“ ရိုးသားခြင်းနဲ့ ချင်းတို့ပြည် . . . ” ~ လူဗိုလ် ဟူသည် ...\nကုသရေးကလည်း အရှိန်မရ၊ သင်ကြားရေးကလည်း လုပ်ငန်းမစနိုင်သေးတဲ့ အနှီအချိန်အတွင်းက တစ်ညနေခင်းမှာ နှစ်ယောက်သား စိတ်လေလေနဲ့ ရွာစွန်က လမ်းကလေးအတိုင်း ရောက်ရာပေါက်ရာ လျှောက်သွားဖြစ်ပါလေရော။ ရွာအတွက် ဖွံ့ဖြိုးရေးတွေ ဘယ်ကစလို့ ဘယ်လိုလုပ်ပေးရမယ်ဆိုတာကို ကြက်ဥအစရှာသလို တိုင်ပင်ကြရင်း စကားတပြောပြောနဲ့ လျှောက်နေတဲ့ ဦးဟန်ကြည်တို့ရှေ့မှာတော့ ရွာခံကလေး ဘုစုခရုတသိုက်က လေးခွတစ်ယောက်တစ်လက်စီနဲ့ လက်တည့်စမ်းနေကြတာ ဖြိုးခနဲဖြောင်းခနဲ။\nကလေးတွေရဲ့ လေးခွလေးငါးလက်က ထွက်လာတဲ့ လောက်စာလုံးတွေ ကိုယ့်ခေါင်းပေါ်ကျလာမှာစိုးလို့ အပေါ်ကိုမော့ကြည့်မော့ကြည့်လုပ်ရင်း လျှောက်လာတဲ့ ဦးဟန်ကြည်ရဲ့ မျက်လုံးအစုံက လမ်းဘေးဘယ်ညာကို ပြန်ကြည့်လိုက်မိတဲ့အခါမှာ အမြင်အာရုံထဲကို တန်းခနဲဝင်လာတာက တောလမ်းကလေးဘေးမှာ တုတ်နဲ့ထိုးပြီး စိုက်ထားတဲ့ တစ်ထောင်တန် အခေါက်ကလေးတစ်ခေါက်။\nရွာရောက်တာ သိပ်မကြာသေးတာမို့ ရွာသားတွေရဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာတွေအကြောင်းကို ဂဃနဏမသိသေးတဲ့ ဦးဟန်ကြည်ရဲ့ အတွေးထဲမှာတော့ အနှီပိုက်ဆံခေါက်ကလေးက တောစောင့်နတ် တောင်စောင့်နတ်တွေကို ပူဇော်ထားတဲ့ ပိုက်ဆံကလေးလို့ ယူဆမိပေသပေါ့လေ။ သို့ပေမင့် ဦးဟန်ကြည့်စိတ်ထဲမှာ တအံ့တသြဖြစ်သွားတာက ဦးဟန်ကြည်တို့ရှေ့မှာ လေးခွတစ်လက်စီနဲ့ လက်တည့်စမ်းနေကြတဲ့ ကလေးတသိုက်က အနှီလောက် ထင်းထင်းကြီးမြင်သာနေတဲ့ ပိုက်ဆံကို ရှိတယ်လို့တောင် သဘောမထားဘဲ တဟေးဟေးတဟားဟားနဲ့ ရယ်ကြမောကြရင်း ငှက်ပစ်မပျက်တဲ့အချက်။ ပိုက်ဆံကို လက်ဖျားနဲ့တောင် တို့မသွားတဲ့အချက်။\nသို့ပေမင့် ဘာမဆို ခပ်ဖော့ဖော့တွေးတတ်တဲ့ ဦးဟန်ကြည်ကတော့ “ သည်ကလေးတွေ နတ်ကိုင်မှာကြောက်လို့ ပိုက်ဆံကို လက်ဖျားနဲ့တောင် မထိကြတာကိုး... ” လို့ ယူဆပြီး လေးခွသမား ကလေးတစ်ယောက်ကိုလှမ်းခေါ်၊ ပိုက်ဆံနားမှာအရပ်ခိုင်း၊ ဓာတ်ပုံတစ်ချက် အသာရိုက်ယူပြီး မေ့မေ့ပျောက်ပျောက်ထားလိုက်ပါလေရော။\nညပိုင်းလူနာကြည့်ချိန်ရောက်လို့ “ နေခယ်ပေါ ” လက်ထဲမှာ အနှီပိုက်ဆံကလေးကို တုတ်ကလေးတန်းလန်းနဲ့ ပြန်မြင်လိုက်ရတော့ စပ်စပ်စုစုနိုင်တဲ့ ဦးဟန်ကြည်က “ ဒါလေးက ဘာလုပ်တာလဲ ” လို့ မေးမိပေသပေါ့လေ။ ဦးဟန်ကြည့်စိတ်ထဲမှာတော့ အနှီပိုက်ဆံကလေးနဲ့ စပ်လျဉ်းပြီး သူရို့မရမ်တွေရဲ့ ရိုးရာယုံကြည်မှုတွေအကြောင်း သိရလိမ့်မယ်လို့ တွေးနေမိသကိုး။ သို့ပေမင့် “ မနက်က ကျွန်တော်တောင်ယာသွားတော့ လမ်းမှာ ပိုက်ဆံတစ်ရွက်ကျနေတာတွေ့လို့ သူ့ပိုင်ရှင်အလွယ်တကူမြင်ရအောင် လမ်းဘေးမှာ ထားပေးခဲ့တာ...အခု ပိုင်ရှင်မတွေ့လို့ ပြန်ယူလာတာလေ... ” ဆိုတဲ့အဖြေကိုရတော့ အထင်နဲ့အမြင် ပါစင်အောင် လွဲနေတဲ့အပြင်၊ ကိုယ်ဘယ်လိုမှ ထင်မထားတဲ့ အဖြေမျိုးဖြစ်နေတော့ ဦးဟန်ကြည်ခမျာ တအံ့တသြတွေကိုဖြစ်လို့။ ကိုယ့်ပစ္စည်းမဟုတ်တဲ့ ပိုက်ဆံကို လက်ဖျားနဲ့တောင် ယောင်လို့တို့မသွားကြတဲ့ လေးခွသမား ကလေးဘုစုခရုလေးတွေကိုလည်း မျက်စိထဲမှာ ပြန်မြင်ယောင်လာပါရောလား...။\n“ သည်ပိုက်ဆံကို ဘာလုပ်မတုန်း ” လို့ ဆက်မေးကြည့်လိုက်တော့ “ သည်ည ဘုရားကျောင်းသွားရင် ရွာသားတွေအားလုံးရှေ့မှာ ဘယ်သူ့ပိုက်ဆံလဲလို့မေးမယ်လေ...သူ့ပိုင်ရှင်ဆိုရင် လာယူမှာပေါ့...တကယ်လို့ ပိုင်ရှင်မတွေ့ရင်တော့ ဘုရားကျောင်းကို လှူထားခဲ့မယ်... ” လို့ ဖြေပါလေရော။ နေခယ်ပေါရဲ့ အဖြေကို ကြားတဲ့ဦးဟန်ကြည့်မှာ ကောက်ရတဲ့ပစ္စည်းတွေအပေါ်ထားတဲ့ ကိုယ့်လူမျိုးတွေရဲ့ သဘောထားကို ထင်းထင်းကြီးပေါ်နေတဲ့ “ ရေအဆုံး ကုန်းတ၀က် ” ဆိုတာကြီးကို သတိရသွားပြီး ရှက်လိုက်တာမှ လွန်ပါရော။ မရှက်တမ်း ၀န်ခံရရင် ဦးဟန်ကြည်တို့လို အသိပညာ အတတ်ပညာ အထိုက်အလျောက် ပြည့်စုံပါတယ်ဆိုတဲ့ လူတွေတောင်မှ လူမသိသူမသိ ကောက်ရရင် အိပ်ထဲထည့်ပစ်လိုက်တာက ခပ်များများ။\nဟော...သူရို့ချင်းတွေမှာကျတော့ အနှီလို မဟုတ်ဘဲကိုး။ အသက်အရွယ်ရပြီးသား လူကြီးတွေက သူများကျကျန်ခဲ့တဲ့ ပစ္စည်းကို မကောက်ဘူးဆိုတာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမင့် အသိပညာ မပြည့်စုံသေးတဲ့ ကလေးပေါက်စကတောင်မှ ကိုယ့်ပစ္စည်းမဟုတ်ရင် မယူဘူးဆိုတာ တကယ့်အံ့တစ်ပါး။ ငွေပေါပါတယ်ဆိုတဲ့ ဗမာပြည်မကြီးက မြို့ကြီးပြကြီးမှာတောင် ပစ္စည်းတစ်ခု ပိုက်ဆံတစ်ရွက် ကျကျန်ခဲ့ရင် ပြန်ရဖို့ဆိုတာ ဖြစ်တန်စွမ်း အတော့်ကို နည်းပေမင့် တစ်နေကုန် တစ်နေခမ်း တောင်ယာအလုပ်ကို တပင်တပန်းလုပ်ရသလောက် ငွေကြေးရှားပါးတဲ့ ချင်းတောင်တန်းက တောသားကလေးတွေကတောင် ထင်မှတ်မထားတဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ ပြည့်စုံနေတာ အံ့လည်းအံ့သြ၊ ယဉ်ကျေးလှပါတယ်ဆိုတဲ့ ဦးဟန်ကြည်အပါအ၀င် မြို့သားလူရည်မွန်တွေအကြောင်းတွေးမိပြီး ရှက်ကလည်းရှက်၊ သည်လောက် စာရိတ္တကောင်းတဲ့ နယ်မြေမှာ ဖွံ့ဖြိုးရေးလာလုပ်မိတာ မှန်လိုက်လေခြင်း၊ တန်လိုက်လေခြင်းဆိုတဲ့အတွေးနဲ့ ပီတိတွေလည်းဖြစ်၊ တဒင်္ဂအခိုက်အတန့်ကလေးမှာ ခံစားချက်ပေါင်းများစွာနဲ့ ဘာပြောရမှန်းမသိအောင်ကို ဖြစ်လို့။\nရွာခံသင်းထောက်ဆရာကို အနှီပိုက်ဆံအကြောင်း နောက်တစ်ရက်မှာ စကားစကြည့်တော့ “ ဟုတ်တယ်ဆရာ...ပိုင်ရှင်မတွေ့လို့ ရံပုံငွေထဲ ထည့်လိုက်တယ် ” လို့ အဖြေပေးပြီး စာရင်းစာအုပ် လှန်ပြတော့ ပိုင်ရှင်မဲ့အလှူငွေ တစ်ထောင်ကျပ်ဆိုတဲ့ စာရင်းကလေးက နေ့စွဲနဲ့တကွ အတိအကျ။\nဦးဟန်ကြည် ပါမိုင်းမှာ အခြေစိုက်နေတဲ့ တစ်လတာအတွင်းမှာ အားဆေးပုလင်းတစ်လုံး လမ်းမှာ ကောက်ရလာရင်လည်း “ ဒီဆေးပုလင်းက ဆရာ့ဆေးပုလင်းလားဆရာ ” လို့ လာလာမေးကြတာ သူရို့ထုံးစံ။ ဒါတင်ဘယ်ကလိမ့်တုန်း။ ဦးဟန်ကြည်တို့ စခိုင်းလမ်းအတိုင်း အတော်ဝေးဝေး လမ်းလျှောက်တုန်းက လမ်းဘေးမှာ သည်အတိုင်းရပ်ထားတာ တွေ့ခဲ့ရတဲ့ ဆိုင်ကယ်တစ်စီးကလည်း နောက်ထပ် လေးငါးရက်ကြာလို့ သည်လမ်းကို ထပ်ရောက်တဲ့ အချိန်အထိ ဘယ်သူကမှ လက်ဖျားနဲ့ မတို့မထိဘဲ သည်အတိုင်း။ မြို့ကိုပို့ပြီး ရောင်းဖို့အတွက် တောထဲကနေ တပင်တပန်းသယ်လာပြီး လမ်းဘေးမှာ ပုံထားကြတဲ့ ထင်းတွေကလည်း သူ့ပိုင်ရှင်လာမယူမချင်း တစ်လကိုးသီတင်း သည်အတိုင်း။\nCivilized ဖြစ်လှပါတယ် လူယဉ်ကျေးတွေ စာတတ်ပုဂ္ဂိုလ်တွေပေါလှပါတယ်၊ ဘာသာရေး တရားပွဲတွေ ခြိ်မ့်ခြိမ့်သည်း စည်ကားလှပါတယ်၊ အလှူရေစက် လက်နဲ့မကွာအောင် လှူကြတန်းကြပါတယ်ဆိုတဲ့ မြို့ပြတွေမှာ ညရေးညတာ သူခိုးကပ်မှာပူရ၊ ဟိုနားသည်နား ခရီးသွားရင် ဓားပြတိုက်ခံရမှာကြောက်ရနဲ့ စိတ်လုံခြုံမှု အပြည့်အ၀မရခဲ့တဲ့ ဦးဟန်ကြည်တို့မှာ ယဉ်ကျေးမှုမဖွံ့ဖြိုးဘူး၊ လူနေမှုအဆင့်အတန်း နိမ့်ကျတယ်၊ ဆင်းရဲနုံချာတယ်၊ ပညာတတ်နည်းတယ်လို့ မြို့ကြီးသားများ သတ်မှတ်ထားကြတဲ့ ချင်းပြည်နယ်က တောကြိုအုံကြားမှာ ပစ္စည်းအတွက်လည်း မပူရ၊ အသက်အတွက်လည်း မကြောင့်ကြရဘဲ စိတ်ရောကိုယ်ပါ ချမ်းသာလိုက်သမှ တကယ့်သုခဘုံကို ရောက်နေသလိုမျိုး။\nဦးဟန်ကြည်နဲ့ ရွာခံမရမ်တွေ စကားစပ်မိကြတိုင်းမှာ “ ကျွန်တော်တို့ရွာက ဆင်းရဲပါတယ်ဆရာရယ်...ဘာမှလည်းမရှိဘူး...သည်လိုဒေသမျိုးမှာ ဆရာတို့ လာနေပြီး လုပ်ကိုင်ပေးနေတာ အားနာပါတယ်... ” လို့ သူရို့ပါးစပ်ကထွက်တိုင်း ဦးဟန်ကြည်က -\n“ ခင်ဗျားတို့ မရမ်ရွာတွေက မဆင်းရဲကြပါဘူးဗျာ...သည်ကနေ့ခေတ်မှာ အရှားပါးဆုံး၊ အဖိုးအတန်ဆုံးဖြစ်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ လူမှန်းသိကတည်းက ပြည့်စုံနေကြတဲ့ ခင်ဗျားတို့ဒေသဟာ မြန်မာနိုင်ငံမှာ အချမ်းသာဆုံးဒေသပါ... ”\n- လို့ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ပြန်ပြောဖြစ်ပါရဲ့။\nတကယ်တမ်းပြောရမယ်ဆိုရင်လည်း ရိုးသားခြင်းရတနာဆိုတာ အဖိုးအနဂ္ဃထိုက်တယ် မဟုတ်လား... ။ သည်တော့ ရိုးသားခြင်းတွေနဲ့ ထုံမွှမ်းထားတဲ့ ချင်းတို့နယ်မြေဆိုတာလည်း လူမှုတန်ဖိုး အမြင့်မားဆုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြတဲ့ နယ်မြေတစ်ခုပဲပေါ့လေ . . . ။ ။\n၂၂.၅.၂၀၁၅ ( သောကြာနေ့ )


လေယာဉ်ပေါ်က စွန့်ပစ်ခံ ကလေးငယ် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » News » လေယာဉ်ပေါ်က စွန့်ပစ်ခံ ကလေးငယ်\nလေယာဉ်ပေါ်က စွန့်ပစ်ခံ ကလေးငယ်\nPosted by Zaw Wonna on Sep 13, 2010 in News, World News |7comments\n2010 News ကလေး\nဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ မနီလာလေဆိပ်တွင် မွေးကာစ ကလေးငယ်လေး တစ်ဦးအား လေယာဉ် အမှိုက်အိတ်အတွင်းမှ တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ Gulf လေကြောင်းလိုင်းဖြင့် ဘာရိန်းနိုင်ငံမှ ရောက်ရှိလာသော လေယာဉ်ပေါ်မှ ကလေးငယ်မှာ ချက်ကြိုး တန်းလန်းနှင့် ဖြစ်ပြီး သွေးများဖုံးလွှမ်းနေကာ တစ်ရှုးစက္ကူများဖြင့် ပတ်ထားသည်။ ကလေးငယ်မှာ အသက်ရှင်ဆဲ ဖြစ်ပြီး ကျန်းမာရေး ကောင်းမွန်ကြောင်း သိရသည်။ အစိုးရ အရာရှိပိုင်းက ရဲများအား ကလေး၏ မိခင်ဖြစ်သူကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်၍ အပြစ်ပေးနိုင်ရန် ကြိုးစားနေကြကြောင်း ပြောကြားသည်။\nGulf လေကြောင်းလိုင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သော GF ကိုရည်ရွယ်၍ George Francis ဟု အမည်ပေးထားသော ၄င်းကလေးငယ်မှာ ယောက်ျားလေး ဖြစ်သည်။ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ Ninoy Aquino နိုင်ငံတကာ လေဆိပ်မှ လုံခြုံရေး ရဲတစ်ဦးသည် လေယာဉ်အိမ်သာ အတွင်းမှ ချထားသော အမှိုက်အိတ်အတွင်းမှ လှုပ်ရှားမှု တစ်ခုကို သတိပြုမိကာ ကလေးငယ်အား တွေ့ရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။\nကလေးငယ်အား လက်ရှိစောင့်ရှောက်ထားသော ဆရာဝန်များက ကလေးငယ်၏ မိခင်သည် အရှေ့အလယ်ပိုင်း နိုင်ငံများတွင် သွားရောက် အလုပ်လုပ်ကိုင်သော ဖိလစ်ပိုင်လူမျိုး များစွာထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပြောကြသည်။\nSource; BBC News (13 September 2010)\nမရှင်းလို့နော် ကလေးကို လေယာဉ်ပေါ်မှာ မွေးတာများလား.. ကလေး မမွေးရသေးခင်မှာတော့ လူကြီး ဗိုက်ကတော့ ညာမရဘူးနော်။ တရားခံရှာမရဘူးဆိုတော့ တမျိုးတော့ တမျိုးဘဲ..\nရက်စက်လိုက်တာ ကလေးအမေရယ်..။ မွေးပြီးယူလာတာ ဖြစ်ရမယ် ထင်ပါတယ်ဗျာ။\nလေယာဉ်ပေါ်တက်မယ်ဆို ဟိုက စစ်ဒီကစစ်နဲ့ အသိသာကြီး ဘွတ်ဖိနပ်လို ဖိနပ်မျိုးစီးထားရင်တောင် အထဲက သံချောင်း သံပြားခေါ်မလား အဲဒါတောင် အတင်း ဖိနပ်ကို ရှာဖွေပြီး ဖိနပ်လဲပြီး အစစ်ခံရသေးတာ။ X ray က အကုန်လုံးမြင်ရတာ အပြင်ကနေ ယူလာတာဆိုရင်တော့ ဒါဟာတော်တော် ညံတဲ့ စစ်ဆေးရေးသမားဘဲ။\nတော်တော် သနားစရာကောင်းတဲ့ ကလေးဘဲ\nဘယ်လိုမိခင်မျိုးပါလိမ့် . . . နာနာကြင်ကြင်နဲ့မွေးထားပြီးမှနော် . . . ကလေးကလည်း ရှေးဘ၀က အကုသိုလ်တော်တော်ကြီးတယ်နဲ့တူတယ်နော် . . .\nမိဘမဲ့လေးဖြစ်နေရတယ် . . .\nရေးထားတာအရဆိုရင် လေယာဉ်ပေါ်မှာမွေးတာဖြစ်ပါလိမ့်မယ် ။ ချက်ကြိုးက တန်းလန်းနဲ့ကိုး ။ နဂိုကတည်းက မွေးပြီးရင် စွန့်ပစ်ဖို့အစီစဉ်ရှိပုံရတယ် ။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်လေယာဉ်ပေါ်မှာမွေးတော့ ထားခဲ့တာပဲဖြစ်မယ် ။ မလုပ်ရက်တဲ့ကိစ္စမျိုးပါ ။ အဲ့ဒီနေ့က စီးလာတဲ့ လူစာရင်းကိုပြန်စစ်ရင် လိုက်လို့ရပါတယ် ။\nလူကြီး ဗိုက်ကတော့ ညာမရဘူးနော်။ တရားခံရှာမရဘူးဆိုတော့ တမျိုးတော့ တမျိုးဘဲ”


ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဦးဝဏ္ဏမောင်လွင်အာဆီယံနှင့်ဆွေးနွေးဖက်နိုင်ငံများအကြား သီးခြားစီ ကျင်းပပြုလုပ်သည့် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ၏ အစည်းအဝေးများနှင့် (၂၂) ကြိမ်မြောက် အာဆီယံအပေါင်းသုံး နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေးသို့ တက်ရောက်\nMinistry of Information/ Naypyitaw / August 03, 2021\nနေပြည်တော် ဩဂုတ် ၃ နိုင်ငံခြားရေး၀န်ကြီးဌာန၊ ပြည်ထောင်စု၀န်ကြီး ဦးဝဏ္ဏမောင်လွင်သည် ယနေ့နံနက် ၈ နာရီတွင် ဗီဒီယိုကွန်ဖရင့် ဖြင့် ကျင်းပသည့် အာဆီယံ-တောင်ကိုရီးယား နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေး၊ အာဆီယံ-တရုတ် နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီးများအစည်း အဝေး၊ အာဆီယံ- ဂျပန် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေးနှင့် (၂၂) ကြိမ်မြောက် အာဆီယံ အပေါင်းသုံး နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေးတို့ကို နေပြည်တော်ရှိ နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီး ဌာန၊ နေပြည်တော်မှ ပါဝင်တက်ရောက်ခဲ့သည်။ အာဆီယံနှင့်ဆွေးနွေးဖက်နိုင်ငံများအကြား သီးခြားစီကျင်းပသည့် အစည်းအဝေး များသို့ အာဆီယံနိုင်ငံများနှင့် ဆွေးနွေးဖက်နိုင်ငံများမှ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများနှင့် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်စားလှယ်များ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ အစည်းအဝေးများတွင် အာဆီယံနှင့် သက်ဆိုင် ရာဆွေးနွေးဖက်နိုင်ငံအသီးသီးမှ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများက အာဆီယံနှင့် သက်ဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးဖက်နိုင်ငံများအကြား အနာဂတ်တွင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု ပိုမိုတိုးမြှင့်နိုင်မည့် အလားအလာများနှင့် ဒေသတွင်းနှင့် နိုင်ငံတကာရေးရာကိစ္စရပ်များကို အမြင်ချင်းဖလှယ် ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ အာဆီယံ-ကိုရီးယားနိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေးတွင် ဘရူနိုင်းနိုင်ငံ၊ နိုင်ငံ ခြားရေးဝန်ကြီး (၂) Dato Erywan Pehin Yusof နှင့် ကိုရီးယားသမ္မတနိုင်ငံ၊ နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီး Mr. Chung Eui-yong တို့က ပူးတွဲသဘာပတိများအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ အစည်းအဝေးတွင် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဦးဝဏ္ဏမောင်လွင်က အာဆီယံနှင့် ကိုရီးယားသမ္မတနိုင်ငံတို့အကြား ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများကို ဦးစားပေး နယ်ပယ်သုံးရပ်ဖြစ်သည့် ကိုဗစ်-၁၉ ကာကွယ်ဆေး သာတူညီမျှရရှိရေး၊ ဒေသတွင်း ဘက်စုံ စီးပွားရေး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု သဘောတူစာချုပ် (RCEP) နှင့် အာဆီယံ-ကိုရီးယား လွတ်လပ်သော ကုန်သွယ်ရေးသဘောတူညီချက်များကို အခြေခံလျက် နှစ်ဖက်အပြန်အလှန် အကျိုးဖြစ်ထွန်းရေး၊ ရေရှည်တည်တံ့သည့် ကုန်သွယ်မှုနှင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု ဖော်ဆောင်ရေး တို့မှတစ်ဆင့် စီးပွားရေး ပြန်လည်ထူထောင်ရေးကို တိုးမြှင့်ဆောင်ရွက်သွားရန် အလေးပေး ဆွေးနွေးပြောကြားသည်။ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးသည် ဒေသတွင်း ဘက်စုံစီးပွားရေး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသဘောတူစာချုပ် (RCEP) အတည်ပြုခဲ့သည့် နိုင်ငံများကို ကြိုဆိုခဲ့ပြီး မြန်မာနိုင်ငံအနေဖြင့်လည်း RCEP သဘောတူညီချက် စာပိုဒ် ၂၀.၅ နှင့် ၂၀.၆ နှင့်အညီ အတည်ပြု ပါဝင်ထားကြောင်း အစည်းအဝေးသို့ အသိပေးခဲ့သည်။ ဆက်လက်၍ အာဆီယံ-တရုတ် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေးကို တဆက် စပ်တည်း ကျင်းပခဲ့ရာ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး H.E. Teodoro Locsin Jr နှင့် တရုတ် နိုင်ငံတော် ကောင်စီဝင်နှင့် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး H.E. Wang Yi တို့က ပူးတွဲသဘာပတိ များအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ အစည်းအဝေးတွင် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ပြည်ထောင် စုဝန်ကြီးက အာဆီယံနှင့် တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံတို့အကြား အိမ်နီးချင်းကောင်း ဆက်ဆံ ရေး၊ အပြန်အလှန်ယုံကြည်မှု၊ ထောက်ပံ့မှုနှင့် အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေမှုတို့ဖြင့် အာဆီယံ- တရုတ် ဆွေးနွေး ဖက်ဆက်ဆံရေး၏ နှစ်ပေါင်း (၃၀) ကျော်ခရီးတွင် စဉ်ဆက်မပြတ် တိုးတက် လျက်ရှိခြင်းကို ကျေနပ်အားရမှုရှိကြောင်း၊ အာဆီယံ-တရုတ် ဆွေးနွေးဖက် ဆက်ဆံရေး နှစ်ပတ်လည် အထိမ်းအမှတ် ထိပ်သီးအစည်းအဝေးကို ကြိုလင့်လျက် ၂၀၂၂ ခုနှစ်အတွက် ဆွေးနွေးဖက် ဆက်ဆံရေး၏ ဦးတည်ချက်ဆောင်ပုဒ်အဖြစ် "စဉ်ဆက်မပြတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက် ရေးပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်မှု" (Sustainable Development Cooperation) ကို ဆက်လက် ဖော်ဆောင်ရန် တရုတ်နိုင်ငံ၏ အဆိုပြုချက်ကိုလည်း ကြိုဆိုကြောင်း၊ ကိုဗစ်-၁၉ အာဆီယံ တုန့်ပြန်ရေး ရန်ပုံငွေနှင့် ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး အရေးပေါ် အခြေအနေဆိုင်ရာ စီမံကိန်းများ အတွက် အာဆီယံ-တရုတ် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေး ရန်ပုံငွေတို့တွင် တရုတ်နိုင်ငံမှ ထောက်ပံ့ မှုများကို ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း၊ တရုတ်နိုင်ငံမှ ကိုဗစ်-၁၉ ကာကွယ်ဆေးများနှင့် ဆက်စပ် ဆေးပစ္စည်းအထောက်အပံ့များ လှူဒါန်းခြင်း အတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ဆွေးနွေး ပြောကြားသည်။ အစည်းအဝေးအပြီးတွင်၊ အာဆီယံ-တရုတ် ဆွေးနွေးဖက် ဆက်ဆံရေး၏ ညှိနှိုင်းရေး နိုင်ငံအဖြစ် အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သည့်အတွက် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီးကို ချီးကျုးဂုဏ်ပြုခဲ့ပြီး အာဆီယံ-တရုတ် ဆွေးနွေးဖက် ဆက်ဆံရေး၏ ညှိနှိုင်းရေး နိုင်ငံ အသစ်အဖြစ် တာဝန်ယူမည့် မြန်မာနိုင်ငံအနေဖြင့် အရှိန်အဟုန်ကောင်းလျက်ရှိသည့် ဆွေးနွေးဖက် ဆက်ဆံရေးကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းလျက် နှစ်ဖက်ပြည်သူများ၏ အပြန် အလှန် အကျိုးစီးပွား မြှင့်တင်ပေးမည့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများကို ဖော်ဆောင်ရန် အာဆီယံနိုင်ငံများနှင့် တရုတ်နိုင်ငံတို့နှင့်အတူ နီးကပ်စွာ လက်တွဲဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ် ကြောင်း ကတိပြုပြောကြားခဲ့သည်။ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် အာဆီယံ-ဂျပန် နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေးကို ကျင်းပ ခဲ့ပြီး ဗီယက်နမ်ဆိုရှယ်လစ် သမ္မတနိုင်ငံ၊ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး H.E. Bui Thanh Son နှင့် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီး H.E. Toshimitsu Motegi တို့က ပူးတွဲသဘာပတိ များအဖြစ် ဦးဆောင်ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ အစည်းအဝေး၌ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးက အာဆီယံ နှင့် ဂျပန်နိုင်ငံ တို့အနေဖြင့် ကိုဗစ်-၁၉ ကူးစက်ရောဂါ တုံ့ပြန်ရေးကို တိုးမြှင့်ဆောင်ရွက် ရေး၊ ဘေးအန္တရာယ်ဆိုင်ရာစီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှု အကူအညီ ပေးရေး ဆိုင်ရာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများကို မြှင့်တင်ရေးနှင့် အာဆီယံပေါင်းစည်း‌ရေး ဦးဆောင် ဦးရွက်ပြုမှု အစီအစဉ် - ၄ (Initiative for ASEAN Integration- IAI Work Plan IV) ဖော်ဆောင်ရာတွင် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ဆက်လက်ထောက်ပံ့မှုများကို ကြိုဆိုပါကြောင်း ဆွေးနွေး ပြောကြားသည်။ (၂၂) ကြိမ်မြောက် အာဆီယံအပေါင်းသုံး နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ အစည်းအဝေးကို ဘရူနိုင်း နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး(၂) Dato Erywan Pehin Yusof က သဘာပတိအဖြစ် ဆောင်ရွက်၍ အာဆီယံအဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံများမှ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများ၊ အပေါင်းသုံးနိုင်ငံ (တရုတ်၊ ဂျပန်နှင့် ကိုရီးယားသမ္မတနိုင်ငံ)တို့မှ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးများနှင့် အာဆီယံ အတွင်းရေးမှူးချုပ်တို့ ပါဝင်တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ အစည်းအဝေး၌ နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီး များသည် ဒေသတွင်းနှင့် နိုင်ငံ တကာကိစ္စရပ်များ၊ အာဆီယံ အပေါင်းသုံးမူဘောင် အောက်ရှိ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကဏ္ဍများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခဲ့ကြပြီး ရှေ့လုပ်ငန်းများအပေါ် အမြင် ချင်းဖလှယ် ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးက ကိုဗစ်-၁၉ ကူးစက်ပြန့်ပွားမှု ကို ထိထိရောက်ရောက် တိုက်ဖျက်ရေး၊ ကာကွယ်ဆေး သာတူညီမျှရရှိရေး၊ ကုန်ထုတ် စွမ်းအင် ဆုံးရှုံးမှု သက်သာစေရန် ဒီဂျစ်တယ် စီးပွားရေး ဖွံ့ဖြိုးလာစေရေးနှင့် ဒေသတွင်းနှင့် ကမ္ဘာလုံး ဆိုင်ရာ ကုန်စည်စီးဆင်းမှု စီမံခန့်ခွဲမှုများကို မြှင့်တင်ရေးတို့သည် အရေးကြီးကြောင်း အလေးပေးပြောကြားသည်။ အဆိုပါ အစည်းအဝေးများသို့ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး ဌာနမှ အရာရှိကြီးများလည်း တက်ရောက်ခဲ့ကြကြောင်း သိရသည်။ (သတင်းစဉ်)


ရခိုင်မြောက်ပိုင်း တိုက်ပွဲ ပြင်းထန်နေလို့ ရန်ကုန်-စစ်တွေလမ်းပိတ်\nရခိုင်မြောက်ပိုင်း တိုက်ပွဲ ပြင်းထန်နေလို့ ရန်ကုန်...\n29 ส.ค. 2562 - 00:13 น.\nရခိုင်ပြည်နယ် မြောက်ပိုင်းဒေသ မြောက်ဦးနဲ့ ကျောက်တော်မြို့နယ်တွေမှာ တပ်မတော်နဲ့ ရက္ခိုင့်တပ်မတော် AA တို့အကြား တိုက်ပွဲတွေပြင်းထန်နေတဲ့အတွက် ရန်ကုန်-စစ်တွေကားလမ်း နဲ့ မြောက်ဦး-ကျောက်တော် လမ်းပိုင်းကို ယာယီပိတ်ထားပါတယ်။\nအဝေးပြေးလမ်းမကို ပိတ်ထားလိုက်တဲ့အတွက် မြောက်ဦးနဲ့ကျောက်တော်ကို ဖြတ်သန်းသွားလာရမယ့် ကားတွေဟာ သြဂုတ်လ ၂၈ ရက် နေ့လယ်ကတည်းက ရပ်နားနေရပြီး ခရီးသည်တွေ အခက်အခဲဖြစ်နေကြတယ်လို့ ခရီးသည်တစ်ဦးကပြောပါတယ်။\nကားလမ်းသုံးမရလို့ ရေလမ်းက သွားမယ့်သူတွေရှိ\nလမ်းတွေပိတ်ထားလို့ စစ်တွေဘက်ကနေ သြဂုတ်လ ၂၈ ရက် မနက်ပိုင်းမှာထွက်လာခဲ့တဲ့ ကားတွေလည်း သွားလာခွင့်မရသလို ရန်ကုန်ကနေ ထွက်လာခဲ့တဲ့ကားတွေလည်း ဆက်သွားလို့မရဘဲ မြောက်ဦးနဲ့ ကျောက်တော်မြို့တွေမှာ ရပ်နားနေကြရတာဖြစ်ပါတယ်။\n"ကျွန်တော်က မနေ့က မနက်ပိုင်းမှာ ရန်ကုန်က လိုက်လာတာပါ။ အခု တိုက်ပွဲတွေဖြစ်နေတဲ့အတွက် လမ်းတွေကို ပိတ်ထားတာကြောင့် ကားတွေ သွားလို့မရ ဖြစ်နေတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ခရီးသည်တွေလည်း တော်တော်များများ အခက်အခဲဖြစ်နေ ကြပါတယ်။\nရခိုင်ပြည်နယ်တိုက်ပွဲ - ရဲကားတန်း မိုင်းခွဲခံရလို့ ဒုရဲမှူး ကျဆုံး\nရခိုင်ပြည်နယ်တိုက်ပွဲ- အရပ်သား သေဆုံးထိခိုက်စာရင်း ဆက်လက်မြင့်တက်\n"မြောက်ဦးမှာ ညအိပ်ရမယ့်အနေအထားဖြစ်နေပါတယ်။ အခုက ညနေပိုင်းရောက်နေပြီဆိုတော့ ပြန်ဖွင့်ပေး မယ့်အနေအထားတော့ မရှိတော့ဘူး"လို့ ခရီးသည်တစ်ဦးက ပြောပါတယ်။\nအခုလို သွားလာခွင့်မရတဲ့အတွက် ရန်ကုန်က လိုက်ပါလာခဲ့တဲ့ ခရီးသည်တွေကို မြောက်ဦးမှာ ညအိပ်နိုင်ရေးအတွက် စီစဉ်နေပြီး မနက်ဖြန်မှာ စစ်တွေဘက်ကိုသွားမယ့်ခရီးသည့်တွေကိုတော့ ရေလမ်းကြောင်းကနေ ပို့ဆောင်ပေးဖို့ ပြင်ဆင်နေတယ်လို့ ခရီးသည်နဲ့ ကုန်စည်ပို့ဆောင်ရေး ရွှေပြည်သစ်ကားဂိတ်က ပြောပါတယ်။\n"ဒီမနက်တိုက်ပွဲဖြစ်လို့ ကားလမ်းကို ပိတ်ထားတာဟုတ်ပါတယ်။ ကျွန်မတို့ခရီးသည်တွေက မြောက်ဦးမှာ သောင်တင်နေကြတယ်။ သူတို့ကို ဒီမှာပဲ ညအိပ်ခိုင်းပြီးတော့ မနက်ကျမှ ရွှေပြည်တန် အမြန်ယာဉ်နဲ့ စစ်တွေကို ရေလမ်းကြောင်းကနေ ပို့ဆောင်ပေးသွားမှာဖြစ်ပါတယ်"လို့ ရွှေပြည်သစ်ကားဂိတ်ကပြောပါတယ်။\nမြောက်ဦးလမ်းပိုင်းမှာ ခရီးသည်တင်ကား အနည်းဆုံး အစီးရေ ၂၀ ခန့်ရပ်နားနေကြရပြီး တခြားကုန်တင်ကားတွေလည်းရပ်နားနေကြရပါတယ်။\nဒါ့အပြင် မြောက်ဦးနဲ့ စစ်တွေမြို့ကို ပြေးဆွဲနေကြတဲ့ ခရီးသည်ပို့ဆောင်ရေး ယာဉ်လိုင်းတွေလည်း မနက်ကတည်းက သွားလာခွင့်မရရှိတာကြောင့် သြဂုတ်လ ၂၈ ရက်မှာ ခရီးသွားလုပ်ငန်းတွေ တော်တော်များများ ရပ်ဆိုင်းသွားခဲ့တယ်လို့ ကုန်စည်ပို့ဆောင်ရေး ယာဉ်လိုင်းတွေက ပြောကြပါတယ်။\nတပ်မတော် စခန်းကို အေအေတိုက်ခိုက်\nအခုလိုလမ်းပိတ်ထားတာဟာ သြဂုတ်လ ၂၈ ရက် မနက် ၄ နာရီကျော်လောက်က စတင်ပြီးတော့ မြောက်ဦးမြို့နယ် မြောက်ဘက် လင်းမြွေတောင်တောင်တန်းပေါ်က တပ်မတော်ရဲ့ အမြောက်စခန်းကို AA အဖွဲ့က ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်မှုတွေ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး တိုက်ပွဲတွေ ပြင်းထန်နေတာကြောင့် ကားတွေသွားလာခွင့်မရရှိဘဲ ဖြစ်နေတာလို့ မြောက်ဦး ဒေသခံတွေက ပြောပါတယ်။\nဒါ့အပြင် လင်းမြွေတောင်တောင်တန်းပေါ်က တပ်မတော်ကင်းစခန်းကို AA ဘက်က ဝင်ရောက်သိမ်းပိုက်မှုတွေ ဖြစ်ပွားခဲ့တယ်လို့ သတင်းတွေထွက်ပေါ်နေတဲ့အပေါ်မှာ တပ်မတော်ဘက်ကတော့ ငြင်းဆိုထားပါတယ်။\nအဲ့ဒီတိုက်ပွဲအတွင်း AA ဘက် အကျအဆုံးရှိတယ်လို့ ပြောဆိုမှုတွေ အပေါ် ရက္ခိုင့်တပ်မတော် ပြောခွင့်ရသူ ခိုင်သုခကို ဆက်သွယ်မေးမြန်းခဲ့ရာမှာ လောလောဆယ် သတင်း အတိအကျ မရရှိသေးဘူးလို့ ပြန်လည်ပြောဆိုထားပါတယ်။\nကုလားတန်မြစ်ထဲမှာ ရေတပ်သင်္ဘော တိုက်ခိုက်ခံရ\nကုလားတန်မြစ်ထဲ သွားလာနေတဲ့ ရေတပ် သင်္ဘောတစ်စင်းကို ၂၇ ရက် ည ၁၀ နာရီကျော်လောက်မှာ လက်ပစ်ဗုံးနဲ့ တိုက်ခိုက်ခံရပြီးနောက် တပ်မတော်နဲ့ အေအေ နှစ်ဘက် တိုက်ခိုက်မှုတွေလည်း ဖြစ်ပွားခဲ့တယ်လို့ အနောက်ပိုင်းတိုင်း စစ်ဌာနချုပ်က ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ ဗိုလ်မှူးကြီး ဝင်းဇော်ဦးကပြောပါတယ်။\n"မနေ့က ည ၁၀ နာရီလောက်မှာ အုပ်ချုပ်မှုတွေ ဆောင်ရွက်နေတဲ့ ကျွန်တော်တို့ တပ်မတော် ရေယာဉ်တစ်စီးကို AA ကနေပြီးတော့ ကစ္ဆပနဒီတံတားပေါ်က လက်ပစ်ဗုံးနဲ့ ပစ်တယ်။ အဲ့ဒီမှာ ကမ်းထိုးရေယာဉ်နဲ့ ဘေးက လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်တွေကနေ ပြန်ပစ်တာပါ။ ဘာမှတော့မဖြစ်ဘူး။"လို့ ဗိုလ်မှူးကြီးဝင်းဇော်ဦးကပြောပါတယ်။\nဒါ့အပြင် ကျောက်တော်မြို့နယ်ထဲမှာ သြဂုတ်လ ၂၇ ရက်ကလည်း ည ၁၀ နာရီကျော်လောက်မှာ ပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်မှု တွေ အပြင်းအထန်ဖြစ်ပွားခဲ့တယ်လို့ ဒေသခံတွေက ပြောပါတယ်။ အဲ့ဒီပစ်ခတ်မှုတွေဟာ ကျောက်တော်မြို့တစ်ဘက်ကမ်း ကုလားတန်မြစ်ရဲ့အရှေ့ဘက်ခြမ်းမှာ ရှိတဲ့ ကျောက်တန်း၊ ရွှေလှိုင်၊ ဝက်မှိုင်းစတဲ့ကျေးရွာတွေရဲ့အနီးဝန်းကျင်မှာ ဖြစ်ပွားခဲ့ကြတာလို့ ဒေသခံတွေက ပြောပါတယ်။\nเตรียมรับมือ! กรมอุตุฯ เตือนร่องมรสุมสัปดาห์หน้า ฝนถล่ม 33 จังหวัด\nอัลบั้มภาพ ရခိုင်မြောက်ပိုင်း တိုက်ပွဲ ပြင်းထန်နေလို့ ရန်ကုန်-စစ်တွေလမ်းပိတ်


ဖားသားဆီပြန်ဟင်း | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Food, Drink & Recipes » ဖားသားဆီပြန်ဟင်း\nPosted by koyin sithu on Dec 23, 2011 in Food, Drink & Recipes, Short Story, Think Different | 15 comments\nတစ်နေ့သ၌ ကျွန်ုပ်နေထိုင်ရာ မှော်ဘီမြို့အစွန် မရမ်းတလင်းတောစပ်ရှိ အယူတော် မင်္ဂလာခြံ အတွင်းသို့ ကျွန်ုပ်၏ မိတ်ဆွေဟောင်းကြီးဖြစ်သော ကိုပီတာဆိုသည့် စိတ်မနှံ့သော လူကြီးတစ်ဦးသည် အလည်အပတ် ရောက်ရှိလာလေ၏။ ကျွန်ုပ် ကြီးပြင်းခဲ့သော ရပ်ကွက်မှ လူများသည် ၎င်းကိုပီတာကြီးအား အရူးပီတာဟု ခပ်လွယ်လွယ် ခေါ်ကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်မှာမူ ထို့သို့ မခေါ်ရက်သောကြောင့် ကိုပီတာဟုပင် ခေါ်ဝေါ်ခဲ့လေ၏။\nကိုပီတာကြီးသည် ကျွန်ုပ်ကိုမြင်လျှင်..“ဂွတ်ဒ်မောနင်း၊ ဂွတ်ဒ်နိုက်…” ဟု ကိုးရိုးကားယား နှုတ်ဆက်လိုက်လေ၏။ ကျွန်ုပ်ကမူ.. “ ကဲပါ.. ကိုပီတာကြီးရယ်၊ ဒီနေ့မနက်စာ ဘာဟင်းနဲ့စားမလဲ ပြောစ်းပါဗျာ၊ ကျုပ် ချက်ကျွေးစမ်းပါရစေ” ဟု မေးလိုက်လေ၏။ ထိုအခါ ကိုပီတာကြီးက.. “ကတ်သီးကတ်သတ် တွေလည်း မစားတတ်ပါဘူးကွာ၊ ဈေးထဲမှာ စားဖားတွေရနေပြီ၊ ဖားသားဆီပြန် တစ်ခွက်ရယ်၊ ငါးပိထောင်းစပ်စပ် ကလေးတစ်မယ်ရယ်၊ ဟင်းခါးပူပူရယ်၊ မုန်လာဥသုပ်ရယ် ငါးပိရည်တို့စရာပေါ့ကွာ၊ ဒီ့ထက်လည်း မပြောတတ်ပါဘူး” ဟု ပြောလေ၏။\nထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဂျလေဘီ မောင်ဆုဟုခေါ်သော တပည့်လေးအား ဈေးသို့ လွှတ်ရလေတော့၏။ မောင်ဆု ဈေးမှ ပြန်လာသောအခါ၌ သီဟိုဠ်ပင်အောက်တွင် မီးသွေးဖိုကလေးကိုချ၍ ကိုပီတာကြီးနှင့် စကားပြောရင်း ထမင်းဟင်းလျာများကို ချက်ပြုတ်ရလေတော့၏။ ကိုပီတာကြီးနှင့် စကား လက်စပြတ်သွားသော အခါ၌ ကျွန်ုပ်သည် ဖတ်လက်စ စာအုပ်ကြီးတစ်အုပ်ကို ဆက်၍ ဖတ်နေလေ၏။ ကိုပီတာကြီးသည် ကျွန်ုပ် စာဖတ်နေသည်ကို အံ့သြသော မျက်နှာဖြင့် ငေးမောကြည့်ရှုနေလေ၏။\nကျွန်ုပ်ဖတ်နေသော စာအုပ်ကြီးမှာ လွန်စွာထူ၏။ လွန်စွာမှလည်း ခန့်ညား၏။ ထို့အပြင် မြန်မာ ဘာသာဖြင့် ရေးထားသော စာအုပ်လည်း မဟုတ်ပေ။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ရေးထားသော စာအုပ်ကြီးဖြစ်၏။ ထိုစာအုပ်ကြီးမှာ အင်္ဂလိပ်စာ ကောင်းစွာ တတ်ကျွမ်း၍ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို အရသာ ခံနိုင်သောသူတို့ အရေးတယူ ဖတ်လေ့ရှိသော စာအုပ်ကြိးဖြစ်၏။ ထိုစာအုပ်ကြီးကို မဖတ်ဖူးလျှင်ပင် အင်္ဂလိပ်စာကို နှံ့နှံ့စပ်စပ် ဖတ်ဖူးသည်ဟု ပြောရန် ခက်ပေလိမ့်မည်။ တိုတိုနှင့် လိုရင်းဆိုရပါမူ တကယ်တတ်ကျွမ်းသော အင်္ဂလိပ် စာသမားတို့၏ အသည်းစွဲ စာအုပ်ကြီး တစ်အုပ်ဖြစ်လေ၏။\nကျွန်ုပ်သည် “ငွေတစ်ပဲနှင့် ငါးကြင်းခေါင်းထက်ကိုင်” ဆိုသော စကားပုံကံသို့ ထိုစာအုပ်ကြီးကို တက်၍ကိုင်နေခြင်းဖြစ်၏။ အမှန်စင်စင်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တက်ကျွမ်းသော အင်္ဂလိပ်စာအဆင့် အတန်းမှာ သူငယ်တန်းမျှလောက်သာရှိ၏။ သို့ရာတွင် အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်နှင့် အဆင့်မမီသော ထိုစာအုပ်ကြီးကို ဖတ်နေရသနည်းဆိုမူ “ကျုပ်လည်း အဲဒါကြီးကို ဖတ်ဖူးပါတယ်ဗျာ..” ဟု မုသားမပါဘဲ ဂိုက်ထုတ်ကြွားဝါ လိုသောကြောင့် ဖတ်နေရခြင်းဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုစာအုပ်ကို ဖတ်နေရသော ခဏ၌ ကြီးမားသော ဝဋ္ဋ်ဒုက္ခတစ်ခုကို ခံစားနေရသကဲ့သို့ရှိ၏။\nသို့ရာတွင် တစ်စုံတစ်ယောက်က “ဒီစာအုပ်ကြီး ဖတ်ရတာ ဘယ့်နဲ့လဲ” ဟုမေးပါမူ “ကောင်းသဗျာ၊ ကျုပ်တော့ဖြင့် အလွန်ကို ကြိုက်တာပဲ” ဟူ၍ ခပ်ကြွားကြွားလေး ပြန်၍ဖြေမိပေလိမ့်မည်။ “ ကိုယ့်အကြောင်း ကိုယ်သိ” ဆိုသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်သည် ဤမျှခက်ခဲ လေးနက်သော စာအုပ်ကြီးကို ဖတ်နေငြားသော်လည်း အမှန်အားဖြင့် ကောင်းစွာနားမလည်ပေ။ သို့မဟုတ် လုံဝနားမလည်ပေ၊။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုစာအုပ်ကြီးကို ခပ်တည်တည်ဖြင့် ဖတ်နေ၏။ ကိုပီတာကြီးသည် အံ့သြသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်အား ကြည့်နေ၏။ သို့ရာတွင် တစ်စုံတစ်ရာပြောဆိုခြင်း မပြုရှာပေ။\nကျွန်ုပ်ချက်သော ဖားသားဟင်းဆီပြန်၊ မုန်လာဥသုပ်၊ ပိန်းရိုးဟင်းခါးစသည်တို့မှာ ကျက်သွားပြီဖြစ်သောကြောင်း ထိုအနား၌ပင် ထမင်းစား စားပွဲဝိုင်းကလေးကိုချ၍ ထမင်းပွဲပြင်ကာ ကိုပီတာကြီးအား ကျွေးမွေးရလေတော့၏။ ကိုပိတာကြီးသည် ထမင်းကို မြိန်ရှက်စွာစားနေ၏။ ထမင်းစားပြီးသောအခါ၌ ရေနွေးကြမ်း၊ ထန်းလျက်ဖြူ ဆုပ်တို့ဖြင့် အချိုပွဲ တည်းလျက်ရှိလေ၏။ အချိုပွဲကို လက်စသပ်ပြီးသော အခါ၌ ကျွန်ုပ်ထံမှ စီးကရက် တစ်လိပ်ကို တောင်းယူကာ ရှိုက်ဖွာ၍ နေပြန်လေ၏။\nထို့နောက် ကိုပီတာကြီးက.. “ဖိုးအောင်ထွန်းရေ..မင်းကို နာရောပဆိုတဲ့ လူတစ်ယောက်အကြောင်း ပြောပြရဦးမယ်” ဟု စကားစလိုက်လေ၏။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်က.. “ပြောပါဗျာ.. ပြောပါ၊ နားထောင်ပါ့မယ်” ဟု ပြန်၍ပြောလိုက်မိလေ၏။ “ဒီလိုကွ..ရှေးအခါတုန်းက အိန္ဒိယပြည်မှာရှိတဲ့ ကျောင်းတော်ကြီးတစ်ခုမှာ ကျောင်းအုပ် ဆရာကြီးတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ နာရောပဆိုတဲ့ လူတစ်ယောက်ဟာ အလွန်ခက်ခဲနက်နဲတဲ့ ကျမ်းစာအုပ်ကြီး တစ်အုပ်ကို ဖတ်နေတယ်၊ အဲဒီကျမ်းစာအုပ်ကြီးကလည်း ရှေးဟောင်း စာအုပ်ကြီးဆိုတော့ သက္ကတ ဘာသာနဲ့ ရေးထားတာကွ၊ နာရောပဟာ တခြားဘာသာရပ် တွေကိုတော့ ကောင်းစွာ တတ်ကျွမ်းချင် တတ်ကျွမ်းပေမပေါ့ကွာ၊ ဒါပေမဲ့ သက္ကတဘာသာနဲ့ ပတ်သက်ရင်တော့ ဟန်ကျပန်ကျတတ်တာ မဟုတ်ဘူးကွ၊\nမင်းအနေနဲ့ နားလည်အောင်ပြောရရင် နာရောပတတ်တဲ့ အဆင့်က သူငယ်တန်းလောက် တတ်တာကွ၊ သူဖတ်နေတဲ့ စာအုပ်ကြိးရဲ့ အဆင့်က သက္ကတဘာသာမှာ ပါရဂူဘွဲ့လောက် ရတဲ့လူလောက်မှ ဖတ်နိုင်၊ နားလည်နိုင်မှာကွ၊ ဒါပေမဲ့သူက အဲဒီကျမ်းကြီးကို ဘာကြောင့်ဖတ်နေသလဲဆိုတော့ “ကျုပ်လည်း ဒီကျမ်းကြီးကို ဖတ်ပြီးနေပါပြီဗျာ” လို့ ပြောလို့ရအောင် ဖတ်နေတာကွ၊ အမှန်က သူ့အနေနဲ့ ဖတ်သာ ဖတ်နေတာ၊ တစ်လုံးမှ နားမလည်ဘူး၊ အဲဒီတော့လည်း ဖတ်ရင်းနဲ့ အိပ်ငိုက်လာတာပေါ့ကွာ၊\nအဲဒီတော့ ကျမ်းကြီးကို ခေါင်းအုံးပြီး အိပ်ပါလေရော အဲဒီမှာ အိပ်မက်မက်တော့တာပဲ” ဟု ကိုပီတာကြိးက ဖြည်းညှင်းစွာပြောရင်း ပြောလိုသည့်အကြောင်းအရာကို အခိုင်အမာ တည်ဆောက်လိုက်လေ၏။ “ အတော့်ကို စိတ်ဝင်းစားဖို့ ကောင်းတာပဲ၊ ဆက်ပြီး ပြောပါဥိး ကိုပီတာကြီးရဲ့” ဟု ကျွန်ုပ်က ပြောရလေ၏။ ထိုအခါ၌ ကိုပီတာကြီးသည် ဆက်၍ပြောပြန်လေ၏။\n“နာရောပရဲ့ အိပ်မက်ထဲမှာ အဝတ်စုတ်တွေဝတ်ထားတဲ့ အဘွားကြီးတစ်ယောက် သူ့ရှေ့ကိုရောက်လာတယ်၊ အဲဒီအဘွားကြီးဟာ ရုပ်ဆိုးလိုက်တာလည်း မပြောနဲ့တော့ သူ့မျက်နှာကိုမြင်ပြီး နာရောပဟာ လန့်နေတယ်၊ အဘွားကြီးက နာရောပကို “ဘာတွေဖတ်နေတာလဲ” လို့ မေးတယ်၊ နာရောပက “ရှေးဟောင်းသက္ကတ ကျမ်းစာတစ်စောင်ဖတနေတာပါ” လို့ ပြန်ပြီး ဖြေတယ်၊ အဲဒီအခါမှာ အဘွားကြီးက “ဖတ်တာတော့ ဟုတ်ပါပြီး နားရောလည်ရဲ့လား” လို့ မေးလိုက်တယ်၊ အဲဒီတော့ နာရောပက “ဘာဖြစ်လို့ နားမလည်ရမလဲဗျ နားလည်လို့ဖတ်တာပေါ့” လို့ ပြန်ပြီးဖြေလိုက်တယ်၊ အဲဒီတော့ အဘွားကြီးက “နားလည်တယ်ဆိုတာ အဲဒီကျမ်းထဲမှာပါတဲ့ စကားလုံးတွေကို နားလည်တာလား ကျမ်းရဲ့ဆိုလိုချက် အနှစ်သာရကိုနားလည်တာလား” လို့ ထပ်ပြီးမေးလိုက်တယ်၊ အဘွားကြီးက မေးရုံတင်မေးတာ မဟုတ်ဘူးနော်၊နာရောပရဲ့မျက်လုံးကို သူ့မျက်လုံးနဲ့ စိုက်ပြီး ကြည့်လိုက်သေးတယ်၊\nအဲဒီတော့ နာရောပဟာ မလိမ့်ဝံ့တော့ဘူး “တကယ်ပြောရရင်တော့ စကားလုံးတွေကိုတောင် မနားနားလည်အောင်လုပ်နေပါတယ်ဗျာ၊ သူ့ရဲ့အဓိပ္ပါယ်အနှစ်သာရကိုတော့ နားမလည်ပါဘူး” လို့ နာရောပက အမှန်အတိုင်းပြောလိုက်တယ်၊ အဲဒီလို အမှန်ကိုလည်း ပြောလိုက်ရော အဘွားကြီးဝတ်ထားတဲ့ အဝတ်စုတ်တွေဟာ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး အလွန်လှပသစ်လွင်တဲ့ အဝတ်အစားတွေဖြစ်သွားတယ်၊ အကျည်းတန် အရုပ်ဆိုးတဲ့ အဘွားကြီးလည်း ပျောက်သွားပြီး ငယ်ရွယ်လှပတဲ့ မိန်းမချောလေး ဖြစ်သွားတယ်၊\nတိုတိုပြောရရင် နာရောပဟာအမှန်ကိုပြောလိုက်တဲ့အတွက် အရုပ်ဆိုးအကျည်းတန်တာပျောက်ပြိး အလှအပပေါ်လာတာ၊ အဲဒီလှပတဲ့ မိန်းကလေးဟာ နာရောပရဲ့ရှေ့မှာ ဝမ်းသာတဲ့ အထိမ်းအမှတ်နဲ့ ကနေတယ်၊ အဲဒီတော့ နာရောပက အံသြပြိး “ဘယ်လိုဖြစ်သွား တာလဲ ”လို့မေးလိုက်တယ်၊ အဲဒီတော့ အဘွားကြီး ဘဝပြောင်းပြီး မိန်းမချောလေး ဖြစ်သွားတဲ့သူက “ဘယ်လိုမှဖြစ်တာ မဟုတ်ဘူးဟေ့ နင်ဟာ ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးပဲ၊ နင်ဟာ ပညာရှိကြီးပဲ၊ ဒါပေမဲ့ နင်ဟာမလိမ်ဘူး၊ နာရောပရေ၊ မတတ်ဘဲနဲ့ တတ်ချင် ယောင်မဆောင်ဘူး၊ မသိဘဲနဲ့ သိချင်ယောင်မဆောင်ဘူး၊ မကြွားဘူး၊ သူတစ်ပါးကိုလည်း ဟန်ဆောင်လိမ်လည်ခြင်းမပြုဘူး၊ နင့်ကိုယ်နင်လည်း မလိမ်ဘူး၊ ဒါကြောင့် အကျည်းတန်မှု၊ အရုပ်ဆိုးမှုတွေပျောက်ပြီး အလှတရားတွေ ပေါ်လာတာ၊ ဒါကြောင့် ဝမ်းသာပြီး ငါက ကနေတာ” လို့ ပြန်ပြီးပြောတယ်။\nအဲဒီမှာ နာရောပက အဓိပ္ပာယ် အကောင်လွဲပြီး “ငါက မတတ်ပါဘူး၊ နားမလည်ပါဘူးလို့ ပြောတာတောင် ဒီမိန်းမကြီး ဒီလောက်ပျော်သွားရင် တတ်ပါတယ်၊ နားလည်ပါတယ်လို့ များပြောရင် ဘယ်လောက်များ ပျော်ရှာနိုင်မယ်မသိဘူး” ဆိုပြီး သူရဲ့စကားကို ပြင်ပြီးပြောတယ်။ “ ဒီလိုဗျ… ကျုပ်ဟာ ဒိကျမ်းစာအုပ်ကြီးကို ဖတ်တော့ဖတ်တယ်၊ အဓိပ္ပါယ်အနှစ်သာရကို မသိပါဘူး၊ လူအထင်ကြီးအောင် ဖတ်နေတာပါလို့ ဆိုတဲ့စကား အလကားပြောတာဗျ၊ ကျုပ်ဟာ ဒီကျမ်းကို ကောင်းကောင်းကြီး ဖတ်တတ်တယ်၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်နဲ့ တကွ သူ့ရဲ့ဆိုလိုချက် အနှစ်သာရကိုလည်း ကောင်းကောင်းကြီး သဘောပေါက်တယ်” လို့ ပြောလိုက်တယ်၊\nအဲဒီအခါမှာ ကနေတဲ့ မိန်းကလေးဟာ မျက်နှာကို လက်ဝါးနဲ့ အုပ်ပြီး ကြူကြူပါအောင် ငိုတော့တာပဲ၊ သူဝတ်ထားတဲ့ လှပသစ်လွင်တဲ့ အဝတ်အစားတွေ ဟာလည်း ချက်ချင်းပဲ အဝတ်စုတ်တွေဖြစ်သွားတယ်၊ လှပတဲ့မိန်းကလေးဟာလည် အရုပ်ဆိုး အကျည်းတန်တဲ့ မိန်းကလေးဖြစ်ပြန်ဖြစ်သွားတယ်၊ ပြီးတော့ နာရောပဟာ အိပ်ရာက လန့်နိုးသွားတယ်၊ ပြီးတော့ သူ့အဖြစ်အပျက်ကို သူ အပြီးအပိုင် သဘောပေါက်သွားတယ်”\nကိုပီတာကြီးသည် သူစကားကို အဆုံးသတ်လိုက်ပြီးနောက် ရေနွေးကြမ်းတစ်ခွက်ကို မော့ လိုက်လေ၏။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်က.. “အဲဒါ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ ကိုပီတာကြိးရဲ့ ရှင်းပြပါဦး” ဟု မေးလိုက်ရလေ၏။ “ နာရောပဟာ သူတကယ်မတတ်ဘဲနဲ့ တတ်ချင်ဟန်ဆောင်တယ်လေကွာ၊ သူ တကယ်မသိဘဲနဲ့ သိချင်ဟန်ဆောင်တယ်လေကွာ၊ အဲဒီအလုပ်တွေဟာ လိပ်ပြာက သူ့ကို ပြန်ချောက်ပြီး အိပ်မက် မက်တာပေါ့၊ အခု ငါပြောတဲ့ လိပ်ပြာဆိုတဲ့စကားက သူ့ရဲ့ ပကတိစိတ်ကို ပြောတာ၊ အိပ်ရာကလည်း နိုးရော သူဟာ ဟန်ဆောင်မှုတွေကိ လွှတ်ချလိုက်တယ်၊ မတတ်ဘဲနဲ့ လူအထင်ကြီးောအင် သိချင်ယောင် မဆောင်တော့ဘူး၊ ပကတိအတိုင်းနေမယ်ဆိုပြီး အလုပ်ကထွက်သွားတယ်၊ နောက်ဆုံးမှာ အမှန်တကယ် တတ်သိနားလည်တဲ့ ရိုးသားနဲ့ ပဏ္ဍိတ်နာရောပ ဖြစ်သွားတယ်” ဟု ပြောဆိုရယ်မောလေ၏။\nကျွန်ုပ်လည်း အူကြောင်ကြောင် ရယ်မောလိုက်ရလေ၏။ ထို့နောက် ကိုပီတာကြီးက … “သနားစရာကောင်းတဲ့ မောင်အောင်ထွန်းရေ.. အသက်လည်း ခြောက်ဆယ်ငါးနှစ်ရောက်နေပြီ၊ ခုအချိန်ထိ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လိမ်ဦးမလို့လား၊ သူတစ်ပါး အထင်ကြီးအောင် ကိုယ်တကယ်မတတ်တဲ့ အင်္ဂလိပ်စအုပ်ကြီးတွေ ကိုယ်ပြဦးမလို့လား နာရောပကိုတော့ လိပ်ပြာက ချောက်တယ်နော်၊ မငိးကိုတော့ လိပ်ပြာထက်ဆိုးတဲ့ ဘီလူးက လာပြီးချောက်လိမ့်မယ် ရပ်တန်းက ရပ်ပေတော့“ ဟုပြောကာ ကျွန်ုပ်၏ကျောကုန်းကို သူ၏ လက်သီးကြီးဖြင့် ဘန်းကနဲ့ ထုကာ ကြောင့်ကြမဲ့သော ခြေလှမ်းများဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ခြံအတွင်းမှ ပကတိ ငြိမ်းချမ်းသောအမူအရာဖြင့် ထွက်သွားလေတော့၏။\nထို့နောက်တွင်ကာ ကျွန်ုပ်၏ စာအုပ်စင်တွင် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် တကယ် မဖတ်တတ်သော လူအထင်ကြီးရုံမျှ သက်သက် တင်ထားသော အင်္ဂလိပ်စာအုပ်ကြီးများကို မြေကြီးပေါ်သို့ ပုံ၍ချကာ ဒီဇယ်တစ်ပုံး လောင်း၍ မီးရှို့လိုက်လေတော့၏။ မီးခိုးများသည် ကောင်းကင်ပေါ်သို့ လိပ်၍တက်နေ၏။ ကျွန်ုပ်၏မျက်နှာသည် ကောင်းကင်ပေါ်သို့ မော့၍ကြည့်ကာ မီးခိုးများကို ကြည့်ရင်း ကျေနပ်ကြည်နူးနေမိလေ၏။ ကျွန်ုပ်သည် လူအထင်ကြီး ခံချင်သော အကျဉ်းထောင်မှ အပြီးအပိုင် လွတ်မြောက်သွားပြီဖြစ်လေတော့သတည်း။ စိတ်မနှံ့သော ကိုပီတာကြီးအား ကျေးဇူးတင်မဆုံး….။\nထမင်းမစားပဲ ပို့စ်ရေးနေတာ ကိုရင့်ပို့်စ် မြင်မှ\nဖားသားဆီပြန်နဲ့ တစ်ပွဲထည့်ဗျာ ကိုရင်။\nကိုရင်ရဲ့ ပိုစ့်တိုင်းက စာဖတ်သူကို တခုခုအမြဲပေးလေ့ရှိတယ်။\n(ကျွန်ုပ်သည် လူအထင်ကြီး ခံချင်သော အကျဉ်းထောင်မှ အပြီးအပိုင် လွတ်မြောက်သွားပြီဖြစ်လေတော့သတည်း)\nဆိုတာလေးကို မှတ်သားသွားတယ် နော်။\nမမရေ… ကျနော့်ရေးတဲ့ ပို့စ်တိုင်းကို\nဖတ်ပြီး ပေးချင်တဲ့ မတ်ဆေ့ခ်ျတွေ ယူသွားတဲ့\nသိပ်ကောင်းတာပဲ …. နားမလည်တဲ့စာအုပ်ကြီးတွေကို နားလည်ချင်ယောင်ဆောင်ပြီး ဖတ်နေရတာ ငြီးငွေ့လာပြီ … ညနေကျရင် စာအုပ်စင်ပေါ်က စာအုပ်တွေအကုန်ချပြီး မီးရှို့ပစ်လိုက်တော့မယ် … ကွန်ပျူတာထဲက hard disk ကိုပါ မီးရှို့ပစ်ရမယ် …\nဦးဂေါ်ဂယ်နဲ့ ဒေါ်ဝီကီ တို့နဲ့လဲ အပေါင်းအသင်း မလုပ်တော့ဘူး …\nအင်း နားမလည်တဲ့စာအုပ်တွေဖတ်ပြီး နားလည်လားဆိုတော့ မလည်ဘူး ထပ်ခါထပ်ခါဖတ်တော့ ရေးရေးတော့ ပေါ်လာတယ်။ ဒါနဲ့ ဖားသားဆီပြန်ဟင်းတော့မစားချင်ဘူး။ ဒီပြင်ဟင်းလေးတော့ တစ်ရက်လောက် ချက်ကျွေးဟာ… လာစားမယ်…\nရှာတင်ပေးတဲ့ ကိုရင်စည်သူကို ကျေးဇူးတင်လိုက်တာဗျာ..။\nကျုပ် မိတ်ဆွေလေး မောင်မြောက်ကျော် လည်း\nမဖတ်တတ်တဲ့ သူ့ မဒမ် ကြီး ကို ဖတ်ပြီး\nငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ် နဲ့ အိုစာနေသကွဲ့ …\n“ ဝ မရှိဘဲ ဝိ မလုပ်ရ ”\n၀ှုား … ၀ှား ….\nကအင်ဂျီးကို ကယ်နိုင်လော့ဝူးလား ညလေးရဲ့ .\nအာဟင့် အာဟင့် ….\nဖားသက်ပြင်းလေးဂိုများ ရက်ရက်စက်စက် ဟင်းချက်စားဂျမတဲ့ကွယ်…\nကိုရင်စည်ပြောပြတဲ့ပုံပြင်ထဲက နာရောပ အဖြစ်လေးကို သင်ခန်းစာယူပြီး မန်းလေးက\nဦးလေပွါး တစ်ယောက်လဲ နောက်ထပ် လေမပွါးချင်တော့ပဲ သူ့ လေတွေကို မိုးပျံပူပေါင်းမှုတ်ရောင်းရင်းနဲ့ \nသားလည်းအိမ်မှာ dictionary တွေအုပ်၂၀ လောက်ရှိတယ်။ အကုန်စုံအောင်တော့ ဖွင့်ဖူးတယ်။ မမှတ်မိပါဘူး။\nစာအုပ်တွေ အပိုခဏခဏ၀ယ်ဖြစ်တယ်။ အမေက ခြံမပိုင်ပဲ ၀က်မွေးတာ တဲ့။ ဆုံးမတာ။ ငဆံဖြုံးလေ။\nစာအုပ်တွေ ခဏခဏ၀ယ်နေတာတော့ ခြံမပိုင်ပဲ ၀က်မွေးတယ်လို့\nကျနော်က မမြင်မိဘူးဗျာ… စာအုပ်မှာ အပိုဆိုတာ ရှိဘူးလေ။\nကိုရင်ဆန် မဖတ်နိုင်သေးရင် ကိုရင်ဆန်ရဲ့ သားသားမီး မြေးမြစ် တီကျွတ် ပလွတ်တွေ\nအတွက် အမွေပစ္စည်းအဖြစ် ကျန်သွားဦးမယ်ဗျို့…\nဇိမ်ဘုံးဂျီးဦးခိုင် အိမ်မက်လေးဘာလေးမက်ရင် ပြောပါအုံး။\nမြန်မာပြည်မှာလည်း အဲသလိုပဲ လူနဲ့ပတ်ဝန်းကျင် အညမည စာအုပ်ကြီးကိုင်၊ ကားမက်စ် အိန်ဂျယ် အရင်းမဲ့ကျမ်းစာအုပ်ကြီးကိုင်ပြီး ဆရာလုပ်ကြ၊ ခေတ်ပြောင်းတော့လည်း အကြံပေးဆိုသူများ အက်ဒမ်စမစ်ရဲ့ supply and demand သီအိုရီများ ပြောပြီး မတတ်သူမျာ;ကို မသိသူများ ဆရာလုပ်တာ တိုင်းပြည်လည်း မွဲပြာကျရောပဲ…။\nမြောက်ဦး ကိုရောက်တုန်းက နန်းတော်ဟောင်းနားက ထမင်းဆိုင်မှာ ဖားသားဟင်းချက်ထားတာ အရမ်းကောင်းဗျာ.. ကျုပ်အမှတ် မမှားရင်တော့ ရန်ကုန် ၂၉လမ်း အောက်ဘလောက်မှာလည်း ရခိုင်ထမင်းဆိုင်တွေ သုံးဆိုင်လောက် သွားစားဖူးတယ်.. လက်ရာတော်တော်ကောင်းတယ်\nအရပ် ရှည်သလောက် ဟိုဟာလဲ ရှည်ကို ရှည်လွန်းတယ် ….. စာကို ပြောတာပါ\nပရောဂျက် ကနေ မြိုးမြိုးမြက်မြက်ကလေး ရလာရင် ကရင်စည် ရဲ့အရှည်ကြီးတွေကို\nပါဘလစ်ရှာ လုပ်ပြီး စာအုပ် ထုတ်မယ် ။\nဒါနဲ့စကားမစပ်….တားတား ကတော့ ဖားကင် ပဲ ကြိုက်တယ် ။ ခွိခွိ…… ။\nဟေ့လူကြီး.. နိဂီမိ… ပလောဂျက်က ပိုက်ပိုက်ရရင်\nကိုရင့်ကို ခင်ညားထိုးထားတဲ့ တက်တူးပုံမျိုးထိုးပေးရင်


BUDDHIST TERMS' Dictionary: BEAUTIFYING BY APPLYING UNGUENTS - ဂန္ဓမဏ္ဍန၊ အမွှေးနံ့သာ\nBEAUTIFYING BY APPLYING UNGUENTS - ဂန္ဓမဏ္ဍန၊ အမွှေးနံ့သာ\nဂန္ဓမဏ္ဍန (Gandha maṇḍana) - အမွှေး, နံ့သာ ခြယ်လှယ်ခြင်း။\nဥပုသ်စောင့်ခြင်းသည် ကာမဂုဏ်တွယ်တာမှု လောဘကို ပယ်သတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ အမွှေးနံ့သာခြယ်ခြင်း စသည်တို့သည် ကာမဂုဏ် အကြောင်းခံသည်။ ထိုအကြောင်းခံ အားလုံးကို ဥပုသ်သီလမယူမီ ကြိုတင်၍လည်း မပြုလုပ်ရပါ။\nBEAUTIFYING BY APPLYING UNGUENTS\nMaking oneself beautiful by applying unguents\nObserving the precepts is abandoning sensual desire. Application of unguents, etc, stems from sensual desire. One should avoid beautifying oneself even before taking the precepts.


လမ်းလျှောက်ခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများ။ ရိုးရှင်းပြီးထိရောက်သောလေ့ကျင့်ခန်း စတိုင်လ်အမျိုးသားများ\nMichael Serrano | | fit, အသုံးပြုနိုင်မှု\n၎င်း၏ရိုးရှင်းနေသော်လည်း လမ်းလျှောက်ခြင်းသည်သင့်အတွက်ကောင်းမွန်သောလေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများသည်ခန္ဓာကိုယ်တစ်လျှောက်ခေါင်းတစ်ခြမ်းသို့ပြေးသွားပြီးခြေထောက်များနှင့်ပိုမိုမျှတသောစိတ်ကိုထားရှိစေသည်။\n2.2 လှေကားတက်ခြင်း၊ သင်၏ခြေထောက်အတွက်အခြားကောင်းမွန်သောလေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခု\nစတင်, လမ်းလျှောက်ခြင်း၏အဓိကအားသာချက်မှာအလွန်လွယ်ကူသောလေ့ကျင့်ခန်းဖြစ်သည်။ သင်တစ် ဦး တည်းသာလျှင်ခြေတစ်ချောင်းကိုသာထားရန်လိုအပ်သည်။ ရှုပ်ထွေးသောလေ့ကျင့်ခန်းများမှာအဆင်ပြေပါသည်။ သို့သော်တစ်ခါတစ်ရံသင်ပိုမိုရိုးရှင်းသောအရာတစ်ခုခုမှတစ်ဆင့်ပုံသဏ္gettingာန်ရလိုသည်ဟုခံစားရသည်။\nအခြားလေ့ကျင့်ခန်းများနှင့်မတူသည်မှာ မင်းဘယ်နေရာမဆိုလမ်းလျှောက်နိုင်တယ် (ဒါမှမဟုတ်နီးပါး) ။ အကျိုးဆက်အားဖြင့်၎င်းကိုမြို့တွင်းနှင့်တိုင်းပြည်တွင်အသုံးမပြုနိုင်ပါ။ အခမဲ့ဖြစ်သည်။\nပြားသောနေရာများတွင်လမ်းလျှောက်ခြင်းသည်အဆစ်များကိုထိခိုက်မှုနည်းသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်၎င်းသည်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအဆင့်တွင်ရှိသူများ၊ ဥပမာအားဖြင့်ဒဏ်ရာရပြီးသောသူများအတွက်ကောင်းသောရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။\nနောက်ဆုံးအနေနဲ့ မည်သည့်အထူးကိရိယာများမလိုအပ်ပါ။ သို့သော်နေရောင်ကာကွယ်ရန်နှင့်သက်တောင့်သက်သာရှိပြီးခံနိုင်ရည်ရှိသည့်ဖိနပ်များကိုအသုံးပြုရန်အကြံပြုလိုသည်။ လမ်းလျှောက်နေစဉ်ရေကောင်းရေသန့်ရရှိရန်ရေပုလင်းတစ်လုံးသယ်ဆောင်ရန်လည်းမရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။\nလမ်းလျှောက်ခြင်းသည်အေရိုးဗစ်လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်သင့်အားပိုမိုတော်သင့်သည်။ ၎င်းသည်အိမ်ပြင်တွင်အချိန်ပိုပေးနိုင်ရန်ကူညီပေးခြင်းကြောင့်လမ်းလျှောက်ခြင်းသည်သင့်စိတ်အတွက်လည်းကောင်းသည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုကြည့်ကြပါစို့။\nပုံမှန်လမ်းလျှောက်သွားခြင်းကသင်၏နှလုံးနှင့်အရိုးများကိုခိုင်မာစေသည်။ ၎င်းသည်ဆီးချိုရောဂါ၊ သွေးတိုးနှင့်ကိုလက်စထရောအပါအဝင်ရောဂါအမြောက်အများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်အန္တရာယ်ကိုလျော့နည်းစေသည်။\nလမ်းလျှောက်ခြင်းဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်ကိုအားဖြည့်ပေးသည်။ ခံနိုင်ရည်၊ ခွန်အားနှင့်ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်တိုးများလာမှုကိုသင်သတိပြုမိလိမ့်မည်။ သင်ကိုယ်အလေးချိန်ကျဖို့လိုပါကဤလေ့ကျင့်ခန်းကိုလေ့ကျင့်ခြင်းသည်ကောင်းမွန်သောနည်းဗျူဟာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရွေ့လျားခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအရာအားလုံးကဲ့သို့ပင်၎င်းသည်သင့်ကိုအဆီလောင်ကျွမ်းစေနိုင်သည်။\nအကယ်၍ သင်သည်စိတ်ဖိစီးမှုအလွန်ခံစားရသည်ဟုခံစားရပါကသို့မဟုတ်ညအချိန်တွင်အိပ်ပျော်ရန်ခက်ခဲပါကလမ်းလျှောက်ခြင်းသည်ကူညီနိုင်သည်။ အကြောင်းပြချက်ကြောင့်ဖြစ်သည် ပိုကောင်းတဲ့ခံစားချက်နှင့်ပိုပြီးမျှတတဲ့စိတ်ကို ဤလေ့ကျင့်ခန်းသည်ခန္ဓာကိုယ်အပေါ်သက်ရောက်မှုများထဲတွင်ပါဝင်သည်။\nလမ်းလျှောက်ခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများသည်အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ အနည်းဆုံးတော့ပိုပြီးမကြာခဏလမ်းလျှောက်ဖို့စဉ်းစားသင့်ပါတယ်။ သင်၏ကားကိုသွားရန်ကားဂိုဒေါင်သို့နောက်တစ်ခေါက်သွားသည့်အခါသင်ပျောက်ဆုံးနေသောအရာအားလုံးကိုသတိရပါ၊\nလမ်းလျှောက်ခြင်း၏ရလဒ်များကိုအောက်ပိုင်းစွန်းတွင်အထူးသတိပြုမိသည်။ လမ်းလျှောက်ခြင်းသည်သင်၏ glute များ၊ quad များ၊ တံကောက်ကြောဒဏ်ရာများနှင့်နွားသငယ်များကိုအလုပ်လုပ်ရန်အကောင်းဆုံးလေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။\nဆောင်းပါးကိုကြည့်လိုက်ပါ ဦး ။ လှေကားတက်ခြင်းအားဖြင့်လေ့ကျင့်မှု၏အားသာချက်များ။ လှေကားတက်ခြင်းသည်ဘောင်းဘီတိုများတွင် ပို၍ ဆွဲဆောင်မှုရှိသောနောက်ထပ်အကောင်းဆုံးလေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။\nသင်သည်သင်၏လေ့ကျင့်ရေး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်လမ်းလျှောက်လိုပါကသင်တသမတ်တည်းဖြစ်ရန်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ထိုစံပြသည်တစ်ပတ်၏နေ့တိုင်းလမ်းလျှောက်ရန်ဖြစ်သည်မိနစ် ၃၀ သို့မဟုတ်ထိုထက်မကသောအချိန်များ၊ သင့်ရဲ့ကြံ့ခိုင်မှုအဆင့်ပေါ်မူတည်။ ကြာချိန်နှင့်ပြင်းထန်မှုဘွဲ့ရ။\nအရှိန်အဟုန်နှင့်ပတ်သက်လာလျှင်နှလုံးသွေးကြောဆိုင်ရာလေ့ကျင့်ခန်းဟုယူဆရန်လမ်းလျှောက်ရန်အတွက်ရိုးရိုးလမ်းလျှောက်ရုံနှင့်မလုံလောက်ပါ။ သင်သည်သင်၏နှလုံးခုန်နှုန်းကိုတိုးစေပြီးကယ်လိုရီကိုလောင်ကျွမ်းစေပြီးသူတို့၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုခံစားနိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လျင်မြန်စွာနှင့်အရှိန်အဟုန်ဖြင့်လျှောက်လှမ်းရန်လိုအပ်သည်.\nထို့ကြောင့် လေ့ကျင့်ခန်း၏နိဂုံးတွင်သင်ကိုယ်တိုင်သည်အခြားလေ့ကျင့်ခန်းများနည်းတူပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီးစုပ်ယူသင့်သည်။ သင်၏ကြွက်သားများနွေးပြီးသင်၏လေ့ကျင့်ခန်းအပြီးတွင်အနည်းငယ်ဆန့်သည်အထိဖြည်းဖြည်းလမ်းလျှောက်ခြင်းဖြင့်စတင်ရန်သတိရပါ။\nလမ်းလျှောက်ရတာလွယ်ကူမြန်လွန်းသလား။ ထို့နောက် သင်၏လမ်းလျှောက်ခြင်း၏အခက်အခဲ၊ ကြာချိန်နှင့်ပြင်းထန်မှုကိုတိုးမြှင့်ရန်အချိန်ကောင်းဖြစ်သည်။ ဤသို့ပြုရန်သင်ပိုမိုမြန်ဆန်စွာလမ်းလျှောက်ခြင်းမှတောင်ပေါ်သို့လမ်းလျှောက်ခြင်းအထိလေ့ကျင့်မှုကြာချိန်ကိုရှည်စေသည့်လှည့်ကွက်ဟောင်းမှတဆင့်နည်းဗျူဟာအမျိုးမျိုးကိုအကောင်အထည်ဖော်နိုင်သည်။ သို့မဟုတ်အထက်ပါအရာအားလုံးသည်သင်၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုကြီးထွားရန်နှင့်တိုးတက်စေရန်အခွင့်အလမ်းပေးရန်မည်သည့်အရာပင်ဖြစ်ပါစေ။\nဆောင်းပါးကိုကြည့်လိုက်ပါ ဦး ။ ခုခံရေးလေ့ကျင့်ခန်း။ အဲဒီမှာလမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့်နှလုံးသွေးကြောဆိုင်ရာနှင့်အစွမ်းသတ္တိနှစ်မျိုးလုံးဖြင့်သင်၏ခံနိုင်ရည်ကိုဘယ်လိုတိုးမြှင့်မလဲဆိုတာကိုဒီနေရာမှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။\nတေးဂီတကိုနားထောင်ခြင်း၊ အခြားလူများနှင့်အတူလမ်းလျှောက်ခြင်း၊ အပြေးသို့မဟုတ်စက်ဘီးစီးခြင်းကဲ့သို့သောအခြားနှလုံးသွေးကြောဆိုင်ရာလေ့ကျင့်ခန်းများနှင့်လမ်းလျှောက်ခြင်းများသည်သင့်အားပျင်းလာခြင်းကိုတားဆီးလိမ့်မည်။ သင်၏တိုးတက်မှုကိုခြေရာခံပါ ကုန်ပစ္စည်းမရှိပါ။) ၏အခြားဖြစ်ပါတယ် မကြာခဏလှုံ့ဆျောမှုတိုးမြှင့်ဖို့ပျက်ကွက်ကြောင်းလှည့်ကွက်.\nလမ်းလျှောက်ခြင်းသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောလေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်သင်၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်ကိုအပြည့်အဝတည်ဆောက်လိုပါကသင်၏လေ့ကျင့်မှုသည် cardio နှင့်အားဖြည့်လေ့ကျင့်မှုများကိုပေါင်းစပ်ရမည်။ ဒါပေမယ့်လမ်းလျှောက်ပါ အလေးမရရန်အားကစားရုံသို့သွားရန်မမေ့ပါနှင့်.\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - စတိုင်လ်အမျိုးသားများ » fit » လမ်းလျှောက်ခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများ


Dr. Tint Swe's Writings: June 2019\nကျည်း နှင့် ကျဉ်း\nကျည်းစေသည်နဲ့ ကျဉ်းစေသည်ဘာကွာပါသလဲ ဆရာ\nကျည်းဝန်း (ခေါင်းလောင်၏ အစိတ်အပိုင်း)\nကျည်းပေါင် (တံခါး၏ အစိတ်အပိုင်း)\nကျည်းခွေ (ရေတွင်း၏ အစိတ်အပိုင်း)\nကျည်းကွေး (စုလစ်၏ အစိတ်အပိုင်း)\nကျည်းသားရိုက်ကစားနေကြသော အမေရိကန်စစ်သားများ Shatong Ranger game https://www.facebook.com/rangercabunzky/videos/1730585520285496/?v=1730585520285496\n- June 30, 2019 No comments:\nCracked heels ဖနောင့်ကွဲ ခြေဖဝါးကွဲ\nဆရာ ခြေထောက်တွေကွဲနေလို့ပါခင်ဗျ ဖြစ်တဲ့သူကအမျိုးသ္မီးပါ အသက်က (64)နှစ် ဖြစ်တာကသုံးလရှိ သွေးချိုဆီချိုရှိ အမြဲသောက်ဆေးက မြန်မာဆေးကဖျံငါးကောင်း တနေ့ငါးလုံးသောက် မက်ဖော်မင် မနက်တလုံး ညလုံးသောက်ပါတယ် ခြေကွဲနာအတွက်လိမ်းဆေးသို့မဟုတ်သောက်ဆေးလေးသိပရစေခင်ဗျ\nအများအားဖြင့် ခြောက်သွေးလို့ဖြစ်တယ်။ ရေသောက်နည်းတာ၊ ရာသီဥတုနဲ့ ခြေထောက်ကိုရေးအထိနည်းတာ။ အဝလွန်သူတွေ ပိုဖြစ်တယ်။ မေးတဲ့သူမှာ ဆီးချိုရှိနေလို့ ပိုဖြစ်စေနိုင်တယ်။\nရေပိုသောက်ရမယ်။ ခြေထောက်ကို ရေမကြာခဏဆေးရမယ်။ ရေဆေးပြီး ရြေောခက်အောင်သုတ်ရမယ်။ ဖန်းဂတ်စ် ခေါ် မှိုပိုးဝင်လာတတ်တယ်။ တချို့မှာ ပိုးဝင်လာလို့ ပိုးသေဆေးလိုမယ်။ အနေတော်ဖိနပ်မပါပဲ လမ်းမသွားသင့်။\nHome Made Scrubs to Get Rid of Cracked Heels ဖနောင့်ကွဲခြင်း https://doctortintswe.blogspot.com/2016/03/home-made-scrubs-to-get-rid-of-cracked.html\nဗုဒ္ဓ၏ ဝါဒ တထောင်\nနှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်ကဟောကြားခဲ့တဲ့ ဗုဒ္ဓတရားတော်တွေကို ၁၉၅၆ ခုနှစ်မှာ ဆဋ္ဌသံဂါယနာတင်တယ်။ စာအုပ်တွေထုတ်ထားတယ်။ အခုသတ်ပုံပြင်ရေးကြတယ်။\nဆဋ္ဌသံဂါယနာတင်သတ်ပုံတွေ တရားမဝင်တဲ့။ တကောင်းကိုလည်း စသတ်တယ်။\nဦးနေဝင်းကပြင်ထားပြီးပြီ လိုက်နာရမယ်လို့ပြောတဲ့သူကို မနေ့က ဘလော့ လိုက်တယ်။\nPhone and Font ကိုယ်အသုံးပြုနေတဲ့ဖုန်းကနေ မြန်မာစာဖတ်နည်းသင်ယူထားကြပါခင်ဗျား https://doctortintswe.blogspot.com/.../phone-and-font.html\nတယောက်ကပြောတာက အောက်တိုဘာလကစပြီး မြန်မာပြည်ကဖုန်းတွေကို ယူနီကုဒ်သာသုံးရမယ်လို့ အမိန့်ထုတ်ထားသတဲ့။ ကျွန်တော်ရေးတတ်တဲ့ ဇော်ဂျီဖေါင့်စာတွေ ဖတ်မရတော့နိုင်တဲ့။\nဖတ်မရဘူးဆိုသူတွေ ယူနီကုဒ်နဲ့ရေးတဲ့ဆရာဝန်များရေးတာကိုသာ ဖတ်ကြစေလိုပါတယ်။ ဆောရီး။ ကျွန်တော့်မှာ ဟိုပြောင်းသည်ပြောင်းအတွက် အချိန်မရှိပါ။\nဖတ်မရဘူးတွေဖြေနေရတာ အခါ ဘယ်နှစ်ရာရှိပြီ မသိတော့။ အချိန်အတော်ကုန်တယ်။ မောတယ်။ နောက်ဆို မဖြေချင်တော့ပါ။ ကျွန်တော့်လင့်တွေကို မဖတ်ကြပါနဲ့တော့လို့သာ ပြောပေးကြပါ။\nHIV/AIDS သူများရေးထာတာတွေကို မတင်ပါ\nဆရာသတင်းလေးအသစ်တင်ပေးပါဦး Hiv နဲ့ပတ်သပ်ပြီး Hiv သတင်းအသစ်ပါဆရာ mrtv ကပါဆရာ\nAIDS ရောဂါကို လာမည့် (2030) မှာ အမြစ်ပြတ် ချေမှုန်းနိုင်တော့မည် ဖြစ်ကြောင်း ကုလသမဂ္ဂ အကြီးအကဲက ပြော\nသူများရေးထာတာတွေကို မတင်ပါ။ ဆေးသုတေသနသတင်းတွေကို နေ့တိုင်းဖတ်ပြီး လိုတာကို ဘာသာပြန်တင်ပါတယ်။\n၁။ WHO တရားဝင်ဝဘ်ဆိုက်မှာဖေါ်ပြထားချက်များ\nPeople living with HIV/AIDS 36.9 million worldwide in 2017\n၂၀၁၇ ခုနှစ်စာရင်းအရ ကမ္ဘာပေါ်မှာ လူပေါင်း ၃၆့၉ သန်း HIV/AIDS ရှိနေကြ။\n၂။ WHO တရားဝင်ဝဘ်ဆိုက်မှာဖေါ်ပြထားချက်များ\nNumber of people (all ages) living with HIV 940 000 people died of HIV-related illnesses worldwide in 2017\n၂၀၁၇ ခုနှစ်စာရင်းအရ ကမ္ဘာပေါ်မှာ HIV ရှိသူ လူပေါင်း ၉၄၀၀၀၀ ယောက် သေဆုံးခဲ့။\n၃။ HIV update - 19th June 2019 ၁၉-၆-၂၀၁၉ နောက်ဆုံးသတင်း\nAustralian man clears HIV သြစတေးလျနိုင်ငံသားတဦး HIV ပိုးကင်းရှင်း\nJuly4အမေရိကန် လွတ်လပ်ရေးနေ့\nတမြန်နှစ်က အမေရိကန် လွတ်လပ်ရေးနေ့မှာ မနက် ၇ နာရီကတည်းက ကား ၂ နာရီလောက်မောင်းရတဲ့နေရာက ရေအိုင်ကြီးတခုကို ကား ၃ စီအပြည့်သွားကြတာ။ ကလေးတွေက များတယ်။\nအမေရိကန်လွတ်လပ်ရေးနေမို့ အားရက်ရလို့ ပေါလိုက်တဲ့လူတွေလူတွေ။ နောက်ကျလို့ အပြင်မှာသာထားရတဲ့ ကားတန်းကြီးက အတော်ရှည်တယ်။ နေပူတယ်။ သစ်ပင်ရိပ်သာ လိုက်ရှာရတယ်။ အရိပ်ရှိရာ နေရာရွေ့ရတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ထိုင်စား။ တခြားသူတွေက ရေထဲမှာ။\nလမ်းမှာ သစ်ပင်၊ တောအုပ်နဲ့ စိုက်ခင်းတွေချည်းပဲ။ ပြောင်းနဲ့ ပဲပုပ်ခင်းတွေ။ အသီးအနှံတွေ သိုလှောင်စရာ ဆိုင်လိုတွေ၊ စိုက်ပျိုးရေးစက်ကရိယာတွေ။ ပြောင်းဆီထုတ်တဲ့စက်လည်း တဆက်တည်း။\nမြန်မာပြည်က တောင်သူလယ်လုပ်တွေ ဘယ်အဆင့်တက်နေကြပြီလဲ။ စိတ်အားမငယ်ကြပါနဲ့။ သူတို့က လွတ်လပ်ရေးရတာ ၂၄၁ နှစ်ရှိပြီ။ ကျွန်တော်တို့တိုင်းပြည်က ၇၁ နှစ်ခွဲ။ သူတို့မှာလည်း ပြည်တွင်းစစ် ၁၈၆၁ ကနေ ၁၈၆၅ အထိ ၅ နှစ်ကြာတယ်။ ကျွန်တော်တို့က နှစ် ၇၀ ကျော်ပြီ။ အဲတာတော့ ကျွန်တော်တို့က ၁၄ ဆသာတယ်။\nဆရာ အဲ့ဒါ ဆရာသုံးတာဘဲလားရှင့်\nမဟုတ်ပါ။ ကျွန်တော်ရေးရင် တကို မလိုအပ်ပဲ စမသတ်ပါ။ ပါပီ ခေါ် ခွေးကလေးသတ်ပုံမှားကြောင်း အခါ တထောင်လောက် ရေးတင်ထားသေးတယ်။\nလူလိမ်က ဖွင့်ထားတာဖြစ်ပါမယ်။ လင့်သိရင်ပြောပါ။ ကျေးဇူး။\nဆရာ အဲ့ဒါနဲ့သုံးနေတဲ့သူပါ ခုတောင်လိုင်းပေါ်မှာရှိသေးတယ်\nနောက်တယောက်က လင့်ပို့ပေးတယ်။ ကျေးဇူး။\nNyan Lin Htet https://www.facebook.com/Doctor.TintSwe/\nလူလိမ်အကောင့်တွေ များတယ်။ အမေး အဖြေတွေမှာ ကနွဲ့ကယတွေ တချို့မေးသူရော ဖြေသူပါ။\nHealth Change ကျန်းမာရေး အပြောင်းအလဲ\nကျွန်တော်တို့ ဆေးကျောင်းသားဘဝ ပညာတွင်းကနက်လှ၊\nဆေးစာအုပ်ကရှား လက်ဆင့်ကမ်းပေးသူရှိမှ ဖတ်စရာရ၊\nကျွန်တော်တို့ ဆရာဝန်ဖြစ်စ ဆေးကုတွင်းကနက်လှ၊\nအစိုးရဆေးရုံတွေမှာ အစိုးရမဟုတ်သူများအတွက် ကျန်းမာရေးတွင်းကနက်လှ။\nမြင်းမြီးကိုသာ လက်ဆောင်ရ၊ ချုပ်ရတဲ့ ကက်ဂတ် ခေါ်တဲ့ကြိုးက မရှိ၊\nခွဲစိတ်ကရိယာ ဗလာနတ္ထိ၊ ခွဲစိတ်လူက အပြည့်။\nဆရာဝန်ခင်မြာ ကြံမိကြံရာ၊ ဆေးကျောင်းမှာမသင်ရတာ နည်းလမ်းရှာ၊\nပညာလဲရ၊ တာဝန်လဲကျေ၊ တောသူတောသားတွေ အတန်အသင့် ကျန်းမာ။\nကုန်သွယ်ရေးလို တန်းစီစရာမလိုတဲ့ စီရုံကဆေးဆိုင်မယ်၊\nကြိုက်တဲ့ဆေး၊ ကြိုက်တဲ့ချုပ်ကြိုးနံပါတ်ကို ကြိုက်သလောက်ဝယ်၊\nသွေးထုတ်တဲ့ပိုက်ကကုန်၊ ၂၁ မိုင်ဝေးတဲ့ တံ့တားဦးဆေးရုံ၊ လူကြုံနဲ့ချေးရ၏၊\nသွေးစစ်စရာ မိုက်ကရိုစကုပ်မရှိ၊ နေရောင်ထောင်ကြည့်၊\nအာထွာဆောင်း မသိ၊ ဓါတ်မှန် မရှိ၊ ဓါတ်ခွဲခန်းက ဝေးလှပါဘိ။\nတောဆေးရုံမှာ ခွဲစိတ်ကိရိယာဆိုတာ ဝေလာဝေး၊\nရန်ကုန်ကို ဆင်းပြေး၊ လဟာပြင်ဈေးမှာ စစ်စစ်ပေါက်ပေါက်မေး၊\nကစ်ဒနီထွေး၊ ညှပ်သေးသေး၊ ကပ်ကြေး၊\nဈေးမဆစ်နဲ့ ပေးသာပေး၊ တောသားတွေကျန်းမာရေးအတွက် သယ်လာလို့မလေး။\nမေ့ဆေးဆိုတာ အီသာ၊ အလွန်တရာနံပါလှ၊\nအီသာကိုလည်း အပြင်မှာဝယ်၊ ဈေးချိုတော်ကျေးဇူး ကြီးမားပါ့။\nဆေးပြား၊ ဆေးဝါး၊ အားကိုးစရာ၊\nထိုင်းကလာ၊ တရုပ်ကလာ၊ မိုးရေးကလာ၊\nအတုတွေထဲမှာ နည်းနည်းသင့်လောက်တာရွေးရတာက ပညာ၊\nဝေဒနာကို စေတနာနဲ့သာကုပေးရ၊ ခုချိန်ကျမှ တောင်းပန်ရပါ။\nခုခေတ်မှာပြောင်းလဲလာ၊ ငွေကလွဲလို့ ဘာမှမရှား၊\nစစ်ဆေးရုံတွေကတော့ ရာသက်ပန် အပျံစား။\nစည်းကမ်းပြည့်ဝသော ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတော်ကြီးအပြောင်းအလဲလမ်းမှာ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသော ကျန်းမာရေးမှသည် လွယ်ကူကြမ်းတမ်းသော ကျန်းမာရေးဆီသို့ ချီတက်နေပါသည်။\n- June 29, 2019 No comments:\nA good Death andabad Birth ခေတ် (သို့) အဖြစ်နဲ့ အပျက်\nMin Nwee Khant စာပေသဘောတရားကို အစိုးရအမိန့်နဲ့ ပြောင်းလို့ရရိုးထုံးစံ ရှိသလားလေ\nTint Swe တကယ့်အဖြစ် (အပျက်) ကို ကျွန်တော့်ထက်သိသူတွေကနေ မှတ်ချက် အကိုးအကားတွေ ရေးပေးကြပါတယ်။ အစိုးရအမိန့်ဆိုတာနဲ့ပါ။ အစိုးရသတ်မှတ်ထားတာ မဟုတ်ရင် ထုတ်ဝေခွင့်မပေးပါ။\nWai Yan Oo ဦးနေဝင်းက တီးတိုးလာတုန်းက သတင်းစာမှာ သဝဏ်လွှာရေးတော့ တစ်ပြည်ထောင်နဲ့ တစ်ပြည်ထောင်လို့ ရေးလို့ ပညာရှင်တွေက လှောင်ကြလို့ မြန်မာစာအဖွဲ့ဆိုတာကြီးဖွဲ့ပြီး ၁၉၈၃ မှ တစ်ခု တစ်ကောင် တစ်ယောက် ဆိုပြီး အမှားတွေကို အမှန်လုပ်ခိုင်းခဲ့တာလို့ သိရတယ်ဗျာ။ အခုတော့ လူတွေက အမှားကို အမှန်ထင်နေကြတယ်။\nTint Swe တီးတိုးဆိုတာ မာရှယ်တီးတိုး။ အရင် ယူဂိုဆလားဗီးယားခေါင်းဆောင်။ ဘက်မလိုက်စဖွဲ့တော့ ပါခဲ့သူ။\nစာ-စကား သဘောအရ ပြောင်းတာတွေရှိတာလည်း အမှန်ပါ။ ဆြာ၊ ကျမ္မာရေးလို့ မရေးတော့ပါ။ ပိုလွယ်ကူရှင်းလင်းပြီး မူရင်းဆိုလိုချက်ကိုလည်း မပျောက်စေပါ။\nကျွန်တော်တို့ ၅ တန်းမှာစသင်ရတဲ့ A = တခု၊ တကောင်၊ တယောက်ကနေ တစ်တွေ လုပ်တာဟာ ခေတ်ရေစီးသဘော မဟုတ်ပါ။ ခေတ်ဆိုတာ ပိုပြီးရှင်းအောင် လွယ်အောင်သာ ပြောင်းရိုးထုံးစံ ရှိတယ်။ အဝတ်အစားဖက်ရှင်နဲ့ မတူပါ။\nနဝတ ခေတ်မှာ မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း နှစ်ချုပ်ထုတ်တော့ သတ်ပုံတွေအကုန်ပြင်ပါတယ်။ အကြောင်းအရာတွေကလည်း ဗခမက သန်းရွှေ၊ ဒဗခမက မောင်အေးနဲ့ တရုပ်သမတသတင်းများတယ်။ စစ်ထောက်လှမ်းရေးကထုတ်တဲ့ မြက်ခင်းသစ်နဲ့ တူနေတယ်။\nမြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်းတွေကို အွန်လိုင်းဒေါင်းလုဒ် တင်ထားတယ်။ သတ်ပုံတွေအကုန်လိုက်ပြင်ထားတယ်။ မလုပ်ကောင်းပါ။ ကိုယ်စာကိုတော့ ကိုယ့်သတ်ပုံနဲ့ရေးပေါ့။\nအိမ်တိုင်းမှာထားသင့်တဲ့ ဆေးအိတ်တွေ။ ထိခိုက်မိရင်၊ ယားရင်၊ အိမ်သုံးဆေး။\nFirst-aid kit ရှေးဦးသူနာပြုအိတ် https://doctortintswe.blogspot.com/2015/07/first-aid-kit.html\nBaby's Medicine Cabinet ကလေးဆေးဘီရို https://doctortintswe.blogspot.com/2018/10/babys-medicine-cabinet.html\nFirst Aid Manual ရှေးဦးသူနာပြုလက်စွဲ https://doctortintswe.blogspot.com/2014/11/first-aid-manual.html\nInjury First Aid ထိခိုက်ဒဏ်ရာပြုစုနည်း https://doctortintswe.blogspot.com/2017/04/injury-first-aid.html\nStage Show အကြိုက်နှင့် ဝါသနာ\nဒီမြို့မှာ စတေ့ရှိုး သီဆိုဖျော်ဖြေနေတယ်။ သွားမကြည့်လည်း လိုက်ဖ် တင်ပေးကြတယ်။ အန်တီအေးက ဖွင့်လို့အသံတွေ ကြားနေရတယ်။ ပင်တိုင်တင်ပေးနေသူ ၄-၅ ယောက်တွေ့တယ်။ ကိုယ့်လူတွေချည်းပဲ။\nမနေ့က မိတ်ဆွေရင်းတယောက် မြန်မာပြည်က ဒူးရင်းသီးလွမ်းလို့ ဘယ်တော့ အဝစားရမလဲတဲ့။\nတနေ့က ဗီယက်နမ်ဆိုင်မှာ ဒူးရင်းသီးတွေ တွေ့ခဲ့ပါ့။ ဈေးနှုန်းတော့ မဖတ်ရဲဘူး။ အဲတာနဲ့ ပလပ်စတစ်ထုပ်နဲ့ဟာ ဝယ်လာသတဲ့ အန်တီအေး။\nအကြိုက်နှင့် ဝါသနာ မတူကြပါ။ အဲလိုမတူတာက သူများကို အနှောင့်အယှက်မပေး။ ပျော်စရာဆို ကူးစက်တယ်။ စားစရာဆို သွားရည်ကျတယ်။\nကျွန်တော့်မှာက ဒုက္ခ။ ဗိုလ်နေဝင်းကို တပြားသားမျှမလျှော့သူတယောက်ကို ဘလော့ လိုက်ရတယ်။\nဆက်ထားရင် ဒူးရင်းသီး အခွံလိုဖြစ်မှာ။\nAround the World in Eighty Days ကမ္ဘာပတ်လည် ရက်ရှစ်ဆယ် နှင့် မီတာကြေး\nဒီအင်္ဂလိပ်စာအုပ် ကျွန်တော်တို့ဆယ်တန်းမှာ ကပ်လွဲတယ်။ ကျောင်းသားတွေပြောကြတာ ကြားရတယ်။ ကြိုးစားပြီး ငှားဖတ်တယ်။\n၁၈၇၃ ခုနှစ်မှာ ပြင်သစ်စာရေးဆရာ Jules Verne ဂျူလီးစ်ဗန်းရေးတဲ့ စိတ်ကူးယဉ်ဝတ္တု။ အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းတယ်။ ရုပ်ရှင်တွေရိုက်တာလည်း ကြည့်ဖူးတယ်။ ဆယ်တန်းစာအုပ်လောက် မကြိုက်။\nကျွန်တ်ာသဘောကျတာ တခုရှိတယ်။ ဇာတ်လိုက် Phileas Fogg ဖေါ့ဂ် ရဲ့ တပည့် ပြင်သစ်လူမျိုး Jean Passepartout ပါစီပါတောက်။ ဖေါ့ဂ်က အလွန်တိကျတဲ့လူ။ အရင်တပည့်က သူမုတ်ဆိတ်ရိတ်တဲ့ရေကို 86 °F (30 °C) အပူချိန်ရှိတာကို ယူလာရမဲ့အစား 84 °F (29 °C) နည်းနည်းအေးတာ ယူလာမိလို့ အလုပ်ထုတ်လိုက်ပြီး ပါစီပါတောက်ကို ခန့်တယ်။\nအရှေ့ရပ်ကနေထွက် အနောက်ရပ်ကနေပြန်လာတယ်။ ကမ္ဘာပတ်ပြီး ရက်ရှစ်ဆယ်တိတိနေ့မှာ အရောက်ပြန်လာနိုင်လို့ လောင်းကြေး ပေါင် ၂ သောင်း နိုင်တယ်။ ခုခေတ်ဆို ပေါင် ၂ သိန်းကျော်တယ်။\nဖေါ့ဂ်က သူရတာကို တပည့်ကျော်ကို ခွဲပေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ အိမ်ကစထွက်တာ့ မီးပိတ်ခဲ့ဘို့ မေ့တဲ့အတွက် ဒဏ်ကြေး နှုတ်ယူလိုက်ပါသတဲ့။ အဲဒီခေတ်က လျှပ်စစ်မဟုတ်။ ဓါတ်ငွေ့မီး။ ခုခေတ်လိုဆို မီတာကြေး။\nမီတာစာတွေဖတ်ရလို့ သတိရတာနဲ့ ရေးပါတယ်။ မီးခလုတ်ပိတ်ဖို့ မမေ့ကြပါနဲ့။\n၁၉၆၇ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၆ ရက်နေ့က တရုပ်-ဗမာ အရေးအခင်း ဖြစ်ခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်တော်က ဆေးကျောင်းရောက်တာ မကြာသေး။ ပါခဲ့သေးတယ်။ တရက်တိတိ ထိန်းသိမ်းခံရတယ်။\nသမိုင်းမှာ မြန်မာနဲ့ တရုပ်စစ်ခင်းခဲ့ကြတာတွေရှိတာမှန်ပေမယ့် အစပိုင်းက တရုပ်နဲ့စစ်ခင်းရတာ မဟုတ်ပါ။ မွန်ဂိုတွေနဲ့ ဖြစ်ပါတယ်။ မွန်ဂိုအင်ပါယာဆိုတာ ဗဟိုအာရှဒေသကနေစတယ်။ ၁၃ ရာစုကနေ ၁၄ ရာစုအထိ အရှည်ကြာဆုံးမင်းဆက် ဖြစ်တယ်။ ဥရောပအလယ်ပိုင်း၊ ဂျပန်ပင်လယ်၊ ဆိုက်ဘေးရီးယား၊ အိန္ဒိယတိုက်ငယ်၊ အင်ဒိုချိုင်းနား၊ အီရန်၊ အာရေးဗီးယားအထိ ကျယ်ပြန့်တယ်။ (ဂျင်ဂစ်ခန်) ၁၂ဝ၆ မှာနန်းတက်တယ်။ (ကူဗလေခန်) ဟာ ၁၂၆ဝ ကနေ ၁၂၉၄ အထိ မွန်ဂိုးလီးယားနဲ့ တရုပ်ပြည်မှာစိုးစံပြီး၊ (ယွန်) မင်းဆက်ကို ထူထောင်တဲ့ (ဂျင်ဂစ်ခန်) ရဲ့ မြေးဖြစ်တယ်။ ပုဂံအင်ပါယာ (၈၉ဝ-၁၃ဝဝ) နဲ့ ခေတ်ပြိုင်ဖြစ်တယ်။\nပုဂံကို တိုက်ခဲ့တာက တရုပ်ပြည်ကိုသိမ်းထားတဲ့ မွန်ဂိုဘုရင် ကူဗလခန်တပ်တွေကဝင်တိုက်တယ်။ သူ့နယ်နဲ့လည်း ပုဂံနယ်က နယ်စပ်ဖြစ်နေတယ်။ နယ်စပ်ပြဿနာက အကြောင်းတခုဖြစ်တယ်။ ရှမ်း၊ အင်းဝ၊ တောင်ငူ၊ မွန်၊ ရခိုင်ဒေသစတာတွေကို မတိုက်ခဲ့ပါ။ ပုဂံနဲ့က ရန်စရှိတယ်။\n၁။ ပထမ (မွန်ဂို) ကျူးကျော်မှု (၁၂၇၇-၁၂၈၇)\n၂။ ဒုတိယ (မွန်ဂို) ကျူးကျော်မှု (၁၃ဝဝ-၁၃ဝ၂)\n၃။ (လူချန်-ပင်မိန်း) တိုက်ပွဲ (၁၄၃၆-၁၄၄၉)\n၄။ တရုပ်-မြန်မာစစ် (၁၇၆၅-၁၇၆၉)\n၅။ ကုမင်တန် အစ္စလားမစ် သူပုန်ထမှု (၁၉၅ဝ-၅၈)\n၆။ တရုပ်-မြန်မာ နယ်စပ်စစ်ပွဲ (၁၉၆ဝ-၁၉၆၁)\n၈၄၉ မှာထူထောင်ခဲ့တဲ့ပုဂံနိုင်ငံနဲ့အပြိုင် တရုပ်ပြည်အနောက်တောင်ပိုင်းမှာ နန်ချောင်မင်းဆက် (၈-၉) ရာစု စိုးစံနေတယ်။ နန်ချောင်မင်းတွေက အရှေ့တောင်အာရှကို ချဲ့ထွင်လာတယ်။ (၈၆၁) မှာ ဟနွိုင်း (ဗီယက်နမ်)၊ မွန်-ခမာ (မ္ဘောဒီးယား) ကိုသိမ်းတယ်။ ပျူမြို့တော် ဟန်လင်းကြီး (မြန်မာနိုင်ငံ) ကိုလည်းသိမ်းတယ်။\n(၁၃) ရာစု အရှေ့တောင်အာရှမှာ ပုဂံအင်ပါယာနဲ့ ခမာအင်ပါယာနှစ်ခု ထင်ရှားခဲ့တယ်။ ပုဂံအင်ပါယာနဲ့ထိစပ်နေတာက (ဒါလီ) နဲ့ နောက်ဆက်ခံတဲ့ (နန်ချောင်) နိုင်ငံဖြစ်တယ်။ (ဒါလီ) အနောက်ဖက်မှာ တိဘက်အင်ပါယာရှိတယ်။ တရုပ်ပြည်မှာ (တန်) နဲ့ (ဆောင်း) မင်းဆက်တွေရှိကြတယ်။ နန်ချောင်မင်းဆက်ကသာ ပုဂံနဲ့ဆက်စပ်မှုရှိခဲ့တယ်။ မွန်ဂိုတွေက (ဒါလီ) ကို ၇-၁-၁၂၅၃ မှာသိမ်းယူတယ်။\nနရသီဟပတေ့မင်း ၁၂၅၆ မှာနန်တက်လာကတည်းက ပုဂံအင်ပါယာအခြေယိုင်လာတယ်။ အတွေ့အကြုံနည်းတဲ့ဘုရင်ကို အနောက်ဖက်က ရခိုင် (ကျောက်ဖြူ) ကပုန်ကန်တယ်။ ၁၂၈၁ မှာ တောင်ဖက် (ဝါရီရူ) က ပုဂံကခန့်ထားသူကိုသတ်ပြီး မုတ္တမက နှစ်ကြိမ်ခြားနားတယ်။ အရှေ့ဖက်မှာ ကျိုင်းဟုန်၊ ကျိုင်းတုန်နဲ့ ချင်းမိုင်း (ဇင်းမယ်) တို့ကလည်း အခွန်မပေးတော့ဘူး။ မွန်ဂိုတွေက ၁၂၇၁ နဲ့ ၁၂၇၃ မှာ နှစ်ကြိမ်အခွန်ဆက်ခိုင်းလာတယ်။ နရသီဟပတေ့က နှစ်ကြိမ်လုံး ငြင်းတယ်။ ကူဗလခန်က ၁၂၇၇ မှာလာတိုက်တယ်။ ငဆောင်ချမ်းမှာ ရှုံးနိမ့်တယ်။ ရင်ဂျန်းကိုတော့ ထိန်းထားနိုင်တယ်။ ၁၂၈၃-၈၄ မှာ ဗန်းမော်ကိုသိမ်းယူတာခံရတယ်။\nပထမ (မွန်ဂို) ကျူးကျော်မှုဟာ (၁၂၇၇) ကနေ (၁၂၈၇) အထိကြာတယ်။ ကူဗလခန်က (ဒါလီ) ကို ပုဂံနဲ့ နယ်စပ်လုံခြုံဘို့ တာဝန်ပေးတယ်။ ဝ နဲ့ ပလောင်တွေက မွန်ဂိုကိုသစ္စာခံကြတယ်။ မွန်ဂိုသံအဖွဲ့ ပုဂံကိုလာတော့ ဝန်ကြီးချုပ်အနန္တပစ္စည်းက မွန်ဂိုအင်အားကို သုံးသပ်မိတယ်။ နရသီဟပတေ့ကို သံတမန်နည်းသုံးဘို့အကြံပေးတယ်။ ဘုရင်ကတော့ မွန်ဂိုသံအဖွဲ့ကို အတွေ့မခံလို့ မွန်ဂိုအဖွဲ့ပြန်သွားတယ်။ ကုန်းဘောင်ခေတ်အဆုံးမှာ သီပေါမင်းနဲ့ ကင်းဝန်မင်းကြီးတို့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာနဲ့ ဆင်တူနေတယ်။\nကူဗလခန်က ဂျပန်ကိုဝင်တိုက်ဘို့ပြင်နေတုံး (ဂျပန်ကိုလည်းမသိမ်းနိုင်ပါ။) ပုဂံကိုအရင်တိုက်မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ၃-၃-၁၂၇၃ နေ့မှာ လေးယောက်ပါသံအဖွဲ့ကို ပုဂံကိုလွှတ်ပြီး ရာဇသံပေးတယ်။ နရသီဟပတေ့က ဒီတကြိမ်မှာ သံအဖွဲ့ကို လက်ခံတွေ့ပေမယ့် မလိုက်လျှောဘူး။ တချို့မှတ်တမ်းမှာ သံအဖွဲကိုသုတ်သင်တယ်လို့ရေးတယ်။ ယူနန်ထဲရောက်မှ အသတ်ခံရတယ်လို့ ရေးတာလည်းရှိတယ်။\nပုဂံသံအဖွဲ့တခုက ဘုရင့်ဆီက မိတ်ဆွေဖြစ်ရေးထားတဲ့စာတစောင်နဲ့ ပီကင်းထိသွားတယ်။ ဘုရားစွယ်တော်ကို ပုဂံဘုရင်က လာရောက်ဖူးမျှော်လိုပါကြောင်းရေးတယ်။ တဆက်တည်း ၁၂၇၂ မှာ နယ်စပ်မှာ ပုန်ကန်မှု ဖြစ်တယ်။ သူပုန်ခေါင်းဆောင် (အပိ) ကို ဖမ်းခေါ်လာတယ်။ ဒုတိယ မွန်ဂို-ပုဂံစစ်ပွဲ (၁၂၇၃) မှာဖြစ်တယ်။ နယ်စပ်စစ်ပွဲ (၁၂၇၇-၁၂၇၈) မှာဖြစ်တယ်။\nမြန်မာရာဇဝင်၊ (ယွန်) မင်းဆက်သမိုင်းနဲ့ မာကိုပိုလိုမှတ်တမ်းမှာ ကွဲလွဲနေတာတွေရှိတယ်။ ငဆောင်ချမ်းအရပ်မှာ စစ်ဖြစ်တာတော့ သေချာတယ်။ ဗန်းမော်လမ်းက ကွန်းစင်ကိုတိုက်တယ်။ မွန်ဂိုတွေက စစ်ပွဲတွေမှာအနိုင်ရပေမယ့် နယ်စပ်ကိုထိန်းမထားနိုင်ဘူး။ ပုဂံကလည်းလျှော့မပေးပါ။ ၁၂၇၈ မှာ ကွန်းစင်နဲ့ ငဆောင်ချမ်းမှာ ခံတပ်ဆောက်တယ်။ ၁၂၈၂ မှာ မွန်ဂိုက မြန်မာပြည်မြောက်ပိုင်းနဲ့ နယ်စပ်က (ချန်ဖ) ကိုဝင်တိုက်တယ်။ ပုဂံအထိမရောက်ခဲ့ပါ။ တကောင်းကနေသာ ထိခိုက်ဒဏ်ရာတွေနဲ့ ပြန်လှည့်ကြရတယ်။\n၂၂-၉-၁၂၈၃ မှာ ငဆောင်ချမ်းကို ဝင်တိုက်တော့ ၂ လကြာခုခံပေမယ့် ၃-၁၂-၁၂၈၃ မှာ ကျသွားတယ်။ နောက်ဆက်ပြီး မြန်မာပြည်မြောက်ပိုင်းကိုဝင်တိုက်လာတယ်။ ၁၂၈၄ နှစ်စမှာ တကောင်းကိုတိုက်တယ်။ ၁ဝ-၅-၁၂၈၄ မှာ မြန်မာတပ်တွေ ပြန်ဝင်နိုင်တယ်။ မွန်ဂိုတွေကထပ်တိုက်ပြန်တယ်။ ဟန်လင်းကို ၂၆-၁-၁၂၈၅ မှာတိုက်တယ်။ နရသီဟပမင်းတေ့ အောက်ပြည်ကို ရှောင်ရလို့ တရုပ်ပြေးမင်းလို့တွင်ပေမယ့် မွန်ဂိုရန်ကနေပြေးရတာသာဖြစ်ပါတယ်။\n၁၂၈၅ အကုန်မှာ နရသီဟပတေ့ကနေ ဟန်လင်းက မွန်ဂိုအုပ်ချုပ်နေသူဆီ အပစ်ရပ်စဲရေးကမ်းလှမ်းတယ်။ ၁၂၈၅ ဇွန်လမှာ ရှင်ဒိသာပါမောက္ခကိုစေလွှတ်လို့ ၁၂၈၇ ဇန္နဝါရီလထဲမှာ ပီကင်းကိုရောက်တယ်။ စိုက်ပျိုးထွက်ကုန်ထဲကနေ အခွန်ဆက်ဘို့သဘောတူရတယ်။ မြန်မာပြည်အထက်ပိုင်းကို (ချန်မင်း) နဲ့ အောက်ပိုင်းကို (မိန်ချန်း) တို့ကစီမံတယ်။ မွန်ဂိုတပ်တွေဆုတ်ပေးတယ်။\nပုဂံကနေထွက်ပြေးရတဲ့ နရသီဟပတေ့ဟာ ပြည်၊ ဒလနဲ့ ပုသိမ်မှာရှိတဲ့ သူ့သားတွေကိုလဲ မယုံရဲလို့ ပြည်မြို့ အနောက်နားက လှည်းဂွမှာနေရတယ်။ ၁၂၈၇ ဇွန်လထဲမှာ နရသီဟပတေ့ ပုဂံကိုပြန်လာတယ်။ ဒါပေမယ့် ၁-၇-၁၂၈၇ မှာ သူ့သား ပြည်မြို့စားသီဟသူက လုပ်ကြံတယ်။ ၁၂၈၇ မှာ မွန်ဂိုတွေဝင်လာပြန်တယ်။\n၁၂၈၉ မေလထဲမှာ သားတော် ကျော်စွာနန်းယူတယ်။ နယ်မြေသေးသေးလေးသာ ထိန်းနိုင်တယ်။ မွန်ဂိုတွေက တကောင်းမှာ တပ်စွဲထားတယ်။ ကျော်စွာက မွန်ဂိုကို ၁၂၉၇ မတ်လမှာ သစ္စာခံတယ်။ ကျော်စွာနန်းသက် ၉ လမှာ နန်းလုခံရတော့ မွန်ဂိုတွေကဝင်ရောက်လာပြန်လို့ ၁၃ဝဝ-၁၃ဝ၁ မှာ မွန်ဂို-ဗမာ ဒုတိယစစ်ဖြစ်တယ်။\n၁၇-၁၂-၁၂၉၇ မှာ တိုင်ရှမ်းညီအကိုသုံးဦးကနေ ကျော်စွာကိုဖယ်ရှားလိုက်ပြီး မြင်စိုင်းနိုင်ငံထူထောင်တယ်။ ယူနန်နယ်ထဲကို မွန်ဂိုတွေဝင်ရောက်အခြေချလာလို့ တိုင်ရှမ်းတွေက ရှမ်းပြည်နယ်နဲ့ ခမာနိုင်ငံဖက်ဆီ ရောက်လာတာ ဖြစ်တယ်။ ၄-၄-၁၃ဝ၃ မှာ မွန်ဂိုတွေ တကောင်းကနေဆုတ်ခွါသွားတယ်။\nအနော်ရထာထူထောင်ခဲ့ပြီး ၂၅ဝ နှစ်ရှည်ခဲ့တဲ့ ပုဂံနိုင်ငံတော်ကြီး ပျက်စီးမှုပြည့်စုံသွားတော့တယ်။ ပုဂံနေပြည်တော်မှာ လူဦးရေ ၂ သိန်းနေခဲ့တယ်။ ဘုရားစေတီတွေ မရေမတွက်နိုင်အောင် များပြားစည်ကားခဲ့တယ်။ အခုတော့ မြင်စိုင်း၊ ပင်းယနဲ့ အင်းဝတို့မှာ တိုင်ရှမ်းညီအကိုတွေနဲ့ ကျော်စွာသားက ပုဂံကို အုပ်စိုးနေကြတယ်။ ပုဂံရဲ့ အဖေ့မျိုးဆက် ကုန်ဆုံးသွားပြီး အမေမျိုးဆက်ကသာ ပင်းယနဲ့ အင်းဝမှာအုပ်စိုးနိုင်တော့တယ်။ ပင်းယဆက်ကတော့ ကုန်းဘောင်ခေတ်တိုင် ရှည်ကြာနိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nဒါလီနိုင်ငံကို မြန်မာရာဇဝင်မှာ ဂန္ဓာလရာဇ်လို့ရေးတယ်။ တူရကီ (တာ့ခ်) စကားပြောသူတွေပါလို့ (တာရုတ်) (တရုပ်) လို့ ခေါ်တယ်။\nအလင်းသည် စိတ်အားတင်းစေနိုင်၏။ အမှောင်အောက်မှာ စိတ်နောက်ကျု ပူပင်စေနိုင်၏။\nအမှောင်အားကိုးနှင့် ခိုးဆိုး လုယက် ဖျက်ဆီးလိုကြ၏။ နေ့ခင်းကြောင်တောင် အလင်းရောင်အောက်မှာလည်း ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း ချင်းနင်း ချိုးဖေါက် ဝင်ရောက် ဆိုးသွမ်းသည်များလည်း ဖြစ်တတ်၏။\nဉာဏ်၊ ကံနှင့် မှန်တဲ့စိတ်ထားနိုင်မှသာလျှင် အလင်းသည်မိတ်ဆွေဖြစ်၍ အမှောင်သည်ခင်ပွန်းကောင်းဖြစ်နိုင်၏။\nသမိုင်းစာလေးတွေ ရေးပါတယ်။ ဖတ်ဖူးတဲ့ သမိုင်းနောက်ခံဝတ္တုတွေ အတော်များများကို သဘောမကျပါ။ ဆောရီး။ ဘယ်ဘုရင်တွေ တန်ခိုးကြီးကြောင်း ရေးကြတယ်။ တိုင်းရင်းသား စည်းလုံးညီညွတ်ရေး နမူနာပေးကြတယ်။ ဘယ်ဘုရင် ဘယ်လောက်ညံ့ရေးတာ နည်းတယ်။\nဘုရင်မင်းတရားကြီးတပါး အယုဒ္ဓယကို အောင်နိုင်လို့ ချီးမွမ်းခန်းအကြီးအကျယ်ဖွင့်ကြတယ်။ ရုပ်တုကြီးတွေတည်ထား အလေးပြုကြတယ်။ သူ့စစ်ကြောင်းတလျှောက်က မွန်တွေက မကျေနပ်တာကို ဗမာတွေက သိတာနည်းတယ်။ ဘိုးတော်ဘုရားနဲ့ ရခိုင်လည်း သည်အတိုင်းပဲ။\nတပင်ရွှေထီး အရက်အလွန်အကျွံသောက်တယ်။ ဂျူလီယက်ဆီဆာကို လုပ်ကြံတဲ့ ဘရူးတပ်စ်လိုပဲ တပင်ရွှေထီးကို ကိုယ်ရံတော် စစ်သည်က သတ်တယ်။\nအနော်ရထာ ကျွဲခတ်လို့ နတ်ရွာစံတယ်တဲ့။ ပုဂံရာဇဝင် တုတ်ထမ်းပြောစကားက အဲတာကနေစတယ်။\nလက်တန်းရေးတာပါ။ အကိုးအကားတွေလိုက်ရှာရင် ရတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ သာလွန်မင်းကိုသာ ချီးမွမ်းတယ်။ ဘုရင်မဖြစ်တဲ့ မင်းသားတချို့ကို ချီးကျူးတယ်။\nသမိုင်းနောက်ခံဝတ္တုတွေ ဘယ်နာမည်ကြီးတဲ့စာရေးဆရာကရေးရေး အတော်များများကို သဘောမကျပါ။ ဆောရီး။ ရုပ်ရှင်တွေလိုပဲ ဇာတ်လိုက်ကသာ နိုင်တယ်။ သမိုင်းဆိုတာ စိတ်ကူးယဉ်တွေမဟုတ်ပါ။\nတင်ထာတဲ့ပို့စ်တခုက လားရှိုးမာ အရေပြားအထူးကုဆေးခန်း ဘယ်နားစိလဲရှင့် တဲ့။\nသဘောပေါ်ပုံရတဲ့ ကွန်မင့်တခုက ဆေးရုံဝန်းထဲမှာရှိတယ် စိတယ်ဆင့် တဲ့။\nကျွန်တော့်ကို မမေးတာ တော်သေးတယ်။ မြို့အမည်ကစ ပြန်မေးမှာ။ မြို့က လားရှိုးအပျော့နဲ့ နီးသလား။ မျက်စိရောဂါပါ သိလိုသလား။\nစိနရဋ္ဌ (စိန့်ပြည် = တရုပ်ပြည်)\nစွန့်လွန်းတမာ = ရဲရဲဝံ့ဝံ့စွန့်စားခြင်း\nစိုက်သမျှ ရှင်တယ်။ အလွန်ကြီး မစပ်။ မျှစ်စိမ်းဟင်းထဲ ခတ်တယ်။\nမဏိပူ အင်ဖါးက ရွှေလန်ဘို အစိုလည်းရ အခြောက်လည်း ဒီမှာဝယ်လို့ရတယ်။\nဇာတိမင်းရွာက ညီတော်မောင်အခင်းထဲက မိုးမျှော်ငရုတ်သီးခြောက် နောက်တခါလာရင် ယူခဲ့ရဦးမယ်။\nဒီကငရုတ်ခင်းမှာ ဆိုလာမီးစောင့်တယ်။ မင်းရွာကငရုတ်ခင်းဟာ အမျိုးအလာစောင့်တယ်။\n- June 28, 2019 No comments:\nကျွန်တော် လူမှုရေးတာဝန် မကျေတာတွေ များများလာတယ်။ သာရေး နာရေးတွေကို အစုံမရောက်နိုင်ပါ။ ဆောရီး။ ကန်တော့။ ကနေ့ အလှူရဟန်းခံတခုရှိတယ်။ ရခိုင်ဘုန်းကြီးကျောင်း မရောက်ဖူးသေးလို့ပါ ရောက်ချင်ပေမဲ့ မသွားဖြစ်။\nဒေလီမှာနေစဉ်ကတော့ နိုင်ငံရေးပွဲတွေသာများတယ်။ တချို့ပွဲတွေမှာ သဘာပတိတွဲထိုင်ရမဲ့ လူစာရင်းကြည့်ပြီးမှ တက်တယ်။ ဗျိုးဟစ်ဖိတ်တာဆို မသွားခဲ့ပါ။\nအခုတော့ အချိန်နဲ့ သွားစရာယာဉ်။ ကနေ့ပွဲသွားချင်ရင် လာခေါ်ပေးပါမယ်လို့ မိတ်ဆွေတယောက်က ညကတည်းက ဖုန်းဆက်ပါတယ်။ ကျေးဇူး။\nစကားပြောဘက်ကလည်း အချက်တခု။ ကီးကိုက်မှ တေးသံသာတယ်။ ကျွန်တော်က လူကြီးအရွယ်ဆိုတော့ ကိုယ်ပြောတာ အောင့်အီးနားထောင်ရမဲ့သူတွေကိုလည်း အားနာရသေးတယ်။\nအဲလိုနဲ့ လူမှုရေး မကျေတော့ပါ။ လူမှုရေးဆိုတာ အသွားရှိမှ အပြန်ရှိသတဲ့။ မတတ်နိုင်ပါ။ ဆောရီး။ ကန်တော့။\nPistachios ဆိမ့်သော အခွံမာ သွားရည်စာ\nပုလိပ်မျက်စိက လူဆိုးလိုက်ရှာ မြင်တတ်သတဲ့။ သတ်ပုံသတိထားတဲ့ ဆရာဝန်ကတော့ အမှားတွေလည်း တန်းမြင်တယ်၊ အမှန်ဆိုလည်း တန်းသိတယ်။ ပို့စ်တခု တွေ့တယ်။\nကျန်းမာရေး ကောင်းကျိုးတွေပေးတဲ့ နှစ်တရာသီးတဲ့။ ဆက်ဖတ်တော့ Hitotsubashi University ရဲ့ Kunitachi Campus မှာ ကမ္ဘာဦးပင် (Ginkgo) တွေကို လမ်းဘေးမှာ တန်းစီစိုက်ထားပါတယ်။ မြန်မာပြည်မှာ နှစ်တစ်ရာသီးလို့လဲ ခေါ်ပါတယ် တဲ့။ ၁၀၀ ကို ၂ မျိုးရေးတယ်။ မြန်မာစာ မျက်နှာများတယ်။\nကျွန်တော် ညမအိပ်ခင် နှစ်ပတ်လည်ပို့စ်တွေထဲက ကောင်းနိုးရာရာ ရှာတင်နေတုန်းက လာချပေးတဲ့ သွားရည်စာပုံနဲ့ တူနေတယ်။ ဟုတ်တော့ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်တော်စားရတာက Pistachios လို့ခေါ်တယ်။ အဘိဓါန်မှာ အစိမ်းရောင် ဆိမ့်သော အဆံပါသည့် ခွံမာအသီးတမျိုးတဲ့။\nလှော်ထားတာ။ အခွံက တဖက်မှာ ဟတတ။ ကျန်းမာရေးအတွက် ကောင်းတယ်။ ဖါးမားစ်မားကက်ကနေ ဝယ်လာတာ။ တောင်သူလယ်သမားဈေး။ လတ်ဆတ်တဲ့ အစားအသောက်တွေရတယ်။ သန့်တယ်။\nမြန်မာစာ မျက်နှာများတဲ့အဖြစ်က လွတ်ပါစေသတည်း။ တောင်သူလယ်သမားတွေ နေကောင်းကြ ဈေးကောင်းရကြပါစေသတည်း။\nဂျပန်နိုင်ငံ အိုဆာကာမြို့မှာ အစည်းအဝေးကြီးကျင်းပနေတာကို နိုင်ငံတကာသတင်းရဲ့ ထိပ်ပိုင်းမှာဖေါ်ပြနေကြတယ်။\nG20 ခေါ် နိုင်ငံ ၂၀ အုပ်စုဟာ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီးအပြေီးမှာ သန္ဓေတည်ခဲ့ပါတယ်။ စီးပွါးရေးပေါ်လစီ ညှိနိုင်းဆောင်ရွက်ဖို့ ရည်ရွယ်တယ်။ IMF နဲ့ BW ကမ္ဘာဘဏ်ကြီးတွေ ထူထောင်ထားတယ်။ Bretton Woods twins ဘရစ်တွန်ဝုဒ်အမြွာလို့ ခေါ်တယ်။ ၁၉၉၉ မှာကျင်းပတဲ့ G7 အစည်းအဝေးရဲ့ နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ပေါ်လာတာဖြစ်ပါတယ်။\nလက်ရှိ G20 ဂျီတွင်းတိမှာပါတဲ့ နိုင်ငံတွေကတော့\n19. United States နဲ့\n20. European Union တို့ဖြစ်ပါတယ်။\n7. United States တွေပါတယ်။ ရုရှားမပါ။ တရုပ်မပါ။\nGroup of 77 လို့ခေါ်တာလည်းရှိတယ်။ တကယ်တော့ ၁၃၄ နိုင်ငံပါတယ်။ မြန်မာပြည်လည်းပါတယ်။ နိုင်ငံတကာ သတင်းကို စိတ်မဝင်စားပေမဲ့ မြန်မာပြည်မှာ မသိသူမရှိတာက ဂျီသရီး။\nG20 မှာ ဒေါ်နယ်ထရမ့်က အထက်စီးက။ တရုပ်ကို ကုန်သွယ်ရေးစစ်ခင်းရာကနေ စီးပွါးရေး 0.5% ကျလို့ ထရမ့်ကို လျော့ပါလို့ ဖြောင်းဖျနေကြတယ်။ အိန္ဒိယဝန်ကြီးချုပ် မိုဒီကို အမေရိကန်ကုန်ပစ္စည်းတွေအပေါ် အခွန်ကောက်နှုန်းက လက်ခံနိုင်စရာမရှိဘူးလို့ ထရမ့်ကပြောတယ်။\nဗြိတိသျှဝန်ကြီးချုပ် ထရီဇာမေက နှုတ်ထွက်တော့မယ်။ ဂျပန်မှာလည်း ရွေးကောက်ပွဲနီးပြီ။ ထောက်လှမ်းရေးကနေ သမတလုပ်တဲ့ ရုရှားက ပူတင်က ရှုတည်တည်။\nအစည်းအဝေးနဲ့ တပြိုင်တည်းသတင်းက ကမ္ဘာ့အမျိုးသမီးဘောလုံးပွဲ ကွာတာဖိုင်နယ်မှာ ပြင်သစ်ကို ယူအက်စ်အေက ၂ ဂိုး ၁ ဂိုးနဲ့ နိုင်သွားတယ်။ ပြင်သစ်မှာ အပူစံချိန်တက်တာ 45.9 ဒီဂရီ C အထိတက်သတဲ့။\nယခင်က လူတွေက ဇော်ဂျီဖုန်းထဲပါတယ်ဆရာ။ ယခု တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ဖုန်း browser တွေက ယူနီကုဒ်များလာတယ်။ ဒါကြောင့် ဆရာဇော်ဂျီနဲ့ရေးတာတွေကို သူတို့ဖတ်မရဖြစ်လာတာပါ။ နှစ်ဖက်လုံးအဆင်ပြေတဲ့နည်းတွေရှိပါတယ်ဆရာ။ ဆရာ့ blog ထဲမှာဇော်ဂျီဖောင့်၊ ယူနီကုဒ် ထည့်ပေးလိုက်ရင် သူတို့ မြင်ရနိုင်ပါတယ်။\nနည်းပညာအသစ်တွေလုပ်ဖို့ အချိန်ပို နည်းနည်းလေးမှ မရှိပါ။ ယူနီကုဒ်နဲ့ ရေးတာတွေကများတာမို့ အဲဒီမှာသာ ဖတ်ကြပါရန်။ ဆောရီး။\n၁၄-၆-၂၀၁၉ နေ့က ဘလော့ကို စစ်ကြည့်တာ Pageviews all time history 5,588,614 ရှိပါပြီ။\nအခု ၂၈-၆-၂၀၁၉ နေ့မှာ 5,666,462 ရှိတာတွေ့ရတယ်။ စာဖတ်သူနှုန်းနည်းသွားလားတော မသိပါ။\nThai-Burma War ထိုင်း-မြန်မာစစ်ပွဲများ\nယိုးဒယားလို့သာရေးနေကြတယ်။ စစ်အစိုးရလက်ထက်မှာ ထိုင်းလို့ရေးရင် ထုတ်ဝေခွင့်မပေးလို့ဖြစ်ခဲ့တာကို သိစေလိုပါတယ်။ အရင်က နှစ်မျိုးလုံးရေးပါတယ်။ သူများနိုင်ငံကို ချိုးနှိမ်တာမသင့်ပါ။ သမိုင်းဆိုတာ လိမ် ဖျောက် ကောက် မရေးရပါ။\nယိုးဒယား ခေါ် ထိုင်း ခေါ် စယမ်နိုင်ငံနဲ့ မြန်မာစစ် (၁၇၆၅-၁၇၆၇) ဟာ မြန်မာ့ကုန်းဘောင်မင်းဆက်နဲ့ ထိုင်း ဘန်ဖလူလောင်မင်းဆက်မှာ ဖြစ်ခဲ့တယ်။ စစ်ပွဲအဆုံးမှာ ရာစု (၄) ခုကြာရှည်ခဲ့တဲ့ စယမ်မင်းဆက် ပျက်သုဉ်းသွားတယ်။ ဒါပေမယ့် မြန်မာဘုရင်ဟာ တရုပ်ရဲ့ကျူးကျော်မှုကြောင့် ခက်ခက်ခဲခဲတိုက်ယူထားတဲ့နယ်မြေကနေ ဆုတ်ခွါခဲ့ရတယ်။ ထိုင်းမှာ ကနေ့အထိသက်တမ်းရှည်တဲ့မင်းဆက်ကို ၁၇၇ဝ ကနေစပြီး ထူထောင်လာနိုင်တယ်။\nဘုရင့်နောင်က ထိုင်းကို ၁၅၆၄-၆၉ မှာတိုက်ပြီးအနိုင်ယူခဲ့တယ်။ ထိုင်းနဲ့ မြန်မာစစ် (၁၇၆၅-၁၇၆၇) ဟာ ၁၇၅၉-၁၇၆ဝ စစ်ပွဲအဆက်ဖြစ်တယ်။ တနင်္သာရီကိုထိန်းချုပ်ရေးနဲ့ ဟံသာဝတီမွန်တွေကနေ ဗမာဘုရင်ကို ပုန်ကန်ရာမှာ ယိုဒယားဖက်ကနေ ကူညီရာကနေဖြစ်တယ်။ မြန်မာစစ်သား မြောက်ပိုင်း ၂ သောင်းနဲ့ တောင်ပိုင်းက ၂ သောင်းစီပါတယ်။ အယုဒ္ဓယကိုသိမ်းယူတယ်။ တချိန်တည်းမှာ တရုပ်ကလာတိုက်လာတယ်။ စယမ်ဘုရင်က စစ်ပြေငြိမ်းလိုတယ်။ ဗမာဘုရင်က အပြတ်လက်နက်ချခိုင်းတယ်။ ၇-၄-၁၇၆၇ မှာ အယုဒ္ဓယမြို့တော်ကို ဖျက်ဆီးတယ်။ ဗမာဖက်က ရက်စက်ခဲ့တယ်။\nဗမာ့ပဏ္ဍာဆက် လန်န ခေါ် ဇင်းမယ်က စယမ်အကူအညီနဲ့ ဗမာဘုရင်ကိုပုန်ကန်တော့ ၁၇၇၅ မှာ ဗမာက ထပ်တိုက်ရပြန်တယ်။ ၁၇၇၅-၁၇၇၆ နဲ့ ၁၇၈၅-၁၇၈၆ မှာ နှစ်ခါတိုက်တယ်။ နောက်ဆုံးမှာ ဇင်းမယ်ကို စယမ်က အပြီး သိမ်းယူလိုက်တယ်။\n၁၇၆ဝ မှာ အလောင်းဘုရားနတ်ရွာစံတော့ တက်လာတဲ့ နောင်တော်ကြီးလက်ထက်မှာ အင်းဝနဲ့ တောင်ငူမှာ ပုန်ကန်မှုတွေ ရှိတယ်။ ဇင်းမယ်က ၁၇၆၁-၆၃ မှာ ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း ပုန်ကန်တာကို စယမ်ကကူညီတယ်။ နောင်တော်ကြီး ၁၇၆၃ နှစ် နိုဝင်္ဘာလမှာနတ်ရွာစံတယ်။ ဆင်ဖြူရှင် တက်လာတယ်။ ၁၇၆၄ နှစ်လယ်မှာ စယမ်ကနေ အလောင်းဘုရား ခန့်ထားခဲ့တဲ့ ထားဝယ်စားမွန်ကို အားပေးတယ်။ ဆင်ဖြူရှင်ကနေ စစ်သူကြီးမဟာနော်ရထာကို လွှတ်တယ်။ ၁၇၆၄ နိုဝင်္ဘာမှာ ထားဝယ်ကို ဗမာကပြန်ရတယ်။ ဗမာစစ်တပ် ၁၇၆၂ ဖေဖေါ်ဝါရီမှာ ပြန်ဆုတ်တော့ ဇင်းမယ်ကလည်းမငြိမ်ပါ။ ၁၇၆၄ မှာ ကျိုင်းတုံရှမ်းကိုလည်း သွားနှိမ်နင်းရတယ်။ ၁၇၆၅ နှစ်ဖန်းမှာ ထိုင်းနယ်စပ် လမ်ပန်း မှာ ဗမာက တပ်စွဲထားတယ်။\nဆင်ဖြူရှင်ကနေ စစ်သူကြီးနေမျိုးသီဟပတေ့ကို လာအိုထဲက ဗီယန်ကျင်းနဲ့ လောင်ဖရာဘန်းကို ဝိုင်းစေတယ်။ ဗီယန်ကျင်းကို တိုက်ပွဲမရှိပဲ ၁၇၆၅ နှစ်ဦးမှာရတယ်။ လောင်ဖရာဘန်းခုခံတယ်။ ၁၇၆၅ ခုမတ်လမှာရတယ်။\nအဲဒီအချိန်မှာ ဗမာဘုရင့်စစ်သည် စုစုပေါင်း ၅ သောင်းရှိတယ်။ ဘုရင့်နောက်နောက်မှာ ဒါအများဆုံးဖြစ်တယ်။ ဗမာ့အမြောက်တပ်မှာ ပြင်သစ် ၂ဝဝ ကကူညီနေတယ်။ စယမ်ဖက်ကလည်း ဆင်ဖြူရှင်ကိုခုခံဘို့ရာ စစ်ပြင်ဆင်မှုတွေ လုပ်တယ်။ ၁၇၆၄ မှာ စစ်အင်အား ၆ သောင်းရှိလာတယ်။ ဘုရားသုံးဆူနဲ့ ကန်ချနပူရီမှာ တပ်စွဲထားတယ်။ ဗမာဖက်က စစ်သူကြီးမဟာနော်ရထာရှိတယ်။ စယမ်က မြောက်ဖက်မှာ ဆူခိုထိုင်းနဲ့ ဖီဆန်နူလောက်မှာ တပ်စွဲထားပြီး၊ အယုဒ္ဓယကို အခိုင်အမာပြုတယ်။ သူတို့က တရုပ်နဲ့ ဗြိတိသျှစစ်သင်္ဘောဆီကနေ အကူအညီယူတယ်။ စယမ်ဟာ အမြောက်လက်နက်တွေလုပ်တယ်။ တချို့အမြောက်တွေက ၉ မီတာရှည်တယ်။ ၁၇၆၇ မှာ အယုဒ္ဓယကျတော့ အမြောက်အသစ် တသောင်းသိမ်းဆည်းရတယ်။\nတရုပ်ရဲ့ မြန်မာပြည်ကို ကျူးကျော်မှု (၁၇၆၅ ဒီဇင်္ဘာ - ၁၇၆၆ ဧပြီ)\nဗမာဖက်က စစ်သူကြီးနေမျိုးသီဟပတေ့ရဲ့ ရှမ်းဒေသမြောက်ပိုင်းမှာလုပ်လာတဲ့ စစ်ပြင်မှုကို တရုပ်ကစိုးရိမ်လာတယ်။ သူတို့နယ်လို့ယူဆထားလို့ပါ။ ကွန်လုံအင်ပါယာကနေ ရှစ်ဆောင်ပနာနဲ့ ကျိုင်းတုံကို စစ်ချီခိုင်းတယ်။ ၁၇၆၅ ဒီဇင်္ဘာမှာ ဗမာစစ်တပ်က စယမ်က ပစ်ဆန်နူလောက်ကိုဝင်တိုက်နေတယ်။ ကျိုင်းတုံကို တရုပ်စစ်သည် ၆ ထောင် ဝင်လာတယ်။ ဗမာစစ်တပ်မှာ စစ်မျက်နှာ ၂ ခုကိုတပြိုင်တည်းရင်ဆိုင်နေရတယ်။ စစ်မျက်နှာတခုမှာက ကမ္ဘာ့အင်အား အကြီးဆုံးတရုပ်ရဲ့ ကျူးကျော်မှုကို လျှော့တွက်တဲ့ ဆင်ဖြူရှင်တွက်ကိန်း မှားသွားတယ်။\nတရုပ်ကနေ ၁၇၆၇-၁၇၆၈ မှာ ထပ်ပြီးကျူးကျော်တယ်။ အယုဒ္ဓယကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ဖျက်ဆီးနိုင်လိုက်တဲ့ ဆင်ဖြူရှင်ဟာ ၁၆ ရာစုမှာ ဘုရင့်နောင်ထူထောင်ခဲ့တဲ့ မဏိပူကနေ စယမ်နဲ့ လာအိုအထိကျယ်ပြန့်သလောက်နီးပါး အင်ပါယာကြီးရလိုက်ပေမယ့် မတည်ငြိမ်ပါ။ တရုပ်နဲ့ပါ ရင်ဆိုင်လာရတယ်။ တရုပ်စစ်တပ်မှာ လူ ၅ သောင်းပါတယ်။ မန်ချူးစစ်သားတွေက ဦးစီးတယ်။ အင်းဝအထိဆင်းလာတယ်။ ဒီဇင်္ဘာမှာ ဆင်ဖြူ့ရှင်က သူ့တပ်တွေကို စယမ်ကနေ ဆုတ်ခိုင်းပြီး၊ ရှမ်းဖက်ကိုလွှတ်ရတယ်။ ဗမာတွေက တရုပ်ထောက်ပံ့ရေးလိုင်းကို ပျောက်ကျားနည်းနဲ့တိုက်တယ်။ တရုပ်တပ်တွေ ၁၇၆၈ ဖေဖေါ်ဝါရီမှာ အင်းဝကိုရောက်လာတော့တယ်။ ဆင်ဖြူရှင်မှာ အင်အားတသောင်းနှစ်ထောင်သာ လက်ထဲမှာ ရှိနေတယ်။ စယမ်ကတပ်တွေပြန်ရောက်လာတော့ ဗမာ့ခုခံမှု အားပြည့်လာပြီး တရုပ်တွေကို တွန်းလှန်နိုင်တယ်။ ၁၇၆၈ မတ်လမှာ တရုပ်တပ်တွေ အထိနာပြီး ပြန်ဆုတ်ရတော့တယ်။\nထိုင်းပြည်တွင်းစစ်နဲ့ အင်အားပြည့်လာခြင်း (၁၇၆၇-၁၇၇ဝ)\nအယုဒ္ဓယမြို့တော် ဗမာတွေကဖျက်ဆီးခံရအပြီးမှာ တရုပ်ကကျူးကျော်လို့ပြန်ဆုတ်သွာပေမယ့် ထိုင်းမှာ ပါဝါကွက်လပ် ဖြစ်လာတယ်။ ချန်ထာဘူရီမှာ တခ်ဆင်ကအခြေပြုနေတယ်။ ထိုင်းနိုင်ငံကို ၃ နှစ်အတွင်း စည်းလုံးနိုင်ခဲ့တယ်။ ၁၇၆၈ မှာ သူ့ကိုကျန်လူတွေကမယှဉ်နိုင်တော့ဘူး။ ထိုင်းရာဇဝင်အရ သူကနေ အယုဒ္ဓယမှာ ဗမာကို ခံချခဲ့တယ်လို့ဆိုတယ်။ ဗမာ့သမိုင်းမှာ အဲဒီတိုက်ပွဲကိုရေးမထားပါ။ တရုပ်စစ်တပ်ကလည်း ကျိုင်းတုံ ၁၇၆၅-၁၇၆၆ မှာ ဗမာတပ်ကိုမသိမ်းနိုင်ခဲ့ပါ။\nမြန်မာ့ကုန်းဘောင်မင်းဆက်ရဲ့ စစ်အင်အားအကောင်းဆုံးအချိန်မှာဖြစ်ခဲ့တယ်။ တရုပ်ကို ကောင်းကောင်း ခုခံ တိုက်ထုတ်နိုင်တာက သက်သေဖြစ်တယ်။ သမိုင်းပညာရှင် Lieberman အဆိုအရ စယမ်(၁၇၆၇) နဲ့ တရုပ် (၁၇၆၅-၁၇၆၇) စစ်ပွဲကြီးတွေကို တပြိုင်တည်း အချိန်လောက်မှာ အနိုင်ယူနိုင်ခဲ့တဲ့ ဗမာ့စစ်အင်အားဟာ ဘုရင့်နောင် အင်ပါယာကြီးနဲ့ နောက်မှာ အံသြစရာကောင်းတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဗမာတပ်မှာ စစ်သည်အရေအတွက် အသာစီးရလို့လည်း မဟုတ်ပါ။ စစ်အတွေ့အကြုံနဲ့ စစ်သူကြီးတွေရဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုကြောင့်ဖြစ်တယ်။ ဗမာစစ်သူကြီးတွေမှာ လူမျိုးစုမတူတာတွေကို ပေါင်းစည်းနိုင်စွမ်းရှိကြတယ်။ ကုန်းဘောင်နန်းစိုက်ရာ အထက်မြန်မာပြည် တခုတည်းဆိုရင် အဲလိုအင်အားမျိုးမရနိုင်ပါ။\nသမိုင်းပညာရှင် Harvey ကတော့ ဗမာတွေဟာ တိုက်ဟေ့ဆိုတာနဲ့ စိတ်ဓါတ်နဲ့တိုက်ကြတယ်။ ဘယ်သူ စစ်တိုက်ရဲသလဲကို ခေါင်းထဲထားကြတယ်။ သေရင်ယင်ကောင်တွေလို အသေခံရဲကြတယ်။ ရှေ့တန်းမှာမသေပဲ ခြေလက်ပြတ်လို့ ဒုက္ခိတဖြစ်နေနေ ဘုရင့်ဆီကကျေးဇူစကားလည်း မျှော်လင့်နေကြတာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရင်ကိုဖူးမျှော်ခွင့် ဆိုတာကနေ တကယ့်အရှိတရားကို ဖုံးကွယ်မသွားစေကြပါလို့ရေးတယ်။\nဗမာစစ်သူကြီးတွေဟာ သူတို့နိုင်လို့သိမ်းယူထားတဲ့ စယမ်စစ်သားတွေကိုပါ သိမ်းသွင်းနိုင်စွမ်းရှိကြတယ်။ အဲတာကိုကြည့်ရင် ထိုင်း-ဗမာစစ်ပွဲဟာ အုပ်စိုးသူချင်းစစ်ခင်းတာဖြစ်တယ်။ တိုင်းပြည်နှစ်ခုတိုက်ကြတာမဟုတ်ဘူး။\nဗမာစစ်တပ်ဟာ ထိုင်းဖက်ကတွက်သလို ခြောက်သွေ့ရာသီပြီးရင် ပြန်မဆိုကြပဲ ထိုင်းနယ်မြေကို မိုးတွင်းမှာပါ ဆက်ထိန်းနိုင်ခဲ့တယ်။ အယုဒ္ဓယမှာ ဗမာတွေ ၁၄ လကြာသိမ်းထားခဲ့တယ်။\n၁၉ ရာစုထဲမှာ စယမ်ဟာ၊ မြန်မာနဲ့ ဗီယက်နမ်တို့နဲ့အတူ အရှေ့တောင်အာရှိမှာ အင်အားကြီးဖြစ်လာတယ်။ ပဌမ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာစစ် (၁၈၂၄-၁၈၂၆) ကတည်းက မြန်မာပြည်ဟာ ထိုင်းအတွက် စိုးရိမ်စရာမရှိတော့ပါ။ စစ်ပွဲအမွေအနှစ်အဖြစ် ထိုင်းဟာ အရှေ့တောင်အာရှမှာ အားအကောင်းဆုံးစစ်တပ်ကို ထူထောင်လာနိုင်တော့တယ်။ အယုဒ္ဓမှာ နန်းမစိုက်တာ့ပါ။ တနင်္သာရီ၊ ကျိုင်းတိုင်းတုံနဲ့ လန်နကို တခါတခါ ခြိမ်းခြောက်တယ်။ ကမ္ဘောဒီးယား အနောက်ခြမ်းကိုပါ သိမ်းနိုင်တယ်။ ဇင်းမယ် ၁၇၇၆ နဲ့ ဗီယန်ကျင်း ၁၇၇၈၊ ချန်ဆီယန် ၁၇၈၆၊ လွန်ဖရာဘန်း (၁၇၉၂-၁၇၉၄) ကို သိမ်းယူနိုင်လာတယ်။ ကျိုင်းတုံနဲ့ ရှစ်ဆောင်ပနာကိုပါ (၁၈ဝ၃-၁၈ဝ၄) ခြိမ်းခြောက်သေးတယ်။\nမြန်မာပြည်မှာတော့ အယုဒ္ခယကနေယူလာတဲ့ စယမ်ယဉ်ကျေးမှုကို အမြစ်တွယ်လာစေတယ်။ ၁၇၈၉ မှာ စယမ်နဲ့ ဂျားဗားယဉ်ကျေးမှုတွေကို မြန်မာဘာသာပြန်ဆိုတယ်။ မြဝတီမင်းကြီးဦးစက ဦးဆောင်တယ်။ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်လာတဲ့ ထိုင်းလူမျိုးတွေဆီကနေအကူအညီယူတယ်။ Siamese Ramayana ရာမယန၊ Enao အီနောင်ဇာတ်တွေပေါ်လာတယ်။ မြန်မာ့ရာမယနဟာ အိန္ဒိယကနေယူတာမဟုတ်ပါ။\nထိုင်း-မြန်မာစစ်ပွဲကြီး နှစ်ဆက်ရှိတယ်။ ထိုင်းတွေက ဘုရင့်နောင်ကနေလာတိုက်တာကို ဘုရင်ကနေတိုက်တယ်လို့သာ မြင်ပြီး ဆင်ဖြူရှင်ကနေလာတိုက်တာကို ဓါးပြလို့မြင်ကြတယ်။\nဝန်ကြီးချုပ်ဦးနုကနေ ၁၉၅၄ ခုနှစ် ဒီဇင်္ဘာလထဲက ပထမဆုံးဘန်ကောက်ခရီးစဉ်အတွင်းမှာ ထိုင်းနိုင်ငံကို တရားဝင် တောင်းပန်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကနေ့မြန်မာနိုင်ငံသားအများစုကြီးကတော့ သူတို့ဘုရင်တွေကနေ ထိုင်းနိုင်ငံကို သွားတိုက်ခဲ့တဲ့သမိုင်းကို အပေါ်ယံလောက်သူသိကြတယ်။ မြန်မာပြည်ကထုတ်တဲ့ သမိုင်းစာအုပ်ထဲမှာလည်း ကောင်းကောင်းရေးမထားပါ။\nPhoto from Kingdom of War ထိုင်းနိုင်ငံကနေ ၂၃-၆-၂ဝ၁၁ မှာ ထုတ်လုပ်တဲ့ ဘုရင့်နောင်လက်ထက် ထိုင်း-မြန်မာ စစ်ပွဲနောက်ခံရုပ်ရှင်၊ အပိုင်း (၁) https://www.youtube.com/watch?v=INZiWXBPXww\nအပင်ပျို နေညိုရင် ရေဆာတော့\nဗေဒါရီ ဒီရေကြောမှာ၊ မျှောတော့မယ်လား။\nချောင်းဖျားက ခါးတမာ၊ ချောင်းဝသာ သကာပျား။\nဗေဒါဆွေ ကျရေကြိုက် လိုက်တော့မယ်လား။\nခါးတမာ သကာပျား၊ ခြားလိုဘူ့ရှင်။\nမယ့်ဒီချောင်းမှာလ၊ ချောင်းဖျားလဲ မယ့်အိမ်ပင်\nအိမ်ပြန်တယ်၊ ဆန်မယ်ခဲ၊ ချောင်းဖျားကိုပဲ။\nဆရာဇော်ဂျီ ၁၉၆၉ ခု ဇန်နဝါရီလက ရေးဖွဲခဲ့တဲ့ကဗျာဖြစ်ပါတယ်။\nတမာအရပ်မှာ မနေရပေမဲ့၊ တမာအခါးကို ကြိုက်သူတွေရှိပါသည်။ ဒီရေ စုန်ရာ ဆန်ရာ မျောပါနေတဲ့ ဗေဒါလို လိုက်ပါနေကြရပါသည်။\nတယောက်က ပို့ပေးတယ်။ YBS ပေါ်ကပါ။ ကျေးဇူး။\nရန်ကုန်မှာ အိမ်ခန်းဝယ်နိုင်ရင်ဖြစ်ဖြစ်၊ ငှားနေရင်ဖြစ်ဖြစ် ဗိုလ်တထောင်ကို ရှောင်ပါမယ်။\nမြန်မာအစ တစ်ကောင်းကစာကိုလည်း ပယ်တယ်။\nမနေ့ကလည်း လှူစရာတခုမှာ တယောက်က တသိန်းလှူတာကို ဖြတ်ပိုင်းမှာ စသတ်နဲ့ရေးထားလို့ တို့လှူရင် အဲဒီဂဏန်း မဟုတ်တာကိုသာ လှူမယ်လို့ ဒေါ်မြမြအေးကို ညကပြောလိုက်တယ်။\nကျောင်းနေဘက်သူငယ်ချင်းက တင်ထာလို့ သိရတယ်။ ကျေးဇူး။\nဆရာနဲ့ ကျောင်းသား ဆက်ဆံရေးဟာ ခေတ်ကာလအရ ပြောင်းတယ်။ သိပ္ပံမောင်ဝခေတ်က ဆရာစောနဲ့ သူ့တပည့်တွေ ဆက်ဆံရေးနဲ့ ကျွန်တော်တို့ မူလတန်း၊ အထက်တန်းကျောင်းသားခေတ် မတူတော့ပါ။ ကိုယ့်သားသမီးတွေခေတ်လည်း ပြောင်းတယ်။ ခုခေတ်တော့ သိပ်မသိလှပါ။\nဆရာတွေဟာ ကျောင်းသားတိုင်းအပေါ် တူညီတဲ့စိတ်ထားနိုင်အောင်ကြိုးစားကြမှန်း သိတယ်။ တပြေးညီစိတ် ထားရတယ်ဆိုပေမဲ့ မတူနိုင်ပါ။ လိမ္မာလို့တမျိုး၊ ပြောရဆိုရ ဆုံးမရခက်လို့လည်းတမျိုး။ ကျွန်တော်က ကျောင်းဆရာတော့ မလုပ်ဖူးပါ။\nလူတဦးနဲ့တဦးဆက်ဆံရေးမှာ နေ့နံသင့်တယ်လို့ ပြောနိုင်တာမျိုးလည်းရှိတယ်။ တည့်ကြတယ်၊ မတည့်ကြဘူး။\nကျွန်တော် ၁၈ နှစ်ကြာကျောင်းသားလုပ်ခဲ့ရတော့ ဆရာအရေအတွက် မနည်းလှပါ။ အခုထိအမှတ်ထင်ထင် သတိရနေတဲ့ ငယ်တုန်းက ဆရာဆရာမတွေ အရေအတွက်က သိပ်မများပါ။ ကန်တော့။ ဆရာဆရာမတွေမှာလည်း အဲလိုရှိကြမယ်။\nကျွန်တော်တို့ကျောင်းသားခေတ်က ဆရာ့ဝတ် တပည့်ဝတ် ညီခဲ့တယ်လို့ ထင်မိတယ်။ ခုခေတ်လည်း ရှိတဲ့ကျောင်းတွေမှာ ရှိကြမှာပါ။ ကောင်းတယ်။\nကနေ့ မွေးနေ့ကျရောက်တဲ့ဆရာက ဓါတုဗေဒသင်ပါတယ်။ ဆရာများနေ့တနေ့က ရေးခဲ့တယ်။ ရုပ်ပြောင်းလဲခြင်းတော့ မြင်နေရပြီဆရာ၊ ဓါတ်ပြောင်းလဲခြင်းကို စောင့်ရဦးမယ်လို့။\nလေထဲမှာ လူတွေအတွက် အသုံးကျတဲ့ အောက်စီဂျင်က ငါးပုံတပုံသာရှိတယ်လို့ သင်ခဲ့ရတာ အခုထိ မှန်နေဆဲပါဆရာ။ အရောင်အဆင်း အနံ့ အရသာမရှိတဲ့ဓါတ်တွေကလည်း များတယ်။ ပေါ်လူးရှင်းကလည်း တနေ့တခြား ဆိုးလာတယ်။\nဆရာဟူသည် အရှိကို အရှိအတိုင်း သင်ပေးကြ၏။ မရှိကို အရှိ၊ အရှိကို မရှိအောင်လုပ်သူတွေက အာစရိယ မဟုတ်ကြ။\n၁။ ဗောတိ`တစ်´ထောင် ဗောတိ `တ´ထောင် ရေတွက်ရလို့ `စ´သတ်က ပိုမှန်ပါတယ်လို့ထင်မြင်မိပါတယ် မရေတွက်နိုင်ရင် `စ´သတ်ထည့်သုံးဖို့မလိုနိုင်ပါဘူးခင်ဗျ\nကိုယ့်ဖါသာ တယောက်တမျိုးစီ စဉ်းစားနိုင်ကြပါတယ်။ စဉ်းစားတာတွေကတလည်း တယောက်တည်းမှာ တခါတမျိုး ထွက်ကောင်း ထွက်နိုင်ကြတယ်။ ကျွန်တော်တော့ အထက်တန်းမြန်မာစာဆရာကို ကာမပြန်ပါ။\n၂။ သချာင်္နာမဝိသေသနမှန်သမျှ တစ်လို့ ပြောင်းသုံးတာ ပိုမမှန်ဘူးလား။ ကျတော် ကို ကျွန်တော်လို ပြောင်းခြင်းရဲ့ နောင်ကွယ်မှာ နာမ်နှိမ်တာ ဘာညာရှိနိုင်ပေမယ့် တ တွေကို တစ်ပြောင်းတာရဲ့ နောက်ကွယ်က နာမ်နှိမ်တာတွေ ဘာတွေမတွေ့မိသလို လော့ဂျစ်ကယ်လီး မှန်သလိုပါပဲ။ "၄င်း" ဆိုတာကိုလည်း အရင်ကသုံးပေမယ့် ခုမသုံးတော့ဘူး။\n၎င်းကို သုံးနေကြပါတယ်။ ကီးဘုတ်မှာ ထည့်ပေးထားတယ်။ လည်းကောင်း = ၎င်း၊ ထို၊ ယင်း၊ အနှီ၊ ဤ နည်းတူ။ သော်လည်းကောင်းနဲ့ ၎င်း မတူပါ။\nရေတွက်လို့ရရင် တစ်၊ မ နောက်က ဘဲ လိုက်ဆိုတဲ့ ဖေါ်မြူလာတွေက နောက်ပေါ်တွေ။ အရင်က မရှိခဲ့ပါ။ မြန်မာစာမှာ သိပ္ပံနဲ့ သင်္ချာမှာလို ပုံသေနည်းတွေ အသုံးများကောင်း များပေမဲ့ ဖေါ်မြူလာလို သုံးမရပါ။ နမူနာတွေ တထောင်လောက် တင်ပြထားပါတယ်။\nဆရာကာပြန် အာခေါင်လှံစူးတဲ့ ပုံပြင်ရှိတယ်။ စူး နဲ့ ဆူး အတော်ကိုမှားကြတာတွေ့လို့ ရေးထားတယ်။\nငါးကိုဖမ်းယူ၊ အပေါ်မြှောက်ပြီး အောက်ကနေ နှုတ်သီးနဲ့ ပိုင်နိုင် ကျင်လည်စွာ ဖမ်းတဲ့ဗျိုင်းဆီကနေ လှံသမားက ပညာယူတယ်။ လေ့ကျင့်တယ်။ တတ်မြောက်လာတော့ လူပုံအလယ်မှာ လှံကို အပေါ်မြှောက်ပြီး သူ့ပါးစပ်နဲ့ ဖမ်းပြတယ်။ ပရိသတ်က ချီးမွမ်းကြတယ်။ ဒီအတတ်ကို ဘယ်ကနေ သင်ယူခဲ့ပါသလဲ မေးတော့ ဗျိုင်းတပည့်လို့ အပြောမခံချင်တာနဲ့ သူ့ဖါသူတတ်တာလို့ ပြောလိုက်သတဲ့။ နောက်တချီမှာတော့ အာခေါင် လှံစူးရှာပါသတဲ့။\nမြန်မာစာမှာ အရင်က ရေးသားခဲ့တဲ့အမှန်သတ်ပုံတွေကို ပြင်ရေးနေသူတွေဟာ အရင်က ဆရာတော်တွေ၊ ဆရာတွေ၊ ရေးသားခဲ့တာတွေကို ဖတ်ခဲ့ကြသူတွေသာဖြစ်တယ်။ အတတ်စူးကြတယ်။ အာခေါင် လှံမစူးကြပါစေနဲ့။\nငရုတ်သီးအကြောင်း စာဖွဲ့တာတွေ မနည်းတော့ပါ။ မနေ့က ငရုတ်နဲ့ တရုပ် သတ်ပုံစာတင်သေးတယ်။ ရွှေလန်ဘို ခေါ် တစ္ဆေငရုတ်စာလည်း ရေးထားတယ်။ သည်တခါ ငရုတ်ပွ။\nပလိပ်ငရုတ်လို့လည်းခေါ်သတဲ့။ အစပ်ကြီးတော့ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်တော်က တခါတခါစားချင်တယ်။ ငယ်ငယ်က အမေ ချက်ကျွေးတာကို အမှတ်ရတိုင်း စားချင်တာ။ ခရမ်းချဉ်းသီးနဲ့ ငရုတ်ပွရောချက်တာ။ အသားပါတဲ့အခါပါ။ ငါးခြောက်လေး ထည့်တဲ့အခါထည့်။ နံနံပင်လေးခပ်။ ဆီလည်းမများ။ တခါတလေမှာ ဟင်းအကျန်ကို ထမင်းအကျန်ကြော်တာနဲ့စားတယ်။\nအပင်ပေါက်ရောင်းတဲ့ အမေရိကန်ဆိုင်ကနေ ရှာဝယ်လာတဲ့အပင် စသီးနေပြီ။\n(ညနေက ရေလောင်းရင်း စာဟောင်းကိုပါ နည်းနည်းပြင်လိုက်တယ်။)\n- June 26, 2019 No comments:\nလူထုဒေါ်အမာ ရေးတဲ့ မြန်မာ့မဟာဂီတစာအုပ်ထဲကဖြစ်ပါတယ်။ မဖတ်ဖူးသေးပါ။\nတပယ်မင်းသားဆိုတာလည်း ရှိတယ်။ မင်းတုန်းမင်းလက်ထက်မှာ။ သူက မင်းသားအစစ် မဟုတ်။ သူ့မိခင် မုံရွာ့တောင် ချောင်းဦးနားက အလ္လကပ္ပမြို့စားက မင်းတုန်းမင်းရဲ့ မိထွေး။ မင်းတုန်းမင်းက မိထွေးတော်ကို အရေးတယူလုပ်ပြီး သူ့သားကိုပါ ချီးမြှောက်ရာကနေ မင်းသားလို့တွင်တာ မင်းသွေးမပါ။\nတပယ်မင်းသားက သူကိုယ်တိုင် သီချင်းကဗျာ မရေးတတ်လို့ စလေဦးပုညကို အခေါ်ခိုင်းတော့ ဦးပုညကမအား။ နောက်တနေ့လည်း အခေါ်ခိုင်းပြန်တယ်။ ဦးပုညက စိတ်မရှည်တော့ဘဲ မင်းသားအစစ်တွေခိုင်းတာကို ရေးနေရတယ်။ ယမနေမင်းသားက ခေါ်တာကို မလာနိုင်အားသေးဘူးလို့ မချေမငံ ပြန်ပြောခဲ့ပါသတဲ့။ ရုပ်သေးမင်းသားရုပ်ကို ယမနေသားနဲ့ ထုလုပ်ကြတယ်။ တပယ်မင်းသာဟာ အမျက်ထားပြီး ဦးသာအိုးကတဆင့် ကွပ်မျက်စေခဲ့တယ်လို့ ဖတ်ရတယ်။ အဖြစ်မှန်ဟုတ် မဟုတ် မသိပါ။\nနောက်ဆရာ့ဆရာတွေက တစ်ပယ်ခင်ဥ၊ တစ်ပယ်ခင်သစ်၊ တစ်ပယ်မင်းသားလို့ ရေးကြသလားလည်း မသိပါ။\nရန်ကုန်မှာနေတဲ့ သမီးတို့ ကနေ့ အိမ်သစ်ပြောင်းကြသတဲ့။ အိမ်သစ်ပြောင်းရင် ဘုရားစင် အရင်လုပ်ခိုင်းပါတယ်။ ဘုရားစင်လို့ရေးတာကို ကျောင်းဆောင်လို့ မရေးရကောင်းလားတော့ လာမရေးစေလိုပါ။ ဖြေရတာ အကြိမ်တွေများလှပြီ။ တချို့က ဝေါဟာရနောက်သာ လိုက်ကြတယ်။\nကျွန်တော့ဘဝမှာ တိုင်းပြည်တွေ ပြောင်းနေရတယ်။ နေအိမ်ဆိုတာတော့ ရေတွက်မရ ပြောင်းခဲ့ရတယ်။\nအသစ်ပြောင်းခြင်းဆိုတာ ကောင်းတယ်။ သစ်သားအိမ်ကနေ တဲအိမ်ကို အသက်လွတ်အောင် ပြောင်းနေရခြင်းဟာ မှန်ကန်လို့ ကောင်းတယ်။ ကိုယ်တိုင်စိတ်ကြိုက်ရွေးတဲ့ နေအိမ်သစ်ဟာ ကိုယ့်အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်တယ်။ ရွေးချယ်ခွင့် လွတ်လပ်မှုဟာ လွယ်လွယ်နဲ့ရတာမဟုတ်။\nသမီးတို့ အိမ်သစ်မှာ ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက်ပုံပါ ပြောင်းနေပါတယ်။\nပန်းချစ်တဲ့သမီးက ပန်းပင်တွေစိုက်ထားတယ်။ ပန်းကြိုက်သူတယောက်က အတော်ဝေးဝေးကနေ ယူလာပေးတယ်။ ပန်းချစ်တဲ့သမီးအမေက ပန်းပင်တွေစိုက်တယ်။ အားလုံး ပွင့်နေကြပြီ။\nဈ (ဇမျဉ်ဆွဲ) အသုံး သိချင်ပါတယ်\nကျွန်တော်က မှားတယ် မှန်တယ်လို့ ပြောခဲတယ်။ ဘယ်တုန်းက ဘယ်ထဲမှာ ဘယ်လို အထောက်အထားတွေသာ တင်ပြတယ်။\nအတော်များများက ပုံနဲ့ ဘယ်လို ဘယ်လောက်ပြပြ ဖေ့စ်ဘွတ်မှာရေးတာကသာ မှန်တယ်တဲ့။\nတရားရေးစနစ်ကောင်းမှသာ သက်သေခံပစ္စည်းတွေက အသုံးဝင်ပါတယ်။\nကျွန်တော်က မှားတယ် မှန်တယ်လို့ ပြောခဲတယ်။ ဘယ်တုန်းက ဘယ်ထဲမှာ ဘယ်လို အထောက်အထားတွေသာ တင်ပြတယ်။ အတော်များများက ပုံနဲ့ ဘယ်လို ဘယ်လောက်ပြပြ ဖေ့စ်ဘွတ်မှာရေးတာကသာ မှန်တယ်တဲ့။\nကျွန်တော် အစိုးရခန့်ဆရာဝန် ၁၅ နှစ်လုပ်ခဲ့တယ်။ မှုခင်းဖြစ်တဲ့အခါ တရားရုံးသွား သက်သေခံရတာတွေ အများကြီး။ ရာဇဝတ်မှုတွေ။ လူသတ်မှုလည်းပါတယ်။ သတ်တဲ့သူက သူ့ဒါးကို ချွန်ထက်နေအောင် သွေးပြီးမှ အသုံးချပါမယ်။ တရားရုံးမှာ သက်သေခံပစ္စည်းတင်တော့ ဒါးသွားက ကျွန်တော်လို လူအိုရဲ့သွားတွေလို မညီမညာ။ သံချေးအထပ်ထပ်နဲ့။ တရားခံရှေ့နေက အဲဒီဒါးနဲ့ခုတ်တာ ဖြစ်နိုင်ပါသလား မေးတယ်။ ဥပဒေမတတ်မှ တရားသူကြီးခန့်တဲ့ မဆလ ခေတ်ကပါ။\nကျွန်တော်တင်ပြတဲ့ တ သတ်ပုံနဲ့သာရေးထားတဲ့ ဆဋ္ဌသံဂါယနာတင် ပိဋကတ်တော်တွေလည်း သံချေးတက်တွေ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ မဆလ မျိုးဆက်က နောက်ထပ်အာဏာရရေး လုံးပမ်းနေကြတယ်။ မဲတော့ မသိ။ သူတို့ခိုင်းတဲ့သတ်ပုံနောက် လိုက်ရေးသူ ၇၅% ကျော်တယ်။\nဦးဖေမောင်တင်ကို သတ်ပုံမှားတယ်လို့ ပြောကြတဲ့ မြန်မာစာပါမောက္ခများ၊ စာရေးဆရာများ၊ ကဗျာဆရာများ၊ အယ်ဒီတာများ၊ ဒေါင်းလုဒ်စာအုပ်တင်သူများ အဓွန့်ရှည်ကြ၏။\nA good Death andabad Birth ခေတ် (သို့) အဖြစ်နဲ့ ...\nAround the World in Eighty Days ကမ္ဘာပတ်လည် ရက်ရှစ်...\nBook Bank ဘဏ်\nGrateful to you အပြန်အလှန် ကျေးဇူးတင်ကြခြင်း\nနေရစ်တော့ ခေတ်ဟောင်း မူသစ်ပြောင်းပြီကွယ်\nFootball Penalty Shootouts ပင်နယ်လ်တီ စိတ်ပညာ\n၂၃ နှစ်ပိုင်းတပိုင်း ဒီဂရီ\nတထောက်နား နှင့်တကွ တပြိုက်နက်\nကုတင် နှင့် ခုတင်\nကဒ် မှန်လား မှားလား\nFolded hands လက်အုပ်ချီခြင်းအမှု\nအီမိုဂျီရုပ်နှင့်တူသော ဆင်းတုတော်များ ဖယ်ရှားသင့်\nအိမ်ရှင် နှင့် ဧည့်သည်\nTamarind tree ရွာထိပ်က မန်ကျည်းပင်\nငြိုငြင် နှင့် မသိကျိုးကျွန်\nMagic Pond နတ်ရေကန် ဘယ်မှာရှိ\nAlum ကျောက်ချဉ်ကို ရေသန့်ရာမှာသုံးပါတယ်\nElection campaign စည်းရုံးရေး\nCountry Vs Government နိုင်ငံတော်ဆိုတာ ဘာလဲ\nCold and Hot ဒဏ်ရာရရင် ရေခဲတင်ရမှာလား၊ အပူကပ်ရမှာလ...\nကျော့ နှင့် ကြော့\nFracture Femur ပေါင်ရိုးကျိုးခြင်း\nMammogram BI-RADS မင်မိုဂရမ်အဖြေ နှင့် ခွဲစိတ်ခန်း...\nThe brutal reality for alcohol-damaged children


အရိယသစ္စာဆီသို့ (၃) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » အရိယသစ္စာဆီသို့ (၃)\nPosted by blank on Jan 19, 2012 in Copy/Paste |9comments\nပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒ၏ အမြင့်ဆုံးတရားရပြီးသူ(ကြားဖူးနေကြစကားနဲ့ဆိုပါက ရဟန္တာ၊ ဘုရား ဟုနားလည်ရမည်လို့ယူဆပါသည်) ရဲ့ အိမ်ထောင်ရေး အမြင်ကိုတင်ပြပါမည်။\nသာမညပုဂ်္ဂိုလ် အမျိးအစား သုံးမျိုးရှိ၏။ သာမညတရားကို ကိုယ်တိုင်သိသူ တစ်ဦး။ သာမညတရားကို ကိုယ်တိုင်ရှိအောင် လေ့ကျင့်သူ တစ်ဦးနှင့် သာမညတရားကို ကိုယ်တိုင်ရရှိပြီးသူ တစ်ဦး။ပေါင်းသုံးဦးတို့ ဖြစ်၏။ (သာမညသဘောတရားကျမ်း Ebook စာ ၁၀၈)\nထိုစာသားများအရ တရားရသူ အဆင့် (၃) ဆင့်ရှိသည်ဟုနားလည်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် အမြင့်ဆုံးတရား ရပြီးသူ ဟူသောစကားကို အသုံးပြုထားပါသည်။\nသူသည် (အမြင့်ဆုံးတရားရပြီးသူ ကိုရည်ညွှန်းသည်) အိမ်ထောင်သားမွေးမှုကို အပြစ်မတင်သော်လည်း လူတစ်ဦးက အခြားလူတစ်ဦးကို ရယူသိမ်းပိုက်ခြင်းသဘော သက်ဝင်သဖြင့် ချီးမွမ်းမှုလည်း မပြုပေ။ လူတစ်ဦးသည် အခြားလူတစ်ဦး၏ သိမ်းပိုက်မှုကို ခံယူရန်မသင့်မြတ် ဟူ၍လည်းကောင်း၊လူတစ်ဦးသည် အခြားလူတစ်ဦးကို သိမ်းပိုက်မှုမပြုအပ် ဟူ၍လည်းကောင်း သိမြင်နေသူ ဖြစ်သည်။(သာမညသဘောတရားကျမ်း Ebook စာ ၁၁၇)\nအိပ်မက်မက်တတ်သူ၊ ကျန်းမာရေးအားလျော်စွာသုတ်များထွက်ကျနိုင်သူ၊ သားမျိုး စေ့ မခန်းသူ ဖြစ်သည်။ (သာမညသဘောတရားကျမ်း Ebook စာ ၁၁၉)\nအထက်ပါအိမ်ထောင်ရေးအမြင်သည် Living Together နေထိုင်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်လားမသိပါ။\nLiving Together နေထိုင်ခြင်းမှာ.. အပြန်အလှန်.. သိမ်းပိုက်ခြင်းသဘော တချို့ပါနေသေးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်..။\nရုပ်ဝတ္ထုအားဖြင့်လည်း.. တချို့ပစ္စည်းတွေ.. (ဥပမာ- အိမ်ပရိဘောဂတွေ) ခွဲဝေသုံးစွဲရတာပဲလေ..။\nယူအက်စ်မှာ.. ဘွိုင်း/ဂဲလ် ဖရန်းခေါ်တယ်ပေါ့..။\nသူတို့တတွေဟာ.. ကာမကို တခြားသူတွေကိုလွတ်လပ်စွာ ပေးခွင့်/ယူခွင့်လည်း.. မလုပ်ကြပါဘူး..။\nLiving Together နေကြခြင်းရဲ့.. အဓိကအကြောင်းတခုက.. ငွေကြေးဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုကို.. ပြတ်သားစွာမခွဲကြချင်သေးတာလို့.. ထင်မိတယ်..။\nအပြန်အလှန်လေ့လာ.. စုံစမ်းရင်း.. ဘ၀အတွက် ရေရှည်ဆက်သွားဖို့.. သင့်/မသင့် ချိန်ဆနေချိန်တွေပေါ့…။\nLiving Together နေကြခြင်းရဲ့\n( Living Together နေကြခြင်းရဲ့ )\nအကြောင်းက အယားပြေအောင်ဟေ့ အယားပြေအောင်သိဘီလား\nကျွန်တော်မသိတဲ့ စကားလုံးကိုသေချာရှင်းပြပေးတဲ့အတွက် kai ကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ရဟန္တာက ကြောက်ရွံ့မှုမရှိတော့ဘူးလို့ ယူဆတာကိုကြည့်ပြီး kai က ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒကိုနားလည်မှု အနည်းးငယ်လွဲနေတယ် လို့ထင်ပါတယ်။ ရှင်ဥာဏရေးတဲ့ သာမညသဘောတရားကျမ်း Ebook စာ ၁၁၈ မှာ သူသည် (ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒ၏ အမြင့်ဆုံးတရားရပြီးသူကိုဆိုလိုသည်) ကြောက်လန့်ဖွယ် ထိုးကြိတ်သတ်ဖြတ် ရက်စက်ခန်းများကို စိတ်ကူးကြည့်လျင် ကြောက်ရွံ့မှုများ ဖြစ်ပွားမည်သာ။ လို့ရေးထားပါတယ်။ ပရမတ္တသစ္စာသမားတွေ ဖွင့်ဆိုထားတဲ့ အရိယာဆိုတာကြီးနဲ့ စစ်ဆေးရင်တော့ လွဲပြီလို့ ကိုသစ္စာရှင်းပြထားတာက ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒ အယူအဆအရ မှန်ပါတယ်။ ဝါးခြမ်းပြားနဲ့သွားရိုက်နေမှာစိုးလို့ပါ။\n၀ါးခြမ်းပြားကိစ္စက.. ဂျပန်ဇမ်ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ.. တရားထိုင်နေရင် နောက်ကနေ.. တုတ်နဲ့ခပ်စပ်စပ်ရိုက်တာ မြင်ဖူးလို့ ပြောတာပါနော.။\nအဲဒါက.. တရားထိုင်ရင်း.. သူည(ဘာမှမရှိ)ကို.. မျက်မှောက်ပြုနိုင်တာရဲ့.. လိုအပ်တဲ့အချက်တခုလို့ ကြားဖူးလို့ပါ..။\nတကယ်လို့.. ဆိုင်ရာကိုးကွယ်ရာ ဘာသာတရားကို ထိခိုက်စော်ကားသလိုဖြစ်နေရင် ခွင့်လွှတ်ပါလို့….။\nချစ်ရွှင်သနား. တည်ကြားကြမ်းကြုတ်. စက်ဆုပ်ကြောက်ရွံ့. ရဲဝံ့အံ့ဩ. နောအရသာ ရဟန္တာက သေသေချာချာ သတိမပြတ်သိနိုင်တာမို့…၀ါးခြမ်းပြားနဲ့ရိုက်လိုက်ရင်.. ရုတ်တရက်ဖြစ်လာမဲ့.. ထိတ်လန့်မှုကို..သတိနဲ့.. ထိမ်းချုပ်လိုက်နိုင်တယ်လို့.. ယူဆမိလို့လည်း ပါတယ်ပေါ့…။\nရဟန္တာမကြောက်ရွံ့ ဖူးလို့.. ဆိုလိုရင်းမဟုတ်ပါကြောင်းနဲ့..\nဒါကို.. ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မသာသနာအမြင်နဲ့..နည်းနည်း ပိုရှင်းပြနိုင်ရင် ရှင်းပြစေလိုပါတယ်နော….။\nပေးထားတဲ့ လင့်ခ်မှာ အရိယာစိတ်ထားကို သွားနာကြည့် အကုသိုလပ် အဝီစိငရဲဂျိုးကပ် သာသနာဖျက် ဇိမ်ဘုံးဂျီး စီအိုင်အေသူလျှို တရုတ်ကူမြူနစ်ကေဒါ နအဖစစ်တပ်လက်ပါးစေ သဂျီးရေ… http://realenlightenment.multiply.com/music/item/573/573\nဒေါသဆိုတဲ့ ကြောက်ရွံ့တဲ့သဘောဟာ သမုဒယသစ္စာထိုက်တဲ့တရားပါ။\nသမုဒယသစ္စာကို တရားကိုယ်အနေနဲ့ပြောရရင် တဏှာပဲရပါတယ်။\nဒါဆိုရင် သမုဒယသစ္စာလို့ဆိုရမယ့် တဏှာ (ကိလေသာ)ဆိုတာကို အရင်နားလည်ရပါမယ်။\nအဲဒီတဏှာဆိုတာ ဘာလဲလို့ ကွဲပြားဖို့ကို ဓမ္မ၀ိဟာရီဆရာတော် ဟောကြားခဲ့သည့် http://sites.google.com/site/sayamvasi/001-AboutTamnha.PDF တဏှာရှင်တမ်းစာအုပ်ကို လေ့လာစေလိုပါတယ်။\nလိုချင်တာတိုင်းကို တဏှာလို့ ပြောထိုက်ရဲ့လား ?\nဒါဆိုရင် ဘယ်ကဲ့သို့ လိုချင်တာကိုမှ တဏှာလို့ ဆိုရမှာလဲ ?\nအဲဒီသဘောအတိုင်းပဲ သဘောမကျတာ၊ ထိတ်လန့်တာတိုင်းကိုကော ဒေါသလို့ သိမ်းကြုံးပြီးပြောထိုက်ရဲ့လား ?\nဘယ်လိုမျိုးကိုမှ ဒေါသလို့ခေါ်ထိုက်တာလဲ ?\nမသိမှုသဘော မှန်သမျှကိုလည်း မောဟ (အ၀ိဇ္ဇာ)လို့ ခေါ်ထိုက်ရဲ့လား ?\nဘယ်လို မသိမှုမျိုးကိုမှ မောဟ (အ၀ိဇ္ဇာ)လို့ ခေါ်ထိုက်တာလဲဆိုတာ အရင် ကွဲပြားဖို့လိုပါတယ်။\nအချိန်တန် စားနေကျအချိန်ကျလို့ ဗိုက်ဆာတာကို ရောဂါလို့ပြောလို့ရပါ့မလား ?\nလူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ပုံမှန်ဖြစ်သင့် ဖြစ်ထိုက်လို့ ဖြစ်နေရတာနဲ့ ပုံမှန်မဟုတ်ပဲ ဖေါက်လွဲဖေါက်ပြန်ဖြစ်နေတဲ့သဘော (ရောဂါ)ကို ကွဲပြားဖို့လိုပါသည်။\nအဲဒီလိုပဲ လူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ပုံမှန်ဖြစ်သင့် ဖြစ်ထိုက်လို့ ဖြစ်နေရတဲ့သဘောနဲ့\nပုံမှန်မဟုတ်ပဲ အ၀ိဇ္ဇာလို့ ဆိုရတဲ့ မသိမှုကြောင့် ဖေါက်လွဲဖေါက်ပြန်ဖြစ်နေတဲ့ လွန်ကျူးမှုသဘော(တဏှာ)ကို ကွဲပြားဖို့လိုပါတယ်။\nအဲဒါကို မကွဲပြားရင် လိုချင်တာမှန်သမျှတဏှာဆိုပြီး အတင်းပယ်သတ်နေကြတဲ့ ဂျိန်းဘုန်းကြီးများနဲ့ တူသွားပါလိမ့်မည်။\nလူနဲ့ ရောဂါကို ကွဲပြားပြီး ရောဂါပျောက်အောင် ကုသရသလို လူနဲ့ ကိလေသာ (တဏှာ) ကွဲပြားပြီး ကိလေသာပျောက်အောင် လုပ်ရမှာပါ၊\nလူမှာ ပုံမှန်သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်နေတာတွေကို အတင်းပျောက်အောင်လုပ်ရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။\nပုံမှန်သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်နေတာတွေပျောက်အောင်လုပ်မိနေရင်တော့ အိန္ဒိယက ကိုယ်လုံးတီးဂျိန်းဘုန်းကြီးများကဲ့သို့ လူလွန်ပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်နေကြပါလိမ့်မယ်။\nဘုရား၊ ရဟန္တာတို့မည်သည် ပုံမှန်မဟုတ်ပဲ အ၀ိဇ္ဇာလို့ ဆိုရတဲ့ မသိမှုကြောင့် ဖေါက်လွဲဖေါက်ပြန်ဖြစ်နေတဲ့ လွန်ကျူးမှုသဘော(တဏှာ)ကို အပြီးတိုင်ပယ်သတ်ပြီးဖြစ်ပါသည်။\nမည်သည့် အကြောင်းနဲ့မှ မည်သည့်ကိစ္စကိုပဲဖြစ်ဖြစ် လွန်ကျူးမှု(တဏှာ)သဘောဖြင့် ပြုခြင်း၊ ပြောခြင်း၊ နေခြင်းများမရှိကြတော့ပဲ၊\n၀ိဇ္ဖာလို့ဆိုရတဲ့ လူ့အမှုကိစ္စတွေအပေါ်မှာ တန်ဘိုးအမှန်အတိုင်း ပိုင်းခြားသိတဲ့ အသိဥာဏ်ဦးစီပြီး ပြုမူ၊ ပြောဆို၊ နေထိုင်ကြခြင်းသည် အရိယာတို့ရဲ့ သဘောပါပဲလို့ နားလည်သလို ဆွေးနွေးလိုက်ပါသည်။\n(လွန်ကျူးမှုတွေ မဖြစ်ကြပဲ ပုံမှန်အတိုင်းဆက်ဆံတတ်သူများ ဖြစ်နိုင်ကြပါစေ။)\nအရိယာသစ္စာတရားကိုသိသူ ( စာရေးသူပြောတဲ့အကြောင်းအားလုံးမှီသှ် )\nသိပ်ပြီးတော့ မကျယ်နဲ့လေနော သောက်မြင်ကပ်လာပြီနော\nKai အစ်ကိုမေးတာကို ရှာကြည့်တာ လူအပီသဆုံးလူ ဆိုတာပဲတွေ့တယ် ကျွန်တော်သေချာ မရှင်းပြတတ်ပါဘူးခင်ဗျာ။ အရိယသစ္စာဆီသို့ဆိုပြီး တင်ဖြစ်တာ ပထမအချက်က ကျွန်တော်နားလည်လိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ သာမညသဘောတရားကျမ်းသည် ကမ္ဘာလောကရှိ မည်သည့်ဘာသာ၊ ၀ါဒ၊ ဒဿနများမှ သဘောတရားများကိုမျှ မှီခို၊ ကူးချ၊ ယူဆောင်၊ ထုတ်နှုတ်ပြသော သဘောတရားကျမ်း မဟုတ်ပါ လို့ ရှင်ဥာဏရေးတဲ့ သာမညသဘောတရားကျမ်း Ebook စာ ၁၂ မှာဖေါ်ပြထားတာကို သဘောကျတာရယ် ဒီကျမ်းစာရဲ့ ယူဆချက်တွေကို သေချာစွာသိနိုင်ရန်နဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒရဲ့ တွေးခေါ်မှုပုံစံတစ်ခုလုံးကို ကျွန်တော်၏စိတ်တွင်တည်ဆောက်နိုင်အောင် တင်တာဖြစ်ပါတယ်။\nပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒက ပြုလုပ်မှုများ၏ ဖြစ်ပေါ်လာမည့်အကျိုးတရားကို တိကျစွာ(အပိုအလိုမရှိ) သိရှိနိ်ုင်ပြီး အတိုင်းအတာသိသိ ဖြင့်ပြုလုပ်ပါက ပြုလုပ်မှုများ၌ ငြိကပ်သာယာမှုမရှိဟူ၍ယူဆပါတယ်။\nကျွန်တော်က ပြုလုပ်မှုများ၏ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အကျိုးတရားများကို အတိအကျမသိနိုင်(ဘုရားမှလွဲ၍) လို့ယူဆပါတယ်။\nလွတ်လပ်စွာသဘောထား ကွဲလွဲခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်က ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒကို လေ့လာသူသာ ဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ ဒီအရိယာသစ္စာဆီသို့ကို တင်ရခြင်းရဲ့ ဒုတိယရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ဖြစ်စေချင်တဲ့ ဆန္ဒနှစ်ခုရှိပါတယ်\n(၁) ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒကို လွတ်လပ်ပြီး မှီခိုမှုကင်းတဲ့ ဘာသာတရားအဖြစ်ရပ်တည်စေချင်တာဖြစ်ပါတယ်။\n(၂) ထေရဝါဒရဲ့စကားလုံး အယူအဆကျမ်းကိုးတွေမပါပဲ ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒကို ရှင်းလင်းနိုင်ပါလျှက်၊ မှီခို၊ ကူးချ၊ ယူဆောင်၊ ထုတ်နှုတ်ပြသောကျမ်း မဟုတ်ပါလို့ တရားဝင်ရေးထားပါလျှက်၊ ကိုယ်တိုင်ရပ်တည်နိုင်ကြောင်း သာမညသဘောတရားကျမ်းစာက သက်သေပြနေပါလျှက်နဲ့ ဟောပြောတဲ့အခါ ထေရဝါဒကျမ်းကိုးတွေ၊ စကားလုံးတွေ ယူသုံးပြောဆို ခြင်းဟာ မလိုအပ်ဘူးလို့ယူဆတာက တစ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ( ဒီလိုယူသုံးပြီး အဓိပ္ပါယ်များကို မိမိဝါဒနဲ့ကိုက်ညီအောင် ဖွင့်ဆိုကြလို့ အဓမ္မဝါဒဖြစ်တယ်လို့ ထေရဝါဒတွေကသတ်မှတ်ပြီး လွတ်လပ်စွာ ဖြန့်ချီကိုးကွယ်ခွင့်မပေးတာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်)\nပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒကိုလေ့လာရင် Foundation ဖြစ်တဲ့ သာမညသဘောတရားကျမ်းစာက စကားလုံးရိုးရှင်းပြီး၊ သူတို့ရဲ့ အယူအဆတွေကို အတော်ပြည့်စုံစွာသိ နိုင်တယ်လို့ထင်ပါတယ်။ အဓိကကသူတို့အယူအဆကို နားလည်နိုင်ရန် ကျိုးစားခြင်းဖြစ်ပြီး လက်ခံခြင်း၊ လက်မခံခြင်း၊ မှန်ခြင်း၊ မှားခြင်းက တစ်ပိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီကျမ်းစာတစ်ခုကိုသာ မူတည်ပြီး အရိယသစ္စာဆီသို့ ဆိုပြီးတင်ဖြစ်တာပါခင်ဗျာ။\nကလေးမမွေးနိုင်ဘူးထင်လို့ စေတနာကိုရှေ့ထားကာ ညှပ်ကိုကိုင်ပြီး အားရပါးရဝင်ဆွဲတာ ဘီယာဗိုက်နဲ့ယောကျာင်္းကြီး ဖြစ်နေတယ်ဆိုရင်တော့ ဝိုင်းဝန်းခွင့်လွတ်ပေးကြပါခင်ဗျာ။ ပို့စ်ကိုဖတ်သူများ၊ ကောမင့်ပေးသူများ အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။\nထေရ၀ါဒ၊ မဟာယာန၊ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ စသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝါဒကွဲများမှ ဘုရားဟောပါလို့ ယူထားသော ပါဠိတော်တို့သည် ဗုဒ္ဓဘုရားဟောဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါက ထေရ၀ါဒမှ ငါတို့နှင့်သာဆိုင်သည်၊ ငါတို့သာလျှင် ကိုးကားမည်ဟု အပိုင်သိမ်းပိုက်လို့မရသင့်ပါ။\nဥပမာ ဓမ္မစကြာ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၊ သတိပဋ္ဌာန် စသောစသော သုတ္တံတို့သည် ဗုဒ္ဓဘုရားဟောအစစ်အမှန်များဖြစ်ခြင်းကြောင့် ထေရ၀ါဒ တစ်ခုတည်းမှ ငါတို့နှင့်သာဆိုင်သည်ဟု သိမ်းပိုက်နေခြင်းသည် သဘောထားသေးသိမ်ရာရောက်ပါသည်။\nထိုထို ပါဠိတော်တို့အပေါ်မှာ ထေရ၀ါဒမှ ပရမအတ္တသစ္စာအမြင်ဖြင့် ဖွင့်ဆိုခြင်းနှင့် ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒမှ အမှုသစ္စာ (အရိယသစ္စာ)အမြင်ဖြင့် ဖွင့်ဆိုခြင်းမတူညီကြခြင်းလို့ သဘောထားကြီးကြီး၊ အသိအမြင်ကျယ်ကျယ်နဲ့ နားလည်ပေးဖို့လိုပါသည်။\nထေရ၀ါဒ ကလေးဆန်ဆန် “‘ဒါ ငါ့ဟာ၊ ဒါ ငါ့ဟာ၊ ငါနဲ့သာဆိုင်တယ်၊ ငါတို့ဖွင့်ဆိုတာမှ အမှန်” ဆိုပြီး အဓမ္မလုပ်ဆောင်တိုင်း တရားအစစ်အမှန်က အဓမ္မဖြစ်ရမှာလား။ ဓမ္မ၊ အဓမ္မကို နှိုင်းယှဉ် လေ့လာသူ ပညာရှင်များ ဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မယ်။\nဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် ပရမတ်ဝါဒီလော ? သို့မဟုတ် လူတွေကို ကံ (သင်္ခါရ)ငြိမ်းအောင် လမ်းညွှန်သူလော ? ဆိုတာအရင် နားလည်ဖို့လိုပါတယ်။\nပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဗုဒ္ဓဟောပြောလမ်းညွှန်ခဲ့သော အရိယသစ္စာကို ပြန်လည်ဖော်ထုတ်ခြင်းဖြစ်သည့်အတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာစစ်စစ် ဖြစ်ပါကြောင်း ပြောကြားလိုက်ပါသည်။


PUBG Championship Open to Myanmar E-sport Players | Myanmar Business Today\nHome Business Local PUBG Championship Open to Myanmar E-sport Players\nLocal e-sport players can sign up to compete in the PUBG Mobile Myanmar Championship 2020 Spring Split, through which they can enter PMCO (PUBG MOBILE Club Opens) SEA Final.\nOnline registration for PUBG MOBILE Myanmar Championship 2020 Spring Split is open through February.\n“The Myanmar Championship is exciting. You can enter international competition through this and will have the chance to compete with the best teams from other countries,” said Andrew Manugian, head of gaming operations at Tencent Thailand.\n“We decided to organize the Myanmar Championship because we have seen development with great potential here. We believe that the competition will bring forth the best teams in Myanmar to compete in the PMCO SEA Final,” he said.\nRegistered players must organize their own teams and compete in the Online Qualifier in two stages between March 1 and 16.\nThere will be 60 groups with 20 teams each in the first round, to be held during March 1-12. A total of 120 first- and second-rank teams will be divided into eight groups of 15 teams each for the second round, to take place March 13-16.\nSixteen teams who reach the final round this year and the two teams who won first and second prize at PUBG MOBILE Myanmar Championship Offline 2019 will be eligible to join PUBG MOBILE Myanmar Championship 2020 Spring Split, to be held March 29 at Yangon Convention Centre.\nThe prize for the winner is K15 million; for the first runner-up, K10 million; for the second runner-up, K6 million; and for the third runner-up, K3 million. The other teams ranked between 5th and 8th will be awarded K1.5 million each and those ranked 9th to 18th, K1 million each.\nFour Myanmar teams who win PUBG MOBILE Myanmar Championship 2020 Spring Split, along with 12 teams from Laos, Singapore, Brunei, Philippines, Cambodia, and Timor-Leste will compete in the PMCO SEA Wildcard Final.\nThe competition is held twiceayear with entrants from Thailand, Vietnam, Myanmar, Indonesia, Malaysia, Laos, Cambodia, Singapore, Timor-Leste, Brunei and the Philippines.\nအရှေ့တောင်အာရှ အဆင့် PUBG ပြိုင်ပွဲအဆင့်တက်လှမ်းနိုင်မည့် ပြည်တွင်းပြိုင်ပွဲအတွက် မြန်မာ E-sports ကစားသမားများ စာရင်းသွင်းနိုင်\nအရှေ့တောင် အာရှဒေသအတွင်းအဆင့် ပြိုင်ပွဲကြီးတစ်ခုဖြစ်သည့် PMCO (PUBG MOBILE Club Opens) SEA Final ပြိုင်ပွဲအထိ မြန်မာလူငယ် E-sports ကစားသမားများအနေဖြင့် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်နိုင်မည့် PUBG MOBILE Myanmar Championship 2020 Spring Split အတွက် စာရင်းများပေးသွင်းနိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း PUBG MOBILE ကုမ္ပဏီမှ သိရသည်။\nPUBG MOBILE Myanmar Championship 2020 Spring Split ပြိုင်ပွဲ၏ Online Registration ကို ဖေဖော်ဝါရီလအတွင်း စာရင်းပေးသွင်းကာ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။\n“ ဒီတစ်ခါ Myanmar Championship ပြိုင်ပွဲက စိတ်လှုပ်ရှားစရာပါပဲ။ နိုင်ငံတကာအဆင့်ပြိုင်ပွဲကြီးတစ်ခုကို တက်လှမ်းသွားနိုင်ပြီး တခြားနိုင်ငံတွေက အကောင်းဆုံး အသင်းတွေနဲ့ ပြိုင်ရမှာဆိုတော့ မြန်မာအသင်းအတွက် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုပါပဲ။ မြန်မာနိုင်ငံမှာ အလားအလာကောင်းတဲ့ တိုးတက်မှုတွေ တွေ့ထားရလို့ ကျွန်တော်တို့ Myanmar Championship ပြိုင်ပွဲမျိုး ကို မြန်မာမှာပဲ ပြုလုပ်တာပါ။ အဲဒီအတွက် မြန်မာ့အတော်ဆုံး အသင်းတွေ ထွက်ပေါ်လာပြီး PMCO SEA Final ပြိုင်ပွဲမှာ အကောင်းဆုံး ယှဉ်ပြိုင်နိုင်မယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ ယုံကြည်ပါတယ် ” ဟု PUBG MOBILE ၏ ကုမ္ပဏီ Tencent Thailand ၏ Head of Gaming Operations ဖြစ်သူ Mr. Andrew Manugian က ပြောသည်။\nစာရင်းပေးသွင်းထားသည့် ကစားသမားများသည် အသင်းအသီးသီးဖွဲ့စည်းရမည်ဖြစ်ပြီး မတ်လ ၁ ရက်နေ့မှ ၁၆ ရက်နေ့အထိ အဆင့် နှစ်ဆင့်ဖြင့် Online Qualifier ယှဉ်ပြိုင်ကစားသွားရမည်ဖြစ်သည်။\nပြိုင်ပွဲဝင်အသင်းများသည် First Round ပွဲစဉ်ကို မတ်လ ၁ ရက် မှ မတ်လ ၁၂ ရက်အထိ ကျပန်းအုပ်စုခွဲပြီး တစ်အုပ်စုလျှင် အသင်း ၂၀ ဖြင့် အုပ်စု ၆၀ ခွဲကာ အွန်လိုင်းတွင် First Round စတင်ယှဉ်ပြိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။\nအနိုင်ရရှိသူများအနေဖြင့် Second Round ပွဲစဉ်ကို မတ်လ ၁၃ ရက်မှ မတ်လ ၁၆ ရက်အထိ First Round မှ အဆင့် ၁ နှင့် ၂ ရရှိသည့် ပြိုင်ပွဲဝင်အသင်း စုစုပေါင်း အသင်း ၁၂၀ သင်းသည် ပြိုင်ပွဲကို တစ်အုပ်စုလျှင် ၁၅ သင်းဖြင့် ၈ အုပ်စုခွဲ ယှဉ်ပြိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။\nဗိုလ်လုပွဲအဆင့် တက်ရောက်သည့် အသင်း ၁၆ သင်း နှင့် ပြီးခဲ့သော ၂၀၁၉ ခုနှစ်တွင် PUBG MOBILE Myanmar Championship Offline ဂိမ်းပြိုင်ပွဲကြီမှ ပထမနှင့် ဒုတိယရရှိသော အသင်း ၂ သင်း၊ စုစုပေါင်း ၁၈ သင်းသည် PUBG MOBILE Myanmar Championship 2020 Spring Split ပြိုင်ပွဲကြီးသို့ တက်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်သွားရမည်ဖြစ်ပြီး ဖိုင်နယ်ပြိုင်ပွဲကြီးကို ၂၀၂၀ ခုနှစ် မတ်လ ၂၉ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့ Yangon Convention Centre ၌ ကျင်းပသွားမည်ဖြစ်သည်။\nအဆိုပါပြိုင်ပွဲတွင် ပြုလုပ်မည့်ပြိုင်ပွဲတွင် အဆင့် ၁ အနိုင်ရသည့် အသင်းကို ၁၅,၀၀၀,၀၀၀ ကျပ် (ကျပ်သိန်း ၁၅၀)၊ အဆင့် ၂ ရရှိသည့် အသင်းကို ၁၀,၀၀၀,၀၀၀ ကျပ် (ကျပ်သိန်း ၁၀၀)၊ အဆင့် ၃ ရရှိသည့် အသင်းကို ၆,၀၀၀,၀၀၀ ကျပ် (ကျပ် သိန်း ၆၀)၊ အဆင့် ၄ ရရှိသည့် အသင်းကို ၃,၀၀၀,၀၀၀ ကျပ် (ကျပ်သိန်း ၃၀)၊ အဆင့် ၅ မှ ၈ ရရှိသည့် အသင်းများကို ၁,၅၀၀,၀၀၀ ကျပ်စီ (ကျပ် ၁၅ သိန်းစီ)၊ အဆင့် ၉ မှ ၁၈ ရရှိသည့် အသင်းများကို ၁,၀၀၀,၀၀၀ ကျပ်စီ (ကျပ် ၁၀ သိန်းစီ) အသီးသီး ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် အဆိုပါ PUBG MOBILE Myanmar Championship 2020 Spring Split ပြိုင်ပွဲမှ အနိုင်ရရှိသော မြန်မာအသင်း ၄ သင်းနှင့် လာအို၊ စင်ကာပူ၊ ဘရူနိုင်း၊ ဖိလစ်ပိုင်၊ ကမ္ဘောဒီးယားနှင့် အရှေ့ တီမောနိုင်ငံများမှ Online ပြိုင်ပွဲများမှ အနိုင်ရရှိသော အသင်း ၁၂ သင်း၊ စုစုပေါင်း အသင်း ၁၆ သင်း တို့သည် PMCO SEA Wildcard Final အဆင့်အတွက် အွန်လိုင်းမှ တစ်ဆင့် ယှဉ်ပြိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။\nအဆိုပါ ပြိုင်ပွဲကို တစ်နှစ်လျှင် ၂ ကြိမ် ကျင်းပပြုလုပ်လေ့ရှိပြီး ယင်းပြိုင်ပွဲတွင် အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံများဖြစ်သော ထိုင်း၊ ဗီယက်နမ်၊ မြန်မာ၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ မလေးရှား၊ လာအို၊ ကမ္ဘောဒီးယား၊ စင်ကာပူ၊ အရှေ့တီမော၊ ဘရူနိုင်း၊ ဖိလစ်ပိုင် အစရှိသည့် နိုင်ငံများမှ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်လေ့ရှိကြောင်း သိရသည်။\nNext articleMinistry Requests Easing of Travel Restrictions in Kayah


EX - ABSDF: ဖိုးသိကြားနဲ့ နယူးရီးယား 2015\nဘာလိုလိုနဲ့ နယူးရီးယားတောင် နီးလာပြီ။ ငါလည်း လူ့ပြည်မဆင်းတာ အတော်ကြာပြီ။ ဒီနှစ်နယူးရီးယားတော့ လူ့ပြည်ဆင်းပြီး မော်ဒယ်ဂဲလ်လေးတွေနဲ့ ကဲဦးမှ.. အဲလေ လူ့ပြည်လူ့ရွာ အခြေအနေကို ဆင်းအကဲခတ်ဦးမှ။ ဒီတော့ လူ့ပြည်ဆင်းဖို့ မင်းစီစဉ်လိုက်ကွယ်။ အရေးအကြီးဆုံးက နတ်မှတ်ပုံတင်တွေ မမေ့ဖို့ပဲ။ အဲဒါတော့ ဂရုစိုက်။ တော်ကြာ ဧည့်စာရင်းတိုင်ဖို့ ခက်နေဦးမယ်။\nဒါနဲ့ နေပါဦး.. ဒီနေ့ နတ်ပြည်မှာ လူရှင်း အဲလေ နတ်ရှင်းလှချေလား.. ဘယ်တွေရောက်ကုန်ကြလဲ? ဝိသကြုံနတ်သားခေါ်စမ်း..\nမှန်လှပါ ဝိသကြုံက အွန်လိုင်းမှာ မဒီကညာလေးတွေနဲ့ ကျူနေလို့ မအားသေးပါ အရှင်သိကြား\nတိန်. ကောင်းကွာ.. ငါ့မိဖုရားတွေ ဖြစ်တဲ့ သုမာလာ သုနန္ဒာ သုမိတ္တာ သုစိတ္တာ သုဇိတာ သုဇာတတို့တတွေရော?\nသူတို့လည်း လူ့ပြည်က အကယ်ဒမီပေးပွဲကို Live ကြည့်နေတာမို့ အပြင်မထွက်နိုင်ကြောင်းပါ အရှင်သိကြား.. ခုတောင် နေတိုးပရိတ်သတ်နဲ့ အာဆီယံပရိတ်သတ်, ဟုတ်ပေါင် ပြေတီဦးပရိတ်သတ် ထသတ်တော့မလို ဖြစ်နေကြောင်းပါ\nကတောက်.. ဒီမိဖုရားတွေနဲ့ ငါနဲ့တော့ တွေ့တော့မယ်။ ဘယ်သူရရ သူတို့နဲ့ဆိုင်တာကျလို့.. ကဲကွယ် ရှိစေတော့ လူပြည်ဆင်းဖို့သာ ပြင်ပေတော့ ညကားနဲ့ထွက်ကြမယ် အဲလေ မှားလို့ နတ်ပန်းရထားနဲ့ ဆင်းကြမယ်လို့.. အာ့လာပြောတာ။ အော် အရေးထဲ ယောင်ကုန်ပြန်ပါပြီ။\nသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်ဖိုးသိကြား နယူးရီးယားဖို့ လူပြည်သို့ ဆင်းလာချေပြီတမုံ့...\nရောက်ရောက်ခြင်း ဆောက်နဲ့ထွင်းဆိုသလို လူတွေရုတ်ရုတ်သဲသဲဖြစ်နေတာ တွေ့လိုက်ရတယ်။ တဖက်မှာလည်း အဖြူကောင်တွေ အပြာကောင်တွေ အနီရောင်တွေနဲ့။\nမကြာခင်မာတလိ ပြန်ရောက်လာတယ်။ လက်ပံတောင်းက လယ်သမားတွေအရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီး ပြည်သူတွေ ဆန္ဒဖော်ထုတ်နေကြတာပါ။ အဖြူကောင်တွေက တရုတ်။ အပြာကောင်တွေက ရဲ။ အနီရောင်တွေကတော့ ဘုန်းကြီးတွေပါ။ လက်ပံတောင်းတောင်ပဋိပက္ခမှာ ရဲတွေပစ်လို့ အမျိုးသမီးကြီးတဦး နဖူးကိုသေနတ်မှန် သေဆုံးပြီး ကျန်တဲ့လယ်သမားတချို့လည်း ဒဏ်ရာတွေရရှိတယ်လို့ ကြားပါတယ်သိကြား..\nဟေ.. ဒီလိုမျိုးတွေရှိသလား.. နဖူးကိုမှန်အောင် လက်စွမ်းပြတဲ့ ရဲတပ်ဖွဲ့ဆီ သွားကြစို့..\nကျွန်ုပ်တို့အားမြင်သော် ရဲများအားလုံး ကြောက်ရွံ့ဒူးတုန်ကုန်ကြတယ်..။ ကဲ.. ပြောကြစမ်း.. မင်းတို့က ကိုယ့်လူမျိုးချင်းကို သေနတ်နဖူးထိအောင် ပစ်တယ်ဆိုတော့ မင်းတို့ကဘာကောင်တွေလဲ.. မြန်မာ့ရဲလား.. တရုတ်ရဲလား..\nအော်.. မြန်မာ့ရဲတဲ့လား.. မှတ်တောင်ထားရဦးမယ်.. တရုတ်အားကိုး ပလွေရိုးတွေ.. သေတာ့မယ်..\nအကုန်လုံးရှိခိုးဦးချလျက်.. မလုပ်..မလုပ်ပါနဲ့.. အရှင်သိကြား.. ကျနော်တို့ကအထက်အမိန့်အရ ပစ်ရတာပါ..\nအေး..ဒါဆို ဒီကိစ္စမှာ တာဝန်အရှိဆုံးရဲမှူးကြီးဆီ ငါ့ကိုလိုက်ပို့စမ်း\nရောက်ပါလေပြီ..။ ကြီးကျယ်ခမ်နားသော အခန်းကြီးထဲမှာ စားသောက်စရာ အစုံအလင် ကောင်မလေးတွေ တပုံတပင်နဲ့ ပွဲကျနေတာများ ကျုပ်တို့နတ်ပြည်ထက်တောင် သာသေး..။ သူနဲ့အတူ လူမျိုးခြားတရုတ်တွေလည်း ရှိနေကြတယ်..။ အမယ်..မယ်.. တရုတ်တကောင်က မြန်မာသီချင်းတပုဒ်ကို မပီကလာနဲ့မိုက်ခဲနေတယ်။ သူဆိုနေတဲ့သီချင်းက ဘာတဲ့.. အထင်များမှားခဲ့ရင် တို့များသွေးကွဲမယ်.. တို့များသွေးကွဲရင် တို့ပဲအကျိူးယုတ်မယ်.. ဆိုပဲ.. ကျွန်ုပ်လည်း ဒေါသထွက်စွာဖြင့် ကျယ်လောင်စွာအော်ဟစ်လိုက်တယ်..\nအားလုံးတဒင်္ဂငြိမ်သက်သွားတယ်..။ တရုတ်တို့မှာ ကျွန်ုပ်အားမမြင်ဖူးသဖြင့် မှင်သက်ကုန်တယ်။ ဖိုးသိကြားလည်း ရဲမှူးကြီးကို လက်ညှိုးပြီး\nသင်တို့ကတော့ ဒီမှာဇိမ်ကျနေကြတယ်..။ ဟိုမှာတော့ သေတဲ့သူသေ။ ဒဏ်ရာရသူရနဲ့ သွေးမြေခနေကြပြီ။\nမှန်လှပါ။ ကျနော်မျိူးတို့က ခြောက်လှန့်တဲ့အနေနဲ့ မိုးပေါ်ထောင်ပစ်တာပါ..\nမိုးပေါ်ထောင်ပစ်ရင် နဖူးကိုကျည်မှန်ရအောင် လယ်သမားတွေက တုတ်ထောက်ခုန်နေကြလို့လား\nအဲ.. မှားသွားလို့ပါ..။ အောက်ခြေကိုပဲ ပစ်တာပါ..\nဘာ...အောက်ခြေကိုပစ်တာဆိုရင် သင်ဆိုလိုချင်တဲ့အဓိပ္ပါယ်က နဖူးမှန်တဲ့သူက ကင်းမြီးကောက်ထောင်နေလို့.. ဒါမှမဟုတ်ရင် မိချောင်းသွား သွားနေလို့.. ဂလိုလား? တယ်လေ.. ငါ.. ၀ရဇိန်လက်နက်နဲ့ ရိုက်ခွဲလိုက်လို့ ယမမင်းဆီ ဗီဇာမလိုဘဲ ရောက်တော့မယ်..\nရဲမှူးကြီး ချွေးပျံနေပြီ။ အောက်ပိုင်းတခုလုံးမှာလည်း သေးများရွဲလျက်.. တရုတ်တွေကို ငဲ့ကြည့်ပြီး\nကြောက်..ကြောက်ပါတယ် အရှင်သိကြား.. တရုတ်အကျိုးစီးပွားတွေ ဘေးမသီရန်မခအောင်ကာကွယ်ဖို့ အထက်ကမှာထားလို့ လုပ်..လုပ်ရတာပါ...\nကျွန်ုပ်လည်း တရုတ်တွေဘက်လှည့်လိုက်လေတယ်။ တရုတ်တွေမှာ ဖိုးသိကြားကို မျက်လုံးရွဲကြီးများနဲ့ ငေးမော့ကြည့်နေကြများ ဖိုးသိကြားတောင် ဖိုးသိုးဖတ်သတ်။ အင်း.. ဒီကောင်တွေကို အလျော့ပေးလို့မရဘူး။ မျက်နှာကို ပြန်တင်းလိုက်တယ်..။ သူတို့အားကိုးတဲ့ ရဲမှူးကြီးတောင် ကြောက်သေးပါနေပြီဆိုတော့ ဖိုးသိကြားကို ပေါ့သေးသေးမဟုတ်မှန်း ရိပ်မိမှာပေါ့။ တရုတ်လည်တွေပဲ..။\nအဒူရဲတွေ အဒူစစ်သားတွေလုပ်မနေနဲ့.. ငါကမင်းတို့အမေလင်မဟုတ်ဘူး။ အေး.. မင်းတို့အမေလင်တွေတောင် ကြောက်ဒူးတုန်ရတဲ့ နတ်တို့သနင်း သိကြားမင်းပဲ\nဟယ်.. ဟန်ကျတာပဲ.. နတ်တလင်းက သကြားအ၀ယ်တော်မင်းကိုး.. သကြားဘယ်ဈေးပေါက်သလဲငင့်.. မြန်မာပြည်က ကြံခင်းတွေသိမ်းပြီး သကြားဈေးကွက်လက်ဝါးကြီးအုပ်.. အဲလေ သကြားလုပ်ငန်းလုပ်ချင်လို့..\nကျွန်ုပ်မှာ ဒေါသအကြီးကြီးထွက်သွားချေပြီ..။ ဒီအချိန်မှာပဲ မာတလိက တရုတ်တွေရှေ့ ၀ှစ်ခနဲရောက်သွားပြီး\nဘာ..သောက်တရုတ်တွေကများ လူပါးဝလို့ ငါတို့အရှင်ကို စော်တကားမော်တကား စကားတွေပြောချင်ဦး.. ကဲကွာ.. ကဲကွာ.. မှတ်ထား.. ငါတို့အရှင်က နတ်ပြည်မှာအကြီးဆုံး နတ်ဘုရင်ကွ\nမာတလိရဲ့လက်စွမ်းပြတီးလုံးများကား IC က ချစ်စမ်းမောင်ပင် မှီနိုင်ဖွယ်မထင်.. ခဏချင်းမှာ တရုတ်အားလုံး ကုန်းပေါ်ရောက်တဲ့ငါး ချီးမဟပ်ရတော့သလို ဟစိဟစိဖြစ်ကုန်ကြတယ်..။ ဖြစ်ကုန်မှာပေါ့ မာတလိဆော်ချက်က သူတို့ရဲ့ဟီးရိုးတွေဖြစ်တဲ့ ပရုတ်ဆီ၊ တေဇာဘမ်း အဲလေ ဂျက်ကီချန်း ဂျက်လီတို့တောင် ငုတ်တုတ်မေ့စေနိုင်တာကိုး\nကျွန်ုပ်လည်း မနေသာတော့ဘဲ ၀င်တားလိုက်ရတယ်..။ မာတလိရေ.. တော်လောက်ပြီဟေ့.. တော်ကြာ မင်းအုပ်စိုးဖြစ်သွားဦးမယ်..။ အခုက လူ့ပြည်ဆိုတော့ စိတ်ထိမ်း။ ငရဲပြည်ရောက်မှ ဆက်ဆုံးမကြတာပေါ့.. ဟေ့.. ဒီမှာ ၀မ်ပေါင်တွေ ၀မ်ကြောင်တွေ မသိဘူး။ မင်းတို့ကိုယ့်အထုတ်အပိုးကိုယ်ယူပြီး လစ်ပေတော့ နောက်တခါ ငါဆင်းလာလို့ ထပ်တွေ့ရင် မလွယ်ဘူးမှတ်.. ကဲမာတလိရေ.. ဒီဇာတ်လမ်းမှာ အဓိကတာဝန်အရှိဆုံးဖြစ်တဲ့ စိန်ပြောင်ရှင်းဆီ ဒိုးကြမယ်..။ ဒါနဲ့ နတ်ပြည်နဲ့ရော အဆက်အသွယ်ရလား.. ငါဒီမှာ နည်းနည်းကြာဦးမယ်လို့ပြောလိုက်..\nမှန်လှပါ.. ဒီကဖုန်းလိုင်းတွေ မကောင်းတဲ့အတွက် ဆက်သွယ်မရကြောင်းပါ..\nဒါဖြင့်လည်း နတ်မေးလ်နဲ့ ဆက်သွယ်လေကွယ်\nနတ်မေးလ်းလည်း ကော်နက်ရှင်မတက်လို့ ဆက်သွယ်မရကြောင်းပါ.. ဒီကြားထဲ မီးပျက်ရင်ဖုန်းလိုင်းတွေလည်း ပျက်ပျက်သွားတတ်လို့ ကျနော်မျိုးတောင် အွန်လိုင်းမှာ ဖွန်မကြောင်နိုင်ပါ အရှင်သိကြား.. ခုလည်း မီးပျက်နေတာမို့ ကျနော်မျိုးရဲ့ နတ်ပါဝါတောင် Charging ကုန်တော့မယ်..။ ကယ်ပါဦး.. အရှင်သိကြား..\nခွီးမှပဲ.. ဒီတိုင်းပြည်ကိုလာတိုင်း ဒီလိုချည်းပဲ.. အမ်ပီတီနဲ့သမီးယောက်ဖ အီးပီစီသောက်ချိုးကိုမပြေဘူး၊ ဒီလိုဆိုရင်တော့ နယူရီးယားပြီးတာနဲ့ ပြန်မှဖြစ်မယ်။ တော်ကြာငါ့မိဖုရားတွေ ကိုရီးယားကားတွေကိုအတုခိုးပြီး အိမ်ထောင်ရေး.. အဲ..နတ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ရင် ကိုယ်ကျိုးနဲလိမ့်မယ်.. ကဲ.. လာခဲ့.. ငါ့မှာကျန်သေးတဲ့ နတ်ပါဝါလေး နည်းနည်းမျှပေးမယ်..။ အဲဒါတွေကြိုသိလို့ ပါဝါဘန့်ယူလာတာ..။\nဖိုးသိကြားလည်း မာတလိကို ပါဝါသွင်းပေးလိုက်တယ်.။\nကဲလာ.. စိန်ပြောင်ရှင်းဆီ ၀င်ကြစို့\nသမ္မတကြီးစိန်ပြောင်ရှင်းကို အဝေးမှပင်တွေ့မြင်နေရတယ်..။ လွတ်လပ်ရေးနေ့ ဗိုလ်ရှုခံသဘင်အတွက် လေ့ကျင့်နေကြသူတွေကို မြေးအဖိုးနှစ်ဦးက လက်လေးတပြပြနဲ့ သာယာနေပုံပဲ..။\nဗျို့.. ဦးပြောင်ရှင်း.. ဘယ်လိုလဲဗျ.. အေးရာအေးကြောင်းပါလား\nအော်.. ဖိုးသိကြားပါလား.. မတွေ့တာတောင်ကြာပြီ။ အသက်တွေကြီးလာတော့ အေးရာအေးကြောင်းပဲ နေချင်တယ်။\nအေးရာအေးကြောင်းနေချင်ရင် သမ္မတလုပ်မနေနဲ့...။ သမ္မတဖြစ်ပြီး ဘာမှတာဝန်ယူမှုမှ မရှိတာ.. အဲဒါကောင်းသလား\nပြည်သူတွေကတော့ ကောင်းတယ်ပြောတာပဲ။ အခုတောင် နောက်သက်တမ်းကို ပြည်သူတွေက အလိုရှိတယ် ကြားလို့ ဆက်လုပ်ရဦးမယ်နဲ့တူတယ်..။\nအံမယ် မယ် လာလာချည်သေး... ကျွန်ုပ်မသိဘူးမှတ်နေလား.. နေ့စားတွေနဲ့ ဆန္ဒဖော်ထုတ်။ အလွတ်ကျက်ခိုင်းတဲ့စာတွေ အော်ခိုင်းနေတာ\nထိုအခါမှ သမ္မတဦးပြောင်ရှင်း ရှက်စနိုးနဲ့ လက်ညိုးလေးကိုက်ရင်း\nကျူပ်ကိုလေပြော့လေးနဲ့ မိဘပြည်သူများခံဗျား မလုပ်နဲ့..မရဘူး.. ခုလည်း နှစ်သစ်မိန့်ခွန်းမှာ မိဘပြည်သူများ ခံဗျားလုပ်ဖို့ အကြံထုတ်နေတာ မဟုတ်လား.. သိကြား ပါးပါးလေးနပ်တယ်..။ နေစမ်းပါဦး.. အားလုံးက အပွင့်တွေဆိုင်ဖို့ တောင်းဆိုနေကြတာကို သင်ကဘာ့ကြောင့်မဆိုင်ချင်ဘဲ ငြင်းနေရတာလဲ\nထိုအချိန်မှာပဲ ဘယ်ကဘယ်လိုရောက်လာမှန်းမသိတဲ့ ငတိတဦးက..\nဒါကဒီလိုရှိပါတယ်.. သမ္မတကြီးခမျာ ဟိုဟာတွေဟိုလိုရှိပြီး ဒီဟာတွေဒီလိုရှိနေတဲ့အတွက် ဟိုဒင်းဟိုဟာ အ၀ှာဖြစ်နေလို့.. အဲဒါလေ နားလည်ပေးပါလို့ သူ့ကိုယ်စား ကျနော်မျိုးက လျှောက်ထားပါရစေ.. အရှင်သိကြားမင်းကြီး\nနေစမ်းပါဦး.. ငါကသမ္မတနဲ့စကားပြောနေတာ သင်ကမနေနိုင်မထိုင်နဲ့ ဘယ့်အတွက် ၀င်ပြောနေတာတုန်း.. လက်ထဲမှာလဲ ဖာကြီးနဲ့.. ဘာလဲ သင်က ဖာတလုံးခေါင်းကြားလား\nမဟုတ်ပါဘူး.. ကျနော်မျိုးက ဖာကြားရေးဝန်ကြီး.. အဲလေ ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီး ပရော်ဖက်ဆာ ဒေါက်တာစုတ်ဖွား ဖာတလုံးရဲဖွတ်ပါ..\nထွီ.. သင်ကများ ရာရာစစ.. ငါ့ကိုနားချနေရအောင် တယ်.. ငါလုပ်လိုက်လို့ သေရော့မယ်..\nကျွန်ုပ်လက်ရွယ်နေစဉ်မှာပဲ တပည့်ကျော်မာတလိက ဆော်လိုက်ပြန်လေတယ်။ ဖာတလုံးတယောက် ခေါင်းလေးကိုပွတ်ခါပွတ်ခါ ပါစပ်ကတော့တတွတ်တွတ်..\nနောက်တခါ လာပြန်ချေပြီတယောက်.. ကျည်ဆံထိပ်ဖူးကို အရူးလိုခေါင်းမှာစည်းရင်း..\nဟေ့.. ဘူးလက်ကွ တလက်ထဲရှိတယ်.. နှစ်လက်ရှိရင် ငါးပိရည်နဲ့ပြုတ်တို့လိုက်မယ်.. ဒူတွေရဲကွ.. ငါတို့သမ္မတကြီးကို စော်ကားနေတာ အဖေ့ဘုတ်မှာ နာမည်တလုံးနဲ့နေတာ.. ဘူးလက်ဆို အရူးထက်ကြောက်တယ်ကွ..\nကတောက်.. ဒီသောက်ရူးကတမှောင့်.. အဖေ့ဘုတ်မကလို့ အမေ့ဘုတ်မှာပဲနေနေ.။ သင့်ကိုမျက်စိနောက်နေတာကြာပြီ။ လွှတ်တော်အမတ်လုပ်နေပြီး တိုင်းပြည်အတွက် ဘာတွေဆည်းပူးလဲ.. ခွေးပူးတာလောက်ကို စာတတန်ပေတတန်ဖွဲ့နေတဲ့သူကများ.. သင်ရေးတဲ့စတေးတပ်တွေက ငါးနှစ်သားခလေးက အီအီးပါနေပါတယ်လို့ တင်တဲ့စတေးတပ်လောက်တောင် ကျက်သရေမရှိ.. သင်တို့လိုလူမျိုးက လွှတ်တော်အမတ်ဖြစ်နေမှတော့ ဒီတိုင်းပြည်နိမ့်ကျတာ မဆန်းပါဘူး.. ပြောရင်းနဲ့ ဒေါသထွက်လာပြီ\nကျွန်ုပ်ကပြောရရုံရှိသေး.. မာတလိက အမုန်းကျွေးလိုက်ရာ ဘူးလက်တယောက် အရူးဇာတ်တောင်မခင်းနိုင်ဘဲ မှောက်သွားပြန်လေတယ်..။\nကဲ.. ဦးပြောင်ရှင်း.. ကျန်တဲ့သက်တမ်းမှာ မရှင်းမရှင်းမလုပ်နဲ့.. သမ္မတတယောက်ဖြစ်ပြီး ပျော့တိပျော့ညံ့ တွေဝေမနေနဲ့။ ပြောင်းသင့်တာပြောင်း မောင်းသင့်တာမောင်းပေါ့..။ ဒါမှ သင်နာမည်ကောင်းကျန်မှာ..။\nအေးပါ.. ဖိုးသိကြားရယ်.. ငါ့မှာလည်း အထက်ကိုမလွန်ဆန်နိုင်လို့ပါ\nဟေ.. လာပြန်ပြီလား.. ဒီအထက်က.. အိမ်း.. ငါသိပြီ.. ဒီတခါအထက်ဆိုတာကတော့ ငါ့ရဲ့ဘော်ဒါဟောင်း စာဖတ်နေသူကြီးပဲဖြစ်မယ်..။ ဒါနဲ့သူက မာလကီးယားသွားပြီဆို\nမယားသေးပါဘူး.. ယတြာချေတာပါ.. ယားမှာစိုးလို့..\nအေး..ဂလိုဆိုလည်း မယားခင်သွားတွေ့ရသေးတာပေါ့.. ငါပြောတာတွေ မှတ်မိတယ်နော့.. နောက်တခါ ဆင်းလာလို့မှ ထူးမခြားနားပတ်ပျိုး ကြိုးညှိနေတုန်းဆိုရင်တော့ မလွယ်ဘူး..။\nဖိုးသိကြားနဲ့ မာတလိတို့လည်း မိတ်ဆွေဟောင်းကြီးဆီသို့ ချီတက်ခဲ့ပြန်ချေပြီ..။ မိတ်ဆွေဟောင်းကြီးအိမ်သို့ရောက်သော်\nအိမ်ရှေ့ခန်းမှာ ဒေါသတချောင်းချောင်းထွက်နေတဲ့ ဖိုးရွှေကြီးတို့မိသားစုကို တွေ့လိုက်ရတယ်..။ သူတို့ကိုကြည့်ရတာ ကျီးကန်းအုပ်ထဲ ကွမ်းတံတွေးပက်ထားသလို မည်းမည်းနီလျက်..\nဟေ့.. ဖိုးရွှေကြီး.. မတွေ့တာတောင်ကြာပြီ။ ကြားရတဲ့သတင်းကလည်း မမှန်သေးပါလား.. ဟိုမှာ ယမမင်းတောင် လည်ပင်းမျှော်စင်ဖြစ်နေပြီ..\nကျွန်ုပ်ကိုမြင်သော်.. ဖိုးရွှေကြီးတို့မိသားစု နှာခေါင်းတရှုံ့ရှုံ့ ဖြစ်သွားတယ်။\nအော်.. ဖိုးသိကြားကိုး.. ဘယ်ကလှည့်လာတာလဲ..\nဘယ်ကမှ လှည့်မလာဘူး.. တည့်တည့်ဝင်လာတာ.. ဒါနဲ့ နေစမ်းပါဦး သင်တို့ကဘာ့ကြောင့် ဒီလောက်ဒေါသထွက်နေကြတာလဲ\nမထွက်ပဲခံနိုင်ရိုးလား ဖိုးသိကြားရယ်.. အကယ်ဒမီပေးပွဲမှာ စန္ဒယားဆရာရဲ့တံတွေးခွက် ကျုပ်တို့ပက်လက်မျောနေရတာကိုး..\nနို့.. မဟုတ်ဘူးလား.. ဟုတ်တာပြောတာပဲလေ.. ခံပေါ့.. ခံပေါ့\nဖိုးသိကြားစကားကို သူတို့ကျေနပ်ဟန်မတူ။ ဖိုးရွှေကြီးမြေးတော် စိန်မျောက်မျောက်က အဆိုးဆုံး.. မျက်စောင်းတထိုးထိုးနဲ့.. ထိုးမှာပေါ့.. တခါက ခုလိုနယူးရီးယားအချိန်မှာ သူ့ကိုနှိပ်ကွပ်ခဲ့ဖူးတာကိုး...။ ဖိုးသိကြားနဲ့ နယူးရီးယား 2011 တုန်းက..ဤကား စကားချပ်။ သို့သော်လည်း ဘာမှမတတ်နိုင်တာမို့.. ငြိမ်နေကြတယ်။\nဒါနဲ့နေပါဦး.. သင်က ခုချိန်ထိအောင် ကြိုးဆွဲနေဆဲပဲလား.. သင့်တပည့်တွေက သင့်လက်အောက်ကနေကို ဖောက်မထွက်နိုင်သေးဘူး။ တကယ်တော့ သင်ဟာ ယားသင့်နေပြီ။\nဘာပြောရမလဲ.. သင်ဆွဲခဲ့တဲ့ Road Map တွေကြောင့် တိုင်းပြည်ဒုက္ခရောက်နေဆဲဆိုတာကို ပြောတာ..။ တကယ်တော့ သင်ဟာ မာလကီးယားသင့်နေပြီ ခုချိန်ထိ တိုင်းပြည်ကိုဒုက္ခပေးရရင် ကျေနပ်တော့ပေါ့.. ပြည်သူတွေမှာ ၀မ်းသာရမလို ၀မ်းနည်းရမလိုကိုဖြစ်လို့.. ကဲ.. သင်လည်း မြန်မာပြည်သူတွေအတွက် နယူးရီးယားလက်ဆောင်အဖြစ် မြန်မြန်ယားဖို့ ပြင်ဆင်ပေတော့.. ငါတို့လည်း ယားဖို့အချိန်နီးနေပြီမို့.. လစ်ပြီ... တာ့တာ ဆီးယူအတ်အ၀ီစိ..\nကျွန်ုပ်ဖိုးသိကြားနဲ့ မာတလိနှစ်ယောက်သား ဖိုးရွှေကြီးအိမ်မှပြန်အထွက် အချိန်ကား ၂၀၁၄ ကုန်ဆုံးပြီး ၂၀၁၅ ၀၀း၀၀ နာရီသို့ ကူးပြောင်းရောက်ရှိသွားလေင်္ပြီ။ ကောင်းကင်တခွင်မှာ မီးရှူးမီးပန်းများက လှပခမ်းနားစွာ.. အားလုံးရဲ့မျက်နှာများမှာ အပျော်တွေကူးစက်လို့.. တခဲနက်ဟစ်အော်နေကြတာများ.. HAPPY NEW YEAR.. HAPPY NEW YEAR.. HAPPY NEW YEAR.. တဲ့\nHAPPY NEW YEAR.. HAPPY NEW YEAR.. HAPPY NEW YEAR...\nဟဲ့ကောင်လေး.. ဖိုးသိကြား.. ဘာတွေအော်နေတာလဲ.. ထတော့ မနက်မိုးလင်းတော့မယ်..။ ပြီးရင် အမေ့ကိုဘုန်းကြီးကျောင်းလိုက်ပို့ပေးဦး..\nအမေ့စကားသံနဲ့အတူ လှုပ်နှိုးခံလိုက်ရတဲ့ဖိုးသိကြား အိပ်မက်ကမ္ဘာမှ လက်ရှိလောကထဲသို့ ပြန်ရောက်လာတယ်..။ ပြတင်းပေါက်ကို ဖွင့်လိုက်တော့ အရှေ့ဆီမှ ရောင်နီကပျို့အန်ကျလာပြီ။ ငှက်ကလေးတွေရဲ့ အိပ်တန်းထသံနဲ့အတူ ကမ္ဘာလောကကြီးက သာယာလှပလျက်...\nအားလုံးကို ချစ်ခင်လေးစားသော.. ဖိုးသိကြား (31-12-14) 1:00 AM


Fruity ဘုရင်, ကာစီနိုမှာအွန်လိုင်းကစားတဲ့ | £ 225 အခမဲ့အထိ!\nနိုဝင်ဘာ 22, 2014 | အထူးပြောစရာမရှိ\nရှငျဘုရငျလောင်းကစားခြင်းအားဖြင့်အခမဲ့အပိုဆုအဘယ်သူမျှမအပ်ငွေလိုအပ်ပါသည်စာမျက်နှာများ slots ဂျိမ်းစိန့်. ယောဟနျသ Jnr. အတိအကျ slot နှင့်ကာစီနိုဂိမ်းတွေအတွက်.\nFruity ရှငျဘုရငျမှာအားကစားပြိုင်ပွဲ Play နှင့်အခမဲ့ကမ်းလှမ်းချက်များနှင့်ဆုကြေးငွေကိုရယူပါ! အပ်ငွေလိုအပ်ပါသည်ကာစီနိုထိုအပေါက်အားကစားပြိုင်ပွဲဘယ်သူမျှမက!\nဖောက်သည်ကိုကစားသောစားပွဲပေါ်မှာ အွန်လိုင်းကစားတဲ့, နိမ့်ဆုံးနှင့်အမြင့်ဆုံးကန့်သတ်ထားပါတယ်. ကနေအထိနံပါတ်များပေါ်တွင်နေရာချနိုင်ကစားနည်းအမျိုးမျိုးရှိပါတယ် 0-36. အုပ်စုခွဲတူကစားနည်းရှိပါတယ်, လမ်း, ထောင့်, ခြောက်ခုလိုင်းများသို့မဟုတ်သုံး. တူဂဏန်းများ၏အမျိုးမျိုးသောပေါင်းစပ်၏အသုံးချနေခြင်းအားဖြင့် 1-18, 19-36 သို့မဟုတ်ပင်အရောင်အဆင်းအနီရောင်သို့မဟုတ်အနက်ရောင်နှင့်ထူးဆန်းသို့မဟုတ်ပင်တူ, ထိုကစားနည်းထားနိုင်ပါတယ်.\nအကောင်းဆုံး 24/7 ဖောက်သည်ပံ့ပိုးမှု Up ကို Sign & get အခမဲ့£5+ £ 225 အပ်နှံပွဲစဉ်အပိုဆုအထိ!


01 / 04 / 2020 02 / 04 / 2020 ဂရေဟမ် 1112 Views စာ0မှတ်ချက် ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်, Lego, ဥပဒေ, LEGOLAND နယူးယောက်အပန်းဖြေစခန်း\nLEGOLAND နယူးယောက်အပန်းဖြေစခန်းဖွင့်ပွဲကို ၂၀၂၁ ခုနှစ်အထိနှောင့်နှေးမည်ဟု Merlin ဖျော်ဖြေမှုများကကြေငြာခဲ့သည်\nဒီဇူလိုင်လဖွင့်ဖို့ LegoLAND New York Resort ကို ၂၀၂၁ ခုနှစ်တွင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ coronavirus ဖြစ်ပွားမှုကြောင့်အမြဲတမ်းပြောင်းလဲနေသောအခြေအနေနှင့်သိသာသောကန့်သတ်ချက်များကြောင့်ယူအက်စ်အေ၏နောက်ထပ် LEGOLAND ဆောင်ပုဒ်ကိုလာမည့်နှစ်အထိနှောင့်နှေးခဲ့သည်။\ncoronavirus ကူးစက်မှုကိုတုန့်ပြန်သည့်အနေဖြင့် CDC နှင့်ပြည်နယ်နှင့်ဒေသန္တရအစိုးရများ၏ပြောင်းလဲနေသောကန့်သတ်ချက်များနှင့်လမ်းညွှန်မှုကိုလိုက်နာစောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် LEGOLAND New York Resort ကို ၂၀၂၁ အထိနှောင့်နှေးစေသည်။\nဤရွေ့ကားပြောင်းရွှေ့နေရာများပိတ်သိမ်းနှင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်ဖြစ်ရပ်များ၏ရွှေ့ဆိုင်းနှင့်ကိုက်ညီသည်။ ဤမကြုံစဖူးနှင့်စိန်ခေါ်မှုရှိသောအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ guests ည့်သည်များ၏ကျန်းမာရေး၊ လုံခြုံမှုနှင့်လုံခြုံမှုထက်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဘာမှအရေးမကြီးပါ။\nအကယ်၍ သင်သည်နှစ်စဉ်လက်မှတ်သို့မဟုတ်တစ်ရက်လက်မှတ်ဝယ်ယူပါက ၂၀၂၁ ခုနှစ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖွင့်သောအခါ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဂုဏ်တင်ပါလိမ့်မည်။ နောက်ထပ်သတင်းအချက်အလက်များအတွက်အောက်ပါလင့်ခ်များထဲမှတစ်ခုကိုနှိပ်ပါ။ [အီးမေးလ်ကိုကာကွယ်ထားသည်] အသံပမာဏကြီးမားသောကြောင့်တုန့်ပြန်မှုများနှောင့်နှေးနိုင်သည်။ သင်၏စိတ်ရှည်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးထားသည်။\nလက်မှတ်သို့မဟုတ်ကြိုတင်စာရင်းသွင်းထားသောမည်သူမဆိုလာရောက်လည်ပတ်သင့်သည် ပိုမိုသိရှိလိုပါကများအတွက်တရားဝင် LEGOLAND နယူးယောက်ဝက်ဘ်ဆိုက်.\nအခြားအမေရိကန်အခြေစိုက် LEGOLAND ဆောင်ပုဒ်ပန်းခြံများ သည်အထိပိတ်ထားကြသည် အနည်းဆုံးmidပြီလလယ်.\n← Lego Ideas 21322 Barracuda ဂလားပင်လယ်အော်၏ပင်လယ်ဓားပြများ round-up\nLego Ideas 21322 Barracuda ဂလားပင်လယ်အော်၏ပင်လယ်ဓားပြများ - ပရိတ်သတ်တွေကဒီဇိုင်းထုတ်ထားတယ် →