FREE4ARAKAN: January 2010\nမြောက်ဦးမြို့ဘုရားသမိုင်း (ဦး ဦးသာထွန်း)\nPosted by free4rakhaing at 8:37 AM No comments: Links to this post\nPosted by free4rakhaing at 1:55 PM No comments: Links to this post\nPosted by free4rakhaing at 1:28 PM 1 comment: Links to this post\n၁. ကြားပိမ့်သူမြတ်၊ အများမှတ်စိမ့်၊ ဟိတတ္တိက၊ သြ၀ါဒဖြင့်၊ ဆုံးမပီးလီ၊ နားဝင့်စီလော့၊ နီသို့ထင်ယှား၊ ဘုရားတရားသင်္ဃာ၊ ရတနာထွဋ်ထား၊ မြတ်သုံးပါးကို၊ ဦးဖျားထွဋ်ထက်၊ အမြဲရွက်ဆို၊ စုံမက်သဒ္ဒါ ကြည်စီမင်း ။\n၂. အသက်ရှည်စွာ၊ အနာမဲ့ကြောင်း၊ ကောင်းလှစီချင်၊ ပဲ့ပြင်နိစ္စ၊ ကွပ်ဆုံးမသား၊ မိဘဆရာ၊ စကားနာ၍၊ ကျမ်းစာသိမြင်၊ တတ်အောင်သင်လော့၊ ပေါ်လွင်မပြု၊ ကောင်းရာတုလျှက်၊ ကောင်းမှုမြတ်နိုး၊ ကောင်းအောင်ကြိုး၍၊ ကောင်းကျိုးကိုယ်၌ တည်စီမင်း။\n၃. သူကြီးမိဘ၊ ဆရာစသား၊ စိုးရသခင်၊ ကျေးဇူးသျှင်သို့၊ ပြစ်တင်မောင်းမဲ၊ ရိုက်ပုတ်ဆဲလည်း၊ ၀မ်းထဲယုံ့ယုံ့၊ ယုန်လျှင်ကျုံ့သို့၊ ဆိုတုံ့မ၀ံ့၊ စောင်းမာန်ညံ့ ၍၊ ကြောက်ရွံ့ရိုသေ၊ သီးခံထွေဖြင့်၊ ကောင်းနီနှလုံး ယဉ်စီမင်း။\n၄. ဆန္ဒာဒေါသ၊ ဘယာမောဟ၊ အပါယ်ကျသား၊ ဓမ္မလေးမည်၊ ဂတိတည်လျှက်၊ နတ်ပြည်လူ့ရွာ၊ ချမ်းသာကောင်းမွန်၊ စံစုန်ဆန်၍၊ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း၊ ကျင့်ကောင်းသီလ၊ လှူဒါနနှင့်၊ ပုညလယ်မြီ၊ စိုက်ကြဲထွေဖြင့်၊ ပျိုးခြီအပင် စည်စီမင်း။\n၅. ကိုယ်နှုတ်နှလုံး၊ စောင့်သုံးမြဲစွာ၊ သတ္တ၀ါကို၊ မေတ္တာသက်စီ၊ လှူဖို့ဝီ၍၊ စိတ်စီကြည်သန်၊ သဘောမှန်သား၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာ၊ ချမ်းသာစီးပွါး၊ နှစ်ပါးမြင်တတ်၊ သူတော်မြတ်ကို၊ မပြတ်ချစ်ခင်၊ မိတ်ကျွမ်းဝင်ရ၊ မြဲပင်စင်းလျှင်း ပေါင်းယှဉ်မင်း။\n၆. ပညာမျက်စိ၊ မြင်မဟိရ မသိတရား၊ အယူမှားလျှက်၊ စီးပွားမမျှော်၊ ကျိူးမပေါ်သား၊ သူတော်မဟုတ်၊ ယုတ်သည့်စရိုက်၊ လူသူမိုက်ကို၊ မကြိုက်မချစ်၊ ရန်သူစစ်သို့၊ မနှစ်သက်ပဲ၊ ဝီးစွာချဲ၍၊ အမြဲခွာယှင်း ဖဲကြဉ်မင်း။\n၇. ပါဏာတိပါတ်၊ မသတ်သူ့အသက်၊ ခိုးဝှက်မမူ၊ မယူသီစာ၊ အိမ်ယာမမှား၊ မုသားမဆို၊ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချ၊ စောင့်သီလနှင့်၊ ဒါနလှူဝတ်၊ ရက်မချွတ်လျှင်၊ မပြတ်ဆောက်တည်၊ ဆုကြီးရည်၍ ၊ မကြည်ခိုက်ရန်၊ သူကျူးလွန်လည်း၊ စောင်မာန်မပြင်း ယဉ်စီမင်း။\n၈. မိခင်ဖခင်၊ ကျေးဇူးသျှင်ကို၊ ချစ်ခင်မြတ်နိုး၊ ဂူပထိုးသို့၊ ရှိခိုးဦးတင်၊ ကြည်လင်မြတ်လေး၊ သိမ်းမြန်းမွှီး၍၊ လုပ်ကျွေးခယ၊ ရိုတုတ်ကွလျှက်၊ ကြီးထ(လှ)သက်အို၊ မျိုးဆွီကိုလည်း၊ ကြည်ညိုညွှတ်တိမ်း၊ ပိုက်ထုပ်သိမ်း၍၊ ခပ်သိမ်းမယွင်း ငြိမ်းစီမင်း။\n၉. စတုဒိသာ၊ လေးမျက်နှာမှ၊ ရောက်လာအများ၊ ပုဏ္ဏားရဟန်း၊ ဆွမ်းပန်းချို့တဲ့၊ ရိက္ခာမဲ့ကို၊ ယူခဥစ္စာ၊ အိမ်လှောင်ခါ၌၊ လွယ်ကာထားယူ၊ ထိုသည့်သူသို့၊ လိုတူမှတ်သား၊ သနားမြတ်လည်း၊ ၀တ်စားပီး၍၊ ကျွေးမွီးထံရင်း ငြိမ်းစီမင်း။\n၁၀. အနိစ္စနှင့်၊ ဒုက္ခအနတ္တာ၊ သုံးပါးလက္ခဏာ၊ မချာအောက်မိ၊ တစိစိလျှင်၊ အလေ့အထ၊ ကွပ်ဆုံးမ၍၊ ပဉ္စခန္ဓာ၊ ငါးဖြာနာမ်ရုပ်၊ ဖြစ်ချုပ်ကြိ်မ်ဖန်၊ စက်ဝဟန်သို့၊ ဖန်တလဲလဲ၊ ၀ဋ်ဆင်းရဲကို၊ ၀မ်းထဲသံဝေ၊ ထိတ်လန့်ထွေဖြင့်၊ ရိုသေသည်းတွင်း ကျိန်းစီမင်း။\n၁၁. လောဘဒေါသ၊ မောဟသူပျက်၊ နိတိုင်းဖက်၍၊ အမျက်လည်းလွန်၊ တဖျင်သန်လျှင်၊ ပြီးလွန်ဖင်ဖင်၊ အာရုံမြင်က၊ ခင်ခင်မွတ်မွတ်၊ လိုက်တုံတတ်သား၊ ထူးပွတ်မဆိုင်း၊ စိတ်ဆင်ရိုင်းကို၊ သုံးပိုင်းမချာ၊ ယဉ်စိမ့်ငှာလျှင်၊ ပညာထိန်း၍ မှိန်းစီမင်း။\n၁၂. လယ်လုပ်ကုန်သွယ်၊ ရောင်းဝယ်မြီချ၊ တွက်ဆစိတ်ပြား၊ အပါးပါးလျှင်၊ အပွားအရင်း၊ လတွင်းတက်တိုး၊ ထမ်းပိုးနှစ်လည်၊ ချသည်မပြတ် အိမ်ထောင်ဝတ်ဖြင့်၊ အမှတ်မြဲမြံ၊ လုပ်ကြံကြိုးစား၊ ကျွဲနွားဆိတ်ဝက်၊ ၀မ်းဘဲငှက်နှင့်၊ ကြက်ကမကြွင်း၊ သိမ်းမွီးပြင်းလျှက်၊ များခြင်းစုံစီ၊ တန္ဒီပယ်ရှောင်း၊ ထပ်ကာလောင်းလျှက်၊ ပဲပြောင်းစပါး၊ ကျီပြည့်ထား၍၊ ခွက်ပြားရွှေငွေ၊ ဆည်းပူးထွေဖြင့်၊ မျိုးဆွီမှီတင်း ကြွယ်စီမင်း။\n၁၃. ထုံးတီးနည်းနာ၊ အဖြာဖြာ၌၊ ပညာရှာမှီး၊ မကြီးသက်ရွယ်၊ အငယ်သော်က၊ ကြိုးလုံ့လလျှက်၊ တုပ်ကွပုဆစ်၊ ဆရာစစ်၌၊ ကြောက်ချစ်ရိုသေ၊ လုပ်ကျွေးထွေဖြင့်၊ စာပီတတ်ကြောင်း၊ တချောင်းချောင်းလျှင်၊ ခြိမ်းမောင်းသီးခံ၊ ဆရာ့ထံ၌၊ သင်အံ့ကျက်သိ၊ တနိတပါး၊ မှတ်သားပါလီ၊ ၀မ်းထဲခြွီ၍၊ အထွေအထူး၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို၊ ဆည်းပူးသန့်ယှင်း ကျေစီမင်း။\n၁၄. ဘိုးဘီးစဉ်ဆက်၊ မပျက်သုံးစွဲ၊ ကျင့်မြဲလုံ့လ၊ စာရိတ္တဖြင့်၊ မိဘအလိုက်၊ စရိုက်ကျင့်ရိုး၊ အမျိုးနွယ်လျဉ်၊ စောင့်စည်းကြဉ်၍၊ အယှဉ်အပေါင်း၊ ခင်ပွန်းကောင်းနှင့်၊ သူဟောင်းသက်ကြီး၊ ထုံးနည်းတီးကို၊ မငြီးမငွေ့၊ ကျက်မှတ်လေ့လျှက်၊\n၁၅. သူတော်တကာ၊ တတ်စရာသား၊ အဌာရသ၊ သိပ္ပအပြား၊ အတတ်များကို မှတ်သားသတိ၊ ပညာဟိရို့၊ တတ်သိအပ်စွ၊ ထိုသိပ္ပကို၊ နှံ့မျှလုံခြုံ၊ မတတ်တုံလည်း၊ တစုံတစ်ခု၊ တတ်အောင်ပြု၍၊ လူမှုအိမ်ထောင်၊ စီးပွါးဆောင်လော့၊ ညဉ့်မှောင်မသိ၊ ကြက်မျက်စိသို့၊ မိမိကိုယ်ဖို့၊ အတတ်ချို့လည်း၊ သူရို့ပြစ်တင်၊ ဆင်းရဲမြင်အံ့၊ ထင်ထင်မျက်မြော်၊ မကော်ရော်သည်၊ အိုသော်သူမရယ် စီနှင့်မင်း။\n၁၆. ဃရာဝါသ၊ သမ္ဗဓဟု၊ ကိစ္စမြားမြောင်၊ လူရို့ဘောင်၌၊ အိမ်ထောင်သက်မွီး၊ ခြနှယ်ပြီးသား၊ လူရေးကျေစွာ၊ အဖြာဖြာကို၊ လိမ်မာအတတ်၊ ချားရဟတ်သို့၊ လှည့်ပတ်ပြီးမှ၊ ကြံတွက်ဆလျှက်၊ လုံ့လပင်စည်၊ အရင်းတည်လျှက်၊\n၁၇. လေးကျွန်းထိပ်ခေါင်၊ မြင်းမိုရ်တောင်နှင့်၊ ယှဉ်ဆောင်နှိုင်းလည်း၊ အတိုင်းမသိ၊ ကျေးဇူးဟိသည်၊ အမိကားတိုက်၊ သိုက်ကားမယား၊ သားကားနွယ်ဆက်၊ ခက်လက်မျိုးဆွီ၊ ကျွန်ခြွေရွှေနှင့်၊ အုပ်ထွေမကွဲ၊ လူခပဲအား၊ ဆင်းရဲဖျောက်ပယ်၊ ချမ်းသာကယ်၍၊ လူဝယ်လူကောင်း၊ ဖြစ်တော်ချောင်းဟု၊ လူပေါင်းပြောပ၊ ချီးမွမ်းရလျှက်၊ ကြောင့်ကြ ဘေးဘျမ်း၊ ဖျောက်နိုင်စွမ်းသား၊ စိတ်ဝန်းဖြောင့်တန်း၊ ဆွီခင်ပွန်းကို၊ ချစ်ပန်းနံ့မပြယ် စီနှင့်မင်း။\n၁၈. စိမြေ့သိပ်သည်း၊ ရွိရွိဆည်းလော့၊ စရည်းအိုးခွက်၊ ကြီးစွာလျက်လျှင်၊ စဉ်စက်ကျများ၊ ပြည့်သောလားသို့၊ ပျား၏နည်းထုံး၊ မှတ်ကျင့်သုံး၍၊ ခြပုန်းတောင်ပို့၊ ဖို့သည်းခြင်းရာ၊ လူလိမ်မာရို့၊ ဥစ္စာဆည်းထွေ၊ တတ်လှစီလော့၊ ကြွက်သီတခု၊ အရင်းပြု၍၊ ကြွယ်မှုတတ်ဆုံး၊ သဌီးထုံးကို၊ နှလုံးမူလျှက်၊ ကြံစည်နက်ကို၊ သူ့ထက်ကုံးကယ် ကြွယ်စီမင်း။\n၁၉. လုံ့လပညာ၊ လိမ်မာတတ်တုံ၊ ဆင်စွယ်စုံသို့၊ ကိုယ်လုံမြဲမြံ၊ ကောင်းအောင်သံသား၊ လုပ်ကြံသေသပ်၊ ယောက်ျားမြတ်ရို့၊ မှတ်သည့်အတိုင်း၊ ပြည့်လှိုင်းချမ်းသာ၊ စီးပွားရှာအံ၊ ပညာချို့တဲ့၊ လုံလမဲ့ဟု၊ ကဲ့ရဲ့သင်္ဂြိုိဟ်၊ သူများဆိုလည်း၊ ကိုယ်ကိုမချစ်၊ အကျင့်ညစ်သား၊ အပြစ်ဖွဲ့ပို့၊ လူသွမ်းရို့ကား၊ မည်သို့မသိ၊ ပျင်းရိရိလျှင်၊ ရှိသည်ကိုယ့်ဖို့၊ ကုသိုလ်ပို့က၊ ငါရို့နီရာ၊ စီးပွားလာအံ့၊ ကြမ္မာကိုယ်ချည်း၊ မှတ်ထင်ရည်း၍၊ ကျင့်နည်းညံ့ဆုံး၊ သူပျက်ထုံးကို၊ နှလုံးမငြိတွယ် စီနှင့်မင်း။\n၂၀. ကျောင်းတော်ခရီး၊ လမ်းမကြီး၌၊ ပင်ထီးပညောင်၊ မြစ်တထောင်နှင့်၊ မြားမြောင်ခက်လက်၊ ရွက်လည်းစိပ်စိပ်၊ စိစိသိပ်လျှက်၊ ရိပ်လည်းမြိုင်မြိုင်၊ လီမနိုင်လျှင်၊ ပင်ခိုင်သီးမှည့်၊ အပြည့်ကျီးငှက်၊ စားလျှက်သောင်းသဲ၊ မှီဝဲလူဗိုလ်၊ ရိပ်ခိုအများ၊ ခရီးသွားရို့၊ နားနီပျော်ရွှင်၊ ထိုသစ်ပင်ကား၊ ၀င်လာသောသူ၊ ခပ်သိမ်းလူကို၊ ပူဆာငြိမ်းအောင်၊ စီးပွားဆောင်သို့၊ လူ့ဘောင်ကောင်ကြွယ်၊ လူကုံကယ်လည်း၊ ထိုနှယ်လည်းကောင်း၊ ဖြစ်တုံချောင်း၍၊ မျိုးပေါင်းဆွီပါး၊ လူအများကို၊ သနားကြင်နာ၊ စီးပွါးရှာ၍၊ မေတ္တာမကင်း၊ မ,စ ခြင်းဖြင့်၊ ထံရင်းမှီကိုး ကွယ်စီမင်း။\n၂၁. ပျူပျူငှာငှာ၊ လူတကာကို၊ သာသာချိုချို၊ ချစ်ဖွယ်ဆို၍၊ စိုစိုပြည်ပြည်၊ ကျင့်မူနည်ဖြင့်၊ လည်လည်ပတ်ပတ် ၊လောက၀တ်၌၊ ပြတ်ပြတ်သားသား၊ အပြားပြားလျှင်၊ မှုများခပ်သိမ်း၊ ဆောင်တိုင်းငြိမ်းလျှက်၊ သူစိမ်းသူကျက်၊ ပေါင်းဖက်သရွိ၊ မိဘတွိသို့၊ မွိမွိလျော်လျော်၊ ပျော်ပျော်ပါးပါး၊ နှုတ်ချိုပျားနှင့်၊ ၀တ်စားထောက်ပံ့၊ ဖြန့်ဖြူးနှံ့လျှက်၊ အလွန့်ကျွန်ကျေး၊ ဆွီသားမြီးကို၊ ကျွေးမွီးမညှိုး ငယ်စီမင်း။\n၂၂. လောကသာရ၊ ကျမ်းအစ၌၊ ဆုံးမစကား၊ မျိုးလေးပါးကို၊ မှတ်သားစိမ့်ငှာ၊ ပျို့လင်္ကာဖြင့်၊ နည်းနာထွေပြား၊ ထုံးပေါင်းကြားသည်၊ တခြား ပထမပိုင်းတည်း။…….။\n၂၃. ပြည့်သူ့ထွဋ်ဦး၊ ဘုန်းရောင်မြူးသည့်၊ ရန်ငူးလူ့ဘောင်၊ ထွဋ်ခေါင်ရာဇာ၊ ဆုံးမနာလော့၊ ကမ္ဘာအစ၊ မဟာသမ္မတ၊ ခတ္တိယရို့၊ နီကြကျင့်ရိုး၊ ကောင်းကျိုးအလှူ၊ စွန့်ကြဲမူလည်း၊ စိတ်ယူဖြောင့်စင်း၊ နူးညံ့ခြင်းနှင့်၊ သီတင်းစောင့်စည်း၊ မျက်နည်းသည်းခံ၊ ခြိုးခြံသမှု၊ မပြုညှင်းဆဲ၊ ဆင်းရဲမရှာ၊ မေတ္တာသက်ဖြန့်၊ လူအ၀ှန့်အား၊ မဆန့်ကျင်ပြီး၊ ဤသို့ ရီးသား၊ ဆယ်ထွေစောင့်ကြပ်၊ တရားကွပ်၍၊ လက်ထပ်ခေါ်ပြု၊ သင်္ဂြိုိဟ်မှုလည်း၊ လေးခုအစိ၊ ပြကတိဖြင့်၊ ကျင့်လေ့မကြွင်း ကျန်စီမင်း။\n၂၄. ပြည်ကြီးသေဌီနင်း၊ မင်းတို့သော်ကား၊ သူတပါးထက်၊ ဆယ်ဆတက်၍၊ အိပ်စက်နည်းပါး၊ လူအများကို ၊စီးပွားချမ်းသာ၊ နိတိုင်းရှာလော့၊ အခါခပ်သိမ်း၊ မုဒိမ်းခိုးသူ၊ မပူစီရ၊ ဆုံးမကွပ်ညှပ်၊ ပညတ်အလွန်၊ ရှိးမင်းမွန်ရို့၊ ညွန်ခဲ့သောတိုင်း၊ ကျင့်သမိုင်းဖြင့်၊ နှုန်းနှိုင်းမယွင်း၊ တမျဉ်းခင်းသို့၊ ကျင့်ခြင်းမချွတ်၊ တည့်မတ်မတ်လျှင်၊ လူနတ်ချစ်ဖွယ်၊ ကျေးဇူးကြွယ်၍၊ ကျင့်နွယ်လမ်းရိုး မှန်စီမင်း။\n၂၅. မမိမလျော့၊ မပေါ့လုပ်ကြံ၊ ကျွန်ကိုယ်ရံလည်း၊ မြဲမြံစောင့်ယှောက်၊ ထက်အောက်တွင်းပြင်၊ မွမ်းပြင်အပြည့်၊ အိပ်ဖန်ထည့်လျက်၊ အကြည့်အရှု၊ အမှုမလင့်၊ အကျင့်မကောင်း၊ အဟောင်းအသစ်၊ ထွက်ဝင်စစ်၍၊ ကျွန်ချစ်ကျွန်ယုံ၊ ထမ်းကုန်မှုများ၊ ရီခြားမြော်မြင်၊ တိုင်ပင်ကြံသီး၊ အမတ်ကြီးကို၊ အနီးထံပါး၊ သက်စောင့်ထား၍၊ ယုံမှားမဲ့လျှင်း၊ နှလုံးသွင်းလျှက်၊ ချစ်ခြင်းသူ့ထက် လွန်စီမင်း။\n၂၆. ပြည်ထဲအရေး၊ ပေါက်နှင့်ကျေးသို့၊ ကြံတွေးလှည့်ကာ၊ မသိသာတည့် အရာမြင်မြင်၊ မဖြစ်ခင်က၊ တိုင်ပင်မပြတ်၊ ကျွန်မှူးမတ်နှင့်၊ ကြန်ဘတ်ဟူးရား၊ ပညာများသား၊ ပုဏ္ဏားရဟန်း၊ ရှိတွင်ဝန်း၍၊ ကိန်းခန်းဒသာ၊ အခါမီးမူ၊ အရှိအနောက်၊ တောင်မြောက်ရီကြည်း၊ စီစဉ်သည်းလျှက်၊ စောင့်စည်းရံတား၊ ကင်းထောက်ထား၍၊ မြီခြားသူမလွန် စီနှင့်မင်း။\n၂၇. သူ့ပြည်သူ့ရွာ၊ သူ့ရပ်မှာ၌၊ ခြင်းရာသိကြောင်း၊ ဥာဏ်ကောင်းရေးဝင်၊ တိုင်ပင်ကြံထွေ၊ သူလျှိုစီ၍၊ မနီစုံစမ်း၊ ကြိုးပမ်းလုပ်ဆောင်၊ အားအင်ထောင်လျှက်၊ နောက်နောင်မြီးသား၊ စီးပွါးရှည်စီ၊ တည်စိမ့်စီကြောင်း၊ နှုတ်ကောင်းခွန်းသာ၊ လက်ဆောင်စာနှင့်၊ စီပါးစင်းလျင်း၊ ထိုထိုမင်းကို၊ ချစ်တင်းမီးမြန်း၊ ဆွီခင်ပွန်းဟု၊ မိတ်မှန်းကိုယ်ကို၊ တံတစ်ဆို၍၊ ချစ်လိုစကား မှန်စီမင်း။\n၂၈. ငါ့ပြည်ငါ့ရွာ၊ ငါ့ရပ်မှာ၌၊ ဇာတာအလို၊ ဂြိုဟ်လည်းမကောင်း၊ ထပ်လောင်းထိတ်ထုံ၊ ပျံတုံကျီးငှက်၊ နှုတ်ထွတ်စနည်း၊ နှောင့်ယှက်သည်းမူ၊ စောင့်စည်းရံတား၊ မန္တရားနှင့်၊ သမားကွယ်ကာ၊ လွတ်စိမ့်ငှာဖြင့်၊ ဂြိုဟ်စာပို့ပီး၊ သန္တီးပူဇော်၊ သင်္ကြန်ခေါ်၍၊ သုံးဘော်မြတ်စွာ၊ ရတနာကို၊ မကွာကပ်ဆည်း၊ ကောင်းမှုချည်းတည့်၊ ဖြင်ပည်းပြောထူ၊ စွန့်ကြဲလှူ၍၊ ကြည်ဖြူစိတ်ထက် သန်စီမင်း။\n၂၉. ခပ်သိမ်းပြည်သူ၊ ရဟန်းလူကို၊ သိမ်းမြန်းပိုက်ထုပ်၊ ကြက်သားအုပ်သို့၊ မလှုပ်စီကြောင်း၊ လှည့်ဖြားယောင်းလျှက်၊ ကျင့်ဟောင်းမလွန်၊ တုတ်ခွန်အပြင်း၊ သနားခြင်းဖြင့်၊ နှိပ်နင်းကလူ၊ မပူစီရ၊ ကွပ်ဆုံးမလျှက်၊ ထွန်းပပြောင်ပြောင်၊ မိုးထိပ်ခေါင်၌၊ အရောင်ချမ်းလွန်၊ လဗိမ္မာန်လျှင်၊ ပူပန်မဟိ၊ ငြိမ်းလီဘိသို့၊ ကြယ်တိရံကာ၊ တင့်တယ်စွာသား၊ ပမာပုံသင့်၊ လနှယ်ပွင့်၍၊ လင်းပွင့်တိုင်းကား၊ စည်ပင်ပွားလျှက်၊ လူများကောင်းချီး ထွန်စီမင်း။\n၃၀. လူများအထိပ်၊ စိုးမိုးနှိပ်သား၊ တံဆိပ်မှန်ကင်း၊ ထိုထိုမင်းကား၊ ဖွေနည်းစိစစ်၊ ရန်အမြစ်ကို၊ တူးပစ်နိုင်စီ၊ ရန်မြစ်သီမှ၊ ရွာနီပြည်သူ၊ ခပ်သိမ်းလူကို၊ မပူမဆာ၊ ငြိမ်းချမ်းသာအံ့၊ မလာနှစ်ဆစ်၊ မိုးကြိုးပစ်သို့၊ ရန်စစ်များကို၊ ဖျောင့်လွင့်ဖြိုလော့၊ ရန်လိုမဟိ၊ ရဲစွမ်းပြည့်သား၊ မလှည့်ငဲ့စောင်း၊ သူရဲကောင်းကို၊ များကြောင်းဆည်းပူး၊ ပီးကမ်းကြူးလျှက်၊ ကျေးဇူးအလိုက်၊ သိမ်းမြန်းပိုက်၍၊ ချစ်ကြိုက်သနား၊ ရင်ဝယ်သားသို့၊ ဖြည့်ပြားမင်းရေး ပွန်စီမင်း။\n၃၁. ကာမဒေ၀၊ စသည်အပြား၊ နတ်လေးပါးတွင်၊ တပါးမည်မှတ်၊ လောကနတ်ဟု၊ လူ့ထွဋ်ဦးစွန်း၊ ဘုန်းတော်ထွန်းသား၊ လျှံဝန်းစိုးပိုက်၊ မင်းသို့လိုက်၍၊ ပြည်၌ပြည်သူ၊ မင်းမတူလျှင်၊ ကျင့်မူမလွဲ၊ သုံးစွဲလေ့လာ၊ ကျင့်ကုန်ရာသည်၊ ရာဇပြဌာန်း၊ ကြငှန်းမှန်ကင်း၊ မကြောင်းရင်းကား၊ မင်းလျှင်တယောက်၊ လှံမစောက်ဖြင့်၊ မကောက်မယွန်း၊ တော်ဖြောင့်တန်းက၊ ထက်ဝန်းဗိုလ်ပါ၊ လူတကာလည်း၊ ညီညာတော်မှန်၊ မင်းအဟန်သို့၊ ကောင်းမွန်ကျင့်မှု၊ နှလုံးပြုအံ့၊ ပြည့်သူမျက်ပွင့်၊ ကောင်းအောင်ကျင့်လော့၊ ပုံသင့်ကျမ်းလာ၊ ဥပမာကား၊ အရာအထောင်၊ နွားကုန်အောင်တွင်၊ ရှိဆောင်နွားလား၊ ဖြောင့်ဖြောင့်လားက၊ နွားများစင်စိုက်၊ ဖြောင့်ဖြောင့်လိုက်သို့၊ စရိုက်ကျင့်မူ၊ ခပ်သိမ်းလူလည်း၊ ထို့တူလည်းကောင်း၊ ဖြစ်ရာချောင်းသည်၊ မင်းကောင်းတော်ဖြောင့် မှန်စီမင်း။\n၃၂. မာသုကုဇ္ဈိ၊ မဟာရာဇ၊ မာသုကုဇ္ဈိ၊ ရထေသဘ၊ သမ္ဗုဒ္ဓလျှင်၊ ဆုံးမဟောကြား၊ ဤတရားကို၊ မှတ်သားလည်းပြု၊ သီးခံမှုဖြင့်၊ ပြည့်သူ့ခမည်း၊ မျက်တော်နည်းလော့၊ ဖြုတ်ချည်းအမျက်၊ ထွက်သက်မပြင်း၊ လူခပင်းကား၊ မင်းကိုကြောက်ယှောင်၊ လောင်ပူရဲရဲ၊ ရှားမီးခဲသို့၊ ၀မ်းထဲချဲ့ချဲ့၊ အမျက်မဲ့လည်း၊ တုန်လဲ့ရွံ့ရှာ၊ ကြောက်ကုန်ရာနှင့်၊ ပြင်းစွာအမျက်၊ ထွက်တပြီးကာ၊ ကြက်သီးထ၀ှန်၊ အူချာမွှန်မျှ၊ အလွန်အကြူး၊ ကြောက်မိန်းမူးလျှက်၊ ဆူးဆူးရားရား၊ အမျက်အားကို၊ တရားစွဲကိုင်၊ မချုပ်နိုင်သည်း၊ စိတ်ခိုင်တည်တံ့၊ ဆင်ခြင်ဝံ့၍၊ မ၀ံ့နှစ်ဆစ်၊ ကြိမ်ဖန်စစ်၍၊ အပြစ်အလျောက်၊ သုံးကြိမ်မြောက်မှ၊ သေလောက်လျော်ဖီး၊ မင်းဒဏ်ပီးလည်း ၊ ကွပ်ရေးဖန်များ စီနှင့်မင်း။\n၃၃. ခပ်သိမ်းပြည်သူ၊ လူများထိပ်မိုး၊ ရီမြီစိုးထ၊ ပြည့်ဖြိူးချမ်းသာ၊ ကျင့်ရာအများ၊ ခုနစ်ပါးလျှင်၊ စီးပွားစင်စစ်၊ များသည်ဖြစ်၍၊ သျှင်ချစ်ဘုရား၊ မင်းတို့အားကို၊ ဟောထားခဲ့သည်၊ ခုနှစ်မည်ကာ၊ လူ့ပြည်စောင့်တတ်၊ နတ်ကိုမြတ်နိုး၊ အမျိုးဆွီနီး၊ သက်ကြီးရိုသေ၊ ပြည်နီရွာသူ၊ နိုင်ထက်မူဖြင့်၊ မယူသားမြီး၊ မှုရီးတိုင်ပင်၊ ညီညွတ်အင်နှင့်၊ လာချင်ထက်ဝန်း၊ ရဟန်းပုဏ္ဏား၊ သိမ်းပကားဖြင့်၊ တရားမယွင်း၊ ဖြည့်တင်းကျွေးမွီး၊ မလာသိမ်းသော်၊ နီးဝီးရပ်သား၊ သူရို့အားကို၊ မလားစီအောင်၊ ကျေးဇူးဆောင်လျှက်၊ ပြည်ထောင်အရေး၊ ရှိကတွေးသည်၊ ပညတ်မလွန်၊ လမ်းမှန်စိုက်စိုက်၊ ရာထင်လိုက်လျှက်၊ တိမ်ထက်လှစ်ထွန်း၊ လအ၀န်းသို့၊ လေးကျွန်းရိပ်မှောင်၊ ဘုန်းအရောင်ဖြင့်၊ ပြောင်ပြောင်ဝင်းဝါ၊ ငြိမ်းချမ်းသာ၍၊ ပြည်ရွာတိုင်းကား ပွားစီမင်း။\n၃၄. သမ္ဘာရင့်ဖြိုး၊ ရှိးကောင်းကျိုးကြောင့်၊ တန်ခိုးထွန်းလျှံ၊ လူ့ထိပ်စံသား၊ ဘုန်းချွံရန်နည်၊ မင်းရို့သည်ကား၊ အရှည်ရေးရာ၊ မြင်နိုင်စွာသား၊ လိမ်မာက၀ိ၊ ပညာဟိကို၊ ပီတိချစ်ပြင်း၊ နှလုံးသွင်း၍၊ ဆိုခြင်းထွက်သံ၊ နားပါးခံလျှက်၊ ထုံးစံနည်းနာ၊ တိုင်ပင်ရာ၏၊ ဥာဏ်ဝါကွန့်မြူး၊ ဂုဏ်ဖြင့်ထူးသား၊ ကျေးဇူးရောင်ငြိ၊ ပညာဟိနှင့်၊ ပြည်ကြီးသေဌီနင်း၊ ပြည့်သျှင်မင်းရို့၊ မကင်းစီရာ၊ ဥပမာကား၊ ရတနာဂူ၊ နန္ဒမူ၌၊ မဉ္စူပန်းလား၊ ကျော်ထင်ယှားအံ့၊ နှစ်ပါးပေါင်းဖက်၊ အကျိုးနက်အံ့၊ ထမ်းရွက်ဆောင်ပြု၊ ပြည်ထဲမှုကြောင့်၊ စိငုမြင်ပြီး၊ ပညာကြီးကို၊ ထုံးတီးစုံရီး၊ ပုံစံမီး၍၊ ကျင့်ရေးလွန်စိတ် ဖြာစီမင်း။\n၃၅. ဆင်မြင်းရထား၊ ခြီသည်အားနှင့်၊ လေးပါးစစ်အင်၊ စစ်ဘုရင်လည်း၊ မွမ်းဖြင်ဖြီးထွေ၊ များလှစီလော့၊ အနီမကျ၊ ရန်စစ်ထသော်၊ ဖြဖြလိုက်လံ၊ စစ်ဦးနှံမှ၊ ရွံ့လေရွံ့ရွံ့၊ နောက်မ၀ံ့တည့်၊ ဖို့ရွံ့ညည်းတည်း၊ ကြောက်ရွံ့သည်း၍၊ သရည်းလီဖွယ်၊ ရန်စစ်သွယ်လိမ့် ၊မပြယ်လီသိမ်း၊ စစ်မက်ကြိမ်းမူ၊ ပွန်းတီးမှုဆောင်သူရဲခေါင်ကို၊ ဆင်ပြောင်မုန်တပ်၊ မင်းစီးအပ်၍၊ နောက်ထပ်အများ၊ ဆင်မြင်းပြားလျှက်၊ ရှိဖျားတည်တွင်၊ စစ်စီရင်လော့၊ စစ်ဆင်သုံးပါး၊ အဖျားဖြီးထပ်၊ ပွင့်ချပ်ကြာသွင်၊ ဆင်လည်းချွန်းတည်း၊ မြင်းလည်းဇက်ချုပ်၊ ခြီသည်အုပ်လျှက်၊ စစ်ရုပ်အ၀န်း၊ ကော့ယွန်းတက်ဟန်၊ လှည်းသဏ္ဍာန်သို့၊ တတ်ပွန်းနားဝင်၊ စစ်ရေးဆင်၍၊ အောင်မြင်စိမ့်ထွေ၊ ဥကပဒေဖြင့်၊ စစ်မြီအရပ်၊ စစ်မှူးကွပ်လျှက်၊ ရွပ်ရွပ်ထိုးခုတ်၊ ကြက်ရဲစုတ်သို့၊ အားထုတ်ကြိုးပမ်း လွန်စီမင်း။\n၃၆. သာများမစ္စ၊ စသည်အင်္ဂါ၊ ခုနစ်ဖြာကို၊ ပြည်ရွာပြကတိ၊ စုံစိလျှင်းအောင်၊ ပြည်ထောင်ဟူက၊ ပြည်ကိစ္စကို၊ လုံ့လဖြီးထူ၊ နှလုံးမူလော့၊ ရန်သူကြောက်ဖွယ်၊ နက်ဝန်းကျယ်သား၊ ပင်လယ်ကျုံးမြောင်း၊ ရီနီကောင်းလျှက်၊ ရဲလောင်းရင်တား၊ တံခါးတုရိုဏ်၊ ကြံ့ခိုင်မြို့ကို၊ တသိန်းဖြိုလည်း၊ မပြိုနိုင်မူ၊ ကြီးကျယ်ထုနှင့်၊ မျက်ယှုလှတင့်၊ တန်ဆောင်ဆင့်၍၊ သွယ်မြင့်ပြဆောင်၊ မြားမြောင်လက်နက်၊ မြို့ထက်ပတ်လျှောက်၊ စစ်တဲဆောက်၍၊ ရင်လျှောက်ပတ်ကုန်း၊ သူရဲပုန်းက၊ စသည်မကျန်၊ တံခွန်လောက်လွှဲ၊ စူးရဲကစ၊ အနီကျလျှင်၊ သဗ္ဗကိရိယာ၊ မြို့တန်ဆာလည်း၊ များစွာပြည့်နှက်၊ ကြံစည်နက်လျှက်၊ ကြမ်းခက်ရဲမာန်၊ ခြင်္သေ့ဟန်သို့၊ ရန်ကိုကဲမိုး၊ မိုးနှယ်ကြိုး၍၊ တန်ခိုးကျော်ထင် ရှားစီမင်း။\n၃၇. အမျိုးလေးပါး၊ ပုဏ္ဏားပုဏ္ဏေး၊ သဌီးသကြွယ်၊ ကုန်သွယ်သူပင်၊ သူထင်သူရှား၊ ပြည်နီများလျှက်၊ စပါးဆန်ရီ၊ ပြည့်လွန်စီလည်း၊ ပြောင်းပဲလူးဆတ်၊ အထပ်ထပ်လျှင်၊ အလပ်မြီနည်း၊ လုပ်ကြံဆည်းမှ၊ ပစ္စည်းဖြင့်ပြီး၊ ပြည်ကြီးလက္ခဏာ၊ ရီဆာလောက်ငံ့၊ စိနှံသိုထား၊ ဆီးသမားနှင့်၊ ဟူးရာမကွာ၊ တတ်လိမ္မာသား၊ ရေးရာပွန်းတီး၊ မတ်ကြီးကြံထက်၊ တုံ့ဖက်တိုင်ပင်၊ မြော်မြင်ကျိုးကြောင်း၊ ခင်ပွန်းကောင်းတည့်၊ စောလောင်းကျင့်အပ်၊ စောင်မကွပ်လျှက်၊ ထူထပ်တိုင်းကား၊ အောင်ခြင်းများလီ၊ ပြည်ထောင်နီမျိုး၊ လုပ်ဆောင်ကြိုးလော့၊ မြင်းရိုးဆင်သည်၊ စစ်ကျင်လည်သား၊ ခိုင်ကျည်သူရဲ၊ ရန်မဖဲကို၊ ချစ်မြဲမြတ်လည်း၊ ကျေးလက်ပီး၍၊ သိမ်းမွီးဖြည့်တင်း၊ ဖြန့်ဖြူးခြင်းဖြင့်၊ လွန်းမင်းချစ်သနား တည်စီမင်း။\n၃၈. အခေါင်ကြငှန်း၊ လူ့ထိပ်ထွန်းသား၊ ဦးစွန်းအချာ၊ မင်းတကာရို့၊ ပမာပုံခင်း၊ ခြင်္သေ့မင်းနှင့်၊ ကျင့်ခြင်းအညီ၊ တူကြစီလော့၊ လေးထွေအရိုး၊ ခြင်္သေ့မျိုးတွင်၊ တန်ခိုးကြီးခေါင်၊ တောသုံးထောင်ကို ၊စိုးပိုင်နှိမ်နင်း၊ စွမ်းအားပြင်းသည်၊ သားမင်းမြတ်စွာ၊ ကေသရာလျှင်၊ အခါနိစ္စ၊ သဘာဝဖြင့်၊ သူရဇာတိ၊ ရဲခြင်းဟိသည်၊ မိမ်ိအစာ၊ ရှာလိုခါမှ၊ နီရာကျောက်ဂူ၊ ထွတ်လက်ပြူသော်၊ ရန်သူယှုကြည့်၊ ငဲ့လှည့်မျက်စောင်း၊ ခြိမ်းမောင်းဟောက်သံ၊ မြူးထူးစံမှ၊ ချွံချွံစိုက်စိုက်၊ သားကိုလိုက်၍၊ သတ်ကိုက်စီးနွံ၊ သွီးသံသောက်တုတ်၊ အားကိုထုတ်၍၊ ကိုက်ဆုတ်နှိပ်နယ်၊ ကြီးငယ်မဟူ၊ လူများထိပ်လယ်၊ စိုးစံပယ်သည်၊ ဘုန်းကြွယ်ရာဇာ၊ ကျင့်အပ်စွာ၊ ရေးရာမျှော်ယှု၊ ခပ်သိမ်းမှုကို၊ ဗဟုကိစ္စ၊ ဟူသမျှလျှင်၊ လုံ့လပည်းတူ၊ အားကိုမူဖြင့်၊ ရန်သူစဲ၍၊ ပြည်ထဲပွင့်လင်း သာစီမင်း။\n၃၉. နရာဓိပတိ၊ သိဒ္ဓိထွဋ်တင်၊ မြတ်ဆုံးတင်သည်၊ ပြည့်သျှင်ဘုန်းလှိုင်၊ ကျင့်နည်းခိုင်၍၊ ဥဗျိုင်းငှက်တူ၊ ကျင့်တော်မူသော်၊ ဖြူသည်အဆင်း၊ မွှီးရောင်ဝင်းသား၊ လိုင်ကျင်းခြီရှည်၊ ထိုငှက်သည်ကား၊ ဖွေနီအစာ၊ လှည့်ပတ်ရှာ၍၊ မြစ်သာမြစ်လောင်း၊ ချောင်းမြောင်းကမ်းနား၊ သွားလာမွိညက်၊ ငြိမ်သက်ဣိနြေ္ဒ၊ ထွေရှုစ်ိမ့်စီ၊ မိန်းမိန်းနီလျှက်၊ ရီမှာပွက်ကျင်၊ ငါးကိုမြင်သော်၊ ခုန်မင်လျှပ်လျှပ်၊ ရအောင်ဟပ်သို့၊ ပြည့်ကွပ်လူမှူး၊ စောရန်ငူးလည်း၊ ဆူးဆူးကျင့်မူ၊ ဗျိုင်းမတူလျှင်၊ ဟူဟူသရွေ့၊ အဓလေ့ဖြင့်၊ အမွိစောင့်ယှောက်၊ သာလျောက်ဖြည်းဖြည်း၊ ကျင့်သ်ိပ်သည်းလျှက်၊ တိုင်တည်းသမှု၊ မြော်ကြည့်ယှုမှ၊ အန်တုအန်ပ၊ အစထော်လော်၊ ပေါ်သည်အကြိုက်၊ ကွပ်ညှပ်လိုက်၍၊ နောက်၌ရန်မလာ စီနှင့်မင်း။\n၄၀. ဗာဟုဗလ၊ စသည်တွက်ရီ၊ အားငါးထွေဖြင့်၊ တိုင်းပြည်သေဌီနင်း၊ မင်းရို့သော်သာ၊ ပြည့်နိုင်ရာဟု၊ မြတ်စွာဘုရား၊ ဤလူများကို၊ ဟောကြားမိန့်မြွက်၊ ရွှေနှုတ်နက်ဖြင့်၊ မပျက်စီအောင်၊ ကျေးဇူးဆောင်လော့၊ လူဘောင်လူ့ထွဋ်၊ လူမင်းမြတ်တို့၊ ဆင်မှတ်တန်းဆာ၊ ရတနာသို့၊ မကွာမြဲတည်၊ အင်ငါးမည်တွင်၊ အထွဋ်တင်သား၊ မျက်ရှင်အလား၊ ပညာအားဖြင့်၊ စီးပွါးမြင်နိုင်၊ မြဲကြောင်းကိုင်၍၊ ပြည့်လှိုင်ကျေးဇူး၊ အထူးထူးထွင်၊ အမှူးစင်စစ်၊ ရှိလားဖြစ်လျှက်၊ အပြစ်ခွာယှောင်၊ အကျိုးဆောင်သား၊ တက်ခေါင်လိမ္မာ၊ မတ်ပညာကို၊ စီပါသုံးစွဲ၊ ကိုယ်၌မြဲကာ၊ ငရဲမလား၊ ရှိယှုလားလျှက်၊ မြတ်ဖျားနိဗ္ဗာန်၊ ခရီးညွှန်လျှက်၊ သမန္တစက်၊ အမြင်နက်သား၊ ပွားတတ်ပညာ၊ မတ်လိမ္မာအား၊ ဆရာတစ်ဆူ၊ တိုင်ပင်မူလျှက်၊ ဆုံးမခက်သား၊ သူပျက်တစ်ယောက်၊ ပါယ်မကြောက်ကို၊ နှင်ခြောက်ခြိမ်းမောင်း၊ စီးတစ်ချောင်းလျှင်၊ ထောင်းထောင်းညက်ညက်၊ မျက်နှာဖျက်၍၊ ရန်ဘက်မညှာတာ စီနှင့်မင်း။\n၄၁. အပ္ပမေယျ၊ အနန္တလျှင်၊ ဆုံးစမတင်၊ ကမ်းမမြင်သား၊ ရီပြင်ဝန်းကျယ်၊ ပင်လယ်မြစ်မ၊ သမုဒ္ဒ၌၊ ငါးရာ့ငါးစင်း၊ မြစ်ခပင်းရို့၊ စင်းလျှင်းမရှာ၊ စီးဝင်လာသို့၊ ချမ်းသာခေါင်ရောက်၊ မင်းဖြစ်မြောက်က၊ ထပ်လှောက်ရတနာ၊ များလှစွာသား၊ ဥစ္စာရွှေငွေ၊ အထွေအပြား၊ အပါးပါးလျှင်၊ ၀တ်စားတန်ဆာ၊ လိုရာရာတည့်၊ မကြာမတင်၊ ရောက်လာလျှင်လည်း၊ လိုချင်သမှု၊ မပြုလေကျင်၊ ပြည်ကြီးသျှင်ရို့၊ ဆင်ခြင်ကောင်းစွ၊ စိတ်လောဘကို၊ တရာ့တစ်စင်း၊ ထီးဆောင်းမင်းရို့၊ လက်ရင်းကျပ်သို၊ ကျွန်ပြုလိုလျှင်၊ သို့ကိုသော်လည်း၊ နည်းသည်နှင်နှင်၊ လိုအင်ပြည့်ခဲ၊ မရောက်ရဲတည်း၊ ပြည်ထဲသေဌီနင်း၊ မင်းတို့ဘုန်းအား၊ စည်ပင်ပွား၏၊ ပြည်သားပြည်သူ၊ ပြောထူပစ္စည်း၊ ဖြင်ပည်းခိုင်ဖြီး၊ ကြွယ်မြောက်ပြီးမှ၊ သစ်သီးခိုင်ညွတ်၊ မှည့်မှဆွတ်သော်၊ ကောင်းမြတ်ရသာ၊ ချိုမြိန်စွာသို့၊ ပမာထို့ဟန်၊ မှည့်ခါတန်မှ၊ တုတ်ခွန်ခိုင်ပြွတ်၊ ပြည်သီးဆွတ်လျှက်၊ အလွတ်မစား၊ အချို့ထား၍၊ အများကျွေးမွီး၊ ၀ီငှပီးသည်၊ ကျင့်ရေးတတ်လိမ် မာစီမင်း။\n၄၂. ၀သုန္ဒရာ၊ မြေမျက်နှာထက်၊ ကြမ္မာရှေးဘုန်း၊ ကုသိုလ်မှုန်း၍၊ ခါဆုန်းချိန်သင့်၊ ကြာနှယ်ပွင့်သား၊ ရင့်သည့်တေဇ၊ တန်ခိုးပလျှက်၊ လူများမျက်စိ၊ နရာဓိတို့၊ ဂတိလေးပါး၊ မမှားစီအောင်၊ ကျေးဇူးဆောင်၍၊ တည်ထောင်ကမ္ဘာ၊ အစစွာက၊ ဆရာမနု၊ ရသေ့ပြုသား၊ လူမှုဆုံးဖြတ်၊ ဓမ္မသတ်နှင့်၊ ညီညွတ်မယွင်း၊ စောင့်စည်းခြင်းဖြင့်၊ ခပင်းမျက်နှာ၊ မနာအားပါး၊ နှစ်ဘက်သား၏၊ အကြားလယ်မှန်၊ ချိန်ခွင်မှန်သို့၊ ဧကန်ကျကျ၊ မီးမြန်းမှလျှင်၊ မဆမတွေး၊ ရှုံးနိုင်ပီးလော့၊ အရေးအလျောက်၊ မဖောက်မှန်ကန်၊ ကျမ်း၌မှန်သား၊ ရှိးလွန်နည်းမှီး၊ ထုံးတည်းမှတ်သား၊ ပိုင်းခြားအဟုတ်၊ စက်သွားခုတ်သို့၊ စုတ်စုတ်ထွင်းထွင်း၊ ကြံထိုးယွင်းလျှက်၊ စင်းစင်းမတ်မတ်၊ တရားဖြတ်၍၊ လူနတ်ကောင်းချီး ငြာစီမင်း။\n၄၃. မဟီပတိ၊ ယသဿိဟု၊ မြီကြီးသခင်၊ စီးစိမ်ပြင်သား၊ ကျော်ထင်လူ့ပြည်၊ မင်းရို့သည်လျှင်၊ အရှည်မမျှော်၊ မတော်အလျား၊ မိလျော့ငြား၍၊ တရားမစောင့်၊ မဖြောင့်မစင်း၊ အကျင့်ယွင်းမူ၊ ထိုမင်းလက်ထက်၊ မြီကြီးလျှက်လည်း၊ သက်ခသြဇာ၊ အောက်မှာရွိလီ၊ ထဲတဗွီ၌၊ နီဘိရကား၊ အမြားပည်းဖြင်၊ ရောက်လှည့်ကျင်သား၊ သစ်ပင်သစ်သီး၊ မကြီးလုံးဖန်၊ အမွန်ရသာ၊ သြဇာမဟိ၊ ပျက်သိသိတည့်၊ ထို့ပြီးအပ၊ ဆီးဝါးစသည်၊ တေဇမထက်၊ ပျက်ခဲ့ရသာ၊ စားလီပါလည်း၊ အနာလွတ်ခဲ၊ ရွိရွိရဲလျှက်၊ ကောင်းမြဲမကောင်း၊ မိုးလီနှောင်း၍၊ သောင်းခကောက်ပင်၊ ပျိုးမရှင်တည့်၊ ပြည့်သျှင်မင်းကြီး၊ တရားမှီးမူ၊ မြီကြီးရသာ၊ သြဇာတိုးတက်၊ ချိုမြက်သစ်သီး၊ အကြီးလုံးလှ၊ ဆီးဝါးစသည်၊ တေဇထက်မြတ်၊ ရောဂါလွတ်၍၊ ရွာဆွတ်မိုးကောင်း၊ ကောက်မသောင်းတည့်၊ မင်းကောင်းရို့ကြောင့်၊ တရားစောင့်လော့၊ သျှစ်သောင်းမြီပြင်၊ ရန်ကိုသင်လျှက်၊ ပြည်တွင်းပြည်သူ၊ ခပ်သိမ်းလူလည်း၊ ဆုယူများစွာ၊ ချစ်ကြင်နာ၍၊ မေတ္တာမိုးကြီး ရွာစီမင်း။\n၄၄. လင်္ကာဒီပ၊ သီဟဠဟု၊ နာမပြဋ္ဌာန်း၊ သီဟိုကျွန်း၌၊ ထွန်းသည်နီသွင်၊ တန်ခိုးထင်သား၊ သင်္ခဗောဓိ၊ အမည်ဟိသည်၊ မင်းကြီးကျင့်ထူ၊ နှလုံးမူလော့၊ နတ်လူချစ်ပြင်း၊ ထိုသည့်မင်းကား၊ စောင့်ခြင်းတရား၊ မယွင်းမှားတည့်၊ ခိုးသားပူလောင်၊ ခေါင်သည့်မိုးနှင့်၊ နတ်ဆိုးဘီလူး၊ စားကြူးလူသား၊ ဘေးသုံးပါးကို၊ သိကြားနတ်တိုင်၊ ဓိဌာန်လှိုင်လျှက်၊ အသက်စွန့်စား၊ ပြည်သူများကြောင့်၊ ဖိတားပျောက်စီ၊ မိုးကောင်းစီ၏၊ ကျင့်ထွေလိုလား၊ မတတ်ငြားလည်း၊ ရှိုးရှာဆိုးကောင်း၊ ကျိုးတကြောင်းမျှ၊ မင်းကောင်းမှန်ကဲ၊ ကျင့်မူရဲလော့၊ ဖောက်လဲတတ်စွာ၊ သက်ခန္ဓာကား၊ အခါမြင့်ရှည်၊ မတည်နိုင်ဘဲ၊ ကျေးဇူးသော်မူ၊ သူတော်လူရို့၊ ပြောမူမြင့်ကြာ၊ ချီးမွမ်းရာလျှင်၊ ကမ္ဘာပတ်လုံး၊ ပြောမဆုံးတည့်၊ ရှိထုံးနည်းခိုင်း၊ ကောင်းကျင့်လှိုင်း၍၊ လူတိုင်းအံ့အဲ၊ ချီးမွမ်းကဲလျှက်၊ မြင့်မြဲကျေးဇူး ကြာစီမင်း။\n၄၅. သဟဿနေတ္တ၊ ၀ါသ၀ဟု၊ သက္ကသူရိန်၊ ဒေ၀ိန်ထွဋ်ထား၊ မိုးသိကြားလျှက်၊ တရားစောင့်သူ၊ ကျင့်ကောင်းလူကို၊ ရေးယူစိမ့်ငှာ၊ လေးမျက်နှာ၌၊ သွယ်ကာရန်ထောက်၊ နတ်လေးယောက်ကို၊ စောင့်ယှောက်ပိုင်းခြား၊ အမြဲထားသို့၊ တိုင်းကားအုပ်စိုး၊ ပြည်ထိပ်မိုးသား၊ တန်ခိုးထွန်းလင်း၊ လရို့မင်းလည်း၊ ကျင့်ခြင်းထို့တူ၊ ဆင်းရဲသူအား၊ ကလူညှဉ်းဆဲ၊ မခဲစိမ့်ငှာ၊ ရပ်မျက်နှာကို၊ ကွယ်ကာစိမ့်ကြောင်း၊ ကျင့်ကောင်းမွန်ရည်၊ သဘောတည်လျှက်၊ ကြံစည်နက်နဲ၊ မှုထမ်းရဲသား၊ ခက်ခဲရေးရာ၊ လိမ္မာတတ်မြောက်၊ မတ်လေးယောက်အား၊ လက်အောက်မှာထား၊ လေးဖို့ခြား၍၊ လေးပါးဒိသာ၊ ရပ်ခန်းဝါ၌၊ ပြည်ရွာကိစ္စ၊ ဟူသမျှကို၊ ဆုံးမကံမြစ်၊ အပြစ်မကောင်း၊ မပီးကောင်းဟု၊ အကြောင်းစုံစမ်း၊ ရှိကျင့်တမ်းဖြင့်၊ မှုထမ်းအစေ၊ ကွပ်ညှပ်ပေ၏၊ လူ့ဆွီသိကြား၊ လူမင်းဖျားလည်း၊ လေးပါးထပ်တူ၊ ပမာယူလျှက်၊ ပြည်သူစောင့်ယှောက်၊ မတ်လေးယောက်နှင့်၊ အံ့လောက်လူ့ဘောင်၊ ပြည်ထဲဆောင်၍၊ ပြည်ထောင်ကြောက်ရွှံ့ ယှားစီမင်း။\n၄၆. အခါတပါး၊ မြင်မိုရ်ဖျား၌၊ သိကြားနီရာ၊ စစ်ပြုလာသည့်၊ ပြင်းစွာမျက်သျှိန်၊ အသူရိန်ကို၊ ဒေ၀ိန်သက္က၊ စီးချင်းချ၍၊ ဒေ၀သဘာ၊ သုဓမ္မာဟု၊ သာသည်ဇရပ်၊ အမိုးရပ်တွင်၊ နောင်ကြပ်အမြဲ၊ တုပ်၍ဆွဲသော်၊ ဆဲဆဲရေးရေး၊ ဟစ်ကြွီးရွီရွတ်၊ တတွတ်တွတ်လျှင်၊ အပတ်တကုတ်၊ ကြမ်းကြုတ်စကား၊ နတ်မင်ဖျားကို၊ နွားနှင့်အတူ၊ ငရဲသူဟု၊ ကလူကစာ၊ ဆဲရေးရှာလျှက်၊ မျက်မထွက်တည့်၊ ဆိုဘက်မထိုက်၊ ယင်းသူမိုက်ဟု၊ မှတ်ပိုက်သောထွေ၊ သီးခံစီ၏၊ ရွှေမြေရပ်စည်၊ ရွှေနန်တည်သား၊ နတ်ပြည်သေဌီနင်း၊ သိကြားမင်းလျှင်၊ ခံပြင်းသီးညည်း၊ အမျက်နည်း၍၊ ရီကြီးတောတောင်၊ အာဏာဆောင်သား၊ ဘုန်းခေါင်ထွန်းလင်း၊ လူရို့မင်းလည်း၊ ပုံခင်းကျမ်းလာ၊ ထိုထိုစာ၌၊ ပြင်းစွာအမျက်၊ မထွက်ဖို့ရာ၊ ချုပ်မြစ်ထာလော့၊ ပညာတိုင်တည်း၊ မျက်မာန်နည်းလျှက်၊ လူလည်းပြောဟော၊ နတ်ချစ်မောသည်၊ ကျော်စော ချီးအံ့ သြစီမင်း။\n၄၇. လောကသာရ၊ ကျမ်းဂန္တ၌၊ ဓမ္မရသာ အလင်္ကာဖြင့်၊ တန်းဆာလည်းဆင်၊ ဖွဲ့စီရင်လျှက်၊ ကျမ်းမြင်ထွေပြား၊ အပါးပါးတည့်၊ များသည့်ထုံးနည်း၊ မှတ်ဖွယ်ချည်းလျှင်၊ ပမည်းပမာ၊ နည်းနာနယ၊ ပွတ်ပုံချသို့၊ ခတ္တိယရာဇာ၊ ဇနာဓိပ၊ ဘူပါလဟု၊ လောကထွဋ်ဖျား၊ မင်းရို့အားကို၊ စီးပွါးချမ်းသာ၊ ဖြစ်စိမ့်ငှာလျှင်၊ ပညာသေတ္တု၊ စည်းရုံးပြုလျှက်၊ ကျင့်မူဆန်းပြား၊ ဆုံးမကြားသော်၊ ကောင်းဖျားမွန်ရည်၊ ကျော်စောသည်ကား၊ အမည် ရာဇာသာရတည်း။….။\n၄၈. မှတ်ကုန်ကြလော့၊ ဗြဟ္မာ့နွယ်ဖွါး၊ ပုဏ္ဏားမျိုးရို့၊ ကောင်းကျိုးစကား၊ ငါလျှင်ကြားစိမ့်၊ ရှိဖျားကမ္ဘာ၊ မစစွာက၊ ဗြဟ္မာပိုင်းခြား၊ ဆီးသမားနှင့်၊ ဟူးရားကြယ်မြင်၊ ကောင်းကင်နက်သတ်၊ တတ်သည်တချို့၊ မီးပူဇော်သို့၊ ဖြော်ဖြော်မန်းရွတ်၊ ဂြိုဟ်နတ်သန္တီး၊ ဦးဆီးတခြား၊ ခေါင်အားဗေဒင်၊ သိမြင်နှံ့စပ်၊ မေးကပ်ကပ်နှင့်၊ ကလာပ်ဗျဦ္ဇ၊ ဒဏ္ဍီဝိဒဂ်၊ ကျမ်းခက်ဗျာကရိုဏ်း၊ တတ်နှိုင်းတခြား၊ ဤလေးပါးကို၊ ပုဏ္ဏားရို့တွင်၊ မချို့ကျေးဇူး၊ အထူးသမိုက်၊ မျိုးလိုက်မှတ်သား၊ ဆီးသမားလည်း၊ ဆီးဝါးတတ်ပွန်၊ ဆီးကြန်လေ့ကျွမ်း၊ ဗိန္ဓောပြွမ်း၍၊ ဆီးကျမ်းထိုထို၊ သာရကိုလည်း၊ ဖွင့်ဆိုတတ်ကျယ်၊ ဓိပ္ပါယ်အနက်၊ လွန်လေ့ကျက်၍၊ ဓာတ်ပျက်သည်းခြေ၊ သွီးလီချောက်ယှား၊ သလိပ်များက၊ စသည်ရောဂါ၊ အနာအမျိုး၊ ကိုးဆယ်ခြောက်ပါး၊ အပြားပြားကို၊ မမှားလတ်အောင်၊ ကုသဆောင်၍၊ အခေါင်သမား မြောက် စီမင်း။\n၄၉. ဟောရဂန္တ၊ ဂဏနဟု၊ သိပ္ပဟူးရာ၊ တတ်မြောက်မြား၍၊ ပုဏ္ဏားနွယ်ရိုး၊ သူကောင်းမျိုးရို့၊ ကြိုးကြိုးကုတ်ကုတ်၊ အားအင်ထုတ်၍၊ အဟုတ်လေ့လ၊ ပရိစ္စဖြင့်၊ ကြားကသိတတ်၊ ဗြို့ဟဇ်ရာဇမတ္တဏ်၊ ကိန်းဆန်ဓူဝန်း၊ ဂြိုဟ်သွမ်းခွဲခြမ်း၊ ထုတ်နိုင်စွမ်းအား၊ စုံစမ်းစိရီ၊ များထွေမဏ္ဍပ်၊ ထပ်ကြပ်ရောဂါ၊ ကာလစက္ကိ၊ အမြိတစုတ်၊ ဖော်ထုတ်ဓာတ်ကျမ်း၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၊ တတ်လေ့လာ၍၊ သတ္တဗီသ၊ လှည့်ထနက္ခတ်၊ မြင်းမိုရ်ပတ်သား၊ ဒွါဒသိရာသီ၊ ယာယီစက်ကွင်း၊ ဂြိုဟ်နင်းဂြိုဟ်ပြောင်း၊ ကောင်းမကောင်းသား၊ ကျိုးကြောင်းဆုံးဖြတ်၊ နီလကြတ်နှင့်၊ ဥပဒ်အာယု၊ စဉ်းမှုတတ်ပွန်၊ စက်အဟန်သို့၊ ထုံမွန်ကားကား၊ အသားအရိုး၊ စုပြည့်ဖြိုးလျှက်၊ ဟိုးဟိုးထင်သိ၊ ပညာဟိဟု၊ ကိတ္တိထင်ယှား၊ ဗြဟ္မာသားရို့၊ ဟူးရားတတ်ခေါင့် မြတ်စီမင်း။\n၅၀. သာမယဇု၊ ဣသျှုဗေဒင်၊ သုံးပုံမြင်၍၊ သန့်စင်သီလ၊ အာစာရနှင့်၊ မိဘမျိုးစစ်၊ အဖြစ်မြတ်လှ၊ ဗြဟ္မာဏဟု၊ တွင်ထမည်သာ၊ အင်္ဂါသုံးမည်၊ ကျေးဇူးတည်လျှက်၊ ရွာပြည်တိုင်းကား၊ လှည့်ပတ်သွား၍၊ ထုံးသားမှန်ကူ၊ ခရုဖြူနှင့်၊ ပစ္စူဝတ်လဲ၊ လက်ဘယ်ပတ်ခြုံ၊ စပယ်ရုံလျှက်၊ တင်တုံစလွယ်၊ လိုင်မှာမကင်း၊ ခရုသင်းနှင့်၊ အလင်းရသည်၊ ပတ်စည်ကျစ်ကျစ်၊ ဦးရစ်ပေါင်းထုပ်၊ နောက်ဆံအုပ်နှင့်၊ တုန်လှုပ်မဲ့လျှင်း၊ ပွဲလယ်ကျင်း၍၊ စိုးမင်းရို့ရှိ၊ မရွိမတ်မတ်၊ ဖောင်ဖောင်ရွတ်လျှက်၊ စိမ်းလတ်မြသွင်၊ နီစာပင်နှင့်၊ ရီစင်ကမ်းမှတ်၊ ကျင့်မြဲဝတ်ဖြင့်၊ သူမြတ်ရို့ထံ၊ အလှူခံလော့၊ ခြိုးခြံသိပ်သည်း၊ ဥစ္စာဆည်းလျှက်၊ ပစ္စည်းပေါယယ်၊ ဗြဟ္မာကြွယ်ဟု၊ လူဝယ်သတင်း ပေါက်စီမင်း။\n၅၁. ဥဒည်းမဇ္ဈင်၊ နီဝင်အခါ၊ ညစာသုံးပါး၊ ပိုင်းခြားဂါထာ၊ ရွတ်မြဲရာသား၊ ကာယသိဒ္ဓိ၊ တစိသညာ၊ တတ်လေ့လာလျှက်၊ ကြောင်းခြာခွဲစိတ်၊ ပရမီသွာ၊ မဟာပိန္နဲ၊ ဘေးလွှဲရန်ဖီ၊ နတ်စန္စီကို၊ ပန်းနီပန်းဖြူ၊ ပူဇော်မူလျှက်၊ ဆုယူဆုတောင်း၊ ကျင့်လမ်းဟောင်းဖြင့်၊ ဦးခေါင်းသန္တီး၊ နိတိုင်းဆီးလျှက်၊ လုပ်ကျွေးမှုဆောင်၊ ထဲချောင်တိုက်တွင်း၊ ထမင်းချက်ပြုတ်၊ ငရုတ်ချင်းဆား၊ ဆီပျားသကာ၊ ဃနာထောပတ်၊ ကြံပွတ်နှမ်းပဲ၊ စားစမြဲဖြင့်၊ အမဲအသား၊ သားငါးယှောင်ကြဉ်၊ မယှဉ်သက်သတ်၊ အကျင့်လေ့လ၊ စာရိတ္တဖြင့်၊ မိဘစုတိ၊ ခုနစ်နိလျှင်၊ စိလတ်သောခါ၊ မကွာဆောက်တည်၊ ကိုယ်စားရည်၍၊ စိတ်ကြည်မြတ်လည်း၊ အလှူပီးလော့၊ ရှိးကလွန်လီ၊ ရှိးရိုးပီသား၊ မျိုးဆွီကျင့်မြဲ၊ မှတ်သုံးစွဲလျှက်၊ ငရဲမသက်၊ ခန္ဓာပျက်လည်း၊ အထက်နတ်ပြည် ရောက်စီမင်း။\n၅၂. ဂြဟသန္တိ၊ ကျမ်းနှင့်ညှိ၍၊ ဗလိပူဇော်၊ ဂြိုဟ်ခေါ်ဂြိုဟ်နှင်၊ ဗေဒင်ရွတ်မန်း၊ မန္တန်တန်းလျှက်၊ ကျယ်ဝန်းစက္က၊ မဏ္ဍလဟု၊ တရာ့သျှစ်ကွင်း၊ အင်းလည်းစီရင်၊ ဆင်သားဗိတာန်၊ တံခွန်တလျှောက်၊ ဖြူနီဆောက်၍၊ ပယ်ဖျောက်ရန်ဘေး၊ ဆီးပီးဦးခေါင်း၊ ဘိသိက်လောင်း၍၊ သူကောင်းသူမြတ်၊ လွတ်စီအနာ၊ ဥပါဒ်ခွာလော့၊ ပြည်ရွာစီးပွါး၊ များစိမ့်သမှု၊ ဟုတ်တိုင်းပြု၍၊ စုဘိကျီးခဲ၊ ရဲရဲမီးတွင်း၊ လောင်ခြင်းဖြောက်ဖြောက်၊ ပေါက်ပေါက်စသည်၊ ပန်းငါးမည်ဖြင့်၊ ဆောက်တည်မပျက်၊ ခုနစ်ရက်လျှင်၊ ခန့်တွက်ပိုင်းခြား၊ မန္တရားတည့်၊ ဖန်များစုရွတ်၊ ပျားထောပတ်နှင့်၊ မီးနတ်ကော်ရော်၊ ယစ်ပူဇော်၍၊ လူဘော်ရန်စစ် ပျောက်စီမင်း။\n၅၃. ကျေးဇူးပညာ၊ များစွာဂုဏ်အင်၊ ဗေဒင်တတ်သိ၊ ပညာဟိဟု၊ က၀ိပုဏ္ဏား၊ အများသမိုက်၊ သင်္သကရိုက်ကို၊ မြှိုမြှိုက်လျှာဖျား၊ စက်ထားရဟတ်၊ ပိဋ္ဋကတ်သွင်သွင်၊ နှုတ်သံလွင်နှင့်၊ ပီပြင်မှုတ်မန်း၊ ဖြိုးဖြိုးဖြန်းလျှက်၊ ကျင့်ခန်းထွေပြား၊ အပါးပါးတည့်၊ မှတ်သားကျယ်ဝန်း၊ ဆန်းအလင်္ကာ၊ နားဝင်စွာ၍၊ ဂါထာဖွဲ့စွမ်း၊ ချီးမွမ်းစလောက်၊ မင်းပွဲမှောက်တွင်၊ တယောက်ပဏ္ဍိတ်၊ ပုရောဟိတ်ဟု၊ ဘိသိတ်ဆရာ၊ မြောက်ထိုက်စွာလျှက်၊ ဒိသာပါမုခ်၊ မည်ထုတ်ကျော်အောင်၊ ကြိုးပမ်းဆောင်၍၊ တတ်ခေါင်လိမ္မာ၊ ရှိအခါ၌၊ ဆရာမြောက်လှ၊ ဇနက္ကသို့၊ လုံ့လကြိုးစား၊ မင်းရို့အားကို၊ စီးပွားရောက်အောင်၊ ကျေးဇူးရောင်ဖြင့်၊ လူ့ဘောင်ထွန်းလင်း တောက်စီမင်း။\n၅၄. လက္ခာဏာကြန်၊ တတ်ပွန်လေ့လာ၊ မင်းဖြစ်ရာသား၊ လက်ညာဖ၀ါး၊ အခြားပျက်ပျက်၊ ခြီထက်သက်၍၊ လက်သည်းများသွင်၊ အရေးမြင်မူ၊ မင်းလျှင်စစ်စစ်၊ ဖြစ်အံအမြဲ၊ မချွတ်လွဲဟု၊ ၀မ်းထဲမရွံ၊ လိုင်ဖြတ်ခံလော့၊ ထုံးစံမှတ်သား၊ နည်းနာများကို၊ ပုဏ္ဏားမျိုးကောင်း၊ လူအပေါင်းတွင်၊ ကဲဆောင်းတတ်လွန်၊ ကောဏ္ဍဉ်းဟန်သို့၊ ဟောညွန်လက္ခာဏာ၊ တတ်လှစွာ၍၊ ပညာကဝေ၊ မြောက်သောထွေဖြင့်၊ အသေအချာ၊ နာနာသိပ္ပ၊ ကိစ္စတတ်ပွန်၊ မန္တန်ပြီးစီး၊ နတ်ကြီးသူရဿတီ၊ ပင့်ချီခေါ်ချ၊ စကားရလျှက်၊ ပေါက်ပြကျော်ထိတ်၊ ပုရောဟိတ်ဟု၊ ဘိသိက်ဆရာ မြောက်စီမင်း။\n၅၅. ကျယ်ဝန်းစင်္ကြ၀ဠာ၊ ကမ္ဘာတည်စ၊ ပေါ်ဦးကလျှင်၊ ဗြဟ္မာနွယ်ရိုး၊ ကျော်ဟိုးဟိုးတည့်၊ ကောင်းကျိုးစင်ကြယ်၊ လေးသွယ်ဗေဒင်၊ တတ်ပြီးစင်သား၊ လူတွင်ထင်ယှား၊ ပုဏ္ဏားများကို၊ ကျင်စီလို၍၊ သံချိုလင်္ကာ၊ ထုံးပမာဖြင့်၊ နည်းနာထွေပြား၊ မှတ်စိမ့်ကြားသည်၊ တခြားတတိယပိုင်းတည်း။…။\nhttp://www.siberianbird.blogspot.com/ က ကူးယူဖေါ်ပြသည်။\n" ရက္ခ" " ရက္ခိုင် " မြတ်မဏ္ဍိုင်မှာ\nလှည့်ပြောင်းဆို့ ပိတ်…. ညွန်ဘိတ်ဖုံးအောင်\nဇာတိလခြမ်း…. မျိုးစစ်ထွန်းဖို့ \nhttp://www.waddymirror.blogspot.com/ က ကူးယူဖေါ်ပြသည်။\nPosted by free4rakhaing at 8:35 AM No comments: Links to this post


Discrete phenomenon in the mix Inglese-Birmano - MyMemory\nHai cercato la traduzione di discrete phenomenon in the mixed ... da IngleseaBirmano\nFUCK ME IN THE CUNT\nje suis parle francais, tres bien tres bien\nit hurts in the chest\nWhen searching in the Dash:\nDash ထဲတွင် ရှာဖွေစဉ်-\nမိသားစုထဲက တယောက်ယောက်မှာ နှလုံး ပြဿနာ၊ နှလုံး ရောဂါတွေ၊ နှလုံး သွေးကြောပိတ်ခြင်း၊ ကိုလက်စထရော မြင့်မာခြင်း၊ သွေးတိုးရောဂါ ရှိသလား\nCannot find file in the ZIP archive\nအထုပ်အတွင်း ဖိုင် မရှိပါ\nright in the middle of my chest\nကျွန်တော်/ကျွန်မ ရင်ဘတ် အလယ်တည့်တည့်မှာ\nit is in the center of my chest\nအဲဒါက ကျွန်တော် ကျွန်မ ရင်ဘတ် အလယ်မှာ\nThe disc in the drive holds data.\nဒရိုက်ဗ်ထဲက ခွေမှာ ဒေတာရှိနေသည်\nဖိုင်အတွင်း စကားလုံး သို့မဟုတ် စကားစုကို ရှာပါ\nyou are not registered in the password file\nThere is no children in the room.\nထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် အစဦး၌ ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၏။\nဘုံဗိမာန်တော်တိုက်မြစ်သည် သန့်ရှင်းသော တောင်ရိုးပေါ်မှာ တည်လျက်ရှိ၏။\nlike right in the center of the chest\nရင်ဘက် အလယ်တည့်တည့်လို နေရာမျိုး တည့်တည့်မှာ\nForeign countries visited in the last 28 days\nလွန်ခဲ့သော 28 ရက်အတွင်း သွားရောက်ခဲ့သည့် ပြည်ပနိုင်ငံများ\ningredients (Inglese>Italiano)النشر (Arabo>Francese)unterschleißheim (Spagnolo>Inglese)napintas nak (Tagalog>Inglese)tuebene (Italiano>Romeno)antispasmolytika (Svedese>Inglese)1094 (Italiano>Inglese)ahla (Arabo>Tedesco)ま (Francese>Inglese)oliiviöljyllä (Finlandese>Inglese)video x x bangladeshi (Bengalese>Inglese)10 halimbawa ng mga pagkakakilanlan ng kabataan (Tagalog>Inglese)caecilius pecuniam numerat (Latino>Inglese)ka (Maori>Inglese)scrapes (Inglese>Tagalog)kilpailuympäristössä (Finlandese>Italiano)varjoainetehostettu (Finlandese>Ungherese)cyfweliad honna (Gallese>Inglese)impotent (Catalano>Tedesco)mas nakakaangat (Tagalog>Inglese)rechérche (Francese>Inglese)vincere vel mori (Latino>Inglese)hallintalaitteistoon (Finlandese>Ungherese)mírného (Ceco>Inglese)murid murid sedang membaca buku di perpustakaan (Malese>Inglese)


လုပ်ငန်းသုံး Fm ရေဒီယို Transmitter | ရေဒီယိုစခန်းများအတွက် ရေဒီယိုထုတ်လွှင့်စက် | Fm Transmitter လက်ကား\nIp မှတဆင့် ဗီဒီယိုဖြန့်ဝေခြင်းကို အပါအဝင် ဆက်တင်များစွာတွင် အသုံးပြုနိုင်သည်။\n* စတိုးဆိုင်များနှင့် ကုန်တိုက်များတွင် လက်လီဒစ်ဂျစ်တယ် ဆိုင်းဘုတ်များ ဖြန့်ကျက်ချထားခြင်း။\n1. Video-over-IP ဆာဗာ\nIP ဗီဒီယိုဆာဗာများဟုလည်းသိကြသော ကွန်ရက်ဗီဒီယိုဆာဗာများသည် ဗီဒီယိုအဖိဒ်များကို အခြားဗီဒီယိုဆာဗာများ/PC များသို့ လွှဲပြောင်းခြင်းအား လုပ်ဆောင်နိုင်သည် သို့မဟုတ် တိုက်ရိုက်ဖွင့်ခြင်းအတွက် (IP interface သို့မဟုတ် SDI မှတဆင့်) စီးကြောင်းများကို ပေးပို့နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ စောင့်ကြည့်ခြင်းတွင်၊ IP ကွန်ရက်တစ်ခုမှထုတ်လွှင့်နိုင်သော IP-based ဗီဒီယိုစီးကြောင်းနှင့်အတူ CCTV ကင်မရာကို ကွန်ရက်လုံခြုံရေးကင်မရာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန်အတွက် IP ဗီဒီယိုဆာဗာကို အသုံးပြုနိုင်သည်။\nIP ဗီဒီယိုမက်ထရစ်စနစ်သည် IP ကွန်ရက်တစ်ခုပေါ်ရှိ ဗီဒီယိုများကို ဖြန့်ဝေခြင်း၊ တိုးချဲ့ခြင်းနှင့် ဖော်မတ်ချခြင်း၊ တစ်ဦးချင်းစီ ဗီဒီယိုအချက်ပြမှုများကို ဖန်သားပြင်၏ matrix သို့ unicasting သို့မဟုတ် multicasting ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် ဗီဒီယိုအကြောင်းအရာများစွာကို ဗီဒီယိုစခရင်များတွင် ပြသနိုင်စေပါသည်။ ၎င်းသည် အသုံးပြုသူများအား တစ်ဦးချင်းစီ ဗီဒီယို ဖြန့်ချီမှုပုံစံများကို အကန့်အသတ်မရှိ အရေအတွက်ပေးသည်။ ထုတ်လွှင့်မှု၊ ထိန်းချုပ်ခန်းများ၊ အစည်းအဝေးခန်းများ၊ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု၊ စက်မှုကုန်ထုတ်မှု၊ ပညာရေးနှင့် အခြားအရာများကဲ့သို့သော အက်ပ်များတွင် အသုံးများသည်။\nVideo-over-IP ဖြေရှင်းချက် ကိရိယာများ\n1. Video-over-IP ကုဒ်နံပါတ်များ\nVideo-over-IP ကုဒ်ပြောင်းသည့်ကိရိယာများသည် H.264 ကဲ့သို့သော စံချိန်စံညွှန်းချုံ့နည်းများကို အသုံးပြု၍ HDMI နှင့် analog သို့မဟုတ် မြှုပ်သွင်းထားသော အသံအချက်ပြမှုများကဲ့သို့သော ဗီဒီယိုအင်တာဖေ့စ်အချက်ပြမှုများကို IP စီးကြောင်းများသို့ ပြောင်းပေးသည်။ FMUSER သည် သင့်အား ဖန်သားပြင်တစ်ခုပေါ်တွင် HD အကြောင်းအရာများပြသရန်အတွက် စံ IP ကွန်ရက်တစ်ခုမှ အရည်အသွေးမြင့်ဗီဒီယိုကို ထုတ်လွှင့်နိုင်စေမည့် ဖြေရှင်းချက်များအား ပံ့ပိုးပေးသည် — သို့မဟုတ် ဖန်သားပြင်များစွာဆီသို့ multicast အချက်ပြမှုများ— နောက်ထပ်အချက်အလက်များအတွက် FBE200 H.264/H.265 ကုဒ်ဒါစာမျက်နှာကို ကြည့်ရှုပါ။\n2. Video-over-IP ကုဒ်ဒါများ\nVideo-over-IP ကုဒ်ကုဒ်များသည် မည်သည့် IP ကွန်ရက်မှမဆို ဗီဒီယိုနှင့် အသံကို တိုးချဲ့သည်။ FMUSER သည် H.264/H.265 ပြကွက်များကဲ့သို့ စံ IP ကွန်ရက်တစ်ခုမှ အရည်အသွေးမြင့် ဗီဒီယိုကို လက်ခံရရှိနိုင်သည့် ဖြေရှင်းချက်များကို ပေးပါသည်။ ဒီကုဒ်ဒါသည် H.264 ချုံ့မှုကို အသုံးပြုပြီး အလွန်နိမ့်သော လှိုင်းနှုန်း လိုအပ်သောကြောင့်၊ Full HD ဗီဒီယိုနှင့် analog အသံကို ကုဒ်လုပ်သည့်အခါ အလွန်ထိရောက်ပါသည်။ ၎င်းသည် AAC အသံကုဒ်နံပါတ်ကိုလည်း ပံ့ပိုးပေးသောကြောင့် အသံအချက်ပြမှုကို လှိုင်းနှုန်းနည်းသော်လည်း အရည်အသွေးမြင့်ဖြင့် ပေးပို့နိုင်ပါသည်။\nVideo-over-IP စံနှုန်းများနှင့် ဗီဒီယိုဖြန့်ဝေမှုအတွက် ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများ\nသင့်ပရောဂျက်အတွက် ကြည်လင်ပြတ်သားမှုမြင့်မားသော ရုပ်ပုံဖြန့်ဝေမှုကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည့်အခါ ဤအရာအချို့မှာ အောက်ပါတို့ဖြစ်သည်။\nHD ဗီဒီယိုအထိ တိုက်ရိုက်ကြည့်ရှုလိုပါက၊ 1080p60 နှင့် 1920 x 1200 သာ resolution များကို ပံ့ပိုးပေးသည့် ထုတ်ကုန်များကို ရှာဖွေပါ။ ပိုမိုမြင့်မားသော ကြည်လင်ပြတ်သားမှုများအတွက် ပံ့ပိုးမှုသည် ဖြေရှင်းချက်အားလုံးအတွက် မမှန်သော်လည်း၊ ဤအရာသည် ဖြေရှင်းချက်အားလုံးအတွက် မဟုတ်သော်လည်း လှိုင်းနှုန်းသုံးစွဲမှုနှင့် ကုန်ကျစရိတ်ပိုမိုမြင့်မားခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။\nသတ်မှတ်ထားသော codecs များသည် စျေးနှုန်းအလွန်ကွာခြားသောကြောင့် အသုံးပြုသော compression အမျိုးအစားအကြောင်း လေ့လာပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အရည်အသွေးမြင့်၊ လှိုင်းနှုန်းနည်းသော ပရောဂျက်များအတွက် စျေးနှုန်းမြင့်မားသော H.264/MPEG-4 AVC codec ကို အသုံးပြုသည့် ကုဒ်နံပါတ်/ဒီကုဒ်ကိရိယာများကို သင်စဉ်းစားလိုပေမည်။\nဗီဒီယိုချန်နယ်များကို စင့်ခ်လုပ်ခြင်းနှင့် optical fiber ချိတ်ဆက်မှုကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ယနေ့အဝေးကြီးတစ်လျှောက်တွင် 4K နှင့် 8K အထိ ကြည်လင်ပြတ်သားမှုရှိသော ဗီဒီယိုတိုးချဲ့မှုကို လုပ်ဆောင်ပေးပါသည်။ ဤနည်းလမ်းသည် ချုံ့မထားသော၊ ကြည်လင်ပြတ်သားသည့် DisplayPort 1.2 ဗီဒီယိုအချက်ပြမှုများ၊ ကီးဘုတ်/မောက်စ်၊ RS232၊ USB 2.0 နှင့် အသံအတွက် လုံလောက်သော bandwidth ပေးပါသည်။\nနောက်ဆုံးထုတ်ချုံ့နည်းပညာများသည် 4K @ 60 Hz၊ 10-bit အရောင်အတိမ်အနက်တွင် ဗီဒီယိုအချက်ပြမှုများကို ဆုံးရှုံးမှုမရှိ ထုတ်လွှင့်နိုင်စေပါသည်။ ဆုံးရှုံးမှုမရှိ ဖိသိပ်မှုသည် ဗီဒီယိုအချက်ပြမှုများကို ထုတ်လွှင့်ရန်အတွက် လှိုင်းနှုန်းပိုလိုအပ်သော်လည်း ကြည်လင်ပြတ်သားသော ရုပ်ပုံများနှင့် latency မပါဘဲ လုပ်ဆောင်မှုကို ပံ့ပိုးပေးပါသည်။\nသင်၏ Video-over-IP ပရောဂျက်ကို အသုံးပြုသည့်အခါ ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်အချက်များ\nသင်၏ AV နှင့်ပတ်သက်သည့် အက်ပ်လီကေးရှင်းကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် အစိတ်အပိုင်းများအကြောင်း သုတေသနမစတင်မီ သင့်ကိုယ်သင် မေးခွန်းအချို့မေးသင့်သည်-\nAV-over-network ဖြေရှင်းချက်အသစ်ကို 1G Ethernet အခြေခံအဆောက်အအုံတွင်ပင် ကျွန်ုပ်၏လက်ရှိကွန်ရက် topology တွင် ပေါင်းစည်းနိုင်ပါသလား။\nမည်သည့်ရုပ်ပုံအရည်အသွေးနှင့် ကြည်လင်ပြတ်သားမှုကောင်းနိုင်သနည်း၊ ကျွန်ုပ်သည် ချုံ့မထားသော ဗီဒီယိုကို လိုအပ်ပါသလား။\nAV-over-IP စနစ်မှ မည်သည့် ဗီဒီယိုအဝင်နှင့် အထွက်များကို ပံ့ပိုးပေးရမည်နည်း။\nမင်းရဲ့ latency ခံနိုင်ရည်က ဘာလဲ။ ဗီဒီယိုကိုသာ ဖြန့်ဝေရန် စီစဉ်နေပါက (အချိန်နှင့်တပြေးညီ အပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှု မရှိပါ)၊ သင်သည် မြင့်မားသော latency သည်းခံနိုင်မှုရှိပြီး အချိန်နှင့်တပြေးညီ နည်းပညာကို အသုံးပြုရန် မလိုအပ်ပါ။\nဝုဏ်အတွင်းနှင့် အင်တာနက်သုံးစွဲမှုအတွက် တစ်ပြိုင်နက် ထုတ်လွှင့်မှုများစွာကို ကျွန်ုပ်ပံ့ပိုးရပါမည်လား။\nရှိပြီးသား/အမွေအနှစ်အစိတ်အပိုင်းများနှင့် လိုက်ဖက်ညီမှု ပြဿနာများရှိပါသလား။\nFMUSER သည် သင်၏ သီးခြားလိုအပ်ချက်များနှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်စေသော AV- သို့မဟုတ် KVM-over-IP ဖြန့်ဖြူးရေးစနစ်ကို ဒီဇိုင်းရေးဆွဲရာတွင် ကူညီနိုင်ပါသည်။ ကျယ်ပြန့်သောအတွေ့အကြုံနှင့် ထူးခြားသောထုတ်ကုန်အစုစုအပေါ်အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များက သင့်အား မှန်ကန်သောအစိတ်အပိုင်းများရောနှောရန် အကြံပြုပါမည်။\nFMUSER IP ဗီဒီယိုဖြေရှင်းချက်များသည် သင့်အား ကွန်ရက်တစ်ခုပေါ်ရှိ P2P သို့မဟုတ် multicast HDMI ဗီဒီယိုနှင့် အသံကို 256 မျက်နှာပြင်အထိ တိုးချဲ့နိုင်စေကာ ၎င်းတို့သည် ဒစ်ဂျစ်တယ် ဆိုင်းဘုတ်အကြောင်းအရာ သို့မဟုတ် Ethernet ကွန်ရက်အတွင်း အခြားသော HD ဗီဒီယိုနှင့် အသံများကို ဖြန့်ဝေရန်အတွက် စံပြဖြစ်စေပါသည်။ ပိုမိုသိရှိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ AV-over-IP Switching Solution – MediaCento စာမျက်နှာသို့ ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုပါ။\nကျွန်ုပ်တို့၏ စက္ကူဖြူစာတမ်းတွင် ပိုမိုလေ့လာပါ – IP မှ ဗီဒီယိုထုတ်လွှင့်ခြင်း- စိန်ခေါ်မှုများနှင့် အကောင်းဆုံးအလေ့အကျင့်များ။\nကျွန်ုပ်တို့၏ဖြေရှင်းနည်းများထဲမှ အခမဲ့သရုပ်ပြတစ်ခုကို သတ်မှတ်ရန် sales@fmuser.com တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ဆိုပါ။


The Gardener: 2011\nအို အသင်စင်ကာပူရ တနင်္လာမောနင်းမှာ ကျွန်တော် ကျကွဲသွားပြီ။\nမိုးရွာဖို့ကလည်းလွဲရင် အလုပ်မရှိသလိုမျိုးအထာနဲ့ ကောင်းကင်။\nအလုပ်သွားစရာရှိတိုင်း မိုးအေးအေးနဲ့ အိပ်ကောင်းနေတဲ့ မနက်ခင်းတစ်ခုဟာ လွတ်သွားတဲ့ငါး၀၀ကြီးပမာ။\nလေအေးတွေနဲ့ မိုးရနံ့ဟာ ဆောင်းရာသီထဲ ချော်လဲကျနေတာ သနားစရာတစ်ဝက်ကောင်းခဲ့တယ်။\nအိမ်မက်အသေတွေနဲ့ နောက်ဆံငင်နေတဲ့ နတ်ဆိုးတစ်ကောင်ရဲ့ အစွယ်ချွန်မြ ... ရေစိုလို့ ကြွက်စုတ်ဖြစ်နေတဲ့ ငှက်ကလေးတွေရဲ့ တုန်ရီမှု၊ ဒါတွေဟာ မိုးရေစီးကြောင်းထဲ နားခိုဖို့ မဖြစ်နိုင်သေးတဲ့ မျှော်လင့်ချက်ဆိုတာပဲဖြစ်မယ်။\nဘယ်ဘက်ကပတ်စီးစီး၊ ညာဘက်ကပတ်စီးစီး၊ သံသရာဝိုင်းနေရင် တစ်နေရာမှာတွေ့မယ်။ ခင်ဗျားရဲ့ကားမပျက်စေနဲ့။ ဦးနှောက်ထဲမှာ ၀င်နေတဲ့ အကောင်သုံးကောင်ရှိပြီး သူတို့ဟာ ခင်ပွန်းဖွဲ့မနေကြတာခက်တယ်။\nဓားတုံးကြီးနဲ့ တဒုန်းဒုန်း ခုတ်ချလိုက်သည့်တိုင်အောင် ပြတ်ကျမသွားတဲ့ သံယောဇဉ်ဆိုတာ မနေ့တစ်နေ့က လွတ်ကျခဲ့တဲ့ ငါးကျပ်တန် အသစ်တစ်ရွက်ပမာ။ ကြေကွဲခြင်းတွေဟာ ကြက်ဥခွံထဲဝပ်နေတဲ့ ကွဲရှလွယ်တဲ့ ဖန်ခွက်ပါးပါးလေးပါကွာ။\nဆုံးမစကားတွေရဲ့နောက်ဆုံးမှာ သက်ပြင်းချသံပါတယ်။ ဒွိဟိတ်တွေကို တရားမဟောနဲ့ ကိုယ်တော်။ ရှေ့တွင်ရှိသော ဖြောင့်သောလမ်းမှ ကြွချီရစ်ပါ။ နောက်မှ အေးအေး လိုက်ဖြစ်ရင် လိုက်ခဲ့ပါဦးမယ်။\nရွေးချယ်မှုဆိုတာ အထပ်မြင့်တိုက်ကြီးရဲ့ ဘယ်အထပ်က ခုန်ချရင်ကောင်းမလဲဆိုတဲ့ တွေဝေမှုပါ။ သိပ်တိတိကျကျတွေးချင်ရင် လူ့ဘ၀ကို မယူခဲ့တာကောင်းတယ်။ ကျောက်စရစ်ပုံကြီးထဲက လုံးဝိုင်းချောမွတ်တဲ့ကျောက်စရစ်တစ်လုံးရှာနေတဲ့ကလေးတွေလို မျှော်လင့်ချက်လေးကိုယ်စီနဲ့ လူတွေ။ အရစ်ကျသတ်မလား၊ တခါတည်းသတ်မလား။ အသက်အောင့်လိုက်တဲ့ ခဏတိုင်းအတွက် သေကြောင်းကြံစည်မှု အသေးစားလေးတွေ ဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်။ စူဠ suicide ပေါ့။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သေခြင်းတရားဟာ တွန်းဖွင့်ရမယ့်တံခါးတစ်ချပ်ပါ။ ကန်ဖွင့်မလား၊ လှည့်ဖွင့်မလား၊ ပခုံးစောင်းနဲ့တိုက်မလား၊ တံခါးရှေ့မှာ လှည့်ပြန်လို့မရတော့တာတော့ သိပ်ကိုသေချာနေပြီ ကိုယ့်လူ။\nမနေ့က ကြိမ်ဒဏ် ၁၈ ချက်ခံခဲ့ရတဲ့ကောင်လေးကပြောတယ်။ သေမတတ်နာတယ်။ ဒါပေမယ့် ဖြစ်ပါတယ်တဲ့။ သူ့ကြည့်လိုက်တော့ အရပ်ငါးပေလောက်၊ ပိန်ပိန်သေးသေး မကြာမကြာထောင်ထဲဝင်တယ်။ မူးယစ်ဆေးဂိုဏ်းမှာပါတယ်။ သူ့ရဲ့တစ်ဦးတည်းသော ခိုလှုံရာအဘွားဖြစ်တဲ့သူ ဆုံးတော့မှ နောင်တရတယ်။ လူကောင်းဖြစ်တယ်။ လူကောင်းလို့သတ်မှတ်ထားတဲ့သူတွေရဲ့ အညွှန်းဘောင်ထဲပြန်ရောက်တယ်။ အရောင်းစာရေးလုပ်နေတယ်။ လူကောင်းဆိုတဲ့လူတွေ သိပ်များနေတာလည်း မကောင်းလှဘူး။\nဘယာနကဆန်ဆန် အိမ်မက်တွေ ဘာသာစကား ကိုးမျိုးနဲ့မက်တယ်။ မနက်နိုးလာရင် မအိပ်ရသေးဘူးလို့ထင်တယ်။ ရာသီဥတုဟာ အလုပ်ချိန်နဲ့တိုက်ဆိုင်မှုမရှိဘူး။ သောက်လိုက်တဲ့ဆေးမှာ Phensedyl ပါလို့ အိပ်ချင်နေတာလား။ ခေါင်းကိုယမ်းခါလိုက်တော့ ဆောင်းရာသီဥခွံထဲက မိုးတွင်းကို လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်တွေ့တယ်။ ဒီဆက်တင်ကို ဘယ်သူ အိမ်ရှေ့ပြတင်းပေါက်မြင်ကွင်းထဲလာချသွားတာလဲ။ အောက်ဆီဂျင်အပြည့်ပါတဲ့လေကို အဆုတ်တစ်ဝက်စာ ရှူတာဟာ ငါ့ရဲ့ရောင့်ရဲမှုပေါ့ကွာ။\nဟိုတစ်နေ့က ဘယ်လ်ဂျီယမ်မှာ open fire ပစ်ခတ်သွားတဲ့လူကိုတွေ့ရင်ပြောလိုက်ပါ။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် အရင်ပစ်ပြီးမှ တစ်ခြားသူကို ပစ်ဖို့ ဖြစ်လေရာဘ၀မှာ ဆုပန်စမ်းပါလို့။ အဘွားအိုတစ်ယောက်နဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်သေသွားတယ်။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အမျိုးသမီးဦးရေ တယ်များပါလားလို့ open fire(Belgium) Theory အရသိရတယ်။ ခရစ်စမတ် shopping ထွက်နေတုန်း ခေါ်တော်မူသွားတယ်လို့ဆိုကြမယ်ထင်တယ်။ သေခြင်းတရားဟာ shopping centre အနီးမှာရှိတယ်ဆိုရင် ခင်ဗျားကတော့ နှုတ်ခမ်းတွန့်ဦးမယ်။ ဟင့်အင်း၊ သေခြင်းတရားဟာ ညတိုင်း လက်သည်းချွန်တွေနဲ့ စိတ်ကို လာလာ ကုတ်ခြစ်နေတဲ့ ခွေးအ၀၀ကြီးတစ်ကောင်ပါ။\nမနက်ခင်းရဲ့ အလင်းတရားမှာ ကျွန်တော်မှောင်မိုက်ခဲ့ပါတယ်။ ချိုသာသောလမ်းတစ်လျှောက် စိတ်အခါးကြီးနဲ့လျှောက်ပါတယ်။ ကောင်းကင်ကိုမော့ကြည့်လို့ တိမ်မရှိရင် ဒီနေ့ဟာ ပြဿဒါးလို့ထင်ထင်နေမိတယ်။ အလာရော အခါပါ မကောင်းပေမယ့် နှောင်းနေခဲ့တဲ့ ကံကောင်းခြင်းတရားဟာ ရောက်လုဆဲဆဲမှာ အမောဖောက်ပြီး သေသွားတယ်ကြားပါတယ်။ ကိုယ်စောင့်နတ်တွေဟာ ရာထူးအပြောင်းအလဲရှိတယ်တဲ့။ ကျွန်တော့်ကိုယ်စောင့်နတ်ကရော ကျွန်တော့်လိုပဲ အပျင်းထူထူတစ်ယောက်လား။ သေချာတာကတော့ မိုးအေးအေးမှာ သူလည်း အိပ်ရာက ထချင်ရှာမှာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်စောင့်နတ်တွေဟာ နတ်သာဖြစ်နေပြီး နတ်မဆန်ရှာဘူး။ မီးပျက်နေတဲ့ ဓာတ်တိုင်တွေလို ပျင်းစရာကြီးနေမှာ။\nကားမှတ်တိုင်ရောက်တော့ ဘုရားဟောထဲကလို ဒီကားမှတ်တိုင်တစ်ခုတည်းမှာ အခုနာမည်မျိုး နာမည်နဲ့ချည်း သေခဲ့တာ အကြိမ်တစ်ရာလို့ နှလုံးသွင်းကြည့်သေးတယ်။ မရပါဘူး။ ကျွန်တော့်နာမည်ဟာ တစ်ကမ္ဘာအတွင်း နောက်တစ်ကြိမ်ပြန်လည်တိုက်ဆိုင်ဖို့ အနည်းဆုံး သံသရာ ခုနှစ်ဆယ့်ခြောက်ပတ်လောက်လိုမယ်ထင်တယ်။ ကမ္ဘာကြီးသက်တမ်းတောင် ဒီလောက်မကြာသေးဘူး။\nရေသောက်တော့လည်း ငါ့မျက်ရည်တွေပါလားလို့တွေးကြည့်တယ်။ မရပါဘူး။ မျက်ရည်တွေက ငန်တယ်။ ပင်လယ်တစ်ခုစာငိုဖို့ဆိုတာ ငိုတတ်တဲ့ဘ၀တွေ အနန္တလောက်လိုမယ်။ ဒီလောက်ကို မကြာသေးဘူးထင်တယ်။ နောက်ဆုံးထွက်လာတော့ ငရဲမှာ မီးမွှေးနေတုန်း။ ဒီလောက်ကြာခဲ့ပြီဆိုလည်း သံသရာမှာ ကိုယ်က senior ။ ဘယ်သူမှ ဂရုစိုက်မနေချင်တော့ဘူး။\nမကြာမကြာ သမ်းဝေခြင်းတရားမှာ ဒဿနတွေ ဖိတ်ဖိတ်ကျတယ်။ လူတွေဟာ ကိုယ့်အမှန်တရားနဲ့ မှန်အိမ်လေးတွေ ကိုယ်စီဆောက်ပြီး ကိုယ့်ယုံကြည်ချက်နဲ့ အပြင်ကို ခဲနဲ့ပေါက်ကြတယ်။ အဲဒါပါပဲ မိတ်ဆွေကြီးရေ။ ခဲတစ်ပေါက်စာ ပြတင်းပေါက်လေး စိတ်ထဲမှာ ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ထားဖို့ကြိုးစားကြပါစို့။\nကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တောင်မယုံရတဲ့အထဲ တိုင်းပြည်နဲ့လူမျိုး၊ အစိုးရနဲ့ သူခိုးတွေကို ယုံဖို့ဆိုတာ ပိုခက်တာပေါ့။ (နဘေညှိလိုက်တာ သူခိုးဖြစ်သွားတယ်။) ပိုခက်သည်ဖြစ်စေ၊ လွယ်သည်ဖြစ်စေ မနက်ဖြန်တစ်ခု ရရင် ခင်ဗျားနဲ့ကျွန်တော် ဒါကို အသုံးချမှာပဲ။ အချိန်ကို တတ်သမျှ၊ မှတ်သမျှနည်းတွေနဲ့ အဆိပ်ခတ်သတ်ရမှာပဲ။ ဒီအချိန်မှ မကုန်ရင် ဘယ်အချိန်က ကုန်ရမှာလဲ။ ဒီသက်တမ်းကုန်ရင် နောက်သက်တမ်းတစ်ခုရရမှာပဲ။ ၀က်သားထဲကပိုးတွေဟာ အပြုတ်ခံရမှာသိလို့ အပူချိန်မြင့်မြင့်မှာ ရှင်သန်နိုင်အောင်ကြိုးစားထားကြတယ်ထင်တယ်။ သတ္တ၀ါတိုင်းဟာ သူ့စိတ်နဲ့သူ ဘုံအသစ်ကို ဖန်ဆင်းတယ်ထင်တယ်။ ကျွန်တော်ထင်တာ သုံးဆယ့်တစ်ဘုံဆိုတာ အကြမ်းဖျင်းလောက်ပြောတာဖြစ်မယ်။ ကမ္ဘာကြီးကိုပဲကြည့် ခင်ဗျားကြိုက်တဲ့ ဘုံအသေးလေးတွေထပ်ခွဲထားပြီးပြီ။ အဆင်မပြေသေးရင် heater ကိုနည်းနည်းမြှင့်လိုက်၊ လူဖြစ်ရတဲ့ဒုက္ခတွေထဲမှာ ကော်ဖီကောင်းကောင်း သောက်ဖို့ ကြိုးစားရတာလည်းပါတယ်။ နှပ်ထားတဲ့ကော်ဖီနွေးနွေးငွေ့ငွေ့လေးကို စိတ်ရှည်လက်ရှည်ဖျော်ပြီးသောက်နေရင်း ကျွန်တော် ဘယ်မှာ နေနေလဲဆိုတာ မေ့သွားတယ်။ ကော်ဖီတစ်ခွက်ကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့ မောဟတွေထဲမှာ ကျွန်တော်သာယာနေပါတယ်။ ပထမဆုံး ကော်ဖီရနံ့သင်းဖျဖျ စိုရီရီလေးရကတည်းက ဂန္ဓာရုံမှာ မောဟဖြစ်တယ်ဆိုပေမယ့် ဒါကို ကျွန်တော် တာဝန်ယူပါတယ်။ မောဟ ဟာ ငါစွဲမထားရင် ငါ့မောဟ မဖြစ်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ အခွံမှားဝင်မိတဲ့ ၀င်ကစွပ်ကောင်ဟာ သူ့အခွံအတွက် သူတာဝန်မယူပါဘူး။ အဲဒါပါပဲ၊ နောက်ထပ် အခွံလွတ်လိုလာရင် ပြောင်းရွှေ့ကြတာပေါ့။\nမနက်ခင်းမှာ သည်းသည်းလှုပ်လှုပ်ရွာနေတဲ့မိုးစက်တွေမှာ အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုခုရှိမယ်လို့ မထင်မိဘူး။ သဘာဝတရားကပဲ ဆေးကြောပစ်ပါလိမ့်မယ်။ လူတွေညစ်ညမ်းနေတဲ့ မြေလုံးကြီးပေါ်မှာ ဒိုင်နိုဆောတွေပြီးတော့ ကျုပ်တို့ အလှည့်ပေါ့။\nဟမ် ... ဒါဟာ အော်တိုမစ်တစ်အရေးအသားတဲ့။ ခင်ဗျားမှားပြန်ပြီ။ အဲဒီဖြစ်စဉ်ကြီးကို ကွက်မကြည့်နဲ့။ ဒါဟာ ဦးနှောက်ထဲက အကောင်လေးသုံးကောင်ရဲ့ အချီအချစကားဆိုခန်းပါ။ ပြီးပါပြီဆိုတဲ့စာတမ်းကိုတွေ့တော့ ရုံထဲကထပြန်သွားသလို သံဝေဂရလောက်စရာ သင်္ခါတရားတို့၏ အပျက်ကို မတွေ့ကုန်သော တတိယတန်း သတ္တ၀ါ(ဝေနေယျမဟုတ်) တို့သည် ရှည်လျားသော ဆောင်းရာသီ အဆစ်အပိုင်း အိမ်မက် များကို ဖျစ်ဖျစ်မြည်အောင်မက်ကုန်လျက် အဆင်ပြေသလိုလေး ဘ၀ကို နေထိုင်ကြကုန်သည် ရှိသည်ဖြစ်စေသော်။\nစောစောစီးစီး ပြင်းပြင်းထန်ထန်၊ တသွင်သွင် ပျက်ပျက်ထင်ထင် မျှော်ကြည့်သည်ရှိသော်။\nLabels: flow of mind\nThe contingency plan of SMRT? So simple; juz one word : Nothing.\nAsagood pessimist to the crowded trains here, I am always worry about these crowded trains. Yesterday proof is one of my worries I had foreseen last few years ago. I would like to repeat some of so-called apologies of the CEO of MRT. Frankly, her apology is so lame. She did mention this kind of thing cannot be foresee or predict. I would like to ask are you sure about it.\nDo you know how many problems in your East-West Line? How many times the train shakes more than normal between Bedok to Boonlay? Do you even notice one of old trains in East-West Line's floor is unbalanced? I believe you CEO should take your trains three timesaday at least, especially in rush hours. I believe you also didn't know the fact that your MRT station staffs' pronunciations are too lousy to understand. Especially for the important announcement, they are not suited. There is no proper message on the board as well. As you admitted, the staff put the wrong warning message last night. It is so shameful and unprofessional. In other words, that can be the regular ways of your MRT department is running all along.\nOne of you in the press conference mentioned there is the emergency light. I wonder did you mention the firefly? Or the light from the phone can be assumed as the emergency light? Actually, there is no light at all. Nothing. No proper ventilation system and thus, it leads two female commutersabreathing problem and one is fainted. As we always see on the sign-board in our neighborhood, "Low crime is no crime", similarly, low problems didn't mean no problem. This kind of train fault is very dangerous if there is no proper contingency plan. 45 min to go out from the cars is not acceptable. Since there isanew yellow line in this year, it goes deeper from the ground level, we are now no confidence of riding yellow line. If the train stops abruptly in nowhere we cannot imagine and the oxygen is not enough, what should we do? Though we break open the door, there will be no oxygen or there can be evenaworse scenario of breathing unwanted, dangerous gases. Do you think you are not responsible for this kinds of accidents?\nBefore extension of the new line, we'd preferred to make sure old lines are still in good shape for all residents to use them in safe and can ride with peace of mind. You spoke your team is working over night for three nights. I am thank you for it. But, this short term firefighting solution will not solve the overall root cause lying behind. Probably, this can be the tip of the iceberg!\nThe word "Commuters " also can be changed to "Survivors" if the problem is more than the power shortage. This case cannot be said just the first time and it is neglectable. This is serious enough foraCEO or topmost personnel to be demoted or to resign for her own dignity. It is better resigning than keep apologizing every now an then. Besides, this can be the easiest way for your successor to understand the important of the safety.\nLast 3.9years ago, I always got wow! experience when I took trains. There were only two places where the trains shakesabit between Jurong East and Eunos for the green line. Nowadays, there are seven to eight places that can shake you down or wake you up if you felt asleep on trains. I read an article that said the government is planning to buy 35 more trains in coming years. But, now we all know not only new trains are needed, but also good railways, or regularly maintained railways are essential.\nPlease try to beagood leader who knows the following creative abandonment by Drucker . The another term of CEO, (Chief Embezzlement Officer) often misuses the people's trust on him/her by doing improper planning that he/she must have to prepare, yet taking the biggest portion of the organization's profit is his/her only job and giving lame excuse when the time of real action required is actually an evil person for the society. Those who have 0% knowledge of emergency planning shouldn't be seen in that level. Role and responsibilities must come hand in hand. The organization hired the best one as the CEO not for giving excuses to the public but for the excellent planning she/he can do for the organization and branding of the organization. By 2011 statistics, there are 2.246 millions of MRT rider daily.\nYesterday night, in the news, the Transport Minister said : SMRT must make this right. Does this suggestion/pointer work? Hell no, today it happened again. OMG. You, clowns are so funny. It is too easy to say make it right or make it damn right or whatever right, but the underlying cause is that how to make it right? We have 150% doubt in SMRT committee and lost confidence in them. I am not sure the replacement of more professionals to this quicksand-like problems as these problems will be effective as well but it will definitely lead to the betterment. Prevention always is better than putting issues under the carpet. Currently, no one knows when did these problems start silently. All we feel now is that there are some issues in MRT system and they cannot be seen or solved by the current team.\nPeople's belief or confidence cannot be restored so easily. If something happened, it is difficult to put back to the status quo. This event makes me remember the flyer that stopped suddenly and there was no proper emergency plan last few years. For this case , at last, the firemen came down and rescued the people on it. I remembered some needed to climb down using the ropes as well. The main difference between the flyer and the SMRT is that we can avoid the flyer if we wish but we cannot avoid SMRT since it is part of our daily life, daily routine.\nNow, it's the time for all-rounded checking and full maintenance for MRT railways. Time for replacement of the faulty parts.\nIt goes without saying,abetter CEO too!\nur consistent hater\nLabels: smrt, source of lame excuses\n2ဆတိုးလျှပ်စစ်မီတာခ၊ ခေတ်မီနိုင်ငံတော်သို ကုလားမခြေထောက်ဖြင့် အပြေးတပိုင်း၊\n2ဆတိုးလျှပ်စစ်မီတာခ၊ ခေတ်မီနိုင်ငံတော်သို့ ကုလားမခြေထောက်ဖြင့် အပြေးတပိုင်း၊\nဆပ်ပြာလည်လင်ပျောက်ဆိုသော မြန်မာစကားသည် ဆပ်ပြာသည်အလေ့အထကို မသိသော ကျွန်တော်တို့နှောင်းလူတို့အဖို့ ခန့်မှန်းရခက်စေသည့်အတွက် မည်မျှ ပြာပြာသလဲနိုင်မှန်းခန့်မှန်းမရပါ။\nသို့သော် ဆပ်ပြာသည်များ အတော်ပေါလာပြီဖြစ်ကြောင်း သတင်းများမှတစ်ဆင့်သိရပြီး၊ သူတို့၏အကြံပြုချက်များအရ လင်ပျောက်သွားမှန်း အတော်သေချာနေပြီဖြစ်သည်။\nသမိုင်းတွင် နာမည်တွင် ပေါ ပါသော သီပေါမင်းဆိုသည့် ဘုရင်ကြီးတစ်ပါးရှိခဲ့သည်။ နာမည်အရ သီသီလေးပေါသည်ဟုထင်စရာရှိသော်လည်း အတော်လေးပေါခဲ့သည်။ မြန်မာပြည်တွင် ထီရုံများဖွင့်ရာမှ အမြတ်အစွန်းများစွာရသဖြင့် ထီရုံများကို ဆက်တိုက်တိုးချဲ့ဖွင့်ရန် အမိန့်တော်ကို ပေါပေါလောလော ချမှတ်ခဲ့သည်။ ပြည်သူများ ထီအထိုးလွန်ပြီး မွဲပြာကျလွန်း၍ complaint တက်သောအခါမှ ထီရုံများကို ပိတ်ပစ်လိုက်သည်ဟု သမိုင်းစာအုပ်များကဆိုသည်။ မင်းဘဏ္ဍာဖြစ်စေ၊ အခွန်ဖြစ်စေ သတ်မှတ်သည့်အခါ ဦးနှောက်ဖြင့် ထုတ်ပြန်ရသော အမိန့်များဖြင့် လုပ်ကိုင်သင့်သည်။\nအစိုးရသည် တစ်ခါတစ်ရံမိဘဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ သူစိမ်းများဖြစ်နေသည်။ အခွန်ကိစ္စများတွင် သူစိမ်းပြင်ပြင်ပြုမူနိုင်သည်ကိုတွေ့ရသည်။ လျှပ်စစ်မီတာကို ၂ ဆမဟုတ်ဘဲ အဆ ၂၀၀ တိုး၍ ကောက်ခံလိုက်လျှင် နိုင်ငံတော်ဘဏ္ဍာ မြောက်များစွာတိုးမှန်း လေးတန်းကျောင်းသားလေးကို မြှောက်ခိုင်းလျှင် လည်းသိနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် တိုင်းပြည်တစ်ပြည်လုံး၏ အရေးကိစ္စသည် mascara သုံးထားသော မျက်တောင်ကော့ကော့ကြီးများထက် ပိုမိုဝေးလံအောင် မျှော်ကြည့်ရသေးကြောင်း နီးစပ်သော အမောင်တို့ လက်တို့ပြောပြလိုက်ကြပါ။\nသီအိုရီသည် လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်ဝန်းကျင်က ပိုက်ဆံမရှိဘူး ဆိုသော သီချင်းကို သီဆိုခဲ့သည်ကို အမှတ်ရသူများ ရပါလိမ့်ဦးမည်။ လက်ရှိ အစိုးရ၏ သီချင်းသစ်မှာ အစိုးရဘဏ္ဍာငွေမရှိဘူး ဖြစ်နေသည်ကိုတွေ့ရသည်။ အစိုးရဘဏ္ဍာများကို အစောပိုင်း အလစ်သုတ်သမားတစ်စု မသွားသည်ဟုကြားရသည်။ ထိုသူများထံမှ ပြန်တောင်းကြည့်သင့်သည်ဟု တစ်ခါတစ်ရံ ၂ ဆင့်တန် အကြံများရရနေသည်။\nတစ်ဦးချင်းဝင်ငွေမတူသော နိုင်ငံများနှင့် တန်းသွားသွားညှိချင်လျှင် နိုင်ငံသားများ၏ တစ်ဦးချင်းဝင်ငွေအကွက်လေးကို ကျော်၍ကြည့်လိုက်ရုံမျှဆိုသည့် အဆိုပြုချက်ကို မသိစိတ်မှ လက်ခံထားကြသည့် လူကြီးမင်းများအနေဖြင့်လည်း လိုအပ်လျှင်လူကြီးမင်းဖတ်ပြရန်ရေးပေးလိုက်သော စာတမ်းပိုင်ရှင်များကို လက်ဖက်ရည်တိုက်၍ အနည်းငယ်ရှင်းပြခိုင်းလိုက်စေချင်ပါသည်။ တစ်ဦးချင်းဝင်ငွေဆိုသည်မှာ လူကြီးမင်းတို့မိသားစုနှင့် လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်က မင်းမူခဲ့သော အလစ်သမားများ၏ ၀င်ငွေမဟုတ်ကြောင်းကို သိရန်အတွက် Cambridge တွင် စီးပွားရေးပညာသင်ဖူးရန်မလိုအပ်ပါ။ ရပ်ကွက်ထဲမှ အဒေါ်ကြီးများပြောပြောနေသော ကိုမောင်စိန်(common sense) မျှသာလိုသည်ဟုထင်ပါသည်။\nလမ်းမများကို တစ်ခြမ်းစီခင်းတတ်ပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် ၂၀၁၁ အတွင်း နှစ်ကြိမ်တိတိ လာရောက် လေ့လာပြီးဖြစ်၍ လမ်းမတစ်ခြမ်း စီမံကိန်းကိုထောက်ခံပါသည်။ ၂၀၁၂ ပြန်လာသည့်အခါတွင်လည်း လမ်းမများကို သီတင်းကျွတ်အမီ ကြင်ရာကြင်ဖက် အလားတူ လမ်းမတစ်ခြမ်းနှင့် လက်ဆက်ပေးစေလိုပါသည်။ ထိုအရာသည်လည်း ဘဏ္ဍာတော်ငွေ ခမ်းနေသောကြောင့်ဟူသော ဘောလည် သီချင်းတစ်ပုဒ်၏ ထပ်ကျော့အပိုဒ်လေလား ကျွန်တော်မျိုးမသိပါ။\nရန်ကုန်မြို့သည် မြို့ကွက်အနေအထားအရ နောက်ပိုင်းတွင် ဖြစ်ချင်ရာဖြစ်နေသောမြို့ဖြစ်ပါသည်။ ပထမဆုံး အညောင်းဒဏ်မခံနိုင်၍ ဖင်ထိုင်ချလိုက်သော တိုက်ကို ရေကျော် မောင်အေး ကဖီးဘေးတွင် လူကြီးမင်းတို့သွားရောက်ကြည့်ရှုလျှင်တွေ့ပါလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်သည် ရှစ်တန်းကျောင်းသားအရွယ်သို့ရောက်ခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ဘေးမှ တိုက်အသစ်ဆောက်ရန် မြေ ၆ပေခန့်တူးနေစဉ် ယခုကဲ့သို့ဖင်ထိုင်ကျသွားခြင်းဖြစ်သည်ကို ပြန်လည်လေ့လာလျှင် သိနိုင်ပါလိမ့်မည်။ ဆိုလိုသည်မှာ မြန်မာပြည်၏တိုက်များသည် အဘိုးအရွယ်သို့ရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ တရုတ်ဘာသာအားဖြင့် ယဲ့ယဲ့ ယဲ့ယဲ့ဟု ပြောင်းလဲသုံးစွဲနိုင်သည့်တိုက်များဟုလည်း ဆိုနိုင်ပါသည်။ အဆိုပါတိုက်များထက် အခြေအနေဆိုးသော ဘိလပ်မြေနှင့်ထုံး အချိုးအဆမှားပြီးဆောက်ထားသည့်တိုက်များ၊ လှေကားထစ်ကို နှစ်ကောင်ပြိုင်ဆင်းရင်း ညပ်သေသွားသော ကြွက်နှစ်ကောင်ဇာတ်လမ်းများစတင်စေခဲ့သော ခေတ်မီမီးခြစ်ဆံတိုက်များ၊ ဘယ်အရာမဆိုဖြစ်ပျက်ပဲ၊ ဆောက်ပြီးရင်ပြိုမှာပဲဆိုတဲ့တရားသဘောနဲ့လုပ်နေတဲ့ constructions များ၏ တက်သုတ်ရိုက်လက်ရာတိုက်များ အပြည့်ရှိနေသေးသည်ကို မမေ့လျှင် MRT စီမံကိန်းရေးဆွဲသည့်အခါ ရန်ကုန်မြို့လည်ကို ခမ်းလှမ်းလှမ်းမှသာ ပတ်ရန်၊ ဘရားဇီးမြို့ကလေး ကာရစ်တစ်ဘာကဲ့သို့ မြို့ထဲတွင်ကားမမောင်းဘဲ လမ်းလျှောက်ဝင်ရောက်နိုင်ရန် စီစဉ်ထားသင့်ကြောင်း လူကြီးမင်းတို့အနေဖြင့် သိနှင့်ပြီးသားဖြစ်ပေလိမ့်မည်။\nစင်ကာပူနိုင်ငံနှင့်တူချင်လျှင် ပထမဆုံးလုပ်ရမည့်အလုပ်မှာ import လုပ်ငန်းများကို အစိုးရက မောင်ပိုင်စီးလိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ သြစတြေးလျမှ ၁၀ တန် ၀ိုင်များကို ၄၀ SGD ဖြင့်ရောင်းနေသည့် စင်ကာပူအစိုးရ၏ လုပ်ကွက်များကို အတုယူစေလိုပါသည်။ ထို့အပြင် CPF ဟူသော Central Provident Fund\nကို ကောက်ခံပြီး အသက်၂၀၀ နှင့်အထက်များကို ထုတ်ပေးမည်ဟု ကြေငြာလိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ CPF ကို TPF ဟု အမည်ပြောင်းရန် ပိုမိုသင့်လျော်နေပြီးလားမသိပါ။ Temasek အဖွဲ့ကြီးလည်း သက်တော်ရာကျော်ရှည်နေပါလိမ့်မည်။ မြန်မာနိုင်ငံသားအစစ်များအား အိမ်တစ်လုံး အစိုးရက စီစဉ်ပေးလျှင်လည်း အလွန်ကို စင်ကာပူရဆန်ပါသည်။ (ထိုသို့စီစဉ်ပေးလျှင် နောက်နှစ်ခါ မဲပေးပါမည်။) နောက်ထပ်စင်ကာပူကို ကျော်တက်နိုင်သည့်အကွက်မှာ မြန်မာ HDB များကို ခြေတံရှည်နိုင်သမျှ ရှည်ရှည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ဆူနာမီကာကွယ်ရေးအတွက်လည်း အသုံးဝင်သလို lift upgrade လုပ်ရင်း မဲဆွယ်ဖို့ အချိန်ပိုရနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ စင်ကာပူအစိုးရသည် ပထမဆုံးသော HDB များတွင် နှစ်ထပ်လျှင်တစ်ခါရပ်သော lift များအမြော်အမြင်ရှိရှိတပ်ဆင်ခဲ့သောကြောင့် ယခုချိန်အထိ မဲဆန္ဒရှင်များ၏ ဆန္ဒကို အောင်မြင်စွာ ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် အစိုးရမင်းများအနေဖြင့် lift ပါသော မြန်မာ HDB များဆောက်သည့်အခါ လေးထပ်လျှင်တစ်ကြိမ် ရပ်သော lift များတပ်ဆင်ပါက ပို၍ သက်တမ်းရှည်ရှည် စိုးစံတော်မူနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nစင်ကာပူနိုင်ငံကြီးမှ ခေါင်းဆောင်များသည် ဖုန်းရွှေဆရာများကို အားကိုးသည်ဟုသိရပါသည်။ လူကြီးမင်းတို့အနေဖြင့်လည်း ဆရာ့ဆရာများကို အားကိုးစေချင်ပါသည်။ လေရဟတ်အကြီးကြီးဆောက်၍ ၀င်လဲမစဲတသဲသဲဆိုသောစာလုံးကို ရွှေပြားတွင် ကြီးနိုင်သမျှကြီးကြီးထိုးထားပြီး ပတ်ဝန်းကျင်နိုင်ငံများနှင့်ဘက်မှ မြန်မာနိုင်ငံဘက်သို့ လည်ပတ်စီးဝင်နေအောင်စီမံထားသင့်ပါသည်။ စီးပွားရေးကောင်းနေသော တရုတ်၊စင်ကာပူ၊အိန္ဒိယ နိုင်ငံများဘက်သို့ လေရဟတ် နှစ်ခုစီတပ်ဆင်လိုက်ပါက သူတို့ထံမှ အကောင်းအညွန့်များ လေထဲမှာနေတစ်ဆင့် မြန်မာပြည်ကြီးဆီသို့ရောက်လာနိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nထို့အပြင် လူကြီးမင်းတို့ကဲ့သို့ အရှေ့တောင်အာရှ၏ ၀၀ဖီးဖီးပူစီကတ်ကြီးအနေဖြင့် ကိုယ်ပိုင်ဂြိုဟ်တုတစ်စင်းလောက်တင်ဖြစ်အောင်တင်သင့်ပါသည်။ ထိုအခါတွင် လူကြီးမင်းတို့ ပြောပြောနေသော တယ်လီဖုန်းပြဿနာများ၊ အင်ထနက် အင်ထဖြူ ပြဿနာများကို အတော်အသင့်ဖြေရှင်းနိုင်ပါလိမ့်မည်။ လူကြိးမင်းတို့ရှေ့နားက တိုင်းပြည်ချောက်ထဲကျနေသည်ကို ပခုံးထမ်းကယ်တင်သွားခဲ့သော မြို့မေတ္တာခံယူသူကြီးများ၏ အသိအကျွမ်းဖြစ်သူ မောင်တက်ဆင်သည် ထိုအပိုင်းများ၌ ကျွမ်းကျင်သူဖြစ်သောကြောင့် အကြံဉာဏ်များတောင်းကြည့်နိုင်ပါသည်။ သူ့ညီမ၏ ဖေ့စဘွတ်ခမှ မတ်ဆေ့ခ်ျပို့လိုက်ပြီး မေးကြည့်လျှင်တောင်ရနိုင်မည်ထင်ပါသည်။\nအယ်ဒီဆင် ဆိုသော ပညာရှင်ကြီးကို လူကြီးမင်းတို့ အလွန်ကြည်ညိုမှန်းကျွှန်တော်ရိပ်စားမိပါသည်။ ထိုသူသည် အကြိမ်တစ်ထောင်မှားသည်မဟုတ် အလုပ်မဖြစ်တဲ့နည်း အခုတစ်ထောင်သိခဲ့သည်ဟု ဆိုခဲ့သူဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် အယ်ဒီဆင်၏ အနောက်တွင် သူ့မိသားစုနှင့်တပည့်များသာရှိပါသည်။ တိုင်းပြည်တစ်ပြည်မရှိပါ။ လူကြီးမင်းတို့၏ အလုပ်မဖြစ်သောနည်းစမ်းသပ်ချက်များအတွက် တိုင်းသူပြည်သားများ၏ အစာအိမ်ထဲမှ ဗုံသံများသည် ကြာကြာသံပတ်တင်းမထားနိုင်တတ်ပါ။\nသဘာဝသယံဇာတ အလွန်ပေါများလို့များ resource trap ထဲ အခုလို ယက်ကန်ယက်ကန်ဖြစ်နေရသည်လား ကျွန်တော်တစ်နေ့တစ်နေ့ ထိုင်ထိုင်တွေးနေမိပါသည်။ ပြည့်ရှင်မင်းမကောင်းလို့ ဆန်ရေစပါးရှားပါးသည်ဆိုသော ခေတ်တွင်ဆိုလျှင် လူကြီးမင်းတို့ အခြေအနေမဟန်ဟုပင် ပြောင်ချော်ချော်တွေးမိပါသေးသည်။ bottom billion စာအုပ်ကို လူကြီးမင်းတို့၏ အကြံပေးများဖတ်ဖူးသည်ဟု မြန်မာပြည်ပြန်စဉ်က သိခဲ့ရပါသည်။ ပြည်တွင်းစစ်သည်လည်း မွဲရာမွဲကြောင်း အကျင့်ကောင်းဖြစ်သည်ကိုလည်း သိပြီးဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ အကျဉ်းသားများကို နိုင်ငံတော်စရိတ်ဖြင့် ထမင်းကျွေးမနေဘဲ သူ့ဘာသူရှာစားနိုင်ရန် လွှတ်ပေးလိုက်ခြင်းသည် မင်္ဂလာနှစ်ပြားဖြစ်ပါသည်။ ကျန် အပြားပြားသော မင်္ဂလာများကိုလည်း သင့်လျှင် သင့်သလိုကျင့်ကြံစေချင်ပါသည်။\nလစာသုံးဆတိုးလျှင် မီတာခ နှစ်ဆတိုးသည်မှာ ၀န်ထမ်းများအဖို့ အဆင်ပြေနိုင်ပါသည်။ လစာမတိုးသော ကန်စွန်းရွက်သည်အနေဖြင့် သူ့ကန်စွန်းရွက်ကို ဈေးကွက်စီးပွားရေးအရ ဈေးသုံးဆတိုးလိုက်လျှင်လည်း လူကြီးမင်းတို့ vicious cycle ထဲ တစ်ဘီးစက်ဘီးစီးနေရပါဦးမည်။ virtuous circle ဖြစ်အောင်စဉ်းစားစေချင်ပါသည်။ (ဗျစ်တသျှလိုထည့်ထည့်ရေးရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်၏ မြန်မာစာအားနည်းချက်ကြောင့်ဖြစ်သည်။)\nမကြာမီ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ပြန်လည်အခြေချတော့မည်ဖြစ်ရာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ဇာတိချက်ကြိုး ကတ်ကြေးတိုးရာ ပြည်မြန်မာ၏ ကောင်းသတင်းများကို အစဉ်သဖြင့်နားစွင့်နေရကြောင်း၊ သမ္မတကြီးကိုလည်း ကျန်းမာ၊ထီပေါက်၊နိဗ္ဗာန်ရောက်ဟု မြန်မာနိုင်ငံသားတစ်ဦးဆန်စွာ ဆုမွန်ကောင်းပို့သအပ်ပါကြောင်း၊ မီတာခ မတိုးခင် တစ်ဦးချင်းဝင်ငွေကို တိုးအောင် အမိန့်ကြီးကြီး ချစေလိုကြောင်း၊ တိုင်းပြည်ကြီး၏ စီးပွားရေးအကျိုးအမြတ်များကို လည်ပင်သွေးစုပ်နေသော ရုပ်ဆိုးဆိုး ဒရတ်ကူလာများကို ရှင်းလင်းပေးစေချင်ကြောင်း၊ စကားမစပ် သမ္မတကြီး၏ ပုဆိုးပြာဖက်ရှင်မှာ ယခုအခါ ကမ္ဘာတစ်လွှားသို့ ပြန့်နှံ့ပြီး သမ္မတရာထူးမှ အနားယူသည့်အခါ ပုဆိုးကြော်ငြာရိုက်မရိုက် ကမ္ဘာတ၀ှမ်းမှ ကြော်ငြာဒါရိုက်တာများမှ သိချင်နေကြကြောင်း ပြောကြားရင်း နိဂုံးချုပ်ပါရစေတော့။\n(၀မ်းသာစရာကောင်းတာကတော့ လေဆိပ်မှာ ဆတ်ကြေးအဖွဲ့မရှိတော့ပါဘူး။ အလှူခံအဖွဲ့ပဲကျန်ခဲ့တဲ့အတွက် သမ္မတကြီးကို ကျေးစ်ဇူးစ်)\nဘယ်ဘက်ထောင့်ကပ်ပြီးလမ်းလျှောက်သူတစ်ယောက်အနေနှင့်၊ နေရာတကာမှာတော့ အလယ်အလတ်မကျခဲ့မိပါ။ရပ်ကြည့်ပြုံးပြန်ဇာတ်လမ်းများ မရေးဖွဲ့ခဲ့ဖူးသည့် စာအုပ်တစ်အုပ်လို၊ သူ့ကိုယ်သူ သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့ အပိတ်ခံထားရလည်း သာသာယာယာရှိခဲ့ပါသည်။ ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းခေတ်နှင့်တေ့လွဲလွဲသွားသော ရီနေဆွန့် နောက်ပိုင်းခေတ်မှ သမားရိုးကျတစ်ယောက်အနေဖြင့် လောကနှင့်ရော မိမိဇနီးသည်နှင့်ပါ အငြင်းအခုံလုပ်လေ့မရှိခဲ့ပါ။ ဆော့ခရေတ္တိ ဈေးသွားသည်မှာ စကားစမြည်ပြောရန်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော်ဈေးသွားလျှင်တော့ ကြက်သားသည်မှ ရင်ပုံနှစ်ခုကို အရေခွံဆုတ်ပြီး နုပ်နုပ်စင်းပေးလိုက်ပါသည်။ ၀က်သားသည်မှလည်း ၀ယ်နေကျအတိုင်း နုပ်နုပ်စင်းထားသော ၀က်သား ကီလိုဝက်၊ ၀က်နံရိုး ကီလိုဝက်ကို အပိုများများထည့်ပေးလိုက်ပါသည်။ ကျွန်တော်သည် သမားရိုးကျ အပြောင်းအလဲကင်းနေသည်ကို မကျေမနပ်မဖြစ်တတ်သောလူအမျိုးအစားဖြစ်ပါသည်။\nဈေးဝယ်ရသည်ကို နှစ်သက်သော ယောကျာ်း အမျိုးအစားတစ်မျိုးသပ်သပ်ရှိသည်လားမသိပါ။ wet market ထဲတွင် ကျွန်တော်နှင့်မျိုးတူများကို တွေ့ရပါသည်။ ခေါင်းထဲတွင် ဈေးစာရင်းတစ်ခုပါကြောင်း မြွေမြွေချင်းခြေမြင်နေကြပါသည်။ ယောကျာ်းများဈေးဝယ်ထွက်ကြသည်မှာ အင်မတန်မှ မော်ဒန်ဆန်ပါသည်။ ရှေးခေတ်မှ အမျိုးသားဇာတ်ကောင် အိမ်ဦးနတ်ကြီးများအနေဖြင့် ဤရသကို ခံစားလိုက်ရမည်မဟုတ်ဟု မိမိဘာသာတွေး၍ ပြုံးမိပါသေးသည်။\nငါးမစားသောကြောင့် ငါးမကြိုက်သော အမျိုးသမီးကို ရှာဖွေ၍ ယူထားခြင်းမဟုတ်ပါဘဲလျက် ရှေးရေစက်ကြောင့် ငါးမကြိုက်သူများဖြစ်နေကြသည်ကိုလည်း အံ့သြမိသည်။ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင် အစုံရသော ကုလားဆိုင်မှ သူတို့ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်သော ငရုပ်ကောင်း လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်ဝယ်ရသည်မှာလည်း ပျော်စရာကောင်းသည်။ အရောင်တင် ငရုပ်သီးများအနေဖြင့် မြန်မာ့ရိုးရာ ငရုပ်သီးများကဲ့သို့ မစပ်လှဘဲ အရောင်ထွက်လွန်းသောကြောင့် နောက်တစ်ကြိမ် မ၀ယ်ဖြစ်တော့သည်ကိုလည်း အမှတ်ရသည်။ ထိုဆိုင်မှပင် ထောပတ်ထမင်းအတွက် ghee ထောပတ်ဝယ်ခဲ့ဖူးသေးသည်။ မြန်မာဆန်သော ဟင်းခတ် အမွှေးအကြိုင်တော်တော်များများကို အိန္ဒိယကုန်စုံဆိုင်များတွင်ရလေ့ရှိသည်။\nပုစွန်များကိုတွေ့တော့ ပုစွန်ခွာခြင်းကို ဝေရာမဏိ လုပ်ပါမည်ဟု ပြီးခဲ့သည့်နှစ်ပတ်ကတည်းက သိက္ခာပုဒ်တစ်ခုပမာ စောင့်ထိန်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည့်အကြောင်းကို ပြန်တွေးမိသည်။ ပုစွန်များကို ခွာရာတွင် ကျွန်တော့်အတွက်တော့ အဆင့်လေးဆင့်ရှိပါသည်။ ပထမအဆင့်မှာ အင်မတန်ထက်သော ကတ်ကြေးဖြင့် ဦးခေါင်းနှင့် အမြီးကို ညပ်ပါသည်။ ကျောနှင့်ရင်ကို ခွဲပါသည်။ အထဲမှ အနက်ရောင် အမျှင်များကို အနုကြည့်မှန်ပြောင်းပမာ စေ့စပ်သော မျက်လုံးများဖြင့်စေ့စပ်စွာကြည်ရင်း ဆွဲထုတ်ပါသည်။ ထို့နောက် ညှီစော်နံသွားသော လက်ကို ဆပ်ပြာနှင့် မကြာမကြာဆေးပါသည်။ (ပုစွန် သုံးကောင်ကို လက်တစ်ခါဆေးသည်။) ထိုသို့ အသေးစိတ်ရာမှ ပုစွန်ခွာခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့် တစ်နာရီမျှ ကြာခဲ့ဖူးသည်။ ကံကောင်းထောက်မပြီး ပုစွန်ခွာရသော အလုပ်ဖြင့် အသက်မမွေးခဲ့မိသည်ကိုတော့ ၀မ်းသာမဆုံးဖြစ်ရသည်။\nဇနီးသည်သည် ကင်းမွန်(ပြည်ကြီးငါး) အလွန်ကြိုက်သူဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်ကတော့ လုံးဝမကြိုက်ချေ။ ဗိုက်ထဲတွင် ပလတ်စတစ်အိတ်ပါသောအကောင်မျိုးနှင့် မပတ်သက်ချင်ပါ။ ၀ယ်ခဲ့ပါဆိုလျှင်တောင် မေ့ချင်ယောင်ဆောင်ထားလိုက်သည်။\nအသီးအရွက် များများစားရမည်ဟု မိခင်ကြီးကလည်းမှာသည်။ ယောက္ခမနှင့် မရီးများကလည်းမှာသည်။ ထို့ကြောင့် အရွက်မျိုးစုံဝယ်သည်။ တစ်ပတ်လုံး တစ်မျိုးမဟုတ် တစ်မျိုး ဟင်းရည်ချက်သောက်လေ့ရှိသည်။ ဟင်းရည်သောက်ရာတွင်လည်း ဟင်းရည်ချည်းသပ်သပ်သာ သောက်သုံးလေ့ရှိသည့်အတွက် ဟင်းရည်ထဲမှ အဖတ်များသာ စားလေ့ရှိသော ဇနီးသည်နှင့် အသုဘနှင့် ကွာစေ့ပမာ လိုက်ဖက်ညီချေတော့သည်။\nနွားနို့နှင့်သောက်ရေ၊လိမ္မော်ရည်များ ကုန်နေသည့်အခါ NTUC fair price သို့ဝင်ရသည်။NTUC fair price (fair price မှာနာမည်နှင့်တော့ သိပ်မကိုက်ညီလှ) မှပစ္စည်းများကို ကြွပ်ကြွပ်အိတ်မယူဘဲ မိမိ၏ဈေးခြင်းတောင်းတွန်းလှည်းနှင့် ထည့်လျှင် ပြားနှစ်ဆယ်လျှော့ပေးပါသည်။ ဆိုင်မှလူများကလည်း အင်မတန်ယုံသည်။ သောက်ရေ သုံးဘူး ၁.၃၅ တန် ခြောက်ဘူးဝယ်လျှင် တစ်ဗူးသာပြရန်လိုသည်။ ကျန်တာတွေ ခြင်းထဲမှာထည့်ထားပြီး ခြောက်ဘူးဆိုလျှင် သူ့ဘာသာသူတွက်သည်။ ခြင်းထဲထည့်ထားသော ဗူးအားလုံးထုတ်ပြရန်မလိုပါ။ နွားနို့ကို Meiji low fat သောက်ရသည်။ အင်မတန်ဝသော ဇနီးသည်၏အကြိုက်အရဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်ကတော့ ရိုးရိုးနွားနို့ပဲကြိုက်သည်။ ဒန်နီးယလ် ဂိုးမန်း၏ Ecology Intelligence စာအုပ် အရတော့ Trans Fat မပါလို့ စာတမ်းကပ်လိုက်လျှင် ပိုရောင်းရခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ မာဂျရင်းများမှ Trans fat ပြန်ဖယ်လိုက်ခြင်းဖြင့် တစ်နှစ်တစ်နှစ် အမေရိကန်ထောင်ဂဏန်းလောက် အသက်ချမ်းသာရာရသည်ဟုလည်းဆိုသည်။ Trans fat ကြောင့်ဒုက္ခရောက်ရအောင် မိမိသည် အမေရိကန်နိုင်ငံသားမဟုတ်ပါဟု ဆင်ခြင်မိလေသည်။\nလိမ္မော်ရည်မှာ sunkist ပလတ်စတစ်ဘူး ဖြစ်သည်။ စင်ကာပူတွင် ရွေးချယ်စရာအလွန်နည်းသည်။ မနက်စောစောစီးစီး သွားတိုက်ပြီး sunkist သောက်ကြည့်လျှင် အင်မတန် အရသာဆိုးကြောင်း သင်လည်း ခံစားမိလိမ့်မည်။ ကျန်းမာရေးအရ ကော်ဖီ မသောက်ရသည့်အတွက် sunkist ကို အောင့်ခါနမ်းရသည်မှာ အတော်အောင့်နေချေပြီ။\nဈေးခြင်းတွန်းလှည်းကိုကြည့်ပြီး လူတစ်ယောက်၏စိတ်နေစိတ်ထားကို ခန့်မှန်း၍ရမည်ဟု သင်ထားပါသလား။ တစ်ချို့လူများသည် ဈေးခြင်းတောင်းကို ရပ်ကွက် အမှိုက်ပုံလို စုပြုံပစ်ထည့်သည်။ တစ်ချို့လူများက အင်မတန်စနစ်ကျသည်။ ပိုက်ဆံပေါသူများက စတီးကိုင်းနှင့် ဈေးခြင်းတွန်းလှည်းလှလှလေးဝယ်သည်။ များများဝယ်တတ်သူများက ဆိုဒ်ကြီးသော ဈေးခြင်းတွန်းလှည်းကိုတွန်းသည်။ တွန်းသည့်ပုံစံလည်းကွာသည်။ တစ်ချို့က စိတ်မပါလက်မပါတွန်းသည်။ တစ်ချို့က ပြောင်းပြန်ထားပြီး ဆွဲလာသည်။ တစ်ချို့ကလည်း ဘေးဘီမကြည့် စွတ်တွန်းသည်။ တစ်ချို့ကြတော့လည်း အထဲတွင်ကွဲတတ်သော အရာပါသည့်ပမာဖြည်းဖြည်းညင်သာတွန်းသည်။ လူတို့သည် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို မိမိ personality ကို ဖော်ပြတတ်သည်ကို ဈေးထဲတွင် သင်လေ့လာကြည့်နိုင်သည်။\nဈေးဝယ်သော ဖက်ရှင်များကိုလည်း သင်လေ့လာနိုင်သည်။ ဆင်းရဲသော နိုင်ငံများမှ လာသူများသည် ဈေးထဲသို့လာလျှင် တပတ်နွမ်း၊နှစ်ပတ်နွမ်းများဖြင့်လာသည်။ တီရှပ်အသစ်နှင့်လာလျှင် စင်ကာပူရိရန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ပုဆိုးနှင့်လာလျှင် ဘင်္ဂလားကုလားဖြစ်မည်။ အတော်လေးနွမ်းသော အ၀တ်နှင့်ဆိုလျှင် အင်ဒိုမိတ်ဖြစ်သည်။ စကားဗလွတ်ရွတ်တနှင့်ဈေးဝယ်နေလျှင် ဖိလစ်ပင်းမဖြစ်သည်။ ဘေးနားက ယောကျာ်းကို လိုအပ်သည်များမှာကြားနေလျှင် မြန်မာဇနီးမောင်နှံဖြစ်သည်။ အုန်းသီး ခြစ်သည်၊ ညှစ်သည်နားတွင် ၀ိုင်းအုံနေလျှင် အိန္ဒိယကုလားနှင့် အင်ဒိုကုလားများဖြစ်သည်။ အင်မတန်ထူးခြားသောသူများလည်းရှိသည်။ ထိုအန်တီကြီးကိုဈေးထဲတွင်မကြာမကြာတွေ့သည်။ တွေ့လိုက်တိုင်း ရှိုးကျလျက်။ အင်္ကျီအပြာ၊ ဘောင်းဘီရှည်အပြာ၊ ပန်းအပြာ(ပန်းကအတုတွေ)၊ မျက်လုံးအပြာ၊ လက်သည်။အပြာ စသည်ဖြင့်။ အ၀ါဝတ်ရင်လည်း တစ်စုံလုံး အ၀ါ။ သူ့သာနှင့်သူတော့ fashion ကျနေသည်။ ဈေးသွားဝယ်လျှင် သင်သည် Wet Market culture ကို ပိုမိုသိလာနိုင်သည်။\nဈေးကအပြန်တွင် ကိတ်မုန့်လေးဘာလေးဝယ်ဖြစ်သည်။ များသောအားဖြင့် မပြောင်းမလဲ swiss roll ဖြစ်သည်။\nအစားအသာက်နှင့်ပတ်သက်လျှင် အင်မတန်မှ မငြီးမငွေ့စားနိုင်သည်။ မွေးသမိခင်ကြီးမှာ တစ်ထိုင်တည်း ကြေးအိုး ပွဲကြီး နှစ်ပွဲခွဲစားနိုင်သည်ကို အားကျသောကြောင့်  မိမိသည်လည်း တစ်ခါတစ်ခါ အစားများများ ကြိုးစားစားလေ့ရှိသည်။ (ယခုအထိတော့ ပွဲကြီးတစ်ပွဲခွဲကျော်ကျော်သာစားနိုင်သေးသည်။) ငယ်စဉ်က သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နှင့် ကြာဆံချက် ပြိုင်စားခဲ့ဖူးပြီး တစ်ထိုင်ထဲ ၆ ပွဲစားသွားသော သူငယ်ချင်းကို တစ်ထိုင်တည်း ၇ ပွဲခွဲဖြင့် အနိုင်ယူခဲ့ကြောင်း ဇနီးသည်ကိုပြောပြတော့ နောက်နေသည်ထင်ပုံရသည်။ သူ အိမ်တွင် ကြာဆံချက် ချက်သည့်အခါ ၈ ပွဲစားလိုက်တော့မှ စူစကာပုဏ္ဏားဘက်မှ တိုက်ရိုက်ဆင်းသက်လာသော အနွယ်တော်များ ကျန်နေပေသေးတကားဟု zနီးသည် ဆာတိုရီရသွားခဲ့သည်။\nအသီးဆိုင်မှလည်း သစ်သီးဝယ်လေ့ရှိသည်။ ပန်းသီးအစိမ်း၊ဂရိတ်ဖရု၊ရှောက်ချိုသီး၊ နာနတ်သီး၊သင်္ဘောသီး၊ ဖရဲသီး၊ သခွားမွှေး၊ စပျစ်သီး၊စတော်ဘယ်ရီ၊ သစ်တော်သီးများဝယ်ပြီး စားတန်စား၊ ပျင်းတန်ဖျော်ရည်ဖျော်သောက်သည်။ တစ်ခွက် 3SGD တန်ဖျော်ရည်နှစ်ခွက်၏ မူရင်တန်ဖိုးမှာ2SGD မျှသာဖြစ်သည်။ မိမိဘာသာဖျော်လျှင် fruit juice ကို smoothe\nဖြစ်အောင်လုပ်သည့်အခါ စိတ်ကြိုက်အနေအထားရသည်။ အရောင်ကို လည်း မိမိကြိုက်သည့်အနေအထားရောက်သည်အထိ ရေထည့်လျှင်ထည့် နွားနို့ထည့်လျှင်ထည့်လုပ်၍ရသည်။ ဆိုင်များမှ တစ်နေ့သုံးခါမျှမဆေးသော blender၊၊juicers များဖြင့် စီမံသော ဒုတိတန်းစား ဖျော်ရည်များမှာ မိမိလက်ရာနှင့်ယှဉ်လျှင် အတော်ညံ့သည်ဟုထင်မိသည်။ (ထိုအရာသည် ဘ၀င်အစိတ်သားပါသော မာနဖြစ်သည်ဟု ဇနီးသည်မှထောက်ပြသည်။ တိန်။) စင်ကာပူနိုင်ငံမှဆိုင်များသည် သံပုရာရည်ပင်ဖြောင့်အောင် မဖျော်တတ်ကြပါလားဟု မကြာမကြာညည်းတွားမိသည့်အတွက် လူမြင်ကတ်ခြင်းခံရသည်။ သစ်သီး ဖျော်ရည်သောက်သုံးသူ အမျိုးမျိုးရှိနိုင်သည်။ သို့သော် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ လတ်ဆတ်၍ သဘာဝကျသော အရသာ သုံးဆောင်လို၍ဖြစ်သည်။ သကြားရည်များထည့်၍ဖျော်ပေးသော သစ်သီးဖျော်ရည်များမှာ သစ်သီးဖျော်ရည်သောက်သုံးခြင်း အဘိဓမ္မာကို အင်မတန်သွေဖည်သည်ဟုထင်သည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် အန်တီအောက်ဆီးဒင့် များများပါသည့်လတ်ဆတ်သောသစ်သီးများသည် ဖရီး ရာဒီကယ်တွေကို တိုက်ဖျက်ဖို့အတွက် အကောင်းဆုံး လက်နက်များဟုပင်ပြောနိုင်သည်။ (Detox စာအုပ်တွေမှာတော့ ဒီလိုရေးတာတွေ့ဖူးသည်။ သိပ်လတ်ဆတ်တဲ့ပဒိုင်းသီးတို့ဘာတို့တော့ မပါဘူးပေါ့ဗျာ။)သကြားရည်သောက်ချင်လျှင် ကိုကာကိုလာသောက်နိုင်သည်။ သစ်သီးဖျော်ရည်သောက်ပြီး ကျန်းမာရေးအတွက်ပါ ဆင်ခြင်လိုက်လျှင် ကျွဲကူးရင်း ရေရော ကန်းစွန်းရွက်ပါ ပါလာသလိုဖြစ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် သစ်သီးဖျော်ရည်များကို သဘာဝအတိုင်း အရသာရှိစွာ သောက်သုံးချင်လျှင် အချိန်အနည်းငယ်ပေး၍ ပြင်ဆင်ဖို့လိုအပ်သည်။မိမိစိတ်ကြိုက်ဖျော်ရည်တစ်ခွက်ကို မိမိဘာသာ ပြင်ဆင်ရသည်မှာ အနုပညာ မြောက်သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ရပ်ဟု ခံစားရသည်။\nအကယ်၍ သင့်ဘ၀တွင် တစ်ကိုယ်တော် ဈေးဝယ်ထွက်ခြင်း အတွေ့အကြုံမရှိသးပါက လာမည့် ၀ိကန်းဒ်စ်(weekends) တွင် စတင်၍ အကျင့်လုပ်ကြည့်စေချင်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက အစားအသောက် ဈေးဝယ်ထွက်ခြင်းသည် ပျော်စရာကောင်းသော အပန်းဖြေလုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုဆိုလျှင် သင်နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။\nခေါင်းစဉ်သည် ပို့စ်နှင့်လားလားမျှမဆိုင်ပါ။ ထိုသို့မဆိုင်ရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်သည် ကွန်တမ်ပရာရီဆန်နေအောင် တမင်အားထုတ်ခြင်းလည်းမဟုတ်ရပါ။ ဈေးဝယ်ခြင်းမှ ရနိုင်သော ရသများကို အရင်းအတိုင်း တင်ပြလိုက်ခြင်းသာဖြစ်ပေသည်။\nThe Gardener, တနင်္ဂနွေနေ့ဈေးသွားပေးနေသည့် househusband\n(အင်မတန်မှ ဂုဏ်ယူဝံ့ကြွားဟန်ဖြင့် နှုတ်ခမ်းတွန့်ပြုံး၊ သွားမှ တွင်န်ခနဲ အရောင်လက်သွားသည်ဟု မှတ်ယူလိုက်ရန်)\nမိမိသဘောဖြင့် ဈေးသွားပေးနေရသည့် ဆိုပြီး ရကောက်တစ်လုံး ဖြည့်မဖတ်ပါနှင့်။\nအဟဲ .. ရေသန့်ဗူးတော်သို့ ဖူးမျှော်မိခြင်း\nတနလာင်္နေ့ကနေ သောကြာနေ့အထိ ပျော်ရွှင်မှုဟာ အစဉ်အတိုင်းကြီးထွားလာတာ ဘာကြောင့်လဲ။ (ပျင်းလို့နေမယ်။)\nဘယ်ခေတ်ဘယ်အခါမှနဲ့မတူအောင်ပါပဲ၊ မြန်မာပြည်ဟာ ကမ္ဘာကို ထူးခြားဆန်းပြား ရေသန့်ဗူးများကို ဖြန့်ဖို့ စတင်ကြိုးစားနေခဲ့ပါပြီ။ (အဆန်းတွေချည်းပဲ။)\nဒါမျိုးတွေ ကျွန်တော်တို့ကျောင်းတက်တုန်းကလည်းရှိခဲ့တယ်။ ကျောင်းက သန်လျင်မှာတက်ရတယ်။ ကျောက်တန်းက ဥယျာဉ်ရွာက အိမ်တစ်အိမ်မှာ အလင်းရောင်ကနေ ရွှေတိဂုံစေတီပုံလည်းပေါ်တယ်။ ကျိုက်ထီးရိုးစေတီပုံလည်းပေါ်တယ်။ ဂျာနယ်ထဲမှာတော့ နှစ်ခါလောက်ပါလာတယ်။ အဲဒီတုန်းက ကျောက်တန်းမှာနေတဲ့ သူငယ်ချင်းနဲ့ အဲဒီရွာဘက်သွားဖို့ စီစဉ်ထားပေမယ့် မသွားဖြစ်လိုက်ဘူး။\nမန္တလေးမှာလည်းရှိတယ်။ စေတီပုံပေါ်တာ။ အရင်ကတည်းက အနည်းနဲ့အများတော့ ရှိတယ်။\nအခု ရေသန့်ဗူးကို နေပူချိန်မှာ သောက်ရမှာလား၊ ကန်တော့ရမှာလားဆိုတဲ့ ကြီးမားတဲ့ပြဿနာကို တွေ့ရှိရဖို့ရှိပါတယ်။ စွယ်တော်ပင့်လာလို့ စွယ်တော်ရွက်ပုံပေါ်တာဆိုရင် အတော်လေးကို နိမိတ်ပုံဆန်တဲ့တန်ခိုးပြသမှုလို့ဆိုရပါမယ်။ မြန်မာနိုင်ငံသားများမို့လို့(မူကွဲ၊ မလို့) ခန့်မှန်းဖော်ထုတ်နိုင်တယ်လို့ယူဆပါတယ်။ အစဦးဆုံးတွေ့ရှိသူကို စီးပွားရေးဆိုင်ရာ နိုဗယ်ဆုအတွက် nominate လုပ်ဖို့ကောင်းပါတယ်။ တကယ်လို့ စွယ်တော် ရေသန့်ဗူးတွေ ကမ္ဘာကို ဖြန့်ချိနိုင်ရင် တိုင်းပြည်ရဲ့ဝင်ငွေ နှစ်ဆတိုးဖို့ရှိပါတယ်။\nအင်မတန်အံ့သြမိတာက တန်ခိုးပြာဋိဟာ နဲ့ပတ်သက်ရင် သက်တော်ထင်ရှားရှိစဉ်ကတည်းက အားပေးတော်မမူတဲ့ ဘုရားရှင်ဟာ ဓာတ်တွေမွေတော်တွေကြမှ တန်ခိုးပြစေလို့တော့ အဓိဌာန်ခဲ့မှာမဟုတ်ဘူးလို့ထင်မိပါတယ်။ ဖတ်ဖူးတာကတော့ သက်တမ်းတိုလာတဲ့အတွက် နောက်ပိုင်းဝေနေယျတွေကုသိုလ်ပိုရဖို့ ဓာတ်တွေမွေတော်တွေကို တစ်စုတစ်စည်းမချန်ရစ်စေဘဲ ပိုပိုသာသာလေး ချန်ထားပေးခဲ့တယ်ဆိုတာပါပဲ။ အဲဒီဓာတ်တွေမွေတော်တွေစုစည်းပြီးတည်ထားတဲ့ စေတီတစ်ဆူစီဟာ ဘုရားရှင်တစ်ပါးအနေနဲ့ကိုယ်စားပြုပါတယ်။ အဲဒါကြောင့်လည်း ရည်စူးကုသိုလ်တွေမှာ ဆူးလေစေတီကို လှူမယ့်ဝတ္ထုကို ရွှေတိဂုံစေတီပြောင်းမလှူကောင်းဘူးဆိုတာတွေဖြစ်လာတာပါ။\nထေရ၀ါနဲ့ပတ်သက်ရင် လောလောဆယ်မှာ မြန်မာပြည်က စူပါအနေအထားမှာရှိပါတယ်။ ဓာတ်တော်တွေ၊ စွယ်တော်တွေ နဲ့ပတ်သက်ရင်လည်း အခုအချိန်မှာ မြန်မာပြည်မှာ အများဆုံးလောက်ရှိပါတယ်။ ရဟန္တာတစ်ထောင်ရဲ့ဓာတ်တွေတွေစုထားတဲ့စေတီဆိုတာများတွေလည်း မြန်မာပြည်မှာရှိပါတယ်။ တရုတ်ပြည်က စွယ်တော်ပင့်ရတယ်ကြားရင် ငယ်တုန်းက ဖတ်ခဲ့ဖူးတဲ့ မိုးကုတ်ဆရာတော်ကြီးအကြောင်းကို သတိရပါတယ်။\nဆရာတော်ကြီးက သူ့တကာမ/တကာတွေကို မေးတာပါ။\nမှန်ပါ့ဘုရား၊ ရဟန္တာပေါ်တယ်ဆိုလို့ သွားဖူးကြမလို့ပါဖျာ့။\nဟာ မင်းတို့တွေက ရဟျန္တာရှေ့မှာထိုင်နေလဲ သိနိုင်မှာလား\nအဲဒီစကားရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကလည်း ဆရာတော်ကြီး ဓာတ်တော်ကျတယ်ဆိုမှပဲ ရဟန္တာသွားဖူးခဲ့တဲ့သူတွေသိကြရတယ်။ မြန်မာပြည်မှာ အနားမှာမရှိတဲ့အရာကို ပိုပြီးတန်ဖိုးထားတဲ့အလေ့အထမျိုးရှိပုံရတယ်လို့ထင်မိပါတယ်။ ရွှေတိဂုံဘုရားကို သုံးလေးထောင် လှူဖို့လက်တွန့်နေတဲ့သူတွေတောင် တရုတ်ပြည်က လာတုန်း ဖူးရခဲတယ်ဆိုတဲ့စွယ်တော်ကိုတော့ တစ်သောင်းလောက်လှူလိုက်ဖို့ဝန်မလေးကြပါဘူး။\nဘုရားကို သိပ်ချစ်တဲ့ရဟန်းတစ်ပါးအကြောင်းလည်း နာကြားခဲ့ဖူးပါတယ်။ သူက ဘုရားကို ချစ်ခင်တော့ ရှေ့နားက နေရာဦးဦးပြီး မျက်နှာတော်ကို ထိုင်ငေးနေရတာကို ကျေနပ်နေတဲ့သူပါ။ ရှေ့နားမှာကွယ်တဲ့ဘုန်းကြီးရဟန်းရှိနေရင် သူက ဒေါပွပါတယ်။ သူ့ဘုရားကို ကွယ်ထားရကောင်းလားဆိုပြီးတောင်ဖြစ်တယ်လို့သိရပါတယ်။ သူက တရားပွဲတိုင်းလိုက်ပါတယ်။ တရားမနာပါဘူး။ ဘုရားကိုထိုင်ကြည့်နေတာပါ။ အဲဒါကိုပဲ ပျော်နေတဲ့သူပါ။ အဲဒီရဟန်းဘာရသွားလည်းဆိုတော့ ဘုရားရှင်ရဲ့ အဆူအပူစကားလုံးဖြစ်တဲ့ ဟယ် .. မဂ်ဖိုလ်မနီး အချည်းနှီးရဟန်း ဘုရားနားမှာနေပြီး ဝေးနေတဲ့သူ၊ တရားကိုသိမှ ဘုရားရဲ့သင်္ကန်းစွန်းဆွဲပြီးလိုက်နေသလို နီးနေတဲ့သူဖြစ်တယ်ဆိုပြီး ပြောခံလိုက်ရပါတယ်။ အတော်လေး ရင်နာစရာကောင်းပါတယ်။ ဘုရားသွားလေရာလိုက်ပြီး ဖူးနေတာကိုတောင် ဂလို အပြောခံရတယ်ဆိုရင် ဘုရားရှင်ဟာ သက်တော်ထင်ရှားရှိတုန်းက အင်မတန် တင့်တယ်လှပတဲ့ရုပ်သွင်ကို ကြည်ညိုတာကိုတောင် အင်မတန် ဆန့်ကျင်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပါတယ်ဆိုတာ အင်မတန်ထင်ရှားပါတယ်။ (ကြေကွဲသွားတဲ့ရဟန်းဟာဘုရားအပြောခံလိုက်ရတော့ အတော်လေး စိတ်ဓာတ်ကျသွားပါတယ်။ ဘေးနားမှာ ရဟန်းတွေအများကြီးရှိတော့ ရှက်လည်းရှက်သွားပုံရပါတယ်။ အဲဒီတော့ တောင်ပေါ်ကို တက်ပါတယ်။ HDB မရှိတဲ့ခေတ်ရဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန်ပါ။ ချောက်ကမ်းပါးစွန်းမှာရပ်ပြီး Titanic ထဲကလို လက်ကိုဆန့်တန်း၊ ခေါင်းကလေးကိုမော့၊ မျက်လုံးလေးကိုမှိတ်၊ မျက်ရည်တွေစို့နေ၊ နှာရည်အနည်းငယ်ဖြည်းဖြည်းချင်းစီးကျလာ၊ တော်ပြီ မချစ်တော့ဘူး သီချင်းကို ကြားယောင်၊ ကဲကွာ free fall ဆိုပြီး၊ ချောက်ကမ်းပါးထဲမှောက်ချလိုက်တာ။ ဖြစ်ချင်တော့ ချောက်ကမ်းပါးအောက်က ဆန်တက်လာတဲ့လေက တွန်းထားလို့ မိုက်ကယ်ဂျတ်ဆင် အကထဲကလို 45 ဒီဂရီအနေအထားမှာကြီးဖြစ်နေတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ဘုရားကြွလာပြီး တရားဟောမှ လေထဲမှာ 45 ဒီဂရီကြီးနဲ့ ရဟန္တာဖြစ်တော်မူပါတယ်။ အဲဒီတော့မှ ဘုရားက အခုမှ ဘုရားနဲ့နီးတဲ့သူဖြစ်ပြီလို့ သတ်မှတ်ပါတယ်။ ဒါက အပိုဟောပေးလိုက်တာပါ။)\nဘုရားက သူ့ကိုလာတွေ့ရင် ကိလေသာအေးရာအေးကြောင်းတွေပဲ ဟောလိုက်တာပါ။ ငါဘုရားမရှိတော့တဲ့အခါမှာ တရားအဆုံးအမနဲ့နေကြဖို့ပဲဟောပါတယ်။ သာသနာသုံးရပ်အကြောင်းမှာ ဓာတ်တော်တွေအကြောင်းထည့်မဟောပါဘူး။ သက်တော်ထင်ရှားကတည်းက ပုဂ္ဂိုလ်ထက် တရားကိုမင်တာကိုပဲ တစ်စိုက်မတ်မတ် လက်ခံခဲ့ပြီး၊ တန်းခိုးပြတာကို ဆန့်ကျင်ခဲ့တဲ့ဘုရားရှင်ဟာ ရေသန့်ဗူးမှာ စွယ်တော်ပုံလေးထင်ပြတယ်ဆိုတာဟာ အင်မတန် ထေရ၀ါဒမဆန်တဲ့ ယုံကြည်မှုဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\nဘုရားရှင်ဟာ မာရ်နတ်တပ်ကြီးလာတုန်းကတောင် တန်ခိုးနဲ့ပြန်မ fight ခဲ့ပါဘူး။ မေတ္တာဓာတ်နဲ့ပဲအောင်နိုင်ပြီး၊ မေတ္တာသည်ဟာ အကြီးဆုံးစွမ်းအားဆိုတဲ့ ငြိမ်းချမ်းမှုကိုပဲပြသခဲ့ပါတယ်။ တပည့်တွေအများကြီးနဲ့ရသေ့ရဲ့ မီးတင်းကုပ်က နဂါးကို အနိုင်ယူရတယ်ဆိုတာကလည်း ရသေ့တွေကို အကျွတ်တရားရစေချင်လို့ပါပဲ။ ဒီ့အပြင်ကတော့ တန်ခိုးကို တခါမှ အလွယ်သုံးစားမလုပ်ခဲ့ကြောင်းအမှန်ပါ။ ဘုရားရှင်က ပထမဈာန်အဆင့်ကို infant လောက်ကတည်းကရခဲ့တဲ့အတွက်၊ တန်ခိုးတွေဘာတွေကို ကလေးကလားဆန်တယ်ထင်ခဲ့လားတော့မပြောတတ်ပါဘူး။\nမဟုတ်တာတွေကို သိပ်ပြီး ဇာချဲ့နေရင်တော့ ဘုရားဖူးလွန်းနေတဲ့ရဟန်းကို ပြောသလို ဟယ် မဂ်ဖိုလ်မနီး အချည်းနှီး ဆိုတာကြီး သင့်ဆီလည်း ပျံဝဲရောက်ရှိမှာ တကယ်ပဲစိုးရိမ်မိပါတယ်။ ။\nတုစ္ဆ ၀က္ကလိ (အချည်းနှီးသော ၀က္ကလိ)\nLabels: holy water syndrome, magical drinking water, Myanmar- the wonderland, preaching, short notes, strange news analysis\nကျွန်တော်အလုပ်စလုပ်နေပြီ။ တစ်နှစ်နဲ့လေးလအကြာမှာ။ အလုပ်မှာ အလုပ်လည်းလုပ်ရသေးတာကိုးလို့ စတင်နားလည်လာပါပြီ။\nစာတွေအများကြီးရေးဖြစ်စေခဲ့တဲ့အလုပ်ကို လခတိုးပြီးမှ ပြောင်းမယ်လို့စိတ်ကူးထားတယ်။\nကျွန်တော်တို့ မကြာခင် ပြန်လည်ဆုံတွေ့ကြပါစို့။\nfacebook မှာတော့ စကားတွေပြောနေတုန်းပဲ။ Blog မှာတော့ အရင်ကလောက် မရေးဖြစ်တော့ဘူးထင်တယ်။ အခုလို part time chef အကူ၊ international ပန်းကန်ဆေးသမား(ညပိုင်း)၊ poem review ၊ စာအုပ်စာရင်းပြုစုသူ၊ Juice အဖျော်ဆရာ (ညပိုင်း)၊ ပလာတာဆရာ (weekend)၊ Technical reader၊ ၀က်သားလုံးကြော်ကျွမ်းကျင်သူ၊ ၀က်နံရိုးအိုး စောင့်ကြည့်လေ့လာသူ၊ BPL ၀ါသနာရှင်၊ beauty and the feast တစ်ခါတစ်လေကြည့်သူ၊ Manga Addict (Every Wednesday)၊ X factor ကြည့်ရင်းအိပ်သူ၊ ဆည်တဲ့ကန်သင်းမှ ရေစီးရေလာများနေကြောင်း သတင်းအပို့ခံရသူ၊ Temple run ကို battery ကုန်တဲ့အထိပြေးသူ၊ Zombie Highway မှာ zombie တွေကို ကားနဲ့တိုက်သတ်နေသူ၊ စက်တင်ဘာလ လောက်ကစပြီး တစ်ပတ်၊နှစ်ပတ်ကို တစ်ပေါင် တက်တက်နေပြီး၊ အစားလျှော့စားဖို့ ကြံစည်နေသူ၊ တစ်လ ခြောက်ဆယ် အခွန်ထမ်းဆောင်သူ၊ လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုတာ ဘာမှန်းမသိသူ၊ BBC/VOA နားထောင်လေ့မရှိသူ၊ Adele ရဲ့ Daydreamer သီချင်းကို တစ်နေ့ ခြောက်ခါနားထောင်သူ၊ အဖြစ်မှာ၊ Time management လေ့လာဖို့လိုနေပြီလို့ထင်မိတယ်။ ဘ၀ဟာ အဝေးကြီးကြည့်နေရင် စိတ်ပင်ပန်းတယ်။ ကြည့်မနေတော့လည်းပြုတ်ကျတယ်။ ကိုယ့်ဘ၀ကို ကိုယ်ကျေနပ်ရင် နေ့တိုင်း ပျော်စရာကောင်းပါတယ်။ မပျော်ရင်လည်း စင်ကာပူမှာ HDB တွေအများကြီးရှိတယ်လေ။\nခင်ဗျား အကြွေးယူဖို့ စိတ်ကူးနေမှာလား .... ကျွန်တော်သိချင်မိတယ်။ ။\nနေ့ရက်တိုင်းကို နောက်ဆုံးနေ့လို့ သဘောထားရမယ်ဆိုတဲ့ အဆိုကို အကောက်အယူလွဲတဲ့လူတွေ ဘယ်လောက်များလဲဆိုတာကို တွေးကြည့်စေချင်ပါတယ်။ ပျော်ရွှင်သော weekend ဖြစ်ပါစေ။ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲ တနင်္လာနဲ့သောကြာ အမြဲတမ်း မှားမှားနေတယ်။\nရန်ကုန်လား ... အခြေအနေ အကောင်းဘက်ကို ဦးတည်ရွေ့လျားနေတယ်။ ထင်ရတာပဲ။\nလွန်ခဲ့တဲ့ခြောက်လကထက် လမ်းပေါ်က ချိုင့်တွေက ခြောက်လက်မ ပိုနက်လာတယ်။\nBudget စောင့်နေတာလို့ပြောတယ်။ အင်္ဂတေ တစ်ပိုင်း လမ်းမရိုင်းတွေကလည်း ကျန်တဲ့ တစ်ဝက်မှာ နှစ်လမ်းမောင်းနေရတော့ လကမ္ဘာအတွေ့အကြုံရရှိစေတယ်။ ဥပမာ။ သွားကောလိပ်ရှေ့နား။\nပထမဆုံး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြင်ဆင်မှုတွေလုပ်ရတယ်။ တစ်ချို့ဒရိုင်ဘာတွေက ဆေးလိပ်သောက်တယ်။ တစ်ချို့က လမ်းမကို အနီရောင် ဆေးဆိုးဖို့ တာဝန်ကျနေသလို၊ တစ်လမ်းလုံး ကွမ်းတပျစ်ပျစ်နဲ့။ အမှိုက်လား။ လမ်းမပေါ်ပစ်လိုက်ကြတာပဲ။ မှန်တံကားက ဂွနဲ့လှည့်ပြီးချရတယ်။ ဈေးက တစ်စီးနဲ့တစ်စီး ၅၀၀ ကနေ ၁၅၀၀ အထိ ကွာတယ်။ စိတ်ရှည်ရှည် စောင့်နိုင်ရင် ပိုပေးပြီး မစီးတာကောင်းတယ်။\nပေတရာပတ်လည်ခြံကျယ်ကြီးမှ ၇ သိန်းပဲရှိတယ်။\nအဲ ... နေရာကတော့ လှည်းကူးမှာ။\nဒဂုံ ဘေလီတံတားအဆင်းနားက ခြံတောင် သိန်း ရှစ်ရာတွေ ဘာတွေ ဖြစ်နေပြီ။ အံ့သြလို့မဆုံးဘူး။ အခုတလော ကားဈေးကွက် ကမောက်ကမ ဖြစ်လာတော့ ကားဝယ်ရောင်းတွေက မြေကွက်တွေဘက် လှည့်ကုန်ပြီ။ ဒီအတိုင်းပစ်ထားရင်း ဈေးတက်လာတဲ့ မြေကွက်တွေဟာ အစိုးရကြောင့် ဈေးပြောင်းတဲ့ကားလို risk မများဘူးလို့ပြောတယ်။\nဈေးပေါတာတွေလည်းရှိပါတယ်။ နေရာပေါ်မူတည်တယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်ကောင်း၊မကောင်းပေါ်မူတည်ပြီး ဈေးက ငါးသိန်း၊ ဆယ်သိန်းကွာတာလည်းရှိတယ်။\nစင်ကာပူလို ကျွန်းက သေးနေလို့ မြေဈေး၊ အိမ်ဈေးတွေ ခေါင်ခိုက်နေတာကို မအံ့သြပေမယ့်၊ ရန်ကုန်လို ဘယ်နေရာသွားသွား ကွက်လပ်တွေ အများကြီးကျန်သေးတဲ့နေရာမှာ ဈေးတွေ ဒီလောက်ကြီးလာတာကတော့ ကမ္ဘာနဲ့ ပထမဆုံး တန်းလိုက်တဲ့ ရင်ပေါင်လို့ပဲထင်တယ်။ ရင်ပေါင်တန်းတယ်ဆိုတာ အရပ်သိပ်ပုတဲ့သူက အရပ်သိပ်ရှည်တဲ့သူရဲ့ပေါင်နားမှာသွားရပ်လိုက်လို့ သိသိသာသာပုသွားတာကို ခေါ်တာမျိုးပဲပိုဖြစ်သင့်တယ်။\nမြန်မာပြည်မှာက လူတစ်ယောက်ကို မသိဘဲ ယုံကြည်လို့မရတာ တော်တော်လေးဆိုးရွားတယ်။ မကြာမကြာလိမ်တယ်။ လူတစ်ယောက်ကို မလိမ်အောင် ထိန်းချုပ်ထားတာတွေ နည်းနေလို့ဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ အိမ်တွေကို ကြိုပွိုင့်နဲ့ရောင်းပြီး မဆောက်ဖြစ်သေးလို့ နှစ်နဲ့ချီ စောင့်နေရတာတွေလည်းရှိတယ်။\nငွေရဖို့ကို သိပ်ဦးစားပေးလွန်းရင် အလုပ်ဟူသမျှ ဂုဏ်ရှိစွဆိုပြီး လိမ်တဲ့အလုပ်ကို ဂုဏ်ရှိတယ်ဆိုပြီးတောင် လုပ်မိကြတယ်ထင်တယ်။\nရွှေတိဂုံ ဘုရားမှာတော့ ကမ္ဘာ့ အံ့ဖွယ် နှစ်ခုတွေ့ရမယ်။ နံပါတ်တစ်က ရွှေတိဂုံဘုရားပေါ့။ ရွှေတန်ချိန်လည်း မနည်းဘူးဆိုတော့။\nဒုတိယတစ်ခုက ဓာတ်လှေကား မောင်းသမား။ ဓာတ်လှေကားဆိုတာက တစ်ယောက်ယောက်က စက်ပစ္စည်းတစ်ခုခုလို မောင်းနှင်ရတာလို့ ခံစားလိုက်ရတဲ့အသိကလည်း ကမ္ဘာ့ အံ့ဖွယ် အသိပဲ။ ဓာတ်ပုံတောင်ရိုက်လာသေးတယ်။\nအတိုတွေ ဘာတွေဝတ်လာရင်လည်း ၃၀၀၀ ကျပ် အပေါင်ပေးပြီး ယောဂီထမီငှားလို့ရတယ်။ ထမီအတွက်နဲ့ အလုပ်ရှုပ်နေဖို့မလိုဘူး။ မြန်မာပြည်။ အကုန်လုံးအဆင်ပြေအောင်လုပ်ပေးတယ်။\nဘုရားပန်းကပ်တာဟာ မြန်မာဓလေ့မှာ အတော်လေး အကြမ်းဖျင်းဆန်တယ်။ ပန်းကို မဟာတရားကြီးတဲ့ ပန်းအိုးထဲ အင့် ဆိုပြီး ထည့်လိုက်တာကိုပဲ ပန်းကပ်တယ်ခေါ်နေကြတယ်။ ပသာဒဖြစ်အောင် မကပ်တော့ဘူး။ စုပြုံထိုးသိပ်ထားသလိုဖြစ်တယ်။ ရှေ့က နွမ်းနေတဲ့ပန်းတွေ ဘာတွေ ဖယ်ဖို့ ဘယ်သူမှ မစဉ်းစားဘူး။ ဖယ်လိုက်ရင်လည်း ပန်းထိုးသွားတဲ့သူက မုန်းဦးမယ်ဆိုတဲ့ အသိကြောင့်လည်းဖြစ်မယ်။\nပန်းက တစ်စည်းကို တစ်ထောင်။\nငွေပန်းတွေကို တုတ်ချောင်လေးတွေနဲ့လုပ်ထားတာတော့ သဘောကျတယ်။\nပန်းကို ပန်းလိုကပ်ချင်တာထက် ယတြာချေဖို့လောက် ကပ်နေတာများတယ်။ အရွက်တွေနဲ့ ဘုရားကိုပူဇော်မှ ကိုယ့်ဒုက္ခအေးမယ်ဆိုတဲ့ အသိမျိုးဟာ အတော်လေး သနားစရာကောင်းတယ်။ ဒီလောက် မြင့်မြတ်ကြီးကျယ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်တယ်ဆိုကတည်းက ကိုယ့်မှာ ဘေးကင်းရန်ကင်းဖြစ်မယ်ဆိုတာ စိတ်ချထားလို့ရတယ်။ ဗေဒင်ဆရာပြောတဲ့ အရွက်တွေ၊ အညွန့်တွေထားဖို့ ထောင့်နားမှာ အရွက်စင်ဆိုပြီးသပ်သပ်ထားပေးဖို့ကောင်းတယ်။ ဗေဒင်ဟာ ဟိန္ဒူအယူဖြစ်ပြီး၊ ထေရ၀ါဒမှာ ဗေဒင်မပါပါဘူး။ ကောင်းတာလုပ်ရင် ကောင်းတာဖြစ်မယ်ပဲပါပါတယ်။ နှင်းဆီပန်းလှလှလေးတွေကပ်တာဟာ ကံကော်ညွန့်နဲ့ တခြား အညွန့်တွေ အရွက်တွေ ကပ်မှ ရမယ်ထင်နေတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေလည်း အကုန်ရနိုင်ပါတယ်။ စဉ်းစဉ်းစားစားလေး ပန်းကပ်တော်မူကြပါ။\nကိုယ်ကပ်နေတာဟာ အမြင့်မြတ်ဆုံးလို့ ကိုယ်လက်ခံထားတဲ့ သူဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ့်အခန်းထဲမှာ ကလေးတွေက သစ်ရွက်တွေလာထိုးပေးတာနဲ့ပန်းတွေလာထိုးပေးတာကိုပဲစဉ်းစားကြည့်။ မဟာကရုဏာတော်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်ပြီး ဘုရားခေတ်တုန်းကလည်း မြက်ရှစ်ဆုပ်လှူသေးတာပဲဆိုတာမျိုးကို ကိုးကားပြီးပြောတဲ့သူလည်းရှိတယ်။ ဟိုလူက မြက်ရှစ်ဆုပ်ကို လှူလိုက်တာ ယတြာချေတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကိုမေ့မထားပါနဲ့။ ယတြာချေဖို့လောက် လုပ်တဲ့ကုသိုလ်က အဲဒီတန်သလောက်ပဲ ကုသိုလ်ရပါမယ်။ လိုချင်တဲ့စိတ်နဲ့လုပ်တဲ့ကုသိုလ်နဲ့ မလိုချင်တဲ့စိတ်နဲ့လုပ်တဲ့ကုသိုလ်ရဲ့ ဖြူစင်မှု၊ လောဘကင်းမှုတွေဟာ မတူသလို ၊ အကျိုးပေးတွေကလည်းကွဲပြားပါတယ်။\nရွှေတိဂုံဘုရားနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဆံပင်ရေညှစ်နေတဲ့ အမျိုးသမီးကို ငယ်ကတည်းက အမြင်မရှင်းပါဘူး။ ကြီးလာတော့ရှာဖတ်တော့ အဲဒါကလည်း ဇာတ်ကွက် အမှားဖြစ်တယ်ဆိုတာသိလာပါတယ်။ အဲဒီ ၀သုနြေ္ဒနတ်သမီးဟာ မာရ်နတ်တပ်ကြီး ဘုရားဆီချီလာတာကို ဆံပင်က ရေညှစ်လိုက်တာ မာရ်နတ် troops တွေ ရေထဲမျောသွားတယ်တဲ့။ မေတ္တာဓာတ်နဲ့အောင်နိုင်ပါတယ်ဆိုမှ ကြားထဲမှာ မဟုတ်က ဟုတ်က ဇာတ်လာထိုးနေတာ အတော်ဆိုးတယ်။ အဲဒီဆင်းတုကို ဘုရားတွေ ရှေ့နားမှာထားတာဟာ တကယ်ဆို ဘုရားရှင်ကို စော်ကားရာတောင်ရောက်တယ်။ သာသနာရေး နဲ့သက်ဆိုင်တဲ့အဖွဲ့တွေဟာ အဲဒီလို အမှားအယွင်းတွေကို ဆက်လက်ထားရှိတာဟာ သင့်လား၊မသင့်လား ဆင်ခြင်ဖို့ကောင်းတယ်။ ဒါမှမဟုတ်လည်း အများသူငှာအမြင်ရှင်းအောင် နတ်သမီးသည် သူ့ဘာသာသူ ခေါင်းလျှော်ရည် ကြော်ငြာနေခြင်းသာဖြစ်သည်လို့ စာတမ်းအသေးလေးထိုးထားပေးသင့်တယ်။\nဘုရားရောက်ရင် ဘာလို့ ပတ်ကြတာလဲ။ လက်ယာရစ်ဖြစ်စေ၊ လက်ဝဲရစ်ဖြစ်စေပတ်တာ ဘာလို့လဲဆိုတာ သိတဲ့သူလည်းနည်းတယ်။ ရှေးဟောင်း အိန္ဒိယ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုပါပဲ။ တစ်ယောက်ယောက်ကို လေးစားရင် ပတ်ပြီး အလေးအမြတ်ပြုရပါတယ်။ သုံးကြိမ်ပတ်လေ့ရှိပါတယ်။ ရှိခိုးတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ပါပဲ။ တရားဟောတာတွေ နားထောင်ရင် မကြာမကြာ ကြားရမှာပါ။ ခင်ပွန်းနဲ့ခင်ပွန်းမတွေ တရားအရှာထွက်ကြတော့မယ်ဆိုရင် တစ်လှည့်စီပတ်ပါတယ်။ ပြီးရင် ဦးချပါတယ်။ လမ်းခွဲပါတယ်။ ပတ်နေတာဟာ ရှိခိုးနေတာဆိုတဲ့ အသိကို မေ့လျော့နေရင်တော့ လေတွေပေါရင်း ပတ်နေမိတတ်ပါတယ်။ ဖုန်းတွေပြောရင်း ပတ်နေမိတတ်ပါတယ်။ ပတ်လမ်းကနေ ဘုရားအထိဟာ ခဲတစ်ပစ်စာ အကွာအဝေးဖြစ်လို့ အဲဒီအကွာအဝေးမှာ ဘုရားအကြောင်း၊ တရားအကြောင်းနဲ့ မဆိုင်တာတွေ ပြောတာဟာလည်း အကုသိုလ်အလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကတော့ တင်းကြပ်တဲ့စည်းကမ်းတွေအရပြောတာပါ။ ငယ်တုန်းကဖတ်ခဲ့တဲ့ ရဝေနွယ်(အင်းမ) (အရှုင်ရာဇိန္န) စာအုပ်ထဲမှာတော့ ခဲနှစ်ပစ်စာ အကွာအဝေးအထိ ပုရ၀ုဏ်အတွင်းလို့ သဘောထားပြီး အပိုကိစ္စတွေ မပြောသင့်ဘူးဆိုတာပါပါတယ်။\nဘုရားမှာ ဝေရာဝစ္စအဖွဲ့တွေ မိုးရေစိုနေတဲ့ကျောက်ပြားတွေကို ရေမတင်အောင် သုတ်သင် သန့်ရှင်းနေတာကို မြင်ခဲ့ရတယ်။ အရင်လည်း သူငယ်ချင်းတွေက အဲဒီအဖွဲ့တွေမှာပါတော့ မနက်အစောကြီး သွားပြီး တံမျက်စည်းလှည်းကြတာ၊ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ကြတာတွေကို သိရတယ်။ ကြည်နူးစရာ မြင်ကွင်းပါပဲ။ မြန်မာပြည်မှာ volunteer spirit ဆိုတာကို စကားလုံး အများကြီးနဲ့ ရှင်းပြနေစရာမလိုပါဘူး။ မြန်မာအားလုံးရဲ့ မွေးရာပါ စိတ်အခြေခံလို့ပဲထင်မိတယ်။\nမုန့်ဟင်းခါးတစ်ပွဲ အကြော်နဲ့မှ ၆၀၀ ကျပ်ပါ။ မြောင်းမြ ဒေါ်ချိုဆိုင်ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ခါစားရင် အကြော်နှစ်မျိုးစီနဲ့ နှစ်ပွဲစားပါတယ်။ စင်ကာပူမှာ အင်မတန်ညံ့ဖျင်းတဲ့ မုန့်ဟင်းခါးကိုတောင် တစ်ပွဲ 7SGD (4200 ကျပ်လောက်နဲ့) စားရတာကို စိတ်နာတဲ့အနေနဲ့ကြုံရင် ကြုံသလိုစားသွားပါတယ်။\nကျောင်းနေဖက်သူငယ်ချင်းက မနက် ၈ နာရီခွဲမှာ မနက်စာစားဖို့ လာခေါ်တယ်။ မတွေ့တာကြာပေမယ့် အရင်လိုပဲခင်ကြတယ်။ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်တွေကို ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်တွေဖွင့်ကြတယ်။ မနက်စာရတဲ့ဆိုင်တွေက ပိုပြီး အလုပ်ဖြစ်တယ်။ တစ်ချို့လည်း စားသောက်ဆိုင်လိုဖြစ်နေပြီ။ လက်ဖက်ရည်သောက်ချင်တဲ့သူက လက်ဖက်ရည်သောက်။ အစားအသောက်တွေကလည်း မဆိုးဘူးဆိုတော့ အဆာပြေစားချင်တဲ့သူတွေစားလို့လည်းရတယ်။ စားပွဲထိုးတွေကတော့ အရင်လိုပဲ သိပ်မတွက်တတ်သေးတာတွေ့ရတယ်။ မနက်တစ်ပိုင်းတင် ငွေကွာတာ ၂၀၀၀ လောက်ရှိပြီဆိုလို့ မင်းကတော့ လခတောင်ကျန်ပါ့မလားဆိုပြီး သေချာတွက်ဖို့ပြောခဲ့သေးတယ်။ သူ့မှာ ဂဏန်းပေါင်းစက်လည်းပါတယ်။ အဲဒါကို မှားနေတာ။ သူငယ်ချင်းကတော့ ဟိုမှာ စီးပွားရေးလုပ်နေတော့ပိုက်ဆံတွက်တာကျွမ်းကျင်ပုံပေါ်တယ်။ သူပဲတွက်ပေးလိုက်တယ်။ သူ့ကိုလည်း ပြန်တွက်ကြည့်ဦး မှားဦးမယ်ဆိုတော့ အကိုတို့ကို ယုံပါတယ်ဆိုပြီး တွက်မနေတော့ဘူးဆိုပြီး ရယ်ပြတယ်။ ဗဟန်းက ဆိုင်တစ်ဆိုင်ပဲ။ နာမည်တော့ မမှတ်မိဘူး။\nနောက်တစ်ခေါက်ကြတော့ မနက်စာကို သူငယ်ချင်းသုံးယောက်သား royal rose မှာ စားတယ်။ အမြုပ်များတဲ့ နွားနို့ကို သောက်တယ်။ အစားအသောက်တွေက သိပ်အကောင်းကြီးမဟုတ်ဘူး။ ငယ်တုန်းက ကြိုက်တာတွေကို သိပ်မကြိုက်တော့ဘူးလို့ ကော်ရည်ခေါက်ဆွဲစားတဲ့ ဇနီးသည်ကပြောတယ်။\nလပ်ကီးဆဲဗင်းမှာတော့ စားလို့အဆင်ပြေတယ်။ မုန့်ဟင်းခါးလည်းကောင်းတယ်။ ဆိတ်မွထမင်းကြော်လည်းကောင်းတယ်။ လက်ဖက်ရည်လည်းကောင်းတယ်။ မြန်မာပြည်မှာတန်တာက အဲဒီလက်ဖက်ရည်၊မုန့်ဟင်းခါးတွေပဲ။\nမြန်မာပြည်မှာ အရွယ်ရောက်သူတိုင်း ဘီယာမသောက်မနေရ စနစ်များ ကျင့်သုံးလိုက်သလားထင်ရလောက်အောင် သောက်ကြတယ်။ မြန်မာပြည်မှာ ပုံမှန်သောက်သုံးသူလူတန်းစားကို မနည်းလှဘူး။ ဘီယာဆိုင်က အစားအသောက်တွေက အငန်များနေတာကြုံခဲ့တယ်။ ဘီယာသောက်ရင်းစားတဲ့သူတွေတော့ အဆင်ပြေသလားမသိဘူး။ မသောက်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ လင်မယားကတော့ ငန်လို့ မနည်းကုန်အောင်စားရတယ်။ ခေါက်ဆွဲကြော်တစ်ပွဲက မြန်မာငွေ ၂၆၀၀ လောက်ကျတယ်။ ဈေးများတယ်ထင်ရင် စင်ကာပူငွေနဲ့ပြန်တွက်ပြီးစားကြရတယ်။ ဆာတေးတွေကောင်းတယ်။ ၀က်သားတုတ်ထိုးညံ့တယ်။ လမ်းဘေးက ၀က်သားတုတ်ထိုးစားချင်တာတော့ မစားခဲ့ရဘူး။ ရန်ကင်းကြားမှတ်တိုင်က ၀က်သားတုတ်ထိုးသည်ကြီးလည်း မဖွင့်တော့ဘူးလားမသိဘူး။ ရောက်တော့ ရှာကြည့်တာ ဆိုင်ဖွင့်တာမတွေ့တော့ဘူး။ ၁၂ လုံးတန်းက နောက်ထပ်တစ်ဆိုင်ကလည်းပိတ်ပြီ။\nအရင်က ဘဏ်တိုး ၁၂ % per annum (နှစ်တိုး) ကို အခု ၁၀% ပြောင်းလိုက်ပြီ။ ဘဏ်တွေက ခြေသွက်နေတယ်။ ထိပ်ဆုံးနေရာကို ကမ္ဘောဇက ယူထားတယ်။ ဘာလို့ယူထားနိုင်တာလည်းဆိုတော့ သူတို့မှာ background ကောင်းတယ်။ ကျန်တဲ့ဘဏ်တွေ ပေါင်းပြီး ကမ္ဘောဇကို ဖြုတ်ချဖို့ကြိုးစားခဲ့သေးတယ်။ နောက်ဆုံး ကမ္ဘောဇက မီဒီယာတွေနဲ့ပေါင်းပြီး သိပ်ခိုင်မာတဲ့အကြောင်းကို သက်သေပြခဲ့တယ်။ ဗဟိုဘဏ်က အငြိမ်းစားယူတဲ့သူတွေကို ကမ္ဘောဇက ဒိုင်ခံလိုက်ခေါ်တယ်။ အိမ်တိုင်ရာရောက် အလုပ်လျှောက်ဖို့ လာပြောတယ်။ ဆိုလိုတာက ကမ္ဘောဇမှာ ဗဟိုဘဏ်က လူကြီးဟောင်းတွေ အများကြီးရှိတယ်။\nExchange Counter တွေအတွက် ပြင်ဆင်လှုပ်ရှားနေကြတယ်။ ခြေသွက်တဲ့နောက်ထပ် တစ်ဘဏ်က မြန်မာ့ရှေ့ဆောင်။ အရင်က ဦးအိုက်ထွန်းရဲ့ အာရှဓနဘဏ်ကလူတွေနဲ့ ပြန်ဖွဲ့ထားတယ်။\nဒေါ်လာကို ကမ္ဘောဇက ရသလောက်ဝယ်မယ်ဆိုပြီး ဈေးကို ၃၀ ကျပ်ပိုပေးလိုက်တယ်။ အစိုးရပေါက်ဈေး ၇၉၅/၈၀၀ ကျပ်ပဲရှိတဲ့အချိန်မှာ ၈၃၀ ကျပ်နဲ့ဝယ်တယ်။ သန်း နှစ်ရာ အရှုံးခံပြီးဝယ်စုထားပြီးပြီလို့ သိရတယ်။ အဲဒီ ဒေါ်လာတွေကို ဗဟိုဘဏ်မှာပြန်အပ်ထားရတယ်။ အဲဒီလို အပ်ဖို့ ဗဟိုဘဏ်ရဲ့ စည်းမျဉ်းအရ မကိုက်ညီတဲ့ ဒေါ်လာတွေကိုတော့ ၇၃၀ ကျပ်နဲ့ပြန်ရောင်းတယ်။ မြန်မာပြည်မှာတော့ ခေါက်ရာပါတာမယူဘူး။ မြင့်တယ်။ ပိုက်ဆံတောင် ရွေးပြီးသုံးတာ။\nUSD, EURO, FEC, SGD လေးမျိုးကို နောက်ပိုင်းမှာ လွယ်လွယ်ကူကူလဲနိုင်ပြီ။ Exchange Counters တွေရှိလာပြီ။ နောက်ထပ်တစ်ခုက နိုင်ငံခြားငွေအပ်ချင်ရင် အကောင့်ထ်ဖွင့်လို့ရတော့မယ်။ International Bank Transfer ကိုလည်း စလုပ်နေပြီ။ နောက်ပိုင်းမှာ ဖြစ်လာနိုင်တယ်။\nရယ်စရာတစ်ခုက ATM ကို ရုံးတွေမှာ လခပေးဖို့တပ်တဲ့အကြောင်း။ ရုံးက လခကို ATM မှာထုတ်ရတယ်။ ချန်ထားလို့လည်းမရဘူး။ အကုန်ထုတ်ရတယ်။ အဲဒီတော့ ထုတ်ဖို့ကို ဘယ်သူမှ မသွားချင်ဘူး။ သွားမယ့်လူတစ်ယောက်ကို အားလုံးက Cards တွေပေးပြီး Password တွေ ရေးပေးလိုက်ရတယ်တဲ့။ ကဲ ဘယ်လောက်ရှင်းတဲ့ မြန်မာ့ရိုးရာစနစ်လဲ။\nATM စနစ်နဲ့ Nets နဲ့ လုပ်နိုင်ရင်တော့ ပိုက်ဆံတွေ ဆာလာအိတ်နဲ့ထည့်နေရတဲ့သူ၊ ခြင်ထောင်ကို ပက်လက်လှန်ပြီး ပိုက်ဆံသိမ်းရတဲ့ သူတွေအတွက်တော့ အတော်လေး အဆင်ပြေနိုင်တယ်။ ကျွန်တော်တို့လို အခြေခံလူတန်းစားတွေကတော့ ဘာကဒ်မှမရှိလည်း အဆင်ပြေပါတယ်။\nကားဈေးတွေက ထက်ဝက်လောက်ကျသွားတယ်။ အခုအသစ်သွင်းဖို့ ကားသစ်တွေတင်လာပါတယ်ဆိုတဲ့ သင်္ဘောရောက်ရင် ထပ်ကျဖို့ရှိတယ်။ ကားသွင်းဖို့ company တွေအလျှိုလျှိုပေါ်လာတယ်။ သတင်းစာမှာဆို အဲဒီလိုဟာတွေချည်းပဲ။\nနိုင်ငံခြားငွေရတဲ့ အလုပ်လုပ်တဲ့သူတွေဆိုရင် အခွန်ကို USD ၃၀၀၀ ဆောင်ပြီးရင်တောင် ကားသွင်းခွင့်ရမယ်လို့ပြောတယ်။ Eleven News မှာလည်းပါတယ်။ အခွန်ကို လျော့လျော့ပေါ့ပေါ့ဈေးတွေနဲ့ဆောင်နေပြီး ကားသွင်းဖို့ စိတ်ကူးရော၊ပိုက်ဆံပါမရှိတဲ့ ကျွန်တော်တို့အတွက်တော့ သိပ်မထူးဆန်းဘူး။\nမြန်မာပြည်က ပြန်ချပေးမယ့် ပါမစ်တွေအရ ကားဟောင်းပဲသွင်းခွင့်ရမယ်။ မော်ဒယ်ကို ကန့်သတ်တယ်။ ဈေးကို ကန့်သတ်တယ်ဆိုတာကိုတော့ သိပ်နားမလည်ဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာကို သိပ်နားမလည်တာ။ ကားအကောင်းစားကြီးတွေ မစီးစေချင်လို့လား။ မော်ဒယ်အမြင့်တွေက ပိုပြီး safe ဖြစ်တယ်ဆိုတာကို မသိလို့လား။ အခွန်ပိုရချင်တဲ့သူတွေကိုပဲ မေးခွန်းထုတ်ရတော့မှာပဲ။ ကားအဟောင်းတွေ ဈေးတက်တယ်။ လေးဘီးကားလိုမျိုးကားတွေ၊ ဈ၊ဇ တွေ လိုက်ဝယ်ကြတယ်။ ပါမစ်လိုချင်လို့။ တကယ့်ကို ကမောက်ကမ။ ဒါပေမယ့် အလားအလာတွေက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။\nနေပြည်တော် Convention Centre\nဒီတစ်ခါ အာဆီယံ ၁၄ ကြိမ်မြောက် အစည်းအဝေးကို ကမ္ဘောဒီးယားမှာ လုပ်ဖို့ စီစဉ်ထားတယ်။ သူတို့က မလုပ်နိုင်ဘူး။ အဲဒီမှာ ၁၆ ကြိမ်မှာ ကျင်းပခွင့်ရထားတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံက လွှဲပြောင်းပြီး ကျင်းပခွင့်ယူတယ်။ အဲဒါနဲ့ေ နပြည်တော်မှာဆောက်တယ်။ ဆောက်တဲ့ ပရောဂျတ်ကို ရွှေတောင်က ရတယ်။ ပထမဆောက်တယ်။ တရုတ်ပညာရှင်တွေက လာကြည့်တယ်။ နောက်တော့ အကြောင်းတစ်ခုကြောင့် လက်ရှိအနေအထားကို သိပ်မကြိုက်ဘူးဆိုပြီး အာဆီယံမှာရှိတဲ့ Convention Centres တွေကို လေ့လာရေးတွေပို့တယ်။ တစ်ချို့နိုင်ငံတွေက ကောင်းတယ်။ တစ်ချို့ကသာမန်ပဲ။ ကောင်းတာက ဂျာမန်က ဒီဇိုင်နာ၊ ဂျာမန်က အာခီတက် နဲ့ တရုတ်က ဆောက်ပေးလို့ဖြစ်နေတယ်။ အဲဒီတော့ မေးခွန်းတွေရှိလာတယ်။ မြန်မာတွေဖြစ်ပါ့မလားဆိုပြီး။ အဲဒီတော့ ရေကြီးလို့ ခေါင်းရှုပ်နေတဲ့ ထိုင်း ၀န်မကြီး၊၀န်ကြီးမကတော့ မြန်မာကို ထောက်ခံလိုက်တယ်။ တစ်ချို့ကလည်း မယုံဘူးတဲ့။ ဒီကောင်တွေ နာမည်ပျက်လေးရှိတယ်တဲ့။ အဲဒါနဲ့ အင်ဒိုကနေ လေ့လာရေးဆိုပြီး လာအကဲခတ်တယ်။ ၀န်ကြီးတွေက စိတ်ဆိုးတယ်။ အရင်လည်းဘယ်မှာမှ လုပ်နိုင်လား၊ မလုပ်နိုင်လားစစ်တာမရှိပါဘူး။ ငါတို့ကြမှ စစ်ရဆေးရတယ်ဆိုပြီးဖြစ်တယ်ဆိုပြီးမကြည်လင်ကြဘူး။ လာစစ်တဲ့သူက လုပ်နေတာတွေတော့ အဆင်ပြေတယ်။ ပြီးအောင်ရော လုပ်နိုင်မယ့် ငွေအားလူအားရှိလားမေးတယ်။ ၀န်ကြီးကလည်း ဂွင်ထဲဝင်ပြီဆိုပြီး မြန်မာပြည်မှာ တူးဖော်ဆဲရော မတူးဖော်ပဲ ချန်ထားတဲ့ သံယံဇာတရော များကြီးများကြီးပဲ လို့ကြွားလိုက်တယ်။ ထုတ်မသုံးရသေးတဲ့ သယံဇာတဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ အမြဲ ကြောက်ရွံ့ပါတယ်။ ထုတ်သုံးလိုက်ရင် ဘာဖြစ်မလဲဆိုတာကိုလည်း အမြဲသတိထားပြီး ထုတ်သုံးစေချင်ပါတယ်။\nဤတွင် ရန်ကုန်သတင်းများကို ကြေငြာလို့ပြီးပါပြီ။ သောတရှင်အပေါင်း ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေခညာ။\nZephyr (Now in Yangon)\nNotes: အစားအသောက်မဆင်မခြင်စားတာကြောင့် မင်္ဂလာဆောင်မတိုင်မီရှေ့တစ်ရက် ဆေးထိုးလိုက်ရပါသေးတယ်။ မြန်မာပြည်ပြန်ရောက်ခိုက် ဖုံပါတဲ့အစားအစာများများစားပေးခြင်းဟာ ရေရှည်မှာ အကျိုးရှိစေနိုင်ပါတယ်။ ရေမုန့်၊ ကောက်ညှင်းကျည်တောက် စတာတွေကို ဖုံတောထဲက ၀ယ်စားခဲ့ပါသေးတယ်။ ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံးဆန်ဆု ရသွားတဲ့ ပေါ်ဆန်းမွှေးဆန်အကြောင်းလည်း သတင်းထဲမှာဖတ်ခဲ့ရပါသေးတယ်။ ရေကြီးတဲ့သတင်းတွေလည်း ဖတ်ခဲ့ရပါသေးတယ်။\nအိုးအိမ်ရုံးရှေ့မှာ လယ်သမားတစ်ရာ ဆန္ဒပြတယ်ဆိုတာကိုတော့ အဲဒီရှေ့နားဖြတ်သွားပေမယ့် လယ်သမားတွေမတွေ့ခဲ့ပါ။ (အချိန်ကွာတာကြောင့်လည်းဖြစ်နိုင်တယ်။) လယ်သမားတွေ ဆန္ဒပြတာကို ရေဒိယိုကနေ အင်မတန်အားပေးနေတဲ့ လေလှိုင်းကအဒေါ်ကြီးတွေ အမေရိကားမှာ ဘောနပ်စ်ရစေချင်ပါတယ်။ ပဲခူးကနေ ရန်ကုန်အထိ ဆန္ဒလာပြတယ်ဆိုတာကို ပြောသွားတာကြားလိုက်ရပါတယ်။\nသတင်း မှန်ကန်မှုကို တန်ဖိုးထားစေချင်ပါတယ်။ အချိန်ကို တိတိကျကျမဟုတ်ဘဲ ရမ်းသမ်းပြောတာဟာ သတင်းဌာနတွေအတွက်တော့ တာဝန်မကျေမှုပါပဲ။ အမုန်းတရားအခြေခံတဲ့ သတင်းထုတ်ပြန်မှုတွေ ကျဆုံးပါစေ။ အမှန်တရား အခြေခံတဲ့ သတင်းတွေ အောင်မြင်ပါစေ။ (အပို၊အလိုဆိုတာ သတင်းရဲ့ကိစ္စမဟုတ်ပါဘူး။ သတင်းမှာ အပို၊အလိုလုပ်စရာမလိုပါဘူး။ တိတိကျကျထုတ်ပြန်ဖို့ပဲလိုပါတယ်။) လက်ရှိအစိုးရအနေနဲ့လည်း သတင်းထုတ်ပြန်မှုလွယ်ကူအောင် အစိုးရ websites လုပ်သင့်ပါတယ်။ သတင်းရဲ့ တန်ဖိုးကို ပေါ့ပေါ့မတွက်သင့်ပါဘူး။ သတင်းတစ်ခုကြောင့် ဘေးဒုက္ခသည်တွေအတွက် အဆင်ပြေသွားနိုင်သလို၊ သတင်းတစ်ပုဒ်ကြောင့် မလိုလားအပ်တဲ့ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုတွေလည်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\nLabels: Humour, report, Satire, yangon news\nThe contingency plan of SMRT? So simple; juz one w...\n2ဆတိုးလျှပ်စစ်မီတာခ၊ ခေတ်မီနိုင်ငံတော်သို ကုလားမြေ...\nရန်ကုန်လား ... အခြေအနေ အကောင်းဘက်ကို ဦးတည်ရွေ့လျား...