ကိစ္စဉာဏ် အမှတ်(၁) – Mogok Meditation\nအားလုံး တရားနာလာကြတဲ့ ဒကာ, ဒကာမတွေ ဆရာရင်း ဒကာရင်း ပြော- ပြောရမယ် ဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့် သစ္စာမသိလို့ ရှိရင် အလကားပဲဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပါ (မှန်ပါ့)။\nသစ္စာကို မသိသေးဘူးဆိုလို့ ရှိရင်ဖြင့် ဪ လူ့ပြည်မှာ လာဖြစ်သွားတာ အင်မတန်မှ ကိုယ်ကျိုးနည်းသွားပြီ ဆိုတဲ့ဥစ္စာ သေသေချာချာ မှတ်ပါ (မှန်ပါ့)။\nသစ္စာမသိတာ ဘယ်သူတုံးလို့ မေးတဲ့အခါကျရင် “ဒုက္ခ အညာဏံ” ဒုက္ခ-ဒုက္ခသစ္စာ၌၊ အညာဏံ -မသိခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာ- အဝိဇ္ဇာပဲလို့ မှတ်လိုက်တာပေါ့ (မှန်ပါ့)။\nဒါဖြင့် သစ္စာမသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်များ သေသွားတယ်ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့် အဝိဇ္ဇာနဲ့ သေသွားလေရဲ့ (မှန်ပါ့)၊ သဘောပါကြပလား (ပါပါပြီ ဘုရား)။\nဘာနဲ့သေသွားသလဲ (အဝိဇ္ဇာနဲ့ သေသွားပါတယ်ဘုရား)၊ အဝိဇ္ဇာနဲ့ သေသွားတော့ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက ကွာ တဲ့၊ အကန်း လမ်းသွားတာပေါ့ (မှန်ပါ့)။\nဘာတဲ့တုံး (အကန်းလမ်းသွားတာပါဘုရား)၊ ဒကာ, ဒကာမတို့ အဝိဇ္ဇာနဲ့ သေသွားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အကန်းလမ်းသွားတာပေါ့ ဆိုတဲ့ဥစ္စာ ဟောရှာတယ် (မှန်ပါ့)။\nအကန်း ဘယ့်နှယ်ကြောင့် လမ်းသွားပါလိမ့်မတုံး မေးတဲ့အခါ ကျတော့ အကန်း ဆိုတာသည် သူလုပ်ချင်တာ လုပ်သောကြောင့် ခုနက နတ်ပြည်ရောက်ကြောင်း ကုသိုလ်လည်း သူလုပ်ချင် လုပ်သွားတော့ သူဟာ ရှေ့ ဒုက္ခသစ္စာလို့ ကန်းနေတဲ့ အဝိဇ္ဇာကြောင့် ဦးဘရှင်း သိသေးသလား (မသိပါ ဘုရား)။\nမသိတော့ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာဆိုပြီး ပုညာဘိသင်္ခါရ အပုညာဘိသင်္ခါရဆိုတဲ့ သုဂတိရောက်ကြောင်း အပါယ်ရောက်ကြောင်းတွေတည်း ဟူသော ခြေထောက်နှစ်ခုနဲ့ လှမ်းပြီးသွားတော့ မယ် (မှန်ပါ့)။\nအင်း မမြင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ပုညာဘိသင်္ခါရခြေလှမ်းနဲ့၊ အပုညာဘိသင်္ခါရဆိုတဲ့ အကုသိုလ် ခြေလှမ်းနဲ့ တစ်ဖက်က အကုသိုလ်လှမ်း တစ်ဖက်က ကုသိုလ်လှမ်းလိုက်။ လှမ်းတဲ့ကုသိုလ် ကလည်း ဘာကုသိုလ်လို့မဆိုနဲ့တဲ့ အဝိဇ္ဇာအုပ်ချုပ်တဲ့ ကုသိုလ်လို့ ဆိုလိုက်ပါတယ် (မှန်ပါ့)။\nအဝိဇ္ဇာအုပ်ချုပ်တဲ့ ကုသိုလ်ကို သေသေချာချာ သိတော့မှ ဒကာဒကာမတွေသည် တဲ့ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာ ဆိုတာ ပေါ်လာတယ် (မှန်ပါ့)၊ ဒါကြောင့် အလှူပေးတိုင်း ဒကာ, ဒကာမ တွေ သတိပေးရတယ်။ အလှူပေးတိုင်း နိဗ္ဗာန်ရသလားလို့ မေးတော့ အဝိဇ္ဇာအုပ်ချုပ်တဲ့ အလှူဖြင့် နိဗ္ဗာန်မရဘူး (မှန်ပါ့)။\nအဝိဇ္ဇာအုပ်ချုပ်တဲ့ အလှူကျတော့ (နိဗ္ဗာန်မရပါ) နိဗ္ဗာန်မရ ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပါ။ ဘာ့ကြောင့်တုံး ဆိုတော့ ပုညာဘိ သင်္ခါရလုပ်ပါတယ် (မှန်ပါ့)။\nပုညာဘိသင်္ခါရဆိုတာ ပုညက ကုသိုလ်၊ အဘိသင်္ခါရက ပြုပြင်တာ။ ပြုပြင်မည့် ကုသိုလ်ကို သွားလုပ်တော့ကိုတဲ့ ခင်ဗျားတို့ပဲ စဉ်းစားကြပါတဲ့။ ပြုပြင်တဲ့ ကုသိုလ်ကို သွားလုပ်တော့ ဒီခန္ဓာတွေ ပြုပြင်ဦးမှာပဲ (မှန်ပါ့)၊ ခန္ဓာတွေက ဘာသစ္စာတုံး (ဒုက္ခသစ္စာပါ ဘုရား)။\nအဲဒါ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ ပုညာဘိသင်္ခါရာ- (မှန်ပါ့)။ ဒါဖြင့် အကန်းလမ်းသွားတယ် ဆိုတာ မသေချာဘူးလား (မှန်ပါ့)၊ ကန်း တာက အဝိဇ္ဇာ၊ လမ်းသွားတာက ပုညာဘိသင်္ခါရဆိုတဲ့ ကုသိုလ် (မှန်ပါ့)၊ သားရေး သမီးရေး စီးပွားရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီးသကာလ မလွတ်တမ်းလုပ်နေတဲ့ အကုသိုလ် မရှိဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒီ ဘယ်ခြေကလဲ ဒုက္ခရောက်ဖို့ လှမ်းတာပဲ။ ညာခြေက ကော (လှမ်းတာပါပဲ ဘုရား)၊ ဘယ့်နှယ်ကြောင့် လှမ်းတာပါ လိမ့် မတုံးလို့ မေးတဲ့အခါ ဒုက္ခမြင်ပြီး လှမ်းတာလား၊ ဒုက္ခဆီကို သွားနေတာလားလို့ မေးလို့ ရှိရင် ကိုပေါ် ဘယ့်နှယ်ဖြေပါ မလဲ (ဒုက္ခဆီကို လှမ်းတာပါ ဘုရား)။\nဘယ့်နှယ်ကြောင့်တုံး မေးတဲ့အခါကျတော့မှ အကန်းလမ်း သွားလို့ (မှန်ပါ့)။\nအကန်းဆိုတာ အဝိဇ္ဇာလို့ မှတ်လိုက်စမ်းပါး (မှန်ပါ့)။ အကန်းဆိုတာ (အဝိဇ္ဇာပါ ဘုရား)၊ သူက သစ္စာမှ မသိဘဲကိုး (မှန်ပါ့)၊ ဒုက္ခ အညာဏံလို့ ဆိုထားတယ် (မှန်ပါ့)။\nသစ္စာမသိပါဘူး၊ မသိတော့ သူသည်ကားလို့ ဆိုရင် ခြေထောက်နှစ်ခုနဲ့ လှမ်းတာပဲ။ ပုညာဘိသင်္ခါရဆိုတဲ့ မိဘရိုးရာ ကုသိုလ်နဲ့ပဲ ဦးဘရှင်း လှမ်းလိုက်ပြန်တာပဲ (မှန်ပါ့)။\nမိဘရိုးရာ ကုသိုလ်ကလဲ သူ့အမေ သင်ထားတဲ့အတိုင်း ဒါမှ နင် နောင်ဘဝ ကောင်းစား မှာပေါ့ ဆိုတဲ့ နောင်ဘဝ ကောင်းစားရေးကို လုပ်ပြန်တာပဲ (မှန်ပါ)။\nဒီထက် ကောင်းစားတာလည်း အမေက မသိတော့ သူကလည်း မသိဘူး။ အမေကလည်း မသိ အဖေကလည်း မသိဆိုတော့ တစ်ခါတည်း မောင်နိုင် ပုညာဘိသင်္ခါရ လုပ်တာပဲ (မှန်ပါ့)။ ပုညက ကုသိုလ်လို့ မှတ်လိုက်စမ်းပါ။\nအဘိသင်္ခါရက ခန္ဓာဖြစ်အောင် ပြုပြင်တာလို့ မှတ်လိုက်စမ်းပါ (မှန်ပါ့)။\nပုညက ဘာပါလိမ့် (ကုသိုလ်ပါ ဘုရား)၊ အဘိသင်္ခါရက (ခန္ဓာဖြစ်အောင် ပြုပြင်တာပါ)၊ ခန္ဓာဖြစ်အောင်ပြုပြင်တဲ့ တရား ဆိုတော့ ဦးဘရှင်း သွားရောပေါ့ (မှန်ပါ့)၊ သဘောပါကြပလား (ပါပါပြီ ဘုရား)။\nသိပ်ကြောက်စရာကောင်းပါကလား ဒကာ, ဒကာမတို့ (ကောင်းပါတယ် ဘုရား)၊ အကန်း လမ်းသွားတာဆိုတဲ့ ဥစ္စာ မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် လှူတာကိုပြောတာ (မှန်ပါ့)။\nမသိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် တာ ဦးဘကလေး၊ တယ်ကြောက်စရာ ကောင်းပါကလား (ကောင်းပါတယ် ဘုရား)၊ တယ်ကြောက်စရာ ကောင်းတယ်နော် (မှန်ပါ့)။\nကဲ တစ်ခါသွားပါဦး ဒကာဒကာမတို့၊ မသိလို့တစ်ခါ သားရေး၊ သမီးရေး၊ စီးပွားရေးကို ပရိယာယ် မာယာတွေနဲ့ ရောင်းကြ ဝယ်ကြ ပြန်တော့လည်း အပုညာဘိသင်္ခါရ (မှန်ပါ့)၊\nအပုညက မောင်နိုင်၊ အကုသိုလ်၊ အဘိသင်္ခါရက ပြုပြင်တာပါပဲ။\nအပါယ်ကောင်ကြီးဖြစ် အောင် ပြုပြင်ဦးမှာပါပဲ (မှန်ပါ့)။\nဒါဖြင့် မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဘယ်ရော ညာရော လှမ်းလိုက်တာဖြင့် ချောက်ကျဖို့ချည်းပဲ (မှန်ပါ့)၊ မသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဘယ်ရော ညာရော လှမ်းလိုက်တာ (ချောက်ကျတာပါပဲ ဘုရား)။\nကုသိုလ်နဲ့ လှမ်းလဲ (မှန်ပါ့ ချောက်ကျတာပါပဲ ဘုရား)။ ဘယ့်နှယ်ကြောင့် ချောက်ကျ ပါလိမ့်မတုံးလို့ ကိုပေါ် မေးတော့မှ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ (သင်္ခါရာပါ ဘုရား)၊ သဘောကျပလား (မှန်ပါ့)။\nအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာ\nအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ- မသိမှု အဝိဇ္ဇာတည်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့် သခါရာ ခြေလှမ်းမှား တို့သည်၊ ဟောန္တိ- ဖြစ်ကုန်၏ ။ ခြေလှမ်း မှားကုန်ပြီကွာတဲ့(မှန်ပါ့) ဒကာဒကာမတွေ ဘာမှား ကုန်ပလဲ (ခြေလှမ်းမှားကုန်ပါပြီ ဘုရား)။\nညာ-က ဆိုပြီး ကုသိုလ်နဲ့လှမ်းလိုက်တာလဲ မှားတယ် (မှန်ပါ့)၊ ဘယ်-ကနေပြီး အကုသိုလ်နဲ့ မှားတာတော့ ပင်ကိုအမှား ပေါ်မှာ ထပ်မှားတာ သူ့ကို ဖဲထီးအိုးမဲသုတ်သလို မည်းလိမ့် မယ်လို့ ဆိုစရာမလိုတော့ပါဘူး (မှန်ပါ့)။\nဒါဖြင့် ဒကာဒကာမတို့ အင်မတန် လွဲကုန်ပြီ၊ မဆိုထိုက် ဘူးလား (ဆိုထိုက်ပါတယ် ဘုရား)၊ ဒီပြင် အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ-မသိမှု တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်၊ သင်္ခါရာ-နောင်ခန္ဓာ ပြုပြင်ဖို့ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ပုညာဘိ သင်္ခါရ၊ နောင်ခန္ဓာဖြစ်ဖို့လုပ်တဲ့ အပုညာဘိ သင်္ခါရတရားတို့သည်၊ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ- ဖြစ်ကုန်၏။\nမသိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် လမ်းသွားလိုက်တာ သိပ်နာတာပဲ (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ ဒကာ, ဒကာမတို့ ဘယ့်နှယ်ဆိုပါ့မလဲ (မသိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် လမ်းသွားတာ သိပ်နာပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် အကန်းတော့ဖြင့် ဘယ်ခြေ ညာခြေနဲ့ လှမ်းပေါ့ဆိုတာ ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ)။\nကဲ တစ်ခါ ကိုပေါ်ကဖြစ်စေ၊ မောင်နိုင်ကဖြစ်စေ၊ ရွတ်ကြည့် စမ်းပါဦး သင်္ခါရပစ္စယာ (ဝိညာဏံပါ ဘုရား)၊ ဝိညာဏံ ဆိုတဲ့ဥစ္စာ တစ်ခါတည်း မှတ်လိုက်ပါတော့တဲ့။ ဒီဘဝ ပဋိသန္ဓေနေတဲ့ စိတ်ကို ဆိုပါတယ် (မှန်ပါ့)။\nဒီဘဝ (ပဋိသန္ဓေနေတဲ့စိတ်ကို ဆိုပါတယ် ဘုရား)၊ ပဋိသန္ဓေ နေတဲ့စိတ်ဟာ ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဏ်လို့ မှတ်လိုက်တာပေါ့ (မှန်ပါ့)။ ဒါဖြင့် ပဋိသန္ဓေလဲ ပါနေပြန်တယ်။ ပဋိသန္ဓေစိတ်လို့ ဆိုလိုက်တဲ့ အခါကျတော့ ဇာတိ သွားရတယ် (မှန်ပါ့)။\nပဋိသန္ဓေစိတ်ဆိုတော့ (ဇာတိသွားရပါတယ်)၊ စ,ဖြစ်တာကိုး ဦးဘရှင်းရ (မှန်ပါ့)။\nအင်း စ,ဖြစ်တော့ သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ ဆိုတော့ ဇာတိပြန်ရတယ် (မှန်ပါ့)။ တို့ ဒကာ ဒကာမတွေက သေသေချာချာ တွေးလိုက်တဲ့ အခါကျတော့မှ ဘာသစ္စာဖြစ်သတုံး (ဒုက္ခသစ္စာ ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား)။\nဟာ အကန်းလမ်းသွားလို့ လဲပဟ (မှန်ပါ့)၊ အကန်း လမ်းသွားလို့ (လဲပဟပါ ဘုရား)၊ ကြည့်စမ်း ဘယ်လောက်\nကြောက်စရာကောင်းတယ် ဆိုတာ ခင်ဗျားတို့ ဆရာရင်း ဒကာရင်းမို့ ပြောနေတဲ့ ဒီဥစ္စာ အကန်း ဆိုတာ အဝိဇ္ဇာ၊ လမ်းသွားတာက ပုညာဘိသင်္ခါရနဲ့ အပုညာဘိသင်္ခါရ ခြေလှမ်းကို ဆိုတယ် (မှန်ပါ့)၊ သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံဆိုတာက အကန်းလမ်းသွားလို့ လဲတာကို ဆိုတယ် (မှန်ပါ့)၊ လဲတယ်ဆိုတာ ဒုက္ခရောက်တာပဲ (မှန်ပါ့)၊ သဘောပါကြပလား (ပါပါပြီ ဘုရား)။\nဦးမူကြီးတို့ တယ်ကြောက်စရာ ကောင်းပါလား (ကောင်းပါတယ် ဘုရား)၊ သဘော ပါကြရဲ့လား (ပါပါတယ် ဘုရား)၊ ခင်ဗျား နည်းနည်း မှားတာလား၊ များများမှားတာလား (များများ မှားတာပါ ဘုရား)။\nသစ္စာမသိတဲ့ အဝိဇ္ဇာကြောင့် ပြုချင်သလိုပြုတဲ့ သင်္ခါရနှစ်ခု ပေါ်လာတယ် (မှန်ပါ့) သင်္ခါရနှစ်ခုက လုပ်ချင်သလို လုပ်ချလိုက်တော့ ဇာတိဒုက္ခ ပေးချလိုက်တယ် (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nဘာဒုက္ခ ပေးလိုက်သလဲ (ဇာတိဒုက္ခ ပေးလိုက်ပါတယ်)၊ ဇာတိဒုက္ခပေးချလိုက်တော့ ကျုပ်တို့မှာတဲ့ -ကုသိုလ်လဲ ပြုရသေးရဲ့၊ ဒုက္ခလဲ ရောက်သေးရဲ့ (မှန်ပါ့)၊ သဘောပါကြလား(ပါပါပြီ ဘုရား)။\nအကန်း လမ်းသွားလို့ လဲတာ\nကုသိုလ်လဲပြုသေးရဲ့ (ဒုက္ခလဲ ရောက်သေးရဲ့ ပါ ဘုရား)၊ ဒုက္ခ လဲ ရောက်သေးရဲ့ ဆိုတာ ဦးဘရှင်း၊ ဒီအလှူမျိုး နည်းလှမယ် မဟုတ်ဘူး (မှန်ပါ့) နည်းပါ့မလား (မနည်းပါ ဘုရား)၊ လူ့ဘဝ၊ နတ်ဘဝ ဆုတောင်းလုပ်တာတွေ ဒီဇာတိပဲ ရတယ် (မှန်ပါ့)၊ အဲဒီ ဇာတိကိုပဲ ရတဲ့အခါကျတော့ ဘုန်းကြီးတို့က ဒကာ ဒကာမတွေ ဇာတိပိ ဒုက္ခာလို့ ခင်ဗျားတို့ သစ္စာသိထားတော့ အကန်း လမ်းသွားလို့ လဲတာ- (မှန်ပါ့)။\nစကားသုံးခု ပြီးသွားပြီ။ အကန်းဆိုတာ ဘယ်သူပါလိမ့် မောင်နိုင် (အဝိဇ္ဇာပါ)၊ လမ်းသွားတာက (မှန်ပါ့၊သင်္ခါရပါ)။ လဲတာက ဝိညာဏ် (မှန်ပါ့)၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဏ်၊ ပဋိသန္ဓေနေတာ ကို ဆိုပါတယ်။ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nဒါဖြင့် အကန်းက ဘယ်သူပါလိမ့် (အဝိဇ္ဇာပါ ဘုရား)။ လမ်းသွားတာက(သင်္ခါရပါ ဘုရား)၊ လဲတာက (ဝိညာဏ်ပါ ဘုရား)။\nကဲ ဦးဘရှင်း၊ လဲပြီ (မှန်ပါ့)၊ အကန်း လမ်းသွားလိုက်တာ ဘယ့်နှယ်နေသတုံး (လဲပါတယ် ဘုရား)။\nလဲပြီတဲ့၊ လဲရင် ဘာဖြစ်မတုံးလို့ မေးတဲ့ အခါကျတော့ကိုတဲ့ လဲရင်တော့ အနာရဦးမှာပဲ (မှန်ပါ့)၊ မရပေဘူးလား (ရပါတယ် ဘုရား)။\nလဲရင် အနာရလိမ့်မယ်ဆိုတာ ဘုန်းကြီးတို့ ဒကာ, ဒကာမတွေ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မှတ်ထားပါ (မှန်ပါ့)၊ ကဲ ဒါဖြင့် ဝိညာဏ ပစ္စယာ နာမရူပံဆိုတော့ နာမ်တွေ ရုပ်တွေ ပေါ်မလာဘူးလား (ပေါ်လာပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒါသည်ကားလို့ဆိုရင် လဲလို့ အနာရတာ ဒုက္ခသစ္စာ တွေပဲ (မှန်ပါ့)။\nဒီနာမ်ရုပ် ဟာသစွာဖွဲ့မလဲ ။(ဒုက္ခသစ္စာပါ ဘုရား)၊ နာမ်ကော ရုပ်ကော လောကီချည်း ပဲကိုး (မှန်ပါ့) ဒါဖြင့် ဒုက္ခသစ္စာတွေပဲ မရဘူးလား (ရပါတယ်)၊ ဒုက္ခအနာတွေပဲ ပြန်ရတယ် (မှန်ပါ့)။\nဪ လဲလို့ အနာရတာဟာ နာမ်ရုပ်ပေါ်တယ်ဆိုတာ အနာရှိတာလို့ မှတ်လိုက်စမ်းပါး (မှန်ပါ့)။\nနာမ်ရုပ်ပေါ်တာဟာ ဘယ့်နှယ်ဆိုကြမလဲ (အနာရတာပါ ဘုရား)။ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)၊ တယ်ဆိုးဝါးပါကလား (မှန်ပါ့)၊ ဒကာ, ဒကာမတို့ သေသေချာချာ နားကြီးကြီး ဉာဏ်သစွာနားနဲ့ ထောင်မှ သာလျှင် ဪ တို့သည်ကားလို့ ဆိုရင်ဖြင့် မသိတဲ့ အဝိဇ္ဇာ ဒဏ်ချက်ဟာဖြင့် လမ်းသွားမှားလို့ အခုဖြင့် လဲပါပေါ့လား၊ လဲလို့လဲ အနာတွေ ရပါပေါ့လား မဆိုနိုင်ဘူးလား (ဆိုနိုင်ပါတယ် ဘုရား)၊ မောင်နိုင် အကန်းလမ်းသွားတော့ လဲတယ်၊ လဲတော့ အနာရတယ်ကွ (မှန်ပါ့)၊ ကိုပေါ် ရိပ်မိပြီ (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nအကန်းဆိုတာ ဘယ်သူပါလိမ့် (အဝိဇ္ဇာပါ ဘုရား)၊ လမ်းသွား တာက ဘယ်သူပါလိမ့် (သင်္ခါရပါ)၊ လဲတာက ဘယ်သူပါလိမ့် (ဝိညာဏ်ပါ ဘုရား)။\nဝိညာဏ်နော် သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ (မှန်ပါ့) လဲလို့ ဒုက္ခနာတွေ ရတာက ဘယ်သူပါလိမ့် (နာမရူပံပါ)၊ နာမ်ရုပ်၊ ပေါ်ကြ ပလား (ပေါ်ပါပြီ)။\nနာမ်ရုပ် ဘာသစ္စာတုံး (ဒုက္ခသစ္စာပါ ဘုရား)၊ ခင်ဗျားတို့ကလဲ တယ်-နာမ်ရုပ်တွေ ဖြစ်ချင်လိုက်တာ အနာရချင် လိုက်တာက လဲတဲ့အဖြစ်မှာ ရိုးရိုးလဲတာ မဟုတ်ဘူး၊ မတော်တဆ လဲတာ မဟုတ်ဘူး မောင်နိုင်ရ (မှန်ပါ့)၊ ကိုယ့်ပယောဂနဲ့ ကိုယ်လဲ တာ (မှန်ပါ့)၊ ကိုယ့်ကိုယ် ကိုလဲပါရစေဆိုပြီး ဇာတိချောက်ထဲမှာ လဲသွားတာ (မှန်ပါ)။\nလဲတဲ့အခါကျတော့ အားနဲ့သွန်ပြီး လဲလိုက်တဲ့အတွက် နာမ်ရုပ် နာမ်တွေ ရုပ်တွေဆိုတဲ့ ဒုက္ခသစ္စာတွေဟာ တစ်ခါတည်း ဘွားခနဲ ပေါ်လာတယ် (မှန်ပါ့)၊ အနာတွေ တစ်ခါတည်း ရတယ် (မှန်ပါ့)။\nဦးဘကလေး၊ ဘယ်လောက် ကြောက်စရာကောင်းသလဲ(ကောင်းပါတယ် ဘုရား)။\nဒါကြောင့် သစ္စာဟောတော့မယ်ဆိုတော့ ဒီအပြစ်တွေကို ပြောမှ သာလျှင် ခင်ဗျားတို့ ဝမ်းထဲမှာ မနေ့က ပြောတဲ့အတိုင်း ဖြူစင်သွား ပါတယ် (မှန်ပါ့)။\nဖြူစင်သွားတဲ့အချိန်ကတော့ ဘုန်းကြီးက ဒီနေ့ ကိစ္စဉာဏ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပဲ ဒကာ, ဒကာမတွေ နာရင်းမတ္တနဲ့ သောတာပန် သကဒါဂါမ် တည်နိုင်အောင်လို့ ခင်ဗျားတို့ကို အခု သေသေချာချာ ပြောနေပါတယ် (မှန်ပါ့)။\nမောင်နိုင်၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)၊ ကန်းတာက ဘယ်သူတုံး ဟေ့ (အဝိဇ္ဇာပါ ဘုရား)၊ လမ်းသွားတာက ဘယ်သူတုံး (သင်္ခါရ ပါ)၊ လဲတာက ဘယ်သူတုံး (ဝိညာဏ်ပါ)၊ အနာရတာက ဘယ်သူတုံး (နာမ်ရုပ်ပါ ဘုရား)။\nကဲ- ဦးဘရှင်း၊ ဘယ်လောက် ဆိုးသတုံး (ဆိုးပါတယ် ဘုရား)၊ နောက်က ဒကာ ဒကာမတွေ၊ ဒါ သေသေချာချာမှတ်ပါး (မှန်ပါ့)၊ တစ်ခါမှလဲ မပြောသေးတော့ ဪတို့ဖြင့် အခု ဘာဖြစ်နေသတုံးလို့ မေးတဲ့အခါကျတော့မှ နာမ်ရုပ်နဲ့ အလုပ် လုပ်နေတော့ ဪ ဒုက္ခသစ္စာ အနာတွေနဲ့ ပါကလားဆိုတာကို ကိုယ်တိုင်ကြည့်လိုက်ရင် သိပါတယ် (မှန်ပါ့)၊ အခု ဒုက္ခအနာတွေ ရှိမနေဘူးလား (ရှိပါတယ် ဘုရား)။\nကဲ ဒါဖြင့် နာမရူပပစ္စယာ သဠာယတနံဆိုပြီး “စက္ခု သောတ ယာန ဇိဝှာ ကာယ မန” ဆိုတဲ့ အာယတနခြောက်ပါး မလာ ဘူးလား (လာပါတယ် ဘုရား)။\nအဲဒါက ခုနက အနာတွေ ပေါက်ပြီးသကာလ အနာတွေက အိုင်းအမာတွေ ထလာတာပဲ (မှန်ပါ့)၊ အနာအိုင်းအမာတွေ ထလာ တာ၊ ဘယ်လောက်ဆိုးတယ်ဆိုတာ ပေါ်ကြပလား (ပေါ်ပါပြီ)။\nခုနင်ကတော့ အနာတွင် ပေါက်သေးတာကိုး မောင်နိုင်ရ(မှန်ပါ့)၊ အခုတော့ အိုင်းအမာတွေ ပြည်ပုပ် ပြည်ညစ်တွေ ရောက်လာပြီး (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ သဘောကျပလား-(ကျပါပြီ)၊ ကိုပေါ် တယ်ဆိုပါကလား (ဆိုးပါတယ် ဘုရား)။\nအားလုံး ဒကာ,ဒကာမတွေ ခင်ဗျားတို့ အခုဘယ်ထဲ ရောက်နေ ကြသတုံးလို့ မေးတဲ့ အခါကျတော့ မျက်လုံးကလဲ ကြည့်ပျက်၊ နာကလဲ ထောင်ပျက်၊ နှာခေါင်းကလဲ ရှူပျက်- ရှိုက်ပျက်၊ လျှာကလဲ စားပျက် ဆိုတာတွေ၊ ကိုယ်ပေါ်ကလဲ အထည်အလိပ်တွေနဲ့ တွေ့ပျက်၊ မနောကလဲ ကြံစည်ပျက် တွေက ရှိနေတော့ ဒါတွေ အိုင်းအမာတွေဖြင့် ထကုန်ပြီး (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)\nမသိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် လမ်းသွားတော့ လဲတယ်၊ လဲတော့ အနာတွေရ တယ်၊ အနာတွေရတော့ ရိုးရိုးအနာတွေ မဟုတ်ဘူး။ ဒီအတိုင်း ချပ်သွားမည့် အနာ မဟုတ်ဘူး။ အိုင်းအမာတွေတောင် ကြွလာပြီ (မှန်ပါ့)၊ ပြည်တွေ ဘာတွေ ထွက်လာပြီ။ မဆိုးဘူးလား (ဆိုးပါ တယ် ဘုရား)။\nခင်ဗျားတို့က သဠာယတနဆိုတဲ့ ခြောက်ပါးဟာ မောင်နိုင်၊ အိုင်းအမာတွေ တစ်ခါတည်း ပြည်စတွေ ထည့်လာတာ ကိုပေါ် သေသေချာချာ မှတ်လိုက်စမ်းပါ (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nသဠာယတနပစ္စယာ ဖဿာလို့ ခင်ဗျားတို့ မရကြဘူးလား (ရပါတယ် ဘုရား)၊ အဲဒီ ဖဿက ဒကာ ဒကာမတို့ အိုင်းအမာ ထတဲ့အထဲမှာ ဆူးတွေထဲ သွားမိလို့ ဆူးတွေက ဝိုင်းထိုးကြတာ (မှန်ပါ့)၊ ဘယ်လောက်ဆိုးသလဲ (ဆိုးပါတယ် ဘုရား)။\nအနာ ဆူးထိုးခံရတယ်ဆိုတော့ ရိုးရိုးအထိုးခံရတာနဲ့ အနာပေါ် မှာ ဆူးတွေအများကြီး အထိုးခံရတာနဲ့ ဒကာ, ဒကာမတို့ ဘယ်ဟာ က ပိုနာသလဲ (အနာပေါ်မှာ ဆူးထိုးခံရတာက ပိုနာပါတယ် ဘုရား)။\nအို.ပြောနေကြတာပဲ၊ ဒကာ, ဒကာမတွေ အနာပေါ်တုတ်ကျတာ ဆိုတော့ အင်မတန် ပြင်းထန်တဲ့သဘော မရောက်ဘူးလား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား)၊ ဘာဖြစ်သွားသလဲ (အနာပေါ် တုတ်ကျ ပါတယ် ဘုရား)။\nအနာပေါ်မှာ တုတ်ကျတယ်၊ ပြည်တွေထွက်နေတဲ့ အနာပေါ်မှာ ဆူးတွေနဲ့ ထိုးတယ် (မှန်ပါ့)၊ ဖဿခြောက်မျိုးနဲ့ ထိုးလိုက်တာ ဒကာ ဒကာမတို့ ဒီအနာဟာ သက်သာခွင့်ရပါ့မလား (မရပါ ဘုရား)။\nဒါကြောင့် ဘာသစ္စာလို့ ဆိုကြမလဲ (ဒုက္ခသစ္စာပါ ဘုရား)၊ ဒါဖြင့် ဖဿကလဲ ထိုးတတ် ကြိတ်တတ်တဲ့ သဘောသတ္တိ ရှိတော့ တွေ့ထိ တတ်တဲ့ သဘောဆိုတာ စာလိုပြောတာ၊ စင်စစ်တော့ အနာရှိတဲ့ဆီ လျှောက်ထိုးတာ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျလား (ကျပါပြီဆုရား)။\nအနာရှိတဲ့ဆီ လျှောက်ထိုးတော့ ဒီအနာရှင်ဟာ သက်သာခွင့် ရပါ့မလား (မရပါ ဘုရား)။\nအင်း-ဒါဖြင့် ဒကာ, ဒကာမတို့၊ အနာတွေကလဲ ပြည်တွေ တည်နေတဲ့အထဲ ဆူးထိုးခံရလို့ ရှိရင်ဖြင့် သက်သာရေး မြင်သေး ရဲ့လား (မမြင်ပါ ဘုရား)။\nအဲဒါ အခုတွေ့နေတာ၊ ခင်ဗျားတို့ အခု ကိုယ်ပိုင်ရှိနေတာလို့ မှတ်လိုက်စမ်းပါ (မှန်ပါ့)၊ ဒကာ, ဒကာမတို့၊ တခြားမှာလား ကိုယ်ပိုင်လား (ကိုယ်ပိုင်ပါ ဘုရား)၊\nဖဿလဲ ခဏခဏ တွေ့နေရ တာကိုး (မှန်ပါ့)၊ တွေ့နေရတဲ့အခါကျတော့ ငါ့မျက်လုံးထဲကွာ မျက်မွေးစူးလိုက်တာ၊ ဖျတ်ဆို ဒေါသကို ဖြစ်လာတာပဲ။ တွေ့ပကော ဗျ မတွေ့သေးဘူးလား .(တွေ့ ပါပြီ ဘုရား)။\nအင်း (မှန်ပါ့)။ ဒီသမီးနဲ့ဖြင့် ဒီသားနဲ့ဖြင့်ကွာ တွေ့ကိုမတွေ့ချင် ဘူးဟေ့ဆိုတဲ့ ဖဿတွေက သူတို့နဲ့ တွေ့တဲ့ ဆူးတွေက စူးလိုက်ပြီး သကာလ ဖဿဆူးတွေက စူးလိုက်ပြီး သကာလ အမေမိဘတွေမှာ တစ်ခါတည်း မျက်ရည်တွေ ဘာတွေကျပြီး သကာလ မလာဘူးလား (လာပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဆူးစူးတဲ့ အခါကျတော့ မျက်ရည်ကျတယ်ဆိုတာ ဒေါမနဿ ဝေဒနာ တွေ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား.(ကျပါပြီ ဘုရား)။\nအင်း ဒါဖြင့် ဖဿပစ္စယာ (ဝေဒနာပါ ဘုရား)၊ ကိုင်း-ဒကာ, ဒကာမတို့၊ ဝေဒနာတွေဖြင့် အကြီးအကျယ်ကြွပေါ့ (မှန်ပါ့)၊ ဆူးထိုးတဲ့ ဝေဒနာတွေ အကြီးအကျယ် ကြွကုန်ပြီဆိုတာ ငြင်းဖို့လို သေးလား (မလိုပါ ဘုရား)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)၊ ရှင်းပြီ နော် (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)၊\nဪ ဒါဖြင့် ဒကာ, ဒကာမတွေမှာ နဂိုအတိတ်ဘဝက လွန်ခဲ့တဲ့ဘဝက အကန်း လမ်းသွား မိလို့ ဒီဘဝ ဘယ်အချိန်ကစပြီး ဘာများဖြစ်လိမ့်မတုံး မမေးပါနဲ့။\nလဲတာပဲ စရတာပါပဲ (မှန်ပါ့)၊ ပဋိသန္ဓေ အမိဝမ်းထဲ ထိုးလဲလိုက်တာပဲ (မှန်ပါ့)၊ တကယ့်ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ နေရာ ကျင်ကြီးကျင်ငယ် ကြားထဲမှာ သွားလဲတယ် (မှန်ပါ့)၊ နေရာကောင်းမှာ လဲတာလား၊ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ် ကြားထဲမှာ လဲတာလား (ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကြားထဲမှာ လဲတာပါ ဘုရား)။\nသစ္စာမသိတော့ လူဖြစ်ချင်လိုက်တဲ့ ဒကာ,ဒကာမတွေ၊ နတ် ဖြစ်ချင်လိုက်တဲ့ ဒကာ, ဒကာမတွေ အခုကြည့်စမ်း၊ ပဋိသန္ဓေဆိုတာ လဲတာကွ။ လဲတဲ့အခါလဲ ကြည့်စမ်း၊ အပေါ်က ခွေးအန်ဖတ်နဲ့တူတဲ့ အစာသစ်တွေအောက်က အမေရဲ့ ကျင်ကြီးတွေကြားထဲမှာ သွားလဲ တာ(မှန်ပါ့)။\nလဲရတဲ့နေရာကလဲ ကျက်သရေတုံး၊ အမင်္ဂလာတုံး ဟုတ်ပါရဲ့ လား (ဟုတ်ပါတယ် ဘုရား)၊ အင်မတန် အညစ်အကြေး ထူပြော တဲ့ နေရာ ဆိုတာလဲ ပြောဖို့ မလိုတော့ပါဘူး (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းကြ ပလား (ရှင်းပါပြီ)။\nဒါဖြင့် ဒီဒကာ, ဒကာမတွေ ဘယ့်နှယ်ကြောင့် တပည့်တော် တို့ဘုရား အနာတွေရပြီး သကာလ ဆူးထိုးခံရ၊ ဆူးထိုးခံရပြီး သကာလ ပြည်တွေပေါက်တဲ့သဘောတွေဆိုတဲ့ ဝေဒနာတွေဟာ ဖြင့် ဘုရား လေထိမခံပေါ်ရတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဟာ တပည့်တော်တို့ ဘာကြောင့် ပါလိမ့်မတုံး ဆိုတော့ အို နောက်ဘဝက သစ္စာမသိမှု ကန်းခဲ့လို့ ဟေ့ (မှန်ပါ့)၊ မပေါ်သေးဘူးလား (ပေါ်ပါပြီ)။\nသစ္စာမသိမှု (ကန်းခဲ့လို့ပါ ဘုရား)၊ ကန်းခဲ့လို့ဆိုတာဖြင့် ကိုယ့် အကြောင်း ကိုယ်သိပါပြီ (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nဘယ့်နှယ်ကြောင့် ဝမ်းခေါင်းထဲ လဲရပါလိမ့် (သစ္စာမသိမှုကြောင့် ပါ)၊ ကန်းခဲ့လို့ပဲ (မှန်ပါ့)၊ ကန်းခဲ့လို့ပဲ ဆိုတာ သဘောကျ ပလား (ကျပါပြီ)။\nအဲဒီတော့ သစ္စာမသိသေးသရွေ့ ကာလပတ်လုံးတော့ဖြင့် ဒီအကန်းလမ်းသွားနဲ့ ဒီအနာရပြီး ဒီ-လဲကွဲတဲ့ကိစ္စနဲ့ပဲ ဦးဘရှင်း ဇာတ်သိမ်းသွားမှာပဲ (မှန်ပါ့)။\nသွားစရာ ဒကာ, ဒကာမတို့ ချမ်းသာကွက် မြင်သေးရဲ့ လား (မမြင်ပါ ဘုရား)၊ အဲ ရှေ့ကို မဟောသေးပါဘူး၊ တဏှာဥပါဒါန် ကံတွေ မဟောသေးပါဘူး။\nဪ သစ္စာမသိတဲ့ ဒဏ်ချက်ဟာ ဖြင့် လောကကြီးထဲမှာ အဆိုးဝါး အကျည်းတန်ဆုံးပဲ ဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ချက် ချလိုက်ပါတော့ (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းကြပလား (ရှင်းပါ့ပီ)\nဘယ့်နှယ်ကြောင့် ဒီဒကာ, ဒကာမတွေ အမိဝမ်းခေါင်းထဲ လဲပြီး သကာလ ဒကာ, ဒကာမတွေ အနာဖြစ်ရသတုံး၊ အနာရှိပြီး ဘယ့်နှယ်ကြောင့် ပြည်တွေတည်ရသတုံး၊ ပြည်တွေရှိလျက်နဲ့ ဆူးထိုး ခံရတာလဲ တောတွင်းဆူးတွေက ဝိုင်းပြီးထိုးလိုက်တဲ့ သဘော၊ ဆူးတွေထိုးလိုက်လို့ အနာတွေကြွလာတဲ့ သဘောတွေ ဟာဖြင့် ဘယ့်နှယ်ကြောင့် ဒါလောက်တောင် တပည့်တော်တို့မှာ ဘုရား ဆိုးဝါးရပါလိမ့်မလဲလို့ မေးတဲ့အခါ နောက်ဘဝက သစ္စာမသိတဲ့ အဝိဇ္ဇာကြောင့် (မှန်ပါ့)။\nဒါဖြင့် သစ္စာမသိသရွေ့ ဘဝတိုင်း ဘဝတိုင်း ဒီလိုသွားနေ မှာပဲ (မှန်ပါ့)၊ ဘဝတိုင်း ဘဝတိုင်း (ဒီလိုသွားနေမှာပါ ဘုရား)။\nဒီလိုသွားနေမယ်ဆိုတော့ ဦးဘရှင်း၊ ကယ်မည့်သူ ယူမည့်သူ ရှိသေးရဲ့လား (မရှိပါ ဘုရား)၊ ကဲ သိကြပလား (မှန်ပါ့ ဘုရား)။ ( ဒါဖြင့် ဒကာ,ဒကာမတွေ၊ ဒီခန္ဓာအပေါ်မှာ ခင်တွယ်စရာကော ရှိသေးရဲ့လား (မရှိပါ ဘုရား)၊ တခြားသော ခန္ဓာကော ရချင်သေးရဲ့ လား (မရချင်ပါ ဘုရား)။\nမရချင်တော့ပါဘူးဆိုတာ သေချာပလား- (သေချာပါပြီ)၊ ဒါဖြင့် ခင်ဗျားတို့ဝမ်းထဲမှာ ဒီခန္ဓာလဲ မလိုချင်တော့ပါဘူး၊ ဒီခန္ဓာအပေါ်၌လဲ ဖြစ်ပြီးသားမို့သာ အသာရနေတယ်၊ သူ့အတွက်လဲ သာယာစရာ မရှိပါဘူးဆိုတာ သိသွားပြီ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nသိသွားတော့ သိတဲ့အချိန် ဝမ်းထဲမှာ ဝိဇ္ဇာရောက်တယ် (မှန်ပါ့) သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nဒီခန္ဓာမလိုချင်တော့ လောဘက သေပြီး အလောဘဆိုတဲ့ ဖြူစင်တဲ့တရား ဝိဇ္ဇာဆိုတဲ့ ဖြူစင်တဲ့တရားက ဝမ်းထဲရောက်သွား တယ် (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား(ကျပါပြီ)။\nကဲ ဒါဖြင့် ဝမ်းထဲ့မှာ ဒကာ ဒကာမတွေ ယခုအချိန်မှာ တရား နာနေတဲ့အချိန်မှာ ခုနက ကာမဂုဏ်၏ အပြစ်တွေ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်၏ အပြစ်တွေကို အကုန်ပြောလိုက်တဲ့အတွက် ဒီလက်ရှိ ခန္ဓာကြီးက ကော သာယာစရာ နှစ်သက်စရာ ရှိသေးရဲ့လား (မရှိပါ ဘုရား)။\nလာလတ္တံ့ ခန္ဓာတွေကော ဒကာ,ဒကာမတွေ၊ အားကြိုးမာန် တက် ရချင်သေးသလား (မရချင်ပါ ဘုရား)၊ ဒါဖြင့် ယခုဘဝ မှာလဲ ဘဝတဏှာ သေပါတယ် (မှန်ပါ့)၊ လာလတ္တံ့ အနာဂတ် ဘဝမှာ တောင့်တတဲ့ ဘဝတဏှာကော (သေပါတယ် ဘုရား)။\nဟာ ဘယ့်နှယ်ကြောင့် သေပါလိမ့်မတုံးလို့ဆိုတော့ ခန္ဓာ အကြောင်းကို သစ္စာ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်ကြီးနဲ့ ပြောလိုက်တော့ ကောင်းကောင်း သိသွားလို့ဘုရားလို့ မဆိုထိုက်ဘူးလား (ဆိုထိုက် ပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဝမ်းထဲမှာ ဒကာ,ဒကာမတို့ မသိတဲ့ အဝိဇ္ဇာနဲ့ ဘုံဘဝ ခင်တွယ်တဲ့တဏှာ ရှိသေးသလား(မရှိပါ ဘုရား)၊ မရှိရင် ဖြူပြီး (မှန်ပါ့) ဒကာ,ဒကာမတွေ၊ ဝမ်းထဲမှာ အခုဖြူသွားပြီ၊ ဖြူစင်သွား ပါပြီတဲ့ တရားတွေ (မှန်ပါ့)။\nဒကာ, ဒကာမတွေ၊ ဝမ်းထဲ ဘယ့်နှယ်နေကြသတုံး (ဖြူစင် သွားပါပြီ ဘုရား)၊ ကဏှာဓမ္မာ ဆိုတဲ့ မည်းနက်နေတဲ့ တရားတွေ ရှိသေးရဲ့လား- (မရှိပါ ဘုရား)၊\nသုက္ကာ ဓမ္မာဆိုတဲ့ ဖြူစင်တဲ့သဘော တွေ ရောက်ပါပြီး (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nသုက္ကာ ဓမ္မာဆိုတဲ့ ဖြူစင်တဲ့ သဘောတွေ ရောက်ပါပြီ။ အဲဒီ အချိန်မှာ ဘုန်းကြီးက သစ္စာသွင်းရမယ် (မှန်ပါ့) သဘောကျ ပလား (ကျပါပြီ)။\nဒီအချိန်မှာ သစ္စာသွင်းရမယ်၊ ဦးဘကလေး၊ မနေ့ကအတိုင်း ပဲနော် (မှန်ပါ့)၊ ဒီနေ့တော့ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်ပြပြီး ဖြူစင်အောင် လုပ်ပါတယ်။ ကဲ မောင်နိုင်၊ ကျေနပ်ပလား (ကျေနပ်ပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် အားလုံး ဒကာ, ဒကာမတွေ၊ ကိုယ့်ခန္ဓာကြီးဟာလဲ ဘာသစ္စာတုံး (ဒုက္ခသစ္စာပါ ဘုရား)၊ အင်း ဝိဇ္ဇာကလေးတော့ ဖြင့် ဝမ်းထဲရောက်ပြီး (မှန်ပါ့)၊ ဒီခန္ဓာကြီးကို ယခုကော ခင်စရာ အချိန် ရှိသေးသလား (မရှိပါ ဘုရား)၊ နောက်ခန္ဓာကော တောင့်တ ချင်သေးသလား (မတောင့်တချင်ပါ ဘုရား)၊\nမတောင့်တချင်တော့ ဘူးဆိုရင် ဝမ်းထဲမှာ ဒကာ,ဒကာမတွေ၊ အရင်တုန်းက ဘဝတဏှာ၊ က ကိုယ့်ဘဝကလေး ကိုယ်ခင်တဲ့တဏှာ ကိုယ့်ခန္ဓာကြီးကို ကိုယ် အမွှမ်းတင်ချင်နေတဲ့ သဘောမသိလို့ အဲဒီ အဝိဇ္ဇာ တဏှာတွေက ယခုအချိန်မှာတဲ့ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်သစ္စာကြီးကို နာကြားရသဖြင့်တဲ့ လက်ရှိခန္ဓာကိုလဲ မခင်တော့ပါဘူး။\nဘာဖြစ်လို့ မခင်သတုံး၊ သိလို့ မခင်တာ (မှန်ပါ့)၊ ဒါဖြင့် သိတာက ဝိဇ္ဇာ၊ မခင်တာက အလောဘ၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nဝိဇ္ဇာနဲ့ အလောဘ ရောက်သွားပြီ\nနောက်ဘဝကိုလဲ ဒါမျိုးပဲ လာလိမ့်မယ်ဆိုတာ အမှန်အကန် သိနေသောကြောင့် သိတာက ဝိဇ္ဇာနော် (မှန်ပါ့)၊ နောက်ဘဝကို လှမ်းပြီး မတောင့်တတာက အလောဘ (မှန်ပါ့)။ ဒါဖြင့် ဝမ်းထဲမှာ ဒကာ, ဒကာမတွေ၊ ဝိဇ္ဇာနဲ့ အလောဘ ရောက်သွားပြီ (မှန်ပါ့)။ သဘောကျပလား- (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nဝိဇ္ဇာနဲ့ (အလောဘ ရောက်သွားပါပြီ)၊ အင်း အခု တရားနာ နေကြတာ ဘာတွေနဲ့များ နာနေကြပါလိမ့်မတုံး ဆိုတာကော သဘောပါသွားပလား (ပါပါပြီ)\nအင်း ဘယ်သူနဲ့ နာကြသတဲ့ (ဝိဇ္ဇာနဲ့ အလောဘပါ ဘုရား)။\nဝိဇ္ဇာဆိုတာက သိတတ်တဲ့တရား အလောဘဆိုတာ ဘုံဘဝ မလိုချင်တဲ့တရား၊ မလိုချင်တဲ့ တရားလို့ ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့်တဲ့ ဒါ ကုသိုလ် တရားပါပဲဆိုတော့ သုက္ကာ ဓမ္မာဆိုတဲ့ ဖြူစင်တဲ့ တရားတွေကို ခင်ဗျားတို့ ဖြူစင်တဲ့အချိန်ရောက်ပါပြီ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nဒကာ, ဒကာမတွေ၊ ဘာတုံး (ဖြူစင်တဲ့အချိန် ရောက်ပါပြီ ဘုရား)၊ ဖြူစင်တဲ့အချိန် ရောက်ပါပြီလို့နော် (မှန်ပါ့)၊ ဖြူစင်တဲ့ အချိန်မှာ မောင်နိုင်ရေ၊ မနေ့ကပြောတဲ့ ဥပမာကလေးရော ဥပါလိ ကို ဘုရားဟောတဲ့ ဥပမာလေးဟာလဲ ရိပ်မိတယ်မဟုတ်လား (မှန်ပါ့)။\nအဝတ်တွေကို ဆေးဆိုးမယ် ဆိုရင်\nအဝတ်တွေကို တစ်ခါတည်း ဆေးဆိုးမယ် ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့် ပန်းရိုက်မယ် ဆိုလို့ရှိရင်ဖြင့် ချေးတွေမျှော်တွေ အကုန်လုံး ဖြူစင်အောင် လုပ်ပြီးမှ သာလျှင် ပန်းရိုက်တာကို အဝတ်က လက်ခံမှာ ပေါ့ (မှန်ပါ့)၊ နို့မဟုတ်ရင် လက်ခံပါ့မလား (မခံပါ ဘုရား)။\nအေး ထို့အတူပဲတဲ့၊ အခုတော့ ဆရာဘုန်းကြီးက ဒကာ, ဒကာမတွေ ဝမ်းထဲမှာ ဖြူစင်တဲ့ သဘောတွေကို ဆေးကြောပြီးပါပြီ (မှန်ပါ့)။\nအဝိဇ္ဇာလဲ အခုခဏ ရှိသေးရဲ့လား (မရှိပါ ဘုရား)၊ ဘုံဘဝ ခင်တွယ်တဲ့ တဏှာကော (မရှိပါ ဘုရား)၊ ဒါဖြင့် ဝမ်းထဲမှာ ဘယ့်နှယ်နေသလဲ (ဖြူစင်ပါတယ် ဘုရား)။\nဖြူစင်တဲ့အချိန်မှာ ဒကာ, ဒကာမတို့ရဲ့ ဆိုးဆေးဆိုးရသလို ပန်းရိုက်ရသလို ဒီအချိန်မှာ သစ္စာသွင်းလို့ ရှိရင်ဖြင့်တဲ့ သစ္စဉာဏ် ကိစ္စဉာဏ် ကတဉာဏ် ဆိုတာ ဝမ်းထဲရောက်သွားတယ် (မှန်ပါ့)။ မရောက်ပေဘူးလား (ရောက်ပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒကာ, ဒကာမတို့၊ သစ္စာဟောကြမယ်ကြံလို့ ရှိရင်ဖြင့် ရှေ့က ရှင်းလင်းရမည့် အလုပ်တွေရော သိပါ့မလား (သိပါပြီ ဘုရား)။\nခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ဖြူစင်နေအောင် အကုန်လုပ်ရဦးမယ် (မှန်ပါ့)၊ ဖြူစင်အောင် အကုန်လုပ်ပြီးတော့မှ ဘုန်းကြီးက အင်း ဒကာ,ဒကာမတွေ၏ စိတ်တွေသည်ကား လို့ ဆိုရင် ငါးပါးအာရုံ ကာမဂုဏ်တွေဖြင့် မရှိတော့ဘူး။ မရှိတော့ဘူး ခဏရပ်စဲသွားပြီ။\nဘာဖြစ်လို့တုံး ယခု ခန္ဓာကြီးလဲ အခင်ဆုံး “နတ္ထိ အတ္တသမံ ပေမံ” ဆိုတဲ့ ခန္ဓာအခင်ဆုံး ဟာလဲ ယခုအချိန်မှာ သိနေပြီ။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပာဒ်နဲ့ သိနေတဲ့အတွက် ခင်စရာမရှိဘူး (မှန်ပါ့)။\nဒီခန္ဓာမှ ခင်စရာမရှိလို့ ရှိရင် နောက်ခန္ဓာလဲ ဒါမျိုးပဲဆိုတော့ ခင်ချင်တဲ့စိတ် လာသေးရဲ့လား (မလာပါ ဘုရား)၊ ဟာ ဒီခင်ချင် တဲ့စိတ် ဘယ့်နှယ်ကြောင့် မလာပါလိမ့်မတုံး ဆိုတော့ သိလို့ (မှန်ပါ့)။ ဒါဖြင့် ဝိဇ္ဇာပေါ်နေတယ် (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ ဝိဇ္ဇာနဲ့ အလောဘ ပေါ်နေ ကြတယ် (မှန်ပါ့)။\nဝမ်းထဲ ဘာပေါ်နေကြသလဲ (ဝိဇ္ဇာနဲ့ အလောဘ ပေါ်နေကြ ပါတယ် ဘုရား)၊ ဝိဇ္ဇာနဲ့ အလောဘ ပေါ်နေတယ်၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)။ ဖြ\nဝိဇ္ဇာနဲ့ အလောဘ ပေါ်နေတော့ ဝိဇ္ဇာက အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်စေ တယ် (မှန်ပါ့)၊ အလောဘက လောဘကို ချုပ်စေတယ် (မှန်ပါ့)။ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)။\nဝိဇ္ဇာက (အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်စေပါတယ်)။ အလောဘက (လောဘကို ချုပ်စေပါတယ်)၊ လောဘကို ချုပ်စေတယ် ဆိုတော့ ခင်ဗျားတို့ အထဲမှာ အညစ်အကြေးကို မရှိတော့ဘူး (မှန်ပါ့)။ ရှိသေးရဲ့ လား (မရှိပါ ဘုရား)။\nအဲမရှိတဲ့အချိန်မှာ အဝတ်ဖြူနေတုန်း ဆေးဆိုးရသလို ဒကာ, ဒကာမတွေ၊ ဟဒယ ဝတ္ထုပေါ်မှာ ဖြူစင်နေတဲ့ အချိန်မှာ ဒီကနေပြီး သစ္စဉာဏ် ကိစ္စဉာဏ် ကတဉာဏ်ကို ဘုရားသခင် ကိုယ်တော် မြတ်ကြီး ထုံးတမ်းအတိုင်း ပေးရမယ် (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)၊ ရှင်းပြီနော် (ရှင်းပါပြီ)။\nဒါဖြင့် ဒကာ,ဒကာမတို့ ယခု ဘယ်ဉာဏ်ပေးရမှာပါလိမ့်မတုံး၊ ဖြူစင်နေတုန်းကို သစ္စဉာဏ် ပေးရမယ်ဆိုတော့ သစ္စဉာဏ်ကို မနေ့ က ရှင်းအောင်ပြောခဲ့ပြီး (မှန်ပါ့)၊ နားလည် လောက်ပါတယ်နော် (မှန်ပါ့)။\nအဲ ဒုက္ခသစ္စာပေါ်လဲ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ သိရမယ်။ သမုဒယ သစ္စာပေါ်လဲ သိရမယ်၊ သဘောကျပလား (ကျပါတယ် ဘုရား)၊ နိရောဓ ဖြစ်သွားတာကိုလဲ (သိရပါမယ်)၊ ကိုယ့်သန္တာန်မှာ သိလုံး မဂ်ကလေး ပေါ်လာတာလဲ- (သိရပါမယ် ဘုရား)။\nဒီဟာ “ဧတ္ထ ဣဒံ ဒုက္ခံ၊ ဣဒံ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဣဒံ ဒုက္ခနိရောဓ၊ ဣဒံ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီ ပဋိပဒါတိ အရိယသစ္စာ သစ္စဉာဏံနာမ”\nဒါတွေ ပေါ်တိုင်း, ပေါ်တိုင်း ဪ ဒါက ဒုက္ခပါကလား၊ အခု ပေါ်လာတာတွေက သမုဒယပါကလား၊ အဲ့ဒီ သိလုံးကလေးက မဂ္ဂပါကလား၊ သိတဲ့အချိန် ချုပ်သွားတာ ကလေးကလဲ တဏှာ နိရောဓ ပါကလားဆိုပြီးတော့ ပေါ်တိုင်း, ပေါ်တိုင်း ခင်ဗျားတို့က သိပေးနေနေတော့ သစ္စဉာဏ်ပြီးတယ် (မှန်ပါ့)။\nသစ္စဉာဏ် ပြီးပါပြီတဲ့၊ ယနေ့ ဘာဟောရမတုံး ဆိုတော့ ကိစ္စဉာဏ် ဟောရပါလိမ့်မယ် (မှန်ပါ့)။\nဒကာ, ဒကာမတို့၊ ဘာဟောရမလဲ (ကိစ္စဉာဏ် ဟောရပါ မယ် ဘုရား)၊ ကိစ္စဉာဏ် ဆိုတဲ့ဥစ္စာက ဒကာ,ဒကာမတွေ ရှင်းရှင်း လင်းလင်း မှတ်လိုက်စမ်းပါတဲ့ ခင်ဗျားတို့ ကိစ္စဆိုတာ ဘာတုံး ဆိုတော့\nဟေ့ ဒုက္ခသစ္စာ ခန္ဓာကြီးက မင်း ဘာကိစ္စရှိသတုံးလို့ မမေးရပေဘူးလား (မေးရပါတယ် ဘုရား)\nဟေ့ သမုဒယ မင်း ဘာကိစ္စရှိသတုံးလို့ မမေးရဘူးလား (မေးရပါတယ် ဘုရား)၊ ဟေ့-နိရောဓ၊ ခင်ဗျားမှာ ဘာကိစ္စရှိသတုံး လို့ မမေးရပေဘူးလား (မှန်ပါ့)။\nအို မဂ္ဂ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး ခင်ဗျား ဘာကိစ္စ လုပ်တတ်သတုံး လို့ မမေးရပေဘူးလား (မေးရပါမယ် ဘုရား)။\nမေးရတော့ အဲဒီသူတို့ကိစ္စတွေ သိတဲ့ဉာဏ်ဟာ ကိစ္စဉာဏ်ပဲ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nသူတို့ ကိစ္စသိတဲ့ဉာဏ်ဟာ (ကိစ္စဉာဏ်ပါ ဘုရား)၊ ဒုက္ခသစ္စာ ၏ သူလုပ်တတ်တဲ့ ကိစ္စကိုသိရင်- (ကိစ္စဉာဏ်ပါ ဘုရား)၊ သမုဒယ သစ္စာ၏ သူ့သဘောသူ့ကိစ္စကို သိတဲ့ဉာဏ်ဟာ (ကိစ္စဉာဏ်ပါ ဘုရား)၊ နိရောဓသစ္စာ၏ သူ့ကိစ္စသိတဲ့ဉာဏ်ဟာ (ကိစ္စဉာဏ်ပါ)၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး၏ သူ့ကိစ္စသိတဲ့ဉာဏ်ဟာ- (ကိစ္စဉာဏ်ပါ ဘုရား)။\nကိစ္စဉာဏ်ဆိုတော့ အဲဒီ ကိစ္စဉာဏ်ဟာ သစ္စဉာဏ်ထက် ပိုမိုပြီးသကာလ အရေးကြီးတယ် ဆိုတာ မှတ်လိုက်စမ်းပါ (မှန်ပါ့)။\nဒကာ,ဒကာမတို့ မနေ့ကဟောခဲ့တဲ့ သစ္စဉာဏ်ထက် ယနေ့ ဟောမည့် ကိစ္စဉာဏ်သည် ယနေ့ဟာက ပိုမိုအရေးကြီးတယ် (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းကြပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nမနေ့ကဟောတဲ့ သစ္စဉာဏ်နဲ့ ယနေ့ဟောလတ္တံ့ ကိစ္စဉာဏ်နဲ့ ကိုပေါ် ဘယ်ဟာ အရေးကြီးသလဲ (ကိစ္စဉာဏ် အရေးကြီးပါတယ် ဘုရား)။\nကိစ္စဉာဏ် အရေးကြီးပါတယ် ဆိုတဲ့ဥစ္စာ သေသေချာချာ ဒကာ, ဒကာမတွေ မှတ်မိအောင် မှတ်ပါ (မှန်ပါ့)၊ ဒါဟာ အင်မတန်လဲ နာရခဲပါတယ်။ ခင်ဗျားတို့ကိုလဲ ဟောတဲ့ဘုန်းကြီးကလဲ ဖြူနေတုန်း ဟောလို့ ဟောရင်းမတ္တနဲ့ ခင်ဗျားတို့ သောတာပန် စခန်းကို တက်လှမ်းနိုင်ပါစေဆိုတဲ့ စိတ်ထားနဲ့ ဟောနေတယ် (မှန်ပါ့)။\nခင်ဗျားတို့ကလဲ အမည်းမရောပါစေနဲ့။ အဖြူနဲ့ပဲ လက်ခံ ပါ (မှန်ပါ့)၊ ခင်ဗျားတို့က ဘာနဲ့ လက်ခံရမလဲ (အဖြူနဲ့ လက်ခံရပါမယ် ဘုရား)။\nခင်ဗျားတို့က အဖြူနဲ့ လက်ခံလို့ရှိရင် ဒီကလဲ ခင်ဗျားတို့ကို သစ္စာတည်းဟူသော ဆိုးရေကို ဆိုးလိုက်လို့ ရှိရင်ဖြင့် အဖြူပေါ်မှာ သစ္စာဆိုတဲ့ ဥစ္စာဟာ တစ်ခါတည်း သွားထင်မှာပဲ (မှန်ပါ့)၊ သဘော ကျပလား (ကျပါပြီ)။\nအဖြူပေါ်မှာ သစ္စာထင်လို့ ရှိရင်ဖြင့် အဲဒီသစ္စာသည် ဒကာ, ဒကာမတို့ အတိတ် ကိလေသာ ဖြတ်၊ အနာဂတ် ကိလေသာဖြတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်ကိလေသာကို ရပ်စဲစေပါတယ် ဆိုတာကော ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ)။\nဒါဖြင့် ဒကာ, ဒကာမတို့၊ ခင်ဗျားတို့ အမည်း မရောပါစေနဲ့ ဆိုတဲ့ အရေးဟာ အလွန် အရေးကြီးတယ် (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)။\nအမည်းမရောစေနဲ့ ဆိုတဲ့အရေးဟာ (အလွန်အရေးကြီး ပါတယ် ဘုရား)။\nတရားနာရင်း ဟိုစိတ်ဒီစိတ် ဝင်မလာစေနဲ့\nဘာ့ကြောင့်တုံးလို့ မေးတဲ့အခါကျတော့မှ ခင်ဗျားတို့က ဖြူပြီး သားကို ဆိုးရေစွဲမည့် အချိန်ရောက်မှ အမည်းကလေး သွားပြီး သကာလ ခင်ဗျားတို့ တရားနာရင်းမတ္တနဲ့ ဟိုစိတ် ဒီစိတ် ဝင်မလာ စေနဲ့ (မှန်ပါ့)၊ အင်မတန် အရေးကြီးပါတယ်နော်- (မှန်ပါ့)၊\nဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးကတော့ ခင်ဗျားတို့ တရားနာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေကို တစ်ခါတည်း ကြည့်လိုက်တယ်။ ဖြူနေပြီဟေ့ဆိုတာ မြင်ပါတယ် (မှန်ပါ့)၊ ဟာ ဖြူလို့ရှိရင် ငါ သစ္စာ ဟောတော့မယ်။ မဖြူသေးရင် မဟောသေးဘူးဗျ-(မှန်ပါ့)၊ ဝမ်းထဲမှာ ဖြူနေလို့ရှိရင် -(ဟောမှာပါ ဘုရား)၊ မဖြူသေးရင် (မဟောသေးပါ ဘုရား)၊ မဟောသေးဘူး၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nမဖြူသေးရင် မဟောသေးတာက “အဒွေဇ္ဈဝစနာ ဗုဒ္ဓါ” ဆိုတဲ့ အတိုင်း ငါက ၂-လုံးလဲ မဟောနိုင်ဘူးကွာ၊ ချွတ်စရာလူတွေက နည်းတာ မဟုတ်ဘူးတဲ့။ ငါ့စကား အလကား အဖြစ်မခံနိုင်ဘူး ဆိုပြီး မဖြူသေးရင် သစ္စာကို မစ,သေးဘူး.(မှန်ပါ့)။\nဝမ်းထဲဖြူတဲ့အချိန်ကျမှ ဘာစ,မယ်ထင်သလဲ (သစ္စာ စ,ပါ မယ် ဘုရား)၊ သစ္စာစ,တယ် ဆိုတာ ဒကာ ဒကာမတွေ ကောင်း ကောင်း ရိပ်မိပလား ( ရိပ်မိပါပြီ)။\nကိုပေါ် ဘယ်လောက်အရေးကြီးတယ်ဆိုတာ ပေါ်လာပလား (ပေါ်လာပါပြီ)၊ ပေါ်ကြပြီနော် (မှန်ပါ့)။\nဪ ဒါဖြင့် သစ္စာ အရေးကြီးဆုံးပဲ (မှန်ပါ)၊ နည်းနည်း ကလေး ကြားညှပ်ပြီး ဒကာ, ဒကာမတွေမှာ သစ္စာအရေးကြီးပုံ ကလေး ထောက်ခံချက်ကလေး တစ်ခု ထည့်လိုက် ပါဦးမယ်နော် (မှန်ပါ့)။\nမှတ်ချက်။\t။ဆဋ္ဌမူ၌ ပေဿ- ဟုရှိ၏။\nထောက်ခံချက်ကလေး တစ်ခုက မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ပါဠိတော်မှာ ပေယဆိုတဲ့ ဒကာဟာ ရှိတယ်။ ပေယဆိုတဲ့ ဒကာကို ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက ကျောင်းလာတာနဲ့ တရား ဟောတယ်။ တရားဟောတော့ ခုနကပြောခဲ့တဲ့ ဒါနစခန်းတွေ သီလစခန်းတွေ သူ အကုန် နာရပါတယ်။\nမောင်နိုင်၊ ဒါနစခန်းတွေ၊ သီလစခန်းတွေ (နာရပါတယ် ဘုရား)၊ ဘုရားဟောလို့ သူနာနေတာ (မှန်ပါ့)။\nနောက် ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက သစ္စာဟောချိန် ရောက်လာတယ်။ ဟိုမှာလဲ ဖြူပြီ ဝမ်းထဲမှာ (မှန်ပါ့)။\nအဲဒီဝမ်းထဲမှာ ဖြူနေတုန်းမှာ သူကလဲ တရားနာလို့မပြီးမီမှာပဲ ပေဿဆိုတဲ့ ပေယ-ဟာ တပည့်တော် အလုပ်ကိစ္စများလို့ ဘုရားထံ ခွင့်ပန်ပြီး အိမ်ကိုထပြန်သွားတယ် (မှန်ပါ)။ အဲဒီလို ဝမ်းထဲဖြူနေ တုန်းမှာ သစ္စာဆိုးရမှာ ဆိုးချိန်မရဘူး (မှန်ပါ့)။\nဖြူနေတုန်းမှာ (သစ္စာကို ဆိုးရမှာပါ)၊ သစ္စာကို ဆိုးရေထပ် ပေးရမည့်ဥစ္စာကို ဦးဘရှင်းရေ မရလိုက်ဘဲဖြစ်သွားတယ် (မှန်ပါ့)။\nအဲဒီကျတော့မှ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးက ပေယလဲ ထသွားပြီ၊ ဒီနားမှာရှိတဲ့ ရဟန်းတွေနဲ့တကွ ပရိဗိုဇ်တွေ ပေယဖြင့်ကွာ ဆိုးရေ ဆိုးခါနီးမှ ထွက်သွားတယ်ဟေ့၊ သစ္စာဖြင့် လက်လွတ်သွား ပြီကွာ၊ သူ့အသားအရိုးတွေ ၁၃-မိုင်တိုင်တိုင် ရှိအောင် သေရဦး မယ်ကွ။ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nသူ့အသားအရိုးတွေသည် ၁၄ မိုင်အမြင့် တက်ပြီးတော့ သေရ ဦးမယ်ကွတဲ့ (မှန်ပါ့)၊ သစ္စာလွတ်သွားတယ်။ ဘယ်လောက် ကြောက်စရာကောင်းသတုံး (ကောင်းပါတယ် ဘုရား)။ ဘာလွတ်သွားသတုံး (သစ္စာလွတ်သွားပါတယ် ဘုရား)။\nဒါနခန်း သီလခန်းတွေ ဟောလို့ ကာမဂုဏ်အပြစ်တွေပြလို့ သူကြိုက်နေပြီ (မှန်ပါ)။ အဲဒီအချိန်မှာ တရားနာလို့ မပြီးမီမှာပဲ ပေဿဆိုတဲ့ ပေယဟာ တပည့်တော်ဘုရား အလုပ်ကိစ္စတွေ များလို့ ပြန်ပါရစေဦး ဆိုပြီး ခွင့်ပန်ကာ အိမ်ကို ထပြန်သွားတယ် (မှန်ပါ့)။\nသူမှ အိမ်မရောက်သေးဘူး၊ ဘုရားက ရဟန်းတွေ အမိန့်ရှိ တော်မူတယ်၊ ပေဿဆိုတဲ့ ပေယဟာ ငါဘုရားဟောမည့် တရား ပြီးအောင် နာသွားရရင် မြင့်မြတ်တဲ့ သောတာပတ္တိဖိုလ်ဆိုတဲ့ အကျိုးထူးကို ရနိုင်တယ် (မှန်ပါ့)။\nအခု ထပြန်သွားတဲ့အတွက် သောတာပတ္တိဖိုလ်ဆိုတဲ့ ကြီးမြတ်တဲ့ အကျိုးထူးမှ ဆုံးရှုံးရတယ်၊ ပေဿဆိုတဲ့ ပေယဟာ သောတာပတ္တိ ဖိုလ်ဆိုတဲ့ အကျိုးထူးကနေ ဆုံးရှုံးသွားပြီကွ-တဲ့ (မှန်ပါ့ ဘုရား)။ ငါဘုရားလက်ထက် မကျွတ်တော့ဘူး။ နောက်ဘုရား လက်ထက်မှ ကျွတ်တော့မှာပဲ (မှန်ပါ့)။\nသူ့အရိုး၊ သူ့အသားတွေသည်ကားလို့ဆိုရင် နောက်ဘုရား မပွင့်ခင်ဟာတဲ့ မြေကြီး တစ်ယူဇနာ တက်ရဦးမယ်ကွ၊ သူ့အသား သူ့အရိုးတွေက မြေကြီး တစ်ယူဇနာ ဖြစ်ရဦးမယ် (မှန်ပါ့)။\nအဲဒီတော့မှ ကျွတ်တမ်းဝင်တော့မယ်ဆိုတော့ မောင်နိုင်၊ မနာ လားကွာ (နာပါတယ် ဘုရား)။\nကဲ ဒကာ, ဒကာမတို့၊ အင်မတန် မဆိုးဝါးဘူးလား (ဆိုးဝါး ပါတယ် ဘုရား)။\nစဉ်းစားပြီး နားထောင်ပါ။ သူ-သစ္စာ လွတ်သွားတယ် (မှန်ပါ့)၊ ဒကာ, ဒကာမတို့၊ ဘာလွတ် သွားသတုံး (သစ္စာလွတ်သွားပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ဒီပြင် တရားတွေ မနာရဘူးလား မေးတော့ (နာရ ပါတယ် ဘုရား)၊ ဒီပြင် တရားတွေက တန်ဆာဆင်ပြီး ထားတဲ့ တရားတွေ (မှန်ပါ့)၊ တကယ် ဆိုးရေထပ်နိုင်တဲ့ တရား မဟုတ်ဘူး (မှန်ပါ့)။\nဒကာ, ဒကာမတို့၊ ဟဒယဝတ္ထုပေါ်မှာ သစ္စာတည်းဟူသော ပန်းခက်တို့ ပန်းလက်တို့ကို စွဲတဲ့ သဘောမျိုးလာမှ ဖြစ်မှာ (မှန်ပါ့) ရှင်းကြပလား (ရှင်းပါပြီ)။\nဒါဖြင့် အားလုံး ဒကာ, ဒကာမတွေ၊ ဪ အရေးအကြီးဆုံး တရား ဘယ်တရား ပါလိမ့်မတုံး ဆိုတာတော့ဖြင့် ကွင်းကွင်းကွက်ကွက် ပဲ ကိုပေါ် ပေါ်ပါပြီ (ပေါ်ပါပြီ ဘုရား)။\nဒကာ, ဒကာမတွေ၊ ဘယ်တရားပါလိမ့် (သစ္စာတရားပါ ဘုရား)၊ သစ္စာတရားပဲ ဆိုတော့ဖြင့် ခင်ဗျားတို့ သံသယမရှိနဲ့တော့ နော် (မှန်ပါ့)။\nအခု ပေယမှာကော ဖြူအောင်လုပ်နေတုန်း ဖြူတုန်းမှ ထပြန်သွားတယ် (မှန်ပါ့)၊ မြေကြီး ၁၃-မိုင် တက်ရတယ်ဆိုတော့ သူ့အသားတွေ သူ့အရိုးတွေ ဒကာ, ဒကာမတို့ သေးသလား (မသေးပါဘူး ဘုရား)၊ သစ္စာကလေး တစ်ချက်တည်း လွတ်သွားတယ် (မှန်ပါ)။\nမောင်နိုင်၊ ဘယ့်နှယ်တုံး- (သစ္စာကလေး တစ်ချက်တည်း လွတ် သွားပါတယ် ဘုရား)။\nသစ္စာတစ်ချက်တည်း လွတ်သွားလိုက်တာ ဒကာ, ဒကာမတို့၊ သိပ်နာသွားတယ် (နာသွားပါတယ် ဘုရား)။ မနာဘူးလား (နာပါတယ် ဘုရား)။ အမှန်\nအဲဒါကြောင့် ခင်ဗျားတို့ အတွက်မှာဖြင့် ခုနက ဘုန်းကြီး ပိတ်လိုက်တဲ့ စကားကလေးဟာ မှတ်မိပါလိမ့်မယ်နော်၊ ခင်ဗျားတို့ ဖြူစင်အောင် ခုနက ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်နဲ့ ရှင်းလင်းပြီးပါပြီ (မှန်ပါ့)။\nရှင်းလင်းပြီးတဲ့အထဲမှာ သားစိတ်၊ သမီးစိတ်၊ ဆွေစိတ်၊ မျိုးစိတ် ခန္ဓာကိုယ် ငဲ့တဲ့စိတ်တွေ မလာဘဲနဲ့ ဖြူဖြူစင်စင်နဲ့ ကိစ္စဉာဏ်ကို နာပါ (မှန်ပါ့)။ နို့မဟုတ်ရင် ပေယလို ဖြစ်ပါလိမ့်မယ် (မှန်ပါ့)၊ မဖြစ်ပေဘူးလား (ဖြစ်မှာပါ ဘုရား)၊ အင်မတန် ကြောက်စရာ မကောင်းပေဘူးလား (ကောင်းပါတယ် ဘုရား)။\nအေး ဒါကြောင့် အရေးအကြီးတကာ့ အကြီးထဲမှာ ဦးဘရှင်း ရေ၊ အကြီးဆုံးအချိန်ဟာ ဒီအချိန်ပဲ (မှန်ပါ့)။ ကိုပေါ်- (ဒီအချိန် ပါ ဘုရား)၊ ဒီအချိန်ဆိုတာ ဒကာ, ဒကာမတွေ ဝမ်းထဲမှာ ဘာဖြစ် နေကြသလဲ (ဖြူစင်ပါတယ် ဘုရား)။\nခုနက ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်မှာ ဒီဘဝလဲ မခင်တွယ်၊ ဟိုဘဝလဲ မတောင့်တဘူး ဆိုကတည်းက သစ္စာသိတဲ့ ဝိဇ္ဇာလဲပါ (မှန်ပါ့)။ အညစ်အကြေး ဖြစ်တဲ့ လောဘကလဲ စင်နေတယ် (မှန်ပါ့)၊ စင်နေ တဲ့ အချိန်ကျတော့မှ ကိစ္စဉာဏ်ကို ဟောရမယ်- (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းကြ ပလား (ရှင်းပါပြီ)။\nဖြူစင်နေတဲ့အချိန် ဘာဟောရမယ်-(ကိစ္စဉာဏ် ဟောရပါမယ် ဘုရား)။\nကိစ္စဉာဏ် ဟောရမယ် ဆိုတော့ ဒကာ, ဒကာမတို့၊ ဉာဏ်နဲ့ ခန္ဓာကိုယ်အလုပ် လုပ်ရတော့မယ် (မှန်ပါ့)။\nဉာဏ်နဲ့ ခန္ဓာကိုယ်လှည့်ပြီး (အလုပ်လုပ်ရပါတော့မယ်) အဲ ဉာဏ်နဲ့ ခန္ဓာကိုယ်လှည့်ပြီး အလုပ်လုပ်ရတော့မယ် ဆိုတာ တရား နာရင်း တစ်ခါတည်း ခန္ဓာသာ ဉာဏ်လှည့်လိုက်ပါ (မှန်ပါ့)၊ တရား နာရင်း ဘာတဲ့တုံး (ခန္ဓာဉာဏ် လှည့်ရမှာပါ ဘုရား)၊ ခန္ဓာဉာဏ် လှည့်လိုက်စမ်းပါ ဆိုတာ လေးလေးစားစား ပြောနေတယ် (မှန်ပါ့)။\nအထိမခံ ရွှေပန်းကန် တရားပါပဲ။ အခုတရားဟာ (မှန်ပါ့)။ နည်းနည်းမှ ခင်ဗျားတို့ အာရုံတစ်ပါး သွားလို့ကို မရဘူး။\nဘာ့ကြောင့်တုံး ဖြူစင်အောင် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးတည်းက ဒီ ဒကာ, ဒကာမတွေ အများကြီးကို ဖြူစင်အောင် ဆေးထားတာကိုး (မှန်ပါ)။\nဆေးတဲ့ သဘောနဲ့သာ ခင်ဗျားတို့က နေပြီးသကာလ ဘုန်းကြီးက ပြောတဲ့အခါ ကိစ္စဉာဏ်ကို ခင်ဗျားတို့က ကိုယ့်ဉာဏ်နဲ့ ကိုယ် ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ဪဘုန်းကြီးက ဒါ ကိုယ့်ခန္ဓာ ဘယ်လို မြင်လို့ရှိရင် ကိစ္စဉာဏ်တဲ့ ဆိုပြီး ကိုယ့်ခန္ဓာ ကိုယ်ပြန်ပြီး ကြည့်လိုက် စမ်းပါ။ အခု ခဏပေါ့လေ (မှန်ပါ့)။\nအဲဒီလို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါကျတော့ ကိစ္စဉာဏ် မရပေဘူးလား (ရပါတယ် ဘုရား)။\nကိုင်း-ဒါဖြင့် ကိစ္စဉာဏ်ဆိုတာ ဒကာ, ဒကာမတို့ တခြားမဟုတ် ပါဘူးတဲ့။ ခင်ဗျားတို့ သန္တာန်မှာ အခုအချိန်မှာ ဒကာ, ဒကာမတို့၊ အင်း တရားနာတာက နာရီသုံးမတ်ရှိသွားတယ်။ နာရီသုံးမတ် ရှိသွားတဲ့အခါကျတော့ ခန္ဓာကိုယ် ဣရိယာပုတ်တွေဟာ အပေါ်က အလေးနဲ့ အောက်က အမာဓာတ်နဲ့ ဆိုရင် ညှပ်ပြီးသကာလ အပေါ်က ခန္ဓာကြီးက ထိုင်ထားတာ အောက်က ပျဉ်ပေါ်မှာ ပျဉ်တည်းဟူသော အမာကလဲ အောက်ခံ၊ အပေါ်က ခန္ဓာကိုယ် ကြီးကလဲ လေးလံ၊ ကြားမှာ ရှိတဲ့ အသားတွေမှာတဲ့ ဒကာ, ဒကာမတွေ၊ ဉာဏ်ကလေးနဲ့ ကြည့်လို့ရှိရင်ဖြင့် ဒုက္ခဝေဒနာ ပေါ်လိမ့်မယ် (မှန်ပါ့)၊ မပေါ်ဘူးလား (ပေါ်ပါတယ် ဘုရား)။\nအင်း ဒီဒုက္ခဝေဒနာသည် ဝေဒနာက္ခန္ဓာ (မှန်ပါ့)၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ ပါပဲ။ ဒကာ, ဒကာမတို့ နော် (မှန်ပါ့)။\nဝေဒနာက္ခန္ဓာဆိုတာ ဘယ်သူ၏ ဝေဒနာက္ခန္ဓာတုံးလို့ မမေးနဲ့ တော့။ ဒီ ဒကာ, ဒကာမတွေ သန္တာန်ပေါ်တဲ့ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ (မှန်ပါ့)။\nသူများ ဝေဒနာလား၊ မိမိသန္တာန်ပေါ်လို့ မိမိဝေဒနာလား (မိမိ ဝေဒနာပါ ဘုရား)။ ဪ ဒီဝေဒနာက ဒကာ, ဒကာမတွေ ဘာများလုပ်ပါလိမ့် မလဲလို့ ဆိုတဲ့အခါကျတော့ ဒကာ, ဒကာမတွေကို စိတ်ကိုလဲ နှိပ်စက်တယ်၊ ရုပ်-ရုပ်ချင်းလဲ နှိပ်စက်တယ် (မှန်ပါ့)။\nစိတ်ကိုလဲ (နှိပ်စက်ပါတယ် ဘုရား)၊ စိတ်ကိုလဲ ဒေါမနဿ ဖြစ်အောင် နှိပ်စက်တယ် (မှန်ပါ့)။\nရုပ်-ရုပ်ချင်းလဲ သူကနေပြီးသကာလ ဒကာ, ဒကာမတို့ နှိပ်စက်နေပါတယ်-(မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nနှိပ်စက်နေတော့ ဒီနည်းနည်းကလေး ဒကာ, ဒကာမတွေ အောက်ပိုင်းမှာ အင်မတန် အထိနာတဲ့ နေရာကလေး သွားပြီး သကာလ ဪ ဝေဒနာ မိမိဝေဒနာက္ခန္ဓာလို့သာ ဆိုရတယ် ဒီဝေဒနာက္ခန္ဓာက မိမိကို နှိပ်စက်နေပါပေါ့လားလို့ ဆိုတဲ့ဥစ္စာ ငြင်းဖို့ လိုသေးသလား (မလိုပါ ဘုရား)။\nဒီအထဲမှာ ဦးဘရှင်းကို ဦးဘရှင်း ဒကာမကြီးက အပြင်ကလာပြီး နှိပ်စက်တာ မဟုတ်ဘူး- (မှန်ပါ့)၊ မောင်နိုင်ကို မဥ တို့က လာနှိပ် စက်တာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒီခန္ဓာထဲ ပေါ်လာပြီး ဒီခန္ဓာက နှိပ်စက်တာ (မှန်ပါ့)။\nဒီခန္ဓာထဲက ဝေဒနာကလေးက ပေါ်လာတယ် (မှန်ပါ့)၊ ဒီခန္ဓာ ကပဲ ကျန်တဲ့ဥစ္စာတွေ မနှိပ်စက်ဘူးလား (နှိပ်စက်ပါတယ် ဘုရား)။\nဪ ဒါဖြင့် ဟေး ဝေဒနာက္ခန္ဓာ မင်းဘယ်ကိစ္စရှိသတုံး၊ မေးတဲ့အခါကျတော့ သူ အဖြေ ထွက်လာတယ် (မှန်ပါ့)၊ ကျုပ်ဟာ နှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စရှိတယ် (မှန်ပါ့)၊ ပေါ်ကြပလား(ပေါ်ပါပြီ ဘုရား)။\nသူ့မှာ ဘာကိစ္စရှိသတုံး- (နှိပ်စက်တတ်တဲ့ကိစ္စ ရှိပါတယ် ဘုရား)၊ နှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စရှိတယ်။ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nဒုက္ခဿ ပီဠနဋ္ဌောကိုး ဒုက္ခဿ- ဝေဒနာဆိုတဲ့ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနဋ္ဌော- ညှာတာမဖက် အမြဲနှိပ်စက်တယ်၊ ဪ တရား နာနေတုန်းမို့ သည်းခံပါဦး ဆိုလို့ ရရဲ့လား (မရပါ ဘုရား)၊ ဘာလုပ် နေသတုံး (နှိပ်စက်နေပါတယ် ဘုရား)။\nဪ ဒါဖြင့် နှိပ်စက်နေတတ်တဲ့ တရားအစစ်ဟာ သူပဲလို့ ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်သိတယ် (သိပါတယ် ဘုရား)။\nနှိပ်စက်တတ်တဲ့ တရားအစစ်ဟာ အခုပေါ်နေတဲ့ ဝေဒနာပဲ ဆိုရင် ဒကာ, ဒကာမတွေ ငြင်းဖို့ လိုသေးသလား (မလိုပါ ဘုရား)။\nကောင်းပြီ၊ ဒါဖြင့် သူက ဘာနှိပ်စက်သတုံးလို့ မေးတော့ သူက သူနဲ့ အတူတကွဖြစ်တဲ့ သညာတို့ သင်္ခါရတဲ့ စိတ်တို့ကို မောင်နိုင် အတူတကွ ဖြစ်တာတွေကို အကုန်နှိပ်စက်တယ် (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nသူနဲ့အတူတကွဖြစ်တဲ့ နာမက္ခန္ဓာ သူပါ လေးပါးပေါ့လေ (မှန်ပါ့)၊ သူက ဝေဒနာက္ခန္ဓာ ဖြစ်နေတော့ ကျန်တဲ့သညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာနဲ့ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့ကို ကိုပေါ်၊ ဘာလုပ်လိုက်သလဲ (နှိပ်စက်ပါတယ် ဘုရား)၊ နှိပ်စက်လိုက်တယ်။\nတစ်ခါ သူသည် ရုပ်ပေါ်မှာ ပေါ်လာတဲ့ ဝေဒနာက ရုပ်ကိုလဲ နီမြန်းလာအောင် ကျဉ်လာအောင် မနှိပ်စက်ဘူးလား နှိပ်စက်ပါ တယ် ဘုရား)၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာက လုပ်လိုက်တယ် (မှန်ပါ့)၊ ခင်ဗျား တို့ ရှိတဲ့ ဝေဒနာက္ခန္ဓာက လုပ်လိုက်- (မှန်ပါ့ ဘုရား)။\nဉာဏ်ကလေးနဲ့ ကြည့် ပေးလိုက်စမ်းပါ\nတခြားသော ခန္ဓာက လာပြီးလုပ်တာလား (မဟုတ်ပါ ဘုရား)၊ ရော ဒါဖြင့် ဒုက္ခဿ ပီဠနဋ္ဌော ဆိုတဲ့ ကိစ္စဉာဏ်ဟာ နှိပ်စက်တတ် တဲ့ ကိစ္စရှိတဲ့တရား သူပဲ သူပဲ သူပဲလို့ ဉာဏ်ကလေးနဲ့ ကြည့် ပေးလိုက်စမ်းပါ (မှန်ပါ့)၊\nနှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စနဲ့ သူလုပ်မနေ ဘူးလား (လုပ်ပါတယ် ဘုရား)။\nအင်း ဒါဖြင့် ဒီခန္ဓာကြီးသည်ကားလို့ ဆိုရင်ဖြင့် ဝေဒနာက္ခန္ဓာ ကြီးသည်ကားလို့ ဆိုရင်ဖြင့်တဲ့ မိမိသန္တာန်ပေါ်လို့ မိမိ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ လို့ ဆိုချင်လဲ ဆိုတာပေါ့။\nသို့သော် ဘာလုပ်မလို့ ပေါ်လာသတုံး မေးတဲ့အခါကျတော့ ကျန်ခန္ဓာတွေ နှိပ်စက်မလို့ ကျုပ်လာတာ (မှန်ပါ့)။\nကျန်တဲ့ သညာက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာ တွေ ဘာလုပ်မလို့ လာတာတုံး (နှိပ်စက်မလို့ လာတာပါ ဘုရား)။\nဪ ဒါဖြင့် ဒကာ, ဒကာမတို့၊ ခင်ဗျားတို့ သန္တာန်မှာဖြင့် ဒီတရားကလေးဟာ ကျက်သရေ မင်္ဂလာရှိတဲ့ တရားပဲလားတဲ့။ ရထားတဲ့ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကဖြင့် ကိုယ်ကျိုး နည်းအောင် လုပ်နေတာ လား (ကိုယ်ကျိုးနည်းအောင် လုပ်နေတာပါ ဘုရား)။\nဘယ်လိုလုပ်နေပါလိမ့်ဗျာ (နှိပ်စက်နေပါတယ် ဘုရား)၊ နှိပ်စက် နေတယ်။ အင်း- သူတစ်ပါးကို ညှာတာမဖက် အမြဲ နှိပ်စက်နေတယ်။ သညာကိုလဲ နှိပ်စက်တယ်။ မောင်နိုင်ရေ . (မှန်ပါ့)၊ စိတ်ကိုကော (နှိပ်စက်ပါတယ် ဘုရား)၊ စေတနာ သင်္ခါရတွေကော (နှိပ်စက်ပါ တယ် ဘုရား)၊ ရုပ်ပေါ်မှာကား (နှိပ်စက်ပါတယ် ဘုရား)။\nမယုံရင်ကြည့်ပါ။ အပ်ကလေးနဲ့ ထိုးကြည့်၊ ရုပ်တွေဟာ နီမြန်း ထွက်လာတာပဲ (မှန်ပါ့)၊ ရုပ်လဲ ဝေဒနာက နှိပ်စက်တယ်ဆိုတာ မသေချာဘူးလား (သေချာပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ကျန်ခဲ့တဲ့ ခန္ဓာလေးပါးစလုံးကို ဘာလုပ်နေသတုံး (နှိပ်စက်နေပါတယ် ဘုရား)။\nအဲ့ဒီ နှိပ်စက်နေတာကို ဒကာ, ဒကာမတွေက ဉာဏ်နဲ့ကြည့် လိုက်တော့ ဪ သူ့ကိစ္စ ဒါကိုး (မှန်ပါ့)၊ သဘောပါကြလား (ပါပါပြီ)။\nသူ့ကိစ္စဟာ(ဒါပါ ဘုရား)၊ ဘာလုပ်တဲ့ ကိစ္စပါလိမ့် (နှိပ်စက် တဲ့ ကိစ္စပါ ဘုရား)၊ နှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စ (မှန်ပါ့)၊ သဘောပါကြ ပလား (ပါပါပြီ)။\nအင်း ကိုယ့်သန္တာန်ပေါ်လာတဲ့ ဝေဒနာက္ခန္ဓာက ကျန်ခန္ဓာ လေးပါးကို ဘာလုပ်မလို့ လဲ၊ ကောင်းကျိုး ပေးမလို့လာတာလား၊ ဆိုးကျိုးပေးမလို့ လာတာလားဆိုတာ အကဲခတ်စမ်း (ဆိုးကျိုးပေး မလို့ပါ ဘုရား)၊ ဘယ်လိုများ ဆိုးကျိုးပေးလိုက်ပါလိမ့် (နှိပ်စက်ပါ တယ် ဘုရား)။\nနှိပ်စက်မလို့လာတာ (မှန်ပါ့) ဒကာ, ဒကာမတို့ ပေါ်ကြပလား (ပေါ်ပါပြီ)။\nနှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စဟာ ခန္ဓာ၏ ကိစ္စ\nဪ ဒါဖြင့် နှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စဟာ သူ့ကိစ္စပဲ၊ ခန္ဓာ၏ ကိစ္စ (မှန်ပါ)။\nနှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စဟာ (ခန္ဓာ၏ ကိစ္စပါ ဘုရား)၊ ခန္ဓာ၏ ကိစ္စပဲဆိုတာ ငြင်းဖို့ လိုသေးသလား (မလိုပါ ဘုရား)။\nနှိပ်စက်တတ်တဲ့ကိစ္စဟာ (ခန္ဓာ၏ကိစ္စပါ ဘုရား)၊ ဘယ်ခန္ဓာ၏ ကိစ္စတုံးဆိုတော့ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏ ကိစ္စ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)၊ ဘာလုပ်တုံးဆိုတော့ ဝေဒနာကို အဓိကထားပြော နေလို့ (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ ရှင်းကြပလား- (ရှင်းပါပြီ)။\nဒါဖြင့် ဒကာ, ဒကာမတွေ ဒီအတိုင်းသာ ဉာဏ်ကလေးနဲ့ ကြည့်ကြည့်ကြည့်ကြည့် နေတော့ သူ ဘာလုပ်နေသတုံး၊ သူ ဘာလုပ်နေသတုံး နှိပ်စက်တဲ့ကိစ္စ လုပ်နေတယ်။ နှိပ်စက်တဲ့ကိစ္စ လုပ်နေတယ်ဆိုတာ ပေါ်တိုင်းပေါ်တိုင်း သူလာလို့ရှိရင် နှိပ်စက် မလို့ လာတာချည့် မှတ်လိုက် (မှန်ပါ့)။\nသူ လာတိုင်း လာတိုင်း (နှိပ်စက်မလို့ လာတာပါ ဘုရား)။ ခန္ဓာထဲက ဘယ်ခန္ဓာ ထူးထူးခြားခြား ပေါ်လာ ပေါ်လာ ဘာလုပ် မလို့ လာတာတုံး- (နှိပ်စက်မလို့ လာတာပါ ဘုရား)၊\nအဲဒီလို ဉာဏ်ကလေးက မြင်ပြီးသကာလနေတော့ အင်း နှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စမှတစ်ပါး သူ့မှာ ဘာကိစ္စမှမရှိဘူး (မှန်ပါ့)၊ ဒီလို ပိုင်ပိုင် သိအောင်လုပ်ပါ (မှန်ပါ့)။\nနှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စမှတစ်ပါး (ဘာကိစ္စမှ မရှိပါ ဘုရား)၊ ဘာကိစ္စမှ မရှိဘူး၊ မောင်နိုင် (မှန်ပါ့)။\nကျုပ်တို့ကို နတ်ပြည်ရောက်အောင် ပို့မလို့လဲ မဟုတ်ဘူး၊ ဗြဟ္မာပြည်ရောက်အောင် ဆောင်မလို့လား (မဟုတ်ပါ ဘုရား)၊ မဟုတ်ပါဘူးတဲ့၊ ယခု အန္တရာယ်ကင်း-ဘေးရှင်းအောင်လို့ ကော(မဟုတ်ပါ ဘုရား)၊ စားသောက် ကောင်းအောင်လို့ကော (မဟုတ်ပါ ဘုရား)၊ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာလုပ်နေတာတုံး (နှိပ်စက် တာပါ ဘုရား)။\nနှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စပဲ သူလုပ်နေတယ်လို့ ဒကာ, ဒကာမတွေ ဒီခန္ဓာကလေးကို စူးစူးစိုက်စိုက် နှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စမှ တစ်ပါးသူ့မှာ ဘာမှမရှိဘူး ဆိုတာကို သေသေချာချာ သိအောင် လုပ်တော့ သူ့ကိစ္စ၊ သူက နှိပ်စက်တတ်တဲ့ကိစ္စ၊ ခင်ဗျားတို့ဉာဏ်က သိတဲ့ကိစ္စ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nသူက ဘာပါလိမ့် (နှိပ်စက်တတ်တဲ့ကိစ္စပါ)၊ ဉာဏ်က (သိတဲ့ ကိစ္စပါ ဘုရား)။\nဉာဏ်က သိတတ်တဲ့ကိစ္စဆိုတော့ ဒကာ, ဒကာမတို့ ဟို သမုဒယသစ္စာက ဒကာ ဒကာမတို့ သန္တာန်၌တဲ့၊ သိတဲ့ကိစ္စနဲ့ သိနေတော့ သမုဒယသစ္စာက ဒကာ ဒကာမတို့ သန္တာန်၌ မလာဘဲနဲ့ သေနေတယ် (မှန်ပါ့)။\nသမုဒယသစ္စာက (မလာဘဲနဲ့ သေနေပါတယ် ဘုရား)၊ မလာ ဘဲနဲ့ သေတာလဲ ခင်ဗျားတို့ သန္တာန်မှာ အထင်အရှားပါ (မှန်ပါ)။\nကိုပေါ်၊ ဘယ့်နှယ်တုံး- (မလာဘဲနဲ့ သေပါတယ် ဘုရား)။ မလာဘဲနဲ့ သေနေတယ်\nဘယ့်နှယ်ကြောင့် မလာဘဲနဲ့ သေနေပါလိမ့်မတုံးမေးတော့ နှိပ်စက်တတ်တဲ့ကိစ္စကို တပည့်တော်တို့ နှိပ်စက်မှန်းကိုသိတဲ့ ဉာဏ်ဆို တဲ့ မဂ်ဉာဏ်က သူ့ကိုပဲ ပွားများနေတဲ့ ကိစ္စက ရှိနေလို့ ကိလေ သာက ကြားလိုလို့ကို မရဘဲနဲ့ ချုပ်မြဲတိုင်း ချုပ်နေတယ် (မှန်ပါ့)။\nချုပ်တဲ့အခါကျလို့ ရှိရင် လာချုပ်လား၊ မလာချုပ်လားဆိုတာ စဉ်းစားပါ (မလာချုပ်ပါ ဘုရား)။\nဪ ဒါဖြင့် အနုပ္ပါဒနိရောဓ၊ အနုပ္ပါဒက မဖြစ်ဘူး၊ နိရောဓ ကချုပ်တယ် (မှန်ပါ့)၊ မလာဘဲနဲ့ ချုပ်အောင်လုပ်နိုင်တာ မဂ္ဂသစ္စာ\nထိုမဂ္ဂသစ္စာ၏ ဒုက္ခသစ္စာကို ဒကာ, ဒကာမတွေ သိတဲ့ အတိုင်း အင်း – နှိပ်စက်နေတဲ့ကိစ္စ၊ နှိပ်စက်နေတဲ့ကိစ္စလို့ သိလုံးတည်း ဟူသော မဂ္ဂသစ္စာက ပယ်ပြီး ထားပါတယ်-(မှန်ပါ့)။\nသဘောကျပလား (ကျပါတယ်)၊ ဒကာကြီး လှိုင် သေသေ ချာချာ နားထောင်နော် (မှန်ပါ့)။\nသိလုံးကိစ္စက ပယ်လုံးကိစ္စကော သူ လုပ်မနေဘူးလား (လုပ်နေပါတယ်)၊ ဪ သမုဒယသစ္စာ ဒီအထဲ ကြားထိုးနိုင်သေး သလား (မထိုးနိုင်ပါ ဘုရား)။\nဒကာ, ဒကာမတွေ သမုဒယသစ္စာ ကြားထိုးလို့ ရသေးရဲ့ လား (မရပါ ဘုရား)၊ သေချာပလား (သေချာပါပြီ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် သမုဒယသစ္စာ ကြားထိုးလို့ မရတာသည်ကားလို့ဆိုလို့ ရှိရင် ဪ တို့ကိစ္စဉာဏ်သည် ဒကာ, ဒကာမတို့ ဘာလုပ်နေ သတုံးလို့ မေးတော့ အင်း ဒါ နိရောဓ ဖြစ်နေတာပဲ (မှန်ပါ့)၊ တဏှာနိရောဓ ဖြစ်မနေဘူးလား (ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား)။\nဒကာ, ဒကာမတို့ ဘာနိရောဓဖြစ်နေသတုံး (တဏှာ နိရောဓ ဖြစ်ပါတယ် ဘုရား)။\nတဏှာနိရောဓ ဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ မသေချာဘူးလား (သေချာပါတယ် ဘုရား)။\nအဖန် ဖန်ကြည့်နေတာက ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စ\nဒါဖြင့် ခင်ဗျားတို့က နှိပ်စက်တတ်တဲ့ ကိစ္စကလေးကို အဖန် ဖန်ကြည့်နေတာက ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nအဖန်ဖန်ကြည့်တာက (ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စပါ ဘုရား)။ ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စ အဖန်ဖန် ကြည့်ရမှာကိုးဗျ (မှန်ပါ့)၊ ဒါက မဂ်တစ်ကြိမ် ပေါ်တာမဟုတ်သေးဘူး။\nဒါက ဝိပဿနာမဂ်ပဲ ဖြစ်နေ တယ် (မှန်ပါ့)။\nဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စနဲ့ အဖန်ဖန်နှိပ်စက်နေပါကလား ဆိုတဲ့ ဥစ္စာ နှိပ်စက်တိုင်း နှိပ်စက်တိုင်း မောင်နိုင်က အဖန်ဖန် နှိပ်စက်နေပါ ကလားလို့ သိအောင်လုပ်ပါး.(မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nဝေဒနာကလေးဟာ အဖန်ဖန် မနှိပ်စက်ဘူးလား- (နှိပ်စက်ပါ တယ် ဘုရား)၊ တစ်ကြိမ်တည်း နှိပ်စက်သလား အကြိမ်များစွာ ပဲလား (အကြိမ်များစွာပါ ဘုရား)။\nအကြိမ်များစွာ နှိပ်စက်သလောက် ကျုပ်တို့က အကြိမ်များစွာ သိပေးလိုက်စမ်းပါ (မှန်ပါ့)။\nဒါဖြင့် အကြိမ်များစွာ နှိပ်စက်တာကလဲတဲ့ ဒုက္ခသစ္စာ (မှန်ပါ့)၊ အကြိမ်များစွာ သိတာကလဲ သူ့ ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စ၊ သူ့မှာ နဂိုက ရှိလို့ အကြိမ်များစွာ သိတဲ့ကိစ္စဟာ ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စပဲ (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)။\nအကြိမ်များစွာ သိတဲ့ကိစ္စဟာ (ဘာဝေတဗ္ဗ ကိစ္စပါ)။ ဒါဖြင့် မဂ္ဂသစ္စာ ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စ ရှိရမယ် ဆိုတဲ့ဥစ္စာ ဒကာ, ဒကာမတို့၊\nဪ အကြိမ်များစွာ နှိပ်စက်တာက ဒုက္ခသစ္စာ အကြိမ်များစွာ နှိပ်စက်နေတယ်လို့ သိတဲ့ဥစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာ၏ ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ ဘုရား)။\nအကြိမ်များစွာ နှိပ်စက်နေတာက မညှာမတာ နှိပ်စက်နေတာ က သူ့ကိစ္စ (မှန်ပါ့)။\nဒါဖြင့် ဒုက္ခသစ္စာကိစ္စကို မဂ္ဂသစ္စာက ပွားများပြီးသကာလ အကြိမ်များစွာ သိခြင်းကြောင့် ဒကာ, ဒကာမတို့ ကိလေသာကလဲ အကြိမ်များစွာ ချုပ်ရတယ် (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါ\nကိလေသာသည် (အကြိမ်များစွာ ချုပ်ရပါတယ်)၊ အကြိမ်များစွာ ချုပ်ရတယ်ဆိုတာ ကျေနပ်ကြပလား (ကျေနပ်ပါပြီ ဘုရား)။\nဘယ့်နှယ်ကြောင့် အကြိမ်များစွာ ချုပ်ရပါလိမ့်မတုံးဆိုတော့ နှိပ်စက်တာ များတာကို မြင်တာများလို့ (မှန်ပါ့ ဘုရား)၊ မြင်တာ များလို့ ဟိုက ကိလေသာချုပ်ရတာ များတယ် (မှန်ပါ့)၊ သဘော ကျပလား (ကျပါပြီ)။\nနှိပ်စက်တာများတာကို- (မြင်တာ များပါတယ် ဘုရား၊) မြင်တာ များလို့ ဟိုက (ကိလေသာ ချုပ်တာ များပါတယ် ဘုရား)၊ ကိလေသာ ချုပ်တာ များပါတယ်ဆိုတာ သဘောကျပလား- (ကျပါပြီ)။\nအချုပ်များတော့ကို အချုပ်များတိုင်း များတိုင်း နိရောဓကော မများဘူးလား(များပါတယ် ဘုရား)။\nလေးချက် တစ်ပြိုင်နက် ဖြစ်တဲ့သဘော\nဪ ဒီလိုလေးချက် တစ်ပြိုင်နက် ဖြစ်တဲ့သဘောသည် ကိစ္စဉာဏ်ပဲ (မှန်ပါ့)၊ ပေါ်ကြပလား (ပေါ်ပါပြီ)။\nဒီလိုလေးချက် တစ်ပြိုင်နက် ခင်ဗျားတို့ ခန္ဓာထဲမှာ ဖြစ်နေတဲ့ သဘောသည် ဒကာ, ဒကာမတို့ ဖြူတုန်းကို ဆေးဆိုးလိုက်တဲ့ အတွက် ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စကလဲ နည်းသလား (မနည်းပါ ဘုရား)၊ သမုဒယသစ္စာ ပယ်တဲ့ဥစ္စာလဲ သူပွားသလောက် ပယ်နေတာပဲ (မှန်ပါ့)၊ နိရောဓကလဲ ချုပ်သလောက် နိရောဓ ဖြစ်နေတာပဲ (မှန်ပါ့)။\nသမုဒယ ချုပ်သလောက် (နိရောဓဖြစ်ပါတယ် ဘုရား)။ နိရောဓ အကြိမ်များနေတယ် ဆိုတာကော သေချာပလား (သေချာ ပါပြီ)။\nအဲဒီတော့ ဘယ်မှာ ဒကာ, ဒကာမတို့၊ နှောင့်ယှက်တဲ့ သဘော ပါသေးသလား (မပါပါ ဘုရား)၊ ရှင်းကြပလား (ရှင်းပါပြီ ဘုရား)။\nနှိပ်စက်တဲ့ကိစ္စကလဲ မောင်နိုင်၊ ဘယ်လောက် နှိပ်စက်သတုံး ဟေ့ (မရေတွက်နိုင်ပါ ဘုရား)။\nမရေတွက်နိုင်အောင် နှိပ်စက်တာကို ဒီက ဘုန်းကြီးပေးတဲ့ အတိုင်း ဒကာ, ဒကာမတွေ၊ မရေတွက်နိုင်အောင် သူ့ကိစ္စကို ကြည့်ပေး (မှန်ပါ့)၊ ကြည့်ပေးလိုက်တော့ သူက ကြည့်တဲ့ဥစ္စာက ဘာကိစ္စ ဖြစ်သွားသတုံး (ပွားများတဲ့ ကိစ္စပါ ဘုရား)။\nဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စ ဖြစ်သွားတယ်၊ ပွားများတဲ့ကိစ္စ သွားဖြစ်တယ် ဒကာ, ဒကာမတို့ (မှန်ပါ့)၊ ရိပ်မိပလား (ရိပ်မိပါပြီ ဘုရား)။\nပွားများတဲ့ကိစ္စများသောကြောင့် နောက်က ကိလေသာချုပ်တဲ့ ကိစ္စကော နည်းသလား များသလား (များပါတယ် ဘုရား)၊ ဒီက မဂ်များသလောက် ဟိုမှာ သူမလာရဘဲကိုး (မှန်ပါ့)၊ မဂ်များ ၊ သလောက် ကိလေသာ မလာတာကလဲ မသေချာဘူးလား (သေချာပါတယ် ဘုရား)။\nဒါဖြင့် ကိလေသာ မလာတာကလဲ လာချုပ်လား မလာချုပ် လားလို့ မေးတဲ့အခါ ဘယ့်နှယ် ဖြေကြမလဲ (မလာချုပ်ပါ ဘုရား)။ မလာချုပ် ဆိုလို့ရှိရင် ဒကာ,ဒကာမတို့၊ ကိလေသာ နည်းနည်းမှ မပါဘဲနဲ့ ချုပ်တာ ဖြစ်လေသောကြောင့် အဲဒါ နိရောဓ (မှန်ပါ့)။\nကိလေသာနဲ့ စပ်ချုပ်တာလား၊ ကိလေသာ မလာဘဲနဲ့ ချုပ်တာ လား (မလာဘဲနဲ့ ချုပ်တာပါ ဘုရား)။\nဒါဖြင့် အဲဒီမလာဘဲနဲ့ ချုပ်တာက နိရောဓ၊ မလာတာက ဒကာ, ဒကာမတို့ ကိလေသာ အကြိမ်များများ မလာတာက ပဟာတဗ္ဗကိစ္စ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။ ပြင်\nမလာဘဲနဲ့ အကြိမ်များများ ချုပ်နေတာက နိရောဓ၏ ကိစ္စ (မှန်ပါ့)၊ နိဿရဏဋ္ဌကိစ္စ- (မှန်ပါ့)၊\nထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတော့မယ်\nနိဿရဏဋ္ဌော= ထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတော့မယ်- (မှန်ပါ့)၊ သဘော ကျပလား (ကျပါပြီ)၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတော့မယ် ဆိုတာ ပေါ်ပလား(ပေါ်ပါပြီ)။\nဒါဖြင့် ခင်ဗျားတို့ ဒီအချိန်မှာ အခု အောက်ပိုင်းမှာထိုင်ပြီး ကြားနေတဲ့အချိန်မှာ ဝေဒနာကလေးက ခန္ဓာထဲပေါ်တဲ့ ဝေဒနာ (မှန်ပါ့)၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာပဲ မဟုတ်ဘူးလား- (မှန်ပါ့)၊ သူများပေးတဲ့ ခန္ဓာလား၊ ကိုယ်ရထားတဲ့ ခန္ဓာလား (ကိုယ်ရထားတဲ့ ခန္ဓာပါ ဘုရား)။\nကိုယ်ရထားတဲ့ ခန္ဓာက ကျန်ခန္ဓာလေးပါးကို နှိပ်စက် မနှိပ်စက် (နှိပ်စက်ပါတယ် ဘုရား)၊ သဘော ပါပလား (ပါပါပြီ ဘုရား)။\nကျန်ခန္ဓာလေးပါးကို (နှိပ်စက်ပါတယ် ဘုရား)၊ နှိပ်စက်နေတယ် ဆိုတော့ ဪ သူ နှိပ်စက်တတ် သောကြောင့် ဒုက္ခသစ္စာ(မှန်ပါ့) သူနှိပ်စက်နေတာကို ကျုပ်တို့က အဖန်ဖန် ကြည့်တာက မဂ္ဂသစ္စာ၏ ဘာဝေတဗ္ဗကိစ္စ (မှန်ပါ့)၊ သဘောကျပလား (ကျပါပြီ)။\nသူနှိပ်စက်နေခြင်းကြောင့် ကိလေသာကလဲ မလာဘဲနဲ့ ချုပ်နေ တာက ဪ သမုဒယသစ္စာကို ပယ်ရမည့်ကိစ္စကို ကျုပ်တို့က ပယ်ပြီးသား ဖြစ်နေတယ် (မှန်ပါ့)။\nသူမလာတဲ့အချိန်ကျလို့ ရှိရင် ကိလေသာတွေသည်ကားလို့ ဆိုရင် ချုပ်နေတယ်ဟေ့ မှတစ်ပါး ဒီပြင် ဘာပြောစရာ ရှိသေးသတဲ့ (မရှိပါ ဘုရား)။\nဘာမှပြောစရာမရှိတော့ တဏှာနိရောဓ နိဗ္ဗာန်ကလဲ ပေါ်နေ တယ် (မှန်ပါ့)။\nအဲဒီလို တစ်ပြိုင်နက် တစ်ခါတည်း လေးကိစ္စပေါ်လာအောင် လုပ်တဲ့အလုပ်ဟာ ကိစ္စဉာဏ်၏ အလုပ် (မှန်ပါ့)။\nဒါကို ၃-၄ ခေါက်လောက် အိမ်မှာတွေးပြီး လုပ်လို့ ရှိရင် ခင်ဗျားတို့ သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ဒီဘဝ ပါရမီအလိုက် မဟုတ်ဘူး။ အလုပ်အလိုက်ဖြစ်ပါလိမ့်မယ် (မှန်ပါ့)၊ ရှင်းပလား (ရှင်းပါပြီ)။\nမှတ်ချက်။\t။ တရားမထိုင်မီ ခန္ဓာ၏နှိပ်စက်ပုံကို တွေးလိုက် ဆင်ခြင်လိုက်ပြီး ဖြစ်ပျက် မြင်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဖြစ်ပျက်ရှုနေရင်း ဖြစ်ပျက်အပေါ်မှာ ဤခံစားချက် စိတ်ထား ပြန်ဖြစ်လာမှသာလျှင် မုန်းဉာဏ် ကိစ္စဉာဏ် အစစ်ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။


ATN: လေးစားမိသော တိုင်းရင်းသားတယောက်\nမှန်တာပြောရရင်တော့၊ ဆယ်တန်းအောင်တဲ့ အချိန်အထိ တိုင်းရင်းသား အဖွဲ့တွေကို သူပုန်ဆိုတာမျိုးထက် ပိုပြီး မသိခဲ့ပါ။ နောက်ပိုင်းမှ သူတို့ရဲ့ ဘာလို့ လက်နက်ကိုင် နေရတယ်ဆိုတာ နားလည်လာပါတယ်။ အကိုတို့လို တွေ့ဖူး ရင်းနှီးဖူးတဲ့သူတွေက ဒီလိုရေးပေးတာ ကျေးဇူး အထူးပါပဲ။\nတိုင်းရင်းသားတွေကို သူပုန်လို့ဘဲ သိထားခဲ့ရတယ်...\nပြည်ပထွက်လာတော့မှဘဲ ဘာလို့သူတို့ လက်နက်ကိုင်ကြလဲ...သူပုန်ဆိုတာ ဘယ်သူတွေလဲ\nဆိုတာ သေချာသိလိုက်ရတယ်...အကို့ရဲ့  အတွေ့အကြုံ\nကို မျှဝေပေးလို့ ကျေးဇူး....\nသူပုန်ဒိုင်ယာရီရဲ့ နောက်ပိုင်း မတွေ့ ရတော့တဲ့\nတော်လှန်ရေးနောက်ခံ အတွေ့ အကြုံလေးမို့\nပြန်လည်ရေးပေးတာ အရမ်းကျေးဇူး တင်ကြောင်းပြောပါရစေ\nအိမ်ကြီးပေါ်မှာ အိမ်ငယ်လေး လာမဆောင်နဲ့ ဆိုတဲ့ စကား ကတော့ ခုလဲ ပဲ ကျမ တို့ ရင်ဆိုင်နေရပါသေးတယ်..\nကမ္ဘာ့ နေရာ အတော်များများ မှာ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း တှို၊ ကမ္ဘာကြီးက ရွာဖြစ်လာပြီ လို့ ပြောနေကြပေမဲ့.. ကိုယ့်အမျိုးကလွဲ ရင် တခြား လူတွေ ကို အမြင်မကြည်နိုင်သေးတဲ့ လူမျိုးစုတွေ မြန်မာပြည်ထဲ မှာ အများ ကြီးရှိနေပါသေးတယ်..\nအထူးသဖြင့် ဗမာ ဆိုရင်ပဲ မြန်မာပြည်ရဲ့ လူမျိုးကြီး ၀ါဒပိုင်ရှင်တွေ အဖြစ် မြင်ကြတယ်၊ သူတို့ မြင်တာလဲ အပြစ်လို့တော့ပြောမရဘူး အစိုးရဌာနတွေမှာ တိုင်းရင်းသားတွေ က ရာထူး တက် နှေးတယ်၊ စစ်တပ်ထဲ မှာ နေရာကောင်း မရ ဘူး၊ ဗိုလ် မှူါ် ထက် အထက်အဆင့်မြင့်ရာထူးရဖို့ အလွန့် အလွန် ခဲယဉ်းတယ်၊ နိုငငံခြား ပညာတော်သင်အတွက် တိုင်းရင်းသားတွေ ရဲ့ တန်းစီ ဇယားက နောက်ရောက်တယ် စတဲ့ မကျေနပ်သံ တွေ ကတော့ လျှံနေတာပါပဲ...\nဒီလို တော်လှန်ရေးနောက်ခံ ပို့စ်တွေ များများ ဖတ်ချင်ပါတယ်\nတိုင်းရင်းသားတွေက ဗမာစာကို မဟာလူမျိုးကြီးစာဆိုပြီး သဘောကွဲလွဲနေတာတော့ တကယ်စိတ်မကောင်းဖြစ်ဖို့ ကောင်းပါတယ်။ တကယ်တော့ တိုင်းရင်းသားစာတွေ တိုးတက်အောင်လုပ်ဖို့လိုသလို ညီမတို့တနိုင်လုံးဆက်သွယ်ဆက်ဆံရမယ့် ဘုံဘာသာစကားတခုကလည်းလိုတာပဲလေ။ အဲဒီဘာသာစကားမရှိရင် ဘယ်လိုဆက်သွယ်ပြောဆို ကြမလဲ။ ကိုယ့်အယူအဆတွေဘယ်လိုထုတ်ဖော်ကြမလဲ။\nကရင် ရှမ်းစတဲ့တိုင်းရင်းသားတွေဟာ အလွန်လေးစားစရာကောင်းပါတယ်...\nဒါဆို..အခု..ပအို့ဝ် ကြီး- လို့ ခေါ်မယ်။း)\nဖတ်လို့ကောင်းတယ်။ အဲလို အတွေ့အကြုံလေးတွေ-\nတခါတလေတော့ ဘာမှန်းမသိဘဲ မုန်းကြရတာ ဆိုးလွန်းပါတယ်ဗျာ ..\nအဖိုးကိုကြည့်ရတာ အင်မတန်ရိုးသားတဲ့ လူတယောက် ဖြစ်မယ်လို့ ယူဆရပါတယ်...\nသူ ယုံကြည်တဲ့ ပစ္စည်းမဲ့ဝါဒဟာလဲ လူထုအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ သူ့ပြည်သူပြည်သားတွေကို ကောင်းစားစေလိုတဲ့ စေတနာကနေ ပေါက်ဖွားလာတဲ့ ယုံကြည်မှုတခု ဖြစ်မယ်ဆိုတာ ခန့်မှန်းမိပါတယ်...\nဘယ်ဝါဒကိုပဲ လက်ခံလက်ခံ လူအများကို ကြည့်တဲ့စနစ်ဟာ ထာဝရ အောင်မြင်မယ့် စနစ်တခုဖြစ်တယ်ဆိုတာ ယုံကြည်ပါတယ်..\nအများအကျိုးပါလို့ ပြောပြီး ကိုယ်တဘို့ ကောင်းစားရေးကို ရှေးရှုလုပ်ဆောင်နေမယ်ဆိုရင်တော့ ဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ် ဘယ်ဝါဒကိုပဲ လက်ခံလက်ခံ အနှေးနဲ့ အမြန် ကျဆုံးမှာ အသေအချာပါပဲ...\nအခုလို အရေးတယူပြု ရေးပေးတာ ကျေးဇူးပါ အကို အောင်သာငယ်ရေ...\nအချိန်ရရင် အဖိုးရဲ့ အကြောင်းတွေနဲ့ လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ် ၂၀ က အကြောင်းတွေ ထပ်ရေးစေချင်သေးတယ်...\nBetter than Very good. I can understand and really interesting.


တာရှည်ခံ Flame နှောင့်နှေး ထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊ လက်ကားရောင်းသူ၊ ဖြန့်ဝေသူနှင့်စက်ရုံမှ တာရှည်ခံ Flame နှောင့်နှေး အကြောင်းသင်သိရန်လိုအပ်သည်။\nတာရှည်ခံ Flame နှောင့်နှေး\nထုတ်လုပ်သူ, ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းနှင့်တင်ပို့သူအတွက်အထူးပြုကျနော်တို့ တာရှည်ခံ Flame နှောင့်နှေး in Taiwan။ ကျနော်တို့ကုန်စည်များ၏အကောင်းဆုံးအရည်အသွေးပေါ်အခိုင်အမာဆိုကြသည်ဖောက်သည်အပ်ရဦးမည်, ဒါကြောင့်သူတို့စျေးကွက်အတွက်နာမည်ကောင်းနှင့်ယှဉ်ပြိုင်မှုအဘိုးနှင့်ဈေးကွက်တွင်နေထိုင်နိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ R & D နှင့်ထုတ်လုပ်မှုလိုင်းလုပ်လုပ်ခြင်းအားဖြင့်အရည်အသွေးကောင်းမှာ OEM သို့မဟုတ်နှစ်ဖွဲ့ထုတ်ကုန်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အကောင်းနှင့်အကျိုးရှိစွာဖြစ်ကြ၏။ သင့်ရဲ့စုံစမ်းရေးကော်မရှင်သင်တို့နှင့်အတူအအောင်မြင်ရန်ကျွန်တော်တို့၏ရည်မှန်းချက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ကုန်များပိုမိုမော်ဒယ်များကျေးဇူးပြုပြီးချင်တယ် ကြှနျုပျတို့ကိုဆကျသှယျရနျ ယခု!\nထုတ်ကုန် applications တွေကိုကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းကကျွန်တော်တို့ဖောက်သည်ရဲ့နဲ့သူတို့ရဲ့ End-user ဖောက်သည်များကတန်ဖိုးထားတန်ဖိုးထားကြသည်။ ငါတို့သည်လည်းကျနော်တို့မကယ်မလွှတ်သောအရည်အသွေးနှင့်ဝန်ဆောင်မှုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်, သစ် clients များကြိုဆိုပါတယ်။\nပုံစံ - CT-120-2H\nPolyester အတွက်ကြာရှည်ခံသည့် Flame Retardant\nမှန် CT-120-၂ နာရီ\nဒီအေးဂျင့်(မှန် CT-120-၂ နာရီ)အထည်အလိပ်ထုတ်ကုန်များအတွက်ဂရုတစိုက်သုတေသနပြုခြင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးပြီးအလွန်အစွမ်းထက်တဲ့ fireproofing အေးဂျင့်သည်.ဒီအေးဂျင့်ပစ်ခတ်သောအခါ,၎င်းသည်မီးခိုးငွေ့များနှင့်မီးခိုးငွေ့များကိုထုတ်လွှတ်သည်.၎င်းသည်ယနေ့စျေးကွက်တွင်အကောင်းဆုံးမီးငြိမ်းရန်ဖြစ်သည်.\nဤအေးဂျင့်သည်အထူးပုံသေနည်းပါ ၀ င်ပြီးအလွယ်တကူ hydrolyzed နှင့်ယိုယွင်းပျက်စီးမည်မဟုတ်ပါ,နှင့်မဟုတ်သောဖြစ်ပါတယ်-အဆိပ်.\nဒီအေးဂျင့် polyester မှလျှောက်ထားနိုင်ပါသည်,ဝါဂွမ်းနှင့်ပိတ်ချောနှင့်၎င်းတို့၏ရောနှောပိတ်ထည်.\nယေဘုယျသောက်သုံးသော3ထည့်သွင်းဖို့ဖြစ်ပါတယ်%~5%အဆိုပါ dilution အကြံပေးအဖွဲ့သို့မီးနှောင့်နှေး၏ဖြေရှင်းချက်\n999999999 http://schema.org/InStock USD 2020-12-31 https://www.textileauxiliaries.com.tw/my/durable-flame-retardant.html\nအကောင်းဆုံး တာရှည်ခံ Flame နှောင့်နှေး ကိုရှာဖွေရန်နှင့် ၀ ယ်ရန်အတွက် တာရှည်ခံ Flame နှောင့်နှေး ကုန်ပစ္စည်းထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊ လက်ကားရောင်းသူနှင့်ဖြန့်ဖြူးသူ တာရှည်ခံ Flame နှောင့်နှေး ကိုရှာဖွေရန်နှင့်ဝယ်ယူရန်အတွက်၊ Taiwan


FBS 10 သန်းမြောက် ရောင်းဝယ်သူကို ကြိုဆိုပါတယ်!\nကျွန်တော်တို့ ကံထူးရှင် 10 သန်းမြောက်ရောင်းဝယ်သူအတွက် လက်ခုပ်တီးပြီး အားပေးပြီး - လျှို့ဝှက်အံ့သြဖွယ်ကို ဖော်ထုတ်ရအောင်!\nကံထူးရှင်ကတော့... အင်ဒိုနီးရှား၊ ဂျာကာတာမှ Yak Kheng ပဲဖြစ်ပါတယ်!\nဒါဟာ ကျွန်တော်တို့အတွက် ကြီးမားတဲ့မှတ်တိုင်တစ်ခုပါ။ 10 သန်းသောရောင်းဝယ်သူများ အမှတ်အသားဟာ ကျွန်တေ်ာတို့ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်နေကြောင်း ခိုင်မာတဲ့ သက်သေပါပဲ။ FBSဟာ ၎င်း၏ အရောင်းအဝယ်မိသားစုအတွက် အလွန်ဂုဏ်ယူလျှက်ရှိပါတယ်!\nဒီလောက်ထိ ရောက်လာခဲ့တာ ယုံဖို့ခက်ခဲလှပါတယ်: Forex စိတ်အားထက်သန်သူများအဖွဲ့လေးကနေ ဈေးကွက်ရှိ ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံး အကျိုးဆောင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပါပြီ၊9သန်းသောရောင်းဝယ်သူများကို အောင်ပွဲခံခဲ့တာ မနေ့တစ်နေ့ကလိုပဲ၊ ပြီးတော့ ခုဆို ကျွန်တော်တို့ဒီမှာ - နောက်ထပ်မှတ်တိုင်တစ်ခုမှတ်သားရန် ရောက်လာပြန်ပါပြီ!\nခုဆို၊ ပျော်နေတဲ့ ကံထူးရှင်ဟာ ဆုကိုရွေးချယ်နေချိန်မှာ၊ ကျွန်တော်တို့အတွက်ကြီးမားတဲ့ အံ့အားသင့်စရာအတွက် အချိန်ပါပဲ။ 10 သန်းသောရောင်းဝယ်သူများဆိုတာ အလွန်အထင်ကရ ရတုသဘင်တစ်ခုဖြစ်သည့်အတွက် ကျွန်တော်တို့ ရောင်းဝယ်သူများအားလုံးအတွက် မေတ္တာလက်ဆောင်ပေးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ FBS င်္တီရှပ်၊ မတ်ခွက် (သို့) iPhone X တောင်မှကံထူးရန် အခွင့်အရေးရယူပါ!\nစည်းကမ်းချက်တွေကတော့ လွယ်လွယ်လေးပါ: Facebook နဲ့ Instagramမှာ FBS ကို follow လုပ်ထားပြီး၊ ပြိုင်ပွဲပို့စ်ကို #FBS10MLNTRADERS ဟက်ရှက်ဖြင့်မျှဝေကာ ကံထူးရှင်ကြေညာရန် စောင့်ဆိုင်းပါ! FBS တရားဝင်စာမျက်နှာများမှာ ပိုမိုလေ့လာပါ။\nဖေဖော်ဝါရီ ၁၈၊ ၂၀၁၉တွင် အမေရိကန်နိုင်ငံသားများသည် သမ္မတများနေ့ကို ကျင်းပကြသည်။ မူလက လူအများသည် ဂျော့ရ်ှဝါရှင်တန်၏ အမွေအနှစ်ကို ဂုဏ်ပြုခဲ့ကြပြီး၊ ယခုအခါ သူတို့သည် အမေရိကန်သမ္မတများအားလုံးကို အရိုအသေပြုကြပါသည်။ သို့သော်၊ ယနေ့ခေတ်တွင် ၎င်းသည် နိုင်ငံရေးအားလပ်ရပ်လောက် မဟုတ်တော့ဘဲ၊ အလုပ်နှင့် ဆိုင်ကိုကျော်သွားရန် အပိုအခွင့်အရေးတစ်ခုသာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။\n၁၀နှစ်တာ ခရီး: FBSအတွက် ပျော်ရွှင်ဖွယ်မွေးနေ့လေးပါ!\nFBSသည် သင့်ဘေးတွင် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုစာ ရှိခဲ့ပြီးပါပြီ - ၁၀နှစ်တာ မှတ်တိုင်ကြီးအတွက် ဝမ်းမြောက်လိုက်ပါ!\nအလုပ်သမားနှင့် သူ၏ဇနီးသည် စိတ်ကူးအိပ်မက်များ တကယ်ဖြစ်လာပြီပြိုင်ပွဲတွင် အဝတ်လျှော်စက်ရခဲ့သည်\nဒီဇင်ဘာ ၂၀၁၈တွင် အင်ဒိုနီးရှား၊ Cilegonမှ အလုပ်သမားနှင့် လူသစ်ရောင်းဝယ်သူ Depi Sandi၏ ဆန္ဒကိုဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ပါသည်။\nပြားဂဏန်း(ဆင့်) အကောင့် မိုက်ခရို အကောင့် ပုံမှန်(စံ) အကောင့် ECN သုည spread ပြားဂဏန်း(ဆင့်) အကောင့် MT5 ပုံမှန်(စံ) အကောင့် MT5 Trade 100 အကျိုးတူလုပ်ငန်း


မှန်ကန်တဲ့ကိရိယာတွေရှိရင်ငါတို့စိတ်ကူးတွေကမယုံနိုင်စရာအောင်မြင်မှုတွေကိုရနိုင်တယ်။ ၎င်းသည်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်နယ်ပယ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အားလပ်ချိန်၌ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကြီးတွင်ပိုအလေးချိန်ရှိသောနယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သောဓာတ်ပုံများနှင့်ရုပ်ပုံများနှင့်အလုပ်လုပ်ခြင်းကိစ္စဖြစ်သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့မည်သည်ကိုရှာဖွေရန်ကြိုးစားကြမည်နည်း ကွန်ပျူတာပေါ်တွင်ဓါတ်ပုံများကို montages လုပ်ရန်အကောင်းဆုံးအစီအစဉ်.\nမင်းရဲ့ဖောက်သည်တွေကိုအထင်ကြီးစရာပုံရိပ်တစ်ခုနဲ့အံ့သြအောင်၊ မင်းရဲ့ကျောင်းသားတွေရဲ့အာရုံကိုဆွဲဆောင်၊ မင်းရဲ့လူမှုကွန်ရက်တွေမှာထင်မြင်ချက်တွေ၊ ကြိုက်နှစ်သက်မှုတွေကိုရိတ်ပါ၊ ဒါမှမဟုတ်မင်းသူငယ်ချင်းတွေနဲ့ရယ်မောလိုက်ပါ။ ဤအရာသည်ဤအစီအစဉ်များကိုလုပ်ဆောင်နိုင်ရန်သင်လုပ်နိုင်သောအရာအချို့သာဖြစ်သည်။\nငါတို့နောက်ပြမယ့်စာရင်းကဒါပဲ အသုံးဝင်သောကိရိယာများကိုရွေးချယ်ခြင်း မင်းရဲ့ပန်းတိုင်တွေကိုရောက်ဖို့ ၎င်းတို့အများစုသည်စတိုးတွင်အခမဲ့ရှာ။ ဒေါင်းလုပ်လုပ်နိုင်သောအက်ပ်များဖြစ်သည် Google Play စတိုး, ၎င်းတို့အားသင်၏မိုဘိုင်းလ်ဖုန်းမှလွယ်ကူစွာသုံးနိုင်ရန်ဖြစ်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့၏စာရင်းတွင်ပါဝင်သည် အဆိုပြုချက်ကိုးချက် (များစွာရှိနိုင်သော်လည်း) ကျွန်ုပ်တို့သည်အက္ခရာစဉ်အတိုင်းတင်ပြသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည်အလွန်ရိုးရှင်းပြီးအသုံးပြုရလွယ်ကူသောရွေးချယ်မှုများ၊ အချို့သည်အခြားသူများထက်ပိုသိသော်လည်း၎င်းတို့အားလုံးသည်အံ့မခန်းရလဒ်များရရှိရန်စုံလင်သည်။\n1 Adobe က Photoshop ကို Express ကို\n3 ဓာတ်ပုံ Collage\n8 Textaizer Pro ကို\nAdobe က Photoshop ကို Express ကို\nAdobe Photoshop Express: ကွန်ပျူတာပေါ်တွင်ဓာတ်ပုံများကို montages ပြုလုပ်ရန်အကောင်းဆုံးအစီအစဉ်။\nငါတို့စာရင်းကိုငါတို့ဖွင့်တယ် Adobe က Photoshop ကို Express ကိုကျွန်ုပ်တို့အားအလွန်လျင်မြန်။ အစွမ်းထက်သောဓာတ်ပုံတည်းဖြတ်မှုများကိုလွယ်ကူစွာပြုလုပ်နိုင်သောအခမဲ့မိုဘိုင်း application တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် collage များဖန်တီးရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီလိမ့်မည်။ ထို့အပြင်၊ ချက်ချင်းစစ်ထုတ်မှုများ ("ပုံများ" ဟုခေါ်သော) အသုံးချမှုကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံများကိုပြန်ဆွဲပြီးလူမှုကွန်ယက်များပေါ်တွင်ချက်ချင်းဝေမျှနိုင်သည်။\nကောင်းမွန်သောပုံအယ်ဒီတာတစ် ဦး ၏မျှော်မှန်းထားသည့်အခြေခံလုပ်ဆောင်ချက်အားလုံး မှလွဲ၍ Photosohop ၏ဤဗားရှင်းသည် collage များကိုတည်းဖြတ်ရန်၊ memes များဖန်တီးရန်နှင့် photomontages အမျိုးမျိုးကိုပြုလုပ်ရန်လည်းကူညီသည်။\nmounting နှင့်တည်းဖြတ်ပြီးနောက် Instagram သို့မဟုတ်အခြားမည်သည့်လူမှုကွန်ယက်တွင်မဆိုရလဒ်ကိုဝေမျှရန်မှာလွယ်ကူသည်။\nတိုတိုပြောရရင်၊ ပြီးပြည့်စုံသော၊ လုံခြုံပြီးအခမဲ့ application ဖြစ်သည်မရ။ မိနစ်အနည်းငယ်အတွင်းဤမျှလွယ်ကူစွာသင်၎င်းနှင့်အတူမယုံနိုင်စရာဓာတ်ပုံပေါင်းများစွာကိုဖန်တီးနိုင်သည်။\ndownload link: Adobe က Photoshop ကို Express ကို\nBixoram ၎င်းသည်အမှန်တကယ်အံ့မခန်း application တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းနှင့်သင်လုပ်နိုင်သည် မည်သည့်မြင်ကွင်းကျယ်ဓာတ်ပုံကိုမှမတူညီသောပုံစံ ၁၃ မျိုးအထိပြောင်းပါပိုထင်ရှားသည့်အရာ - စက်လုံးများ၊ ရုပ်ပုံပြားများသို့မဟုတ်အပိုင်းများ၊ ကျီးကန်းမြေပုံများနှင့်အခြားအရာများ ၎င်းတို့အနက်ကျွန်ုပ်တို့သည် Apple ၏ QuickTime VR နှင့် Microsoft ၏ DirectX DDS ကဲ့သို့အထူးလူကြိုက်များသောအရာများကိုမီးမောင်းထိုးပြရမည်။\n၎င်းသည်ရှုပ်ထွေးပုံရသည်၊ သို့သော် Bixorama နှင့်အမှန်တကယ်အလုပ်လုပ်ခြင်းသည်အလွန်လွယ်ကူသည်။ နည်းလမ်းသည်အခြေခံအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပရိုဂရမ်သို့အသွင်ပြောင်းလိုသော ဦး တည်ချက်ပုံစံများထဲမှတစ်ခုကိုရွေးချယ်ရန်ပုံကိုတင်သွင်းခြင်းတွင်ပါဝင်သည်။ ဤလုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကိုတိုတိုနှင့်လွယ်ကူစွာလုပ်ဆောင်သည် အလိုလိုသိ interface ကို အစီအစဉ်၏ ကလစ်အနည်းငယ်နှင့်သင်ပြီးပါပြီ။\nမည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆို Bixorama သည်မြင်ကွင်းကျယ်ပုံများနှင့်အလုပ်လုပ်ရန်ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော software တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်ပုံတူဓာတ်ပုံများပေါ်မှရလဒ်များသည်သိပ်မသိသာပါ။\ndownload link: Bixoram\ncollage နှင့်ပတ်သက်လျှင် Photo Collage သည်ကွန်ပျူတာပေါ်တွင်ဓါတ်ပုံများကို montages ပြုလုပ်ရန်အကောင်းဆုံးပရိုဂရမ်ဖြစ်နိုင်သည်။\ncollage ဖန်တီးခြင်းအတွက်ပရိုဂရမ်များနှင့်မိုဘိုင်းအပလီကေးရှင်းများစွာရှိသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ယှဉ်ပြိုင်မှုများစွာရှိပြီးရွေးချယ်စရာများစွာရှိသည်။ သို့သော်ပထမရာထူးအတွက်ကိုယ်စားလှယ်လောင်းတစ် ဦး သာဖြစ်သည် ဓာတ်ပုံ Collage (သူ့နာမည်ကအကုန်ပြောတယ်။ )\n၎င်းသည်သင်ပုံများကိုလျင်မြန်လွယ်ကူစွာတည်းဖြတ်ရန်နှင့်ပူးပေါင်းရန်ခွင့်ပြုသော application တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းနှင့်အတူပျော်စရာနှင့်မူရင်း collage များဖန်တီးခြင်းသည်အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။ ဓာတ်ပုံများတစ်တွဲကိုရွေး။ နောက်ခံပေါ်တွင်သင်အလိုရှိသည့်အမိန့်အတိုင်းသူတို့ကိုကပ်ပါ။ တစ် ဦး လက်ရာနည်းလမ်းနီးပါးဓာတ်ပုံအယ်လ်ဘမ်ဟောင်းများမှဂန္ထဝင်ပုံတူပုံများကဲ့သို့\nပိုမိုအံ့သြဖွယ်ကောင်းသောရလဒ်များရရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်စွန့်ပစ်ပစ္စည်းများ၊ filter များ၊ စာသားများ၊ စတစ်ကာများနှင့်အခြားသက်ရောက်မှုအမျိုးမျိုးရှိသည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည် collage များကိုပြခန်း၌သိမ်းနိုင်သည်၊ Facebook၊ Instagram၊ Twitter စသည်ဖြင့်လူမှုကွန်ယက်များပေါ်တွင်နောက်ပိုင်းတွင်မျှဝေနိုင်သည်။\ndownload link: ဓာတ်ပုံ Collage\nPhotoFunia ကျွန်ုပ်တို့၏ဓါတ်ပုံများကိုတီထွင်ဖန်တီးမှုကိုထိမိစေရန်ကောင်းမွန်သော application တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြောက်မြားစွာသောကိရိယာများ၊ သက်ရောက်မှုများနှင့်တင်းပလိတ်များအသုံးပြုခြင်းကြောင့်မည်သည့်ပုံကိုမဆိုမူရင်းနှင့်အနုပညာအသွင်အပြင်ပေးနိုင်လိမ့်မည်။\nဒီအစီအစဉ်ကငါတို့ကိုကမ်းလှမ်းတဲ့ရွေးချယ်စရာတွေထဲကငါတို့ရဲ့ပုံတွေကိုနောက်ခံဒါမှမဟုတ်အဝတ်အစားတစ်ခုခုပေါ်မှာတင်တာ၊ ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ယာဉ်ကြောအသွားအလာဆိုင်းဘုတ်ကိုဖန်တီးတာ၊ ဘေလ်ဘုတ်မှာပေါ်လာတာ၊ ဒါမှမဟုတ်နာမည်ကြီးစားပွဲထိုးတစ်ယောက်နဲ့အခြားစားသောက်ဆိုင်တစ်ခုကိုဝေမျှတာကိုမီးမောင်းထိုးပြနိုင်တယ်။\n၎င်းသည်အသုံးပြုရလွယ်ကူသောပရိုဂရမ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးမည်သည့်အသုံးပြုသူမဆိုလုံးဝစျေးသက်သာသည်။ ဒါပေမယ့်အားလုံးထက်သာပါတယ် PhotoFunia သည်ပျော်စရာနှင့်ထပ်တူကျသည်- စိတ်ကူးယဉ်နိုင်သောမည်သည့် setting တွင်မဆိုမူရင်းနှင့်ရယ်စရာကောင်းသော montages များဖန်တီးရန်ဖြစ်နိုင်ခြေများ\n၎င်းသည်စတင်အသုံးပြုသူများအတွက်သုံးမည့်အကောင်းဆုံးကွန်ပျူတာဓာတ်ပုံဖြတ်တောက်ခြင်းပရိုဂရမ်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ရုပ်ပုံဖြတ်တောက်ခြင်းလမ်းညွှန် photomontages အမျိုးမျိုးကိုစတင်ပြုလုပ်ရန်ဓာတ်ပုံတည်းဖြတ်ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။\nကျယ်ပြန့်သောအနားသတ်အရာဝတ္ထုတစ်ခုကို၎င်း၏နောက်ခံမှ ခွဲ၍ ပုံများ collage ပြုလုပ်၍ နောက်ခံအကျိုးသက်ရောက်မှုများအသုံးချနိုင်ရန်အတွက်နောက်ပိုင်းတွင်သိမ်းဆည်းပါ။\nစမတ် Patchဓာတ်ပုံ၏ဧရိယာတစ်နေရာကိုဓာတ်ပုံ၏အခြားဧရိယာမှ“ ဖာ” ဖြင့်အစားထိုးရန်ကျွန်ုပ်တို့သုံးနိုင်သည်။\nPicture Cutout Guide တွင်အခြားမည်သည့်ဘုံပုံအယ်ဒီတာမဆိုပေါင်းစပ်ပါဝင်သောအခြေခံလုပ်ဆောင်ချက်များပါ ၀ င်သည်။ စတင်ရန်နှင့်လုံးဝအခမဲ့လည်းကောင်းသော tool တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ၎င်းသည် collage ပြုလုပ်ရာတွင်အသုံးမ ၀ င်ပါ။\ndownload link: ရုပ်ပုံဖြတ်တောက်ခြင်းလမ်းညွှန်\nဤတွင်ကွန်ပျူတာပေါ်တွင်ဓါတ်ပုံများကို montages ပြုလုပ်ရန်အကောင်းဆုံးပရိုဂရမ်ခေါင်းစဉ်အတွက်ကြီးစွာသောကိုယ်စားလှယ်လောင်းဖြစ်သည်။ Pixlr ပျော်စရာအကောင်းဆုံးနှင့်စိတ်ကူးယဉ်ဓာတ်ပုံများဖန်တီးရန်လိုအပ်သောကိရိယာအားလုံးကိုငါတို့ပစ်သည်။\nဆော့ဝဲပေါင်းမြောက်များစွာပါ ၀ င်သည် တင်းပလိတ်များ ဥပမာအားဖြင့် YouTube ပုံသေးများ၊ Instagram ပုံပြင်များသို့မဟုတ် Facebook ပို့စ်များကိုဖန်တီးရန်ဒီဇိုင်းဆွဲထားသည်။ collage ပြုလုပ်ရန်အထူးပြုလုပ်ထားသောတင်းပလိတ်များလည်းရှိသည်။ အခြားစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည့်လုပ်ဆောင်ချက်များမှာပုံတူများ၊ ဆယ်လ်ဖီများ၊ ပရိုဖိုင်ဓာတ်ပုံများနှင့် filter များနှင့်အမြင်အာရုံဆိုင်ရာအကျိုးသက်ရောက်မှုများစွာကိုနောက်ခံဖျက်ခြင်းဖြစ်သည်။\nဤအရာများသည်သုံးသောပရိုဂရမ် Pixlr ၏အောင်မြင်ရခြင်းအကြောင်းအရင်းအကျဉ်းဖြစ်သည် တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင်သုံးစွဲသူသန်း ၅၀၀ ကျော်ရှိသည်။\nပုံတစ်ပုံ၏နောက်ခံကိုဖယ်ရှားရန်အကောင်းဆုံး application: Remove.bg\nတစ်ခါတစ်ရံတွင်အထင်ကြီးစရာကောင်းသောဓာတ်ပုံများကိုပုံတစ်ပုံ၏နောက်ခံကိုဖယ်ရှားခြင်း (သို့) ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့်ရိုးရှင်းစွာပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဤအတွက်အကောင်းဆုံးကိရိယာသည် Remove.bg (နောက်ဆုံး "bg" သည်စကားလုံးနှင့်ကိုက်ညီသည် နောက်ခံဆိုလိုသည်မှာနောက်ခံ)\nပုံပညာရှင်များ၊ စျေးကွက်ရှာဖွေဖန်တီးမှုများသို့မဟုတ်ရိုးရိုးကိုယ်ပိုင်အသုံးပြုသူများသည်ဤကိရိယာ၏လုပ်ဆောင်ချက်များမှအကျိုးကျေးဇူးရနိုင်သည်။ Remove.bg ၏အထင်ရှားဆုံးအရာသည်၎င်း၏ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည် အသုံးပြုရလွယ်ကူသည်မရ။ စက္ကန့်အနည်းငယ်အတွင်း၌မည်သည့်ဓာတ်ပုံ၏နောက်ခံကိုမဆိုကွက်လပ်အဖြစ်ထားရန်၊ သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုကိုအခြားထားနိုင်သည်။\nဤကဲ့သို့သောအစီအစဉ်ဖြင့် သိချင်သောဓာတ်ပုံများစွာကိုပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ငါတို့ရဲ့ပုံရိပ်ကို Great Wall နောက်ခံနဲ့နောက်ခံထားပြီး၊ ငါတို့ရဲ့နှုတ်ခွန်းဆက်ကဒ်ကိုဖန်တီးတာ၊ ငါတို့လူမှုကွန်ယက်အတွက်မူရင်းပရိုဖိုင်ပုံကိုဒီဇိုင်းဆွဲတာတို့၊ ဥပမာတစ်ခုကငါတို့တရုတ်ကိုခရီးအတုလုပ်လို့ရတယ်။\nTextaizer Pro ကို\nTextaizer Pro: မည်သည့်ပုံကိုစာသားသို့ပြောင်းပါ\nအဲဒါကဘာတွေလဲ Textaizer Pro ကို ၎င်းသည်ကွန်ပျူတာတစ်လုံးတွင်ဓာတ်ပုံများကို montages များပြုလုပ်ရန်အကောင်းဆုံးပရိုဂရမ်ကိုကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေရာတွင်၎င်းတွင်ထည့်သွင်းရန်လိုသည်။\nငါတို့ပြောနေတာကအခမဲ့အစီအစဉ်အကြောင်း မည်သည့်ဓာတ်ပုံကိုမဆို mosaic အဖြစ်ပြောင်းပါမရ။ သို့သော်မည်သည့် mosaic မှမပါ၊ စာသားဖြင့်ဖန်တီးခဲ့သည်။ အံ့ဖွယ်အမှုကိုလုပ်ဆောင်ရန်သင်စာတစ်စောင်ကိုလက်တစ်ဖက်နှင့်အခြားတစ်ပုံကိုသာရွေးရန်လိုသည်။ အဲဒီကနေမင်းအစီအစဉ်ကိုအရာအားလုံးကိုဂရုစိုက်ခွင့်ပေးလိုက်ရုံပဲ။\nရလဒ်များမှာအထူးခြားဆုံးဖြစ်သည်။ Textaizer Pro သုံးစွဲသူများစွာသည်ဤစာသားများကိုလျှို့ဝှက်စာများဖြင့်ပုံများဖြစ်အောင် ပြုလုပ်၍ အချို့သောစာပေစာသားများသို့ပုံစံအသစ်တစ်ခုနှင့်ဖန်တီးမှုပုံစံတစ်ခုပေးခဲ့သည်။ ဤဆော့ဝဲဖြင့်ရရှိသောရလဒ်အချို့သည် စစ်မှန်သောအနုပညာလက်ရာများ.\ndownload link: Textaizer Pro ကို\nစာရင်းပိတ်ရန်၊ ၎င်းသည်ပျော်စရာကောင်းသကဲ့သို့မူလရွေးချယ်မှုတစ်ခု ချစ်သူမရ။ မဂ္ဂဇင်းတစ်စောင်ရဲ့မျက်နှာဖုံးမှာငါတို့ရှိလိမ့်မယ်လို့ငါတို့စိတ်ကူးခဲ့ဖူးလား။ မှားရင်တောင်\nပရိုဂရမ်တစ်ခုသို့မဟုတ်အပလီကေးရှင်းတစ်ခုမဟုတ်သော်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ထည့်သွင်းရန်ခွင့်ပြုသည်။ ငွေပေးချေမှုအပြင်ပိုဆိုးတာက။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းသည်ခေါင်းစဉ်၏ကြေငြာချက်နှင့်မကိုက်ညီသော်လည်း၎င်းသည်သုံးစွဲသူများအတွက်အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းလိမ့်မည်မှာသေချာသည်။\nEl အသုံးပြုနည်း ၎င်းသည်အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်၊ သင်ပုံစံ (အကြောင်းအရာတစ်ခုခုရှိ) ကိုရွေးချယ်ပါ၊ ပုံတစ်ပုံထည့်ပါ၊ စာသားများ၊ အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်အခြားအရာများထည့်ပါ၊ ငါတို့မဂ္ဂဇင်းမျက်နှာဖုံးကိုအဆင်သင့်ရှိသည်။ ထို့နောက်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းများနှင့်အဆက်အသွယ်များအားလုံးကိုလူမှုကွန်ယက်များမှတစ်ဆင့်ဝေမျှနိုင်ပြီးပျော်စရာကောင်းသောအချိန်ကိုရရှိနိုင်ပါသည်။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - မိုဘိုင်းဖိုရမ် » အင်တာနက်ကို » ကွန်ပျူတာပေါ်တွင် montages ပြုလုပ်ရန်အကောင်းဆုံးအစီအစဉ်\nFacetime ကို Windows တွင်သုံးနိုင်သလား။5အခမဲ့အခြားနည်းလမ်းများ


Weekly Program | National Enlightenment Institute (NEI) | Page 5\n3 essential Votes and 1 optional vote to candidates\nမကြာတော့မယ့် ကာလမှာ ရွေးကောက်ပွဲ အတွက် မဲဆန္ဒရှင်တွေဟာ နဖူးတွေ့ ဒူးတွေ့ မဲပေး ကြရတော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို မဲပေးရမယ့် နေရာမှာ ပြည်နယ် အတွက် တစ်မဲ ၊ အမျိုးသား အတွက် တစ်မဲနဲ့ ....\nHow political party are competed in three times of general election of Mon State\n၂၀၀၈ အခြေခံ ဥပဒေကို ပြဌာန်းပြီး နောက်ပိုင်း အဲဒီ ဥပဒေနဲ့ အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲကို ကျင်းပခဲ့တာ ၂၀၂၀ အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲဟာ ဆိုရင် သုံးကြိမ်မြောက် အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ၂၀၁၀ ၊ ....\nMon State has over 60000 people eligible to vote, but not yet hold citizenship card\nမွန်ပြည်နယ်မှာ လာမယ့် ၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲအတွက် မဲပေးနိုင်သူပေါင်း (၁၇) သိန်းကျော် ရှိတဲ့ အနက်မှာ (၆) သောင်းကျော်ဟာ မှတ်ပုံတင် မရှိကြသေးတဲ့ လူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲလို မှတ်ပုံတင် မရှိသေးတဲ့ လူတွေကို ထောက်ခံချက်နဲ့ ....\nOver 13000 oversea migrants have registered to vote for Mon State\nထိုင်းနိုင်ငံ အပါအဝင် နိုင်ငံရပ်ခြားကို ရောက်နေကြတဲ့ ပြည်ပရောက် မွန်ပြည်နယ် ထဲက လူတွေကနေပြီး လာမယ့်၂၀၂၀ အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲ အတွက် မဲထည့်ဖို့ သက်ဆိုင်ရာနိုင်ငံမှာ ရှိတဲ့ မြန်မာ သံရုံးများ ကနေ တစ်ဆင့် မဲပေးဖို့ ....\nPolitical parties must follow MOHS’s SOP for 2020 election campaign\nကူးစက်မြန် ကိုဗစ်ကပ်ရောဂါ ဖြစ်ပွားနေတဲ့ ကာလအတွင်းမှာ မဲဆွယ်စည်းရုံး ကြမယ့် နိုင်ငံရေး ပါတီတွေ အနေနဲ့ ကျန်းမာရေးနဲ့ အားကစား ဝန်ကြီးဌာနက ထုတ်ပြန် ထားတဲ့ လမ်းညွှန်ချက်တွေကို လိုက်နာပြီး မဲဆွယ်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အပြည့်အစုံကို ရုပ်သံ ....\n10 person of On-Position and Ex Govt Ministers will compete on the upcoming election\nလက်ရှိ တာဝန်ထမ်းဆောင်နေဆဲ ဖြစ်တဲ့ မွန်ပြည်နယ် အစိုးရ အဖွဲ့ ဝန်ကြီးတွေ အပါအဝင် ဦးသိန်းစိန် အစိုးရ လက်ထက်က ဝန်ကြီးဟောင်း (၁၀) ဦး က လာမယ့် ၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲ ပြန်လည် အရွေးကောက် ....\nNMSP: Mon EAO allow election campaign in their control areas\nလာမယ့် ၂၀၂၀ ခုနှစ် အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲမှာ နိုင်ငံရေး ပါတီတွေအနေနဲ့ မွန်ပြည်သစ်ပါတီ ထိန်းချုပ် နယ်မြေ ထဲက ကျေးရွာတွေကို မဲဆွယ် စည်းရုံးခွင့် ရှိပြီး ဆက်ဆံရေး ရုံးကနေ တစ်ဆင့် ချိတ်ဆက် လုပ်ဆောင် ....\n302candidates of MonState individual and political parties will compete 45constituencies in election\nလာမယ့် ၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲမှာ မွန်ပြည်နယ်မှာ ရှိတဲ့ မဲဆန္ဒနယ် (၄၅) နေရာ အတွက် ပါတီပေါင်း (၁၇) ခုက ကိုယ်စားလှယ်လောင်း (၃၀၂) ဦးရွေးကောက်ပွဲ ဝင်ဖို့ ရှိနေပါတယ်။ ပါတီ (၄) ခုကတော့ ....\nMon state will open more polling station for 2020 election\nလာမယ့်၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲ အတွက် မွန်ပြည်နယ်မှာ မဲပေးနိုင်သူပေါင်း (၁၇) သိန်း (၆) သောင်းကျော် ရှိတဲ့ အတွက် မဲရုံပေါင်း (၉၅၁) ဖွင့်လှစ်ထားရှိဖို့ ရွေးကောက်ပွဲ ကော်မရှင်က စီစဉ် ထားပေမယ့် မဲစာရင်း ထပ်တိုး ....\nNEI – Election Info Desk Weekly ProgramNEI – Election Info Desk Weekly Program-1\n၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲဆိုင်ရာ သတင်းအချက်အလက် အစီအစဉ် ================================= – လာမည့် ရွေးကောက်ပွဲ ဝန်ကြီးနှင့် ဝန်ကြီးဟောင်း ၁၀ ဦးအထိ ပါဝင် – နိုင်ငံရေးပါတီများ၏ ရွေးကောက်ပွဲ ဝင်ရောက် ယှဉ်ပြိုင်မှု အခြေအနေ – ....\n© 2015-2021 National Enlightenment Institute, Myanmar. All rights reserved. Web Design by NetScriper


သင်စုဆောင်းလိုလျှင်၊ သင်၏အရည်အချင်းများတိုးတက်စေရန် (သို့) လယ်ပြင်၌အလုပ်ရလိုလျှင် [Genvers]\nဆောက်လုပ်ရေး / မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာ / ဆောက်လုပ်ရေး၊ လုံခြုံရေး၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး\nHokkaido နှင့် Tohoku\nထောက်ခံအကြံပြုထားသောလုပ်ငန်းခွင်တွင်း ၀ န်ထမ်းခေါ်ယူမှု (တစ်နိုင်ငံလုံးအတိုင်းအတာ)\nClimber Co., Ltd.Ibaraki စီရင်စုareaရိယာ\nအတွေ့အကြုံမရှိသူများကို ရှာဖွေနေပါသည်။လူငယ်တွေ တက်ကြွတယ်။လေကြောင်းအလုပ်မကောင်းတွေတောင်အဆင်ပြေပါတယ် ☆ ဘေးကင်းအောင် ဘေးကင်းစွာနဲ့ စေတနာအပြည့်နဲ့ သင်ပေးမှာပါ ♪\nIchidai Co., Ltd.Ichikawa / Funabashi / Urayasu .ရိယာ\n[ငြမ်းဝန်ထမ်း] တည်ငြိမ်မှုနှင့် ဝင်ငွေမြင့်မားမှုသည် သဘာဝကျပါသည်။ ဒါတွေအားလုံးက "ဝန်ထမ်းတွေ အဆင်ပြေပြေအလုပ်လုပ်နိုင်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်" ကို ကျွန်တော်ယုံကြည်တယ်။ ▼ နေ့စဥ်လစာ အာမခံချက် ▼ အိပ်ဆောင် အပြည့်အစုံ ▼ အပိုဆုများ ▼ နေ့စဥ်ငွေပေးချေမှု ညှိနှိုင်းမှု ▼ လွတ်လပ်သော ပံ့ပိုးကူညီမှု ရရှိနိုင်သော [Folkman simultaneous recruitment]\nလုပ်ငန်းခွင် ၀ န်ထမ်းအသစ် (တစ်နိုင်ငံလုံး)\nခ၊ခ အလုပ်သမားKoshiya / Soka / Misato .ရိယာ\n[အဲဒါက ကုမ္ပဏီ ငယ်တုန်းပဲ!အတူတကွ ကြီးပွားတိုးတက်နိုင်သူများကို ရှာဖွေပါ။ ] အတွေ့အကြုံရှိပြီး အတွေ့အကြုံမရှိသူများ ခေါ်ယူခြင်း။၎င်းသည် အနာဂတ်တွင် အသုံးဝင်ပြီး ဘယ်သောအခါမှ ပျောက်ကွယ်သွားမည်မဟုတ်သော ခေတ်ဟောင်းနည်းပညာများကို အမွေဆက်ခံနိုင်သော ရှားပါးအလုပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ပျိုခိုးဝေ !\nID ဆောက်လုပ်ရေး Co., Ltd.Koshiya / Soka / Misato .ရိယာ\nTobi Nitta Gumi ကုမ္ပဏီလီမိတက်Koshiya / Soka / Misato .ရိယာ\nToko ★ Saitama ဧရိယာတွင် အဓိကအားဖြင့် အလုပ်လုပ်နိုင်သော လူများ အမြန်ခေါ်ယူခြင်း။ ★ အတွေ့အကြုံရှိသူ နေ့စဉ် လစာ 1.9 ~ ☆ အတွေ့အကြုံမရှိသူ 1.4 စတင် ★ မတူညီသော လုပ်ငန်းများတွင် အလုပ်အကိုင်များ ပြောင်းလဲရန် ပံ့ပိုးမှု။သင့်အလုပ်နှင့် လူနေမှုပုံစံတွင် နယ်နိမိတ်အသစ်ကို ရှာဖွေနေပါက စိတ်မပူပါနှင့်။၎င်းသည် ★ အိပ်ဆောင်ပြီးပြည့်စုံသော၊ ဝေးကွာသောလျှောက်လွှာကို ကြိုဆိုရန် ★ ကူညီပေးပါမည်။\nအိုကီမူရာSaitama / Toda / Kawaguchi .ရိယာ\nအလုပ်သည် လွယ်ကူသည် ♪ "သန့်ရှင်းရေး၊ ရိတ်သိမ်း၊ အမျိုးမျိုးသောသန့်ရှင်းရေး" အသက်အရွယ်မခွဲခြားဘဲ အလွယ်တကူလုပ်ဆောင်နိုင်သော လွယ်ကူသောအလုပ်ဖြစ်သည် ။\nရေပိုက်သမားများ ခေါ်ယူခြင်း။East Plant Co., Ltd.\n၀၃ ・ ၆၂၂၀ ・ ၁၉၀၂\nလစာ XNUMX - Kasukabe မြို့၊ Saitama စီရင်စု\n၀၄၈၊ ၇၂၀၊ ၈၇၉၄\nစွန်နက် ၃၅၀,၀၀၀-ပိုက် ၂၄၀,၀၀၀-၊\nငြမ်း ◆ ခက်ရင်း ◆ တည်ငြိမ်ပြီး မြင့်မားသော ဝင်ငွေရရှိရေး\nအလုပ်ရလွယ်ကူမှု ယုံကြည်မှု Ali ◆ Chiba၊ Ichidai\n၀၄၇ ・ ၄၀၂ ・ ၃၃၃၀\nငြမ်း ~ ရက်ပေါင်း2ပေးဆောင်★လုံခြုံရေးနေ့ 1 အဆောင်\nယန်း ၆၀၀၀၀ ကို am Sagamihara Co. , Ltd မှဂုဏ်ယူပါတယ်\nXNUMX tundora မြင့်မားသောလစဉ်ဝင်ငွေရှာဖွေမှု\nတည်ငြိမ်သော ၀ င်ငွေရလိုသူများအတွက် Sawada Construction သို့သွားပါ\nTobi ငြမ်း ရေပိုက်သမား စုဆောင်းရေး\nအတွေ့အကြုံမရှိသူများပင် ဝင်ငွေရှာနိုင်သော Tobi/ငြမ်း\nနိုင်ငံခြားသားများကို ကြိုဆိုပြီး သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစရိတ်များကို ပေးဆောင်ပါ။\n[Kashiwa] ပုံသွင်းလက်သမား / ဖျက်သိမ်းသည့်အလုပ်သင်ကို OK\nနေ့စဉ်ငွေပေးချေမှု။အိပ်ဆောင် ပြီးပါပြီ။ ၃ စားစရာရှိတယ်။\nနေ့စဉ် လစာ XNUMX အာမခံ Plant Engineering Co., Ltd. TTP\nလုပ်ငန်းခွင် ၀ န်ထမ်းများနေ့စဉ်လုပ်ခ ၁၂ လစာ၊\nash အတွေ့အကြုံမရှိသူများသည် Yashio Tojuki ကိုကြိုဆိုကြသည်\nငြမ်းနှင့်မြေကြီးအလုပ်၏အရေးပေါ်စုဆောင်းမှု! ယန်း ၁၂၀၀၀ တက်သည်\nတည်ငြိမ်ပြီးမြင့်မားသော ၀ င်ငွေ Sadagumi Edogawa ရပ်ကွက်\nလုံးဝအခမဲ့ဆိုင်းစနစ် ◎ တစ်ပတ်လျှင် XNUMX-XNUMX OK\nLandscaping / လက်သမား / Multi-skilled Worker Yokohama Sunny\nတစ်ပတ်လျှင် ၂ ရက်၊ အားလပ်ရက်အပြည့်၊ ကုမ္ပဏီအိမ်ယာရနိုင်သည်။\nနေ့စဉ်ငွေပေးချေမှု၊ အဆောင်ရရှိနိုင်ရန်၊ တစ်ပတ်လျှင် ၂ ရက်၊\n1.1-1.8 Ogino Co. , Ltd.\nအတွေ့အကြုံမရှိလျှင်တောင်မှ နေ့စဥ်လစာ ယန်း ၁၃၀၀၀ မှ\nပြုပြင်မွမ်းမံရေးဝန်ထမ်း အမြန်ခေါ်ယူ MCD Co., Ltd.\n"ဆိုက်" "လက်ဖြင့်အလုပ်" "ဝင်ပါ"Genba စုဆောင်းမှု site ၏အယူအဆဖြစ်ပါတယ်။\nGenver's သည်လယ်ပြင်အခြေပြုအလုပ်သတင်းအချက်အလက်နေရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ “ လယ်ပြင်”၊ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဆောက်လုပ်ရေး၊ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာ၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးနှင့်လုံခြုံရေး၊ နယ်မြေအလိုက်အလုပ်အကိုင်သတင်းအချက်အလက်များကိုရှာဖွေ။ အလုပ်ရရန်၊ ငွေရှာရန်သို့မဟုတ်သင်၏ကိုယ်ပိုင်အလုပ်အကိုင်ကိုဖန်တီးရန်ခွင့်ပြုသည်။ဟီဂျကာကာကိုကြိုးစားလုပ်ဆောင်သူများ၊ သူတို့၏အတွေ့အကြုံနှင့်အရည်အချင်းများကို အသုံးပြု၍ အလုပ်ပြောင်းလိုသူများ၊ လမ်းကြောင်းအသစ်များကိုစိန်ခေါ်လိုသူများ၊ ဤအရပ်မှလူလတ်ပိုင်းအရွယ်နှင့်သက်ကြီးရွယ်အိုများစသည်တို့အတွက်။ ကောင်းမွန်သောဘဝနှင့်ဘဝ။ကျေးဇူးပြု၍ Genvers တွင်အလုပ်တစ်ခုရှာပါ။\nOn-site ကိုအလုပ်အထူးပြုGenvers သည်လုပ်ငန်းခွင်တွင်အထူးပြုထားသည့်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာနှင့်ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းတွင်လုပ်ကိုင်လိုသူများအတွက်နှင့်အလုပ်အကိုင်ရှာဖွေသူများအားသူတို့၏အလုပ်အကိုင်နှင့်အရည်အချင်းများကိုအပြည့်အဝ အသုံးချ၍ အသုံးဝင်သောအလုပ်အကိုင်သတင်းအချက်အလက်များကိုဂရုတစိုက် ရွေးချယ်၍ ပေးပို့နိုင်သည်။\nဒေသနှင့်အလုပ်အကိုင်အရရှာဖွေပါGenvers များကိုရှာဖွေခြင်းသည်အလွန်လွယ်ကူသည်။သင်လုပ်လိုသောandရိယာနှင့်အလုပ်အကိုင်ကိုသာရွေးချယ်ပါ။အခြားတစ်ဖက်တွင်, အလုပ်သတင်းအချက်အလက်ပစ္စည်းများအများကြီးရှိပါတယ်, ဒါကြောင့်သင်အသေးစိတ်အတည်ပြုပြီးနောက်သင်လျှောက်ထားနိုင်ပါသည်။\nရိုးရှင်းလွယ်ကူသောလျှောက်လွှာနည်းလမ်း။Genvers အသစ်ဖြင့်စတိုးဆိုင်တစ်ခုလျှင် ၃ မိနစ်စာမှတ်ပုံတင်ခြင်းဖြင့်စက္ကန့် ၃၀ (တစ်ချက်နှိပ်ရုံ) လျှောက်ထားနိုင်သည်။သင်လျှောက်ထားလိုပါကအသင်းဝင်အဖြစ်မှတ်ပုံတင်ရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တို့အကြံပြုပါသည်။ ၎င်းသည်လွယ်ကူပြီးအဆင်ပြေပါသည်။မှတ်ပုံတင်ခြင်းနှင့်လျှောက်ထားခြင်းတို့သည်အခမဲ့ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုသင်၏ကွန်ပျူတာသို့မဟုတ်စမတ်ဖုန်းမှအချိန်မရွေးအသုံးပြုနိုင်သည်\nအဆိုပါအင်္ဂါရပ် icon တစ်ခုဖြစ်သည်!Genvers တွင်နေ့စဉ်ငွေပေးချေခြင်း၊ အဆောင်၊ အဆင်ပြေသောကားများ၊ Chika ဘူတာစသည့်အလုပ်အကိုင်ရှာဖွေသူများအနေဖြင့်လိုအပ်သောအရာများနှင့်ရုပ်ပုံများကိုပြသထားသည်။အလုပ်စာရင်းတွင်ပါ ၀ င်သည့်လက္ခဏာများကိုသင်အလွယ်တကူတွေ့မြင်နိုင်သည့်အတွက်အလုပ်အတွက်သတင်းအချက်အလက်ကိုအလွယ်တကူရနိုင်သည်။\nNightwork ယောဘသည် Caba သရဖူ\n© 2019-Field အလုပ်ခန့်အပ်မှု site Genvers


Web3သည် အကြာကြီးတိုက်ခိုက်ရကျိုးနပ်သည်။ - Token Myanmar\nအာရုံအားလုံးဖြင့်- နှင့် ကွဲလွဲသော ဆွေးနွေးမှုများ – ဤလွန်ခဲ့သည့်လတွင် Web3ဝန်းကျင်တွင် တတိယ၊ ပိုမိုဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုရှိသော အင်တာနက်ခေတ်၏ အယူအဆသည် လုံးဝအသစ်ဖြစ်သည်ဟု သင်ထင်ကောင်းထင်နိုင်သည်။\nအမှန်မှာ၊ “Web 3.0” သည် Google နှင့် Facebook ကဲ့သို့သော အင်တာနက်ပလပ်ဖောင်းကြီးများနှင့် Web 2.0 ၏ ဒေတာသက်ရောက်မှုများအကြောင်းနှင့် Web 2.0 ၏ အပျက်သဘောဆောင်သော အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ဖန်တီးထားသော လူမှု၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် နိုင်ငံရေး ကွဲလွဲမှုများအကြောင်း၊ စီးပွားရေးကို တွန်းအားပေးသည်။ ၎င်းသည် Ethereum နှင့် Polkadot ပူးတွဲတည်ထောင်သူ Gavin Wood မှ ဦးဆောင်ခဲ့သည့် Web3၏ နောက်ဆုံးပေါ် crypto-based ထပ်ခြင်း၏ ရှေ့တွင် ကြာမြင့်နေပြီဖြစ်သည်။ ပြီးခဲ့သည့်အပတ်က CoinDesk မှပြန်လည်ထုတ်ဝေခဲ့သော 2014 ဘလော့ဂ်ပို့စ်.\nမင်းစာဖတ်နေတယ်။ ငွေကို ပြန်လည် စိတ်ကူးယဉ်ခဲ့သည်။ငွေကြေးနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ပြီးကမ္ဘာ့ဘဏ္ဍာရေးစနစ်ကိုပြောင်းလဲစေသည့်နည်းပညာ၊ စီးပွားရေးနှင့်လူမှုရေးဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်များနှင့်ခေတ်ရေစီးကြောင်းများကိုအပတ်စဉ်ကြည့်ရှုပါ။ သတင်းလွှာအပြည့်အစုံကို ရယူရန် စာရင်းသွင်းပါ။ ဒီမှာ.\nဤပြင်းထန်သော ဆွေးနွေးပွဲတွင် နှစ်ဖက်စလုံးမှ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော အမြင်ရှိသည်။ အဲဒီမှာ Chris Dixon ရာထူး Web3ပရောဂျက်များသည် တကယ့်တန်ဖိုးနှင့် တန်ပြန်မှုကို ဖန်တီးနေပါသည်။ Jack Dorsey ရာထူး ယင်းအသုံးအနှုန်းသည် ၎င်းတို့၏ရှယ်ယာများနှင့် တိုကင်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် အကျိုးတူအရင်းရှင်များက အမြတ်ထုတ်သည့် buzzword တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။\nနာမည်ကြီး “Tims” နှစ်ခု (အောက်တွင် ဆွေးနွေးထားသည်) အပါအဝင် စမတ်ကျသူများသည် Web3ပရောဂျက်များတွင် ထိုက်တန်သော ရည်မှန်းချက်များရှိပြီး အောင်မြင်ပါက အများသူငှာ အကျိုးခံစားခွင့်များနှင့် လုပ်ငန်းဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများ ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း အကြံပြုထားသည်။\nအခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ဤရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်းသည် အလွန်ကြီးမားသောပြဿနာတစ်ရပ်ကို ဖြေရှင်းရန်ခက်ခဲကြောင်းနှင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူများသည် ဆားတစ်စေ့ဖြင့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောကတိများကို ရယူရန် ပညာရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသည်။\nဤရာထူးနှစ်ခုအနက်မှ သင်ကိုင်ဆောင်ထားနိုင်သည့် ထင်မြင်ယူဆချက်ကို ဘေးဖယ်ထားခြင်းဖြင့် Web 2.0 ၏ အဓိကဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို အာရုံစိုက်ရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို ပြောင်းလဲရန် အဘယ်ကြောင့် လိုအပ်သနည်း။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် Web3တိုးတက်မှုအတွက် ကြွေးကြော်နေသည့် အခြေခံပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်- အင်တာနက်ကို လွှမ်းမိုးထားသည့် ကုမ္ပဏီကြီးများ၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် အများသူငှာ အကျိုးစီးပွားများကြား မှားယွင်းနေခြင်းဖြစ်သည်။\nBlockchain နည်းပညာသည် ၎င်းကိုဖြေရှင်းရန် ကူညီပေးနိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ဖြေရှင်းချက်၏တစ်ခုတည်းသောအစိတ်အပိုင်း သို့မဟုတ် အရေးအကြီးဆုံးအပိုင်းဖြစ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ပုဂ္ဂလိကနှင့် အများသူငှာ အကျိုးစီးပွားများကို ပြိုင်ဆိုင်စေမည့် စီးပွားရေးပုံစံများကို ဖွင့်ပေးနိုင်ရန် (ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု လျှော့ချခြင်းနှင့် ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု) ရောနှောထားသော နည်းပညာများ လိုအပ်ပါသည်။\nသို့သော် ဦးစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာသို့ မည်သို့ရောက်ရှိသနည်းဟူသော မေးခွန်းသည် Web3၏ ရှည်လျားသော သမိုင်းကြောင်းကို ကြည့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။\nWeb3သည် 'Web 2.0 မဟုတ်' ဟုဆိုလိုသည်\nWeb3သည် Web 2.0 နှင့် ၎င်း၏ လက်ဝါးကြီးအုပ်မှုပြဿနာများကို လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ လွတ်ကင်းရန် လိုအပ်သည့် အယူအဆမှ သဘောတရားအရ ခွဲခြား၍မရပေ။ အချိန်အတော်ကြာအောင်၊ Web3သည် "Web 2.0 ပြီးနောက် လာမည့် မော်ဒယ်" ကို အမှန်တကယ် အဓိပ္ပါယ်ရှိစေပါသည်။\nဆရာ Tim Berners-Lee အဆိုအရ ၂၀၀၆ ခုနှစ်တွင် အဆင့်မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း အချက်ပြခဲ့သည်။ နာမည်ကြီး နည်းပညာထုတ်ဝေသူ Tim O'Reilly ၏ မကြာသေးမီက ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ် – ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဝဘ်ကို တီထွင်သူသည် ၎င်း၏ ရေရှည်မျှော်မှန်းချက်အသစ်ကို ဖော်ပြရန်အတွက် "Web 3.0" ဟူသော ဝေါဟာရကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ "အသုံးအနှုန်းဝဘ်” Berners-Lee သည် စစ်မှန်သော "machine-to-machine" ဆက်သွယ်ရေးကွန်ရက်ကို ခွင့်ပြုရန် တတိယအဖွဲ့အစည်းများမှ ကြားခံဆောင်ရွက်ပေးရန် လိုအပ်မှုကို ဖယ်ရှားပေးသည့် universal data formats နှင့် artificial intelligence တို့၏ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုကို တွေ့မြင်ခဲ့သည်။\nBerners-Lee သည် “Web 3.0” ကို အမှန်တကယ် ဖန်တီးထားခြင်း ရှိ၊ မရှိ မရှင်းလင်းပါ။ (တစ်ခုမှကိုးကား 2006 New York Times ဆောင်းပါး O'Reilly ၏ကော်လံတွင် ချိတ်ဆက်ထားသော ဒဏ္ဍာရီလာကွန်ပြူတာသိပ္ပံပညာရှင်က "Web 3.0 က ဘာလဲဆိုတာ လူတွေက ဆက်ပြီးမေးနေကြတယ်" လို့ တခြားသူတွေက သူ့ရှေ့မှာပြောခဲ့ဖူးတဲ့ အသုံးအနှုန်းကို အကြံပြုထားပါတယ်။) O'Reilly ကိုယ်တိုင်က "Web 2.0" ဟူသော ဝေါဟာရကို စတင်ဖန်တီးခဲ့သည့် အယူအဆမှာ အငြင်းပွားမှုနည်းပါးသည်။ ” ဟူသော အယူအဆကို မရှင်းပြမီ 2004 ခုနှစ် ကွန်ဖရင့်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ သြဇာကြီးမားသော ၂၀၀၅ ခုနှစ် စာစီစာကုံး.\n2004 ခုနှစ်တွင် Google၊ Facebook နှင့် Amazon တို့သည် ကိုးဆယ်ကျော်နှောင်းပိုင်းမှ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများအဖြစ် လူသိများခဲ့သည်။ ဒေါ့ကွန်း bubble – တန်ဖိုးရှိသော အစဉ်အဆက်ကြီးထွားနေသော လူ့အဖွဲ့အစည်းများအတွင်း ကြီးမားသော စျေးကွက်စွမ်းအားကို စုစည်းထားသည်။ O'Reilly သည် ၎င်းတို့၏လွှမ်းမိုးမှုကို ဖော်ဆောင်ပေးသည့် ကွန်ရက်သက်ရောက်မှု-မောင်းနှင်သည့် စီးပွားရေးပုံစံသစ်ကို အမည်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်- ကြီးထွားလာမှုသည် ကြော်ငြာရှင်များအတွက် ဟန်နီအိုးဖန်တီးရန် သုံးစွဲသူများကိုယ်တိုင် ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် ဘုံပလပ်ဖောင်းတစ်ခုပေါ်တွင် အမြဲတစေ တိုးပွားနေသော သုံးစွဲသူအများအပြားဖြစ်သည်။ အဆိုပါ အားကောင်းသည့် ကြားခံများ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းမှာ ထုတ်ဝေသူများနှင့် အသုံးပြုသူများ အချင်းချင်း တိုက်ရိုက်၊ ခွင့်ပြုချက်မဲ့ ဝင်ရောက်ခွင့် ရရှိရန် မျှော်လင့်ထားသည့် အင်တာနက်၏ မူလဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု လျှော့ချထားသော အယူအဆမှ သိသိသာသာ ထွက်ခွာသွားခြင်း ဖြစ်သည်။\nပလက်ဖောင်းများ၏ အောင်မြင်မှု အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ဤစနစ်သည် လူမှုရေးအရ အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော စနစ်ဖြစ်သည်—အများစုမှာ မကြုံစဖူးကြုံစဖူးသော အသုံးပြုသူဒေတာများစွာကို စုဆောင်းပြီး ကြော်ငြာရှင်များနှင့် အခြားဝယ်ယူသူများအတွက် ထိုအချက်အလက်များအတွက် ထုပ်ပိုးနိုင်မှု——– ဆင့်ကဲသို့ "စောင့်ကြည့်ရေး အရင်းရှင်စနစ်"\nဤပလပ်ဖောင်းအနည်းငယ်သည် သတင်းအချက်အလတ်များကို ကိုင်စွဲထားသော ဤပလပ်ဖောင်းအနည်းငယ်သည် စိန်ခေါ်မှုမရှိသော ထိန်းချုပ်မှုအပေါ် မှီခိုလာမည်ကို လူအများက ကြိုမသိခဲ့ကြဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများထံသို့ လက်လှမ်းမီသော လက်ချောင်းများကို နှိပ်လိုက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား စောင့်ကြည့်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ပဲ့တင်သံအခန်းများအဖြစ် ပေါင်းစပ်ပါဝင်လာမည်၊ ပစ်မှတ် ကြော်ငြာများ နှင့် မဟုတ်မမှန် သတင်းများ ဖြင့် ကြိုးကိုင်နေမှန်းပင် မသိ။\nအဲဒါက ထုတ်လုပ်မှု ပိုင်ရှင်တွေကို ဝန်ဆောင်မှုပေးမယ့် ဖောက်သည်တွေကို ဝန်ဆောင်မှုပေးမယ့် မှားယွင်းတဲ့ စီးပွားရေးပုံစံကို ဆိုလိုတာပါ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် သတင်းဖြန့်ဝေရန် အလွန်အလုပ်မဖြစ်သော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဖြေရှင်းရန် စောင့်ဆိုင်းနေသည့် အနာဂတ်ဝဘ်ဆိုက်တစ်ခုဖြစ်သည်။\n'Web 3.0' သည် Web3ဖြစ်လာသည်။\nGavin Wood ၏ 2014 ခုနှစ်စာစီစာကုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နေရသောအရှုပ်အထွေးမှာ ပိုမိုရှင်းလင်းလာသည်။ အဲဒါကို ကြည့်ဖို့ နည်းလမ်းသစ်လည်း ရှိခဲ့တယ်။\nBlockchain နည်းပညာထောက်ခံသူများသည် ယခုအခါ ၎င်းအား ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုရှိသောအင်တာနက်ပြဿနာများကိုဖြေရှင်းရန်နည်းလမ်းသာမက ၎င်းတို့ကိုဘောင်ခတ်သည့်နည်းလမ်းသစ်တစ်ခုအနေဖြင့်လည်း ၎င်းကိုတင်ပြနေပါသည်။ "ယုံကြည်မှု" ၏ blockchain-centric concept ကိုအာရုံစိုက်ရာတွင်၊ ထိုအချိန်က Ethereum ကိုပူးတွဲတည်ထောင်သူ Wood သည်ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုလျှော့ချခြင်း၏ထိရောက်မှုအားနည်းခြင်းကြောင့်ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုချုပ်ကိုင်ခြင်းသို့တံခါးဖွင့်ခဲ့ပြီး Web 2.0 သို့တွန်းပို့ခဲ့သည် ၏ မက်တာပြဿနာ- ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုလျှော့ချထားသောအသိုင်းအဝိုင်းများကြားတွင် မယုံကြည်မှုက လူများကို ၎င်းတို့၏ငွေကြေးဖလှယ်မှုနှင့် အဖိုးတန်သတင်းအချက်အလက်များကို အချင်းချင်းညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ရန် ဗဟိုချုပ်ကိုင်ထားသောအဖွဲ့အစည်းများအား အပ်နှင်းရန် ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ဘဏ်များနှင့် ငွေများအတွက် အမြဲမှန်သောအရာကို အခြားတန်ဖိုးရှိသော ကုန်စည်ဖလှယ်မှုနယ်ပယ်တွင် ယခုတွေ့မြင်နိုင်သည်- ဒေတာ။\nနောက်တစ်ဆင့်မှာ Ethereum ကဲ့သို့ blockchains များသည် Google ကဲ့သို့ ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုရှိသော အဖွဲ့အစည်းများတွင် ယုံကြည်မှုကို အစားထိုးရာတွင် ပွင့်လင်းသော ပရိုတိုကောများနှင့် ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုကင်းရှင်းသော တရားဝင်မှုကွန်ရက်များမှတစ်ဆင့် လဲလှယ်မှုများကို ခြေရာခံနိုင်သော “အမှန်တရား” နည်းလမ်း၏ အခြားရွေးချယ်မှုကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ အဲဒါကို အောင်မြင်နိုင်ရင်၊ ငြင်းခုံမှုဖြစ်သွားတယ်၊ ဒေတာခွဲဝေမှု ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုကင်းတဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းတွေနဲ့ လက်ဝါးကြီးအုပ်တဲ့ ပလပ်ဖောင်းတွေကို အစားထိုးနိုင်ပါတယ်။ လုပ်ငန်းပုံစံများသည် ထိုအသိုင်းအဝိုင်းများ၏ ငွေကြေးနှင့် သတင်းအချက်အလက်များကို ပေးဆောင်သည့်နေရာတွင် အက်ပလီကေးရှင်းများ ပေါ်ပေါက်လာသော်လည်း၊ "ကိုယ်ပိုင်အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ" ဟူသော အယူအဆနှင့်အညီ သုံးစွဲသူတစ်ဦးချင်းစီတွင်သာ အဆိုပါတန်ဖိုးရှိသော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဒေတာကို ထိန်းချုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။\nWood သည် Ethereum မှထွက်ခွာပြီးနောက် Parity Labs တွင် သူ၏လုပ်ငန်းကို ဤကြီးမားသော fix-the-internet ရည်မှန်းချက်အတွက် အပ်နှံခဲ့သည်။ Web3 Foundation ကို 2017 ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ Web 3.0 ကို Web3အဖြစ် ထိရောက်စွာ နာမည်ပြောင်းခဲ့သည်။\nလေးနှစ်အကြာတွင်၊ Web3သည် အိမ်သုံးစကားလုံးနီးပါးဖြစ်ပြီး non-fungible တိုကင်များ (NFT) ကဲ့သို့သော crypto ထုတ်ကုန်များနှင့် အများအပြားဆက်စပ်နေသဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤရည်မှန်းချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ပါသလား။\nဂျူရီက ထွက်သွားပြီ။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတစ်ကြောင်းအတွက်၊ ကဲ့သို့သော Twitter ဝေဖန်ချက်များကို ဖတ်ရှုပါ။ Twitter CEO ဟောင်း Jack Dorsey ၊ Web3လုပ်ငန်းသည် အစစ်အမှန်လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းထက် VC အမြတ်အစွန်းများအကြောင်း ပိုမိုစောဒကတက်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုအတွက်၊ အကြိုက်များထံမှ ယဉ်ကျေးသော တုံ့ပြန်မှုများကို ကြည့်ပါ။ Balaji SrinivasanTwitter အသုံးပြုသူများသည် ပလက်ဖောင်း၏ “လူမှုရေးစာချုပ်များ” ကို ယုံကြည်ရန် လိုအပ်ကြောင်း Ethereum ၏ ယုံကြည်မှုမရှိသော “စမတ်စာချုပ်များ” ၏ သာလွန်ကောင်းမွန်မှုကို အမွှမ်းတင်ခဲ့သည်။\nဒါမှမဟုတ် အဲဒီမှာ Signal တည်ထောင်သူ Moxie Marlinspike (အမည်ရင်း- Matthew RosenfeldWeb3သည် crypto cheerleaders များယုံကြည်သည်ထက် အောင်မြင်ရန်ပိုမိုခက်ခဲသည်ဟု စောဒကတက်သူသည် တစ်ဦး၏ကိုယ်ပိုင်ဝဘ်ဆာဗာကိုလည်ပတ်ရာတွင် ကုန်ကျစရိတ်နှင့် လုပ်ရကိုင်ရခက်ခဲမှုများကြောင့် လူများကို ပိုမိုထိရောက်သော ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုပလပ်ဖောင်းများသို့ ထိန်းချုပ်မှုကို ရွှေ့ဆိုင်းရန် သဘာဝကျကျပို့ဆောင်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက တစ်ခု သိမ်မွေ့သောတုံ့ပြန်မှု Bitcoin ၏ SPV (ရိုးရှင်းသောငွေပေးချေမှုအတည်ပြုခြင်း) ပိုက်ဆံအိတ်များကို သမာဓိထိန်းသိမ်းထားစဉ်တွင် အချက်အလက်ကိုထိန်းသိမ်းထားစဉ်နှင့် ဗဟိုချုပ်ကိုင်ထားသောဆာဗာများကို မှီခိုခြင်းမှရှောင်ရှားနိုင်သည့် ပေါ့ပါးသောအသုံးပြုသူထိန်းချုပ်ထားသောဆော့ဖ်ဝဲတစ်ခု၏ဥပမာအဖြစ် Bitcoin core developer ဖြစ်သူ Mike Hearn ထံမှ သိရသည်။\nနှစ်ဖက်စလုံးက ခိုင်လုံတဲ့အချက်တွေကို လုပ်တယ်။ သေချာတာတစ်ခုကတော့ The Matrix ကို လွတ်မြောက်ဖို့ ကျွန်တော်တို့မှာ ခရီးဝေးကြီး ကျန်နေပါသေးတယ်။ Blockchain ၏ "ယုံကြည်မှုမရှိသော" လဲလှယ်မှုပုံစံများသည် ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုလျှော့ချထားသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရအဖွဲ့အစည်းများ (DAO) ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သကဲ့သို့ စုပေါင်းလုပ်ဆောင်မှု၏စွမ်းအားသည် ဗဟိုချုပ်ကိုင်ထားသောပလပ်ဖောင်းများ၏ ကွန်ရက်အကျိုးသက်ရောက်မှုဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများကို ကျော်လွှားနိုင်စေမည့် ပြုပြင်မှု၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်နိုင်သည်။\nဒါပေမယ့် အများကြီးပိုလိုအပ်ပါတယ်။ O'Reilly သည် ၎င်း၏ မကြာသေးမီက ဆောင်းပါးတွင် ငြင်းဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း Web3သည် ၎င်း၏ "စိတ်ကူးယဉ်ဝါဒ" ကို ကျော်လွန်ပြီး "ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုကင်းစင်သော ယုံကြည်မှုအတွက် ယေဘူယျစနစ်တစ်ခု ဖြစ်လာပါက၊ ၎င်းသည် လက်တွေ့ကမ္ဘာ၊ ၎င်း၏တရားဝင်စနစ်များနှင့် လည်ပတ်ဆောင်ရွက်မှုတို့နှင့် ခိုင်မာသော အင်တာဖေ့စ်များကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ စီးပွားရေး။”\nကျေးဇူးတင်စရာကောင်းတာက လူတွေက ဒီလိုတံတားတွေဆောက်တာ။ ဝယ်လိုအားက သူတို့ကို မောင်းထုတ်လိမ့်မယ်။ တစ်ချက်မှာ၊ NFT နှင့် အသွင်အပြင်စက်မှုလုပ်ငန်းသို့ ပင်မရေစီးကြောင်း၊ ရှေ့နေထိန်းချုပ်ထားသော မီဒီယာကော်ပိုရေးရှင်းများ၏ ဝင်ပေါက်သည် ဤပုံမှန်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အင်္ဂါရပ်များကို တည်ဆောက်ရန် တောင်းဆိုမည်ဖြစ်သည်။ သို့တိုင် O'Reilly ၏အချက်အတွက်၊ blockchain နှင့် crypto သည်တစ်ကိုယ်တော်ဖြေရှင်းချက်မဟုတ်ပါ။ အခြားသော အစိတ်အပိုင်းများစွာ လိုအပ်ပါသည်။\nဤနေရာတွင် ပန်းတိုင်ကို မမေ့ပါနှင့်- လူသားမျိုးနွယ်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Web 2.0 ညစ်ညမ်းခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။ Web3တည်ဆောက်သူများ ဆက်လက်ကြိုးစားပါ။


နိုင်ငံတော်၏အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ဘင်းမ်စတက်အဖွဲ့အတွင်းရေးမှူးချုပ်အာ? - Yangon Media Group\nတွေ့ဆုံစဉ် မြန်မာနိုင်ငံနှင့် ဘင်းမ်စတက်အဖွဲ့အကြား ပူး ပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးနှင့် ဘင်းမ်စတက်အဖွဲ့၏ အနာဂတ်ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်မှုဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များ ကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါတွေ့ဆုံပွဲသို့ အပြည် ပြည်ဆိုင်ရာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက် ရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ပြည်ထောင်စု ဝန်ကြီးဦးကျော်တင် တက်ရောက် ခဲ့သည်။\nလယ်ဝေးမြို့ ကမ္ဘောဇဘဏ်မှငွေထုတ်ယူပြီး ဆိုင်ကယ်စီးလာသည့် အမျိုးသမီးကို နောက်မှ ဆိုင်ကယ်သမာ?\nရန်ကုန်စည်ပင်နယ်နိမိတ်ပြင်ပ ၁၂ မြို့နယ်တွင် အသေးစားစက်မှုဇုန်များ ထူထောင်မည်၊ မြေရှင်များ?\nကျပ်တစ်သောင်းတန် ငွေစက္ကူအတု သုံးစွဲမိသူများကို အရေးယူ ဖမ်းဆီးခြင်းထက် မည်သည့်နေရာမှ ထွက်\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ပုံဖြင့် မဲဆွယ်ခြင်းသည် နိုင်ငံ့ဝန်ထမ်း ဥပဒေနှင့် ငြိစွန်းဟု ပြည်ခိုင်?


ရခိုင်အရေး စွယ်တော်ရွက် အတွေး | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » ရခိုင်အရေး စွယ်တော်ရွက် အတွေး\nရခိုင်အရေး စွယ်တော်ရွက် အတွေး\nPosted by Swal Taw Ywet on Dec 16, 2012 in Creative Writing, Think Different | 8 comments\nဒီပို့စ်လေးဟာ နိုဝင်ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၂ က သူကြီးတင်ထားပေးခဲ့တဲ့ ရခိုင်အရေးအခင်းကိစ္စ အမြင်တောင်းခံခြင်း အတွက် ရွာသားတစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ စွယ်တော်ရွက်ရဲ့ အမြင်လေးကို တင်ပြခြင်းဖြစ်ပါတယ်၊ အသင့်တော်ဆုံး အဖြေတစ်ခု ရဘို့ ဘေးထွက်ထိုင်မနေဘဲ ၀ိုင်းဝန်းဆွေးနွေးကြပါစို့။\nရခိုင် နယ်စပ်မှာ တဖြည်းဖြည်း စိမ့်ဝင်လာပြီး အခုအင်အား ၉သိန်းကျော်ရှိလာနေပြီဖြစ်တဲ့ ဘင်္ဂါလီကိစ္စ ကျနော်သုံးချင်တဲ့နည်းလမ်းကတော့ အစ္စရေး နည်းလမ်းခင်ဗျ၊ မောင်မိုးသူ ဘာသာပြန်ထားတဲ့စာအုပ်\n“ အိပ်ဇိုးဒပ်- နိုင်ငံတစ်ခုမွေးဖွားခြင်း ” ( မူရင်း= EXODUS written by Leon Uris , published 1958 ) ထဲကရတဲ့ အစ္စရေးတွေရဲ့ အသက်ရှင်သန်နေထိုင်နိုင်ရေး ( ပတ်ချာလည်ဝိုင်းနေတဲ့ ရန်သူတွေကြားထဲမှာနော် ) လက်တွေ့ဖြေရှင်းအောင်မြင်နေတဲ့နည်းပေါ့ဗျာ၊ နေရာဒေသ အခြေအနေ မတူညီတာလေးတွေရှိနေလို့ တိုက်ရိုက်ပုံတူကူးချလို့တော့ မဖြစ်ဘူးပေါ့။\n( အခုတောင် ဟိုဘက်ကလူတွေ ဒီနည်းဘဲသုံးထားခဲ့ကြတာနေမှာ၊ အော်…..ညံ့ကြေး၊ ညံ့ကြေး ( C to F R ) )။\nဘင်္ဂါလီတွေရဲ့ စိမ့်ဝင်ထိုးဖေါက်လက်ဝါးကြီးအုပ်နယ်ချဲ့မှုကို နှစ်ပေါင်းများစွာ အနီးကပ်ရင်ဆိုင် အံတုခဲ့ရတာက ရခိုင်တိုင်းရင်းသားတွေပါခင်ဗျ၊ ဒါပေမဲ့လွဲမှားခဲ့တဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးစနစ်နဲ့ ထိပ်ဆုံးအထိပါချင်ပါနိုင်တဲ့ အကျင့်ပျက် ခြစားမှုတွေကြောင့် စစ်ကူမရခဲ့တဲ့ ရခိုင်တွေခမျာ အသက်ကိုဖက်နဲ့ထုပ်ထားရင်း တဖြည်းဖြည်းပြည်မကြီးဘက်ကပ်လာရ\n( နောက်ဆုတ်ပေးခဲ့ရ ) တော့တာပါ။ ပထမဦးဆုံးလုပ်ရမှာက အဲဒီလိုနောက်ဆုတ်ပေးနေရတဲ့ ရခိုင်တွေကို စစ်ကူပေးဘို့ပါ၊\nအစ္စရေးတွေ ရို့စ်ချိုင်းဖေါင်ဒေးရှင်း နဲ့စခဲ့သလို ရခိုင်ပြည်နယ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဖေါင်ဒေးရှင်း တစ်ခုဖွဲ့ပြီး ကျားကုတ်ကျားခဲ စီမံကွပ်ကဲပေးရပါမယ်။ နှစ်ပေါင်းများစွာစိမ့်ဝင်ထိုးဖေါက်ခြေကုတ်ရထားတဲ့ ဘင်္ဂါလီတွေနဲ့ အပြိုင် ရင်ဆိုင်ရမှာမို့ အဲဒီဖေါင်ဒေးရှင်းဟာ အင်အားတောင့်တင်းဘို့လိုပါတယ်၊ အဓိက အရေးအကြီးဆုံးက တရားမျှတတဲ့ စီမံကွပ်ကဲမှု Fair Management by Law ပါ၊ နိုင်ငံတကာရဲ့ အကဲဖြတ်မှုကို ခံနိုင်ရပါလိမ့်မယ်။\nအလျင်းသင့်တုံး သိချင်တာလေးတစ်ခု မေးပါရစေနော၊ ဟိုတလောက ( နိုဝင်ဘာလထဲမှာ ဘဲ ) ဂျာနယ်တစ်စောင်မှာ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် ကမ်းခြေကိုရောက်လာတဲ့ လှေစီး ဘင်္ဂါလီတွေကို လက်မခံဘဲ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် က ပြန်မောင်းထုတ်လိုက်တယ်တဲ့ သူတို့ဆီမှာ ဒုက္ခသည်ဘင်္ဂါလီ ၃ သန်း လက်ခံထားပြီးသားဖြစ်နေလို့ နောက်ထပ် လက်မခံနိုင်တော့လို့ပါတဲ့ခင်ဗျ။ အဲဒီ ၃ သန်းကို ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှတွေ ဘယ်လိုထားသလဲ သိချင်လိုက်တာ သူကြီးရာ??? Refugee Campတွေ လုပ်ပေးထားတာလား? လုပ်ကိုင်စားစရာမြေပေးထားတာလား? ဒါမှမဟုတ် ဈေးပေါပေါနဲ့ခိုင်းစား ( ကျွန်ပြု ) နေတာလား?\nနောက်ထပ်သိချင်တာက ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှမှာ ၃ သန်း၊မြန်မာနိုင်ငံထဲမှာက ၉ သိန်း စုစုပေါင်း ၄သန်းနည်းပါးရှိနေတဲ့ သူတွေရဲ့ မိခင်နိုင်ငံသတ်မှတ်ဘို့ပါ။ အဲဒီလောက်များတဲ့သူတွေ ရဲ့ ဇစ်မြစ်ကိုရှာဘို့ သူကြီးတို့ဆီက D N A နည်းပညာနဲ့ ကူညီနိုင်မလားခင်ဗျ\n( ကြုံတုံးလေး ကီးဘုတ် ပိုရိုက်လိုက်တာပါ ) ပထမဆုံးလုပ်ရမှာက အဲဒီ ၉သိန်းအင်အားရှိနေပြီဖြစ်တဲ့ ဘင်္ဂါလီတွေဟာ နိုင်ငံမဲ့တွေဖြစ်နေလို့ လူဦးရေတိုးပွားနှုံးကို အရင်ဆုံး ထိန်းချုပ်ပေးရပါလိမ့်မယ်။ သူကြီးရဲ့ ပို့စ်၊ အဘဖေါရဲ့ ပို့စ်တွေမှာ မန့်ထားကြသလိုမျိုး Refugee Camp တွေ ဆောက်ပေးထားသင့်ပါတယ်၊နိုင်ငံတကာရဲ့ ထောက်ပံ့မှုတွေ ရယူဘို့လိုပါလိမ့်မယ်။ ပြီးရင် တတိယနိုင်ငံ တစ်ခုခုကို နည်းနည်းစီ ပို့ပေးခြင်းဖြင့် ကုန်အောင် ရှင်းသင့်ပါတယ်ခင်ဗျ။ အဲဒီ Camp တွေနဲ့ အနီးကပ်ရပ်ပေးရမယ့် ရခိုင်တိုင်းရင်းသားတွေကို အထောက်အကူပေးဘို့ ကျန်မြန်မာတိုင်းရင်းသားအားလုံးထဲက Volunteer တွေလိုပါလိမ့်မယ်။ အစ္စရေးတွေ သူတို့ရဲ့ ပိုင်နက်နယ်မြေလေးတွေကိုခိုင်အောင် စလုပ်ရတဲ့ ကိဘုရ်ှလိုစခန်းငယ်လေးတွေ များများဆောက်ပြီးရင်ဆိုင်နိုင်မှဖြစ်မှာပါ။ ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒီ ကိဘုရ်ှတွေမှာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ကာကွယ်နိုင်ဘို့ လိုအပ်ပါတယ်၊ လိုအပ်ခဲ့ရင် လက်နက်ပါတတ်ဆင်ပေးရပါလိမ့်မယ်၊ တစ်ဘက်လူက နောက်ခံအင်အားတောင့်တဲ့ အင်အားကြီးအုပ်စုဖြစ်နေလို့ပါ။\nရခိုင်လူမျိုးတွေအားကောင်းလာဘို့ ရခိုင်ပြည်နယ်ရဲ့ စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာအောင်လဲ လုပ်ပေးရပါမယ်။ ၂၀၀၇ လောက်တုံးက ရန်ကုန်- ဘုရင့်နောင် ငါးလုပ်ငန်းဦးစီးဌာနခန်းမကြီးမှာ လုပ်ခဲ့တဲ့ ဟောပြောပွဲ တွေမှာ အဲဒီကိစ္စတစ်ခါဆွေးနွေးဘူးပါတယ်၊ အခု သမ္မတ အကြံပေး အဖွဲ့မှာပါနေတဲ့ ဆရာကြီး ဒေါက်တာဦးမြင့်၊ ဂျပန်နိုင်ငံမှာ Ph.D သွားယူလာခဲ့တဲ့ စီးပွားရေးပညာရှင် ဒေါက်တာအောင်ကိုကို၊ နိုင်ငံတော်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ထဲမှာပါနေတဲ့ ဦးလှမောင်ရွှေ တို့တက်ရောက်တာကိုလည်း မှတ်မိပါသေးတယ်၊GTI ဆရာအဖြစ်က နှုတ်ထွက်ထားခဲ့တဲ့ ကျနော် စွယ်တော်ရွက်လည်း ပါဝင်ဆွေးနွေးခဲ့ပါတယ်ခင်ဗျ၊ ကျနော်ထောက်ပြခဲ့တာက ကုန်ကြမ်းအတိုင်းရောင်းစားနေတဲ့ သဘာဝဓါတ်ငွေ့တွေကို အသုံးချဘို့ပါ၊ ရခိုင်ပြည်နယ်ကထွက်တဲ့ဓါတ်ငွေ့ကို ရခိုင်ပြည်နယ်အတွက် အသုံးမပြုနိုင်ခဲ့တဲ့ အားနည်းချက်ကြီးပါ၊ ကုန်ကြမ်းကိုရောင်းစားတာထက် အကျိုးအမြတ်ပိုရမယ့် ကုန်ချောအဖြစ်ပြောင်းပြီးမှရောင်းစားဘို့ ဘာ့ကြောင့်မလုပ်သေးတာလဲဆိုတာ အံ့သြမဆုံးနိုင်ဖြစ်နေရဆဲပါ။\nစွမ်းအင်အားလုံးထဲမှာ သယ်ယူပို့ဆောင်သုံးစွဲဘို့ရာ အလွယ်ဆုံးက လျှပ်စစ်စွမ်းအင်ပါ။ ရခိုင်ကထွက်တဲ့ဓါတ်ငွေ့ကို ရခိုင်မှာတင် လျှပ်စစ်ဓါတ်ထုတ်ဘို့လုပ်ရမှာပါ၊ အနီးကပ်ဆုံးရှိနေတဲ့ Buyer ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှကိုရောင်းစားနိုင်ပါတယ်၊\n( တရုတ်ကြီးနားရွက်ကိုတော့တံတွေးထပ်ဆွတ်မိသွားပြီနဲ့တူရဲ့ )\nပါလက်စတိုင်းဒေသကို လျှပ်စစ်ဓါတ်အား နှင့်ရေ ဖြန့်ဝေပေးထားခြင်းနည်းနဲ့ အစ္စရေးတွေက အညှာကိုင်ထားသလိုမျိုး ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှကို ချိန်ခွင်လျှာ ညှိထားရမှာဖြစ်ပါတယ်။\nနိုင်ငံဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံက သင်ခန်းစာလေးတစ်ခုပြောခွင့်ပေးဦးနော၊ ကိန်းဂဏန်းတွေ အတိအကျ မတင်ပြနိုင်တာကိုတော့ခွင့်လွှတ်ပေးပါဗျာ၊ ၁၉၉၈ က ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ မနီလာမြို့ကို ပညာတော်သင်သွားခဲ့ရတုံးက သိခဲ့ရတာလေးပါ။ အများသိကြတဲ့အတိုင်း ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံကလည်း ဖါဒီနန်မားကို့စ် ရဲ့လက်အောက်ကနေ လွတ်အောင် ရုန်းထွက်ခဲ့ရတာပါ။ မားကို့စ်လက်ထက် ကျဆင်းသွားခဲ့ရတဲ့ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံဟာ ကိုရာဇန် အကွီနို နဲ့ ဖီဒယ်ရာမို့ တို့လက်ထက်ကြမှ ပြန်ပြီးခေါင်းထောင်တိုးတက်လာတာပါခင်ဗျ၊ အဲဒီလိုပြန်ပြီးခေါင်းထောင်လာနိုင်ရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းတွေထဲမှာ အရေးအပါဆုံးက နိုင်ငံအတွက်လိုအပ်တဲ့ စွမ်းအင်စီမံခန့်ခွဲမှု ဘဲလို့ လေ့လာမှတ်သားခဲ့ရပါတယ်၊ ကျနော်တို့ရဲ့ဆရာ ဖိလစ်ပိုင်တစ်ယောက်က ရှင်းပြခဲ့တာကတော့– မားကို့စ်လက်ထက်မှာ နိုင်ငံရဲ့စွမ်းအင် ( Electricity )ဟာ လိုအပ်ချက်ရဲ့ထက်ဝက်ဘဲရှိခဲ့ပါတယ်တဲ့ ( လက်ရှိ မြန်မာနိုင်ငံလိုနေမှာပေါ့ဗျာ ) ဖီဒယ်ရာမို့ လက်ထက်မှာ Energy Management ကောင်းအောင်လုပ်လိုက်တာ ကျနော်တို့ရောက်သွားခဲ့တဲ့ ၁၉၉၈ မှာ Electricity ဟာ လိုအပ်ချက်ကိုပြည့်မှီနေရုံမက နောက်ထပ်တစ်ဆလောက် ထပ်သုံးနိုင်သေးတယ်လို့ လက်မထောင် ၀ံ့ကြွား နေနိုင်ပါပြီဗျာ၊ လျှပ်စစ်စွမ်းအင်ရှိတော့ ပြည်ပရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုနဲ့အတူ စက်မှုလုပ်ငန်းတွေ အပြိုင်းအရိုင်းတိုးတက်ထွန်းကားလာခဲ့တဲ့ အနီးကပ်ဆုံး ဥပမာတစ်ခုပါ။\n“ တိုးတက်စေချင်သလား? လျှပ်စစ်မီးကောင်းကောင်းရအောင်သာလုပ်ပေးလိုက်ပါ ” တဲ့ ခင်ဗျ၊\nရခိုင်ပြည်နယ်ကိုအားကောင်းစေချင်ရင် ရခိုင်ကထွက်တဲ့ဓါတ်ငွေ့ကို ရခိုင်ပြည်နယ်ထဲမှာတင် လျှပ်စစ်စွမ်းအင်အဖြစ်ပြောင်းလိုက်နိုင်မယ့်ဓါတ်ငွေ့တာဘိုင်တွေ အရင်ဆုံးတည်ဆောက်ရမှာပါ၊ အခု ဘင်္ဂါလီကိစ္စနဲ့ နိုင်ငံတကာက အာရုံစိုက် ကူညီမယ်ပြောနေကြတုံး ဂျပန်လို ယူအက်စ် လို နိုင်ငံကနေအထောက်အပံ့ယူပြီး တည်ဆောက်လိုက်သင့်ပါတယ်၊ လျှပ်စစ်မီးရပြီဆိုတာနဲ့ စက်မှုလုပ်ငန်းတွေ ခေါင်းထောင်ထလာမှာပါ၊ ဟိုဘက်မှာ ပင်လယ်ထွက်ပေါက်ကြီးလည်းရှိနေတော့ အအေးခန်းလုပ်ငန်းလုပ်ဘို့ ထိုင်းတွေဝင်လာပါလိမ့်မယ်။ အရှေ့ အလယ်ပိုင်းဒေသမှာ Burma Fish ဆိုပြီး ဈေးကွက်ရှိနေပြီဖြစ်တဲ့ ရေခဲရိုက်ငါးလုပ်ငန်းတွေမှာ Product of Myanmar ဆိုပြီးဝင်တိုးနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ (လောလောဆယ်တော့ Burma Fish ဆိုလို့ကြည့်လိုက်ရင် ထိုင်းနဲ့ ဘင်္ဂလားဒေရှ် က ထုတ်ပိုးထားတာတွေချည်းဘဲ၊ ကုန်ချောထုတ်ပိုးမှုလေးတစ်ခုနဲ့တင် မြန်မာငါးတွေအပေါ်မှာ သူတို့တွေ အမြတ်ရနေတော့တာ၊ အဘဖေါ ပြောခဲ့တဲ့ ညံ့ကြေးတွေလေ)။\nRefugee Camp တွေမှာ မီးပေးနိုင်မယ်ဆိုရင် ဟိုဘက် ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှက အထည်ချုပ်လုပ်ငန်းတွေ လာလုပ်ခွင့်ပေးထားနိုင်ပါတယ်၊ ၉သိန်းအထိရှိနေသူတွေကို တစ်ဖြည်းဖြည်း ပြောင်းရွှေ့ပေးရမှာ ဖြစ်ပါတယ်၊ သားသမီးပွားစီးနိုင်မယ့်သူတွေကို အရင်ဆုံးရွှေ့ပေးသင့်တာပါ။\nနှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာတွေမလုပ်ခဲ့မိတဲ့ အကြွေးဆိုတော့ …. နှစ်နဲ့ချီပြီး ဖြေရှင်းမှရနိုင်တော့မှာပါ။ မူဝါဒကောင်းကောင်း မှာ ခိုင်ခိုင်မာမာရပ်တည်ပြီး စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ဖြေရှင်းရမယ့်ကိစ္စဖြစ်ပါကြောင်း။\nကိဘုရှ် စခန်းလေးတွေ အတွက် Volunteer တွေလိုမယ်ဆိုရင် စွယ်တော်ရွက်လည်း ရှေ့ဆုံးမှ လိုက်ပါတာဝန်ထမ်းဆောင်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း။\nနိုင်ငံလေး ကောင်းမလို့ လုပ်ကာရှိသေး\nအရင်အစိုးရ ရှုပ်ခဲ့သမျှ တွေ ရှင်းရဦးမယ် အများကြီး\nရခိုင်အရေးကလဲ ပြတ်ပြတ်သားသား မလုပ်ရင် ပြည်မထိ ထိခိုက်လိမ့်မယ်\n“ တိုးတက်စေချင်သလား? လျှပ်စစ်မီးကောင်းကောင်းရအောင်သာလုပ်ပေးလိုက်ပါ ”\nဟုတ်ကဲ့ အဲ့ဒါလေး အရေးကြီးပါတယ်။ တတိုင်းပြည်လုံးအတွက်ပါ။\nကိုစွယ်တော်ရွက် ပြောသွားတာလေးတွေ သဘောကျပါတယ်။ အပြုသဘောဆောင်ပြီး အခြေနေလေးတွေအတွက် အဖြေရှာပေးသွားတာပါ။ ဖြစ်နိုင် မဖြစ်နိုင် ကတော့ အချိန်ယူလုပ်ကြည့်ရင် သိမှာပါ။ ဖြစ်အာင် လုပ်ရင်လည်း ဖြစ်ကို ဖြစ်မှာပါ။\nကိုယ်တိုင်ကတော့ ထိလွယ် ရှလွယ်သဘောရှိလို့ စကားလွန်မှာစိုးလို့ ဒီအရေးမှာ မှတ်ချက်ပေးခဲပါတယ်။\nဟုတ်ကဲ့ခင်ဗျ။ ၂၀၁၃ မှာ စက်မှုဇုံတွေ မီးဖြတ်မယ်လို့ ကြားရပါတယ် ခင်ဗျ။\nယူအက်စ်က.. ခိုးဝင်လာတဲ့..လူ၁၂သန်းကနေ.. သန်း၂၀အထိကို.. နိုင်ငံသားပေးတဲ့လမ်းကြောင်းပေါ်တင်ပေးဖို့လုပ်နေလေရဲ့..\nAmnesty | NumbersUSA – For Lower Immigration Levels\nhttp://www.numbersusa.com › Home › Issues\nMore specifically as it pertains to illegal aliens in the United States, the … the United States government previously granted amnesty onacase by case basis. … amnesty to 12 to 20 million illegal aliens, this would have beed detrimental to the …\nပါလက်စတိုင်းလည်း.. သိပ်မကြာခင်နှစ်တွေမှာ.. နိုင်ငံအဆင့်ရမယ်ထင်မိတယ်..။\nBBC News – Palestinians win upgraded UN status by wide margin\nNov 30, 2012 – The UN General Assembly votes to recognise the Palestinians asanon-member observer state,amove strongly opposed by Israel and the US.\nရခိုင်ပြည်နယ်မှာရှိတဲ့အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေက အခုမှမိုးပေါ်ကကျလာတာမဟုတ်ကြောင်း ဗိုလ်ချုပ်လှမင်း\nတို့ပြောတဲ့စကားကို ပြန်ပြောရမှာပါဘဲ၊ ဒီကိုးသိန်း ဆိုတာ အခုမှခိုးဝင်လာတဲ့လူတွေမဟုတ်ပါဘူး၊\nသမိုင်းစဉ်ဆက်နေထိူင်လာခဲ့တဲ့သူတွေ၉၀ % နှုန်းရှိပါတယ်၊ ၁၀% လောက်ကတော့ခိုးဝင်လာတာဖြစ်ကောင်း\nဖြစ်နိုင်ပါရဲ့ ၊ဒါပေမယ့်နယ်စပ်မှာလုံခြုံရေချထားတဲ့အဖွဲ့တွေရော၊နစခလို့ခေါ်တဲ့ ဌာနပေါင်းစုံက ချထားပြီးစောင့်ကြည့်ထိမ်းချုပ်ထားတာအရ၄င်း၊ရခိုင်ပြည်နယ်မှာအစ္စလာမ်ဘာသာဝင်ဆိုရင် လွတ်လပ်စွာ\nတောင်ဗီဇာမပါလို့ဖမ်းပြီးထောင်ထဲမှာထည့်ထားတဲ့သူတွေ ရှိသေတာ၊ဒါဆိုရင် နဂိုစာရင်းနဲ့အခုစာရင်းနဲ့\nဘယ်လို့ကွာနေရတာလဲ၊ဒါကရှင်းပါတယ်၊အရင်က စာရင်းကောက်ရင်အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်ဆိုရင် စာရင်း\nထဲမှမထည့်ထားပါဘူး၊ တချိုရွာတွေဆို လူတစ်ရာလောက်ရှိတာတောင် (၁၀)အိမ်လောက်ဘဲစာရင်းကို\nလ၀ကကပြထားတာပါ၊ အစ္စလာမ်မရှိ ပေါ့ အခုတကယ်တမ်းစာရင်းကောက်တော့လူများနေတာဒါ\nကြောင့်ပါ၊ ဒါကို ခိုးဝင်လာတယ်လို့ပြောလို့မရပါဘူး၊နဂိုကစာရင်လိမ်ပြီး အစိုးရကမပြလို့မပေါ်တာ\nအိမ်ထေင်ပြုမှကအစ ခွင့်ြ့ပုချက်နဲ့ အရင်ကဘဲလုပ်ကြရတာပါ။တိုးတက်တဲ့တိုင်ပြည်တွေမှာတောင်သူနိုင်\nငံမှာမွေးဖွ့ါးရင် သူနိုင်ငံသားအဖြစ်ဝမ်းသာ အာရလဲလက်ခံကြပါတယ်၊အခု ဆင်ရဲတဲံနိုင်ငံမှကျမှသမိုင်း\nတင်ထားတာ၊ ရခိုင်ရာဇ၀င်သစ်မှာကအစ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေနေထိုင်လာခဲ့တဲ့သမိုင်းကိုပြန်ကြည့်\nကြပါအုံး ….မျက်စိမိတ်ပြီးပြောမနေကြပါနဲ့၊ရခိုင်ပြည်နယ်ကြီးတို့တက်ဖို့ဆိုရင် ပညာအရင်သင်ကြပါအုံး၊\nချာ လေ့လာကြပါအုံး၊ ငါတို့ဘယ်ဘ၀ကလာတယ်၊ဘယ်ဘ၀ကိုသွားကြရမှာလဲ၊အတိတ်ဘ၀ကဆွေ မျိုးတွေ ဘယ်သူတွေလဲ၊ ရခိုင်သေပြီးရခိုင်သီးသန့်ဖြစ်တယ်လို့ ကြားဖူးရဲ့လာ၊ဘုရားဟောခဲ့သလား၊\nငါတို့အစွန်းရောက်ဖို့သင့်မသင် ဆိုတာကို သေသေချာချာ ပြုပြင်မှတိုးတက်ပြီးအေးချမ်းကြမှာပါလို့\n၀င်ရောက်ဖတ်ရှု့ လေ့လာမှတ်သား သွားပါကြောင်းးးးးးးးးးးးးးးးးးးး\nမရောင်းစားတော့.. အဲဒီလျှပ်စစ်စက်ရုံကြီးတွေဆောက်ဖို့.. လည်ပါတ်ဖို့.. ကြိုးတွေ..ဂရစ်တွေသွယ်ဖို့ဆောက်ဖို့.. ပိုက်ပိုက်က.. ဘယ်ကရမှာမို့လည်း.. အယ်ကယ်ကြီးရယ်..\n.. ရွှေပုံငွေပုံ.. ဒေါ်လာပုံကို..\n.. မြကလပ်ပေါ်တင်.. စိန်မွှန်းပြီးပေးပါဟေ့… ”


ဆူဇီ | Myanmar Mp3 Album\nHome / Myanmar Artist / အဆိုတော် (မ) / ဆူဇီ\nCategory Archives: ဆူဇီ\nဆူဇီ – တတိယရန်ခုန်သံ [Heartbeat No.3] (2013) [Album]\n[Released: Sep 21, 2013. Genre: Pop. File: Mp3. Quality: 128kbps] ၀၁။ အဝေးကဆုတောင်း ၀၂။ မိုးရေထဲမှာ (feat. Snare) ၀၃။ ချစ်တာအပြစ်မဟုတ်ဘူး ၀၄။ အချစ်ဆုံးက အမုန်းဆုံးလူ ၀၅။ သက်ဆုံးတိုင် ၀၆။ ရင်ခုန်ခြင်း ၀၇။ မြင်ခွင့်မရှိလည်း ၀၈။ ဟိုးတုန်းကလို ၀၉။ တစ်ဦးတည်းသောချစ်သူ ၁၀။ Never End You ၁၁။ ရင်မှာတစ်မျိုးလေးပဲ ၁၂။ မိုးဘယ်မှာရွာနေလဲ ၁၃။ ပျော်ရွှင်ခြင်းလက်ဆောင် (Bonus Track) [feat. ယုန်လေး] [Download Whole Album – 51.54MB] (Mediafire) [Download Whole Album – … Continue Reading →\nSeptember 29, 2013 MMA အဆိုတော် (မ) အခွေ (တကိုယ်တော်) ဆူဇီ Myanmar Artist New Myanmar Albums Leaveacomment\nVA – နိမိတ်ကောင်း နဲ့ သင်္ကြန် (2013) [Album]\nCautionary to cover possessions subsequent to Tiffany Outlet UK six family building change Forealert to cover possessions subsequently immediately following six your accommodate break-Up period Newslatest newsnational newstraffic not to mention travelbusiness newsvideo newsuniversity newsobituariesweathersportcambridge unitedhistoncambridge cityfootballcambridge rufcrugbycricketracingother sportsnational sportmy areacambridgeelyhuntingdon,eives study neotsnewmarketroyonhaverhillsaffron waldencambournelifeylehealtheducationfashionbeautybusinesshomes gardenrainingmotorsnoalgiaanimal rescuesudokuwhat’s onchoicereviewsnow bookingfamilybooksevents liingsinterviewsmovie newv gossipmusic newsgamingrants ravesyour … Continue Reading →\nMarch 31, 2013 MMA အဆိုတော် (ကျား) အဆိုတော် (မ) အခွေ (အများ) နီနီခင်ဇော် ဆူဇီ ယုန်လေး မိစန္ဒီ Myanmar Artist New Myanmar Albums Leaveacomment\nApril Queens (ဧပြီဧကရီ)\n၀၁။ ဟိုနေရာမှာတွေ့တယ် – ချစ်သုဝေ ၀၂။ အမ်းလိုက်တော့ – ဇမ်နှုး ၀၃။ ကောင်လေးသနားစရာဘဲ – ဆူဇီ + Waiလျှံ ၀၄။ စိတ်လျှော့ – ရတနာမိုင် ၀၅။ မိုးလင်းတာနဲ့ဒီအသံပဲ – ၀ိုင်းစုခိုင်သိန်း ၀၆။ သရဲကြီးဖြစ်လိမ့်မယ် – နန္ဒာ** + ဇေယျ ၀၇။ နားလိုက်စမ်းပါ – တင့်တင့်ထွန်း ၀၈။ နှုတ်ခမ်းလေးမဖွင့်ချင်ဘူး – ရေဗက္က၀င်း ၀၉။ တွဲရုံပဲချစ်လား – စိုးပြည့်သဇင် ၁၀။ အားကိုးမယ်နော် – မေ + ဘရိတ်ကီ ၁၁။ အတူတူနေမယ် – ငယ်ငယ် ၁၂။ အေးဆေးနေပါ – ရွှေထိုက် ၁၃။ … Continue Reading →\nMarch 3, 2009 koyazar အဆိုတော် (မ) အခွေ (အများ) စိုးပြည့်သဇင် ငယ်ငယ် ဆူဇီ ဇမ်နူး ချစ်သုဝေ Myanmar Artist New Myanmar Albums Unreleased Albums နန္ဒာ 15 Comments\nဆူဇီ – ရတုအဆက်ဆက်\n၁။ ရတုအဆက်အဆက် ၂။ မကြာခင်မှာ ကြင်နာမယ် ၃။ အိမ်ရှေ့ကစောင့်နေ ၄။ စိတ်ညစ်မှာဆိုး ၅။ မေ့..မှာလား ၆။ စံချိန်လွန် ၇။ စိတ္တဇနေ့ နဲ့ ည ၈။ ဝေးရင်မဖြစ်ဘူး ၉။ ..အတွက် ၁၀။ တမိုးချုပ်ခဲ့ပြီ ၁၁။ မှေးစက်နားခွင့်လေး ၁၂။ ထီးတစ်ချောင်းအပိုယူခဲ့ ၁၃။ မမေ့နိုင် အချိန်တိုင်း ၁၄။ ဘယ်သူမှ ပြန်မပြောနဲ့\nJune 3, 2008 MusicLover အခွေ (တကိုယ်တော်) ဆူဇီ4Comments\n၁။ သတိတော့ထား – ဟဲလေး ၂။ သင်္ကြန်အထာ – သဇင် ၃။ တပည့်ကြီးပဲလုပ်တော့မယ် – ဝေလျှံ သခင် ၄။ ရေမွှေးဆွတ်ခဲ့ – B3 ၅။ စပွန်ဆာမလိုပါ – Babycakes ၆။ အသည်းယားအောင်လုပ်နေလား – ဆူဇီ ၇။ ဖြည်းဖြည်းပက် – ဂူးဂူး ၈။ ပါသွားပြီဟေ့ – အစ္စဏီ ၉။ စိတ်ကူးမယဉ်နဲ့ – ဝေလျှံ၊ ဆူဇီ ၁၀။ ဟိုလိုလို ဒီလို – မိုးဟေကို ၁၁။ ဘယ်မှာစက်တော်ခေါ်နေလဲ – CRAB ၁၂။ နောက်တစ်ယောက်နဲ့မတွေ့ချင် – ငယ်ငယ်\nFebruary 25, 2008 mmsong အစ္စဏီ အခွေ (အများ) ဂူးဂူး ရတု ငယ်ငယ် ဆူဇီ မိုးဟေကို ဟဲလေး သဇင် သျှီ သင်္ကြန်သီချင်းများ B3 Babycakes CRAB New Myanmar Albums Waiလျှံ Leaveacomment\n၁။ ဘာအတွက် ဘာကြောင့် – ရေဗက္က၀င်း ၂။ ချစ်ရတာသေတော့မယ် – Issani ၃။ နှစ်ယောက်တစ်အိမ်မက် – L လွန်းဝါ ၄။ နောက်ဘ၀မှာများ ဆုံခဲ့ရင် – L ဆိုင်းဇီ ၅။ ချစ်ဦးမှာလား – သဇင် ၆။ ပတ်သတ်ခွင့်ပြုပါ – ဟဲလေး Issani ဒီရမ် ရ။ ကောင်းစားချိန် – ဒီရမ်၊ ဝေလျှံ ၈။ ထာဝရဖြစ်စေ – ငယ်ငယ် ရေဗက္က၀င်း Lဆိုင်းဇီ သဇင် ရတနာမိုင် ၉။ ဘယ်တော့မှ နှုတ်မဆက်နဲ့ .. GoodBye – ဆူဇီ\nJanuary 17, 2008 Admin အစ္စဏီ အခွေ (အများ) ရတနာမိုင် ငယ်ငယ် ဆူဇီ ရေဗက္က၀င်း ဟဲလေး သဇင် Lဆိုင်းဇီ Lလွန်းဝါ2Comments