မောင်မိုးပြာ၏ဆရာ ဘာကြောင့် ပြာ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nBuddhism » မောင်မိုးပြာ၏ဆရာ ဘာကြောင့် ပြာ\t72\nမောင်မိုးပြာ၏ဆရာ ဘာကြောင့် ပြာ\nPosted by မောင်မိုးပြာ on Sep 23, 2011 in Buddhism | 72 comments\nပစ္စုန္နကမ္မ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာဆိုပြီး ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာအဖြစ်မှ ခွဲထွက်ခဲ့ သူ ဆရာတော် အရှင်ဥာဏ(လူတို့ ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ကြသော မိုးပြာဂိုဏ်း)၏\nဖြစ်ရပ်မှန်ကို အမှန်ကျ သိရှိနိုင်စေရန်အတွက် ဘာ့ကြောင့် ပစ္စုပ္ပန္နကမ္မ၀ါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာဟူ၍ ပေါ်ပေါက်လာရပုံကို တင်ပြလိုက်ပါသည်။\nအမှန်တရားကို သိရှိပြီး လောကငြိမ်းချမ်းရေးကို တည်ဆောက်နိုင်ရန် ရည်မျှော်ပါသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် (၁၃၄၄ ခု ပြာသိုလ်လဆုပ် ၁၃ ရက်) ၁၀-၂-၈၃ ည (၁၀း၃၀) နာရီအချိန်၌ ဓမ္မ၀ိဟာရီအဖြစ် ရောက်ခဲ့ကြပါသည်။\nကျွန်ုပ်တို့နှင့် စပ်လျှဉ်း၍ တာဝန်ရှိသူများ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျ သိမြင်နိုင်ကြရန် ဤကြေငြာစာ တန်းကို ထုတ်ပြန်ရခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးခဲ့သောအချိန်များက ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီး ဘ၀၌ မထေရ်နှင့် မဟာထေရ်များအဖြစ် ရောက်အောင်နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး ပရိ ယတ်၊ပဋိပတ် နှံ့စပ်ကြိုးကုတ် အားထုတ်ခဲ့ကြသဖြင့် အရိယာအဖြစ် ကောင်း စွာရောက်ရှိခဲ့ကြပြီးသူများ ဖြစ်ကြပါသည်။ ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥာဏ်မျက်စေ့များ၌ ထေရ၀ါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာအတွင်းဝယ် တရားတော်ယောင် ဆောင်ပြီး တရားတော်ကို ဖျက်ဆီးနေကြသော တရားမဟုတ်သောတရား များ မင်းမူနေကြသည်ကို ပြက်ပြက်ထင်ထင် သိမြင်နေကြရပါသည်။\nထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်တို့သည် သံဃာ့ဘောင်၌ ၀ိနိစ္ဆယများမရှိဘဲ ဖရိုဖရဲ ပြိုကွဲပျက်စီးနေသဖြင့် သံဃာကို မည်သို့မျှ မပြု ပြင်နိုင်ဘဲ ပုဂ္ဂလလုပ်ငန်းဖြင့် အချိန်ကြာမြင့်စွာ စခန်းသွားနေရပါသည်။ မြန် မာ့ဆိုရှယ်လစ်သမ္မတအစိုးရတက်ပြီးချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြန်မာ့သံဃာများ သက်ဝင်လှုပ်ရှားလာသဖြင့် ပြုပြင်ရေးလုပ်ငန်းများ အစပြုကြရပါသည်။\n“နိုင်ငံတော် သံဃာ့မဟာနာယကသို့ ရှေ့-နောက် ဘ၀ ရှိ မရှိအယူ ဘ၀အမြင်မှားများနှင့် ရုပ်နာမ်လောက မြဲ မမြဲအယူ လောကအမြင်မှားများ ဤအမြင်မှားနှစ်ပါး ဖယ်ရှားပေးရန် လျှောက်ထားတောင်းဆိုခဲ့ကြခြင်းဖြစ် ပါသည်။ ဤသို့ လျှောက်ထားတောင်းဆိုခြင်းသည် အရိယာများအဖြစ်ဖြင့် လျှောက်ထားတောင်းဆိုခြင်းဖြစ်ကြောင်း အလေးအနက် သက်သေပြ လျှောက်ထားတောင်းဆိုခဲ့ကြခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nကျွန်ုပ်တို့သည် နိုင်ငံတော် သံဃာ့မဟာနာယက ဖွဲ့စည်းပေးသော ၀ိနိစ္ဆယက “တရားရပြီ” ဟု ပြောသည်မှာ လိမ်ညာခြင်းသာဖြစ်ကြောင်း ၀ိနိစ္ဆယ အပြုခံရပြီး ရဟန်းအဖြစ်မှ ပထုတ်ခံခဲ့ကြရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့က လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား စွပ်စွဲသော ထေရ၀ါဒသံဃာသည် အရိယူပ၀ါဒကံ ထိုက်ပြီဖြစ်၍ ကံထိုက်သူများကို စွန့်ပစ်ရမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ကြပြီး ထေရ၀ါဒ သံဃာကို စွန့်ပစ်ခဲ့ကြပါသည်။\nကျွန်ုပ်တို့်သည် ဤသို့ ထေရ၀ါဒကို စွန့်ပစ်ကြသော်လည်း လူ့ဘောင် လူ့ဘ၀သို့ လူ့အသွင်သဏ္ဋာန် လူပုံဟန်များဖြစ့် နေထိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့သူများ ဖြစ်ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိပြီးသော တရားဓမ္မများသည် ကျွန်ုတို့ကို လူလိုဝတ်၊ လူလိုနေ၊ လူလိုစား၊ လူလိုသွားပြီး လူလိုပြောဆို လုပ်ကိုင်ရန် အ ခွင့်မရ ရှိကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် လောကီလူမှုဘ၀မျာနှင့် အသီးအခြားဖြစ် သော ကျွန်ုပ်တို့တရားဓမ္မက ခွင့်ပြုသည့် ၀တ်စားနေထိုင် လုပ်ကိုင်ပြောဆိုမှု ရှိသူ ဓမ္မ၀ိဟာရီများအဖြစ် ရပ်တည်နေထိုင်ခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်နေထိုင်မှုကို တာဝန်ရှိသူများ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျ သိမြင်ကြစေရန် ဖော် ပြကြေငြာရပါသည်။\nဤကြေငြာချက်သည် ဓမ္မ၀ိဟာရီများကို တစ်စုံတစ်ခုသော အတိုင်းအ တာထိ ပေါ်လွင်စေခဲ့ပါသည်။ ဤဖော်ပြချက်အရ ဓမ္မ၀ိဟာရီတို့က သူတို့ကိုယ် သူတို့ သာမညဖြစ်သောသဘောမျှကို ဆောင်သူ သာမညများမျှဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုကြသော်လည်း ယနေ့ လောကရှိ လူတို့ အမြင်၌ သာမည၏ပြောင်းပြန်ဆန့်ကျင်ဘက် အဓိကပုဂ္ဂိုလ်(သို့မဟုတ်) ၀ိသေသပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် မြင်ကြရဘွယ်ရှိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယနေ့ လောက၌ သာမညသဘောကိုဆောင်သူ သာမညပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အတွေးအ ခေါ် အသိအမြင်သည် အမှန်တကယ်ရှိနေသည်နှင့် တစ်ထပ်တည်းကျကြ သည်။ ထို့ပြင် အပြောအဆိုသည်လည်း အတွေးအခေါ် အသိအမြင်နှင့် တစ်ထပ်တည်းကျကြသည်။ အပြုအမူ အနေအထိုင်သည်လည်း အပြောအဆိုနှင့် တစ်ထပ်တည်းကျကြသည်။ ဤသို့ဖြစ်မှသာ ကမ္ဘာလောကရှိ အမှန်အကန်ဖြစ်ကြသူအားလုံးနှင့် တစ်ထပ်တည်းရှိသူ သာမညများအဖြစ် ရောက်နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။\nသာမညသည် အရှိကို အရှိအတိုင်းသာသိသူ၊ အရှိထက် အပိုအလွန် တို့အား မသိနိုင်သူ၊ အရှိအတိုင်းသာ ပြောသူ၊ ပြုလုပ်သူ၊ အရှိထက်လွန် အောင်လည်းကောင်း၊ ပိုအောင်လည်းကောင်း၊ မပြောနိုင်၊ မပြုနိုင်သောသူ ပုဂ္ဂိုလ်ဧကန်ဖြစ်သည်။ သာမာန်မျှဖြစ်၍ သာမညဖြစ်သော်လည်း ယနေ့ လောကရှိသူများသည် ဤသို့ သာမာန်ဖြစ်ရန်ကိုပင် မလွယ်၊ မတတ်နိုင် အောင် ရှိပေသည်။ ထို့ကြောင့် ဓမ္မ၀ိဟာရီသည် သာမညဖြစ်သော်လည်း လူတို့အမြင်၌ အတုမရှိ၊ အတူမရှိ၊ ပြိုင်ဘက်ကင်းအောင် အဓိကသဘော ၀ိသေသသဘောဆောင်သူများ ဖြစ်နေကြရသည်။\nယနေ့ လောကရှိ လူများတို့၏ အပြုအမူ၊ အပြောအဆို၊ အကြံအစည် များသည် အမှန်တကယ်ရှိသည်နှင့် ကင်းလွတ်လျှက်ရှိနေကြသည်။ ဓမ္မ၀ိဟာရီတို့သည် ထိုသို့သောသူများနှင့် မတူကွဲပြား ခြားနားမှု ၀ိသေသ ရှိနေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဓမ္မ၀ိဟာရီတို့သည် ထိုသို့သောသူတို့နှင့် မတူသော သူများနှင့်သာ တူသည့်သူများဖြစ်ကြပါမည်။ ထို့ကြောင့် ဓမ္မ၀ိဟာရီတို့သည် အမှန်တရား၏ အဓိကဗဟိုမဏ္ဍိုင်ဖြစ်ပါသည်။ ဤသို့ဖြစ်သောကြောင့် အကျိုးများရေး၊ အစီးအပွားဖြစ်ရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေးကို တည်ဆောက်နေကြ သော အများပြည်သူတို့သည် ဓမ္မ၀ိဟာရီများကို သိရှိအပ်ပေသည်။ လေ့လာ အပ်ပေသည်။\nဤသို့အမှုများပြုနိုင်ရန် ဓမ္မ၀ိဟာရီတို့၏ အတိတ်သမိုင်းရေးရာသည် အရေးပါလှသည်။ အတိတ်မှကင်းကွာ၍ သိရှိအပ်သော ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ရပ်သည် အကယ်မရှိနိုင်သောအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မ၀ိဟာရီများကို အပြည့်အစုံသိ မြင်ရန် ဓမ္မ၀ိဟာရီတို့၏ အတိတ်ဖြစ်ရပ်သမိုင်းသည် မပါလျှင်မပြီးသောအရာ ဖြစ်သည်။ ဓမ္မ၀ိဟာရီတို့၏ အတိတ်သမိုင်းသည် ဓမ္မ၀ိဟာရီတို့၏ အကြောင်းရင်းဇစ်မြစ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဤအရာကိုပင် ဓမ္မ၀ိဟာရီနိဒါန်းဟူ၍ ဥဒါန်းပြုအပ်ပါသတည်း။\nNan Shin says: ဒီစာအရဆိုရင်တော့ မိုးပြာဟာ သံဃာ့ဘေဒကကံထိုက်နေပြီလို့ ကျနော်ယူဆတယ်။\nမဟနတွေက အပြစ်မဲ့သံဃာကိုထောင်ချတယ်ဆိုပဲ။ကျနော်လည်း ပထမပြန်စာမေးပွဲမှာ မြန်မာစာမပြဌာန်း\nလို့ မဟနတွေကို သိပ်တော့မကြည့်ပါဘူး။ဒါပေမဲ့ မိုးပြာကိုထောင်ချတဲ့ကိစ္စ မဟနတွေမှန်တယ်လို့ ကျနော်\nလိမ်လည်လှည့်ဖြားတာဆိုရင်တော့ စတုတ္ထပါရာဇိကပဲ။နောက်တစ်ချက်က အရိယာဟာ အရိယာပါလို့\nဘယ်တော့မှထုတ်ပြောမှာမဟုတ်သလို သူတို့တကယ်အရိယာဖြစ်ခဲ့ရင်လည်းတခြားသူတွေ ငရဲလားမှာဆိုးလို့ဒီလိုအတိုက်အခံတွေလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။မိုးပြာရဲ့အစလေးကိုသိခွင့်ရလို့ကျေးဇူးအထူး\nမောင်မိုးပြာ says: သံဃာ့ဘေဒက ကံ ဆိုသည်ကို Nan Shin က ဘယ်လိုနားလည်ထားပါသလဲ။ ယနေ့သံဃာသည် အမှန်တကယ် အညီအညွှတ်ရှိကြပါသလား။ ဟုတ်တာကို ဟုတ်တယ်၊ မဟုတ်တာကို မဟုတ်ဘူး လို့ ပြောဆိုတာကို (တထာဂတ) လို့ပြောရင်…………။ တကယ်တော့ အဘိဓမ္မာသဘောတရား အရ ကြောက်တယ်ဆိုတာ ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်လားဆိုတာ ပထမပြန်စာမေးပွဲကြောင်းပြောသူ ဆိုတော့ နောကျေနေအောင်သိလိမ့်မယ်ထင်ပါတယ်။ အကုသိုလ်စိတ်တွေက ဘယ်လောက်ရှိတာ\nဆိုပြီး ရွတ်ဆိုနေကြပေမယ့် ကိုယ့်မှာဖြစ်နေတာတွေကိုကြတော့……..။\nကြောင်ကြီး says: အတော်ရဲတင်းတဲ့ တင်ပြချက်ပါပဲ။ သီးခြားဂိုဏ်းထောင်တာ လွတ်လပ်ခွင့်မိုလို့ မပြောလိုပေမဲ့ မိမိလိုရာဆွဲပီး အရိယာ စင်ပြိုင်ထောင်တာကတော့ အစွန်းရောက်သွားပါပြီ။ သူတို့လိုပြောကြေးဆို ဘုရားသက်တော်ထင်ရှားရှိလည်း ဘယ်ဟာက ဘုရားလည်း၊ သူပြောတိုင်း ဘုရားဖြစ်ရမှာလား စောဒက တက်လို့ရပါတယ်။ သက်သေမရှိဘူးလို့ အော်ဟစ်ငြင်းချက်ထုတ်လိုသူများ သတိပြုရန်က ယုံကြည်မှုသဒ္ဓါ အစပြုတဲ့ ဗိုလ်ငါးဗိုလ်ဦးစီးတဲ့ အလုပ်မျိုးပါ။ လုံးဝဥဿုံ မယုံကြည်လို့ ကိုယ့်လမ်းစဉ်နဲ့ ကိုယ်သွားလည်း စည်းဘောင်လေးတော့ ရှိစေချင်ပါတယ်။ နို့မို့ရင် သူများဘာသာက ဘုရားကို ဘိုးတော်လို့သတ်မှတ်၊ ဗုဒ္ဓဘုရားကိုလည်း တမန်တော်လို့ လိုရာစွဲပြောရင်း ရှင်မိုးပြာတို့ပြောနေတဲ့ လူမှုကျင့်ဝတ်တွေပါ ပျက်စီးသွားနိုင်လို့ပါ။\nရွာထဲမှာလည်း ဦးမိုးညိုဆိုသူရှိပါတယ်။ သူလည်း လူဝတ်ကြောင်နဲ့ အညိုရောင်ဂိုဏ်း ထောင်ချင်ထောင်ပါလိမ့်မယ်။ ကြောင်ကြီးလည်း လူစုနေပါတယ်၊ မကြာခင် ကြေငြာရန် ရှိပါတယ်။ လူတွေရဲ့ အကျင့် အကြံ အပြု အမူများ အမှန်တကယ်ရှိသည်များနဲ့ ကင်းလွတ်နေလို့ ကြောင်များကဲ့သို့ ပြောင်းလဲနေထိုင်ကြရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။\nOrdinary Man says: ကြောင်ကြီးတော့ တော်တော်လေးစားသွားပြီး ဒါပေမယ့် ရှင်မိုးပြာကြောင်းလေ့လာကြမယ်ဗျာ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတော့ ရှိရမှာပေါ့။ တိုက်ဖို့မဟုတ်ပါဘူး သူ့ဆီမှာ ကောင်းတဲ့အကြံဥာဏ်တွေရှိရင်လည်းယူရတာပေါ့။ ဆရာတော်ဦးဥာဏဿရကလည်း ဟောထားတယ်ဗျာ ခရစ်ယာန်၊ အစရှိတဲ့ ဘာသာခြားတွေနဲ့တောင် အတူလက်တွဲကြဖို့ပြောနေရင် ဗုဒ္ဓဘာသာတွေ ဘာလို့လက်မတွဲနိုင်စရာရှိရမှာလဲ။ အဓိက က ကျွန်တော်တို့လူသားတွေအကျိုးရှိဖို့ဘဲမို့လား\nမောင်မိုးပြာ says: အရိယာ ဆိုသည့် အရိယာ၏အဖြစ်ကို ကြောင်ကြီး မည်သို့နားလည် ခံယူထားပါသနည်း။ ခေတ် ကာလတို့သည် အမှားတရားတို့အား တိုက်စားချေဖျက်သွားမည်ကား အလွန်သေချာလှပေသည်။\nရှင်မိုးပြာတို့မှားလျှင်းလည်း ရှင်မိုးပြာတို့အား တိုက်စားသွားပါစေ။ ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက်စွာ အတိုက်\nစားခံပါမည်။ လူတို့ဆီတွင် အမှန်တရားများထွန်လင်းနိုင်မည်ဆိုပါ ၀မ်းသာစွာ ကြိုဆိုပါ၏။ ကြိုဆို\nသည်ဖြစ်စေ မကြိုဆိုသည်ဖြစ်စေ အမှားတရားတို့၏ တိုက်စားခြင်းကိုကား ရှောင်ကွင်း၍ရနိုင်မည်\nparlayar46 says: ဒီလိုမှပေါ့……။\nသင်တို့ဟာ မြန်မာနိုင်ငံထေရ၀ါဒရဲ့ သံဃာကိုစွန့်ပြီးပြီဆိုရင်\nတနည်းအားဖြင့် ကျုပ်တို့ကိုးကွယ်တဲ့ ထေရ၀ါဒကိုလဲစွန့်ပြီးပါပြီ။\nသင်တို့ဟာ ကျုပ်တို့ရဲ့ ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ မဟုတ်ကြတော့ပါ။\nသင်တို့ဟာ သီးခြားအယူဝါဒရှိသူ သီးခြားအယူဝါဒထူထောင်သူများဖြစ်ပါပြီ။\nမိုးပြာဘာသာပေါ့။ ကောင်းပါတယ်။ ဆက်လုပ်ပါ။\nသင်တို့အနေနဲ့ မိမိရဲ့ဘာသာအယူဝါဒကို ဖြန့်ချီသာသနာပြုရာမှာ အခြားဘာသာအယူဝါဒကို၎င်း အခြားဘာသာအယူဝါဒရှိသူများကို၎င်း မစွပ်စွဲ မတိုက်ခိုက် မထိခိုက်ပါစေနဲ့။\nအခြားဘာသာခေါင်းစဉ်အောက်သို့ ပူးဝင်ခြင်း အခြားဘာသာအမည်ကို လွဲမှားစွာအသုံးပြုခြင်းများလဲ မပြုလုပ်သင့်ကြောင်း အကြံပြုပါတယ်။\nမြန်မာနိုင်ငံမှာ ခရစ်ယာန်၊ အစ္စလမ်၊ ဟိန္ဒူ၊ စတဲ့ အခြားဘာသာများဟာလဲ ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်ဖြင့် ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်း သာသနာပြုနေကြတာကို အတုယူနိုင်ပါစေလို့ ဆန္ဒပြုပါတယ်။\nkosicca says: မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ထေရ၀ါဒကိုလဲစွန့်လိုက်တာနဲ့ပဲ ဗုဒ္ဓဘာသာကို စွန့်လိုက်တယ်လို့ တဖတ်သတ်မယူနဲ့လေ။ မြန်မာနိုင်ငံက ထေရ၀ါဒတစ်ခုတည်းကသာ ဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ခုလုံးကို ကိုယ်စားပြုတယ်လို့ ဘယ်သူတွေက အသိအမှတ်ပြုထားလဲ။ ကျန်တဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာဝါဒကွဲတွေ ရှိသေးတယ် ဆိုတာကိုလည်း မမေ့နဲ့ဦးလေ။ ငါတို့မှသာ ဗုဒ္ဓဘာသာအစစ်ပဲ ဆိုတဲ့ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့အတွေးတွေ မရှိသင့်တော့ပါဘူး parlayar ရယ်။ ကျန်တဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာဝါဒကွဲ (မဟာယာန၊ တိဗက်၊ ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ) တွေကလည်း သူတို့မှသာ ဗုဒ္ဓဘာသာအစစ်ပဲ ပြောကြမယ်ဆိုရင်မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ထေရ၀ါဒဟာ သူတို့အမြင်မှာ မစစ်တော့ဘူးဖြစ်နေမှာပေါ့။ မျှမျှတတ စဉ်းစားပေးမှပေါ့။ ဗုဒ္ဓဘာသာကို မောင်ပိုင်မစီးချင်းပါနဲ့။ နှိုင်းယှဉ်လေ့လာကြည့်ဦးလေ။\nparlayar46 says: kosicca ရေ …..\nမြန်မာနိုင်ငံရဲ့ထေရ၀ါဒကိုလဲစွန့်လိုက်တာနဲ့ပဲ ဗုဒ္ဓဘာသာကို စွန့်လိုက်တယ်လို့ တဖတ်သတ်မယူပါဘူး။ ဥပမာ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ထေရ၀ါဒဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ တိဗက်က မဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာ လုံးလုံးမတူပါဘူး။ ကိစ္စမရှိပါဘူး။ သူလဲ သူပြောတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုယ်လဲကိုယ်ပြောတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာပေါ့။\nမြန်မာနိုင်ငံက ထေရ၀ါဒတစ်ခုတည်းကသာ ဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ခုလုံးကို ကိုယ်စားပြုတယ်လို့ ကျုပ်မပြောပါဘူး။ ဘယ်သူမှလဲမပြောလောက်ပါဘူး။ ဒီနှစ် ၂၅၀၀ကျော်အတွင်းမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းပေါင်းများစွာ ကွဲထွက်ခဲ့ပြီးပါပြီ။ ဘယ်သူမှ ဗုဒ္ဓဘာသာကို အပိုင်စီးလို့ မရပါဘူး။\nသဘာဝအတိုင်းစဉ်းစားကြည့်ရင် ဘယ်ဘာသာမှာမဆို သူ့ဘာသာဝင်တွေအနေနဲ့ သူ့ဘာသာကသာအမှန်လို့ပဲ ထင်မြင် ယုံကြည်ကြမှာပါ။ အခြားဘာသာတွေက မှားတယ်လို့ပဲ ထင်မြင် ယုံကြည်ကြမှာပါ။ အဲသလိုထင်မြင်ယုံကြည်တဲ့အတိုင်းလဲ သူ့ဘာသာဝင်များကြားထဲမှာတော့ ဟောပြောကြမှာပါ။ ဒါပေမယ့် သူ့ဘာသာဝင်မဟုတ်သူများထဲသွားပြီး သူ့ဘာသာမှအမှန်၊ သူ့အယူမှအမှန်၊ ဘယ်ဟာတွေကဖြင့်အမှား လို့ သွားမပြောသင့်ဘူးလေ။\nဒီရွာထဲမှာကို ခရစ်ယာန်တွေ အစ္စလာမ်တွေ အများအပြားရှိနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ အနေနဲ့ဆို ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ မိစ္ဆာဝါဒပေါ့။ ဒီဝါဒထဲကအယူတွေက အမှားတွေပေါ့။ သူတို့ဘုရားကျောင်း၊ ဗလီ ၊ သူတို့အသိုင်းအ၀ိုင်းကြားမှာလဲ အဲသလိုပြောမှာပေါ့။ ဒါပေမယ့် လူပေါင်းစုံရှိနေတဲ့ကြားထဲမှာ အဲသလိုမပြောဘူး။ အဲဒါ စည်းပဲ ။\nကျုပ်ရဲ့ကွန်မင့်က အဲဒါကို ဆိုလိုတာပါ။\nမိုးပြာကိုကျုပ်လဲနားထောင်ကြည့်ဘို့စိတ်ဝင်စားပါတယ်။ လူကြီးလူကောင်း ဆန်စွာပေါ့။\nအခြားဘာသာအယူဝါဒများကိုလဲ ပြီးခဲ့တဲ့နှစ် နှစ်ဆယ်အစိတ်အတွင်း လက်လှမ်းမီသလောက် လေ့လာပါတယ်။\nဒါပေမယ့် (ဒီခေတ်မော်ဒန်စကားအရဆို) အခုထိ အမြင်ကျဉ်းဆဲပါပဲ။\nကျုပ်အဖို့ ယုံတယ် ဆိုတဲ့ကိစ္စက\nမောင်မိုးပြာ says: မောင်မိုးပြာတင်ပြပေးနေမယ့် သာသနာတော်ရေး လျှောက်ထားတောင်းဆိုလွှာကို ကုန်စုံအောင်\nဖတ်ပြီးပါလျှင် ရှင်ဥာဏ၏ စိတ်ထားသဘောမှန်ကိုပေါ်လွင်စေပါလိမ့်မည်။ ရှေ့ရှေ့လူတို့၏ လုပ်\nဆောင်ချက်များသည် နောက်လူတို့အတွက် သင်္ခန်းစာယူစရများ ရရှိကြပါစေ။ရယူပြီး မိမိနှင့်တကွ\nမိမိတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို ငြိမ်ချမ်းစေရေး ဆောင်ရွက်နိုင်ကြပါစေ။\nmoegyothwar says: ရှင်ဥာဏရဲ့နောက်ကြောင်းလေးပါ ရေးရင်ကောင်းမယ်ဗျာ။ ဘယ်လို ဦးနှောက်မျိုးမိုလို့ ဒီလို လုပ်နိုင်တယ်ဆိုတာလေ့လာရအောင်ပါ။ ဂိုဏ်းထောင်တယ်ဆိုတာလွယ်မှတ်လို့.. တခါမှမကြားဘူးတဲ့လူတယောက်က ဂိုဏ်းထောင်တာကို နောက်ကလိုက်ကြမယ်ဆို တော်တော်ပေါတာပေါ့။ ကျွန်တော်သိသလောက် မြန်မာနိုင်ငံလို ကျမ်းတတ် ပေတတ် နိုင်ငံမှာ လူသိရှင်ကြား ဂိုဏ်းထောင်တယ်ဆိုထဲက နဲတဲ့ သိတ္တိတော့မဟုတ်ဘူး။ ရှင်ဥက္ကဌလို ဘာတွေနောက်ကြောင်း မရှင်းဖြစ်ထားလဲ သိချင်လိုက်တာ..\nlionking says: လေ့လာရုံမှတပါး အခြားမရှိပြီ။\nမောင်မိုးပြာ says: ရှင်ဥာဏရဲ့ နောက်ကြောင်းတွေကိုလည်း ကုန်ကုန်စုံစုံ တင်ပြပေးဖို့ရှိပါတယ်၊ စိတ်ရှည်ရှည်ထားပြီး စောင့်ဖတ်ပါ။ ဒီလိုပြောလို့ ဆွယ်နေတယ်လို့ထင်ကြပြန်ဦးမယ်၊ သမိုင်းမှားကြောင့် နှောင်းလူတို့ ဒုက္ခမရောက်စေလိုရင်းအမှန်ပါ။ အမှန်တရားတို့မည်သည် မည်သူဖျက်လို့မှ ကြေပျက်ရိုးမရှိပါ။ မောင်မိုးပြာတို့မှားလျှင် မောင်မိုးပြာတို့ ကြေပျက်ပါလိမ့်မယ်။ ကိုယ်တည်းတစ်ယောက် ကောင်းစားဖို့အတွက်ဆိုလျှင် ဤမျှ အန္တရယ်ကြီးသောအလုပ်ကို လုပ်နေရန်အကြောင်း ရှိနိုင် မရှိနိုင် ဆင်ခြင်နိုင်ကြပါစေ။\nWas this answer helpful?LikeDislike 377\nTrue Answer says: သူတို့က ဘာကြောင့် အပြာရောင်ကို ရွေးချယ်တာလဲဗျ။ အစိမ်းရောင် ၊ အမဲရောင် ဆိုရင်ကောဗျာ။\nflytiger says: ပြာ(ပျာ)တယ်ဆိုတာ တကယ်တော့ မတည်မငြိမ် ဖြစ်နေတာကို ပြောတာနေမှာဗျ။\nမောင်မိုးပြာ says: အပြာရောင်ဟာ ငြိမ်းချမ်းရေးရဲ့ သင်္ကေတဖြစ်တာကတစ်ချက်၊ နီလံဝါ၊ ကဒ္ဒမံဝါ၊ ကာဠသာမံဝါ ဆို\nတဲ့ ဗုဒ္ဓဘုရား သတ်မှတ်ပေးတဲ့ သင်္ကန်းအဆင်းဖျက်ရာမှာ ဒီအရောင်တွေကုိ သတ်မှတ်ပေးခဲ့တာ\nကတစ်ချက် ဒါတွေကြောင့် အပြာရောင်ကို ရွေးချယ်လိုက်တာပါ။ နီလံဝါ=စိမ်းညိုသောအဆင်း၊\nကာဠသာမံဝါ=မည်းသောအဆင်း၊ ကဒ္ဒမံဝါ=ရွှံ့ညွှန်ရောင်အဆင်း။ ရွှံ့ညွှန်ရောင်အဆင်းထဲက အ\naungnng87 says: မောင်မိုးပြာကရော မိုးပြာဂိုဏ်းဝင်လား။ မိုးပြာဂိုဏ်းဝင်ဆိုရင် အရိယာသူတော်စင်ဖြစ်နေပြီပေါ့ဟုတ်လား။ အရိယာသူတော်စင်အစစ်ဆို၇င်တော့ ဒီလိုမျိုးရေးမယ်မထင်ဘူး။\nမောင်မိုးပြာ says: ဘုရားလက်ထက်တော်အခါက ရဟန်းအချင်းချင်း တွေ့ကြပြီဆိုလျှင် အရှင်ဘုရား ရဟန်းကိစ္စပြီးပါ\nပြီလားလို့ နုတ်ဆက်တဲ့အခါမှာ အခုခေတ်လို စိတ်ဆိုးမပြကြပဲ ပြီးဆိုလျှင်လည်း ပြီးပါပြီဘုရား၊ မပြီးသေးဘူးဆိုလျှင်လည်း ရိုးရိုးသားသား မပြီးသေးကြောင်းဝန်ခံကြတာကို ဒီကနေ့ဗုဒ္ဓဘာသာတွေမသိကြတာ ၀မ်းနည်းစရာပါပဲ။\nkai says: အယူဝါဒမတူရင်.. တရားဝင်..လူထုရှေ့.. တရားပြိုင်သင့်တာပေါ့..။\n… အယူဝါဒမတူတာနဲ့.. ဥပဒေအရဆိုပြိး.. ကိုယ့်လူကိုယ်နဲ့.. အဓမ္မ၀ါဒကြေငြာ.. ပြီးတော့..အဲဒီမိုးပြာတွေကို.. ထောင်ချခွင့်လုံးဝ(လုံးဝ) မရှိပါဘူး.။ လူ့အခြေခံအခွင့်အရေးချိုးဖေါက်တာပဲလေ…။ ပြောချင်တာက..\nမီဒီယာပေါ်တင်ပြီး.. ဆဲလို့ရတယ်.။ ငြင်းလို့ရတယ်.။ စိမ်ခေါ်ပြီး တရားပြိုင်လို့ရတယ်..။\nကိုယ်နဲ့..အယူအဆမတူတာနဲ့.. အနိုင်ကျင့်ပြီး.. ဖမ်းထောင်ထဲထည့်တာက… မြန်မာပြည်ကို.. ဘာသာေ၇းအရ မလွတ်လပ်ဆုံးနိုင်ငံစာရင်းထဲ..ရောက်စေလိုက်တာပဲ..။\nအမြန်ဆုံး ပြန်လွှတ်သင့်တယ်..။ ပြန်လွှတ်ပါရန် တိုက်တွန်းပါကြောင်း…။\nUS report lists worst violators of religious freedom\nRadio Australia – Sep 14, 2011\nChina, Burma, and North Korea have all been named among the world’s eight worst … The US State Department’s International Religious Freedom report for the …\nပေါက်ဖော် says: ဘယ်သူတော်စင်မှ..ရဟန္တာ ဖြစ်လျင်တောင်.. ဖြစ်ပါပြီဟေ့ဆို ထုတ်ပြောလို့ ရသည်မဟုတ်\nကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ..အရိယာ ဖြစ်ပတဲ့\nlionking says: မကြားဘူးရင် ငါပြောမယ်ကွ။ ဘုရားက ဓမ္မစကြာမှာ သူဘုရားဖြစ်ကြောင်း ကြေငြာတာပဲ။ တကယ်ဆိုရင် မကြေငြာသင့်ဘူးပေါ့။ ယခုခေတ်သာလာပြီး ကြေငြာကြည့်ပါ့လား။ ဖမ်းပြီး ထောင်ချပစ်မှာ။ သူ့ဘာသာသူ ဘုရားမကလို့ ဘုရားထက် ဘုရားဖြစ်နေပါစေ။ ဘာမှတ် သလဲ သံဃမဟာနာယကကွ။ဘုရားနော် ဘုရား ဟင်း…ဒင်းကြေငြာတာစောသွားလို့ ။ သို့မဟုတ်ရင်တော့လား။ ဘာပြောကောင်းမလဲ။\nမောင်မိုးပြာ says: ပုလင်းကိုင် မူးနေသူတွေအတွက်တော့ ရဟန္တာဆိုသောစကားကို နားခါးအုံးပေမည်ပေါ့။ ကြားဖူး ချင်ရင် ပုလင်းလွှတ်လိုက် ငှဲ…ငှဲ…ငှဲ\nnature says: မိုးပြာဝါဒဆိုပြီး ပြောရင်တော့ ဘာမှပြောစရာမရှိပါ။ ထေရ၀ါဒဆိုပြီး ပြောနေလို့သာ အတိုက်အခံဖြစ်နေရတာပါ။ ကိုယ်ထင်ရာ ကိုယ်ယုံရာ ကိုယ်ယူနိုင်ပေမဲ့ ကိုယ့်နာမည်ကိုယ်ခံဖို့လိုပါတယ်။ ကိုယ်နှင့်မတူကိုယ်ရန်သူဆိုတာထက် မြွေပွေးဆိုတာခါးပိုက်ပိုက်ထားရန်မသင့်ပါ။ ပြိုင်ဆိုင်မှုတိုင်းမှာ အားကြီးသောသူက အားနည်းသောသူကို အနိုင်ရတတ်ပါတယ်။ သာသနာ ၂၅၅၀ ခန့်ရှိသေးလို့ထေရ၀ါဒ သာသနာ အားကောင်းတဲ့မြန်မာပြည်မှာ အခွင့်မသာဖြစ်ရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ပိုင်း သာသနာ အားနည်းသွားချိန်မှာတော့ အခွင့်သာလာပါလိမ့်မယ်။\nashinariya says: nature ရေ မိုးပြာကလည်း ထေရ၀ါဒလို့လည်း မပြောပါဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေထဲက အယူဝါဒကွဲတစ်ခုလို့ပဲ ဆိုလိုတာပါ။\nဗုဒ္ဓဘာသာကို ထေရ၀ါဒတစ်ခုတည်းက အပိုင်သိမ်းချင်လို့ မရပါဘူး။ သိချင်ရင် http://venariya.blogspot.com/2011/09/blog-post_24.html မှာလေ့လာကြည့်ပေါ့။\nအသိ၊ အမြင်တွေကျယ်ဖို့ လိုလာပါပြီ။\nMoe Z says: “ထေရ၀ါဒကို စွန့်ပစ်ကြသော်လည်း လူ့ဘောင် လူ့ဘ၀သို့ လူ့အသွင်သဏ္ဋာန် လူပုံဟန်များဖြစ့် နေထိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့သူများ ဖြစ်ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိပြီးသော တရားဓမ္မများသည် ကျွန်ုတို့ကို လူလိုဝတ်၊ လူလိုနေ၊ လူလိုစား၊ လူလိုသွားပြီး လူလိုပြောဆို လုပ်ကိုင်ရန် အ ခွင့်မရ ရှိကြပါသည်။”\nအဲဒီတော့ ဘယ်လိုဝတ်၊ ဘယ်လိုနေ၊ ဘယ်လိုစား၊ ဘယ်လိုသွားပြီး ဘယ်လိုပြောဆို လုပ်ကိုင်ကြပါသလဲ ?????\nမောင်မိုးပြာ says: သာသနာတော်ရေးလျှောက်ထားတောင်းဆိုလွှာကို ဆက်လက်ဖော်ပြပေးနေမှာပါ။ ကုန်စုံအောင်\nဖတ်ပြီးသားလျှင် သိရမှာပါလို့ပဲ ပြောလိုက်ပါရစေ။\nTrue Answer says: လူအခွင့်အရေးရှုထောင့်က ထောင်ချခြင်းသည် မှားနိုင်သော်လည်း၊\nမြတ်ဗုဒ္ဓ၏တရားတော်များမှ ပရမတ်အလိုဖြင့် ကောက်ယူရမည့်တရားများကို\nအကိုးအကားယူလျှက် သမုတိသစ္စာ ရှုထောင့်မှ ရှေ့ဘ၀နောက်ဘ၀ ရှိသည်ဟူသော ဗုဒ္ဓဟောကြားချက်များကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုကာ လူအများကို ရှေ့ဘ၀နောက်ဘ၀ မရှိလေဟန် ထင်ယေင်ထင်မှားဖြစ်အောင်ပြုလုပ်စေခြင်းကြောင့် ဓမ္မအလိုအရ ၄င်းတို့ ကောက်ကျစ်မှု သာဌေယျ ဟု ဆိုနိုင်ပေသည်။\nashinariya says: မြတ်ဗုဒ္ဓ၏တရားတော်များမှ ပရမတ်အလိုဖြင့် ကောက်ရမည်ဟု ဗုဒ္ဓမဟောခဲ့ပါဘူး။ ဒါ ပရမတ်သမား ဗြဟ္မဏတွေက ဗုဒ္ဓတရားထဲ ပရမတ်တရားတွေ ရောထည့်ထားတာလို့ သမိုင်းမှာ လေ့လာကြည့်ရင် သိနိုင်ပါတယ်။ ပရမတ္တသစာကို ဗုဒ္ဓရဲ့ အရိယသစ္စာလို့ ထင်နေသေးရင်တော့ ပထွေးကို အဖေလို့ ထင်နေတာပါပဲ။ ပထွေးကလည်း ဟန်ဆောင်ကောင်းတော့ အဖေလို့ ထင်ချင်စရာကို။ ဒါပေမယ့် အမှန်ကို ပြန်ဖော်ထုတ်နိုင်တဲ့ ပညာရှင်တွေနဲ့ တွေ့ရင် ပထွေးဟာ ပထွေးပါပဲလို့ သိလာကြမှာပါ။ စိတ်ဝင်စားရင် http://www.facebook.com/profile.php?id=100002955909111&sk=wall မှာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာရဲ့ အရိယသစ္စာသဘောတွေ သေသေချာချာလေ့လာလို့ရပါတယ်။ အဖေအမှန်ကို ပြန်တွေ့နိုင်ကြပါစေ။\nTrue Answer says: ထို့ကြောင့် ထောင်ချခြင်းသည် ၄င်းတို့လှည့်ဖြား လိမ်ညာမှု အတွက် ရလာဒ် ဆိုက ဆိုနိုင်ပေသည်။\nlionking says: အသိအမြင်ထွေပြား ဘုရားတွေဟာဟား ယုံစားဖို့ခက်လှပါတယ် အတွေးစိတ်က ဦးကျော်ဟိန်းဆို တဲ့သီးချင်းကြားဖူးမယ်ထင်တယ်။ ဒီစာသားလေးပြောင်းပြီး ထည့်ဆိုလိုက်ရင် အဆင်ပြေမယ် ထင်တယ်ဗျ။ ဘုရားတွေဝါဒပြား တရားတွေအလကား ထောင်ကျဖို့မခက်လှပါတယ် အခုခေတ်က စစ်အစိုးရရဲ့ အာဏာရလို့ ထောင်ချနိုင်တာပါကွ။ အမှန်ကကွ ဘုရားတွေကို ဘုရားအဖြစ်က ကျွတ်အောင်ချွတ်သင့်တာကွ ။ ဘုရားဆိုတဲ့လူတွေ ဘုရားလုပ်နေကြလို့ သူ့နောက်ကလိုက်သူတွေအူကြောင်ကြောင်ဖြစ်နေကြတာ။ ကမ္ဘာကြီးထဲနေ ဘုရားကြီးမောင်းထုတ်ပစ်သင့်နေပြီဗျ။\nNan Shin says: သံဃဘေဒက ကံအကြောင်းတင်မဟုတ်ပါဘူး။အခြားအကြောင်းများစွာကိုလဲ လူကြီးလူကောင်းပီပီ\nဆွေးနွေးချင်တယ်ဆိုရင် ရပါတယ်။dagodaw11@gmail.com ကိုအင်ဗိုက်လုပ်လိုက်ပါ။ဒီမှာက\nဒါပေမဲ့ သံဃာ့ဘေဒက ကံထိုက်ကြောင်းကိုတော့ အကျဉ်းချုပ်အများသိအောင် ပြောပေးခဲ့ပါမယ်။\nအခုမိုးပြာအဆိုအရဆိုရင် ထေရဝါဒသံဃာနဲ့တစ်သိမ်းတည်းမှာ အတူကံမဆောင်လိုတဲ့ လက္ခဏာရှိသလို\nသူကိုယ်တိုင်ကလည်း သံဃာ့အပြင်ကိုမရောက်ရောက်အောင် လျှောက်လှမ်းနေပြီမဟုတ်လား။ဒေဝဒတ်လုပ်\nlionking says: ပြောတော့ဖြင့်ကွာ ဘုရားက ဒေဝဒတ်နဲ့ ရာဟုလာကို မခွဲခြားပဲ မေတ္တာထားတာတော့ အတူတူ ဘာညာ ပြောပြီး ဒေဝဒတ်ကြတော့ ပုဒ်မကြီး အကြီးကြီးတပ်ပြီး စွပ်စွဲတယ်။ သံဃာသင်းခွဲတဲ့သူကြီး ဘာညာလျှောက်လုပ်တယ်။ ကျန်တဲ့ရဟန်းတွေများ မှားလို့ သိက္ခာပုဒ် ပညတ်လျှင် အစဦးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်မို့ အပြစ်ကလွတ်စေတဲ့ဗျ။ ဒေဝဒတ်ကြတော့ အစဦးဆုံးဖြစ်ပေမဲ့ အပြစ်ကမလွတ်ဘူးဗျ။ ဒါဘယ်တော်မလဲ။ သေခါနီးမှ အသေဖြောင့်ပါစေတော့ဆိုပြီး ဘုရားငယ် ဆုပေးလိုက်သတဲ့။ ဒါကြောင့် ပြောတာပေါ့ဗျာ ဘုရားကလူလည်မျိုးပါလို့။\nပေါက်ဖော် says: mayb“khit thit day wa dat”\nhtoosan says: အများသိအောင်ဆို၇င်တော့ Debate မှာ လုပ်စေချင်ပါတယ်။\nsandawchain says: ကျွန်တော့် အနေနဲ့ဆွေးနွေးချင်တာကတော့ ဘယ်သူကပဲ ဖြစ်ဖြစ်ဝါဒတစ်ခုကို ထူထောင်တဲ့နေရာမှာ လူတွေရဲ့ အကျိုးစီးပွားဖြစ်ထွန်းဖို့ ကိုပဲ ဦးတည်ပြီးတော့ တည်ထောင်ကြတာပါပဲ ။\nဘယ်သူကမှလည်းကိုယ့်ဘ၀ကို အညွှန့် တုံးတာခံ ထောင်အချခံပြီးတော့လည်း လုပ်မှာမဟုတ်ပါဘူး။\nမြတ်စွာဘုရားဟောကြားခဲ့တဲ့ဒေသနာတွေဟာသိပ်ကိုလွတ်လပ်ပါတယ် ရိုးသားဖြူစင်ပါတယ်။ အစစ်ဆေးခဲရဲပါတယ်။\nထေရ၀ါဒပဲဖြစ်ဖြစ် မိုးပြာဘက်ကပဲဖြစ်ဖြစ် ၂ဖက်လုံးကို လွတ်လွတ်လပ်လပ်လေ့လာကြပါ။ဘ၀ထဲမှာချသုံးကြည့်ပါ။\nလေ့လာဆန်းစစ် ကြည့်စေလိုပါတယ်။ဆရာသမားကောင်းကို အရင်ရှာပါ။ ဒါကသိပ်ကိုအရေးကြီးပါတယ်။\nဆရာသမား၁ယောက်ထဲနဲ့ ပဲရပ်တန့် မနေပါနဲ့မြတ်စွာဘုရားဟာ လူ့ လောကငြိမ်းချမ်းရေးကိုရှေ့ ရှုခဲ့သူပါ။ မြတ်စွာဘုရားမရှိတော့တဲ့နောက် အခုရှိနေတဲ့ဆရာတွေဆီမှာ ပုံစံမျိုးစုံနဲ့ လေ့လာနိုင်ပါတယ်။\nမူတစ်ခုထားသင့်သာကတော့ ကိုယ်ရမယ့်တရားဟာကိုယ့်ဘ၀ရဲ့ ပြသနာတွေကိုအကောင်းဆုံးဖြေရှင်း နိုင်တဲ့တရား ဖြစ်ရမယ် ကိုယ့်ကိုအသိဥာဏ်ပေးနိုင်ရမယ်။ ကိုယ်သိတဲ့အသိနဲ့ လူတွေအားလုံးရဲ့ကောင်းကျိုးကို ရှေ့ ရှုပြီးလုပ်နိုင်ရမယ်။ ဘ၀ထဲမှအကောင်းဆုံးချသုံးနိုင်ရမယ်။\nကိုယ်သိတာ၁ခုထဲမှာပဲရပ်တန့် မနေပါနဲ့ ။ မေးမြန်းပါ။လေ့လာပါ ပညာချင်းဖလှယ်ပါ\nအကျိုးနဲ့အကြာင်းနဲ့ဆွေးနွေးပါ။\nရန်မဖြစ်ပါနဲ့ဘ၀ရဲ့တိုးတက်မှုကိုရှာကြပါ။တန်ဖိုးရှိတဲ့ဘ၀ရဲ့အချိန်လေးတွေကို နှမြောပါ တိုတောင်းတဲ့လူ့ ဘ၀လေးမှာ ရန်ဖြစ်ရင်းအချိန်ကုန်တာနှမြောစရာကောင်းပါတယ်။\nစာတွေ့ ဗဟုသုတ အနေနဲ့ ရပ်မနေကြဘဲ ၀ါဒတွေရဲ့ အကျင့်ပန်းတိုင်ကိုရောက်အောင် ကိုယ်ပိုင်အသိဥာဏ်နဲ့ဘ၀ထဲမှာကျင့်သုံးနိုင်တဲ့ အဆင့်ရောက်အောင် အပြောနဲ့ တင်မဟုတ်ပဲ အလုပ်နဲ့ ပြီပြင်အောင်လုပ်ကြပါ။\nTrue Answer says:ွှTo ashinariya …. ဗုဒ္ဓဘာသာမှ ထေရ၀ါဒ အပြင် အထင်ကရ အဓိကဖြစ်သည့် တခြားမူကွဲများ ဖြစ်သော –\n၀ဇီရာယန (Tibetan Buddhism) အားလုံး\nသမုတိသစ္စာအလို ရှေ့ဘ၀ နောက်ဘ၀ အယူကို လက်ခံပါ၏။\nထို အတွက် ဘာမှ ၀ိဝါဒကွဲပြားခြင်းမရှိ။\nမည်သည့် buddhism ၏ ဗုဒ္ဓ၏ သုတ္တန်ဒေသနာများတွင်မဆို ထိုအယူကို လက်ခံကြောင်း ထင်ရှားစွာ ဟောကြားခဲ့ပြီးဖြစ်၏။\nရှေ့ဘ၀နောက်ဘ၀ ကို သမုတိသစ္စာအလိုအားဖြင့် လက်မခံနိုင်ပါက လက်မခံရုံသာရှိသည်။\nဗုဒ္ဓက ရှေ့ဘ၀နောက်ဘ၀ ကို မရှိပြောလေဟန် ထင်ယောင်ထင်မှားမပြုလုပ်သင့်။\nထေရ၀ါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဟူသော အမည်ကို မယူသင့်ပေ။\nတနည်း ထေရ၀ါဒ သည် တခြား အယူများ ၀င်နေသည်ဆိုက ထေရ၀ါဒ အမည် နှင့် မည်သို့မျှ မပတ်သက်ပဲ ကင်းရှင်းစွာနေလျှက် တခြားအမည်ဖြင့် မိမိအမြင်ကို ရိုးရိုးသားသားပွင့်ပွင့်လင်းလင်းတင်ပြသင့်လေသည်.\nမောင်မိုးပြာ says: ဘ၀ ဆိုသော ပါဠိပုဒ်ကို မြန်မာစကားလို ဘယ်ကဲ့သို့ ပြန်ဆိုကြမည်နည်း။ မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ဘ၀များကို ပယ်သတ်ရန်ညွန်ပြတော်\nမူခဲ့ပါသည်။ ဘ၀အပေါ်၌ အမြင်မရှင်းသမျှ ဘယ်မျှတရားအားထုတ်စေကာမူ ဘ၀ကုန်လိမ့်မည်\nမဟုတ်။ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏တရားတော်များသည် ဘ၀ကိုပယ်သတ်ရန် လမ်းညွှန်ထားချက်များဖြစ်သည်ကို မမေ့လျှော့ကြစေချင်ပါ။\nသွေးသစ် says: “ဘုရားနော် ဘုရား ဟင်း…ဒင်းကြေငြာတာစောသွားလို့ ။ ”\n“အမှန်ကကွ ဘုရားတွေကို ဘုရားအဖြစ်က ကျွတ်အောင်ချွတ်သင့်တာကွ ။ ဘုရားဆိုတဲ့လူတွေ ဘုရားလုပ်နေကြလို့ သူ့နောက်ကလိုက်သူတွေအူကြောင်ကြောင်ဖြစ်နေကြတာ။ ကမ္ဘာကြီးထဲနေ ဘုရားကြီးမောင်းထုတ်ပစ်သင့်နေပြီဗျ။”\n“ဘုရားက ဒေဝဒတ်နဲ့ ရာဟုလာကို မခွဲခြားပဲ မေတ္တာထားတာတော့ အတူတူ ဘာညာ ပြောပြီး ဒေဝဒတ်ကြတော့ ပုဒ်မကြီး အကြီးကြီးတပ်ပြီး စွပ်စွဲတယ်။ သံဃာသင်းခွဲတဲ့သူကြီး ဘာညာလျှောက်လုပ်တယ်။ ကျန်တဲ့ရဟန်းတွေများ မှားလို့ သိက္ခာပုဒ် ပညတ်လျှင် အစဦးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်မို့ အပြစ်ကလွတ်စေတဲ့ဗျ။ ဒေဝဒတ်ကြတော့ အစဦးဆုံးဖြစ်ပေမဲ့ အပြစ်ကမလွတ်ဘူးဗျ။ ဒါဘယ်တော်မလဲ။ သေခါနီးမှ အသေဖြောင့်ပါစေတော့ဆိုပြီး ဘုရားငယ် ဆုပေးလိုက်သတဲ့။ ဒါကြောင့် ပြောတာပေါ့ဗျာ ဘုရားကလူလည်မျိုးပါလို့။”\nlionking ရဲ့ အရေးအသားတွေမှာ-\nငါတို့ရဲ့ဘုရားကို ပုတ်ခတ် စော်ကား စွပ်စွဲထားတာ တော်တော်လွတ်နေပြီ\nမင်းဘာသာ ဘယ်ဘုရားကို လက်ခံသည်ဖြစ်စေ ဘယ်ဘုရားကိုမှလက်မခံသည်ဖြစ်စေ\nသက်ဆိုင်ရာ ဘာသာအသီးသီးက ဘုရားအသီးသီးကို ယုံကြည် ကိုးကွယ်သူတွေ အများအပြားရှိကြတယ်။\nမင်းမကြိုက်ရင် မကြိုက်ကြောင်း ပြောလို့ရတယ်\nပါးစပ်တလုံးနဲ့ လိုက်ပြီး မိုက်ရိုင်းစော်ကားတာမျိုးမလုပ်နဲ့။\nlionking says: တောင်းပန်ပါတယ် ကို သွေးသစ် ။ ကျွန်တော်က ဘယ်ဘုရားကိုမှ မစော်ကားလိုပါ။ ဒီလိုပြောပြတဲ့ အတွက် ကျွန်တော် lionking စိတ်မဆိုးပါ။ ဝမ်းတောင်မှသာမိပါတယ်ဗျာ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အခုလို အင်တာနက်ကနေပြီး လွတ်လပ်စွာပြောဆိုခွင့်ရတာဟာ ကျွန်တော့်အတွက် မဟာဒီမိုကရေစီ လို့ပြောရင်ရမယ်ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် လွတ်လွတ်လပ်လပ်ပြောမိတာပါ။ ကျွန်တော်ဘုရားကိုယုံပါတယ်။ ဘယ်လောက်အထိယုံသလဲဆိုရင် ဘုရားဟာတို့ဘဝရဲ့ လမ်းကြောင်းကို အကောင်းတကာ့အကောင်းဆုံးလမ်းကို ညွှန်ပြပေးသူလို့အထိ မြင်မိ သိမိ တွေးထင်မိပါတယ်။ ကျွန်တော်ပြောလိုတာက ဘုရားဆိုတဲ့ သင်္ကေတ စကားလုံးတွေပေါ်မှာ တင် စွဲကပ်ပြီး ကြွားနေဝါနေဖို့ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို သိစေချင်ရိုးအမှန်ပါ။ စကားလုံးတင်ပြချက်တွေ ကြမ်းတမ်းတဲ့အတွက် တောင်းပန်ပါတယ် ရွာသားတို့ရေ။ ကျွန်တော် lionking ဟာ သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမဗုဒ္ဓရဲ့ သာသနာကို အလေးအမြတ် ဦးညွတ်သူတစ်ယောက်ပါ။ ကျွန်တော် lionking ရေးသားခဲ့တဲ့စာတွေဟာ ဘယ်သူကိုမှ စော်ကားလိုစိတ် မရှိရိုးအမှန်ပါ။ တခါလာလဲ စာအုပ်ကြီးညွှန်း တခါလာလဲ ပိဋကတ်ညွှန်းဆိုတော့ ကိုယ်မသိတာတွေနဲ့ အခြိမ်းခြောက်ခံနေ ရတော့ ပေါက်ကွဲမိတာပါ။\nmoegyothwar says: မြတ်စွာဘုရားမရှိတော့တဲ့နောက် မြတ်ဘုရားဟောတဲ့တရားတွေကို ပေထက်တင်ခဲ့တာ အမှားတွေအမှန်ဖြစ်လာမှာစိုးလို့အမြော်အမြင်ရှိရှိ ကျမ်းတွေပြုစုခဲ့တာအခုလို သာသနာ ဖျက်တွေ ကာကွယ်ဖို့ပါ။ ပြောတော့ ဘယ်ဘုရားကိုမှ မစော်ကားဘူးဆိုတော့.. ဘုရားဘယ်နှဆူများ ကိုးကွယ်ချင်လို့ပါလဲ။ မဟာဒီမိုကရေစီကို ရသလိုအသုံးချပြီး ၀ါဒဖြန့်မယ်ဆိုလဲ ကြည့်တော့လုပ်ဗျာ။ ဘုရားကို လူလိုပြောတယ့်လူတွေရှိနေတယ်ဆိုတာကြည့်ချင်းအားဖြင့် ခင်ဗျားဘယ်လိုလူဆိုတာမှန်းလို့ရပါတယ်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရရင် ခင်ဗျားတို့တော်ကြပါတယ်.. ဘုရားရဲ့တရားကို ကိုယ်လိုသလိုဆွဲပြောနိုင်လောက်တဲ့ဥာဏ်ရှိတယ် ဆိုတာကိုက တော်တယ်ဆိုတာ မငြင်းလိုပါဘူး။ ခင်ဗျားတို့နောက်ကြောင်းဘာတွေမရှင်းခဲ့လို့ ဂိုဏ်းခွဲပြီး တစင်ထောင်လဲတော့ မသိပါဘူး… ကျွန်တော်သိသလောက် အဲဒီလို လုပ်ကြတဲ့သူတွေဟာ ပါရာဇိကကျနေကျတဲ့ စာတတ်ပေတတ်တွေပါဘဲ.. ရှင်ဥက္ကဌလိုပေါ့.. မသေခင် ရသေ့စိတ်ဖြေ ကိုယ့်ဘ၀ရှေ့ရေး ကြိုတွေးပြီး ဂိုဏ်းထောင်ဆရာလုပ်တာလိုပါဘဲ။ အပယ်ကို ကိုယ်တယောက်ထဲမသွားရဲတာနဲ့ အသိဥာဏ်နဲ့တဲ့သူတွေပါခေါ်သွားချင်ကြတဲ့ …. ပညာတတ် လူယုတ်မာ … မျိုးတွေပေါ့ဗျာ….\nlionking says: တောင်တွင်းကြီးက ရှင်ဥက္ကဋ္ဌကို အပြစ်တင်ချင်ရင် ကျောက်ကွင်းအရေးတော်ပုံကို ဘယ်လို ဖြေရှင်း သွားသလဲ အရင်ဖတ် အရင်လေ့လာ။ မလေ့လာပဲ အပြစ်တင်ရင် အများရယ်စရာဖြစ်မယ်။ ရှင်ဥက္ကဋ္ဌ(တောင်တွင်းကြီး)ဆိုတာ ပေါ့ပေါ့မထင်နဲ့ သူ့လို Bible တွေကို ဒိုးလိုမွှေ ရေလိုနှောက်နိုင်တဲ့သူ မြန်မာပြည်မှာ အခုတောင် မပေါ်ပေါက်သေးဘူး။ ကျောက်ကွင်းမှာ အနိုင်ရခဲ့တာဟာ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ ဒေသနာတွေကြောင့်များ ထင်နေသလား။ ဝေးသေးရဲ့။ အခုအချိန်မှာ သူ့လိုဒဿနကို ဒဿနချင်း ယှဉ်ပြီးတိုက်ဝံ့သူ ဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလို့လဲ။ ဘာသာရေးဒဿနဆိုတာ အဲသလို စဉ်ပြိုင် ယှဉ်ပြိုင်ဝံ့ရမှာ။ ဘယ်သူပြိုင်ဝံ့သလဲ။ ပါးစပ်ကပြောတော့ တရား တရားနဲ့ လုပ်တော့ အနိုင်ကျင့်ပြီး ချေက်တွန်းတတ်ရုံမှတပါး မတတ်ကြတော့ဘူး။\nWas this answer helpful?LikeDislike 182\nmggwa says: moegyothwar ရေ (ကျွန်တော်သိသလောက် အဲဒီလို လုပ်ကြတဲ့သူတွေဟာ ပါရာဇိကကျနေကျတဲ့ စာတတ်ပေတတ်တွေပါဘဲ.. ရှင်ဥက္ကဌလိုပေါ့.) ဆိုပြီး ကိုယ်မလိုတာနဲ့ ထင်ကြေးနဲ့ မပုတ်ခတ်သင့်ဘူးလေ။ အဲဒီလို ပြောလို့ ရကြေးဆိုရင်မြန်မာနိုင်ငံက မင်းအထင်ကြီးနေတဲ့ ဘုန်းကြီတွေ တော်တော်ပါသွားမယ်နော်။ ကိုယ့်ပေါင်ကိုယ်လှန် မထောင်းရဘူးကွ။ ခတ်တာပဲ။ သူများလက်ညိုးတစ်ချောင်းထိုးရင် ကိုယ့်ဘက်ကို သုံးချောင်းပြန်ထိုးနေတယ်ဆိုတာ သတိထားမှပေါ့။ ကိုယ်ပေါင်လှန်ထောင်းပြလိုက်ရမလား ?။ moegyothwarတို့ ဘုရားလောက်နီးနီး အထင်ကြီးနေတဲ့ မင်းကွန်းတိပိဋကကြီး မိန်းမနဲ့ ကလေးနဲ့ဆိုတဲ့ အကြောင်းလေ – – – ။ဆက်ပြီးပြောရရင် ကုန်သွားမယ်နော်။ ဆက်မပြောကြေး။\nmoegyothwar says: ခက်တာဘဲ… ခင်ဗျားတို့က မရှိတော့တဲ့ ဆရာတော်ကြီးကိုမှ ဘယ်လိုတွေများ ပြောကြအုန်းမလဲ။ အဲဒါဘဲလေ.. မူမမှန်တဲ့သူတွေဟာ အမှန်ကိုရင်မဆိုင်ရဲတော့ တွေ့ရာစွတ်စွဲတော့မှာဘဲလေ။ ရှင်းပြနိုင်တဲ့သူ မရှိတော့ဘူးဆိုမှ ကကြတဲ့ဇာတ်ပေါ့။ ခင်ဗျားတို့ ရဲ့ အပြာချုပ်ကြီးကို ဓမ္မစက်နဲ့ အရေးယူခဲ့တော့လဲ နာမည်ဖျက်ကြတာ ဆန်းမှတ်လို့…. ရှင်ဥက္ကဌ ဘာလို့ လူသေလူဖြစ် ဇာတ်သွင်းလဲဆိုတာကို သေသေချာချာလေ့လာပြီးမှ ဆွေးနွေးပါကွာ… အင်မတန်တော်တဲ့ ထတ်မြတ်တဲ့ ဆရာတော်ပါ… ခက်တာက ကိုယ်လုပ်ခဲ့တဲ့ အပြစ်အတွက် သံသရာမအေးမှန်းသိလို့ ရသေ့စိတ်ဖြေ ကြံသွားတဲ့ ပညာတတ် မိုက်သွားတဲ့ ပညာတတ်လူမိုက်တဦး လို့ဘဲမြင်ပါတယ်။\nthantmonzaw says: လုပ်စမ်းပါဦးဗျ၊သူ.မိန်းမနာမည်ကဘယ်သူတဲ.လဲ\nmggwa says: moegyothwar ရေ ဆက်မပြောဖို့ ပြောထားတာနော်။ ကျုပ်က ပစ္စုပ္ပန်ဝါဒီလည်း မဟုတ်ဘူး၊ ထေရ၀ါဒီ၊ မဟာယာန၀ါဒီလည်း မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓရဲ့တရားကို ၀ါဒစွဲကင်းကင်းနဲ့ လေ့လာနေတာ။ ခင်ဗျားက ဘာမှမဆိုင်တဲ့ ဆရာတော်ရှင်ဥက္ကဋ္ဌတို့ကိုပါ ထင်ကြေးနဲ့ ပါရာဇိကဆိုပြီး အပုတ်ချလို့ အဲဒီလို မပြောကြေးလို့ သတိပေးလိုက်တာ။ ပြောကြေးဆိုရင် ကုန်သွားမယ်နော်။ ကိုယ့်ပေါင်တွေ ကိုယ်ပြန်မထောင်းချင်ဘူးဗျာ။ တရားနဲ့ပဲ အနိုင်ပြောကြစမ်းပါ။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေနဲ့ အောက်တန်းမကျစမ်းပါနဲ့။ ကျုပ်ကတော့ ကြည့်နေမှာပဲ။ တရားသဘောမဟုတ်ရင်တော့ မဟုတ်တဲ့ဘက် ၀င် ဂွကျမှာပဲဗျ။\nTrue Answer says: ထေရ၀ါဒ စာပေများတွင် ဟိန္ဒူဝါဒများရောထည့်သည် ဟု ဆိုလျှက် မယုံကြည်သောစကားကိုဆိုသည်ကတဖက်…..\nထေရ၀ါဒစာပေမှ စကားလုံးများကို လိုသလိုစွဲယူလျှက် မိမိတို့ဝါဒအတွက်\nလုပ်နေသောကြောင့် မရိုးမသား ထင်ရောင်ထင်မှားလုပ်သော အယူဝါဒ အဖြစ် ယူဆပါသည်။\nkoyo says: ငြင်းလိုက်ကြ ခုံလိုက်ကြတာ ဘာအတွက်ငြင်းကြ ခုံကြတာလို့တော့ ဦးတည်ချက်ရှိကြပါလေစ။ စကားလေးတစ်ခွန်း\nအတွက်နဲ့ လူတွေသွေးကွဲနေကြတာ စိတ်မကောင်းစရာပါပဲ။\nမောင်မိုးပြာ says: သည့်ထက်ရိုးသားသော ဒဿန ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိအံ့မထင်။ ဒုက္ခဆိုသောစကားလုံးကို ဒု+ခမ (၀ါ)\nဒု+ကရ ဟုဆိုပြီး ပုဒ်ခွဲ ပုဒ်စပ်ေ လာက်သာလုပ်နေရုံမျှဖြင့် ထိုစကား၏အဓိပ္ပာယ်ကို သိလာလိမ့်\nmoegyothwar says: လက်ရှိအချိန်မှာ သာသနာကို ပြန်လည့်သန့်ရှင်းသင့်နေပါပြီ။ လူညစ်ပတ်တွေ ပွေရှုပ်နေလို့ သာသနာလဲ တော်တော် ညိုးနေပါပြီ။ ဥပမာပြောရရင်ဗျာ.. လွန်ခဲ့တဲ ၃ နှစ်လောက်က မြန်မာပြည် အလယ်ပိုင်း ဘာသာသာသနာထွန်းကားတယ်ဆိုတဲ့ မြို့ကြီး တမြို့မှာ ညဘက် အပြင်ထွက်ရင်းက ဘုန်းကြီးကျောင်းတကျောင်းရှေ့က လဘက်ရည်ဆိုင်မှာထိုင်ဖြစ်ပါတယ်။ နေရာမရတာနဲ့ ကျောင်းထဲက ဆိုင်ရဲ့ ခင်းထားတဲ့ခုံမှာထိုင်မိပါတယ်… အမလေး များလိုက်တဲ့ ကိုယ်တော်တွေ ထမင်းကြော်လေးစား အကင်လေးမြည်းနဲ့ပေါ့.. အဲဒါတွေဟာ သာသနာရဲ့ အမှိုက်တွေပါဘဲ.. မိုးပြာလိုဂိုဏ်းတွေဟာ.. အဲဒီလို အမှိုက်တွေ.. စုန်းပြူးဘုန်းကြီးတွေ ကျမ်းတတ် ပေတတ် ဘုရားရဲ့ အဆုံးအမကို ကိုယ်လိုရာဆွဲတွေးနိုင်တဲ့ အဆင့်ရောက်လာလို့ ပေါ်လာရတာတွေပါဘဲ။ ကျမ်းတတ်လေ.. စာတတ်လေ ကိုယ်လုပ်ခဲ့တဲ့အမှားတွေ ကာကွယ်ဖို့ ရသေ့စိတ်ဖြေ ဘုရားတရားတွေကို ဘာသာပြန်ပြီး ဂိုဏ်းထောင် လုပ်စားလာကြတာပါဘဲ။ အပြာဂိုဏ်းရဲ့ ဦးဆောင်တွေဟာလဲ စာတတ်ပေတတ် — ပညာတတ် လူယုတ်မာတွေ —- ဖြစ်လို့ ဒီလို သာသနာကို ညှိုးအောင်လုပ်နေသူတွေကို သန့်စင်သင့်ပြီလို့ ယူဆမိပါတယ်….\nlionking says: လောကမှာ ဒဿနတခုရဲ့ အတိမ်အနက်သိချင်ရင် ဒဿနပညာရှင်ရဲ့ ကာလ ဒေသ သမိုင်းနောက်ခံ အကြောင်းအရာတွေကို ကိုယ့်အသိနဲ့ နေရာတကာလိုက်ပြီးမတိုင်းပဲ ကျကျနနလေ့လာသုံးသပ်ပြီးမှသာ ဘာဝါဒဖြစ်တယ်။ ညာဝါဒဖြစ်တယ် ပြောဖို့ သင့်ပါလိမ့်မယ်။ ရမ်းကြိတ်ရင်တော့ ရမ်းကြိတ်သူကို သေချာကျနစွာ လေ့လာထားသူက ဒီကောင်ဘာကောင် လဲလို့ သိသွားပြီ။ ရှင်ဥာဏရဲ့ ပစ္စုပ္ပန် ကံဒဿနကို မပြောနဲ့ ရှင်ဥက္ကဋ္ဌ(တောင်တွင်းကြီး)ရဲ့ ဒဿန တောင် မြန်မာပြည်ရဲ့ အထက်မြက်ဆုံးသော ရဟန်းပညာရှိ လူပညာရှိတွေဟာ ကျကျနန မသုံးသပ်ပဲ ဝိုင်းကြဉ်လိုက် ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ရှင်ဥက္ကဋ္ဌကအပြုံးမပျက်ဘူး။ အေးဆေးပဲ။ သူကပညာရှိဆန်တယ်။ ငါရေးတဲ့စာဟာ လူတွေအတွက်အသုံးမတဲ့တော့ရင် အလိုလိုပျက်သွားလိမ့်မယ် လို့ရေးခဲ့ပြောခဲ့တာပဲ။ ဒါကို မသုံးသပ်ကြပဲ အနိုင်ကျင့် ပြီးဖြေရှင်းကြတယ်။ ဘယ်လောက်အနိုင်ကျင့်ကျင့် လူကို(ရှင်ဥက္ကဋ္ဌ)ပဲ အနိုင်ကျင့်လို့ရမယ်။ သူ့ရဲ့ ဒဿကို အနိုင်ကျင့် လို့ မရဘူးဆိုတာ မြဲမြဲမှတ်သားထားဖို့လိုတယ်။ လောကမှာ အပြစ်တင်မခံရပဲနဲ့ အောင်မြင်ပေါက်မြောက်တယ်ဆိုတာ မရှိဘူး။ သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမရဲ့ တရားဟာ လောကငြိမ်းချမ်းရေးလို့ပြောကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဆိုတဲ့သူတွေ အခုထိငြင်း ခုံကြတုန်းပဲ။ ဒါဘာပြောတာလဲဆိုရင် ဘုရားနဲ့ အခုခေတ်အလှမ်းဝေးလွန်းတာကြောင့် သမိုင်းအမှားအမှန်ခွဲခြားဖို့ ခက်လွန်းတာကြောင့် ယနေ့ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ထွေပြားဝေဝါးနေကြတာပဲ။ အမှားအမှန်ကိုကိုယ့်ဘာသာချင့်ချိန်။ အရွယ်ရောက်လို့မှ ချင့်ချိန်ပြီး မခွဲခြားတတ်ရင် ဘာမှသိလာမှာမဟုတ်ဘူး။ အားကြီးလို့ အနိုင်ကျင့်တတ်ရုံကလွဲပြီး ဘာမှ မလုပ်တတ်တဲ့ ဘာသာဝင်တွေ မဖြစ်ဖို့လိုတယ်။ ရှင်ဥာဏဒဿနဟာ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ ဓမ္မနဲ့ အဆက်အစပ်ရှိတယ်ပြောပြော ဒါကပဲ ဘုရားတရားဖြစ်တယ်ပြောပြော ပြောသူကအရေးမကြီးဘူး လေ့လာသူက အရင် အသူဟာ ပြောသူအောက်ရောက်သွားမှာပဲ။ ဒါနားလည်ဖို့ပဲ။ ကုန်ကုန်ပြောရရင် ဘုရားလဲလူပဲ လူထဲမှာဆိုရင် သူ့ခေတ်သူ့အခါက တော်သူတတ်သူ ထက်မြက်သူတစ်ယောက်ဖြစ်မှာပဲ။ ဒါပဲ။ ဘုရားဆိုတာ ရေးကြီးခွင်ကျယ်ကြီး မဟုတ် ဘူး။ လူ့လောကမှာ ဟောဒီနည်းအတိုင်းသာ နေကြ ထိုင်ကြ ပြောကြ ဆိုကြ လုပ်ကြ ကိုင်ကြရင် သာယာနိုင်တယ်လို့ ပြောသွားသူပဲ။ အပေါ်ယံကြည့်ပြီးသုံးသပ်ကြရင် အပေါ်ယံပဲသိကြလိမ့်မယ်။ အပြစ်တင်ချင်ရင် အပြစ်ဟုတ်မဟုတ် သေသေချာချာ သိထားဖို့လိုတယ်။ သို့မဟုတ်ပဲ လွဲပြီးဝေဖန်မိရင် ဝေဖန်မိသူသာ နာနေလိမ့်မယ်။ ဒဿနတစ်ရပ်ကို ဝေဖန်ပြီဆိုရင် ထိုဒဿနတွေရဲ့ သွားရာလားရာကို သိဖို့လိုတယ်။ ကိုယ့်မှာ အဲသလောက်အထိ သုံးသပ်နိုင်သလား အရင်ဆုံး ကိုယ့်ကိုကိုယ် သုံးသပ်မိဖို့လိုပါလိမ့်မယ်။ သာသနာတော်ကိုသန့်ရှင်းချင်ရင် လူ့ညစ်ပတ်မှုကို ယိုးမယ်မဖွဲ့ပါနဲ့။ အသင်တို့ပြောတော့ ဘုရားအဆုံးအမဖြစ်တဲ့ သာသနာက လူ့ရဲ့ အရှုပ်အထွေး အညစ်အပတ်တွေကို ရှင်းပေးလင်းပေးတယ်ဆို။ အခုလူညစ်ပတ်တွေကြောင့်သာ သာသနာညစ်ပတ်နေတယ်ဆိုရင် ဘုရားဂုဏ် တရားဂုဏ် သံဃာ့ဂုဏ်တွေဟာ အရည်အသွေး မပြည့်တော့သလို ဖြစ် သွား မှာပေါ့။ တကယ်တော့ ကိုယ့်သာသနာကို ကိုယ့်ဘာသာကိုပဲ လိုက်နာရမှာပါ။ ဘယ်သာသနာကိုမှ အပြစ်ဆွဲထည့်နေစရာမလိုပါဘူး။ သံဃာတွေ ညဘက်မှာ လဘက်ရည် ဆိုင်ထိုင်လို့ သာသနာပျက်တယ်ဆိုရင် လဘက်ရည်ဆိုင်မထိုင်ပဲနေတဲ့ သံဃာတော်တွေက သာသနာကို ဆက်လက်ရှင်သန်အောင် မဆောင်ရွက်နိုင်ကြတော့ဘူးလား။ ဘာလဲ ဆင်းသွား တဲ့ အာဏာရှင် စစ်အစိုးရကို ရေနူးပြီးစားချင်နေပြန်ပြီလား။ မရတော့ဘူး အမောင် မရတော့ဘူး။ စဉ်းစဉ်းစားစားလေး စဉ်းစားပြီး စဉ်းစဉ်းစားလေး ကြံစည်သမှုပြုနိုင်ပါစေသား။.\nmoegyothwar says: ကျုပ်အစောထဲကပြောပြီးပါပကောဗျာ… ကျုပ်တို့တွေတွေးတာထက်ပိုတွေးတတ်လို့ သူများထက်ထူး နဖူးဟိုဟာပေါက်ပြီး မြတ်စွာဘုရားဟောတဲ့တရားကို ကိုယ်လိုရာဆွဲတွေးနိုင်ကြတာလေ။\nရှင်းရှင်းလင်းလင်းကိုပြောထားတာဘဲ…. ပညာတတ် လူယုတ်မာတွေပါလို့…. ကို့ဘာသာ အပါယ်မသွားနိုင်လို့သူများတကာကို ဆွဲခေါ်နေတဲ့သူတွေက ဒသနတွေဘာတွေလာပြောနေသေးတယ်။\nဘုရားကိုတောင် ရေးကြီးခွင်ကျယ်မဟုတ်ဘူးလို့ပြောနိုင်ဆိုနိုင်တဲ့ ခင်ဗျားတို့ဟာ.. ဘာတွေလဲဆိုတာ ကိုယ်ကိုကို သုံးသပ်ကြည့်ပေါ့။\nကျုပ်ဘယ်အာဏာ၇ှင်မှ ရေမနှုးဘူး.. ဘာသာသာသနာအတွက်ဆို လက်ရှိအစိုးရကရှင်းရမှာဘဲလေ…\nlionking says: အသင်ပြောခဲ့တဲ့ အတိုင်းပြန်ပြောရရင် သေပြီးသားဘုရားကို သက်သေထူချင်တယ်ဆိုတဲ့ သဘော ပေါ့။ ကောင်းပါတယ်။ ကောင်းပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ကတော့ ကျွန်တော်တို့ရှေ့က\nသေသွားတဲ့ ဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်မျုိးကိုမဆို လက်လှမ်းမှီသမျှသူတွေရဲ့ လုပ်ရပ်တွေဟာ မှားနေတာရှိရင် မှားနေတာလို့ ထောက်ပြပြီး သင်ခန်းစာယူတယ်။ မှန်နေတာရှိရင် ကိုယ်နဲ့သင့်တော်တာကို ယူပြီး သုံးလိုက်တာပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဘယ်အရာမဆို အမြဲတမ်းကြီး မှန်နေတယ် ဆိုတာ ဒီနေ့ လောကကြီး ထဲမှာ မတွေ့ဘူး မမြင်ဘူး မကြားဘူးသေးဘူး။ အခုလဲ လေ့လာနေဆဲ နောင်လဲ ဆက်လက်ပြီး လေ့လာနေပေဦးမည်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ရဲ့ လူ့ဝန်းကျင် အဝန်းအဝိုင်းမှာ မသင့်တာ မတော်တာရှိ ရင်တော့ ရေးပြတင်ပြ ပေးရပေဦးတော့မပေါ့။\nthantmonzaw says: (သာသနာတော်ရေးလျှောက်ထားတောင်းဆိုလွှာကို ဆက်လက်ဖော်ပြပေးနေမှာပါ။)..ဟုတ်ကဲ.မောင်မိုးပြာ\nlionking says: ထောင်အကြာင်းပြောနေတော့ ထောင်ထဲရောက်ဖူးလို့လား။ မတော်တရော် အမှုမဖြစ်ပါစေနဲ့။ ရဟန္တာ ဘယ်နှစ်မျိုးကြားဖူးလဲ။ သေက္ခရဟန္တာက ဈန်မပျံ။ အသေက္ခရဟန္တာကမှ ဈန်ပျံမှာဗျ။ ရှင်းတယ်နော် ကနော့ချင် ချော်ချင်ရင် အရင်ဆုံး ရဟန္တာ ဘယ်နှစ်မျုိးရှိသလဲ အရင်လေ့လာပါဦး အမောင် ။ ရှင်းရဲ့လား။ ရှင်းလား။\nthantmonzaw says: lionkingကစာကိုသေချာမဖတ်ဘူးပဲ (ဘယ်လိုအဆင်.လဲဗျ၊ဈန်တွေဘာတွေရသလား၊) ကျနော်မေးတာရှင်းပါတယ်နော်၊ ရရင်ရတယ်မရရင်မရဘူးပေါ.ဗျာ။ ဈန်ကသမထသမားတွေလဲရနိုင်တယ်လို.\nမှတ်သားဘူးပါတယ်၊ ဒါဆိုရင်ဈန်မပျံတဲ. ရဟန္တာလို.ဆိုလိုတယ်ပေါ. ၊ကောင်းပါပြီ\nခင်ဗျားနဲ.မောင်မိုးပြာနဲ. ကတစ်ယောက်တည်းလား၊ တစ်ဖွဲ.တည်းလား\nlionking says: စာကိုသေချာဖတ်တာပေါ့ တိုတိုရေးလိုက်ချင်လို့ရယ်။ ဈန်မှာ သောတာပန် မပြောနဲ့ ဒေဝဒတ်လို ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတောင်ရသေးတာဗျာ ဈန်ရတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရမှာပေါ့။ မရတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် မရဘူးပေါ့ဗျာ။ ဒါလေးနဲနဲချဲ့မြင်လိုက်ရင် ကိစ္စကပြတ်ပြီဗျ။ ဒီပို့စ်ထဲကို ဝင်ဖတ်သူတိုင်း ရေးခွင်ရှိ တယ်ဆိုတာ မမေ့လေနဲ့ဦး။ ကျွန်တော်က မိုးလည်း မပြာသလို ပစ်စုပ်လည်း မပန်ဘူးဗျ။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်နေတာပဲ။ ကနော့သော ပိုစ့်ကိုတွေ့က ကနော့ရပေ၏။ အတည်ပို့စ်ကို တွေ့က အတည်ပြောလေ၏ ။ရွှင်လန်းပါစေဗျား။\nthantmonzaw says: ဒါဆိုရင်ဦးဥာနဟာဈန်မရသောရဟန္တာလို.lionkingဆိုလိုပါလားဗျာ၊replyမှာအဲဒါလေးပြန်ရှင်း\nမှတ်သားဘူးပါတယ်၊ ဒါဆိုရင်ဈန်မပျံတဲ. ရဟန္တာလို.ဆိုလိုတယ်ပေါ.)ခင်ဗျားကိုယ်တိုင်ရော\nကိုသစ္စာ says: ကောင်းကင်းမှာ ပျံရအောင် ငှက်တွေမှ မဟုတ်တာ။ thantmonzaw လည်း သိုင်းဝတ္ထုလို စိတ်ကူးယဉ်စာအုပ်တွေ လျှောက်ဖတ်ထားတယ်နဲ့ တူတယ်။ ဈာန်ဆိုတာ ကောင်းကင်ပျံတာကို ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်အလုပ်မှာ ကိုယ်သေသေချာချာ ပိုင်းပိုင်းခြားခြား ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် စိတ်ဝင်စားနိုင်တာကိုပြောတာလို့ နားလည်ပေး။ ကောင်းကင်က သွားချင်ရင် လေယာဉ်ပျံနဲ့ သွားလေ။ thantmonzaw ရေ သိဟိုဠ်ခေတ်က စိတ်ကူးယဉ် ဘုန်းကြီးတွေ ထင်ရာရေးထားတာတွေ လျှောက် ယုံမနေနဲ့။ လူရယ်စရာကြီးဖြစ်နေလိမ့်မယ်။\nဦးဌေးလှိုင်ဆိုတဲ့ စာရေးစားတဲ့လူကြီးကလည်း “ရဟန္တာနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ” ဆိုပြီး သူ့စာအုပ်ရောင်းကောင်းအောင် သိုင်းဝတ္ထုလို စိတ်ကူးယဉ်တွေရေးထားတာ။ အဲဒါတွေယုံနေရင်တော့ သိုက်စာအညွှန်းလွဲနဲ့ သိုက်တူးသမားလိုပဲ ဖြစ်နေမှာ။ ဦးဌေးလှိုင်ကိုယ်တိုင် ဆရာကြီးဦးရွှေအောင်ရဲ့ရှေ့မှာ မိတ်ဆွေတစ်ဦးကို “သူ လူစိတ်ဝင်စားအောင်လို့ ကလောင်ကွန့်လိုက်ပါတယ်လို့ ၀န်ခံထားတယ်”။ ဒါပေမယ့် ၀န်ခံတာ နောက်ကျသွားပြီလေ။ အဆင်ခြင်မဲ့တဲ့ လူတွေ ယုံသွားကြပြီကိုး။ ၀မ်းနည်းဖို့ ကောင်းလေစွ။ ဘုရားကိုပါ ဒေဗစ်ကော်ပါးဖီး သာသာလောက်ဖြစ်အောင်လျှောက်လုပ်ပစ်လိုက်တာ။\nthantmonzaw says: ကိုသစ္စာ\nဈာန်ဆိုတာ ကောင်းကင်ပျံတာကို ပြောတာမဟုတ်ဘူး ဆိုတော.ဘုရားဟောတွေမမှန်ဘူးလို.ဆိုလိုပါသလား။ခင်ဗျားအတွက်lionking\n(ရဟန္တာ ဘယ်နှစ်မျိုးကြားဖူးလဲ။ သေက္ခရဟန္တာက ဈန်မပျံ။ အသေက္ခရဟန္တာကမှ ဈန်ပျံမှာဗျ။ ရှင်းတယ်နော် )\n(ဈန်မှာ သောတာပန် မပြောနဲ့ ဒေဝဒတ်လို ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတောင်ရသေးတာဗျာ ဈန်ရတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရမှာပေါ့။ မရတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် မရဘူးပေါ့ဗျာ။ )\nlionking says: ပြောရမှာတော့ အားနာတယ်ဗျာ thantmonzaw ရေ။ ကျွန်တော်က ကျွန်တော်လေ့လာမိ သလောက် ပြောပြတာပါ။ ရဟန္တာဆိုတာ ကောင်းကင်ပျံတယ်၊ မပျံဘူးဆိုတာကို ပုံပြင်တပုဒ်လောက် စိတ်မဝင်းစားဘူးဗျ။ ကြုံလို့ သိတာလေး လေ့လာမိတာလေး ဝေငှမိတာပါ။ ခင်ဗျားက ကောင်းကင်မှာ ပျံတဲ့ ဈန်ရရဟန္တာကို စိတ်ဝင်စားလို့လား။ ဒါဆိုရင် ဦးဌေးလှိုင် (ဓမ္မာစရိယ) ရေးတဲ့ ရဟန္တာနဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများစာအုပ်မှာ လေ့လာကြည့်ရင် အဆင်ပြေမယ်ထင်တယ်။ အဲသည်စာအုပ်ထဲ အပြည့်အစုံပါမယ်ထင်လို့ပါ။ လန်းဖြာပါစေ။\nthantmonzaw says:ူlionkingရေ\nမိုးပြာဝါဒကိုလက်ခံပါသလား၊(ကျွန်တော်က မိုးလည်း မပြာသလို ပစ်စုပ်လည်း မပန်ဘူးဗျ။ )\n(ကျွန်တော်က မိုးလည်း မပြာသလို ပစ်စုပ်လည်း မပန်ဘူးဗျ။ )ဆိုတဲ.စကားကိုဒွိဟဖြစ်မိတယ်ဗျ\nမောင်မိုးပြာ says: thantmonzaw နားလည်ထားတဲ့ ရဟန္တာနဲ့ မောင်မိုးပြာတို့နားလည်တဲ့ ရဟန္တာ တူမှာမဟုတ်တာ\nဆိုတော့ မောင်မိုးပြာပြောတဲ့ ရဟန္တကို နားလည်မှာတော့မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ဈာန်ဆိုတာကို မိုးပေါ်ပျံတာလို့ သိထားကတော့ စာကိုနားလည်ပါတယ်ဆိုပြီး စာကိုကျော်ပြီး သိနေကြတယ်ဆို\nတာပေါ်လွင်အောင်တော့ နဲနဲပြောလိုက်ပါအုံးမယ်။ ဈာန်ရဲ့ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတွေဆိုတာ ဝိတက်၊ ဝိစာရ၊ ပီတိ၊ သုခ၊ ဧက္ကဂတာ တွေဆိုတာတော့ လက်ခံပါတယ်နော်။ ဒီအထဲမှာ မိုးပျံတယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်မျိုး ပါ မပါဆိုတာ ပါဠိပညာရှင်တွေကိုသာ မေးကြည့်ပါ။ မောင်မိုးပြာ ပြောရင် ကိုယ်လိုရာဆွဲပြီးပြောတယ်ထင်ကြဦးမယ်လေ။ အများအတွက် လုပ်နေတာလား ကိုယ့်အတွက်လုပ်နေတာလား ဆိုတာလောက်တော့ လေ့လာဖို့ကောင်းပါတယ်ဗျာ။\nthantmonzaw says: ဝိတက်၊ ဝိစာရ၊ ပီတိ၊ သုခ၊ ဧက္ကဂတာဆိုတာပထမဈန်လို.\n(ဘုရားလက်ထက်တော်အခါက ရဟန်းအချင်းချင်း တွေ့ကြပြီဆိုလျှင် အရှင်ဘုရား ရဟန်းကိစ္စပြီးပါ\nပြီလားလို့ နုတ်ဆက်တဲ့အခါမှာ အခုခေတ်လို စိတ်ဆိုးမပြကြပဲ ပြီးဆိုလျှင်လည်း ပြီးပါပြီဘုရား၊ မပြီးသေးဘူးဆိုလျှင်လည်း ရိုးရိုးသားသား မပြီးသေးကြောင်းဝန်ခံကြတာကို ဒီကနေ့ဗုဒ္ဓဘာသာတွေမသိကြတာ ၀မ်းနည်းစရာပါပဲ။)ဆိုတဲ.ခင်ဗျားရဲ.commentနဲ.ပါတ်သက်လို.\nTrue Answer says: မိုးပြာ ဂိုဏ်းအတွက် တကယ် က ရဟန္တာဖြစ်ဖြစ်၊ အရိယာဖြစ်ဖြစ်၊ သားသတ်သမားဖြစ်ဖြစ်၊ ယဇ်ပူဇော်တဲ့သမားဖြစ်ဖြစ် အရေးမကြီးဘူးလေဗျာ။\nဘာလို့ အရိယာဖြစ်ပြီ ဆိုလိုက်ကြွားနေတာလဲ။\nဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ မိုးပြာဝါဒမှာ နောက်ဘ၀ အကြောင်းမစဉ်းစားရဘူးလေဗျာ။\nနောက်ဘ၀မှာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ထည့်စဉ်းစားစရာမှမလိုတာ။ ဒီဘ၀ဇတ်သိမ်းပြီး ပြီးပြီလေ။ (မှတ်ချက်။ သားသတ်သမားဖြစ်ဖြစ်၊ ယဇ်ပူဇော်တဲ့သမားဖြစ်ဖြစ် အပြစ်မရှိ။ လို့ မိုးပြာဝါဒက ဆိုသဗျ)\n(အပြစ်သားမဟုတ် လူသား ပိုစ်မှ by ordinary man)\nMG မှ အပြာဂိုဏ်းသားများ အဲ ယောင်လို့ မိုးပြားဂိုဏ်သားများ (တစ်ယောက်ထဲလည်းဖြစ်နိုင်သည်။)\n၂) real man\n၃) ordinary man\n၆) ashin ariya\n၇) lion king\nkai says: True Answer ခင်ဗျား…\nအဲဒီ၇ယောက်က ..တယောက်ထဲမဟုတ်တာ..ကျုပ်ကတော့..သိပါတယ်..။ နောက်တခု… သတိထားမိစေဖို့က.. မိုးပြာလို့ခေါ်နေတဲ့.. ၀ါဒကို..လက်ခံထားသူ မြန်မာပြည်ထဲတင်.. သိန်းဂဏန်းရှိနေတယ်ဆိုတာပါပဲ..။\nမိုင်နရတီ(အနည်းစု)ဆိုပေမဲ့.. မိုးပြာဝါဒသမားတွေ.. နည်းနည်းနောနောတော့ မဟုတ်ဖူးဆိုတာ.. သတိထားစေချင်လို့ပါ..။\nကိုရင်က.. ထေရ၀ါဒကိုတော်တော်လေး.. လက်တွေ့လုပ်ထားသူလို့ထင်ပါတယ်..\nဖြစ်နိုင်ရင်တော့.. လိုက်ထောက်နေတာထက်စာရင်.. စိမ်ခေါ်ပြီး..တပိုဒ်ခြင်း.. တကွက်ချင်း.. ပညာရှင်ဆန်ဆန်.. .တရားပြိုင်ဆွေးနွေးစေလိုတာပါပဲ..\nhtoosan says: တပိုဒ်ခြင်း.. တကွက်ချင်း.. ပညာရှင်ဆန်ဆန်.. .တရားပြိုင်ဆွေးနွေးစေလိုတာပါပဲ..\nrealman says: True Answer ရေ realman အနေနဲ့ ၀င်လေ့လာနေတာ အခုတော့ ပါရပြီပေါ့။ ထင်ကြေးနဲ့ လျှောက်မရမ်းပါနဲ့လေ။ ကိုယ်စိတ်ဝင်စားသလိုရေးကြမှာပဲ။ ဘယ်သူက ဘယ်သူနဲ့တူတယ်၊ ဘယ်သူက ဘယ်ဝါဒကို ကိုယ်စားပြုနေတာပဲလို့ အချိန်ကုန်ခံ စဉ်းစားမနေနဲ့။ realman ဆိုတာ မှန်တဲ့ဘက်က အမြဲရပ်တည်မယ့် သူပါဗျာ။ အခုရေးနေကြတဲ့ သူတွေကလည်း သူတို post သူတို့ တာဝန်ယူကြပါလိမ့်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ True Answer လည်း ကိုယ့် post ကိုယ်တာဝန်ယူပေါ့။ ထေရ၀ါဒတွေ၊ မဟာယာနတွေ၊ မိုးပြာတွေဆိုပြီး ဘောင်မခက်ထားပဲ ပြောဆိုတာတွေကို လေ့လာကြည့်ကြရအောင်နော်။\nမောင်မိုးပြာ says: ကိုယ့်ကိုကိုယ် အဲလောက်တော်မှန်း မသိခဲ့ဘူး။ လူတစ်ယောက်ထဲက လူခြောက်ယောက်ရဲ့ ဦးနှောက်နဲ့ ညီမျှနေလောက်အောင်တောင်ဆုိုတော့ နဲနဲတောင် ဘဝင်မြှင့်ချင်လာပြီ။\nရာဇ၀င်လူဆိုး says: အင်… ကျူပ်ကတော. နောက်ဘ၀ဆိုတာ မကြည်.ပဲ လက်ရှိဘ၀တစ်ခုပဲကြည်.မယ်ဆိုရင် ကျူပ်လဲ ..ဖိုးကြာဂိုဏ်းတို. မိုးကြိုးပစ်ဂိုဏ်း တို. ဆိုပြီး ထောင်ပလိုက်မယ်။ မကောင်းတဲ.၊ မသမာတဲ.နည်းနဲ.စီးပွား၇ှာ ချမ်းသာနေတဲ.သူတွေကို ဓါးပြ တိုက်မယ် ။ ကိုယ်.အတွက်ဝေစုယူပြီး ကျန်တာတွေကို ဆင်း၇ဲတဲ.သူတွေကိုလှူမယ်၊ ဂေါတမ ဘုးရားကိုရည်စူးပြီးလှူမယ်( ဘုရားက ဓါးပြတိုလို.ရတာကို မလှူရလို.မပြောခဲ.ဖူးထင်တယ် ငါ၇ှင်တို.)။ ကဲဒါဆို ကျူပ်လဲ ချမ်းသာမယ်.. နိမ်.ကျတဲ.သူတွေလဲ အဆင်ပြေမယ်..။ စကားတွေအကြီးကြီးပြောပြီး ဘာမှအကျိုးမပြုနိုင်ရင် အလကား..ဘာမှတန်းဖို.မရှိ။ (ဥပမာ.. ဗမာပြည်အတွက် ဆိုပြီးပြောနေတဲ. အတိုက်အခံတွေလိုပေါ.) ..ကဲဟေ…..ရွာထဲမှာ ဖိုးကြာဂိုဏ်းထောင်မယ်…လူစုပြီး သူကြိးအိမ်သွားတိုက်မယ်…..၇ွာထဲက မန်ဘာတွေကို အချိုးကျ ခွဲပေးမယ်….. အမြန်စာရင်းပေးရရန်…\nပေါက်ဖော် says: အဲတာအကောင်းဆုံးပဲ..\nကျုပ်လဲ ဂိုဏ်းစတားဖြစ်ချင်နေတာနဲ့ကွိတတ်ပဲ\nမောင်မိုးပြာ says: မကောင်းမှုကို အနည်းဆုံး ကိုယ့်အိမ့်မှာပဲ ငါကိုင်တုတ်ပြီးဆဲကြည့်စမ်းပါ ဘာမှမဖြစ်လောက်ဘူးလား။ သိချင်ရင် လက်တွေ့သာ အကောင်အထည်ဖော်ကြည့်။ အိမ်ပေါ်ကနေ ကန်ချမခံရင် ကျုပ်ကိုပြော။ ရာဇဝင်လူဆိုးက အခုမကောင်းမှုလုပ်တဲ့သူတွေကို အားကျနေပုံရတယ်။ သူတို့တွေကို အနီးကပ်သိခွင့်ရရင် ငိုချင်စိတ်တောင်ပေါက်သွားလောက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ရာဇဝင်လူဆိုးတော့ ပါမယ်မထင်။\nTrue Answer says: ဟုတ်ကဲ့ ပါ သူကြီးမင်း ကျွန်တော် ပို့စ်တစ်ခု ထပ် တင်လိုက်ပါ့မယ်။\n“သူကြီးမင်း နှစ်လုံးပြူးကို စိတ်ပုတီးနဲ့လဲလှယ်ခြင်း“ ဆောင်းပါး မှာ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပါန်၊ အနာဂတ်ဘ၀ အယူနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မိုးပြာရဲ့ ထင်ယောင်ထင်မှား လုပ်မှုကို ဖော်ပြထားပါတယ်။\nစိန်ခေါ်တဲ့သဘော ၊ ယှဉ်ပြိုင်တဲ့သဘောမဟုတ်ပါဘူး။\nသဘာဝအမှန် နဲ့ ပတ်သက်ပြီး နားလည်သမျှ မိုးပြာရော မပြာရော အများသိအောင် တင်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nkai says: ကောင်းပါတယ်ဗျာ…\nကျုပ်လည်း.. ဒဿန..တရားးးဓမ္မနဲ့ပါတ်သက်တာဆိုစိတ်ဝင်စားသမို့.. စောင့်ဖတ်ပါ့မယ်..။\nသူကြီးမင်း စိတ်ပုတီးမကိုင်ပဲ…. တရားထိုင်နေခဲ့တာ.. အနှစ်အစိတ်မကရှိပြီ..။ ပျက်ရက်မရှိဘူးလို့တောင် ထင်မှတ်မိရဲ့..။ ပျက်လည်း ၁၀ရက်ထက်တော့..မပိုလောက်ဖူး..။ အဲဒါလေး…။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike LeaveaComment Cancel replyYou must be logged in to postacomment.\tMy Points\tYou need to be logged in to view your points.


တစ်ကောင်တည်းပဲ ဒါပေမဲ့ ခြင်္သေ့\nကျွန်မက သာမန်မိန်းမတစ်ယောက်ပါ။ သာမန်မိဘနှစ်ပါးကနေ မွေးဖွားလာပြီး သွေးနဲ့သားနဲ့ လူဖြစ်လာတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ပေါ့။ လူငယ်ဘဝမှာ ချစ်ခြင်းတွေနဲ့ နယ်ကျွံမိပြီး ကျွန်မမှာ ကိုယ်ဝန်ရလာခဲ့တယ်လေ။ လိင်ကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဗဟုသုတ ခေါင်းပါးခဲ့တာလည်း ပါတာပေါ့.. ကျွန်မပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကျွန်မကို သင်ပေးမယ့်သူလည်း မရှိခဲ့သလို စာဖတ်အားလည်းနည်းခဲ့တာကြောင့် ဘယ်ကနေ သင်ယူရမှန်းလည်း ကျွန်မမသိခဲ့ဘူးလေ.. တစ်ချို့ပညာပေးစာအုပ်တွေ ဖတ်မယ်ဆိုပြန်တော့လည်း “ဟဲ့.. နင် ဒီစာအုုပ်တွေဖတ်နေရင် နင့်ကို မကောင်းတဲ့ မိန်းမလို့ ပြောကြလိမ့်မယ်” ဆိုတဲ့ စကားတွေထဲ နှစ်မြှုပ်ခဲ့ရင်း ကျွန်မမှာ ဘာဗဟုသုတမှ မရှိခဲ့တာကြောင့် ဒီလိုတွေ ကြုံလာရတာပေါ့… ကျွန်မကိုချစ်လှပါချည်ရဲ့ လက်ထပ်ပါ့မယ်ဆိုပြီး ကတိပေးထားတဲ့ ရည်းစားဆိုတဲ့ကောင်ကလည်း ကိုယ်ဝန်ဆိုတဲ့အသံလည်းကြားရော ပြေးသွားလိုက်တာမှ အရိပ်တောင်မတွေ့ရတော့ဘူး။\nဒါနဲ့လေ လူတွေက သိပ်ကြောက်စရာကောင်းတယ်နော်.. ဘာမှ မသိနားမလည်တဲ့ ဒီကလေးလေးကို ခေါ်စရာအဖေမရှိတော့တာနဲ့ ဖျက်ချပစ်တဲ့။ အို တာဝန်မယူတတ်တဲ့ အဲဒီသကောင့်သားကို အပြစ်မဖို့ကြဘဲ လူ့လောကထဲ ရောက်တောင် မရောက်လာသေးတဲ့၊ ဘာအပြစ်မှမရှိရှာတဲ့ ကျွန်မသွေးသားလေးကို ဖျက်ချခိုင်းတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲ့ဒီကျက်သရေယုတ်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ပါးစပ်ကိုလည်း ကျွန်မမပိတ်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျွန်မမိဘတွေကိုယ်တိုင်ကိုက ဖျက်ချခိုင်းနေလို့လေ။ အဲ့တော့ ကျွန်မဘာလုပ်ရမလဲ? ထွက်ပြေးရမယ်။ ဟုတ်တယ်။ အားလုံးနဲ့ဝေးရာကို ထွက်ပြေးရမယ်။ ကျွန်မဘယ်ကို ပြေးရမလဲ….\nရှင်တို့က ကျွန်မသတ်သေသွားမယ် ထင်တယ်ပေါ့? ဟင့်အင်း မသေနိုင်ပါဘူး။ ဒီကလေးကို လှလှပပမွေးပြီး ကျွန်မကိုယ်တိုင်လည်း လှလှပပကို အသက်ရှင်ဦးမှာ။ အဲ့တော့ ကျွန်မလူတွေရဲ့ဝေးရာကိုမဟုတ်ဘဲ စိတ်တွေရဲ့အဝေးကို လျှောက်လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်။ ကျွန်မဘေးနားမှာ လူမဟုတ်တဲ့ ဇွန်ဘီးတွေပဲ ရှိတယ်လို့သတ်မှတ်ပစ်လိုက်တယ်။ သူတို့ကဇွန်ဘီးတွေဆိုမှတော့ ‘ဒီဟာမပေါ့။ လက်မထပ်ခင် ဆတ်ဆော့ပြီး ခုတော့ ဗိုက်တစ်လုံးနဲ့ကျန်နေခဲ့တယ်’ ဆိုတာမျိုး ပြောမှာပေါ့။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်မ စဉ်းစားလို့မရတာကလေ.. ကျွန်မတစ်ယောက်တည်း အပြစ်ရှိခဲ့တာလား? ကိုယ်လုပ်ထားတဲ့ ကိစ္စ၊ ကိုယ်တာဝန်မယူဘဲ ယုတ်မာမိုက်ရိုင်းစွာ ကိုယ်လွတ်ရုန်းသွားတဲ့ ဒင်းမှာကရော ဘာအပြစ်မှ မရှိဘူးလား? သူ့ကို အပြစ်တင်တဲ့စကား ကျွန်မတကယ်ကို တစ်ခွန်းမှ မကြားဖူးခဲ့ဘူးလေ…\nအိုခေ.. ကျွန်မကို ပြောမယ်ဆိုတော့လည်း ပြောပါစေ… ကျွန်မကတော့ ကိုယ့်သွေးကိုယ့်သားကို ဝမ်းနဲ့လွယ်ပြီး မွေးထုတ်နိုင်တဲ့အထိ ကျန်းမာသန်စွမ်းတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ပိုင်ဆိုင်ထားတာရယ်၊ ကလေးတစ်ယောက်အမေဖြစ်တော့မှာမို့ ဝင့်ကြွားနိုင်တဲ့ သတ္တိကို ပိုင်ဆိုင်ထားတာရယ်ကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်တယ်။ ဒီလို လောကကြီးကို မျက်နှာပြောင်တိုက် ရွဲ့စောင်းရင်း ကလေးလေးကို မွေးဖို့ဖွားဖို့အချိန် နီးလာရော။\nအဲ.. နီးလာတဲ့အချိန်မှာလည်း ဒုက္ခကတော့ မသေးဘူးရယ်။ ကျွန်မအဖေနဲ့ အမေက ရှက်လွန်းလို့ဆိုပြီး ကျွန်မကို အိမ်ပေါ်မှာ မထားတော့ အဆောင်တစ်ခုမှာ စုထားဆောင်းထားတဲ့ ပိုက်ဆံလေးနဲ့ သွားငှားနေရင်း မနည်းရုန်းကန်ရတယ်။ ကိုယ်ဝန်လမရင့်ခင်အထိ အလုပ်တွေလုပ်၊ လရင့်လာတော့လည်း အိမ်မှာယူလုပ်လို့ရတဲ့ အချိန်ထိလုပ်ရင်း ပိုက်ဆံရှာရတာပေါ့။ နေ့စေ့လစေ့နဲ့ မွေးပြီးတဲ့အချိန်ကျတော့လည်း တစ်ယောက်တည်းမို့အားတော့ငယ်သား။ ဒါပေမဲ့ သမီးလေးမျက်နှာကြည့်ရင်း “ငါက တစ်ကောင်တည်းလည်း ခြင်္သေ့မဟဲ့” ဆိုတဲ့စိတ်နဲ့ အားအသစ်တွေ ထပ်ဖြစ်လာပြန်ရော။\nကလေးမွေးပြီးတော့ အဲဒီဇွန်ဘီးတွေ ပါးစပ်ပိတ်သွားမယ်ထင်တာ။ နောက်တစ်မျိုးပြောကြတယ်လေ။ ‘လင်မရှိတဲ့ မယား မတင့်တယ်ဘူး’ ဆိုပဲ။ ဒီဗိုက်ကိုတောင် ကိုယ့်အားနဲ့ကိုယ် ရုန်းကန်ပြီး လူဖြစ်အောင်မွေးနိုင်သေးတာပဲ။ ပျိုးထောင်ဖို့ရော ဘာလို့မရုန်းကန်နိုင်ရမှာလဲ။ ကိုယ့်သမီးအပေါ် ကောင်းမယ်၊ ကိုယ့်ကို မေတ္တာသက်ဝင်မယ် ဆိုရင်လည်းအကောင်း၊ မဟုတ်ရင် တစ်ပူပေါ်နှစ်ပူဆင့်ပြီး ကျွန်မက နာဦးမယ်။ ဘယ်သူမှ ကြိုမသိနိုင်ဘူးလေ။ ကျွန်မမိဘတွေ၊ အမျိုးတွေဆိုသည်မှာလည်း တစ်လျှောက်လုံး အသံမထွက်ခဲ့သမျှ ပတ်ဝန်းကျင်က လင်လည်းထပ်ယူခိုင်းရော ချက်ချင်းသူတို့မှန်တယ်ဆိုပြီး အဆောင်ထိလာ အားပေးတိုက်တွန်းကြတာ။ (ကိုယ်တိုင်တောင် ရှာပေးမယ်ဆိုပဲ။) ချော့လိုက် ခြောက်လိုက်ပေါ့လေ။\nခက်တာက ကျွန်မကလည်း ငါးဖယ်မလေ။ ထုလေ ထုလေ မာလေ.. ခြောက်လေ။ ခြောက်စမ်း သန်းခေါင်ထက်ဘယ်ညဉ့်ကများ နက်နိုင်ဦးမှာလဲ? သူတို့ခမျာလည်း သနားစရာ သိပ်ကောင်းကြပါတယ်လေ။ သမီးလေးရဲ့ဘဝရှေ့ရေးကိုပါ ကျွန်မကိုယ်စား ခြောက်ခြားနေလိုုက်ကြတာ။ ကျွန်မကတော့ ရှင်းတယ်။ မိန်းမတစ်ယောက်ရဲ့အားနဲ့ ဘယ်လမ်းအထိလျှောက်နိုင်တယ်၊ ကိုယ့်သားသမီးကိုလည်း ဘယ်ဘဝအထိ တွန်းပို့နိုင်လဲဆိုတာ ကျွန်မပြမယ်။ အချိန်တစ်ခုအထိစောင့်။ ကျွန်မရော၊ ဒီသမီးလေးရော ဘဝနှစ်ခုလုံး လုံးဝမတိမ်းစောင်းစေရဘူး လို့ကျွန်မအာမခံတယ် လို့ပြောတဲ့အခါ ကျွန်မဟာ လူ့ဘောင်လောကရဲ့ အပြင်ဘက်က ဇွန်ဘီးမဖြစ်သွားရောလေ။ (အမှန်တော့ ဒီဇွန်ဘီးဆိုတဲ့နာမည်က ကျွန်မသူတို့တွေကို တိတ်တိတ်လေးပေးထားတာ သူတို့မသိကြဘူး။)\nဘယ်လိုပဲဖြစ်နေပါစေ။ ကျွန်မ ဒီကလေးလေးကို လူမဆန်တဲ့စိတ်ဓာတ်နဲ့ သူ့အဖေလက်ထဲက ဆွဲထုတ်နိုင်ခဲ့ပြီ၊ ဦးနှောက်မရှိကြတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်လက်ထဲကလည်း ဆွဲထုတ်နိုင်ခဲ့ပြီးပြီ။ မတူညီတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ ကမ္ဘာတစ်ခုကို ကျွန်မဦးဆုံးလက်ဆောင်အဖြစ် ပေးနိုင်ခဲ့ပြီ။ သမီးရေ.. ဒီလိုညစ်ပတ်စုတ်ပဲ့နေတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မေမေက အနှစ် နှစ်ဆယ်ကျော်ကျင်လည်ခဲ့ရပေမဲ့ သမီးလေးကတော့ မွေးကင်းစကတည်းက အလိုလိုရုန်းထွက်ပြီးသားဖြစ်ခဲ့ပြီနော်..\nသမီးအတွက် ကမ္ဘာလေးကို ဒီထက်နယ်ပယ်ကျယ်သွားအောင် ဒီထက်ပိုပိုကောင်းအောင် ပြုပြင်နိုင်တဲ့လူဖြစ်အောင် ကျွန်မသင်ပေးရဦးမယ်။ သြော် ကျွန်မလျှောက်ရမယ့်ခရီးက အရှည်ကြီး ရှိနေသေးပါလား။ ကျွန်မ ဒီထက်သန်မာရဦးမှာပါလား။ ကျွန်မ ခြင်္သေ့အိုမကြီးဖြစ်တဲ့အထိ အသက်ရှည်ရှည်နဲ့ ကျန်းကျန်းမာမာ နေဖို့ ကြိုးစားရဦးမှာပါလား…\nCredit: Hnin Ei Oo ( For Her Myanmar )


JINGHPAW KASA: ဗမာအစိုးရစစ်တပ်၏ ပစ်ခတ်မှုကြောင့် သေဆုံး၊ ဒဏ်ရာရ ပြည်သူများ\nဗမာအစိုးရစစ်တပ်၏ ပစ်ခတ်မှုကြောင့် သေဆုံး၊ ဒဏ်ရာရ ပြည်သူများ\nNdai zawn re myen matse labye ni hpe K.K gaw dai hku gaw n kabai da ai gaw myit shaja da ga yaw Wunpawng sha ni e\nbumchyang bum said...\nndai zawn n tara ai, n shawp ai mu hpe galaw ai ni hpe gaw KKajeyang dawdan ai ari ya jang nan hkrum sha mu ga ngu nna sha kyuhpyi ai law,,,,\nဗမာစိတ်မရှိတဲ့ဗမာလူမျိုးတွေကိုဗမာလိုဆုးံမမှရတော့မယ်။ဒီလိုလုပ်ရပ်မျိုးဟာဘုရားမရှိတရားမရှိတဲ့အထူးပုဂ္ဂိုလ်တွေရဲ့လုပ်ရပ်ဆိုတာကိုဘုရားရှိတရားရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တိုင်းနားလည်တယ်။ဒါပေမယ့်အခုဖြစ်ပျက်တဲ့လုပ်ရပ်ဟာဘုရားရဲ့ဆုးံမစကားကိုမကြာဖူး တဲ့ တိရစ္ဆာန်နှင့်မထူးခြားလှသည့်အကောင် တွေရဲ့လုပ်ရပ်ဆိုတာ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုးံ၌ထင်ပေါ်ကျော်ကြားတဲ့သိပ္ပံဆရာတောင် ပင်ပင်ပန်းပန်းသူ့ရဲ့ စမ်းသပ်ခန်းတွေ လေ့လာဆန်းစစ်စရာမလိုဘဲအဖြေက အစစ်အမှန်ထွက်ရှိသိနိုင်တယ်။\nThis is what Aung San Suu Kyi doesn't care about, and is happy to ignore: The work of her friends in the Sit-tut.\nAccording to the United States, its human rights dialogue with the SPDC is "very positive."\nလူစိတ်မရှိတဲ့ ဗမာစစ်အစိုးရတွေ၊ လူမျိုးရေး နဲ့လား၊ ဘာသာရေးနဲ့ လား ပြောစမ်းပါ။ လူမျိုး ၆ မျိုးလုံး ပေါင်းမိလို့ကတော့ မင်းတို့ ဗမာစစ်အစိုးရတွေ အမျိုးတုန်းသွားမယ်။ မင်းတို့ကောင်တွေ ငါ့ချီးစားကြစမ်းပါ။\nခွေး ဗမာ့တပ်မတော်တွေ။ ငါ့မှာ အနုမြူ ဗုံးသာရှိကြည့် မင်းတို့ကောင်တွေ\nမြန်မာနိူင်ငံဟာ မင်းမဲ့နေပြီနဲ့တူနေတူနေပါပြီ ယခုလိုရက်စက် ကြမ်းကြုတ်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေဟာတော်လောက်ပါပြီ ရှိတဲ့ဦးသိန်းစိန်ကလည်း တိုင်းရင်းသားဒေသတွင် စစ်ပွဲများအပေါ် မိမိတို့ဘက်ကထိုးစစ်တွေမလုပ်ပါဘူးလို့လည်း သတင်းမှာဖော်ပြနေတာဟာ ဂုဏ်သိပ်ခါနှင့်မဆီလျော်အောင်လိမ်လည်ခဲ့ခြင်းဖြစ်တယ် သြဇာသိပ်ကမ သိန်းစိန်ကလည်း နေပြည်တော်တွင် တိုင်းရင်းသားဒေသရှိ စစ်များရပ်ရန် အမိန့်ချမှတ်ခဲ့တော်လည်း နေပြည်တော်ကောင်းကင်ယံတွင်သာ အငွေ့အဖြစ်ပျောက်ကွယ်သွားသလားတော့မသိဘူးဗျာ ကျနော်တို့ ကချင်မှာတော့်ရောက်ရှိခဲ့ခြင်းမရှိပါဘူး ဒါကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့် နိူင်ငံတော်အကြီးအကဲ ဦးသိန်းစိန်ကိုမှ ငြိမ်းချမ်းရေလိုလားခြင်းမရှိခြင်းပါဘဲ စစ်အာဏာရှင်ကနေ လူဝတ်လဲပြီဖြစ်သော်လည်း အာဏာရှင်စနစ်ကိုကျင့်သုံးနေတုန်းပါဘဲတူနေတယ်ဗျာ ဆွေးနွေးနေတဲ့ကြားက လက်အောက်မှာတော့တိုက်ပွဲတွေဖြစ်နေတယ် ဦးသိန်းစိန်ရဲ့သြဇာကပါးစပ်ဖျားမှာဘဲပျောက်ကွယ်တာလားဒါ့ကြောင့်မြန်မာနိူင်ငံမှာအုပ်ချုပ်မူတွေဘယ်နှမျိုးရှိတာလည်းတော့်မသိတော့ဘူး ဦးသိန်းစိန်က ဒါက (ခ)ခခွေးနော်လို့ ပြလိုက်တာ အောက်ခြေတွင် မရောက်သေးဘူး(ေ)တဝေထိုးဖြစ်သွားတာတော့ဦးသိန်းစိန်ရဲ့သြဇာမညှောင်းသေးတာဘဲဒါ့ကြောင့်တိုင်းရင်းသားတွေယုံကြည်ရခက်နေတာဘဲ\nငြိမ်းချမ်းရေးဆိုတာရှိတော့မလားမသိဘူး စစ်အစိုးရစစ်တပ်မတော် လူသတ်သ မားသည်က ငြိမ်ချမ်းရေးမလိုချင်လို့ အခုလိုမျိုး လုပ်ရပ်ကို လုပ်တာဘဲ ကျွန်တော် တို့ အနာဂတ်တွက် ဘယ်လိုယုံရမလဲ လုံးဝမယုံတော့ဘူး ယခုဖြစ်ရပ်ကို တစ် ကမ္ဘာလုံး ကြော်ငြာလိုက်တာ အကောင်းဆုံးဘဲ လို့ အားလုံးကို ပြောလိုက်ချင် တယ်\nUWSA. zawn re ni a-Myit zasat rai yang gaw, Hpakant Byu-ha-Kung dai gaw a-tsawm a-yai ai na sai..., KIA.ni hpabaw a-matu yu chyai nga ma ai kun gaw n-chye ai....,\nSumla n-dai ni hpe...,UN,USA.EU. ni hpang de a-tsawm sa dat mu..., Myen a-masu magaw matsat sha bat hpe Mungkan ting chye ra ai....,\nn dai lam ni gaw anhte myusha ni mungdan lau lu na matu madi shataw ai lakang n,gam ni tai wa na matu K K lajang ai san san rai u ga.mungdan sha gu hta nga nga ai myusha u,hpun u,hpawng ni yawng hteen,dai lam hpe mung dan kaba ni hte UN,EU niyawng yawng lau lau chye hkra sha kut ya myit yaw.\nJinghpaw Wunpawng Myusha yawng hte e....,sharin la mu..,sharin la mu..., a-sai hkaw n-na..,a-sak sum n-na sharin la ai lam re...,Jawmg n-lung ai rai yang..., LASHAWNG.., sha chye gang sai ni yawng gaw..,SINAT hta hpai n-na..,Myen Hpyen hpe langai myi lusat lusat. gap mu ngu ai gaw.., dai re..., Teng man ai SIMSA lam ngu ai Mung galoi mung n-mai byin ai yaw...,yu n-na mung..,Madat yu n-na mung..,Sawn yu n-na mung hpa chyi la mu...,lai lia gaw hkum si hkam mu....,\ndai hku re taw ia ya kaw na sha n re ai moi kaw na she re sai hpa majaw ma na sha taw ia ta ya hka la si hkrum ai ni hpe yu jang sha brang wa ngan ni chyu re ngu mu ma da ai hpa majaw ta nang hte hpe wa htang ma gawp ma ga ra na kun nu num ma ka ji ni hpe m ahtang m agawp ma ga ra na kun myit yu ga ngam nga ai wp myu sha niengai gaw ga dai hpe ma ma ra n kam sh agun ai chye ning len hkam ma na sha taw ai ni hpe she n gun n lu dik ai\nkia ကပစ်လို့ အပြစ်မဲ့ပြည်သူတွေ သေတာတွေကိုကော ဘယ်လို ပြောကြမလဲ..အကောင်းဆုံးကတော့ မြန်မြန်ငြိမ်းချမ်းရေးရမှ အားလုံးအေးအေးချမ်းချမ်းနေနိုင်မယ် ဆိုတာပါပဲ..\nMyenmung kata kaw shamu shamawt nga ai wuhpung ni ndai sumla hpe Awng San kaw hpe shagun ya mu shi kawa di ni ndai zawn masha nre shing gyim ahkaw ahkang tawt lai ai ladat ni hpe shi gara hku mahtai jaw na kun san dat mu\nMyu Wunpawng sha niemyen ni gaw Anhte Wunpawng sha ni hpe myu shamyit matsing hte sat nga sai ngu ai gaw adan aleng mu nga sa ga ai. N-gun naw ja ai la ni hte ramma ni yawng lu ai laknat hpe bai gasat sa ga. hkum ung ang nga manu. Wunpawng mungdan hpe gap di la sa ga. Mung hpawng ngu mung tsun jin sai, lagin sai, galoi mung munghpawng mungdan mung byin wa na n re. Myen ngu hpe labau kaw yu yang galoi myit matu n ding ai ni re, grai myit magaw ai, grai masu magaw chye ai ni re majaw anhte zawn kam loi, madat mara chye ai ni hte gaw gara hku mung rau n mai nga ai. San san nga mat sa ga. Zingri zingrat ai ladu lai sai, Wunpawng myu sha ni hkum hkam mana nga manu. Yang myit hkrum mang rum let rawt ga. K.Katsam jaw na re.\nBurmese soilders have to go to hell.\nK.I.A ပစ်လို.သေတဲ.ပြည်သူဆိုတာ မင်းအမနှင်.မင်းအမေ ဘဲဖြစ်လိမ်.မယ်၊ ဗလကြီးဆိုတဲ. လဒ ရဲ.။\nရွေဝါရောင် တဝင်းဝင်းနဲ့ဗုဒ္ဓသာသနာ ထွန်းကာတဲ့ နိုင်ငံကြီးတဲ့ ဟီးဟီး\nရဟန်းဃာ တွေဆီတရားနာတယ် ပြီးရင်သတ်ရော ဒါတောင်ရဟန်းသံ\nဃာတွေနော် ဒီလူတွေသေတာများ သူတို့ ကနှာတောင်မစေးဘူးဗျာ့\nအောင်ဆန်းစုကြည် ခဏ ခဏ ပြောပါတယ် ဒီမိုကရေစီလို့သုံးနှုန်းလို့ \nမရသေးပါဘူးတဲ့ တာထွက်ဖို့ခရားမှုတ်လိုက်တာပဲရှိသေးတယ်လေ\nအရင်ကdirect အကြမ်းနည်းလေ အခုကindirect ပေါ့\nသူတို့ လိမ်တာကအခုမှမဟုတ်တာ အမြဲတမ်းကိုလိမ်နေတာလေ\nအာဏာရဲ့ ရိုးရာတခုအပါအဝင်ပေါ့ တခုရှိသေးတယ်အမြဲတမ်းကျင်းပတဲ့\nစစ်အာဏာရှင်ပွဲရှိသေးတယ် အဲ့တာက လူသတ်(တပ်)ပွဲတဲ့ ဒါလည်း\nThe Burmes soilders who murdered the innocent civilian,May The God punish to the whole of your family,\nShow that သန်းရွေ = သိန်းစိန် ?\nသန်း=ငွေ (ပိုက်ဆံ) ၏သတ်မှတ် တန်ဖိုး\nသိန်း=ငွေ (ပိုက်ဆံ) ၏ သတ်မှတ် တန်ဖိုး\nစိန်=ရတနာ စည်းစိမ်တခု၏ အမည်နာမ\nFrom above equatios,\nR.H.S= သန်း=သိန်း and\nR.H.S=ရွေ = စိန်\ninto both sides,\nသန်းရွေ = သိန်းစိန်\nသူပုန်ပြောသမျှကို မယုံကြပါနဲ့ ။ အစိုးရဆိုတာက တရားဥပဒေနဲ့ အညီ တရားသော စစ်ကိုသာ အလင်းထဲကနေ ဆင်နွဲနေတာပါ ။ သူပုန်ဆိုတာက အမှောင်ထဲနေ မိုင်းထောင် အကြမ်းဖက်နဲ့ မတရားမူတွေကို လုပ်နေတာပါ ။ အစိုးရက နိုင်ငံတော် ဆူပူမူ့ မဖြစ်အောင် လုပ်တာကိုသာ ပြည်သူတွေ အပြစ်မြင်နေကြတယ် ။ တကယ်တမ်း သူပုန်တွေ မှောင်ခိုလုပ်တယ် မိုင်းထောင် ရထားလမ်းဖျက် ။ ကချင်ပြည်သူတွေ ဝမ်းစား ရှာဖို့ ခက်ခဲအောင်လုပ် ။ ဒီလိုလုပ်နေတာကိုရော မမြင်ကြတော့ဘူးလား။ သူပုန်တွေကြောင့် ပြည်သူတွေ သေကြေတာတွေ အများကြီး ရှိပါတယ်။ အခုဟာက ပြည်သူနဲ့ အစိုးရကို ရန်တိုက်ပြီးတော့ တောမီးလောင်ရင် တောကြောင် လက်ခမောင်းခက်မဲ့ အနေအထားပါ ။


ရေခဲဟော်ကီ | အလုံးစုံတို့အဘို့အသုံးဝင်သောသတင်းအချက်အလက်များ\nVHL ဘယ်လိုသင် VHL လယ်ယာကလပ် KHL ဖြစ်သည့်ကလပ်သိလားတဲ့လယ်ယာလိဂ် klubov.A ပါသလဲ\nVHL ဘယ်လိုသင် VHL လယ်ယာကလပ် KHL ဖြစ်သည့်ကလပ်သိလားတဲ့လယ်ယာလိဂ် klubov.A ပါသလဲ သငျသညျ debilySibir Novosibirsk Ermak Angarsk VHL VHL အဆိုပါကလပ်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတခုတခုအပေါ်မှာသဘောတူညီမှုရှိမယ့်အကြားဖြစ်ပါသည်။ ထိုအခါအချို့ကစားသမားများ ...\nစတန်လေကားအဘယ်သူနည်း အဘယ်ကြောင့်မိမိအဂုဏ်ပြုတဲ့အကြောင်း NHL ဖလား?\nစတန်လေကားအဘယ်သူနည်း အဘယ်ကြောင့်မိမိအဂုဏ်ပြုတဲ့အကြောင်း NHL ဖလား? သသိတယ်။ Spartak များအတွက် root ။ ငါရမှတ်၏ဇာတ်လမ်းဖတ်ပါ။ ဝီကီပီးဒီးယား၏ပရိသတ်များအဘို့, သပြန်ပေးဆွဲ) ရဲအဓိကဟော်ကီသည် ...\nအဘယ်မှာရှိရေခဲကိတ်ကွင်း Dynamo မော်စကိုဖြစ်သနည်း။\nအဘယ်မှာရှိရေခဲကိတ်ကွင်း Dynamo မော်စကိုဖြစ်သနည်း။ ယင်းမက်ထရိုဘူတာဖို့မြေအောက်ရထား။ Dynamo သင်တက္ကစီ 18 M ကို (ဍ။ Dinamo-m ။ Polezhaevskaya) ကရောက်ရှိနိုင်ပါတယ်ရှိရာကနေတှငျ။ နှစ်ထပ်ကိန်းအတွက်တက္ကစီရပ်နား ...\nဘယ်မှာဟော်ကီကလပ်မှုတွင် Omsk ဒေသ၏နောက်အိမ်မှာဂိမ်းများအတွက်လက်မှတ်ဝယ်ဖို့\nလာမည့်အိမ်တွင်းပွဲများအတွက် Omsk Region ၏ရှေ့အိမ်ပွဲများအတွက်လက်မှတ်များကိုမည်သည့်နေရာတွင် ၀ ယ်ယူနိုင်သည်။ ပွဲများအတွက်လက်မှတ်များကိုဆက်လက်ရောင်းဝယ်နေသည် - 28.01.2010 HC Avangard - HC MVD (19 ၌ကစားနည်း၏အစ: 00) ...\nငါဘယ်လိုအဘယ်အရာကိုအရွယ်အစား leggings ဟော်ကီလက်အိတ်ဆုံးဖြတ်ရန်ဘူးသငျသညျလိုအပျသလဲ\nငါဘယ်လိုအဘယ်အရာကိုအရွယ်အစား leggings ဟော်ကီလက်အိတ်ဆုံးဖြတ်ရန်ဘူးသငျသညျလိုအပျသလဲ ညွှန်ကြားချက်များ: 1) ကိုတံတောင်ဆစ်၏အစွန်းသူတို့ရဲ့ခြေချောင်းများ၏အကြံပေးချက်များထံမှအကွာအဝေးကိုတိုင်းတာပါ။ ဒါဟာ leggings snugly fit မပြုလုပ်သင့်သည်ကိုထိုအခါသတိရသင့်ပါတယ် ...\nမိုးကြိုးဓါတ်လုပ်စက်ကလပ် Slavia ကျွန်မတို့အိမ်မှာ chants! ငါတို့သည်သင်တို့နှင့်အတူအမြဲတမ်း! Oooooh လမျး-လမျး-လမျးဒီ Dynamo !!!! ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ကလပ်၏လမျး-လမျး-လမျးဘုန်းအသရေ, လမျး-လမျးငါတို့သည်သင်တို့နှင့်အတူအမြဲတမ်း! 1komandu အတွက်သာမျှအဘို့ယုံကြည် ...\nတစ်ဟော်ကီဂိမ်း pereryvamiprimerno အတူဘယ်လောက်ကြာပါသလဲ\nတစ်ဟော်ကီဂိမ်း pereryvamiprimerno အတူဘယ်လောက်ကြာပါသလဲ 20 လပ်ချိန်ကာလ၏ 15 မိနစ်က2နာရီပေါင်းသို့မဟုတ်အနုတ်ခန့်မှန်းခြေ2နာရီ (ပေါင်း, အနုတ်) 1 နာရီ 45 မိနစ်စင်ကြယ်သောအချိန်ဖြစ်ပါသည်။2အကြောင်းကို ...\nအဘယ်အရာကို thermoforming နှင့်အတူဟော်ကီစကိတ်စီးခြင်းအကြံပေး !!!\nthermoforming နှင့်အတူအဘယ်ဟော်ကီစကိတ်စီးသင်အကြံပြုလိမ့်မယ် !!! ဟော်ကီတွင်စကိတ်များကို“ elite pro” (NHL နှင့်ရုရှားစူပါလိဂ်အပါအ ၀ င်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကလပ်များမှကစားသမားများပေါ်လာသည့်ဈေးနှုန်းမှာ -3ခြွင်းချက်အမျိုးအစားခွဲခြားသည်)\nဘယ်သူ့ကိုမှဟော်ကီဂိုးသမားတစ်ဦးပုံစံကိုအလေးချိန်ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်ဘယ်လောက်ပြောပြနိုင်သလဲ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်။ တစ်ခုချင်းစီကိုဒြပ်စင်။\nဘယ်သူ့ကိုမှဟော်ကီဂိုးသမားတစ်ဦးပုံစံကိုအလေးချိန်ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်ဘယ်လောက်ပြောပြနိုင်သလဲ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်။ တစ်ခုချင်းစီကိုဒြပ်စင်။ အစစ်အမှန်ယောက်ျားဟော်ကီကစားအဘယ်ကြောင့် 30 ကီလိုဂရမ်? ဤမေးခွန်းကိုမှ Reply အလွန်ရိုးရှင်းတဲ့ဖြစ်ပါသည်, ရုံအပေါ်ကြည့်ပါ ...\nနောက်ပြန်လှည်တုံ့ပြန်မှုအဘယ်အရာကိုခေါ်သလဲ? ဓာတု equilibrium ကဘာလဲ? သူ့ကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်မည်သို့မည်ပုံ?\nအဘယ်တုံ့ပြန်မှုကိုပြောင်းပြန်ဟုခေါ်သနည်း ဓာတု equilibrium ကဘာလဲ? အဲဒါကိုဘယ်လိုဖယ်ရှားမလဲ နောက်ပြန်လှည့်တုံ့ပြန်မှုများမှာဥပမာအားဖြင့်ပစ္စည်းတစ်ခုရရှိသောတုံ့ပြန်မှုများဖြစ်သည်။\nငါတကယ်လိုအပ်ဟော်ကီအကြောင်းကိုကဗျာ!4သို့မဟုတ် 10 အများဆုံး၏တိုတောင်းသောလိုင်းများ! ကြိုတင်မဲအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်!\nငါတကယ်လိုအပ်ဟော်ကီအကြောင်းကိုကဗျာ!4သို့မဟုတ် 10 အများဆုံး၏တိုတောင်းသောလိုင်းများ! ကြိုတင်မဲအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်! ခြောက်လ ostronogih ရေခဲ၏အကြပ်အတည်းလေ့ကျင့်ခန်းတောက်ပအပေါ်ယံလွှာ klyushkonosov ။ မကြာမီနေနိုင်ငံတော်သီချင်းကစားရန်စတင်ပါလိမ့်မယ်။ ငါထရ ...\nတစ်ဟော်ကီ puck ဦးရေအများဆုံးမြန်နှုန်းနှင့်အတူ km / h အတွက်ပျံသန်းနိုင်မလဲ?\nဟော်ကီ puck ပျံသန်းနိုင်သည့်ကီလိုမီတာ / အမြင့်ဆုံးအမြန်နှုန်းကဘာလဲ။ Min-169km / h အတွက်တစ်စုံတစ်ခုသည်မလုံလောက်ပါ။ “ ဂျာစီ” ရှိ Fetisov လက်ထက်၌ပင်သူသည် 180km / h ထက်ပိုမိုပစ်ခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်း 2-3 ကိုသူ ...\nကျွန်တော့်ကိုပြောပါ၊ “ လူငယ်” စီးရီးတွင်လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကိုမည်သည့်နယ်ပယ်တွင်ပြုလုပ်သနည်း။ ဒီနယ်ပယ်ဘယ်မြို့မှာလဲ?\nကျွန်တော့်ကိုပြောပါ၊ “ လူငယ်” စီးရီးတွင်လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးသည်မည်သည့်နယ်ပယ်တွင်ဖြစ်ပျက်မည်နည်း။ ဒီနယ်ပယ်ဘယ်မြို့မှာလဲ? Podolsk Molodezhka ရုပ်မြင်သံကြားစီးရီးသည်မော်စကိုဒေသတွင်ဟော်ကီအားရိုက်ကူးခြင်းဖြစ်သည်။ အဓိကပြိုင်ဘက်များ၏အခန်းကဏ္ကို ...\nဟော်ကီ၏ဂိမ်းစည်းကမ်းများ? ဂိမ်းကာလအတွင်းမည်သည့်အချိန်တွင်ရေခဲပေါ်ကစားသမားတစ်ဦးအဖွဲ့သည်တစ်ပြိုင်နက်ရေခဲပေါ်ထက်ပိုခြောက်လကစားသမားရှိသည်မဟုတ်နိုင်ပါ။ ဒီအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့မဖြစ်မနေအပေါ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့လျှင် ...\nဟော်ကီတွင်အမြင့်ဆုံးရမှတ်ကစံချိန်တင်နိုင်သူမှာ 1987 နှစ်တွင်တောင်ကိုရီးယားနှင့်ထိုင်းအသင်းများအကြားဖြစ်သည်။ 92:0။ တောင်ကိုရီးယား၏နှုန်းသည် 39,13 စက္ကန့်ဖြစ်သည်။ တောင်ကိုရီးယားတိုက်စစ်မှူး Dongwan Song (...\nဘာကစား-ချွတ်? PLAYOFF (Eng ။ PLAYOFF) သို့မဟုတ်တစ်ဦးပြိုင်ပွဲဝင်တစ်ဦးကိုချက်ချင်းအရှုံးပြီးနောက်ပြိုင်ပွဲကနေဖယ်ထုတ်ပစ်သည်ရသောအားကစားထီစနစ်အိုလံပစ်စနစ်။ အဆိုပါမဲနှိုက်၏အမိန့် * အများအားဖြင့် (သို့သော်မရ ...\nဘာ groove နှင့်အတူစကိတ်စီးသွေးပုံမှန်ပြတ်သားစကိတ်စီးကနေမတူညီတဲ့ပါသလဲ အဘယ်အရာကိုသြဇာလွှမ်းမိုးမှုသွေး?\nဘာ groove နှင့်အတူစကိတ်စီးသွေးပုံမှန်ပြတ်သားစကိတ်စီးကနေမတူညီတဲ့ပါသလဲ အဘယ်အရာကိုသြဇာလွှမ်းမိုးမှုသွေး?2ဖြောင့်ပြိုင်ကားဘုံဗိမာန်များနှင့်ပျော့ပျောင်းသောရေခဲအဘို့, သွေး၏ကြင်နာနှင့်နက်ရှိုင်းသောအဘို့အကျင်းသည် ...\nအဆိုပါ KHL နှင့် NHL ကဘာလဲ ?? ဘာသာပြန်ခြင်းငါသိ ... ဒါပေမယ့်ငါနားမလည်ဘူး .... သူတို့အထဲကသယ်ဆောင်ကြသောအခါ?\nအဆိုပါ KHL နှင့် NHL ကဘာလဲ ?? ဘာသာပြန်ခြင်းငါသိ ... ဒါပေမယ့်ငါနားမလည်ဘူး .... သူတို့အထဲကသယ်ဆောင်ကြသောအခါ? Continental ကဟော်ကီအဖွဲ့ချုပ်အမျိုးသားဟော်ကီအဖွဲ့ချုပ် Continental ကဟော်ကီအဖွဲ့ချုပ်))) အမျိုးသားဟော်ကီအဖွဲ့ချုပ်))) Continental ကဟော်ကီအဖွဲ့ချုပ်အမျိုးသားဟော်ကီ ...\nအဝတ်လျှော်အလေးချိန်? အဝတ်လျှော် Din 125A, gost 11371-70 အရွယ်အစားမီလီမီတာအလေးချိန်ကီလိုဂရမ် / 1000sht နှင့်အတူလိုက်နာမှုအားပေးမှုဖြစ်စေခဲ့ပြီး။ ထုပ်ပိုး PCs ။ M က61,02 25 000 M က 8 1,83 15 000 M က 10 3,577...\nအဘယ်သူသည် Radulov နိုင်ငံသား?!\nအဘယ်သူသည် Radulov နိုင်ငံသား?! အဲလက်စ် # 769; PDR ခြိုငျ့ # 769; Radu # 769 revich; ငါးဖမ်း (ဇူလိုင်လ51986, Nizhny Tagil, RSFSR, ရုရှားနိုင်ငံ), ရုရှားဟော်ကီကစားသမား။ ညာဘက်တောင်ပံကစားသမားကလပ် Salavat Yulaev ။ ရုရှားအသင်းကိုနှစ်ချက်ကမ္ဘာ့ချန်ပီယံ (2008 ၏ကစားသမား ...\n14 အဆိုပါဒေတာဘေ့စဖို့ query လုပ်တဲ့အခါ, 0,296 စက္ကန့်ကျော် Generate ။


How'd it happen and more reports?: ၂၀၃၅ခုနှစ်မှာ စီးရတော့မဲ့ မဟာမြိုတော်ဟောင်းရန်ကုန်ရဲ့ ခေတ်မှီမြို့ပတ်ရထားစီမံကိန်း!\n၂၀၃၅ခုနှစ်မှာ စီးရတော့မဲ့ မဟာမြိုတော်ဟောင်းရန်ကုန်ရဲ့ ခေတ်မှီမြို့ပတ်ရထားစီမံကိန်း!\n၂၀၃၅ ခုနှစ်မှာ အပြီးအစီး ရန်ကုန် မြို့ပတ်ရထား အတွက်အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ အခု ဒီနှစ်ထဲမှာ တင်ဒါလေးတွေ ခေါ်နေပါပြီ၊\nနောက်ထက် အနှစ် ၂၀ လောက်ဆိုစီးရတော့မယ်လို့ မျော်လင့်ရတာပါ...အဲဒီအချိန်ဆို...\nဒါပေမဲ့ အခုထိတော့ လျှပ်စစ်မီးတောင်ကောင်းကောင်းမပေးနုိုင်သေးဘူး၊ လျှပ်စစ်ဓာတ်အားပြတ်လို့မရ ဘူးလေ....အများပြည်သုတွေကတော့ အိမ်မက်ကလေးလိုမျော်လင့်တော့တနေတုန်းဘဲ.....\n” စီမံကိန်းလုပ်ရမယ် [...] ဂျပန်၊နော်ဝေတို့ကိုစသည်ဖြင့် ကမ်းလှမ်းထားတယ်၊ ပြောဆိုဆွေးနွေးဆဲ အဆင့်ဘဲရှိသေးတယ်။\nYangon Subway စီမံကိန်းရှိသည်ဟု မြန်မာ့မီးရထားမှတာဝန်ရှိသူများ ပြောကြာထားပါသည်။ ဒီ Fan Page မြန်မာ့ မီးရထားနှင့်ပတ်သက်သော သတင်းများ၊ ရန်ကုန်မြို့ဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့်ဆိုင်သောသတင်းများ နိုင်ငံတကာမှတကာမှာ Subway များအကြောင်း၊ Yangon Subway နှင့်ပတ်သက်သော စိတ်ကူးယှဉ်မှုများအကြောင်း စသည်တို့ကို အလင်းသင့် သလိုတင်ပြသွားပါမယ်။\nWhenablackout happens, people underground will be in trouble. :)\nမီးပျက်သွားမှဖြင့် မြေအောက်မှာ ဒုက္ခရောက်နေပါအုံးမယ်...\nရန်ကုန်မီးရထားလမ်း အသစ်အတွက် အားရစရာပါ အခုမှာတင်ဒါခေါ်လို့ကောင်းတုန်းဘဲဗျ....\n2. Solari Di Udine Spa\n5. Kajima Corporation\n6. The First Branch of the International Construction Engineering Company\n8. (a)Daiwa House Industry Co. ,Ltd.; (b)Fujita Corporation Shoichi Inoue\n9. Uptron Pte., Ltd.\n10. (a)Yunnan Construction Engineering Group Co., Ltd.; (b) Mega Resources Co.,Ltd.\n11. (a) Active Business Consolidation Servieces Co., Ltd.;\n12. (a) Bloomsky Co., Ltd. ;\n14. ITOCHU Corporation\n15. Shwe Taung Development Co.,Ltd.\n17. (a) Meinhardt (Singapore) ;\n18. (a) Bright Ruby Resources Pte Limited ;\n20. (a) Fortune International Ltd.;\n21. (a) Glorious Myanmar Co., Ltd;\n22. (a) Glorious Myanmar Co., Ltd.;\n23. Win & Win Co., Ltd.\n24. (a) Dawn (Ah Yone Oo) Construction Co., Ltd. ;\n28. (a) Shwe Than Lwin Group of Company ;\nLayout Plan 1 Layout Plan2Layout Plan3Layout Plan4Layout Plan 5\nLayout Plan 8 Layout Plan7Layout Plan 8 Layout Plan9Yangon City Station\nYangon City Station Surrounding Area Surrounding Area Future Image of YCS Future Image of YCS\nFuture Image of YCS Future Image of YCS Future Image of YCS Future Image of YCS Route to First Floor\nRoute to First Floor Route to First Floor Route to First Floor First Floor Sample 1 First Floor Sample 2\nSecond Floor Sample Route to Third Floor Route to Third Floor Third Floor Sample New Station Sample\n၂၀၃၅ခုနှစ် ရန်ကုန်အတွက် ဂျပန်က ရေးဆွဲတင်ပြထားပေးတဲ့ ရထားလိုင်း ပုံစံအသစ်လေးပါ ၊ ဖြစ်လာ မဖြစ်တော့ အစိုးရကလူထုတွေအပေါ်ထားတဲ့ စေတနာကို စောင့်ကြည့်လိုက်ကျပါနော်....\n2035 Yangon Transportation plans by JICA\nLabels: ခရီးသွား, အထူးသတင်း


August 2012 ~ လူဗိုလ် ဟူသည် ...\n'လ'ပေါ် ပထမဆုံးခြေချခဲ့သူ အမ်းစထရောင်း ကွယ်လွန်\nအပိုလို ၁၁ အာကာသယာဉ်မဈး နေးအမ်းစထရောင်း။\nအတွဲ ၃၀ ၊ အမှတ် ၅၈၄ ( ၃၁ ၊ ၈ - ၆ ၊ ၉ ၊ ၂၀၁၂)\n၀ါရှင်တန်- 'လ'ပေါ်တွင် ပထမဆုံး ခြေချခဲ့သော လူသားအဖြစ် ကျော်ကြားခဲ့သည့် အမေရိကန် အာကာသယာဉ်မှူး နေးအမ်းစထရောင်း ကွယ်လွန်သွားကြောင်း ၎င်း၏ မိသားစုက ဩဂုတ်လ ၂၄ ရက်တွင် ကြေညာသည်။\nထွန်းပေါက်အောင်မြင်သော စွမ်းဆောင်မှုများ၊ ရိုးသားကြိုးစားမှုများဖြင့် အာကာသခေတ် မျိုးဆက်သစ်တစ်ခုကို တွန်းအားပေးလှုံ့ဆော်ခဲ့သော အမ်းစထရောင်း (၈၂ နှစ်) သည် နှလုံးသွေးလွှတ်ကြောများ ပိတ်ဆို့၍ ဩဂုတ်လ အစပိုင်းလောက်က နှလုံးခွဲစိတ်ခံယူခဲ့ပြီးနောက် ကွယ်လွန်ခြင်းဖြစ်သည်။\nAuthor: lubo601 | 11:13 PM | No မှတ်ချက် |\nနောက်ဆုံးရေးသားချိန် 31 August 2012, 14:06 AEST\nမြန်မာနိုင်ငံအစိုးရက မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီလှုပ်ရှားနေတဲ့ ပြည်ပရောက် မြန်မာတွေနဲ့ နိုင်ငံခြားသားတချို့ကို အမည်မည်းစာရင်း Black List က ပယ်ဖျက်ပေးလိုက်ပြီး စာရင်းထဲ ပါဝင်သူတွေကို သမ္မတရုံးရဲ့ ဝဘ်ဆိုက်မှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။ အစိုးရက Black List ထဲက တရားဝင် ဖယ်ရှားပေးခဲ့တာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အမြင်သဘောထားတွေကို ရေဒီယို သြစတြေးလျ သတင်းထောက် မြတ်မိုးက စုစည်း တင်ပြထားပါတယ်။ \nလူ့ဘောင်သစ် ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ DPNSရဲ့ အဆွင်းရေးမှူး ကိုငွေလင်းက \nကျနော်တို့က တိုင်းပြည်အတွက် အလုပ်လုပ်ကြတယ်၊ အတွေးအခေါ်အရ၊ အလုပ်အကိုင်အရ သူတို့နဲ့ မတူဘူး၊ မတူတဲ့အတွက် ကျနော်တို့ကို black list လုပ်ထားတာ၊ ပြောရရင်တော့ black list လုပ်တာကိုက ပထမ အချက်က သဘာဝမကျဘူးပေါ့ဗျာ၊ \n" မေတ္တာ၏အကျိုးကျေးဇူးများ "- (မေတ္တာအခါတော်နေ့ ဓမ္မဒါန )\nby Young Buddhist's Association on Friday, August 31, 2012 at 8:30pm ·\nအထင်ဖြင့် လွဲသည် ဖြစ်၍ (Photo Essay)\nAuthor: lubo601 | 9:35 PM | No မှတ်ချက် |\nby Zay Ya on Friday, August 31, 2012 at 8:12pm\nအသိ ပညာ ဟာ စာအုပ်ထဲ ရှိရုံနဲ့ မလုံလောက်ဘူး လို့ ပြောကြတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲ့လောက်တင် မရသေးဘူး။ တွေးခေါ် နေရုံနဲ့ လည်း မလုံလောက်ဘူး လို့ ပြောရမယ်။ အသိပညာ မှတ်သားမှု အပေါ်သာ အခြေတည်ပြီး တွေးခေါ် ထားတဲ့ အသိမျိုး တွေ အများစု ရှိပါတယ်။\nABSDF မြောက်ပိုင်းကိစ္စ၊ ထွန်းအောင်ကျော်၊ အောင်နိုင်၊ စိုးလင်းနဲ့ ကျွန်တော်\nby Eleven Media Group on Friday, August 31, 2012 at 4:17am ·\n(Eleven Media Group ၏ CEO ဒေါက်တာသန်းထွဋ်အောင်၏ Facebook မှ ကူးယူဖေါ်ပြပါသည်။)\nလွန်ခဲ့တဲ့ ၃-၄ နှစ်က စိုးလင်း(အနကလ ဒုဥက္ကဋ္ဌ)က ပြောတယ်။ အောင်နိုင်(အနကလ ဥက္ကဋ္ဌ)က ထွန်းအောင်ကျော်(အထက်ဗကသ ဥက္ကဋ္ဌ၊ နောက် ဒုဥက္ကဋ္ဌ) ကို ထောက်လှမ်းရေးလို့ စွပ်စွဲပြီး သတ်ပစ်ခဲ့ တယ်။ ကျွန်တော့်ကိုလည်း ကိုနိုင်အောင်(ဒေါက်တာနိုင်အောင်)က ထောက်လှမ်းရေးလို့ စွပ်စွဲပြီး သတ်ဖို့ ကြိုးစားတယ်ဆိုတော့ ကြားစက ယုံတောင် မယုံဘူး။\nအယူသီးမှု၊ ကောလာဟလနှင့် သေနတ်ဥပဒေ\nby Lu Cifer on Friday, August 31, 2012 at 9:05pm\nBertil Lintner ~\n(၂၀၀၆ ခုနှစ် ဇူလိုင်လထုတ် ဧရာဝတီမဂ္ဂဇင်းမှာ Bertil Lintner ရေးခဲ့တဲ့ စာအုပ်ဝေဖန်ရေးဆောင်းပါးကို ဘာသာပြန်ထားတာပါ)\n၂၁ ရာစု အကူးအပြောင်းက မြန်မာပြည်။\nမိုနိခ်စကစ်ဒ်မိုး တည်းဖြတ်၍ ဟာဝိုင်အီ တက္ကသိုလ်က ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသည်။\nမြန်မာပြည်အကြောင်း ပညာရပ်ဆိုင်ရာလေ့လာချက်သည် ရယ်စရာအဖြစ်အပျက်က ပိုများနေပြီး လက်တွေ့ နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာလေ့လာမှုက နည်းပါးနေသည် ။\n“၂၁ ရာစု အကူးအပြောင်းက မြန်မာပြည်” စာအုပ်ဟာ နှစ်ပေါင်း လေးဆယ်အတွင်း မြန်မာပြည် ၏ နိစ္စဓူဝ ဘ၀အကြောင်း စာတမ်းများ ပထမဆုံးအကြိမ် စုစည်းဖော်ပြမှု လို့ ရည်ရွယ်ပုံရပေမယ့် အဲဒီလို ပြောတာဟာ နည်းနည်းတော့ ချဲ့ကားပြော တာပဲဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။\nby Myanmar Journal on Friday, August 31, 2012 at 5:34pm ·\nမဇ္ဈိမသတင်းဌာန | သောကြာနေ့၊ သြဂုတ်လ ၃၁ ရက် ၂၀၁၂ ခုနှစ် ၁၇ နာရီ ၅၃ မိနစ်\nမဇ္ဈိမသတင်းဌာန ။ ။ သြစတြေးလျနိုင်ငံသည် ရခိုင်ပြည်နယ်တွင် ဖြစ်ပွါးခဲ့သည့် ပဋိပက္ခများကြောင့် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ ဖြစ်ခဲ့ရသည့် လူပေါင်း ၁၄,ဝဝဝ ခန့်အား လိုအပ်မည့် အခြေခံ ပစ္စည်းများ ပေးအပ်နိုင်ရန် ရည်ရွယ်၍ အရေးပေါ် အကူအညီအဖြစ် အမေရိကန် ဒေါ်လာ ၁ သန်းကို မြန်မာနိုင်ငံသို့ ပေးအပ်မည် ဖြစ်သည်။\n“အိမ်တွေကို စွန့်ခွါထွက်ပြေးပြီး အခုလောလောဆယ် ယာယီစခန်းတွေမှာ ခိုလှုံနေကြတဲ့ လူ ၁၄,ဝဝဝ အတွက် အရေးပေါ် အကူအညီအဖြစ် အဝတ်အစား၊ စောင်တွေ နဲ့ တခြား အခြေခံ ပစ္စည်းတွေ ဖြစ်တဲ့ ခြင်ထောင်၊ အိပ်ရာခင်း၊ ဆပ်ပြာလို ပစ္စည်းတွေကို ပေးအပ် ကူညီဖို့ ဖြစ်ပါတယ်” ဟု သြစတြေးလျ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး ဘော့ဘ်ကား Bob Carr က ဆိုသည်။\nအကယ်ဒမီဆုများ ရုပ်ရှင် အစည်းအရုံး မှပေးတော့မည် ..။\nမြန်မာနိုင်ငံရှိ ရုပ်ရှင်ကြည့်ပရိတ်သတ်များ စိတ်ဝင်စား မှုအများဆုံးဖြစ်သော အကယ်ဒမီဆုပေး ပွဲအား ၂၀၁၃-၂၀၁၄ ဘဏ္ဍာရေးနှစ်မှ စ၍မြန်မာနိုင်ငံ ရုပ်ရှင်အစည်းနှင့်အနုပညာ လောကသားများကသာ ရွေးချယ်ပေး အပ်သွားတော့မည်ဖြစ်ကြောင်းသိရသည်။\nAuthor: lubo601 | 10:54 AM | No မှတ်ချက် |\nby Zay Ya on Friday, August 31, 2012 at 4:17am\n~ သူတော်စင် အဗူလ်ယာဇစ် ဟာ ဂျန္နသ် သုခဘုံ ကို ရောက်တော့ အဝင်ဝ တံခါးကို ခေါက်တယ်။ "ဘယ်သူလဲ" လို့ အတွင်းက အသံတော်နဲ့ ပြန်မေးတယ်။ အဗူလ်ယာဇစ် လည်း - "ကျွန်ုပ်ပါ အရှင်၊ အရှင့် တပည့်သားပါ၊ တပည့်တော် အရှင့်ထံ ရောက်လာ ခဲ့ပါပြီ" လို့ လျောက်တယ်။အဲ့တော့ - အသံတော်က - "ဒီမှာ နှစ်ယောက် အတွက် နေရာမရှိဘူး။ သင်က "ကျွန်ုပ်" လို့ ဆိုရင်၊ အဲ့ဒီ "ကျွန်ုပ်ကြီး" ထားခဲ့နိုင် ပြီးမှ ပြန်လာပါ။"\n~ အဗူလ် ယာဇစ် လည်း ပြန်လှည့်လာခဲ့ရတယ်။ နောင်အတန်ကြာ မှ နောက်တစ်ခေါက် ထပ်သွားတဲ့ အခါ၊ အရင် အတိုင်းပဲ "ဘယ်သူ လဲ" လို့ မေးတယ်။ "အို ~ အရှင်၊ အရှင် ကိုယ်တိုင် သာ ဖြစ်ပါတယ်" လို့ ဖြေ တယ်။ အဲ့တော့ မှ ဝင်ခွင့်ရပါသတဲ့။\nမြန်မာမိန်းကလေးများ အရှက်တရားနဲ့အသိတရားရှိဖို့ပိုမိုလိုအပ်နေပြီ~~~~~~~~။\nAuthor: lubo601 | 10:50 AM | No မှတ်ချက် |\nWin Htet Ko\nဒါဟာ ခေတ်နဲ့ အညီလုပ်တယ်ဆောင်ကြတယ်ဆိုပေမဲ့ဒီနိုင်ငံဟာ မြန်မာနိုင်ငံပါ ။ ယဉ်ကျေးမှူအစဉ်အလာကြီးမာတဲ့ နိုင်ငံပါ အရှက်နဲ့အသက်ကိုလဲကြတဲ့ မြန်မာမိန်းကလေးတွေ\n့ အခု လိုပုံသဏ္ဍာန် တွေ ဟာ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှူကို လွန်ဆန်\nဖီဆန်ကာ အနောက်နိုင်ငံက ယဉ်ကျေးမှူကို ပုံတူကူးချ နေကြတာကို ၀ိုင်းဝန်း အားပေး အားမြှောက် လုပ်နေကြမယ်ဆိုရင် မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှူဟာ ၀မ်းနည်းကြေကွဲစာ နဲ့ ပျောက်ကွယ် သွားပါလိမ့်မယ်ဗျာ ။\nလူကို ခွေးဖြစ်အောင်လုပ်မယ့် လွှတ်တော်လား။\nAuthor: lubo601 | 10:44 AM | No မှတ်ချက် |\nပါလီမန် ဒီမိုကရေစီ ၏ ဖခင်ကြီးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရသည့် ဗြိတိန်နိုင်ငံ တွင် ပါလီမန် ဟု ခေါ်သည့် လွှတ်တော်က တိုင်းပြည်၏ အမြင့်ဆုံးအာဏာကို ကျင့်သုံးခဲ့ဘူးသည်။ ယင်းကို တင်စားပြောဆိုကြသည့်\nစကားတခုရှိသည်။ "လူကို ခွေးဖြစ်အောင် မလုပ်နိုင်၊ ခွေးကိုလူဖြစ်အောင် မလုပ်နိုင်သည်ကလွဲ၍ ဗြိတိန်ပါလီမန်မလုပ်နိုင်တာ ဘာမျှမရှိ" ဟူ၍ဖြစ် သည်။ ယင်းကို ပါလီမန်လွှတ်တော်၏ အချုပ်အခြာဖြ\nအင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် Parliamentary Supremacy ဟု ခေါ်ကြ သည်။ ယခုမကျင့်သုံးတော့ပါ။ မြန်မာနိုင်ငံ၌ စစ်အစိုးရတည်ထောင်ဖွဲ့စည်းထားသောလွှတ်တော်သည် ဗြိတိန် ပါလီမန် က အချုပ်အခြာသဘွယ်\nကျင့်သုံးခဲ့သည့် ကာလကထက်ပို၍ပင် တန်ခိုးထွားကာ ဥပဒေစိုးမိုးရေးအခြေခံကို ပြောင်းပြန်လှန်လျှက် လူကိုခွေး ဖြစ်အောင် လုပ်တော့မည်လားဟူ၍ပင် စိုးရိမ်ဘွယ်အခြေအနေကို တွေ့နေရသည်။\nသစ်ထူးလွင် သတင်း စုစည်းမှု (၃၁-၈)\nAuthor: lubo601 | 10:41 AM | No မှတ်ချက် |\nဖားကန် အနီးမိုင်းထိ၍ မြန်မာ့ တပ်မတော် အရာရှိ ၆ ဦးပါဝင် ၄၈ ဦးကျဆုံး\nဒေါက်တာနိုင်အောင် ရန်ကုန်လေဆိပ် သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ\nလုပ်ပိုင်ခွင့်ရရင် ပြည်တွင်းမှာ နိုင်ငံရေးလုပ်မယ် – ဦးမိုးသီးဇွန်\nစစ်တွေတွင် အသုဘသဂြိုင်္လ် ရန် အခက်အခဲ တွေ့ကြုံ\nနိုင်ငံတော်သမ္မတဦးသိန်းစိန်က လျှပ်စစ်ဝန်ကြီးဌာန နှစ်ခုကို ပေါင်းစည်းလို\n၈၈ မျိုးဆက်ရန်ပုံငွေ ပွဲဖြစ်တဲ့ စေတနာဝသန် ဂီတဖျော်ဖြေပွဲ ကို SKY NET ရုပ်သံလိုင်းကနေ တိုက်ရိုက် ထုတ်လွှင့်ခွင့်ပြုမည်\nသြဂုတ်လ ၃၁ ရက်နေ့ထုတ် Premier Eleven Sports Journal\nဖယ်ခုံမြို့နယ် ခြံမြေဧက ၁၀၀ ကျော် တက်လမ်းကုမ္ပဏီမှ သိမ်းရန်ပြင်ဆင်နေ\nမီးလောင်သေဆုံးခဲ့သော ဒုရဲအုပ် အမှု အခြား ပရောဂ ပါ မပါစစ်ဆေးမည်\nဟင်္သာတ လယ်သမားတွေ ဆန္ဒပြ\nရေဘေးဒုက္ခသည်တွေ အကူအညီ အလွန်အမင်း လိုအပ်\nby မင်းလူ၏ ၀တ္တုတိုများ on Thursday, August 30, 2012 at 4:57pm ·\n"အိမ်သာ" ဆိုသော ဝေါဟာရ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို တစ်ခါမျှ နက်နက်နဲနဲ မစဉ်းစားမိခဲ့ဖူးချေ။\nဆိုးသွမ်းသောလူကို လူဆိုးဟု ခေါ်ကြသည်။ ရူးနေသောခွေးကို ခွေးရူးဟု ခေါ်ကြသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် အိမ်သာဆိုသည်မှာ သာယာသောအိမ်ကလေး။\nအနောက်ဘက်တံတိုင်းသို့ လှမ်းမျှော်ကြည့်ခြင်း (၁၇/နောက်ဆုံးအပိုင်း)\nby ငြိမ်းအေးအိမ် on Thursday, August 30, 2012 at 1:38pm ·\nဖေါ်ပြပါ အချက်အလက်များကို စုခြုံကြည့်လိုက်လျှင် ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံသည် နိုင်ငံလုံခြုံရေးကို ထိပါးနေသော အချက်အလက်များကတစ်ဘက်၊ ၂၁ရာစု ကမ္ဘာ့အ၀န်းအ၀ိုင်းက တောင်းဆိုနေသော (အချို့တောင်းဆိုမှုများသည် အကျိုးစီးပွားအတွက် မျက်နှာဖုံးစွပ်ထားလေ့ရှိကြောင်းကိုလည်း သတိမူမိကြဖို့လိုပါမည်။) လူသားအခွင့်အရေးဆိုသည်က တစ်ဖက်ကြားတွင် ညှပ်မိနေသော အခြေအနေဖြစ်ကြောင်းသုံးသပ်ရပါလိမ့်မည်။\nဤစာတမ်းကို 2012ခု ဂျူလိုင်လာ ပထမပတ်အကုန်တွင် (လိုအပ်လာသည်ဟုထင်မြင်ယူဆ၍) စတင်ရေးသား ပါသည်။\nby Myanmar Journal on Thursday, August 30, 2012 at 3:30pm ·\nပါရာလမ်ပစ်ပြိုင်ပွဲ ဝင်နွဲနေတဲ့ မြန်မာ\nလန်ဒန်မြို့မှာ ကျင်းပနေတဲ့ ၂၀၁၂ ပါရာလမ်ပစ် ခေါ် မသန်စွမ်းသူတွေရဲ့ အိုလံပစ် ပြိုင်ပွဲကြီးမှာ နိုင်ငံတကာက အားကစား သမားတွေနဲ့ အပြိုင် မြန်မာ အားကစား သမား တွေလည်း ဝင်ရောက် ယှဉ်ပြိုင် နေကြပါတယ်။\nမြန်မာအားကစား အဖွဲ့က ရေကူးမှာ ကိုနိုင်စစ်အောင် နဲ့ ပြေးခုန်ပစ်ဘက်မှာ ကိုဝင်းနိုင်က လှံတံပစ် ပြိုင်ပွဲမှာ ဝင်ရောက် ယှဉ်ပြိုင်ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nကိုနိုင်စစ်အောင်ဟာ ရေကူးမှာ ကမ္ဘာ့ အဆင့် ၉ မှာရှိနေပြီး အရှေ့တောင်အာရှ ပြိုင်ပွဲမှာ ရွှေတံဆိပ် ရရှိထားတဲ့ နိုင်ငံတကာ ပြိုင်ပွဲ တွေမှာ အောင်မြင်မှု ရထားတဲ့ အားကစား သမား တဦး ဖြစ်ပါတယ်။\nအလားတူ ကိုဝင်းနိုင်ကလည်း အရှေ့တောင်အာရှ ရွှေတံဆိပ် ရရှိဖူးတဲ့ ဘေကျင်း ပါရာလမ်ပစ် မှာလည်း ယှဉ်ပြိုင်ဖူးတဲ့ အားကစား သမား တဦးဖြစ်ပါတယ်။\nသူ့ဘူးသီးပုတ်နေတယ်။ ငါ့ဘူးသီးက လတ်တယ်ဟေ့။\nAuthor: lubo601 | 8:38 AM | No မှတ်ချက် |\nby Than Saw on Thursday, August 30, 2012 at 4:01am\nဒီနေ့ပိုစ်တ်တစ်ခု ဖတ်လိုက်တဲ့ အခါ ဒီပို့စ်တ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရေးခြင်စိတ်က သဲဝဲ ရေဝဲ ပေါက်သလို မထိန်းနိုင်မသိမ်းနိုင် ကုတ်ခြင်ဖဲ့ခြင်တဲ့ စိတ်က တဖွားဖွားပေါ်လာတယ်။ ဝဲအတင်း တုတ်တယ်လို့ လည်း ပြောနိုင်ပါတယ်။\nဆရာမလုပ်စဉ်က စာမေးပွဲအဖြေလွှာထောင်ပေါင်းများစွာကို အထက်က မဖျက်မနေရဆိုပြီး အမိန့်ထုတ်လို့ ဖျက်ခဲ့စဉ်က အတွေ့အကြုံကို သတိရမိလို့ပါ။ ကိုယ်လစာ တလ ကျပ်၃၂၀လောက်ရတဲ့ တာဝန် အရလုပ်ရတဲ့ တပတ်တခါ ကျူတိုရီရယ် စာဖျက်ခြင်းဘဲ လုပ်ခဲ့တယ်။ လုပ်လိုခဲ့တယ်။\nစာမေးပွဲကြီးမှာ အချိန်ပိုင်း ဆရာ ဆရာမပေါက်စတွေ သိပ်လုပ်ခြင်တဲ့ အဖြေလွှာတစောင် တကျပ် အဖြေလွှာ ၁၀၀၀ ကို ကျပ် ၁၀၀၀ ပေးပြီး စာဖျက်ခိုင်းတာတောင် ကိုယ်အင်မတန် ဆင်းရဲသော်လည်း ဆရာလုပ်စ နှစ်အနည်းငယ်အတွင်းမှာ မလုပ်ဘူးဆိုပြီး အတင်းငြင်းခဲ့တယ်။\nAuthor: lubo601 | 8:24 AM | No မှတ်ချက် |\nby Ba La on Wednesday, August 29, 2012 at 11:50pm\nကျွန်တော့် လက်ထဲမှာ အလှူငွေ 720400 /- ကျပ် လက်ခံ ရရှိထားတယ် ။\nစထွက်ခဲ့တုန်းကတော့ ဘာလှူရမှန်းကို မသိဘူးဗျာ အဟုတ် ... စဉ်းစားသွားတာတော့ ဆန်ပေါ့\nသူက အဓိက လိုမယ်လေ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့် ရှိတဲ့ ပိုက်ဆံလေးနဲ့ ထိထိရောက်ရောက်လုပ်နိုင်မယ့် လုပ်ငန်းလေးကို ကားပေါ်မှာ စဉ်းစားလာမိတယ် ။\nAuthor: lubo601 | 8:21 AM | No မှတ်ချက် |\nby Myo Myint Thwe on Wednesday, August 29, 2012 at 8:59pm\nငယ်ငယ်တုန်းက အော်ဟစ်ဆိုခဲ့ဖူးတဲ့ကဗျာအပိုင်းအစလေးတစ်ခု ပြန်ပြီးဆိုဖြစ် နေပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့တစ်ရက်သားမှာတော့ စက်ရုံကင်တင်းမှာ နေ.လည်စာ ထမင်းစားချိန်မှာ စက်ရုံက သန်.ရှင်းရေးအမျိုးသမီးတစ်ယာက်ရဲ. အားပါးတရပြောလိုက်တဲ့ စကားကို ကြားလိုက်ရတာကြောင့် ကျမတို. ထမင်းဝိုင်းမှာပြုံစိစိနဲ.ဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။\nAuthor: lubo601 | 8:16 AM | No မှတ်ချက် |\nby Zay Ya on Thursday, August 30, 2012 at 8:03am\nဝမ်းတွင်း ကျွတ်ကာစ အကလေးငယ်လေး တစ်ယောက် ကို ကြည့်ရင်၊ ချစ်စရာ ကောင်း တာ တွေ့မယ်။ ကြည်လင် ရှင်းလင်း နေ တာ တွေ့မယ်။ ဘာလို့ ဆို - သူ့မှာ အတိတ် ဆိုတဲ့ ဝန်ထုပ် ရှိမနေ ဘူးရယ်။ အတိတ်ရဲ့ သင်ကြားမှု၊ မြူတိမ် မရှိတဲ့ သူ့ အတွက် ဘယ် အနာဂတ် ကို မျှော်တွေး နေမိမလဲ။ ဒါ့ကြောင့် ပေါ့ပါး နေတယ်။ ဖြူဖြူ မဲမဲ၊ ပိန်ပိန် ဝဝ - မွေးကင်းစ ကလေးငယ် ကို မြင်ရင် - လူကောင်း ဖြစ်စေ၊ လူဆိုး ဖြစ်စေ ချစ်ခင်စိတ်၊ နှစ်လိုစိတ် ရှိတတ် ကြတယ်။\nအတိတ် ရဲ့ မြူတွေ ဖယ်လာခဲ့ပါ။ အညစ်အကြေး တွေ ရှင်းခါ ထုတ်ပစ် လာခဲ့ပါ။ ကြည်လင် နေ တဲ့ သန္တာန် ဖြစ်ရှိနေ သူ မိမိ ဟာ အဲ့ ကလေးငယ် နဲ့ တူနေမှာပဲ။ အသိစိတ် ကို ကြေးမုံနဲ့ တင်စား ပြီး ဘယ်မြူမှ မကပ်ညိအောင် - သုတ်သင် တိုက်ချွတ်နေသူ ဟာ ဘာဝနာ ပြုသူ ဖြစ် ပါတယ်။ စက္ကန့် တိုင်းမှာ အတိအကျ သေဆုံး တယ်။ ခဏတိုင်း မှာပဲ အသစ် အသစ် ပြန် မွေးဖွား နေတယ်။\nဒီလိုမှ မဟုတ်ဘဲ၊ နှစ်ပရိစ္ဆေဒ ကြာမြင့်အောင် ဖုန်အလိမ်းလိမ်း ကပ်တွယ် နေပြီး၊ တစ်လွှာပြီး တစ်လွှာ ထပ်ဆင့် လာတဲ့ အခါ - ကြည်လင်နေ တဲ့ ငယ်စဉ်အခါက ကြေးမုံပြင် ဟာ စုန်းစ မြုပ်စ ပျောက် သွား ခဲ့တယ်။ အဲ့ဒီ နောက်ပိုင်း - ဒီလူ ဘာလုပ် နေမလဲ။ ချမ်းမြေ့မှု ၊ ကြည်လင်မှု အတွက် ဟိုမှာ ဒီမှာ လက်ဝါးဖြန့် ယူဖို့ ကြိုးစား နေတော့တယ်။ ငွေတွင်း ပေါ် ထိုင်နေပါလျက်နဲ့ အခြား ကို မျှော်ပြီး တောင်းရမ်း နေတဲ့ သူတောင်းစား တွေလို၊ မိမိ ချမ်းမြေ့မှု အတွက် အခြားသူ ဆီမှာသာ ရှာဖွေ နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဘယ်အတိုင်းအတာအထိ စွပ်စွဲ ပြစ်တင်ကြမည်လဲ\nAuthor: lubo601 | 8:12 AM | No မှတ်ချက် |\nby ပြည်သူ့ခေတ် on Tuesday, August 28, 2012 at 11:24pm ·\n၂၀၁၁ ခုနှစ် မတ်လ ၃၀ ရက်နေ့တွင် နိုင်ငံတော်အေးချမ်းသာယာရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေး ကောင်စီက နိုင်ငံတော် အာဏာအရပ်ရပ်ကို အစိုးရသစ်သို့ လွှဲပြောင်းပေးအပ်ပြီး မိမိတို့ အဖွဲ့ကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ကြောင်း ကြေညာခြင်းနှင့်အတူ မြန်မာနိုင်ငံ၌ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကျင့်သုံးခဲ့သည့် အာဏာပိုင်စနစ် ချုပ်ငြိမ်း၍ အာဏာပြိုင်စနစ် စတင်ခဲ့သည်။\nby စာကြည့်တိုက်(ရွှေအိမ်စည်စာပေဒါနပြုပါသည်) on Wednesday, August 29, 2012 at 9:43pm ·\nThomas Edison... သူကို အခုကနေ နောက်ပြန်ရေတွက်ရင် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၁၅၀ကျော်လောက်က Milan, Ohioမှာ မွေးဖွားခဲ့တယ်။\nငယ်ငယ်ကတဲက စပ်စုတတ်လွန်းခဲ့တယ်။ သူ့အသက် ၃ နှစ်ကျော်မှာ သူအိမ်က ကြက်မကြီးက ကြက်ဥတွေကို ဘာကြောင့်ဝပ်သလဲ၊ ဘာလိုအကောင်ပေါက်သလဲသိချင်လို့ ကြက်မကြီးကို ဖယ်ပြီး သူက အဌားဝပ်ပေးသတဲ့..\nနောက်ပြီး စပါးကျီထဲကို လှည်းတွေနဲ့ စပါးတွေ သယ်ထည့်တာကို ကြည့်ပြီး စပါးတွေ စပါးကျီထဲမှာ ဘယ်လောက်ရှိမလဲ တက်ကြည့်တာ စပါးကျီထဲ လိမ့်ကျဖူးတယ်။ ပျားအုံကို လေ့လာတာလွန်လို့ ပျားတုပ်ခံရတာလည်း အကြိမ်မနည်းဘူးတဲ့။\nမိန်းမတစ်ယောက်က ယောက်ျားတစ်ယောက်ကို ချစ်တဲ့အခါ\nby ဂျူး - Ju on Wednesday, August 29, 2012 at 10:52pm ·\nမိန်းမတစ်ယောက်က ယောက်ျားတစ်ယောက်ကို ချစ်တဲ့အခါ သူမ ဘယ်ကိုပဲ သွားသွား အားကစားအင်္ကျီတံဆိပ် ကောင်းကောင်း တစ်ခု၊ အမျိုးအစား ကောင်းကောင်းတစ်ခု တွေ့ရင် သူ့ကို အားကစားမှန်မှန် လေ့ကျင့်စေချင်တဲ့ စိတ်နဲ့ သူ့အတွက် ဝယ်လိုက်မိတတ်တယ်။ ဝယ်လိုက်တော့လည်း သူ့ကိုယ်ခန္ဓာ အရွယ်အစားကို ခန့်မှန်းတဲ့ နေရာမှာ အလွန်မှန်ကန် နေလေ့ရှိတယ်။ ဖိနပ်တစ်ရန် ဝယ်ရင်တောင်မှ ဖိနပ်က သူ့ခြေထောက်နဲ့ အတော်ပဲ။\nမောင်ဝါဝါနှင့် ဖေ့စ်ဘုတ် နေ့လည်ခင်း\nAuthor: lubo601 | 7:47 AM | No မှတ်ချက် |\nby ရသစာပေအနုပညာဘလော့ဂ် on Thursday, August 30, 2012 at 12:09am ·\nဒီနေ့ ရုံးပိတ်ရက် ဆိုတော့ ထုံးစံအတိုင်း မောင်ဝါဝါ အိမ်မှာ မနေဘဲ သူငယ်ချင်း ဖြစ်သူ မယ်ဆူး၏ အိမ်ကို အလည် သွားမည်ဟု ဆုံးဖြတ် လိုက်သည်။ “ဆူးမ .. နင့်ဆီငါ လာလည်မယ် .. နေ့လည်စာ ကျွေးပါ” ဟု အွန်လိုင်းမှ နေ၍ လှမ်းပြော လိုက်သည်။ သိပ်မကြာ .. မယ်ဆူး၏ ဖေ့စ်ဘုတ် ဝေါလ်ပေါ်တွင် စတေးတပ်စ် တစ်ခု ချက်ချင်း တက်လာသည်။\nခေတ်စကား၊ ခေတ်တရား၊ ခေတ်ဓား နားမလည်ရင် နားပြတ်လိမ့်မယ် လည်ပြတ်မယ် ။\nby ကိုဝိုင် ဝိုင်ကေ on Thursday, August 30, 2012 at 6:55am\nဒီနေ့ ကျုပ်အသက် ၈၃ နှစ် ရှိပြီ။ နှစ်ပေါင်း ၆ဝကျော် ၇ဝ နီးပါး လောက်က အကြောင်းတွေကို တစ်ခါ တစ်ခါ ပြန်တွေးမိတယ်။ တစ်ပြည်လုံး ယူကျုံးမရ ဖြစ်ခဲ့ရတဲ့နေ့။ အမှောင်ကြီး ကျခဲ့တဲ့နေ့။ ကျုပ် အသက် ၁၇ နှစ်သားလောက်ရှိပြီ။ တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း တက်နေတယ်။\nAuthor: lubo601 | 7:15 AM | No မှတ်ချက် |\nBlack List မှ ပယ်ဖျက်လိုက်သော နိုင်ငံခြားသားများ စာရင်း\nဟူးကောင်း ဒေသ လယ်သများ ဆန္ဒပြမည် အစီစဉ် ရွှေ့ ဆိုင်း\nသြဂုတ်လ (၃၀)ရက်နေ့ ထုတ် Venus News Weekly အတွဲ ၄ အမှတ် ၆\nမြန်မာခေါင်းဆောင်တချို့ ပြည်ဝင်ခွင့်ပိတ်ပင်မှု အမေရိကန်ဖြေလျှော့\nကချင်ဒုက္ခသည်တွေကို နယ်စပ်ဖွင့်ပေးဖို့ တရုတ်ကို အမေရိကန်တိုက်တွန်း\nနေပြည်တော် ပျဉ်းမနားတွင် ရဲအရာရှိတစ်ဦး မီးရှို့သေဆုံး\nAuthor: lubo601 | 7:04 AM | No မှတ်ချက် |\nရွာနံဘေးက တောတန်းလေး ပြောင်ရှင်းသွားတယ်။\nby Linn Yaung on Wednesday, August 29, 2012 at 2:23am ·\nထမင်းစားပြီးတော့ ကိုယ် ပန်းကန်တွေ ဆေးတယ်။\nဟင်းကျန် ထမင်းကျန်တွေကို အကုန်သွန်ပစ်ပြီး ပန်းကန်ဆေးရတာပေါ့။\nမေမေက ဟင်းအကပ်အသပ်တွေထားခဲ့ရင် မကြိုက်ဘူးလေ။ ဖွားဖွားရှိတုန်းကတော့ ထမင်းကြမ်းကျန်အောင် တမင်တောင်ပိုချက်ရသေးတယ်။\nဂျီမေးလ်ကို2step verification method နဲ့ကာကွယ်ခြင်းနည်းလမ်း (အပိုင်း ၁)\nby သက်တန့်ချို on Wednesday, August 29, 2012 at 3:39am ·\nဒီနည်းလေးကတော့ ဂျီမေးလ်အကောင့် Hack မခံရအောင်ကာကွယ်တဲ့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်း တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ် ။ ။ အဓိကကတော့ ကိုယ့်ပါ့စ၀ပ်ရိုက်တာမှန်တာတောင် verification code ထပ်ထည့်မှ ပွင့်တာဖြစ်တဲ့အတွက် အလွယ်တကူ Hack လို့မရနိုင်သလို ကိုယ့်ဂျီမေးလ်ကို အကောင်းဆုံးကာကွယ်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ် ။\nလင်ကွန်းဧ။် ' မ ' ဆယ်လုံး\n၁။ ချွေတာစုဆောင်းခြင်းကို အားမပေးပဲ မချမ်းသာနိုင်ပါ ။\n၂။ အားကြီးသူတွေကို အစိတ်စိတ် ခွဲခြင်းဖြင့် အားငယ်သူများကို မကူညီနိုင်ပါ ။\n၃။ အားကြီးသူကို အားပျော့အောင်လုပ်ခြင်းဖြင့် အားနည်းသူကို အားပြည့်လာအောင် မလုပ်နိုင်ပါ ။\nby မင်းလူ၏ ၀တ္တုတိုများ on Wednesday, August 29, 2012 at 1:30pm ·\nတကယ်ဆိုလျှင် ဆရာဝန်တစ်ယောက်၏ဆေးခန်းအတွင်းမှာ စူးရှသောအရက်ပြန်နံ့၊ မွှန်ထူသော ဘားပလက်ထိုးဆေးနံ့၊ စိမ်းရွှေရွှေ ကာဘော်လစ်ဆီ ပိုးသတ်ဆေးနံ့များသာ ကြိုင်လှိုင်ဖုံးလွှမ်းနေသင့်သည်။ ခုတော့ ဒီလိုမဟုတ်။ ဆေးခန်းနှင့် ဘယ်လိုမှမပတ်သက်သော ခဲညှော်နံ့များသာ ပျံ့လွင့်ထွက်ပေါ်လာနေ လေသည်။\nအနောက်ဘက်တံတိုင်းသို့ လှမ်းမျှော်ကြည့်ခြင်း (၁၄)\nby ငြိမ်းအေးအိမ် on Wednesday, August 29, 2012 at 10:23am ·\n1-11-83 နေ့စွဲဖြင့် တင်ပြသူ-ကြည်း (၉၇၉၁) ဗိုလ်မှူးလှမြိုင်၊ အမှတ်(၉၂)ခြေလျှင်တပ်ရင်း၏“နိုင်ငံခြားသားများ ၀င်ရောက်မှုနှင့် ရခိုင်ပြည်နယ်မှ ဖြစ်ရပ်အခြေအနေအချို့” အမည်ရှိ တင်ပြချက်၊ အပိုဒ် (၉)(၁၀) တို့တွင် ပါရှိသော အချက်များသည်လည်း 1983ခုနှစ်ဝန်းကျင်၏ မောင်တောမြို့နယ် နယ်စပ်ဒေသ၏ ပကတိအနေအထားများဖြစ်သည်ကို တွေ့မြင်ရသည်။ ( http://minus.com/lqjqQCiM2pKlp)\nby Myanmar Journal on Wednesday, August 29, 2012 at 6:45pm ·\nနိုင်ငံရေးအမှုလိုက် ရှေ့နေကို ထောင် ၆ လ ချ\nမြန်မာနိုင်ငံက တရားစီရင်ရေးအပေါ် ထောင်ပြဝေဖန်မှုများ ဆက်ရှိနေ\nရန်ကုန်မြောက်ပိုင်းခရိုင် တရားရုံး ကနေ နိုင်ငံရေး အကျဉ်သားတွေ အတွက် ရှေ့နေလိုက်ပေးဖူးတဲ့ ရှေ့နေတစ်ဦးဖြစ်သူ ဦးစောစောကျော်မင်းကို တရားရုံး အနှောက်အယှက်ပြုမှုနဲ့ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့က ထောင်ဒဏ် ၆ လ ချမှတ်လိုက်ပါတယ်။\nနှလုံးသား ဒိုင်ယာရီ (၁)\nby Win Ko on Wednesday, August 29, 2012 at 6:52pm\n၂၀၀၂-ခုနှစ်နိုဝင်ဘာလ-တော်လှန်ရေးနယ်မြေတခုရဲ့အချုပ်ခန်းကျဉ်လေးထဲက လွတ်မြောက်လာတဲ့ကျနော်…သဘာဝရဲ့လေပြေအေးအေးလေးကို အငမ်းမရ တရှိုက်မက်မက်\nရှုသွင်းရင်း ခေါင်းအထက်က ပျံသွားတဲ့ငှက်ကလေးကို ငေးမောရင်း ငါလည်မင်းလိုလွတ်လပ်ပြီကွလို့ စိတ်ထဲကကြုံးဝါးလိုက်မိ…………။\nစိုးရိမ်စိတ်အပြည့်နဲ့စောင့်မျော်နေမယ့် မိသားစုရှိရာအသိုက်အမြုံကို သုတ်ခြေတင်ပြီးပြန်လာခဲ့တယ် ဆိုပါတော့...\nအိမ်အဝင် လှမ်းမြင်လိုက်ရတဲ့မြင်ကွင်းက ရင်ကိုနင့်ကနဲဖြစ်သွားစေပြန်တယ်.. ဇနီးသည်ရဲ့မျက်ခွံကမို့လို့အစ်လို့ ငိုရလွန်းလို့ ထင်ပါရဲ့….။\nAuthor: lubo601 | 6:49 PM | No မှတ်ချက် |\nby Salai Ayehtan Ayete on Wednesday, August 29, 2012 at 6:33am\nဒီလကစပြီးစာပေစိစစ်ရေးရပ်ဆိုင်းလိုက်ပြီဆိုတဲ့ မင်္ဂလာသတင်း ကြားရပါတယ်။ တကယ်တော့ စာပေစိစစ်ရေး အပါအ၀င် ဆင်ဆာဆိုတာဟာအာဏာရှင်တို့၏ မင်းမြောက်တန်ဆာငါးပါးထဲမှာ အပါအ၀င်ဖြစ်ပါတယ်။ ဘယ်လိုမူဝါဒနဲ့ ရည်ရွယ်ချက်အကြောင်းပြပြအာဏာရှင်တို့ရဲ့ အာဏာကိုမထိပါးဖို့ကအဓိကပါပဲ။\nဒီမိုကရေစီနဲ့ ဆင်ဆာဆိုတာလည်းဘယ်လိုမှ မအပ်စပ်၊ မဆီလျော်တဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် အရာတွေပါပဲ။ ဆင်ဆာမရှိရင် ယဉ်ကျေးမှု ပျက်စီးကုန်မယ်လို့ ခြောက်လှန့်မှုတွေ သောကပွားတာတွေလည်းရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ မစိုးရိမ်ကြပါနဲ့၊ ဆင်ဆာကိုအစဉ်သာ နှုတ်ဆက်လိုက်ကြပါတော့လို့၊ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ပြတ်ပြတ်သားသား၊ အပြီးအပိုင်သာထားရစ်ခဲ့ကြပါလို့ တိုက်တွန်းချင်ပါတယ်။\n"မြန်မာပြည်မြောက်ဖျားပိုင်းမှ မျိုးတုန်းပျောက်ကွယ်တော့မည့် အန္တရယ်ကို ရင်ဆိုင်နေရသည့် သကျသာကီ ဟု ခေါ်ဆိုနိုင်မည့် ထရုံလူပုလေးများအကြောင်း"\nတစ်ခါတစ်ခါ သာကီမျိုးဟေ့ တို့ဗမာဆိုပြီးပြောတတ်ကြတယ်လေ၊ သာကီမျိုးဆိုတာ ဘာကြောင့်ခေါ်တာလဲ သိသင့်တယ်လဲထင်လို့ပါ၊\nဟိုးကမ္ဘာဦးအစကပါ၊ တိတိကျဆိုရင်တော့ သြက္ကာက မင်းကြီးလက်ထက်လို့ပြောလို့ရမယ်ထင်ပါတယ်၊ အဲဒီမင်းကြီလက်ထက်မှာ သာကီဝင် လူမျိုးရယ်လို့ဖြစ်လာမဲ့ မင်းသားေ\nတွ မင်းသမီးတွေကို တိုင်းပြည်ကနေနှင်ထုတ်လိုက်ပါ တယ်၊ နှင်ထုတ်ထိုက်တော့ ကျွန်းတောကြီးတစ်ခုထဲမှာ ရသေ့တစ်ပါးရဲ့ညွှန်ပြမှုနဲ့ မြို့တော်ကြီးတည် ပါတယ်၊\nမကြာမကြာ တွေ့နေရတဲ့ စကားစုလေး တစ်ခုကိုဖတ်မိတိုင်း ကျွန်မခေါင်းထဲကို အတွေးစတွေ ၀င်လာတတ်လေ့ရှိပါသည်။ အမွေပြတ်စွန့်လွှတ်ခြင်း ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်လေးတွေကို သတင်းစာတွေထဲ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်မဖတ်မိရတတ်ပါသည်။\nဖတ်မိတိုင်း ၀င်လာမိတဲ့ အတွေးလေးတွေကတော့ ရင်နှစ်သည်းချာ သားသမီးတွေကို အမှန်တစ်ကယ် ပြတ်နိုင်ကြလို့လား။ ဒါမှမဟုတ် တဒင်္ဂကရုဏာ ဒေါသတွေကို မထိန်းနိုင်ကြလို့ ထည့်ကြခြင်းမျိုးလား ။ ခဏခဏတွေးဖြစ်ပေမယ့် သေချာတိကျတဲ့။\nစာဖတ်ခြင်းဖြင့် လုပ်ငန်းခွင်မှာ တိုးတက်မှုရရှိနိုင်ခြင်း\nAuthor: lubo601 | 9:36 AM | No မှတ်ချက် |\nPosted by Language Republic on August 29, 2012 at 13:36 in အင်္ဂလိပ်စာ သိကောင်းစရာ အဖြာဖြာSend Message View Discussions\nစာဘယ်လောက်ဖတ်သလဲပေါ်မူတည်ပြီး အင်္ဂလိပ်စာ အဆင့်အတန်း ကွာသွားပါတယ်။ စာဖတ်နည်း သူတွေ၊ လုံးဝစာမဖတ်သူတွေဟာ အင်္ဂလိပ်စာလည်း အားနည်းတတ်ကြတယ်။ စာအများကြီးဖတ်သူတွေ ဟာ အင်္ဂလိပ်စာမှာလည်း အဆင့်မြင့်မြင့် တတ်မြောက်လေ့ ရှိကြတယ်။\nစာဖတ်တယ်ဆိုတာ ဘ၀တစ်သက်တာ ရရှိနိုင်တဲ့ အရေးကြီးဆုံးကျွမ်းကျင်မှုတွေထဲမှာ တစ်ခုအပါအ၀င် ဖြစ်တယ်။ စာဖတ်ရတာကို အလုပ်တစ်ခုလို မြင်တဲ့သူတွေ ရှိပေမယ့် အဲဒီလို သဘောထားတာ မှားယွင်း ပါတယ်။ စာဖတ်တာကို ဖျော်ဖြေရေးလည်း ဖြစ်သင့်ပါတယ်။ စာဖတ်ရတာ ပျော်တယ်ဆိုပြီး စာဖတ်ဖို့ မျှော်လင့်နေတာမျိုးဖြစ်သင့်ပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာကျွမ်းကျင်မှု တိုးတက်ဖို့ကတော့ စာမဖတ်လို့ မရပါဘူး။ စာဖတ်ဝါသနာပါရင်တော့ ကောင်းပါတယ်၊ မပါရင်တော့ အင်္ဂလိပ်စာတတ်ဖို့ အခွင့်အလမ်း နည်းသွားပါမယ်။\nAuthor: lubo601 | 9:33 AM | No မှတ်ချက် |\nမနန်းဝိုးဖန် အမှု၊ စသုံးလုံးဝန်ထမ်း ၅ ဦး ကို အရေးယူမည်\nဆမ္မဆယ်လမ်းကြောင်းမှ တစ်နေ့လျှင်နွားကောင်ရေ တစ်ထောင်ဝန်းကျင် တရုတ်သို့တင်ပို့နေ\nသာကေတ ကန်ကြီးဒေါင့် မှတ်တိုင်တွင် ယာဉ်တိုက်မှု ဖြစ်ပွါး\nသူတို့မြင်သော အစိုးရအဖွဲ့ အပြောင်းအလဲ\nပြည်သူ့အသံနှင့် အမှန်တရား လွှတ်တော်တွင်း ညံပြီလား\nခုံရုံးဥက္ကဋ္ဌနှင့် အဖွဲ့ဝင်များအား စွဲချက်တင်ဖို့ စုံစမ်းရေး စစ်ဆေးရေး အဖွဲ့ ဖွဲ့ စည်း\nနာမည်ပျက်စာရင်းက ပယ်ဖျက်လိုက်သည့် လူ ၂၀၀၀ ကျော်ကို သမ္မတရုံး ကြေညာမည်\nတောင်ငူမြို့ရေကြီးမှု တလကျော်ကြာသည့်တိုင် ရေမကျသေး\nသတင်းလွတ်လပ်ခွင့်အရေး မီဒီယာအဖွဲ့များနှင့် လွှတ်တော်ကော်မတီများ ဆွေးနွေး\nAuthor: lubo601 | 12:27 AM | No မှတ်ချက် |\nby Mar Ga Luelin on Wednesday, August 29, 2012 at 12:02am ·\nကိုယ့်ဟာကိုယ်တောင် မျိုးချစ်လား မချစ်လား အသေအချာမသဲကွဲ . . .\n- နိုင်ငံတော်တည်ဆောက်ရေး (state building) ဖြစ်စဉ်တွင် လွှတ်တော်နှင့်အစိုးရ ၂ ကဏ္ဍမျှဖြင့် တည်ဆောက်၍မရ။ လွတ်လပ်မျှတသောတရားစီရင်ရေးမရှိသမျှ ဥပဒေစိုးမိုးမှုမရှိ (rule of law)။ ဥပဒေစိုးမှုမရှိသမျှ ကောင်းမွန်သောအုပ်ချုပ်မှု (Good Governance) ဟူသည် အိမ်မက်မျှသာ။ အုပ်ချုပ်ရေးသမားများနှင့် လွှတ်တော်အမတ်များမှ လွတ်လပ်သောတရားစီရင်ရေးကို မည်မျှတန်ဖိုးထားသနည်းဟူသည့်မေးခွန်းသည် နိုင်ငံပြုခေါင်းဆောင်ပီသခြင်းမပီသခြင်းအတွက် အဆုံးအဖြတ်လည်းဖြစ်သည်။\n- အမှန်တကယ်တော့ လွတ်လပ်၍အြဇာလောင်းရိပ်ကင်းသော တရားစီရင်ရေးစံနစ်ဟူသည် လှပသောဥယျဉ်တစ်ခုကို ပြုစုပျိုးထောင်ရသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ သင့်တင့်မျှတသော နေ၊ရေ၊လေကိုရရှိစေရန်နှင့်ပိုးမွှားရောဂါကင်းစင်စေရန် အစဉ်ထာဝရ ဂရုစိုက်နေမှသာလျှင် လှပသော ဥယျာဉ်တစ်ခုကိုပိုင်ဆိုင်နိုင်၏။ လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှု၊ ခြစားမှု၊ အြဇာလွှမ်းမိုးမှု၊ ခြိမ်းခြောက်မှုစသည်တို့ ရှိနေသေးသရွေ လွတ်လပ်သောတရားစီရင်ရေးကို မတည် ဆောက်နိုင်။\nby Zay Ya on Tuesday, August 28, 2012 at 7:28pm\nဘာဝါဒ အကြောင်း ပြောနေတာလဲ လို့ ခင်ဗျားက မေးတဲ့ အခါ - ကျနော် ပြန်ဖြေရမှာက ~ ဝါဒ၊ ဒဿန အကြောင်း ပြောနေတာ မဟုတ်ဘူး။ နည်းလမ်း ကို ပြောနေတာ သာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲ့ဒါကို ရှင်းအောင် ထပ် ဖြေဖို့ က နည်းနည်း လျာရှည်ရမယ်။\nစမတ်ဖုန်းကင်မရာ megapixels မြင့်တိုင်း ဘာကြောင့် ပုံထွက်မကောင်းတာလဲ\nby Internet Journal on Tuesday, August 28, 2012 at 9:09pm ·\nယနေ့ခေတ်မှာ စမတ်ဖုန်းရဲ့ ကင်မရာစွမ်းဆောင်ရည်ကို megapixels နဲ့ တိုင်းတာနေမှုကို မေ့လိုက်သင့်ပါပြီ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အရောင်းရဆုံး စမတ်ဖုန်းဖြစ်တဲ့ Galaxy S II ရဲ့ မျိုးဆက်သစ် စမတ်ဖုန်းဖြစ်ပြီး quad-core နဲ့ Android Ice Cream Sandwich အသုံးပြုထားတဲ့ Samsung Galaxy S III မှာ 8-megapixel ကင်မရာပါဝင်ပေမယ့် ထင်သလောက် ပုံထွက်ကောင်းမွန်ခြင်းမရှိတာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။.\nAuthor: lubo601 | 10:38 PM | No မှတ်ချက် |\nby Myanmar Journal on Tuesday, August 28, 2012 at 8:53pm ·\nပါလက်စတိုင်း ထောက်ခံသူ အမေရိကန် အမျိုးသမီး သေဆုံးမှု ဆုံးဖြတ်ချက်ချ\nပါလက်စတိုင်းတွေဘက်က ထောက်ခံ လှုပ်ရှားခဲ့သူ Rachel Corrie\nလွန်ခဲ့တဲ့ ၉နှစ်က ဂါဇာဒေသမှာ ပါလက်စတိုင်း ထောက်ခံအားပေးသူ အမေရိကန် အမျိုးသမီး မြေတူးစက် ကြိတ်မိပြီး သေဆုံးခဲ့ရမှုဟာ ဝမ်းနည်းစရာ မတော်တဆ ဖြစ်ရပ် ဖြစ်တယ် လို့ အစ္စရေး တရားရုံးက ဆုံးဖြတ်လိုက် ပါတယ်။\n▼ August (591)\n" မေတ္တာ၏အကျိုးကျေးဇူးများ "- (မေတ္တာအခါတော်နေ့ ဓမ္မဒ...\nABSDF မြောက်ပိုင်းကိစ္စ၊ ထွန်းအောင်ကျော်၊ အောင်နိုင...\nမြန်မာမိန်းကလေးများ အရှက်တရားနဲ့အသိတရားရှိဖို့...\nအနောက်ဘက်တံတိုင်းသို့ လှမ်းမျှော်ကြည့်ခြင်း (၁၇/...\nခေတ်စကား၊ ခေတ်တရား၊ ခေတ်ဓား နားမလည်ရင် နားပြတ်လိမ့...\nစာဖတ်ခြင်းဖြင့် လုပ်ငန်းခွင်မှာ တိုးတက်မှုရရှိနိုင်...\nစမတ်ဖုန်းကင်မရာ megapixels မြင့်တိုင်း ဘာကြောင့် ပ...\nသဘာဝဘေးအန္တရာယ် ကျရောက်မှုကြောင့် ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှု ...\nမိမိ (Facebook, G talk,etc…) Account အခိုးမခံရအောင...\nစီမံခန့်ခွဲသူတို့ သိရှိထားသင့်သည်များ အပိုင်း (၁)(၂)\nပလုံ (Photo Essay)\nရခိုင်အရေးအခင်း နှင့်ပတ်သက်၍ နိုင်ငံခြားပညာရှင်တဦး...\nအနောက်ဘက်တံတိုင်းသို့ လှမ်းမျှော်ကြည့်ခြင်း (၁၃)\nအမည်မည်း (Black list) စာရင်းသွင်းခံထားရသူ မြန်မာနု...\nနှစ် ၆၀ မြန်မာ့သမိုင်း\nဝါရှင်တန်အစိုးရရဲ့သဘောထားဟာ သာမန်ပြည်သူတွေအတွက် ဆေ...\n(အရွယ်သုံးပါးစလုံး ကာမဂုဏ်၌ မနေကောင်း)\nဒုတိယမြောက် Beyond Being …\nနစက ကွပ်ကဲရေးမှူး ဗိုလ်မှူးကြီး အောင်ကြီး ထောင် အန...\n“ရိုဟင်ဂျာဆိုတာ တိုင်းရင်းသားနာမည် မဟုတ်ဘူး။ ခေါ်ဝေ...\nခေတ်သစ်ဖွံ့ဖြိုးရေးပါရာဒိုင်း ပါမောက္ခ ဖူကူယားမား၏ ...\nအာဏာရှင်စနစ်ရဲ့ ဝိသေသလက္ခဏာများ Dictatorship and it...\nအနောက်ဘက်တံတိုင်းသို့ လှမ်းမျှော်ကြည့်ခြင်း (၁၂)\nကြောက်ရွှံ့ခြင်းနဲ့စစ်ခင်းခဲ့တယ်\nအိမ်မက်များ မွေးဖွားပေးမည့် တိုင်းပြည် ( ၀ါ ) မြန်...\nအသဲကွဲတတ်သော ညနေခင်းတစ်ခု၏ ဇာတ်ဝင်တေးသံ\n၀န်ကြီးအပြောင်းအလဲတွင် အရပ်သားနှင့် ပညာရှင်များ ပိ...\nပင်လယ်ထဲက ငါး (Photo-Essay)\nသြဇာအရှိဆုံးအမျိုးသမီး ၁၀၀ ~ Forbes\nအသိဥာဏ်ဆိုင်ရာ အရင်းအနှီး ( intellectual capital )...\nပုဒ်မလေးတွေ တန်းစီ ...\n``ဘဝတွင် အလိုအပ်ဆုံးအရာတစ်ခုကို ဆုံးရှုံးနေရသော\nလွှတ်တော်သည် ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားရှေ့ တန်းတင်ြေ...\nရန်ကုန်မြို့တော် ရေကြီးခြင်း ပြဿနာများ\n"နားဝင်မချိုတဲ့ အမှန်တရားတစ်ချို့ (၁)"\nထိုင်းရောက်ရွှေပြောင်း မြန်မာအလုပ်သမားများအကြောင်း ...\n၂၀-၈၀ နိယာမ (*ဖတ်စေချင်သော စကားများ*)


ကွန့်မြူး မြင်းမိုရ်မီး ၊ညီးတဲ့ခါချိန်\nသက္ကစ္စ ဂါရ၀နှင့် ၊ စဉ်အလာ ပူဇော်ပွဲကို\nသီတင်းကျွတ်လသည် မြန်မာလများတွင် ခုနှစ်လမြောက်ဖြစ်ပြီး မိုးရာသီကုန်လုချိန်ဖြစ်ကာ စက်တင်ဘာလနှင့် အောက်တိုဘာလတွင် ကျရောက်သည်။\nဂေါတမရှင်တော်ဘုရားသည် မယ်တော်မိနတ်သားအား တာဝသိံသာနတ်ပြည်၌ အဘိဓမ္မာတရားတော်ကို ၀ါတွင်းသုံးလပတ် ဟောကြားတော်မူပြီး သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့၌ လူ့ပြည်သို့ ပြန်လည်ကြွချီတော်မူ၏။ သိကြားမင်းက ရွှေစောင်းတန်း၊ ငွေစောင်းတန်း၊ ပတ္တမြားစောင်းတန်းတို့ကို ဖန်ဆင်းပူဇော်ပေသည်။ ဗုဒ္ဓရှင်တော်မြတ်သည် ရောင်ခြည်တော်ခြောက်သွယ်ဖြင့် တင့်တယ်စွာ အလယ်ဗဟိုပတ္တမြားစောင်းတန်းမှ သက်ဆင်းကြွမြန်းတော်မူလေသည်။ နတ်အပေါင်းက လက်ယာ ရွှေစောင်းတန်း၊ ဗြဟ္မာကြီးများက လက်ဝဲ ငွေစောင်းတန်းမှ သက်ဆင်းလိုက်ပါလာကြ၏။\nယင်းပူဇော်ပွဲကြီးကို အစွဲပြု၍ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု ရာသီပွဲတော်အဖြစ် သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ညတွင် ဘုရားရှင်ကို ရည်မှန်း၍ မီးရှူးမီးပန်းများ ၊ မီးပုံး၊ ဆီမီးရောင်စုံတို့ဖြင့် ပူဇော်မှုပြုလာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ တာဝတိံသာမှ ဆင်းသက်တော်မူသည်ကို အကြောင်းပြု၍ တာဝတိံသာပွဲတော် ၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်ရှိရာ မြင်းမိုရ်တောင်ထ်ိပ်မှ ဆင်းသက်တော်မူသည်ကို အကြောင်းပြု၍ မီးမြင်းမိုရ်ပွဲ ဟု ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။\nရဟန်းတော်များသည် သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့တွင် ၀ိနည်းဒေသနာတော်အရ ဥပုဒ်အစား "ဖိတ်ကြားခြင်း၊ တောင်းပန်တိုက်တွန်းခြင်း" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော ပ၀ါရဏာပြုကြရ၏။ ဤပ၀ါရဏာပြုခြင်းသည် ဘုရားရှင် လက်ထက်ကပင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သာဝတ္တိပြည်ဇေတ၀န်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးဖော် ရဟန်းတစ်စု အချင်းချင်း မခေါ်မပြောနေထိုင်ကြသည်ကို အကြောင်းပြု၍ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် ဘုရားရှင်အား ဖူးမြှော်ကန်တော့သည့် အစဉ်အလာကို အစွဲပြု၍ မြန်မာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့သည် သီတင်းကျွတ်သည့်အခါ သက်ကြီးဝါကြီးများအား ပူဇော်ကန်တော့သည့် ဓလေ့ထုံးစံကောင်းတစ်ရပ်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။\nThadingyut is the seventh Myanmar month (in September-October) toward the end of the rainy season.\nLord Gautama Buddha preached The Abhidhamma to Maidawmi Nat ( reincarnate of His mother) in Tavatimasa Abode of celestial beings for three Lenten months and returned to the abode of men on the full-moon day of Thadingyut. The king of Celestials created gold, silver, ruby stairways for him. Buddha took the middle ruby one radiating six hues of aura. The nats came along by the right gold stairways and the brahmas by the left silver stairways.\nOn account of that , Myanmar Buddhists celebrate the full-moon day with multi-coloured illuminations. It is also called Tavatimsa Festival after the tavatimsa Abode of the nats and the Myintmo Lights Festival after the Mount Myinmo there.\nFor the Sangha it is the the time for what is known as Pawayana, which means inviting , entreating, urging. In practice since the times of Buddha, it is to beg on another for forgiveness of any action that might have displeased any other among Sangha. There is also the practice among laity of paying obeisance to parents and elders.\nရေးသားသူ may16 at Sunday, September 20, 2009\nAngel Shaper September 21, 2009 at 8:58 AM\nပျော်လိုက်တာ။ သီတင်းကျွတ်အကြောင်းလေး သေချာနားမလည်မသိပဲ ပျော်ပဲပျော်ခဲ့ရတာ ခုတော့ ကျေးဇူးတင်စွာ ဖတ်သွားပါကြောင်းးးးးးးးးးး\nသီဟသစ် September 21, 2009 at 5:02 PM\nမပန်းကဗျာ မေ ၁၆ တို့ရေ\nမိုးစက်အိမ် September 21, 2009 at 5:10 PM\nရှေးရှေးကဗျာကောင်းလေး တစ်ပုဒ်ဖတ်ရလို.ကျေးဇူးပါ အမတို.ရေ\nkokomaung.uk September 22, 2009 at 3:45 AM\nWaing September 22, 2009 at 10:13 AM\nမှတ်သားဖွယ်ကောင်းပါတယ် လူကြီးသူမတွေကို ပူဇော်ကန်တော့တဲ့ပွဲတော်လေးအကြောင်းကို အခုမှ ပြည့်ပြည့်စုံစုံသိလိုက်ရလို့ ကျေးဇူးအထူးပင်တင်ရှိပါကြောင်း\nAnonymous September 22, 2009 at 3:28 PM\nသီတင်းတောင် ကျွတ်ပြီလား... မေ့တောင်နေပြီဗျာ...။


b l u E s k yfO res T: ပြည်ပပျော်ခေတ်\nPosted by blueskyforest at 12:04 PM\nဟုတ်တယ်... ပွင့်လန်းနေတဲ့ အနုပညာပန်းတွေရော ပွင့်ခွင့်မရတဲ့ အဖူးအငုံလေးတွေပါ မိခင်ပင်စည်ကနေ လွင့်လာလိုက်တာ...။. အနုပညာတင် မကပြန်ဘူး။ လူစုံတက်စုံ နယ်ပယ်စုံ..။ ရေခြားမြေခြားမှာ ကိုယ့်စိတ်ဝင်စားမှု ကိုယ့်ကျွမ်းကျင်မှုနဲ့ ကိုက်ညီထိုက်တန်တဲ့ အလုပ်ကို လူတိုင်း လုပ်ခွင့်ရကြပါစေ လို့ပဲ ဆုတောင်းလိုက်ပါတယ်။\n"ကိုယ့်တိုင်းပြည် ကိုယ့်ဇာတိသာ ဘူမိနက်သန်။ ပျော်ရွှင်ခြင်းအစစ်ရှိတဲ့နေရာမှန်လို့တကယ်ပဲယုံကြည် ကြရင် ဒီထက်မကတဲ့ အားထုတ်မှုတွေ အများကြီးလုပ်ဖို့လိုနေသေးတယ်ဆိုတာကတော့ ရှင်းနေပါ တယ်ခင်ဗျား။ မဟုတ်ရင်တော့ ပြည်ပမှာသာပျော်ပေရော့ တသက်လုံး."\nဒါလည်း ဟုတ်ပါတယ်။ လူဆိုတာကတော့ rational သတ္တ၀ါဖြစ်သလို ရောက်လေရာမှာ ဆီလျော်ကိုက်ညီအောင် ကြိုးစားနေကြရင်းနဲ့ အချိန်ကြာလာလို့ နေသားတကျ ပျော်စရာဖြစ်လာတဲ့အခါ ပျော်မွေ့သွားကြ သူတွေ ရှိမှာပါပဲ။ ကိုယ့်နေရာမှန်လို့ထင်(ခဲ့)တဲ့ နေရာကို ပျော်စရာဖြစ်လာအောင် ဖန်တီးဖို့ အများကြီးလုပ်ဖို့ လိုနေသေးတယ် ဆိုတာ တကယ်ကို ရှင်းပါတယ်။ တဘက်ကကြည့်ပြန်တော့လည်း ရောက်ရာအရပ်မှာ ပျော်အောင်နေရင်း ပျော်လာတဲ့အခါ လုပ်ချင်ကိုင်ချင်စိတ်တွေရော ... ဘယ်လိုဖြစ်လာမလဲပေါ့။\nလူတောင်တော်တော်စုံနေပြီပဲဗျ။ မြန်မာပြည်လုပ်ဖို့ နေရာရှာကြရအောင်ဗျာ။\nchaw ei thein said...\n်တကယ်တော့ မပျော်ရပါဘူး အစ်ကိုရာ။\nပျော်ရာမှာ မနေရ တော်ရာမှာ နေရတဲ့အခါ တော်ရာကိုပဲ ပျော်စ၇ာဖြစ်အောင် ကြိုးစားရတော့တာကိုးဗျ။\n"ကုသိုလ်၊ ပညာ၊ ဥစ္စာ ရဖို့ သင့်ရာဒေသအမြဲနေ" လို့တော့ ရွတ်ဖူးတာပဲ... ငယ်ငယ်တုန်းက။ ဘာရယ်မဟုတ်ပါဘူး... သတိရလို့။ "(ကို) ကလူသစ်" မန့်းသွားတာ မိုက်တယ်။ ဟီး မြန်မာပြည်လုပ်ဖို့ နေရာရှာကြရအောင်တဲ့။ မြန်မာပြည်ရဲ့ အခြေအနေကို Common Fate လို့ ကျောင်းက သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ပြောဖူးတယ်။ မြန်မာပြည်ထဲမှာ "တစ်ဦးကောင်း၊ တစ်ယောက်ကောင်း" နေလို့ မရလောက်အောင်ကို အခြေအနေက အားလုံးနဲ့ (တစ်နိုင်ငံသားလုံးနဲ့) ဆက်စပ်နေတယ်။ ရွေးချယ်စရာက (မရှိလောက်အောင်) နဲပါးတယ်။ ဒီတော့ အပြောင်းအလဲ တစ်ခု (ဒါမှ မဟုတ်လည်း ၂ ခု ၃ ခု အခုတွေအများကြီး) လိုချင်၊ လုပ်ချင်တဲ့ သူတွေအဖို့ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးရဲ့ ထီးရိပ်အောက်ကနေ ရုန်းထွက်ကြတယ်ဆိုတာ ရွေးချယ်စရာ လမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာထာပေါ့။ Common Fate ဆိုတော့ ခင်ဗျားတစ်ယောက်တည်း ခေတ်ကို ပြောင်းလို့မရဘူးပေါ့ဗျာ။ အဲ ခင်ဗျားဆိုလို့ ဒီဘလော့(ဂ်)ပိုင်ရှင်ကို ပြောတာမဟုတ်ပါ။ (ကျနော် အပါအဝင်) အားလုံးကို ရည်ညွှန်းချင်ထာပါ။\nLack of "Legacy"


ကဗျာ | MoeMaKa Burmese News & Media | Page 199\n“အိပ်မက်မြုံရှင်သန်ခွင့်” လင်းနွေးအိမ်၊ ဧပြီ ၁၃၊ ၂၀၁၃ ပိတောက်သစ် ဖြစ်တည်နိုင်စွမ်းခမ်းနေလား။ သင်္ကြန်ရေတဖလား ပိတောက်တခက် မေ့အတွက် ပျက်ကွက်တာ ပြက္ခဒိန်အခါခါ။ ငါတော့လေ အကြောသေရင်ခုန်ပွင့် ရနံ့ လွင့် မှိုတက်အိပ်မက် ဂျပ်သေတ္တာနံရံကွက် ချည့်နဲ့ အင်းဆက်များနဲ့ သာ တွန့် ကြေအိပ်ယာမည်းမှာလုံးထွေး တေးဆာသွေးဥတချို့ တော့ ဟန်တကျော့ မာန်နော့လို့အလင်းဖျော့မှာ ခုန်ကဝေ့ဝဲ ‘ညိုမြ’တော့အခေါ်မခံနိုင်ဆိုပဲ။ ငုဝါတွေ သင်းကွဲနွေလွင်ပြင်မှာ မျှော်လင့်ခြင်းများစွာနဲ့သစ်ကုလားအုပ်ဖြစ်နေလား အပြင်းစားဝေဒနာသရုပ်ကို သင်္ခါရ ကဗျာတပုဒ်လို သက်ပြင်းချမှုတ်ထုတ်နေပေမယ့် တချက် တချက် ရက်စက်လေပြန်တေးသွားက တံခါးမဲ့နားဝကို တောင်ပြိုကမ်းပြိုတိုက်ချ မေရေ ငါ့ကို ‘ဂွမ်းတစ’နဲ့‘ရီလီဇင်’တပြား နားလည်ခြင်းနဲ့ ပို့ ပေးပါ။ ညောင်းရွက်တွေ...\nရှင်ကွဲ သေကွဲအရပ်မှာ … ပိတောက်တွေ ပွင့်တဲ့အခါ\nရှင်ကွဲ သေကွဲအရပ်မှာ … ပိတောက်တွေ ပွင့်တဲ့အခါ ကမာပုလဲ ဧပြီ ၁၃၊ ၂၀၁၃ အမေကလည်း ဗျာ ဒီလို အခါကြီး ရက်ကြီးကျမှ သေရသတဲ့လား …။သင်္ကြန်တဲ့ ကျနော့်မှာ မျက်ရည်နဲ့သာ ပက်ခွင့်ရခဲ့တယ် …။ ။ (ဒီနေ့မှာ သေဆုံးသွားခဲ့တဲ့ အမေ့ရဲ့ ကျနော်လိုက်မပို့နိုင်သော ဈာပနအခမ်းအနား …. သို့) No tags for this post. Related posts No related posts.\nမစ်ရှီဂန်မဲဇာ အောင်ဝေး၊ ဧပြီ ၁၂၊ ၂၀၁၃ တစ်နှစ်လုံး စိတ်တွေကရေခဲသလိုခဲလို့။ တစ်နေ့လုံး မြူတွေမှိုင်းလို့။ တစ်ညလုံး မိုးတွေသည်းလို့။ တစ်လမ်းလုံး နှင်းတွေဖုံးလို့။ တစ်ကြောလုံး သစ်ရွက်တွေကြွေလို့။ တစ်ချိန်လုံး တိမ်တွေအုံ့လို့။ တစ်ကွင်းလုံး လေပြင်းတွေတိုက်လို့။ တစ်ခေတ်လုံး တစ်ဘ၀လုံး ဘာမှအသုံးမကျတဲ့ အိမ်လွမ်းစိတ်ကိုပဲ မြက်ရိတ်သလို ရိတ်ရိတ်ပစ်နေရတော့တယ်။ ။ အောင်ဝေး ဧပြီ၁၁– ၂၀၁၃။ No tags for this post. Related posts No related posts.\nပိတောက် … စကား\nပိတောက် … စကား ကမာပုလဲ ဧပြီ ၁၁၊ ၂၀၁၃ ကျနော်တို့ ပိတောက်ကိုလွမ်းရင်း ပိတောက်အကြောင်း ကဗျာရေးခဲ့တယ် …။ ကျနော်တို့ဟာ အမေ့ကို လွမ်းရင်း သင်္ကြန်ကို ချစ်ခဲ့ကြသူတွေပေါ့ …။ “ရာသီစာ” လို့ ညွှန်းညွှန်း “ရာသီဆာ” ပဲ ဆိုဆို …။ ကျနော်တို့ ပိတောက်ကို ချစ်ခဲ့တယ် …။ “ဒါ … ငှက်ဖျားငန်းဖမ်းဇာတ်ပဲ ” တောင်ပေါ်မှာ ကျွန်းတွေ အပွင့်ပွင့်ချိန် အမေ့အိမ်ကို … ကျနော်တို့ “ တူးပို့ … တူးပို့ ” နဲ့ လွမ်းခဲ့တယ် …။ ပိတောက်ပွင့်ကလေးတွေ ဖင်ဆိတ်ပြီး သူ့အစီးနဲ့ … ကျနော်တို့ နဖူး …...\nငြိမ်းချမ်းအေး ဧပြီ ၈၊ ၂၀၁၃ တကယ်တော့.. တိုင်းပြည်မှာ လူမျိုး/ဘာသာ/အသားအရောင်/လိင် ခွဲခြားပြီး ပြောနေဖို့ မလိုဘူး။ တကယ်တမ်း.. တိုင်းပြည်မှာ ခွဲခြားမြင်တတ်ပြီး ပြောရမှာက ‘ရှိသူများ’ နဲ့ ‘မရှိသူများ’ အရေး ဖြစ်တယ်။ ‘Haves’ Vs. ‘Have-nots’ ကွာခြားချက်ကိုပဲ အသံထွက်ရမယ်..။ ‘ရှိသူများ’ နဲ့ ‘မရှိသူများ’..။ အာဏာရှိသူများ နဲ့ အာဏာမဲ့နေသူများ..။ လုပ်ပိုင်ခွင့် ရှိသူများ နဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့် မဲ့နေသူများ..။ ‘စံစား’ နေရသူများ နဲ့ ‘ခံစား’ နေရသူများ..။ ဖိနှိပ်နေသူများ နဲ့ အဖိနှိပ်ခံများ..။ အခွင့်အရေး ရနေသူများ နဲ့ အခွင့်အရေး ဆုံးနေသူများ..။ ထိုင်ရာမထ လိုတ ရနေသူများ နဲ့ ဖောင်စီးရင်း ရေငတ်နေသူများ..။...\nကျိန်စာသင့် ပျံသန်းနေဆဲ … ငှက်\nကမာပုလဲ ဧပြီ ၆၊ ၂၀၁၃ ငှက် တကောင်ဖြစ်တယ် ငှက်တွေထဲက ငှက်တကောင်ဖြစ်တယ် …။ ဒီငှက်ဟာ ကမ္ဘာပတ်လာတဲ့ ငှက်ဖြစ်တယ် … ကမ္ဘာပတ်လာတော့ ကမ္ဘာ့ အနိဌာရုံတွေ သွေးပျက် နာကျည်းဖွယ် အဖြစ်သနစ်တွေ သူ့မျက်ဝန်းထဲ စွဲထင် ကပ်ပါလာခဲ့တယ် …။ ဒီငှက်ဟာ ဘရွတ်ကလင်း တံတားပေါ်ဖြတ်ပျံတော့ ဒီငှက်ဟာ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသကို ဖြတ်ပျံခဲ့ ဒီငှက်ဟာ ကျဆုံးနေတဲ့ ပါရီမြို့ကြီးပေါ် ဖြတ်ပျံတော့ ဒီငှက်ဟာ ဟီရိုရှီးမား မြို့ပျက်ကြီးပေါ် ဖြတ်ပျံငေးမော ဒီငှက်ဟာ ရတနာ ဂီရိကို ဖြတ်ပျံခဲ့တော့ ဒီငှက်ဟာ သေမင်းတမန် မီးရထားသံလမ်းပေါ် တထောက်နားခဲ့။ ဒီငှက်ဟာ နိုင်ငံပေါင်းချုပ် အသင်းကြီးရဲ့ သွားကြားထိုးတံ ဒီငှက်ဟာ ကုလသမဂ္ဂရဲ့...\nကမာပုလဲ ဧပြီ ၅၊ ၂၀၁၃ “တကယ်တော့ ဒို့ခေတ်ဟာ အမှောင်ခေတ်ကြီးပါ” (ဗားတော့ဗရက်) အမှောင်ထဲမှာ လူလုံးမကွဲဘူး … အမှောင်ဆိုတာ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ စရဏတရား အမှောင်ထဲမှာ မျက်ရည်ကို မမြင်ရဘူးလေ …။ အမှောင်ထဲမှာ ငြိမ်းချမ်းအေးမြ ကရုဏာအပြုံးတွေ အမှောင်ထဲမှာ ကောက်ကျစ်ရက်စက် ရယ်မောသံတွေလား အမှောင်ထဲမှာ …။ အမှောင်ထဲမှာ ငြိမ်သက်စွာ အမှောင်ထဲမှာ စူးစူးစိုက်စိုက်ခံစား အမှောင်ထဲမှာ အရောင်တွေကို ရှာဖွေ အမှောင်ထဲမှာ လူဟာ လိမ်လို့ညာလို့မရ အမှောင်ထဲမှာ … ကျင့်ဝတ်သိက္ခာဟာ သစ္စာတရားနဲ့ ယှဉ်တွဲနေ … အမှောင်ထဲမှာ … ။ အမှောင်ထဲမှာ သဘာဝအလင်းရောင်ရှိတယ် အမှောင်ထဲမှာ ကြယ်စင်တွေ ရှင်သန်လင်းလက် အမှောင်ထဲမှာ လူတိုင်း လူတိုင်း ကိုယ့်အတ္တ...\nPage 199 of 235«1...197198199200201...235»