင် မလေ့လာခဲ့ပါဘူး (မသိဘူးလို့ ကျမ မသုံးဘူးနော်)။ နောက် ဂီတသမား၊ ရော့ကာကိုဗျူးတာဖြစ်တဲ့အတွက် ဂီတအကြောင်း၊ ရော့ခ်မြူးဇစ်အကြောင်း ကို နည်းနည်းတော့လေ့လာခဲ့ရပါမယ်။ သူတို့ မလေ့လာသွားဘူး။\nအဲဒီမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဇာတ်လိုက်ကျော်ကြီး ကိုလေးဖြူကလည်း စကတည်းက ဟိုဘက်ကမေးတဲ့ မေးခွန်း “ကိုလေးဖြူက ခု အခွေ ၂ ခွေ ထွက်ပြီးပြီ နော်” လို့ ဆိုလိုက်တာနဲ့ ဘာပြန်ပြောလဲဆိုတော့ “ခင်ဗျားတို့ ကျနော့် ကို အင်တာဗျူးလုပ်မယ်ဆိုရင် ကျနော့်အကြောင်းကိုတော့ နည်းနည်း လေ့လာထားသင့်တယ်” ဆိုပြီး ပြောလိုက် ပါတယ်။ အဲဒါကို ဗျူးသူများကလည်း အဲဒီအတိုင်း မဂ္ဂဇင်းထဲမှာ ရေးပါတယ်။ ဆက်ပြီး မေးတဲ့သူနဲ့ ဖြေတဲ့သူ ပြောသမျှတွေကို မဂ္ဂဇင်းက မခြွင်းမချန် ရေးပါတယ်။ ကိုလေးဖြူက မျက်နှာပေးကဘယ်လို...။ ကွမ်းတံတွေးကို ဘယ်လို ပြစ်ကနည်း ထွေးပြီှးမှ ဖြေတာ ဆိုတာကအစ ပေါ့ ....(ပရိသတ် အမြင်မကပ် ကပ်အောင် ရေးတာပါ)\nဟိုကမေးသမျှတွေက အဆီအငေါ်မတည့်လေ ကိုလေးဖြူကလည်း ထောင်ချောက်မှန်းမသိ ဘုတောလေ။ အဲလို ဘုတောသမျှကို မဂ္ဂဇင်းကထည့်လေ၊ ပွဲကဆူလေပေါ့။ အဲဒီအင်တာဗျူးကို ဖတ်တဲ့အချိန်မှာ ကျမစိတ်ထဲက မတရားသလို ခံစားရတယ်။ အဲဒါကျမက လေးဖြူ ပရိသတ်မို့လို့ရယ် မဟုတ်ဘူးနော် ... ကိုလေးဖြူ ပရိသတ် မဟုတ်လည်း အဲလိုပဲ ခံစားရမှာပဲ (သူ့ပရိသတ်ဖြစ်နေတော့ ပိုတင်းတာပေါ့လေ)။ ကျမစိတ်ထဲ စာနယ်ဇင်း ဆရာ တွေက စာမျက်နှာ ငါတို့ပိုင်တယ်၊ အနုပညာရှင်ဆိုတာ ငါတို့ ကလောင်နဲ့ နှက်ရင် ခံရတာပဲ ဆိုတဲ့ ပုံစံနဲ့ အနိုင်ကျင့်နေသလို ခံစားရတယ် ....။\nကျမက အဲဒီအချိန်က စာနယ်ဇင်းလောကကို ခြေချခါစ ဂျာနယ်လစ်ပေါက်စ ..။ ဒီလို တဘက်သက်လုပ်တာကို လုံးဝ မခံဘူးဟေ့ ဆိုတဲ့အချိန်။ ဘာမှလည်း သိပ်နားလည်တာမဟုတ်။ ပရိယာယ်တွေကိုလည်း မသိ။ ကျမ အတွေးက ကိုလေးဖြူ အနေနဲ့လည်း ဖြေရှင်းခွင့် ရသင့်တယ် ..။ သူ့ကို တဘက်သက် အားလုံးက (စာဖတ် သူတွေကပါ) ရိုင်းတယ်လို့ ထင်နေတာကို အဲလိုမဟုတ်ပါဘူး ဆိုတာ သိအောင် ကျမ ဖော်ထုတ်ချင်တယ်။ အဲဒီအင်တာဗျူးကို ဖတ်ပြီးတော့ ကိုလေးဖြူမရိုင်းဘူး ဆိုတာ ကျမခံစားသိနဲ့သိနေတယ်လေ။\nဒါနဲ့ပဲ ကျမရဲ့ အယ်ဒီတာချုပ်ဆီမှာ ခွင့်တောင်းတယ် (ကျမကအင်တာဗျူးဂျာနယ်မှာပါ)။ ကျမကို လေးဖြူနဲ့ အင်တာဗျူးလုပ်ခွင့်ပေးပါလို့။ အယ်ချုပ်ကလည်း ဗျူးပေါ့၊ ကြိုက်တာပေါ့၊ ကိုယ့်ဖာသာ ချိတ်ပေါ့။ အဲဒီမှာ အစ်မကြီး တယောက်ရဲ့ ကျေးဇူးနဲ့ စထရင်းဟိုတယ်မှာလုပ်တဲ့ ကမ္ဘာ့ အေအိုင်ဒီအက်စ်နေ့ ရှိုးကို ကျမ ကြည့်ခွင့် ရလိုက်တယ်။ အဲဒီမှာ ကိုလေးဖြူပါတယ်လေ။ အဲဒီအစ်မကြီးကျေးဇူးနဲ့ပဲ ကိုလေးဖြူနဲ့ တွေ့ရတယ်။ ကိုလေးဖြူက “အယ်ဒီတာဆိုလို့ အကြီးကြီးမှတ်တာ ပေါက်စလေးကိုး” လို့ စ တယ်။ မျက်နှာကလည်း ပြုံးရွှင်လို့။ အဲဒီမှာပဲ ကိုလေးဖြူကို လူတွေ အထင်လွဲနေကြတာ ဆိုတာပိုသေချာသွားပါတယ် (ဒီလောက်ခင်စရာ ကောင်းတဲ့ သူကိုများ ပေါ့လေ)။\nဒီလိုနဲ့ အင်တာဗျူးဖို့ ချိန်းထားတဲ့နေ့ရောက်တော့ ကိုလေးဖြူကပဲ ကျောက်တန်းလှေဆိပ်ကို လာပါလားလို့ ကျမကိုချိန်းတာနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေပါ ခေါ်ပြီး သူ့ကို အင်တာဗျူးလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ကို အင်တာဗျူး လုပ်ခဲ့တာတွေ အများကြီးပါ။ အင်တာဗျူးဆိုတာထက် စကားဝိုင်းလေးဆိုရင်တောင် ပိုမှန်မယ်ထင်တယ်။ ကျမ သူငယ်ချင်းတွေကလည်း လိုကယ်ပလေယာတွေ၊ ရော့ခ် မှ ရော့ခ်တွေ၊ လေးဖြူရူးတွေဆိုတော့ ပွဲက ကောင်းရောပဲ။ ကိုလေးဖြူ ကလည်း သူ့ကို တခုတ်တရ ဖြေရှင်းခွင့်ပေးတဲ့အတွက် တော်တော်လေး ပျော်သွားပုံရတယ်။\nဖြေရှင်းခွင့်ပေးတယ် ဆိုတာထက် သူ ထောင်ချောက်ထဲ ကျခဲ့တာပါ ဆိုတာ လူတွေ သိစေချင်တာပါ။ သူက ရိုးသားတယ်လေ။ ပရိယာယ်တွေလည်း နားမလည်ဘူး။ မဟုတ်တာကို ဒေါသထွက်ဖို့ပဲ သိခဲ့တာ (ခုတော့လည်း မြို့ကြီးသားတွေရဲ့ ပရိယာယ်တွေကို ကိုလေးဖြူ တော်တော်လေး နပ်လောက်ပါပြီ “သားကောင်” တောင် ဆိုပြီးမှပဲ။ ဒါတောင် သူ့ခမျာ တခါတခါ ထောင့်မကျိုးဘူး ပြောခံရသေးရဲ့ .. )။\nအင်တာဗျူးတာကတော့ အများကြီးပဲ။ ဘာတွေပြောခဲ့လဲ ဆိုတာလည်း ၈ နှစ်တောင်ကြာခဲ့ပြီ ဆိုတော့ မမှတ်မိ တော့ဘူး။ ဒါပေမယ့် တခုမှတ်မိနေတာကတော့ ကျမတို့ထဲက တယောက်က ပြောလိုက်တယ် “ကိုလေးဖြူ စတိတ်ရှိုးတွေက အရမ်းဈေးကြီးတယ်။ တကယ်ကြည့်ချင်တဲ့ လူငယ်တွေ မကြည့်နိုင်ဘူး” တဲ့ (ကျမတို့ အားလုံး သူ့စတိတ်ရှိုးတွေ မကြည့်နိုင်ကြတာ အမှန်ပဲလေ)။ သူကပြန်ပြောတယ်။ “ကျနော်လည်း လမ်းဘေးအုတ်ခုံမှာ ခင်ဗျားတို့နဲ့ အတူ ဂစ်တာတီး သီချင်းအော်ဆိုပြချင်တာပေါ့ဗျာ။ အဲလိုမှ လုပ်လို့ မရတော့တာ” တဲ့။ သူ့ပုံက တကယ် လုပ်လို့ရရင်လုပ်မယ် ဆိုတဲ့ပုံ ...။\nနောက်တခုက ကျမကမေးမိတာ “ကိုလေးဖြူ မြန်မာ အဆိုတော်ထဲမှာ ဘယ်သူ့ကို အားအကျဆုံးလဲ” ဆိုတော့ သူက တွံတေးသိန်းတန်တဲ့ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူက “ကျနော်တို့ ငယ်ငယ်က အင်းထဲမှာ ပွဲလုပ်ရင် သူနှစ်တိုင်း လာတယ်။ အဲလိုလာရင် တနှစ်ကို မိန်းမ တယောက်နဲ့ဗျ။ အဲဒါကို အားကျတာ” လို့ ပြန်ပြောပါတယ်။ အဲဒါက သူ နောက်ပြီးပြောတာပါ။ တွံတေးသိန်းတန်ကို စော်ကားတာလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ စာမျက်နှာပေါ်တင်ဖို့ မဟုတ်ဘဲ ကျမတို့ကို သက်သက် နောက်တဲ့သဘောပါ (off the record) လို့ မပြောပေမယ့် ဒါဟာ သူသက်သက် နောက်တယ် ဆိုတာသိပြီး ကျမ စာမျက်နှာပေါ် မတင်ပါဘူး(ခုတော့ကွန်ပျူတာ ဖန်သားပြင်ပေါ်တင်လိုက်ပြီ :P)\nတခြားမေးခွန်းတွေကတော့ သူနဲ့ မဂ္ဂဇင်းဆရာမများ ဖြစ်ကြတဲ့ကိစ္စကလွဲရင် ဂီတ အကြောင်းတွေချည်းပါပဲ။ ကျမတို့ သူနဲ့ တဝကြီး စကားတွေ ပြောလိုက်ရပါတယ်။ ဘာပကာသနမှမရှိတဲ့သူနဲ့ လေးဖြူမှန်းတောင် မသိတဲ့ လူတွေကြားမှာ ခပ်တည်တည်နဲ့ ဝိုင်းထိုင်ပြီး ကျမတို့ စကားပြောခဲ့ကြပါတယ်။ လှေဆိပ်က အုတ်ဘောင် လေးမှာ သူနဲ့ ကျမသူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ကွမ်းတွေ သူ့ဆီကယူစားလိုက် ကိုယ့်ဆီက ယူစားလိုက် လုပ်ရင်းပြောခဲ့တဲ့ အဲဒီ စကားဝိုင်းလေးကို ဘယ်တော့မှ မမေ့ပါဘူး။ ပြီးမှ ဓာတ်ပုံဆရာက ဓာတ်ပုံတွေရိုက်တော့ လှေသမားတွေ တအံ့ တသြကြည့်ကြပါတယ်။\nအဲဒီတုန်းက လေးဖြူဆိုတဲ့ နာမည်နဲ့ပတ်သက်လို့ ကျမမေးခဲ့သေးတယ်။ တချို့က အဲဒါ “၄ ဖြူ” (NO. 4) လို့ ပြောကြလို့ပါ။ ဟုတ်တယ် ဆိုလည်း ကျမစာမျက်နှာပေါ်မတင်ဘူးပေါ့ .. အဲလိုသဘောနဲ့မေးတာကို သူက ဖြေပါတယ် “ကျနော်တို့ မောင်နှမတွေထဲမှာ ကျနော်က တော်တော်ဖြူတာဗျ..။ အငဲဆိုလည်း တွေ့တဲ့အတိုင်း :P .... အဲဒါကြောင့် ကျနော့် အစ်မတွေက ကျနော့်ကို မောင်လေးဖြူ၊ မောင်လေးဖြူ လို့ ခေါ်ကြတယ်။ အဲဒီနာမည်ကို ယူတာပါ” တဲ့။ သူ့နာမည်အရင်းတော့ ပြောတယ်။ ကျမမေ့သွားပြီ .. နာမည်ရင်းနဲ့ ပတ်သက်လို့ သူပြောတာ တခု တော့ မှတ်မိတယ်။ “ကျနော်တို့ ညီအစ်ကိုတွေ နာမည်က ဇာတ်မင်းသားနာမည်တွေနဲ့ တူတယ်” တဲ့။ နံပတ်ဖိုးကို ယူထားတာသာမှန်ရင် သူ့သားနဲ့ သမီးနာမည်က တိမ်လေးဖြူတို့ ဆောင်းလေးဖြူတို့ ဘယ်မှည့်ပါ့မလဲ ... နော်။\nဒီအင်တာဗျူးကိစ္စကို အစပြန်ဖော်တာ ကျမ ချေးချောက်ရေနှူးတာမဟုတ်ပါဘူး။ မဂ္ဂဇင်းဆရာမများနဲ့လည်း နောင်တချိန်မှာ ညီအစ်မအရင်းတွေလို ခင်ခဲ့ကြပါတယ်။ ခုလည်း ခင်မင်ဆဲပါ။ အဲဒီတုန်းက ဂျာနယ်လစ်ပေါက်စ ဆိုတော့ ဖွတယ်ဆိုတာ ကျမက နားမှမလည်ဘဲကိုး။ နောက်မှ ကျမပါ ဝင်ဖွသူဖြစ်ခဲ့မှန်းသိခဲ့ရတယ်။ လေးဖြူနဲ့ စကားပြောခွင့်ရခဲ့တာကို ကျမ ခုချိန်ထိ ကျေနပ်နေတုန်းပဲ။ ကျမလုပ်နိုင်တာတခုကို လုပ်ပေးလိုက်ရလို့ ပျော်တယ်။ တကယ်တော့ ဘာမှ မဟုတ်ပါဘူး။ သေးသေးလေးပါ။ တချို့လည်း ကိုလေးဖြူကို ခုချိန်ထိ ရိုင်းတယ် ထင်နေကြတုန်းပဲ။ တကယ်က သူက ရိုင်းတာမဟုတ်ပါဘူး။ ရိုးတာပါ။ ပြီးတော့ သူ့ရဲ့ ပရော်ဖက်ရှင်ကို သူ တန်ဖိုး ထားတာ၊ လေးစားတာပါ။ အဲလိုပဲ ကျမထင်တယ်။\nနောက်ပိုင်း စာနယ်ဇင်းပါးဝလာတော့ အိုင်စီ စတိတ်ရှိုးတွေ (လက်မှတ်အလကားရလို့) ကြည့်ရတော့ သူ့ကို လူတွေ ဘယ်လောက် တောင့်တတယ် ဆိုတာ တွေ့လာရတယ်။ စထရင်းဟိုတယ်မှာ လုပ်တဲ့ ပွဲတုန်းက သူမပါပေမယ့် လက်မှတ်တွေ မှောင်ခိုဈေးနဲ့ ရောင်းခဲ့ရတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီမှာ ဘယ်အဆိုတော် တက်လာ တက်လာ ပရိသတ်ရဲ့ “လေးဖြူ ... လေးဖြူ” ဆိုတဲ့ အသံကလွှမ်းနေတာပါ။ အဲဒီပွဲမှာ ကိုအငဲက ပရိသတ်ရဲ့ “လေးဖြူ ... လေးဖြူ” ဆိုတဲ့ အသံကိုကြားတော့ သီချင်းနောက်တပုဒ် မကူးခင်မှာ “သူလည်း ဆိုချင်တာပေါ့ဗျာ ..” လို့ ထိထိ ခိုက်ခိုက် ပြောသွားပါတယ်။\nသူဘာကြောင့် ရှိုးပွဲမဆိုလဲဆိုတဲ့ကိစ္စက ဗားရှင်းအမျိုးမျိုး ကြားနေရတယ်။ ဘယ်ဟာ အမှန်လည်းတော့ ကျမလည်း မသိပါဘူး။ သူကိုယ်တိုင်က ဖွင့်ပြောမှပဲ သိရမှာပါ။ ဒါပေမယ့် နာဂစ် ရန်ပုံငွေပွဲမှာ သူ ... အိုင်စီနဲ့ အတူ ပရိသတ်အတွက် အကောင်းဆုံး လုပ်ပြခဲ့တာပဲ မဟုတ်လား။ ပရိသတ်အပေါ် မာနကြီးတာတော့ ဘယ်နည်းနဲ့မှ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။\nကျမရဲ့ လှေဆိပ်အင်တာဗျူးကို အစပြန်ကောက်ရရင် ကိုလေးဖြူရဲ့ ဆွေတွေမျိုးတွေ လှေနဲ့ ဒီဘက်ကမ်း ပြန်ရောက်ချိန်မှာ စကားဝိုင်းလေး အဆုံးသတ်တယ် ဆိုပါတော့။ အဲဒီနေ့ပဲ ကျမရဲ့ တိုက်ကို အပြေးသွားရောက် သွား ... အယ်ဒီတာချုပ်နဲ့ အဖွဲ့ကို လေးဖြူအင်တာဗျူးရပြီ ... ရေးမယ် ဆိုတော့ ... သူတို့က ကျမကို တခြား ကမ္ဘာက ဂြိုဟ်သားလို ကြည့်ကြပါတယ်။ အယ်ချုပ်ကပဲ “ ... နင် ဘာမှ မဖြစ်ဘူးနော်” တဲ့။ နောက် တယောက် က “နင့်ကို လေးဖြူက ရိုက်လွှတ်ပြီထင်နေတာ။ ငါတို့ စိုးရိမ်နေကြတာ” တဲ့ ပြောပုံကို ကြည့်ပါဦး။ ကျမတောင် ကြောင်သွားတယ်။ ကိုလေးဖြူကို အတော်များများက အဲလိုထင်နေခဲ့ကြတာပါ။ အဲဒီ ကျမနဲ့ အင်တာဗျူးကို ဂျာနယ်မှာ ထည့်လိုက်တော့ ပွဲဆူသွားသေးတယ်။ ကျမက စာနယ်ဇင်းသမား ချင်းချင်း ဘက်က မလိုက်ဘဲ အဆိုတော်ဘက်က လိုက်တယ်ဆိုမျိုးတွေလည်း ကြားရတယ်။ တကယ်က ကျမက မဟုတ်တာကို မဟုတ်ကြောင်း ဖွင့်ချရုံလေးပါ။\nကျမရဲ့ စာနယ်ဇင်းသက်တမ်းမှာ အဆိုတော် ၂ ယောက်ကိုပဲ သေချာဗျူးဖူးတယ်။ အဲဒါက ကိုလေးဖြူနဲ့ မျိုးကြီးပါ။ ဇော်ဝင်းထွတ်ကတော့ သူများဗျူးရင်း ပါသွားတာဆိုတော့ ကျမကိုယ်တိုင် ဗျူးတဲ့ စာရင်းထဲ မထည့်တော့ဘူး။ မျိုးကြီးကို အင်တာဗျူးတာကတော့ သိပ်ထွေထွေ ထူးထူး မရှိလှဘူး။ သူဖြေသမျှ “ကိုလေး” ဆိုတဲ့ နာမည်မှ မလွတ်ဘဲ။ ညီတယောက်က အစ်ကိုတယောက်ကို အားကိုးသလို ဘာမေးမေး “ကိုလေး လုပ်ပေးတာ” ဆိုတာချည်းပဲ။ ပိုစတာက အစ၊ စတိတ်ရှိုးမှာ သီချင်းရွေးတာအဆုံးပေါ့။ စိတ်ပေါက်ပေါက်နဲ့ ဒီအင်တာဗျူးကိုလည်း ကိုလေးပဲ ဖြေခိုင်းပါလားလို့ ပြောမိတော့မလုိ့ :D ။ ဒါပေမယ့် သူအဲလိုဖြေတာကိုက ကိုလေးဖြူကို ဘယ်လောက်ချစ်တယ်ဆိုတာ ပေါ်လွင်နေတယ်။ ကျမဖြင့် သဘောကျလို့ မဆုံးဘဲ ...။\nဒါပါပဲ။ ဘာမှ မဟုတ်ပါဘူး။ ရိုးရိုးသားသားနဲ့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိတဲ့ ရော့ကာကြီး တယောက်အကြောင်း ကျမကြုံခဲ့တာလေးတွေနဲ့ ရောပြီး ဖောက်သည်ချတဲ့ သဘောပါ။ ရော့ခ်ကိုချစ်တဲ့ သူတွေအားလုံးရဲ့ ရင်းနှီးခင်မင်ရတဲ့ အစ်ကိုကြီးတယောက်နဲ့ ခဏတာ ဆုံဖြစ်တဲ့ အကြောင်းပေါ့။\nပရိသတ်ဆိုတာက သူတို့ကိုစော်ကားတဲ့ အနုပညာရှင်ကို ဒဏ်ခတ်တတ်ပါတယ်။ ရိုးတာနဲ့ ရိုင်းတာ မကွဲပြားသူတွေကတော့ ဒီနေ့ထိ ရှိုးတိုင်းမှာ “လေးဖြူ ... လေးဖြူ” လို့ အော်ဟစ်တောင်းဆိုနေတာ ဘာကြောင့်ပါလိမ့်လို့ အံ့သြနေမလားပဲ .... ။\nTuesday, October 07, 2008 | Labels: ဖြတ်သန်းမှုစာစု |\nThis entry was posted on Tuesday, October 07, 2008 and is filed under ဖြတ်သန်းမှုစာစု . You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.\nမိုက်တယ်ဗျာ... ကိုယ်တိုင် အမတို့နဲ့ထိုင်ပြီး လေးဖြူနဲ့တွေ့နေရတဲ့ အတိုင်းပဲ...\nဒါနဲ့ လေးဖြူ နာမည်အရင်းက ကိုဝင်းလှိုင်ထွန်း တဲ့\nဟေ့ဟေ့.. သားနာမည်က တိမ်လေးဖြူပါကွာ..။ တင်မဟုတ်..ဂျီးဒေါ်။\nမှားတဲ့အခါလည်း များပြန်ပြီအမရေ။ ပြင်လိုက်ပြီဗျိုး။ ကျေးဇူး။ :P\nအခုလို ရိုးစင်းတဲ့ဘ၀လေးတစ်ခုကို ပြန်လည်ဖော်ထုတ်ပေးခဲ့တဲ့အကြောင်း ဖတ်ရတာ အတော်လေး ကောင်းပါတယ် ခင်ဗျ။ ဂီတလောကမှာ ဘယ်သူကိုမှ ထဲထဲဝင်ဝင် မသိဘူးခင်ဗျ။ သိအောင်လည်း မကြိုးစားခဲ့ဖူးပါဘူး။ အခုလို ဘလော့ထဲမှာ အသေအချာ ရေးသားတင်ပြတဲ့ သူတွေဆီကနေ တဆင့် သိခွင့်ရတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်မိပါတယ်။\nလေးဖြူကို အင်တာဗျူးတုန်းက အကြောင်းကို ဖတ်ရလို့ ကျေးဇူးပါအစ်မ။\nကျွန်တော်ကတော့ IC တစ်ဖွဲ့လုံးကို ကြိုက်တယ်ဗျာ....\nအစ်မဘလောခ်ကိုသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ညွှန်းလို့လေးဖြူနဲ့တိုးသွားလို့ မပိတ်ချင်ပိတ်ချင်နဲ့ အကုန်ဖတ်သွားတယ်\nအစ်မရေ ကျမ ကြားလိုက်တဲ့လေးဖြူအကြောင်းကတော့\nအဲဒါကျမ အစ်ကို သွားကြည့်တဲ့ရှိုးပွဲမှာပြောသွားတာပါ\n"ကိုလေးဖြူဘာလို့နောက်ကျနေတာလဲလို့ အရိုင်းကမေးတော့ ကျနော်ကြက်ဆူပင်စိုက်နေလို့လို့လေးဖြူက ဖြေလိုက်ပါတယ်ေ၇ှ့ဆုံးခုံက ကြည့်နေတဲ့ထဲမှာလူကြီးတွေလဲပါပါတယ် "အဲဒီနောက်ပိုင်းလေးဖြူပျောက်သွားတယ်"\nလေးဖြူ အကြောင်းကို တစ်ခုတ်တစ်ရ ပြန်ဖော်ပြပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါ...။ ကျွန်တော် လေးဖြူရဲ့ ယပ်တောင်တွေထဲက တစ်ချောင်းပါ...။ Fan လို့ ပြောချင်တာ...။ :D\nကျန်တဲ့ တစ်ဝက်က အမျိုးတွေပါ...။\nဟုတ်ပါ့ . .အင်တာဗြူးတိုင်း ဖွတယ်. .. ဒီလောက် ချစ်စရာကောင်းတဲ့ အညာသားကြီးကို များ ...\nပီးတော့ .. သူ့ အသံက ဆောင်းဗောက်ထဲကထက် . အပြင်မှ ပိုဆွဲဆောင်မှုရှိတယ်... မျက်လုံးမှိတ် .. နှာခေါင်းရှုံပီး အော်အော်ဆိုတာလေ. . ဟီး .....\nအခေါ်အပြောကလည်း ညက်တယ်. အနော်တို့အဖွဲ့ကို ခေါ်တာ. ဘော်ဒကာ ကြီးများတဲ့ ..\nကိုလေးဖြူနာမည်အရင်းက ဝင်းလှိုင်စိုးပါ.. ကိုအငဲ နာမည်အရင်းက ဝင်းကြိုင်စိုးပါ.. မျိုးကြီးနာမည်အရင်းက မျိုးမင်းဌေးပါ..\nကျွန်တော် ၈ တန်းကျောင်းသားအရွယ် ထားဝယ်အလာ.. လေယာဉ်လက်မှတ်ဝယ်တဲ သူတွေ စာရင်းထဲမှာ ခိုးကြည့်ထားတာပါ... :P