ကြောင်ကတိုး အကြောင်း စပ်မိစပ်ရာ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Arts & Humanities » ကြောင်ကတိုး အကြောင်း စပ်မိစပ်ရာ\nကြောင်ကတိုး အကြောင်း စပ်မိစပ်ရာ\nPosted by ဆူး on Oct 3, 2010 in Arts & Humanities, Food, Drink & Recipes |9comments\nကော်ဖီစေ့တွေ အားရပါးရ စားနေတယ်။\nတောထဲမှာ ဆို ဒီလိုဘဲ လိုက်ကောက်ရတယ်။\nအနံအရသာ ပိုလာတဲ့ ကော်ဖီစေ့လေးတွေ\nအနံ အရသာ ပြည့်စုံလို့ လူတွေ ကြိုက်နှစ်သက်ကြတယ်။\nဒီလို အထုတ်ကလေးတွေနဲ့ လည်း ရနိုင်ပါတယ်\nမွှေးလွန်းလို့ မနေနိုင်လို့ အားကစား လုပ်ရင်း ဒီပုံစံနဲ့လည်း သောက်တယ်။\nဒီလောက် အဖိုးတန်တဲ့ ကြောင်ကတိုး အိမ်မှာ မွေးပြီး ချီးကောက်ကမလား.. နောက်တာနော်.. ဘာသာပြန်မကျွှမ်းကျင်တော့ ပုံလေးနဲ့ တင်ပြလိုက်ပါသည်။\nအဲဒီ ကော်ဖီ ကတော့ ဈေးကြီးတယ်။ ဘယ်လောက်တန်လဲ ဆိုတာ သိတဲ့ လူတွေဘဲ ကွန်မန့်မှာ ပြောပြလိုက်ပါ\nကြောင်နဲ့မတူတဲ့အတွက် ကြောင်များကိုယ်စား အဲဒီရုပ်ဆိုးဆိုး မှင်စာလိုလို သတ္တဝါလေးကို ကြောင်အမည် ထည့်ပေးထားတာကို ကန့်ကွက်ပါတယ်။ သူပုံက ကြွက်နဲ့ပိုဆင်လို့ ကြွက်ကတိုး ဖြစ်သင့်ပါတယ်။\nဒီပို့ စ်ကို မဖတ်ရသေးသူတွေ ဖတ်ပြီးရင်တော့\nကိုကြောင်ကြီး ချေး ကောက်ချင်တဲ့သူ ပေါ်ကောင်းပေါ်လာနိုင်၏\nအမေဒစ်ကန်တွင် ကိုကြောင်ကြီး တစ်ယောက် ချီးပါရင်း ငွေရှာနေကြောင်း\nယခုပို့ စ် ပါ အကြောင်းအရာ အရ ကောက်ချက်ချသွားပါသည် ။\nဟင်.. civet cat လို့တော့ သူနာမည် ခေါ်တာဘဲ.. ကတ်ဆိုမှတော့ ကြောင်ပေါ့..\nကြောင်မျိုးနွယ်စု မှ ကြောင်ကြီးအားပန်ကြားပါသည်။\nကြောင်အီးအီးမှ ပိုက်ချံ ချာလို့ရသည့်အတွက်.. ကြောင်များ အစား ဂုဏ်ယူဖွယ်ကောင်းလှပါသဖြင့်.. သို့ဖြစ်ပါ၍ အီးအီးပါတိုင်း ဂုဏ်ယူပါ။ ဟီးဟီး\nဦးလေး နောက်တာနော်.. ချိတ်မချိုးရဘူးနော်။\nကျေးဇူးပါ။ ဒီကြောင်ကတိုးကော်ဖီဆိုတာ ကြားဖူးတာကြာပြီ။ အခုမှ ပုံတွေနဲ့ကြည့်ရတော့တယ်။\nရုပ်စိုးပေမဲ့ကြောင်လေးက ချစ်ဖို့ကောင်းပါတယ် ။ မျောက်ရုပ်လေးနဲ့တောင်ခပ်ဆင်ဆင်လေး ။\nကြောင်ချီးက မနံပဲနဲ့ မွေးတယ်ပေါ့နော် အဟဲ … ။\nကိုကြောင်ကြီးရေ… ကြောင်ဖြစ်ရတာ ဂုဏ်ယူပါနော်\nတကယ်အစစ် တခွက် ဒေါ်လာ၃၀လောက်ရှိတယ်တဲ့..။\nကြံရည်ဖန်ရည်ရှိတဲ့ မြန်မာတွေ.. ဆင်ဖြူကောင်တွေကို ကော်ဖီစေ့တွေအတင်းကြွေး.. ဆင်ဖြူတော်eကော်ဖီဆိုပြီး ရောင်းစားရင်ဖြစ်မှာပဲ..။\n4.0 out of5stars See all reviews (2 customer reviews) | Like (4)\no be precise, the so-called “civet cat” — more properly known as the palm civet — isn’t reallyacat at all, but ratheradistant cousin of the mongoose. Native to southeast Asia and Indonesia, the palm civet subsists entirely on fruit — in particular the fleshy, red cherry of the coffee tree, which grows abundantly in those parts of the world.\nThe aroma is rich and strong, and the coffee is incredibly full bodied, almost syrupy. It’s thick withahint of chocolate, and lingers on the tongue withalong, clean aftertaste. It’s definitely one of the most interesting and unusual cups I’ve ever had.\nဆင်တစ်ကောင် အမြန်ဝယ်ပြီး ဦးကင်း ထုံးသုတ် ဆင်ဖြူလုပ်ပြီး သဂျီး ပြောသလို ဆင်ဖြူကော်ဖီ လုပ်ရောင်းရင် ကောင်းမယ် ထင်တယ်။\nဖီ ! ဘယ်လောက်အရသာကောင်းကောင်း ကြောင်ဖင်ကနေ ပြန်ထွက်လာတာချည်းတော့ မသောက်ချင်ပါဘူး\nမသိလျှင်တော့ တမျိုးပေါ့ ၊ သိတာနဲ့ အန်ကို ထွက်မယ်


Ex-Machina 2015 (Sci-Fi) ~ ချမ်းငြိမ်း-မှော်ဝန်း\n4:30:00 AM 2015, movies No comments\nဒီဇာတ်ကားကို စောင့်မျှော်နေသူတော်တော်များပါတယ်။ မြန်မာစာတမ်းမထိုးရသေးတဲ့အတွက် ရုပ်ရှင် အကြိုကို ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ဖေါ်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။\nဒီဇာတ်ကားကို ဘာသာပြန်ဖို့အတွက် Transcendence , DoomSay, Diehard 4.0 တို့လို Sci-fi ဇာတ်ကား တော်တော် များများကို ဘာသာပြန်ပေးနေတဲ့ ကျွန်တော် Michael Scofield ရဲ့ ဘော်ဒါကြီး Lotus Black ကိုမေးကြည့်တော့ အလုပ်တွေ ရှုပ်ပြီး အချိန်မအားလပ်တာကြောင့် လောလောဆယ် ဘာသာပြန်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ အကြောင်းပြန်လာတဲ့ အတွက် စာတမ်းထိုး နဲ့တင်ပေးနိုင်ဖို့ အချိန်အနည်းဆုံး တစ်လလောက် တော့ ကြာဦးမယ်လို့ ချမ်းငြိမ်း-မှော်ဝန်းက ပရိတ်သတ်တွေကို ကြိုတင် သတင်းပေးထားပါရစေ။ လက်ရှိ အနေအထားမှာ ကိုချမ်းငြိမ်းရဲ့ညီ ကိုအေးချမ်း ဘာသာပြန်နေတာ တစ်ကားရှိပါတယ်။ ကျွန်တော် ဘာသာပြန်နေတာ Enemy at the gate စစ်ကားတစ်ကား၊\nတရုတ်သိုင်းကားတစ်ကားကတော့ message box ကနေ ပရိတ်သတ်တစ်ယောက်က စာဖိုင် ပို့ထားပေးတာပါ။ စာဖိုင်နဲ့ movie အချိန်တွေ လွဲနေတာကြောင့် ပြန်ပြင်နေပါတယ် ဒီဇာတ်ကားကို အရင်တင်ဖြစ်ပါမယ် (စာဖိုင်ပို့ပေးသူကို ဇာတ်ကားတင်တဲ့အချိန်မှာ ဖေါ်ပြပေးပါမယ်) ၊ ပြီးတော့ welcome to the gungle ဟာသ ဖန်စီလေး တစ်ကားရှိပါတယ် အကုန်ပြီးတာနဲ့ တစ်ကားစီ ချက်ချင်းတင်ဖြစ်ပါမယ်။\nသင်သာ အလုံးစုံသော အရာတွေကို ပိုင်ဆိုင်တဲ့ သူတစ်ယောက်ဆိုရင် သင်ဘာလုပ်မည်နည်း?\nထိုမေးခွန်းက ဒီဇာတ်ကားရဲ့ အဓိကမေးခွန်းတစ်ခုပါပဲ။ကျွန်တော် တို့တွေ Artificial Intelligence (AI) တွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရုပ်ရှင် တော်တော်များများကြည့်ဖူးကြပါလိမ့်မယ်။ AI တွေဘက် ရိုက်ကူးခဲ့တဲ့ ရုပ်ရှင်တွေ ရှိခဲ့သလို AI တွေရဲ့ ခံစားချက်တွေ AI တွေရဲ့ လူသား ဆန်လာမှုတွေ AI တွေရဲ့ ကောင်းကျိုး ဆိုးကျိုးတွေကို ရိုက်ကူးခဲ့တဲ့ ရုပ်ရှင်တွေလည်း အများကြီးပါ။ Smart ဖြစ်တဲ့ ဇာတ်ညွှန်းတွေ ရှိခဲ့သလို Dumb ဖြစ်ခဲ့တဲ့ ဇာတ်ကားတွေလည်း ရှိနေပြန်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီ Ex-Machina ဆိုတဲ့ ဇာတ်ကားကတော့ Smart ဖြစ်လွန်းတဲ့ AI ဇာတ်ကား စာရင်းထဲကို ထည့်ဖြစ်အောင်ကို ထည့်ရမှာပါ။ အခုဆိုရင် 2015 ဟာ နှစ်ဝက်လောက်ကို ရောက်ရှိလာပါပြီ။ ဒီနှစ်တစ်နှစ်လုံးမှာ ကြည့်ခဲ့တဲ့ ရုပ်ရှင်တွေထဲမှာ ဒီကားတစ်ကားထဲ ဇာတ်ညွှန်းရော ဇာတ်လမ်းပါ Intelligent ဖြစ်ပြီး Smart ဖြစ်လွန်းခဲ့ပါတယ်။ ဒီနှစ်ကြည့်ဖူးသမျှဇတ်ကားတွေထဲမှာ ကျွန်တော်အကြိုက်ဆုံး စာရင်းထဲကို ထည့်လိုက်ရပါပြီ။\nဇာတ်လမ်းရဲ့ အစကို စကားပြောခြင်းမပါဝင်တဲ့ မြန်ဆန်တဲ့ Tempo တစ်ခုကို နောက်ခံတီးခတ်ထားပြီး ရုပ်ပုံလွှာတွေနဲ့ ပဲအခြေအနေ တစ်ခုကို သရုပ်စဖော်ထားပါတယ်။\nအချိန်ကာလကို ဘယ်ခေတ်တစ်ခုမှာ တည်ထားလဲဆိုတာတော့ မဖော်ပြထားဘူး။ ဒါပေမဲ့ အနာဂတ်တစ်ခုဆိုရင်လည်း မဝေးလွန်းတဲ့ အနာဂတ်တစ်ခု။ ဒါပေမဲ့ ထိုခေတ်မှာ Technology က Genius တွေကို ဘုရားတစ်ဆူဖြစ်စေတဲ့ ခေတ်တစ်ခုမှာ ဇတ်အိမ်ကို တည်ထားတယ်။ ဇာတ်လမ်းကို Bluebook လို့ အမည်ရတဲ့ ကမ္ဘာ့ အကြီးမားဆုံး Search Engine Company တစ်ခုမှာအလုပ်လုပ်ကိုင် နေတဲ့ Caleb Smith ဆိုသော Computer Programmer တစ်ယောက်သည် ထို Company ရဲ့ CEO ဖြစ်သူ Nathan Bateman ဆိုသူနှင့် သူ့ ရဲ့ Alaska ရှိ တန်ဖိုးကြီး အိမ်တစ်ဆောင်တွင် တစ်ပတ်တာ နေထိုင်ခွင့်ဆိုသော ကံစမ်းမဲ ပေါက်ခြင်းနှင့် စတင် ထားပါတယ်။ လူတွေရဲ့ အားကျမှုနဲ့ အတူ ကံကောင်းခြင်းဟု စောစီးစွာ ယူဆခဲ့သော Caleb သည် ပျော်ရွှင်တက်ကြွမှုတွေနှင့်အတူ တောအုပ်ထဲရှိ Nathan ရဲ့ အိမ်သို တစ်ဦးတည်း ရောက်ရှိ လာခဲ့ လေသည်။ သူကြုံတွေ့ ရသော အရာအားလုံးသည် သူ့ အတွက်တော့ အထူးအဆန်းဖြစ်နေခဲ့သည်။ အလွန်တရာ ခမ်းနားလှပ၍ အလွန်တရာ ခေတ်မှီလှသော Architecture Designs များနှင့် တည်ဆောက် ထားသော ထိုအိမ်ကြီးနှင့် လှပ တိတ်ဆိတ် အေးချမ်း လှသော သစ်တော ပတ်ဝန်းကျင်လေး တို့ သည် အလွန်ပနံသင့် လှပနေပေမဲ့ အထီးကျန်ဆန်သော ခံစားမှုတွေကို ပေးစွမ်းနေလေ သည်။\nNathan က Caleb ရဲ့ ရောက်ရှိလာမှုကို ဝမ်းမြောက်နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုခဲ့ပြီး Caleb နေထိုင်ရမည့် အခန်းကို လိုက်ပြသောအခါ Caleb သည်အရာတစ်ခုကို သတိထားမိလိုက်သည်။ ထိုအရာကတော့ သူနေထိုင်ရမည့်အခန်းနှင့် တစ်ခြားအခန်းအများစုသည် ပြတင်းပေါက် များမရှိပေ။ သူ့ ရဲ့ သတိထားမှုကို ရိပ်မိသော Nathan က Caleb ရဲ့ ခရီးစဉ်ရဲ့ အဓိကရည်ရွယ်ကို ပြောပြလေသည်။ ထိုအိမ်ကြီးသည် တစ်ကယ်တော့ သူမြင်သလို ခန့် ညားထည်ဝါလှသော အိမ်ကြီး တစ်ခုမဟုတ်ပေ။ Research Facility တစ်ခုကြီးပဲဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ပြတင်းပေါက်များ မရှိနေခြင်းဖြစ်သည်ကို Nathan က ရှင်းပြခဲ့သည်။ ထို့ နောက် သူသည် Caleb ကို ဒီနေရာသို့ခေါ်ဆောင် ခဲ့ခြင်းမှာ သူတီထွင်ထားသော AI တစ်ခုကို Turing test တစ်ခုကို တစ်ပတ်အတွင်း ပြုလုပ်ပေးရန်ဖြစ်ပေသည်။\n(ဒီနေရာတွင် Turing test အကြောင်းကို ရှင်းပြချင်ပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်။ Turing test က The Imitation Game ဇာတ်ကားထဲက ဇာတ်ကောင် Alan Turing တီထွင်ခဲ့တဲ့ test တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ သဘောကတော့ Parlour Game တစ်ခုပါပဲ။ AI တစ်ခု ဥပမာ Computer ပဲထား သို့မဟုတ် Siri ပေါ့။ ထို AI တွေကို တီထွင်ပြီးတဲ့ အခါ သူတို့ရဲ့ Intelligence နဲ့ ထို အသိဥာဏ်သည် မည်မျှစွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိသည်ဆိုတာကို စမ်းသပ်တာပါ။ Player2ခုရှိတယ်ပဲထား။ Player 1 သည် လူသားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး Player2ကို မည်သည့်အရာ အထီးလား အမလား ဟု Player 1 ကို အသိမပေးထားပဲ Player 1 က Player2ကို မေးခွန်းတွေ မေးမြန်းတဲ့ Test တစ်ခု။ အကယ်၍ Player 1 လူသားက ထို Player2ကို လူသားလား AI လား ဆိုတာကို Player2ဖြေတဲ့ အဖြေတွေမှ မခွဲခြားနိုင်ရင် Testing က အောင်မြင်တယ်ဆိုတဲ့ သဘောပါ။ ဟိုး Alan Turing တို့ ခေတ်ကတော့ Notes တွေနဲ့ ပဲအဆက် အသွယ်လုပ်ပြီး စမ်းသပ်ရတဲ့ Test ပေါ့။ Alan Turing က 1940s ကျော်လောက်က idea တစ်ခုကို ရရှိပြီး အကယ်၍ Machine Intelligence က လူသားရဲ့ မေးခွန်းတွေနဲ့ ထိုလူသားကို Imitate လုပ်နိုင်ရင် ထို AI ရဲ့ Consciousness က အလွန်ကို မြင့်မားပြီး သူတို့ တီထွင်တဲ့ AI က အောင်မြင်တယ်ဆိုတာပါပဲ။ ယနေ့ ခေတ် AI တွေရဲ့ အတွေးတွေကို စမ်းသပ်တဲ့ Experiment တွေထဲမှာ အလွန်အရေးပါပြီး အလွန်အသုံးဝင်တဲ့ စမ်းသပ်မှုတစ်ခုပါပဲ။)\nဒါပေမဲ့ ဇာတ်လမ်းထဲမှာတော့ Nathan က Caleb ကို Turing test အစစ်လို Player2ကို အသိမပေးပဲထားခြင်းမျိုး မဟုတ်ပဲ Player2က ဘာလဲဆိုတာ ကြိုတင်အသိပေးခဲ့တယ်။ Caleb စမ်းသပ်ရမည့် အရာသည် လူသား အမျိုးသမီးပုံစံ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ရဲ့အသိဥာဏ်နှင့် အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ရဲ့ မျက်နှာပြင်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး စက်ရုပ်ကိုယ်ထည်နှင့် တည်ဆောက်ထားသော AI Android တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကြိုတင်ပြောပြလိုက်သည်။ သဘောကတော့ စမ်းသပ်မှု မလုပ်ခင်ကတည်းက AI တစ်ခုဖြစ်သည်ကို ကြိုသိသော Caleb သည် AI မှန်းသိရက်နှင့် ထို AI ကို လူသားတစ်ဦးသဖွယ် ခံစားလာရလျှင် Nathan တီထွင်ထားသော ထို AI သည် အမှန်တစ်ကယ် အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး လုံးဝ အောင်မြင်သည် ဆိုသော သဘောပင်ဖြစ်သည်။\nထိုစမ်းသပ်မှုအတွက် “The Mother of all NDAs (Non-Disclosure Aggrement)” ကို sign ထိုးခဲ့သော Caleb ကို ထိုကတည်းက ကျွန်တော်တို့ ရင်ထိတ်ခဲ့ရသည်။ သူ စမ်းသပ်ရမည့် AI ရဲ့အမည်သည် Ava ဖြစ်လေသည်။\nတစ်ပတ်တိတိနေရမည်ဖြစ်သော Caleb သည် Ava ကို စမ်းသပ်မှု6ခုတိတိပြုလုပ်ခဲ့ရသည်။ Tests တွေစတင်လာတာနဲ့ ဇာတ်ကားဟာ သာမာန်အခြေအနေကနေ Thriller အဆင့်ကို လျင်မြန်စွာ ကူးပြောင်းသွားပါတော့တယ်။ စမ်းသပ်မှု7ခု မြောက် အကြောင်း ကိုတော့ Spoilers ပါမည်ဖြစ်သောကြောင့် မပြောလို တော့ပေ။ စမ်းသပ်မှူ7သည် အဓိကအကျဆုံးဇာတ်လမ်းပင် ဖြစ်သည်။\nသူ့ တို့ရဲ့ စမ်းသပ်မှူအောင်မြင်နိုင်မည်လား .....\nCaleb ထင်ထားခဲ့သော ရိုးရှင်းသော အရာများသည် သူ့ အား အမှောင်ဆုံးဖြစ် သော ထောင့်တစ်နေသို့ ခေါ်ဆောင်သွားမည်လား\nNathan ရဲ့ ထူးဆန်းသော အပြုအမူများနှင့် Ava ရဲ့ပြောပြချက် များသည် ထို Facility နှင့် Caleb မသိခဲ့သေးသော လျှို့ဝှက်ချက် များကို Caleb အချိန်မှီ ဖော်ထုတ်နိုင်မည်လား .မည်သူ့ကို ယြုံကည်၍ မည်သူ့ကို မယုံကြည်နိုင်သလဲဆိုတာကိုရော Caleb သိနိုင်ပါ့မလား\nNathan သည်မည်ကဲ့သို့ သော လူလဲ? ဘာကြောင့် Caleb ကို ရွေးချယ်ခဲ့တာလဲ? Caleb ကရော လူသားလား စက်ရုပ်လား?\nAve ရဲ့ Intention တွေကရော စစ်မှန်ရဲ့ သလား?\nအစရှိတဲ့ မေးခွန်းတွေကို သိဖို့ စိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုရင်တော့ ဒီကားကို ကြည့်လိုက်ကြပါလို့ ကျွန်တော် တိုက်တွန်းလိုက်ပါတယ်။\nဒီဇာတ်ကားရဲ့ နာမည်နဲ့ ဇာတ်လမ်းဟာ သင့်လျော်တယ်လို့ ပထမဦးစွာ ခံစားမိပါတယ်။ Ancient Greek ဘာသာစကားတွေကနေ ရှင်းရမယ်ဆိုရင် “from the machine” ဟု အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်ပြီး ထိုမှတဆင့် “Deus Ex-Machina” ဆိုတဲ့ အခေါ်အဝေါ်တစ်စု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပါတယ်။ အဓိပ္ပာယ်ကတော့ “God from the Machine” ဆိုတာပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်နေရာမှာ သုံးသလဲဆိုရင်တော့ ဇာတ်လမ်းတစ်ခု သို့မဟုတ် ဇာတ်ညွှန်းတစ်ခုမှာ ရှုပ်ထွေးနေတဲ့ ဇာတ်လမ်းကို မမျှော်လင့်သော အရာတစ်ခု သို့ မဟုတ် မမျှော်လင့်သော ဇာတ်ကောင်တစ်ယောက်ကနေ ဖြေရှင်းသွားခြင်းကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nဒီဇာတ်ကားကို ရိုက်ကူးခဲ့တဲ့ Director ဖြစ်သူ Alex Garland ဆိုသူဟာ ဒီဇာတ်ကားဟာ သူ့ ရဲ့ ပထမဆုံးသော Director အဖြစ်စတင်ရိုက်ကူးတဲ့ လူတစ်ယောက်ဖြစ်ပေမဲ့ သူ ပါဝင်ရေးသားခဲ့တဲ့ ဇာတ်ကားတွေကတော့ ကျွန်တော်တို့ နဲ့ မစိမ်းလှပါဘူး။ သူဟာ The Beach, The Tesseract နဲ့ The Coma ဆိုသော ဝတ္ထုတွေကိုရေးသားခဲ့သူဖြစ်ပြီး Zombie ဇာတ်ကားတွေရဲ့ အဖေလို့သတ်မှတ် ခေါ်ဝေါ်ရလောက်တဲ့ 28 Days Later, သေဆုံး လာပြီဖြစ်တဲ့ နေလုံးကြီးရဲ့ ကံကြမ္မာဟာ ကမ္ဘာပေါ်ကလူသားတွေရဲ့အသက်ဆက်ရှင်သန်မှု ကံကြမ္မာအဖြစ် ဇာတ်အိမ်တည်ထာားသော Sunshine, အနာဂတ်ရဲ့ ရဲတစ်ယောက်ဇာတ်လမ်းကို တိုက်ကြီး တစ်လုံးမှာ ဖော်ပြထားတဲ့ Dredd နဲ့ Clones တွေရဲ့ ရှုပ်ထွေးလှတဲ့ ဘဝအခြေအနေတွေ ဝမ်းနည်းဖွယ် ခံစားချက်တွေကို ဖော်ကြူးထားတဲ့ Never Let Me Go ဆိုသော ဇာတ်ကားများကို ဇာတ်ညွှန်း ရေးသားခဲ့ဖူးတဲ့ သူတစ်ယောက်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ထိုဇာတ်ကားတွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင်ပဲ ထိုသူဟာ Sci-Fi နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ Ideas တွေ ဘယ်လောက်ကောင်းမွန်တဲ့ လူလည်းဆိုတာ သိနိုင်ကြပါပြီ။\nဒီဇာတ်ကားကို Alex Garland ကိုယ်တိုင် ဇာတ်ညွှန်းရေးသားခဲ့ပြီး ပါဝင်ထားတဲ့ အဓိကဇာတ်ကောင်3ယောက်ကို Caleb အဖြစ် Domhnall Gleeson, Nathan အဖြစ် Oscar Isaac နဲ့ Ava အဖြစ် Alicia Vikander တို့က ပါဝင်ထားကြပါတယ်။ ထိုဇာတ်ကောင်3ဦးတည်းနှင့်ဖွဲ့ စည်းထားသော ဇာတ်လမ်းသည် ထို3ယောက်သည် တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် Cat & Mouse ပုံစံ ဇာတ်ကောင် တွေသည် သူတစ်ပြန်ကိုယ်တစ်ပြန် လိုက်နေ၍ နှိပ်စက်နေသော ဇာတ်လမ်းပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် Physically အရမဟုတ်ပဲ Mentally အရ Brains တွေကို အသုံးပြုတဲ့ ပြေးတန်းလိုက်တန်း ကစားပွဲ သဏ္ဍာန်မျိုးပင်ဖြစ်သည်။\nကျွန်တေ်ာရေးနေကျအတိုင်း ရေးရမယ်ဆိုရင် ဇာတ်ကောင် တစ်ယောက်ချင်းကို ပြောပြပါရစေ။ Caleb သည် ဇာတ်ကားရဲ့အခန်းတိုင်းနီးပါးတွင် ပါဝင်သောသူဖြစ်သည်။ သူသည် ဇာတ်လမ်းရဲ့ကြည့်ရှုသူ အမြင်က နေရသော ဇာတ်ကောင်တစ်ယောက်။ သူသည် စိတ်ထားမှန်ကန်သူ ရိုးသားသော လူငယ် Computer Programmer သမားတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်လိုသူလို သာမာန်လူတစ်ယောက်။ ထိုသာမာန်လူတစ်ယောက်ရဲ့ သာမာန်မဟုတ်တဲ့ အခြေအနေတစ်ခုရဲ့ဗဟိုမှာ ရောက်ရှိသွားတဲ့ ဇာတ်ကောင်တစ်ယောက်ပဲဖြစ်ပါတယ်။ သူသည် လူသားဆန်သော အတွေးကို တွေးတောပြီး လူသားဆန် သော ခံစားချက်ရှိသူဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် သူ့အတွက် ပျော့ကွက် ဟု ခေါ်တဲ့ အားနည်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည်ကို ဇာတ်လမ်းမှာတွေ့ မြင်ခဲ့ရသည်။ ဒုတိယဇာတ်ကောင်ဖြစ်တဲ့ Nathan ကတော့ Caleb ရဲ့ဇာတ်ကောင်နဲ့ အရာအားလုံးနီးပါး ဆန့် ကျင်ဘက်အဖြစ် ရေးဖွဲ့ထားတဲ့ဇာတ်ကောင်တစ်ယောက်။ ပြောရမယ်ဆိုရင် Alpha Male လို့တင်စားရတဲ့ ယောင်္ကျားပီသသော ယောင်္ကျားဆန်သော အမြဲတမ်း ဦးဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသော သန်မာသော ဥာဏ်ကောင်းသော ဇာတ်ကောင်မျိုး။ တစ်ကယ်တော့ ထိုဇာတ်ကောင်ကို ထိုကဲ့သို့ ရေးဖွဲ့ထားခဲ့ခြင်းမှာ Caleb ဇာတ်ကောင်ရဲ့ ပြိုင်ဘက်အဖြစ် သဘောမျိုး သက်ရောက်စေအောင် ရေးဖွဲ့ ထားတယ်လို့ ကျွန်တော် ယူဆမိတယ်။ သူ့ ရဲ့ ခံစားချက်တွေကို မဖော်ပြခဲ့။ သူ့ ရဲ့ Ideas တွေကိုသာ စကားလုံးတွေမှ တစ်ဆင့် သိခဲ့ရတဲ့ ဇာတ်ကောင်မျိုး။ သူသည် ရန်သူဖြစ်နိုင်သလို မိတ်ဆွေလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သူ့ ရဲ့ ideas တွေနဲ့ထို Ideas တွေကို သူ့ ရဲ့ ယုံကြည်မှုတွေကို သူ့ ရဲ့ Dialogue မှတစ်ဆင့် ရုပ်ရှင်ရဲ့ တစ်နေရာတွင် ကျွန်တော်တို့ တွေ့ ခဲ့ကြရသည်။ သူသည် တစ်ချိန်တွင် AI တွေသည် ကမ္ဘာကို အုပ်စိုးသွားမည်ဟု ယုံကြည်နေသည်။ သူရဲ့ ယုံကြည်မှုကို သူဘယ်လိုပြောသလဲဆိုတော့ တစ်ချိန်မှာ AI တွေ သာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ရှိနေပြီး သူတို့ ဟာ သူတို့ရဲ့သမိုင်းအစကို ပြန်ကြည့်လိုက်မယ်ဆိုရင် ငါတို့ လူသားတွေဟာ သူတို့ရဲ့ Apes တွေလို့ သူတို့ မြင်မိလိမ့်မယ်။ Charles Darwin’s Theory အရ လူသားများသည် Apes များမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သောကြောင့် AI တွေရဲ့ ကနဦးအစသည်လည်း လူသားတွေပဲဖြစ်တယ်လို့ သူက ဆိုလိုချင်တာဖြစ်တယ်။ နောက်ဆုံးဇာတ်ကောင်ကတော့ Ava လို့ ခေါ်တဲ့ Female Humanoid Robotic A.I. Android ပဲဖြစ်တယ်။ သူမသည် ယုတ္တိဆန်သော လူတစ်ဘက်သားရဲ့ အမြင်ကို ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းရှိသော အသိဥာဏ်အလွန်တရာ မြင့်မားလှပြီး အလွန်တရာ လူသားဆန်လွန်းသော A.I. တစ်ယောက်ပင်ဖြစ်သည်။ လူသားဆန်သည်ဟုဆိုသော ကျွန်တော့် အသုံးအနှုန်းတွင် အဓိပ္ပာယ် မျိုးစုံ သက်ရောက်ပါသည်။ ဇာတ်ကားထဲတွင် ထို Ava ဆိုသော AI သည် သူမဘာသာ သူမ Electricity လျှပ်စစ် စွမ်းအင်ကို Induction Plate ကို အသုံးပြုကာ Recharge လုပ်၍ နေထိုင်နိုင်သည်။ သူမရဲ့အသိဥာဏ် ဗဟုသုတတွေသည် Nathan ပိုင်ဆိုင်သော Bluebook Search Engine internet မှ data တွေ information တွေ အကုန်လုံးကို Continual Flow မှတစ်ဆင့် ရယူသည်။ သူမရဲ့ မျက်နှာ တွင်း ခံစားချက်များ ဖော်ပြမှုနှင့် ခံစားချက်အလိုက် အသံနေအသံထား ပြောင်းလဲမှုသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ Cellphones များနှင့် ဓာတ်ပုံရိုက်သော Camera users များအကုန်လုံးထံမှ Hack လုပ်ထားပြီး အသုံးပြုသည်။ သူမရဲ့ မိန်းမသားဆန်သော သဘောထားသည် Caleb အတွက် Design လုပ်ထားသော အသိစိတ်တစ်ခုပဲဖြစ်၍ သူမရဲ့ ဦးနှောက်သည် တစ်ခြား ကျွန်တော်တို့ ရုပ်ရှင်တွေမှာ မြင်ဖူးခဲ့တဲ့ AI တွေရဲ့ဦးနှောက်တွေလိုCircuits တွေနဲ့ ဖွဲ့ စည်းထားတာမျိုး မဟုတ်ပဲ အဖြူနဲ့ အပြာရောစပ်ထားတဲ့ “Structural Gelတုံးတစ်တုံးပဲဖြစ်နေပြန်ပါတယ်။ သူမရဲ့ နောက်ကို ဖောက်ထွက်မြင်နိုင်သော စက်ရုပ်ခန္ဓာကိုယ် သဏ္ဍာန်ကို Man of Steel တို့ Godzilla တို့ Interstellar တို့ တွင် အသုံးပြုခဲ့တဲ့ Double Negative ဆိုသော VFX Company ကပဲ မင်းသမီး Alicia Vikander ရဲ့ တစ်ကိုယ်လုံးကို Reference Points တွေနဲ့ သတ်မှတ်ထားသော အဝတ်ကို ဝတ်စေလျက် ပြောင်းလဲ ရိုက်ကူးခဲ့ပါတယ်။ အရမ်းကို ကောင်းတဲ့ Effects တွေဆိုတာ ကြည့်တဲ့အခါ သိပါလိမ့်မယ်။\nဇာတ်ကောင်တွေရဲ့ နာမည်တွေဟာ Bible ထဲက Biblical names တွေကနေ သင့်တော်သော နာမည်တွေကို ယူသုံးခဲ့ကြပါတယ်။ Ava သည် Eve ဆိုသော ပထမဦးဆုံး ဘုရားသခင် ဖန်တီးသော အမျိုးသမီး နာမည်မှ ယူသုံးပြီး Nathan ဆိုသော နာမည်ကတော့ Court of David ထဲက တမန်တော်တစ်ဦးရဲ့ နာမည်ဖြစ်ကာ Caleb ကတော့ Exodus ထဲမှ နယ်မြေသစ်တွေ ရှာဖွေရန် Moses စေလွှတ်ခဲ့သော စုံစမ်းခဲ့သူတစ်ယောက်ရဲ့ နာမည်တွေပဲဖြစ်ပါတယ်။\nဒီဇာတ်ကားမှာ ကျွန်တော် အလွန်နှစ်သက်မိခဲ့တဲ့ အရာတွေထဲက ပထမဆုံးကတော့ Dialogues ပါပဲ။ ဒီဇာတ်ကားရဲ့အခြေခံ ဇာတ်လမ်းက ရိုးရှင်းတယ်။ ဒါပေမဲ့ စိတ်ဝင်စားဖို့ ကောင်းအောင် စွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့ခြင်းကတော့ သူတို့ Characters3ယောက်ရဲ့ ပြောတဲ့ စကားတွေပဲ။ တစ်ချို့ နေရာတွေမှာ ဟာသဆန်ဆန်တွေ ထည့်ပေးခဲ့ပြီး တစ်ချို့ နေရာမှာတော့ ကြောက်မက်ဖွယ် စကားလုံးတွေကို ရေးထည့်ခဲ့တယ်။ အခန်းတိုင်းရဲ့ ဇာတ်ကောင်တွေ ပြောသော စကားများသည် အပိုမရှိ။ ဇာတ်လမ်းနှင့် စပ်ဆက်နေသော တစ်ခါတစ်ရံ ဇာတ်သိမ်းကို နမိတ်ပမာ ဖတ်ပေးနေသော စကားလုံးများပင်ဖြစ်တယ်။ ဒီဇာတ်ကားမှာ အကောင်းဆုံးကတော့ Alex Garland ရဲ့ ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ သူသည် စကားလုံးတွေကို သေသေချာချာ ဂရုတစိုက် ရွေးချယ်ပေးခဲ့တာ အရမ်းသိသာပါတယ်။\nနောက်တစ်ချက်နှစ်သက်မိတာကတော့ Rob Hardy ရဲ့Cinematography ပါပဲ။ ရိုက်ကူးသွားချက်တွေသည် အလွန်တရာကို သန့် ရှင်းလှသည်။ ထို့ အပြင် အဆောက်အဦးရဲ့ Architecture ကို ပေါ်လွင်အောင် ရိုက်ကူးနိုင်သလို အဆောက်အဦးပြင်ပရှိ အလွန်လှပတဲ့ ရှုမျော်ခင်းတွေရဲ့ Landscapes ပိုင်းကိုလည်း သဘာဝထက် သာလွန်လှပအောင် သေသေသပ်သပ် ရိုက်ကူးနိင်ခဲ့ပါသေးတယ်။ ထို့ အပြင် Colors အရောင်ခွဲခြားမှုသည် အလွန်အရေးကြီးသည့်အတိုင်း ဇာတ်ကား Climax မှာ အသုံးပြုသွားသော အရောင်များသည် ဇာတ်လမ်းနှင့် အလွန်ကို လိုက်ဖက်ပြန်နေပြန်သည်။ ထို့ အပြင် Main Colors3ရောင် ဖြစ်တဲ့ Red, Blue နဲ့ Green ကို အခန်းတစ်ခုချင်းဆီမှာ ဇာတ်သွားနှင့် လိုက်ဖက်စွာ အသုံးပြုခဲ့သည်။\nDirecting အပိုင်းကိုပြောရမယ်ဆိုရင်လည်း သူ့ ရဲ့ ပထမဆုံး Director အဖြစ် ရိုက်ကူးခဲ့သောကြောင့် ဒီဇာတ်ကားသည် ထို Alex Garland ရဲ့ Personal Project တစ်ခုဖြစ်တယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ Directors တိုင်းဟာ သူတို့ ရဲ့ ပထမဦးဆုံး Project တွေမှာ သူတို့ ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဟန်တွေကို လေ့လာနိုင်ပြီး အလွန်ကောင်းမွန်ခဲ့ကြပါတယ်။ သူသည် အခန်းတိုင်းကို အလွန်အနုစိပ်စွာ သေသေချာချာရိုက်ကူးခဲ့တာကို တွေ့ ရပါတယ်။ ဥပမာ Blade Runner လိုမျိုးပါပဲ။ အခန်းတိုင်းကို ပြီးစလွယ်မရိုက်ကူးခဲ့ပါ။ သူသည် Creative Freedom ဆိုသော လွတ်လပ်သော ဖန်တီးမှုတစ်ခု ရရှိအောင် ဇာတ်ကားရဲ့ Budget ကို နည်းနည်းပဲ အသုံးပြုခဲ့ပါတယ်။ သူပြောချက်အရဆိုရင် Budget များသွားရင် သူလိုချင်တဲ့ ဇာတ်လမ်းနဲ့ သွေဖယ်ပြီးဝေးကွာ သွားမှာကို စိုးရိမ်လို့ ပါတဲ့။ ဥပမာ Budget များတဲ့အခါ Helicopter ပျက်ကျတာတို့ Car Chase Scene တို့ လို Action ခန်းတွေ ပါဝင်ရမည်ဆိုရင် သူပြောချင်သော ဇာတ်လမ်းနှင့် ဝေးကွာသွားပါလိမ့်မည်တဲ့။ မှန်ပါတယ်။ အကယ်၍သာ ထိုကဲ့သို့ သော Action ခန်းတွေသာ ပါဝင်ခဲ့မည် ဆိုရင် ကျွန်တော် ဒီ Review ကို ယခုလို စိတ်ရှည်စွာနဲ့ ရေးသားမည် မဟုတ်တော့ပါ။\nဒီဇာတ်ကားကို မနှစ်ကထွက်ရှိခဲ့တဲ့ ဇာတ်ကားတွေဖြစ်တဲ့ Transcendence, Dawn of the Planet of the Apes, Her နဲ့Predestination တို့ ဇာတ်ကားတွေနဲ့ Themes အရ ဆင်တူတယ်လို့ ယူဆမိတယ်။ Transcendence ဇာတ်ကားလိုပဲ Directors တွေရဲ့ ပထမဇာတ်ကားဖြစ်ပြီး AI တွေကို မေးခွန်းထုတ်ခဲ့တယ်။ Dawn of the Planets of the Apes ဇာတ်ကားလိုပဲ လူသားဆန်သော အသိဥာဏ်တွေဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ ပြောပြခဲ့တယ်။ တရိစ္ဆာန်ပဲဖြစ်ဖြစ် စက်တစ်ခုခုပဲဖြစ်ဖြစ် လူသားတွေလို ခံစားတတ် လူသားတွေလို နားလည်တတ်လာကြပြီဆိုရင် ဘာဖြစ်နိုင်မယ်ထင်ပါသလဲ? သေချာပါတယ်။ တစ်နေ့ စက်တွေသာ လူသားတွေရဲ့ စိတ်တွေ အပြည့်အဝ ပိုင်ဆိုင်နိုင်လာကြပြီ ဆိုရင် လူသားတွေရဲ့ ကံကြမ္မာသည် မသေချာတော့ပေ။ အဘယ့်ကြောင့် ဆိုသော လူသားတွေရဲ့ ပင်ကို အခြေခံစိတ်ဓာတ်သည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ကောင်းပေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ Her ဇာတ်ကားလိုပဲ လူသားနှင့် AI တို့ရဲ့ ဆက်စပ်မှုတွေကို ဖော်ပြခဲ့တယ်။ Predestination နဲ့ ကတော့ themes အရမတူပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဇာတ်လမ်းရဲ့အချိုးအကွေ့ တွေ လှည့်ကွက်တွေကို သဘောကျခဲ့လို့ တင်စားလိုက်တာပါ။\nဇာတ်လမ်းရဲ့ တစ်နေရာမှာ Flirt လုပ်လာတဲ့ Ava ရဲ့ Feminist ဆန်ခြင်းကို Caleb က တီထွင်သူ Nathan ကို မေးမြန်းခဲ့တယ်။ ဘာကြောင့် AI ကိုဖန်တီးတဲ့အရာမှာ Sexualism ကို Program လုပ်ခဲ့သလဲပေါ့။ AI မှာ Sexualism မလိုအပ်ဘူး။ သူသည် ယောင်္ကျားလည်းမဟုတ် မိန်းမလည်း မဟုတ်ဟု ပြောကြားချက်ကို Nathan က အရာအားလုံးနဲ့ သဘာဝတရားဟာ Program လုပ်ထားပြီးသားပါတဲ့။ မင်းဟာ Straight ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ Gay ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ ထိုအရာတွေဟာ မင်းရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ အခြေအနေတွေကို မင်းကို Program လုပ်ခြင်းပဲဖြစ်တယ်ဆိုပြီး သူ့ ရဲ့ AI အပေါ် လိင် ခွဲခြားပြုလုပ်ခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းပြခဲ့တယ်။\nဒီဇာတ်ကားသည် Sci-fi ဇာတ်ကားတစ်ကားဆိုပေမဲ့ သဘာဝတရားနှင့် ဆိုင်သော အရာတွေကို ချည်းကပ်ခဲ့တာကို တွေ့ ရှိခဲ့ပါတယ်။ လူအစစ်တွေက သာမာန်ထက်လွန်ကဲတဲ့ အခြေအနေတွေမှာ ရောက်ရှိသွားတဲ့ သဘောမျိုးပါ။ ကျွန်တော်တို့ တွေ Artificial Intelligence (A.I.) တွေနဲ့ ပတ်သက်ရင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရာတွေ လူသားတွေကို တစ်နေ့ မှာ တွန်းလှန်တော်လှန်သော အရာတွေ အဖြစ် ရုပ်ရှင်တွေမှာ မြင်တွေ့ ခဲ့တယ်။ ဥပမာ Terminator ဇာတ်ကားတွေရဲ့ Skynet သည် လူသားမျိုးနွယ်စုကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့တယ်။ ထို့ နောက် ယာဉ်တစ်ခုလုံးရဲ့လိုက်ပါလာကြတဲ့ အာကာသသမားတွေကို သတ်ပစ်ခဲ့တဲ့ 2001: Space Odyssey ဇာတ်ကားရဲ့Hal 9000 ဒါမှမဟုတ် မိမိရဲ့သက်တမ်းကို တိုးစေချင်လို့ ကြိုးပမ်းနေတဲ့ Blade Runner ထဲက Roy Betty လိုမျိုးတွေပေါ့။ ဒီဇာတ်ကားထဲက Ava ဆိုသော AI ကတော့ ထိုကဲ့သို့သော မဟုတ်။ လက်တွေ့ ကျတဲ့ AI တစ်ခုနဲ့ ထိုအရာနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဇာတ်ကားရဲ့ ဇာတ်သိမ်းမှာ လူသားမျိုးနွယ်စုတွေရဲ့အနာဂတ်ကံကြမ္မာတွေကို မေးခွန်းထုတ်ပေးခဲ့ပါတယ်။ လူသား တစ်ယောက် ဖြစ်လာခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေက ဘာလဲ? ယောင်္ကျား ဆိုတာ ဘာလဲ? မိန်းမဆိုတာရော ဘာလဲ? လူသားတစ်ယောက်တည်း ကမ္ဘာပေါ်မှာ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ပြီး အချစ် နှင့် သူ့ အတွက် လူသား အဖော်က လွဲရင် ကျန်တာအားလုံး မတောင်းမတ ပြည့်စုံတဲ့ ဘဝတစ်ခု ကို ပိုင်ဆိုင်ရမယ်ဆိုရင် ထိုလူသား ဘာဖြစ်မလဲ? ပြောရမယ်ဆိုရင် ဒီနှစ်ကြည့်ဖူးသမျှဇာတ်ကားတွေထဲမှာ အကြိုက်ဆုံးကားတွေဆိုရင် Birdman, The Imitation Game နဲ့ ဒီကားပဲ ကျွန်တော့်အတွက် ရှိပါသေးတယ်။3ကားစလုံးရဲ့ ဇာတ်သိမ်းဟာ သူ့ အနေနဲ့ သူ ကောင်းမွန်ပေမဲ့ Birdman နဲ့ ဒီဇာတ်ကားရဲ့ ဇာတ်သိမ်းဟာ ကျွန်တော့် အကြိုက် Smart ဖြစ်တဲ့ ဇာတ်သိမ်းတွေပါပဲ။ မနှစ်က ကျွန်တော် Predestination ကို ခေါ်ခဲ့သလို ယခု Ex-Machinaကိုပြန်ခေါ် ရမယ်ဆိုရင်တော့ Movie with Brain ပေါ့ဗျာ။\n“A fable of genius, hubris and madness, an ultra-modern cat and mouser.. there’salot going in here. But don’t think forasecond this is troublesome critic-fodder. It’s thrilling.”\nIMDb Rating – 8.1/10 Rotten Tomatoes Rating – 91%\nရုပ်ရှင်မိတ်ဆက်ကို Movies-we-watch we-feel မှ ကူးယူ\nAdmin - Michael Scofield (ချမ်းငြိမ်း-မှော်ဝန်း)\nWatch and Download Pcloud Link (877.5 MB)\nandroid HD games, PSP games for andriod and apps များကို အောက်ပါ websites တွင်လာရောက်ရှာဖွေ နိုင်ပါသည်။


June 2021 – Grab Love Story\nby phyu June 30, 2021 0\nကောင်မလေးက အသည်းအသန် အော်ဟစ်နေပေမယ့် လုံးဝညှာတာမှုမရှိပဲ တလစပ် ထိုးသွင်းနေတာကိုကြည့်နေရင်း ကောင်မလေး နေရာဝင်ပြီး အလိုးခံချင်တဲ့စိတ်တွေ တဖွားဖွားပေါ်လာပါတယ်\nအားးးး ကို အမလေးးးးးးအားးး ကျိမ်းပြီး အီစိမ့်သွားတာပဲ အားလားး” ကောင်းလား”အင်းကောင်းတယ် နာလည်းနာတယ် တအားမလုပ်နဲ့အုံးနော် ဘာကြီးထည့်လိုက်တာ” အာ့တေမေးမနေနဲ့” စကားဖြတ်ပြီး ဝင်ပြီးသားလီးကိုပြန်ဆွဲထုတ်တော့ မနဲဆွဲရတယ် သားရည်ဖုတွေက စောက်ပတ်နံရံတွေနဲ့ ထစ်ထစ်နေတာကြောင့်ပ\nမဖြူ စားပွဲပေါ် တက်လိုက် ဟုတ် ..ဟုတ်… စည်ပင် ထမိန်ကို မတင် အတွင်းခံဘောင်းဘီကို ဆွဲ ချွတ်ပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ် ဒူးထောက်ပြီး မဖြူ၏ စဖုတ်ဖောင်းဖောင်းကြီးကို လျှာဖျားနှင့် ယက်ပေးလိုက်သည် အတွေ့ကျုံ ရှိပေမယ့် ယခုလိုမိမိစဖုတ်အား ခုပြောခုယက်\nကျနော့်လီးပေါ်ကဆပ်ပြာရည်တွေရေလောင်း ဆေးပေးတယ် ရေကအေးတော့ တောင်နေတာလျှော့သွားတယ် ကျနော့်ထက်ကြီးတဲ့သူတွေ ဖာသည်မကိုခေါ်ပြီးမှုတ်ခိုင်းဖူးတယ်\nအပျိုလေးကို စိတ်လှုပ်ရှားအောင် ကျွန်တော်တမင်လုပ်နေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ နောက် ပေါင်တစ်ဖက်ပြောင်းသောအခါ သူ့ကိုယ်မှာ ကျွန်တော့် ပေါ် တော်တော် ရောက်လာပါသည်။ ကျွန်တော်က နောက်ကျောကို အသာကိုင်ကြည့်လိုက်ပြီး လက်ခြောင်း ၃ ခြောင်းဖြင့် နှိပ်ပေးသလိုလုပ်လိုက်သည်\nအတွင်းခံရင်စည်းသဘက်ကို မ၀တ်ခဲ့သည်မို. ၀ိုင်းစက်အိမို.နေသော ခင်ဖုဏ်း၏ရင်သားနှစ်ဖက်မှ ဗလာကျင်းခဲ.ရပြီတည်း…. တာဝန်သည် တာဝန်သာဖြစ်သည်။ ယခုကိစ်္စသည်ကား သွေးသားကိစ်္စ… ရဲမက်သည် ခင်ဖုဏ်း၏ရွှေရင်အစုံကို နယ်ကာ လှိမ့်ကာဖြင့် အလုပ်ရှုပ်နေ၏။\nအာ ကိုကြီး ကလည်း ဘာတွေလိုက်ကိုင်နေတာလည်း လွတ်ပါ………ခေး ကလည်းချစ်လို့ပါ……ခေး နို့လေးတွေကတင်းနေတာပဲ ခဏလောက် စို့ကြည့်မယ်နော်…အာ ရှက်စရာကြီးဘယ်လိုဖြစ်နေတာလည်း လွတ်ပါ…… အင်္ကျီကိုအသာမပြီးအတင်းစို့ ပြစ်လိုက်တော့ မျက်လုံးလေးကိုစင်းနေတာပဲ ကောင်းနေတာလေ\nအထူးသဖြင့် ပုခုံးကျယ်ကျယ်နှင့် စူထွက်နေသော နိူ့အုံနှစ်ဖက် . သေးကျဉ်သော ခါးလေးအောက် ကော့ထွက်ဝိုင်းစက်နေသော ဖင်ကြီးမှာ မြင်သည့်ယောင်္ကျားတိုင်း လည်ပြန်ငေးကြည့်တတ်၏။ နွယ်ဝတီမှာ ယောင်္ကျားတိုင်း မရောတတ်ပေမယ့် သူမအိမ်ဝင်ထွက်နေသော ဇော်သူ့အား မောင်ငယ်တစ်ယောက်လို ခင်မင်ခဲ့သည်\nby phyu June 27, 2021 0\nယခု ကျွန်မ ပေါင် နှစ်ဖက် ကို ကား ဆောင့်ကျောင့်ထိုင် တင်ကလေး နောက်ပစ် အနေအထား ဖြစ်နေသည် ။ ကျွန်မ ရဲ့ နို့အုံ နှစ်ဖက် ကို တင်းကျပ်အောင် ကြိုး ဖြင့် တုတ်ထားပြီး နို့သီးခေါင်းလေး နှစ်ဖက် ကို သံကလစ် နဲ့ အညှပ်ခံထား ရတယ်\nကေသီလှမ်းကြည့်လိုက်တော့ တာယာ့ကိုယ်လုံးကြီးက ကုတင်ပေါ်တွင် ခါးကိုကိုင်းကိုင်းပြီး ဆောင့်ဆောင့်ချနေလေသည်။ နောင်ရိုးက ကေသီ့အင်္ကျီကိုဆွဲလှန်ကာ နို့တစ်လုံးကိုဖမ်းစို့ရင်း ညာဘက်လက်က ခပ်သွက်သွက် အဖုတ်ထဲသို့အထုတ်အသွင်းလုပ်တော့သည်


LokaChantha: အဘိဓမ္မာသင်တန်း - မိတ်ဆက်နိဒါန်း\nအဘိဓမ္မာသင်တန်း - မိတ်ဆက်နိဒါန်း\nအဘိဓမ္မာသင်တန်း မိတ်ဆက်နိဒါန်းတွင် -\n(၁) ဘုရားရှင် ၄၅-ဝါ ကာလပတ်လုံး ဟောကြားတော်မူခဲ့သော တရားတော်မြတ်များကို သံဃာတော်အရှင်မြတ်တို့က မည်ကဲ့သို့ မှတ်တမ်းတင် ထိန်းသိမ်းလာခဲ့ကြပုံ။\n(၂) ပိဋကတ်သုံးပုံ၊ နိကာယ်ငါးရပ်အကြောင်း။\n(၄) သုတ္တန်နှင့် အဘိဓမ္မာ ကွဲပြားပုံ။\n(၅) အဘိဓမ္မာတတ်ဖို့ လိုအပ် မလိုအပ်။\n(၆) အဘိဓမ္မာဆိုင်ရာ ကျမ်းဂန်များ။\n(၇) မြန်မာနိုင်ငံနှင့် အဘိဓမ္မာ။\n(၈) အနောက်နိုင်ငံနှင့် အဘိဓမ္မာ။\n(၉) ဝိသုဒ္ဓိမဂ်နှင့် အဘိဓမ္မာအကြောင်းနှင့်\n(၁၀) ကိုယ့်ခန္ဓာနှင့် အဘိဓမ္မာအကြောင်းတို့ကို လေ့လာ မှတ်သား နာယူကြရ၏။\nမြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီး (၃)လကျော်ကျော် ရှိသောအခါ အရှင်မဟာကဿပအမှူးရှိသော ရဟန္တာငါးရာတို့ စုဝေးကြ၍ မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူသော တရားတော်များကို စုဆောင်း စိစစ်ကြကာ မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူသည့် တရားစစ်မှန်သည်ဟု ကျေနပ် လက်ခံကြသည့်အတွက် ‘သံ’-အတူတကွ စုပေါင်း၍ ‘ဂါယနာ’-ရွတ်ဆိုတော်မူကြသည်။ ဤကား ပထမ သံဂါယနာ တည်း။\nမြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီး အနှစ် ၁၀၀ ကြာသောအခါ ရဟန္တာ ၇၀၀ စုပေါင်း၍ ပထမအကြိမ် စုပေါင်း ရွတ်ဆိုတော်မူခဲ့ကြသော တရားတော်မြတ်များကို ထပ်မံ လက်ခံ အတည်ပြု စုပေါင်း ရွတ်ဆိုတော်မူကြသည်။ ဒုတိယ သံဂါယနာ တည်း။\nမြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီး နှစ် ၂၃၀ ခန့် အသောကမင်းတရားကြီး လက်ထက်တွင် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားသည့် တရားတော်မြတ်များကို တတိယအကြိမ် သံဂါယနာတင် ထပ်မံ အတည်ပြုကြသည်။ တတိယသံဂါယနာတင်အပြီး ကိုးတိုင်း ကိုးဌာနသို့ သာသနာပြုများ စေလွှတ်ခဲ့ရာမှ အထူးအားဖြင့် သီဟိုဠ်ကျွန်းတစ်ခုလုံး ဗုဒ္ဓဘာသာ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။\nမြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီး အနှစ် ၄၅၀ ခန့်တွင် သီဟိုဠ်၌ ခိုးသူဘေး သူပုန်ဘေးကြောင့် ၁၂-နှစ်တိုင် နိုင်ငံမငြိမ်းအေးဖြစ်ရာ ရဟန်းတော်အချို့ အိန္ဒိယသို့ ပြေးကြရသည်။ ဘေးကြီးငြိမ်း၍ အိန္ဒိယသို့ တိမ်းရှောင်သွားကြသော ရဟန်းတော်များ ပြန်လာရာ သီဟိုဠ်ကျွန်းတွင် ကျန်ရစ်သော ရဟန်းတို့က - “ငါ့ရှင်တို့ .. သင်တို့ကတော့ ဟိုဘက်မှာ ချမ်းချမ်းသာသာ နေရ ထိုင်ရတယ်၊ အဲဒီတော့ ငါ့ရှင်တို့ကတော့ ပိဋကတ်တော်တွေကို မှန်မှန်ကန်ကန်ပဲ ဆောင်ထားကြမယ်၊ ငါတို့ကတော့ ဒီဘက်မှာ ဆင်းဆင်းရဲရဲ နေရတာဆိုတော့ မတော်တဆ ချွတ်ယွင်းတာတွေ ဖြစ်ချင်ဖြစ်လိမ့်မယ်၊ အဲဒီတော့ သင်တို့ဆောင်ထားတာနဲ့ ငါတို့ ဆောင်ထားတာ တိုက်ဆိုင်ကြည့်ရအောင်” ဟု ဆို၍ တိုက်ဆိုင်ကြည့်ကြရာ တသွေမတိမ်း တူညီနေသည်ကို တွေ့ကြရ၏။ နောင် ပိဋကတ်သုံးပုံကို အာဂုံဆောင်နိုင်သူ ရှားပါးက သာသနာပျောက်ကွယ်မည်ကို စိုး၍ ပေထက် အက္ခရာတင်ခဲ့ကြသည်။ ဤသို့ ပိဋကတ်သုံးပုံ ပေထက် အက္ခရာတင်ခဲ့ကြသည်ကို ကျမ်းဂန်တို့၌ စတုတ္ထသံဂါယနာဟု သေသေချာချာ မရှိသော်လည်း အများက စတုတ္ထ သံဂါယနာဟု အသိအမှတ် ပြုကြသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ မန္တလေးမြို့တည် နည်းတည် မင်းတုန်းမင်းကြီးလက်ထက်တွင် ပဉ္စမ သံဂါယနာတင်၍ ပိဋကတ်သုံးပုံကို ကျောက်ထက် အက္ခရာတင်ခဲ့ကြသည်။ ကျောက်ချပ်ပေါင်း ၇၂၉ ချပ် ရှိ၏။\n၁၉၅၄ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံ ရန်ကုန်မြို့ ကမ္ဘာအေးကုန်းမြေ၌ ဆဋ္ဌသံဂါယနာတင်ကာ ပိဋကတ်သုံးပုံကို ကျမ်းစာအုပ်များ ရိုက်နှိပ်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာတွင် အကောင်းဆုံးသော ပါဠိစံမူအဖြစ် အသိအမှတ် ပြုထားရ၏။\nထို့ကြောင့် ယနေ့တိုင် တွေ့ရှိနေရသည့် ပိဋကတ်တော်များသည် မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ဟောကြားထားခဲ့သော ပိဋကတ်တော်များ ဖြစ်သည်။\n(၂) ပိဋကတ်သုံးပုံ၊ နိကာယ်ငါးရပ်\nမြတ်စွာဘုရား သင်ကြား ဟောကြားသော တရားတော်များကို ရဟန်း၊ သာမဏေ၊ ရဟန်းမိန်းမ (ဘိက္ခုနီ)တို့ လိုက်နာရန် ဝိနည်းပိဋကတ်၊ ရဟန်း သာမဏေ လူပုဂ္ဂိုလ်များ အပါအဝင် အများနားလည်အောင် သင်ကြား ဟောကြားတော်မူသော သုတ္တန်ပိဋကတ်၊ သင်ကြား ဟောကြားပုံ လွန်ကဲ ထူးခြားသော အဘိဓမ္မာပိဋကတ် ဟူ၍ ပိဋကတ်အားဖြင့် သုံးပုံ သုံးမျိုး၊\n(က) ရှည်လျားသော တရားတော်များကို ပေါင်းစည်းထားသည့် ဒီဃနိကာယ်\n(ခ) မတိုမရှည် အလယ်အလတ် တရားတော်များကို ပေါင်းစည်းထားသည့် မဇ္ဈိမနိကာယ်\n(ဂ) တိုသော တရားတော်များကို ပေါင်းစည်းထားသည့် သံယုတ္တနိကာယ်\n(ဃ) တစ်ခုအစု တရား၊ နှစ်ခုအစု တရား၊ သုံးခုအစု တရား စသည် .. ၁၁ ခုတိုင်အောင် တစ်ဆင့် တစ်ဆင့် အထက်တက်သွားသည့် တရားတော်များကို စုပေါင်းထားသည့် အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်\n(င) ငယ်သော တရားတော်များနှင့် အထက်ဆိုခဲ့ပြီး နိကာယ် ၄-ခုတွင် မပါသော တရားတော်များကို ပေါင်းစည်းထားသည့် ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဟူ၍ နိကာယ်အားဖြင့် ငါးရပ် ငါးခု ခွဲခြား၏။\nအဘိ - လွန်ကဲသော၊ ထူးမြတ်သော\nဓမ္မ - တရား\nအဘိဓမ္မာ - သင်ကြား ဟောကြားပုံ လွန်ကဲ ထူးမြတ်သော တရား\n(၄) သုတ္တန်နှင့် အဘိဓမ္မာ ကွာခြားချက်\nသုတ္တန်ကို မြတ်စွာဘုရားက သမုတိ ပညတ်ဟု ခေါ်သော လူများ သုံးနှုန်းနေသော နေ့စဉ်သုံး စကားလုံးများဖြင့် ဟောကြား၏။\nအဘိဓမ္မာကိုမူ ပရမတ္ထသစ္စာ အသုံးအနှုန်းများ - ခန္ဓာ၊ အာယတန၊ ဓာတ်၊ သစ္စာ၊ စိတ်၊ စေတသိက် စသည်ဖြင့် အသုံးပြု ဟောကြား၏။\n(၅) အဘိဓမ္မာ တတ်ဖို့ လိုအပ် မလိုအပ်\nသံသရာဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ကြောင်း နိဗ္ဗာန်မျက်မှောက်ပြုရန် တရားထူးရရန် တရားအားထုတ်ရာ၌ အဘိဓမ္မာ မတတ်သော်လည်း ဆရာသမားထံ နည်းခံ အားထုတ်နိုင်၏။ အဘိဓမ္မာ အများကြီးတတ်ရန် မလိုအပ်သော်လည်း တတ်လျှင် ပိုကောင်း၏။\nမြတ်စွာဘုရား သင်ကြား ဟောကြားတော်မူသော တရားတော်များကို ကျကျနန ပြည့်ပြည့်ဝဝ မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နိုင်ရန်အတွက်မူ အဘိဓမ္မာတတ်မြောက်ရန် လိုအပ်၏။\n(၆) အဘိဓမ္မာဆိုင်ရာ ကျမ်းဂန်များ\nအဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟ ခေါ် သင်္ဂြိုဟ်ကျမ်းဟာ အဘိဓမ္မာတတ်လိုသူတွေအတွက် ပါဠိလို အလွတ်ကျက်ရတဲ့ ကျမ်း ဖြစ်တယ်။\nအဲဒီကျမ်းကို အင်္ဂလိပ်လို ပထမဆုံး ဦးရွှေအောင်က “A Compendium of Philosophy” လို့ ဘာသာပြန်တယ်။ ဒုတိယက အိန္ဒိယက ဂျီကပ်ရျပ်ဆိုတဲ့ ဘုန်းကြီးတစ်ပါး ပြန်တယ်။ တတိယက သီဟိုဠ်ဆရာတော် အရှင်နာရဒ ပြန်တယ်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန် သုံးခု ရှိတယ်။\n(၇) မြန်မာနိုင်ငံနှင့် အဘိဓမ္မာ\nအဘိဓမ္မာနှင့်ပတ်သက်၍ မြန်မာပြည်သည် နံပတ်တစ် ဖြစ်၏။ သီဟိုဠ်၊ ယိုးဒယားတို့မှာ မြန်မာပြည်လောက် အဘိဓမ္မာ မထွန်းကားပေ။ မြန်မာပြည်၌ အဘိဓမ္မာအထွန်းကားဆုံး ဖြစ်သည်။ မြန်မာပြည်တွင် ကိုရင်ဖြစ်သည်နှင့် အဘိဓမ္မာကို သင်ယူရလေ့ရှိ၏။\nမြန်မာပြည်တွင် ညဝါ ခေါ် နေ့မှာ ကျက်မှတ်၍ ညကျမှ ဆရာ့ဆီ သွားရောက်ကာ စာလိုက်ရသော နည်းရှိ၏။ နေ့မှာ ကျက်မှတ်ပြီး မီးမထွန်းသော ညအမှောင်ထဲ၌ အလွတ်ပြန်ရ၏။ မှားလျှင် ဆရာက ပြင်ပေးပြီး အဓိပ္ပာယ်ပြောပြသည်။ ညဝါကြောင့် အဘိဓမ္မာကို ကျေကျေညက်ညက် နားလည်ကြရပြီး အထူး အကျိုးကျေးဇူး များ၏။\n(၈) အနောက်နိုင်ငံနှင့် အဘိဓမ္မာ\nအဘိဓမ္မာကို ဆရာနှင့် သင်မှ တတ်မြောက်နိုင်ပြီး၊ အနောက်နိုင်ငံသားတို့ စိတ်ဝင်စား နားလည်အောင် ရေးသားထားသော စာအုပ်များ မရှိသလောက်ဖြစ်၍ အနောက်နိုင်ငံသားများအနေဖြင့် အဘိဓမ္မာကို အမှန်တကယ် နားမလည်ကြပေ။\n(၉) ဝိသုဒ္ဓိမဂ်နှင့် အဘိဓမ္မာ\n“ပြီးတော့ အထူးသဖြင့် ဒီအမေရိကန်နိုင်ငံမှာက တရားထိုင်လေ့ရှိတော့ တရားထိုင်တဲ့လူဟာ ဘာစာအုပ် ဖတ်ရမလဲ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ဖတ်ရမယ်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကို လက်ကိုင်ပြုရမယ်။ ဒီစာအုပ်က ဘုန်းကြီးတွေအတွက် ရေးထားတာ။ အဲဒီ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကို မင်းတို့ အဘိဓမ္မာမတတ်ဘဲနဲ့ ဖတ်လို့ မဖြစ်ဘူး။ မင်းတို့ နားမလည်နိုင်တာ အများကြီး ရှိတယ်။\nဒီတစ်ခေါက် မက်ဆာချူးဆက်သွားတုန်းက အဘိဓမ္မာအကြောင်း မဟောခင် စာပိုဒ်တစ်ခုကို ဖတ်ပြလိုက်တယ်။ …. မင်းတို့ သေချာ နားထောင်နော်၊ ငါဖတ်ပြမယ် ….၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ထဲက ဖတ်တယ်။ …. မင်းတို့ နားလည်လား, မလည်လား မှတ်ထား …. လို့။ အသာလေးထားခဲ့တယ်။ ပြီးတော့မှ အဘိဓမ္မာအကြောင်း ဟောတယ်။ အဘိဓမ္မာသင်တန်း လေးခုပေးပြီးတဲ့နောက်ကျမှ အဲဒီစာပိုဒ် ပြန်ဖတ်မယ်ဆိုပြီးတော့ ပြန်ဖတ်တယ်။ အဲဒီကျတော့ နားလည်ပါတယ်။ ပထမပိုင်းက နားမလည်ဘူး။ အဲဒီလို လက်တွေ့ ပြတော့ သူတို့လည်း အဘိဓမ္မာတန်ဖိုး သိလာတယ်။\nတရားအားထုတ်တဲ့လူမှာ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်က ရှောင်လို့ မရဘူး။ ကိုယ့်ဟာကိုယ် အေးအေး နေချင်တော့ ရတာပေါ့။ ဆရာလုပ်ချင်တဲ့သူတို့ ဒါမှမဟုတ် သူများကိုလည်း တဆင့် ပြောပြချင်တဲ့သူတို့ဆိုရင် ဝိသုဒ္ဓိမဂ်က အရေးကို ကြီးတယ်။\nဝိသုဒ္ဓိမဂ်က အလွန်ခက်တယ်။ မြန်မာလို ပြန်ထားတာလည်း ရှိပါတယ်။ ဖတ်ချင် ဖတ်ကြည့်။ သူတို့လည်း အင်္ဂလိပ်လို ပြန်ထားတာပဲ။ အင်္ဂလိပ်လို နားမလည်ဘူးတို့ ဘာတို့၊ တချို့နေရာတွေက အဘိဓမ္မာမပါဘဲနဲ့ နားမလည်နိုင်ဘူးလို့ ဆိုပြီးတော့၊ အခုတော့ သူတို့ တော်တော်လေးတော့ သဘောပေါက်ကြတယ်ပေါ့လေ။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ … ဒါပဲ .. ဦးဇင်းတော့ ကြိုးစားနေတာ။ ကိုယ်နဲ့ တွေ့တဲ့လူကတော့ အဘိဓမ္မာကို သဘောကျသွားပါပြီ။ အဘိဓမ္မာမပါဘဲနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာကို တကယ် နားမလည်နိုင်ဘူးဆိုတာ သိပြီ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့် ဒကာ ဒကာမတွေကိုလည်း သိစေချင်တယ်၊ တတ်စေချင်တယ်။ ကိုယ်က သူများတွေတော့ သင်ပေးနေပြီးတော့ သူတို့တွေက တတ်ကုန်ပြီဆိုတော့ ကိုယ့်ဒကာ ဒကာမတွေက ကျန်ရစ်နေမယ်။ ကိုယ့်မြန်မာတွေလဲ ဒီလိုပဲ ကြိုးစားပြီးတော့ တဆင့် ကိုယ်ကလည်း သူများကို ဖြန့်ရတာပေါ့။\n(၁၀) ကိုယ့်ခန္ဓာထဲမှာ အဘိဓမ္မာ\nအဘိဓမ္မာဆိုတာ စာအုပ်ထဲ သွားရှာရတာ မဟုတ်ဘူး။\nကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်မှာ ရှိတာ မသိကြလို့သာ။ အဲဒါကြောင့်မို့ ဒီမှာ သင်ရတာ ပိုပြီးတော့ ကောင်းတယ်။ တရားထိုင်တာနဲ့ အဘိဓမ္မာနဲ့ တွဲသွားတာ။ တရားထိုင်ထားရင် အဘိဓမ္မာကို ပိုသဘောပေါက်တယ်။ အဘိဓမ္မာကို နားလည်ထားရင် တရားထိုင်တော့လည်း ပိုကောင်းတယ်။ အဲဒီလို အပြန်အလှန် ကျေးဇူးပြုသွားတယ်။\nတကယ် တရားထိုင်ရင် အဘိဓမ္မာသဘောတွေက တကယ့်ကို မြင်မြင်လာတယ်။ ကိုယ်ပိုင်အသိနဲ့ သိလာတယ်။ သာမည စာအုပ်ထဲမှာ ရှိတဲ့ဟာတွေ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်က ပထမ သိထားတယ်။ တရားထိုင်လိုက်တဲ့အခါ တွေ့ကြုံလာတဲ့အခါကျတော့ ဒါ .. ငါစာထဲတွေ့တဲ့ဟာပါလားဆိုတာ တခါတည်း သိသွားတယ်။ သူများက ပြောနေစရာတောင် မလိုဘူး။ တရားထိုင်ရင် တွေ့လို့ သိတဲ့ အသိကျတော့ တကယ် သိတာ။ စာထဲ မှတ်သိတဲ့ အသိမျိုး မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီလို ကွာတာတွေ ရှိတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ တရားလည်းထိုင် အဘိဓမ္မာလည်း လေ့လာ။ သဘောတရားနဲ့ လက်တွေ့ တွဲသွားရော။ ဒီမှာ အဲဒါပဲ ဦးဇင်းတို့ အခုလုပ်နေတာ။\nအခု တရားထိုင်တဲ့ လူတွေထဲမှာ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တကို သူတို့အသိနဲ့ သူတို့မြင်တဲ့ လူတွေ ရှိတယ်။ အဘိဓမ္မာသဘောတွေကို တစ်နေ့ကပဲ မိန်းမတစ်ယောက်က ပြောတယ်။ သူလျှောက်ပြောတော့ ဦးဇင်းက သိပြီ။ သူ ဘာဆိုတာပေါ့လေ။ နောက်တော့ ပြောတယ်။ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို သူသိတာ။ ဥပေက္ခာဝေဒနာဆိုတာ ခက်တယ်။ သိမ်မွေ့တယ်ဆိုတော့ … ဥပေက္ခာဝေဒနာက အလွန် သိမြင်ခဲတယ်။ အဲဒီ ဥပေက္ခာဝေဒနာကို သူတွေ့တာကို ပြောတာ။ ဒီ ဥပေက္ခာဆိုတဲ့ စကားလုံးတော့ သူမသုံးဘူးပေါ့။ အဲဒါမျိုး။ ဥပေက္ခာဆိုတာ အဲဒါကို ပြောတာ။ သူကလည်း အဘိဓမ္မာတက်နေတာကိုး။ ဥပေက္ခာဝေဒနာသိတယ်ဆိုတာ အဲဒါပဲဆိုတော့ … ဟုတ်ရဲ့လားတဲ့။ အဲဒီလို တရားအားထုတ်ရင် သိ,သိလာတယ်။\nပြီးတော့ အနုသယကိလေသာဆိုတဲ့ ကိုယ်တွင်းမှာ ကိန်းနေတယ်ဆိုတဲ့ သဘောပေ့ါလေ။ ရှိနေတာ မဟုတ်ဘူး။ သို့သော် အဲဒါမျိုးတွေလဲ သူတို့ တရားအားထုတ်ရာမှာ မြင်တဲ့လူတွေ မြင်တယ်။ ပြောကြတယ်။\nအဲဒါကြောင့်မို့ အဘိဓမ္မာလေ့လာရင် တရားလည်းပဲ ထိုင်ပေး။ တရားထိုင်တဲ့အတွက်ကြောင့်မို့ အဘိဓမ္မာမှာ ကျေးဇူးများတယ်။ အဘိဓမ္မာနားလည်တဲ့အတွက်ကြောင့်မို့ တရားထိုင်ရင် ကျေးဇူးများတယ်။ နောင် စေတသိက်ပိုင်းကျတော့ ဖဿ ဝေဒနာ စသည်ကို လက္ခဏာ, ဖဿ, ပစ္စုပဋ္ဌာန်, ပဒဋ္ဌာန် စသည်တို့နဲ့ လေ့လာတဲ့အခါကျတော့ ပစ္စုပဋ္ဌာန်ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတော့ ယောဂီဉာဏ်မှာ ထင်လာတဲ့ အခြင်းအရာကို ပစ္စုပဋ္ဌာန်လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒါ တကယ့် တရားအားထုတ်တာ။ ဖဿဆိုတဲ့ သဘောတရားဟာ တရားထိုင်တဲ့အခါ မြင်လာတဲ့အခါကျတော့ သြော် .. ဘယ်လိုပါလားဆိုတာ ယောဂီက မြင်လာတာ။ အဲဒီလို ယောဂီရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ထင်လာတဲ့ အခြားအရာမျိုးကို ပစ္စုပဋ္ဌာန်လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီဟာလေးပါ နားလည်ရတယ်။\nတကယ် စေ့စေ့ပေါက်ပေါက် နားလည်အောင် ကြိုးစားပြီဆိုရင် အဲဒါတွေက ပါးစပ်က ပြောတော့ အလွယ်လေးပေါ့လေ။ မှတ်ထား .. မှတ်ပြီးပြောရင်တော့ ရတယ်။ သို့သော် တကယ်တွေ့ကြုံပြီး ကိုယ်တွေ့အမြင်နဲ့ သိထားရရင် ပိုပြီးတော့ လေးနက်တယ်။ ပိုပြီးတော့ ကောင်းတယ်။\nအဲဒါကြောင့်မို့ အခုလူတွေဟာ တရားလည်း ထိုင်ဖူးတဲ့ လူတွေပါပဲ။ ဒီနှစ်ယောက်ကတော့ တရားလည်း ဆက်လက်ထိုင်ကြ။ ဒါလည်း လေ့လာ။ အပြန်ပြန် အလှန်လှန် ကျေးဇူးပြုသွားကြမယ်။ အဲဒါတော့ အကောင်းဆုံး ဖြစ်မယ်။ စာတွေ့နဲ့ချည်းဆိုရင်လည်း မဟုတ်သေးဘူး။ ကိုယ်တွေ့လေးလည်း ပါဦးမှ။ ဒီနေ့ လာနိုင်တာ ဝမ်းသာတယ်။ နောက်တော့လည်း လူများပါလိမ့်မယ် ထင်ပါတယ်။ တခြားရက်ကလည်း မလွယ်ဘူး။ ဦးဇင်းကလည်း ဒီရက်ပဲ ရတော့ လုပ်ရတော့မှာပဲ။ သူတို့လည်း တိတ်ခွေလေး ဖမ်းထားပါဘုရားလို့ ပြောကြတယ်။ ဒါလေး သူတို့ နားထောင်ပေါ့။ ကောင်းပြီလေ။\n“အရှင်သီလာနန္ဒာဘိဝံသ”၏ “အဘိဓမ္မာသင်တန်းပို့ချချက်များ (ပထမတွဲ)၊ အဘိဓမ္မာသင်တန်း (၁)၊ စိတ်ပိုင်း (၁)၊ မိတ်ဆက်နိဒါန်း”မှ ကောက်နုတ်ချက်။\nPosted by LokaChantha at 5:34 PM\nအိုနာသေကင်းရေးတရားပွဲ - မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး\nသီချင်းသံနှင့် ဟောခြင်း အပြစ်ငါးပါး\nမကွေးမြို့ဆရာတော်ကြီး၏ သြဝါဒ (၂၇-ဇွန်-၀၉)\nမကွေးမြို့ဆရာတော်ကြီး၏ သြဝါဒ (၂၈-ဖေဖော်ဝါရီ-၀၉)\nမကွေးမြို့ဆရာတော်ကြီး၏ သြဝါဒ (၂၅-ဖေဖော်ဝါရီ-၀၉)\nမကွေးမြို့ဆရာတော်ကြီး၏ သြဝါဒ (၂၂-နိုဝင်ဘာ-၀၈)\nတရားစာကို သဒ္ဓါနှင့် ရွတ်ပါ - သပြေကန်ဆရာတော်ကြီး


Download Lagu Dvb Debate (4.43MB) Mp3 Terbaru\ndvb debate dvb debate\nDVB Debate: "လိင်မှုဆိုင်ရာပညာရေး ကျောင်းတွေမှာ သင်ကြားပေးဖို့ လိုပြီလား" (Part C)\nDownload Lagu dvb debate gratis mp3 download lagu dvb debate mp3 gratis single terbaru top download lagu dvb debate mp3 terbaru hits 2015 download new album dan kumpulan musik dari lainnya.\nDownload Songs dvb debate free only for review course, Buy Cassette or CD / VCD original from the album dvb debate or use Personal Tone / I-RING / Ring Back Tone in recognition that they can still work to create other new songs.\nDownload dvb debate Free MP3\nDownload dvb debate Mp3 Free\nDownload Play DVB Debate: "လိင်မှုဆိုင်ရာပညာရေး ကျောင်းတွေမှာ သင်ကြားပေးဖို့ လိုပြီလား" (Part C)Download PlayDVB Debate: "လိင်မှုဆိုင်ရာပညာရေး ကျောင်းတွေမှာ သင်ကြားပေးဖို့ လိုပြီလား" (Part A)Download PlayDVB Debate: "မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့ စွမ်းဆောင်ရည်မြှင့်တင်ရေးနဲ့ ရှေ့အလားအလာ" (Part A)Download PlayDVB Debate: "ဒုတိယအကြိမ်မြောက် ၂၁ ပင်လုံနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးအလားအလာ" (Part A)Download PlayDVB Debate: "မြန်မာနိုင်ငံငြိမ်းချမ်းရေး ဘယ်နိုင်ငံကို နမူနာယူမလဲ" (Part A)Download PlayDVB Debate: "၆၆ (ဃ) ဖျက်သိမ်းဖို့ လိုနေပြီလား" (Part B)Download PlayDVB Debate: "ဒုတိယအကြိမ်မြောက် ၂၁ ပင်လုံနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးအလားအလာ" (Part C)Download PlayDVB Business Debate: "ပုဂ္ဂလိကလွှဲပြောင်းမှုက ပြည်သူတွေအတွက် ကောင်းကျိုးလား ဆိုးကျိုးလား?" (Part C)Download PlayDVB Debate: How to reduce Extreme Poverty? (Part A)Download PlayDVB Debate: Is the new YBS better? (Part A)Download PlayDVB Debate: "၆၆ (ဃ) ဖျက်သိမ်းဖို့ လိုနေပြီလား" (Part A)Download PlayDVB Debate: When will the 2008 constitution change? (Part A)Download PlayDVB Debate: "အစိုးရအပြောင်းအလဲမှာ လယ်သမားတွေဘဝ ပြောင်းလဲသွားလား" (Part A)Download PlayDVB Debate: "၆၆ (ဃ) ဖျက်သိမ်းဖို့ လိုနေပြီလား" (Part C)Download PlayDVB Debate: "မြန်မာ့ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်နဲ့ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်တွေရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ" (Part A)Download PlayDVB Business Debate: "ငွေကြေးခဝါချမှုကို ဘယ်လိုတိုက်ဖျက်မလဲ" (Part A)Download PlayDVB Debate: What did NLD change in 1 year? (Part A)Download PlayDVB Debate: How important are by-elections? (Part A)Download PlayDVB Debate: When will the 2008 constitution change? (Part C)Download PlayDVB Debate: "အစိုးရအပြောင်းအလဲမှာ လယ်သမားတွေဘဝ ပြောင်းလဲသွားလား" (Part C)Download PlayDVB Debate: How important are by-elections? (Part B)Download PlayDVB Business Debate: "အာရှပိုးလမ်းမကြီးက အခွင့်အလမ်းလား စိန်ခေါ်မှုလား?" (Part A)Download PlayDVB Debate: How to unify with all minorities? (Part A)Download PlayDVB Debate: "မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့ စွမ်းဆောင်ရည်မြှင့်တင်ရေးနဲ့ ရှေ့အလားအလာ" (Part C)Download PlayDVB Debate: "သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေး ဘယ်သူတွေမှာ တာဝန်ရှိလဲ" (Part A)Download PlayDVB Debate: "လိင်မှုဆိုင်ရာပညာရေး ကျောင်းတွေမှာ သင်ကြားပေးဖို့ လိုပြီလား" (Part B)Download PlayDVB Debate: How to promote youth leadership? (Part A)Download PlayDVB Debate: 'မြန်မာ့ဇာတ်သဘင်ကို ဘယ်လို မြှင့်တင်ကြမလဲ' (Part A)Download PlayDVB Debate: What did NLD change in 1 year? (Part C)Download PlayDVB Debate clip: Constitutional conundrum (Burmese)Download Play\tTop Billboard Chart


စောင့်ကြည့်ဂျာနယ် ဖတ်ပြီး စဉ်းစားမိတာတွေ - News @ M-Media\nစောင့်ကြည့်ဂျာနယ် ဖတ်ပြီး စဉ်းစားမိတာတွေ\nin ဆောင်းပါး — December 26, 2012\nဒီဇင်ဘာ ၂၆ ၊ ၂၀၁၂\nစောင့်ကြည့် ဂျာနယ် (၁၈.၉.၂၀၁၂) (အတွဲ ၇ အမှတ် ၆၃) ထဲက တွေးစရာ တခုကို ထုတ်နုတ်ပြီး ကူးပြပါမယ်။ ဘင်္ဂါလီဆိုရင် မုန်းပါတယ် ဆိုတဲ့ သဘောထားတွေကိုလည်း စဉ်းစားကြည့်ရအောင်။ ရခိုင်လွတ်မြောက်ရေးပါတီ အထွေထွေ အတွင်းရေးမှူး ဒေါ်စောမြရာဇာလင်းနဲ့ အင်တာဗျူးထဲကနေ ကောက်နုတ်ပြီး မေးခွန်းတွေ ထုတ်ကြည့်ပါမယ်။ ဦးချစ်မောင် (အဝကျွန်း)က အင်တာဗျူးလုပ်ထားတာပါ။\nရခိုင်လွတ်မြောက်ရေးပါတီ အထွေထွေ အတွင်းရေးမှူး ဒေါ်စောမြရာဇာလင်း (ဓါတ်ပုံ MIJ)\nဂျာနယ်ထဲမှာ…. စာမျက်နှာ (၇) မှာ ပါတာက\nချစ်မောင်…ဆရာမရဲ့ အိမ်ထောင်ဘက်က ရခိုင်ပဲလား\nစောမြရာဇာလင်း…ကျွန်မ ၁၉၉၂ မှာ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံဘွား ရခိုင်အမျိုးသား ဦးချစ်မောင်နဲ့ အိမ်ထောင်ကျခဲ့ပါတယ်။ သားသမီး နှစ်ယောက် ရှိပါတယ်။\nချစ်မောင် —– ဆရာမ နေတာကကော ဘယ်မှာ နေပါသလဲ။\nစောမြရာဇာလင်း —–ကျွန်မ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံ ဒက္ကာမြို့မှာ နေပါတယ်။\nအင်တာဗျူး အလယ်မှာက ရခိုင်ပြည်နယ်က ဘင်္ဂါလီတွေ ရက်စက်ကြောင်း ပြောထားတာတွေ ပါပါတယ်။\nကျနော် မေးချင်တာက [ဘင်္ဂါလီတွေဆိုတာ တယောက်မှ မကောင်းဘူးလို့ ပြောရင် ဘာလို့ ကိုယ့်နိုင်ငံကိုယ် မနေဘဲ ဘင်္ဂါလီတွေ လက်အောက် သွားနေသလဲ? ဘင်္ဂါလီတွေကို မုန်းတယ် ဆိုတာမှာ ဗိုက်ပူနံကား နင်းပြား ဘင်္ဂါလီ တွေကိုမှ ရွေးပြီး မုန်းတာလား? အဲဒီ့ဗိုက်ပူနံကားတွေက လဝက ကို လာဘ်ထိုးရလောက်အောင် တကယ်ပဲ ချမ်းသာနေသလား? မလေးရှားကို သွားတာလောက်က နားလည်လို့ရတယ်။ မွတ်စလင်ပေမဲ့ ဘင်္ဂါလီ မဟုတ်ဘူးလေ။ သူတို့လို မုန်းတီးနေသူတွေ ဘင်္ဂါလီ လက်အောက် သွားနေတာက နည်းနည်းတော့ ဟာသဆန် မနေဘူးလား?]\nဂျာနယ်ထဲမှာ စာမျက်နှာ (၇) ကော်လံ ၅ မှာပါတာက\nချစ်မောင် —–ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှမှာ နေထိုင်ကြတဲ့ ရခိုင်ဗုဒ္ဓဘာသာတွေရဲ့ လုံခြုံရေးကိုရော အစိုးရက ကြည့်ရှုပါသလား။\nစောမြရာဇာလင်း —– ကျွန်မအမျိုးသားရဲ့ ညီမလေးကတော့ အစိုးရပိုင်းမှာ အမတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်မ အမျိုးသားကတော့ အစိုးရ ဝန်ထမ်း မဟုတ်ပေမယ့်လို့ လူ့အခွင့်အရေး ဘောင်ထဲကနေပြီးတော့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံမှာ ရခိုင်တွေ အပါအဝင် တခြား ဗုဒ္ဓဘာသာတွေရဲ့ ကျန်းမာချမ်းသာရေး၊ ဘေးအန္တရာယ်က လွတ်မြောက်ရေး အတွက် အချိန်ပြည့် ကြိုးစားနေကြတာ ရှိပါတယ်။ ကျွန်မနဲပ သူဟာ ဒီကိုမလာခင်လည်းပဲ ဝန်ကြီးတစ်ယောက်နဲ့တွေ့ပြီးတော့မှ အခု နိုင်ငံတကာ သတင်းတွေမှာ ထင်နေကြတဲ့ ကိစ္စတွေဟာ လုံးဝ မမှန်ကန်တဲ့ ကိစ္စတွေ ဖြစ်တယ်ဆိုပြီးတော့ ကျွန်မတို့ ရှင်းပြသလို တချို့က ရခိုင်တွေက မတရားလုပ်တယ် ဆိုပြီးတော့ အထင်လွဲမှုတွေ ရှိတယ် ဆိုတာလဲ တင်ပြတာတွေ ရှိပါတယ်။\nဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံ အစိုးရကလည်း အစွန်းရောက်တွေကို အင်မတန်မှ ကြောက်ပါတယ်။ ကျွန်မတို့ကတော့ ဘယ်ဘာသာပဲဖြစ်ဖြစ် မတရားသဖြင့် နစ်နာ ဆုံးရှုံးမှုတွေကို မဖြစ်စေချင်ဘူး။မတရားပြောလာတာတွေ ရှိလာတော့ ကျွန်မတို့ကလည်း ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် အစိုးရကို ကောင်းကောင်းမွန်မွန် ရှင်းပြရတာ ရှိပါတယ်။ သူတို့လည်း နားလည်ပါတယ်။\nအဲဒီ့ အပိုဒ်ရဲ့ အောက်ပိုင်းမှာတော့ ဘင်္ဂါလီတွေ ဆိုးကြောင်း ရေးထားတာတွေပါပါတယ်။\n[ဒါဆိုရင် ကျနော်ထုတ်ချင်တဲ့ မေးခွန်း နံပါတ်က…. လူတွေ ပြောပြောနေတာက ဘင်္ဂါလီတွေက ဘာသာရေး ဘက်လိုက်တယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံက ရခိုင်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကိုတောင် သူတို့ဆီမှာ မွေးလာခဲ့၊ နေလာခဲ့လို့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံသားအဖြစ် လက်ခံသေးတာ….ဘာကြောင့် ဒီရိုဟင်ဂျာတွေကို ကျမှ ဘာသာတူရဲ့သားနဲ့တောင် ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှက လက်မခံရတာလဲ။ သူတို့ဆီမှာ မွေးလာတာ မဟုတ်လို့လို့ ယူဆပါတယ်။ ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ်အတွင်းမှာ အပြန်အလှန် သတ်ခဲ့ကြတယ်ဆိုတော့ မြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေး မရခင်ကတည်းက အဲဒီ့ဒေသမှာ နေလာတဲ့ မွတ်စလင်တွေ ရှိတယ်ဆိုတာက ထင်ရှားပါတယ်။ ဒီတော့ နယ်မြေကိုပဲ ယူပြီး လူတွေကို နိုင်ငံသားအဖြစ် လက်မခံဘဲ ထားတာက တရားမျှတတယ်လို့ ထင်ပါသလား။ အဲလို မြန်မာနိုင်ငံက လက်မခံဘဲ ထားရင် ဟိုဘက်ကလည်း လက်မခံတဲ့ အတွက် ကလေးငယ်တယောက်ဟာ မွေးလာကတည်းက illegal ဖြစ်တော့မယ်။ တရားမဝင် ဖြစ်တော့မယ်။ မွေးလာခြင်းကိုက ဥပဒေချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်တော့မယ်။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံက လုပ်သလိုမျိုး၊ ဘာသာကို မကြည့်ဘဲ အစဉ်အဆက် နေလာခဲ့ခြင်း နေမလာခဲ့ခြင်းကို ကြည့်သလိုမျိုး ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံနည်းတူ မလုပ်သင့်ဘူးလား။ အဲလို ဘာသာကို မကြည့်ပဲ (တကယ် အစဉ်အဆက် နေလာခဲ့သူတွေကို) နိုင်ငံသားပေးတာကမှ ဘာသာရေးဘက်လိုက်မှု ကင်းတာပါ။\nနောက်တခုက ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှဟာ ဘာသာရေးအရ အစွန်းရောက်လွန်းတယ်၊ ဘက်လိုက်တယ်လို့ တချို့က ပြောကြပေမယ့် (((ညီမလေးကတော့ အစိုးရပိုင်းမှာ အမတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်မ အမျိုးသားကတော့ အစိုးရ ဝန်ထမ်း မဟုတ်ပေမယ့်လို့ လူ့အခွင့်အရေး ဘောင်ထဲကနေပြီးတော့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံမှာ ရခိုင်တွေ အပါအဝင် တခြား ဗုဒ္ဓဘာသာတွေရဲ့ ကျန်းမာချမ်းသာရေး၊ ဘေးအန္တရာယ်က လွတ်မြောက်ရေး အတွက် အချိန်ပြည့် ကြိုးစားနေကြတာ ရှိပါတယ်။))) ဆိုတော့ကာ သူတို့ကို ဟိုမှာ အမတ်ဖြစ်ခွင့် ဘာလို့ ပေးရသလဲ။ (ဒီနေရာမှာ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံကို ကောင်းလှပြီလို့ ပြောချင်တာ မဟုတ်ပါ။ မြန်မာနိုင်ငံနဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နှစ်နိုင်ငံတည်း ယှဉ်ကြည့်ရုံ သက်သက်ပါ။) ဘာလို့ သူတို့ကျတော့ ဟိုမှာ လူ့အခွင့်အရေးစကား ပြောခွင့်ရှိပြီး ဟိုလူတွေကျတော့ ဒီမှာ လူ့အခွင့်အရေးစကား ပြောခွင့် မရှိရတာလဲ။]\nစာမျက်နှာ ၂၇မှာ ဂျာနယ်ထဲမှာ\nချစ်မောင်…..ကာ့က်စ်ဗဇား (ဖလောင်းချိတ်)၊ ပန်းဝါ၊ အဝကျွန်းတို့က ရခိုင်တွေရဲ့ အခြေအနေကော။\nစောမြရာဇာလင်း —- အဲဒီကလူတွေက ကျွန်မတို့ဆိုရင်လဲ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှက လူတွေနဲ့ ခင်ခင်မင်မင်ပဲ။ ကျွန်မတို့လည်း လေးစားတယ်။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် အစိုးရက လုံခြုံရေးအတွက် အရမ်းဂရုစိုက်တယ်။ ပုလိပ်တွေ ဆိုရင်လည်း အရမ်းဂရုစိုက်တယ်။ လူထုကို အရမ်းအကာအကွယ် လုပ်ပေးတယ်။ ဒီလောက်လူဦးရေများတဲ့ တိုင်းပြည်မှာ လူထုကို အရမ်းဂရုစိုက်တယ်။ အခုကတော့ ကျွန်မတိုို့ကို နိုင်ငံတော် အေးချမ်းသာယာရေး အဖွဲ့ကနေပြီးတော့ ငြိမ်းချမ်းရေး ဖော်ဆောင်ကြမယ်၊ ဆွေးနွေးကြမယ်၊ တိုင်ပင်ကြမယ် ဆိုပြီးတော့မှ ခေါ်လာတဲ့ အတွက်ကြောင့်မို့လို့ ကျွန်မတို့ဘက်ကလည်း အပြုသဘောဆောင်ပြီးတော့မှ ငြိမ်းချမ်းရေးအဆင့် လက်မှတ်ထိုးထားတယ်။ ငြိမ်းချမ်းရေးရဖို့ ကျွန်မတို့ ကြိုးစားနေတယ်။ နိုင်ငံတော် အစိုးရနဲ့ ကျွန်မတို့နဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး ရလာတဲ့ အချိန်မှာ ကျွန်မတို့ရဲ့ အနေအထားတွေကို အကုန်လုံး အစိုးရနဲ့ စားပွဲပေါ်မှာ ဆွေးနွေးရမယ့် အနေအထားတွေ ရှိနေပါသေးတယ်။\nဖြစ်ချင်တာကတော့ရခိုင်ပြည်နယ်ထွက်တဲ့ သဘာဝ သယံဇာတ ဓါတ်ငွေ့တွေ ကိုလည်း ရခိုင်ပြည်နယ်အတွက် လိုချင်ကြမှာပါပဲ။\nကျနော် ဆက်ပြီး ပြောချင်တာတွေက ….ဒီမေးခွန်းတွေ ဖြေထားတုန်းက အဲဒီ့ အချိန်မှာ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှမှာ ဘင်္ဂါလီ မွတ်စလင်တွေက ဘင်္ဂါလီ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေကို အကြမ်းဖက်မှု မကျူးလွန်သေးတဲ့ အချိန်ပါ။ ဒါကြောင့်မို့ ဒေါ်စောမြရာဇာလင်းက အေးအေးဆေးဆေးပဲလို့ ပြောသွားတာ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒီနေရာမှာ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ချင်တာက အစိုးရတွေ၊ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ ပြုမူပုံပါ၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှမှာ အကြမ်းဖက်မှုတွေ မဖြစ်ခင် အချိန်မှာ ဒေါ်စောမြရာဇာလင်း ကိုယ်တိုင် ဖြေထားတာက “ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် အစိုးရက လုံခြုံရေးအတွက် အရမ်းဂရုစိုက်တယ်။ ပုလိပ်တွေ ဆိုရင်လည်း အရမ်းဂရုစိုက်တယ်။ လူထုကို အရမ်းအကာအကွယ် လုပ်ပေးတယ်။ ဒီလောက်လူဦးရေများတဲ့ တိုင်းပြည်မှာ လူထုကို အရမ်းဂရုစိုက်တယ်။” ဆိုတာပါပဲ။ နောက်ပြီးတော့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှမှာ ဘင်္ဂါလီ မွတ်စလင်တွေက ဘင်္ဂါလီ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေအပေါ် အကြမ်းဖက်မှု၊ သတ်ဖြတ်မှု ဖြစ်ပြီးသွားတဲ့ အခါမှာဆိုရင်… ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှက နိုဗယ်ဆုရှင် Muhammad Yunus က မွတ်စလင်။ (ဒီနေရာမှာ သူကိုးကွယ်တဲ့ ဘာသာကို ထည့်ရေးတာက ကိုးကွယ်ရာ ဘာသာတူခြင်း မတူခြင်းက လူ့အခွင့်အရေး ကိစ္စကို ထုတ်ပြောတဲ့အခါမှာ အဓိက မကျဘူး။ ကိုယ့်ဘာသာဝင်ဖြစ်မှ လူ့အခွင့်အရေး ရထိုက်တာ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာကို ထောက်ပြချင်တာပါ။) Muhammad Yunus က မွတ်စလင်တွေရဲ့ အကြမ်းဖက်ခြင်း ခံလိုက်ရတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေ ဘက်က ရပ်တည်ပြောဆိုခဲ့တယ်။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် ဝန်ကြီးချုပ် အမျိုးသမီးလည်း ထိုနည်းတူစွာပဲ။ အဲဒီ့ အကြမ်းဖက်သမားတွေကို ဝေဖန်ပြစ်တင်ခဲ့တယ်။ ပျက်သွားတဲ့ ဘုရားတွေအတွက်လည်း ပြန်ပြင်ပေးမယ်လို့ ကတိပေးတယ်။ ဒုက္ခသည်တွေကို ဂရုစိုက်တယ်။ အကူအညီတွေကိုပေးတယ်။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှမှာ ဖြစ်ခဲ့တဲ့ အကြမ်းဖက်မှုမှာ တာဝန်အရှိဆုံး သူတွေကို အရေးယူ ဖြေရှင်းမယ်လို့ ဆိုတယ်။ လူအချင်းချင်း လူမျိုးရေး ပဋိပက္ခဆိုတာ ရှုတ်ချထိုက်ပေမဲ့ လုံးဝမလိုလားအပ်ပေမဲ့ လူတွေကြားမှာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ နိုင်ငံတကာက မြန်မာနိုင်ငံကိုပဲ ပိုပြီး ဝေဖန်တယ် ဆိုတာက မြန်မာနိုင်ငံက အစိုးရကပါ နှိပ်ကွပ်သူထဲမှာ ပါတာရယ်၊ ကိုင်တွယ်ပုံ ညံ့တာတွေ၊ ဖြစ်ခါစမှာ နိုင်ငံတကာ သတင်းထောက်တွေ၊ နိုင်ငံတကာ ကော်မရှင်တွေကို ပေးမဝင်ရဲ တာတွေရယ်ကြောင့်ပါ။ OIC ကို ပေးဝင်ဖို့ ပြောတာ မဟုတ်ပါ။ ကြားနေအဖွဲ့အစည်းဖြစ်တဲ့ ကုလသမ္မဂ္ဂအဖွဲ့တွေကိုပါ ပေးမဝင်ရဲတာတွေ ကြောင့်ပါ။ ထိုနည်းတူ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှမှာကျတော့ အစိုးရနဲ့ နိုင်ငံရေး သမားတွေက လူနည်းစု ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကို တတ်နိုင်သမျှ ကာကွယ်ပေးဖို့ ကြိုးစားနေချိန်မှာ မြန်မာပြည်မှာကျတော့ မုန်းတီးရေး သွေးထိုးနေတာတွေ၊ ပြည်တွင်းမီဒီယာတွေက တဘက်ရဲ့ ပုံတွေသတင်းတွေကို လုံးဝ မဖော်ပြပဲ အလွန်အမင်း ဘက်လိုက်တာတွေကြောင့်ပါ။\nဒီနေရာမှာ တခုရှိတာက ရခိုင်တွေကို ဝါးလုံးရှည်နဲ့ သိမ်းကြုံးရမ်းမယ့် သူတွေကိုလည်း လုံးဝမနှစ်မြို့ပါ။ အပြင်းအထန် ဆန့်ကျင်ပါတယ်။ Anti-Rakhine တွေကိုရော Anti-Rohingya တွေကိုပါ ကျနော် မလိုလားပါ။ နှစ်ဘက်စလုံးမှာ လူဆိုးတွေ အစွန်းရောက်တွေ ရှိသလို အပြစ်ကင်းသူ လူကောင်းတွေလည်း ရှိပါတယ်။ အကုန်သိမ်းကြုံးပြောခြင်းက အမြင်ကျယ်သူ၊ မျှတသူ၊ ဘက်မလိုက်သူတွေကိုပါ စော်ကားသလို ဖြစ်စေပါတယ်။ မြန်မာ တချို့ မကောင်းရုံနဲ့ လူမျိုးအလိုက် စော်ကား တံဆိပ်ကပ်တာဟာလဲ အမြင်ကျဉ်းမြောင်းခြင်းပါပဲ။\nနောက်တခုက ကျနော် ဖတ်မိတဲ့ post တခု ရှိတယ်။ ရိုဟင်ဂျာတွေသာ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေချည်း ဆိုရင် ရခိုင်နဲ့ ရိုဟင်ဂျာတွေ တည့်နေမှာပဲ ဆိုတဲ့ပို့စ်ပါ။ အဲဒါကို ကျနော် လက်မခံပါဘူး။ လူတွေပြောနေကြသလို ဘာသာရေး ကိစ္စ သက်သက် ဆိုတာကလည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာသာရေး ခွဲခြားမှု ပါတယ် ဆိုတာတော့ ဟုတ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီ့ထက် ပိုပြင်းပါတယ်။ အသားအရောင် ခွဲတာတွေ၊ ဆင်းရဲချမ်းသာ ခွဲတာတွေပါ ပါပါတယ်။ ပထမဆုံး စဉ်းစားကြည့်ရင် ဒီအင်တာဗျူးအရဆိုရင် မွတ်စလင်တွေကို အပြင်းအထန် မုန်းလွန်းတယ် ဆိုရင် ဘင်္ဂါလီတွေကို အပြင်းအထန် မုန်းတယ်ဆိုရင် ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှမှာ သွားနေကြမှာ မဟုတ်ပါ။ အခုတော့ ကိုယ့်ထက်သာတဲ့ ကိုယ့်ထက် power ကြီးသလို ဖြစ်နေတဲ့ ဟိုဘက်က အာဏာပိုင်တွေ၊ သူဌေးတွေနဲ့ကျတော့ တည့်ပြီး၊ အတူတူ သွားနေနေပြီး ဆင်းရဲတဲ့သူတွေကိုကျမှ ရွေးမုန်းသလို ဖြစ်နေတယ်။ နောက်တခုက လူမျိုးခွဲတာ၊ အသားအရောင် ခွဲတယ်ဆိုတာကလည်း တခြားနိုင်ငံတွေမှာပါ (ဘာသာတူပေမဲ့)ခုချိန်ထိ ရှိနေဆဲ ကိစ္စပါ။ ဒီတော့ ဘာသာရေးသက်သက်တင် မဟုတ်ပါ။ ဆဲတာကိုပဲ ကြည့်ပါ။ စောက်မွတ်စလင် လို့ ဆဲတဲ့သူထက် စောက်ကုလားလို့ ဆဲမယ့်သူက ပိုများပါတယ်။ (တကယ်ကတော့လူမျိုးအရရော ဘာသာအရပါ သိမ်းကြုံးပြီး မဆဲသင့်ပါ) ကုလားတွေ အကုန်လုံး ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်သွားဦးတော့ အမြင်ကျဉ်းကြရင် လူမျိုးရေး ခွဲခြားမှု၊ အသားအရောင် ခွဲခြားမှု အနေနဲ့ ပြဿနာတွေက ဆက်ရှိနေမှာပါ။ ဘာသာတူလာလို့ မုန်းသူအရေအတွက် နည်းနည်းလျော့သွားရင်တောင် ခွဲခြားမှုကတော့ ဆက်ရှိမှာပါ။ အဲဒါကို သိသာစေဖို့ ပန်းသေးတရုတ်(မွတ်စလင်) အသားဖြူဖြူ တယောက်နဲ့ ဟိန္ဒူကုလားအသားမည်းမည်း တယောက်ကိုပဲ ယှဉ်စဉ်းစားကြည့်ပါ။ မခင်သေးတဲ့ တရုတ်ပန်းသေး မွတ်စလင်နဲ့ မခင်သေးတဲ့ ဟိန္ဒူကုလားတယောက်။ ကျနော်တို့ဆီမှာ အများစုက (အကုန်လုံးတော့ မဟုတ်ပါ) ပန်းသေးတရုတ်ကို မွတ်စလင်ဖြစ်ပေမယ့် ဟိန္ဒူအသားမည်း ကုလားထက် ပိုပြီး လက်ခံကြပါလိမ့်မယ်။ အသားမည်းမည်း မွတ်စလင်ဆိုရင်တော့ ပိုပြီး လက်မခံကြတဲ့သူ များပါလိမ့်မယ်။ဒါကြောင့် အခုဖြစ်နေတဲ့ ပြဿနာတွေက ဘာသာရေး သက်သက်ထက် ပိုပြင်းပါတယ်။\nရုပ်ရည်ကို မူတည်ပြီး ခွဲခြားပုံကို ပြောရရင် ဘောလုံးသမားချင်း အတူတူတောင် ဇီဒိန်းလို မွတ်စလင် ဘောလုံးသမားထက် အသားမည်းတဲ့ African ဘောလုံးသမားမျိုးကို တချို့က စောက်ကုလားဆိုပြီး ဆဲတတ်ကြတာမျိုးပါ။\nဆက်စပ်ပြီး စဉ်းစားလို့ရအောင် ကျနော် အရင်က ရေးထားခဲ့ဟာတွေကိုလည်း အောက်မှာ copy လုပ်ပြထားပါတယ်။\n“နောက် ကိုယ့်အိမ်ကိုယ် မီးရှို့တယ်ဆိုတဲ့ ကိစ္စကလည်း ပြောရတာ အက်ကြောင်းထပ်နေပြီ။ ဦးမျိုးကျော် ဆိုတဲ့သူပြောလို့ သူပြောတဲ့အတိုင်း ရေးတာပါဆိုရင် သူပြောသလောက်ပဲ ရေးတော့မှာလား။ နောက်ဆုံးပိတ် တခြား observation မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုရင်တောင် ဦးမျိုးကျော်ကိုတော့ မေးခွန်းပြန်ထုတ်သင့်တာပေါ့။ ဥပမာ… ရေးထားတာက“မိမိတို့ နေအိမ်ကို မိမိ ကိုယ်တိုင် စတင် မီးရှို့ခြင်း အပြင် ရခိုင်လူမျိုးများ၏ နေအိမ် များကိုပါ စတင် မီးရှို့ ခဲ့ရာမှ ဖြစ်ပွား ခဲ့သည်ကို တွေ့ရှိ ရပြီး ယင်းဖြစ်စဉ် များကို ကြည့်လျှင် ပဋိပက္ခ များ ဖြစ်ပွား လာရခြင်း မှာ ပြည်ပ နိုင်ငံခြား အဖွဲ့အစည်း များ၏ ပယောဂ ကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြောင်း” လို့ ရေးထားတော့ သူက ပြောလာရင် ပြန်မေးလို့ ရတာတွေက …ရခိုင်တွေအိမ်ကိုပါ မီးလောင်အောင်လို့ သူတို့က ရှို့တာလား (ဒါဆိုရင်တော့ လူမျိုးနှစ်မျိုးလုံး ရောနေကြတဲ့ ရပ်ကွက်မျိုးမှာမှ အဓိပ္ပါယ်ရှိမယ်။ ရခိုင်သက်သက် မွတ်စလင်တွေသက်သက် နေတဲ့ ရပ်ကွက်မျိုးဆိုရင် ရှို့ရင် ရှို့တဲ့သူရဲ့ရပ်ကွက်ပဲ မီးလောင်မှာပေါ့။ သူတို့အိမ် သူတို့ ရှို့တယ်ဆိုတာကို ဦးမျှိုးကျော်က သူကိုယ်တိုင်မြင်လိုက်၇တာလား။ ဘယ်သူက ပြောတာလဲ။ တယောက်ယောက်က တကယ် မျက်မြင် တွေ့လိုက်တာလား။ တမင်လုပ်ကြံဖန်တီးထားတဲ့ ပါးစပ်သတင်းလား။…အိမ်မီးလောင်သွားတဲ့ မွတ်စလင်တွေကရော ဘာပြန်ပြောလဲ? အဲဒါမျိုးတွေကို သေချာမေးဖို့နဲ့observation လုပ်ဖို့ လိုပါတယ်)”\n“တကမ္ဘာလုံးက သတင်းဌာနတွေ အကုန်မှားပြီး ပြည်တွင်းသတင်းဌာနတွေလောက်ပဲ မှန်တယ်ဆိုတာ သဘာဝကျရဲ့လား ။ တကမ္ဘာလုံး မှားနေတယ်ဆိုရင် မြန်မာနိုင်ငံကိုပဲ (မွတ်စလင်မဟုတ်တဲ့ နိုင်ငံတွေကပါ) ဘာအညှိုးနဲ့ ဆန့်ကျင်နေ၇တာလဲ။ ကြားနေအဖွဲ့အစည်းဖြစ်တဲ့ လူ့အခွင့်အရေးအဖွဲ့တွေ၊ ကုလသမ္မဂ္ဂက ကိုယ်စားလှယ်တွေ သာမက အယ်လ်ခိုင်းဒါကို ချေမှုန်းလေ့၇ှိတဲ့ အမေရိကန်ကပါ ဒီကိစ္စကျမှ ဟိုဘက်ကို တခြားဘက်ကို ဘက်လိုက်နေကြတယ်ဆိုတာ ဖြစ်နိုင်သလား? OIC ကို ဆန့်ကျင်တာက ထားပါတော့။ ကင်တားနားက အစ ဆန့်ကျင်ရလောက်အောင် အမှန်တကယ် ဘက်လိုက်နေကြပြီလား။ OIC ကို လက်မခံတာက ထားတော့။ ဘာလို့ ကုလသမ္မဂ္ဂ ဦးဆောင်တဲ့ စုံစမ်းစစ်ဆေးရေး အဖွဲ့ကို အဝင် မခံရဲရတာလဲ။ ဟိုလူတွေဟာ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံသားသာ ဆိုရင် ဘာလို့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ျက သူတို့ကို ပြန်မောင်းထုတ်ရတာလဲ။ သူတို့မှာ ဟိုဘက်နိုင်ငံသား ဖြစ်ကြောင်း အထောက်အထားသာ ရှိရင် ဘင်္ဂလားဒေ့ရှင်္ အစိုးရက ပြန်လက်မခံရင် ကမ္ဘာကလည်း ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှကို ဝိုင်းပြောမယ့် အပြင် ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှအတိုက်အခံတွေကပါ သူတို့ အစိုးရကို အပြစ်တင်မယ်ထင်တယ်။ အခု ဘာကြောင့် အပြစ်မတင်ကြတာလဲ။ မြန်မာနိုင်ငံကိုပဲ ဝိုင်းအညှိုးထားနေတာလား။ လဝက က လာဘ်စားတာကသာ အဓိက အကြောင်းရင်းဆိုရင် လဝက ကို ထိုးရတဲ့ လာဘ်ဆိုတာက မြန်မာအစစ်ဆိုရင်တောင် မနည်းထိုးရတာ။ ဒီတော့ အဲလောက်မှ ပိုက်ဆံရှိနေရင် ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံသားအဖြစ် ဟိုမှာ မနေဘဲ ဘာလို့ မြန်မာပြည်မှာ နိုင်ငံမဲ့အဖြစ် ဒုက္ခလာခံနေကြတာလဲ?”\nတရားမဝင် ခိုးဝင်လာသူ စီးပွါးရေးသမား အနည်းငယ်တော့ ၇ှိလိမ့်မယ်။ တကယ်လို့သာ့ ဒီမှာမွေးလာပြီး ဘိုးဘွားတွေ လက်ထက်က နိုင်ငံသားရပြီးမှ ခုမှ ပြန်နှင်ထုတ်ခံရတာဆို ဘယ်လိုလုပ်မလဲ? ဥပမာ ပေးရရင် …ကိုယ့်မျိုးဆက်မှာ စင်ကာပူဖြစ်ဖြစ် အနောက်နိုင်ငံဖြစ်ဖြစ် သွားအခြေချပြီးခါမှ နောက်မျိုးဆက် ကိုယ့် မြေးမြစ်တွေကျမှ အဲဒီ့နိုင်ငံအစိုးရတွေက ကိုယ့် next generation တွေကို နိုင်ငံသား အဖြစ်ကနေ ပြန်ရုပ်သိမ်းရင် သူတို့ ဘယ်နိုင်ငံမှာ သွားနေရမလဲ? ဘယ်နိုင်ငံက လက်ခံမှာလဲ?ကိုယ် အဲ့လိုလူ ဖြစ်ရင်ရော ကိုယ့် မြေးမြစ်တွေ အတွက် ဘယ်လို ခံစားရမလဲ?အဲလိုလူတွေကို ကျူးကျော်သူလို့ ခေါ်ရင် သူတို့ဟာ မွေးရာပါ ကျူးကျော်သူတွေပဲ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ မွေးလာခြင်းကိုက ကျူးကျော်မှု၊ ရာဇဝတ်မှု ဖြစ်နေလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ တဘက်မှာ သူတို့ထဲကပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ တခြားလူမျိုးကပဲဖြစ်ဖြစ် အကြမ်းဖက်လာရင်တော့ အရေးယူအပြစ်ပေးရမှာ နိုင်ငံတကာ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းတွေနဲ့အညီ (အကြမ်းဖက်သူကိုပဲ) နှိမ်နင်းရမှာက တပိုင်းပါ။\nTags: kaungKinKo, အတွေးအမြင်


ဘ၀ဆက်တိုင်း…… | မေတ္တာရိပ်\n← ဇနီးကျင့်ဝတ် (၅) ပါး\n“ ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ် ” →\nPosted on April 24, 2013\tby mettayate\nလောကမှာ အမျိုးသားနဲ့ အမျိုးသမီး လက်ထက်ထိမ်းမြားကြားတဲ့အခါ ဘဝတစ်လျှောက် ခရီှးရှည်ကြီး သွားရတဲ့အခါ အချင်းချင်း အတွဲညီဖို့လိုပါတယ်။ ယခုဘဝမှာလည်း စိတ်ချမ်းသာစွာပေါင်းသင်းဆက်ဆံ လိုတယ်။ နောင်ဘဝတစ်လျှောက်မှာလည်း ပေါင်းသင်းဆက်ဆံလိုတယ်။သံသရာတစ်လျှောက် ဘဝများစွာ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံပြီး အဆုံးဘဝထိလက်တွဲပြီး နိဗ္ဗာန်စံဝင်ချင်တယ်ဆိုတဲ့ ဇနီးမောင်နှံများအတွက် အောက်ပါအချက်လေးများကို ဂရုတစိုက် အလေးအနက်ထားဖို့လိုပါတယ်။အိမ်ထောင်ရေးမှာ အတွဲအားဖြင့် လေးတွဲရှိပါတယ်။ အဲဒါကဘာတွေလဲလို့ဆိုတော့\nဆိုလိုတာက ယောင်္ကျားဖြစ်သူကသီလမရှိဘူး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားမကောင်းဘူး၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသလို မိန်းမဖြစ်သူကလည်း သီလမရှိ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားမကောင်း၊ သဒ္ဓါတရားမရှိတဲ့ ဇနီးမောင်နှံအတွဲကို လူသေယောင်္ကျားနှင့် လူသေမိန်းမအတွဲလို့ဆိုလိုတာပါ။\nမိန်းမကသီလရှိတယ်။ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတယ်။ သဒ္ဓါတရားကောင်းတယ်။ သမာဓိရှိတယ်။ ပညာရှိ တယ်။ ဒါပေမယ့် ယောင်္ကျားဖြစ်သူက သီလမရှိဘူး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားမကောင်းဘူး၊ သဒ္ဓါတရားမွဲတယ်။သမာဓိ မရှိဘူး၊ ပညာဆိုတာလည်း မရှိဘူးဆိုရင် နတ်သမီးမိန်းမနှင့် လူသေယောင်္ကျားအတွဲဖြစ်ပါတယ်။အတွဲမညီ ပါဘူး။ ပထမအတွဲကလည်း မကောင်းတဲ့အတွဲဖြစ်ပါတယ်။\nယောင်္ကျားဘက်ကကောင်းတယ်။ သီလရှိတယ်။ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတယ်။သဒ္ဓါတရားကောင်းတယ်။ သမာဓိ ကောင်းတယ်။ ပညာရှိတယ်။ ဒါကိုနတ်သားနဲ့တူတယ်လို့ဆိုတာပါ။မိန်းမလုပ်သူက သီလမရှိဘူး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားမကောင်းဘူး။သမာဓိမရှိဘူး၊ပညာမဲ့တယ်။ဒီလိုအတွဲမျိုးကလည်း အတွဲမညီပြန်ပါဘူး။ ဒီအတွဲကိုယောင်္ကျားဘက်ကကောင်းပြီး မိန်းမဘက်က မကောင်းလို့ နတ်သားယောင်္ကျားနှင့် လူသေမိန်းမ အတွဲလို့ဆိုတာပါ။\nဒီအတွဲကတော့ အကောင်းဆုံးအတွဲပဲ။ ယောင်္ကျားကလည်းသီလရှိတယ်။ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတယ်။ သမာဓိရှိတယ်။ ပညာရှိတယ်။ သဒ္ဓါတရားရှိသလို၊ မိန်းမဖြစ်သူကလည်း သီလရှိတယ်။ ကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းတယ်။ သမာဓိရှိတယ်။ ပညာရှိတယ်။ သဒ္ဓါတရားရှိတယ်။အလွန်ကောင်းမွန်ပြီး လူတိုင်းလူတိုင်း စံနမူနာယူပြီး လိုက်နာကျင့်သုံးအပ်တဲ့အတွဲဖြစ်ပါတယ်။အတွဲညီညီနဲ့ ကောင်းတဲ့သူအချင်းချင်း၊ သူတော်ကောင်း အဖြစ်ဖြင့် ကောင်းတဲ့အကျင့်တွေကို ကျင့်ပြီးတော့ မေတ္တာ ၊ကရုဏာတွေ နားလည်မှုတွေထားပြီးပေါင်းသင်းမယ်ဆိုရင် အိမ်ထောင်ရေးဟာ မသာယာဖွယ် မရှိပါဘူး။ သာယာမှာပါ။\nဒါနဲ့ပတ်သတ်ပြီး မှတ်သားလိုက်နာထိုက်တဲ့ ဝတ္ထုကြောင်းတစ်ခုကို ပြောချင်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရားဘဂ္ဂတိုင်း သံသုမာရဂိရိဆိုတဲ့မြို့မှာ သီးတင်းသုံးတော်မူနေတဲ့အခါ အဲဒီမြို့မှာ မြတ်စွာဘုရားရှင်ကို သားအရင်းကဲ့သို့ ချစ်မြတ်နိုးကြတဲ့ နကုလပိတာနဲ့ နကုလမာတာဆိုတဲ့ ဒကာကြီး ဒကာမကြီးဆိုတာရှိပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား ကိုပထမဆုံးတွေ့ဆုံချိန်မှာပင် သောတာပန်များ ဖြစ်ခဲ့တာပါ။ မြတ်စွာဘုရားရှင်နှင့်ဘဝများစွာ အမျိုးတော်စပ်ခဲ့တာ၊ ဘဝများစွာ အတူနေရခဲ့ကြရသောကြောင့် မြတ်စွာဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးနဲ့ အလွန်ပင်အကျွမ်းဝင်သောကြောင့် အကျွမ်းဝင်တဲ့နေရာမှာ ဧတဒဂ်အရာဖြင့် မြှောက်စားခံရတဲ့ ဒကာကြီး နဲ့ ဒကာမကြီးဖြစ်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင် မြို့ထဲကို ဆွမ်းခံကြွတော့ ထိုဒကာကြီး ဒကာမကြီးအိမ်ကိုလည်း ကြွပါတယ်။ ခင်းထားတဲ့နေရာမြတ်မှာ မြတ်စွာဘုရားရှင်ထိုင်တော်မူနေတုန်း ဒကာကြီးနဲ့ဒကာမကြီးက ရိုသေစွာရှိခိုးပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ နကုလပိတာဆိုတဲ့ ဒကာကြီးက လျှောက်ထားတယ်။မြတ်စွာဘုရားရှင် တပည့်တော်မှာ ဟောဒီနကုလမာတာဒကာမကြီးကို ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်တည်းက ထိမ်းမြားပြီး ပေါင်းသင်းခဲ့ တာ ဖြစ်ပါတယ်ဘုရား။တပည့်တော်ဟာ နကုလမာတာကို ထိမ်းမြားသောအခါမှစ၍ အခြားသူတစ်ယောက် ကို ကိုယ်ထိလက်ရောက်မဆိုထားဘိ၊ စိတ်နှင့်မျှ မပြစ်မှားမိပါ။ နကုလမာတာကို ယခုဘဝမှာလည်း အမြဲ ကြည့်နေချင် ပေါင်းသင်းလိုပြီး သံသရာမှာလဲ အတူတူပေါင်းသင်းလိုပါတယ်ဘုရား။\nထိုစကားကို နကုလမာတာ ကြားလျှင် အားကျမခံ သူ့စိတ်ရင်းကိုလျှောက်သည်မှာ တပည့်မသည်လည်း ငယ်စဉ်အခါကပင် နကုလပိတာ၏ အိမ်သို့လိုက်ပါခဲ့ရပါသည်။ ထိုအခါမှစ၍ အခြားသူကိုစိတ်မျှ မကူးမိပါ။ နကုလပိတာကို ယခုဘဝမှာလည်း အမြဲကြည့်နေချင် သံသရာမှာလည်း အမြဲတွေ့မြင်လိုပါသည်။\nထိုခင်ပွန်း ဇနီးနှစ်ဦးတို့ရဲ့ စကားကို ဘုရားရှင်က ပြန်လည်မိန့်တော်မူတာက ယခုဘဝမှာ စိတ်တူသဘောတူ ကြည်ဖြူ ကြသော ဇနီးခင်ပွန်း တို့သည် နောက်နောင်ဘဝ၌ မကွဲမကွာ ဖြစ်လိုကြလျှင် တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ စာဂ၊ ပညာတို့ အရာရာ တူစေကြရမည်။\nသဒ္ဓါဆိုတာ ရတနာသုံးပါးကို ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ခြင်း၊ ကံနှင့် ကံ၏အကျိုးကိုသက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်း၊ မိဘ ဆရာသမားများ၏ဂုဏ်များကိုသက်ဝင်ယုံကြည်ကြပြီး ကျေးဇူးသိတတ်စွာဆပ်ရခြင်းစတဲ့ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံစေရမှာပါ။ ဒီသဒ္ဓါတရားက အင်မတန်မှ ဂရုပြုရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဆိုလိုတာက ရတနာသုံးပါးဆိုတာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာပဲရှိတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အိမ်ထောင်ပြုတော့မယ်ဆိုရင် ဘာသာတူသူ လူမျိုးတူအချင်းချင်းပဲ ဖြစ်သင့်ပါတယ်။ မိမိက ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းပြီး ရတနာသုံးနဲ့ မိဘ၊ ဆရာသမားများကို ကြည်ညိုလေးစားသော်လည်း မိမိနဲ့ပေါင်းသင်းနေထိုင်သူက ဘာသာခြား ဖြစ်နေမယ်ဆိုရင် ဘယ်လိုမှအဆင်မပြေနိုင်သလို သာယာဖြောင့်ဖြူးခြင်းလည်းရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် အိမ်ထောင်ပြုမယ်ဆိုရင် သဒ္ဓါတရားချင်း တူသူချင်း သာပြုသင့်ပါတယ်။ ဘာသာတူသူနဲ့သာ ပြုသင့်ပါတယ်။ ဒါက ဦးဇင်းတို့ပြောတဲ့စကားမဟုတ်ပဲ မြတ်စွာဘုရား တရားတော်အရ အသိပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nနောက်သီလပါ။ ဒါလည်းအရေးကြီးပြန်တယ်။ မိမိကသီလရှိပြီး မိမိနဲ့ပေါင်းသင်းနေထိုင်သူက သီမကင်းမဲ့နေမယ်ဆိုရင်မဖြစ်ပြန်ဘူး။ အိမ်သားက သီလလုံခြုံပြီး အိမ်သူက ကာမေသုမိစ္ဆာစာရစတဲ့သီလတွေ ဖောက်ပြားနေမယ်ဆိုရင် ဘယ်လိုမှ အဆင်မပြေနိုင်ပါ။ ဒါကြောင့် အိမ်ရှင်က သီလရှိသလို အိမ်သူကလည်း သီလရှိရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nစာဂကျပြန်တော့လည်း တူရဦးမှာပါ။ စာဂဆိုတာ လှူဒါန်းခြင်း ပေးကမ်းခြင်းကိုဆိုလိုတာပါ။ တစ်ယောက်က လှူဒါန်းမှုပြုလျှင် တစ်ယောက်က ကြည်ဖြူရပါမယ်။ မပိတ်ပင်ရဘူး၊ မတားမြစ်ရဘူး၊ မကြည်မဖြူမဖြစ်ရဘူး၊ “မယ်ကလှူမူ မောင်ကြည်ဖြူ မောင်ကလှူဒါန်း မယ်ရွှင်လန်း” ဖြစ်ရမှာပါ။\nနောက်ဆုံးတစ်ချက်က ပညာ ပါ။ ပညာချင်းတူရမှာပါ။ လောကီပညာမှစ၍ အရာရာ စဉ်းစားချင့်ချိန် ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ပညာ နောက်ဆုံးဝိပဿနာ ပညာထိတူကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ထိုလေးချက်နဲ့ ယောင်္ကျားနှင့်မိန်းမ တူညီမည်ဆိုလျှင် ယခုဘဝမှာလည်း မခွဲမခွာ သာသာယာယာ ပေါင်းသင်းရမည်ဖြစ်သလို၊ နောင်ဘဝအဆက်ဆက်မှာလည်း အတူတူပေါင်းသင်း ရမည်ဖြစ်တယ်လို့ မြတ်စွာဘုရားကဟောတော်မူပါတယ်။ ဒီဒေသနာတော်ကို သတိထား ဂရုစိုက်ပြီး တစ်ယောက်တစ်ယောက် ယခုဘဝမှာလည်း နတ်သား နတ်သမီးနဲ့တူတဲ့ လင်မယားအဖြစ်ပေါင်းသင်း နေထိုင်ကြပြီး ဘဝတစ်လျှောက်လုံးပေါင်းသင်းနေထိုင်ချင်တယ်ဆိုရင် ယုံကြည်မှု(သဒ္ဓါ)၊ကိုယ်၊နှုတ်နှစ်ပါး လုံခြုံစောင့်ထိန်းမှု(သီလ)၊ ပေးကမ်းလှူဒါန်းခြင်း(စာဂ)နဲ့ အကောင်းအဆိုးကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်တဲ့(ပညာ) ဒီလေးပါးကိုလက်ကိုင်ထားနိုင်ပါစေဟု ဆုတောင်းမှု ပြုလိုက်ရပါသည်။\nမှ ကူးယူဖော်ပြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nThis entry was posted in လောကနိတိ. Bookmark the permalink.\nမဟာသတိပဋ္ဌာန် ၄ ပါးနှင့် အကျိုး


MyLann မှတင်ဆက်သော ရဲဝင့်သူ၏ "သူမြည်းစမ်းကြည့်ခဲ့သောအစားအစာများ" Series #8 1008 views\nMyLann မှတင်ဆက်သော ရဲဝင့်သူ၏ "သူမြည်းစမ်းကြည့်ခဲ့သော အစားအစာများ" #8\nMyLann ရဲ့သူငယ်ချင်းတွေအားလုံးပဲ မင်္ဂလာပါဗျာ။ သူမြည်းစမ်းကြည့်ခဲ့သောအစားအစာများ Post လေးတွေရဲ့အပိုင်း (၈) ကိုရောက်လာပါပြီ။ ဒီတစ်ပတ်မှာတော့ ထူးထူးခြားခြားလေးဖြစ်အောင် မကြာသေးမီက ကျွန်တော်သွားရောက်ခဲ့တဲ့ခရီးစဉ်တစ်ခုအကြောင်းနှင့် ခရီးစဉ်အတွင်းမှာ စားသောက်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ ထူးထူးခြားခြားအစားအသောက်တွေအကြောင်းကိုပြောပြချင်ပါတယ်ဗျာ….\nဒီလ ပထမပတ်အတွင်းမှာပဲ စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ရွှေဘိုခရိုင်၊ ရေဦးမြို့ကို မမျှော်လင့်ဘဲ ကျွန်တော်ခရီးထွက်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်အလုပ်သဘောအရ ရေဦး အ.ထ.က (၁) အာစရိယပူဇော်ပွဲအတွက် ရိုက်ကူးရေးသွားရောက်ရတာဖြစ်ပါတယ်။ ရန်ကုန်ကနေ ညနေ (၅)နာရီကစပြီး စီးတဲ့ကားက ရေဦးကို မနက်(၈)နာရီလောက်မှရောက်ပါတယ်။ ရေဦးမြို့ဟာ မုံရွာအလွန်၊ နာမည်ကြီး ဒီပဲယင်းမြို့ရဲ့ကပ်လျက်မှာတည်ရှိပါတယ်။ အညာဒေသဆိုပေမယ့် အပင်တွေပေါများတာကြောင့် နွေရာသီမှာတောင်အရမ်းမပူပါဘူးလို့ မြို့ခံတွေရဲ့ပြောစကားအရသိရပါတယ်။ သမိုင်းဝင်ရှေးဟောင်းဘုရားပုထိုးတွေလည်းရှိပြီး ရေဦးမြို့ရဲ့ထူးခြားချက်ကတော့ စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးရဲ့ ပညာရေးမြို့တော်ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ နှစ်စဉ် တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းအောင်ချက်အကောင်းဆုံးဆုကို စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးအတွက် ရေဦးမြို့ကကျောင်းတွေကသာဆွတ်ခူးလေ့ရှိပြီး တစ်မြို့လုံးမှာလည်း ဘော်ဒါတွေ၊ သီးသန့်ကျောင်းတွေနှင့် ပြည့်နေပါတယ်။ အောက်မြန်မာပြည်ကတောင် ရေဦးကစည်းကမ်းကောင်းတဲ့ ဘော်ဒါဆောင်တွေမှာကျောင်းလာတတ်နေတဲ့ ကျောင်းသားတွေရှိတယ်လို့ဆိုပါတယ်။\nရေဦးမြို့ဟာ စီးပွားရေးအဆင်ပြေကြပြီး မုံရွာဒေသအတွက် အထင်ရှားဆုံးအစားအစာတစ်ခုကို ထုတ်လုပ်ပေးရာဒေသလည်းဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကတော့ မုံရွာ၊ ရေဦးဝက်အူချောင်းပါ။ (ရေဦးဝက်အူချောင်းအကြောင်းကို အောက်မှာအကျယ်ပြောပြပါမယ်။) ရေဦးမြို့သူမြို့သားတွေက လက်ဖက်ကိုလည်း အဓိကသွားရည်စာအနေနှင့်စားသုံးလေ့ရှိပြီး အညာဒေသပေမယ့် စိမ်းလန်းစိုပြေနေတဲ့ ရေဦးမြို့က ထူးခြားတဲ့အစားအစာလေးတွေအကြောင်းကို ကျွန်တော်စပြီး ပြောပြပါရစေ။\nရေဦးမြို့မှာ ဝက်အူချောင်းလုပ်ငန်းများစွာရှိပေမယ့် မြို့ခံတွေကို ကိုယ်တိုင်နှစ်သက်စွာစားသုံးလေ့ရှိပြီး ရောင်းမလောက်ပေမယ့် လုပ်ငန်းကိုမတိုးချဲ့ပဲ တစ်ပိုင်တစ်နိုင်ပဲပြုလုပ်တယ်။ အရသာသူမတူအောင်ကောင်းတယ်။ အရည်အသွေးလည်းကောင်းတယ်ဆိုတဲ့ဆိုင်က ငွေလှေကားဝက်အူချောင်းဆုိုင်ပါ။ ခြံဝန်းထဲမှာတင် ဝက်အူချောင်းပြုလုပ်နေပုံအဆင့်ဆင့်ကိုတွေ့ရပြီး သန့်ရှင်းသပ်ရပ်စွာလုပ်ကိုင်နေကြတာကို သတိထားမိပါတယ်။ ဝက်အူချောင်းပြုလုပ်တော့မယ်ဆိုရင် အချို့ကအထဲက အသားကိုကြာရှည်ခံအောင် ယမ်းစိမ်းထည့်တယ်လို့လည်း ကြားဖူးပေမယ့် ဒီမှာတော့သဘာဝအတိုင်းပဲလို့သိရပါတယ်။ ပုံမှန်တွေ့နေကြ ဝက်အူချောင်းတွေကို ရှည်မျောမျောပုံစံအတိုင်းပဲ တစ်ခါစားစာ အသားလုံးပုံစံမျိုးတွေ့ရပါတယ်။ ရေဦးငွေလှေကားဝက်အူချောင်းမှာ ဆ်ိတ်အူကိုသာအဓိကသုံးထားပြီး ဆိတ်အူမရခဲ့ရင် ထုတ်လုပ်မှုရပ်ထားတယ်လို့တောင်ဆိုပါတယ်။ အရည်အသွေးအရမ်းထိန်းထားတာပါ။ ဝက်အူချောင်းကိုကြော်ပြီဆိုရင်လည်း ဆီလုံးဝမသုံးပဲကြော်တဲ့နည်းတစ်ခုကို မျှဝေပေးချင်ပါတယ်။ အချို့လဲ သိပြီးသားပါ။ ဝက်အူချောင်းကို ဓားနဲ့မွှန်း၊ ရေကိုဝက်အူချောင်းမြုပ်အောင်ထည့်ပြီး ဒယ်အိုးကိုအဖုံးပိတ်ထားရမှာပါ။ ရေခမ်းသွားတဲ့အခါ ဝက်အူချောင်းထဲကအဆီတွေထွက်လာပြီး “ဝက်အူချောင်းဆီ နှင့် ဝက်အူချောင်းပြန်ကြော်” သလိုဖြစ်သွားတာပါ။ ဆီလည်းမကုန်ဘူး၊ ကျန်းမာရေးအတွက်လည်းကောင်းတယ်။ ကြာကြာအထားခံချင်ရင် ဆီလေးကိုပါဝက်အူချောင်းကြော်ဘေးမှာ လောင်းထည့်ထားလိုက်ရုံပါပဲ။\nရေဦးဝက်အူချောင်းမှာ အဆီပါဝင်မှုနည်းတယ်လို့ပြောလို့ရပါတယ်။ အချိုဓာတ်လည်းနည်းပြီး တကယ့်သဘာဝအရသာကိုစားနေရသလိုပါပဲ။ ငွေလှေကားတံဆိပ်မဟုတ်ပေမယ့် အခြားအမှတ်တံဆိပ်တွေက်ု ရေဦးဝက်အူချောင်းအနေနဲ့ City Mart ဆို်င်တွေမှာရနိုင်ပါတယ်တဲ့။ ဝယ်ပြီး ကျွန်တော်ပြောပြတဲ့နည်းအတို်င်း ကြော်စားကြည့်လိုက်ကြပါဦးဗျာ။\nအထက်မြန်မာပြည်ကပြည်သူတွေအတွက်တော့ မုန့်တီဆိုတာ မရှိမဖြစ်နံနက်ခင်းစာပါလို့ ရေဦးမြို့ခံတွေကပြောပါတယ်။ ရေဦးမုန့်တီမှာထူးခြားချက်က မုန့်ဖတ်က နန်းလုံးအတုတ်ကိုသုံးထားပြီး မုန့်တီမသုပ်ခင်မှာ ရေနွေးဖျောပါတယ်တဲ့။ မုန့်တီသုပ်ကို နွေးနွေးလေးစားလို့ရအောင်ပါ။ ကြက်သွန်၊ ဂျင်း၊ နံနံပင်၊ ဂေါ်ဖီ အစရှိတာတွေအပြင် မတ်ပဲကြော်နှင့် တို့ဖူးကြော်ကိုလည်း ချေမွပြီးထည့်ပေးပါသေးတယ်။ မန္တလေးမုန့်တီထက် ဆီပါဝင်မှုနည်းတယ်လို့ဆုိုရမှာဖြစ်ပြီး ထူးခြားချက်က အသားအနေနှင့် ကြက်သားပြုတ်ကိုသာ သုံးထားတာပါ။\nတကယ်ကို အရသာရှိပါတယ်။ ပါးစပ်ထဲရောက်တာနှင့် နွေးထွေးနူးညံ့နေတဲ့ မုန့်တီဖတ်တွေ၊ ပဲမှုန့်ကောင်းကောင်းရဲ့အရသာနှင့် မနက်ခင်းစာရေဦးမုန့်တီကို ကျွန်တော်မေ့လို့ရတော့မှာမဟုတ်ဘူး။ ဆိုင်လေးက ရေဦး အ.ထ.က (၁)နှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်မှာရှိပါတယ်။ ကြုံရင်ဝင်စားကြည့်ကြပါဗျာ။\nဒေသအလုိုက် အစားအစာပြုလုပ်ပုံတွေကွဲပြားသွားကြတယ်ဆိုတာရဲ့သက်သေပါပဲ။ ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်း Camera Man က ခေါက်ဆွဲဆီချက်ကို အရွက်ပြုတ်တွေ၊ ကြက်ဥပြုတ်တွေနှင့် တန်ဆာဆင်ထားတာမျိုးပါ။ အရသာအနေနှင့်ပြောရရင် ခေါက်ဆွဲကလက်လုပ်ခေါက်ဆွဲဖြစ်ပြီး သုံးထားတဲ့ဆီချက်ကြောင့် အရမ်းမွှေးပျံ့နေပါတယ်။ အသီးအရွက်ပေါတဲ့ဒေသဖြစ်တာကြောင့် အသီးအရွက်အများကြီးပါဝင်ပါတယ်။ အရသာက နည်းနည်းပေါ့သလိုရှိပါတယ်။ အချဉ်အနေနှင့် မုန်ညှင်းချဉ်ကိုပေးပါတယ်။ ကြေးအိုးစစ်စစ်ကိုစားချင်တဲ့ ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းရဲ့ဆန္ဒမပြည့်လိုက်ပေမယ့် ဒေသအစားအစာတစ်ခုကို မြည်းကြည့်လိုက်ရတာက အမြတ်ပဲလို့ဆိုရမလိုပါပဲ။\n“မမြင်ဖူး၊ မူးမြစ်ထင်” ဆိုတဲ့စကားပုံကို ကြားဖူးကြမှာပါ။ ရေဦးမြို့ရဲ့ အနောက်ဖက်က “မူးမြစ်”ပါ။ ဒါကြောင့် မူးမြစ်ထဲက ငါး၊ ပုဇွန်တွေကို လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်ရနိုင်တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ အခုပြောပြချင်တာက ငါးသလဲထိုးကြော်ပါ။ မူးမြစ်ထဲက ငါးသလဲထုိုး လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်ကိုကြော်ထားတာပါတဲ့။\nထူးခြားပါတယ်။ ရန်ကုန်က ငါးသလဲထိုးကြော်တွေက ငါးကို ဆား၊ ဟင်းချိုမှုန့်နဲ့နယ်ပြီးတော့ တန်းကြော်တာပါပဲ။ ဒီရေဦးက ငါးသလဲထိုးကြော်မှာတော့ အကြော်မှုန့်အနည်းငယ်ကို ငါးနှင့်နယ်ထားတဲ့အပြင် ကြက်သွန်ဖြူဓားပြားရိုက်ကိုပါ အခွံပါမကျန်ထည့်ကြော်ထားပါတယ်။\nလုံးဝကို မွှေးပျံ့နေတဲ့အနံ့၊ ကြွပ်ရွနေတဲ့အပြင်ခွံ၊ အထဲကငါးသလဲထိုးရဲ့နူးညံ့မှုနှင့်လတ်ဆတ်မှု၊ ကြက်သွန်ဖြူကြော်နံ့မွှေးမွှေးနဲ့ ရေဦးငါးသလဲထိုးကြော်ကို ကျွန်တော်တစ်သက်မေ့တော့မယ်မထင်ပါဘူး။\nရေဦးမြို့ဟာ လက်ဖက်ကို သွားရည်စာအနေနဲ့ အထူးနှစ်ခြိုက်စွာစားသုံးကြတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ လက်ဖက်အကြော်ပုံစံမျိုးစုံကိုတွေ့ရပြီး ပဲစိမ်းနှင့်ပြုလုပ်ထားတဲ့အကြော်စုံကတော့ အနှစ်ခြိုက်ဆုံးပါပဲတဲ့။ လက်ဖက်စားသုံးမှုပုံစံက သိပ်မထူးခြားပေမယ့် ထူးခြားတာက ဂျင်းသုပ်ပါ။\nရန်ကုန်၊ မန္တလေးမှာတော့ ဂျင်းကို ရှာလကာရည်နှင့်ပဲနှပ်လေ့ရှိပါတယ်။ ရေဦးမှာတွေ့ခဲ့ရတဲ့ ဂျင်းမှာတော့ စောင်းလျားသီးနှင့်နှပ်ထားတယ်လို့ဆိုပါတယ်။ စောင်းလျားသီးက ထွက်လာတဲ့အချဉ်ဓာတ်နှင့် နှပ်ထားတဲ့ဂျင်းပါ။ နူးနူးညံ့ညံ့ ဂျင်းဖတ်လေးတွေမှာ စောင်းလျားသီးစိမ်းစိမ်း၊ စိတ်စိတ်လေးတွေရဲ့ ချဉ်ပြုံးပြုံးအရသာနှင့် ပေါင်းစပ်ထားပြီး ပါးစပ်ထဲမှာ စားလို့ကောင်းနေပါတယ်။ အကြော်အနေနှင့် ပဲစိမ်းကြော်အဓိကပါဝင်ပြီး မှတ်မှတ်ရရဖြစ်နေတော့မယ့်ဒေသအတွက် အစားအစာတစ်ခုပါပဲ။\n(၆) ညောင်ပင်ဝိုင်းက အသားကြော်များ\nရေဦးကို အသွားရော၊ အပြန်ရော မုံရွာအနီးက ညောင်ပင်ဝိုင်းဆိုတဲံနေရာမှာ ခရီးတစ်ထောက်နားပါတယ်။ အဲဒီက ထမင်းဆိုင်တစ်ဆိုင်မှာတော့ စားပွဲပေါ်မှာ၊ စားပွဲတုိုင်းမှာ အသားကြော်အစုံကိုချပေးထားတာတွှေ့ရပါတယ်။ ဂျိုးကြော်၊ ငုံးကြော်၊ စာကလေးကြော်၊ စနှိုက်ကြော်၊ ဆိတ်သားကြော်၊ ကြက်ကြော်၊ ငါးဖယ်ကြော်၊ ငုံးအသဲအမြစ်ကြော် စသည်ဖြင့်စုံလို့ပါပဲ။ ဒါတွေကို ထမင်းကြော်ဝါဝါလေးနှင့်လည်း တွဲဖက်စားလို့ရပါတယ်။ ကျွန်တော်မြည်းကြည့်မိတဲ့ ကြက်ကြော်ကတော့ ဗမာကြက်ကို အသုံးပြုထားတာပါ။ ဆားတစ်မျိုးတည်းနှင့် နယ်ထားပုံရပါတယ်။ ကြက်သားရဲ့သဘာဝအချိုအရသာကိုသာ အဓိကခံစားမိပါတယ်။ အသားတွေကို အခုလိုကြော်ထားတော့ အေးတဲ့ရာသီဆို ဘာမှမဖြစ်ပေမယ့် ရာသီဥတုပူရင်တော့ မလတ်ဆတ်နို်င်လောက်ပါဘူး။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အညာစာအစုံမြည်းကြည့်ချင်သူတွေအတ်ွကတော့ အဆင်ပြေမှာပါ။\nMyLann သူငယ်ချင်းများခင်ဗျား…. “သူမြည်းစမ်းကြည့်ခဲ့သောအစားအစာများ” Post လေးအတွက် MyLann Team ကရော၊ ကျွန်တော်ရော ဒီထက်ပိုကောင်းအောင်ကြိုးစားနေပါတယ်။ Trip Special အနေနဲ့လည်း ကြိုးစားတင်ဆက်သွားမှာပါ။ နောက်အပတ်မှာတော့ ဘယ်လိုအစားအစာတွေအကြောင်းကို ပြောပြပေးမလဲဆိုတာ ဆက်ပြီးစောင့်ကြည့်ပါဦးဗျာ။ ဒီနေ့တော့ ဒီလောက်ပါပဲဗျာ။\nကဲ ဒီတပါတ်တော့ ရေဦးကပုံတွေကို Album အနေနဲ့ တစ်စုတစ်စည်းတည်း ထားပေးထားပါတယ်ဗျာ။ အားလုံးဘဲ အားပေးကြပါဦး။


လျှပ်စစ်ဘတ်စ်ကားနှင့်နည်းပြများအတွက်လျှပ်စစ်လေအေးပေးစက်၊ တစ်ကိုယ်ရေပြန်လာသည့်စက်ရုံနှင့်ထုတ်လုပ်သူများ | တေးရေး\nခေါင်မိုးပေါ်တွင်တိုက်ရိုက် Drive ကို Truck ကားရေခဲသေတ္တာယူနစ်\nမီးရထား Transit လေအေးပေးစက်စီးရီး\nMini နှင့် Midi City Bus သို့မဟုတ်ခရီးသွားများအတွက်လေအေးပေးစက် ...\n8-12m E-bus အတွက် LMD စီးရီးတစ်ခုတည်းလေကြောင်းပို့ဆောင်သည့်နေရာ\nLMD-VI ကို BNDD\nလျှပ်စစ်ထိန်းချုပ်မှု၊ condenser နှင့် evaporator၊ ပေါင်းစပ်ထားသောအပူစီမံခန့်ခွဲမှုစနစ်နှင့်စသည်တို့ကိုပေါင်းစပ်ထားသောဒီဇိုင်းနှင့်ပေါင်းစပ်မှုကိုနားလည်သောအသိဉာဏ်ရှိ modular ပလက်ဖောင်းဒီဇိုင်း (SONGZ SIEMA1 platform) ၇၂% အထိရောက်နိုင်တယ်။\nmodular 2. condenser အခန်း။\nmodular 3. ရေငွေ့ပျံအခန်း။\nmodular 4. လျှပ်စစ်ထိန်းချုပ်မှုအခန်း။\n5. Compressor အခန်းတစ်ခန်း modular ။\n6. ဘက်ထရီအပူစီမံခန့်ခွဲမှုစနစ်အခန်းတစ်ခန်း modular ။\nလျှပ်စစ်ဘတ်စ်ကား A / C LMD စီးရီး၏နည်းပညာအသေးစိတ်အချက်အလက်များ -\n8.0 ~ 8.8 မီတာ\n8.9 ~ 9.4 မီတာ\n9.5 ~ 10.4 မီတာ\n10.5 ~ 12 မီတာ\n၈၀၀၀ m3 / h (၄)\n၁၀၀၀၀ m3 / h (၅)\n၆၀၀၀ m3 / h (၆)\nLMD-III-BNDD နည်းပညာဆိုင်ရာအချက်အလက်များ LMD-IV-BNDD နည်းပညာဆိုင်ရာအချက်အလက်များ LMD-V-BNDD နည်းပညာဆိုင်ရာအချက်အလက်များ\n၁။ လေအေးပေးစက်၏ input power voltage သည် DC320-DC820V နှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ပြုလုပ်နိုင်ပြီး၎င်းသည်စတင်ပြီးနောက် DC260V ကဲ့သို့နိမ့်ကျနိုင်ပြီး control voltage သည် DC24V (DC20-DC28.8) ဖြစ်သည်။ trolleybus လေအေးပေးစက်၏နည်းပညာအဆင့်အတန်းကို SONGZ နှင့်အထူးအတည်ပြုရန်လိုအပ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ထိုလေအေးပေးစက်အမျိုးအစားကိုထိန်းချုပ်သည့်နည်းလမ်းမှာကွဲပြားပြီးနိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်များရှိ trolleybus ၏ voltage voltage သည်ကွဲပြားခြားနားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။\n၄.၁ ။ အားသွင်းထွက်ပေါက်ရေအပူချိန်7ဖြစ်ပါတယ်℃-15℃, အထုတ်လွှင့်ထွက်ပေါက်ရေအပူချိန် 11 ဖြစ်ပါတယ်℃-20℃, Charging ≤ဆေးကြော 10Kw ≤1-3Kw, compressor သည် Panasonic compressor အသုံးပြုရန်လိုအပ်သည်။\n၄.၂ ။ အားသွင်းထွက်ပေါက်ရေအပူချိန်7ဖြစ်ပါတယ်℃-15℃, အထုတ်လွှင့်ထွက်ပေါက်ရေအပူချိန် 11 ဖြစ်ပါတယ်℃-20℃, Charging ≤ဆေးကြော 10Kw ≤1-5Kw, compressor သည် Hitachi compressor ကိုအသုံးပြုရန်လိုအပ်သည်။\n၄.၃ ။ အားသွင်း၏ထွက်ပေါက်ရေအပူချိန်7ဖြစ်ပါတယ်℃-15℃, စွန့်ပစ်၏ထွက်ပေါက်ရေအပူချိန် 11 ဖြစ်ပါတယ်℃-20℃, Charging ≤ဆေးကြော 10Kw ≤3-6Kw, အီမာဆန်တွန်းကိုရွေးချယ်သင့်သည်။\nLMD စီးရီး E-Bus AC လုပ်ဆောင်ချက်များအဆင့်မြှင့်ခြင်း （Optional）\n၁။ အပူလွန်ကဲသောအပူစုပ်စက်အပူပေးစနစ်သည် -15 ကိုသိသည် ℃ တစ်ခုလုံးကိုမော်တော်ယာဉ်များ၏အပူဝန်တွေ့ဆုံရန်နှင့် -25 ℃ စဉ်ဆက်မပြတ်အပူစုပ်စက်စစ်ဆင်ရေး။\n၂။ အပူချိန်နိမ့်အပူစုပ်စက်အပူလည်ပတ်မှုသည် ၃ တွင်စွမ်းဆောင်ရည်မြင့်အပူပေးသည် ℃ အပူချိန်နိမ့်ပတ်ဝန်းကျင်\n၃။ အဆင့် ၃၃ တွင်တည်ငြိမ်သောလည်ပတ်မှုရရှိနိုင်ရန်အဆင့်နှစ်ဆင့်ချုံ့အင်ဂျင်နီယာရှေ့ပြေးပုံစံကိုတီထွင်ခြင်း℃။\n၄။ hybrid bus အတွက်လုပ်ဆောင်ချက်အသစ်များကိုတီထွင်ပါ။ ၎င်းသည်ဘတ်စ်ကားအတွက်လေအေးပေးစက်၏အပူလည်ပတ်မှုကိုသိရှိနိုင်ပြီးယာဉ်ဘက်ထရီအတွက်အအေးပေးစွမ်းသည်၊ ဘက်ထရီလုံခြုံမှုကိုကာကွယ်နိုင်ပြီးဘက်ထရီသက်တမ်းကိုတိုးစေနိုင်သည်။\n၅။ ပေါင်းစပ်ထားသောဘက်ထရီအပူစီမံခန့်ခွဲမှုလုပ်ဆောင်ချက်သည် ၀ ယ်သူ၏လိုအပ်ချက်များနှင့်အညီ 3-10kw ဘက်ထရီကိုအအေးပေးစွမ်းနိုင်သည်။\n၆။ လေသန့်ရှင်းခြင်းလုပ်ဆောင်ချက် ၄ ခုပါ ၀ င်သော - သန့်ရှင်းသောအမှုန့်များစုဆောင်းခြင်း၊ ခရမ်းလွန်ရောင်ခြည်အလင်း၊ အားကောင်းသောအိုင်းဂျင်နရေတာနှင့်ဓာတ်ပုံဓာတ်ကူပစ္စည်းစစ်ထုတ်ခြင်း - ပိုးမွှားသန့်စင်ခြင်း၊\n၇။ "Cloud ထိန်းချုပ်မှု" လုပ်ဆောင်ချက်၊ အဝေးထိန်းထိန်းချုပ်မှုနှင့်ရောဂါရှာဖွေခြင်းကိုသိရှိနားလည်စေရန်နှင့်ကြီးမားသောဒေတာလျှောက်လွှာများမှတဆင့်ထုတ်ကုန် ၀ န်ဆောင်မှုနှင့်စောင့်ကြည့်လေ့လာရေးစွမ်းရည်များကိုတိုးတက်အောင်ပြုလုပ်ပါ။\n၈။ PTC လျှပ်စစ်အပူသည်ကွဲပြားခြားနားသောဖွဲ့စည်းပုံနှင့်ပတ်ဝန်းကျင်အပူချိန်အရ PTC ကိုအချိန်မှန်စတင်ပါ၊ အပူပေးသည်နှင့်အပူချိန်အပြည့်အစုံကိုဖော်ပြသည်။\nLMD စီးရီး E-Bus A / C နည်းပညာပေါ်လွင်ချက်များ:\n၂။ စနစ်တစ်ခုလုံးသည်ပေါ့ပါးသောဒီဇိုင်း၊ အနိမ့်မျက်နှာပြင်ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဒီဇိုင်းမပါသော condenser၊ ပေါ့ပါးပန်ကာဒီဇိုင်းကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းကလေအေးပေးစက်ကိုအလေးချိန်နိမ့်သည်။\n၃။ EMC ထုတ်ကုန်သည် GB / T 18655 level3၏လိုအပ်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီသည်။ system သည်လွတ်လပ်သောဉာဏပစ္စည်းမူပိုင်ခွင့်အခွင့်အရေးကာကွယ်မှုဒီဇိုင်းကိုလုံခြုံစိတ်ချစွာအသုံးပြုနိုင်သည်။ ထို့အပြင် EU စံနှုန်းများကိုလည်းကျော်ဖြတ်နိုင်သည်။\n၄။ လုံခြုံစိတ်ချရသော၊ သုံးဆင့်ပါသောကာကွယ်မှုနှင့်မီးဘေးကာကွယ်ရေးဒီဇိုင်း၊ မြင့်မားသောဗို့အားဆန့်ကျင်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုလုပ်ဆောင်ချက်။\n5. Adapt အကြိမ်ရေကူးပြောင်းခြင်းနည်းပညာအဆင့်မြင့်ထုတ်ကုန်များသည်တိကျသောထိန်းချုပ်မှု၊ စွမ်းအင်ချွေတာမှုနှင့်သက်တောင့်သက်သာရှိသောအီလက်ထရောနစ်တိုးချဲ့အဆို့ရှင်တပ်ဆင်ထားသည်။\n၆။ CFD ခြင်း simulation technology ကို design ထဲကိုထည့်ပါ။\nရှေ့သို့ Electric Minibus နှင့် Coach များအတွက်လျှပ်စစ်လေအေးပေးစက်\nနောက်တစ်ခု: Electric Bus နှင့် Coach များအတွက်လျှပ်စစ်လေအေးပေးစက်, Double Air Return


နှလုံးသားဖြင့်ရင်းသော......: Merry X'mas\nချစ်အမချောချောလေးရို့စ်နဲ့ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ညီမငယ်Candy လေးက ဒီဇင်ဘာပိတ်ရက်မှာဘာလုပ်မယ်ဆိုတဲ့ ပို့စ်လေးတစ်ပုဒ်ရေးဖို့ Tag ထားတာ ကိုယ်ကလဲမအားတာနဲ့ ခုမှဘဲရေးဖြစ်တယ်။ သတိတရနဲ့ Tag တဲ့အတွက်လဲကျေးဇူးတင်ပါတယ်လို့။\nကိုယ်လဲခရစ်စမတ်မှာ ပို့စ်လေးတပုဒ်လောက်တင်ဖို့စိတ်ကူးထားတာ အတော်ဘဲဖြစ်သွားတယ်။ ဟိုတလောက အပြင်မှာခရစ်စမတ်အတွက်ပြင်ဆင်ထားတာလေးတွေ ဓာတ်ပုံရိုက်ဖြစ်လိုက်တယ်။ မိုးကရွာတော့ ဓာတ်ပုံရိုက်လို့တော့သိပ်မကောင်းပါဘူး။\nခရစ်စမတ်သီချင်းတွေ သံပြိုင်တီးမှုတ်နေတဲ့ Choir အဖွဲ့ပါ။တော်တော်လေးနားထောင်လို့ကောင်းတယ်။\nမတ်တတ်ရပ်နေတဲ့အမျိုးသမီးလေးကတော်တော်လေးချောတယ်။ (လာလည်ကြတဲ့ ကိုကိုတွေ မောင်မောင်တွေငေးဖို့အတွက်း) )\nဒါကတော့ ဘုရားကျောင်းရှေ့မှာပြင်ဆင်ထားတဲ့ X'mas Tree လေးပါ။\nနာမည်ကြီး Fashion Designer brand ဈေးဆိုင်ခန်းတွေနဲ့အမြဲလိုိုလို လူတွေစည်ကားသိုက်မြိုက်နေတဲ့ ရောမရဲ့ နာမည်ကြီး Via del Corso လမ်းပါ။\nPiazza Navona ဘက်လဲရောက်ဖြစ်ခဲ့တယ်။\nဒီဇင်ဘာရောက်ပြီဆိုတာနဲ့ ခရစ်စမတ်အတွက်ပြင်ဆင်လှုပ်ရှားနေတာတွေကြည့်ပြီး စိတ်လှုပ်ရှားမိတာတော့အမှန်ပါ။ အိမ်မှာလဲ X'mas decoration လေးတွေလုပ်ပြီး ရွှေရောင်၊အနီရောင် အစိမ်းရောင်လေးတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ အလှကတကယ့်ကိုကြည်နူးဖို့ကောင်းတယ်။ အရင်တုန်းကတော့ အေးအေးချမ်းချမ်း ဖြူဖွေးဖွေးနှင်းလေးတွေနဲ့ X'mas ကိုဖြတ်သန်းချင်ပေမယ့်လဲ ခုချိန်မှာတော့ နှင်းမပါတဲ့ ခရစ်စမတ်က ပိုပြီးအဆင်ပြေမလားလို့ တခါတခါတွေးမိတယ်။ ခရစ်စမတ်မှာ အိမ်မှာနေတာဘဲဖြစ်ဖြစ် ခရီးထွက်တာဘဲဖြစ်ဖြစ် မိသားစုနဲ့အတူတူနွေးနွေးထွေးထွေးဖြတ်သန်းချင်တယ်။ လက်ဆောင်ပေးရတာလဲဝါသနာပါတဲ့သူမို့ ကိုယ်ချစ်ခင်နှစ်သက်တဲ့သူတွေကို ခရစ်စမတ်နဲ့သက်ဆိုင်တဲ့ အမှတ်တရလက်ဆောင်လေးတွေပေးဖြစ်တယ်။ ဖြစ်နိုင်ရင်တော့ ကိုယ်ကိုတိုင်လုပ်တဲ့လက်ဆောင်လေးတွေပေးချင်တယ်။ ရတဲ့သူတော့မသိဘူး ပေးတဲ့သူကတော့ ကိုယ်တိုင်လုပ်ထားတဲ့ကိုယ့်လက်ဆောင်လေးကတန်ဖိုးရှိရှိ မရှိရှိစေတနာတွေအပြည့်နဲ့မို့အရမ်းကျေနပ်မိတာလဲအမှန်ဘဲ။မူလတန်းအရွယ်လောက်ကပေါ့ နယ်မြို့တမြို့ကိုအလည်သွားတုန်း တအိမ်ဝင်တအိမ်ထွက်နဲ့မိုးလင်းပေါက် ခရစ်စမတ်သီချင်းလိုက်ဆိုတာ တော်တော်လေးကိုပျော်ဖို့ကောင်းခဲ့ဖူးတယ်။ အေးအေးချမ်းချမ်း မှောင်မှောင်မည်းမည်းမှာ ဓာတ်မီးတွေ ဖယောင်းတိုင်မီး မှိတ်တုတ် မှိတ်တုတ်လေးတွေနဲ့ မြွေပါးကင်းပါးကြောက်ရကောင်းမှန်းလဲမသိခဲ့ဘူး။သီချင်းတွေလဲတပုဒ်မှဆိုတတ်တာမဟုတ်ပေမယ့်ဆိုရင်းဆိုရင်းနဲ့ အလွှတ်တောင်ရလို့။ ဘဝမှာ တကယ့်ကုိုအမှတ်တရဖြစ်စေခဲ့တဲ့ ခရစ်စမတ်လေးပါ။\nနှစ်သစ်ကူးဆိုရင်လဲ မိသားစုနဲ့ဘဲ အတူကုန်လွန်ချင်တယ်။ထူးထူးခြားခြား ပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်ကတော့ အိမ်ကုိုသူခိုးဝင်လို့ ရဲတွေထောက်လှမ်းရေးတွေနဲ့ဘဲ နှစ်ကူးလိုက်ရတယ်။ နှစ်သစ်ကို သီးသန့်ကုန်ဆုံးစေချင်တဲ့နေရာမရှိသလုို လည်ပတ်ဖို့အစီအစဉ်လဲမရှိသေးပါဘူး။ (လည်တော့လည်ချင်ပါတယ်)\nနှစ်တစ်နှစ်ကုန်ဆုံးသွားတဲ့အပေါ် လွမ်းမောတသတာမျိုးမရှိသလုို အချိန်တွေမကုန်ဆုံးစေချင်တာမျိုးလဲမရှိဘူး။ လာမယ့်နှစ်သစ်မှာ ပြီးခဲ့တဲ့နှစ်ထက်ပုိုပြီး အကောင်းဆုံးနဲ့ အတတ်နိုင်ဆုံးကြိုးစားမယ်လို့ဘဲဆုံးဖြတ်ပါတယ်။\nX'mas Tree နဲ့ အနီရောင်အလုံးလေးတွေက ဝယ်တာဖြစ်ပြီး ကျန်တဲ့ရွှေရောင်သစ်ခက်နဲ့ ရွှေရောင်အလုံးလေးတွေကို ကိုယ်တိုင်လုပ်တာပါ။ အထင်တော့မကြီးပါနဲ့ သံလွင်ခက်နဲ့ ဘာအပင်လဲကလဲတော့မသိဘူး အနီရောင်အလုံးအသီးတွေအတွဲလိုက်သီးနေတာလှတာနဲ့ ရွှေရောင် ဖြန်းလိုက်တာပါ။ ပန်းအိုးမရှိတာနဲ့ရေခွက်နဲ့ဘဲအလှဆင်လိုက်ပါတယ်။\nCandy Friday, December 23, 2011\nTAG ပိုစ့်လေးရေးပေးတာ ကျေးဇူးမမရေ..\nကန်ဒီလည်း ကိုယ်တိုင်လုပ်တဲ့ လက်ဆောင်လေးတွေ ပေးရတာ ပိုသဘောကျတယ်။ ပိုလေးနက်တယ်ထင်တယ်။ မမအခန်းမှာ ပြန်ထားတာလေး လှတယ်နော်။ မမက creativity ရှိတယ်။ ရွှေရောင်လေးဖြန်းထားတဲ့ Idea လေး သဘောကျမိလို့ပါ :D\njasmine(တောင်ကြီး) Friday, December 23, 2011\nဘိုဖြူ Friday, December 23, 2011\nMerry X'mas & Happy New Year ပါဗျာ\nrose Friday, December 23, 2011\nThanks for writing my tagged post, sis. All photo are so beautiful. You are so great at decorating the house. I love the golden leaves and branches. Can you give me that present, hehe :D. Merry Christmas and Happy New Year!\nမြတ်ကြည် Friday, December 23, 2011\nသံလွင်ခက်ကို ရွှေရောင်ဖြန်းထားတာ တော်တော်လှတယ် အစ်မ။ စိတ်ကူးကောင်းတယ်။ :) Merry Christmas and Happy New Year!!!!\n925 Tuesday, December 27, 2011\nလာမယ့်နှစ်သစ်မှာ မင်္ဂလာအပေါင်းနဲ့ ခညောင်းပါစေလို့ ဆုတောင်းမေတ္တာပို့သအပ်ပါတယ်။


ပိတ်ဆို့မှုရုပ်ရေး မည်သူမဆို ဆောင်ရွက်ပေးရန် လွှတ်တော်ကသဘောတူ\nမြန်မာနိုင်ငံအပေါ် ချမှတ်ထားတဲ့ ပိတ်ဆို့ အရေးယူမှုတွေကို အမြန်ဆုံး ရုပ်သိမ်းပေးဖို့ လွှတ်တော်နဲ့ ဆောင်ရွက်နိုင်သူ မည်သူ့ကိုမဆို၊ မည်သည့် နည်းလမ်းဖြင့်ဖြစ်စေ ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ပေးရန် တိုက်တွန်းကြောင်း အဆိုကို ရှမ်းပြည်နယ် ကွမ်ဟိန်း မဲဆန္ဒနယ်က ပြည်သူ့လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ် ဒေါ်နန်းဝါနုက ဒီကနေ့ကျင်းပတဲ့ ပြည်သူ့လွှတ်တော် အစည်းအဝေးမှာ အရေးကြီးအဆိုအဖြစ် ကြားဖြတ် တင်သွင်းခဲ့ပါတယ်။\n၂၀၁၂ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၁၃ ရက်က ရှမ်းပြည်နယ် ကွမ်ဟိန်း မဲဆန္ဒနယ် ပြည်သူ့လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ် ဒေါ်နန်းဝါနုက သတင်းထောက်များနှင့် တွေ့ဆုံစဉ်။\nအခုလို အဆိုတင်သွင်းရတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီးဒေါ်နန်းဝါနုက -\n"ကျွန်မတို့နိုင်ငံက ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံ ဖြစ်တယ်။ ဒီထက်ပိုပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရမယ်။ ဒီထက်ပိုပြီး ဖွံ့ဖြိုးမှ စီးပွားရေးတိုးတက်မှ ဒီမိုကရေစီ ဖော်ဆောင်ရေးကို အမြန်လုပ်နိုင်မယ်ဆိုတဲ့ အနေအထားကို ကျွန်မက စဉ်းစားမိတယ်။ နောက်ပြီးလို့ရှိရင် ဒီကိစ္စက တိုင်းရင်းသား စည်းလုံးညီညွတ်ရေးရော၊ ငြိမ်းချမ်းရေး ဖော်ဆောင်တာရော အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိနိုင်သလားဆိုတဲ့ အနေအထားကို ကျွန်မက သွားပြီး စဉ်းစားမိတယ်။ ဒါက နိုင်ငံတော်အတွက်၊ ကျွန်မတို့ ဒီမိုကရေစီ ပြုပြင် ပြောင်းလဲရေးအတွက်၊ နောက်တိုင်းရင်းသားများအတွက် ဒီဥစ္စာ မလုပ်ရင် မဖြစ်တော့ဘူး။ နောက်ပြီးရင် သူက မဲခွဲမှာက နောက်တပတ်ဆိုရင် ခွဲတော့မယ် ဆိုတာနဲ့ ကျွန်မက အရေးကြီးအဆိုအနေနဲ့ ချက်ခြင်းတင်သွင်းလိုက်တာရှင့်"\nဒီအဆိုကို ပြည်သူ့လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြတဲ့ ဦးဌေးမြင့်၊ ဦးဝင်းသန်း၊ ဒေါ်ခင်စောဝေ၊ ဦးနိုင်ငံလင်း၊ ဦးစိန်ဝင်း၊ ဦးကြည်မြင့်တို့က ပါဝင် ဆွေးနွေးခဲ့ကြပြီး ပြည်သူ့လွှတ်တော် ဥက္ကဋ္ဌက ဝင်ရောက်ဆွေးနွေးပြီးနောက် လွှတ်တော်က သဘောတူညီလိုက်ကြောင်း သိရပါတယ်။\nအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် ဥက္ကဋ္ဌ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ဒီအဆိုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး "လွှတ်တော်က ဆုံးဖြတ်တဲ့ကိစ္စ ဖြစ်တဲ့အတွက် လွှတ်တော်က ဘယ်လို ဆက်လက် ဆောင်ရွက်မယ် ဆိုတာ စောင့်ကြည့်သွားမယ်" လို့ သတင်းထောက်တွေကို ပြောကြားကြောင်းလည်း သိရပါတယ်။\nအဆိုတင်သွင်းသူ ဒေါ်နန်းဝါနုကို ဒေါ်ခင်ခင်အိက ဆက်သွယ်မေးမြန်းထားတာ နားဆင်နိုင်ပါတယ်။\nThank you, Daw Nan War Nu and your friend who remind you. I really appreciate that you and your friend and Hluttaw. You guy are really want to change our country and developement. Thank you again Daw Nan War Nu and friend. Haveanice day. You know what they said " No matter who is right but what it right". It's time to change Myanmar.


ရေခဲစက်စက်ရုံနှင့်ထုတ်လုပ်သူတရုတ် | ကျုပ်\nလျင်မြန်စွာအသေးစိတ်ပါဝါ (W): 5kw ~ 150kw ရေခဲပြင်ပုံစံ: Ice Block Dimension (L * W * H): 5580 (L) * 2240 (W) * 830 (H) mm အာမခံချက် - ၁ နှစ်သက်ဆိုင်သောစက်မှုလုပ်ငန်းများ - ဟိုတယ်များ၊ အထည်ချုပ်ရုံများ , ဆောက်လုပ်ရေးပစ္စည်းအရောင်းဆိုင်များ, စက်ပစ္စည်းအရောင်းဆိုင်များ၊ ကုန်ထုတ်လုပ်ရေးစက်ရုံ၊ စားသောက်ကုန်နှင့်စားသောက်ကုန်ထုတ်လုပ်ရေးစက်ရုံ၊ ခြံ၊ စားသောက်ဆိုင်၊ အိမ်အသုံးအဆောင်၊ လက်လီအရောင်းဆိုင်, စားသောက်ဆိုင်၊ ပုံနှိပ်တိုက်များ၊ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများ၊ စွမ်းအင်နှင့်သတ္တုတွင်းလုပ်ငန်း၊ ဗွီဒီယိုနည်းပညာပံ့ပိုးမှု, အွန်လိုင်းပံ့ပိုးမှု, အပိုပစ္စည်းများ, ...\nပါဝါ (W): 5kw ~ 150kw ရေခဲပုံစံ Ice Block\nအရွယ်အစား (L * W * H): 5580 (L) * 2240 (W) * 830 (H) mm အာမခံချက် - 1 နှစ်\nဒေသခံဝန်ဆောင်မှုတည်နေရာ: ယူနိုက်တက်စတိတ်၊ အီတလီ၊ ဗီယက်နမ်၊ ဖိလစ်ပိုင်၊ ဘရာဇီး၊ ပီရူး၊ ဆော်ဒီအာရေးဗီးယား၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ ပါကစ္စတန်၊ အိန္ဒိယ၊ မက္ကဆီကို၊ ရုရှား၊ စပိန်၊ ထိုင်း၊ ဂျပန်၊ မလေးရှား၊ တောင်ကိုရီးယား၊ ချီလီ၊ ယူအေအီး၊ ကိုလံဘီယာ၊ အယ်လ်ဂျီးရီးယား၊ သီရိလင်္ကာ၊ ရိုမေးနီးယား၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှ၊ တောင်အာဖရိက၊ ကာဇက်စတန်၊ ယူကရိန်း၊ အရောင်းပြခန်းတည်နေရာ: ယူကရိန်း၊ အီတလီ၊ ဗီယက်နမ်၊ ဖိလစ်ပိုင်၊ ဘရာဇီး၊ ပီရူး၊ ဆော်ဒီအာရေးဗီးယား၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ ပါကစ္စတန်၊ အိန္ဒိယ၊ မက္ကဆီကို၊ ရုရှား၊ ထိုင်း၊ မော်ရိုကို၊ ကင်ညာ၊ အာဂျင်တီးနား၊ တောင်ကိုရီးယား၊ ၊ ကိုလံဘီယာ၊ အယ်လ်ဂျီးရီးယား၊ သီရိလင်္ကာ၊ ရိုမေးနီးယား၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်၊ တောင်အာဖရိက၊ ကာဇက်စတန်၊ ယူကရိန်း၊ ကာဂျစ္စတန်၊ နိုင်ဂျီးရီးယား၊\nအခြေအနေ: အသစ် စွမ်းရည် 5000kg / 24\nဗို့အား: 380V / 3P / 50Hz အလေးချိန် ၁၈၀၀ ကီလိုဂရမ်\nလက်မှတ်: စီအီး ရောင်းချပြီးနောက် - အခမဲ့အပိုပစ္စည်းများ, ကွင်းဆင်းတပ်ဆင်ခြင်း, ကော်မရှင်နှင့်လေ့ကျင့်ရေး, လယ်ပြင်ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုနှင့်ပြုပြင်ဝန်ဆောင်မှု, ဗွီဒီယိုနည်းပညာပံ့ပိုးမှု, အွန်လိုင်းထောက်ခံမှု, နိုင်ငံရပ်ခြားစက်ယန္တရားများအသုံးပြုနိုင်သည့်အင်ဂျင်နီယာများ\nအဓိကရောင်းဝယ်ရေးအချက်များ - မြင့်မားသောထုတ်လုပ်မှု နေ့စဉ်ထုတ်လုပ်မှု: ၅ တန် / ၂၄ နာရီ\nရေခဲပမာဏကိုပိတ် ၁၀ ကီလိုဂရမ် ရေခဲပြင်အထူ: 100mm; 120mm; 160mm; 220mm\nတွန်း: Bitzer ရေခဲသေတ္တာ R22 / R404a\nအအေးလမ်း: ရေ Coolig လျှောက်လွှာ လတ်ဆတ်သော - စောင့်ရှောက်, industry.etc\nပစ္စည်း အစွန်းခံသံမဏိ ချဲ့စက်အဆို့ရှင်: DANFOSS\nတစ်ခုတည်းအထုပ်အရွယ်အစား: 558X224X83 စင်တီမီတာ\nလူပျိုစုစုပေါင်းအလေးချိန်: 1800,0 ကီလိုဂရမ်\nအရေအတွက် (သတ်မှတ်ချက်များ) 1 - 1 > 1\nအီးအက်စ်တီ။ အချိန် (နေ့များ) 15538 ညှိနှိုင်းခံရဖို့\nCSCPOWER GROUP CO ။ , LTD\n၂.၁. ရေခဲသေတ္တာရေခဲစက် (တိုက်ရိုက်ရေခဲကိုအေးခဲစေရန်အလူမီနီယမ်အလွိုင်းပြားကိုအသုံးပြုခြင်း၊ ဆားငန်ကန်နှင့်အခြားအရန်ပစ္စည်းများ)\n၁။ နေ့စဉ်စွမ်းရည် - တစ်နာရီလျှင် ၁ တန်မှ ၁၀၀ တန် / ၂၄ နာရီ။\nရေခဲတုံးချင်းစီ၏အလေးချိန် - ၅ ကီလိုဂရမ်၊ ၁၀ ကီလိုဂရမ်၊ ၁၅ ကီလိုဂရမ်၊ ၂၀ ကီလိုဂရမ်၊ ၂၅ ကီလိုဂရမ်၊ ၃၀ ကီလိုဂရမ်၊ .50kg … ၁၀၀kg ။ ငါတို့သည်လည်းသင်တို့အဘို့အစိတ်ကြိုက်နိုင်ပါတယ်။\n2.2.2, ကွန်တိန်နာ ရေခဲပြင်ပိတ်စက်\n၁.၂၀ ပေကွန်တိန်နာ - ၅ တန်\n2,40 ပေကွန်တိန်နာ: 10 တန်\nရေခဲ 3.Block: 10 ကီလိုဂရမ်, 25 ကီလိုဂရမ်။\n1. တပ်ဆင်ရန်လွယ်ကူသော module ဒီဇိုင်း၊\n1t, 5t, 10t ဆားရည်အိုင်အမျိုးအစားပိတ်ထားသောရေခဲစက်\nအသုံးပြုသူမှတပ်ဆင်ခြင်း - တင်ပို့ခြင်းမပြုမီစက်ကိုကောင်းစွာစစ်ဆေးပြီးတပ်ဆင်ပါမည်။ တပ်ဆင်ခြင်းကိုလမ်းညွှန်ရန်လိုအပ်သောအပိုပစ္စည်း၊\nပစ္စည်းကိရိယာများအားလုံးကိုအအေးခံကိရိယာမှအပအခြားသံမဏိဘောင်တစ်ခုတွင်တပ်ဆင်ထားသည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းကိုအစက်အပြောက်တွင်တပ်ဆင်ရန်အလွန်အဆင်ပြေသည်။ ၎င်းကိုရေနှင့်လျှပ်စစ်အရင်းအမြစ်များနှင့်ဆက်သွယ်ပြီးနောက်ချက်ချင်းအသုံးပြုနိုင်သည်။ အဆိုပါ condenser ၏အအေးနည်းလမ်းကိုစိတ်ကြိုက်နိုင်ပါတယ်။\nExhibitionsir နှင့် Oversease\nရေခဲစက်လုပ်ကွက်သည်နေ့စဉ်ထုတ်လုပ်မှုဖြစ်သည်။ 1T, 3T, 5T, 10T မှ 100T အထိရရှိပါသလား။\n၂။ မည်သည့်အမျိုးအစားကိုသင်ပိုမိုနှစ်သက်ပါသလဲ၊ ရေအေး၊ လေအေးသို့မဟုတ်အငွေ့ပျံစေသောအအေး (Mid East အတွက်)?\n4. မည်သည့်ရေခဲသေတ္တာကိုသင်အသုံးပြုမည်နည်း။ R22 သို့မဟုတ် R404A?\n၅။ ဗို့အား၊ ကြိမ်နှုန်းနှင့်အဆင့်သည်ဘာလဲ။\n5.door ကိုသင်လိုအပ်လားမလိုအပ်လား။ ရှိလျှင် ကျေးဇူးပြု၍ နှိပ်ပါ www.cscpower.cn ပိုမိုသိရှိလိုပါကများအတွက်။\nရှေ့သို့ Tube ရေခဲစက် -5T\nနောက်တစ်ခု: အလွှာရေခဲစက် - လေအအေး -15T